www.Allah.com

www.Muhammad.com

 

 | رياض الصالحين للإمام المحدث الفقيه بالمذهب الشافعي أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة 676 ه

 %

 SA PANGALAN NG Ala ANG MERICFUL, ang pinaka maawain Ang bawat tao'y Handbook ng manu-manong ng mga aral ng Prophetang si Muhammad papuri at kapayapaan maging sa kanya. Sa Arabic: Reyadh al Salaheen, pinagsama-sama sa pamamagitan ng Imam Nawawi Ang lahat ng mga Hadiz sa audio ay tunay at ang reference sa bawat Hadiz ay matatagpuan sa mga naka-printkopya. Ang desisyon ay ginawa hindi na basahin ang mga reference habang ito detracts mula sa mensahe ng Hadiz. Na sumasakop sa 372 Mga Paksa. Tingnan ang aming bersyon 61 mga paksa. Mga naisaling-wikang at naitala sa pamamagitan ng MP3 Anne (Khadijah Darwish) Stephens © 1984-2014 Darwish Pamilya. Nakareserba ang lahat ng karapatan. Ingles Pagsasalin ika-10 ng Pagbabago.WAKF FISABILILLAH, HINDI para sa pagbebenta o muling pagbebenta ng kahit na ito ay hindi profit org o royal Gov becuase lahat ng aming trabaho ay para sa Ala nag-iisa. Lagyan ng paunang salita Translator ni Sa 1980 ay nagsimula ang pamilya Darwish kanilang produksyon ng mga tunay na Islamic materyal sa Cairo, at patuloy na noon sa Dubai, London, at din sa MuhammadAli, villa ang boksingero malapit sa University of Chicago, USA. Habang ang mga ito nalakbay para sa 28 taon sa buong USA patuloy nila upang makabuo ng kanilang Islamic materyal SA PANGALAN NG Ala ANG MERICFUL, ang pinaka maawain

 %

 | @ بسم الله الرحمن الرحيم باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية قال الله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) [البينة: 5], وقالتعالى: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) [الحج: 37], وقال تعالى: (قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله) [آل عمران: 29]. |

 %

 SA SUBJECT NG katapatan Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang verses mula sa Koran Ala, ang Mataas, ay nagsabi: "Ngunit sila ay iniutos upang sumamba nag-iisa Ala, ginagawa ang Relihiyon kanyang Taos-puso, tuwid, at upang itatag ang kanilang mga panalangin at magbayad ang sapilitan kawanggawa. Iyon ay sa katunayan ang Relihiyon ng Straightness. "CH. 98: 5 Koran "Ang kanilang laman at dugo ay hindi maabot Ala, sa halip, ito ay banal na gawain mula sa iyo na umabot sa Kanya Dahil dito siya ay sumailalim ito sa iyo, sa order na purihin mo sa Kanya para sa paggabay sa iyo At bigyan ang natutuwa balita sa.. mapagbigay. " CH. 22:37 Koran "Sabihin: 'Kung itatago mo kung ano ang nasa inyong mga puso o ihayagito, alam ito Ala. Alam niya ang lahat na nasa langit at lupa at may kapangyarihan sa lahat ng bagay '"Ch.3:. 29 Koran

 %

 | 1- وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما الأعمال بالنيات, وإنمالكل امرىء ما نوى, فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها, أو امرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه ". متفق على صحته. رواه إماما المحدثين, أبو عبد الله محمد بن إسماعيلبن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري, وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة. |

 %

 Ang kahalagahan ng intensyon Hadiz Sinasabi sa amin ng H 1 "ko, (Omar anak ni Al Khattab) narinig ang Messenger ng Ala (papuri at kapayapaan maging sa kanya) sabihin:" Sa katunayan, gawa ay (na hinuhusgahan) lamang ng intensyon, at may para sa lahat na na inilaan niya. Kung ang isa sa paglipat sa Ala at ang Kanyang Messenger, pagkatapos ay i-isa angpaglipat sa Ala at ang Kanyang Messenger. Kung ang isa sa paglipat ay upang humingi ng mundo, pagkatapos ay isa sa paglipat para sa iyon. Kung ang isang tao migrates alang-alang sa isang babae at marries kanya, pagkatapos ay ang kanyang paglipat para sa na kung saan siya ay lumipat na. '"R 1 Bukhari at may chain hanggang sa (Abu Hafs) Omar anak ng al-Khattab namga kaugnay na ito.

 %

 | 2- وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم". قالت: قلت: يا رسول الله, كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهمأسواقهم ومن ليس منهم?! قال: "يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم" متفق عليه. هذا لفظ البخاري. |

 %

 ANG kapalaran NG walang kasalanan ng Propeta sinabi H 2 "ang isang hukbo ay mag-advance sa Ka'ba ngunit kapag ito umabot sa tigang na lupa, ang lahat ng mga ito, ang una at huling, ay kinain up sa pamamagitan ng lupa." Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya nagtanong: 'Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kung paano itona ang una at huling mga ito ay kinain up pa kasama ng mga ito ay populasyong sibil at mga taong hindi mula sa kanila? ' Tumugon Siya: 'Ang kanilang una at huling ay kinain up, ngunit ang mga ito ay resurrected ayon sa kanilang layunin.' "R 2 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalatayaLady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, may kaugnayan: Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 3- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا هجرة بعد الفتح, ولكن جهاد ونية, وإذا استنفرتم فانفروا" متفق عليه. ومعناه: لا هجرة من مكة لأنها صارت دار إسلام. |

 %

 Paglilipat ng H 3 "Walang paglipat pagkatapos ng pambungad (ng Mecca); sa halip, fighting at balak manatili - at kapag ikaw ay tinatawag sa go (sa digmaan)." (Ang ibig sabihin nito ay walang paglipat mula sa Mecca dahil ito ay naging ang Islamic lupa). R 3 Bukhari at Muslim na may chain hanggang saIna ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, asawa ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanya, may kaugnayan: Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 4- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة, فقال: "إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا, ولا قطعتم واديا, إلا كانوا معكم حبسهم المرض". وفي رواية: "إلا شركوكمفي الأجر "رواه مسلم ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:.". إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر "|

 %

 HEARTS lahatan H 4 "Kami (ang mga kasamahan) ay may mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa isang labanan kapag sinabi niya: 'May ilang mga kalalakihan sa Medina na kasama mo saan ka man Marso at sa anumang lambak-cross mo . Ito ay lamang sakit na iningatan ang mga ito mula sa pagiging sa iyo. Ang mga ito ay pantay-pantay sa iyosa gantimpala. '"R 4 Muslim na may chain hanggang sa (Abu Abdullah) Jabir anak ni Abdullah al-Ansari sinabi ito.

 %

 | 4- ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر". |

 %

 Fellow damdamin HH 5 "Kami (ang mga kasamahan) ay bumabalik mula sa labanan ng Tabuk sa Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapag sinabi niya: 'May mga taong naiwan sa Medina na mga sa amin sa bawat pass namin matang at ang bawat lambak namin traversed. Sila ay gaganapin likod ng ilan (wastong)paghingi ng paumanhin. '"R 5 Bukhari na may chain hanggang sa Anas sinabi ito.

 %

 | 5- وعن أبي يزيد معن بن يزيد بن الأخنس, وهو وأبوه وجده صحابيون, قال: كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها, فوضعها عند رجل في المسجد, فجئت فأخذتها فأتيته بها. فقال: والله, ما إياك أردت, فخاصمته إلى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لك ما نويت يا يزيد, ولك ما أخذت يا معن" رواه البخاري. |

 %

 .. Charity HH 6 "Aking ama, Yazid, binigyan ng ilang dinars (gintong barya) sa kawang-gawa at iniwan ang mga ito sa pag-aalaga ng isang tao sa moske nagpunta ako sa tao na iyon at nagdala ng dinars pabalik sa aking ama Sinabi niya: 'Sa pamamagitan ng Ala, hindi ko ibig sabihin ng mga para sa iyo. ' Kaya nagpunta kami sa Propeta, ang Messenger ng Ala, papuri atkapayapaan maging sa kanya, at nagsumite ng bagay na sa kanya. Sinabi niya: 'Yazid, para sa iyo doon ay kung ano ang iyong nilalayon at Ma'an para sa iyo kung ano ang iyong kinuha.' "R Bukhari sa isang kadena ng hanggang sa (Abu Yazid) Ma'an anak ng Yazid anak ng al-Akhnas (siya , ang kanyang ama at kanyang apo kabilang sa mga kasamahan ng Propeta)Sinabi na ito.

 %

 | 6- وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري رضي الله عنه, أحد العشرة المشهود لهم بالجنة, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني عام حجة الوداع منوجع اشتد بي, فقلت: يا رسول الله, إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى, وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي, أفأتصدق بثلثي مالي? قال: "لا", قلت: فالشطر يا رسول الله? فقال: "لا", قلت: فالثلث يا رسول الله? قال: "الثلثوالثلث كثير - أو كبير - إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس, وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك ", قال: فقلت: يا رسول الله, أخلفبعد أصحابي? قال:. "إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة, ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم, لكن البائسسعد بن خولة "يرثي له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن مات بمكة متفق عليه.. |

 %

 . Charity ay nagsisimula sa tahanan HH 7 "Sa taon ng Paalam paglalakbay sa banal na lugar, Sa'ad ay sa gayon magkano ang sakit na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagpunta upang bisitahin siya sinabi Sa'ad: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, maaari mong makita ako ng maraming sakit. Ako ay isang mayamang tao at ang akingnag-iisang tagapagmana ay ang aking anak na babae. Maaari ba kitang bigyan ng two-thirds ng aking mga kayamanan sa charity? ' Tumugon Siya: 'Hindi.' 'Pagkatapos kalahati, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya? Muli sinabi niya: 'Hindi.' 'Well di kaya, isang-ikatlo, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya? Sa ito ang Propeta, papuri at kapayapaan magingsa kanya, sinabi: 'One-ikatlong, at isang-ikatlo ay marami. Ito ay mas mahusay na dapat mong iwanan ang kanyang mga rich sa halip na umaasa, kadukhaan mga tao. Sa katunayan, hindi mo na gumastos ng kahit ano naghahanap ng Mukha ng Ala at hindi makatanggap ng isang gantimpala para dito, kahit na kung saan inilagay mo sa bibig ng iyong asawa. ' Pagkatapos ay sinabi Sa'ad: 'OMessenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ako ay naiwan sa Mecca pagkatapos umalis sa aking mga kasamahan? ' Tumugon Siya: 'Hindi ka naiwan paggawa ng anumang bagay na naglalayong ang kasiyahan ng Ala, na hindi magdudulot sa iyong itataas sa degree at ranggo. Maaari mong iwanang sa pagkakasunud-sunod na ang ilang mga tao maaarimakinabang mula sa iyo at na ang ilan ay sinaktan mo. ' Pagkatapos ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, supplicated (na nagsasabi): 'O Ala, kumpleto para sa aking mga kasamahan sa kanilang paglipat, at huwag palayasin ang mga ito sa kanilang mga takong.' Ngunit ang isa na pitied ay Sa'ad, ang anak ng Khawlah na namatay sa Mecca, para kaninoang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagpahayag ng awa at kahabagan. "R 7 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa (Abu Ishaq) Sa'ad, ang anak ng ABI Wakkas Malik anak ng Uhaib (isa sa sampung na naibigay ang natutuwa balita ng pagpasok sa Paradise) sinabi ito.

 %

 | 7- وعن أبي هريرة عبد الرحمان بن صخر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم, ولا إلى صوركم, ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" رواه مسلم. |

 %

 ANG kadalisayan ng ONE NG PUSO H 8 "Ala ay hindi tumingin sa iyong mga katawan at mga imahe, ngunit mukhang Siya sa inyong mga puso." R Muslim na may chain hanggang sa (Abu Hurairah) Abdur Rahman anak ng Shakhr may kaugnayan: Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 8- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, أي ذلك في سبيل الله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قاتل لتكون كلمة الله هيالعليا, فهو في سبيل الله "متفق عليه. |

 %

 Ang path sa Ala HH 9 "Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagtanong: 'Aling sa mga ito ay sa mga Path ng Ala: isang tao na nakipaglaban out sa katapangan; isang tao na nakipaglaban para sa tribo pagmamataas, o ang tao na nakipaglaban alang-alang sa pagpapakita-off? ' Tumugon Siya: 'sino man fights upang ipaalamang Salita ng Ala ang pinakamataas ay nasa Path ng Ala. '"R 9 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa (Abu Musa) Abdullah anak ni Kays al-Asha'ri sinabi ito.

 %

 | 9- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" قلت: يا رسول الله, هذا القاتل فما بال المقتول? قال: "إنه كان حريصا على قتل صاحبه"متفق عليه. |

 %

 Pinaghandaan pagpatay H 10 "Kapag ang dalawang Muslim (nagsusumite sa Ala) salungatin ang bawat isa na may mga espada, parehong ang mamamatay at ang pinatay ay magiging sa Impiyerno ko (Abu Bakrah) sinabi:. 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tiyak, ito ay lamang ang mga killer. Ano ang tungkol sa isang taong ay namatay? ' Sinagot siya:'Ang iba pang ay din sabik na pumatay ng kanyang kasamang.' "R Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa (Abu Bakrah) Nafi 'anak ng al-Harith Ath-Thaqfi, may kaugnayan, ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya , sinabi ito.

 %

 | 10- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة, وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة, لاينهزه إلا الصلاة: لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة, وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد, فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه, والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذيصلى فيه, يقولون: اللهم ارحمه, اللهم اغفر له, اللهم تب عليه, ما لم يؤذ فيه, ما لم يحدث فيه "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:.." ينهزه "هو بفتح الياء والهاء وبالزاي: أي يخرجه وينهضه.

 %

 Mga Pakinabang ng nagdarasal SA Mosque H 11 "Ang panalangin ng isang tao na inaalok sa pagtitipun-tipon ng mga tao ay mas hihigit sa dalawampu't degrees sa kahalagahan kaysa sa inalok sa kanyang market-lugar o sa kanyang bahay ang kanyang panalangin. Samakatuwid, kapag isa sa mga ito ay gumagawa ng isang masarap na paghuhugas at pagdating sa moske na walang pagnanais maliban sa panalangin,at walang motivated sa kanya maliban sa panalangin, ang kanyang degree na ay tinataas para sa bawat hakbang kinuha niya at isang kasalanan ay inalis hanggang pumasok siya sa moske. Kapag nagpasok siya ng moske, siya ay itinuturing na sa isang estado ng panalangin hangga't ang panalangin ay nagpapanatili sa kanya hanggang sa oras nito; at ang mga anghel patuloy na manalangin para sa kanyahangga't siya ay nananatiling sa lugar ng panalangin kanyang, at magmakaawa sinasabi nila: 'O Ala magkaroon ng habag sa kanya, O Ala, patawarin mo sa kanya, O Ala tanggapin ang kanyang pagsisisi,' para sa hangga't siya ay walang pinsala doon, at kaya mahaba habang siya ay hindi maluwag ang kanyang estado ng kadalisayan. "R 11 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairahmay kaugnayan: Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 11- وعن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فيما يروي عن ربه, تبارك وتعالى, قال: "إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تباركوتعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف إلى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة "متفق عليه. |

 %

 Hindi inaasahang gantimpalaan ang H 12 "Sa katunayan, Ala ay nakasulat sa merito at mga kasalanan, at clarified ang mga ito. Sino man nilalayon ng grasya ngunit hindi ensayo ito, Ala, ang Mapalad, ang Mataas, nagsusulat ito sa Kanya bilang isang kumpletong gantimpala. Sapagkat kung siya nilayon ito at ensayado ito, nagsusulat ito Ala bilang sampung premyo hanggang sapitong daan, Dinoble, at multiply. Gayunpaman, kung nilayon niya ang kasalanan ngunit hindi gumawa ito, Ala, ang Mataas, nagsusulat ito sa Kanya bilang isang kumpletong gantimpala. Sapagkat kung sinadya niya ito at ginawa ito, nagsusulat ng Ala ito bilang isa kasalanan. "R 12 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa (Abu al-'Abbas) Abdullah anak niAbbas ibn Abd al-Muttalib sa isang kadena ng hanggang sa ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa gitna na kung saan siya ay iniulat na may chain hanggang sa kanyang Panginoon, ang Mapalad, ang Mataas, sabi ni ito.

 %

 | 12- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه, فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار, فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم. قال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران, وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا, فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما, فحلبتلهما غبوقهما فوجدتهما نائمين, فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلا أو مالا, فلبثت - والقدح على يدي - أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي, فاستيقظا فشربا غبوقهما. اللهمإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة, فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه. قال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم, كانت أحب الناس إلي - وفي رواية: كنت أحبها كأشد ما يحبالرجال النساء - فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومئة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت, حتى إذا قدرت عليها - وفي رواية: فلما قعدت بين رجليها, قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه, فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجت الصخرة, غير أنهم لا يستطيعونالخروج منها. وقال الثالث: اللهم استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب, فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال, فجاءني بعد حين, فقال: يا عبد الله, أد إلي أجري, فقلت: كل ما ترىمن أجرك: من الإبل والبقر والغنم والرقيق, فقال: يا عبد الله, لا تستهزىء بي! فقلت: لا أستهزئ بك, فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجتالصخرة فخرجوا يمشون "متفق عليه. |

 %

 ANG VALUE NG MAHUSAY gawa H 13 "ko (Abu Abdur Rahman) narinig ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sabihin: 'May mga tatlong tao, sa gitna ng mga tao na nabuhay bago mo sila naglalakbay at makahanap ng isang kuweba. , at ipinasok nito upang magpalipas ng gabi. Pagkatapos, slid down na isang bato mula sa bundokat na-block ang entrance sa kuweba. Sinabi nila sa bawat isa pang: 'Wala ay magse-save ka mula sa bato na ito maliban na magmakaawa ka sa Ala, ang Mataas, gamit ang iyong mabuting gawa.' Ang isa sa kanila sinabi: 'O Ala, nagkaroon ako ng dalawang may edad na ang mga magulang at hindi ko maghatid ng inumin sa anumang miyembro ng pamilya o tagapaglingkod sa harap nila. Isaaraw na ako ay iguguhit malayo sa paghahanap ng halaman (sa feed ang kanyang mga baka) at hindi babalik nang hanggang pagkatapos ay nawala ang aking mga magulang matulog. Kapag natapos ko ang paggatas ko dinadala ang mga ito sa kanilang inumin at natagpuan ang mga ito sleeping, kinasusuklaman ko upang gisingin ang mga ito, at hindi rin Gusto ko magbigay ng anumang bahagi ng gatas sa aking pamilya o mga tagapaglingkod bagopaghahatid ng mga ito. Kaya nanatili ako sa mga pitsel sa aking kamay naghihintay para sa kanila upang gisingin hanggang sa bakasyon ng bukang-liwayway at ang mga bata ay umiiyak mula sa kagutuman sa pamamagitan ng aking mga paa. Kaya sila awoke at drank kanilang mga panggabing inumin. O Ala, kung ginawa ko ito naghahangad ng iyong Mukha, kaya alisin ang mula sa amin na kung saan ay sa kami sa account ng itosiguro. ' Sa ibabaw nito ang bato inilipat ng kaunti ngunit sila ay hindi na lumabas mula sa kuweba. Ang isa pang sinabi: 'O Ala, nagkaroon ako ng isang babaeng pinsan, na sa akin ang pinaka-minamahal na alagad ng lahat ng mga tao. Nais kong sa kanya, ngunit tinanggihan niya sa akin. Pagkatapos siya ay may mga sugat sa pamamagitan ng isang baog taon, kaya dumating siya sa akin, at ibinigay ko sa kanya sa isang daangat dalawampu't dinars (gintong barya) sa kondisyon na pagsuko niya ang kanyang sarili sa akin, kaya ginawa niya. Kapag ako ay may kontrol, sa itaas sa kanya, sinabi niya: 'Takot Ala, at huwag masira ang seal maliban sa mga karapatan nito,' kaya kaliwa ko sa kanya kahit na siya ay sa akin ang pinaka-mahal na tao, at iniwan ko ang gintong ibinigay ko ay sa kanya. O Ala,kung ginawa ko ito naghahangad ng iyong Mukha, kaya alisin ang mula sa amin na kung saan kami ay sa. ' Sa ibabaw nito ang bato inilipat muli, ngunit sila ay hindi na lumabas mula sa kuweba pa rin. Pagkatapos ang iba pang sinabi: 'O Ala, inupahang bang makakuha ng ilang laborers at bayad sa kanila ang lahat ng kanilang sahod maliban sa isang tao na kaliwa kung ano ang dahil sa kanya at nagpunta ang layo.Nurtured ko ang kanyang sahod sa negosyo at ang kanyang mga kayamanan tumaas. Pagkatapos ng oras na siya ay dumating sa akin at sinabi: 'O tagahanga ng Ala, ibigay sa akin ang aking suweldo' "Kaya sinabi ko: 'Sa pamamagitan ng Ala, ang lahat ng nakikita mo ay mula sa iyong suweldo:. Camels, Baka, tupa at youths' Sinabi niya: 'O tagahanga ng Ala, huwag aasarin sa akin.' Tumugon ko: 'Hindi ko aasarinsa iyo. ' Kaya kinuha niya ang lahat ng ito at nagdulot ito, walang nito umaalis. O Ala, kung ginawa ko ito naghahangad ng iyong Mukha, kaya alisin ang mula sa amin na kung saan kami ay sa. ' Sa ibabaw nito ang bato inilipat at sila lumitaw, paglalakad, mula sa kuweba. "R 13 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa (Abu Abdur Rahman) Abdullah anak ni Omar al-KhattabSinabi na ito.

 %

 | @ باب التوبة قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب, فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط: أحدها: أن يقلع عن المعصية. والثاني: أن يندم على فعلها. والثالث: أن يعزمأن لا يعود إليها أبدا. فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته. وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة, وأن يبرأ من حق صاحبها, فإن كانت مالا أو نحوه رده إليه, وإن كانت حد قذف ونحوهمكنه منه أو طلب عفوه, وإن كانت غيبة استحله منها. ويجب أن يتوب من جميع الذنوب, فإن تاب من بعضها صحت توبته عند أهل الحق من ذلك الذنب وبقي عليه الباقي. وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة, وإجماعالأمة على وجوب التوبة. قال الله تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون) [النور: 31], وقال تعالى: (استغفروا ربكم ثم توبوا إليه) [هود: 3], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلىالله توبة نصوحا) [التحريم: 8]. |

 %

 SA SUBJECTOF pagsisisi Nagkomento 2 Imam Nawawi bago mag-report ang Hadiz sa paksang ito sinasabi:. "Ang pagsisisi ay sapilitan para sa bawat indibidwal na kasalanan Kung ang kasalanan ay sa pagitan ng mga tagahanga at Ala, ang Mataas, na walang kaugnayan sa isa pang tao pagsisisi nito ay binubuo ng tatlong kondisyon: 1. Iyonsiya / siya abandons ang kasalanan agad. 2. Sa ganoong siya / siya regrets pagkakaroon ng tapos na ito. 3. Sa ganoong siya / siya ay tinutukoy hindi kailanman upang gawin itong muli. Kung ang alinman sa mga tatlong kundisyon ay nawawala, ang pagsisisi ay hindi wasto. Kung nagsasangkot ng kasalanan ang mga karapatan ng ibang tao, pagkatapos ay 1/4 kondisyon ay idadagdag kung aling mgaay na siya / siya natutugunan ang mga karapatan ng may-ari ng, halimbawa, mga bumabalik na ang kanyang / kanyang mga ari-arian, o nagpapakita ng kanya / kanyang sarili para sa Islamic parusa, o Kinukuha ng isang kapatawaran mula sa nasugatan partido. Samakatuwid ito ay sapilitan na magsisi mula sa lahat ng mga kasalanan. Kahit na kung siya / siya repents mula sa ilang mga ito ay tinanggap,gayunman, ang natitira sa kanyang / kanyang unrepented mga kasalanan, mananatiling pasanin para sa taong iyon. Ang obligasyon ng pagsisisi ay kitang-kita mula sa proofs na makikita sa Koran, ang Prophetic paraan at ang sama-opinyon ng mga Muslim iskolar. "Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang verses mula sa Koran Ala, ang mataas, aysinabi: "..... at, O mananampalataya, i-sa Ala ang lahat ng sama-sama, upang maaari kang palarin." (24.31) "At humingi ng kapatawaran ng iyong Panginoon, pagkatapos ay magsisi sa Kanya." (11.3) "mananampalataya, i-sa Ala sa taos-puso pagsisisi .." (66.8).

 %

 | 13- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه البخاري. |

 %

 Kapatawaran H 14 "Sa pamamagitan ng Ala, humingi ako ng kapatawaran ng Ala at i-sa Kanya higit sa pitumpu't beses sa isang araw." R 14 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah iniulat na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 14- وعن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أيها الناس, توبوا إلى الله واستغفروه, فإني أتوب في اليوم مئة مرة" رواه مسلم. |

 %

 SINO DAPAT humingi ng kapatawaran H 15 "O mga tao, pumunta sa Ala at humingi ng kapatawaran mula sa Kanya. Para sa sarili ko, i ako sa Ala sa isang daang beses sa isang araw." R 15 Muslim na may chain hanggang sa al-Agharr anak ng Yasar al-Muzani sinabi: ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 15- وعن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري- خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة "متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "للهأشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة, فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها, فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد أيس من راحلته, فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده, فأخذ بخطامها, ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح ". |

 %

 Ang pagsisisi H 16 "Ala ay mas nasisiyahan sa pagsisisi ng Kanyang tagahanga sa isa sa iyo, na, kung nawala ang isang kamelyo sa isang baog dessert biglang nakita ito. Ala ay higit na nasisiyahan sa pagsisisi ng Kanyang tagahanga kaysa sa isang tao ay magiging kung siya ay nawala ang kanyang riding kamelyo isakatuparan ang kanyang pagkain at inuminsa isang baog dessert. Pagkatapos, kapag higa sa lilim ng isang puno siya biglang nahahanap nito nakatayo malapit sa kanya, at seizes ito sa pamamagitan ng lubid sa pamamagitan ng ilong nito; pagkatapos, ina-nalulula ka sa kagalakan, kanyang dila slips at sabi niya: '! O Ala, Ikaw ang aking tagahanga at Ako ang iyong Panginoon' (At pagkatapos ay humihingi ng kapatawaran). "R 16 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa (Abu Hamzah) Anas anak ni Malik al-Ansari sinabi, ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 16- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم.|

 %

 ANO TIME AY MAHUSAY na magsisi H 17 "Ala ay patuloy upang i-hold ang Kanyang kamay sa gabi nang sa gayon ay siya na nagkasala sa panahon ng araw ay maaaring magsisi, at upang i-hold ang Kanyang kamay sa araw upang ang siya na nagkasala sa gabi baka magsisi , hanggang sa araw tumataas mula sa kanluran. " R 17 Muslim na may chain hanggang sa (AbuMusa) Abdullah, ang anak ng Kays al-Asha'ri na may kaugnayan, ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 17- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه" رواه مسلم. |

 %

 Ang pagsisisi ay laging Tinanggap MULA SA Pamumuhay H 18 "Ala ay i may awa sa sino man repents bago tumataas ang araw mula sa kanluran." R 18 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah iniulat, ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 18- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Huling pagkakataon na magsisi H 19 "Ala, ang Makapangyarihang, ang Glorified, ay tanggapin ang pagsisisi ng Kanyang tagahanga hanggang sa throes ng kamatayan." R 19 Tirmidhi sa isang kadena ng hanggang sa (Abu Abdur Rahman) Abdullah anak ni Omar anak ng al-Khattab na may kaugnayan, ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 19- وعن زر بن حبيش, قال: أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين, فقال: ما جاء بك يا زر? فقلت: ابتغاء العلم, فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب. فقلت: إنه قد حكفي صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول, وكنت امرءا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا? قال: نعم, كان يأمرنا إذا كنا سفرا - أو مسافرين - أن لا ننزع خفافنا ثلاثةأيام ولياليهن إلا من جنابة, لكن من غائط وبول ونوم. فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا? قال: نعم, كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد,فأجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من صوته: "هاؤم" فقلت له: ويحك! اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد نهيت عن هذا! فقال: والله لا أغضض. قال الأعرابي: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم?قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب يوم القيامة". فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما - قال سفيان أحد الرواة: قبل الشام - خلقه اللهتعالى يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. رواه الترمذي وغيره, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 SA PAGHAHANAP ng kaalaman HH 20 "Nagpunta Zirr sa Safwan, ang anak ng Assal upang magtanong tungkol sa wiping ng kamay sa paglipas ng katad na medyas (kapag gumagawa ng paghuhugas) Safwan hilingin sa akin:. '? Zirr, kung ano ang nagdudulot sa iyo dito' Tumugon Zirr: 'Ang paghahanap ng kaalaman.' Sinabi Safwan: 'Ang mga anghel kumalat ang kanilang mga pakpak para sa isang taongnaglalayong kaalaman sumali sa kasiyahan ng na kung saan siya ay naglalayong. ' Sa ibabaw noon Zirr sinabi Safwan: 'Ang ilang mga pagdududa ay arisen sa aking isip tungkol sa wiping ng kamay sa paglipas ng medyas pagkatapos ng isa ay hinalinhan sa kanyang sarili. Dahil ikaw ay isa sa mga kasama ng Propeta na dumating kong hilingin sa iyo tungkol dito, narinig mo sa kanya banggitinkahit ano ukol dito? ' Tumugon ang 'Oo' Safwan: 'Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa amin na habang kami ay nasa isang paglalakbay hindi namin kailangan ng alisin ang aming mga medyas sa hugasan ang aming mga paa sa loob ng tatlong araw at gabi kapag gumagawa kami ng paghuhugas, maliban pagkatapos ng pagkakaroon ay nagkaroon ng pakikipagtalik sa aming mga asawa. Gayunpaman, saibang mga kaso tulad ng pagkatapos ng pagtulog, relieving ang sarili at iba pa, kailangan mo lamang i-wipe ang iyong mga kamay sa ibabaw ng medyas sa panahon na iyon. ' Pagkatapos ay tinanong Zirr sa kanya: 'Ang ibig marinig na sabihin sa kanya ng kahit ano ukol sa pag-ibig at pagmamahal?' Tumugon si Safwan: 'Kapag kapag tayo ay journeying sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sakanya, isang Bedouin na tinatawag na out sa kanya sa isang malakas, malupit na boses na nagsasabi: '! O Muhammad' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinagot siya sa halos parehong tono sinasabi: "Narito am I." Ko (Safwan) nagsalita sa Bedouin na nagsasabi: 'sa aba sa iyo, mas mababa ang iyong boses sa kanyang presensya; ito ay ang utos ng Ala. ' AngTumugon Bedouin: "Hindi ko babaan ang aking boses!" Pagkatapos ay tumutugon sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tanungin ang Bedouin: "Ano ang tungkol sa mga tao na gustung-gusto ng mga tao ngunit hindi magawang maging sa kanilang mga kumpanya?" Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinagot: "Sa Araw ng Judgement, ang isang tao ay magigingsa kumpanya ng mga gustung-gusto niya. "Pagkatapos, ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, patuloy na pakikipag-usap sa amin at nabanggit isang gateway sa kanluran ang lapad ng na maaaring tumawid sa pamamagitan ng isang mangangabayo sa apat-napu o pitumpu't taon. ' "Ang isa sa mga narrators ng ito Hadiz idinagdag:" 'gateway ay isang lugar sadireksyon ng Syria. Ala nilikha ito kasama ang paglikha ng langit at lupa. Bukas ito para sa pagsisisi, at hindi isasara hanggang sa tumataas ang araw mula sa West. '"R 20 at iba pa na may chain hanggang sa Zirr anak ng Hubaish sinabi ito.

 %

 | 20- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا, فسأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على راهب, فأتاه. فقال: إنه قتل تسعةوتسعين نفسا فهل له من توبة? فقال: لا, فقتله فكمل به مئة, ثم سأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة? فقال: نعم, ومن يحول بينه وبين التوبة? انطلقإلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم, ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء, فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت, فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا, مقبلا بقلبه إلى الله تعالى, وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط, فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له. فقاسوا فوجدوهأدنى إلى الأرض التي أراد, فقبضته ملائكة الرحمة "متفق عليه وفي رواية في الصحيح:." فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها "وفي رواية في الصحيح:." فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي, وإلى هذه أن تقربي, وقال :قيسوا ما بينهما, فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له "وفي رواية:.". فنأى بصدره نحوها "|

 %

 Kapag binuksan mo SA Ala, Ala-o-SA IYO H 21 "Nagkaroon ng tao mula sa isang bansa bago ka nag-pumatay ng 99 tao, Nagtanong siya kung sino ang pinaka-natutunan tao sa lupa, at nai-direct sa isang monghe. Siya nagpunta sa monghe at sinabi: 'na pinatay ako 99 tao, mayroong anumang pagkakataon na ang akingtatanggapin pagsisisi? ' Sinagot monghe ang: 'Hindi.' Kaya pinatay siya ang monghe na pagkatapos ay naging kanyang daan biktima. Nagtanong muli Siya na ang pinaka-natutunan tao sa lupa, at nai-direct sa isang matalinong tao. Pumunta siya sa matalinong tao at sinabi: 'na pinatay ako sa isang daang mga tao, mayroong isang pagkakataon na ang akingtatanggapin pagsisisi? ' Tumugon Ang matalinong tao: 'Oo, ano ang maaari tumayo sa pagitan mo at ng pagsisisi? Pumunta sa naturang at tulad ng lupa, sa mga ito ang mga tao na sumasamba sa Ala. Sumali sa kanila sa pagsamba sa Ala ngunit huwag bumalik sa iyong sariling lupain, sapagkat ito ay isang masamang lugar. Kaya itakda ang mga tao. Ay umabot na lamang niyakalahati paraan kapag overtook sa kanya kamatayan; pagkatapos niyon ang mga anghel ng Mercy at ang mga anghel ng Parusa debated sa isa't isa para sa kanyang kaluluwa. Ang mga anghel ng Mercy entreated na siya ay naging nagsisisi at si naka-patungo sa Ala; samantalang ang mga anghel ng Parusa entreated na hindi siya ay tapos na isang mahusay na gawa. Pagkatapos,sa anyo ng isang tao, isang anghel lumitaw bago ang mga ito at ang mga anghel ay nakalulugod na dapat niyang mamagitan sa pagitan ng mga ito. Sinabi niya sa kanila upang sukatin ang distansya sa pagitan ng dalawang mga lupang, na sinasabi na ang lupa ang tao ay mas malapit masyadong ay ang lupa kung saan siya aari. Ang mga anghel ay sinusukat ang distansya at siyanahanap na maging mas malapit sa lupa kung saan siya ay journeying, kaya ang mga anghel ng Mercy kinuha bayad sa kanya. "Sa isa pang pagsasalaysay sinasabi nito na ang mga tao ay nahanap malapit sa lupa ng matuwid ng span ng isang kamay at noon ay mabibilang na maging isa sa mga ito. Mayroon ding isa pang pagsasalaysay na nagsasabing na Alainiutos ng espasyo sa isang gilid upang palawakin at ang espasyo sa kabilang sa kontrata, at pagkatapos ay sinabi: '. Ngayon maisakatuparan ang pagsukat' At, ito ay natagpuan na siya ay malapit sa kanyang mga layunin sa pamamagitan ng span ng isang kamay sa gayon natanggap niya ang kapatawaran. Ito ay narrated din na siya ay dumating mas malapit sa pamamagitan ng pag-crawl sa kanyang dibdib. R 21Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa (Abu Sa'id) Sa'ad anak ni Malik, anak ng Sanan al-Khudri na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 21- وعن عبد الله بن كعب بن مالك, وكان قائد كعب رضي الله عنه من بنيه حين عمي, قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك, غير أني قد تخلفت في غزوة بدر, ولم يعاتب أحد تخلف عنه; إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غيرميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام, وما أحب أن لي بها مشهد بدر, وإن كانت بدر أذكر في الناس منها. وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةتبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة, والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلكالغزوة, فغزاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حر شديد, واستقبل سفرا بعيدا ومفازا, واستقبل عددا كثيرا, فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد, والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهمكتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله, وغزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال, فأنا إليها أصعر,فتجهز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه, فأرجع ولم أقض شيئا, وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت, فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد, فأصبح رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا, ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا, فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو, فهممت أن أرتحل فأدركهم, فيا ليتني فعلت, ثم لم يقدر ذلك لي, فطفقتإذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحزنني أني لا أرى لي أسوة, إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق, أو رجلا ممن عذر الله تعالى من الضعفاء, ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغتبوك, فقال وهو جالس في القوم بتبوك: "? ما فعل كعب بن مالك" فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله, حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليهإلا خيرا, فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كن أبا خيثمة", فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمرحين لمزه المنافقون. قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي, فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من سخطه غدا? وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي,فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما, زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا, فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قادما, وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجدفركع فيه ركعتين ثم جلس للناس, فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له, وكانوا بضعا وثمانين رجلا, فقبل منهم علانيتهم ​​وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى, حتى جئت,فلما سلمت تبسم تبسم المغضب. ثم قال: "تعال", فجئت أمشي حتى جلست بين يديه, فقال لي: "? ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك" قال: قلت: يا رسول الله, إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيتأني سأخرج من سخطه بعذر; لقد أعطيت جدلا, ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي, وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله تعالى, والله ما كانلي من عذر, والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما هذا فقد صدق, فقم حتى يقضي الله فيك". وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناكأذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر إليه المخلفون, فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك. قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردتأن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأكذب نفسي, ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد? قالوا: نعم, لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت, وقيل لهما مثل ما قيل لك, قال: قلت: من هما? قالوا: مرارة بن الربيعالعمري, وهلال ابن أمية الواقفي? قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة, قال: فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه, فاجتنبناالناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض, فما هي بالأرض التي أعرف, فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرجفأشهد الصلاة مع المسلمين, وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد, وآتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة, فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا? ثم أصلي قريبا منه وأسارقهالنظر, فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني, حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي, فسلمت عليه فوالله ما ردعلي السلام, فقلت له: يا أبا قتادة, أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم? فسكت, فعدت فناشدته فسكت, فعدت فناشدته, فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي, وتوليت حتى تسورتالجدار, فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك? فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان, وكنت كاتبا. فقرأته فإذا فيه: أما بعد, فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة, فالحق بنا نواسك, فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء, فتيممت بها التنور فسجرتها, حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك, فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل? فقال: لا, بل اعتزلها فلاتقربنها, وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له: يا رسول الله, إن هلال بن أميةشيخ ضائع ليس له خادم, فهل تكره أن أخدمه? قال: "لا, ولكن لا يقربنك" فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء, ووالله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا. فقال لي بعض أهلي: لو استأذنترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه? فقلت: لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استأذنته, وأنا رجل شاب! فلبثتبذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا, ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا, فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله تعالى منا, قد ضاقت علي نفسي وضاقتعلي الأرض بما رحبت, سمعت صوت صارخ أوفى على سلع يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر, فخررت ساجدا, وعرفت أنه قد جاء فرج. فآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس بتوبة الله تعالى علينا حين صلى صلاةالفجر فذهب الناس يبشروننا, فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم قبلي, وأوفى على الجبل, فكان الصوت أسرع من الفرس, فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهماإياه ببشارته, والله ما أملك غيرهما يومئذ, واستعرت ثوبين فلبستهما, وانطلقت أتأمم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي: لتهنك توبة الله عليك. حتى دخلت المسجدفإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس حوله الناس, فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى صافحني وهنأني, والله ما قام رجل من المهاجرين غيره - فكان كعب لا ينساها لطلحة -. قال كعب: فلما سلمت علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور: "أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك" فقلت: أمن عندك يا ​​رسول الله أم من عند الله? قال: "لا, بل من عند الله تعالى", وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمإذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه, فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله, إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أمسكعليك بعض مالك فهو خير لك "فقلت:. إني أمسك سهمي الذي بخيبر وقلت:. يا رسول الله, إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق, وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت, فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه اللهتعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن مما أبلاني الله تعالى, والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومي هذا, وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي, قال: فأنزل الله تعالى: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة (حتى بلغ: (إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت (حتى بلغ: (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 117-119] قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أكون كذبته, فأهلك كما هلك الذين كذبوا; إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد, فقال الله تعالى: (سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفونلكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين) [التوبة: 95-96] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفرلهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك. قال الله تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا (وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو, وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلفله واعتذر إليه فقبل منه. متفق عليه. وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس. وفي رواية: وكان لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى, فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلىفيه ركعتين ثم جلس فيه. |

 %

 Katapatan ay ang pinakamahusay na PATAKARAN HH 22 "Ka'ab anak ni Malik, binigyan ng full account ng pangyayari na na-prompt sa kanya upang manatili sa likod ng Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapag siya ay nagpatuloy sa mga kampanya sa Tabuk. Ka 'sinabi AB:' ko (Ka'ab) sinamahan ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya,sa bawat kampanya maliban sa Tabuk. Gayunpaman, hindi ko samahan ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa Badr, at sa oras na hindi niya sisihin ang sinuman na hindi samahan siya. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at ang mga Muslim ay obserbahan ang isang Koraysh caravan kapag ordained Ala nghindi inaasahang pangyayari maganap sa pagitan ng mga ito at ang kanilang mga kaaway. Gayunpaman, ako ay naroroon sa Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa panahon ng gabi ng Aqabah kapag nangako namin ang aming panunumpa ng kumpletong pagtuon sa Islam, at hindi ko nais upang makipagpalitan ng mga Aqabah para sa Badr sa lahat ng katanyagan nito. Tulad ng para saang aking pagkabigo upang samahan ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa kampanya ng Tabuk ay ko bang sabihin sa iyo. Sa oras na iyon ako ay mas malakas at mas mayaman kaysa sa anumang iba pang oras. Mayroon akong dalawang camels riding - bago na hindi ko ay pag-aari ng dalawang. Ito ay kaugalian ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sakanya, na sa tuwing siya ay nagpasya upang sumakay sa bapor sa isang kampanya ay hindi na ibunyag ang kanyang tunay na layunin hanggang sa huling sandali. Gayunpaman, sa okasyon, sapagkat ito ay ang panahon ng matinding init, ang paglalakbay ay upang maging hanggang sa disyerto, at ang kaaway ay mahusay sa lakas, binigyan ng babala niya ang Muslim malinaw atSinabi sa kanila ng kanyang layunin sa gayon na sila ay magagawang sapat na paghahanda. Ang bilang ng mga taong handang gumawa handa na ang kanilang mga sarili upang samahan ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, noon ay mahusay, ngunit isang rehistro ay hindi pa nai-itinatag upang ilista ang lahat ng mga ito. Walang tao nag-aatubili upanggo naisip na ang kanyang pagliban ay pupunta hindi napapansin maliban kung ito ay isiniwalat ng Ala. Ito ay isang oras na kapag ang mga prutas sa mga puno ay ripened at ang kanilang mga lilim siksik - ito masyadong nagtrabaho sa aking isip. Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at ang mga Muslim na mga samahan sa kanya na sinasakop ang kanilang mga sarilisa kanilang mga paghahanda. Gusto ko pumunta out sa umaga nagbabalak na gawin ang pareho kasama ng mga ito, tanging ang upang bumalik sa ibang pagkakataon nang hindi accomplishing anumang bagay, na sinasabi sa aking sarili: 'May sapat na panahon. Maaari ba akong makakuha handa na sa tuwing gusto ko. ' Oras lumipas na at ang mga Muslim na nakumpleto ang kanilang mga paghahanda. Pagkatapos ng isang araw,ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na itinakda sa kanila sa mga martsa. Ay tapos ko walang upang ihanda ang sarili ko. Ako ay nanatili sa aking urong-sulong ng estado, nang walang accomplishing anumang bagay, habang ang mga Muslim-set off sa kanilang martsa. Akala ko Gusto ko set-off sa pamamagitan ng aking sarili at lampasan ang mga ito - kung nais koAy tapos na ako kaya, ngunit ito ay hindi na. Bilang nagpunta ako tungkol sa bayan ito grieved sa akin na obserbahan na kabilang sa mga taong nanatili sa bahay, tulad ng sa akin, ay doon sa mga alinman sa mga pinaghihinalaang ng pagkukunwaring banal o excused sa account gulang o isang bagay na katulad. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ginawa walang pagbanggit ngsa akin hanggang matapos na maabot siya Tabuk. Isang araw kapag siya ay nakaupo sa mga kasamahan Nagtanong siya: 'Ano ang nangyari sa Ka'ab, ang anak ng Malik?' May isang tao mula sa mga Bani Salimah sinabi: 'Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, hindi niya ay dahil sa kanyang dalawang cloaks at paghanga ng kanyang pananamit!'Sa pandinig na ito Mu'az, ang anak ng Jabal sinabi: 'Evil ay kung ano ang iyong sinabi. O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, alam namin wala tungkol sa kanya maliban sa mabuti. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ginawa walang komento. Ito ay sa oras na ito na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na-obserbahanisang tao nakasakay sa distansya ng armas sa puti at exclaimed: 'Maaari itong maging Abu Khaisamah', at di-napatutunayang niya na maging tama - Abu Khaisamah ay kinuha para sa isang pulubi ng hypocrites kapag ibinigay niya ang isang maliit na bilang ng mga petsa sa kawang-gawa. Kapag natutunan ko na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya,ay sa kanyang pagbabalik mula sa Tabuk ako ay napuno ng pagkabalisa at nagsimulang upang bumuo ng maling paliwanag sa aking isip upang makatulong na i-save ang aking sarili mula sa kanyang sama ng loob. Consulted ako miyembro ng aking pamilya na ang paghuhukom pinagkakatiwalaang ko ngunit kapag narinig ko na ang pagdating ng Propeta ay napipintong, napagtanto ko na hindi totoo paghingi ng paumanhin makakatulong sasamakatuwid nagpasya kong sa akin sa katotohanan. Dumating siya sa susunod na umaga. Kapag ibinalik niya mula sa isang paglalakbay nito ay ang kanyang mga pasadyang upang pumunta nang diretso sa Mosque at nag-aalok ng dalawang kusang-loob na mga unit ng panalangin (raka na), at pagkatapos ay matugunan ang mga tao. Ginawa niya ang parehong sa okasyon at mga nag ay hindi partaken sadumating kampanya pasulong at nagsimulang, sa panunumpa, upang bigyan ang kanilang paliwanag. Sila ay higit sa pangwalo tao at ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, natanggap ang kanilang mga paliwanag at mare-renew ang kanilang mga oaths. Pagkatapos siya prayed para sa kapatawaran para sa kanila at nakatuon sa Ala ano ang kanilang nagkaroon sa kanilang isip. Kapag dumating ito saaking pagliko at ako greeted sa kanya; siya smiled, ngunit hindi kasiyahan ay makikita sa kanyang mga ngiti, at sinabi: '. Halika forward' Kaya, stepped kong pasulong at umupo down na bago sa kanya. Tinanong siya: 'Ano ang iningatan kang muli, nagkaroon hindi mo binili ang iyong bundok?' Tumugon ko: 'Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kung ako ay confrontedsa pamamagitan ng isang tao maliban sa sarili; isang tao ng daigdig, madali kong takasan ang kanyang sama ng loob na may ilang humingi ng paumanhin, dahil ako ay likas na matalino sa kakayahan ng pagkatotoo. Gayunpaman, alam ko na kung ako ay upang lumikha ng isang maling kuwento sa iyo ngayon, na maaaring kahit na kumbinsihin sa iyo, walang duda Ala ay malapit pukawin ang iyong sama ng looblaban sa akin sa ibabaw ng iba pang bagay. Subalit, kung Sinasabi ko sa iyo ang katotohanan at ikaw ay deskontentado sa akin, ako ay maaari pa ring umaasa para sa awa mula sa Ala, ang mataas. Sa pamamagitan ng Ala wala akong humingi ng paumanhin. Ako ay hindi malakas o higit pang mayaman kaysa sa kapag hinawakan ko ang aking sarili pabalik mula sa kasama ka. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sasa kanya, sinabi: 'ang isa na ito ay sinabi sa katotohanan, ngayon ay withdraw, hanggang sa nagpasya ang Ala inyong kaso.' Ang ilang mga kalalakihan ng mga anak ng Salimah sinundan sa akin sa labas ng Mosque at sinabi: 'Hindi namin alam mong magkamali bago ito, bakit hindi mo ay nag-aalok ng isang dahilan para sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tulad ng ibanag-gaganapin bumalik mula sa kampanya - sana nahanap ang iyong error kapatawaran nito sa pamamagitan ng pagmamakaawa ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. ' Sila ay mananatili sa reproaching ako kaya malupit na ako halos nagpunta pabalik sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, i-withdraw ang aking pag-amin. Pagkatapos,Tinanong ko ang mga ito: "Ay sakaling mayroong naging kaso katulad sa minahan?" Tumugon sila: "Murarah, ang anak ng Rabi'a 'Amiri at Hilal, ang anak ng Umayyah Waqifi." Kapag binanggit nila ang dalawang mga matuwid na tao na nag-lumahok sa Labanan ng Badr, at may nagmamay ari maraming mga mahusay na kalidad, ako ay strengthened sa aking orihinal namalutas. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakadirekta ang Muslim hindi na makipag-usap sa tatlo sa amin. Mga Tao naiwasan sa amin na parang sila ay mga estranghero, at nadama ito bilang kung ako ay nasa isang dayuhan lupa. Ang kalagayan patuloy para sa limampung araw. Aking dalawang kasamahan ay upang magtagumpay sa pamamagitan ng paghihirap at kahihiyan nasila ay nagretiro mula sa mundo ng pag-shut ang kanilang mga sarili ang layo mula sa kanilang mga tahanan. Ang pagiging ang pinakabatang at higit pa nababanat sa tatlong, nais kong pumunta out at sumali sa aking mga kapwa Muslim para sa panalangin at maglakad sa kalye kahit na hindi isa ay makipag-usap sa akin. Gusto ko maghintay bago ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapagumupo siya sa Mosque pagkatapos ng panalangin at batiin kanya at nagtaka kung siya ay inilipat ang kanyang mga labi upang ibalik ang aking pagbati. Sa panahon ng panalangin, nais kong tumayo malapit sa kanya at napansin na siya ay sulyap sa aking direksyon kapag ako ay inookupahan sa panalangin at hanapin ang layo kapag Tiningnan ko sa kanyang direksyon. Sinusuwerte paghihirap atmalalim na saktan ng kalupitan ng mga Muslim patungo sa akin, isang araw ko climbed sa ibabaw ng hardin pader na pagmamay-ari ng aking pinsan Abu Katadah ng kanino ako ay napaka hibang na hibang. Greeted ko sa kanya, ngunit hindi niya ibalik ang aking pagbati. Sinabi ko sa kanya: 'Abu Katadah, hinihiling ko sa inyo sa Pangalan ng Ala, huwag mong malaman na mahal ko Ala atAng Kanyang Messenger, papuri at kapayapaan maging sa kanya? ' Subalit siya ay nanatiling tahimik. Paulit-ulit ko ang aking Earnest pinag-uusapan, ngunit siya pa rin ay hindi tumugon. Tinanong ko sa pangatlong beses at tumugon siya: '. Ala at ang Kanyang Messenger, papuri at kapayapaan maging sa kanya, pinakamahusay na kilala' Kapag narinig ko ito, hindi ko ma pigilan ang aking luha at nagbalik bahay.Isang araw ako ay loitering sa market-lugar ng Medina kapag narinig ko ang isang magsasaka mula sa Syria, na dinala grain upang magbenta, magtanong: '? Gusto isang tao idirekta ako sa Ka'ab, ang anak ng Malik' Ang mga tao na itinuturo sa aking mga direksyon sa gayon ay dumating siya sa akin at ipinasa sa akin ang isang sulat mula sa Hari ng Ghassan. Ang pagiging marunong bumasa at sumulat Nabasa koito. Ito basahin ang: 'Narinig namin na ang iyong master ay itinuturing mong unjustly. Ala ay hindi nagawa mo na ang alinman sa pinapahiya o api. Halika sa amin at dapat naming matanggap mo marikit. ' Ang pagkakaroon basahin ito, sinabi ko sa aking sarili: 'Ito ay isa pang pagsubok,' at threw ito sa oven. Pagkatapos ay nagkaroon ng apatnapung araw ng limampunglumipas nang walang anumang mga pahiwatig sa Apocalipsis ukol sa amin, isang sugo ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay dumating sa akin at sinabi: 'Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ang namumuno hindi mo upang iugnay sa iyong asawa . ' Nagtanong ako: 'Dapat ko bang diborsiyo siya o kung ano ang dapat kong gawin?'Tumugon Siya: 'Hindi, lamang hindi iugnay sa kanya.' Naintindihan ko na ang aking dalawang kasamahan ay itutungo gayon din naman, at sinabi ko ang aking asawa upang pumunta sa kanyang mga magulang at manatili sa kanila hanggang natukoy Ala ang bagay na ito. Ang asawa ng Hilal, nagpunta ang anak ng Umayyah sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, atsinabi: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Hilal, ang anak ng Umayyah ay luma at hindi upang tumingin pagkatapos ng kanyang sarili, hindi siya ay magkaroon ng isang lingkod. Gusto ito magpasama ng loob mo kung ako ay upang maghatid sa kanya? ' 'Hindi', siya ay tumugon, 'ngunit hindi siya dapat iugnay sa iyo.' Pagkatapos niyon sinabi niya ang Propeta, papuri atkapayapaan maging sa kanya, 'Kailanman dahil ito ang nangyari, siya ay walang interes sa akin, at patuloy na wept.' Ang ilan sa aking mga tao iminungkahing sa akin na dapat ko rin humingi ng pahintulot ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nang sa gayon ay maaari ring tingnan ang aking asawa matapos ako bilang ang asawa ng Hilal, ang anak ng UmayyahNagkaroon tapos na, ngunit hindi ko tanungin ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, para na ito dahil hindi ko alam kung ano ang maaaring siya sabihin, at bukod sa, ako ay bata pa. Sampung higit pang mga araw at gabi ang pumasa sa mga tulad nito. Sa 51 umaga, pagkatapos ng bukang-liwayway panalangin, ako ay nakaupo sa pakiramdam ng tahanan mapanglaw at kahit na angmundo ay malawak, bilang Ala, ang mataas na inilarawan dito, tila upang maging makitid at maliit para sa akin. Biglang, narinig ko ang isang tao sigaw sa tuktok ng kanyang boses mula sa tuktok ng Mount Sala'ah: 'O Ka'ab anak ni Malik mabuting balita!' Agad Nahulog ako magpatirapa at natanto na lunas ay darating. Ng Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay alam ang mga kasamahan sa panahon ng Dawn panalangin, na Ala, ang mataas na marikit tinanggap ang aming pagsisisi, at sa pandinig ito ng ilang mga tao na-set-off ang upang ihatid ang mabuting balita sa amin. Ang ilang mga nagpunta sa aking dalawang mga kasama at isa pa hastened sa kanyang kabayo sasa direksyon ng aking bahay. Ng isa mula sa tribo ng Aslam raced up ang bundok at naabot sa akin ang kanyang boses bago ang pagdating ng mga mangangabayo. Kapag dumating ang isa na ang boses ko narinig upang bumati sa akin, kinuha ko off ang aking mga kasuotan at ibinigay ang mga ito sa kanya - Mayroon akong walang iba pang mga hanay ng mga kasuotan sa magsuot kaya hiniram koilang ilagay sa at itakda off upang batiin ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. Sa aking paraan upang ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagkaroon ako ng mga pangkat at mga madla ng mga tao na congratulated sa akin, na nagsasabi: '. Mapalad ay ang pagtanggap sa pamamagitan ng Ala ng iyong pagsisisi' Kapag naipasok ko ang MosqueNakita ko ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakaupo na napapalibutan ng mga tao. Sa gitna ng mga ito ay Talha, ang anak ng Ubaidullah na nakuha up at rushed patungo sa akin, shook ang aking kamay at congratulated sa akin. Siya ay ang tanging naglipat na nakuha up, at hindi ko nakalimutan ang kanyang mga galaw. Kapag greeted ko ang mga Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, ang kanyang mukha Shone na may kagalakan at sinabi niya: '! Maging masaya sa mga ito, ang pinakamahusay ng lahat ng mga araw mula noong nagbigay ng iyong ina kapanganakan sa iyo' Tinanong ko: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay ito mula sa iyo o mula sa Ala?' Sinagot siya: 'Ito ay sa katunayan mula sa Ala.' Kapag siya ay masaya,ito ay karaniwan para sa mga kasiyahan sa kanyang mukha sa mamula-mula parang ito ay isang bahagi ng buwan - kapag nangyari ito Alam namin na siya ay nalulugod. Upang makumpleto ang aking pagsisisi, Inaalok ko upang bigyan ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, lahat ng aking mga ari-arian bilang ng kawanggawa sa dahilan ng Ala at ang Kanyang Messenger,papuri at kapayapaan maging sa kanya. Sinabi niya sa akin: 'Panatilihin bahagi nito - na mas mahusay para sa iyo.' Kaya't sinabi ko: 'ay dapat kong panatilihin ang bahagi na kung saan ay sa Khaybar.' Pagkatapos ay sinabi ko: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Ala, ang mataas, ay inihatid sa akin lamang dahil adhered ako sa katotohanan, at bilang bahaging aking mga pagsisisi ay dapat ako makipag-usap walang anuman kundi ang katotohanan para sa natitirang bahagi ng aking buhay. ' Mula pa nang ipinahayag ko na ito bago ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Ala, ang mataas, ay hindi sinubukan sinuman nang mahusay sa bagay na nagsasabi sa katotohanan bilang sinubukan siya sa akin. Upang araw na ito, dahil ang aking deklarasyon, mayroon akonghindi kailanman ay nagkaroon ng isang pagkahilig upang sabihin sa isang kasinungalingan, at Umaasa ako na Ala ay patuloy na pangalagaan akin laban dito habang ang natitirang bahagi ng aking araw. Ala, ang mataas, ipinahayag: 'Sa oras ng kagipitan, Ala-on (sa awa) sa Propeta, ang naglipat (ng Mecca) at ang mga tagasuporta (sa Medina), na sumunod sa kanyakapag ang ilan sa kanilang mga puso ay tungkol sa upang maghatid ang layo. Naka niya sa kanila. sa katunayan, Siya ay malumanay, ang karamihan sa mga kaawa-awa. At sa tatlong na ay naiwan (sa labanan ng Tabuk), hanggang sa naging makitid sa lahat ng kalakhan nito sa lupa, at ang kanilang mga kaluluwa ay naging makitid na para sa kanila, alam nila walang mag-amponmula sa Ala maliban sa Kanya. Pagkatapos ay naka niya sa kanila (sa awa) nang sa gayon ay maaari silang ring i (sa pagsisisi). Ala ay ang Turner, ang karamihan sa mga kaawa-awa. Mananampalataya, natatakot Ala at tumayo sa tapat. ' 9: 117-119 Koran Ka'ab patuloy na: 'Pagkatapos ay may gabay sa akin Ala sa Islam, ang aking pinakamalaking pagpapala ay kapag ako aySinabi sa katotohanan na ang Banal na Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na namamalagi sa kanya ng iba nagsinungaling lamang ang naidulot ng aking ruination. Sa Kanyang Apocalipsis Ala condemns mga magpakasawa sa pagsisinungaling: 'Kapag bumalik ka, sila ay humihingi sa iyo. Sabihin: "Gumawa ng walang paliwanag; hindi kami naniniwala ka na Ala ay nagagawa.Sinabi sa amin ng iyong mga balita. Tiyak, Ala at ang Kanyang Messenger ang makakakita ng iyong gawain; pagkatapos ay ibabalik ka sa Knower ng hindi nakikita at ang nakikita, at Siya ipaalam sa iyo kung ano ang iyong ginagawa. ' Kapag bumalik ka sa kanila, sila ay sumusumpa sa iyo sa pamamagitan ng Ala na maaari mong ilihis mula sa kanila. Hayaan ang mga ito nang mag-isa,ang mga ito ay marumi. Gehenna (Impiyerno) ay dapat Koran 9 kanilang kanlungan, isang gantimpala para sa kanilang mga kita ... ': 94-95 sinabi Ka'ab: Ang bagay sa tatlong sa atin ay ang natitira sa balanse; nakahiwalay mula sa bagay ng mga nag-gawa paliwanag sa panunumpa bago ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at kung aling mgatinanggap niya sa pamamagitan ng pag-renew ang kanilang mga tipan at para kung kanino siya supplicated para sa kapatawaran. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, iningatan ang aming mga nakabinbing hanggang Ala bagay na tinutukoy ito sa: 'At sa tatlong na ay naiwan, hanggang naging makitid ang lupa sa lahat ng kalakihan nito, at ang kanilang mga kaluluwa ay nagingmakitid para sa kanila, alam nila walang mag-ampon sa Ala maliban sa Kanya. Pagkatapos ay naka niya sa kanila (sa awa) nang sa gayon ay maaari silang ring i (sa pagsisisi). Ala ay ang Relenter, ang karamihan sa mga kaawa-awa. Koran 9: 118 Ito ay hindi nangangahulugan na namin lagged sa likod mula sa Jihad, ngunit ibig sabihin nito na Ala ipinagpaliban ang aming mga kasohanggang sa matapos ang mga kaso ng mga nag-pleaded sa panunumpa bago ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at siya ay natanggap ang kanilang mga paliwanag "Ang isa pang pagsasalaysay nagdadagdag:". Ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na itinakda para sa Tabuk sa isang Huwebes. Ang kanyang kagustuhan ay upang i-set out sa isang paglalakbay sa isang Huwebes.Ito ay ang kanyang mga kasanayan upang bumalik mula sa isang paglalakbay sa panahon ng liwanag ng araw, bago tanghali. Sa kanyang pagdating siya ay pumunta kaagad sa Mosque at nag-aalok ng dalawang kusang-loob na mga unit ng panalangin (raka ni), pagkatapos siya ay umupo at tumanggap ng mga tao. "R 22 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah anak ni Ka'ab, ang anak na lalaki ngMalik - sino ay din ang gabay na Ka'ab kapag siya ay naging bulag - sinabi: Narinig ko

 %

 | 22- وعن أبي نجيد - بضم النون وفتح الجيم - عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما: أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنى, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا نبي الله صلى اللهعليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني" ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت, ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت? قال:"لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم, وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى?!" رواه مسلم. |

 %

 ANG UNDETERED nagsisisi H 23 Nagkaroon ng isang babae mula sa tribo ng Juhainah na nakatuon pangangalunya at naging buntis. Dumating siya sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at sinabi sa kanya ng kanyang mga kasalanan at hiniling sa kanya upang parusahan ang kanyang alinsunod sa mga batas ng Koran. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sasa kanya, na ipinadala para sa kanyang mga tagapag-alaga at sinabi sa kanya: ". Tratuhin ang kanyang Pinapayuhan, at pagkatapos siya ay inihatid sa bata, dalhin ang kanyang likod" Ang ginawa niya, at ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, alinsunod sa mga batas ng Koran, tinanong para sa ay natupad ang parusa sa. Ang kanyang damit ay ligtas na nakatali sa paligid ng kanyangat siya ay binato hanggang sa kamatayan. Pagkatapos, ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, pinangunahan ang libing panalangin sa paglipas ng kanyang. Remarked Omar Farooq: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, siya ay nagkasala ng pangangalunya pa ikaw ay pinangunahan ng kanyang libing panalangin.' 'Oo,' siya ang sumagot, 'nagsisi siya sa ganitong layo nakung ang kanyang pagsisisi ay maikakalat sa pitumpu't mga tao ng Medina ay nito sufficed ang lahat ng ito. May hindi maaaring maging isang mas mahusay o mas mataas na antas ng pagsisisi sa ito; Pinili niya na makipag-usap sa katotohanan sa gastos ng kanyang buhay alang-alang sa winning na ang kasiyahan ng Ala. ' R 23 Muslim na may chain hanggang sa Imran,ang anak ng Husain Khua'ai na may kaugnayan ito.

 %

 | 23- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان, ولن يملأ فاه إلا التراب, ويتوب الله على من تاب" متفق عليه. |

 %

 POINTLESSNESS NG kasakiman H 24 "Kung ang anak ni Adan ay nagkaroon ng isang lambak na puno ng ginto, siya ay gusto niyang dalawa. Ngunit walang punan ang kanyang bibig maliban sa alabok (ng kanyang libingan). Ala, tatanggapin ang maawain pagsisisi mula sa lahat na nag-o sa Kanya sa pagsisisi. " R 24 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ibn Abbasat Anas, ang anak ng Malik na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 24- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يضحك الله سبحانه وتعالى إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة, يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل, ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيستشهد" متفقعليه. |

 %

 Kamatayan bilang isang martir H 25 "May dalawang uri ng mga tao kung kanino Ala ay lubos na nalulugod, at ang mga ito ang biktima at ang killer na ipasok ang Paradise. Ang unang halimbawa ay ang isa na ay pinatay aaway ang isa sa dahilan ng Ala at nasa Paradise . Ang ikalawa ay ang isa kanino Ala lumiliko sa kanyang sa Mercynang sa gayon ay embraces siya Islam at pagkatapos ay martyred tulad ng una. "R 25 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب الصبر قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا) [آل عمران: 200], وقال تعالى: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين) [البقرة: 155], وقال تعالى: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) [الزمر: 10], وقال تعالى: (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ([الشورى: 43], وقال تعالى: (استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ([البقرة: 153], وقال تعالى: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين) [محمد: 31], والآيات في الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة. |

 %

 SA SUBJECT NG pasensya 3 Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, ang mataas, ay nagsabi: "mananampalataya, maging mapagpasensya, at lahi sa pasensya, maging matatag, natatakot Ala, sa order na kayo ay magiging matagumpay." 3: 200 Koran "ay dapat naming subukan mo sa isang bagay na ng takot at kagutuman, at pagbaba ngkalakal, buhay at mga prutas. Bigyan natutuwa balita sa pasyente. "2: 155 Koran" Sabihin: 'Aking sumasamba na naniniwala, natatakot sa iyong Panginoon. Para sa mga taong gawin magandang sa mundo mayroong magandang - at ang lupa ng Ala ay malawak -. Tiyak, mga taong pasyente ay recompensed sa ganap na walang bilang ng '"39:10 Koran" Tiyak,. siya na bear matiyagang at forgives, sa katunayan, iyon ay totoo katapatan "42:43 Koran" mananampalataya, humingi ng tulong sa pasensya at panalangin, Ala ay may mga taong pasyente "2: 153 Koran". Nang walang duda ay namin tiyak na subukan mo hanggang sa malaman namin ang mga taong nagpupumilit at mga pasyente sa iyo at ginagawa-clear ang iyongbalita. "47:31 Koran Mayroong maraming iba pang mga verses sa Banal na Koran na Purihin ang kabutihan ng pasensya at hinihikayat mananampalataya upang mag-alaga ito.

 %

 | 25- وعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الطهور شطر الإيمان, والحمد لله تملأ الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض, والصلاة نور, والصدقة برهان , والصبر ضياء, والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "رواه مسلم. |

 %

 MAHUSAY gawa H 26 "kalinisan ng ay katumbas sa kalahati ng pananampalataya. Nagsasabi, 'Lahat ng papuri ay dahil sa Ala' punan ang mga antas ng magandang mga gawa. Kapag 'dakila ay Ala' ay nagsabi, suffices ito upang punan ang walang bisa sa pagitan ng langit at ang earth. Ang panalangin ay liwanag, kawang-gawa ay patunay ng pananampalataya. Ang pagpapasensya ay ring liwanag at angKoran alinman sa intercedes para sa iyo o laban sa iyo. Ang bawat umaga, lahat ng tao nagsimula bartering - isa ng kaluluwa ay nakataya -. Ito ay alinman sa ransomed o sira "R 26 Muslim na may chain hanggang sa Abu Malik Asha'ri na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 26- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما: أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاهم, ثم سألوه فأعطاهم, حتى نفد ما عنده, فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: "ما يكن عندي من خير فلنأدخره عنكم, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله, ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر "متفق عليه. |

 %

 ANG pagkabukas-palad NG Ala H 27 "Nagkaroon ng ilang mga tao mula sa tribo ng Ansar na tinanong ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, upang mabigyan sila ng isang bagay, kaya ibinigay niya sa kanila. Muli ang mga ito tinanong at iningatan siya ng pagbibigay hanggang siya ay walang . tao upang bigyan Pagkatapos ay sinabi niya sa kanila: 'Sa tuwing mayroon akong isang bagay, gagawin koHindi magbawas ng ito mula sa iyo. Tandaan, sino man nais kalinisan, Ala ginagawang kanya dalaga. Sino man nais kaligayahan, Ala ginagawang kanya nilalaman. At, sino man nais pasensya, ay nagbibigay sa Ala sa kanya pasensya. Walang isa ay binigyan ng mas mahusay na pabor sa pasensya (at pagsusumite.) '"R 27 Muslim na may chain upsa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan ito.

 %

 | 27- وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له, وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له "رواهمسلم. |

 %

 Pagkilala ng utang na loob AT pasensya H 28 "Ang mga pagkakataon ng isang mananampalataya ay talagang nakakamangha. Sa lahat ng kabutihan ay isinulat para sa kanya at ang pangyayari ay ang kanyang eksklusibong. Kapag nakakaranas siya ng isang bagay maayang, siya ay nagpapasalamat sa Ala, at na ay mabuti para sa kanya. Kung siya ay nakakaranas ng sakuna siya ay nagiging pasyente,at na ay mabuti para sa kanya. "R 28 Muslim na may chain hanggang sa Suhaib anak ng Sinan na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 28- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل يتغشاه الكرب, فقالت فاطمة رضي الله عنها: واكرب أبتاه. فقال: "ليس على أبيك كرب بعد اليوم" فلما مات, قالت: يا أبتاه, أجاب ربا دعاه! ياأبتاه, جنة الفردوس مأواه! يا أبتاه, إلى جبريل ننعاه! فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها: أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التراب?! رواه البخاري. |

 %

 Pasensya sa sakit AT KAMATAYAN HH 29 "Kapag ang sakit ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay naging kaya malubhang na ang kanyang paghihirap dulot sa kanya upang mahulog walang malay, exclaimed Lady Fatima: 'Oh, ang paghihirap ng aking mahal na ama.' Sinabi niya sa kanyang: 'Pagkatapos ngayon, mayroong ay walang higit pang mga paghihirap para sa iyong ama.'At kapag siya ay pumanaw sinabi niya: 'O aking ama, sinagot siya ay ang tawag ng kanyang Panginoon. O aking ama, ang Gardens ng Paradise ay naging iyong bahay. O, ang aking ama, sa Gabriel makidalamhati namin. ' Kapag siya inilibing sinabi niya: 'Paano mo maaaring muling magkaayos sa inyong sarili pagbuhos dust sa Messenger ng Ala, papuriat kapayapaan maging sa kanya? '"R 29 Bukhari na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | 29- وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحبه وابن حبه رضي الله عنهما, قال: أرسلت بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن ابني قد احتضر فاشهدنا, فأرسل يقرىء السلام, ويقول: "إن لله ما أخذ وله ماأعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب "فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها. فقام ومعه سعد بن عبادة, ومعاذ بن جبل, وأبي بن كعب, وزيد بن ثابت, ورجال, فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمالصبي, فأقعده في حجره ونفسه تقعقع, ففاضت عيناه فقال سعد: يا رسول الله, ما هذا? فقال: "هذه رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده" وفي رواية: "في قلوب من شاء من عباده, وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" متفقعليه. ومعنى "تقعقع": تتحرك وتضطرب. |

 %

 Pasensya at awa sa isa't isa H 30 "Ang isa sa mga anak na babae ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagpadala ng isang mensahe na humihiling sa kanya na dumating sa kanya dahil ang kanyang anak na lalaki ay nasa gilid ng kamatayan. Ipinadala niya ang mga pagbati sa kanyang sa isang mensahe na nagsasabi: 'Lahat na Ala ay nagbigay ay kabilang sa Kanya, at kung ano pa manSiya ay tumatagal ng likod ay kabilang sa Kanya. Walang anuman na walang isang termino maayos sa pamamagitan ng Kanya. Samakatuwid, maging matiyaga at umaasa para sa kanyang pabor at Mercy. ' Siya ay paulit-ulit ang kanyang kahilingan imploring siya sa Pangalan ng Ala na dumating, kaya itinakda niya ang sinamahan ng Sa'ad anak ng Ubaydah, Mu'az anak ng Jabal, Ubayy anak ni Ka'ab,Zaid anak ng Thabit at iba pa upang makita ang kanyang. Sa kanyang pagdating sa bata ay nagpakita sa kanya, at kinuha niya ang bata at inilagay siya sa kanyang lap. Kapag nakita niya ang nababalisa kalagayan ng bata sa kanyang mga mata malaglag ang luha. Tinanong Sa'ad: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kung ano ito?' Tumugon Siya:'Ito ang habag na Ala ay inilagay sa puso ng kanyang sumasamba, at Ala ay may habag sa mga Kanyang sumasamba na mahabagin.' Sa isa pang pagsasalaysay ito bumabasa ng: ".. sa puso ng mga ng Kanyang sumasamba kanino niya Wills." R 30 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Osama anak niZaid, mga mahal sa pamamagitan ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at ang anak ng isa sa pamamagitan ng mga mahal sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 30- وعن صهيب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر; فبعث إليه غلاما يعلمه, وكان في طريقه إذاسلك راهب, فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه, وكان إذا أتى الساحر, مر بالراهب وقعد إليه, فإذا أتى الساحر ضربه, فشكا ذلك إلى الراهب, فقال: إذا خشيت الساحر, فقل: حبسني أهلي, وإذا خشيت أهلك, فقل: حبسنيالساحر. فبينما هو على ذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس, فقال: اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل? فأخذ حجرا, فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابةحتى يمضي الناس, فرماها فقتلها ومضى الناس, فأتى الراهب فأخبره. فقال له الراهب: أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى, وإنك ستبتلى, فإن ابتليت فلا تدل علي; وكان الغلام يبرىء الأكمه والأبرص, ويداوي الناس من سائر الأدواء. فسمع جليس للملك كان قد عمي, فأتاه بهدايا كثيرة, فقال: ما ها هنا لك أجمع إن أنت شفيتني, فقال: إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله تعالى, فإن آمنت بالله تعالى دعوت الله فشفاك, فآمنبالله تعالى فشفاه الله تعالى, فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس, فقال له الملك: من رد عليك بصرك? قال: ربي, قال: ولك رب غيري? قال: ربي وربك الله, فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام, فجيءبالغلام, فقال له الملك: أي بني, قد بلغ من سحرك ما تبرىء الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل! فقال: إني لا أشفي أحدا, إنما يشفي الله تعالى. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب; فجيء بالراهب فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه حتى وقع شقاه, ثم جيء بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه به حتى وقع شقاه, ثم جيء بالغلامفقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدفعه إلى نفر من أصحابه, فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل, فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه. فذهبوا به فصعدوا به الجبل, فقال: اللهمأكفنيهم بما شئت, فرجف بهم الجبل فسقطوا, وجاء يمشي إلى الملك, فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى, فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به البحر, فإنرجع عن دينه وإلا فاقذفوه. فذهبوا به, فقال: اللهم أكفنيهم بما شئت, فانكفأت بهم السفينة فغرقوا, وجاء يمشي إلى الملك. فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى. فقال للملك: إنك لست بقاتليحتى تفعل ما آمرك به. قال: ما هو? قال: تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع, ثم خذ سهما من كنانتي, ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل: بسم الله رب الغلام, ثم ارمني, فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني, فجمعالناس في صعيد واحد, وصلبه على جذع, ثم أخذ سهما من كنانته, ثم وضع السهم في كبد القوس, ثم قال: بسم الله رب الغلام, ثم رماه فوقع في صدغه, فوضع يده في صدغه فمات, فقال الناس: آمنا برب الغلام, فأتيالملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك. قد آمن الناس. فأمر بالأخدود بأفواه السكك فخدت وأضرم فيها النيران وقال: من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها, أو قيل له: اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأةومعها صبي لها, فتقاعست أن تقع فيها, فقال لها الغلام: يا أمه اصبري فإنك على الحق "رواه مسلم." ذروة الجبل ": أعلاه, وهي - بكسر الذال المعجمة وضمها - و" القرقور! ": بضم القافين نوع من السفن و" الصعيد "هنا: الأرضالبارزة و "الأخدود" الشقوق في الأرض كالنهر الصغير, و "أضرم": أوقد, و "انكفأت" أي: انقلبت, و "تقاعست": توقفت وجبنت. |

 %

 Pasensya at ang loob NG napatunayang H 31 "Kabilang sa mga tao ng matagal na ang nakalipas, nagkaroon ng hari na may isang salamangkero Siya (ang mago) ay nakakakuha ng luma at sinabi sa hari:. 'Ako gulang, dalhin ako ng isang binata sa kanino ang maaari kong ituro sa aking magic. ' Kaya, nagpadala ang hari sa kanya ng isang binata magturo. Sa paraan sa mga batang tao upangang mago nakilala niya ang isang monghe. Nakaupo ang binata at nakinig sa kanya at noon ay kaya masaya sa kung ano ang narinig niya na siya ay manatili sa isang habang sa kanya na ginawa siyang late para sa kanyang mga aralin, kaya ang mago matalo sa kanya. Inireklamo ang binata sa monghe na sinabi sa kanya: 'Kapag ikaw ay natatakot sa mga manggagaway, sabihin sa kanya:' Akingmga tao pinigil sa akin, at kapag ikaw ay natatakot ng iyong mga tao sabihin sa kanila ang monghe pinigil sa iyo. ' Ang kalagayan patuloy hanggang sa isang araw dumating ang binata sa kabuuan ng isang malaking hayop ng pagharang ng kalsada. Nag-block ang kalsada sa isang paraan na maaaring ipasa walang. Naisip ang binata sa kanyang sarili: 'Ngayon ay maaari kong makitakung sino ang superior, ang manggagaway o mga monghe. ' Kaya siya kinuha ang isang bato at sinabi: '. Panginoon, kung ang paraan ng monghe ay mas kasiya-siya sa Iyo kaysa sa paraan ng salamangkero, magdulot sa hayop na mamatay upang ang mga tao ay maaaring ipasa' Pagkatapos threw niya ang bato sa hayop at pinatay ito at ang mga tao na ipinasa ng.Ang binata sinabi ng monghe kung ano ang nangyari at sinabi niya: 'Anak, na-daig sa akin, at sa tingin ko na naabot mo na ang yugto kung saan maaari kang sinaktan. Dapat ito mangyari, huwag ibunyag ang aking kinaroroonan. ' Ang binata ay nagsimulang gamutin ang mga tao (sa pamamagitan ng pahintulot ng Ala) ng pagkabulag at ketongat lahat ng paraan ng sakit. Balita ng mga himala naabot ng isang bulag Courtier ng hari, kaya nagpunta siya sa binata na may maraming mga regalo na nagsasabi: '. Ang lahat ng ito ay magiging iyo kung maaari mong pagalingin ako' Tumugon ang binata: 'Hindi ko maaaring makatulong sa sinuman. Ito ay Ala na heals. Kung madala ka testigo sa iyong paniniwala sa Ala, akoay manalangin para sa iyo at Siya pagalingin sa iyo. ' Kaya gumaling ang bulag tao ay naniniwala sa Ala at Ala sa kanya ng kanyang pagkabulag. Pagkatapos ay naibalik na ang kanyang paningin, siya (ang Courtier) napunta sa mga hari at umupo kasama niya bilang ang kanyang kasanayan. King Ang nagtanong: 'Sino ay naipanumbalik ang iyong paningin?' Sinagot tao ang: 'Ang aking Panginoon.' Angking nagtanong: 'Magkaroon ka ng Panginoon bukod sa akin?' Upang ito ay tumugon siya: 'Ala ay ang iyong Panginoon at ang aking Panginoon.' Sa pandinig na ito, na nakaayos ang hari ng tao na kinuha at tortured hanggang sa isiwalat niya ang pangalan ng binata. Ang mga batang lalaki ay dinala sa harap ng hari at sinabi ng hari sa kanya: 'Anak, mayroon kang magingkaya nangangailangan ng kasanayan sa magic na maaari mong pagalingin ang bulag, ketongin at iba pang mga sakit? ' Tumugon ang binata: 'Hindi ko pagalingin ang sinuman, ito ay Ala na heals.' Pagkatapos siya masyadong ay kinuha at tortured hanggang ipinahayag niya ang kinaroroonan ng monghe na ay gayon din naman summoned at inutusang bawiin ang ipinahayag ang kanyang pananampalataya ngunit siya ay tumangging.Nagpadala ang hari Ang para sa isang lagari na ginawa sa ulo ng monghe, at siya ay sawn sa kalahati. Pagkatapos, Courtier ang hari ng ay ipinadala para sa at siya rin ay inutusang bawiin ang ipinahayag ang kanyang pananampalataya. Masyadong Siya ay tumangging, kaya siya ay sawn din sa kalahati. Pagkatapos nito, ang binata ay dinala pasulong at sinabi sa magsisi, ngunit tulad ng ibasiya ay tumangging, kaya ipinasa siya ang hari sa ibabaw sa kanyang mga lalaki at sinabi sa kanila: '! Dalhin siya sa naturang at tulad ng bundok, kung ayaw niya pa ring itakwil ang kanyang pananampalataya, itapon siya mula sa tuktok' Dinala siya lalaki ang hari sa bundok at climbed sa tuktok ng ito. Doon, supplicated ang binata sinasabi: 'Panginoon, maghatid sa akinmula sa mga ito sa anumang paraan habilin mo. ' Pagkatapos niyon ang bundok shook at ang mga lalaki ay nahulog off. Ang binata ibalik sa hari na nagtanong: '? Ano ang nangyari sa iyong mga kasamahan' Siya (ang binata) ang sumagot: 'Ala ay naka-save sa akin mula sa kanila.' Kaya, siya ay ipinasa sa paglipas ng sa isa pang grupo ng mga tao na ay sinabi na kumuha ngsa kanya out sa isang malaking barko sa gitna ng dagat, at kung siya ay mananatili pa rin sa kanyang pagtanggi sa abandunahin ng kanyang pananampalataya upang ihagis sa kanya sa dagat. Kinuha kalalakihan ang hari ng kanya at supplicated muli sinasabi niya: '. Ala, i-save sa akin mula sa mga taong ito sa anumang paraan habilin mo' Pagkatapos sank ang bangka at sila ay nabuwal,maliban sa mga binata na ibalik sa hari. King Ang nagtanong: 'Ano ang nangyari sa iyong mga kasamahan?' Tumugon Siya: 'Ala ay naka-save sa akin mula sa kanila' at idinagdag, 'hindi mo magagawang pumatay sa akin maliban kung mong gawin bilang Sinasabi ko sa iyo.' King Ang nagtanong: 'Paano iyon?' Nasagot ang binata: 'Pagsamahin ang mga tao nangsa isang bukas na lugar at mag-hang sa akin mula sa puno ng kahoy ng isang palm-tree. Pagkatapos, kumuha nang isang arrow mula sa aking pangangatal, ilagay ito sa gitna ng isang bow at sabihin: 'Sa Pangalan ng Ala, ang Panginoon ng binata,' at kukunan ito sa akin, kung gagawin mo ito, ikaw ay pumatay sa akin . ' King Ang ginawa iyon. Ang mga tao ay binuo sa isang bukas nalugar at ang binata ay hanged mula sa puno ng kahoy ng isang palm-tree. King ang kinuha ng isang arrow mula sa kanyang panginginig, inilagay ito sa gitna ng mga bow at sinabi: 'Sa Pangalan ng Ala, ang Panginoon ng binata,' at fired ito. Ang arrow struck ang binata sa gitna ng kanyang noo, na itinaas ang kanyang kamay saang kanyang noo at namatay. Sa nakikita ang ipinahayag sa mga tao: 'Naniniwala kami sa Panginoon ng binata,' at ang hari ay sinabi: '! Tumingin, na kung saan mo kinatakutan ang nangyari, ang mga tao ay naniniwala' Ang mga king-order trenches na utong magkabilang panig ng daan. Pagkatapos sila ay utong ng sunog ay may ilaw saang mga ito at ito ay ipinahayag na ang sinumang tumangging abandunahin ang kanilang pananampalataya ay itinapon sa mga trenches, o, ay iniutos upang lumipat sa. At kaya patuloy na ito, hanggang sa ito ay ang pagliko ng isang ginang ng bansa sinamahan ng kanyang anak na lalaki. Hesitated niya na itinapon sa apoy, ngunit ang kanyang mga anak na lalaki hinihikayat ang kanyang sinasabi: 'Ina,maging mapagpasensya, ikaw ay nasa Kanan Path. '"R Muslim 31 may chain hanggang sa Suhaib na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 31- وعن أنس رضي الله عنه, قال: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بامرأة تبكي عند قبر, فقال: "اتقي الله واصبري" فقالت: إليك عني; فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه, فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتت باب النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فلم تجد عنده بوابين, فقالت: لم أعرفك, فقال: "إنما الصبر عند الصدمة الأولى" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "تبكي على صبي لها". |

 %

 . ANG BABAE SA tabing libingan HH32 "Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ipinasa ng isang babae na ay umiiyak sa isang libingan-side Sinabi niya sa kanyang: 'takot Ala at maging matatag.' Niya, hindi napagtatanto na siya ay tumugon: '. Iwanang mag-isa sa akin; hindi mo pa naranasan bilang Mayroon akong' Mamaya isang tao sinabi sa kanya na ang isangna nagsalita ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. Napunta sa mga bahay ng Propeta babae, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagkaroon siya nakita ng bantay-pinto at nagpunta sa loob at sinabi sa kanya: '. Ko hindi mo nakikilala' Sinabi niya: 'Ang pagpapasensya ay sa panahon ng unang shock ng kalungkutan.' Siya ay naging umiiyaksa libingan-side ng kanyang anak na lalaki. "R 32 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 32- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

 %

 ANG Gantimpalaan ng pagiging PASYENTE sa isang Pagluluksa H 33 "Ala, sinasabi ng matayog: 'Mayroon akong walang mas mahusay na gantimpala sa Paradise para sa My paniniwalang tagahanga na pasyente kapag tumagal ko ang layo ng kanyang mga mahal sa isa kung sino ang kabilang sa mga pinaka-itinatangi niya sa mundo . '"R 33 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayanna ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 33- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الطاعون, فأخبرها أنه كان عذابا يبعثه الله تعالى على من يشاء, فجعله الله تعالى رحمة للمؤمنين, فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرامحتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد. رواه البخاري. |

 %

 Pasensya sa sakit HH 34 "Lady Ayesha tinanong ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kung ano ang salot ay tumugon siya: 'Ito ay isang kaparusahan na Ala nagpapadala sa kanino niya Wills; ngunit para sa Muslim siya ay ginawa ito bilang isang awa. . Kung ang isang tagahanga ng Ala ay afflicted sa pamamagitan ng mga salot at nananatiling matiyagangsa kanyang bayan umaasa na recompensed sa pamamagitan ng Ala, na may makinabang na lamang na kung saan ay natukoy sa pamamagitan ng Ala ang mangyayari sa kanya, ay sa katunayan siya makakatanggap ng isang gantimpala katumbas na ng isang martir. "R 34 Bukhari na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha na may kaugnayan ito.

 %

 | 34- وعن أنس رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله تعالى, قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة" يريد عينيه, رواه البخاري. |

 %

 Pasensya sa pagkabulag H 35 "Ala, ang Makapangyarihang, sinasabi ng Glorified: 'Kapag makasakit ko ang dalawang minamahal faculties (mga mata) ng isang tagahanga ng Akin, at siya ay nananatiling pasyente na may ganitong dusa, sa kanilang lugar Ibibigay ko sa kanya ang Paradise.' "R 35 Bukhari na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa itaas.

 %

 | 35- وعن عطاء بن أبي رباح, قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة? فقلت: بلى, قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: إني أصرع, وإني أتكشف, فادع الله تعالى لي. قال: "إنشئت صبرت ولك الجنة, وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك "فقالت: أصبر, فقالت:.. إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف, فدعا لها متفق عليه |

 %

 Pasensya WHEN AFFLICTED NG isang sakit H 36 "'Maghahanap ba ipakita ko sa iyo ang isang babae kung sino ang magiging kabilang sa mga dwellers ng Paradise?' Asked ibn Abbas. 'Tiyak na sinabi Ata anak ng ABI Rabah.' Ibn Abbas pagkatapos ay itinuturo sa isang madilim na balat ginang ng bansa at sinabi: 'ginang ng bansa na iyon ay nagmula sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at nagsabi:' Messengerng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, magdusa ko mula sa epilepsya, kapag mayroon akong isang angkop aking katawan ay nakalantad. Mangyaring manalangin sa Ala para sa akin. ' Tumugon Siya: 'Kung pinili mong maging matiyaga sa lungkot, ikaw ay manalo Paradise, ngunit kung gusto mo, ako ay manalangin sa Ala upang mabawi ang sa iyo.' Tumugon babae: 'ay dapat akomaging mapagpasensya, ngunit mangyaring manalangin na ang aking katawan ay hindi nakalantad. ' At nang naaayon siya prayed para sa kanya. "R 36 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ata anak ng ABI Rabah na may kaugnayan na anak ng sinabi sa kanya na ito Abbas.

 %

 | 36- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, يقول: " اللهم اغفرلقومي, فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

 %

 Kapatawaran H 37 "Isang propeta ay nasira at nasugatan kaya malubhang sa pamamagitan ng kanyang mga tao na nagkaroon siya upang punasan paalis ang dugo mula sa kanyang mukha Tulad ng ginawa niya ito supplicated niya na nagsasabi:. 'Ala, patawarin mo ang aking mga tao, dahil hindi nila alam (maunawaan ). '"R 37 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah anak ni Mas'udsino ang may kaugnayan na tatandaan niya ito, nang eksakto tulad ng kung siya ay tumitingin sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya.

 %

 | 37- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما يصيب المسلم من نصب, ولا وصب, ولا هم, ولا حزن, ولا أذى, ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه "متفق عليه. و "الوصب": المرض. |

 %

 Pag-aalis ng kasalanan H 38 "Anuman ang problema, sakit, pagkabalisa, kalungkutan, saktan o kalungkutan na afflicts ng mga Muslim, kahit na ang turukin ng isang tinik, Ala-aalis sa lugar nito ang ilan sa kanyang mga kasalanan." R 38 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Sa'id at Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan magingsa kanya, sinabi ito.

 %

 | 38- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فقلت: يا رسول الله, إنك توعك وعكا شديدا, قال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" قلت: ذلك أن لك أجرين? قال: "أجل, ذلك كذلك, ما منمسلم يصيبه أذى, شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته, وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها "متفق عليه و." الوعك ": مغث الحمى, وقيل:. الحمى |

 %

 Paghihirap at pag-aalis ng kasalanan H 39 "ko (Abdullah anak ni Mas'ud) sinabi: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, mayroon kang isang napakataas na lagnat.' Tumugon Siya: 'Sa katunayan, ang aking lagnat ay bilang mataas na bilang na ng dalawa sa iyo.' Sinabi ko: 'Iyon ay dahil makakatanggap ka ng dalawang beses ang gantimpala.' Ang Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya, ay tumugon: 'Iyon ay kaya. Hindi magdusa ang mga Muslim mula sa anumang bagay, kahit na mula sa isang (kaunti) tinik turukin o higit pa, maliban kung Ala-aalis (mula sa kanya) sa lugar nito ang ilan sa kanyang mga kasalanan, at ang kanyang mga kasalanan ay nabibilang bilang mga dahon mahulog mula sa isang puno. '"R 39 Abdullah anak na lalaki ng Mas'ud may kaugnayan na siya bumisita sa Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapag siya ay nagkaroon ng lagnat at sinabi niya ito.

 %

 | 39- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يرد الله به خيرا يصب منه" رواه البخاري. وضبطوا "يصب" بفتح الصاد وكسرها. |

 %

 MGA kanino Ala itataas SA RANK H 40 "Kapag gusto ng maganda para sa isang tao sinusubukan niya Ala." R 40 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 40- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

 %

 . Nagnanais PARA SA KAMATAYAN H 41 "Wala sa iyo ay dapat na nais para sa kamatayan dahil sa isang kasawian na pagdating sa kanya Kapag ang sinuman ay di-wastong na afflicted, dapat niyang sabihin: 'Ala hayaan mo akong nakatira hangga't aking buhay ay mas mahusay para sa akin, at maging sanhi sa akin mamatay kapag kamatayan ay mas mahusay para sa akin. '"R 41 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa AnasMga Kaugnay na na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 41- وعن أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة, فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا? فقال: "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر لهفي الأرض فيجعل فيها, ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين, ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه, ما يصده ذلك عن دينه, والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخافإلا الله والذئب على غنمه, ولكنكم تستعجلون "رواه البخاري وفي رواية:.". وهو متوسد بردة وقد لقينا من المشركين شدة "|

 %

 ANG kabanatan NG mananampalataya H 42 "Kami (ang ilan sa mga kasamahan) napunta sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at nakita niya reclining sa lilim ng mga Ka'ba sa pillow siya ay ginawa mula sa kanyang sheet. Inireklamo namin sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tungkol sa tumaas na pag-uusig samga hindi naniniwala ng Mecca ay inflicting sa amin. Hiniling namin sa kanya: 'ma magmakaawa ka para sa tagumpay para sa amin, ikaw ay manalangin para sa amin?' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa kanila: 'Sa isang oras bago ka nagkaroon ng tao na ay nakunan at iningatan sa isang hukay na ay utong para sa kanya. Ibang Pagkakataon ng lagari ayinilagay sa kanyang ulo at siya ay sawn sa kalahati, ang kanyang laman napunit ang layo mula sa kanyang mga buto sa Combs bakal, nagkaroon wala na maaaring siya pilasin ang layo mula sa kanyang pananampalataya! ' Ala ay tiyak na dalhin ang bagay na ito sa isang dulo kapag ang isang mangangabayo ay makakapag-iwan mula sa San'a para sa Hadramet fearing wala maliban sa Ala at angpanganib ng isang lobo patungkol sa kanyang mga tupa. Lilitaw ka upang maging sa masyadong maraming ng isang Nagmamadali. '"R 42 Bukhari na may chain hanggang sa Khubaib anak ng sinabi na ito Arat.

 %

 | 43- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا, وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة". وقال النبي صلى الله عليه وآلهوسلم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء, وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم, فمن رضي فله الرضا, ومن سخط فله السخط" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Parusa NITO mundo AT ANG hinaharap H 43 "Kapag gusto ng mabuti para sa kanyang mga tagahanga Ala siya hastens kanyang kaparusahan sa mundong ito, at kung gusto ng kasamaan para sa kanya Siya withholds (kanyang parusa) niya hanggang natutupad niya ito sa Araw ng muling pagkabuhay." "Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi rin: 'Angkadakilaan ng gantimpala ay may kaugnayan sa ang kadakilaan ng pagsubok, at kapag Ala, ang mataas, nagmamahal ang isang tao, sinusubukan niya sa kanya. Para sa sino man ay tumatanggap ng kanyang mga parusa sa pagtitiis ay kanyang kasiyahan (Ala ng), bilang para siya na deskontentado dito, mayroong Kanyang galit (Ala ng). "R 43 Tirmidhi maychain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 44- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان ابن لأبي طلحة رضي الله عنه يشتكي, فخرج أبو طلحة, فقبض الصبي, فلما رجع أبو طلحة, قال: ما فعل ابني? قالت أم سليم وهي أم الصبي: هو أسكن ما كان, فقربت إليه العشاء فتعشى, ثم أصاب منها, فلما فرغ, قالت: واروا الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فقال: "? أعرستم الليلة" قال: نعم, قال: "اللهم بارك لهما", فولدت غلاما, فقال لي أبو طلحة:احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وبعث معه بتمرات, فقال: "? أمعه شيء" قال: نعم, تمرات, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمضغها, ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي, ثم حنكه وسماه عبدالله. متفق عليه. وفي رواية للبخاري: قال ابن عيينة: فقال رجل من الأنصار: فرأيت تسعة أولاد كلهم ​​قد قرؤوا القرآن, يعني: من أولاد عبد الله المولود. وفي رواية لمسلم: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم, فقالت لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه, فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب, ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك, فوقع بها. فلما أن رأت أنه قد شبع وأصاب منها, قالت: يا أبا طلحة, أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم, ألهم أن يمنعوهم? قال: لا, فقالت: فاحتسب ابنك, قال: فغضب, ثم قال: تركتني حتى إذا تلطخت, ثم أخبرتني بابني?! فانطلق حتى أتى رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بارك الله في ليلتكما", قال: فحملت. قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر وهي معه, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتى المدينة من سفر لايطرقها طروقا فدنوا من المدينة, فضربها المخاض, فاحتبس عليها أبو طلحة, وانطلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال: يقول أبو طلحة: إنك لتعلم يا رب أنه يعجبني أن أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خرجوأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى, تقول أم سليم: يا أبا طلحة, ما أجد الذي كنت أجد انطلق, فانطلقنا وضربها المخاض حين قدما فولدت غلاما. فقالت لي أمي: يا أنس, لا يرضعه أحد حتى تغدو به علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..وذكر تمام الحديث. |

 %

 . Ang pagpapasensya ay gagantimpalaan NG Ala HH 44 "Abu Talha ay nagkaroon ng isang anak na lalaki na naging masamang Abu Talha nagpunta out at sa panahon ng kanyang pagliban ay namatay ang kanyang anak Kapag ibinalik niya Nagtanong siya:. 'Paano ang aking anak?' Umm Sulaim, ang ina ng batang lalaki, sinagot: 'higit pang Siya ay nanirahan sa siya ay,' at binigyan siya ng kanyang evening meal at kinain niya; pagkatapossiya slept sa kanya. Pagkatapos ay sinabi niya sa kanya: '(dapat naming) ibaon ang batang lalaki.' Ang susunod na umaga Abu Talha nagpunta sa Messenger, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at sinabi sa kanya kung ano ang nangyari. Tinanong niya: 'Nagawa mo at ang iyong asawa nang magkasama kagabi?' Tumugon Abu Talha na sila ay naging. Kaya supplicated niya na nagsasabi: 'O Ala,pagpalain parehong mga ito. ' Mamaya sa siya ay nagbigay ng kapanganakan sa isang anak na lalaki. Sinabi ni Abu Talha sa akin (Umm Sulaim): 'Ako ay magtataglay siya hanggang sa maabot ko ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya,' at kinuha niya sa ilang mga petsa sa kanya. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong: 'Magkaroon ka nagdala ng kahit ano sa iyo?' Tumugon Abu Talha:'Oo, sa ilang mga petsa.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kinuha ng isang petsa, chewed ito at ilagay ito sa bibig ng sanggol at binasbasan ito, at pinangalanan ang sanggol Abdullah (ibig sabihin tagahanga ng Ala). Ang isang tao ng Ansar sinabi na nakita niya siyam ng mga anak na lalaki Abdullah at na ang bawat isa sa mga ito recited ang Koran. "Sa isa pang pagsasalaysay: "Kapag ang anak ng Abu Talha at Umm Sulaim namatay, sinabi Umm Sulaim ang iba pang mga miyembro ng pamilya: 'Huwag sabihin sa Abu Talha tungkol sa mga batang lalaki, ako sabihin sa kanya ang sarili ko.' Kapag ibinalik niya siya ay nagbigay sa kanya ng kanyang evening meal at kinain niya. Pagkatapos ay inihanda niya ang kanyang sarili ng mabuti bilang siya na ginamit upang gawin at sila sleptnang sama-sama. Pagkatapos ay sinabi niya sa kanya: 'Abu Talha, sabihin sa akin, kung may isang taong lends ng isang bagay sa isa at pagkatapos ay humihingi para sa ito pabalik, ay magiging karapatan na magbawas ng kung ano ang hiniram ang borrower "Sinagot siya:?' Hindi. ' Pagkatapos ay sinabi niya: 'Pagkatapos ay umaasa para sa iyong mga gantimpala mula sa Ala para sa na kung saan ay abot ng iyong anak na lalaki.'Abu Talha ay magbaligtag at sinabi: '. Pinapanatili mo sa akin mangmang tungkol sa kalagayan ng aking anak na lalaki hanggang sa matapos naming naging magkasama' Kaya iniwan niya ang kanyang at napunta sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at sinabi sa kanya kung ano ang nangyari. Sinabi niya: 'Maaaring Ala pagpalain ang iyong gabi' at conceived niya. Buwan sa ibang pagkakataon, ang mga Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya, noon ay nasa isang paglalakbay at ang mga ito (Abu Talha at Umm Sulaim) kasama niya. Ito ay ang kanyang mga pasadyang (ang Propeta) upang antalahin ang pagpasok ng Medina sa pamamagitan ng gabi kapag bumabalik mula sa isang paglalakbay. Tulad sila ay papalapit na nagsimula contraction Medina Umm Sulaim ni. Kaya Abu Talha nanatili sa likod sa kanya atang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ipinagpatuloy. Abu Talha supplicated sinasabi: 'Alam mo Panginoon, na ako sabik na pumunta sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapag siya ay napupunta out, at upang maging kasama niya sa kanyang pagbabalik, ngayon ako pinigil dito tulad ng nakikita mo. ' Pagkatapos ay sinabi sa kanya Umm Sulaim: 'Abu Talha, akong mgana sa tingin ng sakit. Ipaalam sa amin magpatuloy. ' Kaya nilang patuloy at binigyan siya ng kapanganakan sa isang batang lalaki sa kanilang pagdating sa Medina. Aking ina (Umm Sulaim) sinabi sa akin: 'Anas, dapat pasusuhin walang sinuman ang sanggol hanggang sa matapos naming kinuha niya sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, bukas.' Susunod na umaga ko dinadala angsanggol sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. "R 44 Bukhari na may chain up sa isang kadena ng hanggang sa Ibn Uyainah at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | 45- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. "والصرعة": بضم الصاد وفتح الراء وأصله عند العرب من يصرع الناس كثيرا. |

 %

 Sariling KONTROL H 45 "Ang taong malakas ay hindi ang isa na knocks iba ang fighting; ang isa na ay malakas ang taong kumokontrol sa kanyang sarili kapag siya ay galit." R 45 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 46- وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه, قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, ورجلان يستبان, وأحدهما قد احمر وجهه, وانتفخت أوداجه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنهما يجد, لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, ذهب منه ما يجد "فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:.". تعوذ بالله من الشيطان الرجيم "متفق عليه |

 %

 Gamot para galit H 46 "Sulaiman ay nakaupo sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapag nagsimula dalawang lalaki sa mag-away. Ang isa sa kanila ay naging pula sa mukha at sa veins ng kanyang leeg nakatayo out. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Kung Umuulit siya ng isang parirala Alam ko, siya ay mapupuksa ang mga kondisyonkung saan nakita niya ang kanyang sarili. Parirala ay: 'humingi ako magkubli sa Ala mula sa demonyo, ang isa kung sino ang binato.' Kaya sinabi nila sa kanya: 'Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagsabi:' Maghanap magkubli sa Ala mula sa demonyo, ang binato '"R 46 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Sulaiman anak ng Surad na may kaugnayan ito..

 %

 | 47- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كظم غيظا, وهو قادر على أن ينفذه, دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 ANG gantimpala para sa pagkontrol NG ONE'S galit H 47 "Ang isa na, sa kabila ng pagkakaroon ng kakayahan upang maghiganti (isang maling) Kinokontrol ang kanyang galit, ay singled out at tinatawag na sa pamamagitan ng Ala, ang Banal, ang dakila, sa itaas ng mga tao sa Araw ng Judgement at ibinigay ang kanyang pagpili ng itim ang mga mata houris, (ang virginsng Paradise). "R 47 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Mu'az anak ni Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 48- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب" فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

 %

 Maiwasan ang galit HH 48 "Isang tinanong ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, para sa payo Kaya ipinapayo niya:. '. Huwag magbigay daan sa galit' Tao Ang paulit-ulit ang kanyang kahilingan nang maraming beses, at sa bawat oras na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ng parehong: 'Huwag magbigay daan sa galit.' "R 48 Bukhari saisang kadena ng hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan ito.

 %

 | 49- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 ANG mga pagsubok NG BUHAY H 49 "Isang paniniwalang lalaki o babae ay patuloy na sinubukan sa pamamagitan ng isang tao sa sarili, mga anak at ari-arian hanggang sa siya ay nakakatugon Ala, ang mataas, sa isang estado na kung saan ang lahat ng kanyang mga kasalanan ay nai-wiped out." R 49 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri atkapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 50- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا, فقالعيينة لابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لي عليه, فاستأذن فأذن له عمر. فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل. فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أنيوقع به. فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199] وإن هذا من الجاهلين, والله ما جاوزها عمر حين تلاها, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

 %

 PAANO Harapin ang mga walang pinag-aralan HH 50 "anak Hisn ng nagpunta sa Medina at nanatili sa kanyang pamangkin Hurr, ang anak ng Kais. Kais ay isang malapit na kaibigan ng Omar at din isa sa kanyang mga councilors (na mga ng Koran Especialist). Anak Hisn ng sinabi sa Hurr: ang aking pamangking lalaki, ikaw ay malapit sa pinuno ng Faithful, ayHihilingin sa iyo ng pahintulot para sa akin upang makita sa kanya? ' Kaya tinanong Hurr, at Omar sumang-ayon. Kapag natugunan anak Hisn ni Omar, sinabi niya sa kanya: 'Anak ng Khattab, hindi ka bigyan kami ng magkano at hindi rin harapin mo medyo sa amin.' Omar ay outraged at sana parusahan kanya kapag sinabi Hurr: 'kumander ng Faithful, sinabi Ala sa Kanyang Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'Tanggapin ang easing, mag-order sa masarap na batas, at iwasan ang mga walang pinag-aralan.' (7: 199 Koran). Ito ay isa sa mga walang pinag-aralan. Sa lalong madaling Hurr ay recited ito (taludtod) Omar ay naging tahimik at nanatili sa kanyang upuan. Laging Siya adhered mahigpit na sa Book ng Ala. "R 50 Bukhari saisang kadena ng hanggang sa Ibn Abbas na may kaugnayan ito.

 %

 | 51- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها" قالوا: يا رسول الله, فما تأمرنا? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذي لكم" متفق عليه. "والأثرة": الانفراد بالشيء عمن له فيه حق. |

 %

 Kung paano haharapin ang kawalan ng katarungan H 51 "Pagkatapos ako magkakaroon ng diskriminasyon at ikaw obserbahan ang mga bagay na kung saan ikaw ay hindi aprubahan." Tinanong Isang Kasamang: 'Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kung ano ang iyong mga panuto sa ganitong mga pangyayari?' Sinabi niya: 'Gawin kung ano ang tama - sa iyo - at magmakaawasa Ala para sa (sa kanan ng) sa iyo. '"R 51 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ibn Mas'ud na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 52- وعن أبي يحيى أسيد بن حضير رضي الله عنه: أن رجلا من الأنصار, قال: يا رسول الله, ألا تستعملني كما استعملت فلانا, فقال: "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض" متفق عليه. "وأسيد": بضم الهمزة. "وحضير ":. بحاء مهملة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة, والله أعلم |

 %

 Gantimpala para pasensya HH 52 "Ang isang taong mula sa tribo ng Ansar sinabi sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'Hindi ba kayo humirang sa akin sa pampublikong opisina ng ginawa mo para sa gayon?' Siya (ang Propeta) ay tumugon: 'Matapos akin ikaw ay discriminated laban sa, ngunit maging matiyaga at na makamit akin sa pamamagitan ng Pool (angPool ng Al Kawthar sa Paradise.) '"R 52 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Usyad anak ng Huzair na may kaugnayan ito.

 %

 | 53- وعن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو, انتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم, فقال: "يا أيها الناس, لا تتمنوا لقاء العدو , واسألوا الله العافية, فإذا لقيتموهم فاصبروا, واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف "ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:.". اللهم منزل الكتاب, ومجري السحاب, وهازم الأحزاب, اهزمهم وانصرنا عليهم "متفق عليه, وبالله التوفيق |

 %

 Pamanhik PARA Victory HH 53 "Ang Banal na Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, noon ay sa isang kampanya; habang naghihintay para sa araw upang i-set siya nanindigan at natugunan ang kanyang mga kasama na nagsasabi: 'Huwag nais upang labanan, sa halip panatilihing supplicating sa Ala para sa seguridad. Ngunit kapag ikaw ay confronted sa pamamagitan ng mga kaaway, tumayomatatag at tandaan na ang Paradise ay sa ilalim ng anino ng tabak. ' Pagkatapos supplicated niya na nagsasabi: '. Ala, Revealer ng Book, Driver ng mga ulap, manlulupig ng mga host, talunin ang mga ito at tulungan kaming upang magtagumpay' "R 53 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah anak ni ABI Aufa na may kaugnayan ito .

 %

 | 42- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناسا في القسمة, فأعطى الأقرع بن حابس مئة من الإبل, وأعطى عيينة بن حصن مثل ذلك, وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة. فقال رجل: والله إن هذه قسمة ما عدل فيها, وما أريد فيها وجه الله, فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأتيته فأخبرته بما قال, فتغير وجهه حتى كان كالصرف. ثم قال: "فمن يعدل إذا لم يعدلالله ورسوله "ثم قال:" يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر كالصرف "هو بكسر الصاد المهملة?" فقلت:: لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثا متفق عليه وقوله... ":. وهو صبغ أحمر |

 %

 Pasensya WHEN ONE AY PROVOKED H 54 "Sa araw ng Hunain, ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, pinapaboran ng ilang mga tao (bago nag-convert) kapag ang spoils ng digmaan ay hinati. Ibinigay niya Aqra 'anak ng Habis at ang anak ng . Hisan bawat isang daang camels at pinapaboran din ng ilang mataas na pagra-ranggo ng Arabo May nagkomento:'Ito ay hindi isang lamang pamamahagi motivated upang manalo sa kasiyahan ng Ala.' Kaya ko (Abdullah anak ni Mas'ud) nagpasya upang ipaalam sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ng mga ito at nagpunta upang sabihin sa kanya. Naging kanyang mukha malalim na pula at tinanong siya: '? Sino pagkatapos ay lamang kung Ala at ang Kanyang Messenger ay hindi' Pagkatapos ay idinagdag niya:'Maaaring magkaroon ng habag Ala sa Moses, siya ay naging sanhi nang higit pa kaysa sa pagkabalisa na ito at naging pasyente.' Sa pandinig ang sinabi ko sa sarili ko na hindi ko muli makipag-ugnay anumang bagay sa uri ng mga ito sa kanya. "R 54 Muslim na may chain hanggang sa Abdullah anak ni Mas'ud na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب الصدق قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 119], وقال تعالى: [الأحزاب: 35] (والصادقين والصادقات), وقال تعالى: (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) [ محمد: 21]. |

 %

 SA SUBJECT NG 4 dahil sa katapatan Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran "mananampalataya, takot sa Ala at tumayo sa matapat." 9: 119 Koran "Para sa mga kalalakihan at kababaihan na surrendered - paniniwalang kalalakihan at kababaihan; masunurin kalalakihan at kababaihan; matapat kalalakihan at kababaihan, pasyente kalalakihan at kababaihan,mapagpakumbaba kalalakihan at kababaihan, kalalakihan at kababaihan na magbigay ng kawanggawa, mga kalalakihan at kababaihan na mabilis, mga kalalakihan at kababaihan na bantayan ang kanilang mga privates, mga kalalakihan at kababaihan na tandaan Ala sa kasaganaan, para sa kanila Ala ay naghanda ng kapatawaran at isang malakas na pasahod. "33:35 Koran "Ngunit pagkamasunurin at kagalang-galang na mga salita ay magiging mas mahusay para sa mga ito ..."47:21 Koran

 %

 | 54- وأما الأحاديث فالأول:. عن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الصدق يهدي إلى البر, وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور, وإن الفجوريهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا "متفق عليه. |

 %

 Na nagsasabi ang katotohanan at namamalagi H 55 "Katotohanan Gabay sa kabutihan at kabaitan gabay sa Paradise Ang taong patuloy na nagsasabi sa katotohanan ay tinatawag na nagtatapat sa paningin ng Ala na namamalagi lead sa vice at vice ang humahantong sa mga Fire;.. Kapag may isang taong patuloy na namamalagi sa sa paningin ng Ala na tao ay tinatawag na isang sinungaling. "R 55 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah anak ni Mas'ud na may kaugnayan sa Messenger ng Ala sinabi na ito.

 %

 | 55- الثاني: عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك; فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة" رواه الترمذي, وقال : "حديث صحيح". قوله: "يريبك" هو بفتح الياء وضمها: ومعناه اترك ما تشك في حله واعدل إلى ما لا تشك فيه. |

 %

 Katotohanan ng katotohanan H 56 "Iwasan na kung saan ay walang katiyakan at sumunod sa na kung saan ay libre mula sa pag-aalinlangan. Katotohanan ginhawa samantalang kasinungalingan disturbs." R 56 Tirmidhi may chain hanggang sa Hasan anak ni Ali na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 56- الثالث: عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل, قال هرقل: فماذا يأمركم - يعني: النبي صلى الله عليه وآله وسلم - قال أبو سفيان: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم,ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

 %

 ANG PARAAN NG BUHAY HH 57 (Heraclius Emperor ng Roma tinanong) "'Ano ang siya (ang Propeta) turuan mo?' Tumugon Abu Sufyan: 'nagtuturo Siya sa amin upang sumamba Ala nag-iisa at hindi upang iugnay ang anumang bagay sa Kanya Upang abandunahin kung ano ang aming mga ninuno sumamba at utos niya sa amin upang magtatag ng panalangin, sa katotohanan,.maging dalaga at upang palakasin ang relasyon ng pagkakamag-anak '"R 57 Bukhari at Muslim -. sa pagkuha ng mensahe ang Propeta sa Heraclius, conveyed sa pamamagitan ng Abu Sufyan, Heraclius tinanong Abu Sufyan na ito.

 %

 | 57- الرابع: عن أبي ثابت, وقيل: أبي سعيد, وقيل: أبي الوليد, سهل ابن حنيف وهو بدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه منازل الشهداء وإن مات على فراشه "رواه مسلم. |

 %

 Pamanhik PARA kamatayan bilang isang martir H 58 "Ang isa na sumasainyo supplicates sa Ala para sa kamatayan bilang isang martir ay tinataas sa pamamagitan ng Kanya sa ranggo ng isang martir kahit na ang taong iyon ay namatay sa kanyang kama." R 58 Muslim na may chain hanggang sa Sahl anak ng Hunaif na may kaugnayan: Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 58- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "غزا نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم فقال لقومه: لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها, ولا أحد بنىبيوتا لم يرفع سقوفها, ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها. فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك, فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور, اللهم احبسها علينا, فحبست حتى فتحالله عليه, فجمع الغنائم فجاءت - يعني النار - لتأكلها فلم تطعمها, فقال: إن فيكم غلولا, فليبايعني من كل قبيلة رجل, فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك, فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده, فقال: فيكم الغلول, فجاؤوابرأس مثل رأس بقرة من الذهب, فوضعها فجاءت النار فأكلتها. فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا, ثم أحل الله لنا الغنائم لما رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا "متفق عليه." الخلفات "بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام: جمع خلفة وهيالناقة الحامل. |

 %

 SPOILS ng digmaan H 59 "Kapag ang isa sa mga propeta, kapayapaan maging sa mga ito, ay naghahanda para sa labanan, sinabi niya sa kanyang mga tao bago i-set off na wala sa mga sumusunod ay upang samahan siya: Sinuman na ginawa sa isang kontrata mag-asawa at nilayon pagdadala ang kanyang tahanan ngunit nagkaroon hindi pa gawin ito. Ang sinumang tao na nag-builtmga pader ng isang bahay ngunit hindi pa maglagay ng bubong dito. Sinuman na nag-binili buntis ewes o siya-camels at naghihintay para sa kanila upang manganak. Pagkatapos ay itakda ang kanyang off. Naabot niya ang bayan ng kaunti bago ang afternoon panalangin at sinabi sa ilalim ng araw: '. Ikaw ay kinomisyon at ako ay kinomisyon din' Pagkatapos siyasupplicated: 'Panginoon, antalahin ito na setting para sa amin.' At ang araw pinigilan ito mula sa pagtatakda ng hanggang ay ibinigay sa kanya Ala ang pagtatagumpay. Pagkatapos ng labanan kapag ang spoils ay natipon para sa pagsunog bilang isang pag-aalay, tumanggi ang apoy sa pagkonsumo ng mga ito. Kaya inihayag niya: 'May isang tao sa gitna mo ay ninakaw ng isang bahagi ngspoils, samakatuwid hayaan ang isang tao mula sa bawat tribo ninyo akong bigyan ang kanyang katapatan. ' Kapag natigil kamay ng isang tiyak na tao sa propeta, sinabi ng propeta: 'May isang tao mula sa iyong mga tribo ay nagkasala ng pagnanakaw; ipaalam sa bawat tao sa iyong tribo ninyo akong bigyan ang kanilang katapatan. ' Bilang sila ay nagbibigay sa kanilang katapatan, ang mga kamay ng dalawa o tatlongmga lalaki natigil sa kamay ng propeta at alam niya ang mga ito na isa sa tatlong ay nagkasala ng pagnanakaw. Sa ibabaw noon isang kimpal ng ginto, tulad ng malaking bilang pinuno ng isang baka ay dinala pasulong at inilagay sa iba pang mga spoils ng digmaan at natupok sa apoy ang lahat. Prophetang si Muhammad, papuri at kapayapaan maging sa kanya, idinagdag:'Bago amin, ang spoils ng digmaan ay labag sa batas, ngunit Ala ay ginawa ang mga ito ayon sa batas sa amin dahil sa aming kahinaan at kakulangan ng kakayahan. "R 59 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 59- السادس: عن أبي خالد حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما" متفق عليه . |

 %

 KASUNDUAN SA SALE AT bendisyon NITO H 60 "Ang isang kasunduan sa ay mapawawalang-bisa hanggang sa kumpanya ng mamimili at nagbebenta bahagi Kung sabihin nila ang katotohanan at isiwalat ang lahat na may kaugnayan sa ang transaksyon, ito ay nagiging puno ng bendisyon para sa parehong ng mga ito;. Ngunit kung sila magsalita maling at itago na na dapat ayisiwalat, ang pagpapala ng transaksyon ay wiped out. "R 60 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Hakim anak ng Hizam na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب المراقبة قال الله تعالى: (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) [الشعراء: 219-220], وقال تعالى: (وهو معكم أين ما كنتم) [الحديد: 4], وقال تعالى: (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء) [آلعمران: 6], وقال تعالى: (إن ربك لبالمرصاد) [الفجر: 14], وقال تعالى: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) [غافر: 19] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 SA SUBJECT NG 5 pagmumuni-muni O pagninilay Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang verses mula sa Koran. Ala, ang mataas, ay nagsabi: "Sino ang nakakakita sa iyo kapag tumayo ka, at kapag nag-on ka sa mga taong magpatirapa sa kanilang sarili." 26: 218-219 Koran "... Siya ay sa iyo nasaan ka man .." 57: 4 Koran "Wala sa lupao sa langit ay nakatago mula sa Ala. "3: 5 Koran" Sa katunayan, ang iyong Panginoon ay kailanman maalaga "89:14 Koran" Siya (Ala) alam ng nakaw na tingin ng mga mata at kung ano ang chests itago "40:19 Koran.. tungkol sa

 %

 | 60- وأما الأحاديث, فالأول: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم, إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب, شديد سواد الشعر, لا يرى عليه أثر السفر, ولا يعرفه منا أحد, حتىجلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأسند ركبتيه إلى ركبتيه, ووضع كفيه على فخذيه, وقال: يا محمد, أخبرني عن الإسلام, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وتقيمالصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصوم رمضان, وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا "قال:.. صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه قال:! فأخبرني عن الإيمان قال:." أن تؤمن بالله, وملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر,وتؤمن بالقدر خيره وشره "قال:. صدقت قال:. فأخبرني عن الإحسان قال:." أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك "قال:. فأخبرني عن الساعة قال:.". ما المسؤول عنها بأعلم من السائل "قال : فأخبرني عنأماراتها. قال: "أن تلد الأمة ربتها, وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان". ثم انطلق فلبثت مليا, ثم قال: "يا عمر, أتدري من السائل" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه جبريلأتاكم يعلمكم أمر دينكم تلد الأمة ربتها "أي سيدتها; ومعناه.: أن تكثر السراري حتى تلد الأمة السرية بنتا لسيدها وبنت السيد في معنى السيد وقيل غير ذلك و" "رواه مسلم ومعنى.." ".: الفقراء وقوله:" العالة مليا "أي زمنا طويلا وكان ذلك ثلاثا. |

 %

 Mga pangunahing kaalaman sa Islam HH 61 "Kami (ang mga kasamahan) ay sitting ng Banal na Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, isang araw, kapag ang isang hindi kilalang inquirer nagpakita sa amin. Ang kanyang damit ay puti brilliantly, ang kanyang buhok jet itim ngunit walang tanda ng naglalakbay sa kanya. Siya nakaupo pababa sa harap ng Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya, at ang kanilang mga tuhod hinawakan. Paglalagay ng kanyang mga kamay sa kanyang thighs sinabi niya: 'Prophetang si Muhammad, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sabihin sa akin tungkol sa Islam.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay tumugon: 'Islam ay ang madala mo saksi na walang diyos maliban sa Ala, at na si Muhammad ayAng Kanyang Messenger, at nagkaroon ka ng panalangin, bayaran ang sapilitan kawanggawa, fast sa buwan ng Ramadan at gawin ang mga paglalakbay sa banal na lugar sa Bahay (ang Ka'bah sa Mecca) kung maaari mo itong bayaran. ' Pagkatapos ay sa aming mga sorpresa nakumpirma ang tao ang kawastuhan ng sagot na nagsasabi: 'Iyon ay tama.' Pagkatapos ng inquirerSinabi: 'Sabihin mo sa akin tungkol sa pananampalataya.' Upang ito ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay tumugon: 'Ito ay na sa tingin mo sa Ala, ang Kanyang mga anghel, ang Kanyang Aklat, ang Kanyang Mensahero, sa Huling Araw, at na sa tingin mo sa kapalaran (na kung saan Ala ay decreed). ' Muli ang inquirer sinabi: 'Iyon ay tama, ngayon sabihinsa akin tungkol sa pagiging perpekto. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay tumugon: '. Ito ay ang sambahin mo Ala na parang nakikita mo sa Kanya, at kung hindi mo makita sa Kanya, alam na niya Nanonood ka' Inquirer Ang muli nagtanong: 'Sabihin mo sa akin ang tungkol sa Oras ng Judgement.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay tumugon:'Siya na hinihingan alam walang higit pa tungkol dito kaysa sa isa kung sino ang nagtatanong.' Kaya tanungin ang inquirer: 'Sabihin mo sa akin tungkol sa ilan sa mga palatandaan ng diskarte nito.' Upang ito ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay tumugon: 'Ang babaeng alipin ay magbibigay sa kapanganakan sa kanyang master, at ang hubad paa, hubad, wala ni isang pera kambing-herdersay mabubuhay arrogantly sa mataas Mansions. ' Pagkatapos ang tao nakaraan, at ako ay nanatiling para sa isang habang. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong sa akin: 'Umar, huwag mo alam kung sino ang inquirer ay?' Tumugon ko: 'Ala at ang Kanyang Messenger, papuri at kapayapaan maging sa kanya, pinakamahusay na kilala.' Kaya sinabi niya sa akin: 'Ito ay Gabriel nadumating upang turuan mo ang iyong Relihiyon. '"R 61 Muslim na may chain hanggang sa Omar anak ni Khattab na may kaugnayan ito.

 %

 | 61- الثاني: عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمان معاذ بن جبل رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 GAWIN nagsususog PARA SA IYONG masamang gawa H 62 "Takot Ala nasaan ka Gumawa ng isang magandang gawa pagkatapos ng isang masamang at ang iyong mahusay na gawa ay lipulin ang masasamang isa;.. Kumilos na rin sa mga tao" R 62 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Dharr at Mu'az anak ng Jabal may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya,Sinabi na ito.

 %

 | 62- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فقال: "يا غلام, إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك, إذا سألت فاسأل الله, وإذا استعنت فاستعن بالله, واعلم: أنالأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك, رفعت الأقلام وجفت الصحف "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". وفي رواية غير الترمذي: "احفظ الله تجده أمامك, تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة, واعلم: أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك, وما أصابك لم يكن ليخطئك, واعلم: أن النصر مع الصبر, وأن الفرج مع الكرب, وأنمع العسر يسرا ". |

 %

 HINDI MAA ONE PUMUNTA LABAN kalooban ng Ala H 63 'Anak (ibn Abbas), ako ay magturo sa iyo ng ilang payuhan. Protektahan ang mga obligasyon ng Ala, Siya protektahan ka. Kapag natugunan mo ang iyong mga obligasyon ay makikita mo sa Kanya sa iyo. Kapag kailangan mo ng anumang bagay, hilingin sa Ala nag-iisa para dito; at kapag gusto mo ng tulong, hilingin sa Ala nag-iisa para satumulong. Sa katunayan, kung ang lahat ng sangkatauhan ay sumali sa sama-sama para sa iyong pakinabang ang mga ito ay hindi na gawin ito maliban kung Ala ay isinulat para sa iyo. At sa katunayan, kung ang lahat ng sangkatauhan ay sumali sa sama-sama laban sa iyo upang makapinsala sa iyo ang mga ito ay hindi na gawin ito maliban kung Ala ay isinulat para sa iyo. Ang Panulat nagingmagtabi at ang pagsulat sa Book ay tuyo. Bantayan ang mga utos ng Ala, makikita mo ang Kanya bago ka. Tandaan Kanya sa kasaganaan, Siya iyong naaalala sa sakuna. Malaman na kung saan ay humantong sa iyo sa error ay hindi magdadala sa iyo sa gabay, at na kung saan ay may gabay sa iyo sa mabuting ay hindi magdadala sa iyo sa landas.Tandaan tulong na may pasensya at na may kasaganaan pagkatapos ng kagipitan at paghihirap ay sinusundan ng kadalian "R 63 Tirmidhi may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan:. Ako ay nakasakay sa likod ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, isang araw kapag sinabi niya

 %

 | 63- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر, كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الموبقات. رواه البخاري. وقال: "الموبقات": المهلكات. |

 %

 H 64 H "magpakasawa ka sa gawa na isinasaalang-alang mo na maging mas mababa kaysa sa bigat ng isang buhok. Sa panahon ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, isinasaalang-alang namin ang mga ito upang maging mapaminsala." R 64 Bukhari na may chain hanggang sa Anas na nagsabi:

 %

 | 64- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يغار, وغيرة الله تعالى, أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" متفق عليه. و "الغيرة": بفتح الغين, وأصلها الأنفة. |

 %

 Ipinagbabawal ang utang na loob H 65 "Ala ay naninibugho, at ang Kanyang selos ay roused sa pamamagitan ng isang tao indulging sa na kung saan siya ay ipinagbabawal." R 65 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 65- السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص, وأقرع, وأعمى, أراد الله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا, فأتى الأبرص, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: لون حسن, وجلد حسن, ويذهب عني الذي قد قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا. فقال: فأي المال أحب إليك? قال: الإبل - أو قال: البقر شك الراوي - فأعطي ناقة عشراء, فقال: بارك الله لكفيها. فأتى الأقرع, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: شعر حسن, ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا. قال: فأي المال أحب إليك? قال: البقر, فأعطي بقرة حاملا, وقال: باركالله لك فيها. فأتى الأعمى, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: أن يرد الله إلي بصري فأبصر الناس; فمسحه فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك? قال: الغنم, فأعطي شاة والدا, فأنتج هذان وولدهذا, فكان لهذا واد من الإبل, ولهذا واد من البقر, ولهذا واد من الغنم. ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذيأعطاك اللون الحسن, والجلد الحسن, والمال, بعيرا أتبلغ به في سفري, فقال: الحقوق كثيرة. فقال: كأني اعرفك, ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله!? فقال: إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأقرع في صورته وهيئته, فقال له مثل ما قال لهذا, ورد عليه مثل ما رد هذا, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأعمى في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري, فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري? فقال: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فواللهما أجهدك اليوم بشيء أخذته لله تعالى. فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم. فقد رضي الله عنك, وسخط على صاحبيك "متفق عليه و." الناقة العشراء "بضم العين وفتح الشين وبالمد: هي الحامل قوله:." أنتج "وفي رواية:" فنتج "معناه: تولى نتاجها, والناتج للناقة كالقابلة للمرأة. وقوله: "ولد هذا" هو بتشديد اللام: أي تولى ولادتها, وهو بمعنى أنتج في الناقة, فالمولد, والناتج, والقابلة بمعنى; لكن هذا للحيوان وذاك لغيره. وقوله: "انقطعت بي الحبال" هو بالحاء المهملة والباء الموحدة: أي الأسباب. وقوله:"لا أجهدك" معناه: لا أشق عليك في رد شيء تأخذه أو تطلبه من مالي. وفي رواية البخاري: "لا أحمدك" بالحاء المهملة والميم ومعناه: لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه, كما قالوا: ليس على طول الحياة ندم: أي على فوات طولها. |

 %

 ATING kayamanan AY SA PAUTANG SA US H 66 "Ala ninanais na subukan ang tatlong mga tao mula sa mga Bata ng Israel. Ang isa ay isang may ketong, isa pang kalbo at ang iba pang mga bulag. Kaya nagpadala ng Ala sa kanila ng isang anghel. Una, nagpunta ang mga anghel sa ang ketong at tinanong siya: 'Ano ang gusto mong pinakamahusay na?' Tumugon Siya: 'Ang isang mahusay na kulay ng balat na maymalinaw na balat at ang pag-alis ng aking lungkot dahil ang mga tao sa akin huwag gustuhin sa account ng ito. ' Anghel ang pumasa sa kanyang mga kamay sa paglipas ng kanya at iniwan siya ng kanyang lungkot at ang kanyang balat ay mabuti. Pagkatapos ay tinanong ng anghel: 'Ano ang gusto mong tulad ng karamihan sa mga nagmamay-ari?' Tumugon tao ang: 'Camels' at ay ibinigay ng kamelyo sampung buwang buntisat sinabi ng anghel: 'Maaaring pagpalain ito Ala para sa iyo.' Pagkatapos ay nagpunta ng anghel sa kalbo-ulo ng tao at tinanong: '? Ano ang gusto mong best' Tumugon Siya: 'Ang isang masarap na ulo ng buhok, at ang pag-alis ng aking lungkot dahil ang mga tao sa akin huwag gustuhin sa account ng ito.' Anghel ang pumasa sa kanyang mga kamay sa paglipas siya at ang kanyang lungkot ayInalis at siya ay nagkaroon ng isang masarap na ulo ng buhok. Pagkatapos ay tinanong ng anghel: 'Ano ang gusto mong tulad ng karamihan sa mga nagmamay-ari?' Tumugon tao ang: 'Baka'. Kaya siya ay bibigyan ng isang buntis na baka at sinabi ng anghel: '. Maaaring pagpalain ito Ala para sa iyo' Susunod na nagpunta ang mga anghel sa mga bulag na tao at tinanong: '? Ano ang gusto mong best' Tumugon Siya: 'IyonAla restores aking paningin nang sa gayon ay makita ko ang mga tao. ' Anghel ang pumasa sa kanyang mga kamay sa kanyang mga mata at naibalik Ala kanyang paningin. Pagkatapos ay tinanong ng anghel: 'Ano ang gusto mong tulad ng karamihan sa mga nagmamay-ari?' Tumugon tao ang: 'kambing' at kaya siya ay bibigyan ng isang buntis na kambing at sinabi ng anghel: '. Maaaring pagpalain ito Ala para sa iyo'Ang mga hayop lubos na na-multiply, kaya isa na may isang lambak na puno ng mga camels. Ang isa pang isang lambak na puno ng mga baka at ang iba pang isang lambak na puno ng mga kambing. Mamaya, ang mga anghel na ibinalik disguised bilang isang may ketong sa tao na nag-sabay naging ketongin at sinabi: 'Ako ay isang mahinang tao na nangangailangan at walang kinalaman upang makatulong sa akin upang magpatuloyang aking paglalakbay (paglalakbay sa banal na lugar) maliban Ala. Tanungin ko sa inyo sa Pangalan ng Ala na nagbigay sa iyo ng isang mahusay na kulay ng balat, malinaw na balat at mahusay na kayamanan upang bigyan ako ng isang kamelyo na maaaring makatulong sa akin upang maabot ang aking destinasyon. ' Tumugon tao ang: 'Mayroon akong maraming mga obligasyon.' Sinabi ng anghel: 'Mukhang nakikilala ko sa inyo. Sigurado hindi moang ketong sa sandaling Di-gusto ng mga tao kung kanino Ala enriched? ' Tumugon tao ang: 'minana ko ang aking kayamanan mula sa aking antesedente.' Upang ito Sinabi ng anghel: 'Kung ikaw ay namamalagi, maaaring Ala ibalik ka sa kundisyon na kung saan kayo ay.' Pagkatapos ng anghel ibinalik disguised bilang isang kalbo tao sa tao na naging kalboat tinanong para sa tulong at binigyan siya ng parehong tugon bilang ang unang. Anghel ang naka sa kanya at sinabi: 'Kung ikaw ay namamalagi, maaaring Ala ibalik ka sa kundisyon na kung saan kayo ay'. Susunod ng anghel ibalik sa tao na naging bulag disguised bilang isang bulag tao at sinabi sa kanya: 'Ako ay isang mahinang tao at walang kinalamanupang makatulong sa akin upang maabot ang aking destinasyon (paglalakbay sa banal na lugar) maliban sa tulong ng Ala. Tanungin ko sa inyo sa Pangalan ng Siya na maibalik sa mo ang iyong paningin upang bigyan ako ng isang kambing sa gayon ay maabot ko ang aking patutunguhan. ' Tumugon tao ang: 'Sa katunayan, ako ay bulag at naibalik Ala aking paningin sa akin. Kumuha ng kung ano ang sa iyo at umalis kung ano ang sa iyo,Hindi ko paghigpitan ka - maglaan anumang nais mo sa Pangalan ng Ala, ang Makapangyarihang, ang Glorified '. Sa ito Sinabi ng anghel: 'Itago ang lahat ng mayroon ka. Lahat ng tatlong ng na iyong ina-sinubukan. Sa katunayan, Ala ay nalulugod sa iyo ngunit siya ay galit sa iyong mga kasamahan. '"R 66 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa AbuHurairah na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 66- السابع: عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكيس من دان نفسه, وعمل لما بعد الموت, والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". قال الترمذي وغيره من العلماء: معنى "دان نفسه ":. حاسبها |

 %

 Paggawa PARA SA BUHAY walang hanggang 67 H "Isang matalinong tao ay isang taong Guards at restrains ang kanyang sarili mula sa na kung saan ay sa mapaminsalang at Nagsusumikap para sa na kung saan ay siya makikinabang pagkatapos ng kamatayan. Ang isa sira ang bait ay siya na nagbibigay sa kanyang cravings at naglalayong mula sa Ala ang katuparan ng kanyang walang saysay mong mga gusto. " Para R 67 Tirmidhimay chain hanggang sa Shaddad anak ng Aus na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 67- الثامن: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" حديث حسن رواه الترمذي وغيره. |

 %

 Pag-abanduna NG BAGAY walang kapararakan H 68 "Ito ay bahagi ng kahusayan ng Islam ng isang tao na Tinatapon niya na kung saan ay walang pakinabang sa kanya alinman sa (sa mundong ito o sa Walang hanggang Buhay)." R 68 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabina ito.

 %

 | 68- التاسع: عن عمر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته" رواه أبو داود وغيره. |

 %

 WHEN ang asawa ay may PANGANGATWIRANG MAY kanyang asawa H 69 "ng isang lalaki ay hindi hilingin (ng iba) 'bakit siya nasasaktan (labanan) ang kanyang asawa?'" R 69 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Omar na may kinalaman na ang Banal na Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب التقوى قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته) [آل عمران: 102], وقال تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم) [التغابن: 16]. وهذه الآية مبينة للمراد من الأولى. وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللهوقولوا قولا سديدا) [الأحزاب: 70], والآيات في الأمر بالتقوى كثيرة معلومة, وقال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) [الطلاق: 3], وقال تعالى: (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكمسيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم) [الأنفال: 29] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 SA SUBJECT NG 6 dahil sa debosyon Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses ng Koran Ala, sinasabi ng mataas: "mananampalataya, natatakot Ala bilang dapat Siya ay kinatakutan at huwag mamatay maliban bilang Muslim." 3: 102 Koran "Kaya natatakot Ala hangga't maaari, at makinig, sumunod sa sistema, at gumastos na rin para sa sarili At sino man.ay naka-save mula sa kasakiman ng sarili niyang kaluluwa, ang mga ito ay mga nanalo. "64:16 Koran" O ka na naniniwala, natatakot Ala at sabihin ang mga pahayag ng tunog. "33:70 Koran" ... at magbigay sa kanya kung saan siya ay hindi inaasahan, Ala ay sapat para sa sino man naglalagay ng kanyang pagtitiwala sa Kanya ... "65: 3 Koran" mananampalataya, kung natatakot ka Ala, Siyaay magbibigay sa iyo ng isang pamantayan at linisin mo ng iyong mga kasalanan at patawarin mo. Ala ay ang May-ari ng mahusay na kapagbigayan. "08:29 Koran

 %

 | 69- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قيل: يا رسول الله, من أكرم الناس? قال: "أتقاهم". فقالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله" قالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا?" متفق عليه. و "فقهوا" بضم القاف على المشهور وحكي كسرها: أي علموا أحكام الشرع. |

 %

 Ang pinaka-pinarangalan HH 70 "Ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagtanong: 'Sino ang pinaka-pinarangalan sa mga lalaki?' Tumugon Siya: 'Ang isang taong natatakot Ala ang pinaka.' Sinabi ng mga kasamahan: 'Iyon ay hindi kung ano ang nilalayong namin.' Kaya sinabi niya: 'Pagkatapos, Jose, ang propeta ng Ala anak ng isang propeta ng Ala (Jacob), anak na lalaking isa pang propeta ng Ala (Isaac), si Abraham ang kaibigan ng Ala. ' Sinabi nila: 'Ito masyadong ay hindi kung ano ang nilalayong namin.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Nagtanong: 'Sigurado ka sa akin pagtatanong tungkol sa pamilya Arab. Kung iyon ang gayon, ang mga taong ay karapat-dapat sa karangalan bago Islam ay karapat-dapat sa karangalan sa Islam na ibinigayang mga ito ay mahusay na kaalaman sa mga ito. '"R 70 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan ito.

 %

 | 70- الثاني: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة, وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء; فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء "رواه مسلم. |

 %

 LAHAT AY nananagot H 71 "Ang mundo ay maganda at luntiang. Na ginawa mo Ala Kanyang caliphs sa ito sa pagkakasunud-sunod na siya ay maaaring manood sa iyo at makita kung paano mo kumilos sa paraang iyan. Kaya mag-ingat sa mga tukso ng mundo at ng mga babae. Ang unang pagsubok ng mga Bata ng Israel ay sa pamamagitan ng babae. " R 71Muslim na may chain hanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 71- الثالث: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم إني أسألك الهدى, والتقى, والعفاف, والغنى" رواه مسلم. ||

 @ H 72 "O Ala, hinihiling ko ng ka ng patnubay, paggalang sa mga magulang, kalinisan at kasaganaan." R 72 Muslim na may chain hanggang sa Abdullah anak ni Mas'ud na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay magmakaawa ito.

 %

 | 72- الرابع: عن أبي طريف عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى" رواه مسلم. |

 %

 Pagbabago H 73 "Kung ang isang tao undertakes upang gawin ang isang bagay at pagkatapos ay matuklasan ng isang bagay na mas malapit sa paggalang sa mga magulang kaysa sa una, dapat niyang gawin ang pangalawang." R 73 Muslim na may chain hanggang sa 'Adi anak ng Hatim na may kaugnayan Narinig ko ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 73- الخامس: عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب في حجة الوداع, فقال: "اتقوا الله وصلوا خمسكم, وصوموا شهركم, وأدوا زكاة أموالكم, وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنةربكم "رواه الترمذي, في آخر كتاب الصلاة, وقال:" حديث حسن صحيح "|.

 %

 TUNGKULING SA Ala H 74 "Tandaan ang iyong mga tungkulin sa Ala, magdasal ng limang (araw-araw) panalangin, panatilihin ang mabilis ng Ramadan, bayaran ang sapilitan kawanggawa at sundin ang mga nasa kapangyarihan sa iyo at ikaw ay pumasok sa Hardin ng iyong Panginoon." R 74 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Umamah Bahili na may kaugnayan na narinig niya ang addressng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa pagkakataon ang Paalam paglalakbay sa banal na lugar kung saan sinabi niya ito.

 %

 | @ باب في اليقين والتوكل قال الله تعالى: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما) [الأحزاب: 22], وقال تعالى: (الذين قال لهم الناس إن الناس قدجمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل, فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم) [آل عمران: 173- 174], وقال تعالى: (وتوكل على الحي الذيلا يموت) [الفرقان: 58], وقال تعالى: (وعلى الله فليتوكل المؤمنون) [إبراهيم: 11], وقال تعالى: (فإذا عزمت فتوكل على الله) [آل عمران: 159], والآيات في الأمر بالتوكل كثيرة معلومة. وقال تعالى: (ومن يتوكل على الله فهوحسبه) [الطلاق: 3]: أي كافيه. وقال تعالى: (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون) [الأنفال: 2], والآيات في فضل التوكل كثيرة معروفة. |

 %

 SA SUBJECT NG 7 PANINIWALA AT SA IPINAGKAKATIWALANG Ala Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Noong nakita ng mga mananampalataya ang confederates sinabi nila:. 'Ito ay kung ano ang Ala at ang Kanyang Messenger na ipinangako sa amin Tiyak, Ala at ang Kanyang Messenger nakakausap sa katotohanan. ' At hindi ito ginawataasan ang mga ito maliban sa paniniwala at pagsusumite. "33:22 Koran" Yaong kung kanino sinabi ng mga tao: 'Ang mga tao nakakalap laban sa iyo, samakatuwid natatakot sa kanila,' ngunit tumaas ang mga ito sa loob at sinabi nila: 'Ala ay sapat para sa amin. Siya ang Pinakamahusay na Mga Tagapangalaga. ' Kaya ibinalik nila sa ang pabor at kapagbigayan ngAla kaya masamang ay hindi pindutin ang mga ito. Sinundan nila ang kasiyahan ng Ala, at Ala ay ng Great kapagbigayan, "3: 173-174 Koran" Ilagay ang iyong tiwala sa lahat ng Pamumuhay na hindi namatay. Magpuri sa kanyang papuri Siya ay may sapat na kamalayan sa mga kasalanan ng Kanyang tagahanga ni. "25:58 Koran" ... Sa Ala, ipaalam sa lahat ng mga mananampalataya ilagay ang kanilang tiwala. "14:11 Koran "... at kapag nalutas, ilagay ang iyong tiwala sa Ala. Ala nagnanais ng mga taong iyong pinagkakatiwalaan." 3: 159 Koran "... Ala ay sapat para sa sino man naglalagay ng kanyang pagtitiwala sa Kanya." 65: 3 Koran "Sa katunayan ang mga mananampalataya ay mga taong ang mga puso lindol sa pagbanggit ng Ala, at kapag ang Kanyang verses ay recited sa kanilaito nadagdagan ang mga ito sa pananampalataya. Ang mga ito ay mga taong ilagay ang kanilang tiwala sa kanilang Panginoon "8:. 2 Koran

 %

 | 74- وأما الأحاديث: فالأول: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي الأمم, فرأيت النبي ومعه الرهيط, والنبي ومعه الرجل والرجلان, والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهمأمتي فقيل لي: هذا موسى وقومه, ولكن انظر إلى الأفق, فنظرت فإذا سواد عظيم, فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر, فإذا سواد عظيم, فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ", ثم نهضفدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب, فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا - وذكرواأشياء - فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "? ما الذي تخوضون فيه" فأخبروه فقال: "هم الذين لا يرقون, ولا يسترقون, ولا يتطيرون; وعلى ربهم يتوكلون" فقام عكاشة ابن محصن, فقال: ادع الله أن يجعلنيمنهم, فقال: "أنت منهم" ثم قام رجل آخر, فقال: ادع الله أن يجعلني منهم, فقال: "سبقك بها عكاشة" متفق عليه. "الرهيط" بضم الراء تصغير رهط: وهم دون عشرة أنفس, و "الأفق" الناحية والجانب. و "عكاشة" بضم العين وتشديد الكاف وبتخفيفها, والتشديد أفصح. |

 %

 ANG MGA TAO NG Paradise H 75 "ako ay ipinapakita maraming tao (sa isang pangitain). Nakita ko ang isang propeta na nagkaroon ngunit isang maliit na pangkat na kasama niya, ang ilang mga propeta ay may lamang ng isa o dalawang tao sa kanila, ang iba sa wala sa lahat. Pagkatapos biglang Nakita ko ang isang malaking pagpupulong at naisip ko na sila ay aking mga tao, ngunit ako ay may alam: 'na itoay Moses at ang kanyang bansa, ngunit tumingin sa abot-tanaw. ' Tiningnan ko at nakita ang isang mahusay na tao. Pagkatapos ako ay sinabi: 'Ngayon ay tumingin sa iba pang mga abot-tanaw.' Mayroong masyadong ay isang mahusay na tao. Sa ano ako ay sinabi: 'Ito ang iyong bansa at sa kanila may 70,000 na ay ipasok ang Paradise nang dalhin saaccount o paghihirap. ' Pagkatapos ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakatayo up at nagpunta sa kanyang kuwarto at ang mga kasama ay nagsimulang mag-isip-isip tungkol sa mga taong nais ipasok ang Paradise nang dalhin sa account o paghihirap. Ang ilang mga sinabi: 'Marahil sila ay kanyang mga kasamahan.' Sinabi ng iba: 'Sila ay maaaring maging ang mgasino ay ipinanganak Muslim at hindi nauugnay sinuman na may Ala at iba pa. ' Pagkatapos ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay dumating out at nagtanong sa kanila kung ano ang tinatalakay nila kaya sinabi nila sa kanya. Sinagot siya ng: 'Ang mga ito ay mga taong hindi ginawa charms o amulets, o ginawa nila gusto ang mga ito. Hindi sila naniwalasa omens pinagkakatiwalaang sa halip sila sa kanilang Panginoon. ' Pagkatapos, nanindigan Ukasha anak ni Muhsin at hiniling na: '. Mamanhik sa Ala na ginagawang niya sa akin ang isa sa mga ito' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Ikaw ay isa sa kanila.' Pagkatapos ng isa pang nanindigan at tinanong ang parehong. Upang ito ng Propeta, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, sinagot: 'Ukasha ay nasira mo dito.' R 75 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ibn Abbas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi

 %

 | 75- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم لك أسلمت, وبك آمنت, وعليك توكلت, وإليك أنبت, وبك خاصمت اللهم أعوذ بعزتك; لا إله إلا أنت أن. تضلني, أنت الحي الذيلا تموت, والجن والإنس يموتون "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم واختصره البخاري. |

 %

 Pagsumite at IPINAGKAKATIWALANG H 76 "O Ala, sa Iyo ko ang nagsumite, sa mo naniniwala ako at sa mong ilagay ko ang aking tiwala. Upang mong i ako at mula kang humingi ng ko paghatol. Ala, humingi ako magkubli sa Iyo sa pamamagitan ng iyong karangalan. Mayroong ay wala karapat-dapat sa pagsamba maliban Ikaw at na protektahan ka sa akin mula sa pagpunta sa landas. Ikaw ang Kailanman-panghabang-buhayna hindi mamamatay, samantalang ang mga kalalakihan at espiritu, ang lahat ay mamamatay. "R 76 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ibn Abbas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, supplicated sinasabi na ito.

 %

 | 76- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا, قال: حسبنا الله ونعم الوكيل, قالها إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار, وقالها محمد صلى الله عليه وآله وسلم حين قالوا: إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل. رواه البخاري. وفي رواية له عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان آخر قول إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل. |

 %

 Ganap na IPINAGKAKATIWALANG H 77 "sinabi ng Prophetang si Abraham: 'Ala ay sapat para sa akin, isang Mahusay Tagapangalaga ay siya.' Ang parehong ay sinabi sa pamamagitan ng Prophetang si Muhammad, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapag siya ay sinabi: '! Tao na naka-grupo laban sa iyo, kaya natatakot sila' Ito nadagdagan ang pananampalataya ng Muslim. Pagkatapos siya at ang mga MuslimSinabi: 'Ala ay sapat para sa amin, isang Mahusay Tagapangalaga ay siya.' "R 77 Bukhari na may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan na kapag Propetang si Abraham ay nagsumite sa apoy sinabi niya ito.

 %

 | 77- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير" رواه مسلم. قيل: معناه متوكلون, وقيل: قلوبهم رقيقة. H 78 "Maraming mga tao ay ipasok ang Paradise na ang puso ay dapat katulad ng puso ng mga ibon."R 78 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 78- الخامس: عن جابر رضي الله عنه: أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل نجد, فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قفل معهم, فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه, فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتفرق الناس يستظلونبالشجر, ونزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعونا وإذا عنده أعرابي, فقال: "إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا, قال: من يمنعك مني? قلت: الله - ثلاثا- "ولم يعاقبه وجلس متفق عليه وفي رواية قال جابر:.. كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذات الرقاع, فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فجاءرجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معلق بالشجرة فاخترطه, فقال: تخافني? قال: "لا" فقال: فمن يمنعك مني? قال: "الله". وفي رواية أبي بكر الإسماعيلي في "صحيحه", قال: من يمنعك مني? قال: "الله". قال: فسقطالسيف من يده, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السيف, فقال: "? من يمنعك مني" . فقال: كن خير آخذ. فقال: "? تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله" قال: لا, ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك, ولا أكون مع قوم يقاتلونك, فخلى سبيله, فأتى أصحابه, فقال: جئتكم من عند خير الناس. قوله: "قفل" أي رجع, و "العضاه" الشجر الذي له شوك, و "السمرة" بفتح السين وضم الميم: الشجرة من الطلح, وهي العظام من شجر العضاه, و "اخترط السيف" أي سله وهوفي يده. "صلتا" أي مسلولا, وهو بفتح الصاد وضمها. |

 %

 PANGAKO HH 79 "Jabir sinamahan ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa isang kampanya na malapit sa Najd at ibinalik sa kanya. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at naabot ang kanyang mga kasamahan sa isang lambak na may masalimuot na puno sa tanghali-oras at nagpasya sa pamamahinga. Sila ay dispersed, ang bawat isa sa paghahanap ng lilim. AngPropeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nag-hang ang kanyang tabak sa mga sangay ng isang puno at ilapag sa lilim nito. Nagpahinga din namin kung kailan, biglang, narinig namin ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tumawag sa amin. Hastened namin sa kanya at nakita na ang isang disyerto Arab ay nakaupo malapit sa kanya. Ang Propeta, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, sinabi sa amin: 'tao na ito iginuhit ang aking tabak laban sa akin habang ako ay natutulog. Awoke ko at nakita na siya ay nagkaroon ng naiguhit tabak sa kanyang kamay. Sinabi niya sa akin: 'Sino ang i-save mo mula sa akin?' Sinabi ko sa kanya: 'Ala, Ala, Ala.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakuha up ngunit hindi mahigpit na pangangaral sa kanya. "" Sa ibangpagsasalaysay: namin sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa kampanya ng Dhat-IR-Riqu'a kapag kami ay dumating sa isang hindi pamilyar na puno kaya iniwanan namin ang mga ito para sa kanya sa pamamahinga sa ilalim. Dumating ang isang taong walang pananampalataya at nakikita ang tabak ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na nakikipag-hang-mula sa puno, iginuhit mo ito, atSinabi sa kanya: 'Huwag kang matakot sa akin?' Sinagot siya ng: 'Hindi.' Pagkatapos ay tinanong ang tao: 'Sino pagkatapos ay i-save mo mula sa akin?' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ang sumagot: '. Ala' "sabi ni Abu Bakr Ishmaeli sa kanyang aklat na kapag sinabi niya ito, ang tabak ay nahulog mula sa kamay ng tao at mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sakanya, kinuha ang ito at tinanong siya: '? Ngayon, na-save mo mula sa akin' Tumugon tao ang: 'Maging isang magandang captor.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagtanong siya: 'Ay madala mo saksi na mayroong none karapat-dapat sa pagsamba maliban sa Ala at na ako ang Kanyang Messenger?' Sinagot tao ang: 'Hindi. Ngunit ipinapangako ko sa iyona hindi ako labanan laban sa iyo, o hindi ako sumali sa mga taong gawin ito. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, hayaan siyang pumunta libre at ibinalik niya sa kanyang mga tao at sinabi sa kanila: 'ko ibinalik sa iyo mula sa isang tao na ang pinakamahusay na ng lahat ng sangkatauhan.' "R 79 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayanna ito.

 %

 | 79- السادس: عن عمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير, تغدو خماصا وتروح بطانا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". معناه: تذهب أول النهارخماصا: أي ضامرة البطون من الجوع, وترجع آخر النهار بطانا. أي ممتلئة البطون. |

 %

 ANG gantimpala para nagtitiwala Ala H 80 "Kung pinagkakatiwalaan mo Ala nang ganap, Siya magbigay sa iyo bilang nagbibigay siya para sa mga ibon. Sa umaga umalis sila gutom at ibalik ang buong sa gabi." R 80 Tirmidhi may chain hanggang sa Omar na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 80- السابع: عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا فلان, إذا أويت إلى فراشك, فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبةإليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت; ونبيك الذي أرسلت. فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة, وإن أصبحت أصبت خيرا "متفق عليه وفي رواية في الصحيحين, عن البراء, قال:. قال لي رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ... وذكر نحوه ثم قال: واجعلهن آخر ما تقول". |

 %

 Pagmamakaawa BAGO sleeping H 81 "Kapag hindi nagsasabi ng totoo sa iyo pababa sa gabi dapat mong magmakaawa: 'Ala, isumite ko ang aking sarili sa Iyo, at ituon ang aking mga saloobin sa Iyo, at gumawa ng aking mga gawain sa Iyo, at gumawa ka ng aking suporta out sa pag-ibig at pangamba ng Ikaw. Walang pagtakas mula sa Ikaw, o ang proteksyon mula sa mo maliban sa Iyong Sarili.Naniniwala ako sa Book na Nagpadala down at sa Propeta, mo na ang itinaas. ' Kung mamatay ka sa panahon ng gabi ay sa iyo mamatay sa estado ng kadalisayan, at kung manatili ka kang makakita ng higit pang mabuti. Kapag handa ka na para sa kama wash bilang nais mong maghugas para sa panalangin, pagkatapos ay humiga sa iyong kanang bahagi at magmakaawa(Tulad ng nasa itaas) at hayaan ang mga maging iyong huling mga salitang "R 81 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Bra'a anak ng 'Ahili na may kaugnayan:. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito sa akin

 %

 | 81- الثامن: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمر ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي رضي الله عنه - وهو وأبوه وأمه صحابة - - قال: نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم علىرؤوسنا, فقلت: يا رسول الله, لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا. فقال: "ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما" متفق عليه. |

 %

 Katiyakan HH 82 "Kapag ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at ako (Abu Bakr) ay nasa kuweba na sinusubaybayan sa pamamagitan ng mga tao ng Mecca Nakita ko ang kanilang mga paa sa itaas sa amin sa labas ng cave at sinabi ko: 'Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kung ang isa sa kanila dapat mangyari sa tumungo sa ilalim ng kanyang mga paasiya ay makita sa amin. ' Tumugon Siya: 'Abu Bakr, ano ang palagay mo sa dalawang kung kanino Ala ay ang Third?' "R 82 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Bakr Siddique na may kaugnayan ito.

 %

 | 82- التاسع: عن أم المؤمنين أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة المخزومية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا خرج من بيته, قال: "بسم الله توكلت على الله, اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أوأزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي "حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي وغيرهما بأسانيد صحيحة قال الترمذي:.". حديث حسن صحيح "وهذا لفظ أبي داود |

 %

 PAANO umalis sa BAHAY HH 83 "Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nais isamo sa umaalis sa bahay:. 'Pumunta akong hindi sumali sa Pangalan ng Ala, naglalagay ng aking pagtitiwala sa Kanya Ala, humingi ako iyong proteksyon laban sa pagpunta sa landas o ina-humantong sa landas, o laban sa pagdulas o na naging dahilan upang mawala,o laban sinning o pag-nagkasala laban sa, o laban sa masamang kumikilos sa anumang o sinuman na dapat kumilos masama patungo sa akin. '"R 83 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Lady Umm Salamah, maaaring Ala masiyahan sa kanya, asawa ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Ina ng mga mananampalataya na may kaugnayanna ito.

 %

 | 83- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قال - يعني: إذا خرج من بيته -: بسم الله توكلت على الله, ولا حول ولا قوة إلا بالله, يقال له: هديت وكفيت ووقيت, وتنحى عنه الشيطان "رواه أبوداود والترمذي والنسائي وغيرهم. وقال الترمذي: "حديث حسن", زاد أبو داود: "فيقول - يعني:? الشيطان-- لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي" . |

 %

 Pagmamakaawa Sa umaalis sa BAHAY H 84 "sino man ay nag-iiwan sa kanyang bahay at supplicates: 'pumunta akong hindi sumali sa Pangalan ng Ala at ilagay ang aking pagtitiwala sa Kanya walang kapangyarihan upang labanan ang kasamaan at walang kapangyarihan upang gawin magandang maliban sa pamamagitan Niya,' ay greeted sa: '"Siya ay may gabay, sufficed at nai-save', at demonyo withdraws mula sa kanya.Isang demonyo sabi sa isa pang: 'Kung paano ka maaaring malupig isa kung sino ang may gabay, sufficed at nai-save?' "R 84 Abu Daud, Tirmidhi at Nisai may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito.

 %

 | 84- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم والآخر يحترف, فشكا المحترف أخاه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لعلك ترزق به" . رواه الترمذي بإسناد صحيحعلى شرط مسلم. "يحترف": يكتسب ويتسبب. |

 %

 ANG SUPORTA NG ISANG kapatid na lalaki HH 85 "May mga dalawang kapatid na lalaki sa isa sa kanino dinaluhan ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at ang iba pang mga abala sa kanyang propesyon. Sa isang pagkakataon inireklamo sa huli sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, laban sa mga dating (na siya bayad na walang pansin sa pagkamitang kanyang Keep). Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Nagkomento si: 'Maaaring ito ay na kayo ay ibinibigay para dahil sa kanya.' "R 85 Tirmidhi may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب في الاستقامة قال الله تعالى: (فاستقم كما أمرت) [هود: 112], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحنأولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم) [فصلت: 30- 32], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونأولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون) [الأحقاف: 13-14]. |

 %

 SA SUBJECT NG 8 tiyaga Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala ang mataas ay nagsabi: "... dumiretso at bilang na-iniutos ..." 11: 112 Koran "Ang mga anghel ay bumaba sa mga sinabi: 'Ala ay ang aming Panginoon, 'at pagkatapos ay nawala tuwid, (sinasabi):' Maging hindi natatakot, at hindi rinmalungkot; magalak sa Paradise ka na ipinangako. Kami ay ang iyong gabay sa mundong ito at sa Walang hanggang Buhay. Doon, dapat mayroon ka ng lahat na pagnanais ng iyong kaluluwa, at lahat na humingi sa iyo ng "41: 30-31 Koran" Ang mga taong nagsasabing: 'Ang aming Panginoon ay Ala,' at sundin ang Straight Path ay walang kinalaman sa takotat hindi rin dapat silang malungkot. Yaong, dapat sila ay magpakailanman ang mga naninirahan sa Paradise, isang gantimpala para sa kung ano ang kanilang ginawa "46:. 13-14 Koran

 %

 | 85- وعن أبي عمرو, وقيل: أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك. قال: "قل: آمنت بالله, ثم استقم" رواه مسلم. H 86 H "Sufyan nagtanong ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan magingsa kanya, upang sabihin sa kanya ng isang bagay tungkol sa Islam kung saan pagkatapos, hindi niya kailangang hilingin sa sinumang iba pa. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Bear saksi na naniniwala ka sa Ala at pagkatapos ay gawin ang hindi pagsuko.' "R 86 Muslim na may chain hanggang sa Sufyan anak ni Abdullah na may kaugnayan ito.

 %

 | 86- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قاربوا وسددوا, واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله" قالوا: ولا أنت يا رسول الله? قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل" رواه مسلم. و "المقاربة": القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير, و "السداد": الاستقامة والإصابة. و "يتغمدني": يلبسني ويسترني. قال العلماء: معنى الاستقامة لزوم طاعة الله تعالى, قالوا: وهي من جوامع الكلم, وهي نظام الأمور; وبالله التوفيق. |

 %

 ANG awa ng Ala H 87 "Sumunod mahigpit sa pananampalataya at maging matatag; tandaan na makakamit ang walang kaligtasan sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali ng isang tao tinanong:. 'Hindi kahit mo, Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya?' Tumugon Siya: 'Hindi rin ako, maliban kung sumasaklaw sa Ala ako ng may Kanyang Mercy at Grace.' "R 87 Muslimmay chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة قال الله تعالى: (إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا) [سبأ: 46], وقال تعالى: (إن في خلقالسماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك (الآيات [آل عمران: 190-191], وقال تعالى: (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت فذكر إنما أنت مذكر) [الغاشية: 17-21], وقال تعالى: (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا (الآية [القتال: 10]. والآيات في الباب كثيرة. ومن الأحاديث الحديث السابق: "الكيس من دان نفسه". |

 %

 SA SUBJECT NG 9 pagmumuni-muni NG MGA paglikha, uniberso AT SA LAHAT NG BAGAY Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "sabihin nating: 'bigyan ako ka lamang ng isang babala, na tumayo ka bago Ala alinman sa dalawang sa pamamagitan ng dalawang , o paisa-isa at sumasalamin. " 34:46 Koran "Tiyak, sa paglikha ngng langit at sa lupa, at sa paghahalili ng gabi at araw, may mga karatula para sa mga may isip. Sa mga tandaan Ala kapag nakatayo, pag-upo, at sa kanilang panig, at magnilay-nilay sa paglikha ng langit at sa lupa (sinasabi) 'Panginoon, Ikaw ay hindi nilikha ang mga ito sa kasinungalingan. Exaltationssa Iyo! Bantayan sa amin laban sa parusa ng Apoy '"3: 190-191 Koran". Ano, huwag sila hindi sumasalamin sa kung paano ang mga kamelyo ay nilikha? At kung paanong ang langit ay itinaas, at kung paano ang mga bundok ay matatag nakapirming, at kung paano ang lupa ay nakabuka? Samakatuwid paalalahanan, ikaw lamang ng paalala "88:. 17-21 Koran"Magkaroon ng hindi sila journeyed sa pamamagitan ng lupa at nakita kung ano ang dulo ng mga nag-nawala bago ang mga ito?" 47:10 Koran

 %

 | @ باب في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردد قال الله تعالى: (فاستبقوا الخيرات) [البقرة: 148], وقال تعالى: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) [آل عمران: 133]. |

 %

 SA SUBJECT NG 10 napakagaling ONE ISA PANG SA MAHUSAY gawa Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng dakila: "Kaya't lahi sa kabutihan." 2.148 Koran "At magmadali sa isang kapatawaran mula sa iyong Panginoon at Paradise bilang malawak na bilang langit at lupa, na inihanda para sa maingat." 3: 133 Koran

 %

 | 87- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم, يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا, ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا, يبيع دينه بعرض من الدنيا "رواه مسلم. |

 %

 WHEN pagsubok bumaba H 88 "magmadali na gawin magandang sa takot sa isang pagkakataon kapag pagsubok bumaba tulad ng kadiliman ng gabi. Kapag ang isang tao ay magsisimula sa araw na paniniwala ngunit sa pagtatapos nito ayaw maniwala, o pumunta sa kama paniniwala at lumabas disbelieving sa umaga. Siya ay handa na upang magbenta ng kanyang paniniwala para sa isang makamundong pakinabang. "R 88 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 88- الثاني: عن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه, قال: صليت وراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة العصر, فسلم ثم قام مسرعا, فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه, ففزع الناس من سرعته, فخرج عليهم, فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته, قال: "ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته" رواه البخاري. وفي رواية له: "كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت أن أبيته". "التبر": قطع ذهب أوفضة. |

 %

 Charity HH 89 "Utbah anak ng Harith sumali sa hapon panalangin sa Medina pinangunahan ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. Ang sandali ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Napagpasyahan ng mga panalangin siya nanindigan mabilis at nagpunta sa isa sa ang kanyang mga kuwarto stepping sa ibabaw ng mga balikat ng mga sumasamba. Ang kanyangpagmamadali ginawa ng mga tao malaman. Kapag ibinalik niya siya natanto na ang mga tao ay nagtataka kung ano ang tinatawag siya upang mapilit. Kaya sinabi niya sa kanila: 'tatandaan ko na nagkaroon ako ng isang piraso ng pilak (o ginto) sa kaliwa at ang maaabala sa akin, ngunit ngayon ngayon ko nakapag-ayos para sa pamamahagi nito.' "Sa ibang pagsasalaysay:" Kaliwa saako ay isang piraso ng pilak (o ginto) na inilaan para sa kawang-gawa. Ako ay maaabala na dapat itong manatili sa akin magdamag "R 89 Bukhari -. Utbah anak ng Harith na may kaugnayan ito.

 %

 | 89- الثالث: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا? قال: "في الجنة" فألقى تمرات كن في يده, ثم قاتل حتى قتل. متفق عليه. |

 %

 H 90 H "ng isang lalaki nagtanong ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa araw ng Uhud: 'Sabihin mo sa akin, kung saan ako ay dapat na kung ako ay namatay sa labanan ngayon?' Sinagot siya: 'Sa Paradise.' Sa ibabaw noon ang lalaki threw down ang ilang mga petsa siya gaganapin sa kanyang kamay, plunged sa labanan at nakipaglaban sa hanggang siya ay martyred. "R 90 Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan ito.

 %

 | 90- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أي الصدقة أعظم أجرا? قال: "أن تصدق وأنت صحيح شحيح, تخشى الفقر وتأمل الغنى, ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلتلفلان كذا ولفلان كذا, وقد كان لفلان "متفق عليه." الحلقوم ": مجرى النفس و." المريء ":. مجرى الطعام والشراب |

 %

 WHEN upang bigyan ang kawang-gawa sa HH 91 "Nagpunta ng isang lalaki sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at tinanong: '? Aling mga uri ng kawanggawa na natatanggap ng mas malawak na gantimpala' Sinagot siya: 'Iyon na magbibigay sa iyo ang layo habang ikaw ay nasa mabuting kalusugan, naghahanap ng kayamanan natatakot ng kahirapan at umaasa para sa kasaganaan Huwag antalahin ang kawang-gawa.paggasta hanggang sa throes ng kamatayan ay sa iyo, at sabihin: Upang sa gayon na ito, at sa gayon at sa gayon, dahil sa oras na iyon na nabibilang ito sa gayon at sa gayon "R 91 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu! Hurairah na may kaugnayan ito.

 %

 | 91- الخامس: عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ سيفا يوم أحد, فقال: "من يأخذ مني هذا?" فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: أنا أنا. قال: "? فمن يأخذه بحقه" فأحجم القوم فقال أبو دجانة رضي الله عنه: أنا آخذه بحقه, فأخذه ففلق به هام المشركين. رواه مسلم. اسم أبي دجانة: سماك بن خرشة. قوله: "أحجم القوم": أي توقفوا. و "فلق به": أي شق. "هام المشركين": أي رؤوسهم. |

 %

 PANANAGUTAN H 92 "'Sino ang tumagal ito (tabak) mula sa akin?' -Stretch out sa lahat ng tao ang kanyang kamay na nagsasabi: '. Ako' Pagkatapos ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Sino Dadalhin nito ang buong responsibilidad?' . At ang mga kasama hesitated Pagkatapos ay sinabi ng Abu Dujanah: 'Gagawa ako ng mga ito' at kasama nito basag niya ang skullsng mga hindi naniniwala. "R 92 Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kinuha ang isang tabak sa araw ng labanan ng Uhud at sinabi na ito.

 %

 | 92- السادس: عن الزبير بن عدي, قال: أتينا أنس بن مالك رضي الله عنه فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج. فقال: "اصبروا; فإنه لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم" سمعته من نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم. رواه البخاري. |

 %

 . H 93 H "Nagpunta kami sa Anas anak ni Malik at inireklamo sa kanya ng abalang idudulot sa amin sa pamamagitan ng Hajjaj (isang Umayyad gobernador) counseled sa amin niyang maging matiyaga at sinabi: 'Ang bawat panahon ay sinundan sa pamamagitan ng isang bagay na mas masama , hanggang matugunan mo ang iyong Panginoon. ' Ko (Zubair) narinig ito mula sa iyong Propeta, papuri atkapayapaan maging sa kanya "R 93 Bukhari -. Zubair anak ng Adiyy na may kaugnayan ito.

 %

 | 93- السابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال فشر غائب ينتظر, أو الساعة فالساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 IKAPITONG MISFORTUNES H 94 "magmadali na gawin mabuti bago mo ay abot sa pamamagitan ng isa sa pitong misfortunes: isang nakagugulo ng isip kagipitan, corrupting kasaganaan, isang hindi pagpapagana ng sakit, kahinaan dahil sa katandaan, biglaang kamatayan, o ang hitsura ng mga maling Mesiyas - siya ay isang masamang nagpapadala lamang na kasabik-sabik - ang Oras, at ang Oras aynapakahirap at ang pinaka-mapait na. "R 94 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 94- الثامن: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه" قال عمر رضي الله عنه: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ, فتساورت لها رجاء أن أدعى لها, فدعارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأعطاه إياها, وقال: "امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك" فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ: يا رسول الله, على ماذا أقاتل الناس? قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلاالله, وأن محمدا رسول الله, فإذا فعلوا فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها, وحسابهم على الله "رواه مسلم." فتساورت "هو بالسين المهملة:. أي وثبت متطلعا |

 %

 Nananagot SA Ala H 95 "ay nag-aalok ko ang banner sa isang taong nagmamahal sa Ala at ang Kanyang Messenger, papuri at kapayapaan maging sa kanya, maaaring Ala bigyan ang tagumpay sa pamamagitan niya Omar na may kaugnayan:. 'Hindi ko na nais na isang command ngunit sa araw na iyon ko umaasa na maaari kong tatawagin. Gayunpaman, ang mga Propeta, papuri at kapayapaan magingsa kanya, na tinatawag na Ali at ipinasa ang banner sa kanya na nagsasabi: '. Pumunta out at huwag bigyang-pansin kahit ano hanggang sa Ala bestows tagumpay sa iyo' Ali nagpatuloy ng maliit na paraan pagkatapos ay tumigil at nagtanong sa malakas na boses na walang pag-: Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, para sa kung ano ang dapat kong labananang mga ito? ' Sinagot siya: "Labanan sa hanggang madala sila saksi na mayroong none karapat-dapat sa pagsamba maliban sa Ala at na si Muhammad ay ang Messenger ng Ala Kung gagawin nila ito sa kanilang mga buhay at ari-arian ay mananatiling secure na sa ilalim ng utos ng Islamic batas, at sila ay magiging. nananagot sa Ala. " R 95 Muslim na maychain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na sa araw ng labanan ng Khybar ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب في المجاهدة قال الله تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) [العنكبوت: 69], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99], وقال تعالى: (واذكر اسم ربك وتبتلإليه تبتيلا) [المزمل: 8]: أي انقطع إليه, وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا) [المزمل: 20], وقال تعالى: (وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 273] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 SA SUBJECT NG 11 sarili Pagtanggi Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "... ay tiyak namin gabayan ang mga ito sa aming mga paraan, at Ala ay may mga taong ginagawa ang mabuti." 29:69 Koran "pagsamba iyong Panginoon hanggang sa walang mintis overtakes iyo." 15:99 Koran "Tandaan ang Pangalan ng iyong Panginoonat ilaan ang iyong sarili devoutly sa Kanya. 73: 8 Koran "sino man ay tapos na bigat ng isang atom ng mga mahusay na dapat makita ito." 99: 7 Koran "... Anuman ang magandang dapat mong ipasa sa account ng iyong kaluluwa, na tiyak sa iyo ay mahanap ito ng mas mahusay sa Ala, at isang mas makapangyarihan pasahod ..." 73:20 Koran ".... Anuman ang mahusay na magbigay sa iyo ay kilala upangAla "2:. 273 Koran

 %

 | 95- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه , وما يزال عبدي يتقربإلي بالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها, وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري." آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له. "استعاذني" روي بالنون وبالباء. |

 %

 PAANO upang mapanalunan ang PAGMAMAHAL NG Ala H 96 "Ala sabi ni:. 'Sinumang ay nasa pagkapoot sa isa kanino kaibiganin ako ay nasa digmaan sa Akin Kapag ang isang tagahanga ng Mine naglalayong lumapit sa Akin sa pamamagitan ng isang obligasyon na gusto ko pinakamahusay at patuloy na sumulong patungo sa sa akin sa pamamagitan ng kusang-loob na panalangin, simulan kong gustung-gusto niya. Kapag mahal ko sa kanya akomaging ang kanyang mga tainga sa pamamagitan ng kung saan siya nakakarinig, at ang kanyang mga mata kung saan siya nakikita, at ang kanyang mga kamay kung saan siya grasps, at ang kanyang mga paa kung saan siya ay nagtuturo. Kapag humihingi siya sa Akin bigyan ko siya at kapag siya ay naglalayong Aking proteksyon protektahan ko sa kanya. "R 96 na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan magingsa kanya, sinabi ito.

 %

 | 96- الثاني: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يرويه عن ربه تعالى, قال: "إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا, وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا, وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري. |

 %

 ANG PAGMAMAHAL NG Ala H 97 "Ala sabi ni:. 'Kapag ang Aking tagahanga paglago patungo sa Akin ng span ng isang banda, Rush ko patungo sa kanya sa pamamagitan ng haba ng isang braso ni Kapag siya paglago patungo sa akin sa pamamagitan ng haba ng isang braso, ang Rush ako patungo sa kanya ng haba ng parehong mga arm kumalat out. Kapag siya pagdating sa Akin paglalakad, Rush ko sa kanya sa pagtakbo. '"R97 Bukhari na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 97- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة, والفراغ" رواه البخاري. |

 %

 ANG PITFALLS NG makamundong makakuha H 98 "Karamihan sa mga tao ay maging mahusay na losers sa account ng dalawang bounties - kalusugan at kasaganaan (Ito ay dahil sa mga hindi sila sumasamba sa Ala hangga't ang dapat nilang gawin).." R 98 Bukhari na may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya,Sinabi na ito.

 %

 | 98- الرابع: عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله, وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر? قال: "أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا"متفق عليه, هذا لفظ البخاري. ونحوه في الصحيحين من رواية المغيرة بن شعبة. |

 %

 Pagkilala ng utang na loob NG propeta H papuri at kapayapaan maging sa kanya, H 99 "Ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakatayo kaya mahaba sa panahon ng kanyang kusang-loob na panalangin sa gabi na balat ng kanyang mga paa ay crack; sa alin Lady Ayesha, maaaring Ala maging nalulugod sa kanya, sinabi sa kanya: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, bakit mo tumayo hanggang sa panalangin kapag ay pinatawad mo Ala sa nakaraan at sa hinaharap? ' Sinagot siya ng: 'Hindi ba gustung-gusto kong maging isang nagpapasalamat tagahanga!' "R 99 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha na may kaugnayan ito.

 %

 | 99- الخامس: عن عائشة رضي الله عنها, أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل, وأيقظ أهله, وجد وشد المئزر. متفق عليه. والمراد: العشر الأواخر من شهر رمضان. و "المئزر": الإزار, وهو كناية عن اعتزال النساء. وقيل: المراد تشميره للعبادة, يقال: شددت لهذا الأمر مئزري: أي تشمرت وتفرغت له. |

 %

 LAST SAMPUNG gabi ng Ramadan HH 100 "Sa panahon ng huling sampung araw ng Ramadan ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay mananatiling gising buong gabi at nais hinihimok ang mga miyembro ng kanyang pamilya na gawin ang pareho, lubos na intensifying ang aming mga panalangin." R 100 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ngMananampalataya, Lady Ayesha na may kaugnayan ito.

 %

 | 100- السادس:.. عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك, واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أنيفعلت كان كذا وكذا, ولكن قل:. قدر الله, وما شاء فعل; فإن لو تفتح عمل الشيطان "رواه مسلم |

 %

 Determinasyon AT PAG-UUGALI H 101 "Isang Malakas ang paniniwala ay mas mahusay at mas mahal sa pamamagitan ng Ala kaysa sa isang mahinang (at sa parehong mayroong magandang). Out ng lahat ng mga mahusay na bagay na nais na kung saan ay pinaka-kapaki-pakinabang para sa iyo. Panatilihin supplicating sa Ala para sa tulong at huwag sumuko Kung ikaw ay afflicted sa anumang paraan, huwag sabihin.:'Kung lamang tapos ko na ito at ang mga bagay na sana ay naka-out sa ibang paraan.' Sa halip sabihin: 'Ala ay isinulat at ginawa ng willed niya.' Ang parirala:. 'Nagkaroon ako lamang' nagbukas ang gate ng masamang pag-uugali "R 101 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabina ito.

 %

 | 101- السابع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حجبت النار بالشهوات, وحجبت الجنة بالمكاره" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حفت" بدل "حجبت" وهو بمعناه: أي بينه وبينها هذا الحجاب فإذا فعله دخلها. |

 %

 Masamang hinahangad AT Hard pag-aawayan H 102 "Impiyerno ay namamalagi maitago sa likod ng mga masasamang mga hinahangad at Paradise ay veiled sa pamamagitan ng matapang na pag-aawayan." R 102 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 102- الثامن: عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة, فقلت: يركع عند المئة, ثم مضى. فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى, فقلت: يركع بها, ثم افتتحالنساء فقرأها, ثم افتتح آل عمران فقرأها, يقرأ مترسلا: إذا مر بآية فيها تسبيح سبح, وإذا مر بسؤال سأل, وإذا مر بتعوذ تعوذ, ثم ركع, فجعل يقول: "سبحان ربي العظيم" فكان ركوعه نحوا من قيامه, ثم قال: "سمع الله لمن حمده, ربنا لك الحمد" ثم قام طويلا قريبا مما ركع, ثم سجد, فقال: "سبحان ربي الأعلى" فكان سجوده قريبا من قيامه. رواه مسلم. |

 %

 ANG kusang-loob na panalangin NG MGA propeta H papuri at kapayapaan maging sa kanya, sumali H 103 "Isang gabi Huzaifah ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa kanyang kusang-loob na panalangin. Ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagsimula sa pagsasalaysay ng Naisip ang "Cow" kabanatang ito. Huzaifah siya ay tumuloy sa pagtugtog ng biyolinposisyon matapos reciting isang daang verses ngunit patuloy siya sa pagbigkas nito. Pagkatapos ay naisip Huzaifah siya ay makumpleto ang pagbigkas nito sa isang yunit ng panalangin ngunit nakumpleto niya ang pagbigkas nito at pagkatapos ay nagsimulang bigkasin ang kabanatang "Babae" at pagkatapos ang kabanata ng "Imran." Ang kanyang tula ay hindi padalus-dalos.Kapag recited siya ng isang taludtod na nabanggit sa pagpapataas ng Ala, praised siya sa Kanya; kapag ang isang pagmamakaawa Nabanggit niya supplicated, at kung saan naghahanap ng proteksyon Nabanggit niya hinahangad proteksyon. Pagkatapos na ito siya nagpatuloy sa pagtugtog ng biyolin posisyon at nagsimulang paulit-ulit na: 'Banal ay ang aking Panginoon, ang Great' at ang kanyangpagtugtog ng biyolin ay halos hangga't ang kanyang katayuan. Pagkatapos recited siya: 'Ala nakakarinig ang isa na papuri sa Kanya. Taos ay ang papuri O Panginoon. ' Pagkatapos siya nanindigan at ang kanyang status ay hangga't ang kanyang pagtugtog ng biyolin. Sinusundan niya ito na may kawalan ng pag-asa at recited: 'dakila ang aking Panginoon, ang Mataas; at ang kanyang kawalan ng pag-asa ay tulad nang kanyang katayuan. '"R 103 Muslim na may chain hanggang sa Huzaifah anak ng Yaman na may kaugnayan ito.

 %

 | 103- التاسع: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة, فأطال القيام حتى هممت بأمر سوء! قيل: وما هممت به? قال: هممت أن أجلس وأدعه. متفق عليه. |

 %

 H 104 H "Isang gabi ibn Mas'ud sumali sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa kanyang kusang-loob na panalangin matagal na niya kaya magkano na ito ng matang kanyang isip upang gawin ang isang bagay na kung saan ay walang kinalaman ang status Siya ay tinanong:.. 'Ano ang nagkaroon ka ng binubuo ang iyong isip upang? ' Sinagot siya: 'Upang umupo at tumigil sa pagsunodsiya '. "R 104 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ibn Mas'ud na may kaugnayan ito.

 %

 | 104- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله, فيرجع اثنان ويبقى واحد: يرجع أهله وماله, ويبقى عمله" متفق عليه. |

 %

 Kasamang SA nitso H 105 "Tatlong samahan ang mga namatay: mga miyembro ng kanyang pamilya, ang kanyang ari-arian at ang kanyang mga gawa Ang unang dalawang leave at ikatlong labi.." R 105 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 105- الحادي عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |

 %

 ANG lapit NG Paradise AT IMPIYERNO H 106 "Paradise ay mas malapit sa iyo kaysa sa iyong sapatos-puntas, at parehong ang kaso sa Impiyerno." R 106 Bukhari na may chain hanggang sa ibn Mas'ud na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 106- الثاني عشر: عن أبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومن أهل الصفة رضي الله عنه, قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته, فقال: "سلني" فقلت: اسألك مرافقتك في الجنة. فقال: "أو غير ذلك"? قلت: هو ذاك, قال: "فأعني على نفسك بكثرة السجود" رواه مسلم. |

 %

 Ang panalangin ay susi sa Paradise HH 107 "ko (Rabi'ah) na ginagamit upang gastusin ang aking gabi sa proximity ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at ihanda ang tubig para sa kanyang paghuhugas Isang araw sinabi niya sa akin: '. Gusto mo bang humingi ng isang bagay? ' Tumugon ko: 'hilingin ko para sa iyong pagsama sa Paradise.' Nagtanong siya:'Mayroon bang anumang bagay?' Tumugon ko: 'Iyon ay lahat.' Sinabi niya: 'Pagkatapos ay makakatulong sa akin sa pamamagitan ng pagtaas sa bilang ng iyong prostrations.' "R 107 Muslim na may chain hanggang sa Rabi'ah anak ni Ka'ab Aslami na may kaugnayan ito.

 %

 | 107- الثالث عشر: عن أبي عبد الله, ويقال: أبو عبد الرحمان ثوبان -مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "عليك بكثرة السجود; فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة, وحط عنك بها خطيئة "رواه مسلم. |

 %

 ANG VALUE NG kawalan ng pag-asa H 108 "multiply ang iyong prostrations. Ang bawat kawalan ng pag-asa sa Ala itataas ang iyong katayuan sa isang digri at inaalis ang isa sa iyong mga kasalanan." R 108 Muslim na may chain hanggang sa Thauban na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 108- الرابع عشر: عن أبي صفوان عبد الله بن بسر الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الناس من طال عمره, وحسن عمله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "بسر" بضم الباء وبالسين المهملة. |

 %

 Ang pinakamahusay na PERSON H 109 "Ang pinakamahusay na tao ay siya na may isang mahabang buhay at ang kanyang mga aksyon at pag-uugali ng mga mahusay na." R 109 Tirmidhi may chain hanggang sa Abdullah anak ng Busril Aslami na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 109- الخامس عشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدر, فقال: يا رسول الله, غبت عن أول قتال قاتلت المشركين, لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد انكشفالمسلمون, فقال: اللهم أعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني: أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني: المشركين - ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ, فقال: يا سعد بن معاذ, الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع! قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف, أو طعنة برمح, أو رمية بسهم, ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه. قال أنس: كنا نرىأو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) [الأحزاب: 23] إلى آخرها. متفق عليه. قوله: "ليرين الله" روي بضم الياء وكسر الراء: أي ليظهرن الله ذلك للناس, وروي بفتحهما ومعناه ظاهر, واللهأعلم. |

 %

 ANG Labanan ng UHUD HH 110 "Aking tiyuhin, Anas anak ng Nadhr, ay hindi naroroon sa Labanan ng Badr. Sinabi niya sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ako ay wala sa panahon ng iyong unang labanan sa mga hindi naniniwala. Kung nagdudulot sa akin Ala harapin ang mga hindi naniniwalasa isa pang labanan Ala ay (paganahin sa akin na) nagpapakita ang aking pagganap. ' Sa araw ng Labanan ng Uhud kapag ang mga Muslim ay nakalantad, sinabi niya: 'Ala, makiusap ko sa Iyo nauukol na kung saan ang Muslim ay tapos na, at maghiwalay aking sarili mula sa na kung saan ang mga hindi naniniwala na perpetrated.' Pagkatapos siya nagpuntapasulong at nakamit Sa'ad anak ng Mu'a at sinabi sa kanya: 'Paradise! Sa pamamagitan ng Panginoon ng Ka'ba, malasahan ko ang halimuyak ng Paradise mula sa lagpas sa Uhud. ' Ibang Pagkakataon sinabi Sa'ad: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, mayroon akong kapangyarihan upang ilarawan kung ano ang kanyang ginawa.' Anas (ang pamangking lalaki) sinabi: 'Ang mga sugat inflictedsa kanyang katawan sa pamamagitan ng mga espada, spears at arrow ay higit sa pangwalo. Pagkatapos siya ay martyred at ang mga hindi naniniwala i-cut-off ang kanyang ilong at mga tainga. Walang sinuman ang maaaring matukoy sa kanya maliban sa kanyang kapatid na babae na nakilala sa kanya sa pamamagitan ng kanyang mga tip sa daliri. Naisip namin na ang mga taludtod nararapat sa kanya at ang mga gusto niya: "Kabilang sa mga mananampalatayamay mga tao na naging sa kanilang mga tipan sa Ala totoo. Ang ilan ay natupad ang kanilang taimtim na pangako namamatay, at naghihintay sa iba, matigas ang ulo upang baguhin. "33:23 Koran R 110 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | 110- السادس عشر: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل على ظهورنا, فجاء رجل فتصدق بشيء كثير, فقالوا: مراء, وجاء رجل آخر فتصدق بصاع, فقالوا: إن الله لغني عن صاعهذا! فنزلت: (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم) [التوبة: 79]. متفق عليه, هذا لفظ البخاري. و "نحامل" بضم النون وبالحاء المهملة: أي يحمل أحدنا على ظهره بالأجرة ويتصدق بها. |

 %

 Kawang-gawa sa maliit o malaking HH 111 "Kapag ang mga taludtod enjoining kawanggawa ay nagsiwalat gusto namin (ang mga kasama) magdala na naglo-load sa aming bina-back sa gayon ay namin nagawang kumita ng isang bagay na maaari kaming bigyan ang layo sa kawanggawa. Ang isa sa amin ay nagbigay ng malaking halaga sa charity ngunit ang mga hypocrites sinabi na siya ay tapos na lamang itoupang ipakita off. Kapag isa pang nagbigay ng ilang pounds ng mga petsa at sinabi nila: "Ala ay hindi nangangailangan ng kanyang mga petsa." Sa ibabaw noon ito ay nagsiwalat: 'Tulad ng para sa mga pag-alipusta ang mga mananampalataya na bigyan ng kawanggawa kusang-loob at panghahamak sa mga taong magbigay ayon sa kanilang mga paraan, Ala ay panghahamak sa mga ito. Dapat kanila maging isang masakitkaparusahan. ' "9:79 Koran R 111 Abu Mas'ud Uqbah anak ng Amr Ansari na may kaugnayan ito.

 %

 | 111- السابع عشر: عن سعيد بن عبد العزيز, عن ربيعة بن يزيد, عن أبي إدريس الخولاني, عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يروي, عن الله تبارك وتعالى, أنه قال: "يا عبادي, إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمافلا تظالموا. يا عبادي, كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم. يا عبادي, كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي, كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. يا عبادي, إنكم تخطئون بالليلوالنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي, إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني, ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكمما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيتكل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي, إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها, فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ". قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه. رواه مسلم. وروينا عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله, قال: ليس لأهل الشام حديث أشرف من هذا الحديث. |

 %

 ANG BABALA NG Ala H 112 "Ala admonishes iyo: Oh Aking sumasamba, na Ipinagbabawal ko ang aking sarili sa maling sinuman at ipinagbabawal ito sa iyo, kaya hindi mali sinuman O Aking sumasamba, ang lahat ng sa iyo ay naliligaw maliban sa mga kanino gabayan ko.. O Aking sumasamba, ang lahat ng sa iyo ay gutom maliban sa mga kanino ko na feed. magmakaawasa Akin para sa pagkain, ay ko feed sa iyo. O Aking sumasamba, ang lahat ng sa iyo ay hubad maliban sa mga kanino ako damitan. Magmakaawa sa Akin para sa damit, dapat kong damitan sa iyo. O Aking sumasamba, gumawa ng kalokohan iyo sa pamamagitan ng gabi at araw at patawarin mo ako sa lahat ng mga kasalanan. Magmakaawa sa Akin para sa kapatawaran, dapat kong patawarin mo. O Aking sumasamba, mayroon kangwalang kapangyarihan upang makapinsala sa Akin, o ang mayroon kayo ng kapangyarihan upang makinabang sa Akin. O Aking sumasamba, kung ang una sa iyo at ang huling ng sa iyo, at (ng tao at mga ispiritu) ang lahat ng ka-sama, ay upang maging tulad ng kung sino ang may mga pinaka-matuwid na kaluluwa sa iyo, na hindi taasan ang isang bagay sa Aking Kaharian . O Aking sumasamba, kung anguna sa iyo at sa (pantao at ispiritu) ang lahat ng ka-sama, ay upang maging tulad ng kung sino ang may mga pinaka-may bisyo kaluluwa sa iyo, na hindi nagiging pang-abala ang isang bagay mula sa Aking Kaharian. O Aking sumasamba, kung ang una sa iyo at ang huling ng sa iyo, at (ng tao at mga ispiritu) ang lahat ng ka-sama, ay upang bumuo sa isang malakingplain at humingi sa Akin para sa anumang nais mo at Nagbigay ako ng bawat isa sa iyo ang lahat na iyong hiniling ay para sa, na wala nang nagiging pang-abala mula sa Aking mga kayamanan sa isang karayom ​​detracts kung ito ay dipped sa isang karagatan. O Aking sumasamba, paligiran ko ang iyong gawa at dapat gantimpalaan ka sa ganap na para sa kanila. Siya na nakatagpo ng mahusay na dapatpapuri Ala para dito, at siya na nakatagpo ng ibang bagay ang dapat sisihin lamang sa kanyang sarili. "R 112 Muslim na may chain hanggang sa Abu Dharr na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر قال الله تعالى: (أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) [فاطر: 37] قال ابن عباس والمحققون: معناه أو لم نعمركم ستين سنة? ويؤيده الحديث الذي سنذكره إن شاءالله تعالى, وقيل: معناه ثماني عشرة سنة, وقيل: أربعين سنة, قاله الحسن والكلبي ومسروق ونقل عن ابن عباس أيضا. ونقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة, وقيل: هو البلوغ. وقوله تعالى: (وجاءكم النذير (قال ابن عباس والجمهور: هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقيل: الشيب, قاله عكرمة وابن عيينة وغيرهما. والله أعلم. |

 %

 SA SUBJECT NG 12 pagtugis NG MAHUSAY gawa lalo na patungo sa HULING ONE NG BUHAY Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: ".... Ano, hindi namin gawin ang iyong buhay sapat na katagalan upang tandaan para sa sino man na nais tandaan? Ang Warner ay dumating sa iyo, kaya tikman ngayon! Wala dapattulungan ang harmdoers! "35:37 Koran

 %

 | 112- وأما الأحاديث فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة" رواه البخاري. قال العلماء: معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة. يقال: أعذر الرجل إذابلغ الغاية في العذر. |

 %

 Animnapung TAON H 113 "Ala ay patuloy na patawarin ang isang tao hanggang umabot siya sa edad na animnapung taon." R 113 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 113- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه, فقال: لم يدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله?! فقال عمر: إنه من حيث علمتم! فدعاني ذات يوم فأدخلني معهم فمارأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم, قال: ما تقولون في قول الله: (إذا جاء نصر الله والفتح ([الفتح: 1]? فقال بعضهم: أمرنا نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا, وسكت بعضهم فلم يقل شيئا فقال لي:. أكذلكتقول يا ابن عباس? فقلت: لا. قال: فما تقول? قلت: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعلمه له, قال: (إذا جاء نصر الله والفتح (وذلك علامة أجلك) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (فقال عمر رضي الله عنه: ما أعلممنها إلا ما تقول. رواه البخاري. |

 %

 Ang diskarteng NG KAMATAYAN NG MGA Messenger NG Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, HH 114 "Omar ginamit upang tawagan ibn Abbas sa kanyang konseho kasama ang mga matatanda na nag-nakipaglaban sa Labanan ng Badr. Mukhang ilan sa mga ito resented ito at tinanong: "Bakit ang isama niya siya sa amin, sa aming mga anak na lalaki ay ang kanyang edad."Sinabi Omar ang mga ito: "Siya ay kabilang sa mga pinagmulan ng iyong kaalaman." Isang araw na tinatawag niya sa akin (ibn Abbas) sa kanyang konseho kasama ng mga ito at naramdaman ko na si tinatawag niya sa akin upang magpaliwanag ito sa kanila. Tinanong niya sila: "Ano ang kahulugan ng: '. Kapag ang tagumpay ng Ala at ang pagbubukas ay'" 110: 1 Koran. Ilansa kanila sinabi: 'Sa mga taludtod tayo ay iniutos na papuri Ala at magmakaawa para sa kanyang kapatawaran kapag tumutulong siya at nagbibigay sa amin ng tagumpay.' Ang iba ay nanatiling tahimik at walang sinabi. Pagkatapos ay tinanong Omar sa akin: 'Gusto nating pareho, ibn Abbas?' Tumugon ko: 'Hindi.' 'Pagkatapos ay ano ang sasabihin mo?' Tinanong niya. Tumugon ko: 'KapagSinabi ni Ala: Kapag ang tagumpay ng Ala at ang pambungad na nanggagaling at makita ka ng mga tao embracing ang Relihiyon ng Ala sa throngs, magpuri sa papuri ng iyong Panginoon at hilingin sa kapatawaran mula sa Kanya. Para sa katunayan, Siya ang Acceptor. ' (110 Koran) Ito ay isang pahiwatig ng pagharap ng kamatayan sa Propeta papuriat kapayapaan maging sa kanya. ' Sinabi ni Omar: 'alam ng mas mahusay kaysa sa na iyong sinabi Walang isa.' "R 114 Bukhari na may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan ito.

 %

 | 114- الثالث: عن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة بعد أن نزلت عليه: (إذا جاء نصر الله والفتح (إلا يقول فيها: "سبحانك ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي" متفق عليه . وفي رواية في الصحيحين عنها:كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي", يتأول القرآن. معنى: "يتأول القرآن" أي يعمل ما أمر به في القرآن في قوله تعالى: (فسبح بحمد ربك واستغفره(وفي رواية لمسلم:. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت: "سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك" قالت عائشة:. قلت: يا رسول الله, ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها قال: " جعلت لي علامةفي أمتي إذا رأيتها قلتها) إذا جاء نصر الله والفتح (... إلى آخر السورة "وفي رواية له:. كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر من قول:" سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه "قالت:. قلت: يا رسول الله, أراك تكثر منقول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه? فقال: "أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها: (إذا جاء نصر الله والفتح (فتح مكة,)ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا, فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا). |

 %

 Sa Victory AT ANG pambungad na HH 115 "Matapos ang Apocalipsis ng: '. Kapag ang tagumpay ng Ala at ang pagbubukas ay' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, recited sa bawat panalangin: 'dakila Ikaw, aming Panginoon, at lahat ng papuri ay Taos Patawarin sa akin, Oh Ala..' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya,paulit-ulit recited sa kanyang pagtugtog ng biyolin at kawalan ng pag-asa: 'dakila Ikaw, O Ala, aming Panginoon, at ang lahat ng papuri ay dahil sa mo. Patawarin mo ako, O Ala. ' Ito ay recited alinsunod sa Koran. . "Bago ang kanyang kamatayan ang Propeta papuri at kapayapaan maging sa kanya, madalas recited: 'dakila ay Ikaw at ang lahat ng papuri ay dahilsa Iyo, naghahangad ko ang iyong kapatawaran at i-sa Iyo. ' Ko (Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya) nagtanong sa kanya: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ano ang mga bagong salita marinig ko sa iyo paulit-ulit?' Tumugon Siya: 'Ang pag-sign ay itinalaga para sa akin tungkol sa aking bansa at kapag nakita ko na ang pag-signDapat ko ito sasabihin. ' 'Kapag ang tagumpay ng Ala at ang pambungad na nanggagaling, at makita ka ng mga tao embracing ang Relihiyon ng Ala sa multitudes, magpuri sa papuri ng iyong Panginoon at hilingin sa kapatawaran mula sa Kanya. Para sa katunayan, Siya ang Acceptor. ' Ch.110 "" ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, madalas recited: 'dakilaay Ala at ang Kanyang ay ang lahat ng papuri. Humingi ako ng kapatawaran ng Ala at i-sa Kanya. ' Sinabi ko sa kanya: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, madalas ko narinig magkuwento sa iyo:' dakila ay Ala at ang Kanyang ay ang lahat ng papuri; Humingi ako ng kapatawaran ng Ala at i-sa Kanya. ' Sinabi niya: 'Sinabi sa akin ng Aking Panginoonna sa lalong madaling panahon Gusto ko makita ang isang pag-sign patungkol sa aking bansa at kapag nakita ko ito ang dapat kong purihin at papuri sa Kanya, at hilingin sa kanyang kapatawaran at i-sa Kanya. Ngayon na nakita ko na ang pag-sign. ' Ang tagumpay at ang pagbubukas ng Ala ay ang pagbubukas ng Mecca, at ang pag-sign ay nakikita ng mga tao yakapin ang relihiyon ng Ala samalaking bilang "Ang order ay: '.. magpataas sa papuri ng iyong Panginoon at hilingin sa kapatawaran mula sa Kanya Para sa katunayan, Siya ang Acceptor'". R 115 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, Maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 115- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إن الله تعالى تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل وفاته حتى توفي أكثر ما كان الوحي. متفق عليه. |

 %

 PAGTAAS NG Apocalipsis HH 116 "Ang dalas ng pagpapadala ng pababa ng Apocalipsis ng Ala, ang Makapangyarihang, ang Glorified sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay tumaas nang higit sa anumang iba pang oras bago ang kanyang kamatayan." R 116 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | 116- الخامس: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يبعث كل عبد على ما مات عليه" رواه مسلم. |

 %

 ANG PARAAN NA TAYO AY itinaas MULA SA PATAY H 117 "Lahat ng tao ay tinataas sa mga kundisyon kung saan siya namatay." R 117 Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب في بيان كثرة طرق الخير قال الله تعالى: (وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 215], وقال تعالى: (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) [البقرة: 197], وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (من عمل صالحا فلنفسه) [الجاثية: 15] والآيات في الباب كثيرة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي غير منحصرة فنذكر طرفا منها: |

 %

 SA SUBJECT NG 13 ANG iba't ibang paraan upang MERON MAHUSAY Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Ala ay Nalalaman ang kahit anong magandang gagawin mo." 2: 215 Koran "Ala ay Nalalaman ang kahit anong magandang gagawin mo ...." 2: 197 Koran "sino man ay tapos na bigat ng isang atom ng mga mahusay na dapat makita ito." 99: 7Koran "Siya na ginagawa kung ano ang tama ang ginagawa nito para sa kanyang sariling pakinabang ..." 45.15 Koran

 %

 | 117- الأول: عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, أي الأعمال أفضل? قال: "الإيمان بالله والجهاد في سبيله". قلت: أي الرقاب أفضل? قال: "أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا". قلت: فإن لم أفعل? قال: "تعينصانعا أو تصنع لأخرق "قلت: يا رسول الله, أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال:.?" تكف شرك عن الناس; فإنها صدقة منك على نفسك. "متفق عليه" الصانع "بالصاد المهملة هذا هو المشهور, وروي" ضائعا "بالمعجمة : أي ذا ضياع من فقرأو عيال ونحو ذلك, "والأخرق": الذي لا يتقن ما يحاول فعله. |

 %

 Ang pinakamahusay na URI NG gawa HH 118 "Abu Dharr nagtanong ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'Aling mga gawa ay ang pinaka-karapat-dapat sa gantimpala?' Tumugon Siya: 'Ang paniniwala sa Ala at nagsusumikap sa Kanyang dahilan.' Tinanong Abu Dharrr: 'Ang pagbabakante ng na lingkod ay pinakamahusay na?' Tumugon Siya: 'Ang isa kanino ang kanyang master mga gustopinakamahusay na at na kung saan ang halaga ay pinakamataas. ' Tinanong Abu Dharr: 'Paano kung ang isa ay hindi magagamit upang gawin iyon?' Tumugon Siya: 'Pagkatapos ay makakatulong sa isang tao sa kanyang trabaho, o gawin ang isang bagay para sa isang taong hindi ito gawin ang kanyang sarili.' Tinanong Abu Dharr: 'Paano kung hindi isa ay magkaroon ng lakas?' Tumugon Siya: 'Pagkatapos ay pigilan ang iyong sarili mula pumipinsala sasinuman dahil na rin ay kawang-gawa para sa iyong sarili. '"R 118 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Dharr na may kaugnayan ito.

 %

 | 118- الثاني: عن أبي ذر أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وكل تكبيرة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهيعن المنكر صدقة, ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "رواه مسلم." السلامى "بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم:. المفصل |

 %

 Ang kawang-gawa NG LIMBS H 119 "Kapag kang makakuha ng hanggang sa umaga kawanggawa ay dahil mula sa bawat isa sa iyong mga limbs. Ang bawat pagpaparangal ng Ala (sa pamamagitan ng pagsasabi Subhan Ala) ay kawang-gawa. Ang bawat pagpuri ng Ala ay kawang-gawa (sa pamamagitan ng pagsasabi Al Hamdu Lillah .) Ang bawat Tahlilah: tindig saksi sa pagkakaisa ng Ala (La Ilaha sakitAla) ay kawang-gawa. Ang bawat Takbirah tindig saksi ng kadakilaan ng Ala (Allahu Akbar) ay kawang-gawa. Nakasisigla mabuti ay kawanggawa at nakatatakot kasamaan ding kawanggawa. Dalawang yunit ng panalangin (raka ') inaalok sa kalagitnaan ng umaga ay katumbas ng lahat ng ito "R 119 Muslim na may chain hanggang sa Abu Dharr na may kaugnayan.:Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 119- الثالث: عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق, ووجدت في مساوىء أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن" رواه مسلم. |

 %

 Mabuti at masama gawa H 120 "ko na ipinakita ang mga gawa ng mga tao sa aking parehong mabuti at masama. Kabilang sa mga mabuting gawa na nakita ko ang pag-alis mula sa landas ng na kung saan ay nakakapinsala sa mga tao. Kabilang sa masamang gawa ay dura na namamalagi unburied sa moske. " R 120 Muslim na may chain hanggang sa Abu Dharr na may kinalaman na angPropeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 120- الرابع: عنه: أن ناسا قالوا: يا رسول الله, ذهب أهل الدثور بالأجور, يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقون بفضول أموالهم, قال: "أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به: إن بكل تسبيحة صدقة,وكل تكبيرة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهي عن المنكر صدقة, وفي بضع أحدكم صدقة "قالوا: يا رسول الله, أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال:?" أرأيتم لو وضعهافي حرام أكان عليه وزر? فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر "رواه مسلم." الدثور "بالثاء المثلثة: الأموال واحدها:. دثر |

 %

 EXALTING AT pagpuri Ala ay isang anyo ng Charity HH 121 "Ang mayayamang ay ang tatanggap ng isang mahusay na deal ng gantimpala. Manalangin ang mga ito bilang manalangin namin at mabilis bilang namin mabilis, ngunit pagkatapos ay ang mga ito ay magagawang magbigay sa kawang-gawa mula sa labis sa kanilang mga yaman. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Ay hindi Ala nagbigay sa iyona kung saan maaari mong gamitin bilang kawang-gawa? Ang pagpapataas ng Ala ay kawang-gawa (Subhan Ala), pagpuri Ala (Al Hamdu Lillah) ay kawang-gawa, tindig saksi sa pagkakaisa ng Ala (La Ilaha sakit Ala) ay kawang-gawa, tindig saksi ng kadakilaan ng Ala (Allahu Akbar) ay kawang-gawa , nagbibigay-pag-asa mabuti ay kawang-gawa,masama masama ay ang kawang-gawa, cohabiting sa iyong asawa ay kawang-gawa. ' Sa ito tinanong nila: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ang ibig sabihin na na kung ang isa sa amin natutugunan ng kanyang pagnanais siya ay gagantimpalaan?' Tumugon Siya: 'Kung kayo ay nasisiyahan na niya ang kanyang pagnanais labag sa batas ay hindi ito makasalanan? Samakatuwid kapagnatutugunan niya ito ayon sa batas ito ay karapat-dapat ng isang gantimpala. '"R 121 Muslim na may chain hanggang sa Abu Dharr na may kaugnayan na sinabi ilang mga tao na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ito.

 %

 | 121- الخامس: عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق" رواه مسلم. |

 %

 KAHIT MALIIT NA MAHUSAY gawa COUNT H 122 "Huwag duhagihin ng paggawa ng hindi bababa sa halaga ng magandang, kahit greeting iyong kapatid na may kaaya-aya mukha (ay isang mahusay na gawa)." R 122 Muslim na may chain hanggang sa Abu Dharr na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 122- السادس: متفق عليه. رواه مسلم من رواية عائشة رضي الله عنها. والبخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجلفي دابته, فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة (ح عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :) وعزلحجرا عن طريق الناس, أو شوكة, أو عظما عن طريق الناس, أو أمر بمعروف, أو نهى عن منكر (قالت: قال رسول الله :) إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمئة مفصل فمن كبر الله, وحمد الله, وهلل الله , وسبح الله, واستغفر الله, عدد الستين والثلاثمئة فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار |

 %

 Mga mode ng Charity H 123 "Sa araw-araw na kung saan ang araw ay tumataas, kawang-gawa ay dahil mula sa bawat paa ng isang tao. Ang paggawa katarungan sa pagitan ng dalawang tao ay kawang-gawa. Upang matulungan ang isang tao sumakay sa kanyang bundok o upang ilagay ang kanyang mga bagahe sa ito ay kawang-gawa. Ang isang mabuting salita ay kawanggawa. Bawat hakbang na kinuha sa paraan upang panalangin ay kawang-gawa, ang pag-aalisisang bagay mula sa landas na nakakapinsala ay kawang-gawa. Ang bawat tao'y nilikha sa 360 joints. Sino man bear saksi sa kadakilaan ng Ala, papuri Ala, bear saksi sa Kanyang pagka-isa, exalts Kanyang kabanalan, itatanong sa Kanyang pagpapatawad, inaalis ng bato, tinik o buto mula sa isang path na madalas na binibisitang mga tao, hinihikayat ng mabuti, o forbids kasamaan sa bilang ng 3-100 at animnapung, ay rescued kanyang sarili mula sa Apoy. "R 123 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa sa kanya, sinabi ito. Muslim na naiulat rin na Lady Ayesha, maaaring Ala magingnalulugod sa kanya, informs sa amin na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 123- السابع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من غدا إلى المسجد أو راح, أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح" متفق عليه. "النزل": القوت والرزق وما يهيأ للضيف. |

 %

 PAGLALAKAD SA Mosque H 124 "Para sa tuwing ang isa ay nagtuturo sa moske sa umaga o gabi, naghahanda sa Ala ng ranggo para sa kanya sa Paradise - nang madalas hangga't siya ay nagtuturo." R 124 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 124- الثامن: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. قال الجوهري: الفرسن من البعير كالحافر من الدابة قال: وربما استعير في الشاة. |

 %

 Kawanggawa ng mga kababaihan H 125 "O paniniwalang kababaihan, huwag maging nag-aalangan upang ipadala ang iyong kapit-bahay ng isang maliit na bagay kahit na ang paa ng isang kambing." R 125 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 125- التاسع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع" من ثلاثة إلى تسعةبكسر الباء وقد تفتح. و "الشعبة": القطعة. |

 %

 Mga bahagi ng pananampalataya H 126 "Faith ay may higit sa animnapung o pitumpu't bahagi. Ang pinakamataas na kung saan ay tindig saksi na walang diyos maliban sa Ala at ang hindi bababa sa ay ang pag-alis ng isang bagay na mapanganib na mula sa isang path. Pagkamababang-loob ding bahagi ng pananampalataya. " R 126 Bukhari at Muslim na may chain hanggang saAbu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 126- العاشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش, فوجد بئرا فنزل فيها فشرب, ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش, فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطشمثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي, فسقى الكلب, فشكر الله له, فغفر له "قالوا: يا رسول الله, إن لنا في البهائم أجرا فقال:?" في كل كبد رطبة أجر "متفق عليه . وفيرواية للبخاري: "فشكر الله له, فغفر له, فأدخله الجنة" وفي رواية لهما: "بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل, فنزعت موقها فاستقت له به فسقته فغفر لها به". "الموق": الخف. و "يطيف": يدور حول "ركية": وهي البئر. |

 %

 Kagandahang-loob sa mga hayop H 127 "ng isang lalaki ay naglalakad sa kahabaan ng pakiramdam ng isang landas napaka-uhaw. Naabot niya na may mahusay at nagpunta down sa mga ito, drank mula dito at dumating out. At nakita niya ang isang aso sa dila nito lolling out sinusubukang pagsuso up putik dahil sa kanyang matinding pagkauhaw naisip ng tao ang:. 'aso na ito ay naghihirap mula sa pagkauhawbilang ko na naranasan. ' Kaya siya ay bumaba nang isa pang beses sa mahusay, na puno ng kanyang katad na medyas na may tubig at dumating up na may hawak na ito sa pamamagitan ng kanyang mga ngipin at binigyan ang aso ng inumin. Ala ay nagpapasalamat para sa kanyang mga gawa at forgave kanyang mga kasalanan. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagtanong: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, kami ay gagantimpalaan para sa kabutihan sa mga hayop din? ' Sinagot siya: 'May gantimpala para sa kabutihan sa bawat nabubuhay na bagay.' "Ay alam din namin na:" Ala ay nagpapasalamat para sa kanyang mga gawa, forgave kanyang mga kasalanan at inamin sa kanya sa Paradise. "Kami ay alam din:" Isang sobrang uhaw aso ay paglalakad sa paligidna may mahusay, kapag ang isang maluwag babae ng Bani Israel nakita ito. Siya ay binabaan ang kanyang katad na medyas na maikli sa mahusay, iginuhit ng ilang tubig at binigyan ang aso ng inumin. Para sa mga ito siya ay pinatawad ang kanyang mga kasalanan. "R 127 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabina ito.

 %

 | 127- الحادي عشر: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين" رواه مسلم. وفي رواية: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق, فقال: والله لأنحينهذا عن المسلمين لا يؤذيهم, فأدخل الجنة "وفي رواية لهما:.". بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له, فغفر له "|

 %

 Pag-aalis ng mga obstacle H 128 "Nakita ko ang isang tao sa Paradise dahil cut siya pababa ng puno mula sa gilid ng isang kalsada na kung saan ay nakakapinsala sa mga Muslim." "Isang tao ang pumasa sa pamamagitan ng isang sangay ng isang puno nakahilig sa isang kalsada at sinabi: 'ang dapat kong i-cut ito pababa upang hindi ito ay makapinsala sa Muslim Siya ay pinapapasok sa Paradise dahil dito..' ""Ng isang lalaki ay naglalakad sa kahabaan ng kalsada at dumating sa isang matinik na sangay nakausli sa ibabaw ng kalsada at hunhon ito ang layo. Ala ay nagpapasalamat para sa kanyang mga aksyon at forgave sa kanya ang kanyang mga kasalanan." R 128 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 128- الثاني عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام, ومن مس الحصا فقد لغا" رواه مسلم. |

 %

 Tuntunin ng magandang asal NG MGA Biyernes panalangin H 129 "Para siya na gumagawa ng kanyang paghuhugas mabuti at pagkatapos ay dumadalo ng Biyernes panalangin at nakikinig sa mga sermon sa katahimikan ay ang kapatawaran ng kanyang mga kasalanan dahil ang naunang Biyernes plus tatlong dagdag na araw. Subalit siya na sumasakop sa kanyang sarili na may pebbles sa panahon ng sermon misbehaves. "R 129 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 129- الثالث عشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا توضأ العبد المسلم, أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل يديه خرج من يديهكل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب "رواه مسلم. |

 %

 ANG bendisyon ng paggawa ng paghuhugas H 130 "Kapag ang isang Muslim ay gumagawa ng kanyang paghuhugas at washes kanyang mukha, ang tubig ay nagdadala ang layo ng lahat ng mga kasalanan ginawa ng kanyang mga mata. Kapag washes niya ang kanyang mga kamay, ang tubig ay nagdadala ang layo ng lahat ng mga kasalanan ginawa ng kanyang mga kamay at kapag washes niya ang kanyang paa sa tubig nagdadala ang layo ng lahat ng mga kasalanansiya ay lumakad in sa, upang siya ay lumilitaw cleansed ng lahat ng kanyang mga kasalanan. "R 130 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 130- الرابع عشر: عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر" رواه مسلم. |

 %

 PAANO MAGKAROON NG IYONG mga kasalanan pinatawad H 131 "Ang limang araw-araw na panalangin, Biyernes hanggang Biyernes at (ang pag-aayuno ng) Ramadan sa Ramadan magpawalang-bisa ang anumang (kasalanan) ay maaaring maging sa pagitan ng mga ito upang hangga't ang mga pangunahing kasalanan ay naiwasan." R 131 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sasa kanya, sinabi ito.

 %

 | 131- الخامس عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات?" قالوا: بلى, يا رسول الله, قال: "إسباغ الوضوء على المكاره, وكثرة الخطا إلى المساجد, وانتظارالصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط "رواه مسلم. |

 %

 ? PAANO upang taasan ang iyong RANK H 132 "Maghahanap ba akong sabihin sa iyo ng isang bagay na kung saan Ala Buburahin nito ang iyong mga kasalanan at itataas ang iyong ranggo sinabi mga naroroon: 'tiyak, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya.' Sinabi niya: 'Gawin ang paghuhugas (ritwal washing) maayos, pagpunta madalas sa moske para sa panalangin(Kahit sa mahirap o nakababahalang mga pangyayari) at naghihintay para sa susunod na panalangin pagkatapos ng isa ay tapos na. Ito ang iyong nagsusumikap sa dahilan ng Ala. '"R 132 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 132- السادس عشر: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى البردين دخل الجنة" متفق عليه. "البردان": الصبح والعصر. |

 %

 Bukang-liwayway at afternoon panalangin H 133 "sino man masigasig prays ng bukang-liwayway at tanghali panalangin ay ipasok ang Paradise." R 133 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Musa Ash'ari na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 133- السابع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا" رواه البخاري. |

 %

 CREDIT PARA SA MAHUSAY gawa H 134 "Kapag ang isang tagahanga ng Ala ay nakuha sakit o pupunta sa isang paglalakbay siya ay-credit sa katumbas ng anumang siya ginamit upang gawin kapag siya ay nasa mabuting kalusugan o kapag siya ay sa bahay." R 134 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Musa Ash'ari na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sasa kanya, sinabi ito.

 %

 | 134- الثامن عشر: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل معروف صدقة" رواه البخاري, ورواه مسلم من رواية حذيفة رضي الله عنه. |

 %

 Charity H 135 "Ang bawat mabuting gawa ay kawang-gawa." R 135 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Jabir at Huzaifah nauugnay na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 135- التاسع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة, وما سرق منه له صدقة, ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة" رواه مسلم. وفي رواية له: "فلا يغرس المسلمغرسا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا طير إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة "وفي رواية له:.". لا يغرس مسلم غرسا, ولا يزرع زرعا, فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء, إلا كانت له صدقة "وروياه جميعا من رواية أنس رضي اللهعنه. قوله: "يرزؤه" أي ينقصه. |

 %

 PLANTING puno H 136 "Kung ang isang Muslim halaman ng isang puno, kahit ano ay kinakain mula dito ang kanyang pag-ibig sa kapwa-tao at ang anumang ninakaw mula dito ang kanyang pag-ibig sa kapwa-tao. Kahit ano ay nawala mula dito ang kanyang pag-ibig sa kapwa-tao. Kung ang isang Muslim halaman ng isang puno o sows isang patlang at mga tao, hayop at ibon kumain mula dito, ang lahat ng mga ito ay kanyang mga kawang-gawa. Sa araw ngJudgement "R 136 Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 136- العشرون: عنه, قال: أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لهم: "إنه قد بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد?" فقالوا: نعم, يا رسول الله قد أردنا ذلك. فقال: "بني سلمة, دياركم, تكتب آثاركم, دياركم تكتب آثاركم "رواه مسلم وفي رواية:." إن بكل خطوة درجة "رواه مسلم رواه البخاري أيضا بمعناه من رواية أنس رضي الله عنه و.." بنو سلمة "بكسر اللام: قبيلة معروفة من الأنصار, و "آثارهم":. خطاهم |

 %

 H 137 H "Ang mga anak ng Salimah nagpasyang dasigan ang Mosque Sa pag-aaral na ito, ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa kanila:. '. Narinig ko na balak mong ilipat malapit sa Mosque' Tumugon sila: 'Iyon ay ang aming intensyon O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya.' Dalawang besessinabi niya: 'Ang mga bata ng Salimah, panatilihin ang iyong bahay, ang iyong mga yapak ay naitala. Ang bawat hakbang magdadala sa iyo patungo sa Mosque itataas ang iyong ranggo. '"R 137 Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 137- الحادي والعشرون: عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه, قال: كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه, وكان لا تخطئه صلاة, فقيل له أو فقلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء? فقال: ما يسرنيأن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جمع الله لك ذلك كله" رواه مسلم. وفي رواية: "إن لك ما احتسبت". "الرمضاء": الأرض التيأصابها الحر الشديد. |

 %

 H 138 H Ubay, alam anak ng Ka'ab isang tao na ang bahay ay karagdagang ang layo mula sa Mosque kaysa sa sinumang iba pa at kung sino ang hindi kailanman na hindi inaabot ng panalangin (sa Mosque). Tinanong niya sa kanya, 'Bakit hindi ka bumili ng asno upang maaari mong sumakay sa dilim at sa init?' Tumugon Siya: 'Hindi ko nais ang aking home na malapit saMosque. Ito ay ang aking hiling na aking maigsing sa aking kita sa bahay Mosque at dapat na naitala sa aking credit. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa kanya: 'Ala ay-kredito ang lahat ng iyon sa iyong account. Lahat na gawin sa iyo ng magandang intensyon ay na-credit sa iyo. '"R 138 Muslim na may chain hanggang sa Ubay anak na lalaking Ka'ab na may kaugnayan ito.

 %

 | 138- الثاني والعشرون: عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها; رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله اللهبها الجنة "رواه البخاري." المنيحة ": أن يعطيه إياها ليأكل لبنها ثم يردها إليه (لم يجمع أحد الأربعين خصلة المروية في كتاب حتى جاء الحافظ المحدث عبد الله بن الصديق الغماري الحسني فجمعها) |.

 %

 Uri ng MAHUSAY gawa H 139 "May apat-napu mga kategorya ng mga mahusay na gawa. Ng ang pinakamataas ay ang libreng utang ng isang siya-kamelyo malambot gatas. Alinmang ng mga gawa ay ensayado sa pag-asa ng pagtanggap ng gantimpala nito at umasa sa katuparan ng pangako nito ay hahantong nito practitioner sa Paradise. " R 139 Bukharimay chain hanggang sa Abdullah anak ni Amr ang anak ng Al 'Bilang na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito. (Walang-aaral Nagtagumpay ilista ang mga apat-napu mga kategorya na isumpa ang Paradise hanggang sa huling bahagi ng Shaykh, Muhaddith Abdullah Ben Sadek, ay pinagpala na may kaalamanupang ilista ang mga ito mula sa tunog Prophetic Quotation, maaaring magkaroon ng habag Ala sa kanya).

 %

 | 139- الثالث والعشرون: عن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. وفي رواية لهما عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربهليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة, فمن لم يجد فبكلمةطيبة ". |

 %

 Charity AY ISANG kalasag H 140 "kalasag sarili mula sa Apoy, kahit na ito ay sa pamamagitan ng pagbibigay (tulad ng maliit na bilang) kalahati ng petsa sa kawanggawa. Ang iyong Panginoon ay makipag-usap sa bawat isa sa inyo nang walang tulong ng isang interpreter. Ang sangkatauhan ay tumingin sa ang kanyang mga karapatan at makita lamang ang kanyang mga gawa at tumingin sa kanyang kaliwa at makita lamang ang kanyanggawa. Siya tumingin sa harap at makikita lamang ang mga malapit Fire sa kanyang mukha. Kaya kalasag inyong sarili laban sa Apoy, kahit na ito ay sa pamamagitan ng pinaaalam ang kalahati ng isang petsa sa kawang-gawa, at kahit na hindi mo na kailangang na ito, sa pamamagitan ng pagsasabi ng magandang salita. "R 140 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Adiyy anak ng Hatim na may kaugnayan sana narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 140- الرابع والعشرون: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. و "الأكلة" بفتح الهمزة: وهي الغدوة أو العشوة. |

 %

 Purihin Ala WHEN pagkain at inuming H 141 "pleases ito Ala na isang tagahanga ng Kanyang papuri sa Kanya kapag siya kumakain at papuri sa Kanya kapag siya inumin." R 141 Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan: ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 141- الخامس والعشرون: عن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على كل مسلم صدقة" قال: أرأيت إن لم يجد? قال: "يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق" قال: أرأيت إن لم يستطع? قال: "يعين ذا الحاجة الملهوف"قال: أرأيت إن لم يستطع, قال: "يأمر بالمعروف أو الخير" قال: أرأيت إن لم يفعل? قال: "يمسك عن الشر, فإنها صدقة" متفق عليه. |

 %

 Paraan ng Charity H 142 "Charity ay kasalukuyang nanunungkulan sa bawat Muslim Siya ay tinanong:. 'Paano kung ang isang tao ay walang?' Sinagot siya: 'Pagkatapos ay dapat siya gumagana sa kanyang mga kamay sa kanyang sariling pakinabang at magbigay din ng kawanggawa.' Siya ay tinanong: 'Paano kung siya ay hindi makatrabaho?' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay tumugon:'Pagkatapos ay dapat siya tulungan isang taong maralita at mahihirap.' Siya ay tinanong: 'Paano kung siya ay hindi gawin kahit na iyon?' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay tumugon: 'Pagkatapos ay dapat siya paghikayat sa iba na gawin ang mabuti.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagtanong: 'Paano kung kulang niya na rin?' Tumugon Siya:'Pagkatapos ay dapat niyang pigilan ang kanyang sarili mula sa paggawa ng kasamaan, na masyadong ay kawang-gawa.' "R 142 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Musa Ash'ari na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب في الاقتصاد في العبادة قال الله تعالى: (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) [طه: 1], وقال تعالى: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) [البقرة: 185]. |

 %

 SA SUBJECT NG 14-moderate TAKBO NG pagsamba Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Hindi pa kami ay nagpadala down na ang Koran sa iyo para sa iyo na pagod." 20: 2 Koran "... Nais ni Ala luwag para sa iyo at hindi gusto paghihirap para sa iyo ..." 2: 185 Koran.

 %

 | 142- وعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها وعندها امرأة, قال: "من هذه" قالت: هذه فلانة تذكر من صلاتها. قال: "مه, عليكم بما تطيقون, فوالله لا يمل الله حتى تملوا" وكان أحب الدين إليهما داوم صاحبه عليه. متفق عليه. و "مه": كلمة نهي وزجر. ومعنى "لا يمل الله": لا يقطع ثوابه عنكم وجزاء أعمالكم ويعاملكم معاملة المال حتى تملوا فتتركوا, فينبغي لكم أن تأخذوا ما تطيقون الدوام عليهليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم. |

 %

 H 143 H "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ipinasok kapag ang isang babae ay pagbisita sa Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, at tinanong kung sino siya ay tumugon Lady Ayesha:. 'Siya ay ang isa na kilala para sa kanyang pagdarasal. ' Pagtugon sa kanya (dahan-dahan at magalang) sinabi niya: 'Makinig, ikaw ay tinatawag sa lamang gawinhangga't maaari mong gawin nang madali. Ala ay hindi mapagod ng sa iyo hanggang sa makuha mo pagod. Ala paggusto ang panalangin na nag-aalok Kanyang tagahanga madali at regular. '"R 143 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 143- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد غفرله ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدا. وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر أبدا ولا أفطر. وقال الآخر: وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم, فقال: "أنتمالذين قلتم كذا وكذا? أما والله إني لأخشاكم لله, وأتقاكم له, لكني أصوم وأفطر, وأصلي وأرقد, وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني "متفق عليه. |

 %

 . HUWAG magpakalabis HH 144 "Tatlong tao tinanong ang mga asawa ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanila, tungkol sa sumasamba kasanayan sa Propeta Pagkatapos sila ay kaalaman, naramdaman nilang ito ay magiging sapat sa kanilang mga kaso at sinabi: 'May Walang paghahambing sa pagitan ng mga Propeta, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, at sa amin. Siya ay pinatawad nang maaga. ' Ang isa sa mga ito ipinahayag: 'Ako ay palaging gastusin ang buong gabi sa kusang-loob na panalangin.' Ang pangalawang inihayag: 'ay dapat kong i-fast araw-araw nang tuluy-tuloy.' Ang ikatlong sinabi: 'ay dapat kong panatilihin ang layo mula sa mga kababaihan at hindi kailanman mag-asawa.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan magingsa kanya, dumating at nagtanong sa kanila: 'sabihin mo ba na ito at na ito? Natatakot ko Ala higit sa gagawin mo at ako nang higit pa maingat sa aking tungkulin sa Kanya kumpara sa iyo, ngunit mabilis at din ako masira ang mabilis, at nag-aalok ko boluntaryong panalangin sa gabi at din matulog, at manirahang magkasama ko ang aking asawa. Siya na lumiliko ang layo mula sa aking kasanayanHindi ko. '"R 144 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | 144- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "هلك المتنطعون" قالها ثلاثا. رواه مسلم. "المتنطعون": المتعمقون المشددون في غير موضع التشديد. |

 %

 ANG gantimpala para Extreme PAGKILOS H 145 "wasak ang mga magpakalabis." Paulit-ulit niya ito tatlong beses. "R 145 Ibn Mas'ud na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 145- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدين يسر, ولن يشاد الدين إلا غلبه, فسددوا وقاربوا وأبشروا, واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة" رواه البخاري. وفي رواية له: "سددوا وقاربوا, واغدوا وروحوا, وشيء من الدلجة, القصد القصد تبلغوا "قوله:." الدين ": هو مرفوع على ما لم يسم فاعله وروي منصوبا وروي." لن يشاد الدين أحد "وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:." إلا غلبه ": أي غلبه الدين وعجز ذلك المشاد عن مقاومة الدينلكثرة طرقه. و "الغدوة": سير أول النهار. و "الروحة": آخر النهار. و "الدلجة": آخر الليل. وهذا استعارة وتمثيل, ومعناه: استعينوا على طاعة الله تعالى بالأعمال في وقت نشاطكم وفراغ قلوبكم بحيث تستلذون العبادة ولا تسأمونوتبلغون مقصودكم, كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات ويستريح هو ودابته في غيرها فيصل المقصود بغير تعب, والله أعلم. |

 %

 Pag-moderate SA LAHAT NG BAGAY H 146 "Ang mga obligasyon ng relihiyon ay madaling. Sinumang ini-import ng paghihirap sa ito ay lupig sa pamamagitan ng mga ito. Kaya maging katamtaman, at kasanayan sa proporsyon sa iyong kapasidad. Maging ng mabuting balita at humingi ng tulong sa pamamagitan ng panalangin sa umaga at gabi at sa panahon ng isang bahagi ng gabi. ""Maging katamtaman, maging katamtaman." R 146 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 146- وعن أنس رضي الله عنه, قال: دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين الساريتين, فقال: "? ما هذا الحبل" قالوا: هذا حبل لزينب, فإذا فترت تعلقت به. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "حلوه,ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد "متفق عليه. |

 %

 . Pagkapagod sa panahon ng kusang-loob na panalangin HH 147 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagpunta sa Mosque at napansin ng isang lubid stretch sa pagitan ng dalawang mga hanay ng Nagtanong siya: 'Ano ang lubid para?' Siya ay sinabi: 'Ito ay Zainab, ang (asawa ng Propeta, Ina ng mga mananampalataya, maaaring Ala masiyahan sakanyang) lubid. Kapag siya pakiramdam pagod sa panahon ng kanyang kusang-loob na panalangin niya pagpipigil sa dito para sa suporta. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa kanila: 'I-undo ito. Dapat kang manalangin hanggang sa ikaw ay hindi pagod. Kapag sa tingin mo pagod dapat mong matulog. '"R 147 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas namga kaugnay na ito.

 %

 | 147- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم, فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه" متفق عليه. |

 %

 H 148 "Kung alinman sa mong pakiramdam nag-aantok sa kurso ng panalangin, dapat mong matulog hanggang sa aalis ng iyong pag-aantok. Kung manalangin sa iyo habang ikaw ay nag-aantok hindi mo maaaring maging tiyak na habang sinasadya humingi ng kapatawaran na sa iyo (hindi sinasadyang) sinumpa ang iyong sarili sa halip . " R 148 Bukhari at Muslim na may chain upsa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 148- وعن أبي عبد الله جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصلوات, فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا. رواه مسلم. قوله: "قصدا": أي بين الطول والقصر. |

 %

 H 149 H "Sa maraming pagkakataon, Jabir ay nagkaroon ng pagkakataon ng pagsali sa panalangin na pinangunahan ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kanyang panalangin ay katamtaman at ang kanyang mga sermon ay katamtaman." R 149 na may chain hanggang sa Jabir anak ng Samurah na may kaugnayan ito.

 %

 | 149- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: آخى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين سلمان وأبي الدرداء, فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة, فقال: ما شأنك? قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة فيالدنيا, فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما, فقال له: كل فإني صائم, قال: ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل, فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال له: نم, فنام, ثم ذهب يقوم فقال له: نم. فلما كان من آخرالليل قال سلمان: قم الآن, فصليا جميعا فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا, وإن لنفسك عليك حقا, ولأهلك عليك حقا, فأعط كل ذي حق حقه, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى اللهعليه وآله وسلم: "صدق سلمان" رواه البخاري. |

 %

 Lead isang balanseng PARAAN NG BUHAY HH 150 ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay itinatag ng bono ng kapatiran sa pagitan ng Salman at Abu Darda '. Salman nagpunta upang makita ang Abu Darda 'at natagpuan ang kanyang asawa naghahanap ng gusot. Tinanong siya ng kanyang: 'Ano ang bagay sa iyo?' Tumugon Siya: 'Ang iyong kapatid na lalaki, Abu Darda'Walang makamundong mong mga gusto. ' Pagkatapos Abu Darda 'dumating at naghanda ng ilang mga pagkain para sa Salman at sinabi:'. Sige at kumain, ako ay pag-aayuno ' Sinabi ni Salman: 'Hindi ko dapat kumain maliban kung kumain ka sa akin.' Kaya Abu Darda 'kumain kasama niya. Sa gabi Abu Darda 'lumitaw para sa mga kusang-loob na panalangin. Sinabi sa kanya Salman upang pumunta sa pagtulog, kaya siyaslept. Nangyari ito muli. Ibang Pagkakataon sinabi Salman, 'wake up' at parehong Inaalok ang panalangin nang sama-sama. Pagkatapos ay sinabi Salman: 'Ito ay totoo na mayroon kang dapat ang iyong mga tungkulin sa iyong Panginoon, ngunit mayroon kang dapat ding tungkulin sa iyong sarili at sa iyong asawa. Kaya dapat kang isakatuparan ang iyong mga tungkulin sa lahat. ' Pagkatapos ay nagpunta sila sa Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya, at mga kaugnay na ang lahat ng transpired at sinabi niya sa kanila: '. Salman ay tama' "R 150 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Juhaifah Wahb anak ni Abdullah kaugnay na ito.

 %

 | 150- وعن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أني أقول: والله لأصومن النهار, ولأقومن الليل ما عشت. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنت الذي تقول ذلك" فقلت له: قدقلته بأبي أنت وأمي يا رسول الله. قال: "فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر, ونم وقم, وصم من الشهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر" قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال: "فصم يوماوأفطر يومين "قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال:" فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود صلى الله عليه وآله وسلم, وهو أعدل الصيام "وفي رواية:." هو أفضل الصيام "فقلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, فقال رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "لا أفضل من ذلك", ولأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحب إلي من أهلي ومالي. وفي رواية: "? ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل" قلت: بلى, يا رسول الله, قال: "فلا تفعل: صم وأفطر, ونم وقم; فإن لجسدك عليك حقا, وإن لعينيك عليك حقا, وإن لزوجك عليك حقا, وإن لزورك عليك حقا, وإن بحسبك أن تصوم في كل شهر ثلاثة أيام, فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها, فإنذلك صيام الدهر "فشددت فشدد علي, قلت: يا رسول الله, إني أجد قوة, قال:" صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه "قلت: وما كان صيام داود قال:?" نصف الدهر "فكان عبد الله يقول بعدما كبر: يا ليتني قبلت رخصةرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وفي رواية: "? ألم أخبر أنك تصوم الدهر, وتقرأ القرآن كل ليلة" فقلت: بلى, يا رسول الله, ولم أرد بذلك إلا الخير, قال: "فصم صوم نبي الله داود, فإنه كان أعبد الناس, واقرأ القرآن فيكل شهر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:?" فاقرأه في كل عشرين "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:?" فاقرأه في كل عشر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك قال:? "فاقرأه في كل سبع ولا تزد علىذلك "فشددت فشدد علي وقال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر "قال:. فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم.وفي رواية: "وإن لولدك عليك حقا". وفي رواية: "لا صام من صام الأبد" ثلاثا. وفي رواية: "أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود, وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود: كان ينام نصف الليل, ويقوم ثلثه, وينام سدسه, وكان يصوم يوما ويفطريوما, ولا يفر إذا لاقى: أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان يتعاهد كنته - أي "وفي رواية قال.": امرأة ولده - فيسألها عن بعلها. فتقول له: نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا, ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه. فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "القني به" فلقيته بعد ذلك, فقال: "كيف تصوم" قلت: كل يوم, قال: "وكيف تختم?" قلت: كل ليلة, وذكر نحو ما سبق, وكان يقرأ على بعض أهلهالسبع الذي يقرؤه, يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل, وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياما وأحصى وصام مثلهن كراهية أن يترك شيئا فارق عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم. كل هذه الروايات صحيحة, معظمها في الصحيحين, وقليل منها في أحدهما. |

 %

 ANG FAST NG propeta si David ay pinakamahusay na H 151 Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay sinabi ko na, Abdullah ibn Amr sinabi: 'ay dapat kong i-fast bawat araw at paggastos ang buong gabi sa kusang-loob na panalangin para sa hangga't mabuhay ko. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong sa akin: 'Ikaw ba angna nagsabi na ito? ' Tumugon ko: 'Sa katunayan, sinabi ko ito O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, maaaring ang aking ama at ina maging iyong pagtubos.' Sinabi niya: 'Hindi mo magagawang nagpapanatili ito. Maaari mong i-fast subalit may mga break sa pagitan ng, at maaari kang makakuha ng up para sa kusang-loob na panalangin, ngunit dapat mong matulog din. Mabilistatlong araw sa isang buwan, at ang halaga ng isang mabuting gawa ay sampung ulit na ito ay katumbas ng pag-aayuno para sa kailanman. ' Sinabi ko: 'Ako ay sapat na malakas upang gawin mas mahusay kaysa sa na.' Sinabi niya: 'Pagkatapos ay mabilis na isang araw out sa bawat tatlong.' Sinabi ko: 'Ako ay sapat na malakas na para gumawa nang mas mahusay kaysa sa na.' Sinabi niya: 'Well, mabilis isang araw at hindi angsa susunod. Ito ang mabilis ni David at ito ay ang pinaka-patas. ' Sinabi ko: 'Ako ay sapat na malakas upang gawin mas mahusay kaysa sa na.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay tumugon: 'May walang mas mahusay kaysa sa na ito.' Ngayon nais ko na ako ay tinanggap ang mungkahi ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na akingmabilis na tatlong araw sa isang buwan. Ito ay magiging dearer sa akin kaysa sa aking mga anak at ang aking mga kayamanan. "Sa isang iba pang pagsasalaysay:" ako nai-Sinabi na obserbahan mo ang mabilis na araw-araw at tumayo para sa kusang-loob na panalangin sa buong gabi? Sinabi ko: 'Iyon ay kaya, Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya.' Sinabi niya: 'GawinHindi magawa ito. Mabilis at pagkatapos ay iwanan ito; matulog at pagkatapos ay tumayo sa panalangin. Ang iyong katawan ay may karapatan, ang iyong mga mata ay may karapatan, ang iyong asawa ay may karapatan at may karapatan ang iyong mga bisita. Ito ay sapat na kung ka ng mabilis para tatlong araw sa isang buwan dahil ang bawat mabuting gawa ay may halaga at sampung ulit ang paraan ng pag-aayuno ay katumbas ng pag-aayunomagpakailanman. ' Ngunit ako ay mahirap sa aking sarili at sa gayon paghihirap ay ipinapataw sa akin. Sinabi ko: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa tingin ko malasa. Sinabi niya: 'Pagkatapos ay obserbahan ang mabilis ni David, ang Propeta ng Ala, at huwag idagdag dito.' Tinanong ko: 'Ano ang mabilis ni David?' Tumugon Siya: 'Half ang oras.'Kapag naging Abdullah lumang siya ay sabihin ang: 'Naku, paano ko nais ko ay tinatanggap ang unang pagwawaksi ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya! "Sa isa pang pagsasalaysay:"' ako nai-sinabi na ang mabilis mo araw-araw at bigkasin ang buong Koran sa panahon ng bawat gabi? ' Tumugon ko: 'Iyon ay kaya, O Messenger ng Ala, papuriat kapayapaan maging sa kanya, at nilayon kong magandang lamang sa paggawa nito. ' Sinabi niya: 'Mabilis na tulad ng mabilis ni David, ang Propeta ng Ala, sumamba siya nang higit pa kaysa sa iba pang tao, at nakumpleto ang pagsagot sa tanong ng Banal na Reading sa isang buwan.' Tumugon ko: 'O Propeta ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Ako sapat na malakasupang makagawa ng higit pa kaysa sa na ito. ' Sinabi niya: 'Pagkatapos kumpletuhin ito sa bawat dalawampung araw.' Sinabi ko: 'O Propeta ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa tingin ko sapat na malakas upang makagawa ng higit pa sa na.' Sinabi niya: 'Pagkatapos ay ulit-aralin ito sa bawat sampung araw.' Sinabi ko: 'O Propeta ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, mayroon akong lakas upang makagawa ng higit pakaysa doon. Sinabi niya: 'Well pagkatapos, ulit-aralin ito sa bawat pitong araw at huwag idagdag sa pagsagot sa tanong.' Kaya ako ay mahirap sa aking sarili at paghihirap ay ipinapataw sa akin. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa akin: 'Hindi mo alam, maaari kang magkaroon ng isang mahabang buhay.' Pagkatapos ay naabot ko na kung saan ang Propeta, papuri atkapayapaan maging sa kanya, ay binabanggit. Kapag ako ay naging lumang ninais ko ako ay tinanggap ang pagpapawalang-bisa ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. Sa isa pang pagsasalaysay: 'Ang iyong anak ay may karapatan.' Sa isa pang pagsasalaysay: "'sino man patuloy na fasts, ay itinuturing na hindi pa fasted.' Ito ay paulit-ulit na tatlong beses. " Sa isa pangpagsasalaysay:. "Ang mabilis na pinaka-katanggap-tanggap sa Ala ay ang mabilis ni David, at ang panalangin pinaka-katanggap-tanggap sa Ala ay ang panalangin ni David slept Siya ang kalahati ng mga gabi, pagkatapos ay nakatayo sa panalangin isang-katlo ng ito at pagkatapos ay slept muli 1/6 niya. Gusto fast isang araw at hindi sa susunod. Siya ay hindi kailanman retreated sa harap ngang kaaway "Sa isa pang pagsasalaysay:". Aking ama ay may-asawa ako sa isang babae mula sa magandang pamilya at nais magtanong mula sa kanyang anak na babae-sa-batas tungkol sa akin. Gusto niyang sabihin: 'Ang isang masarap na tao sa katunayan. Dahil na dumating ako sa kanya siya ay hindi lain pababa sa aming bedding at hindi rin siya ay kinuha ng cover. ' Kapag ang patuloy na para sa ilang mga orasaking ama na nabanggit sa bagay sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. Sinabi niya ang aking ama: 'Ipadala sa kanya sa akin.' Kaya nagpunta ako sa kanya. Tinanong niya sa akin: 'Gaano mo kadalas ka ng mabilis?' Tumugon ko: 'Ang bawat araw.' Pagkatapos ay tinanong niya sa akin: 'Gaano kadalas ka Napagpasyahan ng pagsagot sa tanong ng Koran?' Tumugon ko: 'Kapag ang isang gabi.' Pagkatapossinundan na kung saan ay may kaugnayan. Kapag naging Abdullah lumang siya recited 1/7 ng gabi-gabi ang kanyang pagsagot sa tanong sa ilang mga kasapi ng kanyang pamilya sa araw upang pagaanin ang kanyang gawain sa gabi. Kapag kailangan niya na lunas mula sa mabilis, siya ay fast kahaliling araw para sa isang ilang mga araw at gumawa ng up ng bilang ng mgafasts hindi nasagot na sa ibang pagkakataon, hindi bababa sa dapat niyang umalis sa kasanayan na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, iniwan niya ang paggawa. "R 151 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah anak ni Amr anak na lalaki ng Al 'Bilang na may kaugnayan ito.

 %

 | 151- وعن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب أحد كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: لقيني أبو بكر رضي الله عنه, فقال: كيف أنت يا حنظلة? قلت: نافق حنظلة! قال: سبحان الله ما تقول?! قلت: نكون عند رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا, قال أبو بكر رضي الله عنه: فوالله إنا لنلقى مثل هذا, فانطلقت أناوأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقلت: نافق حنظلة يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "وما ذاك" قلت: يا رسول الله, نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي العين فإذا خرجنامن عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو تدومون على ما تكونون عندي, وفي الذكر, لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم, لكن يا حنظلةساعة وساعة "ثلاث مرات رواه مسلم قوله:.." ربعي "بكسر الراء و." الأسيدي "بضم الهمزة وفتح السين وبعدها ياء مكسورة مشددة وقوله:." عافسنا "هو بالعين والسين المهملتين أي:. عالجنا ولاعبنا و" الضيعات ": المعايش . |

 %

 H 152 H "Abu Bakr Siddique nakilala Hanzala ang anak ng Rabi 'Usaidi at greeted sa kanya na nagsasabi:'? Paano nasaan ka, Hanzala ' Tumugon Siya: 'Hanzala ay naging malabiga.' Sinabi ni Abu Bakr: 'dakila ay Ala, kung ano ang iyong sinasabi, Hanzala?' Tumugon Siya: 'Kapag hindi namin sa kumpanya ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sakanya, siya reminds sa amin ng Paradise at ang Apoy at pakiramdam namin bilang kung kami ay tumitingin sa kanila. Ngunit kapag umalis kami mula sa kanya tayo ay ginulo ng aming mga asawa, mga anak at kabuhayan at kalimutan namin ang mas malawak na bahagi. ' Sinabi ni Abu Bakr: 'masyadong namin ay nasa parehong estado.' Pagkatapos Abu Bakr at siya lumakad nang magkasama hanggang sila ay dumatingsa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at sinabi Hanzala: '. O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Hanzala ay naging malabiga' Tinanong siya: 'Ano ang?' Tumugon Hanzala: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapag hindi namin sa iyong kumpanya makipag-usap ka sa amin ng Paradiseat ang Apoy at sa tingin namin na parang kami ay tumitingin sa kanila. . Ngunit kapag nag-iwan ka namin kami ay ginulo ng aming mga asawa, mga anak at livelihoods at kalimutan namin ang mas malawak na bahagi "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi:" Sa pamamagitan ng Kanya sa kung saan kamay ang aking buhay, kung ikaw ay upang magpatuloy dahil ikaw ay kapag ikaw ay maysa akin inookupahan sa bati ng Ala, ang mga anghel ay makipagkamay sa iyo sa iyong kama at sa iyong mga kalye. Ngunit Hanzala, may mga sandali at sandali, at paulit-ulit niya ito huling tatlong beses parirala. '"R 152 Muslim na may chain hanggang sa Hanzala anak ng Rabi' Usaidi na may kaugnayan ito.

 %

 | 152- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب إذا هو برجل قائم فسأل عنه, فقالوا: أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ولا يقعد, ولا يستظل, ولا يتكلم, ويصوم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "مروه, فليتكلم, وليستظل, وليقعد, وليتم صومه "رواه البخاري. |

 %

 HUWAG gumawa ng mga hindi kinakailangang HARDSHIPS Sa iyong sarili HH 153 Habang ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay naghahatid ng kanyang mga sermon, napansin niya ang isang lalaki na nakatayo up at Nagtanong tungkol sa kanya. Siya ay sinabi na ang kanyang pangalan ay Abu Israel at na siya ay ginawa ng isang taimtim na pangako upang panatilihing nakatayo sa ilalim ng araw. Gagawin niya alinma'y hindiumupo, lumipat sa ang shade, at hindi rin siya ay makipag-usap sa sinuman at siya ay pag-aayuno. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Sabihin sa kanya upang makipag-usap, at upang ilipat papunta sa lilim at umupo. Ngunit ipaalam sa kanya makumpleto ang kanyang mabilis. ' R 153 Bukhari na may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب في المحافظة على الأعمال قال الله تعالى: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم) [الحديد: 16], وقال تعالى: (وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الأنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها) [الحديد: 27], وقال تعالى: (ولاتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا) [النحل: 92], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99]. . |

 %

 SA SUBJECT NG 15 Ang pagiging pare-pareho SA MAHUSAY gawa Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Ito ba ay hindi oras na ang puso ng mga mananampalataya ay humbled sa Remembrance ng Ala at ang katotohanan na Siya ay Nagpadala down? Hindi sila ay dapat katulad doon sa mga ibinigay na mgaBook bago ito, na ang oras ay naging napaka-haba nang sa gayon na ang kanilang puso ay naging hardened Marami sa mga ito ay hindi maka-diyos. "57:16 Koran" Ang pagsunod sa mga ito ay nagpadala down na namin ang aming (iba pa) Mensahero, At Nagpadala kami sumusunod sa kanilang mga yapak, si Jesus, ang anak na lalaki ni Maria at binigyan siya ng Ebanghelyo, at ilagay ang lambot at awa sapuso ng kanyang mga tagasunod. Tulad ng para sa monasticism, imbento nila ito, at sa gayon ay naghahanap ng kasiyahan ng Ala. Hindi namin isulat ito para sa kanila, at hindi nila obserbahan ito bilang dapat itong na-obserbahan. "57:27 Koran" Huwag maging tulad ng babae na Pinaghihiwa kanyang mga thread, pagkatapos na ito ay matatag nangangala sa fibers, sa pamamagitan ng pagkuha ng iyongoaths bilang lamang ng isa sa isa panlilinlang, isa bansa sa pagiging higit pa maraming kaysa sa iba pang ..... "16:92 Koran" pagsamba iyong Panginoon hanggang sa katiyakan (kamatayan) overtakes iyo. "15:99 Koran

 %

 | 153- وأما الأحاديث فمنها: حديث عائشة: وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه. وقد سبق في الباب قبله وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من نام عن حزبه من الليل, أو عن شيء منه, فقرأهما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر, كتب له كأنما قرأه من الليل "رواه مسلم. |

 %

 Maging pare-pareho H 154 "Ng pagkilos sa relihiyon Ala ang may gusto na kung alin ang mga kasanayan sa patuloy na. Ang taong misses kanyang kusang-loob na panalangin o isang bahagi ng ito sa gabi dahil sa pagtulog maikekredito na may parehong gantimpala kung ang bumubuo siya para dito anumang oras sa pagitan ng bukang-liwayway at mid-araw na panalangin. " R 154 Ang Inang mga mananampalataya, Lady Ayesha na may kaugnayan sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito. Muslim na may chain hanggang sa Omar anak ni Khattab na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 154- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |

 %

 H 155 H "Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakadirekta sa akin: 'Abdullah, huwag na tulad ng sa gayon ginamit niya upang makakuha ng hanggang sa panahon ng gabi para sa mga kusang-loob na panalangin ngunit nagbigay up ang paggawa nito sa ibang pagkakataon..' "R 155 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah anak ni Amr anak na lalaki ng Al 'Bilang na may kaugnayan ito.

 %

 | 155- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره, صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. رواه مسلم. |

 %

 H 156 H "Kung ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na hindi inaabot ang kanyang kusang-loob na panalangin sa panahon ng gabi dahil sa isang bagay tulad ng sakit siya ay nag-aalok ng labindalawang yunit ng panalangin sa araw." R 156 Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب في الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها قال الله تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) [الحشر: 7], وقال تعالى: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) [النجم: 3-4] , وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبونالله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31], وقال تعالى: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) [الأحزاب: 21], وقال تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموكفيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] قال العلماء: معناه إلى الكتاب والسنة, وقال تعالى: (من يطع الرسول فقد أطاع الله) [النساء: 80], وقال تعالى: (وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله) [الشورى: 52-53], وقال تعالى: (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) [النور: 63], وقال تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) [الأحزاب: 34], والآيات في الباب كثيرة. |

 %

 SA SUBJECT NG 16 ANG obligasyon na sundin ang BANAL propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "... Anuman ang nagbibigay sa iyo ng Messenger, tanggapin ito; at anumang siya forbids, mag-abstinensya .... "59: 7 Koran" Hindi rin siya ay magsalita ng pagnanais.Sa katunayan ito ay hindi maliban sa isang Apocalipsis na kung saan ay nagsiwalat "53: 3- 4 Koran". Sabihin nating (Prophetang si Muhammad): 'Kung mahilig ka sa Ala, sundin akin at gustung-gusto mo Ala, at patawarin ang iyong mga kasalanan. Ala ay mapagpatawad at maawain. '"03:31 Koran" Sa Messenger ng Ala mayroon kang isang masarap na halimbawa para siya na inaasahan para sa Ala atHuling Araw at Naaalala Ala abundantly. "33:21 Koran" Hindi namin magpadala ng Messenger maliban na dapat siya ay sinunod, sa pamamagitan ng pahintulot ng Ala. Kung, kapag sila ang kanilang mga sarili ay wronged, sila ay darating sa iyo at tanungin Ala para sa kapatawaran, at ang Messenger ay tinanong para sa kapatawaran para sa kanila, gagawin nilaNakakita Ala ang Turner, ang kaawa-awa. "4:64 Koran MAGPATULOY" mananampalataya, na sundin Ala at sundin ang Messenger at sa mga nasa kapangyarihan sa iyo. Dapat i-dispute mo tungkol sa anumang bagay sumangguni ito sa Ala at ang Messenger, kung naniniwala ka sa Ala at ang Huling Araw. Iyon ay mas mahusay at ang pinakamahusay na interpretasyon. "4:59 Koran "sino man Sinusunod ang Messenger, sa katunayan siya ay sinunod Ala. Tulad ng para sa mga taong tumalikod, Kami ay hindi nagpadala sa iyo na maging ang kanilang tagapagtanggol." ", Tiyak kang gabayan ka .... (Prophetang si Muhammad) sa isang Straight Path." 4:80 Koran 42:52 Koran ".... kaya ipaalam sa mga taong sumuway sa Kanyang utos mag-ingat, baka silastruck sa pamamagitan ng sedisyon, o, ang mga ito ay may mga sugat sa isang masakit na parusa. "24:63 Koran" Paglagi sa iyong bahay at huwag ipakita ang iyong mga kasuutan ng paganong babae na ginamit upang gawin sa noong unang araw ng kawalan ng kaalaman. Itaguyod ang iyong panalangin, bayaran ang sapilitan kawanggawa, at sundin Ala at ang Kanyang Messenger. "33:33 Koran

 %

 | 156- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "دعوني ما تركتكم, إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه, وإذا أمرتكمبأمر فأتوا منه ما استطعتم "متفق عليه. |

 %

 Ang pinakamahusay na ayon sa iyong kakayahang H 157 "Huwag akong tanungin para sa iba pang mga kaysa sa na banggitin ko sa iyo. Yaong na mga bago mo ay sira sa pamamagitan ng pagtatanong ng maraming mga katanungan at pagkatapos ay magkakaibang sa kanilang mga Propeta. Kapag ipagbawal akong magkaroon ng para sa iyo panatilihin ang layo mula sa ito nang sama-sama. Kapag mag-atas akong magkaroon ng para dalhin kaito ayon sa iyong mga kakayahan. "R 157 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور; فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس. |

 %

 Mag-ingat sa mga makabagong-likha HH 158 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, inihatid ang isang paglipat ng pagsasalita at sinabi namin: '. O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ito tunog tulad ng payo paalam' Pagkatapos ay sinabi niya: 'payuhan ko sa iyo na natatakot Ala, at marinig at sundin kahit na ang isang alipin ay ilalagay sa kapangyarihanhigit sa iyo. Yaong ng iyo kung sino ang nakatira sa akin ay obserbahan maraming mga pagkakaiba. Kapag tulad oras dumating nang matagal mabilis sa aking paraan ng pamumuhay at kaugalian ng aking nang makatarungan ginabayang mga kapalit (caliphs). Sandali na ito sa pamamagitan ng iyong mga ngipin pabalik - mag-ingat sa mga makabagong-likha (na wala sa diwa ng Islam) - ang pagiging makabago ang humahantong sa mgamaling landas (sa pag-angkop ng isa pang pananampalataya at kasanayan). "R 158 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Irbah anak ni Sariah na may kaugnayan ito.

 %

 | 158- الثالث: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى". قيل: ومن يأبى يا رسول الله? قال: "من أطاعني دخل الجنة, ومن عصاني فقد أبى" رواه البخاري. |

 %

 MGA RESULTA NG pagsuway H 159 "'Lahat ng aking bansa ay ipasok ang Paradise, maliban sa mga taong sumuway sa akin.' Siya ay tinanong: 'Sino ang mga taong lumaban, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya?' Sinabi niya: 'Siya na Sinusunod ay akin ipasok ang Paradise ngunit siya na disobeys ay hindi.' "R 159 Bukhari na may chain hanggang saAbu Hurairah na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 159- الرابع: عن أبي مسلم, وقيل: أبي إياس سلمة بن عمرو بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر فما رفعها إلى فيه. رواهمسلم. |

 %

 Katigasan ng ulo HH 160 "ng isang lalaki kumain sa kanyang kaliwang sa presensya ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa gayon ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ipinapayo sa kanya upang kumain kasama ang kanyang kanang kamay Sa pagmamataas ay tumugon siya.: 'Ako ay hindi na gawin ito.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi:'Maaaring hindi mo magagawang i-kaya.' Pagkatapos noon ang lalaki ay hindi maaaring taasan ang kanyang kamay sa kanyang bibig. "R 160 Muslim na may chain hanggang Salamah, anak ng Amr anak ni Al Akwa 'na may kaugnayan ito.

 %

 | 160- الخامس: عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لتسون صفوفكم, أو ليخالفن الله بين وجوهكم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسوي صفوفناحتى كأنما يسوي بها القداح حتى إذا رأى أنا قد عقلنا عنه. ثم خرج يوما فقام حتى كاد أن يكبر فرأى رجلا باديا صدره, فقال: "عباد الله, لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم". |

 %

 Kahalagahan ng pagpapanatiling panalangin ROWS Straight H 161 "Panatilihin ang iyong mga hilera diretso sa panahon ng panalangin, kung hindi mo Ala ay lumikha ng pag-aaway sa iyo. Ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, insisted na panatilihin namin ang aming mga hilera nang diretso sa lawak na sila ay bilang matuwid bilang mga arrow. Nagpatuloy siya upang bigyan ng diinito hanggang naramdaman niya bang kami ay natanto ang kahalagahan nito. Isang araw siya ay dumating sa moske na humantong sa panalangin at siya ay tungkol sa pagbigkas ng panimulang takbir (Allahu Akbar) kapag napansin niya ang dibdib ng isa sa mga ANG sumasamba nakausli out sa linya, sinabi niya: sumasamba ng Ala, panatilihin ang iyong mga hilera tuwido iba Ala ay lumikha ng pag-aaway sa iyo. '"R 161 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Nu'man anak ni Bashir na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 161- السادس: عن أبي موسى رضي الله عنه, قال: احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل, فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشأنهم, قال: "إن هذه النار عدو لكم, فإذا نمتم, فأطفئوها عنكم" متفق عليه . |

 %

 .. Sunog ANG IYONG kaaway HH 162 "Isang gabi isang bahay sa Medina nahuli sunog Ang bubong at pader na nahulog sa sa occupants nito Kapag ito ay may kaugnayan sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi niya: 'Fire ay ang iyong kaaway; kapag pumunta ka sa matulog ilagay ito out. '"R 162 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Musana may kaugnayan ito.

 %

 | 162- السابع: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة, قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير, وكان منها أجادب أمسكتالماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا, وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ, فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به فعلم وعلم, ومثل من لم يرفعبذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به "متفق عليه." فقه "بضم القاف على المشهور وقيل بكسرها:. أي صار فقيها |

 %

 Mga Benepisyo ng kaalaman H 163 "na nauukol sa paggabay at kaalaman kung saan ako nai-pinagkalooban, maaari itong kumpara sa ulan na babagsak sa lupa Bahagi ng lupain ay mabuti at mayamang;. Ang dry damo lumiliko berde at isang malaking halaga ng mga bagong sariwang damo ay nagawa. Ang isa pang bahagi ay tuyo ngunit tindahanng tubig at may ito-pakinabang sa Ala tao, uminom sila mula dito at gamitin ito para sa paglilinang. Ang isa pang bahagi ay isang baog plain na hindi napapanatili tubig o gumagawa ng mga sariwang damo. Ang ganitong mga kaso ng mga taong maunawaan ang mga relihiyon na ipinadala down na sa pamamagitan ng Ala at benepisyo mula sa na kung saan Ala ay nagpadala sa akin,pag-aaral at pagtuturo nito. Ang halimbawa (na hindi mahalaga) tulad na hindi taasan ang kanyang ulo upang makakuha ng kaalaman sa relihiyon o ko siya tanggapin ang gabay na kung saan ako nai-Nagpadala ang "R 163 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Musa na may kaugnayan:. Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabina ito.

 %

 | 163- الثامن: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها, وأنا آخذ بحجزكم عن النار, وأنتم تفلتون من يدي" رواهمسلم. "الجنادب": نحو الجراد والفراش, هذا هو المعروف الذي يقع في النار. و "الحجز": جمع حجزة وهي معقد الإزار والسراويل. |

 %

 ANG EXAMPLE NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 164 "Aking Mga halimbawa at ang iyong mga halimbawa ay ang bilang isang tao na kindles ng sunog at moths at insekto Rush patungo ito at nabibilang sa dito at subukan ko upang ihinto ang mga ito. Matagal ko sa iyo sa pamamagitan ng iyong waists (i-save mo) mula sa Impiyerno, ngunit nagpupumilit escaping mula sa aking mga kamay. " R 164Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 164- التاسع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أيها البركة" رواه مسلم. وفي رواية له: "إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها, فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلهاولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "وفي رواية له:." إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذ سقطت من أحدكماللقمة فليمط ما كان بها من أذى, فليأكلها ولا يدعها للشيطان ". |

 %

 Si Satanas ay palaging naghihintay HH 165 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, hinihikayat ang pagdila ng mga daliri at mga plaka ng paglilinis sinasabi:. 'Hindi mo alam kung saan bahagi ng pagkain ay may mas mataas pagpapala Kung sinuman ay bumaba (kahit) isang kaunting pagkain dapat niya itong kunin, alisin ang dust mula dito atiba pa, pagkatapos kumain ito at hindi iwanan ito para sa demonyo. Wala sa alinman dapat isa-wipe ng kanilang mga kamay gamit ang isang maliit na tuwalya na walang pagdila ang pagkain mula sa mga daliri - hindi mo alam kung aling mga bahagi ng pagkain ay may mas mataas pagpapala '"Sa ibang pagsasalaysay:" demonyo ay naroroon sa iyo sa lahat ng oras, kahit na sa iyo. ay kumakain. Kungisang maliit na piraso ng pagkain ay bumaba mula sa iyong mga kamay, dapat mo itong kunin, linisin ito ng dust at iba pa, pagkatapos kumain ito at hindi iwanan ito para sa demonyo. "R 165 Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan ito.

 %

 | 165- العاشر: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بموعظة, فقال: "يا أيها الناس, إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا) كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين) [الأنبياء: 103] ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم, ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال, فأقول: يا رب أصحابي. فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول كما قالالعبد الصالح: (وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم (إلى قوله: (العزيز الحكيم) [المائدة: 117-118] فيقال لي: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم "متفق عليه." غرلا ":. أي غير مختونين |

 %

 . Makabagong-likha H 166 "O mga tao, kayo ay binuo bago Ala - Mataas - hubad paa, hubad at uncircumcised Ala, ang matayog sasabihin: '... Bilang nagmula namin ang unang paglikha, kaya Dadalhin namin ito pabalik muli . Ito ay isang may-bisang pangako sa Amin na tiyak namin ay matupad. ' 21: 104 Koran Mag-ingat,ang unang na nakadamit ay magiging Propeta Abraham. Ang ilan sa aking bansa ay dinala na ito ay humantong sa kaliwang bahagi. Ako ay tawagan ang: 'O Panginoon, ito ang aking mga kasama.' Kaya ako ay sinabi: "Ikaw ay walang kamalayan sa makabagong-likha nila perpetrated matapos mong '. Pagkatapos ay ko sabihin kung ano ang isa pang matuwid na tagahangang Ala (Hesus) sinabi: '... nasaksihan ko ang mga ito habang nakatira sa kanilang kalagitnaan at mula pa nang Kinunan mo ako sa Iyo, Ikaw ay inalisan ng mga bantay sa mga iyon. Ikaw ang Saksi ng lahat. Kung parusahan mo sila (para sa kanilang kakulangan ng paniwala), tiyak na sila ay iyong paksa; at kung patawarin mo sila, tiyak Ikaw ang makapangyarihan sa lahat,ang Wise. ' 5: 117-118 Koran Pagkatapos ako sinabi: 'Sapagkat ang iyong paghihiwalay, patuloy nilang tumalikod sa kanilang mga takong.' "R 166 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Sinasabi sa amin ng Abbas na ang Propeta, ipinapayo sa amin na ito.

 %

 | 166- الحادي عشر: عن أبي سعيد عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الخذف, وقال: "إنه لا يقتل الصيد, ولا ينكأ العدو, وإنه يفقأ العين, ويكسر السن" متفق عليه. وفي رواية: أن قريبا لابنمغفل خذف فنهاه, وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الخذف, وقال: "إنها لا تصيد صيدا" ثم عاد, فقال: أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عنه, ثم عدت تخذف!? لا أكلمك أبدا. |

 %

 HUWAG flick bato HH 167 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, forbade ang pagbaril ng pebbles bilang missiles sa pamamagitan ng flicking ang hinlalaki at hintuturo na nagsasabi: 'Ang ganitong mga shot ng hindi kills laro, o itinigil ang isang kaaway, ngunit maaari itong sirain ang puri isang mata o buksan ang isang ngipin. ' Ang isang kamag-anak ng ibn Mughat'fal flickedisang maliit na bato sa paraan na ito at rebuked siya sa kanya na nagsasabi: 'Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, forbade ito at sinabi sa amin na hindi ito ay pumatay ng laro.' Ngunit ang tao ay hindi tigilan at paulit-ulit na kanyang batas pagkatapos niyon sinabi Ibn Mughaft'al: 'Sinabi ko sa iyo na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Pinagbawalantulad ng isang shot at pa mo paulit-ulit na ito. Hindi ko ay makipag-usap sa iyo muli. '"R 167 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah anak ng Mughaffal na may kaugnayan ito.

 %

 | 167- وعن عابس بن ربيعة, قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر - يعني: الأسود - ويقول: إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر, ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبلك ما قبلتك. متفق عليه. |

 %

 Ang itim na bato HH 168 "Nakita ko Omar anak ni Khattab halik ang Black Stone at narinig ko sabihin sa kanya:. 'Ako na rin ng kamalayan na ikaw lamang ng isang piraso ng bato at walang kapangyarihan na magdudulot ng benepisyo o upang makapinsala Kung ako ay nagkaroon ng hindi nakita ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, halik mo hindi ko sana kissedsa iyo. '"R 168 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa' Abis anak ng Rabi'a na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب في وجوب الانقياد لحكم الله وما يقوله من دعي إلى ذلك وأمر بمعروف أو نهي عن منكر قال الله تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون) [النور: 51]. وفيه من الأحاديث: حديث أبي هريرة المذكور في أول الباب قبله وغيره من الأحاديث فيه. |

 %

 SA SUBJECT NG 17 obligasyon na sundin ng Ala Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Subalit hindi, sa pamamagitan ng iyong Panginoon, sila ay hindi naniniwala kang hanggang sa magsagawa ka ng hukom tungkol sa hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga ito ang mga ito, pagkatapos ay hindi nila mahanap ang kanilang mga sarili sa anumang kakulangan sa ginhawa tungkol saang iyong mga hatol, at luhuran mo sa buong pagsusumite "4:65 Koran" Ngunit kapag ang mananampalataya ay tinatawag na Ala at ang Kanyang Messenger, sa order na mga hukom siya sa pagitan ng mga ito, ang kanilang mga tugon ay:. '. marinig namin at sundin' Ang nasabing mga masaganang. "24:51 Koran

 %

 | 168- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله (الآية [البقرة: 283] اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, فأتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم بركوا على الركب, فقالوا: أي رسول الله, كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والجهاد والصيام والصدقة, وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها .قال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير?" فلما اقترأها القوم, وذلت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها: (آمن الرسول بماأنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) [البقرة: 285] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى, فأنزلالله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) [البقرة: 286] قال: نعم) ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا (قال: نعم) ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به (قال: نعم) واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (قال:.. نعم رواه مسلم |

 %

 Ala HINDI KA magkarga nang labis HH 169 "Kapag ang mga taludtod:.. 'Upang Ala nabibilang ang lahat na nasa langit at lupa man ibunyag sa iyo kung ano ang nasa inyong mga puso o itago ito Ala ay magdadala sa iyo sa account para dito Siya patawarin mo kung kanino niya ay at parusahan kung kanino siya; Siya ay may kapangyarihan sa lahat ng bagay '(2: 284 Koran)Ipinadala pababa sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ang kanyang mga kasamahan ay nababalisa at nagpunta sa kanya, knelt at sinabi: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na namin nasingil na may na (tungkulin) na ay sa loob ng aming kapasidad; panalangin, nagsusumikap, pag-aayuno at kawanggawa. Ngayon ang mga taludtod ayna ipinahayag sa iyo at kung ano ito ay naniningil kami ng ay lampas sa aming kapasidad. ' Sinabi ng Propeta: 'Gusto mo bang sabihin katulad ng mga Tao ng dalawang libro: marinig namin, ngunit hindi namin sumuway? Sa halip, dapat mong sabihin: 'marinig namin at sundin; manalangin namin ang iyong kapatawaran Panginoon, at sa Iyo ay ang aming pagdating. ' Kapag recited silaito at ang kanilang wika ay iniakma sa kanilang sarili na ito. Ala ay nagpadala down na: "ay naniniwala ang Messenger sa kung ano ay naipadala na pababa sa kanya mula sa kanyang Panginoon, at upang gawin ang mga mananampalataya ang bawat naniniwala sa Ala at ang Kanyang mga anghel, ang Kanyang mga aklat, at ang Kanyang Mensahero Hindi namin makita ang pagkakaiba sa pagitan ng alinman sa Kanyang Mensahero.. . Sabi nila:'Marinig at sundin namin. (Hinihiling namin) Iyong kapatawaran Panginoon at sa Iyo ay ang pagdating "2: 285 Koran Kapag sila ay tapos na ito, Ala, ang Makapangyarihang, ang Glorified ipinadala down na:". Ala ay naniningil walang kaluluwa maliban sa kapasidad nito. Para sa mga ito ay kung ano ang nakamit ito, at laban dito kung ano ito ay nagkamit. 'Ang aming Panginoon, huwag gumawa sa amin upang accountkung namin nakalimutan, o nagkamali. Ang aming Panginoon, hindi sa amin pasanin ng pagkarga bilang ka burdened mga bago sa amin. Ang aming Panginoon, hindi sa paglipas ng pasanin sa amin ng higit pa kaysa sa maaari naming madala. At kapatawaran sa amin, at patawarin mo sa amin, at maawa sa amin. Ikaw ang aming tagapagtanggol, kaya bigyan kami ng tagumpay laban sa bansa, ang mga hindi naniniwala.'"2: 286 Koran R 169 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب في النهي عن البدع ومحدثات الأمور قال الله تعالى: (فماذا بعد الحق إلا الضلال) [يونس: 32], وقال تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء) [الأنعام: 38], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] أي الكتاب والسنة. وقال تعالى: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) [الأنعام: 153], وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31] والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا, وهي مشهورة فنقتصر على طرف منها: |

 %

 SA SUBJECT NG 18 pagbabawal NG pagbabago sa relihiyon at maling pananampalataya Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: ".... Ano ang doon pagkatapos ng katotohanan, kahit ano maliban sa error Pagkatapos ay kung paano ikaw ay naka-paligid (. mula sa pananampalataya)? " 10:32 Koran ".... namin pinababayaan walang anuman saAklat ... "6:38 Koran" .... Dapat i-dispute mo tungkol sa anumang bagay sumangguni ito sa Ala at ang Messenger, kung naniniwala ka sa Ala at ang Huling Araw. "04:59 Koran" Ito Path ng Mine ay tuwid. Sundin ito at hindi sundin ang iba pang mga path, para sa sila ay maghiwa-hiwalay mo ang layo mula sa Kanyang Path "6: 153 Koran". Sabihin nating (Prophetang si Muhammad):'Kung mahilig ka sa Ala, sundin akin at gustung-gusto mo Ala, at patawarin ang iyong mga kasalanan. Ala ay mapagpatawad at maawain. ' "3:31 Koran

 %

 | 169- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد". |

 %

 PAGTANGGI ng pagbabago H 170 "Kung sinuman sinusubukan upang ipakilala ang isang bagay sa aming relihiyon na ay hindi nabibilang dito, ito ay dapat na tinanggihan. Ang isang kasanayan na hindi enjoined sa pamamagitan ng sa amin ay dapat na tinanggihan." R 170 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sasa kanya na kaugnay na na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 170- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خطب احمرت عيناه, وعلا صوته, واشتد غضبه, حتى كأنه منذر جيش, يقول: "صبحكم ومساكم" ويقول: "بعثت أنا والساعة كهاتين" ويقرن بين أصبعيهالسبابة والوسطى, ويقول: "أما بعد, فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم, وشر الأمور محدثاتها, وكل بدعة ضلالة" ثم يقول: "أنا أولى بكل مؤمن من نفسه, من ترك مالا فلأهله, ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي "رواه مسلم وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه حديثه السابق في باب المحافظة على السنة.. |

 %

 PANANAGUTAN NG MGA tagapagmana REPAYING ang utang ng namatay HH 171 "Kapag ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, naihatid isang sermon ang kanyang mga mata ay naging pula, ang kanyang boses ay tataas at lumatang tulad ng kung siya ay nag-aalerto sa amin laban sa isang pagalit kaaway . Gusto niyang sabihin: 'kaaway ay pagsulong labanmo sa umaga; siya paglago laban sa iyo sa gabi. ' Siya rin sabihin: 'Aking pagdating at ang pagdating ng Araw ng Judgement ay bilang aking dalawang daliri.' Pagkatapos siya gaganapin up ang kanyang unahan at gitnang daliri malapit nang magkasama. Siya ay sabihin ang: 'Ang pinakamahusay na Salita ay ang Aklat ng Ala at ang pinakamahusay na halimbawa ay ang halimbawang Muhammad, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ang pinakamasama na kasanayan ay ang pagpapakilala ng pagbabago sa relihiyon (na nasasalungat sa mga espiritu ng Islam); pagiging makabago ay error. ' Siya ay sabihin: 'Ako ay higit pa sa isang tagapag-alaga sa bawat mananampalataya sa kanyang sariling sarili. Kung ang isang mananampalataya ay namatay umaalis sa ari-arian ito napupuntasa kanyang mga tagapagmana, ngunit kung namatay siya sa utang at nakatapos ng dependents, ang responsibilidad para sa pagbabayad ng mga utang sa kanyang at ang naghahanap pagkatapos ng kanyang dependents ay mina. '"R 171 Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kinalaman ito, ring kaugnay sa pamamagitan ng Irbah anak ni Sariah.

 %

 | @ باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة قال الله تعالى: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما) [الفرقان: 74], وقال تعالى: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا) [الأنبياء: 73].|

 %

 SA SUBJECT NG 19 bagong mga paraan - kabutihan at Bise Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Ang mga taong nagsasabing: 'Panginoon bigyan kami ng aming mga asawa at mga anak kung ano ang pleases aming mga mata at gumawa ng mga lider sa amin upang ang natatakot. '"25:74 Koran" at nilagyan ang mga ito lider upang gabayan sa pamamagitan ng aming mga utos. "21:73 Koran

 %

 | 171- عن أبي عمرو جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: كنا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباء, متقلدي السيوف, عامتهم من مضر بل كلهم ​​من مضر, فتمعر رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم لما رأى بهم من الفاقة, فدخل ثم خرج, فأمر بلالا فأذن وأقام, فصلى ثم خطب, فقال: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (إلى آخر الآية: (إن الله كان عليكم رقيبا (, والآية الأخرى التيفي آخر الحشر: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد (تصدق رجل من ديناره, من درهمه, من ثوبه, من صاع بره, من صاع تمره - حتى قال - ولو بشق تمرة "فجاء رجل من الأنصار بصرة كادتكفه تعجز عنها, بل قد عجزت, ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب, حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتهلل كأنه مذهبة. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فلهأجرها, وأجر من عمل بها بعده, من غير أن ينقص من أجورهم شيء, ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها, ووزر من عمل بها من بعده, من غير أن ينقص من أوزارهم شيء "رواه مسلم قوله:." مجتابي النمار " هوبالجيم وبعد الألف باء موحدة, والنمار جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط. ومعنى "مجتابيها", أي: لابسيها قد خرقوها في رؤوسهم. و "الجوب" القطع, ومنه قوله تعالى: (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد (أي نحتوه وقطعوه. وقوله: "تمعر" هو بالعين المهملة: أي تغير. وقوله: "رأيت كومين" بفتح الكاف وضمها: أي صبرتين. وقوله: "كأنه مذهبة" هو بالذال المعجمة وفتح الهاء والباء الموحدة قاله القاضي عياض وغيره وصحفه بعضهم, فقال: "مدهنة"بدال مهملة وضم الهاء وبالنون وكذا ضبطه الحميدي. والصحيح المشهور هو الأول. والمراد به على الوجهين: الصفاء والاستنارة. |

 %

 MGA mas mababa masuwerte HH 172 "Kami ay may mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, bago tanghali kapag ang ilang mga tao mula sa tribo ng Mudhar ay dumating sa kanya ang may suot punit-punit May Guhit na yari sa lana tela slung sa paligid ng kanilang necks. Ang ilan sa kanila wore damit na walang manggas kasuotan at ang kanilang mga espada ay nag-hang sa kanilang panig. Ang mga Propeta,papuri at kapayapaan ay sa kanya, ay malalim inilipat kapag siya ay na-obserbahan ang kanilang mga mukha payat na payat. Siya nakuha up at nagpunta sa kanyang kuwarto, pagkatapos ay ibinalik niya at tinanong Bilal upang gumawa ng mga tawag para sa panalangin. Pinamunuan niya ang panalangin pagtugon sa mga naroroon sa mga verses: 'O mga tao, natatakot sa iyong Panginoon, na nilikha mo mula sa isang solong kaluluwa.Mula ito nilikha niya ang asawa nito, at mula sa parehong ng mga ito na nakakalat sa maraming mga kalalakihan at kababaihan. Natatakot Ala, sa pamamagitan ng kanino hilingin sa iyo ng isa sa isa pa, at (takot) ang wombs (baka maputol mo kaugnayan nito). Ala man ang nanonood sa paglipas ng sa iyo. ' 4: 1 Koran 'mananampalataya, natatakot Ala. Hayaan ang bawat hitsura kaluluwa sa kung ano ito ay ipapasa para sahinaharap, at takot Ala, para sa Ala ay Nalalaman ang mga bagay na ginagawa mo. ' 59:18 Koran. Pagkatapos ay hinihikayat niya ang lahat upang bigyan charitably mula sa kanilang dinars, dirhams, damit, trigo at petsa, kahit na ito ay lamang sa kalahati ng isang petsa. Isa sa mga Ansars kasama ng isang bag kaya mabigat na siya ay hindi nagawang upang isakatuparan ito sa pamamagitan ng kamay, atiba sinundan ng isa pagkatapos ng iba. Sandali na mayroong dalawang Mounds nakasalansan-up sa pagkain at damit. Napansin ko na mukha ng Propeta Shone tulad ng shinning ginto. Sinabi niya: 'Sinumang sisimulan ang isang paraan ng paggawa ng mabuti sa Islam ay gagantimpalaan para dito at mayroon ding isang gantimpala para sa lahat na sumusunod sa halimbawa na,nang hindi mababawasan ang kanilang sariling mga gantimpala, at kung sinuman ang pasimulan ng masamang kaugalian sa Islam ay magtataglay nito pasanin at ang pasanin ng lahat ng taong kumikilos sa paraang iyon, nang hindi mababawasan ang sa anumang paraan na kanilang sariling pasanin. "R 172 Muslim na may chain hanggang sa Jarir anak ni Abdullah na may kaugnayan ito.

 %

 | 172- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها, لأنه كان أول من سن القتل" متفق عليه. |

 %

 Bahagi ng sisihin H 173 "Ang unang anak na lalaki ni Adan bear sa isang bahagi ng pagkakasala ng lahat na wrongfully kills isa pang dahil siya ang unang upang gumawa ng pagpatay." R 173 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Mas'ud na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب في الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة قال تعالى: (وادع إلى ربك) [القصص: 87], وقال تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) [النحل: 125], وقال تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير) [آل عمران: 104]. |

 %

 SA SUBJECT NG 20 RECOMMENDING AT MAHUSAY na naghihikayat sa: tukso ng kasamaan Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: ".... pero tumawag sa iyong Panginoon ...." 28:87 Koran "Call sa Path ng iyong Panginoon na may karunungan at masarap na pagpapaalaala. Kontrahin sa mga ito sa ang pinakamahusay na paraan ....16: 125 Koran ".... at makikipagtulungan sa katuwiran at warding off (kasamaan) ...." 5: 2 Koran "Magkaroon ng isang bansa ng sa iyo na dapat tawagan ng katuwiran ...." 3: 104 Koran

 %

 | 173- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله" رواه مسلم. |

 %

 Hindi inaasahang gantimpalaan ang H 174 "Ang gantimpala ng isa na Gabay ng isa pang patungo mabuti ay katumbas ng gantimpala ng huli." R 174 Muslim na may chain hanggang sa Uqbah anak ng Amr Ansari na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 174- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من دعا إلى هدى, كان له من الأجر مثل أجور من تبعه, لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا, ومن دعا إلى ضلالة, كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه,لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا "رواه مسلم. H 175" Siya na tawag mga tao sa patnubay na natatanggap ng parehong gantimpala ng mga taong sumusubaybay sa kanya nang walang anumang pagbaba sa mga gantimpala ng huli, at siya na tawag mga tao sa error ay nagdadala ng parehong pasanin ng kasalanan ng mga taong sumusubaybay sa kanya nang walang anumang pagbabasa burdens ng huli. "R 175 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 175- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه, يحب الله ورسوله, ويحبه الله ورسوله", فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها. فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلهم ​​يرجو أن يعطاها. فقال: "أين علي ابن أبي طالب" فقيل: يا رسول الله, هو يشتكي عينيه. قال: "فأرسلوا إليه" فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في عينيه, ودعا له فبرىء حتى كأن لم يكن به وجع, فأعطاه الراية. فقال علي رضي الله عنه: يا رسول الله, أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا? فقال: "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم, ثم ادعهم إلى الإسلام, وأخبرهم بما يجب عليهممن حق الله تعالى فيه, فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم "متفق عليه قوله:." يدوكون ": أي يخوضون ويتحدثون وقوله:.". رسلك "بكسر الراء وبفتحها لغتان, والكسر أفصح |

 %

 MAG-IMBITA NG pagsalungat sa Islam HH 176 "Bago ang labanan ng Khybar ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nag-anunsyo: 'Bukas ko dapat magbigay ng karaniwang sa isang tao sa kung saan ang mga kamay Ala ay ipagkaloob tagumpay sa amin gustung-gusto niya Ala. at ang Kanyang Messenger, at Ala at ang Kanyang Messenger mahal sa kanya. 'Ang mga kasama na ginugol ang gabing speculating at tinatalakay na inisip nila ay tatanggap ng mga karaniwang. Susunod na umaga nagpunta sila sa Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, lahat ng tao umaasa na ang mga ito ay matatanggap ito. Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong: 'Nasaan ang Ali- Maaaring Ala parangalan ang kanyang mukha -? Anak ng Abu Talib ' Siya ay sinabi Ali ay naghihirap mula sa sakit ng kalooban mata, kaya sinabi niya: ". Ipadala sa kanya" Kapag dumating siya, ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ilagay ang kanyang laway sa kanyang mga mata at prayed para sa kanya. Nakuhang muli siya bilang kung ang kanyang mga mata ay hindi kailanman na-Problema. Pagkatapos ang Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagbigay sa kanya sa pamantayan. Tinanong Ali: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, dapat ko labanan ang mga ito hanggang maging katulad sa amin ang mga ito?' Tumugon Siya: 'Magpatuloy hanggang sa maabot mo ang mga ito. Pagkatapos ay anyayahan sila sa Islam at ipapaliwanag sa kanila ang kanilang mga obligasyon sa Ala. Kung lamang ang isang taoay ginagabayan ng Ala sa pamamagitan ka na magiging mas mahusay para sa iyo kaysa sa isang kawan ng (mahalagang) pulang camels. '"R 176 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Sahl anak ng Sa'ad na may kaugnayan ito.

 %

 | 176- وعن أنس رضي الله عنه: أن فتى من أسلم, قال: يا رسول الله, إني أريد الغزو وليس معي ما أتجهز به, قال: "ائت فلانا فإنه قد كان تجهز فمرض" فأتاه, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرئك السلام, ويقول: أعطني الذيتجهزت به, فقال: يا فلانة, أعطيه الذي تجهزت به, ولا تحبسي منه شيئا, فوالله لا تحبسين منه شيئا فيبارك لك فيه. رواه مسلم. |

 %

 Gantimpala para pagtulong sa iba HH ​​177 "Isang batang lalaki mula sa mga anak ni Aslam ang dumating sa ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at nagsabi: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, gusto kong makilahok sa kampanya ngunit mayroon akong wala sa kung saan upang makuha ang mga equipment. ' Sinabi niya: 'Pumunta sasa gayon. Siya ay may mga kagamitan ngunit siya ay kinuha sakit. ' Kaya nagpunta ang binata sa kanya at sinabi: '. Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagpadala sa iyo na pagbati at humihiling sa iyo na magbigay sa akin ang iyong mga kagamitan' Ang tao na tinatawag na out sa kanyang asawa na sinasabi: 'Bigyan siya ng lahat ng mga kagamitan ko nakakalapat huwag magbawas ng kahit ano para dito kung hindi man ay Ala ay hindi gawin itong isang pinagmumulan ng pagpapala para sa amin. '"R 177 Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب في التعاون على البر والتقوى قال الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) [العصر: 1-2] قال الإمام الشافعي - رحمه الله - كلاما معناه: إن الناس أو أكثرهم في غفلة عن تدبر هذه السورة. |

 %

 SA SUBJECT NG 21 pakikipagtulungan sa kabutihan AT banal gawa Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: ".... makipagtulungan sa katuwiran at warding off ang ...." 5: 2 Koran "Sa pamamagitan ng oras ng hapon! Tiyak, ang mga tao ay nasa isang (kalagayan ng) pagkawala, maliban sa mga na naniniwalaat gawin mabuting gawa at bayad sa isa't isa sa mga katotohanan at bayad sa isa't isa sa pagtitiyaga. "CH 103 Koran

 %

 | 177- وعن أبي عبد الرحمان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا, ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا" متفق عليه. |

 %

 EQUIPPING isang mandirigma H 178 "Siya na equips isang mandirigma sa Dahilan ng Ala (Jihad) ay bilang kung siya nakipaglaban sa kanyang sarili. Gayundin, siya na mukhang pagkatapos ng dependents ng isang mandirigma sa panahon ng kanyang pagliban ay bilang kung siya fights sa kanyang sarili." R 178 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Zaid anak ni Khalid Juhni na may kaugnayan, Ang Messengerng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 178- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل, فقال: "لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما" رواه مسلم. |

 %

 Pagkamit sa PAREHONG gantimpalaan ang HH 179 "Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagpadala ng isang pagwawalang-bahala sa mga anak ng Lahyan at nakadirekta: '. Hayaan ang isa out ng bawat dalawang lalaking maghanda upang magpatuloy Parehong ay kumita sa parehong gantimpala.' "R 179 Muslim na may chain hanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan ito.

 %

 | 179- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقي ركبا بالروحاء, فقال: "? من القوم" قالوا: المسلمون, فقالوا: من أنت? قال: "رسول الله", فرفعت إليه امرأة صبيا, فقالت: ألهذا حج? قال: "نعم, ولك أجر" رواه مسلم.|

 %

 Pagkuha ng BATA SA paglalakbay sa banal na lugar HH 180 "Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagkaroon ng partido ng mount lalaki sa Rauha at nagtanong sa kanila: '? Sino ka' Sinagot sila: 'Muslim' at Nagtanong na siya ay tumugon siya:. 'Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya' A babae sa.ang mga ito itinaas ng batang lalaki hanggang sa kanya at tinanong: '? Maaari ba na bata makilahok sa paglalakbay sa banal na lugar' Sinabi niya: 'Oo, at magkakaroon ka ng gantimpala.' "R 180 Muslim na may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan ito.

 %

 | 180- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به, أحد المتصدقين" متفق عليه.وفي رواية: "الذي يعطي ما أمر به" وضبطوا "المتصدقين" بفتح القاف مع كسر النون على التثنية, وعكسه على الجمع وكلاهما صحيح. |

 %

 ANG Gantimpalaan NG mapagkakatiwalaan Ingat-yaman H 181 "Isang mapagkakatiwalaang Muslim ingat-yaman ay ang isa na nagbibigay sa kung ano siya Nakaayos sa full sa itinalagang tao cheerfully. Ang ganitong mga tao na natatanggap ng parehong gantimpala bilang donor." R 181 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Musa Ash'ari na may kaugnayan na ang Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب في النصيحة قال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة) [الحجرات: 10], وقال تعالى: إخبارا عن نوح صلى الله عليه وآله وسلم: [الأعراف: 62] (وأنصح لكم), وعن هود صلى الله عليه وآله وسلم: ( وأنا لكم ناصح أمين) [الأعراف: 68]. |

 %

 SA SUBJECT NG 22 nag-aalok ng PAYO MAHUSAY Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "mananampalataya ay sa katunayan kapatid na lalaki ...." 49:10 Koran ".... (ipinadala) upang ihatid sa iyo ang mensahe ng Aking Panginoon at upang payuhan ... "7:62 Koran" .... at ako ang iyong matapat na tagapayo .... "7.68 Koran

 %

 | 181- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدين النصيحة" قلنا: لمن? قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" رواه مسلم. |

 %

 PAYO H 182 "Relihiyon ay payo." Hiniling namin: 'Para kanino ay ibinibigay nito?' Sinagot siya: "Upang Ala, ang Kanyang Aklat, ang Kanyang Messenger, pinuno ng Muslim at ang kanilang mga tao." R 182 Muslim na may chain hanggang sa Tamim Dari na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 182- الثاني: عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على إقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, والنصح لكل مسلم. متفق عليه. H 183 H "ko (Jarir) ginawa ng isang pangako sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na Gusto ko manalangin(Ang limang panalangin), magbabayad ng sapilitan kawanggawa, at may tapat na kalooban patungo sa lahat ng Muslim. "R 183 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Jarir anak ni Abdullah na may kaugnayan ito.

 %

 | 183- الثالث: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |

 %

 DESIRING MAHUSAY para sa iba H 184 "Ang isang tao ay hindi isang mananampalataya maliban kung siya nais para sa kanyang kapatid na kung saan siya nais para sa kanyang sarili." R 184 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) [آل عمران: 104], وقال تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرونبالمعروف وتنهون عن المنكر) [آل عمران: 110], وقال تعالى: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199], وقال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عنالمنكر) [التوبة: 71], وقال تعالى: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) [المائدة: 78], وقال تعالى: (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) [الكهف: 29], وقال تعالى: (فاصدع بما تؤمر) [الحجر: 94], وقال تعالى: (فأنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) [الأعراف: 165] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 SA SUBJECT NG 23 naghihikayat sa MAHUSAY AT masama masamang Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Magkaroon ng isang bansa ng sa iyo, na dapat tumawag sa pagiging matuwid, pag-order ng karangalan, at nakatatakot skaan ng puri Iyon ang. ang masaganang. " 3: 104 Koran "Ikaw ang pinakamahusay nabansa kailanman ay dadalhin nakalagay para sa mga tao. -Order ka ng karangalan at ipagbawal paninirang-puri .... "3: 110 Koran" Tanggapin ang easing, order na may masarap na batas, at iwasan ang mga walang pinag-aralan "7: 199 Koran". Ang mga mananampalataya, ang parehong mga kalalakihan at kababaihan, ang mga gabay sa isa't isa. -Order ng mga ito kung ano ang makatarungan at ipagbawal kung ano ang masama ... "9:71Koran "Sa mga disbelieved ng mga Bata ng Israel, ay sinumpa sa pamamagitan ng dila ni David at ni Hesus, ang anak ni Maria, sapagkat sinuway nila at transgressed. Nag Sila ay hindi ipagbawal ang isa't isa mula sa kasalanan sila ay tanggapin ang alok. Evil ay kung ano sila ay ginagawa. " 5: 78-79 Koran MAGPATULOY "sabihin nating: 'na itoay ang katotohanan mula sa iyong Panginoon. Hayaan ang sino man ay, naniniwala, at kahit sino ay, ayaw paniwalaan ito. ' 18:29 Koran "ipahayag pagkatapos ay, kung ano ang iyong iniutos, at i-layo mula sa mga hindi naniniwala." 15:94 Koran "Samakatuwid, kapag nakalimutan nila na kung saan sila ay mapaalalahanan, nai-save namin doon sa mga nakatatakot kasamaan, atkinuha ang evildoers sa kasamaan at kaparusahan para sa na kung saan ginagamit ang mga ito upang gawin "7:. 165 Koran

 %

 | 184- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان "رواه مسلم. |

 %

 Nakakaranas ng mga masasamang H 185 "sino man sa mga notice sa iyo ng isang bagay na masama dapat itong itama sa pamamagitan ng kanyang kamay; kung siya ay hindi gawin na pagkatapos ay dapat niya ito isumpa sa pamamagitan ng kanyang dila; kung siya ay hindi gawin iyon, dapat siya isaalang-alang ito masama sa kanyang puso at ito ang pinakamababang antas ng pananampalataya. " R 185 Muslim na may chainhanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 185- الثاني: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره, ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولونما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون, فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن, ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن, ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن, وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل "رواه مسلم. |

 %

 Sundin ang mga PARAAN NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 186 "Ang bawat Propeta ay nagpadala bago ako ay nakatuon alagad at kasamahan na gusto sundin ang kanyang mga kasanayan at sundin ang kanyang mga order. Pagkatapos, ang mga ito ay sinusundan ng mga taong sinabi na kung saan sila ang hindi gawin, at ginawa na kung saan sila ay hindi na-order. sino manfights ang mga ito sa kanyang mga kamay ay isang mananampalataya, bilang ay siya na fights ang mga ito sa kanyang dila, din siya na fights ang mga ito sa kanyang puso. Pagkatapos na ito doon ay hindi bilang magkano bilang isang butil ng pananampalataya na natitira. "R 186 Muslim na may chain hanggang sa ibn Mas'ud na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 186- الثالث: عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر, والمنشط والمكره, وعلى أثرة علينا, وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحاعندكم من الله تعالى فيه برهان, وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم. متفق عليه. "المنشط والمكره" بفتح ميميهما: أي في السهل والصعب. و "الأثرة": الاختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها. "بواحا" بفتح الباء الموحدةبعدها واو ثم ألف ثم حاء مهملة: أي ظاهرا لا يحتمل تأويلا. |

 %

 ANG CHARACTER NG MGA kasamahan HH 187 Ibinigay namin ang katapatan sa Banal na Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, upang marinig at sumunod sa sakuna at sa kasaganaan, sa hirap at sa kadalian; upang matiis diskriminasyon, at hindi upang i-dispute ang command ng mga nasa kapangyarihan sa amin - maliban kung ito ay malinaw na hindi paniniwalakung saan ay mayroon ka ng katibayan mula sa Ala, ang mataas na, at sabihin na namin ang katotohanan kung saan man tayo at upang maging mapagpasensya kapag reproached o rebuked. "R 187 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ubadah anak ng Samat na may kaugnayan ito.

 %

 | 187- الرابع: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "مثل القائم في حدود الله والواقع فيها, كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها, وكان الذين في أسفلها إذا استقوا منالماء مروا على من فوقهم, فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا, فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا, وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا "رواه البخاري." القائم في حدود الله تعالى "معناه: المنكرلها, القائم في دفعها وإزالتها, والمراد بالحدود: ما نهى الله عنه. "استهموا": اقترعوا. |

 %

 ANG pagkakahawig NG MGA NA HUWAG sundin ang mga PROPHETIC PARAAN H 188 "Ang halimbawa ng mga taong sundin ang utos ng Ala at mga taong hindi isinasaloob ang ginagawa ng mga ito ay maaaring likened sa mga pasahero sa isang barko na nagsumite ng maraming upang matukoy kung sino ang dapat sumasakop sa itaas na deck at kung sino ang dapat sakupin ang mas mababang deck. Yaong samas mababang deck ay may upang pumasa sa mga nasa itaas na deck sa tuwing kailangan nila upang makuha ang tubig. Kaya iminungkahing nila sa occupants ng itaas na deck: 'Kung namin nakayayamot na tao ang isang butas sa pamamagitan ng aming bahagi, hindi namin kailangang problema.' Ngayon, kung pinapayagan ang occupants ng itaas na deck ng iba upang isakatuparan ang kanilang mga planoang mga ito ay mamatay nang sama-sama; ngunit kung huminto ang mga ito sa kanila mula sa paggawa nito nila ang lahat-save. "R 188 Bukhari na may chain hanggang sa Nu'man anak ni Bashir na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 188- الخامس: عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة رضي الله عنها, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون, فمن كره فقد برئ, ومن أنكر فقد سلم, ولكن من رضي وتابع "قالوا: يا رسول الله, ألا نقاتلهم? قال: "لا, ما أقاموا فيكم الصلاة" رواه مسلم. معناه: من كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان فقد برىء من الإثم, وأدى وظيفته, ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ومنرضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي. |

 %

 Mga pinuno H 189 "May mga taong itinalaga sa kapangyarihan sa iyo. Ang ilan sa kanilang mga pagkilos ka makakahanap ng sumusunod sa Islamic Batas ngunit ang iba ay hindi. Ang mga tao na kilala Ginagawa ng kanyang matinding pag-ayaw ng mga ito, hindi ay gaganapin nananagot, pati na kalooban maging ang taong resents ito. Gayunpaman, ang isa kung sino ang nalulugodat sumusunod ang mga ito ay gaganapin nananagot. ' Siya ay tinanong: 'Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, hindi dapat labanan namin ang mga ito?' Tumugon Siya: 'Hindi hangga't patuloy na mapanatili ang panalangin sa iyo.' "R 189 Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya Lady Umm Salamah, asawa ng Propeta,Maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 189- السادس: عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها فزعا, يقول: "لا إله إلا الله, ويل للعرب من شر قد اقترب, فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه ", وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها, فقلت: يا رسول الله, أنهلك وفينا الصالحون? قال: "نعم, إذا كثر الخبث" متفق عليه. |

 %

 Gog at Magog HH 190 "Isang araw ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ipinasok sa mahusay na pag-aalala at sinabi:.. 'Walang diyos maliban sa Ala sa aba sa Arabo mula sa kasamaan na ay papalapit na isang paglabag na ito laki ay na ginawa sa pader na hold pabalik Gog at Magog; ' at siya ang gumawa ng bilog sa pagitan ngang kanyang hinlalaki at hintuturo. Ko (Lady Zainab) Sinabi sa kanya: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay dapat namin na sisirain kapag mayroong bilang ng matuwid sa amin?' Tumugon Siya: 'Oo, kapag naging laganap kasamaan.' "R 190 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Lady Zainab asawa ngPropeta, maaaring Ala masiyahan sa kanya, Ina ng mga mananampalataya na may kaugnayan ito.

 %

 | 190- السابع: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إياكم والجلوس في الطرقات!" فقالوا: يا رسول الله, ما لنا من مجالسنا بد, نتحدث فيها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإذا أبيتم إلا المجلس, فأعطواالطريق حقه "قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله قال:.?". غض البصر, وكف الأذى, ورد السلام, والأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر "متفق عليه |

 %

 STREET pag-uugali HH 191 "Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakadirekta: 'iwasan ang pag-upo tungkol sa kalye.' Sinabi Ang isang Kasamang sa kanya: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, wala kaming alternatibo, walang iba pang mga lugar kung saan kami maaaring umupo at talakayin ang mga bagay.'Tumugon Siya: 'Sa kasong iyon matupad ang mga obligasyon sa kalye.' Siya ay tinanong: 'Ano ang sanhi ng kalye?' Tumugon Siya: 'pigilan ang iyong mga glances, alisin ang obstructions, gumanti pagbati, iutos mabuti at ipagbawal ang kasamaan.' "R 191 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan ito.

 %

 | 191- الثامن: عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه, وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده!" فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خذ خاتمكانتفع به. قال: لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |

 %

 MEN AY ipinagbabawal na magsuot Gold HH 192 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, napansin ng isang tao ang may suot ang gintong singsing sa kanyang daliri Inalis niya ang ring at threw ito ang layo ng sinasabi:. 'Gusto sinuman ng paparating ka sa isang baga at ilagay ito sa kanyang kamay! ' Pagkatapos ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya,sa kaliwa, ang isang tao iminumungkahi: 'Piliin ang mga singsing up at gamitin ng mga ito sa ilang mga iba pang paraan.' Sinagot tao ang: 'Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay itinapon ang layo nito, ako ay hindi kailanman kukunin sa.' "R 192 Muslim na may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan ito.

 %

 | 192- التاسع: عن أبي سعيد الحسن البصري: أن عائذ بن عمرو رضي الله عنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم, فقال له: اجلس فإنما أنت مننخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم. رواه مسلم. |

 %

 Lupit HH 193 "Anak, ako (A'iaih anak ng Amr) narinig ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sabihin: 'Ang pinakamasamang pinuno ay ang isa na deal malupit sa mga tao Mag-ingat, kung sakaling ikaw ay naging isa. . ' Sinabi Ubaidullah sa kanya: 'Umupo down, ikaw ay tulad ng ipa sa mga kasamahan sa Messengerng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, "tinanong niya: '?. At doon ay ipa kasama ng mga ito Tiyak, ipa dumating sa ibang pagkakataon bukod sa iba pa'" R 193 Muslim na may chain hanggang sa Abu Sa'id Hasan Basri na may kaugnayan na A 'aih anak ng Amr binisita Ubaidullah anak ni Zaid at sinabi sa kanya na ito.

 %

 | 193- العاشر: عن حذيفة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والذي نفسي بيده, لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 WHEN SUPPLICATIONS AY HINDI marinig H 194 "Sa pamamagitan ng Kanya sa kung saan kamay ang aking buhay, dapat mong patuloy na gawin mabuti at ipagbawal ang kasamaan, kung hindi mo Ala ay tiyak na magpahirap sa iyo ng isang kaparusahan mula sa Kanya - pagkatapos ang iyong mga supplications ay hindi narinig ! " R 194 Tirmidhi may chain hanggang sa Huzaifah na may kaugnayanna ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 194- الحادي عشر: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Nagsasalita ang katotohanan SA Ang isang punong malupit H 195 "Ng ang pinakamataas na paraan ng nagsusumikap (Jihad) ay upang sabihin na kung saan ay isa lamang sa isang punong malupit." R 195 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 195- الثاني عشر: عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل? قال: "كلمة حق عند سلطان جائر" رواه النسائي بإسناد صحيح. "الغرز" بغين معجمة مفتوحة ثمراء ساكنة ثم زاي: وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب وقيل: لا يختص بجلد وخشب. |

 %

 Jihad NG MGA dila HH 196 "Bilang isang tao ay paglalagay ng kanyang paa sa kanyang estribo, tinanong niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'Ano ang mga pinakamataas na paraan ng nagsusumikap (Jihad)?' Sinagot siya: 'Ang pagsasabi ng katotohanan sa isang punong malupit.' "R 196 Nisai may chain hanggang sa Tariq anak ng Shehab na may kaugnayan ito.

 %

 | 196- الثالث عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل, فيقول: يا هذا, اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك, ثم يلقاهمن الغد وهو على حاله, فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده, فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض "ثم قال: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوايعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم (- إلى قوله -) فاسقون) [المائدة: 78- 81] ثم قال: "كلا, والله لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر, ولتأخذن على يد الظالم, ولتأطرنه على الحق أطرا, ولتقصرنه على الحق قصرا, أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض, ثم ليلعننكم كما لعنهم "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن ". هذا لفظ أبي داود, ولفظ الترمذي, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا, فجالسوهم في مجالسهم, وواكلوهم وشاربوهم, فضرب الله قلوب بعضهم ببعض, ولعنهم علىلسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون "فجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان متكئا, فقال:" لا, والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا "قوله:." تأطروهم ":. أي تعطفوهم" ولتقصرنه ": أي لتحبسنه. |

 %

 -Uugnay SA MGA NA HUWAG takot Ala H 197 "Ang unang kahinaan upang bumuo sa mga Bata ng Israel ay kapag ang isa matugunan ang isa at ipinapayo sa kanya na nagsasabi, 'takot Ala at tumigil sa kung ano ang ginagawa mo, sapagkat ito ay labag sa batas.' Ang susunod na araw nakilala niya sa kanya muli at natagpuan sa kanya sa paggawa nito, ngunit ito ginawahindi mapigilan siya mula sa pagkain, pag-inom at pag-uugnay sa kanya. Ito ay sa account ng kanilang walang pag-iintindi kaugnayan na struck Ala ang ilan sa kanilang mga puso sa pamamagitan ng iba. Pagkatapos ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, recited: 'Sa mga disbelieved ng mga Bata ng Israel ay sinumpa sa pamamagitan ng dila ni Davidat si Jesus, ang anak ni Maria, sapagkat sinuway nila at transgressed. Ang mga ito ay hindi ipagbawal ang isa't isa mula sa kasalanan sila ay tanggapin ang alok. Masama ay ang kung ano ang kanilang ginagawa. Ang makikita mo marami sa kanila ang paglalaan ng mga hindi naniniwala bilang gabay. Masama ay na kung saan ang kanilang kaluluwa forward ang mga ito, na Ala ay angeredlaban sa kanila, at sa parusa ay dapat sila nakatira magpakailanman. Nagkaroon naniwala sila sa Ala at ang Propeta (Muhammad) at na kung saan ay ipinadala pababa sa kanya, hindi nila kinuha ang mga ito bilang gabay. Subalit marami sa kanila ang evildoers '"5: 78-81 Koran Pagkatapos ay nagpatuloy siya:". Sa katunayan, sa pamamagitan ng Ala, hinihikayat ka mabuti atipagbawal ang kasamaan at sakupin ang kamay ng may pagkakamali at magpasang-ayan sa kanya upang kumilos nang matarong at makapagtatag kanya matatag sa kanan. Kung wala ka, Ala ay sumali sa puso ng ilan sa inyo ang mga puso ng iba at sumpa sa iyo bilang siya sinumpa ang mga ito. Kapag ang mga bata ng Israel ay naging makasalanan ang kanilang kaalamanmga tao forbade ang mga ito, ngunit hindi nila ihinto. Ngunit ang mga pinuno ng relihiyon ang kanilang mga sarili na nauugnay sa mga ito sa pagkain at pag-inom. Kaya sila ay sinumpa sa pamamagitan ng dila ni David at ni Hesus, ang anak ni Maria dahil sila ay hindi masunurin at transgressed. Sa puntong iyon ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya,sino ay nakahilig bumalik sa pillow nakaupo up at sinabi: 'Hindi, hindi, sa pamamagitan ng Kanya sa kung saan kamay ang aking buhay, walang pagtakas para sa iyo ngunit na akitin mo ang mga ito na kumilos nang matarong.' "R 197 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Abdullah anak ni Mas'ud na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabina ito.

 %

 | 197- الرابع عشر: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه, قال: يا أيها الناس, إنكم لتقرؤون هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) [المائدة: 105] وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الناسإذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه "رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة. |

 %

 Paglalagay BAGAY KARAPATAN HH 198 "O mga mananampalataya, ulit-aralin ito taludtod:. 'Mananampalataya, tumingin pagkatapos ng iyong sariling kaluluwa, siya na pumupunta sa landas ay hindi maaaring makapinsala sa iyo kung ikaw ay may gabay na dapat ang lahat ng pagbabalik sa Ala, at Siya ipaalam mo sa iyo ng kung ano ang mayroon kang tapos na. ' 5: 105 Koran ko (Abu Bakr) narinig ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sakanya, sabihin: '. Kapag ang mga tao makita ang isang may pagkakamali paggawa ng mali at huwag mang-agaw ng kanyang kamay upang pigilan sa kanya, ito ay pinaka-malamang na Ala ay makasakit parehong mga ito sa Kanyang kaparusahan' "R 198 Abu Daud, Tirmidhi at Nisai may chain hanggang sa Abu Bakr Siddique na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله قال الله تعالى: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) [البقرة: 44], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلونكبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) [الصف: 2-3], وقال تعالى إخبارا عن شعيب صلى الله عليه وآله وسلم: (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) [هود: 88]. |

 %

 SA SUBJECT NG 24 ANG galit NG Ala Sa MGA NA BATAS SA tapat ANO Sabi nila Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Gusto-order ka ng katuwiran sa iba at makalimutan inyong sarili Ngunit mo ulit-aralin ang? Book, mayroon kang walang kahulugan? " 2:44 Koran "mananampalataya, bakithuwag mong sabihin kung ano ang hindi gawin? Ito ay pinaka-may poot sa Ala na dapat mong sabihin na kung saan hindi mo gawin. 61: 2-3 Koran "... hindi ko nais upang pumunta sa likod ng sa iyo, paglalaan para sa aking sarili na kung saan ipagbawal ko sa iyo ...." 11:88 Koran

 %

 | 198- وعن أبي زيد أسامة بن حارثة رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار, فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى, فيجتمع إليه أهل النار , فيقولون: يا فلان, ما لك? ألم تك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر? فيقول: بلى, كنت آمر بالمعروف ولا آتيه, وأنهى عن المنكر وآتيه "متفق عليه قوله:." تندلق "هو بالدال المهملة, ومعناه تخرج و." الأقتاب ": الأمعاء, واحدها قتب. |

 %

 MGA KONDISYON NG malabiga H 199 "Sa Araw ng Judgement doon ay isang tao na dinala at itinapon sa mga Bumbero. Ang kanyang mga bituka ay nakalagay na pagsabog mula sa kanyang tiyan at siya ay mahigpit na hawak ang mga ito ng pagpunta ikot sa mga lupon tulad ng isang asno treads ng kiskisan. Ang Mga kasama ng Bumbero ay nagtitipon-ikot sa kanya at sabihin: 'Ano angito? Hindi mo ba na himukin ang mabuti at ipagbawal ang kasamaan? ' Siya sabihin: 'Iyon ay kaya, hinihikayat ko mabuti, ngunit hindi gawin ito; at forbade ko kasamaan ngunit ginawa ito. '"R 199 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Osama anak ni Zaid na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | @ باب الأمر بأداء الأمانة قال الله تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) [النساء: 58], وقال تعالى: (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسانإنه كان ظلوما جهولا) [الأحزاب: 72]. |

 %

 SA SUBJECT NG 25 obligasyon upang bumalik BAGAY NA KANILANG ARI Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Ala mga order mo ang lahat ng ipasa muli pinagkakatiwalaan sa kanilang mga may-ari ...." 4:58 Koran " Inaalok namin ang tiwala sa langit, at ang lupa, at ang mga bundok, ngunit sila ay tumanggingupang madala ito, at natatakot sa mga ito, at dinala nito ang tao. Tiyak, siya ay isang harmdoer, at walang pinag-aralan. "33:72 Koran

 %

 | 199- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. وفي رواية: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |

 %

 Mga katangian ng pagkukunwaring banal p H 200 "Isang malabiga ay may tatlong mga natatanging katangian: kapag siya ay talk siya ay namamalagi, kapag siya ay gumagawa ng isang pangako Pinaghihiwa niya ito, at kapag ang isang bagay ay ipinagkatiwala sa kanya embezzles niya ito Kahit na prays niya, fasts at isinasaalang-alang ang kanyang sarili ng. Muslim. " R 200 Bukhari at Muslim na may chainhanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 200- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر: حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال, ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن, وعلموا من السنة, ثم حدثنا عن رفع الأمانة, فقال: "ينام الرجلالنومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل الوكت, ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل أثر المجل, كجمر دحرجته على رجلك فنفط, فتراه منتبرا وليس فيه شيء "ثم أخذ حصاةفدحرجه على رجله "فيصبح الناس يتبايعون, فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا, حتى يقال للرجل:! ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان!!". ولقدأتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت: لئن كان مسلما ليردنه علي دينه, وإن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه علي ساعيه, وأما اليوم فما كنت أبايع منكم إلا فلانا وفلانا "متفق عليه قوله:." جذر "بفتح الجيموإسكان الذال المعجمة: وهو أصل الشيء و "الوكت" بالتاء المثناة من فوق: الأثر اليسير. و "المجل" بفتح الميم وإسكان الجيم: وهو تنفط في اليد ونحوها من أثر عمل وغيره. قوله: "منتبرا": مرتفعا. قوله: "ساعيه": الوالي عليه. |

 %

 Paglaho NG IPINAGKAKATIWALANG HH 201 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa amin ang dalawang bagay, ang isa sa kung aling ko (Huzaifah) na nakita natupad, at ng iba pang ako pa rin naghihintay. Sinabi niya sa amin ang tiwalang iyon ay naka-embed sa puso ng sangkatauhan. Pagkatapos ng Koran ay ipinadala down at natutunan sila tungkol dito mula saang Koran at mula sa kanyang kasanayan. Pagkatapos ay sinabi niya sa amin ang tungkol sa pagkawala ng pagtitiwala ang sinasabi: 'ng isang lalaki ay matulog at ang kanyang pagtitiwala ay itinaas mula sa kanyang puso iniiwan lang ang marka sa kanyang puso tulad ng isang paltos, katulad ng isang marka sa kaliwa ng isang maliit na bahagi ng apoy sa balat ng iyong paa. Inflates ito ngunit ito ay walang lamansa loob. ' Pagkatapos ay kinuha niya ang isang maliit na bato at nagsimulang masusuka ito patungo sa kanyang paanan at patuloy na: 'Ang mga tao ay pupunta sa pagbili at pagbebenta, ngunit hindi isa sa mga ito ay magiging isang mapagkakatiwalaang tao, sa lawak na ito ay sinabi: Kabilang sa mga naturang at tulad ng isang tribo mayroong isang tao na ay mapagkakatiwalaan. Ng tao sa mundo itoay sinabi kung paano matalino, guwapo at intelligent na siya ay; pa siya ay hindi magkakaroon ng isang butil ng pananampalataya sa kanyang puso na halaga sa isang binhi ng mustasa. "Idinagdag Huzaifah:" Nagkaroon ng oras kapag hindi ko na bale nag kung kanino ako nag-negosyo, kung siya ay isang Muslim pagkatapos ay ang kanyang pananampalataya ay isang sapat na garantiya, at kung siya ayisang Hudyo o isang Kristiyano ang kanyang mga tagapag-alaga sufficed bilang tagapanagot. Gayunpaman, ngayon hindi ko magawa negosyo maliban sa gayon at sa gayon. "R 201 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Huzaifah, anak ng Yaman na may kaugnayan ito.

 %

 | 201- وعن حذيفة وأبي هريرة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة, فيأتون آدم صلوات الله عليه, فيقولون: يا أبانا استفتح لنا الجنة,فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم! لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله. قال: فيأتون إبراهيم فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء, اعمدوا إلى موسى الذي كلمهالله تكليما. فيأتون موسى, فيقول: لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه, فيقول عيسى: لست بصاحب ذلك, فيأتون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له, وترسل الأمانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالافيمر أولكم كالبرق "قلت: بأبي وأمي, أي شيء كمر البرق قال:?" ألم تروا كيف يمر ويرجع في طرفة عين, ثم كمر الريح, ثم كمر الطير, وشد الرجال تجري بهم أعمالهم, ونبيكم قائم على الصراط, يقول: ربسلم سلم, حتى تعجز أعمال العباد, حتى يجيء الرجل لا يستطيع السير إلا زحفا, وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به, فمخدوش ناج, ومكردس في النار "والذي نفس أبي هريرة بيده, إنقعر جهنم لسبعون خريفا. رواه مسلم. قوله: "وراء وراء" هو بالفتح فيهما. وقيل: بالضم بلا تنوين ومعناه: لست بتلك الدرجة الرفيعة, وهي كلمة تذكر على سبيل التواضع. وقد بسطت معناها في شرح صحيح مسلم, والله أعلم. |

 %

 Tumatawid ng tulay MAHIGIT SA IMPIYERNO H 202 "Sa Araw ng Judgement, Ala, ang Glorified, ang mataas, ay magtipun-tipon ang sangkatauhan at ang mga mananampalataya ay tumayo malapit sa Paradise Sila ay unang lumapit si Adan at hilingin sa kanya:. 'Ama, hinihiling para sa Paradise upang maging binuksan para sa atin. ' Siya sagutin ang mga ito: 'Naging hindi ito ang kasalanan ngang iyong ama na nagdala tungkol sa iyong pagpapaalis mula sa Hardin? Hindi ako karapat-dapat na upang humingi ng ito, pumunta sa aking anak na lalaki kay Abraham, ang Friend ng Ala. ' Pagkatapos sila ay lumapit si Abraham, at siya ay sabihin sa kanila: 'hindi ako karapat-dapat na gawin ito. Ako ay ang Friend ng Ala ng isang mahabang oras ang nakalipas. Magsalita kay Moises kung kaninoAla usapan sa mahusay na haba. ' Kaya sila ay pumunta kay Moises at siya ay sabihin sa kanila: '. Wala akong kung ano ang gusto mo, pumunta kay Jesus, ang Salita ng Ala at (nilikha) espiritu mula sa Kanya' Gagamitin din niya sinasabi: "Hindi ako karapat-dapat na gawin ito." Pagkatapos sila ay dumating sa akin (Muhammad), papuri at kapayapaan maging sa kanya. Habilin kodumating pasulong at mabibigyan ng pahintulot upang mamagitan. Tiwala at pagkakamag-anak ay inilabas at tumayo sa magkabilang panig ng akin sa kanan at kaliwang bahagi ng Bridge. Ang unang pangkat sa iyo ay pumasa sa Bridge na may bilis ng kidlat. Hiniling namin: 'Maaaring aming mga ama at ina maging iyong pagtubos, kung ano angay ang bilis ng kidlat? ' Tumugon Siya: 'Nakarating na hindi mo nakikita kung paano kidlat flashes nakalagay at bumalik sa isang kisap-mata?' Pagkatapos, ang mga taong sundin ay pumasa sa paglipas ng bilis ng hangin, na sinusundan ng mga may bilis ng paglipad ibon, na sinusundan ng mga may bilis ng pagpapatakbo ng mga tao, ayon saang kalidad ng kanilang mga gawa. Ang iyong Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay patuloy na tumayo sa Bridge, supplicating: '. O Panginoon, gawin itong payapang, gawin itong payapang' Kapag gawa sa tagahanga ng maging walang kakayahan ang bilis ay bumabagal hanggang sa isang tao ay darating na ay hindi maglakad, tanging pag-crawl.Sa magkabilang panig ng Bridge ay mag-hang Hooks na i-attach ang kanilang mga sarili sa mga ito ay iniutos upang sakupin. . Samakatuwid ang mga ito ay alinman sa snatched at nai-save o nakasalansan up sa Impiyerno "idinagdag Abu Hurairah:" Sa pamamagitan ng Kanya sa kung saan ang kamay ay ang buhay ng Abu Hurairah, ang lalim ng Impiyerno ay katumbas ng paglalakbay ng pitumpu'tR 202 Muslim na may chain hanggang sa Huzaifah at Abu Hurairah taon! "nauugnay na mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 202- وعن أبي خبيب - بضم الخاء المعجمة - عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما, قال: لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه, فقال: يا بني, إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم, وإني لا أراني إلا سأقتل اليوم مظلوما, وإن منأكبر همي لديني, أفترى ديننا يبقي من مالنا شيئا? ثم قال: يا بني, بع ما لنا واقض ديني, وأوصى بالثلث وثلثه لبنيه, يعني لبني عبد الله بن الزبير ثلث الثلث. قال: فإن فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلثه لبنيك. قال هشام: وكان بعض ولد عبد الله قد وازى بعض بني الزبير خبيب وعباد, وله يومئذ تسعة بنين وتسع بنات. قال عبد الله: فجعل يوصيني بدينه ويقول: يا بني, إن عجزت عن شيء منه فاستعن عليه بمولاي. قال: فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت: يا أبت من مولاك? قال: الله. قال: فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت: يا مولى الزبير اقض عنه دينه فيقضيه. قال: فقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين, منها الغابة وإحدى عشرة دارا بالمدينة, ودارين بالبصرة, ودارا بالكوفة, ودارا بمصر. قال: وإنما كان دينه الذي كان عليه أن الرجل كان يأتيه بالمال, فيستودعه إياه, فيقول الزبير: لا, ولكن هو سلف إنيأخشى عليه الضيعة. وما ولي إمارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيئا إلا أن يكون في غزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مع أبي بكر وعمر وعثمان, قال عبد الله: فحسبت ما كان عليه من الدين فوجدته ألفي ألف ومئتيألف! فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير, فقال: يا ابن أخي, كم على أخي من الدين? فكتمته وقلت: مئة ألف. فقال حكيم: والله ما أرى أموالكم تسع هذه. فقال عبد الله: أرأيتك إن كانت ألفي ألف ومئتي ألف? قال: ما أراكم تطيقون هذا, فإن عجزتم عن شيء منه فاستعينوا بي, قال: وكان الزبير قد اشترى الغابة بسبعين ومئة ألف, فباعها عبد الله بألف ألف وستمئة ألف, ثم قام فقال: من كان له على الزبير شيء فليوافنا بالغابة, فأتاه عبد الله بن جعفر, وكان له على الزبير أربعمئة ألف, فقال لعبد الله: إن شئتم تركتها لكم? قال عبد الله: لا, قال: فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن إخرتم, فقال عبد الله: لا, قال: فاقطعوا لي قطعة, قالعبد الله: لك من هاهنا إلى هاهنا. فباع عبد الله منها فقضى عنه دينه وأوفاه, وبقي منها أربعة أسهم ونصف, فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان, والمنذر بن الزبير, وابن زمعة, فقال له معاوية: كم قومتالغابة? قال: كل سهم بمئة ألف, قال: كم بقي منها? قال: أربعة أسهم ونصف, فقال المنذر بن الزبير: قد أخذت منها سهما بمئة ألف, قال عمرو بن عثمان: قد أخذت منها سهما بمئة ألف. وقال ابن زمعة: قد أخذت سهمابمئة ألف, فقال معاوية: كم بقي منها? قال: سهم ونصف سهم, قال: قد أخذته بخمسين ومئة ألف. قال: وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمئة ألف, فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه, قال بنو الزبير: اقسم بيننا ميراثنا, قال: والله لا أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم أربع سنين: ألا من كان له على الزبير دين فليأتنا فلنقضه. فجعل كل سنة ينادي في الموسم, فلما مضى أربع سنين قسم بينهم ودفع الثلث. وكانللزبير أربع نسوة, فأصاب كل امرأة ألف ألف ومئتا ألف, فجميع ماله خمسون ألف ألف ومئتا ألف. رواه البخاري. |

 %

 . Pagbabayad NG utang HH 203 "Kapag nanindigan Zubair handa upang labanan sa araw ng labanan ng Jamal, na tinatawag niya sa akin kaya ko (Abdullah, anak ng Zubair) nagpunta at nakatayo sa kanyang gilid Sinabi niya: 'Ang aking anak na lalaki, kung sinuman ay pumatay ngayon ay maging alinman sa isang may pagkakamali o isa kung sino ang wronged. Ako ba na dapat akong maging isa sa mgapumatay ng araw na ito na wronged. Aking pinakamalaking alalahanin ang aking utang. Huwag tingin mo na ang anumang bagay ay natira mula sa aming ari-arian pagkatapos ng pagbabayad ng mga utang ng aking? Aking anak na lalaki, ibenta ang aming ari-arian at bayaran ang aking mga utang. Kung anumang bagay ay nananatiling pagkatapos ng pagbabayad magbibigay sa 1/9 ng mga ito sa iyong mga anak na lalaki. ' Nagpatuloy siya tuturuansa akin tungkol sa kanyang mga utang at pagkatapos ay sinabi: 'Ang aking anak na lalaki, dapat mong mahanap ang iyong sarili magawang bayaran ang anumang bahagi ng aking utang pagkatapos ay pumunta sa aking Master at humingi ng Kanyang tulong.' Hindi ko maunawaan kung ano siya nilalayong kaya tinanong ko: '? Ama, kung sino ang iyong Master' Tumugon Siya: 'Ala.' Kaya sa tuwing nahaharap ako nahihirapan sa pagbabayad ng anumangbahagi ng kanyang utang, supplicated sinasabi ko: 'O Master ng Zubair, bayaran ang kanyang utang; at bayaran niya ito. ' Kapag Zubair ay martyred, pakaliwa siya walang pera, ngunit iniwan niya ang ilan ng lupa; isang piraso sa Ghabah, labing-isang bahay sa Medina, dalawang sa Basra, isa sa Kufa at isa pa sa Ehipto. Ang dahilan para sa kanyang mga pagkakautang ay na kapagisang tao ang dumating sa kanya at tinanong siya upang panatilihin ang isang bagay sa tiwala para sa kanya. Zubair, fearing maaaring ito ay mawawala, ay hindi sumang-ayon na tanggapin ito bilang isang tiwala, kaya kinuha niya ito bilang isang utang. Hindi siya tumanggap ng governorship, opisina ng kita, o anumang pampublikong tanggapan. Nakipaglaban kasama niya sa Propeta, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, Abu Bakr, Omar at Othman. Inihahanda ko ang isang pahayag ng kanyang mga utang at sila ay binibilang. Hizam natugunan sa akin at tinanong: '? Pamangking lalaki, kung magkano ang utang ay dahil mula sa aking kapatid na lalaki' Tago ko ang aktwal na kalagayan at sinabi: '. Isang daang libong' Sinabi Hakim: 'Hindi sa tingin ko ang iyong mga asset sasaklawan ang ganoong karaming.'Sinabi ko: 'Ano ang tingin mo kung ang halaga ay dalawang milyong, dalawang libo?' Sinabi niya: 'Hindi ko iniisip na ito ay sa loob ng iyong kapasidad. Kung hindi mo magawang upang bayaran ang anumang bahagi ng ito tumawag sa akin para sa tulong. ' Zubair ay binili ang lupa sa Ghabah para sa 170,000. Abdullah ibenta itopara sa isang milyong, 600,000, at inihayag na sino man ay may isang claim laban Zubair dapat matugunan kanya sa Ghabah. Abdullah anak ni Ja'far ay dumating sa kanya at sinabi: '. Zubair inutang sa akin 400,000, ngunit ako ay naglalabas siya mula sa utang kung nais mo ang' Tumugon Abdullah: 'Hindi.' Sinabi Ibn Ja'far: 'Kungnais mo para sa isang pagpapaliban ako ipagpaliban ang pagbawi ng utang. ' Sinabi ni Abdullah: 'Hindi.' Kaya't sinabi Ibn Ja'far: 'Sa kaso na panukala ang isang lagay ng lupa para sa akin.' Kaya Abdullah minarkahan ang isang lagay ng lupa at ibinenta ang lupa upang bayaran ang utang na ang kanyang ama. Pagkatapos ng pagbabayad doon ay nanatiling 4/16 ng lupa. Sa ibang pagkakataon, siyabinisita Mu'awiah, na nagkaroon sa kanya sa panahon, Amr ang anak ng Othman, Munzir ang anak ng Zubair, at ang anak ng Zam'ah. Mu'awiah tinanong Abdullah: 'Ano ang presyo ay mong tanungin para sa lupa sa Ghabah?' Tumugon Siya: 'Isang daang libong para sa 1/16.' Nagtanong Mu'awiah: 'Gaano karami ng ito ay iniwan?' AbdullahSinabi: 'Apat at kalahating sixteenths.' Munzir anak ni Zubair sinabi: 'Gagawa ako ng 1/16 para sa 100,000.' Amr anak ng Othman sinabi: 'ay magkakaroon din ako ng 1/16 para sa 100,000.' Sinabi Ibn Zam'ah: 'ako masyadong Dadalhin 1/16 para sa 100,000.' Pagkatapos ay tinanong Mu'awiah: 'Paanomarami sa mga ito ay iniwan ngayon? ' Tumugon Abdullah: 'Isa at kalahating sixteenths.' Kaya't sinabi Mu'awiah: 'Gagawa ako ng mga ito para sa 150,000.' Sa paglaon, ibenta Abdullah anak ni Ja'far sa Mu'awiah kanyang bahagi para sa 600,000. Kapag Abdullah anak ni Zubair ay tapos na nagbabayad ang kanyang mga utang ang mga anak niTinanong Zubair: 'Ngayon ipamahagi ang inheritance sa amin.' Tumugon Siya: 'Hindi ko magagawang upang gawin ito hanggang sa matapos na ako nag-anunsyo:. Hayaan ang sinuman na may isang claim laban Zubair dumating pasulong upang maaari itong dapat bayaran hanggang sa apat na sunud-sunod paglalakbay sa banal na lugar season na nakumpleto' Pagkatapos siya ginawa ito anunsyosa panahon ng apat na mga season na ipinamamahagi niya ang inheritance kabilang sa mga tagapagmana ng Zubair ayon sa kanyang mga direksyon. Zubair ay may apat na mga asawa, bawat isa sa kanila na natanggap sa isang milyong, Dalawang daang. Ang kabuuang ng ari-arian Zubair ni amounted sa limampung milyong, dalawang hunndred thousand. "R 203 Bukhari na may chain upsa Abdullah anak ni Zubair na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم قال الله تعالى: (ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع) [غافر: 18], وقال تعالى: (وما للظالمين من نصير) [الحج: 71]. وأما الأحاديث فمنها: حديث أبي ذر رضي الله عنه المتقدم في آخر باب المجاهدة. |

 %

 SA SUBJECT NG 26 pagbabawal NG kalupitan AT kawalan ng katarungan Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: ".... ang harmdoers ay hindi magkakaroon ng isang solong, tapat na kaibigan, at walang magiging tagapamagitan na maging sinunod. " 40:18 Koran ".... Sa katunayan, ang harmdoers ay walang helpers."22:71 Koran

 %

 | 203- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: ".. اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |

 %

 RESULTA NG karamutan H 204 "Iwasan ang paggawa ng pinsala. Dahil sa katunayan, ang paggawa ng pinsala ay kadiliman sa Araw ng muling pagkabuhay. Pangalagaan ang inyong sarili laban sa karamutan, para sa karamutan ay wasak bansa bago ka. Incited ito ang mga ito sa pagpatay at sa pagpapagamot ng labag sa batas na sekswal na kasanayan (pakikipagtalik ng hindi kasal at sodomya) bilang matuwid. "R 204 Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 204- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة, حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء" رواه مسلم. |

 %

 PANGHULING ACCOUNT H 205 "Ala ay ipatupad ang pag-areglo ng lahat ng iyon ay dahil sa Araw ng Judgement. Kahit na ang maling paggawa ng isang horned kambing sa isang kambing hornless ay naisaayos na." R 205 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 205- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا نتحدث عن حجة الوداع, والنبي صلى الله عليه وآله وسلم بين أظهرنا, ولا ندري ما حجة الوداع حتى حمد الله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره, وقال: "ما بعث الله من نبي إلا أنذره أمته أنذره نوح والنبيون من بعده, وإنه إن يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم, إن ربكم ليس بأعور وإنه أعور عين اليمنى, كأن عينه عنبةطافية. ? ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا, في بلدكم هذا, في شهركم هذا, ألا هل بلغت "قالوا: نعم, قال:" اللهم اشهد "ثلاثا" ويلكم - أو ويحكم -, انظروا: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكمرقاب بعض "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه. |

 %

 FALSE Mesiyas HH 206 "Kapag ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay sa amin namin ay tinatalakay ang kahulugan ng" Paalam paglalakbay sa banal na lugar, "hindi namin ay naunawaan sa expression hanggang sa siya ay nanindigan at praised Ala, at usapan sa haba tungkol sa anti-Kristo. Ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya,Sinabi sa amin: 'Ang bawat Propeta ipinadala sa pamamagitan ng Ala ay binigyan ng babala sa kanyang bansa laban sa kanyang kapilyuhan (ang anti-Kristo ay). Binigyan ng babala ni Noah at kaya ginawa ang lahat ng mga propeta pagkatapos kanya. Kung siya ay lilitaw sa iyo, ang kanyang hitsura ay hindi magiging hindi alam sa iyo. Ito ay kilala sa iyo na ang iyong Panginoon ay hindi isa ang mga mata, ngunit ang anti-Kristo aymay isang mata lang. Ang kanyang kanang mata ay tulad ng isang lumulutang na ubas. Mag-ingat, Ala ay ipinagbabawal ka mula sa pagpapadanak ng dugo ng bawat isa at ang pagnanakaw ng ari-arian isa ng iba, tulad ng dakilang kabanalan ng araw at buwan na ito. Makinig, mayroon conveyed ko ang Mensahe ng Ala? ' Tumugon sa mga kasamahan: 'Oo.' Pagkatapos supplicated siya:'Bear testigo, O Ala' at paulit-ulit na ito ng tatlong beses. Napagpasyahan ng mga Siya: 'sa aba sa iyo, kumuha ng pag-iintindi at huwag bumalik sa kawalang-paniwala pagkatapos ako ay nawala, ang ilan sa iyo slaying iba.' "R 206 Bukhari at bahagi sa Muslim na may chain hanggang sa Ibn Omar na may kaugnayan ito.

 %

 | 206- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ظلم قيد شبر من الأرض, طوقه من سبع أرضين" متفق عليه. |

 %

 Pagnanakaw ng lupa H 207 "Siya na ginawa pinsala sa pamamagitan ng pagkuha ng span ng isang kamay ng lupa (pagpasok ng dahan-dahan) wrongfully ay magkakaroon ng pitong earths suspendido sa paligid ng kanyang leeg." R 207 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kinalaman na ang Messengerng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 207- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليملي للظالم, فإذا أخذه لم يفلته", ثم قرأ: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) [هود: 102] متفق عليه. |

 %

 Pansamantalang pagpigil sa pagbitay NG MGA may pagkakamali H 208 "Ala respites ng may pagkakamali, pagkatapos ay sa sandaling kinuha niya Hindi siya ay palayain Pagkatapos siya recited:.. 'Ang ganitong ay ang pagsamsam ng iyong Panginoon, kapag seizes niya ang masamang gawain nayon Kanyang pagsamsam ay masakit, istrikto 11 '":. 102 Koran R 208 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Musa Ash'arisino ang may kaugnayan na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 208- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله, وأني رسول الله, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمسصلوات في كل يوم وليلة, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم, فإن هم أطاعوا لذلك, فإياك وكرائم أموالهم, واتق دعوة المظلوم; فإنه ليسبينها وبين الله حجاب "متفق عليه. |

 %

 MAG-IMBITA DI-Muslim SA Islam HH 209 "Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, itinalaga sa akin (Mu'az) upang maging isang gobernador na sinasabi:. 'Isang pangkat ng mga Tao ng Book ay darating sa iyo Mag-imbita ng mga ito upang madala saksi na walang diyos maliban sa Ala at na ako ang Kanyang Messenger. Sa sandaling tinanggap nilaito sabihin sa kanila na Ala ay inireseta para sa kanila limang panalangin sa araw at gabi. Pagkatapos ay kapag sila ay isinumite sa mga ito, sabihin sa kanila na Ala ay ginawa ito sapilitan upang bayaran ang buwis charity na kokolektahin mula sa mga mayayamang kasama ng mga ito at ipinamamahagi sa mga mahihirap. Pagkatapos nilang sumang-ayonupang ito ay hindi nagkakaroon ng pinakamahalaga ang kanilang ari-arian para sa layuning ito. Bantayan ang iyong sarili laban sa mga sigaw ng isa kung sino ang wronged, para sa pagitan ng na sigaw at Ala walang harang! '"R 209 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Mu'az na may kaugnayan ito.

 %

 | 209- وعن أبي حميد عبد الرحمان بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: استعمل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا من الأزد يقال له: ابن اللتبية على الصدقة, فلما قدم, قال: هذا لكم, وهذا أهدي إلي, فقام رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله, فيأتي فيقول: هذا لكم وهذا هدية أهديت إلي, أفلا جلس في بيت أبيه أو أمه حتى تأتيه هديتهإن كان صادقا, والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله تعالى, يحمله يوم القيامة, فلا أعرفن أحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء, أو بقرة لها خوار, أو شاة تيعر "ثم رفع يديه حتى رؤي بياضإبطيه, فقال: "اللهم هل بلغت" ثلاثا متفق عليه. |

 %

 Koleksyon ng sapilitan kawanggawa HH 210 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na hinirang ng isang tao mula sa tribo ng Azd na may pangalang ibn al-Lutbiyyah upang maging kolektor ng sapilitan kawanggawa Kapag ibinalik niya sa kanyang takdang-aralin iniulat niya:. ' nakolekta ko ito at ito para sa sapilitan kawanggawa,at ito, at ang mga nabigyan sa akin bilang regalo. Sa ibabaw nito ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, umakyat ang tribuna, praised at glorified Ala at sinabi: 'appointed na ako ng isang tao mula sa iyo upang isakatuparan ang isa sa mga obligasyon sa Ala ipinagkatiwala ay sa akin. Siya ay sumagot at sinabi: Ito ay sa iyoat ito ay ibinigay sa akin bilang regalo. Kung nagsasabi siya ng katotohanan kung bakit hindi siya manatili sa bahay ng kanyang ama o ina upang ang kanyang mga regalo dumating sa kanya doon - KUNG SIYA AY matapat -? Sa pamamagitan ng Ala, kung mayroon man isa sa inyo ay tumatagal ng anumang bagay unrightfully siya ay nakakatugon Ala sa Araw ng Judgement pagsasakatuparan ng bagay na iyon.Huwag hayaan mo akong makita ang alinman sa mo natutugunan ang Ala pagsasakatuparan ng isang grunting kamelyo o isang pag-unga baka o isang bleating kambing! ' Pagkatapos ay itinaas niya ang kanyang braso kaya mataas na puting ng kanyang armpits naging nakikita at siya supplicated: O Ala, na conveyed ko ang iyong command. Paulit-ulit niya ito tatlong beses. "R 210 Bukhari at Muslim na maychain hanggang sa Abu Hamid Sa'idi na may kaugnayan ito.

 %

 | 210- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كانت عنده مظلمة لأخيه, من عرضه أو من شيء, فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم; إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته, وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه "رواه البخاري. |

 %

 Katuparan ng mga obligasyon H 211 "Kung ang isang Muslim ay may obligasyong patungo sa kanyang kapatid tungkol sa kanyang karangalan o ng iba pang bagay, hayaan siyang tuparin ito ngayon bago ito ay isang pagkakataon kapag siya ay hindi dinars o dirhams. Dahil, kung hindi siya ay gawin ito, at siya ay nakuha ang ilang mga magandang gawa, isang proporsiyon ng mgamabuting gawa ay kinuha mula sa kanya katumbas ng kanyang obligasyon. Gayunpaman, kung siya ay walang anumang mabuting gawa ay siya ay burdened nang pareho batay sa may masamang gawa ng tao kung kanino siya ay wronged. "R 211 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nabanggitna ito.

 %

 | 211- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده, والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" متفق عليه. |

 %

 Mga katangian ng isang Muslim H 212 "Isang Muslim ay isang taong hindi makapinsala sa isa pang Muslim sa pamamagitan ng kanyang dila o kamay. Ang isang mandarayuhan ay isang taong abandons na kung saan Ala ay ipinagbabawal." R 212 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah ang anak ng Amr, anak ng Al 'Bilang na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuriat kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 212- وعنه رضي الله عنه, قال: كان على ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجل يقال له كركرة, فمات, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هو في النار" فذهبوا ينظرون إليه, فوجدوا عباءة قد غلها. رواه البخاري. |

 %

 . Pagnanakaw HH 213 "Sa singil ng personal na mga epekto ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay isang lalaki na nagngangalang Kirkira Kapag namatay siya ang Propetang, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Siya ay nasa Apoy.' Ang ilang mga tao nagpunta sa paghahanap ng isang dahilan at makahanap ng isang balabal na kanyang ninakaw. " R 213 Bukhari saisang kadena ng hanggang sa Abdullah ang anak ng Amr anak na lalaki ng Al 'Bilang na may kaugnayan ito. Isang halimbawa ng mga kasamahan sa pagpayag na

 %

 | 213- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض: السنة اثنا عشر شهرا, منها أربعة حرم: ثلاث متواليات: ذو القعدة, وذو الحجة, والمحرم, ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان, أي شهر هذا "قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه, قال:"? أليس ذا الحجة "قلنا:. بلى قال:"? فأي بلد هذا "قلنا : الله ورسولهأعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: "أليس البلدة?" قلنا: بلى. قال: "? فأي يوم هذا" قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: "? أليس يوم النحر" قلنا: بلى. قال: "فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام, كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا, وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم, ألا فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض, ألا ليبلغ الشاهد الغائب, فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه ", ثم قال:" إلا هل بلغت, ألا هل بلغت "قلنا: نعم قال:."?. اللهم اشهد "متفق عليه |

 %

 Umamin sa kanilang kaalaman H 214 "Oras ay tumatakbo sa parehong paraan tulad ng ito ay sa araw Ala nilikha ang langit at ang lupa Ang isang taon ay may labindalawang buwan, apat ng na mga banal, ay tatlong magkakasunod;. Dhul Qa'ad, Dhul Hajj .. at Muharram Rajab ay bumaba sa pagitan ng Jumadi at Sha'aban Pagkatapos ay nagtanong siya: 'Ano angbuwan ito? ' Tumugon namin: 'pinakamahusay na Ala at ang Kanyang Messenger alam.' Siya ay nanatiling tahimik at naisip namin na siya ay palitan ang pangalan nito. Pagkatapos ay sinabi niya: 'Ay hindi ito Dhul Hajj?' Sinagot namin: 'Oo, sa katunayan.' Pagkatapos ay nagtanong siya: 'Aling mga lungsod ay ito?' Sinagot namin: 'pinakamahusay na Ala at ang Kanyang Messenger alam.' Siya ay nanatiling tahimik at naisip namin nasiya ay palitan ang pangalan nito. Pagkatapos ay sinabi niya: 'Ay hindi ito ang Banal na Lungsod?' Tumugon namin: 'Oo, sa katunayan.' Pagkatapos ay nagtanong siya: 'Anong araw na ito?' Tumugon namin: 'pinakamahusay na Ala at ang Kanyang Messenger alam.' Siya ay nanatiling tahimik at naisip namin na siya ay palitan ang pangalan nito. Pagkatapos ay sinabi niya: 'Ay hindi ito ang Araw ng Sakripisyo?' Tumugon namin: 'Oo, sa katunayan.'Pagkatapos ay sinabi niya: 'Ang iyong dugo, ari-arian at ang iyong karangalan ay ang mga banal na bilang na ito banal na araw, ang City at sa buwan na ito. Sa lalong madaling panahon na makamit ang iyong Panginoon at Siya tumawag sa account na para sa iyong mga gawa. Kaya huwag bumalik sa kawalang-paniwala pagkatapos ako ay nawala, slaying bawat isa. Hayaan ang mga kasalukuyang ihatid ito sa mga taongay wala. Marahil, siya na sinabi maaaring tandaan ito ng mas mahusay kaysa sa isang taong nakakarinig nito today.Then siya nagtanong: 'Nakarating conveyed ko ang utos ng Ala; Mayroon conveyed ko ang utos ng Ala? ' Tumugon namin: 'Oo.' Pagkatapos supplicated siya: 'Ala, sumaksi.' "R 214 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Nufai 'anak na lalaki ngHarith na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 214- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه, فقد أوجب الله له النار, وحرم عليه الجنة" فقال رجل: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله? فقال: "وإن قضيبامن أراك "رواه مسلم. |

 %

 ARI-ARIAN NG ISA PANG H 215 "Ala ay decreed ang Fire para sa sinumang usurps pag-aari ng isang Muslim sa pamamagitan ng maling panunumpa at kasabay niyon bar siya mula sa Paradise tinanong Isang Kasamang:. 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kahit na ito ay walang gaanong halaga? ' Tumugon Siya: 'Kahit na ito ay ang maliit na sanga ngisang Arak palumpong. '"R 215 Muslim na may chain hanggang sa Abu Umamah Iyas anak ng Harithi na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 215- وعن عدي بن عميرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من استعملناه منكم على عمل, فكتمنا مخيطا فما فوقه, كان غلولا يأتي به يوم القيامة" فقام إليه رجل أسود من الأنصار, كأني أنظر إليه, فقال: يا رسول الله, اقبل عني عملك, قال: "وما لك" قال: سمعتك تقول كذا وكذا, قال: "وأنا أقوله الآن: من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره, فما أوتي منه أخذ, وما نهي عنه انتهى" رواه مسلم. |

 %

 PAMPUBLIKONG KATUNGKULAN, paglustay H 216 "Kung humirang ako ng isa sa inyo sa mga pampublikong opisina at magkubli ka ng isang karayom ​​o kahit na mas mababa, iyon ay pagkalustay, at sa Araw ng Judgement siya ay tinatawag na sa upang makabuo ito. Pagkatapos ng isang tao na may isang madilim na kulay ng balat mula sa tribo ng Ansar nanindigan - isipin ko sa kanya bilang kung makikita ko sa kanyabago ako ngayon - at sinabi: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ibalik sa akin ang iyong mga takdang-aralin.' Tinanong siya: 'Ano ang matter?' Tumugon tao ang: 'lamang ko narinig sinabi mo ito at na ito.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'ulitin ko, kahit sino ako humirang sa pampublikong opisinaDapat render ang isang account ng lahat ng bagay kahit na ito man ay malaki o maliit. Ano siya ay ibinigay maaaring siya ay magkaroon ng, ngunit kung ano siya Ipinagbabawal ang dapat na iwasan. '"R 216 Muslim na may chain hanggang sa Adiyy anak ng Umairah, na may kaugnayan na narinig niya ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi na ito.

 %

 | 216- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: فلان شهيد, وفلان شهيد, حتى مروا على رجل, فقالوا: فلان شهيد. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "كلا, إنيرأيته في النار في بردة غلها - أو عباءة - "رواه مسلم. |

 %

 Gantimpalaan ng pagnanakaw ng HH 217 "Sa araw ng labanan ng Khybar, isang pangkat ng mga kasama ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagsasabi: 'Kaya at sa gayon ay naging isang martir, sa gayon ay naging isang martir . ' Pagkatapos nila ang pumasa sa pamamagitan ng isang bangkay at remarked: '. Siya ay din ng isang martir' Ang Propeta, papuri atkapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Sa katunayan hindi, nakita ko siya sa Sunog sa isang balabal siya nakaagaw.' "R 217 Muslim na may chain hanggang sa Omar anak ni Khattab na may kaugnayan ito.

 %

 | 217- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنه قام فيهم, فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله, والإيمان بالله أفضل الأعمال, فقام رجل, فقال: يا رسول الله, أرأيت إن قتلت في سبيل الله, تكفر عني خطاياي? فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, إن قتلت في سبيل الله, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر" ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف قلت" قال: أرأيت إن قتلت في سبيل الله, أتكفر عني خطاياي? فقال له رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر, إلا الدين; فإن جبريل تعالى قال لي ذلك" رواه مسلم. |

 %

 Utang DAPAT dapat bayaran HH 218 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nanindigan at binigyan ng isang sermon sa kurso ng na sinabi niya na paniniwala sa Ala at laban sa Kanyang Dahilan ay ang pinakamataas na kategorya ng mga gawa. Ng isang lalaki nanindigan at sinabi: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sabihin sa akin,kung ako ay pinatay sa Dahilan ng Ala, ay ang lahat ng aking mga kasalanan ay aalisin mula sa akin? ' Sinagot siya: 'Oo, kung ikaw ay namatay sa Dahilan ng Ala at mga pasyente, Inaasahan sa iyong gantimpala, nagmamartsa pasulong; . at hindi retreating '"Pagkatapos ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagtanong sa kanya:' Ulitin kung ano angnagsabi, 'Kaya ang tao paulit-ulit:' Sabihin mo sa akin, kung ako ay pinatay sa Dahilan ng Ala, ay ang lahat ng aking mga kasalanan ay aalisin mula sa akin '? Sinagot siya: 'Oo, kung ikaw ay namatay kapag ikaw ay pasyente, Inaasahan sa iyong gantimpala, nagmamartsa pasulong hindi pag layo. Ngunit kung mayroon kang dapat isang utang, na ay hindi remitted. Gabriel (lamang)alam sa akin ng mga ito. '"R 218 Muslim na may chain hanggang sa Abu Katadah Harith anak ng Ribi' na may kaugnayan ito.

 %

 | 218- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "? أتدرون من المفلس" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع, فقال: "إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة, ويأتي وقد شتم هذا, وقذف هذا, وأكل مال هذا, وسفك دم هذا, وضرب هذا, فيعطى هذا من حسناته, وهذا من حسناته, فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه, أخذ من خطاياهم فطرحت عليه, ثم طرح في النار "رواه مسلم. |

 %

 IKAW Ang isang mahirap na tao? ? H 219 "Alam mo ba kung sino ay isang mahirap na tao ay tumugon kasama ang: 'Ang isang mahirap na tao ay isa kung sino ang may wala, hindi cash o ari-arian.' Sinabi niya: 'Ang mahirap na tao sa aking bansa ay isa na nanggagaling sa Araw ng Judgement na may isang mahusay na talaan ng panalangin, pag-aayuno, at kawanggawa ngunit inabuso ng isang tao, slandered,ninakaw ang ari-arian ng isa pa, namatay o nasira ng isang tao. Doon sa mga pinahihirapan ay bawat makatanggap ng isang bahagi ng kanyang magandang gawa. Kung ang kanyang mabuting gawa ay hindi sapat, pagkatapos ay ang kanilang mga kasalanan ay dapat ilipat mula sa mga ito sa kanya at siya ay itinapon sa mga Bumbero. '"R 219 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairahsino ang may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong ito.

 %

 | 219- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما أنا بشر, وإنكم تختصمون إلي, ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض, فأقضي له بنحو ما أسمع, فمن قضيت له بحق أخيه فإنما أقطع لهقطعة من النار "متفق عليه." ألحن "أي:. أعلم |

 %

 Ang pagtatanghal NG hindi pagkakaunawaan sa H 220 "Ako lamang ng isang tao pagkatao. Hindi Pagkakaunawaan ay dinadala sa akin para sa isang desisyon. Posible na ang isang partido ay maaaring maging mas may kakayahang ipakita ang kanyang kaso kaysa sa iba pang at maaaring magpasya ko ang kanyang pabor sa ayon sa kung ano ang Naririnig ko. Ngunit kung nagpasya kong sa pabor ng isang nasasalungat sa mga karapatansa iba pang, na itinalaga ako ng brand ng apoy sa kanya "R 220 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Lady Umm Salamah ang asawa ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanya, Ina ng mga mananampalataya na may kaugnayan:. Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 220- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما" رواه البخاري. |

 %

 SEGURIDAD H 221 "Isang mananampalataya ay patuloy na maging ligtas sa kanyang pananampalataya kaya hangga't siya ay hindi malaglag dugo unjustly." R 221 Bukhari na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan: Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 221- وعن خولة بنت عامر الأنصارية, وهي امرأة حمزة رضي الله عنه وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق, فلهم النار يوم القيامة" رواه البخاري. |

 %

 ARI-ARIAN NG Ala H 222 "Maraming tao haharapin ang unjustly na may pag-aari ng Ala. Para sa kanila ay ang Apoy sa Araw ng Judgement. '" R 222 Bukhari na may chain hanggang sa Khaulah anak na babae ng' Amir na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم قال الله تعالى: (ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه) [الحج: 30], وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32] , وقال تعالى: (واخفضجناحك للمؤمنين) [الحجر: 88], وقال تعالى: (من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) [المائدة: 32]. |

 %

 SA SUBJECT NG 27 isinasaalang-alang ang Muslim, ANG MGA KARAPATAN at pagiging kaawa-awa NA SILA Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Ang lahat ng iyon; at sino man venerates ang banal rites ng Ala ay dapat itong maging mas mahusay para sa kanya ng ang kanyang Panginoon. " 22:30 Koran "Lahat ng iyon; at, siya na veneratesang waymarks ng Ala, tiyak na ito ay mula sa mga banal na gawain ng kanilang mga puso. "22:32 Koran" .... at babaan ang iyong mga pakpak sa mga mananampalataya. "15:88 Koran" Iyon ay kung bakit nagsulat ng paumanhin para sa mga Bata ng Israel na kung sino man ang pumatay ng isang kaluluwa, maliban para sa isang kaluluwa slain, o para sa sedisyon sa lupa, dapat itong ituring na parangsiya ay pinatay ang lahat ng sangkatauhan; at na kung sino man ang naka-save na ito ay dapat na itinuturing na kahit na siya ay na-save ang lahat ng sangkatauhan ..... "5:32 Koran

 %

 | 222- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" وشبك بين أصابعه. متفق عليه. |

 %

 Palakasin BAWAT OTHER H 223 "Ang kaugnayan sa pagitan ng isang mananampalataya at isa pa ay tulad ng mga bahagi ng isang gusali, ang bawat bahagi strengthens sa iba. At siya gripped ang mga daliri ng isang kamay sa pagitan ng mga iba pang ipakita." R 223 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Musa Ash'ari na may kaugnayan naang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 223- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من مر في شيء من مساجدنا, أو أسواقنا, ومعه نبل فليمسك, أو ليقبض على نصالها بكفه; أن يصيب أحدا من المسلمين منها بشيء" متفق عليه. |

 %

 Paghawak armas H 224 "Sinumang dumadaan sa pamamagitan ng aming Moske o kalye pagsasakatuparan ng isang bagay at may isang arrow na kasama niya, ay dapat na tumigil o masakop ang punto nito sa kanyang kamay sa kasong ito nakakapinsala ng Muslim." R 224 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Musa Ash'ari na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 224- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم, مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" متفق عليه. |

 %

 Alalahanin PARA SA IBA PANG Muslim H 225 "Sa kanilang kapwa pag-ibig, kabutihan, at habag patungo sa bawat isa, Muslim ay maaaring kumpara sa katawan ng tao; kapag ang isa sa mga limbs nito ay afflicted sa buong ito ay apektado sa sarili nakakagising at lagnat." R 225 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Nu'man anak ni Bashirsino ang may kaugnayan na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 225- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, وعنده الأقرع بن حابس, فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "من لا يرحم لا يرحم!" متفق عليه. |

 %

 BE magiliw SA IYONG MGA BATA HH 226 ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kissed kanyang apong lalaki Hasan, ang anak ng Ali. Aqr'a ang anak ng Habis ay may mga ito sa oras na iyon at sinabi: '. Mayroon akong sampung anak at hindi kailanman kissed anuman sa mga ito' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay tumingin sa kanya atSinabi: 'Siya na walang habag ay makakatanggap none.' "R 226 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan ito.

 %

 | 226- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم ناس من الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: أتقبلون صبيانكم? فقال: "نعم" قالوا: لكنا والله ما نقبل! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أو أملك إن كان الله نزع من قلوبكمالرحمة "متفق عليه!. |

 %

 Halik IYONG MGA BATA HH 227 "Ang ilang mga Arab Bedouins ay dumating sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at tinanong 'Halik mo ba ang iyong mga anak?' Sinagot siya: 'Oo.' Pagkatapos ay sinabi nila: 'Kami ay hindi kailanman Halik atin.' Sinabi niya: 'Maaari ba akong makatulong na ito kung Ala kinuha ay habag mula sa inyong mga puso?' "R 227 Bukhari at Muslim na mayisang kadena hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 227- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله" متفق عليه. |

 %

 Paano makatanggap awa MULA Ala H 228 "Ala ay walang awa sa isa kung sino ay walang awa sa iba." R 228 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Jarir anak ni Abdullah na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 228- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا صلى أحدكم للناس فليخفف, فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير, وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء" متفق عليه. وفي رواية: "وذا الحاجة". |

 %

 LENGTH NG panalangin H 229 "Kapag ang alinman sa mong humantong ang panalangin siya ay hindi dapat gawin itong mahaba, dahil doon ay ang mga sa pagtitipun-tipon ng mga tao na mahina, may sakit o gulang. Kapag manalangin ka nag-iisa maaari kang manalangin hangga't gusto mo." Ang isa pang pagsasalaysay nagdadagdag: "at sa mga may mga bagay na dumalo." R 229 Bukhari at Muslim na mayisang kadena ng hanggang sa Abu Hurairah na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 229- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليدع العمل, وهو يحب أن يعمل به; خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم. متفق عليه. |

 %

 Pagpigil HH 230 "Sa okasyon ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay hindi gumawa ng isang bagay na nais niyang gawin fearing na ang iba ay maaaring sundin kanya at iyon ay maaaring pagkatapos itong maging sapilitan." R 230 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha asawa ng Propeta, maaariAla masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 230- وعنها رضي الله عنها, قالت: نهاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الوصال رحمة لهم, فقالوا: إنك تواصل? قال: "إني لست كهيئتكم, إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني" متفق عليه. |

 %

 DISIPLINA NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, H 231 "Out ng pakikiramay, ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, forbade kanyang mga kasama sa fast patuloy nang walang pahinga ang mga ito Nagkomento si:. 'Subalit ka ng mabilis na patuloy na.' Tumugon Siya: 'hindi ako gusto mo Sa gabi ay nagbibigay sa akin ang aking Panginoon pagkain.at inumin. '"R 231 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha asawa ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 231- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأقوم إلى الصلاة, وأريد أن أطول فيها, فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه" رواه البخاري. |

 %

 Panalangin WHEN bata ay naroroon H 232 "tumayo ako sa humantong ang panalangin nagbabalak ito upang maging mahaba. Pagkatapos marinig ko ang sigaw ng isang sanggol upang paikliin ko ang panalangin fearing ang dapat kong gawin itong madaling makapagod para sa ina nito." R 232 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Katadah Harith anak ng Ribi 'sino ang may kaugnayan na ang Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 232- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه في نار جهنم "رواه مسلم. |

 %

 PROTEKSYON NG Ala H 233 "sino man prays ang Dawn panalangin ay protektado ng Ala. Kaya hayaan siyang pumunta tungkol sa araw sa isang paraan na Ala ay hindi kumuha sa kanya sa account para sa na kung saan ay dahil sa kanya sa ilalim ng proteksyon na ito. Kung siya ay tinatawag na sa at natagpuan kinakapos, siya ay itinapon sa Impiyerno. " R 233 Muslimmay chain hanggang sa Jundab anak ni Abdullah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 233- وعن ابن عمر رضي الله عنهما:. أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه. |

 %

 Kapatiran H 234 "Isang Muslim ay ang kapatid na lalaki sa isa pang Muslim. Siya hindi kamalian sa kanya hindi rin ipasa niya sa kanya sa paglipas ng sa kanyang mga kaaway. Sino man sumasakop sa kanyang sarili relieving ang pangangailangan ng isang kapatid na lalaki ay makita na Ala ay sumasakop mismo relieving kanyang pangangailangan. Sino man nag-aalis ng paghihirap mula sa isang Muslim ay magkakaroon ngng kahirapan inalis ni Ala sa Araw ng Judgement. Sino man conceals ng kasalanan ng isang Muslim ay magkakaroon ng kanyang mga pagkakamali lingid sa pamamagitan ng Ala sa Araw ng Judgement. "R 234 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 234- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المسلم أخو المسلم, لا يخونه, ولا يكذبه, ولا يخذله, كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه, التقوى هاهنا, بحسب امرىء من الشر أن يحقرأخاه المسلم "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 Obligasyon ng ONE Muslim SA ISA PANG H 235 "Muslim ay kapatid na lalaki sa isa't isa ang dapat niyang wala manloko, kasinungalingan, o manghiya sa kanya lahat ng nabibilang sa isang Muslim Ipinagbabawal sa isa pang Muslim;... Kanyang ari-arian at ang kanyang dugo (na tumuturo sa kanyang puso siya Sinabi :) paggalang sa mga magulang ay dito. Ito ay masama para sa isang tao upang tuminginpababa sa kanyang kapatid na lalaki Muslim. "R 235 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 235- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحاسدوا, ولا تناجشوا, ولا تباغضوا, ولا تدابروا, ولا يبع بعضكم على بيع بعض, وكونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم: لا يظلمه, ولا يحقره , ولا يخذله, التقوى هاهنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات-- بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام, دمه وماله وعرضه "رواه مسلم." النجش ": أن يزيد في ثمن سلعة ينادى عليها في السوق ونحوه, ولا رغبة له في شرائهابل يقصد أن يغر غيره, وهذا حرام. و "التدابر": أن يعرض عن الإنسان ويهجره ويجعله كالشيء الذي وراء الظهر والدبر. |

 %

 Aspeto ng Patas na Pakikitungo H 236 "Huwag inggit sa isa't isa. Huwag pataasin ang pag-bid sa mga auction, huwag may hinanakit sa, huwag i-layo mula sa bawat isa, at huwag gumawa ng isang alok sa panahon (iba) nakabinbing transaksyon. Maging sumasamba ng Ala, kapatid na lalaki sa bawat isa. Mga Muslim ay kapatid na lalaki sa isa't isa.Siya hindi kamalian sa kanya, mukhang pababa sa kanya, at hindi rin humiliates sa kanya. Paggalang sa mga magulang ay isang bagay ng puso. Paulit-ulit niya ito tatlong beses. Ito ay masama para sa isang tao upang tumingin pababa sa kanyang mga Muslim kapatid na lalaki. Ang lahat ng nabibilang sa isang Muslim Ipinagbabawal sa isa pang Muslim; kanyang dugo, ari-arian, at ang kanyang karangalan. "R 236 Muslim saisang kadena ng hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 236- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |

 %

 Pag-ibig ng ONE ISA PANG H 237 "Walang tunay na naniniwala hanggang nais niya para sa kanyang kapatid na kung saan siya nais para sa kanyang sarili." R 237 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 237- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما" فقال رجل: يا رسول الله, أنصره إذا كان مظلوما, أرأيت إن كان ظالما كيف أنصره? قال: "تحجزه - أو تمنعه ​​- من الظلم فإن ذلك نصره" رواهالبخاري. |

 %

 . Maiwasan ang pagkakamali H 238 "Pumunta sa tulong ng iyong kapatid kahit na siya ay mali o ay wronged tinanong Isang Kasamang: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, maaari ba akong makatulong sa kanya kung siya ay wronged, ngunit sabihin sa akin paano ko maaaring makatulong sa kanya kung siya ang mali? ' Sinagot siya: 'Pigilan sa kanya mula sa paggawa ng kung ano ang mali;na tumutulong sa kanya. '"R 238 Bukhari na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 238- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حق المسلم علىالمسلم ست:. إذا لقيته فسلم عليه, وإذا دعاك فأجبه, وإذا استنصحك فانصح له, وإذا عطس فحمد الله فشمته, وإذا مرض فعده, وإذا مات فاتبعه "|

 %

 Obligasyon H 239 "May limang mga obligasyon inutang sa pamamagitan ng isang Muslim sa isa pang: ang pagbabalik ng kanyang pagbati, pagbisita sa kanya sa pagkakasakit, nag-aaral sa kanyang libing, tanggapin ang kanyang paanyaya, at sinasabi: 'Maaaring magkaroon ng habag Ala sa mo ang' pagkatapos siya ay nagsabi: 'Lahat ng papuri ay dahil sa Ala' kapag siya sneezed Sa isa pang pagsasalaysay.:. "Mayroong anim na mga obligasyon inutang sa pamamagitan ng isang Muslim sa isa pang Sa kanya pagpupulong sabi niya: 'Peace maging sa iyo.' . Kapag Iniimbitahan siya mong tanggapin ang imbitasyon Kapag humihingi siya iyong payo payuhan sa kanya, Kapag sneezes siya at papuri Ala, sabihin sa kanya: 'Maaaring magkaroon ng habag Ala sa iyo.' Kapag siya ay may sakit bumisita ka sa kanya. Kapagnamatay siya dumalo ka sa kanyang libing. "R 239 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 239- وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع, ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرار المقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام , ونهاناعن خواتيم أو تختم بالذهب, وعن شرب بالفضة, وعن المياثر الحمر, وعن القسي, وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج. متفق عليه. وفي رواية: وإنشاد الضالة في السبع الأول. "المياثر" بياء مثناة قبل الألف, وثاء مثلثةبعدها: وهي جمع ميثرة, وهي شيء يتخذ من حرير ويحشى قطنا أو غيره, ويجعل في السرج وكور البعير يجلس عليه الراكب. "القسي" بفتح القاف وكسر السين المهملة المشددة: وهي ثياب تنسج من حرير وكتان مختلطين. "وإنشاد الضالة": تعريفها. |

 %

 IKAPITONG BAGAY HH 240 "Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, enjoined pitong mga bagay sa amin at forbade pitong iniutos niya sa amin sa:.. Bisitahin ang sakit Dumalo sa libing pahintulutang magpatakbo ng mga Mercy ng Ala sa isa kung sino ang sneezes matupad.. mga pangako. Tulungan ang mga taong ay wronged. Tanggapin ang isang imbitasyon. Taasanang pagbati ng kapayapaan. Forbade niya sa amin sa: Gumamit ginto rings (mga lalaki). Inumin mula sa pilak na sasakyang-dagat. Umupo sa pulang sutla cushioned saddles. Magsuot ng damit na ginawa mula sa isang halo ng mga kurbatang at sinulid. Magsuot ng purong sutla. Malakas na sutla at brokeid "." Anunsyo ng nawala ari-arian - ay kabilang sa unang pitong. "R 240 Bukhariat Muslim na may chain hanggang sa Bra'a anak ng 'Azib na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير ضرورة قال الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة) [النور: 19]. |

 %

 SA SUBJECT NG 28 pagkatago NG MGA pagkukulang NG Muslim Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Ang mga pag-ibig na kalaswaan ay dapat na i-broadcast ang tungkol sa mga taong naniniwala - kanila ay isang masakit na kaparusahan sa mundong ito at sa Walang hanggang Buhay .... "24:19Koran

 %

 | 240- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة" رواه مسلم. |

 %

 Itago pagkukulang H 241 "Sa Araw ng Judgement, Ala ay itago ang mga pagkukulang ng mga taong itago ang pagkukulang ng isa sa mundong ito." R 241 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 241- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كل أمتي معافى إلا المجاهرين, وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا, ثم يصبح وقد ستره الله عليه, فيقول: يا فلان, عملت البارحة كذا وكذا , وقد باتيستره ربه, ويصبح يكشف ستر الله عنه "متفق عليه. |

 %

 Kahalagahan ng CONCEALING ANG pagkukulang ng iba H 242 "Lahat ng tao sa aking bansa ay napatawad maliban sa mga na ilantad ang pagkukulang ng iba Exposure ay kinabibilangan ng mga tao na nagbubunyag ng kanyang sariling pagkukulang na ginawa sa panahon ng gabi na Ala ay lingid Sa umaga sabi niya..: 'Kaya atkaya, ginawa ko tulad ng isang bagay na kagabi. ' Sa panahon ng gabi Ala lingid ito pa sa umaga niya ang kanyang sarili isiwalat ito. "R 242 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah, ang Propeta kapayapaan ay sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 242- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثانية فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل منشعر "متفق عليه." التثريب ":. التوبيخ |

 %

 Pangangalunya H 243 "Kung ang isang alipin-batang babae gumawa ng pangangalunya at napatunayang nagkasala siya ang dapat parusahan pero hindi rebuked. Kung gumawa siya ito sa pangalawang pagkakataon siya ay dapat parusahan din, ngunit kung gumawa siya nito sa pangatlong beses niya dapat ibenta kahit na sa halagang hair lubid. " R 243 Bukhari at Muslim na maychain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 243-وعنه, قال: أتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم برجل قد شرب خمرا, قال: "اضربوه" قال أبو هريرة: فمنا الضارب بيده, والضارب بنعله, والضارب بثوبه. فلما انصرف, قال بعض القوم: أخزاك الله, قال: "لا تقولوا هكذا, لاتعينوا عليه الشيطان "رواه البخاري. |

 %

 MERON HINDI HELP Satanas, ANG binato AT sinumpa HH 244 "Isang maglalasing ay dinala sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at sinabi niya: '. Talunin kanya' Ang ilan sa amin talunin siya sa aming mga kamay, ang iba sa mga sapatos, at ang ilan ay may mga piraso ng tela Kapag ibinalik niya sa kanyang mga tao ng isang tao sinabi: '. Maaaring magdulot ng kahihiyan sa iyo Ala!'Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Huwag matulungan demonyo laban sa kanya sa pamamagitan ng pagsasabi naturang salita.' "R 244 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب قضاء حوائج المسلمين قال الله تعالى: (وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) [الحج: 77]. |

 %

 SA SUBJECT NG 29 pagtulong Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbasa sa ilan sa mga taludtod mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "pagsamba sa iyong Panginoon, at gawin ang mabuti, sa pagkakasunod-sunod na iyong palarin." 22:77 Koran

 %

 | 244- وعن ابن عمر رضي الله عنهما:. أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يومالقيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه. |

 %

 BONDING H 245 "Isang Muslim ay ang kapatid na lalaki sa isa pang Muslim. Siya ay hindi mali sa kanya hindi rin ipasa niya sa kanya sa paglipas ng sa kanyang mga kaaway. Sino man sumasakop sa kanyang sarili relieving ang pangangailangan ng isang kapatid na lalaki ay makita na Ala ay sumasakop mismo relieving kanyang pangangailangan. Sino man nag-aalis ng kahirapan mula sa isang Muslim ay magkakaroon ng kahirapanInalis ni Ala sa Araw ng Judgement. Sino man conceals ng kasalanan ng isang Muslim ay magkakaroon ng kanyang mga pagkakamali lingid sa pamamagitan ng Ala sa Araw ng Judgement. "R 245 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 245- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا, نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة, ومن ستر مسلماستره الله في الدنيا والآخرة, والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه, ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى, يتلون كتاب الله, ويتدارسونهبينهم إلا نزلت عليهم السكينة, وغشيتهم الرحمة, وحفتهم الملائكة, وذكرهم الله فيمن عنده. ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه "رواه مسلم. |

 %

 Bendisyon H 246 "Siya na nag-aalis ng pasanin mula sa isang mananampalataya sa mundo ay magkakaroon inalis ni Ala sa Araw ng Judgement ang kanyang pasanin. Sino man eases ang paghihirap ng iba, ay bibigyan kadalian sa pamamagitan ng Ala sa mundong ito at sa Walang hanggang Buhay. sino man conceals ang mga pagkakamali ng isang Muslim ay magkakaroon ng kanyangpagkakamali lingid sa mundong ito at sa Walang hanggang Buhay. Ala ay patuloy na makatulong sa isang tagahanga hangga't siya ay patuloy na tumutulong sa kanyang kapatid na lalaki. Sino man treads ng isang landas sa paghahanap ng kaalaman, ang kanyang path sa Paradise ay ginawang madali para sa kanya sa pamamagitan ng Ala. Sa tuwing mangalap ng mga tao sa isang House ng Ala na basahin ang mga Librong Ala at ibahagi ang pagbabasa nito sa pagitan ng mga ito, kapayapaan descends sa kanila, at sumasaklaw sa awa ang mga ito. Ang mga anghel magpalaganap ang kanilang mga pakpak sa mga iyon at Ala pagbanggit ang mga ito sa mga paligid sa Kanya. Sino man ay mabagal sa (magandang) pag-uugali ay hindi ginawa mahusay na ang kanyang kakulangan dahil sa dangal ng kanyang kapanganakan. "R 246Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب الشفاعة قال الله تعالى: (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها) [النساء: 85]. |

 %

 SA SUBJECT NG 30 pamamagitan Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga taludtod mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "sino man intercedes na may magandang pamamagitan ay dapat tumanggap ng kabahagi sa ito ...." 4:85 Koran

 %

 | 246- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه, فقال: "اشفعوا تؤجروا, ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب" متفق عليه. وفي رواية: "ما شاء". |

 %

 Maralita TAO HH 247 "Sa tuwing ang isang maralita tao ang dumating sa ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, siya ay i-sa mga kasalukuyan at sabihin ang:. 'Mamagitan para sa kanya, magkakaroon ka ng iyong mga gantimpala Ala nagiging sanhi ng Kanyang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, upang sabihin kung ano ang gusto ng niya '"Ito ay narrated din:". Iyon na niyaWills. "R 247 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Musa Ash'ari na may kaugnayan ito.

 %

 | 247- وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قصة بريرة وزوجها, قال: قال لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "? لو راجعته" قالت: يا رسول الله تأمرني? قال: "إنما أشفع" قالت: لا حاجة لي فيه. رواه البخاري. |

 %

 H 248 H "ukol sa Burairah at ng kanyang asawa ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa kanya: 'Ito ay lalong kanais-nais na pumunta ka pabalik sa kanya.' Tumugon niya: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, gawin ang order ka sa akin?' Tumugon Siya: 'mamagitan ko lang.' Sinabi niya: 'Hindi ko kailangan sa kanya.' "R 248Bukhari na may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب الإصلاح بين الناس قال الله تعالى: (لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس) [النساء: 114], وقال تعالى: (والصلح خير) [النساء: 128], وقال تعالى: (فاتقوا الله وأصلحوا ذاتبينكم) [الأنفال: 1], وقال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم) [الحجرات: 10]. |

 %

 SA SUBJECT NG 31 pagkakasundo Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Walang magandang sa karami ng kanilang confiding, maliban sa siya na bid sa kawang-gawa, karangalan, o mga reporma sa pagitan ng mga tao sino man ang ginagawa. na alang-alang sa mga kasiyahan ng Ala, ay namin bigyansa kanya ng isang mahusay na pasahod "4: 114 Koran". .... pagkakasundo ay mas mahusay na .... "4: 128 Koran" .... may takot sa Ala at itakda ang mga bagay na karapatan sa pagitan mo .... "8: 1 Koran "Ang mga mananampalataya ay sa katunayan kapatid na lalaki ...." 49:10 Koran

 %

 | 248- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها, أو ترفع له عليهامتاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة "متفق عليه ومعنى." تعدل بينهما ":. تصلح بينهما بالعدل |

 %

 Charity H 249 "Para sa bawat araw kung saan ay tumataas ang araw, kawang-gawa ay nanunungkulan sa bawat paa ng katawan ng tao. Upang dalhin ang tungkol sa isang lamang pagkakasundo sa pagitan ng dalawang partido ay kawang-gawa. Tumutulong sa isang tao na i-mount ang kanyang mga hayop, o i-load ang kanyang mga bagahe sa upang ito ay kawang-gawa. Isang uri salita ay kawanggawa. Bawat hakbang na kinunanpagpunta sa moske para sa panalangin ay kawang-gawa. Ang pag-alis ng isang bagay na nagiging sanhi ng abala mula sa isang kalye ay kawang-gawa. "R 249 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 249- وعن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا, أو يقول خيرا" متفق عليه. وفي رواية مسلم زيادة, قالت: ولم أسمعه يرخصفي شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث, تعني: الحرب, والإصلاح بين الناس, وحديث الرجل امرأته, وحديث المرأة زوجها. |

 %

 H 250 H "sino man ay nagdudulot tungkol sa pagkakasundo sa pagitan ng mga tao at attains mabuti o nagsasabi na kung saan ay mabuti ay hindi isang sinungaling. Ko (Umm Kulthum, anak na babae ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanya), ay hindi naririnig sa kanya aprubahan ng kung ano ang sabihin karamihan ng mga tao (kapag hindi nagsasabi ng totoo ang mga ito) maliban sa mga tatlong sitwasyon: digmaan, reformingsa pagitan ng mga tao, at makipag-usap sa pagitan ng isang asawa at asawa. "R 250 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Umm Kulthum, anak na babae ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanya, kaugnay na niya narinig ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya , sabihin natin na ito.

 %

 | 250- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما, وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء, وهو يقول: والله لا أفعل, فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "أين المتألي على الله لا يفعل المعروف?" , فقال: أنا يا رسول الله, فله أي ذلك أحب. متفق عليه. معنى "يستوضعه": يسأله أن يضع عنه بعض دينه. "ويسترفقه": يسأله الرفق. "والمتألي": الحالف. |

 %

 ACT Pinapayuhan HH 251 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, narinig dalawang lalaking debating malakas sa bawat isa sa labas ng kanyang pinto. Ang isa sa mga ito begged ang iba pang mga sumang-ayon sa bawasan ang halaga ng utang na dapat bayaran siya sa kanya at humarap Pinapayuhan sa . siya Ang iba pang sinabi: "Sa pamamagitan ng Ala, hindi ko dapat gawin ito." Ang Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagpunta sa kanila at tinanong: '? Aling isa sa inyo ay ito na swears sa pamamagitan ng Ala na hindi siya ay kumilos Pinapayuhan' Sinabi ng tao ang: '. Ito ay ako, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, (pagkatapos ay ako sang-ayon sa) kung ano man siya ay gustong' "R 251 Bukhari at Muslim na may chain hanggang saIna ng mga mananampalataya, Lady Ayesha asawa ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 251- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شر, فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلح بينهم في أناس معه, فحبس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحانت الصلاة, فجاء بلال إلى أبي بكر رضي الله عنهما, فقال: يا أبا بكر, إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك أن تؤم الناس? قال: نعم, إن شئت, فأقام بلال الصلاة, وتقدم أبو بكر فكبر وكبر الناس, وجاءرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي في الصفوف حتى قام في الصف, فأخذ الناس في التصفيق, وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة, فلما أكثر الناس في التصفيق التفت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأشار إليه رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم فرفع أبو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله, ورجع القهقرى وراءه حتى قام في الصف, فتقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فصلى للناس, فلما فرغ أقبل على الناس, فقال: "أيها الناس, ما لكم حيننابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق?! إنما التصفيق للنساء. من نابه شيء في صلاته فليقل: سبحان الله, فإنه لا يسمعه أحد حين يقول: سبحان الله, إلا التفت. يا أبا بكر: ما منعك أن تصلي بالناس حين أشرت إليك? ".., فقال أبو بكر: ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بالناس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم متفق عليه معنى" حبس ":. أمسكوه ليضيفوه |

 %

 PAANO upang gumuhit ang atensyon ng Imam KUNG AY SIYA ISANG ERROR sa panalangin HH 252 ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, natutunan na ang isang hindi pagkakaunawaan ay arisen sa pagitan ng mga kasapi ng mga anak ni Amr, ang anak ng Auf. Siya at ang ilan sa kanyang mga kasamahan nagpunta sa pag-areglo sa pagitan ng mga ito at ay pinigil ayon sa kanilang mabuting pakikitungo.Dumating ang panahon para sa panalangin at Bilal napunta sa Abu Bakr at nagtanong sa kanya: "Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay pinigil at ito ay oras para sa panalangin, ikaw ay humantong ang mga tao sa panalangin" Tumugon siya: "Oo, kung gusto mo." Bilal ginawa ng pagtawag sa panalangin at stepped Abu Bakr pasulong atnagsimula ang panalangin. Pagkatapos, ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, dumating at lumakad pababa ang hilera pagkuha ng kanyang lugar sa unang hilera. Sa ibabaw nito ang mga sumasamba ay nagsimulang tunog ng kulog (upang magsenyas ng kanyang pagdating). Abu Bakr ay engrossed sa panalangin at hindi marinig. Pumapalakpak ang tumaas at pagkatapos ayNapansin niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na signaled sa kanya upang manatili sa kanyang lugar at magpatuloy sa pananalangin. Ngunit itataas Abu Bakr ang kanyang mga kamay, praised Ala, stepped pabalik at kinuha ang kanyang lugar sa hilera. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, stepped pasulong at pinangunahan ang panalangin.Kapag ito ay higit sa niya nahaharap ang pagtitipun-tipon ng mga tao at sinabi: 'Kapag nakatagpo ka ng isang bagay sa panahon ng panalangin bakit mo simulang tunog ng kulog? Pumapalakpak ay para lamang sa mga kababaihan. Kapag alinman sa kang makaranas ng isang bagay sa panahon ng panalangin ay dapat siya sabihin: 'dakila ay Ala.' Ito ay tiyak na upang gumuhit ng pansin. At, Abu Bakr, ano tumigilmagpatuloy ka mula sa humantong ang panalangin pagkatapos kong si signaled sa iyo? ' Tumugon Siya: 'Hindi ko naisip ito agpang na ang anak ng Abu Kahafah dapat humantong ang panalangin sa harapan ng Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya "R 252 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Sahl anak ng I-sa. 'ad Sa'idi namga kaugnay na ito.

 %

 | @ باب فضل ضعفة المسلمين والفقراء والخاملين قال الله تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم) [الكهف: 28]. |

 %

 SA SUBJECT NG 32 ANG higit na kagalingan na Mahina AT mahinang Muslim Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga taludtod mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "At maging mapagpasensya sa mga taong tumawag sa kanilang Panginoon, sa umaga at gabi, desiring Kanyang Mukha. " 18:28 Koran

 %

 | 252- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "? ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف, لو أقسم على الله لأبره, ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه. "العتل": الغليظ الجافي. "والجواظ": بفتح الجيم وتشديد الواو وبالظاء المعجمة: وهو الجموع المنوع, وقيل: الضخم المختال في مشيته, وقيل: القصير البطين. |

 %

 ? Naninirahan sa Paradise AT NG MGA apoy H 253 "Maghahanap ba akong sabihin sa iyo kung sino ang mga naninirahan sa Paradise bawat mahinang tao at mga duhagi;. Sino, kung hihilingin niya Ala sa pamamagitan ng isang panunumpa, Ala ay matupad ito Ngayon ay dapat kong sabihin sa iyo na ang mga naninirahan sa mga Bumbero? Ang mga ito ay ang mga taong walang pinag-aralan,walang galang, mapagmataas at mapagmataas. "R 253 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Haritha ang anak ng Wahb na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 253- وعن أبي عباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: مر رجل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل عنده جالس: "ما رأيك في هذا?" , فقال: رجل من أشراف الناس, هذا والله حري إن خطب أن ينكح, وإن شفع أن يشفع.فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ثم مر رجل آخر, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما رأيك في هذا" فقال: يا رسول الله, هذا رجل من فقراء المسلمين, هذا حري إن خطب أن لا ينكح, وإن شفع أن لا يشفع, وإنقال أن لا يسمع لقوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا خير من ملء الأرض مثل هذا" متفق عليه. قوله: "حري" هو بفتح الحاء وكسر الراء وتشديد الياء: أي حقيق. وقوله: "شفع" بفتح الفاء. |

 %

 Opinyon NG MGA TAO HH 254 "Ang isang taong pumasa sa pamamagitan ng hindi malayo mula sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at siya ay tinanong ng isa sa mga kasamahan sa pag-upo sa kanya: '? Ano sa tingin mo ng isa na' Tumugon niya:. 'Siya ay isa sa mga pinaka-marangal Kung ipinanukalang siya kasal ay tinanggap ang kanyang karapat-dapat panukala; kung siyacounsels kanyang pagpapayo ay tinatanggap. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay hindi magkomento. Hindi nagtagal isa pang tao na ipinasa ng at tinanong siya: '? Ano sa tingin ninyo ng kanyang isa' Sinagot siya: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, siya ay isa sa mga mahihirap na Muslim. Kung ipinanukalang siya kasalang kanyang panukala ay hindi tinanggap, kung Inaalok siya ng payo sa kanyang payo ay tinanggihan, at kung nagsalita siya siya ay hindi nakinig sa. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'isa Iyon ay mas mahusay kaysa sa lupa na puno ng mga tulad ng dating.' "R 254 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Sahl anganak na lalaki ng Sa'ad Sa'idi na may kaugnayan ito.

 %

 | 254- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتيأرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم. |

 %

 Paradise AT IMPIYERNO H 255 "Nagkaroon ng debate sa pagitan ng Paradise at Impiyerno Impiyerno sinabi:. '. Dapat kong sumaklaw sa mga taong tyrants at mapagmataas' Sinabi Paradise: 'Aking mga naninirahan ay ang mahina at ang maralita.' Nagpasya Ala pagitan ng mga ito, na sinasabi:. 'Ikaw Paradise, My Mercy pamamagitan mo akong magkaroon ng habag sawhomsoever habilin ko; at ikaw ay Impiyerno, Aking Parusa. Sa pamamagitan mo ako parusahan sino man habilin ko. Ito ay para sa Akin upang punan ang inyong dalawa. '"R 255 Muslim na may chain hanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 255- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنه ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة" متفق عليه. |

 %

 VALUE sa paningin ng Ala H 256 "Sa Araw ng Judgement isang sikat, napakataba tao ay dinala inaabangan ang panahon na kung saan ang halaga sa paningin ng Ala ay hindi hihigit kaysa sa wing ng isang lamok." R 256 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya,Sinabi na ito.

 %

 | 256- وعنه: أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد, أو شابا, ففقدها, أو فقده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأل عنها, أو عنه, فقالوا: مات. قال: "أفلا كنتم آذنتموني" فكأنهم صغروا أمرها, أو أمره, فقال: "دلونيعلى قبره "فدلوه فصلى عليها, ثم قال:" إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها, وإن الله تعالى. ينورها لهم بصلاتي عليهم "متفق عليه قوله:." تقم "هو بفتح التاء وضم القاف:. أي تكنس" والقمامة ": الكناسة," وآذنتموني "بمد الهمزة: أي: أعلمتموني. |

 %

 Bantay NG Mosque HH 257 "Isang dark ang balat babae (o marahil ay binata) na ginagamit upang ang bahala sa Mosque. Isang araw ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, hindi nasagot na ang taong iyon at ginawang mga katanungan at sinabi na ang tao . namatay tinanong niya: 'Bakit hindi ka bang sabihin sa akin?' Hindi nila isinasaalang-alang angbagay ng anumang kahalagahan. Kaya sinabi niya: 'Ipakita sa akin ang libingan' at siya prayed sa ibabaw nito sinasabi: '. Masakop ang mga Graves sa mga ito sa kadiliman ngunit Ala illuminates ang mga ito para sa mga naninirahan dahil sa aking pamamagitan para sa kanila' "R 257 Bukhari at Muslim na may chain up sa Abu Hurairah na may kaugnayan na:

 %

 | 257- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره" رواه مسلم. |

 %

 Ang MAN WHO ay itinuturing na hindi gaanong mahalaga H 258 "Marahil na ang isang tao na may ruffled buhok, saklaw sa dust ay naka-layo mula sa pintuan. Gayunpaman, kung hihilingin niya Ala sa pamamagitan ng isang panunumpa Ala ay matupad ito." R 258 ​​Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 258- وعن أسامة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "قمت على باب الجنة, فإذا عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامةمن دخلها النساء "متفق عليه." والجد ": بفتح الجيم: الحظ والغنى وقوله:." محبوسون "أي:. لم يؤذن لهم بعد في دخول الجنة |

 %

 ILAN SA MGA Affairs sa panahon ng gabi ng pag-akyat H 259 "Sa gabi ng pag-akyat, nakatayo ako sa gate ng Paradise at nakita na ang karamihan ng mga pagpapasok nito ay ang mahinang; ang mayayamang ay gaganapin pabalik Pagkatapos mga sino mang pipiliting ang. Fire ay inutusang ito at tumayo ako sa gate ng Impiyerno at nakita naang karamihan ng mga taong inilagay ay mga babae. "R 259 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Osama na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 259- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم, وصاحب جريج, وكان جريج رجلا عابدا, فاتخذ صومعة فكان فيها, فأتته أمه وهو يصلي, فقالت: ياجريج, فقال: يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت. فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت: يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت:فأقبل على صلاته أي رب أمي وصلاتي,, فقالت:: يا جريج, فقال اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات. فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته, وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها, فقالت: إن شئتم لأفتننه, فتعرضت له, فلم يلتفت إليها, فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته, فأمكنته من نفسها فوقع عليها, فحملت, فلما ولدت, قالت: هو من جريج, فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته, وجعلوا يضربونه, فقال: ما شأنكم? قالوا: زنيت بهذه البغي فولدت منك. قال: أين الصبي? فجاؤوا به فقال: دعوني حتى أصلي, فصلى فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه, وقال: يا غلام من أبوك? قال: فلان الراعي, فأقبلوا على جريجيقبلونه ويتمسحون به, وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب. قال: لا, أعيدوها من طين كما كانت, ففعلوا. وبينا صبي يرضع من أمه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة, فقالت أمه: اللهم اجعل ابنيمثل هذا, فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه, فقال: اللهم لا تجعلني مثله, ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع ", فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يحكي ارتضاعه بأصبعه السبابة في فيه, فجعليمصها, قال: "ومروا بجارية وهم يضربونها, ويقولون: زنيت سرقت, وهي تقول: حسبي الله ونعم الوكيل فقالت أمه:. اللهم لا تجعل ابني مثلها, فترك الرضاع ونظر إليها, فقال: اللهم اجعلني مثلها, فهنالكتراجعا الحديث, فقالت: مر رجل حسن الهيئة, فقلت: اللهم اجعل ابني مثله, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون: زنيت سرقت, فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها, فقلت: اللهم اجعلني مثلها?! قال: إن ذلك الرجل كان جبارا, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, وإن هذه يقولون: زنيت, ولم تزن وسرقت, ولم تسرق, فقلت: اللهم اجعلني مثلها. "متفق عليه" المومسات "بضم الميمالأولى, وإسكان الواو وكسر الميم الثانية وبالسين المهملة; وهن الزواني. والمومسة: الزانية. وقوله: "دابة فارهة" بالفاء: أي حاذقة نفيسة. "والشارة" بالشين المعجمة وتخفيف الراء: وهي الجمال الظاهر في الهيئة والملبس. ومعنى "تراجعا الحديث"أي: حدثت الصبي وحدثها, والله أعلم. |

 %

 IKATLONG sanggol WHO nagsalita SA KANILANG duyan H 260 "Tatlong tao ang nagsalita noong sila ay nasa kanilang duyan isa sa kanino ay si Jesus, ang anak ni Maria. Nagkaroon ng tao na tinatawag na Juraij na naging relihiyoso, isang mahusay na tagahanga na nag-built isang banal na lugar. Isa .-araw kapag siya ay nagdarasal sa kanyang ina ay dumating at tinawag siya supplicated niya:'Panginoon, ang aking ina at ang aking panalangin.' Nagpatuloy siya sa kanyang mga sumasamba at ibinalik niya. Ang susunod na araw siya ay dumating muli at na tinatawag na sa kanya ngunit siya supplicated muli: 'Panginoon, ang aking ina at ang aking panalangin' at patuloy sa kanyang mga sumasamba. Ang ikatlong araw siya ay dumating muli at na tinatawag na sa kanya at siya supplicated minsan pasinasabi: 'Panginoon, ang aking ina at ang aking panalangin' at patuloy sa kanyang mga sumasamba. Supplicated niya sinasabi: '! O Ala, huwag hayaan siyang mamatay hanggang sa nakita niya ay ang mukha ng isang kalapating mababa ang lipad' Ang paggalang sa mga magulang ng Juraij ay naging isang paksa ng pag-uusap sa pagitan ng mga Bata ng Israel. Ngayon kasama ng mga ito ay isang magandang kalapating mababa ang lipad. Siyasinabi sa kanila: 'Kung gusto mo, maaari ba akong gumawa ng problema para sa Juraij.' Sinubukan niyang akitin sa masama sa kanya ngunit Juraij bayad na walang pansin sa kanya. Pagkatapos ay pinuntahan niya ang isang pastol na nakatira malapit sa santuwaryo ng Juraij at inaalok ang kanyang sarili sa kanya at naging buntis. Pagkatapos ay ibinigay niya kapanganakan niya na-claim na ang bata ay Juraij ni.Ang mga bata ng Israel ay pumunta sa kanya at dinala siya mula sa kanyang banal na lugar, buwag ito at matalo sa kanya. Tinanong niya: 'Bakit mo ito ginagawa?' Tumugon sila: 'ginawa mong pangangalunya sa kalapating mababa ang lipad at siya ay makitid ang isip ng iyong anak!' Tinanong niya: 'Saan ang bata?' Kaya dinala nila ito sa kanya. Pagkatapos ay sinabi niya:'Umalis Ngayon ako mag-isa gayon na maaaring manalangin ko.' Pagkatapos siya prayed, at kapag siya ay tapos na siya kinuha ang bata, nakaupo ito sa kanyang tuhod at tinanong ito: '? Sino ang iyong ama' Tumugon bata: 'Kaya at sa gayon, ang mga tagapag-alaga ng tupa.' Pagkatapos ng mga Bata ng Israel ay sumangguni sa Juraij, kissed kanya at hinawakan niya na nagsasabi: 'ay namin ang muling itayoang iyong mga banal na lugar sa labas ng ginto! ' Ngunit sinabi niya: 'muling itayo ito mula sa clay lamang ang mga ito.' Kaya ginawa nila. Ang ikatlong ay isang batang lalaki na ay ina-suckled sa pamamagitan ng kanyang ina kapag ang isang tao ang may suot masarap na damit rode sa pamamagitan ng sa isang mabilis, masarap na naghahanap ng kabayo. Supplicated ina ang: 'Ala, ang aking anak na lalaki tulad ng sa kanya.' Nilabas ng sanggol Ang kanyangdibdib ng ina, naka at tumingin sa mga tao at sinabi: '. Ala, huwag ipaalam sa akin na tulad ng sa kanya' Pagkatapos siya ay sumangguni sa suso ng kanyang ina at ipinagpatuloy ang sanggol na pasusuhin. Sa puntong ito ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagpakita ang sanggol na pasusuhin ng bata sa pamamagitan ng paglalagay ng kanyang hintuturo sa kanyang bibig at ng sanggolito. Pagkatapos ay nagpatuloy siya: Pagkatapos ng ilang mga tao na ipinasa ng kung sino ang matalo isang batang babae. Doon sa mga matalo ang kanyang sinabi: 'Nakapangako pangangalunya at pagnanakaw.' Siya ay sinabi nang paulit-ulit: 'sapat na para sa akin ay Ala, isang Mahusay Tagapangalaga ay siya.' Supplicated ina ang: 'O Ala, gawin ipaalam sa aking anak na lalaki na tulad ng sa kanya.' Sa ibabaw noonHuminto siya sa kanyang sanggol na pasusuhin, tumingin sa mga batang babae at sinabi: '. O Ala, ipaalam sa akin na tulad ng kanyang' Pagkatapos ng isang dialog sa pagitan ng ina at ang kanyang mga anak na lalaki kinuha lugar. Sinabi niya sa kanya: 'Kapag ang isang guwapo, mahusay sa ko tao na ipinasa ng at supplicated ko: Ala, ang aking anak na lalaki tulad ng isa na, sinabi mo:' Ala, huwag ipaalam sa akin na tulad ngsa kanya. ' Pagkatapos, kapag ang ilang mga tao na ipinasa ng matalo isang batang babae na nagsasabing: 'Nakapangako pangangalunya at pagnanakaw, supplicated ko:' O Ala, huwag ipaalam sa aking anak na lalaki na tulad ng kanyang ', at ang sinabi mo:' Ala, ipaalam sa akin na tulad ng kanyang . ' Tumugon batang lalaki ang: 'ang tao ay isang punong malupit, na ang dahilan kung bakit sinabi ko:'. Ala, huwag ipaalam sa akin na tulad ng sa kanya 'Tulad ng para sa mga batang babae, sinabi nila na siya ay nakatuon pangangalunya ngunit siya ay nagkaroon ng hindi. Inakusahan nila din siya ng pagnanakaw ngunit siya ay hindi isang magnanakaw kaya sinabi ko: '. O Ala, ipaalam sa akin na tulad ng kanyang' "R 260 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم وخفض الجناح لهم قال الله تعالى: (واخفض جناحك للمؤمنين) [الحجر: 88], وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشييريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا) [الكهف: 28], وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر) [الضحى: 9-10], وقال تعالى: (أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدعاليتيم ولا يحض على طعام المسكين) [الماعون: 1-3]. |

 %

 SA SUBJECT NG 33 Ang pagiging maayang SA orphan, mga batang babae, ang mahinang, maralita, DISADVANTAGED, pagiging mapagbigay sa kapwa, URI AT mapagpakumbaba SA SILA, ang pagbaba ONE'S Wing NA SILA Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: " .... at babaan ang iyong mga pakpak sa mga mananampalataya. " 15:88 Koran "At magingpasyente na may mga taong tumawag sa kanilang Panginoon sa umaga at gabi, desiring Kanyang Mukha. At huwag lumihis sa iyong mga mata mula sa kanila desiring ang mahusay na mga bagay ng buhay na ito, ... "18:28 Koran" Huwag mang-api sa mga ulila, o itaboy ang isa na nagtatanong ng "93: 9-10 Koran". Nakita mo siya na belied ang gantimpala?Ito ay siya na lumiliko ang layo ng mga ulila at hindi hinihimok ang iba na feed ang maralita "107:. 1-3 Koran

 %

 | 260- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ستة نفر, فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا, وكنت أنا وابن مسعود. ورجل من هذيل وبلال ورجلان لستأسميهما, فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث نفسه, فأنزل الله تعالى: (ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الأنعام: 52] رواه مسلم. |

 %

 MGA NA mamanhik KANILANG PANGINOON, umaga at gabi HH 261 "May mga anim na sa amin gamit ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapag sinabi ng mga hindi naniniwala sa kanya: 'Drive ang mga taong ito out sa dito, hindi bababa sa maging pamilyar sila sa amin '- at kami ay, sa sarili ko, ibn Masud, ang isang tao mula sa Huzail, Bilal, atdalawang lalaki na ang pangalan hindi ko maalala - ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, naisip sa kanyang sarili kung ano ang willed Ala na mangyari, pagkatapos Ala ipinadala down na: 'Huwag itaboy ang mga taong tumawag sa kanilang Panginoon sa umaga at gabi, naghahangad lamang Ang kanyang Mukha .... '"06:52 Koran. R 261 Muslim na may chain hanggang Sa'ad anak na lalaking ABI Waqqas na may kaugnayan ito.

 %

 | 261- وعن أبي هبيرة عائذ بن عمرو المزني وهو من أهل بيعة الرضوان رضي الله عنه: أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر, فقالوا: ما أخذت سيوف الله من عدو الله مأخذها, فقال أبو بكر رضي الله عنه: أتقولون هذا لشيخ قريشوسيدهم? فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره, فقال: "يا أبا بكر, لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك?" فأتاهم فقال: يا إخوتاه, أغضبتكم? قالوا: لا, يغفر الله لك يا أخي. رواه مسلم. قوله:"مأخذها" أي: لم تستوف حقها منه. وقوله: "يا أخي": روي بفتح الهمزة وكسر الخاء وتخفيف الياء, وروي بضم الهمزة وفتح الخاء وتشديد الياء. |

 %

 HUWAG makainsulto sa HH 262 "Abu Sufyan ay nagmula sa isang pangkat ng mga tao sa Salman, Suhaib at Bilal sinabi nila sa kanya:. 'Ang ibig hindi ang mga espada ng Ala gawin ang mga kaaway ng Ala magbabayad ng presyo?' Sinabi ni Abu Bakr sa kanila: 'Huwag makipag-usap sa iyo tulad nito sa Shaykh, ang puno ng Koraysh?' Pagkatapos ay nagpunta siya sa Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, at mga kaugnay na ito sa kanya. Sinabi niya: 'Abu Bakr, marahil ay nasaktan mo ang mga ito. Kung gayon, ikaw ay naapi sa iyong Panginoon. ' Abu Bakr nagpunta pabalik sa kanila at nagtanong: '? Brothers, sumugat ng damdamin ay ko sa iyo' Tumugon mga ito ang: 'Hindi. Maaaring patawarin Ala sa iyo, kapatid na lalaki. '"R 262 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah'Aiz ang anak ng Amr Muzani na may kaugnayan ito.

 %

 | 262- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى, وفرج بينهما. رواه البخاري. و "كافل اليتيم": القائم بأموره. |

 %

 ANG grasya NG aalaga sa orphan H 263 "sino man ay tumatagal ng pag-aalaga ng isang ulila, siya at ako ay magiging ganito nang magkasama sa Paradise. Upang ipakita ang pagkakalapit, itinaas niya ang kanyang unahan at hinlalato ay sumali sa sama-sama." R 263 Bukhari na may chain hanggang sa Sahl ang anak ng Sa'ad na may kaugnayan na ang Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 263- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة" وأشار الراوي وهو مالك بن أنس بالسبابة والوسطى. رواه مسلم. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "اليتيم لهأو لغيره "معناه:. قريبه, أو الأجنبي منه, فالقريب مثل أن تكفله أمه أو جده أو أخوه أو غيرهم من قرابته, والله أعلم |

 %

 Orphan AT Paradise H 264 "sino man ay tumatagal ng pag-aalaga ng isang ulila, na may kaugnayan o kung hindi man, siya at ako ay magiging tulad ng mga ito ng dalawang sa Paradise. Pagkatapos ay itinaas niya ang kanyang unahan at gitnang daliri ay sumali magkasama upang ipakita." R 264 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan magingsa kanya, sinabi ito.

 %

 | 264- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان, ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف" متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "ليس المسكين الذي يطوف على الناسترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن به فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس ". |

 %

 Kahulugan ng isang mahinang PERSON H 265 "Isang mahinang tao ay hindi isa kung sino ang maaaring i-on ang layo ng petsa o dalawa, o ilang morsels. Ang isa kung sino ang talagang mahinang ay siya, na, sa kabila ng kanyang kahirapan refrains mula sa humihiling sa. Ang isang mahinang tao ay hindi ang isa na napupunta bilog na humihiling sa mga tao, na maaaring i-turn ang layo ng kapiraso odalawa o ilang mga petsa. Sa katunayan, ito ay isang taong walang sapat na upang makasapat sa kanya, at ay hindi nagbubunyag ng kanyang kahirapan sa gayon na maaaring siya ay bibigyan ng kawanggawa, ni hindi tumayo siya magtanong. "R 265 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na mga kaugnay na mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabina ito.

 %

 | 265- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الساعي على الأرملة والمسكين, كالمجاهد في سبيل الله" وأحسبه قال: "وكالقائم الذي لا يفتر, وكالصائم الذي لا يفطر" متفق عليه. |

 %

 TINGNAN PAGKATAPOS WIDOWS AT ANG maralita H 266 "Siya na gumagana upang suportahan ang widows at ang maralita ay tulad ng isa na Nagsusumikap sa Dahilan ng Ala." (Tagapagsalaysay Ang sinabi rin na inisip niya na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagdagdag :) "at tulad ng isa na ang ibig sabihin ay nagdarasal sa lahat ng mga gabi, hindi kailanman pagtigil, at tulad ngang isa na fasts at hindi kailanman Pinaghihiwa ito. "R 266 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 266- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "شر الطعام طعام الوليمة, يمنعها من يأتيها, ويدعى إليها من يأباها, ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله" رواه مسلم. وفي رواية في الصحيحين, عن أبي هريرة من قوله: "بئس الطعامطعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء ". |

 %

 Hindi inanyayahan mga bisita H 267 "Ang pinakamasamang pagkain ay hinahain ang food sa isang kasal kapistahan na kung saan ang mga taong nais ang gumusto darating ay hindi inanyayahan, at na kung saan ang mga taong ay iniimbitahan hindi nais na dumalo. Siya na tanggihan ang imbitasyon disobeys Ala at ang Kanyang Messenger, papuri at kapayapaan maging sa kanya. Ang pinakamasamapagkain ay ang pagkain na hinahain sa isang kapistahan kasal na kung saan ang mga rich ay iniimbitahan at sa kung aling mga mahihirap ay hindi kasama. "R 267 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 267- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين" وضم أصابعه. رواه مسلم. "جاريتين" أي: بنتين. |

 %

 Bendisyon ng pagpapataas ng mga batang babae H 268 "sino man itataas ang dalawang batang babae mula sa pagkabata sa kapanahunan ay lalabas sa Araw ng paghatol ay sumali sa akin tulad ng dalawang daliri ng kamay. Pagkatapos siya ay sumali sa kanyang dalawang daliri." R 268 Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabina ito.

 %

 | 268- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: دخلت علي امرأة ومعها ابنتان لها, تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة, فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها, ثم قامت فخرجت, فدخل النبي صلى الله عليه وآلهوسلم علينا, فأخبرته فقال: "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن, كن له سترا من النار" متفق عليه. |

 %

 Tratuhin ang mga anak na babae na rin HH dumating 269 "Isang babae sa kanyang dalawang anak na babae sa akin (Lady Ayesha) kadukhaan. Ako nagkaroon walang upang bigyan maliban sa isang solong petsa na ibinigay ko sa kanya. Hinati niya ito sa pagitan ng kanyang mga anak na babae ngunit hindi kumain ng anuman sa mga ito ang kanyang sarili . At siya ay nakuha up at kaliwa. Kapag ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sakanya, ay dumating, sinabi ko sa kanya ang tungkol dito. Sinabi niya: 'Ang isa kung sino ang sinubukan pagtataas ng anak na babae at tinatrato ng maayos ang mga ito ay mahanap na sila ay naging shield mula sa Apoy.' "R 269 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 269- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها, فأطعمتها ثلاث تمرات, فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها, فاستطعمتها ابنتاها, فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما, فأعجبني شأنها, فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن الله قد أوجب لها بها الجنة, أو أعتقها بها من النار" رواه مسلم. |

 %

 KALAYAAN MULA SA Fire HH 270 "Isang mahinang babae ang dumating sa akin sa kanyang dalawang anak na babae. Ko (Lady Ayesha) ay nagbigay sa kanya ng tatlong mga petsa. Niya ibinigay ang isa sa bawat anak na babae at noon ay tungkol sa kumain ang mga third kapag ang kanyang mga anak na babae tinanong para dito. Kaya siya sinira ito sa dalawa at ibinigay ang kalahati sa bawat isa sa kanyang mga anak na babae. ako ay hinawakan sa pamamagitan ng kanyang mga aksyonat nabanggit kung ano ang ginagawa niya sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi niya: 'Ala ay itinalaga Paradise para sa kanya dahil dito.' O kaya naman sinabi niya: 'Ala ay napalaya ang kanyang mula sa Sunog dahil dito.' "R 270 Ang Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 270- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة" حديث حسن رواه النسائي بإسناد جيد. ومعنى "أحرج": ألحق الحرج وهو الإثم بمن ضيع حقهما, وأحذر من ذلك تحذيرا بليغا, وأزجر عنه زجرا أكيدا. |

 %

 MGA KARAPATAN NG MGA mahinang H 271 "Ala, Ipinahahayag ko na makasalanan, ang pagkabigo upang pangalagaan ang mga karapatan ng dalawang weaklings;. Orphan at kababaihan" R 271 Nisai may chain hanggang sa Abu Shuraih Khuwailad ang anak ng Amr Khuza'I na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 271- وعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما, قال: رأى سعد أن له فضلا على من دونه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم" رواه البخاري هكذا مرسلا, فإن مصعب بن سعد تابعي , ورواه الحافظ أبو بكر البرقاني في صحيحهمتصلا عن مصعب, عن أبيه رضي الله عنه. |

 %

 . PROBISYON HH 272 "naisip Sa'ad siya ay superior sa mga taong ay hindi bilang mayaman bilang siya ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Ikaw ay nakatulong at ibinigay para sa dahil sa mga mahina at mahinang sa iyo.' "R 272 Bukhari na may chain hanggang sa Mus'ab ang anak ng Sa'ad, anak ng ABI Waqqas na may kaugnayanna ito.

 %

 | 272- وعن أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "فإنما تنصرون وترزقون ابغوني الضعفاء,, بضعفائكم" رواه أبو داود بإسناد جيد. |

 %

 MAKAKATULONG ang mahinang H 273 "Hanapin sa akin sa mga mahina, dahil ikaw ay nakatulong at ibinigay para sa account ng mahina sa iyo." R 273 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Abu Darda 'na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | @ باب الوصية بالنساء قال الله تعالى: (وعاشروهن بالمعروف) [النساء: 19], وقال تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كانغفورا رحيما) [النساء: 129]. |

 %

 SA SUBJECT NG 34 ANG MGA ORDER upang tratuhin ang mga kababaihan na rin Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "mananampalataya, ito ay labag sa batas para sa iyo upang magmana babae papilit, hindi humadlang sa kanila sa pagkakasunud-sunod na pumunta ka off sa bahagi ng kung ano ang nagbigay sa iyo ang mga ito, maliban na lamang kung gumawa sila ng isang malinaw nakalaswaan. Live sa kanila honorably .... "4:19 Koran" Ikaw ay hindi magagawang nasa pagitan lamang ang iyong mga babae, kahit na ikaw ay sabik. Huwag nang sama-sama bahagyang sa gayon ay umalis ka sa kanya na parang ay suspendido niya. Kung reporma at maingat, Ala ay ang Forgiver, ang maawain "4:. 129 Koran

 %

 | 273- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "استوصوا بالنساء خيرا; فإن المرأة خلقت من ضلع, وإن أعوج ما في الضلع أعلاه, فإن ذهبت تقيمه كسرته, وإن تركته, لم يزل أعوج , فاستوصوا بالنساء "متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها, وإن استمتعت بها, استمتعت وفيها عوج". وفي رواية لمسلم: "إن المرأة خلقت من ضلع, لن تستقيم لك على طريقة, فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج,وإن ذهبت تقيمها كسرتها, وكسرها طلاقها: عوج "هو بفتح العين والواو |" قوله. ".

 %

 Tratuhin ang mga kababaihan Pinapayuhan H 274 "Tratuhin ang mga kababaihan Pinapayuhan. Babae ay nilikha mula sa isang rib at ang pinaka-baluktot na bahagi ng tadyang ay ang kataas-taasan. Kung susubukan mong mag-unat ito ay magpapalit ito, ngunit kung iwan mo ito nang mag-isa mananatili itong baluktot. Kaya ituturing ng mga kababaihan Pinapayuhan ang babae ay tulad ng isang rib;. kung sinusubukan mong mag-unat ito sa iyoay masira ito. Kung nais mong upang makinabang mula sa kanyang maaari mong gawin ito nang walang kinalaman sa baluktot nito. Babae ay nalikha mula sa isang rib at hindi mo maaaring maging matuwid sa kanya. Kung nais mong upang makinabang mula gawin ang kanyang kaya anuman ang liko. Kung susubukan mong ituwid ang kanyang ay magpapalit sa kanya, at pagsira sa kanya ay nangangahulugan diborsiyo. "R 274Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 274- وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب, وذكر الناقة والذي عقرها, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إذ انبعث أشقاها (انبعث لها رجل عزيز, عارم منيع في رهطه ", ثم ذكر النساء, فوعظ فيهن, فقال: "يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه" ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة, وقال: "?! لم يضحك أحدكم مما يفعل" متفق عليه. "والعارم" بالعين المهملة والراء: هوالشرير المفسد, وقوله: "انبعث", أي: قام بسرعة. |

 %

 Huwag abusuhin ang iyong asawa HH 275 "ko (Abdullah anak ng Zam'a) narinig ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, maghatid ng isang sermon kung saan nabanggit niya ang siya-kamelyo ng Propeta Salih at ang isa na hamstrung sa kanya. Siya recited: 'Kapag ang pinaka-masama sa mga ito sinira nakalagay' (91:12 Koran) at ipinaliwanag na ito-refer sa isang kilalang, masama at pinaka-makapangyarihang mga punong ng mga tao na jumped up. Pagkatapos na ito siya nabanggit kababaihan at sinabi: '! Ang ilan sa mo matalo ang iyong asawa bilang kung sila ay mga alipin, at pagkatapos ay matulog sa kanila sa pagtatapos ng araw na' Pagkatapos ng isang tao ang pumasa sa hangin at admonished niya ang mga tao para sa tumatawa na nagsasabi:'Bakit ka tumawa sa isang tao kapag gagawin mo ang katulad?' R 275 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah anak ng Zam'a na may kaugnayan ito.

 %

 | 275- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر", أو قال: "غيره" رواه مسلم. وقوله: "يفرك" هو بفتح الياء وإسكان الفاء وفتح الراء معناه: يبغض, يقال:فركت المرأة زوجها, وفركها زوجها, بكسر الراء يفركها بفتحها: أي أبغضها, والله أعلم. |

 %

 Hanapin ang pinakamahusay sa iyong asawa H 276 "Hindi naniniwalang asawa ay dapat madala galit sa kanyang paniniwala asawa. Kung hindi gusto niya ng isang kalidad sa kanya, dapat siya tumingin para sa isa pang kalidad na kasiya-siya." R 276 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabina ito.

 %

 | 276- وعن عمرو بن الأحوص الجشمي رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع يقول بعد أن حمد الله تعالى, وأثنى عليه وذكر ووعظ, ثم قال: "ألا واستوصوا بالنساء خيرا, فإنما هن عوان عندكم ليس تملكونمنهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة, فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع, واضربوهن ضربا غير مبرح, فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا; ألا إن لكم على نسائكم حقا, ولنسائكم عليكم حقا; فحقكمعليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون, ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون; ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن "رواه الترمذي, وقال:" ". قوله صلى الله عليه وآله وسلم:" حديث حسن صحيح عوان "أي: أسيرات جمع عانية, بالعين المهملة, وهي الأسيرة, والعاني: الأسير. شبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المرأة في دخولها تحت حكم الزوج بالأسير "والضرب المبرح": هو الشاق الشديد وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "فلا تبغوا عليهن سبيلا" أي: لا تطلبواطريقا تحتجون به عليهن وتؤذونهن به, والله أعلم. |

 %

 MGA KARAPATAN NG asawa AT HUSBANDS H 277 "Tratuhin ang mga kababaihan Pinapayuhan, ay tulad ng bihag sa iyong mga kamay. Hindi ka dapat bayaran ng anumang bagay sa pamamagitan ng mga ito maliban sa ang mga ito (siya ay nagpoprotekta sa mga karapatan sa kanyang asawa sa kanyang sarili at sa kanyang kayamanan). Kung ang mga ito ay nagkasala ng malinaw halay maaari mong iwan ang mga ito nang mag-isa sa kanilang mga kama at sampal ang mga ito dahan-dahan.Pagkatapos ay kung sinusunod mo ang mga ito, hindi mo na kailangang humingi ng tulong sa anumang bagay laban sa kanila. Mayroon kang ang iyong mga karapatan tungkol sa iyong mga asawa at ang mga ito ay kanilang mga karapatan tungkol sa iyo. Ang iyong mga karapatan ay hindi na sila ay dapat pahintulutan ang sinuman sa iyo huwag gustuhin ang upang ipasok ang iyong bahay o umupo sa iyong malambot na kasangkapan. Ang kanilang mga karapatan ay naDapat na mapagbigay sa kanila sa kanilang mga damit at pagkain. "R 277 Tirmidhi may chain hanggang sa Amr anak ng Ahwas Jashmi na may kaugnayan na pagkatapos ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay praised Ala at marangal sa Kanya sa panahon ng kanyang paglalakbay sa banal na lugar Paalam sermon Narinig niya sa kanya sabihin na ito.

 %

 | 277- وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, ما حق زوجة أحدنا عليه? قال: "أن تطعمها إذا طعمت, وتكسوها إذا اكتسيت, ولا تضرب الوجه, ولا تقبح, ولا تهجر إلا في البيت" حديث حسن رواه أبو داود وقال: معنى "لا تقبح "أي: لا تقل:. قبحك الله |

 %

 HUWAG strike ang iyong asawa sa mukha HH 278 "Mu'awiah tinanong ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'Ano ang mga karapatan ng isang asawa mula sa kanyang asawa?' Tumugon Siya: 'Feed ang kanyang kapag feed mo ang iyong sarili; damitan ang kanyang kapag damitan mo ang iyong sarili, huwag strike sa kanya sa mukha, huwag abusuhin ang kanyang at hindi abandunahinsa kanya maliban sa loob ng bahay. '"R 278 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Mu'awiah anak ng Haidah na may kaugnayan ito.

 %

 | 278- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Perpektong mananampalataya H 279 "Sa loob na, ang pinaka-perpektong mananampalataya ay ang isa na pinakamahusay na behaves, at ang pinakamahusay sa iyo ay ang mga taong kumikilos ang pinakamahusay na patungo sa kanilang mga asawa." R 279 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 279- وعن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تضربوا إماء الله" فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: ذئرن النساء على أزواجهن, فرخص في ضربهن, فأطاف بآل رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقد أطاف بآل بيت محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم" رواه أبو داود بإسناد صحيح. قوله: "ذئرن" هو بذال معجمة مفتوحة, ثمهمزة مكسورة, ثم راء ساكنة, ثم نون, أي: اجترأن, قوله: "أطاف" أي: أحاط. |

 %

 HUWAG matalo FEMALE sumasamba H 280 "Huwag matalo ang sumasamba babae ng Ala Ang ilang mga oras sa ibang pagkakataon Omar ay dumating sa kanya na nagsasabi:. '. Ang aming mga babae ay naging napaka-marahas laban sa kanilang mga husbands' Kaya pinahihintulutan niya ang mga ito na ma-smacked. Pagkatapos noon ang isang malaking bilang ng mga kababaihan ay nagmula sa mga asawa ng Propeta, maaaring Alaay nalulugod sa kanila, at nagreklamo laban sa kanilang mga husbands. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nag-anunsyo: 'Maraming mga babae na dumating sa aking asawa na nagrereklamo laban sa kanilang mga husbands. Ang ganitong mga tao ay hindi ang pinakamahusay na sa mo! '"R 280 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Iyas anak ni Abdullah na may kinalaman na angPropeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, binigyan ng babala na ito.

 %

 | 280- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدنيا متاع, وخير متاعها المرأة الصالحة" رواه مسلم. |

 %

 VALUE NG ISANG MAHUSAY BABAE H 281 "Ang mundo ay ngunit isang kasiyahan at ang pinakamahusay na kasiyahan sa mundo ay isang mahusay na babae." R 281 Muslim na may chain hanggang sa Abdullah anak ni Amr anak na lalaki ng Al 'Bilang na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب حق الزوج على المرأة قال الله تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله) [النساء: 34]. وأما الأحاديث فمنها حديث عمرو بن الأحوصالسابق في الباب قبله. |

 %

 SA SUBJECT NG 35 MGA KARAPATAN NG ISANG asawa Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga taludtod mula sa Koran Ala, ang mataas, ay nagsabi: "Lalaki ang mga maintainers ng mga kababaihan para sa Ala ay ginustong sa kapagbigayan isa sa mga ito sa paglipas ng isa pa, at para na sila Ginastos ng kanilang yaman. matuwid kababaihan ay masunurin, pagguguwardiya salihim na kung saan Ala ay nababantayan .... "4:34 Koran

 %

 | 281- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته, فبات غضبان عليها, لعنتها الملائكة حتى تصبح" متفق عليه. وفي رواية لهما: "إذا باتت المرأة هاجرة فراشزوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح "وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:.". والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها "|

 %

 Sumpa NG MGA ANGHEL H 282 "Kapag ang isang asawa na tawag kanyang asawa sa kanyang kama at hindi siya darating at gumugol siya ng gabi galit sa kanya, ang mga anghel sumpa sa kanya sa pamamagitan ng gabi." Kami kaalaman ay: "Kapag ang isang asawa nagtatagal ang gabi ang layo mula sa kama ang kanyang asawa, ang mga anghel sumpa sa kanya sa pamamagitan ng gabi." "Sa pamamagitan ng Kanya sana ang kamay ang aking buhay, kapag tawag ng asawa ang kanyang asawa sa kanyang kama at tumangging niya sa kanya, siya kung sino ang nasa langit galit sa kanyang hanggang kanyang asawa ay nasisiyahan sa kanya. "R 282 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah Mga Kaugnay na na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 282- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه, ولا تأذن في بيته إلا بإذنه" متفق عليه وهذا لفظ البخاري. |

 %

 KAILANGAN PAHINTULOT UPANG mabilis kusang-loob H 283 "Ito ay hindi pinapayagan para sa isang babae upang i-fast kusang-loob na kapag ang kanyang asawa ay sa bahay, maliban kung siya ay nagbibigay sa kanya ng pahintulot. Hindi rin dapat pinahihintulutan niya ang sinuman na ipasok ang kanyang bahay nang walang kanyang pahintulot." R 283 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayanna ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 283- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: والأمير راع, والرجل راع على أهل بيته, والمرأة راعية على بيت زوجها وولده, فكلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

 %

 PANANAGUTAN H 284 "Ang bawat isa sa inyo ay isang tagapag-alaga at gaganapin nananagot para sa na kung saan siya ay ipinagkatiwala. Isang pinuno ay isang tagapag-alaga at gaganapin nananagot para sa na kung saan ay sa kanyang pag-aalaga. Ng isang lalaki ay isang tagapag-alaga na may kinalaman sa kanyang sambahayan, isang babae ay isang tagapag-alaga na may kinalaman sa bahay ang kanyang asawa at ang kanyangmga bata. Samakatuwid ang bawat isa sa inyo ay isang tagapag-alaga nananagot para sa anumang ay sa iyong pag-aalaga "R 284 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ibn Omar na may kaugnayan:. Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 284- وعن أبي علي طلق بن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور". رواه الترمذي والنسائي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليهوآله وسلم, قال: "لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 MGA PANGANGAILANGAN NG ONE'S asawa H 285 "Kapag ang isang tao tawag kanyang asawa upang masiyahan ang kanyang pagnanais, dapat siya pumunta sa kanya kahit na gumagawa siya ng tinapay." R 285 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito at Nisai may chain hanggang sa Abu Ali Talqanak na lalaki ng Ali na may kaugnayan sa Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 286- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيما امرأة ماتت, وزوجها عنها راض دخلت الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Gantimpala para nakalulugod ONE'S asawa H 286 "Kung ang isang babae ay namatay at kanyang asawa ay nalulugod sa kanya ay siya ipasok ang Paradise." R 286 Tirmidhi may chain hanggang sa Lady Umm Salamah, asawa ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanya, Ina ng mga mananampalataya na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 287- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا" رواه الترمذي , وقال: "حديثحسن ". |

 %

 HUWAG galit iyong asawa H 287 "Sa tuwing ang isang babae Angers kanyang asawa, ang kanyang Kasamang mula sa mga houris ng Paradise sinasabi sa kanya: 'Maaaring Ala sanhi ng kapahamakan mo, huwag galit sa kanya dahil siya lamang ang iyong mga bisita at mag-iiwan sa lalong madaling panahon upang dumating ka sa amin. '"R 287 Tirmidhi may chain hanggang sa Mu'az anak ng Jabal na may kaugnayanna ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 288- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء" متفق عليه. |

 %

 PAGSUBOK H 288 "Hindi Aalis ako sa isang mas mapanganib na pagsubok para sa mga lalaki kaysa sa babae." R 288 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Osama anak ni Zaid na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب النفقة على العيال قال الله تعالى: (وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف) [البقرة: 233], وقال تعالى: (لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ماآتاها) [الطلاق: 7], وقال تعالى: (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه) [سبأ: 39]. |

 %

 SA SUBJECT NG PAMILYA 36 paggasta Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "... ito ay para sa ama upang magbigay ng para sa kanila at damitan ang mga ito sa kabutihan ..." 2: 233 Koran " Hayaan ang mga rich paggastos ayon sa kanyang kayamanan at para siya na ang probisyon ay maliit, sabihin gastusin sa kanyamula sa kung ano ang Ala ay nagbigay sa kanya. Ala ay hindi naniningil ng kaluluwa maliban sa na siya ay nagbigay sa kanya. Tiyak, Ala ay magdadala madali pagkatapos ng hirap "65: 7 Koran". ..... Kahit ano pa man gumasta mo siya palitan ito ..... "34:39 Koran

 %

 | 289- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دينار أنفقته في سبيل الله, ودينار أنفقته في رقبة, ودينار تصدقت به على مسكين, ودينار أنفقته على أهلك, أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك "رواه مسلم. |

 %

 HIGHEST gantimpala para charity H 289 "Sa mga dinar ang gagastusin mo sa Dahilan ng Ala; ang dinar ang gagastusin mo sa pagsikapang makuha ang kalayaan ng isang alipin; ang dinar magbibigay sa iyo sa kawang-gawa sa mga mahihirap at ang dinar ang gagastusin mo sa iyong asawa at mga anak, ang pinakamataas sa gantimpala ay para sa isa ang gagastusin mo sa iyong asawa at mga anak. "R 289 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 290- وعن أبي عبد الله, ويقال له: أبو عبد الرحمان ثوبان بن بجدد مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أفضل دينار ينفقه الرجل: دينار ينفقه على عياله, ودينار ينفقه على دابته في سبيلالله, ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله "رواه مسلم. |

 %

 Pinakamahusay na paraan ng Charity H 290 "Ang pinakamahusay na dinars na ginugol ay ang mga ginugol sa asawa at mga anak ng isang tao, na ginugol ang dinar sa kanyang kabayo sa Dahilan ng Ala, at ang dinar na ginugol sa kanyang mga kasama sa Dahilan ng Ala." R 290 Muslim na may chain hanggang sa Thauban anak ng Buhdud na may kaugnayan na ang Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 291- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, هل لي أجر في بني أبي سلمة أن أنفق عليهم, ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني? فقال: "نعم, لك أجر ما أنفقت عليهم" متفق عليه. |

 %

 Gantimpala para sa paggastos sa IYONG MGA BATA HH 291 "Siya (Lady Umm Salamah, maaaring Ala masiyahan sa kanya), tinanong ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'Makakatanggap ba ako ng gantimpala kung gagastusin ko sa aking mga anak mula sa aking unang asawa ? Hindi ko maaaring iwan ang mga ito sa pagtakbo ang tungkol dito at doon sa paghahanap ng isang pamumuhay. '"SiyaSinagot: '. Oo, makakatanggap ka ng gantimpala para sa anumang gagastusin mo sa kanila' "R 291 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Lady Umm Salamah asawa ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanya, Ina ng mga mananampalataya na may kaugnayan ito.

 %

 | 292- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في حديثه الطويل الذي قدمناه في أول الكتاب في باب النية: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال له: "وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك "متفق عليه.|

 %

 Gantimpala para naghahanap ng kasiyahan NG Ala H 292 "Sa panahon ng mahabang pag-uusap ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi Sa'ad, 'Anuman ang gagastusin mo naghahanap ng at sa gayon ay ang kasiyahan ng Ala ay magkakaroon ng gantimpala nito, kahit na kung saan inilagay mo sa sa bibig ng iyong asawa. '"R 292 Bukhari at Muslim na may chainhanggang Sa'ad anak ng ABI Waqqas na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 293- وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة" متفق عليه. |

 %

 Charity SA ONE NG PAMILYA H 293 "Kapag ang isang tao na ginugugol sa kanyang asawa at mga anak umaasa para sa isang gantimpala, ito ay isang kawanggawa batas." R 293 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Mas'ud Badri na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 294- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت" حديث صحيح رواه أبو داود وغيره. ورواه مسلم في صحيحه بمعناه, قال: "كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن يملك قوته". |

 %

 Hindi pagbibigay ng isang Dependent H 294 "Ito ay isang kasalanan para sa isang tao upang tanggihan ang karapatan ng isang umaasa. Ito ay sa katunayan isang kasalanan para sa isang tao na magbawas ng kung ano ang dapat bayaran mula sa isa na pamumuhay ay depende sa kanya." R 294 Abu Daud at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah ang anak ng Amr, anak ng Al 'Bilang na may kinalaman na ang Messenger ngAla, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 295- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه. |

 %

 Pagmamakaawa NG MGA ANGHEL H 295 "Araw-araw dalawang anghel bumaba ang isa sa mga ito ay nagsabi:. 'Maaari Ala, dagdagan ang mga gastusin.' Ang iba pang sabi ni: '. Maaaring Ala, sanhi ng kapahamakan ang balasubas' "R 295 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 296- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله" رواه البخاري. |

 %

 Charity ay nagsisimula sa tahanan H 296 "Ang nasa itaas na dako (ang donor) ay mas mahusay kaysa sa mas mababang (ang tatanggap) at magsimula sa iyong mga dependents; at ang pinakamahusay na kawang-gawa ay mula sa iyong labis na sino man abstains mula humihiling ay shielded sa pamamagitan ng Ala;. At siya sino ang walang gagawing mayaman sa pamamagitan ng Ala. " R 296 Bukhari saisang kadena ng hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب الإنفاق مما يحب ومن الجيد قال الله تعالى: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيثمنه تنفقون) [البقرة: 267]. |

 %

 SA SUBJECT NG 37 paggasta kung ano ang gusto pinaka-alang-alang sa Ala Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Hindi ka dapat makuha katuwiran hanggang gagastusin mo kung ano ang gusto mo ...... "3:92 Koran" mananampalataya, gumastos ng mahusay na natamo mo at ng na kung saan naminna nagdala out ng lupa para sa iyo. At hindi nilayon ang masamang ng ito para sa iyong paggasta; habang hindi mo nais dalhin ito inyong sarili, maliban na iyong isinara ang isang mata sa ito ...... "2: 267 Koran

 %

 | 297- عن أنس رضي الله عنه, قال: كان أبو طلحة رضي الله عنه أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قالأنس: فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تعالى أنزل عليك: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (وإنأحب مالي إلي بيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها, وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله حيث أراك الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:! "بخ ذلك مال رابح, ذلك مال رابح, وقد سمعت ما قلت , وإنيأرى أن تجعلها في الأقربين ", فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه, وبني عمه متفق عليه قوله صلى الله عليه وآله وسلم:.." مال رابح ", روي في الصحيحين" رابح "و" رايح " بالباء الموحدة وبالياء المثناة, أي: رايح عليكنفعه, و "بيرحاء": حديقة نخل, وروي بكسر الباء وفتحها. |

 %

 Hardin ng Abu TALHA HH 297 "Abu Talha ay ang wealthiest tao mula sa tribo ng Ansar sa Medina.-Aari niya grove ng Palms petsa ngunit ang ari-arian mahal siya pinakamahusay na ng hardin na tinatawag na" Bairaha "na noon ay nasa tapat ng Mosque. Ito ay may na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay pumunta sauminom nito purong tubig. Kapag ang mga taludtod ay ipinadala down na: 'Hindi mo dapat makuha ang katuwiran hanggang gagastusin mo kung ano ang gusto mo ...' 3:92 Abu Talha nagpunta sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at nagsabi: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Ala ay nagpadala down sa iyo: 'Hindi ka dapat makuhapagiging matuwid hanggang ang gagastusin mo sa kung ano ang gusto mo ... 'at ang ari-arian Gustung-gusto ko karamihan ay "Bairaha". Samakatuwid nag-aalok ko ito sa kawang-gawa alang-alang sa Ala, umaasa para sa kanyang gantimpala mula sa Ala. (Paki) magtapon ng mga ito O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa paraan ng Ala ay idirekta sa iyo. ' Ng Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay tumugon: "Sa katunayan, ito ay isang napakahusay na ari-arian, isang napakagandang ari-arian Narinig ko na kung ano ang sinabi mo, at sa tingin ko dapat mong hatiin ito sa iyong mga kamag-anak. '. Sinabi ni Abu Talha: 'ay kong gawin iyon, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya.' Kaya hinati niya ito sa kanyang pinsanat kamag-anak. "R 297 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب وجوب أمره أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى ونهيهم عن المخالفة وتأديبهم ومنعهم من ارتكاب منهي عنه قال الله تعالى: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها) [طه: 132], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكمنارا) [التحريم: 6]. |

 %

 SA SUBJECT NG 38 ANG obligasyon sa mga propeta sa pagkakasunod-sunod KANYANG PAMILYA AT ANAK AT MGA SA ILALIM NG KANYANG pangangalaga sumunod sa Ala, mataas at upang ipagbawal ang mga ito mula sa pagsasanay mali PAGKILOS AT na humantong SILA SA mabuting asal Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng matayog: "Orderiyong pamilya upang manalangin at maging mapagpasensya sa loob nito. "20: 132 Koran" mananampalataya, bantayan inyong sarili at bantayan ang iyong mga pamilya laban sa Apoy ng gasolina na kung saan ay mga tao at mga bato ..... "66: 6 Koran

 %

 | 298- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كخ كخ إرم بها, أما علمت أنا لا نأكل الصدقة!? " متفق عليه. وفي رواية: "أنا لا تحل لناالصدقة: كخ كخ "يقال: بإسكان الخاء, ويقال:" وقوله. ". بكسرها مع التنوين وهي كلمة زجر للصبي عن المستقذرات, وكان الحسن رضي الله عنه صبيا |

 %

 BANAL PAMILYA AY Ipinagbabawal upang makatanggap ng Charity H 298 "Hasan anak na lalaki ng Ali, ang apong lalaki ng Banal na Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kinuha ang isang petsa na ay itinalaga para sa kawang-gawa, at ilagay ito sa kanyang bibig. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakita niya magawa ito at tinanong siya upang alisin itoang sinasabi:. Tut, tut, hindi alam sa iyo na hindi namin (ang Banal na pamilya at kanilang mga anak) huwag kumain ng charity '"Kami ay alam din ang:". Para sa amin (ang pamilya ng Banal na Propeta) kawang-gawa ay labag sa batas " R 298 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri atkapayapaan maging sa kanya, sinabi:

 %

 | 299- وعن أبي حفص عمر بن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "فما زالت تلك طعمتي بعد متفق عليه.". وتطيش ":. تدور في نواحي الصحفة |

 %

 EAT SA PANGALAN NG MAY Ala ang kanang kamay HH 299 "Omar, ang anak ng Umm Salah ay nasa pangangalaga ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya Binanggit niya:. 'Kapag ako ay kumain, gusto ko bang ilagay ang aking kamay sa loob ng mangkok, at pagkatapos ay ang Banal na Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa akin na banggitin ang Pangalan ng Ala atkumain ng anumang ay nasa harap ng sa akin sa aking kanang kamay. ' Mula sa oras na iyon pasulong na ito ay naging kanyang mga ugali. "R 299 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Omar anak ng ABI Salamah na may kaugnayan ito.

 %

 | 300- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولةعن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, فكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

 %

 PANANAGUTAN H 300 "Ang bawat isa sa inyo ay isang tagapag-alaga at samakatuwid ay gaganapin nananagot para sa na kung saan siya ay ipinagkatiwala. Isang pinuno ay isang tagapag-alaga at gaganapin nananagot para sa na kung saan siya ay nasa pag-aalaga. Ng isang lalaki ay isang tagapag-alaga na may kinalaman sa kanyang sambahayan , isang babae ay isang tagapag-alaga na may kinalaman sa bahay ng kanyang asawaat ang kanyang mga anak. Samakatuwid ang bawat isa sa inyo ay isang tagapag-alaga at gaganapin nananagot para sa anumang ay sa iyong pag-aalaga. "R 300 Muslim na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 301- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر, وفرقوا بينهم في المضاجع" حديث حسن رواه أبو داود بإسناد حسن.|

 %

 BATA at panalangin H 301 "Sa sandaling maabot ang edad ng pitong inyong mga anak, isaayos ang mga ito upang manalangin, at parusahan ang mga ito kung ang mga ito ay hindi. Kapag naabot nila ang edad na sampung ilagay ang mga ito sa hiwalay na mga kama." R 301 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang Amr anak ni Shuaib na may kaugnayan sa kanyang apo sa kanyang ama na angPropeta, pagpupuri at kapayapaan maging sa kanya, nakadirekta ito.

 %

 | 302- وعن أبي ثرية سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "علموا الصبي الصلاة لسبع سنين, واضربوه عليها ابن عشر سنين" حديث حسن رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن ". ولفظ أبي داود: "مرواالصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين. "|

 %

 Mahigpit na pangangaral ang SAMPUNG TAON LUMANG BATA NA HINDI manalangin H 302 "Kapag naabot ng isang batang lalaki sa edad na pitong magturo sa kanya kung paano manalangin, at parusahan sa kanya kung naabot siya sa edad na sampung at hindi manalangin." "Mag-order ng isang batang lalaki upang manalangin kapag siya ay umabot sa pitong taong gulang." R 302 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Sabrah anak ng Ma'abadJuhni na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب حق الجار والوصية به قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36]. |

 %

 SA SUBJECT NG 39 obligasyon at kabaitan SA ONE'S kapitbahay Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga taludtod mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Pagsamba Ala at hindi iugnay ang anumang bagay sa Kanya Maging uri sa mga magulang at malapit kinsmen, sa orphan at. sa maralita, sa iyong kapwa kung sino ang iyong mga kamag-anakan,at sa mga kapit-bahay sa iyong malayong dako, at ang mga kasamang sa iyong bahagi, at sa mga dukha biyahero, at sa na kung saan nagmamay-ari ng iyong kanang kamay. Ala ay hindi mahal siya na maipagmamalaki at struts. "04:36 Koran

 %

 | 303- وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" متفق عليه. |

 %

 Obligasyon sa isa't isa H 303 "Gabriel sinabi sa akin nang sa gayon maraming beses tungkol sa (mga obligasyon patungo sa isa) ay kapwa na Naisip kong maaaring rin niyang isama ang mga ito sa isa sa mga tagapagmana." R 303 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ibn Omar at ang Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, kaugnayna ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 304- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا ذر, إذا طبخت مرقة, فأكثر ماءها, وتعاهد جيرانك" رواه مسلم. وفي رواية له عن أبي ذر, قال: إن خليلي صلى الله عليه وآله وسلم أوصاني: "إذا طبخت مرقا فأكثرماءها, ثم انظر أهل بيت من جيرانك, فأصبهم منها بمعروف ". |

 %

 TINGNAN PAGKATAPOS iyong kapwa H 304 "Abu Dharr, kapag inihanda mo ang sopas na maglagay ng karagdagang tubig dito at alagaan ng iyong kapwa." Abu Dharr sinabi "Pinapayuhan ako ng aking kaibigan:. Kapag inihanda mo ang sopas magdagdag ng dagdag na tubig upang ito, pagkatapos ay tanungin ang iyong mga kapitbahay kung nais nila ang ilan, at ibahagi ito nang naaayon" R 304 Muslim na maychain hanggang sa Abu Dharr, na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 305- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! والله لا يؤمن, والله لا يؤمن, والله لا يؤمن" قيل: من يا رسول الله? قال: "الذي لا يأمن جاره بوائقه!" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "لا يدخل الجنة منلا يأمن جاره بوائقه البوائق "". ":. الغوائل والشرور |

 %

 H 305 "Sa pamamagitan ng Ala siya ay hindi naniniwala Sa pamamagitan ng Ala siya ay hindi naniniwala Sa pamamagitan ng Ala siya ay hindi naniniwala Siya ay tinanong:!!! '? Sino ang hindi naniniwala, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya' Tumugon Siya: 'Ang isa na kapit-bahay ay hindi ligtas mula sa kanyang kapilyuhan Ang isa na gumagawa ng kapilyuhan laban sa kanilang kapwa!hindi ipasok ang Paradise. '"R 305 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 306- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. |

 %

 Bigyan, kahit AY ng kaunti H 306 "O Muslim mga kababaihan, huwag tingin ito kasuklam-suklam na magpadala ng kahit na paa ng isang tupa sa iyong kapwa." R 306 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 307- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره", ثم يقول أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين! والله لأرمين بها بين أكتافكم. متفق عليه. روي "خشبه" بالإضافة والجمع.وروي "خشبة" بالتنوين على الإفراد. وقوله: ما لي أراكم عنها معرضين: يعني عن هذه السنة. |

 %

 Kagandahang-loob SA iyong kapwa H 307 "Isang kapit-bahay ay hindi dapat pigilan ang kanyang mga kapit-bahay upang ilagay ang isang kilo sa kanyang wall." Idinagdag Abu Hurairah: "Paano ay ito na nakikita ko sa inyo pag ang layo patungkol ito (ang Prophetic pagtuturo) Sa pamamagitan ng Ala, ako ay magpatuloy upang ipaalala sa iyo.!" R 307 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa AbuHurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 308- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فلا يؤذ جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليسكت" متفقعليه. |

 %

 TUNGKULING sa iba H 308 "sino man ay naniniwala sa Ala at ang Huling Araw ay hindi dapat abala ang kanyang mga kapit-bahay sino man ay naniniwala sa Ala at ang Huling Araw ay dapat na igalang ang kanyang mga bisita;. At sino man ay naniniwala sa Ala at ang Huling Araw ay dapat makipag-usap na rin o iba mananatiling tahimik. " R 308 Bukhari at Muslim na may chainhanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 309- وعن أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليحسن إلى جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقلخيرا أو ليسكت "رواه مسلم بهذا اللفظ, وروى البخاري بعضه. |

 %

 H 309 "sino man ay naniniwala sa Ala at ang Huling Araw ay dapat na uri sa kanyang mga kapit-bahay sino man ay naniniwala sa Ala at ang Huling Araw ay dapat na igalang ang kanyang mga bisita;. At sino man ay naniniwala sa Ala at ang Huling Araw ay dapat makipag-usap na rin o manatiling tahimik." R 309 Muslim na may chain hanggang sa Abu Shuraih Khuza'I na may kaugnayanna ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 310- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, إن لي جارين, فإلى أيهما أهدي? قال: "إلى أقربهما منك بابا" رواه البخاري. |

 %

 ANG IYONG MALAPIT kapit-bahay HH 310 "Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, tinanong: 'Mayroon akong dalawang mga kapitbahay; kung saan isa sa mga ito ang dapat kong magpadala ng regalo?' Tumugon Siya: '. Upang ang isa na ang pinto ay malapit sa iyo' "R 310 Bukhari na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sasa kanya, na may kaugnayan na siya tinanong ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ito.

 %

 | 311- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الأصحاب عند الله تعالى خيرهم لصاحبه, وخير الجيران عند الله تعالى خيرهم لجاره" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Pinakamahusay na kasamang H 311 "Ang pinakamahusay na kasamang sa paningin ng Ala ay ang isa na pinakamahusay na behaves patungo sa kanyang mga kasama, at ang pinakamahusay na kapit-bahay ay ang isa na pinakamahusay na behaves patungo sa kanyang mga kapit-bahay." R 311 Tirmidhi may chain hanggang sa Abdullah anak ni Omar na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sasa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب بر الوالدين وصلة الأرحام قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36], وقال تعالى: (واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام) [النساء: 1], وقال تعالى: (والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل) [الرعد: 21], وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حسنا) [العنكبوت: 8], وقالتعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23-24], وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك) [لقمان: 14]. |

 %

 SA SUBJECT NG 40 kagandahang-loob sa mga MAGULANG at kamag-anak Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Pagsamba Ala at hindi iugnay ang anumang bagay sa Kanya Maging uri sa mga magulang at malapit kinsmen, sa orphan at sa. nagigipit sa buhay, sa iyong kapwa kung sino ang iyong magkamag-anak, at saang kapit-bahay sa iyong malayong dako, at ang mga kasamang sa iyong bahagi, at sa mga dukha biyahero, at sa na kung saan nagmamay-ari ng iyong kanang kamay. Ala ay hindi mahal siya na maipagmamalaki at struts "04:36 Koran" Takot Ala, sa pamamagitan ng kanino hilingin sa iyo ng isa sa isa pa, at (takot) ang wombs (baka maputol mo kaugnayan nito) "4:.. 1 Koran"... Na pagdugtungin kung ano siya bidden na nagkakaisa;. Na natatakot sa kanilang Panginoon at kakila-kilabot ang masasamang pagtutuos" 13:21 Koran "namin nasingil ang tao upang maging uri sa kanyang mga magulang." 29: 8 Koran "Ang iyong Panginoon ay iniutos sa iyo upang sumamba none maliban sa Kanya, at maging mahusay sa iyong mga magulang Kung alinman o pareho sa mga ito makuha.katandaan sa iyo, huwag sabihin: "Fie sa iyo", o pagsalitaan ang mga ito, ngunit makipag-usap sa mga ito sa mga salita ng paggalang. At mas mababa sa kanila ang pakpak ng kapakumbabaan out sa awa at sabihin: 'Ang aking Panginoon, maging maawain sa kanila, gaya ng mga ito itinaas sa akin dahil ako ay maliit.' "17: 23-24 Koran" At sisingilin namin ang tao patungkol sa kanyang mga magulang,para sa kanyang ina nakayayamot na tao sa kanya sa kahinaan sa kahinaan, at ang kanyang mga butaw ay sa loob ng dalawang taon. Maging nagpapasalamat sa Akin at sa iyong mga magulang, sa Akin ay ang araw ng pagdating. "31:14 Koran

 %

 | 312- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى? قال: "الصلاة على وقتها", قلت: ثم أي? قال: "بر الوالدين", قلت: ثم أي? قال: "الجهاد في سبيل الله" متفقعليه. |

 %

 ANO Ala ang may gusto pinaka-HH 312 "Siya (Abdullah ang anak ng Mas'ud) nagtanong: 'Aling mga pagkilos na ginagawa ng Ala tulad ng karamihan?' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ang sumagot: 'Ang pagtatag ng mga panalangin sa panahon ng tinukoy na oras nito.' Tinanong ko: 'Alin ang susunod?' Tumugon Siya: 'Ipinapakita ang kagandahang-loob sa isa sa mga magulang.' Tinanong komuli: 'Pagkatapos na ang susunod?' Tumugon Siya: 'Labanan sa Dahilan ng Ala.' "R 312 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah ang anak ng Mas'ud na may kaugnayan na tinanong siya ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya.

 %

 | 313- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا, فيشتريه فيعتقه" رواه مسلم. |

 %

 PAANO bayaran ONE'S Ama H 313 "Walang anak na lalaki ay maaaring bayaran ang kanyang ama maliban kung nakita siya ng isang alipin, bumibili siya at pagkatapos ay pinakakawalan nito isang kanya." R 313 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 314- وعنه أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليصمت "متفق عليه. |

 %

 Magsalita na rin o manatiling tahimik H 314 "sino man ay naniniwala sa Ala at ang Huling Araw ay dapat na uri sa kanyang mga kapit-bahay sino man ay naniniwala sa Ala at ang Huling Araw ay dapat na igalang ang kanyang mga bisita;. At sino man ay naniniwala sa Ala at ang Huling Araw ay dapat makipag-usap na rin o mananatiling silent. " R 314 Muslim na may chain hanggang saAbu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 315- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم, فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة, قال: نعم, أما ترضين أن أصل من وصلك, وأقطع من قطعك? قالت: بلى, قال: فذلك لك, ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرؤوا إن شئتم: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22-23]متفق عليه. وفي رواية للبخاري: فقال الله تعالى: "من وصلك, وصلته, ومن قطعك, قطعته". |

 %

 Kahalagahan ng FAMILY Kaugnayan H 315 "Ala nagmula ang paglikha Pagkatapos, ang sinapupunan nanindigan at sinabing:. '? Ito ba ang lugar na itinatanong ang mga tao iyong proteksyon mula sa mga inalis na' Tumugon Ala: 'Oo, nais mong maging nasisiyahan kung ipagkaloob kong sino man iniuugnay sa iyo, at maputol ko sino man severs mo?' Sinabi ito:'Ako ay nasiyahan.' Sinabi ni Ala: 'Ito pagkatapos ay ang iyong lugar.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'ulit-aralin kung mo ang mga taludtod: ma ito, na kung i-on mo ang layo, maaari kang magsagawa ng katiwalian sa lupa at masira ang relasyon ng pagkakamag-anak? Ang nasabing ay ang mga kanino Ala ay sinumpa sa paggawa ng mga ito bingi atpagbulag sa kanilang mga mata. '"47: 22-23 Koran Ala, sinabi ng Mataas (sa wombs sa isang Banal panipi): sino man iniuugnay sa iyo ako ay ipagkaloob sa kanya, at sino man severs mo ako mahiwalay sa kanya." R 315 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan magingsa kanya, sinabi ito.

 %

 | 316- وعنه رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, من أحق الناس بحسن صحابتي? قال: "أمك" قال: ثم من? قال: "أمك", قال: ثم من? قال: "أمك", قال: ثم من? قال: "أبوك" متفقعليه. وفي رواية: يا رسول الله, من أحق بحسن الصحبة? قال: "أمك, ثم أمك, ثم أمك, ثم أباك, ثم أدناك أدناك". "والصحابة" بمعنى: الصحبة. وقوله: "ثم أباك" هكذا هو منصوب بفعل محذوف, أي: ثم بر أباك. وفي رواية: "ثمأبوك ", وهذا واضح. |

 %

 Kahalagahan ng iyong ina HH 316 "tinanong ng isang lalaki: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ng lahat ng mga tao na ang pinaka-karapat-dapat sa kabutihan at mahusay na kumpanya mula sa akin?' Tumugon Siya: 'Ang iyong ina.' Tao Ang nagtanong muli: 'At pagkatapos ng kanyang?' Tumugon Siya: 'Ang iyong ina.' 'At pagkatapos ng kanyang?' Tumugon Siya:'Ang iyong ina.' 'Pagkatapos matapos ang kanyang?' Tinanong niya: 'Ang iyong ama.' "Kami ay alam din;" tinanong ng isang lalaki: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kung sino ang pinakamahusay na karapat-dapat sa magandang kumpanya mula sa akin?' Sinagot siya: 'ang iyong ina, at pagkatapos ang iyong ina, at pagkatapos ang iyong ina, pagkatapos ay ang iyong ama, ang iyong mga malapit relasyon,at ang iyong mga malapit relasyon. '"R 316 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kinalaman na ang isang tao ay dumating sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at tinanong ito.

 %

 | 317- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "رغم أنف, ثم رغم أنف, ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر, أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة" رواه مسلم. |

 %

 TINGNAN PAGKATAPOS ANG IYONG MGA MAGULANG Aging H 317 "Maaari kanyang ilong ay hadhad sa dust, maaaring kanyang ilong ay hadhad sa dust, maaaring kanyang ilong ay hadhad sa dust - mga taong mahanap ang kanilang mga magulang, ang isa o pareho, na umaabot sa katandaan (at hindi maghatid ng mga ito) at dahil dito huwag ipasok ang Paradise. " R 317 Muslim na may chainhanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 318- وعنه رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي, فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معك من الله ظهيرعليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم." وتسفهم "بضم التاء وكسر السين المهملة وتشديد الفاء," والمل "بفتح الميم, وتشديد اللام وهو الرماد الحار: أي كأنما تطعمهم الرماد الحار, وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحق آكل الرماد الحارمن الألم, ولا شيء على هذا المحسن إليهم, لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه, وإدخالهم الأذى عليه, والله أعلم. |

 %

 Kagandahang-loob SA ONE NG MGA MAGULANG KAHIT NA ANG MGA SILA pagalit H 318 "sabi ng isang lalaki: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ang aking mga kamag-anak ay tulad na nauugnay ko sa kanila ngunit maputol nila ako uri sa kanila ngunit sila ay may sakit -treat sa akin, ako pasyente ngunit ang mga ito ay walang galang. ' Tumugon Siya: 'Kung ito ay bilang mayroon kangsinabi, ikaw ay nagpapakain sa kanila mainit na abo hangga't patuloy mong at ikaw ay palaging may Ala upang matulungan kang laban sa kanila. '"R 318 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na sinabi ng isang tao sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ito.

 %

 | 319- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من أحب أن يبسط له في رزقه, وينسأ له في أثره, فليصل رحمه" متفق عليه. ومعنى "ينسأ له في أثره", أي: يؤخر له في أجله وعمره. |

 %

 Kahalagahan ng maternal kamag-anak H 319 "sino man nais isang pagtaas sa kanyang mga probisyon at para sa kanyang mga araw upang lengthened hayaan siyang kumonekta sa kanyang Ina kamag-anak." R 319 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 320- وعنه, قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها, ويشرب من ماء فيها طيب, فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تبارك وتعالى, يقول: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ( وإن أحب مالي إليبيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله, حيث أراك الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:!! "بخ ذلك مال رابح, ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت, وإني أرى أن تجعلهافي الأقربين ", فقال أبو طلحة:... أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه متفق عليه وسبق بيان ألفاظه في باب الإنفاق مما يحب |

 %

 Spend Sa IYONG kamag-anak HH 320 "Abu Talha ay ang wealthiest tao mula sa tribo ng Ansar sa Medina.-Aari niya petsa grove ngunit ang kanyang pinakamahusay na mga mahal sa ari-arian ay ang hardin ng" Bairaha "na noon ay nasa tapat ng Mosque. Ito ay may na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay pupunta sa pag-inom nito dalisaytubig. Kapag ang mga taludtod ay ipinadala down na: 'Hindi mo dapat makuha ang katuwiran hanggang gagastusin mo kung ano ang gusto mo' 3:92 Abu Talha nagpunta sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at nagsabi: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Ala ay nagpadala down sa iyo: 'Hindi ka dapat makuha katuwiranhanggang ang gagastusin mo sa kung ano ang gusto mo ... 'at ang ari-arian Gustung-gusto ko ang karamihan ay' Bairaha '. Samakatuwid nag-aalok ko ito sa kawang-gawa alang-alang sa Ala, umaasa para sa kanyang gantimpala mula sa Ala. (Paki) magtapon ng mga ito O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa paraan ng Ala ay idirekta sa iyo. ' Ang Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya, ay tumugon: 'Sa katunayan, ito ay isang napakahusay na ari-arian, isang napakagandang ari-arian. Narinig ko na kung ano ang iyong sinabi, at sa tingin ko dapat mong hatiin ito sa iyong mga kamag-anak. ' Sinabi ni Abu Talha: 'ay kong gawin iyon, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya. Kaya hinati niya ito sa kanyang pinsanat kamag-anak. "R 320 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | 321- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أقبل رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى. قال: "? فهل لك من والديك أحد حي" قال: نعم, بل كلاهما. قال: "فتبتغي الأجر من الله تعالى?" قال: نعم. قال: "فارجع إلى والديك, فأحسن صحبتهما" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: جاء رجل فاستأذنه في الجهاد, فقال: "? أحي والداك" قال: نعم, قال: "ففيهما فجاهد". |

 %

 TINGNAN PAGKATAPOS dumating IYONG MGA MAGULANG na rin HH 321 "ng isang lalaki sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at nagsabi: 'Gusto kong manumpa sa iyo, upang mandayuhan at labanan sa Dahilan ng Ala, naghahangad ang aking gantimpala mula sa Kanya . ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong, 'Sigurado alinman sa iyong mga magulang buhay?'Tumugon tao ang: 'Oo, ang parehong mga ito.' Pagkatapos ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagtanong sa kanya: 'Sigurado ka naghahanap ng gantimpala mula sa Ala?' Upang ito ay tumugon sa mga tao: 'Oo.' Kaya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Pagkatapos ay bumalik sa iyong mga magulang at maghatid na rin sa kanila' "Kami ay alam din:" isang lalakidumating upang humingi ng pahintulot upang lumahok sa mga fighting. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagtanong siya: 'Sigurado iyong mga magulang buhay?' Tumugon tao ang: 'Oo.' Kaya sinabi niya sa kanya: 'Pagkatapos ay ang iyong nagsusumikap ay nasa paghahatid ng mga ito. (Serbisyo Iyon ay katumbas ng fighting). '"R 321 Bukhari at Muslim na may chain hanggang saAbdullah ang anak ng Amr, anak ng Al 'Bilang na may kaugnayan ito.

 %

 | 322- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الواصل بالمكافىء, ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها" رواه البخاري. و "قطعت" بفتح القاف والطاء. و "رحمه" مرفوع. |

 %

 Kaugnayan NG pagkakamag-anak H 322 "Ang isa na reciprocates sa pamamagitan ng mahusay na paggawa ay hindi ang isa na ipinatupad ang relasyon ng pagkakamag-anak. Ito ay ang isa na tumutugma ang mga ito kapag ang ibang partido Pinaghihiwa ang layo." R 322 Bukhari na may chain hanggang sa Abdullah anak ni Amr na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya,Sinabi na ito.

 %

 | 323- وعن عائشة, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني, وصله الله, ومن قطعني, قطعه الله" متفق عليه. |

 %

 Kahalagahan ng pagkakamag-anak H 323 "Ang mga bahay-bata (ang relasyon ng kaugnayan ng dugo) ay sinuspinde mula sa trono ng Ala at positibo ang pananaw: '. Ala ay kumonekta sa sino man nag-uugnay sa akin, at Ala ay mapatid (mismo) mula sa kahit sino severs ang kanilang mga sarili mula sa akin' "R 323 Bukhari at Muslim na may chain hanggang saIna ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 324- وعن أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها: أنها أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه, قالت: أشعرت يا رسول الله, أني أعتقت وليدتي? قال: "أو فعلت?" قالت: نعم. قال: "أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك" متفق عليه. |

 %

 Bigyan SA IYONG ina UNCLES HH 324 "Lady Maimunah, maaaring Ala masiyahan sa kanya, nabakante ng bonded lingkod nang hindi humihiling sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kung Kapag panahon na para sa kanya upang bisitahin ang kanyang sinabi niya: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, alam mo na ako nabakante aking? bonded lingkod "tinanong niya: 'Sa katunayan?' Tumugon siya: 'Oo.' Pagkatapos ay sinabi niya sa kanya: '. Nagkaroon ka ibinigay siya sa iyong mga Ina uncles ito sana ay naging mas mahusay pa rin' "R 324 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Lady Maimunah asawa ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanya, Ina ng mga mananampalataya , ang anak na babae ngMga kaugnay na Harith ito.

 %

 | 325- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قلت: قدمت علي أمي وهي راغبة, أفأصل أمي? قال: "نعم, صلي أمك"متفق عليه. وقولها: "راغبة" أي: طامعة عندي تسألني شيئا; قيل: كانت أمها من النسب, وقيل: من الرضاعة, والصحيح الأول. |

 %

 Kagandahang-loob KAHIT patungo ONE'S hindi naniniwala ina HH 325 "(Kapag) ina Lady Ayesha ng isang taong hindi sumasampalataya pinuntahan niya ang kanyang kaya Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, at tinanong ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'Aking ina ay dumating upang makita ako at gusto sa akin upang bigyan siya ng isang bagay, dapat kong mangyaringsa kanya? ' Tumugon Siya: 'Oo, maging uri sa iyong ina.' "R 325 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Lady Asma'a ang anak na babae ng Abu Bakr, maaaring Ala masiyahan sa kanila, na may kaugnayan ito.

 %

 | 326- وعن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن", قالت: فرجعت إلى عبد الله بن مسعود, فقلت له: إنك رجل خفيف ذات اليد, وإن رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم قد أمرنا بالصدقة فأته, فاسأله, فإن كان ذلك يجزىء عني وإلا صرفتها إلى غيركم. فقال عبد الله: بل ائتيه أنت, فانطلقت, فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجتي حاجتها,وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد ألقيت عليه المهابة, فخرج علينا بلال, فقلنا له: ائت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك: أتجزىء الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما? , ولا تخبره من نحن, فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأله, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من هما" قال: امرأة من الأنصار وزينب. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أي الزيانب هي" , قال: امرأةعبد الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لهما أجران: أجر القرابة وأجر الصدقة" متفق عليه. |

 %

 . DOBLE gantimpala para kabaitan AT charity H 326 "Ladies, gastusin sa kawang-gawa, kahit na mula sa iyong alahas nagpunta Zainab sa kanyang asawa at sinabi sa kanya: 'Hindi ka rin off at ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay inirerekomenda sa amin upang gastahin sa kawanggawa. Kaya pumunta sa kanya at hilingin sa kanya kung bibigyan ko kayo ng isang bagay habilinito ang bilang ng kawanggawa, kung hindi ko ibigay ito sa iba. ' Tumugon Abdullah: 'Dapat kang pumunta sa iyong sarili.' Kaya siya nagpunta at makahanap ng isang babae mula sa tribo ng Ansar naghihintay din sa pintuan na nag-dumating para sa parehong dahilan ng kanyang sarili. Sila ay natatakot upang pumunta sa sa account ng kadakilaan ng Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya. Sa kasalukuyan Bilal ay dumating out at tinanong nila siya: 'Pumunta sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at sabihin sa kanya ng dalawang kababaihan sa pintuan nais na malaman kung magiging charity kung ginastos nila sa kanilang mga husbands at sa orphan sa kanilang mahalaga, ngunit huwag sabihin sa kanya ang aming mga pangalan. ' Bilal nagpuntasa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at tinanong siya. Nagtanong Siya na sila ay sinabi upang Bilal: '. Ang isang babae mula sa Ansar at Zainab' Tinanong niya: 'Aling Zainab?' Sinabi Bilal sa kanya: 'Ang asawa ng Abdullah.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Sila ay makakatanggap ng isang double gantimpala, sapagkat itoay kagandahang-loob sa mga kamag-anak at kawanggawa. '"R 326 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Zainab ang asawa ng Abdullah, anak ng Mas'ud, na may kaugnayan ito.

 %

 | 327- وعن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل: أن هرقل قال لأبي سفيان: فماذا يأمركم به? يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده, ولا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم, ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

 %

 Tanong ng Heraclius, emperador ng Roma HH 327 'Ano ang ibig niya (ang Propeta,) magturo sa iyo?' Tumugon Abu Sufyan: 'nagtuturo Siya sa amin upang sumamba Ala nag-iisa at hindi upang iugnay ang anumang bagay sa Kanya. Upang abandunahin kung ano ang sinabi ng aming mga ninuno at mga utos niya sa amin upang magtatag ng panalangin, sa katotohanan, upang maging malinis atupang palakasin ang relasyon ng pagkakamag-anak. '"R 327 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Sufyan na may kinalaman na sa panahon ng kurso ng kanyang pagpupulong sa Heraclius sa huli nagtanong sa kanya ito.

 %

 | 328- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط". وفي رواية: "ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط, فاستوصوا بأهلها خيرا; فإن لهم ذمة ورحما" وفي رواية:"فإذا افتتحتموها, فأحسنوا إلى أهلها; فإن لهم ذمة ورحما", أو قال: "ذمة وصهرا" رواه مسلم. قال العلماء: "الرحم": التي لهم كون هاجر أم إسماعيل صلى الله عليه وآله وسلم منهم, "والصهر": كون مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلممنهم. |

 %

 HUWAG kapabayaan malalayong kamag-anak H 328 "Hindi magtatagal ay mo pagtagumpayan ng lupa (Ehipto) kung saan mayroong isang qirat (na ng barya ng maliit na halaga)." Kami kaalaman ay: "Hindi magtatagal ay mo pagtagumpayan Ehipto, sa ilang mga bahagi ng qairat ay ginagamit na Pagsingil sa isa't isa upang tratuhin ang mga tao nito Pinapayuhan, dahil mayroon silang mga karapatan at ng dugo.kaugnayan (Lady Haggar, asawa ng Propetang si Abraham, ang ina ng Ismael, ring Maria, ang ina ni Abraham, ang anak ng Prophetang si Muhammad, papuri at kapayapaan maging sa kanya.) "R 328 Muslim na may chain hanggang sa Abu Dharr na may kaugnayan na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 329- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت هذه الآية: (وأنذر عشيرتك الأقربين) [الشعراء: 214] دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قريشا, فاجتمعوا فعم وخص, وقال: "يا بني عبد شمس, يا بني كعب بن لؤي, أنقذوا أنفسكم منالنار, يا بني مرة بن كعب, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد مناف, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني هاشم, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد المطلب, انقذوا أنفسكم من النار, يا فاطمة, أنقذي نفسك من النار. فإني لا أملك لكممن الله شيئا, غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها "رواه مسلم قوله صلى الله عليه وآله وسلم:." ببلالها "هو بفتح الباء الثانية وكسرها," والبلال ":. الماء ومعنى الحديث: سأصلها, شبه قطيعتها بالحرارة تطفأ بالماء وهذه تبرد بالصلة. |

 %

 PANANAGUTAN SA ONE'S sarili HH 329 "Kapag ang mga taludtod ay nagsiwalat: '. Babalaan ang iyong mga tribo at ang iyong mga malapit kinsmen' 26: 214 mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, inimbitahan ang mga tribo ng Koraysh at lahat sila ay dumating Sinabi niya sa kanila:. 'Bata ng Abd Shams, mga anak ng Ka'ab anak ng Lu'ayy rescue inyong sarili mula saang Apoy. Ang mga bata ng Murrah anak ni Ka'ab, iligtas mga sarili mula sa Apoy. Ang mga bata ng Abd Manat, iligtas mga sarili mula sa Apoy. Ang mga bata ng Hashim, iligtas mga sarili mula sa Apoy. Ang mga bata ng Abdul Muttalib, iligtas mga sarili mula sa Apoy. O Fatima, iligtas ang iyong sarili mula sa Apoy, dahil gagawin koHindi pagmamay-ari ng isang bagay sa Ala para sa iyo. Ako ay may kaugnayan sa iyo, at ako ay patuloy na matupad ang aking mga obligasyon. '"R 329 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan ito.

 %

 | 330- وعن أبي عبد الله عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جهارا غير سر, يقول: "إن آل بني فلان ليسوا بأوليائي, إنما وليي الله وصالح المؤمنين, ولكن لهم رحم أبلها ببلالها" متفق عليه,واللفظ للبخاري. |

 %

 Iyong mga obligasyon sa H 330 "Ang mga anak ng sa gayon ay hindi ang aking mga kaibigan. Ang aking mga kaibigan ay Ala at maka-diyos Muslim. Ngunit ako ay may kaugnayan sa mga ito nang sa gayon ako ay magpatuloy upang matupad ang aking mga obligasyon." R 330 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Amr ang anak ng Al-'As na may kaugnayan na narinig niya ang Messenger ng Ala, papuriat kapayapaan maging sa kanya, sabihin nang hayagan, hindi pribado

 %

 | 331- وعن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, أخبرني بعمل يدخلني الجنة, ويباعدني من النار. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "تعبد الله, ولا تشرك به شيئا, وتقيم الصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصلالرحم "متفق عليه. |

 %

 MGA KONDISYON NG Paradise HH sinabi 331 "ng isang lalaki: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sabihin sa akin ang isang bagay kung saan ay magiging sanhi sa akin na ang pinapapasok sa Paradise at iligtas ako mula sa Apoy.' Sinagot siya: 'Ang pagsamba sa Ala at hindi iugnay ang anumang bagay sa Kanya; ang pagtatag ng panalangin;pagbabayad ng sapilitan kawanggawa, at i-uugnay sa iyong mga kamag-anak sa dugo. '"R 331 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Ayub Khalid, ang anak ng Zaid Ansari na may kaugnayan ito.

 %

 | 332- وعن سلمان بن عامر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أفطر أحدكم, فليفطر على تمر; فإنه بركة, فإن لم يجد تمرا, فالماء; فإنه طهور", وقال: "الصدقة على المسكين صدقة, وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقةوصلة "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 Charity AT kabaitan H 332 "Kapag masira mo ang mabilis, masira ito sa isang petsa dahil mayroong ay pagpapala sa ito, ngunit kung hindi mo mahanap ang isang petsa, pagkatapos ay i-tubig sapagkat ito ay dalisay patuloy niya:. Ang pagbibigay ng limos sa isang taong mahihirap ay kawanggawa, ngunit sa isang kamag-anak ito ay ang parehong mga kawanggawa at kabutihan. " R 332 Tirmidhi saisang kadena ng hanggang sa Salman ang anak ng 'Amir na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 333- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كانت تحتي امرأة, وكنت أحبها, وكان عمر يكرهها, فقال لي: طلقها, فأبيت, فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذكر ذلك له, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "طلقها" رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 H 333 H Ang anak ng Omar ay nagkaroon ng isang asawa kanino siya mahal ngunit ang kanyang ama Hindi ginusto. Nagtanong sa kanya ang kanyang ama sa diborsiyo ang kanyang ngunit siya ay tumangging. Omar binanggit ang bagay sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at sinabi niya sa kanya: ". Diborsiyo ang kanyang" Nais naming upang gumuhit ng aming pansin sa mga tala ng Dr. Subhi Al Salihmga tala na sinusundan ng mga tala ng Shaykh Ahmad Darwish Dr Subhi sinabing, "Ito ay kilala na ang Messenger, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kinasusuklaman diborsiyo at sinabi niya na" Ang pinaka kinasusuklaman ayon sa batas gawa bago Ala ay diborsiyo. "Gayunman, sa kaso na nais niyang gabayan ang anak ng Omar na maging mahusay sa kanyang ama. Sakabilang banda Omar hindi sana ay inayos ang kanyang anak sa diborsiyo ang kanyang asawa ay hindi siya kinatakutan na siya humantong sa kanya upang makapinsala sa kanyang buhay at sa kanyang relihiyon "sinabi Shaykh Ahmad Darwish:. isa ay hindi dapat kalimutan ang espirituwal na ranggo at imamship ng Omar at kung paano ay hindi maglakad demonyo sa kalsada na lumakad Omar, atna ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, iniutos sa amin upang sundin ang guided Caliphs at iba pa. Ito Hadiz ay hindi sa anumang paraan upang madala labas ng konteksto bilang ay naging kasanayan sa ilang mga Asyano sa mga pamilya kung saan ang ina o iba pang mga kamag-anak, group nang magkakasama upang maging sanhi ng isang diborsiyo para sa mga wastong Islamic dahilan.R 333 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Ibn Omar na may kaugnayan ito.

 %

 | 334- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن رجلا أتاه, قال: إن لي امرأة وإن أمي تأمرني بطلاقها? فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "الوالد أوسط أبواب الجنة, فإن شئت, فأضع ذلك الباب, أو احفظه" رواه الترمذي, وقال: "حديثحسن صحيح. "|

 %

 H 334 H "ay dumating ng isang lalaki sa Abu Darda 'at sinabi:'. Mayroon akong asawa at nagsasabi sa akin ang aking ina sa kanyang diborsiyo ' Abu Darda 'sinabi sa kanya na siya ay narinig ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sabihin:' Ang isang ama ay isang panggitna pinto ng Paradise Kung nais mong maaari mong gibain ito, o kung nais mong maaari mong protektahan ito '".. R 334Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Darda 'na may kaugnayan ito.

 %

 | 335- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الخالة بمنزلة الأم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح مشهورة; منها حديث أصحاب الغار, وحديث جريج وقد سبقا, وأحاديث مشهورة في الصحيح حذفتها اختصارا, ومن أهمها حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه الطويل المشتمل على جمل كثيرة من قواعد الإسلام وآدابه, وسأذكره بتمامه إن شاء الله تعالى في باب الرجاء, قال فيه: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة - يعني: في أول النبوة- فقلت له: ما أنت? قال: "نبي", فقلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله تعالى", فقلت: بأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء ..." وذكر تمام الحديث. والله أعلم. |

 %

 STATUS NG IYONG maternal tiyahin H 335 "kapatid na babae ng iyong ina ginagarantiya ng parehong katayuan ng iyong ina." R 335 Tirmidhi may chain hanggang sa Bra'a ang anak ng 'Azib na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم قال الله تعالى: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22-23], وقال تعالى: (والذين ينقضون عهد اللهمن بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار) [الرعد: 25], وقال تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبرأحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23-24]. |

 %

 SA SUBJECT NG 41 ang kahalagahan ng pagsunod FAMILY: FAMILY KAUGNAYAN Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Puwede itong maging, na kung i-on mo ang layo, maaari kang magsagawa ng katiwalian sa lupa at masira ang relasyon ng pagkakamag-anak? mga naturang ay ang mga kanino Ala ay sinumpa sa paggawa ngang mga ito bingi at Binulag kanilang mga mata "47: 22-23 Koran". Tulad ng para sa mga taong masira ang tipan ng Ala pagkatapos tanggapin ito, na bahagi kung ano siya ay iniutos na maging nagkakaisa at nagtrabaho katiwalian sa lupa, isang sumpa ay inilatag sa kanila, at sila ay dapat magkaroon ng isang masamang tinitirahan. "13:25 Koran" Iyong Panginoon ay na-ordersa iyo upang sumamba sa wala maliban sa Kanya, at maging mahusay sa iyong mga magulang. Kung alinman o pareho sa mga ito makuha ang katandaan sa iyo, huwag sabihin: "Fie sa iyo", o pagsalitaan ang mga ito, ngunit makipag-usap sa mga ito sa mga salita ng paggalang. At mas mababa sa kanila ang pakpak ng kapakumbabaan out sa awa at sabihin: 'Ang aking Panginoon, maging maawain sa kanila, gaya ng mga itonakataas sa akin dahil ako ay medyo '"17:. 23-24 Koran

 %

 | 336- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر" - ثلاثا - قلنا: بلى, يا رسول الله, قال: "الإشراك بالله, وعقوق الوالدين", وكان متكئا فجلس, فقال: "ألا وقولالزور وشهادة الزور "فما زال يكررها حتى قلنا:.. ليته سكت متفق عليه |

 %

 Pangunahing kasalanan H 336 "Maghahanap ba akong sabihin sa iyo kung ano ang mga pangunahing mga kasalanan (paulit-ulit niya ito ng tatlong beses) sinabi namin:?. 'Tiyak, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi niya:" Kapisanan ng mga iba sa Ala. Disobeying iyong mga magulang; (Hanggang sa punto na siya ay nakahilig sa isang unan, pagkatapos ay bigla niyang nakaupoup), na nagsasabi sa isang kasinungalingan, at pagbibigay sa mga maling patotoo. Paulit-ulit niya ito huling (kasalanan) nang sa gayon maraming beses na ninais namin siya titigil. "R 336 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Bakarah Nufai'the anak ng Harith na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya , sinabi ito.

 %

 | 337- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكبائر: الإشراك بالله, وعقوق الوالدين, وقتل النفس, واليمين الغموس" رواه البخاري. "اليمين الغموس": التي يحلفها كاذبا عامدا, سميت غموسا; لأنها تغمس الحالف فيالإثم. |

 %

 KARAGDAGANG mga pangunahing kasalanan H 337 "Major mga kasalanan ay: Association ng anumang bagay na may Ala Disobeying isa sa mga magulang Pagpatay Bearing false testigo...." R 337 Bukhari na may chain hanggang sa Abdullah ang anak ng Amr, anak ng Al 'Bilang na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 338- وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! من الكبائر شتم الرجل والديه" , قالوا: يا رسول الله, وهل يشتم الرجل والديه?! قال: "نعم, يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه" متفق عليه. وفيرواية: "إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه!" , قيل: يا رسول الله, كيف يلعن الرجل والديه?! قال: "يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه". |

 %

 Pang-aabuso ng ONE NG MAGULANG H 338 "pang-aabuso ng isang tao ang mga magulang ay isang pangunahing kasalanan Siya ay tinanong:. 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, maaari isang tao nang-aabuso sa kanyang mga magulang?' Sinagot siya: 'Oo' kung siya pang-aabuso ng ibang tao ama, sa huli pagkatapos ay nang-aabuso sa kanyang ama Kung siya mga pang-aabuso ng ibang tao ina, ang.huli pagkatapos ay nang-aabuso sa kanyang ina. ' Isa sa mga pinaka-kasuklam-suklam mga kasalanan ay para sa isang tao sa sumpa ng kanyang mga magulang. Siya ay tinanong:? "O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kung paano ang isang tao sumpa ang kanyang mga magulang ay sumagot siya: 'Kapag ama siya mga pang-aabuso ng ibang tao, sa huli mga liko upang maging mapang-abuso sa kanyang ama.Kung siya mga pang-aabuso ng ibang tao ina, sa huli mga liko upang maging mapang-abuso sa kanyang ina. '"R 338 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah ang anak ng Amr, anak ng Al' Bilang na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 339- وعن أبي محمد جبير بن مطعم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يدخل الجنة قاطع" قال سفيان في روايته: يعني: قاطع رحم. متفق عليه. |

 %

 SEVERING ANG Kaugnayan NG pagkakamag-anak H 339 "Siya na severs ang relasyon ng pagkakamag-anak ay hindi ipasok ang Paradise." R 339 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Jubair anak ng Muti'm na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 340- وعن أبي عيسى المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى حرم عليكم: عقوق الأمهات, ومنعا وهات, ووأد البنات, وكره لكم: قيل وقال, وكثرة السؤال, وإضاعة المال "متفق عليه. قوله: "منعا" معناه: منع ما وجب عليه, و "هات": طلب ما ليس له. و "وأد البنات" معناه: دفنهن في الحياة, و "قيل وقال" معناه: الحديث بكل ما يسمعه, فيقول: قيل كذا, وقال فلان كذا مما لا يعلم صحته, ولا يظنها, وكفىبالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. و "إضاعة المال": تبذيره وصرفه في غير الوجوه المأذون فيها من مقاصد الآخرة والدنيا, وترك حفظه مع إمكان الحفظ. و "كثرة السؤال": الإلحاح فيما لا حاجة إليه. وفي الباب أحاديث سبقت في البابقبله كحديث: "وأقطع من قطعك", وحديث: "من قطعني قطعه الله". |

 %

 Nakatatakot NG Ala H 340 "Ala Pinagbawalan ka: pagsuway sa iyong mga magulang karamutan Maling saksi Burying buhay na sanggol batang babae At siya disapproves ng satsat labis na pagtatanong at wastefulness......" R 340 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Mughirah ang anak ng Shu'bah na may kaugnayan naang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يندب إكرامه | 341- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه". |

 %

 SA SUBJECT NG 42 ANG gantimpala sa paggawa MAHUSAY NA ANG KAIBIGAN NG IYONG MGA MAGULANG, mga relasyon, mga asawa at ng ibang tao na may karapatan upang igalang |

 %

 MGA KAIBIGAN ama H 341 "Ng ang pinakamataas na virtues ay dapat na uri ng mga kaibigan ng iyong ama." R 341 Muslim na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 342- وعن عبد الله بن دينار, عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة, فسلم عليه عبد الله بن عمر, وحمله على حمار كان يركبه, وأعطاه عمامة كانت على رأسه, قال ابن دينار: فقلنا له: أصلحكالله, إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير, فقال عبد الله بن عمر: إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه, وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه". |

 %

 KINALAMAN SA MGA KAIBIGAN PARENT'S HH 342 "Abdullah ang anak ng Omar natugunan ng Bedouin Arab kapag siya ay sa paraan upang Mecca Abdullah greeted sa kanya at tinanong kung siya ay i-angkas sa kanya sa kanyang asno;. Nagbigay siya rin niya ang tukarol siya ay suot Abdullah ang anak ng Dinar sinabi: '. Maaaring Ala magbigay sa iyo mahusay,mga Bedouin ay nalulugod na may lamang ng kaunti. ' Abdullah ang anak ng Omar sinabi: 'ama iyon ng tao ay kaibigan ng aking ama at ko narinig ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sabihin:' Ng ang pinakamataas na virtues ay na ang isang tao ay dapat na uri patungo sa mga kaibigan at mga miyembro ng kanyang ama sa kanilang mga mga pamilya. '"R 342 Muslim na may chain hanggang sa Abdullah ang anak ng Dinar sinabi ito.

 %

 | 342- وفي رواية عن ابن دينار, عن ابن عمر: أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة, وعمامة يشد بها رأسه, فبينا هو يوما على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي, فقال: ألست فلان بن فلان? قال: بلى. فأعطاه الحمار, فقال: اركب هذا, وأعطاه العمامة وقال: اشدد بها رأسك, فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح عليه, وعمامة كنت تشد بها رأسك? فقال: إني سمعترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي" وإن أباه كان صديقا لعمر رضي الله عنه. روى هذه الروايات كلها مسلم. |

 %

 Kagandahang-loob SA MGA KAIBIGAN ONE NG MAGULANG SA HH 343 "Abdullah ang anak ng Omar ay naglalakbay sa Mecca at naging pagod nakasakay sa kanyang kamelyo;. Kaya sugat siya ng isang tukarol sa paligid ng kanyang ulo at rode ang kanyang asno sa halip Bilang siya ay riding nakilala niya ang Bedouin Arab at tinanong siya : 'Sigurado hindi mo kaya at sa gayon, ang anak ng sa gayon?' Ang taosinabi: 'Oo, sa katunayan.' Ibinigay sa ibabaw nito Abdullah kanya ang asno at sinabi: 'biyahe ito' at binigyan siya sa kanya ang kanyang tukarol sinasabi: '. Wind ito sa paligid ng iyong ulo' Ang ilan sa kanyang mga kasamahan sinabi sa kanya: 'Maaaring patawarin mo Ala, binigyan mo ang iyong Bedouin madaling riding asno at ang tukarol ka sugat pag-ikot ng iyong ulo.' SiyaSinabi: 'Narinig ko ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sabihin:' Ng ang pinakamataas na kabutihan ay na ang isang tao ay dapat na uri sa mga miyembro ng isang pamilya na naging mga kaibigan ng isang tao ama bago ang kanyang kamatayan '"R. 343 Muslim na may chain hanggang sa ang anak ng Dinar narrates ang kuwento ng Abdullah ang anak ng Omar

 %

 | 343- وعن أبي أسيد - بضم الهمزة وفتح السين - مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه, قال: بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة, فقال: يا رسول الله, هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما? فقال: "نعم, الصلاة عليهما, والاستغفار لهما, وإنفاذ عهدهما من بعدهما, وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما, وإكرام صديقهما" رواه أبو داود. |

 %

 Kanais-nais na gawain PARA ONE'S namatay MAGULANG HH 344 "Malik at ilang mga kasamahan ay nakaupo sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapag ang isang tao ng Bani Salamah ang dumating at tinanong: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay mayroong anumang kabutihan ang maaari kong gawin para sa aking mga magulang pagkatapos ng kanilang kamatayan? 'Sinagot siya: 'Oo, manalangin para sa kanila at humingi ng kanilang kapatawaran. Matupad ang kanilang mga pangako, magiging uri sa kanilang mga kamag-anak at igalang ang kanilang mga kaibigan. '"R 344 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Malik ang anak ng Rabi'a Sa'idi na may kaugnayan ito.

 %

 | 344- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما غرت على خديجة رضي الله عنها, وما رأيتها قط, ولكن كان يكثر ذكرها, وربما ذبح الشاة, ثم يقطعها أعضاء, ثم يبعثها في صدائقخديجة, فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا إلا خديجة! فيقول: "إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد" متفق عليه. وفي رواية: وإن كان ليذبح الشاء, فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. وفي رواية: كان إذا ذبح الشاة,يقول: "أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة". وفي رواية: قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فعرف استئذان خديجة, فارتاح لذلك, فقال: "اللهم هالة بنت خويلد". قولها: "فارتاح" هوبالحاء, وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي: "فارتاع" بالعين ومعناه: اهتم به. |

 %

 Lady KHADIJAH HH 345 ko, (Lady Ayesha), ay hindi pakiramdam bilang nagmimithi sa anuman sa mga asawa ng Propeta tulad ng ginawa ko sa Lady Khadijah (sa paghahatid ng Ala at ang Kanyang Propeta), maaaring Ala masiyahan sa kanila, kahit na hindi ko nakita sa kanya. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nabanggit madalas sa kanya. Kapag ang isang kambing ayslaughtered, siya ay i-cut ito sa piraso at ipadala ito sa mga kaibigan ni Khadijah. Minsan Gusto ko sabihin sa kanya: 'makipag-usap ka sa kanya bilang kung mayroong hindi kailanman naging anumang iba pang babae sa mundo sa tabi Khadijah.' Siya ay tumugon: 'Siya ay tulad at tulad, at nagkaroon ako ng mga bata mula sa kanya.' "Kami ay alam din:" Kapag slaughtered siyaisang kambing siya ay magpadala ng maraming mga piraso ng karne ng mga regalo na maaari siya para sa kanyang mga kaibigan "Kami ay alam din ang:". Kapag ang isang kambing ay slaughtered siya ay sabihin ang: '. Ipadala ang ilan sa mga ito sa mga kaibigan Khadijah na' Sa isang pagkakataon, Halah ang anak na babae ng Khuwailad, kapatid na babae ng Lady Khadijah hiniling ang pahintulot ng Propeta pumasok.Ito (magalang) arte ipaalala sa kanya ng Lady Khadijah at siya ay malalim inilipat. Exclaimed niya: 'O Ala, ipaalam ito Halah ang anak na babae ng Khuwailad.' "R 345 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha na may kaugnayan ito.

 %

 | 345- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه, قال: خرجت مع جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه في سفر, فكان يخدمني, فقلت له: لا تفعل, فقال: إني قد رأيت الأنصار تصنع برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا آليت على نفسي أن لا أصحب أحدا منهمإلا خدمته. متفق عليه. |

 %

 Panggagaya mabuting asal HH 346 "Anas nagpunta sa isang paglalakbay sa Jarir ang anak ng Abdullah Bujali Jarir Hinahain Anas kahit na siya ay mas matanda kaysa sa kanyang sarili sinabi Anas sa kanya:... 'Huwag gawin ito' Tumugon Siya: 'Nakita ko ang Ansar maghatid ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na may tulad na malasakit na ginawa ko ang isang banal na panatana sa tuwing ako sa kumpanya ng anuman sa mga ito Gusto ko maghatid ng mga ito. '"R 346 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas ang anak ng Malik na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبيان فضلهم قال الله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) [الأحزاب: 33], وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32]. |

 %

 SA SUBJECT NG 43 HONORING ANG MGA KASAPI NG BANAL FAMILY Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "..... O pamilya ng House Ala nais lamang sa distansya kasalanan mula sa iyo, at upang linisin mo, at upang linisin mo abundantly. " 33:33 Koran ".... Siya na venerates angwaymarks ng Ala, tiyak, ito ay mula sa kabanalan ng puso. "22:32 Koran

 %

 | 346- وعن يزيد بن حيان, قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة, وعمرو ابن مسلم إلى زيد بن أرقم, فلما جلسنا إليه قال له حصين: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وسمعت حديثه, وغزوت معه, وصليت خلفه: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا ابن أخي, والله لقد كبرت سني, وقدم عهدي, ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فما حدثتكم, فاقبلوا, وما لا فلا تكلفونيه. ثم قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال: "أما بعد, ألا أيها الناس, فإنما أنا بشريوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله, واستمسكوا به ", فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد, أليس نساؤه من أهل بيته قال:? نساؤه من أهل بيته, ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده, قال: ومن هم قال:? هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال.:كل هؤلاء حرم الصدقة? قال: نعم. رواه مسلم. وفي رواية: "ألا وإني تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله وهو حبل الله, من اتبعه كان على الهدى, ومن تركه كان على ضلالة". |

 %

 . TINGNAN ANG PAGKATAPOS kaapu-apuhan NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, HH 347 "ko (Husain anak ng Sabrah) at Amr ang anak ng Muslim napunta sa Zaid ang anak ng Arqam Pagkatapos naming ay ang ating mga sarili makaupo sinabi ko: 'Zaid, Natanggap mo na ang isang mahusay na halaga ng kabutihan. nakita mo ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sakanya, narinig sa kanya makipag-usap, nakipaglaban kasama siya at prayed sa likod ng kanya. Sa katunayan, nakatanggap ka ng maraming kabutihan. Kaya Zaid, sabihin sa amin kung ano ang iyong narinig mula sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. ' Sinabi niya: 'Ang aking pamangking lalaki, ako ngayon luma at naging inutil na, at mayroong ilang mga bagay na natatandaan ko mula sa Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, at ang ilan ko nakalimutan. Kaya kung ano ang aking sasabihin sa iyo tanggapin, at huwag puwersahin sa akin upang isipin na kung saan ko nakalimutan. ' Sa Khumma, ng tagsibol sa pagitan ng Mecca at Medina ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagsalita sa amin. Una, praised niya Ala at marangal sa Kanya, at pagkatapos ay siya binigyan ng babalaamin at exhorted sa amin na nagsasabi: 'O mga tao, Ako lamang ng isang tao at sa lalong madaling panahon ang Messenger (ang Anghel ng Kamatayan) ng aking Panginoon ay darating at dapat kong tumugon sa kanya. Aalis ako sa iyo ng dalawang mga bagay na mahalaga. Ang una ay ang Aklat ng Ala, sa loob nito mayroong gabay at liwanag. I-hold mabilis sa Book ng Ala at sumunod saito. Bigyang-diin niya ito at urged sa amin upang gawin ang parehong. Pagkatapos ay sinabi niya: 'pangalawang ay ang mga miyembro ng aking pamilya. Tumawag ako sa iyo sa Pangalan ng Ala upang tumingin pagkatapos ng mga miyembro ng aking pamilya, tumawag ako sa iyo sa Pangalan ng Ala upang tumingin pagkatapos ng mga miyembro ng aking pamilya. ' Tinanong ko: 'Zaid, sino ang mga kasapi ngkanyang pamilya, hindi ang kanyang asawa ang mga miyembro ng kanyang pamilya? ' Tumugon Zaid: 'Ang kanyang asawa ay mga miyembro ng kanyang pamilya at ang mga ito ay ipinagbabawal din upang tanggapin kawanggawa pagkatapos sa kanya.' Tinanong ko: 'Sino ang mga iba pa?' Tumugon Zaid: 'Ang mga ito ay ang mga kaapu-apuhan ng Ali, Aqil, Ja'far at Abbas .I Nagtanong:' Magkaroon naging lahat ng mga ito? Ipinagbabawal upang tanggapin kawanggawa "Tumugon si Zaid: 'Oo.'" "na rin Makinig, Aalis ako sa iyo ng dalawang mga bagay na mabigat Isa ay ang Aklat ng Ala; kung saan ay ang lubid ng Ala sino man sinusunod nito ay nang makatarungan guided, ngunit.. Tinatapon ang sino man ito ay maligaw. " R 347 Muslim na may chain hanggang sa Yazid ang anak ngHayyan na may kaugnayan na Husain ang anak ng Sabrah, Amr anak ng mga Muslim at siya napunta sa Zaid anak ng Arqam at sinabi niya ito.

 %

 | 347- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه - موقوفا عليه - أنه قال: ارقبوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم في أهل بيته. رواه البخاري. معنى "ارقبوه": راعوه واحترموه وأكرموه, والله أعلم. |

 %

 Igalang ang BANAL FAMILY HH 348 "karangalan ng Prophetang si Muhammad, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa pamamagitan ng honoring ang mga miyembro ng kanyang pamilya." R 348 Bukhari na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan na sinabi ito Abu Bakr.

 %

 | @ باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم ورفع مجالسهم وإظهار مرتبتهم قال الله تعالى: (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب) [الزمر: 9]. |

 %

 SA SUBJECT NG 44 KINALAMAN dahil sa kaalaman, maka-diyos at mahusay na dalubhasa TAO Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga taludtod mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "..... ay kasing-halaga nila, ang mga taong kilala at mga taong hindi malaman? mga lamang na tandaan isip. " 39: 9 Koran

 %

 | 348- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري الأنصاري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله, فإن كانوا في القراءة سواء, فأعلمهم بالسنة, فإن كانوا في السنة سواء, فأقدمهم هجرة , فإنكانوا في الهجرة سواء, فأقدمهم سنا, ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه, ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه "رواه مسلم وفي رواية له:." فأقدمهم سلما "بدل" سنا ":. أي إسلاما وفي رواية:" يؤم القوم أقرؤهم لكتابالله, وأقدمهم قراءة, فإن كانت قراءتهم سواء فيؤمهم أقدمهم هجرة, فإن كانوا في الهجرة سواء, فليؤمهم أكبرهم سنا "والمراد." بسلطانه ": محل ولايته, أو الموضع الذي يختص به" وتكرمته "بفتح التاء وكسر الراء: وهي ما ينفرد بهمن فراش وسرير ونحوهما. |

 %

 SINO dapat humantong ANG panalangin H 349 "Kapag ang mga tao ay natipon para sa panalangin, kahit sino ay ang pinaka mahusay na sanay sa pagsasalaysay ng Koran sa mga ito ay dapat na humantong ang panalangin. Gayunpaman, kung ang mga ito ay ang lahat ng pantay-pantay sa kadahilanang iyon, pagkatapos ay ang isa kung sino ang ang pinaka-mahusay na dalubhasa sa sunnah (Prophetic sipi atparaan) kasama ng mga ito. Kung ang mga ito ay pantay-pantay sa lahat sa kadahilanang iyon, pagkatapos ay dapat itong maging isa na-migrate na pinakamaagang; Gayunpaman, kung ang mga ito ay ang lahat ng pantay-pantay sa bawat paggalang, pagkatapos ay ang nangunguna ay dapat na ang pinakamatanda sa mga ito. Walang sinuman ang dapat humantong ang panalangin (nang walang humihiling ng pahintulot) ng domain ang isa, at hindi rin dapatmaghawak sila ng isa pang upuan sa kanyang bahay nang walang kanyang pahintulot "namin kaalaman ay:". Ang unang isa sa mga ito upang tanggapin ang Islam. (Ito ay sa halip na ang pinakamatanda sa mga ito.) "" Ang mga lider ng panalangin ay dapat na ang isa na ang pinaka-mahusay na dalubhasa sa Book ng Ala sa mga pagtitipun-tipon ng mga tao. Gayunpaman, kung ang mga itoang lahat ng pantay-pantay sa kadahilanang iyon, dapat itong maging ang pinaka-senior mandarayuhan kasama ng mga ito. Pagkatapos, kung ang mga ito ay ang lahat ng pantay-pantay sa na bilang ng dapat itong maging ang pinakamatanda sa mga ito. "R 349 ​​Muslim na may chain hanggang sa Uqbah anak ng Amr na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 349- وعنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة, ويقول: "استووا ولا تختلفوا, فتختلف قلوبكم, ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" رواه مسلم. وقوله صلىالله عليه وآله وسلم: "ليلني" هو بتخفيف النون وليس قبلها ياء, وروي بتشديد النون مع ياء قبلها. "والنهى": العقول. "وأولوا الأحلام": هم البالغون, وقيل: أهل الحلم والفضل. |

 %

 Straight ROWS HH 350 "Kapag kami nakatayo sa linya para sa panalangin, ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, inilagay ang kanyang mga kamay sa aming mga balikat at sinabi: 'Stand sa tuwid na mga hilera at huwag mag-iba sa inyong sarili, kung hindi man ay naiiba sa inyong mga puso ay. Ang mga sino ang dapat tumayo pinakamalapit sa akin ang mga taongmatatanda at ang mga may nalalaman. Sa tabi ng mga ito ay dapat na ang mga pinakamalapit sa kanila sa paggalang na at iba pa. '"R 350 Muslim na may chain hanggang sa Uqbah anak ng Amr na may kaugnayan ito.

 %

 | 350- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم" ثلاثا "وإياكم وهيشات الأسواق" رواه مسلم. |

 %

 Matatanda at matalino H 351 ".. Para sa mga panalangin, hayaan mga taong matatanda at matalino maging pinakamalapit sa akin (paulit-ulit niya ito ng tatlong beses) Pagkatapos idinagdag niya: 'Mag-ingat, huwag magbabad sa pagkalito ng lugar ng merkado.'" R 351 Muslim na may chain hanggang sa Abdullah ang anak ng Mas'ud na may kinalaman na ang Messenger ng Ala,papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 351- وعن أبي يحيى, وقيل: أبي محمد سهل بن أبي حثمة - بفتح الحاء المهملة وإسكان الثاء المثلثة - الأنصاري رضي الله عنه, قال: انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود إلى خيبر وهي يومئذ صلح, فتفرقا, فأتى محيصة إلى عبد الله ابن سهل وهويتشحط في دمه قتيلا, فدفنه, ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمان ابن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذهب عبد الرحمان يتكلم, فقال: "كبر كبر" وهو أحدث القوم, فسكت, فتكلما, فقال: "أتحلفون وتستحقون قاتلكم ...?" وذكر تمام الحديث. متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "كبر كبر" معناه: يتكلم الأكبر. |

 %

 ANG nakatatanda sa mga hh MO 352 Abdullah ang anak ng Sahl napunta sa Khaybar sa Muhayysah ang anak ng Mas'ud sa oras ng pahinga. May nangyaring nila tungkol sa kanilang iba't ibang mga negosyo. Kapag ibinalik Muhayysah niya natagpuan na Abdullah ay pinatay, at sakop sa dugo. Isagawa niya para sa kanyang libing at ang natitirapara sa Medina. Abdur Rahman ang anak ng Sahl at Muhayysah at Huwayysah ang mga anak ng Mas'ud napunta sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at Abdur Rahman ay nagsimulang makipag-usap bilang siya ay ang pinakamahusay na tagapagsalita sa mga ito. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, huminto sa kanya na nagsasabi: '. Ang pinakamatanda, ang pinakamatanda'Kaya Abdur Rahman pagiging ang pinakabatang kabilang sa mga tatlong ay naging tahimik at ang iba pang dalawang nagsalita sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong niya: 'Huwag sumusumpa sa iyo na ito at demand na katarungan tapos na ang mamamatay-tao?' At iniulat niya ang buong panipi. "R 352 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Sahl anganak na lalaki ng ABI Hathmah na may kaugnayan ito.

 %

 | 352- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد يعني في القبر, ثم يقول: "? أيهما أكثر أخذا للقرآن" فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد. رواه البخاري. |

 %

 Libing NG martir HH 353 "Matapos ang Labanan ng Uhud, ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, isagawa para sa mga martir na nakabaon sa mga pares. Sa bawat paglilibing siya ay magtanong kung alin sa mga dalawang alam ang karamihan sa mga Koran sa pamamagitan ng puso , pagkatapos niyon ang isa na ay pinangalanang ay inilagay sa libingan muna. " R353 Bukhari na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan ito.

 %

 | 353- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أراني في المنام أتسوك بسواك, فجاءني رجلان, أحدهما أكبر من الآخر, فناولت السواك الأصغر, فقيل لي: كبر, فدفعته إلى الأكبر منهما" رواه مسلم مسندا والبخاريتعليقا. |

 %

 KINALAMAN SA ONE'S matatanda H 354 "Sa pangitain dalawang lalaking dumating sa akin kapag ako ay brushing ang aking mga ngipin sa miswak, isa sa mga ito ay mas luma kaysa sa isa. Nagbigay ako ng miswak sa mas bata sa dalawang, pagkatapos ay ako ay sinabi upang bigyan ito sa matanda, at ako ay ginawa upang nang naaayon. " R 354 Bukhari at Muslim na may chain hanggang saibn Omar na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 354- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من إجلال الله تعالى: إكرام ذي الشيبة المسلم, وحامل القرآن غير الغالي فيه, والجافي عنه, وإكرام ذي السلطان المقسط" حديث حسن رواه أبو داود. |

 %

 HONORING mga matatanda H 355 "Upang parangalan ng matatanda Muslim na natutunan ang Koran sa pamamagitan ng puso at may hindi binago o contradicted ito sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali at nirerespeto ng Kalipa lamang ay sa katunayan exalting Ala." R 355 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Abu Musa na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sasa kanya, sinabi ito.

 %

 | 355- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس منا من لم يرحم صغيرنا, ويعرف شرف كبيرنا" حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح ". وفي رواية أبي داود: "حق كبيرنا". |

 %

 Kahabagan H 356 "sino man ay hindi habag sa ating mga anak at hindi rin parangal aming mga matatanda ay hindi na sa amin." R 356 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Amr ang anak ng Shuaib na may kaugnayan sa kapangyarihan ng kanyang ama at lolo na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 356- وعن ميمون بن أبي شبيب رحمه الله: أن عائشة رضي الله عنها مر بها سائل, فأعطته كسرة, ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة, فأقعدته, فأكل, فقيل لها في ذلك? فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنزلوا الناس منازلهم"رواه أبو داود. لكن قال: ميمون لم يدرك عائشة. وقد ذكره مسلم في أول صحيحه تعليقا فقال: وذكر عن عائشة رضي الله عنها قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن ننزل الناس منازلهم, وذكره الحاكم أبو عبد الله في كتابه "معرفة علوم الحديث" وقال: "هو حديث صحيح". |

 %

 STATUS HH 357 "Isang nagtanong Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, para sa kawang-gawa kaya ibinigay niya sa kanya ng isang piraso ng tinapay. Sa ibang pagkakataon, tinanong ng isang tao mas mahusay na nakadamit kanyang para sa kawang-gawa at ay inimbitahan upang umupo at ibinigay na pagkain. Kapag siya ay tinanong kung bakit siya ay ginagamot naiiba ang mga ito siya ay tumugon: 'Ang Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakadirekta sa amin upang tratuhin ang mga tao ayon sa kanilang mga katayuan. '"R 357 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Maimun ang anak ng ABI Shabib na may kaugnayan ito.

 %

 | 357- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته, كهولا كانوا أو شبانا, فقال عيينةلابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير, فاستأذن لي عليه, فاستأذن له, فإذن له عمر رضي الله عنه, فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل, ولا تحكم فينا بالعدل, فغضب عمر رضي الله عنه حتىهم أن يوقع به, فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم:. (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين (وإن هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

 %

 . Paano haharapin ang mga ANG mangmang HH 358 "Uyainah, anak Hisn ng nagpunta sa Medina at nanatili sa kanyang pamangkin Hurr, ang anak ng Kais Kais ay isang malapit na kaibigan ng Omar at din isa sa kanyang mga councilors sinabi Uyainah sa Hurr:. 'Aking pamangking lalaki , ikaw ay malapit sa pinuno ng Faithful, hihilingin sa iyo ng pahintulot para sa akinupang makita sa kanya? ' Kaya tinanong Hurr, at Omar sumang-ayon. Kapag natugunan Uyainah Omar, sinabi niya sa kanya: 'Anak ng Khattab, hindi mo ibigay sa amin ang magkano at hindi rin harapin mo medyo sa amin.' Omar ay outraged at sana parusahan kanya kapag sinabi Hurr: 'kumander ng Faithful, sinabi Ala sa Kanyang Propeta, papuri at kapayapaan maging sasa kanya, 'Tanggapin ang easing, mag-order sa masarap na batas, at iwasan ang mga walang pinag-aralan.' 7: 199. Ito ay isa sa mga walang pinag-aralan. "Sa sandaling Hurr ay recited ito (taludtod) Omar ay naging tahimik at nanatili sa kanyang upuan. Palagi siyang adhered mahigpit na sa Book ng Ala." R 358 Bukhari na may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayanna ito.

 %

 | 358- وعن أبي سعيد سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غلاما, فكنت أحفظ عنه, فما يمنعني من القول إلا أن هاهنا رجالا هم أسن مني. متفق عليه. |

 %

 Maalam na kabataan HH 359 "ako ay isang batang lalaki na lamang sa panahon ng oras ng Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at nakatuon sa memorya kung ano ang sinabi niya, ngunit hindi ko nauugnay na kung saan ako nakatuon sa memory dahil mayroong mga lalaking gitna amin kung sino mas matanda sa sarili ko. " R 359 Muslim na may chain upsa Abu Sa'id Samurah anak ng Jundab na may kaugnayan ito.

 %

 | 359- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه" رواه الترمذي, وقال: "حديث غريب". |

 %

 Gantimpalaan NG isang batang PERSON H 360 "Kapag ang isang batang tao parangal isang matatanda tao sa account ng kanyang edad, Ala appoints isang tao upang igalang ang taong iyon kapag naabot siya katandaan." R 360 Tirmidhi may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة قال الله تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا (إلى قوله تعالى: (قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمنمما علمت رشدا? ) [الكهف: 60-66], وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الكهف: 28]. |

 %

 SA SUBJECT NG 45 ANG merito ng pagiging SA COMPANY NG MGA TAO maka-diyos Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Kapag sinabi ni Moses sa kanyang (pagtulong) kabataan: 'Hindi ko ay magbibigay sa hanggang ako maabot ang punto kung saan ang dalawang dagat matugunan ang kahit na dapat pumunta ako sa para sa maraming taon. 'Ngunit kapag sila ay dumating sa punto kung saan ang dalawang nagkakilala, nakalimutan nila ang kanilang mga isda, na ginawa nito paraan burrowing sa dagat. At kapag sila ay wala na sa karagdagang, sinabi niya sa kanyang pagtulong sa mga kabataan: 'Dalhin sa amin ang aming almusal; kami ay pagod out mula sa aming paglalakbay. ' Tumugon siya: 'Ano ang tingin mo, nakalimutan ko ang mga isda kung kailan naminay resting sa bato. Wala ngunit demonyo na ginawa sa akin kalimutang banggitin ito - ginawa ito ng paraan sa dagat sa isang kahanga-hangang fashion '. 'Ito ay kung ano tayo ay naghahanap ng,' sinabi niya at retraced nila ang kanilang mga yapak at natagpuan sa isa sa aming mga sumasamba sa kanino namin ay ibinigay mula sa aming Mercy at kung kanino kami ay itinuro kaalamanng atin. Sinabi ni Moises sa kanya: 'Maaari bang sundin mo upang maaari mong ituro sa akin ng na iyong natutunan ng katuwiran?' "18: 60-66 Koran" At maging mapagpasensya sa mga taong tumawag sa kanilang Panginoon sa umaga at gabi, desiring kanyang Mukha . At huwag i-iyong mga mata ang layo mula sa kanila desiring ang mahusay na mga bagay ng buhay na ito .... "18:28 Koran

 %

 | 360- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها, بكت, فقالالها: ما يبكيك? أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء, فهيجتهماعلى البكاء, فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم. |

 %

 Bisitahin ang upang Umm AIMAN HH 361 "Matapos ang kamatayan ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi Abu Bakr sa Omar, 'Halika, ipaalam sa amin pumunta at bisitahin Umm Aiman ​​dahil ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ginagamit upang bisitahin ang kanyang. ' Kapag dumating sila nagsimula siya sa umyak, kaya tinanong nila: 'Bakit mo umiiyak hindi baalam mo na kung saan Ala ay ay mas mahusay para sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya "Sinagot siya: 'Sa katunayan, alam ko na kung saan Ala ay ay mas mahusay para sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sumisigaw ako dahil ang Apocalipsis Huminto darating na pababa mula sa langit. ' Inilipat ito sa dalawang at sila ay nagsimulangsa sumisigaw sa kanya. "R 361 Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | 361- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:? "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد قال: أريد أخا لي في هذه القرية قال:. هل لك عليه مننعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم يقال:." أرصده "لكذا: إذا وكله بحفظه, و" المدرجة "بفتح الميم والراء: الطريق,ومعنى (تربها): تقوم بها, وتسعى في صلاحها. |

 %

 Mapagmahal alang-alang sa Ala H 362 "itinalaga Ala isang anghel sa isang tao na nag-set out upang bisitahin ang isang kapatid na lalaki na nakatira sa isa pang bayan Kapag nakamit ang mga anghel ang tao tinanong niya sa kanya:. '? Saan kayo pagpunta' Tumugon siya: 'Ako ay pagpunta upang bisitahin ang isang kapatid na lalaki nakatira sa susunod na bayan.' Tinanong ng anghel: 'Sigurado ka sa kanya sa paggawahumingi ng pabor? ' Sinagot siya ng: 'Hindi, ang tanging dahilan ako ng pagpunta upang bisitahin ang sa kanya ay ang pag-ibig ko sa kanya alang-alang sa Ala.' Pagkatapos ng anghel alam sa kanya: 'Ako ay isang sugo na ipinadala mula sa Ala na sabihin mo na nagmamahal sa iyo Ala bilang gustung-gusto mo sa iyong kapatid na lalaki para sa kanyang alang-alang.' "R 362 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayanna ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 362- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من عاد مريضا أو زار أخا له في الله, ناداه مناد: بأن طبت, وطاب ممشاك, وتبوأت من الجنة منزلا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن" , وفي بعض النسخ: "غريب". |

 %

 Ng pagbisita sa may sakit H 363 "Kapag ang isang tao ay bumisita sa may sakit na tao o isang kapatid na lalaki alang-alang sa Ala, siya ay tinatawag na sa pamamagitan ng isang tagapagbalita na nagsasabing: '. Ikaw ay mabuti at ang iyong paglalakad ay mabuti at kayo ay nagpasok ng paninirahan sa Paradise'" R 363 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 363- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء, كحامل المسك, ونافخ الكير, فحامل المسك: إما أن يحذيك, وإما أن تبتاع منه, وإما أن تجد منه ريحا طيبة, ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك, وإما أن تجد منه ريحا منتنة "متفق عليه (يحذيك):.. يعطيك |

 %

 Paghahambing PAGITAN isang matuwid at masama Kasamang H 364 "Ang paghahambing sa pagitan ng isang matuwid na Kasamang at isang masamang Kasamang maaaring likened sa isa kung sino ang nagdadala pabango at isa pa na blows sa isang apoy sa pugon. Ang isa na nagdadala pabango ay maaaring magbigay sa iyo ng ilang bilang isang regalo, o maaari kang bumili ng ilang mula sa kanya,o hindi bababa sa, maaari mong amoy halimuyak nito. Tulad ng para sa iba, maaaring siya ay itakda ang iyong mga damit sa sunog, o sa pinakadulo hindi bababa sa maaari mong samyuin ang fumes ng pugon. "R 364 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Musa Ash'ari na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 364- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تنكح المرأة لأربع: لمالها, ولحسبها, ولجمالها, ولدينها, فاظفر بذات الدين تربت يداك" متفق عليه. ومعناه: أن الناس يقصدون في العادة من المرأة هذهالخصال الأربع, فاحرص أنت على ذات الدين, واظفر بها, واحرص على صحبتها. |

 %

 Katangian humanap SA BABAE H 365 "Isang babae ay hinahangad sa pag-aasawa sa account ng apat na bagay:. Kanyang kayamanan, ang kanyang impluwensiya, ang kanyang kagandahan o ang kanyang relihiyon Prosper gamit ang isa sa relihiyon, kung hindi man ay pag-aari mo walang anuman kundi dust." R 365 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kinalaman na angPropeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 365- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لجبريل: "? ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا" فنزلت: (وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك) [مريم: 64] رواه البخاري. H 366 "'Ano ang pumipigil sa iyo (Gabriel) mula sa pagbisita sa amin mas madalas kaysa sa gagawin mo?' Pagkatapos niyon ang mga taludtod ay nagsiwalat: 'Hindi namin bumaba maliban sa utos ng iyong Panginoon Upang Kanya ay kabilang ang lahat ng na bago sa amin at ang lahat ng iyon ay sa likod sa amin, at ang lahat na namamalagi sa pagitan ng .......' "19:64 Koran R 366 Bukhari saisang kadena ng hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa Gabriel ito.

 %

 | 366- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تصاحب إلا مؤمنا, ولا يأكل طعامك إلا تقي". رواه أبو داود والترمذي بإسناد لا بأس به. |

 %

 Pagpipili ng Kasamang H 367 "Dalhin lamang ang isang mananampalataya para sa iyong mga kasamahan, at hayaan ang iyong mga pagkain ay kinakain lamang ng mga matuwid." R 367 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 367- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الرجل على دين خليله, فلينظر أحدكم من يخالل" رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي: "حديث حسن". |

 %

 Mag-ingat SA IYONG pagpili ng KAIBIGAN H 368 "Ang isang tao ay mas malamang na sundin ang paniniwala ng kanyang mga kaibigan, kaya maging maingat kung kanino mo gumawa ng mga kaibigan." R 368 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 368- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المرء مع من أحب" متفق عليه. وفي رواية: قيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم? قال: "المرء مع من أحب". |

 %

 . ONE gusto mo H 369 "Ang isang tao ay may isa gustung-gusto siya ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagtanong: 'Ano ang mga pagkakataon ng isang tao na nagnanais ng ilang mga tao ngunit hindi magawang maging sa kanila?' Sinagot siya: 'Ang isang tao ay magiging sa mga gustung-gusto niya.' "R 369 Bukhari at Muslim na may chainhanggang sa Abu Musa Ash'ari na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 369- وعن أنس رضي الله عنه: أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: متى الساعة? قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما أعددت لها" قال: حب الله ورسوله, قال: "أنت مع من أحببت" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: ما أعددتلها من كثير صوم, ولا صلاة, ولا صدقة, ولكني أحب الله ورسوله. |

 %

 Paghahanda para sa ARAW NG JUDGEMENT H 370 "Isang tao mula sa disyerto nagtanong: 'Kailan ang Araw ng Judgement dumating?' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Nagtanong: 'Ano ang paghahanda na ginawa mo para dito?' Tumugon tao ang: 'Ang pag-ibig ng Ala at ang Kanyang Messenger, papuri at kapayapaan maging sa kanya.' Kaya angPropeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, alam niya: 'Ikaw ay may mga gustung-gusto mo.' 'Aking paghahanda ay hindi pa na may maraming mga dasal, pag-aayuno o sa kawang-gawa, ngunit mahal ko Ala at ang Kanyang Messenger, papuri at kapayapaan maging sa kanya.' "R 370 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kinalaman na ang isangmukhang matalino tinanong ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ito.

 %

 | 370- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, كيف تقول في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب" متفق عليه. |

 %

 PAGMAMAHAL H ay dumating 371 "ng isang lalaki sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at nagsabi: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ano ang sasabihin mo tungkol sa isang taong nagmamahal sa ilang mga tao ngunit hindi magawang maging sa ang mga ito? ' Tumugon Siya: 'Ang isang tao ay magiging sa mga gustung-gusto niya.' "R 371 Bukhari at Muslim na mayisang kadena ng hanggang sa ang anak ng Mas'ud na may kaugnayan ito.

 %

 | 371- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الناس معادن كمعادن الذهب والفضة, خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا, والأرواح جنود مجندة, فما تعارف منها ائتلف, وما تناكر منهااختلف "رواه مسلم وروى البخاري قوله:.". الأرواح ... "إلخ من رواية عائشة رضي الله عنها |

 %

 ANG IYONG MGA CHARACTER H 372 "Ang mga tao ay tulad ng mineral ng ginto at pilak. Yaong sa kanila na mga pinakamahusay na sa panahon ng Edad ng kamangmangan (bago ang Islam) ay ang pinakamahusay sa Islam, kung ganap na naiintindihan ang mga ito (ang relihiyon). Ang espiritu ay tulad ng isang nakalap hukbong kaya ang mga taong alam ang bawat isa ay malapit, at yaong ay tinanggihanay magkaiba. '"R 372 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 372- وعن أسير بن عمرو, ويقال: ابن جابر وهو - بضم الهمزة وفتح السين المهملة - قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر? حتى أتى على أويس رضي الله عنه, فقال له: أنت أويس ابنعامر? قال: نعم, قال: من مراد ثم من قرن? قال: نعم. قال: فكان بك برص, فبرأت منه إلا موضع درهم? قال: نعم. قال: لك والدة? قال: نعم. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويسبن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد, ثم من قرن كان به برص, فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل "فاستغفر لي فاستغفر له, فقال لهعمر: أين تريد? قال: الكوفة, قال: ألا أكتب لك إلى عاملها? قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي, فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم, فوافق عمر, فسأله عن أويس, فقال: تركته رث البيت قليلالمتاع, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد من أهل اليمن من مراد, ثم من قرن, كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على اللهلأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك, فافعل "فأتى أويسا, فقال: استغفر لي قال:. أنت أحدث عهدا بسفر صالح, فاستغفر لي قال:. لقيت عمر قال:?. نعم, فاستغفر له, ففطن له الناس, فانطلق على وجهه رواهمسلم. وفي رواية لمسلم أيضا عن أسير بن جابر رضي الله عنه: أن أهل الكوفة وفدوا على عمر رضي الله عنه, وفيهم رجل ممن كان يسخر بأويس, فقال عمر: هل هاهنا أحد من القرنيين? فجاء ذلك الرجل, فقال عمر: إن رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم قد قال: "إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له: أويس, لا يدع باليمن غير أم له, قد كان به بياض فدعا الله تعالى, فأذهبه إلا موضع الدينار أو الدرهم, فمن لقيه منكم, فليستغفر لكم". وفي رواية له: عن عمر رضي الله عنه, قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن خير التابعين رجل يقال له: أويس, وله والدة وكان به بياض, فمروه, فليستغفر لكم". قوله: "غبراء الناس" بفتح الغين المعجمة, وإسكان الباء وبالمد: وهم فقراؤهم وصعاليكهم ومن لا يعرف عينه من أخلاطهم "والأمداد" جمع مدد: وهم الأعوان والناصرون الذين كانوا يمدون المسلمين في الجهاد. |

 %

 PAGMAMAHAL NG UWAIS PARA kanyang ina H 373 "Sa tuwing ang isang pagtatalaga ay nagmula sa Yemen sa Omar, ang anak ng Khattab siya ay tanungin: Amir sa mo ang 'Uwais, ang anak ng Ay' '? Kapag siya sa kanya sa wakas ay nakilala niya tinanong: 'Sigurado ka Uwais, ang anak ng' Amir '? Tumugon Siya: 'Oo.' Pagkatapos ay tinanong siya kung aari niya sa Karn sangay ngtribo ng Murad. Tumugon Uwais: 'Oo.' Pagkatapos ay tinanong Omar: 'Nakarating na ba na naranasan mula sa ketong at may pagbubukod sa isang maliit na lugar ang laki ng isang Dirham (barya) ginawa ang isang kumpletong pagbawi mula dito?' Tumugon Uwais: 'Oo.' 'Pa rin buhay ba ang iyong ina?' tinanong Omar. Tumugon Uwais: 'Oo.' Nagpatuloy Omar sinasabi:'Narinig ko ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi: Uwais, ang anak ng' Amir ay darating sa iyo sa isang delegasyon mula sa Yemen. Siya ay mula sa Murad tribo ng Karn. Siya ay ketong ngunit nakuhang muli ngayon mula dito, na may pagbubukod sa isang lugar ang laki ng isang Dirham. Siya ay nakatuon sa kanyang ina, at kung siya ayay upang sumusumpa, umasa sa Ala, para sa isang bagay, Ala ay matupad ang kanyang panunumpa. Kung maaari mong magpasang-ayan sa kanya upang magmakaawa para sa kapatawaran para sa iyo, gawin ang gayon. Kaya hilingin mo kong magmakaawa para sa kapatawaran para sa akin. ' Kaya Uwais supplicated para sa kapatawaran para sa kanya. Pagkatapos ay tinanong Omar sa kanya: 'Kung saan pupunta ka ba?' Tumugon Siya:'Sa direksyon ng Kufa.' Tinanong Omar sa kanya: 'Gusto mo sa akin na magsulat sa Gobernador ng Kufa sa ngalan mo?' Tumugon Uwais: 'Mas gusto ko upang maging kabilang sa mga hindi kilalang mahihirap.' Ang susunod na taon, isang marangal mula sa Kufa nagpunta sa paglalakbay sa banal na lugar at nakamit Omar. Tinanong Omar sa kanya tungkol sa Uwais. Sinabi niya sa kanya: 'iniwan ko sa kanya sa isang sira-sira,sparsely inayos na bahay. ' Sinabi sa kanya Omar na siya ay narinig ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi: Uwais, ang anak ng 'Amir ay darating sa iyo sa isang delegasyon mula sa Yemen. Siya ay mula sa Murad tribo ng Karn. Siya ay ketong ngunit nakuhang muli ngayon mula dito, na may pagbubukod sa isang lugar ang laki ngisang Dirham. Siya ay nakatuon sa kanyang ina, at kung siya ay upang sumusumpa, umasa sa Ala, para sa isang bagay, Ala ay matupad ang kanyang panunumpa. Kung maaari mong magpasang-ayan sa kanya upang magmakaawa para sa kapatawaran para sa iyo, gawin ang gayon. Ang marangal ibabalik at napunta sa mga bisitahin ang Uwais at tinanong siya sa magmakaawa para sa kapatawaran para sa kanya. Uwaissinabi: 'lamang mo na ibinalik mula sa isang mapalad na paglalakbay, ito ay sa iyo kung sino ang dapat magmakaawa para sa kapatawaran para sa akin - matugunan ang mo Omar?' Ang marangal ay tumugon: 'Oo.' Kaya Uwais supplicated para sa kapatawaran para sa kanya. Pagkatapos noon, ang mga tao ay naging kamalayan ng Uwais kaya nagpasya siyang umalis sa lugar na iyon. "" Ang ilang mga tao mula sa Kufanaghintay sa Omar. Kasama ng mga ito ay isang tao na ginagamit upang mang-uyam Uwais. Nagtanong Omar: 'Mayroon bang sinuman bukod sa iyo kung sino ang mga Karn?' Kaya stepped pasulong ang tao. Sinabi ni Omar na: 'Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi:' Uwais ay darating sa iyo mula sa Yemen. Siya ay na walang pakaliwa doon maliban sakanyang ina. Siya nagdusa mula sa ketong at prayed sa Ala para sa isang lunas, at gumaling maliban sa isang maliit na lugar ang laki ng isang Dirham. . Kung alinman sa iyo na matugunan sa kanya dapat mong hilingin sa kanya upang magmakaawa para sa kapatawaran para sa iyo '"" ko (Omar) narinig ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sabihin:' Sa susunod na henerasyonang pinakamahusay na tao ay isang tao na tinatawag na Uwais. Siya ay may isang ina at nagdusa mula sa ketong. Pumunta sa kanya at hilingin sa kanya upang magmakaawa para sa kapatawaran para sa iyo. '"R 373 Muslim na may chain hanggang sa Usair ang anak ng Amr na may kaugnayan ito.

 %

 | 373- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العمرة, فأذن لي, وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا وفي رواية: وقال: " أشركنا يا أخي في دعائك ". حديثصحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 H 374 Omar, tinanong ang anak ng Khattab leave ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, upang pumunta sa Umra (ang mas mababang paglalakbay sa banal na lugar). Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagbigay sa kanya ng pahintulot at sinabi: '. Brother ng mina, huwag kalimutan amin sa iyong supplications' Nagkomento si Omar: 'Hindi ko nais makipagpalitan ito. (Kahilingan) para sa buong mundo '"" ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi:' Isama sa amin, ang aking kapatid na lalaki, sa iyong supplications '. "R 374 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Omar ang anak ng Khattab na may kaugnayan ito.

 %

 | 374- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يزور قباء راكبا وماشيا, فيصلي فيه ركعتين. متفق عليه. وفي رواية: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت راكبا, وماشيا وكان ابن عمريفعله. |

 %

 Mosque NG QUBA H 375 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nais bisitahin ang Quba alinman sa riding o paglalakad. May siya ay nag-aalok ng dalawang yunit ng panalangin (raka ') sa Mosque. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, binisita ang Mosque sa Quba bawat linggo sa Sabado alinman sa riding o paglalakad, at ibnOmar ay gawin ang parehong. "R 375 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه, أنه يحبه, وماذا يقول له إذا أعلمه قال الله تعالى: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم) [الفتح: 29] إلى آخر السورة, وقال تعالى: (والذين تبوأوا الداروالإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم) [الحشر: 9]. |

 %

 SA SUBJECT NG 46 taos-puso PAGMAMAHAL alang-alang sa Ala Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Muhammad ay ang Messenger ng Ala mga na kasama niya ay malupit na laban sa mga hindi naniniwala ngunit kaawa-awa sa isa. isa pang ...... 48:29 Koran "At iyon bago ito na,ginawa ang kanilang tirahan sa Lungsod (ng Madinah), at dahil sa kanilang paniniwala na gustung-gusto ang mga taong nai-migrate sa kanila; hindi nila mahanap ang anumang (inggit) sa kanilang mga chests para sa kung ano ang mga ito ay ibinigay, at mas gusto ang mga ito sa itaas ang kanilang sarili, kahit na sila ang kanilang mga sarili ay may pangangailangan. Sino man ay naka-save mula sa kasakimanng sarili niyang kaluluwa, mga - ang mga ito ay ang mga taong manalo ng "59: 9 Koran.

 %

 | 375- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما, وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله, وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أنأنقذه الله منه, كما يكره أن يقذف في النار "متفق عليه. |

 %

 Katangian NG MGA tamis ng pananampalataya H 376 "Kapag ang isang tao ay may tatlong mga katangian tikman nila ang tamis ng pananampalataya; ang pag-ibig ng Ala at ang Kanyang Messenger, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa itaas lahat ng iba pa, mapagmahal isang tao lamang alang-alang sa Ala, at poot ng kailanman pagpapabalik sa kawalang-paniwala pagkatapos Alarescued kanya mula sa ito sa parehong paraan na siya ay mapoot na itinapon sa ang Apoy. "R 376 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 376- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليهوتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال, فقال:. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة, فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |

 %

 IKAPITONG uri ng TAO NA ay poprotektahan ng lilim ng awa H 377 "Magkakaroon ng pitong (uri ng tao) na ay poprotektahan ng lilim ng mga Mercy ng Ala sa Araw ng Judgement; doon pagiging walang iba pang mga lilim maliban sa Kanyang awa. (Ang mga ito ay :) Isang lamang pinuno. Ang mga kabataan na sinasakop ang kanyang sarili sumasambaAla, ang Makapangyarihang, ang Glorified. Ang taong mahal sa isa pang alang-alang sa Ala; meeting-sama para sa Kanyang alang-alang at pagkatapos ay i-hati para sa Kanyang alang-alang. Ang taong enticed sa pamamagitan ng isang maganda, kaakit-akit na babae ngunit tinanggihan ng sinasabi: '. Takot ko Ala' Ang isang tao na ang puso ay naka-attach sa moske. Ang taong nagtatagallihim sa kawang-gawa, upang ang kanyang kaliwang ay hindi alam kung ano ang gumugol ang kanyang kanang kamay. Ang taong Naaalala Ala kapag siya ay nag-iisa sa gayon ang kanyang mga mata overflow na may mga luha. "R 377 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 377- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي?" رواه مسلم. |

 %

 Mapagmahal alang-alang sa Ala H 378 "Sa Araw ng Judgement Ala, ang mataas, ay tumawag sa:?. 'Nasaan ang mga mahal sa isa't isa alang-alang sa nakalulugod sa Akin Ngayon ako ay mag-ampon ang mga ito sa lilim ng Aking Mercy Ngayon walang lilim maliban sa Aking lilim. '"R 378 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah namga kaugnay na mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 378- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم?" رواه مسلم. |

 %

 Taasan ang pagbati ng kapayapaan H 379 "Sa pamamagitan ng Kanya sa kung saan kamay ang aking buhay, hindi mo na ipasok ang Paradise maliban kung naniniwala ka, at hindi mo tunay ay naniniwala maliban kung gusto mo ng isa sa isa pa. Maghahanap ba akong sabihin sa iyo ang isang bagay kung saan ikaw ay pag-ibig sa isa't isa? Taasan ang pagbati ng kapayapaan sa inyong sarili. " R 379 Muslimmay chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:?. "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد قال: أريد أخا لي في هذه القرية قال: هل لك عليه من نعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال:. فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم, وقد سبق بالباب قبله |

 %

 PAGMAMAHAL alang-alang sa Ala H 380 "itinalaga Ala isang anghel sa isang tao na nag-set out upang bisitahin ang isang kapatid na lalaki na nakatira sa isa pang bayan Kapag nakamit ang mga anghel ang tao tinanong niya sa kanya:. '? Saan kayo pagpunta' Tumugon tao ang: 'Ako ay pagpunta upang bisitahin ang isang kapatid na nakatira sa susunod na bayan.' Tinanong ng anghel: 'Sigurado ka paggawasa kanya ng isang pabor? ' Sinagot tao ang: 'Hindi, ang tanging dahilan ako ng pagpunta upang bisitahin ang sa kanya ay ang pag-ibig ko sa kanya alang-alang sa Ala.' Pagkatapos ng anghel alam sa kanya: 'Ako ay isang sugo na ipinadala mula sa Ala na sabihin mo na nagmamahal sa iyo Ala bilang gustung-gusto mo sa iyong kapatid na lalaki para sa kanyang alang-alang.' "R 380 Muslim na may chain hanggang sa Abu HurairahMga Kaugnay na na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 380- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال في الأنصار: "لا يحبهم إلا مؤمن, ولا يبغضهم إلا منافق, من أحبهم أحبه الله, ومن أبغضهم أبغضه الله" متفق عليه. |

 %

 PAGMAMAHAL NG ANSAR H 381 "isang mananampalataya lamang nagmamahal sa Ansar at ito ay lamang ng isang malabiga na hindi gusto ang mga ito. Nagmamahal sa Ala ang mga gustung-gusto ang mga ito at Ala hindi gusto ang mga taong huwag gustuhin ang mga ito." R 381 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Bra'a, ang anak ng 'Azib na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sasa kanya, sinabi ito.

 %

 | 381- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: المتحابون في جلالي, لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء". رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Gantimpala para May Minamahal alang-alang sa Ala H 382 "Ala, ang Makapangyarihang, ang Glorified, ay nagsabi: 'Para sa mga taong gustong-gusto sa isa't isa para sa My kamahalan, para sa kanila ay magiging mga pulpito ng liwanag na mga propeta at martir ay gusto ang parehong. '"na may kaugnayan R 382 Tirmidhi may chain hanggang sa Mu'az na narinig niya ang Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 382- وعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله, قال: دخلت مسجد دمشق, فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه, فإذا اختلفوا في شيء, أسندوه إليه, وصدروا عن رأيه, فسألت عنه, فقيل: هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه. فلما كانمن الغد, هجرت, فوجدته قد سبقني بالتهجير, ووجدته يصلي, فانتظرته حتى قضى صلاته, ثم جئته من قبل وجهه, فسلمت عليه, ثم قلت: والله إني لأحبك لله, فقال: آلله? فقلت: الله, فقال: آلله? فقلت: الله, فأخذني بحبوة ردائي, فجبذني إليه, فقال: أبشر! فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: وجبت محبتي للمتحابين في, والمتجالسين في, والمتزاورين في, والمتباذلين في" حديث صحيح رواه مالكفي الموطأ بإسناده الصحيح. قوله: "هجرت" أي بكرت, وهو بتشديد الجيم قوله: "آلله فقلت: الله" الأول بهمزة ممدودة للاستفهام, والثاني بلا مد. |

 %

 PAGMAMAHAL, matugunan, bisitahin at paggastos alang-alang sa Ala H 383 "Abu Idris Khaulani ipinasok ang moske sa Damascus at nakita ang isang kabataan na may nakasisilaw puting ngipin na nakaupo sa maraming tao. Kapag nagkaroon sila ng isang pagkakaiba ng opinyon nila tinutukoy ito sa kanya at abided sa pamamagitan ng kanyang opinyon. Abu Idris tinanong kung sino ang kabataan ayat sinabi na siya ay Mu'az, ang anak ng Jabal - maaaring Ala masiyahan sa kanya. - Ang susunod na araw ng Abu Idris hastened sa moske, upang mahanap lamang na Mu'az ay dumating doon bago siya at nakatuon sa panalangin. Naghintay siya hanggang sa nagkaroon siya tapos at pagkatapos ay lumapit sa kanya mula sa front, greeted sa kanya ngkapayapaan at sinabi: 'Ala ay saksi na Mahal kita.' Nagtanong siya: 'Para sa alang-alang ng Ala?' Tumugon Abu Idris: 'Para sa alang-alang ng Ala.' Pagkatapos ay kinuha niya hold ng ng fold ng aking balabal, iginuhit Abu Idris sa kanyang sarili at sinabi: 'Pakinggan mabuting balita, narinig ko ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sabihin na Ala ayipinahayag: 'Ito ay nagiging nanunungkulan sa Akin upang bigyan ang Aking Pag-ibig sa mga taong gustung-gusto sa isa't isa upang tulungan ako, matugunan ang isa't isa upang tulungan ako, bisitahin ang isa't isa upang tulungan ako at paggastos upang tulungan ako.' "R 383 Malik - Abu Idris Khaulani mga kaugnay na ito.

 %

 | 383- وعن أبي كريمة المقداد بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الرجل أخاه, فليخبره أنه يحبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث صحيح". |

 %

 Parang kapatid PAGMAMAHAL H 384 "Kung ang isang tao nagmamahal sa kanyang kapatid, dapat sabihin niya sa kanya na nagnanais niya sa kanya." R 384 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Miqdad, ang anak ng Ma'dikarib na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 384- وعن معاذ رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيده, وقال: "يا معاذ, والله, إني لأحبك, ثم أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك, وشكرك, وحسن عبادتك "حديث صحيح, رواه أبوداود والنسائي بإسناد صحيح. |

 %

 PAGMAMAHAL AT PAYO alang-alang sa Ala H 385 "O Mu'az, sa pamamagitan ng Ala, Mahal kita at payuhan na huwag kalimutang magmakaawa pagkatapos ng bawat sapilitan panalangin na nagsasabi: 'Ala, tulungan ako sa tandaan mo, at upang maging nagpapasalamat sa Ikaw at sumamba ka sa pinakamahusay na paraan. '"R 385 Abu Daud at Nisai may chain hanggang saMu'az na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kinuha ang kanyang kamay at sinabi na ito.

 %

 | 385- وعن أنس رضي الله عنه: "? أأعلمته": أن رجلا كان عند النبي, صلى الله عليه وآله وسلم, فمر رجل به, فقال: يا رسول الله, أني لأحب هذا, فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا. قال: "أعلمه" فلحقه, فقال: إني أحبكفي الله, فقال: أحبك الذي أحببتني له. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 Gantihan PAGMAMAHAL H 386 "Isang Kasamang ay kasama ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapag ang isang tao ang pumasa sa at sinabi ang dating: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, mahal ko ang taong iyon.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong: 'Nakarating na sinabi mo sa kanya?' Tumugon Siya: 'Hindi.' Ng Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Sabihin sa kanya.' Kaya siya nagpunta hanggang sa ang tao at sinabi sa kanya: '. Mahal kita alang-alang sa Ala' Ang iba pang ay tumugon: 'Mayo Ala, para sa kapanan na gustung-gusto mo sa akin, gustung-gusto mo.' "R 386 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب علامات حب الله تعالى للعبد والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها قال الله تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم) [آل عمران: 31], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوامن يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم) [المائدة:54]. |

 %

 SA SUBJECT NG 47 mga senyas ng PAGMAMAHAL NG Ala SA KANYANG sumasamba Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "sabihin nating: 'Kung mahilig ka sa Ala, sundin akin (Prophetang si Muhammad) at Ala ay mahal mo at patawarin mo ang iyong mga kasalanan ...... 3:31 Koran "mananampalataya, kahit sino ka ng mga likomula sa kanyang relihiyon, Ala ay magdadala ng isang bansa kung kanino siya nagmamahal at gusto nila sa Kanya, mapagpakumbaba patungo sa mananampalataya at istrikto patungo sa mga hindi naniniwala, nagsusumikap para sa Path ng Ala, walang takot ng paratang ng sinuman. Ang nasabing ay ang Grace ng Ala; Bestows niya ito sa kanino siya. Siya ang Embracer, ang Knower. "05:54 Koran

 %

 | 386- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا, فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه, وما يزال عبدي يتقرب إليبالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته, كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري معنى." آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له. وقوله: "استعاذني" روي بالباء وروي بالنون. |

 %

 H 387 "Ala, sinasabi ng matayog:. 'Ipinahahayag ko sa digmaan siya na bear pagkapoot patungo sa isang kaibigan sa Akin Kapag ang isang tagahanga ng Mine naglalayong lapit sa Akin, na may na kung saan gustung-gusto ko, mula sa kahit anong ko pa inireseta, at kapag siya ay naglalayong Aking pabor sa pamamagitan ng kusang-loob na panalangin, magsisimula kong gustung-gusto niya. Kapag Gustung-gusto ko sa kanya, maging akoang kanyang mga tainga kung saan siya nakakarinig at ang kanyang mga mata kung saan siya nakikita at ang kanyang mga kamay kung saan siya grasps at ang kanyang paa kung saan siya ay nagtuturo, at kapag siya supplicates bigyan ako sa kanya, at kapag siya ay naglalayong Aking kanlungan ko iligtas siya. '"R 387 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 387- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الله تعالى العبد, نادى جبريل: إن الله تعالى يحب فلانا, فأحببه, فيحبه جبريل, فينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلانا, فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض "متفق عليه وفي رواية لمسلم:. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن الله تعالى إذا أحب عبدا دعا جبريل, فقال: إني أحب فلانا فأحببه, فيحبه جبريل, ثم ينادي في السماء, فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض, وإذا أبغض عبدا دعا جبريل, فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه. فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء:. إن الله يبغض فلانا فأبغضوه, ثم توضع له البغضاء في الأرض "|

 %

 PAGMAMAHAL AT galit NG Ala H 388 "Kapag nagmamahal sa Ala isang tagahanga, napupunta ang isang tawag out sa Gabriel: 'Ala, ang mataas, nagmamahal sa gayon, samakatuwid mahal sa kanya din.' Kaya gustung-gusto Gabriel sa kanya at heralds tawag sa dwellers ng mga kalangitan: 'gustung-gusto kaya Ala at sa gayon, samakatuwid mahal sa kanya din.' Pagkatapos ay ang dwellers ng mga kalangitanGustung-gusto niya rin, at siya ay tinanggap sa lupa (pati na rin). Kapag Ala galit sa isang tagahanga, tawag niya Gabriel at sinasabi sa kanya: '. Ako galit sa gayon at sa gayon' Kaya Gabriel galit sa kanya. Pagkatapos ng heralds tumawag sa dwellers ng mga kalangitan: 'Ala galit sa gayon at sa gayon, samakatuwid galit sa kanya(Pati na rin). ' Pagkatapos noon pag-ayaw patungo sa kanya ay kumakalat sa buong daigdig (pati na rin). "R 388 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 388- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث رجلا على سرية فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم ب (قل هو الله أحد), فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: " سلوه لأي شيء يصنع ذلك "? فسألوه فقال: لأنها صفة الرحمان فأنا أحب أن أقرأ بها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أخبروه أن الله تعالى يحبه" متفق عليه. |

 %

 . PAGMAMAHAL NG KABANATA 112 - AL IKHLAS H 389 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na hinirang ng isang tao na nag-aalaga sa isang dibisyon sa hukbo Siya din niya ang mga ito sa panalangin at palaging recited: 'sabihin nating: Siya ang Ala , ang One, ang tinatawag na sa. Sino ay hindi ibinigay na kapanganakan, At ay hindi pa ipinanganak, At doon ay walakatumbas sa Kanya. ' CH 112 Koran Kapag ang dibisyon na ibinalik sa Medina sila nabanggit na ito sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na sinabi sa kanila sa: '? Tanungin siya kung bakit ginagawa niya ito' Kaya siya ay hiniling at tumugon: '. Dahil ito ay katangian ng ang maawain' Kapag ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, narinigito ay sinabi niya: 'Sabihin sa kanya Ala, ang mataas na gustung-gusto niya.' "R 389 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين قال الله تعالى: (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا) [الأحزاب: 58], وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلاتنهر) [الضحى: 9-10]. وأما الأحاديث, فكثيرة منها: حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الباب قبل هذا: "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب". ومنها حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه السابق في باب ملاطفة اليتيم, وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا بكر, لئن كنتأغضبتهم لقد أغضبت ربك ". |

 %

 SA SUBJECT NG 48 BABALA HINDI upang saktan ANG MAHUSAY, mahina o MGA maralita Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Sa mga nasaktan naniniwalang kalalakihan at kababaihan paniniwala sa hindi tampat, ay dapat madala ang pagkakasala ng paninirang-puri at isang malaking kasalanan. " 33:58 Koran "Huwag mang-api sa mga ulila,o itaboy ang isa na nagtatanong. "Ch.93: 9-10 Koran Maraming Prophetic sipi sa gitna ng mga ito ay ang mga sipi ng Abu Hurairah na nagsasabi sa amin ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa sinabi sa kanya: H" sino man ay magiging kaaway ng isa sa Aking Mga malapit na kaibigan, sa katunayan Ipinahahayag ko digmaan laban sa kanya. "H Atdin ang quotation iniulat ng Sa'ad, ang anak ng Waqqas na may kaugnayan sa kagandahang-loob sa orphan, ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya na nagsabi:. "Abu Bakr, marahil ay nasaktan mo sila Kung gayon, ikaw ay naapi sa iyong Panginoon. O Abu Bakr, kung Nababahala mo ang mga ito, mo Nababahala iyong Panginoon. "

 %

 | 389- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح, فهو في ذمة الله, فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه فينار جهنم "رواه مسلم. |

 %

 Kahalagahan ng bukang-liwayway panalangin H 390 "sino man prays ng bukang-liwayway panalangin ay garantisado ang kaligtasan ng Ala. Kaya huwag mag-abala sa kanya (maliban sa katotohanan) dahil, kung Ala tumatagal ng anuman sa iyo pagiging nagkasala ng paglabag sa Kanyang kaligtasan naabot niya para sa kanya at iyon tao ay hurled sa Sunog sa kanyang mukha. " R 390 Muslimmay chain hanggang sa Jundab, ang anak ng Abdullah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى قال الله تعالى: (فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم) [التوبة: 5]. |

 %

 SA SUBJECT ng pag-uugali 49 MGA TAO NG Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga taludtod mula sa Koran Ala, sinasabi ng matayog:. "... Kung sila ay nagsisi at magtatag ng panalangin at bayaran ang sapilitan kawanggawa, hayaan silang pumunta sa kanilang paraan .... .. "9: 5 Koran

 %

 | 390- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة, ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهمإلا بحق الإسلام, وحسابهم على الله تعالى "متفق عليه. |

 %

 PANANAGUTAN SA Ala H 391 "ako nai-iniutos upang magpatuloy fighting hanggang sa testigo kaaway puti na walang diyos maliban sa Ala at na si Muhammad ay Kanyang Messenger, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at magtatag ng panalangin at bayaran ang sapilitan kawanggawa. Sa sandaling Tinanggap nila ang kanilang mga buhay atari-arian ay magiging ligtas, at sila ay naging paksa sa kanilang mga Islamic mga obligasyon sa pagiging nananagot sa Ala. "R 391 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 391- وعن أبي عبد الله طارق بن أشيم رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من قال لا إله إلا الله, وكفر بما يعبد من دون الله, حرم ماله ودمه, وحسابه على الله تعالى "رواه مسلم. |

 %

 PANANAGUTAN SA Ala H 392 "sino man bear saksi na walang diyos maliban sa Ala at rejects lahat na sumamba maliban sa Kanya ligtas ng kanyang buhay at ari-arian at nananagot lamang sa Ala." R 392 Muslim na may chain hanggang sa Tariq, ang anak ng Ushaim na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 392- وعن أبي معبد المقداد بن الأسود رضي الله عنه, قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار, فاقتتلنا, فضرب إحدى يدي بالسيف, فقطعها, ثم لاذ مني بشجرة, فقال: أسلمت لله, أأقتله يا رسولالله بعد أن قالها? فقال: "لا تقتله" فقلت: يا رسول الله, قطع إحدى يدي, ثم قال ذلك بعد ما قطعها?! فقال: "لا تقتله, فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله, وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال"متفق عليه. ومعنى "أنه بمنزلتك" أي: معصوم الدم محكوم بإسلامه. ومعنى "أنك بمنزلته" أي: مباح الدم بالقصاص لورثته لا أنه بمنزلته في الكفر, والله أعلم. |

 %

 OCCURENCES sa panahon ng Jihad H 393 "Miqdad, tinanong ang anak ng Aswad ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'Sabihin mo sa akin, kung ako ay laban sa isang taong walang pananampalataya at ay mapuputol siya sa isa sa aking mga kamay sa kanyang tabak at pagkatapos ay tumatagal ng magkubli sa likod ng isang puno (fearing paghihiganti) at nagsabi: isumite kong Ala, dapat kong pumataysiya pagkatapos sinabi niya ay ito? ' Tumugon Siya: 'Hindi, huwag patayin siya.' Nagtanong Miqdad: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kahit na matapos siya ay cut-off ang isa sa aking mga kamay at pagkatapos ay sinabi na ito?' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ipinaliwanag: 'Huwag pumatay sa kanya, sapagkat kung gagawin mo siya ay ipinapalagayang posisyon na iyong gaganapin bago ka pinatay siya, at gusto mong ipagpalagay ang posisyon siya gaganapin bago siya binibigkas ang mga salitang iyon. '"R 393 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Miqdad, anak ng Aswad na may kaugnayan ito.

 %

 | 393- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الحرقة من جهينة فصبحنا القوم على مياههم, ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم, فلما غشيناه, قال: لا إله إلا الله, فكف عنه الأنصاري, وطعنته برمحي حتى قتلته, فلما قدمنا ​​المدينة, بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي: "?! يا أسامة, أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله" قلت: يا رسول الله, إنما كان متعوذا, فقال: "أقتلته بعد ما قاللا إله إلا الله "فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم متفق عليه وفي رواية:.. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"?! أقال: لا إله إلا الله وقتلته "قلت:?! يا رسول الله, إنما قالها خوفامن السلاح, قال: "أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا?!" فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ. "الحرقة" بضم الحاء المهملة وفتح الراء: بطن من جهينة: القبيلة المعروفة. وقوله: "متعوذا": أي معتصمابها من القتل لا معتقدا لها. |

 %

 Nakatatakot NG pagpatay sinuman na bear saksi SA pagkakaisa NG Ala H 394 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ipapadala sa amin sa isang paglalakbay-dagat sa Huraqah, isang lambak ng Juhainah. Naabot namin ang tubig bukal nito sa umaga. Ang isang Ansari at ako (Osama) nahuli isa sa kanilang mga lalaki at overcame sa kanya atsiya sumigaw: 'Walang diyos maliban sa Ala.' Kapag narinig ito sa Ansari pinigilan niya ang kanyang sarili, ngunit ko (Osama) pumatay sa kanya sa aking sibat. ' Kapag ibinalik nila sa Medina, ang insidente ay dinala sa atensiyon ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na nagtanong sa akin: 'Osama, ay patayin ka sa kanya pagkatapossiya ay nagsabi: 'Walang diyos maliban sa Ala?' Tumugon ko: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakayayamot na tao lamang siya saksi upang iligtas ang kanyang buhay.' 'Pagkatapos niyang sinabi mo ba pumatay sa kanya::? Walang diyos maliban sa Ala' ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, muli tinanong at paulit-ulit ang tanong sa paglipas ng-ulit hanggang sa ninais ko na hindi ko ay niyakap Islam bago sa araw na iyon "Kami ay alam din ang:". Ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong: "siya ay madala ba saksi na walang diyos maliban sa Ala at pa sa iyo pumatay sa kanya? " Ko (Osama) Tumugon, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya,Sinabi niya ito fearing aming mga arm. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagtanong siya: 'Pagkatapos ay kung bakit hindi mo gupitin ang kanyang puso upang matuklasan man o hindi sinabi niya ito sa kanyang puso?' Paulit-ulit niya ito nang sa gayon maraming beses na ninais ko ako ay tinanggap na lamang lamang Islam sa araw na iyon. "R 394 Bukhari at Muslim na mayisang kadena ng hanggang sa Osama ang anak ng Zaid na may kaugnayan ito.

 %

 | 394- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين, وأنهم التقوا, فكان رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله, وأن رجلا منالمسلمين قصد غفلته. وكنا نتحدث أنه أسامة بن زيد, فلما رفع عليه السيف, قال: لا إله إلا الله, فقتله, فجاء البشير إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسأله وأخبره, حتى أخبره خبر الرجل كيف صنع, فدعاهفسأله, فقال: "لم قتلته?" فقال: يا رسول الله, أوجع في المسلمين, وقتل فلانا وفلانا, وسمى له نفرا, وإني حملت عليه, فلما رأى السيف, قال: لا إله إلا الله. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أقتلته?" قال: نعم. قال: "فكيف تصنع بلا إله إلا الله, إذا جاءت يوم القيامة?" قال: يا رسول الله, استغفر لي. قال: "? وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة" فجعل لا يزيد على أن يقول: "كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءتيوم القيامة "رواه مسلم. |

 %

 . Killer AT ANG pumatay ng HH 395 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagpadala ng isang Muslim hukbo laban sa isang walang paniniwala komunidad, at sila ay nakipaglaban laban sa isa't isa Nagkaroon ng isang taong hindi sumasampalataya sa partikular na noon ay napaka-magalang Isa sa mga Muslim -. Ito ay nagsabi na ito ay pinaka-malamang Osama, ang anak ngZaid - ay naghahanap para sa isang pagkakataon upang patayin ito taong walang pananampalataya. Kapag itinaas niya ang kanyang tabak sa paglipas ng kanya, ay sumigaw ng taong hindi sumasampalataya out: 'Walang diyos maliban sa Ala.' Ngunit ang mga Muslim pumatay sa kanya. Kapag ang balita ng tagumpay naabot ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, siya ay alam din ng mga ito insidente.Ipinadala niya para sa mga Muslim at Nagtanong: '? Bakit patayin mo siya' Tumugon Siya: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nilikha niya kalituhan sa mga Muslim, pagpatay ng ilan sa kanila, sa gayon, sa gayon, atbp Kapag advanced ko laban sa kanya at nakita niya ang aking tabak siya exclaimed : 'Walang diyos maliban saAla. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong: 'mo ba pumatay sa kanya?' Tumugon Siya: 'Oo.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Sa Araw ng Judgement, ano ang gagawin mo sa kanyang witnessing: Walang diyos maliban sa Ala?' Tinanong niya: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya,magmakaawa para sa kapatawaran para sa akin. ' Subalit ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, iningatan paulit-ulit nang hindi binabago ang: 'Ano ang gagawin mo sa kanyang witnessing: Walang diyos maliban sa Ala sa Araw ng Judgement' "R 395 Muslim na may chain hanggang sa Jundab, ang anak ni Abdullah na may kaugnayan ito.

 %

 | 395- وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود, قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه, يقول: إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وإن الوحي قد انقطع, وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم, فمن أظهر لناخيرا أمناه وقربناه, وليس لنا من سريرته شيء, الله يحاسبه في سريرته, ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال: إن سريرته حسنة. رواه البخاري. |

 %

 Makamundong paghatol H 396 "Omar, ang anak ng Khattab sinabi:. 'Sa panahon ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ang mga tao ay tinawag sa account sa pamamagitan ng Apocalipsis Ngayon na ang Revelations na tumigil, ikaw ay dadalhin sa account para sa iyong makikita pagkilos. Mula ngayon ay nagpapakita sino man ng isang bagaymagandang dapat namin ito bilang tulad at isaalang-alang sa kanya upang maging matapat. Hindi namin ay dapat magtanong sa kanyang mga lihim motives; Ala ay magdadala sa kanya sa account para iyon. Gayunpaman, kahit sino ay nagpapakita ng masasamang kami ay hindi sang-ayunan ito o tanggapin ito, kahit na protesta niya na ang kanyang intensyon ay mabuti. '"R 396 Bukhari na maychain hanggang sa Abdullah, sabihin natin na ito ang anak ng Utbah anak ng Mas'ud na may kaugnayan na narinig niya Kalipa Omar anak ni Khattab.

 %

 | @ باب الخوف قال الله تعالى: (وإياي فارهبون) [البقرة: 40], وقال تعالى: (إن بطش ربك لشديد) [البروج: 12], وقال تعالى: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد إن في ذلك لآية لمنخاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره إلا لأجل معدود يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق) [هود: 102-106], وقال تعالى: (ويحذركم الله نفسه) [آل عمران: 28], وقال تعالى: (يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) [عبس: 34-37], وقال تعالى: (يا أيها الناس اتقواربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد) [الحج: 1-2], وقال تعالى: (ولمن خاف مقام ربهجنتان) [الرحمان: 46], وقال تعالى: (وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين, فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم) [الطور: 25-28]والآيات في الباب كثيرة جدا معلومات والغرض الإشارة إلى بعضها وقد حصل: وأما الأحاديث فكثيرة جدا فنذكر منها طرفا وبالله التوفيق: |

 %

 SA SUBJECT NG 50 FEARING Ala Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "..... Ako dapat kang matakot." 2:40 Koran "Sa katunayan, ang pagsamsam ng iyong Panginoon ay malubhang." 85:12 Koran mga naturang ay ang pagsamsam ng iyong Panginoon, Kapag seizes niya ang masamang gawain nayon Kanyang pagsamsam ay masakit,mabagsik. Sa katunayan, para siya na natatakot sa kaparusahan Sa Walang hanggang Buhay na ay tanda. Iyon ay isang Araw kung saan lahat ng tao ay dapat tipunin. Iyon ay magiging isang nakasaksi Araw. Hindi namin ay dapat ipagpaliban ito maliban hanggang sa isang mabibilang na term. Kapag dumating na ang Araw ng mga kaluluwa ay dapat makipag-usap maliban sa pamamagitan ng Kanyang pahintulot. Ang ilan ay dapatmaging kaawa-awa, at iba pa masaya. Ang kahabag-habag ay dapat (cast) sa Fire saan sila daing at buntong-hininga, at magkakaroon sila nakatira magpakailanman hangga't ang langit at ang lupa matiis, at bilang Wills iyong Panginoon. Sa katunayan, ang iyong Panginoon accomplishes kung ano siya. 11: 102-107 Koran "Ala Binabalaan ka upang maging maingatng Kanya ...... "03:28 Koran" sa Araw na ang bawat tao ay tumakas mula sa kanyang kapatid na lalaki, ang kanyang ina at ang kanyang ama, ang kanyang asawa at ang kanyang mga anak. Lahat ng tao sa na Araw ay magkakaroon ng mga gawain upang panatilihing kanya Sinasakupan "80: 34-37 Koran". O mga tao, magkaroon ng takot sa iyong Panginoon. Ang lindol ng Oras ay dapat maging isang mahusay na bagay. Kapag naAraw ay, ang bawat isa na suckles ay dapat talikdan ang kanyang sanggol na pasusuhin, at ang bawat carrier ay hindi matupad, at dapat mong makita ang lasing sangkatauhan kahit na ang mga ito ay hindi lasing; kakila-kilabot na ang magiging kaparusahan ng Ala "22: 1-2 Koran".. At para niya na natatakot na ang nakatayo (bago) ang kanyang Panginoon mayroong dalawang Gardens "55:46 Koran"Sila ay pumunta sa isa't isa na humihiling sa bawat iba pang mga tanong: 'Kapag kami ay kabilang sa aming mga tao, sila ay sabihin,' namin kailanman natatakot, ngunit Ala ay naging mapagbigay-loob sa amin at ay protektado sa amin mula sa kaparusahan ng pagsunog ng hangin Bago. kami ay supplicating sa Kanya Siya ang nagbibigay sa, ang karamihan sa mga kaawa-awa '"52:.. 25-28Koran

 %

 | 396- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو الصادق المصدوق: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة, ثم يكون علقة مثل ذلك, ثم يكون مضغة مثل ذلك, ثم يرسل الملك, فينفخفيه الروح, ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد. فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب, فيعمل بعمل أهلالنار فيدخلها, وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع, فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها "متفق عليه. |

 %

 Pagbuo, AT ANO ANG NAKASULAT H 397 "Ang bawat isa sa iyo; kanyang paglikha ay tinutukoy kapag siya ay nasa sinapupunan ng kanyang ina, loob ng apatnapung araw bilang drop, pagkatapos ito ay nagiging isang kaunting dugong namuo para sa parehong (loob ng apatnapung araw) pagkatapos ito ay nagiging isang chewed ( piraso ng laman) para sa parehong (loob ng apatnapung araw), at pagkatapos ay ang anghel ay ipinadala na breathes sa itokaluluwa pagkatapos siya Nakaayos na may apat na salita: Ang kanyang tadhana, ang kanyang tagal ng buhay, ang kanyang gawa, at kung siya ay hindi marapat o masaya. Pagkatapos ay sa pamamagitan niya na walang diyos maliban sa Kanya, ang isa sa iyo (halimbawa ng malabiga) behaves tulad ng isang dweller ng Paradise hanggang doon ay naiwan sa pagitan ng kanya at ito ang layo ng lamangang haba ng isang braso at pagkatapos ay na kung saan ay naitala overtakes kanya at nagsisimula niyang kumilos tulad ng mga naninirahan sa mga Bumbero at sa kalaunan ay pumasok ito. Pagkatapos ay mayroong ang isa sa gitna ng sa iyo (na ay hindi isang malabiga) na behaves tulad ng mga naninirahan sa mga Fire hanggang doon ay naiwan lamang sa pagitan ng kanya at ito anghaba ng isang braso; pagkatapos kung ano ay naitala overtakes kanya at nagsisimula niyang kumilos tulad ng dwellers ng Paradise at sa kalaunan ay pumasok ito. "R 397 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Mas'ud na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya , ang nakumpirma, ang matapat, sinabi sa amin na ito.

 %

 | 397- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام, مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها" رواه مسلم. |

 %

 Ang pagdadala nakalagay NG IMPIYERNO H 398 "Sa Araw ng Judgement, Impiyerno ay dinala inaabangan ang panahon na may 70,000 bridles, ang bawat magkabisada ay nakuha sa pamamagitan ng 70,000 mga anghel." R 398 Muslim na may chain hanggang sa ibn Mas'ud na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 398- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال:. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا, وأنه لأهونهمعذابا "متفق عليه. |

 %

 Hindi bababa sa kaparusahan sa impiyerno H 399 "Ang isa kung sino ang hindi bababa sa parusahan gitna ang mga naninirahan sa mga Bumbero ay magiging isa na may dalawang mga tatak ng apoy sa ilalim ng kanyang paanan at ang kanyang mga utak boils. Siya isipin ang kanyang sarili na maging ang pinaka-parusahan tao at gayon pa man siya ay ang hindi bababa sa parusahan kasama ng mga ito. " R 399 Bukhari atMuslim na may chain hanggang sa Nu'man, ang anak ng Bashir na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 399- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "منهم من تأخذه النار إلى كعبيه, ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه, ومنهم من تأخذه إلى حجزته, ومنهم من تأخذه إلى ترقوته" رواه مسلم . "الحجزة": معقد الإزار تحت السرة, و "الترقوة" بفتح التاء وضم القاف: هي العظم الذي عند ثغرة النحر, وللإنسان ترقوتان في جانبي النحر. |

 %

 Sunog NG IMPIYERNO H 400 "Ang Fire ay grab ang ilang sa pamamagitan ng kanilang ankles, at iba pa sa pamamagitan ng kanilang mga tuhod, pagkatapos ay mayroong ilang mga na grabbed sa pamamagitan ng kanilang hips at ang ilan grabbed sa pamamagitan ng kanilang mga tubong buto (sa Apoy)." R 400 Muslim na may chain hanggang sa Samurah, ang anak ng Jundab na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 400- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه" متفق عليه. و "الرشح": العرق. |

 %

 Muling pagkabuhay H 401 "Ang mga tao ay tumindig (hanggang mula sa kanilang mga tombs) para sa Panginoon ng Mundo, ang ilan sa mga ito ay sa ilalim ng tubig sa kanilang pawis hanggang sa gitna ng kanilang mga tainga." R 401 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 401- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم, ولهم خنين. متفق عليه. وفي رواية: بلغ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أصحابه شيء فخطب, فقال: "عرضت علي الجنة والنار, فلم أر كاليوم في الخير والشر, ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فما أتى على أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم يوم أشد منه, غطوا رؤسهم ولهم خنين. "الخنين" بالخاء المعجمة: هو البكاء مع غنة وانتشاق الصوت من الأنف. |

 %

 Paradise AT IMPIYERNO H 402 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagbigay ng isang sermon, ang tulad ng kung aling mga Anas ay hindi kailanman narinig mula sa kanya bago Habang ito ay sinabi niya:. 'Kung alam mo kung ano ang alam ko, gusto mo tumawa ng kaunti at umyak ng maraming. ' Sa ibabaw nito saklaw kasalukuyan ang kanilang mga mukha at sobbed. " "Naabot ang ilang mga balitaang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, patungkol sa kanyang mga kasama kaya natugunan niya ang mga ito na nagsasabi: 'Paradise at Impiyerno ay na ipinakita sa akin. Hindi ko nakita kahit ano kaya magandang o kaya masasamang tulad ng mga ito hanggang sa araw na ito. Kung alam mo kung ano ang alam ko, gusto mo tumawa ng kaunti at umyak ng maraming. ' Iyon ay ang hardestaraw para sa mga kasamahan sa pag-- sakop nila ang kanilang mga mukha at wept malakas "R 402 Bukhari at Muslim, Anas na may kaugnayan ito..

 %

 | 402- وعن المقداد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل" قال سليم بن عامر الراوي عن المقداد: فوالله ما أدري ما يعني بالميل, أمسافة الأرض أم الميلالذي تكتحل به العين? قال: "فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق, فمنهم من يكون إلى كعبيه, ومنهم من يكون إلى ركبتيه, ومنهم من يكون إلى حقويه, ومنهم من يلجمه العرق إلجاما". قال: وأشار رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بيده إلى فيه. رواه مسلم. |

 %

 . LIN SA ARAW NG JUDGEMENT H 403 "Sa Araw ng Judgement ng araw ay magiging mas malapit sa mga tao na parang ito ay lamang ng isang meel ang layo mula sa kanila Nagkomento Miqdad: 'Sa pamamagitan ng Ala, hindi ko alam kung ano ang nilalayong sa pamamagitan ng isang meel - isang milya o ang application stick ng tina para sa mga pilikmata tao ay pagpawisan ayon sa kalidad.ng kanilang mga gawa. Ang pagpapawis ng ilan ay tumaas sa kanilang mga ankles, ang iba sa kanilang mga tuhod, ang ilan sa kanilang mga baywang at magkakaroon ng ilang mga taong ay bridled sa pamamagitan ng kanilang pawis. Sa ibabaw nito ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, isinalarawan ng bagay sa pamamagitan ng pagturo sa kanyang bibig. "R 403 Muslim na maychain hanggang sa Miqdad na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 403- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا, ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم" متفق عليه. ومعنى "يذهب في الأرض": ينزل ويغوص. |

 %

 Pagpapawis SA ARAW NG JUDGEMENT H 404 "Ang mga tao ay pagpawisan kaya magkano sa Araw ng Judgement na ang lupa ay puspos na may mga ito sa isang lalim ng pitumpu't yarda at ang mga tao ay bridled dito sa sandaling umabot sa kanilang mga tainga." R 404 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayanna ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 404- وعنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ سمع وجبة, فقال: "هل تدرون ما هذا?" قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: "هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا, فهو يهوي في النار الآن حتى انتهى إلى قعرها فسمعتموجبتها "رواه مسلم. |

 %

 Lalim ng IMPIYERNO H 405 "Ang mga kasamahan ay may mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapag narinig niya ang tunog ng isang bagay na mabigat na pagbagsak, at tinanong niya sila: '? Alam mo ba kung ano na' Tumugon sila: 'Ala at ang Kanyang Messenger, papuri at kapayapaan maging sa kanya, pinakamahusay na kilala.' Sinabi niya: 'Iyon ay isang bato naay itinapon sa Impiyerno pitumpu't taon na ang nakaraan; ito pinananatiling bumabagsak na hanggang sa panahon na ito. Ngayon Naabot ito ay ibaba at ang tunog mo narinig ay kapag ito hit sa ibaba. '"R 405 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan ito.

 %

 | 405- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم,وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة "متفق عليه. |

 %

 Kawanggawa - PROTEKSYON SA Fire H 406 "kalasag sarili mula sa Apoy, kahit na ito ay sa pamamagitan ng pagbibigay (tulad ng maliit na bilang) kalahati ng petsa sa kawang-gawa." R 406 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Adiyy anak ng Hatim na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 406- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني أرى ما لا ترون, أطت السماء وحق لها أن تئط, ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالى والله لو. تعلمون ما أعلم, لضحكتمقليلا ولبكيتم كثيرا, وما تلذذتم بالنساء على الفرش, ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن أطت "بفتح الهمزة وتشديد الطاء و" تئط "بفتح التاء وبعدها همزة مكسورة, والأطيط" و. ": صوت الرحل والقتبوشبههما, ومعناه: أن كثرة من في السماء من الملائكة العابدين قد أثقلتها حتى أطت. و "الصعدات" بضم الصاد والعين: الطرقات: ومعنى: "تجأرون": تستغيثون. |

 %

 Kawalan ng pag-asa NG MGA ANGHEL H 407 "nakikita ko kung ano ang hindi mo gusto. Ang langit at creaks ay nabigyang-katarungan sa paggawa nito. Sa mga ito doon ay walang puwang sa katumbas sa apat na mga daliri na hindi inookupahan ng isang anghel na ang noo prostrates bago Ala. Kung alam mo kung ano ang alam kong gusto mong tumawa ng kaunti at umyak ng maraming. mo gagawin hindiTatangkilikin ng pakikipagtalik sa iyong asawa - Gusto mong pumunta out sa kalye at bukas daan naghahanap ng panganlungan sa Ala; ang R 407 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Dharr na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya-taasan. ", sinabi ito.

 %

 | 407- وعن أبي برزة - براء ثم زاي - نضلة بن عبيد الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه وعن علمه فيم فعل فيه? وعن ماله من أين اكتسبه? وفيمأنفقه? وعن جسمه فيم أبلاه "رواه الترمذي, وقال:"?. حديث حسن صحيح "|

 %

 MGA TANONG SA ARAW NG JUDGEMENT H 408 "Ang mga tagahanga ng Ala ay mananatiling nakatayo sa Araw ng Judgement hanggang sa siya ay questioned tungkol sa kanyang edad at kung paano ginagasta niya ito; tungkol sa kanyang kaalaman at kung ano ang ginawa niya dito, tungkol sa kanyang kayamanan at ang paraan ng kung saan kinuha niya ito at kung paano ito ay na ginugol; at tungkol sa kanyangkatawan at kung paano ginamit niya ito. "R 408 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Barzah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 408- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يومئذ تحدث أخبارها) [الزلزلة: 4] ثم قال: "أتدرون ما أخبارها"? قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل علىظهرها تقول: عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه أخبارها "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

 %

 WITNESSING ng lupa H 409 "'Sa na Araw ay dapat itong ipahayag ang kanyang mga balita.' 99:. 4 Koran ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Nagtanong: '"Alam mo ba kung ano ang balita nito ay?' Tumugon sila: 'Ala at ang Kanyang Messenger, papuri at kapayapaan maging sa kanya, pinakamahusay na kilala.' Sinabi niya: 'Ang balita ay ito ay magkakaroon ng testigolaban sa bawat lalaki at babae na nauukol sa mga bagay na ginawa nila sa likod nito. Ito ay sabihin ang: ginawa mo ito at ito sa tulad at tulad ng isang araw. Ito ang magiging balita nito. "R 409 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, recited ito.

 %

 | 409- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "! كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن, واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ" فكأن ذلك ثقل على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لهم: "قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "القرن": هو الصور الذي قال الله تعالى:. (ونفخ في الصور (كذا فسره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم |

 %

 Anghel ay handa nang pumutok ANG trumpeta H 410 "'Paano ko maaaring palawakin at mag-enjoy (buhay na ito) kapag ang Anghel na ay pumutok ang trumpeta ay ilagay ang kanyang mga labi sa trumpeta handa masabugan?' Ito ay mabigat sa mga kasamahan, kaya ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa kanila upang sabihin: 'sapat para sa amin ay Ala,Napakahusay ng Tagapangalaga ay siya. '"R 410 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 410- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ". من خاف أدلج, ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية, ألا إن سلعة الله الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". و "أدلج": بإسكان الدال ومعناه سار من أول الليل. والمراد التشمير في الطاعة, والله أعلم. |

 %

 PRICE NG Paradise H 411 "Siya na ay natatakot na set out sa mga unang bahagi ng gabi; Siya ang nagtatakda ng maagang umabot sa kanyang patutunguhan Attention: sa katunayan ang kasiyahan na inihanda ng Ala ay mahal at sa katunayan kanyang kasiyahan ay Paradise.." R 411 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kinalaman na angPropeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 411- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا" قلت: يا رسول الله, الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض?! قال: "يا عائشة, الأمر أشد من أنيهمهم ذلك: الأمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى بعض "متفق عليه." غرلا "بضم الغين المعجمة, أي" وفي رواية. ":. غير مختونين | |

 %

 . @ H 412 "Sa Araw ng pagkabuhay na muli ng mga tao ay nakakalap ng sama-sama hubad paa, hubad at uncircumcised Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, tinanong: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay lalaki at kababaihan ay sama-sama at tumingin sa isa't isa? ' Tumugon Siya: 'Ayesha ang bagay aykaya mahirap na ito ay hindi Patungkol sa kanila. "R 412 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan na siya narinig ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sabihin ito.

 %

 | @ باب الرجاء قال الله تعالى: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم) [الزمر: 53], وقال تعالى: (وهل نجازي إلا الكفور) [سبأ: 17 ], وقالتعالى: (إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى) [طه: 48], وقال تعالى: (ورحمتي وسعت كل شيء) [الأعراف: 156]. |

 %

 SA SUBJECT NG 51-asa at inaasahan MAHUSAY BAGAY MULA Ala Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "sabihin nating: 'O Aking sumasamba, na nagkasala laban sa labis ang kanilang mga sarili, huwag mawalan ng pag-asa ng Mercy ng Ala, tiyak, Ala forgives ang lahat ng kasalanan. Siya ang Forgiver,ang karamihan sa mga kaawa-awa. '"39:53 Koran" ..... gawin pabuya namin ang anumang maliban sa mga hindi naniniwala? "34:17 Koran" Ito ay nagsiwalat sa amin na ang isang parusa ay nabibilang sa mga taong magbigay ng maling akala at i-layo. "20 : 48 Koran "..... pa Aking Mercy embraces lahat ng bagay ....." 7: 156 Koran

 %

 | 412- وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأن محمدا عبده ورسوله, وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه, وأن الجنةحق, والنار حق, أدخله الله الجنة على ما كان من العمل "متفق عليه وفي رواية لمسلم:.". من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, حرم الله عليه النار "|

 %

 Palaging umasa sa mga mananampalataya H 413 "sino man bear saksi na: Walang diyos maliban sa Ala, ang One, nang walang isang associate, na si Muhammad ay Kanyang tagahanga at Messenger, na si Hesus ay ang tagahanga at Messenger ng Ala, at ang Kanyang Salita na conveyed niya sa Mary at isang (nilikha) espiritu mula sa Kanya, na Paradiseay isang katotohanan, na ang Fire ay isang katotohanan ay pinapapasok sa pamamagitan ng Ala sa Paradise kahit na ano siya ginawa. "R 413 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ubadah, ang anak ng Samit na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 413- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال:. قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "يقول الله تعالى: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزيد, ومن جاء بالسيئة فجزاء سيئة سيئة مثلها أو أغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا, ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا, ومن أتاني يمشي أتيته هرولة, ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا, لقيته بمثلها مغفرة "رواه مسلم معنى الحديث:." من تقرب "إلي بطاعتي" تقربت "إليه برحمتيوإن زاد زدت "فإن أتاني يمشي" وأسرع في طاعتي "أتيته هرولة" أي: صببت عليه الرحمة وسبقته بها ولم أحوجه إلى المشي الكثير في الوصول إلى المقصود "وقراب الأرض" بضم القاف, ويقال: بكسرها والضم أصح وأشهر ومعناه: ما يقارب ملأها, والله أعلم. |

 %

 Awa at kagandahang-loob NG Ala H 414 "Ala, ang Makapangyarihang, sinasabi ng Glorified:. 'Sino man ang isang mahusay na gawa ay recompensed sampung beses o dapat kong bigyan siya ng higit pang sino man ang isang masamang gawa ay parusahan lamang para sa isang kasalanan o dapat kong patawarin mo siya. sino man ay nalalapit sa Akin ng span ng isang kamay habilin kolumapit sa kanya sa pamamagitan ng haba ng isang braso ni. Sino man ay nalalapit sa Akin sa pamamagitan ng haba ng isang braso ay ko lumapit sa kanya sa pamamagitan ng dalawang haba ng arms. Sino man pagdating sa Akin paglalakad, dapat kong dumating sa kanya sa pagtakbo. Sino man ay nakakatugon sa Akin sa lupa na puno ng kasalanan na ibinigay niya ay hindi nauugnay anumang bagay sa Akin ako ay ko matugunan sa kanya sa isang katumbashalaga ng kapatawaran. '"R 414 Muslim na may chain hanggang sa Abu Dharr na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 414- وعن جابر رضي الله عنه, قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, ما الموجبتان? قال: "من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة, ومن مات يشرك به شيئا دخل النار" رواه مسلم. |

 %

 GUARANTORS NG Paradise AT IMPIYERNO HH 415 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagtanong sa pamamagitan ng isang Bedouin Arab: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kung ano ang dalawang guarantors (ng Paradise)?' Sinagot siya: 'sino man ay namatay at hindi iugnay ang anumang bagay na may Ala ay ipasok ang Paradise.Ngunit sino man ay namatay pag-uugnay ng anumang bagay na may Ala ay ipasok ang Impiyerno. '"R 415 Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kinalaman na ang isang Bedouin Arab ay dumating sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at tinanong ang tanong na ito

 %

 | 415- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومعاذ رديفه على الرحل, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال : "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, ثلاثا, قال: "ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا عبده ورسوله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار" قال: يا رسول الله, أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا? قال: "إذا يتكلوا" فأخبر بها معاذ عند موتهتأثما. متفق عليه. وقوله: "تأثما" أي خوفا من الإثم في كتم هذا العلم. |

 %

 Gantimpalaan NG taos-puso WITNESSING HH 416 "Mu'az ay riding angkasan sa likod ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapag ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na tinatawag na sa kanya at siya ay tumugon: 'masunurin sa kaligayahan at higit sa tulong O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'paulit-ulit niya itotatlong beses. Pagkatapos ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Para sa mga sumasamba ng Ala na sumasainyo pasanin saksi na walang diyos maliban sa Ala, at na si Muhammad ay Kanyang tagahanga at Messenger, Ala Pinagbawalan ang Fire para sa kanila!' Tinanong Mu'az: "O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, dapat ko bang sabihin sa lahat ng tao gayon ay maaari nilang magalak? ' Tumugon Siya: '(Hindi,) marahil sila ay depende sa ganap na ito.' Kapag lumalapit kamatayan Mu'az, isiwalat niya kung ano ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa kanya, fearing na siya ay maging nagkasala ng pagkontrol ng ilan sa mga kaalamansiya ay nabigyan. "R 416 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito Hadiz

 %

 | 416- وعن أبي هريرة-- أو أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما (شك الراوي ولا يضر الشك في عين الصحابي; لأنهم كلهم ​​عدول) قال: لما كان غزوة تبوك, أصاب الناس مجاعة, فقالوا: يا رسول الله, لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "افعلوا" فجاء عمر رضي الله عنه, فقال: يا رسول الله, إن فعلت قل الظهر, ولكن ادعهم بفضل أزوادهم, ثم ادع الله لهم عليها بالبركة, لعل الله أن يجعل في ذلك البركة. فقال رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم: "نعم" فدعا بنطع فبسطه, ثم دعا بفضل أزوادهم, فجعل الرجل يجيء بكف ذرة ويجيء بكف تمر ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالبركة, ثمقال: "خذوا في أوعيتكم" فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه وأكلوا حتى شبعوا وفضل فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله, لا يلقى الله بهما عبد غير شاكفيحجب عن الجنة "رواه مسلم. |

 %

 Taos-puso WITNESSING AT ANG mapaghimala pagkain H 417 "Sa araw ng labanan ng Tabuk ang Muslim ay hayok kaya tinanong nila ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, gusto mo payagan kaming pagpatay sa aming mga camels at kumain ang kanilang karne at gamitinang kanilang taba? ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ibinigay sa kanila ng pahintulot. Sinabi sa ano Omar: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kung gagawin namin ito, ay magdusa ang aming transportasyon. Kung hilingin sa iyo ng lahat ng tao upang dalhin ang anumang na natira nila at kung manalangin ka sa paglipas ng ito at magmakaawa sa Alaupang pagpalain ito, nais niyang ipagkaloob ang Kanyang bendisyon doon. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sumang-ayon at tinanong para sa kanyang leather talahanayan mula sahig na sumasaklaw na dinala at maikalat sa. Pagkatapos ay tinanong niya ang kanyang mga kasamahan na magdala ng kanilang kaliwa-overs, at sila na ito ginawa. Isa nagdala ng isang maliit na bilang ng beans, isa pang nagdalaang maliit na bilang ng mga petsa, isang third nagdala ng isang piraso ng tinapay at inilagay nila ang mga ito sa pantakip. Pagkatapos ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, supplicated para dito upang ma-pinagpala. Kapag siya ay natapos na ang kanyang pagmamakaawa sinabi niya: 'Kunin ang iyong bowls' at lahat ng tao na puno ng kanyang mangkok sa pagkain, at nagkaroon hindi isaWalang laman ang mangkok sa buong kampo. Ang lahat ng mga ito ay may sapat na upang makasapat ang mga ito, at nagkaroon ng ilang pa rin natira! Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'madala ko saksi na walang diyos maliban sa Ala, at na ako ang Kanyang Messenger. Walang mga tagahanga ng Ala na nakakatugon sa Kanya gamit ang dalawang Pagpapatotoo,Taos-puso paniniwala sa mga ito, ay tinanggihan Paradise. '"R 417 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah (o Abu Sa'id Khudri) na may kaugnayan ito Hadiz

 %

 | 417- وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه وهو ممن شهد بدرا, قال: كنت أصلي لقومي بني سالم, وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار, فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم, فجئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت له: إني أنكرتبصري وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه فوددت أنك تأتي فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سأفعل" فغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبوبكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار, واستأذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأذنت له, فلم يجلس حتى قال: "أين تحب أن أصلي من بيتك" فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه, فقام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم فكبر وصففنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته على خزيرة تصنع له, فسمع أهل الدار أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتى كثر الرجال في البيت, فقال رجل: مافعل مالك لا أراه! فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تقل ذلك, ألا تراه قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله تعالى" فقال: الله ورسوله أعلم أما نحن فوالله ما نرى ودهولا حديثه إلا إلى المنافقين! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله" متفق عليه. و "عتبان": بكسر العين المهملة وإسكان التاء المثناة فوق وبعدها باء موحدة. و "الخزيرة"بالخاء المعجمة والزاي: هي دقيق يطبخ بشحم. وقوله: "ثاب رجال" بالثاء المثلثة: أي جاؤوا واجتمعوا. |

 %

 Ng propeta AT ANG PERSON inakusahan NG pagkukunwaring banal H 418 "Ito ay ang aking (Itban, ang anak ng Malik) kasanayan na sumali sa aking mga tribo, ang Bani Salim sa panalangin, gayunpaman, sa pagitan ng mga ito ay isang lambak madaling kapitan ng sakit sa baha, na, sa sandaling bahain naging mahirap para sa akin upang gawin ang mga tawiran sa Mosque. Kaya nagpunta ako sa Messengerng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at nagsabi: 'Ang aking paningin ay mababa at mahanap ko ito mahirap upang i-cross sa ibabaw ng lambak na naghihiwalay sa akin mula sa aking tribo kapag ito ay malaki ang tubig. Gusto ko ito Sobra kung nais mong dumating sa aking bahay at manalangin sa loob nito nang sa gayon ay maaari akong magtalaga na bahagi ng lugar ng aking ng panalangin. 'Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sumang-ayon. Ang susunod na araw, kapag ang araw ay risen mataas ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ang dumating sa aking bahay sa Abu Bakr at nagtanong ng pahintulot upang ipasok, na aking ibinigay. Tinanong niya sa akin: 'Saan mo nais sa akin upang manalangin?' Kaya itinuturo out ko angilagay sa kanya. Tumayo siya para sa panalangin at nagsimula sa Ala ay Mahusay (ang Takbir) at lined up namin sa likod ng kanya. Siya prayed dalawang unit (rak'a) ng panalangin at kami prayed sa likod ng kanya. Pagkatapos ay natapos niya ang panalangin, inaalok ko sa kanya ang ilang mga pagkain na inihanda mula sa asukal, gatas at pino ang lupa harina. Kapag ang aking mga kapitbahaynarinig na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, noon ay sa aking bahay nakakalap ng sila doon sa malaking numero. May isang taong nagtanong: 'Ano ang nangyari sa Malik, ang anak ng Dakhsahm?' Ang isa pang sinabi: 'Siya ay hindi dito.' Pagkatapos ng isa pang sinabi: 'Siya ay isang malabiga. Hindi siya ay pag-ibig Ala at ang Kanyang Messenger, papuriat kapayapaan maging sa kanya. ' Sa pandinig na ito, ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Huwag sabihin na, huwag alam mo na siya ay nagsabi: Walang diyos maliban sa Ala naghahangad lamang ang kasiyahan ng Ala' Sinabi ng tao ang: 'Ala at ang Kanyang Messenger, papuri at kapayapaan maging sa kanya, pinakamahusay na alam,ngunit bilang para sa amin na nakikita namin na ang kanyang pagkakaibigan at pag-uusap ay nakakulong sa hypocrites. ' Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Ala ay maprotektahan ang sino man bear saksi na walang diyos maliban sa Ala, naghahangad na may lamang ito ng kasiyahan ng Ala, mula sa Apoy.' "R 418 Bukhariat Muslim na may chain hanggang sa Itban anak ni Malik na may kaugnayan ito Hadiz

 %

 | 418- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى, إذ وجدت صبيا في السبي أخذته فألزقته ببطنها فأرضعته, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أترون هذه المرأة طارحةولدها في النار "قلنا: لا والله فقال:."?. لله أرحم بعباده من هذه بولدها "متفق عليه |

 %

 Awa ng Ala SA KANYANG sumasamba HH ​​419 "Ang ilang mga bihag ay dinala sa harap ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at kasama ng mga ito nagkaroon ng isang babae na tumakbo frantically dito at doon naghahanap para sa kanyang anak. Kapag nakita niya ang kanyang anak niya nakuha ito up, hugged at suckled ito. Ang mga Propeta, papuri atkapayapaan maging sa kanya, sinabi sa kanyang mga kasamahan: 'ma-naisip mo ito babae masusuka kanyang mga anak sa Apoy?' Tumugon sa mga kasamahan: 'Sa katunayan hindi.' Pagkatapos ay sinabi niya: 'Ala ay mas maawain patungo sa kanyang sumasamba sa siya ay patungo sa kanyang anak.' "R 419 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Omar ang anak ng Khattabna may kaugnayan ito Hadiz

 %

 | 419- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما خلق الله الخلق كتب في كتاب, فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي تغلب غضبي". وفي رواية: "غلبت غضبي" وفي رواية: "سبقت غضبي" متفق عليه. |

 %

 Awa ng Ala sumasaklaw AT lumalagpas NIYA galit H 420 "Kapag nilikha Ala sangkatauhan ay nagsulat siya sa isang Book kung saan ay sa Kanya sa kanyang trono: 'Aking Mercy ay mangingibabaw sa paglipas ng Aking galit.'" Kami ay alam din: "Aking Mercy sumasaklaw sa Aking galit . " "Aking Mercy lumalagpas Aking galit." R 420 Bukhari at Muslim na may chainhanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito

 %

 | 420- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "جعل الله الرحمة مئة جزء, فأمسك عنده تسعة وتسعين, وأنزل في الأرض جزءا واحدا, فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق, حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشيةأن تصيبه "وفي رواية:." إن لله تعالى مئة رحمة, أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام, فبها يتعاطفون, وبها يتراحمون, وبها تعطف الوحش على ولدها, وأخر الله تعالى تسعا وتسعين رحمة يرحم بهاعباده يوم القيامة "متفق عليه ورواه مسلم أيضا من رواية سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال:. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن لله تعالى مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم, وتسع وتسعون ليوم القيامة ".وفي رواية: "إن الله تعالى خلق يوم خلق السماوات والأرض مئة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء إلى الأرض, فجعل منها في الأرض رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها, والوحش والطير بعضها على بعض, فإذا كان يومالقيامة أكملها بهذه الرحمة ". |

 %

 PAANO Little ALAM NATIN NG awa H 421 "Ala hinati (Kanyang) awa sa isang daang mga bahagi pinanatili niyang 99 mga bahagi at ipinadala ang natitirang bahagi pababa sa lupa Ito ay mula sa bahaging ito na ang paglikha ay umaabot awa sa isa't isa;.. Kaya na isang hayop lift paa nito sa itaas nito batang lamang sa kasong maaaring makapinsala ito. itong "Kami ay alam din:" Sa Ala mayroong isang daang bahagi ng awa. Isang bahagi siya ay nagpadala down na para sa mga tao, ispiritu, mga hayop, at insekto. Ito ay sa pamamagitan na ito na harapin nila Pinapayuhan sa isa't isa, pag-ibig sa isa't isa, at maawain sa isa't isa. Kahit na ang mga hayop itataas ang kanyang kuko upang maiwasan nito batasa kasong ito dapat na saktan ito. Ala ay pinanatili ang natitirang 99 mga bahagi upang harapin mercifully sa kanyang sumasamba sa Araw ng Judgement "Kami ay alam din ang:". Sa Ala ay isang daang bahagi ng awa. Isang bahagi ay ginagamit ng lahat ng nilalang - isang kagandahang-loob sa pagitan ng mga ito. Siyamnapung-siyam na mga bahagi ay imparted. sa Araw ng Judgement "Kami ay alam din:" Ala nilikha ng isang daang bahagi ng awa sa Araw nilikha niya ang langit at ang lupa; bawat bahagi ay katumbas ng puwang sa pagitan ng langit at lupa. Ng mga ito, naglagay siya ng isang bahagi sa earth. Ito ay sa pamamagitan ng isang ina ay awa para sa kanyang mga anak, mga hayopat ibon magkaroon ng habag para sa isa't isa. Sa Araw ng paghuhukom Siya "R 421 Bukhari at Muslim maperpekto at kumpletuhin ang kanyang Mercy. May chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi na ito

 %

 | 421- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى, قال: "أذنب عبد ذنبا, فقال: اللهم اغفر لي ذنبي, فقال الله تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, ثم عادفأذنب, فقال: أي رب اغفر لي ذنبي, فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا, يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, قد غفرت لعبدي فليفعل ما شاء "متفق عليه وقوله تعالى:." فليفعل ما شاء "أي: ما دام يفعلهكذا, يذنب ويتوب أغفر له, فإن التوبة تهدم ما قبلها. |

 %

 Ala AY malimit Bumabalik H 422 "Isang tagahanga ng Ala gumawa ng kasalanan at pagkatapos ay supplicated: '. Ala, patawarin mo ako sa aking kasalanan' Ala, ang Mapalad at ang Mataas, sinabi: 'Aking tagahanga ay gumawa ng kasalanan at pagkatapos ay natanto na siya ay may Panginoon na forgives kasalanan at din tumatagal sa account para dito.' Pagkatapos na ang mga tagahangaibinalik dito at nagkasala muli at supplicated: '. Panginoon, patawarin mo sa akin ang aking kasalanan' Ang Mapalad at ang Mataas na nagsabi: 'Aking tagahanga ay gumawa ng kasalanan at pagkatapos ay natanto na siya ay may Panginoon na forgives kasalanan at din tumatagal sa account para dito.' Muli muli ang tagahanga ibabalik at nagkasala at supplicated bilangbago: 'Panginoon, patawarin mo ako sa aking kasalanan.' Ang Mapalad at ang Mataas na nagsabi: 'Aking tagahanga ay gumawa ng kasalanan at pagkatapos ay natanto na siya ay may Panginoon na forgives kasalanan at din tumatagal sa account para dito. Ako napatawad Aking tagahanga, kaya ipaalam sa kanya gawin ang kanyang nais (hangga't siya repents). '"R 422 Bukhari at Muslim na mayisang kadena ng hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 422- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو لم تذنبوا, لذهب الله بكم, وجاء بقوم يذنبون, فيستغفرون الله تعالى, فيغفر لهم" رواه مسلم. |

 %

 Ala nagmamahal sa mga taong humingi ng kapatawaran H 423 "Sa pamamagitan ng Kanya sa kung saan kamay ang aking buhay, kung hindi mo ay nagkasala, Ala sana inalis mo at ilalagay sa inyong lugar ng isang tao na sana ay nagkasala at pagkatapos ay tinanong para sa kapatawaran, upang siya Gusto patawarin mo sila. " R 423 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah namga kaugnay na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 423- وعن أبي أيوب خالد بن زيد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لولا أنكم تذنبون, لخلق الله خلقا يذنبون, فيستغفرون, فيغفر لهم" رواه مسلم. |

 %

 Kapatawaran H 424 "Kung hindi mo ay nagkasala, Ala ay nakagawa ng isang paglikha na nagkasala at pagkatapos ay tinanong para sa kapatawaran, at siya sana napatawad ang mga ito." R 424 Muslim na may chain hanggang sa Abu Ayub Khalid, ang anak ng Zaid na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 424- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, معنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما, في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا, فأبطأ علينا فخشينا أن يقتطع دوننا, ففزعنا فقمنافكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار ... وذكر الحديث بطوله إلى قوله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فمن لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله, مستيقنابها قلبه فبشره بالجنة "رواه مسلم. |

 %

 Gantimpala para taos-puso patotoo HH 425 "Ang ilan sa mga kasamahan kabilang Omar at Abu Bakr ay nakaupo sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapag siya ay nanindigan at ang natitira sa amin. Time pumasa sa at kami ay naging sabik kung sakaling siya ay sinaktan at kami ay hindi na kasama niya. Pagiging nababahala, nakatayo namin ang lahat up- Abu Hurairah pagiging ang unang na gawin ito - at itakda off sa paghahanap sa kanya. Kapag naabot Abu Hurairah hardin na pagmamay-ari ng Ansar nakita niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, (Pagkatapos noon ay sumunod sa isang napakahabang talumpati na Napagpasyahan ng mga may Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya) na nagsasabi: 'Go, atibigay ang magandang balita sa mga nakilala sa labas ng hardin na ito, na, sa katapatan saksihan mula sa kanilang mga puso na - walang diyos maliban sa Ala -. na sila ay ang mga naninirahan sa Paradise '"R 425 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan ito Hadiz

 %

 | 425- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلا قول الله تعالى في إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم: (رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني) [إبراهيم: 36] الآية, وقول عيسى صلى الله عليه وآله وسلم: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) [المائدة: 118] فرفع يديه وقال: "اللهم أمتي أمتي" وبكى, فقال الله تعالى: "يا جبريل, اذهب إلى محمد -وربك أعلم - فسله ما يبكيه" فأتاهجبريل, فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, بما قال - وهو أعلم - فقال الله تعالى: "اذهب إلى محمد يا جبريل,, فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك" رواه مسلم. |

 %

 PANGAKO NG Ala SA KANYANG propeta HH 426 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, recited ang mga taludtod ng Ala mula sa Koran na tumutukoy sa mga Propeta Abraham na supplicated: 'Ang aking Panginoon ay humantong sila ng maraming mga tao sa landas ng sumusunod sa akin sino man ay kabilang sa akin. , sino man rebels laban sa akin, Ikaw ay tiyak mapagpatawad,ang karamihan sa mga kaawa-awa. ' 14:36. Pagkatapos, recited siya mula sa Koran ang mga taludtod na tumutukoy sa mga salita ng Propetang si Jesus: 'Kung parusahan mo sila (para sa kanilang kakulangan ng paniwala), tiyak na sila ay iyong paksa, at kung patawarin mo sila, tiyak Ikaw ang makapangyarihan sa lahat, ang Wise ". 5:. 118 Pagkatapos ng Prophetang si Muhammad, papuri at kapayapaan magingsa kanya, itinaas ang kanyang mga kamay at supplicated: 'O Ala, ang aking bansa, ang aking bansa' at siya wept. Sa ibabaw noon Ala-order Gabriel: 'Pumunta sa Muhammad at hilingin sa kanya kung bakit ka umyak?' Kaya nagpunta Gabriel sa kanya at ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa kanya kung ano ang kanyang sinabi, (Ala ay siyempre malaman kung anoNagkaroon nangyari, ngunit ang may gusto niya sa amin upang hilingin sa Kanya). Pagkatapos Ala iniutos Gabriel: 'Pumunta sa Muhammad at sabihin sa kanya:. Kami ay magdudulot sa iyong maging nalulugod ukol sa iyong bansa, at hindi gumawa ka nalulungkot' "R 426 Muslim na may chain hanggang sa Abdullah, ang anak ng Amr, anak ng Al 'Bilang na may kaugnayan ito Hadiz

 %

 | 426- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وآله وسلم على حمار, فقال: "? يا معاذ, هل تدري ما حق الله على عباده وما حق العباد على الله" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن حق الله على العباد أنيعبدوه, ولا يشركوا به شيئا, وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا "فقلت: يا رسول الله, أفلا أبشر الناس قال:?". لا تبشرهم فيتكلوا "متفق عليه |

 %

 MGA KARAPATAN dahil sa Ala, AT MGA KARAPATAN NIYA SA US H 427 "Mu'az ay riding angkasan sa likod ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa isang asno kapag siya ay tatanungin: 'Mu'az, alam sa iyo kung ano mismo ay dahil sa Ala mula sa Kanyang mga sumasamba, at kung ano mismo ay dahil sa isang tagahanga mula sa Ala? ' Tumugon Mu'az: 'Ala at ang KanyangMessenger, papuri at kapayapaan maging sa kanya, pinakamahusay na kilala. ' Sinabi niya: 'Ang karapatan dahil sa Ala mula sa Kanyang mga sumasamba ay sambahin ang mga ito sa Kanya at hindi iugnay ang anumang bagay sa Kanya. Ang karapatan ng mga sumasamba ng Ala mula sa Kanya ay ang hindi Siya ay parusahan sa mga hindi nag-ugnay ng anumang bagay sa Kanya. ' Kapag Mu'aznarinig ito sinabi niya: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, maaari kong magbigay-kahulugan ang mabuting balita sa mga tao?' Tumugon Siya: 'Huwag gawin ito, marahil maaari nilang dumating sa depende doon mag-isa.' "R 427 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Mu'az ang anak ng Jabal na may kaugnayan ito Hadiz

 %

 | 427- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, فذلك قوله تعالى: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفيالآخرة) [إبراهيم: 27]. "متفق عليه |

 %

 Pagtatanong SA ang libingan H 428 "Kapag ang isang Muslim ay questioned sa libingan siya testifies na walang diyos maliban sa Ala at na si Muhammad ay Kanyang Messenger, papuri at kapayapaan maging sa kanya na ito ay nakumpirma na sa mga taludtod:. 'Ala ay palakasin ang mananampalataya sa isang matatag Salita, parehong sa buhay na ito atsa Walang hanggang Buhay .... '"14:27 Koran R 428 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Bra'a, ang anak ng' Azib na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito

 %

 | 428- وعن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الكافر إذا عمل حسنة, أطعم بها طعمة من الدنيا, وأما المؤمن فإن الله تعالى يدخر له حسناته في الآخرة, ويعقبه رزقا في الدنيا على طاعته ". وفيرواية: "إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا, ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله تعالى في الدنيا, حتى إذا أفضى إلى الآخرة, لم يكن له حسنة يجزى بها." رواه مسلم. |

 %

 WHEN ISANG taong walang pananampalataya ba MAHUSAY H 429 "Sa tuwing ang isang taong hindi naniniwala ang isang bagay na mabuti, siya ay binigyan nito balik sa mundo na ito. Gayunpaman, sa kaso ng isang Muslim ay na nag-iimbak Ala kanyang mabuting gawa sa Walang hanggang Buhay para sa kanya at nagbibigay sa kanya sa buhay sa account ng kanyang pagsunod. " Kami ay alam din ang:"Ala ay hindi mali sinuman. Ang isang mananampalataya ay gagantimpalaan para sa kanyang mabuting gawa sa buhay na ito at sa Walang hanggang Buhay. Gayunpaman, ang isang taong walang pananampalataya ay gagantimpalaan sa mundong ito para sa mahusay na gawa ginagawa niya alang-alang sa Ala ngunit kapag siya ay umabot sa Walang hanggang Buhay walang mga mabuting gawa na natitira para sa kanya upang matanggap ng siyawalang gantimpala. "R 429 Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito Hadiz

 %

 | 429- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات" رواه مسلم. "الغمر": الكثير. |

 %

 Panalangin CLEANSES ONE mula sa kasalanan H 430 "Ang limang araw-araw na panalangin ay maaaring ikinumpara sa isang ilog na tumatakbo sa labas ng iyong pinto kung saan ang isa bathes limang beses sa isang araw upang alisin ang dumi. Ang isa na prays sa limang araw-araw na panalangin ay malinis na tulad nito." R 430 Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan na ang Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito

 %

 | 430- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من رجل مسلم يموت, فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا, إلا شفعهم الله فيه" رواه مسلم. |

 %

 Libing panalangin H 431 "Kapag ang isang Muslim ay namatay at apatnapung taong hindi iugnay ang anumang bagay Ala, manalangin ang libing panalangin sa paglipas ng kanya, tatanggapin ng Ala ang kanilang panalangin para sa kanya." R 431 Muslim na may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito Hadiz.

 %

 | 431- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قبة نحوا من أربعين, فقال: "? أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة" قلنا: نعم. قال: "? أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة" قلنا: نعم, قال: "والذينفس محمد بيده, إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة, وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود, أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر "متفق عليه. H 432 H "May mga humigit-kumulang na apat-napu mga kasama sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa loob ng isang tolda, kapag tinanong niya sila: '? Gusto ito mangyaring kung ikaw ay mong maging isang-kapat ng dwellers ng Paradise' Sinagot sila: 'Oo!' Pagkatapos ay nagtanong siya: 'Gusto mo masiyahan kung ikaw ay magingisang third ng mga dwellers ng Paradise? ' Sinagot sila: 'Oo!' Pagkatapos ay sinabi niya: 'Sa pamamagitan ng Kanya sa kung saan ang kamay ay ang buhay ng Muhammad, Umaasa ako na kayo ay maging kalahati ng dwellers ng Paradise. Wala ay ipasok ang Paradise maliban sa isang kaluluwa na nasa kumpletong pagsusumite sa Ala; at ang iyong mga proporsyon sa pagitan ng mga taong hindi naniniwalaay tulad na ng isang puting buhok sa itago ng isang itim na baka, o ng itim na buhok sa itago ng isang pulang baka. '"R 432 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Mas'ud na may kaugnayan ito Hadiz

 %

 | 432- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار". وفي رواية عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:"يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال يغفرها الله لهم" رواه مسلم. قوله: "دفع إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار" معناه ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "لكل أحد منزلفي الجنة, ومنزل في النار, فالمؤمن إذا دخل الجنة خلفه الكافر في النار; لأنه مستحق لذلك بكفره "ومعنى" فكاكك ": أنك كنت معرضا لدخول النار, وهذا فكاكك; لأن الله تعالى, قدر للنار عددا يملؤها, فإذادخلها الكفار بذنوبهم وكفرهم, صاروا في معنى الفكاك للمسلمين, والله أعلم. |

 %

 Pagpapalaya MULA SA Fire H 433 "Sa Araw ng Judgement Ala ay magbibigay sa bawat Muslim ng isang Hudyo, o isang Kristiyano at sasabihin: '. Siya ang iyong pagtubos para sa iyong pagpapalaya mula sa Fire'" "Sa Araw ng Judgement habilin doon ay ilang mga Muslim na pumupunta sa mga kasalanan nakasalansan up bilang mataas na bilang ng mga bundok ngunit Ala ay patawarinkanila. "R 433 Muslim na may chain hanggang sa Abu Musa Ash'ari na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito Hadiz

 %

 | 433- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال:? سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع كنفه عليه, فيقرره بذنوبه, فيقول: أتعرف ذنب كذا أتعرف ذنب كذا فيقول: رب أعرف, قال: فإنيقد سترتها عليك في الدنيا, وأنا أغفرها لك اليوم, فيعطى صحيفة حسناته "متفق عليه." كنفه ":. ستره ورحمته |

 %

 Kapatawaran ng mga kasalanan lingid H 434 "Sa Araw ng Judgement, isang mananampalataya ay lumapit sa kanyang Panginoon at Siya sumaklaw sa kanya sa kanyang Mercy Siya tanungin siya tungkol sa kanyang kasalanan na nagsasabi:. '? Nakikilala mo ba ang kasalanan at ang kasalanan' Siya sumagot: 'Panginoon, nakikilala ko ang mga ito.' Pagkatapos ay siya sabihin: 'tago ko ang mga itopara sa iyo sa mundo, at patawarin mo ako sa iyo ngayon. ' Pagkatapos noon ang tala ng kanyang mahusay na mga gawa ay ipinasa sa kanya. "R 434 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito Hadiz

 %

 | 434- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فأنزل الله تعالى: (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات) [هود: 114] فقال الرجل : أليهذا يا رسول الله? قال: "لجميع أمتي كلهم" متفق عليه. |

 %

 . PAANO MAGIGING napatawad HH 435 "kissed isang lalaki isang babae kaya nagpunta siya sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at sinabi sa kanya Pagkatapos, ipinadala Ala down na ito ng tula: 'At maitaguyod ang iyong panalangin sa dalawang gilid ng araw . at sa bahagi ng gabi Magandang gawa ay pagtataboy masasamang gawa .... '11: 114 Koran Ang taong nagtanong:'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay ito para sa akin?' Sinagot siya: 'Ito ay para sa lahat ng aking bansa, ang lahat ng mga ito.' "R 435 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Mas'ud na may kaugnayan ito Hadiz

 %

 | 435- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أصبت حدا, فأقمه علي, وحضرت الصلاة, فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما قضى الصلاة, قال: يا رسول الله, إني أصبت حدافأقم في كتاب الله. قال: "هل حضرت معنا الصلاة"? قال: نعم. قال: "قد غفر لك" متفق عليه. |

 %

 KAPANGYARIHAN NG panalangin H 436 "ay dumating ng isang lalaki sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at nagsabi: '.. O Messenger ng Ala, ako gumawa ng kasalanan kung saan ay pinarurusahan Mangyaring parusahan ako' Ito ay ang panahon para sa panalangin kaya ang tao prayed sa likod ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Kapag ang panalangin ay higit satinanong siya ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, muli: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ako ay nagkasala, mangyaring parusahan sa akin!' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagtanong siya: "ipagdasal mo ba sa amin?" Tumugon niya: "Oo." Kaya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagsabi, 'Pagkatapos ayikaw ay napatawad. '"R 436 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito Hadiz

 %

 | 436- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. "الأكلة": بفتح الهمزة وهي المرة الواحدة من الأكل كالغدوة والعشوة,والله أعلم. |

 %

 Purihin Ala kapag kumain ka at uminom H 437 "Ala ay nasisiyahan sa kanyang tagahanga na kumakain ng kaunti at papuri Ala para dito at inumin ng maraming sinabi pagkatapos ay papuri Ala para dito." R 437 Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito Hadiz

 %

 | 437- وعن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم. |

 %

 HANGGANG SA LIN tumataas MULA SA WEST H 438 "Ala ay patuloy upang i-hold ang Kanyang kamay sa gabi nang sa gayon ay siya na nagkasala sa panahon ng araw ay maaaring magsisi, at upang i-hold ang Kanyang kamay sa araw upang ang siya na nagkasala sa gabi baka magsisi, hanggang sa araw tumataas mula sa kanluran. " R 438 Muslim na may chain upsa (Abu Musa) Abdullah, ang anak ng Kays al-Ash'ari sinabi na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito Hadiz

 %

 | 438- وعن أبي نجيح عمرو بن عبسة - بفتح العين والباء - السلمي رضي الله عنه, قال: كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة, وأنهم ليسوا على شيء, وهم يعبدون الأوثان, فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارا, فقعدت علىراحلتي, فقدمت عليه, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستخفيا, جرءاء عليه قومه, فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة, فقلت له: ما أنت? قال: "أنا نبي" قلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله" قلت: وبأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام, وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء" قلت: فمن معك على هذا? قال: "حر وعبد" ومعه يومئذ أبو بكر وبلال رضي الله عنهما, قلت: إني متبعك, قال: "إنك لن تستطيع ذلك يومك هذا,ألا ترى حالي وحال الناس? ولكن ارجع إلى أهلك فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني "قال: فذهبت إلى أهلي وقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة حتى قدم نفر من أهلي المدينة, فقلت: ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة? فقالوا: الناس إليه سراع, وقد أراد قومه قتله, فلم يستطيعوا ذلك, فقدمت المدينة, فدخلت عليه, فقلت: يا رسول الله أتعرفني? قال: "نعم, أنت الذي لقيتني بمكة" قال: فقلت: يا رسول الله, أخبرني عما علمك الله وأجهله, أخبرني عن الصلاة? قال: "صل صلاة الصبح, ثم اقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس قيد رمح, فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان, وحينئذ يسجد لها الكفار, ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقلالظل بالرمح, ثم اقصر عن الصلاة, فإنه حينئذ تسجر جهنم, فإذا أقبل الفيء فصل, فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر, ثم اقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس, فإنها تغرب بين قرني شيطان, وحينئذ يسجدلها الكفار "قال: فقلت: يا نبي الله, فالوضوء حدثني عنه فقال:" ما منكم رجل يقرب وضوءه, فيتمضمض ويستنشق فيستنثر, إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء, ثم يغسل يديه إلى المرفقين, إلا خرتخطايا يديه من أنامله مع الماء, ثم يمسح رأسه, إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء, ثم يغسل قدميه إلى الكعبين, إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء, فإن هو قام فصلى, فحمد الله تعالى, وأثنى عليه ومجدهبالذي هو له أهل, وفرغ قلبه لله تعالى, إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه "فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال له أبو أمامة:. يا عمرو بن عبسة, انظر ما تقول ! في مقام واحديعطى هذا الرجل? فقال عمرو: يا أبا أمامة, لقد كبرت سني, ورق عظمي, واقترب أجلي, وما بي حاجة أن أكذب على الله تعالى, ولا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إلا مرة أومرتين أو ثلاثا - حتى عد سبع مرات - ما حدثت أبدا به, ولكني سمعته أكثر من ذلك. رواه مسلم. قوله: "جرءاء عليه قومه" هو بجيم مضمومة وبالمد على وزن علماء, أي: جاسرون مستطيلون غير هائبين, هذه الرواية المشهورة, ورواه الحميدي وغيره "حراء "بكسر الحاء المهملة, وقال: معناه غضاب ذوو غم وهم, قد عيل صبرهم به, حتى أثر في أجسامهم, من قولهم: حرى جسمه يحرى, إذا نقص من ألم أو غم ونحوه, والصحيح أنه بالجيم قوله صلى الله عليه وآله وسلم.: "بين قرني شيطان" أي ناحيتي رأسهوالمراد التمثيل, ومعناه: أنه حينئذ يتحرك الشيطان وشيعته, ويتسلطون. وقوله: "يقرب وضوءه" معناه يحضر الماء الذي يتوضأ به, وقوله: "إلا خرت خطايا" هو بالخاء المعجمة: أي سقطت, ورواه بعضهم "جرت" بالجيم, والصحيح بالخاء وهو رواية الجمهور. وقوله: "فينتثر" أي يستخرج ما في أنفه من أذى والنثرة: طرف الأنف. |

 %

 Panalangin, ANG MGA REQUISITES AT merito H 439 "Sa araw ng kamangmangan, opinyon Abu Najih Amr ni noon ay na ang mga tao ay mawawala. Sila ay idolo sumasamba at walang katotohanan sa kung ano ang kanilang sinundan. Isang araw, narinig niya na nagkaroon ng tao sa Mecca sinasabi ng isang bagay na naiiba, kaya naka-mount niya ang kanyang kamelyo at itakda-off ang upang makita sa kanya. Natutunan niya na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakatira sa pag-iisa at na siya ay inuusig sa pamamagitan ng kanyang mga tao. Sa paglaon, pagkatapos gawin ang ilang mga katanungan nakilala niya sa kanya. Tinanong niya kung sino siya ay at ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay tumugon: '. Ako ay isang propeta' Kaya tinanong Abu Najihsa kanya ang kahulugan ng isang propeta, ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay tumugon: 'Ala ay nagpadala sa akin bilang Kanyang Messenger.' Tinanong siya kung bakit Ala ay nagpadala sa kanya. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, alam niya na: 'Siya ay nagpadala sa akin ay upang palakasin ang relasyon ng pagkakamag-anak, puksain ang idolo, ipahayag na ang Diyosay isa at wala na ay dapat na nauugnay sa Kanya. ' Abu Najih pagkatapos ay tinanong kung sino ang kanyang mga tagasunod ay. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay tumugon: 'Ang isang malayang tao at alipin.' (Sa oras na iyon lamang Abu Bakr at Bilal kasama niya). Sinabi sa kanya ng Abu Najih na nais niyang maging ang kanyang mga tagasunod ngunit ang mga Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa kanya: 'Ito ay hindi ipinapayong sa sandaling ito' at nagtanong sa kanya 'na nakita mo sa aking sitwasyon at ang saloobin ng mga tao? Bumalik sa iyong mga tao ngunit sa sandaling marinig ang balita na ang aking dahilan ay triumphed, dumating sa akin. ' Abu Najih ibalik sa kanyang mga tao, at sa panahong iyon angPropeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, migrate sa Medina. Nagpatuloy Abu Najih upang hilingin sa mga tao kung nagkaroon ng anumang mga balita sa kanya. Pagkatapos ng isang araw ang ilan sa kanyang mga tao na ay pagbisita sa Medina ibinalik. Tinanong niya sila kung paano ang tao mula sa Mecca ay natanggap sa Medina. Sinabi nila siya na ang mga tao ay hasteningsa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at ang kanyang sariling mga tao ay naka-plot sa patayin siya ngunit nabigo. Sa pandinig itakda ang Abu Najih-off para sa Medina at nagpunta direkta sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at tinanong: '? O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, gawin tandaan ninyo sa akin'Tumugon Siya: 'Oo, ikaw ang isa na nakilala ako sa Mecca.' Tinanong Abu Najih: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sabihin sa akin ang isang bagay na hindi ko alam na Ala ay nagturo sa iyo; sabihin sa akin tungkol sa panalangin. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinagot: "manalangin sa umaga panalangin, huwag manalanginmuli hanggang sa araw ay risen sa taas ng isang sibat, dahil tumataas ito sa pagitan ng dalawang sungay ng demonyo (metaphoric mahusay na pagsasalita upang isaad ang maneuvering ng demonyo at ang kanyang mga tagasunod) at ito ay sa oras na iyon ang mga hindi naniniwala magpatirapa bago ito kanilang mga sarili. Pagkatapos ng oras na maaari mong manalangin at ang panalangin habilinay nag-aral sa pamamagitan ng mga anghel na sumaksi dito hanggang sa ang anino ng isang sibat ay sa ilalim nito. Sa oras na iyon ay hindi magdasal dahil gayon ito ay na Impiyerno ay refueled. Sa sandaling lengthens ang anino maaari kang manalangin muli at ang panalangin ay nag-aral sa pamamagitan ng mga anghel na sumaksi dito hanggang sa oras para sa hapon (Asr) panalangin.Pagkatapos mong prayed hapon panalangin huwag manalangin muli hanggang sa araw na nakatakda, dahil nagtatakda ito sa pagitan ng dalawang sungay ng demonyo at ito rin sa oras na iyon ang mga hindi naniniwala magpatirapa bago ito kanilang mga sarili. Pagkatapos nito Abu Najih tinanong ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, upang sabihin sa kanya kung paano linisinang kanyang sarili para sa panalangin. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa kanya: 'Kapag ang isang tao ay nagsisimula sa kanilang paghuhugas nagsisimula siya sa pamamagitan ng paghuhugas ng kanyang bibig, pagkatapos ay ang kanyang ilong at sa mga kasalanan ng bibig at ilong ay hugasan ang layo. Susunod na siya washes kanyang mukha bilang Ala ay iniutos at sa mga kasalanan ng kanyang mukha ay hugasan ang layo mula samga gilid ng kanyang balbas na may tubig. Pagkatapos na ito siya washes kanyang mga kamay hanggang sa (at kabilang) ang elbows at sa mga kasalanan ng kanyang mga kamay ay hugasan ang layo sa pamamagitan ng kanyang mga daliri sa pamamagitan ng tubig. Sumusunod na ito siya ay ipinapasa sa kanyang wet kamay sa paglipas ng kanyang ulo at sa mga kasalanan ng ulo ay hugasan ang layo sa pamamagitan ng dulo ng kanyang buhoksa pamamagitan ng tubig. Pagkatapos washes niya ang kanyang paa hanggang sa ankles at sa mga kasalanan ng kanyang mga paa ay hugasan ang layo sa pamamagitan ng kanyang paa ng tubig. Sa sandaling siya ay nakatayo sa panalangin, papuri at exalts Ala pagkatapos ay positibo ang pananaw Kanyang kadakilaan ayon sa Kanyang pagiging karapat-dapat paglalaan kanyang puso ganap sa Ala, siya lumilitaw mula sa kanyang kasalanansa parehong purong kalagayan ng kanyang ina nakayayamot na tao sa kanya. ' Kapag Abu Najih na may kaugnayan ito sa Abu Umamah, isang Kasamang ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Abu Umamah pinapayuhan Abu Najih maging maingat tungkol sa kung ano ang nauugnay siya ay ibinigay sa isang tiyak na lugar. Upang ito sinabi Abu Najih: 'Naabot ko pa katandaan,ang aking mga buto ay matuyo, ang aking kamatayan ay nalalapit at walang pangangailangan na hindi nagsasabi ng totoo tungkol sa Ala at ang Kanyang Messenger, papuri at kapayapaan maging sa kanya. Ay hindi ko narinig ito mula sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, isang beses, dalawang beses, tatlong beses (at siya ay mabibilang hanggang pitong) hindi ko nais na nauugnay dito. Sa katunayan, narinig ko paito kahit na mas madalas. '"R 439 Muslim na may chain hanggang sa Abu Najih Amr, ang anak ng Abasah na may kaugnayan ito Hadiz

 %

 | 439- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أراد الله تعالى رحمة أمة, قبض نبيها قبلها, فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها, وإذا أراد هلكة أمة, عذبها ونبيها حي, فأهلكها وهو حي ينظر, فأقر عينه بهلاكها حين كذبوه وعصوا أمره "رواه مسلم. |

 %

 Awa at RUINATION H 440 "Kapag tinutukoy Ala awa para sa isang bansa Siya ay tumatagal ang kanilang mga Propeta bago ito at ginagawa sa kanya ng isang tagapagbalita bilang isang maagang kinatawan para sa kanila Kapag tinutukoy niya ang pagkawasak ng isang bansa Siya punishes at destroys ito habang nito Propeta ay buhay.; nanonood at nagbibigay-kasiyahan sa kanyang mga mata na may nitopagkasira dahil tinanggihan at sinuway ang kanyang mga utos. "R 440 Muslim na may chain hanggang sa Abu Musa Ash'ari na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito

 باب فضل الرجاء قال الله تعالى إخبارا عن العبد الصالح: [وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا] [غافر: 44-45]. |

 %

 SA SUBJECT NG 52-asa SA Ala Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga taludtod mula sa Koran ang Koran sabi ni:. "..... Upang Ala gumawa ko ang aking kapakanan, tiyak, nakikita ng Ala Kanyang sumasamba-save sa kanya Ala mula sa evils na sila gagawin ..... 40: 44-45

 %

 | 440- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي, وأنا معه حيث يذكرني, والله, لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة, ومن تقرب إلي شبرا, تقربتإليه ذراعا, ومن تقرب إلي ذراعا, تقربت إليه باعا, وإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول "متفق عليه, وهذا لفظ إحدى روايات مسلم وتقدم شرحه في الباب قبله وروي في الصحيحين:.." وأنا معه حين يذكرني "بالنون, وفي هذه الرواية "حيث" بالثاء وكلاهماصحيح. |

 %

 RESPONSE NG Ala H 441 "sabi ni Ala: 'Upang bawat tagahanga ng Mine, ako bilang siya palagay ni Ako na ako sa kanya kung saan man siya Naaalala Akin..' Pagkatapos ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Sa pamamagitan ng Ala, Siya ay higit na nasisiyahan sa pagsisisi ng Kanyang tagahanga kaysa sa alinman sa iyo kung nakita ka ng isang bagay sa iyonawala sa disyerto. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa kanila na nagsasabing Ala: 'sino man ay nalalapit sa Akin ng span ng isang banda, lumapit ako sa kanya ng isang haba arm. Sino man ay nalalapit sa Akin sa pamamagitan ng isang haba ng arm, lumapit ako sa kanya sa pamamagitan ng haba ng dalawang arm. Kung ang isang tagahanga ng Mine pagdating sa Akin paglalakad, pumunta akosa kanya sa pagtakbo. '"R 441 Bukhari at Muslimim may chain hanggang sa Abu Hurairah na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito

 %

 | 441- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل موته بثلاثة أيام, يقول: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى" رواه مسلم. |

 %

 Mamatay umaasa para sa pinakamahusay na MULA Ala H 442 "Tatlong araw bago ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, pumanaw sinabi niya sa kanyang mga kasamahan: 'Hayaan ang wala sa mamamatay ka maliban umaasa para sa pinakamahusay na mula sa Ala, ang Makapangyarihang, ang Glorified. '"R 442 Muslim na may chain hanggang sa Jabir, ang anak ng Abdullah na may kaugnayanna narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 442- وعن أنس رضي الله عنه, قال:. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: يا ابن آدم, إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم, لو بلغت ذنوبك عنان السماء, ثم استغفرتني غفرتلك ولا أبالي. يا ابن آدم, إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا, ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا, لأتيتك بقرابها مغفرة "رواه الترمذي, وقال:" "." حديث حسن عنان السماء "بفتح العين, قيل: هو ما عن لك منها, أي: ظهر إذا رفعترأسك, وقيل: هو السحاب. و "قراب الأرض" بضم القاف, وقيل: والضم أصح وأشهر بكسرها,, وهو: ما يقارب ملأها, والله أعلم. |

 %

 Kahalagahan ng HINDI pag-uugnay ng sinuman O bagay sa Ala H 443 "Narinig Anas ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sabihin: 'Ala, sinasabi ng marangal: O anak ni Adan, dapat kong patuloy na patawarin mo hangga't tumawag sa Akin umaasa para sa My kapatawaran, kahit na ano ang iyong mga kasalanan ay, gagawin ko hindipag-aalaga, O anak ni Adan, kahit na ang iyong mga kasalanan ay nakasalansan up bilang mataas na bilang ng langit; kung magmakaawa ka sa Akin humihingi ng kapatawaran Ako ay patawarin mo. O Anak ni Adan, kung pumunta ka sa Akin sa mga kasalanan katumbas ng buong daigdig, at matugunan ang hindi pag-uugnay sa Akin ng anumang bagay sa Akin, ako ay dumating sa iyo ng lupa na puno ng kapatawaran. '"R 443 Tirmidhi may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب الجمع بين الخوف والرجاء اعلم أن المختار للعبد في حال صحته أن يكون خائفا راجيا, ويكون خوفه ورجاؤه سواء, وفي حال المرض يمحض الرجاء, وقواعد الشرع من نصوص الكتاب والسنة وغير ذلك متظاهرة على ذلك. قال الله تعالى: [فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون] [الأعراف: 99], وقال تعالى: [إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون] [يوسف: 87], وقال تعالى: [يوم تبيض وجوه وتسود وجوه] [آل عمران: 106], وقال تعالى: [إن ربك لسريعالعقاب وإنه لغفور رحيم] [الأعراف: 166], وقال تعالى: [إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم] [الانفطار: 13-14], وقال تعالى: [فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية] [القارعة: 6-9] والآيات في هذا المعنى كثيرة. فيجتمع الخوف والرجاء في آيتين مقترنتين أو آيات أو آية. |

 %

 SA SUBJECT NG 53 pagsasama-sama ng pag-asa at takot sa Ala Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng matayog: "Huwag palagay nila secure ang kanilang mga sarili mula sa devising ng Ala Wala pakiramdam secure na mula sa devising ng Ala maliban sa loosing nasyon. " 7:99 Koran "..... huwag mawalan ng pag-asa ngComfort ng Ala, wala pero hindi naniniwala kawalan ng pag-asa ng Comfort ng Ala. 12:87 Koran Ang Araw kapag mukha ay whitened at mukha blackened ...... 3: 106 Koran ..... Swift ay ang pagganti ng utang na loob ng iyong Panginoon, gayon pa man ay tiyak Siya ay mapagpatawad, ang Karamihan maawain. 7: 167 Koran "Sa katunayan, ang mga matuwid, dapat tiyakmabuhay sa lubos na kaligayahan. Ngunit ang masama, sa katunayan ay dapat nilang sa maapoy Furnace. "82: 13-14" At siya na gawa timbangin mabigat sa Scale ay nakatira sa isang buhay na kasiya-siya, ngunit siya na ang timbang ay ilaw sa Scale, ng kanyang ulo Magiging sa pabulusok "101:. 6-9 Koran

 %

 | 443- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة, ما طمع بجنته أحد, ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة, ما قنط من جنته أحد "رواه مسلم. |

 %

 Pag-asa AT kawalan ng pag-asa H 444 "Kung ang isang mananampalataya na maisasakatuparan ang buong saklaw ng parusa ng Ala, none ay umaasa na gusto Kanyang Paradise; at kung ang isang taong hindi naniniwala na maisasakatuparan ang buong saklaw ng pag-Mercy ng Ala, wala gagawin kawalan ng pag-asa ng Kanyang Paradise." R 444 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayanna ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito

 %

 | 444- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وضعت الجنازة واحتملها الناس أو الرجال على أعناقهم, فإن كانت صالحة, قالت: قدموني قدموني, وإن كانت غير صالحة, قالت: يا ويلها! أينتذهبون بها? يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان, ولو سمعه صعق "رواه البخاري. |

 %

 Tinig ng bangkay H 445 "Kapag ang kabaong ay itinaas sa sa mga balikat ng kulubong-bearers, kung ang bangkay ay na ng isang matuwid na tao ito urges: '. Sumulong sa akin, pumunta pasulong sa akin' Kung ito ay na ng isang hindi makatarungan tao, sinasabi nito: 'Naku, kung saan ay ito sa iyo paglalaan "? Nito ang boses ay narinig sa pamamagitan ng lahat ng bagaymaliban sa ang tao; kung narinig ito ng tao siya ay struck patay. '"R 445 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito

 %

 | 445- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |

 %

 Kalapitan NG Paradise AT IMPIYERNO H 446 "Paradise ay mas malapit sa iyo kaysa sa iyong sapatos-puntas, at ang parehong ay ang kaso sa Impiyerno." R 446 Bukhari na may chain hanggang sa ibn Mas'ud na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito

 %

 | @ باب فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقا إليه قال الله تعالى: [ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا] [الإسراء: 109], وقال تعالى: [أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون] [النجم: 59]. |

 %

 SA SUBJECT NG 54 pag-iyak SA PAMAMAGITAN takot sa Ala, ANG HIGH, AT pag-asam para sa kanya Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Ang mga ito lumaglag sa kanilang baba, pag-iyak at ito ay nagdaragdag ang mga ito sa pagpapakumbaba. " 17: 109 Koran "Do pagkatapos ay magtaka ka sa ito panayam (ang Koran)?O kaya huwag mo 53 na tumawa at hindi mo umyak ":. 59-60 Koran

 %

 | 446- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرأ علي القرآن" قلت: يا رسول الله, أقرأ عليك, وعليك أنزل?! قال: "إني أحب أن أسمعه من غيري" فقرأت عليه سورة النساء, حتى جئت إلى هذه الآية: [فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا] [النساء: 41] قال: "حسبك الآن" فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان. متفق عليه. |

 %

 . Luha NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 447 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong ibn Mas'ud upang ulit-aralin ang Koran sa kanya Sinabi niya: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa sa kanya, dapat ko bang ikuwento ang Koran sa iyo, kapag ito ay sa iyo kung kanino ito ay naipadala down? ' Tumugon Siya:'Gusto ko marinig ito recited sa pamamagitan ng isa pa.' Kaya siya recited sa kanya ang kabanatang Isang Nisa (Women) hanggang sa maabot niya ang mga taludtod: "! Paano pagkatapos ay dapat itong maging kapag dalhin naming inaabangan ang panahon mula sa bawat bansa isang testigo, at maghatid sa iyo (Prophetang si Muhammad) upang saksihan laban sa mga" (04:41) kapag sinabi niya: 'Iyon ay sapat na para sa ngayon.' IbnMas'ud ay tumingin sa kanya at nakita luha awas mula sa kanyang mga mata. "R 447 Bukhari at Muslim sa pamamagitan ng ibn Mas'ud na may kaugnayan ito Hadiz

 %

 | 447- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" قال: فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم , ولهم خنين. متفقعليه. وسبق بيانه في باب الخوف. |

 %

 . Kaalaman tungkol sa propeta, papuri at kapayapaan maging sa H kanya, H 448 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagbigay ng sermon, ang tulad ng kung saan ako (Anas) ay hindi kailanman narinig mula sa kanya bago ito Sa sinabi niya: 'Kung alam mo kung ano ang alam ko, gusto mo tumawa ng kaunti at umyak ng maraming.' Anas idinagdag 'Ang mga kasama ngsaklaw ng Propeta ang kanilang mga ulo habang sila wept. '"R 448 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito Hadiz

 %

 | 448- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع, ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Pag-iyak SA takot sa Ala H 449 "sino man weeps out sa takot na Ala ay hindi ipasok ang Apoy maliban sa gatas ng recedes sa suso. Gayundin ang dust hinalo sa dahilan ng Ala ay hindi sumali sa usok ng Impiyerno." R 449 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan: Ang Messenger ng Ala, papuriat kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito Hadiz

 %

 | 449- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقاعليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال:. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |

 %

 MGA poprotektahan ng lilim ng Ala SA ARAW NG JUDGEMENT H 450 "Magkakaroon pitong uri na ay poprotektahan ng lilim ng mga Mercy ng Ala sa Araw ng Judgement; doon pagiging walang iba pang mga lilim maliban sa Kanyang Mercy (Ang mga ito. :) Isang lamang pinuno. Ang mga kabataan na sinasakop ang kanyang sarili sumasamba Ala, angMakapangyarihang, ang Glorified. Ang taong mahal sa isa pang alang-alang sa Ala, nakilala nila nang magkasama para sa Kanyang alang-alang at hati para sa Kanyang alang-alang. Ang taong enticed sa pamamagitan ng isang maganda, kaakit-akit na babae ngunit tinanggihan ng sinasabi: ". Takot ko Ala" Ang isang tao na ang puso ay naka-attach sa moske. Ang taong gumugol ang lihim sakawang-gawa, upang ang kanyang kaliwang ay hindi alam kung ano na ginugugol ang kanyang kanang kamay. Ang taong Naaalala Ala kapag siya ay nag-iisa sa gayon ang kanyang mga mata overflow na may mga luha. "Na may kaugnayan R 450 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito

 %

 | 450- وعن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء. حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي في الشمائل بإسناد صحيح. |

 %

 Pag-iyak NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 451 "Abdullah, nagpunta ang anak ng Shikhir sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at siya nakitang nagdarasal. Ang tunog ng kanyang humihikbi ay tulad ng tunog ng isang bulak initan ng tubig . " R 451 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Abdullah, ang anak ng Shikhirna may kaugnayan ito Hadiz

 %

 | 451- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بن كعب رضي الله عنه: "إن الله تعالى أمرني أن أقرأ عليك: [لم يكن الذين كفروا ...] قال: وسماني قال: "نعم" فبكى أبي متفق عليه وفي رواية:.. فجعل أبي يبكي. |

 %

 AL BAYYINA H 452 "Ala, ang Makapangyarihang, ang Glorified, ay iniutos sa akin na magkuwento sa iyo (Ubayy) sa kabanatang 98, Surah Al-Bayyinah: Ang Katunayan tinanong Ubayy:. '? Pangalanan ba niya sa akin' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay tumugon: 'Oo', pagkatapos niyon Ubayy sobbed malalim ". R 452 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa AnasMga Kaugnay na na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito sa Ubayy, ang anak ng Ka'ab

 %

 | 452- وعنه, قال: قال أبو بكر لعمر, رضي الله عنهما, بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها بكت, فقالا لها: ما يبكيك?أما تعلمين أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم! قالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكني أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء; فهيجتهما على البكاء,فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم, وقد سبق في باب زيارة أهل الخير. |

 %

 BAKIT Umm AIMAN WEPT H 453 "Matapos ang kamatayan ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi Abu Bakr sa Omar 'Halika, ipaalam sa amin pumunta at bisitahin Umm Aiman ​​dahil ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ginagamit upang bisitahin ang sa kanya. ' Kapag dumating sila siya nagsimula umiiyak, kaya tinanong nila: 'Bakit mo umiiyak hindi baalam mo na kung saan Ala ay ay mas mahusay para sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya? ' Sinagot siya: 'Sa katunayan alam ko na kung saan Ala ay ay mas mahusay para sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ako ay sumisigaw dahil ang Apocalipsis huminto ang darating na pababa mula sa langit.' Inilipat ito sa dalawang at sila ay nagsimulangsa sumisigaw sa kanya. "R 453 Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito Hadiz

 %

 | 453- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعه, قيل له في الصلاة, فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس" فقالت عائشة رضي الله عنها: إن أبا بكر رجل رقيق, إذا قرأ القرآن غلبه البكاء, فقال: "مروهفليصل "وفي رواية عن عائشة, رضي الله عنها, قالت: قلت:... إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء متفق عليه |

 %

 Abu Bakr AY-utos na humantong ANG panalangin H 454 "Kapag ang sakit ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, naging malubhang siya ay tanungin tungkol sa panalangin kaya sinabi niya: '. Sabihin sa Abu Bakr sa humantong ang panalangin' Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, overheard ito at sinabi: 'Abu Bakr ay napaka-mahabagin,siya ay sigurado na magtagumpay kapag siya recites ang Koran. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, paulit-ulit na: 'Sabihin sa kanya upang humantong ang panalangin.' "Kami ay alam din:" Kapag Abu Bakr nakatayo (upang magdasal) sa inyong lugar ng mga tao ay hindi magagawang upang marinig siya dahil sa kanyang R pag-iyak. "454 Bukhari at Muslim na maychain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan na Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 454- وعن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف: أن عبد الرحمان بن عوف رضي الله عنه أتي بطعام وكان صائما, فقال: قتل مصعب بن عمير رضي الله عنه, وهو خير مني, فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة إن غطي بها رأسه بدت رجلاه; وإن غطي بها رجلاهبدا رأسه, ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط - أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا - قد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا, ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام. رواه البخاري. |

 %

 Libing NG MUS'AB, Anak ng UMAIR H 455 "Pagkain ay dinadala sa Abdur Rahman ang anak ng Auf na putulin ang kanyang mabilis, kapag sinabi niya: 'Mus'ab, ang anak ng Umair ay martyred, at siya ay isang mas mahusay na tao kaysa sa I. Nagkaroon wala sa kung aling mga damit na pamburol sa kanya maliban sa isang sheet na noon ay kaya maliit na kung kanyang ulo ay sakop sa kanyangmga paa ay nanatiling natuklasan, at kung ang kanyang paa ay sakop ng kanyang ulo nanatili natuklasan. Na namin na generously ibinigay sa bounties sa mundong ito, at natatakot ko na ang gantimpala para sa aming mahusay na gawa ay maaaring hastened para sa amin. ' Sa ito nagsimula siya sa paghibik at tumigil sa pagkain. "R 455 Bukhari na may chain hanggang sa Ibrahim,ang anak ng Abdur Rahman, anak ng Auf na may kaugnayan ito Hadiz

 %

 | 455- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "ليس شيء أحب إلى الله تعالى من قطرتين وأثرين: قطرة دموع من خشية الله, وقطرة دم تهراق في سبيل الله وأما الأثران : فأثر في سبيلالله تعالى, وأثر في فريضة من فرائض الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن "وفي الباب أحاديث كثيرة منها:. حديث |

 %

 Luha at dugo H 456 "May walang dearer sa Ala sa dalawang patak at dalawang marka. Ang patak ang luha na bumaba sa labas ng takot sa Ala, at isang drop ng dugo dumaloy sa Dahilan ng Ala. Ang mga marka ay natanggap ang marka sa Dahilan ng Ala, at ang marka na nakuha sa discharging isang obligasyon ay inayos ayon saR 456 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Umamah Sudayy, ang anak ng Ajalan Bahili na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya Ala. ", Sinabi na ito

 %

 | العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون. وقد سبق في باب النهي عن البدع. |

 %

 HEARTS NA kinatakutan at mata NA WEPT HH 457 "Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, naihatid isang sermon sa amin kung saan ang mga puso kinatakutan at ang mga mata wept." R 457 Sa kabanatang ito mayroong maraming prophetic sipi halimbawa ng mga pagbanggit ng Al Irbad, ang anak ng Sariah datinabanggit sa kabanatang ito na nagbabawal sa Innovation:

 %

 | @ باب فضل الزهد في الدنيا والحث على التقلل منها وفضل الفقر قال الله تعالى: [إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلهاأنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون] [يونس: 24], وقال تعالى: [واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلطبه نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا] [الكهف: 45-46], وقال تعالى: [اعلموا أنما الحياةالدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلامتاع الغرور] [الحديد: 20], وقال تعالى: [زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب][آل عمران: 14], وقال تعالى: [يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور] [فاطر: 5], وقال تعالى: [ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمونكلا لو تعلمون علم اليقين] [التكاثر: 1-5], وقال تعالى: [وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون] [العنكبوت: 64] والآيات في الباب كثيرة مشهورة. وأما الأحاديث فأكثر من أن تحصر فننبهبطرف منها على ما سواه. |

 %

 SA SUBJECT NG 55 pagwawalang-bahala sa mundo at kapanatagan SA ng kaunti Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Ang kasalukuyang buhay ay tulad ng tubig ipadala namin pababa mula sa langit ang mga halaman sa lupa. halubiluhan ito at mula dito sangkatauhan at baka kumain; pagkatapos ay kapagang lupa ay naging magarbo at adorned, sa tingin naninirahan nito mayroon sila ng kapangyarihan higit sa ito, Ang aming utos ay sa ito sa pamamagitan ng gabi o araw, at maging sanhi namin ito upang maging pinaggapasan, tulad ng bagama't hindi ito ay flourished sila araw bago. Sa paraang ito makilala namin ang aming verses para sa mga sumalamin. "10:24 Koran" Bigyan sa kanilaisang parabula tungkol sa kasalukuyang buhay. Ito ay tulad ng tubig na kami ng pababa mula sa langit kung saan ang mga halaman sa lupa makisalamuha, at sa umaga ito ay dayami sa hangin scatters. Ala ay Makapangyarihang sa lahat ng bagay. Kayamanan at mga anak ay ang mga palamuting ng kasalukuyang buhay. Subalit ang bagay na magtatagal atmabuting gawa ay mas mahusay sa iyong Panginoon sa gantimpala at pag-asa "18: 45-46 Koran". Malaman na ang buhay sa mundong ito ay ngunit-play at isang amusement, at paggagayak, at isang dahilan para sa na ipinagmamalaki sa iyo, isang tunggalian para sa mas malawak na kayamanan at mga bata. Ito ay tulad ng ulan na ang mga halaman pleases ang mga hindi naniniwala, ngunit pagkatapos ay itoWithers at lumiliko dilaw, pagiging sira pinaggapasan. Sa Walang hanggang Buhay ay isang kahila-hilakbot na kaparusahan at kapatawaran, at mahusay na kasiyahan mula sa Ala. Ang buhay sa mundong ito ay walang anuman maliban sa kasiyahan ng maling akala. "57:20 Koran" Pinalamutian ng mga tao ang mga hinahangad ng mga babae, supling, at ng heaped up pilesng ginto at pilak, ng mga ninuno horse, baka at hasik mga patlang. Ito ang mga enjoyments ng makamundong buhay, subalit may Ala ay ang pinakamahusay na return. "03:14 Koran" Mga Tao, ang pangako ng Ala ay totoo, kaya't huwag mong pabayaan na ito kasalukuyan buhay palinlang sa iyo, at huwag mong pabayaan ang deluder (demonyo ) linlangin ka tungkol sa Ala. "35:... 5 Koran "Ang labis na pagtitipon (ng pagtaas at ipinagmamalaki) inookupahan mo (mula sa sumasamba at pagsunod) hanggang sa bisitahin mo ang libingan Subalit hindi, sa katunayan, ay dapat ka sa lalong madaling panahon alam Muli, sa katunayan, ay dapat ka sa lalong madaling panahon malaman Sa katunayan, ginawa alam mo na may ilang mga kaalaman na dapat mong tiyak makita ang Impiyerno? " 102: 1-5 Koran "Angbuhay sa mundong ito ay walang anuman kundi isang libangan at paglalaro. Sa katunayan, ang Walang hanggang Residence Eternal Life, kung ang mga ito ngunit alam. "29:64 Koran

 %

 | 456- عن عمرو بن عوف الأنصاري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه إلى البحرين يأتي بجزيتها, فقدم بمال من البحرين, فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة, فوافوا صلاة الفجر مع رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, انصرف, فتعرضوا له, فتبسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين رآهم, ثم قال: "? أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين" فقالوا: أجل, يا رسول الله,فقال: "أبشروا وأملوا ما يسركم, فوالله ما الفقر أخشى عليكم, ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم, فتنافسوها كما تنافسوها, فتهلككم كما أهلكتهم" متفق عليه. |

 %

 Mga atraksyon ng mundo H 458 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagpadala ng Abu Ubaidah, ang anak ng Jarrah sa Bahrain upang mangolekta ng mga poll-buwis at siya ay nagbalik mula sa Bahrain sa pera. Narinig Ang Ansar ang balita kapag Kokolektahin ang mga ito nang sama-sama para sa umaga panalangin sa mga Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya. Pagkatapos ay tapos na ang panalangin at ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, noon ay tungkol sa mag-iwan ipinakita nila ang kanilang mga sarili bago sa kanya. Kapag nakita niya ang mga ito, smiled siya at sinabi: '. Sa tingin ko dapat narinig mo na Abu Ubaidah Nagbalik mula sa Bahrain may isang bagay' Tumugon sila: 'Iyonay kaya, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Maging masaya, at inaasahan para sa na kung saan ay mangyaring iyo. Ito ay hindi kahirapan na natatakot ako para sa iyo. Ano natatakot ako para sa iyo ay na ang mundo ay pinalaki para sa iyo dahil ito ay para sa mga taong bago sa iyo, at ikaway makikipagkumpetensya bilang sila competed, pagkatapos ay sirain sa iyo dahil ito ay sisirain ang mga ito. '"R 458 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Amr, ang anak ng Auf Ansari na may kaugnayan ito Hadiz

 %

 | 457- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المنبر, وجلسنا حوله, فقال: "إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها" متفق عليه. |

 %

 DISTRACTIONS HH 459 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakaupo doon sa tribuna at kami (ang mga kasamahan) nakaupo sa paligid sa kanya at sinabi niya: 'natatakot ako para sa iyo pagkatapos ko nawala, ang mga palamuting at embellishments ng mundo na maaaring ay itinapon bago ka. '"R 459 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa AbuSa'id Khudri na may kaugnayan ito Hadiz

 %

 | 458- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله تعالى مستخلفكم فيها, فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء" رواه مسلم. |

 %

 Ala AY magpakailanman maalaga H 460 "Ang mundo ay berde at maayang at Ala appoints iyo bilang caliphs sa ito at pinanood kung paano ka nagsasagawa ng mga sarili. Samakatuwid, protektahan ang inyong sarili laban sa mundo at protektahan ang inyong sarili mula sa (mga atraksyon ng) mga babae." R 460 Muslim na may chain hanggang sa Abu Sa'id Khudri namga kaugnay na mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito

 %

 | 459- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة" متفق عليه. |

 %

 TUNAY NA BUHAY H 461 "O Ala, walang buhay ngunit ang Walang hanggang Buhay." R 461 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito

 %

 | 460- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله: فيرجع اثنان, ويبقى واحد: يرجع أهله وماله ويبقى عمله" متفق عليه. |

 %

 ANG IYONG gawa H 462 "Tatlong samahan ang namatay: mga miyembro ng kanyang pamilya, ang kanyang ari-arian at ang kanyang mga gawa Ang unang dalawang bakasyon ngunit ang mga third labi.." R 462 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 461- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة, فيصبغ في النار صبغة, ثم يقال: يا ابن آدم, هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط? فيقول: لا والله يا رب, ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة, فيصبغ صبغة في الجنة, فيقال له: يا ابن آدم, هل رأيت بؤسا قط? هل مر بك شدة قط? فيقول: لا والله, ما مر بي بؤس قط, ولا رأيت شدة قط "رواه مسلم.|

 %

 Karamihan sa mga mayayamang PERSON at ang pinaka-sinubukan H 463 "Ang pinaka-mayayamang tao sa mundo na nakatadhana sa Impiyerno ay dinala pasulong sa Araw ng Judgement at dipped isang beses sa Fire pagkatapos ay nagtanong: 'O anak ni Adan, nag-enjoy ba kayong anumang magandang , ay kailanman nakakaranas ka ng anumang kaligayahan? ' Ang kanyang tugon ay magiging:'Huwag kailanman, Oh Panginoon.' Pagkatapos ng isang taong nakaranas ng pinaka-malupit na kahirapan sa mundo at nakatadhana sa Paradise ay dinala pasulong at dipped isang beses sa Paradise pagkatapos ay nagtanong: 'O anak ni Adan, nag-nakaranas ka ng kagipitan, ay kailanman nakakaranas ka ng hirap?' Ang kanyang tugon ay: 'Hindi, ako walakaranasang kagipitan o paghihirap. '"R 463 Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 462- وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "! ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم, فلينظر بم يرجع" رواه مسلم. |

 %

 VALUE ng mundo H 464 "Sa paghahambing sa Walang hanggang Buhay ang halaga ng mundo ay tulad ng kung ang isa sa iyo dipped isang daliri sa karagatan, umatras ito at sumuri sa kung paano nanatiling magkano ang tubig dito." R 464 Muslim na may chain hanggang sa Mustaurid, ang anak ng Shaddad na may kaugnayan na ang Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 463- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر بالسوق والناس كنفتيه, فمر بجدي أسك ميت, فتناوله فأخذ بأذنه, ثم قال: "? أيكم يحب أن يكون هذا له بدرهم" فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنعبه? ثم قال: "? أتحبون أنه لكم" قالوا: والله لو كان حيا كان عيبا, إنه أسك فكيف وهو ميت! فقال: "فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم" رواه مسلم. قوله: "كنفتيه" أي: عن جانبيه. و "الأسك": الصغير الأذن.|

 %

 VALUE ng mundo H 465 "Ang mga kasama parang naglalakad sa magkabilang panig ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kasama ang isang kalye kapag siya ay nakakita ng patay kambing na nagkaroon nito tainga hiwain. Siya ay naabutan na hold ng ito sa pamamagitan ng tainga nito at sinabing : 'Alin ang iyong nais na magkaroon ng ito para sa isang Dirham?' Tumugon sila: 'namin gagawin hinditulad ng para sa anumang halaga, kung ano ang ginagawa namin dito? ' Pagkatapos ay nagtanong siya: 'Gusto mo bang magkaroon ng ito para sa walang?' Sinagot ito ay: 'Kung ito ay naging buhay nito sana naging pangit sa account ng ito ng tainga pagiging punitin, at kung ano ang paggamit ito ngayon na ito ay patay?' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi:'Sa katunayan, ang mundo ay mas higit pang walang silbi sa paningin ng Ala kaysa ito ay nasa iyong mga mata.' "R 465 Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 464- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حرة بالمدينة, فاستقبلنا أحد, فقال: "يا أبا ذر" قلت: لبيك يا رسول الله. فقال: "ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا تمضي علي ثلاثة أياموعندي منه دينار, إلا شيء أرصده لدين, إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه, ثم سار, فقال:" إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه "وقليل ماهم". ثم قال لي: "مكانك لا تبرح حتى آتيك" ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى, فسمعت صوتا, قد ارتفع, فتخوفت أن يكون أحد عرض للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأردت أن آتيهفذكرت قوله: "لا تبرح حتى آتيك" فلم أبرح حتى أتاني, فقلت: لقد سمعت صوتا تخوفت منه, فذكرت له, فقال: "? وهل سمعته" قلت: نعم, قال: "ذاك جبريل أتاني فقال:. من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة", قلت: وإن زنى وإن سرق? قال: "وإن زنى وإن سرق" متفق عليه, وهذا لفظ البخاري. |

 %

 PAMAMAHAGI NG ONE'S kayamanan H 466 "Abu Dharr ay paglalakad sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa kahabaan ng napakatigas plain ng Medina kapag nakita nila (bundok ng) Uhud sa harap ng mga ito. Ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa sa kanya, na tinatawag na Abu Dharr at tumugon siya: 'masunurin sa iyo, O Messengerng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya. ' Sinabi niya: 'Kung mayroon ako ng maraming ginto bilang (ang bigat ng) Uhud hindi ito ay mangyaring sa akin na magkaroon ng iisang dinar mula dito para sa tatlong araw, maliban kung ito ay pinananatiling magbayad ng utang. Gusto ko ipamahagi ito sa mga sumasamba ng Ala tulad nito at iyon; ito sa kanan, atsa kaliwa at sa likod. ' Pagkatapos, lumakad siya sa sinasabi: 'mga taong may maraming kayamanan ay ang mga taong may hindi bababa sa Araw ng Judgement, maliban kung sila ay gumagasta ng kanilang mga yaman na tulad nito at iyon; ito sa kanan, at ang sa kaliwa at sa likod, ngunit tulad ng mga tao ay ilang. Pagkatapos ay sinabi niya Abu Dharr, 'mananatilingdito at huwag ilipat ang hanggang sa dumating ako pabalik sa iyo. ' At siya ay lumakad ang layo out ng paningin sa madilim. Sa lalong madaling panahon pagkatapos narinig Abu Dharr malakas na boses at naging takot na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, maaaring nakatagpo ng isang bagay na hindi mabuti. Siya nais na pumunta sa kanya ngunit tatandaan kanyang pagtuturoupang manatili kung saan siya ay hanggang sa ibinalik niya. Kaya nanatili siya doon hanggang ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ibinalik, pagkatapos ay sinabi: 'Narinig ko ang isang boses na sanhi ako sa takot ngunit tatandaan ko ang iyong pagtuturo sa akin.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong: 'naririnig mo ba siya?' Tumugon Abu Dharr:'Oo.' Kaya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, alam niya: 'Ito ay Gabriel, dumating siya sa akin at sinabi:. Sino man sa iyong mga tagasunod ay namatay, at hindi nauugnay sa anumang bagay Ala, ay ipasok ang Paradise' Tinanong Abu Dharr: 'Kahit na nakatuon pangangalunya o pagnanakaw "Tumugon Siya:?' Kahit na siya ay ginawapangangalunya o pagnanakaw. '"R 466 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Dharr na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 465- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو كان لي مثل أحد ذهبا, لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين" متفق عليه. |

 %

 Bayaran IYONG utang H 467 "Kung nagkaroon ako ng ginto katumbas ng (ang bigat ng bundok ng) Uhud, ay mangyaring sa akin na ako ay may walang kaliwa ng ito pagkatapos ng tatlong gabi maliban kung pananatilihin ko ang ilan sa bayaran ng utang." R 467 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan magingsa kanya, sinabi ito.

 %

 | 466- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم; فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية البخاري: "إذا نظر أحدكم إلى منفضل عليه في المال والخلق, فلينظر إلى من هو أسفل منه ". |

 %

 BE nagpapasalamat PARA NA NA IKAW AY IBINIBIGAY SA H 468 "Tumingin sa isa kung sino ang may mas mababa kaysa sa iyo at hindi tumingin sa isa kung sino ang may higit pa kaysa sa iyo. Ito ay makakatulong sa iyo upang Pinahahalagahan ang bounties na Ala ay nagbigay sa iyo. Kapag anumang ng hitsura mo sa isang tao mas mahusay at mas malaki kaysa sa kanyang sarili, dapat din siyatumingin sa isang taong Nabigyan mas mababa kaysa sa kanyang sarili. "R 468 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 467- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تعس عبد الدينار, والدرهم, والقطيفة, والخميصة, إن أعطي رضي, وإن لم يعط لم يرض" رواه البخاري. |

 %

 Kayamanan at sama ng loob H 469 "wasak ang mga sumasamba ng dinars at dirhams, black cloaks at may mga guhit cloaks. Kung ang mga ito ay ibinigay sila ay nalulugod ngunit kung sila ay hindi ibinigay na maging sila deskontentado." R 469 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sasa kanya, sinabi ito.

 %

 | 468- وعنه رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء: إما إزار, وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم, فمنها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين, فيجمعه بيده كراهية أنترى عورته. رواه البخاري. |

 %

 SUFFA H 470 "Alam Abu Hurairah pitumpu't ng mga kasama ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na kilala bilang ang Suffa at hindi isa sa mga ito may nagmamay ari ng isang balabal, isang nangungunang at isang ibaba. Sila ay may nagmamay ari ng alinman sa isang lomo tela o isang pantakip na sila threw sa kanilang necks at nag-hang alinman sa kalagitnaan ng bisiro o pababasa kanilang mga ankles. Iningatan nila ito sa lugar gamit ang kanilang mga kamay baka ang kanilang mga pag-aari ng lalaki o babae ay maaaring malantad. "R 470 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan ito.

 %

 | 469- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الدنيا سجن المؤمن, وجنة الكافر" رواه مسلم. |

 %

 Bilangguan H 471 "Ang mundo ay isang bilangguan para sa mga mananampalataya pa ang paradise ng mga taong walang pananampalataya." R 471 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 470- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب, أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك. رواه البخاري. قالوا في شرح هذا الحديث معناه: لا تركن إلى الدنيا ولا تتخذها وطنا, ولا تحدث نفسك بطول البقاء فيها, ولا بالاعتناء بها, ولا تتعلق منها إلا بما يتعلقبه الغريب في غير وطنه, ولا تشتغل فيها بما لا يشتغل به الغريب الذي يريد الذهاب إلى أهله, وبالله التوفيق. |

 %

 ESTRANGHERO sa mundo H 472 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kinuha hold ng ibn Omar sa pamamagitan ng kanyang mga balikat at sinabing, 'Maging sa mundo bilang kung ikaw ay isang estranghero o ng isang biyahero.'" Ibn Omar sasabihin: "Kapag dumating ang gabi ay hindi inaasahan ang umaga at kapag dumating ang umaga ay hindi inaasahansa gabi. Sa kalusugan maghanda para sa isip, at habang ikaw ay buhay maghanda para sa kamatayan. "R 472 Bukhari na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 471- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس, فقال: "ازهد في الدنيا يحبك الله , وازهد فيما عند الناس يحبكالناس "حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة. |

 %

 PAANO upang mapanalunan ang PAGMAMAHAL NG Ala AT MGA TAO H ay dumating 473 "ng isang lalaki sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at nagsabi, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sabihin sa akin ang isang bagay na maaari kong gawin sa -order upang mapanalunan ang pag-ibig ng Ala at ang pag-ibig ng mga tao. ' Sinabi niya sa kanya: 'Huwag gusto sa mundo, atAy mahilig ka sa Ala; at hindi nais na kung saan iba pang mga tao ay may at gusto nila sa iyo '"R 473 Ibn-i-Majah -. Abu Abbas Sahl, ang anak ng Sa'ad Sa'idi, ibn-i-Majah pati na rin ang iba pa na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 472- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه, ما أصاب الناس من الدنيا, فقال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. "الدقل"بفتح الدال المهملة والقاف: رديء التمر. |

 %

 TIME NG pagkamahigpit HH 474 "Omar, mapaalalahanan ang anak ng Khattab ang mga tao sa mga Muslim mabagsik buhay sa sandaling humantong bago sila ay naging mayaman at masaganang (sa panahon ng kanyang caliphate) at sinabi: 'ko kilala ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, pumasa araw sa kagutuman. Kahit araw kapag siya ay hindi nagawang upang makakuha ng ilangbulok na mga petsa upang masiyahan ang kanyang kagutuman. '"R 474 Muslim na may chain hanggang sa Nu'man, ang anak ng Bashir na may kaugnayan ito.

 %

 | 473- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي, فأكلت منه حتى طال علي, فكلته ففني. متفق عليه. قولها: "شطر شعير" أي: شيء من شعير,, كذافسره الترمذي. |

 %

 Pantry NG MGA propeta H 475 "Kapag ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, pumanaw nagkaroon walang nakakain sa aking (Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya) bahay maliban sa isang maliit na bilang ng barley sa isang shelf sa na ako ay nakatira para sa isang hindi kakaunti oras. sinukat ko kung ano ang natitiraat ito ay hindi mahaba hanggang sa ito ay tapos na. "R 475 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya kaugnay na ito.

 %

 | 474- وعن عمرو بن الحارث أخي جويرية بنت الحارث أم المؤمنين, رضي الله عنهما, قال: ما ترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند موته دينارا, ولا درهما, ولا عبدا, ولا أمة, ولا شيئا إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها , وسلاحه, وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة. رواه البخاري. |

 %

 Pagmamana NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 476 "Kapag ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, pumanaw na natitira niya hindi isang dinar o isang Dirham, o isang lalaki o babae ang pagtulong sa mga kabataan. Siya iniwan wala maliban sa white mola siya ginamit upang sumakay. Ang kanyang mga armas at lupa na ay ibinigay sa kawanggawapara sa destitue traveller. "R 476 Bukhari na may chain hanggang sa Amr, ang anak ng Harith na may kaugnayan ito.

 %

 | 475- وعن خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نلتمس وجه الله تعالى, فوقع أجرنا على الله, فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا, منهم: مصعب بن عمير رضي الله عنه, قتل يوم أحد, وتركنمرة, فكنا إذا غطينا بها رأسه, بدت رجلاه, وإذا غطينا بها رجليه, بدا رأسه, فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أن نغطي رأسه, ونجعل على رجليه شيئا من الإذخر, ومنا من أينعت له ثمرته, فهو يهدبها. متفق عليه. "النمرة": كساء ملون من صوف. وقوله: "أينعت" أي: نضجت وأدركت. وقوله: "يهدبها" هو بفتح الياء وضم الدال وكسرها لغتان: أي: يقطفها ويجتنيها, وهذه استعارة لما فتح الله تعالى عليهم من الدنيا وتمكنوا فيها. |

 %

 MAAGANG martir H 477 "Ang mga kasamahan sa pag-migrate sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, naghahanap ng kasiyahan ng Ala at naghahanap lamang sa Kanya para sa kanilang gantimpala. Ang ilan sa kanila ay namatay nang hindi tinatangkilik ang anumang (makamundong) gantimpala. Kabilang sa mga naturang ay Muş ' AB, ang anak ng Umair sino ay martyred sa labanan ngUhud; iniwan niya lamang ng isang maliit na sheet. Kapag sakop nila ang kanyang ulo na may ito ang kanyang paa nalantad, at kapag sakop nila ang kanyang mga paa ng kanyang ulo ay naiwang walang takip. Kaya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa amin upang masakop ang kanyang ulo at maglagay ng mga mabangong damo sa kanyang paa. Sapagkat ang iba sa mga ito tangkilikinang bounties ng buhay. "R 477 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Khubaib, ang anak ng Arat na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 476- وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة, ما سقى كافرا منها شربة ماء" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" . |

 %

 Maraming sinabi NG TUBIG H 478 "Kung ang mundo ay nagkaroon ng isang halaga na katumbas ng iyon ng wing ng isang lamok sa paningin ng Ala, Siya ay hindi pinayagan ang isang taong hindi naniniwala sa pag-inom ng maraming sinabi ng tubig mula dito." R 478 Tirmidhi may chain hanggang sa Sahl, ang anak ng Sa'ad Sa'idi na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, sinabi na ito Hadiz.

 %

 | 477- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا إن الدنيا ملعونة, ملعون ما فيها, إلا ذكر الله تعالى, وما والاه, وعالما ومتعلما" رواه الترمذي, وقال: " حديث حسن ". |

 %

 Bati NG Ala, ANG natutunan PERSON AT ANG MGA MAG-AARAL H 479 "'Ang mundo ay sinumpa at sa gayon ay lahat na nasa ito maliban sa bati ng Ala, ang mataas na at na kung saan ay malapit dito, at ang mga natutunan tao at ang mag-aaral. '"R 479 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na narinig niyaang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito Hadiz

 %

 | 478- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Tukso ng mundo H 480 "Huwag subukan upang makakuha ng masyadong maraming ari-arian kung sakaling maging enticed sa pamamagitan ng mundo." R 480 Tirmidhi may chain hanggang sa Abdullah, ang anak ng Mas'ud na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 479- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: "? ما هذا": مر علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونحن نعالج خصا لنا, فقال فقلنا: قد وهى, فنحن نصلحه, فقال: "ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك". رواه أبو داود والترمذيبإسناد البخاري ومسلم, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Maghanda para sa ARAW NG JUDGEMENT H 481 "Abdullah at ang iba ay repairing ang atipan ng pawid o kugon sa bubong kapag ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong, 'Ano ang iyong ginagawa?' Tumugon sila: 'atipan ng pawid o kugon ay weakened at repairing namin ito.' Sinabi niya: 'Nakikita ko ang bagay (ang Araw ng Judgement) papalapitmas maaga kaysa ito. '"R 481 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Abdullah, ang anak ng Amr, anak ng Al' Bilang na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 480- وعن كعب بن عياض رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن لكل أمة فتنة, وفتنة أمتي: المال" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Mga Muslim AY sinubukan NG KANILANG MGA kayamanan H 482 "Ang bawat bansa ay sumailalim sa isang pagsubok; ang pagsubok ng aking bansa ay sa pamamagitan ng kayamanan." R 482 Tirmidhi may chain hanggang sa Ka'ab, ang anak ng Iyaz na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 481- وعن أبي عمرو, ويقال: أبو عبد الله, ويقال: أبو ليلى عثمان بن عفان رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه, وثوب يواري عورته , وجلف الخبز والماء "رواه الترمذي, وقال:" حديثصحيح "قال الترمذي:. سمعت أبا داود سليمان بن سالم البلخي, يقول: سمعت النضر بن شميل, يقول: الجلف: الخبز ليس معه إدام, وقال غيره: هو غليظ الخبز وقال الهروي:. المراد به هنا وعاء الخبز, كالجوالق والخرج, واللهأعلم. |

 %

 Karapatan H 483 "Ang mga anak na lalaki ni Adan ay may karapatan sa tatlong bagay:. Isang lugar upang manirahan, isang damit upang masakop ang kanyang kahubdan, at isang piraso ng tinapay at tubig" R 483 Tirmidhi may chain hanggang Othman, ang anak ng Affan na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 482- وعن عبد الله بن الشخير - بكسر الشين والخاء المعجمتين - رضي الله عنه, أنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وهو يقرأ: [ألهاكم التكاثر] قال: "يقول ابن آدم: مالي, مالي, وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت, أو لبست فأبليت, أو تصدقت فأمضيت "رواه مسلم?!. |

 %

 ARI-ARIAN H 484 "Abdullah, nagpunta ang anak ng Shikir sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapag siya ay reciting ang kabanatang Sa-Takathor - Ang Labis na pagtitipon pagkatapos ay sinabi niya: 'sabi sangkatauhan: My ari-arian, ang aking ari-arian, ngunit O anak ni Adan, mula sa kanyang ari-arian mayroon lamang kung ano siya kumakain at natupok;kung ano ang kanyang may kanya-kanyang at kung ano ang magsuot out siya, ang kanyang kawang-gawa sa paggastos at kung ano siya nagpapadala (para sa kanyang sarili sa Walang hanggang Buhay). '"R 484 Muslim na may chain hanggang sa Abdullah, ang anak ng Shikir na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 483- وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا رسول الله, والله إني لأحبك, فقال: "? انظر ماذا تقول" قال: والله إني لأحبك, ثلاث مرات, فقال: "إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا, فإنالفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن التجفاف "بكسر التاء المثناة فوق وإسكان الجيم وبالفاء المكررة." ":. وهو شيء يلبسه الفرس, ليتقى به الأذى, وقد يلبسه الإنسان |

 %

 Maghanda para sa kahirapan H 485 "sabi ng isang lalaki sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Mahal kita.' Sinabi niya: 'Hanapin sa kung ano ang sinasabi mo!' Sinabi ng tao ang:. 'Sa katunayan, Mahal kita' at paulit-ulit na ito ng tatlong beses ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi:'Kung talagang mahal sa akin, maghanda para sa kahirapan, dahil kahirapan paglago ng higit pang mabilis na patungo sa isang taong nagmamahal sa akin kaysa sa isang baha rushes patungo sa pagtatapos nito.' "R 485 Tirmidhi may chain hanggang sa Abdullah, ang anak ng Mughaffal na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 484- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 ONE WHO nagiging sanhi ng pinsala sa Islam H 486 "Kung dalawa gutom wolves ay maluwag sa isang kawan ng tupa sila ay hindi magsasanhi ng maraming pinsala bilang isang tao ay nagsasanhi na ang kanyang relihiyon sa pamamagitan ng kanyang kasakiman para sa kayamanan at katayuan." R 486 Tirmidhi may chain hanggang sa Ka'ab, ang anak ng Malik na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 485- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: نام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على حصير, فقام وقد أثر في جنبه, قلنا: يا رسول الله, لو اتخذنا لك وطاء. فقال: "ما لي وللدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة?ثم راح وتركها "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح "|.

 %

 BE A lumilipas sa mundo H 487 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, slept sa isang higaan at kapag siya ay lumitaw ang impression ng higaan ay makikita sa kanyang katawan sinabi namin:. 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay namin maghanda ng isang malambot na kutson para sa iyo? ' Tumugon siya: 'Ano ang kailangan kong gawin samundo na ito? Sa mundo Ako tulad ng isang mangangabayo na tumitigil sa ilalim ng lilim ng isang puno para sa sandali, pagkatapos ay dumadaan sa, aalis ito sa likod. '"R 487 Tirmidhi may chain hanggang sa Abdullah, ang anak ng Mas'ud na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 486- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمئة عام" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". |

 %

 STATUS NG MGA Mahina H 488 "Ang mga mahihirap ay papasok (Paradise) limang daang taon bago ang mayayaman." R 488 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 487- وعن ابن عباس وعمران بن الحصين, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء, واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء" متفق عليه من رواية ابن عباس, ورواه البخاري أيضا من رواية عمران بن الحصين. |

 %

 Mga naninirahan sa Paradise AT IMPIYERNO H 489 "Kapag Tiningnan ko ang Paradise, Nakita ko na karamihan sa mga naninirahan nito ay ang hindi magandang at kapag Tiningnan ko ang Apoy, Nakita ko na karamihan sa mga naninirahan nito ay babae." R 489 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Abbas at Imran, nauugnay ang mga anak ni Husain na ang mga Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 488- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قمت على باب الجنة, فكان عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار" متفق عليه. و "الجد": الحظ والغنى. وقد سبق بيان هذا الحديث في باب فضل الضعفة. |

 %

 LAILATUL MERAJ H 490 "Bilang tumayo ako sa Gate ng Paradise (sa gabi ng Lailatul Meraj) Nakita ko na karamihan sa mga taong inilagay ito ay sa mahihirap; mayayaman ay gaganapin pabalik mula dito Ngunit ang mga nakatadhana sa Fire ay magiging. sa ilalim ng pagkakasunud-sunod upang mabubo sa Impiyerno. " R 490 Bukhari at Muslim na may chain hanggang saOsama, ang anak ng Zaid na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 489- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل" متفق عليه. |

 %

 Vanity H 491 "Ang truest bagay isang makata ay kailanman sinabi ay ang sinasabi ng Labid: 'Lahat maliban sa Ala ay walang kabuluhan.'" R 491 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب فضل الجوع وخشونة العيش والاقتصار على القليل من المأكول والمشروب والملبوس وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات قال الله تعالى: [فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئكيدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا] [مريم: 59-60], وقال تعالى: [فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب اللهخير لمن آمن وعمل صالحا] [القصص: 79-80], وقال تعالى: [ثم لتسألن يومئذ عن النعيم] [التكاثر: 8], وقال تعالى: [من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا] [الإسراء: 18] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 SA SUBJECT NG 56 kagutuman AT pangilin Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Ngunit ang mga henerasyon na nagtagumpay ang mga ito nasayang ang kanilang mga panalangin at sinundan ang kanilang mga hinahangad, kaya dapat sila nakatagpo ng error maliban siya na repents at naniniwala ang at ang mabuting gawa; mgadapat ay pinapapasok sa Paradise at hindi dapat wronged sa anumang paraan "19: 59-60 Koran". Kaya pumunta siya out sa lahat ng kanyang pananamit sa kanyang bansa, ang mga taong nais na buhay na ito ay nagsabi: 'Gusto na namin ay may mga katulad ng na Korah Nabigyan! Siya ay talagang isang makapangyarihang kapalaran. ' Ngunit ang mga kanino kaalaman ay ibinigaySinabi: 'Naku para sa iyo! Mas mahusay ay ang gantimpala ng Ala para sa kanya na naniniwala ang at ang mabuting gawa; ngunit walang ay dapat tumanggap ng ito maliban sa mga pasyente '"28: 79-80 Koran". Sa na Araw, ay dapat ikaw ay questioned tungkol sa Pleasures "102: 8 Koran". Para sa sino man nais ito panandalian buhay magmadali kami ng paumanhin para sa kanya ang anumang naminhabilin at kanino Gusto naming. Pagkatapos na inihanda namin Gehenna (Impiyerno) para sa kanya, kung saan siya ay purong, nahatulan at tinanggihan. "17:18 Koran

 %

 | 490- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض. متفق عليه. وفي رواية: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتىقبض. |

 %

 Manipis na pagkain H 492 "Ang mga pamilya ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanila, hindi kumain ang kanilang fill ng barley tinapay sa dalawang sunod-sunod na araw hanggang sa matapos siya pumanaw." Ay sinabi rin namin: "Kailanman dahil ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagpunta sa Medina, ang kanyang pamilya ay hindi kailanman kumain ng kanilang fill ng trigotinapay para sa tatlong sunud-sunod na gabi hanggang sa siya ay pumanaw. "R 492 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 491- وعن عروة, عن عائشة رضي الله عنها, أنها كانت تقول: والله, يا ابن أختي, إن كنا ننظر إلى الهلال, ثم الهلال: ثلاثة أهلة في شهرين, وما أوقد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نار. قلت: يا خالة, فما كان يعيشكم?قالت: الأسودان التمر والماء, إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جيران من الأنصار, وكانت لهم منائح وكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ألبانها فيسقينا. متفق عليه. |

 %

 Diyeta NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 493 "pamangking lalaki, kami ay paningin tatlong crescents sa dalawang buwan na walang apoy na may ilaw sa mga tahanan ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong Urwah:" tiyahin, kung paano ? nag ka nakatira "Siya (Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya) ay tumugon: 'Sa mga petsaat tubig, maliban kung ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagkaroon Ansari kapitbahay na may siya-camels walang tutol gatas, na ipadala ang ilan sa kanilang gatas sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at kami drank. "R 493 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Urwah na may kinalaman na ang Ina ng mga mananampalataya,Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 492- وعن أبي سعيد المقبري, عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية, فدعوه فأبى أن يأكل. وقال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير. رواه البخاري. "مصلية" بفتح الميم: أيمشوية. |

 %

 Barley TINAPAY H 494 "Abu Hurairah lumipas na ang ilang mga tao na nag-purong isang tupa inimbitahan nila siya sumali sa kanila, ngunit tinanggihan siya, na sinasabi:. 'Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ipinasa mula sa mundong ito nang walang kahit kumakain kanyang fill ng barley tinapay. '"R 494 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Sa'id MaqburiSinabi na ito.

 %

 | 493- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لم يأكل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خوان حتى مات, وما أكل خبزا مرققا حتى مات. رواه البخاري. وفي رواية له: ولا رأى شاة سميطا بعينه قط. |

 %

 Kumakain SA ISANG TALAAN HH 495 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, hindi kailanman kumain mula sa isang table, at hindi rin ay siya kailanman kumain ng tinapay na gawa sa pinong harina. Siya (ang Propeta) papuri at kapayapaan maging sa kanya, hindi kailanman kahit na nakita ng buong inihaw na tupa. " R 495 Bukhari na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | 494- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم, وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. "الدقل": تمر رديء. |

 %

 Kaunting pagkain HH 496 "sabi Nu'man, 'Nagkaroon hindi kailanman isang oras kapag nakita ko ang iyong Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, pagkakaroon ng sapat kahit ang pinakamahihirap mga petsa ng kalidad upang kumain.'" R 496 Muslim na may chain hanggang sa Nu'man, ang anak ng Bashir na may kaugnayan ito.

 %

 | 495- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم النقي من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى. فقيل له: هل كان لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مناخل? قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم منخلا من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى, فقيل له: كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول? قال: كنا نطحنه وننفخه, فيطير ما طار, وما بقي ثريناه. رواه البخاري. قوله: "النقي" هو بفتح النون وكسرالقاف وتشديد الياء: وهو الخبز الحوارى, وهو: الدرمك. قوله: "ثريناه" هو بثاء مثلثة, ثم راء مشددة, ثم ياء مثناة من تحت ثم نون, أي: بللناه وعجناه. |

 %

 Barley TINAPAY H 497 "Sa buong buhay ng Propeta siya ay hindi kailanman nakita na ginawa mula sa pinong harina tinapay niya (Sahl, anak ng Sa'ad) ay tinanong:. 'Ang ibig hindi mayroon kang sieves sa panahon ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa sa kanya? ' Tumugon Siya: 'Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, hindi kailanman nakita sa isang salaan.' Pagkatapos siya ay tatanungin:'Paano mo pinamamahalaan mo upang kumain ng tinapay na ginawa mula sa barley nang walang harina na sieved?' Sinabi niya sa kanila: 'lupa namin ito at pagkatapos ay blew sa ibabaw ito upang alisin ang husks, ang anumang nanatili kaming kneaded sa kuwarta "R 497 Bukhari na may chain hanggang sa Sahl, ang anak ng Sa'ad na may kaugnayan ito..

 %

 | 496- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم أو ليلة, فإذا هو بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما, فقال: "? ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة" قالا: الجوع يا رسول الله. قال: "وأنا, والذي نفسي بيده, لأخرجني الذي أخرجكما, قوما "فقاما معه, فأتى رجلا من الأنصار, فإذا هو ليس في بيته, فلما رأته المرأة, قالت: مرحبا وأهلا .فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" أين فلان "قالت:? ذهب يستعذب لنا الماء. إذ جاءالأنصاري, فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصاحبيه, ثم قال: الحمد لله, ما أحد اليوم أكرم أضيافا مني, فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب, فقال: كلوا, وأخذ المدية, فقال له رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "إياك والحلوب" فذبح لهم, فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا. فلما أن شبعوا ورووا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما: "والذي نفسي بيده, لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة, أخرجكم من بيوتكم الجوع, ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم "رواه مسلم قولها:." يستعذب "أي: يطلب الماء العذب, وهو الطيب و." العذق "بكسر العين وإسكان الذال المعجمة:. وهو الكباسة, وهي الغصن و" المدية "بضم الميموكسرها: هي السكين. و "الحلوب": ذات اللبن. والسؤال عن هذا النعيم سؤال تعديد النعم لا سؤال توبيخ وتعذيب, والله أعلم. وهذا الأنصاري الذي أتوه هو, أبو الهيثم بن التيهان, كذا جاء مبينا في رواية الترمذي وغيره.|

 %

 Kagutuman NG MGA propeta, AT kasamahan NIYA H 498 "Ito ay alinman sa isang araw o gabi na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay dumating out at natagpuan Abu Bakr at Omar tinanong niya ang mga ito:. 'Ano ay nagdala out ka sa iyong mga bahay sa oras na ito? ' Sila ay tumugon, 'Pagkagutom, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging. sa kanya "Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Sa pamamagitan ng Kanya sa kung saan kamay ang aking buhay, sa parehong dahilan na nagdala out ka ay nagdala sa akin out, nang sa gayon darating.' Sila ay nanindigan at lahat ng tatlong mga napunta sa mga bahay na pag-aari ng isang Ansar, ngunit hindi siya sa bahay. Noong nakita ng kanyang asawa ang mga Propeta, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, sinabi niya: 'Pagbati at bendisyon sa iyo.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagtanong siya, 'Saan sa gayon?' Tumugon Siya: 'Siya ay nawala ay kunin ang sariwang matamis na tubig para sa amin.' Kapag ibinalik at nakita ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kasama ang kanyang dalawang mga kasama ang Ansari, sinabi niya:'Papuri maging sa Ala. Walang isa na higit pa pinarangalan bisita ngayon kaysa sa mayroon ko. ' Pagkatapos, pagkatapos ay nagpunta siya out at ang nagdala ng sangay na tindig hinog at kalahating hinog mga petsa at inimbitahan ang mga ito para kumain. Pagkatapos siya kinuha ang isang kutsilyo at ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Huwag pagpatay ng isang kambing na magbubungagatas. ' Kaya siya slaughtered ng isa pa para sa kanila at sila ay kumain at drank. Sa sandaling sila ay may natapos na pagkain at nadama-refresh, ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa kanyang dalawang kasamahan: 'Sa pamamagitan ng Kanya sa kung saan kamay ang aking buhay sa iyo ay nakuha sa account para sa mga bounties sa Araw ng Judgement. Manabik na lubhaay nagdulot sa iyo mula sa iyong bahay at hindi ka bumalik hanggang sa ikaw ay Tatangkilikin ang mga bounties. '"R 498 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 497- وعن خالد بن عمير العدوي, قال: خطبنا عتبة بن غزوان, وكان أميرا على البصرة, فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: أما بعد, فإن الدنيا قد آذنت بصرم, وولت حذاء, ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناءيتصابها صاحبها, وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها, فانتقلوا بخير ما بحضرتكم, فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين عاما, لا يدرك لها قعرا, والله لتملأن أفعجبتم?! ولقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما, وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام, ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ما لنا طعام إلا ورق الشجر, حتىقرحت أشداقنا, فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك, فاتزرت بنصفها, واتزر سعد بنصفها, فما أصبح اليوم منا أحد إلا أصبح أميرا على مصر من الأمصار, وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما, وعند الله صغيرا. رواه مسلم. قوله: "آذنت" هو بمد الألف, أي: أعلمت. وقوله: "بصرم" هو بضم الصاد, أي: بانقطاعها وفنائها. وقوله: "وولت حذاء" هو بحاء مهملة مفتوحة, ثم ذال معجمة مشددة, ثم ألف ممدودة, أي: سريعة. و "الصبابة"بضم الصاد المهملة وهي: البقية اليسيرة. وقوله: "يتصابها" هو بتشديد الباء قبل الهاء, أي: يجمعها. و "الكظيظ": الكثير الممتلىء. وقوله: "قرحت" هو بفتح القاف وكسر الراء, أي صارت فيها قروح. |

 %

 Kapakumbabaan NG gobernador H 499 "Kami ay natutugunan ng Utbah, ang anak ng Ghazwan, Gobernador ng Basra. Pagkatapos siya ay praised at mataas Ala, sinabi niya, 'Ang mundo ay nagpapahayag ng pag-alis nito at tumatakbo matulin, pag ang layo ng mukha nito. Ang lahat ng na natira ito ay tulad ng ilang patak pakaliwa sa ilalim ng isangsasakyang-dagat pagkatapos ng tubig sa loob nito ay lasing, at ito ay kung ano ang pag-inom ng mga taong mahal sa mundo. Sa katunayan, ikaw ay kinuha mula ito sa isang bahay na walang hanggan. Samakatuwid, siguraduhin na kang pumunta doon sa ang pinakamahusay na mayroon ka. Kami ay nai-sinabi na ang isang bato ay bumaba mula sa bibig ng Impiyerno habilinpatuloy na maniwala sa pitumpu't taon bago ito umabot sa ibaba nito. Ngunit ito ay puno. Pagkatapos mo magtaka sa ito? Kami ay nai-Sinabi din na ang distansya sa pagitan ng dalawang mga pinto ng Gate ng Paradise ay katumbas ng isang paglalakbay ng higit sa apatnapung taon, pa sa isang araw ay darating kapag ito ay matao sa mga tao.Pagpapabalik ko sa pagiging isa sa pitong tao ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapag ang aming lamang ng pagkain ang mga dahon ng mga puno na lacerated ang loob ng aming bibig. Mayroon akong isang sheet na akong i-cut sa dalawa at ibinigay ang kalahati sa Sa'ad, ang anak ng Malik at ginawa namin ang aming mga piraso sa lomo-cloths. Ngayon, ang bawat isasa atin ay gobernador ng lungsod. Humingi ako magkubli sa Ala na maging ako sa aking sarili mahusay, habang Kasama ko ang Ala maliit. Humingi ako sa pangangalaga ng Ala laban sa pag-iisip sa aking sarili mahusay at pagiging maliit na sa paningin ng Ala. '"R 499 Muslim na may chain hanggang sa Khalid, ang anak ng Omar Adavi na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 498- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: أخرجت لنا عائشة رضي الله عنها كساء وإزارا غليظا, قالت: قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في هذين. متفق عليه. |

 %

 Damit NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya HH 500 "Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, nagpakita sa amin ng isang sheet at ang isang hindi tumpak na lomo-tela at sinabi sa amin na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay may suot ang mga ito kapag siya ay pumanaw. " R 500 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu MusaAsh'ari na may kaugnayan ito.

 %

 | 499- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله, ولقد كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لنا طعام إلا ورق الحبلة, وهذا السمر, حتى إن كان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما لهخلط. متفق عليه. "الحبلة" بضم الحاء المهملة وإسكان الباء الموحدة: وهي والسمر, نوعان معروفان من شجر البادية. |

 %

 Dahon NG HUBLAH AT SAMOR puno HH 501 "ko (Sa'ad, anak ng ABI Wakkas) Isa sa unang Arab sa shoot isang arrow sa dahilan ng Ala. Nakipaglaban kasama kami sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at ang aming pagkain ay lamang ang mga dahon ng Hublah at Samor puno. Ang stools ng ilan sa atin ay tulad ngtae ng hayop ng kambing. "R 501 Bukhari at Muslim na may chain hanggang Sa'ad, ang anak ng ABI Wakkas na may kaugnayan ito.

 %

 | 500- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا" متفق عليه. قال أهل اللغة والغريب: معنى "قوتا" أي: ما يسد الرمق. |

 %

 PROBISYON NG MGA BANAL FAMILY H 502 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nais isamo: 'O Ala, gawin ang pagkakaloob ng pamilya ng Muhammad na kung saan suffices.'" R 502 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 501- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: والله الذي لا إله إلا هو, إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع, وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع. ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه, فمر بي النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فتبسم حين رآني, وعرف ما في وجهي وما في نفسي, ثم قال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "الحق" ومضى فاتبعته, فدخل فاستأذن, فأذن لي فدخلت, فوجد لبنا في قدح , فقال: "من أينهذا اللبن "قالوا: أهداه لك فلان - أو فلانة - قال:"? أبا هر "قلت: لبيك يا رسول الله, قال:" الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي "قال: وأهل الصفة أضياف الإسلام, لا يأوون على أهل ولا مال ولا على أحد, وكان إذا أتتهصدقة بعث بها إليهم, ولم يتناول منها شيئا, وإذا أتته هدية أرسل إليهم, وأصاب منها, وأشركهم فيها. فساءني ذلك, فقلت: وما هذا اللبن في أهل الصفة! كنت أحق أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها, فإذا جاءوا وأمرني فكنت أنا أعطيهم; وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن. ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بد, فأتيتهم فدعوتهم, فأقبلوا واستأذنوا, فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت, قال: "يا أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "خذ فأعطهم" قال: فأخذت القدح, فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح, فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح, فأعطيهالرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح حتى انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد روي القوم كلهم, فأخذ القدح فوضعه على يده, فنظر إلي فتبسم, فقال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "بقيت أنا وأنت" قلت: صدقت يا رسول الله, قال: "اقعد فاشرب" فقعدت فشربت, فقال "اشرب" فشربت, فما زال يقول: "اشرب" حتى قلت: لا, والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكا! قال: "فأرني" فأعطيته القدح, فحمدالله تعالى, وسمى وشرب الفضلة. رواه البخاري. |

 %

 Kagutuman ng Abu HURAIRAH AT ANG mapaghimala tasa ng gatas HH 503 "sabi ni Abu Hurairah: 'Sa pamamagitan ng Ala, walang ibang diyos maliban sa Kanya, nais kong pindutin ang aking tiyan laban sa lupa sa account ng kagutuman, o itali sa isang bato doon One. araw na ako ay sitting sa pamamagitan ng gilid ng kalsada kapag ang mga Propeta, papuri at kapayapaan magingsa kanya, na ipinasa ng, smiled siya kapag siya ay nakakita sa akin at natanto mula sa aking mukha sa kalagayan ko sa nagsalita siya sa akin at tumugon ako:. '. masunurin sa iyo, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya' Sinabi niya: 'Sumama kayo sa akin' at lumakad sa at sinunod ko sa kanya. ' Nagpunta kami sa kanyang tahanan at tinanong siya ng pahintulotng mga loob upang ipasok at pagkatapos ay nagbigay sa akin ng pahintulot na pumasok. Sa loob ng bahay nakita siya ng isang tasa ng gatas at tinanong: 'Saan nagmumula ay ang gatas mula sa' at sinabi na ito ay isang regalo para sa kanya mula sa gayon. Nagsalita siya sa akin at tumugon ako: '. Masunurin sa iyo, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya'Sinabi niya: 'Pumunta sa aking mga kasamahan, ang Suffa at dalhin ang mga ito dito.' Ang mga taong ito ay mga tao na nagkaroon ng hindi pamilya, ari-arian, o kamag-anak upang sila ay nabuhay bilang ng mga bisita sa iba pang mga Muslim. Kapag ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakatanggap ng anumang bagay na kailangang gastusin sa charity na ipinadala niya ito sa kanila at hindi panatilihinanumang bagay mula dito para sa kanyang sarili (dahil kawang-gawa ay ipinagbabawal sa kanya). Kapag natanggap niya ang gift niya ipinadala para sa kanila at ibinahagi ito sa kanila. Sa ito okasyon resented ko ang kanyang pagpapadala ng para sa kanila. Tinanong ko ang aking sarili: 'Paano ito halaga ng gatas magkasiya kaya marami, ay nararapat ko ito nang higit pa kaysa sa sinumang iba pa, kaya na maaaring mabawi koilang enerhiya. Kapag dumating sila ay siya sabihin sa akin upang ibigay ito sa mga ito. Hindi ko inaasahan na mayroong anumang kaliwa para sa akin. ' Hindi ko gumawa ng kahit ano pa man maliban sumunod sa Ala at ang Kanyang Messenger, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kaya nagpunta ako sa kanila at inimbitahan ang mga ito sa darating. Kapag sila ay dumating sila ay binigyan ng pahintulotupang ipasok at umupo pababa, ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na tinatawag na sa akin at tumugon ako: '. masunurin sa iyo, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya' Sinabi niya sa akin: 'Gamitin ang gatas at ibigay ito sa mga ito.' Kaya kinuha ko ang mga tasa at ibinigay ito sa unang tao na drank hanggang ipinagkaroon niya ng kanyang fill at pagkatapos ayibinalik niya ito sa akin. Ginawa ko ang parehong para sa iba at lahat ng mga ito ay nagkaroon ng kanilang fill. Pagkatapos ay umabot na sa tasa ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sino ang kumuha ng tasa sa kanyang kamay, tumingin sa akin, smiled at sinabi: '. ABA Hirr' Tumugon ko: 'masunurin sa iyo, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya.'Sinabi niya: 'Ngayon, at ako ay naiwan.' Tumugon ko: 'Iyon ay kaya, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya.' Sinabi niya sa akin: 'Umupo down at uminom.' Drank ko, at iningatan siya nagsasabi sa akin na uminom ng higit pa hanggang sinabi ko: 'Sa pamamagitan ng Kanya na ay nagpadala sa iyo ng katotohanan. Mayroon akong walang higit pang kuwarto para dito. ' Kaya sinabi niya: 'Pagkatapos ay bigyan itosa akin. ' Kaya Nagbigay ako sa kanya ang tasa at siya praised Ala, at sa Pangalan ng Ala drank kung ano ang kaliwa ng gatas. "R 503 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 502- وعن محمد بن سيرين, عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى حجرة عائشة رضي الله عنها مغشيا علي, فيجيء الجائي, فيضع رجله على عنقي, ويرى أني مجنون ومابي من جنون, ما بي إلا الجوع. رواه البخاري. |

 %

 Malabo SA PAMAMAGITAN kagutuman H 504 "ko (Abu Hurairah) tandaan kung paano ko mahulog walang malay sa lugar sa pagitan ng tribuna ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at ang kuwarto ng Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, at kung paano dumadaan sa pamamagitan nais ilagay ang kanilang mga paa sa aking leeg imagining na ako ay sira ang bait.Sa katunayan, ako ay hindi masira ang ulo; Ako ay gutom. "R 504 Bukhari na may chain hanggang sa Muhammad, ang anak ng Sirin na may kaugnayan ito.

 %

 | 503- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعا من شعير. متفق عليه. |

 %

 Kalasag NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 505 "Sa panahon ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, pumanaw ang kanyang shield ay nasa collateral na may Hudyo para sa tatlumpung mga panukala (Sa ') ng barley." R 505 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala magingnalulugod sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 504- وعن أنس رضي الله عنه, قال: رهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم درعه بشعير, ومشيت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بخبز شعير وإهالة سنخة, ولقد سمعته يقول: "ما أصبح لآل محمد صاع ولا أمسى" وإنهم لتسعة أبيات . رواهالبخاري. "الإهالة" بكسر الهمزة: الشحم الذائب. و "السنخة" بالنون والخاء المعجمة: وهي المتغيرة. |

 %

 COLLATERED kalasag HH 506 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay collatered kanyang shield para sa tatlumpung mga panukala (Sa '). Ng barley ko (Anas) dinala siya ng ilang barley tinapay at sira taba at narinig ko sa kanya na nagsasabi:' Ang pamilya Muhammad ng pagkakaroon ng alinman sa gabi o umaga kahit na isang sukatan (Sa 'ng pagkain).' ""Idinagdag Anas: 'At mayroong siyam na kabahayan.'" R 506 Bukhari na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 505- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء, إما إزار وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم منها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهيةأن ترى عورته. رواه البخاري. |

 %

 Kahirapan NG SUFFA HH 507 "Abu Hurairah Alam pitumpu't ng mga kasama ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na kilala bilang ang Suffa at hindi isa sa mga ito may nagmamay ari ng isang balabal, isang nangungunang at isang ibaba. Sila ay may nagmamay ari ng alinman sa isang lomo tela o isang pantakip na kung saan sila threw sa kanilang necks at nag-hang alinman saang kalagitnaan ng bisiro o pababa sa kanilang mga ankles. Iningatan nila ito sa lugar gamit ang kanilang mga kamay baka ang kanilang mga pag-aari ng lalaki o babae ay maaaring malantad. "R 507 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 506- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أدم حشوه ليف. رواه البخاري. |

 %

 Kama NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 508 "Ang kutson ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay ginawa ng katad at pinalamanan na may mahibla mag-upak ng petsa-palm tree." R 508 Bukhari na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, namga kaugnay na ito.

 %

 | 507- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إذ جاء رجل من الأنصار, فسلم عليه, ثم أدبر الأنصاري, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أخا الأنصار, كيف أخي سعد بن عبادة? " فقال:صالح, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يعوده منكم" فقام وقمنا معه, ونحن بضعة عشر, ما علينا نعال, ولا خفاف, ولا قلانس, ولا قمص, نمشي في تلك السباخ, حتى جئناه, فاستأخر قومه من حوله حتى دنارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه الذين معه. رواه مسلم. |

 %

 Damit NG SUFFA HH 509 "Ang mga kasamahan ay nakaupo sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapag ang isang tao mula sa tribo ng Ansar ay dumating, greeted sa kanya at naka upang pumunta ang layo. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Sinabi sa kanya: 'Brother mula sa Ansar, kung paano ang aking kapatid na lalaki Sa'ad, ang anak ngUbadah? ' Sinagot siya: 'Well.' Pagkatapos ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong: 'Alin sa mo ay pupunta sa akin upang bisitahin ang sa kanya?' Siya nanindigan at lahat ng mga ito nanindigan. Mayroong higit sa sampung mga tao; hindi isa sa mga ito ay may isang sapatos, ng katad na medyas na maikli, isang tukarol o isang shirt. Lumakad sila sa baog plainhanggang sa sila ay dumating sa tahanan ng Sa'ad. Umatras ang kanyang sambahayan at ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at ang kanyang mga kasama napunta sa kanya. "R 509 Muslim na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 508- وعن عمران بن الحصين رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "خيركم قرني, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" قال عمران: فما أدري قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرتين أو ثلاثا " ثم يكون بعدهم قوميشهدون ولا يستشهدون, ويخونون ولا يؤتمنون, وينذرون ولا يوفون, ويظهر فيهم السمن "متفق عليه. |

 %

 SAKA henerasyon H 510 "'Ang pinakamahusay na ng sa iyo ay ang mga na ang aking mga kasamahan, pagkatapos ay mga taong sundin nang direkta pagkatapos ang mga ito, pagkatapos ay mga taong sundin nang direkta pagkatapos ang mga ito.' Ito sinabi niya ang dalawa o tatlong beses. 'Pagkatapos sila ay sinusundan ng mga taong ay magkakaroon testigo ngunit hindi hilingin sa iyo na magpatotoo. Sila dispalkuhinat hindi panatilihin ang kanilang pinagkakatiwalaan; sila ay taimtim na pangako at hindi matupad, at labis na katabaan ay karaniwang kasama ng mga ito '"R 510 Bukhari at Muslim -. Imran, ang anak ng Husain na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 509- وعن أبي أمامة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ابن آدم, إنك أن تبذل الفضل خير لك, وأن تمسكه شر لك, ولا تلام على كفاف, وابدأ بمن تعول" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Gastusin sa iyong DEPENDENTS H 511 "O anak ni Adan, kung ikaw ay gumastos ng kahit anong ay natira ito ay magiging mas mahusay para sa iyo. Kung magbawas mo ito, ito ay masamang para sa iyo. Ikaw ay hindi blamed para sa pagpapanatili na kung saan kayo kailangan. Simulan sa pamamagitan ng paggastos sa iyong mga dependents. " R 511 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu UmamahMga Kaugnay na na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 510- وعن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصبح منكم آمنا في سربه, معافى في جسده, عنده قوت يومه, فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "سربه": بكسر السين المهملة: أي نفسه, وقيل: قومه. |

 %

 TADHANA PARA SA ARAW NG H 512 "Para sa sinuman na ligtas wakes sa simula ng araw sa mabuting kalusugan, pagkakaroon ng probisyon para sa araw na iyon, ito ay parang ang mundo at lahat ng nilalaman nito ay ibinigay sa kanya." R 512 Tirmidhi may chain hanggang sa Ubaidullah, ang anak ng Mohsin Ansari na may kinalaman na angPropeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 511- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قد أفلح من أسلم, وكان رزقه كفافا, وقنعه الله بما آتاه" رواه مسلم. |

 %

 TRUE kasaganaan H 513 "sino man embraces Islam, at ibinigay na probisyon ng sapat na para sa kanyang mga pangangailangan, at ang nilalaman sa anumang Ala ay nagbigay ay nakamit sa kanya tunay na kasaganaan." R 513 Muslim na may chain hanggang sa Abdullah, ang anak ng Amr anak na lalaki ng Al 'Bilang na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri atkapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 512- وعن أبي محمد فضالة بن عبيد الأنصاري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "طوبى لمن هدي للإسلام, وكان عيشه كفافا وقنع" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Bendisyon H 514 "Magandang balita sa kahit sino ay may gabay sa Islam at may tadhana na suffices sa kanya at ang nilalaman nito." R 514 Tirmidhi may chain hanggang sa Fazalah, ang anak ng Ubaid na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 513- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا, وأهله لا يجدون عشاء, وكان أكثر خبزهم خبز الشعير. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 TADHANA NG BANAL FAMILY H 515 "Sa ilang sunud-sunod na gabi, ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at ang kanyang pamilya napunta sa mga kama pakiramdam gutom hindi pagkakaroon ng anumang hapunan. Ang kanilang tinapay ay, para sa pinaka-bahagi, na ginawa mula sa barley." R 515 Tirmidhi may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan ito.

 %

 | 514- وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا صلى بالناس, يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة - وهم أصحاب الصفة - حتى يقول الأعراب: هؤلاء مجانين. فإذا صلى رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم انصرف إليهم, فقال: "لو تعلمون ما لكم عند الله تعالى, لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". "الخصاصة": الفاقة والجوع الشديد. |

 %

 Gantimpala para kagutuman H 516 "Nagkaroon ng ilang mga tao na, kapag nakatayo sa panalangin sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, desmayado sa account ng hayok. Ang mga kasamahan ay kilala bilang Suffa. Ang Villagers naisip ang mga ito upang maging sira ang bait. Tulad lalong madaling ang panalangin ay tapos na, ang mga Propeta, papuri atkapayapaan maging sa kanya, ay pupunta sa kanila at sabihin: '. Kung lang alam mo kung ano ang naghihintay doon para sa iyo sa Ala, ang mataas, gusto mo nais na magkaroon ang iyong kagutuman at kawalan ng tadhana tumaas' "R 516 Tirmidhi sa isang kadena hanggang sa Fazalah, ang anak ng Ubaid na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 515- وعن أبي كريمة المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن, بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه, فإن كان لا محالة فثلث لطعامه, وثلث لشرابه, وثلث لنفسه "رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "أكلات" أي: لقم. |

 %

 Balanseng diyeta H 517 "Walang tao punan ang isang daluyan ng mas masama kaysa sa kanyang tiyan. Ang ilang mouthfuls ay sapat upang panatilihin ang kanyang likod tuwid, ngunit kung dapat kumain siya nang higit pa, pagkatapos ay hayaan itong maging isang-katlo para sa kanyang pagkain, at isang-katlo para sa kanyang inumin at isang-katlo para sa kanyang paghinga. " R 517 Tirmidhi may chain hanggang sa Miqdad, ang anak na lalaking Ma'dikarib na may kaugnayan na narinig niya ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 516- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الأنصاري الحارثي رضي الله عنه, قال:? ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما عنده الدنيا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا تسمعون ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان , إن البذاذةمن الإيمان "يعني: التقحل رواه أبو داود.." البذاذة "- بالباء الموحدة والذالين المعجمتين - وهي رثاثة الهيئة وترك فاخر اللباس وأما." التقحل "فبالقاف والحاء: قال أهل اللغة: المتقحل هو الرجل اليابس الجلد من خشونةالعيش وترك الترفه. |

 %

 -Iwas AY BAHAGI ng pananampalataya H 518 "Isang araw, ang mga kasama ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, itinaas ang isyu ng mundo sa kanya pagkatapos niyon sinabi niya: 'Huwag mong marinig, huwag mong mapagtanto pangilin mula sa isang buhay ng kagaanan at kaginhawahan ay bahagi ng pananampalataya, pag-iwas ay bahagi ng pananampalataya. '"R 518 AbuDaud sa isang kadena ng hanggang sa Abu Umamah Iyas, ang anak ng Thalabah na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 517- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وأمر علينا أبا عبيدة رضي الله عنه, نتلقى عيرا لقريش, وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره, فكان أبو عبيدة يعطينا تمرةتمرة, فقيل: كيف كنتم تصنعون بها? قال: نمصها كما يمص الصبي, ثم نشرب عليها من الماء, فتكفينا يومنا إلى الليل, وكنا نضرب بعصينا الخبط, ثم نبله بالماء فنأكله. قال: وانطلقنا على ساحل البحر, فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم, فأتيناه فإذا هي دابة تدعى العنبر, فقال أبو عبيدة: ميتة, ثم قال: لا, بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا, فأقمناعليه شهرا, ونحن ثلاثمئة حتى سمنا, ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور أو كقدر الثور, ولقد أخذ منا أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فأقعدهم في وقب عينه وأخذضلعا من أضلاعه فأقامها ثم رحل أعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشائق, فلما قدمنا ​​المدينة أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكرنا ذلك له, فقال: "هو رزق أخرجه الله لكم, فهل معكممن لحمه شيء فتطعمونا "فأرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منه فأكله رواه مسلم.." الجراب? ": وعاء من جلد معروف, وهو بكسر الجيم وفتحها والكسر أفصح قوله:." نمصها "بفتح الميم, و" الخبط ": ورق شجر معروف تأكلهالإبل. و "الكثيب": التل من الرمل, و "الوقب": بفتح الواو وإسكان القاف وبعدها باء موحدة وهو نقرة العين. و "القلال": الجرار. و "الفدر" بكسر الفاء وفتح الدال: القطع. "رحل البعير" بتخفيف الحاء: أي جعل عليه الرحل. "الوشائق" بالشينالمعجمة والقاف: اللحم الذي اقتطع ليقدد منه, والله أعلم. |

 %

 PROBISYON SA Ala HH 519 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ipinadala sa mga kasama ang sa ilalim ng pamumuno ng Abu Ubaidah sa isang sagupaan na may Korayshi caravan. Ang kanilang mga probisyon ay gawa sa katad na bag na naglalaman ng pinatuyong mga petsa at walang iba pa. Ibinigay ng Abu Ubaidah ang mga ito sa bawat isa ng petsa sa isang araw. Jabiray tinanong: 'Paano mo pinamamahalaan.' Tumugon Siya: 'sinipsip namin ito sa paraan ng isang bata gagawin at pagkatapos ay drank ng tubig pagkatapos. Ito iningatan sa amin ng pagpunta hanggang sa gabi. Gusto rin namin pull down dahon mula sa mga puno sa aming staffs, lumangoy ang mga ito sa tubig at kumain ang mga ito. Kapag naabot namin ang baybayin nakita kaming isang bagay na resembledng buhangin Dune stretch out sa beach. Nilapitan namin ito at natagpuan ito ay isang whale. Sinabi ni Abu Ubaidah: 'Ito ang bulok na bangkay, hindi namin maaaring kumain ito dahil ito ay ipinagbabawal.' Ngunit sa salamin idinagdag niya: 'namin ay naipadala sa pamamagitan ng Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at ay nakatuon sa dahilan ngAla. Kami ay nai-hinimok sa pamamagitan ng pangangailangan, samakatuwid ito ay ayon sa batas para sa amin upang kumain ito. ' Mayroong tatlong daan sa atin at kami ay nanirahan mula dito para sa isang buwan at nakakuha ng timbang. Kinuha namin skinfuls ng langis sa pamamagitan ng mga mata nito, at inukit ang mga piraso ng malaking bilang bilang isang kapong baka karne. Sa isang pagkakataon Abu Ubaidah sinabi labintatlosa atin upang umupo sa socket ng mata nito. Siya kinuha ang isa sa mga buto-buto nito at nanindigan ito at ginawa ang aming pinakamataas kamelyo lakad sa ilalim nito. Kapag iniwanan namin kinuha namin ang malaking piraso ng pinakuluang karne sa amin para sa aming mga tadhana. Sa aming pagbabalik sa Medina na ipinakita namin ang ating mga sarili bago ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, atsinabi sa kanya tungkol sa mga balyena. Sinabi niya: 'Iyon ay isang probisyon na ipinadala sa iyo sa pamamagitan ng Ala. Mayroon kang anumang ng karne nito ibigay sa amin nang sa gayon ay maaari naming kumain? ' Kaya ipinadala namin ang ilan sa mga ito sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at siya ay kumain mula dito. '"R 519 Muslim na may chain hanggang sa Jabir, ang anak ng Abdullah na may kaugnayanito Hadiz.

 %

 | 518- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها, قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرصغ. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". "الرصغ" بالصاد والرسغ بالسين أيضا: هو المفصل بين الكف والساعد. |

 %

 Shirt NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 520 "Ang sleeves ng shirt ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, naabot na ang kanyang pulso." R 520 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Asma ', ang anak na babae ng Yazid na may kaugnayan ito.

 %

 | 519- وعن جابر رضي الله عنه, قال: إنا كنا يوم الخندق نحفر, فعرضت كدية شديدة, فجاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: هذه كدية عرضت في الخندق. فقال: "أنا نازل" ثم قام, وبطنه معصوب بحجر, ولبثنا ثلاثةأيام لا نذوق ذواقا فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم المعول, فضرب فعاد كثيبا أهيل أو أهيم, فقلت: يا رسول الله, ائذن لي إلى البيت, فقلت لامرأتي: رأيت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ما في ذلك صبر فعندك شيء? فقالت: عنديشعير وعناق, فذبحت العناق وطحنت الشعير حتى جعلنا اللحم في البرمة, ثم جئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, والعجين قد انكسر, والبرمة بين الأثافي قد كادت تنضج, فقلت: طعيم لي, فقم أنت يا رسول الله ورجل أورجلان, قال: "كم هو"? فذكرت له, فقال: "كثير طيب قل لها لا تنزع البرمة, ولا الخبز من التنورحتى آتي" فقال: "قوموا", فقام المهاجرون والأنصار, فدخلت عليها فقلت: ويحك قد جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمهاجرونوالأنصار ومن معهم! قالت: هل سألك? قلت: نعم, قال: "ادخلوا ولا تضاغطوا" فجعل يكسر الخبز, ويجعل عليه اللحم, ويخمر البرمة والتنور إذا أخذ منه, ويقرب إلى أصحابه ثم ينزع, فلم يزل يكسر ويغرفحتى شبعوا, وبقي منه, فقال: "كلي هذا وأهدي, فإن الناس أصابتهم مجاعة" متفق عليه. وفي رواية قال جابر: لما حفر الخندق رأيت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم خمصا, فانكفأت إلى امرأتي, فقلت: هل عندك شيء? فإني رأيتبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خمصا شديدا, فأخرجت إلي جرابا فيه صاع من شعير, ولنا بهيمة داجن فذبحتها, وطحنت الشعير, ففرغت إلى فراغي, وقطعتها في برمتها, ثم وليت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: لا تفضحنيبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن معه, فجئته فساررته, فقلت: يا رسول الله, ذبحنا بهيمة لنا, وطحنت صاعا من شعير, فتعال أنت ونفر معك, فصاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "يا أهل الخندق: إن جابرا قد صنع سؤرافحيهلا بكم "فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتى أجيء "فجئت, وجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقدم الناس, حتى جئت امرأتي, فقالت: بك وبك فقلت:!. قد فعلت الذي قلت فأخرجتعجينا, فبسق فيه وبارك, ثم عمد إلى برمتنا فبصق وبارك, ثم قال: "ادعي خابزة فلتخبز معك, واقدحي من برمتكم, ولا تنزلوها" وهم ألف, فأقسم بالله لأكلوا حتى تركوه وانحرفوا, وإن برمتنا لتغط كما هي, وإن عجيننا ليخبز كما هو. قوله: "عرضت كدية" بضم الكاف وإسكان الدال وبالياء المثناة تحت, وهي قطعة غليظة صلبة من الأرض لا يعمل فيها الفأس, و "الكثيب" أصله تل الرمل, والمراد هنا: صارت ترابا ناعما, وهو معنى "أهيل". و "الأثافي": الأحجار التي يكون عليها القدر, و "تضاغطوا": تزاحموا. و "المجاعة": الجوع, وهو بفتح الميم. و "الخمص": بفتح الخاء المعجمة والميم: الجوع, و "انكفأت": انقلبت ورجعت. و "البهيمة" بضم الباء, تصغير بهمة وهي, العناق, بفتح العين. و "الداجن": هي التي ألفت البيت: و "السؤر" الطعام الذي يدعى الناس إليه; وهو بالفارسية. و "حيهلا" أي تعالوا. وقولها "بك وبك" أي خاصمته وسبته, لأنها اعتقدت أن الذي عندها لا يكفيهم, فاستحيتوخفي عليها ما أكرم الله سبحانه وتعالى به نبيه صلى الله عليه وآله وسلم من هذه المعجزة الظاهرة والآية الباهرة. "بسق" أي: بصق; ويقال أيضا: بزق, ثلاث لغات. و "عمد" بفتح الميم, أي: قصد. و "اقدحي" أي: اغرفي; والمقدحة: المغرفة. و "تغط" أي: لغليانها صوت, والله أعلم. |

 %

 ANG kataka-taka kapistahan sa panahon ng Battle NG Trench H 521 "Sa panahon ng labanan ng Ahzab (ang labanan ng Trench) ang mga kasama namin ang paghuhukay ng kanal kapag struck sila ng isang matapang na bato;. Walang sinuman ay magagawang masira ito ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay sinabi tungkol dito at sinabi: 'Ako ay bumabasa kanal. ' Bilang siya nanindigan ito ay napansin na siya ay nakatali sa isang bato sa kanyang tiyan (upang pigilan ang mga pangil ng kagutuman) - hindi nila kinakain anumang bagay para sa tatlong araw. Kapag naabot niya ang lagyan ng trintsera niya kinuha ang isang maghukay ng pala at struck ang mahirap na bato na may mga ito at ito shattered sa buhangin. Jabir tinanong ang Propetapahintulot upang bumalik sa kanyang bahay. Kapag naabot niya ang kanyang bahay sinabi niya sa kanyang asawa: 'na nakita ko ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa naturang (gutom) kondisyon, hindi ako papasan ito, mayroon kang anumang bagay na makakainan sa bahay?' Sinabi niya sa kanya: 'Mayroon akong ilang barley at isang kambing.' Jabir slaughtered ang narskambing at lupa ang barley, pagkatapos ay ilagay ang karne sa pagluluto palayok. Kapag ang sabaw ay halos handa at ang barley harina ay kneaded, napunta sa mga Propeta Jabir, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at nagsabi: 'Mayroon akong ilang mga pagkain, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ikaw may isao dalawang iba? ' Tinanong niya: 'Paano ba ito?' Tumugon Jabir: 'Tulad ng nabanggit ko.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Ito ay isang maraming at mahusay, sabihin sa kanya na huwag gawin ang mga palayok off ang sunog o ang mga tinapay mula sa oven hanggang sa dumating ako.' Pagkatapos ay sinabi niya sa Emigrants at ang mga Helpers: 'Ipaalam sa amin pumunta, at sila lahatnanindigan. ' Jabir ibalik sa kanyang asawa at sinabi: 'Ang bendisyon ng Ala maging sa iyo, ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kasama ang Emigrants, ang Helpers at iba pa ay darating!' Tinanong niya: 'magtanong ba siya sa iyo (kung magkano ang pagkain nagkaroon)?' Tumugon Jabir: 'Oo.' Ang Propeta, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, sinabi sa kanyang mga kasamahan: 'Ilagay ang, ngunit hindi over-karamihan ng tao.' Pagkatapos ay nagsimula siyang upang basagin ang tinapay sa mga piraso at ilagay ang ilang mga karne sa tuktok ng ito. Pagkatapos ay kinuha niya ang ilang mga tinapay mula sa oven at ilang mga sabaw mula sa palayok at poured ito sa paglipas ng ito at tinanong ang kanyang mga kasama upang pumasa sa pagkain sa paligid. Pagkatapos siya nagpunta pabaliksa palayok at oven, natuklasan ng mga ito at ginawa ang parehong. Nagpatuloy siya upang gawin ito hanggang lahat ay kinakain ang kanilang fill - at nagkaroon ng ilang pa rin natira! Pagkatapos ay sinabi niya sa asawa ni Jabir: 'Kumain ng ilang at magpadala ng ilang bilang regalo sa mga taong gutom.' "Kami ay alam din:" Sa panahon na ang kanal ay nagigingutong, napansin Jabir ang mga senyales ng kagutuman sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kaya ibinalik niya sa kanyang asawa at tinanong siya 'Mayroon kang anumang mga pagkain sa bahay? Nakita ko na palatandaan ng matinding gutom sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'Siya ay nagdala out ng katad na bag kung saan nagkaroon ng sukatan ngbarley; nagkaroon din ng kambing sila ay reared. Jabir slaughtered ang kambing at naghanda siya ng harina para sa baking. Jabir kunin ang mga karne sa mga piraso at ilagay ito sa pagluluto palayok. Pagkatapos bilang siya ay tungkol sa upang bumalik sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, upang maimbitahan siya sinabi ang kanyang asawa (na isinasaalang-alangang maliit na dami ng pagkain): 'Huwag manghiya sa akin sa mata ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at mga taong kasama niya.' Kapag dumating Jabir sa kanya siya ay nagsalita sa kanya sa isang mababang tono nagsasabi: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na slaughtered kami ng isang kambing at may lupaisang sukatan ng barley. Mangyaring bumalik sa ilang mga tao. ' Sa ibabaw nito ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nag-anunsyo para sa lahat ng kanyang mga kasamahan upang marinig: 'kasama ng Trench, Jabir ay naghanda ng isang kapistahan para sa iyo, kaya darating, ang lahat ng iyo.' Pagkatapos ay sinabi niya Jabir 'Huwag alisin ang palayok mula sa sunog, o magtapa angtinapay hanggang sa dumating ako. ' Kaya ibinalik Jabir tahanan at ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kasunod sa kanyang mga kasamahan. Sinabi asawa ni Jabir: 'na ito ay magbibigay sa iyo ng isang masamang pangalan.' Tumugon Jabir: 'lamang ginawa ko kung ano ang hiniling mo sa akin upang gawin.' Asawa Jabir ay nagdala ng salapi at ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sakanya, ilagay ang kanyang laway nito at binasbasan ito. Pagkatapos ay nagpunta siya sa pagluluto palayok at maglagay ng maliit na laway sa loob nito at binasbasan ito. Pagkatapos ay sinabi niya: 'Tawagan ang ginang ng bansa na bakes, sabihin sa kanya magtapa sa iyo, at hayaan ang kanyang kutsarunin ang sabaw mula sa pagluluto palayok na hindi ito tinatanggal mula sa apoy.' Nagkaroon nang sama-sama sa isang libong mga tao,at sa pamamagitan ng Ala, ang lahat ng mga ito kumain. Kapag iniwan nila nagkaroon pa rin ng ilang mga pagkain sa palayok, at palayok Jabir ay ang bilang buong ang mga ito sa simula, at ang halaga ng natitirang na lutong kuwarta ang parehong dami ng bilang na kung saan sila magsimula. "R 521 Bukhari at Muslim may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan itoHadiz.

 %

 | 520- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو طلحة لأم سليم: قد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع, فهل عندك من شيء? فقالت: نعم, فأخرجت أقراصا من شعير, ثم أخذت خمارا لها, فلفت الخبز ببعضه, ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه, ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فذهبت به, فوجدت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, جالسا في المسجد, ومعه الناس, فقمت عليهم, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "أرسلكأبو طلحة? "فقلت: نعم, فقال:" ألطعام "فقلت: نعم, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"? قوموا "فانطلقوا وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته, فقال أبو طلحة: يا أم سليم, قد جاء رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم? فقالت: الله ورسوله أعلم. فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معه حتى دخلا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هلمي ماعندك يا ​​أم سليم "فأتت بذلك الخبز, فأمر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففت, وعصرت عليه أم سليم عكة فآدمته, ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقول, ثم قال:" ائذن لعشرة " فأذن لهم فأكلواحتى شبعوا ثم خرجوا, ثم قال: "ائذن لعشرة" فأذن لهم حتى أكل القوم كلهم ​​وشبعوا والقوم سبعون رجلا أو ثمانون. متفق عليه. وفي رواية: فما زال يدخل عشرة, ويخرج عشرة حتى لم يبق منهم أحد إلا دخل, فأكل حتىشبع, ثم هيأها فإذا هي مثلها حين أكلوا منها. وفي رواية: فأكلوا عشرة عشرة, حتى فعل ذلك بثمانين رجلا, ثم أكل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك وأهل البيت, وتركوا سؤرا. وفي رواية: ثم أفضلوا ما بلغوا جيرانهم. وفي رواية عن أنس, قال: جئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فوجدته جالسا مع أصحابه, وقد عصب بطنه, بعصابة, فقلت لبعض أصحابه: لم عصب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بطنه? فقالوا: من الجوع, فذهبت إلى أبي طلحة, وهوزوج أم سليم بنت ملحان, فقلت: يا أبتاه, قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عصب بطنه بعصابة, فسألت بعض أصحابه, فقالوا: من الجوع. فدخل أبو طلحة على أمي, فقال: هل من شيء? قالت: نعم, عندي كسر من خبزوتمرات, فإن جاءنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحده أشبعناه, وإن جاء آخر معه قل عنهم ... وذكر تمام الحديث. |

 %

 ANG mapaghimala nagpapakain NG MGA TAO Eighty H 522 "(sinabi Abu Talha sa Umm Sulaim) 'narinig ko ang tinig ng Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at ito tunog mahina dahil sa kagutuman, huwag mayroon kang anumang mga pagkain na may sa iyo? ' 'Oo' siya ay tumugon, at gumawa ng ilang mga piraso ng barley tinapay. Pagkatapos ay kinuha niyaang kanyang bandana at nakabalot ang tinapay sa loob nito, at tago ang package sa ilalim ng isa pang piraso ng tela kung saan siya ginawa sa akin (Anas) magsuot at ipinadala sa akin sa Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya. "nakita ko ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na nakaupo sa Mosque napapalibutan ng kanyang mga kasamahan.Ako nakatayo malapit sa mga ito kapag ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagtanong: '? Nakarating na naipadala sa pamamagitan ng Abu Talha' Tumugon ko: 'Oo.' Nagtanong siya: 'Upang mag-anyaya sa amin para sa pagkain?' Sinabi ko: 'Oo.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa mga kasamahan: 'Pagkatapos ay ipaalam sa amin pumunta.' Nagsimula silang maglakad sa at lumakad ako saang mga ito. Kapag nakilala niya ang Abu Talha Sinabi ko sa kanya kung ano ang nangyari. Abu Talha na tinatawag na out sa Umm Sulaim: 'Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay dumating na may malaking bilang ng mga tao at mayroon kaming wala sa feed ang mga ito sa.' Tumugon Siya: 'pinakamahusay na Ala at ang Kanyang Messenger alam.' Abu Talha napunta sa mga bumati sa Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, at inimbitahan siya sa loob. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Dalhin ang kahit anong mayroon ka, Umm Sulaim.' Kaya siya inilagay bago sa kanya ang parehong piraso ng barley tinapay. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong para sa tinapay na balbal at kumalat siyamantikilya sa paglipas ng mga ito upang sila ay greased. Pagkatapos ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa pagkain kung ano willed Ala sa kanya upang sabihin, 'Hayaan ipasok ang sampung tao.' Abu Talha na tinatawag na para sa sampung pumasok, at kinain nila ang kanilang fill at ang natitira. Pagkatapos ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Hayaan ang susunod na sampungipasok. ' Kaya ang susunod na sampung ay dumating, at kinain ang natitira. Ito patuloy hanggang lahat ay kinakain ang kanyang fill - mayroong sa pagitan ng pitumpu't at otsenta na ay fed "Kami ay alam din:" Pagkatapos sila ay lahat na kinakain, ang natitirang halaga ay ang parehong mga ito sa simula "ay din kami.. alam: "Pagkatapos pangwalomga tao ay kinakain, ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at ang mga tao ng bahay ay kumain at nagkaroon ng ilang pa rin natira. "Kami ay alam din ang:". Nagkaroon ng sapat na natira upang ipadala sa mga kapitbahay "namin ay alam din: "Isang araw Anas napunta sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, atnatagpuan sa kanya ng kanyang tiyan strapped, pag-upo sa kanyang mga kasamahan. Tinanong Anas isang tao: 'Bakit may Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, strapped ang kanyang tiyan?' Siya ay sinabi: 'Sa account ng kagutuman.' Kaya nagpunta Anas sa Abu Talha ang asawa ng Umm Sulaim at sinabi 'Ama, Nakita ko na ang Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, kasama ang kanyang tiyan strapped. Tinanong ko ang isa sa kanyang mga kasamahan kung bakit na at sinabi niya ito ay dahil sa kanyang kagutuman. ' Abu Talha nagpunta sa Anas 'ina at tinanong:'? Mayroon kang anumang mga pagkain ' Tumugon siya: 'Oo, mayroon akong ilang piraso ng tinapay at ilang mga dry petsa. Kung ang Propeta, papuri atkapayapaan maging sa kanya, ay nag-iisa, maaari naming feed sa kanya, ngunit kung dumating siya sa iba doon ay hindi magiging sapat. ' Anas pagkatapos ay nagpunta sa upang iugnay ang natitirang bahagi ng Hadiz. "R 522 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan sinabi Abu Talha ito sa Umm Sulaim.

 %

 | @ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاق وذم السؤال من غير ضرورة قال الله تعالى: [وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها] [هود: 6], وقال تعالى: [للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهمالجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا] [البقرة: 273], وقال تعالى: [والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما] [الفرقان: 67], وقال تعالى: [وما خلقت الجن والإنسإلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون] [الذاريات: 56-57]. وأما الأحاديث, فتقدم معظمها في البابين السابقين, ومما لم يتقدم: |

 %

 SA SUBJECT NG 57 kaligayahan, kalinisan AT-moderate SA paggasta Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "May ay hindi isang pag-crawl (nilalang) sa earth kung saan ang probisyon ay hindi sa pamamagitan ng Ala .... . "11: 6 Koran" (Charity ay) para sa mahihirap na pinigilan sa paraan ngng Ala, at hindi sa paglalakbay sa lupa. Ang walang pinag-aralan gumawa ng mga ito upang maging mayaman dahil sa kanilang pag-iwas. Ngunit maaari mong makilala ang mga ito ayon sa kanilang mga karatula. Sila ay hindi patuloy na humingi ng mga tao. Anuman ang mahusay na magbigay sa iyo ay kilala sa Ala. "2: 273 Koran" na kapag sila ay gumagasta ng mga hindi mapag-aksaya o maramot,sa pagitan ng na isang lamang tumayo. 25:67 Koran "Hindi ko nilikha ang sangkatauhan at ispiritu maliban sa sumamba sa Akin. Hindi ko gusto probisyon mula sa kanila, at hindi rin gusto ko na ang dapat nilang feed sa Akin." 51: 56-57 Koran

 %

 | 521- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الغنى عن كثرة العرض, ولكن الغنى غنى النفس" متفق عليه. "العرض" بفتح العين والراء: هو المال. |

 %

 Katotohanan ng kayamanan H 523 "kayamanan ay hindi isang kasaganaan ng mga asset sa halip, kayamanan ay ang kapanatagan ng sarili ng isang tao." R 523 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 522- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قد أفلح من أسلم, ورزق كفافا, وقنعه الله بما آتاه" رواه مسلم. |

 %

 TRUE kasaganaan H 524 "sino man embraces Islam, at ibinigay na probisyon ng sapat na para sa kanyang mga pangangailangan, at ang nilalaman sa anumang Ala ay nagbigay ay nakamit sa kanya tunay na kasaganaan." R 524 Muslim na may chain hanggang sa Abdullah, ang anak ng Amr anak na lalaki ng Al 'Bilang na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri atkapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 523- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاني, ثم سألته فأعطاني, ثم سألته فأعطاني, ثم قال: "يا حكيم, إن هذا المال خضر حلو, فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه, ومن أخذه بإشرافنفس لم يبارك له فيه, وكان كالذي يأكل ولا يشبع, واليد العليا خير من اليد السفلى "قال حكيم: فقلت: يا رسول الله, والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا, فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعوحكيما ليعطيه العطاء, فيأبى أن يقبل منه شيئا, ثم إن عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فأبى أن يقبله. فقال: يا معشر المسلمين, أشهدكم على حكيم أني أعرض عليه حقه الذي قسمه الله له في هذا الفيء فيأبى أن يأخذه. فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى توفي. متفق عليه. "يرزأ" براء ثم زاي ثم همزة; أي: لم يأخذ من أحد شيئا, وأصل الرزء: النقصان, أي: لم ينقص أحدا شيئا بالأخذ منه, و "إشراف النفس": تطلعها وطمعها بالشيء. و "سخاوة النفس": هي عدم الإشراف إلى الشيء, والطمع فيه, والمبالاة به والشره. |

 %

 HINDI pagpapala SA kasakiman H 525 Hakim tinanong ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, (para sa isang bagay) at ibinigay niya ito sa kanya; muli niyang tinanong at ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ibinigay ito sa kanya, pagkatapos niyang tinanong nang isa pang beses at ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagbigay sa kanya na nagsasabi: "Hakim, kayamananay berde at matamis. Sino man nakakakuha ito bilang isang bagay na siyempre, ito ay isang pinagmulan ng pagpapala para sa kanya; ngunit walang pagpapala sa ito para sa isa na naglalayong ito sa pamamagitan ng kasakiman. Ang ganitong mga tao ang isang ay tulad ng isang taong kumakain, gayon pa man ay hindi sagana. Ang nasa itaas na kamay ay mas mahusay kaysa sa mas mababa. ' Sinabi Hakim: 'O Messenger ng Ala,papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa pamamagitan ng Kanya na ay nagpadala sa iyo ng katotohanan, hindi ko dapat hilingin ang sinuman maliban sa iyo para sa anumang bagay para sa hangga't nakatira ko. '"(Ang unang Kalipa) Abu Bakr ay magpadala para sa Hakim upang bigyan siya ng isang bagay, ngunit sa bawat pagkakataon tinanggihan niyang tanggapin. Sa panahon ng caliphate Omar, angOmar ay gawin ang parehong ngunit patuloy Hakim upang tanggihan. Sinabi Omar ang mga tao: 'tanungin ko Muslim upang madala testigo na inaalok ko Hakim kanyang bahagi ng spoils na Ala ay itinalaga para sa kanya ngunit tinanggihan siya ay upang dalhin ito.' Kahit na hanggang sa panahon ng kamatayan ni Hakim, hindi kailanman siya ay kilala sa tinanggap ang anumang bagaymula sa kahit sino pagkatapos ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. "R 525 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Hakim, ang anak ng Hizam na may kaugnayan ito.

 %

 | 524- وعن أبي بردة, عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه, فنقبت أقدامنا ونقبت قدمي, وسقطت أظفاري, فكنا نلف على أرجلنا الخرق, فسميت غزوةذات الرقاع لما كنا نعصب على أرجلنا من الخرق, قال أبو بردة: فحدث أبو موسى بهذا الحديث, ثم كره ذلك, وقال: ما كنت أصنع بأن أذكره! قال: كأنه كره أن يكون شيئا من عمله أفشاه. متفق عليه. |

 %

 Tiyaga AT pagtatalaga H 526 "May mga anim na kasamahan na sinamahan ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa isang kampanya, dahil sa kakulangan ng transportasyon, kinuha nila ang mga liko upang sumakay ang tanging kamelyo sila ay nagkaroon. Ang kanilang mga paa ay di-wastong na-cut at ang kanilang daliri ng paa mga kuko ay sira, kaya masaklawan nila ang kanilang mga paa sabasahan at iyon ang kung paano ang kampanya ay naging kilala bilang ng Kampanya ng basahan. Mga kaugnay na Abu Musa na ito, ngunit regretted pagkakaroon ng nagagawa dahil kinasusuklaman siya pagsisiwalat ng anumang bagay na nababahala ang kanyang mga gawa. "R 526 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Burdah na may kaugnayan na sinabi ito Abu Musa Ash'ari.

 %

 | 525- وعن عمرو بن تغلب - بفتح التاء المثناة فوق وإسكان الغين المعجمة وكسر اللام - رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بمال أو سبي فقسمه, فأعطى رجالا, وترك رجالا, فبلغه أن الذين ترك عتبوا, فحمد الله , ثم أثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فوالله إني لأعطي الرجل وأدع الرجل, والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي, ولكني إنما أعطي أقواما لما أرى في قلوبهم من الجزع والهلع, وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير, منهم عمرو بن تغلب "قال عمرو بن تغلب: فوالله ما أحب أن لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمر النعم رواه البخاري.." الهلع ": هو أشد الجزع, وقيل:. الضجر |

 %

 Bigyan ng lakas at pag-asa SA PAMAMAGITAN charity H 527 "Nagkaroon ng mga spoils ng digmaan o di kaya bihag na dinala sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, para sa pamamahagi. Ibinigay niya sa ilan sa mga kasama ngunit hindi sa iba. Mamaya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay sinabi na ang mga kanino siyaay hindi ibinigay na anumang bagay ay deskontentado. Kapag narinig niya ito, praised niya Ala at marangal sa Kanya, at pagkatapos ay sinabi: 'Ito ay totoo na bigyan ako sa ilang at hindi sa iba. Yaong kung kanino hindi ko bigyan ay dearer sa akin kaysa sa mga kanino ko ibinigay. Nagbigay ako sa mga nasa na ang puso nakaramdam ako ay pagkabalisa o unease; ang ibaIniwan ko sa kanilang pang-unawa at pag-asa sa sarili na Ala ay instilled sa kanilang mga puso. ' Kabilang sa mga ito ay kasama sa Amr, ang anak ng Taghlib na Nagkomento si: '. Sa walang account Gusto ko kailanman makipagpalitan ng mga salita ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, para sa mahalagang pulang camels' (Red camels ay isinasaalang-alangmaging ang pinakamahusay na camels). R 527 Bukhari na may chain hanggang sa Amr, ang anak ng Taghlib na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 526- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله "متفق عليه.وهذا لفظ البخاري, ولفظ مسلم أخصر. |

 %

 Charity sobrang MULA SA ONE'S pangangailangan H 528 "Ang nasa itaas na dako (ang donor) ay mas mahusay kaysa sa mas mababang (receiver); magsimula sa iyong mga dependents, at ang pinakamahusay na kawang-gawa ay mula sa iyong labis na sino man abstains mula humihiling ay shielded sa pamamagitan ng Ala;. At Siya ang refrains - maaaring Ala magpayaman sa kanya. " R 528 Bukhari saisang kadena ng hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 527- وعن أبي عبد الرحمان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تلحفوا في المسألة, فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا, فتخرج له مسألته مني شيئا وأنا له كاره, فيبارك له فيما أعطيته "رواه مسلم. |

 %

 Paulit-ulit na humihiling sa H 529 "Huwag nang tatanungin patuloy na. Kung ako ay upang hilingin para sa isang bagay at binigyan ito nang atubili, walang pagpapala sa kung ano ang aking ibinigay dahil sa mga paraan kung saan ito ay hihilingin." R 529 Muslim na may chain hanggang sa Abu Sufyan na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabina ito.

 %

 | 528- وعن أبي عبد الرحمان عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه, قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة, فقال: "ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم" وكنا حديثي عهد ببيعة, فقلنا: قد بايعناكيا رسول الله, ثم قال: "ألا تبايعون رسول الله" فبسطنا أيدينا, وقلنا: قد بايعناك فعلام نبايعك? قال: "على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا, والصلوات الخمس وتطيعوا الله" وأسر كلمة خفيفة "ولا تسألوا الناس شيئا" فلقدرأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه. رواه مسلم. |

 %

 Pangako H 530 "May mga alinman sa pitong, walong o siyam na kasama sa mga Propeta kapag siya ay tatanungin: 'Ay nangangako mo ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, isang bagay?" Sila ay naibigay na lang sa kanya ng isang pangako nang sa gayon ay (maluwag sa loob) ipaalala sa kanya ng mga ito. Muli niyang tinanong: 'Ay nangangako mo ang MessengerAla ng isang bagay? ' Kaya pinahaba nila ang kanilang mga kamay na nagsasabi: 'Nagbigay kami sa iyo ang aming pangako O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya. Ano ang gusto mong sa amin upang nangangako? ' Tumugon Siya: 'Iyon sumamba sa iyo Ala at hindi iugnay ang anumang bagay sa Kanya; na manalangin mo ang limang (araw-araw) panalangin, sundin ng Alasa puntong iyon sinabi niya ang isang bagay sa isang mababang tono ng boses at idinagdag, at hindi hihilingin sa sinuman para sa anumang bagay. ' Mula sa oras na iyon pasulong Auf, isa sa mga kasamahan napansin na kung ang isang riding pumilantik mangyayari sa mahulog mula sa isa sa kanila, sila ay hindi kailanman tinanong ang sinuman na kunin ito. "R 530 Muslim na may chain hanggang sa Auf, ang anak na lalaking Malik Ashj'ai na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 529- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تعالى وليس في وجهه مزعة لحم" متفق عليه. "المزعة" بضم الميم وإسكان الزاي وبالعين المهملة: القطعة. |

 %

 Ang patuloy na humihiling sa H 531 "Ang isa sa iyo ay patuloy na magtanong hanggang nakakatugon siya Ala, ang mataas na at doon ay hindi isang maliit na pilas ng laman sa kanyang mukha." R 531 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 530- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو على المنبر, وذكر الصدقة والتعفف عن المسألة: "اليد العليا خير من اليد السفلى, واليد العليا هي المنفقة, والسفلى هي السائلة" متفق عليه. |

 %

 . Charity AT kadukhaan H 532 "Sa isang sermon na ibinigay ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, mula sa tribuna nagsalita siya tungkol sa kawang-gawa at refraining mula sa kadukhaan Sinabi niya: 'Ang nasa itaas na kamay ay mas mahusay kaysa sa mas mababang; sa itaas ay ang kamay na nagtatagal at ang mas mababang ay ang isa na begs. '"R 532 Bukhariat Muslim na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 531- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سأل الناس تكثرا فإنما يسأل جمرا; فليستقل أو ليستكثر" رواه مسلم. |

 %

 Kinagawian kadukhaan H 533 "sino man ay humihingi ng mga tao upang mangalap ng maraming kayamanan ay humihingi para sa isang nagniningas uling, kaya ngayon siya ipaalam sa alinman mangalap ng kaunti o marami." R 533 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 532- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه, إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". "الكد": الخدش ونحوه. |

 %

 Magtanong LAMANG SA Essentials H 534 "kadukhaan inflicts isang pinsala sa pagmumukha maliban kung ito ay upang hilingin sa isang ruler para sa isang bagay, o upang humingi ng isang bagay na mahalaga." R 534 Tirmidhi may chain hanggang sa Samurah, ang anak ng Jundab na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 533- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته, ومن أنزلها بالله, فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". "يوشك" بكسر الشين: أي يسرع. |

 %

 Lunas MULA kagutuman at kahirapan H 535 "sino man naghihirap mula sa kagutuman at kahirapan, at naglalayong lunas mula sa mga tao ay hindi hinalinhan, ngunit sino man naglalayong lunas mula sa Ala ay hinalinhan nang mas maaga o mas bago." R 535 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa ibn Mas'ud na may kaugnayan na ang Propeta, papuri atkapayapaan maging sa kanya, na ito.

 %

 | 534- وعن ثوبان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا, وأتكفل له بالجنة" فقلت: أنا, فكان لا يسأل أحدا شيئا. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 VALUE NG hindi humihingi H 536 "Siya na nagbibigay sa akin ng isang garantiya na hindi niya hihilingin ang mga tao para sa kahit ano, para sa kanya ay ko ginagarantiya Paradise. Ko (Thauban) Tumugon, 'Ibinibigay ko ang aking garantiya.' Iningatan Thauban kanyang pangako at hindi kailanman tinanong ng sinuman para sa anumang bagay. " R 536 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Thauban na may kaugnayan naang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 535- وعن أبي بشر قبيصة بن المخارق رضي الله عنه, قال: تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسأله فيها, فقال: "أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها" ثم قال: "يا قبيصة, إن المسألة لا تحل إلا لأحدثلاثة: رجل تحمل حمالة, فحلت له المسألة حتى يصيبها, ثم يمسك, ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله, فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال: سدادا من عيش - ورجل أصابته فاقة, حتى يقول ثلاثةمن ذوي الحجى من قومه: لقد أصابت فلانا فاقة. فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش, أو قال: سدادا من عيش, فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت, يأكلها صاحبها سحتا "رواه مسلم." الحمالة "بفتح الحاء: أن يقع قتال ونحوهبين فريقين, فيصلح إنسان بينهم على مال يتحمله ويلتزمه على نفسه. و "الجائحة" الآفة تصيب مال الإنسان. و "القوام" بكسر القاف وفتحها: هو ما يقوم به أمر الإنسان من مال ونحوه. و "السداد" بكسر السين: ما يسد حاجة المعوزويكفيه, و "الفاقة": الفقر. و "الحجى": العقل. |

 %

 WHEN IT AY NA PINAHIHINTULUTAN upang humingi H 537 "Kabisah nakatayo nananagot para sa pagbabayad ng dugo-pera. Pumunta siya sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, upang humingi ng tulong upang matupad ang kanyang obligasyon. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa kanya, 'Maghintay hanggang sa isang bagay na pagdating sa akin na dispensed sa kawang-gawaat ako ay magbibigay sa iyo mula dito. ' Idinagdag niya, 'Kabisah, ang pagtatanong ay hindi ayon sa batas maliban sa tatlong uri ng tao: Ang una ay ang isang tao na wala pang obligasyon upang bayaran ang utang, ang taong iyon ay maaaring magtanong hanggang sa kanyang obligasyon ay na-discharged pagkatapos ay dapat siya iwasan. Ang ikalawang ay isang tao na ang mga probisyon aynawasak sa pamamagitan ng sakuna, ang taong iyon ay maaaring hilingin hanggang sa kanyang sitwasyon ay mapapahusay. Ang ikatlong ay isang tao na may mga sugat sa kagutuman at tatlong lalaki sa kanyang komunidad na sumaksi dito, ang taong iyon ay maaaring magtanong hanggang sa kanyang sitwasyon ay mapapahusay. Anumang iba pang mga uri ng pagtatanong sa labag sa batas at sino man indulges sa ito consumesna kung saan ay labag sa batas. '"R 537 Muslim na may chain hanggang sa Kabisah, ang anak ng Mukhariq na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 536- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن له فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس "متفق عليه. |

 %

 Kahulugan ng isang mahinang PERSON H 538 "Isang mahinang tao ay hindi isa kung sino ang maaaring i-on ang layo ng petsa o dalawa, o ilang morsels. Ang isa kung sino ang talagang mahinang ay siya na sa kabila ng kanyang kahirapan refrains mula sa humihiling sa." R 538 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri atkapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليه عن سالم بن عبد الله بن عمر, عن أبيه عبد الله بن عمر, عن عمر, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعطيني العطاء, فأقول: أعطه من هو أفقر إليه مني . فقال: "خذه, إذا جاءك من هذا المال شيء وأنتغير مشرف ولا سائل, فخذه فتموله, فإن شئت كله, وإن شئت تصدق به, وما لا, فلا تتبعه نفسك "قال سالم: فكان عبد الله لا يسأل أحدا شيئا, ولا يرد شيئا أعطيه متفق عليه (مشرف):.. بالشين المعجمة: أي متطلع إليه. |

 %

 SA SUBJECT NG 58 gumagana at hindi humihingi O paglalaan mula sa iba SA KINALAMAN WHEN SA TINATANGGAP 539 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay magbibigay sa Abdullah, anak ng isang bagay Omar at sabihin, 'Bigyan ito sa isang tao kung sino ang nasa mas mataas na pangangailangan nito kaysa sa I. ' Nagpatuloy siya na nagsasabi, 'Kung ang isang bagay ay ang iyong mga paraanwalang alinman sa iyong nagtatanong o pagnanais, tinatanggap ito bilang iyong pag-aari. Alinman gamitin ito sa iyong sarili o bigyan ito ang layo bilang kawanggawa. Tulad ng para sa iba pang mga bagay, huwag pumunta sa mga haba upang makakuha ng mga ito. '"" Abdullah, ang anak ng Omar ay hindi kailanman hilingin sa sinuman para sa anumang bagay, at tumangging tanggapin ang anumang bagay na siya ay inaalok. "R 539 Bukhariat Muslim na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | @ باب الحث على الأكل من عمل يده والتعفف به عن السؤال والتعرض للإعطاء قال الله تعالى: [فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله] [الجمعة: 10]. |

 %

 SA SUBJECT NG 59 ANG IYONG kabuhayan, REFRAINING MULA nagtatanong, kagandahang-loob Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga taludtod mula sa Koran Ala, ang mataas, sabi ni: "Pagkatapos, kapag ang panalangin ay natapos na, maghiwa-hiwalay sa lupa at humingi ng pabor sa Ala. ... "62:10 Koran

 %

 | 538- وعن أبي عبد الله الزبير بن العوام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن يأخذ أحدكم أحبله ثم يأتي الجبل, فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها, فيكف الله بها وجهه, خير له من أن يسأل الناس,أعطوه أو منعوه "رواه البخاري. |

 %

 HUWAG umaasa sa iba para IYONG kabuhayan H 540 "Kung kinuha mo ang iyong mga Ropes at nagpunta up sa mga bundok, nakalap at dinala ng isang bundle ng kahoy sa iyong likod at pagkatapos ay ibenta ito, ito ay mas mahusay kaysa sa humihiling sa mga tao para sa isang bagay na hindi alintana kung bibigyan nila ito sa iyo o hindi. Ito ay sa paraang ito ang iyong mukha ay magigingprotektado mula sa parusa ng Ala. "R 540 Bukhari na may chain hanggang sa Zubair anak ng Awam na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 539- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره, خير له من أن يسأل أحدا, فيعطيه أو يمنعه" متفق عليه. |

 %

 HUWAG depende sa oras ng iba H 541 "Ito ay mahusay para sa iyo upang magdala ng pag-load ng apoy wood sa iyong pabalik sa hilingin mula sa isang taong hindi mahalaga kung bigyan sila o tumanggi sa iyo." R 541 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 540- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان داود تعالى لا يأكل إلا من عمل يده" رواه البخاري. |

 %

 EXAMPLE NG propeta David H 542 "Propeta David ay kumain lamang mula sa mga kita mula sa kanyang paggawa." R 542 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 541- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان زكريا تعالى نجارا" رواه مسلم. |

 %

 Propesyon NG propeta ZAKARIAH, tagapag-alaga ni Maria, Ina ng propeta HESUS H 543 "Zachariah ay isang karpintero." R 543 Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 542- وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده, وإن نبي الله داود صلى الله عليه وآله وسلم كان يأكل من عمل يده "رواه البخاري. |

 %

 Pinakamahusay na URI NG pagkain H 544 "Walang isa kumakain ng mas mahusay na pagkain kaysa sa na procured sa pamamagitan ng paggawa ng kanyang mga kamay. David, isang Propeta ng Ala, kumain lamang mula sa mga kita ng kanyang paggawa." R 544 Bukhari - Miqdad, ang anak ng Ma'dikarib na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى قال الله تعالى: [وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه] [سبأ: 39], وقال تعالى: [وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكموأنتم لا تظلمون] [البقرة: 272], وقال تعالى: [وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم] [البقرة: 273]. |

 %

 SA SUBJECT NG 60 pagkabukas-palad AT iginugol sa mabuting layunin Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, ang mataas, ay nagsabi: "..... Anuman ang gumasta mo siya palitan ito Siya ang Pinakamahusay ng provider.. " 34:39 Koran "..... Anuman ang mahusay na gagastusin mo ay para sa inyong sarili, sa kondisyon na magbigay sa iyoito desiring ang Mukha ng Ala. At kahit anong magandang mong gastusin ay dapat bayaran sa iyo sa buong, hindi mo dapat sinaktan "2:. 272 ​​Koran

 %

 | 543- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا, فسلطه على هلكته في الحق, ورجل آتاه الله حكمة, فهو يقضي بها ويعلمها" متفق عليه . ومعناه: ينبغي أن لا يغبطأحد إلا على إحدى هاتين الخصلتين. |

 %

 ANG RICH AT ANG matalino H 545 "May dalawang kategorya lamang ng mga taong karapat-dapat sa inggit, ang mga ito ay: isang tao kung kanino Ala ay nagbigay sa kayamanan kaya ginugol niya ito sa katotohanan; at ang tao kung kanino Ala ay nagbigay sa karunungan na kung saan siya mga hukom at nagtuturo. " R 545 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Mas'ud na may kaugnayanna ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 544- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله?" قالوا: يا رسول الله, ما منا أحد إلا ماله أحب إليه. قال: "فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر" رواه البخاري. |

 %

 Ang aming pinakamahusay na gawa H 546 "Alin sa iyo nagnanais ng pag-aari ng kanyang mga tagapagmana ng higit sa kanyang sarili? Ang kanyang mga kasamahan ay sumagot, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, may mga wala sa amin na hindi mahal mas mahusay na ang kanyang sariling mga ari-arian . ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagsabi, 'Ang kanyang ari-arian ay nakung saan siya ay ipapasa; na kung saan siya hold bumalik ay kabilang sa kanyang mga tagapagmana. '"R 546 Bukhari na may chain hanggang sa ibn Mas'ud na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong ito.

 %

 | 545- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. |

 %

 PROTEKSYON SA Fire H 547 "kalasag sarili mula sa Apoy, kahit na ito ay sa pamamagitan ng pagbibigay (tulad ng maliit na bilang) kalahati ng petsa sa kawang-gawa." R 547 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Adiyy anak ng Hatim na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 546- وعن جابر رضي الله عنه, قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط, فقال: لا. متفق عليه. |

 %

 EXAMPLE NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 548 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, hindi tinanggap ang sinuman na tinanong siya para sa isang bagay." R 548 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan ito.

 %

 | 547- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه . |

 %

 Pagkabukas-palad AT karamutan H 549 "Araw-araw dalawang anghel bumaba. Ang isa sa mga ito sinasabi, 'Maaaring Ala, dagdagan ang mga gastusin.' Ang iba pang mga nagsasabing, 'Maaaring Ala, sanhi ng kapahamakan ang balasubas.' "R 549 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 548- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قال الله تعالى: أنفق يا ابن آدم ينفق عليك" متفق عليه. |

 %

 Merito ng paggasta SA PANGALAN NG Ala H 550 "Ala, ang mataas, sinasabi, 'Spend, anak ni Adan, mo ring ginugol sa.'" R 550 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kinalaman na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 549- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير? قال: "تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه. |

 %

 Pinakamahusay na PAGKILOS H 551 "tinanong ng isang lalaki ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'Ano ang pagkilos ay pinakamahusay sa Islam?' Sinagot siya: 'nagpapakain ng mga tao at pagbati sa lahat ng pagbati ng kapayapaan kung alam mo ang mga ito o hindi.' "R 551 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah ang anak ng Amr anak na lalaki ng Al 'Bilangna may kaugnayan ito.

 %

 | 550- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها; رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله الله تعالى بها الجنة" رواه البخاري. وقد سبق بيان هذا الحديث في باببيان كثرة طرق الخير. |

 %

 Apatnapung uri ng mga MAHUSAY gawa H 552 "May apatnapung mga uri ng mga mahusay na gawa. Ng ang pinakamataas ay ang utang ng isang siya-kamelyo masunurin sa gatas. Alinmang ng mga gawa ay ensayado sa pag-asa ng pagtanggap ng gantimpala nito at umasa sa katuparan ng pangako nito ay hahantong nito practitioner sa Paradise. " R 552 Bukharimay chain hanggang sa Abdullah, ang anak ng Amr anak ni Al 'Bilang na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 551- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ابن آدم, إنك أن تبذل الفضل خير لك, وأن تمسكه شر لك, ولا تلام على كفاف, وابدأ بمن تعول, واليد العليا خير من اليد السفلى "رواه مسلم. |

 %

 Sobrang NG PERA H 553 "O anak ni Adan, kung ikaw ay gumastos ng na kung saan ay natira ito ay magiging mas mahusay para sa iyo. Kung magbawas mo ito, ito ay masamang para sa iyo. Ikaw ay hindi blamed para sa pagpapanatili na kung saan kayo kailangan. Simulan sa pamamagitan ng paggastos ito sa iyong mga dependents at itaas ... "R 553 Tirmidhi at Muslim saisang kadena ng hanggang sa Abu Umamah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 551- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ".. واليد العليا خير من اليد السفلى" رواه مسلم. |

 %

 Tagabigay AT receiver H 554 "Ang nasa itaas na -giving - kamay ay mas mahusay kaysa sa mas mababa." Idinagdag R 554 Muslim na ito.

 %

 | 552- وعن أنس رضي الله عنه, قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه, ولقد جاءه رجل, فأعطاه غنما بين جبلين, فرجع إلى قومه, فقال: يا قوم, أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر, وإن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا, فما يلبث إلا يسيرا حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها. رواه مسلم. |

 %

 PARA SA PAGMAMAHAL NG Islam H 555 "Sa tuwing ang isang tao tinanong ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, upang bigyan siya ng isang bagay, siya ay ibigay ito sa mga ito. Ang isang tao na dumating sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at nagbigay sa kanya ng Propeta isang kawan ng tupa na roamed sa isang lambak. Kapag ibinalik ang tao sa kanyangmga tao sinabi niya sa kanila: 'O aking mga tao, tanggapin Islam dahil Prophetang si Muhammad, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagbibigay ang layo sa naturang isang sukat na walang takot sa kahirapan ay ang natitira.' Pagkatapos, sa loob ng isang maikling habang, Islam ay naging dearer sa kahit sa taong tinanggap na ng Islam para sa makamundong pakinabang, higit pa sa mundo at ang lahat naroon. "R 555 Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 553- وعن عمر رضي الله عنه, قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قسما, فقلت: يا رسول الله, لغير هؤلاء كانوا أحق به منهم? فقال: "إنهم خيروني أن يسألوني بالفحش, أو يبخلوني, ولست بباخل" رواه مسلم. |

 %

 H 556 ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay ibinahagi sa pamamagitan ng ilang mga ari-arian kapag sinabi Omar, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ang iba ay higit pa karapat-dapat sa mga ito.' Tumugon siya, 'Mayroon sila ng pagpipilian kung hilingin sa akin nang lantaran para dito - at nais kong ibigay sa kanila - o, maaari silasingilin ako ng may karamutan, at ako ay hindi isang balasubas. '"R 556 Muslim na may chain hanggang sa Omar na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 554- وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه, قال: بينما هو يسير مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم مقفله من حنين, فعلقه الأعراب يسألونه, حتى اضطروه إلى سمرة, فخطفت رداءه, فوقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: " أعطوني ردائي,فلو كان لي عدد هذه العضاه نعما, لقسمته بينكم, ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا "رواه البخاري." مقفله "أي: حال رجوعه و." السمرة ": شجرة و." العضاه ":. شجر له شوك |

 %

 Pagkabukas-palad NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 557 "Matapos ang labanan ng Hunain, Jubair ay naglalakad kasama ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapag ang isang pangkat ng mga Arab Bedouins likop sa kanya at nagsimula na humihiling sa kanya (para sa mga bagay) . pinilit nila siya sa ilalim ng isang puno at ang kanyang balabal ay snatched mula sa kanya.Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, huminto at sinabi, 'Bumalik aking balabal sa akin, kung mayroon akong pabor sa parehong bilang ng mga puno sana ipinamahagi ko ang lahat ng ito sa iyo. Hindi mo mahanap ako ng isang balasubas, sinungaling o isang bahag ang buntot. '"R 557 Bukhari na may chain hanggang sa Jubair, ang anak ng Muti'm na may kaugnayanito Hadiz.

 %

 | 555- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما نقصت صدقة من مال, وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا, وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله تعالى" رواه مسلم. |

 %

 Kayamanan AY hindi pa bumababa sa pamamagitan ng pagbibigay ng Charity H 558 "Kayamanan ay hindi pa bumababa sa pamamagitan ng pagbibigay ng kawanggawa. Ala nagtataas ng karangalan ng isa na forgives, at ang isa na humbles kanyang sarili alang-alang sa Ala kaya magkano na itinaas niya ang mga ito sa ranggo." R 558 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 556- وعن أبي كبشة عمرو بن سعد الأنماري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ثلاثة أقسم عليهن, وأحدثكم حديثا فاحفظوه: ما نقص مال عبد من صدقة, ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا,ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر - ​​أو كلمة نحوها - وأحدثكم حديثا فاحفظوه, قال: "إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما, فهو يتقي فيه ربه, ويصل فيه رحمه, ويعلم للهفيه حقا, فهذا بأفضل المنازل. وعبد رزقه الله علما, ولم يرزقه مالا, فهو صادق النية, يقول: لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان, فهو بنيته, فأجرهما سواء. وعبد رزقه الله مالا, ولم يرزقه علما, فهو يخبطفي ماله بغير علم, لا يتقي فيه ربه, ولا يصل فيه رحمه, ولا يعلم لله فيه حقا, فهذا بأخبث المنازل. وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما, فهو يقول: لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان, فهو بنيته, فوزرهماسواء "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح "|.

 %

 IKATLONG Ginagarantiya BAGAY H 559 "May tatlong bagay Sumusumpa ako sa: Ang kayamanan ng isang tagahanga ay hindi mabawasan ng kawang-gawa Ala nagtataas ng karangalan ng sino man endures isang mali sa pasensya Walang tagahanga na bubukas ang pinto ng kadukhaan na Ala ginagawa.. Hindi mabuksan para sa kanya ang pinto ng kahirapan.Idinagdag niya: Tandaan na rin kung ano ako ng pagpunta sa sabihin sa iyo. Ang mundo ay binubuo ng hanggang sa apat na uri ng tao: Ang una ay ang tao kung kanino Ala ay napaboran sa kayamanan at kaalaman, at maingat sa kanyang tungkulin na kanyang Panginoon sa kanila. Siya strengthens ang relasyon ng pagkakamag-anak at mga kasanayan sa mga karapatan ng Ala saang mga ito. Ang ganitong mga tao ang nasa pinakamahusay na posisyon. Ang ikalawa ay ang tao kung kanino Ala ay napaboran sa kaalaman ngunit hindi kayamanan at taos-puso at nagsabi, 'Nagkaroon may nagmamay ari ko kayamanan Gusto ko nagawa na ang parehong bilang unang.' Ang kanyang gantimpala ay magiging kapareho ng isa. Ang ikatlong ay ang tao kung kanino Ala ay napaboranmay kayamanan ngunit hindi na kaalaman at squanders kanyang kayamanan ignorantly. Ang taong ito ay ang isa na hindi mapag-asikaso ng kanyang mga tungkulin sa kanyang Panginoon sa paggalang ng kanyang pabor at sino ang hindi discharges kanyang mga obligasyon ng relasyon ng pamilya o mga kasanayan sa mga karapatan ng Ala sa ito ng. Ang ganitong mga tao ang nasa pinakamasamang posisyon. Angika-apat na ang tao kung kanino Ala ay hindi napaboran sa kayamanan o kaalaman, at sabi, 'Kung may nagmamay ari ko kayamanan Gusto ko naging tulad ng taong iyon.' Ito ay ang kanyang layunin. Ang mga ito ay parehong pantay sa pagiging makasalanan. "R 559 Tirmidhi may chain hanggang sa Amr, ang anak ng Sa'ad Anmari na may kaugnayan na narinig niya angPropeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 557- وعن عائشة رضي الله عنها: أنهم ذبحوا شاة, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ما بقي منها" قالت: ما بقي منها إلا كتفها. قال: "بقي كلها غير كتفها" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". ومعناه: تصدقوا بها إلا كتفها. فقال: بقيت لنا في الآخرة إلا كتفها. |

 %

 PAMAMAHAGI NG karne H 560 "Isang kambing ay slaughtered at karamihan ng karne nito na ipinamahagi Pagkatapos ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong:. '? Ba ang alinman sa mga ito sa kaliwa' Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, Tumugon, 'Wala na naiwan ng mga ito maliban sa isang paa.' Sinabi niya, 'Lahat ng mga ito ay naka-save maliban sa paa.' "R 560 Tirmidhi may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito Hadiz

 %

 | 558- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا توكي فيوكى عليك". وفي رواية: "أنفقي أو انفحي, أو انضحي, ولا تحصي فيحصي الله عليك, ولا توعي فيوعي الله عليك" متفق عليه. و "انفحي" بالحاءالمهملة, وهو بمعنى "أنفقي" وكذلك "انضحي". |

 %

 . H 561 "Huwag magbawas ng kahit ano, o iba Ala ay magbawas mula sa iyo. Spend (sa kawang-gawa) at huwag mag-ipon. Huwag panatilihin ang kung ano ay nananatiling, o iba Ala ay magbawas mula sa iyo." R 561 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Asma 'ang anak na babae ng Abu Bakr na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, sinabi ito sa kanyang

 %

 | 559- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "مثل البخيل والمنفق, كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت - أو وفرت - على جلدهحتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل, فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع "متفق عليه و." الجنة ": الدرع; ومعناه أن المنفق كلما أنفق سبغت, وطالت حتى تجروراءه, وتخفي رجليه وأثر مشيه وخطواته. |

 %

 Pagiging katulad NG ISANG balasubas AT ang masaganang PERSON H 562 "Ang mga kaso ng isang balasubas at isang mapagbigay na tao ay katulad ng dalawang tao ng armas sa bakal nakasuot mula sa kanilang mga dibdib hanggang sa kanilang mga tubong buto. Kapag ang masaganang tao na ginugugol, nagpalaki ng kanyang nakasuot ng hanggang Sinasaklaw nito ang kanyang mga daliri at ang kanyang mga paa. Kapag concedes ang balasubasgumastos ng isang bagay, ang bawat link ng nakasuot ng lababo sa kanyang laman. Sinusubukan niya sa paluwagin ito, ngunit hindi ito magiging maluwag. "R 562 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 560- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب, ولا يقبل الله إلا الطيب, فإن الله يقبلها بيمينه, ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل" متفقعليه. "الفلو" بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو, ويقال أيضا: بكسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواو: وهو المهر. |

 %

 Nagtataas ng Ala iyong charity H 563 "Kung ang isang tao ay nagbibigay sa kawanggawa - tumatanggap ng kahit kasing liit ng isang petsa mula sa kanyang nakakuha ng naaayon sa batas kita at Ala na kung saan ay purong lamang - tinanggap ito Ala sa Kanyang kanang kamay at nurtures ito para sa kanya bilang isa sa iyo Gusto posibilidad ng isang bisiro, hanggang ito ay nagiging tulad ng isang bundok. "R 563 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 561- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بفلاة من الأرض, فسمع صوتا في سحابة, اسق حديقة فلان, فتنحى ذلك السحاب فأفرغ ماءه في حرة, فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله, فتتبع الماء, فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته, فقال له: يا عبد الله, ما اسمك? قال: فلان للاسم الذي سمع في السحابة, فقال له: يا عبد الله, لم تسألني عن اسمي? فقال: إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه, يقول: اسق حديقة فلان لاسمك, فما تصنع فيها, فقال:. أما إذ قلت هذا, فإني أنظر إلى ما يخرج منها, فأتصدق بثلثه, وآكل أنا وعيالي ثلثا, وأرد فيها ثلثه ". رواه مسلم" الحرة "الأرض الملبسة حجارة سوداء و "الشرجة"بفتح الشين المعجمة وإسكان الراء وبالجيم: هي مسيل الماء. |

 %

 Bendisyon MULA SA isang hindi inaasahang SOURCE H 564 "ng isang lalaki ay paglalakad sa pamamagitan ng isang bingi na piraso ng lupa kapag narinig niya ang isang boses na nagmumula sa isang ulap na nagsasabi, 'Tubig hardin ng sa gayon.' Sa ibabaw nito ang mga ulap floated sa isang tiyak na direksyon at showered ulan nito sa paglipas ng mabatong piraso ng lupa. Stream ng tubig ay nagsimulangupang dumaloy papasok sa isang malaking kanal, kaya sinundan ang lalaki ang kanal at natagpuan ito ligid ng hardin. May nakita niya ang may-ari ng hardin nakatayo sa gitna nito gamit ang kanyang ispada upang maikalat ang tubig. Tinanong tao sa kanya, 'tagahanga ng Ala, ano ang iyong pangalan?' Kaya sinabi niya sa kanya ang kanyang pangalan, na noon ay katulad ng siya aynarinig mula sa cloud. Ang may-ari ng hardin pagkatapos ay tinanong ang tao: '? Tagahanga ng Ala, bakit hinihiling ninyo sa akin ang aking pangalan' Ang tao ay sumagot, 'Narinig ko ang isang boses na nanggagaling mula sa cloud mula sa kung saan ay nahulog tubig na ito, na nagsasabi: Tubig hardin ng sa gayon, maaaring alam ko kung ano ang ginagawa mo dito?' Sinagot niya, 'Sa iyong hinilingsa akin, ako sabihin sa iyo. Kapag ang ani ng hardin ay handa na magbigay sa ko isang-katlo ng ito sa kawanggawa. Gumagamit ako ng isang-katlo para sa aking pamilya at sa aking sarili at gamitin ang natitirang mga third upang maghasik ng isa pang crop. '"R 564 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب النهي عن البخل والشح قال الله تعالى: [وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا تردى] [الليل: 8-11], وقال تعالى:] ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون] [التغابن: 16]. وأماالأحاديث فتقدمت جملة منها في الباب السابق. |

 %

 SA SUBJECT NG 61 nakatatakot karamutan Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, ang mataas, ay nagsabi: "ngunit para sa kanya na isang balasubas, at sufficed, at siya belied ang pinakamahusay na, tiyak namin ay luwag para sa kanya ang Path ng paghihirap (ang Apoy). Kapag siya ay bumaba (sa Impiyerno), ang kanyang kayamanan ay hindimakatulong sa kanya "92: 8-11 Koran". Kaya natatakot Ala hangga't maaari, at makinig, sumunod sa sistema, at gumastos na rin para sa inyong sarili. At sino man ay naka-save mula sa kasakiman ng sarili niyang kaluluwa, ang mga ito ay mga nanalo. "64:16 Koran

 %

 | 562- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: ". اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم, حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |

 %

 Maiwasang maramot H 565 "Iwasan ang pinsala paggawa. Sa Araw ng pagkabuhay na muli pinsala ay magiging kadiliman. Pangalagaan ang inyong sarili laban sa karamutan, para sa karamutan ay wasak bansa bago ka. Incited ito ang mga ito sa pagpatay at sa pagpapagamot ng mga labag sa batas bilang matuwid." R 565 Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayanna ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب الإيثار والمواساة قال الله تعالى: [ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة] [الحشر: 9], وقال تعالى: [ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا] [الدهر: 8]. |

 %

 SA SUBJECT NG 62 ANG merito NG pagpapakasakit sa sarili Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "..... at mas gusto ang mga ito sa itaas ang kanilang sarili, kahit na sila ang kanilang mga sarili ay may pangangailangan .... .. "59: 9 Koran" na magbigay ng pagkain, dahil sa Kanya (Ala) sa maralita, ang mga ulila, atang bihag "76:. 8 Koran

 %

 | 563- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: إني مجهود, فأرسل إلى بعض نسائه, فقالت: والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء, ثم أرسل إلى أخرى, فقالت مثل ذلك , حتى قلن كلهنمثل ذلك: لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "من يضيف هذا الليلة" فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله, فانطلق به إلى رحله, فقال لامرأته: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم. وفي رواية قال لامرأته: هل عندك شيء? فقالت: لا, إلا قوت صبياني. قال: فعلليهم بشيء وإذا أرادوا العشاء فنوميهم, وإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج, وأريه أنا نأكل. فقعدوا وأكل الضيف وباتا طاويين, فلماأصبح غدا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لقد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة" متفق عليه. |

 %

 Ang pagbibigay ng kawanggawa SA mahirap PAGKAKATAON H 566 "ay dumating ng isang lalaki sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na nagsasabi: '. Ako ay napaka-gutom' Kaya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagpadala ng mensahe sa isa sa kanyang mga asawa at siya ay nagpadala ng pabalik ang mensahe, 'Sa pamamagitan ng Kanya na ay nagpadala sa iyo ng katotohanan, mayroon akong walangngunit tubig. ' Kaya siya ay nagpadala ng mensahe sa isa pa sa kanyang mga asawa at natanggap ang parehong tugon. Ipinadala niya mga mensahe sa bawat isa sa kanyang mga asawa siya namang at lahat ng mga ito ay nagbigay ng parehong tugon. Pagkatapos ay tinanong niya, 'Sino ang tumagal ang taong ito na maging kanyang guest?' Isa sa mga Ansar Tumugon, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sasa kanya, ay ko. ' Kaya kinuha niya sa kanya sa bahay at sinabi sa kanyang asawa: '. Igalang ang bisita ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya' Tinanong niya ang kanyang asawa, 'Magkaroon ka ng kahit ano?' Siya ay sumagot, 'Wala, maliban sa isang maliit na pagkain para sa mga bata.' Sinabi niya, 'mang-abala ang mga ito sa isang bagay, at kung kailan hilingin nila para sa pagkain ilagay ang mga ito sabed. Kapag ay ang aming guest mapatay ang liwanag, at ipaalam sa kanya pakiramdam na kami ay kumakain din. ' Kaya nakaupo sila pababa, kinain ang kanilang mga bisita at sila pumunta sa kama gutom. Sa umaga siya (ang Ansar) napunta sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na nagsabi sa kanya, 'Ala, ang mataas ay labis na nasisiyahan sa iyong mga pag-uugalipatungo sa iyong mga bisita kagabi. '"R 566 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan ito Hadiz

 %

 | 564- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة" متفق عليه. . |

 %

 Pagkain para sa TWO H 567 "Ang pagkain ng dalawang ay sapat para sa tatlong at ang pagkain ng tatlong ay sapat para sa apat." R 567 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | وفي رواية لمسلم عن جابر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "طعام الواحد يكفي الاثنين, وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" |

 %

 Ibahagi ang iyong pagkain H 568 "Ang pagkain ng isa ay sapat para sa dalawang, ang pagkain ng dalawang ay sapat para sa apat na, at ang pagkain ng apat na sapat para sa alas-otso." R 568 Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 565- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: بينما نحن في سفر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاء رجل على راحلة له, فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان معه فضل ظهر فليعد به علىمن لا ظهر له, ومن كان له فضل من زاد, فليعد به على من لا زاد له "فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل رواه مسلم.. |

 %

 Araw-araw na pangangailangan H 569 "Abu Sa'id Khudri sinabi na habang sila ay nasa isang paglalakbay sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, isang tao ang dumating nakasakay sa kanyang bundok at nagsimulang naghahanap sa kanan at sa kaliwa, sa gayon ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi, 'Sinumang maaari matitira ng bundok ay dapat nag-aalok ng ito sa isang taongMay wala, at kung sinuman ang may pagkain na matitira ay dapat na nag-aalok ng ito sa isa kung sino ang may none. ' Nagpatuloy siya sa pagbanggit bawat uri ng tadhana hanggang naisip namin na wala sa amin ay nagkaroon ng labis sa aming mga pangangailangan ng anumang mga karapatan sa anumang bagay. "R 569 Muslim na may chain hanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 566- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن أمرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ببردة منسوجة, فقالت: نسجتها بيدي لأكسوكها, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها, فخرج إلينا وإنها إزاره, فقال فلان:اكسنيها ما أحسنها! فقال: "نعم" فجلس النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المجلس, ثم رجع فطواها, ثم أرسل بها إليه: فقال له القوم: ما أحسنت! لبسها النبي صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها, ثم سألته وعلمت أنهلا يرد سائلا, فقال: إني والله ما سألته لألبسها, إنما سألته لتكون كفني. قال سهل: فكانت كفنه. رواه البخاري. |

 %

 Nagdala ANG Mapalad damit na pamburol H 570 "Isang babae ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, isang piraso ng tela siya ay pinagtagpi at sinabi, 'kamay ko na ito sa aking sariling mga kamay nang sa gayon ay maaari mong magsuot ito.' Tinanggap siya bilang siya nadama na nangangailangan ng ito at sa ibang pagkakataon ay dumating out suot ito bilang kanyang lomo tela. Sa itong makita ng isang taonagsabi, 'Paano masarap na ito. Bigyan ito sa akin sa magsuot. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagsabi, 'Tunay na mahusay.' Pagkatapos ay naupo siya sa amin (ang mga kasamahan) para sa isang sandali, pagkatapos ay nagpunta sa loob at ipinadala ito nakatiklop sa tao. Ang ilan sa mga naroroon sinabi sa kanya, 'Hindi ka maganda. Ang Propeta, papuri at kapayapaan magingsa kanya, wore ito dahil si kailangan niya ng ito, at hiniling mo sa kanya para dito alam na siya ay hindi kailanman tumangging isang kahilingan. ' Sinabi niya: 'Sa katunayan, hindi ko hilingin sa kanya para dito na maaaring magsuot ko ito. Tinanong ko siya para dito nang sa gayon ay maaari itong magsilbi bilang aking pambalot sa patay. ' At sa katunayan kapag siya ay pumanaw ito nagsilbi bilang kanyang damit na pamburol. "R 570 Bukharimay chain hanggang sa Sahl ang anak ng Sa'ad na may kaugnayan ito.

 %

 | 567- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو, أو قل طعام عيالهم بالمدينة, جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد, ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية فهممني وأنا منهم "متفق عليه." أرملوا ":. فرغ زادهم أو قارب الفراغ |

 %

 Ang pagbabahagi ay pag-aalaga H 571 "Kapag ang Ansars ay nahaharap sa isang limitadong halaga ng mga probisyon sa panahon ng isang labanan o kapag ang mga ito sa bahay sa Medina mangolekta ng mga ito ang lahat ng mga tadhana mayroon sila sa isang sheet at pagkatapos ay hatiin ito nang pantay-pantay sa kanilang mga sarili. Samakatuwid, ang mga ito ay ng sa akin at ako sa kanila. " R 571 Bukhari atMuslim na may chain hanggang sa Abu Musa na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب التنافس في أمور الآخرة والاستكثار مما يتبرك به قال الله تعالى: [وفي ذلك فليتنافس المتنافسون] [المطففين: 26]. |

 %

 SA SUBJECT NG 63 nananabik PARA SA Mapalad BAGAY Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga taludtod mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Ang matuwid ay sa katunayan maging napakaligaya." 83:22 Koran

 %

 | 568- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بشراب, فشرب منه وعن يمينه غلام, وعن يساره الأشياخ, فقال للغلام: "? أتأذن لي أن أعطي هؤلاء" فقال الغلام: لا والله يا رسول الله, لا أوثر بنصيبيمنك أحدا. فتله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يده. متفق عليه. "تله" بالتاء المثناة فوق: أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. |

 %

 ANG bendisyon sa pagtanggap ng isang bagay IBINIBIGAY NG propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 572 "Isang inumin ay dinadala sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at drank niya ang ilan sa mga ito. Sa kanyang kanan ay isang batang lalaki at sa kanyang ang natitira ay mas lumang mga tao. tinanong niya ang lalaki, 'Gusto mo tututol kung ibinigay ko ang natitira saito inumin sa mga sa aking kaliwa? ' Batang lalaki ang Tumugon, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay tiyak kong hindi nagbibigay sa kagustuhan sa sinumang iba sa paglipas ng aking sarili sa anumang bagay na maaaring manggaling sa akin mula sa iyo.' Kaya ibinigay niya sa kanya sa natitirang bahagi ng inumin. "R 572 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Sahlang anak ng Sa'ad na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 569- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينا أيوب تعالى يغتسل عريانا, فخر عليه جراد من ذهب, فجعل أيوب يحثي في ​​ثوبه, فناداه ربه تعالى: يا أيوب, ألم أكن أغنيتك عما ترى قال:?! بلى وعزتكولكن لا غنى بي عن بركتك "رواه البخاري. |

 %

 ANG bendisyon NG Ala H 573 "Habang Propeta Job ay bathing hubad, isang gintong balang nanirahan sa kanya. Sinubukan niyang sumakay ito sa isang piraso ng tela, kapag siya ay narinig ang kanyang Panginoon sa pagtawag sa kanya, 'Job, hindi ako nagsagawa ka ng mga independiyenteng ng na kung saan mo makita? ' Tumugon si Job, 'Sa katunayan, sa pamamagitan ng iyong karangalan, ngunit hindi ako walang malasakitpatungo sa iyong bendisyon. '"R 573 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب فضل الغني الشاكر وهو من أخذ المال من وجهه وصرفه في وجوهه المأمور بها قال الله تعالى: [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى] [الليل: 5-7], وقال تعالى: [وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عندهمن نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى] [الليل: 17-21], وقال تعالى: [إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير] [البقرة: 271], وقال تعالى: [لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم] [آل عمران: 92] والآيات في فضل الإنفاق في الطاعات كثيرة معلومة. |

 %

 SA SUBJECT NG 64 lehitimong kayamanan at ANG Salamat NG ISANG mayayamang PERSON Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Para sa kanya na nagbibigay sa at takot (Ala) at ang paniniwala sa pinakamahusay na, ay dapat namin tiyak luwagan sa kanya sa Path ng Easing. " 92: 5-7 Koran "Siya na nagbibigay sa kanyang mga kayamananna purified, at isinasangguni hindi pabor sa sinuman para gantimpalaan naghahangad lamang ang Face ng kanyang Panginoon, ang Kataas-taasan, tiyak, ay siyang nasisiyahan "92: 17-21 Koran". Kung ibinubunyag mo ang iyong kawanggawa, ito ay mabuti, ngunit upang bigyan ang kawang-gawa sa mga mahihirap sa mga pribadong ay mas mahusay at magpawalang-sala ka sa ilan sa iyong mga masasamang gawa.Ala ay kaalaman kung ano ang ginagawa mo. "2: 271 Koran" Hindi ka dapat makuha katuwiran hanggang gagastusin mo kung ano ang gusto mo. Anuman ang gagastusin mo ay kilala sa Ala. "3:92 Koran

 %

 | 570- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا, فسلطه على هلكته في الحق, ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها" متفق عليه. وتقدم شرحه قريبا. |

 %

 ANG RICH AT ANG matalino H 574 "May dalawang kategorya lamang ng mga taong karapat-dapat sa inggit, ang mga ito ay: isang tao kung kanino Ala ay nagbigay sa kayamanan kaya ginugol niya ito sa katotohanan; at ang tao kung kanino Ala ay nagbigay sa karunungan na kung saan siya mga hukom at nagtuturo. " R 574 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Mas'ud na may kaugnayanna ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 571- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن, فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار, ورجل آتاه مالا, فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار "متفق عليه. "الآناء": الساعات. |

 %

 . TWO nakakainggit na uri ng TAO H 575 "May dalawang uri ng tao na dapat mong inggit Ang taong kung kanino Ala ay nagbigay ng (kaalaman ng) Koran at siya ay nakatayo sa pagbabasa nito sa panalangin sa araw at gabi; at siya kung kanino Ala ay may ibinigay na kayamanan at gumugol nito sa dahilan ng Ala sa mga oras nggabi at araw. "R 575 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 572- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى, والنعيم المقيم, فقال: "وما ذاك" فقالوا: يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقونولا نتصدق, ويعتقون ولا نعتق, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم, وتسبقون به من بعدكم, ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم" قالوا: بلى يا رسولالله, قال: "تسبحون وتكبرون وتحمدون, دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة" فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا, ففعلوا مثله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء" متفق عليه, وهذا لفظ رواية مسلم. "الدثور": الأموال الكثيرة, والله أعلم. |

 %

 IKAW AY HINDI MAYROON NA MAGIGING mayayamang SA malampasan ANG RICH H 576 "Sinabi ng Emigrants sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'Ang mayayamang ay makamit ang mataas na ranggo at panghabang-buhay bounties.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tanungin, 'Paano iyon?' Sila ang sumagot, 'manalangin ang mga ito tulad ng ginagawa namin at panatilihin ang mabilistulad ng ginagawa namin; ngunit sila ay gumagasta sa kawang-gawa habang hindi namin, at palayain ang mga ito alipin habang hindi namin. ' Sinabi niya, 'Maghahanap ba akong ipaalam sa iyo ang isang bagay kung saan ikaw ay malampasan mga taong nangunguna sa iyo at papanatilihin ka nang mas maaga sa mga taong nasa likod mo at walang sinuman ang Excel iyo maliban kung ang ginagawa niya kung ano anggawin? ' Sila ay tumugon, 'Sa katunayan, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya.' Sinabi niya, 'luwalhatiin (Subhan-Ala) at papuri (Al Hamdu llilah) at dakilain (Allahu Akbar) Ala 33 beses pagkatapos ng bawat panalangin.' Hindi nagtagal sila ibalik sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at sinabi sasa kanya, 'Ang aming mga mayayamang kapatid narinig kung ano ang ginagawa namin at ginagawa ngayon ang parehong.' 'Iyon ay ang pabor ng Ala, nagbibigay Siya ito sa whomsoever Siya' Tumugon ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. "R 576 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kinalaman na ang ilan sa mga mahihinang Emigrantspumunta sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at sinabi niya ito.

 %

 | @ باب ذكر الموت وقصر الأمل قال الله تعالى: [كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور] [آل عمران: 185], وقال تعالى: [وماتدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت] [لقمان: 34], وقال تعالى: [فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون] [النحل: 61], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكمعن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها واللهخبير بما تعملون] [المنافقون: 9-11], وقال تعالى: [حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون فإذا نفخ في الصور فلا أنساببينهم يومئذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتمبها تكذبون [إلى قوله تعالى: [... كم لبثتم في الأرض عدد سنين قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسئل العادين قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينالا ترجعون] [المؤمنون: 99-115], وقال تعالى: [ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون] [الحديد: 16], والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 SA SUBJECT NG 65 KAMATAYAN AT RESTRAINING ONE'S pagnanais Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Ang bawat kaluluwa ay dapat tikman ang kamatayan ay dapat mong mabayaran ang iyong mga sahod sa buong sa Araw ng muling pagkabuhay Sinumang ay maalis.. mula sa Impiyerno at inamin sa Paradise ay umunlad,para sa makamundong buhay ay walang anuman kundi ang kasiyahan ng maling akala. 3: 185 Koran "alam Walang kaluluwa kung ano ang siya kumita ng bukas; at alam ng walang kaluluwa sa kung ano ang lupa ito ay mamatay Tiyak, Ala ay ang Knower, ang Nalalaman.." 31:34 Koran "..... kapag ang kanilang termino ay dumating, ay dapat sila alinma'y hindi antalahin ito sa pamamagitan ng isang solong oras, o maaarimadaliin nila ito. "16:61 Koran" mananampalataya, huwag hayaan ang iyong mga ari-arian alinman o ang iyong mga anak ilihis ka mula sa Remembrance ng Ala. Mga taong iyon ang magiging losers. Kaya gumastos ng na kung saan namin na iyong ibinigay bago ay kamatayan sa alinman sa iyo at pagkatapos sabi niya: 'O aking Panginoon, kung Ikaw lamangGusto umayon ako sa isang malapit na panahon, nang sa gayon ay maaari kong bigyan sa kawang-gawa at maging kabilang sa mga magandang-doers '"63: 9-11 Koran" Hanggang sa, kapag kamatayan pagdating sa isa sa mga ito sabi niya:'. Aking Panginoon, ipaalam sa akin bumalik na ang dapat kong gawin katuwiran sa na forsook ko. ' Walang! Ito ay lamang ng isang salita na kung saan ay siya magsalita. Sa likod ng mga ito ay dapat mayroongtumayo ng harang hanggang sa Araw na dapat sila ay resurrected. At kapag ang Horn ay tinatangay ng hangin, sa Araw na ang relasyon ng magkamag-anak ay dapat na hindi hihigit, o hihilingin nila sa bawat isa. Mga taong ang mga antas ay mabigat ay umunlad, ngunit ang mga na ang mga antas ay ilaw ay nawalan ng pagkakataon ang kanilang mga kaluluwa at manirahan sa Gehenna (Impiyerno) para sakailanman. Lashes apoy ang kanilang mga mukha at sa ganyang bagay ay matuyo mga labi. (Dapat naming sabihin): 'Nagawa Aking verses walang recited sa iyo, at hindi mo magbigay ng maling akala ang mga ito?' 'Panginoon,' ay silang tumugon, 'sakuna prevailed sa paglipas ng sa amin at kami ay nagkakamali. Ang aming Panginoon dalhin sa amin ang mga ito. Kung babalik kami (sa kasalanan), pagkatapos ay dapat namin talagang maging harmdoers. 'Siya sabihin: 'tumalilis doon ito at huwag makipag-usap sa Akin. Kabilang sa Aking sumasamba mayroong isang partido na nagsabi, 'Panginoon, pinaniniwalaan namin. Patawarin kami at maawa sa amin: Ikaw ang Best ng maawain '. Ngunit kinuha mo ang mga ito para sa tumatawa-stock, mapanukso sa kanila, hanggang sa sila ay sanhi mong makalimutan ang Aking bati. NgayonDapat kong pagbayaran ang mga ito para sa kanilang pasensya, para dito ay sila na nanalo. At siya ay tanungin: 'Ilang taon na ang nakatira ka sa earth "Sila ay tumugon:'. Isang araw, o bahagi ng isang araw; hilingin ang mga taong pinananatiling count ' Siya sabihin: 'mo na tarried ng kaunti, alam mo bang iniisip mo ba na si namin na nilikha mo lamang?para sa pag-play, at na iyong nais kailanman dapat ibalik sa Amin '"23: 99-115 Koran"? Ay hindi ito panahon na ang puso ng mga mananampalataya ay humbled sa Remembrance ng Ala at ang katotohanan na Siya ay nagpadala down? Hindi nila dapat na tulad ng mga taong binigyan ng Book bago ito, na ang oras ay naging napaka-haba nang sa gayon aykanilang mga puso ay naging hardened? Marami sa mga ito ay hindi maka-diyos. "57:16 Koran

 %

 | 573- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك. رواه البخاري. |

 %

 Pagkakasakit AT KALUSUGAN, BUHAY AT KAMATAYAN H 577 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kinuha hold ng ibn Omar sa pamamagitan ng kanyang mga balikat at sinabi: '. Maging sa mundo bilang kung ikaw ay isang estranghero o ng traveller'" Ibn Omar sasabihin: "Kapag gabi darating hindi inaasahan ang umaga at kapag dumating ang umaga gawinhindi inaasahan ang gabi. Sa kalusugan maghanda para sa isip, at habang ikaw ay buhay maghanda para sa kamatayan. "R 577 Bukhari na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 574- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما حق امرئ مسلم, له شيء يوصي فيه, يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده" متفق عليه, هذا لفظ البخاري |

 %

 Kahalagahan ng isang H ay 578 "Kung mayroong isang bagay na mag-iwan ng isang inheritance isang Muslim hindi niya dapat ipaalam kahit dalawang gabi pumasa nang walang e-execute ng isang nakasulat na kalooban." R 578 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah, ang anak ng Omar na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 574- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما حق امرئ مسلم, له شيء يوصي فيه, يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة عنده" قال ابن عمر: ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ذلك إلاوعندي وصيتي. متفق عليه وهذه رواية مسلم |

 %

 PANATILIHING IYONG ay madaling gamitin H 579 "Isang Muslim ay hindi dapat pumasa sa higit sa tatlong gabi nang hindi nagki-nakasulat sa kanyang kalooban." Sinabi ni Ibn Omar: 'Kailanman mula noong narinig ko ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito Hindi ko pa ipaalam sa isang gabi pass nang hindi na kinakailangang ang aking kalooban sa pamamagitan ng akin "R 579 ikalawang bahagi ay matatagpuan sa mga Muslim.

 %

 | 575- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خط النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطوطا, فقال: "هذا الإنسان, وهذا أجله, فبينما هو كذلك إذ جاء الخط الأقرب" رواه البخاري. |

 %

 Igsi NG BUHAY H 580 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, iginuhit ng ilang mga linya, at pagkatapos ay nagtuturo sa isang linya nagsabi, 'Ang linyang ito ay ang tao, at ito ay ang kanyang buhay span, habang siya ay bilang tulad ang pinakamalapit na linya overtakes sa kanya. " R 580 Bukhari na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 576- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: خط النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطا مربعا, وخط خطا في الوسط خارجا منه, وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط, فقال: "هذا الإنسان, وهذا أجله محيطا به- أو قد أحاط به - وهذا الذي هو خارج أمله, وهذه الخطط الصغار الأعراض, فإن أخطأه هذا, نهشه هذا, وإن أخطأه هذا, نهشه هذا "رواه البخاري وهذه صورته:. الأجل الأعراض |

 %

 Pagsubok NG BUHAY H 581 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, iginuhit isang parihabang hugis at sa gitna nito iginuhit siya ng isang linya tumatakbo sa pamamagitan nito pahaba upang ito protruded. Iginuhit niya ang ilang mga mas maliit na patayong mga linya sa gitna ng mas mababang mga linya . Pagkatapos ay sinabi niya, 'Ang linyang ito ay ang tao at ito parihabaang kanyang buhay span at na kung saan protrudes ang kanyang pag-asa at mga maliit na mga linya ay mga pagsubok, kung ito escapes sa kanya, isa na luha sa kanya, at kung ito misses sa kanya na isa luha sa kanya. '"R 581 Bukhari na may chain hanggang sa Abdullah ang anak na lalaki ng Mas'ud na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 577- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال , فشر غائبينتظر, أو الساعة والساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:"?!. حديث حسن "|

 %

 IKAPITONG MISFORTUNES H 582 "magmadali na gawin mabuti bago mo ay abot sa pamamagitan ng isa sa pitong (misfortunes) Sigurado ka naghihintay para sa nakagugulo ng isip kagipitan, corrupting kasaganaan, hindi pagpapagana ng sakit, kahinaan dahil sa katandaan, biglaang kamatayan, o ang hitsura ng mga maling Mesiyas -. Isang masamang absent maghintay para sa - ang Oras, at ang Orasay magiging napakahirap at ang pinaka-mapait na. "R 582 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 578- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكثروا ذكر هاذم اللذات" يعني: الموت. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 KAMATAYAN H 583 "madalas Tandaan ang Terminator ng Pleasures (pagkamatay)." R 583 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 579- وعن أبي بن كعب رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا ذهب ثلث الليل قام, فقال: "يا أيها الناس, اذكروا الله, جاءت الراجفة, تتبعها الرادفة, جاء الموت بما فيه, جاء الموت بما فيه "قلت: يا رسول الله, إني أكثر الصلاة عليك, فكم أجعل لك من صلاتي? فقال: "ما شئت" قلت: الربع, قال: "ما شئت, فإن زدت فهو خير لك" قلت: فالنصف? قال: "ما شئت, فإن زدت فهو خير لك" قلت: فالثلثين? قال: "ما شئت, فإنزدت فهو خير لك "قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال:" إذا تكفى همك, ويغفر لك ذنبك "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 ANG-endorso ng ANG VALUE NG ulitin ang panalangin SA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 584 "Kapag ang isang-katlo ng gabi ay nakapasa sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay lumabas at tawagan ang: 'O mga tao, tandaan Ala ang unang Tawag ay tunog, at pagkatapos nito ay ang pangalawangTawagan. Kamatayan ay sinamahan ito sa lahat na ito ay binubuo. ' Sa isang pagkakataon sinabi Ubayy sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, magmakaawa ko bendisyon para sa iyo nang paulit-ulit, kung magkano ang oras ay dapat kong pag-ukulan sa iyo?' Tumugon siya, 'Tulad ng marami tulad ng gagawin monais. ' Tinanong Ubayy, 'A quarter?' Sinagot niya, 'Kung gusto mo; ngunit magiging mas mahusay para sa iyo kung tumaas mo ito. ' Tinanong Ubayy, 'Half?' Tumugon siya, 'Anuman ang nais mo, ngunit magiging mas mahusay para sa iyo kung tumaas mo ito.' Muli Ubayy nagtanong, 'Two-thirds?' Tumugon siya, 'Bilang nais mong; ngunit magiging mas mahusay napara sa iyo kung tumaas mo ito. ' Sinabi Ubayy, 'Maghahanap ba ako italaga ang lahat ng aking supplications sa bendisyon sa iyo?' Sinabi niya, 'Sa kasong na ito na ang bahala sa lahat ng iyong mga alalahanin at ang iyong mga kasalanan ay napatawad.' "R 584 Tirmidhi may chain hanggang sa Ubayy ang anak ng Ka'ab na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | @ باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر 580- عن بريدة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" رواه مسلم. وفي رواية: "فمن أراد أن يزور القبور فليزر; فإنها تذكرنا الآخرة".|

 %

 SA SUBJECT NG 66 SA PAHINTULOT upang bisitahin ang libingan: PAHINTULOT upang bisitahin ang libingan H 585 "Ako ay ipinagbabawal mong bisitahin ang libingan; ngunit ngayon maaari mong bisitahin ang mga ito Siya na nais maaaring bisitahin ang libingan dahil sila ipaalala sa amin ng Walang hanggang Buhay.. " R 585 Muslim na may chain hanggang sa Buraidah na may kinalaman na angPropeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 581- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - يخرج من آخر الليل إلى البقيع, فيقول: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين, وأتاكم ما توعدون, غدا مؤجلون, وإنا إن شاء الله بكم لاحقون, اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد "رواه مسلم. |

 %

 Pagmamakaawa Propeta SA sementeryo H 586 "Kapag ito ay ang pagliko ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, upang manatili sa Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, siya ay pumunta out sa panahon ng huling bahagi ng gabi sa Baqi 'ah (ang sementeryo) at ang kanyang mga pagbati ay:' 'Peace maging sa iyo dwellers ngito ang tahanan ng tapat. Maaari kang bigyan sa Araw ng Judgement ayon sa mga terminong ginamit sa appointed na kung saan mo na-ipinangako. Dapat namin, Ala payag, sumali ka. Patawarin, O Ala, ang dwellers ng Baqi'ah. '"R 586 Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahansa kanya, na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 582- وعن بريدة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون, أسأل الله لنا ولكم العافية"رواه مسلم. |

 %

 Ng pagbisita sa libingan bakuran H 587 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagturo sa amin na kapag binisita kami ng sementeryo dapat naming sabihin: 'Peace maging sa iyo dwellers ng tahanan ng mga mananampalataya at Muslim, at kami, kung kaya't Ala Wills , ay dapat sumali sa iyo. magmakaawa ako para sa kaligtasan para sa iyo at para sa ating mga sarili. '"R 587 Muslimmay chain hanggang sa Buraidah na may kaugnayan ito.

 %

 | 583- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: مر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقبور بالمدينة فأقبل عليهم بوجهه, فقال: "السلام عليكم يا أهل القبور, يغفر الله لنا ولكم, أنتم سلفنا ونحن بالأثر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 ANG libingan NG Medina H 588 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ipinasa ng ilang mga libingan sa Medina niya naka-patungo sa mga ito at sinabi:.. 'Peace maging sa iyo dwellers ng libingan Maaari Ala patawarin mo at sa amin Ikaw. aming advancers at kami ay sumusunod sa iyo. '"R 588 Tirmidhi may chain hanggang sa ibn Abbasna may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | @ باب كراهة تمني الموت بسبب ضر نزل به ولا بأس به لخوف الفتنة في الدين 584- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يتمن أحدكم الموت, إما محسنا فلعله يزداد, وإما مسيئا فلعله يستعتب "متفق عليه,وهذا لفظ البخاري. وفي رواية لمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يتمن أحدكم الموت, ولا يدع به من قبل أن يأتيه; إنه إذا مات انقطع عمله, وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا". |

 %

 SA SUBJECT NG 67 ANG UNDESIRABILITY NG pamanhik PARA SA KAMATAYAN, hindi nais PARA SA KAMATAYAN: hindi nais PARA SA KAMATAYAN H 589 "Wala sa iyo ay dapat na nais para sa kamatayan, dahil kung siya ay banal posible na maaaring siya ay idagdag sa kanyang mabuting gawa , at kung siya ay isang masamang DOER maaaring siya magagawang malunasan ang kanyang nakaraan. Walang dapat mong hilingin o idalangin ito (kamatayan) bago pagdating sa kanya. Kapag siya ay namatay sa kanyang gawa ay winakasan. Ang buhay ng isang mananampalataya ay hindi taasan maliban sa magandang (para sa kanila). "R 589 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 585- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

 %

 . Hindi nais PARA SA KAMATAYAN SA ACCOUNT NG kasawian H 590 "Wala sa iyo ay dapat na nais para sa kamatayan dahil sa isang kasawian na pagdating sa kanya Kapag ang sinuman ay di-wastong na afflicted, dapat niyang sabihin: 'Ala hayaan mo akong nakatira hangga't aking buhay ay mas mahusay na para sa akin, at maging sanhi sa akin upang mamatay kapag kamatayan ay mas mahusay para sa akin. '"R 590 Bukhariat Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 586- وعن قيس بن أبي حازم, قال: دخلنا على خباب بن الأرت رضي الله عنه نعوده وقد اكتوى سبع كيات, فقال: إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا, ولم تنقصهم الدنيا, وإنا أصبنا ما لا نجد له موضعا إلا التراب ولولا أن النبيصلى الله عليه وآله وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به. ثم أتيناه مرة أخرى وهو يبني حائطا له, فقال: إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في هذا التراب. متفق عليه, وهذا لفظ رواية البخاري. |

 %

 Ng pagbisita sa may sakit H 591 "Kais napunta sa mga bisitahin ang Khubaib ang anak ng Arat na naging sakit at natagpuan na siya ay sumailalim sa pitong incisions ng dugo-pagpapaalam. Sinabi niya, 'Ang aming mga kasama na nakapasa sa bago walang nawala sa pagsasaalang-alang ng mundo at nakita namin na ang tanging lugar para sa mga ito ay nasa lupa. Nagkaroonang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, hindi ipinagbabawal sa amin upang magmakaawa para sa kamatayan, gusto ko pa supplicated para dito. ' Kais binisitang muli siya at nakita siya repairing ng pader. Sinabi niya. 'May gantimpala para sa isang Muslim bilang respeto sa lahat ng bagay na kung saan gumugol siya ng pera maliban kung gumawa niya ito sa clay.' "R 591 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Kais, ang anak ng Hazum na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب الورع وترك الشبهات قال الله تعالى: [وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم] [النور: 15], وقال تعالى: [إن ربك لبالمرصاد] [الفجر: 14]. |

 %

 SA SUBJECT NG 68 paggalang sa mga magulang AT bahala ANO ANG alinlangan Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "..... mo na naisip ito ng isang maliit na halaga, ngunit bago Ala ito ay isang malakas na bagay." 24:15 Koran "Sa katunayan, ang iyong Panginoon ay kailanman maalaga." 89:14 Koran

 %

 | 587- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الحلال بين, وإن الحرام بين, وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس, فمن اتقى الشبهات, استبرأ لدينه وعرضه, ومن وقعفي الشبهات وقع في الحرام, كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه, ألا وإن لكل ملك حمى, ألا وإن حمى الله محارمه, ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله, وإذا فسدت فسد الجسد كله, ألا وهيالقلب "متفق عليه, وروياه من طرق بألفاظ متقاربة. |

 %

 NAAAYON SA BATAS AT LABAG SA BATAS NA H 592 "Ang parehong mga matuwid at ang mga labag sa batas ay malinaw. Sa pagitan ng dalawang ay na kung saan ay walang katiyakan at karamihan sa mga tao ay hindi mapagtanto ito. Sino man refrains mula sa na kung saan ay walang katiyakan ligtas ng kanilang pananampalataya at karangalan, ngunit sino man partakes sa kung ano ang walang katiyakan partakes sa labag sa batas. Ang nasabingisang kaso ay likened sa na ng isang pastol na grazes kanyang kawan malapit sa isang nakalaang pastulan at sa gayong paraan ay tumatakbo ang panganib ng ilan sa kanyang mga kawan straying ito. Mag-ingat, ang bawat hari ay gaya ng damo. Mag-ingat, ang pastulan ng Ala ay na kung saan siya ay ipinagbabawal. Magbayad ng pansin, sa iyong katawan may bukolng laman, kapag ito ay malusog, ang buong katawan ay malusog at kapag ito ay may karamdaman ang buong katawan ay may karamdaman, at ang puso. "R 592 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Nu'man ang anak ng Bashir na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 588- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجد تمرة في الطريق, فقال: "لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها" متفق عليه. |

 %

 ANG DISIPLINA NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 593 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakita ng dry petsa na namamalagi sa kalye at sinabi, 'Kung saan ako ay hindi natatakot na baka ito ay nai-sinadya para sa kawang-gawa sana kinakain ko ito. '"R 593 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayanito Hadiz.

 %

 | 589- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البر: حسن الخلق, والإثم: ما حاك في نفسك, وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم. "حاك" بالحاء المهملة والكاف: أي تردد فيه. |

 %

 ANG nayayamot isip H 594 "kabutihan ay magandang pag-uugali at ang kasalanan ay ang problema na iyong isip at ikaw ay natatakot ay maaaring malaman ng mga tao tungkol dito." R 594 Muslim na may chain hanggang sa Nawas ang anak ng Sam'an na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 590- وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "? جئت تسأل عن البر" قلت: نعم, فقال: "استفت قلبك, البر: ما اطمأنت إليه النفس, واطمأن إليه القلب, والإثم: ما حاك في النفس,وتردد في الصدر, وإن أفتاك الناس وأفتوك "حديث حسن, رواه أحمد والدارمي في مسنديهما. |

 %

 Sa kasiyahan ng kabutihan H nagpunta 595 "Wabisa sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagtanong siya, 'Magkaroon dumating ka upang magtanong tungkol sa kabutihan?' Wabisa Tumugon, 'Oo, sa katunayan.' Sa ibabaw nito ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Tumugon, 'Tanungin ang iyong puso.Kabutihan ay na kung saan natutugunan ang kaluluwa at ginhawa sa puso; at ang kasalanan ay ang kung saan disturbs ang kaluluwa at problema sa puso, kahit na sinasabi ng mga tao na ito ay ayon sa batas at dapat na humingi ng iyong mga tanawin sa mga naturang bagay. '"R 595 Ahmad at Darmi may chain hanggang sa Wabisa ang anak ng Ma'bad na mga kaugnay na ito Hadiz.

 %

 | 591- وعن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه: أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز, فأتته امرأة, فقالت: إني قد أرضعت عقبة والتي قد تزوج بها. فقال لها عقبة: ما أعلم أنك أرضعتني ولا أخبرتني, فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة, فسأله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف وقد قيل?" ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره. رواه البخاري. "إهاب" بكسر الهمزة و "عزيز" بفتح العين وبزاي مكررة. |

 %

 Pagpapakain sa suso H 596 "Ukbah may-asawa ng isang anak na babae ng Abu Ihab, anak ng Abdul Aziz. Dumating sa Ibang Pagkakataon ng babae sa kanya at sinabi na siya ay suckled pareho sa mga ito. Sinabi Ukbah kanya, 'ako ay walang kaalaman na suckled sa akin, hindi ginawa sabihin mo sa akin. ' Kaya siya rode sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa Medinaat ilalagay ang mga bagay na bago sa kanya. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagsabi, 'Ngayong alam mo na ito, kung paano mo maaaring magpatuloy?' Kaya diborsiyado kanyang Ukbah at asawa siya ng ibang tao. "R 596 Bukhari na may chain hanggang sa Ukbah ang anak ng Harith na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 592- وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". معناه: اترك ما تشك فيه, وخذ ما لا تشك فيه. |

 %

 Iwanang walang katiyakan BAGAY nag-iisa H 597 "sabi Hasan na natutunan niya mula sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'Bigyan up na kung saan itinaas ni pagdududa sa iyong isipan at sumunod sa na kung saan ay wala sa pagdududa.'" R 597 Tirmidhi may chain hanggang sa Hasan, ang mga anak ni Ali na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 593- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان لأبي بكر الصديق رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج, وكان أبو بكر يأكل من خراجه, فجاء يوما بشيء, فأكل منه أبو بكر, فقال له الغلام: تدري ما هذا? فقال أبو بكر: وما هو? قال: كنتتكهنت لإنسان في الجاهلية وما أحسن الكهانة, إلا أني خدعته, فلقيني, فأعطاني لذلك, هذا الذي أكلت منه, فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شيء في بطنه. رواه البخاري. "الخراج": شيء يجعله السيد على عبدهيؤديه كل يوم, وباقي كسبه يكون للعبد. |

 %

 REFRAINING MULA kumakain ANO ANG LABAG SA BATAS NA H 598 "Abu Bakr ay nagkaroon ng isang lingkod na ginagamit upang bigyan siya ng isang bagay mula sa kung ano siya na kinita sa bawat araw, at Abu Bakr ginamit ito upang suportahan sa kanya. Isang araw ang lingkod nagdala ng isang bagay at kinain ito Abu Bakr. Tagapaglingkod Ang nagtanong sa kanya: 'Alam mo ba kung ano na?' Tinanong Abu Bakr, 'Ano angay ito? ' Sinabi niya: 'Sa Araw ng kamangmangan na ginamit ko upang kumilos bilang isang manghuhula para sa isang tao, ngunit talagang hindi ito na-totoo-sinasabi; ito ay ang lahat ng panlilinlang. Nakilala ko siya muli at dahil dito ibinigay niya sa akin na kung saan mo na kinakain lamang. ' Sa pandinig na ito Abu Bakr ilagay ang kanyang daliri sa kanyang bibig at vomited angmga nilalaman ng kanyang tiyan. "R 598 Bukhari na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 594- وعن نافع: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان فرض للمهاجرين الأولين أربعة الآف وفرض لابنه ثلاثة آلاف وخمسمئة, فقيل له: هو من المهاجرين فلم نقصته? فقال: إنما هاجر به أبوه. يقول: ليس هو كمن هاجر بنفسه. رواه البخاري. |

 %

 PAMAMAHAGI NG H kayamanan na inilaan 599 "Omar 4000 dirhams para sa bawat isa sa mga unang bahagi ng Emigrants, ngunit para sa kanyang anak niya na inilaan lamang 3500 dirhams Ito ay sinabi:. 'Siya ay din ng isang dayuhan, bakit mo na inilaan ng mas maliit na halagang para sa sa kanya? ' Tumugon siya, 'Ang kanyang ama migrate sa kanya.' "Itoipinahiwatig na hindi siya ay gusto ang isa na nag-migrate sa pamamagitan ng kanyang sarili. R 599 Bukhari na may chain hanggang sa Nafi 'na may kaugnayan ito.

 %

 | 595- وعن عطية بن عروة السعدي الصحابي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به, حذرا مما به بأس" رواه الترمذي, وقال: " حديث حسن ". |

 %

 Pagbabantay sarili MULA mapinsala H 600 "Walang sinuman ang maaaring makatamo ang paggalang sa mga magulang hanggang sa bigyan sila ng isang bagay na maaaring magresulta sa pinsala. Ito ay upang pangalagaan ang sarili laban sa na kung saan ay mapanganib." R 600 Tirmidhi may chain hanggang sa Atiyyah, ang anak ng Urwah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabina ito.

 %

 | @ باب استحباب العزلة عند فساد الناس والزمان أو الخوف من فتنة في الدين ووقوع في حرام وشبهات ونحوها قال الله تعالى: [ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين] [الذاريات: 50]. |

 %

 SA SUBJECT NG 69 pag-iisa sa mga panahong PAGKASIRA Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran ang Koran sabi ni: Samakatuwid, tumakas sa Ala. Ako ay isang malinaw na Warner sa iyo mula sa Kanya. 51:50 Koran

 %

 | 596- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي" رواه مسلم. والمراد ب "الغني" غني النفس, كما سبق في الحديث الصحيح. |

 %

 Merito NG paggalang sa mga magulang H 601 "Ala Kataas-taasan, nagmamahal at befriends sino man ay maka-diyos, kainaman at nabubuhay sa pag-iisa." R 601 Muslim na may chain hanggang Sa'ad, ang anak ng ABI Wakkas na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 597- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رجل: أي الناس أفضل يا رسول الله? قال: "مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله" قال: ثم من? قال: "ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه". وفي رواية: "يتقي الله, ويدع الناس من شره "متفق عليه. |

 %

 Ang pinakamahusay na PERSON H 602 "Isang tinanong ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'Sino ang pinakamahusay na tao?' Sinagot siya: 'Ang isang mananampalataya na Nagsusumikap sa dahilan ng Ala sa kanyang sarili at sa kanyang mga ari-arian.' Tinanong tao ang, 'At pagkatapos sa kanya?' Tumugon niya, 'Isa na withdraws sa isang makitid na lambak at worships ang kanyang Panginoon.' "Idinagdag niya: '"Ang isa kung sino ang nasa sa isip ng minsan ay tungkulin sa Ala at pananggalang laban sa mga tao ng kanyang sariling kapilyuhan." R 602 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagtanong ito.

 %

 | 598- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال, ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن" رواه البخاري. و "شعف الجبال": أعلاها. |

 %

 Pagbabantay ONE'S pananampalataya H 603 "Ang panahon ay darating kapag ang pinakamahusay na pag-aari ng isang Muslim ay magiging isang kawan ng mga kambing na kung saan siya withdraws sa tuktok ng isang bundok o sa isang lugar na may ulan upang pangalagaan ang kanyang pananampalataya laban sa kapilyuhan at pagsubok. " R 603 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Sa'id KhudriMga Kaugnay na na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 599- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم" فقال أصحابه: وأنت? قال: "نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" رواه البخاري. |

 %

 H 604 "Ang lahat ng mga Propeta ng Ala shepherded tupa. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagtanong, 'Nagawa mo rin?' Tumugon siya, 'Oo herded ko ang mga ito para sa mga tao ng Mecca para sa isang maliit na pera.' "R 604 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sasa kanya, sinabi ito.

 %

 | 600- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله, يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة, طار عليه يبتغي القتل, أو الموت مظانه, أو رجل في غنيمةفي رأس شعفة من هذه الشعف, أو بطن واد من هذه الأودية, يقيم الصلاة, ويؤتي الزكاة, ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين, ليس من الناس إلا في خير "رواه مسلم." يطير ":. أي يسرع و" متنه ": ظهره. و "الهيعة": الصوتللحرب. و "الفزعة": نحوه. و "مظان الشيء": المواضع التي يظن وجوده فيها. و "الغنيمة" بضم الغين: تصغير الغنم. و "الشعفة" بفتح الشين والعين: هي أعلى الجبل. |

 %

 Pinakamahusay na LIFE H 605 "Ang pinakamahusay na buhay ay na ng isang tao na catches hold ng mga reigns ng kanyang kabayo at lilipat sa likod nito alang-alang sa Ala. Siya karera mabilis sa lugar kung saan alam siyang mayroong panganib o narinig ang tunog ng kaaway, naghahangad ng kamatayan o kamatayan bilang isang martir sa tuwing siya ay nakikibahagi sa Jihad. O kayaito ay ang taong nag-retreats sa tuktok ng isang bundok o nakatira sa isang lambak na nag-aalok ng kanyang araw-araw na panalangin, sa pagbabayad ng mga sapilitan kawanggawa at hindi makagambala sa mga gawain ng tao maliban sa mabuti. "R 605 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah sino ang may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sasa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين فضل الاختلاط بالناس وحضور جمعهم وجماعاتهم, ومشاهد الخير, ومجالس الذكر معهم, وعيادة مريضهم, وحضور جنائزهم, ومواساة محتاجهم, وإرشاد جاهلهم, وغير ذلك من مصالحهم لمن قدر على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, وقمع نفسه عن الإيذاء وصبر على الأذى اعلم أنالاختلاط بالناس على الوجه الذي ذكرته هو المختار الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسائر الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم, وكذلك الخلفاء الراشدون, ومن بعدهم من الصحابة والتابعين, ومن بعدهم من علماء المسلمين وأخيارهم, وهومذهب أكثر التابعين ومن بعدهم, وبه قال الشافعي وأحمد وأكثر الفقهاء رضي الله عنهم أجمعين. قال الله تعالى: [واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين] [الشعراء: 215], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينهفسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين] [المائدة: 54], وقال تعالى: [يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم] [الحجرات: 12], وقال تعالى: [فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى] [النجم: 32], وقال تعالى: [ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون أهؤلاء الذين أقسمتملا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون] [الأعراف: 48-49]. قال الله تعالى: [وتعاونوا على البر والتقوى] [المائدة: 20] والآيات في معنى ما ذكرته كثيرة معلومة. |

 %

 SA SUBJECT NG 71 ANG paggalang VALUE NG SOCIALIZING SA MGA TAO at pumapasok sa KANILANG CONGREGATIONS: Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "At babaan ang iyong mga pakpak sa mga mananampalataya taong sumusubaybay sa iyo." 26: 215 Koran "mananampalataya, kahit sino sa inyo ay lumiliko mula sa kanyang relihiyon,Ala ay magdadala ng isang bansa kung kanino siya nagmamahal at gusto nila sa Kanya, mapagpakumbaba patungo sa mananampalataya at istrikto patungo sa mga hindi naniniwala ...... "05:54 Koran" Mga Tao, Kami ay nilikha mo mula sa isang lalaki at isang babae, at ginawa mo sa mga bansa at mga tribo na maaaring kilala mo sa isa't isa. Ang noblest mo bago Ala ayang pinaka-matuwid ng sa iyo ...... "49:13 Koran" ..... Huwag Purihin ang iyong sarili. Alam ng Ala ang maingat "53:32 Koran" At ang mga kasama ng ramparts tumawag sa lalaki na kung saan ang mga marka nila nakikilala:. 'Wala sa alinman sa iyong amassing o ang iyong pagmamataas na availed sa iyo. Sigurado mga kanino mo swore na Ala ay hindi kailanman ay magkakaroon ngawa sa kanila? (Upang kanila ito ay sinabi :) 'Enter Paradise. Mayroon kang walang takot 'hindi ikaw ay saddened.' 7: 48-49 Koran "... at makipagtulungan sa katuwiran at warding off (kasamaan)." 5: 2 Koran Mayroong maraming iba pang mahusay na kilala verses na ihatid kahulugan na ito.

 %

 | 601- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد, ولا يبغي أحد على أحد" رواه مسلم. |

 %

 H 606 ​​"Ala, ang karamihan sa mga marangal ay nagpadala down na sa akin na dapat ay magalang sa isa't isa at dapat isaalang-alang ang walang superior ang kanilang sarili sa isa pang o dapat nilang makapinsala sa kanya." R 606 Muslim na may chain hanggang Iyaz, ang anak ng Himar na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabina ito.

 %

 | 602- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما نقصت صدقة من مال, وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا, وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله" رواه مسلم. |

 %

 Kayamanan AY hindi pa bumababa sa pamamagitan ng pagbibigay ng Charity H 607 "Kayamanan ay hindi pa bumababa sa pamamagitan ng pagbibigay ng kawanggawa. Ala nagtataas ng karangalan ng isa na forgives, at ang isa na humbles kanyang sarili alang-alang sa Ala kaya magkano na itinaas niya ang mga ito sa ranggo." R 607 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 603- وعن أنس رضي الله عنه: أنه مر على صبيان, فسلم عليهم, وقال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يفعله. متفق عليه. |

 %

 Bumati ANG MGA BATA H 608 "Anas ipinasa ng ilang mga bata at greeted mga ito sa kapayapaan at sinabing, 'Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ginagamit upang gawin ang parehong.'" R 608 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas.

 %

 | 604- وعنه, قال: إن كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ بيد النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فتنطلق به حيث شاءت. رواه البخاري. |

 %

 Kagandahang-loob ng Propeta SA Isang bata H 609 "Isang batang babae mula sa Medina ay tumagal hold ng mga kamay ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at kumuha sa kanya kung saan niya naisin." R 609 Bukhari na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | 605- وعن الأسود بن يزيد, قال: سئلت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصنع في بيته? قالت: كان يكون في مهنة أهله - يعني: خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة, خرج إلى الصلاة. رواه البخاري. |

 %

 Ng Propeta nakatulong sa buong BAHAY H 610 "Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, ay nagtanong, 'Ano ang ginawa ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, gawin sa bahay?' Siya ay sumagot, 'gusto niyang matulungan ang mga kasapi ng kanyang pamilya, at kapag ang mga oras ng panalangin ay dumating siya ay umalis para sa panalangin.' "R 610 Bukhari sa isang kadenahanggang sa Aswad,, ay hiniling na ito ang anak ng Yazid na may kinalaman na ang Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya.

 %

 | 606- وعن أبي رفاعة تميم بن أسيد رضي الله عنه, قال: انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يخطب, فقلت: يا رسول الله, رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه? فأقبل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وترك خطبته حتىانتهى إلي, فأتي بكرسي, فقعد عليه, وجعل يعلمني مما علمه الله, ثم أتى خطبته فأتم آخرها. رواه مسلم. |

 %

 Ng Propeta kinuha TIME upang ipaliwanag BAGAY H 611 "Tamin ipinakita ang kanyang sarili sa harap ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, habang siya ay naghahatid ng isang sermon at sinabi, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, taong hindi kilala na ito ay dumating pagtatanong tungkol sa kanyang pananampalataya. niya alam wala tungkol dito. ' Sa ibabaw noonang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Naantala ang kanyang sermon at nagpunta sa Tamin. Ang upuan ay dinala para sa kanya at siya nakaupo down at nagsimula tuturuan Tamin sa kung ano ang Ala ay itinuro sa kanya. Pagkatapos, ibinalik niya sa kanyang mga sermon at nakumpleto ito. "R 611 Muslim na may chain hanggang sa Tamim, ang anak ng Usaid namga kaugnay na ito Hadiz.

 %

 | 607- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا أكل طعاما, لعق أصابعه الثلاث. قال: وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى, وليأكلها ولا يدعها للشيطان" وأمر أن تسلت القصعة, قال: "فإنكم لا تدرونفي أي طعامكم البركة "رواه مسلم. |

 %

 Huwag magtapon ng pagkain ang layo H 612 "Kapag ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tapos kumakain ng kanyang pagkain siya dilaan ang tatlong daliri. Sinabi niya, 'Kung ang pagkain ay dapat mahulog mula sa kamay ng alinman sa mo dapat siya alisin ang maruming bahagi at kumain ang natitira, at hindi mag-iiwan ito para sa demonyo. Dapat mong i-wipe ang plate mokumain mula sa, dahil hindi mo alam kung aling mga bahagi ng iyong pagkain ay pinagpala. '"R 612 Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 608- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم" قال أصحابه: وأنت? فقال: "نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" رواه البخاري. |

 %

 H 613 "Ang lahat ng mga Propeta ng Ala shepherded tupa. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagtanong. 'Mo ring?' Tumugon siya, 'Oo, shepherded ko ang mga ito para sa mga tao ng Mecca para sa isang maliit na pera.' "R 613 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah sinabi na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabina ito.

 %

 | 609- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو دعيت إلى كراع أو ذراع لأجبت, ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت" رواه البخاري. |

 %

 Ang pagtanggap ng mga imbitasyon at Regalo H 614 "Gusto ko tanggapin ang isang imbitasyon para sa isang pagkain kahit na ang pagkain ay isang balikat o paa ng tupa, at gusto ko ang gift kahit na ito ay hindi hihigit sa parehong." R 614 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya,Sinabi na ito.

 %

 | 610- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العضباء لا تسبق, أو لا تكاد تسبق, فجاء أعرابي على قعود له, فسبقها, فشق ذلك على المسلمين حتى عرفه, فقال: "حق على الله أن لا يرتفع شيءمن الدنيا إلا وضعه "رواه البخاري. |

 %

 ANG kamelyo NG MGA propeta H 615 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagkaroon ng isang siya-kamelyo na tinatawag na Adhba 'sino ay napakabilis, at hindi papayagan ang isa pang kamelyo upang lampasan kanya. Ang disyerto Arab dumating riding kanyang mga batang kamelyo na ay mas mabilis kaysa sa kanyang. Ito ay saddened ng Muslim. Ang Propeta, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, perceiving ito at sinabi, 'Ito ay ang paraan ng Ala, ibinababa niya ang anumang itataas ang kanyang sarili sa mundo.' "R 615 Bukhari na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito Hadiz sinabi Imam Nawawi:." Magkaroon ng kamalayan na socializing sa mga tao sa paraan ko nabanggit ay ang napiling pag-uugali ng Messenger ng Ala,papuri at kapayapaan maging sa kanya, at lahat ng mga Propeta, ang mga ginabayang Caliphs, mga kasamahan na dumating pagkatapos ng mga ito, ang kanilang mga kasama, maalam na Muslim at ang mga piling tao. Ito rin ang doktrina ng karamihan sa mga third generation kung saan Imams Shaf'i, Ahmad at pinaka jurists, maaaring Ala masiyahan sa kanila,hilig "Dadalo ang eid Festival, at ang Lupon ng Remembrance ng Ala, pagbisita sa may sakit, nag-aaral sa funerals, at sympathizing sa mga dukha;. paggabay ang walang pinag-aralan at paghahatid ng mga ito at iba pa, ay dapat ensayado sa pamamagitan ng mga taong may kakayahang, honoring ang mabuti at pagbabawal ng kasamaan, kaya hangga't silaihinto ang kanilang sarili mula sa pumipinsala sa iba at ang mga pasyente kapag sila ay sinaktan.

 %

 | @ باب تحريم الكبر والإعجاب قال الله تعالى: [تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] [القصص: 83], وقال تعالى: [ولا تمش في الأرض مرحا] [الإسراء: 37], وقال تعالى : [ولا تصعرخدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور] [لقمان: 18]. ومعنى "تصعر خدك للناس": أي تميله وتعرض به عن الناس تكبرا عليهم. و "المرح": التبختر. وقال تعالى: [إن قارون كان من قومموسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين] [القصص: 76], إلى قوله تعالى: [فخسفنا به وبداره الأرض [الآيات. |

 %

 SA SUBJECT NG 72 kayabangan AT pagmamataas Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Iyon ang Huling tahanan, ay dapat naming italaga ito sa mga taong gusto hindi pagiging sobra sa lupa, at hindi rin katiwalian kinalabasan Ang. ay para sa maingat. " 28:83 Koran "Huwag maglakad sa buong kapurihansa lupa ...... "17:37 Koran" Huwag buksan ang iyong mga pisngi sa pag-uyam ang layo mula sa mga tao, o maglakad buong kapurihan sa lupa; Ala ay hindi mahal ang mapagmataas at ang mayabang. 31:18 Koran "Korah ay isa sa mga bansa ni Moses. Ngunit siya ay walang galang sa kanila, para sa ay ibinigay namin sa kanya tulad kayamanan na ang kanilang napaka key ay masyadong mabigatpasanin para sa kahit sa malakas. Sinabi Kanyang mga tao sa kanya: 'Huwag magalak; Ala ay hindi mahal ang mayabang ... '... sanhi namin ang lupa upang maniwala agad sa kanya, kasama ang kanyang tirahan. ... 28:76 at 81 Koran

 %

 | 611- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "! لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر" فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا, ونعله حسنة? قال: "إن الله جميل يحب الجمال, الكبر: بطر الحق وغمط الناس "رواه مسلم." بطر الحق ": دفعه ورده على قائله, و" غمط الناس ":. احتقارهم |

 %

 Kahulugan ng pagmamataas H 616 "kahit sino ay may isang maliit na butil ng kapurihan sa hindi ipasok ang Paradise kanyang puso. Ang isa sa mga kasamahan sinabi, 'Ang ilang mga tao tulad ng masarap na damit at sapatos.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagsabi, 'Ala ay Elegant at Maganda at may gusto siya kagandahan at beauty. Pagmamataas ay nangangahulugang pagtanggiang katotohanan sa labas ng pagtingin sa sarili at naghahanap pababa sa mga tao. '"R 616 Muslim na may chain hanggang sa Abdullah, ang anak ng Mas'ud na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 612- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع! قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر. قال: فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. |

 %

 Pagmamataas H 617 "ng isang lalaki kumain sa kanyang kaliwang sa presensya ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa gayon ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ipinapayo sa kanya upang kumain kasama ang kanyang kanang kamay. Sa kayabangan siya ay tumugon, 'Ako ay hindi na gawin ito.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi,'Maaaring hindi mo magagawang upang gawin ito.' Pagkatapos noon hindi siya ay maaaring taasan ang kanyang kanang kamay sa kanyang bibig. "R 617 Muslim na may chain hanggang Salamah, anak ng Amr anak ni Al Akwa 'na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 613- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا أخبركم بأهل النار: كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه, وتقدم شرحه في باب ضعفة المسلمين. |

 %

 Mga naninirahan sa apoy H 618 "Maghahanap ba akong sabihin sa iyo kung sino ang mga naninirahan sa mga Bumbero? Ang mga ito ay mga walang pinag-aralan, walang galang, mapagmataas at mapagmataas na tao." R 618 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Haritha ang anak ng Wahb na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 614- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:. "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم. |

 %

 Ang mga naninirahan sa Paradise AT IMPIYERNO H 619 "Nagkaroon ng debate sa pagitan ng Paradise at Impiyerno. Sinabi Impiyerno, 'dapat kong sasaklaw sa tyrants at ang mapagmataas.' Sinabi Paradise, 'Aking mga naninirahan ay magiging mahina sa mga tao at ang mga maralita.' Nagpasya Ala pagitan ng mga ito, na sinasabi:. 'Ikaw Paradise, My awa Sa pamamagitan ngko sa inyo ay magkakaroon ng awa sa whomsoever habilin ko; at ikaw ay Impiyerno, Aking parusa, sa pamamagitan mo ako parusahan sino man habilin ko. Ito ay para sa Akin upang punan ang inyong dalawa. '"R 619 Muslim na may chain hanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 615- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" متفق عليه. |

 %

 Mababang-loob ng damit H 620 "Sa Araw ng Judgement, Ala hindi magiging hitsura sa isa na lengthened kanyang lomo-tela alang-alang sa pagmamataas." R 620 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah may kaugnayan na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 616- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا يزكيهم, ولا ينظر إليهم, ولهم عذاب أليم: شيخ زان, وملك كذاب, وعائل مستكبر" رواه مسلم. "العائل": الفقير. |

 %

 MGA kanino Ala AY HINDI magsalita H 621 "May tatlong uri ng tao kung kanino Ala ay hindi nagsasalita, hindi rin ay linisin niya ang mga ito at hindi rin tumingin sa kanila at kung sino ay afflicted na may masakit na parusa: isang lumang adultero, isang ruler na namamalagi, at isang mapagmataas pulubi. " R 621 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairahna may kaugnayan sa Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 617- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قال الله تعالى: العز إزاري, والكبرياء ردائي, فمن ينازعني في واحد منهما فقد عذبته" رواه مسلم. |

 %

 Karangalan at kadakilaan NG Ala H 622 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagsabi, 'Ala, ang Makapangyarihang, sinasabi ng Glorified:. Aking karangalan ay tulad ng isang tao damit at ang Aking kadakilaan ay tulad ng isang tao balabal sino man nakikipag-kumpitensya sa Akin sa alinman sa ay dapat parusahan ako sa kanila. " R 622 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah namga kaugnay na ito Hadiz.

 %

 | 618- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه, مرجل رأسه, يختال في مشيته, إذ خسف الله به, فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة" متفق عليه. "مرجل رأسه": أي ممشطه, "يتجلجل "بالجيمين:. أي يغوص وينزل |

 %

 Parusa para sa pagmamataas H 623 "Sa mga sinaunang beses ang isang tao kinuha galak sa paglalakad buong kapurihan nagpapakita off ang kanyang pinong mga damit at Ala sanhi sa kanya na kinain up. Ngayon, patuloy niyang nagpupumilit at sink sa lupa hanggang sa Araw ng Judgement." R 623 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah kaugnayang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito

 %

 | 619- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين, فيصيبه ما أصابهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "يذهب بنفسه" أي: يرتفع ويتكبر. |

 %

 Parusa NG MGA walang galang H 624 "Para sa sinuman na patuloy na kumilos sa isang walang galang, malayo paraan ang kanyang pangalan ay mabibilang sa mga mapagmataas at afflicted na may parehong parusa bilang na inilaan para mapagmataas na tao." R 624 Tirmidhi may chain hanggang Salamah, nauugnay ang anak ng Akwa'a ang Messengerng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب حسن الخلق قال الله تعالى: [وإنك لعلى خلق عظيم] [ن: 4], وقال تعالى:] والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس] [آل عمران: 134] الآية. |

 %

 SA SUBJECT NG 73 mabuting asal Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Tiyak, ikaw (Prophetang si Muhammad) ay ng isang mahusay na moralidad." 68: 4 Koran "..... para sa mga taong pigilan ang kanilang galit at mga taong patawarin ang mga tao ......" 3: 134 Koran

 %

 | 620- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن الناس خلقا. متفق عليه. |

 %

 Ang pinakamahusay sumusunod na H 625 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay ang pinakamahusay sumusunod na ng lahat ng tao." R 625 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas kaugnay na ito.

 %

 | 621- وعنه, قال: ما مسست ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عشر سنين, فما قال لي قط: أف,ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته? ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا? متفق عليه. |

 %

 ANG CHARACTER NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 626 "ko (Anas) na hindi kailanman nakaramdam ng velvet o silk softer kaysa sa palad ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at hindi rin na pagtunaw ko anumang halimuyak ng higit pang mga maayang kaysa sa aroma ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. hinahain ko siya para sa sampungtaon. Hindi niya sinabi, 'Huh!' sa akin; at hindi rin sinabi niya ng anumang bagay na ginawa ko ay: Bakit ginawa mo ito? o, ng anumang bagay na hindi ko ay tapos na: Bakit mo hindi gawin ito at ang "R 626 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito?.

 %

 | 622- وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه, قال: أهديت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمارا وحشيا, فرده علي, فلما رأى ما في وجهي, قال: "إنا لم نرده عليك إلا لأنا حرم" متفق عليه. |

 %

 Magalang pagtanggi H 627 ko (Sa'ab) inaalok ng ligaw na asno sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ngunit tinanggihan niya. Kapag napansing niya ang pagkabigo sa aking mukha sinabi niya, 'Tinanggihan ko ito dahil ko bang ilagay sa robe ng paglalakbay sa banal na lugar.' "R 627 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Sa'ab, ang anak ng Jassamahna may kaugnayan ito.

 %

 | 623- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه, قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن البر والإثم, فقال: "البر: حسن الخلق, والإثم: ما حاك في صدرك, وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم. |

 %

 REASON PARA SA ISANG Problema isip H 628 "kabutihan ay magandang pag-uugali at ang kasalanan ay ang problema na iyong isip at ikaw ay natatakot na maaaring matuto ang mga tao tungkol dito." R 628 Muslim na may chain hanggang sa Nawas ang anak ng Sam'an may kaugnayan na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 624- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاحشا ولا متفحشا, وكان يقول: "إن من خياركم أحسنكم أخلاقا" متفق عليه. |

 %

 Tsismis HH 629 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay hindi magpakasawa sa tsismis, hindi mo siya pakinggan ito. Ginamit niya sasabihin, 'Ang pinakamahusay na ng sa iyo ay ang mga taong may pinakamahusay na character.'" R 629 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah, ang anak ng Amr anak na lalaki ng Al 'Bilang na may kaugnayan ito.

 %

 | 625- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق, وإن الله يبغض الفاحش البذي" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". "البذي": هو الذي يتكلم بالفحشورديء الكلام. |

 %

 Bigat ng mabuting asal H 630 "Wala ay magiging mas mabibigat na sa balanse ng isang paniniwalang tagahanga sa Araw ng Judgement sa mabuting pag-uugali. Ala abhors isa na ay ibinibigay sa tsismis." R 630 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Darda 'na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 626- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة? قال: "تقوى الله وحسن الخلق", وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار, فقال: "الفم والفرج" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح".|

 %

 Malalang INDULGENCES H 631 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagtanong, 'Ano ang dapat isa ituloy na pinapapasok sa Paradise?' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ang sumagot, 'Ang pagiging maingat sa tungkulin ng isa sa Ala at mabuting pag-uugali.' Pagkatapos siya ay nagtanong, 'Ano ang tinutulak utang na loob ng isang tao (mga tao)sa Apoy? ' Sinagot siya, 'Ang bibig at ang pag-aari ng lalaki o babae.' '' R 631 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagtanong ito.

 %

 | 627- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Ang pinaka-perpektong mananampalataya H 632 "Ang pinaka-perpekto ng mga mananampalataya bilang respeto sa kanilang pananampalataya ay ang mga pag-uugali na kung saan ang pinaka-mahusay na at ang pinakamahusay na ng sa iyo ay ang mga taong kumikilos ang pinakamahusay na patungo sa kanilang mga asawa." R 632 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sasa kanya, sinabi ito.

 %

 | 628- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم" رواه أبو داود. |

 %

 Mabuting asal H 633 "ay maaaring maabot ang isang mananampalataya ang ranggo ng isang taong fasts sa araw at nagtatagal ang gabi sa panalangin sa pamamagitan ng mabuting pag-uugali." R 633 Abu Daud may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan na siya narinig ang Propeta, papuri at kapayapaan magingsa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 629- وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء, وإن كان محقا, وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب, وإن كان مازحا, وببيت في أعلى الجنة لمنحسن خلقه الزعيم "" حديث صحيح, رواه أبو داود بإسناد صحيح.. ":. الضامن |

 %

 Paradise AT mabuting asal H 634 "ginagarantiya ko ng bahay sa loob ng hangganan ng Paradise para sa sino man ay nagbibigay up nagpapamalas, kahit na siya ay tama; at isang bahay sa gitna ng Paradise para sa sino man ay nagbibigay up namamalagi sa kahit masaya; at ng bahay sa ang taas ng Paradise para sa isa na ang pag-uugali ay mahusay na. " R634 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Abu Umamah Bahili na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 630- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن من أحبكم إلي, وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة, أحاسنكم أخلاقا, وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة, الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون"قالوا: يا رسول الله, قد علمنا "الثرثارون والمتشدقون", فما المتفيهقون? قال: "المتكبرون" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "الثرثار": هو كثير الكلام تكلفا. و "المتشدق": المتطاول على الناس بكلامه, ويتكلم بملءفيه تفاصحا وتعظيما لكلامه, و "المتفيهق": أصله من الفهق وهو الامتلاء, وهو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسع فيه, ويغرب به تكبرا وارتفاعا, وإظهارا للفضيلة على غيره. وروى الترمذي عن عبد الله بن المبارك رحمه اللهفي تفسير حسن الخلق, قال: "هو طلاقة الوجه, وبذل المعروف, وكف الأذى". |

 %

 MGA MALAPIT SA propeta AT ang malalayo H 635 "Ang pinakahihiling at pinakamalapit sa iyo sa akin sa Araw ng Judgement ay magiging mga taong ang pinakamahusay sumusunod na gitna mo; at ang pinaka-nagustuhan sa iyo at ang pinakamalayo mula sa akin ay ang mapagmataas, palalo at hambog ang. " R 635 Tirmidhi sa isang kadenahanggang sa Jabir na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب الحلم والأناة والرفق قال الله تعالى: [والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] [الأعراف: 199], وقال تعالى: [ولا تستوي الحسنةولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم] [فصلت: 34-35], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43]. |

 %

 SA SUBJECT NG 74 kahinahunan AT pagtitiis Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "..... para sa mga taong pigilan ang kanilang galit at ang mga tao patawarin At Ala nagmamahal sa kawanggawa.." 3: 134 Koran "Tanggapin ang easing, order na may masarap na batas, at iwasan angwalang pinag-aralan. 7: 199 Koran "Magandang at masama gawa ay hindi katumbas ng pagtataboy sa na kung saan ay pinaka-lamang, at tingnan, ang isa kanino may awayan sa pagitan ikaw ay bilang kung siya ay isang tapat na gabay Pero wala ay matatanggap ito maliban sa mga taong.. ang mga pasyente, at, wala dapat tumanggap nito, maliban siya na may isang mahusay na pagbabahagi. " 41: 34-35Koran

 %

 | 631- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس: "إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة" رواه مسلم. |

 %

 Lumay AT pasensya H 636 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa Ashajj Abd al-Kais, 'taglay kang dalawang katangian na nagnanais ng Ala:. Kahinahunan at pasensya'" R 636 Muslim na may chain hanggang sa ibn Abbas na mga kaugnay na mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 632- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله" متفق عليه. |

 %

 Ala nagnanais ng kahinahunan H 637 "Ala ay malumanay at nagmamahal sa kahinahunan sa lahat ng bagay." R 637 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 633- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله رفيق يحب الرفق, ويعطي على الرفق, ما لا يعطي على العنف, وما لا يعطي على ما سواه" رواه مسلم. |

 %

 Bendisyon NG kahinahunan H 638 "Ala ay malumanay at nagmamahal sa kahinahunan at bestows sa kahinahunan na kung saan siya ay hindi ipagkaloob sa kalupitan o anumang bagay." R 638 Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan na ang Propeta, papuri atkapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 634- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه, ولا ينزع من شيء إلا شانه" رواه مسلم. |

 %

 Kapakinabangan ng kahinahunan H 639 "kahinahunan adorns ang lahat - kawalan nito ay umalis lahat ng bagay hindi lubos na pagsisisi." R 639 Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 635- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: بال أعرابي في المسجد, فقام الناس إليه ليقعوا فيه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "دعوه وأريقوا على بوله سجلا من ماء, أو ذنوبا من ماء, فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين "رواه البخاري. "السجل" بفتح السين المهملة وإسكان الجيم: وهي الدلو الممتلئة ماء, وكذلك الذنوب. |

 %

 Lamang na maging mahinahong H 640 "Isang Bedouin Arab urinated sa Mosque at ang ilang mga tao Nakakuha up at kinuha sa kanya. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa kanila, 'Hayaan ang go sa kanya at ibuhos ang isang bucket ng tubig sa paglipas ng ito sa hugasan ito ang layo. Na-itinaas upang gawing madali ang mga bagay at huwag gawin ang mga ito nang husto. '"R 640 Bukhari- Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 636- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يسروا ولا تعسروا, وبشروا ولا تنفروا" متفق عليه. |

 %

 GUMAGAWA NG BAGAY madaling H 641 "Gawing madali ang mga bagay at huwag gawin ang mga ito nang husto; at magsaya ang mga tao at huwag mayamot sa kanila." R 641 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito

 %

 | 637- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من يحرم الرفق, يحرم الخير كله" رواه مسلم. |

 %

 Kabutihan AY MULA kahinahunan H 642 "Siya na kulang kahinahunan Kulang lahat ng uri ng kabutihan." R 642 Muslim na may chain hanggang sa Jarir, nauugnay ang anak ng Abdullah na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 638- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب", فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

 %

 Maiwasan ang galit H 643 "Isang tinanong ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, para sa payo. Kaya siya pinapayuhan, 'Huwag magbigay daan sa galit.' Tao Ang paulit-ulit ang kanyang kahilingan nang maraming beses, at sa bawat oras na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa parehong, 'Huwag magbigay daan sa galit.' "R 643 Bukhari saisang kadena ng hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 639- وعن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة, وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة, وليحد أحدكم شفرته, وليرح ذبيحته" رواه مسلم. |

 %

 PAANO pagpatay ng isang hayop H 644 "Ala ay obligado pagiging perpekto sa lahat ng bagay. Kapag mayroon kang pumatay ng isang tao gawin ito sa pinakamahusay na paraan at sa parehong nalalapat kapag pagpatay sa iyo ng isang hayop. Talasan ang iyong mga kutsilyo at mabawasan ang paghihirap nito." R 644 Muslim na may chain hanggang sa Shaddad, ang anak ng Aus na may kaugnayanna ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 640- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما خير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما, ما لم يكن إثما, فإن كان إثما, كان أبعد الناس منه. وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنفسه في شيء قط, إلاأن تنتهك حرمة الله, فينتقم لله تعالى. متفق عليه. |

 %

 Ang piniling ng Propeta H 645 "Saanman ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay bibigyan ng pagpipilian kinuha niya ang mas madali kurso, maliban kung ito ay makasalanan, kung saan Iniwasan niya ito nang higit pa kaysa sa sinumang iba pa. Ni ay siya kailanman humingi ng hangarin sa paghihiganti para sa isang personal na problema, maliban kung ito kasangkot ang isang paglabag ng BanalOrder kapag tulad nang kaso dinala niya ang parusa alang-alang sa Ala. "R 645 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 641- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "? ألا أخبركم بمن يحرم على النار أو بمن تحرم عليه النار تحرم على كل قريب, هين, لين, سهل" رواه الترمذي, وقال : "حديث حسن". |

 %

 Apoy Ipinagbabawal SA malumanay H 646 "Maghahanap ba akong sabihin sa iyo ng mga kanino ang Fire Ipinagbabawal sa pindutin? Ito ay ipinagbabawal sa pindutin ang bawat kaugnay na malambot, maamo at banayad." R 646 Tirmidhi may chain hanggang sa ibn Mas'ud na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب العفو والإعراض عن الجاهلين قال الله تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] [الأعراف: 199], وقال تعالى: [فاصفح الصفح الجميل] [الحجر: 85], وقال تعالى: [وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم] [النور: 22], وقال تعالى: [والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

 %

 SA SUBJECT NG 75 kapatawaran AT pagtitiis Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Tanggapin ang easing, mag-order sa masarap na batas at maiwasan ang mga walang pinag-aralan." 7: 199 Koran "..... Ipaalam sa kanila patawad at patawarin." 24:22 Koran "..... para sa mga taong pigilan ang kanilang galitat yaong patawarin ang mga tao. Ala nagmamahal sa kawang-gawa "3: 134 Koran". Tiyak, siya na bear matiyagang at forgives, sa katunayan na totoo ang katapatan "42:43 Koran.

 %

 | 642- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها قالت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد? قال: "لقد لقيت من قومك, وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة, إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال, فلم يجبني إلى ما أردت, فانطلقت وأنا مهموم على وجهي, فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب, فرفعت رأسي, وإذا أنا بسحابة قد أظلتني, فنظرت فإذا فيها جبريل تعالى, فناداني, فقال: إن الله تعالى قد سمع قولقومك لك, وما ردوا عليك, وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم. فناداني ملك الجبال, فسلم علي, ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك, وأنا ملك الجبال, وقد بعثني ربي إليك لتأمرنيبأمرك, فما شئت, إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين "فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:." بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا "متفق عليه." الأخشبان ":. الجبلان المحيطان بمكة والأخشب: هوالجبل الغليظ. |

 %

 ANG HARDEST ARAW NG MGA propeta H 647 "Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, tanungin ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'Nakarating na ba nakaranas ng mas mahirap kaysa sa araw ng labanan ng Uhud sa isang araw?' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay tumugon, 'Sa katunayan, nakaranas ako ng isang oras sakamay ng iyong mga tao ngunit ang hardest ay ang araw ng Aqabah kapag ipinakita ko sa aking sarili sa Abd Yalail anak ni Abd Kulal at ipinakita niya sa walang tugon sa na kung saan ako inaalok (Islam). Kaya iniwan ko api at may mabigat na puso at nadama walang lunas hanggang sa dumating ako sa Karn Tha'alib. Pagkatapos ay itinaas ko ang aking ulo at nakita ang isangulap na shielding sa akin kung saan ako beheld Gabriel na tinatawag na sa akin at sinabi, 'Ala ay narinig kung ano ang sinabi ng iyong mga tao sa iyo at ang kanilang mga tugon. Siya ay nagpadala ay ang Anghel ng Mountains sa iyo sa gayon ay maaari mong idirekta sa kanya upang gawin kung ano ang iyong nais na ginawa sa kanila. ' Pagkatapos ay ang Anghel ng Mountains tinatawag nasa akin at greeted sa akin na may kapayapaan sinasabi, 'O Muhammad, sa katunayan Ala ay narinig kung ano ang iyong mga tao na nagsabi sa iyo, ako ang Anghel ng Mountains at ang aking Panginoon ay nagpadala sa akin sa iyo nang sa gayon ay maaari mong idirekta sa akin sa kung ano ang nais mong dapat gawin sa kanila. Kung nais mong maaari kong crush ang mga ito sa pagitan ng dalawang mga bundok nasumaklaw sa Mecca. ' Sinagot ko sa kanya, 'Sa katunayan, ako ay umaasa pa rin na Ala ay magdadala sa kanilang mga anak sa mga taong sumasamba sa Ala, ang One, at hindi iugnay ang anumang bagay sa Kanya.' "R 647 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na kaugnay nana siya tinanong ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ang tanong na ito.

 %

 | 643- وعنها, قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط بيده, ولا امرأة ولا خادما, إلا أن يجاهد في سبيل الله, وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه, إلا أن ينتهك شيء من محارم الله تعالى, فينتقملله تعالى. رواه مسلم. |

 %

 ANG kabaitan ng ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 648 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, hindi kailanman struck sinuman, hindi isang lingkod o isang katulong, ngunit siya ay labanan sa dahilan ng Ala. Hindi kailanman Siya avenged anumang pinsala na ginawa sa kanya, ngunit, siya ay magpataw ng parusa para sa mga paglabag sa Banal injunctions. "R 648 Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 644- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية, فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة, فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد أثرت بها حاشيةالرداء من شدة جبذته, ثم قال: يا محمد, مر لي من مال الله الذي عندك. فالتفت إليه, فضحك ثم أمر له بعطاء. متفق عليه. |

 %

 Ituring ang pangit MAY kabaitan H 649 "Anas ay paglalakad sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kung sino ay may suot ng isang Najrani balabal na nagkaroon ng isang matigas trim. Isang Bedouin Arab nilapitan at pagkuha hold ng gilid ng kanyang balabal tugged ito marahas , at napansin ko na ang karahasan sa haltak scratchedang base ng leeg ng Propeta. Sinabi ng Bedouin Arab, 'O Muhammad, mag-utos sa kanila na bigyan ako mula sa pagkakaloob ng Ala na sa iyo.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, smiled at nakadirekta na siya ay bibigyan ng isang bagay. "R 649 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | 645- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, ويقول: "اللهم اغفر لقومي; فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

 %

 Pagmamakaawa NG isang propeta, kapayapaan maging sa kanya HH 650 "Ibn Mas'ud recall nakakakita ng Prophetang si Muhammad, papuri at kapayapaan maging sa kanya, narrating isang account ng isa pang Propeta ng Ala, na, sa pag-pinalo at nasugatan sa pamamagitan ng kanyang mga tao wiped ang dugo layo mula sa kanyang mukha at supplicated, 'Ala patawarin mo ang aking mga taodahil hindi nila alam. '"R 650 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ibn Mas'ud na may kaugnayan ito.

 %

 | 646- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. |

 %

 Sariling KONTROL H 651 "Ang taong malakas ay hindi ang isa na knocks iba ang fighting; ang isa na ay malakas ay siya na kumokontrol sa kanyang sarili kapag siya ay galit." R 651 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب احتمال الأذى قال الله تعالى: [والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43] وفي الباب: الأحاديث السابقة في الباب قبله. |

 %

 SA SUBJECT NG 76 saktan AT paglala Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "..... para sa mga taong pigilan ang kanilang galit at ang mga tao patawarin At Ala nagmamahal sa kawanggawa.." 3: 134 Koran "Tiyak, siya na bear matiyagang at forgives, sa katunayan na totoo ang katapatan."42:43 Koran

 %

 | 647- وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أن رجلا, قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي! فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معكمن الله تعالى ظهير عليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم وقد سبق شرحه في باب صلة الأرحام.. |

 %

 Kamag-anak WHO manakit ONE ISA PANG H 652 "sabi ng isang lalaki, 'O Messenger ng Ala, ang aking mga kamag-anak ay tulad na iugnay ko ang mga ito ngunit maputol ang mga ito. Ako uri sa kanila ngunit sila ay may masamang gamutin sa akin, ako pasyente ngunit sila mga bastos. ' Tumugon niya, 'Kung ito ay bilang na iyong sinabi, ikaw ay nagpapakain sa kanila mainit na abo hangga'tmagpatuloy at ikaw ay palaging may Ala upang matulungan kang laban sa kanila. '"R 652 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na nagtanong ng isang tao ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ito.

 %

 | @ باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع والانتصار لدين الله تعالى قال الله تعالى: [ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه] [الحج: 30], وقال تعالى: [إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم] [محمد: 7]. وفي الباب حديث عائشة السابق فيباب العفو. |

 %

 SA SUBJECT NG 77 ANG PAGLALABAG NG INJUCTIONS Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "... at sino man venerates ang banal rites ng Ala ay dapat itong maging mas mahusay para sa kanya ng kanyang Panginoon ...." 22:30 Koran "mananampalataya, kung mo ng tulong sa Ala, Siya ay makakatulong sa iyo at patibayin ang iyongmga paa "47:. 7 Koran

 %

 | 648- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: إني لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلان مما يطيل بنا! فما رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم غضب في موعظة قط أشد مما غضبيومئذ; فقال: "يا أيها الناس, إن منكم منفرين, فأيكم أم الناس فليوجز; فإن من ورائه الكبير والصغير وذا الحاجة" متفق عليه. |

 %

 LENGTH NG panalangin H 653 "ay dumating ng isang lalaki sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at nagsabi, 'ako ay naantala ng umaga panalangin dahil sa gayon at sa gayon, na kapag siya ay humahantong ang panalangin, prolongs ito.' Sinabi Ukbah, 'hindi ko nakita ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kaya magbaligtag bilang siya ay pagkatapos.'Sinabi niya, 'Ang ilan sa iyo ang mga tao huwag gustuhin ang Relihiyon. Sino man ay humahantong ang panalangin dapat itong panatilihin ang maikling para sa mga pagtitipun-tipon ng mga tao ang lahat ng uri, gulang, kabataan at mga taong may na dumalo sa mga gawain. '"R 653 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ukbah, ang anak ng Amr na may kaugnayan ito Hadiz .

 %

 | 649- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من سفر, وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل, فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هتكه وتلون وجهه, وقال: "يا عائشة, أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامةالذين يضاهون بخلق الله "متفق عليه." السهوة ": كالصفة تكون بين يدي البيت و." القرام "بكسر القاف: ستر رقيق, و" هتكه ":!. أفسد الصورة التي فيه |

 %

 Pagguhit H 654 "Sa sandaling kapag ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ibinalik mula sa isang paglalakbay, nakita niya mapusyaw na kurtina na may mga larawan kung saan Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, ay ginagamit upang masakop ang isang kakulangan sa mga pader ng kanyang kuwarto expression sa kanyang nahaharap nagbago at torus niya ito sinasabi:. 'Ayesha saAraw ng Judgement ang mga makakatugon likenesses ng mga nilalang ng Ala ay sasailalim sa severest kaparusahan. '"R 654 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan sa ito Hadiz.

 %

 | 650- وعنها: أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت, فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فقالوا: من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فكلمه أسامة, فقال رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم: "?! أتشفع في حد من حدود الله تعالى" ثم قام فاختطب, ثم قال: "إنما أهلك من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه, وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد, وايم الله, لو أن فاطمةبنت محمد سرقت لقطعت يدها "متفق عليه. |

 %

 Hustisya PARA SA RICH AT Mahina Alike H 655 "Ang Koraysh ay nag-aalala tungkol sa kalagayan ng isang Makhzumi babae na naging nagkasala ng pagnanakaw at nagtaka kung sino ang dapat nilang tanungin upang mamagitan para sa kanya sa Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya. Ang ilang mga iminungkahi na Osama ang anak ng Zaid ay ang pinakaangkop dahil ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, mahal siya talaga. Kaya nagsalita Osama sa kanya. Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagtanong sa kanya: 'Huwag kang humingi upang mamagitan sa isang bagay na patungkol na kung saan ay inireseta sa pamamagitan ng Ala?' Pagkatapos ang Messenger ng Ala,papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakatayo up at natugunan ang mga kasalukuyang sinasabi: 'mga taong nagpunta bago mo ay sira dahil ang mga ito ay ipaalam sa ilang isa sa mga mataas na ranggo-off pagkatapos nilang ginawa pagnanakaw ngunit exacted ang inireseta parusa sa isang mahinang tao na nag-ninakaw. Tinatawag kong Ala upang saksihan na kung Fatimaanak na babae ng Muhammad, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nakawin, nais kong i-cut-off ang kanyang mga kamay. '"R 655 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha ang asawa ng Propeta, maaaring Ala maging nalulugod sa kanya, may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 651- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى نخامة في القبلة, فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه; فقام فحكه بيده, فقال: "إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه, وإن ربه بينه وبين القبلة, فلايبزقن أحدكم قبل القبلة, ولكن عن يساره, أو تحت قدمه "ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه, ثم رد بعضه على بعض, فقال:". أو يفعل هكذا "متفق عليه والأمر بالبصاق عن يساره أو تحت قدمه هو فيما إذا كانفي غير المسجد, فأما في المسجد فلا يبصق إلا في ثوبه. |

 %

 HUWAG dumura sa sahig NG Mosque H 656 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, napansin na ang isang tao ay samaan ng loob sa Mosque malapit sa Qibla. Ang kanyang mukha ipinahayag sama ng loob, siya nanindigan at nasimot up ito sa kanyang kamay, at sinabi, 'Kapag tumayo ka sa panalangin mo ay palihim na pakikipag-usap sa iyong Panginoon,at Siya ay sa pagitan mo at ang Qibla. Hayaan walang isa, samakatuwid, ay dumura sa direksyong iyon, dumura lamang sa iyong kaliwa o sa ilalim ng iyong paa. ' Pagkatapos siya kinuha ang isang sulok ng kanyang balabal, tampal na mahina sa ito at nakatiklop ito at sinabi, 'O, dapat mong gawin tulad nito.' "R 656 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب أمر ولاة الأمور بالرفق برعاياهم ونصيحتهم والشفقة عليهم والنهي عن غشهم والتشديد عليهم وإهمال مصالحهم والغفلة عنهم وعن حوائجهم قال الله تعالى: [واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين] [الشعراء: 215], وقال تعالى: [إن الله يأمر بالعدل والإحسانوإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون] [النحل: 90]. |

 %

 SA SUBJECT NG 78 opisyal ng DAPAT deal Pinapayuhan SA PAMPUBLIKONG Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "At babaan ang iyong mga pakpak sa mga mananampalataya taong sumusubaybay sa iyo." 26: 215 Koran "Ala mga order katarungan, at mabuting gawa, at pagbibigay sa isa ng magkamag-anak, forbids niya kalaswaan,skaan ng puri at kabastusan. Admonishes Siya sa iyo upang maglaan ka makinig na mabuti. "16:90 Koran

 %

 | 652- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجهاومسؤولة عن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, وكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

 %

 PANANAGUTAN PARA SA ISANG NG PAGKILOS H 657 "Ang bawat isa sa inyo ay isang tagapag-alaga at gaganapin nananagot para sa na kung saan siya ay ipinagkatiwala. Isang pinuno ay isang tagapag-alaga at gaganapin nananagot para sa na kung saan siya ay nasa pag-aalaga. Ng isang lalaki ay isang tagapag-alaga na may kinalaman sa kanyang sambahayan , isang babae ay isang tagapag-alaga na may kinalaman sa bahay ng kanyang asawaat ang kanyang mga anak. Samakatuwid ang bawat isa sa inyo ay isang tagapag-alaga, nananagot para sa anumang ay sa iyong pag-aalaga. "R 657 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 653- وعن أبي يعلى معقل بن يسار رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من عبد يسترعيه الله رعية, يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته, إلا حرم الله عليه الجنة" متفق عليه |

 %

 Pasanin NG AWTORIDAD H 658 "Ang taong hinirang ng Ala sa isang posisyon ng kapangyarihan sa mga taong hindi mamamatay maliban sa impostor sa account ng na kung saan siya ay ipinagkatiwala. Para sa kanya, Ala forbids Paradise." Idinagdag niya: "Kahit na ang halimuyak ng Paradise ay hindi maabot sa kanya, kung siya ay hindi lumingapang mga ito sa tapat na kalooban at katapatan. "R 658 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ma'kil, ang anak ng Yasam na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 . وفي رواية: "فلم يحطها بنصحه لم يجد رائحة الجنة". وفي رواية لمسلم: "ما من أمير يلي أمور المسلمين, ثم لا يجهد لهم وينصح لهم, إلا لم يدخل معهم الجنة". |

 %

 Kapakanan ng Muslim H 659 "Kung ang tao sa singil ng mga gawain ng mga Muslim ay hindi nagsusumikap masigasig upang i-promote ang kanilang mga kapakanan, siya ay hindi ipasok ang Paradise sa kanila." R 659 Muslim.

 %

 | 654- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول في بيتي هذا: "اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم, فاشقق عليه, ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم, فارفق به "رواه مسلم. |

 %

 ANG pagmamakaawa NG MGA propeta PARA SA MGA SA AWTORIDAD H 660 "O Ala, kapag ang isa na inilagay sa kapangyarihan sa aking mga tao ay mahirap sa mga ito, maging mahirap sa kanya din, at kapag siya ay malumanay sa kanila maging malumanay sa kanya din." R 660 Muslim na may chain hanggang sa Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan sana siya narinig ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sabihin ito sa kanyang bahay.

 %

 | 655- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء, كلما هلك نبي خلفه نبي, وإنه لا نبي بعدي, وسيكون بعدي خلفاء فيكثرون", قالوا: يا رسول الله , فما تأمرنا? قال: "أوفوا ببيعة الأول فالأول, ثم أعطوهم حقهم, واسألوا الله الذي لكم, فإن الله سائلهم عما استرعاهم" متفق عليه. |

 %

 Katapatan SA Kalipa H 661 "Awtoridad sa mga Bata ng Israel ay exercised sa pamamagitan ng mga propeta. Kapag ang isang propeta, namatay siya ay nagtagumpay sa pamamagitan ng isa pang propeta. Ako ay hindi nagtagumpay sa pamamagitan ng isang propeta, ngunit magkakaroon caliphs pagkatapos akin, ang isang malaking bilang ng mga ito. Siya ay nagtanong, 'O Messenger ng Ala, papuri atkapayapaan maging sa kanya, pagkatapos ay i-ano ang gagawin mo Command sa amin? ' Sinabi niya, 'Maging tapat sa kanila ayon sa iyong katapatan sa pagsusunud-sunod, at i-render sa kanila na kung saan ay dahil sa ang mga ito, at hilingin sa Ala para sa na kung saan ay dahil sa iyo. Ala ay magdadala sa mga ito sa account sa paggalang ng na kung saan ay nakatuon sa mga ito. '"R 661 Bukhariat Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 656- وعن عائذ بن عمرو رضي الله عنه: أنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال له: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم. متفق عليه. |

 %

 Pinakamahina URI NG Ruler H 662 "Anak, narinig ko ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sabihin nating, 'Ang pinakamasamang pinuno ay ang isa na deal malupit sa mga tao. Mag-ingat, kung sakaling ikaw ay naging isa.'" R 662 Muslim sa isang kadena ng hanggang sa Abu Sa'id Hasan Basri na may kaugnayan na A'aih anak ng Amr binisita Ubaidullah anak ni Zaidat sinabi na ito sa kanya.

 %

 | 657- وعن أبي مريم الأزدي رضي الله عنه: أنه قال لمعاوية رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين, فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم, احتجب الله دون حاجته وخلته وفقرهيوم القيامة "فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس رواه أبو داود والترمذي.. |

 %

 Obligasyon ng MGA SA AWTORIDAD H 663 "'Kung Ala ay naglalagay ng isang tao sa kapangyarihan sa Muslim at nabigo siya sa malunasan ang kanilang grievances at kahirapan, Ala hindi matupad ang kanyang mga pangangailangan at hindi rin siya ay alisin ang kanyang kahirapan sa Araw ng Judgement.' Kaya appointed Mu'awiah isang tao upang tumingin matapos ang mga pangangailangan ng mga tao. "R 663 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Surah Maryam Azdi na may kaugnayan na sinabi niya ito sa Mu'awiah.

 %

 | @ باب الوالي العادل قال الله تعالى: [إن الله يأمر بالعدل والإحسان] [النحل: 90] الآية, وقال تعالى: [وأقسطوا إن الله يحب المقسطين] [الحجرات: 9]. |

 %

 SA SUBJECT NG 79 ANG LANG Ruler Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Ala mga order katarungan, at mabuting gawa, at pagbibigay sa isa ng magkamag-anak, siya forbids kalaswaan, paninirang-puri at kabastusan admonishes mo Siya. sa pagkakasunud-sunod na iyong pag-iintindi. " 16:90 Koran ".... repormapagitan ng mga ito na may katarungan, at timbangin sa katarungan ...... "49: 9 Koran

 %

 | 658- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق في المساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه, وتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال:. إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه |

 %

 . PROTEKSYON SA lilim ng ANG awa ng Ala H 664 "Magkakaroon ng pitong (uri) na ay poprotektahan ng lilim ng mga Mercy ng Ala sa Araw ng Judgement; doon pagiging walang iba pang mga lilim maliban sa Kanyang Mercy (mga ito ay: ) Isang lamang pinuno. Ang mga kabataan na sinasakop ang kanyang sarili sumasamba Ala, ang Makapangyarihang, ang Glorified.Ang taong mahal sa isa pang alang-alang sa Ala, nakilala nila nang magkasama para sa Kanyang alang-alang at hati para sa Kanyang alang-alang. Ang taong enticed sa pamamagitan ng isang maganda, kaakit-akit na babae ngunit ang mga pagtanggi sa sinasabi, 'natatakot ako Ala.' Ang isang tao na ang puso ay naka-attach sa moske. Ang taong gumugol ang lihim sa kawang-gawa, upang ang kanyang kaliwakamay ay hindi alam kung ano ang gumugol ang kanyang kanang kamay. Ang taong Naaalala Ala kapag siya ay nag-iisa sa gayon ang kanyang mga mata overflow na may mga luha. "R 664 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 659- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن المقسطين عند الله على منابر من نور: الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا" رواه مسلم. |

 %

 ANG Gantimpalaan NG LANG H 665 "Ang lamang ay ilalagay sa mga haligi ng liwanag sa presensya ng Ala. Ang mga ito ay mga taong kumilos nang matarong sa kanilang mga pagpapasya, pamilya at mga gawain ipinagkatiwala sa kanila." R 665 Muslim na may chain hanggang sa Abdullah, ang anak ng Amr anak na lalaki ng Al 'Bilang na may kaugnayan na ang Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 660- وعن عوف بن مالك رضي الله عنه, قال:. سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم, وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم, وتلعنونهمويلعنونكم ", قال: قلنا: يا رسول الله, أفلا ننابذهم قال:?"! لا, ما أقاموا فيكم الصلاة. لا, ما أقاموا فيكم الصلاة "رواه مسلم قوله:." تصلون عليهم ":. تدعون لهم |

 %

 Ano ang gagawin sa isang masamang Ruler H 666 "Iyong mga pinakamahusay na mga pinuno ay magiging mga kanino gustung-gusto mo at kung sino ang gusto mo, at para kung kanino ka manalangin, at kung sino ang manalangin para sa iyo. Ang pinakamasama mga pinuno ay magiging mga kanino mo ayaw mo at kung sino ang mapoot sa iyo, . at kung kanino mo sumpa at kung sino ang sumpa na iyong hiniling namin: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sakanya, dapat naming iugnay ang ating mga sarili mula sa mga ito? ' Tumugon siya, 'Hindi hangga't mapanatili nila ang panalangin; Hindi hangga't mapanatili nila ang panalangin! '"R 666 Muslim na may chain hanggang sa Auf, ang anak ng Malik na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 661- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط موفق, ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم, وعفيف متعفف ذو عيال" رواه مسلم . |

 %

 ANG DWELLERS NG Paradise H 667 "Ang dwellers ng Paradise ay magiging ng tatlong uri:.. Ang lamang pinuno, na nagagawang, gumugol sa kawanggawa Ang taong ay maawain at malambot patungo sa lahat ng kanyang kamag-anak at Muslim Ang maka-diyos tao na may isang pamilya na refrains mula sa humihiling sa. " R 667 Muslim na may chain hanggang sa Iyah,ang anak ng Himar na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | @ باب وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم] [النساء: 59]. |

 %

 SA SUBJECT NG 80 pagsunod sa MGA SA AWTORIDAD Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga taludtod mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "mananampalataya, na sundin Ala at sundin ang Messenger at sa mga nasa kapangyarihan sa iyo." 4:59 Koran

 %

 | 662- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره, إلا أن يؤمر بمعصية, فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة" متفق عليه. |

 %

 Obligasyong Sa LAHAT Muslim H 668 "Isang Muslim ay nagpapasalamat na marinig at sundin kung may gusto niya ito o hindi, maliban kung siya ay hilingin sa iyo na gawin ang isang bagay na makasalanan, kung saan walang obligasyon upang marinig o upang sumunod sa sistema." R 668 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan na ang Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 663- وعنه, قال: كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة, يقول لنا: "فيما استطعتم" متفق عليه. |

 %

 Na sundin nang sukdulan ng iyong makakaya H 669 "Kapag kinuha namin ang aming panunumpa ng katapatan sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, upang marinig at sundin, siya ay idagdag: 'Tulad ng marami hangga't maaari.'" R 669 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 664- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له, ومن مات وليس في عنقه بيعة, مات ميتة جاهلية" رواه مسلم. وفي رواية له: "ومن مات وهو مفارق للجماعة".", فإنه يموت ميتة جاهلية الميتة "بكسر الميم. |

 %

 H 670 "sino man withdraws mula sa pagsunod (sa Kalipa) ay dapat makatugon sa Ala sa Araw ng muling pagkabuhay pagkakaroon ng walang argumento. At siya na namatay nang hindi na kinakailangang sinumpaang katapatan mamamatay ang kamatayan ng kamangmangan (tulad ng dati Islam)". isa pang pagsasalaysay "sino man ay namatay pagkakaroon ng itinapon ang kanyang pagkaka-ugnay sakomunidad ay namatay sa kamatayan ng kamangmangan "R 670 Muslim na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 665- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اسمعوا وأطيعوا, وإن استعمل عليكم عبد حبشي, كأن رأسه زبيبة" رواه البخاري. |

 %

 Sundin ng sinumang SA AWTORIDAD MAHIGIT SA IYO H 671 "Pakinggan at sundin ang kahit na isang Abyssinian alipin na ang ulo ay tulad ng isang pasas ay inilagay sa kapangyarihan sa iyo." R 671 Bukhari na may chain hanggang sa Anas may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 666- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك, ومنشطك ومكرهك, وأثرة عليك" رواه مسلم. |

 %

 Sundin ng sa lahat ng oras H 672 "Ikaw ay nagpapasalamat na marinig at sumunod sa kasaganaan at kagipitan, maluwag sa loob o nang hindi sinasadya, at kahit na kapag ikaw ay ginagamot unjustly." R 672 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 667- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فنزلنا منزلا, فمنا من يصلح خباءه, ومنا من ينتضل, ومنا من هو في جشره, إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الصلاة جامعة. فاجتمعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:. "إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم, وينذرهم شر ما يعلمه لهم وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها, وسيصيبآخرها بلاء وأمور تنكرونها, وتجيء فتنة يرقق بعضها بعضا, وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مهلكتي, ثم تنكشف, وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه. فمن أحب أن يزحزح عن النار, ويدخل الجنة, فلتأته منيته وهويؤمن بالله واليوم الآخر, وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه. ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده, وثمرة قلبه, فليطعه إن استطاع, فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر "رواه مسلم قوله:." ينتضل "أي: يسابقبالرمي بالنبل والنشاب. و "الجشر": بفتح الجيم والشين المعجمة وبالراء, وهي: الدواب التي ترعى وتبيت مكانها. وقوله: "يرقق بعضها بعضا" أي: يصير بعضها بعضا رقيقا: أي خفيفا لعظم ما بعده, فالثاني يرقق الأول. وقيل معناهيشوق بعضها إلى بعض بتحسينها وتسويلها, وقيل: يشبه بعضها بعضا. |

 %

 Harapin ang iba pa sa parehong paraan na nais mong Aaksyunan H 673 "Kami ay nasa isang paglalakbay sa Messenger, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at si struck kampo. Ang ilan ay abala sa paglalagay ng kanilang tents, ang iba na sinasakop ang kanilang sarili sa sport habang ang iba tended ang kanilang mga baka kapag tumatawag sa panalangin ngMessenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, inihayag ito ay oras para sa panalangin. Nakalap namin na round ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at siya ay natugunan sa amin, na sinasabi, 'Araw-Propeta bago sa akin ay obligado tuturuan ang kanyang bansa sa na kung saan alam niya ay mabuti at upang bigyan ng babala ang mga ito laban sana kung saan alam niya na maging masama. Tulad ng para sa iyong bansa sa kaligtasan nito ay nasa nito simula at pagtatapos nito ay nakatagpo kasamaang-palad mga bagay na iyong tanggihan ang at. Pagkatapos, isa kasamaang-palad ay gagawing hinalinhan nito lumitaw ang liwanag. Isang malaking hirap ay dumating at isang mananampalataya ay sabihin: 'Ito ang aking pagkawasak', at ito ay pumasa atisa pa ay lumapit at siya ay sabihin ang: '. Ito ang isa, ito ang isa' Samakatuwid sino man nais na maalis mula sa Sunog at ipasok ang Paradise ay dapat harapin ang kanyang kamatayan paniniwala sa Ala at ang Huling Araw, at dapat harapin ang iba sa parehong paraan na nais niyang mahalin. Sino man ay sinumpaang katapatansa isang lider at nakatuon ang kanyang kamay at ang kanyang puso sa kanya ay dapat na sumunod sa sistema sa kanya hanggang kaya niya. Kung ang isa pang dapat paligsahan ng kapangyarihan ng lider na siya ay dapat na beheaded. "R 673 Muslim na may chain hanggang sa Abdullah, ang anak ng Omar na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 668- وعن أبي هنيدة وائل بن حجر رضي الله عنه, قال: سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا نبي الله, أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم, ويمنعونا حقنا, فما تأمرنا? فأعرض عنه, ثم سأله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اسمعوا وأطيعوا, فإنما عليهم ما حملوا, وعليكم ما حملتم" رواه مسلم. |

 %

 PANANAGUTAN PARA SA ISANG'S gawa H 674 "Siya (Salamah, ang anak ng Yahid Jo'ffi) nagtanong ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'Sabihin mo sa akin, kung ang aming mga pinuno ay dapat na tulad na dapat silang nangangailangan ng mula sa amin sa kanilang mga nakatakdang ngunit tanggihan upang mag-render kung ano ay dahil sa amin, ano ang iyong magiging pagtuturo sa amin? ' AngPropeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, naka-layo mula sa kanya. Paulit-ulit niya ang kanyang tanong, sa gayon ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagsabi, 'Pakinggan at sundin ang mga ito. Ang mga ito ay nananagot para sa kanilang mga obligasyon at ikaw ay nananagot para sa iyo. '"R 674 Muslim na may chain hanggang sa panaghoy, ang anak ng Hujrsino ang may kaugnayan na Salamah, ang anak ng Yahid Jo'ffi tinanong ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ang tanong na ito.

 %

 | 669- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "! إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها" قالوا: يا رسول الله, كيف تأمر من أدرك منا ذلك? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذيلكم "متفق عليه. |

 %

 Matupad ang iyong mga obligasyon KAHIT NA SA TIMES NG pagkabalisa H 675 "Pagkatapos ako magkakaroon ng diskriminasyon at bagay huwag gustuhin mo. Ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagtanong, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kung ano ang gagawin maging iyong payo sa ilan sa amin kung sino ang makakaharap mga bagay na ito? ' SiyaSinagot, 'matupad ang iyong mga obligasyon at magmakaawa sa Ala para sa iyong mga karapatan.' "R 675 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah, ang anak ng Mas'ud na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 670- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أطاعني فقد أطاع الله, ومن عصاني فقد عصى الله, ومن يطع الأمير فقد أطاعني, ومن يعص الأمير فقد عصاني" متفق عليه. |

 %

 Sundin ang Kalipa H 676 "Siya na Sinusunod akin Sinusunod ng Ala at siya na disobeys sa akin disobeys Ala, at siya na Sinusunod ang isa sa awtoridad Sinusunod sa akin ngunit siya na disobeys ang tao sa kapangyarihan disobeys ako." R 676 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 671- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كره من أميره شيئا فليصبر, فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية" متفق عليه. |

 %

 Pasensya H 677 "Kung ang isang tao ay ayaw ng isang bagay mula sa kanyang prinsipe siya dapat itong makisama sa pasensya, dahil kahit sino ay umalis sa sultan sa pamamagitan ng kahit na ang span ng isang kamay namatay ang kamatayan ng kamangmangan." R 677 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya,Sinabi na ito.

 %

 | 672- وعن أبي بكرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من أهان السلطان أهانه الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح. وقد سبق بعضها في أبواب. |

 %

 DISHONORING ng panukat H 678 "sino man dishonors ang pinuno ay dishonored sa pamamagitan ng Ala." R 678 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Bakr na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | @ باب النهي عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات إذا لم يتعين عليه أو تدع حاجة إليه قال الله تعالى: [تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] [القصص: 83]. |

 %

 SA SUBJECT NG 81 pagbabawal NG humihingi ng isang POSITION SA AWTORIDAD Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga taludtod mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Iyon ang Huling tahanan, ay dapat naming italaga ito sa mga taong gusto hindi pagiging sobra sa lupa, o katiwalian. Ang pangwakas ay para sa maingat. " 28:83 Koran

 %

 | 673- وعن أبي سعيد عبد الرحمان بن سمرة رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الرحمان بن سمرة, لا تسأل الإمارة; فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها, وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها, وإذاحلفت على يمين, فرأيت غيرها خيرا منها, فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك "متفق عليه. |

 %

 Huwag humingi ISANG OPISYAL NA POSITION H 679 'Huwag nang tatanungin para sa mga pampublikong opisina. Kung ikaw ay naibigay na ito nang hindi humihiling ikaw ay nakatulong sa paglabas ng mga pananagutan nito, ngunit kung bibigyan ka ito dahil hiniling mo ikaw ang magiging bihag nito. Kung taimtim na pangako sa iyo na gawin ang isang bagay at pagkatapos ay hanapin ang isang mas mahusay na alternatibo magpatibayang huli at gumawa ng up para sa iyong banal na panata. '"R 679 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdur Rahman ang anak ng Samurah-ulat na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito sa kanya.

 %

 | 674- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: رواه مسلم "يا أبا ذر, إني أراك ضعيفا, وإني أحب لك ما أحب لنفسي لا تأمرن على اثنين, ولا تولين مال يتيم.". |

 %

 ALAM NG IYONG MGA LIMITASYON H 680 "Abu Dharr, hanapin ko na mahina at gusto ko para sa iyo kung ano ang gusto ko para sa aking sarili. Huwag humingi ng kapangyarihan kahit na higit sa dalawang tao, o kumuha sa iyong sarili ang pangangalaga ng mga ari-arian ng mga ulila ng." R 680 Muslim na may chain hanggang sa Abu Dharr na may kaugnayan na ang Propeta, papuri atkapayapaan maging sa kanya, sinabi ito sa kanya.

 %

 | 675- وعنه, قال: قلت: يا رسول الله, ألا تستعملني? فضرب بيده على منكبي, ثم قال: "يا أبا ذر, إنك ضعيف, وإنها أمانة, وإنها يوم القيامة خزي وندامة, إلا من أخذها بحقها, وأدى الذي عليه فيها" رواه مسلم.|

 %

 Ang isang POSITION NG AWTORIDAD H 681 "Abu Dharr tinanong ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'Babaguhin ba ninyo ang hindi humirang sa akin sa pampublikong opisina?' Patted niya sa balikat at sinabing, 'Abu Dharr, ikaw ay mahina at ang opisina ay isang tiwala at isang pinagmulan ng ikinalulungkot at kahihiyan (limitasyon) sa Araw ng Judgementmaaari itong maging isang mapagkukunan ng pagsisisi maliban para sa mga taong dalhin ito up sa isang buong kahulugan ng responsibilidad at matupad ang mga obligasyon nito. '"R 681 Muslim na may chain hanggang sa Abu Dharr na may kaugnayan na siya tinanong ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa sa kanya, ang tanong na ito.

 %

 | 676- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنكم ستحرصون على الإمارة, وستكون ندامة يوم القيامة" رواه البخاري. |

 %

 ANG pasanin NG PAMPUBLIKONG KATUNGKULAN H 682 "Ikaw ay nais na maging sa mga pampublikong opisina, ngunit tandaan na ito ay isang pinagmulan ng kahihiyan sa Araw ng Judgement." R 682 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب حث السلطان والقاضي وغيرهما من ولاة الأمور على اتخاذ وزير صالح وتحذيرهم من قرناء السوء والقبول منهم قال الله تعالى: [الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين] [الزخرف: 67]. |

 %

 SA SUBJECT NG 82 kahalagahan ng MAHUSAY tagapayo Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga taludtod mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Sa Araw na malalapit na kaibigan ay magiging kaaway ng bawat isa, maliban doon sa mga natatakot (Ala)." 43:67 Koran

 %

 | 677- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله من نبي, ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه, وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه, والمعصوم من عصم الله "رواه البخاري. |

 %

 Counsel H 683 "Sa tuwing itataas Ala isang tao na maging isang propeta, o appoints isang Kalipa siya ay may dalawang mga tagapayo, counsels isa sa kanya ng mabuti at sumusuporta sa kanya sa loob nito, at ang iba pang mga counsels sa kanya ng kasamaan at entices sa kanya dito. Ang inosenteng tao lamang ay naka-save mula sa kanyang mga anak sa pamamagitan ng Ala. " R 683 Bukhari sa isang kadenahanggang sa Abu Sa'id Khudri at Abu Hurairah na nauugnay na mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 678- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بالأمير خيرا, جعل له وزير صدق, إن نسي ذكره, وإن ذكر أعانه, وإذا أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء, إن نسي لم يذكره, وإن ذكرلم يعنه "رواه أبو داود بإسناد جيد على شرط مسلم. |

 %

 ANG SUPORTA PARA SA ISANG MAHUSAY Ruler H 684 "Kapag Ala Wills mabuti para sa isang ruler Sinusuportahan niya sa kanya ng isang taos-puso tagapayo na reminds sa kanya kapag siya forgets at tumutulong sa kanya kapag siya Naaalala. Kapag Wills Ala bagay maliban sa mahusay na nagpapadala siya sa kanya ng isang masamang tagapayo na Hindi ipaalala sa kanya kung forgets siya at hindimakatulong sa kanya kung Natatandaan niya. "R 684 Abu Daud may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب النهي عن تولية الإمارة والقضاء وغيرهما من الولايات لمن سألها أو حرص عليها فعرض بها 679- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنا ورجلان من بني عمي, فقال أحدهما: يا رسول الله , أمرنا على بعض ما ولاكالله تعالى, وقال الآخر مثل ذلك, فقال: "إنا والله لا نولي هذا العمل أحدا سأله, أو أحدا حرص عليه" متفق عليه. |

 %

 SA SUBJECT NG 83 naghahangad OPISYAL posisyon H 685 "Abu Musa Ash'ari bumisita sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, may dalawa sa kanyang mga pinsan at isa sa mga ito ay sinabi sa kanya, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, itinatalaga sa amin sa isang opisina na Ala ay nagbigay sa iyo. ' Ang iba pang mga din sinabing isang bagay sa parehong epekto. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagsabi, 'Hindi ko humirang ng sinuman sa mga pampublikong opisina na humihingi ng o nais ito.' "R 685 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Musa Ash'ari na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | @ 1- كتاب الأدب باب الحياء وفضله والحث على التخلق به 680- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دعه, فإن الحياء من الإيمان" متفق عليه. |

 %

 AKLAT NG kababaang-loob AY BAHAGI ng pananampalataya H 686 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ipinasa ng isang tao mula sa Ansar na ay panunukso kanyang kapatid tungkol sa kanyang pagkamababang-loob. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi. 'Umalis sa sa kanya nag-iisa, kababaang-loob ay bahagi ng pananampalataya. '"R 686 Bukhari at Muslim na may chain hanggang saibn Omar na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 681- وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الحياء لا يأتي إلا بخير" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "الحياء خير كله" أو قال: "الحياء كله خير". |

 %

 MAHUSAY ay nagmumula sa kababaang-loob H 687 "pagkamababang-loob lamang ang mga resulta sa mahusay na." "Kababaang-loob ay ang lahat ng mabuti." R 688 Muslim R 687 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Imran, ang anak ng Husain na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 682- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع"بكسر الباء ويجوز فتحها: وهو من الثلاثة إلى العشرة. و "الشعبة": القطعة والخصلة. و "الإماطة": الإزالة. و "الأذى": ما يؤذي كحجر وشوك وطين ورماد وقذر ونحو ذلك. |

 %

 Kababaang-loob AY ELEMENT ng pananampalataya H 689 "Faith ay may higit sa animnapung o pitumpu't elemento, ang pinakamalaking sa mga ito ay ang tindig saksi na walang diyos maliban sa Ala; at ang hindi bababa sa mga ito ay ang pag-alis ng isang balakid mula sa isang path na nagdudulot abala. pagkamababang-loob ding isang elemento ng pananampalataya. " R 689Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 683- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها, فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه. متفق عليه. قال العلماء: حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح, ويمنعمن التقصير في حق ذي الحق. وروينا عن أبي القاسم الجنيد رحمه الله, قال: الحياء: رؤية الآلاء - أي النعم - ورؤية التقصير, فيتولد بينهما حالة تسمى حياء. والله أعلم. |

 %

 ANG kababaang-loob NG propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 690 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay mas maliit na kaysa sa isang birhen sa likod ng kanyang tabing at kapag ang isang bagay deskontentado sa kanya namin na maisasakatuparan ito mula sa kanyang mukha." R 690 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | @ باب حفظ السر قال الله تعالى: [وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا] [الإسراء: 34]. |

 %

 SA SUBJECT NG 85 lihim Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga taludtod mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "At panatilihin ang iyong mga pangako Tiyak, ang pangako ay questioned.." 17:34 Koran

 %

 | 684- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه, ثم ينشر سرها" رواه مسلم. |

 %

 Pagiging kompidensiyal H 691 "Sa Araw ng Judgement ang mga tao sa pinaka-masamang posisyon sa paningin ng Ala ay ang tao na Kayang tumanggap at pagbabahagi sa kanyang asawa at pagkatapos ay i-broadcast ang kanyang sikreto." R 691 Muslim na may chain hanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya,Sinabi na ito.

 %

 | 685- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن عمر رضي الله عنه حين تأيمت بنته حفصة, قال: لقيت عثمان بن عفان رضي الله عنه, فعرضت عليه حفصة, فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر? قال: سأنظر في أمري. فلبثت لياليثم لقيني, فقال: قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا. فلقيت أبا بكر رضي الله عنه, فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر, فصمت أبو بكر رضي الله عنه, فلم يرجع إلي شيئا! فكنت عليه أوجد مني على عثمان, فلبثليالي ثم خطبها النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأنكحتها إياه. فلقيني أبو بكر, فقال: لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا? فقلت: نعم, قال: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضتعلي إلا أني كنت علمت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذكرها, فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولو تركها النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقبلتها. رواه البخاري. "تأيمت" أي: صارت بلا زوج, وكان زوجها توفيرضي الله عنه. "وجدت": غضبت. |

 %

 ANG pag-aasawa NG Lady HAFSAH H 692 "Kapag Lady Hafsah ang anak na babae ng Omar, maaaring Ala masiyahan sa kanila, ay byuda Omar nakilala Osman ang anak ng Affan at tinanong siya, 'Kung ikaw ay handa, nais ko (tulad ng sa) bigyan Hafsah sa iyo sa pag-aasawa. ' Osman Tumugon, 'ay isaalang-alang ko ang mga bagay na ito.' Omar kaugnay na, 'akonaghintay para sa isang ilang mga araw at pagkatapos ay nakilala Osman sa kanya at sinabi:. Hindi sa tingin ko ang dapat kong mag-asawa pa lamang ' Pagkatapos ay nakilala Omar Abu Bakr at nagtanong sa kanya, 'Kung ikaw ay handa Gusto ko (i) bigyan Hafsah sa iyo sa pag-aasawa.' Abu Bakr ay nanatiling tahimik at hindi sinasabi ng isang salita na kung saan ay mas mahirap para sa Omar kaysa sa reaksyon ng Osman.Omar naghintay ng ilang higit pang mga araw kapag ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong para sa kanyang mga kamay sa asawa at Omar may-asawa siya sa kanya. Kapag Abu Bakr susunod na nakilala Omar sinabi niya, 'Marahil ikaw ay naapi kapag mo ang mga ipinanukalang Hafsah sa akin at binigyan ako walang tugon.' Omar ay sumagot, 'Oo, na kaya.' Sinabi niya, 'Angtanging bagay na nakatayo sa aking paraan ay na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nabanggit sa kanya at hindi ko maaaring ibunyag lihim ang Propeta. Ay ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, hindi ipinanukalang, ako ay tinanggap ang panukala. '"R 692 Bukhari na may chain hanggang sa Abdullah, ang anak ngOmar na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 686- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كن أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنده, فأقبلت فاطمة رضي الله عنها تمشي, ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا, فلما رآها رحب بها, وقال: " مرحبا بابنتي ", ثم أجلسهاعن يمينه أو عن شماله, ثم سارها فبكت بكاء شديدا, فلما رأى جزعها, سارها الثانية فضحكت, فقلت لها: خصك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين نسائه بالسرار, ثم أنت تبكين! فلما قام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم سألتها: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قالت: ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سره, فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت: عزمت عليك بما لي عليك من الحق, لما حدثتني ما قال لك رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم? فقالت: أما الآن فنعم, أما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل كان يعارضه القرآن في كل سنة مرة, وأنه عارضه الآن مرتين, وإني لا أرى الأجل إلا قد اقترب, فاتقي الله واصبري, فإنه نعم السلف أنا لك, فبكيت بكائي الذي رأيت, فلما رأى جزعي سارني الثانية, فقال: "يا فاطمة, أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين, أو سيدة نساء هذه الأمة" فضحكت ضحكي الذي رأيت. متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. |

 %

 Ang lihim na SA PAGITAN ng propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, AT NG KANYANG anak na babae, Lady Fatima, maaaring Ala masiyahan sa kanya H 693 "Sa isang pagkakataon kapag ang lahat ng mga asawa ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay may Propeta, ang kanyang anak na babae ay sumali sa kanila Fatima, maaaring Ala masiyahan sa kanila.Ang kanyang lakad ay eksakto katulad ng sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. Kapag nakita niya ang kanyang tinatanggap niya ang kanyang at nagtanong sa kanya upang makaupo sa kanyang gilid at whispered ng isang bagay sa kanyang kung saan ginawa ang kanyang paghibik malalim. Sa pagkakakita ng kung gaano napaka magbaligtag siya whispered siya sa kanyang muli at smiled niya. Lady Ayesha nagsalita sa(malumanay) sinasabi sa kanya, 'ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, iniwan ang kanyang asawa at nagsalita nang pribado sa iyo pa ka sumigaw.' Tinanong Lady Ayesha sa kanya, 'Ano ang sinabi ng propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi sa iyo?' Sinabi niya, 'Ako magawang ibunyag ang lihim ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya.'Kapag ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, pumanaw nagtanong sa kanya Lady Ayesha, 'manalangin ko sa iyo sa pamamagitan ng aking mga karapatan upang kumilala ng utang na loob ako at sabihin sa akin kung ano ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi mo.' Tumugon Lady Fatima: 'Ngayon, ako sabihin sa iyo. Kapag whispered niya sa akin sa unang pagkakataon Sinabi niya sa akin na ang bawattaon na ginamit Gabriel marinig sa kanya ulit-aralin ang Koran at pagkatapos ay ulit-aralin ito pabalik sa kanya nang isang beses, at ang oras na ito ay tapos na siya kaya nang dalawang beses. Sinabi niya, 'nakikita ko na ang aking oras ay papalapit. Kaya maging maingat sa iyong mga tungkulin sa Ala at maging mapagpasensya, dahil ang dapat kong maging isang mahusay na hinalinhan para sa iyo. ' Sa pandinig na ito ko sumigawbilang na nakita mo, ngunit kapag siya nakita kung paano magbaligtag ako ay whispered niya sa akin sa pangalawang pagkakataon at sinabing: '? Fatima, hindi ka na nasisiyahan na ikaw ang unang kabilang sa mga kababaihan ng bansa' Sa ito smiled ko bilang na nakita mo. '"R 693 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala magingnalulugod sa kanya, may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 687- وعن ثابت, عن أنس رضي الله عنه, قال: أتى علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا ألعب مع الغلمان, فسلم علينا, فبعثني إلى حاجة, فأبطأت على أمي. فلما جئت, قالت: ما حبسك? فقلت: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لحاجة, قالت: ما حاجته? قلت: إنها سر. قالت: لا تخبرن بسر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحدا, قال أنس: والله لو حدثت به أحدا لحدثتك به يا ثابت. رواه مسلم وروى البخاري بعضه مختصرا. |

 %

 Pagiging kompidensiyal H 694 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay dumating sa kabuuan Anas kapag siya ay nagpe-play na may ilang mga kalalakihan, greeted niya ang mga ito at ipinadala Anas sa isang nilalakad na dulot sa kanya (Anas) para maging late ng pagbalik sa kanyang ina. Kapag Anas dating na tinanong siya: '? Ano ang pinigil mo ang' Anas Tumugon, 'ng Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ipinadala sa akin sa isang nilalakad. ' Tinanong niya, 'Ano ang nilalakad?' Tumugon si Anas: "Ito ay sikreto." Kaya't sinabi ng kanyang ina, 'Huwag sabihin sa sinuman tungkol sa mga lihim ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya.' Anas sinabi sa Thabit, 'Kung ako ay pagpunta sa sabihin sa sinuman ito magiging iyo.' R 694Thabit may kaugnayan na sinabi ito Anas.

 %

 | @ باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد قال الله تعالى: [وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا] [الإسراء: 34], وقال تعالى: [وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم] [النحل: 91], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود] [المائدة: 1],وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون] [الصف: 2-3]. |

 %

 SA SUBJECT NG 86 pagtupad ONE NG PANGAKO Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng matayog: ..... at panatilihin ang iyong mga pangako, tiyak, ang pangako ay questioned "17:34 Koran" ... ... kapag gumawa ka ng isang tipan at huwag masira ang iyong oaths matapos na nakumpirma para sa(Sa pamamagitan ng pagsumpa sa Kanyang Pangalan), gagawin mo Ala iyong tagapanagot "16:91 Koran" mananampalataya, matupad ang iyong mga obligasyon "5: 1 Koran".. Mananampalataya, bakit sinasabi mo kung ano ang hindi gawin? Ito ay pinaka-may poot sa Ala na dapat mong sabihin na kung saan hindi mo magawa "61:. 2-3 Koran

 %

 | 688- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. زاد في رواية لمسلم: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |

 %

 Mga Palatandaan ng pagkukunwaring banal H 695 "Isang malabiga ay may tatlong mga natatanging katangian: kapag siya ay talk siya ay namamalagi, kapag siya ay gumagawa ng isang pangako Pinaghihiwa niya ito, at kapag ang isang bagay ay ipinagkatiwala sa kanya embezzles niya ito." Idinagdag niya: "Kahit na siya prays, fasts at isinasaalang-alang ang kanyang sarili ng Muslim." R 695 Bukhari at Muslim na may chainhanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 689- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أربع من كن فيه كان منافقا خالصا, ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان , وإذا حدث كذب, وإذا عاهد غدر, وإذا خاصم فجر "متفق عليه. |

 %

 IKAAPAT NA palatandaan ng pagkukunwaring banal H 696 "May apat na katangian na kung saan, kung ang mga ito ay matatagpuan sa isang tao, patunayan sa kanya upang maging isang tunay na malabiga. Kung ang isang tao ay may isa sa kanila, siya ay may na kalidad ng mga pakunwaring kabanalan hanggang rids niya ang kanyang sarili ng mga ito. Ang mga ito ay:. Kapag siya ay ipinagkatiwala na may isang bagay siya embezzles Kapag nagsasalita siya siya ay namamalagi.Kapag pangako niya siya Pinaghihiwa kanyang pangako. Kapag quarrels siya siya ay mapang-abuso. "R 696 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah, ang anak ng Amr anak na lalaki ng Al 'Bilang na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 690- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لو قد جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا" فلم يجئ مال البحرين حتى قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما جاء مال البحرين أمر أبو بكر رضي اللهعنه فنادى: من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عدة أو دين فليأتنا, فأتيته وقلت له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لي كذا وكذا, فحثى لي حثية فعددتها, فإذا هي خمسمئة, فقال لي: خذ مثليها. متفقعليه. |

 %

 TUNGKULING upang matupad ang PANGAKO ng namatay H 697 'Kapag ang kita ng Bahrain ay natanggap, dapat kong bigyan ka (Jabir) na ito, at ito, at ito. Subalit siya ang pumasa ang layo bago ang mga kita na natanggap. Kapag dumating sila sa Abu Bakr inihayag, 'Kung may sinumang kanino ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sasa kanya, ay ginawa ng isang pangako o pagkakautang anumang bagay ang dapat nilang dumating pasulong. ' Kaya ko (Jabir) nagpunta sa kanya at sinabi sa kanya, 'Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito at ito sa akin. Kaya kinuha Abu Bakr dalawang handfuls ng pera at ibinigay ito sa kanya. Binibilang ko ito at natagpuan ito amounted sa limang daang dirhams. AbuSinabi Bakr sa akin, 'Kumuha ng mas maraming muli.' "R 697 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | @ باب المحافظة على ما اعتاده من الخير قال الله تعالى: [إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم] [الرعد: 11], وقال تعالى: [ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا] [النحل: 92] . و "الأنكاث": جمع نكث, وهو الغزل المنقوض. وقال تعالى: [ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم] [الحديد: 16], وقال تعالى: [فما رعوها حق رعايتها] [الحديد: 27]. |

 %

 SA SUBJECT NG 87 mahusay na kasanayan Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Ala ay hindi nagbabago kung ano ay nasa isang bansa maliban kung babaguhin nila kung ano ang nasa kanilang mga sarili." 13:11 Koran "Huwag maging tulad ng babae na Pinaghihiwa kanyang mga thread, pagkatapos na ito ay matatag nangangala sa fibers." 16:92Koran "..... Hindi nila dapat na tulad ng mga taong binigyan ng Book bago ito, na ang oras ay naging napaka-haba nang sa gayon na ang kanilang puso ay naging hardened ......" 57:16 Koran "..... at hindi nila obserbahan ito bilang dapat itong sinusunod ...... "57:27 Koran

 %

 | 691- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |

 %

 Maging pare-pareho MAHUSAY PAGKILOS H 698 "Abdullah, huwag na tulad ng sa gayon. Ginamit niya upang makakuha ng hanggang sa panahon ng gabi para sa mga kusang-loob na panalangin ngunit nagbigay up ang paggawa nito sa ibang pagkakataon." R 698 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah anak ni Amr anak na lalaki ng Al 'Bilang na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya,nakadirekta sa akin bilang tulad.

 %

 | @ باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء قال الله تعالى: [واخفض جناحك للمؤمنين] [الحجر: 88], وقال تعالى: [ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك] [آل عمران: 159]. |

 %

 SA SUBJECT NG 88 katuwaan AT pagkawili-wili Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, ang mataas, ay nagsabi: "..... at babaan ang iyong mga pakpak sa mga mananampalataya." 15:88 Koran ".... si ka naging malupit at matigas ang puso, sila sana ay tiyak desyerto ka ......" 3: 159 Koran

 %

 | 692- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة" متفق عليه. |

 %

 Nagsasalita kawili-wiling H 699 "Shield inyong sarili laban sa Apoy kahit na ito ay may kalahating petsa na ibinigay sa kawang-gawa lamang. Kung hindi mo kayang bayaran kahit na magkano ang dapat mong makipag-usap kawili-wiling." R 699 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Adiyy, ang anak ng Hatim na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan magingsa kanya, sinabi ito.

 %

 | 693- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والكلمة الطيبة صدقة" متفق عليه, وهو بعض حديث تقدم بطوله. |

 %

 Charity H 700 "Isang uri salita ay kawang-gawa." R 700 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 694- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا, ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم. |

 %

 Pagbati iyong kapatid H 701 "Huwag duhagihin ng paggawa ng hindi bababa sa halaga ng magandang, kahit greeting iyong kapatid na may kaaya-aya mukha (ay isang mahusay na gawa)." R 701 Muslim na may chain hanggang sa Abu Dharr na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب وتكريره ليفهم إذا لم يفهم إلا بذلك 695- عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. |

 %

 SA SUBJECT NG 89 kalinawan ng pananalita; Linawin ang mga bagay H 702 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay ulitin ang kanyang mga parirala ng tatlong beses upang ito ay ibig sabihin ay lubos na nauunawaan, at kapag siya ay nakilala ang isang pangkat ng mga tao siya ay salubungin sila ng tatlong beses sa pagbibigay-galang." R 702 Bukhari sa isang kadenahanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | 696- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه. رواه أبو داود. |

 %

 Makipag-usap sa isang paraan na AY maintindihan H 703 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagsalita sa isang simpleng paraan upang ang lahat na nakinig maintindihan." R 703 Abu Daud may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب إصغاء الجليس لحديث جليسه الذي ليس بحرام واستنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه 697- عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع: "استنصت الناس" ثم قال: "لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "متفق عليه. |

 %

 SA SUBJECT NG 90 pakikinig ATTENTIVELY; Katahimikan sa panahon ng sermon H 704 "Sa panahon ng Paalam paglalakbay sa banal na lugar, ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong Jarir upang hilingin ang mga tao na maging tahimik, at pagkatapos ay sinabi, 'Huwag bumalik sa kawalang-paniwala pagkatapos akin, pag-cut necks ng bawat isa. '"R 704 Bukhari atMuslim na may chain hanggang sa Jarir, ang anak ng Abdullah na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب الوعظ والاقتصاد فيه قال الله تعالى: [ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة] [النحل: 125]. |

 %

 SA SUBJECT NG 91-moderate ng pangangaral Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga taludtod mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Tumawag sa Path ng iyong Panginoon na may karunungan at masarap na pagpapaalaala." 16: 125 Koran

 %

 | 698- وعن أبي وائل شقيق بن سلمة, قال: كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا في كل خميس, فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمان, لوددت أنك ذكرتنا كل يوم, فقال: أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم, وإنيأتخولكم بالموعظة, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا. متفق عليه. "يتخولنا": يتعهدنا. |

 %

 Pasulput-sulpot na pangangaral H 705 "Ibn Mas'ud ginagamit upang ipangaral tuwing Huwebes at sinabi ng tao sa kanya, 'Abu Abdur Rahman, nais ko na nais mong ipangaral sa amin araw-araw.' Tumugon siya, 'Ano ang tumitigil sa akin mula sa paggawa nito ay ang takot na maaaring kong Tire sa iyo. Ipangaral ko sa parehong estilo ng propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya,nang sa gayon ay hindi mo mapagod. "R 705 Muslim na may chain hanggang sa Shakik, ang anak ng Salamah na may kaugnayan ito.

 %

 | 699- وعن أبي اليقظان عمار بن ياسر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن طول صلاة الرجل, وقصر خطبته, مئنة من فقهه, فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة" رواه مسلم. "مئنة" بميم مفتوحة ثم همزة مكسورة ثم نونمشددة, أي: علامة دالة على فقهه. |

 %

 SHORT Sermon H 706 "Ang haba ng panalangin ng isang tao at ang pagkaigsi subalit malaman ng kanyang mga sermon tumestigo sa kanyang katalinuhan at karunungan. Samakatwid hayaan ang iyong mga panalangin maging mahaba at ang iyong mga sermon maikli." R 706 Muslim na may chain hanggang sa Amr, ang anak ng Yassir na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan magingsa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 700- وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه, قال: بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إذ عطس رجل من القوم, فقلت: يرحمك الله, فرماني القوم بأبصارهم! فقلت: واثكل أمياه, ما شأنكم تنظرون إلي?! فجعلوايضربون بأيديهم على أفخاذهم! فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فبأبي هو وأمي, ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه, فوالله ما كهرني, ولا ضربني, ولا شتمني. قال: "إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس, إنما هي التسبيح والتكبير, وقراءة القرآن", أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: يا رسول الله, إني حديث عهد بجاهلية, وقد جاء الله بالإسلام, وإنمنا رجالا يأتون الكهان? قال: "فلا تأتهم" قلت: ومنا رجال يتطيرون? قال: "ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم" رواه مسلم. "الثكل" بضم الثاء المثلثة: المصيبة والفجيعة. "ما كهرني" أي: ما نهرني. |

 %

 Kapalaran na nagsasabi Ipinagbabawal H 707 "Habang Mu'awiah ay nagdarasal sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, isa sa mga pagtitipun-tipon ng mga tao sneezed sa ano Mu'awiah ay sumagot, 'Yarhamuk Allahu (Maaaring magkaroon ng habag Ala sa iyo).' Sa ibabaw nito ang ilan sa mga pagtitipun-tipon ng mga tao ay tumingin sa kanya ng hindi pag-apruba. Upang ito siyaretorted, 'Nagkaroon Nawala ko ang aking mahal na ina! Bakit mo nakapako sa akin? ' Pagkatapos ay sinimulan nila pumapalakpak ang kanilang mga kamay sa kanilang mga binti kaya naunawaan niya na nais nila sa kanya upang maging tahimik, kaya pinigilan ko ang aking sarili. Kapag ang panalangin ay higit sa, ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, iginuhit pansin ang insidente. 'Mayoang aking ama at ina maging ang pagtubos ng Propeta 'sinabi Mu'awiah,' hindi ko alam ng mas mahusay na magtuturo bago siya o pagkatapos kanya. Kapag tapos na siya ang panalangin niya hindi rebuked, matalo, o reproved sa akin. ' Sinabi niya, 'Sa panalangin talk ay hindi pinapayagan dahil ito ay para lamang sa papuri, pagpaparangal at tulang Koran. ' O kaya naman sinabi niya ng isang bagay na katulad ng. Sinabi Mu'awiah, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, lang ako lumitaw mula kamangmangan at Ala ay napaboran sa amin sa Islam. May pa rin ang ilan sa amin kung sino kumonsulta kapalaran tellers. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tumugon,'Hindi nila dapat pumunta sa mga ito.' Pagkatapos ay sinabi Mu'awiah, 'ang ilan sa atin ay ginagabayan ng omens.' Nagkomento ng Propeta, 'Ang mga ito ay lamang figments ng imahinasyon hindi mo dapat na maapektuhan din ng mga ito.' "R 707 Muslim na may chain hanggang sa Mu'awiah, ang anak ng Hakim Sulamikk na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور; فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس. |

 %

 Sundin ang mga PARAAN NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 708 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ito tunog tulad ng payo paalam.' Pagkatapos ay sinabi ng Propeta, 'payuhan ko sa iyo na natatakot Ala, at marinig at sundin kahit na ang isang alipin ay ilalagay sa kapangyarihan sa iyo. Yaong ng iyo kung sino ang nakatiraay akin obserbahan maraming mga pagkakaiba. Kapag tulad oras dumating nang matagal mabilis sa aking paraan ng pamumuhay at kaugalian ng aking nang makatarungan ginabayang mga kapalit (caliphs). Sandali na ito sa pamamagitan ng iyong mga ngipin pabalik -. Mag-ingat ng pagbabago (nasasalungat sa mga espiritu ng Islam) na pagbabagong ito ay humahantong sa maling landas '"R 708 Abu Daud at Tirmidhimay chain hanggang sa Al Irbad, iniulat ang anak ng Saria na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, inihatid ng sermon kung saan puso natatakot at mata wept ...

 %

 | @ باب الوقار والسكينة قال الله تعالى: [وعباد الرحمان الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما] [الفرقان: 63]. |

 %

 SA SUBJECT NG 92 karangalan at katatagan Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga taludtod mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Ang sumasamba sa mga kaawa-awa ay ang mga taong maglakad nang buong kababaang-loob sa earth, at kapag ang mga walang pinag-aralan address sa kanila sabihin: 'Kapayapaan. ' 25:63 Koran

 %

 | 702- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتى ترى منه لهواته, إنما كان يتبسم. متفق عليه. "اللهوات" جمع لهاة: وهي اللحمة التي في أقصى سقف الفم. |

 %

 Kinokontrol pagtawa HH 709 "Hindi ko kailanman nakita ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tumawa sa isang paraan na ang loob ng kanyang bibig ay maaaring nakita. Smiled lamang niya." R 709 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب الندب إلى إتيان الصلاة والعلم ونحوهما من العبادات بالسكينة والوقار قال الله تعالى: [ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب] [الحج: 32]. |

 %

 SA SUBJECT NG 93 ng pagpunta sa Mosque Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga taludtod mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "At, siya na venerates ang waymarks (rites) ng Ala, tiyak, ito ay mula sa kabanalan ng puso. " 22:32 Koran

 %

 | 703- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا أقيمت الصلاة, فلا تأتوها وأنتم تسعون, وأتوها وأنتم تمشون, وعليكم السكينة, فما أدركتم فصلوا, وما فاتكم فأتموا" متفق عليه . زادمسلم في رواية له: "فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة". |

 %

 Pagiging huli PARA panalangin H 710 "Kapag ang panalangin ay tungkol sa upang simulan, huwag ay tumatakbo dito. Halika dito sa paglalakad mahinahon. Pagkatapos sumali sa panalangin sa iyong punto ng pagdating at gumawa ng up para sa kung ano ang iyong mga hindi nasagot na pagkatapos." R 710 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ng mga ito.

 %

 | 703- زاد مسلم في رواية له: "فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة". |

 %

 START NG panalangin H 711 "Kapag gumawa up ang iyong isip upang sumali sa panalangin, ikaw ay nasa mga panalangin." R 711 Muslim.

 %

 | 704- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للإبل, فأشار بسوطه إليهم, وقال: "يا أيها الناس, عليكم بالسكينة, فإنالبر ليس بالإيضاع "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه." البر ": الطاعة و." الإيضاع "بضاد معجمة قبلها ياء وهمزة مكسورة, وهو:. الإسراع |

 %

 Magpatuloy mahinahon H 712 "Sa panahon ng pagbalik mula sa Arafat sa Araw ng paglalakbay sa banal na lugar, ibn Abbas sinamahan ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, narinig ang ingay ng abot-, matalo at sa pagmamaneho ng camels darating mula sa likod sa kanya. Siya itinuturo sa mga itokasama ang kanyang stick at sinabi, 'O mga tao, magpatuloy mahinahon. Walang kabutihan sa dagos. '"R 712 Bukhari na may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | @ باب إكرام الضيف قال الله تعالى: [هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين فقربه إليهم قال ألا تأكلون] [الذاريات: 24-27], وقال تعالى: [وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد] [هود: 78]. |

 %

 SA SUBJECT NG 94 HONORING bisita Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Mayroon ba narinig ang kuwento ng mga pinarangalan bisita ni Abraham ang mga ito inilagay sa kanya at sinabi:?. 'Kapayapaan' At siya ay tumugon: 'Kapayapaan, ikaw ay hindi alam ng mga tao sa akin.' Kaya siya lumipat sa kanyang sambahayan at dinalaisang pinataba bisiro. Itakda niya ito bago sila, na sinasabi: 'Babaguhin ba ninyo ang hindi kumain?' "51: 24-27 Koran" ay dumating ang Kanyang bayan sa pagtakbo patungo sa kanya habang sila ay paggawa masamang gawa. 'Aking bansa,' sinabi niya: 'narito ang aking anak na babae (tumagal ang mga ito sa pag-aasawa), ang mga ito ay mas malinis para sa iyo. Natatakot Ala at huwag manghiya sa akin sa pamamagitan ng aking mga bisita.Mayroon bang hindi isang tao sa gitna mo ng tamang isip mo? '"11:78 Koran

 %

 | 705- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أوليصمت "متفق عليه. |

 %

 Masusunod ang iyong mga guest H 713 "sino man ay naniniwala sa Ala at ang Huling Araw ay dapat na uri sa kanyang mga kapit-bahay sino man ay naniniwala sa Ala at ang Huling Araw ay dapat na igalang ang kanyang mga kamag-anak;. At sino man ay naniniwala sa Ala at ang Huling Araw ay dapat makipag-usap na rin o manatiling tahimik. " R 713 Muslim na may chain hanggang sa Abu HurairahMga Kaugnay na na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 706- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته" قالوا: وما جائزته? يا رسول الله, قال: "يومه وليلته, والضيافةثلاثة أيام, فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه "متفق عليه وفي رواية لمسلم:." لا يحل لمسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه "قالوا: يا رسول الله, وكيف يؤثمه قال:?" يقيم عنده ولا شيء له يقريه به ". |

 %

 MGA KARAPATAN NG bisita H 714 "sino man ay naniniwala sa Ala at ang Huling Araw ay dapat na igalang ang kanilang mga bisita ayon sa kanyang karapatan. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging, ay nagtanong, 'Ano ang kanyang karapatan, O Messenger ng Ala, papuri sa kanya at kapayapaan maging sa kanya? ' Sinagot siya, 'isang araw at isang gabi, at mabuting pakikitungo para satatlong araw. Kahit ano nang higit pa ay kawang-gawa. ' Ito ay hindi pinapayagan para sa isang Muslim upang manatili sa gayon ang haba sa kanyang mga kapatid na ito ay nagsasangkot sa kanya sa kasalanan. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagtanong, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kung paano siya ay kasangkot sa kanya sa kasalanan?' Sinagot niya, 'Sa pamamagitan ng prolongingang kanyang paglagi sa gayon na ang host ay wala sa kaliwa na kung saan upang magbigay ng mabuting pakikitungo. '"R 714 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Shuraih Khalid, ang anak ng Amr Khuza'i na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | @ باب استحباب التبشير والتهنئة بالخير قال الله تعالى: [فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه] [الزمر: 17-18], وقال تعالى: [يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم] [التوبة: 21], وقال تعالى: [وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون] [فصلت: 30], وقال تعالى: [فبشرناه بغلام حليم] [الصافات: 101], وقال تعالى: [ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى] [هود: 69], وقال تعالى: [وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاقومن وراء إسحاق يعقوب] [هود: 71], وقال تعالى: [فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى] [آل عمران: 39], وقال تعالى: [إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح] [آل عمران: 45] الآية, والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي مشهورة في الصحيح, منها: |

 %

 SA SUBJECT NG 95 MAHUSAY BALITA Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "... bigyan natutuwa balita sa Aking sumasamba, na makinig sa Salita at sundin kung ano ang pinakamahusay na ng mga ito ...... "39: 17-18 Koran" Ang kanilang Panginoon ay nagbibigay sa kanila natutuwa balita ng awa mula sa Kanya, at kasiyahan, para sa kanilaNaghihintay sa hardin kung saan may walang hanggang lubos na kaligayahan. "09:21 Koran" ..... magalak sa Paradise ka na ipinangako. "41:30 Koran" At ibinigay namin sa kanya ang natutuwa balita ng isang napaka-banayad anak na lalaki (Ismael) . "37: 101 Koran" Ang aming Mensahero ay dumating kay Abraham na may natutuwa balita .. "11:69 Koran" Ang kanyang asawa ang (Sarah), na ay nakatayomalapit, laughed. Sa ibabaw nito, binigyan namin siya ng natutuwa balita ni Isaac at pagkatapos Isaac ni Jacob "11:71 Koran" At ang mga anghel na tinatawag na out sa kanya kapag siya ay nakatayo sa banal na lugar sumasamba, na nagsasabi:. '. Nagbibigay sa iyo ng Ala natutuwa balita ni Juan' "3:39 Koran" Kapag sinabi ng anghel: 'O Maria, Ala nagbibigay sa iyo natutuwabalita ng isang Salita (Maging) mula sa Kanya, na ang pangalan ay Mesiyas, si Jesus, ang anak ni Maria. "03:45 Koran

 %

 | 707- عن أبي إبراهيم, ويقال: أبو محمد, ويقال: أبو معاوية عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشر خديجة رضي الله عنها ببيت في الجنة من قصب, لا صخب فيه, ولا نصب . متفق عليه. "القصب": هنا اللؤلؤ المجوف. و "الصخب": الصياح واللغط. و "النصب": التعب. |

 %

 ANG BAHAY NG Lady KHADIJAH SA Paradise H 715 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, binigyan Lady Khadijah, maaaring Ala masiyahan sa kanya, ang natutuwa balita ng isang bahay ng perlas (sa Paradise) na kung saan doon ay magiging ingay hindi o maging sanhi para sa nakakapagod na. " R 715 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah,ang anak ng ABI Aufa na may kaugnayan ito.

 %

 | 708- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أنه توضأ في بيته, ثم خرج, فقال: لألزمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولأكونن معه يومي هذا, فجاء المسجد, فسأل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا وجه هاهنا , قال: فخرجتعلى أثره أسأل عنه, حتى دخل بئر أريس, فجلست عند الباب حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجته وتوضأ, فقمت إليه, فإذا هو قد جلس على بئر أريس وتوسط قفها, وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر, فسلمت عليه ثم انصرفت, فجلست عند الباب,فقلت: لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليوم, فجاء أبو بكر رضي الله عنه فدفع الباب, فقلت: من هذا? فقال: أبو بكر, فقلت: على رسلك, ثم ذهبت, فقلت: يا رسول الله, هذا أبو بكر يستأذن, فقال: "ائذن لهوبشره بالجنة "فأقبلت حتى قلت لأبي بكر: ادخل ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبشرك بالجنة, فدخل أبو بكر حتى جلس عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم معه في القف, ودلى رجليه في البئر كما صنع رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, وكشف عن ساقيه, ثم رجعت وجلست, وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني, فقلت: إن يرد الله بفلان - يريد أخاه - خيرا يأت به. فإذا إنسان يحرك الباب, فقلت: من هذا? فقال: عمر بن الخطاب, فقلت: على رسلك, ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسلمت عليه وقلت: هذا عمر يستأذن? فقال: "ائذن له وبشره بالجنة" فجئت عمر, فقلت: أذن ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة, فدخل فجلس مع رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر, ثم رجعت فجلست, فقلت: إن يرد الله بفلان خيرا - يعني أخاه - يأت به, فجاء إنسان فحرك الباب. فقلت: من هذا? فقال: عثمان بن عفان. فقلت: على رسلك,وجئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته, فقال: "ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه" فجئت, فقلت: ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة مع بلوى تصيبك, فدخل فوجد القف قد ملئ, فجلس وجاههم منالشق الآخر. قال سعيد بن المسيب: فأولتها قبورهم. متفق عليه. وزاد في رواية: وأمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحفظ الباب. وفيها: أن عثمان حين بشره حمد الله تعالى, ثم قال: الله المستعان. وقوله: "وجه" بفتح الواووتشديد الجيم. أي: توجه. وقوله: "بئر أريس" هو بفتح الهمزة وكسر الراء وبعدها ياء مثناة من تحت ساكنة ثم سين مهملة وهو مصروف ومنهم من منع صرفه, و "القف" بضم القاف وتشديد الفاء: وهو المبني حول البئر. وقوله: "على رسلك" بكسر الراء على المشهور, وقيل: بفتحها, أي: ارفق. |

 %

 IKATLONG WHO ipinangako Paradise H 716 "na ginawa ng Abu Musa Ash'ari kanyang paghuhugas sa kanyang bahay at pagkatapos ay iniwan na may balak na maging malapit sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at magpalipas ng araw sa kanyang kumpanya. Kapag dumating siya sa ang Mosque Nagtanong siya tungkol sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya,at sinabi na siya ay naiwan sa isang tiyak na direksyon. Sinabi ni Abu Musa, 'nagpunta ako pagkatapos siya at Nagtanong tungkol sa kanya at natagpuan sa kanya sa isang lugar na tinatawag na ang Well ng Aries. Ako nakaupo down na sa pintuan hanggang ay nakumpleto niya ang kanyang paghuhugas. Pagkatapos ay nagpunta ako sa kanya at nakita niya na nakaupo sa pasamano ng maayos. Ang Propeta ay nagkaroon ngna nakuha ng kanyang lomo tela hanggang sa kanyang tuhod at dangled ang kanyang paa sa din. Greeted ko sa kanya at ibalik sa pinto at sinabi sa aking sarili: '. Dapat kong maging Propeta bantay-pinto ngayon' Sa kasalukuyan Abu Bakr ay dumating at knocked sa pinto, tinanong ko, 'Sino ito?' Siya ay sumagot, 'Abu Bakr.' Tinanong ko sa kanya upang maghintay ng ilang sandali atPinuntahan ko ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at nagsabi, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Abu Bakr ay sa pintuan at humihingi ng pahintulot na pumasok.' Sinabi niya sa akin, 'Bigyan siya ng pahintulot at bumati sa kanya ng mga pangako ng Paradise.' Ibinalik ko at sinabi sa Abu Bakr: 'Maaari kang magpasok, atang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, greets sa iyo ng pangako ng Paradise. ' Abu Bakr ipinasok at nakaupo pababa sa tabi ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa pasamano, na nakuha niya ang kanyang lomo tela hanggang sa kanyang tuhod at dangled ang kanyang paa sa mahusay tulad ng mga Propeta, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, ay tapos na. Ibinalik ko na ang pinto at naupo pababa. Ako ay iniwan ang aking kapatid na lalaki sa bahay, sa paggawa ng kanyang paghuhugas, nagbabalak na siya sumali sa akin. Sinabi ko sa sarili ko, 'Kung gusto ng magandang para sa kanya Ala, Siya dalhin siya dito.' Pagkatapos lamang ng isang tao knocked sa pinto at tinanong ko: '? Sino ang mayroong' Tumugon ang boses, 'Omar,ang anak ng Khattab. ' Kaya tinanong ko siya maghintay para sa isang sandali at nagpunta sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. Pagkatapos ng pagbati sa kanya sinabi ko, 'Omar ay sa pintuan at humihingi ng pahintulot na pumasok.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagsabi, 'Bigyan siya ng pahintulot at bumati sa kanya ng mga pangako ng Paradise.'Ibinalik ko sa Omar at sinabi sa kanya, 'Mayroon kang pahintulot na pumasok at ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, greets sa iyo ng pangako ng Paradise.' Inilagay niya at naupo pababa gamit ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa pasamano sa kanyang kaliwa at dangled ang kanyang paa sa din. Ibinalik kosa pinto, umupo down at sinabi sa sarili ko, 'Kung gusto ng magandang Ala para sa aking kapatid na lalaki, ay siyang magdadala sa kanya dito.' Pagkatapos ng isang tao knocked sa pinto at tinanong ko: '? Sino ito' Tumugon ang boses, 'Osman, ang anak ng Affan.' Tinanong ko sa kanya upang maghintay ng ilang sandali, at nagpunta upang sabihin sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. AngPropeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagsabi, 'Bigyan siya ng pahintulot na pumasok at batiin siya sa mga pangako ng Paradise kasama ang kasawian iyon ay makasakit sa kanya.' Ibinalik ko sa kanya at sinabi, 'Maaari kang magpasok, at ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, greets sa iyo ng pangakong Paradise, kasama ang isang kasawian iyon ay makasakit sa iyo. ' Inilagay niya at paghahanap ng mga lugar sa pasamano nakaupo pababa sa kabilang bahagi tapat sa kanila. Sa'id, ang anak ng Musayyab sinabi na ang pagkakasunud-sunod kung nakaupo down na sila nakasaad na ang tatlong taong nakaupo malapit sa isa't isa ay magkakaroon ng kanilang mga libinganmalapit sa isa't isa at na ang libingan ng Osman ay distanced mula sa kanila. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakadirekta sa akin upang bantayan ang pinto. Kapag Osman ay sinabi sa kanyang balita sinabi niya, 'Papuri maging sa Ala, ang Kataas-taasan, ang May-ari ng baka at Glory, Siya ang aking Helper.' "R 716 Bukhari at Muslimmay chain hanggang sa Abu Musa Ash'ari na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 709- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومعنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر, فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا, وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا, فكنت أول من فزع, فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار, فدرت به هل أجد له بابا? فلم أجد! فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجه - والربيع: الجدول الصغير- فاحتفرت, فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "? أبو هريرة" فقلت: نعم, يا رسول الله, قال: "ما شأنك?" قلت: كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا, فخشينا أن تقتطع دوننا, ففزعنا, فكنت أول من فزع, فأتيتهذا الحائط, فاحتفرت كما يحتفر الثعلب, وهؤلاء الناس ورائي. فقال: "يا أبا هريرة" وأعطاني نعليه, فقال: "اذهب بنعلي هاتين, فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه, فبشرهبالجنة ... "وذكر الحديث بطوله, رواه مسلم." الربيع ": النهر الصغير, وهو الجدول - بفتح الجيم - كما فسره في الحديث وقوله:." احتفرت "روي بالراء وبالزاي, ومعناه بالزاي:. تضاممت وتصاغرت حتى أمكنني الدخول |

 %

 PANGAKO NG Paradise HH 717 "Ang mga kasamahan ay nakaupo sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Abu Bakr at Omar ay kasama ng mga ito kapag ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakuha up at iniwan ang mga ito. Lumipas na oras at sila ay nagsimulang upang maging nag-aalala baka siya ay nakilala sa pag sa kanilang mga pagliban.Abu Hurairah ay ang unang upang mabalisa at itakda off sa paghahanap sa kanya hanggang dumating siya sa isang hardin pader ng Banu Najjar. Abu Hurairah nagpunta sa paligid nito sa paghahanap ng isang pasukan, ngunit hindi mahanap ang isa. Gayunpaman, nakita niya ang isang maliit na stream ng tubig na nanggagaling sa may mahusay sa labas, na inilagay sa hardin sa pamamagitan ngsa pader. Kinatas niya ang kanyang sarili sa pamamagitan ng puwang at nahanap ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Nagtanong, 'Abu Hurairah?' Tumugon Siya, "Ang parehong, O Messenger ng Ala." Tinanong niya, 'Ano ang bagay?' Sinagot Abu Hurairah, 'Ikaw ay sa amin, pagkatapos ay i-mo pakaliwaat hindi nagbalik. Kinatakutan namin sa kaso mo ay natugunan na may problema nang walang amin. Hindi namin balisa, ako ay ang unang. Kaya dumating ako, kinatas sa pamamagitan ng kakulangan sa mga pader tulad ng isang soro, at ang iba pa ay sumusunod sa akin. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ibinigay sa kanya ang kanyang mga sapatos at sinabi, 'Abu Hurairah, gawin ang mgaat sino man nakamit mo sa labas ng pader na sumasainyo bear saksi na walang diyos maliban sa Ala, salubungin siya sa pangako ng Paradise. '"R 717 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan ito.

 %

 | 710- وعن ابن شماسة, قال: حضرنا عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو في سياقة الموت, فبكى طويلا, وحول وجهه إلى الجدار, فجعل ابنه, يقول: يا أبتاه, أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكذا? أما بشرك رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بكذا? فأقبل بوجهه, فقال: إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, إني قد كنت على أطباق ثلاث: لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مني, ولا أحب إليمن أن أكون قد استمكنت منه فقتلته, فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار, فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: ابسط يمينك فلأبايعك, فبسط يمينه فقبضت يدي, فقال: "ما لكيا عمرو "قلت: أردت أن أشترط, قال:"? تشترط ماذا? "قلت: أن يغفر لي, قال:"? أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله, وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها, وأن الحج يهدم ما كان قبله " وما كان أحد أحب إلي من رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, ولا أجل في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه; إجلالا له, ولو سئلت أن أصفه ما أطقت, لأني لم أكن أملأ عيني منه, ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة, ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها? فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار, فإذا دفنتموني, فشنوا علي التراب شنا, ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور, ويقسم لحمها, حتى أستأنس بكم, وأنظر ما أراجع به رسل ربي. رواه مسلم. قوله: "شنوا"روي بالشين المعجمة والمهملة, أي: صبوه قليلا قليلا, والله سبحانه أعلم. |

 %

 Paghahanda para sa KAMATAYAN H 718 "Kami ay naroroon sa Amr anak na lalaki ng Al 'Tulad kapag siya ay sa throes ng kamatayan. Siya wept para sa isang mahabang panahon at naka kanyang mukha sa pader. Ang kanyang anak na lalaki sinubukan upang Comfort kanya, sinasabi,' Ama, Hindi ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, magbibigay sa iyo ng magandang balita? Hindi ba siya magbibigay sa iyo ng magandang balita? 'Pagkatapos siya naka kanyang mukha patungo sa amin at sinabing, 'Ang aming pinakamahusay na paghahanda ay ang witnessing na walang diyos maliban sa Ala at si Muhammad ang Kanyang Messenger. Ko na ang nakalipas sa pamamagitan ng tatlong antas. Isipin ko kapag walang ay isang bitterer kaaway ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kaysa sa aking, at walang ay masdearer sa akin kaysa sa kung nagkaroon ako ng kapangyarihan upang patayin siya. Nagkaroon namatay ako sa kundisyon na iyon, sana ako naging isa sa mga naninirahan sa mga Bumbero. Kapag inilagay Ala Islam sa aking puso, nagpunta ako sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at nagsabi: '. Bigyan mo ako ng iyong kanang kamay, kaya na maaaring Sumusumpa ako katapatan sa iyo'Siya stretch ang kanyang kanang kamay, ngunit umatras ko ang aking kamay. Tinanong niya, 'Ano ang bagay na ito, Amr?' Tumugon ko na nagkaroon ako ng isang kondisyon na gumawa. Tinanong niya sa akin kung ano ang kundisyon ay, kaya sinabi ko sa kanya ang kundisyon ay na ang lahat ng aking mga kasalanan ay napatawad. Sinabi niya, 'Huwag malaman mo na (embracing) Islam Wipe out ang lahat ngna nawala bago ito, Wipe paglipat na ang lahat na wala na bago ito, at ang paglalakbay sa banal na lugar Wipe out ang lahat ng iyon ay nawala bago ito? ' Pagkatapos noon, walang sinuman ay mas mahal sa akin kaysa sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at hindi rin ay sinuman mas mataas kaysa sa igalang siya sa aking mga mata. Ang kanyang kaluwalhatianay tulad na hindi ako maaaring tumingin sa kanyang mukha para sa anumang haba ng panahon, upang kung saan ako tanungin upang ilarawan sa kanya Gusto ko hindi dahil hindi ko tumingin sa kanya sapat ang haba. Nagkaroon namatay ako sa kundisyon na maaaring ako umaasa na maging isa sa mga dwellers ng Paradise. Pagkatapos tayo ay ginawa responsable para sa maramingmga bagay, at hindi ko alam kung ano ang aking kondisyon ay sa paggalang na iyon. Kapag mamatay ako hindi ipaalam sa anumang mga taong nagdadalamhati o sunog dumalo sa aking kabaong. Kapag ibaon mo sa akin itapon sa lupa dahan-dahan sa paglipas ng sa akin at manatili malapit sa aking libingan hangga't kinakailangan upang i pagpatay ng kamelyo at mamahagi ng karne nito, upang ang dapat kong iguhit ang ginhawa mula sa iyongpresensya at isaalang-alang kung ano ang sagot ay dapat kong gawin sa mga anghel. '"R 718 Muslim na may chain hanggang sa ibn Shamasah na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب وداع الصاحب ووصيته عند فراقه للسفر وغيره والدعاء له وطلب الدعاء منه قال الله تعالى: [ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموتإذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون] [البقرة: 132-133]. وأما الأحاديث فمنها: |

 %

 SA SUBJECT NG 96 SUPPLICATIONS sa pag-alis Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga taludtod mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "sisingilin Abraham ang kanyang mga anak na may ito, at kaya ginawa ni Jacob, na sinasabi: 'Ang aking anak na lalaki, ay pinili Ala para sa iyo ang Relihiyon . Huwag mamatay maliban sa pagiging masunurin (Muslim). ' O kaya ay sa iyo testigokapag kamatayan ang dumating sa Jacob! Sinabi niya sa kanyang mga anak: 'Ano ang sumamba sa iyo pagkatapos akin?' Tumugon nila: 'Kami ay sumamba sa iyong Diyos at ang Diyos ng iyong mga antesedente, Abraham at Ismael at Isaac, ang One Diyos. Sa Kanya kami ay mapagpakumbaba. ' 2: 132-133 Koran

 %

 | 711- حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه - الذي سبق في باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فينا خطيبا, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال : "أما بعد, ألا أيها الناس, إنماأنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين, أولهما: كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ", فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "رواه مسلم, وقد سبق بطوله. |

 %

 TINGNAN ANG PAGKATAPOS kaapu-apuhan NG MGA propeta H 719 "Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakatayo upang makapaghatid ng isang sermon. Siya praised Ala at marangal sa Kanya. Pagkatapos ay binigyan ng babala siya sa amin at exhorted sa amin na nagsasabi, 'O mga tao, ako lamang ng isang tao at sa lalong madaling panahon ang Messenger ng aking Panginoon (Gabriel) ay darating at dapat kongpumunta sa kanya. Aalis ako sa iyo ng dalawang mga bagay na mahalaga. Ang una ay ang Aklat ng Ala, sa loob nito mayroong gabay at liwanag. I-hold mabilis sa Book ng Ala at sumunod dito. ' Bigyang-diin niya ito at urged sa amin upang gawin ang parehong. Pagkatapos ay sinabi niya, 'Pangalawa, ang mga miyembro ng aking pamilya - tumawag ako sa iyo sa Pangalanng Ala upang tumingin pagkatapos ng mga miyembro ng aking pamilya, tumawag ako sa iyo sa Pangalan ng Ala upang tumingin pagkatapos ng mga miyembro ng aking pamilya. '"R 719 Maraming Prophetic kasabihan, sa gitna na iyon ng Muslim na may chain hanggang sa Zaid, ang anak ng Arqam nakaraang naiulat sa sa kabanata ng "Honoring angPamilya ng House ng Messenger ng Ala, "papuri at kapayapaan maging sa kanya, kung saan sinabi niya ito.

 %

 | 712- وعن أبي سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه, قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ونحن شببة متقاربون, فأقمنا عنده عشرين ليلة, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحيما رفيقا, فظن أنا قد اشتقنا أهلنا, فسألناعمن تركنا من أهلنا, فأخبرناه, فقال: "ارجعوا إلى أهليكم, فأقيموا فيهم, وعلموهم ومروهم, وصلوا صلاة كذا في حين كذا, وصلوا كذا في حين كذا, فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم"متفق عليه. زاد البخاري في رواية له: "وصلوا كما رأيتموني أصلي". وقوله: "رحيما رفيقا" روي بفاء وقاف, وروي بقافين. وقوله: "رحيما رفيقا" روي بفاء وقاف, وروي بقافين. |

 %

 Turuan ang iba HH ​​720 "Malik at isang pangkat ng iba pang batang lalaki ng katulad na edad nagpunta upang manatili sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, para sa dalawampung araw. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay ang pinaka-uri at mapagbigay tao. inisip niya na maaaring sila ay sabik upang bumalik sa kanilang mga taoat Nagtanong tungkol sa mga sila ay naiwan, kaya sinabi nila sa kanya. Pagkatapos na sinabi niya, 'Ngayon bumalik sa iyong mga tao, manatili sa kanila, atasan ang mga ito, at hilingin sa kanila na panatilihin ito, at upang manalangin sa kanilang mga appointed na oras. Kapag ang panahon para sa panalangin dumating ang isa sa inyo ay dapat tawagan ang Adhan (ang tawag sa panalangin) at angpinakamatanda sa gitna mo dapat humantong ang panalangin. '"R 720 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Malik, ang anak ng Huyairis na may kaugnayan ito.

 %

 | 712- زاد البخاري في رواية له: "وصلوا كما رأيتموني أصلي". |

 %

 Nag-aalok ang iyong panalangin sa parehong paraan AS ng Propeta H 721 "Mag-alok ang panalangin sa parehong paraan na iyong nakita sa akin manalangin." R 721 Bukhari ikalawang bahagi

 %

 | 373- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العمرة, فأذن لي, وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا وفي رواية: وقال: " أشركنا يا أخي في دعائك ". حديثصحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 H 374 Omar, tinanong ang anak ng Khattab leave ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, upang pumunta sa Umra (ang mas mababang paglalakbay sa banal na lugar). Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagbigay sa kanya ng pahintulot at sinabi: '. Brother ng mina, huwag kalimutan amin sa iyong supplications' Nagkomento si Omar: 'Hindi ko nais makipagpalitan ito. (Kahilingan) para sa buong mundo '"" ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi:' Isama sa amin, ang aking kapatid na lalaki, sa iyong supplications '. "R 374 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Omar ang anak ng Khattab na may kaugnayan ito.

 %

 | 714- وعن سالم بن عبد الله بن عمر: أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, كان يقول للرجل إذا أراد سفرا: ادن مني حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يودعنا, فيقول: "أستودع الله دينك, وأمانتك , وخواتيم عملك "رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Pagmamakaawa kapag nagse-OFF SA Isang Paglalakbay HH 722 "Kapag ang isang tao ay tungkol sa upang i-set off sa isang paglalakbay, Abdullah, ang anak ng Omar sasabihin sa kanya, 'Halika at mas malapit sa gayon ay maaari akong mag-bid paalam sa iyo sa parehong paraan tulad ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ginagamit upang mag-bid paalam sa amin. 'magtiwala ako sapangangalaga ng Ala iyong Relihiyon, ang iyong tiwala at ang iyong huling pagkilos. '"R 722 Tirmidhi may chain hanggang sa Salim, ang anak ng Abdullah anak ni Omar na may kaugnayan ito.

 %

 | 715- وعن عبد الله بن يزيد الخطمي الصحابي رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد أن يودع الجيش, قال: "أستودع الله دينكم, وأمانتكم, وخواتيم أعمالكم" حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح. |

 %

 Pamanhik PARA SA ISANG Army H 723 "Kapag ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, bade paalam sa isang hukbo siya magmakaawa, 'magtiwala ako sa pag-aalaga ng Ala iyong Relihiyon, ang iyong tiwala at ang iyong huling pagkilos.'" R 723 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Abdullah, ang anak ng Yazid Khatmiy na may kaugnayan ito.

 %

 | 716- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إني أريد سفرا, فزودني, فقال: "زودك الله التقوى" قال: زدني قال: "وغفر ذنبك" قال : زدني, قال: "ويسر لك الخير حيثما كنت"رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Ang pamanhik PARA SA Isang Paglalakbay H 724 "ay dumating sa Propeta ng isang lalaki, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at nagsabi, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Ako tungkol sa upang i-set off sa isang paglalakbay, pinapayuhan papag-asawahin ang ilang mga probisyon (panalangin) sa akin. ' Supplicated sinasabi niya, 'Maaaring Ala magbigay sa iyo ng katuwiran.'Tinanong tao ang, 'Mangyaring magdagdag dito.' Kaya supplicated sinasabi niya, 'At maaari niyang patawarin ang iyong mga kasalanan.' Tao Ang nagtanong muli, 'Mangyaring magdagdag ng ilang higit pa.' Kaya supplicated niya: 'At maaaring gawin ng niya madali para sa iyo na gawin mabuti, saanman maaari kang maging.' "R 724 Tirmidhi - Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب الاستخارة والمشاورة قال الله تعالى: [وشاورهم في الأمر] [آل عمران: 159], وقال الله تعالى: [وأمرهم شورى بينهم] [الشورى: 38] أي: يتشاورون بينهم فيه. |

 %

 SA SUBJECT NG 97 konsultasyon; Na humihiling sa Ala para sa gabay Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Kumuha ng payo sa kanila sa bagay na ....." 3: 159 Koran "..... at ang kanilang mga gawain ay sa pamamagitan ng isa sa isa konsultasyon ..... "42:38 Koran

 %

 | 717- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن, يقول: "إذا هم أحدكم بالأمر, فليركع ركعتين من غير الفريضة, ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك, وأستقدرك بقدرتك, وأسألك من فضلك العظيم, فإنك تقدر ولا أقدر, وتعلم ولا أعلم, وأنت علام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري "أو قال:" عاجل أمري وآجله, فاقدره لي ويسره لي, ثم بارك لي فيه. وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري "أو قال:" عاجل أمري وآجله; فاصرفه عني, واصرفني عنه, واقدر لي الخير حيث كان, ثم أرضني به "قال: "ويسمي حاجته" رواه البخاري. |

 %

 Pamanhik PARA SA ISANG BAGONG Venture H 725 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ginagamit upang magturo sa amin upang hilingin sa Ala sa lahat ng bagay, sa parehong paraan na itinuro niya sa amin ang mga kabanata ng Koran gusto niyang sabihin: '. Kapag anumang ng nilayon mo upang sumakay sa bapor sa isang (bago) enterprise, una siyang dapat manalangin dalawang yunit ng kusang-loobpanalangin at pagkatapos ay magmakaawa, 'O Ala, humingi ako magandang mula mo dahil Taos ang Kakayahang, at humingi ng lakas ko mula mo dahil Taos ay ang Power, at humingi ng mong dahil sa iyong napakalaking Grace, dahil Taos ay ang Power at mayroon akong walang kapangyarihan, at magkaroon ka ng Kaalaman at wala akong mga kaalaman. Alam mo kung ano angnakatago. O Ala, alam mo man o hindi ang bagay na ito ay mabuti para sa akin bilang respeto sa aking pananampalataya, pantawid-buhay at ang pangwakas sa aking mga gawain, kung ito ay mahusay na magbigay sa akin ng kapangyarihan sa ito, at gawing madali para sa akin at pagpalain ito para sa akin. Ngunit kung ito ay masamang para sa aking pananampalataya, pag-iral o ang sukdulang sa aking mga gawain, pagkatapos ayalisin ito at distansya sa akin mula dito, at bigyan ng kapangyarihan sa akin upang gawin ang mabuti kung saan man maaari itong maging at pagkatapos ay hayaan mo akong masiyahan sa mga ito. '"Pagkatapos pag-ginawa ito pamanhik dapat mong tukuyin ang partikular na-iibigan. R 725 Bukhari na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب استحباب الذهاب إلى العيد وعيادة المريض والحج والغزو والجنازة ونحوها من طريق, والرجوع من طريق آخر لتكثير مواضع العبادة 718- عن جابر رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق. رواه البخاري. قوله: "خالف الطريق" يعني: ذهبفي طريق, ورجع في طريق آخر. |

 %

 SA SUBJECT NG 98 ang benepisyo ng pagbabalik ng isang kakaibang paraan; Eid Festival HH 726 "Sa pagkakataon ng dalawang eid festival, ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay magpatuloy sa panalangin kasama ang isang ruta, at bumalik mula sa ito sa pamamagitan ng isa pa." R 726 Bukhari na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayanna ito.

 %

 | 719- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يخرج من طريق الشجرة, ويدخل من طريق المعرس, وإذا دخل مكة, دخل من الثنية العليا, ويخرج من الثنية السفلى. متفق عليه. |

 %

 Propeta ng paglalakbay, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 727 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay pupunta sa pamamagitan ng paraan ng Shajarah at bumalik sa paraan ng Mu'arras. Inilagay niya Mecca ng mas mataas na pass at iniwan ito sa pamamagitan ng mas mababa pumasa. " R 727 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ang anak ng Omar na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب استحباب تقديم اليمين في كل ما هو من باب التكريم كالوضوء والغسل والتيمم, ولبس الثوب والنعل والخف والسراويل ودخول المسجد, والسواك, والاكتحال, وتقليم الأظفار, وقص الشارب, ونتف الإبط, وحلق الرأس, والسلام من الصلاة, والأكل, والشرب, والمصافحة, واستلام الحجر الأسود, والخروج من الخلاء, والأخذ والعطاء وغير ذلك مما هو في معناه. ويستحب تقديم اليسار في ضد ذلك, كالامتخاط والبصاق عن اليسار, ودخول الخلاء, والخروج من المسجد, وخلع الخف والنعلوالسراويل والثوب, والاستنجاء وفعل المستقذرات وأشباه ذلك. قال الله تعالى: [فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرأوا كتابيه] [الحاقة: 19] الآيات, وقال تعالى: [فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشئمةما أصحاب المشئمة] [الواقعة: 8-9]. |

 %

 AKLAT NG dining tuntunin ng magandang asal SA SUBJECT NG 99 ANG PAGGAMIT NG MGA kanang kamay Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Pagkatapos, siya ay na ibinigay ng kanyang aklat sa kanyang kanang kamay sabihin: 'Narito, tumagal at basahin ang aking libro ..... '"69:19 Koran" kasama ng Kanan, ano ang mga kasamahanng Kanan kasama ng Kaliwa, ano ang mga kasamahan sa mga Kaliwang "56:. 8-9 Koran

 %

 | 720- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعجبه التيمن في شأنه كله: في طهوره, وترجله, وتنعله. متفق عليه. |

 %

 GAMITIN ang kanang kamay hangga't maaari H 728 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa ninanais na gamitin ang kanyang kanang kamay para sa lahat ng bagay; para sa kanyang paghuhugas, pagsusuklay kanyang buhok at para sa paglalagay sa kanyang mga sapatos." R 728 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala magingnalulugod sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 721- وعنها, قالت: كانت يد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليمنى لطهوره وطعامه, وكانت اليسرى لخلائه وما كان من أذى. حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح. |

 %

 GAMITIN kaliwang SA IYONG maghugas PRIBADONG mga bahagi H 729 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ginamit ang kanyang kanang kamay upang gawin ang kanyang paghuhugas at para sa pagkain ng kanyang pagkain. Ang kanyang kaliwang ginamit sa kanyang banyo at para sa iba pang mga katulad na layunin. " R 729 Abu Daud may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha,Maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 722- وعن أم عطية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لهن في غسل ابنته زينب رضي الله عنها: "ابدأن بميامنها, ومواضع الوضوء منها" متفق عليه. |

 %

 PAANO maligo Isang BATA H 730 "Kapag sila ay tungkol sa maghugas kaunti Lady Zainab, maaaring Ala masiyahan sa kanya, ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakadirekta sa kanila upang magsimula sa kanyang kanang bahagi na sinusundan ng mga bahagi na naka-washed sa paghuhugas. " R 730 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa UmmAtiyyah na may kaugnayan ito.

 %

 | 723- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: متفق عليه "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى, وإذا نزع فليبدأ بالشمال لتكن اليمنى أولهما تنعل, وآخرهما تنزع.". |

 %

 PAANO ILAGAY SA IYONG sapatos na pang-H 731 "Kapag inilagay mo sa iyong mga sapatos na dapat mong magsimula sa kanang paa, at kapag kumuha ka ng mga ito dapat mong magsimula sa kaliwa; sa pagkakasunud-sunod na ang mga karapatan ng sapatos ay dapat na ang unang upang mailagay sa at ang huling upang madala off. " R 731 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu HurairahMga Kaugnay na na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 724- وعن حفصة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه, ويجعل يساره لما سوى ذلك. رواه أبو داود والترمذي وغيره. |

 %

 PAANO damit, EAT at inumin H 732 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ginamit ang kanyang kanang kamay para sa pagkain, pag-inom at paglalagay sa kanyang damit. Ginamit niya ang kanyang kaliwang para sa mga layunin maliban sa mga ito." R 732 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Lady Hafsah, maaaring Ala masiyahan sa kanya, asawa ng Propeta,Ina ng mga mananampalataya na may kaugnayan ito.

 %

 | 725- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا لبستم, وإذا توضأتم, فابدأوا بأيامنكم" حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. |

 %

 Paghuhugas H 733 "Kapag inilagay mo sa iyong mga damit o gumawa ng paghuhugas, magsimula sa iyong kanang bahagi." R 733 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 726- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى منى, فأتى الجمرة فرماها, ثم أتى منزله بمنى ونحر, ثم قال للحلاق: "خذ" وأشار إلى جانبه الأيمن, ثم الأيسر, ثم جعل يعطيه الناس. متفق عليه. وفي رواية: لما رمى الجمرة, ونحر نسكه وحلق, ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه, ثم دعا أبا طلحة الأنصاري رضي الله عنه, فأعطاه إياه, ثم ناوله الشق الأيسر, فقال: "احلق", فحلقه فأعطاه أبا طلحة, فقال: "اقسمهبين الناس ". |

 %

 PAGKILOS NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, SA paglalakbay sa banal na lugar H 734 "Kapag ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ibalik sa Mina (sa paglalakbay sa banal na lugar) nagpunta siya sa Jamra (ng Aqabah) at threw mga bato sa ito. Pagkatapos ay ibinalik niya sa kanyang mga kampo at inaalok ng sakripisyo. Pagkatapos ay tinanong niya ang barber upang mag-ahitsimula sa kanang bahagi at Tinatapos sa kaliwang bahagi ng kanyang ulo. Pagkatapos ay ibinahagi sa pamamagitan niya ang kanyang buhok sa mga tao. Pagkatapos siya ay itinapon ng mga bato sa Jamarah at inaalok ang sakripisyo siya ay handa na para sa ahit, na ipinapahiwatig siya sa barber upang mag-ahit kanang bahagi ng kanyang ulo at kaya siya ay binabaan sa nagilid. Pagkatapos siya tinatawag na Abu Talha Ansari at ibinigay ang kanyang buhok sa kanya. Pagkatapos siya na isinaad para sa kaliwang bahagi ng kanyang ulo na ahit at sa sandaling muli ibinigay ng buhok sa Abu Talha sinasabi, 'Ipamahagi ito sa mga tao.' "R 734 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | @ 2- كتاب أدب الطعام باب التسمية في أوله والحمد في آخره 727- وعن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سم الله, وكل بيمينك, وكل مما يليك" متفق عليه . |

 %

 SA SUBJECT NG 100 TALAAN asal; PAANO EAT H 735 "Omar, ang anak ng Lady Umm Salamah, asawa ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanya, ay nasa pangangalaga ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. Sinabi Omar, na ginamit ko upang ilagay ang aking kamay sa loob ng mangkok kapag kinain ko, ang Propeta, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, sinabi sa akin 'upang banggitin ang Pangalan ng Ala at kumain ng anumang ay nasa harap ng sa akin sa aking kanang kamay'. Mula sa oras na iyon pasulong na ito ay naging aking pagkain ugali. "R 735 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Omar anak ng ABI Salamah na may kaugnayan ito.

 %

 | 728- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى, فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله, فليقل: بسم الله أوله وآخره" رواه أبو داود والترمذي , وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Ano ang gagawin kung makalimutan mo sasabihin 'BISMILLAH' H 736 "Kapag sinimulan mo upang kumain dapat mong ipahayag na ang Pangalan ng Ala, ang mataas. Kung nakalimutan mong gawin ito sa simula, dapat mong sabihin, 'Sa Pangalan ng Ala , sa simula at sa katapusan nito. '"R 736 Abu Daud Tirmidhi may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya,Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, kaugnay na mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 729- وعن جابر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا دخل الرجل بيته, فذكر الله تعالى عند دخوله, وعند طعامه, قال الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء, وإذا دخل فلم يذكر الله تعالىعند دخوله, قال الشيطان: أدركتم المبيت; وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه, قال:. أدركتم المبيت والعشاء "رواه مسلم |

 %

 Si Satanas SA IYONG BAHAY H 737 "Kung ang isang tao Naaalala ng Ala kapag siya ay pumasok sa kanyang bahay at kapag siya kumakain, sabi ni demonyo sa kanyang mga kasamahan: '. Makakakita ka ng hindi panunuluyan o pagkain dito' Kung ipinasok mo nang wala ang bati ng Ala, sabi ni demonyo, 'mo na secure ang iyong panunuluyan.' Pagkatapos ay kung hindi mo naaalala ang Alasa oras ng pagkain, sabi ni demonyo, 'mo na-secure ang iyong parehong panuluyan at pagkain.' "R 737 Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 730- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: كنا إذا حضرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما, لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيضع يده, وإنا حضرنا معه مرة طعاما, فجاءت جارية كأنها تدفع, فذهبتلتضع يدها في الطعام, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيدها, ثم جاء أعرابي كأنما يدفع, فأخذ بيده, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله تعالى عليه, وإنه جاءبهذه الجارية ليستحل بها, فأخذت بيدها, فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به, فأخذت بيده, والذي نفسي بيده, إن يده في يدي مع يديهما "ثم ذكر اسم الله تعالى وأكل رواه مسلم.. |

 %

 PAANO ng propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nahuli ni Satanas HH 738 "Sa tuwing ang mga kasama sa mga inimbitahan upang kumain sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, hindi nila nais na maabot para sa pagkain bago siya nagsimulang kumain. Sa isang pagkakataon kapag sila ay may kanya ng isang batang babae rushed sa, na parang siya ay hinihimok ng,at naabot para sa pagkain, subalit ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nahuli na hold ng kanyang sa pamamagitan ng kamay. Pagkatapos ng isang Bedouin Arab ay dumating sa bilang kung siya ay hinimok at ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nahuli sa kanya sa pamamagitan ng kanyang kamay pati na rin at sinabi, 'Isinasaalang-alang ng demonyo na kung saan ay hindi nagkaroon ng Pangalan ng Ala binibigkassa ibabaw ito bilang pagiging matuwid. ' Ipinadala niya ito batang babae upang gawin ang mga pagkain matuwid sa kanya sa pamamagitan ng kanyang, ngunit ko nahuli na hold ng kanyang kamay. Pagkatapos ay ipinadala niya ang Bedouin upang gawin itong ayon sa batas sa pamamagitan niya, ngunit ko nahuli na hold ng kanyang kamay rin. Ngayon, sa pamamagitan ng Kanya sa kung saan kamay ang aking buhay, mayroon akong kamay demonyo sa aking hawakang mahigpit rin kasama ng kanilangmga kamay. ' Pagkatapos siya binibigkas ang Pangalan ng Ala at nagsimulang kumain. "R 738 Muslim na may chain hanggang sa Huzaifah na may kaugnayan ito.

 %

 | 731- وعن أمية بن مخشي الصحابي رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا, ورجل يأكل, فلم يسم الله حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة, فلما رفعها إلى فيه, قال: بسم الله أوله وآخره, فضحك النبيصلى الله عليه وآله وسلم, ثم قال: "ما زال الشيطان يأكل معه, فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه" رواه أبو داود والنسائي. |

 %

 PAANO GUMAGAWA Satanas suka H 739 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakaupo sa isang tao na ay kumakain. Hindi niya ipahayag na ang Pangalan ng Ala hanggang lamang ng isang katiting ng pagkain ay pakaliwa. Bilang itinaas niya ito sa kanyang bibig sinabi niya, 'Sa Pangalan ng Ala, sa simula at sa katapusan nito.' Ang Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya, smiled sa ito at sinabi, 'demonyo ay kumain sa kanya, ngunit kapag siya ay binibigkas ang Pangalan ng Ala, vomited demonyo ang lahat ng kanyang kinakain.' "R 739 Abu Daud at Nisai may chain hanggang sa Umayyah, ang anak na lalaki ng Makhsi na may kaugnayan ito.

 %

 | 732- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل طعاما في ستة من أصحابه, فجاء أعرابي, فأكله بلقمتين. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما إنه لو سمى لكفاكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 EAT SA PANGALAN NG Ala HH 740 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay kumakain kasama ng anim na ng kanyang mga kasamahan kapag dumating ang isang Bedouin Arab at kinain dalawang mouthfuls ng pagkain. Ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi, 'Kung siya ay binibigkas ang Pangalan ng Ala, na ito ay sufficed ang lahat ng iyo.' "R740 Tirmidhi may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 733- وعن أبي أمامة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا رفع مائدته, قال: "الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه, غير مكفي, ولا مودع, ولا مستغنى عنه ربنا" رواه البخاري. |

 %

 Pamanhik PARA pagkatapos kumain H 741 "Sa pagtatapos ng pagkain, ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sasabihin, 'Papuri maging sa Ala, masaganang papuri, mabuti at pinagpala, aming Panginoon ay walang sufficer at ng Kanya kami ay nangangailangan . '"R 741 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Umamah na may kaugnayan ito.

 %

 | 734- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أكل طعاما, فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا, ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة, غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Kapatawaran PAMAMAGITAN THANKING H 742 "sino man kumakain ng pagkain at nagsabi sa dulo: 'Ang lahat ng papuri ay dahil sa Ala, na ibinigay sa akin ito upang kumain at ibinigay ito para sa akin nang walang anumang pagsisikap sa aking bahagi o anumang kapangyarihan' ay magkakaroon ng lahat ng kanyang naunang mga kasalanan pinatawad. " R 742 Tirmidhi may chain hanggang sa Mu'az, ang anak ngAnas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب لا يعيب الطعام واستحباب مدحه 735- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: ما عاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما قط, إن اشتهاه أكله, وإن كرهه تركه. متفق عليه. |

 %

 SA SUBJECT NG 101 SA pagpuri AT HINDI paghahanap ng mga kasalanan sa pagkain; HUWAG magreklamo tungkol sa IYONG pagkain H 743 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, hindi kailanman nakita ang kasalanan sa pagkain. Kung nais niya ito kinain niya ito, at kung ginusto niya ito hinayaang niya ito." R 743 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah iniulatito Hadiz.

 %

 | 736- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سأل أهله الأدم, فقالوا: ما عندنا إلا خل, فدعا به, فجعل يأكل, ويقول: "نعم الأدم الخل, نعم الأدم الخل" رواه مسلم. |

 %

 Suka H 744 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong para sa ilang mga pagkain ngunit sinabi na nagkaroon walang maliban hiniling niya ito at nagsimulang uminom exclaiming, suka. 'Suka Ito ay mahusay na, ang suka ay mahusay na.'" R 744 Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan na ang Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر 737- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعي أحدكم فليجب, فإن كان صائما فليصل, وإن كان مفطرا فليطعم" رواه مسلم. قال العلماء: معنى "فليصل": فليدع, ومعنى "فليطعم": فليأكل. |

 %

 SA SUBJECT NG 102 INVITATION WHEN FASTIN; Pamanhik PARA SA HOST H 745 "Kapag ikaw ay inimbitahan para sa isang pagkain, dapat mong tanggapin ang imbitasyon. Gayunpaman, kung ikaw ay pag-aayuno dapat kang manalangin para sa iyong host, ngunit kung hindi mo pag-aayuno pagkatapos ay dapat kumain." R 745 Muslim na may chain hanggang sa Abu HurairahMga Kaugnay na na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب ما يقوله من دعي إلى طعام فتبعه غيره 738- عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, قال: دعا رجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم لطعام صنعه له خامس خمسة, فتبعهم رجل, فلما بلغ الباب, قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إن هذا تبعنا, فإن شئت أن تأذن له, وإن شئت رجع "قال:.. بل آذن له يا رسول الله متفق عليه |

 %

 SA SUBJECT NG 103 ANG Inimbitahan AT kolado; MAG-IMBITA ang hindi inaasahan para sa pagkain H 746 "na inihanda ng isang lalaki ilang mga pagkain para sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at inimbitahan niya kasama ng apat na iba pang mga tao, gayunpaman ibang tao na ay hindi inanyayahan sinamahan ang mga ito. Kapag dumating sila saang pinto, ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa mga host: 'Ang taong ito ay sinamahan kami ng ka pinapahintulutan sa kanya upang sumali sa amin, hindi kung siya ay bumalik.' Ang host ay tumugon, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa katunayan siya ay inimbitahan.' "R 746 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa AbuMas'ud Badri na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب الأكل مما يليه ووعظه وتأديبه من يسيء أكله 739- عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "متفق عليه قوله:." تطيش "بكسر الطاء وبعدها ياء مثناة من تحت, معناه:. تتحرك وتمتد إلى نواحي الصحفة |

 %

 SA SUBJECT NG 104 pagkain mga gawi; Banggitin ANG PANGALAN NG Ala bago kainin H 747 "Omar, ang anak ng Lady Umm Salamah, asawa ng Propeta, Ina ng mga mananampalataya, ay nasa pangangalaga ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi niya, 'Gusto kong ilagay ang aking kamay sa loob ng mangkok kapag kinain ko, pagkatapos ay ang Banal na Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa akin banggitin ko ang Pangalan ng Ala at kumain ng anumang ay nasa harap ng sa akin sa aking kanang kamay. ' Mula sa oras na iyon pasulong na ito ay naging aking pagkain ugali. "R 747 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Omar, mga kaugnay na ito ang anak ng ABI Salamah.

 %

 | 740- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت"! ما منعه إلا الكبر! فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. |

 %

 Mapagmataas na pag-uugali H 748 "ng isang lalaki kumain sa kanyang kaliwang sa presensya ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kaya ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ipinapayo sa kanya upang kumain kasama ang kanyang kanang kamay. Sa pagmamataas ay tumugon siya , 'Ako ay hindi na gawin ito.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi,'Maaaring hindi mo magagawang i-kaya.' Pagkatapos noon ang lalaki ay hindi maaaring taasan ang kanyang kamay sa kanyang bibig. Ano tumigil sa kanya upang magamit ang kanang kamay ay pagmamataas lamang "R 748 Muslim na may chain hanggang Salamah anak ng Amr anak ng Akwa 'kaugnay na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ng ito.

 %

 | @ باب النهي عن القران بين تمرتين ونحوهما إذا أكل جماعة إلا بإذن رفقته 741- عن جبلة بن سحيم, قال: أصابنا عام سنة مع ابن الزبير; فرزقنا تمرا, وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يمر بنا ونحن نأكل, فيقول: لا تقارنوا, فإن النبي صلىالله عليه وآله وسلم نهى عن القران, ثم يقول: إلا أن يستأذن الرجل أخاه. متفق عليه. |

 %

 SA SUBJECT NG 105 AY HINDI SA EAT TWO mga petsa sa parehong oras WALANG MGA PAHINTULOT NG IYONG Kasamang; PAHINTULOT NG IYONG Kasamang H 749 "Kami ay may Abdullah, ang anak ng Zubair sa panahon ng gutom at binigyan ng isang petsa sa bawat kumain Habang kami ay kumakain Abdullah, ang anak ng Omar na ipinasa ng at sinabi.:'Huwag kumain ng dalawang mga petsa sa isang maraming sinabi dahil ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ipinagbabawal ito maliban kung ang pahintulot ng isa sa mga kasamang Nabigyan.' "R 749 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Jabalah, ang anak ng Suhaih na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع 742- عن وحشي بن حرب رضي الله عنه: أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قالوا: يا رسول الله, إنا نأكل ولا نشبع? قال: "فلعلكم تفترقون" قالوا: نعم. قال: "فاجتمعوا على طعامكم, واذكروا اسمالله, يبارك لكم فيه "رواه أبو داود. |

 %

 SA SUBJECT NG 106 Hindi nasisiyahan kagutuman; TIMES NG kagutuman H 750 "Ang ilan sa mga kasamahan ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'kumain kami ngunit ang aming kagutuman ay hindi nasiyahan.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagtanong sa kanila. 'Gawin kumain kanag-iisa? ' Sila ay tumugon, 'Oo.' Kaya sinabi niya sa kanila, 'Kumain nang sama-sama at bigkasin ang Pangalan ng Ala sa iyong pagkain. Ito ay binasbasan para sa iyo. '"R 750 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Wahshi, ang anak ng Harb may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب الأمر بالأكل من جانب القصعة والنهي عن الأكل من وسطها فيه: قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "وكل مما يليك" متفق عليه كما سبق. 743- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البركة تنزل وسط الطعام; فكلوا من حافتيه, ولاتأكلوا من وسطه "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

 %

 SA SUBJECT NG 107 ORDER SA kumain mula sa gilid ng plate AT ANG pagbabawal kumain MULA SA KANYANG gitna; PAANO BEGIN kumakain H 751 "bendisyon bumaba sa mga pagkain sa gitna nito, kaya kumain mula sa mga gilid ng plato at huwag kumain mula sa gitna nito (hanggang sa katapusan upang makatanggap nito tumaas bendisyon)."R 751 Tirmidhi may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 744- وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه, قال: كان للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قصعة يقال لها: الغراء يحملها أربعة رجال; فلما أضحوا وسجدوا الضحى أتي بتلك القصعة; يعني وقد ثرد فيها, فالتفوا عليها, فلما كثروا جثارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقال أعرابي: ما هذه الجلسة? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله جعلني عبدا كريما, ولم يجعلني جبارا عنيدا", ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كلوا من حواليها, ودعوا ذروتهايبارك فيها "رواه أبو داود بإسناد جيد." ذروتها ":. أعلاها بكسر الذال وضمها |

 %

 Bendisyon NG kumakain H 752 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagkaroon ng napakalaking pagluluto palayok na tinatawag na gharra;. Kinakailangan ito apat na lalaki upang isakatuparan ito Pagkatapos ay tapos na ang mga kasama ang kanilang mga kusang-loob na panalangin bago ang tanghali panalangin, ang palayok gagawin ay dadalhin na puno ng mga sopas at tinapay at ang mga ito ay umuposa paligid nito. Kapag ang kanilang mga numero ay naging mahusay ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay umupo sa kanyang tuhod. Tinanong Isang Bedouin Arab, 'Anong uri ng sitting ay na?' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay tumugon, 'Ala ay gumawa ako ng isang mahusay modo tagahanga at hindi ginawa sa akin ng isang mapagmataas punong malupit.'Pagkatapos ay sinabi niya, 'Kumain mula sa gilid ng palayok at iwanan ang itinaas bahagi sa gitna dahil bahagi na ay binasbasan.' "R 752 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Abdullah, ang anak ng Busr na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito

 %

 | @ باب كراهية الأكل متكئا 745- عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا آكل متكئا" رواه البخاري. قال الخطابي: المتكئ هاهنا: هو الجالس معتمدا على وطاء تحته, قال: وأراد أنه لا يقعد علىالوطاء والوسائد كفعل من يريد الإكثار من الطعام, بل يقعد مستوفزا لا مستوطئا, ويأكل بلغة. هذا كلام الخطابي, وأشار غيره إلى أن المتكئ هو المائل على جنبه, والله أعلم. |

 %

 SA SUBJECT NG 108 huwag gustuhin NG kumakain WHEN RECLINING; RECLINING H 753 "Hindi ko kumain reclining laban sa isang pillow." R 753 Bukhari na may chain hanggang sa Wahl, ang anak ng Abdullah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 746- وعن أنس رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا مقعيا يأكل تمرا. رواه مسلم. "المقعي": هو الذي يلصق أليتيه بالأرض, وينصب ساقيه. |

 %

 PAANO ng propeta ay kumain ang DATE H 754 "Anas nakita ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya-set (sa sahig) na may itinaas ang kanyang mga tuhod (na may hawak na mga ito kasama ng kanyang mga panloob na mga arm) -. Kumakain ng petsa" R 754 Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب استحباب الأكل بثلاث أصابع واستحباب لعق الأصابع, وكراهة مسحها قبل لعقها واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة التي تسقط منه وأكلها ومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها 747- عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أكل أحدكم طعاما, فلايمسح أصابعه حتى يلعقها أو يلعقها "متفق عليه. |

 %

 SA SUBJECT NG 109 pagkain gamit ang tatlong daliri; Pagdila ang iyong mga daliri H 755 "Kapag natapos mo na pagkain na hindi mo dapat i-wipe ang iyong mga daliri nang hindi muna pagdila ang iyong mga daliri o pagkakaroon ng licked kanila." R 755 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 748- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل بثلاث أصابع, فإذا فرغ لعقها. رواه مسلم. |

 %

 EAT SA iyong mga daliri H 756 "Nakita Ka'ab ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kumain gamit ang tatlong daliri. Kapag tapos na siya licked niya ang mga ito." R 756 Muslim na may chain hanggang sa Ka'ab, ang anak ng Malik na may kaugnayan ito.

 %

 | 749- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم. |

 %

 Naghahanap ng bendisyon H 757 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, hinihikayat ang pagdila ng mga daliri at ang paglilinis ng mga plates na sinasabi, 'Hindi mo alam kung saan bahagi ng pagkain ay may mas malaking pagpapala.'" R 757 Muslim na may chain hanggang sa Jabir may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya,Sinabi na ito.

 %

 | 750- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وقعت لقمة أحدكم, فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلها, ولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه, فإنه لا يدري في أي طعامهالبركة "رواه مسلم. |

 %

 Pagkain na AY NABIGYAN-drop na H 758 "Kung sinuman ay bumaba (kahit na) ng kaunting pagkain dapat niya itong kunin, alisin ang dust mula dito at iba pa, pagkatapos kumain ito at hindi iwanan ito para sa demonyo. Wala dapat isa-wipe ng kanilang mga kamay may maliit na tuwalya nang walang pagdila ang pagkain mula sa mga daliri - hindi mo alam kung aling mga bahagi ngang pagkain ay may mas malaking pagpapala. '"R 758 Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 751- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى, ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان, فإذا فرغ فليلعق أصابعه, فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "رواه مسلم. |

 %

 Si Satanas man naroroon H 759 "demonyo, ang binato at sinumpa, ay naroroon sa iyo sa lahat ng oras, kahit na kapag ikaw ay kumakain. Kung ang isang maliit na piraso ng pagkain ay bumaba mula sa iyong mga kamay, dapat mong itong kunin, linisin ang dust mula dito at iba pa, pagkatapos kumain ito at hindi iwanan ito para sa demonyo. " R 759 Muslim na may chain hanggang sa JabirMga Kaugnay na na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 752- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أكل طعاما, لعق أصابعه الثلاث, وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها, وليمط عنها الأذى, وليأكلها, ولا يدعها للشيطان" وأمرنا أن نسلت القصعة , وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم. |

 %

 NA BAHAGI NG MGA pagkain ay mapalad? H 760 "Matapos ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay tapos na kumakain siya dilaan ang kanyang tatlong daliri at sabihin, 'Kung ang isang katiting ng pagkain dapat ay nabibilang mula sa iyong mga kamay, dapat mo itong kunin, alisin ang anumang dumi mula dito at kumain ito. Huwag iwanan ito para sa demonyo. ' Sinabi rin niyasa amin na i-wipe ang aming mga plate na nagsasabi, 'Hindi mo alam kung saan bahagi ng iyong pagkain ay pinagpala.' "R 760 Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 753- وعن سعيد بن الحارث: أنه سأل جابرا رضي الله عنه عن الوضوء مما مست النار, فقال: لا, قد كنا زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا نجد مثل ذلك الطعام إلا قليلا, فإذا نحن وجدناه, لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا, وسواعدنا, وأقدامنا, ثم نصلي ولا نتوضأ. رواه البخاري. |

 %

 Paghuhugas PAGKATAPOS kumakain H 761 "Sa'id tinanong Jabir kung ito ay sapilitan upang muling wash para sa panalangin pagkatapos ng pagkain lutong pagkain. Tumugon siya, 'Hindi, sa panahon ng oras ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, bihira namin ay may tulad pagkain, at hindi rin ay mayroon kaming napkins. Kapag kumain namin ang aming pagkain wiped namin ang aming mga daliri sa amingPalms, forearms o paa. Ito ay hindi kinakailangan upang ulitin ang sariling paghuhugas para sa panalangin sa account na iyon. '"R 761 Bukhari na may chain hanggang sa Sa'id, ang anak ng Harith na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب تكثير الأيدي على الطعام 754- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة" متفق عليه. |

 %

 SA SUBJECT NG 110 tumataas ang bilang TO BE FED; TWO plate sapat PARA SA TATLONG H 762 "Ang pagkain ng dalawang ay sapat para sa tatlong at ang pagkain ng tatlong ay sapat para sa apat." R 762 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya,Sinabi na ito.

 %

 | 755- وعن جابر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "طعام الواحد يكفي الاثنين, وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" رواه مسلم. |

 %

 Maghati IYONG pagkain H 763 "Ang pagkain ng isa ay sapat para sa dalawang, ang pagkain ng dalawang ay sapat para sa apat na, at ang pagkain ng apat na sapat para sa alas-otso." R 763 Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثا خارج الإناء وكراهة التنفس في الإناء واستحباب إدارة الإناء على الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ 756- عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يتنفس في الشراب ثلاثا. متفق عليه. يعني: يتنفس خارج الإناء. |

 %

 SA SUBJECT NG 111 magandang kaugalian ng pag-inom; SIP IKATLONG TIMES H 764 "Kapag ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, drank siya tumikim ng tatlong beses at pagkatapos ay tumagal ng tatlo breaths ng hangin." R 764 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito. Paghinga sa labas ng container.

 %

 | 757- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تشربوا واحدا كشرب البعير, ولكن اشربوا مثنى وثلاث, وسموا إذا أنتم شربتم, واحمدوا إذا أنتم رفعتم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". |

 %

 HUWAG inumin KATULAD A kamelyo H 765 "Huwag uminom sa isang lunok na malaki at dali-dali tulad ng isang kamelyo, ngunit sa dalawa o tatlong sips. Humatol ang Pangalan ng Ala kapag sinimulan mo ang pag-inom at salamat (papuri) sa Kanya kapag natapos mo." R 765 Tirmidhi may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabina ito.

 %

 | 758- وعن أبي قتادة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء. متفق عليه. يعني: يتنفس في نفس الإناء. |

 %

 HUWAG huminga SA MGA Cup H 766 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, forbade paghinga sa tasa kapag-inom." R 766 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Katadah na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 759- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بلبن قد شيب بماء, وعن يمينه أعرابي, وعن يساره أبو بكر رضي الله عنه, فشرب, ثم أعطى الأعرابي, وقال: "الأيمن فالأيمن" متفق عليه. قوله: "شيب" أي: خلط. |

 %

 MGA KARAPATAN ay kagustuhan H 767 "Milk halo-halong sa tubig ay dinala sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa kanyang doon umupo sa isang Bedouin Arab at sa kanyang kaliwa Abu Bakr. Drank siya ng ilang at ipinasa ang mga natitira sa Bedouin Arab na nagsasabi, 'Ang karapatang May preference.' "R 767 Bukhari at Muslim na maychain hanggang sa Anas may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 760- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بشراب, فشرب منه وعن يمينه غلام, وعن يساره أشياخ, فقال للغلام: "? أتأذن لي أن أعطي هؤلاء" فقال الغلام: لا والله, لا أوثر بنصيبي منك أحدا. فتلهرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يده. متفق عليه. قوله: "تله" أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. |

 %

 ANG bendisyon sa pagtanggap ng isang bagay IBINIBIGAY NG propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 768 "Isang inumin ay dinadala sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at drank niya ang ilan sa mga ito. Sa kanyang kanan ay isang batang lalaki at sa kanyang ang natitira ay mas lumang mga tao. tinanong niya ang lalaki, 'Gusto mo tututol kung ibinigay ko ito inuminsa mga nasa aking kaliwa (ibig sabihin sisimulan ko ang pagliko sa kanila)? ' Batang lalaki ang Tumugon, 'Sa pamamagitan ng Ala, O Messenger ng Ala, tiyak kong hindi nagbibigay sa kagustuhan sa sinumang iba sa paglipas ng aking sarili sa anumang bagay na maaaring manggaling sa akin mula sa iyo.' Kaya ibinigay niya sa kanya sa natitirang bahagi ng inumin. "R 768 Bukhari at Muslim na may chain hanggang saSahl ang anak ng Sa'ad na may kaugnayan ito. Batang lalaki na ito ay Abdullah ibn Abbas! Maaaring nasisiyahan sa kanya at sa kanyang ama Ala.

 %

 | @ باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم 761- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن اختناث الأسقية. يعني: أن تكسر أفواهها, ويشرب منها. متفق عليه. |

 %

 SA SUBJECT NG 112-inom MULA pumulandit ang TUBIG SKIN NG DIREKTA; TUBIG-SKIN H 769 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, forbade anumang isa sa pag-inom nang diretso mula sa isang tubig-balat." R 769 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan ito.

 %

 | 762- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يشرب من في السقاء أو القربة. متفق عليه. |

 %

 Inom MULA SA ISANG TUBIG-SKIN H 770 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, forbade-inom ng direkta mula sa isang tubig-balat." R 770 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 763- وعن أم ثابت كبشة بنت ثابت أخت حسان بن ثابت رضي الله عنهما, قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما, فقمت إلى فيها فقطعته. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". وإنما قطعتها: لتحفظ موضعفم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وتتبرك به, وتصونه عن الابتذال. وهذا الحديث محمول على بيان الجواز, والحديثان السابقان لبيان الأفضل والأكمل, والله أعلم. |

 %

 Pumulandit NG ISANG TUBIG-SKIN H 771 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, binisita ko (Kabashah) at drank mula sa alulod ng isang nakikipag-hang-tubig-balat. Kabashah nanindigan at i-cut-off ang pumulandit upang mapanatili ito." R 771 Tirmidhi may chain hanggang sa Kabashah, ang anak na babae ng Thabit na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب كراهة النفخ في الشراب 764- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن النفخ في الشراب, فقال رجل: القذاة أراها في الإناء? فقال: "أهرقها". قال: إني لا أروى من نفس واحد? قال: "فأبن القدح إذا عن فيك"رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 SA SUBJECT NG 113 pagbabawal masabugan MAHIGIT SA TUBIG; Dayami FOUND IN ONE'S inuming tubig H 772 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, forbade pamumulaklak sa ibabaw ng inumin. Tinanong ng isang lalaki, 'Paano kung straws lumulutang sa ibabaw nito?' Tumugon siya, 'ibuhos ang mga ito.' Sinabi ng tao ang, 'Aking pagkauhaw ay hindi quenched sa pamamagitan ng isalunok na malaki at dali-dali. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagsabi, 'maaari kang kumuha ng hininga at pagkatapos ay tanggalin ang tasa mula sa iyong bibig.' "R 772 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Sa'id Khudri may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 765- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Paghinga O Pagbugso ng MAHIGIT inumin H 773 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, forbade paghinga sa loob o sa pamumulaklak sa ibabaw ng tasa mula sa kung saan ang isa ay pag-inom." R 773 Tirmidhi may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب بيان جواز الشرب قائما وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدا فيه حديث كبشة السابق. 766- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سقيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم من زمزم, فشرب وهو قائم. متفق عليه. |

 %

 SA SUBJECT NG PAHINTULOT 114 tumayo WHEN pag-inom; Inom WHEN nakatayo H 774 "Ibinigay Ibn Abbas ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ang ilang mga Zam Zam tubig uminom at drank niya ito habang nakatayo." R 774 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan ito.

 %

 | 767- وعن النزال بن سبرة رضي الله عنه, قال: أتى علي رضي الله عنه باب الرحبة, فشرب قائما, وقال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعل كما رأيتموني فعلت. رواه البخاري. |

 %

 Inom H 775 "dumating Ali sa Bab-ar-Rahbrah (Kufa) at drank tubig habang nakatayo at sinabi, 'Nakita ko ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ginagawa kung ano na nakita mo sa akin ang paggawa.'" R 775 Bukhari may chain hanggang sa Nazal, na may kaugnayan ito ang anak ng Sabrah.

 %

 | 768- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نأكل ونحن نمشي, ونشرب ونحن قيام. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Pagkain at PAGLALAKAD H 776 "Sa panahon ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kumain kami habang naglalakad at drank habang nakatayo." R 776 Tirmidhi may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan ito Hadiz.

 %

 | 769- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يشرب قائما وقاعدا. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 PAANO ng propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, DRANK H "Nakita lolo Amr ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, uminom ng status at sitting." 777 R 777 Tirmidhi - Amr, ang anak ng Su'aib na may kaugnayan sa ito.

 %

 | 770- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنه نهى أن يشرب الرجل قائما. قال قتادة: فقلنا لأنس: فالأكل? قال: ذلك أشر - أو أخبث - رواه مسلم. وفي رواية له: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم زجر عن الشرب قائما. |

 %

 Pag-inom at pagkain H 778 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, forbade ang isang tao na uminom ng tubig katayuan. Tinanong Katadah, 'Anas kung ano ang tungkol sa pagkain?' Tumugon niya, 'Iyon ay magiging mas masama.' 'Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, admonished mga taong drank habang nakatayo.' "R 778 Muslim na may chainhanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | 771- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يشربن أحد منكم قائما, فمن نسي فليستقيء" رواه مسلم. |

 %

 Nakatayo H 779 "Walang sinuman ang dapat inumin nakatayo ...." R 779 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب استحباب كون ساقي القوم آخرهم شربا 772- عن أبي قتادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ساقي القوم آخرهم شربا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 SA SUBJECT NG 115 ANG ONE paghahatid ng TUBIG DAPAT inumin LAST; ANG HOST ANG HULING uminom H 780 "sino man Naghahain ang inumin sa iba ay dapat na ang huling pag-inom." R 780 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Katadah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب جواز الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة وجواز الكرع - وهو الشرب بالفم من النهر وغيره بغير إناء ولا يد - وتحريم استعمال إناء الذهب والفضة في الشرب والأكل والطهارة وسائر وجوه الاستعمال 773- وعن أنس رضي الله عنه, قال: حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار إلىأهله, وبقي قوم, فأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمخضب من حجارة, فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه, فتوضأ القوم كلهم. قالوا: كم كنتم? قال: ثمانين وزيادة. متفق عليه, هذه رواية البخاري. وفي رواية له ولمسلم: أن النبيصلى الله عليه وآله وسلم دعا بإناء من ماء, فأتي بقدح رحراح فيه شيء من ماء, فوضع أصابعه فيه. قال أنس: فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه, فحزرت من توضأ ما بين السبعين إلى الثمانين. |

 %

 SA SUBJECT NG TUBIG 116 mga lalagyan; ANG himala NG TUBIG H 781 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nasa Zaura kapag ang mga oras para sa panalangin ay lumapit. Yaong kung saan ang mga bahay ay malapit napunta sa mga gumawa ng paghuhugas at ang iba ay nanatili sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa sa kanya. Isang batong pitselay nagdala sa kanya sa kung saan nagkaroon ng ilang mga tubig. Ang halaga ay sapat lamang para sa kanya upang ibuhos sa paglipas ng kanyang kamay. Ginawa niya ang kanyang paghuhugas at ang tubig sufficed lahat ng iba pa pati na rin. Anas ay nagtanong, 'Paano marami sa inyo ay may?' Tumugon siya, 'Eighty o higit pa.' "Kami ay alam din ang:" Ang Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya, tinanong para sa isang lalagyan ng tubig. Siya ay nagdala ng isang malawak na mababaw na ulam kung saan nagkaroon lamang ng kaunting tubig. Ilagay niya ang kanyang daliri sa loob nito. Sinabi ni Anas, 'ko iningatan ng pagtingin sa tubig pagbuhos mula sa pagitan ng kanyang mga daliri. Tinatantiya ko ang bilang ng mga taong gumanap ng kanilang paghuhugas na may ito bilangpagiging sa pagitan ng pitumpu't at walumpu. '"R 781 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | 774- وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه, قال: أتانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ. رواه البخاري. "الصفر": بضم الصاد, ويجوز كسرها, وهو النحاس, و "التور": كالقدح, وهو بالتاء المثناة من فوق. |

 %

 Tanso lalagyan H 782 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay dumating sa amin at poured kami ng tubig para sa kanya sa isang tansong lalagyan upang gumawa ng paghuhugas." R 782 Bukhari na may chain hanggang sa Abdullah, ang anak ng Zaid na may kaugnayan ito.

 %

 | 775- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل على رجل من الأنصار, ومعه صاحب له, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة وإلا كرعنا" رواه البخاري. "الشن": القربة. |

 %

 KALIWA MAHIGIT SA TUBIG HH 783 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagpunta na may Kasamang sa bahay ng isang tao mula sa Ansar at sinabi, 'Kung mayroon kang anumang mga tubig na natitira sa iyong tubig-balat mula sa huling gabi ibigay ito sa amin upang uminom kung hindi man ay namin uminom mula sa isang stream. '"R 783 Bukhari sa pamamagitan ng Jabir na may kaugnayanna ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 776- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهانا عن الحرير, والديباج, والشرب في آنية الذهب والفضة, وقال: "هي لهم في الدنيا, وهي لكم في الآخرة" متفق عليه. |

 %

 Silk, brokeid, Gold at Silver H 784 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, forbade ang mga kasama sa pagsusuot ng sutla o brokeid at uminom mula sa ginto o pilak tasa na nagsasabi, 'Ang mga ito ay para sa kanila (ang mga hindi naniniwala) sa mundong ito at para sa iyo sa Walang hanggang Buhay. '"R 784 Bukhari at Muslim na may chainhanggang sa Huzaifah na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 777- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "الذي يشرب في آنية الفضة, إنما يجرجر في بطنه نار جهنم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب". وفي رواية له: "منشرب في إناء من ذهب أو فضة, فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم ". |

 %

 Inom MULA SA ISANG Silver daluyan ng H 785 "sino man inumin mula sa isang silver na daluyan ng kindles ang apoy ng Impiyerno sa kanyang tiyan." R 785 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Lady Umm Salamah, asawa ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanya, Ina ng mga mananampalataya na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri atkapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 777- وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب". وفي رواية له: "من شرب في إناء من ذهب أو فضة, فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم". |

 %

 Ipinagbabawal kagamitan H 786 "Siya na kumakain o inumin mula sa isang gold o silver daluyan;. At siya na inumin mula sa isang ginto o pilak tasa kindles ang apoy ng Impiyerno sa kanyang tiyan" R 786 Muslim na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito Katapusan ng Dami ng 1 VOLUME 2

 %

 | @ باب استحباب الثوب الأبيض, وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود, وجوازه من قطن وكتان وشعر وصوف وغيرها إلا الحرير قال الله تعالى: [يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير] [الأعراف: 26], وقال تعالى : [وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم] [النحل: 81]. |

 %

 SA SUBJECT NG 117 Damit Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "Ang mga bata ni Adan, nagpadala down na kami sa iyo ng damit na sumasaklaw sa iyong kahubaran, at mga balahibo Subalit ang pananamit ng paggalang sa mga magulang - na. mas mahusay na. " 7:26 Koran "... Siya ay nagbigay sa iyo kasuotan upang protektahan kamula sa init, at kasuotan upang protektahan ka mula sa iyong sariling karahasan ... "16:81 Koran

 %

 | 778- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البسوا من ثيابكم البياض; فإنها من خير ثيابكم, وكفنوا فيها موتاكم" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Puting damit H 787 "Gumamit puting damit dahil ang mga ito ay pinakamahusay at gamitin ang mga ito bilang shrouds para sa iyong mga patay." R 787 Tirmidhi may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 779- وعن سمرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البسوا البياض; فإنها أطهر وأطيب, وكفنوا فيها موتاكم" رواه النسائي والحاكم, وقال: "حديث صحيح". |

 %

 PAGGAMIT puting tela PARA SHROUDING H 788 "Gumamit puti para sa na purest at pinaka-eleganteng, at damit na pamburol iyong patay sa loob nito." R 788 Nisai at Hakim - Samurah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 780- وعن البراء رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مربوعا, ولقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه. متفق عليه. |

 %

 Suot PULANG H 789 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay ng daluyan taas. Nakita ko sa kanya ang may suot ng isang pulang balabal. Hindi ko na nakita ng higit pang mga eleganteng sinuman." R 789 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Bra'a na may kaugnayan ito.

 %

 | 781- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم, فخرج بلال بوضوئه, فمن ناضح ونائل, فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعليه حلة حمراء, كأنيأنظر إلى بياض ساقيه, فتوضأ وأذن بلال, فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا, يقول يمينا وشمالا: حي على الصلاة, حي على الفلاح, ثم ركزت له عنزة, فتقدم فصلى يمر بين يديه الكلب والحمار لا يمنع. متفق عليه. "العنزة" بفتح النون: نحو العكازة. |

 %

 TUBIG ng Propeta GINAGAMIT PARA SA paghuhugas H 790 "Nakita Wahb ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa Mecca sa Batha sa isang tolda na gawa sa pulang leather. Bilal nagdala ng tubig para sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, upang gawing paghuhugas. Ang ilang mga tao ay nakatanggap ng ilang patak ng ito at ang ilan ay dapat nilalamansa pamamagitan ng pagtanggap sa maumidong hangin mula sa iba, pagkatapos ay ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay dumating out suot ng isang pulang balabal - Wahb recall na makapansin ang kaputian ng kanyang mga binti - ginawa niya ang kanyang paghuhugas at Bilal na tinatawag na ang tawag ng panalangin. Napanood Wahb sa paggalaw ng kanyang mukha (Bilal na) pakanan at pakaliwa kapagInimbitahan niya: 'Halika sa panalangin, Halika sa Tagumpay.' Pagkatapos ng isang maikling sibat ay inilagay sa harap ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, (bilang isang paghihiwalay linya) at nagpunta siya pasulong at pinangunahan ang panalangin. Mga Aso at donkeys ang pumasa sa harap ng kanya (sa kabilang bahagi ng sibat) nang walang hadlang. "R 790 Bukhariat Muslim na may chain hanggang sa Wahb, na may kinalaman ito sa mga anak ni Abdullah.

 %

 | 782- وعن أبي رمثة رفاعة التيمي رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه ثوبان أخضران. رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. |

 %

 Ng Propeta WORE Green HH 791 "ko (ABI Ramtha) nakita ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, suot dalawang berdeng kasuotan." R 791 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa ABI Ramtha Rita'a Tamimi na may kaugnayan ito.

 %

 | 783- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء. رواه مسلم. |

 %

 Ng propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, WORE ng itim na tukarol H 792 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ipinasok Mecca sa araw na ito ay binuksan suot ng isang itim na turban." R 792 Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan ito.

 %

 | 784- وعن أبي سعيد عمرو بن حريث رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه عمامة سوداء, قد أرخى طرفيها بين كتفيه. رواه مسلم. وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس, وعليه عمامة سوداء. |

 %

 ANG tukarol NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 793 "Abu Sa'id Amr recall nakikita ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, suot ng isang itim na tukarol sa dulo ng kung saan ay nahulog sa kanyang mga balikat." R 793 Muslim na may chain hanggang sa Abu Sa'id Amr, ang anak ng Hurais na may kaugnayan ito.

 %

 | 784- وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس, وعليه عمامة سوداء. |

 %

 LENGTH NG ng Propeta tukarol H 794 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagbigay ng isang sermon at wore isang itim na tukarol sa dulo ng kung saan ay nahulog sa kanyang mga balikat." Kami ay alam din ang: "Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagbigay ng sermon at wore isang itim na turban." R 794 Muslim

 %

 | 785- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف, ليس فيها قميص ولا عمامة .متفق عليه. "السحولية" بفتح السين وضمها وضم الحاء المهملتين: ثياب تنسب إلى سحول: قرية باليمن "والكرسف": القطن. |

 %

 ANG pambalot sa patay NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 795 Ang magtakip ng mga propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay ginawa mula sa tatlong piraso ng puting Yemeni cotton at walang kasamang shirt o isang tukarol. "R 795 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaari Alamasiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 786- وعنها, قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات غداة, وعليه مرط مرحل من شعر أسود. رواه مسلم. "المرط" بكسر الميم: وهو كساء و "المرحل" بالحاء المهملة: هو الذي فيه صورة رحال الإبل, وهي الأكوار. |

 %

 Ng propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, WORE magaspang Tela H 796 "Isang araw ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagpunta ang may suot ng isang balabal na gawa sa itim na buhok na nakayayamot na tao ang imprint ng lagyan ng siya ng isang kamelyo." R 796 Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahansa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 787- وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة في مسير, فقال لي: "? أمعك ماء" قلت: نعم, فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى في سواد الليل, ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة, فغسلوجهه وعليه جبة من صوف, فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة, فغسل ذراعيه ومسح برأسه, ثم أهويت لأنزع خفيه, فقال: "دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين" ومسح عليهما.متفق عليه. وفي رواية: وعليه جبة شامية ضيقة الكمين. وفي رواية: أن هذه القضية كانت في غزوة تبوك. |

 %

 Paghuhugas NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapag siya ay SA Isang Paglalakbay H 797 Mughirah ay kasama ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, isang gabi sa panahon ng isang paglalakbay at tinanong siya, 'Mayroon kang anumang mga tubig sa iyo? ' Tumugon Mughirah na siya ay nagkaroon. Pagkatapos dismounted siya at lumakad ang layo sa kadiliman.Kapag ibinalik niya siya poured ang tubig mula sa isang sasakyang-dagat at hugasan ang kanyang mukha. Siya ay may suot ng isang mahabang yari sa lana amerikana at hindi na roll up ng kanyang sleeves upang alisan ng takip sa kanyang arm kaya nakuha niya ang kanyang braso sa pamamagitan ng sleeves sa loob ng sako at hugasan ang kanyang mga arm. Pagkatapos siya ang pumasa sa kanyang mga kamay sa ibabaw ng kanyang ulo. MughirahNaabot ang kanyang kamay upang alisin ang kanyang medyas, ngunit sinabi niya, 'Mag-iwan ang mga ito, ilagay ang mga ito sa matapos kong ay hugasan ang aking mga paa' at wiped niya ang kanyang mga kamay sa ibabaw ng mga ito "Kami ay alam din ang:". Siya ay may suot ng isang masikip-manggas Syrian mahabang amerikana. At ang mga pangyayari naganap sa panahon ng kampanya ng Tabuk. "R 797 Bukhari at Muslimmay chain hanggang sa Mughirah, na may kaugnayan ito ang anak ng Shu'bah.

 %

 | @ باب استحباب القميص 788- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القميص. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 SA SUBJECT NG 118 Dress tuntunin ng magandang asal; Ng propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ginustong Isang shirt H 798 "Ng lahat ng kasuotan ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ginustong, ginustong siya ng isang shirt pinaka." R 798 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Lady Umm Salamah, asawa ng Propeta, Inang mga mananampalataya, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة وتحريم إسبال شيء من ذلك على سبيل الخيلاء وكراهته من غير خيلاء 789- عن أسماء بنت يزيد الأنصارية رضي الله عنها, قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرسغ. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 SA SUBJECT NG 119 ANG LENGTH NG MGA shirt, SLEEVES, manta AT tukarol nagtatapos; Ng propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, WORE LONG SLEEVES H 799 "Ang sleeves shirt ng Banal na Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, naabot down sa kanyang wrists." R 799 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Asma 'ang anak na babae ng Yazid na may kaugnayan ito.

 %

 | 790- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقال أبو بكر: يا رسول الله, إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكلست ممن يفعله خيلاء "رواه البخاري وروى مسلم بعضه. |

 %

 Suot na damit PARA SA pagmamataas H 800 "sino man lengthens kanyang lomo tela alang-alang sa kapurihan ay makita na sa Araw ng Judgement Ala ay hindi tumingin sa kanya. Sa pandinig sinabi ito Abu Bakr, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa sa kanya, ang aking lomo tela ay apt sa madulas maliban kung pumasok ako dito. 'Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Tumugon, 'Hindi ka ng mga mas mababang mga ito sa pamamagitan ng pagmamataas.' "R 800 Bukhari na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito .

 %

 | 791- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" متفق عليه. |

 %

 LENGTH NG ISANG lomo tela H 801 "Sa Araw ng Judgement Ala ay hindi tumingin sa isa na lengthened kanyang lomo-tela alang-alang sa pagmamataas." R 801 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan sa Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 792- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار" رواه البخاري. |

 %

 Damit NG MGA apoy H 802 "Ang bahagi ng isang lomo tela pagod sa ibaba ng ankles ay nahatulan sa Apoy." R 802 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 793- وعن أبي ذر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا ينظر إليهم, ولا يزكيهم, ولهم عذاب أليم" قال: فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرار, قال أبو ذر: خابوا وخسروا! من هم يا رسول الله? قال: "المسبل, والمنان, والمنفق سلعته بالحلف الكاذب" رواه مسلم. وفي رواية له: "المسبل إزاره". |

 %

 IKATLONG WHO Ala HINDI AY makipag-usap sa SA ARAW NG JUDGEMENT H 803 "May tatlong kung kanino Ala ay hindi nagsasalita sa Araw ng Judgement, o hindi siya tumingin sa mga ito o maglinis ang mga ito. Paulit-ulit niya ito ng tatlong beses. Sinabi Abu Dharr, 'Ang mga ito ay nawala at wasak! Sino sila, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaanmaging sa kanya? ' Tumugon niya, 'Isa na lengthens ang kanyang mga kasuotan sa account ng pagmamataas, isa na Ipinagmamalaki ng pabor tapos sa iba at ang isa na nagpo-promote ng pagbebenta ng kanyang mga paninda sa isang maling panunumpa.' "Kami ay kaalaman:" Ang isa na lengthens ang kanyang lomo tela. "R 803 Muslim na may chain hanggang sa Abu Dharr na may kaugnayan na ang Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 794- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإسبال في الإزار, والقميص, والعمامة, من جر شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح. |

 %

 HUWAG magsuot ng mga damit alang-alang sa pagmamataas H 804 "Sa Araw ng Judgement Ala ay hindi tumingin sa isa kung sino ang lengthens kanyang lomo tela, shirt o tukarol alang-alang sa pagmamataas." R 804 Abu Daud at Nisai may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 795- وعن أبي جري جابر بن سليم رضي الله عنه, قال: رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه, لا يقول شيئا إلا صدروا عنه, قلت: من هذا? قالوا: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: عليك السلام يا رسول الله - مرتين - قال: "لا تقل: عليكالسلام, عليك السلام تحية الموتى, قل: السلام عليك "قال: قلت: أنت رسول الله قال:" أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك, وإذا أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك, وإذا كنت بأرض قفر أو فلاةفضلت راحلتك, فدعوته ردها عليك "قال: قلت: اعهد إلي قال:." لا تسبن أحدا "قال: فما سببت بعده حرا, ولا عبدا, ولا بعيرا, ولا شاة," ولا تحقرن من المعروف شيئا, وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليهوجهك, إن ذلك من المعروف, وارفع إزارك إلى نصف الساق, فإن أبيت فإلى الكعبين, وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة. وإن الله لا يحب المخيلة; وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلمفيه, فإنما وبال ذلك عليه "رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي:". حديث حسن صحيح "|

 %

 Huwag abusuhin ang sinuman H 805 "Nakita Jabir isang tao na kung saan ang opinyon ay sinunod ng lahat;. Walang ginawa bukod sa na kung saan sinabi niya hilingin Jabir 'Sino siya?'. At sinabi, 'Siya ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya.' Sinabi ng dalawang beses Jabir, 'Sa mong kapayapaan O Messenger ng Ala.' Tumugon siya, 'GawinHindi sabihin: Sa mong kapayapaan. Ito ang pagbati ng patay, sa halip sabihin, kapayapaan maging sa iyo. ' Tinanong Jabir, 'Ikaw ba ang Messenger ng Ala' nasagot niya, 'Ako ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at patuloy na,' Sino, kapag ikaw ay afflicted at tumawag sa Kanya, ay alisin ang iyong afflictions;na, kapag ikaw ay afflicted sa gutom at tumawag sa Kanya, ay magiging sanhi ng pagkain upang palaguin para sa iyo; at kung sino, kung mawala mo ang iyong mount sa isang bingi at disyerto lupa at tumawag sa Kanya, ay ibalik ito sa iyo. ' Sinabi ni Jabir, 'atasan sa akin.' Tumugon siya, 'Huwag abusuhin ng kahit isa.' Pagkatapos na Jabir na hindi kailanman inabuso ng sinuman, hindiisang malayang tao, alipin, kamelyo, o isang kambing. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ipinagpatuloy: 'Huwag duhagihin ng paggawa ng hindi bababa sa halaga ng magandang; at makipag-usap sa iyong kapatid na may kaaya-aya na boses. Iyon ay bahagi ng kabutihan. Magsuot ng iyong lomo tela sa kalagitnaan ng bisiro o hindi bababa sa itaas ng ankles dahil lengtheningito ay dahil sa pagmamataas at pagpapahalaga sa sarili, at Ala hindi gusto ang pagmamataas. Kung may isang taong swears at teases sa iyo ng isang bagay na alam niya tungkol sa iyo - huwag mang-ulol sa kanya ng kung ano ang alam mo tungkol sa kanya dahil ang resulta ng kasalanan ay sa kanya '"R 805 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Jabir, ang anak na lalaki. ng Sulaimna may kaugnayan sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 796- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: بينما رجل يصلي مسبل إزاره, قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فتوضأ" فذهب فتوضأ, ثم جاء, فقال: "اذهب فتوضأ" فقال له رجل: يا رسول الله, ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكتعنه? قال: "إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره, وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم. |

 %

 H 806 "Isang prayed suot ng isang lengthened lomo tela, ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa kanya, 'Pumunta at gawing muli ang iyong paghuhugas.' Ginawa ng tao Ang ito at ibinalik. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi muli sa kanya, 'Pumunta at gawing muli ang iyong paghuhugas.' Ang isang Kasamang na noon ay kasalukuyan sinabi saPropeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, hiniling mo sa kanya upang gawing muli ang kanyang paghuhugas at pagkatapos ay nanatiling tahimik.' Tumugon siya, 'sabi niya ang kanyang panalangin suot ng isang lengthened lomo tela. Ala Hindi tumatanggap ang mga panalangin ng isang tao na lengthens ang kanyang lomo tela. '"R 806Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 797- وعن قيس بن بشر التغلبي, قال: أخبرني أبي - وكان جليسا لأبي الدرداء - قال: كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقال له سهل بن الحنظلية, وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس, إنما هو صلاة, فإذا فرغفإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتي أهله, فمر بنا ونحن عند أبي الدرداء, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك. قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سرية فقدمت, فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذييجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل إلى جنبه: لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو, فحمل فلان وطعن, فقال: خذها مني, وأنا الغلام الغفاري, كيف ترى في قوله? قال: ما أراه إلا قد بطل أجره. فسمع بذلك آخر, فقال: ما أرى بذلك بأسا, فتنازعا حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "سبحان الله لا بأس أن يؤجر ويحمد?" فرأيت أبا الدرداء سر بذلك, وجعل يرفع رأسه إليه, ويقول: أأنت سمعت ذلكمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فيقول: نعم, فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه, قال: فمر بنا يوما آخر, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المنفق على الخيل, كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها", ثم مر بنا يوما آخر, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:! "نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبالإزاره "فبلغ ذلك خريما فعجل, فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه, ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء:!. كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم, يقول: "إنكم قادمون على إخوانكم, فأصلحوا رحالكم, وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس; فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش" رواه أبو داود بإسناد حسن, إلا قيس بن بشر فاختلفوا في توثيقه وتضعيفه, وقدروى له مسلم. |

 %

 Ayon sa batas Ipinagmamalaki H 807 "Nagkaroon ng tao sa Damascus na naging isang Kasamang ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na may pangalang ibn al-Hanzaliyyah. Nagustuhan niya ang pag-iisa at hindi gastusin karaming oras sa kumpanya ng mga tao. Karamihan sa kanyang oras ay ginugol sa panalangin, at kapag siya ay tapos nagdarasal na sinasakop niya ang kanyang sarilisa bati (zhikr) ng Ala sa glorifying (tasbih) at magnifying (takbir) Ala, hanggang nagpunta siya sa bahay. Isang araw habang kami ay nakaupo sa Abu Darda 'siya ang pumasa sa pamamagitan ng at Abu Darda' nagtanong sa kanya, 'Sabihin sa amin ang isang bagay na maaaring maging kapaki-pakinabang sa amin at sa pamamagitan ng pagsasabi nito hindi ka sinaktan.' Tumugon siya, 'AngPropeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, despatsado ng pagmamanman sa kilos ng kaaway party. Pagkatapos nila ibinalik isa sa mga ito napunta sa isang pangkat kung saan nakita niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at sinabi sa kanyang mga kapit-bahay sa panahon ng kurso ng pag-uusap, 'nais ko sa iyo nakita sa amin kapag nakatuon kami sa kaaway. Isa saang mga ito (ang mga hindi naniniwala) kinuha ang kanyang sibat at struck isa sa amin at ibinalik niya ang kanyang pag-atake na nagsasabi: Dalhin ito mula sa akin at alam na ako lang ang Ghifari alipin. Ngayon kung ano ang tingin mo iyon? ' Ang kanyang kapwa ay tumugon, 'Sa tingin ko nawala niya ang kanyang gantimpala dahil sa kanyang ipinagmamalaki.' Sinabi ng tao ang, 'nakikita ko walang pinsala sa na!' Atsila ay nagsimulang magtalo hanggang sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, narinig ang mga ito at sinabi, 'Glory maging sa Ala, walang pinsala sa kanya na recompensed (sa Walang hanggang Buhay) at pagpuri sa kanya (sa mundong ito).' Abu Darda 'ay tila nasisiyahan sa ito at itaas ang kanyang ulo ay nagsimulang ulitin:' ba marinigang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito? ' At ibn al Hanzaliyyah iningatan ng pagsagot: 'Oo, sa katunayan, hanggang sinabi ko sa Abu Darda' 'Bakit mo panatilihin na humihiling sa kanya?' Ibn al-Hanzaliyyah na ipinasa ng mga ito ng isa pang araw at Abu Darda 'nagtanong sa kanya. 'Sabihin sa amin ang isang bagay na maaaring maging kapaki-pakinabang sa amin at sa pamamagitan ng pagsasabi nitohindi ka sinaktan. ' Tumugon siya, 'ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa amin na siya na ginugugol sa pangangalaga ng kabayo ay tulad ng isa na umaabot ang kanyang kamay sa kawang-gawa at hindi pigilan ito.' Siya na ipinasa ng mga ito ng isa pang araw at Abu Darda 'nagtanong sa kanya,' Sabihin sa amin ang isang bagay na maaaring maging kapaki-pakinabangsa amin at sa pamamagitan ng pagsasabi nito hindi ka sinaktan. ' Tumugon Siya, Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa sandaling sinabi, Khuraim Usaidi ay magiging isang mahusay na tao kung ito ay hindi para sa kanyang mahabang buhok at ang kanyang mahaba lomo tela. ' Ang balita umabot na sa tainga ng Khurain at sa pagmamadali kunin niya ang kanyang buhok sa kanyang mga tainga sang kutsilyo at pinaikling kanyang lomo tela sa kalagitnaan ng bisiro. Ibn al-Hanzaliyyah na ipinasa ng mga ito sa isa pang okasyon at Abu Darda 'nagtanong sa kanya,' Sabihin sa amin ang isang bagay na maaaring maging kapaki-pakinabang para sa amin at sa pamamagitan nito na nagsasabi sa iyo ay hindi sinaktan. ' Tumugon niya, 'Narinig ko ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi kung magbabalikmula sa isang paglalakbay-dagat: Ikaw ay bumabalik sa iyong kapatid na lalaki upang gawin ang iyong mga saddles at damit maglinis upang ang iyong hitsura ay disenteng. Ala ang hindi nagkagusto kabulagsakan. '"R 807 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Kais, ang anak ng Bishr Taghlibi na may kinalaman na ang kanyang ama, na pinapanatili ng kumpanya sa Abu Darda' na sinabi sa kanyana ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 798- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إزرة المسلم إلى نصف الساق, ولا حرج - أو لا جناح - فيما بينه وبين الكعبين, فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار, ومن جر إزاره بطرالم ينظر الله إليه "رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 Itama LENGTH NG ISANG lomo tela H 808 "Ang lomo tela ng isang Muslim ay dapat na sa kalagitnaan ng bisiro, ngunit walang pinsala kung ito ay sa itaas ng ankles. Iyon na pag-hang sa ibaba ng ankles ay sa Fire. Ala hindi magiging hitsura sa isa na lengthens ang kanyang lomo tela sa pamamagitan ng pagmamataas. " R 808 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa AbuSa'id Khudri na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 799- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي إزاري استرخاء, فقال: "يا عبد الله, ارفع إزارك" فرفعته ثم قال: "زد" فزدت, فما زلت أتحراها بعد. فقال بعض القوم: إلى أين? فقال: إلى أنصافالساقين. رواه مسلم. |

 %

 Kalagitnaan ng bisiro lomo tela H 809 "Ibn Omar ay naglalakad malapit sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at ang kanyang lomo tela ay mahaba. Sinabi niya sa akin, 'Abdullah, paikliin ang iyong lomo tela.' Kaya nakatago ko ito up. Sinabi niya, 'A kaunti pa.' Kaya nakatago ko ito up ng kaunti pa at pagkatapos noon palagi ko wore ito ng mas mataas. May isang taomula hiniling ang kanyang tribo, 'Paano mataas?' Tumugon niya, 'Sa kalagitnaan ng bisiro.' "R 809 Muslim na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 800- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقالت أم سلمة: فكيف تصنع النساء بذيولهن? قال: "يرخين شبرا" قالت: إذا تنكشف أقدامهن. قال: "فيرخينهذراعا لا يزدن "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

 %

 Kababaihan damit H 810 "Sa Araw ng Judgement Ala ay hindi tumingin sa siya na trailed kanyang lomo tela sa pamamagitan ng pagmamataas. Lady Umm Salamah, asawa ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanya, Ina ng mga mananampalataya, tinanong, 'Ano ang dapat kababaihan gawin sa kanilang mga skirts? ' Sinabi niya, 'Sila ay maaaring babaan ang mga ito sa pamamagitan ng spanng kamay. ' Sinabi niya, 'Ang kanilang mga paa ay natuklasan.' Sinabi niya, 'Ipaalam sa kanila mas mababang (ang kanilang mga skirts) sa pamamagitan ng haba ng isang braso ngunit hindi hihigit.' "R 810 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب استحباب ترك الترفع في اللباس تواضعا قد سبق في باب فضل الجوع وخشونة العيش جمل تتعلق بهذا الباب. 801- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ترك اللباس تواضعا لله, وهو يقدر عليه, دعاه اللهيوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 SA SUBJECT NG 120 mahal na damit at katamtaman na damit; ANG Gantimpalaan NG Damit magsuot SA ACCOUNT NG kapakumbabaan H 811 "Ang tao, na, sa kabila ng pagkakaroon ang mga paraan upang magsuot ng mamahaling mga damit abstains mula sa may suot ang mga ito sa pamamagitan ng pagpapakumbaba ay tatawaging bago Ala sa Araw ng Judgement sa kagustuhansa lahat ng iba at bibigyan ka ng pagpipilian ng alinman ang balabal ng pananampalataya siya Mas pinipili ng "R 811 Tirmidhi -. Mu'az, ang anak ng Anas may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب استحباب التوسط في اللباس ولا يقتصر على ما يزري به لغير حاجة ولا مقصود شرعي 802- عن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ".|

 %

 SA SUBJECT NG 121 DISCARDING mahal na mga damit SA ACCOUNT NG kapakumbabaan; ANG kapagbigayan NG Ala H 812 "Ala ang may gusto upang makita ang marka ng Kanyang kapagbigayan sa kanyang tagahanga." R 812 Tirmidhi may chain hanggang sa Amr, ang anak ng Shuaib na may kaugnayan sa kapangyarihan ng kanyang ama at lolo na ang mga Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب تحريم لباس الحرير على الرجال, وتحريم جلوسهم عليه واستنادهم إليه وجواز لبسه للنساء 803- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تلبسوا الحرير; فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة "متفق عليه. |

 %

 SA SUBJECT NG 122 pagbabawal ng mga kurbatang PARA SA MEN; Pagbabawal PARA SA MEN magsuot Silk H 813 "Huwag magsuot ng sutla, dahil siya na may kanya-kanyang ito sa buhay na ito ay hindi magsuot ito sa Walang hanggang Buhay." R 813 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Omar, nauugnay ang anak ng Khattab na ang Propeta,, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 804- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما يلبس الحرير من لا خلاق له" متفق عليه. وفي رواية للبخاري: "من لا خلاق له في الآخرة". قوله: "من لا خلاق له" أي: لا نصيب له. |

 %

 SIYA NA Walang IBAHAGI SA BUHAY na walang hanggan H 814 "Silk ay pagod sa pamamagitan niya na walang kabahagi sa Walang hanggang Buhay." R 814 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Omar, nauugnay ang anak ng Khattab na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 805- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" متفق عليه. |

 %

 Silk magsuot NG MEN H 815 "Siya na may kanya-kanyang silk sa buhay na ito ay hindi dapat magsuot ito sa Walang hanggang Buhay." R 815 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 806- وعن علي رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ حريرا, فجعله في يمينه, وذهبا فجعله في شماله, ثم قال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي" رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 MEN DAPAT magsuot Wala sa Silk ni Gold H 816 "Ali, maaaring Ala masiyahan sa kanya, nakita ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kumuha ng isang piraso ng sutla sa kanyang kanang kamay at isang piraso ng ginto sa kanyang kaliwa at narinig sa kanya sabihin nating, 'Ang suot sa dalawang mga labag sa batas para sa bawat lalaki sa aking bansa (mga tagasunod).' "R 816 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Ali, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 807- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي, وأحل لإناثهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Silk AT Gold NAAAYON SA BATAS para sa mga kababaihan H 817 "suot sutla o ginto ginawang labag sa batas para sa mga lalaki sa aking mga tagasunod ngunit ang mga ito ay alinsunod sa batas sa babae." R 817 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Musa Ash'ari na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 808- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: نهانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة, وأن نأكل فيها, وعن لبس الحرير والديباج, وأن نجلس عليه. رواه البخاري. |

 %

 Gold at Silver na sasakyang-dagat, sutla brokeid AT H 818 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, forbade sa amin upang kumain o uminom mula sa ginto o pilak tasa at sa pagsusuot ng sutla at brokeid na may gold o silver na mga thread o umupo sa kanila." R 818 Bukhari na may chain hanggang sa Huzaifah na may kaugnayan na ang Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب جواز لبس الحرير لمن به حكة 809- عن أنس رضي الله عنه, قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للزبير وعبد الرحمان بن عوف رضي الله عنهما في لبس الحرير لحكة كانت بهما. متفق عليه. |

 %

 SA SUBJECT NG 123 KAPAG suot sutla AY pinapayagan; Silk AY pinapayagan PARA SA ISANG TAO SA Galis H 819 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, pinahihintulutan Zubair at Abdur Rahman, anak ng Auf sa pagsusuot ng silk dahil sila ay nagdusa mula sa Galis." R 819 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayanna ito.

 %

 | @ باب النهي عن افتراش جلود النمور والركوب عليها 810- عن معاوية رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تركبوا الخز ولا النمار" حديث حسن, رواه أبو داود وغيره بإسناد حسن. |

 %

 SA SUBJECT NG 124 pagbabawal NG sitting O riding SA Itinatago NG ligaw na hayop; SADDLES ng mga kurbatang O Leopard SKIN H 820 "Huwag sumakay sa saddles gawa sa sutla o balat leopard." R 820 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Mu'awiah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 811- وعن أبي المليح, عن أبيه رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن جلود السباع. رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحاح. وفي رواية للترمذي: نهى عن جلود السباع أن تفترش. |

 %

 Itinatago NG ligaw na hayop H 821 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ipinagbabawal ang paggamit ng Itinatago ng mga ligaw na hayop." Kami ay alam din ang: "Siya forbade ang Itinatago ng mga ligaw na hayop na gagamitin bilang Pantakip sa sahig." R 821 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Malih na may kaugnayan ito sa mga awtoridadng kanyang ama.

 %

 | @ باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا أو نحوه 812- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه - عمامة, أو قميصا, أو رداء - يقول: " اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه, أسألكخيره وخير ما صنع له, وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له "رواه أبو داود والترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 SA SUBJECT NG 125 pagmamakaawa SA HINDI NA GINAWA SA suot bagong damit; Pagmamakaawa SA suot bagong damit H 822 "Kapag ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, wore ng isang bagong bagay na tinatawag na niya ito sa pamamagitan ng pangalan nito, halimbawa, tukarol, shirt o balabal at nais isamo: 'O Ala, Taos ay ang papuri naBinigyan mo ito sa akin sa magsuot. Humingi ako ng ka nito mabuti at ang mabuting ng layunin na kung saan ito ay ginawa, at humingi ng iyong proteksyon laban sa masasamang nito at ang masasamang mga layunin na kung saan ito ay ginawa. '"R 822 Abu Daud at Tirmidhi sa isang kadena hanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan sa Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ 4- كتاب آداب النوم والاضطجاع والقعود والمجلس والجليس والرؤيا باب ما يقوله عند النوم 813- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن, ثم قال: " اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك, رغبة ورهبة إليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت, ونبيك الذي أرسلت "رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه. |

 %

 SA SUBJECT NG 127 tuntunin ng magandang asal NG sleeping at RECLINING; Pagmamakaawa BAGO sleeping H 823 "Kapag hindi nagsasabi ng totoo sa iyo pababa sa gabi dapat mong magmakaawa: 'Ala, isumite ko ang aking sarili sa Iyo, at ituon ang aking mukha (mga iniisip) sa Iyo, at gumawa ng aking mga gawain sa Iyo, at gumawa ka ng aking suporta out sa pag-ibig at takot sa mo.Walang pagtakas mula sa Ikaw, o ang proteksyon mula sa mo maliban sa Iyong Sarili. Naniniwala ako sa Book kung saan Nagpadala down at sa Propeta na itinaas mo. ' Kung mamatay ka sa panahon ng gabi ay sa iyo mamatay sa estado ng kadalisayan, at kung manatili ka kang makakita ng higit pang mahusay na. "R 823 Bukhari na may chain upsa Bra'a anak ng 'Ahili na may kaugnayan sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito sa kanya.

 %

 | 814- وعنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ..." وذكر نحوه, وفيه: "واجعلهن آخر ما تقول" متفق عليه. |

 %

 PAANO upang maghanda para sa pagtulog H 824 "Kapag handa ka na para sa kama wash bilang nais mong maghugas para sa panalangin, pagkatapos ay humiga sa iyong kanang bahagi at magmakaawa (tulad ng nasa itaas) at hayaan ang mga maging iyong huling salita." R 824 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Bra'a anak ng 'Ahili na may kaugnayan na Propeta, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, sinabi ito sa kanya.

 %

 | 815- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة, فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين, ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يجيء المؤذن فيؤذنه. متفق عليه. |

 %

 Kusang-loob gabi panalangin H 825 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nag-aalok ng labing-isang unit (raka ') ng kusang-loob na panalangin sa huli bahagi ng gabi. Sa bakasyon ng bukang-liwayway Inaalok siya ng dalawang maikling kusang-loob na mga unit (raka') ng panalangin at pagkatapos ay nagpahinga sa kanyang kanang bahagi hanggang sa dumating ang muedsin upang sabihin sasiya na ang pagtitipun-tipon ng mga tao ay binuo. "R 825 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 816- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده, ثم يقول: "اللهم باسمك أموت وأحيا" وإذا استيقظ قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليهالنشور "رواه البخاري. |

 %

 PAANO ng Propeta SLEPT H 826 "Kapag ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ilapag matulog sa gabi siya ay ilagay ang kanyang kamay sa ilalim ng kanyang pisngi at magmakaawa, 'Ala, sa Iyong Pangalan mamatay ako at bumalik sa buhay.' Kapag awoke niya siya supplicated, 'Lahat ng papuri ay dahil sa Ala na nagdala sa amin pabalik sa buhaypagkatapos siya sanhi sa amin upang mamatay at upang Siya ay ang pagbalik. '"R 826 Bukhari na may chain hanggang sa Huzaifah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 817- وعن يعيش بن طخفة الغفاري رضي الله عنهما, قال: قال أبي: بينما أنا مضطجع في المسجد على بطني إذا رجل يحركني برجله, فقال: "إن هذه ضجعة يبغضها الله", قال: فنظرت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه أبو داودبإسناد صحيح. |

 %

 HUWAG pagtulog SA IYONG tiyan H 827 "Tighfah Ghifari ay namamalagi pababa sa kanyang tiyan Sa Mosque kapag may isang taong nudged sa kanya, sa kanyang paanan at sinabi, 'Iyon uri ng higa ay nakayayamot sa Ala.' Siya tumingala at nakita na ito ay ang Banal na Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. " R 827 Abu Daud maychain hanggang sa Ya'ish, ang anak ng Tighfah Ghifari na may kaugnayan na ang kanyang ama sinabi sa kanya ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 818- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه, كانت عليه من الله تعالى ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه, كانت عليه من الله ترة "رواه أبو داودبإسناد حسن. "الترة": بكسر التاء المثناة من فوق, وهي: النقص, وقيل: التبعة. |

 %

 Tandaan Ala WHEN KA SA COMPANY ng iba H 828 "Kapag nakaupo down na ang isang tao sa isang pangkat kung saan walang bati ng Ala, matatamo niya ang kawalan at sama ng loob mula sa Ala; rin, kapag namamalagi down na ang isang tao at hindi matandaan ang Ala , matatamo niya ang kawalan at sama ng loob mula sa Ala. " R 828 Abu Daudmay chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب جواز الاستلقاء على القفا ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعا ومحتبيا 819- عن عبد الله بن زيد رضي الله عنهما: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستلقيا في المسجد, واضعا إحدى رجليه على الأخرى . متفق عليه. |

 %

 SA SUBJECT NG 128 ANG pustura NG MGA propeta; RESTING SA IYONG BUMALIK H 829 "Nakita Abdullah ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, higa sa kanyang pabalik sa Mosque na may isang paa resting sa isa." R 829 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah, ang anak ng Yazid na may kaugnayan ito.

 %

 | 820- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء. حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بأسانيد صحيحة. |

 %

 PAANO ng Propeta SAT H 830 "Pagkatapos ng Dawn panalangin ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay lumupagi sa kanyang mga kasamahan hanggang sa naging araw medyo maliwanag." R 830 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Jabir, ang anak ng Samurah na may kaugnayan ito.

 %

 | 821- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيديه هكذا, ووصف بيديه الاحتباء, وهو القرفصاء. رواه البخاري. |

 %

 PAANO ng Propeta SAT SA KA'BA H "Nakita Ibn Omar ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakaupo sa courtyard ng Ka'ba sa kanyang mga arm sa paligid ng kanyang mga tuhod." 831 R 831 Bukhari na may chain hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan ito.

 %

 | 822- وعن قيلة بنت مخرمة رضي الله عنها, قالت: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو قاعد القرفصاء, فلما رأيت رسول الله المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق. رواه أبو داود والترمذي. |

 %

 Kapakumbabaan NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 832 "Nakita Kailah ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakaupo sa kanyang mga arm sa paligid ng kanyang kalagitnaan ng bisiro at sinabi na kapag nakita niya ang kanyang kaamuan siya nanginig sa account ng kanyang karangalan . " R 832 Tirmidhi may chain hanggang sa Kailah, ang anak na babae ng Makhramahna may kaugnayan ito.

 %

 | 823- وعن الشريد بن سويد رضي الله عنه, قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا جالس هكذا, وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري, واتكأت على ألية يدي, فقال: "?! أتقعد قعدة المغضوب عليهم" رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 PAANO HINDI umupo H 833 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ipinasa ng Sharid kapag siya ay nakaupo sa kanyang kaliwang laban sa kanyang pagbabalik, reclining sa kanyang kanang kamay. Sa nakikita niya sa posisyon na sinabi niya, 'Gusto mo gustong umupo tulad ng mga iyon sa kung kanino Ala ay nagagalit? '"R 833 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang saSharid, ang anak ng Su'ud na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب في آداب المجلس والجليس 824- عن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يقيمن أحدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس فيه, ولكن توسعوا وتفسحوا" وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه. متفق عليه. |

 %

 SA SUBJECT NG 129 sitting sa iba; Ilipat pataas NGUNIT HINDI isuko ang iyong upuan H 834 "Walang sinuman ang dapat na hilingin sa isa pang upang bigyan ang kanyang upuan para sa kanya; gayunpaman ang nakaupo dapat ilipat up para gumawa nang lugar." Kung ang isang tao ay nagbigay ang kanyang upuan para ibn Omar hindi siya dalhin ito. R 834 Bukhari at Muslim na may chain hanggang saibn Omar na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 825- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا قام أحدكم من مجلس, ثم رجع إليه, فهو أحق به" رواه مسلم. |

 %

 Umaalis sa iyong upuan H 835 "Kapag ang isang tao ay nakakakuha up at nag-iiwan sa kanyang mga kasamahan at pagkatapos ay bumalik siya ay may karapatan sa sumakop ang upuan niya sa kaliwa." R 835 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 826- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم, جلس أحدنا حيث ينتهي. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 Nakaupo sa likod H 836 "Kapag dumating namin sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakaupo kami pababa sa likod ng pagtitipon." R 836 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Jabir, ang anak ng Samurah na may kaugnayan ito.

 %

 | 827- وعن أبي عبد الله سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يغتسل رجل يوم الجمعة, ويتطهر ما استطاع من طهر, ويدهن من دهنه, أو يمس من طيب بيته, ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين, ثم يصلي ما كتب له, ثم ينصت إذا تكلم الإمام, إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى "رواه البخاري. |

 %

 ANG Biyernes panalangin H 837 "Kapag ang isang tao ay tumatagal ng paliguan sa Biyernes, cleanses kanyang sarili at damit, mga kuwadro kanyang buhok, ginagamit ng naturang pabango bilang ay magagamit at pagkatapos ay nagtatakda off para sa moske, ay hindi puwersahin ang kanyang sarili sa pagitan ng dalawang tao (na nakaupo doon), prays ang sapilitan panalangin at nakikinig kapag nagsasalita ang Imam, angkasalanan niya ginawa dahil ang naunang Biyernes ay pinatawad. "R 837 Bukhari na may chain hanggang sa Salman Farisi na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 828- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن" . وفي رواية لأبي داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما". |

 %

 Magtanong PAHINTULOT BAGO sitting SA PAGITAN TWO TAO H 838 "Ito ay hindi pinapayagan para sa isang tao upang iposisyon ang kanyang sarili sa pagitan ng dalawang tao nang walang kanilang pahintulot." R 838 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Amr, ang anak ng Shuaib na may kaugnayan sa kapangyarihan ng kanyang ama at lolo na ang mga Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 828- وفي رواية لأبي داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما". |

 %

 PAHINTULOT UPANG umupo H 839 "ay dapat maupo Walang isa sa pagitan ng dalawang tao nang walang pahintulot nila." R 839 Abu Daud may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 829- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعن من جلس وسط الحلقة. رواه أبو داود بإسناد حسن. وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة, فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم -أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Nakaupo sa gitna ng CIRCLE H 840 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinumpa sa taong nakaupo sa gitna ng isang lupon." R 840 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Huzaifah, ang anak ng Yaman na may kaugnayan ito.

 %

 | 829- وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة, فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

 %

 Gitna ng CIRCLE H 841 "Isang nakaupo sa gitna ng isang lupon, pagkatapos niyon sinabi Huzaifah, 'sinumpa ay siya ayon sa Muhammad, papuri at kapayapaan maging sa kanya, o Ala ay sinumpa sa pamamagitan ng Muhammad sa taong nakaupo sa gitna ng isang bilog. '"R 841 Tirmidhi may chain hanggang sa Mijla sinabi ito.

 %

 | 830- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "خير المجالس أوسعها" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري. |

 %

 Pinakamahusay COMPANY H 842 "Ang pinakamahusay na mga kumpanya ay ang mga na kung saan mayroong maraming room." R 842 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 831- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جلس في مجلس, فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك, إلاغفر له ما كان في مجلسه ذلك "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن صحيح "|

 %

 Walang kabuluhan Talk H 843 "Kung ang isang tao nakapatong sa ibang tao sa na mayroong pagka-talk at bago umalis supplicates: 'dakila Ikaw O Ala, at Taos ay ang papuri: madala ko saksi na mayroong none karapat-dapat sa pagsamba maliban mo; hilingin ko Ang iyong kapatawaran at i-sa Iyo. ' Siya ay pinatawad para sa kanyang paglahoksa na pagtitipon. "R 843 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kinalaman na ang Banal na Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 832- وعن أبي برزة رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول بأخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس: "سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك" فقال رجل: يا رسول الله , إنك لتقول قولاما كنت تقوله فيما مضى? قال: "ذلك كفارة لما يكون في المجلس" رواه أبو داود, ورواه الحاكم أبو عبد الله في "المستدرك" من رواية عائشة رضي الله عنها وقال: "صحيح الإسناد". |

 %

 Pagmamakaawa SA iiwan ng pagtitipon H 844 "patungo sa katapusan ng buhay ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapag siya ay tungkol sa mag-iwan ng pagtitipon siya magmakaawa, 'dakila Ikaw, O Ala, at Taos ay ang papuri . pasanin ko saksi na mayroong none karapat-dapat sa pagsamba maliban mo. kong tanunginAng iyong kapatawaran at i-sa Iyo. ' Nagtanong Isang Kasamang, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinimulan na sasabihin ng isang bagay na hindi mo sinabi bago.' Tumugon niya, 'Ito ang salita ng kaparusahan para sa mga na kung saan napupunta sa sa pagtitipon.' "R 844 Abu Daud at Muslim na may chain upsa Abu Barzah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 833- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات: "اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك, ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك, ومناليقين ما تهون علينا مصائب الدنيا, اللهم متعنا بأسماعنا, وأبصارنا, وقوتنا ما أحييتنا, واجعله الوارث منا, واجعل ثأرنا على من ظلمنا, وانصرنا على من عادانا, ولا تجعل مصيبتنا في ديننا, ولا تجعلالدنيا أكبر همنا, ولا مبلغ علمنا, ولا تسلط علينا من لا يرحمنا "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 Pagmamakaawa bago umalis ang isang pagtitipon H 845 "Ito ay bihira na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay mag-iwan ng pagtitipon na walang supplicating: 'O Ala, ipagkaloob sa amin ng iyong mga takot na dapat maglingkod bilang isang harang sa pagitan namin at ng aming mga kasalanan , at ipagkaloob sa amin ang iyong pagkamasunurin na tutulong sa aminupang maabot ang iyong mga Paradise, at bigyan ng pagtaas sa pananampalataya nang sa gayon ay magawa naming harapin ang misfortunes sa mundong ito nang madali. O Ala, pagpalain sa amin upang makatanggap ng mga benepisyo mula sa aming mga faculties ng pandinig at nakakakita at lakas hangga't bigyan mo kami ng buhay at gumawa sa amin ang mga tagapagmana ng mga ito; at makasakit sa aming matinding sama ng loob sa mga taongmang-api sa amin, at makakatulong sa amin laban sa mga taong aming mga kaaway, at huwag masangkot sa amin sa paghihirap ng aming Relihiyon; at huwag gawin ang mga mundo ng aming pagkaabala, o ang tunay na limitasyon ng aming kaalaman, at huwag humirang ng mga tao sa paglipas ng sa amin kung sino ay hindi magpapakita ng awa sa amin. '"R 845 Tirmidhi may chain upsa ibn Omar na may kaugnayan sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 834- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه, إلا قاموا عن مثل جيفة حمار, وكان لهم حسرة" رواه أبو داود بإسناد صحيح . |

 %

 Tandaan Ala kapag ikaw ay nasa isang karamihan ng tao H 846 "Yaong mga nag-iwan ng pagtitipon na kung saan ay nagkaroon walang bati ng Ala, iwanan ito tulad ng bangkay ng isang asno, at magdusa mataos na pagsisisi." R 846 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 835- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه, ولم يصلوا على نبيهم فيه, إلا كان عليهم ترة; فإن شاء عذبهم, وإن شاء غفر لهم" رواه الترمذي, وقال : "حديث حسن". |

 %

 Magpuri Ala AT magmakaawa PARA SA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 847 "Isang pagtitipon kung saan walang pagbanggit ng Ala, ang mataas, at walang pagmamakaawa para sa bendisyon sa kanilang mga Propeta ay afflicted sa pagsisisi. Kung Ala Wills niya maaaring parusahan ang mga ito at kung Wills niya Siya ay maaaring magpatawadkanila. "R 847 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 836- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة" رواه أبو داود. وقد سبق قريبا, وشرحنا "الترة "فيه. |

 %

 Sama ng loob NG Ala H 848 "Kapag nakaupo down na ang isang tao sa isang pangkat kung saan walang bati ng Ala, matatamo niya ang kawalan at sama ng loob mula sa Ala; rin, kapag namamalagi down na ang isang tao at hindi matandaan ang Ala, matatamo niya ang kawalan at sama ng loob mula sa Ala. " R 848 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Abu HurairahMga Kaugnay na na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب الرؤيا وما يتعلق بها قال الله تعالى: [ومن آياته منامكم بالليل والنهار ...] [الروم: 23]. |

 %

 SA SUBJECT NG 130 pangitain Ipaalam sa amin magsimula sa isang taludtod mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "At ng Kanyang mga palatandaan ay ang matulog ka sa gabi at araw, at humingi ng Kanyang kapagbigayan ....." 30:23 Koran

 %

 | 837- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لم يبق من النبوة إلا المبشرات" قالوا: وما المبشرات? قال: "الرؤيا الصالحة" رواه البخاري. |

 %

 Pangitain H 849 "Walang mga palatandaan ng Prophethood ay iniwan maliban sa natutuwa balita. Sa hinihingan, 'Ano ang natutuwa balita?' Tumugon siya, 'Magandang pangitain.' "R 849 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 838- وعنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب, ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة" متفق عليه. وفي رواية: "أصدقكم رؤيا, أصدقكم حديثا". |

 %

 ANG VALUE NG pangitain H 850 "Kapag ang oras (Araw ng Judgement) tumatawag na malapit, ang managinip ng isang mananampalataya ay hindi totoo, at ang managinip ng isang mananampalataya ay isa sa 46 mga bahagi ng Prophethood." Kami ay alam din ang: "Ang pinaka matapat ng sa iyo sa kanilang talk ay makakakita ng magandang pangitain." R 850 Bukhari at Muslimmay chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan, ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 839- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة - أو كأنما رآني في اليقظة - لا يتمثل الشيطان بي" متفق عليه. |

 %

 Nakakakita ng propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, SA pangitain H 851 "na nakikita sa akin sino man sa pangitain ay bilang kung siya nakita sa akin sa kanyang nakakagising estado, dahil ang demonyo ay hindi maaaring gayahin ang aking pagiging katulad." R 851 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sasa kanya, sinabi ito.

 %

 | 840- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها, فإنما هي من الله تعالى, فليحمد الله عليها, وليحدث بها - وفي رواية: فلا يحدث بها إلا من يحب - وإذا رأىغير ذلك مما يكره, فإنما هي من الشيطان, فليستعذ من شرها, ولا يذكرها لأحد;. فإنها لا تضره "متفق عليه |

 %

 Ang isang MAHUSAY Vision H 852 "Kapag nakita mo ang pangitain na nais mo, ito ay mula sa Ala. Dapat mong Papuri Ala para dito at sabihin ng mga ito. Hindi ka dapat makipag-usap sa mga ito maliban sa mga gusto mo. Kapag nakita mo ang isang panaginip gawin mo hindi gusto, ito ay mula sa demonyo. Dapat kang humingi ng pangangalaga ng Ala laban dito at hindi dapat banggitinito sa sinuman. Pagkatapos ito ay hindi magdudulot ng anumang pinsala. "R 852 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 841- وعن أبي قتادة رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الرؤيا الصالحة - وفي رواية: الرؤيا الحسنة - من الله, والحلم من الشيطان, فمن رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا, وليتعوذ من الشيطان;فإنها لا تضره "متفق عليه." النفث ":. نفخ لطيف لا ريق معه |

 %

 Isang panaginip mula kay Satanas, ANG binato AT sinumpa H 853 "Ang magandang pangitain ay mula sa Ala at mga pangarap ay mula sa demonyo. Nakikita sino man ng isang bagay na hindi gusto niya dapat dumura (nang walang laway) ng tatlong beses sa kaliwa at humingi ng pangangalaga ng Ala laban sa demonyo, at pagkatapos ay ito ay magdudulot sa kanya walang pinsala. " R 853 Bukhari at Muslimmay chain hanggang sa Abu Katadah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 842- وعن جابر رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها, فليبصق عن يساره ثلاثا, وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا, وليتحول عن جنبه الذي كان عليه" رواه مسلم. |

 %

 Isang hindi magandang Dream H 854 "Kapag ang isa sa mo nakikita ng isang hindi kanais-nais pangarap dapat mong dumura ng tatlong beses sa kaliwa, at humingi ng pangangalaga ng Ala laban sa demonyo ng tatlong beses at pakaisipin sa kama." R 854 Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 843- وعن أبي الأسقع واثلة بن الأسقع رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه, أو يري عينه ما لم تر, أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لم يقل "رواه البخاري.|

 %

 Kabilang sa mga pinakamalaking kasinungalingan H 855 "Kabilang sa mga pinakamalaking kasinungalingan ay na ang isang tao ang sinasabing isang maling pagka-ama, mameke ng paningin, o ipatungkol sa akin ng isang bagay na hindi ko pa sinabi." R 855 Bukhari na may chain hanggang sa Wathilah, ang anak ng Asqa'a na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب فضل السلام والأمر بإفشائه قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها] [النور: 27], وقال تعالى: [فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند اللهمباركة طيبة] [النور: 61], وقال تعالى: [وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها] [النساء: 86], وقال تعالى: [هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام] [الذاريات: 24 -25]. |

 %

 AKLAT NG greeting SA SUBJECT NG 131 pagpapahaba ANG greeting Ipaalam sa amin magsimula sa ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "mananampalataya, huwag ipasok ang bahay maliban sa iyong bahay hanggang mo munang humingi ng pahintulot at bumati sa kapayapaan ang mga tao doon. " 24:27 Koran "..... Kapag nagpasok ka ng bahay,bumati (na may kapayapaan) sa isa't isa sa isang bati mula sa Ala, pinagpala at mabuti. "24:61 Koran" At kapag ikaw ay greeted na may isang pagbati, bumati sa mas mahusay kaysa sa ito, o ibalik ito. "4:86 Koran" Magkaroon mo narinig ang kuwento ng mga pinarangalan bisita ni Abraham? Sila ay inilagay sa kanya at sinabi: '. Peace' At siya ay tumugon: 'Kapayapaan' ..... "51: 24-25 Koran

 %

 | 844- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير? قال: "تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه. |

 %

 Pinakamahusay na PAGKILOS H 856 "tinanong ng isang lalaki ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'Ano ang pagkilos ay pinakamahusay sa Islam?' Sinagot siya, 'nagpapakain ng mga tao at pagbati sa lahat ng pagbati ng kapayapaan kung alam mo ang mga ito o hindi.' "R 856 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abdullah ang anak ng Amr anak na lalaki ng Al 'Bilangna may kaugnayan ito.

 %

 | 845- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لما خلق الله آدم صلى الله عليه وآله وسلم, قال: اذهب فسلم على أولئك - نفر من الملائكة جلوس - فاستمع ما يحيونك; فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال.:السلام عليكم, فقالوا: السلام عليك ورحمة الله, فزادوه:. ورحمة الله "متفق عليه |

 %

 ANG greeting NG propeta Adam H 857 "Kapag nilikha Ala sinabi (Propeta) Adan niya sa kanya, 'Pumunta at bigyan ang pagbibigay-galang ng kapayapaan sa na kumpanya ng mga anghel na nakaupo doon at pagkatapos ay makinig sa pagbati silang bumalik sa iyo. Tugon Ang saan sila bigyan ang iyong magiging tugon mo at ng iyong mga anak. ' Sinabi ni Adansa mga anghel, 'Peace maging sa iyo' at sila ay sumagot: '. Peace maging sa iyo at sa Mercy ng Ala' mga anghel idinagdag sa kanyang pagbati 'sa Mercy ng Ala' ". R 857 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 846- وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع: بعيادة المريض, واتباع الجنائز, وتشميت العاطس, ونصر الضعيف, وعون المظلوم, وإفشاء السلام, وإبرار المقسم. متفق عليه,هذا لفظ إحدى روايات البخاري. |

 %

 IKAPITONG obligasyon dahil sa mga kapwa Muslim H 858 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, enjoined ang mga pitong mga bagay sa amin:... Bisitahin ang sakit Maglakad sa libing hanay ng mga sasakyang marahan ang lakad magmakaawa para sa Mercy ng Ala sa isa kung sino ang sneezes Suportahan ang mahina. Tulungan ang pinahihirapan. multiply ang mga pagbati ngkapayapaan. Panatilihin ang iyong mga vows. "R 858 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Bra'a, ang anak ng 'Azib na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 847- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم?" رواه مسلم. |

 %

 Pag-ibig ng ONE ISA PANG H 859 "Sa pamamagitan ng Kanya sa kung saan kamay ang aking buhay, hindi mo na ipasok ang Paradise maliban kung naniniwala ka, at hindi mo tunay ay naniniwala maliban kung gusto mo ng isa sa isa pa. Maghahanap ba akong sabihin sa iyo ang isang bagay kung saan ikaw ay pag-ibig sa isa't isa? Taasan ang Pagbati ng kapayapaan sa inyong sarili. " R 859 Muslim na may chainhanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 848- وعن أبي يوسف عبد الله بن سلام رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يا أيها الناس, أفشوا السلام, وأطعموا الطعام, وصلوا الأرحام, وصلوا والناس نيام, تدخلوا الجنة بسلام" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 PAANO ENTER Paradise H 860 "O mga tao, i-multiply ang pagbati ng kapayapaan, na feed ng mga tao, palakasin ang relasyon ng pagkakamag-anak at manalangin kapag matulog ang iba at ikaw ipasok ang Paradise sa kapayapaan." R 860 Tirmidhi may chain hanggang sa Abdullah, ang anak ng Salam na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan magingsa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 849- وعن الطفيل بن أبي بن كعب: أنه كان يأتي عبد الله بن عمر, فيغدو معه إلى السوق, قال: فإذا غدونا إلى السوق, لم يمر عبد الله على سقاط ولا صاحب بيعة, ولا مسكين, ولا أحد إلا سلم عليه, قال الطفيل: فجئت عبدالله بن عمر يوما, فاستتبعني إلى السوق, فقلت له: ما تصنع بالسوق, وأنت لا تقف على البيع, ولا تسأل عن السلع, ولا تسوم بها, ولا تجلس في مجالس السوق? وأقول: اجلس بنا هاهنا نتحدث, فقال: يا أبا بطن- وكان الطفيل ذا بطن - إنما نغدو من أجل السلام, فنسلم ​​على من لقيناه. رواه مالك في الموطأ بإسناد صحيح. |

 %

 Pagbati TAO sa merkado PLACE H 861 "Tufayl nais bisitahin Abdullah, ang anak ng Omar sa umaga at samahan siya sa market. Abdullah ay salubungin ang bawat magtitinda ng pagbati at ang bawat negosyante, at mahinang tao. Isang araw kapag nagpunta Tufayl sa sa kanya at Abdullah nagtanong sa kanya upang samahan siyasa market. Tinanong siya Tufayl: 'Ano ang iyong pagpunta sa gawin sa merkado? Hindi mo itigil upang bumili ng kahit ano, at hindi rin ninyo magtanong tungkol sa anumang mga artikulo o presyo nito, o huwag umupo ka pababa sa anuman sa mga ito. Ipaalam sa amin umupo dito at makipag-usap. ' Abdullah tumugon: 'O tao ng tiyan (Tufayl ay nagkaroon ng isang malaking tiyan) ay dapat naminpumunta sa lugar ng merkado upang bumati sa lahat ng tao namin matugunan ang pagbibigay-galang ng kapayapaan '"R 861 Malik -. Tufayl, ang anak ng Ubayy anak ni Ka'ab na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب كيفية السلام يستحب أن يقول المبتدئ بالسلام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فيأت بضمير الجمع, وإن كان المسلم عليه واحدا, ويقول المجيب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته, فيأتي بواو العطففي قوله: وعليكم. 850- عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: السلام عليكم, فرد عليه ثم جلس, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عشر" ثم جاء آخر, فقال: السلام عليكمورحمة الله, فرد عليه فجلس, فقال: "عشرون" ثم جاء آخر, فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, فرد عليه فجلس, فقال: "ثلاثون" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 SA SUBJECT NG 132 paraang NA DAPAT ONE batiin; NUMBER mga merito kikitain ng pagbati H 862 "ay dumating ng isang lalaki sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at nagsabi, 'Peace maging sa iyo -. Bilang Salaamu alaykum' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ibinalik ang kanyang pagbati at ang tao nakaupo pababa. AngPropeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagsabi, 'Sampung.' Dumating ang isa pang tao at sinabi, 'Peace maging sa iyo at sa Mercy ng Ala.' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ibinalik ang kanyang pagbati at ang tao nakaupo pababa. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagsabi, 'Dalawampung.' Dumating ang isang ikatlong tao at sinabi: 'Kapayapaanmaging sa iyo, at ang Mercy ng Ala at ang Kanyang bendisyon. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ibinalik ang kanyang pagbati at siya nakaupo pababa. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagsabi, 'tatlumpung.' "R 862 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Imran, ang anak ng Husain na may kaugnayan sa Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 851- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا جبريل يقرأ عليك السلام" قالت: قلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته. متفق عليه. وهكذا وقع في بعض روايات الصحيحين: "وبركاته" وفي بعضها بحذفها, وزيادةالثقة مقبولة. |

 %

 Gabriel GREETS Lady Ayesha H 863 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, 'Gabriel ay dito. Greets niya sa inyo ang pagbibigay-galang ng kapayapaan.' Lady Ayesha Tumugon, 'Peace maging sa kanya at ang Mercy ng Ala at ang Kanyang bendisyon.' "R 863 Bukhari at Muslimmay chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 852- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. وهذا محمول على ما إذا كان الجمع كثيرا. |

 %

 Pagbati NG MGA propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 864 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay ulitin ang kanyang mga parirala ng tatlong beses upang ang mga ito ay ibig sabihin ay lubos na nauunawaan, at kapag siya ay nakilala ang isang pangkat ng mga tao siya ay salubungin sila tatlong beses sa pagbibigay-galang. " R 864 Bukhari sa isang kadenahanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | 853- وعن المقداد رضي الله عنه في حديثه الطويل, قال: كنا نرفع للنبي صلى الله عليه وآله وسلم نصيبه من اللبن, فيجيء من الليل, فيسلم تسليما لا يوقظ نائما, ويسمع اليقظان, فجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسلم كما كانيسلم. رواه مسلم. |

 %

 Pagbati ANG MGA TAO KAPAG ANG ILANG MGA tulog H 865 "Sa panahon ng kurso ng isang napakahabang sermon ito ay ang aming mga kasanayan upang mapanatili ang bahagi ng gatas ang Propeta sa isang gilid. Sa gabi siya ay darating at nag-aalok ng kanyang mga pagbati sa isang tono na hindi mang-istorbo sa mga natutulog ngunit narinig sa pamamagitan ng mga taong ay gising. Ang Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, palaging dumating at binigyan kanyang pagbati ayon sa kanyang kasanayan. "R 865 Muslim na may chain hanggang sa Miqdad na may kaugnayan ito.

 %

 | 854- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة من النساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". وهذا محمول على أنه صلى الله عليه وآله وسلم, جمع بين اللفظ والإشارة, ويؤيده أن في رواية أبي داود: فسلم علينا. |

 %

 Ang pagtaas ng ONE'S kamay upang batiin kababaihan H 867 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, lumakad sa pamamagitan ng isang moske kung saan ang isang pangkat ng mga kababaihan nakaupo, at signaled ng pagbati sa kanila sa pamamagitan ng pagtataas ng kanyang kamay." R 867 Tirmizi

 %

 | 855- وعن أبي أمامة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" رواه أبو داود بإسناد جيد, ورواه الترمذي بنحوه وقال: "حديث حسن". وقد ذكر بعده. 856- وعن أبي جري الهجيمي رضي الله عنه, قال: أتيترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: عليك السلام يا رسول الله. قال: "لا تقل عليك السلام; فإن عليك السلام تحية الموتى" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح", وقد سبق بطوله. |

 %

 Pagbati NG MGA PATAY H 868 ko (Juray al Hujaymi) ay dumating sa Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at nagsabi, 'Sa mong kapayapaan O Messenger ng Ala.' Tumugon siya, 'Huwag sabihin: Sa kang maging kapayapaan, ito ang pagbati ng patay.' "R 868 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Juray al Hujaymimga kaugnay na mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب آداب السلام 857- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يسلم الراكب على الماشي, والماشي على القاعد, والقليل على الكثير" متفق عليه. وفي رواية للبخاري: "والصغير على الكبير". |

 %

 SA SUBJECT NG 133 ANG greeting NG TWO TAO SA ISA PANG ONE; ETIQUETE NG pagbati H 869 "Isang mangangabayo ay dapat batiin ng pedestrian. Ang isang pedestrian ay dapat batiin ang isa kung sino ang sitting at isang maliit na partido ang dapat batiin ng malaking party. Mas batang mga tao ay dapat munang batiin ang kanilang mga matatanda." R 869 Bukhari at Muslim na maychain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 858- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" رواه أبو داود بإسناد جيد. ورواه الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه, قيل: يا رسول الله, الرجلان يلتقيانأيهما يبدأ بالسلام? , قال: "أولاهما بالله تعالى" قال الترمذي: "هذا حديث حسن". |

 %

 ANG ONE pinakamalapit sa Ala H 870 "Ang mga tao na pinakamalapit sa Ala ay isang taong anticipates iba pa sa pagbati. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagtanong, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kapag dalawang tao matugunan kung sino ang dapat maging una na batiin? ' Sinagot siya, 'Ang isa kung sino ang mas malapitsa Ala. '"R 870 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Abu Umamah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب استحباب إعادة السلام على من تكرر لقاؤه على قرب بأن دخل ثم خرج ثم دخل في الحال, أو حال بينهما شجرة ونحوهما 859- عن أبي هريرة رضي الله عنه في حديث المسيء صلاته: أنه جاء فصلى, ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فسلم عليه, فرد عليه السلام, فقال: "ارجع فصل فإنك لم تصل" فرجع فصلى, ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, حتى فعل ذلك ثلاث مرات. متفق عليه. |

 %

 SA SUBJECT NG 134 pag-uulit ng mga pagbati; Nag-aalok ng IYONG panalangin tama HH 871 "Sa panipi na may kaugnayan sa tao na noon ay sa kasalanan sa gumaganap ang kanyang panalangin ay sinabi namin na dumating siya sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at greeted sa kanya. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya,Nagbalik ang kanyang pagbati at sinabi, 'Bumalik at ulitin ang iyong panalangin dahil hindi mo inaalok ito nang maayos.' Bumalik Pumunta siya, at inaalok ang kanyang panalangin pagkatapos ay ibalik sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at greeted sa kanya. Nangyari ito ng tatlong beses. "R 871 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu HurairahMga Kaugnay na na ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 860- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه, فإن حالت بينهما شجرة, أو جدار, أو حجر, ثم لقيه, فليسلم عليه" رواه أبو داود. |

 %

 -Renew iyong pagbati H 872 "Kapag nakamit mo ang isang kapatid sumalubong sa kanya. Pagkatapos kung ikaw ay pinaghiwalay sa pamamagitan ng isang puno, ng pader o isang malaking bato, dapat mong batiin ang bawat isa muli kapag nakamit mo." R 872 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب استحباب السلام إذا دخل بيته قال الله تعالى: [فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة] [النور: 61]. |

 %

 SA SUBJECT NG 135 pagbati kapag pumapasok sa isang HOME Ipaalam sa amin magsimula sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga taludtod mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "..... Kapag nagpasok ka ng bahay, salubungin (na may kapayapaan) isa isa pa gamit ang isang pagbibigay-galang pinagpala at magandang mula sa Ala. " 24:61 Koran

 %

 | 861- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا بني, إذا دخلت على أهلك, فسلم, يكن بركة عليك, وعلى أهل بيتك" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" . |

 %

 Bumati IYONG FAMILY H 873 "Anak, kapag ipinasok mo ang iyong home batiin ang iyong mga tao sa pagbati ng kapayapaan. Ito ay magiging isang pinagmumulan ng pagpapala para sa iyo at para sa mga miyembro ng iyong pamilya." R 873 Tirmidhi may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa kanya na ito.

 %

 | @ باب السلام على الصبيان 862- عن أنس رضي الله عنه: أنه مر على صبيان, فسلم عليهم, وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يفعله. متفق عليه. |

 %

 SA SUBJECT NG 136 greeting BATA; |

 %

 Bumati BATA H 874 "Anas ipinasa ng ilang mga bata at greeted mga ito sa kapayapaan at sinabing, 'Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ginagamit upang gawin ang parehong.'" R 874 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas.

 %

 | @ باب سلام الرجل على زوجته والمرأة من محارمه وعلى أجنبية وأجنبيات لا يخاف الفتنة بهن وسلامهن بهذا الشرط 863- عن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: كانت فينا امرأة - وفي رواية: كانت لنا عجوز - تأخذ من أصول السلق فتطرحه في القدر , وتكركر حبات من شعير, فإذا صلينا الجمعة, وانصرفنا, نسلم عليها, فتقدمه إلينا. رواه البخاري. قوله: "تكركر" أي: تطحن. |

 %

 SA SUBJECT NG 137 greeting kababaihan; MEN pagbati kababaihan H 875 "Nagkaroon ng ginang ng bansa sa amin kung sino ang nais ilagay beetroot sa isang palayok, magdagdag ng ilan sa lupa barley at magluto ang mga ito nang magkakasama. Kapag ibinalik namin mula sa Biyernes panalangin ay namin batiin ang kanyang at gusto niyang mag-alok ito sa amin." R 875 Bukhari na may chain hanggang sa Sahl,ang anak ng Sa'ad na may kaugnayan ito.

 %

 | 864- وعن أم هانىء فاختة بنت أبي طالب رضي الله عنها, قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الفتح وهو يغتسل, وفاطمة تستره بثوب, فسلمت ... وذكرت الحديث. رواه مسلم. |

 %

 Damit-NG propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 876 "Umm Hani napunta sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa araw ng Pagbubukas ng Mecca. Siya ay kumuha ng paliguan at Lady Fatima, maaaring Ala masiyahan sa kanya, gaganapin isang tela sa screen kanya. Inaalok sa kanya Umm Hani ang mga pagbati ng kapayapaan. "R 876 Muslim na may chain hanggang sa Umm Hani, ang anak na babae ng Abu Talib na may kaugnayan ito.

 %

 | 865- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها, قالت: مر علينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في نسوة فسلم علينا. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن", وهذا لفظ أبي داود. ولفظ الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة منالنساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. |

 %

 Ng Propeta GREETED kababaihan H 877 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ipinasa ng isang pangkat ng mga kababaihan at greeted sa kanila." R 877 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Asma 'ang anak na babae ng Yazid na may kaugnayan ito.

 %

 | 865- ولفظ الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة من النساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. |

 %

 Pagbati kababaihan SA Mosque H 878 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, lumakad sa pamamagitan ng isang moske kung saan ang isang pangkat ng mga kababaihan nakaupo, signaled siya ng pagbati sa kanila sa pamamagitan ng pagtataas ng kanyang kamay." R 878 Tirmizi

 %

 | @ باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام وكيفية الرد عليهم واستحباب السلام على أهل مجلس فيهم مسلمون وكفار 866- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام, فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلىأضيقه "رواه مسلم. |

 %

 SA SUBJECT NG 138 greeting DI-Muslim; Pagpupulong ng mga Hudyo O Kristiyano H 879 "Hindi ka dapat maging una na batiin mga Hudyo o mga Kristiyano. Samakatuwid kailanman napunta ka sa kanila huwag gumawa ng paraan para sa kanila." R 879 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sasa kanya, sinabi ito.

 %

 | 867- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم" متفق عليه. |

 %

 PAANO batiin ANG MGA TAO NG MGA AKLAT H 880 "Kapag ang mga tao ng Book bumati sa iyo, dapat mong tumugon kasama, 'At sa iyo.'" R 880 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 868- وعن أسامة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر على مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين - عبدة الأوثان - واليهود فسلم عليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم. متفق عليه. |

 %

 Pagbati SA Muslim SA isang mixed COMPANY H 881 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ipinasa ng isang pangkat ng mga tao na kasama Muslim, idolaters, at mga Hudyo, at greeted mga ito sa mga pagbati ng kapayapaan." R 881 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Osama, ang anak ng Zaid na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه 869- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم, فإذا أراد أن يقوم فليسلم, فليست الأولى بأحق من الآخرة "رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 SA SUBJECT NG 139 mga pagbati sa pagdating at pag-alis; Salubungin ang isang pagtitipon sa pagdating at pag-alis H 882 "Kapag dumating ka sa isang pagtitipon dapat mong batiin kasalukuyan, at gawin ang parehong kapag umalis ka. Ang unang pagbati ay hindi mas mahusay kaysa sa huling." R 882 Abu Daud at Tirmidhi may chain upsa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب الاستئذان وآدابه قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها] [النور: 27], وقال تعالى: [وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذينمن قبلهم] [النور: 59]. |

 %

 SA SUBJECT NG 140 na humihiling sa PAHINTULOT SA ENTER Ipaalam sa amin magsimula sa ilang mga verses mula sa Koran Ala, sinasabi ng mataas: "mananampalataya, huwag ipasok ang bahay maliban sa iyong bahay hanggang mo munang humingi ng pahintulot at bumati sa kapayapaan ang mga tao doon ... .. "24:27 Koran" At kapag naabot ang edad ng mga batapagbibinata, hayaan silang humingi ng pahintulot ng mga bago sila nagtanong pahintulot ...... "24:59 Koran

 %

 | 870- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الاستئذان ثلاث, فإن أذن لك وإلا فارجع" متفق عليه. |

 %

 Magtanong PAHINTULOT SA ENTER H 883 "Pahintulot na ipasok ay dapat na hinahangad ng tatlong beses Pagkatapos kung pahintulot ay ibinibigay maaari mong ipasok;.. Kung hindi man ay bumalik" R 883 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Musa Ash'ari na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 871- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنما جعل الاستئذان من أجل البصر" متفق عليه. |

 %

 ANG REASON sa pagtatanong PAHINTULOT SA ENTER H 884 "humihingi ng pahintulot ay inireseta upang pigilan ang mga mata." R 884 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Sahl, ang anak ng Sa'ad na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 872- وعن ربعي بن حراش, قال: حدثنا رجل من بني عامر أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو في بيت, فقال: أألج? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لخادمه: "أخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان, فقل له: قل: السلامعليكم, أأدخل "فسمعه الرجل, فقال:?.. السلام عليكم, أأدخل فأذن له النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل رواه أبو داود بإسناد صحيح |

 %

 PAANO upang humingi ng PAHINTULOT UPANG PUMASOK SA H 885 "Sinabi sa amin ng isang tao ng Bani A'amir na tinanong siya ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, para sa pahintulot upang ipasok kapag siya ay sa bahay, na sinasabi, 'Maaari ko bang ipasok? ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi sa kanyang tagapaglingkod, 'Pumunta out at ipagbigay-alam ang taong ito kung paanoupang humingi ng pahintulot. Sabihin sa kanya upang sabihin, 'Peace maging sa iyo, maaari kong ilagay?' Narinig ng tao sa ito at sinabi, 'Peace maging sa iyo, maaari kong ilagay?' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, binigyan ng pahintulot at siya inilagay. "R 885 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Ribi ', ang anak ng Hirash na may kaugnayan na ang Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 873- عن كلدة بن الحنبل رضي الله عنه, قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فدخلت عليه ولم أسلم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "? ارجع فقل: السلام عليكم, أأدخل" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 . Pagpasok WALANG MGA pagbati HH 886 "Kildah bumisita sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at ipinasok nang walang pagbati sa ano ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi: 'Bumalik at sabihin: Kapayapaan ay sa iyo, maaari ko ipasok. '"R 886 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Kildah, ang anak na lalaking Hanbal na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب بيان أن السنة إذا قيل للمستأذن: من أنت? أن يقول: فلان, فيسمي نفسه بما يعرف به من اسم أو كنية وكراهة قوله: "أنا" ونحوها 874- وعن أنس رضي الله عنه في حديثه المشهور في الإسراء, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثم صعد بي جبريل إلى السماء الدنيا فاستفتح, فقيل: من هذا? قال: جبريل, قيل: ومن معك? قال: محمد, ثم صعد إلى السماء الثانية فاستفتح, قيل: من هذا? قال: جبريل, قيل: ومن معك? قال: محمد والثالثة والرابعة وسائرهن ويقال في باب كل سماء: من هذا? فيقول:. جبريل "متفق عليه |

 %

 SA SUBJECT NG 141 pagbanggit YOUR NAME at hinihingi PAHINTULOT SA ENTER; Bigyan ang iyong NAME kapag nagtanong H 887 ".... Pagkatapos Gabriel umakyat sa akin (Prophetang si Muhammad) sa pinakamalapit na langit at tinanong para sa gate na bubuksan. Siya ay nagtanong, 'Sino ang doon?' Tumugon siya, 'Gabriel.' Siya ay nagtanong, 'Sino ang maysa iyo? ' Sinagot siya, 'Muhammad.' Pagkatapos ay umakyat siya sa ikalawang langit at tinanong para sa gate na bubuksan. Siya ay nagtanong, 'Sino ang doon?' Tumugon siya, 'Gabriel.' Siya ay nagtanong, 'Sino ang kasama mo?' Sinagot siya, 'Muhammad.' Ang parehong bagay na naganap sa bawat gate at sa bawat gate siya ay nagtanong, 'Sino ang mayroong'at siya ay tumugon. 'Gabriel.' "R 887 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan - sa panahon ng kurso ng ito kilalang Hadiz nagre-refer sa pag-akyat ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi niya ito.

 %

 | 875- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: خرجت ليلة من الليالي, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي وحده, فجعلت أمشي في ظل القمر, فالتفت فرآني, فقال: "? من هذا" فقلت: أبو ذر. متفق عليه. |

 %

 PAANO ANG kasamahan ay tumugon sa ng Propeta H 888 "Abu Dharr nagpunta ang isang gabi at nakita ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, naglalakad mag-isa. Kaya sinimulan kong maglakad sa anino ng buwan, pagkatapos siya ay tumingin sa aking direksyon at Nakita ko at nagtanong, 'Sino ang doon?' Sinagot Abu Dharr, 'Abu Dharr.' "R 888Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Dharr na may kaugnayan.

 %

 | 876- وعن أم هانىء رضي الله عنها, قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يغتسل وفاطمة تستره, فقال: "? من هذه" فقلت: أنا أم هانىء. متفق عليه. |

 %

 ANSWER SA IYONG NAME H 889 "Umm Hani napunta sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, (sa Araw ng Pagbubukas ng Mecca) at natagpuan siya ay kumukuha ng isang bath habang Lady Fatima, maaaring Ala masiyahan sa kanya, screen sa kanya. tinanong niya, 'Sino ang doon?' Umm Hani Tumugon, 'Ito ay ko, Umm Hani.' "R 889 Bukhariat Muslim na may chain hanggang sa Umm Hani na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 877- وعن جابر رضي الله عنه, قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدققت الباب, فقال: "? من هذا" فقلت: أنا, فقال: "أنا, أنا!" كأنه كرهها. متفق عليه. |

 %

 PAANO HINDI ipahayag ang iyong pagdating H 890 "Jabir napunta sa mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at knocked sa pinto. Tinanong niya, 'Sino ang doon?' Jabir Tumugon, 'Akin.' Paulit-ulit niya, 'Ako, sa Akin?' parang Hindi nagustuhan niya ito. " R 890 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Jabir na may kaugnayan na ang Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب استحباب تشميت العاطس إذا حمد الله تعالى وكراهة تشميته إذا لم يحمد الله تعالى وبيان آداب التشميت والعطاس والتثاؤب 878- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله يحب العطاس, ويكره التثاؤب, فإذا عطس أحدكم وحمدالله تعالى كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له:. يرحمك الله, وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان, فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع, فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان "رواه البخاري |

 %

 SA SUBJECT NG 142 bahin AT hikab; Bahin AT ANG huwag gustuhin NG hikab H 891 "Ala ang may gusto ng mang-uyam ngunit hindi gusto ng humigab. Kapag bumahin at sabihin, 'Papuri maging sa Ala' ito ay magiging sapilitan sa bawat Muslim na nakakarinig mong tumugon sa, 'Maaaring magkaroon ng habag Ala sa iyo . '"hikab ay mula sa demonyo,kapag sa tingin mo tulad ng hikab dapat mo itong sugpuin ang bilang malayo bilang ikaw ay magagawang, dahil demonyo laughs kapag humigab sa iyo. "R 891 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 879- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله, وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله فإذا قال له: يرحمك الله, فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم." رواه البخاري. |

 %

 RESPONSE SA ONE WHOSNEEZED H 892 "Kapag bumahin ka dapat mong sabihin ang, 'Papuri maging sa Ala' at ang iyong kapatid na lalaki o mga kasamang dapat tumugon kasama, 'Maaaring magkaroon ng habag Ala sa iyo,' na kung saan ay siya tumugon, 'Maaari gabayan ka Ala at pagbutihin ang iyong kondisyon '"R 892 Bukhari -. Abu Hurairah na may kinalaman na angPropeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 880- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه, فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه" رواه مسلم. |

 %

 KAPAG HINDI tumugon sa SOMEONE WHO SNEEZES H 893 "Kapag may sneezes at papuri Ala, dapat mong tumugon kasama, 'Maaaring magkaroon ng habag Ala sa iyo,' ngunit kung siya ay hindi papuri Ala, gumawa ng walang tugon." R 893 Muslim na may chain hanggang sa Abu Musa na may kaugnayan na narinig niya ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sasa kanya, sinasabi ito.

 %

 | 881- وعن أنس رضي الله عنه, قال: عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر, فقال الذي لم يشمته: عطس فلان فشمته, وعطست فلم تشمتني? فقال: "هذا حمد الله, وإنك لم تحمد الله"متفق عليه. |

 %

 Bahin, RESPONSE NG MGA propeta H 894 "Dalawang lalaki sneezed sa presensya ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. Tumugon siya sa isa sa, 'Maaaring magkaroon ng habag Ala sa iyo' ngunit hindi tumugon sa iba. Ang huli nagsabi, 'Kaya at kaya sneezed at mo ay tumugon sa kanya, sneezed ko ngunit hindi ka tumugon.'Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinagot, 'praised niya Ala ngunit hindi ikaw ang papuri sa Kanya.' "R 894 Muslim na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | 882- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه, وخفض - أو غض - بها صوته. شك الراوي. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

 %

 PAANO bumahin HH 895 "Kapag ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sneezed sakop niya ang kanyang bibig sa kanyang kamay o isang piraso ng tela at pinigilan ang tunog." R 895 Abu Daud at Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan ito.

 %

 | 883- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يرجون أن يقول لهم: يرحمكم الله, فيقول: "يهديكم الله ويصلح بالكم" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". |

 %

 RESPONSE SA mang-uyam NG ISANG Hudyo HH 896 "Ang mga Hudyo ay mang-uyam sa presensya ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, umaasa na siya ay tumugon kasama, 'Maaaring magkaroon ng habag Ala sa iyo' ngunit ang kanyang tugon ay: 'Mayo Ala gabayan ka at pagbutihin ang iyong kundisyon. '"R 896 Abu Daud at Tirmidhi sa isang kadenahanggang sa Abu Musa na may kaugnayan ito.

 %

 | 884- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه; فإن الشيطان يدخل" رواه مسلم. |

 %

 Masaklawan ang iyong bibig KAPAG KAYO humigab H 897 "Kapag humigab mo dapat kang masaklawan ang iyong bibig sa iyong mga kamay o ibang tao demonyo ay papasok." R 897 Muslim na may chain hanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب استحباب المصافحة عند اللقاء وبشاشة الوجه وتقبيل يد الرجل الصالح وتقبيل ولده شفقة ومعانقة القادم من سفر وكراهية الانحناء 885- عن أبي الخطاب قتادة, قال: قلت لأنس: أكانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: نعم. رواه البخاري. |

 %

 SA SUBJECT NG 143 kamay alog; ANG CUSTOM NG MGA kasamahan H 898 "Abu Khattab tinanong Anas, 'ba ito kaugalian sa makipagkamay sa mga kasamahan ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya?' Tumugon siya, 'Oo.' "R 898 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Khattab Katadah na may kaugnayan ito.

 %

 | 886- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما جاء أهل اليمن, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جاءكم أهل اليمن" وهم أول من جاء بالمصافحة. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

 %

 MGA TAO NG Yemen H 899 "Kapag ang mga tao ng Yemen dumating, ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagsabi, 'Ang mga tao ng Yemen na darating sa iyo.' Sila ang mga unang na ensayado handshaking. '"R 899 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | 887- وعن البراء رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا" رواه أبو داود. |

 %

 HANDSHAKING AY gagantimpalaan H 900 "Kapag ang dalawang Muslim matugunan at makipagkamay ang mga ito ay pinatawad ang kanilang mga kasalanan bago sila bahagi." R 900 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa Bra'a na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 888- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رجل: يا رسول الله, الرجل منا يلقى أخاه, أو صديقه, أينحني له? قال: "لا". قال: أفيلتزمه ويقبله? قال: "لا" قال: فيأخذ بيده ويصافحه? قال: "نعم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن".|

 %

 HUWAG Bow SA IYONG Brother O KAIBIGAN H 901 "tinanong ng isang lalaki ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, 'O Messenger ng Ala, kapag isa sa amin ay nakakatugon sa isang kapatid na lalaki o isang kaibigan dapat siya Bow sa kanya?' Tumugon siya, 'Hindi.' Tinanong tao sa, 'Dapat siya yakapin at halik sa kanya?' Tumugon siya, 'Hindi.' . ' Tinanong tao sa, 'Dapat siyamaunawaan ang kanyang kamay at magkalog ito? ' Tumugon siya, 'Oo.' "R 901 Tirmidhi may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | 889- وعن صفوان بن عسال رضي الله عنه, قال: قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي, فأتيا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسألاه عن تسع آيات بينات ... فذكر الحديث إلى قوله: فقبلا يده ورجله, وقالا : نشهد أنكنبي. رواه الترمذي وغيره بأسانيد صحيحة. |

 %

 Hudyo sumaksi SA PROPHETHOOD NG Prophetang si Muhammad H 902 "Isang Hudyo tinanong ang kanyang mga kasamang kumuha sa kanya sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. Kaya sila nagpunta sa Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at tinanong siya tungkol sa siyam na malinaw na verses (ibinigay kay Moises - at dito ang may-katuturangHadiz ay naka-quote - '. pasanin namin ang saksi na ikaw ay isang propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya' pagkatapos ito ay Napagpasyahan) at kissed sila kamay at paa ang mga Propeta at sinabi, "R 902 Tirmidhi may chain hanggang sa Safwan, ang anak na lalaki ng Assal na may kaugnayan ito.

 %

 | 890- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قصة, قال فيها: فدنونا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقبلنا يده. رواه أبو داود. |

 %

 Halik ANG kamay ng propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 903 "Kami ay dumating malapit sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at kissed kanyang kamay." R 903 Abu Daud sa isang kadena ng hanggang sa ibn Omar na may kaugnayan sa isang kaganapan kung saan ito ay sinabi.

 %

 | 891- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي, فأتاه فقرع الباب, فقام إليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يجر ثوبه, فاعتنقه وقبله. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

 %

 HUGGING AT halik HH 904 "Zaid, dumating ang anak ng Harithah sa Medina kapag ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, noon ay sa bahay ni Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya. Zaid ay dumating sa pintuan at knocked. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, minadali sa kanya, kasama ang kanyang balabal trailing.Hugged Siya at kissed sa kanya. "R 904 Tirmidhi may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 892- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا, ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم. |

 %

 Masayang mukha H 905 "Huwag duhagihin ng paggawa ng hindi bababa sa halaga ng magandang, kahit greeting iyong kapatid na may kaaya-aya mukha (ay isang mahusay na gawa)." R 905 Muslim na may chain hanggang sa Abu Dharr na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 893- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, فقال الأقرع بن حابس: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم لا يرحم!" متفقعليه. |

 %

 Kahabagan HH 906 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, kissed kanyang apong lalaki Hasan, ang anak ng Ali. Aqr'a, ang anak ng Habis ay may mga ito sa oras na ito at sinabi, 'Mayroon akong sampung anak na lalaki at hindi kailanman kissed anumang ng mga ito. ' Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay tumingin sa kanya at sinabi, 'Siya na walang habagmakakatanggap none. '"R 906 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan ito.

 6 | - كتاب عيادة المريض وتشييع الميت والصلاة عليه وحضور دفنه والمكث عند قبره بعد دفنه, باب عيادة المريض 894- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرارالمقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام. متفق عليه. |

 %

 SA SUBJECT NG 144 pagbisita sa maysakit na mga obligasyon at mga pagbabawal H 907 "Ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, enjoined pitong mga bagay sa amin at forbade pitong iniutos niya sa amin sa:... Bisitahin ang sakit Dumalo sa libing magmakaawa para sa ang Mercy ng Ala sa isa kung sino ang sneezes. matupad ang pangako.Tulungan ang mga taong wronged. Tanggapin ang isang imbitasyon. Taasan ang pagbati ng kapayapaan. Forbade niya sa amin sa: Gumamit gold rings. Inumin mula sa pilak na sasakyang-dagat. Umupo sa pulang sutla cushioned saddles. Magsuot ng damit na ginawa mula sa isang halo ng mga kurbatang at sinulid. Magsuot ng purong sutla. . Malakas na sutla at brokeid "Kami ay alam din ang:"Anunsyo ng nawala ari-arian - ay kabilang sa unang pitong." R 907 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Bra'a anak ng 'Azib na may kaugnayan sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 895- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه. | |

 %

 @ IKALIMANG obligasyon H 908 "May limang mga obligasyon inutang sa pamamagitan ng isang Muslim sa isa pang: ang pagbabalik ng kanyang mga greeting, ng pagbisita sa kanya sa pagkakasakit, nag-aaral sa kanyang libing, tanggapin ang kanyang paanyaya, at sinasabi, 'Maaaring magkaroon ng habag Ala sa mo ang' pagkatapos siya ay nagsabi, 'Ang lahat ng papuri ay dahil sa Ala' kapag siya sneezed. " Kamialam din:. "Mayroong anim na mga obligasyon inutang sa pamamagitan ng isang Muslim sa isa pang Sa pagpupulong sa kanya sabi niya, 'Peace maging sa you.'When Iniimbitahan siya mong tanggapin ang imbitasyon Kapag humihingi siya iyong payo payuhan, Kapag sneezes siya at papuri Ala. , sabihin sa kanya, 'Maaaring magkaroon ng habag Ala sa iyo.' Kapag siya ay may sakit na binibisita mosa kanya. Kapag namatay siya dumalo ka sa kanyang libing. "R 908 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan sa Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 896- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا ابن آدم, مرضت فلم تعدني قال: يا رب, كيف أعودك وأنت رب العالمين قال: أما علمت أن عبدي!?! فلانا مرض فلم تعده! أما علمتأنك لو عدته لوجدتني عنده! يا ابن آدم, استطعمتك فلم تطعمني! قال: يا رب, كيف أطعمك وأنت رب العالمين?! قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه! أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلكعندي! يا ابن آدم, استسقيتك فلم تسقني! قال: يا رب, كيف أسقيك وأنت رب العالمين?! قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه! أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي "رواه مسلم!. | |

 %

 @ Pagbisita sa sakit at pagbibigay PARA SA maralita H 909 "Sa Araw ng Judgement, Ala, ang Makapangyarihang ang Glorified sasabihin, 'Anak ni Adan, ako ay may sakit at hindi mo bisitahin ang sa Akin.' Ang tao ay sumigaw: 'Panginoon, paano ko maaaring bisitahin mo kapag Ikaw ang Panginoon ng mundo!' Ala sasabihin, 'Hindi mo ba alamna Aking tagahanga sa gayon ay may sakit subalit hindi mo bisitahin ang sa kanya. Hindi mo mapagtanto na kung siya mo ay binisita sana nakita mo sa Akin na kasama niya? ' 'Anak ni Adan, tinanong ko sa iyo para sa pagkain at hindi mo feed sa Akin.' Ang tao ay sumigaw, 'Panginoon, paano ko maaaring feed ka kapag Ikaw ang Panginoon ng mundo!' Alasasabihin, 'Hindi ba ninyo alam na Aking tagahanga, sa gayon hiniling mo para sa pagkain ngunit hindi mo feed sa kanya? Hindi mo mapagtanto na kung si fed sa kanya gusto mo pa nakita ang iyong gantimpala sa Akin? ' 'Anak ni Adan, tinanong ko sa iyo para sa inumin at hindi ka magbibigay sa Akin sa pag-inom. Ang tao ay sumigaw, 'Panginoon, kung paano datiBigyan ako mo ang inumin kapag Ikaw ang Panginoon ng mundo! ' Ala sasabihin, 'Aking tagahanga sa gayon hiniling mo para sa inumin ngunit hindi ikaw ang magbibigay sa kanya ng inumin. Hindi mo mapagtanto na na pinili mo ang ibinigay sa kanya ng isang inumin gusto mo pa nakita ang gantimpala nito sa Akin? '"R 909 Muslim na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayanna ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 897- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عودوا المريض, وأطعموا الجائع, وفكوا العاني" رواه البخاري. "العاني": الأسير. | |

 %

 @ PANGANGALAGA SA ONE ISA PANG H 910 "Bisitahin ang mga may sakit. Feed ang gutom at gumawa ng paraan ang kalayaan ng mga bihag." R 910 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Musa Ash'ari na may kaugnayan sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 898- وعن ثوبان رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم, لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" قيل: يا رسول الله, وما خرفة الجنة? قال: "جناها" رواه مسلم. | |

 %

 @ PAANO MAGIGING Kabilang sa mga KHURFAH NG Paradise H 911 "Kapag ang isang Muslim pagbisita ng mga kapwa Muslim na may sakit, siya ay kabilang sa mga Khurfah ng Paradise hanggang sa siya ay nagbalik mula sa kanyang pagbisita. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagtanong, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ano ang Khurfah ng Paradise?'Sinagot niya, 'Ito ay harvested prutas.' "R 911 Muslim na may chain hanggang sa Thauban na may kaugnayan sa Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 899- وعن علي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي, وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح, وكان لهخريف في الجنة "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن الخريف ": الثمر المخروف, أي:". ". المجتنى | |

 %

 @ Kung paano makatanggap pitumpu't LIBONG bendisyon H 912 "Siya (narinig Ali ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sabihin nating, 'Kapag ang isang Muslim pagbisita sa isang may sakit Muslim sa umaga, panatilihing supplicating para sa bendisyon sa kanya hanggang 70,000 mga anghel sa gabi. Kung bibisita siya sa kanya sa panahon ng gabi, pitumpu'tlibong mga anghel panatilihing supplicating para sa bendisyon sa kanya hanggang umaga, at sa Paradise siya ay bibigyan ng isang halamanan ng prutas puno. "R 912 Tirmidhi may chain hanggang sa Ali na may kaugnayan sa Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi na ito .

 %

 | 900- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فمرض, فأتاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعوده, فقعد عند رأسه, فقال له: "أسلم" فنظر إلى أبيه وهو عنده? فقال: أطع أبا القاسم,فأسلم, فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وهو يقول: "الحمد لله الذي أنقذه من النار" رواه البخاري. | |

 %

 @ PAANO Isang Jewish batang lalaki ay na-save MULA SA Fire H 913 "Isang Jewish batang lalaki na Hinahain ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay naging masama sa gayon ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagpunta upang bisitahin siya at nakaupo pababa malapit sa kanyang ulo at sinabi sa kanya, 'Tanggapin ang Islam.' Batang lalaki Ang ay tumingin sa kanyang ama na noon aymalapit sa kanya at sa kanyang ama sinabi sa kanya, 'na sundin, ang Ama ng Al Qasim' sa ano ang batang lalaki ay naging isang Muslim. Kapag ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, iniwan niya sinabi niya, 'Lahat ng papuri ay dahil sa Ala na inihatid siya mula sa Apoy.' "R 913 Bukhari na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan na ang Propeta,papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب ما يدعى به للمريض 901- عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه, أو كانت به قرحة أو جرح, قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأصبعه هكذا - ووضع سفيان بن عيينة الراوي سبابتهبالأرض ثم رفعها - وقال: "بسم الله, تربة أرضنا, بريقة بعضنا, يشفى به سقيمنا, بإذن ربنا" متفق عليه. |

 %

 SA SUBJECT NG 145 PAANO manalangin PARA SA may sakit panalangin PARA SA sakit HH 914 "Kapag inireklamo sinuman sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa sakit o nagdusa mula sa isang pigsa o ​​isang pinsala siya ay pindutin ang lupa gamit ang kanyang hintuturo , pagkatapos ay taasan ito at sabihin, 'Sa Pangalan ng Ala, humingi ako pagpapala mula sasa alabok ng lupa ang aming na naglalaman ng laway ng ilan sa amin kung saan ang aming mga may sakit ay pinagaling sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Ala. '"R 914 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha, maaaring Ala masiyahan sa kanya , na may kaugnayan ito.

 %

 | 902- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يعود بعض أهله يمسح بيده اليمنى, ويقول: "اللهم رب الناس, أذهب البأس, اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك, شفاء لا يغادر سقما" متفق عليه. |

 %

 Pamanhik PARA SA sakit HH 915 "Kapag ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, binisita ng isang may sakit na miyembro ng kanyang pamilya siya ay pindutin ang may sakit na tao sa kanyang kanang kamay at magmakaawa, 'O Ala, Panginoon ng sangkatauhan, alisin ang lungkot at papag-asawahin paglunas, Ikaw ang manggagamot ng lungkot, dahil mayroongWalang nakapagpapagaling na maliban sa iyong nakapagpapagaling, isang nakapagpapagaling na nag-iiwan sa walang pagkakasakit sa likod. '"R 915 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Ina ng mga mananampalataya, Lady Ayesha ang asawa ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito .

 %

 | 903- وعن أنس رضي الله عنه أنه قال لثابت رحمه الله: ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: بلى, قال: "اللهم رب الناس, مذهب البأس, اشف أنت الشافي, لا شافي إلا أنت, شفاء لا يغادر سقما" رواه البخاري. |

 %

 Pamanhik PARA SA PAGBAWI HH 916 "niya (Anas) sinabi sa Thabit: 'Maghahanap ba ako magmakaawa para sa iyong pagbawi ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ginagamit upang mamanhik para sa mga karamdaman sa?' Sinabi niya, 'Mangyaring gawin.' Pagkatapos niyon Anas supplicated, 'O Ala, Panginoon ng sangkatauhan, Remover ng dalamhati, ipagkaloob paglunas, para saIkaw ang manggagamot, walang manggagamot maliban Ikaw, isang nakapagpapagaling na nag-iiwan sa walang sakit sa likod. '"R 916 Bukhari na may chain hanggang sa Anas na may kaugnayan ito.

 %

 | 904- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "اللهم اشف سعدا, اللهم اشف سعدا, اللهم اشف سعدا" رواه مسلم. |

 %

 Sakit NG SA'AD HH 917 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, bumisita siya (Sa'ad ang anak ng ABI Waqqas) sa panahon ng kanyang sakit at supplicated, 'O Ala, ipagkaloob nakapagpapagaling sa Sa'ad; O Ala, papag-asawahin nakapagpapagaling sa Sa'ad; O Ala, ipagkaloob nakapagpapagaling sa Sa'ad '"R 917 Muslim na may chain hanggang Sa'ad anak ni ABI.Waqqas na may kaugnayan ito.

 %

 | 905- وعن أبي عبد الله عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه: أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعا, يجده في جسده, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل : بسم الله ثلاثا, وقل سبع مرات: أعوذبعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر "رواه مسلم. |

 %

 PAANO magmakaawa PARA SA ISANG lunas H 918 "Siya (Osman ang anak ng Abdul 'Bilang) inireklamo sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ng isang sakit na afflicted kanyang katawan, at sinabi,' Ilagay ang iyong kamay sa bahagi ng iyong katawan na aches pagkatapos ay sabihin ang 'Bismillah' nang tatlong beses, at pagkatapos ay ulitin ng pitong beses: humingi ng ko angpangangalaga ng karangalan at maaaring ng Ala mula sa kasamaan afflicting akin at na kung saan takot ko. '"R 918 Muslim na may chain hanggang sa Osman anak ni Abul' Bilang na may kaugnayan ito.

 %

 | 906- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عاد مريضا لم يحضره أجله, فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم, رب العرش العظيم, أن يشفيك, إلا عافاه الله من ذلك المرض "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن", وقال الحاكم: "حديث صحيح على شرط البخاري". |

 %

 Pamanhik PARA SA ISANG lunas H 919 "Kung ang isang tao ay bumisita sa taong may sakit at hindi sa punto ng kamatayan at supplicates pitong beses:. Magmakaamo ko Ala ang maluwalhating, Panginoon ng maluwalhating trono, upang pagalingin sa iyo Ala ay pagalingin ang kanyang pagkakasakit. '"R 919 Abu Dawud at Tirmidhi may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayanna ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 907- وعنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل على أعرابي يعوده, وكان إذا دخل على من يعوده, قال: "لا بأس; طهور إن شاء الله" رواه البخاري. |

 %

 INSH'ALLAH, sakit AY ISANG paglilinis HH 920 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, binisita ng isang Bedouin Arab na naging masama Kapag binisita siya ng isang taong may sakit ay siya sabihin:. 'Magkaroon ng walang takot sakit ay paglilinis,. kung Ala Wills. '"R 920 Bukhari na may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan ito.

 %

 | 908- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا محمد, اشتكيت? قال: "نعم" قال: بسم الله أرقيك, من كل شيء يؤذيك, من شر كل نفس أو عين حاسد, الله يشفيك, بسم الله أرقيك.رواه مسلم. |

 %

 Pagmamakaawa NG anghel Gabriel H 921 "Gabriel ay dumating sa akin at Nagtanong, 'O Muhammad, ikaw ay nasa sakit?' Sinagot siya, 'Oo.' Pagkatapos niyon sinabi Gabriel, 'Sa Pangalan ng Ala, linisin ako sa iyo ng lahat na problema mo at mula sa kapilyuhan ng bawat tao at ng bawat panaghiliin mata. Maaari Ala-recover sa iyo. Bismillah,Linisin ko sa inyo. '"R 921 Muslim na may chain hanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 909- وعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما: أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "من قال: لا إله إلا الله والله أكبر, صدقه ربه, فقال: لا إله إلا أنا وأنا أكبر. وإذا قال: لا إله إلا الله وحده لاشريك له, قال: يقول: لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي. وإذا قال: لا إله إلا الله له الملك وله الحمد, قال: لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد. وإذا قال: لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله, قال: لا إلهإلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي "وكان يقول:" من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 Terminal sakit AT KUNG PAANO upang maging ligtas MULA SA Fire H 922 "Kung ang isang tao ay nagsabi: Walang diyos maliban sa Ala, Ala ay ang pinakadakilang, ang kanyang Panginoon ay tumugon sa kanya at affirms: Walang diyos maliban sa Akin at ako ang pinakamahusay na. Kapag sabi niya: Walang diyos maliban sa Ala, ang One; Siya ay walang associate Ala, ang.Mataas affirms: Walang diyos maliban sa Akin kung sino ang nag-iisa at walang associate. Kapag sabi niya: Walang diyos maliban sa Ala. Ang Kanyang ay ang Kaharian at ang Kanyang mga papuri. Ala affirms: Walang diyos maliban sa Akin; Akin ang papuri at Mine ay ang Kaharian. Kapag sabi niya: Walang diyos maliban sa Ala; at doonay hindi lakas o kapangyarihan maliban na kung saan ay may Ala. Siya affirms: Walang diyos maliban sa Akin, at walang lakas o kapangyarihan maliban na kung saan ay sa Akin. ' 'Sabi ni sino man ito sa kanyang sakit at namatay pagkatapos noon ay hindi natupok ng Apoy.' "R 922 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Sa'idKhudri at Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب استحباب سؤال أهل المريض عن حاله 910- عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه, خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, في وجعه الذي توفي فيه, فقال الناس: يا أبا الحسن , كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: أصبح بحمد الله بارئا. رواه البخاري. |

 %

 SA SUBJECT NG SA nagtatanong tungkol sa sakit MULA SA FAMILY KASAPI; Sakit sa NG ng Propeta H 923 "Kapag Ali anak ni Abu Talib, ay dumating out mula sa kuwarto ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sa panahon ng sakit na sinusundan ng kanyang kamatayan at tinanong ang mga tao: 'Ama ng Hasan, kung paano ay ang Messenger ng Ala,papuri at kapayapaan maging sa kanya, ito umaga? ' Sinagot siya, 'awoke niya na may papuri maging sa Ala, gumaling.' "R 923 Bukhari na may chain hanggang sa ibn Abbas na may kaugnayan ito.

 %

 | @ باب ما يقوله من أيس من حياته 911- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو مستند إلي, يقول: "اللهم اغفر لي وارحمني, وألحقني بالرفيق الأعلى" متفق عليه. |

 %

 SA SUBJECT NG ANO ANG SA MAGIGING sinabi WHEN ONE approach KAMATAYAN; ANG KAMATAYAN NG Messenger NG Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya H 924 "Siya, Lady Ayesha, asawa ng Propeta, Ina ng mga mananampalataya, maaaring Ala masiyahan sa kanya, narinig ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinasabi , bilang siya nagpahinga labansa kanya sa kanyang huling sakit: '. O Ala, patawarin mo ako at maawa sa akin at samahan ako sa mataas Kasamang' "R 924 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa Lady Ayesha asawa ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanya , Ina ng mga mananampalataya, na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabiito

 %

 | 912- وعنها, قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو بالموت, عنده قدح فيه ماء, وهو يدخل يده في القدح, ثم يمسح وجهه بالماء, ثم يقول: "اللهم أعني على غمرات الموت أو سكرات الموت" رواه الترمذي. |

 %

 Pagmamakaawa NG MGA propeta WHEN nilapitan KAMATAYAN HH 925 "Siya Lady Ayesha, asawa ng Propeta, Ina ng mga mananampalataya, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na-obserbahan ang mga Propeta kapag siya ay nasa throes ng kamatayan. Ilagay niya ang kanyang kamay sa isang tasa ng tubig na kung saan ay malapit sa kanya at wiped ang kanyang mukha sa mga ito, na sinasabi,'Ala, tulungan ako sa ibabaw ng paghihirap at matinding paghihirap sa kamatayan.' "R 925 Tirmidhi may chain hanggang sa Lady Ayesha asawa ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanya, ang Ina ng mga mananampalataya, na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب استحباب وصية أهل المريض ومن يخدمه بالإحسان إليه واحتماله والصبر على ما يشق من أمره وكذا الوصية بمن قرب سبب موته بحد أو قصاص ونحوهما 913- عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما: أن أمرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنا, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني بها" ففعل, فأمر بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت , ثمصلى عليها. رواه مسلم. |

 %

 SA SUBJECT NG 148 kabaitan SA ONE nakaharap KAMATAYAN; ANG UNDETERED nagsisisi HH 926 "Nagkaroon ng isang babae mula sa tribo ng Juhainah na nagkaroon nakatuon pangangalunya at naging buntis. Dumating siya sa Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at sinabi sa kanya ng kanyang mga kasalanan at hiniling sa kanya upang pangasiwaan ang kaparusahan.Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, na ipinadala para sa kanyang mga tagapag-alaga at sinabi sa kanya: '. Tratuhin ang kanyang Pinapayuhan, at pagkatapos siya ay inihatid sa bata, dalhin ang kanyang back' Ang ginawa niya, at ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, tinanong para sa ay natupad ang parusa sa. Ang kanyang damit ay ligtas na nakatali sa paligid ng kanyangat siya ay binato. Pagkatapos, ang mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay humantong sa libing panalangin sa paglipas ng kanya, remarked Omar Farooq: 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, siya ay nagkasala ng pangangalunya pa ikaw ay pinangunahan ng kanyang libing panalangin. ' 'Oo,' siya ang sumagot, 'nagsisi siya sa ganitong layo na kungang kanyang pagsisisi ay upang maikakalat sa pitumpu't mga tao ng Medina ito sana sufficed ang lahat ng ito. May hindi maaaring maging isang mas mahusay o mas mataas na antas ng pagsisisi sa ito; Pinili niya na makipag-usap sa katotohanan sa gastos ng kanyang buhay alang-alang sa winning na ang kasiyahan ng Ala. '"R 926 Muslim na may chain hanggang sa Imrananak na lalaki ng Husain Khua'ai na ito.

 |

 %

 SA SUBJECT NG PAHINTULOT 149 na ipahayag ang ONE'S paghihirap NGUNIT HINDI SA kawalan ng pag-asa WHEN ONE AY sinubukan; Pagsubok H 927 "Kapag gusto ng mabuti para sa isang tao Ala sinusubukan niya sa kanya." R 927 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kinalaman na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب جواز قول المريض: أنا وجع, أو شديد الوجع أو موعوك أو وارأساه ونحو ذلك. وبيان أنه لا كراهة في ذلك إذا لم يكن على سبيل التسخط وإظهار الجزع 914- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فمسسته, فقلت: إنكلتوعك وعكا شديدا, فقال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" متفق عليه.

 %

 | 915- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني من وجع اشتد بي, فقلت: بلغ بي ما ترى, وأنا ذو مال, ولا يرثني إلا ابنتي .. وذكر الحديث. متفق عليه. |

 %

 Charity ay nagsisimula sa tahanan H 928 "Sa taon ng Paalam paglalakbay sa banal na lugar, Sa'ad ay sa gayon magkano ang sakit na ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nagpunta upang bisitahin siya. Sinabi Sa'ad, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, maaari mong makita ako ng maraming sakit. Ako ay isang mayamang tao at ang akingnag-iisang tagapagmana ay ang aking anak na babae. Maaari ba kitang bigyan ng two-thirds ng aking mga kayamanan sa charity? ' Tumugon siya, 'Hindi.' 'Pagkatapos kalahati, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya?' Muli sinabi niya, 'Hindi.' 'Well di kaya, isang-ikatlo, O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya?' Sa ito ang Propeta, papuri at kapayapaan magingsa kanya, sinabi, 'One-ikatlong, at isang-ikatlo ay marami. Ito ay mas mahusay na dapat mong iwanan ang kanyang mga rich sa halip na umaasa, kadukhaan mga tao. Sa katunayan, hindi mo na gumastos ng kahit ano naghahanap ng Mukha ng Ala at hindi makatanggap ng isang gantimpala para dito, kahit na kung saan inilagay mo sa bibig ng iyong asawa. ' Pagkatapos ay sinabi Sa'ad, 'OMessenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ako ay naiwan sa Mecca pagkatapos umalis sa aking mga kasamahan? ' Tumugon siya, 'Hindi ka naiwan paggawa ng anumang bagay na naglalayong ang kasiyahan ng Ala, hindi mo na magdudulot sa iyong itataas sa degree at ranggo. Maaari mong iwanang sa pagkakasunud-sunod na ang ilang mga taoay makikinabang mula sa iyo at na ang ilan ay sinaktan mo. ' Pagkatapos supplicated siya (sinasabi), 'O Ala, kumpleto para sa aking mga kasamahan sa kanilang paglipat, at huwag palayasin ang mga ito sa kanilang mga takong.' Ngunit ang isa na pitied ay Sa'ad anak ng Khaulah na namatay sa Mecca, para kanino ang Messenger ng Ala, papuri at kapayapaanmaging sa kanya, nagpahayag ng awa at kahabagan. "R 928 Bukhari at Muslim na may chain hanggang sa (Abu Ishaq) Sa'ad, ang anak ng ABI Wakkas Malik anak ng Uhaib (isa sa sampung ibinigay ang natutuwa balita ng pagpasok sa Paradise ) na iniulat na ito.

 %

 | 916- وعن القاسم بن محمد, قال: قالت عائشة رضي الله عنها: وارأساه! فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "! بل أنا, وارأساه" ... وذكر الحديث. رواه البخاري. |

 %

 Mga pananakit ng ulo H 929 "ko, Lady Ayesha, ang asawa ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanya, Ina ng mga mananampalataya ay nagsabi, 'Oh, ang aking sakit ng ulo' sa ano ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay nagsabi, 'Sa halip, Gusto ko sabihin, oh, ang aking sakit ng ulo. '"R 929 Bukhari na may chain hanggang sa Qasim anak ni Muhammad na may kaugnayanna Lady Ayesha, ang asawa ng Propeta, ang Ina ng mga mananampalataya, maaaring Ala masiyahan sa kanya, sinabi ito.

 %

 | @ باب تلقين المحتضر: لا إله إلا الله 917- عن معاذ رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة" رواه أبو داود والحاكم, وقال: "صحيح الإسناد ". |

 %

 SA SUBJECT NG 150 URGING sa namamatay na SA magpatibay ANG pagkakaisa NG Ala; PAANO ENTER Paradise H 930 "Siya na ang huling mga salita ay, 'Walang diyos maliban sa Ala', ay ipasok ang Paradise." R 930 Abu Dawud at Hakim sa isang kadena ng hanggang sa Mu'az na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 918- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقنوا موتاكم لا إله إلا الله" رواه مسلم. |

 %

 ANG IYONG MGA NAKARAANG salita H 931 "hinihimok ang iyong mga namamatay na pasanin testigo sa 'Walang diyos maliban sa Ala.'" R 931 Muslim na may chain hanggang sa Abu Sa'id Khudri na may kaugnayan na ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi :

 %

 | @ باب ما يقوله بعد تغميض الميت 919- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره, فأغمضه, ثم قال: "إن الروح إذا قبض, تبعه البصر" فضج ناس من أهله, فقال: "لا تدعوا على أنفسكمإلا بخير, فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون "ثم قال:" اللهم اغفر لأبي سلمة, وارفع درجته في المهديين, واخلفه في عقبه في الغابرين, واغفر لنا وله يا رب العالمين, وافسح له في قبره, ونور له فيه "رواه مسلم. |

 %

 SA SUBJECT NG 151 isara ang mga mata ng namatay AT PARA nagdarasal sa kanya; Pagmamakaawa sa mga KAMATAYAN NG ISANG Muslim H 932 "ng Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, ay dumating sa Abu Salamah pagkatapos ng kanyang mga mata ay naging set sarado niya ang mga ito at sinabi:. 'Kapag ang kaluluwa ng isang tao ay kinunan ang layo, ang paninginng mata sumusunod rin ito. ' Sa ibabaw nito ang mga miyembro ng pamilya Abu Salamah ay nagsimulang umyak. Ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, admonished ang mga ito sinasabi, 'manalangin para lamang na kung saan ay mabuti para sa inyong sarili, para sa mga anghel na nagsasaad ng' Ameen 'sa iyong supplications.' Pagkatapos siya supplicated, 'O Ala, patawarin AbuSalamah at dakilain ang kanyang ranggo sa mga taong may gabay na, at ang Tagapangalaga ng mga Si ay umalis siya sa likod. O Panginoon ng mga mundo, patawarin mo sa kanya at sa aming lahat, at gumawa ng maluwag ang kanyang libingan at paliwanagin ito para sa kanya. '"R 932 Muslim na may chain hanggang sa Lady Umm Salamah, ang asawa ng Propeta, maaaring Ala masiyahansa kanya, Ina ng mga mananampalataya, mga kaugnay na ito.

 %

 | @ باب ما يقال عند الميت وما يقوله من مات له ميت 920- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا حضرتم المريض أو الميت, فقولوا خيرا, فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون" , قالت: فلما مات أبو سلمة, أتيت النبيصلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: يا رسول الله, إن أبا سلمة قد مات, قال: "قولي: اللهم اغفر لي وله, وأعقبني منه عقبى حسنة" فقلت, فأعقبني الله من هو خير لي منه: محمدا صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم هكذا: "إذا حضرتم المريض, أو الميت ", على الشك, ورواه أبو داود وغيره:". الميت "بلا شك |

 %

 SA SUBJECT NG 152 ANO ANG SA MAGIGING sinabi KAPAG namatay ang isang PERSON; KAPAG ANG MGA ANGHEL sabihin AMEEN H 933 "Kapag bumisita ka sa isang taong may sakit o sa taong namatay lamang sabihin lamang na kung saan ay mabuti, dahil ang mga anghel na nagsasaad ng 'Ameen' sa anumang sasabihin mo. Niya, Lady Umm Salamah, maaaring Ala masiyahan sa kanya, idinagdag, 'KailanAbu Salamah namatay pinuntahan ko ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, at nagsabi, 'O Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, Abu Salamah lumipas ang layo.' -Direct niya sa akin, 'magmakaawa, O Ala, patawarin mo sa akin at sa kanya at magbigay sa akin bilang kapalit ng isang magandang kapalit.' Supplicated ko bilang siya ay itutungo,at Ala ibinigay sa akin ng isang mas mahusay kaysa sa kanya "(na naging Prophetang si Muhammad). R 933 Muslim na may chain hanggang sa Lady Umm Salamah, ang asawa ng Propeta, maaaring Ala masiyahan sa kanya, ang Ina ng mga mananampalataya, na may kaugnayan sa Messenger ng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 921- وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من عبد تصيبه مصيبة, فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون, اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها, إلا أجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيرا منها "قالت: فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخلف الله لي خيرا منه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |

 %

 Pagmamakaawa SA TIMES NG pagkabalisa H 934 "ko, Lady Umm Salamah, ang asawa ng Propeta, Ina ng mga mananampalataya, maaaring Ala masiyahan sa kanya, narinig ang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sabihin nating, 'Kapag ang isang tao ay afflicted sa pamamagitan ng kasawian supplicates at: 'Upang Ala namin nabibilang at sa Kanya ay dapat namin bumalik,O Ala makabawi sa akin sa aking kasawian at magbigay sa akin mas mahusay kaysa sa na kung saan ko nawala, 'Ala compensates siya para sa kanyang mga kasawian at nagbibigay sa kanya ng mas mahusay kaysa sa siya ay mawawala. Lady Umm Salamah patuloy na 'Kapag namatay Abu Salamah, supplicated ko bilang Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya, nakadirekta at sa katunayanAla ibinigay mo sa akin mas mahusay kaysa sa kanyang kanino ako ay nawala, iyon ay upang sabihin, ako ay tinanong para sa kasal ng mga Propeta, papuri at kapayapaan maging sa kanya. "R 934 Muslim na may chain hanggang sa Lady Umm Salamah, ang asawa ng Propeta ang Ina ng mga mananampalataya, maaaring Ala masiyahan sa kanya, na may kaugnayan ito.

 %

 | 922- وعن أبي موسى رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا مات ولد العبد, قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي فيقولون: نعم فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده فيقولون: نعم?.?. فيقول:? ماذا قال عبدي فيقولون: حمدك واسترجع. فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة, وسموه بيت الحمد "رواه الترمذي, وقال:". حديث حسن "|

 %

 KAMATAYAN NG ISANG BATA H 935 "Kapag ang isang bata ng isang tagahanga ng Ala namatay, Ala inquires mula sa Kanyang mga anghel, 'Nakarating na kinuha sa iyong pag-iingat sa kaluluwa ng bata sa My tagahanga?' Sagutin ang mga ito, 'Oo.' Pagkatapos inquires Siya: 'Nakarating na kinunan sa pag-iingat ng bulaklak ng kanyang puso?' Sagutin ang mga ito, 'Oo.' Pagkatapos inquires niya,'Pagkatapos ay ano ang sinabi Aking tagahanga?' Sagutin ang mga ito. 'Praised Siya Ikaw at nakayayamot na tao saksi na sa Ala namin nabibilang at sa Kanya ay dapat namin bumalik.' Sa ito Ala ay sabihin: 'Buuin para sa My tagahanga ng mansion sa Paradise at pangalanan ito sa House of Papuri.' "R 935 Tirmidhi may chain hanggang sa Abu Musa na may kaugnayan sa Messengerng Ala, papuri at kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %

 | 923- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا, ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

 %

 Gantimpalaan ang iyong PARA SA PASYENTE H 936 "Ala, sinasabi ng marangal, 'Mayroon akong walang mas mahusay na gantimpala sa Paradise para sa My paniniwalang tagahanga na pasyente kapag tumagal ko ang layo ng kanyang mga mahal sa isa kung sino ang kabilang sa mga pinaka-itinatangi niya sa mundo.'" R 936 Bukhari na may chain hanggang sa Abu Hurairah na may kaugnayan na ang Propeta, papuriat kapayapaan maging sa kanya, sinabi ito.

 %