| رياض الصالحين للإمام المحدث الفقيه المجتهد بالمذهب الشافعي أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة 676 ه

IN Allahin nimessä MERICFUL, laupias Jokainen Handbook käsikirja opetukset profeetta Muhammedin ylistys ja rauha hänelle. Arabiaksi: Reyadh al Salaheen kokoamat Imam Nawawi Kaikki hadithiin audio ovat aitoja ja viittaus kuhunkin hadith löytyy painetunkopio. Päätettiin olla lukematta viittaus, kun se heikentää viestin hadith. Kattaa 372 aiheita. Katso 61 aiheita versio. Käännetty ja tallennettu MP3-Anne (Khadijalle Darwish) Stephens © 1984-2014 Darwish Family. Kaikki oikeudet pidätetään. Englanti Käännös 10. Revision.WAKF FISABILILLAH, ei myyntiin tai jälleenmyyntiin, vaikka se ei ole voittoa org tai Royal GOV becuase kaikki työmme on Jumalalle yksin. Kääntäjän Esipuhe 1980 Darwish perhe aloitti tuotannon aito islamilaisen materiaalin Kairossa, ja jatkoi sen jälkeen Dubaissa, Lontoossa, ja myös MuhammadAli, nyrkkeilijä huvila lähellä University of Chicago, USA. Koska he matkustivat 28 vuotta kaikkialla Yhdysvalloissa ne edelleen olevan islamilaisen materiaali IN Allahin nimessä MERICFUL, laupias

| @ بسم الله الرحمن الرحيم باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية قال الله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) [البينة: 5], وقال تعالى: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) [الحج: 37], وقال تعالى: (قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله) [آل عمران: 29]. |

Aiheesta vilpittömyyttä Aloitetaan lukemalla muutamia jakeita Koraanista Allah, Korkein, on sanonut: "Mutta he käskettiin palvomaan yksin Allahia, joten Uskonto Hänen vilpittömästi, pystyssä, ja vahvistaa heidän rukouksensa ja maksaa almuja. Tämä on todellakin uskonto suoruus. "Ch. 98: 5 "Koraani Niiden liha ja veri ei pääse Jumalaa, vaan se on hurskaus sinulta, joka tavoittaa häntä. Sinänsä hän on alistanut ne sinulle, jotta voit kunnioitan häntä ohjaamaan sinua. Ja antaa ilosanomaa antelias. " Ch. 22:37 Koraani "Sano:" Olitpa piilottaa mitä on sydämessänne tai paljastaaSe, Allah tietää sen. Hän tietää kaiken, mitä on taivaassa ja maan päällä ja on valta kaiken yli. "" Ch.3: 29 Koraani

| 1- وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما الأعمال بالنيات, وإنمالكل امرىء ما نوى, فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها, أو امرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه ". متفق على صحته. رواه إماما المحدثين, أبو عبد الله محمد بن إسماعيلبن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري, وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة. |

MERKITYS tahdonilmaisu Hadith kertoo H 1 "Minä, (Omar poika Al Khattab) kuuli Allahin lähettiläs (ylistys ja rauha hänelle) sanoi:" Todellakin, teot (tuomarina) vain aikomus, ja siellä on kaikille, mitä hän aikoi. Jos henkilön muuttoliike on Jumalan ja Hänen lähettiläänsä, sitten yksi onmuuttoliike on Jumalan ja Hänen lähettiläänsä. Jos henkilön muuttoliike on etsiä maailman, niin yksi maahanmuuttopolitiikan on siitä. Jos ihminen vaeltaa vuoksi nainen ja nai hänen, niin hän muuttoliike on, mitä hän liikkui. "" R 1 Bukhari ja ketju asti (Abu KTL) Omar poika al-Khattabin jokaliittyvät tähän.

| 2- وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم". قالت: قلت: يا رسول الله, كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهمأسواقهم ومن ليس منهم?! قال: "يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم" متفق عليه. هذا لفظ البخاري. |

Kohtalo viattomia Profeetta sanoi H 2 "armeija etenee kun Ka'ba mutta kun se saavuttaa karu maa, ne kaikki, ensimmäinen ja viimeinen, on nielaissut maa." Lady Ayesha, olkoon Allah tyytyväinen häneen kysyi: "Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, miten se onettä ensimmäinen ja viimeinen heistä nieli vielä joukossa on siviilejä ja ne, jotka eivät niistä? " Hän vastasi: "Ensimmäinen ja viimeinen on nielty, vaan ne nousevat kuolleista mukaisesti aikomuksestaan." "R2 Bukhari ja Muslim ketju jopa Uskovien äitiLady Ayesha, Allah häneen tyytyväinen, kertoi: Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 3- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا هجرة بعد الفتح, ولكن جهاد ونية, وإذا استنفرتم فانفروا" متفق عليه. ومعناه: لا هجرة من مكة لأنها صارت دار إسلام. |

MUUTTOLIIKE H 3 "Ei ole muuttoliike avaamisen jälkeen (Mekan), vaan taistelut ja aikomus jäädä - ja kun pyydetään go (sota)." (Merkitys on se, että ei ole olemassa muuttoa Mekasta, koska se oli tullut islamilainen maa). R3 Bukhari ja Muslim ketju astiÄiti uskovien Lady Ayesha, Profeetan vaimo, Allah häneen tyytyväinen, kertoi: Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 4- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة, فقال: "إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا, ولا قطعتم واديا, إلا كانوا معكم حبسهم المرض". وفي رواية: "إلا شركوكمفي الأجر "رواه مسلم. ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:" إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر ". |

HEARTS ääneen H 4 "Me (seuralaisten) olivat profeetan kanssa, ylistys ja rauha hänelle, taistelu, kun hän sanoi:" On joitakin miehiä Medina, jotka ovat missä tahansa oletkin maaliskuussa ja mitä laaksossa ylität . Se on ainoa sairaus, joka on pitänyt heitä olemasta teille. Ne ovat yhtä kuin sinuapalkita. "" R 4 Muslim ketju asti (Abu Abdullah) Jabirilta poika Abdullah al-Ansari sanoi.

| 4- ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر". |

FELLOW TUNTEIDEN HH 5 "Me (seuralaisten) on palaamassa taistelu Tabuk kanssa Allahin, ylistys ja rauha hänelle, kun hän sanoi:" On ihmisiä jäänyt Medina, jotka olivat kanssamme jokaisessa pass me ristissä ja jokainen laakso meillä kulki. Niitä pidättelee jotkut (voimassa)tekosyy. "" R 5 Bukhari ketju jopa Anas sanoi.

| 5- وعن أبي يزيد معن بن يزيد بن الأخنس, وهو وأبوه وجده صحابيون, قال: كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها, فوضعها عند رجل في المسجد, فجئت فأخذتها فأتيته بها. فقال: والله, ما إياك أردت, فخاصمته إلى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لك ما نويت يا يزيد, ولك ما أخذت يا معن" رواه البخاري. |

HYVÄNTEKEVÄISYYS HH 6 "Isäni, Yazid, antoi useita dinaaria (kultakolikoita) hyväntekeväisyyteen ja jättänyt heidät hoitoon mies moskeijassa. Menin että mies ja toi dinaaria takaisin isäni. Hän sanoi:" By Jumala, en tarkoita näitä sinulle. " Joten menimme profeetta, Allahin, kiitosta jarauha hänelle, ja toimitti asian hänelle. Hän sanoi: "Yazid, sinulle on mitä on tarkoitettu ja Ma'an sinulle, mitä olet ottanut." "R Bukhari ketju jopa (Abu Yazid) Ma'an poika Yazid poika al-Akhnas (hän , hänen isänsä ja isoisänsä olivat ovat Profeetta)sanoi.

| 6- وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري رضي الله عنه, أحد العشرة المشهود لهم بالجنة, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني عام حجة الوداع منوجع اشتد بي, فقلت: يا رسول الله, إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى, وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي, أفأتصدق بثلثي مالي? قال: "لا", قلت: فالشطر يا رسول الله? فقال: "لا", قلت: فالثلث يا رسول الله? قال: "الثلثوالثلث كثير - أو كبير - إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس, وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك ", قال: فقلت: يا رسول الله, أخلفبعد أصحابي? قال: "إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة, ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون. اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم, لكن البائسسعد بن خولة "يرثي له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن مات بمكة. متفق عليه. |

Hyväntekeväisyys alkaa KOTONA TT 7 "Kun vuonna Farewell Pyhiinvaellus, Sa'ad oli niin paljon tuskaa, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, meni tapaamaan häntä. Sa'ad sanoi:" Oi Allahin Allah, ylistys ja rauha hänelle, näet olen paljon tuskaa. Olen varakas mies ja minunainoa perillinen on tyttäreni. Saanko antaa kaksi kolmasosaa omaisuudestani hyväntekeväisyyteen? " Hän vastasi: "Ei." "Sitten puolet, Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle? Ja hän sanoi: "Ei." "No ehkä kolmasosa, Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle? Tässä profeetta, ylistys ja rauhahäneen, sanoi: "Yksi kolmasosa, ja kolmasosa on paljon. On parempi, että sinun pitäisi jättää hänet rikas sijaan riippuvainen, kerjäämässä ihmisiä. Todellakin, et viettää mitään etsien Face Allahin ja saa palkita siitä, sekin, mitä laitat suuhun vaimosi. " Sitten Sa'ad sanoi: "OAllahin, ylistys ja rauha hänelle, minä olen jäädä Mekassa jälkeen toverini lähteä? " Hän vastasi: "Sinun ei tarvitse jättää tekemättä mitään etsien ilo Jumalan, joka ei aiheuta sinulle nostettava astetta ja listalla. Voi sinua jättää, jotta jotkut ihmiset saattavathyötyä sinulle ja että jotkut kärsivät vahinkoa sinua. " Sitten Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, rukoili (sanoen): "Oi Allah, täydellisiä toverini muuton, ja älä käännä ne takaisin heidän korkokengät." Mutta yksi säälittävä oli Sa'ad, poika Khawlah joka kuoli Mekassa, joilleAllahin, ylistys ja rauha hänelle, ilmaisi armoa ja myötätuntoa. "R 7 Bukhari ja Muslim ketju asti (Abu Iisakin) Sa'ad, poika Abi Wakkas Malik poika Uhaib (yksi kymmenestä annetaan ilosanomaa maahantulokielto Paradise) sanoi.

| 7- وعن أبي هريرة عبد الرحمان بن صخر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم, ولا إلى صوركم, ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" رواه مسلم. |

Puhtautta sydämensä H 8 "Jumala ei näytä kehonne ja kuvia, mutta hän katsoo teidän sydämenne." R Muslim ketju asti (Abu Hurairan) Abdur Rahman poika Shakhr liittyvät: Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 8- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, أي ذلك في سبيل الله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قاتل لتكون كلمة الله هيالعليا, فهو في سبيل الله "متفق عليه. |

PATH ALLAHIA HH 9 "Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, kysyttiin:" Mikä näistä on yhteydessä Jumalan tieltä: mies, joka taisteli pois urheutta, mies, joka taisteli heimojen ylpeys, tai mies, joka taisteli vuoksi osoittaa pois? " Hän vastasi: "Jokainen, joka taistelee voidakseen antaaSana Allah on korkein on Jumalan tieltä. "" R 9 Bukhari ja Muslim ketju asti (Abu Musa) Abdullah poika Kays al-Asha'ri sanoi.

| 9- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" قلت: يا رسول الله, هذا القاتل فما بال المقتول? قال: "إنه كان حريصا على قتل صاحبه"متفق عليه. |

Harkitusta murhasta H 10 "Kun kaksi muslimit (toimittajien Allahille) vastustaa toisiaan miekoilla, sekä tappaja ja murhattu on helvetissä. Minä (Abu Bakrah) sanoi:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, Totisesti, se on vain tappaja. Entä se, joka on tapettu? " Hän vastasi:"Toinen oli myös innokas tappaa hänen kumppaninsa." "R Bukhari ja Muslim ketju asti (Abu Bakrah) Nafi poika al-Harith ATH-Thaqfi, liittyvät, Allahin, ylistys ja rauha olkoon hänen , sanoi tämä.

| 10- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة, وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة, لاينهزه إلا الصلاة: لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة, وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد, فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه, والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذيصلى فيه, يقولون: اللهم ارحمه, اللهم اغفر له, اللهم تب عليه, ما لم يؤذ فيه, ما لم يحدث فيه ". متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:" ينهزه "هو بفتح الياء والهاء وبالزاي: أي يخرجه وينهضه.

EDUT rukoilemassa moskeijassa H 11 "rukous mies tarjosi seurakunnassa on yli kaksikymmentä astetta suurempi ansio kuin hänen rukous hänen torilla tai kotiinsa. Näin ollen, kun yksi heistä tekee hienon puhdistautuminen ja tulee moskeijaan ilman halu paitsi rukous,eikä mikään motivoi häntä paitsi rukouksen, hänen tutkinnon nostetaan jokaisesta askeleesta hän otti ja synti poistetaan kunnes hän menee moskeijaan. Kun hän astuu moskeijaan, hänen katsotaan olevan valtion rukouksen kunhan rukous pitää hänet kunnes sen aika; ja enkelit edelleen rukoilemaan hänen puolestaanniin kauan kuin hän pysyy hänen tilalleen rukouksen, ja he anovat sanoen: "Oi Allah hänelle armollinen, oi Allah, anna hänelle anteeksi, oi Allah hyväksy hänen katumus," niin kauan kuin hän ei ole haittaa siellä, ja niin kauan koska hän ei menetä hänen puhtauden tilassa. "R 11 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Hurairanliittyvät: Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 11- وعن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فيما يروي عن ربه, تبارك وتعالى, قال: "إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تباركوتعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف إلى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة "متفق عليه. |

ODOTTAMATON Löytöpalkkion H 12 "Todellakin, Allah on kirjoittanut ansiot ja synnit, ja selventänyt niitä. Jokainen, joka on tarkoitettu ansio, mutta ei käytännössä sitä, Allah, Siunattu, korkea, kirjoittaa sen Hänet täyden palkkion. Kun taas jos hän tarkoitettu sitä ja harjoiteltu sitä, Allah kirjoittaa sen kymmenen palkintoja astiseitsemänsataa, kaksinkertaistui, ja kerrotaan. Jos hän kuitenkin tarkoitettu synti, mutta ei tehnyt sitä, Allah, Korkea, kirjoittaa sen Hänet täyden palkkion. Ottaa huomioon, että jos hän aikoi sen ja tehnyt sen, Allah kirjoittaa sen yhtenä syntiä. "R 12 Bukhari ja Muslim ketju asti (Abu al-Abbas) Abdullah poikaAbbas ibn Abd al-Muttalib ketju jopa Allahin, ylistys ja rauha hänelle, joukossa, minkä hän raportoitu ketju jopa Herransa, Siunattu, korkea, sanoo tämä.

| 12- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه, فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار, فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم. قال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران, وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا, فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما, فحلبتلهما غبوقهما فوجدتهما نائمين, فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلا أو مالا, فلبثت - والقدح على يدي - أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي, فاستيقظا فشربا غبوقهما. اللهمإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة, فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه. قال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم, كانت أحب الناس إلي - وفي رواية: كنت أحبها كأشد ما يحبالرجال النساء - فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومئة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت, حتى إذا قدرت عليها - وفي رواية: فلما قعدت بين رجليها, قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه, فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجت الصخرة, غير أنهم لا يستطيعونالخروج منها. وقال الثالث: اللهم استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب, فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال, فجاءني بعد حين, فقال: يا عبد الله, أد إلي أجري, فقلت: كل ما ترىمن أجرك: من الإبل والبقر والغنم والرقيق, فقال: يا عبد الله, لا تستهزىء بي! فقلت: لا أستهزئ بك, فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجتالصخرة فخرجوا يمشون "متفق عليه. |

ARVO hyviä tekoja H 13 "Minä (Abu Abdur Rahman) kuuli Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sano:" Siellä oli kolme ihmistä, joukossa ihmisiä, jotka elivät ennen teitä. He olivat matkalla ja löysi luola ja tuli se, jotta viettää yön. Sitten kallio liukui alas vuoreltaja esti luolan suulle. He sanoivat toisilleen: "Mikään säästää tämän kiven paitsi että rukoilevat Allahia, korkea, teidän hyviä tekoja." Yksi heistä sanoi: "Oi Allah, minulla oli kaksi iäkkäät vanhemmat enkä palvella juoda mitään perheenjäsen tai toimihenkilön ennen heitä. Yksipäivänä olin laatinut kaukana etsimään vihreys (ruokkia karjaansa) ja ei palannut vasta vanhempani olivat menneet nukkumaan. Kun olen lopettanut lypsyn minä vein heidät heidän juoda ja tapasi heidät nukkumasta, vihasin herättää heidät, enkä olisi antaa mitään osaa maitoa perheelleni tai toimihenkilöitä ennenpalvelemalla heitä. Joten jäin kanssa kannu kädessäni odottamassa heitä herätä vasta aamun sarastaessa ja lapset itkivät nälästä jalkani. Joten he heräsivät ja joivat heidän illalla juoda. Oi Allah, jos tein tämän etsien Your Face, joten vapauta meitä siitä, mitä me olemme tästä asiasta,rokkaamaan. " Tämän jälkeen kallio siirretään hieman, mutta he eivät voineet syntyä luola. Toinen sanoi: "Oi Allah, minulla oli naispuolinen serkku, joka oli minulle rakkain ihminen kaikista ihmisistä. Halusin häntä, mutta hän kielsi minua. Sitten hän kärsivän karu vuosi, joten hän tuli luokseni, ja minä annoin hänelle sataja kaksikymmentä dinaaria (kultarahaa) sillä ehdolla, että hän luovuttaa itsensä minulle, niin hän teki. Kun olin ohjaus ennen häntä, hän sanoi: "Älä pelkää Jumalaa, eivätkä rikkoa sinetti paitsi sen oikeuksiin," joten jätin hänet, vaikka hän oli minulle rakkain ihminen, ja lähdin kulta olin antanut hänen. Oi Allah,jos tein tämän etsien Your Face, joten vapauta meitä siitä, mitä me olemme. " Tämän jälkeen kallio muutti jälleen, mutta ne eivät ole kuitenkaan kyenneet nousemaan luolasta. Sitten toinen sanoi: "Oi Allah, olen palkannut joitakin työntekijöitä ja maksanut ne kaikki palkat paitsi yksi mies, joka jätti mitä johtui hänen ja menivät pois.I vaali palkka liiketoiminta ja varallisuudestaan lisääntynyt. Jonkin ajan kuluttua hän tuli luokseni ja sanoi: "Oi palvoja Allah, anna minulle minun palkka" "Niin minä sanoin:" Kautta Allahin, kaikki mitä näet on teidän palkka: kameleita, lehmiä, lampaita ja nuoria. " Hän sanoi: "O palvoja Allah, älä pilkkaa minua." Vastasin: "En pilkkaavatsinua. " Joten hän otti kaiken ja ajoi sen jättämättä sitä. Oi Allah, jos tein tämän etsien Your Face, joten vapauta meitä siitä, mitä me olemme. " Tämän jälkeen kallio siirretään ja niitä syntyi, kävely, luolan. "R 13 Bukhari ja Muslim ketju asti (Abu Abdur Rahman) Abdullah poika Omar al-Khattabsanoi.

| @ باب التوبة قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب, فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط: أحدها: أن يقلع عن المعصية. والثاني: أن يندم على فعلها. والثالث: أن يعزمأن لا يعود إليها أبدا. فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته. وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة, وأن يبرأ من حق صاحبها, فإن كانت مالا أو نحوه رده إليه, وإن كانت حد قذف ونحوهمكنه منه أو طلب عفوه, وإن كانت غيبة استحله منها. ويجب أن يتوب من جميع الذنوب, فإن تاب من بعضها صحت توبته عند أهل الحق من ذلك الذنب وبقي عليه الباقي. وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة, وإجماعالأمة على وجوب التوبة. قال الله تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون) [النور: 31], وقال تعالى: (استغفروا ربكم ثم توبوا إليه) [هود: 3], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلىالله توبة نصوحا) [التحريم: 8]. |

ON SUBJECTOF PARANNUS 2 Imam Nawawi kommentoi ennen raportointia hadith tästä aiheesta sanomalla: "Parannus on pakollinen jokaisen yksittäisen synnin. Jos synti on välillä palvoja ja Jumala, korkea, ilman mitään yhteyttä toisen ihmisen sen parannuksen koostuu kolmesta ehdot: 1. TämäHän / hän hylkää synnin välittömästi. 2. Että hän / hän katuu tehneet sitä. 3. Että hän / hän määritetään koskaan harjoitella sitä uudelleen. Jos jokin näistä edellytyksistä puuttuu, katumus ei ole voimassa. Jos synti liittyy oikeuksia toisen ihmisen, sitten neljännen edellytyksen lisätään jokaon, että hän / hän täyttää oikeuksien omistajalle, esimerkiksi palauttamalla hänen / hänen omaisuutta, tai aiheuttaa hänelle / itsensä islamilaiselle rangaistusta, tai saa armahduksen asianomistaja. Siksi on pakollista parannuksen kaikista synneistä. Vaikka jos hän / hän katuu jostain se hyväksytään,Kuitenkin jäljellä olevaksi / hänen katumattomat synnit pysyvät taakka kyseiselle henkilölle. Velvoite parannuksen on ilmeistä todisteet löytyy Koraanista, Prophetic tapoja ja kollektiivinen lausunnon muslimioppineet. "Aloitan lukemalla muutamia jakeita Koraanista Allah, Ylistetty, onsanoi: "..... ja, oi uskovaiset, kääntyä Jumalan kaikki yhdessä, jotta voi menestyä." (24.31) "Ja pyydä anteeksiantoa Herralta, mutta katuvat Hänelle." (11.3) "Uskovaiset, käänny Allahin vilpitön katumus .." (66.8).

| 13- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه البخاري. |

ANTEEKSIANTOA H 14 "Kun Allah, etsin Jumalan anteeksiantoa ja käännymme Hänen yli seitsemänkymmentä kertaa päivässä." R 14 Bukhari ketju jopa Abu Huraira kertoi Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 14- وعن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أيها الناس, توبوا إلى الله واستغفروه, فإني أتوب في اليوم مئة مرة" رواه مسلم. |

KENELLE etsiä anteeksiantoa H 15 "Oi ihmiset, kääntyä Jumalan ja etsiä anteeksiantoa Häneltä. Itse en käänny Allahin sata kertaa päivässä." R 15 Muslim ketju jopa al-Agharr poika Yasar al-Muzani sanoi: Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 15- وعن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري- خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة "متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "للهأشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة, فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها, فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد أيس من راحلته, فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده, فأخذ بخطامها, ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح ". |

PARANNUS H 16 "Allah on tyytyväinen katumuksen Hänen palvoja kuin yksi teistä, jotka, jos olisit menettänyt kameli karu jälkiruoka yhtäkkiä se. Allah on tyytyväinen katumuksen Hänen palvoja kuin joku olisi, jos Hän oli menettänyt ajo kamelin kantaen ruokaa ja juomaakarussa jälkiruoka. Sitten, kun makuulla varjossa puun hän yhtäkkiä löytää sen pysyvän lähellä häntä, ja tarttuu sen köyden kautta nenä; Sitten vyöryy onnesta, hänen kielensä liukastuu ja hän sanoo: "Oi Allah, Sinä olet minun palvoja ja minä olen teidän Herra! ' (Ja sitten pyytää anteeksi). "R 16 Bukhari ja Muslim ketju asti (Abu Hamza) Anas poika Malik al-Ansari sanoi, Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 16- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم.|

Mihin aikaan on hyvä KADU H 17 "Allah jatkaa kädenojennusta yöllä niin, että se, joka on tehnyt syntiä päivällä voisivat tehdä parannuksen ja pitää kätensä päivän aikana niin, että se, joka on tehnyt syntiä yöllä voisivat tehdä parannuksen , kunnes aurinko nousee lännestä. " R17 muslimien kanssa ketju asti (AbuMusa) Abdullah, poika Kays al-Asha'ri jotka liittyvät, Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 17- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه" رواه مسلم. |

Parannus on aina hyväksynyt sen Tuvasta H 18 "Jumala kääntyy armolla ja jokainen tekee parannuksen ennen kuin aurinko nousee lännestä." R 18 Muslim ketju jopa Abu Huraira kertoi, Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 18- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Viimeinen mahdollisuus tehdä parannuksen H 19 "Jumala, mahtava, Ylistetty, hyväksyy katumuksen Hänen palvoja asti kourissa kuoleman." R19 Tirmidhi ketju jopa (Abu Abdur Rahman) Abdullah poika Omar poika al-Khattab liittyviä, Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 19- وعن زر بن حبيش, قال: أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين, فقال: ما جاء بك يا زر? فقلت: ابتغاء العلم, فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب. فقلت: إنه قد حكفي صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول, وكنت امرءا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا? قال: نعم, كان يأمرنا إذا كنا سفرا - أو مسافرين - أن لا ننزع خفافنا ثلاثةأيام ولياليهن إلا من جنابة, لكن من غائط وبول ونوم. فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا? قال: نعم, كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد,فأجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من صوته: "هاؤم" فقلت له: ويحك! اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد نهيت عن هذا! فقال: والله لا أغضض. قال الأعرابي: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم?قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب يوم القيامة". فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما - قال سفيان أحد الرواة: قبل الشام - خلقه اللهتعالى يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. رواه الترمذي وغيره, وقال: "حديث حسن صحيح". |

ETSIMÄSSÄ TIETOPOHJAN HH 20 "Zirr meni Safwan, poika Assal tiedustella pyyhkimistä luovuttaa nahka sukat (tehtäessä puhdistautuminen). Safwan kysyi minulta:" Zirr, mitä tuo sinut tänne? " Zirr vastasi: "etsimään tietoa." Safwan sanoi: "enkelit levittää siipensä sille, jokaetsii tietoa ulos ilo, että hän pyrkii. " Tämän jälkeen Zirr kertoi Safwan: "Jotkut epäilys on syntynyt mielessäni koskevat pyyhkimistä luovuttaa sukat jälkeen kun on helpottunut itse. Koska olet yksi ovat Profeetta olen tullut kysyä teiltä sitä, kuulitko hänen mainitsevanmikä liittyy se? " 'Kyllä' Safwan vastasi: "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kertoi meille, että kun olimme matkalla meidän ei tarvitse poistaa meidän sukat pestä jalkamme ajaksi kolme päivää ja yötä, kun teemme puhdistautuminen, paitsi sen jälkeen, kun oli yhdynnässä meidän vaimoja. KuitenkinMuissa tapauksissa, kuten jälkeen nukkumaan, lievittää itsensä ja niin edelleen, sinun tarvitsee vain pyyhkiä käsiäsi sukat tuona aikana. " Sitten Zirr kysyi häneltä: 'Kuulitko hänen sanovan mitään koskevat rakkautta ja hellyyttä? " Safwan vastasi: "Kerran kun olimme matkalla profeetan kanssa, ylistys ja rauhahäntä, beduiini huusi hänelle ääneen, terävä ääni sanoen: "Oi Muhammad!" Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi hänelle lähes samaan sävyyn sanomalla: "Tässä olen" I (Safwan) puhui beduiini sanoi: "Voi sinua, alentaa äänesi hänen edessään; Tämä on Allahin. "Beduiini vastasi: "En laske minun ääni!" Sitten käsitellään profeetta, ylistys ja rauha hänelle, beduiini kysyi: "Entä henkilö, joka rakastaa ihmisiä, mutta ei voi olla heidän seurassaan?" Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi: "On Tuomionpäivänä, henkilö onseurassa, jotka hän rakastaa. "Sen jälkeen, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, jatkoi puhuu meille ja mainitsi yhdyskäytävän länteen leveys, joka voitaisiin halkoo ratsastaja neljäkymmentä seitsemänkymmentä vuotta." "Yksi kertojat tämä hadith lisäsi:" "gateway on jossainsuuntaan Syyria. Jumala loi sen yhdessä luomista taivaassa ja maan päällä. Se on avoinna katumus, ja ei suljeta ennen kuin aurinko nousee lännestä. "" R 20 ja toiset ketju jopa Zirr poika Hubaish sanoi.

| 20- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا, فسأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على راهب, فأتاه. فقال: إنه قتل تسعةوتسعين نفسا فهل له من توبة? فقال: لا, فقتله فكمل به مئة, ثم سأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة? فقال: نعم, ومن يحول بينه وبين التوبة? انطلقإلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم, ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء, فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت, فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا, مقبلا بقلبه إلى الله تعالى, وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط, فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له. فقاسوا فوجدوهأدنى إلى الأرض التي أراد, فقبضته ملائكة الرحمة "متفق عليه. وفي رواية في الصحيح:" فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها ". وفي رواية في الصحيح:" فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي, وإلى هذه أن تقربي, وقال :قيسوا ما بينهما, فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له ". وفي رواية:" فنأى بصدره نحوها ". |

KUN käännyt, Allah MUUTTUU SINULLE H 21 "Oli mies kansa ennen teitä, jotka olivat tappaneet yhdeksänkymmenen yhdeksän ihmistä, hän kysyi kuka oli kaikkein oppinut ihminen maan päällä, ja oli suunnattu munkki. Hän meni munkki ja sanoi: "Minä olen tappanut yhdeksänkymmenen yhdeksän ihmistä, ei ole mitään mahdollisuutta, että minunkatumus hyväksytään? " Munkki vastasi: "Ei." Niinpä hän tappoi munkki, joka sitten tuli hänen sadasosa uhri. Hän kysyi jälleen, joka oli kaikkein oppinut ihminen maan päällä, ja oli suunnattu viisas mies. Hän meni viisas mies ja sanoi: "Minä olen tappanut sata ihmistä, on olemassa mahdollisuus, että minunkatumus hyväksytään? " Viisas mies vastasi: "Kyllä, mitä voi seistä välillä sinulle ja parannusta? Mene tällainen ja tällainen maa, se on ihmisiä, jotka palvovat Allahia. Liity heitä Allahin palvonta mutta eivät palata omaan maahan, koska se on paha paikka. Joten mies esitetyt. Hän oli vain pääsipuolitiehen kun kuolema kohtasi häntä; jolloin Angels of Mercy ja Angels rangaistuksen keskusteli keskenään hänen sielunsa. Angels of Mercy rukoili, että hän oli tullut katuvainen ja oli kääntyi kohti Jumalaa; taas Angels rangaistuksen rukoili, että hän ei ollut koskaan tehnyt hyvän teon. Sitten,muodossa ihmisen, enkeli ilmestyi heidän eteensä ja enkelit olivat miellyttävä, että hän olisi sovittelemaan niitä. Hän kertoi heille mitata etäisyys kahden mailla, sanomalla, että maa mies oli lähempänä liian oli maa, johon hän kuului. Enkelit mitattu etäisyys ja häntodettiin olevan lähempänä maata, johon hän oli matkalla, joten Angels of Mercy otti vastuun hänelle. "Toisessa kertomuksessa sanotaan, että mies löytyi lähemmäs maata vanhurskas span käden ja oli lasketaan olevan yksi heistä. On myös toinen puhetta, että sanoo, että Allahkäski tilaa toisella puolella laajentaa ja tilaa muiden supistua, ja sanoi sitten: "Nyt suorittaa mittaus." Ja todettiin, että hän oli lähempänä hänen tavoitteensa span käsi joten hän sai anteeksi. On myös kerrottu, että hän tuli lähemmäksi konttaa rintaansa. R 21Bukhari ja Muslim ketju asti (Abu Said) Sa'ad poika Malik, poika Sanan al-Khudri että Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 21- وعن عبد الله بن كعب بن مالك, وكان قائد كعب رضي الله عنه من بنيه حين عمي, قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك, غير أني قد تخلفت في غزوة بدر, ولم يعاتب أحد تخلف عنه; إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غيرميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام, وما أحب أن لي بها مشهد بدر, وإن كانت بدر أذكر في الناس منها. وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةتبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة, والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلكالغزوة, فغزاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حر شديد, واستقبل سفرا بعيدا ومفازا, واستقبل عددا كثيرا, فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد, والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهمكتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله, وغزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال, فأنا إليها أصعر,فتجهز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه, فأرجع ولم أقض شيئا, وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت, فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد, فأصبح رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا, ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا, فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو, فهممت أن أرتحل فأدركهم, فيا ليتني فعلت, ثم لم يقدر ذلك لي, فطفقتإذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحزنني أني لا أرى لي أسوة, إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق, أو رجلا ممن عذر الله تعالى من الضعفاء, ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغتبوك, فقال وهو جالس في القوم بتبوك: "ما فعل كعب بن مالك?" فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله, حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليهإلا خيرا, فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كن أبا خيثمة", فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمرحين لمزه المنافقون. قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي, فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من سخطه غدا? وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي,فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما, زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا, فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قادما, وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجدفركع فيه ركعتين ثم جلس للناس, فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له, وكانوا بضعا وثمانين رجلا, فقبل منهم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى, حتى جئت,فلما سلمت تبسم تبسم المغضب. ثم قال: "تعال", فجئت أمشي حتى جلست بين يديه, فقال لي: "ما خلفك? ألم تكن قد ابتعت ظهرك?" قال: قلت: يا رسول الله, إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيتأني سأخرج من سخطه بعذر; لقد أعطيت جدلا, ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي, وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله تعالى, والله ما كانلي من عذر, والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما هذا فقد صدق, فقم حتى يقضي الله فيك". وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناكأذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر إليه المخلفون, فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك. قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردتأن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأكذب نفسي, ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد? قالوا: نعم, لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت, وقيل لهما مثل ما قيل لك, قال: قلت: من هما? قالوا: مرارة بن الربيعالعمري, وهلال ابن أمية الواقفي? قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة, قال: فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه, فاجتنبناالناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض, فما هي بالأرض التي أعرف, فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرجفأشهد الصلاة مع المسلمين, وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد, وآتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة, فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا? ثم أصلي قريبا منه وأسارقهالنظر, فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني, حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي, فسلمت عليه فوالله ما ردعلي السلام, فقلت له: يا أبا قتادة, أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم? فسكت, فعدت فناشدته فسكت, فعدت فناشدته, فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي, وتوليت حتى تسورتالجدار, فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك? فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان, وكنت كاتبا. فقرأته فإذا فيه: أما بعد, فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة, فالحق بنا نواسك, فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء, فتيممت بها التنور فسجرتها, حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك, فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل? فقال: لا, بل اعتزلها فلاتقربنها, وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له: يا رسول الله, إن هلال بن أميةشيخ ضائع ليس له خادم, فهل تكره أن أخدمه? قال: "لا, ولكن لا يقربنك" فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء, ووالله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا. فقال لي بعض أهلي: لو استأذنترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه? فقلت: لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استأذنته, وأنا رجل شاب! فلبثتبذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا, ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا, فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله تعالى منا, قد ضاقت علي نفسي وضاقتعلي الأرض بما رحبت, سمعت صوت صارخ أوفى على سلع يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر, فخررت ساجدا, وعرفت أنه قد جاء فرج. فآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس بتوبة الله تعالى علينا حين صلى صلاةالفجر فذهب الناس يبشروننا, فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم قبلي, وأوفى على الجبل, فكان الصوت أسرع من الفرس, فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهماإياه ببشارته, والله ما أملك غيرهما يومئذ, واستعرت ثوبين فلبستهما, وانطلقت أتأمم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي: لتهنك توبة الله عليك. حتى دخلت المسجدفإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس حوله الناس, فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى صافحني وهنأني, والله ما قام رجل من المهاجرين غيره - فكان كعب لا ينساها لطلحة -. قال كعب: فلما سلمت علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور: "أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك" فقلت: أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله? قال: "لا, بل من عند الله تعالى", وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمإذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه, فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله, إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أمسكعليك بعض مالك فهو خير لك ". فقلت: إني أمسك سهمي الذي بخيبر. وقلت: يا رسول الله, إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق, وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت, فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه اللهتعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن مما أبلاني الله تعالى, والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومي هذا, وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي, قال: فأنزل الله تعالى: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة (حتى بلغ: (إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت (حتى بلغ: (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 117-119] قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أكون كذبته, فأهلك كما هلك الذين كذبوا; إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد, فقال الله تعالى: (سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفونلكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين) [التوبة: 95-96] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفرلهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك. قال الله تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا (وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو, وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلفله واعتذر إليه فقبل منه. متفق عليه. وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس. وفي رواية: وكان لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى, فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلىفيه ركعتين ثم جلس فيه. |

Rehellisyys on parasta politiikkaa HH 22 "Ka'ab poika Malik antoi täysimääräisesti huomioon tapaus, joka sai hänet pysymään takana Allahin, ylistys ja rauha hänelle, kun hän eteni kampanjan Tabuk. Ka "AB sanoi:" Minä (Ka'ab) mukana profeetta, ylistys ja rauha hänelle,kun jokainen kampanja paitsi Tabuk. En kuitenkaan ole mukana profeetta, ylistys ja rauha hänelle, Badr, ja tuolloin hän ei syyttänyt ketään, joka ei seurata häntä. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja muslimit olivat tarkkailemalla Koraysh asuntovaunun Jumala asettiodottamaton tapaus tapahtuu niiden välillä ja heidän vihollisensa. Olin kuitenkin läsnä Allahin, ylistys ja rauha hänelle, yöllä Aqabah kun olemme luvanneet antaa vala täydellinen omistautuminen islam, ja en haluaisi vaihtaa Aqabah varten Badr kaikkine mainetta. MitäOma vika mukana profeetta, ylistys ja rauha hänelle, on kampanja Tabuk kerron teille. Tuolloin olin vahvempi ja varakkaampia kuin muulloin. Minulla oli kaksi ratsastus kameleita - ennen olin koskaan omistanut kaksi. Se oli käytännössä profeetta, ylistys ja rauhahänelle, että kun hän päätti aloittamassa kampanjaa ei paljasta hänen todellinen tavoite viime hetkeen. Kuitenkin tällä kertaa, koska se oli kauden kovassa kuumuudessa, matka oli pitkä yli aavikon, ja vihollinen oli suuri vahvuus, hän varoitti muslimeja selvästi jakertoi heille hänen tavoite, jotta he pystyivät tekemään riittäviä valmisteluja. Määrä, jotka ovat valmiita tekemään itse valmis mukana Allahin, ylistys ja rauha hänelle, oli suuri, mutta rekisteriin ei ollut vielä vahvistettu luetella niitä kaikkia. Ei mies halutonGo kuvitellut, että hänen poissaolonsa jää huomaamatta, ellei se ilmaistiin Allah. Se oli aikaa, jolloin hedelmät puut olivat kypsyneet ja niiden varjossa tiheä - tämäkin toimi mieleeni. Allahin, ylistys ja rauha hänelle, ja muslimit, jotka olivat mukana hänet kiireisenä itseniiden valmisteluja. Haluaisin mennä ulos aamulla aikovat tehdä samoin heidän kanssaan, vain palata myöhemmin ilman toteutuksessa mitään, sanoa itselleni: "On runsaasti aikaa. Saan valmis milloin haluan. " Aika kului ja muslimit suorittaneet valmistelut. Sitten eräänä päivänä,Allahin, ylistys ja rauha hänelle, lähti niiden tulla maaliskuussa. En ollut tehnyt mitään valmistella itseäni. Olen pysynyt minun päättämätön tilassa ilman toteutuksessa mitään, kun taas muslimit lähtivät marssia. Ajattelin lähti itse ja heitä saavuta - miten haluanOlin tehnyt niin, mutta se ei käynyt. Koska menin noin kaupungin pahastui minulle huomata, että niiden joukossa, jotka pysyivät kotona, kuten minä, olivat ne, jotka olivat joko epäillään tekopyhyyttä tai puolustella iän tai jotain vastaavaa. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ei ollut minkäänlaista mainintaaminua ennen kuin hän pääsi Tabuk. Eräänä päivänä, kun hän istui seuralaisten hän kysyi: "Mitä on tapahtunut Ka'ab, poika Malik?" Joku joukosta Bani Salimah sanoi: "Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, hän ei tullut, koska hänen kaksi kaavut ja ihailua hänen hienoudet!"Kuultuaan tämän Mu'az, poika Jabal sanoi: "Paha on mitä olet sanonut. Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, tiedämme hänestä mitään, paitsi hyvää. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ei sanonut mitään. Se oli tällä kertaa, että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, havaittiinjoku ratsastus matkan verhottu valkoinen ja huudahti: "Voi se olla Abu Khaisamah", ja hän osoittautui oikeaksi - Abu Khaisamah oli itsestään kerjäläinen jonka tekopyhät, kun hän antoi pienen määrän päivämääriä hyväntekeväisyyteen. Kun kuulin, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle,oli palatessaan Tabuk olin täynnä ahdistusta ja alkoi tuottaa vääriä tekosyitä mielessäni pelastamaan itseäni tyytymättömyytensä. Olen kuullut perheeni jäsenet, joiden tuomio luotin, mutta kun kuulin, että Profeetan saapuessa oli välitön, tajusin, että mitään väärää tekosyy auttaisiminua siksi päätin kertoa totuuden. Hän saapui seuraavana aamuna. Kun hän palasi matkalta se oli hänen tapansa mennä suoraan moskeija ja tarjoavat kaksi vapaaehtoista yksikköä rukous (Raka: n), ja sitten tavata ihmisiä. Hän teki saman tällä kertaa ja ne, jotka olivat olleet nauttinut vuonnaKampanja tuli eteen ja alkoi, valaa, antamaan tekosyitä. He olivat yli kahdeksankymmentä ihmistä ja profeetta, ylistys ja rauha hänelle, hyväksytään tekosyyt ja uusivat valansa. Sitten hän rukoili heille anteeksiantoa ja sitoutunut Jumala mitä heillä oli mielessään. Kun se tuliminun vuoroni ja tervehdin häntä; Hän hymyili, mutta harmiksi näkyi hänen hymynsä, ja sanoi: "Tule eteenpäin." Joten, astuin eteenpäin ja istuutui hänen eteensä. Hän kysyi: "Mitä piti sinut takaisin, oli et ole ostanut mount?" Vastasin: "Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, jos olisin joutunut pohtimaanjoku muu kuin itse; mies maailmassa, voisin helposti paeta hänen tyytymättömyyttään tekosyyn, koska olen lahjakas taidolla uskottavuuden. Tiedän kuitenkin, että jos olisin keksiä vääriä tarinan teille tänään, että saattaa jopa vakuuttaa teille, epäilemättä Jumala pian herätätte mielipahaminua vastaan yli jotain muuta. Mutta jos minä sanon teille totuuden ja olet miellyttänyt minua, voin silti toivoa armoa Allah, Ylhäinen. Allahin Minulla ei ole mitään tekosyytä. En ole koskaan ollut vahvempi eikä varakkaampia kuin silloin, kun olen katsonut itselleni takaisin mukananne. " Profeetta, ylistys ja rauhahäntä, sanoi: "Tämä on kertonut totuuden, nyt peruuttaa, kunnes Jumala päättää asian." Jotkut miehet lasten Salimah seurasi minua ulos moskeijasta ja sanoi: "Meillä ei ole koskaan tuntenut teidät harhaan ennen tätä, miksi ette tarjoa tekosyy profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kuten muutjoka oli pidätellyt kampanjasta - teidän virhe olisi löytänyt sen anteeksiannon kautta supplication Profeetan, ylistys ja rauha hänelle. " He itsepintaisesti moiti minua niin ankarasti, että olen melkein meni takaisin Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, peruuttamaan minun tunnustus. Sitten,Kysyin heiltä: "Onko koskaan ollut tapaus samanlainen minun?" He vastasivat: "Murarah, poika Rabi'a" Amiri ja Hilal, poika Umayyah Waqifi. " Kun he mainitsivat nämä kaksi vanhurskaita miehiä, jotka olivat osallistuneet taisteluun Badr, ja omisti monia hyviä ominaisuuksia, olin vahvistui alkuperäisessäratkaista. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ohjasi muslimit eivät puhua me kolme. Ihmiset välttää meille ikään kuin ne olisivat vieraita, ja tuntui kuin olin ulkomaalainen maa. Tämä tilanne jatkui viidenkymmenen päivää. Minun kaksi seuralaiset olivat niin voittaa kurjuus ja häpeä, ettähe eläkkeelle maailmasta sulkemalla itsensä pois kodeistaan. Nuorin ja joustavampi kolme, menisin ulos ja kollegojeni muslimien rukouksia ja kävellä kaduilla, vaikka kukaan ei puhuisi minulle. Haluan odottaa ennen profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kunhän istui moskeija jälkeen rukouksen ja tervehtivät häntä ja ihmetteli, oliko hän oli muuttanut hänen huulensa palata minun tervehdys. Rukouksen aikana, haluan seistä lähellä häntä ja huomasin, että hän voisi vilkaista minun suuntaan, kun olin vienyt rukoukseen ja katso pois kun katsoin hänen suuntaansa. Tunne ahdistusta jasyvästi loukkaantunut kovuudessa muslimien minua kohti, jonain päivänä olen kiipesi puutarhan muurin kuuluvat serkkuni Abu Katadah joista olin hyvin ihastunut. Tervehdin häntä, mutta hän ei palannut minun tervehdys. Sanoin hänelle: "Abu Katadah, pyydän teitä Allahin nimeen, ettekö tiedä, että rakastan Allahia jaHänen lähettiläänsä, ylistys ja rauha hänelle? " Mutta hän pysyi vaiti. Toistin vilpitön kysymys, mutta silti hän ei vastannut. Kysyin kolmannen kerran, ja hän vastasi: "Allah ja Hänen lähettiläänsä, ylistys ja rauha hänelle, tietää parhaiten." Kun kuulin tämän, en voinut hillitä kyyneleeni ja palasi kotiin.Eräänä päivänä olin Asiaton oleskelu torilla Medina kun kuulin talonpoika Syyriasta, joka oli tuonut viljaa myydä, kysyä: "Voisiko joku suoraan minulle Ka'ab, poika Malik?" Ihmiset huomautti minun suuntaan, joten hän tuli luokseni ja ojensi minulle kirjeen kuningas Ghassan. On lukutaitoisia luense. Siinä luki: "Olemme kuulleet, että aluksen päällikölle on käsitelty sinua epäoikeudenmukaisesti. Jumala ei ole tehnyt sinut joko nöyryytetään tai pahoinpidellään. Tule meille ja me saamme sinut armollisesti. " Luettuani sen, sanoin itselleni: "Tämä on toinen oikeudenkäynti, ja heitti sen uuniin. Neljänkymmenen päivän jälkeen on viisikymmentä olikulunut ilman mitään mainintaa Ilmestyskirjan koskee meitä, enkeli profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tuli luokseni ja sanoi: "Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, ohjaa sinua ei yhdistää vaimosi . " Kysyin: "Pitäisikö minun erota häntä tai mitä minun pitäisi tehdä?"Hän vastasi: "Ei, vain eivät seurustele hänen kanssaan." Ymmärsin, että minun kaksi seuralaiset oli suunnattu myös, ja sanoin vaimolleni mennä vanhempiensa ja pysyä niiden kanssa, kunnes Jumala määrittää asian. Vaimo Hilal, poika Umayyah meni Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, jasanoi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, Hilal, poika Umayyah on vanha ja kykenemätön huolehtimaan itsestään, hän ei ole palvelija. Olisiko suututtaa sinua, jos olisin palvella häntä? ' "Ei", hän vastasi, "mutta hänen ei pitäisi yhdistää sinua." Minkä jälkeen hän kertoi profeetta, kiitosta jarauha hänelle, "Siitä lähtien tämä tapahtui, hän ei ole kiinnostunut minusta, ja on itkenyt jatkuvasti." Jotkut ihmiset ehdotti minulle, että minun pitäisi myös hakea lupaa profeetta, ylistys ja rauha hänelle, niin että vaimoni pitää myös minua katsomassa vaimona Hilal, poika Umayyaholi tehnyt, mutta en pyytänyt profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tähän koska en tiennyt, mitä hän voisi sanoa, ja sitä paitsi, olin nuori. Kymmenen päivää ja yötä kulunut näin. On viideskymmenesensimmäinen aamuna, kun aamurukousta, minä istuin kotona tunne melankoliaa ja vaikkamaailma on laaja, kuten Allah, Ylhäinen oli kuvaillut sitä, se näytti tulleen kapea ja pieni minulle. Yhtäkkiä kuulin jonkun huutavan yläreunassa hänen äänensä vuoren huipulla Sala'ah: "O Ka'ab poika Malik hyviä uutisia!" Heti kaaduin nujerrettu ja tajusi, että apua oli tullut. Profeetta,ylistys ja rauha hänelle, oli ilmoittanut seuralaiset aikaan aamurukousta, että Allah, Ylhäinen oli armollisesti hyväksynyt meidän parannusta, ja kuullessaan tämän useita ihmisiä oli lähti välittää hyviä uutisia meille. Jotkut menivät minun kaksi seuralaisten ja toinen riensi hänen hevonensuuntaan kotini. Yksi heimosta Aslam kiirehtivät ylös vuorelle ja hänen äänensä saavutti minua ennen saapumista ratsumies. Kun yksi jonka ääni olin kuullut saapunut onnitella minua, minä riisuin vaatteet ja antoi ne hänelle - minulla ei ollut muuta joukko vaatteet pukeutua niin olen lainannutjotkut laittaa ja lähti tervehtimään profeetta, ylistys ja rauha hänelle. Olen matkalla Allahin, ylistys ja rauha hänelle, kohtasin ryhmät ja joukoittain ihmisiä, jotka onnitteli minua ja sanoi: "Siunattu on hyväksynyt Allahin parannuksenne." Kun menin moskeijaLöysin profeetta, ylistys ja rauha hänelle, istuvat ihmisten ympäröimänä. Heidän joukossaan oli Talha, poika Ubaidullah joka nousi ylös ja ryntäsi kohti minua, puristi kättäni ja onnitteli minua. Hän oli ainoa Siirtolaisuusmuseon joka nousi ylös, ja en ole koskaan unohtanut hänen ele. Kun tervehdin profeetta,ylistys ja rauha hänelle, hänen kasvonsa loistivat ilosta ja hän sanoi: "Ole tyytyväinen tähän, paras kaikista päivistä sitten äitisi synnytti sinut!" Kysyin: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, on tämä sinulta tai Jumala?" Hän vastasi: "Se on todellakin Jumalalta." Kun hän oli onnellinen,se oli tavallista, että onnen hänen kasvonsa hehkumaan ikään kuin se olisi osa kuu - kun tämä tapahtui, tiesimme, että hän oli tyytyväinen. Loppuun minun parannuksen, minä tarjoutui antamaan Allahin, ylistys ja rauha hänelle, kaiken omaisuuteni kuin hyväntekeväisyyteen Allahin ja Hänen lähettiläänsä,ylistys ja rauha hänelle. Hän kertoi minulle: "pitää osan siitä - että on parempi sinulle." Joten sanoin: "Minä on säilytettävä osa, joka on Khaybarissa." Silloin minä sanoin: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, Allah, Ylistetty, on antanut minulle vain koska olen noudattanut totuutta, ja osanaminun parannuksen puhun vain totuuden varten loppuelämäni. " Siitä lähtien olen julistanut tätä ennen profeetta, ylistys ja rauha hänelle, Allah, Ylhäinen, ei ole yrittänyt ketään niin hyvin asia kertoa totuus kuin hän on yrittänyt minua. Tähän päivään, koska minun ilmoitus, minulla onkoskaan ollut taipumus valehdella, ja toivon, että Jumala jatkaa turvata minua vastaan loppuvuoden minun päiväni. Allah, Ylhäinen, paljasti: "Kun tunti vastoinkäymisiä, Jumala kääntyi (vuonna armoa) Profeetan, Siirtolaisuusmuseon (Mekan) ja kannattajat (Medina), jotka seurasivat häntäkun jotkut heidän sydämensä olivat noin palvella pois. Hän kääntyi heitä. Hänhän on hellävarainen, armollinen. Ja kolme, jotka olivat jääneet taakse (at taistelun Tabuk), kunnes maa tuli kapea kaikkine valtaville, ja heidän sielunsa tuli kapea heille, he tiesivät ei ollut suojaaAllahin paitsi Häntä. Sitten hän kääntyi heille (armollisesti), jotta he voisivat myös kääntyä (parannukseen). Allah on Turner, armollinen. Uskovaiset, pelätkää Jumalaa ja seistä totuudellinen. " 9: 117-119 Koraanin Ka'ab jatkoi: "Sen jälkeen kun Jumala oli ohjannut minut islamiin, minun suurin siunaus oli, kun minäkertoi totuuden Pyhän Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, valehtelee hänelle kuin toiset valehteli aiheutuisi vain minun turmio. Hänen Revelation Jumala tuomitsee ne, jotka antautuvat makuulta: "Kun palaat, ne anteeksi teiltä. Sano: "Älkää tekosyitä, emme usko sinua. Jumala on jokertoi meille uutisia. Totisesti, Allah ja Hänen lähettiläänsä näkevät työsi; sinun tulee olla palautetaan kaikkitietävä näkymättömän ja näkyvän, ja hän ilmoittaa sinulle, mitä olit tekemässä. " Kun palaat heitä, he vannovat sinulle Jumala, että saatat karta niitä. Älkää heistä,ne ovat saastaisia. Gehenna (Hell) on niiden turvaa, palkaksi heidän tulonsa ... "Koraani 9: 94-95 Ka'ab sanoi: asia me kolme oli jätetty tasapaino; erotettu asiaa, jotka olivat tekosyitä valan profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja jokahän hyväksyi uudistamalla liittonsa ja joille hän rukoili anteeksiantoa. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, pidimme asia vireillä, kunnes Jumala määrittää sen: "Ja kolme, jotka olivat jääneet taakse, kunnes maa tuli kapea kaikkine valtaville, ja heidän sielunsa tulikapea heille, he tiesivät ei ollut suojassa Allah paitsi Häntä. Sitten hän kääntyi heille (armollisesti), jotta he voisivat myös kääntyä (parannukseen). Allah on Relenter, armollinen. Koraani 9: 118 Se ei tarkoita, että me jäljessä päässä jihad, mutta se tarkoittaa, että Jumala laskennallinen meidän tapauksissavasta tapaukset, jotka olivat vedonneet valan profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja hän oli hyväksynyt heidän tekosyitä. "Toinen kerronta lisää:" Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, lähti Tabuk päällä torstaina. Hänen etusija oli läksivät matkaansa torstaina.Se oli hänen käytännössä palata matkan aikana päivänvalossa, ennen puoltapäivää. Saavuttuaan hän menisi välittömästi moskeija ja tarjoavat kaksi vapaaehtoista yksikköä rukous (Raka: n), niin hän istua alas ja saada ihmiset. "R 22 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abdullah pojan Ka'ab, poika sekäMalik - joka oli myös Ka'ab opas, kun hänestä tuli sokea - sanoi: Kuulin

| 22- وعن أبي نجيد - بضم النون وفتح الجيم - عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما: أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنى, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا نبي الله صلى اللهعليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني" ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت, ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت? قال:"لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم, وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى?!" رواه مسلم. |

UNDETERED katuvainen H 23 Oli nainen heimosta Juhainah joka teki aviorikoksen ja tuli raskaaksi. Hän tuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja kertoi hänelle hänen syntinsä ja pyysi häntä rangaista häntä mukaisesti Koraanin lakia. Profeetta, ylistys ja rauhahäntä, lähetti hänen huoltajansa ja sanoi hänelle: "Kohtele häntä ystävällisesti, ja sen jälkeen hän on toimittanut lapsi, tuo hänet takaisin." Tämän hän teki, ja profeetta, ylistys ja rauha hänelle, mukaisesti Koraanin lakia, pyysi rangaistus suoritetaan. Hänen vaatteensa oli sidottu tiukasti hänen ympärilleenja hän oli kivitetty kuoliaaksi. Jälkeen, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, johti hautajaisrukouksen yli hänen. Omar Farooq huomautti: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, hän oli syyllistynyt aviorikokseen vielä olet johti hänet hautajaisrukouksen." "Kyllä," hän vastasi, "hän katui tällaisissa pois, ettäjos hänen katumus oli tarkoitus jakaa yli seitsemänkymmentä ihmistä Medina olisi riittänyt ne kaikki. Ei voi olla parempi tai korkeampi parannuksen kuin tämä; hän päätti sanoa totuuden kustannuksella elämänsä vuoksi voittaa ilo Allah. " R23 muslimien kanssa ketju jopa Imran,poika Husain Khua'ai jotka liittyvät tähän.

| 23- وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان, ولن يملأ فاه إلا التراب, ويتوب الله على من تاب" متفق عليه. |

Hyödytöntä ahneuden H 24 "Jos Aatamin poika oli laakso täynnä kultaa, hän toivoisi hänellä oli kaksi. Kuitenkaan mikään täyttää suunsa paitsi pölyä (haudassaan). Allah, armollinen hyväksyy katumuksen jokainen, joka kääntyy Hänelle puoleensa. " R 24 Bukhari ja Muslim ketju jopa Ibn Abbasja Anas, poika Malik, joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 24- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يضحك الله سبحانه وتعالى إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة, يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل, ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيستشهد" متفقعليه. |

Marttyyrikuoleman H 25 "On olemassa kahdenlaisia ihmisiä, joiden kanssa Jumala on hyvin tyytyväisiä, ja he ovat uhri ja tappaja, joka pääsee Paratiisiin. Ensimmäinen esimerkki on se, joka kuoli taistelevat toinen Allahin ja on paratiisissa . Toinen on yksi, jonka Jumala kääntyy Hänen Mercyniin että hän omaksuu islamin ja sitten on marttyyri kuin ensimmäinen. "R 25 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب الصبر قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا) [آل عمران: 200], وقال تعالى: (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين) [البقرة: 155], وقال تعالى: (إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) [الزمر: 10], وقال تعالى: (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ([الشورى: 43], وقال تعالى: (استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ([البقرة: 153], وقال تعالى: (ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين) [محمد: 31], والآيات في الأمر بالصبر وبيان فضله كثيرة معروفة. |

Aiheesta kärsivällisyyttä 3 Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylistetty, sanoo: "Uskovaiset, olla kärsivällinen, ja rodun kärsivällisyyttä, olla luja, pelätkää Jumalaa, jotta sinulla on voittoisa." 3: 200 Koraani "Meillä on testattava sinulle jotain pelon ja nälän, ja laskutavarat, elämä ja hedelmiä. Anna ilosanomaa potilaalle. "2: 155" Koraani Sano: "Minun palvojia, jotka uskovat, pelkäävät oman Herra. Niille, jotka tekevät hyvää tässä maailmassa on hyvä - ja Jumalan maa on laaja - varmasti ne, jotka ovat kärsivällisiä tullaan palkitaan kokonaan ilman count. '"39:10 Koraani" Totisesti,Hän, joka kantaa kärsivällisesti ja antaa anteeksi, todellakin, se on totta muuttumattomuus. "42:43 Koraani" Uskovaiset, hakea apua kärsivällisyydestä ja rukouksesta, Jumala on niiden kanssa, jotka ovat kärsivällisiä. "2: 153 Koraani" Epäilemättä Tulemme varmasti testata sinua Ennen kuin tiedämme niille, jotka kamppailevat ja ovat kärsivällisiä teidän keskuudessanne ja tehdä selväksi omanuutiset. "47:31 Koraani On monia muita jakeita Pyhässä Koraanissa, että ylistävät kärsivällisyyden hyvettä ja rohkaista uskovia vaalia sitä.

| 25- وعن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الطهور شطر الإيمان, والحمد لله تملأ الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض, والصلاة نور, والصدقة برهان , والصبر ضياء, والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها "رواه مسلم. |

Hyviä tekoja H 26 "puhtaus on puolet uskoa. Sanomalla," Kaikki ylistys Allahille "täyttää vaaka hyvillä teoilla. Kun" Ylistetty on Allah "sanotaan, se riittää täyttämään tyhjiön välillä taivaan ja maa. Rukous on kevyt, hyväntekeväisyys on todiste uskosta. Kärsivällisyys on myös kevyt jaKoraani joko rukoilee sinua tai sinua vastaan. Jokainen aamu, jokainen aloittaa vaihtokaupan - mieli on vaakalaudalla - se on joko lunastettujen tai pilalla. "R 26 Muslim ketju jopa Abu Malik Asha'ri joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 26- وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنهما: أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاهم, ثم سألوه فأعطاهم, حتى نفد ما عنده, فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: "ما يكن عندي من خير فلنأدخره عنكم, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله, ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر "متفق عليه. |

Anteliaisuus ALLAH H 27 "Siellä oli muutamia ihmisiä heimon Ansar joka pyysi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, antaa heille jotain, niin hän antoi heille. He pyysivät jälleen ja hän pitää antaa kunnes hänellä ei ollut mitään muu antaa. Ja hän sanoi heille: "Aina kun minulla on jotain, enet kieltänyt sitä teiltä. Muista, jos joku haluaa siveys, Allah tekee hänestä siveä. Jokainen, joka haluaa tyytyväisyyttä, Allah tekee hänestä sisältöä. Ja jokainen, joka haluaa kärsivällisyyttä, Jumala antaa hänelle kärsivällisyyttä. Kukaan ei ole antanut paremmin palveluksia kuin kärsivällisyyttä (ja toimittamisesta.) '' R 27 Muslim ketju ylösAbu Said Khudri jotka liittyvät tähän.

| 27- وعن أبي يحيى صهيب بن سنان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له, وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له "رواهمسلم. |

KIITOS ja kärsivällisyyttä H 28 "olosuhteet uskovainen ovat todella ihmeellinen. Kun kaikki hyvyys on kirjoitettu hänelle tämä seikka on hänen yksinomaan. Kun hän kokee jotain mukavaa, hän on kiitollinen Jumalalle, ja se on hyvä hänelle. Jos hän kokee vastoinkäymisiä hänestä tulee potilas,ja se on hyvä hänelle. "R 28 Muslim ketju jopa Suhaib poika Sinan joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 28- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم جعل يتغشاه الكرب, فقالت فاطمة رضي الله عنها: واكرب أبتاه. فقال: "ليس على أبيك كرب بعد اليوم" فلما مات, قالت: يا أبتاه, أجاب ربا دعاه! ياأبتاه, جنة الفردوس مأواه! يا أبتاه, إلى جبريل ننعاه! فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها: أطابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التراب?! رواه البخاري. |

Kärsivällisyys sairaus ja kuolema HH 29 "Kun sairaus Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, tuli niin vakava, että hänen kärsimyksensä aiheutti hänen kaatua tajuttomana, Lady Fatima huudahti:" Oi, kärsimystä rakas isäni. " Hän sanoi hänelle: "Kun tänään, ei ole enää kärsimystä isäsi."Ja kun hän kuoli, hän sanoi: "Oi isäni, hän on vastannut puheluun Herransa. Oi isäni, Gardens of Paradise on tullut kotiin. O, isäni, Gabriel me surua. " Kun hänet haudattiin, hän sanoi: "Kuinka voit sovittaa itsenne kaatamalla pölyä yli Allahin, kiitostaja rauha hänelle? "" R 29 Bukhari ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| 29- وعن أبي زيد أسامة بن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحبه وابن حبه رضي الله عنهما, قال: أرسلت بنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن ابني قد احتضر فاشهدنا, فأرسل يقرىء السلام, ويقول: "إن لله ما أخذ وله ماأعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر ولتحتسب "فأرسلت إليه تقسم عليه ليأتينها. فقام ومعه سعد بن عبادة, ومعاذ بن جبل, وأبي بن كعب, وزيد بن ثابت, ورجال, فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمالصبي, فأقعده في حجره ونفسه تقعقع, ففاضت عيناه فقال سعد: يا رسول الله, ما هذا? فقال: "هذه رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده" وفي رواية: "في قلوب من شاء من عباده, وإنما يرحم الله من عباده الرحماء" متفقعليه. ومعنى "تقعقع": تتحرك وتضطرب. |

Kärsivällisyys ja armo toisiinsa H 30 "Yksi tyttäristä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, lähetti viestin, jossa häntä tulemaan häntä, koska hänen poikansa oli kuolemaisillaan. Hän lähetti terveisiä hänen kanssa sanoma: "Kaikki, mitä Jumala on antanut kuuluu Hänelle, ja mitäHän ottaa takaisin kuuluu Hänelle. Ei ole mitään, ei ole koron häntä. Siksi, olla kärsivällinen ja toivoa hänen hyväkseen ja Mercy. " Hän toisti pyynnön anotaan häntä Allahin nimeen tulemaan, joten hän lähti mukana Sa'ad poika Ubaydah, Mu'az poika Jabal, Ubayy poika Ka'ab,Zaid poika Thabit ja muiden näkevän hänet. Saavuttuaan lapsi esitettiin hänelle, ja hän otti lapsen ja asetti hänet syliinsä. Kun hän näki ahdistunut tila lapsen silmät vuodattanut kyyneleitä. Sa'ad kysyi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, mitä tämä on?" Hän vastasi:"Tämä on sääli, minkä Jumala on asettanut sydämissä palvojia, ja Allah on myötätuntoa niille Hänen rukoilijoita, jotka ovat myötätuntoisia." Toisessa kertomuksessa lukee: ".. sydämissä kuin palvojiaan kenelle Hän haluaa." R 30 Bukhari ja Muslim ketju jopa Osama poikaZaid, rakastama profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja poika yksi rakasti häntä, jotka liittyvät tähän.

| 30- وعن صهيب رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك: إني قد كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر; فبعث إليه غلاما يعلمه, وكان في طريقه إذاسلك راهب, فقعد إليه وسمع كلامه فأعجبه, وكان إذا أتى الساحر, مر بالراهب وقعد إليه, فإذا أتى الساحر ضربه, فشكا ذلك إلى الراهب, فقال: إذا خشيت الساحر, فقل: حبسني أهلي, وإذا خشيت أهلك, فقل: حبسنيالساحر. فبينما هو على ذلك إذ أتى على دابة عظيمة قد حبست الناس, فقال: اليوم أعلم الساحر أفضل أم الراهب أفضل? فأخذ حجرا, فقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابةحتى يمضي الناس, فرماها فقتلها ومضى الناس, فأتى الراهب فأخبره. فقال له الراهب: أي بني أنت اليوم أفضل مني قد بلغ من أمرك ما أرى, وإنك ستبتلى, فإن ابتليت فلا تدل علي; وكان الغلام يبرىء الأكمه والأبرص, ويداوي الناس من سائر الأدواء. فسمع جليس للملك كان قد عمي, فأتاه بهدايا كثيرة, فقال: ما ها هنا لك أجمع إن أنت شفيتني, فقال: إني لا أشفي أحدا إنما يشفي الله تعالى, فإن آمنت بالله تعالى دعوت الله فشفاك, فآمنبالله تعالى فشفاه الله تعالى, فأتى الملك فجلس إليه كما كان يجلس, فقال له الملك: من رد عليك بصرك? قال: ربي, قال: ولك رب غيري? قال: ربي وربك الله, فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الغلام, فجيءبالغلام, فقال له الملك: أي بني, قد بلغ من سحرك ما تبرىء الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل! فقال: إني لا أشفي أحدا, إنما يشفي الله تعالى. فأخذه فلم يزل يعذبه حتى دل على الراهب; فجيء بالراهب فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدعا بالمنشار فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه حتى وقع شقاه, ثم جيء بجليس الملك فقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فوضع المنشار في مفرق رأسه, فشقه به حتى وقع شقاه, ثم جيء بالغلامفقيل له: ارجع عن دينك, فأبى, فدفعه إلى نفر من أصحابه, فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل, فإذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فاطرحوه. فذهبوا به فصعدوا به الجبل, فقال: اللهمأكفنيهم بما شئت, فرجف بهم الجبل فسقطوا, وجاء يمشي إلى الملك, فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى, فدفعه إلى نفر من أصحابه فقال: اذهبوا به فاحملوه في قرقور وتوسطوا به البحر, فإنرجع عن دينه وإلا فاقذفوه. فذهبوا به, فقال: اللهم أكفنيهم بما شئت, فانكفأت بهم السفينة فغرقوا, وجاء يمشي إلى الملك. فقال له الملك: ما فعل أصحابك? فقال: كفانيهم الله تعالى. فقال للملك: إنك لست بقاتليحتى تفعل ما آمرك به. قال: ما هو? قال: تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع, ثم خذ سهما من كنانتي, ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل: بسم الله رب الغلام, ثم ارمني, فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني, فجمعالناس في صعيد واحد, وصلبه على جذع, ثم أخذ سهما من كنانته, ثم وضع السهم في كبد القوس, ثم قال: بسم الله رب الغلام, ثم رماه فوقع في صدغه, فوضع يده في صدغه فمات, فقال الناس: آمنا برب الغلام, فأتيالملك فقيل له: أرأيت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك. قد آمن الناس. فأمر بالأخدود بأفواه السكك فخدت وأضرم فيها النيران وقال: من لم يرجع عن دينه فأقحموه فيها, أو قيل له: اقتحم ففعلوا حتى جاءت امرأةومعها صبي لها, فتقاعست أن تقع فيها, فقال لها الغلام: يا أمه اصبري فإنك على الحق! "رواه مسلم." ذروة الجبل ": أعلاه, وهي - بكسر الذال المعجمة وضمها - و" القرقور ": بضم القافين نوع من السفن و" الصعيد "هنا: الأرضالبارزة و "الأخدود" الشقوق في الأرض كالنهر الصغير, و "أضرم": أوقد, و "انكفأت" أي: انقلبت, و "تقاعست": توقفت وجبنت. |

Kärsivällisyyttä ja rohkeutta vakaumuksensa H 31 "kansan keskuudessa kauan sitten, oli kuningas, joka oli taikuri. Hän (taikuri) oli tulossa vanhaksi ja sanoivat kuninkaalle:" Minä olen vanha, tuo minulle nuori mies jolle voin opettaa taikuutta. " Niin, kuningas lähetti hänet nuori mies opettaa. Nuoren miehen tietaikuri hän tapasi munkki. Nuori mies istui ja kuunteli häntä ja oli niin tyytyväinen siihen, mitä hän kuuli, että hän jäisi aikaa hänen kanssaan joka teki hänestä myöhässä läksynsä, joten taikuri voittaa hänet. Nuori mies valitti munkki, joka sanoi hänelle: "Kun pelkäät taikuri, kerro hänelle:" Minunihmiset pitivät minua pidätettynä, ja kun pelkäät sinun ihmiset kertovat heille munkki pidätettiin sinua. " Tämä asiaintila jatkui, kunnes eräänä päivänä nuori mies törmäsin valtava peto estää tien. Se esti tien tavalla, ettei kukaan voinut kulkea. Nuori mies ajatteli itsekseen: "Nyt löydänkuka on esimies, taikuri tai munkki. " Niinpä hän piristyi kivi ja sanoi: "Herra, jos tapa munkki on enemmän sinusta oikein kuin tapa taikuri, aiheuttaa peto kuolla niin, että ihmiset voivat kulkea." Sitten hän heitti kiven pedon ja tappoi sen ja ihmiset ohi.Nuori mies kertoi munkki, mitä oli tapahtunut, ja hän sanoi: 'Poikani, olet ohittanut minut, ja luulen, että olet saavuttanut vaiheen, jossa saatat kärsiä. Jos näin tapahtuu, älä paljasta minun olinpaikasta. " Nuori mies alkoi parantaa ihmisiä (mukaan Allahin luvalla) sokeuden ja lepraja kaikenlaisia tauteja. Uutiset ihmeitä saavutti sokea hovimies kuningas, niin hän meni nuoren miehen kanssa paljon lahjoja sanomalla: "Kaikki tämä on sinun, jos voit parantaa minut." Nuori mies vastasi: "En voi auttaa ketään. Se on Jumala, joka parantaa. Jos todistavat sinun uskonsa Allahiin, enrukoilen teidän ja Hän parantaa sinut. " Niin sokea mies uskoi Jumalaan ja Jumala paransi hänet hänen sokeus. Jälkeen hänen näkönsä oli palautettu, hän (hoviherra) meni kuninkaan ja istui hänen kanssaan oli hänen käytäntö. Kuningas kysyi: "Kuka on palauttanut näköä?" Mies vastasi: "Herrani."Kuningas kysyi: "Oletko Herra muu kuin minä?" Tähän hän vastasi: "Jumala on teidän Herranne ja Herrani." Kuultuaan tämän, kuningas määräsi miehen takavarikoitava ja kidutettiin, kunnes hän paljastaa nimi nuori mies. Nuori mies on nostanut kuningas ja kuningas sanoi hänelle: "Poikani, olet tullutniin taitavia taika että voit parantua sokea, spitaalista ja muita sairauksia? " Nuori mies vastasi: "En parantua ketään, se on Jumala, joka parantaa." Sitten hänkin takavarikoitiin ja häntä kidutettiin, kunnes hän paljasti olinpaikasta munkki, joka oli myös kutsuttu ja määräsi recant uskostaan, mutta hän kieltäytyi.Kuningas lähetetään saha, joka asetettiin, kun munkin pää, ja hän oli sahattu kahtia. Sitten kuninkaan hoviherra lähetettiin ja hän myös määrättiin perua hänen uskonsa. Hänkin kieltäytyi, joten hänet myös sahattiin kahtia. Tämän jälkeen nuori mies aikaistettiin ja kertoi mitä perua, mutta kuten muuthän kieltäytyi, joten kuningas luovutti hänet miehensä ja sanoi heille: "Viekää hänet tällainen ja tällainen vuori, jos hän kieltäytyy edelleen perua hänen uskonsa, heittää hänet ylhäältä!" Kuninkaan miehet ottivat hänet vuorelle ja nousi sen päälle. Siellä nuori mies rukoili sanoen: "Herra, pelasta minutmistä ne missä tahansa tavalla voit. " Jolloin vuoren ravisteli ja miesten putosi. Nuori mies palasi kuningas, joka kysyi: "Mitä on tapahtunut kumppanisi?" Hän (nuori mies) vastasi: "Jumala on pelastanut minut niistä." Niinpä hän luovutettiin toinen ryhmä miehiä, jotka käskettiin ottamaanhänet ulos iso laiva keskelle merta, ja jos hän vielä itsepintaisesti hänen kieltäytymisensä luopua uskostaan heittää hänet mereen. Kuninkaan miehet ottivat hänet ja hän rukoili jälleen sanoen: "Jumala, pelasta minut näiltä ihmisiltä millainen tahansa haluatte." Sitten vene upposi ja he hukkuivat,paitsi nuori mies, joka palasi kuningas. Kuningas kysyi: "Mitä on tapahtunut kumppanisi?" Hän vastasi: "Jumala on pelastanut minut niiltä" ja lisäsi, "et voi tappaa minua, ellet tee niin kuin minä sanon." Kuningas kysyi: "Miten se on?" Nuori mies vastasi: "Kokoa kansaavoimella alueella ja ripusta minut takakonttiin palmu-puu. Sitten, ota nuoli minun värisi, aseta se keskelle keula ja sanoa: "Kun Allahin nimeen, Herra tämän nuoren miehen," ja ampua se minua, jos teet tämän, voit tappaa minut . " Kuningas teki juuri niin. Ihmiset koottiin avoimellaalue ja nuori mies hirtettiin takakonttiin palmu-puu. Kuningas otti nuolen hänen värisi, laittoi sen keskelle keulaa ja sanoi: "Kun Allahin nimeen, Herra tämän nuoren miehen, ja ampui sen. Nuoli iski nuori mies keskellä otsaa, joka nosti kätensäotsaansa ja kuoli. Nähtyään tämän kansan julisti: "Me uskomme Herraan tämän nuoren miehen, ja kuningas sanottiin:" Katso, se mitä pelättiin on tapahtunut, ihmiset ovat uskoneet! " Kuningas määräsi juoksuhautoja kaivetaan joko puolella tietä. Kun ne oli kaivettu tulipalo sytytettiinheitä ja se julistettiin, että jokainen, joka kieltäytyi luopua uskostaan olisi heitetty juoksuhautoja, tai, olisi velvoitettava hypätä. Ja niin se jatkui, kunnes se oli puolestaan Lady mukana hänen poikansa. Hän epäröi heitetään tuleen, mutta hänen poikansa kannusti häntä sanomalla: "Äiti,olla kärsivällinen, olet oikealla tiellä. "" R 31 Muslim ketju jopa Suhaib joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 31- وعن أنس رضي الله عنه, قال: مر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بامرأة تبكي عند قبر, فقال: "اتقي الله واصبري" فقالت: إليك عني; فإنك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه, فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتت باب النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فلم تجد عنده بوابين, فقالت: لم أعرفك, فقال: "إنما الصبر عند الصدمة الأولى" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "تبكي على صبي لها". |

NAINEN haudalla HH 32 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kulki nainen, joka itkee hautaan-puolella. Hän sanoi hänelle:" Pelkää Jumalaa ja olla luja. " Hän, tajuamatta kuka hän vastasi: "Anna minun olla, et ole kärsinyt kuin minä." Myöhemmin joku kertoi hänelle, että yksijoka puhui oli profeetta, ylistys ja rauha hänelle. Nainen meni talon Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, että hän löysi ovimies ja meni sisälle ja sanoi hänelle: "En tunnista sinua." Hän sanoi: "Kärsivällisyys on aikaan ensimmäisen iskun surun." Hän oli itkenythaudalla-puolella hänen poikansa. "R 32 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 32- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

Palkkiona kärsivällisyydestä OLIPA suru H 33 "Allah, Ylistetty, sanoo:" Minulla ei ole parempaa palkkiota kuin Paradise Oma uskoa palvoja, joka on kärsivällinen, kun minä otan pois hänen rakkaansa, joka on yksi rakkain hänen maailmassa . "" R 33 Bukhari ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvätettä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 33- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الطاعون, فأخبرها أنه كان عذابا يبعثه الله تعالى على من يشاء, فجعله الله تعالى رحمة للمؤمنين, فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرامحتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد. رواه البخاري. |

Kärsivällisyys sairauden aikana HH 34 "Lady Ayesha kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, mitä vitsaus oli. Hän vastasi:" Se on rangaistus, että Jumala lähettää siitä kenelle Hän haluaa, mutta muslimeille hän on tehnyt sitä armoa . Jos palvoja Jumala koettelee rutto ja pysyy kärsivällisestiomaan kaupunkiinsa toivoen palkitaan Allah, jossa oivallus, että vain se, joka on määritelty Allahin hänelle tapahtuu, hän todellakin saa palkkansa yhtä suuri kuin marttyyri. "R 34 Bukhari ketju jopa Äiti uskovien Lady Ayesha jotka liittyvät tähän.

| 34- وعن أنس رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله تعالى, قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة" يريد عينيه, رواه البخاري. |

Kärsivällisyys SOKEUDEN H 35 "Jumala, mahtava, Ylistetty, sanoo:" Kun minä vaivata kahden rakkaan tiedekunnat (silmät) on palvoja Mine, ja hän jää potilaan kanssa tämän vaivansa, niiden paikalle minä annan hänelle Paradise. " "R 35 Bukhari ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistysja rauha hänelle, sanoi yllä.

| 35- وعن عطاء بن أبي رباح, قال: قال لي ابن عباس رضي الله عنهما: ألا أريك امرأة من أهل الجنة? فقلت: بلى, قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: إني أصرع, وإني أتكشف, فادع الله تعالى لي. قال: "إنشئت صبرت ولك الجنة, وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك "فقالت: أصبر, فقالت: إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف, فدعا لها. متفق عليه. |

Kärsivällisyyttä koetelleet sairaus H 36 "" Shall näytän nainen, joka on joukossa asukkaat Paradise? " Kysyi Ibn Abbas. "Varmasti sanoi Ata poika Abi Rabah." Ibn Abbas osoitti sitten tummaihoisia nainen ja sanoi: "Tämä nainen tuli profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja sanoi:" MessengerAllahin, ylistys ja rauha hänelle, minä epilepsia, kun minulla on sovi minun keho altistuu. Rukoilkaa Jumalaa puolestani. " Hän vastasi: "Jos päätät olla kärsivällinen tuon vaivan, voitat Paradise, mutta jos haluatte, minä rukoilen Jumalaa toipua sinut." Nainen vastasi: "Tulenolla kärsivällinen, mutta rukoilla, että kehoni ei saa altistaa. " Ja näin ollen hän rukoili häntä. "R 36 Bukhari ja Muslim ketju jopa Ata poika Abi Rabah joka kertoi, että poika Abbas kertoi hänelle tämän.

| 36- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, يقول: " اللهم اغفرلقومي, فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

ANTEEKSIANTOA H 37 "profeetta oli lyöty ja loukkaantunut niin pahasti, mutta ihmiset, että hänen täytyi pyyhkiä verta hänen kasvonsa. Kun hän teki niin, hän rukoili sanoen:" Jumala, anna anteeksi minun kansani, koska he eivät tiedä (ymmärrä ). "" R 37 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abdullah poika Masuudjoka kertoi, että hän muisti sen, aivan kuin hän katseli profeetta, ylistys ja rauha hänelle.

| 37- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما يصيب المسلم من نصب, ولا وصب, ولا هم, ولا حزن, ولا أذى, ولا غم, حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه "متفق عليه. و "الوصب": المرض. |

POISTO syntien H 38 "Mitä ongelmia, sairaus, ahdistus, suru, satuttaa tai surua, joka kärsii muslimi, jopa prick piikki, Allah poistaa sen tilalle joitakin hänen syntinsä." R 38 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Said ja Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhahäneen, sanoi tämä.

| 38- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فقلت: يا رسول الله, إنك توعك وعكا شديدا, قال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" قلت: ذلك أن لك أجرين? قال: "أجل, ذلك كذلك, ما منمسلم يصيبه أذى, شوكة فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته, وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها "متفق عليه. و" الوعك ": مغث الحمى, وقيل: الحمى. |

Kärsimystä ja POISTO syntien H 39 "I (Abdullah poika Masuud) sanoi:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sinulla on hyvin korkea kuume. " Hän vastasi: "Todellakin, minun kuume on niin korkea kuin te kaksi." Sanoin: "Se johtuu siitä, että saat kaksi kertaa palkita." Profeetta, ylistysja rauha hänelle, vastasi: "Se on niin. Muslimi ei kärsi mitään, jopa (hieman) piikki prick tai suurempi, ellei Jumala Poistaa (häneltä) sen sijaan joitakin hänen syntinsä, ja hänen syntinsä putoavat kuin lehdet putoavat puusta. "" R 39 Abdullah poika Masuud kertoi, että hän kävi profeetta,ylistys ja rauha hänelle, kun hän oli kuumetta, ja että hän sanoi.

| 39- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يرد الله به خيرا يصب منه" رواه البخاري. وضبطوا "يصب" بفتح الصاد وكسرها. |

Näillä jonka Jumala herättää SIJOITUS H 40 "Kun Allah haluaa hyvää ihminen hän yrittää häntä." R 40 Bukhari ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 40- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

Toivomaan DEATH H 41 "Kenenkään ei pidä toivoa kuoleman takia onnettomuus, joka tulee hänelle. Kun joku on pahasti kärsinyt, hänen tulisi sanoa:" Jumala anna minun elää niin kauan kuin elämäni on parempi minulle, ja aiheuttaa minulle kuolla, kun kuolema on minulle parempi. "" R 41 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anasjoka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 41- وعن أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة, فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا? فقال: "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر لهفي الأرض فيجعل فيها, ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين, ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه, ما يصده ذلك عن دينه, والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخافإلا الله والذئب على غنمه, ولكنكم تستعجلون "رواه البخاري. وفي رواية:" وهو متوسد بردة وقد لقينا من المشركين شدة ". |

SELVIYTYMISKYKYYN uskovien H 42 "Me (joidenkin seuralaisten) meni Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja löysi hänet makuuasentoon varjossa Ka'ba tyynyn hän oli tehnyt hänen levy. Olemme valittaneet Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, noin lisääntyneen vainon kohteeksiuskottomat Mekan oli aiheuttamalla meille. Kysyimme häneltä: "Voisitko rukoilla voittoon meille, sinä rukoilet meille?" Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi heille: "Kun kerran ennen kuin siellä oli mies, joka oli vallattu ja pidetty kaivoon, joka oli kaivettu hänelle. Myöhemmin näin, oliasettaneet hänen päänsä ja hänet sahattiin kahtia, hänen lihansa revitty pois hänen luunsa raudan kammat, ei ollut mitään, joka voisi repiä hänet pois hänen uskonsa! " Jumala tuo varmasti tämän asian loppuun, kun ratsastaja pystyy lähtevät San'a varten Hadramet peläten mitään kuin Allah javaara susi koskee hänen lampaitaan. Näytätte olevan liian kiire. "" R 42 Bukhari ketju jopa Khubaib poika Arat sanoi.

| 43- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا, وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة". وقال النبي صلى الله عليه وآلهوسلم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء, وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم, فمن رضي فله الرضا, ومن سخط فله السخط" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Rangaistusta tässä maailmassa ja tuonpuoleisessa H 43 "Kun Allah haluaa hyvää Hänen palvoja Hän kiirehtii rangaistuksensa tässä maailmassa, ja jos hän haluaa pahaa hänelle Hän pidättää (rangaistuksensa), kunnes hän täyttää sen Ylösnousemuksen päivänä." "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi myös:"suuruutta palkka on merkitystä suuruutta oikeudenkäyntiä, ja kun Allah, Ylhäinen, rakastaa henkilö, hän yrittää häntä. Sillä jokainen, joka hyväksyy rangaistuksensa kanssa kärsivällisyys on Hänen (Allahin) Pleasure, kuin se, joka on ärsyyntynyt sen kanssa, on Hänen (Allahin) Anger. "R 43 Tirmidhi kanssaketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 44- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان ابن لأبي طلحة رضي الله عنه يشتكي, فخرج أبو طلحة, فقبض الصبي, فلما رجع أبو طلحة, قال: ما فعل ابني? قالت أم سليم وهي أم الصبي: هو أسكن ما كان, فقربت إليه العشاء فتعشى, ثم أصاب منها, فلما فرغ, قالت: واروا الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فقال: "أعرستم الليلة?" قال: نعم, قال: "اللهم بارك لهما", فولدت غلاما, فقال لي أبو طلحة:احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وبعث معه بتمرات, فقال: "أمعه شيء?" قال: نعم, تمرات, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمضغها, ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي, ثم حنكه وسماه عبدالله. متفق عليه. وفي رواية للبخاري: قال ابن عيينة: فقال رجل من الأنصار: فرأيت تسعة أولاد كلهم قد قرؤوا القرآن, يعني: من أولاد عبد الله المولود. وفي رواية لمسلم: مات ابن لأبي طلحة من أم سليم, فقالت لأهلها: لا تحدثوا أبا طلحة بابنه حتى أكون أنا أحدثه, فجاء فقربت إليه عشاء فأكل وشرب, ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك, فوقع بها. فلما أن رأت أنه قد شبع وأصاب منها, قالت: يا أبا طلحة, أرأيت لو أن قوما أعاروا عاريتهم أهل بيت فطلبوا عاريتهم, ألهم أن يمنعوهم? قال: لا, فقالت: فاحتسب ابنك, قال: فغضب, ثم قال: تركتني حتى إذا تلطخت, ثم أخبرتني بابني?! فانطلق حتى أتى رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بارك الله في ليلتكما", قال: فحملت. قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر وهي معه, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتى المدينة من سفر لايطرقها طروقا فدنوا من المدينة, فضربها المخاض, فاحتبس عليها أبو طلحة, وانطلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال: يقول أبو طلحة: إنك لتعلم يا رب أنه يعجبني أن أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خرجوأدخل معه إذا دخل وقد احتبست بما ترى, تقول أم سليم: يا أبا طلحة, ما أجد الذي كنت أجد انطلق, فانطلقنا وضربها المخاض حين قدما فولدت غلاما. فقالت لي أمي: يا أنس, لا يرضعه أحد حتى تغدو به علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أصبح احتملته فانطلقت به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..وذكر تمام الحديث. |

Kärsivällisyys palkitaan Allah HH 44 "Abu Talha oli poika, joka oli sairas. Abu Talha meni ulos ja hänen poissa ollessaan hänen poikansa kuoli. Kun hän palasi, hän kysyi:" Miten on poikani? " Umm Sulaimin, äiti poika vastasi: "Hän on enemmän asettui kuin hän oli, ja antoi hänelle iltapala ja hän söi; jälkeenpäinhän nukkui hänen kanssaan. Sitten hän sanoi hänelle: '(Meidän täytyy) haudata pojan. " Seuraavana aamuna Abu Talha meni Messenger, ylistys ja rauha hänelle, ja kertoi hänelle, mitä oli tapahtunut. Hän kysyi: "Oliko sinun ja vaimon yhteen viime yönä?" Abu Talha vastasi, että he olivat olleet. Joten hän rukoili sanoen: "Oi Allah,siunaa heitä molempia. " Myöhemmin hän synnytti pojan. Abu Talha sanoi minulle (Umm Sulaimin): "Minä kantaa häntä, kunnes pääsen profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja hän otti muutamia päiviä hänen kanssaan. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi: "Oletko tuonut mitään sinulle?" Abu Talha vastasi:"Kyllä, jotkut päivät." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, otti päivämäärä, pureskella sitä ja laita se vauvan suuhun ja siunasi sen, ja nimetty vauva Abdullah (tarkoittaen palvoja Allahin). Mies Ansari sanoi, että hän näki yhdeksän Abdullah pojat ja että jokainen heistä lausui Koraania. "Toisessa kertomuksessa: "Kun poika Abu Talha ja Umm Sulaimin kuoli, Umm Sulaimin kertoi muille perheenjäsenille:" Älä kerro Abu Talha pojasta, kerron hänelle itseni. " Kun hän palasi, hän antoi hänelle iltapala ja hän söi. Sitten hän valmistaa itsensä hienosti kuin hän tapana tehdä ja he nukkuivatyhdessä. Jälkeenpäin hän sanoi hänelle: "Abu Talha, kerro minulle, jos joku lainaa jotain toiseen ja jälkeenpäin pyytää sitä takaisin, olisi lainanottaja on oikeus kieltäytyä, mitä oli lainattu?" Hän vastasi: "Ei." Sitten hän sanoi: "Sitten toivon teidän palkkanne Jumalalta sitä, mikä on ohittanut poikasi."Abu Talha oli järkyttynyt ja sanoi: "Pidit minua tietämättömiä poikani kunnossa vasta kun olimme olleet yhdessä." Joten hän jätti hänet ja meni Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja kertoi hänelle, mitä oli tapahtunut. Hän sanoi: "Allah siunatkoon teidän yö" ja hän tuli raskaaksi. Kuukautta myöhemmin, profeetta, ylistysja rauha hänelle, oli matkaa ja he (Abu Talha ja Umm Sulaimin) olivat hänen kanssaan. Se oli hänen (Profeetan) Custom viivyttää kirjoittamalla Medina yöllä palatessaan matka. Juuri kun he olivat lähestymässä Medina Umm Sulaimin n supistukset alkoi. Joten Abu Talha jäi hänen kanssaan jaProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, jatkui. Abu Talha rukoili sanoen: "Tiedätkö Herra, että olen innokas mennä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kun hän menee ulos, ja olla hänen palattuaan, nyt olen vangittuna täällä näet. ' Sitten Umm Sulaimin sanoi hänelle: "Abu Talha, en mitäänenää tunne kipua. Jatkakaamme. " Niin he jatkoivat ja hän synnytti pojan saapuessaan Medina. Äitini (Umm Sulaimin) sanoi minulle: "Anas, kenenkään ei pitäisi imettää vauva ennen kuin olemme ottaneet hänet profeetta, ylistys ja rauha hänelle, huomenna." Seuraavana aamuna kannoinvauva profeetta, ylistys ja rauha hänelle. "R 44 Bukhari ketju kanssa ketju jopa Ibn Uyainah ja muslimien kanssa ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| 45- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. "والصرعة": بضم الصاد وفتح الراء وأصله عند العرب من يصرع الناس كثيرا. |

Self Control H 45 "henkilöä, joka on vahva ei ole se, joka kolkuttaa toiset ulos taistelut, joka on vahva on henkilö, joka hallitsee itseään, kun hän on vihainen." R 45 Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 46- وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه, قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, ورجلان يستبان, وأحدهما قد احمر وجهه, وانتفخت أوداجه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنهما يجد, لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم, ذهب منه ما يجد ". فقالوا له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:" تعوذ بالله من الشيطان الرجيم "متفق عليه. |

Parannuskeinoa ANGER H 46 "Sulaiman istui profeetan, ylistys ja rauha hänelle, kun kaksi miestä alkoi riidellä. Yksi niistä tuli tulipunaiseksi ja suonet hänen kaula erottui. Profeetta, ylistys ja rauha olkoon hänelle, sanoi: "Jos hän toistaa lauseen tiedän, että hän olisi eroon kunnossajossa hän löytää itsensä. Lause on: "Minä etsin turvaa Allahin saatanan, joka on pilvessä." Niin he kertoivat hänelle: "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoo:" Etsikää turvaa Allahin saatanan, kivitetään. "" R 46 Bukhari ja Muslim ketju jopa Sulaiman poika Surad jotka liittyvät tähän.

| 47- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كظم غيظا, وهو قادر على أن ينفذه, دعاه الله سبحانه وتعالى على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Palkita ohjaukseen YKSI vihaa H 47 ", joka, huolimatta ottaa kyky kostaa (väärä) ohjaa hänen vihansa, tulee erikseen mainita ja kutsui Allah, Pyhä, Ylhäinen, edellä väkijoukon päälle Tuomionpäivänä ja annetaan hänen valita tummat silmät houris, (neitsyetParatiisin). "R 47 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Mu'az poika Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 48- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب" فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

VÄLTTÄMINEN ANGER HH 48 "Joku kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, neuvoa. Niinpä hän neuvoi:" Älä anna tapa vihaa. " Mies toisti pyynnön useita kertoja, ja joka kerta profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi samaa: "Älä anna tapa vihaa." "R 48 Bukhari kanssaketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvät tähän.

| 49- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Elämän koettelemukset H 49 "uskova mies tai nainen on jatkuvasti kokeillut itsen, lasten ja omaisuutta, kunnes hän täyttää Allah, Ylistetty, tilassa, jossa kaikki hänen syntinsä on pyyhitty pois." R 49 Tirmidhi ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, kiitosta jarauha hänelle, sanoi tämä.

| 50- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا, فقالعيينة لابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير فاستأذن لي عليه, فاستأذن فأذن له عمر. فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم فينا بالعدل. فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أنيوقع به. فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199] وإن هذا من الجاهلين, والله ما جاوزها عمر حين تلاها, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

Miten käsitellä tietämättömät HH 50 "Hisn poika meni Medina ja jäi hänen veljenpoikansa Hurr, poika Kais. Kais oli läheinen ystävä Omar ja myös yksi hänen valtuutettujen (jotka olivat Koraanin Especialist). Hisn poika sanoi jotta Hurr: "veljenpoikani, olet lähellä komentaja uskollinen,voit kysyä lupaa minulle nähdä hänet? " Joten Hurr kysyi, ja Omar sovittu. Kun Hisn poika tapasi Omar, hän sanoi hänelle: 'Poika Khattab, ettet anna meille paljon eikä sinun Kohtelemme meitä. " Omar oli raivoissaan ja olisi rangaista häntä, kun Hurr sanoi: "komentaja Uskollinen, Jumala sanoi profeettansaylistys ja rauha hänelle, "Hyväksy keventäminen, tilata hieno oikeuskäytäntöä, ja välttää tietämätön." (7: 199 Koraanin). Tämä on yksi tietämätön. Heti Hurr oli luettu tämän (jae) Omar tuli rauhallinen ja pysyi istuimellaan. Hän aina noudattaneet tiukasti Allahin kirjan. "R 50 Bukhari kanssaketju jopa Ibn Abbas, jotka liittyvät tähän.

| 51 وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها!" قالوا: يا رسول الله, فما تأمرنا? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذي لكم" متفق عليه. "والأثرة": الانفراد بالشيء عمن له فيه حق. |

Miten käsitellä vääryyttä H 51 "Minun jälkeeni tulee olemaan syrjinnän ja tulette huomaamaan asioita, joista voit hylätä." Companion kysyi: "Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, mikä on teidän direktiivi tällaisessa tilanteessa?" Hän sanoi: "Tee mitä on oikea - teille - ja rukoileeAllahille (oikeus) sinun. '"R 51 Bukhari ja Muslim ketju jopa Ibn Masuud joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 52- وعن أبي يحيى أسيد بن حضير رضي الله عنه: أن رجلا من الأنصار, قال: يا رسول الله, ألا تستعملني كما استعملت فلانا, فقال: "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض" متفق عليه. "وأسيد": بضم الهمزة. "وحضير ": بحاء مهملة مضمومة وضاد معجمة مفتوحة, والله أعلم. |

Palkkioksi kärsivällisyydestä HH 52 "henkilö heimon Ansari sanoi profeetta, ylistys ja rauha hänelle," Etkö nimittää minua julkiseen virkaan kuten teit niin ja niin? " Hän (profeetta) vastasi: "Minun jälkeeni sinulla ei syrjitä, vaan olla kärsivällinen ja tapaat minut Pool (Allas Al Kawthar paratiisissa.) "" R 52 Bukhari ja Muslim ketju jopa Usyad poika Huzair jotka liittyvät tähän.

| 53- وعن أبي إبراهيم عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو, انتظر حتى إذا مالت الشمس قام فيهم, فقال: "يا أيها الناس, لا تتمنوا لقاء العدو , واسألوا الله العافية, فإذا لقيتموهم فاصبروا, واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ". ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" اللهم منزل الكتاب, ومجري السحاب, وهازم الأحزاب, اهزمهم وانصرنا عليهم "متفق عليه, وبالله التوفيق. |

Rukouksensa Victory HH 53 "Pyhä Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli kampanja, odottaessaan sun asettaa hän nousi ylös ja osoitettu seuralaisensa sanomalla:" eivät halua taistella, vaan pitää nöyrästi Jumalalle turvallisuussyistä. Mutta kun olet kohtaavat vihollisen, seistäyritys ja muistaa, että Paratiisi on varjossa miekka. " Sitten hän rukoili sanoen: "Jumala, joka paljastaa kirjan, Kuljettajan pilvet, Vanquisher Sebaot, karkoittaa heidät ja auttaa meitä voittamaan." "R 53 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abdullah poika Abi Aufa jotka liittyvät tämän .

| 42- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ناسا في القسمة, فأعطى الأقرع بن حابس مئة من الإبل, وأعطى عيينة بن حصن مثل ذلك, وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة. فقال رجل: والله إن هذه قسمة ما عدل فيها, وما أريد فيها وجه الله, فقلت: والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأتيته فأخبرته بما قال, فتغير وجهه حتى كان كالصرف. ثم قال: "فمن يعدل إذا لم يعدلالله ورسوله? "ثم قال:" يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر ". فقلت: لا جرم لا أرفع إليه بعدها حديثا. متفق عليه. وقوله:" كالصرف "هو بكسر الصاد المهملة: وهو صبغ أحمر. |

Kärsivällisyys kun on herättänyt H 54 "Päivänä Hunain, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, suosi joitakin ihmisiä (uusia käännynnäisiä) kun sotasaalista jaettiin. Hän antoi Aqra" poika Habis ja poika Hisan kukin sata kamelia ja myös suosi joitakin korkea-arvoinen arabeja. Joku kommentoi:"Tämä ei ole vain jakelu motivoitunut voittaa ilo Allah." Joten en (Abdullah poika Mas'udilta) päätti ilmoittaa profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tämän ja meni kertomaan hänelle. Hänen kasvonsa tuli syvä punainen ja hän kysyi: "Kuka sitten on vain, jos Allah ja Hänen lähettiläänsä eivät ole?" Sitten hän lisäsi:"Allah armahda Mooses, hän aiheutti enemmän kärsimystä kuin tämä ja oli kärsivällinen." Kuultuaan tämän, sanoin itselleni, että en enää koskaan kommunikoida mitään tällaista hänelle. "R 54 Muslim ketju jopa Abdullah poika Masuud jotka liittyvät tähän.

| @ باب الصدق قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 119], وقال تعالى: (والصادقين والصادقات) [الأحزاب: 35], وقال تعالى: (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) [ محمد: 21]. |

Aiheesta 4 nojalla totuudellisuuden Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista "Uskovaiset, Allahin pelko ja seistä totuudellinen." 9: 119 Koraani "miehille ja naisille, jotka ovat luopuneet - uskoville miehille ja naisille, tottelevainen miesten ja naisten totuudenmukaista miehiä ja naisia, potilaan miehet ja naiset,nöyrä miehiä ja naisia, miehiä ja naisia, jotka antavat hyväntekeväisyyteen, miehiä ja naisia, jotka nopeasti, miehiä ja naisia, jotka vartioivat Alokas, miehet ja naiset, jotka muistavat Allahia runsaasti, heille Jumala on valmistanut anteeksiannon ja mahtava palkka. "33:35 Koraani "Mutta kuuliaisuus ja kunniallinen sanat olisi parempi heille ..."47:21 Koraani

| 54- وأما الأحاديث فالأول: عن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الصدق يهدي إلى البر, وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا. وإن الكذب يهدي إلى الفجور, وإن الفجوريهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا "متفق عليه. |

Totuuden kertominen ja valehtelee H 55 "Totuus oppaita hyve ja hyve oppaita Paratiisiin. Henkilö, joka jatkuvasti kertoo totuuden kutsutaan totuudellinen Jumalan silmissä. Valehtelu johtaa varapuheenjohtaja ja varapuheenjohtaja johtaa tulipalo, kun joku piilee jatkuvasti Jumalan silmissä tämä henkilö kutsutaan valehtelijaksi. "R 55 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abdullah poika Masuud jotka liittyvät Allahin sanoi.

| 55- الثاني: عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك; فإن الصدق طمأنينة, والكذب ريبة" رواه الترمذي, وقال : "حديث صحيح". قوله: "يريبك" هو بفتح الياء وضمها: ومعناه اترك ما تشك في حله واعدل إلى ما لا تشك فيه. |

Todellisuus TOTUUDEN H 56 "Vältä sitä, mikä on epävarmaa ja kiinni, mikä on täysin selvä. Totuus lohduttaa taas valheen häiritsee." R 56 Tirmidhi ketju jopa Hasan poika Ali, joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 56- الثالث: عن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل, قال هرقل: فماذا يأمركم - يعني: النبي صلى الله عليه وآله وسلم - قال أبو سفيان: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم,ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

ELÄMÄNTAPA HH 57 (Herakleios Rooman Keisarin kysyi) "" Mitä hän (Profeetta) opettaa sinulle? " Abu Sufyan vastasi: "Hän opettaa meitä palvomaan yksin Allahia eikä liittää mitään Hänen rinnalleen. Luopumaan siitä mitä esi-isämme palvoivat ja hän käskee meitä luomaan rukouksen, kertoa totuus,olla siveä ja vahvistaa siteitä sukulaisuuden. "" R 57 Bukhari ja Muslim - louhinta Profeetan sanoma Herakliokselle välittämä Abu Sufyan, Herakleios kysyi Abu Sufyan tätä.

| 57- الرابع: عن أبي ثابت, وقيل: أبي سعيد, وقيل: أبي الوليد, سهل ابن حنيف وهو بدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من سأل الله تعالى الشهادة بصدق بلغه منازل الشهداء وإن مات على فراشه "رواه مسلم. |

Rukoilevat marttyyrikuoleman H 58 ", joka vilpittömästi rukoilee Allahilta marttyyrikuoleman nostetaan Häntä sijoitus marttyyri, vaikka kyseinen henkilö kuolee hänen sängyssään." R 58 Muslim ketju jopa Sahl poika Hunaif jotka liittyvät: Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 58- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "غزا نبي من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم فقال لقومه: لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبني بها ولما يبن بها, ولا أحد بنىبيوتا لم يرفع سقوفها, ولا أحد اشترى غنما أو خلفات وهو ينتظر أولادها. فغزا فدنا من القرية صلاة العصر أو قريبا من ذلك, فقال للشمس: إنك مأمورة وأنا مأمور, اللهم احبسها علينا, فحبست حتى فتحالله عليه, فجمع الغنائم فجاءت - يعني النار - لتأكلها فلم تطعمها, فقال: إن فيكم غلولا, فليبايعني من كل قبيلة رجل, فلزقت يد رجل بيده فقال: فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك, فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده, فقال: فيكم الغلول, فجاؤوابرأس مثل رأس بقرة من الذهب, فوضعها فجاءت النار فأكلتها. فلم تحل الغنائم لأحد قبلنا, ثم أحل الله لنا الغنائم لما رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا "متفق عليه." الخلفات "بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام: جمع خلفة وهيالناقة الحامل. |

Sotasaalista H 59 "Kun yksi profeetoista, rauha heille, valmistautui taisteluun, hän kertoi ihmisille ennen liikkeellelähtöä, että yksikään Äänestyksessä olivat mukana hänelle: Jokainen, joka oli tehnyt sopimuksen naimisiin ja tarkoitus tuoda kodissaan mutta ei ollut vielä näin. Henkilö, joka oli rakentanutseinät talon mutta ei ole vielä laittaa katon sitä. Jokainen, joka oli ostanut raskaana uuhia tai kamelit ja odotti heitä synnyttämään. Sitten hän lähti. Hän pääsi kaupungin hieman ennen iltapäivän rukouksen ja sanoi Sun: "Olet tilannut ja olen myös teettänyt." Sitten hänrukoili: "Herra, viivyttää sen taustat meille." Ja aurinko ei saa asettaa, kunnes Jumala oli antanut hänelle voiton. Taistelun jälkeen, kun pilaantuu oli kerätty polttamista uhrina, palo kieltäytyi kuluttaa niitä. Niinpä hän ilmoitti: "Joku teistä on varastanut osapilaa, mutta olkoon yksi mies jokaisesta sukukunnasta antaa minulle hänen uskollisuutensa. " Kun tietty miehen käsi kiinni profeetta, profeetta sanoi: "Joku heimo on syyllistynyt varkaus; Anna jokaisen miehen heimo antaa minulle uskollisuutta. " Koska ne antavat heidän uskollisuutensa, käsissä kaksi tai kolmemiehet kiinni profeetan käden ja hän ilmoitti heille, että yksi kolmesta oli syyllistynyt varkaus. Sen jälkeen kasa kultaa, yhtä suuri kuin pään lehmän aikaistettiin ja sijoitetaan muiden sotasaalista ja palo söi kaiken. Profeetta Muhammad, ylistys ja rauha hänelle, lisäsi:"Ennen meitä, sotasaalista olivat lainvastaisia, mutta Allah on tehnyt heille laillista meille, koska meidän heikkoutemme ja keinot." R 59 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha olkoon hänelle, sanoi tämä.

| 59- السادس: عن أبي خالد حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما, وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما" متفق عليه . |

Kauppakirja JA siunauksineen H 60 "myynti sopimus on peruutettavissa, kunnes ostaja ja myyjä osa yrityksen. Jos he kertovat totuuden ja paljastaa kaiken toimenpiteen merkityksellisiä, se on täynnä siunauksia heille molemmille, mutta jos he puhuvat väärin ja salata sitä, mikä olisipaljastaa, siunaus tapahtuma pyyhitään pois. "R 60 Bukhari ja Muslim ketju jopa Hakim poika Hizam joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب المراقبة قال الله تعالى: (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين) [الشعراء: 219-220], وقال تعالى: (وهو معكم أين ما كنتم) [الحديد: 4], وقال تعالى: (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء) [آلعمران: 6], وقال تعالى: (إن ربك لبالمرصاد) [الفجر: 14], وقال تعالى: (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) [غافر: 19] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

Aiheesta 5 miettiminen meditatioon Aloitetaan lukemalla muutamia jakeita Koraanista. Allah, Ylistetty, sanoo: "Kuka näkee sinut, kun nouset seisomaan, ja kun kääntää keskuudessa, jotka kumartaen itsensä." 26: 218-219 Koraani "... Hän on sinun kanssasi, missä olet .." 57: 4 "Koraani mikään maan päällätai taivaassa on piilossa Jumalalta. "3: 5 Koraani" Totisesti, Herra on alati valpas. "89:14 Koraani" Hän (Jumala) tietää Salavihkainen näyttää silmien ja mitä arkkua salata. "40:19 Koraani suhteen

| 60- وأما الأحاديث, فالأول: عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم, إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب, شديد سواد الشعر, لا يرى عليه أثر السفر, ولا يعرفه منا أحد, حتىجلس إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأسند ركبتيه إلى ركبتيه, ووضع كفيه على فخذيه, وقال: يا محمد, أخبرني عن الإسلام, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وتقيمالصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصوم رمضان, وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا ". قال: صدقت. فعجبنا له يسأله ويصدقه! قال: فأخبرني عن الإيمان. قال:" أن تؤمن بالله, وملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر,وتؤمن بالقدر خيره وشره ". قال: صدقت. قال: فأخبرني عن الإحسان. قال:" أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ". قال: فأخبرني عن الساعة. قال:" ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ". قال : فأخبرني عنأماراتها. قال: "أن تلد الأمة ربتها, وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان". ثم انطلق فلبثت مليا, ثم قال: "يا عمر, أتدري من السائل?" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه جبريلأتاكم يعلمكم أمر دينكم ". رواه مسلم. ومعنى" تلد الأمة ربتها "أي سيدتها; ومعناه: أن تكثر السراري حتى تلد الأمة السرية بنتا لسيدها وبنت السيد في معنى السيد وقيل غير ذلك. و" العالة ": الفقراء. وقوله:" مليا "أي زمنا طويلا وكان ذلك ثلاثا. |

PERUSTEET ISLAMIN HH 61 "Me (seuralaisten) istuivat Pyhä Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, yksi päivä, kun tuntematon tiedustelija ilmestyi meille. Hänen vaatteensa olivat hohtavan valkoiset, hänen hiuksensa pikimusta, mutta ei ollut merkki matkustaa hänelle. Hän istuutui edessä Profeetan, ylistysja rauha hänelle, ja polvilleen kosketti. Asettamalla kätensä hänen reidet hän sanoi: "Profeetta Muhammad, ylistys ja rauha hänelle, kerro minulle Islamista." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi: "Islam on, että te Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja että Muhammed onHänen lähettiläänsä, ja että olet muodostanut rukouksen, almuja, paastota Ramadan-kuukauden ja tekevät pyhiinvaelluksen House (Kaaban Mekassa), jos sinulla on siihen varaa. " Sitten yllätykseksemme mies vahvisti oikeellisuutta vastauksen sanonta: "Se on totta". Sitten Inquirersanoi: "Kerro minulle uskosta." Tätä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi: "Se on se, että te uskotte Jumalaan, Hänen enkelinsä, Hänen Kirjat, Hänen Messengers viimeinen päivä, ja että te uskotte predestinaatiosta (, minkä Jumala on säätänyt). ' Jälleen tiedustelija sanoi: "Se on totta, nyt kertoaminulle täydellisyyttä. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi: "Se on se, että voit palvella Jumalaa kuin jos näki sen, ja jos et näe häntä, tietää, että hän on watching you." Inquirer kysyi uudelleen: "Kerro minulle Hour of Judgement." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi:"Hän, joka on pyydetty tunne siitä enemmän kuin se, joka kysyy." Joten tiedustelija kysyi: "Kerro minulle joitakin merkkejä sen lähestymistavan." Tätä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi: "orjattareltaan synnyttää isäntäänsä, ja paljain jaloin, alasti, rahaton vuohen poromiehetelää ylimielisesti korkeissa kartanoita. " Sitten mies lähti ja minä jäin hetkeksi. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi minulta: "Umar, tiedätkö kuka tiedustelija oli?" Vastasin: "Allah ja Hänen lähettiläänsä, ylistys ja rauha hänelle, tietää parhaiten." Niin hän sanoi minulle: "Se oli Gabriel, jokatuli opettaa sinulle uskonto. "" R 61 Muslim ketju jopa Omar poika Khattab, jotka liittyvät tähän.

| 61- الثاني: عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمان معاذ بن جبل رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها, وخالق الناس بخلق حسن" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Hyvittää YOUR pahoja tekoja H 62 "Pelkää Jumalaa ei ole väliä missä olet. Onko hyvä teko, kun paha ja hyvä teko pyyhkii pois pahasta; käyttäytyä hyvin ihmisten kanssa." R 62 Tirmidhi ketju jopa Abu Dharr ja Mu'az poika Jabal kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle,sanoi.

| 62- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فقال: "يا غلام, إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك, إذا سألت فاسأل الله, وإذا استعنت فاستعن بالله, واعلم: أنالأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك, وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك, رفعت الأقلام وجفت الصحف "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". وفي رواية غير الترمذي: "احفظ الله تجده أمامك, تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة, واعلم: أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك, وما أصابك لم يكن ليخطئك, واعلم: أن النصر مع الصبر, وأن الفرج مع الكرب, وأنمع العسر يسرا ". |

Kukaan ei voi olla vastoin Allahin tahto H 63 "Son (Ibn Abbas), aion opettaa sinulle joitakin neuvoja. Suojaa velvoitteet Allahin, hän suojelee sinua. Kun velvollisuutesi löydät Häntä sinua. Kun tarvitset jotain, pyydä Allahia yksin sitä; ja kun haluat apua, pyydä Allahia yksinapua. Todellakin, jos koko ihmiskunta yhdistyisi yhdessä sinun eduksesi ne eivät voi tehdä niin, ellei Jumala oli kirjoittanut sen sinulle. Ja todellakin, jos kaikki ihmiset olivat liittymään yhteen teitä vastaan vahingoittaakseen sinua he eivät voisi tehdä niin, ellei Jumala oli kirjoittanut sen sinulle. Kynät ovat olleetkumoaa ja kirjallisesti Book ovat kuivia. Vartija käskyt Allah, löydät Häntä ennen. Muista Häntä vaurautta, hän muistaa sinut vastoinkäymisissä. Tietää, että mikä on johtanut sinut harhaan johda teitä ohjausta, ja se, mikä on ohjannut sinut hyvä johda teitä harhaan.Muista, että apua tulee kärsivällisesti ja että vauraus jälkeen vastoinkäymisiä ja vaikeuksia seuraa helppous ". R 63 Tirmidhi ketju jopa ibn Abbas jotka liittyvät: Olin ratsastus takana profeetta, ylistys ja rauha hänelle, yksi päivä kun hän sanoi

| 63- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر, كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الموبقات. رواه البخاري. وقال: "الموبقات": المهلكات. |

H 64 H "Sinä hemmotella tekoja, jotka pidätte vähemmän kuin paino hiukset. Kun Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, pidimme heitä olla tuhoisat." R 64 Bukhari ketju jopa Anas joka sanoi:

| 64- الخامس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يغار, وغيرة الله تعالى, أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" متفق عليه. و "الغيرة": بفتح الغين, وأصلها الأنفة. |

KIELLETTY hemmottelu H 65 "Jumala on mustasukkainen, ja hänen mustasukkaisuus on herättänyt henkilö heittäytyvät, mitä Hän on kieltänyt." R 65 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 65- السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن ثلاثة من بني إسرائيل: أبرص, وأقرع, وأعمى, أراد الله أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا, فأتى الأبرص, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: لون حسن, وجلد حسن, ويذهب عني الذي قد قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه قذره وأعطي لونا حسنا. فقال: فأي المال أحب إليك? قال: الإبل - أو قال: البقر شك الراوي - فأعطي ناقة عشراء, فقال: بارك الله لكفيها. فأتى الأقرع, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: شعر حسن, ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس; فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرا حسنا. قال: فأي المال أحب إليك? قال: البقر, فأعطي بقرة حاملا, وقال: باركالله لك فيها. فأتى الأعمى, فقال: أي شيء أحب إليك? قال: أن يرد الله إلي بصري فأبصر الناس; فمسحه فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك? قال: الغنم, فأعطي شاة والدا, فأنتج هذان وولدهذا, فكان لهذا واد من الإبل, ولهذا واد من البقر, ولهذا واد من الغنم. ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذيأعطاك اللون الحسن, والجلد الحسن, والمال, بعيرا أتبلغ به في سفري, فقال: الحقوق كثيرة. فقال: كأني اعرفك, ألم تكن أبرص يقذرك الناس فقيرا فأعطاك الله!? فقال: إنما ورثت هذا المال كابرا عن كابر, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأقرع في صورته وهيئته, فقال له مثل ما قال لهذا, ورد عليه مثل ما رد هذا, فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت. وأتى الأعمى في صورته وهيئته, فقال: رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري, فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك, أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري? فقال: قد كنت أعمى فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فواللهما أجهدك اليوم بشيء أخذته لله تعالى. فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم. فقد رضي الله عنك, وسخط على صاحبيك "متفق عليه. و" الناقة العشراء "بضم العين وفتح الشين وبالمد: هي الحامل. قوله:" أنتج "وفي رواية:" فنتج "معناه: تولى نتاجها, والناتج للناقة كالقابلة للمرأة. وقوله: "ولد هذا" هو بتشديد اللام: أي تولى ولادتها, وهو بمعنى أنتج في الناقة, فالمولد, والناتج, والقابلة بمعنى; لكن هذا للحيوان وذاك لغيره. وقوله: "انقطعت بي الحبال" هو بالحاء المهملة والباء الموحدة: أي الأسباب. وقوله:"لا أجهدك" معناه: لا أشق عليك في رد شيء تأخذه أو تطلبه من مالي. وفي رواية البخاري: "لا أحمدك" بالحاء المهملة والميم ومعناه: لا أحمدك بترك شيء تحتاج إليه, كما قالوا: ليس على طول الحياة ندم: أي على فوات طولها. |

MEIDÄN rikkaus on lainassa Yhdysvaltain H 66 "Allah haluttu testata kolme ihmistä Israelin lapset. Yksi oli spitaalista, toinen kalju ja toinen sokea. Niin Jumala lähetti heille enkelin. Ensinnäkin, enkeli meni spitaalisen ja kysyi häneltä: "Mitä sinä haluaisit eniten?" Hän vastasi: "Hyvä ihonväri kanssakirkas iho ja poistaminen minun koettelemus, koska ihmiset eivät pidä minua huomioon. " Enkeli läpäissyt kätensä hänen päälleen ja hänen vaivansa jätti hänet ja hänen ihonsa oli hyvä. Sitten enkeli kysyi: "Mitä haluaisit eniten on?" Mies vastasi: "kamelit" ja sai kamelin kymmenen kuukausi raskaanaja enkeli sanoi: "Allah siunatkoon sen sinulle." Sitten enkeli meni kalju-pää mies ja kysyi: "Mitä haluaisit eniten?" Hän vastasi: "hieno pää hiukset, ja poistamalla minun koettelemus, koska ihmiset eivät pidä minua huomioon." Enkeli läpäissyt kätensä hänen päälleen ja hänen vaivansa olipoistettiin ja hänellä oli hieno pää hiukset. Sitten enkeli kysyi: "Mitä haluaisit eniten on?" Mies vastasi: "Lehmät". Joten hän sai raskaana lehmä ja enkeli sanoi: "Allah siunatkoon sen sinulle." Seuraava enkeli meni sokea mies ja kysyi: "Mitä haluaisit eniten?" Hän vastasi: "SeJumala palauttaa näköni jotta voin nähdä ihmisiä. " Enkeli läpäissyt kätensä silmillä ja Jumala palautti hänen näkönsä. Sitten enkeli kysyi: "Mitä haluaisit eniten on?" Mies vastasi: "Vuohet" ja niin hän sai raskaana naarasvuohi ja enkeli sanoi: "Allah siunatkoon sen sinulle."Eläinten lisääntyivät suuresti, niin että yksi oli laakso täynnä kameleita. Toinen laakso täynnä karjaa ja muut laakso täynnä vuohia. Myöhemmin enkeli palasi naamioitu spitaalinen mies, joka kerran oli ollut spitaalisen ja sanoi: "Minä olen köyhä mies tarpeessa ja joilla ei ole mitään auttaa minua jatkamaanmatkani (pyhiinvaellus) paitsi Allah. Pyydän teitä Jumalan nimi, joka on antanut sinulle hyvä iho, kirkas iho ja suuri rikkaus antaa minulle kameli, joka voisi auttaa minua pääsemään minun määränpää. " Mies vastasi: "Minulla on paljon velvollisuuksia." Enkeli sanoi: "Näyttää siltä, että tunnistan sinut. Etköspitaalinen kerran miellytä ihmisiä, joita Jumala rikastettu? " Mies vastasi: "olen perinyt minun rikkaus minun esi-isänsä." Tämän enkeli sanoi: "Jos valehtelee, Allah palauttaa sinut tilaan, jossa olit." Sitten enkeli palasi naamioitu kalju mies mies, joka oli ollut kaljuja pyysivät apua ja hän antoi saman vastauksen kuin ensimmäinen. Enkeli kääntyi hänen puoleensa ja sanoi: "Jos valehtelee, Allah palauttaa sinut tilaan, jossa olit". Seuraava enkeli palasi miehen, joka oli ollut sokea naamioitu sokea mies ja sanoi hänelle: "Minä olen köyhä mies ja ei ole mitäänauttaa minua saavuttamaan minun määränpää (pyhiinvaellus), paitsi Jumalan avulla. Pyydän teitä Nimi Hän, joka palautetaan sinulle näkösi antaa minulle vuohi, jotta voin päästä minun määränpää. " Mies vastasi: "Todellakin, olin sokea ja Jumala palautti näköni minulle. Ottakaa mitä tulee ja jättää mitä tahdot,En rajoittaa sinua - ota mitä haluat nimessä Jumala, mahtava, kirkastetaan. " Kun tämä enkeli sanoi: "Pidä kaikki sinulla. Olette kaikki kolme olivat yrittäneet. Todellakin, Allah on tyytyväinen sinuun, mutta Hän on vihainen kumppanisi. '"R 66 Bukhari ja Muslim ketju jopa AbuHurairah joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 66- السابع: عن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكيس من دان نفسه, وعمل لما بعد الموت, والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". قال الترمذي وغيره من العلماء: معنى "دان نفسه ": حاسبها. |

KOSKEVAT iankaikkinen elämä H 67 "Viisas ihminen on sellainen joka vartioi ja hillitsee itsensä, mikä on haitallista ja pyrkii siihen, mikä hyödyttää häntä kuoleman jälkeen. Tyhmää yksi on se, joka antaa hänen mielihalut ja haluaa Allahin täyttämisestä hänen turhaa haluja. " R PARA 67 Tirmidhiketjulla jopa Shaddad poika Aus joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 67- الثامن: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" حديث حسن رواه الترمذي وغيره. |

LUOPUMINEN turhuutta H 68 "Se on osa huippuosaamista henkilön Islam että hän hylkää sen, mikä ei ole hyötyä hänelle joko (tässä maailmassa tai tulevassa elämässä)." R 68 Tirmidhi ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoitämä.

| 68- التاسع: عن عمر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته" رواه أبو داود وغيره. |

KUN miehensä on argumentti puolisonsa H 69 "ihminen ei voi kysyä (muut)" miksi hän satuttaa (taistelu) vaimonsa? '"R 69 Abu Daud kanssa ketju jopa Omar, joka kertoi, että Pyhä Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب التقوى قال الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته) [آل عمران: 102], وقال تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم) [التغابن: 16]. وهذه الآية مبينة للمراد من الأولى. وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللهوقولوا قولا سديدا) [الأحزاب: 70], والآيات في الأمر بالتقوى كثيرة معلومة, وقال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) [الطلاق: 3], وقال تعالى: (إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكمسيئاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم) [الأنفال: 29] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

Aiheesta 6 nojalla Hartauden Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Uskovaiset, pelkää Jumalaa niin kuin teidän tulisi olla hurskaita ja älä kuole paitsi muslimeja." 3: 102 Koraani "Sentähden pelätkää Jumalaa niin paljon kuin voit, ja kuunnella, totella, ja viettää hyvin itsellenne. Ja jokapelastuu ahneus hänen sielunsa, ne ovat voittajia. "64:16 Koraani" Oi te, jotka uskotte, pelätkää Jumalaa ja sanoa äänen lausuntoja. "33:70" Koraani ... ja antaa hänelle, jos hän ei odota, Allah riittää joku laittaa turvansa Häneen ... "65: 3" Koraani Uskovaiset, jos pelkää Jumalaa, Hänantaa sinulle perusteet ja puhdistaa sinut synneistäsi ja antaa teille anteeksi. Jumala on omistaja suuri armo. "8:29 Koraani

| 69- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قيل: يا رسول الله, من أكرم الناس? قال: "أتقاهم". فقالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله" قالوا: ليس عن هذا نسألك, قال: "فعن معادن العرب تسألوني? خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا" متفق عليه. و "فقهوا" بضم القاف على المشهور وحكي كسرها: أي علموا أحكام الشرع. |

On suuri kunnia HH 70 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyttiin:" Kuka on suurin kunnia miehillä? " Hän vastasi: "Se, joka pelkää Jumalaa eniten." Seuralaisten sanoi: "Se ei ole sitä mitä me tarkoitti." Niin hän sanoi: "Niin, Joosef, Allahin Profeetta pojan Allahin Profeetta (Jacob), poikatoisen Allahin Profeetta (Isaac), Aabrahamin Allahin ystävä. " He sanoivat: "Tämäkin on ei, mitä me tarkoitti." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi: 'Oletko kysyy minulta arabi perheitä. Jos näin on, niille, jotka olivat ansaitsee kunnian ennen islamia ansaitsevat kunnian islamissa edellyttäenhe ovat hyvin perillä sen kanssa. "" R 70 Muslim ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvät tähän.

| 70- الثاني: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة, وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء; فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء "رواه مسلم. |

JOKAINEN on vastuussa H 71 "Maailma on kaunis ja vihreä. Allah on tehnyt teille Hänen caliphs siinä kunnossa, että hän voisi katsella ja nähdä, miten käyttäytyä siinä. Siksi varokaa kiusauksia maailman ja naisten. Ensimmäinen oikeudenkäynti Children of Israel oli avulla naisia. " R 71Muslim ketju jopa Abu Said Khudri joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 71- الثالث: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم إني أسألك الهدى, والتقى, والعفاف, والغنى" رواه مسلم. ||

@ H 72 "Oi Allah, pyydän sinulta ohjausta, hurskaus, siveys ja rikkautta." R 72 Muslim ketju jopa Abdullah poika Masuud joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, olisi rukoili tätä.

| 72- الرابع: عن أبي طريف عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى" رواه مسلم. |

Muutos parempaan H 73 "Jos henkilö sitoutuu tekemään jotain ja sitten huomaa jotain, joka on lähempänä hurskautta kuin ensimmäinen, hänen pitäisi tehdä toinen." R 73 Muslim ketju sanoihin "Adi poika Hatim jotka liittyvät Kuulin Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 73- الخامس: عن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخطب في حجة الوداع, فقال: "اتقوا الله وصلوا خمسكم, وصوموا شهركم, وأدوا زكاة أموالكم, وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنةربكم "رواه الترمذي, في آخر كتاب الصلاة, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

Velvollisuudestanne Jumalaa H 74 "Muistakaa velvollisuutenne Jumalaa, rukoilla viisi (päivittäin) rukoukset, pitää Ramadanin paasto, almuja ja totella auktoriteetteja keskuudessa sinua ja sinun tulee Garden Herrasi." R 74 Tirmidhi ketju jopa Abu Umamah Bahili joka kertoi, että hän kuuli osoiteProfeetan, ylistys ja rauha hänelle,, kun Farewell Pyhiinvaellus, jonka aikana hän sanoi.

| @ باب في اليقين والتوكل قال الله تعالى: (ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما) [الأحزاب: 22], وقال تعالى: (الذين قال لهم الناس إن الناس قدجمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل, فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم) [آل عمران: 173- 174], وقال تعالى: (وتوكل على الحي الذيلا يموت) [الفرقان: 58], وقال تعالى: (وعلى الله فليتوكل المؤمنون) [إبراهيم: 11], وقال تعالى: (فإذا عزمت فتوكل على الله) [آل عمران: 159], والآيات في الأمر بالتوكل كثيرة معلومة. وقال تعالى: (ومن يتوكل على الله فهوحسبه) [الطلاق: 3]: أي كافيه. وقال تعالى: (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون) [الأنفال: 2], والآيات في فضل التوكل كثيرة معروفة. |

Aiheesta 7 Usko ja turvaa Jumalaan Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Kun uskovaiset näkivät Confederates he sanoivat:" Tämä on se, mitä Allah ja Hänen lähettiläänsä ovat luvanneet meille. Totisesti, Allah ja Hänen lähettiläänsä ovat puhuneet totta. " Ja tämä eilisätä niitä paitsi usko ja toimittamisesta. "33:22 Koraani" Ne, joille ihmiset sanoivat: "ihmiset ovat kokoontuneet teitä vastaan, siis pelkää heitä," mutta se nousi heitä uskossa ja sanoivat: "Jumala on meille riittää. Hän on paras Guardian. " Niin he palasivat puolesta ja armoAllah niin paha ei kosketa heitä. He seurasivat ilo Jumalan, ja Jumala on suuri Bounty, "3: 173-174 Koraani" Luota Kaikki Living, joka ei koskaan kuole. Ylistän Hänen kiitosta hän on riittävän tietoinen hänen palvoja synnit. "25:58 Koraani" ... Jumalaan, anna kaikki uskovaiset luottamusta. "14:11 Koraani "... ja kun on ratkaistu, luottakaa Jumalaan. Jumala rakastaa niitä, jotka luottavat." 3: 159 Koraani "... Allah riittää joku laittaa luottamuksensa Häneen." 65: 3 "Koraani todellakin uskovat ovat niitä, joiden sydämet järkkyvät mainita Allahin, ja kun hänen säkeet sanellaan heillese nousi heitä uskossa. He ovat niitä, jotka luottavat Herraansa. "8: 2 Koraani

| 74- وأما الأحاديث: فالأول: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي الأمم, فرأيت النبي ومعه الرهيط, والنبي ومعه الرجل والرجلان, والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهمأمتي فقيل لي: هذا موسى وقومه, ولكن انظر إلى الأفق, فنظرت فإذا سواد عظيم, فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر, فإذا سواد عظيم, فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ", ثم نهضفدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب, فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا - وذكرواأشياء - فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "ما الذي تخوضون فيه?" فأخبروه فقال: "هم الذين لا يرقون, ولا يسترقون, ولا يتطيرون; وعلى ربهم يتوكلون" فقام عكاشة ابن محصن, فقال: ادع الله أن يجعلنيمنهم, فقال: "أنت منهم" ثم قام رجل آخر, فقال: ادع الله أن يجعلني منهم, فقال: "سبقك بها عكاشة" متفق عليه. "الرهيط" بضم الراء تصغير رهط: وهم دون عشرة أنفس, و "الأفق" الناحية والجانب. و "عكاشة" بضم العين وتشديد الكاف وبتخفيفها, والتشديد أفصح. |

Paratiisin ihmiset H 75 "Minulle näytettiin monia ihmisiä (näyssä). Näin profeetta, joka oli vaan pieni ryhmä hänen kanssaan, jotkut profeetat oli vain yksi tai kaksi ihmistä mukanaan, toiset eivät lainkaan. Sitten yhtäkkiä Näin valtava kokoonpano ja ajattelin, että ne olivat minun kansani, mutta minulle kerrottiin: "Tämäon Mooses ja hänen kansansa, mutta katsokaa horisontissa. " Katsoin ja näki paljon kansaa. Sitten minulle sanottiin: "Nyt näyttää muille horisonttiin." Sielläkin oli paljon kansaa. Minkä jälkeen minulle sanottiin: 'Nämä ovat oman kansakunnan ja niistä on seitsemänkymmentä tuhatta, jotka astuvat Paratiisiin ilman ryhdyttytili tai kärsimystä. " Sitten Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, nousi ylös ja meni huonetta ja seuralaiset alkoivat spekuloida niitä, jotka astuvat Paratiisiin ilman ryhdytty tilille tai kärsimystä. Jotkut sanoivat: "Ehkä he olivat seuralaisensa." Toiset sanoivat: "He saattavat olla niitä,jotka ovat syntyneet muslimit ja ei koskaan liittynyt ketään Allahin kanssa ja niin edelleen. " Sitten Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tuli ulos ja kysyi heiltä, mitä he olivat keskustelleet niin he kertoivat hänelle. Hän vastasi: "He ovat niitä, jotka ovat tehneet ei hurmaa eikä taikakaluja, eivätkä he halua niitä. He eivät usko,vuonna enteitä vaan ne luottivat Herraan. " Sitten Ukasha poika Muhsin nousi ylös ja pyysi: "Rukoilkaa Jumalaa, että Hän saa minut yksi heistä." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Sinä olet yksi heistä." Sitten toinen nousi ylös ja kysyi samaa. Tätä profeetta, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, vastasi: "Ukasha on lyöty sinua siihen." R 75 Bukhari ja Muslim ketju jopa Ibn Abbas, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi

| 75- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول: "اللهم لك أسلمت, وبك آمنت, وعليك توكلت, وإليك أنبت, وبك خاصمت. اللهم أعوذ بعزتك; لا إله إلا أنت أن تضلني, أنت الحي الذيلا تموت, والجن والإنس يموتون "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم واختصره البخاري. |

Peruste ja luottamus H 76 "Oi Allah, Sinulle olen esittänyt, Olet uskon ja Sinä minä turvaan. To You Käännyn ja You etsin tuomion. Allah, etsin turvaa sinut läpi Honor. Siellä ei ole mikään palvomisen arvoista kuin takaat suojella minua menemästä harhaan. Olet Ever-Lastingjoka ei kuole, kun taas miehet ja henkiolennot, kaikki kuolevat. "R 76 Bukhari ja Muslim ketju jopa Ibn Abbas, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, rukoili sanoen: tämä.

| 76- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضا, قال: حسبنا الله ونعم الوكيل, قالها إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار, وقالها محمد صلى الله عليه وآله وسلم حين قالوا: إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا: حسبنا الله ونعم الوكيل. رواه البخاري. وفي رواية له عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان آخر قول إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل. |

Ehdoton luottamus H 77 "Profeetta Abraham sanoi: 'Jumala riittää minulle, Erinomainen Guardian on hän." Samaa sanoi profeetta Muhammad, ylistys ja rauha hänelle, kun hän oli kertonut: "Ihmiset ovat ryhmitelty sinua vastaan, niin pelkää heitä!" Tämä lisäsi uskoa muslimeja. Sitten hän ja muslimejasanoi: "Jumala on meille riittää, Erinomainen Guardian on hän." "R 77 Bukhari ketju jopa ibn Abbas, joka kertoi, että kun profeetta Abraham heitettiin tuleen, hän sanoi.

| 77- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير" رواه مسلم. قيل: معناه متوكلون, وقيل: قلوبهم رقيقة. H 78 "Monet ihmiset tulevat Paradise joiden sydän on kuin sydämet lintuja."R 78 Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 78- الخامس: عن جابر رضي الله عنه: أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبل نجد, فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قفل معهم, فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه, فنزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتفرق الناس يستظلونبالشجر, ونزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدعونا وإذا عنده أعرابي, فقال: "إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا, قال: من يمنعك مني? قلت: الله - ثلاثا- "ولم يعاقبه وجلس. متفق عليه. وفي رواية قال جابر: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بذات الرقاع, فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فجاءرجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معلق بالشجرة فاخترطه, فقال: تخافني? قال: "لا" فقال: فمن يمنعك مني? قال: "الله". وفي رواية أبي بكر الإسماعيلي في "صحيحه", قال: من يمنعك مني? قال: "الله". قال: فسقطالسيف من يده, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم السيف, فقال: "من يمنعك مني?" . فقال: كن خير آخذ. فقال: "تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله?" قال: لا, ولكني أعاهدك أن لا أقاتلك, ولا أكون مع قوم يقاتلونك, فخلى سبيله, فأتى أصحابه, فقال: جئتكم من عند خير الناس. قوله: "قفل" أي رجع, و "العضاه" الشجر الذي له شوك, و "السمرة" بفتح السين وضم الميم: الشجرة من الطلح, وهي العظام من شجر العضاه, و "اخترط السيف" أي سله وهوفي يده. "صلتا" أي مسلولا, وهو بفتح الصاد وضمها. |

PROMISE HH 79 "Jabirilta mukana profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kun kampanja lähellä Najdin ja palasi hänen kanssansa. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja hänen seuralaisensa pääsivät laakso hankala puita keskipäivällä ajan ja päätti levätä. He hajallaan, kukin etsimään varjossa.Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ripusti hänen miekan puun oksalle ja vahvistaa sen varjossa. Olemme myös levännyt kun yhtäkkiä kuulimme profeetta, ylistys ja rauha hänelle, soittamalla meille. Me kiirehti häntä ja näki, että aavikon arabi istui hänen lähelleen. Profeetta, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, sanoi meille: "Tämä mies kiinnitti miekkani minua vastaan, kun olin unessa. Heräsin ja näin, että hänellä oli paljastettu miekka kädessään. Hän sanoi minulle: "Kuka säästää minulta?" Sanoin hänelle: "Allah, Allah, Allah." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, nousi ylös mutta ei nuhdella häntä. "" Toisessakerronta: Olimme profeetan kanssa, ylistys ja rauha hänelle, kampanjaan Dhat-ir-Riqu'a kun tulimme heti varjoisa puu joten jätimme sen hänelle vetäytyä. Epäilijä tuli ja näki miekan profeetta, ylistys ja rauha hänelle, joka roikkui puusta, veti sen jasanoi hänelle: "Älä sinä pelkäät minua?" Hän vastasi: "Ei." Sitten mies kysyi: "Kuka sitten säästää minulta?" Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi: "Allah. '" Abu Bakr Ishmaeli sanoo kirjassaan, että kun hän sanoi, miekka putosi miehen käsi ja profeetta, ylistys ja rauhahäntä, nosti sen ylös ja kysyi häneltä: "Nyt, kuka säästää minulta?" Mies vastasi: "Ole hyvä vangitsija." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi häneltä: 'Tahdotko Todistan, ettei ole ketään palvomisen arvoista kuin Allah ja että minä olen Hänen lähettiläänsä? " Mies vastasi: "Ei. Mutta lupaan teilleettä en taistele teitä vastaan, enkä yhtyä niihin, jotka tekevät niin. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vapautettava hänet ja hän palasi kansansa ja sanoi heille: "Olen palannut teille jonkun, joka on paras koko ihmiskunnan." "R 79 Bukhari ja Muslim ketju jopa Jabirin jotka liittyvättämä.

| 79- السادس: عن عمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير, تغدو خماصا وتروح بطانا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". معناه: تذهب أول النهارخماصا: أي ضامرة البطون من الجوع, وترجع آخر النهار بطانا. أي ممتلئة البطون. |

Palkita luottaen ALLAH H 80 "Jos luotat Jumalan täysin, hän antaa sinulle, koska hän tarjoaa linnuille. Aamulla he lähtevät nälkäisiä ja palauttaa kokonaisuudessaan illalla." R 80 Tirmidhi ketju jopa Omar joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 80- السابع: عن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا فلان, إذا أويت إلى فراشك, فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبةإليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت; ونبيك الذي أرسلت. فإنك إن مت من ليلتك مت على الفطرة, وإن أصبحت أصبت خيرا "متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين, عن البراء, قال: قال لي رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ... وذكر نحوه ثم قال: واجعلهن آخر ما تقول". |

Rukouksensa ennen nukkumista H 81 "Kun makuulle yöllä sinun pitäisi rukoilla:" Jumala, annan itseni teille, ja suunnata ajatukseni teille ja annan asioiden sinulle, ja tehdä sinusta tukeni rakkaudesta ja pelko You. Ei ole mitään paeta sinun, eikä suojaa You paitsi itse.Uskon kirja, Olet lähettänyt alas ja profeetta, Olette esille. " Jos kuolet yöllä te kuolette puhtauden tilassa, ja jos pysyt tulet kohtaamaan enemmän hyvää. Kun olet valmis nukkumaan pestä olisit pestä rukouksia, sitten makaamaan oikealla puolella ja rukoilee(Kuten edellä) ja antaa näiden olla viimeiset sanat. "R 81 Bukhari ja Muslim ketju jopa Bra'a poika" Ahili jotka liittyvät: Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämän minulle

| 81- الثامن: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمر ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي رضي الله عنه - وهو وأبوه وأمه صحابة - - قال: نظرت إلى أقدام المشركين ونحن في الغار وهم علىرؤوسنا, فقلت: يا رسول الله, لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا. فقال: "ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما" متفق عليه. |

Varmuudella HH 82 "Kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja minä (Abu Bakr) olivat luolassa seuratun ihmiset Mekan huomasin jaloillaan yllämme ulkopuolella luolan ja sanoin:" Allahin lähettiläs ylistys ja rauha hänelle, jos yksi niistä pitäisi tapahtua halveksua hänen jalkojensa allahän näkisi meidät. " Hän vastasi: "Abu Bakr, mitä mieltä olette kahden joihin Allah on kolmas? '" R 82 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Bakr Siddique jotka liittyvät tähän.

| 82- التاسع: عن أم المؤمنين أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة المخزومية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا خرج من بيته, قال: "بسم الله توكلت على الله, اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل, أو أزل أوأزل, أو أظلم أو أظلم, أو أجهل أو يجهل علي "حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي وغيرهما بأسانيد صحيحة. قال الترمذي:" حديث حسن صحيح "وهذا لفظ أبي داود. |

MITEN poistua talosta HH 83 "Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, olisi rukoilee lähtiessä talosta:" Menen ulos Allahin nimeen, mikä minun luottamusta Häneen. Allah, etsin sinun suojaa eksyksissä tai johdetaan harhaan, tai vastaan liukastuminen tai aiheutuminen luistaa,tai vastaan syntiä tai että syntiä vastaan tai käyttäytyy huonosti kohtaan mitään tai että kenenkään pitäisi käyttäytyä huonosti minua kohtaan. "" R 83 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Lady Umm Salama, olkoon Allah häneen tyytyväinen, vaimo profeetta, ylistys ja rauha hänelle, äiti uskovia, jotka liittyvättämä.

| 83- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قال - يعني: إذا خرج من بيته -: بسم الله توكلت على الله, ولا حول ولا قوة إلا بالله, يقال له: هديت وكفيت ووقيت, وتنحى عنه الشيطان "رواه أبوداود والترمذي والنسائي وغيرهم. وقال الترمذي: "حديث حسن", زاد أبو داود: "فيقول - يعني: الشيطان-- لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي?" . |

Rukouksensa Lähtiessä HOUSE H 84 "Kuka tahansa hän lähtee kotoaan ja rukoilee:" Minä menen ulos Jumalan nimi ja luotan Häneen ei ole voimaa vastustaa pahaa ja ei ole valtaa tehdä hyvää paitsi hänen kauttaan, "tervehti kanssa: "" Hän ohjaa, riittivät ja tallennettu ", ja Saatana vetäytyy häntä.Yksi Saatana sanoo toiselle: "Kuinka voit kukistamaan joka ohjaa, riittivät ja pelastua?" "R 84 Abu Daud Tirmidhi ja Nisai ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 84- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم والآخر يحترف, فشكا المحترف أخاه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لعلك ترزق به" . رواه الترمذي بإسناد صحيحعلى شرط مسلم. "يحترف": يكتسب ويتسبب. |

TUKI veli HH 85 "Siellä oli kaksi veljeä joista toinen osallistui profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja toinen oli kiireinen hänen ammattinsa. Kerran jälkimmäinen valitti profeetta, ylistys ja rauha häntä vastaan entinen (että hän ei kiinnittänyt huomiota ansaitsevathänen keep). Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kommentoi: "Voi olla, että olet sitä edellytettiin hänen takiaan." "R 85 Tirmidhi ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| @ باب في الاستقامة قال الله تعالى: (فاستقم كما أمرت) [هود: 112], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحنأولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم) [فصلت: 30- 32], وقال تعالى: (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنونأولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون) [الأحقاف: 13-14]. |

Aiheesta 8 pitkäjänteisyyttä Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylistetty, sanoo: "... mennä suoraan ja kun on käsketty ..." 11: 112 Koraani "enkelit laskeutuvat, jotka sanoivat:" Jumala on Herramme, "ja ovat sitten menneet suoraan, (sanoen):" Ole ole pelokas, eikäsurullinen; iloitsevat Paradise teille on luvattu. Me olemme teidän oppaita tässä maailmassa ja iankaikkisen elämän. Siellä sinulla on kaikki, että teidän sielunne halu, ja kaikki, mitä pyydät "41: 30-31 Koraanin" Ne, jotka sanovat: »Herra on Jumala, 'ja seuraa oikealle tielle on mitään pelättävääeivätkä ne surua. Nuo, ne on ikuisesti Paratiisin asukkaat, palkaksi siitä, mitä he tekivät. "46: 13-14 Koraanin

| 85- وعن أبي عمرو, وقيل: أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك. قال: "قل: آمنت بالله, ثم استقم" رواه مسلم. H 86 H "Sufyan kysyi Allahin, ylistys ja rauhahäntä, kertoa hänelle jotain islamista, jonka jälkeen hänen ei tarvitse pyytää ketään muuta. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Olkaa todistajina, että uskot Jumalaan ja sitten ei luopumista." "R 86 Muslim ketju jopa Sufyan poika Abdullah, jotka liittyvät tähän.

| 86- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قاربوا وسددوا, واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله" قالوا: ولا أنت يا رسول الله? قال: "ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل" رواه مسلم. و "المقاربة": القصد الذي لا غلو فيه ولا تقصير, و "السداد": الاستقامة والإصابة. و "يتغمدني": يلبسني ويسترني. قال العلماء: معنى الاستقامة لزوم طاعة الله تعالى, قالوا: وهي من جوامع الكلم, وهي نظام الأمور; وبالله التوفيق. |

Jumalan armo H 87 "tiukasti kiinni uskossa ja olla luja, muista, että kukaan ei voi saavuttaa pelastuksen kautta käyttäytymistään. Joku kysyi:" Ei edes teitä, Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle? " Hän vastasi: "Ei myöskään minä, ellei Jumala kattaa minua armoon." "R 87 Muslimketjulla jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة قال الله تعالى: (إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا) [سبأ: 46], وقال تعالى: (إن في خلقالسماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك (الآيات [آل عمران: 190-191], وقال تعالى: (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت فذكر إنما أنت مذكر) [الغاشية: 17-21], وقال تعالى: (أفلم يسيروا في الأرض فينظروا (الآية [القتال: 10]. والآيات في الباب كثيرة. ومن الأحاديث الحديث السابق: "الكيس من دان نفسه". |

Aiheesta 9 miettiminen luomisesta, maailmankaikkeuden ja kaiken, mitä Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Sano: 'Minä annan teille vain yksi kehotus, että seisot Jumalan joko kaksittain tai yksi kerrallaan ja pohtia. " 34:46 Koraani "Totisesti, luomiseentaivaassa ja maan päällä, ja vuorottelu yö ja päivä, on merkkejä niille, joilla mielissä. Ne, jotka muistavat Allahia kun seisten, istuen, ja niiden sivuilla, ja miettiä perustamisen yhteydessä taivaassa ja maan päällä (sanoen): 'Herra, Sinä ole luonut näitä valheeseen. KunniaSinulle! Vartioimaan meitä vastaan rangaistus tuli. '"3: 190-191 Koraani" Mitä, eikö niissä pohtimaan miten kameli on luotu? Ja miten taivas nostettiin ylös, ja miten vuoret olivat tukevasti kiinni, ja miten maa oli levällään? Siksi muistutan, olet vain muistutus. "88: 17-21 Koraanin"Ovatko he koskaan kiertäneet maata ja nähneet, millaisen lopun ne, jotka olivat ennen heitä?" 47:10 Koraani

| @ باب في المبادرة إلى الخيرات وحث من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردد قال الله تعالى: (فاستبقوا الخيرات) [البقرة: 148], وقال تعالى: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين) [آل عمران: 133]. |

Aiheesta 10 ohittaen toisiaan hyviä tekoja Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Niin rotu hyvyyteen." 2,148 Koraani "Ja kiirehdin Herranne anteeksiannon ja Paratiisin yhtä leveä kuin taivas ja maa, joka on valmistettu varovainen." 3: 133 Koraanin

| 87- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم, يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا, ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا, يبيع دينه بعرض من الدنيا "رواه مسلم. |

Kun tutkimuksia LASKEUDU H 88 "Riennä tehdä hyvää pelko kun tutkimuksissa laskeutua kuin yön pimeydessä. Kun ihminen alkaa päivä uskoa, mutta sen lopussa uskomatta, tai mennä nukkumaan uskoa ja syntyy epäuskoinen aamulla. hän on valmis myymään vakaumuksen maallista hyötyä. "R 88 Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 88- الثاني: عن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه, قال: صليت وراء النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة العصر, فسلم ثم قام مسرعا, فتخطى رقاب الناس إلى بعض حجر نسائه, ففزع الناس من سرعته, فخرج عليهم, فرأى أنهم قد عجبوا من سرعته, قال: "ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته" رواه البخاري. وفي رواية له: "كنت خلفت في البيت تبرا من الصدقة فكرهت أن أبيته". "التبر": قطع ذهب أوفضة. |

HYVÄNTEKEVÄISYYS HH 89 "Utbah poika Harith liittyi iltapäivän rukoukseen Medinassa johdolla profeetta, ylistys ja rauha hänelle. Hetki Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, päätteli rukouksen hän nousi nopeasti ja meni yksi Hänen huonetta tehostamalla olkapäiden yli palvojia. Hänenkiireessä sai ihmiset uteliaita. Kun hän palasi, hän huomasi, että ihmiset miettivät, mitä oli kutsunut hänet pois niin pikaisesti. Niin hän sanoi heille: "Minä muistin, että minulla oli palan hopeaa (tai kulta) vasemmalle ja tämä häiritsi minua, mutta nyt olen nyt järjestänyt sen jakelua." "Toisessa kertomuksessa:" Vasen kanssaminulle oli palan hopeaa (tai kulta) tarkoitettu hyväntekeväisyyteen. Olin häiriintynyt, että se pitäisi pysyä minun kanssani yhdessä yössä. "R 89 Bukhari - Utbah poika Harith jotka liittyvät tähän.

| 89- الثالث: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم أحد: أرأيت إن قتلت فأين أنا? قال: "في الجنة" فألقى تمرات كن في يده, ثم قاتل حتى قتل. متفق عليه. |

H 90 H "mies kysyi Allahin, ylistys ja rauha hänelle, päivänä Uhudin:" Kerro minulle, missä olen on, jos olen kuoli taistelussa tänään? " Hän vastasi: "In Paradise." Tämän jälkeen mies heitti muutamia päiviä hän piti kädessään, syöksyi taisteluun ja taisteli kunnes hän kärsi marttyyrikuoleman. "R 90 Muslim ketju jopa Jabirilta jotka liittyvät tähän.

| 90- الرابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أي الصدقة أعظم أجرا? قال: "أن تصدق وأنت صحيح شحيح, تخشى الفقر وتأمل الغنى, ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلتلفلان كذا ولفلان كذا, وقد كان لفلان "متفق عليه." الحلقوم ": مجرى النفس. و" المريء ": مجرى الطعام والشراب. |

Kun antaa RAKKAUS HH 91 "mies meni Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja kysyi:" Mikä sellaista rakkautta saa suuremman palkkion? " Hän vastasi: "Se, joka annat pois, kun olet hyvässä kunnossa, etsien rikkaus pelokas köyhyyden ja toivovat hyvinvointia. Älä viivyttele hyväntekeväisyyteenmenot asti kourissa kuolema ovat käsillä, ja sanoa: niin ja niin tässä, ja niin ja niin, että koska tuolloin se kuuluu jo niin ja niin! "R 91 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Hurairah jotka liittyvät tähän.

| 91- الخامس: عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ سيفا يوم أحد, فقال: "من يأخذ مني هذا?" فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: أنا أنا. قال: "فمن يأخذه بحقه?" فأحجم القوم فقال أبو دجانة رضي الله عنه: أنا آخذه بحقه, فأخذه ففلق به هام المشركين. رواه مسلم. اسم أبي دجانة: سماك بن خرشة. قوله: "أحجم القوم": أي توقفوا. و "فلق به": أي شق. "هام المشركين": أي رؤوسهم. |

VASTUU H 92 "" Kuka ottaa tämän (miekka) minulta? " Jokainen ojensi kätensä ja sanoi: "Minä." Sitten Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Kuka ottaa täyden vastuun?" Ja seuralaisten epäröinyt. Sitten Abu Dujanah sanoi: "Minä otan sen ja sen kanssa hän säröillä Skullsuskottomia. "R 92 Muslim ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, piristyi miekka päivänä Uhudin taistelussa ja totesi tämän.

| 92- السادس: عن الزبير بن عدي, قال: أتينا أنس بن مالك رضي الله عنه فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج. فقال: "اصبروا; فإنه لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم" سمعته من نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم. رواه البخاري. |

H 93 H "Menimme Anas poika Malik ja valitti hänelle aiheutuvaa haittaa meille Hajjaj (Umayya kuvernööri). Hän neuvoi meitä olemaan kärsivällisiä ja sanoi:" Jokainen jakso seuraa joka on pahempi , kunnes tapaat Herra. " I (Zubair) kuullut tämän omalta profeetta, kiitosta jarauha hänelle. "R 93 Bukhari - Zubair poika Adiyy jotka liittyvät tähän.

| 93- السابع: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال فشر غائب ينتظر, أو الساعة فالساعة أدهى وأمر "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

SEVEN vastoinkäymisistä H 94 "Riennä tehdä hyvää ennen Teidät ohittaa yhden seitsemästä vastoinkäymisiä: hämmentävää vastoinkäymisissä turmelee vaurautta, heikentävä sairaus, seniiliys, äkillinen kuolema, tai ulkonäkö väärän messiaan - hän on paha poissaoloista, joka on odotettu - Tunti, ja tunniltaerittäin kova ja eniten katkera. "R 94 Tirmidhi ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 94- الثامن: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه" قال عمر رضي الله عنه: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ, فتساورت لها رجاء أن أدعى لها, فدعارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأعطاه إياها, وقال: "امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك" فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ: يا رسول الله, على ماذا أقاتل الناس? قال: "قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلاالله, وأن محمدا رسول الله, فإذا فعلوا فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها, وحسابهم على الله "رواه مسلم." فتساورت "هو بالسين المهملة: أي وثبت متطلعا. |

Tilivelvollinen ALLAH H 95 "Aion tarjota tätä banneria joka rakastaa Jumalaa ja Hänen lähettiläänsä, ylistys ja rauha hänelle, Allah antaa voiton hänen kauttaan. Omar, jotka liittyvät:" En ollut koskaan haluttu komento, mutta sinä päivänä minä toivoi, että voisin kutsua. Kuitenkin profeetta, ylistys ja rauhahänelle, nimeltään Ali ja ojensi banneri hänelle sanoen: "Mene ulos ja eivät kiinnitä huomiota mitään muuta, kunnes Jumala suo voiton teille." Ali eteni vähän matkaa sitten pysähtyi ja kysyi kovalla äänellä kääntämättä: Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, mitä minä taistellane? " Hän vastasi: "Taistele kunnes he todistavat, että ei ole ketään palvomisen arvoista kuin Allah, ja että Muhammed on Allahin lähettiläs. Jos he tekevät tätä elämänsä ja omaisuuden pysyvät suljettuina valtuuttamana islamilaisen lain, ja ne ovat vastuussa Jumalalle. " R 95 muslimien kanssaketju jopa Abu Huraira joka kertoi, että sinä päivänä, jona taistelu Khybar profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب في المجاهدة قال الله تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين) [العنكبوت: 69], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99], وقال تعالى: (واذكر اسم ربك وتبتلإليه تبتيلا) [المزمل: 8]: أي انقطع إليه, وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا) [المزمل: 20], وقال تعالى: (وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 273] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

Aiheesta 11 ITSE KIELTÄMINEN Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "... Me varmasti ohjaamaan heitä meidän tapoja, ja Jumala on niiden kanssa, jotka tekevät hyvää." 29:69 Koraani "palvo Herraa, kunnes väistämätön ohittaa sinut." 15:99 Koraani "Muista nimi Herrasija vihkiydyt hartaasti Hänelle. 73: 8 Koraani "Kuka on tehnyt hiukkasenkin hyvää saa sen nähdä." 99: 7 "Koraani ... Mitä hyvää sinulle on toimitettava sielusi tilille, olet varmasti löytää sen paremmin Jumalaa ja mahtavampi palkka ..." 73:20 Koraani ".... mitä hyvää annat tunnetaan jottaAllah. "2: 273 Koraanin

| 95- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه , وما يزال عبدي يتقربإلي بالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها, وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري." آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له. "استعاذني" روي بالنون وبالباء. |

Miten voittaa rakkaus ALLAH H 96 "Allah sanoo:" Jokainen, joka on vihollisuutta yhden kanssa olen ystävystyä on sodassa minun kanssani. Kun palvoja Mine pyrkii lähestymään minua läpi velvoite, että pidän eniten ja jatkaa etenemistään kohti Me vapaaehtoisilla rukouksia, aloitan rakastaa häntä. Kun rakastan häntä olentulee hänen korvansa, jolla hän kuulee, ja hänen silmänsä, jolla hän näkee, ja hänen kätensä, jolla hän tarttuu, ja hänen jalkansa joilla hän kävelee. Kun hän kysyy minulta annan hänelle ja kun hän väijyy suoja Minä suojelen häntä. "R 96, jossa ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhahäneen, sanoi tämä.

| 96- الثاني: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يرويه عن ربه تعالى, قال: "إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا, وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا, وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري. |

LOVE ALLAHIN H 97 "Allah sanoo:" Kun minun palvoja etenee kohti Me span käsi, en kiirehtiä häntä käsivarren mitan. Kun hän etenee kohti minua käsivarren mitan, minä kiirehtiä häntä pituuden Molempien kädet levittäytyä. Kun hän tulee luokseni kävellen, Minä kiire hänet käynnissä. "" R97 Bukhari ketjulla jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 97- الثالث: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة, والفراغ" رواه البخاري. |

Ansoja maallista hyötyä H 98 "Useimmat ihmiset tulevat suuri häviäjät huomioon kaksi palkkioita - terveyden ja hyvinvoinnin. (Se johtuu näistä he eivät palvo Jumalaa niin paljon kuin niiden pitäisi tehdä)." R 98 Bukhari ketju jopa ibn Abbas, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle,sanoi.

| 98- الرابع: عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فقلت له: لم تصنع هذا يا رسول الله, وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر? قال: "أفلا أحب أن أكون عبدا شكورا"متفق عليه, هذا لفظ البخاري. ونحوه في الصحيحين من رواية المغيرة بن شعبة. |

Kiitollisuus PROFEETAN H ylistys ja rauha hänelle, H 99 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli niin pitkä hänen vapaaehtoisen rukouksen yöllä, että iho hänen jalkansa crack, jolloin Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, sanoi hänelle: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, mitä te seisotte niin kauan rukouksessa, kun Allah on antanut sinulle anteeksi menneisyydessä ja tulevaisuudessa? " Hän vastasi: "Eikö rakastan olla kiitollisia palvoja! '" R 99 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha jotka liittyvät tähän.

| 99- الخامس: عن عائشة رضي الله عنها, أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل, وأيقظ أهله, وجد وشد المئزر. متفق عليه. والمراد: العشر الأواخر من شهر رمضان. و "المئزر": الإزار, وهو كناية عن اعتزال النساء. وقيل: المراد تشميره للعبادة, يقال: شددت لهذا الأمر مئزري: أي تشمرت وتفرغت له. |

Viimeisen kymmenen yötä Ramadan HH 100 "Viimeisen kymmenen Ramadanin päivän profeetta, ylistys ja rauha hänelle, pysyisi hereillä koko yön ja kehottaisin hänen perheenjäsenensä tekemään samoin, suuresti tehostaa rukouksemme." R 100 Bukhari ja Muslim ketju jopa äitiUskovat, Lady Ayesha jotka liittyvät tähän.

| 100- السادس: عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير. احرص على ما ينفعك, واستعن بالله ولا تعجز. وإن أصابك شيء فلا تقل لو أنيفعلت كان كذا وكذا, ولكن قل: قدر الله, وما شاء فعل; فإن لو تفتح عمل الشيطان "رواه مسلم. |

Vahva usko JA KULKU H 101 "vahva uskova on parempi ja rakastettu Jumala kuin heikko (ja niin on hyvä). Pois kaikki hyviä asioita toivon, joka on eniten hyötyä sinulle. Pidä nöyrästi Allahin apua ja älä anna periksi. Jos olet kärsivät millään tavalla, älä sano:"Jos vain olisin tehnyt sitä ja tätä asiaa olisi käynyt toisin." Sen sijaan sanovat: "Jumala on kirjoittanut ja teki niin kuin hän tahtoi." Lause: "Olinko vain" avaa portit pahan käyttäytyminen. "R 101 muslimin kanssa ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoitämä.

| 101- السابع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حجبت النار بالشهوات, وحجبت الجنة بالمكاره" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حفت" بدل "حجبت" وهو بمعناه: أي بينه وبينها هذا الحجاب فإذا فعله دخلها. |

EVIL Halut ja kovaa riitaa H 102 "Hell piilee takana pahan haluja ja Paradise verhota kovaa riitaa." R 102 Bukhari ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 102- الثامن: عن أبي عبد الله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة, فقلت: يركع عند المئة, ثم مضى. فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى, فقلت: يركع بها, ثم افتتحالنساء فقرأها, ثم افتتح آل عمران فقرأها, يقرأ مترسلا: إذا مر بآية فيها تسبيح سبح, وإذا مر بسؤال سأل, وإذا مر بتعوذ تعوذ, ثم ركع, فجعل يقول: "سبحان ربي العظيم" فكان ركوعه نحوا من قيامه, ثم قال: "سمع الله لمن حمده, ربنا لك الحمد" ثم قام طويلا قريبا مما ركع, ثم سجد, فقال: "سبحان ربي الأعلى" فكان سجوده قريبا من قيامه. رواه مسلم. |

VAPAAEHTOINEN rukous, jonka profeetta H ylistys ja rauha hänelle, H 103 "Yksi yö Huzaifah liittyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, hänen vapaaehtoista rukousta. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, alkoi lausunta "Cow" -kappale. Huzaifah ajatteli siirtyvänsä kumartaaasentoon sen jälkeen lausuen sata jaetta, mutta hän jatkoi lausunta. Sitten Huzaifah luuli täydentää lausunta yhdessä yksikössä rukouksen, mutta hän sai päätökseen lausunta ja sitten alkoi lausua luku "Naisten" ja sen jälkeen luku "Imran." Hänen lausunta oli verkkainen.Kun hän lausui jakeen, joka mainitsi ylistystä Jumalalle, hän ylisti häntä; kun pyyntörukous mainittiin hän rukoili, ja jos hakevat suojaa mainittiin hän hakeutui suojaan. Tämän jälkeen hän eteni kumartaa asentoon ja alkoi toistaen: "Pyhä on Herrani, Suuren ja hänentaipuminen oli lähes yhtä kauan kuin hänen pysyvän. Sitten hän lausui: "Allah kuulee joka Häntä ylistää. Sinun on ylistys Herra. " Sitten hän nousi ylös ja hänen pysyvän oli niin kauan kuin hänen kumartaa. Tätä seurasi uupumusta ja lausui: "Ylistetty on Herrani, korkea; ja hänen uupumus oli sellainenhänen pysyvän. '"R 103 muslimin kanssa ketju jopa Huzaifah poika Yaman, jotka liittyvät tähän.

| 103- التاسع: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة, فأطال القيام حتى هممت بأمر سوء! قيل: وما هممت به? قال: هممت أن أجلس وأدعه. متفق عليه. |

H 104 H "One night ibn Masuud liittyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, hänen vapaaehtoista rukousta. Hän pidensi pysyvän niin paljon, että se ylitti hänen mielessään tehdä jotain, joka oli hävytön. Häneltä kysyttiin:" Mikä Olitko tehnyt jopa mieltäsi? " Hän vastasi: "istua alas ja pysähtyy seuraavanhäntä '. "R 104 Bukhari ja Muslim ketju jopa Ibn Masuud jotka liittyvät tähän.

| 104- العاشر: عن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله, فيرجع اثنان ويبقى واحد: يرجع أهله وماله, ويبقى عمله" متفق عليه. |

COMPANION haudassa H 105 "Kolme mukana kuolleen: hänen perheenjäsentensä, hänen omaisuutensa ja hänen tekonsa. Kaksi ensimmäistä loman ja kolmas pysyy." R 105 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 105- الحادي عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |

Läheisyyden paratiisin ja helvetin H 106 "Paradise on lähempänä sinua kuin kengännauhaa, ja sama pätee Hell." R 106 Bukhari ketju jopa ibn Masuud joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 106- الثاني عشر: عن أبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومن أهل الصفة رضي الله عنه, قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته, فقال: "سلني" فقلت: اسألك مرافقتك في الجنة. فقال: "أو غير ذلك"? قلت: هو ذاك, قال: "فأعني على نفسك بكثرة السجود" رواه مسلم. |

Rukous on avain PARADISE HH 107 "I (Rabi'ah) tapana viettää yöni läheisyydessä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja valmistautua vettä wudunsa. Eräänä päivänä hän sanoi minulle:" Haluatko kysyä jotain? " Vastasin: "Pyydän, toveruutta paratiisissa." Hän kysyi:"Onko mitään muuta?" Vastasin: "Siinä kaikki." Hän sanoi: "Auta sitten määrää lisäämällä oman prostraatioita. '' R 107 muslimin kanssa ketju jopa Rabi'ah poika Ka'ab Aslami jotka liittyvät tähän.

| 107- الثالث عشر: عن أبي عبد الله, ويقال: أبو عبد الرحمان ثوبان -مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "عليك بكثرة السجود; فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة, وحط عنك بها خطيئة "رواه مسلم. |

ARVO uupumusta H 108 "Moninkertaistaa prostraatioita. Jokainen uupumusta Allahille herättää tilasi yhden asteen ja poistaa yhden syntisi." R 108 Muslim ketju jopa Thauban joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 108- الرابع عشر: عن أبي صفوان عبد الله بن بسر الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الناس من طال عمره, وحسن عمله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "بسر" بضم الباء وبالسين المهملة. |

Paras henkilö H 109 "paras henkilö on se, joka on pitkäikäinen ja hänen tekonsa ja käyttäytyminen ovat hyviä." R 109 Tirmidhi ketju jopa Abdullah poika Busril Aslami joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 109- الخامس عشر: عن أنس رضي الله عنه, قال: غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدر, فقال: يا رسول الله, غبت عن أول قتال قاتلت المشركين, لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد انكشفالمسلمون, فقال: اللهم أعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني: أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني: المشركين - ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ, فقال: يا سعد بن معاذ, الجنة ورب الكعبة إني أجد ريحها من دون أحد. قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع! قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف, أو طعنة برمح, أو رمية بسهم, ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه. قال أنس: كنا نرىأو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) [الأحزاب: 23] إلى آخرها. متفق عليه. قوله: "ليرين الله" روي بضم الياء وكسر الراء: أي ليظهرن الله ذلك للناس, وروي بفتحهما ومعناه ظاهر, واللهأعلم. |

Uhudin taistelussa HH 110 "Setäni, Anas poika Nadhr, ei ollut läsnä taistelussa Badr. Hän sanoi profeetta, ylistys ja rauha hänelle," Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, minä poissaolon aikana ensimmäinen taistelu kuin uskottomille. Jos Jumala johdattaa minut kohtaamaan uskottomiatoisessa taistelussa Allah (jotta ehdin) osoittaa minun suorituskykyä. " Päivänä Taistelu Uhudin kun muslimit olivat altistuneet, hän sanoi: "Allah, pyydän teitä siitä, minkä muslimit ovat tehneet, ja sanoutua siitä, mitä epäuskoiset ovat syyllistyneet." Sitten hän menieteenpäin ja tapasi Sa'ad poika Mu'a ja sanoi hänelle: "Paradise! Herran edessä Ka'ba, minä huomaan tuoksu Paratiisin tuolta Uhud. " Myöhemmin Sa'ad sanoi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, minulla ei ole valtaa kuvailla, mitä hän teki." Anas (veljenpoika) sanoi: "haavathänen elimistöön miekkoja, keihäitä ja nuolia oli yli kahdeksankymmentä. Sitten hän kärsi marttyyrikuoleman ja epäuskoiset katkaisi hänen nenä ja korvat. Kukaan ei voisi tunnistaa häntä paitsi hänen sisarensa, joka tunnisti hänet hänen sormenpäät. Ajattelimme, että tämä jae oli soveltaa häneen ja hänen kaltaistensa: "uskovaisten keskuudessaon olemassa miehiä, jotka ovat olleet uskollisia liiton Jumalan kanssa. Jotkut ovat täyttäneet lupauksen kuolevan, ja toiset odottavat, peräänantamaton muuttaa. "33:23 Koraani R 110 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| 110- السادس عشر: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: لما نزلت آية الصدقة كنا نحامل على ظهورنا, فجاء رجل فتصدق بشيء كثير, فقالوا: مراء, وجاء رجل آخر فتصدق بصاع, فقالوا: إن الله لغني عن صاعهذا! فنزلت: (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم) [التوبة: 79]. متفق عليه, هذا لفظ البخاري. و "نحامل" بضم النون وبالحاء المهملة: أي يحمل أحدنا على ظهره بالأجرة ويتصدق بها. |

HYVÄNTEKEVÄISYYS pieni tai suuri HH 111 "Kun jae kehottamalla hyväntekeväisyys paljastui me (seuralaisten) olisi kuormia meidän selkämme, jotta pystyimme ansaita jotain, että voisimme lahjoittaa hyväntekeväisyyteen. Yksi meistä antoi huomattavan määrän hyväntekeväisyyteen mutta tekopyhät sanoi, että hän oli vain tehnyt senkeuliminen. Kun toinen antoi muutaman kilon päivämäärät ja he sanoivat: "Allah ei ole tarpeessa hänen päivämääriä." Tämän jälkeen se paljastui: "Mutta niille, jotka irvailla uskovia, jotka antavat hyväntekeväisyyteen vapaaehtoisesti ja pilkkaavat niitä, jotka antavat niiden mahdollisuuksien rajoissa, Allah pilkkaavat heitä. Heidän tulee olla tuskallistarangaistus. " "9:79 Koraani R 111 Abu Masuud Uqbah poika Amr Ansari, jotka liittyvät tähän.

| 111- السابع عشر: عن سعيد بن عبد العزيز, عن ربيعة بن يزيد, عن أبي إدريس الخولاني, عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يروي, عن الله تبارك وتعالى, أنه قال: "يا عبادي, إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمافلا تظالموا. يا عبادي, كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم. يا عبادي, كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي, كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم. يا عبادي, إنكم تخطئون بالليلوالنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي, إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني, ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكمما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يا عبادي, لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيتكل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر. يا عبادي, إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها, فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ". قال سعيد: كان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه. رواه مسلم. وروينا عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله, قال: ليس لأهل الشام حديث أشرف من هذا الحديث. |

VAROITUS ALLAHIN H 112 "Jumala kehoittaa sinua: Oi palvojia, olen kieltänyt itseni väärin ketään ja ovat kieltäneet sen sinulle, joten älä väärin ketään. Oi palvojia, te kaikki olette harhaan paitsi niille, jotka minä opastaa. Oi palvojia, kaikki ovat nälkäisiä, paitsi ne, jotka ruokin. Rukoilkaaminulle ruokaa, minä kaitsevat teitä. Oi palvojia, kaikki ovat alastomia, paitsi niille, jotka minä vaatettaa. Rukoilevat minulle vaatteita, minä vaatettaa sinut. Oi palvojia, voit huonosti yöllä ja päivällä ja Minä annan anteeksi kaikki synnit. Rukoilevat minulle anteeksi, minä annan teille anteeksi. Oi palvojia, sinulla onei ole valtaa vahingoittaa minua, eikä sinun on valta hyödyttää minua. Oi palvojia, jos ensimmäinen ja viimeinen teistä, ja (ihmisen ja Jinn) te kaikki yhdessä, oli tullut kuin yksi, jolla on eniten vanhurskas sielu teistä, jotka eivät lisäisi asia My Kingdom . Oi palvojia, josensimmäinen teistä ja (ihmisen ja Jinn) te kaikki yhdessä, oli tullut kuin yksi, jolla on eniten ilkeä sielu teistä, joka ei vaikuta asia My Kingdom. Oi palvojia, jos ensimmäinen ja viimeinen teistä, ja (ihmisen ja Jinn) te kaikki yhdessä, oli koota suuritavallinen ja kerjätä minua varten mitä haluat ja annoin jokaiselle teistä kaiken, mitä oli pyytänyt, että se ei enää vaikuta minun aarteita kuin neula heikentää, jos se upotetaan meressä. Oi palvojia, minä kattaa teidän tekonne ja on maksakoon sinulle täysin heille. Hän, joka kokee hyvä olisiylistävät Jumalaa siitä, ja hän, joka kokee jotain muuta pitäisi syyttää vain itseään. "R 112 muslimin kanssa ketju jopa Abu Dharr joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب الحث على الازدياد من الخير في أواخر العمر قال الله تعالى: (أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) [فاطر: 37] قال ابن عباس والمحققون: معناه أو لم نعمركم ستين سنة? ويؤيده الحديث الذي سنذكره إن شاءالله تعالى, وقيل: معناه ثماني عشرة سنة, وقيل: أربعين سنة, قاله الحسن والكلبي ومسروق ونقل عن ابن عباس أيضا. ونقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة, وقيل: هو البلوغ. وقوله تعالى: (وجاءكم النذير (قال ابن عباس والجمهور: هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقيل: الشيب, قاله عكرمة وابن عيينة وغيرهما. والله أعلم. |

Aiheesta 12 harjoittamisen hyviä tekoja etenkin vuoden loppupuolella oman elämän Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: ".... Mitä, emmekö me tee elämäänne tarpeeksi kauan muistaa jos joku muistaisi? varoittaja tuli teille, niin maku nyt! Ei kukaanauttaa väärintekijät! "35:37 Koraani

| 112- وأما الأحاديث فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة" رواه البخاري. قال العلماء: معناه لم يترك له عذرا إذ أمهله هذه المدة. يقال: أعذر الرجل إذابلغ الغاية في العذر. |

Kuusikymmentä vuotta H 113 "Allah edelleen anteeksi henkilölle, kunnes hän täyttää kuusikymmentä vuotta." R 113 Bukhari ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 113- الثاني: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان عمر رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر فكأن بعضهم وجد في نفسه, فقال: لم يدخل هذا معنا ولنا أبناء مثله?! فقال عمر: إنه من حيث علمتم! فدعاني ذات يوم فأدخلني معهم فمارأيت أنه دعاني يومئذ إلا ليريهم, قال: ما تقولون في قول الله: (إذا جاء نصر الله والفتح (? [الفتح: 1] فقال بعضهم: أمرنا نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا, وسكت بعضهم فلم يقل شيئا. فقال لي: أكذلكتقول يا ابن عباس? فقلت: لا. قال: فما تقول? قلت: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعلمه له, قال: (إذا جاء نصر الله والفتح (وذلك علامة أجلك) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا (فقال عمر رضي الله عنه: ما أعلممنها إلا ما تقول. رواه البخاري. |

LÄHESTYVÄN kuolema Allahin, ylistys ja rauha hänelle, HH 114 "Omar tapana kutsua ibn Abbas hänen neuvostolle yhdessä vanhimmat, jotka olivat taistelleet taistelussa Badr. Tuntuu jotkut heistä paheksui tätä ja kysyi: "Miksi hän sisällyttää hänet keskuudessamme, meidän pojat ovat ikäisekseen."Omar sanoi heille: "Hän kuuluu lähde tietosi." Eräänä päivänä hän soitti minulle (ibn Abbas) hänen neuvostolle mukanaan ja minusta tuntui, että hän oli soittanut minulle, jotta selittää tätä heille. Hän kysyi heiltä: "Mikä on merkitys:" Kun voitto Allahin ja aukko tulee. "" 110: 1 Koraanissa. Noinheistä sanoi: "Tässä jakeessa on käsketty kehua Jumalaa ja rukoili Hänen anteeksiantoa, kun Hän auttaa ja antaa meille voiton." Toiset pysyi hiljaisena ja sanonut mitään. Sitten Omar kysyi minulta: "Oletko sanoa samaa, Ibn Abbas?" Vastasin: "Ei." "Mitä sitten sanot?" Hän kysyi. Vastasin: "KunJumala sanoi: Kun voitto Allahin ja aukko tulee ja näet ihmiset omaksuvat Uskonto Allahin väkijoukkojen, kunnioitan ylistystä Herrasi ja pyytää anteeksi häneltä. Sillä todellakin, hän on tunnustaja. " (110 Koraani) Se oli osoitus lähestymistavan kuoleman profeetta kiitostaja rauha hänelle ". Omar sanoi: "Kukaan ei tiedä paremmin kuin te sanoitte." "R 114 Bukhari ketju jopa ibn Abbas, jotka liittyvät tähän.

| 114- الثالث: عن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة بعد أن نزلت عليه: (إذا جاء نصر الله والفتح (إلا يقول فيها: "سبحانك ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي" متفق عليه . وفي رواية في الصحيحين عنها:كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك, اللهم اغفر لي", يتأول القرآن. معنى: "يتأول القرآن" أي يعمل ما أمر به في القرآن في قوله تعالى: (فسبح بحمد ربك واستغفره(. وفي رواية لمسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت: "سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك". قالت عائشة: قلت: يا رسول الله, ما هذه الكلمات التي أراك أحدثتها تقولها? قال: " جعلت لي علامةفي أمتي إذا رأيتها قلتها) إذا جاء نصر الله والفتح (... إلى آخر السورة ". وفي رواية له: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكثر من قول:" سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه ". قالت: قلت: يا رسول الله, أراك تكثر منقول سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه? فقال: "أخبرني ربي أني سأرى علامة في أمتي فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده أستغفر الله وأتوب إليه فقد رأيتها: (إذا جاء نصر الله والفتح (فتح مكة,)ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا, فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا). |

Voitto ja AVAUS HH 115 "julkitulon jälkeen:" Kun voitto Allahin ja aukko tulee. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, mä jokaisen rukouksen: "Ylistetty olet Sinä, meidän Herramme, ja kaikki ylistys on sinun. Anna anteeksi, oi Allah." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle,toistuvasti lausui hänen kumartaa ja uupumusta: "Ylistetty olet Sinä, oi Allah, Herramme, ja kaikki ylistys johtuu You. Anna anteeksi, oi Allah. " Tämä lausui mukaisesti Koraanin. "Ennen kuolemaansa profeetta. Ylistys ja rauha hänelle, usein lausui:" Ylistetty olet ja kaikki ylistysSinulle, etsin anteeksiantamus ja käännyn teidän. " I (Lady Ayesha, olkoon Allah tyytyväinen häneen) kysyi häneltä: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, mitä nämä uudet sanat, jotka kuulen sinun toistamalla?" Hän vastasi: "merkki on nimitetty minulle koskee kansaani ja kun näen, että merkkiMinun pitäisi sanoa se. " "Kun voitto Allahin ja avaamista tulee, ja näet ihmiset omaksuvat Uskonto Allahin kansanjoukot korottaa ylistystä Herrasi ja pyytää anteeksi häneltä. Sillä todellakin, hän on tunnustaja. " Ch.110 "" Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, usein lausui: "ExaltedAllah ja Hänen on kaikki ylistys. Etsin Jumalalta anteeksiantoa ja käännymme Hänen puoleensa. " Sanoin hänelle: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, olen usein kuullut lausut:" Ylistetty on Allah ja Hänen on kaikki ylistys; Etsin Jumalalta anteeksiantoa ja käännymme Hänen puoleensa. " Hän sanoi: "Herrani kertoiettä pian näkisin merkki koskee kansaani ja että kun näin sen haluan kunnioitan ja ylistän Häntä, ja pyydämme Hänen anteeksiantoa ja käännymme Hänen puoleensa. Nyt olen huomannut, että merkki. " Voitto ja avaaminen Allah oli avaaminen Mekka, ja merkki oli nähdä ihmisiä omaksua uskonto Allahinsuuri määrä. "järjestys on:" ylentäkö ylistystä Herrasi ja pyytävät anteeksiantoa Häneltä. Sillä todellakin, hän on tunnustaja. '"R 115 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, jotka liittyvät tähän.

| 115- الرابع: عن أنس رضي الله عنه, قال: إن الله تعالى تابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل وفاته حتى توفي أكثر ما كان الوحي. متفق عليه. |

LISÄYS Ilmestyskirjan HH 116 "taajuus lähettämistä alas Ilmestyskirjan Jumala, mahtava, Ylistetty profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kasvoi enemmän kuin minään muuna aikana ennen kuolemaansa." R 116 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| 116- الخامس: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يبعث كل عبد على ما مات عليه" رواه مسلم. |

WAY, jossa olemme herätetty kuolleista H 117 "Jokainen nostetaan siinä kunnossa, jossa hän kuolee." R 117 Muslim ketju jopa Jabirilta joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب في بيان كثرة طرق الخير قال الله تعالى: (وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم) [البقرة: 215], وقال تعالى: (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) [البقرة: 197], وقال تعالى: (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) [الزلزلة: 7], وقال تعالى: (من عمل صالحا فلنفسه) [الجاثية: 15] والآيات في الباب كثيرة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي غير منحصرة فنذكر طرفا منها: |

Aiheesta 13 eri tapaa tehdä hyvää Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Jumala tietää mitä hyvää teet." 2: 215 Koraani "Jumala tietää mitä hyvää teette ...." 2: 197 Koraani "Kuka on tehnyt hiukkasenkin hyvää saa sen nähdä." 99: 7Koraani "Joka tekee mitä on oikea tekee sen omaksi hyödykseen ..." 45.15 Koraani

| 117- الأول: عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, أي الأعمال أفضل? قال: "الإيمان بالله والجهاد في سبيله". قلت: أي الرقاب أفضل? قال: "أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا". قلت: فإن لم أفعل? قال: "تعينصانعا أو تصنع لأخرق ". قلت: يا رسول الله, أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل? قال:" تكف شرك عن الناس; فإنها صدقة منك على نفسك "متفق عليه." الصانع "بالصاد المهملة هذا هو المشهور, وروي" ضائعا "بالمعجمة : أي ذا ضياع من فقرأو عيال ونحو ذلك, "والأخرق": الذي لا يتقن ما يحاول فعله. |

Parasta tekojen HH 118 "Abu Dharr kysyi Allahin, ylistys ja rauha hänelle," Mitkä teot ovat kaikkein ansiokas? " Hän vastasi: "Usko Jumalaan ja taistelu Hänen syy." Abu Dharrr kysyi: "vapauttaminen jonka palvelija on paras?" Hän vastasi: "yksi jonka hänen herransa tykkääparas ja joiden arvo on korkein. " Abu Dharr kysyi: "Mitä jos joku ei pysty tekemään tätä?" Hän vastasi: "Auta sitten joku hänen työhönsä, tai tehdä jotain joku, joka ei pysty tekemään sitä itse." Abu Dharr kysyi: "Mitä jos ei ole voimaa?" Hän vastasi: "Sitten hillitä itsesi vahingoittamisestakukaan koska se on myös hyväntekeväisyyttä itse. "" R 118 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Dharr jotka liittyvät tähän.

| 118- الثاني: عن أبي ذر أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وكل تكبيرة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهيعن المنكر صدقة, ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى "رواه مسلم." السلامى "بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم: المفصل. |

Hyväntekeväisyys raajojen H 119 "Kun nouset ylös aamulla hyväntekeväisyyteen johtuu yhdestäkään raajat. Jokainen korotuksen Allahin (sanomalla Subhan Allah) on hyväntekeväisyyttä. Jokainen ylistykset Jumala on rakkaus (sanomalla Al Hamdu lillah ). Jokainen Tahlilah: todisti ykseyteen Allah (La ilaha IllAllah) on hyväntekeväisyyttä. Jokainen Takbirah todistavan suuruutta Allahin (Allahu Akbar) on hyväntekeväisyyttä. Rohkaiseva hyvä on hyväntekeväisyyttä ja kieltämällä paha on myös hyväntekeväisyyttä. Kaksi yksikköä rukous (Raka) tarjotaan aamupäivällä on yhtä pitkä kuin kaikki tämä. "R 119 muslimin kanssa ketju jopa Abu Dharr jotka liittyvät:Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 119- الثالث: عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عرضت علي أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق, ووجدت في مساوىء أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن" رواه مسلم. |

Hyvä ja pahoja tekoja H 120 "Olen ollut osoitettu tekoja minun kansani sekä hyviä että huonoja. Niiden hyvien tekojen joukossa löysin poistaminen polulta, joka on haitallista ihmisille. Niistä pahoja tekoja on kuola makaa hautaamattoman vuonna moskeija. " R 120 Muslim ketju jopa Abu Dharr jotka liittyvät ettäProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 120- الرابع: عنه: أن ناسا قالوا: يا رسول الله, ذهب أهل الدثور بالأجور, يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقون بفضول أموالهم, قال: "أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به: إن بكل تسبيحة صدقة,وكل تكبيرة صدقة, وكل تحميدة صدقة, وكل تهليلة صدقة, وأمر بالمعروف صدقة, ونهي عن المنكر صدقة, وفي بضع أحدكم صدقة "قالوا: يا رسول الله, أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر? قال:" أرأيتم لو وضعهافي حرام أكان عليه وزر? فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر "رواه مسلم." الدثور "بالثاء المثلثة: الأموال واحدها: دثر. |

Korottava ja ylistäen Jumala on kuin hyväntekeväisyyden nimissä HH 121 "vauraita vastaanottajien paljon ansioita. He rukoilevat, kun rukoilemme ja nopeasti kuin me nopeasti, mutta sitten he pystyvät antamaan hyväntekeväisyyteen yli heidän omaisuutensa. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Eikö Jumala antanut teilleettä mikä voit käyttää hyväntekeväisyyteen? Korotukseksi Jumala on rakkaus (Subhan Allah), ylistäen Allahia (Al Hamdu lillah) on hyväntekeväisyyttä, joka todisti ykseyteen Allah (La ilaha Ill Allah) on hyväntekeväisyyttä, todistavan suuruutta Allahin (Allahu Akbar) on hyväntekeväisyyttä , rohkaiseva hyvä on hyväntekeväisyyttä,luotaantyöntävä paha on hyväntekeväisyyttä, avoliitossa vaimonne on rakkaus. " Tälle he kysyivät: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, tarkoittaako se, että jos joku meistä täyttää hänen halunsa hän palkitaan?" Hän vastasi: "Jos hän täytti hänen halunsa lainvastaisesti eikö olisi syntinen? Siksi kunHän täyttää sen laillisesti se ansaitsee palkita. "" R 121 muslimin kanssa ketju jopa Abu Dharr joka kertoi, että jotkut ihmiset sanoi Allahin, ylistys ja rauha hänelle, tämä.

| 121- الخامس: عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق" رواه مسلم. |

Pienetkin hyviä tekoja COUNT H 122 "Älä katso alas, kun tekee vähiten hyvä, jopa tervehdys veljesi kanssa iloinen kasvot (on hyvä teko)." R 122 Muslim ketju jopa Abu Dharr joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 122- السادس: متفق عليه. رواه مسلم من رواية عائشة رضي الله عنها. والبخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجلفي دابته, فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة (ح عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :) وعزلحجرا عن طريق الناس, أو شوكة, أو عظما عن طريق الناس, أو أمر بمعروف, أو نهى عن منكر (قالت: قال رسول الله :) إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمئة مفصل فمن كبر الله, وحمد الله, وهلل الله , وسبح الله, واستغفر الله, عدد الستين والثلاثمئة فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار |

MODES hyväntekeväisyyttä H 123 "joka päivä, jossa aurinko nousee, hyväntekeväisyys johtuu kustakin osa henkilö. Doing oikeuteen kahden ihmisen välillä on hyväntekeväisyyttä. Voit auttaa henkilö ajaa hänen mount tai laittamaan matkatavaroita se on hyväntekeväisyyttä. Hyvä sana on rakkaus. Joka askeleella matkalla rukous on hyväntekeväisyyttä, poistamallajotain polkua, joka on haitallista on hyväntekeväisyyttä. Jokaisella on luotu kolmesataakuusikymmentä nivelet. Jokainen, joka todistaa suuruutta Allah, ylistää Allahia, todistaa Hänen ykseyden ylistetään Hänen pyhyytensä, kysyy häneltä anteeksiantoa, poistaa kivi, piikki tai luun polku suosimissaihmiset, kannustaa hyviä, tai kieltää pahaa määrä kolmesataa ja kuusikymmentä, on pelastanut itsensä tuleen. "R 123 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha häntä, sanoi tämä. Muslim kertoi myös, että Lady Ayesha, olkoon Allahhäneen tyytyväinen, kertoo meille, että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 123- السابع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من غدا إلى المسجد أو راح, أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح" متفق عليه. "النزل": القوت والرزق وما يهيأ للضيف. |

Kävely moskeija H 124 "Sillä jokainen kerta kävelee moskeijaan aamulla tai illalla, Jumala valmistelee listalla hänelle paratiisissa - niin usein kuin hän kävelee." R 124 Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 124- الثامن: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. قال الجوهري: الفرسن من البعير كالحافر من الدابة قال: وربما استعير في الشاة. |

Hyväntekeväisyys Women H 125 "O uskovaisille naisille, älä epäröi lähettää naapurin pieni asia edes varren vuohi." R 125 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 125 التاسع: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع" من ثلاثة إلى تسعةبكسر الباء وقد تفتح. و "الشعبة": القطعة. |

OSAT USKON H 126 "Usko on yli kuusikymmentä tai seitsemänkymmentä osia. Korkein on joka todisti, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja vähiten on poisto jotain, joka on haitallista polulta. Modesty on myös osa uskossa. " R 126 Bukhari ja Muslim ketju astiAbu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 126- العاشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش, فوجد بئرا فنزل فيها فشرب, ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش, فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطشمثل الذي كان قد بلغ مني فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسكه بفيه حتى رقي, فسقى الكلب, فشكر الله له, فغفر له "قالوا: يا رسول الله, إن لنا في البهائم أجرا? فقال:" في كل كبد رطبة أجر "متفق عليه . وفيرواية للبخاري: "فشكر الله له, فغفر له, فأدخله الجنة" وفي رواية لهما: "بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل, فنزعت موقها فاستقت له به فسقته فغفر لها به". "الموق": الخف. و "يطيف": يدور حول "ركية": وهي البئر. |

Ystävällisyyttä ELÄIMET H 127 "Mies oli kävelemässä polkua tunne hyvin janoinen. Hän pääsi hyvin ja astui siihen, joi siitä ja tuli ulos. Sitten hän näki koiran sen kieli lolling ulos yrittää imeä muta koska se on äärimmäisen jano. Mies ajatteli: "Tämä koira kärsii janostakuten olen kärsinyt. " Joten hän laskeutui vielä kerran hyvin, täytti hänen nahka sukka vedellä ja keksi pitämällä se hänen hampaansa ja antoi koiran juoda. Allah oli kiitollinen teostaan ja antoi anteeksi hänen syntinsä. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyttiin: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, olemme palkitaan ystävällisyydestä eläimille myös? " Hän vastasi: "On palkinto ystävällisesti kaikki, jotka elävät." "Olemme myös ilmoitetaan, että:" Jumala oli kiitollinen tekonsa, anteeksi hänen syntinsä ja myönsi hänelle Paratiisiin. "Olemme myös ilmoitti:" erittäin janoinen Koira oli käveleminenhyvin, kun löysä nainen Bani Israel näki sen. Hän alensi hänen nahka sukan hyvin, laati vettä ja antoi koiran juoda. Tästä hän sai anteeksi hänen syntinsä. "R 127 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoitämä.

| 127- الحادي عشر: عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين" رواه مسلم. وفي رواية: "مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق, فقال: والله لأنحينهذا عن المسلمين لا يؤذيهم, فأدخل الجنة ". وفي رواية لهما:" بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له, فغفر له ". |

Esteet pois H 128 "Minä näin miehen paratiisissa, koska hän kaataa puun puolelta tie, joka oli haitallista muslimeja." "Mies kulki puun oksalle kallistuu yli tien ja sanoi:" Minun täytyy leikata se alas niin, että se ei haittaa muslimeja. Hän pääsi paratiisiin tämän takia. " ""Mies oli kävelemässä tiellä ja törmäsin hankala haara ulkonevat yli tien ja työnsi sen pois. Jumala oli kiitollinen hänen toimintansa ja antoi hänelle anteeksi hänen syntinsä." R 128 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 128- الثاني عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام, ومن مس الحصا فقد لغا" رواه مسلم. |

Etiketti perjantairukoukseen H 129 "Sillä se, joka tekee wudunsa huolellisesti ja osallistuu perjantain rukouksen ja kuuntelee saarnaa hiljaisuudessa on syntinsä anteeksi, koska edellisen perjantain plus kolme ylimääräistä päivää. Mutta se, joka vie itsensä pikkukiviä saarnan aikana käyttäytyy huonosti. "R 129 Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 129- الثالث عشر: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا توضأ العبد المسلم, أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل يديه خرج من يديهكل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء, أو مع آخر قطر الماء, فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب "رواه مسلم. |

Siunaukset TEKEMINEN puhdistautuminen H 130 "Kun muslimi tekee wudunsa ja pesee kasvonsa, vesi kuljettaa pois kaikki synnit hänen silmänsä. Kun hän pesee kätensä, vesi kuljettaa pois kaikki synteihin kätensä ja kun hän pesee jalkansa vesi kuljettaa pois kaikki synnitHän oli kävellyt sisään, niin että hän epäilyjä puhdistettava kaikista synneistään. "R 130 muslimin kanssa ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 130- الرابع عشر: عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر" رواه مسلم. |

Miten on sinun syntisi ANTEEKSI H 131 "viisi päivittäistä rukousta, perjantaista perjantaihin ja (paasto) Ramadanin Ramadan kumota riippumatta (sin) voivat olla keskenään niin kauan kuin suuria syntejä vältetään." R 131 Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhahäntä, sanoi tämä.

| 131- الخامس عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات?" قالوا: بلى, يا رسول الله, قال: "إسباغ الوضوء على المكاره, وكثرة الخطا إلى المساجد, وانتظارالصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط "رواه مسلم. |

Miten nostetaan sijoituksesi H 132 "Shall I kertoa teille jotain, minkä Jumala pyyhkii syntisi ja nostaa listalla? Läsnä sanoi:" Varmasti, Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle. " Hän sanoi: "Tee puhdistautuminen (rituaali pesu) oikein, menee usein moskeijaan rukoilemaan(Vaikeissakin tai ahdistava olosuhteet) ja odottaa seuraavan rukouksen jälkeen yksi on päättynyt. Tämä on pyrkimys on Allahin. "" R 132 muslimin kanssa ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 132- السادس عشر: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى البردين دخل الجنة" متفق عليه. "البردان": الصبح والعصر. |

DAWN ja iltapäivätoiminta RUKOUKSENSA H 133 "Jokainen ahkerasti rukoilee Dawn ja iltapäivän rukoukset tulee Paratiisiin." R 133 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Musa Asharin joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 133- السابع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا" رواه البخاري. |

Luotto hyviä tekoja H 134 "Kun palvoja Allahin sairastuu tai menee matkalle hän on hyvitetään yhtäläinen riippumatta hänellä oli tapana tehdä, kun hän oli hyvässä kunnossa ja kun hän oli kotona." R 134 Bukhari ketju jopa Abu Musa Asharin joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhahäntä, sanoi tämä.

| 134- الثامن عشر: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل معروف صدقة" رواه البخاري, ورواه مسلم من رواية حذيفة رضي الله عنه. |

HYVÄNTEKEVÄISYYS H 135 "Jokainen hyvä teko on rakkaus." R 135 Bukhari ja Muslim ketju jopa Jabirilta ja Huzaifah kertovat, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 135- التاسع عشر: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة, وما سرق منه له صدقة, ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة" رواه مسلم. وفي رواية له: "فلا يغرس المسلمغرسا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا طير إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة ". وفي رواية له:" لا يغرس مسلم غرسا, ولا يزرع زرعا, فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء, إلا كانت له صدقة ". وروياه جميعا من رواية أنس رضي اللهعنه. قوله: "يرزؤه" أي ينقصه. |

Puiden istuttaminen H 136 "Jos muslimi kasvit puu, mitä on syönyt se on hänen hyväntekeväisyyteen ja mitä on varastettu se on hänen hyväntekeväisyyttä. Vaikka mitä on menetetty on hänen hyväntekeväisyyttä. Jos muslimi kasvit puu tai kylvää kenttä ja miehet, pedot ja linnut syövät siitä, kaikki se on hänen hyväntekeväisyyteen. PäivänäTuomio "R 136 muslimin kanssa ketju jopa Jabirilta joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 136- العشرون: عنه, قال: أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لهم: "إنه قد بلغني أنكم تريدون أن تنتقلوا قرب المسجد?" فقالوا: نعم, يا رسول الله قد أردنا ذلك. فقال: "بني سلمة, دياركم, تكتب آثاركم, دياركم تكتب آثاركم "رواه مسلم. وفي رواية:" إن بكل خطوة درجة "رواه مسلم. رواه البخاري أيضا بمعناه من رواية أنس رضي الله عنه. و" بنو سلمة "بكسر اللام: قبيلة معروفة من الأنصار, و "آثارهم": خطاهم. |

H 137 H "lapset Salimah päätti siirtyä lähemmäs moskeija. Kun kävi tässä, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi heille:" Olen kuullut, että aiot muuttaa lähemmäksi moskeija. " He vastasivat: "Tämä on meidän aikomus Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle." KahdestiHän sanoi: "Children of Salimah, pitää kodeissa, jalanjäljet kirjataan. Jokaisen askeleen kohti moskeijasta nostaa sijoituksesi. '' R 137 muslimin kanssa ketju jopa Jabirilta joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 137- الحادي والعشرون: عن أبي المنذر أبي بن كعب رضي الله عنه, قال: كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه, وكان لا تخطئه صلاة, فقيل له أو فقلت له: لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء? فقال: ما يسرنيأن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جمع الله لك ذلك كله" رواه مسلم. وفي رواية: "إن لك ما احتسبت". "الرمضاء": الأرض التيأصابها الحر الشديد. |

H 138 H Ubay, poika Ka'ab tiesi henkilö, jonka talo oli kauempana moskeijasta kuin kukaan muu ja joka koskaan jäänyt rukouksia (moskeijassa). Hän kysyi häneltä, "Miksi et osta aasi, jotta voit ajaa pimeässä ja lämpöä?" Hän vastasi: "En haluaisi kotini olla lähelläMoskeija. Toivon, että minun kävely moskeija ja palatessani kotiin tulisi kirjata minun luotto. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi hänelle: "Jumala on hyvitetään kaikki, että tilillesi. Kaikki, mitä sinun tehdä hyvä aikomus hyvitetään sinulle. '"R 138 muslimin kanssa ketju jopa Ubay poikaon Ka'ab jotka liittyvät tähän.

| 138- الثاني والعشرون: عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها; رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله اللهبها الجنة "رواه البخاري." المنيحة ": أن يعطيه إياها ليأكل لبنها ثم يردها إليه. (لم يجمع أحد الأربعين خصلة المروية في كتاب حتى جاء الحافظ المحدث عبد الله بن الصديق الغماري الحسني فجمعها) |

ERITYYPPISISTÄ hyviä tekoja H 139 "On neljäkymmentä luokkia hyviä tekoja. Niistä korkein on ilmainen laina naaraskameeli tuottavat maitoa. Kumpi näistä teot harjoitellaan saamisen toivossa sen palkkion ja luottaa täyttymistä lupauksensa johtaa sen harjoittaja Paratiisiin. " R 139 Bukhariketjulla jopa Abdullah pojan Amr pojan Al "Kuten joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä. (Ei tutkija onnistui luetella nämä neljäkymmentä ryhmiin, jotka velvoittavat Paradise vasta myöhään Shaykh, Muhaddith Abdullah ben Sadek, siunattiin tietoaluetella ne äänen Prophetic Lainaukset, Allah armahtaa häntä).

| 139- الثالث والعشرون: عن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. وفي رواية لهما عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربهليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة, فمن لم يجد فبكلمةطيبة ". |

Hyväntekeväisyys on SHIELD H 140 "Suojaa itseänne Tulesta, vaikka se on antamalla (niin vähän kuin) puoli päivämäärä hyväntekeväisyyteen. Sinun Herra puhuu jokaiselle teistä ilman tulkin apua. Ihmiskunta tulee katsomaan oikeuttaan ja nähdä vain hänen tekonsa ja näyttää hänen vasemmalle ja nähdä vain hänentekoja. Hän näyttää edessä ja vain nähdä tulen lähelle hänen kasvojaan. Joten suojata itseänne vastaan tuli, vaikka se on antamalla pois puoli päivämäärä hyväntekeväisyyteen, ja vaikka sinulla ei ole tätä, sanomalla hyvä sana. "R 140 Bukhari ja Muslim ketju jopa Adiyy poika Hatim jotka liittyvätettä hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 140- الرابع والعشرون: عن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. و "الأكلة" بفتح الهمزة: وهي الغدوة أو العشوة. |

PRAISE Jumalan kanssa, kun syöminen ja juominen H 141 "Se miellyttää Jumalaa, että palvoja Hänen kehuu häntä, kun hän syö ja ylistää häntä, kun hän juo." R 141 Muslim ketju jopa Anas jotka liittyvät: Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 141- الخامس والعشرون: عن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على كل مسلم صدقة" قال: أرأيت إن لم يجد? قال: "يعمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق" قال: أرأيت إن لم يستطع? قال: "يعين ذا الحاجة الملهوف"قال: أرأيت إن لم يستطع, قال: "يأمر بالمعروف أو الخير" قال: أرأيت إن لم يفعل? قال: "يمسك عن الشر, فإنها صدقة" متفق عليه. |

TAPAA hyväntekeväisyyttä H 142 "Rakkaus on velvollisuus jokainen muslimi. Hän kysyi:" Mitä jos ihminen ei ole mitään? " Hän vastasi: "Sitten hänen pitäisi työskennellä kätensä omaksi ja myös antaa hyväntekeväisyyteen." Häneltä kysyttiin: "Mitä jos hän on työkyvytön?" Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi:"Sitten hänen pitäisi auttaa joku, joka on köyhä ja heikko." Häneltä kysyttiin: "Mitä jos hän ei pysty tekemään edes sitä?" Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi: "Sitten hänen pitäisi rohkaista muita tekemään hyvää." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyttiin: "Mitä jos hän ei ole, että myös?" Hän vastasi:"Sitten hänen pitäisi hillitä itsensä tekemästä pahaa, sekin on rakkaus." "R 142 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Musa Asharin joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب في الاقتصاد في العبادة قال الله تعالى: (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) [طه: 1], وقال تعالى: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) [البقرة: 185]. |

Aiheesta 14 KESKITASOINEN COURSE YLISTYSKOULU Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Emme ole lähettänyt Koraanin teille voit olla väsynyt." 20: 2 "Koraani ... Allah haluaa helpottaa sinulle ja ei halua vaikeuksia sinulle ..." 2: 185 Koraania.

| 142- وعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها وعندها امرأة, قال: "من هذه?" قالت: هذه فلانة تذكر من صلاتها. قال: "مه, عليكم بما تطيقون, فوالله لا يمل الله حتى تملوا" وكان أحب الدين إليهما داوم صاحبه عليه. متفق عليه. و "مه": كلمة نهي وزجر. ومعنى "لا يمل الله": لا يقطع ثوابه عنكم وجزاء أعمالكم ويعاملكم معاملة المال حتى تملوا فتتركوا, فينبغي لكم أن تأخذوا ما تطيقون الدوام عليهليدوم ثوابه لكم وفضله عليكم. |

H 143 H "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tuli kun nainen oli vierailulla Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, ja kysyi, kuka hän oli. Lady Ayesha vastasi:" Hän on yksi tunnettu hänen rukoilemassa. ' Puuttumalla hänen (varovasti ja kohteliaasti) hän sanoi: "Kuule, olet kehotetaan vain tekemäänniin paljon kuin voit tehdä helposti. Allah ei väsy sinua kunnes väsyy. Allah pitää rukouksia, jotka hänen palvoja on helposti ja säännöllisesti. "" R 143 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka liittyvät tämän.

| 143- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما أخبروا كأنهم تقالوها وقالوا: أين نحن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد غفرله ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدا. وقال الآخر: وأنا أصوم الدهر أبدا ولا أفطر. وقال الآخر: وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم, فقال: "أنتمالذين قلتم كذا وكذا? أما والله إني لأخشاكم لله, وأتقاكم له, لكني أصوم وأفطر, وأصلي وأرقد, وأتزوج النساء, فمن رغب عن سنتي فليس مني "متفق عليه. |

Älä mene äärimmäisyyksiin HH 144 "Kolme ihmistä kysyi Profeetan vaimot, olkoon Allah heihin tyytyväinen, noin profeetan palvonnasta käytännössä. Sen jälkeen ne oli ilmoitettu, he tunsivat tämä ei riittäisi niiden tapausten ja sanoi:" Ei ei ole vertailu profeetta, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, ja meille. Hän on saanut anteeksi jo etukäteen. " Yksi heistä julisti: "Olen aina viettää koko yön vapaaehtoista rukousta." Toinen ilmoitti: "Minä paastota joka päivä ilman keskeytyksiä." Kolmas sanoi: "Minä on pidettävä poissa naisten ja koskaan mennä naimisiin." Profeetta, ylistys ja rauhahänelle, saapui ja kysyi heiltä: "Sanoitko tämä ja tämä? Pelkään Allahia enemmän kuin sinä, ja olen enemmän tietoinen minun velvollisuuteni häntä kuin olet, mutta olen nopea ja myös rikkoa nopeasti, ja annan vapaaehtoisia rukouksia yöllä ja myös nukkua, ja olen avoliitossa minun vaimoja. Hän, joka kääntyy pois minun käytännössäei ole minusta. "" R 144 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| 144- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "هلك المتنطعون" قالها ثلاثا. رواه مسلم. "المتنطعون": المتعمقون المشددون في غير موضع التشديد. |

Palkita äärimmäisiä keinoja H 145 "pilalla ovat ne, jotka menevät äärimmäisyyksiin." Hän toisti kolmesti. "R 145 Ibn Masuud joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 145- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدين يسر, ولن يشاد الدين إلا غلبه, فسددوا وقاربوا وأبشروا, واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة" رواه البخاري. وفي رواية له: "سددوا وقاربوا, واغدوا وروحوا, وشيء من الدلجة, القصد القصد تبلغوا ". قوله:" الدين ": هو مرفوع على ما لم يسم فاعله. وروي منصوبا وروي" لن يشاد الدين أحد ". وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:" إلا غلبه ": أي غلبه الدين وعجز ذلك المشاد عن مقاومة الدينلكثرة طرقه. و "الغدوة": سير أول النهار. و "الروحة": آخر النهار. و "الدلجة": آخر الليل. وهذا استعارة وتمثيل, ومعناه: استعينوا على طاعة الله تعالى بالأعمال في وقت نشاطكم وفراغ قلوبكم بحيث تستلذون العبادة ولا تسأمونوتبلغون مقصودكم, كما أن المسافر الحاذق يسير في هذه الأوقات ويستريح هو ودابته في غيرها فيصل المقصود بغير تعب, والله أعلم. |

Kohtuus kaikessa H 146 "velvollisuudet uskonto on helppo. Se, joka tuo vaikeuksia siihen on surun niitä. Joten kohtalainen, ja käytäntö suhteessa oman kapasiteetin. Ole hyvän sanoman ja hakea apua rukouksen kautta aamulla ja illalla ja osan aikana yöllä. ""Ole maltillinen, kohtuullinen." R 146 Bukhari ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 146- وعن أنس رضي الله عنه, قال: دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين الساريتين, فقال: "ما هذا الحبل?" قالوا: هذا حبل لزينب, فإذا فترت تعلقت به. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "حلوه,ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد "متفق عليه. |

Väsymys AIKANA VAPAAEHTOISEN PRAYER HH 147 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, meni moskeija ja huomasin köyden venytetty kahden saraketta. Hän kysyi:" Mikä on, että köyttä? " Hänelle kerrottiin: "Tämä on Zainab n, (Profeetan vaimo, äiti Uskovaiset, olkoon Allah tyytyväinenhänen) köysi. Kun hän tuntee itsensä väsyneeksi aikana hänen vapaaehtoisen rukouksen hän pitää siitä kiinni tukea. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi heille: "Kumoa se. Sinun pitäisi rukoilla niin kauan kuin et ole väsynyt. Kun tunnet olosi väsyneeksi sinun pitäisi mennä nukkumaan. "" R 147 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas jotkaliittyvät tähän.

| 147- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم, فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه" متفق عليه. |

H 148 "Jos joku teistä tuntee uninen aikana rukouksen, sinun pitäisi nukkua kunnes väsymys lähtee. Jos sinä rukoilet, kun olet väsynyt, et voi olla varma, että kun tarkoittaa etsimään anteeksiantoa, että olet (vahingossa) kirosi itsesi sijaan . " R 148 Bukhari ja Muslim ketju ylösÄidille uskovien Lady Ayesha joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 148- وعن أبي عبد الله جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنت أصلي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم الصلوات, فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا. رواه مسلم. قوله: "قصدا": أي بين الطول والقصر. |

H 149 H "useaan otteeseen, Jabirilta oli mahdollisuus liittyä rukoukset johdolla profeetta, ylistys ja rauha hänelle, hänen rukouksensa oli kohtalainen ja hänen saarnansa oli kohtalainen." R 149 ketjulla jopa Jabirilta poika Samurah jotka liittyvät tähän.

| 149- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: آخى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بين سلمان وأبي الدرداء, فزار سلمان أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة, فقال: ما شأنك? قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة فيالدنيا, فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاما, فقال له: كل فإني صائم, قال: ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل, فلما كان الليل ذهب أبو الدرداء يقوم فقال له: نم, فنام, ثم ذهب يقوم فقال له: نم. فلما كان من آخرالليل قال سلمان: قم الآن, فصليا جميعا فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا, وإن لنفسك عليك حقا, ولأهلك عليك حقا, فأعط كل ذي حق حقه, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى اللهعليه وآله وسلم: "صدق سلمان" رواه البخاري. |

LEAD tasapainoisesti OF LIFE HH 150 Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli perustettu veljeyden siteen Salman ja Abu Darda ". Salman meni tapaamaan Abu Darda "ja löysi vaimonsa näköinen hoitamaton. Hän kysyi: "Mikä sinua vaivaa?" Hän vastasi: "Veljesi, Abu Darda"ei ole maallinen haluja. " Sitten Abu Darda "saapui ja valmistaa ruokaa Salman ja sanoi:" Menkää ja syö, minä paastoan. " Salman sanoi: "En syö, ellet syö minun kanssani." Joten Abu Darda "söi hänen kanssaan. Yöllä Abu Darda "syntyi vapaaehtoisen rukouksen. Salman käski häntä menemään nukkumaan, joten hännukkui. Tämä tapahtui taas. Myöhemmin Salman sanoi, "herää" ja molemmat tarjosi rukouksen yhdessä. Sitten Salman sanoi: "On totta, että olette velkaa velvollisuus Herrasi, mutta myös velvollisuutemme itsesi ja vaimosi. Joten kannattaa suorittaa velvollisuutenne kaikille. " Sitten he menivät profeetan, ylistysja rauha hänelle, ja liittyvät kaikki, jotka ilmi ja hän sanoi heille: "Salman oli oikeassa." "R 150 Bukhari ketju jopa Abu Juhaifa Wahb poika Abdullah tästä.

| 150 وعن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أني أقول: والله لأصومن النهار, ولأقومن الليل ما عشت. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنت الذي تقول ذلك?" فقلت له: قدقلته بأبي أنت وأمي يا رسول الله. قال: "فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر, ونم وقم, وصم من الشهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر" قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال: "فصم يوماوأفطر يومين "قلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, قال:" فصم يوما وأفطر يوما فذلك صيام داود صلى الله عليه وآله وسلم, وهو أعدل الصيام ". وفي رواية:" هو أفضل الصيام "فقلت: فإني أطيق أفضل من ذلك, فقال رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "لا أفضل من ذلك", ولأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحب إلي من أهلي ومالي. وفي رواية: "ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل?" قلت: بلى, يا رسول الله, قال: "فلا تفعل: صم وأفطر, ونم وقم; فإن لجسدك عليك حقا, وإن لعينيك عليك حقا, وإن لزوجك عليك حقا, وإن لزورك عليك حقا, وإن بحسبك أن تصوم في كل شهر ثلاثة أيام, فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها, فإنذلك صيام الدهر "فشددت فشدد علي, قلت: يا رسول الله, إني أجد قوة, قال:" صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه "قلت: وما كان صيام داود? قال:" نصف الدهر "فكان عبد الله يقول بعدما كبر: يا ليتني قبلت رخصةرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وفي رواية: "ألم أخبر أنك تصوم الدهر, وتقرأ القرآن كل ليلة?" فقلت: بلى, يا رسول الله, ولم أرد بذلك إلا الخير, قال: "فصم صوم نبي الله داود, فإنه كان أعبد الناس, واقرأ القرآن فيكل شهر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك? قال:" فاقرأه في كل عشرين "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك? قال:" فاقرأه في كل عشر "قلت: يا نبي الله, إني أطيق أفضل من ذلك? قال: "فاقرأه في كل سبع ولا تزد علىذلك "فشددت فشدد علي وقال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر "قال: فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم. فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم.وفي رواية: "وإن لولدك عليك حقا". وفي رواية: "لا صام من صام الأبد" ثلاثا. وفي رواية: "أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود, وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود: كان ينام نصف الليل, ويقوم ثلثه, وينام سدسه, وكان يصوم يوما ويفطريوما, ولا يفر إذا لاقى ". وفي رواية قال:" أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان يتعاهد كنته - أي: امرأة ولده - فيسألها عن بعلها. فتقول له: نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا, ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه. فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "القني به" فلقيته بعد ذلك, فقال: "كيف تصوم?" قلت: كل يوم, قال: "وكيف تختم?" قلت: كل ليلة, وذكر نحو ما سبق, وكان يقرأ على بعض أهلهالسبع الذي يقرؤه, يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل, وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياما وأحصى وصام مثلهن كراهية أن يترك شيئا فارق عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم. كل هذه الروايات صحيحة, معظمها في الصحيحين, وقليل منها في أحدهما. |

FAST profeetta DAVID parhaiten H 151 Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, kerrottiin, että minä, Abdullah ibn Amr oli sanonut: "Minä paastota joka päivä ja viettää koko yön vapaaehtoista rukousta niin kauan kuin elän. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi minulta: "Oletko sinä se,kuka sanoi näin? " Vastasin: "Todellakin, sanoin sen Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, ehkä isäni ja äitini on sinun lunnaita." Hän sanoi: "Et pysty ylläpitämään tätä. Voit nopeasti, mutta taukoja välillä, ja voit saada jopa vapaaehtoista rukousta, mutta sinun pitäisi myös nukkua. Nopeastikolmena päivänä kuukaudessa, ja koska arvon hyvä teko on kymmenkertainen tämä on yhtä suuri paasto iankaikkisesti. " Sanoin: "Olen tarpeeksi vahva parempaankin." Hän sanoi: "Sitten paastosi päivän joka kolmas." Sanoin: "Olen tarpeeksi vahva tekemään vieläkin paremmin." Hän sanoi: "No, nopea yhden päivän ja eiseuraava. Tämä oli Davidin paasto ja se on kaikkein oikeudenmukainen. " Sanoin: "Olen tarpeeksi vahva parempaankin." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi: "Ei ole mitään parempaa kuin tämä." Nyt toivon, että olisin hyväksynyt ehdotusta profeetta, ylistys ja rauha hänelle, että minänopea kolmena päivänä kuukaudessa. Tämä olisi minulle rakkaampi kuin lapseni ja minun vaurautta. "Kun muut kerronta:" Minulle on kerrottu, että huomaat nopeasti päivittäin ja seistä vapaaehtoista rukousta koko yön? Sanoin: "Se on niin, Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle." Hän sanoi: "Teeei tee tätä. Nopea ja sitten jättää se; nukkua ja sitten seistä rukouksessa. Kehosi on oikeus, silmäsi on oikeus, vaimosi on oikeus ja vieras on oikeus. Riittää, jos olet nopea kolme päivää kuukaudessa, koska jokainen hyvä teko on kymmenkertainen arvo ja näin paasto on yhtä suuri paastoikuisesti. " Mutta olin ankara itselleni ja siten vaikeuksia määrättiin minuun. Sanoin: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, tunnen vahvaa. Hän sanoi: "Tällöin on noudatettava nopeasti Daavidin, Allahin Profeetta, ja eivät lisää sitä." Kysyin: "Mikä oli Davidin paasto?" Hän vastasi: "Puolet ajasta."Kun Abdullah tuli vanha hän sanoisi: "Voi, miten olisin halunnut hyväksynyt ensimmäisen luopuminen profeetta, ylistys ja rauha olkoon hänelle!" Toisessa kertomuksessa: "" Minulle on kerrottu, että olet nopea päivittäin ja lausu Koko Koraani aikana joka yö? " Vastasin: "Se on niin, oi Allahin lähettiläs, kiitostaja rauha hänelle, ja aion vain hyvä näin. " Hän sanoi: "Nopea kuin Davidin paasto, Allahin Profeetta, hän palvoi enemmän kuin kukaan toinen ihminen, ja valmistunut lausunta Pyhän Reading kuukaudessa." Vastasin: "O Allahin Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, minä olen tarpeeksi vahvatehdä enemmän kuin tämä. " Hän sanoi: "Sitten se loppuun joka kaksikymmentä päivää." Sanoin: "Oi Allahin Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tunnen tarpeeksi vahva tekemään enemmän." Hän sanoi: "Sitten se ulkoa kymmenen päivän välein." Sanoin: "Oi Allahin Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, minulla on voimaa tehdä enemmänkuin että. Hän sanoi: "No niin, se ulkoa joka seitsemäs päivä ja älä lisää tähän lausunta." Joten olin kovasti itseäni ja vaikeuksia määrättiin minuun. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi minulle: 'Sinä et tiedä, voi olla pitkän elämän. " Sitten pääsin siihen, jonka profeetta, kiitosta jarauha hänelle, oli puhunut. Kun minusta tuli vanha Toivoin oli hyväksynyt luopumista profeetta, ylistys ja rauha hänelle. Toisessa kertomuksessa: "Poikasi on oikeus." Toisessa kertomuksessa: "" Joka paastoaa jatkuvasti, katsotaan ei paastonnut. " Tämä toistettiin kolme kertaa. " Eräässä toisessakerronta: "nopea kaikkein hyväksyttävissä Jumala on nopea ja Daavid rukous kaikkein hyväksyttävissä Allah on rukous Daavidin. Hän nukkui puoli yötä, sitten seisoi rukouksessa kolmasosa siitä ja sitten nukkui taas kuudesosa. Hän paastosi yhden päivän ja toisinaan taas ei. Hän ei koskaan vetäytyi edessävihollinen. "Toisessa kertomuksessa:" Isäni oli naimisissa minut naista iältään hyvä perhe ja olisi tiedusteltava hänen tyttärensä-in-law minusta. Hän sanoisi: "hieno mies todellakin. Koska olen tullut hänelle hän ei ole maannut alas meidän vuodevaatteet eikä hän ole peruuttanut kansi. " Kun tämä jatkui jonkin aikaaisäni maininnut asiaa profeetta, ylistys ja rauha hänelle. Hän kertoi isäni: "Lähetä hänet minulle." Menin hänen luokseen. Hän kysyi minulta: "Kuinka usein nopeasti?" Vastasin: "Jokainen päivä." Sitten hän kysyi minulta: "Kuinka usein päätellä lausunta Koraani?" Vastasin: "Kun ilta." Sittenseuraa se, joka on jo ollut yhteydessä. Kun Abdullah tuli vanha hän lausui seitsemäsosa öisessä lausunta joitakin hänen perheenjäsentensä päivän aikana keventää hänen tehtävä yöllä. Kun hän tarvitsi helpotusta nopeasti, hän paastosi toinen päivä muutaman päivän ja muodostavat määräpaastot jäi myöhemmin, ainakin hänen pitäisi jättää käytäntö, että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, jätti hänet tekemässä. "R 151 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abdullah poika Amr poika Al" Kuten kuka liittyvät tähän.

| 151 وعن أبي ربعي حنظلة بن الربيع الأسيدي الكاتب أحد كتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: لقيني أبو بكر رضي الله عنه, فقال: كيف أنت يا حنظلة? قلت: نافق حنظلة! قال: سبحان الله ما تقول?! قلت: نكون عند رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم يذكرنا بالجنة والنار كأنا رأي عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا, قال أبو بكر رضي الله عنه: فوالله إنا لنلقى مثل هذا, فانطلقت أناوأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقلت: نافق حنظلة يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "وما ذاك?" قلت: يا رسول الله, نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة كأنا رأي العين فإذا خرجنامن عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو تدومون على ما تكونون عندي, وفي الذكر, لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم, لكن يا حنظلةساعة وساعة "ثلاث مرات. رواه مسلم. قوله:" ربعي "بكسر الراء. و" الأسيدي "بضم الهمزة وفتح السين وبعدها ياء مكسورة مشددة. وقوله:" عافسنا "هو بالعين والسين المهملتين أي: عالجنا ولاعبنا. و" الضيعات ": المعايش . |

H 152 H "Abu Bakr Siddique tapasi Hanzala poika Rabi" Usaidi ja tervehti häntä sanoen: "Kuinka olet, Hanzala?" Hän vastasi: "Hanzala on tullut tekopyhä." Abu Bakr sanoi: "Ylistetty on Allah, mitä yrität sanoa, Hanzala?" Hän vastasi: "Kun olemme seurassa profeetta, ylistys ja rauhahäntä, hän muistuttaa Paratiisin ja palo ja me tuntuu, kuin jos etsimme niitä. Mutta kun me pois hänestä olemme hajamielinen meidän vaimot, lapset ja toimeentulon ja unohdamme suurimman osan. " Abu Bakr sanoi: "Mekin olemme samassa tilassa." Sitten Abu Bakr ja hän käveli yhdessä, kunnes tulivatProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja Hanzala sanoi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, Hanzala on tullut tekopyhä." Hän kysyi: "Mikä tuo on?" Hanzala vastasi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, kun olemme yrityksesi puhut meille Paratiisinja palo ja me tuntuu, kuin jos etsimme niitä. Mutta kun me jättää sinut olemme hajamielinen meidän vaimot, lapset ja elinkeinoja ja unohdamme suurimman osan. "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi:" Hänen kauttaan, jonka käsissä on elämäni, jos olit jatkaa sellaisena kuin olet, kun olet kanssaminua askarruttaa Allahin muistaminen, enkelit kätellä teitä omassa sängyssä ja omassa kaduilla. Mutta Hanzala, on hetkiä ja hetkiä, ja hän toisti tämän viimeksi lause kolme kertaa. "" R 152 muslimin kanssa ketju jopa Hanzala poika Rabi "Usaidi jotka liittyvät tähän.

| 152- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب إذا هو برجل قائم فسأل عنه, فقالوا: أبو إسرائيل نذر أن يقوم في الشمس ولا يقعد, ولا يستظل, ولا يتكلم, ويصوم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "مروه, فليتكلم, وليستظل, وليقعد, وليتم صومه "رواه البخاري. |

ÄLÄ aiheuttaa tarpeetonta vaikeuksia itsellenne HH 153 Vaikka profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli tuottaa saarnassaan, hän huomasi miehen seisomaan ja kysyi hänestä. Hänelle kerrottiin, että hänen nimensä oli Abu Israel ja että hän oli tehnyt lupauksen pitää seisovan auringossa. Hän olisi kumpikaanistua alas, siirtyä varjoon, eikä hän voisi puhua kenellekään, ja hän oli paasto. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Kerro hänelle puhua, ja siirtyä varjoon ja istu alas. Mutta anna hänen suorittaa paastonsa. " R 153 Bukhari ketju jopa ibn Abbas, jotka liittyvät tähän.

| @ باب في المحافظة على الأعمال قال الله تعالى: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم) [الحديد: 16], وقال تعالى: (وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الأنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها) [الحديد: 27], وقال تعالى: (ولاتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا) [النحل: 92], وقال تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر: 99]. . |

Aiheesta 15 on vakio hyviä tekoja Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Eikö ole aika, että sydämet uskovien olla nöyräksi muistaessaan Jumalaa ja totuutta, jonka Hän on lähetettiin alas? Niiden ei pitäisi olla niitä, jotka saivatVaraa ennen tätä, jonka aika tuli hyvin pitkä, niin että heidän sydämensä paatuivat Monet heistä olivat jumalatonta. "57:16" Koraani jälkeen heidät Me lähetimme alas meidän (muut) Messengers, Me lähetimme seuraavat heidän jalanjälkiään, Jeesus, poika Marian ja antoi hänelle evankeliumia, ja laittaa hellyyttä ja armoasydämiin hänen seuraajansa. Mitä munkkilaitos, ne keksi sen, mikä hakevat mielihyvää Allahin. Emme kirjoittaneet sen heille, ja he eivät noudata sitä, koska se on otettava huomioon. "57:27 Koraani" Älä ole tuollainen nainen, joka rikkoo hänen kierre, kun se on tukevasti kehrätään kuituja, ottamalla omanvalat pelkkinä keskinäistä petosta, yksi kansakunta on enemmän lukuisia kuin muut ..... "16:92" Koraani palvo Herraa kunnes varmuus (kuolema) ohittaa sinut. "15:99 Koraani

| 153- وأما الأحاديث فمنها: حديث عائشة: وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه. وقد سبق في الباب قبله وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من نام عن حزبه من الليل, أو عن شيء منه, فقرأهما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر, كتب له كأنما قرأه من الليل "رواه مسلم. |

Ole johdonmukainen H 154 "uskonnollisten toimien Jumala tykkää siitä kumpi käytäntöjä jatkuvasti. Henkilö, joka piti hänen vapaaehtoinen rukous tai osan siitä yöllä, koska uni hyvitetään sama ansio, jos hän muodostaa sitä aina välillä Dawn ja keskipäivän rukous. " R 154 Äitiuskovien Lady Ayesha jotka liittyvät Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä. Muslim ketju jopa Omar poika Khattab joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 154- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |

H 155 H "Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, ohjasi minut:" Abdullah, älkää olko niinkuin niin ja näin. Hänellä oli tapana herätä yöllä vapaaehtoisen rukouksen mutta luopui näin myöhemmin. " "R 155 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abdullah poika Amr poika Al" Kuten kuka liittyvät tähän.

| 155- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع أو غيره, صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. رواه مسلم. |

H 156 H "Jos profeetta, ylistys ja rauha hänelle, jäi hänen vapaaehtoinen rukous yöllä johtuen jotain kuten sairaus hän tarjoaisi kaksitoista yksikköä rukouksen päivän aikana." R 156 Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha jotka liittyvät tähän.

| @ باب في الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها قال الله تعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) [الحشر: 7], وقال تعالى: (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) [النجم: 3-4] , وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبونالله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31], وقال تعالى: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) [الأحزاب: 21], وقال تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموكفيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] قال العلماء: معناه إلى الكتاب والسنة, وقال تعالى: (من يطع الرسول فقد أطاع الله) [النساء: 80], وقال تعالى: (وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله) [الشورى: 52-53], وقال تعالى: (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) [النور: 63], وقال تعالى: (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة) [الأحزاب: 34], والآيات في الباب كثيرة. |

Aiheesta 16 velvoite totella Pyhä Profeetta, ylistys ja rauha hänelle Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "... Mitä sananjulistaja teille antaa, hyväksyä se, ja mitä Hän kieltää, pidättyä .... "59: 7" Koraani Hän ei myöskään puhu halu.Ei ole todellakaan paitsi Ilmestyskirjan joka paljastuu. "53: 3- 4 Koraani" Sano (Muhammed): "Jos rakastat Jumalaa, seuratkaa minua ja Allah tulee rakastamaan sinua, ja antaa syntisi anteeksi. Jumala on armahtavainen ja laupias. "" 3:31 "Koraani Kun Allahin sinulla on hieno esimerkki, sillä hän, joka toivoo Allahin jaViimeinen päivä ja muistaa Allahia runsaasti. "33:21 Koraani" Emme lähetä Messenger paitsi että hän olisi toteltava, jota Allahin luvalla. Jos, kun he olivat vääryyttä itseään, he tulevat luoksesi ja rukoilevat Jumalalta anteeksiantoa, ja Messenger oli pyytänyt anteeksi heille, että he olisivathavaitsevat Jumalan Turner, armollinen. "4:64 Koraani jatka" Uskovaiset, totelkaa Jumalaa ja totelkaa profeettaa ja vallanpitäjät teidän keskuudessanne. Jos kiistä mitään alistakaa se Jumalan ja Messenger, jos uskotte Jumalaan ja Viimeiseen päivään. Se on parempi ja paras tulkinta. "04:59 Koraani "Joka tottelee Messenger, itse hän on totellut Jumalaa. Mutta niille, jotka kääntyvät pois, emme ole lähettänyt sinua heidän suojelija." 4:80 Koraani ".... olet (Muhammed), voit varmasti opastaa oikealle tielle." 42:52 Koraani ".... joten anna niille, jotka ovat tottelemattomia Hänen käskystään varo, etteivät neiski kapinasta, tai ne sairastuivat tuskallinen rangaistus. "24:63" Koraani pysyä omassa kodeissa ja älä näyttää hienoudet kuin pakana naisten tapana tehdä ennen vanhaan tietämättömyyden. Perustaa oman rukoukset, almuja, ja he tottelevat Jumalaa ja Hänen lähettiläänsä. "33:33 Koraani

| 156- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "دعوني ما تركتكم, إنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه, وإذا أمرتكمبأمر فأتوا منه ما استطعتم "متفق عليه. |

ÄLÄ paras mukaan kykyäsi H 157 "Älä kysy muita kuin mainitsen teille. Ne, jotka olivat ennen teitä tuhoutuivat kysymällä paljon kysymyksiä ja sitten eroavat heidän profeettansa. Kun kiellän jotain pidät pois sen kokonaan. Kun määrätä sinulle jotain kantaasitä mukaan kykysi. "R 157 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 157- الثاني: عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون, فقلنا: يا رسول الله, كأنها موعظة مودع فأوصنا, قال: "أوصيكم بتقوىالله, والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي, وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور; فإن كل بدعة ضلالة "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". "النواجذ" بالذال المعجمة: الأنياب, وقيل: الأضراس. |

VARO innovaatioiden HH 158 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, toimitetaan liikkuvat puheen ja sanoimme:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, tämä kuulostaa jäähyväiset neuvoja. " Sitten hän sanoi: "Kehotan teitä pelkäämään Jumalaa ja kuulla ja totella, vaikka orja on otettu viranomaisenteitä. Niille teistä, jotka ulos elää minut huomaamaan monia eroja. Kun tällainen aika koittaa pysyvät minun elämäntapa ja käytäntö minun oikealla tiellä seuraajat (caliphs). Pidä kiinni sen takahampaat - varokaa innovaatiot (jotka eivät ole islamin hengen) - innovaatio johtaaväärä polku (sopeutumisessa toiseen uskontoon ja käytäntö). "R 158 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Irbah poika Saria, jotka liittyvät tähän.

| 158- الثالث: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى". قيل: ومن يأبى يا رسول الله? قال: "من أطاعني دخل الجنة, ومن عصاني فقد أبى" رواه البخاري. |

TULOS tottelemattomuuden H 159 "" Kaikki minun kansa astuu Paratiisiin, paitsi ne, jotka uhmaavat minua. " Häneltä kysyttiin: "Keitä ovat ne, jotka uhmaavat, Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle?" Hän sanoi: "Hän, joka tottelee minua tulee paratiisi, vaan se, joka on tottelematon ei. '' R 159 Bukhari ketju astiAbu Huraira joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 159- الرابع: عن أبي مسلم, وقيل: أبي إياس سلمة بن عمرو بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر فما رفعها إلى فيه. رواهمسلم. |

Itsepäisyys HH 160 "mies söi vasemmalla kädellään läsnä Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, jolloin profeetta, ylistys ja rauha hänelle, neuvoi häntä syömään oikealla kädellään. Ylimielisyydestä hän vastasi: "En voi tehdä niin." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi:"Voi sinua pysty niin." Tämän jälkeen mies ei voinut nostaa kätensä hänen suunsa. "R 160 muslimin kanssa ketju jopa Salama, poika Amr poika Al Akwa" jotka liittyvät tähän.

| 160- الخامس: عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لتسون صفوفكم, أو ليخالفن الله بين وجوهكم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسوي صفوفناحتى كأنما يسوي بها القداح حتى إذا رأى أنا قد عقلنا عنه. ثم خرج يوما فقام حتى كاد أن يكبر فرأى رجلا باديا صدره, فقال: "عباد الله, لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم". |

Tärkeää pitää rukous ROWS h-161 "Pidä rivit suorassa rukousten aikana, jos et Jumala luo eripuraa sinua. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vaati, että pidämme rivit suoraan siltä osin kuin ne olivat niin suora kuin nuoli. Hän korosti edelleenTämän kunnes hän oli varma, olisimme ymmärtäneet sen merkityksen. Eräänä päivänä hän tuli moskeija johtamaan rukousta ja hän oli aikeissa ääntää aukko Takbirin (Allahu Akbar) kun hän huomasi rinnassa yksi palvojat ulkoneva ulos linja, hän sanoi: palvojat Jumala, pitää rivit suoratai muuten Jumala luo eripuraa sinua. '"R 161 Bukhari ja Muslim ketju jopa Nu'man poika Bashir, joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 161, السادس: عن أبي موسى رضي الله عنه, قال: احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل, فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشأنهم, قال: "إن هذه النار عدو لكم, فإذا نمتم, فأطفئوها عنكم" متفق عليه . |

Tuli on vihollisen HH 162 "Yksi yö talo Medina syttyi tuleen. Katto ja seinät kaatui päälle sen asukkaat. Kun tämä oli sukua profeetta, ylistys ja rauha hänelle, hän sanoi:" Tuli on vihollinen; kun menet nukkumaan laittaa se pois. '"R 162 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Musajotka liittyvät tähän.

| 162- السابع: عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضا فكانت منها طائفة طيبة, قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير, وكان منها أجادب أمسكتالماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا وزرعوا, وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ, فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به فعلم وعلم, ومثل من لم يرفعبذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به "متفق عليه." فقه "بضم القاف على المشهور وقيل بكسرها: أي صار فقيها. |

EDUT TIEDON H 163 "Mitä ohjeita ja tietoa, jonka olen suotu, sitä voidaan verrata sade lankeaa maahan. Osa maa on hyvä ja hedelmällinen, kuiva ruoho muuttuu vihreäksi ja huomattava määrä uusia tuore ruoho on tuotettu. Toinen osa on kuiva, mutta kaupoissavettä ja sen kanssa Allah hyödyttää ihmistä, he juoda ja käyttää sitä viljelyyn. Toinen osa on karu tavallinen, joka ei itseensä vettä eikä tuota tuoretta ruohoa. Tällaisia ovat tapaukset, jotka ymmärtävät uskonnon lähettänyt Allah ja hyötyä, että minkä Jumala on lähettänyt minut,opiskelu ja opettaminen. Esimerkiksi (joka ei välitä) kuten kuka ei nostanut päätään saada uskonnollista tietoa eivätkä hän hyväksy ohjeita, joiden kanssa olen lähetetty. "R 163 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Musa, jotka liittyvät: Messenger Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoitämä.

| 163- الثامن: عن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن عنها, وأنا آخذ بحجزكم عن النار, وأنتم تفلتون من يدي" رواهمسلم. "الجنادب": نحو الجراد والفراش, هذا هو المعروف الذي يقع في النار. و "الحجز": جمع حجزة وهي معقد الإزار والسراويل. |

ESIMERKKI profeetta ylistys ja rauha hänelle H 164 "Oma esimerkki ja esimerkki on kuin mies, joka sytyttää tulen ja perhosten ja hyönteisten kiirehtiä sitä kohti ja pudota siihen ja yritän pysäyttää heidät. En pidä sinua teidän waists (säästää) Helvetistä, mutta taistelu paeta käsistäni. " R 164Muslim ketju jopa Jabirilta joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 164- التاسع: عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أيها البركة" رواه مسلم. وفي رواية له: "إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها, فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلهاولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه البركة ". وفي رواية له:" إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذ سقطت من أحدكماللقمة فليمط ما كان بها من أذى, فليأكلها ولا يدعها للشيطان ". |

Saatana KOSKAAN ODOTTAA HH 165 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, rohkaisi nuolee sormet ja puhdistus levyt sanomalla:" Et tiedä, mikä osa ruoka on suurempi siunaus. Jos joku putoaa (jopa) hieman ruokaa hän olisi noudettavaksi, poista pöly siitä janiin edelleen, sitten syödä sitä eikä jätä se saatana. Kumpikaan olisi yksi pyyhkiä kätensä lautasliina ilman nuolee ruokaa sormilla - et tiedä, mikä osa ruoka on suurempaa siunausta. "" Toisessa kertomuksessa: "Saatana on luonanne aina, vaikka syövät. Jospieni pala ruokaa putoaa kätesi, sinun pitäisi noutaa sen, puhdistaa sitä pölyä ja niin edelleen, sitten syödä sitä eikä jätä se saatana. "R 165 muslimin kanssa ketju jopa Jabirilta jotka liittyvät tähän.

| 165- العاشر: عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بموعظة, فقال: "يا أيها الناس, إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا) كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين) [الأنبياء: 103] ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم, ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال, فأقول: يا رب أصحابي. فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول كما قالالعبد الصالح: (وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم (إلى قوله: (العزيز الحكيم) [المائدة: 117-118] فيقال لي: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم "متفق عليه." غرلا ": أي غير مختونين. |

INNOVATIONS H 166 "Oi ihmiset, te kootaan ennen Allah - Korkea - paljain jaloin, alasti ja ympärileikkaamattomat. Allah, Ylhäinen sanoo:" ... Koska me alkunsa ensimmäisen luomisen, joten me tuoda se takaisin . Tämä on sitova lupaus siitä meille, mikä Tulemme varmasti täyttää. " 21: 104 Koraanin Varo,ensin puetaan on profeetta Abrahamin. Jotkut kansakunta tuodaan joka tulee johtamaan vasemmalle puolelle. Aion huutavat: "Oi Herra, nämä ovat minun seuralaisia." Niin minä olen kertonut: "Olet tietämätön innovaatioiden he syyllistyivät jälkeen." Sitten sanon mitä toinen vanhurskas palvojaAllahin (Jeesus) sanoi: "... olen nähnyt ne taas asuu heidän keskellään ja siitä lähtien Otit minut sinun, Olet ollut vartioi niitä. Olet todistaja kaiken. If You rangaista heitä (heidän epäuskoa), he varmasti ovat kuvattavia; Ja jos heille anteeksi, totisesti Olet Kaikkivaltias,Viisas. " 5: 117-118 Koraanin Sitten kerrotaan: "Koska teidän jakaus, he jatkoivat kääntyä pois heidän korkokengät." "R 166 Bukhari ja Muslim ketju jopa Ibn Abbas kertoo, että profeetta, neuvoi meitä tässä.

| 166- الحادي عشر: عن أبي سعيد عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الخذف, وقال: "إنه لا يقتل الصيد, ولا ينكأ العدو, وإنه يفقأ العين, ويكسر السن" متفق عليه. وفي رواية: أن قريبا لابنمغفل خذف فنهاه, وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الخذف, وقال: "إنها لا تصيد صيدا" ثم عاد, فقال: أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عنه, ثم عدت تخذف!? لا أكلمك أبدا. |

ÄLÄ leffa PUOLIJALOKIVET HH 167 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kielsi ampuminen kiviä kuten ohjuksia pyyhkäisemällä peukalolla ja etusormella sanoen:" Tällaista laukaus ei tappaa peli, eikä ole vihollinen pysäytetään, mutta se voi vahingoittaa silmään tai rikkoa hampaan. " Sukulainen ibn Mughat'fal näpäyttikivi tällä tavalla ja hän nuhteli häntä sanoen: "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kielsi sen ja kertoi meille, että se ei tappaa peli." Mutta mies ei lopettamaan ja toisti tekonsa jolloin Ibn Mughaft'al sanoi: "Sanoin teille, että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, on kiellettytällainen laukaus ja silti te toisti sen. En koskaan puhu teille. '"R 167 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abdullah poika Mughaffal jotka liittyvät tähän.

| 167- وعن عابس بن ربيعة, قال: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر - يعني: الأسود - ويقول: إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر, ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبلك ما قبلتك. متفق عليه. |

Black Stone HH 168 "Minä näin Omar pojan Khattab suudella Black Stone ja kuulin hänen sanovan:" Tiedän hyvin, olet vain pala rock ja ei ole valtaa antaa hyötyä tai haittaa. Jos en olisi nähnyt Allahin, ylistys ja rauha hänelle, suudella sinua en olisi koskaan suudellutte. "" R 168 Bukhari ja Muslim ketju sanoihin "Abis poika Rabi'a jotka liittyvät tähän.

| @ باب في وجوب الانقياد لحكم الله وما يقوله من دعي إلى ذلك وأمر بمعروف أو نهي عن منكر قال الله تعالى: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) [النساء: 65], وقال تعالى: (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون) [النور: 51]. وفيه من الأحاديث: حديث أبي هريرة المذكور في أول الباب قبله وغيره من الأحاديث فيه. |

Aiheesta 17 VELVOLLISUUS tottelevat Jumalaa Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Mutta ei, teidän Herra, he eivät usko sinua, ennen kuin he saavat sinut tuomarin koskevat erimielisyytensä, niin he eivät löydä itsessään mitään kipua koskevatoman tuomionsa, ja antautua sinulle täysin jättämisestä. "4:65 Koraani" Mutta kun uskovaiset kutsutaan Jumalan ja Hänen lähettiläänsä, jotta hän tuomitsee niiden välillä, heidän vastaus on: "Me kuulemme ja tottelemme." Tällaisia ovat vauraita. "24:51 Koraani

| 168- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله (الآية [البقرة: 283] اشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, فأتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم بركوا على الركب, فقالوا: أي رسول الله, كلفنا من الأعمال ما نطيق: الصلاة والجهاد والصيام والصدقة, وقد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها .قال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا? بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير" فلما اقترأها القوم, وذلت بها ألسنتهم أنزل الله تعالى في إثرها: (آمن الرسول بماأنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير) [البقرة: 285] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى, فأنزلالله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) [البقرة: 286] قال: نعم) ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا (قال: نعم) ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به (قال: نعم) واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (قال: نعم. رواه مسلم. |

Jumala ei Ylikuormituskuopat YOU HH 169 "Kun jae:" Jumalan on kaikki, mitä on taivaassa ja maan päällä. Olitpa paljastaa, mitä on sydämessänne tai piilottaa sen Jumala tuo sinut tilille siitä. Hän anteeksi kenelle Hän tulee ja rankaisee ketä tahtoo; Hänellä on valta yli kaiken "(2: 284 Koraanin)lähetettiin alas profeetta, ylistys ja rauha hänelle, seuralaisensa olivat ahdistuneita ja meni hänen luokseen, polvistui ja sanoi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, meillä on syytetty, että (tulli), joka on meidän kapasiteetti; rukous, pyrkimys, paasto ja hyväntekeväisyys. Nyt tämä jae onpaljastettu teille ja mitä se veloittaa meille on kuin kykymme. " Profeetta sanoi: "Haluatko sanoa samaa kuin ihmiset kaksi kirjaa: Me kuulemme, mutta emme tottele? Sen sijaan voit sanoa: "Me kuulemme ja tottelemme; me hartaasti anteeksiantamus Herra, ja sinun on meidän saapumista. " Kun he lausuiTämän ja heidän kielensä olivat sopeutuneet siihen. Jumala lähetti: "Messenger uskoo mitä on lähetetty alas Herraltaan, ja niin uskovat. Jokainen uskoo Jumalaan ja Hänen enkelinsä, Hänen kirjoistaan ja Sanansaattajat. Emme erottele mitään Hänen Messengers . He sanovat:"Me kuulemme ja tottelemme. (Pyydämme) anteeksiantamus Herralle ja sinun on saapuminen. "2: 285 Koraanin Kun he olivat tehneet tämän, Jumala, mahtava, Ylistetty lähetti alas:" Allah ei veloita sielua paitsi sen kapasiteettia. Sillä se on mitä se ansaitsi, ja sitä vastaan, mitä se on saanut. "Herra, älä ota meitä tilillejos olemme unohtaneet, tai tehnyt virheen. Herramme, ei jää meille kuormituksella Olet rasittaa näitä ennen meitä. Herramme, älä yli taakka meille enemmän kuin voimme kantaa. Ja anteeksi meitä, ja anna meille anteeksi ja armahda meitä. Olet meidän suojelija, joten antaa meille voiton kansakunta, uskottomia."" 2: 286 Koraanin R 169 muslimin kanssa ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvät tähän.

| @ باب في النهي عن البدع ومحدثات الأمور قال الله تعالى: (فماذا بعد الحق إلا الضلال) [يونس: 32], وقال تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شيء) [الأنعام: 38], وقال تعالى: (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59] أي الكتاب والسنة. وقال تعالى: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) [الأنعام: 153], وقال تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم) [آل عمران: 31] والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا, وهي مشهورة فنقتصر على طرف منها: |

Aiheesta 18 kieltojen innovaatioiden uskonto ja harhaoppia Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: ".... Mitä siellä totuuden, mitään muuta kuin virhe. Sitten miten olet kääntyi ympäri ( uskosta)? " 10:32 Koraani ".... Olemme lyöneet laimin mitäänKirja ... "06:38" Koraani .... sinun pitäisi kiistä mitään alistakaa se Jumalan ja Messenger, jos uskotte Jumalaan ja Viimeiseen päivään. "4:59" Koraani Tämä Path of Mine on suora. Seuraa sitä ja älä seuraa muita teitä, sillä ne hajottaa teidät pois hänen tielleen. "6: 153 Koraani" Sano (Profeetta Muhammed):Jos rakastatte Jumalaa, seuratkaa minua ja Allah tulee rakastamaan sinua, ja antaa syntisi anteeksi. Jumala on armahtavainen ja laupias. " "3:31 Koraani

| 169- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد". |

HYLKÄÄMINEN INNOVATION H 170 "Jos joku yrittää esitellä jotain meidän uskonto, joka ei kuulu siihen, se on hylättävä. Käytäntö, joka ei velvoittanut meitä on hylättävä." R 170 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, voi Allah tyytyväinenhänen, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 170- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا خطب احمرت عيناه, وعلا صوته, واشتد غضبه, حتى كأنه منذر جيش, يقول: "صبحكم ومساكم" ويقول: "بعثت أنا والساعة كهاتين" ويقرن بين أصبعيهالسبابة والوسطى, ويقول: "أما بعد, فإن خير الحديث كتاب الله, وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم, وشر الأمور محدثاتها, وكل بدعة ضلالة" ثم يقول: "أنا أولى بكل مؤمن من نفسه, من ترك مالا فلأهله, ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي "رواه مسلم. وعن العرباض بن سارية رضي الله عنه حديثه السابق في باب المحافظة على السنة. |

VASTUU perillisten velan lyhentämiseen kuolleen HH 171: "Kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, toimitetaan saarnan hänen silmänsä muuttui punaiseksi, hänen äänensä nousisi ja erittäin intensiivistä juuri niin kuin hän varoittaa meitä vastaan vihamielinen vihollinen . Hän sanoisi: "Vihollinen etenee vastaansinua aamulla; hän ennakot sinua vastaan illalla. " Hän myös sanoa: "Minun Advent ja kynnyksellä Tuomionpäivänä ovat minun kaksi sormea." Sitten hän nosti esiin ja keskisormea tiiviisti yhdessä. Hän sanoisi: "paras sana on Allahin Kirjan ja paras esimerkki on esimerkkiMuhammedin, ylistys ja rauha hänelle, pahin käytäntö on ottaa käyttöön innovaatioita uskonto (joka on vastoin islamin hengen); innovaatio on virhe. " Hän sanoisi: 'Minä olen enemmän huoltajan jokaiselle uskovalle kuin hänen oma itsensä. Jos uskova kuolee jättämättä omaisuutta se meneehänen perillisensä, mutta jos hän kuolee velkaa ja on selvinnyt huollettavia, vastuu maksaa velkojaan ja huolehtia hänen huollettavanaan on minun. "" R 171 muslimin kanssa ketju jopa Jabirilta jotka liittyvät tähän liittyy myös by Irbah poika Saria.

| @ باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة قال الله تعالى: (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما) [الفرقان: 74], وقال تعالى: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا) [الأنبياء: 73].|

Aiheesta 19 UUSIA - nojalla ja päin Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Ne, jotka sanovat:" Herra anna meille meidän vaimoja ja lapsia, mikä miellyttää silmämme ja tekee meistä johtajia pelokas. '"25:74" Koraani ja nimitti niitä johtajia, jotka ohjaavat Meidän käskyjemme. "21:73 Koraani

| 171- عن أبي عمرو جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: كنا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباء, متقلدي السيوف, عامتهم من مضر بل كلهم من مضر, فتمعر رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم لما رأى بهم من الفاقة, فدخل ثم خرج, فأمر بلالا فأذن وأقام, فصلى ثم خطب, فقال: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة (إلى آخر الآية: (إن الله كان عليكم رقيبا (, والآية الأخرى التيفي آخر الحشر: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد (تصدق رجل من ديناره, من درهمه, من ثوبه, من صاع بره, من صاع تمره - حتى قال - ولو بشق تمرة "فجاء رجل من الأنصار بصرة كادتكفه تعجز عنها, بل قد عجزت, ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب, حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتهلل كأنه مذهبة. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فلهأجرها, وأجر من عمل بها بعده, من غير أن ينقص من أجورهم شيء, ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها, ووزر من عمل بها من بعده, من غير أن ينقص من أوزارهم شيء "رواه مسلم. قوله:" مجتابي النمار " هوبالجيم وبعد الألف باء موحدة, والنمار جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط. ومعنى "مجتابيها", أي: لابسيها قد خرقوها في رؤوسهم. و "الجوب" القطع, ومنه قوله تعالى: (وثمود الذين جابوا الصخر بالواد (أي نحتوه وقطعوه. وقوله: "تمعر" هو بالعين المهملة: أي تغير. وقوله: "رأيت كومين" بفتح الكاف وضمها: أي صبرتين. وقوله: "كأنه مذهبة" هو بالذال المعجمة وفتح الهاء والباء الموحدة قاله القاضي عياض وغيره وصحفه بعضهم, فقال: "مدهنة"بدال مهملة وضم الهاء وبالنون وكذا ضبطه الحميدي. والصحيح المشهور هو الأول. والمراد به على الوجهين: الصفاء والاستنارة. |

Vähäosaisia HH 172 "Olimme profeetan kanssa, ylistys ja rauha hänelle, ennen puoltapäivää, kun jotkut ihmiset heimon Mudhar tuli hänelle yllään revitty raidallinen villakangas sinkosi kaulassaan. Jotkut heistä käyttivät hihattomat vaatekappaleet ja niiden miekat ripustaa niiden sivuilla. Profeetta,ylistys ja rauha hänelle, oli syvästi liikuttunut, kun hän näki heidän laihtunut kasvoja. Hän nousi ylös ja meni huoneeseensa, sitten hän palasi ja pyysi Bilal tehdä kehotusta rukoukseen. Hän johti rukousta huomioon ne, jotka läsnä säkeet: "Oi ihmiset, pelkää Herraa, joka loi teidät yhdestä sielusta.Siitä Hän loi sen puolison, ja molemmat hajallaan monet miehet ja naiset. Pelätkää Jumalaa, kuka kysyt toisiaan, ja (pelko) kohdun (ettet katkaista sen suhteen). Allah vartioi teitä. " 4: 1 Koraanin "Uskovaiset, pelkää Jumalaa. Katsokoon kukin sielu, mitä se on toimittanut vartentulevaisuudesta ja pelko Jumalaa, sillä Jumala tietää mitä teette. " 59:18 Koraani. Sitten hän kehotti kaikkia antamaan charitably niiden dinaaria, dirhamia, vaatteita, vehnä ja päivämäärät, vaikka se oli vain puoli päivää. Yksi Ansars tuli pussi niin raskas, että hän ei voinut tehdä sitä käsin, jatoiset seuraa yksi toisensa jälkeen. Pian oli kaksi kumpuja kasataan ylöspäin ruuan ja vaatteet. Olen huomannut, että Profeetan kasvot loistivat kuin shinning kultaa. Hän sanoi: "Se, joka aloittaa tapa tehdä hyvää islamiin palkitaan se, ja siellä on myös palkinto kaikille, jotka seuraa, että esimerkiksialentamatta omat palkkansa, ja kuka aloittaa pahan käytäntö islamiin tekee sen taakan ja taakka kaikille, jotka toimii näin, heikentämättä millään tavoin omaa taakkaa. "R 172 muslimin kanssa ketju jopa Jarir poika Abdullah jotka liittyvät tähän.

| 172- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها, لأنه كان أول من سن القتل" متفق عليه. |

OSAA Blame H 173 "Ensimmäinen Aatamin poika kantaa osan syyllisyydestä kaikille, jotka syyttömästi tappaa toisen, koska hän oli ensimmäinen murha." R 173 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Masuud joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب في الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة قال تعالى: (وادع إلى ربك) [القصص: 87], وقال تعالى: (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) [النحل: 125], وقال تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير) [آل عمران: 104]. |

Aiheesta 20 tai kehotetaan HYVÄ: kiusausta paha Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: ".... mutta puhelun Herra ...." 28:87 Koraani "Call Path Herrasi viisaudella ja hieno nuhteessa. kiista heitä parhaalla tavalla ....16: 125 Koraani ".... ja yhteistyötä vanhurskaus ja torjuttava (paha) ...." 5: 2 Koraani "Tulkoon yksi kansakunta, että kutsuu vanhurskautta ...." 3: 104 Koraanin

| 173- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله" رواه مسلم. |

ODOTTAMATON Löytöpalkkion H 174 "palkkio, joka ohjaa toista kohti hyvää on sama palkkio jälkimmäisen." R 174 Muslim ketju jopa Uqbah poika Amr Ansari, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 174- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من دعا إلى هدى, كان له من الأجر مثل أجور من تبعه, لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا, ومن دعا إلى ضلالة, كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه,لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا "رواه مسلم. H 175" Hän, joka kutsuu ihmisiä opastusta saa saman palkkion kuin ne, jotka seuraavat häntä ilman vähennystä palkita jälkimmäisen, ja hän, joka kutsuu ihmisiä virhe kulkee sama taakka synti kuin ne, jotka seuraavat häntä ilman laskuasen taakkaa jälkimmäisen. "R 175 Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 175 وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال يوم خيبر: "لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه, يحب الله ورسوله, ويحبه الله ورسوله", فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها. فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلهم يرجو أن يعطاها. فقال: "أين علي ابن أبي طالب?" فقيل: يا رسول الله, هو يشتكي عينيه. قال: "فأرسلوا إليه" فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في عينيه, ودعا له فبرىء حتى كأن لم يكن به وجع, فأعطاه الراية. فقال علي رضي الله عنه: يا رسول الله, أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا? فقال: "انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم, ثم ادعهم إلى الإسلام, وأخبرهم بما يجب عليهممن حق الله تعالى فيه, فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم "متفق عليه. قوله:" يدوكون ": أي يخوضون ويتحدثون. وقوله:" رسلك "بكسر الراء وبفتحها لغتان, والكسر أفصح. |

Pyytämään oppositiota islamiin HH 176 "Ennen taistelu Khybar Allahin, ylistys ja rauha hänelle, ilmoitti:" Huomenna minä annan standardin mies jonka käsissä Jumala suo voiton meille. Hän rakastaa Jumalaa ja Hänen lähettiläänsä, ja Allah ja Hänen lähettiläänsä rakastan häntä. "Seuralaiset vietti yön spekuloidaan ja keskustella jotka he luulivat saisivat standardi. Seuraavana aamuna he menivät Allahin, ylistys ja rauha hänelle, kaikki toivovat, että he saisivat sen. Allahin, ylistys ja rauha hänelle, kysyi: "Missä on Ali- Voi Jumala kunnioittaa hänen kasvonsa - poika Abu Talib? " Hänelle kerrottiin Ali kärsi kipeä silmät, niin hän sanoi: "Lähetä hänelle." Kun hän tuli, Allahin, ylistys ja rauha hänelle, pisti sylki hänen silmiinsä ja rukoili häntä. Hän talteen, jos hänen silmänsä ollut koskaan vaivannut. Sitten Profeetta,ylistys ja rauha hänelle, antoi hänelle standardi. Ali kysyi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, minä taistella niitä, kunnes ne tulevat kuin meitä?" Hän vastasi: "Jatka kunnes tulet heitä. Pyydä heitä sitten islamin ja selittää heille velvollisuutensa Jumalaa. Jos vain yksi henkilöohjaavat Allahin kautta, että on parempi sinulle kuin lauma (arvokkaita) punainen kamelia. "" R 176 Bukhari ja Muslim ketju jopa Sahl poika Sa'ad jotka liittyvät tähän.

| 176- وعن أنس رضي الله عنه: أن فتى من أسلم, قال: يا رسول الله, إني أريد الغزو وليس معي ما أتجهز به, قال: "ائت فلانا فإنه قد كان تجهز فمرض" فأتاه, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرئك السلام, ويقول: أعطني الذيتجهزت به, فقال: يا فلانة, أعطيه الذي تجهزت به, ولا تحبسي منه شيئا, فوالله لا تحبسين منه شيئا فيبارك لك فيه. رواه مسلم. |

Palkita auttamalla yhdessä muiden kanssa HH 177 "nuoren miehen lapset Aslam tuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja sanoi:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, haluan osallistua Kampanjan mutta minulla ei ole mitään, jonka kanssa hankkia laitteita. " Hän sanoi: "Meneniin ja näin. Hänellä on laitteet, mutta hän on sairastunut. " Joten nuori mies meni hänen luokseen ja sanoi: "Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, lähettää teille terveisiä ja pyytää sinua luovuttamaan minulle laitteen." Mies huusi vaimolleen sanoen: "Anna hänelle kaikki laitteet Olen koonnutja ei evätä mitään se muuten Jumala ei tee sitä lähde siunaus meille. "" R 177 muslimin kanssa ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| @ باب في التعاون على البر والتقوى قال الله تعالى: (وتعاونوا على البر والتقوى) [المائدة: 2], وقال تعالى: (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) [العصر: 1-2] قال الإمام الشافعي - رحمه الله - كلاما معناه: إن الناس أو أكثرهم في غفلة عن تدبر هذه السورة. |

Aiheesta 21 YHTEISTYÖ hyvyyttä ja hyveellinen TEKOJA Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: ".... yhteistyötä vanhurskaus ja torjuttava ...." 5: 2 "Koraani Tekijä aikaa iltapäivällä! Totisesti, ihmisen on (valtion) tappio, paitsi ne, jotka uskovatja tekevät hyviä töitä, ja maksu toisiaan totuuteen ja maksu toisiaan kärsivällisesti. "Ch 103 Koraani

| 177- وعن أبي عبد الرحمان زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا, ومن خلف غازيا في أهله بخير فقد غزا" متفق عليه. |

Varustaminen taistelija H 178 "Se, joka varustaa taistelija Allahin (jihad) on ikään kuin hän taisteli itsensä. Myös se, joka huolehtii huollettavana taistelija poissaolonsa aikana on kuin jos hän taistelee itsensä." R 178 Bukhari ja Muslim ketju jopa Zaid poika Khalid Juhni jotka liittyvät, MessengerAllahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 178- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من هذيل, فقال: "لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما" رواه مسلم. |

Ansiokyvyn saman palkinnon HH 179 "Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, lähetti irtoaminen lapsille Lahyan ja ohjannut:" Olkoon Joka kaksi miestä valmistautua edetä. Molemmat ansaitsevat saman palkinnon. " "R 179 muslimin kanssa ketju jopa Abu Said Khudri jotka liittyvät tähän.

| 179- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقي ركبا بالروحاء, فقال: "من القوم?" قالوا: المسلمون, فقالوا: من أنت? قال: "رسول الله", فرفعت إليه امرأة صبيا, فقالت: ألهذا حج? قال: "نعم, ولك أجر" رواه مسلم.|

OTTAA LAPSET pyhiinvaellukselle HH 180 "Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, kohtasi puolue asennettu miesten Rauha ja kysyi heiltä:" Kuka sinä olet? " He vastasivat: "Muslimit" ja kysyi, kuka hän oli. Hän vastasi: "Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle". Nainen keskuudessane nosti pojan luokseen ja kysyi: "Voiko tämä lapsi osallistua Pyhiinvaellus?" Hän sanoi: "Kyllä, ja sinulla on palkita." "R 180 muslimin kanssa ketju jopa ibn Abbas, jotka liittyvät tähän.

| 180- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه إلى الذي أمر له به, أحد المتصدقين" متفق عليه.وفي رواية: "الذي يعطي ما أمر به" وضبطوا "المتصدقين" بفتح القاف مع كسر النون على التثنية, وعكسه على الجمع وكلاهما صحيح. |

Palkkio TRUSTWORTHY RAHASTONHOITAJAN H 181 "luotettava muslimi rahastonhoitaja on yksi, joka antaa mitä hän määräsi kokonaisuudessaan nimetty henkilö iloisesti. Tällainen henkilö saa saman palkkion kuin luovuttaja." R 181 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Musa Asharin joka kertoi profeetan,ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب في النصيحة قال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة) [الحجرات: 10], وقال تعالى: إخبارا عن نوح صلى الله عليه وآله وسلم: (وأنصح لكم) [الأعراف: 62], وعن هود صلى الله عليه وآله وسلم: ( وأنا لكم ناصح أمين) [الأعراف: 68]. |

Aiheesta 22 tarjoaa hyvät OHJEET Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Uskovaiset ovat todella veljiä ...." 49:10 Koraani ".... (lähettää) välittää teille viestejä Minun Herrani ja neuvoo ... "7:62 Koraani" .... ja olen rehellinen neuvonantaja .... "7,68 Koraani

| 181- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدين النصيحة" قلنا: لمن? قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم" رواه مسلم. |

OHJEET H 182 "Uskonto on neuvoja." Kysyimme: "Kenelle se annetaan?" Hän vastasi: "Jumalalle, Hänen Kirja, Hänen lähettiläänsä, muslimien johtajat ja niiden ihmisiä." R 182 Muslim ketju jopa Tamim Dari, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 182- الثاني: عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على إقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, والنصح لكل مسلم. متفق عليه. H 183 H "I (Jarir) lupasi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, että haluan rukoilla(Viisi rukousta), almuja, ja on myötämielestä kaikki muslimit. "R 183 Bukhari ja Muslim ketju jopa Jarir poika Abdullah, jotka liittyvät tähän.

| 183- الثالث: عن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |

HALUAVAT hyvää muille H 184 "henkilö ei ole uskovainen, ellei hän haluaa veljelleen, mitä hän haluaa itselleen." R 184 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال الله تعالى: (ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) [آل عمران: 104], وقال تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرونبالمعروف وتنهون عن المنكر) [آل عمران: 110], وقال تعالى: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) [الأعراف: 199], وقال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عنالمنكر) [التوبة: 71], وقال تعالى: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون) [المائدة: 78], وقال تعالى: (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) [الكهف: 29], وقال تعالى: (فاصدع بما تؤمر) [الحجر: 94], وقال تعالى: (فأنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) [الأعراف: 165] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

Aiheesta 23 ROHKAISEMINEN hyvään ja kieltämällä paha Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Tulkoon yksi kansakunta teistä, jotka kutsuvat vanhurskauden, tilaaminen kunnia, kieltävän häpeän. Nämä ovat vauras. " 3: 104 Koraani "Olet paraskansakunta koskaan tuottaneet ihmisille. Tilaat kunnia ja kieltää häpeän .... "3: 110 Koraani" Hyväksy keventäminen, jotta hieno oikeuskäytäntöä, ja välttää tietämätön. "7: 199 Koraani" uskovia, sekä miehet että naiset, ovat oppaita toisiinsa. He tilaavat mikä on juuri ja kieltävät tekemästä pahaa ... "9:71Koraani "Ne, jotka eivät uskoneet, että Israelin lapset olivat kironnut kielen Daavidin ja Jeesuksen, Marian pojan, koska he olivat tottelemattomia ja syntiä. He eivät kieltäneet yksi toisensa väärinkäytöksistä he syyllistyvät. Paha on, mitä ne olivat tekee. " 5: 78-79 Koraani Jatka "Sano:" Tämäon totuus, Herra. Olkoon jokainen tulee, usko, ja joka tahtoo, eivät usko sitä. " 18:29 Koraani "Saarnaa sitten, mitä käsketään, ja käänny pois uskottomat." 15:94 Koraani "Siksi, kun he unohtivat, mitä he muistutettiin, me pelastimme ne, jotka kieltävät pahasta, jatakavarikoitu pahantekijät kanssa ja pahan rankaiseminen, mitä heillä oli tapana tehdä. "7: 165 Koraanin

| 184- وأما الأحاديث: فالأول: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان "رواه مسلم. |

Kohtaaminen EVIL H 185 "Kuka teidän joukossanne huomaa jotain pahaa pitäisi korjata sitä kädessään, kun hän ei voi tehdä, silloin hänen pitäisi tuomita sitä kieltään, jos hän ei pysty tekemään tätä, hän olisi harkittava sitä pahaa hänen sydämensä ja tämä on pienin aste uskon. " R 185 muslimin kanssa ketjujopa Abu Said Khudri joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 185- الثاني: عن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره, ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولونما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون, فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن, ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن, ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن, وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل "رواه مسلم. |

SEURAA Profeetan, ylistys ja rauha hänelle H 186 "Jokainen Profeetta lähetettiin ennen minua oli omistettu opetuslapset seuralaisineen, jotka seuraisivat hänen käytännössä ja totella hänen käskyjään. Sitten nämä käyttivät ne, jotka sanoivat, että joka he eivät tehdä, ja teki sitä, mikä niitä ei ole tilattu. Jokataistelee heitä käsillään on uskovainen, niin on se, joka taistelee heitä hänen kielensä, myös hän, joka taistelee heidän sydämessään. Tämän jälkeen ei ole niin paljon kuin viljan uskon vasemmalle. "R 186 muslimin kanssa ketju jopa ibn Masuud joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 186- الثالث: عن أبي الوليد عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر, والمنشط والمكره, وعلى أثرة علينا, وعلى أن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحاعندكم من الله تعالى فيه برهان, وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم. متفق عليه. "المنشط والمكره" بفتح ميميهما: أي في السهل والصعب. و "الأثرة": الاختصاص بالمشترك وقد سبق بيانها. "بواحا" بفتح الباء الموحدةبعدها واو ثم ألف ثم حاء مهملة: أي ظاهرا لا يحتمل تأويلا. |

Luonnetta KUMPPANEISTAAN HH 187 Annoimme uskollisuutta Pyhä Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kuulla ja totella vastoinkäymisissä ja vaurauteen vaikeuksia ja helppous; kestämään syrjintää, eikä kiistä komennossa kuin valtaa meidät - paitsi jos on selvää epäuskoajohon sinulla on todiste Allahin, korkea, ja että kerromme totuuden missä olemme ja olla kärsivällinen, kun herjaavat tai nuhteli. "R 187 Bukhari ja Muslim ketju jopa Ubadah poika Samat jotka liittyvät tähän.

| 187- الرابع: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "مثل القائم في حدود الله والواقع فيها, كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها, وكان الذين في أسفلها إذا استقوا منالماء مروا على من فوقهم, فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا, فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا, وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا "رواه البخاري." القائم في حدود الله تعالى "معناه: المنكرلها, القائم في دفعها وإزالتها, والمراد بالحدود: ما نهى الله عنه. "استهموا": اقترعوا. |

Kaltaiseksi, jotka eivät noudata PROFETAALINEN WAY H 188 "esimerkki niille, jotka tottelevat käskyjä Jumalan ja ne, jotka ovat huolimattomia niitä voidaan verrata matkustajille aluksella, joka heitti arpaa ratkaistakseen, kuka miehittää yläkerroksen ja kuka miehittää alakerran. Kyseisissäalakerroksessa täytyi ohittaa ne yläkerroksessa, kun he hakemiseen tarvitaan vettä. Joten he ehdotti asukkaat yläkerroksen: "Jos me kantoi reikä Mielestämme meidän ei tarvitsisi vaivata sinua." Nyt, jos asukkaat yläkerroksen saa toiset toteuttamaan suunnitelmaansane tuhoutuisivat kokonaan; mutta jos ne estänyt heitä tekemästä sitä, he kaikki pelastuisivat. "R 188 Bukhari ketju jopa Nu'man poika Bashir, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 188- الخامس: عن أم المؤمنين أم سلمة هند بنت أبي أمية حذيفة رضي الله عنها, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون, فمن كره فقد برئ, ومن أنكر فقد سلم, ولكن من رضي وتابع "قالوا: يا رسول الله, ألا نقاتلهم? قال: "لا, ما أقاموا فيكم الصلاة" رواه مسلم. معناه: من كره بقلبه ولم يستطع إنكارا بيد ولا لسان فقد برىء من الإثم, وأدى وظيفته, ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية ومنرضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي. |

RULERS H 189 "On niitä, jotka nimitetään auktoriteetin asemassa. Jotkut teoistaan löydät noudattaa islamilaista lakia, mutta toiset eivät. Henkilö, joka tekee tunnetuksi hänen äärimmäinen vastenmielisyys tätä, ei voida pitää vastuussa, kuten olla se, joka paheksuu sitä. Kuitenkin se, joka on tyytyväinenja seuraa niitä pidetään vastuussa. " Häneltä kysyttiin: "Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, eikö meidän pitäisi taistella niitä?" Hän vastasi: "Ei niin kauan kuin ne edelleen säilyttää rukouksen teidän keskuudessanne." "R 189 muslimin kanssa ketju jopa Uskovien äiti Lady Umm Salama, Profeetan vaimo,olkoon Allah tyytyväinen häneen, jotka liittyvät tähän.

| 189- السادس: عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها فزعا, يقول: "لا إله إلا الله, ويل للعرب من شر قد اقترب, فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه ", وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها, فقلت: يا رسول الله, أنهلك وفينا الصالحون? قال: "نعم, إذا كثر الخبث" متفق عليه. |

Ghanan ja Maagogia HH 190 "Eräänä päivänä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, merkitään suurta huolta ja sanoi:" Ei ole muuta Jumalaa kuin Allah. Voi arabit pahalta joka lähestyy. Riko koko on ollut tehty seinä, joka pidättelee Goog ja Magog; " ja hän teki ympyrän välilläpeukalon ja etusormen välissä. I (Lady Zainab) sanoi hänelle: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, me tuhotaan olemassa useita vanhurskas keskuudessamme?" Hän vastasi: "Kyllä, kun paha leviää laajalle. '' R 190 Bukhari ja Muslim ketju jopa Lady Zainab vaimoProfeetta, olkoon Allah häneen tyytyväinen, äiti uskovia, jotka liittyvät tähän.

| 190- السابع: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إياكم والجلوس في الطرقات!" فقالوا: يا رسول الله, ما لنا من مجالسنا بد, نتحدث فيها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإذا أبيتم إلا المجلس, فأعطواالطريق حقه ". قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله? قال:" غض البصر, وكف الأذى, ورد السلام, والأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر "متفق عليه. |

STREET TOIMINTA HH 191 "Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, joka kohdistuu:" Pidättäytymään istuu noin kaduilla. " Companion sanoi hänelle: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, meillä ei ole muuta vaihtoehtoa, ei ole muuta paikkaa, jossa voimme istua ja keskustella asioista."Hän vastasi: "Siinä tapauksessa velvoitteiden täyttämiseksi kadulle." Häneltä kysyttiin: "Mikä johtuu kadulla?" Hän vastasi: "Pidä kiinni teidän katseita, poista esteet, vastavuoroisesti terveisiä, kehoita hyvän tekemiseen ja kieltävät pahasta." "R 191 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Said Khudri jotka liittyvät tähän.

| 191- الثامن: عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه, وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده!" فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: خذ خاتمكانتفع به. قال: لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |

MEN on kielletty Wear kulta HH 192 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, huomasin mies yllään kultasormus sormeen. Hän poisti rengas ja heitti sen pois sanoen:" Onko joku teistä lähestyä polttamalla hiiltä ja aseta se kädessään! " Jälkeen profeetta, ylistys ja rauha hänelle,vasemmalle, joku ehdotti: "Nosta rengas ylös ja hyödyntää sitä muulla tavoin." Mies vastasi: "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, on heittänyt sen pois, en koskaan noudettavaksi. '' R 192 muslimin kanssa ketju jopa ibn Abbas, jotka liittyvät tähän.

| 192- التاسع: عن أبي سعيد الحسن البصري: أن عائذ بن عمرو رضي الله عنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم, فقال له: اجلس فإنما أنت مننخالة أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم. رواه مسلم. |

Harshness HH 193 "Poikani, minä (A'iaih poika Amr) kuuli Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sano:" pahin hallitsija on yksi, joka käsittelee ankarasti ihmisten kanssa. Varo, jos olet tullut yksi . " Ubaidullah sanoi hänelle: "Istu alas, olet aivan kuin akanat joukossa seuralaiset MessengerAllahin, ylistys ja rauha hänelle, "Hän kysyi:" Ja oli siellä akanat joukossa? Totisesti, akanat tuli myöhemmin mm. '' R 193 muslimin kanssa ketju jopa Abu Said Hasan Basri jotka liittyvät että "AIH poika Amr vieraili Ubaidullah poika Zaid ja sanoi hänelle tämän.

| 193- العاشر: عن حذيفة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والذي نفسي بيده, لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

MILLOIN supplications ei kuulu H 194 "Hänen kauttaan, jonka käsissä on elämäni, sinun pitäisi edelleen tehdä hyvää ja kieltävät pahan, jos et ole Jumala varmasti vaivata sinua rangaistus Häneltä - sitten supplications ei kuulu ! " R 194 Tirmidhi ketju jopa Huzaifah jotka liittyvätettä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 194- الحادي عشر: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Puhuu totta TO tyranni H 195 "korkein muoto pyrkii (jihad) on sanoa, että mikä on vain tyranni." R 195 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Abu Said Khudri joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 195 الثاني عشر: عن أبي عبد الله طارق بن شهاب البجلي الأحمسي رضي الله عنه: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد وضع رجله في الغرز: أي الجهاد أفضل? قال: "كلمة حق عند سلطان جائر" رواه النسائي بإسناد صحيح. "الغرز" بغين معجمة مفتوحة ثمراء ساكنة ثم زاي: وهو ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب وقيل: لا يختص بجلد وخشب. |

Jihad kielen HH 196 "Koska ihminen oli pannen jalka hänen jalustin, hän kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle," Mikä on korkein muoto pyrkii (jihad)? " Hän vastasi: "Totuuden sanominen on tyranni." "R 196 Nisai ketju jopa Tariq poika Shehab jotka liittyvät tähän.

| 196- الثالث عشر: عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل, فيقول: يا هذا, اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك, ثم يلقاهمن الغد وهو على حاله, فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده, فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض "ثم قال: (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوايعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم (- إلى قوله -) فاسقون) [المائدة: 78- 81] ثم قال: "كلا, والله لتأمرن بالمعروف, ولتنهون عن المنكر, ولتأخذن على يد الظالم, ولتأطرنه على الحق أطرا, ولتقصرنه على الحق قصرا, أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض, ثم ليلعننكم كما لعنهم "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن ". هذا لفظ أبي داود, ولفظ الترمذي, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا, فجالسوهم في مجالسهم, وواكلوهم وشاربوهم, فضرب الله قلوب بعضهم ببعض, ولعنهم علىلسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون "فجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان متكئا, فقال:" لا, والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا ". قوله:" تأطروهم ": أي تعطفوهم." ولتقصرنه ": أي لتحبسنه. |

Yhdistetään ne, jotka eivät Jumalaa kohtaan H 197 "Ensimmäinen heikkous kehittää lasten keskuudessa Israelissa oli, kun yksi tavata toisiaan ja neuvoi häntä sanoen:" Pelätkää Jumalaa ja lopettaa se, mitä olet tekemässä, koska se on lainvastainen. " Seuraavana päivänä hän tapasi hänet uudestaan ja löysi hänet tekemässä samaa, mutta tämä eiei estä häntä Syöminen, juominen ja liittämällä hänen kanssaan. Se oli huomioon heidän ymmärtämätön yhdistys että Jumala iski jotkut heidän sydämensä toisia. Sitten Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, lausui: "Ne, jotka eivät uskoneet, että israelilaiset olivat kironnut kielen Daavidinja Jeesus, Marian poika, koska he olivat tottelemattomia ja syntiä. He eivät kieltäneet yksi toisensa väärinkäytöksistä he syyllistyvät. Paha on, mitä he olivat tekemässä. Näet monet heistä otetaan uskottomat oppaina. Paha on se, johon heidän sielunsa toimitti ne, jotka Jumala on suututtiheitä vastaan, ja rangaistus, he elävät ikuisesti. Olivatko he uskoivat Jumalaan ja profeetta (Muhammed), ja joka on lähettänyt hänelle, he eivät ottaneet niitä oppaita. Mutta monet niistä ovat pahantekijöitä. "" 5: 78-81 Koraanin Sitten hän jatkoi: "Totisesti, Allah, voit kannustaa hyviin jakieltää paha ja tarttua käden väärintekijä ja taivutella häntä toimimaan oikeudenmukaisesti ja vahvistaa häntä tiukasti oikealle. Jos et, Jumala liittyy sydämet jotkut teistä kanssa sydämet muita ja kiroaa sinut hän kirosi heidät. Kun Israelin lapset tulivat syntisestä niiden asiantuntevaihmiset kielsi heitä, mutta he eivät lopettaisi. Silti uskonnolliset johtajat itse niihin liittyvien syöminen ja juominen. Joten he olivat kironnut kielen Daavidin ja Jeesuksen, Marian pojan, koska he olivat tottelemattomia ja syntiä. Tuolloin profeetta, ylistys ja rauha hänelle,joka oli nojaa taaksepäin tyynylle istumaan ja sanoi: "Ei, ei, hänen kauttaan, jonka käsissä on elämäni, ei paeta sinua, mutta voit saada ne toimimaan oikeudenmukaisesti." "R 197 Abu Daud ja Tirmidhi ketjulla jopa Abdullah poika Masuud joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoitämä.

| 197- الرابع عشر: عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه, قال: يا أيها الناس, إنكم لتقرؤون هذه الآية: (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) [المائدة: 105] وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الناسإذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه "رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة. |

PUTTING asiat oikein HH 198 "oi uskovaiset, lausu tämä jae:" Uskovaiset, hoidat oman sielunsa, hän, joka eksyy ei voi vahingoittaa sinua, jos olet ohjataan. Sinun on kaikki palaa Jumalalle, ja hän ilmoittaa sinulle, mitä sinulla on tehnyt. " 5: 105 Koraanin I (Abu Bakr) kuulleensa profeetan, ylistys ja rauhahäntä ja sano: 'Kun ihmiset näkevät pahantekijä sitouttaa väärin eivätkä tarttua kätensä hillitä häntä, on erittäin todennäköistä, että Jumala olisi vaivata heitä molempia Hänen rangaistus. "" R 198 Abu Daud Tirmidhi ja Nisai kanssa ketju jopa Abu Bakr Siddique jotka liittyvät tähän.

| @ باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله قال الله تعالى: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) [البقرة: 44], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلونكبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) [الصف: 2-3], وقال تعالى إخبارا عن شعيب صلى الله عليه وآله وسلم: (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه) [هود: 88]. |

Aiheesta 24 viha Allahin niitä, jotka toimivat vastapäätä mitä he sanovat Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Haluatko tilata vanhurskauden muille ja unohtaa sen itse? Silti lausut kirja, olet mitään järkeä? " 02:44 Koraani "Uskovaiset, miksisanot mitä koskaan tehdä? On erittäin vastenmielistä Jumalalle, että sinun pitäisi sanoa, mitä et tee. 61: 2-3 Koraani "... en halua mennä takanasi, kun itselleni, mitä kiellän sinua ...." 11:88 Koraani

| 198- وعن أبي زيد أسامة بن حارثة رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار, فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى, فيجتمع إليه أهل النار , فيقولون: يا فلان, ما لك? ألم تك تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر? فيقول: بلى, كنت آمر بالمعروف ولا آتيه, وأنهى عن المنكر وآتيه "متفق عليه. قوله:" تندلق "هو بالدال المهملة, ومعناه تخرج. و" الأقتاب ": الأمعاء, واحدها قتب. |

KUNTO tekopyhä H 199 "On Tuomionpäivänä Tulee mies toi ja heitetään tuleen. Hänen suolet on puhjennut hänen vatsansa ja hän kytkin heitä ympyrää kuin aasi polkee mylly. seuralaiset Tuli kokoontuvat hänen ympärilleen ja sanovat: 'Mitäon tämä? Etkö kannustavat hyvään ja kieltää pahasta? " Hän sanoo: "Se on niin, Kehotin hyvä, mutta ei tee sitä; ja kielsin pahaa, mutta teki sen. "" R 199 Bukhari ja Muslim ketju jopa Osama poika Zaid joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| @ باب الأمر بأداء الأمانة قال الله تعالى: (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) [النساء: 58], وقال تعالى: (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسانإنه كان ظلوما جهولا) [الأحزاب: 72]. |

Aiheesta 25 velvollisuutta palauttaa Asioita omistajilleen Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Allah käskee teitä kaikkia luovuttamaan luottaa omistajilleen ...." 4:58 Koraani " Me panimme luottamuksemme taivaisiin ja maahan ja vuorille, mutta he kieltäytyivätkantamaan sitä, ja pelkäsivät sitä, ja ihmisen vei sen. Totisesti, hän on harmdoer, ja tietämätön. "33:72 Koraani

| 199- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. وفي رواية: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |

OMINAISUUDET tekopyhyyden p H 200 "tekopyhä on kolme ominaispiirteitä: kun hän puhuu hän valehtelee, kun hän tekee lupauksen, hän hajottaa sen, ja kun jotain on uskottu hänelle, hän embezzles se. Vaikka hän rukoilee, paastot ja pitää itseään muslimi. " R 200 Bukhari ja Muslim ketjujopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 200- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر: حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال, ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن, وعلموا من السنة, ثم حدثنا عن رفع الأمانة, فقال: "ينام الرجلالنومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل الوكت, ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه, فيظل أثرها مثل أثر المجل, كجمر دحرجته على رجلك فنفط, فتراه منتبرا وليس فيه شيء "ثم أخذ حصاةفدحرجه على رجله "فيصبح الناس يتبايعون, فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا, حتى يقال للرجل: ما أجلده! ما أظرفه! ما أعقله! وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان". ولقدأتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت: لئن كان مسلما ليردنه علي دينه, وإن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه علي ساعيه, وأما اليوم فما كنت أبايع منكم إلا فلانا وفلانا "متفق عليه. قوله:" جذر "بفتح الجيموإسكان الذال المعجمة: وهو أصل الشيء و "الوكت" بالتاء المثناة من فوق: الأثر اليسير. و "المجل" بفتح الميم وإسكان الجيم: وهو تنفط في اليد ونحوها من أثر عمل وغيره. قوله: "منتبرا": مرتفعا. قوله: "ساعيه": الوالي عليه. |

HÄVIÄMINEN TRUST HH 201 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kertoi meille kaksi asiaa, joista I (Huzaifah) nähnyt täyttyvät, ja muut Odotan edelleen. Hän kertoi meille, että luottamus on upotettu ihmiskunnan sydämiin. Sitten Koraani lähetettiin alas ja he oppivat senKoraani ja hänen käytäntö. Sitten hän kertoi meille katoaminen luottamus sanonta: "mies menee nukkumaan ja hänen luottamuksensa on nostettu hänen sydämensä jätti vain jälkensä hänen sydämensä kuin rakkuloita, samanlainen jättämä jälki kipinä tulen iho teidän jalka. Se täyttyy, mutta on tyhjäsisällä. " Sitten hän otti kiven ja alkoi heittää sen kohti hänen jalka ja jatkoi: "Ihmiset menevät osto ja myynti, mutta ei yksi heistä on luotettava mies, siinä määrin, että se sanoi: Yksi tällainen ja tällainen heimo on yksi mies, joka on luotettava. Miehen maailmassa setullaan sanomaan, kuinka fiksu, komea ja älykäs hän on; mutta hän ei ole viljaa uskon hänen sydämensä, joka merkitsisi sinapin siemen. "Huzaifah lisäsi:" Oli aika, jolloin en ole mielessä, joiden kanssa olen ollut liiketoimintaa, jos hän oli muslimi niin hänen uskonsa oli riittävä takuu, ja jos hän oliJuutalainen tai kristitty hänen huoltajansa riittänyt takaajana. Kuitenkin tänään en tee liiketoimintaa paitsi niin ja niin. "R 201 Bukhari ja Muslim ketju jopa Huzaifah, poika Yaman, jotka liittyvät tähän.

| 201 وعن حذيفة وأبي هريرة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يجمع الله تبارك وتعالى الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة, فيأتون آدم صلوات الله عليه, فيقولون: يا أبانا استفتح لنا الجنة,فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم! لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله. قال: فيأتون إبراهيم فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء, اعمدوا إلى موسى الذي كلمهالله تكليما. فيأتون موسى, فيقول: لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه, فيقول عيسى: لست بصاحب ذلك, فيأتون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له, وترسل الأمانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالافيمر أولكم كالبرق "قلت: بأبي وأمي, أي شيء كمر البرق? قال:" ألم تروا كيف يمر ويرجع في طرفة عين, ثم كمر الريح, ثم كمر الطير, وشد الرجال تجري بهم أعمالهم, ونبيكم قائم على الصراط, يقول: ربسلم سلم, حتى تعجز أعمال العباد, حتى يجيء الرجل لا يستطيع السير إلا زحفا, وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به, فمخدوش ناج, ومكردس في النار "والذي نفس أبي هريرة بيده, إنقعر جهنم لسبعون خريفا. رواه مسلم. قوله: "وراء وراء" هو بالفتح فيهما. وقيل: بالضم بلا تنوين ومعناه: لست بتلك الدرجة الرفيعة, وهي كلمة تذكر على سبيل التواضع. وقد بسطت معناها في شرح صحيح مسلم, والله أعلم. |

Sillan helvettiin H 202 "On Tuomionpäivänä, Allah, Ylistetty, Ylhäinen, kokoaa ihmiskunnan ja uskovat seiso lähellä Paradise. He lähestyvät Adam ensin ja kysyä häneltä:" Isä, kysy Paradise olla meille avataan. " Hän vastaa heille: 'Eikö se vikaisäsi toi teidän karkottamiselle Garden? En ole pätevä kysyä tätä, mene poikani Aabrahamin Allahin ystävä. " Sitten he lähestyvät Abraham, ja hän sanoi heille: "En ole pätevä tekemään tämän. Olin Allahin ystävä kauan sitten. Puhu Mooses, jonka kanssaJumala puhui syvällisesti. " Joten he menevät Moosekselle ja hän sanoo heille: "Minulla ei ole mitä haluat, mene Jeesus, Jumalan sanan ja (kirjoittaja) henki Häneltä." Hän myös sanoa: "En ole pätevä tekemään tämän." Sitten he tulevat luokseni (Muhammed), ylistys ja rauha hänelle. Minätulla esiin ja myöntää luvan rukoilemaan. Luottamus ja sukulaisuus julkaistaan ja seistä kummallakin puolella minua oikealla ja vasemmalla puolella siltaa. Ensimmäisen ryhmän keskuudessa ohitat sillan yli nopeus salama. Kysyimme: "Voi meidän isät ja äidit olla lunnaita, mitäon nopeus salama? " Hän vastasi: "Etkö ole nähnyt miten salama välähtää esiin ja takaisin silmänräpäyksessä?" Sitten ne, jotka seuraavat lähdemme kanssa tuulen nopeus, jonka jälkeen ne, joilla nopeus lentävät linnut, joita nämä nopeudella käynnissä miesten mukaanlaatu heidän tekonsa. Profeettanne, ylistys ja rauha hänelle, jatkaa seistä Bridge, nöyrästi: "Herra, tee se rauhallinen, tehdä siitä rauhallinen." Kun palvoja tekoja tullut kykenemättömäksi hidastuu kunnes mies tulee joka ei pysty kävelemään, vain ryömiä.Molemmin puolin Bridge jumittui koukut jotka pitävät itseään kuin he käsketään tarttumaan. Siksi ne ovat joko siepattiin ja tallentaa tai kasataan helvetissä. "Abu Huraira lisäsi:" Hänen kauttaan, jonka käsissä on elämän Abu Huraira, syvyys Hell on yhtä matkustamista seitsemänkymmentävuotta! "R 202 muslimin kanssa ketju jopa Huzaifah ja Abu Huraira kertovat, että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 202-وعن أبي خبيب - بضم الخاء المعجمة - عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما, قال: لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت إلى جنبه, فقال: يا بني, إنه لا يقتل اليوم إلا ظالم أو مظلوم, وإني لا أراني إلا سأقتل اليوم مظلوما, وإن منأكبر همي لديني, أفترى ديننا يبقي من مالنا شيئا? ثم قال: يا بني, بع ما لنا واقض ديني, وأوصى بالثلث وثلثه لبنيه, يعني لبني عبد الله بن الزبير ثلث الثلث. قال: فإن فضل من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلثه لبنيك. قال هشام: وكان بعض ولد عبد الله قد وازى بعض بني الزبير خبيب وعباد, وله يومئذ تسعة بنين وتسع بنات. قال عبد الله: فجعل يوصيني بدينه ويقول: يا بني, إن عجزت عن شيء منه فاستعن عليه بمولاي. قال: فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت: يا أبت من مولاك? قال: الله. قال: فوالله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت: يا مولى الزبير اقض عنه دينه فيقضيه. قال: فقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين, منها الغابة وإحدى عشرة دارا بالمدينة, ودارين بالبصرة, ودارا بالكوفة, ودارا بمصر. قال: وإنما كان دينه الذي كان عليه أن الرجل كان يأتيه بالمال, فيستودعه إياه, فيقول الزبير: لا, ولكن هو سلف إنيأخشى عليه الضيعة. وما ولي إمارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيئا إلا أن يكون في غزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مع أبي بكر وعمر وعثمان, قال عبد الله: فحسبت ما كان عليه من الدين فوجدته ألفي ألف ومئتيألف! فلقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير, فقال: يا ابن أخي, كم على أخي من الدين? فكتمته وقلت: مئة ألف. فقال حكيم: والله ما أرى أموالكم تسع هذه. فقال عبد الله: أرأيتك إن كانت ألفي ألف ومئتي ألف? قال: ما أراكم تطيقون هذا, فإن عجزتم عن شيء منه فاستعينوا بي, قال: وكان الزبير قد اشترى الغابة بسبعين ومئة ألف, فباعها عبد الله بألف ألف وستمئة ألف, ثم قام فقال: من كان له على الزبير شيء فليوافنا بالغابة, فأتاه عبد الله بن جعفر, وكان له على الزبير أربعمئة ألف, فقال لعبد الله: إن شئتم تركتها لكم? قال عبد الله: لا, قال: فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن إخرتم, فقال عبد الله: لا, قال: فاقطعوا لي قطعة, قالعبد الله: لك من هاهنا إلى هاهنا. فباع عبد الله منها فقضى عنه دينه وأوفاه, وبقي منها أربعة أسهم ونصف, فقدم على معاوية وعنده عمرو بن عثمان, والمنذر بن الزبير, وابن زمعة, فقال له معاوية: كم قومتالغابة? قال: كل سهم بمئة ألف, قال: كم بقي منها? قال: أربعة أسهم ونصف, فقال المنذر بن الزبير: قد أخذت منها سهما بمئة ألف, قال عمرو بن عثمان: قد أخذت منها سهما بمئة ألف. وقال ابن زمعة: قد أخذت سهمابمئة ألف, فقال معاوية: كم بقي منها? قال: سهم ونصف سهم, قال: قد أخذته بخمسين ومئة ألف. قال: وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمئة ألف, فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه, قال بنو الزبير: اقسم بيننا ميراثنا, قال: والله لا أقسم بينكم حتى أنادي بالموسم أربع سنين: ألا من كان له على الزبير دين فليأتنا فلنقضه. فجعل كل سنة ينادي في الموسم, فلما مضى أربع سنين قسم بينهم ودفع الثلث. وكانللزبير أربع نسوة, فأصاب كل امرأة ألف ألف ومئتا ألف, فجميع ماله خمسون ألف ألف ومئتا ألف. رواه البخاري. |

Velkojen hoitoon HH 203 "Kun Zubair nousi valmis taistelemaan päivänä taistelu Jamal, hän kutsui minua niin minä (Abdullah, poika Zubair) meni ja seisoi hänen rinnallaan. Hän sanoi: 'Poikani, kuka on tappoi tänään on joko pahantekijä tai joka on vääryyttä. Olen varma, että on yksi niistätappoi tämän päivän vääryyksiä. Minun suurin huolenaiheeni on minun velkaa. Luuletko, että jotain jää yli meidän omaisuutta takaisinmaksun jälkeen minun velat? Poikani, myydä omaisuutta ja maksaa minun velat. Jos jotain jää takaisinmaksun jälkeen antaa yhdeksäsosa siitä lapsillenne. " Hän jatkoi opettaaminulle velkojaan ja sanoi sitten: "Poikani, sinun pitäisi löytää itsesi pysty maksamaan mitään osaa minun velkaa sitten mene minun Mestari ja etsimään Hänen apuaan." En ymmärtänyt, mitä hän tarkoitti, joten kysyin: "Isä, kuka on mestari?" Hän vastasi: "Jumala." Joten aina kun kohtasin vaikeuksia takaisinmaksun tahansaosa hänen velkaa, I rukoili sanoen: "O Master of Zubair, maksaa velkansa; ja hän maksoi sen. " Kun Zubair kärsi marttyyrikuoleman, hän ei jättänyt mitään rahaa, mutta hän jätti joitakin maa; yksiosainen Ghabah, yksitoista taloa Medina, kaksi Basrassa, yksi Kufa ja toinen Egyptissä. Syy hänen velkaantumisaste oli, että kunjoku tuli hänen luokseen ja pyysi häntä pitämään jotain luottamus häneen. Zubair, peläten se voi kadota, eivät suostuisi hyväksymään sen luottamuksen, joten hän otti sen lainan. Hän ei hyväksy governorship, verovirasto, eikä mitään julkista virkaa. Hän taisteli yhdessä profeetta, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, Abu Bakr, Omar ja Othman. Olen valmis selvitys velkojaan ja ne laskettiin. Hizam tapasi minut ja kysyi: "Nephew, kuinka paljon velkaa on velkaa veljeni?" Olen salannut todellinen tilanne ja sanoi: "satatuhatta." Hakim sanoi: "En usko, että oman omaisuuden kattaa niin paljon."Sanoin: "Mitä ajattelisitte, jos sen määrä oli kaksi miljoonaa, kaksituhatta?" Hän sanoi: "En usko, että tämä on omassa kapasiteettia. Jos et pysty maksamaan takaisin sen osaa pyytää minulta apua. " Zubair oli ostanut maata Ghabah varten sataseitsemänkymmentätuhatta. Abdullah myi senmiljoona, kuusisataatuhatta, ja ilmoitti, että jokainen oli korvausvaatimuksen Zubair pitäisi tavata hänet Ghabah. Abdullah poika Ja'far tuli hänen luokseen ja sanoi: "Zubair velkaa minulle neljä satatuhatta mutta minä vapauta häntä velkaa, jos haluat." Abdullah vastasi: "Ei." Ibn Jafar sanoi: "Joshaluatte lykkäystä aion lykätä perinnästä. " Abdullah sanoi: "Ei." Joten Ibn Jafar sanoi: "Siinä tapauksessa toimenpide ulos juoni minulle." Joten Abdullah viitoittamaa juoni ja myydään maa maksaa isänsä velkaa. Takaisinmaksun jälkeen jäljelle jäi 4/16 maata. Myöhemmin hänvieraili Mu'awiah, jotka olivat hänen kanssaan tuolloin, Amr poika Othman, Munzir poika Zubair, ja poika Zam'ah. Mu'awiah kysyi Abdullah: "Mitä hinta ei pyydät maan Ghabah?" Hän vastasi: 'Sata tuhatta kuudennentoista. " Mu'awiah kysyi: "Kuinka paljon se on jäljellä?" Abdullahsanoi: "Neljä ja puoli sixteenths." Munzir poika Zubair sanoi: "Minä otan 1/16 varten satatuhatta." Amr poika Othman sanoi: "Minä myös 1/16 varten satatuhatta." Ibn Zam'ah sanoi: "Minä itse otamme 1/16 varten satatuhatta." Sitten Mu'awiah kysyi: "Mitenpaljon se on nyt jäljellä? " Abdullah vastasi: "Yksi ja puoli sixteenths." Joten Mu'awiah sanoi: "Minä otan sen sataviisikymmentätuhatta." Myöhemmin Abdullah poika Ja'far myydään Mu'awiah osuutensa kuusisataa tuhatta. Kun Abdullah poika Zubair oli maksanut velkojaan lapsetZubair kysyi: "Nyt jakaa perintönä keskuudessamme." Hän vastasi: "En voi tehdä tätä ennen kuin olen ilmoittanut: Anna jokaiselle, joka on saatavaa Zubair esittämään niin, että se voidaan maksaa takaisin vasta neljän peräkkäisen pyhiinvaellus vuodenaikaa on saatu päätökseen." Kun hän teki tämän ilmoituksenaikana neljä vuodenaikaa hän jakoi perintö keskuudessa perilliset Zubair mukaan hänen suuntiin. Zubair oli neljä vaimoa, joista jokainen sai miljoona kaksisataa tuhatta. Yhteensä Zubair kuolinpesä oli viisikymmentä miljoonaa, kaksi hunndred tuhatta. "R 203 Bukhari ketju ylösAbdullah poika Zubair, jotka liittyvät tähän.

| @ باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم قال الله تعالى: (ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع) [غافر: 18], وقال تعالى: (وما للظالمين من نصير) [الحج: 71]. وأما الأحاديث فمنها: حديث أبي ذر رضي الله عنه المتقدم في آخر باب المجاهدة. |

Aiheesta 26 kiellon julmuuden ja epäoikeudenmukaisuuden Aloitetaanpa lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: ".... väärintekijät ei ole yksittäinen, uskollinen ystävä, ja ei ole mitään välittäjää olla totteli. " 40:18 Koraani ".... Itse väärintekijät saa olla auttajia."22:71 Koraani

| 203- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم. حملهم على أن سفكوا دماءهم, واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |

TULOS kitsaus H 204 "Vältä tekemästä vahinkoa. Koska tosiaan, tekee haittaa on pimeyden ylösnousemuksen päivänä. Turvaa itseänne vastaan kitsaus, sillä kitsaus on tuhonnut kansoja ennen. Se houkutti heitä murhaamaan ja hoitoon laiton seksuaalinen käytäntö (haureutta ja sodomy) lainmukaisena. "R 204 Muslim ketju jopa Jabirilta joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 204- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة, حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء" رواه مسلم. |

Lopputilitys H 205 "Allah valvoa kaikkien liitännäisjärjestelmän joka johtuu siitä Tuomionpäivänä. Jopa väärin tekee sarvipäinen vuohi hornless vuohi ratkaistaan." R 205 Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 205- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا نتحدث عن حجة الوداع, والنبي صلى الله عليه وآله وسلم بين أظهرنا, ولا ندري ما حجة الوداع حتى حمد الله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأثنى عليه ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره, وقال: "ما بعث الله من نبي إلا أنذره أمته أنذره نوح والنبيون من بعده, وإنه إن يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم, إن ربكم ليس بأعور وإنه أعور عين اليمنى, كأن عينه عنبةطافية. ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا, في بلدكم هذا, في شهركم هذا, ألا هل بلغت? "قالوا: نعم, قال:" اللهم اشهد "ثلاثا" ويلكم - أو ويحكم -, انظروا: لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكمرقاب بعض "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه. |

Väärän messiaan HH 206: "Kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli meidän keskustellessamme merkityksessä" Farewell Pyhiinvaellus ", emme olleet ymmärtäneet ilmaus, kunnes hän nousi ylös ja ylisti Jumalaa ja puhui pitkään siitä, Antikristuksen. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle,kertoi meille: "Jokainen lähettämä profeetta Allah on varoittanut kansaansa vastaan hänen (Antikristuksen) pahanteosta. Nooa varoitti ja niin teki kaikki profeetat hänen jälkeensä. Jos hän näyttää teidän keskuudessanne, hänen ulkonäkönsä ei ole tuntemattomia teitä. On hyvin tiedossa, että Herrasi ei ole yksisilmäinen, mutta anti-Kristusyksisilmäinen. Hänen oikea silmä on kuin kelluva rypäleen. Varo, Allah on teiltä kieltänyt irtoaminen toistensa verta ja varkauksiin toistensa omaisuutta, kuten pyhyyttä tänä päivänä ja tässä kuussa. Kuuntele, olen välittänyt Viesti Allahin? " Seuralaiset vastasi: "Kyllä." Sitten hän rukoili:"Olkaa todistajina, Oi Allah 'ja toisti sen kolme kertaa. Hän totesi: "Voi sinua, ota vaari ja ei palaa epäuskoon, kun olen mennyt, jotkut teistä surmannut muille." "R 206 Bukhari ja osa muslimien kanssa ketju jopa Ibn Omar jotka liittyvät tähän.

| 206- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ظلم قيد شبر من الأرض, طوقه من سبع أرضين" متفق عليه. |

VARKAUS MAAN H 207 "Hän teki pahaa avulla ottamalla span käsi maa (loukkaus) syyttömästi on seitsemän maata keskeytettiin kaulassaan." R 207 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha Allah tyytyväinen häneen, joka kertoi, että MessengerAllahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 207- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليملي للظالم, فإذا أخذه لم يفلته", ثم قرأ: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) [هود: 102] متفق عليه. |

Lykkäys pahantekijä H 208 "Allah respites pahantekijä, sitten kun hän on takavarikoitu häntä Hän ei anna mennä. Sitten hän lausui:" Tällainen on takavarikointia Herrasi, kun Hän tarttuu evildoing kyliin. Hänen takavarikoi on tuskallista, perä . "" 11: 102 Koraanin R 208 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Musa Asharinjoka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 208- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله, وأني رسول الله, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم خمسصلوات في كل يوم وليلة, فإن هم أطاعوا لذلك, فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم, فإن هم أطاعوا لذلك, فإياك وكرائم أموالهم, واتق دعوة المظلوم; فإنه ليسبينها وبين الله حجاب "متفق عليه. |

KUTSU ei-muslimit islamiin HH 209 "Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, nimitti minut (Mu'az) olla kuvernööri sanoi:" ryhmä Kirjan kansaa tulee luoksesi. Kehota heitä todistaa, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah ja että minä olen Hänen lähettiläänsä. Kun he ovat hyväksyneetTämän kertoa heille, että Allah on määrännyt heille viisi rukousta päivällä ja yöllä. Sitten kun ne ovat esittäneet tämän, kertoa heille, että Allah on tehnyt pakolliseksi maksaa hyväntekeväisyyteen vero, joka kerätään varakas joukossa ja jaetaan köyhille. Kun he ovat sopineetTähän eivät ota heidän arvokkain omaisuutensa tähän tarkoitukseen. Vartija itseäsi vastaan huuto, joka on vääryyttä, sillä välillä että huuto ja Allah ei ole este! '' R 209 Bukhari ja Muslim ketju jopa Mu'az jotka liittyvät tähän.

| 209- وعن أبي حميد عبد الرحمان بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: استعمل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجلا من الأزد يقال له: ابن اللتبية على الصدقة, فلما قدم, قال: هذا لكم, وهذا أهدي إلي, فقام رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم على المنبر فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولاني الله, فيأتي فيقول: هذا لكم وهذا هدية أهديت إلي, أفلا جلس في بيت أبيه أو أمه حتى تأتيه هديتهإن كان صادقا, والله لا يأخذ أحد منكم شيئا بغير حقه إلا لقي الله تعالى, يحمله يوم القيامة, فلا أعرفن أحدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء, أو بقرة لها خوار, أو شاة تيعر "ثم رفع يديه حتى رؤي بياضإبطيه, فقال: "اللهم هل بلغت" ثلاثا متفق عليه. |

KERÄÄMINEN almuja HH 210 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, valinnut miehen heimosta AZD nimetty ibn al-Lutbiyyah olla keräilijä almuja. Kun hän palasi tehtävän hän kertoi:" Olen kerännyt tätä ja tätä varten almuja,ja tämä, ja nämä on annettu minulle lahjaksi. Tämän jälkeen profeetta, ylistys ja rauha hänelle, nousi saarnatuoli, kehui ja ylistivät Jumalaa ja sanoivat: "Minä valinnut miehen joukosta voit suorittaa yhden velvoitteiden Jumala on minulle uskottu. Hän on palannut ja sanoi: Tämä on sinunja tämä on antanut minulle lahjaksi. Jos hän kertoo totuuden, miksi hän ei jäädä taloon isänsä tai äitinsä, jotta hänen lahjoja hänelle tuli siellä - jos hän on totuudenmukainen -? Kautta Allahin, jos joku teistä ottaa mitään unrightfully hän tapaa Allahin Tuomionpäivänä kannattelu juttu.Älä anna minun nähdä joku teistä täyttävät Jumalan kuljettaa grunting kamelin tai mooing lehmän tai bleating vuohi! " Sitten hän nosti kätensä niin korkealle, että valkoiset hänen kainaloihin tuli näkyviin ja hän rukoili: Oi Allah, olen välittyy komento. Hän toisti kolmesti. "R 210 Bukhari ja Muslimketju jopa Abu Hamid Sa'idia jotka liittyvät tähän.

| 210- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كانت عنده مظلمة لأخيه, من عرضه أو من شيء, فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم; إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته, وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه "رواه البخاري. |

Velvoitteiden täyttäminen H 211 "Jos muslimi on velvollinen kohti veljeään, joka koskee hänen kunniaansa tai jotain muuta, anna hänen täyttää sen tänään ennen tulee aika, jolloin hän ei ole tässä dinaaria eikä dirhamia. Koska, jos hän ei tee niin, ja hän on hankkinut hyviä tekoja, osa näistähyviä tekoja otetaan häneltä yhtä velvollisuutensa. Kuitenkin, jos hänellä ei ole mitään hyviä tekoja, hän rasittaa suhteellisesti pahan teot henkilön, jonka hän vääryyttä. "R 211 Bukhari ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoitämä.

| 211- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده, والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه" متفق عليه. |

OMINAISUUDET muslimi H 212 "Muslimi on se, joka ei vahingoita toista muslimia hänen kielensä tai käsissä. Siirtotyöläisiä on yksi joka hylkää, minkä Allah on kieltänyt." R 212 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abdullah pojan Amr, poika Al "Kuten joka kertoi, että Allahin lähettiläs kiitostaja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 212- وعنه رضي الله عنه, قال: كان على ثقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجل يقال له كركرة, فمات, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هو في النار" فذهبوا ينظرون إليه, فوجدوا عباءة قد غلها. رواه البخاري. |

Varastaminen HH 213 "Vastuussa henkilökohtaisten Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, oli mies nimeltä Kirkira. Kun hän kuoli profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi:" Hän on Tulessa. " Jotkut menivät etsimään syytä ja löysi viitta jonka hän oli varastanut. " R 213 Bukhari kanssaketju jopa Abdullah poika Amr poika Al "Kuten kuka liittyvät tähän. ESIMERKKI KUMPPANEISTAAN meininki

| 213- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض: السنة اثنا عشر شهرا, منها أربعة حرم: ثلاث متواليات: ذو القعدة, وذو الحجة, والمحرم, ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان, أي شهر هذا? "قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه, قال:" أليس ذا الحجة? "قلنا: بلى. قال:" فأي بلد هذا? "قلنا : الله ورسولهأعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: "أليس البلدة?" قلنا: بلى. قال: "فأي يوم هذا?" قلنا: الله ورسوله أعلم, فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه. قال: "أليس يوم النحر?" قلنا: بلى. قال: "فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام, كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا, وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم, ألا فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض, ألا ليبلغ الشاهد الغائب, فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه ", ثم قال:" إلا هل بلغت, ألا هل بلغت? "قلنا: نعم. قال:" اللهم اشهد "متفق عليه. |

Myöntävät Heidän tietonsa H 214 "Aika on käymässä samalla tavalla kuin se oli sinä päivänä Jumala loi taivaan ja maan. Vuosi on kaksitoista kuukautta, joista neljä ovat pyhiä, kolme peräkkäistä, Dhul Qa'ad, Dhul Hajj ja Muharram. Rajab osuu Jumadi ja Sha'aban. Sitten hän kysyi: "Mitäkuukausi tämä on? " Me vastasi: "Allah ja Hänen lähettiläänsä tietävät parhaiten." Hän vaikeni ja ajattelimme hän nimeä. Sitten hän sanoi: "Eikö se Dhul Hajj?" Me vastasi: "Kyllä, todellakin." Sitten hän kysyi: "Mikä kaupunki tämä on?" Me vastasi: "Allah ja Hänen lähettiläänsä tietävät parhaiten." Hän vaikeni ja ajattelimmehän nimeä. Sitten hän sanoi: "Eikö se ole pyhä kaupunki?" Me vastasi: "Kyllä, todellakin." Sitten hän kysyi: "Mikä päivä tämä on?" Me vastasi: "Allah ja Hänen lähettiläänsä tietävät parhaiten." Hän vaikeni ja ajattelimme hän nimeä. Sitten hän sanoi: "Eikö se päivä Sacrifice?" Me vastasi: "Kyllä, todellakin."Sitten hän sanoi: "Sinun veri, omaisuutensa ja kunnia ovat niin pyhiä kuin tämä pyhä päivä, tämä kaupunki ja tässä kuussa. Pian tapaat Herra ja Hän kutsuu teitä tilille teoistasi. Joten älä palaa epäuskoon, kun olen mennyt, surmaaminen toisiaan. Anna läsnäolijat välittää tämän niille, jotkaovat poissa. Ehkä se, joka kertoi saattavat muistaa sen paremmin kuin se, joka kuulee sen today.Then hän kysyi: "Olenko luovuttaa Allahin; olen välittänyt Allahin? " Me vastasi: "Kyllä." Sitten hän rukoili: "Jumala, todistavat." "R 214 Bukhari ja Muslim ketju jopa Nufai" poikaHarith joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 214- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه, فقد أوجب الله له النار, وحرم عليه الجنة" فقال رجل: وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله? فقال: "وإن قضيبامن أراك "رواه مسلم. |

Toisen omaisuutta H 215 "Allah on määrännyt Tuli kaikille, jotka anastaa omaisuutta muslimi kautta väärän valan ja sen kanssa baareja hänet Paratiisiin. Companion kysyi:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, vaikka se on merkityksetön? " Hän vastasi: "Vaikka se on varpuArakin bush. "" R 215 muslimin kanssa ketju jopa Abu Umamah Iyas poika Harithi joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 215- وعن عدي بن عميرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من استعملناه منكم على عمل, فكتمنا مخيطا فما فوقه, كان غلولا يأتي به يوم القيامة" فقام إليه رجل أسود من الأنصار, كأني أنظر إليه, فقال: يا رسول الله, اقبل عني عملك, قال: "وما لك?" قال: سمعتك تقول كذا وكذا, قال: "وأنا أقوله الآن: من استعملناه على عمل فليجيء بقليله وكثيره, فما أوتي منه أخذ, وما نهي عنه انتهى" رواه مسلم. |

Julkinen toimisto, kavallus H 216 "Jos minä nimetä yksi teistä julkiseen virkaan ja voit salata neulan tai vielä vähemmän, että on kavallus, ja ylösnousemuksen päivänä Hän on pyydetään tuottamaan sitä. Sitten mies tumma hipiä heimosta Ansar nousi - Muistan häntä niin kuin näen hänetennen minua nyt - ja sanoi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, ota takaisin minulle tehtävän." Hän kysyi: "Mikä hätänä?" Mies vastasi: "Olen juuri kuullut sanot tästä ja tästä." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Toistan, ketään en nimittää julkisiin virkoihintäytyy tehdä tili kaikesta olipa se iso tai pieni. Mitä hän on antanut hän voi olla, mutta mitä hän ei saa pitää välttää. "" R 216 muslimin kanssa ketju jopa Adiyy poika Umairah, joka kertoi, että hän kuuli Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sano tämä.

| 216- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: فلان شهيد, وفلان شهيد, حتى مروا على رجل, فقالوا: فلان شهيد. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "كلا, إنيرأيته في النار في بردة غلها - أو عباءة - "رواه مسلم. |

Palkkio VARKAUS HH 217 "Päivänä taistelu Khybar, ryhmä ovat Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tuli ja sanoi:" Niin ja niin on tullut marttyyri, niin ja niin on tullut marttyyri . " Sitten he kulkivat ruumis ja huomautti: "Hän on myös marttyyri." Profeetta, kiitosta jarauha hänelle, sanoi: "Todellakin Ei, olen nähnyt hänet Tulipalo viitta hän varasti. '' R 217 muslimin kanssa ketju jopa Omar poika Khattab, jotka liittyvät tähän.

| 217- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنه قام فيهم, فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله, والإيمان بالله أفضل الأعمال, فقام رجل, فقال: يا رسول الله, أرأيت إن قتلت في سبيل الله, تكفر عني خطاياي? فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, إن قتلت في سبيل الله, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر" ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف قلت?" قال: أرأيت إن قتلت في سبيل الله, أتكفر عني خطاياي? فقال له رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم, وأنت صابر محتسب, مقبل غير مدبر, إلا الدين; فإن جبريل تعالى قال لي ذلك" رواه مسلم. |

VELAT on maksettava takaisin HH 218 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, nousi ylös ja antoi saarnan aikana hän sanoi, että usko Jumalaan ja taistelemalla asiansa olivat korkeimman luokan tekoja. Mies nousi ylös ja sanoi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, kerro minulle,jos olen kuollut Allahin, olisivat kaikki minun syntini on poistettu minua? " Hän vastasi: "Kyllä, jos tapetaan Allahin ja ovat kärsivällisiä, innolla palkita, marssivat eteenpäin; eikä vetäytyvät. "" Sitten profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi häneltä: "Toista mitäsanoi, "Joten mies toisti:" Kerro minulle, jos olen kuollut Allahin, olisivat kaikki minun syntini on poistettu minua? " Hän vastasi: "Kyllä, jos olet surmansa, kun olet kärsivällinen, innolla palkita, marssivat eteenpäin ei pyöri päässä. Mutta jos olet velkaa velan, jota ei makseta. Gabriel (vain)kertoi minulle tämän. "" R 218 muslimin kanssa ketju jopa Abu Katadah Harith poika Ribi "jotka liittyvät tähän.

| 218- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أتدرون من المفلس?" قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع, فقال: "إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة, ويأتي وقد شتم هذا, وقذف هذا, وأكل مال هذا, وسفك دم هذا, وضرب هذا, فيعطى هذا من حسناته, وهذا من حسناته, فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه, أخذ من خطاياهم فطرحت عليه, ثم طرح في النار "رواه مسلم. |

OLETKO vaivainen? H 219 "Tiedätkö kuka on vaivainen? Seuralaisten vastasi:" vaivainen on yksi, joka ei ole mitään, ei rahana eikä omaisuutta. " Hän sanoi: "vaivainen keskuudessa minun kansakunta on sellainen, joka syttyy Tuomionpäivänä hyvä levy rukouksen, paaston, ja hyväntekeväisyys mutta on väärin jonkun, herjataan,varastettu omaisuutensa toisen, tapettu tai pahoinpidelty joku. Sorrettujen saavat kukin osa hänen hyviä tekoja. Jos hänen hyvät teot eivät riitä, niin heidän syntinsä siirretään ne hänelle ja hän heitetään tuleen. "" R 219 muslimin kanssa ketju jopa Abu Hurairanjoka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, kysyi tämä.

| 219- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما أنا بشر, وإنكم تختصمون إلي, ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض, فأقضي له بنحو ما أسمع, فمن قضيت له بحق أخيه فإنما أقطع لهقطعة من النار "متفق عليه." ألحن "أي: أعلم. |

ESITTELY RATKAISU H 220 "Olen vain ihminen. Riidat tuodaan minulle päätös. On mahdollista, että toinen osapuoli voi olla omiaan esitteli asian kuin muut ja voisin päättää hänen edukseen sen mukaan, mitä Kuulen. Mutta jos päätän hyväksi yhden oikeuden vastaisiamuut, olen osoitettu brändi tulen hänen luokseen. "R 220 Bukhari ja Muslim ketju jopa Lady Umm Salama Profeetan vaimo, olkoon Allah häneen tyytyväinen, äiti uskovia, jotka liittyvät: Sanansaattaja Allah, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 220- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما" رواه البخاري. |

SECURITY H 221 "uskova on edelleen turvallinen uskossaan niin kauan kuin hän ei vuodattanut verta epäoikeudenmukaisesti." R 221 Bukhari ketju jopa ibn Omar jotka liittyvät: Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 221- وعن خولة بنت عامر الأنصارية, وهي امرأة حمزة رضي الله عنه وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق, فلهم النار يوم القيامة" رواه البخاري. |

OMAISUUS ALLAHIN H 222 "Monet ihmiset suhtautuvat epäoikeudenmukaisesti omaisuutta Allahin. Heille on Fire Tuomionpäivänä. '' R 222 Bukhari ketju jopa Khaulah tytär" Amir jotka liittyvät tähän.

| @ باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم قال الله تعالى: (ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه) [الحج: 30], وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32] , وقال تعالى: (واخفضجناحك للمؤمنين) [الحجر: 88], وقال تعالى: (من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) [المائدة: 32]. |

Aiheesta 27 KUNNIOITTAEN muslimien oikeuksia ja on heille armollinen Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Kaikki, ja jokainen, joka kunniassa Jumalan pyhät määräykset sen on parempi hänelle Herransa. " 22:30 Koraani "Kaikki, ja hän joka kunniassawaymarks Allahin, varmasti se on peräisin hurskaus heidän sydämensä. "22:32" Koraani .... ja laske siipi uskovaisille. "15:88 Koraani" Se oli miksi me kirjoitti israelilaiset, jotka joka koskaan tappanut sielun, paitsi sielu tapettu tai kapinasta maan päällä, se olisi pidettävä vaikkahän oli tappanut kaikki ihmiset; ja että kuka ikinä pelastumme, se on pidettävä vaikka hän oli pelastanut koko ihmiskunnan ..... "5:32 Koraani

| 222- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" وشبك بين أصابعه. متفق عليه. |

Vahvistavat toisiaan H 223 "suhde uskova ja toinen on kuin rakennuksen osilla, jokainen osa vahvistaa muita. Sitten hän tarttui yhden käden sormilla välillä muiden osoittaa." R 223 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Musa Asharin jotka liittyvät ettäAllahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 223- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من مر في شيء من مساجدنا, أو أسواقنا, ومعه نبل فليمسك, أو ليقبض على نصالها بكفه; أن يصيب أحدا من المسلمين منها بشيء" متفق عليه. |

KÄSITTELY ASEET H 224 "Joka kulkee läpi moskeijoissa tai kaduilla kuljettaa jotain ja on nuoli hänen kanssaan, on lopetettava tai kattamaan pisteen kädellään, jos se vahingoittaa muslimi." R 224 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Musa Asharin joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, sanoi tämä.

| 224- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم, مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" متفق عليه. |

Olla huolissaan Toisen muslimin H 225 "niiden keskinäistä rakkautta, ystävällisyyttä ja myötätuntoa toisiaan kohti, muslimit voidaan verrata ihmiskehon, kun yksi sen raajojen kärsii koko se vaikuttaa sen valveilla ja kuumetta." R 225 Bukhari ja Muslim ketju jopa Nu'man poika Bashirjoka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 225- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, وعنده الأقرع بن حابس, فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "من لا يرحم لا يرحم!" متفق عليه. |

BE hellä lapsillesi HH 226 Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, suuteli hänen pojanpoikansa Hasan, poika Ali. Aqr'a poika Habis oli niiden kanssa tuolloin ja sanoi: "Minulla on kymmenen poikaa ja ei ole koskaan suudellut ketään heistä." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, katsoi häntä jasanoi: "Hän, joka ei ole myötätuntoa saa mitään." "R 226 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvät tähän.

| 226- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم ناس من الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: أتقبلون صبيانكم? فقال: "نعم" قالوا: لكنا والله ما نقبل! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أو أملك إن كان الله نزع من قلوبكمالرحمة! "متفق عليه. |

KISS Lapsesi HH 227 "Jotkut arabien beduiinit tuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja kysyi" Oletteko suudella lapsia? " Hän vastasi: "Kyllä." Silloin he sanoivat: "Emme koskaan suudella meidän." Hän sanoi: "Voinko auttaa se, jos Jumala on ottanut myötätuntoinen sydämessänne? '" R 227 Bukhari ja Muslimketju asti äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka liittyvät tämän.

| 227- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله" متفق عليه. |

MITEN SAAT armoa ALLAH H 228 "Allah ei ole armollinen, joka ei armahda muita." R 228 Bukhari ja Muslim ketju jopa Jarir poika Abdullah, joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 228- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا صلى أحدكم للناس فليخفف, فإن فيهم الضعيف والسقيم والكبير, وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء" متفق عليه. وفي رواية: "وذا الحاجة". |

PITUUS rukouksen H 229 "Kun joku teistä johtaa rukousta hänen ei pitäisi tehdä sitä kauan, koska on niitä seurakunnassa, jotka ovat heikkoja, sairaita tai vanhoja. Kun rukoilet yksin voit rukoilla niin kauan kuin haluat." Toisessa kertomuksessa lisää: "ja ne, jotka ovat asioita osallistua." R 229 Bukhari ja Muslimketju jopa Abu Huraira joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 229- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليدع العمل, وهو يحب أن يعمل به; خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم. متفق عليه. |

KIINNIPITÄMINEN HH 230 "Toisinaan profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ei tekisi jotain mitä hän halusi tehdä pelkäämättä, että muut voisivat seurata häntä ja että voisi sitten tulla pakolliseksi." R 230 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha Profeetan vaimo, voiAllah tyytyväinen häneen, jotka liittyvät tähän.

| 230- وعنها رضي الله عنها, قالت: نهاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الوصال رحمة لهم, فقالوا: إنك تواصل? قال: "إني لست كهيئتكم, إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني" متفق عليه. |

Kuria profeetta ylistys ja rauha hänelle, H 231 "myötätunnosta, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kielsi hänen seuralaisensa paastota jatkuvasti tauotta. He kommentoi:" Mutta te nopeasti jatkuvasti. " Hän vastasi: "En pidä sinusta. Yönä Herrani antaa minulle ruokaaja juoda. '"R 231 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha Profeetan vaimo, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka liittyvät tämän.

| 231- وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني لأقوم إلى الصلاة, وأريد أن أطول فيها, فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي كراهية أن أشق على أمه" رواه البخاري. |

RUKOUKSENSA nuorena on lapsia H 232 "En kestä johtaa rukousta aikoo sen olevan pitkä. Sitten kuulen huudon vauvan joten lyhentää rukouksen peläten minun pitäisi tehdä työlästä sen äiti." R 232 Bukhari ketju jopa Abu Katadah Harith poika Ribi ", joka kertoi profeetan,ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 232- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه في نار جهنم "رواه مسلم. |

SUOJA ALLAH H 233 "Joka rukoilee aamurukousta on suojattu Allah. Joten anna hänen mennä päivän aikana niin, että Jumala ei vie hänet tilille, joka on velkaa hänelle tämän suojan. Jos hän on nimeltään upon ja todettu puutteelliseksi, hän heitetään helvettiin. " R 233 muslimiketjulla jopa Jundab poika Abdullah, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 233- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه. من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه. |

BROTHERHOOD H 234 "Muslimi on veli toiselle muslimi. Hän ei vääryyttä häntä eikä hän hänet voidaan hänen vihollinen. Jokainen, joka sijaitsee itse lievittää tarvetta veli huomaamaan, että Jumala tulee työllistämään itsensä lievittää hänen tarpeensa. Joka poistaa vaikeuksia muslimi onvaikeus poistettu Allahin tuomiopäivänä. Jokainen, joka kätkee vika muslimi on vikansa piiloon Allahin tuomiopäivänä. "R 234 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Omar, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 234- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المسلم أخو المسلم, لا يخونه, ولا يكذبه, ولا يخذله, كل المسلم على المسلم حرام عرضه وماله ودمه, التقوى هاهنا, بحسب امرىء من الشر أن يحقرأخاه المسلم "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

Velvollisuudet ONE muslimi erikseen H 235 "muslimit ovat veljiä keskenään. Hän ei myöskään pitäisi huijata, valehdella, eikä nöyryyttää häntä. Kaikkea kuuluva muslimi ei saa toista muslimia, hänen omaisuutensa ja hänen verta. (Osoittaen sydämessään hän sanoi :) Piety on täällä. Se on paha henkilö ryhtyy etsimäänalas, kun hänen veljensä muslimi. "R 235 Tirmidhi ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 235- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحاسدوا, ولا تناجشوا, ولا تباغضوا, ولا تدابروا, ولا يبع بعضكم على بيع بعض, وكونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم: لا يظلمه, ولا يحقره , ولا يخذله, التقوى هاهنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات-- بحسب امرىء من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام, دمه وماله وعرضه "رواه مسلم." النجش ": أن يزيد في ثمن سلعة ينادى عليها في السوق ونحوه, ولا رغبة له في شرائهابل يقصد أن يغر غيره, وهذا حرام. و "التدابر": أن يعرض عن الإنسان ويهجره ويجعله كالشيء الذي وراء الظهر والدبر. |

OSAT kohtuulliseen H 236 "Älä kadehdi toisiaan. Älä täytä tarjouskilpailun huutokaupassa, eivät kanna kaunaa, älä käänny pois toisiaan, ja ei tee tarjousta aikana (toisen) vireillä liiketoimi. Ole palvojia Allahin, veljet keskenään. muslimit ovat veljiä keskenään.Hän ei vääryyksiä häntä, katsoo alas hänen päällensä, eikä nöyryyttää häntä. Hurskaus on sydämen asia. Hän toisti kolmesti. Se on paha henkilö halveksua hänen muslimi veljensä. Kaikki kuuluvat muslimi on kielletty toiseen muslimi; hänen verensä, omaisuutta, ja hänen kunniakseen. "R 236 muslimin kanssaketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 236- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" متفق عليه. |

Rakastatte toisianne H 237 "Kukaan ei todella uskoo, kunnes hän haluaa veljelleen, mitä hän haluaa itselleen." R 237 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 237- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انصر أخاك ظالما أو مظلوما" فقال رجل: يا رسول الله, أنصره إذا كان مظلوما, أرأيت إن كان ظالما كيف أنصره? قال: "تحجزه - أو تمنعه - من الظلم فإن ذلك نصره" رواهالبخاري. |

PREVENT väärinkäytöksistä H 238 "Mene apua veljesi, vaikka hän tekee väärin tai on väärin. Companion kysyi:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, en voi auttaa häntä, jos hän on vääryyttä, mutta kerro minulle Miten voin auttaa häntä, jos hän tekee väärin? " Hän vastasi: "estää häntä tekemästä sitä, mikä on väärin;joka auttaa häntä. "" R 238 Bukhari ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 238- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "حق المسلم علىالمسلم ست: إذا لقيته فسلم عليه, وإذا دعاك فأجبه, وإذا استنصحك فانصح له, وإذا عطس فحمد الله فشمته, وإذا مرض فعده, وإذا مات فاتبعه ". |

Velvoitteet H 239 "On viisi velvollisuudet, jotka muslimi toiseen: paluu Tervehdyksessään vierailevat hänen sairaus, joka osallistui hautajaisiin, Hänen kutsunsa, ja sanoi:" Allah armahtaa teitä ", kun hän on sanonut: "Kaikki ylistys Allahille", kun hän aivastaa. Toisessa kertomuksessa:"On kuusi velvollisuudet, jotka yksi muslimi toiseen. Kun tapasin hänet, hän sanoo:" Rauha olkoon teille. " Kun hän kutsuu kutsun vastaan. Kun hän kysyy neuvoja sinua neuvoa häntä, kun hän aivastaa ja ylistää Allahia, sano hänelle: 'Allah armahtaa teitä. " Kun hän on sairas käyt häntä. KunHän kuolee olet läsnä hautajaisissa. "R 239 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 239- وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع, ونهانا عن سبع: أمرنا بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرار المقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام , ونهاناعن خواتيم أو تختم بالذهب, وعن شرب بالفضة, وعن المياثر الحمر, وعن القسي, وعن لبس الحرير والإستبرق والديباج. متفق عليه. وفي رواية: وإنشاد الضالة في السبع الأول. "المياثر" بياء مثناة قبل الألف, وثاء مثلثةبعدها: وهي جمع ميثرة, وهي شيء يتخذ من حرير ويحشى قطنا أو غيره, ويجعل في السرج وكور البعير يجلس عليه الراكب. "القسي" بفتح القاف وكسر السين المهملة المشددة: وهي ثياب تنسج من حرير وكتان مختلطين. "وإنشاد الضالة": تعريفها. |

Seitsemän seikkaa HH 240 "Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, määräsi seitsemän asioita meille ja kielsi seitsemän. Hän määräsi meidät: Käy sairas. Hautajaisissa. Vedota Mercy Allahin joka aivastaa. Toteuta lupaukset. auttaa niitä, jotka vääryyttä. Kutsun hyväksyminen. lisäystervehdys rauhan. Hän kielsi meitä: Wear kulta renkaat (miehet). Juoda hopea-astiat. Istu punainen silkki pehmustettu satulat. Wear vaatteet ovat sekoitus silkkiä ja puuvillalankaa. Käytettävä puhdasta silkkiä. Raskas silkki ja brokadi. "" Kuulutus menetetyn omaisuuden - sisältyy seitsemän ensimmäisen. "R 240 Bukharija muslimien kanssa ketju jopa Bra'a poika "Azib jotka liittyvät tähän.

| @ باب ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها لغير ضرورة قال الله تعالى: (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة) [النور: 19]. |

Aiheesta 28 salaamista puutteet muslimien Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Ne, jotka rakastavat että säädyllisyyttä pitäisi lähettää niistä, jotka uskovat - heidän on tuskallinen rangaistus tässä maailmassa ja tulevaan elämään .... "24:19Koraani

| 240- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة" رواه مسلم. |

Salata EPÄKOHTIA H 241 "On Tuomionpäivänä, Allah salata puutteita, jotka salata puutteita toisen tässä maailmassa." R 241 Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 241- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كل أمتي معافى إلا المجاهرين, وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا, ثم يصبح وقد ستره الله عليه, فيقول: يا فلان, عملت البارحة كذا وكذا , وقد باتيستره ربه, ويصبح يكشف ستر الله عنه "متفق عليه. |

MERKITYS salaaminen toisten puutteista H 242 "Kaikki minun kansa saa anteeksi, paitsi ne, jotka altistavat toisten puutteista. Altistuminen sisältää ilmaisevan henkilön omaa puute sitoutunut yön aikana, minkä Jumala oli salannut. Aamulla hän sanoo: "Niin janiin, tein jotain tällaista viime yönä. " Yöllä Jumala salasi sen vielä aamulla hän itse paljastaa sen. "R 242 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira, Profeetta rauha hänelle, sano tätä.

| 242- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثانية فليجلدها الحد, ولا يثرب عليها, ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل منشعر "متفق عليه." التثريب ": التوبيخ. |

Aviorikos H 243 "Jos orja-tyttö tekee huorin ja on todistettu syylliseksi, hän olisi rangaistava, mutta ei nuhdella. Jos hän tekee sen toisen kerran, hän olisi rangaistava myös, mutta jos hän tekee sen kolmannen kerran hän olisi myyty jopa niin vähän kuin hiukset köysi. " R 243 Bukhari ja Muslimketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 243-وعنه, قال: أتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم برجل قد شرب خمرا, قال: "اضربوه" قال أبو هريرة: فمنا الضارب بيده, والضارب بنعله, والضارب بثوبه. فلما انصرف, قال بعض القوم: أخزاك الله, قال: "لا تقولوا هكذا, لاتعينوا عليه الشيطان "رواه البخاري. |

DO NO HELP SAATANA, kivitetään kirottu HH 244 "juoppo tuotiin Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja hän sanoi:" lyödä häntä. " Jotkut meistä voittaa hänet käsiimme, toiset kengät, ja jotkut paloja kangasta. Kun hän palasi kansansa joku sanoi: "Allah häpeä sinua!"Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Älkää auttaa Saatanaa vastaan häntä sanomalla sellaisia sanoja." "R 244 Bukhari ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvät tähän.

| @ باب قضاء حوائج المسلمين قال الله تعالى: (وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) [الحج: 77]. |

Aiheesta 29 AUTTAA Aloitetaan lukeminen jae Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "palvo Herraa ja tehdä hyvää, jotta voit menestyä." 22:77 Koraani

| 244- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم أخو المسلم, لا يظلمه, ولا يسلمه. من كان في حاجة أخيه, كان الله في حاجته, ومن فرج عن مسلم كربة, فرج الله عنه بها كربة من كرب يومالقيامة, ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة "متفق عليه. |

BONDING H 245 "Muslimi on veli toiselle muslimi. Hän ei väärin häntä eikä hän hänet voidaan hänen vihollinen. Jokainen, joka sijaitsee itse lievittää tarvetta veli huomaamaan, että Jumala tulee työllistämään itsensä lievittää hänen tarpeensa. Joka Poistaa vaikeuksia muslimi on vaikeuksiapoistettu Allahin tuomiopäivänä. Jokainen, joka kätkee vika muslimi on vikansa piiloon Allahin tuomiopäivänä. "R 245 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Omar, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 245- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا, نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة, ومن ستر مسلماستره الله في الدنيا والآخرة, والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه, ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة. وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى, يتلون كتاب الله, ويتدارسونهبينهم إلا نزلت عليهم السكينة, وغشيتهم الرحمة, وحفتهم الملائكة, وذكرهم الله فيمن عنده. ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه "رواه مسلم. |

SIUNAUKSET H 246 "Joka poistaa taakan uskovainen tässä maailmassa on hänen kuormansa poistettu Allahin tuomiopäivänä. Jokainen, joka helpottaa vaikeuksia toisen, annetaan helposti Allah tässä maailmassa ja iankaikkisen elämän. Jokainen, joka kätkee viat muslimi on hänenviat piilossa tässä maailmassa ja iankaikkisen elämän. Jumala auttaa edelleen palvoja niin kauan kuin hän auttaa veljeään. Jokainen, joka polkee polkua etsimään tietoa, hänen polku Paradise on tehty helpoksi hänelle Allah. Kun ihmiset kokoontuvat House of Allah lukea kirjanAllahin ja jakaa sen käsittelyn välillä, rauha laskeutuu heidän päällensä, ja armo kattaa ne. Enkelit levällään siivet päälle ja Jumala mainitaan ne hänen ympärillään. Jokainen, joka on hidas (hyvä) käyttäytyminen ei ole hänen puute teki hyviä, koska aatelisto hänen syntymästään. "R 246Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب الشفاعة قال الله تعالى: (من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها) [النساء: 85]. |

Aiheesta 30 esirukous Aloitetaan lukemalla jae Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Jokainen, joka rukoilee hyvän esirukous saa osuuden se ...." 4:85 Koraani

| 246- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه, فقال: "اشفعوا تؤجروا, ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب" متفق عليه. وفي رواية: "ما شاء". |

Vähävaraisille HH 247 "Aina tarvitseville henkilö tuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, hän kääntyisi läsnäolijoita ja sanovat:" rukoile häntä, sinulla on teidän palkkanne. Jumala aiheuttaa Hänen profeettansa, ylistys ja rauha häntä, sanoa mitä hän haluaa. "" Se on myös kerrottu: "Se, mitä häntestamentit. "R 247 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Musa Asharin jotka liittyvät tähän.

| 247- وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قصة بريرة وزوجها, قال: قال لها النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لو راجعته?" قالت: يا رسول الله تأمرني? قال: "إنما أشفع" قالت: لا حاجة لي فيه. رواه البخاري. |

H 248 H "Mitä Burairah ja hänen miehensä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi hänelle:" On parempi, että menet takaisin hänelle. " Hän vastasi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, tee tilaat minulle?" Hän vastasi: "Minä vain rukoile." Hän sanoi: "Minä en tarvitse häntä. '" R 248Bukhari ketjulla jopa ibn Abbas, jotka liittyvät tähän.

| @ باب الإصلاح بين الناس قال الله تعالى: (لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس) [النساء: 114], وقال تعالى: (والصلح خير) [النساء: 128], وقال تعالى: (فاتقوا الله وأصلحوا ذاتبينكم) [الأنفال: 1], وقال تعالى: (إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم) [الحجرات: 10]. |

Aiheesta 31 TÄSMÄYTYS Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Ei ole hyvää paljon heidän luottavainen, paitsi hän, joka käskee hyväntekeväisyyteen, kunnia, tai uudistuksia ihmisten välillä. Jokainen, joka tekee että vuoksi ilo Jumalan, Me antaahänelle suuren palkinnon. "4: 114" Koraani .... sovinto on parempi .... "4: 128" Koraani .... on Jumalan pelosta ja asiat kuntoon sinun .... "8: 1 Koraani "uskovaiset ovat todellakin veljiä ...." 49:10 Koraani

| 248- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل سلامى من الناس عليه صدقة, كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين الاثنين صدقة, وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها, أو ترفع له عليهامتاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة, وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وتميط الأذى عن الطريق صدقة "متفق عليه. ومعنى" تعدل بينهما ": تصلح بينهما بالعدل. |

HYVÄNTEKEVÄISYYS H 249 "Sillä jokainen päivä, jona aurinko nousee, hyväntekeväisyys on velvollisuutena jokaisessa osassa ihmiskehon. Jos haluat saada aikaan vain sovinnon kahden osapuolen välillä on rakkaus. Auttaa henkilö kiinnittää hänen eläin, tai ladata hänen matkatavaroita se on hyväntekeväisyyttä. ystävällinen sana on rakkaus. Joka askeleellamenee moskeijaan rukoilemaan on hyväntekeväisyyttä. Poisto jotain aiheuttaa haittaa alkaen katu on rakkaus. "R 249 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 249- وعن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا, أو يقول خيرا" متفق عليه. وفي رواية مسلم زيادة, قالت: ولم أسمعه يرخصفي شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث, تعني: الحرب, والإصلاح بين الناس, وحديث الرجل امرأته, وحديث المرأة زوجها. |

H 250 H "Jokainen tuo sovinnon ihmisten välillä ja saavuttaa hyvä tai sanoo, että mikä on hyvää ei ole valehtelija. I (Umm Kulthum tytär profeetta, olkoon Allah tyytyväinen häneen), ei kuullut häntä hyväksy mitä useimmat ihmiset sanovat (jos ne sijaitsevat), paitsi kolmessa tapauksessa: sota, uudistamallaihmisten välillä, ja puhua välillä aviomies ja vaimo. "R 250 Bukhari ja Muslim ketju jopa Umm Kulthum tytär profeetta, olkoon Allah häneen tyytyväinen, kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha olkoon hänen , sanoa.

| 250 وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما, وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء, وهو يقول: والله لا أفعل, فخرج عليهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "أين المتألي على الله لا يفعل المعروف?" , فقال: أنا يا رسول الله, فله أي ذلك أحب. متفق عليه. معنى "يستوضعه": يسأله أن يضع عنه بعض دينه. "ويسترفقه": يسأله الرفق. "والمتألي": الحالف. |

ACT ystävällisesti HH 251 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kuulin kaksi miestä keskustelee äänekkäästi keskenään ulkopuolella hänen oven. Yksi niistä pyysi muita suostumaan vähentää velan hän oli hänelle velkaa ja laupeus kanssa häntä. Muiden sanoi: "Allahin kautta, en tee sitä." Profeetta,ylistys ja rauha hänelle, meni ulos heidän luokseen ja kysyi: "Kuka teistä on se, joka vannoo Jumalan, että hän ei toimi ystävällisesti?" Mies sanoi: "Minä se olen, oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, (niin olen miellyttävä), mitä ikinä hän haluaa." "R 251 Bukhari ja Muslim ketju astiÄiti uskovien Lady Ayesha Profeetan vaimo, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka liittyvät tämän.

| 251 وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بلغه أن بني عمرو بن عوف كان بينهم شر, فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلح بينهم في أناس معه, فحبس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحانت الصلاة, فجاء بلال إلى أبي بكر رضي الله عنهما, فقال: يا أبا بكر, إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك أن تؤم الناس? قال: نعم, إن شئت, فأقام بلال الصلاة, وتقدم أبو بكر فكبر وكبر الناس, وجاءرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي في الصفوف حتى قام في الصف, فأخذ الناس في التصفيق, وكان أبو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة, فلما أكثر الناس في التصفيق التفت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأشار إليه رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم فرفع أبو بكر رضي الله عنه يده فحمد الله, ورجع القهقرى وراءه حتى قام في الصف, فتقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فصلى للناس, فلما فرغ أقبل على الناس, فقال: "أيها الناس, ما لكم حيننابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق?! إنما التصفيق للنساء. من نابه شيء في صلاته فليقل: سبحان الله, فإنه لا يسمعه أحد حين يقول: سبحان الله, إلا التفت. يا أبا بكر: ما منعك أن تصلي بالناس حين أشرت إليك? ", فقال أبو بكر: ما كان ينبغي لابن أبي قحافة أن يصلي بالناس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. متفق عليه. معنى" حبس ": أمسكوه ليضيفوه. |

MITEN kiinnittää imaamin jos hän antaa ERROR rukouksessa HH 252 Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tietää, että riidan välille syntyi jäsenten lapset Amr, poika Auf. Hän ja jotkut seuralaistensa oli sovittaa yhteen keskenään ja pidätettiin heidän vieraanvaraisuudesta.Aika rukous saapui ja Bilal meni Abu Bakr ja kysyi häneltä: "Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, on ollut vangittuna ja se on aika rukous, johdat ihmisiä rukouksessa?" Hän vastasi: "Kyllä, jos haluat." Bilal teki rukouskutsu ja Abu Bakr astui esiin jarukous alkoi. Sitten Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, tuli ja käveli riviä hänen paikkansa ensimmäisellä rivillä. Tämän jälkeen palvojat alkoivat taputtaa (merkiksi hänen saapuessaan). Abu Bakr oli syventynyt rukous ja ei kuullut. Taputus nousun jälkeenhän huomasi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, joka viestitti hänelle pysyä hänen paikalleen ja jatkaa rukousta. Mutta Abu Bakr nosti kätensä, kiitti Jumalaa, astui taaksepäin ja otti hänen paikkansa rivissä. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, astui esiin ja johti rukousta.Kun se oli ohi, hän kohtasi seurakunta ja sanoi: "Kun kohtaat jotain rukouksen aikana miksi alkaa taputtaa? Taputus on vain naisille. Kun jokin kohtaat jotain rukouksen aikana hänen tulisi sanoa: "Ylistetty on Allah." Tämä on varmasti kiinnittää huomiota. Ja, Abu Bakr, mitä pysähtyijatkamiselle johtamaan rukousta kun olin viestittänyt teille? " Hän vastasi: "En usko, että se sopivaa, että poika Abu Kahafah pitäisi johtaa rukousta edessä Allahin, ylistys ja rauha hänelle." R 252 Bukhari ja Muslim ketju jopa Sahl poika Sa "ad Sa'idia jotkaliittyvät tähän.

| @ باب فضل ضعفة المسلمين والفقراء والخاملين قال الله تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم) [الكهف: 28]. |

Aiheesta 32 paremmuuden köyhiä ja heikkoja MUSLIMIT Aloitetaan lukemalla jae Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Ja olla kärsivällinen niiden kanssa, jotka kutsuvat heidän Herra, aamulla ja illalla, haluaa hänen kasvonsa. " 18:28 Koraani

| 252- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا أخبركم بأهل الجنة? كل ضعيف متضعف, لو أقسم على الله لأبره, ألا أخبركم بأهل النار? كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه. "العتل": الغليظ الجافي. "والجواظ": بفتح الجيم وتشديد الواو وبالظاء المعجمة: وهو الجموع المنوع, وقيل: الضخم المختال في مشيته, وقيل: القصير البطين. |

Paratiisin asukkaat JA FIRE H 253 "Kerronko teille, jotka ovat Paratiisin asukkaat? Jokainen heikko ihminen ja ne halveksin, jotka, jos hän pyytää Allahia valan, Jumala täyttää sen. Nyt minä sanon teille: jotka ovat asukkaat tulipalon? He ovat ihmisiä, jotka ovat tietämättömiä,nokkava, ylpeä ja ylimielinen. "R 253 Bukhari ja Muslim ketju jopa Haritha poika Wahb joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 253- وعن أبي عباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: مر رجل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل عنده جالس: "ما رأيك في هذا?" , فقال: رجل من أشراف الناس, هذا والله حري إن خطب أن ينكح, وإن شفع أن يشفع.فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ثم مر رجل آخر, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما رأيك في هذا?" فقال: يا رسول الله, هذا رجل من فقراء المسلمين, هذا حري إن خطب أن لا ينكح, وإن شفع أن لا يشفع, وإنقال أن لا يسمع لقوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا خير من ملء الأرض مثل هذا" متفق عليه. قوله: "حري" هو بفتح الحاء وكسر الراء وتشديد الياء: أي حقيق. وقوله: "شفع" بفتح الفاء. |

LAUSUNTO PEOPLE HH 254 "henkilö kulki ole kaukana profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja hän kysyi yksi seuralaisten istuu hänen kanssaan:" Mitä mieltä olet, että yksi? " Hän vastasi: "Hän on yksi jaloin. Jos hän kosi hänen arvoinen ehdotus hyväksytään; jos hänneuvoo hänen neuvonta on hyväksytty. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ei kommentoinut. Ei kauan sen jälkeen, kun toisen miehen ohi ja hän kysyi: "Mitä mieltä olet hänen yksi?" Hän vastasi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, hän on yksi huono muslimeja. Jos hän kosihänen ehdotuksensa ei hyväksytä, jos hän tarjosi neuvoja hänen neuvojaan olisi hylättävä, ja jos hän puhui hän ei kuunnellut. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Tuo yksi on parempi maa täynnä niitä, kuten entinen." "R 254 Bukhari ja Muslim ketju jopa Sahlpoika Sa'ad Sa'idia jotka liittyvät tähän.

| 254- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون. وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتيأرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم. |

Paratiisin ja helvetin H 255 "Oli välinen keskustelu paratiisin ja helvetin. Hell sanoi:" Minä on katettava ne, jotka ovat tyranneja ja ylimielinen. " Paradise sanoi: "Minun asukkaan heikkoja ja tarvitsevia." Jumala päätti niiden välillä, sanoen: "Olet Paradise, My Mercy. Sinun kauttasi minä armahdanjonka minä tahdon; ja olet Hell minun rangaistukseni. Sinun kauttasi minä kostan joku minä. Se on minulle alkua teille molemmille. "" R 255 muslimin kanssa ketju jopa Abu Said Khudri joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 255- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنه ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة" متفق عليه. |

ARVO Jumalan silmissä H 256 "On Tuomionpäivänä kuuluisa, lihavia mies aikaistetaan joiden arvo Jumalan silmissä on enintään siipi hyttysen." R 256 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle,sanoi.

| 256- وعنه: أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد, أو شابا, ففقدها, أو فقده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأل عنها, أو عنه, فقالوا: مات. قال: "أفلا كنتم آذنتموني" فكأنهم صغروا أمرها, أو أمره, فقال: "دلونيعلى قبره "فدلوه فصلى عليها, ثم قال:" إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها, وإن الله تعالى. ينورها لهم بصلاتي عليهم "متفق عليه. قوله:" تقم "هو بفتح التاء وضم القاف: أي تكنس." والقمامة ": الكناسة," وآذنتموني "بمد الهمزة: أي: أعلمتموني. |

Talonmies moskeija HH 257 "tummaihoinen nainen (tai ehkä nuori mies), jota käytetään huolehtia moskeija. Eräänä päivänä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, jäi, että henkilö ja tehnyt tiedusteluja ja kerrottiin, että henkilö oli kuollut. Hän kysyi: "Miksi et kertonut minulle?" He eivät olleet ajatelleetasia mitään merkitystä. Niin hän sanoi: "Näytä minulle hautaan", ja hän rukoili sitä sanoen: "Graves kata kuin ne pimeässä, vaan Jumala valaisee heitä asukkaille, koska minun rukoillakseen heidän." "R 257 Bukhari ja Muslim ketju ylös Abu Huraira joka kertoi, että:

| 257- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره" رواه مسلم. |

Mies, joka pidetään vähäpätöisenä H 258 "Ehkä mies pörrössä hiukset, katettu pöly käännetään pois ovet. Kuitenkin, jos hän pyytää Allahia valan Jumala täyttää sen." R 258 Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 258- وعن أسامة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قمت على باب الجنة, فإذا عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار. وقمت على باب النار فإذا عامةمن دخلها النساء "متفق عليه." والجد ": بفتح الجيم: الحظ والغنى. وقوله:" محبوسون "أي: لم يؤذن لهم بعد في دخول الجنة. |

JOTKUT ASIAT öisin nousua H 259 "Päivän yönä Ascent seisoin portilla Paratiisin ja näki, että suurin osa näistä kirjoittamalla se oli huono, varakas pidettiin takaisin. Silloin ne pakko palo käskettiin sen ja seisoin portilla helvetin ja näki, ettäSuurin osa niistä, jotka ovat tulleet olivat naisia. "R 259 Bukhari ja Muslim ketju jopa Osama joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 259- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم, وصاحب جريج, وكان جريج رجلا عابدا, فاتخذ صومعة فكان فيها, فأتته أمه وهو يصلي, فقالت: ياجريج, فقال: يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت. فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت: يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فلما كان من الغد أتته وهو يصلي, فقالت:يا جريج, فقال: أي رب أمي وصلاتي, فأقبل على صلاته, فقالت: اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات. فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته, وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها, فقالت: إن شئتم لأفتننه, فتعرضت له, فلم يلتفت إليها, فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته, فأمكنته من نفسها فوقع عليها, فحملت, فلما ولدت, قالت: هو من جريج, فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته, وجعلوا يضربونه, فقال: ما شأنكم? قالوا: زنيت بهذه البغي فولدت منك. قال: أين الصبي? فجاؤوا به فقال: دعوني حتى أصلي, فصلى فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه, وقال: يا غلام من أبوك? قال: فلان الراعي, فأقبلوا على جريجيقبلونه ويتمسحون به, وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب. قال: لا, أعيدوها من طين كما كانت, ففعلوا. وبينا صبي يرضع من أمه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة, فقالت أمه: اللهم اجعل ابنيمثل هذا, فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه, فقال: اللهم لا تجعلني مثله, ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع ", فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يحكي ارتضاعه بأصبعه السبابة في فيه, فجعليمصها, قال: "ومروا بجارية وهم يضربونها, ويقولون: زنيت سرقت, وهي تقول: حسبي الله ونعم الوكيل. فقالت أمه: اللهم لا تجعل ابني مثلها, فترك الرضاع ونظر إليها, فقال: اللهم اجعلني مثلها, فهنالكتراجعا الحديث, فقالت: مر رجل حسن الهيئة, فقلت: اللهم اجعل ابني مثله, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون: زنيت سرقت, فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها, فقلت: اللهم اجعلني مثلها?! قال: إن ذلك الرجل كان جبارا, فقلت: اللهم لا تجعلني مثله, وإن هذه يقولون: زنيت, ولم تزن وسرقت, ولم تسرق, فقلت: اللهم اجعلني مثلها "متفق عليه." المومسات "بضم الميمالأولى, وإسكان الواو وكسر الميم الثانية وبالسين المهملة; وهن الزواني. والمومسة: الزانية. وقوله: "دابة فارهة" بالفاء: أي حاذقة نفيسة. "والشارة" بالشين المعجمة وتخفيف الراء: وهي الجمال الظاهر في الهيئة والملبس. ومعنى "تراجعا الحديث"أي: حدثت الصبي وحدثها, والله أعلم. |

KOLME vauvoille, jotka puhuivat NIIDEN CRADLE H 260 "Kolme ihmistä puhui, kun he olivat heidän kehto joista yksi oli Jeesus, Marian poika. Siellä oli mies nimeltä Juraij joka oli hurskas, suuri palvoja, joka oli rakennettu pyhättö. Yksi päivä, kun hän rukoili hänen äitinsä tuli ja kutsui häntä. Hän rukoili:"Herra, minun äitini ja rukouksia." Hän jatkoi palvoen ja hän palasi. Seuraavana päivänä hän tuli taas ja huusi hänelle, mutta hän rukoili jälleen: "Herra, minun äitini ja minun rukoukset" ja jatkoi palvontaa. Kolmantena päivänä hän tuli uudestaan ja kutsui tykönsä, ja hän rukoili kerransanoen: 'Herra, minun äitini ja minun rukoukset "ja jatkoi palvontaa. Hän rukoili sanoen: "Oi Allah, älä anna hänen kuolla ennen kuin hän on nähnyt kasvot prostituoitu!" Hartautta Juraij tuli keskustelunaihe keskuudessa Israelin lapset. Nyt heidän joukossaan oli kaunis prostituoitu. Hänsanoi heille: "Jos haluat, voin tehdä ongelmia Juraij." Hän yritti vietellä hänet, mutta Juraij ei kiinnittänyt huomiota häneen. Sitten hän meni paimen, joka asui lähellä pyhäkkö Juraij ja tarjosi itsensä hänelle ja tuli raskaaksi. Kun hän oli synnyttänyt hän väitti, että lapsi oli Juraij n.Israelin lapset menivät hänen luokseen ja vei hänet ulos hänen pyhäkkö, purettiin se ja lyödä häntä. Hän kysyi: "Miksi teet tämän?" He vastasivat: "Et tehnyt aviorikoksen tämän prostituoitu ja hän on kantanut lapsesi!" Hän kysyi: "Missä on lapsi?" Niin he toivat sen hänelle. Sitten hän sanoi:"Nyt jätä minut rauhaan, jotta voisin rukoilla." Sitten hän rukoili, ja kun hän lopetti, hän piristyi lapsi, istui sen hänen polvi ja pyysi: 'Kuka on isäsi? " Lapsi vastasi: "Niin ja niin, paimen." Sitten Israelin lapset kääntyi Juraij, suuteli häntä ja kosketti häntä sanoen: 'Me jälleenrakentaaturvapaikkasi kullasta! " Mutta hän sanoi: "sen rakentaa savesta niin kuin se oli." Niin he tekivät. Kolmas oli poika, joka oli parhaillaan imettänyt hänen äitinsä, kun mies yllään hieno vaatteet ratsasti by on nopea, hieno näköinen hevonen. Äiti rukoili: "Jumala, tee poikani hänen kaltaisiaan." Pikkulasten julkaisiäidin rinta, kääntyi ja katsoi miestä ja sanoi: "Jumala, älä anna minun olla hänen kaltaisiaan." Sitten hän kääntyi äitinsä rintaa ja sitä jatkettiin imettää. Tässä vaiheessa profeetta, ylistys ja rauha hänelle, osoittivat imetykseen lapsen laittamalla etusormi suuhunsa ja imeese. Sitten hän jatkoi: Sitten jotkut ihmiset kulkivat jotka hakkasivat nuori nainen. Ne, jotka hakkasivat häntä sanoi: "Olet tehnyt aviorikoksen ja varkaus." Hän sanoi toistuvasti: "Riittävä minulle on Jumala, Erinomainen Guardian on hän." Äiti rukoili: "Oi Allah, älä kerro poikani olla hänen kaltaisiaan." Sen jälkeenhän lopetti imetykseen, katseli nuori nainen ja sanoi: "Oi Allah, anna minun olla hänen kaltaisiaan." Sitten dialogi välillä äiti ja hänen poikansa tapahtui. Hän sanoi hänelle: "Kun komea, hyvin tehdä miehen ohi ja minä rukoili: Jumala, tee poikani tuollaisia, sanoit:" Jumala, älä anna minun olla kuinhäntä. " Sitten, kun jotkut ihmiset ohi pelaajalta nuori tyttö sanoi: "Olet tehnyt aviorikoksen ja varkaus, minä rukoili:" Oi Allah, älä anna minun poikani on kuin hänen ", ja sanoit:" Jumala, anna minun olla hänen kaltaisiaan . " Poika vastasi: "Se mies on tyranni, siksi sanoin:" Jumala, älä anna minun olla hänen kaltaisiaan. "Mitä tyttö, he sanoivat, että hän oli tehnyt aviorikoksen, mutta hän ei ollut. He myös syytti varastamisesta, mutta hän ei ole varas joten sanoin: "Oi Allah, anna minun olla hänen kaltaisiaan." "R 260 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha häneen, sanoi tämä.

| @ باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم وخفض الجناح لهم قال الله تعالى: (واخفض جناحك للمؤمنين) [الحجر: 88], وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشييريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا) [الكهف: 28], وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر) [الضحى: 9-10], وقال تعالى: (أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدعاليتيم ولا يحض على طعام المسكين) [الماعون: 1-3]. |

Aiheesta 33 BEING PLEASANT orvoille, tytöt, heikko, tarvitsevia, vähävaraisten, yleishyödyllisiksi, kiltti ja nöyrä heille PIENENTÄVÄT ONE siipi NIITÄ Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen sanoo: " .... ja laske siipi uskovaisille. " 15:88 Koraani "Ja ollapotilaan kanssa, jotka huutavat Herraansa aamuin ja illoin, haluten hänen kasvonsa. Ja älä käännä silmiäsi pois heistä haluavat hyviä asioita tässä elämässä, ... "18:28 Koraani" Älä sorra orpo, eikä ajomatkan päässä, joka kysyy. "93: 9-10 Koraani" Oletko nähnyt hänet jotka kielsivät Älkää?Hän on se, joka kääntyy pois orpo eikä kehotan muita ruokkia tarvitseville. "107: 1-3 Koraani

| 260- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ستة نفر, فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا, وكنت أنا وابن مسعود. ورجل من هذيل وبلال ورجلان لستأسميهما, فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقع فحدث نفسه, فأنزل الله تعالى: (ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الأنعام: 52] رواه مسلم. |

Ne, jotka vaativat heidän Herra, aamulla ja illalla HH 261 "Siellä oli kuusi meille profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kun uskottomat sanoivat hänelle:" Aja nämä ihmiset pois täältä, ainakin he tutustuvat meihin "- ja me olimme, minä, ibn Masud, mies Huzail, Bilal, jakaksi miestä, joiden nimiä en muista - Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ajatteli itsekseen, mitä Jumala tahtoi tapahtua, niin Jumala lähetti: "Älä aja pois niitä, jotka kehottavat Herraa aamulla ja illalla, etsien vain Hänen kasvonsa .... '"06:52 Koraani. R 261 muslimin kanssa ketju jopa Sa'ad poikaAbi Waqqas jotka liittyvät tähän.

| 261- وعن أبي هبيرة عائذ بن عمرو المزني وهو من أهل بيعة الرضوان رضي الله عنه: أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر, فقالوا: ما أخذت سيوف الله من عدو الله مأخذها, فقال أبو بكر رضي الله عنه: أتقولون هذا لشيخ قريشوسيدهم? فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره, فقال: "يا أبا بكر, لعلك أغضبتهم? لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك" فأتاهم فقال: يا إخوتاه, أغضبتكم? قالوا: لا, يغفر الله لك يا أخي. رواه مسلم. قوله:"مأخذها" أي: لم تستوف حقها منه. وقوله: "يا أخي": روي بفتح الهمزة وكسر الخاء وتخفيف الياء, وروي بضم الهمزة وفتح الخاء وتشديد الياء. |

Eivät loukkaa HH 262 "Abu Sufyan mukana tullut ihmisryhmän Salman, Suhaib ja Bilal. He sanoivat hänelle:" Eikö miekat Allahin tehdä vihollinen Allah maksamaan? " Abu Bakr sanoi heille: "Puhutko tämäntapaisella Shaykh, päällikkö on Koraysh?" Sitten hän meni Profeetan,ylistys ja rauha hänelle, ja kertoi sen hänelle. Hän sanoi: "Abu Bakr, ehkä olet loukkaantunut niitä. Jos näin on, olet loukkaantunut teidän Herra. " Abu Bakr meni heille takaisin ja kysyi: "Veljet, minä loukata sinua?" He vastasivat: "Ei. Voi Jumala anteeksi teille, veljeni. '"R 262 muslimin kanssa ketju jopa Abu Hurairan"Aiz poika Amr Muzani jotka liittyvät tähän.

| 262- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا" وأشار بالسبابة والوسطى, وفرج بينهما. رواه البخاري. و "كافل اليتيم": القائم بأموره. |

Ansio HOITO ORVOILLE H 263 "Kuka huolehtii orpo, hän ja minä olen näin yhdessä paratiisissa. Osoittamiseksi läheisyyttä, hän nosti esiin ja keskisormi yhdistää." R 263 Bukhari ketju jopa Sahl poika Sa'ad joka kertoi profeetan, ylistysja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 263- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة" وأشار الراوي وهو مالك بن أنس بالسبابة والوسطى. رواه مسلم. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "اليتيم لهأو لغيره "معناه: قريبه, أو الأجنبي منه, فالقريب مثل أن تكفله أمه أو جده أو أخوه أو غيرهم من قرابته, والله أعلم. |

Orvot ja PARADISE H 264 "Kuka huolehtii orpo, jotka liittyvät tai muuten hän ja aion olla kuin nämä kaksi paratiisissa. Sitten hän nosti esiin ja keskisormea liittyneet yhteen osoittamaan." R 264 Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhahäneen, sanoi tämä.

| 264- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان, ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف" متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "ليس المسكين الذي يطوف على الناسترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن به فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس ". |

MÄÄRITELMÄ köyhä H 265 "köyhä ihminen ei ole sellainen, joka voidaan kytkeä pois päivämäärän tai kaksi, tai muutaman morsels. Yksi joka on todella huono on hän, joka, vaikka hänen köyhyys pidättäytyy pyytämästä. Kehno henkilö ei ole se, joka kiertää kysymällä ihmisiltä, jotka voidaan kytkeä pois suupala taikaksi tai muutaman päivämääriä. Itse asiassa se on yksi, joka ei ole tarpeeksi riittää hänelle, ja ei paljasta hänen köyhyytensä, jotta hän voisi antaa hyväntekeväisyyteen, eikä hän kestä kysyä. "R 265 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Hurairan jotka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoitämä.

| 265- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الساعي على الأرملة والمسكين, كالمجاهد في سبيل الله" وأحسبه قال: "وكالقائم الذي لا يفتر, وكالصائم الذي لا يفطر" متفق عليه. |

HUOLTA lesket ja köyhät H 266 "Hän, joka toimii tukea leskien ja köyhä on kuin yksi, joka pyrkii vuonna Allahin." (Kertoja sanoi myös, että hän ajatteli, että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, lisätään :) "ja niinkuin se, joka seisoo rukoillen koko yön, koskaan pysähtymättä, ja kutenjoka paastoaa ja ei murru sitä. "R 266 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 266- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "شر الطعام طعام الوليمة, يمنعها من يأتيها, ويدعى إليها من يأباها, ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله" رواه مسلم. وفي رواية في الصحيحين, عن أبي هريرة من قوله: "بئس الطعامطعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء ". |

Kutsumattomat vieraat H 267 "pahin ruoka on ruokaa tarjoillaan häissä, joihin ne, jotka olisivat halunneet tulla ovat kutsumaton, ja joihin ne, jotka on kutsuttu eivät halua osallistua. Se, joka hylkää kutsun tottelematon Jumalalle ja Hänen Messenger, ylistys ja rauha hänelle. pahinruoka on ruokaa tarjoillaan häissä, johon rikkaat pyydetään ja josta köyhät eivät kuulu. "R 267 muslimin kanssa ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 267- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين" وضم أصابعه. رواه مسلم. "جاريتين" أي: بنتين. |

Siunaukset RAISING TYTÖT H 268 "Jokainen esittää kaksi tyttöä lapsuudesta maturiteetti tulee tuomiopäivänä liittyi minulle kuin kaksi käden sormien. Sitten hän liittyi hänen kaksi sormea." R 268 Muslim ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoitämä.

| 268- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: دخلت علي امرأة ومعها ابنتان لها, تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة, فأعطيتها إياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها, ثم قامت فخرجت, فدخل النبي صلى الله عليه وآلهوسلم علينا, فأخبرته فقال: "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن, كن له سترا من النار" متفق عليه. |

TREAT DAUGHTERS HYVIN HH 269 "nainen tuli hänen kaksi tytärtä minulle (Lady Ayesha) kerjääminen. Minulla ei ollut mitään antaa paitsi yhdellä päivämäärällä, jonka minä annoin hänelle. Hän jakaa se välillä hänen tyttärensä, mutta ei syönyt mitään siitä itse . Sitten hän nousi ja lähti. Kun profeetta, ylistys ja rauhahäntä, tuli, kerroin hänelle siitä. Hän sanoi: "Se, joka on yrittänyt nostaa tytärtä ja kohtelee heitä hyvin huomaavat, että he tulevat kilven Tuli." "R 269 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah tyytyväinen hänen kanssaan, jotka liittyvät tähän.

| 269- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها, فأطعمتها ثلاث تمرات, فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها, فاستطعمتها ابنتاها, فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما, فأعجبني شأنها, فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن الله قد أوجب لها بها الجنة, أو أعتقها بها من النار" رواه مسلم. |

Vapaus FIRE HH 270 "huono nainen tuli luokseni hänen kaksi tytärtä. I (Lady Ayesha) antoi hänelle kolme päivämäärää. Hän antoi yhden kullekin tytär ja oli aikeissa syödä kolmanteen kun hänen tyttärensä kysyi sitä. Joten hän mursi kahteen ja antoi puolet kunkin tyttäriensä. Minua kosketti hänen toimintaja mainitsi, mitä hän oli tehnyt profeetta, ylistys ja rauha hänelle, hän sanoi: "Jumala on nimittänyt Paradise hänen tämän takia." Tai hän sanoi: "Jumala on vapauttanut hänet Tuli tämän takia." "R 270 Äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka liittyvät tämän.

| 270- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم إني أحرج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة" حديث حسن رواه النسائي بإسناد جيد. ومعنى "أحرج": ألحق الحرج وهو الإثم بمن ضيع حقهما, وأحذر من ذلك تحذيرا بليغا, وأزجر عنه زجرا أكيدا. |

OIKEUDET heikko H 271 "Allah, julistan syntinen, ettei oikeuksien turvaamiseksi kahden weaklings, orpoja ja naisia." R 271 Nisai ketju jopa Abu Shuraih Khuwailad poika Amr Khuza'I joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 271- وعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما, قال: رأى سعد أن له فضلا على من دونه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم" رواه البخاري هكذا مرسلا, فإن مصعب بن سعد تابعي , ورواه الحافظ أبو بكر البرقاني في صحيحهمتصلا عن مصعب, عن أبيه رضي الله عنه. |

Säännös HH 272 "Sa'ad luuli ylivoimainen niille, jotka eivät olleet yhtä varakkaita kuin hän. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi:" Olet auttanut ja säädetty heikon ja huonon teidän keskuudessanne. " "R 272 Bukhari ketju jopa MuS'ab pojan Sa'ad, poika Abi Waqqas jotka liittyvättämä.

| 272- وعن أبي الدرداء عويمر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ابغوني الضعفاء, فإنما تنصرون وترزقون, بضعفائكم" رواه أبو داود بإسناد جيد. |

Heikoista H 273 "Katsokaa minulle keskuudessa heikko, koska olet auttanut ja säädetään sen vuoksi heikko teidän keskuudessanne." R 273 Abu Daud kanssa ketju jopa Abu Darda "joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| @ باب الوصية بالنساء قال الله تعالى: (وعاشروهن بالمعروف) [النساء: 19], وقال تعالى: (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كانغفورا رحيما) [النساء: 129]. |

Aiheesta 34 TILAUS naisten hoitoon HYVIN Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Uskovaiset, se on lainvastainen sinulle perinnöksi naisten voimakkaasti, eikä baari niitä, jotta menet pois osa siitä, mitä olen heille antanut, paitsi jos he syyllistyvät selkeähäpeällistä. Elää heidän kanssaan kunniallisesti .... "4:19 Koraani" Et voi olla vain välillä naisten, vaikka olet innokas. Älä ole täysin osittaista niin, että jätät hänet, jos hän keskeytettiin. Jos uudistus ja ovat varovaisia, sillä Jumala on anteeksiantava, laupias. "4: 129 Koraanin

| 273- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "استوصوا بالنساء خيرا; فإن المرأة خلقت من ضلع, وإن أعوج ما في الضلع أعلاه, فإن ذهبت تقيمه كسرته, وإن تركته, لم يزل أعوج , فاستوصوا بالنساء "متفق عليه. وفي رواية في الصحيحين: "المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها, وإن استمتعت بها, استمتعت وفيها عوج". وفي رواية لمسلم: "إن المرأة خلقت من ضلع, لن تستقيم لك على طريقة, فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج,وإن ذهبت تقيمها كسرتها, وكسرها طلاقها ". قوله:" عوج "هو بفتح العين والواو. |

Kohtelevat naisia ystävällisesti H 274 "kohtelevat naisia ystävällisesti. Nainen luotiin kylkiluusta ja suurin taivutettu osa kylkiluun on päällimmäisenä. Jos yrität suoristaa sitä et rikkoa sitä, mutta jos jätät sen yksin se pysyy koukussa. Joten kohtelevat naisia ystävällisesti. Nainen on kuin kylkiluuta, jos yrität suoristaa sitä sinullemurtaa sen. Jos haluat hyötyä hänelle voit tehdä niin riippumatta sen taivutuksen. Nainen on luotu kylkiluusta ja et voi suoristaa häntä. Jos haluat hyötyä hänen tehdä niin riippumatta mutka. Jos yrität suoristaa häntä te murtaa hänet, ja murtaa hänen tarkoittaa avioeroa. "R 274Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 274- وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخطب, وذكر الناقة والذي عقرها, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إذ انبعث أشقاها (انبعث لها رجل عزيز, عارم منيع في رهطه ", ثم ذكر النساء, فوعظ فيهن, فقال: "يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه" ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة, وقال: "لم يضحك أحدكم مما يفعل?!" متفق عليه. "والعارم" بالعين المهملة والراء: هوالشرير المفسد, وقوله: "انبعث", أي: قام بسرعة. |

Älä käytä väärin VAIMOASI HH 275 "I (Abdullah poika Zam'a) kuulleensa profeetan, ylistys ja rauha hänelle, antaa saarnan, jossa hän mainitsi naaraskameeli Profeetta Salih ja joka polvijänteet. Hän lausui: "Kun kurjimmat niistä rikkoi ulos" (91:12 Koraani) ja selitti, että tämätarkoitettuja erottaa, paha ja tehokkain kansan päällikkö joka hyppäsi ylös. Tämän jälkeen hän mainitsi naisten ja sanoi: "Jotkut teistä lyödä vaimoaan niin kuin ne olisivat orjia, ja sitten nukkua niiden lopussa päivä!" Sitten joku kulunut tuuli ja hän kehotti ihmisiä nauraa sanoen:"Miksi naurat jonkun kun et sama?" R 275 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abdullah poika Zam'a jotka liittyvät tähän.

| 275 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر", أو قال: "غيره" رواه مسلم. وقوله: "يفرك" هو بفتح الياء وإسكان الفاء وفتح الراء معناه: يبغض, يقال:فركت المرأة زوجها, وفركها زوجها, بكسر الراء يفركها بفتحها: أي أبغضها, والله أعلم. |

Etsiä parhaan puolisosi H 276 "Ei uskoa miehensä pitäisi kantaa vihaa hänen uskoa vaimonsa. Jos hän inhoaa yhtä laatua hänen, hänen pitäisi etsiä toinen laatu, joka on miellyttävä." R 276 Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoitämä.

| 276- وعن عمرو بن الأحوص الجشمي رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع يقول بعد أن حمد الله تعالى, وأثنى عليه وذكر ووعظ, ثم قال: "ألا واستوصوا بالنساء خيرا, فإنما هن عوان عندكم ليس تملكونمنهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة, فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع, واضربوهن ضربا غير مبرح, فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا; ألا إن لكم على نسائكم حقا, ولنسائكم عليكم حقا; فحقكمعليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهون, ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون; ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". قوله صلى الله عليه وآله وسلم:" عوان "أي: أسيرات جمع عانية, بالعين المهملة, وهي الأسيرة, والعاني: الأسير. شبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المرأة في دخولها تحت حكم الزوج بالأسير "والضرب المبرح": هو الشاق الشديد وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "فلا تبغوا عليهن سبيلا" أي: لا تطلبواطريقا تحتجون به عليهن وتؤذونهن به, والله أعلم. |

OIKEUDET vaimoja ja aviomiehiä H 277 "kohtelevat naisia ystävällisesti, ne ovat kuin vankeja käsissäsi. Et ole velkaa mitään niistä, paitsi että (hän suojelee hänen miehensä oikeudet itsensä ja hänen omaisuutensa). Jos he ovat syyllistyneet selkeitä säädyttömyys voit jättää ne yksin omassa vuoteessa ja lyö ne kevyesti.Sitten jos he tottelevat sinua, sinun ei tarvitse turvautua mihinkään muuhun niitä vastaan. Sinulla on oikeuksia koskevat teidän vaimonne ja heillä on oikeuksia, jotka koskevat sinua. Oikealla on, että he eivät saa sallia kenenkään et pidä tulla kotiin eikä istua pehmeät kalusteet. Heidän oikeutensa on, että tepitäisi olla antelias heidän vaatteita ja ruokaa. "R 277 Tirmidhi ketju jopa Amr poika Ahwas Jashmi jotka liittyvät että kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli kehunut Allah ja Ylhäinen häntä hänen Farewell Pyhiinvaellus saarna hän kuuli hänen sanovan tätä.

| 277- وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه, قال: قلت: يا رسول الله, ما حق زوجة أحدنا عليه? قال: "أن تطعمها إذا طعمت, وتكسوها إذا اكتسيت, ولا تضرب الوجه, ولا تقبح, ولا تهجر إلا في البيت" حديث حسن رواه أبو داود وقال: معنى "لا تقبح "أي: لا تقل: قبحك الله. |

Älä lyö vaimosi kasvot HH 278 "Mu'awiah kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle," Mitä oikeuksia vaimo miehestään? " Hän vastasi: "ruokkia häntä, kun syötät itse, vaatettaa hänet, kun vaatettaa itsesi, älä lyö häntä kasvoihin, älä pahoinpidellä häntä ja eivät hylkääHänen paitsi talon sisällä. "" R 278 Abu Daud kanssa ketju jopa Mu'awiah poika Haidah jotka liittyvät tähän.

| 278- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

PERFECT BELIEVER H 279 "uskossa, parhain uskova on se, joka käyttäytyy parhaiten, ja parhaat teidän joukossanne on niitä, jotka käyttäytyvät parhaiten kohti vaimojaan." R 279 Tirmidhi ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 279- وعن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تضربوا إماء الله" فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: ذئرن النساء على أزواجهن, فرخص في ضربهن, فأطاف بآل رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقد أطاف بآل بيت محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم" رواه أبو داود بإسناد صحيح. قوله: "ذئرن" هو بذال معجمة مفتوحة, ثمهمزة مكسورة, ثم راء ساكنة, ثم نون, أي: اجترأن, قوله: "أطاف" أي: أحاط. |

ÄLÄ BEAT NAINEN palvojia H 280 "Älä voittaa naisten palvojat Allahin. Jonkin aikaa myöhemmin Omar tuli hänen luokseen ja sanoi:" Meidän naiset ovat hyvin uskalias kohti aviomiehensä. " Joten hän salli heidät voidaan smacked. Tämän jälkeen monet naiset tulivat Profeetan vaimot, Allahtyytyväinen heihin, ja valituksen heidän miehensä. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ilmoitti: "Monet naiset ovat tulleet vaimoni valitti vastaan heidän aviomiehensä. Tällaiset miehet eivät ole parhaita teistä! '' R 280 Abu Daud kanssa ketju jopa Iyas poika Abdullah, joka kertoi, ettäProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, varoitti tätä.

| 280- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الدنيا متاع, وخير متاعها المرأة الصالحة" رواه مسلم. |

ARVO hyvä nainen H 281 "maailma on vaan nautintoa ja parhaan nautinnon maailmassa on hyvä nainen." R 281 Muslim ketju jopa Abdullah poika Amr poika Al "Kuten joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب حق الزوج على المرأة قال الله تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله) [النساء: 34]. وأما الأحاديث فمنها حديث عمرو بن الأحوصالسابق في الباب قبله. |

Aiheesta 35 OIKEUDET aviomiehen Aloitetaan lukemalla jae Koraanista Allah, Ylistetty, sanoo: "Miehet ovat ylläpitäjien naisia varten, jotka Jumala on edullista bounty yksi heistä yli toiseen ja että ne ovat viettäneet heidän omaisuutensa. Vanhurskaat naiset ovat kuuliaisia, vartiointi- vuonnasalaisuus, että minkä Jumala on vartioitu .... "4:34 Koraani

| 281- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلم تأته, فبات غضبان عليها, لعنتها الملائكة حتى تصبح" متفق عليه. وفي رواية لهما: "إذا باتت المرأة هاجرة فراشزوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح ". وفي رواية قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها ". |

Curse of Angels H 282 "Kun aviomies kutsuu vaimoaan hänen sänkyyn ja hän ei tule, ja hän viettää yön vihainen hänelle, enkelit kiroavat häntä läpi yön." Meille kerrotaan: "Kun vaimo viettää yön pois miehensä sängyssä, enkelit kiroavat häntä läpi yön." "Hänen kauttaanjoiden kädet on elämäni, kun aviomies kutsuu vaimoaan hänen sänkyyn ja hän kieltäytyy hänelle, hän, joka on taivaissa on vihainen häntä kunnes hänen miehensä on häneen tyytyväinen. "R 282 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Hurairan joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 282- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه, ولا تأذن في بيته إلا بإذنه" متفق عليه وهذا لفظ البخاري. |

Vaadittua paastota vapaaehtoisesti H 283 "Se ei ole sallittua naisen paastota vapaaehtoisesti, kun hänen miehensä on kotona, ellei hän antaa hänelle luvan. Ei myöskään saisi hän anna kenenkään tulla hänen kotiinsa ilman hänen lupaansa." R 283 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvätettä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 283- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: والأمير راع, والرجل راع على أهل بيته, والمرأة راعية على بيت زوجها وولده, فكلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

VASTUU H 284 "Jokainen teistä on huoltaja ja on vastuussa siitä, mikä hänelle on osoitettu. Hallitsija on huoltaja ja on vastuussa siitä, mikä on hänen hoitoon. Mies on huoltajan osalta perheellensä nainen on huoltajan osalta miehensä talossa ja hänenlapsia. Siksi jokainen teistä on huoltaja vastuussa mitä on teidän hoitoa. "R 284 Bukhari ja Muslim ketju jopa Ibn Omar jotka liittyvät: Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 284- وعن أبي علي طلق بن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور". رواه الترمذي والنسائي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليهوآله وسلم, قال: "لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Tarpeet YHDEN aviomies H 285 "Kun mies kutsuu vaimonsa tyydyttää halunsa, hänen pitäisi mennä hänen luokseen, vaikka hän tekee leipää." R 285 Tirmidhi ketju jopa Abu Huraira joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä ja Nisai ketju jopa Abu Ali Talqpoika Ali jotka liittyvät Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 286- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيما امرأة ماتت, وزوجها عنها راض دخلت الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Palkita miellyttävä YKSI aviomies H 286 "Jos nainen kuolee ja hänen miehensä on häneen tyytyväinen hän pääsee Paratiisiin." R 286 Tirmidhi ketju jopa Lady Umm Salama, Profeetan vaimo, olkoon Allah häneen tyytyväinen, äiti uskovia, jotka liittyvät että Allahin, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, sanoi tämä.

| 287- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله! فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا" رواه الترمذي , وقال: "حديثحسن ". |

ÄLÄ viha miehesi H 287 "Aina kun nainen suututtaa hänen miehensä, hänen toverinsa joukosta houris Paratiisin sanoo hänelle: 'Allah pilata sinua, älä vihaa häntä, koska hän on vain teidän vieras ja pian jättää sinut tulemaan meille. "" R 287 Tirmidhi ketju jopa Mu'az poika Jabal jotka liittyvätettä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 288- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء" متفق عليه. |

TRIAL H 288 "En ole lähdössä haitallisempaa oikeudenkäynti miehille kuin naisille." R 288 Bukhari ja Muslim ketju jopa Osama poika Zaid joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب النفقة على العيال قال الله تعالى: (وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف) [البقرة: 233], وقال تعالى: (لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ماآتاها) [الطلاق: 7], وقال تعالى: (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه) [سبأ: 39]. |

Aiheesta 36 PERHE MENOT Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "... se on isä antaa heille ja vaatettaa heidät ystävällisesti ..." 2: 233 "Koraani Anna rikas viettää mukaan hänen omaisuutensa ja hän, jonka tarjonta on vähän, anna hänen viettäämitä Jumala on hänelle antanut. Allah ei veloita sielu paitsi että hän on antanut hänelle. Todellakin, Allah tuo helppoutta jälkeen vaikeuksissa. "65: 7" Koraani ..... mitä te kuluttaa Hän korvaa sen ..... "34:39 Koraani

| 289- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دينار أنفقته في سبيل الله, ودينار أنفقته في رقبة, ودينار تصدقت به على مسكين, ودينار أنفقته على أهلك, أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك "رواه مسلم. |

Paras palkinto hyväntekeväisyyteen H 289 "dinaarin vietät Allahin; dinaari vietät hankkia vapautta orja; dinaari annat hyväntekeväisyyteen köyhille ja dinaari kulutat vaimo ja lapsia, korkein palkinto on yksi kulutat vaimo ja lapset. "R 289 Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 290- وعن أبي عبد الله, ويقال له: أبو عبد الرحمان ثوبان بن بجدد مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أفضل دينار ينفقه الرجل: دينار ينفقه على عياله, ودينار ينفقه على دابته في سبيلالله, ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله "رواه مسلم. |

Parhaista muotoja CHARITY H 290 "Paras dinaaria viettänyt ovat niitä kuluu yksi vaimo ja lapset, dinaari vietti hänen hevonen Allahin, ja dinaari vietti hänen toveriensa Allahin." R 290 Muslim ketju jopa Thauban poika Buhdud joka kertoi profeetan, ylistysja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 291- وعن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, هل لي أجر في بني أبي سلمة أن أنفق عليهم, ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بني? فقال: "نعم, لك أجر ما أنفقت عليهم" متفق عليه. |

Palkkioksi viettää lastesi HH 291 "Hän (Lady Umm Salama, olkoon Allah tyytyväinen häneen), kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle," Saanko palkkion, jos vietän lapseni minun ensimmäinen miehensä ? En voi jättää ne käynnissä noin siellä täällä etsimään elantonsa. "" Hänvastasi: "Kyllä, saat palkinnoksi mitä kulutat niitä." "R 291 Bukhari ja Muslim ketju jopa Lady Umm Salama Profeetan vaimo, olkoon Allah häneen tyytyväinen, äiti Uskovien liittyvät tähän.

| 292- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه في حديثه الطويل الذي قدمناه في أول الكتاب في باب النية: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال له: "وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك "متفق عليه.|

Palkita etsivät ilo ALLAH H 292 "Aikana pitkän keskustelun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kertoi Sa'ad," Mitä ikinä viettää pyrkii näin ilo Allah on sen palkka, sekin, mitä laitat suun vaimosi. '"R 292 Bukhari ja Muslim ketjujopa Sa'ad poika Abi Waqqas joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 293- وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أنفق الرجل على أهله نفقة يحتسبها فهي له صدقة" متفق عليه. |

Hyväntekeväisyys perheensä H 293 "Kun henkilö viettää hänen vaimonsa ja lapset toivovat palkita, se on hyväntekeväisyyttä." R 293 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Masuud Badri joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 294- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت" حديث صحيح رواه أبو داود وغيره. ورواه مسلم في صحيحه بمعناه, قال: "كفى بالمرء إثما أن يحبس عمن يملك قوته". |

Kieltävät huollettavana H 294 "On synti, että henkilö kieltää oikealle riippuvainen. Se on todellakin syntiä henkilö pidättyä mikä johtuu yhdestä heidän toimeentulonsa riippuu hänen päällänsä." R 294 Abu Daud ja muslimien kanssa ketju jopa Abdullah pojan Amr, poika Al "Kuten joka kertoi, että LähettiläsAllah, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 295 وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه. |

Rukouksensa enkeleistä H 295 "Arkipäivän kaksi enkeliä laskeutua. Yksi heistä sanoo:" Allah, lisätä niille, jotka viettävät. " Toinen sanoo: "Allah, pilata kitupiikki. '' R 295 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 296- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله" رواه البخاري. |

Hyväntekeväisyys alkaa h-296 "yliotteen (luovuttaja) on parempi kuin alempi (vastaanottaja) ja alkaa teidän huollettavia, ja paras rakkaus on teidän ylijäämäinen. Jokainen, joka pidättäytyy pyytämästä säästyvät Allah, ja hän kuka tekee ilman tullaan rikastuivat Allah. " R 296 Bukhari kanssaketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب الإنفاق مما يحب ومن الجيد قال الله تعالى: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيثمنه تنفقون) [البقرة: 267]. |

Aiheesta 37 KULUTUKSEN mitä rakastat eniten Allahin Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen sanoo: "Ette saa saavuttaa vanhurskautta kunnes käytät mitä rakastat ...... "3:92" Koraani Uskovaiset, viettää hyvää olet ansainnut ja siitä, minkä olemmeovat tuoneet esiin maan sinulle. Eivätkä aio huono se teidän menoja; kun et koskaan ota sitä itse, paitsi sinä suljettu silmällä sitä ...... "2: 267 Koraanin

| 297- عن أنس رضي الله عنه, قال: كان أبو طلحة رضي الله عنه أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قالأنس: فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تعالى أنزل عليك: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (وإنأحب مالي إلي بيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها, وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله حيث أراك الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بخ! ذلك مال رابح, ذلك مال رابح, وقد سمعت ما قلت , وإنيأرى أن تجعلها في الأقربين ", فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه, وبني عمه. متفق عليه. قوله صلى الله عليه وآله وسلم:" مال رابح ", روي في الصحيحين" رابح "و" رايح " بالباء الموحدة وبالياء المثناة, أي: رايح عليكنفعه, و "بيرحاء": حديقة نخل, وروي بكسر الباء وفتحها. |

GARDEN Abu Talha HH 297 "Abu Talha oli rikkain henkilö heimon Ansar Medina. Hän omisti lehtoja taatelipalmut mutta omaisuus hän rakasti paras oli puutarha nimeltä" Bairaha ", joka oli vastapäätä moskeija. Se oli siellä että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, menisijuoda sen puhdasta vettä. Kun tämä jae lähetettiin alas: "Ette saa saavuttaa vanhurskautta kunnes käytät mitä rakastat ..." 3:92 Abu Talha meni Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja sanoi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, Allah on lähettänyt alas sinulle: 'Et saa saavuttaavanhurskauden kunnes käytät mitä rakastat ... "ja omaisuus rakastan eniten on" Bairaha ". Siksi annan sen hyväntekeväisyysjärjestön Allahin vuoksi, toivoen sen palkkio Jumalalta. (Ole hyvä) luovuttaa sen Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sillä tavalla Jumala ohjaisi sinua. " Profeetta,ylistys ja rauha hänelle, vastasi: "Totisesti, tämä on erittäin hyvä ominaisuus, erittäin hyvä ominaisuus. Olen kuullut mitä sanoit, ja mielestäni sinun pitäisi jakaa sen keskuudessa sukulaisia." Abu Talha sanoi: "Minä näin, Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle." Niin hän jakoi sen kesken hänen serkutja sukulaiset. "R 297 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب وجوب أمره أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى ونهيهم عن المخالفة وتأديبهم ومنعهم من ارتكاب منهي عنه قال الله تعالى: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها) [طه: 132], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكمنارا) [التحريم: 6]. |

Aiheesta 38 velvoita profeetta TILAA perheensä kanssa ja lapset ja tämän holhottavista Allahin tottelemista, HIGH ja kieltää heitä harjoitellaan vääriä tekoja ja johdattaa heidät hyvien tapojen Aloitetaan lukemalla jakeita Koraani Allah, Ylhäinen, sanoo: "Tilaaperheesi rukoilla ja olla kärsivällinen siinä. "20: 132 Koraani" Uskovaiset, kavahtakaa ja vartija perheenne palolta polttoaine, joka on ihmisten ja kivet ..... "66: 6 Koraani

| 298- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كخ كخ إرم بها, أما علمت أنا لا نأكل الصدقة!? " متفق عليه. وفي رواية: "أنا لا تحل لناالصدقة ". وقوله:" كخ كخ "يقال: بإسكان الخاء, ويقال: بكسرها مع التنوين وهي كلمة زجر للصبي عن المستقذرات, وكان الحسن رضي الله عنه صبيا. |

Holy Family on kielletty SAAT CHARITY H 298 "Hasan poika Ali, pojanpoika Pyhän Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, poimi päivä, joka oli nimetty hyväntekeväisyyteen, ja laittaa sen suuhunsa. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, näki hänet tähän ja pyysi häntä poistamaan senpois sanoen: TTY, TTY, etkö tiedä, että me (Pyhä perhe ja heidän jälkeläisensä) eivät syö hyväntekeväisyyteen. "" Olemme myös ilmoittanut: "Meille (perheen Pyhän Profeetan) hyväntekeväisyys on lainvastainen." R 298 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi, että Allahin lähettiläs, kiitosta jarauha hänelle, sanoi:

| 299- وعن أبي حفص عمر بن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "فما زالت تلك طعمتي بعد. متفق عليه." وتطيش ": تدور في نواحي الصحفة. |

Syödä Allahin nimen oikealla kädellä HH 299 "Omar, poika Umm Salah oli huolta profeetta, ylistys ja rauha hänelle. Hän mainitsi:" Kun söin, haluaisin laittaa käteni sisällä kulho, silloin Pyhä Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kertoi mainita Allahin nimeen jasyödä mitä oli edessäni minun oikea käsi. " Tästä eteenpäin tämä tuli hänen tapansa. "R 299 Bukhari ja Muslim ketju jopa Omar poika Abi Salama jotka liittyvät tähän.

| 300- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولةعن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, فكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

VASTUU H 300 "Jokainen teistä on huoltaja ja on siksi vastuussa siitä, mikä hänelle on osoitettu. Hallitsija on huoltaja ja on vastuussa siitä, mikä hän on hoidossa. Mies on huoltajan osalta hänen taloudessaan , nainen on huoltajan osalta miehensä talossaja hänen lapsensa. Siksi jokainen teistä on huoltaja ja tilivelvollisia mikä on teidän hoitoa. "R 300 muslimin kanssa ketju jopa ibn Omar, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 301- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر, وفرقوا بينهم في المضاجع" حديث حسن رواه أبو داود بإسناد حسن.|

LAPSET ja rukous H 301 "Heti kun lapset ovat täyttäneet seitsemän velvoittaa heitä rukoilemaan, ja rankaista niitä, jos ne eivät ole. Kun he saavuttavat iän kymmenen laita ne erillistä vuodetta." R 301 Abu Daud kanssa ketju jopa Amr poika Shuaib jotka liittyvät hänen isoisänsä kautta hänen isänsä, ettäProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, ohjannut tätä.

| 302 وعن أبي ثرية سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "علموا الصبي الصلاة لسبع سنين, واضربوه عليها ابن عشر سنين" حديث حسن رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن ". ولفظ أبي داود: "مرواالصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين ". |

Nuhteet kymmenvuotias lapsi, joka ei rukoile H 302 "Kun poika täyttää seitsemän opeta hänet rukoilemaan, ja rangaista häntä, jos hän täyttää kymmenen ja ei rukoile." "Tilaa poika rukoilla kun hän täyttää seitsemän vuoden iässä." R 302 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Sabrah poika Ma'abadJuhni joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب حق الجار والوصية به قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36]. |

Aiheesta 39 velvoitteita ja ystävällisyyttä naapureiden Aloitetaan lukemalla jae Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Palvelkaa Jumalaa ja eivät yhdistä mitään Hänen rinnalleen. Ole kiltti vanhemmat ja lähimmät sukulaiset, orvoille ja tarvitseville, teidän naapuri, joka on teidän suvulleja naapuri teidän toisella puolella, ja kumppani vierelläsi, ja vaeltajille, ja sitä, joka oikealla kädellä omistaa. Jumala ei rakasta hän, joka on ylpeä ja tukipuut. "4:36 Koraani

| 303- وعن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما, قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه" متفق عليه. |

Velvoitteet toisiaan H 303 "Gabriel sanoi minulle niin monta kertaa (velvoitteet oman) naapuri, että ajattelin, että hän voisi myös niitä perillisissä." R 303 Bukhari ja Muslim ketju jopa Ibn Omar ja äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, siihen liittyvätettä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 304- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا ذر, إذا طبخت مرقة, فأكثر ماءها, وتعاهد جيرانك" رواه مسلم. وفي رواية له عن أبي ذر, قال: إن خليلي صلى الله عليه وآله وسلم أوصاني: "إذا طبخت مرقا فأكثرماءها, ثم انظر أهل بيت من جيرانك, فأصبهم منها بمعروف ". |

Hoidat naapurin H 304 "Abu Dharr, kun valmistat keittoa lisätä ylimääräistä vettä siihen ja hoidat naapuri." Abu Dharr sanoi "Ystäväni neuvoi minua: Kun valmistat keittoa lisätä ylimääräistä vettä sen, niin kysy naapurit, jos he haluaisivat joitakin, ja jakaa sen mukaisesti." R 304 muslimien kanssaketju jopa Abu Dharr, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 305- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والله لا يؤمن, والله لا يؤمن, والله لا يؤمن!" قيل: من يا رسول الله? قال: "الذي لا يأمن جاره بوائقه!" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "لا يدخل الجنة منلا يأمن جاره بوائقه "." البوائق ": الغوائل والشرور. |

H 305 "Allahin kautta hän ei usko! Allahin hän ei usko! Allahin hän ei usko! Häneltä kysyttiin:" Kuka ei usko, Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle? " Hän vastasi: "yksi, jonka naapuri ei ole turvassa hänen pahaa! Se, joka tekee pahaa heidän naapurinsaei pääsee Paratiisiin. "" R 305 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 306- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا نساء المسلمات, لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" متفق عليه. |

ANNA, vaikka se on hieman H 306 "Oi muslimi naiset, älä ajattele sitä halveksittava lähettää jopa karitsan potka naapurin." R 306 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 307- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره", ثم يقول أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين! والله لأرمين بها بين أكتافكم. متفق عليه. روي "خشبه" بالإضافة والجمع.وروي "خشبة" بالتنوين على الإفراد. وقوله: ما لي أراكم عنها معرضين: يعني عن هذه السنة. |

Ystävällisyyttä lähimmäisesi H 307 "naapuri ei saisi estää hänen naapurinsa sijoittaa palkin einä." Abu Huraira lisäsi: "Miten on mahdollista, että näen sinut kääntämällä pois sitä koskevien (Prophetic ohje). Allahin, aion jatkossakin muistuttaa sinua!" R 307 Bukhari ja Muslim ketju jopa AbuHurairah joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 308- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فلا يؤذ جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليسكت" متفقعليه. |

VELVOLLISUUS YM H 308 "joka uskoo Jumalaan ja Viimeiseen päivään ei haittaa hänen naapurinsa. Jokainen, joka uskoo Jumalaan ja Viimeiseen päivään täytyy kunnioittaa hänen vieras, ja jokainen, joka uskoo Jumalaan ja Viimeiseen päivään pitäisi puhua hyvin tai muuten vaieta. " R 308 Bukhari ja Muslim ketjujopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 309- وعن أبي شريح الخزاعي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليحسن إلى جاره, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقلخيرا أو ليسكت "رواه مسلم بهذا اللفظ, وروى البخاري بعضه. |

H 309 "joka uskoo Jumalaan ja Viimeiseen päivään pitäisi olla ystävällinen lähimmäisensä. Jokainen, joka uskoo Jumalaan ja Viimeiseen päivään pitäisi kunnioittaa hänen vieras, ja jokainen, joka uskoo Jumalaan ja Viimeiseen päivään pitäisi puhua hyvin tai vaieta." R 309 Muslim ketju jopa Abu Shuraih Khuza'I jotka liittyvätettä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 310- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قلت: يا رسول الله, إن لي جارين, فإلى أيهما أهدي? قال: "إلى أقربهما منك بابا" رواه البخاري. |

Teidän lähellä naapuri HH 310 "Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, kysyi:" Minulla on kaksi naapureita, johon yksi niistä minun pitäisi lähettää lahjan? " Hän vastasi: "Jotta yksi, jonka ovi on lähempänä sinun. '" R 310 Bukhari ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah tyytyväinenhänen, joka kertoi, että hän kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tämä.

| 311- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "خير الأصحاب عند الله تعالى خيرهم لصاحبه, وخير الجيران عند الله تعالى خيرهم لجاره" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Paras kumppani H 311 "paras kumppani silmissä Jumala on yksi, joka käyttäytyy parhaiten kohti hänen seuralaisensa, ja paras naapuri on se, joka käyttäytyy parhaiten kohti hänen naapurinsa." R 311 Tirmidhi ketju jopa Abdullah poika Omar, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhahäntä, sanoi tämä.

| @ باب بر الوالدين وصلة الأرحام قال الله تعالى: (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم) [النساء: 36], وقال تعالى: (واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام) [النساء: 1], وقال تعالى: (والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل) [الرعد: 21], وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حسنا) [العنكبوت: 8], وقالتعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23-24], وقال تعالى: (ووصينا الأنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك) [لقمان: 14]. |

Aiheesta 40 KINDNESS KOHTI vanhemmat ja sukulaiset Aloitetaan lukemalla jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Palvelkaa Jumalaa ja eivät yhdistä mitään Hänen rinnalleen. Ole kiltti vanhemmat ja lähimmät sukulaiset, orvoille ja tarvitseville, teidän naapuri, joka on teidän suvulle, janaapuri teidän toisella puolella, ja kumppani vierelläsi, ja vaeltajille, ja sitä, joka oikealla kädellä omistaa. Jumala ei rakasta hän, joka on ylpeä ja tukipuut. "4:36 Koraani" Pelkää Allahia, jonka kautta voit kysyä toisiaan, ja (pelko) kohdun (ettet katkaista sen suhteen). "4: 1 Koran"... Jotka yhdessä, mitä Hän on käskenyt yhdistyä, jotka pelkäävät Herraansa ja pelko paha tilinteon." 13:21 Koraani "Olemme veloitetaan ihmisen olemaan ystävällinen vanhemmilleen." 29: 8 Koraani "Sinun Herra on määrännyt teille palvoa yhtään paitsi Häntä, ja olla hyvä vanhemmillesi. Jos jompikumpi tai molemmat saavuttavat korkeanvanhuuden kanssasi, älä sano: "Häpeä teille", eikä nuhtele heitä, vaan puhu heille sanoilla suhteen. Ja laske heitä kohti nöyryyttä armosta ja sanovat: »Herra, heille armollinen, sillä ne herättivät minut, koska olin pieni. '" 17: 23-24 Koraanin "Ja me veloitetaan ihmisen koskevat hänen vanhempansa,hänen äitinsä kantoi hänet uupumukseen, ja hänen vieroituksen oli kaksi vuotta. Ole kiitollinen Minulle ja vanhemmillesi, minulle on saapuminen. "31:14 Koraani

| 312- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: سألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى? قال: "الصلاة على وقتها", قلت: ثم أي? قال: "بر الوالدين", قلت: ثم أي? قال: "الجهاد في سبيل الله" متفقعليه. |

Minkä Jumala pitää eniten HH 312 "Hän (Abdullah poika Mas'udilta) kysyi:" Mikä toiminta ei Jumala kuten useimmat? " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi: "perustaminen rukouksen aikana tietyn ajan." Kysyin: "Mikä on seuraava?" Hän vastasi: "Näytetään ystävällisyyttä Vanhempien." Kysyinjälleen: "Sitten mikä on seuraava?" Hän vastasi: "Fighting Allahin." "R 312 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abdullah poika Masuud joka kertoi, että hän kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle.

| 313- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا, فيشتريه فيعتقه" رواه مسلم. |

MITEN maksaa ONE ISÄN H 313 "Ei poika voi maksaa hänen isänsä, ellei hän löytää orja, ostaa hänelle ja sitten vapauttaa hänet." R 313 Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 314- وعنه أيضا رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أو ليصمت "متفق عليه. |

Puhuvat TAI vaieta H 314 "joka uskoo Jumalaan ja Viimeiseen päivään pitäisi olla ystävällinen lähimmäisensä. Kuka ikinä uskoo Jumalaan ja Viimeiseen päivään pitäisi kunnioittaa hänen vieras, ja jokainen, joka uskoo Jumalaan ja Viimeiseen päivään pitäisi puhua hyvin tai jäädä hiljainen. " R 314 Muslim ketju astiAbu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 315- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم, فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة, قال: نعم, أما ترضين أن أصل من وصلك, وأقطع من قطعك? قالت: بلى, قال: فذلك لك, ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرؤوا إن شئتم: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22-23]متفق عليه. وفي رواية للبخاري: فقال الله تعالى: "من وصلك, وصلته, ومن قطعك, قطعته". |

MERKITYS perhesiteen H 315 "Allah alkunsa luomista. Jälkeen, kohtu nousi ylös ja sanoi:" Onko tämä paikka ihmisen kysyy sinulta suojaa ne katkeavat? " Jumala vastasi: "Kyllä, olisitko tyytyväinen, jos olen suoda jotta jokainen kumppaniaan sinä ja minä katkaista joku katkaisee sinua?" Se sanoi:"Olen tyytyväinen." Jumala sanoi: "Tämä on siis teidän paikka." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Julista jos sinulla jae: Voisiko olla, että jos käännyt pois, saatat tehdä korruption maa ja katkaissut sukulaisuus? Tällaiset ovat niitä, jotka Jumala on kironnut tekemällä niistä kuuroja jasokaiseva heidän silmänsä. "" 47: 22-23 Koraanin Allah, Korkea sanoi (kohdun vuonna Divine Sitaatti): Joka osakkuusyritysten sinulla minä suoda hänelle, ja jokainen, joka katkaisee sinua minä tahdon eroittaa hänet. " R 315 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhahäneen, sanoi tämä.

| 316- وعنه رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, من أحق الناس بحسن صحابتي? قال: "أمك" قال: ثم من? قال: "أمك", قال: ثم من? قال: "أمك", قال: ثم من? قال: "أبوك" متفقعليه. وفي رواية: يا رسول الله, من أحق بحسن الصحبة? قال: "أمك, ثم أمك, ثم أمك, ثم أباك, ثم أدناك أدناك". "والصحابة" بمعنى: الصحبة. وقوله: "ثم أباك" هكذا هو منصوب بفعل محذوف, أي: ثم بر أباك. وفي رواية: "ثمأبوك ", وهذا واضح. |

MERKITYS Äitisi HH 316 "mies kysyi:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, ja kaikki ihmiset, jotka on enintään oikeus ystävällisyydestä ja hyvästä seurasta minulta? " Hän vastasi: "Äitisi." Mies kysyi jälleen: "Ja kun hänet?" Hän vastasi: "Äitisi." "Ja kun hänet?" Hän vastasi:"Äitisi." "Sitten kun häntä?" Hän kysyi: "Isäsi." "Olemme myös ilmoittaneet," mies kysyi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, jolla on parhaat oikeus hyvään yrityksen minulta?" Hän vastasi: "Äitisi ja sitten äitisi, ja sitten äitisi, sitten isäsi, sinun lähisukulaisia,ja teidän lähisukulaisia. "" R 316 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi, että mies tuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja kysyi tätä.

| 317- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "رغم أنف, ثم رغم أنف, ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر, أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة" رواه مسلم. |

Hoidat ikääntyvistä vanhemmistaan H 317 "Olkoon hänen nenä hierotaan vuonna pöly, voi nenää hierotaan vuonna pöly, voi nenää hierotaan vuonna pöly - niille, joiden mielestä heidän vanhempiensa, yhden tai molemmat ja oli vanhuus (ja älä palvele niitä) ja tämän vuoksi eivät pääse Paratiisiin. " R 317 muslimin kanssa ketjujopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 318- وعنه رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي, فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معك من الله ظهيرعليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم." وتسفهم "بضم التاء وكسر السين المهملة وتشديد الفاء," والمل "بفتح الميم, وتشديد اللام وهو الرماد الحار: أي كأنما تطعمهم الرماد الحار, وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحق آكل الرماد الحارمن الألم, ولا شيء على هذا المحسن إليهم, لكن ينالهم إثم عظيم بتقصيرهم في حقه, وإدخالهم الأذى عليه, والله أعلم. |

Ystävällisyyttä Vanhempien vaikka ne ovat vihamielisiä H 318 "Mies sanoi:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, minun sukulaiset ovat sellaisia, että olen ollut tekemisissä heidän kanssaan, mutta hän katkaisee olen kiltti heille, mutta he sairaita -treat minua, olen kärsivällinen, mutta ne ovat epäkohteliaita. " Hän vastasi: "Jos se on kuin sinulla onsanoi, olet ruokinta ne kuumaa tuhkaa niin kauan kuin jatkat ja sinulla on aina Jumala auttaa heitä. '"R 318 muslimin kanssa ketju jopa Abu Huraira joka kertoi, että mies sanoi profeetta, ylistys ja rauha olkoon hänelle, tämä.

| 319- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من أحب أن يبسط له في رزقه, وينسأ له في أثره, فليصل رحمه" متفق عليه. ومعنى "ينسأ له في أثره", أي: يؤخر له في أجله وعمره. |

MERKITYS äidin sukulaiset H 319 "Jokainen haluaa kasvu hänen säännöstä ja hänen päivää pidentää antaa hänen olla yhteydessä äidin sukulaisia." R 319 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 320- وعنه, قال: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل, وكان أحب أمواله إليه بيرحاء, وكانت مستقبلة المسجد, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يدخلها, ويشرب من ماء فيها طيب, فلما نزلت هذه الآية: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران: 92] قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إن الله تبارك وتعالى, يقول: (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ( وإن أحب مالي إليبيرحاء, وإنها صدقة لله تعالى, أرجو برها وذخرها عند الله تعالى, فضعها يا رسول الله, حيث أراك الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "بخ! ذلك مال رابح, ذلك مال رابح! وقد سمعت ما قلت, وإني أرى أن تجعلهافي الأقربين ", فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله, فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. متفق عليه. وسبق بيان ألفاظه في باب الإنفاق مما يحب. |

VIETÄ teidän sukulaiset HH 320 "Abu Talha oli rikkain henkilö heimon Ansar Medina. Hän omisti päivämäärä lehdot mutta hänen rakastetuimpia omaisuus oli puutarhassa" Bairaha ", joka oli vastapäätä moskeija. Siellä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, menisi juomaan sen puhtaassavettä. Kun tämä jae lähetettiin alas: "Ette saa saavuttaa vanhurskautta kunnes käytät mitä rakastat" 3:92 Abu Talha meni Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja sanoi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha olkoon hänelle, Allah on lähettänyt alas sinulle: 'Et saa saavuttaa vanhurskauttakunnes käytät mitä rakastat ... "ja omaisuus rakastan eniten on" Bairaha ". Siksi annan sen hyväntekeväisyysjärjestön Allahin vuoksi, toivoen sen palkkio Jumalalta. (Ole hyvä) luovuttaa sen Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sillä tavalla Jumala ohjaisi sinua. " Profeetta, ylistysja rauha hänelle, vastasi: "Todellakin, tämä on erittäin hyvä ominaisuus, erittäin hyvä ominaisuus. Kuulin, mitä sanoitte, ja mielestäni sinun pitäisi jakaa sen keskuudessa sukulaisia. " Abu Talha sanoi: "Minä näin, Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle. Niin hän jakoi sen kesken hänen serkutja sukulaiset. "R 320 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| 321- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: أقبل رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى. قال: "فهل لك من والديك أحد حي?" قال: نعم, بل كلاهما. قال: "فتبتغي الأجر من الله تعالى?" قال: نعم. قال: "فارجع إلى والديك, فأحسن صحبتهما" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: جاء رجل فاستأذنه في الجهاد, فقال: "أحي والداك?" قال: نعم, قال: "ففيهما فجاهد". |

Hoidat VANHEMMAT HYVIN HH 321 "Eräs mies tuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja sanoi:" Haluan ottaa valan teille, maastamuuttoon ja taistelua Jumalan retkellä, etsien minun palkkani Häneltä . " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi, "joko vanhempasi elossa?"Mies vastasi: "Kyllä, molemmat." Sitten Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi häneltä: 'Oletko etsien palkkiota Allahilta? " Tähän mies vastasi: "Kyllä." Joten profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Palaa sitten vanhemmat ja palvella heitä hyvin" "Olemme myös ilmoittaneet:" miestuli kysymään lupaa osallistua taisteluihin. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi häneltä: "Ovatko vanhempasi elossa?" Mies vastasi: "Kyllä." Niin hän sanoi hänelle: "Sitten teidän pyrkimys on palvella heitä. (Tämä palvelu on yhtä kuin taistelu). '' R 321 Bukhari ja Muslim ketju astiAbdullah poika Amr, poika Al "Kuten kuka liittyvät tähän.

| 322- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الواصل بالمكافىء, ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها" رواه البخاري. و "قطعت" بفتح القاف والطاء. و "رحمه" مرفوع. |

TIES sukulaisuuden H 322 "Yksi, joka liikkuu edestakaisin tekemällä hyvää ei ole se, joka ylläpitää siteitä sukulaisuuden. Se on yksi, joka sovittaa niitä, kun toinen osapuoli irtautuu." R 322 Bukhari ketju jopa Abdullah poika Amr, joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle,sanoi.

| 323- وعن عائشة, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني, وصله الله, ومن قطعني, قطعه الله" متفق عليه. |

MERKITYS sukulaisuus H 323 "kohdussa (siteet veren suhteen) on ripustettu Throne of Allah ja julistaa:" Jumala ottaa yhteyden joku yhdistää minun kanssani, ja Jumala katkaisee (itse) päässä joku katkaisee itsensä minulle. " "R 323 Bukhari ja Muslim ketju astiÄiti uskovien Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 324- وعن أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها: أنها أعتقت وليدة ولم تستأذن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه, قالت: أشعرت يا رسول الله, أني أعتقت وليدتي? قال: "أو فعلت?" قالت: نعم. قال: "أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك" متفق عليه. |

Antaa oman enonsa HH 324 "Lady Maimuna Allah häneen tyytyväinen, vapautti liimattu palvelija kysymättä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kun jos oli hänen käydä hänen hän sanoi:" Oi Allahin Allah, ylistys ja rauha hänelle, tiedät, että olen vapautunut minunliimattu palvelija? "Hän kysyi:" Todellakin? " Hän vastasi: "Kyllä." Sitten hän sanoi hänelle: "Olitko antanut hänelle oman enonsa olisi ollut vielä parempi." "R 324 Bukhari ja Muslim ketju jopa Lady Maimuna Profeetan vaimo, olkoon Allah häneen tyytyväinen, äiti Uskovien tytärHarithin liittyvät tähän.

| 325- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قلت: قدمت علي أمي وهي راغبة, أفأصل أمي? قال: "نعم, صلي أمك"متفق عليه. وقولها: "راغبة" أي: طامعة عندي تسألني شيئا; قيل: كانت أمها من النسب, وقيل: من الرضاعة, والصحيح الأول. |

KINDNESS jopa niihin oman epäuskoinen ÄITI HH 325 "(Kun) Lady Ayesha äiti oli epäuskoinen hän meni vierailla hänen niin Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, ja kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle," Äitini on tule katsomaan minua ja haluaa minun antaa hänelle jotain, minun pitää miellyttäähänet? " Hän vastasi: "Kyllä, olla ystävällisiä äitisi." "R 325 Bukhari ja Muslim ketju jopa Lady Asma'a tytär Abu Bakr, olkoon Allah tyytyväinen heihin, jotka liittyvät tähän.

| 326- وعن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن", قالت: فرجعت إلى عبد الله بن مسعود, فقلت له: إنك رجل خفيف ذات اليد, وإن رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم قد أمرنا بالصدقة فأته, فاسأله, فإن كان ذلك يجزىء عني وإلا صرفتها إلى غيركم. فقال عبد الله: بل ائتيه أنت, فانطلقت, فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجتي حاجتها,وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد ألقيت عليه المهابة, فخرج علينا بلال, فقلنا له: ائت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك: أتجزىء الصدقة عنهما على أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما? , ولا تخبره من نحن, فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسأله, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من هما?" قال: امرأة من الأنصار وزينب. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أي الزيانب هي?" , قال: امرأةعبد الله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لهما أجران: أجر القرابة وأجر الصدقة" متفق عليه. |

DOUBLE palkita ystävällisyydessä ja rakkaudessa H 326 "Hyvät, viettää hyväntekeväisyyteen, jopa koruja. Zainab meni miehensä ja sanoi hänelle:" Sinä et ole hyvin pois ja profeetta, ylistys ja rauha hänelle, on suositellut meitä viettää hyväntekeväisyyteen. Joten mene hänen luokseen ja kysyä häneltä, minä annan sinulle jotainse lasketaan hyväntekeväisyyteen, jos en annan sen jollekin muulle. " Abdullah vastasi: "Sinun pitäisi mennä itse." Niin hän meni ja löysi naisen heimosta Ansar myös odottamassa ovella, jotka olivat tulleet samasta syystä kuin itse. He olivat hermostuneita mennä vuoksi suuruutta profeetta, ylistysja rauha hänelle. Tällä hetkellä Bilal tuli ulos ja he kysyivät häneltä: "Mene profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja kerro hänelle kaksi naista ovella haluavat tietää, onko se olisi hyväntekeväisyyttä, jos he viettivät aviomiehestä ja orvoille heidän hoito, mutta älä kerro hänelle nimemme. " Bilal meniProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja kysyi häneltä. Hän kysyi, keitä he olivat niin Bilal sanoi: "naista iältään Ansar ja Zainab." Hän kysyi: "Mikä Zainab?" Bilal sanoi hänelle: "Vaimo Abdullah." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "He saavat kaksinkertaisen palkan, koska seon ystävällisyyttä sukulaisille ja hyväntekeväisyyteen. "" R 326 Bukhari ja Muslim ketju jopa Zainab vaimo Abdullah, poika Masuud, jotka liittyvät tähän.

| 327- وعن أبي سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل: أن هرقل قال لأبي سفيان: فماذا يأمركم به? يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: قلت: يقول: "اعبدوا الله وحده, ولا تشركوا به شيئا, واتركوا ما يقول آباؤكم, ويأمرنا بالصلاة, والصدق, والعفاف, والصلة "متفق عليه. |

Kysymystä HERAKLEIOS, Rooman keisari HH 327 "Mitä hän (Profeetta) opettaa sinulle?" Abu Sufyan vastasi: "Hän opettaa meitä palvomaan yksin Allahia eikä liittää mitään Hänen kanssaan. Luopumaan siitä mitä esi-isämme sanoi ja hän käskee meitä luomaan rukouksen, kertoa totuus, olla siveä javahvistaa siteitä sukulaisuuden. "" R 327 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Sufyan jotka liittyvät että aikana tapaamistaan Herakleios jälkimmäinen kehotti häntä tässä.

| 328- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط". وفي رواية: "ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط, فاستوصوا بأهلها خيرا; فإن لهم ذمة ورحما" وفي رواية:"فإذا افتتحتموها, فأحسنوا إلى أهلها; فإن لهم ذمة ورحما", أو قال: "ذمة وصهرا" رواه مسلم. قال العلماء: "الرحم": التي لهم كون هاجر أم إسماعيل صلى الله عليه وآله وسلم منهم, "والصهر": كون مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلممنهم. |

Älä laiminlyö kaukaisia sukulaisia H 328 "Pian voit valloittaa maa (Egypti), jossa on qirat (joka on kolikon vähän arvoa)." Meille kerrotaan: "Pian voit valloittaa Egypti, joissakin osissa qairat käytetään. Veloittavat toisiltaan kohtelemaan henkilöstöä ystävällisesti, koska heillä on oikeuksia ja vertasuhde (Lady Haggar, vaimo Profeetta Abraham, äiti Ismaelin, myös äiti Maria, Aabrahamin pojan profeetta Muhammad, ylistys ja rauha hänelle.) "R 328 muslimin kanssa ketju jopa Abu Dharr jotka liittyvät että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 329- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لما نزلت هذه الآية: (وأنذر عشيرتك الأقربين) [الشعراء: 214] دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قريشا, فاجتمعوا فعم وخص, وقال: "يا بني عبد شمس, يا بني كعب بن لؤي, أنقذوا أنفسكم منالنار, يا بني مرة بن كعب, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد مناف, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني هاشم, أنقذوا أنفسكم من النار, يا بني عبد المطلب, انقذوا أنفسكم من النار, يا فاطمة, أنقذي نفسك من النار. فإني لا أملك لكممن الله شيئا, غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها "رواه مسلم. قوله صلى الله عليه وآله وسلم:" ببلالها "هو بفتح الباء الثانية وكسرها," والبلال ": الماء. ومعنى الحديث: سأصلها, شبه قطيعتها بالحرارة تطفأ بالماء وهذه تبرد بالصلة. |

VASTUU itsen HH 329 "Kun tämä jae paljastettiin:" Varoita heimon ja lähellä suku. " 26: 214 Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kehotti heimon Koraysh ja he kaikki tulivat. Niin hän sanoi heille: "Lapset Abd Shams, lapset Ka'ab pojan Lu'ayy pelastus itsenneTuli. Lapset Murrah pojan Ka'ab, pelastaa itsenne Tuli. Lapset Abd Manatin, pelastaa itsenne Tuli. Lapset Hashim, pelastaa itsenne Tuli. Lapset Abdul Muttalib, pelastaa itsenne Tuli. O Fatima, pelasta itsesi Tuli, koska enei omista mitään, kun Jumala sinulle. Olen sukua sinulle, ja aion jatkossakin täyttämään velvollisuuteni. "" R 329 muslimin kanssa ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvät tähän.

| 330- وعن أبي عبد الله عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جهارا غير سر, يقول: "إن آل بني فلان ليسوا بأوليائي, إنما وليي الله وصالح المؤمنين, ولكن لهم رحم أبلها ببلالها" متفق عليه,واللفظ للبخاري. |

VELVOLLISUUTESI H 330 "lapset niin ja näin eivät ole ystäviäni. Ystäväni ovat Allahin ja hurskaita muslimeja. Mutta olen niihin liittyvien joten aion jatkossakin täyttämään velvollisuuteni." R 330 Bukhari ja Muslim ketju jopa Amr poika Al-'As joka kertoi, että hän kuuli Allahin, kiitostaja rauha hänelle, sanovat avoimesti, eikä yksityisesti

| 331- وعن أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله, أخبرني بعمل يدخلني الجنة, ويباعدني من النار. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "تعبد الله, ولا تشرك به شيئا, وتقيم الصلاة, وتؤتي الزكاة, وتصلالرحم "متفق عليه. |

EHDOT PARADISE HH 331 "Mies sanoi:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, kertoa minulle jotain, joka aiheuttaa minulle tulla hyväksytyksi Paratiisiin ja pelasta minut tulesta. " Hän vastasi: "Allahin palvonta ja eivät yhdistä mitään Häntä perustaminen rukouksen;maksaminen almuja, ja yhdistää veren sukulaisten. "" R 331 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Ayub Khalid, poika Zaid Ansari jotka liittyvät tähän.

| 332- وعن سلمان بن عامر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أفطر أحدكم, فليفطر على تمر, فإنه بركة, فإن لم يجد تمرا, فالماء; فإنه طهور", وقال: "الصدقة على المسكين صدقة, وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقةوصلة "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

Hyväntekeväisyys ja ystävällisyydestä H 332 "Kun tauko nopeasti, rikkoa sitä päivämäärää, koska siellä on siunaus siinä, mutta jos et löydä päivämäärää, sitten vettä, koska se on puhdas. Hän jatkoi: Giving almuja joku, joka on huono on hyväntekeväisyyttä, vaan suhteellinen se on sekä hyväntekeväisyyttä ja ystävällisyys. " R 332 Tirmidhi kanssaketju asti Salman poika Amir joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 333- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كانت تحتي امرأة, وكنت أحبها, وكان عمر يكرهها, فقال لي: طلقها, فأبيت, فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذكر ذلك له, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "طلقها" رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

H 333 H poika Omar oli vaimo, jota hän rakasti, mutta hänen isänsä ei pitänyt. Hänen isänsä pyysi häntä erota häntä, mutta hän kieltäytyi. Omar maininnut asiaa profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja hän sanoi hänelle: "avioero häntä." Haluamme kiinnittää huomiomme muistiinpanoja Dr. Subhi Al Salihmuistiinpanot seuraa muistiinpanoja Shaykh Ahmad Darwishin Dr Subhi sanoi, "On tunnettua, että Messenger, ylistys ja rauha hänelle, vihasivat avioero ja hän sanoi, että" vihatuimmaksi laillinen teko Allahin edessä on avioero. "Kuitenkin tässä tapauksessa hän halusi ohjata poika Omar olla hyvä isä. OnToisaalta Omar ei olisi tilannut pojalleen erota vaimostaan, jos hän ei pelkäsi, että hän johtaisi häntä vahingoittaa hänen elämänsä ja hänen uskontonsa. "Shaykh Ahmad Darwish sanoi: Ei pidä unohtaa hengellistä listalla ja imamship Omar ja miten Saatana ei kävellä tien että Omar käveli, jaettä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, käski meidän noudattaa opastettuja kalifit ja niin edelleen. Tämä Hadith ei ole mitenkään olla asiayhteydestään kuin on ollut käytäntö joissakin Aasian perheissä, joissa äiti tai muut sukulaiset, ryhmä yhdessä aiheuttaa avioeron ilman pätevää islamilaisen syytä.R 333 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Ibn Omar jotka liittyvät tähän.

| 334- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن رجلا أتاه, قال: إن لي امرأة وإن أمي تأمرني بطلاقها? فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "الوالد أوسط أبواب الجنة, فإن شئت, فأضع ذلك الباب, أو احفظه" رواه الترمذي, وقال: "حديثحسن صحيح ". |

H 334 H "mies tuli Abu Darda" ja sanoi: "Minulla on vaimo ja äiti kertoo minulle avioeroon hänelle." Abu Darda "kertoi hänelle, että hän oli kuullut profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano:" Isä on mediaani ovi Paratiisin. Jos haluat, voit purkaa sen, tai jos haluat, voit suojata sen. '" R 334Tirmidhi ketjulla jopa Abu Darda ", jotka liittyvät tähän.

| 335- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الخالة بمنزلة الأم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح مشهورة; منها حديث أصحاب الغار, وحديث جريج وقد سبقا, وأحاديث مشهورة في الصحيح حذفتها اختصارا, ومن أهمها حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه الطويل المشتمل على جمل كثيرة من قواعد الإسلام وآدابه, وسأذكره بتمامه إن شاء الله تعالى في باب الرجاء, قال فيه: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة - يعني: في أول النبوة- فقلت له: ما أنت? قال: "نبي", فقلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله تعالى", فقلت: بأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء ..." وذكر تمام الحديث. والله أعلم. |

Tila ÄITIEN AUNT H 335 "Äitisi sisko takaa saman tilan äitisi." R 335 Tirmidhi ketju jopa Bra'a poika "Azib jotka liittyvät tähän.

| @ باب تحريم العقوق وقطيعة الرحم قال الله تعالى: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) [محمد: 22-23], وقال تعالى: (والذين ينقضون عهد اللهمن بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار) [الرعد: 25], وقال تعالى: (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبرأحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا) [الإسراء: 23-24]. |

Aiheesta 41 MERKITYS tottele PERHE: sukulaisuussuhde Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Voisiko olla, että jos käännyt pois, saatat tehdä korruption maa ja rikkoa siteet sukulaisuuden? Tällaiset ovat niitä, jotka Jumala on kironnut valmistusniitä kuuroja ja on sokaissut heidän silmänsä. "47: 22-23 Koraanin" Mutta niille, jotka rikkovat liiton Jumalan jälkeen hyväksyä sitä, kuka osaksi sitä, mitä hän on käskenyt olla yhtenäinen ja työskenteli korruption maa, kirous on vahvistettava niitä, ja heillä on paha asuinpaikkaa. "13:25 Koraani" Sinun Herra on määrännytvoit palvoa yhtään paitsi Häntä, ja olla hyvä vanhemmillesi. Jos jompikumpi tai molemmat niistä saavuttavat korkean iän sinun kanssasi, älä sano: "Häpeä teille", eikä nuhtele heitä, vaan puhuttele heitä sanoilla suhteen. Ja laske heitä kohti nöyryyttä armosta ja sanovat: »Herra, ole armollinen heille, koska hekasvatti minut, kun olin pieni. '"17: 23-24 Koraanin

| 336- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر?" - ثلاثا - قلنا: بلى, يا رسول الله, قال: "الإشراك بالله, وعقوق الوالدين", وكان متكئا فجلس, فقال: "ألا وقولالزور وشهادة الزور "فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت. متفق عليه. |

Suuria syntejä H 336 "Kerronko mitä suuria syntejä? (Hän toisti tämän kolme kertaa). Me sanoimme:" Varmasti, Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, hän sanoi: "Association of toisia Allahin. Tottelemattomuus vanhempasi; (Siihen asti hän oli nojaten tyyny, sitten yhtäkkiä hän istuiup), kertoo valhe, ja väärän todistuksen. Hän toisti tämän viimeksi (sin) niin monta kertaa, että halusimme hän lopettaa. "R 336 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Bakarah Nufai'the poika Harith joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha olkoon hänen , sanoi tämä.

| 337- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الكبائر: الإشراك بالله, وعقوق الوالدين, وقتل النفس, واليمين الغموس" رواه البخاري. "اليمين الغموس": التي يحلفها كاذبا عامدا, سميت غموسا; لأنها تغمس الحالف فيالإثم. |

Enemmän suuria syntejä H 337 "Suurimmat synnit ovat: Association mitään Allahin kanssa. Tottelemattomuus Vanhempien. Murder. Laakeri väärää todistusta." R 337 Bukhari ketju jopa Abdullah pojan Amr, poika Al "Kuten joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 338- وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من الكبائر شتم الرجل والديه!" , قالوا: يا رسول الله, وهل يشتم الرجل والديه?! قال: "نعم, يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه" متفق عليه. وفيرواية: "إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه!" , قيل: يا رسول الله, كيف يلعن الرجل والديه?! قال: "يسب أبا الرجل, فيسب أباه, ويسب أمه, فيسب أمه". |

Käyttää väärin Vanhempien H 338 "Väärin Vanhempien on suuri synti. Häneltä kysyttiin:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, voi henkilö väärinkäyttää hänen vanhempansa? " Hän vastasi: "Kyllä", jos hän väärinkäytökset jonkun toisen isä, jälkimmäinen sitten väärin hänen isänsä. Jos hän väärinkäytökset jonkun toisen äidin,Jälkimmäinen sitten pahoinpidellä äitiään. " Yksi inhottava syntejä on joku kirous hänen vanhempansa. Häneltä kysyttiin: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, miten voi joku kirous hänen vanhempansa? Hän vastasi:" Kun hän väärinkäytökset jonkun toisen isä, jälkimmäinen kääntyy väärinkäytöksi isälleen.Jos hän väärinkäytökset jonkun toisen äiti, jälkimmäinen kääntyy väärinkäytöksi äidilleen. "" R 338 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abdullah pojan Amr, poika Al "Kuten joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha häneen, sanoi tämä.

| 339- وعن أبي محمد جبير بن مطعم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يدخل الجنة قاطع" قال سفيان في روايته: يعني: قاطع رحم. متفق عليه. |

Katkaiseminen TIES sukulaisuuden H 339 "Se, joka katkaisee siteet sukulaisuuden ei tule Paratiisiin." R 339 Bukhari ja Muslim ketju jopa Jubair poika Muti'm joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 340- وعن أبي عيسى المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى حرم عليكم: عقوق الأمهات, ومنعا وهات, ووأد البنات, وكره لكم: قيل وقال, وكثرة السؤال, وإضاعة المال "متفق عليه. قوله: "منعا" معناه: منع ما وجب عليه, و "هات": طلب ما ليس له. و "وأد البنات" معناه: دفنهن في الحياة, و "قيل وقال" معناه: الحديث بكل ما يسمعه, فيقول: قيل كذا, وقال فلان كذا مما لا يعلم صحته, ولا يظنها, وكفىبالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع. و "إضاعة المال": تبذيره وصرفه في غير الوجوه المأذون فيها من مقاصد الآخرة والدنيا, وترك حفظه مع إمكان الحفظ. و "كثرة السؤال": الإلحاح فيما لا حاجة إليه. وفي الباب أحاديث سبقت في البابقبله كحديث: "وأقطع من قطعك", وحديث: "من قطعني قطعه الله". |

Kielletään ALLAHIN H 340 "Allah on kieltänyt teitä: Tottelemattomuus vanhemmillesi. Kitsaus. Väärää todistusta. Hautaaminen elävä vauva tyttöjä. Hän paheksuu turhaa puhetta. Liiallinen kuulusteluissa ja tuhlausta." R 340 Bukhari ja Muslim ketju jopa Mughirah poika Shu'bah jotka liittyvät ettäProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب فضل بر أصدقاء الأب والأم والأقارب والزوجة وسائر من يندب إكرامه | 341- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه". |

Aiheesta 42 Ansio tehdä hyvää YSTÄVÄT vanhempasi Relations, vaimoja ja muita, jotka ovat kunnioitettavaa |

ISÄN YSTÄVÄT H 341 "korkein hyveitä on, että sinun pitäisi olla ystävällisiä isäsi kanssa." R 341 Muslim ketju jopa ibn Omar, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 342- وعن عبد الله بن دينار, عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة, فسلم عليه عبد الله بن عمر, وحمله على حمار كان يركبه, وأعطاه عمامة كانت على رأسه, قال ابن دينار: فقلنا له: أصلحكالله, إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير, فقال عبد الله بن عمر: إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه, وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه". |

Kunnioittaminen VANHEMMAN ystävät HH 342 "Abdullah poika Omar tapasi beduiini arabi, kun hän oli matkalla Mekkaan. Abdullah tervehti häntä ja kysyi, haluaisiko hän ratsastaa hänen kanssaan hänen aasi, hän myös antoi hänelle turbaani hän oli yllään. Abdullah poika dinaari sanoi: "Allah antaa sinulle hyvää,Näiden beduiini n ovat tyytyväisiä vain vähän. " Abdullah poika Omar sanoi: "Tuo mies isä oli isäni ystävä ja kuulin profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano:" korkeimman hyveitä on, että henkilö olisi sellainen kohti isänsä ystävät ja heidän perheitä. '"R 342 Muslim ketju jopa Abdullah poika dinaari sanoi.

| 342- وفي رواية عن ابن دينار, عن ابن عمر: أنه كان إذا خرج إلى مكة كان له حمار يتروح عليه إذا مل ركوب الراحلة, وعمامة يشد بها رأسه, فبينا هو يوما على ذلك الحمار إذ مر به أعرابي, فقال: ألست فلان بن فلان? قال: بلى. فأعطاه الحمار, فقال: اركب هذا, وأعطاه العمامة وقال: اشدد بها رأسك, فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح عليه, وعمامة كنت تشد بها رأسك? فقال: إني سمعترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن من أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه بعد أن يولي" وإن أباه كان صديقا لعمر رضي الله عنه. روى هذه الروايات كلها مسلم. |

Ystävällisyyttä YKSI emo- ystävät HH 343 "Abdullah poika Omar oli matkalla Mekkaan ja väsyi ratsastus hänen kamelin, joten hän haavan turbaani hänen päänsä ympärille ja ratsasti aasin sijasta. Kun hän oli ratsastus hän tapasi beduiini arabien ja pyysi häntä : "Etkö sinä ole niin ja niin, poika niin ja niin?" Miessanoi: "Kyllä, todellakin." Tämän jälkeen Abdullah antoi hänelle aasin ja sanoi: "ratsastaa" ja antoi hänelle hänen turbaani sanoen: "Tuuli se pääsi ympärillä." Jotkut hänen seuralaisensa sanoi hänelle: "Allah teille anteeksi, olet antanut tämä beduiini sinun helppo ratsastus aasi ja turbaani olet kierretty päätäsi." Hänsanoi: "Kuulin Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano:" korkein hyve on, että henkilö pitäisi olla ystävällisiä jäseniä perhe, joka oli ollut ystäviä yhden isän ennen kuolemaansa. "" R 343 Muslim ketju jopa pojan dinaari kertoo tarinan Abdullah poika Omar

| 343- وعن أبي أسيد - بضم الهمزة وفتح السين - مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه, قال: بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاءه رجل من بني سلمة, فقال: يا رسول الله, هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما? فقال: "نعم, الصلاة عليهما, والاستغفار لهما, وإنفاذ عهدهما من بعدهما, وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما, وإكرام صديقهما" رواه أبو داود. |

TOIVOTTAVA säädösehdokkaita Onen vanhemmilta jäänyt HH 344 "Malik ja joidenkin seuralaisten istuivat profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kun mies Bani Salama tuli ja kysyi:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, onko olemassa mitään ystävällisyyttä voin tehdä vanhempieni kuoleman jälkeen? "Hän vastasi: "Kyllä, rukoilkaa niiden puolesta, ja pyytää anteeksiantoa. Lupaukset, olla ystävällinen heidän omaisilleen ja kunnioittaa heidän ystävilleen. "" R 344 Abu Daud kanssa ketju jopa Malik poika Rabi'a Sa'idia jotka liittyvät tähän.

| 344- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما غرت على خديجة رضي الله عنها, وما رأيتها قط, ولكن كان يكثر ذكرها, وربما ذبح الشاة, ثم يقطعها أعضاء, ثم يبعثها في صدائقخديجة, فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا إلا خديجة! فيقول: "إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد" متفق عليه. وفي رواية: وإن كان ليذبح الشاء, فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. وفي رواية: كان إذا ذبح الشاة,يقول: "أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة". وفي رواية: قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فعرف استئذان خديجة, فارتاح لذلك, فقال: "اللهم هالة بنت خويلد". قولها: "فارتاح" هوبالحاء, وفي الجمع بين الصحيحين للحميدي: "فارتاع" بالعين ومعناه: اهتم به. |

LADY Khadijah HH 345, (Lady Ayesha), ei tuntunut kuin toiveajattelua jollekin Profeetan vaimoja kuin tein Lady Khadija (palvella Jumalaa ja Hänen profeettansa), olkoon Allah heihin tyytyväinen, vaikka en ollut koskaan nähnyt hänen. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, mainitsi hänet usein. Kun vuohi oliteurastettu, hän leikkaa se paloiksi ja lähettää sen Khadijalle ystävät. Joskus haluaisin sanoa hänelle: "Sinä puhut hänestä, jos koskaan ollut mitään muuta nainen maailmassa vieressä Khadijalle." Hän vastaisi: "Hän oli siinä ja siinä, ja minulla oli lapsia hänestä." "Olemme myös ilmoitti:" Kun hän teurastettuvuohi hän lähettää niin monta kappaletta lihan lahjaksi, että hän voisi hänen ystävät. "Olemme myös ilmoitti:" Kun vuohi teurastettiin hän sanoisi: 'Lähetä jotkut sen Khadijan ystävät. " Kerran, asumaan Halahiin tytär Khuwailad, sisar Lady Khadija kysyi Profeetan lupaa tulla.Tämä (kohtelias) maneeri muistutti häntä Lady Khadijan ja hän liikuttui syvästi. Hän huudahti: "Oi Allah, anna sen olla asumaan Halahiin tytär Khuwailad." "R 345 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha jotka liittyvät tähän.

| 345- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه, قال: خرجت مع جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه في سفر, فكان يخدمني, فقلت له: لا تفعل, فقال: إني قد رأيت الأنصار تصنع برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا آليت على نفسي أن لا أصحب أحدا منهمإلا خدمته. متفق عليه. |

Jäljittelevä Hyvät tavat HH 346 "Anas lähti matkalle Jarir poika Abdullah Bujali. Jarir tarjoillaan Anas vaikka hän oli vanhempi kuin itse. Anas sanoi hänelle:" Älä tee tätä. " Hän vastasi: "Minä näin Ansar palvella profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja niin antaumuksella, että tein lupauksenettä aina kun olen seurassa joku heistä haluan palvella heitä. "" R 346 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas poika Malik, jotka liittyvät tähän.

| @ باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبيان فضلهم قال الله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) [الأحزاب: 33], وقال تعالى: (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) [الحج: 32]. |

Aiheesta 43 kunniaksi JÄSENTEN pyhä perhe Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "..... O perheen talo Jumala vain haluaa ottaa etäisyyttä vika teiltä, ja teidät puhdistan, ja puhdistamaan teitä runsaasti. " 33:33 Koraani ".... Hän, joka kunniassawaymarks Allahin, varmasti, se on peräisin hartautta sydämet. "22:32 Koraani

| 346- وعن يزيد بن حيان, قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة, وعمرو ابن مسلم إلى زيد بن أرقم, فلما جلسنا إليه قال له حصين: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وسمعت حديثه, وغزوت معه, وصليت خلفه: لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا, حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا ابن أخي, والله لقد كبرت سني, وقدم عهدي, ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فما حدثتكم, فاقبلوا, وما لا فلا تكلفونيه. ثم قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال: "أما بعد, ألا أيها الناس, فإنما أنا بشريوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله, واستمسكوا به ", فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد, أليس نساؤه من أهل بيته? قال: نساؤه من أهل بيته, ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده, قال: ومن هم? قال: هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس. قال:كل هؤلاء حرم الصدقة? قال: نعم. رواه مسلم. وفي رواية: "ألا وإني تارك فيكم ثقلين: أحدهما كتاب الله وهو حبل الله, من اتبعه كان على الهدى, ومن تركه كان على ضلالة". |

HUOLTA jälkeläisiä profeetta ylistys ja rauha hänelle, HH 347 "I (Husain poika Sabrah) ja Amr poika muslimien meni Zaid pojan Arqam. Kun olimme istuvat itse sanoin:" Zaid, olet saanut suuren määrän vuoksi. Näit profeetta, ylistys ja rauhahäntä, kuuli hänen puhuvan, taistelivat hänen kanssaan ja rukoili hänen takanaan. Todellakin, olet saanut paljon hyve. Joten Zaid, kerro meille, mitä olet kuullut profeetan, ylistys ja rauha hänelle. " Hän sanoi: "Minun veljenpoika, olen nyt vanha ja on tullut seniili, ja on olemassa joitakin asioita muistan profeetta,ylistys ja rauha hänelle, ja jotkut olen unohtanut. Joten mitä käsken hyväksy, äläkä pakota minua muistuttaa, että joka olen unohtanut. " Klo Khumma, kevät välillä Mekka ja Medina profeetta, ylistys ja rauha hänelle, puhui meille. Ensin hän ylisti Jumalaa ja korottanut häntä, niin hän varoittimeitä ja kehotti meitä sanoen: "Oi ihmiset, olen vain ihminen ja pian Messenger (Angel of Death) minun Herra tulee ja aion vastata hänelle. Lähden mukaasi kaksi painavaa asiaa. Ensimmäinen on Jumalan kirjan, se on johdatus ja valo. Pitäkää kiinni Allahin Kirjasta ja noudattaase. Hän korosti tämän ja kehotti meitä tekemään samoin. Sitten hän sanoi: "Toinen on perheeni jäsenet. Kehotan teitä Allahin nimeen huolehtia perheeni jäsenet, kehotan teitä Allahin nimeen huolehtia perheeni jäsenet. " Kysyin: "Zaid, jotka ovat jäseniähänen perheensä, eivät vaimojaan hänen perheenjäsenensä? " Zaid vastasi: "Hänen vaimot ovat hänen perheenjäseniään ja ne ovat myös kiellettyä vastaanottaa hyväntekeväisyyteen hänen jälkeensä." Kysyin: "Keitä ovat muut?" Zaid vastasi: "He ovat jälkeläisiä Ali, Aqil, Jafar ja Abbas .I kysyi:" Ovatko ne kaikki olleetkiellettyä vastaanottaa hyväntekeväisyyteen? "Zaid vastasi:" Kyllä. "" "Kuuntele hyvin, lähden teidän kanssanne kaksi painavaa asiaa. Toinen on Allahin Kirjasta, joka on köyden Allahin. Joka seuraa sitä johdatusta, mutta Jokainen, joka hylkää se mene harhaan. " R 347 Muslim ketju jopa Yazid poikaHayyan jotka liittyvät että Husain poika Sabrah, Amr poika muslimi ja hän meni Zaid poika Arqam ja hän sanoi.

| 347- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه - موقوفا عليه - أنه قال: ارقبوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم في أهل بيته. رواه البخاري. معنى "ارقبوه": راعوه واحترموه وأكرموه, والله أعلم. |

Kunnioittakaa Holy Family HH 348 "kunnia profeetta Muhammad, ylistys ja rauha hänelle, kunnioittamalla hänen perheenjäsenensä." R 348 Bukhari ketju jopa ibn Omar jotka liittyvät että Abu Bakr sanoi.

| @ باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم ورفع مجالسهم وإظهار مرتبتهم قال الله تعالى: (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب) [الزمر: 9]. |

Aiheesta 44 kunnioitus tuntevien, hurskas ja hyvin perehtynyt IHMISET Aloitetaan lukemalla jae Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "..... ne ovat yhtä suuret, ne jotka tietävät, ja ne, jotka eivät tietää? Vain ne, joilla mielissä muistaa. " 39: 9 Koraani

| 348- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري الأنصاري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله, فإن كانوا في القراءة سواء, فأعلمهم بالسنة, فإن كانوا في السنة سواء, فأقدمهم هجرة , فإنكانوا في الهجرة سواء, فأقدمهم سنا, ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه, ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه "رواه مسلم. وفي رواية له:" فأقدمهم سلما "بدل" سنا ": أي إسلاما. وفي رواية:" يؤم القوم أقرؤهم لكتابالله, وأقدمهم قراءة, فإن كانت قراءتهم سواء فيؤمهم أقدمهم هجرة, فإن كانوا في الهجرة سواء, فليؤمهم أكبرهم سنا ". والمراد" بسلطانه ": محل ولايته, أو الموضع الذي يختص به" وتكرمته "بفتح التاء وكسر الراء: وهي ما ينفرد بهمن فراش وسرير ونحوهما. |

WHO tulisi johtaa rukousta H 349 "Kun ihmiset ovat kokoontuneet rukoukseen, jokainen on kaikkein hyvin perehtynyt lausunta Koraani joukossa pitäisi johtaa rukousta. Kuitenkin, jos he ovat kaikki samanarvoisia tältä osin, niin se, joka on kaikkein hyvin perehtynyt Sunnan (Profeetallinen lainaukset jatavoilla) joukossa. Jos ne ovat kaikki samanarvoisia tältä osin, niin se olisi yksi joka siirtyi pian; Kuitenkin, jos ne ovat kaikki samanarvoisia joka suhteessa, niin johtajan pitäisi olla vanhin joukossa. Kenenkään ei pitäisi johtaa rukousta (kysymättä lupaa) toisen verkkotunnuksen, eikä pidäkäänne vievät toinen istuin hänen kotonaan ilman hänen lupaansa. "Olemme ilmoittaneet:" Ensimmäinen heistä hyväksyä islamia. (Tämä on sen sijaan vanhin joukossa.) "" Johtaja rukouksen tulisi olla se, joka on kaikkein hyvin perehtynyt Allahin kirjan seasta. Kuitenkin, jos heovat kaikki samanarvoisia tältä osin, se olisi vanhin siirtotyöläisten joukossa. Sitten, jos he ovat kaikki samanarvoisia siitä, että luottaa sen pitäisi olla vanhin joukossa. "R 349 muslimin kanssa ketju jopa Uqbah poika Amr, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 349- وعنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة, ويقول: "استووا ولا تختلفوا, فتختلف قلوبكم, ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" رواه مسلم. وقوله صلىالله عليه وآله وسلم: "ليلني" هو بتخفيف النون وليس قبلها ياء, وروي بتشديد النون مع ياء قبلها. "والنهى": العقول. "وأولوا الأحلام": هم البالغون, وقيل: أهل الحلم والفضل. |

Suoriin riveihin HH 350 "Kun me jonottivat rukouksessa, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, pani kätensä päälle olkapäitä ja sanoi:" Seiso suorassa rivissä ja eivät poikkea toisistaan itseänne, muuten teidän sydämenne vaihtelevat. Ne, jotka pitäisi seistä lähimpänä minua ovat ne, jotka ovatvanhusten ja viisas. Niiden vieressä tulisi olla ainoastaan lähinnä niille tältä osin ja niin edelleen. "" R 350 muslimin kanssa ketju jopa Uqbah poika Amr jotka liittyvät tähän.

| La 350 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى, ثم الذين يلونهم" ثلاثا "وإياكم وهيشات الأسواق" رواه مسلم. |

Vanhusten ja WISE H 351 "Sillä rukous, anna ne, jotka ovat vanhukset ja viisas olla lähimpänä minua. (Hän toisti tämän kolme kertaa). Sitten hän lisäsi:" Varo, älä langeta hämmennystä markkinoilla. "" R 351 Muslim ketju jopa Abdullah poika Masuud joka kertoi, että Allahin lähettiläsylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 351- وعن أبي يحيى, وقيل: أبي محمد سهل بن أبي حثمة - بفتح الحاء المهملة وإسكان الثاء المثلثة - الأنصاري رضي الله عنه, قال: انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود إلى خيبر وهي يومئذ صلح, فتفرقا, فأتى محيصة إلى عبد الله ابن سهل وهويتشحط في دمه قتيلا, فدفنه, ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمان ابن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فذهب عبد الرحمان يتكلم, فقال: "كبر كبر" وهو أحدث القوم, فسكت, فتكلما, فقال: "أتحلفون وتستحقون قاتلكم? ..." وذكر تمام الحديث. متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "كبر كبر" معناه: يتكلم الأكبر. |

The Elder keskuudessanne hh 352 Abdullah poika Sahl meni Khaybarissa kanssa Muhayysah pojan Masuud aikana aikaan aselepo. Siellä he elivät eri liiketoiminta. Kun Muhayysah palasi hän totesi, että Abdullah oli murhattu, ja oli veren peitossa. Hän järjesti hänen hautaamista ja vasenMedina. Abdur Rahman poika Sahl ja Muhayysah ja Huwayysah pojat Masuud meni Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja Abdur Rahman alkoi puhua, koska hän oli paras tiedottaja joukossa. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, pysäytti hänet sanoen: "vanhin, vanhin."Joten Abdur Rahman oli nuorin kolmesta vaikeni ja kaksi muuta puhui profeetta, ylistys ja rauha hänelle, hän kysyi: "Oletteko vannovat tämän ja vaatia oikeutta tehdä murhaaja?" Ja hän kertoi koko lainaus. "R 352 Bukhari ja Muslim ketju jopa Sahlpoika Abi Hathmah jotka liittyvät tähän.

| 352- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد يعني في القبر, ثم يقول: "أيهما أكثر أخذا للقرآن?" فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد. رواه البخاري. |

Hautaaminen marttyyrien HH 353 "taistelun jälkeen Uhudin, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, järjestää marttyyrit haudattavaksi pareittain. Jokaisessa hautaus hän tiedustella, kumpi tiesi useimmat Koraanin ulkoa , jolloin se, joka oli nimetty pantiin hautaan ensin. " R353 Bukhari ketjulla jopa Jabirilta jotka liittyvät tähän.

| 353- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أراني في المنام أتسوك بسواك, فجاءني رجلان, أحدهما أكبر من الآخر, فناولت السواك الأصغر, فقيل لي: كبر, فدفعته إلى الأكبر منهما" رواه مسلم مسندا والبخاريتعليقا. |

-kunnioitus, VIISAIDEN H 354 "Vuonna visio kaksi miestä tuli minulle kun olin harjaamalla hampaani kanssa Miswak, yksi niistä oli vanhempi kuin muut. Annoin Miswak nuorempi kahdesta, niin minulle sanottiin antaa se vanhempi, ja tein niin vastaavasti. " R 354 Bukhari ja Muslim ketju astiibn Omar joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 354- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من إجلال الله تعالى: إكرام ذي الشيبة المسلم, وحامل القرآن غير الغالي فيه, والجافي عنه, وإكرام ذي السلطان المقسط" حديث حسن رواه أبو داود. |

Kunnioittaen IKÄÄNTYNEIDEN H 355 "kunniaksi vanhusten muslimi, joka on oppinut Koraanin ulkoa ja on ei ole muuttunut eikä sen vastaisia hänen käytöksensä ja kunnioittaa vain kalifi on todellakin korottava Allah." R 355 Abu Daud kanssa ketju jopa Abu Musa, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhahäntä, sanoi tämä.

| 355- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ليس منا من لم يرحم صغيرنا, ويعرف شرف كبيرنا" حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح ". وفي رواية أبي داود: "حق كبيرنا". |

COMPASSION H 356 "Kuka tahansa ei ole myötätuntoa lapsemme eikä kunnioittaa meidän vanhimmat ole meistä." R 356 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Amr poika Shuaib jotka liittyvät nojaten hänen isänsä ja isoisänsä, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 356- وعن ميمون بن أبي شبيب رحمه الله: أن عائشة رضي الله عنها مر بها سائل, فأعطته كسرة, ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة, فأقعدته, فأكل, فقيل لها في ذلك? فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنزلوا الناس منازلهم"رواه أبو داود. لكن قال: ميمون لم يدرك عائشة. وقد ذكره مسلم في أول صحيحه تعليقا فقال: وذكر عن عائشة رضي الله عنها قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن ننزل الناس منازلهم, وذكره الحاكم أبو عبد الله في كتابه "معرفة علوم الحديث" وقال: "هو حديث صحيح". |

TILA HH 357 "Joku kysyi Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, hyväntekeväisyyteen joten hän antoi hänelle palan leipää. Myöhemmin, joku paremmin puettuna pyysi häntä hyväntekeväisyyteen ja kutsuttiin istumaan alas ja annetaan ruokaa. Kun häneltä kysyttiin, miksi hän oli kohdellut heitä eri tavalla, hän vastasi: "Profeetta,ylistys ja rauha hänelle, ohjannut meitä kohtelemaan ihmisiä niiden tilan mukaan. '"R 357 Abu Daud kanssa ketju jopa Maimunin poika Abi Shabib jotka liittyvät tähän.

| 357- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قدم عيينة بن حصن, فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس, وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه, وكان القراء أصحاب مجلس عمر ومشاورته, كهولا كانوا أو شبانا, فقال عيينةلابن أخيه: يا ابن أخي, لك وجه عند هذا الأمير, فاستأذن لي عليه, فاستأذن له, فإذن له عمر رضي الله عنه, فلما دخل قال: هي يا ابن الخطاب, فوالله ما تعطينا الجزل, ولا تحكم فينا بالعدل, فغضب عمر رضي الله عنه حتىهم أن يوقع به, فقال له الحر: يا أمير المؤمنين, إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين (وإن هذا من الجاهلين. والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه, وكان وقافاعند كتاب الله تعالى. رواه البخاري. |

Miten käsitellä tietämättömät HH 358 "Uyainah, Hisn poika meni Medina ja jäi hänen veljenpoikansa Hurr, poika Kais. Kais oli läheinen ystävä Omar ja myös yksi hänen valtuutettua. Uyainah sanoi Hurr:" Veljenpoikani , olet lähellä komentaja Uskollinen, tulee sinun kysyä lupaa minullenähdä hänet? " Joten Hurr kysyi, ja Omar sovittu. Kun Uyainah tapasi Omar, hän sanoi hänelle: 'Poika Khattab, eikä annatte meille paljon eikä sinun Kohtelemme meitä. " Omar oli raivoissaan ja olisi rangaista häntä, kun Hurr sanoi: "komentaja Uskollinen, Jumala sanoi profeettansa ylistys ja rauhahänelle, "Hyväksy keventäminen, tilata hieno oikeuskäytäntöä, ja välttää tietämätön." 7: 199. Tämä on yksi tietämätön. "Heti kun Hurr oli luettu tätä (jae) Omar tuli rauhallinen ja pysyi istuimellaan. Hän on aina noudatettava tiukasti Allahin kirjan." R 358 Bukhari ketju jopa ibn Abbas jotka liittyvättämä.

| 358- وعن أبي سعيد سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غلاما, فكنت أحفظ عنه, فما يمنعني من القول إلا أن هاهنا رجالا هم أسن مني. متفق عليه. |

Asiantuntevat Nuoriso HH 359 "Olin vain poika aikana on Allahin, ylistys ja rauha hänelle, ja sitoutunut muisti, mitä hän sanoi, mutta en koske, mikä minulle sitoutunut muistia, koska on olemassa miehiä, joukossa meistä, jotka ovat vanhempia kuin minä. " R 359 Muslim ketju ylösAbu Said Samurah poika Jundab jotka liittyvät tähän.

| 359- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه" رواه الترمذي, وقال: "حديث غريب". |

Palkita nuori H 360 "Kun nuori ihminen kunnioittaa vanhus joutuu hänen iän, Allah valitsee jonkun kunniaksi, että henkilö, kun hän saavuttaa vanhuus." R 360 Tirmidhi ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم وطلب زيارتهم والدعاء منهم وزيارة المواضع الفاضلة قال الله تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا (إلى قوله تعالى: (قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمنمما علمت رشدا? ) [الكهف: 60-66], وقال تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) [الكهف: 28]. |

Aiheesta 45 aineellisiin olemisen YRITYS hurskaiden PEOPLE Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Kun Mooses sanoi (avustava) nuoriso:" Minä en anna periksi ennen kuin olen kohdan, jossa kaksi meret tavata vaikka minun pitäisi mennä monta vuotta. "Mutta kun he tulivat kohtaan, jossa kaksi tapasivat, he unohtivat kalansa, mikä teki sen tavalla tunkeutuminen mereen. Ja kun he olivat menneet pidemmälle, hän sanoi nuorisotyöhön: "Tuokaa meille aamiaista; olemme kuluneet meidän matkaa. " Hän vastasi: "Mitä mieltä olet, unohdin kala kun melepäsivät kallioon. Ei ole, mutta saatana sai minut unohtamaan tätä - se tiensä mereen perin ihmeellisellä tavalla. " "Tämä on se, mitä olemme etsineet", sanoi hän ja he palasivat takaisin seuraten jälkiään ja löysivät yksi palvojia jolle Me olimme antanut meidän Mercy ja jolle olimme opettanut tietoameidän. Mooses sanoi hänelle: "Saanko seurata sinua niin että voit opettaa minua, että olet oppinut vanhurskauden? '" 18: 60-66 Koraanin "Ja olla kärsivällinen niiden kanssa, jotka kutsuvat Herraansa aamuin ja illoin, haluten Hänen kasvojaan . Ja älä käännä silmiäsi pois heistä haluavat hyviä asioita tässä elämässä .... "18:28 Koraani

| 360- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو بكر لعمر رضي الله عنهما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها, بكت, فقالالها: ما يبكيك? أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء, فهيجتهماعلى البكاء, فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم. |

Vieraile Umm aiman HH 361 "kuoleman jälkeen profeetta, ylistys ja rauha hänelle, Abu Bakr sanoi Omar," Tule, menkäämme ja käydä Umm Aiman koska Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli tapana vierailla hänen luonaan. " Kun he saapuivat, hän alkoi itkeä, niin ne kysyi: "Miksi itket? ÄläTiedätkö, mitä Jumala on on parempi profeetta, ylistys ja rauha hänelle? "Hän vastasi:" Todellakin, minä tiedän, että minkä Jumala on on parempi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, itken koska Ilmestyskirja on lopettanut tulevan alas taivaasta. " Tämä muutti kaksi ja he alkoivatitkeä hänen kanssaan. "R 361 muslimin kanssa ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| 361- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد? قال: أريد أخا لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه مننعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم. يقال:" أرصده "لكذا: إذا وكله بحفظه, و" المدرجة "بفتح الميم والراء: الطريق,ومعنى (تربها): تقوم بها, وتسعى في صلاحها. |

Rakastava Vuoksi ALLAH H 362 "Allah osoitettu enkeli mies, joka oli lähtenyt käymään veli, joka asui toisella paikkakunnalla. Kun enkeli tapasi miehen hän kysyi häneltä:" Minne olet menossa? " Hän vastasi: "Aion vierailla veli asuu seuraavaan kaupunkiin." Enkeli kysyi: "Teetkö hänethyväksi? " Hän vastasi: "Ei, ainoa syy aion vierailla hänelle on, että rakastan häntä Allahin vuoksi." Sitten enkeli ilmoitti hänelle: "Minä olen lähetetty sanansaattaja Allah kertoa teille, että Jumala rakastaa sinua niin kuin rakastat veljeäsi hänen tähtensä." "R 362 muslimin kanssa ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvätettä Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 362- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من عاد مريضا أو زار أخا له في الله, ناداه مناد: بأن طبت, وطاب ممشاك, وتبوأت من الجنة منزلا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن" , وفي بعض النسخ: "غريب". |

Käyntiosoite SICK H 363 "Kun joku käy sairas henkilö tai veljen Allahin, hän on kutsunut Herald, joka sanoo: 'Sinä olet hyvä, ja kävely on hyvä ja sinun tulee asumaan paratiisissa.'" R 363 Tirmidhi ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistysja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 363- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء, كحامل المسك, ونافخ الكير, فحامل المسك: إما أن يحذيك, وإما أن تبتاع منه, وإما أن تجد منه ريحا طيبة, ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك, وإما أن تجد منه ريحا منتنة "متفق عليه. (يحذيك): يعطيك. |

VERTAILU vanhurskas ja pahan COMPANION H 364 "vertailu vanhurskaan Companion ja paha Companion voidaan verrata jokaista, joka harjoittaa hajuvesi ja toinen, joka puhaltaa klo liekki uunissa. Jokaista, joka harjoittaa hajuvettä voi antaa teille joitakin niin lahja, tai voit ostaa häneltä,tai ainakin saattaa haista sen tuoksua. Kuin muut, hän voi asettaa vaatteita tuleen, tai ainakin voi hengittää palokaasuja uunissa. "R 364 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Musa Asharin joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 364- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تنكح المرأة لأربع: لمالها, ولحسبها, ولجمالها, ولدينها, فاظفر بذات الدين تربت يداك" متفق عليه. ومعناه: أن الناس يقصدون في العادة من المرأة هذهالخصال الأربع, فاحرص أنت على ذات الدين, واظفر بها, واحرص على صحبتها. |

Ominaisuuksia hakeutua NAINEN H 365 "Nainen haetaan avioliittonsa huomioon neljä asiaa: hänen rikkaus, hänen vaikutuksensa, hänen kauneutensa tai hänen uskontonsa. Menestyä yksi uskonto, muuten et omista mitään, mutta pölyä." R 365 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira jotka liittyvät ettäProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 365- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لجبريل: "ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا?" فنزلت: (وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا وما بين ذلك) [مريم: 64] رواه البخاري. H 366 "" Mikä estää sinua (Gabriel) vierailevat meitä useammin kuin sinä? " Jolloin jae paljastui: "Emme laskeudu paitsi käskystä Herrasi. Hänelle kuuluu kaikki, mikä on edessämme ja kaikki, mikä on takanamme, ja kaikki, jotka välissä ...... '" 19:64 Koraani R 366 Bukhari kanssaketju jopa ibn Abbas, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi Gabriel tähän.

| 366- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تصاحب إلا مؤمنا, ولا يأكل طعامك إلا تقي". رواه أبو داود والترمذي بإسناد لا بأس به. |

VALINTA seuralainen H 367 "Ota vain uskovainen kumppanillesi, ja anna ruoan syödään vain vanhurskas." R 367 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Abu Said Khudri joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 367- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الرجل على دين خليله, فلينظر أحدكم من يخالل" رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي: "حديث حسن". |

Olla varovainen valinnasta YSTÄVÄ H 368 "henkilö on todennäköisesti seurata usko hänen ystävänsä, joten ole varovainen, kenen kanssa ystävystyä." R 368 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 368- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المرء مع من أحب" متفق عليه. وفي رواية: قيل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم? قال: "المرء مع من أحب". |

Rakastat H 369 "henkilö on kanssa yksi hän rakastaa. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyttiin:" Mitkä ovat olosuhteet henkilö, joka rakastaa joitakin ihmisiä, mutta ei voi olla heidän kanssaan? " Hän vastasi: "henkilö on kanssa, joita hän rakastaa." "R 369 Bukhari ja Muslim ketjujopa Abu Musa Asharin joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 369- وعن أنس رضي الله عنه: أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: متى الساعة? قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما أعددت لها?" قال: حب الله ورسوله, قال: "أنت مع من أحببت" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية لهما: ما أعددتلها من كثير صوم, ولا صلاة, ولا صدقة, ولكني أحب الله ورسوله. |

VALMISTELU Tuomionpäivänä H 370 "mies autiomaassa kysyi:" Milloin Tuomionpäivänä tulla? " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi: "Mitä valmistelu olet tehnyt sitä?" Mies vastasi: "rakkaus Jumalaan ja Hänen lähettiläänsä, ylistys ja rauha hänelle." JotenProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, ilmoitti hänelle: "Sinut joita rakastat." "Minun valmistelu ei ole ollut paljon rukoilee, paasto tai hyväntekeväisyyttä, mutta rakastan Jumalaa ja Hänen lähettiläänsä, ylistys ja rauha hänelle. '" R 370 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas jotka liittyvät ettäsalvia kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tämä.

| 370- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, كيف تقول في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب" متفق عليه. |

LOVE H 371 "Eräs mies tuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja sanoi:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, mitä sanoisit noin joka rakastaa tiettyjä ihmisiä, mutta ei pysty olemaan kanssa ne? " Hän vastasi: "henkilö on kanssa, joita hän rakastaa." "R 371 Bukhari ja Muslimketju asti poika Masuud jotka liittyvät tähän.

| 371- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الناس معادن كمعادن الذهب والفضة, خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا, والأرواح جنود مجندة, فما تعارف منها ائتلف, وما تناكر منهااختلف "رواه مسلم. وروى البخاري قوله:" الأرواح ... "إلخ من رواية عائشة رضي الله عنها. |

Hahmosi H 372 "Ihmiset ovat kuin mineraaleja kultaa ja hopeaa. Ne heistä, jotka olivat parhaiten aikana Age of Tietämättömyys (ennen islamia) ovat parhaita islamissa, jos he ymmärtävät täysin (uskonto). Henget ovat kuin kerätty armeija joten ne, jotka tuntevat toisensa ovat lähellä, ja ne, jotka hylätäänovat erilaisia. "" R 372 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 372- وعن أسير بن عمرو, ويقال: ابن جابر وهو - بضم الهمزة وفتح السين المهملة - قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر? حتى أتى على أويس رضي الله عنه, فقال له: أنت أويس ابنعامر? قال: نعم, قال: من مراد ثم من قرن? قال: نعم. قال: فكان بك برص, فبرأت منه إلا موضع درهم? قال: نعم. قال: لك والدة? قال: نعم. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويسبن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد, ثم من قرن كان به برص, فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل "فاستغفر لي فاستغفر له, فقال لهعمر: أين تريد? قال: الكوفة, قال: ألا أكتب لك إلى عاملها? قال: أكون في غبراء الناس أحب إلي, فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم, فوافق عمر, فسأله عن أويس, فقال: تركته رث البيت قليلالمتاع, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد من أهل اليمن من مراد, ثم من قرن, كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم, له والدة هو بها بر لو أقسم على اللهلأبره, فإن استطعت أن يستغفر لك, فافعل "فأتى أويسا, فقال: استغفر لي. قال: أنت أحدث عهدا بسفر صالح, فاستغفر لي. قال: لقيت عمر? قال: نعم, فاستغفر له, ففطن له الناس, فانطلق على وجهه. رواهمسلم. وفي رواية لمسلم أيضا عن أسير بن جابر رضي الله عنه: أن أهل الكوفة وفدوا على عمر رضي الله عنه, وفيهم رجل ممن كان يسخر بأويس, فقال عمر: هل هاهنا أحد من القرنيين? فجاء ذلك الرجل, فقال عمر: إن رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم قد قال: "إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له: أويس, لا يدع باليمن غير أم له, قد كان به بياض فدعا الله تعالى, فأذهبه إلا موضع الدينار أو الدرهم, فمن لقيه منكم, فليستغفر لكم". وفي رواية له: عن عمر رضي الله عنه, قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن خير التابعين رجل يقال له: أويس, وله والدة وكان به بياض, فمروه, فليستغفر لكم". قوله: "غبراء الناس" بفتح الغين المعجمة, وإسكان الباء وبالمد: وهم فقراؤهم وصعاليكهم ومن لا يعرف عينه من أخلاطهم "والأمداد" جمع مدد: وهم الأعوان والناصرون الذين كانوا يمدون المسلمين في الجهاد. |

RAKKAUS UWAIS äitinsä H 373 "Aina valtuuskunta tuli Jemenistä Omar, poika Khattabin hän pyytää:" Onko Uwais, poika Amir joukossanne? " Kun hän vihdoin tapasi hänet, hän kysyi: "Oletko Uwais, poika Amir?" Hän vastasi: "Kyllä." Sitten hän kysyi, jos hän kuului Karnin haaraheimo Murad. Uwais vastasi: "Kyllä." Sitten Omar kysyi: "Oletko koskaan kärsinyt spitaalista ja lukuun ottamatta pieni piste koko dirhami (kolikko) tehty täydellinen toipuminen siitä?" Uwais vastasi: "Kyllä." "Onko äitisi yhä elossa?" kysyi Omar. Uwais vastasi: "Kyllä." Omar jatkoi sanomalla:"Kuulin Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano: Uwais, poika Amir tulee luoksesi joukossa valtuuskunnan Jemen. Hän on kotoisin Murad heimon Karnin. Hänellä oli lepra, mutta on nyt toipunut se, lukuun ottamatta paikalla koko dirhamia. Hän on omistettu hänen äitinsä, ja jos hänolivat vannomaan, luottaen Jumalan, jotain, Allah täyttää valansa. Jos et voi saada hänet anomaan anteeksiantoa teille, tehkää niin. Joten pyydän teitä anomaan anteeksiantoa minulle. " Joten Uwais rukoili anteeksiantoa hänelle. Sitten Omar kysyi häneltä: "Minne olet menossa?" Hän vastasi:"Suuntaan Kufa." Omar kysyi häneltä: "Haluatko minut kirjoittamaan kuvernööri Kufa puolestasi?" Uwais vastasi: "Mieluummin joukossa tuntemattoman huono." Ensi vuonna, jalo päässä Kufa meni Pyhiinvaellus ja tapasi Omar. Omar kysyivät Uwais. Hän sanoi hänelle: "Jätin hänet huonokuntoisia,harvaan kalustettu talo. " Omar kertoi hänelle, että hän oli kuullut profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano: Uwais, poika Amir tulee luoksesi joukossa valtuuskunnan Jemen. Hän on kotoisin Murad heimon Karnin. Hänellä oli lepra, mutta on nyt toipunut se, lukuun ottamatta paikalla kokodirhamia. Hän on omistettu hänen äitinsä, ja jos hän vannoi, luottaen Jumalan, jotain, Allah täyttää valansa. Jos et voi saada hänet anomaan anteeksiantoa teille, tehkää niin. Jalo palasi ja meni käymään Uwais ja pyysi häntä anomaan anteeksiantoa hänelle. Uwaissanoi: "Olet juuri palannut siunattu matka, se on sinulle, joka tulee anomaan anteeksiantoa minulle - tapasit Omar?" Jalo vastasi: "Kyllä." Joten Uwais rukoili anteeksiantoa hänelle. Tämän jälkeen ihmiset tulivat tietoisiksi Uwais joten hän päätti lähteä siihen paikkaan. "" Jotkut ihmiset Kufaodotti kun Omar. Joukossa oli henkilö, jolla oli tapana pilkata Uwais. Omar kysyi: "Onko ketään teistä, jotka on Karnin?" Joten mies astui eteenpäin. Omar sanoi, että: "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi:" Uwais tulee luoksesi Jemenistä. Hän on jäljellä mitään, jollei kyseessä olehänen äitinsä. Hän kärsi lepra ja rukoili Allahia parannuskeinoa, ja oli kovettunut lukuun ottamatta pientä paikalla koko dirhamia. Jos joku teistä tavata hänet sinun pitäisi pyytää häntä anomaan anteeksiantoa sinulle. '"" Minä (Omar) kuulleensa profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano:' Kun seuraava sukupolviparas henkilö on mies nimeltä Uwais. Hänellä on äiti ja kärsi lepra. Mennä hänen luokseen ja pyytää häntä anomaan anteeksiantoa teille. "" R 373 muslimin kanssa ketju jopa USAir poika Amr jotka liittyvät tähän.

| 373- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في العمرة, فأذن لي, وقال: "لا تنسنا يا أخي من دعائك" فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا وفي رواية: وقال: " أشركنا يا أخي في دعائك ". حديثصحيح رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

H 374 Omar, poika Khattabin pyysi lupaa profeetta, ylistys ja rauha hänelle, mennä Umra (pienempi pyhiinvaellus). Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, antoi hänelle luvan ja sanoi: 'Veli minun, älä unohda meitä teidän supplications. " Omar kommentoi: "En vaihtaa tämän(Pyynnöstä) koko maailmassa. "" "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: 'sisältävät meille, veljeni, teidän pyyntörukouksia.' 'R 374 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Omar poika ja Khattab jotka liittyvät tähän.

| 374- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يزور قباء راكبا وماشيا, فيصلي فيه ركعتين. متفق عليه. وفي رواية: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت راكبا, وماشيا وكان ابن عمريفعله. |

Moskeija Quba H 375 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kävisi Quba joko ratsastus tai kävely. Siellä hän tarjoaisi kaksi yksikköä rukous (Raka) moskeijassa. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vieraili Moskeija Quba viikoittain lauantaina joko ratsastus tai kävely, ja ibnOmar tekisi samoin. "R 375 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Omar jotka liittyvät tähän.

| @ باب فضل الحب في الله والحث عليه وإعلام الرجل من يحبه, أنه يحبه, وماذا يقول له إذا أعلمه قال الله تعالى: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم) [الفتح: 29] إلى آخر السورة, وقال تعالى: (والذين تبوأوا الداروالإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم) [الحشر: 9]. |

Aiheesta 46 vilpitön rakkaus vuoksi ALLAH Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Muhammad on Allahin lähettiläs. Ne jotka ovat hänen kanssaan, ovat ankaria uskottomia vastaan, mutta armollinen yhdelle toinen ...... 48:29 Koraani "Ja ne, jotka jo ennen heitä,olivat tehneet asunnon City (Medinan), ja heidän uskonsa rakastatte niitä, jotka ovat siirtyneet käyttämään niitä; he eivät löydä mitään (kateus) niiden arkkujen, mitä he ovat saaneet, ja pitävät niistä itsensä yläpuolelle, vaikka niillä itsellään on tarvetta. Jokainen, joka on pelastettu ahneushänen sielunsa, ne - ne ovat niitä, jotka voittavat. "59: 9 Koraani

| 375 وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما, وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله, وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أنأنقذه الله منه, كما يكره أن يقذف في النار "متفق عليه. |

Ominaispiirteitä makeus USKON H 376 "Kun joku on nämä kolme ominaisuutta ne maistuvat makeus uskon, rakkaus Jumalaan ja Hänen lähettiläänsä, ylistys ja rauha hänelle, ylitse muiden, rakastava joku vain Allahin vuoksi, ja inho koskaan palataan epäusko jälkeen Allahpelasti hänet sitä samalla tavalla, että hän olisi vihaavat heitetään tuleen. "R 376 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 376- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليهوتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال, فقال: إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة, فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه. |

Seitsemän eri ihmiset, jotka on suojattu varjossa Mercy H 377 "tulee seitsemän (tyyppisiä ihmisiä), jotka on suojattu varjossa Mercy Allahin tuomiopäivänä; ei ole muuta varjoa kuin Hänen Mercy. (Ne :) vain hallitsija. nuoriso joka asuu itse palvovatJumala, mahtava, kirkastetaan. Henkilö, joka rakasti toista Allahin vuoksi; kokous yhdessä Hänen tähtensä ja sitten erosimme Hänen tähtensä. Henkilö, joka on houkuteltu kaunis, viehättävä nainen mutta kieltäytyy sanoen: "Pelkään Allahia." Henkilö, jonka sydän on kiinnitetty moskeija. Henkilö, joka viettääsalaa hyväntekeväisyyteen, niin että hänen vasen käsi ei tiedä, mitä hänen oikea käsi viettää. Henkilö, joka muistaa Allahia, kun hän on yksin, niin että hänen silmänsä ylivuoto kyynelistä. "R 377 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 377- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي? اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي" رواه مسلم. |

Rakastava Vuoksi ALLAH H 378 "On Tuomionpäivänä Allah, Ylhäinen, soittaa:" Missä ovat ne, jotka rakastivat toisiaan vuoksi minulle mieluisaa? Tänään aion peittäisivät heidät varjossa minun armollinen. Tänään ei ole varjoa paitsi My varjossa. "" R 378 muslimin kanssa ketju jopa Abu Hurairan jotkakertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 378- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم? أفشوا السلام بينكم" رواه مسلم. |

LISÄYS tervehdys RAUHAN H 379 "Hänen kauttaan, jonka käsissä on elämäni, et pääsee Paratiisiin, ellet usko, etkä todella uskoisi, ellei rakastatte toisianne. Enkö minä kerron sinulle jotain jolloin tulet rakastamaan toisiaan? lisätä tervehdys rauhan keskenänne. " R 379 muslimiketjulla jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى, فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا, فلما أتى عليه, قال: أين تريد? قال: أريد أخا لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تربها عليه? قال: لا, غير أني أحببته في الله تعالى, قال: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه "رواه مسلم, وقد سبق بالباب قبله. |

RAKKAUS Allahin H 380 "Allah osoitettu enkeli mies, joka oli lähtenyt käymään veli, joka asui toisella paikkakunnalla. Kun enkeli tapasi miehen hän kysyi häneltä:" Minne olet menossa? " Mies vastasi: "Aion vierailla veli asuu seuraavaan kaupunkiin." Enkeli kysyi: "Teetköhänelle palveluksen? " Mies vastasi: "Ei, ainoa syy aion vierailla hänelle on, että rakastan häntä Allahin vuoksi." Sitten enkeli ilmoitti hänelle: "Minä olen lähetetty sanansaattaja Allah kertoa teille, että Jumala rakastaa sinua niin kuin rakastat veljeäsi hänen tähtensä." "R 380 muslimin kanssa ketju jopa Abu Hurairanjoka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 380- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال في الأنصار: "لا يحبهم إلا مؤمن, ولا يبغضهم إلا منافق, من أحبهم أحبه الله, ومن أبغضهم أبغضه الله" متفق عليه. |

LOVE Ansari H 381 "Vain uskova rakastaa Ansar ja se on vain tekopyhä, joka inhoaa niitä. Jumala rakastaa niitä, jotka rakastavat heitä ja Jumala inhoaa niitä, jotka eivät pidä niitä." R 381 Bukhari ja Muslim ketju jopa Bra'a, poika "Azib joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhahäntä, sanoi tämä.

| 381- وعن معاذ رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: المتحابون في جلالي, لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء". رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Palkita rakastava joku Allahin H 382 "Jumala, mahtava, Ylistetty, sanoo:" Niille, jotka rakastavat toisiaan My Majesty, heille on saarnatuoleista valon että profeetat ja marttyyrit tahdon sama. '' R 382 Tirmidhi ketju jopa Mu'az kertoi, että hän kuuli Profeetan,ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 382- وعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله, قال: دخلت مسجد دمشق, فإذا فتى براق الثنايا وإذا الناس معه, فإذا اختلفوا في شيء, أسندوه إليه, وصدروا عن رأيه, فسألت عنه, فقيل: هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه. فلما كانمن الغد, هجرت, فوجدته قد سبقني بالتهجير, ووجدته يصلي, فانتظرته حتى قضى صلاته, ثم جئته من قبل وجهه, فسلمت عليه, ثم قلت: والله إني لأحبك لله, فقال: آلله? فقلت: الله, فقال: آلله? فقلت: الله, فأخذني بحبوة ردائي, فجبذني إليه, فقال: أبشر! فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: وجبت محبتي للمتحابين في, والمتجالسين في, والمتزاورين في, والمتباذلين في" حديث صحيح رواه مالكفي الموطأ بإسناده الصحيح. قوله: "هجرت" أي بكرت, وهو بتشديد الجيم قوله: "آلله فقلت: الله" الأول بهمزة ممدودة للاستفهام, والثاني بلا مد. |

LOVE, tavata, vierailla ja viettää Allahin H 383 "Abu Idris Khaulani tuli moskeijaan Damaskoksessa ja näki nuorten häikäisevän valkoiset hampaat istuu useita ihmisiä. Kun heillä oli eri mieltä he tarkoitetun sen hänelle ja noudattanut hänen lausuntonsa. Abu Idris kysyi kuka nuoriso olija kerrottiin, että hän oli Mu'az, poika Jabal - olkoon Allah häneen tyytyväinen. - Seuraavana päivänä Abu Idris riensi moskeijan, vain huomatakseen, että Mu'az oli saapunut sinne ennen häntä ja oli mukana rukouksessa. Hän odotti, kunnes hän oli lopettanut ja sitten lähestyi häntä edestä, tervehti häntärauha ja sanoi: "Jumala on todistaja, että minä rakastan sinua." Hän kysyi: "Sillä Allahin vuoksi?" Abu Idris vastasi: "Sillä Allahin vuoksi." Sitten hän tarttui kertainen minun viitta, kiinnitti Abu Idris itsekseen ja sanoi: "Kuulkaa ilosanoman, kuulin profeetan, ylistys ja rauha hänelle sanoa, että Jumala onjulisti: "Se tulee velvollisuutena minua antamaan rakkauteni niille, jotka rakastavat toisiaan minun tähteni, tavata toisiaan minun tähteni, käydä toistensa luona minun tähteni ja viettää minun tähteni." "R 383 Malik - Abu Idris Khaulani liittyvät tähän.

| 383- وعن أبي كريمة المقداد بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الرجل أخاه, فليخبره أنه يحبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث صحيح". |

Veljellinen rakkaus H 384 "Jos ihminen rakastaa veljeään, hän pitäisi kertoa hänelle, että hän rakastaa häntä." R 384 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Miqdad, poika Ma'dikarib joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 384- وعن معاذ رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ بيده, وقال: "يا معاذ, والله, إني لأحبك, ثم أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك, وشكرك, وحسن عبادتك "حديث صحيح, رواه أبوداود والنسائي بإسناد صحيح. |

LOVE ja neuvoja Allahin H 385 "O Mu'az, Allahin, minä rakastan sinua ja ettette unohda rukoilla jokaisen pakollista rukousta sanonta:" Jumala, auta minua muistamaan sinut, ja olla kiitollinen Sinä ja palvoa sinua parhaalla tavalla. '' R 385 Abu Daud ja Nisai ketju astiMu'az joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, tarttui hänen käteensä ja sanoi tämän.

| 385 وعن أنس رضي الله عنه: أن رجلا كان عند النبي, صلى الله عليه وآله وسلم, فمر رجل به, فقال: يا رسول الله, أني لأحب هذا, فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أأعلمته?" قال: لا. قال: "أعلمه" فلحقه, فقال: إني أحبكفي الله, فقال: أحبك الذي أحببتني له. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

VASTAVUOROISET LOVE H 386 "Companion oli profeetan kanssa, ylistys ja rauha hänelle, kun mies kulunut ja entinen sanoi:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, rakastan häntä. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi: "Oletko kertonut hänelle?" Hän vastasi: "Ei." Profeetta,ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Kerro hänelle." Niin hän meni miehen ja sanoi hänelle: "Rakastan teitä Allahin." Toinen vastasi: "Allah, joiden kumartamisessa rakastat minua, rakastan sinua. '' R 386 Abu Daud kanssa ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| @ باب علامات حب الله تعالى للعبد والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها قال الله تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم) [آل عمران: 31], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوامن يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم) [المائدة:54]. |

Aiheesta 47 merkkejä rakkaudesta Allahia palvojiaan Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Sano: Jos rakastatte Jumalaa, seuratkaa minua (Muhammed), ja Allah tulee rakastamaan teitä ja antaa teille syntinne anteeksi ...... 3:31 Koraani "Uskovaiset, jotka tahdotte kierrostauskonluopioita, Allah tuo kansan jota Hän rakastaa ja he rakastavat häntä, nöyriä uskovia ja perä kohti uskottomia, pyrkimys Jumalan tieltä, peloton kenenkään syyllisyydestä. Tällainen on Jumalan armo; Hän antaa sen kenelle tahtoo. Hän on Embracer, kaikkitietävä. "5:54 Koraani

| 386- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا, فقد آذنته بالحرب, وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه, وما يزال عبدي يتقرب إليبالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته, كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته, ولئن استعاذني لأعيذنه "رواه البخاري. معنى" آذنته ": أعلمته بأنيمحارب له. وقوله: "استعاذني" روي بالباء وروي بالنون. |

H 387 "Allah, Ylistetty, sanoo:" Olen julistaa sodan hän kenellä vihamielisyyttä ystäväni. Kun palvoja Mine pyritään läheisyys Me, kanssa jota rakastan, mistä tahansa olen määrätty, ja kun hän haluaa Oma Favor vapaaehtoisilla rukouksia, aloin rakastaa häntä. Kun rakastan häntä, olen tulluthänen korvaansa, jolla hän kuulee ja hänen silmänsä, jolla hän näkee ja kätensä, jolla hän tarttuu ja hänen jalka, jolla hän kävelee, ja kun hän rukoilee annan hänelle, ja kun hän haluaa minun turvani minä pelastaa hänet. '"R 387 Bukhari ketjulla jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, sanoi tämä.

| 387- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أحب الله تعالى العبد, نادى جبريل: إن الله تعالى يحب فلانا, فأحببه, فيحبه جبريل, فينادي في أهل السماء: إن الله يحب فلانا, فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض "متفق عليه. وفي رواية لمسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن الله تعالى إذا أحب عبدا دعا جبريل, فقال: إني أحب فلانا فأحببه, فيحبه جبريل, ثم ينادي في السماء, فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه, فيحبه أهل السماء,ثم يوضع له القبول في الأرض, وإذا أبغض عبدا دعا جبريل, فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه. فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلانا فأبغضوه, ثم توضع له البغضاء في الأرض ". |

LOVE ja viha ALLAHIN H 388 "Kun Allah rakastaa palvoja, puhelu menee ulos Gabriel:" Allah, Ylhäinen, rakastaa niin ja näin, siksi rakastan häntä myös. " Joten Gabriel rakastaa häntä ja ennakoi puhelun asukkaat taivaassa: "Jumala rakastaa niin ja näin, siksi rakastan häntä myös." Sitten asukkaat taivaanRakastan häntä ja hän on hyväksytty maa (samoin). Kun Jumala on vihainen palvoja, Hän kutsuu Gabrielin ja sanoi hänelle: "Minä olen vihastunut niin ja niin." Joten Gabriel on vihainen hänelle. Sitten sanansaattajia soittaa asukkaat taivaassa: "Jumala on vihainen niin ja näin, siis suutu hänelle(Samoin). " Sen jälkeen vastenmielisyys häntä kohtaan on levinnyt koko maahan (samoin). "R 388 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 388- وعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث رجلا على سرية فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم ب (قل هو الله أحد), فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: " سلوه لأي شيء يصنع ذلك "? فسألوه فقال: لأنها صفة الرحمان فأنا أحب أن أقرأ بها. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أخبروه أن الله تعالى يحبه" متفق عليه. |

LOVE LUVUN 112 - AL Ikhlas H 389 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, valinnut miehen olla vastuussa jako armeijassa. Hän johti heitä rukoukset ja aina lausui:" Sano: Hän on Allah , Yksi, kehotti. Kukapa ei olisi synnyttänyt, eikä ole syntynyt, ja ei kenkäänyhtä Häntä. " Ch 112 Koraani Kun jako palasivat Medinaan he mainitsivat tämä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, joka kertoi heille: "Kysy häneltä, miksi hän tekee sen?" Joten hän kysyi ja vastasi: "Koska se on ominaisuus armollinen." Kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kuulinTämän hän sanoi: "Kerro hänelle Allah, Korkea rakastaa häntä. '" R 389 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka liittyvät tämän.

| @ باب التحذير من إيذاء الصالحين والضعفة والمساكين قال الله تعالى: (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا) [الأحزاب: 58], وقال تعالى: (فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلاتنهر) [الضحى: 9-10]. وأما الأحاديث, فكثيرة منها: حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الباب قبل هذا: "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب". ومنها حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه السابق في باب ملاطفة اليتيم, وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا بكر, لئن كنتأغضبتهم لقد أغضبت ربك ". |

Aiheesta 48 VAROITUS ei loukkaantunut HYVÄ, heikko tai vähävaraisille Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Ne, jotka satuttaa uskovia miehiä ja naisia aiheettomasti, on oltava syyllisyys panettelua ja suuri synti. " 33:58 Koraani "Älä sorra orpo,eikä ajomatkan päässä, joka kysyy. "Ch.93: 9-10 Koraani olemassa lukuisia Prophetic lainauksia joukossa ovat lainauksia Abu Huraira joka kertoo profeetta, ylistys ja rauha hänelle sanoi: H" Kuka tulee vihollinen eräs läheinen ystäväni, olen todellakin julistaa sodan häntä vastaan. "H jaMyös lainaus ilmoittamat Sa'ad, poika Waqqas liittyvät ystävällisyyttä orpoja, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, joka sanoi: "Abu Bakr, ehkä olet loukannut niitä. Jos näin on, olet loukkaantunut teidän Herra. Oi Abu Bakr, jos häiritä niitä, voit järkyttää Herra. "

| 389- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى صلاة الصبح, فهو في ذمة الله, فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء, فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه, ثم يكبه على وجهه فينار جهنم "رواه مسلم. |

MERKITYS aamurukousta H 390 "Joka rukoilee aamurukousta taataan turvallisuus Allahin. Joten älä häiritse häntä (paitsi totuus), koska jos Jumala vie joku teistä on syyllistynyt rikkoo hänen turvallisuutensa hän täyttää hänelle ja että henkilö heitti tuleen hänen kasvonsa. " R 390 muslimiketjulla jopa Jundab, poika Abdullah, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب إجراء أحكام الناس على الظاهر وسرائرهم إلى الله تعالى قال الله تعالى: (فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم) [التوبة: 5]. |

Aiheesta 49 ihmisen käyttäytyminen Aloitetaan lukemalla jae Koraanista Allah, Ylhäinen sanoo:. "... Jos he tekevät parannuksen ja luoda rukouksen ja maksaa almuja, anna heidän mennä niiden tapa .... .. "9: 5 Koraani

| 390- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة, ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهمإلا بحق الإسلام, وحسابهم على الله تعالى "متفق عليه. |

VASTUU ALLAHIA H 391 "Olen käskenyt jatkaa taistelua, kunnes vihollinen Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah ja että Muhammed on Hänen lähettiläänsä, ylistys ja rauha hänelle, ja vahvistaa rukoukset ja almuja. Kun he ovat hyväksyneet heidän elämäänsä jaomaisuus on turvassa, ja niistä on tullut riippuvainen niiden islamilaisen velvoitteiden on vastuussa Jumalalle. "R 391 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Omar, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 391- وعن أبي عبد الله طارق بن أشيم رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من قال لا إله إلا الله, وكفر بما يعبد من دون الله, حرم ماله ودمه, وحسابه على الله تعالى "رواه مسلم. |

VASTUU ALLAHIA H 392 "Kuka todistaa, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah ja torjuu kaiken, jota palvotaan kuin Hän turvaa hänen elämänsä ja omaisuutta ja on vastuussa vain Jumalalle." R 392 Muslim ketju jopa Tariq, poika Ushaim joka kertoi, että hän kuuli Profeetan,ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 392- وعن أبي معبد المقداد بن الأسود رضي الله عنه, قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار, فاقتتلنا, فضرب إحدى يدي بالسيف, فقطعها, ثم لاذ مني بشجرة, فقال: أسلمت لله, أأقتله يا رسولالله بعد أن قالها? فقال: "لا تقتله" فقلت: يا رسول الله, قطع إحدى يدي, ثم قال ذلك بعد ما قطعها?! فقال: "لا تقتله, فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله, وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال"متفق عليه. ومعنى "أنه بمنزلتك" أي: معصوم الدم محكوم بإسلامه. ومعنى "أنك بمنزلته" أي: مباح الدم بالقصاص لورثته لا أنه بمنزلته في الكفر, والله أعلم. |

LENTOTURVALLISUUSPOIKKEAMIEN AIKANA jihad H 393 "Miqdad, poika Aswad kysyi Allahin, ylistys ja rauha hänelle," Kerro minulle, jos olen taistelevat epäuskoinen ja hän katkaisee yksi käteni hänen miekkansa ja sitten pakenee puun taakse (peläten kostoa) ja sanoo: minä esittää Jumalaa, minun pitäisi tappaahäntä, kun hän on sanonut näin? " Hän vastasi: "Ei, älkää tappako häntä." Miqdad kysyi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, senkin jälkeen, kun hän oli leikannut yksi käteni ja sanoi sitten tämä?" Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, selitti: "Älä tapa häntä, koska jos et Mäkynenasema pidit ennen kuin tappoi hänet, ja otatte tehtävässä hän toimi ennen kuin lausutaan nämä sanat. "" R 393 Bukhari ja Muslim ketju jopa Miqdad, poika Aswad jotka liittyvät tähän.

| 393- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الحرقة من جهينة فصبحنا القوم على مياههم, ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم, فلما غشيناه, قال: لا إله إلا الله, فكف عنه الأنصاري, وطعنته برمحي حتى قتلته, فلما قدمنا المدينة, بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي: "يا أسامة, أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله?!" قلت: يا رسول الله, إنما كان متعوذا, فقال: "أقتلته بعد ما قاللا إله إلا الله?! "فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم. متفق عليه. وفي رواية: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" أقال: لا إله إلا الله وقتلته?! "قلت: يا رسول الله, إنما قالها خوفامن السلاح, قال: "أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا?!" فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ. "الحرقة" بضم الحاء المهملة وفتح الراء: بطن من جهينة: القبيلة المعروفة. وقوله: "متعوذا": أي معتصمابها من القتل لا معتقدا لها. |

Kielletään LOPETTAMISMENETELMÄT kuka tahansa todistaa Allahin Ykseyteen H 394 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, lähetti meidät tutkimusmatkalle Huraqah, laaksossa Juhainah. Saavutimme sen veden lähteitä aamulla. Ansari ja I (Osama) kiinni yksi heidän miehistään ja ovat voittaneet hänet jahän huudahti: "Ei ole muuta Jumalaa kuin Allah." Kun Ansari kuuli tämän, hän hillitsi itsensä, mutta minä (Osama) tappoi hänet minun keihäs. " Kun he palasivat Medinaan, tapaus tietoon Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, joka kysyi minulta: "Osama, tapoit hänet jälkeenhän oli sanonut: "Ei ole muuta Jumalaa kuin Allah?" Vastasin: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, hän vain todisti pelastaa hänen henkensä." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi jälleen: "Oletko tappaa hänet, kun hän oli sanonut: Ei ole muuta Jumalaa kuin Allah?" ja toisti kysymyksen ylija uudestaan kunnes toivoin, että en ollut omaksunut islamia ennen kyseistä päivää. "Olemme myös ilmoittanut:" Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi: "Oliko hän Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah ja silti te tappoi hänet? " I (Osama) vastasi, "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle,Hän sanoi, että se peläten sylissä. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi häneltä: "Miksi sitten et leikata hänen sydämensä löytää, onko hän oli sanonut hänen sydämestään?" Hän toisti sen niin monta kertaa, että toivoin oli vasta hyväksyi islamin tuona päivänä. "R 394 Bukhari ja Muslimketju jopa Osama poika Zaid jotka liittyvät tähän.

| 394- وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث بعثا من المسلمين إلى قوم من المشركين, وأنهم التقوا, فكان رجل من المشركين إذا شاء أن يقصد إلى رجل من المسلمين قصد له فقتله, وأن رجلا منالمسلمين قصد غفلته. وكنا نتحدث أنه أسامة بن زيد, فلما رفع عليه السيف, قال: لا إله إلا الله, فقتله, فجاء البشير إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسأله وأخبره, حتى أخبره خبر الرجل كيف صنع, فدعاهفسأله, فقال: "لم قتلته?" فقال: يا رسول الله, أوجع في المسلمين, وقتل فلانا وفلانا, وسمى له نفرا, وإني حملت عليه, فلما رأى السيف, قال: لا إله إلا الله. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أقتلته?" قال: نعم. قال: "فكيف تصنع بلا إله إلا الله, إذا جاءت يوم القيامة?" قال: يا رسول الله, استغفر لي. قال: "وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة?" فجعل لا يزيد على أن يقول: "كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءتيوم القيامة "رواه مسلم. |

Tappaja ja KILLED HH 395 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, lähetti muslimiarmeija vastaan epäuskoinen yhteisöä, ja he taistelivat toisiaan vastaan. Oli yksi epäilijä erityisesti joka oli erittäin taitava. Yksi muslimien - se sanottiin, että se oli todennäköisesti Osama, poikaZaid - etsi tilaisuutta tappaa tämän epäilijä. Kun hän nosti miekkansa häntä, epäuskoinen huudahti: "Ei ole muuta Jumalaa kuin Allah." Silti muslimien tappoi hänet. Kun uutinen voiton saavutti profeetta, ylistys ja rauha hänelle, hän sai tietoa tästä tapauksesta.Hän lähetti muslimien ja kysyi: "Miksi tapoit hänet?" Hän vastasi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, hän loi tuhoa muslimien keskuudessa, tappaen useita heistä, niin ja niin, niin ja niin jne Kun edennyt häntä vastaan ja hän näki minun miekkani hän huudahti : "Ei ole muuta jumalaa kuinAllah. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi: "Oletko tappaa hänet?" Hän vastasi: "Kyllä." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "On Tuomionpäivänä, mitä aiotte tehdä hänen todistamisen: Ei ole muuta Jumalaa kuin Allah?" Hän kysyi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle,anomaan anteeksiantoa minulle. " Mutta profeetta, ylistys ja rauha hänelle, toisti muuttamatta: "Mitä aiotte tehdä hänen todistamisen: Ei ole muuta Jumalaa kuin Allah on tuomiopäivänä?" "R 395 muslimin kanssa ketju jopa Jundab, poika Abdullah, jotka liittyvät tähän.

| 395 وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود, قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه, يقول: إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وإن الوحي قد انقطع, وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم, فمن أظهر لناخيرا أمناه وقربناه, وليس لنا من سريرته شيء, الله يحاسبه في سريرته, ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال: إن سريرته حسنة. رواه البخاري. |

Maallinen TUOMIO H 396 "Omar, poika Khattab sanoi:" Kun Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ihmiset kutsuttiin tilin kautta Ilmestyskirja. Nyt Revelations ovat päättyneet, sinut viedään tilille oman näkyviä toimia. Tästä lähtien jokainen osoittaa jotainHyvä meidän on toteutettava sitä sellaisenaan ja pitävät hänen olevan rehellinen. Emme saa tutkia hänen salainen motiiveja; Jumala vie hänet tilille siitä. Kuitenkin, jos joku osoittaa pahaa me ei vaalia sitä eikä hyväksy sitä, vaikka hän protestit hänen aikeensa olivat hyvät. "" R 396 Bukhari kanssaketju jopa Abdullah, poika Utbah poika Masuud joka kertoi, että hän kuuli kalifi Omar poika Khattab sanoa tämä.

| @ باب الخوف قال الله تعالى: (وإياي فارهبون) [البقرة: 40], وقال تعالى: (إن بطش ربك لشديد) [البروج: 12], وقال تعالى: (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد إن في ذلك لآية لمنخاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره إلا لأجل معدود يوم يأت لا تكلم نفس إلا بإذنه فمنهم شقي وسعيد فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق) [هود: 102-106], وقال تعالى: (ويحذركم الله نفسه) [آل عمران: 28], وقال تعالى: (يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) [عبس: 34-37], وقال تعالى: (يا أيها الناس اتقواربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد) [الحج: 1-2], وقال تعالى: (ولمن خاف مقام ربهجنتان) [الرحمان: 46], وقال تعالى: (وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين, فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم) [الطور: 25-28]والآيات في الباب كثيرة جدا معلومات والغرض الإشارة إلى بعضها وقد حصل: وأما الأحاديث فكثيرة جدا فنذكر منها طرفا وبالله التوفيق: |

Aiheesta 50 FEARING ALLAHIN Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "..... Me sinun täytyy pelätä." 02:40 Koraani "Todellakin, takavarikoi Herrasi on vakava." 85:12 Koraani Tällainen on takavarikointia teidän Herra, kun Hän tarttuu evildoing kylissä Hänen takavarikoi on kivulias,Stern. Todellakin, sillä hän, joka pelkää rangaistusta iankaikkisen elämän, joka on merkki. Tämä on päivä, jolloin jokainen saa koota. Että on nähnyt Day. Emme saa lykätä sitä paitsi vasta lasketaan aikavälillä. Kun tuo päivä saapuu silloin ei ainoakaan voi puhua muuten Hänen luvallaan. Jotkut onolla kurja, ja toiset onnellinen. Kurja on (valettu) Tulessa jossa ne vaikerrus ja huokaus, ja siellä he saavat elää ikuisesti niin kauan kuin taivaat ja maa ovat olemassa, ja Herranasi tahtoo. Totisesti, Herra saa aikaan, mitä tahtoo. 11: 102-107 "Koraani Allah varoittaa teitä olemaan varovainenHänestä ...... "3:28 Koraani" Sinä päivänä jokainen mies pakenee veljensä, äitinsä ja isänsä, hänen vaimonsa ja lapsensa. Kaikille se päivä on asioiden pitää hänet kiireisenä. "80: 34-37 Koraanin" Oi ihmiset, he pelkäävät oman Herra. Maanjäristys Hour on hieno asia. Kun tuoPäivä tulee, jokainen, joka imettää saa hyljätä häntä imetykseen, ja jokainen harjoittaja on keskenmeno, ja te saatte nähdä ihmiskunnan humalassa, vaikka ne eivät ole humalassa; kauhea on rangaistus Jumalan. "22: 1-2 Koraani" Ja hän, joka pelkää seisoo (ennen) Herransa olemassa kaksi puutarhaa. "55:46 Koraani"He menevät toistensa kysyy toisilleen kysymyksiä:" Kun olimme kansamme keskuudessa, he sanovat, "me olimme koskaan pelokas, mutta Jumala on ollut meille armollinen ja on suojellut meitä rangaistusta polttava tuuli. Ennen olimme nöyrästi Häneen. Hän on Giving, armollinen. "" 52: 25-28Koraani

| 396- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو الصادق المصدوق: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة, ثم يكون علقة مثل ذلك, ثم يكون مضغة مثل ذلك, ثم يرسل الملك, فينفخفيه الروح, ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد. فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب, فيعمل بعمل أهلالنار فيدخلها, وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع, فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها "متفق عليه. |

Concepcion ja mitä on kirjoitettu H 397 "Jokainen teistä, hänen luomuksensa määritetään, kun hän on äitinsä kohdusta neljäkymmentä päivää pudota, niin se tulee hyytyä sama (neljäkymmentä päivä) niin se tulee pureskella ( pala lihaa) samasta (neljäkymmentä päivä), sitten enkeli lähetetään joka hengittää siihensielu sitten hän on tilattu neljä sanaa: Hänen säännös, hänen elinikä, hänen tekonsa, ja onko hän onneton tai onnellinen. Sitten Hän, joka ei ole muuta jumalaa kuin Hän, yksi teistä (esimerkiksi tekopyhä) käyttäytyy kuin asukkaana Paradise kunnes jää hänen ja sen etäisyys on vainpituus varren ja sitten se, mikä on tallennettu ohittanut hänet ja hän alkaa käyttäytyä kuin asukkaat tulipalon ja siirtyy lopulta se. Sitten on yksi teistä (joka ei ole tekopyhä), joka käyttäytyy kuin asukkaat Tuli kunnes jäljellä on vain jäljellä hänen ja senpituus varren; niin mitä kirjataan ohittanut hänet ja hän alkaa käyttäytyä kuin asukkaat Paratiisin ja siirtyy lopulta se. "R 397 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Masuud joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha olkoon hänen , vahvisti, totuudenmukaista, kertoi meille tämän.

| 397- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام, مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها" رواه مسلم. |

Tuomalla esille HELVETIN H 398 "On Tuomionpäivänä, Hell aikaistetaan sen seitsemänkymmentä tuhatta suitset, jokainen suitset vedetään mukaan seitsemänkymmentä tuhatta enkelit." R 398 Muslim ketju jopa ibn Masuud joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 398- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه. ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا, وأنه لأهونهمعذابا "متفق عليه. |

AINAKIN PUNISHMENT helvetissä H 399 ", joka on ainakin rangaistaan keskuudessa asukkaat Tuli on yksi, joka on kaksi tavaramerkkiä tulen hänen jalkojensa alla, ja hänen aivot kiehuu. Hän kuvitella olevansa kaikkein rangaistaan henkilöä, ja silti hän tullaan ainakin rangaista heidän keskuudessaan. " R 399 Bukhari jaMuslim ketju jopa Nu'man, poika Bashir, joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 399 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "منهم من تأخذه النار إلى كعبيه, ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه, ومنهم من تأخذه إلى حجزته, ومنهم من تأخذه إلى ترقوته" رواه مسلم . "الحجزة": معقد الإزار تحت السرة, و "الترقوة" بفتح التاء وضم القاف: هي العظم الذي عند ثغرة النحر, وللإنسان ترقوتان في جانبي النحر. |

Tulipalot HELL H 400 "Tuli tarttuu joitakin niiden nilkat, ja toiset polvillaan, sitten on joitakin, jotka tarttui lantion ja jotkut tarttui heidän kaulus luun (in Fire)." R 400 Muslim ketju jopa Samurah, poika Jundab joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, sanoi tämä.

| 400- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقوم الناس لرب العالمين حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه" متفق عليه. و "الرشح": العرق. |

RESURRECTION H 401 "Ihmiset seisovat (ylös hautakiviinsä) varten maailmojen Herran, jotkut niistä ovat upotetaan niiden hikoilua puoliväliin asti heidän korvansa." R 401 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Omar, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 401 وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم, ولهم خنين. متفق عليه. وفي رواية: بلغ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أصحابه شيء فخطب, فقال: "عرضت علي الجنة والنار, فلم أر كاليوم في الخير والشر, ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" فما أتى على أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم يوم أشد منه, غطوا رؤسهم ولهم خنين. "الخنين" بالخاء المعجمة: هو البكاء مع غنة وانتشاق الصوت من الأنف. |

Paratiisin ja helvetin H 402 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, antoi saarna, jollaista Anas ollut koskaan kuullut hänestä ennen. Sen aikana hän sanoi:" Jos tietäisit, mitä minä tiedän, voisitte nauraa vähän ja itkeä paljon. " Tämän jälkeen läsnäolijat peittivät kasvonsa ja nyyhkytti. " "Jotkut uutiset saavutettuProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, joka koskee hänen seuralaisten joten hän puhui heille sanoen: "paratiisin ja helvetin on osoitettu minulle. En ole koskaan nähnyt mitään niin hyvä tai niin paha kuin ne tähän päivään asti. Jos tietäisit, mitä minä tiedän, voisitte nauraa vähän ja itkeä paljon. " Se oli vaikeinpäivä seuralaisten - he peittivät kasvonsa ja itki äänekkäästi. "R 402 Bukhari ja Muslim, Anas jotka liittyvät tähän.

| 402- وعن المقداد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل" قال سليم بن عامر الراوي عن المقداد: فوالله ما أدري ما يعني بالميل, أمسافة الأرض أم الميلالذي تكتحل به العين? قال: "فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق, فمنهم من يكون إلى كعبيه, ومنهم من يكون إلى ركبتيه, ومنهم من يكون إلى حقويه, ومنهم من يلجمه العرق إلجاما". قال: وأشار رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بيده إلى فيه. رواه مسلم. |

Auringosta Tuomionpäivänä H 403 "On Tuomionpäivänä aurinko niin lähellä ihmisiä ikään kuin se olisi vain meel kaukana heistä. Miqdad kommentoi:" Kautta Allahin, en tiedä mitä tarkoitettiin meel - mailin tai soveltamista tikku ripsiväri. Ihmiset hikoilevat laadun mukaanheidän tekonsa. Hikoilua Joidenkin nousee nilkat, toiset polvilleen, jotkut heidän vyötärön ja siellä on joitakin, jotka tullaan aisoissa niiden hikoilua. Tämän jälkeen profeetta, ylistys ja rauha hänelle, havainnollistaa asiaa osoittamalla suunsa. "R 403 muslimin kanssaketju jopa Miqdad joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 403 وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا, ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم" متفق عليه. ومعنى "يذهب في الأرض": ينزل ويغوص. |

Hikoilu ON Tuomionpäivänä H 404 "Ihmiset hikoilevat niin paljon Tuomionpäivänä että maa on kyllästetty sen syvyys seitsemänkymmentä metriä ja ihmiset tullaan aisoissa sen jälkeen, kun se saavuttaa heidän korvansa." R 404 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvätettä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 404- وعنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ سمع وجبة, فقال: "هل تدرون ما هذا?" قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: "هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا, فهو يهوي في النار الآن حتى انتهى إلى قعرها فسمعتموجبتها "رواه مسلم. |

SYVYYS HELVETIN H 405 "seuralaiset olivat profeetan kanssa, ylistys ja rauha hänelle, kun hän kuuli äänen jotain raskasta laskussa, ja hän kysyi heiltä:" Tiedätkö, mitä se oli? " He vastasivat: "Allah ja Hänen lähettiläänsä, ylistys ja rauha hänelle, tietää parhaiten." Hän sanoi: "Se oli kivi, jokaoli heitetty helvettiin seitsemänkymmentä vuosi sitten; se kaatui ennen kuin tämä hetki. Nyt se on saavuttanut pohjan ja äänen kuulit oli, kun se osui pohjaan. "" R 405 muslimin kanssa ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvät tähän.

| 405- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان, فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم,وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه, فاتقوا النار ولو بشق تمرة "متفق عليه. |

Hyväntekeväisyys - SUOJAA FIRE H 406 "Suojaa itseänne Tulesta, vaikka se on antamalla (niin vähän kuin) puoli päivämäärä hyväntekeväisyyteen." R 406 Bukhari ja Muslim ketju jopa Adiyy poika Hatim joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 406- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إني أرى ما لا ترون, أطت السماء وحق لها أن تئط, ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالى. والله لو تعلمون ما أعلم, لضحكتمقليلا ولبكيتم كثيرا, وما تلذذتم بالنساء على الفرش, ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". و" أطت "بفتح الهمزة وتشديد الطاء و" تئط "بفتح التاء وبعدها همزة مكسورة, والأطيط: صوت الرحل والقتبوشبههما, ومعناه: أن كثرة من في السماء من الملائكة العابدين قد أثقلتها حتى أطت. و "الصعدات" بضم الصاد والعين: الطرقات: ومعنى: "تجأرون": تستغيثون. |

Uupumus enkeleistä H 407 "Näen mitä et. Taivaassa narisee ja on perusteltua tehdä niin. Siinä ei ole tilaa yhtä neljä sormea, jota ei miehitetty enkeli, jonka otsa prostrates Allahin edessä. Jos tietäisit mitä tiedän voisitte nauraa vähän ja itkeä paljon. Et tekisinauttia yhdyntää teidän vaimonne - voisitte mennä ulos kaduille ja yleisillä teillä etsivät turvaa Allahin; High ". R 407 Tirmidhi ketju jopa Abu Dharr joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 407- وعن أبي برزة - براء ثم زاي - نضلة بن عبيد الأسلمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه? وعن علمه فيم فعل فيه? وعن ماله من أين اكتسبه? وفيمأنفقه? وعن جسمه فيم أبلاه? "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

KYSYMYKSIÄ Tuomionpäivänä H 408 "palvoja Jumala pysyy seisoo Tuomionpäivänä kunnes hän kyseenalaisti hänen ikänsä ja kuinka hän käytti sitä, hänen tietojaan ja mitä hän teki sen, hänen vaurautta ja miten jossa hän osti sen ja miten se kului, ja hänenkehon ja miten hän käyttää sitä. "R 408 Tirmidhi ketju jopa Abu Barzah joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 408- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يومئذ تحدث أخبارها) [الزلزلة: 4] ثم قال: "أتدرون ما أخبارها"? قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل علىظهرها تقول: عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه أخبارها "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

Todistamassa MAAN H 409 "" Sinä päivänä se julistaa hänelle uutiset. " 99: 4 Koraanissa. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi: "" Tiedätkö mitä se uutinen on? " He vastasivat: "Allah ja Hänen lähettiläänsä, ylistys ja rauha hänelle, tietää parhaiten." Hän sanoi: "Sen uutinen on, että se todistaavastaan jokaisen miehen ja naisen, jotka koskevat asioita, joita he tekivät sen takaisin. Se sanoo: teit tämän, ja tämä tällainen ja tällainen päivä. Tämä on sen uutinen. "R 409 Tirmidhi ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, lausui tämän.

| 409- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف أنعم! وصاحب القرن قد التقم القرن, واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ" فكأن ذلك ثقل على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال لهم: "قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "القرن": هو الصور الذي قال الله تعالى: (ونفخ في الصور (كذا فسره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. |

Angel on valmis räjäyttämään TRUMPET H 410 "'Kuinka voin laajentaa ja nauttia (tämä elämä) kun enkeli, joka puhaltaa pasunaan on laittaa huulensa Trumpet valmis räjäyttämään sen?" Tämä oli raskas, kun seuralaiset, niin profeetta, ylistys ja rauha hänelle, käski sanoa: "riittää meille on Jumala,Erinomainen Guardian on hän. "" R 410 Tirmidhi ketju jopa Abu Said Khudri joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 410- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من خاف أدلج, ومن أدلج بلغ المنزل. ألا إن سلعة الله غالية, ألا إن سلعة الله الجنة" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". و "أدلج": بإسكان الدال ومعناه سار من أول الليل. والمراد التشمير في الطاعة, والله أعلم. |

HINTA PARADISE H 411 "Hän joka pelkää esitetään alkupuolella yöllä; hän, joka vahvistetaan alkuvuodesta saapuu perille. Huomio: todellakin nautinto valmistaa Allah on kallis ja todellakin Hänen nauttiminen on Paradise." R 411 Tirmidhi ketju jopa Abu Huraira jotka liittyvät ettäProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 411- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا" قلت: يا رسول الله, الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم إلى بعض?! قال: "يا عائشة, الأمر أشد من أنيهمهم ذلك ". وفي رواية:" الأمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى بعض "متفق عليه." غرلا "بضم الغين المعجمة, أي: غير مختونين. | |

@ H 412 "On Ylösnousemuksen päivänä ihmiset kootaan yhteen paljain jaloin, alasti ja ympärileikkaamattomat. Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, kysyi:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, tulee miesten ja naiset olla yhdessä ja katsovat toisiaan? " Hän vastasi: "Ayesha asia onniin kovaa, että tämä ei koske heitä. "R 412 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoa tämä.

| @ باب الرجاء قال الله تعالى: (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم) [الزمر: 53], وقال تعالى: (وهل نجازي إلا الكفور) [سبأ: 17 ], وقالتعالى: (إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى) [طه: 48], وقال تعالى: (ورحمتي وسعت كل شيء) [الأعراف: 156]. |

Aiheesta 51 HOPE ja odottaa HYVIÄ asioita ALLAH Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Sano:" Oi palvojia, jotka ovat tehneet syntiä liikaa itseään vastaan, älä masennu of Mercy on Allah, totisesti, Jumala antaa anteeksi kaikki synnit. Hän on anteeksiantava,armollinen. '"39:53 Koraani" ..... tee palkitsemme tahansa paitsi uskottomille? "34:17" Koraani on paljastanut meille, että rangaistus lankeaa jotka antavat väärän kuvan ja käänny pois. "20 : 48 Koraani "..... vielä armoani kattaa kaiken ....." 7: 156 Koraanin

| 412- وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأن محمدا عبده ورسوله, وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه, وأن الجنةحق, والنار حق, أدخله الله الجنة على ما كان من العمل "متفق عليه. وفي رواية لمسلم:" من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, حرم الله عليه النار ". |

Aina toivoa uskoville H 413 "Jokainen, joka todistaa, että: Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, Yksi, ilman osakkuusyritys, että Muhammad on Hänen palvoja ja Messenger, että Jeesus on palvoja ja Allahin ja Hänen Sanansa, että Hän välitti Mary ja (kirjoittaja) henki Häneltä, että Paradiseon totuus, että palo on totuus pääsevät Allah Paratiisiin mitä hän teki. "R 413 Bukhari ja Muslim ketju jopa Ubadah, poika Samit joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha häneen, sanoi tämä.

| 413- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "يقول الله تعالى: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزيد, ومن جاء بالسيئة فجزاء سيئة سيئة مثلها أو أغفر. ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا, ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا, ومن أتاني يمشي أتيته هرولة, ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا, لقيته بمثلها مغفرة "رواه مسلم. معنى الحديث:" من تقرب "إلي بطاعتي" تقربت "إليه برحمتيوإن زاد زدت "فإن أتاني يمشي" وأسرع في طاعتي "أتيته هرولة" أي: صببت عليه الرحمة وسبقته بها ولم أحوجه إلى المشي الكثير في الوصول إلى المقصود "وقراب الأرض" بضم القاف, ويقال: بكسرها والضم أصح وأشهر ومعناه: ما يقارب ملأها, والله أعلم. |

Armo ja anteliaisuus ALLAH H 414 "Jumala, mahtava, Ylistetty, sanoo:" Jokainen, joka tekee yksi hyvä teko tullaan palkitaan kymmenen kertaa tai minä hänelle annan enemmän. Jokainen, joka tekee pahan teon rangaistaan vain yksi synti tai Esitän hänelle anteeksi. Jos joku lähestyy Me span käsi minälähestyä häntä käsivarren mitan. Jos joku lähestyy Me käsivarren mitan lähestyn häntä molemmat pituudet. Jokainen, joka tulee minun luokseni kävellen, minä tulen hänen käynnissä. Jokainen, joka täyttää minut maan kanssa täynnä syntejä, jos hän ei ole liittynyt mitään minun kanssani minä olen häntä vastaan yhtäläinenmäärä anteeksi. "" R 414 muslimin kanssa ketju jopa Abu Dharr joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 414- وعن جابر رضي الله عنه, قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, ما الموجبتان? قال: "من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة, ومن مات يشرك به شيئا دخل النار" رواه مسلم. |

Takaajina paratiisin ja helvetin HH 415 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi beduiini arabien:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, mitkä ovat takaajien (Paradise)? " Hän vastasi: "Jokainen, joka kuolee ja ei yhdistä mitään Jumala astuu Paratiisiin.Mutta jos joku kuolee liittämällä mitään Allah tulee Hell. "" R 415 muslimin kanssa ketju jopa Jabirilta jotka liittyvät että beduiini arabien tuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja tämän kysymyksen

| 415- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومعاذ رديفه على الرحل, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال: "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, قال : "يا معاذ" قال: لبيك يا رسول الله وسعديك, ثلاثا, قال: "ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا عبده ورسوله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار" قال: يا رسول الله, أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا? قال: "إذا يتكلوا" فأخبر بها معاذ عند موتهتأثما. متفق عليه. وقوله: "تأثما" أي خوفا من الإثم في كتم هذا العلم. |

Palkkio SINCERE todistamassa HH 416 "Mu'az oli ratsastus matkustajan takana profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, huusi hänelle ja hän vastasi:" tottelevai- onnea ja paljon apua O Allahin, ylistys ja rauha hänelle, "Hän toisti tämänkolme kertaa. Sitten Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Niille palvojat Jumala, joka vilpittömästi Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja että Muhammed on Hänen palvoja ja Messenger, Allah on kieltänyt Tuli heille!" Mu'az kysyi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, minä sanon kaikille, jotta he voivat iloita? " Hän vastasi: "(Ei,) ehkä ne riippuvat tämän täysin." Kun kuolema lähestyi Mu'az, hän paljastaa, mitä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli kertonut hänelle, peläten, että hän olisi syyllistynyt ennakonpidätys joitakin tiedoissahän oli saanut. "R 416 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas jotka tämän hadithin

| 416- وعن أبي هريرة-- أو أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما (شك الراوي ولا يضر الشك في عين الصحابي; لأنهم كلهم عدول) قال: لما كان غزوة تبوك, أصاب الناس مجاعة, فقالوا: يا رسول الله, لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "افعلوا" فجاء عمر رضي الله عنه, فقال: يا رسول الله, إن فعلت قل الظهر, ولكن ادعهم بفضل أزوادهم, ثم ادع الله لهم عليها بالبركة, لعل الله أن يجعل في ذلك البركة. فقال رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم: "نعم" فدعا بنطع فبسطه, ثم دعا بفضل أزوادهم, فجعل الرجل يجيء بكف ذرة ويجيء بكف تمر ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالبركة, ثمقال: "خذوا في أوعيتكم" فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه وأكلوا حتى شبعوا وفضل فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله, لا يلقى الله بهما عبد غير شاكفيحجب عن الجنة "رواه مسلم. |

SINCERE todistamassa JA ihmeellinen MEAL H 417 "Päivänä taistelu Tabuk muslimit olivat erittäin nälkäinen, joten he pyysivät profeetta, ylistys ja rauha hänelle," Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, voisitteko salli meidän teurastaa meidän kameleita ja syö niiden lihaa ja käyttääniiden rasvaa? " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, antoi heille luvan. Jolloin Omar sanoi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, jos teemme tämän, meidän kuljetus kärsii. Jos pyydät kaikille tuoda mitä he ovat jääneet, ja jos rukoilet sen yli ja rukoilevat Allahiasiunaamaan sitä, hän olisi suoda siunauksensa sitä. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sovittu ja pyysi hänen nahka pöytä lattian peittävällä tuotava ja levittää. Sitten hän kysyi seuralaisensa tuoda jäänyttä, ja tämän he tekivät. Yksi toi kourallinen papuja, toinen toikourallinen päivämäärät, kolmasosa toi palan leipää ja he asettivat ne kattaa. Sitten Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, rukoili, että se siunataan. Kun hän oli lopettanut hänen rukouksensa, hän sanoi: "Pick up your kulhoja" ja jokainen täytti kulho ruokaa, ja siellä ei ollut yksityhjä kulho koko leirin. Kaikki ne oli tarpeeksi riittää heille, ja siellä oli vielä jäljellä yli! Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja että minä olen Hänen lähettiläänsä. Ei palvoja Allahin joka täyttää Häntä näiden kahden vakuutuksia,uskoen vilpittömästi niitä, evätään Paradise. "" R 417 muslimin kanssa ketju jopa Abu Huraira (tai Abu Said Khudri), jotka liittyvät tämän hadith

| 417- وعن عتبان بن مالك رضي الله عنه وهو ممن شهد بدرا, قال: كنت أصلي لقومي بني سالم, وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار, فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم, فجئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت له: إني أنكرتبصري وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه فوددت أنك تأتي فتصلي في بيتي مكانا أتخذه مصلى, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سأفعل" فغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبوبكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النهار, واستأذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأذنت له, فلم يجلس حتى قال: "أين تحب أن أصلي من بيتك?" فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه, فقام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم فكبر وصففنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسته على خزيرة تصنع له, فسمع أهل الدار أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي فثاب رجال منهم حتى كثر الرجال في البيت, فقال رجل: مافعل مالك لا أراه! فقال رجل: ذلك منافق لا يحب الله ورسوله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تقل ذلك, ألا تراه قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله تعالى" فقال: الله ورسوله أعلم أما نحن فوالله ما نرى ودهولا حديثه إلا إلى المنافقين! فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله" متفق عليه. و "عتبان": بكسر العين المهملة وإسكان التاء المثناة فوق وبعدها باء موحدة. و "الخزيرة"بالخاء المعجمة والزاي: هي دقيق يطبخ بشحم. وقوله: "ثاب رجال" بالثاء المثلثة: أي جاؤوا واجتمعوا. |

Profeetasta ja syytettyä HYPOCRISY H 418 "Se oli minun (Itban, poika Malik) käytännön yhtyä heimo, Bani Salim rukouksessa kuitenkin niiden välillä oli laakso altis tulville, jossa jälleen tulvinut tuli minulle vaikea tehdä ylitys moskeija. Menin MessengerAllahin, ylistys ja rauha hänelle, ja sanoi: "Minun näkö on heikko, ja minun on vaikea ylittää laaksoon, joka erottaa minut heimoni kun se tulvii. Haluan sitä kovasti, jos voisitte tulla kotiini ja rukoilla sen sisällä, jotta voin antaa, että osa minun paikka rukous. "Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sovittu. Seuraavana päivänä, kun aurinko oli noussut korkealle Allahin, ylistys ja rauha hänelle, tuli kotiini Abu Bakr ja pyysi lupaa tulla, jonka annoin. Hän kysyi minulta: "Jos haluatte minua rukoilemaan?" Joten totesinpaikka hänelle. Hän seisoi rukousta ja aloitettu Allah on suuri (Takbirin) ja olemme rivissä hänen takanaan. Hän rukoili kaksi yksikköä (rak'a) rukouksen ja rukoilimme hänen takanaan. Kun hän oli lopettanut rukouksen, tarjosin hänelle ruokaa valmistettu sokeri, maito ja hienoksi jauhettua jauhoa. Kun minun naapuritkuullut, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, oli minun talossani ne kokoontuivat sinne sankoin joukoin. Joku kysyi: "Mitä on tapahtunut Malik poika Dakhsahm?" Toinen sanoi: "Hän ei ole täällä." Sitten toinen sanoi: 'Hän on tekopyhä. Hän ei rakasta Jumalaa ja Hänen lähettiläänsä, kiitostaja rauha hänelle. " Kuultuaan tämän, Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Älä sano, etkö tiedä, että hän on sanonut: Ei ole muuta Jumalaa kuin Allah etsii vain mielihyvää Allahin?" Mies sanoi: "Allah ja Hänen lähettiläänsä, ylistys ja rauha hänelle, tietävät parhaiten,mutta meille näemme, että hänen ystävyytensä ja keskustelu rajoittuvat tekopyhiä. " Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Allah suojelee joku todistaa ettei ole muuta jumalaa kuin Allah, etsien sitä vain ilo Allahin, tulesta." "R 418 Bukharija muslimien kanssa ketju jopa Itban poika Malik jotka tämän hadithin

| 418- وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تسعى, إذ وجدت صبيا في السبي أخذته فألزقته ببطنها فأرضعته, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أترون هذه المرأة طارحةولدها في النار? "قلنا: لا والله. فقال:" لله أرحم بعباده من هذه بولدها "متفق عليه. |

Jumalan armo TO palvojiaan HH 419 "Jotkut vankeja tuotiin ennen profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja heidän joukossaan oli nainen, joka yritti kuumeisesti siellä täällä etsimässä lastaan. Kun hän löysi lapsen, hän nosti sen ylös, halasi ja imevät sitä. Profeetta, kiitosta jarauha hänelle, sanoi tovereilleen: "Voisitteko kuvitella, että tämä nainen heittää lapsensa tuleen?" Seuralaiset vastasi: "Todellakin ei." Sitten hän sanoi: "Jumala on armollinen kohti palvojiaan kuin hän on kohti lastaan." "R 419 Bukhari ja Muslim ketju jopa Omar poika Khattabinjotka liittyvät tämän hadith

| 419- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لما خلق الله الخلق كتب في كتاب, فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي تغلب غضبي". وفي رواية: "غلبت غضبي" وفي رواية: "سبقت غضبي" متفق عليه. |

Jumalan armo kattaa JA ylittää hänen vihansa H 420 "Kun Jumala loi ihmiskunnan Hän kirjoitti kirjan, joka on hänen valtaistuimellaan:" My Mercy syrjäyttävät vihani. "" Olemme myös ilmoitti: "Minun Mercy kattaa vihani . " "Minun Mercy ylittää vihani." R 420 Bukhari ja Muslim ketjujopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä

| 420- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "جعل الله الرحمة مئة جزء, فأمسك عنده تسعة وتسعين, وأنزل في الأرض جزءا واحدا, فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق, حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشيةأن تصيبه ". وفي رواية:" إن لله تعالى مئة رحمة, أنزل منها رحمة واحدة بين الجن والإنس والبهائم والهوام, فبها يتعاطفون, وبها يتراحمون, وبها تعطف الوحش على ولدها, وأخر الله تعالى تسعا وتسعين رحمة يرحم بهاعباده يوم القيامة "متفق عليه. ورواه مسلم أيضا من رواية سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" إن لله تعالى مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق بينهم, وتسع وتسعون ليوم القيامة ".وفي رواية: "إن الله تعالى خلق يوم خلق السماوات والأرض مئة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء إلى الأرض, فجعل منها في الأرض رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها, والوحش والطير بعضها على بعض, فإذا كان يومالقيامة أكملها بهذه الرحمة ". |

Kuinka vähän TIEDÄMME Mercy H 421 "Allah jaettu (His) armo osaksi sataa. Hän säilytti yhdeksänkymmenen yhdeksän osat ja lähetti Loppuosa maanläheinen. Se on tässä osassa, että luominen ulottuu armoa toisiinsa, niin että eläin nostaa sen jalka edellä sen nuori vain, jos se voi vahingoittaase. "Olemme myös ilmoittanut:" Kun Jumala on olemassa sataa osaa armoa. Yksi osa Hän on lähettänyt ihmisille, henkiolennot, eläimiä ja hyönteisiä. Se on tällä, että ne käsittelevät ystävällisesti toistensa kanssa, rakastaa toisiaan, ja ovat armollinen toisiinsa. Vaikka eläin nostaa sen kavion välttää sen nuorillesiinä tapauksessa sen pitäisi vahingoittaa sitä. Allah on säilyttänyt jäljellä yhdeksänkymmentäyhdeksän osia käsitellä armollisesti Hänen palvojia on tuomiopäivänä. "Olemme myös ilmoitti:" Kun Allah ovat sataa osaa armoa. Yksi osa on kaikkien olentojen - ystävällisyys niiden välillä. Yhdeksänkymmentäyhdeksän osat opetetaanPäivänä tuomion. "Olemme myös ilmoittanut:" Jumala loi sata osaa armahtaa päivänä hän loi taivaan ja maan; jokainen osa on yhtä suuri tila maan ja taivaan välillä. Heistä, hän asetti yhden osa maan päällä. Se on tällä äidillä on armoa hänen lapset, eläimetja linnut armahda toisistamme. Päivänä tuomion Hän täydellisesti ja laupeutta. "R 421 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tämä

| 421- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى, قال: "أذنب عبد ذنبا, فقال: اللهم اغفر لي ذنبي, فقال الله تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, ثم عادفأذنب, فقال: أي رب اغفر لي ذنبي, فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا, فعلم أن له ربا, يغفر الذنب, ويأخذ بالذنب, قد غفرت لعبدي فليفعل ما شاء "متفق عليه. وقوله تعالى:" فليفعل ما شاء "أي: ما دام يفعلهكذا, يذنب ويتوب أغفر له, فإن التوبة تهدم ما قبلها. |

Jumala on OFT PALAUTTAJA H 422 "palvoja Allahin tehnyt syntiä ja sitten rukoili:" Jumala, anna anteeksi syntini. " Allah, Siunattu ja korkea, sanoi: "Minun palvoja on tehnyt syntiä ja sitten tajusi, että hän on Herra, joka synnit anteeksi ja ottaa myös tilille siitä." Jälkeen, että palvojapalautuivat sitä ja yhä edelleen syntiä ja rukoili: "Herra, anna anteeksi syntini." Siunattu ja korkea sanoi: "Minun palvoja on tehnyt syntiä ja sitten tajusi, että hän on Herra, joka synnit anteeksi ja ottaa myös tilille siitä." Jälleen kerran palvoja palautui ja yhä edelleen syntiä ja rukoili kuinennen: "Herra, anna anteeksi syntini." Siunattu ja korkea sanoi: "Minun palvoja on tehnyt syntiä ja sitten tajusi, että hän on Herra, joka synnit anteeksi ja ottaa myös tilille siitä. Olen antanut anteeksi palvoja, niin tehköön, mitä hän haluaa (kunhan hän katuu). '' R 422 Bukhari ja Muslimketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 422- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "والذي نفسي بيده, لو لم تذنبوا, لذهب الله بكم, وجاء بقوم يذنبون, فيستغفرون الله تعالى, فيغفر لهم" رواه مسلم. |

Allah rakastaa niitä, jotka pyytää anteeksi H 423 "Hänen kauttaan, jonka käsissä on elämäni, jos et olisi tehnyt syntiä, Jumala olisi poistanut sinut ja laittaa paikalleen ihmisiä, jotka ovat tehneet syntiä ja sitten pyysi anteeksi, että hän olisi heille anteeksi. " R 423 Muslim ketju jopa Abu Hurairan jotkaliittyvät Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 423- وعن أبي أيوب خالد بن زيد رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لولا أنكم تذنبون, لخلق الله خلقا يذنبون, فيستغفرون, فيغفر لهم" رواه مسلم. |

ANTEEKSIANTOA H 424 "Jos et olisi tehnyt syntiä, Jumala olisi luonut luomista, joka syntiä ja sitten pyysi anteeksi, ja Hän olisi antanut heille anteeksi." R 424 Muslim ketju jopa Abu Ayub Khalid, poika Zaid joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 424- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, معنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما, في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا, فأبطأ علينا فخشينا أن يقتطع دوننا, ففزعنا فقمنافكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار ... وذكر الحديث بطوله إلى قوله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فمن لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله, مستيقنابها قلبه فبشره بالجنة "رواه مسلم. |

Palkita SINCERE TODISTUKSENI HH 425 "Jotkut seuralaisten kuten Omar Abu Bakr istuivat profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kun hän nousi ylös ja jätti meidät. Aika kului ja meistä tuli ahdistunut, jos hän oli heikennetty ja emme olleet hänen kanssaan. Koska kyseessä, me kaikki nousi ylös- Abu Hurairah on ensimmäinen tehdä niin - ja lähti etsimään häntä. Kun Abu Hurairah saavutti puutarha kuuluvat Ansar hän löysi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, (Tämän jälkeen seurasi pitkä keskustelu, jonka päätteeksi profeetta, ylistys ja rauha hänelle) sanoi: "Mene jaantaa hyviä uutisia niille, olet tavannut ulkopuolella puutarha, joka nuhteettomasti todistavat heidän sydämensä, että - ei ole muuta jumalaa kuin Allah - että he ovat Paratiisin asukkaat. "" R 425 muslimin kanssa ketju jopa Abu Hurairah jotka tämän hadithin

| 425- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلا قول الله تعالى في إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم: (رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني) [إبراهيم: 36] الآية, وقول عيسى صلى الله عليه وآله وسلم: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) [المائدة: 118] فرفع يديه وقال: "اللهم أمتي أمتي" وبكى, فقال الله تعالى: "يا جبريل, اذهب إلى محمد -وربك أعلم - فسله ما يبكيه?" فأتاهجبريل, فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, بما قال - وهو أعلم - فقال الله تعالى: "يا جبريل, اذهب إلى محمد, فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك" رواه مسلم. |

Jumalan lupaus profeetalleen HH 426 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, lausui jakeen Allahin Koraanista liittyvät profeetta Aabraham, joka rukoili:" Minun Herrani he ovat saaneet monet ihmiset harhaan. Joka seuraa minua kuuluu minulle jokainen, joka kapinoi minua, Olet varmasti anteeksiantava,armollinen. " 14:36. Jälkeen, hän lausui Koraanista jaetta liittyvät sanat profeetta Jeesuksen: "If You rangaista heitä (heidän epäuskoa), he varmasti ovat kuvattavia, ja jos heille anteeksi, totisesti Olet kaikkivaltias, viisas." 5: 118. Sitten Profeetta Muhammed, ylistys ja rauhahäneen, kohotti kätensä ja rukoili: "Oi Allah, minun kansa minun kansa" ja hän itki. Sen jälkeen Jumala määräsi Gabriel: "Mene Muhammad ja kysyä häneltä mikä saa sinut itkemään?" Niin Gabriel meni häntä ja profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kertoi hänelle, mitä hän oli sanonut, (Allah oli tietysti tietoinen siitä, mitäoli tapahtunut, mutta hän haluaa meidät kysymään hänelle). Sitten Allah määräsi Gabriel: "Mene Muhammad ja kertoa hänelle: Me aiheuttaa voit olla tyytyväinen koskevat maanne, ja ei tee sinusta murheelliseksi. '' R 426 muslimin kanssa ketju jopa Abdullah, poika Amr, poika Al "Kuten kuka tämän hadithin

| 426- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه, قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وآله وسلم على حمار, فقال: "يا معاذ, هل تدري ما حق الله على عباده? وما حق العباد على الله?" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن حق الله على العباد أنيعبدوه, ولا يشركوا به شيئا, وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا "فقلت: يا رسول الله, أفلا أبشر الناس? قال:" لا تبشرهم فيتكلوا "متفق عليه. |

OIKEUDET Allahille, ja hänen OIKEUDET US H 427 "Mu'az oli ratsastus matkustajan takana profeetta, ylistys ja rauha hänelle, aasin, kun hän kysyi:" Mu'az, tiedätkö mitä oikeus johtuu Allah Hänen palvojia, ja mikä oikeus johtuu palvoja Jumalalta? " Mu'az vastasi: "Allah ja HänenMessenger, ylistys ja rauha hänelle, tietää parhaiten. " Hän sanoi: "oikeus Allahille Hänen palvojia on, että he palvovat häntä ja eivät yhdistä mitään Hänen kanssaan. Oikeus palvojat Allahin Häneltä on, että hän ei rangaista niitä, jotka eivät yhdistä mitään Hänen kanssaan. " Kun Mu'azkuuli tämän, hän sanoi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, voinko välittää tämä hyvä uutinen kansalle?" Hän vastasi: "Älä tee tätä, ehkä he voivat tulla riippua yksin." "R 427 Bukhari ja Muslim ketju jopa Mu'az poika Jabal jotka tämän hadithin

| 427- وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, فذلك قوله تعالى: (يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفيالآخرة) [إبراهيم: 27] "متفق عليه. |

Kuulusteluissa haudassa H 428 "Kun muslimi on kyseenalaistettu haudassa hän todistaa ettei ole muuta jumalaa kuin Allah ja että Muhammed on Hänen lähettiläänsä, ylistys ja rauha hänelle. Tämä vahvistetaan jakeessa:" Jumala vahvistaa uskovien kanssa lujina Word, sekä tässä elämässä jatulevaan elämään .... '"14:27 Koraani R 428 Bukhari ja Muslim ketju jopa Bra'a, poika" Azib joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä

| 428- وعن أنس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الكافر إذا عمل حسنة, أطعم بها طعمة من الدنيا, وأما المؤمن فإن الله تعالى يدخر له حسناته في الآخرة, ويعقبه رزقا في الدنيا على طاعته ". وفيرواية: "إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا, ويجزى بها في الآخرة. وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله تعالى في الدنيا, حتى إذا أفضى إلى الآخرة, لم يكن له حسنة يجزى بها" رواه مسلم. |

Kun epäuskoinen tekee hyvää H 429 "Aina epäuskoinen tekee jotain hyvää, hän on antanut sen tuottoa tässä maailmassa. Kuitenkin kyseessä muslimi on, että Allah tallentaa hänen hyviä tekoja tulevaan elämään hänelle ja antaa hänelle tässä elämän huomioon hänen kuuliaisuutta. " Olemme myös ilmoitti:"Jumala ei ole väärin ketään. Uskova palkitaan hänen hyviä tekoja tässä elämässä ja tulevassa elämässä. Kuitenkin epäuskoinen palkitaan tässä maailmassa hyviä tekoja hän tekee Allahin vuoksi, mutta kun hän saavuttaa Everlasting Elämä ei ole olemassa hyviä tekoja jätti hänelle niin hän saaEi palkita. "R 429 muslimin kanssa ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä hadith

| 429- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات" رواه مسلم. "الغمر": الكثير. |

Rukous Puhdistaa ONE synnistä H 430 "viisi päivittäistä rukousta voidaan verrata virtaava joki oven ulkopuolella, jossa yksi kylpee viisi kertaa päivässä lian. Joka rukoilee viisi päivittäistä rukousta on puhdas kuin tämä." R 430 Muslim ketju jopa Jabirilta joka kertoi profeetan, ylistysja rauha hänelle, sanoi tämä

| 430- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من رجل مسلم يموت, فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا, إلا شفعهم الله فيه" رواه مسلم. |

Hautajaisrukouksen H 431 "Kun muslimi kuolee ja neljäkymmentä ihmisiä, jotka eivät yhdistä mitään Jumalaa, rukoilla hautajaisrukouksen häntä, Jumala hyväksyy heidän rukouksensa hänelle." R 431 Muslim ketju jopa ibn Abbas, joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tämä hadith.

| 431- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قبة نحوا من أربعين, فقال: "أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة?" قلنا: نعم. قال: "أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة?" قلنا: نعم, قال: "والذينفس محمد بيده, إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة, وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود, أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر "متفق عليه. H 432 H "Siellä oli noin neljäkymmentä seuralaisten kanssa profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sisällä teltassa, kun hän kysyi heiltä:" Olisiko se miellyttää sinua, jos olisit tullut neljännes asukkaat Paradise? " He vastasivat: "Kyllä!" Sitten hän kysyi: "Olisitko tyytyväinen jos olisit tullutkolmannes asukkaista Paradise? " He vastasivat: "Kyllä!" Sitten hän sanoi: "Hänen kauttaan, jonka käsissä on Muhammedin elämästä, toivon, että sinusta tulee puolet asukkaista Paratiisin. None tulee Paratiisiin paitsi sielu, joka on täysin alistumasta Allahille; ja Sementtikoostumuksen epäilijäon kuin että valkoiset hiukset piilottaa musta härkä, tai että musta hiukset vuotaa punainen härkä. "" R 432 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Masuud jotka tämän hadithin

| 432- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا كان يوم القيامة دفع الله إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار". وفي رواية عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال:"يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال يغفرها الله لهم" رواه مسلم. قوله: "دفع إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا, فيقول: هذا فكاكك من النار" معناه ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: "لكل أحد منزلفي الجنة, ومنزل في النار, فالمؤمن إذا دخل الجنة خلفه الكافر في النار; لأنه مستحق لذلك بكفره "ومعنى" فكاكك ": أنك كنت معرضا لدخول النار, وهذا فكاكك; لأن الله تعالى, قدر للنار عددا يملؤها, فإذادخلها الكفار بذنوبهم وكفرهم, صاروا في معنى الفكاك للمسلمين, والله أعلم. |

DELIVERANCE tulesta H 433 "On Tuomionpäivänä Jumala antaa jokaiselle muslimi Juutalainen, tai kristitty ja sanovat: 'Hän on sinun lunnaat vapautusta Tuli." "" On Tuomionpäivänä siellä tulee olla joitakin muslimeja, jotka tulevat synnit kasataan peräti vuoria mutta Jumala antaa anteeksiheitä. "R 433 muslimin kanssa ketju jopa Abu Musa Asharin joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä hadith

| 433- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع كنفه عليه, فيقرره بذنوبه, فيقول: أتعرف ذنب كذا? أتعرف ذنب كذا? فيقول: رب أعرف, قال: فإنيقد سترتها عليك في الدنيا, وأنا أغفرها لك اليوم, فيعطى صحيفة حسناته "متفق عليه." كنفه ": ستره ورحمته. |

Anteeksianto PIILOKIINNITYS SINS H 434 "On Tuomionpäivänä, uskova lähestyä Herraansa ja hän piirittää häntä Mercy. Hän kyselevät hänen syntinsä sanoen:" Tunnistatko tämän synnin ja tämä synti? " Hän vastaa: "Herra, minä tunnista niitä." Sitten Hän sanoo: "Minä salanneetsinulle maailmassa, ja annan sinulle anteeksi tänään. " Sen jälkeen kirjaa hänen hyviä tekoja luovutetaan hänelle. "R 434 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Omar joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tämä hadith

| 434- وعن ابن مسعود رضي الله عنه: أن رجلا أصاب من امرأة قبلة, فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره, فأنزل الله تعالى: (وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات) [هود: 114] فقال الرجل : أليهذا يا رسول الله? قال: "لجميع أمتي كلهم" متفق عليه. |

MITEN anteeksi HH 435 "mies suuteli naista joten hän meni Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja kertoi hänelle. Sitten Allah lähetti alas tämän jakeen:" Ja perustaa oman rukoukset molemmat reunat päivä ja osittain yön. Hyvät teot karkottaa pahat teot .... '11: 114 Koraanin mies kysyi:"Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, on tämän minulle?" Hän vastasi: "Se on kaikki minun kansakunta, jokainen heistä." "R 435 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Masuud jotka tämän hadithin

| 435- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, أصبت حدا, فأقمه علي, وحضرت الصلاة, فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما قضى الصلاة, قال: يا رسول الله, إني أصبت حدافأقم في كتاب الله. قال: "هل حضرت معنا الصلاة"? قال: نعم. قال: "قد غفر لك" متفق عليه. |

Rukouksen voima H 436 "Eräs mies tuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja sanoi:" Oi Allahin lähettiläs, olen tehnyt syntiä, joka on rangaistava teko. Ole hyvä ja rankaisee minua. " Se oli rukouksen aika niin mies rukoili takana profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kun rukous oli päättynythän kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle jälleen: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, minä olen tehnyt syntiä, ota rankaisemaan minua!" Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi häneltä: "Etkö sinä rukoilet kanssamme?" Hän vastasi: "Kyllä." Joten profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi, "sittenolet anteeksi. '"R 436 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas jotka tämän hadithin

| 436- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة, فيحمده عليها, أو يشرب الشربة, فيحمده عليها" رواه مسلم. "الأكلة": بفتح الهمزة وهي المرة الواحدة من الأكل كالغدوة والعشوة,والله أعلم. |

PRAISE ALLAH KUN syödä ja juoda H 437 "Allah on tyytyväinen Hänen palvoja, joka syö vähän ja ylistää Jumalaa siitä ja juo kulauksen sitten ylistää Jumalaa siitä." R 437 Muslim ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä hadith

| 437- وعن أبي موسى رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم. |

Ennen kuin aurinko nousee lännestä H 438 "Allah jatkaa kädenojennusta yöllä niin, että se, joka on tehnyt syntiä päivällä voisivat tehdä parannuksen ja pitää kätensä päivän aikana niin, että se, joka on tehnyt syntiä yöllä saattaa parannuksen, kunnes aurinko nousee lännestä. " R 438 Muslim ketju ylösja (Abu Musa) Abdullah, poika Kays al-Asharin sanoi, että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä hadith

| 438- وعن أبي نجيح عمرو بن عبسة - بفتح العين والباء - السلمي رضي الله عنه, قال: كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة, وأنهم ليسوا على شيء, وهم يعبدون الأوثان, فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارا, فقعدت علىراحلتي, فقدمت عليه, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستخفيا, جرءاء عليه قومه, فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة, فقلت له: ما أنت? قال: "أنا نبي" قلت: وما نبي? قال: "أرسلني الله" قلت: وبأي شيء أرسلك? قال: "أرسلني بصلة الأرحام, وكسر الأوثان, وأن يوحد الله لا يشرك به شيء" قلت: فمن معك على هذا? قال: "حر وعبد" ومعه يومئذ أبو بكر وبلال رضي الله عنهما, قلت: إني متبعك, قال: "إنك لن تستطيع ذلك يومك هذا,ألا ترى حالي وحال الناس? ولكن ارجع إلى أهلك فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني "قال: فذهبت إلى أهلي وقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة حتى قدم نفر من أهلي المدينة, فقلت: ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة? فقالوا: الناس إليه سراع, وقد أراد قومه قتله, فلم يستطيعوا ذلك, فقدمت المدينة, فدخلت عليه, فقلت: يا رسول الله أتعرفني? قال: "نعم, أنت الذي لقيتني بمكة" قال: فقلت: يا رسول الله, أخبرني عما علمك الله وأجهله, أخبرني عن الصلاة? قال: "صل صلاة الصبح, ثم اقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس قيد رمح, فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان, وحينئذ يسجد لها الكفار, ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يستقلالظل بالرمح, ثم اقصر عن الصلاة, فإنه حينئذ تسجر جهنم, فإذا أقبل الفيء فصل, فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر, ثم اقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس, فإنها تغرب بين قرني شيطان, وحينئذ يسجدلها الكفار "قال: فقلت: يا نبي الله, فالوضوء حدثني عنه? فقال:" ما منكم رجل يقرب وضوءه, فيتمضمض ويستنشق فيستنثر, إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء, ثم يغسل يديه إلى المرفقين, إلا خرتخطايا يديه من أنامله مع الماء, ثم يمسح رأسه, إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء, ثم يغسل قدميه إلى الكعبين, إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء, فإن هو قام فصلى, فحمد الله تعالى, وأثنى عليه ومجدهبالذي هو له أهل, وفرغ قلبه لله تعالى, إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه ". فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال له أبو أمامة: يا عمرو بن عبسة, انظر ما تقول ! في مقام واحديعطى هذا الرجل? فقال عمرو: يا أبا أمامة, لقد كبرت سني, ورق عظمي, واقترب أجلي, وما بي حاجة أن أكذب على الله تعالى, ولا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إلا مرة أومرتين أو ثلاثا - حتى عد سبع مرات - ما حدثت أبدا به, ولكني سمعته أكثر من ذلك. رواه مسلم. قوله: "جرءاء عليه قومه" هو بجيم مضمومة وبالمد على وزن علماء, أي: جاسرون مستطيلون غير هائبين, هذه الرواية المشهورة, ورواه الحميدي وغيره "حراء "بكسر الحاء المهملة, وقال: معناه غضاب ذوو غم وهم, قد عيل صبرهم به, حتى أثر في أجسامهم, من قولهم: حرى جسمه يحرى, إذا نقص من ألم أو غم ونحوه, والصحيح أنه بالجيم. قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "بين قرني شيطان" أي ناحيتي رأسهوالمراد التمثيل, ومعناه: أنه حينئذ يتحرك الشيطان وشيعته, ويتسلطون. وقوله: "يقرب وضوءه" معناه يحضر الماء الذي يتوضأ به, وقوله: "إلا خرت خطايا" هو بالخاء المعجمة: أي سقطت, ورواه بعضهم "جرت" بالجيم, والصحيح بالخاء وهو رواية الجمهور. وقوله: "فينتثر" أي يستخرج ما في أنفه من أذى والنثرة: طرف الأنف. |

Rukous, SEN tarvikkeet ja ansioista H 439 "päivinä tietämättömyys, Abu Najih Amr mielestä oli se, että ihmiset katosivat. He olivat idoli palvojia ja ei ollut mitään perää siinä, mitä he seurasivat. Eräänä päivänä hän kuuli, että siellä oli mies Mekassa sanomalla jotain erilaista, joten hän asennettu hänen kamelin ja asettaapois nähdä hänet. Hän oppi, että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, asui yksinäisyys ja että häntä vainottiin hänen ihmisiä. Lopulta tehtyään useita tutkimuksia hän tapasi hänet. Hän kysyi, kuka hän oli ja profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi: "Minä olen profeetta." Joten Abu Najih kysyihänelle merkitys profeetta, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi: "Jumala on lähettänyt minut Hänen lähettiläänsä." Hän kysyi, miksi Jumala oli lähettänyt hänet. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ilmoitti hänelle, että: "Hän on lähettänyt minut vahvistaa siteitä sukulaisuuden, tuhota epäjumalia, julistaa, että Jumalaon yksi ja että mikään ole hänen kanssaan. " Abu Najih sitten kysyi, kuka hänen seuraajansa. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi: "Freeman ja orja." (Tuolloin vain Abu Bakr ja Bilal olivat hänen kanssaan). Abu Najih kertoi hänelle, että hän halusi olla hänen seuraaja, mutta profeetta,ylistys ja rauha hänelle, sanoi hänelle: "Ei ole suositeltavaa tällä hetkellä" ja kysyi häneltä "oletko nähnyt tilannetta ja asenne ihmisiä? Palata ihmisiä, mutta kun kuulet uutinen, että minun asiani on voittanut, tule luokseni. " Abu Najih palasi kansansa, ja tuona aikanaProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, siirtynyt Medina. Abu Najih edelleen kysymään, oliko mitään uutisia hänestä. Sitten eräänä päivänä jotkut hänen ihmisiä, jotka olivat käyneet Medina palautettu. Hän kysyi heiltä, kuinka mies Mekasta oli saatu Medina. He kertoivat hänelle, että ihmiset olivat kiirehdittäväProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja että hänen oma kansansa oli piirretty tappaa hänet, mutta epäonnistui. Kuultuaan tämän Abu Najih lähti Medinan ja meni suoraan profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja kysyi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, muistatko minut?"Hän vastasi: "Kyllä, sinä olet se, joka tapasi minut Mekassa." Abu Najih kysyi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, kertoa minulle jotain, mitä en tiedä, että Jumala on opettanut teitä; kerro minulle rukouksesta. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi: "Rukoile aamulla rukous, niin älä rukoileuudelleen, kunnes aurinko on noussut korkeuteen keihäs, koska se nousee välillä kaksi sarvea Saatanan (vertauskuvallinen kaunopuheisesti osoittaa ohjailu Saatanan ja hänen seuraajansa) ja se on tuolloin epäuskoiset kumartamaan sitä. Tämän ajan jälkeen voit rukoilla ja rukousosallistuu enkelit, jotka todistavat, kunnes varjo keihäs on sen alle. Tuolloin eivät rukoile, koska se on niin, että helvetti on tankattu. Kun varjo pitenee voit taas rukoilla, ja rukous on läsnä enkelit, jotka todistavat sitä, kunnes aika iltapäivällä (ASR) rukous.Kun olet rukoillut iltapäivän rukouksen eivät rukoile uudelleen ennen kuin aurinko on laskenut, koska se asettaa välillä kaksi sarvea Saatanan ja se on myös tuolloin epäuskoiset kumartamaan sitä. Tämän jälkeen Abu Najih kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kertoa hänelle miten puhdistaaitse rukousta. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi hänelle: "Kun joku alkaa niiden puhdistautuminen hän aloittaa pesemällä suunsa, sitten nenäänsä ja synnit suu ja nenä on pesty pois. Seuraavaksi hän pesee kasvonsa kuin Allah on käskenyt ja synnit hänen kasvonsa pestään poispuolin partansa kanssa vettä. Tämän jälkeen hän pesee kätensä asti (ja myös) kyynärpäät ja synnit hänen kätensä on pesty pois sormellaan vettä. Tämän jälkeen hän kulkee hänen märkä kätensä hänen päänsä yli ja synnit pään pestään pois päiden läpi hänen hiuksetveden. Sitten hän pesee jalkansa nilkkoihin ja synnit hänen jalkansa pestään pois läpi hänen varpaat vedessä. Heti kun hän seisoo rukouksessa, kehuu ja ylistää Allahia sitten julistaa hänen suuruutensa mukaan hänen kelvollisuus suunnata hänen sydämensä täysin Allahille, hän ilmenee hänen syntinsäsamassa puhtaassa kunnossa hänen äitinsä synnytti hänelle. " Kun Abu Najih jotka liittyvät tämän Abu Umamah, Companion Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, Abu Umamah neuvoi Abu Najih olla varovainen liittyvät mitä hän oli saanut tietyssä paikassa. Tämän Abu Najih sanoi: "Olen saavuttanut vanhuuden,minun luuni ovat kuivia, minun kuolema lähestyy ja ei ole tarvetta valehdella Allah ja Hänen lähettiläänsä, ylistys ja rauha hänelle. Jos en olisi kuullut tämän profeetan, ylistys ja rauha hänelle, kerran, kahdesti, kolmesti (ja hän laski jopa seitsemän) en ikinä koske sitä. Itse olen kuullutTässä vielä useammin. "" R 439 muslimin kanssa ketju jopa Abu Najih Amr, poika Abasah jotka tämän hadithin

| 439- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا أراد الله تعالى رحمة أمة, قبض نبيها قبلها, فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها, وإذا أراد هلكة أمة, عذبها ونبيها حي, فأهلكها وهو حي ينظر, فأقر عينه بهلاكها حين كذبوه وعصوا أمره "رواه مسلم. |

Armo ja turmio H 440 "Kun Allah määrää armoa kansakunnan Hän ottaa heidän profeetta ennen sitä ja tekee hänestä Herald varhaisena edustaja heille. Kun Hän päättää pilata kansakunnan Hän rankaisee ja tuhoaa sen, kun se profeetta on elossa; katsomassa ja täyttävät hänen silmänsä kanssatuhoa, koska he hylkäsivät ja tottelemattomia hänen käskynsä. "R 440 muslimin kanssa ketju jopa Abu Musa Asharin joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä

باب فضل الرجاء قال الله تعالى إخبارا عن العبد الصالح: [وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا] [غافر: 44-45]. |

Aiheesta 52 HOPE Jumalaan Aloitetaan lukemalla jae Koraanista Koraani sanoo: "..... Jumalalle minä uskon asia, totisesti, Jumala näkee Hänen palvojia. Jumala pelasti hänet pahasta, että ne suunnitella ..... 40: 44-45

| 440- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي, وأنا معه حيث يذكرني, والله, لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة, ومن تقرب إلي شبرا, تقربتإليه ذراعا, ومن تقرب إلي ذراعا, تقربت إليه باعا, وإذا أقبل إلي يمشي أقبلت إليه أهرول "متفق عليه, وهذا لفظ إحدى روايات مسلم. وتقدم شرحه في الباب قبله. وروي في الصحيحين:" وأنا معه حين يذكرني "بالنون, وفي هذه الرواية "حيث" بالثاء وكلاهماصحيح. |

VASTAUS ALLAHIN H 441 "Allah sanoo:" Jotta jokainen palvoja Mine, olen kuin hän luulee minun olevan. Olen hänen kanssaan aina kun hän muistaa minut. " Sitten Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Kautta Allahin, hän on tyytyväinen katumuksen Hänen palvoja kuin kukaan teistä, jos olet löytänyt jotainhävisi autiomaassa. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kertoi heille, että Allah sanoo: "Jokainen, joka lähestyy Me span käsi, lähestyn häntä käsivarren mitan. Jos joku lähestyy Me käsivarren, lähestyn häntä kahden käsivarren mitan. Jos palvoja Mine tulee luokseni kävellen, menenhänelle käynnissä. "" R 441 Bukhari ja Muslimim ketju jopa Abu Huraira että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä

| 441- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل موته بثلاثة أيام, يقول: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى" رواه مسلم. |

DIE toivoen parasta Jumalalta H 442 "Kolme päivää ennen profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kuoli hän kertoi seuralaisten:" Olkoon kukaan teistä kuolee paitsi toivoen parasta alkaen Jumala, mahtava, kirkastetaan. '' R 442 muslimin kanssa ketju jopa Jabirilta, poika Abdullah, jotka liittyvätettä hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 442- وعن أنس رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "قال الله تعالى: يا ابن آدم, إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي. يا ابن آدم, لو بلغت ذنوبك عنان السماء, ثم استغفرتني غفرتلك ولا أبالي. يا ابن آدم, إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا, ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا, لأتيتك بقرابها مغفرة "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن "." عنان السماء "بفتح العين, قيل: هو ما عن لك منها, أي: ظهر إذا رفعترأسك, وقيل: هو السحاب. و "قراب الأرض" بضم القاف, وقيل: بكسرها, والضم أصح وأشهر, وهو: ما يقارب ملأها, والله أعلم. |

Tärkeää olla assosioida ketään tai juttu ALLAH H 443 "Anas kuullut Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sano:" Allah, Ylistetty, sanoo: Oi Aatamin poika, jatkan sinulle anteeksi niin kauan kuin voit minua kutsuvat toivovat minun anteeksiantoa, ei väliä mitä sinun syntisi annetaan, enhoito, Oi Aatamin poika, vaikka syntisi kasaantuvat niin korkea kuin taivas; jos rukoilevat minua pyytää anteeksi minä annan anteeksi sinulle. Oi Aatamin poika, jos tulet minua vastaan syntien sama koko maan, ja tavata minua eikä assosioida mitään minua, minä tulen sinua maa täynnä anteeksiantoa. ""R 443 Tirmidhi ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| @ باب الجمع بين الخوف والرجاء اعلم أن المختار للعبد في حال صحته أن يكون خائفا راجيا, ويكون خوفه ورجاؤه سواء, وفي حال المرض يمحض الرجاء, وقواعد الشرع من نصوص الكتاب والسنة وغير ذلك متظاهرة على ذلك. قال الله تعالى: [فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون] [الأعراف: 99], وقال تعالى: [إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون] [يوسف: 87], وقال تعالى: [يوم تبيض وجوه وتسود وجوه] [آل عمران: 106], وقال تعالى: [إن ربك لسريعالعقاب وإنه لغفور رحيم] [الأعراف: 166], وقال تعالى: [إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم] [الانفطار: 13-14], وقال تعالى: [فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية] [القارعة: 6-9] والآيات في هذا المعنى كثيرة. فيجتمع الخوف والرجاء في آيتين مقترنتين أو آيات أو آية. |

Aiheesta 53 YHDISTÄMINEN toivon ja Jumalan pelosta Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Eivätkö he tuntevat itsensä turvassa laatimiseen Allahin? Ei olevansa turvassa laatimiseen Allahin paitsi lähtörekisterin kansakunta. " 7:99 Koraani "..... älä epätoivonComfort Allahin yksikään mutta uskottomat epätoivon Comfort Allahin. 12:87 Koraani päivä, kun kasvoja tulee valkoisiksi ja kasvot mustattu ...... 3: 106 Koraanin ..... Swift on kosto Herrasi, mutta Hän on totisesti anteeksiantava, laupias. 7: 167 Koraani "Todellakin, vanhurskas, varmasti onelää autuuden. Mutta jumalattomat, todellakin ne on tuliseen pätsiin. "82: 13-14" Ja hän, jonka teot punnitaan raskas asteikko on elää elämää, joka on miellyttävä, mutta joiden paino on kevyt Scale, hänen päänsä tulee olemaan romahtaessa. "101: 6-9 Koraani

| 443- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة, ما طمع بجنته أحد, ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة, ما قنط من جنته أحد "رواه مسلم. |

Odotus ja DESPAIR H 444 "Jos uskova tajusi koko laajuus rangaistus Allahin, kukaan odottaa halu Hänen Paradise, ja jos epäuskoinen toteutuu koko laajuudessaan Allahin Armon yksikään olisi epätoivon Hänen Paradise." R 444 Muslim ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvätettä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä

| 444- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وضعت الجنازة واحتملها الناس أو الرجال على أعناقهم, فإن كانت صالحة, قالت: قدموني قدموني, وإن كانت غير صالحة, قالت: يا ويلها! أينتذهبون بها? يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان, ولو سمعه صعق "رواه البخاري. |

ÄÄNI CORPSE H 445 "Kun paareja nostetaan edelleen harteille Pall-palkkeina, jos ruumis on, että vanhurskas ihminen se kehottaa:" Mene eteenpäin kanssani, mennä eteenpäin minun kanssani. " Jos se on, että epävanhurskaan henkilö, se sanoo: "Voi, jos te viette sen?" Sen ääni on kuullut kaikenpaitsi mies; jos mies kuuli sen, hän olisi löydettävä kuollut. '"R 445 Bukhari ketju jopa Abu Said Khudri joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä

| 445- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله, والنار مثل ذلك" رواه البخاري. |

Läheisyyden paratiisin ja helvetin H 446 "Paradise on lähempänä sinua kuin kengännauhaa, ja sama pätee Hell." R 446 Bukhari ketju jopa ibn Masuud joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä

| @ باب فضل البكاء من خشية الله تعالى وشوقا إليه قال الله تعالى: [ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا] [الإسراء: 109], وقال تعالى: [أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون] [النجم: 59]. |

Aiheesta 54 WEEPING KAUTTA Allahin pelko, korkea ja kaipuu HIM Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "He putoavat alas heidän leukansa, itkien ja se lisää niitä nöyränä. " 17: 109 Koraani "Oletteko ihmettelemään sitten tämä keskustelu (Koraani)?Vai nauraa ja sinä itke. "53: 59-60 Koraanin

| 446- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اقرأ علي القرآن" قلت: يا رسول الله, أقرأ عليك, وعليك أنزل?! قال: "إني أحب أن أسمعه من غيري" فقرأت عليه سورة النساء, حتى جئت إلى هذه الآية: [فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا] [النساء: 41] قال: "حسبك الآن" فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان. متفق عليه. |

KYYNELEITÄ profeetta ylistys ja rauha hänelle H 447 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi Ibn Masuud lausumaan Koraanin hänelle. Hän sanoi:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha häntä, minun pitäisi lausua Koraania sinulle, kun se on sinulle, jolle se on lähetetty alas? " Hän vastasi:"Haluan kuulla sen lausui toinen." Niin hän lausui hänelle luku Nisa (naiset), kunnes hän pääsi jae: "Mutta kuinka se olla, kun me annamme jokaisesta kansasta todistajan ja tuo sinulle (Muhammed) todistamaan niitä vastaan!" (04:41), kun hän sanoi: "Se riittää nyt." IbnMasuud Katsoin häntä ja näin kyynelten täynnä hänen silmistään. "R 447 Bukhari ja Muslim kautta ibn Masuud jotka tämän hadithin

| 447- وعن أنس رضي الله عنه, قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط, فقال: "لو تعلمون ما أعلم, لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا" قال: فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجوههم , ولهم خنين. متفقعليه. وسبق بيانه في باب الخوف. |

TIETO profeetta ylistys ja rauha H hänelle, H 448 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, antoi saarna, jollaista I (Anas) ei ollut koskaan kuullut hänestä ennen. Sen aikana hän sanoi: "Jos tietäisit, mitä minä tiedän, voisitte nauraa vähän ja itkeä paljon." Anas lisätty "seuralaisetProfeetta peittivät päänsä, kun he itkivät. "" R 448 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas jotka tämän hadithin

| 448- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع, ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Itkien Allahin pelko H 449 "Kuka itkee pelosta Jumala ei anna Tuli ellei maitoa vetäytyy rinnat. Myös pöly sekoitettiin Allahin eivät liittymään savu Hell." R 449 Tirmidhi ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvät: Allahin, kiitostaja rauha hänelle, sanoi tämä hadith

| 449- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق بالمساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقاعليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال: إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه. |

Kyseisiä suojattuja varjossa Allahin Tuomionpäivänä H 450 "tulee seitsemän tyyppiä, joka on suojattu varjossa Mercy Allahin tuomiopäivänä; ei ole muuta varjoa kuin Hänen armonsa. (Ne ovat :) vain hallitsija. nuoriso joka asuu itse palvoen Allahia,Mahtava, kirkastetaan. Henkilö, joka rakasti toista Allahin, he kokoontuivat hänen tähtensä ja erosimme hänen tähtensä. Henkilö, joka on houkuteltu kaunis, viehättävä nainen mutta kieltäytyy sanoen: "Pelkään Allahia." Henkilö, jonka sydän on kiinnitetty moskeija. Henkilö, joka viettää salaisestihyväntekeväisyyttä, niin että hänen vasen käsi ei tiedä, mitä hänen oikea käsi viettää. Henkilö, joka muistaa Allahia, kun hän on yksin, niin että hänen silmänsä ylivuoto kyynelistä. "R 450 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä

| 450 وعن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء. حديث صحيح رواه أبو داود والترمذي في الشمائل بإسناد صحيح. |

Itku profeetta ylistys ja rauha hänelle H 451 "Abdullah, poika Shikhir meni Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja löysin hänet rukoilemassa. Ääni hänen nyyhkytti oli kuin ääni kiehuva vedenkeitin . " R 451 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Abdullah, poika Shikhirjotka liittyvät tämän hadith

| 451- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بن كعب رضي الله عنه: "إن الله تعالى أمرني أن أقرأ عليك: [لم يكن الذين كفروا ...] قال: وسماني? قال: "نعم" فبكى أبي. متفق عليه. وفي رواية: فجعل أبي يبكي. |

AL BAYYINA H 452 "Jumala, mahtava, Ylistetty, on määrännyt minut julistamaan teille (Ubayy) luvussa 98, Al-Bayyina: Proof. Ubayy kysyi:" Eikö Hän nimetä minut? " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi: "Kyllä", jolloin Ubayy nyyhkytti syvästi. " R 452 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anasjoka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämän Ubayy, poika Ka'ab

| 452- وعنه, قال: قال أبو بكر لعمر, رضي الله عنهما, بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن رضي الله عنها نزورها, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يزورها, فلما انتهيا إليها بكت, فقالا لها: ما يبكيك?أما تعلمين أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم! قالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولكني أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء; فهيجتهما على البكاء,فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم, وقد سبق في باب زيارة أهل الخير. |

MIKSI UMM aiman itki H 453 "kuoleman jälkeen profeetta, ylistys ja rauha hänelle, Abu Bakr sanoi Omar 'Tulkaa, menkäämme ja käydä Umm Aiman koska Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli tapana vierailla häntä. " Kun he saapuivat hän alkoi itkien, joten he pyysivät: "Miksi itket? ÄläTiedätkö, mitä Jumala on on parempi profeetta, ylistys ja rauha hänelle? " Hän vastasi: "Tiedän, että asiat, jotka Jumala on on parempi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, minä huudan, sillä Ilmestyskirja on pysähtynyt tulevan alas taivaasta." Tämä muutti kaksi ja he alkoivatitkeä hänen kanssaan. "R 453 muslimin kanssa ketju jopa Anas jotka tämän hadithin

| 453- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعه, قيل له في الصلاة, فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس" فقالت عائشة رضي الله عنها: إن أبا بكر رجل رقيق, إذا قرأ القرآن غلبه البكاء, فقال: "مروهفليصل ". وفي رواية عن عائشة, رضي الله عنها, قالت: قلت: إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء. متفق عليه. |

ABU Bakr ohjeistetaan rukousten H 454 "Kun sairaus Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, tuli vaikea häneltä kysyttiin rukouksesta niin hän sanoi:" Kerro Abu Bakr johtaa rukousta. " Lady Ayesha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, kuuli tämän ja sanoi: "Abu Bakr on hyvin helläsydäminen,hän on varmasti voittaa, kun hän lausuu Koraania. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, toistuva: "Kerro hänelle johtamaan rukousta." "Olemme myös ilmoitti:" Kun Abu Bakr seisoo (rukoilla) paikkasi ihmiset eivät voi kuulla häntä, koska hänen itkien. "R 454 Bukhari ja Muslimketju jopa ibn Omar jotka liittyvät että Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, sanoi tämä.

| 454- وعن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف: أن عبد الرحمان بن عوف رضي الله عنه أتي بطعام وكان صائما, فقال: قتل مصعب بن عمير رضي الله عنه, وهو خير مني, فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة إن غطي بها رأسه بدت رجلاه; وإن غطي بها رجلاهبدا رأسه, ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط - أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا - قد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا, ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام. رواه البخاري. |

Hautaaminen MuS'ab poika Umair H 455 "Ruoka tuotiin Abdur Rahman poika Auf rikkoa paastonsa, kun hän sanoi:" MuS'ab, poika Umair kärsi marttyyrikuoleman, ja hän oli parempi ihminen kuin I. ei ollut mitään, josta käärinliina hänelle paitsi levy, joka oli niin pieni, että jos hänen päänsä oli peitetty hänenjalat pysyivät kattamaton, ja jos hänen jalkansa oli peittänyt päänsä jäi peittämättä. Meillä on avokätisesti antanut antimia tämän maailman, ja pelkään, että palkkio hyvän tekonsa on kiirehtinyt meille. " Tällä hän alkoi nyyhkyttää ja lopetti syömisen. "R 455 Bukhari ketju jopa Ibrahim,poika Abdur Rahman, poika Auf jotka tämän hadithin

| 455- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس شيء أحب إلى الله تعالى من قطرتين وأثرين: قطرة دموع من خشية الله, وقطرة دم تهراق في سبيل الله. وأما الأثران : فأثر في سبيلالله تعالى, وأثر في فريضة من فرائض الله تعالى "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". وفي الباب أحاديث كثيرة منها: حديث |

Repeytyy BLOOD H 456 "Ei ole mitään rakkaampi Jumalalle kuin kaksi tippaa ja kaksi markkaa. Pisarat kyyneleen joka putoaa pois Allahin pelko, ja pisara verta vuodatettu Allahin. Merkit ovat merkin vastaanotettu on Allahin, ja hankitusta tavaramerkin jätevedet velvollisuus tilataAllah. "R 456 Tirmidhi ketju jopa Abu Umamah Sudayy, poika Ajalan Bahili joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä

| العرباض بن سارية رضي الله عنه, قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موعظة وجلت منها القلوب, وذرفت منها العيون. وقد سبق في باب النهي عن البدع. |

HEARTS pelkäsi ja silmät, jotka itkivät HH 457 "Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, toimitetaan saarnan meille jossa sydämet pelkäsi ja silmät itki." R 457 Tässä luvussa on lukuisia profeetallinen lainauksia esimerkiksi lainauksia Al Irbad, poika Saria aiemminmainittu luku kieltää Innovation:

| @ باب فضل الزهد في الدنيا والحث على التقلل منها وفضل الفقر قال الله تعالى: [إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلهاأنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون] [يونس: 24], وقال تعالى: [واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلطبه نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا] [الكهف: 45-46], وقال تعالى: [اعلموا أنما الحياةالدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلامتاع الغرور] [الحديد: 20], وقال تعالى: [زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب][آل عمران: 14], وقال تعالى: [يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور] [فاطر: 5], وقال تعالى: [ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمونكلا لو تعلمون علم اليقين] [التكاثر: 1-5], وقال تعالى: [وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون] [العنكبوت: 64] والآيات في الباب كثيرة مشهورة. وأما الأحاديث فأكثر من أن تحصر فننبهبطرف منها على ما سواه. |

Aiheesta 55 välinpitämättömyys maailmaa ja tyytyväisyyttä LITTLE Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Tämä nykyinen elämä on kuin vesi Me lähetämme taivaalta. Maan kasvit sekoita se ja se ihminen ja karja syö, sitten kunMaa on tullut rehevä ja koristeltu, sen asukkaat ajattelevat heillä on valta sitä, Our komento tulee, kun sen yöllä tai päivällä, ja Me annamme sen oljenkorsia, aivan kuin se ei olisi kukoistanut ne edellisenä päivänä. Tällä tavoin erottaa merkkeihimme niille, jotka ajattelevat. "10:24 Koraani" Anna heillevertaus tästä nykyisestä elämästä. Se on kuin vesi Me olemme lähettäneet alas taivaalta, jonka kanssa maan kasvit seurustella, ja aamulla se on olki tuuli siroaa. Allah on Voimakas kaiken yli. Rikkaus ja lapset ovat ornamentit tämän nykyisen elämän. Mutta asioita, jotka kestävät jahyvät teot ovat parempia teidän Herran palkita ja toivon. "18: 45-46 Koraanin" Tunne, että tämän maailman elämä on vaan leikkiä ja huvi, ja koristelu, ja syy kehua teidän keskuudessanne, kilpailu enemmän rikkauksia ja lapsia. Se on kuin sade, jonka kasvillisuus miellyttää uskottomille, mutta sitten sesäkä ja muuttuu keltaiseksi, tulossa rikki sänki. Tulevaan elämään on kauhea rangaistus ja anteeksiantoa, ja suuri ilo Jumalalta. Tämän maailman elämä ei ole mitään paitsi iloa harha. "57:20" Koraani Koristeltu ihmiset ovat toiveet naisten jälkeläisiä, ja kasannut kokoon paalujenkultaa ja hopeaa, puhdasrotuisten hevosten, nautojen ja kylvetään aloilla. Nämä ovat nautinnot maallisen elämän, mutta Jumala on paras tuotto. "3:14 Koraani" Ihmiset, Jumalan lupaus on tosi, joten älä anna tämän hetkellä elämä pettää teitä, ja älä anna deluder (Saatana ) pettää sinua Jumalasta. "35: 5 "Koraani liiallinen kerääminen (lisäyksen ja hotellilta) miehitetty sinua (palvomasta ja tottele), kunnes käydä haudoilla. Mutta ei, todellakin, sinun tulee pian tietää. Jälleen, todellakin, sinun tulee pian tietää. Todellakin, teki Tiedätkö tiettyjä tietäen, että te saatte varmasti nähdä Hell? " 102: 1-5 Koraani "Tämän maailman elämä on vain harhautus ja pelata. Todellakin, Everlasting Residence on iankaikkinen elämä, jos he vain tietäisivät. "29:64 Koraani

| 456- عن عمرو بن عوف الأنصاري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه إلى البحرين يأتي بجزيتها, فقدم بمال من البحرين, فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة, فوافوا صلاة الفجر مع رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, انصرف, فتعرضوا له, فتبسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين رآهم, ثم قال: "أظنكم سمعتم أن أبا عبيدة قدم بشيء من البحرين?" فقالوا: أجل, يا رسول الله,فقال: "أبشروا وأملوا ما يسركم, فوالله ما الفقر أخشى عليكم, ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم, فتنافسوها كما تنافسوها, فتهلككم كما أهلكتهم" متفق عليه. |

Nähtävyyksiä MAAILMAN H 458 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli lähettänyt Abu Ubaidah, poika Jarrahin Bahrain kerätä kyselyn veroja ja hän oli palannut Bahrain rahoilla. Ansar kuullut uutisia, kun he kokoontuivat aamulla rukouksia profeetan kanssa, kiitostaja rauha hänelle. Rukouksen jälkeen oli päättynyt ja profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli lähdössä he asettuivat häntä. Kun hän näki heidät, hän hymyili ja sanoi: "Luulen, että sinun on kuullut, että Abu Ubaidah on palannut Bahrainista jotain." He vastasivat: "Seon niin, oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Ole onnellinen, ja toivon, että mikä miellyttää sinua. Se ei ole köyhyyttä, että pelkään sinua. Mitä minä pelkään, että maailma on laajentunut sinulle, koska se oli ihmisiä ennen teitä, ja tekilpailevat sillä se kilpaili, niin se tuhoaa sinut, koska se tuhosi heidät. "" R 458 Bukhari ja Muslim ketju jopa Amr, poika Auf Ansari jotka tämän hadithin

| 457- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المنبر, وجلسنا حوله, فقال: "إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها" متفق عليه. |

Häiriötekijöitä HH 459 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, istui saarnatuoli ja me (seuralaisten) istui hänen ympärillään, ja hän sanoi:" Minä pelkään, kun olen mennyt, ja koristelut maailman, joka voi heitetään ennen teitä. "" R 459 Bukhari ja Muslim ketju jopa AbuSaid Khudri jotka tämän hadithin

| 458- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله تعالى مستخلفكم فيها, فينظر كيف تعملون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء" رواه مسلم. |

Jumala on ikuisesti Valpas H 460 "maailma on vihreä ja viihtyisä ja Jumala nimittää sinua caliphs siinä ja kellot miten käyttäydyt itse. Siksi suojata itseänne vastaan maailma ja suojella itseänne (vetovoima) naisia." R 460 Muslim ketju jopa Abu Said Khudri jotkakertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä

| 459- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة" متفق عليه. |

Tosielämän H 461 "Oi Allah, ei ole elämää, mutta iankaikkisen elämän." R 461 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä

| 460- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله: فيرجع اثنان, ويبقى واحد: يرجع أهله وماله ويبقى عمله" متفق عليه. |

Tekonne H 462 "Kolme mukana kuolleen: hänen perheenjäsentensä, hänen omaisuutensa ja hänen tekonsa. Kaksi ensimmäistä lähteä, mutta kolmas jää." R 462 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 461- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة, فيصبغ في النار صبغة, ثم يقال: يا ابن آدم, هل رأيت خيرا قط? هل مر بك نعيم قط? فيقول: لا والله يا رب, ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة, فيصبغ صبغة في الجنة, فيقال له: يا ابن آدم, هل رأيت بؤسا قط? هل مر بك شدة قط? فيقول: لا والله, ما مر بي بؤس قط, ولا رأيت شدة قط "رواه مسلم.|

Rikkain henkilö ja ENITEN TRIED H 463 "rikkain ihminen maailmassa tarkoitettu Hell saatetaan eteenpäin Tuomionpäivänä ja kastetaan kerran tuleen kysyi sitten:" Oi Aatamin poika, oletko koskaan nauti mitään hyvää , oletko koskaan kokea mitään onnea? " Hänen vastauksensa on:"Älä, Herra." Sitten yksi, joka koki eniten kovia vastoinkäymisiä maailmassa ja on tarkoitettu Paradise aikaistetaan ja kastetaan kerran Paratiisiin kysyi sitten: "Oi Aatamin poika, oletko koskaan kokenut vastoinkäymisiä, oletko koskaan kokea vastoinkäymisiä?" Hänen vastauksensa on: "Ei, en olekokenut vastoinkäymisiä eikä vastoinkäymisiä. '' R 463 muslimin kanssa ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 462- وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم, فلينظر بم يرجع!" رواه مسلم. |

ARVO MAAILMA H 464 "verrattuna ikuiseen elämään arvo maailmassa on vain ikään kuin yksi teistä kastetaan sormi mereen, peruutti sen ja tutki kuinka paljon vettä jäi siihen." R 464 Muslim ketju jopa Mustaurid, poika Shaddad joka kertoi profeetan, ylistysja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 463- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر بالسوق والناس كنفتيه, فمر بجدي أسك ميت, فتناوله فأخذ بأذنه, ثم قال: "أيكم يحب أن يكون هذا له بدرهم?" فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنعبه? ثم قال: "أتحبون أنه لكم?" قالوا: والله لو كان حيا كان عيبا, إنه أسك فكيف وهو ميت! فقال: "فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم" رواه مسلم. قوله: "كنفتيه" أي: عن جانبيه. و "الأسك": الصغير الأذن.|

ARVO MAAILMA H 465 "seuralaiset olivat kävelemässä kummallakin puolella profeetta, ylistys ja rauha hänelle, pitkin katua, kun hän näki kuollut vuohi, joka oli sen korvat viilto. Hän tarttui se sen korvaan ja sanoi : 'Kuka teistä haluaisi olla tätä varten dirhamia? " He vastasivat: "Me emmekuten se jostain paljon, mitä me teemme sen kanssa? " Sitten hän kysyi: "Haluatko olla se turhaan?" He vastasivat: "Jos se olisi ollut elossa se olisi pilannut vuoksi se korvat on viilto, ja mitä hyötyä on nyt, että se on kuollut?" Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi:"Todellakin, maailma on entistä hyödytön Jumalan silmissä kuin tämä on sinun silmissäsi." "R 465 muslimin kanssa ketju jopa Jabirilta jotka tämän hadithin.

| 464- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حرة بالمدينة, فاستقبلنا أحد, فقال: "يا أبا ذر" قلت: لبيك يا رسول الله. فقال: "ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبا تمضي علي ثلاثة أياموعندي منه دينار, إلا شيء أرصده لدين, إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه, ثم سار, فقال:" إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا "عن يمينه وعن شماله ومن خلفه "وقليل ماهم". ثم قال لي: "مكانك لا تبرح حتى آتيك" ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى, فسمعت صوتا, قد ارتفع, فتخوفت أن يكون أحد عرض للنبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأردت أن آتيهفذكرت قوله: "لا تبرح حتى آتيك" فلم أبرح حتى أتاني, فقلت: لقد سمعت صوتا تخوفت منه, فذكرت له, فقال: "وهل سمعته?" قلت: نعم, قال: "ذاك جبريل أتاني. فقال: من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة", قلت: وإن زنى وإن سرق? قال: "وإن زنى وإن سرق" متفق عليه, وهذا لفظ البخاري. |

JAKELU YHDEN varallisuudesta H 466 "Abu Dharr käveli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, pitkin Stony Plain of Medina, kun he näkivät (vuori) Uhudin eteensä. Profeetta, ylistys ja rauha häntä, nimeltään Abu Dharr ja hän vastasi: "kuuliainen olet, O MessengerAllahin, ylistys ja rauha hänelle. " Hän sanoi: "Jos minulla olisi niin paljon kultaa kuin (paino) Uhudin se ei ilahduta minua olla yksittäinen dinaari siitä kolme päivää, ellei se oli pidetty maksaa velka. Haluaisin jakaa sen keskuudessa palvojat Allahin näin ja että; tämä oikeus, javasemmalle ja takana. " Sitten hän käveli sanomalla: "Ne, jotka ovat runsaasti varallisuutta on niitä, jotka ovat ainakin Tuomionpäivänä, elleivät he uhraavat varojaan näin ja että; tämä oikeus, ja että vasemmalle ja taakse, mutta tällaisia ihmisiä on vähän. Sitten hän kertoi Abu Dharr, "Remaintäällä ja eivät liiku, kunnes minä palaan. ' Ja hän käveli pois pois näkyvistä pimeään. Pian sen jälkeen Abu Dharr kuulin suuren äänen ja pelästyi, että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ehkä ovat kohdanneet jotakin harmillista. Hän halusi mennä hänen luokseen, mutta muistetaan hänen opetuspysyä missä hän oli ennen kuin hän palasi. Joten hän pysyi siellä, kunnes profeetta, ylistys ja rauha hänelle, palasi ja sanoi sitten: "Minä kuulin äänen, joka sai minut pelkäämään, mutta en muistanut ohjeesi minulle." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi: "Kuulitko hänet?" Abu Dharr vastasi:"Kyllä." Joten profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ilmoitti hänelle: "Se oli Gabriel, hän tuli luokseni ja sanoi: Joka teidän seuraajia kuolee, ja ei ole liittynyt mitään Allahin kanssa, tulee Paradise." Abu Dharr kysyi: "Vaikka on tehnyt aviorikoksen tai varkaudesta?" Hän vastasi: "Vaikka hän on tehnytaviorikoksesta tai varkaudesta. "" R 466 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Dharr jotka liittyvät tämän hadith.

| 465- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو كان لي مثل أحد ذهبا, لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين" متفق عليه. |

Maksaa velka H 467 "Jos minulla olisi kultaa sama (paino vuori) Uhud, se miellyttää minua, että minulla ei ollut mitään jäljellä sen jälkeen, kun kolme yötä ellen säilytetään joitakin maksamaan velkaa." R 467 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhahäneen, sanoi tämä.

| 466- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم; فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم" متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. وفي رواية البخاري: "إذا نظر أحدكم إلى منفضل عليه في المال والخلق, فلينظر إلى من هو أسفل منه ". |

Olkaa kiitollisia siitä, mikä sinulle on annettu H 468 "Katsokaa, joka on vähemmän kuin sinulla ja ei katso, joka on enemmän kuin sinulla. Tämä auttaa sinua arvostamaan palkkioita, jotka Jumala on antanut sinulle. Kun mikä tahansa teistä tarkastellaan joku rikkaampi ja komeampi kuin itseään, hän olisi myöskatsokaa, joka on annettu vähemmän kuin itseään. "R 468 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 467- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "تعس عبد الدينار, والدرهم, والقطيفة, والخميصة, إن أعطي رضي, وإن لم يعط لم يرض" رواه البخاري. |

Varallisuus ja mielipaha H 469 "pilalla ovat palvojat dinaaria ja dirhamia, mustat kaavut ja raidallinen kaavut. Jos he saavat he ovat tyytyväisiä, mutta jos ne eivät ilmene niistä tulee ärsyyntynyt." R 469 Bukhari ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhahäntä, sanoi tämä.

| 468- وعنه رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء: إما إزار, وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم, فمنها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين, فيجمعه بيده كراهية أنترى عورته. رواه البخاري. |

Suffa H 470 "Abu Hurairan tiesi seitsemänkymmentä ovat Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, joka tunnetaan Suffa ja ole yksi niistä hallussaan viitta, ylhäältä ja alhaalta. Ne omistivat joko ulkofileen liinalla tai peite että he heittivät yli heidän kaulansa ja ripustaa joko pohkeen puoliväliin tai alasniiden nilkkoihin. He pitivät sitä paikallaan kädet ettei sukupuolielimet saattavat altistua. "R 470 Bukhari ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvät tähän.

| 469- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الدنيا سجن المؤمن, وجنة الكافر" رواه مسلم. |

PRISON H 471 "maailma on vankila uskovalle vielä paratiisi epäuskoinen." R 471 Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 470- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب, أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك. رواه البخاري. قالوا في شرح هذا الحديث معناه: لا تركن إلى الدنيا ولا تتخذها وطنا, ولا تحدث نفسك بطول البقاء فيها, ولا بالاعتناء بها, ولا تتعلق منها إلا بما يتعلقبه الغريب في غير وطنه, ولا تشتغل فيها بما لا يشتغل به الغريب الذي يريد الذهاب إلى أهله, وبالله التوفيق. |

Muukalainen MAAILMAN H 472 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tarttui ibn Omar hänen harteillaan ja sanoi: 'Ole maailmassa kuin olisit muukalainen tai matkustaja." Ibn Omar sanoisi: "Kun ilta saapuu eivät odotan aamulla ja kun aamu saapuu eivät odotanillalla. Terveystarkastusten yhteydessä valmistautua sairaudesta, ja kun olet elossa valmistautua kuolemaan. "R 472 Bukhari ketju jopa ibn Omar jotka liittyvät tämän hadith.

| 471- وعن أبي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس, فقال: "ازهد في الدنيا يحبك الله , وازهد فيما عند الناس يحبكالناس "حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة. |

Miten voittaa rakkaus Jumalaan ja IHMISET H 473 "Eräs mies tuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja sanoi:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, kertoa minulle jotain, mitä en voi tehdä Jotta voittaa rakkaus Jumalaa ja rakkaus ihmisiä. " Hän sanoi hänelle: "Älä himoitse maailmaa, jaJumala rakastaa sinua; ja eivät halua sitä, mikä muut ihmiset ovat, ja he rakastavat sinua. '' R 473 Ibn-i-Maja - Abu Abbas Sahl, poika Sa'ad Sa'idia, Ibn-i-Maja sekä muut liittyvät tämän hadith.

| 472- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه, ما أصاب الناس من الدنيا, فقال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. "الدقل"بفتح الدال المهملة والقاف: رديء التمر. |

AIKA niukoiksi HH 474 "Omar, poika Khattabin muistutti ihmisiä karu elämä muslimit aikoinaan ennen kuin niistä tuli rikas ja hyvinvoiva (hänen kalifaatin) ja sanoi:" Olen tuntenut profeetta, ylistys ja rauha hänelle, pass päivää nälkää. jopa päiviä, jolloin hän ei ollut voinut saadamätä päivät tyydyttää nälkänsä. '' R 474 muslimin kanssa ketju jopa Nu'man, poika Bashir, jotka liittyvät tähän.

| 473- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد إلا شطر شعير في رف لي, فأكلت منه حتى طال علي, فكلته ففني. متفق عليه. قولها: "شطر شعير" أي: شيء من شعير,, كذافسره الترمذي. |

Ruokakomero PROFEETAN H 475 "Kun Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, kuoli siellä ollut mitään syötävää minun (Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen) talon paitsi pieni ohran hyllylle heti olin elänyt huomattavan pitkään. Mittasin mitä oli jäljelläja se ei ollut kauan ennen kuin se oli valmis. "R 475 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah tyytyväinen häneen liittyvät tähän.

| 474- وعن عمرو بن الحارث أخي جويرية بنت الحارث أم المؤمنين, رضي الله عنهما, قال: ما ترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند موته دينارا, ولا درهما, ولا عبدا, ولا أمة, ولا شيئا إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها , وسلاحه, وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة. رواه البخاري. |

Periytyminen profeetta ylistys ja rauha hänelle H 476: "Kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kuoli hän jätti ei dinaari eikä dirhamia, tai mies tai nainen nuorisotyöhön. Hän ei jättänyt mitään paitsi valkoinen muuli hän käytti ratsastaa. Hänen aseita ja maa, joka oli annettu hyväntekeväisyyteenvarten destitue matkailijoille. "R 476 Bukhari ketju jopa Amr, poika Harith jotka liittyvät tähän.

| 475- وعن خباب بن الأرت رضي الله عنه, قال: هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نلتمس وجه الله تعالى, فوقع أجرنا على الله, فمنا من مات ولم يأكل من أجره شيئا, منهم: مصعب بن عمير رضي الله عنه, قتل يوم أحد, وتركنمرة, فكنا إذا غطينا بها رأسه, بدت رجلاه, وإذا غطينا بها رجليه, بدا رأسه, فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أن نغطي رأسه, ونجعل على رجليه شيئا من الإذخر, ومنا من أينعت له ثمرته, فهو يهدبها. متفق عليه. "النمرة": كساء ملون من صوف. وقوله: "أينعت" أي: نضجت وأدركت. وقوله: "يهدبها" هو بفتح الياء وضم الدال وكسرها لغتان: أي: يقطفها ويجتنيها, وهذه استعارة لما فتح الله تعالى عليهم من الدنيا وتمكنوا فيها. |

EARLY marttyyrien H 477 "seuralaiset liikkui profeetta, ylistys ja rauha hänelle, etsien ilo Allahin ja etsivät vain Häneltä heidän palkkansa. Jotkut heistä kuoli ilman heille mitään (maallisen) vastineen. Tällaisia oli Mus" ab, poika Umair joka kärsi marttyyrikuoleman taistelussaUhud; hän lähti vain pieni arkki. Kun he peittivät päänsä kanssa hänen jalkansa olivat altistuneet, ja kun ne kuuluvat hänen jalkansa päänsä jäi peittämättä. Joten profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kertoi meille kattamaan päätään ja laittaa tuoksuva ruoho yli jalkansa. Kun taas toiset heistä nauttiantimia elämän. "R 477 Bukhari ja Muslim ketju jopa Khubaib, poika Arat jotka tämän hadithin.

| 476- وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة, ما سقى كافرا منها شربة ماء" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" . |

Suupala VESI H 478 "Jos maailma arvo oli sama kuin siiven hyttynen on Jumalan silmissä, hän ei olisi sallittua uskottoman juoda suupala vesi pois." R 478 Tirmidhi ketju jopa Sahl, poika Sa'ad Sa'idia joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, sanoi tämä hadith.

| 477- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا إن الدنيا ملعونة, ملعون ما فيها, إلا ذكر الله تعالى, وما والاه, وعالما ومتعلما" رواه الترمذي, وقال: " حديث حسن ". |

Allahin muistaminen, oppineiden henkilö ja opiskelija H 479 "" maailma on kirottu ja niin on kaikki, mitä siinä on, paitsi Jumalan muistaminen, korkea ja se, mikä on lähellä sitä, ja oppinut henkilö ja opiskelija. '' R 479 Tirmidhi ketju jopa Abu Huraira joka kertoi, että hän kuuliAllahin, ylistys ja rauha hänelle, sano tämä hadith

| 478- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Kiusaukset MAAILMAN H 480 "Älä yritä hankkia liikaa omaisuutta, jos tulet houkuteltu maailma." R 480 Tirmidhi ketju jopa Abdullah, poika Masuud joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 479- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: مر علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونحن نعالج خصا لنا, فقال: "ما هذا?" فقلنا: قد وهى, فنحن نصلحه, فقال: "ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك". رواه أبو داود والترمذيبإسناد البخاري ومسلم, وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

VALMISTELLAAN Tuomionpäivänä H 481 "Abdullah ja toiset korjaus kuontalo katolle kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi," Mitä sinä teet? " He vastasivat: "kuontalo on heikentynyt, ja me korjaamme sen." Hän sanoi: "Minä näen asian (Tuomionpäivänä) lähestyyennemmin kuin tämä. "" R 481 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Abdullah, poika Amr, poika Al "Kuten kuka tämän hadithin.

| 480- وعن كعب بن عياض رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن لكل أمة فتنة, وفتنة أمتي: المال" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

MUSLIMIT kokeillut rikkaus H 482 "Jokainen kansakunta joutuu oikeudenkäyntiin; oikeudenkäynti minun kansa on kautta vaurautta." R 482 Tirmidhi ketju jopa Ka'ab, poika Iyaz joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 481- وعن أبي عمرو, ويقال: أبو عبد الله, ويقال: أبو ليلى عثمان بن عفان رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه, وثوب يواري عورته , وجلف الخبز والماء "رواه الترمذي, وقال:" حديثصحيح ". قال الترمذي: سمعت أبا داود سليمان بن سالم البلخي, يقول: سمعت النضر بن شميل, يقول: الجلف: الخبز ليس معه إدام, وقال غيره: هو غليظ الخبز. وقال الهروي: المراد به هنا وعاء الخبز, كالجوالق والخرج, واللهأعلم. |

OIKEUS H 483 "Aatamin poika on oikeutettu kolme asiaa: paikka elää, vaate kattaa hänen alastomuus, ja pala leipää ja vettä." R 483 Tirmidhi ketju jopa Othman, poika Affan joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 482- وعن عبد الله بن الشخير - بكسر الشين والخاء المعجمتين - رضي الله عنه, أنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وهو يقرأ: [ألهاكم التكاثر] قال: "يقول ابن آدم: مالي, مالي, وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت, أو لبست فأبليت, أو تصدقت فأمضيت?! "رواه مسلم. |

OMAISUUS H 484 "Abdullah, poika Shikir meni Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, kun hän oli lausuen luvussa At-Takathor - Liiallinen Gathering Sitten hän sanoi:" Ihmiskunta sanoo: minun omaisuuttani, minun omaisuuttani, mutta Oi Aatamin poika, hänen omaisuus on vain mitä hän syö ja kulutetaan;mitä hän pukeutuu ja mitä hän on kulunut, hänen hyväntekeväisyys menoja ja mitä hän välittää (itselleen tulevaan elämään). "" R 484 muslimin kanssa ketju jopa Abdullah, poika Shikir jotka tämän hadithin.

| 483- وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه, قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا رسول الله, والله إني لأحبك, فقال: "انظر ماذا تقول?" قال: والله إني لأحبك, ثلاث مرات, فقال: "إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا, فإنالفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن "." التجفاف "بكسر التاء المثناة فوق وإسكان الجيم وبالفاء المكررة: وهو شيء يلبسه الفرس, ليتقى به الأذى, وقد يلبسه الإنسان. |

VALMISTAUDU köyhyyteen H 485 "mies sanoi profeetta, ylistys ja rauha hänelle," Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, minä rakastan sinua. " Hän sanoi: "Katsokaa, mitä sanot!" Mies sanoi: "Minä todellakin rakastan sinua" ja toisti sen kolme kertaa. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi:"Jos todella rakastat minua, valmistautua köyhyys, koska köyhyys etenee nopeammin kohti, joka rakastaa minua kuin tulva syöksyy kohti sen loppua." "R 485 Tirmidhi ketju jopa Abdullah, poika Mughaffal jotka tämän hadithin.

| 484- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Joka aiheuttaa vahinkoa islamille H 486 "Jos kaksi nälkäisiä susia ovat löysällä joukossa lammaslauma ne eivät aiheuta niin paljon vahinkoa kuin mies aiheuttaa hänen uskontonsa kautta hänen ahneus varallisuuden ja aseman." R 486 Tirmidhi ketju jopa Ka'ab, poika Malik, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, sanoi tämä.

| 485- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: نام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على حصير, فقام وقد أثر في جنبه, قلنا: يا رسول الله, لو اتخذنا لك وطاء. فقال: "ما لي وللدنيا? ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرةثم راح وتركها "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

BE ohimeneviä MAAILMAN H 487 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, nukkui matolla ja kun hän nousi vaikutelman matto oli näkyvissä hänen ruumiinsa. Me sanoimme:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha olkoon hänelle, me valmistaudumme pehmeä patja sinulle? " Hän vastasi: "Mitä teillä on minun kanssatässä maailmassa? Maailmassa olen kuin ratsastaja, joka pysähtyy varjossa puun jonkin aikaa, sitten se kulkee eteenpäin jättäen sen taakse. "" R 487 Tirmidhi ketju jopa Abdullah, poika Masuud jotka tämän hadithin.

| 486- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمئة عام" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". |

TILA köyhien H 488 "köyhät tulee (Paradise) viisi sata vuotta ennenkuin rikas." R 488 Tirmidhi ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 487- وعن ابن عباس وعمران بن الحصين, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء, واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء" متفق عليه من رواية ابن عباس, ورواه البخاري أيضا من رواية عمران بن الحصين. |

Paratiisin asukkaat ja helvetti H 489 "Kun katsoin Paradise, huomasin että suurin osa sen asukkaat olivat köyhiä ja kun katsoin Palo, huomasin että suurin osa sen asukkaista oli naisia." R 489 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Abbas ja Imran, poika Husain kertovat, että profeetta,ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 488- وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قمت على باب الجنة, فكان عامة من دخلها المساكين, وأصحاب الجد محبوسون, غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار" متفق عليه. و "الجد": الحظ والغنى. وقد سبق بيان هذا الحديث في باب فضل الضعفة. |

LAILATUL Meraj H 490 "Kun seisoin Gate of Paradise (yönä Lailatul Meraj) huomasin, että useimmat niistä, jotka ovat tulleet sen olivat köyhiä, rikkaita pidettiin siltä takaisin. Mutta ne on tarkoitettu Tuli on mukaan, jotta voidaan ajaa helvettiin. " R 490 Bukhari ja Muslim ketju astiOsama, poika Zaid joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 489- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل" متفق عليه. |

VANITY H 491 "aidoin asia runoilija on koskaan sanonut on sanonta Labid:" Kaikki paitsi Allah on turhaa. "" R 491 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha häntä, sanoi tämä.

| @ باب فضل الجوع وخشونة العيش والاقتصار على القليل من المأكول والمشروب والملبوس وغيرها من حظوظ النفس وترك الشهوات قال الله تعالى: [فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئكيدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا] [مريم: 59-60], وقال تعالى: [فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب اللهخير لمن آمن وعمل صالحا] [القصص: 79-80], وقال تعالى: [ثم لتسألن يومئذ عن النعيم] [التكاثر: 8], وقال تعالى: [من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا] [الإسراء: 18] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

Aiheesta 56 nälkä ja raittiutta Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Mutta sukupolville, jotka onnistuivat heitä hukkaan heidän rukouksensa ja seurasivat heidän toiveitaan, joten he kohtaavat virhe kuin hän, joka tekee parannuksen ja uskoo ja tekee hyviä tekoja, neon päästettävä Paratiisiin, eikä vääryyttä millään tavalla. "19: 59-60 Koraanin" Niin hän meni ulos kaikki hänen hienoudet keskuudessa kansaansa, jotka haluttu tässä elämässä sanoi: "Jospa meillä oli kuin kyseisen Kora on annettu! Hänellä on todella mahtava onni. " Mutta ne, joille tieto oli annettusanoi: "Voi teitä! Parempi on palkita Allahin hänelle, joka uskoo ja tekee hyviä tekoja; mutta mikään ei saa sitä paitsi potilaalle. "" 28: 79-80 "Koraani Tuona päivänä sinun tulee kysyttiin nautintoja." 102: 8 Koraani "Sillä jokainen, joka haluaa tämän ohikiitävä elämä Me kiirehtinyt hänelle mitä ikinätulee ja kenelle haluamme. Sitten Olemme valmistelleet Gehenna (Hell) hänelle, missä hän on paahdettu, tuomittava ja hylättävä. "17:18 Koraani

| 490- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض. متفق عليه. وفي رواية: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتىقبض. |

Niukka RUOKAILU H 492 "perhe Profeetan, olkoon Allah heihin tyytyväinen, ei koskaan syö niiden täyttöä ohraleipiä kun kahtena peräkkäisenä päivänä ennen kuin hän kuoli." Meille kerrotaan myös: "Siitä lähtien profeetta, ylistys ja rauha hänelle, meni Medina, hänen perheensä ei koskaan syö niiden täyttö vehnääleipä yhtäjaksoisesti kolme yötä, kunnes hän kuoli. "R 492 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka liittyvät tämän.

| 491- وعن عروة, عن عائشة رضي الله عنها, أنها كانت تقول: والله, يا ابن أختي, إن كنا ننظر إلى الهلال, ثم الهلال: ثلاثة أهلة في شهرين, وما أوقد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نار. قلت: يا خالة, فما كان يعيشكم?قالت: الأسودان التمر والماء, إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جيران من الأنصار, وكانت لهم منائح وكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ألبانها فيسقينا. متفق عليه. |

Ruokavaliossa profeetta ylistys ja rauha hänelle H 493 "Nephew, olisimme näky kolme puolikuun kaksi kuukautta ilman tulta eivät saa palaa kodeissa profeetta, ylistys ja rauha hänelle, Urwah kysyi:" täti, miten sinä asut? "Hän (Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen) vastasi:" On päiviäja vettä, ellei profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli Ansari naapureiden kanssa hän-kamelit tuottavat maitoa, joka lähettäisi joitakin maitonsa profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja joimme. "R 493 Bukhari ja muslimien kanssa ketju jopa Urwah joka kertoi, että äiti Uskovaiset,Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, sanoi tämä.

| 492- وعن أبي سعيد المقبري, عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية, فدعوه فأبى أن يأكل. وقال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير. رواه البخاري. "مصلية" بفتح الميم: أيمشوية. |

Ohraleipiä H 494 "Abu Hurairan kulunut joitakin ihmisiä, jotka olivat paahdettu lammas. He pyysivät häntä liittymään heihin, mutta hän kieltäytyi sanoen:" Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, siirtyneet tästä maailmasta edes syö hänen täyttöä ohra leipä. '' R 494 Bukhari ketju jopa Abu Said Maqburisanoi.

| 493- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لم يأكل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خوان حتى مات, وما أكل خبزا مرققا حتى مات. رواه البخاري. وفي رواية له: ولا رأى شاة سميطا بعينه قط. |

Syöminen TAULUKKO HH 495 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ei koskaan syö taulukosta, eikä hän koskaan syö leipää tehty hienoa jauhoja. Hän (profeetta) ylistys ja rauha hänelle, ei koskaan edes nähnyt Koko paahdettua lammasta. " R 495 Bukhari ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| 494- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم, وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. رواه مسلم. "الدقل": تمر رديء. |

PIENI RUOKA HH 496 "Nu'man sanoi," ei koskaan ole ollut aikaa, kun näin teidän profeetta, ylistys ja rauha hänelle, jolla on riittävästi jopa huonolaatuisimpien päivämäärät syödä. "" R 496 muslimin kanssa ketju asti Nu'man, poika Bashir, jotka liittyvät tähän.

| 495 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم النقي من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى. فقيل له: هل كان لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مناخل? قال: ما رأى رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم منخلا من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى, فقيل له: كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول? قال: كنا نطحنه وننفخه, فيطير ما طار, وما بقي ثريناه. رواه البخاري. قوله: "النقي" هو بفتح النون وكسرالقاف وتشديد الياء: وهو الخبز الحوارى, وهو: الدرمك. قوله: "ثريناه" هو بثاء مثلثة, ثم راء مشددة, ثم ياء مثناة من تحت ثم نون, أي: بللناه وعجناه. |

Ohraleipiä H 497 "Koko Profeetan elämän hän ei koskaan nähnyt leipä tehty hienoa jauhoja. Hän (Sahl, poika Sa'ad) kysyttiin:" Eikö sinulla ollut seuloja vuonna Profeetan, ylistys ja rauha hänet? " Hän vastasi: "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ei koskaan nähnyt seula." Sitten hän kysyi:"Miten onnistuit syömään leipää ohrasta ilman jauhoja on seulottu?" Hän kertoi heille: "Me jauhoi sitä ja sitten puhalsi sen yli poistaa kuoret, mitä jäi meillä vaivataan taikina." R 497 Bukhari ketju jopa Sahl, poika Sa'ad jotka liittyvät tähän.

| 496- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم أو ليلة, فإذا هو بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما, فقال: "ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة?" قالا: الجوع يا رسول الله. قال: "وأنا, والذي نفسي بيده, لأخرجني الذي أخرجكما, قوما "فقاما معه, فأتى رجلا من الأنصار, فإذا هو ليس في بيته, فلما رأته المرأة, قالت: مرحبا وأهلا .فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" أين فلان? "قالت: ذهب يستعذب لنا الماء. إذ جاءالأنصاري, فنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصاحبيه, ثم قال: الحمد لله, ما أحد اليوم أكرم أضيافا مني, فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب, فقال: كلوا, وأخذ المدية, فقال له رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم: "إياك والحلوب" فذبح لهم, فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا. فلما أن شبعوا ورووا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما: "والذي نفسي بيده, لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة, أخرجكم من بيوتكم الجوع, ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم "رواه مسلم. قولها:" يستعذب "أي: يطلب الماء العذب, وهو الطيب. و" العذق "بكسر العين وإسكان الذال المعجمة: وهو الكباسة, وهي الغصن. و" المدية "بضم الميموكسرها: هي السكين. و "الحلوب": ذات اللبن. والسؤال عن هذا النعيم سؤال تعديد النعم لا سؤال توبيخ وتعذيب, والله أعلم. وهذا الأنصاري الذي أتوه هو, أبو الهيثم بن التيهان, كذا جاء مبينا في رواية الترمذي وغيره.|

Nälän profeetta ja hänen seuralaisensa H 498 "Se oli joko päivällä tai yöllä, että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tuli ulos ja löysi Abu Bakr ja Omar. Hän kysyi heiltä:" Mikä on tuonut sinut pois koteja tähän aikaan? " He vastasivat, "Nälkä, Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauhahänen päällänsä. "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi:" Hänen kauttaan, jonka käsissä on elämäni, samasta syystä, joka toi sinut pois on tuonut minut ulos, joten tule. " He nousivat seisomaan, ja kaikki kolme menivät taloon kuuluvat Ansar, mutta hän ei ollut kotona. Kun hänen vaimonsa näki profeetta, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, hän sanoi: "Tervetuloa ja siunausta sinulle." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi, "Jos on niin ja niin?" Hän vastasi: "Hän on mennyt hakemaan tuoreet makeat vettä meille." Kun Ansari palasi ja näki profeetta, ylistys ja rauha hänelle, hänen kaksi seuralaisia, hän sanoi:"Ylistys Allahille. Ei ole ketään, joka on enemmän kunniavieraat tänään kuin minulla on. " Sitten hän meni ulos ja toi haara laakeri kypsä ja puoli kypsä päivämäärät ja kutsui heidät syömään. Sitten hän piristyi veitsi ja profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Älä teurastaa vuohi, että tuottoamaitoa. " Niinpä hän teurastettu toinen heille ja he söivät ja joivat. Kun heillä oli syönyt ja tuntui virkeänä, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi kaksi seuralaisten: "Hänen kauttaan, jonka käsissä on elämäni sinut viedään tilille näitä palkkioita koskevat Tuomionpäivänä. Nälkäajoi sinut kotien ja et palaa ennen kuin oli nauttinut näitä palkkioita. "" R 498 muslimin kanssa ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvät tämän hadith.

| 497- وعن خالد بن عمير العدوي, قال: خطبنا عتبة بن غزوان, وكان أميرا على البصرة, فحمد الله وأثنى عليه, ثم قال: أما بعد, فإن الدنيا قد آذنت بصرم, وولت حذاء, ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناءيتصابها صاحبها, وإنكم منتقلون منها إلى دار لا زوال لها, فانتقلوا بخير ما بحضرتكم, فإنه قد ذكر لنا أن الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوي فيها سبعين عاما, لا يدرك لها قعرا, والله لتملأن أفعجبتم?! ولقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عاما, وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام, ولقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ما لنا طعام إلا ورق الشجر, حتىقرحت أشداقنا, فالتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك, فاتزرت بنصفها, واتزر سعد بنصفها, فما أصبح اليوم منا أحد إلا أصبح أميرا على مصر من الأمصار, وإني أعوذ بالله أن أكون في نفسي عظيما, وعند الله صغيرا. رواه مسلم. قوله: "آذنت" هو بمد الألف, أي: أعلمت. وقوله: "بصرم" هو بضم الصاد, أي: بانقطاعها وفنائها. وقوله: "وولت حذاء" هو بحاء مهملة مفتوحة, ثم ذال معجمة مشددة, ثم ألف ممدودة, أي: سريعة. و "الصبابة"بضم الصاد المهملة وهي: البقية اليسيرة. وقوله: "يتصابها" هو بتشديد الباء قبل الهاء, أي: يجمعها. و "الكظيظ": الكثير الممتلىء. وقوله: "قرحت" هو بفتح القاف وكسر الراء, أي صارت فيها قروح. |

NÖYRYYS pääjohtajien H 499 "Olimme käsitellyt Utbah, poika Ghazwan kuvernöörin Basrassa. Sen jälkeen hän oli kehunut ja korottanut Jumala, hän sanoi," maailma on ilmoittanut sen lähtöä ja on käynnissä nopeasti, kääntää pois kasvonsa. Kaikki että on jäljellä ja se on kuin muutama tippa vasemmalle alareunassaAluksen jälkeen vesi on ollut humalassa, ja tämä on mitä ihmiset, jotka rakastavat maailmaa juovat. Todellakin, sinulta otetaan sen kotiin, joka on ikuinen. Siksi, varmista, että menet sinne parasta mitä on. Meille on kerrottu, että kivi putoaa suusta helvetinjatkaa laskuaan seitsemänkymmentä vuotta ennen kuin se saavuttaa pohjan. Silti se on täynnä. Sitten Mietitkö sitä? Meille on myös kerrottu, että etäisyys kahden portin oviin Paratiisin on yhtä matkaa yli neljäkymmentä vuotta, mutta tulee päivä, jolloin se on täynnä ihmisiä.Muistan, että yksi seitsemän ihmistä profeetan, ylistys ja rauha hänelle, kun ainoa ruoka oli puiden lehtiä, jotka laseroituneet sisällä suumme. Minulla oli levy, jonka minä leikataan kahteen ja antoi puoli Sa'ad, poika Malik ja teimme paloiksi lantio-liinoja. Nykyään jokainenmeistä on kuvernööri kaupungissa. Etsin turvaa Allahin kanssa, että olen tullut itselleni suuri, vaikka olen Allahin pieni. Etsin suojaa Allahin vastaan ajattelu itselleni suuri ja on pieni Jumalan silmissä. "" R 499 muslimin kanssa ketju jopa Khalid, poika Omar Adavi jotka liittyvät tämän hadith.

| 498- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: أخرجت لنا عائشة رضي الله عنها كساء وإزارا غليظا, قالت: قبض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في هذين. متفق عليه. |

Puvut profeetta ylistys ja rauha hänelle HH 500 "Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, osoittivat meille levyt ja karkea lantio-kankaalla ja kertoi meille, että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli yllään niitä, kun hän kuoli. " R 500 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu MusaAsharin jotka liittyvät tähän.

| 499- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله, ولقد كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لنا طعام إلا ورق الحبلة, وهذا السمر, حتى إن كان أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما لهخلط. متفق عليه. "الحبلة" بضم الحاء المهملة وإسكان الباء الموحدة: وهي والسمر, نوعان معروفان من شجر البادية. |

Lehdet HUBLAH JA Samor PUUT HH 501 "I (Sa'ad, poika Abi Wakkas) olen ensimmäinen arabimaiden ampua nuoli Allahin. Me taistelimme yhdessä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja meidän ruoka oli vain lehdet Hublah ja Samor puita. uloste jotkut meistä olivat kuinjätökset vuohia. "R 501 Bukhari ja Muslim ketju jopa Sa'ad, poika Abi Wakkas jotka liittyvät tähän.

| 500 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا" متفق عليه. قال أهل اللغة والغريب: معنى "قوتا" أي: ما يسد الرمق. |

Säännös Holy Family H 502 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, olisi rukoili:" Oi Allah, tee säännös Muhammedin perheen, mikä riittää. "" R 502 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Hurairah jotka liittyvät tämän hadith.

| 501- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: والله الذي لا إله إلا هو, إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع, وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع. ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه, فمر بي النبي صلىالله عليه وآله وسلم, فتبسم حين رآني, وعرف ما في وجهي وما في نفسي, ثم قال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "الحق" ومضى فاتبعته, فدخل فاستأذن, فأذن لي فدخلت, فوجد لبنا في قدح , فقال: "من أينهذا اللبن? "قالوا: أهداه لك فلان - أو فلانة - قال:" أبا هر "قلت: لبيك يا رسول الله, قال:" الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي "قال: وأهل الصفة أضياف الإسلام, لا يأوون على أهل ولا مال ولا على أحد, وكان إذا أتتهصدقة بعث بها إليهم, ولم يتناول منها شيئا, وإذا أتته هدية أرسل إليهم, وأصاب منها, وأشركهم فيها. فساءني ذلك, فقلت: وما هذا اللبن في أهل الصفة! كنت أحق أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها, فإذا جاءوا وأمرني فكنت أنا أعطيهم; وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن. ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بد, فأتيتهم فدعوتهم, فأقبلوا واستأذنوا, فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت, قال: "يا أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "خذ فأعطهم" قال: فأخذت القدح, فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح, فأعطيه الرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح, فأعطيهالرجل فيشرب حتى يروى, ثم يرد علي القدح حتى انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد روي القوم كلهم, فأخذ القدح فوضعه على يده, فنظر إلي فتبسم, فقال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله, قال: "بقيت أنا وأنت" قلت: صدقت يا رسول الله, قال: "اقعد فاشرب" فقعدت فشربت, فقال "اشرب" فشربت, فما زال يقول: "اشرب" حتى قلت: لا, والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكا! قال: "فأرني" فأعطيته القدح, فحمدالله تعالى, وسمى وشرب الفضلة. رواه البخاري. |

HUNGER Abu Hurairan JA ihmeellinen kuppi maitoa HH 503 "Abu Huraira sanoi:" Kautta Allahin, ei ole muuta jumalaa kuin Häntä, olisin paina vatsani pohjasta ja huomioon nälän, tai tie kivi sen päälle. Yksi päivänä olin istuu puolella tietä kun profeetta, ylistys ja rauhahänelle, ohi, hän hymyili, kun hän näki minut ja realisoitunut kasvoni kunnossa olin. Hän puhui minulle ja minä vastasin: "kuuliainen olet, oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle." Hän sanoi: "Tule minun kanssani" ja käveli ja minä seurasin häntä. " Menimme hänen kotiinsa ja hän pyysi lupaaNäiden sisälle tulla ja sitten antoi minulle luvan tulla. Sisällä talossa hän löysi kupillinen maitoa ja kysyi: "Missä on tämä maito on peräisin" ja kerrottiin, että se oli lahja hänet niin ja näin. Hän puhui minulle ja minä vastasin: "kuuliainen olet, oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle."Hän sanoi: "Mene toverini, Suffa ja tuoda heidät tänne." Nämä ihmiset olivat miehiä, jotka ei ollut perhe, omaisuus, eikä sukulaisia joten he asuivat vieraina muiden muslimien. Kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sai mitään käytetään hyväntekeväisyyteen hän lähetti sen heille eikä säilytämitään siitä itselleen (koska hyväntekeväisyys oli kielletty hänelle). Kun hän sai lahjan hän lähetti heille ja jakanut sen heille. Tällä kertaa en ärsytti hänen lähettämällä heille. Kysyin itseltäni: "Kuinka tämä määrä maitoa riittää niin paljon, en ansaitse sitä enemmän kuin kukaan muu, niin että voisin takaisinjonkin verran energiaa. Kun he tulevat, hän kertoo minulle antaa se heille. En usko, että olisi mitään jätti minulle. " En voinut tehdä muuta kuin totella Jumalaa ja Hänen lähettiläänsä, ylistys ja rauha hänelle, joten menin heidän luokseen ja pyysi heitä tulemaan. Kun he tulivat heille annettiin lupasyöttää ja istuutui, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, soitti minulle ja vastasin: "kuuliainen olet, oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle." Hän sanoi minulle: 'Ota maito ja antaa sen heille. " Joten otin kupin ja antoi sen ensimmäinen mies, joka joi, kunnes hän oli hänen täyttää ja sittenhän palautti sen minulle. Tein sama muille ja he kaikki olivat niiden täyttö. Sitten kuppi pääsi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, joka otti maljan käteensä, katsoi minua, hymyili ja sanoi: "Aba Hirr." Vastasin: "kuuliainen olet, oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle."Hän sanoi: "Nyt sinä ja minä jää." Vastasin: "Se on niin, oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle." Hän kertoi minulle: "Istu alas ja juoda. ' Join, ja hän pitää kertoa minulle juoda enemmän, kunnes sanoin: "Hänen kauttaan, joka on lähettänyt sinulle totuuden. Minulla ei ole varaa siihen. " Niin hän sanoi: "Anna sitten seminulle. " Joten annoin hänelle kupin ja hän ylisti Jumalaa ja Jumalan nimi joi mitä oli jäljellä maitoa. "R 503 Bukhari ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvät tämän hadith.

| 502- وعن محمد بن سيرين, عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى حجرة عائشة رضي الله عنها مغشيا علي, فيجيء الجائي, فيضع رجله على عنقي, ويرى أني مجنون ومابي من جنون, ما بي إلا الجوع. رواه البخاري. |

FAINT nälän H 504 "Minä (Abu Hurairan) Muista kuinka kuuluisi tajuton välisellä alueella saarnastuolin Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja huone Lady Ayesha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, ja miten ohikulkijat olisi laittaa jalka kaulaani kuvitellen, että olin hullu.Itse en ollut hullu; Olin nälkäinen. "R 504 Bukhari ketju jopa Muhammedin poika Sirin jotka liittyvät tähän.

| 503- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعا من شعير. متفق عليه. |

Shield of profeetta ylistys ja rauha hänelle H 505 "Silloin profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kuoli kilpensä oli vakuuksina Juutalainen kolmekymmentä toimenpiteet (Sa) ohraa." R 505 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allahtyytyväinen häneen, jotka liittyvät tähän.

| 504- وعن أنس رضي الله عنه, قال: رهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم درعه بشعير, ومشيت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بخبز شعير وإهالة سنخة, ولقد سمعته يقول: "ما أصبح لآل محمد صاع ولا أمسى" وإنهم لتسعة أبيات . رواهالبخاري. "الإهالة" بكسر الهمزة: الشحم الذائب. و "السنخة" بالنون والخاء المعجمة: وهي المتغيرة. |

COLLATERED SHIELD HH 506 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli collatered kilpensä kolmekymmentä toimenpiteet (Sa) ohraa. I (Anas) vei noin ohraleipiä ja eltaantunut rasva ja kuulin hänen sanovan: 'perhe Muhammedin joissa ei yöllä eikä aamulla edes mitta (Sa "ruokaa). '""Anas lisäsi:" Ja siellä oli yhdeksän kotitalouksille. "" R 506 Bukhari ketju jopa Anas jotka tämän hadithin.

| 505- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: لقد رأيت سبعين من أهل الصفة, ما منهم رجل عليه رداء, إما إزار وإما كساء, قد ربطوا في أعناقهم منها ما يبلغ نصف الساقين, ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهيةأن ترى عورته. رواه البخاري. |

Köyhyys Suffa HH 507 "Abu Hurairan tiesi seitsemänkymmentä ovat Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, joka tunnetaan Suffa ja ole yksi niistä hallussaan viitta, ylhäältä ja alhaalta. Ne omistivat joko Lanne kangas tai peite, jonka he heittivät yli heidän kaulansa ja ripustaa jokopohkeen puoliväliin tai alas nilkat. He pitivät sitä paikallaan kädet ettei sukupuolielimet saattavat altistua. "R 507 Bukhari ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvät tämän hadith.

| 506- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من أدم حشوه ليف. رواه البخاري. |

BED Profeetan ylistys ja rauha hänelle H 508 "patja Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, oli tehty nahasta ja täytettyjä kuitu- kuori päivämäärään palmu." R 508 Bukhari ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, jokaliittyvät tähän.

| 507- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إذ جاء رجل من الأنصار, فسلم عليه, ثم أدبر الأنصاري, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أخا الأنصار, كيف أخي سعد بن عبادة? " فقال:صالح, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من يعوده منكم?" فقام وقمنا معه, ونحن بضعة عشر, ما علينا نعال, ولا خفاف, ولا قلانس, ولا قمص, نمشي في تلك السباخ, حتى جئناه, فاستأخر قومه من حوله حتى دنارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه الذين معه. رواه مسلم. |

Puvut Suffa HH 509 "seuralaisten istuivat profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kun mies heimon Ansar tuli, tervehti häntä ja kääntyi menemään pois. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi hänelle: "veli Ansar, miten on veljeni Sa'ad, poikaUbadah? " Hän vastasi: "Hyvin." Sitten Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi: "Kuka teistä on minun kanssani käydä häntä?" Hän nousi ylös ja he kaikki nousivat seisomaan. Paikalla oli yli kymmenen ihmistä; ole yksi heistä oli kenkä, nahka sukka, turbaani tai paidan. He kävelivät halki karu tavallinenkunnes he tulivat kotiin Sa'ad. Hänen perheensä vetäytyi ja profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja hänen toverinsa menivät häntä. "R 509 muslimin kanssa ketju jopa ibn Omar jotka liittyvät tämän hadith.

| 508- وعن عمران بن الحصين رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "خيركم قرني, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم" قال عمران: فما أدري قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرتين أو ثلاثا " ثم يكون بعدهم قوميشهدون ولا يستشهدون, ويخونون ولا يؤتمنون, وينذرون ولا يوفون, ويظهر فيهم السمن "متفق عليه. |

Jälkipolville H 510 "" Paras teistä ovat ne, jotka ovat toverini, sitten ne, jotka seuraavat välittömästi niiden jälkeen, niin ne, jotka seuraavat välittömästi niiden jälkeen. " Tämän hän sanoi kaksi tai kolme kertaa. "Sitten he seuraa niitä, jotka todistavat, mutta ei pyydetä todistamaan. Ne kavallukseneikä pitää luottaa; he vannovat ja täytä, ja lihavuus on heidän keskuudessaan yleisempää. "" R 510 Bukhari ja Muslim - Imran, poika Husain joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 509- وعن أبي أمامة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ابن آدم, إنك أن تبذل الفضل خير لك, وأن تمسكه شر لك, ولا تلام على كفاف, وابدأ بمن تعول" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Kulutat huollettavana H 511 "Oi Aatamin poika, jos olisit viettää mitä on jäljellä se on parempi sinulle. Jos evätä se, se on paha sinulle. Et voi syyttää pitää sitä mitä tarvitsevat. Aloita viettämällä teidän huollettavana. " R 511 Tirmidhi ketju jopa Abu Umamahjoka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 510- وعن عبيد الله بن محصن الأنصاري الخطمي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصبح منكم آمنا في سربه, معافى في جسده, عنده قوت يومه, فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "سربه": بكسر السين المهملة: أي نفسه, وقيل: قومه. |

KOSKEVAT DAY H 512 "Sillä jokainen, joka herää turvallisesti alussa päivän terveenä, jolla säännös, joka päivä, se on ikään kuin maailma ja kaikki siinä on annettu hänelle." R 512 Tirmidhi ketju jopa Ubaidullah, poika Mohsin Ansari, joka kertoi, ettäProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 511- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قد أفلح من أسلم, وكان رزقه كفافا, وقنعه الله بما آتاه" رواه مسلم. |

TOSI VAURAUS H 513 "Jokainen käsittää islamia, ja annetaan määräys riittää hänen tarpeensa, ja on tyytyväinen, mitä Jumala on hänelle antanut on saavuttanut paikkansa vaurautta." R 513 Muslim ketju jopa Abdullah, poika Amr poika Al "Kuten joka kertoi, että Allahin lähettiläs, kiitosta jarauha hänelle, sanoi tämä.

| 512- وعن أبي محمد فضالة بن عبيد الأنصاري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "طوبى لمن هدي للإسلام, وكان عيشه كفافا وقنع" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

SIUNAUKSET H 514 "ilosanomaa jokainen ohjataan islamiin ja on säännös, joka riittää hänelle ja on tyytyväinen siihen." R 514 Tirmidhi ketju jopa Fazalah, poika Ubaid joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 513- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا, وأهله لا يجدون عشاء, وكان أكثر خبزهم خبز الشعير. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Määräyksiä Holy Family H 515 "useana peräkkäisenä yönä, profeetta, ylistys ja rauha hänelle ja hänen perheensä meni nukkumaan nälkäisenä, joilla ei ole mitään iltapala. Leipänsä oli, suurimmaksi osaksi, ohrasta." R 515 Tirmidhi ketju jopa ibn Abbas, jotka liittyvät tähän.

| 514- وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا صلى بالناس, يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة - وهم أصحاب الصفة - حتى يقول الأعراب: هؤلاء مجانين. فإذا صلى رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم انصرف إليهم, فقال: "لو تعلمون ما لكم عند الله تعالى, لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". "الخصاصة": الفاقة والجوع الشديد. |

Palkita HUNGER H 516 "Siellä oli joitakin ihmisiä, jotka, kun seisoi rukouksessa profeetta, ylistys ja rauha hänelle, pyörtyi huomioon äärimmäisessä nälässä. Nämä seuralaiset tunnettiin Suffa. Kyläläiset ajatellut niiden olevan hullu. Kuten Heti kun rukous oli päättynyt, profeetta, kiitosta jarauha hänelle, menisi niitä ja sanoa: "Jos tietäisit, mitä siellä odottaa sinua Allah, Ylhäinen, että haluatte olla näläntunnetta ja puute vastuuvelan kasvu." "R 516 Tirmidhi kanssa ketju asti Fazalah, poika Ubaid jotka tämän hadithin.

| 515- وعن أبي كريمة المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن, بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه, فإن كان لا محالة فثلث لطعامه, وثلث لشرابه, وثلث لنفسه "رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "أكلات" أي: لقم. |

Tasapainoinen ruokavalio H 517 "Ei ihminen täyttää aluksen huonompi kuin hänen vatsassaan. Muutamia paloja riittävät pitämään selkä pystyssä, mutta jos hän on syödä enemmän, niin anna sen olla kolmasosa ruokansa, ja kolmasosa hänen juoda ja kolmasosaa hänen hengitys. " R 517 Tirmidhi ketju jopa Miqdad, poikaon Ma'dikarib joka kertoi, että hän kuuli Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 516- وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الأنصاري الحارثي رضي الله عنه, قال: ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما عنده الدنيا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا تسمعون? ألا تسمعون? إن البذاذة من الإيمان , إن البذاذةمن الإيمان "يعني: التقحل. رواه أبو داود." البذاذة "- بالباء الموحدة والذالين المعجمتين - وهي رثاثة الهيئة وترك فاخر اللباس. وأما" التقحل "فبالقاف والحاء: قال أهل اللغة: المتقحل هو الرجل اليابس الجلد من خشونةالعيش وترك الترفه. |

Raittius on osa USKON H 518 "Eräänä päivänä, ovat Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, otti esille maailman hänelle jolloin hän sanoi:" Etkö kuule, etkö ymmärrä? Raittius alkaen elämän helppous ja mukavuus on osa usko, pidättyvyys on osa uskoa. "" R 518 AbuDaud ketjulla jopa Abu Umamah Iyas, poika Thalabah jotka tämän hadithin.

| 517-وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله رضي الله عنهما, قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وأمر علينا أبا عبيدة رضي الله عنه, نتلقى عيرا لقريش, وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره, فكان أبو عبيدة يعطينا تمرةتمرة, فقيل: كيف كنتم تصنعون بها? قال: نمصها كما يمص الصبي, ثم نشرب عليها من الماء, فتكفينا يومنا إلى الليل, وكنا نضرب بعصينا الخبط, ثم نبله بالماء فنأكله. قال: وانطلقنا على ساحل البحر, فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة الكثيب الضخم, فأتيناه فإذا هي دابة تدعى العنبر, فقال أبو عبيدة: ميتة, ثم قال: لا, بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا, فأقمناعليه شهرا, ونحن ثلاثمئة حتى سمنا, ولقد رأيتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور أو كقدر الثور, ولقد أخذ منا أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فأقعدهم في وقب عينه وأخذضلعا من أضلاعه فأقامها ثم رحل أعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشائق, فلما قدمنا المدينة أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكرنا ذلك له, فقال: "هو رزق أخرجه الله لكم, فهل معكممن لحمه شيء فتطعمونا? "فأرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منه فأكله. رواه مسلم." الجراب ": وعاء من جلد معروف, وهو بكسر الجيم وفتحها والكسر أفصح. قوله:" نمصها "بفتح الميم, و" الخبط ": ورق شجر معروف تأكلهالإبل. و "الكثيب": التل من الرمل, و "الوقب": بفتح الواو وإسكان القاف وبعدها باء موحدة وهو نقرة العين. و "القلال": الجرار. و "الفدر" بكسر الفاء وفتح الدال: القطع. "رحل البعير" بتخفيف الحاء: أي جعل عليه الرحل. "الوشائق" بالشينالمعجمة والقاف: اللحم الذي اقتطع ليقدد منه, والله أعلم. |

Säännös Allahin HH 519 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, lähetti seuralaiset ulos johdolla Abu Ubaidah jotta kohtaaminen Korayshi asuntovaunun. Niiden säännökset olivat nahkalaukku, joka sisältää kuivattuja taateleita, eikä mitään muuta. Abu Ubaidah antoi niistä jokainen päiväys päivä. Jabiriltakysyttiin: "Miten hallita." Hän vastasi: "Me imi sitä, miten lapsi olisi ja sitten joi vettä jälkeenpäin. Tämä piti meidät menossa iltaan. Haluamme myös vetää alas lehtiä puista meidän esikunnat, dippaa veteen ja syödä niitä. Kun saavuimme rannikolle näimme jotakin, joka muistuttihiekkadyynejä ojensi rannalla. Lähestyimme sitä ja todennut sen oli valas. Abu Ubaidah sanoi: "Tämä on raato, emme voi syödä sitä, koska se on kiellettyä." Mutta harkinnan jälkeen hän lisäsi: "Olemme lähettänyt Allahin, ylistys ja rauha hänelle, ja harjoittavat syyAllah. Olemme ajaneet välttämättömyys, joten se on meidän lupa syödä sitä. " Siellä oli kolmesataa ja me elivät sitä kuukauden ja lihonut. Poimimamme skinfuls öljyn kautta silmät, ja veistetty lihapalat yhtä suuri kuin härkä. Kerran Abu Ubaidah kertoi kolmetoistameistä istua pistorasiaan sen silmä. Hän otti yhden sen kylkiluita ja nousi ylös ja teki meidän korkein kamelin kävellä sen alle. Kun lähdimme otimme suuria paloja keitettyä lihaa meille meidän säännöstä. Palattuamme Medinaan esittelimme itsemme ennen profeetta, ylistys ja rauha hänelle, jakertoi hänelle valas. Hän sanoi: "Se oli määräys lähetetään sinulle Allahin. Onko teillä mitään sen lihaa antaa meille, jotta voimme syödä? " Joten lähetimme joitakin se profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja hän söi sen. "" R 519 muslimin kanssa ketju jopa Jabirilta, poika Abdullah, jotka liittyvättämä hadith.

| 518- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها, قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرصغ. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". "الرصغ" بالصاد والرسغ بالسين أيضا: هو المفصل بين الكف والساعد. |

Paita profeetta ylistys ja rauha hänelle H 520 "hihat paidan Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, saavutti hänen ranne." R 520 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Asma ", tytär Yazid jotka liittyvät tähän.

| 519- وعن جابر رضي الله عنه, قال: إنا كنا يوم الخندق نحفر, فعرضت كدية شديدة, فجاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: هذه كدية عرضت في الخندق. فقال: "أنا نازل" ثم قام, وبطنه معصوب بحجر, ولبثنا ثلاثةأيام لا نذوق ذواقا فأخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم المعول, فضرب فعاد كثيبا أهيل أو أهيم, فقلت: يا رسول الله, ائذن لي إلى البيت, فقلت لامرأتي: رأيت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ما في ذلك صبر فعندك شيء? فقالت: عنديشعير وعناق, فذبحت العناق وطحنت الشعير حتى جعلنا اللحم في البرمة, ثم جئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, والعجين قد انكسر, والبرمة بين الأثافي قد كادت تنضج, فقلت: طعيم لي, فقم أنت يا رسول الله ورجل أورجلان, قال: "كم هو"? فذكرت له, فقال: "كثير طيب قل لها لا تنزع البرمة, ولا الخبز من التنورحتى آتي" فقال: "قوموا", فقام المهاجرون والأنصار, فدخلت عليها فقلت: ويحك قد جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم والمهاجرونوالأنصار ومن معهم! قالت: هل سألك? قلت: نعم, قال: "ادخلوا ولا تضاغطوا" فجعل يكسر الخبز, ويجعل عليه اللحم, ويخمر البرمة والتنور إذا أخذ منه, ويقرب إلى أصحابه ثم ينزع, فلم يزل يكسر ويغرفحتى شبعوا, وبقي منه, فقال: "كلي هذا وأهدي, فإن الناس أصابتهم مجاعة" متفق عليه. وفي رواية قال جابر: لما حفر الخندق رأيت بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم خمصا, فانكفأت إلى امرأتي, فقلت: هل عندك شيء? فإني رأيتبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خمصا شديدا, فأخرجت إلي جرابا فيه صاع من شعير, ولنا بهيمة داجن فذبحتها, وطحنت الشعير, ففرغت إلى فراغي, وقطعتها في برمتها, ثم وليت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالت: لا تفضحنيبرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن معه, فجئته فساررته, فقلت: يا رسول الله, ذبحنا بهيمة لنا, وطحنت صاعا من شعير, فتعال أنت ونفر معك, فصاح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "يا أهل الخندق: إن جابرا قد صنع سؤرافحيهلا بكم "فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينكم حتى أجيء "فجئت, وجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقدم الناس, حتى جئت امرأتي, فقالت: بك وبك! فقلت: قد فعلت الذي قلت. فأخرجتعجينا, فبسق فيه وبارك, ثم عمد إلى برمتنا فبصق وبارك, ثم قال: "ادعي خابزة فلتخبز معك, واقدحي من برمتكم, ولا تنزلوها" وهم ألف, فأقسم بالله لأكلوا حتى تركوه وانحرفوا, وإن برمتنا لتغط كما هي, وإن عجيننا ليخبز كما هو. قوله: "عرضت كدية" بضم الكاف وإسكان الدال وبالياء المثناة تحت, وهي قطعة غليظة صلبة من الأرض لا يعمل فيها الفأس, و "الكثيب" أصله تل الرمل, والمراد هنا: صارت ترابا ناعما, وهو معنى "أهيل". و "الأثافي": الأحجار التي يكون عليها القدر, و "تضاغطوا": تزاحموا. و "المجاعة": الجوع, وهو بفتح الميم. و "الخمص": بفتح الخاء المعجمة والميم: الجوع, و "انكفأت": انقلبت ورجعت. و "البهيمة" بضم الباء, تصغير بهمة وهي, العناق, بفتح العين. و "الداجن": هي التي ألفت البيت: و "السؤر" الطعام الذي يدعى الناس إليه; وهو بالفارسية. و "حيهلا" أي تعالوا. وقولها "بك وبك" أي خاصمته وسبته, لأنها اعتقدت أن الذي عندها لا يكفيهم, فاستحيتوخفي عليها ما أكرم الله سبحانه وتعالى به نبيه صلى الله عليه وآله وسلم من هذه المعجزة الظاهرة والآية الباهرة. "بسق" أي: بصق; ويقال أيضا: بزق, ثلاث لغات. و "عمد" بفتح الميم, أي: قصد. و "اقدحي" أي: اغرفي; والمقدحة: المغرفة. و "تغط" أي: لغليانها صوت, والله أعلم. |

Ihmeellinen FEAST taistelun aikana kaivannon H 521 "taistelun aikana Ahzab (taistelu hauta) seuralaisten olimme kaivaa kaivannon, kun se iski kovaa siirtolohkare, kukaan ei voinut rikkoa sitä. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kerrottiin siitä ja sanoi: "Minä menen alaskaivannon. " Kun hän nousi ylös huomattiin, että hän oli sidottu rock vatsaansa (estää nälän) - he eivät olleet syöneet mitään kolmeen päivään. Kun hän pääsi ojan hän piristyi lapion ja iski kova siirtolohkare sen kanssa ja se hajosi hiekkaa. Jabir kysyi Profeetanluvan palata kotiinsa. Kun hän pääsi kotiinsa hän sanoi vaimolleen: "Olen nähnyt profeetta, ylistys ja rauha hänelle, niin (nälkäinen) kunnossa, en kestä sitä, olet mitään syötävää talossa?" Hän kertoi: "Minulla on joitakin ohraa ja naarasvuohi." Jabir teurastettu lastenhoitajavuohen ja jauhettu ohra, niin laita lihat ruoanlaitto potin. Kun liemi oli melkein valmis ja ohra jauhoja oli vaivattu, Jabirilta meni Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja sanoi: "Minulla on ruokaa, Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, aiotteko mukana yksitai kaksi muuta? " Hän kysyi: "Miten se on?" Jabir vastasi: "Kuten mainitsin." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Se on paljon ja hyvä, kerro hänelle ei ota kattila pois palon eikä leipää uunissa kunnes saavun." Sitten hän sanoi siirtolaiset ja Auttajat: 'Lähtekäämme, ja ne kaikkinousi ylös. " Jabir palasi vaimonsa ja sanoi: "Allahin siunaukset olkoon teille, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, yhdessä Maastamuuttajat Auttajat ja muut ovat tulossa!" Hän kysyi: "Oliko hän pyytää sinua (kuinka paljon ruokaa siellä oli)?" Jabir vastasi: "Kyllä." Profeetta, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, kertoi seuralaisten: "Anna, mutta älä liikaa väkeä." Sitten hän alkoi murtaa leipä paloiksi ja laittaa lihaa sen päälle. Sitten hän otti leivän uunista ja jotkut liemi kattilaan ja vuodatti sen päälle ja pyysi hänen seuralaisensa välittää ruoan ympärillä. Sitten hän meni takaisinpottiin ja uuni, paljastui heitä ja teki samoin. Hän jatkoi tähän asti kaikki olivat syöneet täyttö - ja siellä oli vielä jäljellä yli! Sitten hän kertoi Jabirilta vaimo: "Syö ja lähettää joitakin lahjaksi niille, jotka ovat nälkäisiä." "Olemme myös ilmoitti:" Silloin kun kaivannon oltiinkaivettiin Jabir huomannut merkkejä nälkää profeetta, ylistys ja rauha hänelle, joten hän palasi vaimonsa ja kysyi "Onko sinulla mitään ruokaa talossa? Olen nähnyt akuutin nälän profeetta, ylistys ja rauha hänelle, "Hän nosti esiin nahkalaukku, jossa oli mittaohra; siellä oli myös naarasvuohi he olivat kasvatettu. Jabir teurastettu naarasvuohi ja hän valmistaa jauhoja leivontaan. Jabir leikkaa liha paloiksi ja laita se ruoanlaitto potin. Sitten kun hän oli aikeissa palata Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, kutsua häntä hänen vaimonsa sanoi (ottaen huomioonpieni määrä ruokaa): "Älä nöyryyttää minua silmissä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja ne, jotka ovat hänen kanssaan." Kun Jabirin tuli hänelle, hän puhui hänelle hiljaisella äänellä sanoen: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, olemme teurastettu naarasvuohi ja on kentällämitta ohraa. Tulkaa kanssa muutamia ihmisiä. " Tämän jälkeen profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ilmoitti kaikille hänen seuralaisensa kuulla: "seuralaiset hauta, Jabirilta on valmistellut juhlaa teille, niin tule, te kaikki." Sitten hän kertoi Jabirilta "Älä poista potin tulesta, eikä leipoaleipää, kunnes saavun. " Joten Jabirin palasi kotiin ja profeetta, ylistys ja rauha hänelle, minkä jälkeen hänen seuralaisia. Jabir vaimo sanoi: "Tämä antaa sinulle huono nimi." Jabir vastasi: "Minä vain tein mitä pyysit minua tekemään." Jabir vaimo toi taikina ja profeetta, ylistys ja rauhahänet, pisti sylki sitä ja siunasi sen. Sitten hän meni ruoanlaitto potin ja laittaa vähän sylkeä sen ja siunasi sen. Sitten hän sanoi: "Soita nainen, joka leipoo, anna hänen leipoa kanssasi, ja anna hänen kauha lientä ruoanlaitto potin irrottamatta sitä tuleen." Siellä oli tuhansia ihmisiä kokonaan,ja Allah, ne kaikki söivät. Kun he lähtivät oli vielä jonkin verran ruokaa potin, ja Jabirilta n potti oli niin täynnä kuin se oli alussa, ja määrä taikinaa jäljellä leivotaan oli sama määrä kuin minkä ne alkoivat. "R 521 Bukhari ja Muslim ketjulla jopa Jabirilta jotka liittyvät tämänhadith.

| 520- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال أبو طلحة لأم سليم: قد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع, فهل عندك من شيء? فقالت: نعم, فأخرجت أقراصا من شعير, ثم أخذت خمارا لها, فلفت الخبز ببعضه, ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه, ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فذهبت به, فوجدت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, جالسا في المسجد, ومعه الناس, فقمت عليهم, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "أرسلكأبو طلحة? "فقلت: نعم, فقال:" ألطعام? "فقلت: نعم, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:" قوموا "فانطلقوا وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته, فقال أبو طلحة: يا أم سليم, قد جاء رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم? فقالت: الله ورسوله أعلم. فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معه حتى دخلا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هلمي ماعندك يا أم سليم "فأتت بذلك الخبز, فأمر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففت, وعصرت عليه أم سليم عكة فآدمته, ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما شاء الله أن يقول, ثم قال:" ائذن لعشرة " فأذن لهم فأكلواحتى شبعوا ثم خرجوا, ثم قال: "ائذن لعشرة" فأذن لهم حتى أكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون رجلا أو ثمانون. متفق عليه. وفي رواية: فما زال يدخل عشرة, ويخرج عشرة حتى لم يبق منهم أحد إلا دخل, فأكل حتىشبع, ثم هيأها فإذا هي مثلها حين أكلوا منها. وفي رواية: فأكلوا عشرة عشرة, حتى فعل ذلك بثمانين رجلا, ثم أكل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك وأهل البيت, وتركوا سؤرا. وفي رواية: ثم أفضلوا ما بلغوا جيرانهم. وفي رواية عن أنس, قال: جئت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوما, فوجدته جالسا مع أصحابه, وقد عصب بطنه, بعصابة, فقلت لبعض أصحابه: لم عصب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بطنه? فقالوا: من الجوع, فذهبت إلى أبي طلحة, وهوزوج أم سليم بنت ملحان, فقلت: يا أبتاه, قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عصب بطنه بعصابة, فسألت بعض أصحابه, فقالوا: من الجوع. فدخل أبو طلحة على أمي, فقال: هل من شيء? قالت: نعم, عندي كسر من خبزوتمرات, فإن جاءنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحده أشبعناه, وإن جاء آخر معه قل عنهم ... وذكر تمام الحديث. |

Ihmeellinen RUOKKIMINEN kahdeksankymmentä henkilöä H 522 "(Abu Talha sanoi Umm Sulaimin)" Minä olen kuullut äänen Allahin, ylistys ja rauha hänelle, ja se kuulostaa heikkona nälästä, onko teillä mitään ruokaa te? " "Kyllä", hän vastasi, ja tuotti muutaman palan ohraleipiä. Sitten hän ottihuivin ja kääri leipä siinä, ja salannut paketti käyttöön vielä toinen pala kangasta, jonka hän teki minulle (Anas) kuluminen ja lähetti minut Allahin, ylistys ja rauha hänelle. "Löysin profeetta, ylistys ja rauha hänelle, istuu moskeija ympäröimänä seuralaisensa.Seisoin lähellä niitä, kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi: "Oletko lähettänyt Abu Talha?" Vastasin: "Kyllä." Hän kysyi: "Voit kutsua meidät ruokaa?" Sanoin: "Kyllä." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi seuralaisten: "Niin menkäämme." He alkoivat kävellä ja kävelin kanssaniitä. Kun hän tapasi Abu Talha Kerroin hänelle, mitä oli tapahtunut. Abu Talha huusi Umm Sulaimin: "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, on mukana suuri joukko ihmisiä, ja meillä ei ole mitään ruokkia niitä." Hän vastasi: "Allah ja Hänen lähettiläänsä tietävät parhaiten." Abu Talha meni tervehtimään profeetta,ylistys ja rauha hänelle, ja kutsui hänet sisälle. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Tuo mitä sinulla on, Umm Sulaimin." Joten hän sijoitettu ennen häntä samaan kappaletta ohraleipiä. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, pyysi leipää on jaettu kappaletta ja hän levittänytvoita päälle, niin että he olivat rasvattu. Sitten Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi yli ruoka mitä Jumala tahtoi häntä sanomaan, "Let kymmenen ihmistä tulevat." Abu Talha vaati kymmenen tulla, ja ne söivät heidän täyttö- ja vasemmalle. Sitten Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Antakaa seuraavan kymmenenkirjoita. " Joten seuraavan kymmenen tuli, söi ja lähti. Tätä jatkui, kunnes kaikki olivat syöneet hänen täyttää - oli välillä seitsemänkymmentä kahdeksankymmentä, jotka syötettiin. "Olemme myös ilmoittanut:" Kun he olivat kaikki olivat syöneet, jäljellä oleva summa oli sama kuin se oli alussa. "Olemme myös ilmoitti: "Kun kahdeksankymmentäihmiset olivat syöneet, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja talon väkeä söi ja siellä oli vielä jäljellä yli. "Olemme myös ilmoitti:" Ei ollut tarpeeksi jääneet lähetetään naapureita. "Olemme ilmoitetaan myös: "Eräänä päivänä Anas meni Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, jalöysi hänet hänen vatsaan rahapulassa, istuu keskuudessa seuralaisensa. Anas kysyi joku: "Miksi on Allahin, ylistys ja rauha hänelle, rahapulassa hänen vatsaan?" Hänelle kerrottiin: "Ottaen huomioon nälkä." Joten Anas meni Abu Talha aviomies Umm Sulaimin ja sanoi: "Isä, minä olen nähnyt profeetta,ylistys ja rauha hänelle, hänen vatsa rahapulassa. Kysyin eräältä seuralaistensa miksi se oli, ja hän sanoi, että se johtui hänen nälkä. " Abu Talha meni Anas äiti ja kysyi: "Onko sinulla mitään ruokaa?" Hän vastasi: "Kyllä, minulla on joitakin paloja leipää ja kuiva päivämääriä. Jos profeetta, kiitosta jarauha hänelle, tuli yksin, voisimme ruokkia häntä, mutta jos hän tuli muiden kanssa ei olisi tarpeeksi. " Anas sitten lähti suhteuttaa muuhun hadith. "R 522 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas jotka liittyvät Abu Talha sanoi Umm Sulaimin.

| @ باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة والإنفاق وذم السؤال من غير ضرورة قال الله تعالى: [وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها] [هود: 6], وقال تعالى: [للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهمالجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا] [البقرة: 273], وقال تعالى: [والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما] [الفرقان: 67], وقال تعالى: [وما خلقت الجن والإنسإلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون] [الذاريات: 56-57]. وأما الأحاديث, فتقدم معظمها في البابين السابقين, ومما لم يتقدم: |

Aiheesta 57 tyytyväisyyttä, siveys ja malttia menojen Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Ei ole indeksoinnin (olento) maan päällä, joiden tarjoaminen ei ole Allah .... . "11: 6" Koraani (Charity on) köyhille, jotka ovat pidättyväisiä tavallaAllahin, ja eivät pysty matkaa maahan. Tietämätön ottaa ne olla rikas, koska niiden raittiutta. Mutta voit tunnistaa ne niiden merkkejä. He eivät jatkuvasti kerjätä ihmisiä. Mitä hyvää annat tiedetään Allah. "2: 273" Koraani jotka jolloin he viettävät eivät ole tuhlaavainen eikä pihi,välillä se on vain seistä. 25:67 Koraani "Olen luonut ihmiskunnan ja henkiolennot vain palvelemaan minua. En halua säännös niistä, enkä halua, että heidän pitäisi ruokkia minua." 51: 56-57 Koraanin

| 521- عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الغنى عن كثرة العرض, ولكن الغنى غنى النفس" متفق عليه. "العرض" بفتح العين والراء: هو المال. |

Todellisuus varallisuuden H 523 "Rikkaus ei ole runsaasti varat pikemminkin rikkaus on tyytyväisyys oman itsensä." R 523 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 522- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قد أفلح من أسلم, ورزق كفافا, وقنعه الله بما آتاه" رواه مسلم. |

TOSI VAURAUS H 524 "Jokainen käsittää islamia, ja annetaan määräys riittää hänen tarpeensa, ja on tyytyväinen, mitä Jumala on hänelle antanut on saavuttanut paikkansa vaurautta." R 524 Muslim ketju jopa Abdullah, poika Amr poika Al "Kuten joka kertoi, että Allahin lähettiläs, kiitosta jarauha hänelle, sanoi tämä.

| 523- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه, قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاني, ثم سألته فأعطاني, ثم سألته فأعطاني, ثم قال: "يا حكيم, إن هذا المال خضر حلو, فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه, ومن أخذه بإشرافنفس لم يبارك له فيه, وكان كالذي يأكل ولا يشبع, واليد العليا خير من اليد السفلى "قال حكيم: فقلت: يا رسول الله, والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدا بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا, فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعوحكيما ليعطيه العطاء, فيأبى أن يقبل منه شيئا, ثم إن عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فأبى أن يقبله. فقال: يا معشر المسلمين, أشهدكم على حكيم أني أعرض عليه حقه الذي قسمه الله له في هذا الفيء فيأبى أن يأخذه. فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى توفي. متفق عليه. "يرزأ" براء ثم زاي ثم همزة; أي: لم يأخذ من أحد شيئا, وأصل الرزء: النقصان, أي: لم ينقص أحدا شيئا بالأخذ منه, و "إشراف النفس": تطلعها وطمعها بالشيء. و "سخاوة النفس": هي عدم الإشراف إلى الشيء, والطمع فيه, والمبالاة به والشره. |

Siunaus ei ahneuteen H 525 Hakim kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, (jotain), ja hän antoi sen hänelle; hän kysyi uudelleen ja profeetta, ylistys ja rauha hänelle, antoi sen hänelle, sitten hän kysyi vielä kerran ja profeetta, ylistys ja rauha hänelle, antoi hänelle sanoen: "Hakim, rikkauson vihreä ja makea. Jokainen, joka hankkii sen itsestäänselvyys, se on lähde siunaus hänelle; mutta ei ole siunaus se, joka etsii sitä kautta ahneus. Tällainen henkilö on kuin yksi, joka syö, mutta ei ole täynnä. Ylempi käsi on parempi kuin pienempi. " Hakim sanoi: "Oi Allahin lähettiläs,ylistys ja rauha hänelle, hänen kauttansa, joka on lähettänyt sinulle totuuden, en koskaan pyydä ketään muuta paitsi sinulta mitään niin kauan kuin elän. "" (ensimmäinen kalifi) Abu Bakr lähettäisi varten Hakim, jotta antaa hänelle jotain, mutta kummallakin kerralla hän kieltäytyi hyväksymästä. Kun aika Omarin kalifaatin,Omar tekisi samoin, mutta Hakim jatkoi laskuaan. Omar sanoi kansalle: "Pyydän muslimeja todistaa, että tarjosin Hakim hänen osuutensa saaliista, että Jumala on nimittänyt hänelle, mutta hän on kieltäytynyt ottamaan sitä." Jopa aika Hakim kuoleman, hän ei koskaan tiettävästi hyväksynyt mitäänkeneltäkään jälkeen profeetta, ylistys ja rauha hänelle. "R 525 Bukhari ja Muslim ketju jopa Hakim, poika Hizam jotka liittyvät tähän.

| 524- وعن أبي بردة, عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه, فنقبت أقدامنا ونقبت قدمي, وسقطت أظفاري, فكنا نلف على أرجلنا الخرق, فسميت غزوةذات الرقاع لما كنا نعصب على أرجلنا من الخرق, قال أبو بردة: فحدث أبو موسى بهذا الحديث, ثم كره ذلك, وقال: ما كنت أصنع بأن أذكره! قال: كأنه كره أن يكون شيئا من عمله أفشاه. متفق عليه. |

Sinnikkyys ja omistautumista H 526 "Siellä oli kuusi seuralaiset jotka liitetään profeetta, ylistys ja rauha hänelle, on kampanja, puutteen vuoksi liikenteen, he vuorotellen ratsastaa vain kameli heillä oli. Heidän jalkansa pahoin leikattu ja niiden kynnet rikki, joten ne sitovat jaloilleenrätit ja näin kampanjan tunnettiin Kampanjan Rags. Abu Musa liittyvät tähän, mutta pahoittelee tehneet niin, koska hän vihasi paljastamatta mitään, kyseessä hänen tekonsa. "R 526 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Burdah jotka liittyvät Abu Musa Asharin sanoi.

| 525- وعن عمرو بن تغلب - بفتح التاء المثناة فوق وإسكان الغين المعجمة وكسر اللام - رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بمال أو سبي فقسمه, فأعطى رجالا, وترك رجالا, فبلغه أن الذين ترك عتبوا, فحمد الله , ثم أثنى عليه, ثم قال: "أما بعد, فوالله إني لأعطي الرجل وأدع الرجل, والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي, ولكني إنما أعطي أقواما لما أرى في قلوبهم من الجزع والهلع, وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير, منهم عمرو بن تغلب "قال عمرو بن تغلب: فوالله ما أحب أن لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمر النعم. رواه البخاري." الهلع ": هو أشد الجزع, وقيل: الضجر. |

Rohkaisua HYVÄNTEKEVÄISYYS H 527 "Siinä oli joitakin sotasaalista tai ehkä vangituille, jotka tuotiin Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, jakelua varten. Hän antoi joitakin seuralaisten toisille ei. Myöhemmin profeetta, kiitosta ja rauha hänelle, sanottiin, että ne, jotka hänei ollut antanut mitään oli ärsyyntynyt. Kun hän kuuli tämän, hän ylisti Jumalaa ja korottanut Hänet, ja sanoi sitten: "On totta, että annan joillekin ja toisille ei. Ne, joille en antanut ovat minulle rakkaampi kuin niille, joille annoin. Annoin niille, joiden sydän oli mielestäni ahdistusta tai levottomuutta; muutJätin niiden ymmärtämisessä ja omavaraisuutta, että Allah on iskostanut heidän sydämensä. " Näistä seuralaiset oli Amr, poika Taghlib joka kommentoi: "Ei missään olisin koskaan vaihtaa nämä sanat profeetta, ylistys ja rauha hänelle, arvokasta punainen kamelia." (Red kamelit pidetäänolla paras kamelit). R 527 Bukhari ketju jopa Amr, poika Taghlib jotka tämän hadithin.

| 526- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اليد العليا خير من اليد السفلى, وابدأ بمن تعول, وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى, ومن يستعفف يعفه الله, ومن يستغن يغنه الله "متفق عليه.وهذا لفظ البخاري, ولفظ مسلم أخصر. |

HYVÄNTEKEVÄISYYS ylijäämää TARVE H 528 "yliotteen (antaja) on parempi kuin alempi (vastaanotin), alkaa teidän huollettavia, ja paras rakkaus on teidän ylijäämäinen. Jokainen, joka pidättäytyy pyytämästä säästyvät Allah, ja Hän, joka pidättäytyy - Allah rikastuttaa häntä. " R 528 Bukhari kanssaketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 527- وعن أبي عبد الرحمان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تلحفوا في المسألة, فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا, فتخرج له مسألته مني شيئا وأنا له كاره, فيبارك له فيما أعطيته "رواه مسلم. |

PYSYVIÄ kysyy H 529 "Älä kysy sitkeästi. Jos olisin kysytään jotain ja antoi sen vastahakoisesti, ei ole siunausta, mitä annoin, koska tapa, jolla se kysyi." R 529 Muslim ketju jopa Abu Sufyan joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoitämä.

| 528- وعن أبي عبد الرحمان عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه, قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة, فقال: "ألا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم" وكنا حديثي عهد ببيعة, فقلنا: قد بايعناكيا رسول الله, ثم قال: "ألا تبايعون رسول الله" فبسطنا أيدينا, وقلنا: قد بايعناك فعلام نبايعك? قال: "على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا, والصلوات الخمس وتطيعوا الله" وأسر كلمة خفيفة "ولا تسألوا الناس شيئا" فلقدرأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه. رواه مسلم. |

LUPAA H 530 "Oli joko seitsemän, kahdeksan tai yhdeksän seuralaiset profeetta, kun hän kysyi:" Aiotteko luvata Allahin, ylistys ja rauha hänelle, jotain? " He olivat juuri antanut hänelle lupauksen, jotta he (mielellään) muistutti häntä siitä. Hän kysyi uudelleen: "Aiotteko luvata MessengerAllahin jotain? " Joten he laajennettu kätensä sanomalla: "Olemme antaneet teille lupauksen Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle. Mitä haluaisit kertoa meille luvata? " Hän vastasi: "Se olet palvella Jumalaa ja koskaan liittää mitään Hänen; että rukoilet viisi (päivittäin) rukouksia, he tottelevat Jumalaasiinä vaiheessa hän sanoi jotain matalalla äänensävy ja lisäsi, eikä pyydä ketään mihinkään. " Tästä ajankohdasta alkaen Auf, yksi seuralaisten huomannut, että jos -raippa sattuvat putoamaan yksi heistä, he eivät koskaan pyytänyt ketään hakemaan sen. "R 530 muslimin kanssa ketju jopa Auf, poikaMalik Ashj'ai jotka liittyvät tämän hadith.

| 529 وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تعالى وليس في وجهه مزعة لحم" متفق عليه. "المزعة" بضم الميم وإسكان الزاي وبالعين المهملة: القطعة. |

JATKUVA kysyy H 531 "Yksi teistä edelleen kysyä kunnes hän tapaa Jumala, korkea ja ei ole pienintäkään lihaa hänen kasvonsa." R 531 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Omar, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 530- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو على المنبر, وذكر الصدقة والتعفف عن المسألة: "اليد العليا خير من اليد السفلى, واليد العليا هي المنفقة, والسفلى هي السائلة" متفق عليه. |

Hyväntekeväisyys- ja kerjääminen H 532 "aikana saarna antama profeetta, ylistys ja rauha hänelle, puhujakorokkeelta hän puhui hyväntekeväisyyteen ja pidättäytymällä kerjääminen. Hän sanoi:" yliotteen on parempi kuin alempi, ylempi on käsi, joka viettää ja alempi on yksi, joka kerjää. "" R 532 Bukharija muslimien kanssa ketju jopa ibn Omar jotka liittyvät tämän hadith.

| 531- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من سأل الناس تكثرا فإنما يسأل جمرا; فليستقل أو ليستكثر" رواه مسلم. |

Vakinaista Kerjääminen H 533 "Kuka kysyy ihmiset kerätäkseen paljon vaurautta ei pyydä liekehtivä hiiltä, joten nyt anna hänelle joko kerätä vähän tai paljon." R 533 Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 532- وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه, إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو في أمر لا بد منه" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". "الكد": الخدش ونحوه. |

KYSY VAIN olennaiseen H 534 "Kerjääminen aiheutetaan vahinkoa naamansa, ellei se on kysyä hallitsija jotain, tai kysyä jotain olennaista." R 534 Tirmidhi ketju jopa Samurah, poika Jundab joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 533- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته, ومن أنزلها بالله, فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". "يوشك" بكسر الشين: أي يسرع. |

VAPAUTUS nälkä ja köyhyys H 535 "Kuka kärsii nälästä ja köyhyydestä, ja vaatii helpotusta miehille ei helpottunut, mutta jos joku haluaa helpotusta Allah on helpottunut ennemmin tai myöhemmin." R 535 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa ibn Masuud joka kertoi profeetan, kiitosta jarauha hänelle, tämä.

| 534- وعن ثوبان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا, وأتكفل له بالجنة?" فقلت: أنا, فكان لا يسأل أحدا شيئا. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

ARVO ei pyydä H 536 "Hän joka antaa minulle takuun, että hän ei pyydä ihmisiä mitään, hänelle minä takaa Paradise. I (Thauban) vastasi: 'Minä annan takuun." Thauban piti lupauksensa ja koskaan pyytänyt ketään mihinkään. " R 536 Abu Daud kanssa ketju jopa Thauban jotka liittyvät ettäProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 535- وعن أبي بشر قبيصة بن المخارق رضي الله عنه, قال: تحملت حمالة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسأله فيها, فقال: "أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها" ثم قال: "يا قبيصة, إن المسألة لا تحل إلا لأحدثلاثة: رجل تحمل حمالة, فحلت له المسألة حتى يصيبها, ثم يمسك, ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله, فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال: سدادا من عيش - ورجل أصابته فاقة, حتى يقول ثلاثةمن ذوي الحجى من قومه: لقد أصابت فلانا فاقة. فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش, أو قال: سدادا من عيش, فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت, يأكلها صاحبها سحتا "رواه مسلم." الحمالة "بفتح الحاء: أن يقع قتال ونحوهبين فريقين, فيصلح إنسان بينهم على مال يتحمله ويلتزمه على نفسه. و "الجائحة" الآفة تصيب مال الإنسان. و "القوام" بكسر القاف وفتحها: هو ما يقوم به أمر الإنسان من مال ونحوه. و "السداد" بكسر السين: ما يسد حاجة المعوزويكفيه, و "الفاقة": الفقر. و "الحجى": العقل. |

Kun se on saa vaatia H 537 "Kabisah seisoi takuuseen maksamista veren rahaa. Hän meni Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, etsiäkseen apua täyttämään velvoitettaan. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kertoi hänelle, "Odota, kunnes tulee jotain minua annostella hyväntekeväisyyteenja minä annan sinulle siitä. " Hän lisäsi, "Kabisah, kysyy ei ole lupa paitsi kolmenlaisia ihmisiä: ensimmäinen on henkilö, joka on velvollinen maksamaan velan, joka voi pyytää, kunnes hänen velvollisuus on päätetty hänen on pidättäydyttävä. Toinen on henkilö, jonka säännökset ovat olleettuhoutunut katastrofi, että henkilö voi pyytää kunnes hänen tilanne on parantunut. Kolmas on henkilö, joka on kärsineiden nälkään ja kolme miestä hänen yhteisönsä todistavat sen, että henkilö voi pyytää kunnes hänen tilanne on parantunut. Minkä tahansa muun pyynti- on lainvastainen ja jokainen, joka sortuu se kuluttaaettä mikä on laitonta. "" R 537 muslimin kanssa ketju jopa Kabisah, poika Mukhariq jotka tämän hadithin.

| 536- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن له فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس "متفق عليه. |

MÄÄRITELMÄ köyhä H 538 "köyhä ihminen ei ole sellainen, joka voidaan kytkeä pois päivämäärän tai kaksi, tai muutaman morsels., Joka on todella huono on se, joka huolimatta köyhyys pidättäytyy kysyy." R 538 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, kiitosta jarauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب جواز الأخذ من غير مسألة ولا تطلع إليه عن سالم بن عبد الله بن عمر, عن أبيه عبد الله بن عمر, عن عمر, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعطيني العطاء, فأقول: أعطه من هو أفقر إليه مني . فقال: "خذه, إذا جاءك من هذا المال شيء وأنتغير مشرف ولا سائل, فخذه فتموله, فإن شئت كله, وإن شئت تصدق به, وما لا, فلا تتبعه نفسك "قال سالم: فكان عبد الله لا يسأل أحدا شيئا, ولا يرد شيئا أعطيه. متفق عليه. (مشرف): بالشين المعجمة: أي متطلع إليه. |

Aiheesta 58 VALMISTELUASIAKIRJA JA EI kysymättä OTTAA toisilta noudatettava, kun ne VASTAANOTTAMASTA 539 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, antaisi Abdullah, Omarin poika jotain ja sanoa," Anna se joku, joka on suurempi tarve sitä kuin minä " Hän jatkoi sanomalla, "Jos jotain tulee haluamallasi tavallailman joko pyytämällä tai halu, hyväksyä sen omaisuutta. Joko käyttää itse tai antaa sen pois kuin hyväntekeväisyyteen. Mitä muita asioita, älä mene pituudet hankkimaan niitä. "" "Abdullah, poika Omar ei koskaan kysy keneltäkään mitään, ja kieltäytyi hyväksymästä mitään hänelle tarjottiin." R 539 Bukharija muslimien kanssa ketju jopa ibn Omar jotka liittyvät tämän hadith.

| @ باب الحث على الأكل من عمل يده والتعفف به عن السؤال والتعرض للإعطاء قال الله تعالى: [فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله] [الجمعة: 10]. |

Aiheesta 59 oman toimeentulon, pidättäytymistä kysyy, anteliaisuus Aloitetaan lukemalla jae Koraanista Allah, Ylistetty, sanoo: "Sitten, kun rukoukset päättyi, levitä maahan ja etsimään Jumalan siunauksen. ... "62:10 Koraani

| 538- وعن أبي عبد الله الزبير بن العوام رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن يأخذ أحدكم أحبله ثم يأتي الجبل, فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها, فيكف الله بها وجهه, خير له من أن يسأل الناس,أعطوه أو منعوه "رواه البخاري. |

Älä luota muut oman toimeentulon H 540 "Jos otit köydet ja meni ylös vuorille, kokosi ja suorittaa puutavaranipun selkääsi ja sitten myydä se, se on parempi kuin kysymällä ihmisiltä jotain riippumatta, jos ne antavat sen sinulle vai ei. Se on tällä tavoin naamasi onsuojattu rangaistus Jumalan. "R 540 Bukhari ketju jopa Zubair poika Awam joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 539- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لأن يحتطب أحدكم حزمة على ظهره, خير له من أن يسأل أحدا, فيعطيه أو يمنعه" متفق عليه. |

Ei riipu YM H 541 "On parempi, että voit kuljettaa kuorma polttopuita selällään kuin kysyä joltakulta olipa ne antavat tai epäävät sinulle." R 541 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 540- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان داود تعالى لا يأكل إلا من عمل يده" رواه البخاري. |

Esimerkki profeetta DAVID H 542 "Profeetta David söi vain ansaintajakson hänen työvoimaa." R 542 Bukhari ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 541- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان زكريا تعالى نجارا" رواه مسلم. |

Ammatin profeetta ZAKARIAH, VALVOJANA Maria, profeetta Jeesus H 543 "Sakarias oli puuseppä." R 543 Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 542- وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده, وإن نبي الله داود صلى الله عليه وآله وسلم كان يأكل من عمل يده "رواه البخاري. |

BEST millaista ruokaa H 544 "Kukaan ei syö parempaa ruokaa kuin että hankitaan työvoiman kätensä. David, Allahin Profeetta, söi vain ansiot hänen työnsä." R 544 Bukhari - Miqdad, poika Ma'dikarib joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب الكرم والجود والإنفاق في وجوه الخير ثقة بالله تعالى قال الله تعالى: [وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه] [سبأ: 39], وقال تعالى: [وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكموأنتم لا تظلمون] [البقرة: 272], وقال تعالى: [وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم] [البقرة: 273]. |

Aiheesta 60 anteliaisuus ja menojen hyvän asian Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylistetty, sanoo: "..... Mitä kulutat Hän korvaa sen. Hän on paras tarjoajia. " 34:39 Koraani "..... Mitä hyvää vietät on itsellenne, jos annatse haluaa Face of Allah. Ja mitä hyvää vietät maksetaan takaisin asiakkaalle kokonaisuudessaan, sinua ei saa vahingoittaa. "2: 272 Koraanin

| 543- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا, فسلطه على هلكته في الحق, ورجل آتاه الله حكمة, فهو يقضي بها ويعلمها" متفق عليه . ومعناه: ينبغي أن لا يغبطأحد إلا على إحدى هاتين الخصلتين. |

Rikas ja viisas H 545 "On vain kaksi ihmisryhmiä arvoinen kateus, ne ovat: mies, jonka Jumala on antanut rikkautta, joten hän vietti sen totuuden, ja mies, jonka Jumala on antanut viisautta, jota hän tuomareita ja opettaa. " R 545 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Masuud jotka liittyvätettä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 544- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله?" قالوا: يا رسول الله, ما منا أحد إلا ماله أحب إليه. قال: "فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر" رواه البخاري. |

MEIDÄN parhaista asioista, H 546 "Kuka teistä rakastaa omaisuutta perilliselleen enemmän kuin omaa? Seuralaistensa vastasi:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, niitä ei ole joukossamme joka ei rakasta omaa omaisuuttaan paremmin . " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi, "hänen omaisuutensa on, ettäjonka hän on toimittanut; jonka hän pidättelee kuuluu hänen perillinen. "" R 546 Bukhari ketju jopa ibn Masuud joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, kysyi tämä.

| 545- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتقوا النار ولو بشق تمرة" متفق عليه. |

SUOJAA FIRE H 547 "Suojaa itseänne Tulesta, vaikka se on antamalla (niin vähän kuin) puoli päivämäärä hyväntekeväisyyteen." R 547 Bukhari ja Muslim ketju jopa Adiyy poika Hatim joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 546- وعن جابر رضي الله عنه, قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط, فقال: لا. متفق عليه. |

ESIMERKKI profeetta ylistys ja rauha hänelle H 548 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ei koskaan kieltäytynyt ketään, joka pyysi häneltä jotain." R 548 Bukhari ja Muslim ketju jopa Jabirilta jotka liittyvät tähän.

| 547- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان, فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا" متفق عليه . |

Anteliaisuus ja kitsaus H 549 "Arkipäivän kaksi enkeliä laskeutua. Yksi heistä sanoo," Allah, lisätä niille, jotka viettävät. " Toinen sanoo, "Allah, pilata kitupiikki. '' R 549 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 548- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "قال الله تعالى: أنفق يا ابن آدم ينفق عليك" متفق عليه. |

Aineellisiin menoista Allahin nimessä H 550 "Allah, Ylistetty, sanoo:" Vietä, Aadamin poika, sinun on myös viettänyt heti. '' R 550 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira jotka liittyvät että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 549- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير? قال: "تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه. |

BEST TOIMET H 551 "mies kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle," Mitä toimia parhaiten islamissa? " Hän vastasi: "ihmisten ruokkiminen ja tervehdys kaikille kanssa tervehdys rauhan onko tiedät niitä tai ei." "R 551 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abdullah poika Amr poika Al" Kutenjotka liittyvät tähän.

| 550 وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أربعون خصلة: أعلاها منيحة العنز, ما من عامل يعمل بخصلة منها; رجاء ثوابها وتصديق موعودها, إلا أدخله الله تعالى بها الجنة" رواه البخاري. وقد سبق بيان هذا الحديث في باببيان كثرة طرق الخير. |

FORTY erilaisia hyviä tekoja H 552 "On neljäkymmentä eri hyviä tekoja. Niistä korkein on laina naaraskameeli tuottavat maitoa. Kumpi näistä teot harjoitellaan saamisen toivossa sen palkkion ja luottaa täyttymistä lupauksensa johtaa sen harjoittaja Paratiisiin. " R 552 Bukhariketjulla jopa Abdullah, poika Amr poika Al "Kuten joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 551- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا ابن آدم, إنك أن تبذل الفضل خير لك, وأن تمسكه شر لك, ولا تلام على كفاف, وابدأ بمن تعول, واليد العليا خير من اليد السفلى "رواه مسلم. |

Ylijäämä RAHAA H 553 "Oi Aatamin poika, jos olisit viettää, mikä on jäljellä se on parempi sinulle. Jos evätä se, se on paha sinulle. Et voi syyttää pitää sitä mitä tarvitsevat. Aloita viettämällä se teidän huollettavien ja ylempi ... "R 553 Tirmidhi ja muslimien kanssaketju jopa Abu Umamah joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 551- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ".. واليد العليا خير من اليد السفلى" رواه مسلم. |

Antaja ja vastaanotin H 554 "ylempi -giving - käsi on parempi kuin pienempi." R 554 Muslim lisäsi tämän.

| 552- وعن أنس رضي الله عنه, قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه, ولقد جاءه رجل, فأعطاه غنما بين جبلين, فرجع إلى قومه, فقال: يا قوم, أسلموا فإن محمدا يعطي عطاء من لا يخشى الفقر, وإن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا, فما يلبث إلا يسيرا حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها. رواه مسلم. |

Sillä rakkaus ISLAMIN H 555 "Kun henkilö kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, antaa hänelle jotain, hän antaa sen heille. Mies, joka tuli profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja Profeetta antoi hänelle lammaslauma joka vaelsi laaksossa. Kun mies palasiihmiset hän sanoi heille: "Oi ihmiset, hyväksymään islam koska profeetta Muhammad, ylistys ja rauha hänelle, antaa pois niin mittavaa, että ei tarvitse pelätä köyhyyttä on jäljellä." Sitten, lyhyen aikaa, islam tuli rakkaampi tasata henkilö omaksuneet islamin maallista hyötyä, enemmän kuin maailman ja kaikki,on siinä. "R 555 muslimin kanssa ketju jopa Anas jotka tämän hadithin.

| 553- وعن عمر رضي الله عنه, قال: قسم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قسما, فقلت: يا رسول الله, لغير هؤلاء كانوا أحق به منهم? فقال: "إنهم خيروني أن يسألوني بالفحش, أو يبخلوني, ولست بباخل" رواه مسلم. |

H 556 Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli jakoi jonkin verran omaisuutta, kun Omar sanoi, "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, muut olivat enemmän ansaitsee kuin nämä." Hän vastasi: 'Heillä on mahdollisuus joko pyytää minua avoimesti siitä - ja haluan antaa heille - tai he saattavatveloittaa minua kitsaus, enkä ole saita. "" R 556 muslimin kanssa ketju jopa Omar jotka tämän hadithin.

| 554- وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه, قال: بينما هو يسير مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم مقفله من حنين, فعلقه الأعراب يسألونه, حتى اضطروه إلى سمرة, فخطفت رداءه, فوقف النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: " أعطوني ردائي,فلو كان لي عدد هذه العضاه نعما, لقسمته بينكم, ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا "رواه البخاري." مقفله "أي: حال رجوعه. و" السمرة ": شجرة. و" العضاه ": شجر له شوك. |

Anteliaisuutta profeetta ylistys ja rauha hänelle H 557 "taistelun jälkeen Hunain, Jubair käveli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, kun ryhmä arabi beduiinit ympäröiminä häntä ja alkoi kysellä häneltä (asioita) . He pakottivat hänet puun alla ja hänen viittansa nappasi häneltä.Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, pysähtyi ja sanoi: "Palaa minun viitta minulle, jos olisin suosii samat numerot näiden puiden olisin jakoi kaiken teidän keskuudessanne. Et löydä minua saita, valehtelija vai pelkuri. "" R 557 Bukhari ketju jopa Jubair, poika Muti'm jotka liittyvättämä hadith.

| 555- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما نقصت صدقة من مال, وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا, وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله تعالى" رواه مسلم. |

Tulotaso ei ole LASKI almuja H 558 "Rikkaus ei ole vähentynyt antamalla hyväntekeväisyyteen. Allah lisää kunniaa, joka antaa anteeksi, ja joka itsensä alentaa varten Allahin vuoksi niin paljon, että hän nostaa heidät listalla." R 558 Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan,ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 556- وعن أبي كبشة عمرو بن سعد الأنماري رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ثلاثة أقسم عليهن, وأحدثكم حديثا فاحفظوه: ما نقص مال عبد من صدقة, ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا,ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر - أو كلمة نحوها - وأحدثكم حديثا فاحفظوه, قال: "إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما, فهو يتقي فيه ربه, ويصل فيه رحمه, ويعلم للهفيه حقا, فهذا بأفضل المنازل. وعبد رزقه الله علما, ولم يرزقه مالا, فهو صادق النية, يقول: لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان, فهو بنيته, فأجرهما سواء. وعبد رزقه الله مالا, ولم يرزقه علما, فهو يخبطفي ماله بغير علم, لا يتقي فيه ربه, ولا يصل فيه رحمه, ولا يعلم لله فيه حقا, فهذا بأخبث المنازل. وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما, فهو يقول: لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان, فهو بنيته, فوزرهماسواء "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

KOLME taattu Asioita H 559 "On kolme asiaa, vannon päälle: rikkaus palvoja ei koskaan laski hyväntekeväisyyteen. Jumala kasvattaa kunniaksi jokainen kestää vikaa kärsivällisyyttä. Ei ole palvoja, joka avaa oven kerjäämisen että Jumala ei ei avaa hänelle oven köyhyydestä.Hän lisäsi: Muistan hyvin, mitä aion kertoa. Maailma koostuu neljästä erilaista ihmistä: ensimmäinen on se henkilö, jolle Allah on suosinut vaurautta ja tietoa, ja on tietoinen hänen velvollisuutensa Herraansa heidän kanssaan. Hän vahvistaa siteitä sukulaisuuden ja harjoittelee oikeudet Allahinniitä. Tällainen henkilö on parhaassa asemassa. Toinen on se henkilö, jolle Allah on suosinut tietoa, mutta ei rikkaus ja on vilpitön ja sanoo, "Jos olisin riivattu rikkaus olisin tehnyt samoin kuin ensimmäinen." Hänen palkkansa on sama kuin muiden. Kolmas on henkilö, jonka Allah on suosinutvaurautta, mutta ei tietoa ja haaskaa varallisuudestaan tietämättömänä. Tämä henkilö on se, joka ei ole tietoinen hänen velvollisuutensa Herransa osalta hänen hyväksi ja joka ei täyttää velvoitteensa perhesiteen eikä harjoittelee oikeudet Allahin sitä. Tällainen henkilö on pahimmassa asemassa.Neljäs on henkilö, jonka Allah on ole suosinut rikkaus ei tietoa, ja sanoo, "Jos minä riivattu rikkaus olisin ollut tuollainen ihminen." Tämä on hänen aikomuksensa. He ovat molemmat yhtä syntisyyttään. "R 559 Tirmidhi ketju jopa Amr, poika Sa'ad Anmari joka kertoi, että hän kuuliProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 557- وعن عائشة رضي الله عنها: أنهم ذبحوا شاة, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ما بقي منها?" قالت: ما بقي منها إلا كتفها. قال: "بقي كلها غير كتفها" رواه الترمذي, وقال: "حديث صحيح". ومعناه: تصدقوا بها إلا كتفها. فقال: بقيت لنا في الآخرة إلا كتفها. |

Lihan jakelun H 560 "vuohi teurastettiin ja suurin osa sen lihaa jaettu. Sitten Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi:" Onko siitä mitään jäljellä? " Lady Ayesha, Allah häneen tyytyväinen, vastasi, "Mitään ei ole jäljellä, paitsi varsi." Hän sanoi, "Kaikki se tallennetaan paitsi varsi. '"R 560 Tirmidhi ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, joka tämän hadithin

| 558- وعن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما, قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا توكي فيوكى عليك". وفي رواية: "أنفقي أو انفحي, أو انضحي, ولا تحصي فيحصي الله عليك, ولا توعي فيوعي الله عليك" متفق عليه. و "انفحي" بالحاءالمهملة, وهو بمعنى "أنفقي" وكذلك "انضحي". |

. H 561 "Älä pidättää mitään, tai sitten Jumala pidättää sinut. Vietä (hyväntekeväisyyteen) eivätkä kerry. Älä pidä mitä jää jäljelle, tai sitten Jumala kiellä sinua." R 561 Bukhari ja Muslim ketju jopa Asma 'tytär Abu Bakr, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, sanoi hänelle

| 559- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "مثل البخيل والمنفق, كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما, فأما المنفق فلا ينفق إلا سبغت - أو وفرت - على جلدهحتى تخفي بنانه, وتعفو أثره, وأما البخيل, فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها, فهو يوسعها فلا تتسع "متفق عليه. و" الجنة ": الدرع; ومعناه أن المنفق كلما أنفق سبغت, وطالت حتى تجروراءه, وتخفي رجليه وأثر مشيه وخطواته. |

Kaltaiseksi saita ja antelias H 562 "kyseessä saita ja antelias ihminen on samanlainen kuin kaksi ihmistä verhottu teräs haarniska niiden rinnassa jopa heidän kaulus luun. Kun antelias henkilö kuluttaa, hänen aseensa laajenee kunnes se kattaa sormiaan ja hänen varpailleen. Kun kitupiikki myöntääviettää jotain, joka lenkki panssari vajoaa hänen lihaansa. Hän yrittää irrottaa sitä, mutta se ei ole löystynyt. "R 562 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 560- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب, ولا يقبل الله إلا الطيب, فإن الله يقبلها بيمينه, ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل" متفقعليه. "الفلو" بفتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو, ويقال أيضا: بكسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواو: وهو المهر. |

ALLAH kasvattaa CHARITY H 563 "Jos henkilö antaa hyväntekeväisyyteen - jopa niin vähän kuin päivämäärä hänen laillisesti saamia ansioita ja Jumala hyväksyy vain sen, mikä on puhdasta - Jumala hyväksyy sen oikealla kädellään ja ruokkii sitä hänelle kuin yksi teistä pyrkisi vasikka, kunnes se tulee kuin vuori. "R 563 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 561- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي بفلاة من الأرض, فسمع صوتا في سحابة, اسق حديقة فلان, فتنحى ذلك السحاب فأفرغ ماءه في حرة, فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله, فتتبع الماء, فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته, فقال له: يا عبد الله, ما اسمك? قال: فلان للاسم الذي سمع في السحابة, فقال له: يا عبد الله, لم تسألني عن اسمي? فقال: إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه, يقول: اسق حديقة فلان لاسمك, فما تصنع فيها, فقال: أما إذ قلت هذا, فإني أنظر إلى ما يخرج منها, فأتصدق بثلثه, وآكل أنا وعيالي ثلثا, وأرد فيها ثلثه "رواه مسلم." الحرة "الأرض الملبسة حجارة سوداء. و "الشرجة"بفتح الشين المعجمة وإسكان الراء وبالجيم: هي مسيل الماء. |

Siunauksia odottamattoman SOURCE H 564 "mies käveli läpi karu tontin, kun hän kuuli äänen tulevan pilven sanomalla," Vesi puutarha niin ja näin. " Tämän jälkeen pilvi leijui tiettyyn suuntaan ja suihkussa sen sateen kivinen tontin. Vesisuihkutus alkoivirrata iso kanava, joten mies seurasi kanava ja todennut sen kiertävän puutarha. Siellä hän näki omistaja puutarha seisoo sen keskellä hän käyttää lapio levittää vettä. Mies kysyi häneltä, "palvoja Jumala, mikä on nimesi?" Niin hän kertoi hänelle hänen nimensä, joka oli sama kuin hänellä olikuullut pilvi. Omistaja puutarhan sitten kysyi mieheltä: "palvoja Jumalaa, miksi kysyt minulta nimeäni?" Mies vastasi: "Minä kuulin äänen tulevan pilvestä, josta tämä vesi laski, sanoen: Vesi puutarha niin ja näin, haluaisin tietää mitä tehdä sen kanssa?" Hän vastasi, "Koska olette pyytäneetminua, minä kerron teille. Kun tuotteilta puutarha on valmis annan kolmasosa sen hyväntekeväisyyteen. Käytän kolmasosaa perheelleni ja itselleni ja käyttää loput kolmas kylvää toisen sadon. "" R 564 muslimin kanssa ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب النهي عن البخل والشح قال الله تعالى: [وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى وما يغني عنه ماله إذا تردى] [الليل: 8-11], وقال تعالى:] ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون] [التغابن: 16]. وأماالأحاديث فتقدمت جملة منها في الباب السابق. |

Aiheesta 61 kieltävät kitsaus Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylistetty, sanoo: "Mutta hänelle, joka on saita, ja riitti, ja hän kielsivät hienoimpia, Me totisesti helpottaa hänelle Path Vaikeina (Fire). Kun hän putoaa (helvettiin), hänen rikkautensa eiauttaa häntä. "92: 8-11 Koraani" Sentähden pelätkää Jumalaa niin paljon kuin voit, ja kuunnella, totella, ja viettää hyvin itsellenne. Ja joka on säästynyt ahneus hänen sielunsa, ne ovat voittajia. "64:16 Koraani

| 562- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "اتقوا الظلم; فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. واتقوا الشح; فإن الشح أهلك من كان قبلكم, حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم" رواه مسلم. |

Välttää pihi H 565 "Vältä pahaa tekee. On ylösnousemuksen päivänä haittaa tulee pimeys. Turvaa itseänne vastaan kitsaus, sillä kitsaus on tuhonnut kansoja ennen. Se houkutti heitä murhaamaan ja hoitoon lainvastainen laillista." R 565 Muslim ketju jopa Jabirilta jotka liittyvätettä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب الإيثار والمواساة قال الله تعالى: [ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة] [الحشر: 9], وقال تعالى: [ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا] [الدهر: 8]. |

Aiheesta 62 aineellisiin uhrautuminen Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "..... ja pitävät niistä itsensä yläpuolelle, vaikka niillä itsellään on tarvetta .... .. "59: 9" Koraani, joka antaa ruokaa, rakkaudesta Häneen (Allah) tarvitseville, orpo, javankeudessa. "76: 8 Koraani

| 563- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: إني مجهود, فأرسل إلى بعض نسائه, فقالت: والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء, ثم أرسل إلى أخرى, فقالت مثل ذلك , حتى قلن كلهنمثل ذلك: لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "من يضيف هذا الليلة?" فقال رجل من الأنصار: أنا يا رسول الله, فانطلق به إلى رحله, فقال لامرأته: أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم. وفي رواية قال لامرأته: هل عندك شيء? فقالت: لا, إلا قوت صبياني. قال: فعلليهم بشيء وإذا أرادوا العشاء فنوميهم, وإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج, وأريه أنا نأكل. فقعدوا وأكل الضيف وباتا طاويين, فلماأصبح غدا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لقد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة" متفق عليه. |

Almuja vaikeissa olosuhteissa H 566 "Eräs mies tuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoen:" Olen erittäin nälkäinen. " Joten profeetta, ylistys ja rauha hänelle, viestitti yhden vaimoistaan ja hän lähetti takaisin viestin, "hänen kauttansa, joka on lähettänyt sinulle totuuden, minulla ei ole mitäänmutta vesi. " Niinpä hän lähetti viestin toiseen vaimoistaan ja sai saman vastauksen. Hän lähetti viestejä kukin vaimoistaan puolestaan ja he kaikki antoivat saman vastauksen. Sitten hän kysyi, "Kuka ottaa tämän henkilön olevan hänen vieras?" Yksi Ansar vastasi, "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauhahänelle, minä. " Niin hän otti hänet kotiin ja sanoi vaimolleen: "Kunnioita vieras Profeetan, ylistys ja rauha hänelle." Hän kysyi hänen vaimonsa, "Oletko mitään?" Hän vastasi: "Ei mitään, paitsi vähän ruokaa lapsille." Hän sanoi, "kääntää ne jotain, ja kun he kysyvät ruokaa laittaa nebed. Kun vieraanamme tulee sammuttaa valoa, ja anna hänen tuntea, että olemme myös syöminen. " Niin he istuivat, heidän asiakas söi ja he menivät nukkumaan nälkäisenä. Aamulla hän (Ansar) meni Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, joka sanoi hänelle: "Allah, Ylhäinen on erittäin tyytyväinen käytöstäsikohti vieraasi viime yönä. "" R 566 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Hurairan jotka tämän hadithin

| 564- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة" متفق عليه. . |

RUOKA KAHDELLE H 567 "ruokaa kahdesta riittää kolme ja ruoka kolmen riittää neljä." R 567 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| وفي رواية لمسلم عن جابر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "طعام الواحد يكفي الاثنين, وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" |

JAA ruokasi H 568 "ruoka Yhden riittää kaksi, ruoka kahden riittää neljälle, ja ruoka neljä riittää kahdeksan." R 568 Muslim ketju jopa Jabirilta joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 565- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: بينما نحن في سفر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ جاء رجل على راحلة له, فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان معه فضل ظهر فليعد به علىمن لا ظهر له, ومن كان له فضل من زاد, فليعد به على من لا زاد له "فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل. رواه مسلم. |

Päivittäisiin tarpeisiin H 569 "Abu Said Khudri sanoi, että kun he olivat matkalla profeetan, ylistys ja rauha hänelle, tuli mies ratsastus hänen vuoren ja alkoi etsiä oikealle ja vasemmalle, jolloin profeetta, ylistys ja rauha häneen, sanoi: "Kuka tahansa voi säästää mount pitäisi tarjota sitä jokaei ole lainkaan, ja se, jolla on ruokaa säästää pitäisi tarjota sitä, joka ei ole yhtään. " Hän jatkoi mainita kaikenlaista säännöksen kunnes luulimme Kenelläkään meistä ei ollut mitään oikeutta mihinkään yli tarpeemme. "R 569 muslimin kanssa ketju jopa Abu Said Khudri jotka liittyvät tämän hadith.

| 566- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن أمرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ببردة منسوجة, فقالت: نسجتها بيدي لأكسوكها, فأخذها النبي صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها, فخرج إلينا وإنها إزاره, فقال فلان:اكسنيها ما أحسنها! فقال: "نعم" فجلس النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المجلس, ثم رجع فطواها, ثم أرسل بها إليه: فقال له القوم: ما أحسنت! لبسها النبي صلى الله عليه وآله وسلم محتاجا إليها, ثم سألته وعلمت أنهلا يرد سائلا, فقال: إني والله ما سألته لألبسها, إنما سألته لتكون كفني. قال سهل: فكانت كفنه. رواه البخاري. |

Blessed SHROUD H 570 "nainen toi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kankaalla hän oli kudottu ja sanoi: 'Minä olen kudottu tätä omin käsin niin, että saatat käyttää sitä." Hän hyväksyi, koska hän tunsi sen tarpeessa ja myöhemmin tuli ulos päällään hänen lantio kankaalla. Nähtyään se jokusanoi, "kuinka hieno se on. Anna se minulle pukeutua. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi, "erittäin hyvin." Sitten hän istui keskuudessamme (seuralaisten) jonkin aikaa, sitten meni sisälle ja lähetti sen pois taitettu mies. Osa läsnäolijoista sanoi hänelle: "Sinä et tehnyt hyvin. Profeetta, ylistys ja rauhahänelle, käytti sitä, koska hän oli tarvitsee sitä, ja pyysit häntä siitä tietäen, että hän ei koskaan suostu pyyntöön. " Hän sanoi: "Todellakin, en pyytänyt häntä siitä, että voisin käyttää sitä. Pyysin häntä niin, että se voisi olla minun käärinliina. " Ja todellakin, kun hän kuoli se toimi hänen käärinliina. "R 570 Bukhariketjulla jopa Sahl poika Sa'ad jotka liittyvät tähän.

| 567- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو, أو قل طعام عيالهم بالمدينة, جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد, ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية فهممني وأنا منهم "متفق عليه." أرملوا ": فرغ زادهم أو قارب الفراغ. |

Jakaminen on välittämistä H 571 "Kun Ansars kohtaavat rajoitettu määrä säännöksiä taistelun aikana tai kun he ovat kotona Medina ne kerätä kaikki säännökset, jotka ne ovat levyt ja sitten jakaa se tasan keskenään. Siksi ne ovat minua ja olen heistä. " R 571 Bukhari jaMuslim ketju jopa Abu Musa, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب التنافس في أمور الآخرة والاستكثار مما يتبرك به قال الله تعالى: [وفي ذلك فليتنافس المتنافسون] [المطففين: 26]. |

Aiheesta 63 kaipuu autuaat Asioita Aloitetaan lukemalla jae Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "vanhurskas on todellakin onnellinen." 83:22 Koraani

| 568- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بشراب, فشرب منه وعن يمينه غلام, وعن يساره الأشياخ, فقال للغلام: "أتأذن لي أن أعطي هؤلاء?" فقال الغلام: لا والله يا رسول الله, لا أوثر بنصيبيمنك أحدا. فتله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يده. متفق عليه. "تله" بالتاء المثناة فوق: أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. |

Siunaukset saa jotain ANNETAAN profeetta, ylistys ja rauha hänelle H 572 "juomaa tuotiin Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja hän joi siitä. Hänen oikealla oli poika ja hänen jäljellä olivat vanhukset. Hän kysyi poika, "Voisitko jos annoin loputtämä juoma kuin minun vasen? " Poika vastasi, "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, olisin varmasti ole suosia ketään muuta yli itseni mitään, mikä voisi tulla minulle sinusta." Niin hän antoi hänelle muun juoman. "R 572 Bukhari ja Muslim ketju jopa Sahlpoika Sa'ad jotka tämän hadithin.

| 569- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينا أيوب تعالى يغتسل عريانا, فخر عليه جراد من ذهب, فجعل أيوب يحثي في ثوبه, فناداه ربه تعالى: يا أيوب, ألم أكن أغنيتك عما ترى?! قال: بلى وعزتكولكن لا غنى بي عن بركتك "رواه البخاري. |

Allahin siunaukset H 573 "Vaikka Profeetta Jobin uiminen alasti, kultainen Locust asettui hänen päälleen. Hän yritti sen kiinni kankaalla, kun hän kuuli Herran kutsuvan häntä," Job, en ole tehnyt teille riippumaton se mitä näet? " Job vastasi: "Todellakin, by Your Honor, mutta en ole välinpitämätönkohti siunauksia. "" R 573 Bukhari ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب فضل الغني الشاكر وهو من أخذ المال من وجهه وصرفه في وجوهه المأمور بها قال الله تعالى: [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى] [الليل: 5-7], وقال تعالى: [وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عندهمن نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى] [الليل: 17-21], وقال تعالى: [إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير] [البقرة: 271], وقال تعالى: [لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم] [آل عمران: 92] والآيات في فضل الإنفاق في الطاعات كثيرة معلومة. |

Aiheesta 64 oikeutettuja vaurautta ja kiitokset Varakas henkilö Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Hänelle, joka antaa ja pelot (Allah) ja uskoo hienoimpia, Me totisesti helpottaa hänet Path of keventämisestä. " 92: 5-7 Koraani "Hän, joka antaa varallisuudestaanpuhdistettavan, eikä se anna mitään hyväksi kaikkia niitä varten palkaksi etsivät vain kasvot hänen Herran, Korkeimman, totisesti, hän on tyytyväinen. "92: 17-21 Koraanin" Jos paljastaa hyväntekeväisyys, se on hyvä, mutta antaa hyväntekeväisyyteen köyhille yksityisesti on parempi, ja se vapauttaa sinut joitakin pahoja tekoja.Jumala on perillä siitä, mitä te teette. "2: 271 Koraani" Älä saavuttaa vanhurskautta kunnes käytät mitä rakastat. Mitä ikinä viettää tiedetään Allah. "3:92 Koraani

| 570- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا, فسلطه على هلكته في الحق, ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها" متفق عليه. وتقدم شرحه قريبا. |

Rikas ja viisas H 574 "On vain kaksi ihmisryhmiä arvoinen kateus, ne ovat: mies, jonka Jumala on antanut rikkautta, joten hän vietti sen totuuden, ja mies, jonka Jumala on antanut viisautta, jota hän tuomareita ja opettaa. " R 574 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Masuud jotka liittyvätettä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 571- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن, فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار, ورجل آتاه مالا, فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار "متفق عليه. "الآناء": الساعات. |

KAKSI kadehdittava tyyppisiä ihmisiä H 575 "On olemassa kahdenlaisia ihmisiä sinun pitäisi kadehtia. Henkilö, jolle Jumala on antanut (tieto) Koraani ja hän seisoo sen lukeminen rukouksessa päivällä ja yöllä, ja se, jonka Jumala on annettu varallisuuden ja viettää sen Allahin aukioloaikoinayö ja päivä. "R 575 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Omar, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 572- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى, والنعيم المقيم, فقال: "وما ذاك?" فقالوا: يصلون كما نصلي, ويصومون كما نصوم, ويتصدقونولا نتصدق, ويعتقون ولا نعتق, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم, وتسبقون به من بعدكم, ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم?" قالوا: بلى يا رسولالله, قال: "تسبحون وتكبرون وتحمدون, دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة" فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا, ففعلوا مثله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم: "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء" متفق عليه, وهذا لفظ رواية مسلم. "الدثور": الأموال الكثيرة, والله أعلم. |

Sinun ei tarvitse olla varakas ylittämään RICH H 576 "Udvandrerne sanoi profeetta, ylistys ja rauha hänelle," varakas saavutetaan korkea joukkoon ja kestäviä palkkioita. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi, "Miten se on?" He vastasivat, "He rukoilevat kuin me ja pitää nopeastikuin me; mutta he viettävät hyväntekeväisyyteen taas emme pysty, ja ne vapauttavat orjat taas emme pysty. " Hän sanoi, "Shall I kertoa teille jotain, jossa sinua ylittämään ne, jotka ovat ennen sinua ja pitää sinut ennen niitä, jotka ovat takana ja kukaan excel ellet hän tekee mitätehdä? " He vastasivat, "Todellakin, Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle." Hän sanoi, "kirkastaa (Subhan-Allah) ja ylistys (Al Hamdu llilah) ja korottaa (Allahu Akbar) Allah kolmekymmentä kolme kertaa jokaisen rukouksen." Pian tämän jälkeen he palasivat profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja sanoihänelle: 'Meidän varakas veljensä olen kuullut, mitä me teemme ja ovat nyt tekemässä samaa. " "Se on Jumalan siunauksen, hän antaa sen, kenelle hän tahtoo", vastasi profeetta, ylistys ja rauha hänelle. "R 576 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi, että jotkut köyhät siirtolaisasiaintuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja hän sanoi tämän.

| @ باب ذكر الموت وقصر الأمل قال الله تعالى: [كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور] [آل عمران: 185], وقال تعالى: [وماتدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت] [لقمان: 34], وقال تعالى: [فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون] [النحل: 61], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكمعن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها واللهخبير بما تعملون] [المنافقون: 9-11], وقال تعالى: [حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون فإذا نفخ في الصور فلا أنساببينهم يومئذ ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتمبها تكذبون [إلى قوله تعالى: [... كم لبثتم في الأرض عدد سنين قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم فاسئل العادين قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينالا ترجعون] [المؤمنون: 99-115], وقال تعالى: [ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون] [الحديد: 16], والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

Aiheesta 65 DEATH ja hillitsemisestä YKSI toive Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Jokainen sielu saa maistaa kuolemaa. Sinun on maksettava palkasta kokonaisuudessaan ylösnousemuksen päivänä. Joka poistetaan helvetistä ja päästetään Paratiisiin menestyy,maailmanmielisille elämä on pelkkää nautintoa harha. 3: 185 Koraani "Ei sielu ei tiedä, mitä hän aikoo ansaita huomenna, eikä sielu ei tiedä, mitä maassa hän kuolee. Totisesti, Jumala on tietävä, Aware." 31:34 Koraani "..... kun heidän toimikautensa on tullut, he eivät saa viivästyttää sen yhden tunnin, eikä voihe jouduttaa sitä. "16:61 Koraani" Uskovaiset, älkää antako joko oman omaisuutensa tai lapsesi ohjata sinua Allahin muistamisessa. Ne, jotka niin tekevät, on häviäjiä. Joten viettää tuon kanssa, jotka olemme toimittaneet teille ennen kuolemaa tulee, kun joku teistä ja hän sitten sanoo: 'Oi Herra, jos vainolisi lykätä minulle lähiaikoina, jotta voisin antaa hyväntekeväisyyteen ja joukossa hyvää tekevät. '"63: 9-11 Koraani" asti, kun kuolema tulee yksi heistä, hän sanoo: »Herra, anna minulle mennä takaisin, että minun pitäisi tehdä vanhurskauden että Hylkäsin. " Ei! Se on vain sana, jota hän puhuu. Niiden takana onseistä este päivään asti, että ne on ylösnoussut. Ja kun Horn on palanut, sinä päivänä siteet sukulaissolmujen saa olla enemmän, eivätkä he kysyvät toisiltaan. Joiden asteikot ovat raskaita menestyy, mutta joiden asteikot ovat kevyitä menettää sielunsa ja elää Gehenna (Hell) vartenkoskaan. Palo ripset heidän kasvonsa ja siinä on kuihtunut huulet. (Me sanomme): "Olivatko jakeita ei luettu teille, ja ette romuttaa ne?" "Herra," he vastaavat, "vastoinkäymiset voiton meille ja olimme erehtyminen. Herramme tuovat meidät ulos siitä. Jos palaamme (syntiin), niin me todellakin väärintekijät. "Hän sanoo: "Upota siellä sitä ja älä puhu minulle. Niistä Oma palvojia oli puolue, joka sanoi: 'Herra, me uskoimme. Anna meille anteeksi ja armahda meitä: Olet paras armollinen. " Mutta otit heidät naurunalaisiksi, pilkaten heitä, kunnes he saivat sinut unohtamaan Minun. TänäänMinä maksan heille heidän kärsivällisyyttä, sillä juuri he ovat voittaneet. Ja hän kysyy: "Kuinka monta vuotta sinä elämään maan päällä?" He vastaavat: "päivä, tai osan päivää, kysy niiltä, jotka ovat pitäneet count." Hän sanoo: "Olette viipyneet hieman, tiesitkö? Luulitko, että olimme luonut vainleikkiin, ja että et koskaan saa palauttaa meille? '"23: 99-115 Koraani" Eikö ole aika, että sydämet uskovien olla nöyräksi muistaessaan Jumalaa ja totuutta, jotka hän on lähettänyt alas? Ne eivät saisi olla kuin ne, jotka olivat saaneet Pyhän kirjan ennen tätä, jonka aika tuli hyvin pitkä, jottaheidän sydämensä paatuivat? Monet heistä olivat jumalatonta. "57:16 Koraani

| 573- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمنكبي, فقال: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل". وكان ابن عمر رضي الله عنهما, يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح, وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء, وخذ من صحتك لمرضك, ومن حياتك لموتك. رواه البخاري. |

Sairaus ja terveys, elämä ja kuolema H 577 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tarttui ibn Omar hänen harteillaan ja sanoi:" Ole maailmassa kuin olisit muukalainen tai matkustaja. "" Ibn Omar sanoisi: "Kun ilta saapuu eivät odotan aamulla ja kun aamu saapuu tehdäei odotan iltaan. Terveystarkastusten yhteydessä valmistautua sairaudesta, ja kun olet elossa valmistautua kuolemaan. "R 577 Bukhari ketju jopa ibn Omar jotka liittyvät tämän hadith.

| 574- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما حق امرئ مسلم, له شيء يوصي فيه, يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده" متفق عليه, هذا لفظ البخاري |

MERKITYS WILL H 578 "Jos muslimi on jotain jättää perinnöksi hänen ei pitäisi päästää edes kaksi yötä kulkea ilman toteutusta kirjallista tahtoa." R 578 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abdullah, poika Omar, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 574- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما حق امرئ مسلم, له شيء يوصي فيه, يبيت ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة عنده" قال ابن عمر: ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ذلك إلاوعندي وصيتي. متفق عليه وهذه رواية مسلم |

PIDÄ WILL HANDY H 579 "muslimin ei pitäisi kulkea enemmän kuin kolme yötä ilman kirjallista hänen tahtoaan." Ibn Omar sanoi: "Siitä lähtien olen kuullut Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä En ole antanut yö syötön ilman minun tahtoni minun." R 579 toinen osa löytyy muslimi

| 575 وعن أنس رضي الله عنه, قال: خط النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطوطا, فقال: "هذا الإنسان, وهذا أجله, فبينما هو كذلك إذ جاء الخط الأقرب" رواه البخاري. |

Hengenahdistus LIFE H 580 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, veti jotkut linjat, ja sitten osoittaa linja sanoi," Tämä linja on ihminen, ja tämä on hänen elinikää, kun hän on sinänsä lähin linja ohittaa hänet. " R 580 Bukhari ketju jopa Anas jotka tämän hadithin.

| 576- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: خط النبي صلى الله عليه وآله وسلم خطا مربعا, وخط خطا في الوسط خارجا منه, وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط, فقال: "هذا الإنسان, وهذا أجله محيطا به- أو قد أحاط به - وهذا الذي هو خارج أمله, وهذه الخطط الصغار الأعراض, فإن أخطأه هذا, نهشه هذا, وإن أخطأه هذا, نهشه هذا "رواه البخاري. وهذه صورته: الأجل الأعراض |

Elämän koettelemukset H 581 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, veti suorakaiteen muotoinen ja sen keskellä hän piirsi linjasta läpi pituussuunnassa siten, että se työntyy esiin. Hän piirsi joitakin pienempiä pystyviivoja keskellä alemmalla rivillä . Sitten hän sanoi: "Tämä linja on ihmisen ja tämän suorakulmionon hänen elinikää ja että joka työntyy on hänen toivoa ja nämä pienet linjat ovat tutkimuksissa, jos tämä pakenee häntä, että yksi kyyneleet häntä, ja jos tämä kaipaa häntä, että yksi repii häntä. '"R 581 Bukhari ketju jopa Abdullah poika Masuud jotka tämän hadithin.

| 577- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بادروا بالأعمال سبعا, هل تنتظرون إلا فقرا منسيا, أو غنى مطغيا, أو مرضا مفسدا, أو هرما مفندا, أو موتا مجهزا, أو الدجال , فشر غائبينتظر, أو الساعة والساعة أدهى وأمر?! "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

SEVEN vastoinkäymisistä H 582 "Kiirehdi hyvä ennen Teidät ohittaa yksi seitsemästä (vastoinkäymisistä). Odotatko hämmentävä vastoinkäymisiä, turmelee vaurautta, heikentävä sairaus, seniiliys, äkillinen kuolema, tai ulkonäkö väärän messiaan - paha poissa odottaa - tunti ja tuntion erittäin kova ja eniten katkera. "R 582 Tirmidhi ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 578- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكثروا ذكر هاذم اللذات" يعني: الموت. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

DEATH H 583 "Muista usein terminaattori nautintojen (kuolema)." R 583 Tirmidhi ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 579- وعن أبي بن كعب رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا ذهب ثلث الليل قام, فقال: "يا أيها الناس, اذكروا الله, جاءت الراجفة, تتبعها الرادفة, جاء الموت بما فيه, جاء الموت بما فيه "قلت: يا رسول الله, إني أكثر الصلاة عليك, فكم أجعل لك من صلاتي? فقال: "ما شئت" قلت: الربع, قال: "ما شئت, فإن زدت فهو خير لك" قلت: فالنصف? قال: "ما شئت, فإن زدت فهو خير لك" قلت: فالثلثين? قال: "ما شئت, فإنزدت فهو خير لك "قلت: أجعل لك صلاتي كلها? قال:" إذا تكفى همك, ويغفر لك ذنبك "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

Merkintä arvosta toistamalla rukous profeetta ylistys ja rauha hänelle H 584 "Kun kolmannes yöstä oli kulunut profeetta, ylistys ja rauha hänelle, syntyisi ja huutavat:" Oi ihmiset, muistaa Allah ensimmäinen puhelu on kuulostanut, ja tämän jälkeen alkaa toinenSoita. Kuolema on mukana se kaikki, mitä siihen kuuluu. " Kerran Ubayy sanoi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, minä rukoile siunauksia sinulle toistuvasti, kuinka paljon aikaa on minun omistautua sinulle?" Hän vastasi, "Niin paljon kuin olisitToivotamme. " Ubayy kysyi, "neljäsosa?" Hän vastasi: "Jos haluatte; mutta olisi parempi, jos sinulla lisännyt sitä. " Ubayy kysyi, "Half?" Hän vastasi, "mitä haluat, mutta olisi parempi, jos sinulla lisännyt sitä." Ubayy kysyi uudelleen, "Kaksi kolmasosaa?" Hän vastasi, "Kuten haluatte; mutta olisi parempijos sinulla lisännyt sitä. " Ubayy sanoi, "pitääkö minun käyttää kaikki rukoukseni ja siunauksia sinulle?" Hän sanoi, "Tässä tapauksessa se hoitaisi kaikki huolet ja syntisi annetaan anteeksi." "R 584 Tirmidhi ketju jopa Ubayy poika Ka'ab jotka tämän hadithin.

| @ باب استحباب زيارة القبور للرجال وما يقوله الزائر 580- عن بريدة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" رواه مسلم. وفي رواية: "فمن أراد أن يزور القبور فليزر; فإنها تذكرنا الآخرة".|

Aiheesta 66 luvan käydä hautoja: luvan käydä haudoilla H 585 "Olin kieltänyt sinua käydä haudoilla, mutta nyt voi käydä niitä. Hän, joka haluaa voi käydä haudoilla, koska ne muistuttavat meitä iankaikkisen elämän. " R 585 Muslim ketju jopa Buraidah jotka liittyvät ettäProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 581- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - يخرج من آخر الليل إلى البقيع, فيقول: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين, وأتاكم ما توعدون, غدا مؤجلون, وإنا إن شاء الله بكم لاحقون, اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد "رواه مسلم. |

PROFEETAN rukouksensa hautausmaalla H 586 ", kun se oli puolestaan profeetta, ylistys ja rauha hänelle, pysyä Lady Ayesha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, hän menisi ulos jälkipuoliskolla yötä Baqi "ah (hautausmaa) ja hänen tervehdys oli: '' Rauha olkoon teille asukkaatTämä koti on uskollinen. Voi sinua annettava Tuomionpäivänä mukaan termi nimitti sitä, mitä on luvattu. Meillä on, jos Allah tahtoo, liittyä sinua. Anna anteeksi, oi Allah, asukkaat Baqi'ah. '' R 586 muslimin kanssa ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah tyytyväinenhänen, joka tämän hadithin.

| 582- وعن بريدة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر أن يقول قائلهم: "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون, أسأل الله لنا ولكم العافية"رواه مسلم. |

Käyntiosoite hautausmaata H 587 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, opetti meille, että kun kävimme hautausmaa meidän pitäisi sanoa:" Rauha olkoon teille asukkaat tämän kotiin uskovien ja muslimeja, ja me, jos Jumala niin testamentteja , tulee liittyä sinua. En rukoile turvallisuutta sinulle ja itsellemme. "" R 587 Muslimketjulla jopa Buraidah jotka liittyvät tähän.

| 583- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: مر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقبور بالمدينة فأقبل عليهم بوجهه, فقال: "السلام عليكم يا أهل القبور, يغفر الله لنا ولكم, أنتم سلفنا ونحن بالأثر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Haudat Medina H 588 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kulki noin hautoja Medina. Hän kääntyi heitä kohti ja sanoi:" Rauha teille asukkaat hautoja. Allah anteeksi teille ja meille. Olet meidän advancers ja seuraamme sinua. '' R 588 Tirmidhi ketju jopa ibn Abbasjotka liittyvät tämän hadith.

| @ باب كراهة تمني الموت بسبب ضر نزل به ولا بأس به لخوف الفتنة في الدين 584- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يتمن أحدكم الموت, إما محسنا فلعله يزداد, وإما مسيئا فلعله يستعتب "متفق عليه,وهذا لفظ البخاري. وفي رواية لمسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يتمن أحدكم الموت, ولا يدع به من قبل أن يأتيه; إنه إذا مات انقطع عمله, وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا". |

Aiheesta 67 epäsuotavuudesta rukoilevat DEATH, halua, kuollessa halua, DEATH H 589 "Kenenkään ei pidä toivoa kuolemaa, sillä jos hän on hyveellinen on mahdollista, että hän voisi lisätä hänen hyviä tekoja ja jos hän on pahat hän saattaa pystyä korjaamaan hänen aikaisemmin. Ei oleteistä haluaisi tai rukoilla se (kuolema), ennen kuin se tulee hänelle. Kun hän kuolee hänen tekonsa ovat päättyneet. Uskovan elämässä ei lisätä paitsi hyvä (heille). "R 589 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 585- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه, فإن كان لا بد فاعلا, فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي, وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "متفق عليه. |

Halua, DEATH vuoksi epäonnea H 590 "Kenenkään ei pidä toivoa kuoleman takia onnettomuus, joka tulee hänelle. Kun joku on pahasti kärsinyt, hänen tulisi sanoa:" Jumala anna minun elää niin kauan kuin elämäni on parempi minulle, ja aiheuttaa minulle kuolla, kun kuolema on minulle parempi. "" R 590 Bukharija muslimien kanssa ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 586- وعن قيس بن أبي حازم, قال: دخلنا على خباب بن الأرت رضي الله عنه نعوده وقد اكتوى سبع كيات, فقال: إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا, ولم تنقصهم الدنيا, وإنا أصبنا ما لا نجد له موضعا إلا التراب ولولا أن النبيصلى الله عليه وآله وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به. ثم أتيناه مرة أخرى وهو يبني حائطا له, فقال: إن المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه إلا في شيء يجعله في هذا التراب. متفق عليه, وهذا لفظ رواية البخاري. |

Käyntiosoite SICK H 591 "Kais meni käymään Khubaib poika Arat joka oli sairas ja totesi, että hän oli joutunut seitsemän viiltoja verilöylyyn. Hän sanoi," Kumppanimme jotka kulkivat menettänyt mitään suhteen maailman ja olemme havainneet, että ainoa paikka se on maan päällä. HadProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, ei kielletty meitä anomaan kuolemantapauksen, olisin rukoili sitä. " Kais kävi häntä uudestaan ja löysi hänet korjaus seinään. Hän sanoi. "On palkkio muslimien osalta kaikesta siitä, kun hän käyttää rahaa, paitsi jos hän sitoutuu sen savea".R 591 Bukhari ja Muslim ketju jopa Kais, poika Hazum jotka liittyvät tähän.

| @ باب الورع وترك الشبهات قال الله تعالى: [وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم] [النور: 15], وقال تعالى: [إن ربك لبالمرصاد] [الفجر: 14]. |

Aiheesta 68 hurskaus huomioon ottamatta MIKÄ ON kyseenalaista Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "..... Olet ajatellut sitä hiukan, mutta ennen kuin Allah se oli mahtava juttu." 24:15 Koraani "Totisesti, Herra on alati valpas." 89:14 Koraani

| 587- وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الحلال بين, وإن الحرام بين, وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس, فمن اتقى الشبهات, استبرأ لدينه وعرضه, ومن وقعفي الشبهات وقع في الحرام, كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه, ألا وإن لكل ملك حمى, ألا وإن حمى الله محارمه, ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله, وإذا فسدت فسد الجسد كله, ألا وهيالقلب "متفق عليه, وروياه من طرق بألفاظ متقاربة. |

Laillisten ja laittomien H 592 "Sekä laillinen ja laiton ovat selvät. Näiden kahden välillä on se, mikä on epävarmaa ja useimmat ihmiset eivät ymmärrä sitä. Jokainen, joka pidättäytyy siitä, mikä on kyseenalaista turvaa heidän uskonsa ja kunniaa, mutta joka partakes mitä on kyseenalainen partakes on lainvastainen. Tällaisettapaus on verrattavissa kuin paimen, joka grazes laumansa lähellä pidätetään laitumelle ja siten vaarana on joidenkin laumansa taival siihen. Ole varovainen, jokainen kuningas on niin laitumella. Varo, laidun Allahin on se, joka Hän on kieltänyt. Kiinnittää huomiota, elimistössä on kiinteälihaa, kun se on terve, koko ruumis on terve ja sen ollessa sairas koko ruumis on sairas, ja että on sydän. "R 592 Bukhari ja Muslim ketju jopa Nu'man poika Bashir jotka liittyvät että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 588- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجد تمرة في الطريق, فقال: "لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها" متفق عليه. |

Kuria profeetta ylistys ja rauha hänelle H 593 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, näki kuiva päivämäärä makaa kadulla ja sanoi:" Jos olisin ei pelkää, että se olisi ollut tarkoitettu hyväntekeväisyyteen Olisin syönyt sen. "" R 593 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas jotka liittyvättämä hadith.

| 589- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البر: حسن الخلق, والإثم: ما حاك في نفسك, وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم. "حاك" بالحاء المهملة والكاف: أي تردد فيه. |

Tyytymättömien MIND H 594 "Hyve on hyvä käytös ja synti on se, mikä vaivaa mieltäsi ja pelkäät ihmiset saattavat tietää siitä." R 594 Muslim ketju jopa Nawas poika Sam'an joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 590- وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه, قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "جئت تسأل عن البر?" قلت: نعم, فقال: "استفت قلبك, البر: ما اطمأنت إليه النفس, واطمأن إليه القلب, والإثم: ما حاك في النفس,وتردد في الصدر, وإن أفتاك الناس وأفتوك "حديث حسن, رواه أحمد والدارمي في مسنديهما. |

Tyytyväisyys nojalla H 595 "Wabisa meni Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi häneltä," Oletko tullut tiedustella hyve? " Wabisa vastasi, "Kyllä, todellakin." Tämän jälkeen profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi: 'Kysy sydämesi.Hyve on se, joka täyttää sielun ja lohduttaa sydämen; ja synti on se, joka häiritsee sielun ja vaivaa sydämen, vaikka ihmiset sanovat, että se on laillista, ja pyrkiä oman näkemyksensä näistä asioista. "" R 595 Ahmad ja Darmi ketju jopa Wabisa poika Ma'bad jotka tämän hadithin.

| 591- وعن أبي سروعة - بكسر السين المهملة وفتحها - عقبة بن الحارث رضي الله عنه: أنه تزوج ابنة لأبي إهاب بن عزيز, فأتته امرأة, فقالت: إني قد أرضعت عقبة والتي قد تزوج بها. فقال لها عقبة: ما أعلم أنك أرضعتني ولا أخبرتني, فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة, فسأله: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كيف? وقد قيل" ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره. رواه البخاري. "إهاب" بكسر الهمزة و "عزيز" بفتح العين وبزاي مكررة. |

Imettäminen H 596 "Ukbah naimisissa tytär Abu Ihab, poika Abdul Aziz. Myöhemmin nainen tuli hänen luokseen ja sanoi, että hän oli imettänyt molempia. Ukbah kertoi hänelle," Minulla ei ollut mitään tietoa, että olet imettänyt minua, kuten ei kerrot minulle. " Joten hän ratsasti profeetta, ylistys ja rauha hänelle, Medinaja saattaa asian hänelle. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi, "Nyt kun tiedät tämän, miten voit jatkaa?" Joten Ukbah eronnut ja hän meni naimisiin jonkun toisen. "R 596 Bukhari ketju jopa Ukbah poika Harith jotka tämän hadithin.

| 592- وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما, قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". معناه: اترك ما تشك فيه, وخذ ما لا تشك فيه. |

JÄTÄ Epävarmat asioiden olla H 597 "Hasan sanoi, että hän oppi profeetta, ylistys ja rauha hänelle," Anna tänne se, joka herättää epäilystä mieltäsi ja noudattavat sitä, mikä ei ole epäilystäkään. "" R 597 Tirmidhi kanssa ketju asti Hasan, poika Ali kuka tämän hadithin.

| 593- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان لأبي بكر الصديق رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج, وكان أبو بكر يأكل من خراجه, فجاء يوما بشيء, فأكل منه أبو بكر, فقال له الغلام: تدري ما هذا? فقال أبو بكر: وما هو? قال: كنتتكهنت لإنسان في الجاهلية وما أحسن الكهانة, إلا أني خدعته, فلقيني, فأعطاني لذلك, هذا الذي أكلت منه, فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شيء في بطنه. رواه البخاري. "الخراج": شيء يجعله السيد على عبدهيؤديه كل يوم, وباقي كسبه يكون للعبد. |

Pidättäytymällä syömästä MIKÄ ON LAITONTA H 598 "Abu Bakr oli palvelija, joka oli tapana antaa hänelle jotain, mitä hän ansaitsi joka päivä, ja Abu Bakr käytti sitä tukea häntä. Eräänä päivänä hän otti jotain ja Abu Bakr söi sen. Palvelija kysyi häneltä: "Tiedätkö, mitä se oli?" Abu Bakr pyysi: 'Mitäse oli? " Hän sanoi: "Kun tietämättömyyden päivien käytin toimimaan ennustaja henkilö, mutta todellisuudessa se ei hemmotella-sanomalla; kaikki oli petosta. Tapasin hänet uudelleen ja tämän takia hän antoi minulle, mitä olet juuri syönyt. " Kuultuaan tämän Abu Bakr pisti sormensa hänen suuhunsa ja oksensisisältö vatsaansa. "R 598 Bukhari ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka liittyvät tämän.

| 594- وعن نافع: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان فرض للمهاجرين الأولين أربعة الآف وفرض لابنه ثلاثة آلاف وخمسمئة, فقيل له: هو من المهاجرين فلم نقصته? فقال: إنما هاجر به أبوه. يقول: ليس هو كمن هاجر بنفسه. رواه البخاري. |

Tulonjakoon H 599 "Omar varattu neljä tuhatta dirhamia kullekin aikaisin Emigrants, mutta hänen poikansa hän vain luovuttaa kolmetuhattaviisisataa dirhamia. Sanottiin:" Hän on myös Siirtolaisuusmuseon, miksi olet varattu pienemmän summan hänet? " Hän vastasi, "Hänen isänsä muuttivat hänen kanssaan." "Tämäymmärtää, että hän ei ollut kuin yksi, jotka muuttivat itse. R 599 Bukhari ketju jopa Nafi jotka liittyvät tähän.

| 595 وعن عطية بن عروة السعدي الصحابي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به, حذرا مما به بأس" رواه الترمذي, وقال: " حديث حسن ". |

Suojelemalla itseään siitä HARM H 600 "Kukaan ei voi saavuttaa hurskaus, kunnes he luopuvat jotain, joka voi aiheuttaa vahinkoa. Tämä on turvata itseään vastaan, mikä on haitallista." R 600 Tirmidhi ketju jopa Atiyyah, poika Urwah joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoitämä.

| @ باب استحباب العزلة عند فساد الناس والزمان أو الخوف من فتنة في الدين ووقوع في حرام وشبهات ونحوها قال الله تعالى: [ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين] [الذاريات: 50]. |

Aiheesta 69 yksinäisyys kausina CORRUPTION Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Koraani sanoo: Siksi pakenemaan Allahille. Olen varoittaja teille Häneltä. 51:50 Koraani

| 596- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي" رواه مسلم. والمراد ب "الغني" غني النفس, كما سبق في الحديث الصحيح. |

Aineellisiin Hartauden H 601 "Allah, Korkein, rakastaa ja ystävystyy joku on hurskas, raitis ja asuu yksinäisyys." R 601 Muslim ketju jopa Sa'ad, poika Abi Wakkas joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 597- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رجل: أي الناس أفضل يا رسول الله? قال: "مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله" قال: ثم من? قال: "ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه". وفي رواية: "يتقي الله, ويدع الناس من شره "متفق عليه. |

Paras henkilö H 602 "Joku kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle," Kuka on paras mies? " Hän vastasi: "Uskova, joka pyrkii vuonna Allahin kanssa hänen itsensä ja hänen omaisuutensa." Mies kysyi, "Ja hänen jälkeensä?" Hän vastasi, "Hän joka vetäytyy kapean laakson ja palvoo Herraansa." "Hän lisäsi: "" Joka on tietoinen yksi velvollisuus Jumalaa ja suojatoimet ihmisiä vastaan omaa pahaa. " R 602 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Said Khudri joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, kysyttiin tätä.

| 598- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال, ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن" رواه البخاري. و "شعف الجبال": أعلاها. |

Turvaamisesta YKSI usko H 603 "Tulee aika, jolloin paras ominaisuus muslimi on vuohilauma jolla hän vetäytyy vuoren huipulla tai paikkaan, jossa sademäärä turvaamiseksi uskonsa vastaan pahaa ja tutkimuksissa. " R 603 Bukhari ketju jopa Abu Said Khudrijoka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 599- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم" فقال أصحابه: وأنت? قال: "نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" رواه البخاري. |

H 604 "Kaikki Allahin paimennetaan lampaita. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyttiin," Olitko myös? " Hän vastasi, "Kyllä minä herded niitä ihmisiä Mekka vähän rahaa." "R 604 Bukhari ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhahäntä, sanoi tämä.

| 600- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله, يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة, طار عليه يبتغي القتل, أو الموت مظانه, أو رجل في غنيمةفي رأس شعفة من هذه الشعف, أو بطن واد من هذه الأودية, يقيم الصلاة, ويؤتي الزكاة, ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين, ليس من الناس إلا في خير "رواه مسلم." يطير ": أي يسرع. و" متنه ": ظهره. و "الهيعة": الصوتللحرب. و "الفزعة": نحوه. و "مظان الشيء": المواضع التي يظن وجوده فيها. و "الغنيمة" بضم الغين: تصغير الغنم. و "الشعفة" بفتح الشين والعين: هي أعلى الجبل. |

Best Life H 605 "paras elämä on, että henkilö, joka saaliit käsiinsä hallituskausien hänen hevosensa ja lentää selälleen vuoksi Allah. Hän kilpailuista nopeasti siihen paikkaan, missä hän tietää on olemassa vaara tai on kuullut äänen vihollinen, etsien kuoleman tai marttyyrikuoleman, kun hän on mukana jihad. Tai sittense on henkilö, joka vetäytyy vuoren huipulla tai asuu laaksossa tarjoaa hänen päivittäistä rukousta, maksaa almuja ja ei puutu asioihin ihmiset paitsi hyvää. "R 605 muslimin kanssa ketju jopa Abu Hurairan joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhahäntä, sanoi tämä.

| @ باب التواضع وخفض الجناح للمؤمنين فضل الاختلاط بالناس وحضور جمعهم وجماعاتهم, ومشاهد الخير, ومجالس الذكر معهم, وعيادة مريضهم, وحضور جنائزهم, ومواساة محتاجهم, وإرشاد جاهلهم, وغير ذلك من مصالحهم لمن قدر على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, وقمع نفسه عن الإيذاء وصبر على الأذى اعلم أنالاختلاط بالناس على الوجه الذي ذكرته هو المختار الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسائر الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم, وكذلك الخلفاء الراشدون, ومن بعدهم من الصحابة والتابعين, ومن بعدهم من علماء المسلمين وأخيارهم, وهومذهب أكثر التابعين ومن بعدهم, وبه قال الشافعي وأحمد وأكثر الفقهاء رضي الله عنهم أجمعين. قال الله تعالى: [واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين] [الشعراء: 215], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينهفسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين] [المائدة: 54], وقال تعالى: [يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم] [الحجرات: 12], وقال تعالى: [فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى] [النجم: 32], وقال تعالى: [ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون أهؤلاء الذين أقسمتملا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون] [الأعراف: 48-49]. قال الله تعالى: [وتعاونوا على البر والتقوى] [المائدة: 20] والآيات في معنى ما ذكرته كثيرة معلومة. |

Aiheesta 71 LUVALLA ARVO seurustelua ihmisten kanssa ja osallistuminen seurakunnissa: Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Ja laske siiven uskovia, jotka seuraavat sinua." 26: 215 Koraani "Uskovaiset, jotka tahdotte kääntyy hänen uskontonsa,Allah tuo kansan jota Hän rakastaa ja he rakastavat häntä, nöyriä uskovia ja perä kohti uskottomien ...... "5:54 Koraani" Ihmiset, Me olemme luonut teidät miehestä ja naisesta ja jakanut sinulle heimoihin ja sukuihin, jotka saatat tuntea toisiaan. Jaloin teistä Allahin edessä oneniten vanhurskas teistä ...... "49:13 Koraani" ..... Älä kehu itseäsi. Jumala tuntee varovainen. "53:32" Koraani Ja seuralaiset valleilla soittaa ihmisille joiden arvosanat he tunnustavat: "Kumpikaan koonnut eikä ylpeyttä ovat käyttäneet sinua. Ovatko nämä joille vannoit, että Jumala olisi koskaanarmahdan heitä? (Heille sanotaan :) Enter Paradise. Sinulla ei ole mitään pelättävää "et sinäkään saa surettaa." 7: 48-49 "Koraani ... ja yhteistyötä vanhurskaus ja torjuttava (paha)." 5: 2 Koraanin On olemassa monia muita hyvin tunnettuja jakeita, jotka välittävät tämän merkitys.

| 601- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد, ولا يبغي أحد على أحد" رواه مسلم. |

H 606 "Allah, Kaikkein Korkein on lähettänyt minulle, että sinun pitäisi olla kohtelias toisiinsa ja kenenkään ei pitäisi pitää itseään parempia toiseen eivätkä ne saisi vahingoittaa häntä." R 606 Muslim ketju jopa Iyaz, poika Himar joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoitämä.

| 602- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما نقصت صدقة من مال, وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا, وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله" رواه مسلم. |

Tulotaso ei ole LASKI almuja H 607 "Rikkaus ei ole vähentynyt antamalla hyväntekeväisyyteen. Allah lisää kunniaa, joka antaa anteeksi, ja joka itsensä alentaa varten Allahin vuoksi niin paljon, että hän nostaa heidät listalla." R 607 Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan,ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 603- وعن أنس رضي الله عنه: أنه مر على صبيان, فسلم عليهم, وقال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يفعله. متفق عليه. |

Tervehtiä LASTEN H 608 "Anas ohi jotkut lapset ja tervehti heitä rauhalla ja sanoi:" Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli tapana tehdä samaa. "" R 608 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas.

| 604- وعنه, قال: إن كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ بيد النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فتنطلق به حيث شاءت. رواه البخاري. |

Profeetan ystävällisyyttä nuori tyttö H 609 "nuori tyttö Medina ottaisi kiinni kädestä Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja vie hänet minne hän halusi." R 609 Bukhari ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| 605- وعن الأسود بن يزيد, قال: سئلت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصنع في بيته? قالت: كان يكون في مهنة أهله - يعني: خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة, خرج إلى الصلاة. رواه البخاري. |

PROFEETTA AUTTOI ympäri taloa H 610 "Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, kysyttiin," Mitä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tehdä kotona? " Hän vastasi: "Hän auttaisi hänen perheenjäsenensä, ja kun aika rukouksen tuli hän jättäisi rukousta. '' R 610 Bukhari kanssa ketjuasti Aswad, poika Yazid joka kertoi, että äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, kysyttiin tätä.

| 606- وعن أبي رفاعة تميم بن أسيد رضي الله عنه, قال: انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يخطب, فقلت: يا رسول الله, رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه? فأقبل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وترك خطبته حتىانتهى إلي, فأتي بكرسي, فقعد عليه, وجعل يعلمني مما علمه الله, ثم أتى خطبته فأتم آخرها. رواه مسلم. |

PROFEETTA vei aikaa selittää asioita H 611 "Tamin esitteli itsensä ennen profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kun hän oli tuottaa saarna ja sanoi:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, tämä muukalainen on tullut tiedustelin hänen uskonsa. Hän tietää siitä mitään. " Sen jälkeenProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, keskeytti saarnansa ja meni Tamin. Tuoli tuotiin hänelle ja hän istuutui ja alkoi opettaa Tamin mitä Jumala oli opettanut häntä. Jälkeen hän palasi saarnansa ja suoritetuksi. "R 611 muslimin kanssa ketju jopa Tamim, poika Usaid jotkatämän hadithin.

| 607- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا أكل طعاما, لعق أصابعه الثلاث. قال: وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى, وليأكلها ولا يدعها للشيطان" وأمر أن تسلت القصعة, قال: "فإنكم لا تدرونفي أي طعامكم البركة "رواه مسلم. |

Älä heitä RUOKA POIS H 612: "Kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, syöneet hänen aterian hän nuolla kolme sormea. Hän sanoi:" Jos elintarvikkeet kuuluisivat kädestä joku teistä hänen pitäisi poistaa likainen osa ja syö loput, eikä jätä se saatana. Sinun pitäisi pyyhkiä levyn sinullesyödä, koska et tiedä, mikä osa ruoka on siunattu. "" R 612 muslimin kanssa ketju jopa Anas jotka tämän hadithin.

| 608- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم" قال أصحابه: وأنت? فقال: "نعم, كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة" رواه البخاري. |

H 613 "Kaikki Allahin paimennetaan lampaita. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyttiin." Sinä myös? " Hän vastasi, "Kyllä, minä vaalittava niitä ihmisiä Mekka vähän rahaa." "R 613 Bukhari ketju jopa Abu Huraira sanoi, että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoitämä.

| 609- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لو دعيت إلى كراع أو ذراع لأجبت, ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت" رواه البخاري. |

HYVÄKSYMISVAIHTOEHDON kutsut ja LAHJAT H 614 "Voisin hyväksyä kutsun aterian, vaikka ruoka oli olkapää tai varren karitsan, ja haluaisin vastaan lahjaa, vaikka se ei ollut enempää kuin sama." R 614 Bukhari ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle,sanoi.

| 610- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كانت ناقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العضباء لا تسبق, أو لا تكاد تسبق, فجاء أعرابي على قعود له, فسبقها, فشق ذلك على المسلمين حتى عرفه, فقال: "حق على الله أن لا يرتفع شيءمن الدنيا إلا وضعه "رواه البخاري. |

CAMEL PROFEETTA H 615 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli naaraskameeli kutsutaan Adhba" joka oli erittäin nopea, eikä antaisi toisen kamelin ohittaa hänet. Aavikon arabi tuli ratsastus hänen nuori kameli joka oli nopeampi kuin hänen. Tämä surullinen muslimeja. Profeetta, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, hahmottaa sen ja sanoi, "Se on Jumalan tieltä, hän laskee riippumatta nostaa itsensä maailmassa." "R 615 Bukhari ketju jopa Anas jotka tämän hadithin. Imaami Nawawi sanoi:" Ole tietoinen siitä, että seurustelua ihmisten kanssa tavalla mainitsin on valittu käyttäytyminen Allahin,ylistys ja rauha hänelle, ja kaikki profeetat, opastettuja kalifit, ne seuralaiset, jotka tulivat heidän jälkeensä, heidän seuralaisensa, asiantunteva muslimit ja eliitti. Se on myös oppi useimpien kolmannen sukupolven kanssa joka imaamit Shafin Ahmad ja useimmat oikeusoppineet, olkoon Allah heihin tyytyväinen,taipuvainen. "Osallistuvat Eid Festivaalit ja Circles of Allahin muistaminen, vierailevat sairaana, osallistuu hautajaisiin, ja myötätuntoa vähäosaisille ohjaava tietämättömiä ja heitä palvelevat jne., on harjoiteltu ne, jotka pystyvät, kunnioittaa hyvää ja kieltävät pahan, kunhan nelopettaa itsensä toisten vahingoittaminen ja ovat kärsivällisiä, kun niitä vahingoitetaan.

| @ باب تحريم الكبر والإعجاب قال الله تعالى: [تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] [القصص: 83], وقال تعالى: [ولا تمش في الأرض مرحا] [الإسراء: 37], وقال تعالى : [ولا تصعرخدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور] [لقمان: 18]. ومعنى "تصعر خدك للناس": أي تميله وتعرض به عن الناس تكبرا عليهم. و "المرح": التبختر. وقال تعالى: [إن قارون كان من قومموسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين] [القصص: 76], إلى قوله تعالى: [فخسفنا به وبداره الأرض [الآيات. |

Aiheesta 72 ylimielisyys ja ylpeys Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Tämä on viimeinen asuinsijaa, Me antaa sen niille, jotka haluavat eivät exorbitance maan päällä, eikä korruptiota. Tulos on varovainen. " 28:83 Koraani "Älä kävele ylpeänämaa ...... "17:37 Koraani" Älä käännä poskea halveksien pois ihmisiltä, eikä kävellä ylpeänä maan päällä; Jumala ei rakasta ylpeitä ja leuhka. 31:18 Koraani "Kora oli yksi Mooseksen kansa. Mutta hän oli röyhkeä heille, sillä olimme antanut hänelle niin aarteita, että niiden hyvin avaimet olivat liian raskaitataakka jopa vahva. Hänen kansansa lausui hänelle: "Älä riemuitse; Jumala ei rakasta leuhka ... "... Me annoimme maan niellä hänet yhdessä hänen asuntonsa. ... 28:76 ja 81 Koraani

| 611- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر!" فقال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا, ونعله حسنة? قال: "إن الله جميل يحب الجمال, الكبر: بطر الحق وغمط الناس "رواه مسلم." بطر الحق ": دفعه ورده على قائله, و" غمط الناس ": احتقارهم. |

Merkitys PRIDE H 616 "Jokainen on hiukkasen ylpeyttä hänen sydämensä ei tule Paratiisiin. Yksi seuralaisten sanoi," Jotkut pitävät hienoja vaatteita ja kenkiä. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi, "Allah on tyylikäs ja kaunis ja hän tykkää eleganssia ja kauneutta. Ylpeys tarkoittaa hylkäämistätotuus ulos itsetuntoa ja katselee, kun ihmiset. "" R 616 muslimin kanssa ketju jopa Abdullah, poika Masuud joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 612- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع! قال: "لا استطعت" ما منعه إلا الكبر. قال: فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. |

Ylimielisyys H 617 "mies söi vasemmalla kädellään läsnä Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, jolloin profeetta, ylistys ja rauha hänelle, neuvoi häntä syömään oikealla kädellään. Ylimielisyydestä hän vastasi, "En voi tehdä niin." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi,"Voi sinua ei voi tehdä niin." Sen jälkeen hän ei voinut nostaa oikean kätensä hänen suunsa. "R 617 muslimin kanssa ketju jopa Salama, poika Amr poika Al Akwa" kuka tämän hadithin.

| 613- وعن حارثة بن وهب رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ألا أخبركم بأهل النار: كل عتل جواظ مستكبر" متفق عليه, وتقدم شرحه في باب ضعفة المسلمين. |

Asukkaat FIRE H 618 "Kerronko teille, jotka ovat asukkaiden tuleen? He ovat tietämättömiä, asiattomia, ylpeä ja ylimielinen ihmisiä." R 618 Bukhari ja Muslim ketju jopa Haritha poika Wahb joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 614- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "احتجت الجنة والنار, فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون. وقالت الجنة: في ضعفاء الناس ومساكينهم, فقضى الله بينهما: إنك الجنة رحمتي أرحم بك من أشاء, وإنك النار عذابي أعذب بك من أشاء, ولكليكما علي ملؤها "رواه مسلم. |

Paratiisin asukkaat ja helvetti H 619 "Oli välinen keskustelu paratiisin ja helvetin. Hell sanoi," Minä on katettava tyranneja ja ylimielinen. " Paradise sanoi, "Minun asukkaan heikko kansan keskuudessa ja tarvitseville." Jumala päätti niiden välillä, sanoen: "Olet Paradise, My armoa. Kauttasinulla minä armahdan kenet tahdon; ja olet Hell minun rangaistukseni sinun kauttasi minä kostan joku minä. Se on minulle alkua teille molemmille. "" R 619 muslimin kanssa ketju jopa Abu Said Khudri joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 615- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" متفق عليه. |

Säädyllisiä vaatteita H 620 "On Tuomionpäivänä, ei Jumala nähköön, joka on pidentänyt hänen lantio-kangas vuoksi ylpeys." R 620 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 616- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا يزكيهم, ولا ينظر إليهم, ولهم عذاب أليم: شيخ زان, وملك كذاب, وعائل مستكبر" رواه مسلم. "العائل": الفقير. |

Ne, joille Jumala ei puhu H 621 "On olemassa kolmenlaisia ihmisiä, joille Jumala ei puhu, ei hän puhdistaa niitä eikä tarkastella niitä ja kuka kärsii tuskallinen rangaistus: vanha avionrikkoja, valehtelee hallitsija, ja ylpeä kerjäläinen. " R 621 Muslim ketju jopa Abu Hurairanjotka liittyvät Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 617- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قال الله تعالى: العز إزاري, والكبرياء ردائي, فمن ينازعني في واحد منهما فقد عذبته" رواه مسلم. |

Kunnia ja suuruutta ALLAH H 622 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi," Jumala, mahtava, Ylistetty, sanoo: kunniani on kuin yksi vaate ja My Suuruus on kuin viitta. Jokainen, joka kilpailee Me joko Aion rangaista heitä. " R 622 Muslim ketju jopa Abu Hurairan jotkatämän hadithin.

| 618- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه, مرجل رأسه, يختال في مشيته, إذ خسف الله به, فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة" متفق عليه. "مرجل رأسه": أي ممشطه, "يتجلجل "بالجيمين: أي يغوص وينزل. |

PUNISHMENT Pride H 623 "Muinoin henkilö otti ilon kävely ylpeänä osoittaa pois hänen hieno vaatteita ja Jumala sai hänet nieli. Nyt hän on edelleen ongelmia ja uppoavat maahan asti Tuomionpäivänä." R 623 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Hurairan SamankaltaisiaAllahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä

| 619- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين, فيصيبه ما أصابهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "يذهب بنفسه" أي: يرتفع ويتكبر. |

Rankaiseminen röyhkeä H 624 "Sillä jokainen, joka edelleen käyttäytyä röyhkeä, syrjässä tavalla hänen nimensä luettava ylimielinen ja kärsimään saman rangaistuksen kuin varattu ylimielinen ihmisiä." R 624 Tirmidhi ketju jopa Salama, poika Akwa'a liittyvien MessengerAllahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب حسن الخلق قال الله تعالى: [وإنك لعلى خلق عظيم] [ن: 4], وقال تعالى:] والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس] [آل عمران: 134] الآية. |

Aiheesta 73 Hyvä käytös Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Totisesti, sinä (Muhammed) ovat suuri moraalia." 68: 4 "Koraani ..... niille, jotka hillitä vihansa ja ne, jotka anteeksi ihmiset ......" 3: 134 Koraanin

| 620- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن الناس خلقا. متفق عليه. |

PARAS käyttäytyviä H 625 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli paras käyttäytyi kaikkien ihmisten." R 625 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas tähän.

| 621- وعنه, قال: ما مسست ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولقد خدمت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عشر سنين, فما قال لي قط: أف,ولا قال لشيء فعلته: لم فعلته? ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا? متفق عليه. |

Luonnetta profeetta ylistys ja rauha hänelle H 626 "I (Anas) ole koskaan tuntenut samettia tai silkkiä pehmeämpi kuin kämmenellä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, enkä ole kuore tahansa tuoksu miellyttävämpi kuin aromi profeetta, ylistys ja rauha hänelle. Olen palvellut häntä kymmenenvuotta. Hän ei koskaan sanonut, "Huh!" minulle; eikä hän sano mitään olin tehnyt: Miksi teit sen? tai, mitään en ollut tehnyt: Miksi et tee tätä ja tätä? "R 626 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| 622- وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه, قال: أهديت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمارا وحشيا, فرده علي, فلما رأى ما في وجهي, قال: "إنا لم نرده عليك إلا لأنا حرم" متفق عليه. |

POLITE kieltäytyminen H 627 I (Sa'ab) tarjosi villiaasi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, mutta hän kieltäytyi. Kun hän huomasi pettymys, kun kasvoni, hän sanoi, "minä kieltäytyi siitä, koska olen siis kaapuja pyhiinvaelluskohde." "R 627 Bukhari ja Muslim ketju jopa Sa'ab, poika Jassamahjotka liittyvät tähän.

| 623- وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه, قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن البر والإثم, فقال: "البر: حسن الخلق, والإثم: ما حاك في صدرك, وكرهت أن يطلع عليه الناس" رواه مسلم. |

SYY levoton MIND H 628 "Hyve on hyvä käytös ja synti on se, että mikä vaivaa mieltäsi ja olet pelkää, että ihmiset voivat oppia siitä." R 628 Muslim ketju jopa Nawas poika Sam'an kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 624- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاحشا ولا متفحشا, وكان يقول: "إن من خياركم أحسنكم أخلاقا" متفق عليه. |

GOSSIP HH 629 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ei langeta juoruja, eikä hän kuuntele sitä. Hänellä oli tapana sanoa," Paras teistä ovat ne, joilla on paras merkki. '' R 629 Bukhari ja muslimien kanssa ketju jopa Abdullah, poika Amr poika Al "Kuten kuka liittyvät tähän.

| 625- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق, وإن الله يبغض الفاحش البذي" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". "البذي": هو الذي يتكلم بالفحشورديء الكلام. |

PAINO hyvän käytöksen H 630 "Mikään ei ole raskaampaa tasapainon uskoa palvoja on tuomiopäivänä kuin hyvä käytös. Allah inhoaa joka annetaan juoruja." R 630 Tirmidhi ketju jopa Abu Darda ", joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 626- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة? قال: "تقوى الله وحسن الخلق", وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار, فقال: "الفم والفرج" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح".|

FATAL aneet H 631 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyttiin," Mitä on pyrittävä päästettäviksi Paradise? " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi, "varovat yhden velvollisuus Jumalaa ja hyvä käytös." Sitten hän kysyi, "Mikä hemmottelu työntää henkilö (ihmiset)tuleen? " Hän vastasi, "suun ja sukuelinten. '' 'R 631 Tirmidhi ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, kysyttiin tätä.

| 627- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Täydellisin BELIEVERS H 632 "täydellisin uskovien osalta uskossaan ovat ne, joiden käyttäytyminen on aivan erinomainen ja paras teistä ovat ne, jotka käyttäytyvät parhaiten kohti vaimojaan." R 632 Tirmidhi ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhahäntä, sanoi tämä.

| 628- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم" رواه أبو داود. |

Hyvä käytös H 633 "uskova voi päästä listalla, joka paastoaa päivän ja viettää yön rukoillen läpi hyvän käytöksen." R 633 Abu Daud kanssa ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauhahänen päällensä, sanovat tähän.

| 629 وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء, وإن كان محقا, وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب, وإن كان مازحا, وببيت في أعلى الجنة لمنحسن خلقه ". حديث صحيح, رواه أبو داود بإسناد صحيح." الزعيم ": الضامن. |

PARADISE ja hyviä tapoja H 634 "Takaan kodin sisällä rajan Paratiisin sillä jokainen luopuu tivoli, vaikka hän on oikeassa, ja kotiin keskellä paratiisia jokainen luopuu makaa edes hauska, ja kotiin korkeudet Paradise yhden, jonka käyttäytyminen on erinomainen. " R634 Abu Daud kanssa ketju jopa Abu Umamah Bahili joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 630- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن من أحبكم إلي, وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة, أحاسنكم أخلاقا, وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة, الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون"قالوا: يا رسول الله, قد علمنا "الثرثارون والمتشدقون", فما المتفيهقون? قال: "المتكبرون" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". "الثرثار": هو كثير الكلام تكلفا. و "المتشدق": المتطاول على الناس بكلامه, ويتكلم بملءفيه تفاصحا وتعظيما لكلامه, و "المتفيهق": أصله من الفهق وهو الامتلاء, وهو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسع فيه, ويغرب به تكبرا وارتفاعا, وإظهارا للفضيلة على غيره. وروى الترمذي عن عبد الله بن المبارك رحمه اللهفي تفسير حسن الخلق, قال: "هو طلاقة الوجه, وبذل المعروف, وكف الأذى". |

Lähellä olevien profeetta ja ne, jotka ovat kaukana H 635 "rakkain ja läheisin teistä minulle Tuomionpäivänä ovat ne, jotka ovat parhaiten käyttäytyviä teistä, ja eniten inhosi teistä ja kauimpana minusta tulee mahtipontinen, leuhka ja ylimielinen. " R 635 Tirmidhi kanssa ketjujopa Jabirin joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب الحلم والأناة والرفق قال الله تعالى: [والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] [الأعراف: 199], وقال تعالى: [ولا تستوي الحسنةولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم] [فصلت: 34-35], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43]. |

Aiheesta 74 lempeyttä ja pitkämielisyyttä Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "..... niille, jotka hillitä vihansa ja ne, jotka anteeksi ihmisille. Ja Jumala rakastaa hyväntekeväisyyteen." 3: 134 Koraani "Hyväksy keventäminen, jotta hieno oikeuskäytäntöä, ja välttäätietämätön. 7: 199 Koraani "Hyvä ja pahat teot eivät ole samanarvoisia. Torju kautta, joka on suurin juuri, ja katso, se jota on vihamielisyyden sinun tulee ikään kuin hän olisi uskollinen opas. Mutta kukaan ei saa sitä paitsi niitä, jotka ovat kärsivällisiä, ja kukaan saa sitä, ellei hän, joka on suuri osuus. " 41: 34-35Koraani

| 631- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس: "إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة" رواه مسلم. |

Lempeys ja kärsivällisyyttä H 636 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi Ashajj Abd al-Kais," Teillä on kaksi ominaisuuksia, joita Jumala rakastaa: lempeyttä ja kärsivällisyyttä. "" R 636 muslimin kanssa ketju jopa ibn Abbas, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 632- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله" متفق عليه. |

Jumala rakastaa lempeys H 637 "Jumala on lempeä ja rakastaa lempeys kaikessa." R 637 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 633- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله رفيق يحب الرفق, ويعطي على الرفق, ما لا يعطي على العنف, وما لا يعطي على ما سواه" رواه مسلم. |

Siunaukset lempeys H 638 "Jumala on lempeä ja rakastaa lempeys ja suo lempeys, mitä Hän ei suoda kovuudessa tai jotain muuta." R 638 Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, joka kertoi profeetan, kiitosta jarauha hänelle, sanoi tämä.

| 634- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه, ولا ينزع من شيء إلا شانه" رواه مسلم. |

HYÖTY lempeyttä H 639 "Hellävaraisuus koristaa kaiken - sen puuttuminen jättää kaiken epätäydellinen." R 639 Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 635- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: بال أعرابي في المسجد, فقام الناس إليه ليقعوا فيه, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "دعوه وأريقوا على بوله سجلا من ماء, أو ذنوبا من ماء, فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين "رواه البخاري. "السجل" بفتح السين المهملة وإسكان الجيم: وهي الدلو الممتلئة ماء, وكذلك الذنوب. |

Yritä olla hellävarainen H 640 "beduiini arabien virtsasi moskeija ja jotkut nousi ja ottivat hänet kiinni. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi heille:" Päästä hänet ja kaada ämpäri vettä sen yli pese se pois. Teitä on tehdä asioita helposti, eikä tehdä niistä kovasti. "" R 640 Bukhari- Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 636- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يسروا ولا تعسروا, وبشروا ولا تنفروا" متفق عليه. |

Jotta asiat HELPPO H 641 "tehdä asioita helposti ja älä pakota heitä kovasti, ja piristää ihmisiä ylös ja älä karkottaa heitä." R 641 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä

| 637- وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من يحرم الرفق, يحرم الخير كله" رواه مسلم. |

Hyvyyttä FROM lempeys H 642 "Se, joka puuttuu lempeys puuttuu kaikenlaisia hyvyyttä." R 642 Muslim ketju jopa Jarir, poika Abdullah kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 638- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: أوصني. قال: "لا تغضب", فردد مرارا, قال: "لا تغضب" رواه البخاري. |

VÄLTTÄMINEN ANGER H 643 "Joku kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, neuvoa. Niinpä hän neuvoi," Älä anna tapa vihaa. " Mies toisti pyynnön useita kertoja, ja joka kerta profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi samaa, "Älä anna tapa vihaa." "R 643 Bukhari kanssaketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvät tämän hadith.

| 639- وعن أبي يعلى شداد بن أوس رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة, وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة, وليحد أحدكم شفرته, وليرح ذبيحته" رواه مسلم. |

MITEN teurastaa ELÄINTEN H 644 "Allah on velvollinen täydellisyyttä päälle kaiken. Kun sinun täytyy tappaa jonkun tekemään sen parhaalla tavalla ja sama pätee, kun teurastaa eläimen. Teroita veitsi ja vähentää kärsimystä." R 644 Muslim ketju jopa Shaddad, poika Aus jotka liittyvätettä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 640- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما خير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين أمرين قط إلا أخذ أيسرهما, ما لم يكن إثما, فإن كان إثما, كان أبعد الناس منه. وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنفسه في شيء قط, إلاأن تنتهك حرمة الله, فينتقم لله تعالى. متفق عليه. |

VALINTA PROFEETAN H 645 "Aina kun Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sai valita, hän otti helpompaa tietysti ellei se oli syntinen, jolloin hän välttää sitä enemmän kuin kukaan muu. Hän ei ole myöskään koskaan hakemaan kostoa henkilökohtaisen väärin, ellei se mukana rikkoo DivineJärjestyksessä, kun tällainen oli tilanne hän suorittaa rangaistusta Allahin tähden. "R 645 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka liittyvät tämän.

| 641- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ألا أخبركم بمن يحرم على النار? أو بمن تحرم عليه النار? تحرم على كل قريب, هين, لين, سهل" رواه الترمذي, وقال : "حديث حسن". |

Tuli on kielletty lempeä H 646 "Shall minä sanon teille, joille Tuli on kielletty koskemasta? On kiellettyä koskettaa jokaista sukulainen, joka on pehmeää, lempeää ja lempeä." R 646 Tirmidhi ketju jopa ibn Masuud joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب العفو والإعراض عن الجاهلين قال الله تعالى: [خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين] [الأعراف: 199], وقال تعالى: [فاصفح الصفح الجميل] [الحجر: 85], وقال تعالى: [وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم] [النور: 22], وقال تعالى: [والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43] والآيات في الباب كثيرة معلومة. |

Aiheesta 75 anteeksianto ja kärsivällisyys Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Hyväksy keventäminen, tilata hieno oikeuskäytäntöä ja välttää tietämätön." 7: 199 Koraani "..... Antaa heidän anteeksi ja antaa anteeksi." 24:22 Koraani "..... niille, jotka hillitsemään vihaansaja ne, jotka anteeksi ihmisille. Jumala rakastaa hyväntekeväisyyteen. "3: 134 Koraanissa:" Totisesti, hän joka kantaa kärsivällisesti ja antaa anteeksi, todellakin se on totta muuttumattomuus. "42:43 Koraani

| 642- وعن عائشة رضي الله عنها: أنها قالت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد? قال: "لقد لقيت من قومك, وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة, إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال, فلم يجبني إلى ما أردت, فانطلقت وأنا مهموم على وجهي, فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب, فرفعت رأسي, وإذا أنا بسحابة قد أظلتني, فنظرت فإذا فيها جبريل تعالى, فناداني, فقال: إن الله تعالى قد سمع قولقومك لك, وما ردوا عليك, وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم. فناداني ملك الجبال, فسلم علي, ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك, وأنا ملك الجبال, وقد بعثني ربي إليك لتأمرنيبأمرك, فما شئت, إن شئت أطبقت عليهم الأخشبين ". فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:" بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا "متفق عليه." الأخشبان ": الجبلان المحيطان بمكة. والأخشب: هوالجبل الغليظ. |

Vaikeinta PÄIVÄ PROFEETTA H 647 "Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle," Oletko koskaan kokenut päivä kovemmin kuin päivänä Uhudin taistelussa? " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi, "Itse olen kokenut aikakäsissä teidän ihmisiä, mutta vaikeinta oli päivä Aqabah kun esittelin itseni Abd Yalail pojan Abd Kulal ja hän osoitti mitään vastausta, mitä tarjosin (islam). Joten lähdin loukatuksi ja raskain sydämin ja tuntenut helpotusta kunnes saavuin Karnin Tha'alib. Sitten otin esille päätäni ja näinpilvi, joka oli koteloinnin minua jossa minä näin Gabriel kuka soitti minulle ja sanoi, "Allah on kuullut, mitä ihmiset ovat sanoneet teille ja heidän vastaustaan. Hän on lähettänyt Angel of Mountains teille, jotta voitte ohjata häntä tekemään mitä sinun kannattaa tehdä heille. " Sitten enkeli Vuoria kutsutaanminulle ja tervehti minua rauhaan sanoen, "Oi Muhammad, todellakin Allah on kuullut, mitä ihmiset ovat sanoneet teille, olen enkeli Vuoria ja Herrani on lähettänyt minut niin, että saatat suoraan minulle, mitä haluat tehtävä heille. Jos haluat voin murskata kahden vuoretkattavat Mekka. " Minä vastasin hänelle, "Itse olen edelleen toivoen, että Jumala tuo lapsistaan, jotka palvovat Allahia, One, eikä liittää mitään Hänen rinnalleen." "R 647 Bukhari ja Muslim ketju jopa Äiti uskovien Lady Ayesha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, joka aiheeseen liittyviäettä hän kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tämä kysymys.

| 643- وعنها, قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا قط بيده, ولا امرأة ولا خادما, إلا أن يجاهد في سبيل الله, وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه, إلا أن ينتهك شيء من محارم الله تعالى, فينتقملله تعالى. رواه مسلم. |

Ystävällisyys profeetta ylistys ja rauha hänelle H 648 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ei koskaan iski ketään, eikä palvelija eikä piika, mutta hän ei Taistelkaa Jumalan. Hän ei koskaan kostanut mitään vahinkoa hänelle tehnyt, mutta hän ei määrätä rangaistusta rikkomisesta Divine kieltoja. "R 648 Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka liittyvät tämän.

| 644- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية, فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة, فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد أثرت بها حاشيةالرداء من شدة جبذته, ثم قال: يا محمد, مر لي من مال الله الذي عندك. فالتفت إليه, فضحك ثم أمر له بعطاء. متفق عليه. |

Käsittele moukkamainen ystävyydellä H 649 "Anas käveli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, joka oli pukeutunut Najrani viitta, joka oli jäykkä verhoiluun. Beduiini arabi lähestyi ja tarttuen puolella hänen viittansa nykäisi väkivalloin ja huomasin, että väkivalta on ääliö naarmuuntunutpohjan Profeetan kaulan. Beduiini arabi sanoi, "Oi Muhammad, velvoittaa heitä antamaan minulle säännös Allahin, joka on teidän kanssanne." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, hymyili ja ohjasi hänelle on annettava jotain. "R 649 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| 645- وعن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا من الأنبياء, صلوات الله وسلامه عليهم, ضربه قومه فأدموه, وهو يمسح الدم عن وجهه, ويقول: "اللهم اغفر لقومي; فإنهم لا يعلمون "متفق عليه. |

Rukouksensa profeetan, rauha hänelle HH 650 "Ibn Masuud muistutti nähdä profeetta Muhammad, ylistys ja rauha hänelle, kertoen huomioon toisen Allahin Profeetta, joka, kun hakattiin ja haavoitti hänen ihmiset pyyhki verta pois hänen kasvonsa ja rukoili, "Allah anteeksi minun kansanikoska he eivät tiedä. "" R 650 Bukhari ja Muslim ketju jopa Ibn Masuud jotka liittyvät tähän.

| 646- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ليس الشديد بالصرعة, إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب" متفق عليه. |

Self Control H 651 "henkilöä, joka on vahva ei ole se, joka kolkuttaa toiset ulos taistelut, joka on vahva on se, joka hallitsee itsensä, kun hän on vihainen." R 651 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب احتمال الأذى قال الله تعالى: [والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين] [آل عمران: 134], وقال تعالى: [ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور] [الشورى: 43] وفي الباب: الأحاديث السابقة في الباب قبله. |

Aiheesta 76 loukkaantunut ja paheneminen Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "..... niille, jotka hillitä vihansa ja ne, jotka anteeksi ihmisille. Ja Jumala rakastaa hyväntekeväisyyteen." 3: 134 Koraanissa: "Totisesti, hän joka kantaa kärsivällisesti ja antaa anteeksi, todellakin se on totta muuttumattomuus."42:43 Koraani

| 647- وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أن رجلا, قال: يا رسول الله, إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني, وأحسن إليهم ويسيئون إلي, وأحلم عنهم ويجهلون علي! فقال: "لئن كنت كما قلت, فكأنما تسفهم المل, ولا يزال معكمن الله تعالى ظهير عليهم ما دمت على ذلك "رواه مسلم. وقد سبق شرحه في باب صلة الأرحام. |

Sukulaisia, jotka huonosti kohtelevat toisiaan H 652 "mies sanoi, 'Oi Allahin lähettiläs, minun sukulaiset ovat sellaisia, että tunnen heidän kanssaan, mutta hän katkaisee. Olen kiltti, mutta ne huonosti kohtelevat minua, olen kärsivällinen, mutta ne ovat epäkohteliaita. " Hän vastasi, "Jos se on kuten sanoitte, olet ruokinta ne kuumaa tuhkaa niin kauan kuin tejatkaa ja sinulla on aina Jumala auttaa heitä. '"R 652 muslimin kanssa ketju jopa Abu Huraira joka kertoi, että mies kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tämä.

| @ باب الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع والانتصار لدين الله تعالى قال الله تعالى: [ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه] [الحج: 30], وقال تعالى: [إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم] [محمد: 7]. وفي الباب حديث عائشة السابق فيباب العفو. |

Aiheesta 77 RIKKONEET INJUCTIONS Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "... ja jos joku kunniassa Jumalan pyhät määräykset, sen on parempi hänelle Herransa. ..." 22:30 Koraani "Uskovaiset, jos autat Jumala, Hän auttaa teitä ja vahvistaajalat. "47: 7 Koraani

| 648- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: إني لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلان مما يطيل بنا! فما رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم غضب في موعظة قط أشد مما غضبيومئذ; فقال: "يا أيها الناس, إن منكم منفرين, فأيكم أم الناس فليوجز; فإن من ورائه الكبير والصغير وذا الحاجة" متفق عليه. |

PITUUS rukouksen H 653 "Eräs mies tuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja sanoi:" Minä olen viivästynyt aamurukouksen koska niin ja niin, jotka hän johtaa rukoukseen, pitkittää sitä. " Ukbah sanoi, "En ole koskaan nähnyt profeetta, ylistys ja rauha hänelle, niin järkyttynyt, koska hän oli silloin."Hän sanoi, "Jotkut teistä tekevät ihmiset eivät pidä uskontoa. Jokainen, joka johtaa rukoukseen pitäisi pitää se lyhyt ja seurakuntaa ovat kaikki erilaisia, vanha, nuori ja niille, jotka joutuvat hoitamaan asioitaan. "" R 653 Bukhari ja Muslim ketju jopa Ukbah, poika Amr jotka tämän hadithin .

| 649- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من سفر, وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل, فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هتكه وتلون وجهه, وقال: "يا عائشة, أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامةالذين يضاهون بخلق الله! "متفق عليه." السهوة ": كالصفة تكون بين يدي البيت. و" القرام "بكسر القاف: ستر رقيق, و" هتكه ": أفسد الصورة التي فيه. |

HYÖDYNTÄVÄT H 654 "Kerran kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, palasi matkaa, hän näki Valoverhon kuvia, joihin Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, oli käyttää kattamaan aukko seinässä hänen huoneensa. ilme kohtasi muuttunut ja hän repi sen sanomalla: "Ayesha päälläTuomionpäivänä jotka tekevät jäljitelmän olentoja Allahin tehdään ankarin rangaistus. "" R 654 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka liittyvät tämä hadith.

| 650- وعنها: أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت, فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فقالوا: من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فكلمه أسامة, فقال رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم: "أتشفع في حد من حدود الله تعالى?!" ثم قام فاختطب, ثم قال: "إنما أهلك من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه, وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد, وايم الله, لو أن فاطمةبنت محمد سرقت لقطعت يدها "متفق عليه. |

OIKEUDEN niin rikkaat kuin köyhät H 655 "Koraysh olivat huolissaan tilanteesta Makhzumi nainen, joka oli syyllistynyt varkauden ja ihmetteli, kuka ne pitäisi pyytää rukoilemaan häntä Allahin, ylistys ja rauha hänelle. Jotkut ehdotti, että Osama poika Zaid oli kaikkeinsopiva, koska Allahin, ylistys ja rauha hänelle, rakasti häntä kovasti. Joten Osama puhui hänelle. Allahin, ylistys ja rauha hänelle, kysyi häneltä: "Oletko pyrkivät välittäjäksi koskevan asian, joka on määrännyt Jumala?" Sitten Allahin lähettiläs,ylistys ja rauha hänelle, nousi ylös ja osoitettu läsnäolijat sanonta: "Ne, jotka menivät ennen olit pilalla, koska ne anna joku ylhäisten pois, kun ne olivat syyllistyneet varkaus mutta jota vaaditaan määrätty rangaistus on köyhä ihminen, joka oli varastanut. Pyydän Jumalaa sen todistajaksi, että jos FatimaMuhammedin tytär, ylistys ja rauha hänelle, oli varastaa, haluaisin katkaista kädessään. "" R 655 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha Profeetan vaimo, olkoon Allah häneen tyytyväinen, tämän hadithin.

| 651- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى نخامة في القبلة, فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه; فقام فحكه بيده, فقال: "إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه, وإن ربه بينه وبين القبلة, فلايبزقن أحدكم قبل القبلة, ولكن عن يساره, أو تحت قدمه "ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه, ثم رد بعضه على بعض, فقال:" أو يفعل هكذا "متفق عليه. والأمر بالبصاق عن يساره أو تحت قدمه هو فيما إذا كانفي غير المسجد, فأما في المسجد فلا يبصق إلا في ثوبه. |

Sylje lattialle moskeijan H 656 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, huomasin, että joku oli sylkenyt moskeija lähellä Qibla. Hänen kasvonsa ilmaisivat tyytymättömyytensä, hän nousi ylös ja kaavittu sitä kädellään, ja sanoi: "Kun te seisotte rukoillen olet salaa puhunut Herrasi,ja hän on sinun ja Qibla. Älköön kukaan siis sylkeä siihen suuntaan, sylkeä vain vasemmalla tai alla jalka. " Sitten hän piristyi nurkassa hänen viittansa, sylkäisi siihen ja taittaa sen ja sanoi, "Tai sitten pitäisi tehdä näin. '" R 656 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| @ باب أمر ولاة الأمور بالرفق برعاياهم ونصيحتهم والشفقة عليهم والنهي عن غشهم والتشديد عليهم وإهمال مصالحهم والغفلة عنهم وعن حوائجهم قال الله تعالى: [واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين] [الشعراء: 215], وقال تعالى: [إن الله يأمر بالعدل والإحسانوإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون] [النحل: 90]. |

Aiheesta 78 virkamiesten tulisi laupeus YLEISÖÖN Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Ja laske siiven uskovia, jotka seuraavat sinua." 26: 215 "Koraani Allah käskee oikeudenmukaisuus, ja hyviä tekoja, ja annan oman sukuni luo Hän kieltää häpeällistä,häpäistä ja röyhkeys. Hän kehoittaa teitä, jotta voit ottaa vaarin. "16:90 Koraani

| 652- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "كلكم راع, وكلكم مسؤول عن رعيته: الإمام راع ومسؤول عن رعيته, والرجل راع في أهله ومسؤول عن رعيته, والمرأة راعية في بيت زوجهاومسؤولة عن رعيتها, والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته, وكلكم راع ومسؤول عن رعيته "متفق عليه. |

VASTUU omista teoistaan H 657 "Jokainen teistä on huoltaja ja tilivelvollisia siitä, mitä hän on uskottu. Hallitsija on huoltaja ja tilivelvollisia, mitä hän on hoidossa. Mies on huoltajan osalta hänen taloudessaan , nainen on huoltajan osalta miehensä talossaja hänen lapsensa. Siksi jokainen teistä on huoltaja, vastuussa jostain on teidän hoitoa. "R 657 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Omar, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 653- وعن أبي يعلى معقل بن يسار رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من عبد يسترعيه الله رعية, يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته, إلا حرم الله عليه الجنة" متفق عليه |

RASITTEIDEN viranomaisen H 658 "henkilöä, joka nimittää Allahin asemaan valtaa ihmiset eivät kuole paitsi huijata vuoksi, mitä hän oli uskottu. Hänelle, Allah kieltää Paradise." Hän lisäsi: "Vaikka tuoksu Paratiisin ei päästä häntä, jos hän ei huoltane liikearvon ja vilpittömyys. "R 658 Bukhari ja Muslim ketju jopa Ma'kil, poika Yasam joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

. وفي رواية: "فلم يحطها بنصحه لم يجد رائحة الجنة". وفي رواية لمسلم: "ما من أمير يلي أمور المسلمين, ثم لا يجهد لهم وينصح لهم, إلا لم يدخل معهم الجنة". |

HYVINVOINTI Muslimien H 659 "Jos vastuuhenkilö asioihin muslimien ei pyri ahkerasti edistämään heidän hyvinvointiaan, hän ei pääse Paratiisiin heidän kanssaan." R 659 muslimi.

| 654- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول في بيتي هذا: "اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم, فاشقق عليه, ومن ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم, فارفق به "رواه مسلم. |

Rukouksensa OF profeetta vallanpitäjät H 660 "Oi Allah, kun yksi sijoitetaan auktoriteetti minun kansani on kova niitä, ankara häntä ja kun hän on lempeä heidän olla lempeä häntä myös." R 660 Muslim ketju jopa Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka liittyvätettä hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoa hänen talossaan.

| 655- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء, كلما هلك نبي خلفه نبي, وإنه لا نبي بعدي, وسيكون بعدي خلفاء فيكثرون", قالوا: يا رسول الله , فما تأمرنا? قال: "أوفوا ببيعة الأول فالأول, ثم أعطوهم حقهم, واسألوا الله الذي لكم, فإن الله سائلهم عما استرعاهم" متفق عليه. |

Lojaalisuus kalifi H 661 "viranomainen lasten keskuudessa Israelin harjoittaman profeetat. Kun profeetta, kuoli hän seurasi toinen profeetta. En seuraajaksi profeetta, mutta siellä on caliphs minun jälkeeni, suuri määrä niistä. Häneltä kysyttiin, "Oi Allahin lähettiläs, kiitosta jarauha hänelle, mitä sitten meille sanonut? " Hän sanoi, "Olkaa uskollisia mukaan heille uskollisuutta peräkkäin, ja tehdä heille, että mikä on niiden ansiota, ja pyytää Jumalalta, mikä johtuu sinua. Jumala ottaa heidät vastuuseen osalta, joka on sitoutunut niihin. "" R 661 Bukharija muslimien kanssa ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 656- وعن عائذ بن عمرو رضي الله عنه: أنه دخل على عبيد الله بن زياد, فقال له: أي بني, إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن شر الرعاء الحطمة" فإياك أن تكون منهم. متفق عليه. |

Pahin hallitsija H 662 "Poika, kuulin profeetan, ylistys ja rauha hänelle, vaikkapa" pahin hallitsija on yksi, joka käsittelee ankarasti ihmisten kanssa. Varo, jos olet tullut yksi. "" R 662 muslimin kanssa ketju jopa Abu Said Hasan Basri jotka liittyvät että A'aih poika Amr vieraili Ubaidullah poika Zaidja sanoi hänelle.

| 657- وعن أبي مريم الأزدي رضي الله عنه: أنه قال لمعاوية رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين, فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم, احتجب الله دون حاجته وخلته وفقرهيوم القيامة "فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس. رواه أبو داود والترمذي. |

Velvollisuudet vallanpitäjät H 663 "" Jos Jumala asettaa jonkun valta muslimien ja hän ei korjaa heidän valituksensa ja köyhyys, Jumala ei täytä tarpeita eikä hän poistaa hänen köyhyyden Tuomionpäivänä. " Joten Mu'awiah valinnut miehen huolehtia ihmisten tarpeet. "R 663 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Abu Maryam Azdi joka kertoi, että hän sanoi tämän Mu'awiah.

| @ باب الوالي العادل قال الله تعالى: [إن الله يأمر بالعدل والإحسان] [النحل: 90] الآية, وقال تعالى: [وأقسطوا إن الله يحب المقسطين] [الحجرات: 9]. |

Aiheesta 79 JUST VIIVOITIN Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Allah käskee oikeudenmukaisuus, ja hyviä tekoja, ja annan oman sukuni luo Hän kieltää säädyllisyyttä, häpeän ja röyhkeys. Hän kehoittaa sinua jotta voit ottaa vaarin. " 16:90 Koraani ".... uudistusniiden välillä oikeudenmukaisesti, ja punnitaan oikeuteen ...... "49: 9 Koraani

| 658- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل, وشاب نشأ في عبادة الله تعالى, ورجل قلبه معلق في المساجد, ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه, وتفرقا عليه, ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال, فقال: إني أخاف الله, ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه "متفق عليه. |

SUOJAUS varjossa Allahin armo H 664 "tulee seitsemän (tyypit), joka on suojattu varjossa Mercy Allahin tuomiopäivänä; ei ole muuta varjoa kuin Hänen armonsa. (Ne ovat: ) vain hallitsija. nuoriso joka asuu itse palvoa Jumala, mahtava, kirkastetaan.Henkilö, joka rakasti toista Allahin, he kokoontuivat hänen tähtensä ja erosimme hänen tähtensä. Henkilö, joka on houkuteltu kaunis, viehättävä nainen mutta kieltäytyy sanoen: "Pelkään Allahia." Henkilö, jonka sydän on kiinnitetty moskeija. Henkilö, joka viettää salaa hyväntekeväisyyteen, niin että hänen vasenkäsi ei tiedä, mitä hänen oikea käsi viettää. Henkilö, joka muistaa Allahia, kun hän on yksin, niin että hänen silmänsä ylivuoto kyynelistä. "R 664 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 659- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن المقسطين عند الله على منابر من نور: الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا" رواه مسلم. |

Palkkio JUST H 665 "vain sijoitetaan sarakkeisiin valon läsnäollessa Allahin. Ne on niitä, jotka toimivat oikeudenmukaisesti heidän päätöksensä, perheiden ja asioiden hoitamiseen." R 665 Muslim ketju jopa Abdullah, poika Amr poika Al "Kuten joka kertoi profeetan,ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 660- وعن عوف بن مالك رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم, وتصلون عليهم ويصلون عليكم. وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم, وتلعنونهمويلعنونكم! ", قال: قلنا: يا رسول الله, أفلا ننابذهم? قال:" لا, ما أقاموا فيكم الصلاة. لا, ما أقاموا فيكم الصلاة "رواه مسلم. قوله:" تصلون عليهم ": تدعون لهم. |

Mitä tehdä BAD VIIVOITIN H 666 "Paras hallitsijat ovat niitä, joita rakastat ja jotka rakastavat sinua, ja joille sinä rukoilet, ja jotka rukoilevat puolestasi. Pahin hallitsijat ovat ne, joita vihaat ja jotka sinua vihaavat, ja jota sinä kirota ja jotka kiroavat sinua. Kysyimme: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauhaHänen pitäisi otamme etäisyyttä nämä? " Hän vastasi, "Ei niin kauan kuin ne säilyttävät rukouksia; ei niin kauan kuin ne säilyttävät rukoukset! '' R 666 muslimin kanssa ketju jopa Auf, poika Malik, joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 661- وعن عياض بن حمار رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط موفق, ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم, وعفيف متعفف ذو عيال" رواه مسلم . |

Asukkaat PARADISE H 667 "asukkaat Paratiisin olla kolmenlaisia: vain hallitsija, joka pystyy, viettää hyväntekeväisyyteen. Mies, joka on armollinen ja hellä kohti kaikki hänen sukulaisensa ja muslimeja. Hurskas mies perheen, joka pidättyy kysyy. " R 667 Muslim ketju jopa Iyah,poika Himar joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| @ باب وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية وتحريم طاعتهم في المعصية قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم] [النساء: 59]. |

Aiheesta 80 kuuliaisuus auktoriteetteja Aloitetaan lukemalla jae Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Uskovaiset, totelkaa Jumalaa ja totelkaa profeettaa ja vallanpitäjät teidän keskuudessanne." 04:59 Koraani

| 662- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره, إلا أن يؤمر بمعصية, فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة" متفق عليه. |

Asetettu velvoite kaikkien muslimien H 668 "muslimi on velvollinen kuulemaan ja tottelemaan onko hän tykkää siitä tai ei, paitsi jos hän on pyydetty tekemään jotain, joka on syntinen, jolloin ei ole velvollisuutta kuulla tai totella." R 668 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Omar, joka kertoi profeetan, ylistysja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 663- وعنه, قال: كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على السمع والطاعة, يقول لنا: "فيما استطعتم" متفق عليه. |

Totella äärimmäisen kykysi H 669 "Kun otimme sotilasvala profeetan, ylistys ja rauha hänelle, kuulla ja totella, hän lisää:" Niin paljon kuin voit. "" R 669 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Omar jotka liittyvät tämän hadith.

| 664- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له, ومن مات وليس في عنقه بيعة, مات ميتة جاهلية" رواه مسلم. وفي رواية له: "ومن مات وهو مفارق للجماعة, فإنه يموت ميتة جاهلية "." الميتة "بكسر الميم. |

H 670 "Jokainen vetäytyy kuuliaisuus (ja kalifi) kokoontuu Allahin ylösnousemuksen päivänä, joilla ei ole argumentti. Ja se, joka kuolee ilman vannonut uskollisuutta kuolee kuolema tietämättömyys (kuten ennen islamia)". Toisessa kertomuksessa "Jokainen kuolee on heitetty pois hänen yhdessäYhteisön kuolee kuoleman tietämättömyys "R 670 muslimin kanssa ketju jopa ibn Omar joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 665- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اسمعوا وأطيعوا, وإن استعمل عليكم عبد حبشي, كأن رأسه زبيبة" رواه البخاري. |

Tottele kenenkään käskyjä joka on auktoriteetin asemassa H 671 "Kuule ja tottele vaikka Abessiniansininärhi orja, jonka pää on kuin rusina sijoitetaan auktoriteetin asemassa." R 671 Bukhari ketju jopa Anas kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 666- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك, ومنشطك ومكرهك, وأثرة عليك" رواه مسلم. |

TOTTELEN AINA H 672 "Sinä olet velvollinen kuulemaan ja tottelemaan hyvinvoinnin ja vastoinkäymisissä, tahtoen tai tahtomattaan, ja vaikka olet kohdellaan epäoikeudenmukaisesti." R 672 Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 667- وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما, قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فنزلنا منزلا, فمنا من يصلح خباءه, ومنا من ينتضل, ومنا من هو في جشره, إذ نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الصلاة جامعة. فاجتمعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم, وينذرهم شر ما يعلمه لهم. وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها, وسيصيبآخرها بلاء وأمور تنكرونها, وتجيء فتنة يرقق بعضها بعضا, وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مهلكتي, ثم تنكشف, وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه. فمن أحب أن يزحزح عن النار, ويدخل الجنة, فلتأته منيته وهويؤمن بالله واليوم الآخر, وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه. ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده, وثمرة قلبه, فليطعه إن استطاع, فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر "رواه مسلم. قوله:" ينتضل "أي: يسابقبالرمي بالنبل والنشاب. و "الجشر": بفتح الجيم والشين المعجمة وبالراء, وهي: الدواب التي ترعى وتبيت مكانها. وقوله: "يرقق بعضها بعضا" أي: يصير بعضها بعضا رقيقا: أي خفيفا لعظم ما بعده, فالثاني يرقق الأول. وقيل معناهيشوق بعضها إلى بعض بتحسينها وتسويلها, وقيل: يشبه بعضها بعضا. |

DEAL muiden kanssa samalla tavalla kuin haluat olla KÄSITELTÄVÄT H 673 "Olimme matkalle Messenger, ylistys ja rauha hänelle, ja oli iskenyt leiri. Jotkut olivat kiireisiä laittanut telttansa, toiset miehitetty itse urheilun kun taas toiset yleensä heidän karjansa, kun soittaja rukousAllahin, ylistys ja rauha hänelle, ilmoitti se oli aika rukouksia. Keräsimme kierros Allahin, ylistys ja rauha hänelle, ja hän puhui meille sanoen: "Jokainen profeetta ennen minua oli velvollinen opettamaan hänen kansakunta, mitä hän tiesi, oli hyvä ja varoittaa heitä vastaanjonka hän tiesi olevan paha. Kuten oman kansan turvallisuudesta on sen alussa ja sen lopussa kohtaavat epäonnea ja asiat, jotka sinua kiellä. Sitten yksi onnettomuus tekee edeltäjänsä vaalea. Yksi onnettomuus saapuu ja uskova sanoo: "Tämä on minun pilata", ja se menee ohi jatoinen lähestyy ja hän sanoo: "Tämä on yksi, tämä on yksi." Siksi jokainen, joka haluaa poistaa Tuli ja päästämään sisään Paratiisiin pitäisi kohdata hänen kuolemansa uskoen Allahiin ja viimeiseen päivään, ja olisi käsiteltävä muiden kanssa samalla tavalla hän haluaa olla rakastettu. Jokainen, joka on vannonut uskollisuuttayksi johtaja ja sitoutunut kätensä ja hänen sydämensä hänelle pitäisi totella häntä niin paljon kuin hän voi. Jos toinen olisi kiistänyt viranomaiselle, että johtaja hän olisi mestattiin. "R 673 muslimin kanssa ketju jopa Abdullah, poika Omar, jotka liittyvät tämän hadith.

| 668- وعن أبي هنيدة وائل بن حجر رضي الله عنه, قال: سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا نبي الله, أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم, ويمنعونا حقنا, فما تأمرنا? فأعرض عنه, ثم سأله, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اسمعوا وأطيعوا, فإنما عليهم ما حملوا, وعليكم ما حملتم" رواه مسلم. |

VASTUU YHDEN tekoja H 674 "Hän (Salama, poika Yahid Jo'ffi) kysyi Allahin, ylistys ja rauha hänelle," Kerro minulle, jos meidän hallitsijat pitäisi olla sellaisia, että ne pitäisi vaatia meiltä niiden takia mutta kieltäytyvät tehdä mitä johtuu meille, mikä olisi ohjeesi meille? "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kääntyi pois hänestä. Hän toisti kysymyksen, minkä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi, "kuuntelevat ja noudattavat niitä. He ovat vastuussa velvoitteidensa ja olet vastuussa teidän. '"R 674 muslimin kanssa ketju jopa Valittakaa, poika Hujrjoka kertoi, että Salama, poika Yahid Jo'ffi kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tämä kysymys.

| 669- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها!" قالوا: يا رسول الله, كيف تأمر من أدرك منا ذلك? قال: "تؤدون الحق الذي عليكم, وتسألون الله الذيلكم "متفق عليه. |

Velvollisuutesi edes hätätilanteessa H 675 "Minun jälkeeni tulee olemaan syrjintää ja asioita et pidä. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyttiin," Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, mikä olisi teidän neuvoja niille meistä, jotka kohtaavat näitä asioita? " Hänvastasi, "velvollisuutesi ja rukoilevat Allahia oikeudet. '' R 675 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abdullah, poika Masuud joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 670- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أطاعني فقد أطاع الله, ومن عصاني فقد عصى الله, ومن يطع الأمير فقد أطاعني, ومن يعص الأمير فقد عصاني" متفق عليه. |

Totella kalifi H 676 ", joka tottelee minua tottelee Jumalaa ja joka ei minua tottele tottelematon Jumalalle, ja hän, joka tottelee yksi viranomainen tottelee minua, mutta hän, joka on tottelematon henkilö viranomaisen tottele minua." R 676 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, sanoi tämä.

| 671- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كره من أميره شيئا فليصبر, فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية" متفق عليه. |

Kärsivällisyys H 677 "Jos ihminen vihaa jotain hänen prinssi hän olisi kestänyt sitä kärsivällisesti, koska joku lähtee Sultan tätäkin span käsi kuolee kuoleman tietämättömyys." R 677 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Abbas, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle,sanoi.

| 672- وعن أبي بكرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من أهان السلطان أهانه الله" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". وفي الباب أحاديث كثيرة في الصحيح. وقد سبق بعضها في أبواب. |

Dishonoring hallitsija H 678 "Jokainen häpäisee hallitsija on häpäisemään Allah." R 678 Tirmidhi ketju jopa Abu Bakr, joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| @ باب النهي عن سؤال الإمارة واختيار ترك الولايات إذا لم يتعين عليه أو تدع حاجة إليه قال الله تعالى: [تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] [القصص: 83]. |

Aiheesta 81 kieltoa pyytää PAIKKA auktoriteetteihin Aloitetaan lukemalla jae Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Tämä on viimeinen asuinsijaa, Me antaa sen niille, jotka haluavat eivät exorbitance maan päällä, eikä korruptiota. Lopullisena on varovainen. " 28:83 Koraani

| 673- وعن أبي سعيد عبد الرحمان بن سمرة رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الرحمان بن سمرة, لا تسأل الإمارة; فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها, وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها, وإذاحلفت على يمين, فرأيت غيرها خيرا منها, فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك "متفق عليه. |

Älä etsi virallista kantaa H 679 "Älä kysy julkiseen virkaan. Jos olet antanut sen kysymättä sinulta auttanut suoriutua omista tehtävistään, mutta jos saat sen, koska olet pyytänyt sinun tulee olla sen vangiksi. Jos lupaan tehdä mitään ja sitten löytää parempi vaihtoehto hyväksyäJälkimmäinen ja muodostavat oman lupaus. "" R 679 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abdur Rahman poika Samurah kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämän hänelle.

| 674- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أبا ذر, إني أراك ضعيفا, وإني أحب لك ما أحب لنفسي. لا تأمرن على اثنين, ولا تولين مال يتيم" رواه مسلم. |

TUNNE RAJOJA H 680 "Abu Dharr, minusta sinä olet heikko ja minä tahdon teille mitä minä haluan itselleni. Älkää yrittäkö viranomainen edes yli kaksi ihmistä, eikä ota päällesi holhousta orvon omaisuutta." R 680 Muslim ketju jopa Abu Dharr joka kertoi profeetan, kiitosta jarauha hänelle, sanoi tämän hänelle.

| 675 وعنه, قال: قلت: يا رسول الله, ألا تستعملني? فضرب بيده على منكبي, ثم قال: "يا أبا ذر, إنك ضعيف, وإنها أمانة, وإنها يوم القيامة خزي وندامة, إلا من أخذها بحقها, وأدى الذي عليه فيها" رواه مسلم.|

Auktoriteettiasemaa H 681 "Abu Dharr kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle," Ettekö nimittää minua julkisiin virkoihin? " Hän taputti häntä olkapäälle ja sanoi: "Abu Dharr, olet heikko, ja toimisto on luottamus ja on lähde pahoittelunsa ja nöyryytyksen (rajoitus) on tuomiopäivänäse voi olla lähde katumusta lukuun ottamatta niitä, jotka ottavat sen kanssa koko vastuuntuntoa ja täyttämään velvoitteensa. "" R 681 muslimin kanssa ketju jopa Abu Dharr joka kertoi, että hän kysyi profeetta, ylistys ja rauha Hänelle tämä kysymys.

| 676- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إنكم ستحرصون على الإمارة, وستكون ندامة يوم القيامة" رواه البخاري. |

RASITE virka H 682 "Et halua olla julkisessa virassa, mutta muista, että se on lähde nöyryytyksen Tuomionpäivänä." R 682 Bukhari ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب حث السلطان والقاضي وغيرهما من ولاة الأمور على اتخاذ وزير صالح وتحذيرهم من قرناء السوء والقبول منهم قال الله تعالى: [الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين] [الزخرف: 67]. |

Aiheesta 82 tärkeää ylläpitää hyviä ADVISORS Aloitetaan lukemalla jae Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Sinä päivänä, läheisiä ystäviä tulee vihollisia keskenään, lukuun ottamatta niitä, jotka pelkäävät (Allah)." 43:67 Koraani

| 677- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما بعث الله من نبي, ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه, وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه, والمعصوم من عصم الله "رواه البخاري. |

COUNSEL H 683 "Aina kun Jumala nosti joku on profeetta tai nimittää kalifi hänellä on kaksi neuvonantajaa, yksi neuvoo hänelle hyvää ja tukee häntä siinä, ja muut neuvoo häntä pahuuden ja houkuttelee häntä siihen. Vain viaton henkilö tallennetaan hänen poikansa Allahin. " R 683 Bukhari kanssa ketjujopa Abu Said Khudri ja Abu Huraira jotka kertovat, että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 678- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أراد الله بالأمير خيرا, جعل له وزير صدق, إن نسي ذكره, وإن ذكر أعانه, وإذا أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء, إن نسي لم يذكره, وإن ذكرلم يعنه "رواه أبو داود بإسناد جيد على شرط مسلم. |

TUKI HYVÄ VIIVOITIN H 684 "Kun Allah tahtoo hyvää hallitsija Hän tukee häntä vilpittömästi neuvonantaja, joka muistuttaa häntä, kun hän unohtaa ja auttaa häntä, kun hän muistelee. Kun Allah tahtoo jotain muuta kuin hyvää hänet lähettää pahan neuvonantaja, joka ei muistuttaa häntä, jos hän unohtaa ja eiauttaa häntä, jos hän muistaa. "R 684 Abu Daud kanssa ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب النهي عن تولية الإمارة والقضاء وغيرهما من الولايات لمن سألها أو حرص عليها فعرض بها 679- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنا ورجلان من بني عمي, فقال أحدهما: يا رسول الله , أمرنا على بعض ما ولاكالله تعالى, وقال الآخر مثل ذلك, فقال: "إنا والله لا نولي هذا العمل أحدا سأله, أو أحدا حرص عليه" متفق عليه. |

Aiheesta 83 vaativan virallista kantaa H 685 "Abu Musa Asharin kävi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja kaksi hänen serkut ja yksi heistä sanoi hänelle:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha häneen, määrännyt meitä toimisto jonka Jumala on teille antanut. " Muiden sanoi myösjotain sama vaikutus. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi, "En nimittää ketään julkiseen tehtävään, joka pyytää tai haluaa sitä." "R 685 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Musa Asharin jotka liittyvät tämän hadith.

| @ 1- كتاب الأدب باب الحياء وفضله والحث على التخلق به 680- عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "دعه, فإن الحياء من الإيمان" متفق عليه. |

VARAA vaatimattomuus on osa USKON H 686 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kulki mies Ansar joka oli kiusanteko hänen veljensä hänen vaatimattomuus. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi." Leave hänet yksin, vaatimattomuus on osa uskoa. "" R 686 Bukhari ja Muslim ketju astiibn Omar jotka liittyvät tämän hadith.

| 681- وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الحياء لا يأتي إلا بخير" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "الحياء خير كله" أو قال: "الحياء كله خير". |

HYVÄ TULEE VAATIMATTOMUUDELLA H 687 "Modesty johtaa vain hyvää." "Modesty on kaikki hyvä." R 688 muslimi R 687 Bukhari ja Muslim ketju jopa Imran, poika Husain joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 682- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة: فأفضلها قول: لا إله إلا الله, وأدناها إماطة الأذى عن الطريق, والحياء شعبة من الإيمان" متفق عليه. "البضع"بكسر الباء ويجوز فتحها: وهو من الثلاثة إلى العشرة. و "الشعبة": القطعة والخصلة. و "الإماطة": الإزالة. و "الأذى": ما يؤذي كحجر وشوك وطين ورماد وقذر ونحو ذلك. |

Vaatimattomuus ELEMENT USKON H 689 "Usko on yli kuusikymmentä tai seitsemänkymmentä elementtejä, suurin niistä on laakeri todistaja, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja ainakin niistä on poisto este polulta, joka aiheuttaa haittaa. Modesty on myös osa uskoa. " R 689Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 683- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها, فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه. متفق عليه. قال العلماء: حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح, ويمنعمن التقصير في حق ذي الحق. وروينا عن أبي القاسم الجنيد رحمه الله, قال: الحياء: رؤية الآلاء - أي النعم - ورؤية التقصير, فيتولد بينهما حالة تسمى حياء. والله أعلم. |

Vaatimattomuus profeetta ylistys ja rauha hänelle H 690 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli vaatimattomampaa kuin neitsyt perässään verhon ja kun jotain hänen silmissänsä paha, tajusimme hänen kasvonsa." R 690 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Said Khudri jotka liittyvät tämän hadith.

| @ باب حفظ السر قال الله تعالى: [وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا] [الإسراء: 34]. |

Aiheesta 85 salaisuutta Aloitetaan lukemalla jae Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "ja pitää lupauksensa. Totisesti, lupaus kuullaan." 17:34 Koraani

| 684- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة وتفضي إليه, ثم ينشر سرها" رواه مسلم. |

LUOTTAMUKSELLISUUTTA H 691 "On Tuomionpäivänä ihmisten pahin asema Jumalan silmissä on mies, joka nukkuu ja osakkeet vaimonsa ja sitten lähettää hänen salainen." R 691 Muslim ketju jopa Abu Said Khudri joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle,sanoi.

| 685- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن عمر رضي الله عنه حين تأيمت بنته حفصة, قال: لقيت عثمان بن عفان رضي الله عنه, فعرضت عليه حفصة, فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر? قال: سأنظر في أمري. فلبثت لياليثم لقيني, فقال: قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا. فلقيت أبا بكر رضي الله عنه, فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر, فصمت أبو بكر رضي الله عنه, فلم يرجع إلي شيئا! فكنت عليه أوجد مني على عثمان, فلبثليالي ثم خطبها النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فأنكحتها إياه. فلقيني أبو بكر, فقال: لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا? فقلت: نعم, قال: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضتعلي إلا أني كنت علمت أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذكرها, فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولو تركها النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقبلتها. رواه البخاري. "تأيمت" أي: صارت بلا زوج, وكان زوجها توفيرضي الله عنه. "وجدت": غضبت. |

Avioliitto Lady Hafsa H 692 "Kun Lady Hafsa tytär Omar, olkoon Allah heihin tyytyväinen, jäi leskeksi Omar tapasi Osman poika Affan ja kysyi häneltä," Jos olet valmis, haluaisin (Tykkää) antaa Hafsa sinulle avioliitossa. " Osman vastasi, "minä harkita asiaa." Omar liittyvät, "Iodotti muutaman päivän ja sitten Osman tavannut hänet ja sanoi: En usko, että minun pitäisi mennä naimisiin vielä. " Sitten Omar tapasi Abu Bakr ja kysyi häneltä, "Jos olet halukas haluan (mielelläni) antaa Hafsa sinulle avioliitossa." Abu Bakr vaikeni ja ei sanonut sanaakaan, joka oli vaikeampi Omar kuin reaktio Osman.Omar odotti muutaman päivän kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi hänen kättään ja Omar naimisiin hänelle. Kun Abu Bakr ensi tapasi Omar sanoi, "Ehkä loukkaantuivat, kun ehdotettu Hafsa minulle ja ei vastannut." Omar vastasi, "Kyllä, se on niin." Hän sanoi, "Ainoa asia, joka seisoi minun tapani oli, että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli maininnut hänelle ja en voinut paljastaa profeetan salaisuus. Oli profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ei ehdotettu, olisin hyväksynyt ehdotuksen. "" R 692 Bukhari ketju jopa Abdullah, poikaOmar jotka liittyvät tämän hadith.

| 686- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كن أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنده, فأقبلت فاطمة رضي الله عنها تمشي, ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا, فلما رآها رحب بها, وقال: " مرحبا بابنتي ", ثم أجلسهاعن يمينه أو عن شماله, ثم سارها فبكت بكاء شديدا, فلما رأى جزعها, سارها الثانية فضحكت, فقلت لها: خصك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين نسائه بالسرار, ثم أنت تبكين! فلما قام رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم سألتها: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قالت: ما كنت لأفشي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سره, فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت: عزمت عليك بما لي عليك من الحق, لما حدثتني ما قال لك رسولالله صلى الله عليه وآله وسلم? فقالت: أما الآن فنعم, أما حين سارني في المرة الأولى فأخبرني أن جبريل كان يعارضه القرآن في كل سنة مرة, وأنه عارضه الآن مرتين, وإني لا أرى الأجل إلا قد اقترب, فاتقي الله واصبري, فإنه نعم السلف أنا لك, فبكيت بكائي الذي رأيت, فلما رأى جزعي سارني الثانية, فقال: "يا فاطمة, أما ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين, أو سيدة نساء هذه الأمة?" فضحكت ضحكي الذي رأيت. متفق عليه, وهذا لفظ مسلم. |

Välinen salaisuus profeetta ylistys ja rauha hänelle, ja tytär Lady Fatima olkoon Allah häneen tyytyväinen H 693 "Kerran kun kaikki Profeetan vaimot, ylistys ja rauha hänelle, olivat profeetta, hänen tyttärensä Fatima liittyi heihin, olkoon Allah tyytyväinen heihin.Hänen kävelymatka oli täsmälleen kuten että profeetta, ylistys ja rauha hänelle. Kun hän näki hänet, hän oli tyytyväinen hänen ja pyysi häntä istumaan vierellään ja kuiskasi hänelle jotain, joka teki hänen nyyhkyttää syvästi. Nähdessään kuinka hyvin järkyttynyt hän oli, hän kuiskasi hänelle uudestaan ja hän hymyili. Lady Ayesha puhuihänen (varovasti) sanoi: 'Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, jätti vaimoja ja puhui yksityisesti sinulle vielä itkit. " Lady Ayesha kysyi, "Mitä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi sinulle?" Hän sanoi, "En voi paljastaa salaisuuden profeetta, ylistys ja rauha hänelle."Kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kuoli Lady Ayesha kysyi, "minä kehoitan teitä minun oikeudet velvoittaa minua ja kertoa minulle, mitä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kertoi sinulle." Lady Fatima vastasi: "Nyt kerron teille. Kun hän kuiskasi minulle ensimmäinen kerta kun hän kertoi minulle, että jokainenvuosi Gabriel käytetään kuulla hänen lausuvan Koraania ja sitten lausua se takaisin hänelle kerran, ja että tällä kertaa hän oli tehnyt niin kahdesti. Hän sanoi, "Minä näen, että minun aika lähestyy. Joten olla tietoinen velvollisuutenne Jumalaa ja olla kärsivällinen, koska aion olla erinomainen edeltäjänsä sinulle. " Kuullessaan tämän itkinkuten näit, mutta kun hän näki, miten järkyttynyt olin, hän kuiskasi minulle toisen kerran ja sanoi: "Fatima, ettekö iloinen, että sinulla on ensimmäinen naisten keskuudessa tämä kansa?" Tällä Hymyilin kuin näit. '' R 693 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allahhäneen tyytyväinen, tämän hadithin.

| 687- وعن ثابت, عن أنس رضي الله عنه, قال: أتى علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا ألعب مع الغلمان, فسلم علينا, فبعثني إلى حاجة, فأبطأت على أمي. فلما جئت, قالت: ما حبسك? فقلت: بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لحاجة, قالت: ما حاجته? قلت: إنها سر. قالت: لا تخبرن بسر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحدا, قال أنس: والله لو حدثت به أحدا لحدثتك به يا ثابت. رواه مسلم وروى البخاري بعضه مختصرا. |

LUOTTAMUKSELLISUUTTA H 694 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, törmäsin Anas kun hän leikkii jotkut pojat, hän tervehti heitä ja lähetti Anas asialla, joka aiheutti hänelle (Anas) olla myöhäistä paluuta hänen äitinsä. Kun Anas saapui hän kysyi: "Mikä on pidätetty sinua?" Anas vastasi: "Profeetta,ylistys ja rauha hänelle, lähetti minulle asialla. " Hän kysyi, "Mikä oli asialla?" Anas vastasi: "Se oli salainen." Niin hänen äitinsä sanoi, "Älä kerro kenellekään salaisuus Profeetan, ylistys ja rauha hänelle." Anas kertoi Thabit, "Jos aioin kertoa kenellekään se olisi ollut sinun." R 694Thabit Anas sanoi.

| @ باب الوفاء بالعهد وإنجاز الوعد قال الله تعالى: [وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولا] [الإسراء: 34], وقال تعالى: [وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم] [النحل: 91], وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود] [المائدة: 1],وقال تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون] [الصف: 2-3]. |

Aiheesta 86 täyttäisi yhtä lupaus Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen sanoo: ..... ja pitää lupauksensa, varmasti, lupaus kuullaan. "17:34" Koraani .. ... kun teet liiton ja eivät riko valasta kun ne on vahvistettu(By kiroilua hänen nimensä), teet Jumalan oman vakuuden. "16:91 Koraani" Uskovaiset, täyttämään velvollisuutensa. "5: 1" Koraani Uskovaiset, miksi sanot mitä koskaan tehdä? On erittäin vastenmielistä Jumalalle, että sinun pitäisi sanoa, mitä et tee. "61: 2-3 Koraani

| 688- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب, وإذا وعد أخلف, وإذا اؤتمن خان" متفق عليه. زاد في رواية لمسلم: "وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم". |

MERKIT tekopyhyyden H 695 "tekopyhä on kolme ominaispiirteitä: kun hän puhuu hän valehtelee, kun hän tekee lupauksen hän rikkoo sen, ja kun jotain on uskottu hänelle, hän embezzles sitä." Hän lisäsi: "Vaikka hän rukoilee, paastot ja pitää itseään muslimi." R 695 Bukhari ja Muslim ketjujopa Abu Huraira jotka liittyvät Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 689- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "أربع من كن فيه كان منافقا خالصا, ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان , وإذا حدث كذب, وإذا عاهد غدر, وإذا خاصم فجر "متفق عليه. |

NELJÄ MERKKEJÄ HYPOCRISY H 696 "On olemassa neljä ominaisuutta, ja jos niitä löytyy henkilö, todistaa hänen olevan todellinen tekopyhä. Jos henkilöllä on yksi heistä, hän on, että laatu tekopyhyyttä, kunnes hän rids itse sitä. Ne ovat: Kun hän on uskottu jotain hän embezzles. Kun hän puhuu hän valehtelee.Kun hän lupaa, hän rikkoo lupauksensa. Kun hän riitelee, hän on loukkaava. "R 696 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abdullah, poika Amr poika Al" Kuten joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 690- وعن جابر رضي الله عنه, قال: قال لي النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لو قد جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا" فلم يجئ مال البحرين حتى قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فلما جاء مال البحرين أمر أبو بكر رضي اللهعنه فنادى: من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عدة أو دين فليأتنا, فأتيته وقلت له: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لي كذا وكذا, فحثى لي حثية فعددتها, فإذا هي خمسمئة, فقال لي: خذ مثليها. متفقعليه. |

Velvollinen täyttämään lupaus KUOLLUT H 697 "Kun tulot Bahrainin vastaanotetaan, annan teille (Jabirilta) tämä, ja tämä, ja tämä. Mutta hän kuoli ennen tuloista saatiin. Kun he saapuivat Abu Bakr ilmoitti, "Jos on joku, jolle Profeetta, ylistys ja rauhaHänen oli tehnyt lupauksen tai velkaa mitään niiden pitäisi esittää. " Joten en (Jabirilta) meni hänen luokseen ja sanoi hänelle: "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä ja tämä minulle. Joten Abu Bakr otti kaksi kourallista rahaa ja antoi sen hänelle. Laskin sen ja todennut sen oli viisisataa dirhamia. AbuBakr kertoi minulle, "Ottaa niin paljon taas." "R 697 Bukhari ja Muslim ketju jopa Jabirilta jotka tämän hadithin.

| @ باب المحافظة على ما اعتاده من الخير قال الله تعالى: [إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم] [الرعد: 11], وقال تعالى: [ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا] [النحل: 92] . و "الأنكاث": جمع نكث, وهو الغزل المنقوض. وقال تعالى: [ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم] [الحديد: 16], وقال تعالى: [فما رعوها حق رعايتها] [الحديد: 27]. |

Aiheesta 87 HYVÄN KÄYTÄNNÖN Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Jumala ei muutu, mikä on kansakunta, elleivät he muuta mikä on itsessään." 13:11 Koraani "Älä ole tuollainen nainen, joka rikkoo hänen kierre, kun se on tukevasti kehrätään kuituja." 16:92Koraani "..... Ne eivät saisi olla kuin ne, jotka olivat saaneet Pyhän kirjan ennen tätä, jonka aika tuli hyvin pitkä, niin että heidän sydämensä paatuivat ......" 57:16 Koraani "..... ja he eivät noudata sitä, koska se on todettava ...... "57:27 Koraani

| 691- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عبد الله, لا تكن مثل فلان, كان يقوم الليل فترك قيام الليل" متفق عليه. |

Ole johdonmukainen HYVÄ TOIMINTA H 698 "Abdullah, älkää olko niinkuin niin ja näin. Hänellä oli tapana herätä yöllä vapaaehtoisen rukouksen mutta luopui näin myöhemmin." R 698 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abdullah poika Amr poika Al "Kuten joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle,ohjasi minut sellaisenaan.

| @ باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء قال الله تعالى: [واخفض جناحك للمؤمنين] [الحجر: 88], وقال تعالى: [ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك] [آل عمران: 159]. |

Aiheesta 88 iloisuus ja viihtyisyys Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylistetty, on sanonut: "..... ja laske siipi uskovaisille." 15:88 Koraani ".... Oliko sinulla ollut ankara ja kovasydäminen, he olisivat varmasti hylännyt sinua ......" 3: 159 Koraanin

| 692- وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة" متفق عليه. |

PUHUMINEN iloisesti H 699 "Shield itseänne vastaan Tuli, vaikka se on vain puoli päivämäärä annetaan hyväntekeväisyyteen. Jos sinulla ei ole varaa edes niin paljon sinun pitäisi puhua iloisesti." R 699 Bukhari ja Muslim ketju jopa Adiyy, poika Hatim joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhahäneen, sanoi tämä.

| 693- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "والكلمة الطيبة صدقة" متفق عليه, وهو بعض حديث تقدم بطوله. |

HYVÄNTEKEVÄISYYS H 700 "ystävällinen sana on rakkaus." R 700 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 694- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا, ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم. |

TERVEHDYS BROTHER H 701 "Älä katso alas, kun tekee vähiten hyvä, jopa tervehdys veljesi kanssa iloinen kasvot (on hyvä teko)." R 701 Muslim ketju jopa Abu Dharr joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب وتكريره ليفهم إذا لم يفهم إلا بذلك 695- عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. |

Aiheesta 89 puheen selkeyttä; Selvyyden H 702 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, toistan hänen lauseita kolme kertaa niin, että se on tarkoitettu on täysin ymmärretty, ja kun hän tapasi ryhmä ihmisiä hän tervehtimään heitä kolme kertaa tervehdys." R 702 Bukhari kanssa ketjujopa Anas jotka liittyvät tähän.

| 696- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان كلام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلاما فصلا يفهمه كل من يسمعه. رواه أبو داود. |

Puhu tavalla, joka on ymmärrettävä H 703 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, puhui yksinkertaisella tavalla, niin että kaikki, jotka kuuntelivat ymmärretty." R 703 Abu Daud kanssa ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka liittyvät tämän.

| @ باب إصغاء الجليس لحديث جليسه الذي ليس بحرام واستنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه 697- عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع: "استنصت الناس" ثم قال: "لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "متفق عليه. |

Aiheesta 90 tarkkaavaisesti kuuntelee; Hiljaisuus saarna H 704 "aikana Farewell Pyhiinvaellus, Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi Jarir pyytää ihmisiä olemaan hiljaa, ja sanoi sitten:" Älä palaa epäusko perässäni, leikkaamalla toistensa kaulaa. '' R 704 Bukhari jaMuslim ketju jopa Jarir, poika Abdullah jotka liittyvät tähän.

| @ باب الوعظ والاقتصاد فيه قال الله تعالى: [ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة] [النحل: 125]. |

Aiheesta 91 KESKITASOINEN PREACHING Aloitetaan lukemalla jae Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Kutsukaa Path Herrasi viisaudella ja hieno varoitukseksi." 16: 125 Koraanin

| 698- وعن أبي وائل شقيق بن سلمة, قال: كان ابن مسعود رضي الله عنه يذكرنا في كل خميس, فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمان, لوددت أنك ذكرتنا كل يوم, فقال: أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم, وإنيأتخولكم بالموعظة, كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا. متفق عليه. "يتخولنا": يتعهدنا. |

AJOITTAINEN PREACHING H 705 "Ibn Masuud tapana saarnata joka torstai ja mies sanoi hänelle:" Abu Abdur Rahman, toivotan teille voisi saarnata meille joka päivä. " Hän vastasi, "Mikä estää minua tekemästä niin on pelko, että saatan väsytä sinua. Minä saarnaan samaan tyyliin kuin profeetta, ylistys ja rauha hänelle,niin että et kyllästy. "R 705 Muslim ketju jopa Shakik, poika Salama jotka liittyvät tähän.

| 699- وعن أبي اليقظان عمار بن ياسر رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إن طول صلاة الرجل, وقصر خطبته, مئنة من فقهه, فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة" رواه مسلم. "مئنة" بميم مفتوحة ثم همزة مكسورة ثم نونمشددة, أي: علامة دالة على فقهه. |

LYHYT SAARNOISTA H 706 "pituus henkilön rukous ja ytimekkyyttä saarnassaan todistavat hänen älykkyys ja viisaus. Siis teidän rukous on pitkä ja saarna lyhyt." R 706 Muslim ketju jopa Amr, poika Jasser joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauhahänen päällensä, sanovat tähän.

| 700 وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه, قال: بينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, إذ عطس رجل من القوم, فقلت: يرحمك الله, فرماني القوم بأبصارهم! فقلت: واثكل أمياه, ما شأنكم تنظرون إلي?! فجعلوايضربون بأيديهم على أفخاذهم! فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت, فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فبأبي هو وأمي, ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه, فوالله ما كهرني, ولا ضربني, ولا شتمني. قال: "إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس, إنما هي التسبيح والتكبير, وقراءة القرآن", أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: يا رسول الله, إني حديث عهد بجاهلية, وقد جاء الله بالإسلام, وإنمنا رجالا يأتون الكهان? قال: "فلا تأتهم" قلت: ومنا رجال يتطيرون? قال: "ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم" رواه مسلم. "الثكل" بضم الثاء المثلثة: المصيبة والفجيعة. "ما كهرني" أي: ما نهرني. |

Ennustamisesta KIELLETTY H 707 "Vaikka Mu'awiah rukoili profeetan kanssa, ylistys ja rauha hänelle, yksi seurakunnan aivasti jolloin Mu'awiah vastasi," Yarhamuk Allahu (Allah armahtaa teitä). " Tämän jälkeen jotkut seurakunnan katsoi häntä paheksuen. Tähän häntiuskaisi, "Olinko menettänyt rakas äiti! Miksi tuijotat minua? " Sitten he alkoivat taputtaa kätensä jalat, joten hän ymmärsi, että he halusivat hänen olevan hiljaa, joten en hillittyä itseni. Kun rukous oli ohi, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kiinnitti huomiota tapaus. "Voidaankoisäni ja äitini on lunnaat profeetta "sanoi Mu'awiah," en ole koskaan tunnettu paremmin ohjaaja ennen häntä tai hänen jälkeensä. Kun hän lopetti rukouksen hän ei nuhteli, voittaa, eikä rankaisi minua. " Hän sanoi, "Rukouksen aikana talk ei ole sallittua, koska se on vain kehua, korotukseen ja lausuntaKoraanin. " Tai hän sanoi jotain vastaavaa, että. Mu'awiah sanoi, "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, olen juuri syntynyt tietämättömyydestä ja Allah on suosinut meitä islamin kanssa. On vielä joitakin meistä, jotka neuvottelevat ennustajien. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi,"He eivät saa mennä niihin." Sitten Mu'awiah sanoi, "Jotkut meistä ovat ohjaavat enteitä." Profeetta kommentoi, "Nämä ovat vain figments mielikuvitusta sinun ei pitäisi vaikuttaa niihin." "R 707 muslimin kanssa ketju jopa Mu'awiah, poika Hakim Sulamikk jotka liittyvät tämän hadith.

SEURAA Profeetan, ylistys ja rauha hänelle H 708 "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, tämä kuulostaa jäähyväiset neuvoja." Sitten Profeetta sanoi, "Kehotan teitä pelkäämään Jumalaa ja kuulla ja totella, vaikka orja on otettu auktoriteetin asemassa. Niille teistä, jotka ulos elääminulle tulee tarkkailla monia eroja. Kun tällainen aika koittaa pysyvät minun elämäntapa ja käytäntö minun oikealla tiellä seuraajat (caliphs). Pidä kiinni sen takahampaat - varokaa innovaatio (hengen vastaista islamin) innovaatio johtaa väärällä tiellä. "" R 708 Abu Daud ja Tirmidhiketjulla jopa Al Irbad, poika Saria kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, toimitetaan saarnan, jossa sydämensä olivat peloissaan ja silmät itkeneet ...

| @ باب الوقار والسكينة قال الله تعالى: [وعباد الرحمان الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما] [الفرقان: 63]. |

Aiheesta 92 arvokkuus ja ryhti Aloitetaan lukemalla jae Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "palvojia armollinen ovat niitä, jotka vaeltavat nöyrästi maan päällä, ja kun tietämättömät osoite heistä sanovat:" Rauha. ' 25:63 Koraani

| 702- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستجمعا قط ضاحكا حتى ترى منه لهواته, إنما كان يتبسم. متفق عليه. "اللهوات" جمع لهاة: وهي اللحمة التي في أقصى سقف الفم. |

CONTROLLED naurua HH 709 "En ole koskaan nähnyt profeetta, ylistys ja rauha hänelle, nauraa niin, että sisälle hänen suunsa oli nähtävissä. Hän vain hymyili." R 709 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka liittyvät tämän.

| @ باب الندب إلى إتيان الصلاة والعلم ونحوهما من العبادات بالسكينة والوقار قال الله تعالى: [ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب] [الحج: 32]. |

Aiheesta 93 Menossa MOSKEIJA Aloitetaan lukemalla jae Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Ja hän joka kunniassa waymarks (rituaalien) Allahin, varmasti, se on peräisin hartautta sydämet. " 22:32 Koraani

| 703- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا أقيمت الصلاة, فلا تأتوها وأنتم تسعون, وأتوها وأنتم تمشون, وعليكم السكينة, فما أدركتم فصلوا, وما فاتكم فأتموا" متفق عليه . زادمسلم في رواية له: "فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة". |

Myöhässä rukoukseen H 710 "Kun rukous on alkamassa, eivät tule käynnissä sitä. Tule se kävely rauhallisesti. Sitten liittyä rukoukseen teidän saapumispaikka ja tehdä sitä, mihin on jäänyt jälkeen." R 710 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi, että hän kuuli Profeetan,ylistys ja rauha hänelle, sano tämä.

| 703- زاد مسلم في رواية له: "فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة". |

START rukouksen H 711 "Kun teet jopa mieltäsi liittyä rukoukseen, olet jo rukousta." R 711 muslimi.

| 704- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا وصوتا للإبل, فأشار بسوطه إليهم, وقال: "يا أيها الناس, عليكم بالسكينة, فإنالبر ليس بالإيضاع "رواه البخاري, وروى مسلم بعضه." البر ": الطاعة. و" الإيضاع "بضاد معجمة قبلها ياء وهمزة مكسورة, وهو: الإسراع. |

PROCEED rauhallisesti H 712 "Vuoden tuotto Arafatin päivä Pyhiinvaellus, Ibn Abbas mukana profeetta, ylistys ja rauha hänelle. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kuuli melua huutaminen, pelaajan ja ajo kamelit tulevat hänen takanaan. Hän korosti sitä kohtisauvallaan ja sanoi: "Oi ihmiset, edetä rauhallisesti. Ei ole hyve, kiirehtimättä eteenpäin. '' R 712 Bukhari ketju jopa ibn Abbas jotka liittyvät tämän hadith.

| @ باب إكرام الضيف قال الله تعالى: [هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين فقربه إليهم قال ألا تأكلون] [الذاريات: 24-27], وقال تعالى: [وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد] [هود: 78]. |

Aiheesta 94 kunniaksi GUEST Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Oletko kuullut tarinan Aabrahamin kunniavieraat? Ne tulivat hänen luokseen ja sanoi:" Rauha ". Ja hän vastasi: "Rauha, olette ihmiset minulle tuntematon." Ja hän kääntyi hänen kotitalouksien ja toivasikan. Hän pani ne heidän eteensä, sanoen: "Ettekö syö? '" 51: 24-27 "Koraani Hänen kansakunnan tuli juosten häntä kohti, kun he olivat tekemässä pahoja tekoja. Oma kansa, "hän sanoi:" Tässä ovat minun tyttäriäni (ottaa ne avioliitossa), ne ovat puhtaampia teitä. Pelätkää Jumalaa ja älä nöyryyttää minua minun vieraille.Eikö yksi ihminen teistä on järjissään? '"11:78 Koraani

| 705- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليصل رحمه, ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر, فليقل خيرا أوليصمت "متفق عليه. |

Kunnioita GUEST H 713 "joka uskoo Jumalaan ja Viimeiseen päivään pitäisi olla ystävällinen lähimmäisensä. Jokainen, joka uskoo Jumalaan ja Viimeiseen päivään pitäisi kunnioittaa hänen sukulaisensa, ja jokainen, joka uskoo Jumalaan ja Viimeiseen päivään pitäisi puhua hyvin tai vaieta. " R 713 Muslim ketju jopa Abu Hurairanjoka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 706- وعن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته" قالوا: وما جائزته? يا رسول الله, قال: "يومه وليلته, والضيافةثلاثة أيام, فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه "متفق عليه. وفي رواية لمسلم:" لا يحل لمسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه "قالوا: يا رسول الله, وكيف يؤثمه? قال:" يقيم عنده ولا شيء له يقريه به ". |

OIKEUDET GUEST H 714 "joka uskoo Jumalaan ja Viimeiseen päivään pitäisi kunnioittaa heidän vieraansa mukaan hänen oikea. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyttiin," Mikä on hänen oikea, Oi Allahin lähettiläs, kiitosta ja rauha hänelle? " Hän vastasi, "päivä ja yö, ja vieraanvaraisuuttakolme päivää. Mitään muuta on rakkaus. " Se ei ole sallittua muslimi pysyä niin kauan veljensä kanssa, että se koskee häntä syntiin. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyttiin, "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, miten hän liittyy hänen syntiin?" Hän vastasi, "pidentämällähänen oleskelunsa niin että isäntä ei ole mitään jäljellä, jolla osoittaa vieraanvaraisuutta. "" R 714 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Shuraih Khalid, poika Amr Khuza'i joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänen päällensä, sanovat tähän.

| @ باب استحباب التبشير والتهنئة بالخير قال الله تعالى: [فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه] [الزمر: 17-18], وقال تعالى: [يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم] [التوبة: 21], وقال تعالى: [وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون] [فصلت: 30], وقال تعالى: [فبشرناه بغلام حليم] [الصافات: 101], وقال تعالى: [ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى] [هود: 69], وقال تعالى: [وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاقومن وراء إسحاق يعقوب] [هود: 71], وقال تعالى: [فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى] [آل عمران: 39], وقال تعالى: [إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح] [آل عمران: 45] الآية, والآيات في الباب كثيرة معلومة. وأما الأحاديث فكثيرة جدا وهي مشهورة في الصحيح, منها: |

Aiheesta 95 GOOD NEWS Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "... antaa ilosanomaa Minun palvojia, jotka kuuntelevat sanoja ja seuraa mitä hienoin se ...... "39: 17-18" Koraani heidän Herransa antaa heille ilosanomaa armoa Häneltä, ja ilo, heilleodottavat puutarhat, joissa on ikuisen autuuden. "9:21" Koraani ..... iloita Paradise teille on luvattu. "41:30 Koraani" Ja Me annoimme hänelle ilosanoman hyvin lempeä poika (Ismael) . "37: 101" Koraani lähettiläämme tulivat Aabrahamin luokse ilosanomaa .. "11:69 Koraani" Hänen vaimonsa (Sarah), joka seisoilähellä, nauroi. Tämän jälkeen Annoimme hänelle ilouutista Iisakin ja Iisakin ja Jaakobin. "11:71 Koraani" Ja enkelit huusi häntä, kun hän seisoi pyhäkössä palvoen, sanoen: "Jumala antaa sinulle ilosanomaa John." "3:39 Koraani" Kun enkelit sanoivat: "Oi Maria, Jumala antaa sinulle iloinenilosanomaa Word (Be) Hänestä, jonka nimi on Messias, Jeesus, Marian poika. "03:45 Koraani

| 707- عن أبي إبراهيم, ويقال: أبو محمد, ويقال: أبو معاوية عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشر خديجة رضي الله عنها ببيت في الجنة من قصب, لا صخب فيه, ولا نصب . متفق عليه. "القصب": هنا اللؤلؤ المجوف. و "الصخب": الصياح واللغط. و "النصب": التعب. |

HOUSE OF LADY Khadijalle PARADISE H 715 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, antoi Lady Khadija, olkoon Allah häneen tyytyväinen, ilosanomaa talon helmiä (Paratiisissa), jossa olisi ei melua eikä aiheuttaa väsymys. " R 715 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abdullah,poika Abi Aufa jotka liittyvät tähän.

| 708- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أنه توضأ في بيته, ثم خرج, فقال: لألزمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ولأكونن معه يومي هذا, فجاء المسجد, فسأل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقالوا وجه هاهنا , قال: فخرجتعلى أثره أسأل عنه, حتى دخل بئر أريس, فجلست عند الباب حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حاجته وتوضأ, فقمت إليه, فإذا هو قد جلس على بئر أريس وتوسط قفها, وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر, فسلمت عليه ثم انصرفت, فجلست عند الباب,فقلت: لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليوم, فجاء أبو بكر رضي الله عنه فدفع الباب, فقلت: من هذا? فقال: أبو بكر, فقلت: على رسلك, ثم ذهبت, فقلت: يا رسول الله, هذا أبو بكر يستأذن, فقال: "ائذن لهوبشره بالجنة "فأقبلت حتى قلت لأبي بكر: ادخل ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبشرك بالجنة, فدخل أبو بكر حتى جلس عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم معه في القف, ودلى رجليه في البئر كما صنع رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم, وكشف عن ساقيه, ثم رجعت وجلست, وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني, فقلت: إن يرد الله بفلان - يريد أخاه - خيرا يأت به. فإذا إنسان يحرك الباب, فقلت: من هذا? فقال: عمر بن الخطاب, فقلت: على رسلك, ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسلمت عليه وقلت: هذا عمر يستأذن? فقال: "ائذن له وبشره بالجنة" فجئت عمر, فقلت: أذن ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة, فدخل فجلس مع رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم في القف عن يساره ودلى رجليه في البئر, ثم رجعت فجلست, فقلت: إن يرد الله بفلان خيرا - يعني أخاه - يأت به, فجاء إنسان فحرك الباب. فقلت: من هذا? فقال: عثمان بن عفان. فقلت: على رسلك,وجئت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته, فقال: "ائذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه" فجئت, فقلت: ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجنة مع بلوى تصيبك, فدخل فوجد القف قد ملئ, فجلس وجاههم منالشق الآخر. قال سعيد بن المسيب: فأولتها قبورهم. متفق عليه. وزاد في رواية: وأمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحفظ الباب. وفيها: أن عثمان حين بشره حمد الله تعالى, ثم قال: الله المستعان. وقوله: "وجه" بفتح الواووتشديد الجيم. أي: توجه. وقوله: "بئر أريس" هو بفتح الهمزة وكسر الراء وبعدها ياء مثناة من تحت ساكنة ثم سين مهملة وهو مصروف ومنهم من منع صرفه, و "القف" بضم القاف وتشديد الفاء: وهو المبني حول البئر. وقوله: "على رسلك" بكسر الراء على المشهور, وقيل: بفتحها, أي: ارفق. |

KOLME WHO luvattiin PARADISE H 716 "Abu Musa Asharin tehty wudunsa hänen talossaan ja sitten vasemmalle tarkoituksenaan olla lähellä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja viettää päivän hänen seurassaan. Kun hän saapui Moskeija hän tiedusteli profeetta, ylistys ja rauha hänelle,ja kerrottiin, että hän oli lähtenyt tiettyyn suuntaan. Abu Musa sanoi: "Menin hänen peräänsä ja tiedusteli hänen ja löysi hänet paikkaan nimeltä No Oinas. Istuin alas ovella kunnes hän oli suorittanut wudunsa. Sitten menin hänen luokseen ja näki hänet istumassa reunatasanteelta hyvin. Profeetta oliveti ulkofileen kankaalla jopa polvilleen ja roikkui jalkansa hyvin. Tervehdin häntä ja palasi ovelle ja sanoin itselleni: "Minulla on Profeetan ovimies tänään." Tällä hetkellä Abu Bakr tuli ja koputti oveen, kysyin, "Kuka se on?" hän vastasi, "Abu Bakr." Pyysin häntä odottamaan hetken jaKävin profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja sanoi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, Abu Bakr on ovella ja pyytää lupaa tulla." Hän kertoi minulle: 'Anna hänelle luvan ja tervehtiä häntä lupaus Paradise. " Palasin ja kertoi Abu Bakr: "Voit tulla, jaAllahin, ylistys ja rauha hänelle, tervehtii sinua lupaus Paradise. " Abu Bakr tuli ja istui vieressä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kielekkeelle, hän veti ulkofileen kankaalla jopa polvilleen ja roikkui jalkansa hyvin aivan kuten profeetta, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, oli tehnyt. Palasin oven ja istuutui. Olin jättänyt veljeni kotona, joten wudunsa, aikoo hän luokseni. Sanoin itselleni, "Jos Jumala haluaa hyvää hänelle, hän tuo hänet tänne." Juuri silloin joku koputti ovelle, ja kysyin: "Kuka siellä?" Ääni vastasi, "Omar,poika Khattabin. " Joten pyysin häntä odottamaan hetken ja meni Profeetan, ylistys ja rauha hänelle. Jälkeen tervehdys hänelle sanoin, "Omar on ovella ja pyytää lupaa tulla." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi, "Antakaa hänelle luvan ja tervehtiä häntä lupaus Paradise."Palasin Omar ja kertoi hänelle, "Sinun on lupa tulla ja Allahin, ylistys ja rauha hänelle, tervehtii sinua lupaus Paradise." Hän tuli ja istuutui Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, kielekkeelle hänen vasenta ja roikkui jalkansa hyvin. Palasinovelle, istui alas ja sanoin itselleni, "Jos Jumala haluaa hyvää veljeni, hän tuo hänet tänne." Sitten joku koputti ovelle ja kysyin: "Kuka se on?" Ääni vastasi, "Osman, poika Affan." Pyysin häntä odottamaan hetken, ja meni kertomaan profeetta, ylistys ja rauha hänelle.Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi, "Antakaa hänelle luvan tulla tervehtimään häntä lupaus Paradise yhdessä epäonnea, että sortavat häntä." Palasin hänelle ja sanoi: "Voit tulla, ja Allahin, ylistys ja rauha hänelle, tervehtii sinua lupausParatiisin yhdessä onnettomuus, joka on vaivaavat sinua. " Hän tuli ja löytää mitään paikka hylly istui toisella puolella vastapäätä heitä. Said, poika Musayyab sanoi, että järjestys, jossa he istuivat osoitti, että kolme, jotka istuivat lähekkäin olisi haudoistaanlähellä toisiaan ja että haudan Osman olisi etääntynyt omaansa. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ohjasi minut vartioimaan ovea. Kun Osman kerrottiin hänen uutisia, hän sanoi, "Ylistys Allahille, Korkeimman, omistaja of Might and Glory, Hän on minun auttajani." "R 716 Bukhari ja Muslimketjulla jopa Abu Musa Asharin jotka liittyvät tämän hadith.

| 709- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ومعنا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في نفر, فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا, وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا, فكنت أول من فزع, فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار, فدرت به هل أجد له بابا? فلم أجد! فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجه - والربيع: الجدول الصغير- فاحتفرت, فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "أبو هريرة?" فقلت: نعم, يا رسول الله, قال: "ما شأنك?" قلت: كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا, فخشينا أن تقتطع دوننا, ففزعنا, فكنت أول من فزع, فأتيتهذا الحائط, فاحتفرت كما يحتفر الثعلب, وهؤلاء الناس ورائي. فقال: "يا أبا هريرة" وأعطاني نعليه, فقال: "اذهب بنعلي هاتين, فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه, فبشرهبالجنة ... "وذكر الحديث بطوله, رواه مسلم." الربيع ": النهر الصغير, وهو الجدول - بفتح الجيم - كما فسره في الحديث. وقوله:" احتفرت "روي بالراء وبالزاي, ومعناه بالزاي: تضاممت وتصاغرت حتى أمكنني الدخول. |

Promise of Paradise HH 717 "seuralaisten istuivat profeetta, ylistys ja rauha hänelle, Abu Bakr ja Omar olivat niitä, kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, nousi ylös ja jätti heidät. Kulunut ja he alkoivat olla huolissaan, ettei hän oli tavannut ongelmia niiden puuttuessa.Abu Hurairah oli ensimmäinen tulevat levottomiksi ja lähti etsimään häntä kunnes tuli puutarhan muurin Banu Najjarin. Abu Hurairah meni sen ympärille etsimään sisäänkäynti, mutta ei löytänyt yksi. Hän kuitenkin huomasi pienen puron vettä tulevan hyvin ulkopuolella, joka tuli puutarhan läpiseinä. Hän puristi itsensä raon läpi ja löysi profeetta, ylistys ja rauha hänelle. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi, "Abu Hurairan?" Hän vastasi: "Sama, oi Allahin lähettiläs." Hän kysyi, "Mikä hätänä?" Abu Huraira vastasi, "Olit kanssamme, niin jätitja ei palannut. Pelkäsimme, jos olisit tavannut ongelmia ilman meitä. Halusimme, olin ensimmäinen. Joten tulin, puristaa läpi aukon seinään kuin kettu, ja toiset seuraavat minua. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, antoi hänelle kengät ja sanoi: "Abu Huraira, ottaa nämäja jokainen, joka tapaat ulkopuolella seinään että vilpittömästi todistaa ettei ole muuta jumalaa kuin Allah, tervehtimään häntä lupaus paratiisista. "" R 717 muslimin kanssa ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvät tähän.

| 710- وعن ابن شماسة, قال: حضرنا عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو في سياقة الموت, فبكى طويلا, وحول وجهه إلى الجدار, فجعل ابنه, يقول: يا أبتاه, أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكذا? أما بشرك رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم بكذا? فأقبل بوجهه, فقال: إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, إني قد كنت على أطباق ثلاث: لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مني, ولا أحب إليمن أن أكون قد استمكنت منه فقتلته, فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار, فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: ابسط يمينك فلأبايعك, فبسط يمينه فقبضت يدي, فقال: "ما لكيا عمرو? "قلت: أردت أن أشترط, قال:" تشترط ماذا? "قلت: أن يغفر لي, قال:" أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله, وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها, وأن الحج يهدم ما كان قبله? " وما كان أحد أحب إلي من رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, ولا أجل في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه, إجلالا له, ولو سئلت أن أصفه ما أطقت, لأني لم أكن أملأ عيني منه, ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة, ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها? فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار, فإذا دفنتموني, فشنوا علي التراب شنا, ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور, ويقسم لحمها, حتى أستأنس بكم, وأنظر ما أراجع به رسل ربي. رواه مسلم. قوله: "شنوا"روي بالشين المعجمة والمهملة, أي: صبوه قليلا قليلا, والله سبحانه أعلم. |

VALMISTELU DEATH H 718 "Olimme läsnä Amr pojan Al 'kuin silloin, kun hän kourissa kuoleman. Hän itki pitkään ja käänsi kasvonsa seinään. Hänen poikansa yritti lohduttaa häntä sanoen:" Isä, ei profeetta, ylistys ja rauha hänelle, antaa sinulle hyviä uutisia? Eikö hän antaa sinulle hyviä uutisia? "Sitten hän käänsi kasvonsa meitä kohti ja sanoi: "Meidän paras valmiste on todistamisen, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah ja Muhammed on Hänen lähettiläänsä. Olen käynyt läpi kolme vaihetta. Muistan, kun kukaan ei ollut katkerampaa vihollinen profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kuin minä, ja mitään ei ole enemmänminulle rakkaampi kuin jos minulla olisi valta tappaa hänet. Olisin kuollut siinä kunnossa, olisin ollut yksi asukkaista tuli. Kun Allah sijoitetaan Islam sydämessäni, menin Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja sanoi: "Anna minulle sinun oikea kätesi, niin että voisin vannoa uskollisuutta sinulle."Hän ojensi oikean kätensä, mutta vedin käteni. Hän kysyi, "Mikä on asia, Amr?" Vastasin, että minulla oli mahdollisuus tehdä. Hän kysyi minulta, mitä ehto oli, joten sanoin hänelle ehto oli, että kaikki syntini annettaisiin anteeksi. Hän sanoi: 'Ettekö tiedä, että (syleilee) Islam pyyhkii pois kaikkiettä on mennyt ennen kuin se, että maahanmuutto tuhoaa kaikki on mennyt ennen sitä, ja että Pyhiinvaellus pyyhkii pois kaikki, että on mennyt ennen sitä? " Sen jälkeen kukaan ei ollut rakkaampi minulle kuin profeetta, ylistys ja rauha hänelle, eikä ollut ketään enemmän arvostettuja kuin hän minun silmissäni. Hänen kunniakseenoli sellainen, että en voinut katsoa hänen kasvojaan pitkäksi aikaa, joten jos en pyydettiin kuvailemaan häntä olisin voinut, koska en ole koskaan katsoin häntä tarpeeksi kauan. Olisin kuollut siinä kunnossa olen voinut toivoa olevan yksi asukkaat Paradise. Sen jälkeen me tehtiin vastuussa monistaasioita, ja en tiedä mitä tilani on tältä osin. Kun kuolen älä anna mitään sureva tai tulen osallistumaan minun Bier. Kun hautaa minua heittämään maan päälle kevyesti ylitseni ja pysyä lähellä minun hautaan niin kauan kuin se kestää teurastaa kamelin ja jakaa sen lihaa, niin että minun pitäisi vetää mukavasti omaltaläsnäolo ja miettiä, mitä vastaus on minun tehdä enkeleitä. "" R 718 muslimin kanssa ketju jopa ibn Shamasah jotka liittyvät tähän.

| @ باب وداع الصاحب ووصيته عند فراقه للسفر وغيره والدعاء له وطلب الدعاء منه قال الله تعالى: [ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموتإذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون] [البقرة: 132-133]. وأما الأحاديث فمنها: |

Aiheesta 96 supplications lähdettäessä Aloitetaan lukemalla jae Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Aabraham ladattu hänen lapsensa kanssa tämän, ja niin teki Jaakobille, sanoen: 'Poikani, Jumala on valinnut sinut Uskonto . Älä kuole paitsi ole alistuva (muslimeja). " Vai olitko todistajakun Jaakobin kuolema lähestyi! Hän sanoi lapsille: "Mitä aiot palvoa minua?" He vastasivat: "Me palvo Jumalaa ja Jumala teidän esi-isänsä, Aabrahamin ja Ismaelin ja Iisakin yksi Jumala. Hänelle olemme nöyrä. " 2: 132-133 Koraani

| 711- حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه - الذي سبق في باب إكرام أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - قال: قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فينا خطيبا, فحمد الله, وأثنى عليه, ووعظ وذكر, ثم قال : "أما بعد, ألا أيها الناس, إنماأنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب, وأنا تارك فيكم ثقلين, أولهما: كتاب الله, فيه الهدى والنور, فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ", فحث على كتاب الله, ورغب فيه, ثم قال:" وأهل بيتي, أذكركم اللهفي أهل بيتي "رواه مسلم, وقد سبق بطوله. |

HUOLTA jälkeläisiä PROFEETAN H 719 "Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, oli antaa saarna. Hän ylisti Jumalaa ja korottanut häntä. Sitten hän varoitti meitä ja kehotti meitä sanoen:" Oi ihmiset, olen vain mies ja pian Messenger Herrani (Gabriel) tulee ja aionmennä hänen kanssaan. Lähden mukaasi kaksi painava asioista. Ensimmäinen on Jumalan kirjan, se on johdatus ja valo. Pitäkää kiinni Allahin Kirjasta ja noudattaa sitä. " Hän korosti tämän ja kehotti meitä tekemään samoin. Sitten hän sanoi, "Toiseksi, perheeni jäsenet - Kehotan teitä NimiAllahin huolehtia perheeni jäsenet, kehotan teitä Allahin nimeen huolehtia perheeni jäsenet. '' R 719 On olemassa lukuisia Prophetic lainauksia, joista on, että muslimien kanssa ketju asti Zaid, poika Arqam aiemmin raportoitu luvussa "HonoringFamily House of Allahin lähettiläs, "ylistys ja rauha hänelle, jossa hän sanoi.

| 712- وعن أبي سليمان مالك بن الحويرث رضي الله عنه, قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, ونحن شببة متقاربون, فأقمنا عنده عشرين ليلة, وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحيما رفيقا, فظن أنا قد اشتقنا أهلنا, فسألناعمن تركنا من أهلنا, فأخبرناه, فقال: "ارجعوا إلى أهليكم, فأقيموا فيهم, وعلموهم ومروهم, وصلوا صلاة كذا في حين كذا, وصلوا كذا في حين كذا, فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم"متفق عليه. زاد البخاري في رواية له: "وصلوا كما رأيتموني أصلي". وقوله: "رحيما رفيقا" روي بفاء وقاف, وروي بقافين. وقوله: "رحيما رفيقا" روي بفاء وقاف, وروي بقافين. |

Opettaa muita HH 720 "Malik ja joukko muita nuoria miehiä samanikäisiä meni pysyä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kaksikymmentä päivää. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli kaikkein ystävällinen ja huomaavainen henkilö. Hän ajatteli, että ne saattavat olla innokkaita palaamaan ihmisiäja tiedusteli, joita he olivat jättäneet taakseen, joten he kertoivat hänelle. Sen jälkeen hän sanoi, "Nyt palata ihmisiä, pysyä niiden kanssa, heitä opettamaan, ja pyytää heitä pitämään sitä, ja rukoilla heidän ajanvarausjärjestelmästä. Kun aika rukouksen saapuu yksi sinun pitäisi soittaa adhan (rukouskutsu) javanhin teistä tulisi johtaa rukousta. '' R 720 Bukhari ja Muslim ketju jopa Malik poika Huyairis jotka liittyvät tähän.

| 712- زاد البخاري في رواية له: "وصلوا كما رأيتموني أصلي". |

Tarjoa rukouksensa samalla tavalla kuin PROFEETTA H 721 "rukouksen samalla tavalla kuin olette nähneet minun rukoilla." R 721 Bukhari toinen osa

| 714- وعن سالم بن عبد الله بن عمر: أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما, كان يقول للرجل إذا أراد سفرا: ادن مني حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يودعنا, فيقول: "أستودع الله دينك, وأمانتك , وخواتيم عملك "رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Rukouksensa lähdettäessä matkalle HH 722 "Kun henkilö oli aikeissa lähti matkaan, Abdullah, poika Omar sanoisi hänelle: 'Tulkaa lähemmäksi, jotta voin ottaa jäähyväiset sinulle samalla tavalla kuin profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli tapana jäähyväiset meille. "Minä uskoahoito Allahin uskonnosta, luottamuksesta ja lopulliseen toimia. "" R 722 Tirmidhi ketju jopa Salim, poika Abdullah poika Omar, jotka liittyvät tähän.

| 715- وعن عبد الله بن يزيد الخطمي الصحابي رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أراد أن يودع الجيش, قال: "أستودع الله دينكم, وأمانتكم, وخواتيم أعمالكم" حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح. |

Rukoilevat ARMY H 723: "Kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, Bade jäähyväiset armeija hän rukoile," minä uskoa huolta Allahin uskonnosta, luottamuksesta ja lopulliseen toimia. "" R 723 Abu Daud ketjulla jopa Abdullah, poika Yazid Khatmiy jotka liittyvät tähän.

| 716- وعن أنس رضي الله عنه, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا رسول الله, إني أريد سفرا, فزودني, فقال: "زودك الله التقوى" قال: زدني قال: "وغفر ذنبك" قال : زدني, قال: "ويسر لك الخير حيثما كنت"رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Rukoilevat MATKA H 724 "Eräs mies tuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja sanoi:" Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, olen aikeissa lähti matkalle, ystävällisesti suoda joitakin säännöksiä (rukoukset) minuun. " Hän rukoili sanoen: "Allah antaa sinulle vanhurskauden."Mies kysyi, "Ole hyvä ja lisää siihen." Joten hän rukoili sanoen: "Ja olkoon Hän antaa syntisi anteeksi." Mies kysyi uudelleen, "Ole hyvä ja lisää vähän." Joten hän rukoili: "Ja voi hän tehdä sen sinulle helpoksi tehdä hyvää, missä voi olla. '' R 724 Tirmidhi - Anas jotka liittyvät tähän.

| @ باب الاستخارة والمشاورة قال الله تعالى: [وشاورهم في الأمر] [آل عمران: 159], وقال الله تعالى: [وأمرهم شورى بينهم] [الشورى: 38] أي: يتشاورون بينهم فيه. |

Aiheesta 97 kuulemiseen; On selvittää, Allahia OHJEITA Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "neuvottelevat heidän kanssaan asiasta ....." 3: 159 Koraani "..... ja asiansa ovat yhteisellä kuuleminen ..... "42:38 Koraani

| 717- وعن جابر رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن, يقول: "إذا هم أحدكم بالأمر, فليركع ركعتين من غير الفريضة, ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك, وأستقدرك بقدرتك, وأسألك من فضلك العظيم, فإنك تقدر ولا أقدر, وتعلم ولا أعلم, وأنت علام الغيوب. اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري "أو قال:" عاجل أمري وآجله, فاقدره لي ويسره لي, ثم بارك لي فيه. وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري "أو قال:" عاجل أمري وآجله, فاصرفه عني, واصرفني عنه, واقدر لي الخير حيث كان, ثم أرضني به "قال: "ويسمي حاجته" رواه البخاري. |

Rukoilevat uusi hanke H 725 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli tapana opettaa meitä pyytämään Allahia kaikissa asioissa, samalla tavalla, että hän opetti meille luvuissa Koraanin. Hän sanoisi:" Kun mikä tahansa teistä aikoo aloittamassa (uusi) yritys, ensimmäinen hänen tulisi rukoilla kaksi yksikköä vapaaehtoistenrukous ja sitten rukoile, Oi Allah, etsin hyvää sinulle, koska sinun on kyky, ja etsin voimaa sinulle, koska sinun on voima ja Rukoilen sinua, koska teidän valtava Grace, koska Teillä on valta ja minulla on ei ole valtaa, ja sinulla on tietoa ja minulla ei ole mitään tietoa. Tiedätkö mitäon piilotettu. Oi Allah, Sinä tiedät onko tämä asia on hyvä minulle osalta uskoni, oleskelu- ja lopullinen minun asioihin, jos se on hyvä myöntää minulle voimaa sen yli, ja sen avulla on helppo minulle ja siunaa sen minulle. Mutta jos se on huono uskoni, oleskelu- tai lopullinen minun asioihin, niinpoista se ja etäännyttää minua siitä, ja anna minulle voimaa tehdä hyvää, missä se voi olla, ja anna minun olla tyytyväinen. "" Tehtyään tämän rukouksensa sinun tulee määritellä erityisesti asia. R 725 Bukhari ketju asti Jabir jotka liittyvät tähän.

| @ باب استحباب الذهاب إلى العيد وعيادة المريض والحج والغزو والجنازة ونحوها من طريق, والرجوع من طريق آخر لتكثير مواضع العبادة 718- عن جابر رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق. رواه البخاري. قوله: "خالف الطريق" يعني: ذهبفي طريق, ورجع في طريق آخر. |

Aiheesta 98 Benefit KIRJANPITOTILOJEN eri tavalla; EID FESTIVALS HH 726 "Sen yhteydessä kaksi Eid festivaaleja, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ryhtyvänsä rukouksen ohella yksi reitti, ja palata sen toisella." R 726 Bukhari ketju jopa Jabirilta jotka liittyvättämä.

| 719- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يخرج من طريق الشجرة, ويدخل من طريق المعرس, وإذا دخل مكة, دخل من الثنية العليا, ويخرج من الثنية السفلى. متفق عليه. |

PROFEETAN TRAVEL, ylistys ja rauha hänelle H 727 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, menisi Poiketen Shajarah ja palata tapa Mu'arras. Hän tuli Mekan korkeamman syötön ja jätti sen alemman pass. " R 727 Bukhari ja Muslim ketju asti poika Omar, jotka liittyvät tähän.

| @ باب استحباب تقديم اليمين في كل ما هو من باب التكريم كالوضوء والغسل والتيمم, ولبس الثوب والنعل والخف والسراويل ودخول المسجد, والسواك, والاكتحال, وتقليم الأظفار, وقص الشارب, ونتف الإبط, وحلق الرأس, والسلام من الصلاة, والأكل, والشرب, والمصافحة, واستلام الحجر الأسود, والخروج من الخلاء, والأخذ والعطاء وغير ذلك مما هو في معناه. ويستحب تقديم اليسار في ضد ذلك, كالامتخاط والبصاق عن اليسار, ودخول الخلاء, والخروج من المسجد, وخلع الخف والنعلوالسراويل والثوب, والاستنجاء وفعل المستقذرات وأشباه ذلك. قال الله تعالى: [فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرأوا كتابيه] [الحاقة: 19] الآيات, وقال تعالى: [فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشئمةما أصحاب المشئمة] [الواقعة: 8-9]. |

VARAA dining ETIKETTI aiheesta 99 KÄYTTÖ oikeanpuoleisen Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Niin, se, joka on annettu hänen kirjansa oikeaan käteen sanovat: 'Tässä, ottaa ja lukea kirjani ..... '"69:19 Koraani" seuralaiset Oikea, mitkä ovat seuralaistenoikeiston seuralaiset vasemmiston, mitä seuralaiset vasemmalle ". 56: 8-9 Koraani

| 720- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعجبه التيمن في شأنه كله: في طهوره, وترجله, وتنعله. متفق عليه. |

KÄYTÄ oikealla kädellä niin paljon kuin mahdollista H 728 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, edullista käyttää oikean kätensä kaikesta; hänen puhdistautumisen kampaus hänen hiukset ja laittaa kenkänsä." R 728 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allahtyytyväinen häneen, jotka liittyvät tähän.

| 721- وعنها, قالت: كانت يد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليمنى لطهوره وطعامه, وكانت اليسرى لخلائه وما كان من أذى. حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بإسناد صحيح. |

KÄYTÄ vasemmalta pestä sukupuolielimet H 729 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, käytetään oikean kätensä tehdä wudunsa ja syömiseen ruokansa. Hänen vasen kätensä oli käytetty hänen wc ja muihin vastaaviin tarkoituksiin. " R 729 Abu Daud kanssa ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha,olkoon Allah tyytyväinen häneen, jotka liittyvät tähän.

| 722- وعن أم عطية رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لهن في غسل ابنته زينب رضي الله عنها: "ابدأن بميامنها, ومواضع الوضوء منها" متفق عليه. |

MITEN kylpeä LAPSEN H 730 "Kun he olivat tulleet kylpeä pikkuneiti Zainab, olkoon Allah häneen tyytyväinen, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ohjasi heidät aluksi hänen oikea puoli seurasi osat pestään vuonna puhdistautuminen. " R 730 Bukhari ja Muslim ketju jopa UmmAtiyyah jotka liittyvät tähän.

| 723- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى, وإذا نزع فليبدأ بالشمال. لتكن اليمنى أولهما تنعل, وآخرهما تنزع" متفق عليه. |

Miten laittaa kenkäsi H 731 "Kun laitat kengät sinun pitäisi aloittaa oikea jalka, ja kun otat ne pois sinun tulisi aloittaa vasemmalla, jotta oikea kenkä pitäisi olla ensimmäisenä laittaa ja viimeinen on otettu pois. " R 731 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Hurairanjoka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 724- وعن حفصة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه, ويجعل يساره لما سوى ذلك. رواه أبو داود والترمذي وغيره. |

Miten pukeutua, syödä ja juoda H 732 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, käytetään oikean kätensä syöminen, juominen ja laittaa hänen vaatteensa. Hän käytti vasemmalta muihin tarkoituksiin kuin nämä." R 732 Abu Daud kanssa ketju jopa Lady Hafsa, olkoon Allah häneen tyytyväinen, Profeetan vaimo,Äiti Uskovat, jotka liittyvät tähän.

| 725- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا لبستم, وإذا توضأتم, فابدأوا بأيامنكم" حديث صحيح, رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. |

Puhdistautuminen H 733 "Kun laittaa vaatteita tai tee puhdistautuminen, alkaa oikealla puolella." R 733 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 726- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتى منى, فأتى الجمرة فرماها, ثم أتى منزله بمنى ونحر, ثم قال للحلاق: "خذ" وأشار إلى جانبه الأيمن, ثم الأيسر, ثم جعل يعطيه الناس. متفق عليه. وفي رواية: لما رمى الجمرة, ونحر نسكه وحلق, ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه, ثم دعا أبا طلحة الأنصاري رضي الله عنه, فأعطاه إياه, ثم ناوله الشق الأيسر, فقال: "احلق", فحلقه فأعطاه أبا طلحة, فقال: "اقسمهبين الناس ". |

TOIMET profeetta ylistys ja rauha hänelle, pyhiinvaellukselle H 734: "Kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, palasi Mina (pyhiinvaellus) hän meni Jamra (of Aqabah) ja kivitti sitä. Sitten hän palasi leiriin ja uhrasi. Sitten hän kysyi parturi ajellahänen päänsä alkaa oikealla puolella ja viimeistely vasemmalla puolella. Sitten hän jakoi hänen hiuksensa keskuudessa. Kun hän oli heittänyt kiviä Jamarah ja tarjosi uhri hän oli valmis ajeltu, hän ilmoitti parturi ajella oikealla puolella päätään ja niin hän oli ajeltu siitä, ettäpuolella. Sitten hän kutsui Abu Talha Ansari ja antoi hänen hiukset hänelle. Sitten hän ilmoitti, että vasemmalla puolella hänen päänsä on ajeltu ja vielä kerran antoi hiukset Abu Talha sanomalla, "jakaa sen kansan keskuudessa." "R 734 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| @ 2- كتاب أدب الطعام باب التسمية في أوله والحمد في آخره 727- وعن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "سم الله, وكل بيمينك, وكل مما يليك" متفق عليه . |

Aiheesta 100 pöytätavat; Miten syödä H 735 "Omar, poika Lady Umm Salama, Profeetan vaimo, olkoon Allah häneen tyytyväinen, oli hoidon profeetta, ylistys ja rauha hänelle. Omar sanoi, käytin laittaa käsin kulhossa kun söin, niin profeetta, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, kertoi "mainita Allahin nimeen ja syödä mitä oli edessäni minun oikea käsi". Tästä eteenpäin tämä tuli minun syöminen tapa ". R 735 Bukhari ja Muslim ketju jopa Omar poika Abi Salama jotka liittyvät tähän.

| 728- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى, فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله, فليقل: بسم الله أوله وآخره" رواه أبو داود والترمذي , وقال: "حديث حسن صحيح". |

Mitä tehdä, jos unohdat sanoa "Bismillah H 736" Kun alkaa syödä sinun pitäisi lausua nimi Allah, Ylhäinen. Jos unohdat tehdä sen alussa, sinun pitäisi sanoa, "Kun Jumalan nimi , sen alussa ja lopussa. '"R 736 Abu Daud Tirmidhi ketju jopa Äiti uskovienLady Ayesha, Allah häneen tyytyväinen, kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 729- وعن جابر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا دخل الرجل بيته, فذكر الله تعالى عند دخوله, وعند طعامه, قال الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء, وإذا دخل فلم يذكر الله تعالىعند دخوله, قال الشيطان: أدركتم المبيت; وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه, قال: أدركتم المبيت والعشاء "رواه مسلم. |

Saatanan kotisi! H 737 "Jos henkilö muistaa Allahia, kun hän saapuu hänen talonsa, ja kun hän syö, saatana sanoo tovereilleen:" Löydät kumpikaan majoitus eikä ruoka täällä. " Jos annat ilman Allahin muistaminen, saatana sanoo, "Olet varmistanut majoitus." Sitten jos et muista Allahaikaan syöminen, saatana sanoo, "Olet varmistettu sekä omaan majoitusta ja ruokaa." "R 737 muslimin kanssa ketju jopa Jabirilta joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 730- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: كنا إذا حضرنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما, لم نضع أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيضع يده, وإنا حضرنا معه مرة طعاما, فجاءت جارية كأنها تدفع, فذهبتلتضع يدها في الطعام, فأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيدها, ثم جاء أعرابي كأنما يدفع, فأخذ بيده, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله تعالى عليه, وإنه جاءبهذه الجارية ليستحل بها, فأخذت بيدها, فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به, فأخذت بيده, والذي نفسي بيده, إن يده في يدي مع يديهما "ثم ذكر اسم الله تعالى وأكل. رواه مسلم. |

Kuinka profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kiinni SAATANA HH 738 "Aina seuralaiset kutsuttiin päivälliselle profeetta, ylistys ja rauha hänelle, he eivät koskaan pääse ruokaa ennen kuin hän alkoi syödä. Kerran kun he olivat hänen kanssaan tyttö ryntäsi sisään, kuin jos hän oli ajettu,ja saavutettu ruokaa, mutta profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tarttui hänen käteensä. Sitten beduiini arabi tuli ikään kuin hänet ajettiin ja profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tarttui Joosefin käsi samoin ja sanoi: "Saatana katsoo, että mikä ei ole ollut Jumalan nimi lausutaanyli sen olevan laillista. " Hän lähetti tämän tytön tehdä ruokaa laillista hänelle hänen kauttaan, mutta minä tarttui hänen käteensä. Sitten hän lähetti tämän beduiini tehdä laillista hänen kauttaan, mutta minä tarttui hänen käteensä myös. Nyt hänen kauttaan, jonka käsissä on elämäni, minun on Saatanan käsi minun tarttua myös yhdessä niidenkädet. " Sitten hän julisti Jumalan nimi ja alkoi syödä. "R 738 muslimin kanssa ketju jopa Huzaifah jotka liittyvät tähän.

| 731- وعن أمية بن مخشي الصحابي رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا, ورجل يأكل, فلم يسم الله حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة, فلما رفعها إلى فيه, قال: بسم الله أوله وآخره, فضحك النبيصلى الله عليه وآله وسلم, ثم قال: "ما زال الشيطان يأكل معه, فلما ذكر اسم الله استقاء ما في بطنه" رواه أبو داود والنسائي. |

NÄIN SAATANA VOMIT H 739 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, istui mies, joka syö. Hän ei määrännyt Allahin nimeen, kunnes vain suupala ruokaa jäi. Kun hän nosti sen hänen suun, hän sanoi, "Kun Allahin nimeen, sen alussa ja lopussa." Profeetta, ylistysja rauha hänelle, hymyili, ja kertoi, "Saatana söi hänen kanssaan, mutta kun hän julisti Jumalan nimi, saatanan oksensi kaiken hän oli syönyt." "R 739 Abu Daud ja Nisai ketju jopa Umayyah, poika Makhsi jotka liittyvät tähän.

| 732- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل طعاما في ستة من أصحابه, فجاء أعرابي, فأكله بلقمتين. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما إنه لو سمى لكفاكم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Syödä Allahin nimessä HH 740 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, söi kuusi seuralaistensa kun beduiini arabien tulivat ja söivät kaksi paloja ruokaa. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi, "Jos hän olisi lausutaan Allahin nimeen, se olisi riittänyt kaikille." "R740 Tirmidhi ketjulla jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka liittyvät tämän.

| 733- وعن أبي أمامة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا رفع مائدته, قال: "الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه, غير مكفي, ولا مودع, ولا مستغنى عنه ربنا" رواه البخاري. |

Rukoilevat aterian jälkeen H 741 "Kun viimeistely ateria, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli tapana sanoa:" Ylistys Allahille, runsas kiitosta, hyvä ja siunattu Herramme ei sufficer ja Hänestä olemme tarvitsevat . "" R 741 Bukhari ketju jopa Abu Umamah jotka liittyvät tähän.

| 734- وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من أكل طعاما, فقال: الحمد لله الذي أطعمني هذا, ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة, غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

ANTEEKSIANTOA KAUTTA Kiittäminen H 742 "Kuka syö aterian ja sanoo lopussa:" Kaikki ylistys Allahille, joka on antanut minulle tämän syömään ja antoi sen minulle ilman vaivalla omasta puolestani tai teho "on kaikki hänen edellisen synnit anteeksi. " R 742 Tirmidhi ketju jopa Mu'az, poikaAnas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب لا يعيب الطعام واستحباب مدحه 735- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: ما عاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طعاما قط, إن اشتهاه أكله, وإن كرهه تركه. متفق عليه. |

Aiheesta 101 ylistäen JA EI moittien elintarvikkeen kanssa; Älä valita ruokasi H 743 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ei koskaan moittinut ruokaa. Jos hän halunnut sen hän söi sen, ja jos hän ei pitänyt sitä hän jätti sen." R 743 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira kertoitämä hadith.

| 736- وعن جابر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سأل أهله الأدم, فقالوا: ما عندنا إلا خل, فدعا به, فجعل يأكل, ويقول: "نعم الأدم الخل, نعم الأدم الخل" رواه مسلم. |

Etikka H 744 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, pyysi ruokaa, mutta kerrottiin, että ei ollut mitään, paitsi etikka. Hän pyysi sen ja alkoi juoda huudahti:" Tämä etikka on erinomainen, tämä etikka on erinomainen. "" R 744 Muslim ketju jopa Jabirilta joka kertoi profeetan,ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر 737- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا دعي أحدكم فليجب, فإن كان صائما فليصل, وإن كان مفطرا فليطعم" رواه مسلم. قال العلماء: معنى "فليصل": فليدع, ومعنى "فليطعم": فليأكل. |

Aiheesta 102 KUTSU KUN FASTIN; Rukouksensa isäntä H 745 "Kun sinut on kutsuttu syömään, sinun tulee hyväksyä kutsun. Kuitenkin, jos olet paasto sinun pitäisi rukoilla isäntä, mutta jos et ole paasto sinun pitäisi syödä." R 745 Muslim ketju jopa Abu Hurairanjoka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب ما يقوله من دعي إلى طعام فتبعه غيره 738- عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه, قال: دعا رجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم لطعام صنعه له خامس خمسة, فتبعهم رجل, فلما بلغ الباب, قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إن هذا تبعنا, فإن شئت أن تأذن له, وإن شئت رجع "قال: بل آذن له يا رسول الله. متفق عليه. |

Aiheesta 103 pyydetään ja kutsumaton vieras; KUTSU odottamaton RUOKA H 746 "mies valmistaa ruokaa varten profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja kutsui hänet yhdessä neljän muun ihmiset kuitenkin toinen henkilö, joka ei ollut kutsuttu mukana niitä. Kun he saapuivatovi, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi isäntä: "Tämä henkilö on mukana meille sallit häntä liittymään meihin, ellei hän palaa." Isäntä vastasi, "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, hän todellakin on kutsuttu." "R 746 Bukhari ja Muslim ketju jopa AbuMasuud Badri joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب الأكل مما يليه ووعظه وتأديبه من يسيء أكله 739- عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنهما, قال: كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وكانت يدي تطيش في الصحفة, فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا غلام, سم الله تعالى, وكلبيمينك, وكل مما يليك "متفق عليه. قوله:" تطيش "بكسر الطاء وبعدها ياء مثناة من تحت, معناه: تتحرك وتمتد إلى نواحي الصحفة. |

Aiheesta 104 ruokailutottumukset; Mainitse Allahin nimessä ennen ruokailua H 747 "Omar, poika Lady Umm Salama, Profeetan vaimo, äiti Uskovaiset, oli hoidossa profeetta, ylistys ja rauha hänelle, hän sanoi," haluan laittaa käteni kulhossa kun söin, silloin Pyhä Profeetta,ylistys ja rauha hänelle, sanoi minulle mainita Allahin nimeen ja syödä mitä oli edessäni minun oikea käsi. " Tästä eteenpäin tämä tuli minun syöminen tapa. "R 747 Bukhari ja Muslim ketju jopa Omar, poika Abi Salama liittyvät tähän.

| 740- وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشماله, فقال: "كل بيمينك" قال: لا أستطيع. قال: "لا استطعت"! ما منعه إلا الكبر! فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. |

YLIMIELINEN TOIMINTA H 748 "mies söi vasemmalla kädellään läsnä Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, niin profeetta, ylistys ja rauha hänelle, neuvoi häntä syömään oikealla kädellään. Ylimielisyydestä hän vastasi , "En voi tehdä niin." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi,"Voi sinua pysty niin." Tämän jälkeen mies ei voinut nostaa kätensä hänen suunsa. Mikä pysäytti hänet käyttämään oikealla oli vain ylpeys "R 748 muslimin kanssa ketju jopa Salama poika Amr poika Akwa" kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب النهي عن القران بين تمرتين ونحوهما إذا أكل جماعة إلا بإذن رفقته 741- عن جبلة بن سحيم, قال: أصابنا عام سنة مع ابن الزبير, فرزقنا تمرا, وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يمر بنا ونحن نأكل, فيقول: لا تقارنوا, فإن النبي صلىالله عليه وآله وسلم نهى عن القران, ثم يقول: إلا أن يستأذن الرجل أخاه. متفق عليه. |

Aiheesta 105 ÄLÄ syödä kaksi PÄIVÄMÄÄRIÄ SAMALLA ilman lupaa kumppanillesi; LUPAA toverinne H 749 "Olimme Abdullah, poika Zubair nälänhädän aikana ja annettiin yksi päivämäärä kukin syödä. Koska olimme syöminen Abdullah, poika Omar ohi ja sanoi:"Älä syö kahden päivämäärän suullinen koska Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kielletty, jollei lupaa yhden toverin on annettu." "R 749 Bukhari ja Muslim ketju jopa Jabalah, poika Suhaih jotka liittyvät tähän.

| @ باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع 742- عن وحشي بن حرب رضي الله عنه: أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قالوا: يا رسول الله, إنا نأكل ولا نشبع? قال: "فلعلكم تفترقون" قالوا: نعم. قال: "فاجتمعوا على طعامكم, واذكروا اسمالله, يبارك لكم فيه "رواه أبو داود. |

Aiheesta 106 tyytymätön nälästä; TIMES nälkään H 750 "Jotkut ovat Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kertoi Allahin, ylistys ja rauha hänelle," Syömme mutta nälkä ei ole tyytyväinen. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyi heiltä. "Syötköyksin? " He vastasivat, "Kyllä." Niin hän sanoi heille: "Syö yhdessä ja lausua Jumalan nimi yli oman ruoan. Se siunataan sinulle. '"R 750 Abu Daud kanssa ketju jopa Wahshi, poika Harb kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب الأمر بالأكل من جانب القصعة والنهي عن الأكل من وسطها فيه: قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "وكل مما يليك" متفق عليه كما سبق. 743- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البركة تنزل وسط الطعام; فكلوا من حافتيه, ولاتأكلوا من وسطه "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

Aiheesta 107 TILAUS syödä levyn reunoista ja kielto syödä sen keskiosaa; Miten aloittaa EATING H 751 "Siunausta laskeutuvan ruokaa sen keskellä, niin syö puolin levyä ja ei syö sen keskeltä (loppuun asti saada sen lisääntynyt siunaukset)."R 751 Tirmidhi ketju jopa ibn Abbas, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 744- وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه, قال: كان للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قصعة يقال لها: الغراء يحملها أربعة رجال; فلما أضحوا وسجدوا الضحى أتي بتلك القصعة; يعني وقد ثرد فيها, فالتفوا عليها, فلما كثروا جثارسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فقال أعرابي: ما هذه الجلسة? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله جعلني عبدا كريما, ولم يجعلني جبارا عنيدا", ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كلوا من حواليها, ودعوا ذروتهايبارك فيها "رواه أبو داود بإسناد جيد." ذروتها ": أعلاها بكسر الذال وضمها. |

SIUNAUKSET syömisen H 752 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli erittäin suuri ruoanlaitto potin kutsutaan gharra, sitä tarvitaan neljä miestä kuljettaa sitä. Kun seuralaisten oli päättynyt vapaaehtoinen rukous ennen keskipäivän rukouksen, potti saatettava täynnä keittoa ja leipää ja he istuisivat alassen ympärille. Kun heidän määränsä tuli suuri profeetta, ylistys ja rauha hänelle, istui polvillaan. Beduiini arabien kysyi, "Millainen istunnon on?" Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi, "Jumala on tehnyt minut hyväkäytöksinen palvoja eikä ole tehnyt minulle ylimielinen tyranni."Sitten hän sanoi, "Syö puolelta potin ja jättää nostetun osan keskellä koska osa siunataan." "R 752 Abu Daud kanssa ketju jopa Abdullah, poika Busr joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä

| @ باب كراهية الأكل متكئا 745- عن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا آكل متكئا" رواه البخاري. قال الخطابي: المتكئ هاهنا: هو الجالس معتمدا على وطاء تحته, قال: وأراد أنه لا يقعد علىالوطاء والوسائد كفعل من يريد الإكثار من الطعام, بل يقعد مستوفزا لا مستوطئا, ويأكل بلغة. هذا كلام الخطابي, وأشار غيره إلى أن المتكئ هو المائل على جنبه, والله أعلم. |

Aiheesta 108 Inhoan syödä, kun makuuasentoon; Kallistuva H 753 "En syö makuuasentoon vastaan tyyny." R 753 Bukhari ketju jopa Wahl, poika Abdullah, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 746- وعن أنس رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالسا مقعيا يأكل تمرا. رواه مسلم. "المقعي": هو الذي يلصق أليتيه بالأرض, وينصب ساقيه. |

Kuinka profeetta ATE DATE H 754 "Anas näki profeetta, ylistys ja rauha olkoon hänen asetus (lattialla) polvet nostetaan (pitämällä niitä hänen sisäinen käsivarret) - syö päivämäärä." R 754 Muslim ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| @ باب استحباب الأكل بثلاث أصابع واستحباب لعق الأصابع, وكراهة مسحها قبل لعقها واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة التي تسقط منه وأكلها ومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها 747- عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أكل أحدكم طعاما, فلايمسح أصابعه حتى يلعقها أو يلعقها "متفق عليه. |

Aiheesta 109 EATING kolmella sormella; Nuolee FINGERS H 755 "Kun olet lopettanut syömisen sinun ei pitäisi pyyhkiä sormilla ensin nuolee sormia tai ottaa ne nuolivat." R 755 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Abbas, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, sanoi tämä.

| 748- وعن كعب بن مالك رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأكل بثلاث أصابع, فإذا فرغ لعقها. رواه مسلم. |

EAT sormilla H 756 "Ka'ab näki profeetta, ylistys ja rauha hänelle, syödä kolmella sormella. Kun hän lopetti, hän nuolaisi niitä." R 756 Muslim ketju jopa Ka'ab, poika Malik, jotka liittyvät tähän.

| 749- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر بلعق الأصابع والصحفة, وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم. |

HALUAVAT SIUNAUKSET H 757 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, rohkaisi nuolee sormet ja puhdistus levyt sanoi: 'Et tiedä, mikä osa ruoka on suurempaa siunausta." "R 757 muslimin kanssa ketju jopa Jabir kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle,sanoi.

| 750 وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا وقعت لقمة أحدكم, فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى, وليأكلها, ولا يدعها للشيطان, ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه, فإنه لا يدري في أي طعامهالبركة "رواه مسلم. |

Ruokaa, joka on pudonnut H 758 "Jos joku putoaa (jopa) hieman ruokaa hänen pitäisi noutaa sen, poista pöly siitä ja niin edelleen, sitten syödä sitä eikä jätä se saatana. Ei olisi yksi pyyhkiä kätensä lautasliina ilman nuolee ruokaa sormilla - et tiedä, mikä osaruoka on suurempaa siunausta. "" R 758 muslimin kanssa ketju jopa Jabirilta joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 751- وعنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه, حتى يحضره عند طعامه, فإذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى, ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان, فإذا فرغ فليلعق أصابعه, فإنه لا يدري في أي طعامه البركة "رواه مسلم. |

Saatana on aina läsnä H 759 "Saatana, kivitettiin ja kirottu, on luonanne aina, vaikka syöt. Jos pieni pala ruokaa putoaa kätesi, sinun pitäisi noutaa, puhdistaa pölystä se ja niin edelleen, sitten syödä sitä eikä jätä se saatana. " R 759 Muslim ketju jopa Jabiriltajoka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 752- وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أكل طعاما, لعق أصابعه الثلاث, وقال: "إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها, وليمط عنها الأذى, وليأكلها, ولا يدعها للشيطان" وأمرنا أن نسلت القصعة , وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" رواه مسلم. |

Mikä osa RUOKA on siunattu? H 760 "Kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli lopettanut syömisen hän nuolla hänen kolme sormea ja sanoa," Jos suupala elintarvikkeet kuuluisivat kätesi, sinun pitäisi noutaa, lika siitä ja syö se. Älä jätä sitä Saatanaa. " Hän myös kertoivoimme pyyhkiä meidän levy sanomalla, "Et tiedä, mikä osa ruoka on siunattu." "R 760 muslimin kanssa ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 753- وعن سعيد بن الحارث: أنه سأل جابرا رضي الله عنه عن الوضوء مما مست النار, فقال: لا, قد كنا زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا نجد مثل ذلك الطعام إلا قليلا, فإذا نحن وجدناه, لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا, وسواعدنا, وأقدامنا, ثم نصلي ولا نتوضأ. رواه البخاري. |

Puhdistautuminen syötyään H 761 "Said kysyi Jabirilta oliko pakollista uudelleen pestä rukouksen jälkeen syömisen kypsennetty ruoka. Hän vastasi: 'Ei, aikana Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, meillä harvoin ollut niin ruoka, eikä meillä lautasliinat. Kun me söimme ruokaa me pyyhki sormet meidänkämmenet, käsivarret tai jalat. Se ei ole tarpeen toistaa omaa puhdistautuminen rukousta tämän takia. "" R 761 Bukhari ketju jopa Said, poika Harith jotka liittyvät tähän.

| @ باب تكثير الأيدي على الطعام 754- عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة" متفق عليه. |

Aiheesta 110 määrän lisääminen on ruokittava; Kaksi levyä riittää KOLME H 762 "ruokaa kahdesta riittää kolme ja ruoka kolmen riittää neljä." R 762 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle,sanoi.

| 755- وعن جابر رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "طعام الواحد يكفي الاثنين, وطعام الاثنين يكفي الأربعة, وطعام الأربعة يكفي الثمانية" رواه مسلم. |

Puolittaa ruoka H 763 "ruoka on yksi riittää kahdelle, ruoka kahden riittää neljälle, ja ruoka neljä riittää kahdeksan." R 763 Muslim ketju jopa Jabirilta joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثا خارج الإناء وكراهة التنفس في الإناء واستحباب إدارة الإناء على الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ 756- عن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يتنفس في الشراب ثلاثا. متفق عليه. يعني: يتنفس خارج الإناء. |

Aiheesta 111 etiketti NESTE; SIP KOLME KERTAA H 764: "Kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, joi hän siemailla kolme kertaa sitten ottaa kolme henkäyksiä." R 764 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän. Hengitys säiliön ulkopuolelle.

| 757- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تشربوا واحدا كشرب البعير, ولكن اشربوا مثنى وثلاث, وسموا إذا أنتم شربتم, واحمدوا إذا أنتم رفعتم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن ". |

ÄLÄ juoda kuin kameli H 765 "Älä juo yhdellä kulauksella kuin kameli, mutta kaksi tai kolme kulauksin. Äännä Allahin nimeen, kun aloitat juomisen ja kiittää (ylistys) Häntä kun lopetat." R 765 Tirmidhi ketju jopa ibn Abbas, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoitämä.

| 758- وعن أبي قتادة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء. متفق عليه. يعني: يتنفس في نفس الإناء. |

Älä hengitä kuppiin H 766 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kielsi hengitys kuppiin juodessa." R 766 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Katadah jotka liittyvät tämän hadith.

| 759- وعن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بلبن قد شيب بماء, وعن يمينه أعرابي, وعن يساره أبو بكر رضي الله عنه, فشرب, ثم أعطى الأعرابي, وقال: "الأيمن فالأيمن" متفق عليه. قوله: "شيب" أي: خلط. |

Oikeudella on PREFERENCE H 767 "Maito sekoitetaan veteen tuotiin Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, hänen oikealla istui beduiini arabien ja hänen vasen Abu Bakr. Hän joi ja ojensi loput beduiini arabien sanomalla, "oikeus on etusija." "R 767 Bukhari ja Muslimketju jopa Anas kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 760- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتي بشراب, فشرب منه وعن يمينه غلام, وعن يساره أشياخ, فقال للغلام: "أتأذن لي أن أعطي هؤلاء?" فقال الغلام: لا والله, لا أوثر بنصيبي منك أحدا. فتلهرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يده. متفق عليه. قوله: "تله" أي وضعه. وهذا الغلام هو ابن عباس رضي الله عنهما. |

Siunaukset saa jotain ANNETAAN profeetta, ylistys ja rauha hänelle H 768 "juomaa tuotiin Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja hän joi siitä. Hänen oikealla oli poika ja hänen jäljellä olivat vanhukset. Hän kysyi poika, "Voisitko jos annoin tämän juomanniille minun vasemmalla (eli aloitan puolestaan mukanaan)? " Poika vastasi, "Kautta Allahin, oi Allahin lähettiläs, olisin varmasti ole suosia ketään muuta yli itseni mitään, mikä voisi tulla minulle sinusta." Niin hän antoi hänelle muun juoman. "R 768 Bukhari ja Muslim ketju astiSahl poika Sa'ad jotka liittyvät tähän. Tämä poika oli Abdullah ibn Abbas! Olkoon Allah tyytyväinen häneen ja hänen isänsä.

| @ باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم 761- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن اختناث الأسقية. يعني: أن تكسر أفواهها, ويشرب منها. متفق عليه. |

Aiheesta 112 juomalla VESI ihon SPOUT SUORAAN; VESI-Skin H 769 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kielsi jokin juoda suoraan vesi-iho." R 769 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Said Khudri jotka liittyvät tähän.

| 762- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يشرب من في السقاء أو القربة. متفق عليه. |

Juomalla VESI-Skin H 770 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kielsi juomista suoraan veteen iho." R 770 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvät tämän hadith.

| 763- وعن أم ثابت كبشة بنت ثابت أخت حسان بن ثابت رضي الله عنهما, قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فشرب من في قربة معلقة قائما, فقمت إلى فيها فقطعته. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". وإنما قطعتها: لتحفظ موضعفم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وتتبرك به, وتصونه عن الابتذال. وهذا الحديث محمول على بيان الجواز, والحديثان السابقان لبيان الأفضل والأكمل, والله أعلم. |

Nokka VESI-Skin H 771 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kävitte minua (Kabashah) ja joi nokka roikkuu vesi-iho. Kabashah nousi ylös ja katkaista nokka säilyttää se." R 771 Tirmidhi ketju jopa Kabashah, tytär Thabit jotka liittyvät tähän.

| @ باب كراهة النفخ في الشراب 764- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن النفخ في الشراب, فقال رجل: القذاة أراها في الإناء? فقال: "أهرقها". قال: إني لا أروى من نفس واحد? قال: "فأبن القدح إذا عن فيك"رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Aiheesta 113 Kielto puhaltaa veden yläpuolella; STRAW todettu yksi juomaveden H 772 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kielsi puhaltaa yli juomaa. Mies kysyi," Mitä jos pillit kellumaan pinnalle? " Hän vastasi, "Kaada ne pois." Mies sanoi, "Minun jano ei sammu yhdelläkulauksella. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi, "Voit ottaa henkeä ja poista kuppi suusta. '" R 772 Tirmidhi ketju jopa Abu Said Khudri kertoi profeetan, ylistys ja rauha olkoon hänelle, sanoi tämä.

| 765- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Hengitys- tai BLOWING drinkin H 773 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kielsi hengittäminen tai puhaltaa yli kupin joista yksi juo." R 773 Tirmidhi ketju jopa ibn Abbas, jotka liittyvät tähän.

| @ باب بيان جواز الشرب قائما وبيان أن الأكمل والأفضل الشرب قاعدا فيه حديث كبشة السابق. 766- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, قال: سقيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم من زمزم, فشرب وهو قائم. متفق عليه. |

Aiheesta 114 LUPA seisomaan juodessa; Juominen seistessä H 774 "Ibn Abbas antoi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, jotkut Zam Zam vettä juotavaksi ja hän joi sen seisten." R 774 Bukhari ja Muslim ketju jopa ibn Abbas, jotka liittyvät tähän.

| 767- وعن النزال بن سبرة رضي الله عنه, قال: أتى علي رضي الله عنه باب الرحبة, فشرب قائما, وقال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعل كما رأيتموني فعلت. رواه البخاري. |

Juominen H 775 "Ali saapui Bab-AR-Rahbrah (Kufa) ja joi vettä seisten ja sanoi:" Minä näin profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tekee mitä olette nähneet minut tekemään. '"R 775 Bukhari ketjulla jopa Nazal, poika Sabrah jotka liittyvät tähän.

| 768- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نأكل ونحن نمشي, ونشرب ونحن قيام. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

RUOKA ja kävely H 776 "Aikana profeetta, ylistys ja rauha hänelle, söimme kävellessä ja joivat seisten." R 776 Tirmidhi ketju jopa ibn Omar jotka liittyvät tämän hadith.

| 769- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يشرب قائما وقاعدا. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Kuinka profeetta, ylistys ja rauha hänelle, joi H 777 "Amr isoisä näki profeetta, ylistys ja rauha hänelle, juo seisoo ja istuu." R 777 Tirmidhi - Amr, poika Su'aib jotka liittyvät tähän.

| 770- وعن أنس رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنه نهى أن يشرب الرجل قائما. قال قتادة: فقلنا لأنس: فالأكل? قال: ذلك أشر - أو أخبث - رواه مسلم. وفي رواية له: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم زجر عن الشرب قائما. |

Anniskelu- ja ruokapaikat H 778 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kielsi henkilö juoda vesi seisoo. Katadah kysyi," Anas entä syö? " Hän vastasi, "Se olisi pahempi." "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kehotti niitä, jotka joivat seisten. '' R 778 muslimin kanssa ketjujopa Anas jotka liittyvät tähän.

| 771- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يشربن أحد منكم قائما, فمن نسي فليستقيء" رواه مسلم. |

SEISOVIEN H 779 "Kenenkään ei pitäisi juoda seisoo ...." R 779 muslimin kanssa ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب استحباب كون ساقي القوم آخرهم شربا 772- عن أبي قتادة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ساقي القوم آخرهم شربا" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Aiheesta 115 Yksi annos VESI pitäisi juoda viimeinen; ISÄNTÄ on viimeinen juoda H 780 "Jokainen palvelee juoda muiden pitäisi olla viimeinen juoda." R 780 Tirmidhi ketju jopa Abu Katadah joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب جواز الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة وجواز الكرع - وهو الشرب بالفم من النهر وغيره بغير إناء ولا يد - وتحريم استعمال إناء الذهب والفضة في الشرب والأكل والطهارة وسائر وجوه الاستعمال 773- وعن أنس رضي الله عنه, قال: حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار إلىأهله, وبقي قوم, فأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمخضب من حجارة, فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه, فتوضأ القوم كلهم. قالوا: كم كنتم? قال: ثمانين وزيادة. متفق عليه, هذه رواية البخاري. وفي رواية له ولمسلم: أن النبيصلى الله عليه وآله وسلم دعا بإناء من ماء, فأتي بقدح رحراح فيه شيء من ماء, فوضع أصابعه فيه. قال أنس: فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه, فحزرت من توضأ ما بين السبعين إلى الثمانين. |

Aiheesta 116 vesisäiliöitä; Ihme VESI H 781 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli Zaura kun aika rukouksen lähestyi. Ne, joiden talot olivat lähellä lähti käymään puhdistautuminen ja loput jäivät profeetta, ylistys ja rauha häntä. kivi kannutuotiin hänelle, jossa oli vettä. Määrä oli vain riittänyt hänelle kaada kätensä. Hän teki puhdistautuminen ja vesi riitti kaikille muille. Anas kysyttiin, "Kuinka moni teistä oli siellä?" Hän vastasi, "Kahdeksankymmentä tai enemmän." "Olemme myös ilmoitti:" Profeetta, ylistysja rauha hänelle, pyysi astiaan vettä. Hänet tuotiin laaja matala astia, jossa oli vain vähän vettä. Hän pisti sormensa siihen. Anas sanoi: 'Minä katseli vettä kaatamalla välillä sormiaan. Arvioin määrä, jotka suoritetaan niiden puhdistautuminen sen kanssaon välillä seitsemänkymmentä kahdeksankymmentä. '"R 781 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| 774- وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه, قال: أتانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ. رواه البخاري. "الصفر": بضم الصاد, ويجوز كسرها, وهو النحاس, و "التور": كالقدح, وهو بالتاء المثناة من فوق. |

MESSINKI CONTAINER H 782 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tuli meille ja me kaatoi vettä hänen osaltaan messinki säiliö tehdä puhdistautuminen." R 782 Bukhari ketju jopa Abdullah, poika Zaid jotka liittyvät tähän.

| 775 وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل على رجل من الأنصار, ومعه صاحب له, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة وإلا كرعنا" رواه البخاري. "الشن": القربة. |

Jääneet VESI HH 783 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, meni Companion taloon mies Ansar ja sanoi: 'Jos sinulla on jäänyt vettä vesi-ihoa viime yönä antaa sen meille juomaan muuten emme juo stream. "" R 783 Bukhari kautta Jabirilta jotka liittyvätettä Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 776- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهانا عن الحرير, والديباج, والشرب في آنية الذهب والفضة, وقال: "هي لهم في الدنيا, وهي لكم في الآخرة" متفق عليه. |

Silkki, Brocade, kulta ja hopea H 784 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kielsi seuralaiset käyttää silkkiä tai brokadi ja juoda kultaa tai hopeaa kupit sanomalla," Nämä ovat niitä (uskottomia) tässä maailmassa ja sinulle on iankaikkinen elämä. "" R 784 Bukhari ja Muslim ketjuasti Huzaifah että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 777- وعن أم سلمة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "الذي يشرب في آنية الفضة, إنما يجرجر في بطنه نار جهنم" متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب". وفي رواية له: "منشرب في إناء من ذهب أو فضة, فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم ". |

Juomalla SILVER VESSEL H 785 "Jokainen juomia hopea alus sytyttää helvetin tulen hänen vatsansa." R 785 Bukhari ja Muslim ketju jopa Lady Umm Salama, Profeetan vaimo, olkoon Allah tyytyväinen häneen, äiti uskovia, jotka liittyvät että Allahin, kiitosta jarauha hänelle, sanoi tämä.

| 777- وفي رواية لمسلم: "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب". وفي رواية له: "من شرب في إناء من ذهب أو فضة, فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم". |

KIELLETTY ASTIATESTI H 786 "Joka syö tai juomia kultaa tai hopeaa aluksen, ja joka juo kulta tai hopea kuppi sytyttää helvetin tulen hänen vatsansa." R 786 muslimi, joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä loppu Volume 1 Volume 2

| @ باب استحباب الثوب الأبيض, وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود, وجوازه من قطن وكتان وشعر وصوف وغيرها إلا الحرير قال الله تعالى: [يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير] [الأعراف: 26], وقال تعالى : [وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم] [النحل: 81]. |

Aiheesta 117 VAATETUS Aloitetaan lukemalla joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Aadamin lapset, olemme lähettänyt teille vaatteet joka kattaa alastomuuteenne ja höyheniä. Mutta vaatteet hurskauden - joka on paremmin. " 07:26 Koraani "... Hän on antanut sinulle vaatteita suojaamaan sinualämpöä, ja vaatteita suojaamaan sinua oman väkivaltaa ... "16:81 Koraani

| 778- وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "البسوا من ثيابكم البياض; فإنها من خير ثيابكم, وكفنوا فيها موتاكم" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

Valkoiset vaatteet H 787 "pukeutuvat valkoiseen, koska ne ovat parhaita ja käyttää niitä suojat sinun kuollut." R 787 Tirmidhi ketju jopa ibn Abbas, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 779- وعن سمرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "البسوا البياض; فإنها أطهر وأطيب, وكفنوا فيها موتاكم" رواه النسائي والحاكم, وقال: "حديث صحيح". |

Käytä valkoista liinaa peittänyt H 788 "Wear valkoinen, joka on puhtaimmillaan ja kaikkein tyylikäs, ja käärinliina kuollut siihen." R 788 Nisai ja Hakim - Samurah joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 780- وعن البراء رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مربوعا, ولقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه. متفق عليه. |

Yllään punainen H 789 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli keskikorkea. Tapasin hänet yllään punainen viitta. En ole koskaan nähnyt kenenkään enemmän tyylikäs." R 789 Bukhari ja Muslim ketju jopa Bra'a jotka liittyvät tähän.

| 781- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد الله رضي الله عنه, قال: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم, فخرج بلال بوضوئه, فمن ناضح ونائل, فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعليه حلة حمراء, كأنيأنظر إلى بياض ساقيه, فتوضأ وأذن بلال, فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا, يقول يمينا وشمالا: حي على الصلاة, حي على الفلاح, ثم ركزت له عنزة, فتقدم فصلى يمر بين يديه الكلب والحمار لا يمنع. متفق عليه. "العنزة" بفتح النون: نحو العكازة. |

VESI PROFEETTA KÄYTETYT peseytymiseen H 790 "Wahb näki profeetta, ylistys ja rauha hänelle, Mekassa klo Batha teltassa valmistettu punaisesta nahasta. Bilal toi vettä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, jotta ablution. Jotkut ihmiset saivat muutama tippa sitä ja jotkut sai tyytyävastaanottamalla kosteus muilta, sitten profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tuli ulos yllään punainen viitta - Wahb muistutti huomaamatta valkoisuus hänen vasikoiden - hän teki puhdistautuminen ja Bilal kutsui kutsu rukoukseen. Wahb katseli liikettä hänen (Bilal n) kasvot oikealle ja vasemmalle, kunhän pyysi: "Tule rukous, Tule menestykseen." Sitten lyhyt keihäs oli sijoitettu eteen profeetta, ylistys ja rauha hänelle, (kuten rajaviivaa) ja hän meni eteenpäin ja johti rukousta. Koirat ja aasit läpäissyt hänen edessään (toisella puolella keihäs) esteettä. "R 790 Bukharija muslimien kanssa ketju jopa Wahb, poika Abdullah, jotka liittyvät tähän.

| 782- وعن أبي رمثة رفاعة التيمي رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه ثوبان أخضران. رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح. |

PROFEETTA pukeutui GREEN HH 791 "I (Abi Ramtha) näki profeetta, ylistys ja rauha hänelle, yllään kaksi vihreää vaatteita." R 791 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Abi Ramtha Rita'a Tamimi jotka liittyvät tähän.

| 783- وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء. رواه مسلم. |

Profeetta ylistys ja rauha hänelle, oli pukeutunut mustaan TURBAN H 792 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tuli Mekassa päivänä se avattiin yllään musta turbaani." R 792 Muslim ketju jopa Jabirilta jotka liittyvät tähän.

| 784- وعن أبي سعيد عمرو بن حريث رضي الله عنه, قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه عمامة سوداء, قد أرخى طرفيها بين كتفيه. رواه مسلم. وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس, وعليه عمامة سوداء. |

Turbaani profeetta ylistys ja rauha hänelle H 793 "Abu Said Amr muistutti näkemästä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, yllään musta turbaani päät joka laski yli hänen harteillaan." R 793 Muslim ketju jopa Abu Said Amr, poika Hurais jotka liittyvät tähän.

| 784- وفي رواية له: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطب الناس, وعليه عمامة سوداء. |

PITUUS Profeetan TURBAN H 794 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, antoi saarna ja pukeutui musta turbaani päät joka laski yli hänen harteillaan." Olemme myös ilmoitti: "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, antoi saarna ja pukeutui musta turbaani." R 794 muslimi

| 785- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف, ليس فيها قميص ولا عمامة .متفق عليه. "السحولية" بفتح السين وضمها وضم الحاء المهملتين: ثياب تنسب إلى سحول: قرية باليمن "والكرسف": القطن. |

Käärinliina profeetta ylistys ja rauha hänelle H 795 käärinliina profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli tehty kolme kappaletta valkoisia Jemenin puuvillaa ja ei sisältynyt paita tai turbaani. "R 795 Bukhari ja muslimien kanssa ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, Allahhäneen tyytyväinen, joka liittyvät tämän.

| 786- وعنها, قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات غداة, وعليه مرط مرحل من شعر أسود. رواه مسلم. "المرط" بكسر الميم: وهو كساء و "المرحل" بالحاء المهملة: هو الذي فيه صورة رحال الإبل, وهي الأكوار. |

Profeetta ylistys ja rauha hänelle, pukeutui COARSE KANKAAT H 796 "Eräänä päivänä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, meni ulos yllään viitta valmistettu musta tukka, joka kantoi jälki satula kameli." R 796 Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah tyytyväinenhänen kanssaan, jotka liittyvät tähän.

| 787- وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه, قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة في مسير, فقال لي: "أمعك ماء?" قلت: نعم, فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى في سواد الليل, ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة, فغسلوجهه وعليه جبة من صوف, فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة, فغسل ذراعيه ومسح برأسه, ثم أهويت لأنزع خفيه, فقال: "دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين" ومسح عليهما.متفق عليه. وفي رواية: وعليه جبة شامية ضيقة الكمين. وفي رواية: أن هذه القضية كانت في غزوة تبوك. |

Puhdistautuminen Profeetan ylistys ja rauha hänelle, kun hän oli matkalla H 797 Mughirah oli profeetan kanssa, ylistys ja rauha hänelle, yhden yön aikana matkaa ja kysyi häneltä, "Onko sinulla mitään vettä mukanasi? ' Mughirah vastasi, että hän oli. Sitten hän irrottaa ja käveli pois pimeyteen.Kun hän palasi, hän kaatoi vettä astiaan ja pesi kasvonsa. Hänellä oli yllään pitkä villainen takki ja ei voinut kääriä hänen hihat paljastamaan kätensä, joten hän veti kätensä kautta hihat sisälle takki ja pestään kädet. Sitten hän läpäisi kätensä hänen päänsä yli. Mughirahojensi kätensä poistaa hänen sukat, mutta hän sanoi, "Jätä ne, laitan ne kun olin pestä jalkani ja hän pyyhki kätensä niiden päälle." Olemme myös ilmoitti: "Hänellä oli yllään tiukka pitkähihainen Syyrian pitkä takki. Ja esiintyminen tapahtui kampanja Tabuk. "R 797 Bukhari ja Muslimketjulla jopa Mughirah, poika Shu'bah jotka liittyvät tähän.

| @ باب استحباب القميص 788- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القميص. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Aiheesta 118 MEKKO etiketti, Profeetta ylistys ja rauha hänelle edullisia SHIRT H 798 "Kaikista vaatteet profeetta, ylistys ja rauha hänelle, edullinen, hän mieluummin paidan eniten." R 798 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Lady Umm Salama, Profeetan vaimo, äitiuskovien olkoon Allah tyytyväinen häneen, jotka liittyvät tähän.

| @ باب صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة وتحريم إسبال شيء من ذلك على سبيل الخيلاء وكراهته من غير خيلاء 789- عن أسماء بنت يزيد الأنصارية رضي الله عنها, قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الرسغ. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Aiheesta 119 pituus paidan hihat Mantle JA TURBAN tarkoituksiin; Profeetta ylistys ja rauha hänelle, pukeutui pitkät hihat H 799 "paita hihat Pyhän Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, kumartui hänen ranteensa." R 799 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Asma 'tytär Yazid jotka liittyvät tähän.

| 790- وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقال أبو بكر: يا رسول الله, إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنكلست ممن يفعله خيلاء "رواه البخاري وروى مسلم بعضه. |

On vaatteet Pride H 800 "Kuka tahansa voi pidentyä hänen lantio kankaalla vuoksi ylpeys löytävät että tuomiopäivänä Jumala ei katso häntä. Kuultuaan tämän Abu Bakr sanoi," Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha häntä, minun Lanne kangas on omiaan liukua alas ellen hoitaa asian. "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi: 'Sinä et ole näistä alemman sitä kautta ylpeys. "" R 800 Bukhari ketju jopa ibn Omar, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä .

| 791- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا" متفق عليه. |

Pituus ulkofileen kankaan H 801 "On Tuomionpäivänä ei Jumala nähköön, joka on pidentänyt hänen lantio-kangas vuoksi ylpeys." R 801 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira jotka liittyvät Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 792- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار" رواه البخاري. |

Puvut FIRE H 802 "osa ulkofileen kangas kulunut alle nilkat on tuomittu tuleen." R 802 Bukhari ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 793- وعن أبي ذر رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة, ولا ينظر إليهم, ولا يزكيهم, ولهم عذاب أليم" قال: فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرار, قال أبو ذر: خابوا وخسروا! من هم يا رسول الله? قال: "المسبل, والمنان, والمنفق سلعته بالحلف الكاذب" رواه مسلم. وفي رواية له: "المسبل إزاره". |

KOLME WHO Jumala puhu ON Tuomionpäivänä H 803 "On kolme, jolle Jumala ei puhu Tuomionpäivänä, eikä hän katso niitä tai puhdistaa niitä. Hän toisti kolme kertaa. Abu Dharr sanoi, "He ovat menettäneet ja pilalla! Keitä he ovat, oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauhaolkoon hänelle? " Hän vastasi, "Hän joka pidentää hänen vaatteensa huomioon ylpeys, joka ylpeillä suosii tehty toiselle ja joka edistää myyntiä hänen tavaroitaan kanssa väärä vala." "Olemme ilmoitetaan:" Se, joka pidentää hänen lantio kankaalla. "R 803 muslimin kanssa ketju jopa Abu Dharr joka kertoi profeetan,ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 794- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "الإسبال في الإزار, والقميص, والعمامة, من جر شيئا خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح. |

ÄLÄ vaatteita Vuoksi PRIDE H 804 "On Tuomionpäivänä ei Jumala nähköön, joka pidentää hänen lantion kangas, paita tai turbaani vuoksi ylpeys." R 804 Abu Daud ja Nisai ketju jopa ibn Omar, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 795- وعن أبي جري جابر بن سليم رضي الله عنه, قال: رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه, لا يقول شيئا إلا صدروا عنه, قلت: من هذا? قالوا: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: عليك السلام يا رسول الله - مرتين - قال: "لا تقل: عليكالسلام, عليك السلام تحية الموتى, قل: السلام عليك "قال: قلت: أنت رسول الله? قال:" أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك, وإذا أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك, وإذا كنت بأرض قفر أو فلاةفضلت راحلتك, فدعوته ردها عليك "قال: قلت: اعهد إلي. قال:" لا تسبن أحدا "قال: فما سببت بعده حرا, ولا عبدا, ولا بعيرا, ولا شاة," ولا تحقرن من المعروف شيئا, وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليهوجهك, إن ذلك من المعروف, وارفع إزارك إلى نصف الساق, فإن أبيت فإلى الكعبين, وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة. وإن الله لا يحب المخيلة; وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلمفيه, فإنما وبال ذلك عليه "رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح, وقال الترمذي:" حديث حسن صحيح ". |

Älä käytä väärin KETÄÄN H 805 "Jabirilta näki miehen, jonka lausunnot totteli kuka tahansa, kukaan ei tehnyt muuta kuin siitä, mitä hän sanoi. Jabirilta kysyi." Kuka hän on? " Ja sanottiin, "Hän on Jumalan sananjulistaja, ylistys ja rauha hänelle." Kahdesti Jabir sanoi, "On sinun olla rauhassa oi Allahin lähettiläs." Hän vastasi: 'Teeei sano: On sinulla rauha. Tämä on tervehdys kuollut, sen sijaan sanoa, rauha olkoon sinulle. " Jabir kysyi, "Oletko Allahin" Hän vastasi: 'Minä olen Allahin, ylistys ja rauha hänelle, ja jatkoi: "Kuka, kun olet kärsivät ja kutsuvat häntä, poistaa kärsimyksiänne;kuka, kun olet kärsivät nälänhädästä ja kutsuvat häntä, aiheuttaa ruokaa kasvaa sinulle; ja jotka, jos menetät vuoren karu ja aavikon maa ja rukoilkaa Häntä, korvaan sen teille. " Jabir sanoi, "Opeta minua." Hän vastasi, "Älä käytä väärin mitään yhtä." Sen jälkeen Jabirin ole koskaan väärin ketään, eikäFreeman orja, kameli, eikä vuohi. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, jatkoi: "Älä katso alas, kun tekee vähiten hyvä; ja puhu veljesi kanssa iloinen ääni. Tämä on osa hyvyys. Pukea ulkofileen kankaalla pohkeen puoliväliin tai ainakin nilkkojen yläpuolelle, koska pidentäminenSe on ylpeyden ja itsetunnon, ja Allah inhoaa ylpeys. Jos joku vannoo ja kiusaa sinua jotain hän tietää sinusta - älä kiusaa häntä, mitä tiedät hänestä koska tulos syyllisyyttä hänen kimppuunsa. "" R 805 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Jabirilta, poika of Sulaiminjotka liittyvät Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 796- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: بينما رجل يصلي مسبل إزاره, قال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "اذهب فتوضأ" فذهب فتوضأ, ثم جاء, فقال: "اذهب فتوضأ" فقال له رجل: يا رسول الله, ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكتعنه? قال: "إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره, وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم. |

H 806 "Joku rukoili yllään pidentyneet ulkofileen kankaalla, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi hänelle:" Mene ja Uudelleenrakentakaa puhdistautuminen. " Mies teki tämän ja palasi. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi hänelle jälleen: 'Mene ja Uudelleenrakentakaa puhdistautuminen. " Companion, joka oli läsnä sanoiProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, häneltä kysyi remake wudunsa ja sitten pysyi vaiti." Hän vastasi, "Hän sanoo, että hänen rukouksensa yllään pidentyneet lantio kankaalla. Allah ei hyväksy rukouksen mies, joka pidentää hänen lantio kankaalla. '' R 806Abu Daud ketjulla jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 797- وعن قيس بن بشر التغلبي, قال: أخبرني أبي - وكان جليسا لأبي الدرداء - قال: كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقال له سهل بن الحنظلية, وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس, إنما هو صلاة, فإذا فرغفإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتي أهله, فمر بنا ونحن عند أبي الدرداء, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك. قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سرية فقدمت, فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذييجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال لرجل إلى جنبه: لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو, فحمل فلان وطعن, فقال: خذها مني, وأنا الغلام الغفاري, كيف ترى في قوله? قال: ما أراه إلا قد بطل أجره. فسمع بذلك آخر, فقال: ما أرى بذلك بأسا, فتنازعا حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "سبحان الله? لا بأس أن يؤجر ويحمد" فرأيت أبا الدرداء سر بذلك, وجعل يرفع رأسه إليه, ويقول: أأنت سمعت ذلكمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? فيقول: نعم, فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه, قال: فمر بنا يوما آخر, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "المنفق على الخيل, كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها", ثم مر بنا يوما آخر, فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "نعم الرجل خريم الأسدي! لولا طول جمته وإسبالإزاره! "فبلغ ذلك خريما فعجل, فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه, ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه. ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم, يقول: "إنكم قادمون على إخوانكم, فأصلحوا رحالكم, وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس; فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش" رواه أبو داود بإسناد حسن, إلا قيس بن بشر فاختلفوا في توثيقه وتضعيفه, وقدروى له مسلم. |

Laillinen kehua H 807 "Oli mies Damaskoksessa joka oli Companion profeetta, ylistys ja rauha hänelle, nimeltään ibn al-Hanzaliyyah. Hän piti yksinäisyyttä ja ei viettää paljon aikaa ihmisten seurasta. Suurin osa hänen aika kului rukouksessa, ja kun hän päätti rukouksensa hän työskenteli itsemuistelemalla (zhikr) Allahin kanssa ja kunnioitti (tasbih) ja suurentavat (Takbir) Allah, kunnes hän meni kotiin. Eräänä päivänä kun olimme istuu Abu Darda "hän ohitse ja Abu Darda" kysyi häneltä, "Kerro meille, mikä voisi olla meille hyötyä, ja sen kerron ei haittaa." Hän vastasi, "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, lähetetään tiedustelu puolue. Kun he palasivat yksi heistä meni ryhmään, jossa hän löysi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja sanoi hänen naapurinsa aikana keskustelun, "Toivotan teille oli nähnyt meidät, kun me mukana vihollinen. Yksiheitä (uskottomia) otti keihään ja iski yksi meistä, ja hän palasi hänen hyökkäys sanoen: Ota tämä minulta ja tiedän, että olen vain Ghifari orja. Nyt mitä mieltä olette siitä? " Lähimmäisensä vastasi, "Luulen, että hän menetti ansioita, koska hänen kerskaaminen." Mies sanoi, "En näe mitään haittaa siinä!" Jahe alkoivat kiistellä kunnes profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kuuli heitä ja sanoi: "Kunnia olkoon Jumalalle, ei ole mitään haittaa hänet on palkittava (tulevaan elämään) ja ylistää häntä (tässä maailmassa)." Abu Darda "tuntui tyytyväisiä tähän ja nostaa päätään alkoi toistaa:" KuulitkoProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanon näin? " Ja ibn al Hanzaliyyah piti vastata: "Kyllä, todellakin", kunnes sanoin Abu Darda '' Miksi pitää kysyä häneltä? " Ibn al-Hanzaliyyah kulki heidän toinen päivä ja Abu Darda "kysyi häneltä. "Kerro meille jotain, joka voi olla meille hyötyä ja sen kertominensinua ei haittaa. " Hän vastasi, "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kertoi meille, että hän, joka kuluttaa ylläpitokulut hevonen on kuin yksi, joka ulottuu kätensä hyväntekeväisyyteen eikä rajoiteta sitä." Hän kulki heidän toinen päivä ja Abu Darda "kysyi häneltä," Kerro meille jotain, joka voi olla hyödyllistämeille ja sen kerron ei haittaa. " Hän vastasi, Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi kerran, Khuraim Usaidi olisi erinomainen henkilö, jos se ei hänen pitkät hiukset ja hänen pitkä lanne kankaalla. " Uutiset saavutti korvat Khurain ja kiireessä hän leikkaa hiuksensa hänen korvansaveitsi ja lyhentää hänen lantio kankaalla pohkeen puoliväliin. Ibn al-Hanzaliyyah ohitse ne toisessa yhteydessä ja Abu Darda "kysyi häneltä," Kerro meille jotain, joka voi olla meille hyötyä ja sen kertoa teille, ei haittaa. " Hän vastasi, "Kuulin Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano palatessaanalkaen retkikunta: Olet palaavat veljekset joten tee satulat ja vaatteet siistinä niin, että ulkonäkö on kunnollinen. Allah ei pidä untidiness. '"R 807 Abu Daud kanssa ketju jopa Kais, poika Bishr Taghlibi joka kertoi, että hänen isänsä, joka seurusteli Abu Darda" joka kertoi hänelleettä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 798- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إزرة المسلم إلى نصف الساق, ولا حرج - أو لا جناح - فيما بينه وبين الكعبين, فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار, ومن جر إزاره بطرالم ينظر الله إليه "رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

OIKEA pituus ulkofileen kankaan H 808 "Lanne kangas muslimin tulisi olla pohkeen puoliväliin, mutta ei haittaa jos se on yli nilkkojen. Se joka roikkuu alla nilkat on Tulessa. Jumala ei katso yksi joka pidentää hänen lantio kankaalla kautta ylpeys. " R 808 Abu Daud kanssa ketju jopa AbuSaid Khudri joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 799- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي إزاري استرخاء, فقال: "يا عبد الله, ارفع إزارك" فرفعته ثم قال: "زد" فزدت, فما زلت أتحراها بعد. فقال بعض القوم: إلى أين? فقال: إلى أنصافالساقين. رواه مسلم. |

Pohkeen puoliväliin ulkofileen kankaan H 809 "Ibn Omar oli kävelemässä lähellä profeetta, ylistys ja rauha hänelle ja hänen lanne liina oli pitkä. Hän sanoi minulle: 'Abdullah, lyhentää lanne kankaalla." Joten en työntää sitä ylös. Hän sanoi: "vähän enemmän." Joten en työntää sitä hieman ja sen jälkeen olen aina käytti sitä korkeampi. Jokuhänen heimonsa kysyi, "Kuinka korkealle?" Hän vastasi, "Mid-vasikka." "R 809 muslimin kanssa ketju jopa ibn Omar, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 800- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" فقالت أم سلمة: فكيف تصنع النساء بذيولهن? قال: "يرخين شبرا" قالت: إذا تنكشف أقدامهن. قال: "فيرخينهذراعا لا يزدن "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

Naisten vaatteita H 810 "On Tuomionpäivänä Jumala ei katso hän joka hinattava hänen lantio kankaalla kautta ylpeys. Lady Umm Salama, Profeetan vaimo, olkoon Allah häneen tyytyväinen, äiti Uskovaiset, kysyi," Mitä pitäisi naiset tekevät heidän hameet? " Hän sanoi, "Ne voivat laskea ne spankäden. " Hän sanoi: 'Heidän jalkansa olisi paljastanut. " Hän sanoi, "Anna heidän alempi (hameet) mukaan käsivarren mitan, mutta ei enempää." "R 810 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa ibn Omar, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب استحباب ترك الترفع في اللباس تواضعا قد سبق في باب فضل الجوع وخشونة العيش جمل تتعلق بهذا الباب. 801 وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من ترك اللباس تواضعا لله, وهو يقدر عليه, دعاه اللهيوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

Aiheesta 120 kalliita vaatteita ja säädyllisiä vaatteita; Palkkio vaatetuksen vuoksi NÖYRYYS H 811 "henkilöä, joka huolimatta ottaa keinot käyttää kalliita vaatteita pidättyy käyttänyt niitä läpi nöyryys pyydetään ennen Allahin tuomiopäivänä mieluumminkaikille muille ja annetaan valita kumpi viitta uskon hän suosii. "R 811 Tirmidhi - Mu'az, poika Anas kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب استحباب التوسط في اللباس ولا يقتصر على ما يزري به لغير حاجة ولا مقصود شرعي 802- عن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ".|

Aiheesta 121 POISHEITTÄMISEN kalliita vaatteita vuoksi nöyryyden Jumalan armo H 812 "Allah haluaa nähdä pedon palkkion hänen palvoja." R 812 Tirmidhi ketju jopa Amr, poika Shuaib jotka liittyvät nojaten hänen isänsä ja isoisänsä, että profeetta, ylistysja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب تحريم لباس الحرير على الرجال, وتحريم جلوسهم عليه واستنادهم إليه وجواز لبسه للنساء 803- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تلبسوا الحرير; فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة "متفق عليه. |

Aiheesta 122 kiellon silkki MIESTEN; Kielto FOR MEN pukeutua SILKKI H 813 "Älä käytä silkkiä, sillä se, joka kuluu sen tässä elämässä ei kulu sen iankaikkisen elämän." R 813 Bukhari ja Muslim ketju jopa Omar, poika Khattabin kertoi profeetan,, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, sanoi tämä.

| 804- وعنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما يلبس الحرير من لا خلاق له" متفق عليه. وفي رواية للبخاري: "من لا خلاق له في الآخرة". قوله: "من لا خلاق له" أي: لا نصيب له. |

Hän, joka ei ole käytössä osake- tulevaan elämään H 814 "Silk on kulunut hän joka ei ole osuutta tulevaan elämään." R 814 Bukhari ja Muslim ketju jopa Omar, poika Khattabin kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 805- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" متفق عليه. |

SILK kuluneet miesten H 815 "Hän, joka pukeutuu silkki tässä elämässä eivät saa käyttää sitä iankaikkisen elämän." R 815 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 806- وعن علي رضي الله عنه, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أخذ حريرا, فجعله في يمينه, وذهبا فجعله في شماله, ثم قال: "إن هذين حرام على ذكور أمتي" رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

Miehillä EIVÄT SILK NOR GOLD H 816 "Ali, olkoon Allah tyytyväinen häneen, näki profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ottaa palan silkkiä oikeaan käteen ja pala kultaa hänen vasemman ja kuulin hänen vaikkapa "yllään näistä kahdesta on lainvastainen jokaista miehenpuolemme kansaani (seuraajia). '"R 816 Abu Daud kanssa ketju jopa Ali, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 807- وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي, وأحل لإناثهم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

SILKKI JA KULTA luvallista Women H 817 "Yllään silkkiä ja kultaa on tehty lainvastaisia miesten keskuudessa minun seuraajia, mutta ne ovat laillisia naisilla." R 817 Tirmidhi ketju jopa Abu Musa Asharin joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 808- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: نهانا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن نشرب في آنية الذهب والفضة, وأن نأكل فيها, وعن لبس الحرير والديباج, وأن نجلس عليه. رواه البخاري. |

Kulta ja hopea ALUKSET, SILKKI JA BROCADE H 818 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kielsi meitä syömään tai juomaan kultaa tai hopeaa kupit ja kulumista silkki ja brokadi kulta tai hopea kierteet tai istua heille." R 818 Bukhari ketju jopa Huzaifah joka kertoi profeetan, ylistysja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب جواز لبس الحرير لمن به حكة 809- عن أنس رضي الله عنه, قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للزبير وعبد الرحمان بن عوف رضي الله عنهما في لبس الحرير لحكة كانت بهما. متفق عليه. |

Aiheesta 123 kun yllään SILK on sallittua; SILK On sallittua MAN syyhy H 819 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, on sallittu Zubair ja Abdur Rahman, poika Auf pukeutua silkki, koska he kärsivät syyhy." R 819 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas jotka liittyvättämä.

| @ باب النهي عن افتراش جلود النمور والركوب عليها 810- عن معاوية رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تركبوا الخز ولا النمار" حديث حسن, رواه أبو داود وغيره بإسناد حسن. |

Aiheesta 124 kieltoa istuen tai ratsastaen vuotia Villieläimet; Satuloilla silkkiä tai leopardi iho H 820 "Älä matkusta satulat silkistä tai leopardi iho." R 820 Abu Daud kanssa ketju jopa Mu'awiah joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 811- وعن أبي المليح, عن أبيه رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن جلود السباع. رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحاح. وفي رواية للترمذي: نهى عن جلود السباع أن تفترش. |

Vuotia Villieläimet H 821 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kiellettiin vuotia luonnonvaraisten eläinten." Olemme myös ilmoitti: "Hän kielsi vuotia luonnonvaraisten eläinten käytettäväksi lattiapinnoitteet." R 821 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Abu Malih jotka liittyvät tämä viranomainenisänsä.

| @ باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا أو نحوه 812- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه - عمامة, أو قميصا, أو رداء - يقول: " اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه, أسألكخيره وخير ما صنع له, وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له "رواه أبو داود والترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

Aiheesta 125 armoa TEHDÄ yllään UUDET VAATTEET; Rukouksensa yllään UUDET VAATTEET H 822: "Kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kantoi jotain uutta, hän kutsui sitä sen nimi, esimerkiksi, turbaani, paita tai viitta ja se rukoili:" Oi Allah, Sinun on ylistys ettäAnnoitte minulle pukeutua. Rukoilen sinua sen hyviä ja hyvää tarkoitusta, jota varten se on tehty, ja teiltä suojaa sen pahan ja pahuuden tarkoitukseen, jota varten se on tehty. "" R 822 Abu Daud ja Tirmidhi kanssa ketju jopa Abu Said Khudri jotka liittyvät Profeetta,ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ 4- كتاب آداب النوم والاضطجاع والقعود والمجلس والجليس والرؤيا باب ما يقوله عند النوم 813- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن, ثم قال: " اللهم أسلمت نفسي إليك, ووجهت وجهي إليك, وفوضت أمري إليك, وألجأت ظهري إليك, رغبة ورهبة إليك, لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك, آمنت بكتابك الذي أنزلت, ونبيك الذي أرسلت "رواه البخاري بهذا اللفظ في كتاب الأدب من صحيحه. |

Aiheesta 127 etiketti nukkumista ja makuuasentoon; Rukouksensa ennen nukkumista H 823 "Kun makuulle yöllä sinun pitäisi rukoilla:" Jumala, annan itseni teille, ja suoraan naamaani (ajatuksia) teille ja annan asioiden sinulle, ja tehdä sinusta tukeni rakkaudesta ja pelko You.Ei ole mitään paeta sinun, eikä suojaa You paitsi itse. Uskon kirjan jossa Olet lähettänyt alas ja profeetta Olet esille. " Jos kuolet yöllä te kuolette puhtauden tilassa, ja jos pysyt tulet kohtaamaan enemmän hyvää. "R 823 Bukhari ketju ylösjotta Bra'a poika "Ahili jotka liittyvät Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämän hänelle.

| 814- وعنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة, ثم اضطجع على شقك الأيمن, وقل ..." وذكر نحوه, وفيه: "واجعلهن آخر ما تقول" متفق عليه. |

Kuinka valmistautua Nukkuminen H 824 "Kun olet valmis nukkumaan pestä olisit pestä rukouksia, sitten makaamaan oikealla puolella ja rukoilee (kuten yllä) ja antaa näiden olla viimeiset sanat." R 824 Bukhari ja Muslim ketju jopa Bra'a poika "Ahili joka kertoi, että profeetta, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, sanoi tämän hänelle.

| 815- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة, فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين, ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يجيء المؤذن فيؤذنه. متفق عليه. |

VAPAAEHTOINEN NIGHT RUKOUKSENSA H 825 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tarjoaisi yksitoista yksikköä (Raka) vapaaehtoisten rukousten loppuvuoden yö. Klo sarastaessa hän tarjosi kaksi lyhyttä vapaaehtoista yksikköä (Raka) rukouksen ja sitten lepäsi hänen oikealla puolella, kunnes muezzin tuli kertomaanhänelle, että seurakunta oli koolla. "R 825 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka liittyvät tämän.

| 816- وعن حذيفة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده, ثم يقول: "اللهم باسمك أموت وأحيا" وإذا استيقظ قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليهالنشور "رواه البخاري. |

Kuinka profeetta nukkui H 826: "Kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vahvistaa nukkua yöllä hän asettaisi kätensä hänen poskeaan ja rukoilevat," Allah, nimelläsi kuolen ja palata elämään. " Kun hän heräsi, hän rukoili, "Kaikki ylistys Allahille, joka on tuonut meidät takaisin elämäänjälkeen kun hän oli saanut meidät kuolemaan ja Hänelle on paluuta. '' R 826 Bukhari ketju jopa Huzaifah joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 817- وعن يعيش بن طخفة الغفاري رضي الله عنهما, قال: قال أبي: بينما أنا مضطجع في المسجد على بطني إذا رجل يحركني برجله, فقال: "إن هذه ضجعة يبغضها الله", قال: فنظرت, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه أبو داودبإسناد صحيح. |

Älä nuku vatsallaan H 827 "Tighfah Ghifari makasi hänen vatsaan moskeijassa, kun joku tönäisi häntä, hänen jalka ja sanoi:" Tuollainen makuulla on epämiellyttävä Allahia. " Hän katsoi ylös ja näki, että se oli Pyhä Profeetta, ylistys ja rauha hänelle. " R 827 Abu Daud kanssaketju asti Ya'ish, poika Tighfah Ghifari joka kertoi, että hänen isänsä kertoi hänelle profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 818- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه, كانت عليه من الله تعالى ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه, كانت عليه من الله ترة "رواه أبو داودبإسناد حسن. "الترة": بكسر التاء المثناة من فوق, وهي: النقص, وقيل: التبعة. |

Rukoilkaa Jumalaa, kun olet muiden seurassa H 828 "Kun henkilö istuutuu ryhmässä, jossa ei ole Allahin muistaminen, hän syntyy tappio ja mielipaha Jumalalta, myös silloin, kun henkilö makuulle ja ei muista Allahin hän syntyy tappiota ja mielipahaa Jumalalta. " R 828 Abu Daudketjulla jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب جواز الاستلقاء على القفا ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعا ومحتبيا 819- عن عبد الله بن زيد رضي الله عنهما: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستلقيا في المسجد, واضعا إحدى رجليه على الأخرى . متفق عليه. |

Aiheesta 128 ryhti profeetta Lepää selällään H 829 "Abdullah näki profeetta, ylistys ja rauha hänelle, makuulla selällään moskeija toinen jalka lepää muista." R 829 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abdullah, poika Yazid jotka liittyvät tähän.

| 820- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه, قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء. حديث صحيح, رواه أبو داود وغيره بأسانيد صحيحة. |

Kuinka profeetta SAT H 830 "Kun Dawn rukous Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, istui jalat ristissä kumppaniensa kanssa, kunnes aurinko tuli melko kirkas." R 830 Abu Daud kanssa ketju jopa Jabirilta, poika Samurah jotka liittyvät tähän.

| 821- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيديه هكذا, ووصف بيديه الاحتباء, وهو القرفصاء. رواه البخاري. |

Kuinka profeetta istui Ka'ba H 831 "Ibn Omar näki profeetta, ylistys ja rauha hänelle, istuvat pihalla Ka'ba hänen syliinsä polvilleen." R 831 Bukhari ketju jopa ibn Omar jotka liittyvät tähän.

| 822- وعن قيلة بنت مخرمة رضي الله عنها, قالت: رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو قاعد القرفصاء, فلما رأيت رسول الله المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق. رواه أبو داود والترمذي. |

Nöyryyttä profeetta ylistys ja rauha hänelle H 832 "Kailah näki profeetta, ylistys ja rauha hänelle, istuen hänen syliinsä hänen pohkeen puoliväliin, ja sanoi, että kun hän näki hänen nöyryyttä hän vapisi, koska hän arvokkaasti . " R 832 Tirmidhi ketju jopa Kailah, tytär Makhramahjotka liittyvät tähän.

| 823- وعن الشريد بن سويد رضي الله عنه, قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا جالس هكذا, وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري, واتكأت على ألية يدي, فقال: "أتقعد قعدة المغضوب عليهم?!" رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

Miten ei SIT H 833 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kulki Sharid kun hän istui vasemmalla kädellään vasten selkäänsä, makuuasentoon hänen oikea kätensä. Nähdessään hänet tässä asennossa hän sanoi: 'Oletko haluavat istua kuin niistä, jotka Jumala on vihainen? "" R 833 Abu Daud ketju jopaSharid, poika Su'ud jotka liittyvät tähän.

| @ باب في آداب المجلس والجليس 824- عن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يقيمن أحدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس فيه, ولكن توسعوا وتفسحوا" وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه. متفق عليه. |

Aiheesta 129 istuu muille; Siirrä ylös mutta älä luovu SEAT H 834 "Kenenkään ei pitäisi pyytää toista luopumaan istuin häntä, mutta istuvat pitäisi siirtyä jopa tehdä tilaa." Jos henkilö luopui istuin ibn Omar hän ei ota sitä. R 834 Bukhari ja Muslim ketju astiibn Omar joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 825- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا قام أحدكم من مجلس, ثم رجع إليه, فهو أحق به" رواه مسلم. |

Jättäisit SEAT H 835 "Kun joku nousee ylös ja lähtee hänen seuralaisensa ja palaa sitten hänellä on oikeus miehittää istuin hän lähti." R 835 Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 826- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهما, قال: كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم, جلس أحدنا حيث ينتهي. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Istuu BACK H 836 "Kun tulimme profeetta, ylistys ja rauha hänelle, me istuimme alas takana kerääminen." R 836 Abu Daud kanssa ketju jopa Jabirilta, poika Samurah jotka liittyvät tähän.

| 827- وعن أبي عبد الله سلمان الفارسي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا يغتسل رجل يوم الجمعة, ويتطهر ما استطاع من طهر, ويدهن من دهنه, أو يمس من طيب بيته, ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين, ثم يصلي ما كتب له, ثم ينصت إذا تكلم الإمام, إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى "رواه البخاري. |

Perjantairukoukseen H 837 "Kun henkilö ottaa kylpy perjantaina, puhdistaa itsensä ja vaatteita, öljyt hänen hiukset, käyttää kuten hajuvesi kuten on saatavilla ja sitten astuu pois moskeija, ei pakota itseään kahden ihmisen välillä (istumassa), rukoilee pakollista rukousta ja kuuntelee kun imaami puhuu,syntejä hän teki, koska edellisen viikon perjantaina annetaan anteeksi. "R 837 Bukhari ketju jopa Salman Farisi joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 828- وعن عمرو بن شعيب, عن أبيه, عن جده رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن" . وفي رواية لأبي داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما". |

Kysyä lupa ennen istumista kahden ihmisen H 838 "Ei ole sallittua, että henkilö sijoittaa itsensä kahden ihmisen välillä ilman heidän suostumustaan." R 838 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Amr, poika Shuaib jotka liittyvät nojaten hänen isänsä ja isoisänsä, että profeetta,ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 828- وفي رواية لأبي داود: "لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما". |

LUPA istua H 839 "Kukaan ei saa istua kahden henkilön välillä ilman lupaa." R 839 Abu Daud kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 829- وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعن من جلس وسط الحلقة. رواه أبو داود بإسناد حسن. وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة, فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم -أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

Istuu keskellä YMPYRÄN H 840 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kirottu henkilö, joka istui keskellä ympyrän." R 840 Abu Daud kanssa ketju jopa Huzaifah, poika Yaman, jotka liittyvät tähän.

| 829- وروى الترمذي عن أبي مجلز: أن رجلا قعد وسط حلقة, فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم - من جلس وسط الحلقة. قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". |

Kehän keskellä H 841 "Joku istui keskellä ympyrää, jolloin Huzaifah sanoi," kirottu mukaan Muhammad, ylistys ja rauha hänelle, tai Jumala on kironnut Muhammedin kautta henkilö, joka istuu keskellä ympyrä. "" R 841 Tirmidhi ketju jopa Mijla sanoi.

| 830- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "خير المجالس أوسعها" رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري. |

Paras yritys H 842 "parhaat yritykset ovat ne, joissa on runsaasti tilaa." R 842 Abu Daud kanssa ketju jopa Abu Said Khudri joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 831- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من جلس في مجلس, فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت, أستغفرك وأتوب إليك, إلاغفر له ما كان في مجلسه ذلك "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن صحيح ". |

VAIN TALK H 843 "Jos ihminen istuu muiden kanssa, joissa on turha puhua ja ennen lähtöä rukoilee:" Ylistetty olet Sinä Oi Allah, ja sinun on ylistys: Todistan, että ei ole ketään palvomisen arvoista kuin Te, pyydän anteeksiantoa ja käännyn teidän. " Hän anteeksi hänen osallistumisensaettä kerääminen. "R 843 Tirmidhi ketju jopa Abu Huraira joka kertoi, että Pyhä Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 832- وعن أبي برزة رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول بأخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس: "سبحانك اللهم وبحمدك, أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك" فقال رجل: يا رسول الله , إنك لتقول قولاما كنت تقوله فيما مضى? قال: "ذلك كفارة لما يكون في المجلس" رواه أبو داود, ورواه الحاكم أبو عبد الله في "المستدرك" من رواية عائشة رضي الله عنها وقال: "صحيح الإسناد". |

Rukouksensa lähtiessä kokoontuminen H 844 "Loppuvuodesta elämän profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kun hän oli lähdössä kokoontuminen hän rukoile," Ylistetty olet Sinä, oi Allah, ja sinun on ylistys . Todistan, että ei ole ketään palvomisen arvoista kuin Sinä. PyydänAnteeksiantoa ja käännyn teidän. " Companion kysyi, "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, olet aloittanut sanoa jotain, mitä ei sanonut ennen." Hän vastasi, "Nämä ovat sanoja sovituksen, joka menee keräämiseen." "R 844 Abu Daud ja muslimien kanssa ketju ylösAbu Barzah joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 833- وعن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات: "اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك, ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك, ومناليقين ما تهون علينا مصائب الدنيا, اللهم متعنا بأسماعنا, وأبصارنا, وقوتنا ما أحييتنا, واجعله الوارث منا, واجعل ثأرنا على من ظلمنا, وانصرنا على من عادانا, ولا تجعل مصيبتنا في ديننا, ولا تجعلالدنيا أكبر همنا, ولا مبلغ علمنا, ولا تسلط علينا من لا يرحمنا "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

Rukouksensa ennen lähtöä kokoontuminen H 845 "Se oli harvoin, että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, jättäisi kerääminen ilman nöyrästi:" Oi Allah, suo meille pelkosi että pitäisi olla este meidän ja meidän syntimme ja suoda meille Kuuliaisuutenne, jotka auttavat meitäpäästä paratiisi, ja myöntää kasvu uskossa, jotta pystymme kohtaamaan vastoinkäymisiä tämän maailman helposti. Oi Allah, siunaa meitä saamaan hyötyä meidän tiedekuntien kuulemme ja näemme ja elinvoima niin kauan kuin annat meille elämän ja tekee meistä perillisiä niistä; ja vaivata meidän kauna, jotkasortaa meitä ja auta meitä vastaan, jotka ovat meidän vihollisia, ja älä sotkuiseksi meitä vaikeuksiin uskontomme; ja ei tee maailmasta meidän huolenaihe, tai murto- tietomme eivätkä nimittää yli meistä, jotka eivät osoita armoa meille. "" R 845 Tirmidhi ketju ylösIbn Omar jotka liittyvät Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 834- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه, إلا قاموا عن مثل جيفة حمار, وكان لهم حسرة" رواه أبو داود بإسناد صحيح . |

Rukoilkaa Jumalaa kun olet väkijoukkoon H 846 "Ne, jotka jättävät kokoontuminen, jossa ei ole Allahin muistaminen, jätä se niin kuin ruumis aasi, ja kärsiä katumusta." R 846 Abu Daud kanssa ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 835- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه, ولم يصلوا على نبيهم فيه, إلا كان عليهم ترة; فإن شاء عذبهم, وإن شاء غفر لهم" رواه الترمذي, وقال : "حديث حسن". |

Ylistäkää Jumalaa ja rukoili Profeetan, ylistys ja rauha hänelle H 847 "kokoontuminen, jossa ei ole mainintaa Allah, Ylhäinen, eikä rukoilevat siunauksia heidän profeetta tullaan kärsimään katumusta. Jos Jumala tahtoo, Hän olisivat heitä ja jos Hän tahtoo, Hän saattaa antaa anteeksiheitä. "R 847 Tirmidhi ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 836- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة, ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترة" رواه أبو داود. وقد سبق قريبا, وشرحنا "الترة "فيه. |

Mielipaha ALLAHIN H 848 "Kun henkilö istuutuu ryhmässä, jossa ei ole Allahin muistaminen, hän syntyy tappio ja mielipaha Jumalalta, myös silloin, kun henkilö makuulle ja ei muista Jumalaa, hän syntyy tappio ja mielipaha alkaen Allah. " R 848 Abu Daud kanssa ketju jopa Abu Hurairanjoka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب الرؤيا وما يتعلق بها قال الله تعالى: [ومن آياته منامكم بالليل والنهار ...] [الروم: 23]. |

Aiheesta 130 VISIONS Aloitetaan jae Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Hänen merkkejään on, että voit nukkua yöllä ja päivällä, ja etsimään Hänen Bounty ....." 30:23 Koraani

| 837- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "لم يبق من النبوة إلا المبشرات" قالوا: وما المبشرات? قال: "الرؤيا الصالحة" رواه البخاري. |

NÄYT H 849 "Ei merkkejä Prophethood jää paitsi ilosanomaa. Kysyttäessä" Mikä on ilosanoman? " Hän vastasi, "Hyvä visioita." "R 849 Bukhari ketju jopa Abu Huraira joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 838- وعنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب, ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة" متفق عليه. وفي رواية: "أصدقكم رؤيا, أصدقكم حديثا". |

ARVO VISIO H 850 "Kun aika (päivä Tuomio) lähestyy, unelma uskova ei ole väärä, ja unelma uskova on yksi neljäkymmentäkuusi osat Prophethood." Olemme myös ilmoitti: "eniten totuudenmukainen teistä heidän puhua näkevät hyviä näkyjä." R 850 Bukhari ja Muslimketjulla jopa Abu Huraira joka kertoi, että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 839- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة - أو كأنما رآني في اليقظة - لا يتمثل الشيطان بي" متفق عليه. |

NÄE profeetta ylistys ja rauha hänelle näyssä H 851 "Jokainen, joka näkee minut visio on kuin jos hän olisi nähnyt minut hänen valvetilassa, koska Saatana ei voi matkia minun kaltaisekseen." R 851 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauhahäntä, sanoi tämä.

| 840- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أنه سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها, فإنما هي من الله تعالى, فليحمد الله عليها, وليحدث بها - وفي رواية: فلا يحدث بها إلا من يحب - وإذا رأىغير ذلك مما يكره, فإنما هي من الشيطان, فليستعذ من شرها, ولا يذكرها لأحد; فإنها لا تضره "متفق عليه. |

Hyvä visio H 852 "Kun näet visio, josta pidät, tulee Jumalalta. Sinun pitäisi kehua Allah sitä ja kertoa siitä. Sinun ei pitäisi puhua siitä paitsi niille haluat. Kun näet unta et pidä, se on Saatanasta. Sinun pitäisi hakea suojaa Allahin sitä vastaan ja saisi mainitasitä kenellekään. Sitten se ei aiheuta sinulle mitään haittaa. "R 852 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Said Khudri joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sano tätä.

| 841- وعن أبي قتادة رضي الله عنه, قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "الرؤيا الصالحة - وفي رواية: الرؤيا الحسنة - من الله, والحلم من الشيطان, فمن رأى شيئا يكرهه فلينفث عن شماله ثلاثا, وليتعوذ من الشيطان;فإنها لا تضره "متفق عليه." النفث ": نفخ لطيف لا ريق معه. |

DREAM Saatanasta, kivitetään kirottu H 853 "Hyvä visio on Jumalalta ja unelmat ovat Saatanasta. Jokainen, joka näkee jotakin hän inhoaa olisi sylkenyt (ilman sylki) kolme kertaa vasemmalle ja suojelemaan Allahin Saatanaa vastaan, niin se aiheuttaa hänelle mitään haittaa. " R 853 Bukhari ja Muslimketjulla jopa Abu Katadah joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 842- وعن جابر رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها, فليبصق عن يساره ثلاثا, وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا, وليتحول عن جنبه الذي كان عليه" رواه مسلم. |

Epämiellyttävä DREAM H 854 "Kun joku teistä näkee epämiellyttävä uni tulisi sylkeä kolme kertaa vasemmalle, ja suojelemaan Allahin Saatanaa vastaan kolme kertaa ja käännä sängyssä." R 854 Muslim ketju jopa Jabirilta joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 843- وعن أبي الأسقع واثلة بن الأسقع رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه, أو يري عينه ما لم تر, أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لم يقل "رواه البخاري.|

Suurimpia LIES H 855 "Suurimpia valheita, että joku väittää väärä isyys, väärentää visio, tai antaa minulle jotain mitä en ole sanonut." R 855 Bukhari ketju jopa Wathilah, poika Asqa'a joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب فضل السلام والأمر بإفشائه قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها] [النور: 27], وقال تعالى: [فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند اللهمباركة طيبة] [النور: 61], وقال تعالى: [وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها] [النساء: 86], وقال تعالى: [هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام] [الذاريات: 24 -25]. |

VARAA tervehdys aiheesta 131 LAAJENTAMISTA GREETING Aloitetaan joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Uskovaiset, älä anna muihin taloihin kuin teidän talonne kunnes ensin kysyä lupa ja tervehtiä kanssa rauhan ihmisten viipymättä. " 24:27 Koraani "..... Kun kirjoitat taloja,tervehtiä (rauhassa) toisianne tervehdyksen Jumalalta, siunattu ja hyvä. "24:61 Koraani" Ja kun olet tervehditään tervehdys, tervehtiä paremmin kuin se, tai palauttaa sen. "4:86 Koraani" Oletko kuullut tarinan Aabrahamin kunniavieraat? Ne tulivat hänen luokseen ja sanoi: "Rauha". Ja hän vastasi: "rauha" ..... "51: 24-25 Koraanin

| 844- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الإسلام خير? قال: "تطعم الطعام, وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" متفق عليه. |

BEST TOIMET H 856 "mies kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle," Mitä toimia parhaiten islamissa? " Hän vastasi, "ihmisten ruokkiminen ja tervehdys kaikille kanssa tervehdys rauhan onko tiedät niitä tai ei." "R 856 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abdullah poika Amr poika Al" Kutenjotka liittyvät tähän.

| 845- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لما خلق الله آدم صلى الله عليه وآله وسلم, قال: اذهب فسلم على أولئك - نفر من الملائكة جلوس - فاستمع ما يحيونك; فإنها تحيتك وتحية ذريتك. فقال:السلام عليكم, فقالوا: السلام عليك ورحمة الله, فزادوه: ورحمة الله "متفق عليه. |

Tervehdys profeetta ADAM H 857 "Kun Jumala loi (Profeetta) Adam Hän sanoi hänelle:" Mene ja antaa tervehdyksen rauhan että enkelien istuu siellä ja sitten kuunnella tervehdys he palaavat sinun. Vastaus, jonka he anna tulee vastaus ja että teidän jälkeläisiä. " Adam sanoienkeleille "Rauha olkoon teille" ja he vastasivat: "Rauha olkoon teille ja Jumalan armo." enkelit lisäsi tervehdys "Jumalan armo" ". R 857 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 846- وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بسبع: بعيادة المريض, واتباع الجنائز, وتشميت العاطس, ونصر الضعيف, وعون المظلوم, وإفشاء السلام, وإبرار المقسم. متفق عليه,هذا لفظ إحدى روايات البخاري. |

SEVEN johtuvasta lähimmäisen MUSLIM H 858 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kehotti nämä seitsemän asiaa meille: Käy sairas. Walk in hautajaiset kulkue. Rukoilkaa laupeutta Allahin joka aivastaa. Tue heikko. Auta sorrettuja. Kerro terveisetrauhaa. Pidä lupauksesi. "R 858 Bukhari ja Muslim ketju jopa Bra'a, poika" Azib joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 847- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا, ولا تؤمنوا حتى تحابوا, أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم? أفشوا السلام بينكم" رواه مسلم. |

Rakastatte toisianne H 859 "Hänen kauttaan, jonka käsissä on elämäni, et pääsee Paratiisiin, ellet usko, etkä todella uskoisi, ellei rakastatte toisianne. Enkö minä kerron sinulle jotain jolloin tulet rakastamaan toisiaan? Kasvata tervehdys rauhan keskenänne. " R 859 muslimin kanssa ketjujopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 848- وعن أبي يوسف عبد الله بن سلام رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "يا أيها الناس, أفشوا السلام, وأطعموا الطعام, وصلوا الأرحام, وصلوا والناس نيام, تدخلوا الجنة بسلام" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

MITEN ENTER PARADISE H 860 "Oi ihmiset, moninkertaistaa tervehdys rauhan, ihmisten ruokkimiseen, vahvistaa siteitä sukulaisuuden ja rukoilla, kun muut nukkuvat, ja sinun tulee Paradise rauhassa." R 860 Tirmidhi ketju jopa Abdullah, poika Salam joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauhahänen päällensä, sanovat tähän.

| 849- وعن الطفيل بن أبي بن كعب: أنه كان يأتي عبد الله بن عمر, فيغدو معه إلى السوق, قال: فإذا غدونا إلى السوق, لم يمر عبد الله على سقاط ولا صاحب بيعة, ولا مسكين, ولا أحد إلا سلم عليه, قال الطفيل: فجئت عبدالله بن عمر يوما, فاستتبعني إلى السوق, فقلت له: ما تصنع بالسوق, وأنت لا تقف على البيع, ولا تسأل عن السلع, ولا تسوم بها, ولا تجلس في مجالس السوق? وأقول: اجلس بنا هاهنا نتحدث, فقال: يا أبا بطن- وكان الطفيل ذا بطن - إنما نغدو من أجل السلام, فنسلم على من لقيناه. رواه مالك في الموطأ بإسناد صحيح. |

Tervehtimistavan markkinoilla H 861 "Tufayl vierailee Abdullah, poika Omar aamulla ja seurata häntä markkinoille. Abdullah tervehtiä kaikille kauppias kanssa tervehdys ja jokainen kauppias, ja huono ihminen. Eräänä päivänä kun Tufayl meni häntä ja Abdullah pyysi häntä seuraamaan itseäänmarkkinoille. Tufayl kysyi häneltä: "Mitä aiot tehdä markkinoilla? Lopu koskaan ostaa mitään, eikä sinun tiedustella tavaraa tai sen hinta, eikä sinun istua alas mitään niistä. Olkaamme istua täällä ja puhua. " Abdullah vastasi: "O mies vatsa (Tufayl oli iso vatsa) tulemmeSiirry torilla tervehtiä kaikkia tapaamme tervehdyksen rauhan. "" R 861 Malik - Tufayl, poika Ubayy poika Ka'ab jotka liittyvät tähän.

| @ باب كيفية السلام يستحب أن يقول المبتدئ بالسلام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فيأت بضمير الجمع, وإن كان المسلم عليه واحدا, ويقول المجيب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته, فيأتي بواو العطففي قوله: وعليكم. 850 عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما, قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: السلام عليكم, فرد عليه ثم جلس, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "عشر" ثم جاء آخر, فقال: السلام عليكمورحمة الله, فرد عليه فجلس, فقال: "عشرون" ثم جاء آخر, فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, فرد عليه فجلس, فقال: "ثلاثون" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Aiheesta 132 millaisin pitäisi tervehtiä; LUKUMÄÄRÄ Ansioiden ansainnut GREETING H 862 "mies tuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja sanoi:" Rauha teille - kuten Salaamu alaykum. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, palasi hänen tervehdys ja mies istuutui.Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi, "Kymmenen." Toinen mies tuli ja sanoi: "Rauha olkoon teille ja Jumalan armo." Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, palasi hänen tervehdys ja mies istuutui. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi, "Twenty." Kolmas mies tuli ja sanoi: "Rauhaolkoon teille ja Jumalan armo ja Hänen siunauksensa. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, palasi hänen tervehdys ja hän istuutui. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi, "kolmekymmentä." "R 862 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Imran, poika Husain jotka liittyvät Profeetta, ylistysja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 851- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "هذا جبريل يقرأ عليك السلام" قالت: قلت: وعليه السلام ورحمة الله وبركاته. متفق عليه. وهكذا وقع في بعض روايات الصحيحين: "وبركاته" وفي بعضها بحذفها, وزيادةالثقة مقبولة. |

GABRIEL tervehtii LADY ayesha H 863 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen," Gabriel on täällä. Hän tervehtii sinua tervehdyksen rauhan. " Lady Ayesha vastasi, "rauha hänelle ja Jumalan armo ja Hänen siunauksensa." "R 863 Bukhari ja Muslimketjulla jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 852- وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا. رواه البخاري. وهذا محمول على ما إذا كان الجمع كثيرا. |

Tervehdys profeetta ylistys ja rauha hänelle H 864 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, toistan hänen lauseita kolme kertaa niin, että se on tarkoitettu on täysin ymmärretty, ja kun hän tapasi ryhmä ihmisiä hän tervehtiä heitä kolme kertaa tervehdys. " R 864 Bukhari kanssa ketjujopa Anas jotka liittyvät tähän.

| 853- وعن المقداد رضي الله عنه في حديثه الطويل, قال: كنا نرفع للنبي صلى الله عليه وآله وسلم نصيبه من اللبن, فيجيء من الليل, فيسلم تسليما لا يوقظ نائما, ويسمع اليقظان, فجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسلم كما كانيسلم. رواه مسلم. |

Tervehdys ihmisiä, kun jotkut ovat unessa H 865 "Aikana pitkä saarna oli meidän käytäntö pitää Profeetan osuus maidosta toisella puolella. Yöllä hän tulisi ja tarjota hänen tervehdys sävy, joka ei häiritse kyseisten nukkuva mutta kuuli ne, jotka olivat hereillä. Profeetta,ylistys ja rauha hänelle, aina tuli ja antoi hänen tervehdys mukaan hänen käytäntö. "R 865 muslimin kanssa ketju jopa Miqdad jotka liittyvät tähän.

| 854- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة من النساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". وهذا محمول على أنه صلى الله عليه وآله وسلم, جمع بين اللفظ والإشارة, ويؤيده أن في رواية أبي داود: فسلم علينا. |

Nos ton tervehtimässä Women H 867 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, käveli moskeija, jossa joukko naisia istui, ja viestitti tervehdys heille nostamalla kätensä." R 867 Tirmizi

| 855- وعن أبي أمامة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" رواه أبو داود بإسناد جيد, ورواه الترمذي بنحوه وقال: "حديث حسن". وقد ذكر بعده. 856- وعن أبي جري الهجيمي رضي الله عنه, قال: أتيترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: عليك السلام يا رسول الله. قال: "لا تقل عليك السلام; فإن عليك السلام تحية الموتى" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح", وقد سبق بطوله. |

Tervehdys DEAD H 868 I (Juray al Hujaymi) tuli Allahin, ylistys ja rauha hänelle, ja sanoi: "On sinun olla rauhassa oi Allahin lähettiläs." Hän vastasi, "Älä sano: On sinun olla rauhassa, tämä on tervehdys kuollut. '" R 868 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Juray al Hujaymikertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب آداب السلام 857- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يسلم الراكب على الماشي, والماشي على القاعد, والقليل على الكثير" متفق عليه. وفي رواية للبخاري: "والصغير على الكبير". |

Aiheesta 133 GREETING kaksi ihmistä toisiinsa; ETIQUETE tervehdys H 869 "ratsastaja pitäisi tervehtiä jalankulkija. Jalankulkijoiden pitäisi tervehtiä joka istuu ja pieni puolue pitäisi tervehtiä suuri puolue. Nuoremmat ihmiset pitäisi tervehtiä heidän vanhimmat ensin." R 869 Bukhari ja Muslimketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 858- وعن أبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام" رواه أبو داود بإسناد جيد. ورواه الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه, قيل: يا رسول الله, الرجلان يلتقيانأيهما يبدأ بالسلام? , قال: "أولاهما بالله تعالى" قال الترمذي: "هذا حديث حسن". |

Lähimpänä ALLAH H 870 "henkilö lähinnä Jumala on yksi, joka ennakoi muiden tervehdys. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyttiin," Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, kun kaksi ihmistä tavata joka olisi ensimmäinen tervehtiä? " Hän vastasi, "joka on lähempänäAllahia. '' R 870 Abu Daud kanssa ketju jopa Abu Umamah joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب استحباب إعادة السلام على من تكرر لقاؤه على قرب بأن دخل ثم خرج ثم دخل في الحال, أو حال بينهما شجرة ونحوهما 859- عن أبي هريرة رضي الله عنه في حديث المسيء صلاته: أنه جاء فصلى, ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فسلم عليه, فرد عليه السلام, فقال: "ارجع فصل فإنك لم تصل" فرجع فصلى, ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم, حتى فعل ذلك ثلاث مرات. متفق عليه. |

Aiheesta 134 toistaminen GREETINGS; Tarjoamalla RUKOUKSENSA OIKEIN HH 871 "tarjoukseen liittyvät henkilö, joka oli syyllinen suorittaessaan rukouksensa meille kerrotaan, että hän tuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja tervehti häntä. Profeetta, ylistys ja rauha hänen päällensä,palasi hänen tervehdys ja sanoi: "Mene takaisin ja toista sinun rukous, koska et ole tarjottu sitä oikein." Hän meni takaisin, ja tarjosi hänen rukouksensa sitten palasi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja tervehti häntä. Tämä tapahtui kolme kertaa. "R 871 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Hurairanjoka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 860- وعنه, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه, فإن حالت بينهما شجرة, أو جدار, أو حجر, ثم لقيه, فليسلم عليه" رواه أبو داود. |

Uusintaan GREETING H 872 "Kun tapaat veli tervehtimään häntä. Sitten jos erotetaan puu, seinä tai siirtolohkare, sinun pitäisi tervehtiä toisiaan uudelleen, kun tapaatte." R 872 Abu Daud kanssa ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب استحباب السلام إذا دخل بيته قال الله تعالى: [فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة] [النور: 61]. |

Aiheesta 135 GREETING tullessaan HOME Aloitetaan lukemalla jae Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "..... Kun kirjoitat talot, tervehtiä (rauhassa) toisianne tervehdys siunattu ja hyvä Jumalalta. " 24:61 Koraani

| 861- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا بني, إذا دخلت على أهلك, فسلم, يكن بركة عليك, وعلى أهل بيتك" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح" . |

Tervehtiä FAMILY H 873 "Poikani, kun annat kotiin tervehtiä ihmisiä tervehdys rauhan. Se on lähde siunausta sinulle ja perheenjäsenille." R 873 Tirmidhi ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi hänelle tämän.

| @ باب السلام على الصبيان 862- عن أنس رضي الله عنه: أنه مر على صبيان, فسلم عليهم, وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يفعله. متفق عليه. |

Aiheesta 136 GREETING LASTEN; |

Tervehtiä LASTEN H 874 "Anas ohi jotkut lapset ja tervehti heitä rauhalla ja sanoi:" Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli tapana tehdä samaa. "" R 874 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas.

| @ باب سلام الرجل على زوجته والمرأة من محارمه وعلى أجنبية وأجنبيات لا يخاف الفتنة بهن وسلامهن بهذا الشرط 863- عن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: كانت فينا امرأة - وفي رواية: كانت لنا عجوز - تأخذ من أصول السلق فتطرحه في القدر , وتكركر حبات من شعير, فإذا صلينا الجمعة, وانصرفنا, نسلم عليها, فتقدمه إلينا. رواه البخاري. قوله: "تكركر" أي: تطحن. |

Aiheesta 137 GREETING NAISTEN; MIEHET TERVEHDYS Women H 875 "Siellä oli nainen keskuudessamme joka asettaisi punajuuri pataan, lisää vähän jauhettua ohraa ja kypsennä niitä yhdessä. Kun palasimme perjantairukoukseen olisimme tervehtiä häntä ja hän antaa sen meille." R 875 Bukhari ketju jopa Sahl,poika Sa'ad jotka liittyvät tähän.

| 864- وعن أم هانىء فاختة بنت أبي طالب رضي الله عنها, قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يوم الفتح وهو يغتسل, وفاطمة تستره بثوب, فسلمت ... وذكرت الحديث. رواه مسلم. |

Uiminen profeetta ylistys ja rauha hänelle H 876 "Umm Hani meni Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, päivänä, jona avaaminen Mekka. Hän oli kylvyssä ja Lady Fatima, olkoon Allah tyytyväinen hänen kanssaan, järjestetään kankaalla seuloa häntä. Umm Hani tarjosi hänelle rauhan tervehdyksiä. "R 876 Muslim ketju jopa Umm Hani, tytär Abu Talib, jotka liittyvät tähän.

| 865- وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها, قالت: مر علينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في نسوة فسلم علينا. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن", وهذا لفظ أبي داود. ولفظ الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة منالنساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. |

PROFEETTA tervehti Women H 877 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kulki ryhmä naisia ja tervehti heitä." R 877 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Asma 'tytär Yazid jotka liittyvät tähän.

| 865- ولفظ الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مر في المسجد يوما, وعصبة من النساء قعود, فألوى بيده بالتسليم. |

TERVEHDYS NAISET moskeijassa H 878 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, käveli moskeija, jossa joukko naisia istui, hän viestitti tervehdys heille nostamalla kätensä." R 878 Tirmizi

| @ باب تحريم ابتدائنا الكافر بالسلام وكيفية الرد عليهم واستحباب السلام على أهل مجلس فيهم مسلمون وكفار 866- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام, فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلىأضيقه "رواه مسلم. |

Aiheesta 138 GREETING ei-muslimit; TAPAAMINEN juutalaisten tai kristittyjä H 879 "Sinun ei pitäisi olla ensimmäinen tervehtimään juutalaisia tai kristittyjä. Siksi aina kun törmännyt niihin eivät tee heille keino." R 879 Muslim ketju jopa Abu Huraira kertoi profeetan, ylistys ja rauhahäntä, sanoi tämä.

| 867- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم" متفق عليه. |

MITEN tervehtimään kirjan kansan H 880 "Kun kirjan kansan tervehtivät sinua, sinun pitäisi vastata," Ja teille. '"R 880 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 868- وعن أسامة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر على مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين - عبدة الأوثان - واليهود فسلم عليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم. متفق عليه. |

Terveisiä muslimien MIXED YHTIÖN H 881 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kulki ryhmä ihmisiä, jotka sisältyvät muslimeja, epäjumalanpalvelijat ja juutalaisia, ja tervehti heitä tervehdys rauhan." R 881 Bukhari ja Muslim ketju jopa Osama, poika Zaid jotka liittyvät tähän.

| @ باب استحباب السلام إذا قام من المجلس وفارق جلساءه أو جليسه 869- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم, فإذا أراد أن يقوم فليسلم, فليست الأولى بأحق من الآخرة "رواهأبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Aiheesta 139 GREETINGS saapuessa ja lähtiessä; Tervehtiä kokoontuminen saapuessa ja lähtiessä H 882 "Kun tulet kerääminen kannattaa tervehtiä läsnäolijat, ja tehdä saman, kun lähdet. Ensimmäinen tervehdys ei ole parempi kuin edellinen." R 882 Abu Daud ja Tirmidhi ketju ylösAbu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب الاستئذان وآدابه قال الله تعالى: [يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها] [النور: 27], وقال تعالى: [وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذينمن قبلهم] [النور: 59]. |

Aiheesta 140 kysyy lupaa tulla Aloitetaan joitakin jakeita Koraanista Allah, Ylhäinen, sanoo: "Uskovaiset, älä anna muihin taloihin kuin teidän talonne kunnes ensin kysyä lupa ja tervehtiä kanssa rauhan ihmisiä sen ... .. "24:27 Koraani" Ja kun lapset saavuttavat iänmurrosikä, anna heidän kysyä lupa kuin ennen heitä pyysi lupaa ...... "24:59 Koraani

| 870- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الاستئذان ثلاث, فإن أذن لك وإلا فارجع" متفق عليه. |

ASK pääsylupa H 883 "Maahanmuuttolupaa on etsittävä kolme kertaa. Sitten jos lupa on myönnetty voit kirjoittaa, muuten palaa." R 883 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Musa Asharin joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 871- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إنما جعل الاستئذان من أجل البصر" متفق عليه. |

SYY kysymästä pääsylupa H 884 "kysytään lupaa on määrätty, jotta voidaan hillitä silmissä." R 884 Bukhari ja Muslim ketju jopa Sahl, poika Sa'ad joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 872- وعن ربعي بن حراش, قال: حدثنا رجل من بني عامر أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو في بيت, فقال: أألج? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لخادمه: "أخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان, فقل له: قل: السلامعليكم, أأدخل? "فسمعه الرجل, فقال: السلام عليكم, أأدخل? فأذن له النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

Miten Kysy pääsylupa H 885 "mies Bani A'amir kertoi meille, että hän kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, lupaa tulla, kun hän oli kotona, sanoen:" Saanko tulla? ' Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi hoitaja, "Mene ulos ja ilmoittaa tämän henkilön mitenkysyä lupaa. Kerro hänelle sanoa: "Rauha teille, voinko tulla?" Mies kuuli tämän ja sanoi, "Rauha olkoon teille, voinko tulla?" Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, antoi luvan ja hän tuli. "R 885 Abu Daud kanssa ketju jopa Ribi", poika Hirash joka kertoi profeetan, ylistysja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 873- عن كلدة بن الحنبل رضي الله عنه, قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فدخلت عليه ولم أسلم, فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "ارجع فقل: السلام عليكم, أأدخل?" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Päästä maahan ilman tervehdys HH 886 "Kildah kävi profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja se tuli ilman tervehdys. Sentähden profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi:" Mene takaisin ja sano: rauha olkoon teille, saanko kirjoita. '' R 886 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Kildah, poikaon Hanbal joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب بيان أن السنة إذا قيل للمستأذن: من أنت? أن يقول: فلان, فيسمي نفسه بما يعرف به من اسم أو كنية وكراهة قوله: "أنا" ونحوها 874- وعن أنس رضي الله عنه في حديثه المشهور في الإسراء, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثم صعد بي جبريل إلى السماء الدنيا فاستفتح, فقيل: من هذا? قال: جبريل, قيل: ومن معك? قال: محمد, ثم صعد إلى السماء الثانية فاستفتح, قيل: من هذا? قال: جبريل, قيل: ومن معك? قال: محمد والثالثة والرابعة وسائرهن ويقال في باب كل سماء: من هذا? فيقول: جبريل "متفق عليه. |

Aiheesta 141 mainita nimesi ja pyydetään lupaa ENTER; Anna nimesi jota on pyydetty H 887 ".... Sitten Gabriel nousi kanssani (Muhammed) lähimpään taivaaseen ja pyysi portti avataan. Häneltä kysyttiin," Kuka siellä? " Hän vastasi, "Gabriel." Häneltä kysyttiin, "Kuka on kanssate? " Hän vastasi, "Muhammad." Sitten hän nousi toisessa taivaassa ja pyysi portti avataan. Häneltä kysyttiin, "Kuka siellä?" Hän vastasi, "Gabriel." Häneltä kysyttiin, "Kuka on sinun kanssasi?" Hän vastasi, "Muhammad." Sama juttu tapahtui kunkin laidan ja kunkin laidan häneltä kysyttiin, "Kuka siellä"ja hän vastasi. "Gabriel." "R 887 Bukhari ja Muslim ketju jopa Anas jotka liittyvät - aikana tämä tunnettu hadith viittaa nousu profeetta, ylistys ja rauha hänelle, hän sanoi.

| 875- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: خرجت ليلة من الليالي, فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمشي وحده, فجعلت أمشي في ظل القمر, فالتفت فرآني, فقال: "من هذا?" فقلت: أبو ذر. متفق عليه. |

MITEN KUMPPANEISTAAN vastasi profeetta H 888 "Abu Dharr meni yksi yö ja näki profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kävely yksin. Joten aloin kävellä varjossa kuu, sitten hän katsoi minuun päin ja näki minut ja kysyi, "Kuka siellä?" Abu Dharr vastasi, "Abu Dharr. '' R 888Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Dharr jotka liittyvät.

| 876- وعن أم هانىء رضي الله عنها, قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يغتسل وفاطمة تستره, فقال: "من هذه?" فقلت: أنا أم هانىء. متفق عليه. |

VASTAUS nimelläsi H 889 "Umm Hani meni Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, (Päivänä avaaminen Mekan) ja löysi hänet kylvyssä kun Lady Fatima, olkoon Allah häneen tyytyväinen, turvatarkastus häntä. Hän kysyi, "Kuka siellä?" Umm Hani vastasi, "Se on minä, Umm Hani. '' R 889 Bukharija muslimien kanssa ketju jopa Umm Hani joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 877- وعن جابر رضي الله عنه, قال: أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدققت الباب, فقال: "من هذا?" فقلت: أنا, فقال: "أنا, أنا!" كأنه كرهها. متفق عليه. |

Miten ei ilmoita saapumista H 890 "Jabirilta meni Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja koputti oveen. Hän kysyi," Kuka siellä? " Jabir vastasi: 'Minä.' Hän toisti, "minä, minä?" kuin jos hän inhosi sitä. " R 890 Bukhari ja Muslim ketju jopa Jabirilta joka kertoi profeetan, ylistysja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب استحباب تشميت العاطس إذا حمد الله تعالى وكراهة تشميته إذا لم يحمد الله تعالى وبيان آداب التشميت والعطاس والتثاؤب 878- عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله يحب العطاس, ويكره التثاؤب, فإذا عطس أحدكم وحمدالله تعالى كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له: يرحمك الله, وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان, فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع, فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان "رواه البخاري. |

Aiheesta 142 ja aivastelua ja haukottelu; Ja aivastelua ja vastenmielisyys haukottelee H 891 "Allah pitää aivastaa, mutta inhoaa haukotus. Kun aivastus ja sanovat," Ylistys Allahille "siitä tulee pakollista jokaiselle muslimille, joka kuulee teitä vastata," Allah teille armollinen . "" Haukottelu on saatanasta,kun tuntuu haukottelu sinun pitäisi tukahduttaa sitä niin pitkälle kuin pystyt, koska saatana nauraa kun haukotus. "R 891 Bukhari ketju jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 879- وعنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله, وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله. فإذا قال له: يرحمك الله, فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم" رواه البخاري. |

VASTAUS ONE WHOSNEEZED H 892 "Kun aivastus sinun pitäisi sanoa," Ylistys Allahille ja veljesi tai kumppani pitäisi vastata, "Allah armahtaa teitä," johon hän olisi vastannut, "Allah opastaa sinua ja parantaa kuntoa. '' R 892 Bukhari - Abu Huraira jotka liittyvät ettäProfeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 880- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه, فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه" رواه مسلم. |

KUN EI vastata joku, joka aivastaa H 893 "Kun joku aivastaa ja ylistää Jumalaa, sinun pitäisi vastata," Allah armahtaa teitä, 'mutta jos hän ei ylistää Jumalaa, tee mitään vastausta. " R 893 Muslim ketju jopa Abu Musa, joka kertoi, että hän kuuli Profeetan, ylistys ja rauhahänelle sanoa.

| 881- وعن أنس رضي الله عنه, قال: عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر, فقال الذي لم يشمته: عطس فلان فشمته, وعطست فلم تشمتني? فقال: "هذا حمد الله, وإنك لم تحمد الله"متفق عليه. |

Aivastelu, vastaus PROFEETAN H 894 "Kaksi miestä aivasti läsnä Profeetan, ylistys ja rauha hänelle. Hän vastasi yksi," Allah armahtaa teitä ", mutta ei vastannut muille. Jälkimmäinen sanoi, "Se ja se aivasti ja olet vastannut hänelle, minä aivasti mutta et vastannut."Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vastasi, "Hän ylisti Jumalaa mutta ette ylistää Häntä. '' R 894 muslimin kanssa ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| 882- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه, وخفض - أو غض - بها صوته. شك الراوي. رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح". |

MITEN aivastus HH 895: "Kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, aivasti hän peitti hänen suunsa kädellään tai pala kangasta ja tukahdutti ääni." R 895 Abu Daud ja Tirmidhi ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvät tähän.

| 883- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يرجون أن يقول لهم: يرحمكم الله, فيقول: "يهديكم الله ويصلح بالكم" رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن صحيح ". |

VASTAUS aivastaa OF JUUTALAINEN HH 896 "juutalaiset aivastaa läsnä Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, toivoen, että hän vastaisi," Allah armahtaa teitä ", mutta hänen vastauksensa oli:" Voiko Jumala ohjaa sinua ja parantaa kuntoa. '' R 896 Abu Daud ja Tirmidhi kanssa ketjujopa Abu Musa, jotka liittyvät tähän.

| 884- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا تثاءب أحدكم فليمسك بيده على فيه; فإن الشيطان يدخل" رواه مسلم. |

Suojaa suusi KUN haukotus H 897 "Kun haukotus kannattaa Suojaa suusi kädellä tai muuten saatana tulee." R 897 Muslim ketju jopa Abu Said Khudri joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب استحباب المصافحة عند اللقاء وبشاشة الوجه وتقبيل يد الرجل الصالح وتقبيل ولده شفقة ومعانقة القادم من سفر وكراهية الانحناء 885- عن أبي الخطاب قتادة, قال: قلت لأنس: أكانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: نعم. رواه البخاري. |

Aiheesta 143 kättelyä; CUSTOM seuralaisten H 898 "Abu Khattab kysyi Anas," Oliko se tapana kätellä joukossa ovat Profeetta, ylistys ja rauha hänelle? " Hän vastasi, "Kyllä." "R 898 Bukhari ketju jopa Abu Khattabin Katadah jotka liittyvät tähän.

| 886- وعن أنس رضي الله عنه, قال: لما جاء أهل اليمن, قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "قد جاءكم أهل اليمن" وهم أول من جاء بالمصافحة. رواه أبو داود بإسناد صحيح. |

Jemenin H 899 "Kun ihmiset Jemenin saapui, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi," Jemenin tullut luoksenne. " He olivat ensimmäiset, jotka harjoittivat kättelyä. "" R 899 Abu Daud kanssa ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| 887- وعن البراء رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا" رواه أبو داود. |

Kättely palkitaan H 900 "Kun kaksi muslimia tavata ja kätellä ne ovat anteeksi heidän syntinsä ennen niiden osa." R 900 Abu Daud kanssa ketju jopa Bra'a joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 888- وعن أنس رضي الله عنه, قال: قال رجل: يا رسول الله, الرجل منا يلقى أخاه, أو صديقه, أينحني له? قال: "لا". قال: أفيلتزمه ويقبله? قال: "لا" قال: فيأخذ بيده ويصافحه? قال: "نعم" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن".|

ÄLÄ BOW veljesi tai ystävä H 901 "mies kysyi profeetta, ylistys ja rauha hänelle," Oi Allahin lähettiläs, kun joku meistä täyttää veli tai ystävä olisi hän kumartaa häntä? " Hän vastasi, "No" Mies kysyi, "Jos hän halata ja suudella häntä?" Hän vastasi, "No" . " Mies kysyi, "Pitäisikö hänentarttua hänen käteensä ja ravista sitä? " Hän vastasi, "Kyllä." "R 901 Tirmidhi ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| 889- وعن صفوان بن عسال رضي الله عنه, قال: قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي, فأتيا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فسألاه عن تسع آيات بينات ... فذكر الحديث إلى قوله: فقبلا يده ورجله, وقالا : نشهد أنكنبي. رواه الترمذي وغيره بأسانيد صحيحة. |

Juutalaisten todistavat profetoimislahjan profeetta Muhammedin H 902 "Juutalainen kysyi Companion viedä hänet profeetta, ylistys ja rauha hänelle. Niin he menivät Allahin, ylistys ja rauha hänelle, ja kysyi häneltä noin yhdeksän selvät todistukset (annettiin Moosekselle - ja täällä asiaanhadith noteerattiin - sitten se on tehty), ja he suutelivat Profeetan kädet ja jalat ja sanoi: "Me todistamme, että sinä olet profeetta, ylistys ja rauha hänelle. '" R 902 Tirmidhi ketju jopa Safwan, poika Assal jotka liittyvät tähän.

| 890- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قصة, قال فيها: فدنونا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقبلنا يده. رواه أبو داود. |

Kissing kädestä profeetta ylistys ja rauha hänelle H 903 "Tulimme lähellä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja suuteli hänen kätensä." R 903 Abu Daud kanssa ketju jopa ibn Omar jotka liittyvät tapahtumaan, jossa tämä sanoi.

| 891- وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي, فأتاه فقرع الباب, فقام إليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يجر ثوبه, فاعتنقه وقبله. رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

Halailu JA KISSING HH 904 "Zaid, poika Harithah tuli Medinaan, kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli talossa Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen. Zaid tuli ovelle ja koputti. profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kiiruhti häntä, hänen viittansa perään.Hän halasi ja suuteli häntä. "R 904 Tirmidhi ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka liittyvät tämän.

| 892- وعن أبي ذر رضي الله عنه, قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تحقرن من المعروف شيئا, ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق" رواه مسلم. |

CHEERFUL FACE H 905 "Älä katso alas, kun tekee vähiten hyvä, jopa tervehdys veljesi kanssa iloinen kasvot (on hyvä teko)." R 905 Muslim ketju jopa Abu Dharr joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 893- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما, فقال الأقرع بن حابس: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لا يرحم لا يرحم!" متفقعليه. |

COMPASSION HH 906 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, suuteli hänen pojanpoikansa Hasan, poika Ali. Aqr'a, poika Habis oli heidän kanssaan tällä hetkellä ja sanoi:" Minulla on kymmenen poikaa ja koskaan suudellut tahansa niistä. " Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, katsoi häntä ja sanoi: "Hän, joka ei ole myötätuntoasaavat mitään. "" R 906 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvät tähän.

6 | - كتاب عيادة المريض وتشييع الميت والصلاة عليه وحضور دفنه والمكث عند قبره بعد دفنه, باب عيادة المريض 894- عن البراء بن عازب رضي الله عنهما, قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعيادة المريض, واتباع الجنازة, وتشميت العاطس, وإبرارالمقسم, ونصر المظلوم, وإجابة الداعي, وإفشاء السلام. متفق عليه. |

Aiheesta 144 vierailulla SICK velvoitteita ja kieltoja H 907 "Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, määräsi seitsemän asioita meille ja kielsi seitsemän. Hän määräsi meidät: Käy sairas. Hautajaisissa. Rukoilkaa varten Mercy Allahin joka aivastaa. Toteuta lupauksia.Auttaa niitä, jotka vääryyttä. Hyväksy kutsu. Lisätä tervehdys rauhan. Hän kielsi meitä: Käytettävä kultaa renkaat. Juoda hopea-astiat. Istu punainen silkki pehmustettu satulat. Wear vaatteet ovat sekoitus silkkiä ja puuvillalankaa. Käytettävä puhdasta silkkiä. Raskas silkki ja brokadi. "Olemme myös ilmoitti:"Kuulutus menetetyn omaisuuden - sisältyy seitsemän ensimmäisen." R 907 Bukhari ja Muslim ketju jopa Bra'a poika "Azib jotka liittyvät Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 895- وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام, وعيادة المريض, واتباع الجنائز, وإجابة الدعوة, وتشميت العاطس" متفق عليه. | |

@ VIISI velvoitteita H 908 "On viisi velvollisuudet, jotka muslimi toiseen: paluu Tervehdyksessään vierailevat hänen sairaus, joka osallistui hautajaisiin, Hänen kutsunsa, ja sanoivat:" Allah armahtaa teitä ", kun hän on sanoi, "Kaikki ylistys Allahille", kun hän aivasti. " Olemmemyös ilmoitti: "On olemassa kuusi velvollisuudet, jotka yksi muslimi toiseen. Kun tapasin hänet, hän sanoo," Rauha olkoon you.'When hän kutsuu kutsun vastaan. Kun hän kysyy neuvoja sinua neuvoa, kun hän aivastaa ja ylistää Allahia , sano hänelle: 'Allah armahtaa teitä. " Kun hän on sairas käythäntä. Kun hän kuolee olet läsnä hautajaisissa. "R 908 Bukhari ja Muslim ketju jopa Abu Huraira jotka liittyvät Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 896- وعنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا ابن آدم, مرضت فلم تعدني! قال: يا رب, كيف أعودك وأنت رب العالمين?! قال: أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده! أما علمتأنك لو عدته لوجدتني عنده! يا ابن آدم, استطعمتك فلم تطعمني! قال: يا رب, كيف أطعمك وأنت رب العالمين?! قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه! أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلكعندي! يا ابن آدم, استسقيتك فلم تسقني! قال: يا رب, كيف أسقيك وأنت رب العالمين?! قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه! أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي! "رواه مسلم. | |

@ Vierailulla sairaita ja tarjoavan vähävaraisille H 909 "On Tuomionpäivänä, Jumala, mahtava Ylistetty sanoo," Aatamin poika, olin sairas, ja te ette käyneet minua katsomassa. ' Ihmisen tulee huudahtaa: "Herra, kuinka voisin käydä, kun olet maailmojen Herra!" Allah sanoo, "Etkö tiennyt,että minun palvoja niin ja niin oli sairas, mutta te ette käyneet häntä. Ettekö ymmärrä, että jos olisit käynyt hänelle olisit löytänyt minut hänen kanssaan? " "Aatamin poika, pyysin sinulta ruokaa ja et ruokkia minua." Ihmisen exclaim, "Herra, kuinka voisin ruokkia, kun olet maailmojen Herra!" Allahsanovat: 'Ettekö tiedä, että minun palvoja, niin ja niin pyytänyt sinulta ruokaa, mutta et ruokkia häntä? Ettekö ymmärrä, että jos olisit ruokkinut olisit löytänyt teidän palkkanne kanssani? " "Aatamin poika, pyysin teitä juoda ja te ette anna minulle juotavaa. Ihmisen exclaim, "Herra, miten voisiAnnan sinulle juoman, kun olet maailmojen Herra! " Allah sanoo, "My palvoja niin ja niin pyytänyt sinulta juomaa, mutta et anna hänen juoda. Ettekö ymmärrä, että jos oli antanut hänen juoda olisit löytänyt sen palkita kanssani? "" R 909 muslimin kanssa ketju jopa Abu Hurairan jotka liittyvätettä Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 897- وعن أبي موسى رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "عودوا المريض, وأطعموا الجائع, وفكوا العاني" رواه البخاري. "العاني": الأسير. | |

@ Huolta toisistamme H 910 "Käy sairas. Ruokkia nälkäisiä ja hankkia vapauden vankeja." R 910 Bukhari ketju jopa Abu Musa Asharin jotka liittyvät Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 898- وعن ثوبان رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم, لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع" قيل: يا رسول الله, وما خرفة الجنة? قال: "جناها" رواه مسلم. | |

@ MITEN joukossa KHURFAH Paratiisin H 911 "Kun muslimi vierailut mies muslimi, joka on sairas, hän on yksi Khurfah Paratiisin kunnes hän palaa hänen vierailunsa. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kysyttiin, "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, mikä on Khurfah Paratiisin?"Hän vastasi, "Se on korjattu hedelmiä. '" R 911 muslimin kanssa ketju jopa Thauban jotka liittyvät Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 899- وعن علي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي, وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح, وكان لهخريف في الجنة "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن "." الخريف ": الثمر المخروف, أي: المجتنى. | |

@ MITEN SAAT seitsemänkymmentätuhatta SIUNAUKSET H 912 "Hän (Ali kuuli Allahin, ylistys ja rauha hänelle, vaikkapa" Kun muslimi vierailut sairas muslimi aamulla, seitsemänkymmentä tuhatta enkeliä pitää nöyrästi siunauksia hänelle asti illalla. Jos hän vierailee hänen illalla, seitsemänkymmentätuhat enkelit pitää nöyrästi siunauksia hänelle aamuun asti, ja Paradise hänet on sijoitettu hedelmätarha hedelmäpuita. "R 912 Tirmidhi ketju jopa Ali jotka liittyvät Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä .

| 900 وعن أنس رضي الله عنه, قال: كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فمرض, فأتاه النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعوده, فقعد عند رأسه, فقال له: "أسلم" فنظر إلى أبيه وهو عنده? فقال: أطع أبا القاسم,فأسلم, فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وهو يقول: "الحمد لله الذي أنقذه من النار" رواه البخاري. | |

@ MITEN juutalainen poika oli pelastettu FIRE H 913 "juutalainen poika, joka palveli Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sairastui niin profeetta, ylistys ja rauha hänelle, meni tapaamaan häntä ja istui lähellä päätään ja sanoi hänelle: "Hyväksy islam." Poika katsoi isäänsä, joka olilähellä häntä ja hänen isänsä kertoi hänelle, "Obey, isä Al Qasim" jolloin poika tuli muslimi. Kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, jätti hänet, hän sanoi, "Kaikki ylistys Allahille, joka on antanut hänet tuleen." "R 913 Bukhari ketju jopa Anas joka kertoi profeetan,ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب ما يدعى به للمريض 901- عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه, أو كانت به قرحة أو جرح, قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأصبعه هكذا - ووضع سفيان بن عيينة الراوي سبابتهبالأرض ثم رفعها - وقال: "بسم الله, تربة أرضنا, بريقة بعضنا, يشفى به سقيمنا, بإذن ربنا" متفق عليه. |

Aiheesta 145 MITEN rukoilla sairaiden rukous SICK HH 914 "Kun joku valitti profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kipua tai kärsi keitetään tai vamman hän koskettaisi maata etusormellaan , nosta se ja sanoa, "nimessä Allah, etsin siunauksenpöly maapallomme joka sisältää syljen jotkut meistä jolloin meidän sairaat parantuivat järjestyksessä Allahin. "" R 914 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen , jotka liittyvät tähän.

| 902- وعنها: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يعود بعض أهله يمسح بيده اليمنى, ويقول: "اللهم رب الناس, أذهب البأس, اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك, شفاء لا يغادر سقما" متفق عليه. |

Rukoilevat SICK HH 915: "Kun profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kävi sairas perheenjäsen hän koskettaisi sairas henkilö oikealla kädellään ja rukoilevat," Oi Allah, Herra ihmiskunnan, poista koettelemus ja suoda paranemista, Olet parantaja koettelemus, koska sielläole parannusta ellei teidän paranemista, parantava, joka ei jätä sairauden takana. "" R 915 Bukhari ja Muslim ketju jopa äiti Uskovaiset, Lady Ayesha Profeetan vaimo, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka liittyvät tämän .

| 903- وعن أنس رضي الله عنه أنه قال لثابت رحمه الله: ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: بلى, قال: "اللهم رب الناس, مذهب البأس, اشف أنت الشافي, لا شافي إلا أنت, شفاء لا يغادر سقما" رواه البخاري. |

Rukoilevat RECOVERY HH 916 "Hän (Anas) sanoi Thabit:" Shall I rukoili palautumisen kuten profeetta, ylistys ja rauha hänelle, käytetään anomaan vaivoja? " Hän sanoi, "Ole hyvä ja tee." Jolloin Anas rukoili: 'Oi Allah, Herra ihmiskunnan Remover koettelemus, suoda paranemista, vartenOlet parantaja, ei ole parantaja kuin Sinä, paranemista, joka ei jätä sairauden takana. "" R 916 Bukhari ketju jopa Anas jotka liittyvät tähän.

| 904- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "اللهم اشف سعدا, اللهم اشف سعدا, اللهم اشف سعدا" رواه مسلم. |

Sairaus Sa'ad HH 917 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kävi hänen luonaan (Sa'ad poika Abi Waqqas) aikana hänen sairautensa ja rukoili: 'Oi Allah, suoda parannusta Sa'ad, Oi Allah, suoda parannusta Sa'ad, Oi Allah, suoda parannusta Sa'ad. '' R 917 muslimin kanssa ketju jopa Sa'ad poika AbiWaqqas jotka liittyvät tähän.

| 905- وعن أبي عبد الله عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه: أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجعا, يجده في جسده, فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ضع يدك على الذي يألم من جسدك وقل : بسم الله ثلاثا, وقل سبع مرات: أعوذبعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر "رواه مسلم. |

MITEN anomaan parannuskeinoa H 918 "Hän (Osman poika Abdul 'As) valittivat profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja särky vaivanneen hänen ruumiinsa, ja sanottiin," Aseta kätesi osa kehosi että kivut sitten sanoa "Bismillah" kolme kertaa, ja toista sitten seitsemän kertaa: Etsinsuojelu Honor ja Allahin mahtia pahalta koettelee minua ja mitä minä pelkään. "" R 918 muslimin kanssa ketju jopa Osman poika Abul "Kuten kuka liittyvät tähän.

| 906- وعن ابن عباس رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "من عاد مريضا لم يحضره أجله, فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم, رب العرش العظيم, أن يشفيك, إلا عافاه الله من ذلك المرض "رواه أبو داود والترمذي, وقال: "حديث حسن", وقال الحاكم: "حديث صحيح على شرط البخاري". |

Rukouksensa parannuskeinoa H 919 "Jos henkilö vierailee henkilö, joka on sairas eikä kuoleman partaalla ja rukoilee seitsemän kertaa: minä rukoilen Jumalaa Pyhässä, Herra kunniaistuimeksi, parantamaan sinut. Jumala parannan hänen sairaus. '' R 919 Abu Dawud ja Tirmidhi ketju jopa ibn Abbas jotka liittyvätettä Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 907- وعنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل على أعرابي يعوده, وكان إذا دخل على من يعوده, قال: "لا بأس; طهور إن شاء الله" رواه البخاري. |

INSH'ALLAH, sairauden PUHDISTAMOON HH 920 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vieraili beduiini arabi, joka oli sairas. Kun hän kävi joku, joka oli sairas, hän sanoisi:" Älä pelkää. Sairaus on puhdistus, jos Jumala tahtoo. "" R 920 Bukhari ketju jopa ibn Abbas, jotka liittyvät tähän.

| 908 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: يا محمد, اشتكيت? قال: "نعم" قال: بسم الله أرقيك, من كل شيء يؤذيك, من شر كل نفس أو عين حاسد, الله يشفيك, بسم الله أرقيك.رواه مسلم. |

Rukouksensa OF enkeli Gabrielin H 921 "Gabriel tuli luokseni ja kysyi," Oi Muhammad, oletko sairas? " Hän vastasi, "Kyllä." Jolloin Gabriel sanoi, "Kun Allahin nimeen, minä teidät puhdistan kaikista että ongelmia sinulla ja pahaa jokaisen ihmisen ja jokaisen kateellinen silmä. Allah palauttaa sinulle. Bismillah,Minä teidät puhdistan. '"R 921 muslimin kanssa ketju jopa Abu Said Khudri joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 909- وعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما: أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, أنه قال: "من قال: لا إله إلا الله والله أكبر, صدقه ربه, فقال: لا إله إلا أنا وأنا أكبر. وإذا قال: لا إله إلا الله وحده لاشريك له, قال: يقول: لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي. وإذا قال: لا إله إلا الله له الملك وله الحمد, قال: لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد. وإذا قال: لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله, قال: لا إلهإلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي "وكان يقول:" من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

Terminaalivaiheen sairaus ja miten olla turvassa tulelta H 922 "Jos henkilö sanoo: Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, Allah on suurin, hänen Herra vastaa hänelle ja vakuuttaa: Ei ole muuta jumalaa kuin minä ja minä olen suurin. Kun hän sanoo: Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, Yksi, Hänellä ei ole osakkuusyritys. Allah,Ylistetty vahvistaa: Ei ole muuta jumalaa kuin minä, joka on yksin ja ei ole osakkuusyritys. Kun hän sanoo: Ei ole muuta Jumalaa kuin Allah. Hänen on valtakunta ja Hänen kiitosta. Jumala vakuuttaa: Ei ole muuta jumalaa kuin minä; Mine on ylistys ja Mine on kuningaskunta. Kun hän sanoo: Ei ole muuta Jumalaa kuin Allah; ja sielläei ole voimaa eikä valtaa paitsi että mikä on Jumalan luona. Hän vakuuttaa: Ei ole muuta jumalaa kuin Minä, ja ei ole voimaa eikä valtaa paitsi että mikä on minun kanssani. " "Jokainen, joka sanoo, että tämä hänen sairaus ja kuolee sen jälkeen ei kuluttaa tuli." "R 922 Tirmidhi ketju jopa Abu SaidKhudri ja Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب استحباب سؤال أهل المريض عن حاله 910- عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه, خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, في وجعه الذي توفي فيه, فقال الناس: يا أبا الحسن , كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم? قال: أصبح بحمد الله بارئا. رواه البخاري. |

Aiheesta ON tiedustelin SICK perheenjäseniä; Sairaus PROFEETAN H 923 "Kun Ali poika Abu Talib, tuli ulos huoneesta Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sairauden aikana ennen kuolemaansa ja kansa kysyi:" Isä Hasan, miten on Messenger Allahin,ylistys ja rauha hänelle, tänä aamuna? " Hän vastasi, "Hän heräsi Ylistys Allahille, kovettunut. '" R 923 Bukhari ketju jopa ibn Abbas jotka liittyvät tähän.

| @ باب ما يقوله من أيس من حياته 911- عن عائشة رضي الله عنها, قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو مستند إلي, يقول: "اللهم اغفر لي وارحمني, وألحقني بالرفيق الأعلى" متفق عليه. |

Aiheesta MITÄ sanotaan, kun lähestytään DEATH; Kuolema Allahin, ylistys ja rauha hänelle H 924 "Hän, Lady Ayesha, Profeetan vaimo, äiti Uskovaiset, olkoon Allah häneen tyytyväinen, kuuli profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sano Kuten hän lepäsi vastaanhänen hänen viimeinen sairaus: "Oi Allah, anna minulle anteeksi ja armahda minua ja liitä minut ylennetään Companion. '" R 924 Bukhari ja Muslim ketju jopa Lady Ayesha Profeetan vaimo, olkoon Allah häneen tyytyväinen , äiti Uskovaiset, joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoitämä

| 912- وعنها, قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو بالموت, عنده قدح فيه ماء, وهو يدخل يده في القدح, ثم يمسح وجهه بالماء, ثم يقول: "اللهم أعني على غمرات الموت أو سكرات الموت" رواه الترمذي. |

Rukouksensa PROFEETTA kun kuolema lähestyi HH 925 "Hän Lady Ayesha, Profeetan vaimo, äiti Uskovaiset, olkoon Allah häneen tyytyväinen, havaitaan profeetta, kun hän oli kourissa kuoleman. Hän laittoi kätensä kupin vettä, joka oli lähellä häntä ja pyyhki kasvojaan sen sanoen,"Jumala, auta minua vaikeuksia ja tuskaa kuoleman." "R 925 Tirmidhi ketju jopa Lady Ayesha Profeetan vaimo, olkoon Allah häneen tyytyväinen, äiti uskovaiset, jotka kertoi profeetan, kiitosta ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب استحباب وصية أهل المريض ومن يخدمه بالإحسان إليه واحتماله والصبر على ما يشق من أمره وكذا الوصية بمن قرب سبب موته بحد أو قصاص ونحوهما 913- عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما: أن أمرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنا, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني بها" ففعل, فأمر بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت , ثمصلى عليها. رواه مسلم. |

Aiheesta 148 ystävällisyyttä ONE Kuoleman kohtaaminen; UNDETERED katuvainen HH 926 "Oli nainen heimosta Juhainah, joka oli tehnyt aviorikoksen, ja tuli raskaaksi. Hän tuli Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja kertoi hänelle hänen syntinsä ja pyysi häntä hallinnoida rangaistuksen.Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, lähetti hänen huoltajansa ja sanoi hänelle: "Kohtele häntä ystävällisesti, ja sen jälkeen hän on toimittanut lapsi, tuo hänet takaisin." Tämän hän teki, ja profeetta, ylistys ja rauha hänelle, pyysi rangaistus suoritetaan. Hänen vaatteensa oli sidottu tiukasti hänen ympärilleenja hän oli pilvessä. Jälkeen, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli johtanut hautajaisrukouksen yli hänen, Omar Farooq huomautti: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, hän oli syyllistynyt aviorikokseen vielä olet johti hänet hautajaisrukouksen. ' "Kyllä," hän vastasi, "hän katui tällaisessa pois, että joshänen katumus oli tarkoitus levittää yli seitsemänkymmentä ihmistä Medina olisi riittänyt ne kaikki. Ei voi olla parempi tai korkeampi parannuksen kuin tämä; hän päätti sanoa totuuden kustannuksella elämänsä vuoksi voittaa ilo Allah. '' R 926 muslimin kanssa ketju jopa Imranpoika Husain Khua'ai tästä.

Aiheesta 149 LUPA ilmaista kärsimystä MUTTA epätoivoon kun on yrittänyt; TRIALS H 927 "Kun Allah haluaa hyvää ihminen hän yrittää häntä." R 927 Bukhari ketju jopa Abu Huraira joka kertoi, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| @ باب جواز قول المريض: أنا وجع, أو شديد الوجع أو موعوك أو وارأساه ونحو ذلك. وبيان أنه لا كراهة في ذلك إذا لم يكن على سبيل التسخط وإظهار الجزع 914- عن ابن مسعود رضي الله عنه, قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يوعك, فمسسته, فقلت: إنكلتوعك وعكا شديدا, فقال: "أجل, إني أوعك كما يوعك رجلان منكم" متفق عليه.

| 915- وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني من وجع اشتد بي, فقلت: بلغ بي ما ترى, وأنا ذو مال, ولا يرثني إلا ابنتي .. وذكر الحديث. متفق عليه. |

Hyväntekeväisyys alkaa h-928 "Kun vuonna Farewell Pyhiinvaellus, Sa'ad oli niin paljon tuskaa, että Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, meni tapaamaan häntä. Sa'ad sanoi: 'Oi Allahin Allah, ylistys ja rauha hänelle, näet olen paljon tuskaa. Olen varakas mies ja minunainoa perillinen on tyttäreni. Saanko antaa kaksi kolmasosaa omaisuudestani hyväntekeväisyyteen? " Hän vastasi, "No" "Sitten puolet, Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle?" Jälleen hän sanoi: 'Ei.' "No ehkä kolmasosa, Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle?" Tässä profeetta, ylistys ja rauhahäneen, sanoi: "Yksi kolmasosa, ja kolmasosa on paljon. On parempi, että sinun pitäisi jättää hänet rikas sijaan riippuvainen, kerjäämässä ihmisiä. Todellakin, et viettää mitään etsien Face Allahin ja saa palkita siitä, sekin, mitä laitat suuhun vaimosi. " Sitten Sa'ad sanoi: 'OAllahin, ylistys ja rauha hänelle, minä olen jäädä Mekassa jälkeen toverini lähteä? " Hän vastasi, "Et jää jälkeen tee mitään etsien ilo Allahin, että et aiheuta sinulle nostettava astetta ja listalla. Voi sinua jättää paikalleen, että jotkut ihmisethyötyvät sinulle ja että jotkut kärsivät vahinkoa sinua. " Sitten hän rukoili (sanoen): 'Oi Allah, täydellisiä toverini muuton, ja älä käännä ne takaisin heidän korkokengät. " Mutta yksi säälittävä oli Sa'ad poika Khaulah joka kuoli Mekassa, joille Allahin, ylistys ja rauhaolkoon hänelle, ilmaisi armoa ja myötätuntoa. "R 928 Bukhari ja Muslim ketju jopa (Abu Iisakin) Sa'ad, poika Abi Wakkas Malik poika Uhaib (yksi kymmenestä antanut ilosanomaa pääsy paratiisiin ) raportoi tästä.

| 916- وعن القاسم بن محمد, قال: قالت عائشة رضي الله عنها: وارأساه! فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "بل أنا, وارأساه!" ... وذكر الحديث. رواه البخاري. |

Päänsärky H 929 "Minä, Lady Ayesha, Profeetan vaimo, olkoon Allah tyytyväinen häneen, Uskovien äiti sanoi," Oh, my päänsärky "minkä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi," Pikemminkin Sanoisin, oi, minun päänsärky. "" R 929 Bukhari ketju jopa Qasim poika Muhammad jotka liittyvätettä Lady Ayesha, Profeetan vaimo, äiti uskovaiset, olkoon Allah häneen tyytyväinen, sanoi tämä.

| @ باب تلقين المحتضر: لا إله إلا الله 917- عن معاذ رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة" رواه أبو داود والحاكم, وقال: "صحيح الإسناد ". |

Aiheesta 150 kehottaneet Dying vahvistamaan Allahin Ykseyteen; MITEN ENTER PARADISE H 930 "Hän, jonka viimeiset sanat ovat," Ei ole muuta jumalaa kuin Allah ', tulee Paradise. " R 930 Abu Dawud ja Hakim ketju jopa Mu'az joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 918- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لقنوا موتاكم لا إله إلا الله" رواه مسلم. |

SINUN viimeiset sanat H 931 "Urge kuoleva todistamaan" Ei ole muuta jumalaa kuin Allah. "" R 931 Muslim ketju jopa Abu Said Khudri joka kertoi profeetan, ylistys ja rauha hänelle, sanoi :

| @ باب ما يقوله بعد تغميض الميت 919- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على أبي سلمة وقد شق بصره, فأغمضه, ثم قال: "إن الروح إذا قبض, تبعه البصر" فضج ناس من أهله, فقال: "لا تدعوا على أنفسكمإلا بخير, فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون "ثم قال:" اللهم اغفر لأبي سلمة, وارفع درجته في المهديين, واخلفه في عقبه في الغابرين, واغفر لنا وله يا رب العالمين, وافسح له في قبره, ونور له فيه "رواه مسلم. |

Aiheesta 151 tilinpäätöspäivänä silmiin kuolleen hartaasti häntä; Rukouksensa kuoltua muslimi H 932 "Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, tuli Abu Salama kun hänen silmänsä oli tullut joukko. Hän sulki heidät ja sanoi:" Kun sielu henkilö on otettu pois, visiosilmän seuraa myös sitä. " Tämän jälkeen jäsenet Abu Salama perhe alkoi itkeä. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, nuhteli heitä sanoen: "Rukoile vain sitä, mikä on hyvää itsellenne, sillä enkelit sanovat" Amin "teidän supplications." Sitten hän rukoili: 'Oi Allah, anna anteeksi AbuSalama ja kunnioitan hänen arvonsa joukossa, jotka ohjaavat ja vartijana, jotka hän on jättänyt jälkeensä. O maailmojen Herra, anna hänelle anteeksi ja meille kaikille, ja tehdä hänen hautansa tilava ja valaista se hänelle. '"R 932 muslimin kanssa ketju jopa Lady Umm Salama, Profeetan vaimo, olkoon Allah tyytyväinenhänen kanssaan, äiti Uskovaiset, jotka liittyvät tähän.

| @ باب ما يقال عند الميت وما يقوله من مات له ميت 920- عن أم سلمة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا حضرتم المريض أو الميت, فقولوا خيرا, فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون" , قالت: فلما مات أبو سلمة, أتيت النبيصلى الله عليه وآله وسلم, فقلت: يا رسول الله, إن أبا سلمة قد مات, قال: "قولي: اللهم اغفر لي وله, وأعقبني منه عقبى حسنة" فقلت, فأعقبني الله من هو خير لي منه: محمدا صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم هكذا: "إذا حضرتم المريض, أو الميت ", على الشك, ورواه أبو داود وغيره:" الميت "بلا شك. |

Aiheesta 152 MITÄ sanotaan, kun henkilö kuolee; Enkelit SAY ameen H 933 "Kun käyt joku, joka on sairas tai joka on juuri kuollut sanoa vain sen, mikä on hyvä, koska enkelit sanovat" Amin "ja mitä sanot. Hän, Lady Umm Salama, olkoon Allah tyytyväinen hänen kanssaan, lisäsi, "KunAbu Salama kuoli menin Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, ja sanoi: "Oi Allahin lähettiläs, ylistys ja rauha hänelle, Abu Salama on kuollut." Hän ohjasi minua, "rukoile, Oi Allah, anna minulle anteeksi ja hänet ja antaa minulle vastineeksi hyvä korvaaja." I rukoili hän oli ohjannut,ja Jumala antoi minulle yhden paremmin kuin hän "(joka oli profeetta Muhammed). R 933 muslimin kanssa ketju jopa Lady Umm Salama, Profeetan vaimo, olkoon Allah häneen tyytyväinen, äiti uskovaiset, jotka liittyvät Allahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 921- وعنها, قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "ما من عبد تصيبه مصيبة, فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون, اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها, إلا أجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيرا منها "قالت: فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فأخلف الله لي خيرا منه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم. |

Rukouksensa hätätilanteessa H 934 "Minä, Lady Umm Salama, Profeetan vaimo, äiti Uskovaiset, olkoon Allah häneen tyytyväinen, kuuli profeetta, ylistys ja rauha hänelle, vaikkapa" Kun henkilö kärsii epäonnea ja rukoilee: "Jumalalle me kuulumme ja Hänen luokseen me palaamme,Oi Allah hyvittää minulle epäonnea ja antaa minulle parempaa kuin se, joka olen menettänyt, "Allah kompensoi häntä epäonnea ja antaa hänelle paremmin kuin hän on menettänyt. Lady Umm Salama jatkoi "Kun Abu Salama kuoli, minä rukoili kuten profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ohjannut ja todellakinJumala antoi minulle paremmin kuin hän, jonka olin menettänyt, toisin sanoen, olin pyytänyt avioliitossa profeetta, ylistys ja rauha hänelle. "R 934 muslimin kanssa ketju jopa Lady Umm Salama, vaimo Profeetta äiti uskovaiset, olkoon Allah tyytyväinen häneen, jotka liittyvät tähän.

| 922- وعن أبي موسى رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا مات ولد العبد, قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي? فيقولون: نعم. فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده? فيقولون: نعم. فيقول: ماذا قال عبدي? فيقولون: حمدك واسترجع. فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة, وسموه بيت الحمد "رواه الترمذي, وقال:" حديث حسن ". |

Lapsen kuolema H 935 "Kun lapsi palvoja Allahin kuolee, Allah kysyy Hänen enkelinsä," Oletko otetaan huollatte lapsen sielu minun palvoja? " He vastaavat, "Kyllä." Sitten hän kysyy: "Oletko huostaanotto kukka hänen sydämensä?" He vastaavat, "Kyllä." Sitten hän kysyy,"Mitä sitten tein palvoja sanoa?" He vastaavat. "Hän ylisti Sinä ja todisti, että Allahille me kuulumme ja Hänen luokseen me tulemme palaamaan." Kun tämä Jumala sanoo: "Build My palvoja kartano paratiisissa ja nimeä se House of Praise." "R 935 Tirmidhi ketju jopa Abu Musa, jotka liittyvät MessengerAllahin, ylistys ja rauha hänelle, sanoi tämä.

| 923- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا, ثم احتسبه إلا الجنة" رواه البخاري. |

Palkita POTILASOHJE H 936 "Allah, Ylhäinen sanoo," Minulla ei ole parempaa palkkiota kuin Paradise Oma uskoa palvoja, joka on kärsivällinen, kun minä otan pois hänen rakkaansa, joka on yksi rakkain hänen maailmassa. "" R 936 Bukhari ketjulla jopa Abu Huraira joka kertoi profeetan, ylistysja rauha hänelle, sanoi tämä.