www.Allah.com

www.Muhammad.com

Elämäkerta ja Life Story profeetta Muhammedin

ALLAH kehuu profeetta Muhammedin

Cure Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Kertonut Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettiin Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutumista

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Siti Nadriyah (Indonesia)

Mardiyah (Jaava)

Ole hyvä ja jakaa lahjaksi ilman kustannuksia jopa voittoa yritys

Allah ylistää profeetta Muhammedin

Ylistykset Allahille Hänen profeetta Muhammedin ja hänen ylevä asema sekä sanontoja ja tekoja:

Imaami, Hafiz, Abulfadl, olkoon Allah häneen tyytyväinen, avaa hänen suuri työ profeetta Muhammedin elämäkerta johdannolla sanomalla:

Ylistys Allahille, joka on yksin hallussaan Hänen upein nimi, ja on omistaja tavattoman voimin ...

Jokainen, joka on piristynyt kirja, suuri tai pieni, noin profeetta Muhammed ei voi epäonnistua ovat tunnustaneet ylistetty asema, minkä Jumala näkee hänet. Ettekä voi he eivät tunnista, miten Allahin siunasi häntä useita hyveitä, hyviä ominaisuuksia ja piirteitä. Yrittää tehdä oikeuttaHänen valtava arvoinen näännyttäisivät sekä kielen ja kynä.

Yksi saaliit Hanko ylevä asema, jossa Jumala näkee Hänen profeettansa Pyhässä Koraanissa, jossa yksi todistajista Hänen kehua hänen luonteensa ja moraalia, ja luettu ohje Allahin Hänen palvojia pitää tiukasti hänelle ja totella käskyjä.

Allah Hänen ylivoimainen bounty suo kunnia hänelle, mieluummin häntä, kehuu häntä ja palkitsee hänet suurin palkinto. Allah on ylivoimaisesti runsas alussa ja tulevassa elämässä. Kaikki ylistys hänelle tässä maailmassa ja iankaikkisen elämän.

Jumala esitti profeetta luomakunnalleen ja teki hänestä kaikkein täydellinen ihminen ja erottaa hänet muun hienoja määritteitä, jossa kaunein ominaisuudet ja jalo mielipiteitä.

Allah tuki hänen profeetta ihmeillä että pidetään ihmiset ihmeissään. Hän antoi hänelle selvin, ja kunnioitin häntä, jotka kaikki hänen aikalaisensa seuralaisineen todistamassa ja sukupolvi, joka tuli hänen jälkeensä kiistatta tiesi.

Tämä siunattu tieto sen valo oli periytynyt luotettujen käsissä ja jonka kautta olemme todellakin siunattu valo profeetta. Allah ylistys ja kunnioittavat meidän Master Muhammad ja myöntää hänelle täydellinen rauha runsaasti.

Companion, Anas kertoi tarinan siitä, kuinka siivekäs taivaallinen liittämään nimi Burak oli aisoissa ja satuloi profeetta ratsastaa hänen ihmeellinen Night Journey vältellyt häntä. Arkkienkeli Gabriel kysyi Burak miksi hän käyttäytyi niin sanomalla, "Älä sinä tee tätä Muhammad? Eiyksi kunnia Jumalalle kuin hän on koskaan ajanut sinua. "Kuullessaan nämä sanat Burak puhkesi hiki.

Profeetan Ylhäinen Tila Allahin

Seuraavassa on joitakin selvin Koraanin jakeita, jotka puhuvat profeetta kuvaa suuressa arvossa ja kiitosta Allahin hänelle yhdessä huippuosaamista hänen ominaisuuksiaan.

Profeetan praiseworthiness ja hyviä ominaisuuksia:

Allah sanoo, "Todellakin, siellä on tullut sinulle Messenger omasta" (9: 128). Tässä jakeessa Jumala ilmoittaa uskovia, arabit, ihmiset Mekan ja maailman kansojen että Hän lähetti heidät itsensäkin Messenger. Messenger joista he olivat varmoja, ja jo niiden tiedossa olevansekä totuudenmukainen ja luotettava, ja koska hän oli yksi niistä, jotka hän oli varmasti antaa heille hyvän neuvon.

Kukin heimo Arabian liittyi hänelle joko sukulaisuutta tai syntyperä, ja hän oli ylivoimaisesti kaikkein jalo ja erinomainen sukulainen. Abbasin poika, samoin kuin monet muut, sanoi tämä on sanojen Allahin ", paitsi rakkaus (profeetan) sukulaiset" (42:23). Hän on kaikkein jaloin, ylinja aivan erinomainen heistä. Ja tämä on suurin kiitosta.

Samassa jakeessa Allah määritteitä profeetalleen eri kiitettäviä ominaisuuksia ja ylistää Profeetan halusta ohjata ihmisiä islamiin sekä hänen vilpitön huoli vahinkoa, joka vaivaa heitä ei ainoastaan tässä elämässä, vaan myös tulevassa elämässä. Se on myös oivallusta ystävällisyysja armonsa profeetta osoitti kaikille, jotka uskovat häneen.

Asiantunteva henkilö piirtää yhden huomion siihen, että Jumala kunnioitti häntä ja kaksi hänen omissa nimissään - Rauf, lempeä ja Raheem, armollinen.

Allah sanoo, "Todellakin, siellä on tullut sinulle Messenger omasta, hän suree oman kärsimystä, ja on ahdistunut sinusta, ja on lempeä, armollinen uskovaisia." (9: 128). Hän sanoo myös: "Jos se ei ollut Jumalan armo teille ja Hänen armonsa, ja Jumala on Gentle, armollinen." (24:20)

Luvussa Al-Imran Allah sanoo, "Jumala on varmasti ollut armollinen uskovaisia kun Hän lähetti heidän joukossaan Messenger itseltään" (3: 164). Allah sanoo myös, "Hän on se, joka on herättänyt keskuudessa lukutaidottomia (arabit), Messenger itseltään," (62.2). Jälleen toisessa jakeessa Allah sanoo, "niin kuinlähetin teihin Messenger (Muhammed) itsenne "(2: 151)

Imam Ali, olkoon Allah kunniaksi hänen kasvonsa, selitti, että Allahin sanat "omalta" viittaa Profeetan sukujuuret, suhde avioliiton tai laskeutumisen ja että siitä lähtien, kun profeetta Adam, rauha hänelle, siellä ei ollut avionrikkoja eikä haureellisella hänen sukujuuret, kaikki olivat virallisesti naimisissa.

Lähettäminen profeetta kuin Mercy World

Viitaten jakeeseen, "Jokainen tottelee Messenger, itse hän on totellut Jumalaa" (4:80). Jafar, poika Muhammad sanoi, "Allah on tietoinen siitä, että Hänen luomistyönsä on kykenemätön puhdasta kuuliaisuutta häntä, joten hän kertoi meille tässä järjestyksessä - Messenger, sitten Allah - niin se olisi toteutunut voisi koskaanvoi pyrkiä saavuttamaan puhdasta kuuliaisuutta Hänelle. Siksi välillä Jumala ja ihmiskunta Hän asetti yhden oman, adorning hänen omalla ominaisuuksia Myötätunto ja Mercy.

Hän teki hänestä totuudenmukainen lähettiläs koko luomakunnan ja määräsi, että kun henkilö tottelee profeetta hän on itse tottele Jumalaa, ja kun joku täyttää hänet, he myös noudattavat Allah. "

Abu Bakr, Tahir poika selitti jakeessa, "Emme ole lähettänyt sinulle paitsi armo kaikille maailman" (21: 107) siten, Allah jolla profeetta Muhammed armolla, niin että hänen olemukseensa oli armoa ja kaikki hänen ominaisuuksiaan ja määritteet olivat armoa kaikille luoduille. Kun henkilö on koskettanut mitä tahansa osaalaupeuttaan hän tallennetaan molempien maailmojen jokaisesta vihamielistä asia ja saavuttaa kaiken, mitä rakastin. Pohtimaan Jumalan sanat, joka sanoi, "Emme ole lähettänyt sinulle paitsi armo kaikkia maailmoja."

Abu Bakr, Tahir poika selitti edelleen, että profeetan elämästä ja kuolemasta oli armoa, koska Profeetta sanoi: "Elämäni on hyvä sinulle ja minun kuolema on hyvä sinulle" (raportoitu Musnadissa Ahmad ja mukaan Sahih Muslimin kriteerien). Profeetta Muhammed sanoi: "Kun Allah, asetuksia armoa kansakunnanHän ottaa sen profeetan heidän eteensä, ja saa hänet olemaan yksi mennä eteenpäin, jotta niihin varautumista tavalla. "(Raportoitu Sahih Muslim luvussa of Virtue).

AS-Samakandi täsmensi, "koska armo kaikille maailman" sanoi, että se viittaa sekä ihmisten ja henkiolennot, ja että se on myös selitettiin olevan kaikille luomiseen. Uskoville hän on todellakin armoa, koska hän on heidän oppaansa. Mitä tekopyhät hän oli myös armoa heille, koska hän myöntääniitä turvallisuutta ei ole tappaa niitä, vaan hän lykkäsi niiden rangaistus määrätään sakko. Kun se tuli niille, jotka eivät uskoneet, hän oli myös armollinen lykkäämällä niiden rangaistus.

Abbasin poika kommentoi: "Hän on armon sekä uskovaiset ja uskottomat. Kun kyseessä epäuskoisten he pelastuivat rangaistus, joka tuli muille yhteisöille, jotka kielsivät heidän profeettansa."

Allah nimetty profeetta Muhammedin "Light" Koraanissa

Allah viittaa Hänen profeetta Koraanissa kuin valo, "valo on tullut teille Jumalalta ja Clear Book" (05:15). Hän sanoo myös: "Oi Profeetta, Me olemme lähettänyt sinut todistajaksi, ilosanoman tuoja, ja kantamaan varoitus, soittaja Allahille Hänen luvallaan ja vaalean irtoaminen lamppu" (33: 45-46).

Seeing Light Profeetan

aikana hänen syntymästään Lady Aminah, profeetan äiti, jonka Darwish:

Sairia, Al Irbad poika, sanoi, että Allahin Lähettiläs sanoi, "Totisesti, minä olen palvoja Jumalaa ja Seal profeettojen koska Aadam asetettiin savea. Aion kertoa teille tästä: Olen anomiseen minun isä Abraham, ilosanomaa Jeesuksesta, ja visio äitini ja sellaisenaan,äidit profeettojen nähdä - ja tiedän, että äiti Allahin näki hän synnytti minulle, valoa säteilevän hänelle, että palaa palatsit Syyria, kunnes hän näki heidät. "Kertonut Ahmad poika Hanbalin, Bazar ja Al Byhaqi jotka arvioivat sen olevan aito samoin ibn Hibban Al Hakimja vahvistanut Hafiz Ibn Hajar. Kertonut Hafiz Abdullah Bin Siddique Al Ghumari, Allah heille armollinen.

(Shaykh Darwish lisätty: tämä hadith tyhjäksi lausunnon niille, jotka pitävät Lady Aminah olla vain kansan keskuudessa pystyssä luonteeltaan ennen islamia, joten niiden "hyväntekeväisyyteen" lähetetään takaisin niihin. Tämä profeetallinen sanonta on todiste siitä, että hän on ensimmäinen vertaistensa joukossa läheisiä ystäviä Allahin (awlia) inIslam, ja että hän on kunniallinen perheen äiti Profeetan talon, koska hän näki kanssa silmän läheisiä ystäviä Allahin (awlia). Tällainen korkea-arvoinen asema on viitattu Divine hadith, "minä olen hänen silmissään, jolla hän näkee". Tämä tarkoittaa sitä, että hän näki palatseja ole hänen kanssaansäännöllisesti näön mutta hänen poikansa valoa. Siksi hän suotu hänelle hänen paras kunnia ja maitoa, ja hän sytytti hänet ennen kuin sytytät maailmaa.

Kieliopillisesti, profeetta tarkoitettu itseään toinen henkilö hänen äitinsä ja todisti, että hän näki koko valo, kun taas toiset vain kuulleet tapahtumasta sen jälkeen. Profeetta kunnioittivat häntä ja kutsui häntä "Äiti Allahin". Valoaan, kunnia ja onni periytyiLady Khadija sitten tyttärensä Lady Fatima, olkoon Allah tyytyväinen heihin.

Hafiz ibn Kathir hänen Sahih (aito) Seerah kertoi, että Lady Aminah näki myös sama valo, kun hän tuli raskaaksi profeetta. Hän myös mainitsi samassa viittaus siunauksen profeetta. Ennen kuolemaansa, Shaykh Al Bani noudattanut tätä ja hylättyjä Wahabi lahko. Shaikh Al Bani tulierittäin kriittisesti tunnustava usko suurten Wahabi papisto - Ibn Baz ja Twigry - jotka ylläpitävät samankaltaisuus ihmisten ja Jumalan.

Tämä on, lyhyesti, siunaus Allahin meille ymmärrystä tämän hadith. Se on kiistaton aito viittauksen valossa Prophethood eikä kukaan pitäisi harkita väärää puhetta, joka sanoo, "Oi Jabir, ensimmäinen luomus Jumala on valo teidän profeetta", joka sen fabricatorväitti raportoidaan Musannaf Abdul Razzaq. Ei ole sellainen sanonta, että viittaus tai muuallakaan, se on täysin väärä

Koskien hauta Lady Aminah on syytä kiinnittää huomiota siihen, että monta vuotta myöhemmin maaliskuun Battle Uhudin Hind vaimo Abu Sufyan kehotti hierarkia Koraysh tuhoutunut hauta Lady Aminah. Vaikka viha Koraysh profeetta oli suuri, neajatteli, että tällainen teko olisi halveksittava asia tehdä ja heimot Arabian olisivat alkaneet kyllästyä niiden toimintaa, tahra, joka ei koskaan pyyhkiä pois ja se oli oven he eivät halua avata. (Viime vuosina Wahabi lahko ei vastannut etiikasta epäuskoisten Mekkaan. Ne disrespectedhaudat profeetan äiti Lady Aminah, Lady Khadija ja kotitalouden Profeetan ja hänen toveriensa Baqia ja muualla, ja tasoitetaan niitä jolloin ne tunnistamattomiksi. Haudat ovat nyt tuntemattomia ja merkitsemättömiä. On kuitenkin ironista wahhabit on rakennettu johto toimistotMekka ja Medina, joka näyttää nimet ja nimetyt otsikot niiden eliitti henkilöstön oveen. Lisäksi ne ovat myös purettu monia merkittäviä islamilaisen lähiöissä kuten Hudaybiyah ja korvasi ne maallinen nimiä. Nykyään monet islamilaiset rakenteita tai paikkoja on purettu ja korvattuNew Yorkin tyyliin rakennuksia. Ainoa asia, joka pysyy samana Mekassa on Kaaban).

Laajentaminen rinnassa Profeetan

Antaa hänelle tila Anteeksianto

ja tila suojattu Sin

Allah, Kaikkivaltias sanoo myös, "emme ole laajentaneet rintaan sinulle" (94: 1) "laajennetulla 'tarkoitetaan laajentaa, valtava, ja sana" rinta "tässä jakeessa viittaa hänen sydämensä.

Abbasin poika selitti, että Jumala laajensi profeetan rintaan valossa islam, kun taas Sahl At-Tustori sanoi, että se tarkoittaa valolla viestin. Hasan Al Basri sanoi, että Allah täytti sen viisautta ja tietoa.

Säkeet, jotka seuraavat, Allah sanoo, "ja helpottunut teitä taakka painoi alas selkää" (94: 2-8). Sekä Al Mawardi ja As Sulami ovat sitä mieltä, että merkitys viittaa viestin, painoi hänen takaisin ennen profeetta antoi sen. On myös sanottu, As-Samakanditarkoittamaan Allah suojattu profeetta synnistä muuten synnit olisivat rasittaa selkäänsä.

Luku jatkuu, "emme ole esitetty mieleenne?" (94: 4). Tämä jae on selitetty Yahya, Aadamin poika, koska lahjoittaminen Prophethood kun Muhammad.

Ja se sanoi: "Kun minä, (Allah) olen maininnut, sinut mainitaan minun kanssani julistuksen:" ei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja Muhammed on Allahin lähettiläs. "" Myös se sanoi, että se on suhteen lisääminen hänen nimensä mainitaan ja toistetaan kaikissa rukouskutsu.

Nyt on aivan selvää, että nämä Jumalan sanat vahvistavat, että edessä on hyväksi hän suonut profeetta Muhammadin kanssa ylevä listalla profeetta on ennen häntä yhdessä hänen arvoisan asentoon. Jumala laajensi rintaansa uskoon ja ohjausta, joten se riittävän leveä sisältää sekätietoa ja viisautta.

Allah suojattu profeettaansa taakkaa kaiken halpana vuonna "Age of tietämättömyys" (Jahiliyya) tekemällä niistä hänelle vastenmielisiä, jossa voiton Hänen Uskonto yli kaikki aikaisemmat uskonnot.

Painava vastuu viestin, ja Prophethood valkeni hänelle Allahin, niin että hän pystyi esittämään uskottu viestin lähettänyt hänelle ihmiskunnalle. Jälleen Allah korostaa profeetan superlatiivi asema, hänen valtava sijoitus, ja suuri näkyvyys nostamalla nimensäyhtiö omalla nimellään. Tämän Katada sanoi, "Allah ylhäinen hänen maineensa maailmassa ja iankaikkisen elämän. Ei ole todistajaa, eikä vielä yksi, joka tarjoaa rukous, joka ei sano," Ei ole muuta jumalaa kuin Allah, Muhammed on Lähettiläs Allah. '"

Abu Sayeid Al Khudri kertoi, että Profeetta sanoi, "Gabriel tuli luokseni ja sanoi:" Minun Herrani ja teidän Herranne sanoo: Tiedätkö kuinka olen nostanut nimesi? Kun minun nimeni on mainittu, hän mainitsi minun kanssani. "

Allah sanoo, "totelkaa Jumalaa ja Hänen lähettiläänsä" (3:32) ja "Uskovat, uskovat Jumalaan ja Hänen lähettiläänsä" (4: 136). Tässä se on selvää, että kuuliaisuus Jumalan kytketään meidän olla kuuliainen Hänen profeettansa ja huomaa kuinka hänen nimensä mainitaan rinnalla Allahin nimeen.

Huomaa, miten Jumala lisätty Profeetta Häntä sanalla "ja". On ilmeistä, ja korostaa profeetan suosi, näkyvä asema, joka ei suonut jollekin muulle profeettojen tai sanansaattajia Jumalan.

Huthaifa kerrotaan, että profeetta sanoi: "Kenenkään ei pitäisi sanoa," Mitä Jumala tahtoo ja (wa) niin ja niin tahtoo, pikemminkin pitäisi sanoa, "Mitä Jumala tahtoo" ja sen jälkeen sanoa, "niin niin-ja- niin tahtoo. "

Kokoontumisessa, jossa profeetta oli läsnä, joku puhui sanoen: "Jokainen tottelee Jumalaa ja Hänen Messenger on oikealla tiellä, ja whosever tottele heitä molempia ..." Johon Profeetta pysäytti hänet ja sanoi: "Mitä pahaa puhuja olet, saat up "tai toisessa renderöinti" lähteä ". Tämä johtui siitä,hän liittyy Allah ja Hänen profeettansa käyttämällä kahta pronomini.

Abu Sulayman kommentoi se johtui ", hän inhosi kaksi nimeä on liitetty yhteen tällä tavalla, koska seuraus tasa-arvoa." Ottaa huomioon, että on olemassa toinen katsoo, että mitä profeetta inhosi oli henkilö pysähtyen "whosever tottele heitä molempia." Kuitenkin Abu Sulayman lausunto onkatsotaan olevan oikea, koska se on sopusoinnussa toisen aito profeetallinen sanan, joka lukee: "Kuka tahansa ei tottele niitä on tehnyt virheen," pysähtymättä jälkeen "... jokainen, joka ei tottele heitä."

Allah sanoo, "Allah ja Hänen enkelinsä kiitosta ja kunnioittavat profeetta" (33:56). Jotkut ovat kommentoineet, onko sana "ylistys" viittaa Jumalan ja Hänen enkelinsä. Jotkut pitävät sitä sallittua viitata molempiin taas se on kielletty toiset huomioon käsitteen kumppanuutta. Ne katsovat pronominiviittaa enkeleille yksin ja päätellä, että jae tarkoittaa "Allahin ylistykset ja kunniassa profeetta, ja hänen enkelinsä kiitosta ja kunnioittavat profeetta."

Allahin

on yksi joka tuli totuuden ja uskoivat sen

Yksimielisyys islamilaisten oppineiden kun jae Allahin, jossa lukee "Ja

Hän, joka tulee totuus, ja vahvistaa sen ovat niitä, jotka varmasti pelkäävät Jumalaa. Ne ovat mitä he haluavat heidän Herransa, joka on palkka hyvää tekevät, "(39: 33-34) viittaa profeetta Muhammadin joka toi totuuden. Toinen tutkija lisäsi," Se on hän, joka vahvisti sen. " Arabiasana jakeessa luetaan kahdella tavalla. Yksi sen merkityksistä on 'puhui totta "ja viittaa profeetta ja muu merkitys" vahvisti sen "tarkoitetaan uskovia. Muun kommentteja sanotaan, että sana "vahvistettu" tarkoittaa Abu Bakr tai Ali.

Mujahid sanoi selittää Allahin sanat, "ja joiden sydämet löytävät lohtua Allahin muistamisessa" (13:28) ovat viitaten profeetta Muhammedin ja hänen seuralaisensa.

Profeetta, todistaja All Mankind

Allah sanoo, "Oi Profeetta, Me olemme lähettänyt sinut todistajaksi, ilosanoman tuoja, ja kantamaan varoitus, soittaja Allahille Hänen luvallaan ja vaalean irtoaminen lamppu" (33: 45-46). Se on oppinut näistä jakeista, että Jumala siunasi profeetta jokaisen Aatelisarvo ja kiitettävää laatua ja ettäviestittäisi Hän teki hänestä todistaja hänen kansansa, joka oli yksi hänen erityinen, kiitettävää ominaisuuksia. Profeetta on yksi, joka toi hyviä uutisia kaikille, jotka ovat hänelle kuuliaiset, ja varoitti niitä, jotka vastustivat Viesti hän antoi. Viesti Profeetta toimitetaan kutsuttu ykseyteenAllahin, ja että se on Jumala yksin jota tulisi palvoa. Allah kuvaili profeetan kuin "kevyt irtoaminen lamppu", jolla hän ohjaa totuuteen.

Ata, Yasar poika tapasi Abdullah, Amr poika, joka oli poika Al Kuten ja

pyysi häntä kuvaili Allahin. Hän sanoi: "Todellakin, Allah joitakin ominaisuuksia kuvattu Koraanissa löytyy Tooran, jossa lukee" Profeetta, Me olemme lähettänyt sinut todistajaksi, hyvän sanoman viejänä ja olla varoittaja, ja turvani varten lukutaidottomia. Olet minun palvojaja My Messenger, nimeän sinut yhden SAAS ihmiset luottavat. Sinut ole sairas teennäinen eikä mautonta, etkä huutaa torilla tai maksaa pahaa pahalla, vaan te anteeksi ja anteeksi. Jumala ei oleman kuolemaan asti kiero uskonto (juutalaisuus myös kristinusko) onsuoristettu hänen ja he julistavat "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah!" Hänen kauttaan, silmät, jotka olivat sokeita, korvat, jotka olivat kuuroja ja sydämiä, jotka kuuluivat avataan. "Samankaltainen kerronta on raportoitu Abdullah, Shalom poika ja Ka'b Al Ahbar.

Koraanissa Allah kertoo meille, "Ja niille, jotka on noudatettava Messenger - oppimaton profeetta (Muhammed), joita he löytävät kirjoitettu heidän kanssaan Tooran ja Evankeliumin. Hän tilata ystävällisyyttä heille älkääkä estäkö heitä tekemään pahaa. Hän tekee hyvää luvallista ne ja kieltää kaikki,on virhe. Hän vapauttaa heidät heidän taakkaa ja kahleet, jotka olivat painoi heille. Ne, jotka uskovat häneen ja kunnioittaa häntä, jotka hänen avukseen ja seurata valoa lähetetyt hänen kanssaan on varmasti menestyy. " Sano, "Oi ihmiset, olen Allahin teille kaikille. Hänen on valtakuntataivaan ja maan. Ei ole muuta jumalaa kuin Hän. Hän virvoittaa ja aiheuttaa kuolemaan. Siksi uskovat Jumalaan ja Hänen lähettiläänsä, oppimaton profeetta, joka uskoo Jumalaan ja hänen sanoistaan. Seuraa häntä, jotta sinut ohjataan. "(7: 157-158)

Allah sanoo myös: "Se oli Jumalan armo, että sinä (Muhammed) käsitellään niin väljästi heidän kanssaan. Olitko ollut kova sydämiseksi, he olisivat varmasti hylännyt sinua. Siksi pyydän anteeksiantoa heille. Neuvotelkoot heidän kanssaan asiasta ja kun ratkaistaan, luottakaa Jumalaan. Jumala rakastaaniille, jotka luottavat "(3: 159)

AS-Samakandi kommentoi tätä jaetta sanonta, "Jumala muistuttaa heitä siitä, että hän teki Messenger armollinen, laupias ja lieviä uskovaisille. Jos hän olisi ollut kova, ja puhunut heille ankarasti, he olisivat hylänneet hänet. Mutta Jumala teki hänet antelias , suvaitsevainen, kiltti ja lempeä. "

Abul Hasan Al Qabisi selitti jae, "Ja niin olemme tehneet teille mediaani kansakunta, jotta voit olla todistaja yli ihmisiä, ja että Messenger todistaja ennen sinua" (2: 143) sanoo: "Allah tekee huippuosaamista meidän Profeetan hyvin selkeä ja myös huippuosaamista hänen kansansa. "

"Ja tässä niin, että Messenger voi olla todistaja sinulle ja jotta olisitte todistajia vastaan ihmiskunnalle" (22:78) ja "Kuinka sitten on se, kun me annamme jokaisesta kansasta todistajan ja tuoda sinulle (Muhammed) todistamaan niitä vastaan! " (04:41)

By "mediaani kansakunta" Allah tarkoittaa kansakunta, joka on sekä tasapainoinen ja hyvä. Merkitys säkeet on, että Allah valitsi ja edullinen kansakunnan profeetta Muhammedin tekemällä niistä erinomainen, tasapainoinen kansa siten, että ne voisivat olla todistajia vastaan kansakunnat aikaisempien profeettojen. Ja että, Messengeron totuudenmukainen todistaja hänen kansansa.

Allahin ystävällisyyttä ja lempeyttä profeetta

Jumala sanoi: "Allah on teille anteeksi. Miksi annatte heille luvan (jäämään), kunnes oli selvää, mitkä niistä oli totuudenmukaista ja tiesi ne, jotka valehteli?" (09:43).

Abu Muhammad Mekki sanoi: "Tämä on johdanto, joka tarkoittaa Jumala tekee sinulle hyvää ja antaa sinulle kunnia."

Awn, Abdullahin poika piirtää yhden huomion sanomalla: "Tässä jakeessa Allah kertoo profeetta noin armahdusta ennen puhuen neuvoja."

AS-Samakandi kertoi, että hän oli kuullut jae selittää, "Allah on sinut pelastanut, miksi annat heille luvan?" Jos Jumala olisi osoitettu hänelle ensin kysymykseen, "miksi annat heille luvan" se olisi ollut erittäin kova profeetta ja sydän profeetta olisi vaikuttanutsiten, että se voisi melkein on puhjennut, mistä nämä sanat. Mutta sen sijaan, Jumala armossaan ensimmäisessä kertoi hänelle aseman armahdusta, niin että hänen sydämensä pysyi rauhallinen, ja se oli silloin, että hän sanoi hänelle: "Miksi annoit heille luvan asti oli selvää, mitkä niistä oli totuudenmukaista ja tiesine, jotka valehteli? "

Se on helppoa kaikille ymmärtää ja tunnustaa, että tämä on jälleen yksi osoitus kunnioitettu asema, jossa profeetta on hallussa Allah, ja että hän on aiheena ystävällisyydestä Jumalan. Jos syvyys laupeutta oli tiedossa meille meidän sydämemme olisi epäilemättä räjähtää.

(Tästä opimme) muslimin tulisi vaikea ja pyrkiä saavuttamaan etiikan ja käytöstavat esitetty Koraanissa, ei vain sanoin vaan myös toimia, etsiä ja viestintä. Tällaiset tavat ja etiikka ovat perusta todellisen tiedon ja polku hyväksyttävää käyttäytymistä sekä Uskonto ja omanarjen asioihin.

Kun yksi rukoilee Herralle kaikkien herrain, yksi, joka siunaa jokainen meistä - ja ei tarvitse yhtään mitään - pitäisi olla unohtamatta satunnaisia ystävällisyydestä Jumalan.

Hyötyä tästä jae ei pidä unohtaa, ne olisi hyvin huomioon. Huomaa kuinka Jumala alkaa ensin kunnioittaa profeetta sitten varovasti kiinnittää huomiota neuvoja. On ilo intimiteetti armahdusta ennen neuvoja.

Allah sanoo: "Ja jos emme olisi linnoitettu teitä, olisitte ollut hieman kallistuneet heitä kohtaan" (17:74). Tämä jae osoittaa mahdollisimman huoli Allah on Hänen Profeetan, ylistys ja rauha hänelle. Edellinen profeetat opetettiin, kun profeetta Muhammed oli kevyesti neuvoi,siten lempeä neuvoja tuli tehokkaampi ja suurempi osoitus rakkauden Jumala. Tämä on myös osoitus mahdollisimman huolellisesti Allah on Hänen profeetta.

Kiinnitä huomiota niiden tapa, jolla Jumala alkaa ilmaisten linnoitus ja turvallisuus profeetalleen ennen mainitsemisen Hänen lempeä neuvoja ettei hän ollut hyvin vähäinen kaltevuus niin, että profeetta ei vatvoa sitä. Syyttömyyttään säilyi ennallaan samalla kun kevyesti neuvotaan niin, että hän ei olluthaavoittuvia huomioon lempeä neuvoa, hänen kunnia ja turvallisuutta ei vaaranneta.

Allah kunnioittakoon profeetta:

Joka todisti hänen rehellisyydestään ja mukavuudet häntä hänen armonsa

Tämä on sovellettavissa jae: "Me tiedämme, mitä he sanovat surettaa sinua. Se ei ole, että he romuttavat, mutta väärintekijät kieltävät Jumalan merkkeihin" (06:33).

Ali sanoi, että tämä jae on lähetetty alas, kun Abu Jahl sanoi, "Emme kutsu sinua valehtelijaksi. Sanomme, että mitä olette saaneet aikaan on valhe."

On myös kerrottu, että Profeetta oli surullinen, kun hänen heimon kielsivät häntä jolloin arkkienkeli Gabriel, rauha hänelle, kävi hänen luonaan ja kysyi: "Mitä surettaa sinua?" johon hän vastasi, "My heimon romuttavat minua." Gabriel sitten ilmoitti hänelle, "He tietävät, olet puhunut totta." Sen jälkeenJumala lähetti tämän jakeen.

Tämä jae on täynnä ystävällisyyttä ja varovasti konsolit profeetta. Siinä vahvistetaan myös, että hän on todellakin pidetty totuudenmukainen kaikki sekä sanoin että vakaumukseen, ja että se ei ole hänelle ne valheeksi, vaan se on Jumalan sanat. Jo ennen hänet kutsuttiin profeetankutsumuksen, iikka tiesivät hänen olevan luotettava.Kanssa lähettämällä alas tämän jakeen hänen surua että toiset oli kääntynyt mielestäni hän oli valehtelija poistettiin.

Tämän jälkeen lohdutus, Jumala arvostelee jyrkästi jotka antavat väärän kuvan viittaamalla ne väärintekijät sanoen, "mutta väärintekijät valheeksi Jumalan merkkeihin" (06:33). Jumala ei salli profeettansa häpäisemään ja luokittelee kieltäjiin otetaan huomioon niiden kieltäminen Hänen merkkejään olevan ylimielinen. Yksi pitäisi ymmärtääettä belying syntyy, kun henkilö on saanut tiedon jotain, mutta haluaa kieltää. Jumala tekee tämän hyvin selväksi jakeessa, "He kielsivät ne epäoikeudenmukaisesti ylpeydestä, vaikka heidän sielunsa tunsi ne" (27:14).

Toisessa jakeessa Allah edelleen lohduttaa rakkaan Profeetta ja saa hänet iloitsemaan, koska hän tietää Jumalan avulla tulee. Allah sanoo, "Messengers olikin kielsivät ennen, mutta ne tulivat potilaan kanssa, mitä he kielsivät ja loukkaantuneet kunnes apumme on heidät" (06:34).

On myös syytä muistaa, että Jumala korjaa kaikki hänen muut jalo profeettojen ja lähettiläiden niiden nimen, sanoen esimerkiksi "Aadam", "O Nooan" Aabraham "," Mooses "" Daavid "," Oi Jeesus " . "O Sakarias", ja "O John" Kuitenkin joukossa, erottava ominaisuuksia profeetta yksi toteaa ystävällisyyttä japitävyydestä Allah Hänen viimeinen profeetta kuin hän korjaa profeetta Muhammedin otsikoita kuten "O Messenger" (Al-Ma'ida 5:67), "Oi Profeetta" (33:45), "O kääritty" (73: 1) "O Peitetty" (74: 1).

Allah vannoo valtavan arvon profeetta

Allah sanoo, "Elämäsi, he vaelsivat sokeasti heidän bedazzlement" (15:72). On yksimielisyys Scholastic lausunnon että tässä jakeessa Allah vannoi elinikää profeetta Muhammedin ja välineet, "Teidän jatkoa, Muhammed", ja että se myös kantaa merkitys, "By elämäsi." Tämä on vielätoinen osoitus suurta kunnioitusta ja kunniaa, minkä Jumala arvioi profeetta Muhammed.

Abbasin poika selitti: "Jumala ei luonut yhtään sielua enemmän kunnia kuin Muhammed, enkä ole koskaan kuullut vala Jumalan elämästä kukaan muu."

Luvussa Yaseen, Allah sanoo, "Yaseen, viisas Koraani, sinä (Muhammed) ovat todella joukossa Messengers lähetetään heti oikealle tielle. (36: 1-4)

Todentaa Messengership Profeetan ja todistamaan totuuden hänen ohjausta Allah vannoo kirjassaan, että profeetta Muhammed on todellakin yksi Messengers, Messenger uskottu antaa hänen Ilm Hänen palvojia ja että hän todellakin on Straight polku.

-Naqqasah sanoi, "Allah ei vannovat tahansa profeetoilleen kirjassaan, että he olivat Messengers paitsi Muhammad."

Toisaalta, meitä muistutetaan, että profeetta sanoi: "Minä olen mestari Aatamin lapsia, ja joka ei ole leuhka."

Swearing Allahin

by Maa, jossa Hänen profeettansa asuu

Allah sanoo: "Ei, minä vannon tämän maan ja olet alivuokralaisen tässä maassa" (90: 1-2).

Selitys "Ei, minä vannon tämän maan" on, että sanan käyttö "Ei" on sekä mitä se sanoo ja sen vastakohta, toisin sanoen, "Jos et ole elävät sen jälkeen, kun se jätti sen sitten älä vannon sen ", ja sen vastakohta," Minä vannon sen kun, Muhammed, elävät sitä, tai mitä tahansateet on laillista ". Se on myös todennut, että" maa "viittaa Mekkaan.

Al Wasiti selittää jakeen siten, että Jumala vannoo tässä maassa, maahan, josta hän kunnioitti ja siunasi, koska se on siellä, että profeetta elää ja se on siinä, että hän on haudattu.

Kuitenkin ensimmäinen tulkinta kaksi merkitystä pidetään tarkempi, koska luku paljastui Mekassa ja se oli siinä, että hän on esittänyt ja Allah viittaa hänen sanovan, "ja olet alivuokralaisen tässä maassa" (90: 2 ).

Ata poika sanoo jotain vastaavaa, kun kommentoi sanoin "tämä turvallinen maa" (95: 2). Hän selitti: "Jumala teki sen turvalliseen paikkaan, koska profeetta oli siellä ja hänen läsnäolonsa on syynä turvallisuus missä hän on."

Säkeen "ja antaja syntymästä, ja jonka hän isänä" (90: 3) on sanottu, että tämä viittaa Adam ja näin ollen yleinen toteamus. Jotkut ovat sitä mieltä, että se viittaa Abraham ja hänen poikansa, joka puolestaan johtaa profeetta Muhammedin linjaa. Kummassakin tapauksessa luku vannoomukaan profeetta Muhammad kahdessa paikassa.

Vala Allahin vahvistaa Profeetan

Kiroilua Allahin mukaan aamupäivällä ja illalla, että Hän ei ole suoraan Hylätty eikä pidäkään Profeetta

Luvussa "aamupäivällä" Allah sanoo, "Kun aamupäivällä, ja yöllä, kun se kattaa, Herrasi ei ole hylännyt sinua (Profeetta Muhammed), eikä hän vihaa sinua. Edellinen on parempi sinulle kuin ensimmäinen. Sinun Herra antaa sinulle, ja olet tyytyväinen. Eikö Hän löytänyt sinua orpo jaantaa sinulle suojaa? Eikö Hän löytänyt sinua vaeltaja joten hän opasti sinua? Eikö Hän löytänyt sinua köyhä ja riittää sinulle? Älä sorra orpo, eikä ajaa pois joka kysyy. Mutta kertovat suosii oman Lord! "(Luku 93).

On eriävän mielipiteen liittyvien olosuhteiden ilmestys tässä luvussa. On niitä, jotka ovat sitä mieltä, että se paljastui kun, sillä anteeksiannettava tila, profeetta, ei tarjonnut hänen tapana rukouksen yöllä. Toiset ovat sitä mieltä, ettäkävi ilmi, kun epäuskoinen nainen (vaimo Abu Jahl) levitä huhuja tai kun uskottomat alkoi kulkea halventavia huomautuksia aikana, jolloin Ilmestyskirja oli harvemmin sen lähettämistä.

Se osoittaa edelleen ehdoton varmuus kunniaa jonka Allah arvioi Hänen rakkaan Profeetta yhdessä hänen ylistykset ja hoidosta on hänelle, joka on tehty ilmeinen kuudella eri tavalla:

Ensinnäkin avausjakeet Tässä luvussa 'By aamupäivään, ja yöllä, kun se kattaa, "on joukossa yksi korkeimmista muodoista arvostusta Allah antoi profeetta.

Toiseksi, Jumala selventää hänen tilanteensa, ja kannattaa sanoa: "Sinun Herrasi ei ole hylännyt sinua (Profeetta Muhammed), eikä hän vihaa sinua." Toisin sanoen, Jumala ei ollut hylännyt hänet, ja hän tekee hyvin selväksi, että hän ei laiminlyödä häntä. On myös sanottu, että Allah ei laiminlyödä häntä valinnan jälkeenhäntä, eikä hän pidä häntä.

Kolmanneksi, huomaa sanat "viimeinen on parempi sinulle kuin ensimmäinen" Iisakin poika selitti merkitys tämän jakeen olevan se, että kun Profeetta palasi Allah hänen kunniakseen tuli vielä suurempi kunnia annetaan hänelle tässä maailmassa. Sahl At-Tustori sanoi, että se viittaa esirukous myönnettyProfeetan ja kiitettäviä asemalle Allah on varattu erityisesti hänelle tulevaan elämään, joka on suurempi kuin hän sai tässä elämässä.

Neljänneksi, mistä jae, "sinun Herra antaa sinulle, ja olet tyytyväinen" opimme paitsi hänen kunnia tässä maailmassa ja tulevassa elämässä, mutta onnea ja siunausta molemmissa. Iisakin poika selitti sen sanomalla, "Jumala tyydyttää häntä lähettämällä helpotusta tässä maailmassa ja myös palkita hänettulevaan elämään. Profeetta annetaan allas vieressä Kawthar, grand oikeus esirukouksen ja kehui tila. "Viitaten tämän jakeen jäsen Profeetan perhe (Lady Ayesha) sanoi," Koraani ei sisällä muita jae, jossa on enemmän toivoa kuin tämä yksi, ja me tiedämme, ettäAllahin eivät ole tyytyväisiä, jos joku hänen kansansa tulee palo. "

Viidenneksi säkeet: "Eikö Hän löytänyt sinua orpo ja antaa sinulle suojan? Eikö Hän löytänyt sinua vaeltaja joten hän opasti sinua? Eikö Hän löytänyt sinua köyhä ja riittää sinulle?" Meidän on syytä kiinnittää huomiota siunauksia suodaan profeetta Allahin kanssa Hänen suosii, jotka sisältävät, ohjaustaihmiset hänen kauttaan, tai hänen johdollaan. Profeetta ei ollut omaisuutta, mutta Allah rikastuttanut häntä. On sanottu, että se viittaa tyytyväisyyden ja vaurautta Allah sijoitetaan hänen sydämensä. Profeetta oli orpo, mutta hänen setänsä piti hänestä huolta ja se oli hänen kanssaan, että hän löysi suojaa. Se on myös selitettysiten, että profeetta löysivät suojan Allahin ja että merkitys "orpo" on se, että ei ollut muita kuin hän ja Jumala suojainen häntä. Mitä säkeet "Eikö Hän löytänyt sinua vaeltaja joten hän opasti sinua? Eikö Hän löytänyt sinua köyhä ja riittää et? Älä sorra orpo," Allah muistuttaa HänenProfeetta näistä siunauksista ja että jo ennen Jumala kutsui hänet profeetaksi, hän ei koskaan laiminlyönyt hänelle joko kun hän oli nuori orpo tai kun hän oli huono. Pikemminkin Jumala kutsui hänet profeetaksi ja oli ei hylännyt hänet eikä paheksuttavaa häntä. Miten Jumala tehdä niin sen jälkeen hän oli valinnut hänet!

Kuudenneksi tässä jakeessa Allah sanoo profeetta Muhammed "Mutta kertovat suosii teidän Herran!" ilmoittaa siunaukset hänelle antamia Allahia ja olla kiitollisia kunniaksi hän antoi hänelle. Tämä jae on sovellettavissa myös hänen kansansa, että ne kertovat palveluksia heille Allahin ja ettätämä on sekä erityinen Profeetan ja yleensä niitä.

ALLAHIA

Kehuu profeetta Muhammedin

Osa 2

Cure

Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Raportoitu

mukaan

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettu

Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutuminen

mukaan

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Ayesha Nadriya (Indonesia)

Star luku ja mitä se sisältää

of Virtue ja Specialties

Jumala sanoi: "Kun tähti kalpenee, kumppanisi ei ole harhaan, ei erehtyy, eikä hän puhu halu. Ei ole todellakaan paitsi Ilmestyskirjan joka paljastuu opettanut, joka on Stern vallassa. Väkevyyttä hän pysyi lujana, kun hän oli korkein horisontissa; sitten hän lähestyi, ja tulilähellä, hän oli vaan kaksi rusetteja "pituus tai jopa lähempänä, joten (Allah) ilmoitettu hänen palvoja, jonka hän paljasti (profeetta Muhammed). Hänen sydämensä ei valehtele, mitä hän näki. Mitä aiotte kiistellä hänen kanssaan siitä, mitä hän näkee! Todellakin, hän näki hänet toiseen laskeutumisen Lote Tree of Ending lähelläGarden of Refuge. Kun on kyse Lote puu, joka tulee hänen silmänsä eivät väistää, eivätkä he eksyvät koska totisesti hän näki yksi suurimmista merkkejä Herransa. "(53: 1-18).

On ero tieteellisen lausunnon, joka koski sanan "tähti", jotkut sanovat, että se tarkoittaa juuri sitä, kun taas toiset sanovat sen merkitys on Koraani.

On selvää, että Jumala perustettu valaehtoinen Hänen opastuksella profeetta hänen rehellisyyteen lausunta Koraani, joka lähetettiin alas arkkienkeli Gabriel - kuka on vahva ja voimakas - hänelle suoraan Jumalalta, ja että profeetta on muuttunut ilmaiseksi kaikista itsensä halu. Sitten Allah toistaahuippuosaamista Hänen profeettansa tapahtumissa Night Journey ja kertoo hänen päästä Lote puu lähellä Garden of Refuge, ja varmuuden hänen järkkymätöntä näky nähdessään yksi suurimmista merkeistä Herransa. Allah kertoo meille myös tämän suuren tapahtuman avausjakeet luvun"Night Journey."

Jumala ilmoitti profeetta hänen mahtava luettu kuningaskunnassa, jossa hän näki ihmettelee enkeliulottuvuus joka voidaan kumpikaan ilmaista sanoin eikä vielä ole mahdollista, ihmisen äly kestämään kuulo, ei edes sen minutest atomi. Jakeessa, "joten (Allah) ilmoitettu hänen palvoja, mitä hän paljasti"on mielestä oppineita, hienovarainen osoitus korkeasta arvio Allah on Hänen profeetta, koska se on kaikkein kaunopuheinen ilmaisumuoto.

Allah sanoo, "hän näki yksi suurimmista merkkejä Herransa" (53:18). Meidän rajoitettu ymmärrys ei pysty ymmärtää yksityiskohtia siitä, mitä oli todella paljastuu ja lopulta katoaa, kun pyritään määrittelemään, mitä oli suuri merkki.

Näissä jakeissa Allah mainitsee profeetta Muhammedin absoluuttisen puhtauden tilassa ja suojelua hän sai tänä ihmeellisen matkan. Viitaten hänen sydämensä, Allah sanoo, "Hänen sydämensä ei valehtele, mitä hän näki", hänen kielensä Hän sanoo, "eikä hän puhu ulos halu", hänen silmänsä Hän sanoo, "hänensilmät eivät väistää, eivätkä he eksyvät. "

Valan Allahia Stars, Yö, Aamu

että tämä Koraani paljastuu Allah ja tuomat Arch Angel Gabriel ja että Hänen profeettansa ei Insane

Allah sanoo, "Pikemminkin Vannon palauttamalla maata kiertäviä, katoaa, jota yöllä, kun se lähestyy ja aamulla kun se ulottuu, se on todellakin sana kunniallinen Messenger, vallan, sillä listalla, jonka omistaja Throne totteli, rehellinen. Ja Companion ei ole hullu, todellisuudessa hän näki häneton selkeä horisontti, hän ei ole vastahakoinen salatusta. Tämä ei myöskään ole sana kivitetty saatana "(81: 15-25).

Tutkijat selitti, että pidetään näiden jakeet viittaavat Gabriel

kun Jumala vannoo, että tämä on sana "kunniallisen Messenger", joka on kunniallinen listalla Hänen kanssaan ", joilla on valtaa" kommunikoida Ilmestyskirjan, ja että Gabriel kanta on sekä "turvallinen" ja yritys, jolla hänen Herransa. Hän on "totteli" taivaissa ja "luotettava" antaa Ilmestyskirja.

Joten ominaisuudet ovat Gabrielin ja että "Todellisuudessa hän" tarkoittaa profeetta Muhammadin "näki hänet" tarkoittaa, että hän näki Gabriel hänen todellinen muoto.

Se jatkuu, "hän ei ole vastahakoinen salatusta" tarkoittaa, että profeetta Muhammed ei epäile luettu. Kun taas toiset sanovat että se tarkoittaa, että hän ei ollut vastahakoinen kanssa hänen rukouksensa Allahille.

Allah vannoo Pen siitä Sanity Profeetan

ja että hänellä on rajoittamaton Palkkakehitys Herransa edessä,

ja että hän on suurin eettiset

Toinen suuri vala löytyy luvusta "Pen", jossa Jumala alkaa mystinen kirjain "Noon". "Noon. PEN ja että (enkelit) kirjoittaa, et ole, koska hyväksi Herrasi, hullu. Itse asiassa on ehtymätön palkka teille. Totisesti, sinä (Muhammed) ovat suuri moraalin "(68: 1-4).

Uskottomat järjestetään Profeetan distain. He hylkäsivät hänet ja katsoa monia valheita hänelle. Näissä jakeissa Jumala vannoo suuri vala, että Hänen valittu profeetta on vapaa kaikista heidän väitteitään ja siten tekee hänen sydämensä iloinen ja hänen toivo kasvaa, kun Jumala hellästi lohduttaa häntä sanomalla "teeivät ole, koska hyväksi Herrasi, hullu. "Tämä jae on yksi erittäin suurta kunnioitusta ja näyttää myös korkein puhekielen käytöstapoja.

Jumala ilmoittaa Hänen profeettansa "Todellakin, on ehtymätön palkka teille." Merkityksessä tämä on selitetty, että Allah on varannut hänelle ikuisen siunauksia, palkkaa, joka ei koskaan onnistu, palkka, että vaikka itsehillintä ei ole syy velkaantumiseen. Tämän jälkeen on hyvä todistusAllahin että köynnöksiä ansiokkaasta ominaisuuksia, "Totisesti, te olette suuri moraalia." Lukuun ottamatta jae tarkoittaa juuri sitä, jae on myös selitetty tarkoittavan Pyhän Koraanin tai islam tai pystyssä luonteeltaan. On myös sanottu, että se tarkoittaa Profeetta oli ilman haluamuuta kuin Jumalaa.

Profeetta kiitettiin hänen ehdoton hyväksyminen useita siunaukset hänelle antamia Allah, ja että hän mieluummin häntä adorning hänelle tätä mahtava ominaisuus.

"Kunnia olla hiuksenhieno, Antelias, Kaikki ylistetty joka helpotti meitä tekemään hyviä asioita ja ohjataan ihmisiä tekemään niitä. Allah ylistää whosever tekee hyvää ja palkitsee ne sen tekevät. Kunnia olkoon Hänelle! Hänen siunauksensa on runsaasti ja Hänen suosii ovat valtavat! "

Luku on edelleen konsoli profeetta osalta haitallisia asioita sanoi häntä vastaan, sanoen: "Sinä olet näkevä, ja he näkevät, mitä teistä on tylsistynyt. Totisesti, Herra tuntee hyvin niille, jotka eksyneet Hänen tieltään, ja ne jotka ohjaavat "(68: 5-7)

Ottaa kehui Profeetta Muhammad Allah paljastaa hänen vihollisensa paljastamalla crudeness ja pahuuden niiden luonne mainitsemalla yli kymmenen heidän foul ominaisuuksia. Allah sanoo: "Siksi, eivät tottele jotka antavat väärän kuvan, he haluavat sinun vaarantaisivat sitten he vaaranna. Eivätkä tottelejokainen keskiarvo swearer, Selkäänpuukottajan joka menee noin herjaavia, jotka estävät hyvää, syyllinen hyökkääjä, raakaöljyn alhaisen hahmo, koska hän on rikkautta ja poikia. Kun merkkeihimme sanellaan hänelle, hän sanoo, "Ne ovat vaan satuja muinoin." (68: 8-15).

Jakeessa, joka seuraa niiden lähestyvästä rangaistus yhdessä niiden pilata tehdään hyvin selväksi. Allah sanoo, "Me on merkittävä ne nenä!" (68:16). Nämä sanat Allahin ovat paljon tehokkaampia kuin mikään profeetta sanovat, ja sekoittavat hänen vihollisensa on myös tehokkaampi kuin mitäänhän voisi tehdä. Siksi voitto hänelle antamia Allah oli ylivoimainen tahansa voittoon hän voisi saada läpi omaa vaivaa.

Jumala puhuu profeetan disposition

Allah sanoo, "Taha. Emme ole lähettänyt Koraanin teille voit olla väsynyt." (20: 1-2). On olemassa erilaisia mielipiteitä siitä, mitä tarkoitettiin ja "Taha" on sanottu, että se viittaa erottamaan kirjaimia, joilla on eri merkityksiä. "Taha" on selitetty tarkoittavan "ihminen" olevan tarkintulkintaa, koska se on lähetetty tutkijat toisen sukupolven muslimien (Tabien) ja tutkija Jarir Tabari, Shaykh tulkintaan.

Muissa luvuissa Allah sanoo Hänen profeettansa "Mutta kenties, jos he eivät usko tähän tiding, voit kuluttaa itseäsi surun ja ajaa heitä" (18: 6). "Ehkä te kuluttaa itse, että he eivät ole uskovaisia, jos me, Voimme lähettää alas heille merkin taivaasta, jota ennen heidänkaulaa jää nöyräksi "(26: 3-4).

Allah sanoo myös: "Julistakaa sitten mitä käsketään ja käänny pois uskottomat. Meillä riittää sinua vastaan, jotka pilkkaavat ja ne, jotka määrittää muita Jumalan rinnalle, todellakin, ne pian tietää. Mehän tiedämme rintaa ahdistuvat mukaan, että he sanovat "(15: 94-97). Ja "Muut Messengers olivatpilkkasi ennen sinua, mutta en armonaikaa uskottomille, sitten tartuin niihin. Ja miten oli minun kostoa! (13:32)

Makki selitti, "Profeetta kärsi huomioon uskottomien tällöin Jumala lähetti jakeita lohdutukseksi jolloin hänen on helppo ja samalla hänelle ilmoitettiin tuloksista, jotka jatkunut."

Meidän on syytä kiinnittää huomiota uudelleen seuraavat jakeet, jotka sanovat, "Jos he romuttavat sinua, toiset miehet ovat valheeksi ennen. Jumalan luokse kaikki asiat palaavat" (35: 4) ja "ei myöskään Messenger tulivat ne, jotka ennen heitä, mutta he sanoivat, "Noita tai hullu!" (51:52)

Edellisen säkeet lähetettiin Profeetta keinona lohtua ja kertoa hänelle, että hänen edeltäjänsä, profeetat ja sanansaattajat, myös kokeneet samanlaisia sanontoja.

Mutta niille, jotka itsepintaisesti Jumala helpoksi Hänen profeettansa ja sanoi hänelle: "Käänny siis pois heistä, et ei saa syyttää" (51:54). Toisin sanoen Profeetta Muhammad oli antanut viestin, eikä siten ollut vastuussa syyttää.

Myötätunto Allahin lisäksi ilmaistaan seuraavan jakeen sekä monia muita jakeita, "Ja olla kärsivällinen alle Yhteisöjen Herrasi totisesti, sinä olet meidän silmiemme edessä" (52:48). Tämä on vielä eräs osoitus siitä, että profeetta on jatkuvasti hoitoa ja suojelua Allahin, jaettä hänen pitäisi jäädä potilaan kanssa haittojen tekemässä. Jumala lohduttaa Hänen profeettansa samalla tavalla kuin monissa muissa jakeissa.

Asemaa profeetta suhteessa muihin jalo profeettoja

Allah sanoo: "Ja kun Jumala otti liiton profeettojen," että minulla on

antanut sinulle Pyhän kirjan ja viisauden. Sitten siellä on luoksesi Messenger (Muhammed) vahvistaen sen, mitä on teidän kanssanne, te uskotte häneen, ja sinä on tuettava häntä voittaa, oletteko samaa mieltä ja ottaa minun ladata tästä? " He vastasivat: "Emme samaa mieltä." Jumala sanoi: 'Sitten todistan, ja aion ollakanssasi todistajien joukossa "(3:81).

Abul Hasan Al Kabasi kiinnittää huomiomme siihen, että tässä jakeessa Allah

valittu profeetta Muhammad kaikista hänen jalo profeettoja ja sanansaattajia, ja että tämä huippuosaamista ei ole annettu kenellekään muulle.

Kommentoijat sanoi, että Allah on kuvattu profeetta Muhammed jokaiselle profeetta ja sanansaattaja ennen kuin ne lähetettiin kansansa, ja otti liiton kustakin profeetta ja sanansaattaja, jos hän tapasi hänet, hänen täytyy uskoa häntä. On myös sanottu, että liiton aiheuttanut tiedottamisesta kansakunnanhänen lähestyvästä tulevat yhdessä hänen kuvaus. Sanonta, "Sitten tulee luoksesi Messenger" on osoitettu juutalaisille ja kristityt / kristityt, jotka olivat nykyaikainen hänelle tai sen jälkeen.

Ali, Abi Talib poika ja muita lisäsi, että siitä lähtien, kun profeetta Adam, Jumala teki liiton jokainen profeetta ja sanansaattaja uskoa ja auttaa profeetta Muhammedin, jos hän pitäisi tapahtua näkyvän aikana aikaa. Ja että sen tehtävänä olisi ollut jokainen niistä ottaa liiton kanssa kansakuntaSama vaikutus. AS-Suddi ja Katada sanoi myös useista muista jakeita, jotka viittaavat huippuosaamista profeetta useammalla kuin yhdellä tavalla.

Allah sanoo, "Otimme profeetoista heidän liittonsa ja sinulta (Muhammed) Nooan ja Abrahamin, Mooseksen ja Jeesuksen, Marian poika" (33: 7). Ja "Me olemme paljastaneet sinulle Me annoimme Nooalle ja profeetoille hänen jälkeensä, ja Me annoimme Aabrahamille, Ismael, Iisak, Jaakob ja heimot,Jeesus, Job, Joona, Aaron ja Salomo, ja Me annoimme Daavidille Psalmit. Ja Messengers joista Olemme kertoi teille aiemmin, ja Messengers joista Emme kertoa sinulle. Varmasti, Allah puhui Moosekselle. Messengers laakeri ilosanoman ja varoituksen, niin että kansa ei ole argumenttiAllah, kun Messengers. Jumala on kaikkivaltias, viisas. Mutta Jumala todistaa, mitä hän on lähettänyt alas sinulle. Hän on lähettänyt sen alas hän on siitä tietoinen, ja enkelit todistavat, riittää, että Jumala on todistaja. "(4: 163-166).

Allah sanoo: "Näistä Messengers, olemme korottanut muutamia toisten yläpuolelle. Joillekin Jumala puhui, ja jotkut Hän nosti listalla" (2: 253). Se on selittänyt, että tämä lause viittaa profeetta Muhammad, koska hänet lähetettiin koko ihmiskunnalle. Allah myös sotasaalista laillista hänelle (jotka olivat lainvastaisiaedelliseen profeetat) ja antoi hänelle ylivoimainen ihmeitä. Mikään muu profeetta sai nojalla tai kunniallinen listalla ilman profeetta Muhammed on antanut vastaava tai korkeampi. On myös sanottu, että Hanko Profeetan huippuosaamista on, että Jumala korjaa hänet Pyhässä Koraanissa käyttäen otsikotkuten "Profeetta", "O Messenger" taas Hän käsittelee muut jalo profeetat nimen.

Ihmiskunta käski kehua Profeetta

Viitaten aikana, jolloin profeetta asui Mekassa Jumala sanoi: "Mutta Jumala ei rangaista heitä samalla voit asuivat heidän keskellään ..." (8:33).

Jälkeen Profeetan muuttoliike Mekasta Medinaan jotkut muslimit pysyivät Mekassa ja jae jatkuu sanoa, "... ei myöskään Jumala rankaisee heitä, jos he toistuvasti pyytää Häneltä anteeksiantoa" (Al-'Anfal 08:33).

Useita vuosia myöhemmin profeetta johti aseeton seuraajia Medina Mekkaan pyhiinvaellukselle, mutta ennen kuin he pääsivät Mekkaan he kohtasivat vastarintaa uskottomat Mekan ja estettiin pääsemästä. Tuntematon muslimien Medina oli käännynnäisiä, joilla oli vielä siirtyä yhäasuvat Mekassa ja niiden takia Jumala lähetti säkeet: "Jos se ei olisi ollut tiettyjä uskovista miehistä ja tiettyjen uskovaisille naisille, joille et tiennyt, olet ehkä poljetaan heitä, ja niin synti saavuttanut sinua, koska (tappaminen) niitä kun ei tiedä "(48:25).

Näiden jakeiden korkeassa asemassa profeetta on selvästi tunnistettavissa. Jos se ei ollut hänelle rangaistus olisi todellakin heti vallannut mekkalaiset, koska Allah sanoo, "Ja miksi Jumala ei rankaise heitä" (08:34). Heidän rangaistus lykättiin ensinnäkin huomioonProfeetan läsnä heidän keskuudessaan, ja silloin, kun läsnä on hänen seuraajansa. Kun kaikki muslimit olivat vaeltaneet Medinaan ennen Mekkaan avattiin vain ihmiset voivat jäädä Mekassa olivat epäuskoisia, mutta kun sen avaamisesta voitto muslimien perustettiin ja epäuskoiset rangaistiinsaamalla hyväksy tappiota. Tuolloin omaisuutta muslimit että oli kerran takavarikoinut uskottomat palautettiin oikeille omistajilleen.

Profeetta sanoi: "Minä olen vakuudeksi toverini." On sanottu, että tämä tarkoittaa sitä vastaan innovaatio, kun taas toiset ovat sitä mieltä, että se tarkoittaa vastaan erimielisyys ja häiriö. Toinen tutkija sanoi, että tarkoitetaan tässä lainaus on, että Messenger oli elämänsä aikana, suurinturvallisuuden tae ja hän on läsnä niin kauan kuin hänen tiensä jälkeen, mutta kun se luopuu kurjuuteen ja häiriö voidaan odottaa.

Luvussa 33, "Confederates" on jae, jossa Jumala itse tekee selväksi arvo Hänen profeettansa Hän sanoo "Allah ja Hänen enkelinsä kiitosta ja kunnioittavat profeetta. Uskovaiset, kiitosta ja kunnioittavat häntä ja sana rauha hänelle runsaasti "(33:56). Huomaa, miten Jumala alkaa jae viittaamallaItselleen ensin kiitosta ja kunnioitusta profeetta Muhammad, niin Jumala tekee tiettäväksi, että enkelit tekevät samoin. Lopuksi yksi saa tietoonsa, jotta on velvoite kaikille uskoville pyytää Jumalaa ylistämään ja kunnioittamaan meidän rakkaan Profeetta.

Sanonta profeetta "viileyttä minun silmään on rukous" selitettiin Abu Bakr, Furak poika tarkoittavan, ylistystä Jumalalle, niin että hänen enkelinsä seuraa vastanneet vaatimukseen hänen kansansa asti Ylösnousemuksen päivänä. Abu Bakr, jatkoi selittämällä, että kiitostaenkelit on anteeksiantamus, ja ylistys hänen kansansa on rukouksensa hänelle ja Allahin armo häntä kohtaan.

On myös sanottu, että "uskovaiset, ylistys" profeetta, joka opetti seuralaisensa supplication kehui asiakseen. Jumala teki eron arabian sana "salat" tarkoittaa Allahin rukoileminen, jonka kumartaen ja prostrating ja "salat" tarkoittaa ylistää profeetta ja siunausProfeetta.

Allah sanoo myös: "Mutta jos tukea toisiamme häntä vastaan, (tiedän, että) Jumala on hänen Guardian ja Gabriel, sekä hurskaat uskovaiset" (66: 4). Selitys lause, "hurskaat uskovaiset" on, että se viittaa profeetat, enkelit, Abu Bakr, Omar, Othman ja Ali jaLoput uskovien

Profeetan Honor luvussa mainitut "Al-Fath"

Jumala alkaa luku "avaaminen" ja säkeet, "Todellakin, Olemme avanneet sinulle (Muhammed) selkeä aukko, että Jumala antaa anteeksi menneisyyden ja tulevaisuuden synnit, ja viimeistelee hänen suosionsa teille, ja ohjaa sinut oikealle tielle, ja että Jumala auttaa sinua mahtava apua. Hän itselähettänyt rauhallisuus sydämiin uskovien jotta he voisivat lisätä käsityksensä uskomus. Jumalalle kuuluvat sotajoukot taivaassa ja maan päällä. Jumala on tietävä, viisas. (Hänen Viisaus) Hän myöntää uskovia, sekä miehet että naiset, puutarhoja, joissa purot solisevat, sielläelää ikuisesti, ja vapauttaa heidät synneistään - että Jumala on mahtava riemuvoitto - ja että hän voisi rangaista tekopyhät ja epäjumalanpalvelijat, sekä miehiä että naisia, ja ne, jotka ajattelevat pahoja ajatuksia Allahin. Paha vaihteessa (onni) on onnettomuus kohtaava heitä. Wrath of Allah on niitä, ja hän on kironnutheidät luokseen ja valmisti heille Gehenna (Hell), paha saapumista! Jumalalle kuuluvat sotajoukot taivaassa ja maan päällä. Jumala on kaikkivaltias ja viisas. Lähetimme sinulle (Muhammed) todistajana ja ilosanoman tuoja ja varoituksen niin, että uskot Jumalaan ja Hänen lähettiläänsä ja ettätuette häntä, kunnioitan häntä (Profeetta Muhammed) ja kunnioitan häntä (Allah), kynnyksellä ja illalla. Ne, jotka vannovat uskollisuutta sinulle vannovat uskollisuutta Jumalalle. Jumalan käsi on heidän kättensä yllä. Hän, joka rikkoo valansa murtuu vastaan hänen itsensä, mutta hän, joka pitää liittonsa tehty Allah,Allah antaa hänelle mahtava palkka "(48: 1-10).

Nämä jakeet tarkoittavat jälleen paitsi hyväksi, kiitosta, ja jalous

Profeetan listalla, mutta myös kuvata Allahin siunaukset kohti Hänen profeettansa jotka kaikki olemme vain osittain kykenevät ymmärtämään.

Vuonna alkusäkeistö, Jumala ilmoittaa profeetta Muhammad että Hän tekee hänet voittaneensa vihollisensa, ja miten hänen sanansa ja maan lakia. Allah kertoo profeetta, että hän nauttii asema anteeksianto yhdessä tilan suojaa syntiä, siksi hän ei tilivelvollisiamenneiden ja tulevien toimien.

"Jumala antaa anteeksi menneisyyden ja tulevaisuuden synnit" on selitetty islamin oppinut, että Jumala antoi profeetan asemaa armahdettu ja anteeksiantoa.

(Shaykh Darwish lisäsi: "Tämä tila tulee ilmi Hänen puuttumalla profeetan anteeksi syntinsä, vaikka profeetta ei ollut suuri eikä pieni synti, sillä hänen saatana hyväksyi islamin.

On tärkeää tutkia profeetan asemaa armahdettu ja hänen asemansa suoja yhdessä toistensa kanssa, ja se on erittäin tärkeää muistaa, että Jumala suojeli häntä kaikenlaisesta suuria tai pieniä syntiä. Jos joku tehdä toisin, niin yksi on varmasti tullut hajamielinenja väärin tämä erittäin tärkeä osa Profeetan luonne. ")

Toinen tutkija sanoi, että "Jumala antaa anteeksi menneisyyden ja tulevaisuuden synnit 'asemaa, anteeksiannon, mitä oli tapahtunut ja mitä ei ollut tapahtunut. Makki, toisaalta sanoi, "Allah on tehnyt suosivat syy hänen asemansa anteeksiantoa ja että kaikki tulee Häneltä, koska ei ole muuta Jumalaa kuinHäntä. Suosia kun hyväksi ja Bounty kun Bounty. "

Toinen jae jatkaa: "ja suorittaa hänen suosionsa sinua". On sanottu, että Allah viittaa avaamista Mekan ja Ta'if. Näiden lisäksi selityksiä, se on sanottu, että se merkitsee korkeus Profeetan asema tässä elämässä, Jumalan avulla ja Hänen anteeksiantoa. SisäänTässä jakeessa Allah sanoo profeetta, että valmistumisen Hänen siunauksensa on nöyryytys hänen ylimielinen vihollisia, ja avataan kaksi tärkeimmistä kaupungeista, Mecca ja Ta'if, jonka kautta profeetallinen asema nostetaan, koska hän ohjaa siitä oikealle tielle, joka lopulta johtaaParatiisi, ja onnea tulevaan elämään. Profeetta oli aina auttanut Allah, mutta apua hän sai tuona aikana oli ylivoimaisesti mahtavampi.

Seuraava jae kertoo Jumalan siunauksen uskoville Hänen siunauksensa heitä kohtaan lähettämällä alas rauhaa heidän sydämensä, että lisääntynyt heitä uskossa. Myöhemmin Jumala antaa parhaan uutinen - että autuus - sekä uskoville miehille ja naisille, että Jumala antaa anteeksija acquits heille heidän syntinsä anteeksi, ja palkitsee heidät paratiisi, jossa he saavat elää ikuisesti. Jumala sitten puhuu rangaistuksen tekopyhien ja epäjumalan tässä maailmassa ja tulevassa elämässä, sanoen että he ovat kirottuja ja etääntynyt armonsa ja niiden lopullinen saapuminen on paha paikkaHell.

Allah sanoo: "Me olemme lähettänyt sinulle (Muhammed) todistajana ja

ilosanoman tuoja ja varoitus ". Tässä jakeessa Allah mainitsee enemmän profeetan erinomaisia ominaisuuksia ja piirteitä. Hän kertoo, että Profeetta

Muhammad on todistaja vastaan hänen kansansa, koska hän on se, joka välitti heille Viesti uskottu hänelle Allah.

On myös sanottu, että se on puolesta hänen kansakunnan hän todistaa ykseyden Allahin. Tämän lisäksi Jumala antaa hyviä uutisia lähestyvästä palkita ja anteeksiantoa niille tarkoitettu hyvä uskonsa Allahiin ja Hänen profeettansa sekä varoittaa rangaistus, joka odottaa hänenitsepäinen vihollisia.

"Se tuette häntä, kunnioitan häntä," konsensus on, että tämä viittaa profeetta Muhammedin ja että hän pidetään suuressa arvossa hänen kansakunta. Sitten Allah sanoo, "ja kunnioitan häntä (Allah), kynnyksellä ja illalla".

Ata poika sanoi, että tämä luku sisältää erilaisia siunauksia profeetta. Esimerkiksi "selvä aukko" on merkki vastaamalla, "anteeksi" on osoitus rakkaudesta, ja se on vapaa kaikista kauneusvirhe. "Lopettaa" on toinen siunaus ja osoitus hänen valintansa, ja valmistunutsiunaus on saavuttamisen aste täydellisyyttä. "Oppaat" on osoitus ystävyys Allahin hänen kanssaan, ja on kutsu todistamisen.

Jafar, Muhammedin poika ilmoitti, että osa päätökseen siunaus Allahin Hänen profeettansa on, että Hän teki hänestä hänen rakas, että hän vannoi hänen elämänsä, korvasi muiden lakien kanssa yksi profeetta toi, ja nosti hänet korkein sijoitus.

Myös Allah suojattu profeetta öisin Ascent niin että hänen silmänsä eivät luisuun. Jumala lähetti hänet koko ihmiskunnan ja sallitut sotasaalista hänen kansa (joka oli aiemmin kielletty Kirjan kansaa).

Allah myös koholla profeetta listalla, jossa hänen esirukouksen hyväksytään ja teki hänestä mestari jälkeläisiä profeetta Adam, rauha hänelle.

Allah sijoitettu profeetta Muhammedin nimen rinnalla omissa nimissään ja hänen ilo Hänen ilo.

Jumala teki profeetta yksi peruspilareista Hänen ykseyden.

Luku on edelleen sanoa, "Ne, jotka vannovat uskollisuutta sinulle vannoa

uskollisuutta Jumalalle. "Tämä on viittaus jotka antoivat uskollisuutta tunnetaan Ar-Ridwan - ilo Allahin. Kun seuralaiset vannoi uskollisuutta profeetta heidän sotilasvala oli Jumalalle. (Shaykh Darwish lisätty: Oli 1400 seuralaiset joka lupasi uskollisuutta allepuu Hudaybiah ja profeetta kertoi heille, että he kaikki olivat saaneet anteeksi ja ei anna Hell.

Lupaus seuraa lausuma, "Jumalan käsi on yläpuolella

kädet. "Sana" Hand "on metaforinen ja symboloi valtaa Allahin, Hänen palkita, suosia tai hänen sidos, ja vahvistaa yrityksen Companion lupauksesta profeetta. Samalla se nostaa profeetta, jolle uskollisuutta oli annettu.

Luvussa "Mereen" jae 17 on samankaltaisia sanoja, "Se ei ollut sinulle, joka tappoi heidät, mutta Jumala surmasi heitä, eikä se ollut sinä, joka heitti heidät. Jumala heitti heidät". Kuitenkin edellisessä jakeessa on metaforinen taas tässä jakeessa se oli kirjaimellisesti totta, sillä molemmat Slayerja Thrower olivat todellisuudessa Jumalaan.

Luoja, Allah, on Luoja toimien vuoksi hän oli yksi

joka heitti sekä Antaja vallan ja päätöksenteon heittää. Ei henkilö on valta heittää siten, että silmät jokaisen vihollisen tulla täynnä pölyä, kuten surmaamisesta se oli todellisuutta enkelin surmaamisesta.

Tämä jae on selitetty siten, että muslimit eivät tappoi heidät eivätkä he heittävät joko kiviä tai hiekkaa heidän kasvojaan. Se oli Jumala joka heitti kauhua heidän sydämensä.

Merkitys on, että hyöty toiminta tulee suoraan kanteen Allahin, ja että Jumala on sekä Slayer ja Thrower ja seuralaiset olivat väärintekijät nimellisesti.

Kunnioittamisena profeetta Koraanissa

Osa kunniaa jonka Allah pitää Hänen profeettansa on luvuissa 17 ja 53 "Night Journey" ja "Star".

Näissä luvuissa selkeyttä Profeetan korotettu ja vailla listalla yhdessä hänen läheisyys Allahille ovat todistamassa.

Vuonna jäljempänä mainitut säkeet, on täysin selvää, että suojelu Jumala on niiden kanssa Hänen profeettansa. Allah sanoo, "Jumala suojelee sinua ihmiset" (5:67). "Ja kun uskottomat piirrettiin sinä (Muhammed), ne pyrkivät joko vie vankeudessa tai olet tappanut tai karkottaa.Ne piirretään - mutta Allah (vastauksena) myös piirretty "(8:30). Ja" Jos (uskovaiset) eivät auta häntä, Jumala auttaa häntä, kun hän auttoi häntä, kun hänet ajettiin ulos yksi muu (Abu Bakr ) "(9:40).

Kun uskottomat salaliiton ja kehitetty juoni tappaa profeetta esti hänen vihollisensa vahingoittamasta häntä ottamalla pois näkönsä mikä mahdollistaa profeetta kulkemaan näkymättömän kautta heidän keskellään.

Merkki liittyy, että on rauhallisuus lähetti alas, kun profeetta, joka näkyy myös tarina Suraka, Malik poika.

Ei ainoastaan siunauksen rauhallisuus laskeutuvan profeetta, mutta muita ihmeitä tapahtui hänen muuttoliike.

Yrittäessään estää profeetta kulkeutumasta Mekasta Medinaan Koraysh esitetyt hänen jälkeensä ja etsinyt luolissa ympäröiville vuorille Mekan.

Kuten profeetta ja Abu Bakr otti lepoa luolassa jyrkillä rinteillä Mount Thawr Allah auttoi häntä näkymätön armeija. Allah sanoo, "Jos et auttaa häntä, Jumala auttaa häntä, kun hän auttoi häntä, kun hänet ajettiin ulos yksi muu (Abu Bakr) mukaan epäuskoiset. Kun kaksi olivat luolassa, hän sanoihänen toverinsa, "älä murhetta, Jumala on meidän kanssamme." Sitten Jumala aiheutti hänen rauhallisuus (sechina) laskeutuvan häneen ja tukenut häntä legioonaa (enkeleitä) et näe, ja hän teki sana uskottomien alhaisin, ja Sana Jumala on korkein. Jumala on mahtava ja viisas "(09:40).

Kuten Koraysh alkoi kiivetä vuorelle niiden huutaa ja tramping jalanjälkiä kasvoi lähempänä ja voisi kuulla hylly suoraan luolan yläpuolella. Abu Bakr tuli huolestunut ajatus on löytänyt ja kuiskasi profeetta "Jos ne näyttävät jalkojensa alle he näkevät meidät!"

Jumala lähetti Hänen rauhaa ja profeetta, hänen lempeä, rauhoittava tavalla, lohdutti Abu Bakr sanoi: "Mitä mieltä olet kaksi ihmistä, jotka ovat Jumalaa heidän kanssaan heidän kolmas?" Kun Abu Bakr kuuli nämä sanat rauha laskeutui hänen ja hänen pelko katosi.

Pian tämän jälkeen yksi etsintäpartio huomasi luolan alla hylly, jossa hän seisoi ja katsoin yli ottamaan paremmin katsoa sitä. Toinen kurkisti yli kielekkeelle ja katsoi, että ei ollut tarpeen tutkia sitä.

Nämä tarinat ovat hyvin dokumentoituja lainauksia profeetta, että kertomaan tapahtumista muuton Medinaan.

Luku "River yltäkylläisyyden" lukee "Todellakin, olemme antaneet teille

(Profeetta Muhammed) runsaus (Al Kawthar: joki, uima-altaalle ja jouset). Joten rukoilkaa Herraa ja uhrauksia. Totisesti, hän, joka vihaa sinua, hän on kaikkein katkaissut "(108: 1-4).

Tässä lyhyessä luvussa, Jumala kertoo profeetta hän on saanut Kawthar joka on joki, jossa on vieressä allas (jonka yli hänen saarnatuoli on sijoitettu hänen moskeija, vieressä hänen hautaan).

On sanottu, että se on joki (sisällä) Paradise, runsas siunaukset, esirukousta ja monia ihmeitä antanut hänelle, ja hänen profeettuuden.

Lausuma "Totisesti, hän, joka vihaa sinua, hän on kaikkein katkaissut" viittaa Profeetan vihollisia ja ne, jotka halveksivat häntä.

"Severed" kantaa merkitys kurja, se alennetaan, hylätty, ja joka ei ole hyvä hänessä mitään.

Allah käskee profeetta luvussa (15:87): "Olemme antaneet teille seitsemän duals ja Mighty Pyhän Reading."

On olemassa useita selityksiä tämän jakeen. "Seitsemän duals" on selitetty viittaavan ensimmäisen pitkiä lukuja ja että "Mighty Pyhä Reading" on ensimmäinen kappale, "avaaja - Al Fatihan".

On myös sanottu, että "seitsemän duals" on äiti Koraani tarkoittaa "avaaja" ja että "Mighty Pyhä Reading" tarkoitetaan muita lukuja Koraanin. On myös sanottu, että "seitsemän duals" viittaavat komentoja ja kieltoja, hyviä uutisia ja varoituksia.

"Äiti" Koraani on myös sanottu olevan "seitsemän duals", koska se luetaan vähintään kahdesti kunkin rukouksen.

On myös sanottu, että Allah on varattu sitä varten profeetta Muhammed ja ei anna sitä muiden jalo profeettoja, tai että hän kutsui "Koraani seitsemän duals", koska toistoa sen tarinoita.

Ja se on sanottu, että "seitsemän duals" kantaa siten, että Jumala kunnioitti Profeetan seitsemän eroja, kunnia, ohjausta, profetia, armoa, esirukousta, ystävyyttä ja kunnioitusta tyyneyttä.

Allah käskee profeetta "Ja Me lähetimme sinulle Kaatuneitten niin, että voit tehdä selväksi ihmisille, mitä on lähetetty alas niitä, jotta ne heijastavat" (16:44). Ja, "Emme lähetä sinulle (Muhammed) koko ihmiskunnalle paitsi tuoda ne ilosanomaa ja varoittamaan" (34:28). Ja "Sano:"Oi ihmiset, olen Allahin teille kaikille" (7: 158).

Nämä ovat vain joitakin Profeetan erikoisuuksia. Allah sanoo: "Olemme lähettäneet mitään Messenger paitsi kielen oman kansakunnan" (14: 4). Tämä jae täsmennetään sanansaattajat omat erityiset kansa taas Hän lähetti profeetta Muhammedin kaikille kansoille, koska Profeetta sanoi: "Minut lähetettiin kaikillekilpailuista, oikeudenmukainen ja tumma. "(Shaykh Darwish kommentoi:

Tämän jälkeen viesti levisi yli rajojen, jossa muita kieliä puhutaan. Nämä kansat tutki todenperäisyyttä profeetta ja monet muunnetaan sitten oppi arabian kieli, ja tämä on toteutumista Profeetan sanonta, "Minut lähetettiin kaikissa lähdöissä, oikeudenmukainen ja tumma.)

Jumala sanoo meille: "Profeetta on suurempi aivan uskovaisia kuin itsensäkin, vaimojaan ovat äitiensä" (33: 6).

Sanat "on suurempi aivan uskovia" on selitetty, että on olemassa velvollisuus kaikkia uskovia tottelemaan käskyjään samalla tavalla, että palvelija on noudatettava, jotta hänen herransa. Kuuliaisuus profeetan järjestys on paljon parempi kuin yksi omaan harkintaan, johon sovelletaanpuutteita.

"Hänen vaimot ovat äitiensä" tarkoittaa uskovien täytyy kunnioittaa Profeetan vaimot, koska ne noudattavat omia äitejä ja tästä syystä hänen puolisonsa eivät saaneet mennä naimisiin kenenkään jälkeen Profeetan kuoleman - tämä on jälleen yksi osoitus kunniaa jonka Allah näkee hänet, ja että hänen emäntänsäon hänen vaimoaan iankaikkinen elämä.

Allah sanoo: "Allah on lähettänyt alas sinulle Kirjan ja viisauden ... Jumalan armo teille on koskaan suurta" (4: 113). "Onko koskaan suurta" viittaa hänen profeettuuden tai siihen, joka annettiin hänelle ennalta ikuisuus.

EXCELLENCE profeetta Muhammedin hahmo, fysiikka ja siunausta

Osa 1

Cure

Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Raportoitu

mukaan

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettu

Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutuminen

mukaan

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Ayesha Nadriya (Indonesia)

Täydellistä Excellence Profeetan Character, fysiikka ja Allahin siunaus hänelle

kaikki hyveet Uskonto ja maailma

Ne, jotka rakastavat meidän jalo Profeetta Muhammed ja pyrkiä oppimaan yksityiskohtia valtava aarre hänen todellisuuden pitäisi ensin tietää, että ne ovat yksi kahteen ryhmään, joissa kaunis ja täydellinen ominaisuuksia ihmiskunnan löytyy.

Ensimmäinen luokka:

Tämä on luokka synnynnäinen ominaisuuksia, esimerkiksi ne, jotka ovat

tarpeen tämän maallisen elämän, ja asiat liittyvät toimet tapahtuvat yhden arkirutiineihin.

Toinen ryhmä:

Tämä on luokka, johon ominaisuudet toteutetaan osana uskontoa, ja nämä ovat kiitettäviä ominaisuuksia, jotka vetävät yhtä lähemmäksi Allahia.

Nämä ominaisuudet ovat itsessään jaettavissa kahteen ryhmään, ja ovat joko

ominaisuuksia, jotka ovat synnynnäisiä tai hankittu, tai molempia ominaisuuksia.

Osalta synnynnäinen ominaisuuksia, sellaisia ominaisuuksia, eivät kuulu valinta. Varten

Esimerkiksi täydellinen ruumiinrakenne, kauneus, henkinen voima, täydellinen eettiset, tarkkuus ymmärrystä, poistamisen kaikki huonoja ominaisuuksia, puhetaito, terävyys aistit, kehon voimaa, jalo linjaa, vaikutusvaltaa toiseen sukulaiset ja kunnia oman kansakunnan.

On yhteys edellä mainitun ja mikä on tarpeen oman

arkea, esimerkiksi ruoka, uni, vaatetus, koti, avioliitto, omaisuuden tai vaikutusvaltaa. Tällaisia asioita voidaan liittää tulevaan elämään, jos yksi aikomusta liittyy Jumalan pelosta ja kouluttaa oman kehon jatkaa Jumalan tieltä, vaikka kaikki on määritelty ja islamilaisen lain hallitsemaaolevan välttämättömyys.

Ominaisuuksia, jotka on hankittu ja ne liittyvät tulevaan elämään kuuluu hyveet sekä käytöstavat määrätty islamilaisen lain, uskonnollisia tapoja, tietoa, suvaitsevaisuutta, kärsivällisyyttä, kiitollisuus, oikeudenmukaisuus, itsehillinnän, nöyryys, armahdus, siveys, anteliaisuutta, rohkeutta, vaatimattomuus, urheus, hiljaisuus, miettiminen,toveruus ja vastaavat ominaisuuksia, jotka kaikki voidaan luonnehtia olevan "hyvä merkki".

Joillekin nämä ominaisuudet ovat luonnostaan tai luonnon temperamentti taas ne

joita ei löydy muista ja siksi tällaiset ihmiset joutuvat työskentelemään hankkia näitä ominaisuuksia. On kuitenkin olemassa joitakin ominaisuuksia, jotka on olemassa muodostavat perustan oman luonteen, ja jos Allah tahtoo (inshaAllah), nämä selkeytetään piakkoin.

Konsensus monet tutkijat on, että sellaisia ominaisuuksia katsotaan oleviksi "hyvä ja hyveellinen luonne", vaikka tarkoitus ei ole Jumalalle ja iankaikkisen elämän.

Ominaisuudet Perfection ja kauneus profeetta

Kun henkilö on tunnetusti on siunattu yksi tai kaksi näistä jaloja ominaisuuksia, että henkilö, olipa hän / hän on kuollut tai on elävä, katsotaan henkilön huomautuksen ja näin ollen käytetään esikuvana, koska hänen herttainen ominaisuuksia ja tämä puolestaan saa hänet kunnioitettavaja kunnia.

Kun henkilö on siunattu lukemattomia runsaasti täydellisyyttä ja

aatelisto, on mahdotonta edes yrittää ilmaista laajuuden arvonsa yhden kielen. Ja yksi on tiedettävä tällaiset ominaisuudet ovat mahdollisia vain lahjana Allah, Kaikkivaltias.

Tämä on juuri lahja suodaan profeetta Muhammed ja sisältää luetella mutta muutama hänen profeetaksi, on valittu luovuttamisesta hänen sanomansa, läheinen ystävyys Allahin, konkurssipesän Hänen rakkautensa, Night Journey, jossa profeetta oli siunattu jossa visio, Ilmestyskirja, esirukous,sovittelu, loppuun kaikki hyveet, korkea sijoitus, kiitettävää asemalle, siivekäs Mount Burak, liittymistä, lähetetään kaikissa lähdöissä ihmiskunnan, että johtaja kaikkien muiden jalo profeettoja rukouksessa yhdessä hänen todistuksensa niiden yli ja heidän kansansa, ja mestareiksi kaikki jälkeläisetprofeetta Adam, joka siirtotie Banner of Praise, tuoja hyviä uutisia ja varoitus, siirtotie luottamus, ohjausta, lähetetään armona kaikkiin maailmoihin, vastaanotin ilo Allahin joka sallii hänen pyytää Häneltä kun koko luomakunnan vaiennetaan, allas (joki)Kawthar, valitettavasti kuunnella, täydellisyyttä ylistivät häntä, koska se on tilan armahduksen, joka kattaa suojaa sekä menneisyyteen että tulevaisuuteen toimia, laajeneva rintaansa, poistaminen hänen kuormansa, korkeus hänen paremmuus, on auttanut mahtava voitto, lähettää alas rauhallisuuden,tukea enkelien hänen luovuttamisesta Koraanin ja sen seitsemän duals (Mathani), viisaus (hadith), puhdistus hänen kansansa, hänen kutsuva Allahille, kiitosta ja kunnioitusta Jumalaa ja Hänen enkelinsä hänen päällensä, hänen tuomionsa perustettiin, mitä Jumala antoi hänelle mahdollisuuden nähdä, hänen poisto kahleista,ja taakka hänen kansakunta, kiroilua Allahin hänen nimellään, puhelinvastaaja hänen supplications, puhe ei vain eloton vaan eläimiä hänelle nostaminen kuollut hänelle, kuurot kuulo, ihmeitä vettä, joka virtasi hänen sormenpäät, kasvua pienten määrien ettärunsauden, puoleksi kuu, muutosta kohteita, koska apua valu kauhua sydämiin hänen vihollisensa, hän tuntee näkymättömän, varjossa pilviä, Kunnia ja kiviä, hänen paranemista, ja hänen suojaa islamin viholliset.

Edellisen ovat vain hetken maistaa lukemattomia siunauksia, jotka koristavat meidän profeetta ja tietoa hänen hienoja ominaisuuksia voidaan torjua joku, joka on antanut sen, ja se on Jumala yksin, joka on antaja, sillä ei ole muuta jumalaa kuin Hän.

Tämän lisäksi on olemassa kunniallisia riveissä, puhtaassa, onnellisuus, huippuosaamista ja kasvua Jumalan armo, jotka sijaitsevat varattuna hänelle tulevaan elämään - nämä ovat liian lukuisia voidaan laskea ja ovat kaukana ote kenenkään ja älyllisesti hämmentää mielikuvitusta.

Kuvaus profeetan Ruumiinrakenne

On mahdotonta ummistaa silmiämme, että profeetta Muhammed on ylivoimaisesti arvoinen ja suurin kaikista ihmiskunnan, ja että hän on täydellisin kaikista, koristeltu aivan erinomainen hyveitä ja ominaisuuksia.

Tässä osiossa ryhdymme yksityiskohtaisesti täydellisyyttä Profeetan fyysiset ominaisuudet ja rukoilevat, "Allah valaista sydämeni ja sinun, ja kasvattaa rakkautemme tämä jalo profeetta." Tuomari Eyad sitten muistuttaa lukijaa siitä, että profeetan ominaisuuksia ei hankittu pikemminkin, neoli lahjakas hänelle Luoja.

Hänen esiintymisensä ja jakelu

Kauneus Profeetan fysiikka ja luonne on raportoitu monet seuralaistensa joiden joukossa ovat "Ali, Anas Malik poika, Abu Hurayrah, Al-Bara '' Azibs poika, poika Abi Hala, Abu Juhayfa, Jabirilta Samura poika, Umm Ma'bad, Abbasin poika, Mu'arrid Mu'ayqib poika, Abu Tufayl, Al-'Ida Khalid npoika, Khyraym Fatik poika, ja Hizam poika. Hänen handsomeness ylittivät Joseph, joka aiheutti veitsestä naisten luistaa niin he söivät ja vahingoittaa heidän käsissään.

Vire Profeetta Muhammed oli säteilevä. Hänen silmäripset olivat pitkiä. Hänen nenänsä oli erottuva ja hänen hampaansa tasaisin välein. Hänen kasvonsa oli pyöreähkö kanssa leveä otsa. Hänen partansa oli paksu ja saavutti rintaansa. Kuten hänen rintakehän ja vatsan he ovat olleet yhtä suuret ja hänen harteillaan oli laaja,oli rintaansa. Hänen luunsa olivat suuria kuin oli sylissään. Kämmenten kätensä olivat paksuja kuin olivat pohjat jaloistaan. Hänen sormensa olivat pitkät ja hänen ihon sävy oikeudenmukainen. Hiusten välillä rintaansa ja napa oli hieno. Hän oli keski- ikää, mutta kun pitkä henkilö käveli hänen vierellään profeetta ilmestyiolla pitempi. Kuten hänen hiukset se ei ollut kihara eikä suora ja kun hän nauroi hänen hampaansa näkyivät kuin salama, tai ne on kuvattu valkeiksi kuin rakeita. Kaulaansa oli tasapainoinen, ei leveä eikä rasvaa, koska hänen ruumiinsa oli vakaa ja ei puuttunut lujuutta tahansa raajan.

Kun Companion Al Bara näki lukko Profeetan hiukset lepää hänen punainen kaapu, hän kommentoi, "En ole koskaan nähnyt kenenkään kanssa kauniimpi hiustupsu kuin hänen lepää punainen kaapu."

Abu Hurayrah, sanoi: "En ole koskaan nähnyt kenenkään komeampi kuin

Allahin oli kuin aurinko paistoi hänen kasvonsa. "

Joku kysyi Jabir, Samura poika ", oli hänen kasvonsa kuin miekan (eli valkoinen ja shinning)?" Hän vastasi: "Ei, se oli kuin aurinko ja kuu."

On monia tunnettuja lainaukset kuvaavat profeetta joten emme ota aikaa luetella niitä kaikkia. Olemme vain lisänneet antaa vain joitakin näkökohtia hänen kuvaus ja annetaan tarpeeksi riittää meidän tarkoitukseen.

Allah tahtoo, tulet huomaamaan, että voimme päätellä, nämä kohdat profeetallisella noteeraus, joka yhdistää kaiken tämän.

Profeetan puhtaus

Täydellinen puhtaus ruumiin profeetta Muhammedin hänen tuoksuva aromi ja hikoilua, hänen vapauttaan jokaisesta uncleanliness ja kehon puutteet olivat erityinen laatu lahjakas hänelle Allah. He olivat ominaisuuksia, joiden kanssa kukaan muu ei ole koskaan ollut etuoikeutettu ja nämä tehtiin absoluuttinen mukaanSiisteys annettu islamilaisen lain ja kymmenen käytäntöjä luonnon pystyssä käyttäytymistä.

Anas kommentoi, "En ole koskaan haistanut meripihka, myski tai jotain enemmän tuoksuva kuin aromi Allahin"

Oli kerran, kun Allahin kosketti poskea Jabirin, Samura poika ja Jabir sanoi: "Tunsin viileä tunne ja hänen kätensä oli tuoksuva, se oli kuin hän olisi peruuttanut sen pussi hajuvettä.

Profeetta vieraili talossa Anas ja otti tapana puolivälissä päivä päiväunet ja perspired. Kun Anas äiti huomasi hikoilua hän haki pitkä kaula pullo, johon hän keräsi hikipisaroita. Myöhemmin Allahin tiedusteli sitä, jolloin hän vastasi, "Suhtaudummehikoilua ja käyttää sitä hajuvettä ja se on parasta hajuvesiä. "

Kun profeetta kuoli, Imam Ali, olkoon Allah häneen tyytyväinen, pesi ruumiin ja sanoi: "Minä pesty profeetta, ja etsin tavanomaisen päättämisen yksi löytöjä vainajaa, mutta en löytänyt mitään, minkä minä sanoin," You olivat puhtaita elämäsi aikana ja puhdas kuolemaan. '"

Kun profeetta kuoli, Abu Bakr suuteli häntä ja mainitsi makeutta hänen aromi.

Kerran, Profeetan veri Gastropods, jolloin Abdullah,

Zubair poika nielaisi sen. Profeetta ei vastustanut, mitä hän oli tehnyt, vaan sanoi: "Voi sinua ihmiset ja Voi ihmiset teitä." (Merkitys Abdullah Zubair poika olisi testattu ja ihmiset olisivat testata häntä).

Abbasin poika sanoi, että Profeetta nukkui hän kuuli hänen hengittää syvään. Hän heräsi rukoilemaan, mutta ei tee puhdistautuminen. Ikrima sanoi, "Se oli, koska hän oli suojattu Allah." (Shaykh Darwish lisätty: Kun hän nukkui hänen silmänsä olivat kiinni, mutta hänen sydämensä ja sisäinen olento ei ollut tilaa nukkua,siksi hän wudun vain silloin, kun sitä tarvittiin. Profeetta sanoi: "Minun silmäni nukkua, mutta sydämeni ei.")

Profeetan Intellect, puhetaidon ja astuteness

Profeetta oli lahjakas Allah kaikkein erinomainen äly. Hän oli viisas ja hänen aistinsa olivat akuutti. Kuten puheessaan hän oli ylivoimaisesti kaunopuheinen. Allah myös lahjakas profeetta siro liikettä ja erinomainen tiedekunnissa. Ei ole epäilystäkään siitä, että nämä ominaisuudet olivat ylittämätön.

Paremmuus Profeetta älyn ja syvyys ymmärrystä tullut esille, kun yksi pohtii, miten hän antaa paitsi sisäisiin asioihin hänen kansakunnan mutta myös ulkosuhteissa - olipa ne olivat asioita vain tavallisia ihmisiä tai niitä hierarkian sekäyhteiskunnassa. Profeetta kyky oli todella hämmästyttävä, ja hänen elämänsä esimerkillinen, johon liittyy syvällinen tuntemus, että yksinkertaisesti hänestä virtasivat ja tapaa, jolla ei ole aikaisempaa opetusta, kokemusta, tai lukemalla pyhiä kirjoituksia ohjasi hänet suorittamaan ja täyttämään lakien Allahin.

Se kirjataan Muwatta "Imam Malik, että Profeetta sanoi," Voin nähdä, kun olet takanani. " Narrations Anas vuonna Bukhari ja Muslim kokoelmat sanoa samoin.

Lady Ayesha, Allah häneen tyytyväinen, sanoi jotain vastaavaa, johon hän lisäsi, "Se on jotain ylimääräistä, minkä Jumala antoi hänelle, koska lisätodisteita."

On myös kerrottu, että Profeetta sanoi, "Voin nähdä sen, joka takanani samalla tavalla näen sen, joka edessäni."

Vuonna viitetiedot aito profeetallinen sanat, jotka kertovat siitä, miten hyvin hänen näkönsä yksi toteaa monet kertomukset hänen nähdä enkeleitä ja paholaisia.

Vaikka profeetta oli kaukana Jerusalemista, hän näki kaupungin ja kuvaili sen Koraysh.

Aikana "Time of tietämättömyys", Abu Rukana joka oli tunnettu hänen uskomatonta voimaa paini kolme kertaa Allahin ja joka kerta Abu Rukana hävisi, ja profeetta kutsui häntä islamiin.

Kuten hänen kävelyä, Abu Hurayrah sanoi: "En ole koskaan nähnyt kenenkään kävellä nopeammin kuin Allahin. Oli kuin maa rullalle häntä, meillä olisi käytetty, mutta ei ollut merkkejä väsymystä häneen ollenkaan. " On myös todettu, että kun hän käveli, se oli kuin hän olisi tulossa alas rinnettä.

Niistä profeetan ominaisuuksia oli hänen nauraa joka oli se, että laaja hymy. Kun hän kääntyi katsomaan joku, hän olisi tarkastella niitä suoraan. Kun hän käveli, hän käveli kuin hän oli kävelemässä rinnettä.

Perfection profeetan puhe

On monia raportteja profeetan mestaruus arabian kielen yhdessä hänen puhetaito ja sujuvuus puheen. Kun hän puhui, hän oli hyvin suppea, taitava keskustelu ja ilmaisi asiat selkeästi. Hänen puheensa oli hyvin jäsennelty, vapaa kaikista teennäisyys ja hän käytti ääni merkityksiä.

Hän oli taitava kaikissa eri murteita Arabian ja osaa keskustella

jokaisen yhteisön omilla klassista ilmaisuja. Kun he keskustelivat tai väittivät hänen kanssaan, hän vastasi käyttävät säännöllisesti fraseeraus, ja oli useita kertoja kun seuralaisensa eivät voineet ymmärtää, mitä hän sanoi ja pyysi häntä selittämään. Tämä on todennettavissa kuka tahansa, joka on opiskelluttiede Profeetallisen Tarjous ja hänen elämäkerta.

Tapa, jolla hän puhui Koraysh Mekan ja Ansar Medina, tai ihmiset Hijaz tai Najdin oli erilainen tapa, jolla hän puhui Dhul Mishar Al Hamdhani, Tahfah Al HANDI, Katan, Haritha Al Ulaymi poika Al Ashath, Kays poika, Valittakaa, Hujr Al Kindi poika ja muut johtomieheton Hadramat ja kuninkaat Jemen.

Taitava valinta profeetan sanat

Kaunopuheisuuden puheen profeetta on vertaansa vailla ja osoittaa seuraavilla näytteenotto:

"Veri muslimien on sama. Vähäisin niistä pystyy edustamaan heitä. Heitä yhdistää yhdessä muita vastaan.

"Veri muslimien on sama. Vähäisin niistä on voitava tarjota suojaa. Heitä yhdistää yhdessä muita ihmisiä vastaan.

"Mies on kanssa yksi hän rakastaa (Paratiisissa)."

"Ihmiset ovat kuin kaivoksia. Paras teistä" aika Tietämättömyys "on paras teistä islamissa, jos he ymmärtävät (islamilainen laki)."

"Mies, joka tuntee oman arvonsa ei tuhota."

"Tule muslimi ja sinulla on turvallinen, ja Jumala antaa sinulle palkka kahdesti."

"Ne teistä rakastan eniten ja ne, jotka istuvat lähellä minua ylösnousemuksen päivänä ovat parhaita teistä luonteeltaan nöyrä, ja ne, jotka ovat keskenään hyviä kumppaneita."

"Kaksi kohdannut henkilön asemaa ole Allahin kanssa."

"Juoruilu on kielletty, koska on liian kyseenalaistamista, tuhlaaminen vaurauden,

liiallinen kieltäytyminen ja liiallinen haluavat, tottelemattomuus äideille ja hautaaminen vastasyntyneiden tyttöjen elossa. "

"Ei ole väliä missä olet, pelkää Jumalaa. Seuraa pahan teon kanssa, joka on hyvä, koska se poistaa (huono). Ja kohdella ihmisiä mukaan hyvä luonne."

Älä ole liian suuri rakkaus paras ystävä, ettei eräänä päivänä hän tulee joka vihaa sinua. "

"On ylösnousemuksen päivänä, epäoikeudenmukaisuus näkyy pimeyden."

Niistä Profeetan supplications on, "Oi Allah, pyydän teitä armoa, jonka sydämeni ohjataan, ja joiden kanssa voit kerätä asiani, rehellisyyden minun asioihin, ja korjata ne, jotka ovat poissa, ja nostaa listalla jotka ovat läsnä, puhdistaa tekoni jonka olen oikealla tiellä, jonka kauttaminun läheisyyttä palautuu, ja millä suojellaan kaikesta pahasta. Oi Allah, pyydän Sinulta voittaa minun kohtaloni, asuinpaikka marttyyrien, elämän autuas ja voiton vihollinen. "

Näiden lisäksi siellä on niin paljon enemmän (yli 12000 lausumien aitous), jotka välittävät eri ketjujen lähetyksen, hänen sanansa, keskusteluja, puheita, supplications, kommentit ja sopimuksia. Ei ole erimielisyyttä näistä tosiasioista, että hän saavutti vailla listalla. Kukaan ei voi tehdä oikeuttaniitä.

Hän sanoi, "taistelukentällä on kovaa."

"Uskova ei purrut samasta reiästä kahdesti."

"Onnekas henkilö on se, joka toimii, kun neuvoja toisen."

On olemassa monia sanontoja, kuten nämä ja tutkittaessa ei voi epäonnistua ihmettelemään niiden sisällöstä eikä vielä pohtia viisautta sisältävän.

On todettu, että eräässä toisessa yhteydessä, profeetta kertoi seuralaisia, "Olen kaunopuheisin arabeja, koska olen kotoisin Koraysh ja nosti lasten keskuudessa Saad." Aavikko heimo Saad oli kuuluisa niiden voimaa ja puhtautta arabian kielen ja tämä kytkettiin puhetaitopuhunut Mekassa, kauneudellaan sanoja. Kaikki nämä elementit yhdistettiin Divine tukea mukana Ilmestyskirja, joka ei ihminen voi jäljitellä.

Aateli Profeetan perintölinjassa ja kasvatus

On selvää, että sukujuuret profeetta Muhammedin ja kunnia asuinpaikkansa sekä paikka, jossa hänet kasvatettiin eivät tarvitse todisteita eikä selvitystä.

Profeetta oli parhaista lasten Hashim ja jalo kangas Koraysh. Hän polveutui jaloin ja mahtava arabeja paitsi isänsä puolelta, mutta myös hänen äitinsä. Hän oli kotoisin ihmiset Mekan jaloin mailla silmissä Jumalan ja Hänen palvojia.

Profeetta Abraham ja Lady Haggar olivat suuria esi profeetta Muhammed. Viitaten siunauksen hänen aatelisto profeetta Abu Hurayrah kertoo, että hän sanoi: "Minua ei ole lähetetty parhaista jokaisen peräkkäisen sukupolven lapset Aadamin kunnes ilmestyi sukupolven Olen kotoisin."

(Shaykh Darwish lisätty: Profeetta Abraham oli kaksi vaimoa, Ladies Sarah ja Haggar. Profeetta Muhammed polveutuu liiton profeetta Abrahamin ja Lady Haggar. Lady Haggar, oli neitsyt, tytär kuninkaan Ain Shams Egyptissä. Kuoleman jälkeen isänsä hän meni asumaan tuomioistuimen faraonvaimo ja oli tunnettu hänen pystyssä ja herkkä luonne.

Lady Sarah oli suojattu Allahin pahalta aikeita egyptiläinen faarao, joka tajusi Lady Sarah oli lady jalo luonne ja ajattelin että Haggar olisi täydellinen kumppani Sarah ja niin se oli, että neitsyt Haggar tuli elää kumppani Sarah kotitalouden Abrahamin.Haggar oli makea luontoinen nainen, hän rakasti Lady Sarah kalliisti ja hyvin erityinen ystävyys liimata ne yhteen).

Al Abbas kertoo, että Profeetta sanoi, "Allah loi luominen, ja heidän parhaan sukupolvien Hän asetti minut parhaita niistä. Sitten Hän valitsi heimot ja sijoittanut minut parhaita heimo. Sen jälkeen hän valitut perheet ja sijoittanut minut parhaimmistoa talonsa. Olen parasheistä henkilökohtaisesti, ja paras talo. "

Waila Aska poika kertoo ajasta profeetta puhui hänen linjansa sanomalla, "Jumala valitsi Ismaelin Abrahamin lapsia, ja lasten Ismaelin Hän valitsi lapset Kinanah, sitten lapset Kinanah Hän valitsi Koraysh ja valitsi lapset Hashim alkaen Koraysh,Sitten hän valitsi minut lasten Hashim. "

Arkea profeetta

Välttämättömyystarvikkeita arkielämän voidaan luokitella olevan kolmenlaisia:

1. Se, mikä on erinomainen pieninä määrinä

2. Se, mikä on erinomainen suurina määrinä

3. Se, mikä vaihtelee tilanteen mukaan

Molemmissa islamilaisen lain ja mukautettuja ollut tyytyväinen vähän, ei väliä mitä tilanteessa ehkä, katsotaan kiitettävä ja enemmän täydellisyyttä. Paitsi arabit mutta viisaat ovat aina kehui tehdä tehdä vain vähän, vaikka ne ovat kriittisiä ottaa liikaa.Heittäytyvät liian paljon ruokaa ja juomaa on osoitus ahneus, ahneus, liiallinen halu varallisuuden ja ohjataan ruokahalu. Ylimääräinen johtaa paitsi haittaa tässä elämässä, vaan myös tulevassa elämässä. Ylilyöntejä viljellä sairaus, karkeus ja tylsä äly. Kuitenkin, kun yksi on tyytyväinenhieman se on osoitus tyytyväisyyden ja itsehillintää.

Samaa voidaan sanoa liiallisen unen, se on osoitus heikkoudesta, älyttömyys ja astuteness. Tuloksena on, että laiskuus, tapoja, jotka johtaa epäonnistumiseen, tuhlaaminen elämän pois hyödytön harrastuksia, kovasydämisyyttä, laiminlyönneistä, ja tämä johtaa kuolemaan sydämestään.

Runsaasti todisteita löytyy sanontoja lähetetty viisaat menneiden aikakausien ja kansakuntien, ja referenssinä arabiaksi runoja ja tarinoita. Se löytyy myös aito profeetallinen sanontoja ja perinteitä ovat Profeetta, Tabien ja Tabi Tabien (jotka olivat ihmisiä, jotka asuivat ensinkolme sukupolvea islam), jotka ovat tarpeettomia lainata. Tällaisia todisteita ei mainittu koko, koska tieto niissä on hyvin tiedossa, vaan ne kootaan.

Profeetta oli kaikkein pidättyvä miesten ja kannusti hänen seuraajiaan olemaan tyytyväisiä vähän. Al mikdam, Madikarib poika kertoi, että hän sanoi, "Aadamin poika ei täytä mitään konttien pahempi kuin hänen vatsansa. Vähän riittää Aatamin poika pitämään selkä suorana. Jos siellä onolla enemmän, niin kolmasosa ruokansa, kolmasosa hänen juoda ja kolmasosa hänen henkeään. "seurausta liiallisesta kulutuksesta ruokaa ja juomaa on liiallinen nukkua.

Toinen varhaisesta sukupolven (Tabien) Muslimien neuvoi: "Älä syö paljon niin, että juot paljon, niin nukkuu paljon ja menettää paljon."

Anas liittyy sanonta profeetta "millaista ruokaa Mieluummin on, että monet kädet sitä."

Lady Ayesha, Profeetan vaimo, Allah häneen tyytyväinen, kuvaili tapana profeetta sanoi: "Hän ei koskaan täytetty vatsaansa kokonaan."

Oli aika, jolloin profeetta kuultiin kysyä, "Enkö minä nähnyt potin lihaa siinä?" On todennäköistä, että Profeetta kysyi tämän kysymyksen hän huomasi hänen kanssaan samassa taloudessa olevan se käsitys, liha oli lainvastainen hänelle. (Shaykh Darwish lisätty: Koska se oli annettu hänen palvelijansa hyväntekeväisyyteen.Profeetta selvensi asiaa sanomalla: "Se oli rakkautta häntä, mutta lahja (hänen) meille.")

Profeetta kertoi seuralaisia, "minä itse eivät syö makuuasentoon toisella puolella", esimerkiksi istuu rajat jalkapuoli, tai mukava tavalla. Henkilö, joka istuu tällaista tapaa vaatii ruokaa, ja enemmän sitä. Tämä ei tarkoita nojaten yhteen ruumiinosaan ilman käden tukea.

Kun Profeetta istui, hän istui kyykyssä kuin hän oli menossa ylös. Hän sanoi: "Minä olen palvoja, syön ylistäjänä syö ja istun kuin palvoja istuu."

Kun Profeetta nukkui se oli, mutta vähän. On raportoitu monia aitoja hadith, että hän sanoi: "Minun silmäni nukkua, mutta sydämeni ei nuku." Kun hän nukkui, hän nukkui hänen oikealle puolelle niin, että hänen unensa olisi matala. Sleeping vasemmalla puolella on helpompaa sydän ja yksi elimiä kuin he ovat taipuvaisiavasemmalle puolelle. Kun yksi nukkuu oikealla puolella, siellä on taipumus herätä nopeasti ja yhtä ei voittaa syvä uni.

Avioliitto ja perhe-elämä Profeetan

Toinen kiitettävää luokkaa välttämättömyys on se, joka on erinomainen suuria määriä, ja tähän ryhmään kuuluvat sellaiset asiat kuten avioliiton ja vaikutusvaltaa.

Se on sovittu islamilaisen lain ja mukautettuja, että avioliitto on välttämättömyys. Se on osoitus täydellisyyttä ja äänen maskuliinisuutta. Se on ollut syy ylpeillä ja kiitosta Laki ja lähetetään myös profeetallinen tavalla.

Osoittaen profeetta Abbasin poika sanoi, "paras tämä yhteisö on yksi kaikkein vaimot."

Profeetta sanoi, "Marry ja lisääntyäkseen. Haluan olla ylpeä sinusta edellä muita kansoja." (Shaykh Darwish lisätty: Saatat olla utelias, miksi se on toive profeetta Muhammad on enemmän hänen kansakunta. Hänen kauttaan on väline ohjata kansaansa hän on enemmän ihmisiä, jotka palvovat jaylistävät Jumalaa. Yönä Ascent Mooseksen itki koska hänen kansa on pienempi joukko ihmisiä, jotka palvovat ja ylistävät Jumalaa yksin. Se ei ole niin voidaan sikisi henkilön perustelut.)

Profeetta kielsi selibaatti koska avioliitto suojaa ruokahalunsa hajautuminen. Hän sanoi: "Kuka tahansa pystyy naimisiin pitäisi mennä naimisiin, se alentaa silmät ja suojaa yksityisiä osia."

Se on tästä syystä oppineet islamin sanoa, että se ei ole asia, joka heikentää nojalla menossa ilman.

Useimmat pidättyvä seuralaisten oli enemmän kuin yksi vaimo samoin kuin oikeanpuoleisen hallussaan ja olivat seksuaalisesti aktiivisia heidän kanssaan. Monet pitänyt ajatusta kokous- Allahin naimaton.

On esitetty kysymys, "Miten avioliitto on niin hyveellinen, jolloin Jumala kehui, profeetta Johannes, pojan profeetta Sakarias siitä, siveä? Ja miten on mahdollista, että Jumala ylisti häntä ei tehdä jotain pidetä hyve. Lisäksi Profeetta Jeesus, Marian poika pysyi selibaatissa. Jos se onkuten sanot, he olisivat naimisissa? "

Vastauksena tähän kysymykseen todellakin Allah kiitosta profeetta John siitä, siveä, ja se ei ollut, koska joku on joskus sanonut, että hän oli heikko tai ei maskuliininen. Tämä halventava huomautus on hylännyt asiantunteva tutkijat ja tarkkanäköinen kommentaattorit sillä perusteella, että se merkitsee epäkohtaa, vika,kumpikaan näistä ominaisuuksista befit tahansa Allahin. Mitä se tarkoittaa, hän oli suojattu (hänen osavaltiossa selibaatti) synneistä, aivan kuin hän olisi voinut nauttia siitä. On myös sanottu, että hän oli irrotettu kaikista kehon toiveet ja ei ollut mitään halua naisille.

Tästä ymmärretään avioliitto on toivottavaa hyve taas on epätäydellisyys niissä, jotka ovat voineet solmia avioliittoa, mutta ei. Kyvyttömyys naimisiin voivat kumota kanssa nojalla ponnistelun. Profeetta Jeesus oli täydellinen ja riitelivät. Kun kyseessä on profeetta Johannes, hän sai riittävyys alkaenAllahin avioliitto liian usein häiritsee henkilön Allahin muistaminen ja henkilö on kiinni maailmassa.

On niitä, jotka menevät naimisiin ja velvoitteiden täyttämiseksi avioliiton ilman hajamielinen Allahin muistaminen ja nämä ihmiset saavuttaa korkea sijoitus.

Tämä korkea sijoitus löytyy profeetta Muhammad oli useita vaimoja, mutta ei koskaan hajamielinen hänen palvontaa. Pikemminkin se kasvoi hänen palvonnan, koska hän suojattu vaimoistaan, antoi heille heidän oikeuksistaan, jos heille ja ohjannut heitä Allahin palvonta. Hän sanoi, että tällaiset asiat eivät kuulusen osan hänen maallisen elämänsä, kun taas ne ovat osa osan maallisen elämän toisten.

Profeetta sanoi, "Allah sai minut rakastamaan naisia ja hajuvettä tässä maailmassa sinun, mutta viileys silmään (ilokseni) on rukous." Mitä hän hiljaista oli, kun taas toiset ovat naisen rakkaus ja hajuvettä, heille näistä asioista kuuluvat maallinen asioihin, mutta hänen osallistumisensa niihinei ollut tätä maallista elämää, vaan pikemminkin tulevaan elämään osittain koska hän oli innokas yllään hajuvettä, kun hän tapasi enkeleitä.

Näiden yläpuolella maallinen asioihin, hänen intohimonsa oli selvästi hänelle, oli todistaminen on enkeliarmeijat Herransa ja läheisyyden keskustelun hänen kanssaan. Se on tästä syystä hän teki eron kahden rakastaa erottamalla kaksi ehtoa hänen sanonta, "ja iloksiOma silmä on rukouksessa. "

Profeetat John ja Jeesus olivat samalla listalla koskien oikeudenkäynti naisia.

On kuitenkin ylimääräinen nojalla tyydyttävällä tyydyttää vaimon tarpeeseen.

Profeetta sai runsaasti tuon kyvyn. Tästä syystä hän oli sallittua enemmän vaimoja kuin muut miehet.

Anas sanoi: "Profeetta vierailla hänen vaimoaan tunnin päivällä tai yöllä, ja siellä oli yksitoista heistä."

Anas ja hänen seuralaisensa päätteli saaneensa voimaa kolmekymmentä miestä. Abu Rafi sanoi samoin.

Profeetta Salomo sanoi: "Yöllä haluaisin käydä joko sata tai yhdeksänkymmenenyhdeksän vaimoja." Tästä ymmärretään hänkin oli sama seksuaalinen kapasiteetti.

Profeetta David oli pidättyvä ihminen, hän söi työvoiman hänen kättensä ja hänkin oli yhdeksänkymmenen yhdeksän vaimoja.

Anas opimme, että Profeetta sanoi, "Olen ollut parempana ihmisiä neljä asiaa: anteliaisuus, rohkeutta, läheisyyttä (hänen vaimot) ja lujuutta rankaiseminen (vuoksi Allah)." (Shaykh Darwish lisätty: Profeetta Muhammad lähetettiin aikana aika, jonka sovitus oli common-paikka on neljäkymmentävaimoja. Islamilainen laki vähensi vaimoa miehellä voi olla neljä, ja teki siitä ehdollisen kun naimisiin enemmän kuin yksi, että oikeus on etusija ja jokaisen tulisi tasaisesti hoitaa, jos tämä ei voida määrittää, sitten miehen pitäisi vain mennä naimisiin yksi vaimo, ja tänään 99.99% avioliitoista on yksiavioinen,katsoo länteen, on useita vuosikymmeniä, harjoittavat dating, vapaan rakkauden ja ylimääräistä siviilisäädyn asioihin. Tämä elämäntapa on valitettavasti viety internetin kautta nuorille muslimeille.)

Vaikutus on yleensä kiitosta älykkäitä miehiä ja on arvostusta sydämissä mukaan vaikutusvaltaa.

Toisaalta, se on myös syy paljon epäonnea ja haittaa joidenkin tulevaan elämään. Se on tästä syystä, että on niitä, jotka ovat sensuroida sitä ja kehui sen vastakohta. Islamilainen laki kehuu myös etäännyttää itsensä ja tuomitaan ylpeyttä maan.

Profeetta oli vaatimaton henkilö. Rakkaus hänestä tunkeutui sydän samoin arvostusta, jossa häntä pidettiin sekä ennen hänen prophethood vuonna tietämättömyyden päivien jälkeen. Kuitenkin, vaikka niiden sydämissä, jotka kielsivät häntä, loukkaantui hänet ja hänen seuralaisensa tai tuomita salailusta vahingoittaa häntä, hän oli hyvin pidetty.Kun hän tapasi heidät face-to-face ne tuli kunnioittava ja antoi hänelle mitä hän pyysi. Lainaukset koskevat tämän tosiasian ovat hyvin tunnettuja, ja me kertoa teille joitakin niistä.

Kuin henkilö, joka ei ollut koskaan nähnyt profeetta ne ensin tullut hämmästynyt ja arka, kun he näkivät hänet. Sama oli ilmoittanut Kayla kun hän ensin näki hänet ja sanoi, että hän alkoi vapista vuoksi arkuudesta, mutta hän rauhoitti häntä varovasti sanomalla, "Tyttö parka, sinun tulee olla rauhallinen."

Isä Masood kertoi, että mies tuli ennen profeetta ja alkoi vapista, mutta profeetta heti hänet kotonaan sanomalla, "Relax, en ole kuningas."

Profeetta Muhammedin arvo on mittaamaton, koska hän oli paitsi profeetta, mutta kunnia hänen asemansa ja on Messenger, hänen ylevä listalla ja valitse tiettyä Allah, ja tulevassa elämässä on mestari kaikkien jälkeläiset profeetta Adam, rauha hänelle.

EXCELLENCE profeetta Muhammedin hahmo, fysiikka ja siunausta

Osa 2

Cure

Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Raportoitu

mukaan

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettu

Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutuminen

mukaan

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Ayesha Nadriya (Indonesia)

Profeetan lähestymistapa Raha ja omaisuus

Kolmas luokka on sellainen, joka vaihtelee tilanteen mukaan. Sen

praiseworthiness ja huippuosaamisen vaihdella olosuhteiden mukaan ja sisällyttää kertyminen vaurautta.

Varakas henkilö pidetään usein suhteessa tavalliset ihmiset. He näkevät hänet tarpeitaan ja saavuttamaan tavoitteensa läpi hänen vaurautta. Se ei ole hyve itsessään.

Kun henkilö on rikkaus ja viettää se tyydyttää hänen omia tarpeitaan ja aikoo auttaa niitä, jotka tulevat hänelle, sitten käyttää hänen rikkaus tekee hänestä jalo, erinomainen ja kiitettävää, ja hän hänen pidettiin ihmisten sydämissä olevan hyvää . Tämä on asia, niin se on hyve häntäsilmissä tämän maailman ihmiset.

Kun henkilö käyttää omaisuudellaan hurskas asioihin ja viettää sen hyväntekeväisyyteen etsivät Jumalaa ja iankaikkiseen elämään, niin se on aina hyve silmissä kaikille.

Mitä henkilö haluaa pidättää varallisuudestaan riippumatta siitä, onko se on niukka tai runsas, väärinkäyttää sitä ja haluaa kasvattaa enemmän, sitten hänen omaisuutensa on tullut syy hänen epätäydellisyys, se on tullut arvoton sijaan hyve. Kun näin on hänen vaurautta ei ota häntä tasolleturvallisuuden, pikemminkin se on päinvastainen, se on pahe ja hänet heitetään kuiluun kitsaus ja halpamaisuudesta.

Rikkaus voi olla kiitettävä hyve, mutta se ei johdu todellinen määrä vaurautta, vaan se on sen asianmukaisesta käytöstä. Jos henkilö, joka on kerännyt paljon vaurautta, mutta käyttää sitä väärin, hän ei ole sanan varsinaisessa merkityksessä varakkaita tai varakas henkilö, ja siksi ei voi kutsua kiitettävää. SisäänItse asiassa hänen on katsottava oppineiden olevan köyhtynyt, koska hän ei ymmärrä mitään hänen tavoitteistaan, koska hänellä ei ole määräysvaltaa. Hän on kuin vahtipäällystölle jonkun rikkaus, mutta hän itse ei ole rikkaus, se on kuin jos hän omistaa mitään.

Ottakaamme tarkasti tapaa, jolla profeetta Muhammed käsitellään vaurautta. Kun lukee tarinaa elämästään, on ilmeistä, että hän oli antanut aarteita maailman sekä avaimet mailla.

Ennen Profeetan adventti, sotasaalista ollut lainvastaista muihin jalo profeetat ja heidän seuraajansa, mutta hänelle ja hänen seuraajansa Jumala teki pilaa laillista. Hän avasi Hijaz, Jemen, kaikki Arabian sekä raja-alueille Syyriassa ja Irakissa. Hänet tuotiin viidennes sotasaalista,kysely-vero sekä almuja, ja kuninkaat antoivat hänelle lahjoja. Kuitenkin hän ei pidetty vaurauden itselleen eikä hän pitää yhden kolikon itselleen, hän vietti kaiken Jumalan tiellä, hän oli antelias, rikastettu ihmiset ja vahvisti muslimit kautta sen käyttöä.

Profeetta sanoi myös: "En ole onnellinen, jos kulta dinaari on edelleen minun kanssani yhdessä yössä, ellei se ole dinaari olen varattu maksaa velkaa."

Kun se tuli sellaisia asioita kuten vaatteet, asumisen ja hyvinvoinnin, profeetta tyytyi vain, mikä oli tarpeen ja meni ilman. Hänellä oli mitä oli käsillä ja pukeutunut itsensä joko viitta, karkea vaate, tai paksu ulompi vaate. Kun profeetta lähetettiin viittoihin Brocade tai brodeerauksellahän antaisi heille jokainen oli hänen seurassaan tai lähettää niitä toisille. Tämä johtui siitä, ylpeys ja koristelu eivät kuulu ominaisuuksia miesten ylevää ja kunnia löytyy näitä lähellä Jumalaa, vaan ne kuuluvat ominaisuuksia naisia.

Eniten kiitettäviä vaatteet ovat sellaisia, jotka ovat puhtaita ja ovat keskilaatua. Kun yksi kuluu esimerkiksi vaatteita se ei vähennä kenenkään mainetta eikä se johda kiinnittää huomiota itseensä, joka on islamilaisen lain moitittavaa. Yleisin syy prameus on, että flauntingliikaa vaatteita tai varallisuudesta.

Samaa sanoi ylpeyttä ylellinen tai tilava koti, tai hankkimalla paljon sisustus, henkilöstön tai karjan. Kuitenkin, jos henkilö on maa, viljelee ja sadot ja sitten rajoittaa hänen kulutusta ja antaa pois sen tuotteita, jotka henkilö on saanut nojalla hänen omaisuuttaan, jatulisi osoittaa kiitoksensa siitä. Se on todellakin kiitettävää kääntymään pois runsaan tai tyytyä hieman, kun jää yhtään vietettyään sitä oikealla tavalla.

Kiitettäviä ominaisuuksia profeetta

Jotkut kiitettäviä ominaisuuksia ja tyylikäs tavat, jotka ovat acquirable:

yksimielisyys oppineita on, että henkilöt, joiden on hyveellistä ja jopa

joku, joka on vain yksi niistä on erittäin kunnioitettava. Islamilainen laki kehuu heitä kaikkia, tilaa ne ja lupaa palkita jatkuvaa onnea niille, jotka ovat heitä. Osa näistä ominaisuuksista on kuvattu olevan osa ominaisuuksia prophethood, mutta ovat yleisesti tunnettu merkittävä ilmaisulla "hyvä luonne. "hyvä luonne koostuu ottaa tasapainoinen asenne, ja ominaisuudet itse, joka on se, että maltillisuus ei ääriliikkeitä.

Täydellinen esimerkki on hyvin tasapainoinen on esimerkkinä profeetta Allah ylistää häntä tästä laadun sanoen: "Totisesti, sinä (Muhammed) ovat suuri moraalin." (68: 4).

Lady Ayesha, Profeetan vaimo, äiti Uskovaiset, olkoon Allah häneen tyytyväinen, kuvaili häntä sanoen: "Hänen luonteensa oli, että Koraanin. Hän oli tyytyväinen se, mitä se löytää miellyttävä ja suututti se, mitä se löytää vihamielistä. "

Profeetta kertoo meille, "Minut lähetettiin täydellinen koodi hienoimmista etiikka."

Anas havaittu ja kuvaili häntä sanoen: "kaikki ihmiset, Allahin oli paras merkki." Ali, Abi Talib poika sanoi samoin.

Oppineet Islamin samaa mieltä, että nämä jaloja ominaisuuksia olivat sisällä hänet hetkessä hänen luomiseen. Hän ei hankkinut eikä oppinut, vaan hän sai ne läpi anteliaisuus Herransa erityinen lahja.

Vastaavia ominaisuuksia löytyy Jeesus, Mooses, John ja Salomo ja kaikki muut jalo Allahin. Kun yksi pohtii elämänsä siitä lähtien, kun niiden lapsuudessa ja jatkuu koko prophethood ne ovat helposti

tunnistettavissa. Nämä ominaisuudet olivat luonnostaan niiden sisällä, ja kun he olivat

luotu he saivat sekä tietoa ja viisautta.

Jumala puhuu profeetta Johannes sanoi: "Oi Johannes, pitäkää kiinni Book" ja Me annoimme hänelle tuomion, kun vielä lapsi "(19:12). Oppineet islamin kertovat meille, että kun profeetta Johannes oli lapsi Allah antoi hänelle tietoa hänen kirjansa.

Allah sanoo, "joka vahvistaa Jumalan sanan" (03:39).

Kommentoijat sanovat, että Allah antoi John tietoa hänen kirjansa, kun hän oli vielä lapsi.

Profeetta Jeesus puhui, kun hän oli vielä kehdossa sanoi: "Minä olen palvoja Jumalan. Jumala on antanut minulle Kirjan ja sai minut profeetaksi" (19:30).

Allah sanoo profeetta Salomo, "Teimme Salomon ymmärtää sitä, ja sekä (Daavidin ja Salomon) Me annoimme viisautta ja tietoa" (21:79).

Salomo sai tuomion, kun hän oli vielä lapsi. Pohtimaan asioita hetken, kun hyvin tunnettuja tarinoita nainen, joka oli noin kivittämällä, ja tarina kiistänyt vauvan - Profeetta David yhtyi hänen tuomionsa. At-Tabari sanoi, että hän oli kaksitoistavuotias kun Daavid tuli kuninkaaksi.

Mujahid ja tutkijat islamin selitti Allahin sanat, "Ennen tätä Annoimme Aabrahamin nähden, Tiesimme häntä" (21:51). Jumala ohjasi hänet, kun hän oli nuori.

Se on lähetetty että kun, kuten lapsi, profeetta Joseph heitettiin hyvin veljiensä Jumala paljasti hänelle: "Sinä kerrot heille, mitä he tekivät, kun he eivät tiedä (se on sinun). (12:15 ).

Edeltävän ovat vain muutamia esimerkkejä, on olemassa monia muita.

Profeetta, itse kertoo meille, "en ollut houkutusta tahansa käytäntöjä" Time Tietämättömyys "paitsi kahteen otteeseen ja Jumala suojeli minua molemmista, ja olin koskaan kiusasi niitä uudelleen."

Kaikki profeetat oli täydellinen mestareiksi asiansa ja siunaukset

Allah sisälsi niitä ja uskon valo loisti heidän sydämissään avulla ne voivat saavuttaa tavoitteensa. He pystyivät niiden tavoitteen saavuttamiseksi, koska Jumala oli valinnut heidät olemaan profeetoilleen ja jolla niitä jaloja ominaisuuksia, joista mitään ei saavutettu joko kokemusta tai liikuntaa.Allah sanoo: "Ja kun hän oli täysikasvuinen, ja saavutti täydellisyyden hänen voimansa, Me annoimme hänelle viisautta ja tietoa" (28:14).

On ihmisiä, jotka on luotu joitakin näistä ominaisuuksista, mutta

ei niitä kaikkia. Henkilö voi syntyä joitakin näistä ominaisuuksista ja

Jumalan siunauksen se on helppo tehdä hänet loppuun. Epäilemättä olet nähnyt lapsia lahjakas Allah erinomaiset käytöstavat, nokkeluutta, rehellisyys,

totuudellisuus tai anteliaisuus, ja sitten on toisia, jotka ovat päinvastoin.

On selvää, että ihmiset voivat hankkia ja täydentää ominaisuuksia heiltä puuttuu.

Tämä saavutus on hankittu itsekuria, kovaa työtä ja

tasapainotus tarvittavat elementit tasapainotettava. On eri mieltä

osalta edellä mainittu. Jokainen meistä on helpottanut kuin sille, jota hän / hän on ollut

luotu. Varhaisten sukupolvien muslimien erota vai ei ominaisuuksia

yksi hahmo on luontainen tai hankittu. Al Hasan Al Basri sanoi, "palvoja Allahin hyvä luonne on luontainen ja luonnollinen sijoituspaikka."

Kiitettäviä ominaisuuksia ja tyylikäs ominaisuudet ovat lukuisat. Kuitenkin, se on meidän

Tarkoituksena puhumattakaan niiden perusperiaatteita, vaan osoittaa heille. Jos Jumala

testamentit, me tarkistaa ja todeta, että profeetta oli kaikki nämä ominaisuudet.

Profeetallinen äly on juuri kunkin Profeetan arvoisa etiikka

Knowledge kaikissa muodoissaan on juurtunut äly. Se on lähde ja ydin, josta tietoa ja uskoa jouset. Äly tuottaa terävän ymmärryksen, selkeä käsitys, tarkka havainnointi, ääni lausunnon, tietoisuus, mikä on parasta oman itsensä, pyrkii itsensä kieltäminen, tuomion hallinta,saavuttamisen hyveitä ja välttäminen paheet.

Aiemmissa osissa on laadittu lukijan huomion viitteitä Profeetan äly ja valtava syvyys hänen tietämättään, tuntemus, joita mikään muu ihminen ollut, on tai tulee koskaan hallussaan. Ne, jotka ovat ottaneet aikaa tutkia hänen ominaisuuksia tunnistaa ja todentaaettä majesteetti hänen arvonsa tulee täydelliseksi.

Pohtimaan elämän profeetta Muhammedin viisautta sanansa, hän tuntee sisällön paitsi Tooraa, mutta myös menetetty evankeliumi annettiin profeetta Jeesusta *, paljasti kirjat, viisautta viisaat, kykyä erottaa totuutta valheesta, historiaa menneiden kansojen jaheidän taistelunsa, hän käyttää puhekielen ilmaus, hallinnon perustamisesta islamilaisen lain, ja esimerkiksi hänen verraton käytöstavat ja kiitettävää tottumukset. (Shaykh Darwish lisätty: Profeetallinen äly on juuri kunkin hänelle arvoisan etiikka. Darwish kiinnittää huomiosi unohdetaan se, ettäUusi testamentti, löytyy Raamatun ei ole evankeliumi antaa Profeetta Jeesus Allahin, vaan se on opetukset Paavali, joka ei ollut Jeesuksen opetuslapsi. Paul on vastuussa turmelee puhtaus Jeesuksen opetukset, jotka opettivat, että Jumala on yksi, yksin, kaiken Luoja,ja ei ole kumppani. Paul korvasi ykseyden Allahin käsitteestä kolme jumalaa yhdessä ja kutsui sitä kolminaisuus.)

Kullakin sektorilla tutkijat jäljitellä sanat ja esimerkki profeetta kuin todiste, kuten tulkinnassa visioita, lääketiede, jako perintö, linjaa, ja niiden kaltaiset, ja jos Jumala tahtoo, tehdään selväksi kirja havainnollistaa hänen ihmeitä.

Se on tosiasia, että meidän Profeetta ei osannut lukea eikä kirjoittaa ja se ei ollut, kunnes Jumala laajensi rintaansa, täsmensi asia, opetti häntä ja antoivat hänelle lausu Pyhän Koraanin, että hän ei tiennyt mitään näistä asioista. Nämä hyveellinen henkisiä ominaisuuksiaan eivät olleet saavuttaneet kautta ohjattuoppiminen, opetus, tai lukeminen edellisen pyhiä kirjoja.

Kun lukee ja tutkii profeetan merkin sukeltaa ratkaisevaa todistetta prophethood ei ole epäilystä. Teemme sen suppea, sen sijaan aloittamassa pitkiä, yksityiskohtaisia tarinoita ja yksittäisiä tapauksia, koska olisi mahdotonta käsitellä niitä kaikkia.

Profeetan äly sai hänet olemaan kestävä asioissa Jumala opetti häntä, ja hän tuli asiantunteva paitsi menneisyyden, mutta nykyisiä ja tulevia tapahtumia, ja hän tuli syventynyt ihmetys valtaa Allah ja että edessä Hänen enkeliarmeijat.

Allah sanoo: "Allah on lähettänyt alas sinulle Kirjan ja viisauden sekä opettanut sinulle sen, mitä et tiedä. Jumalan armo teille on koskaan suurta" (4: 113).

Kun älymystö yrittää arvioida tulvimisen suosii Allahin profeetta ne ovat ymmällään. Kielensä tullut sanaton, pysty kuvaamaan niitä, saati kattaa ne.

Armahdusta, kärsivällisyyttä ja armahdusta Profeetan

Joukossa useita erinomaisia tapoja profeetta ovat armahduksen, kärsivällisyyttä, kärsivällisyyttä ja armahdusta, kun se oli odotettavissa, että hän voisi rangaista ja hänen kärsivällisyytensä aikoina vaikeuksia.

Armeliaisuutta on kunnon ihmisarvoa ja pysyvyyden aikana provokaatio.

Kärsivällisyys tarkoittaa kykyä hillitä itsensä ja jatkuvaa kipua ja vammoja.

Kärsivällisyys on samanlainen merkitys. Armahdusta keinoja, luopuminen syyttää ja maksu.

Anteeksiantava keinot osinkotulojen itseään vastaan jonkun rikkomisesta.

Kaikki nämä ominaisuudet tavalla, ovat lahja Allahilta Hänen profeettansa. Allah sanoo: "Hyväksy keventäminen, tilata ja hyvä tapa oikeuskäytäntöä, ja välttää tietämätön" (7: 199). Kun tämä jae ilmoitettiin profeetta hän kysyi arkkienkeli Gabrielin laajennetaan sen merkityksen. Gabriel vastasi, "Odotakunnes pyydän joka tietää. "Palattuaan hän sanoi:" Oi Muhammed, Allah käskee sinua uudistamaan itsesi kanssa, jotka katkaista itsensä sinulle ja antaa niille, jotka kieltäytyvät antamaan sinulle, ja anteeksi niille, jotka ovat epäoikeudenmukaisia sinulle. "

Allah välittyvät myös profeetta sanonta, "ja kantaa kärsivällisesti tahansa voi pudota päällesi, todellakin se on totta pysyvyyden" (31:17). "Ole kärsivällinen, koska Messengers of Might olivat kärsivällisiä, eivätkä jouduttaa sitä heille. Sinä päivänä, jolloin he näkevät, mitä heille on luvattu, se on ikään kuin neei jäädä paitsi tunti päivässä. (Tämä Koraani on) Kuljetuksen! Että jollekin on hävitettävä, ellei kansa pahantekijäin? "(46:35). Ja" Anna heille anteeksi ja anteeksi "(24:22). Myös" hän joka kantaa kärsivällisesti ja antaa anteeksi - todellakin, että on totta pysyvyyden "(42 : 43).

Jopa kaikkein Clement keskuudessa ihmiskunta on ollut tiedossa raueta kerralla tai toisella. Kuitenkin meidän Profeetta ei kuulunut päättyä, itse asiassa se oli päinvastainen, hänen kärsivällisyytensä aikoina vastoinkäymisiä, vaikka voimakas, tuli selvemmin, ja kun ne, jotka vastustivat häntä yrittivät parhaansa vahingoittaa häntätavalla tai toisella se toimi vain lisätä hänen kärsivällisyytensä.

Lady Ayesha, Profeetan vaimo, äiti Uskovaiset, olkoon Allah häneen tyytyväinen, sanoi: "Kun Allahin annettiin mahdollisuus valita kahden asian hän aina valitsi helpomman kahdesta niin kauan kuin se ei ollut syntinen. Jos se oli syntinen hän oli kauimpana ihmisiä siitä. Itselleenhän ei koskaan kosti, mutta jos kunnia Allah oli rikottu hän kostaa Hänen tähtensä. "

Taistelun aikana Uhudin profeetan hammas murtui, ja hän on kärsinyt vahinkoa hänen kasvonsa. Se oli lähes sietämätön seuralaiset nähdä hänet sellaisessa kunnossa, ja he sanoivat: "Jos vain voisitte rukoilla varten kirous heitä vastaan!" Mutta vastaus profeetta oli, "En ole lähetettykirous, pikemminkin olin lähetetään kutsuja (Allahille) ja armo. Oi Allah ohjaa kansaani koska he eivät tiedä. "

Tauko ja tarkkailla täydellisyyttä hänen graciousness, hyveellinen listalla

(Sisäinen ja ulkoinen täydellisyys), huippuosaamisen Profeetan hahmo, hänen anteliaisuutta, absoluuttinen kärsivällisyyttä ja pitkämielisyyttä hänen sanonta. Meidän profeetta ei vaieta niiden suhteen, sen sijaan hän

armahdettiin, osoitti myötätuntoa ja armoa heitä kohtaan, niin rukoili

ne anomiseen. Hän sanoi, "opas" sitten pyysi anteeksi tietämättömyytensä sanoilla "kyllä, he eivät tiedä."

Toisessa yhteydessä syytettyä miestä profeetan epäoikeudenmukaisuutta ja sanoi: "Ole reilu, tämä on jako, joka Face of Allah ei ole varaa!" Se oli todellakin herättävä lausunto vielä profeetta juuri kiinnitti miehen huomion kohtelias tavalla neuvokaa häntä ja muistuttaa häntä sanomalla, "Kukaon oikeudenmukainen, jos en ole oikeudenmukaista? Itse olisin epäonnistua ja menetetään, jos en toimi oikeudenmukaisesti. "Yksi seuralaisten oli järkyttyneitä miehen syytös ja oli aikeissa iskeä häntä, mutta profeetta puuttui ja pysäytti hänet.

Jabir, poika Abdullah sanoi, "Menimme sodan profeetta lähellä Najdin. Profeetta pysähtyi levätä keskipäivällä tietyssä paikassa, ja hänen seuralaisensa valitsi varjossa puun hänelle, jonka nojalla hän voisi levätä, joten hän meni puun alle, ripusti hänen miekan sen ja nukkui. Kun hän nukkui beduiini tulihänen luokseen, ja veti miekkansa. Hän kysyi, "Kuka suojelee sinua minulta!" "Jumala, mahtava", vastasi profeetta. Kuultuaan tämän, käsi beduiini alkoi vapista, ja hänen miekka putosi hänen kädestään. Profeetta sanoi: "Nyt, kuka suojelee sinua minulta?" Jolloin beduiini, Ghawrath,Al Harith poika vastasi, "rankaisemisesta minua parhaiten" jolloin Profeetta kysyi: "Onko sinulla Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah." Beduiini vastasi: "Ei, mutta lupaan, että en aio taistella sinua ja en ole mitään, jotka taistelevat teitä vastaan." Tämän jälkeen profeetta antaa hänen mennä ja Ghawrathpalasi hänen toverinsa sanoi: "Minä olen tullut teille parasta koko ihmiskunnan."

Saavutetun voiton jälkeen Khaybarissa juutalainen myrkytetty liha hän oli varautunut profeetta. Lihan puhui hänelle kertoen että se oli myrkytetty ja nainen tunnusti. Pikemminkin kuin rankaisemalla häntä hän antoi anteeksi hänelle.

Toinen Juutalainen hallitsee taiteen taika nimetty of Labid Al Azam oli

lähestyi mies Juutalainen keksiä loitsu tappava osuus tappaa profeetta. Kuitenkin enkelit ilmoitti profeetta hänen kanteensa ja paranna paljastui hänelle. Kun hän sai takaisin voimansa, profeetta ei nuhteet eikä rangaista Labid.

Abdullah, Ubayy poika oli joukossa tekopyhät Medina vielä huolimatta

vakavuus joko hänen ja teoistaan, kytketty haitallisia asioita he keksiä profeetta hän ei ryhtynyt mihinkään toimiin heitä vastaan. Ja vaikka raivoissaan Companion ehdotti yhden jäsenen olisi surmattava, hän kääntyi hänen puoleensa ja sanoi: "Ei, älä anna sen voida sanoa, että Muhammadtappaa hänen kumppaninsa. "

Anas muistutti tapaus kuin hän matkusti profeetan kanssa. Profeetta oli yllään paksu viitta kun beduiini ratsasti hänen luokseen ja nykäisi hänen viittansa niin rajusti, se jätti jälkensä puolella hänen niskaansa. Beduiini vaati, "Muhammed, anna minun ladata minun kaksi kamelia omaisuutta Allahin olethallussasi. Et anna minun ladata jopa joko oman omaisuuden tai teidän isänne! "Profeetta vaikeni hetkeksi sanoi sitten:" Tämä on ominaisuus Allahin ja olen hänen palvoja. "Hän jatkoi:" Onko minun kostaa teoistasi beduiini? "beduiini vastasi:" Ei. "JohonProfeetta kysyi "Miksi ei?" Beduiini vastasi: "Koska et maksaa paha teko, jossa paha teko!" Profeetta nauroi ja määräsi kamelin kuormitetaan ohra ja toisen kamelin kuormitetaan päivämääriä.

Lady Ayesha, sanoi: "En koskaan nähnyt Allahin kostaa vääryys aiheutettu häntä niin kauan kuin se ei ollut yksi tilausten Allahin joka on hyväksyttävä. Hänen kätensä koskaan ampuu ketään, ellei se oli aikana Pyhä sota on Jumalan tiellä, ja hän koskaan lyönyt palvelija tainainen. "

Oli aika, jolloin mies on nostanut profeetan ja hänelle kerrottiin: "Tämä mies halusi tappaa sinut!" Profeetta vastasi: "Älkää pelätkö! Vaikka olet halunnut tehdä, että sinun ei olisi saanut valtaa minuun. "

Ennen muuntamista Zayd, Sana poika, joka oli Juutalainen, Zaydin meni

Profeetta ja vaati velkojen takaisinmaksusta. Zayd nykäisi profeetan viitta ja veti sen olalleen sitten ottivat hänet kiinni ja alkoi käyttäytyä moukkamainen tavalla sanomalla, "Children of Abdul Muttalib olet viivyttävät!" Omar nousi ja ajoi hänet pois, kun hän puhui ankarasti hänelle. Profeettahymyili ja sanoi, "Omar, hän ja minä tarvitsen sinulta jotakin. Tilaa minun maksaa hyvin ja jotta häntä pyytämään velkansa hyvin." Sitten Profeetta häneen, sanoi: "Minä vielä velkaa hänelle kolme." Kuuliaisesti, Omar määräsi Zaydin maksettava takaisin ja lisätään se kaksikymmentä enemmän, koska pelottavaa häntä. Zayd muunnetaanIslamiin sanoen "Joukossa merkkejä hänen prophethood oli kaksi merkkejä jouduin vielä nähdä hänet, he olivat anteeksi, kun hän kohtasi nopeasti temperedness, ja että kohdatessaan äärimmäistä tietämättömyyttä se vain lisäsi hänen armahtamisasiain. Testasin hänet molemmat ja löysi ne ominaisuudet hänessä aivan kuten hänkuvataan Tooran. "

On olemassa lukuisia Prophetic sanontoja kuvaajana hänen kärsivällisyyttä, ja

nämä ovat vain pieni otanta. Jos haluat oppia lisää näistä jaloja hyveitä löydät aidoissa viitteet profeetallinen sanontoja yhdessä monimyymäläketjut lähettimiä. Kaikki hadith kertomaan kuinka profeetta kärsivällisesti hoiti kovuudessa, koettelemuksia ja vahingon ulosmittauskelpoisuus hänellejonka Koraysh aikakaudella kutsutaan "Time of tietämättömyys" ja sen jälkeen Jumala antoi profeetta valtaa Koraysh ja saa hänet voittaa.

Vaikka Koraysh jatkaneet kovuudessa he tajusivat sovellettiin voitetaan ja niiden hierarkia surmattiin. Kuitenkin profeetta jatkuvasti armahdettiin ja unohdetaan niiden toimia ja sanoi heille: "Mitä sinä sanot aion tehdä nyt?" Heidän vastauksensa oli, "Hyvä, runsasveli ja antelias veljenpoika. "Johon Profeetta vastasi profeetta Josephin sanovan erehtyviin veljet," "Älköön moite olkoon teille tänä päivänä. '" (12,92) Mene sinä olet vapaa. "

Anas kertoo meille, "At Dawn Rukous kahdeksan miestä Tanim tuli aikomus tappaa Allahin. Ne takavarikoitiin mutta Allahin vapauttamaan heidät. Jumala lähetti jae" Se oli Hän pidätti heidän kätensä teistä ... "(48:24).

Abu Sufyan ja hänen seuralaisensa olivat vastuussa marttyyrikuoleman Hamza, Profeetan setä ja monet hänen seuralaisia. Kaikesta tästä huolimatta, Profeetta antoi hänelle anteeksi ja kohdella häntä hellästi sanoen, "Eikö ole jo aika tiesit, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah?" Abu Sufyan vastasi, "May isäni jaäiti olla lunnaita! Kuinka lempeä ja antelias olet ylläpitää siteitä sukulaisuuden! "

On tosiasia, että profeetta oli hitain kaikkien ihmisten viha ja helpoin miellyttää.

Anteliaisuus ja Openhandedness Profeetan

Anteliaisuus, hyväntahtoisuus, aatelisto ja eliitti bountifulness kukin on syvempää

tarkoittaen kuin ensi silmäyksellä, ja voidaan jakaa monilla aloilla. Varten

Esimerkiksi, se on sanottu, että hyväntahtoisuus on mielellään viettää kannalta tärkeitä ja hyödyllisiä asioita, se on myös nimitystä on rohkeutta ja vastakohta baseness. Aatelisto on iloisesti luopua mitä on velkaa muille ja on vastakohta huono sijoituspaikka. Bountifulness on viettää vapaasti ja välttäähankkiminen, joka ei ole kiitettävä. Se on vastakohta kitsaus. Kukin näistä jaloja ominaisuuksia näkyi profeetta, ja siellä ei ole koskaan ollut, eikä tule olemaan, kukaan yhtä ominaisuuksia. Kukaan, joka on koskaan tavannut häntä kuvaili häntä on toisin.

Jabir Abdullahin poika kertoo, että kun Allahin lähettiläs oli pyytänyt mitään, hän ei koskaan kieltäytynyt.

Kun se tuli lahjojen Abbasin poika kertoo, että profeetta oli anteliain, ja hän oli vielä edullisemmat ramadanin aikana. Kun Gabriel tuli hänen luokseen, hän oli sallivampi kuin edes tuuli, joka lähetetään.

Anas tarina miehestä, joka meni Profeetan ja pyysi häntä antamaan hänelle jotain. Profeetta antoi hänelle parvissa lammaslaidunnus kahden vuoren välistä. Palattuaan hänen heimonsa hän julisti, "Tule muslimi! Muhammad antaa lahja mies, joka ei pelkää köyhyyttä!"

Tiedetään, että hän antoi sata kamelia monille ihmisille. Voit Safwan hän teki ensimmäiset sata sitten kaksisataa enemmän. Tämä antelias ominaisuus oli tiedossa jo ennen kuin hän sai tehtäväkseen toimittaa viestin. Waraka, Nawfal poika sanoi hänelle: "Sinä kannat kaikki ja auttaa työkyvytön."

Kun tappio heimon Hawazin, kuin pitää kuusituhatta naiset ja lapset vangeiksi hän palautti ne kaikki heidän heimo.

Abbas sai niin paljon kultaa, jonka profeetta hän ei voinut tehdä sitä. Hän ei koskaan kieltäytynyt pyynnöstä ketään, kunnes ei ollut ketään jäljellä lahjoittaa.

Toisen kerran mies tuli hänen luokseen ja pyysi antamaan hänelle jotain.

Profeetta ei ollut mitään antaa, mutta sen sijaan päästää miestä palaamaan tyhjin käsin hän sanoi: "Minulla ei ole mitään, mutta ostaa jotain tilini ja aion maksaa siitä, kun saan rahaa." Omar oli läsnä ja sanoi: "Allah ei ole käskenyt sinua tekemään, mitä et voi tehdä." Profeetta ei ollut altistunuthuomautukseen, jolloin mies Ansar sanoi: "Oi Allahin viettää! Älä pelkää laskua omistaja Throne!" Kuultuaan tämän, profeetta hymyili ja hänen ilo voitiin nähdä hänen kasvonsa. Sitten hän sanoi: "Tämä on mitä olen käskenyt."

Anas kertoo meille Allahin koskaan pitänyt mitään varallisuutta seuraavana päivänä.

On monia raportteja samanlainen nämä kuvaavat profeetan anteliaisuus ja hänen bountifulness.

Profeetan Courage ja Rohkeus

Rohkeutta ja urheutta kaksi enemmän hyveitä ilmi profeetta. Rohkeus on hyve, komponentti, joka tekee oikein pelkäämättä seurauksia ohjataan yhdellä älyä ja viisautta. Rohkeus on ansiokas hyve ja voittaa pelko haittaa omaa itseään. Esimerkiksion, kun yksi käy taisteluun, vaikka kertoimet ovat itseään vastaan.

Al-Bara kysyttiin, "Onko kukaan teistä aavikko Allahin klo kohtaaminen Hunain?" Al-Bara vastasi: "Mutta Allahin ei paennut. Tapasin hänet hänen valkoinen muuli, ja Abu Sufyan piteli sen ohjat ja profeetta sanoi:" Minä olen profeetta ja se ei ole valhe, olen poikaAbul Muttalib! '"

Al-Abbas, jotka liittyvät Hunain, kuultiin sanovan: "Kun muslimit ja uskottomille täyttyvät, muslimit kääntyi perääntyä. Yritin pitää hänen (Profeetan) muulin takaisin, ei halua sitä kiirehtiä eteenpäin, kun taas Abu Sufyan käveli reippaasti hänen satula, kuten profeetta huusi, "O muslimeja! '" (Shaykh DarwishLisätään: Oli monia tilanteita, jolloin profeetta kohtasi vaikeita tilanteita, mutta hän ei koskaan horjunut, hän pysyi lujana olosuhteista huolimatta, vaikka rohkeimmat ja sankarillinen seuralaistensa perääntyi. Kerran päätti aikaistaa, hän oli koskaan nähnyt joko perääntyä tai horjua,siellä ei ole koskaan ihmiskunnan historiassa ollut henkilö niin rohkea.)

Omarin poika sanoi: "En ole koskaan nähnyt mitään yksi rohkea, eikä se, joka ryntäsi suojella, eikä enemmän antelias, tai helpompi miellyttää, tai parempi kuin Allahin."

Ali sanoi, "Olimme huolissamme Allahin kun oli kovaa, vaarallisia kohtaamisia, ja pelko oli voimakasta. Kuitenkin, ei ollut ketään lähempänä vihollista kuin hän. Olin lähellä häntä ja näki hänet päivä Badr Hän oli eturintamassa vihollista vastaan. Hän oli rohkeimmat kaikkiettä päivä. "

Anas sanoi: "Profeetta oli aivan erinomainen, anteliain ja rohkeimmat kaikki ihmiset."

Eräänä yönä jotain aiheutti kansan Medina tulla huolissaan niin he lähtivät etsimään häiriön. Kuitenkin Allahin oli jo mennyt etsimään ennen heitä, ratsastaen Abu Talha n unsaddled hevonen löytää syy häiriö, miekallaan rahapulassa kaulassaanja tapasi heidät, kun hän oli palaamassa. Hän sanoi heille: "Älä huoli."

Ubayy Khalaf poika oli otettu vangiksi taistelussa Badr ja sitten

lunastettujen ja oli vääntynyt ottaen kostonsa profeetta. Vihassaan Ubayy uhkasi profeetta sanoi: "Minulla on hevonen, ja joka päivä ruokin sitä useita toimenpiteitä maissia. Minä tapan sinut, jos olen ratsastus häntä!" Profeetta vastasi: "Jos Jumala tahtoo, minä tapan sinut."

Joskus sen jälkeen, taistelun aikana Uhudin kun esitteli itsensä ja Ubayy huusi: "Missä on Muhammad? Saanko ei selviä, jos hän selviää!" Kun Ubayy huomasi profeetta hän laukkasi häntä kohti ja jotkut muslimit yrittivät estää häntä pääsemästä profeetta vaan profeetta sanoi: "Jätä hänet"ja tarttui Al Harith keihäs ja ravisteli sitä sellaisella tavalla, että hänen ympärillään hajallaan samalla tavalla kuin kärpäset lentää takana kamelin kun se ravistelee itseään. Sitten Profeetta vain naarmuuntunut Ubayy kaulan kanssa pisteen keihäs ja Ubayy menetti tasapainonsa ja putosi hänen hevosensa.Profeetta ryhtynyt mihinkään toimenpiteisiin ja Ubayy remounted ja palasi leiriin huutaen, "Muhammed on tappanut minut!" Ne, jotka osallistuivat hänet takaisin leiriin vastasi: "Ei ole mitään vikaa!" Hän vastasi: "Kuka tahansa olisi lopetettava, mitä olen saanut! Eikö hän sanonut," minä tapan sinut? " MennessäJumala, vaikka hän sylkäisi minua, hänen kuola olisi tappanut minut. "Ubayy kuoli pian sen jälkeen kun hän palasi Mekkaan paikassa nimeltä Sarif.

Modesty Profeetan

Vaatimattomuus profeetta on vertaansa vailla ja on vielä yksi hänen erinomaisesta hyveitä. Vaatimattomuus on se, joka aiheuttaa henkilö kääntää kasvonsa pois asia, kun jotain dislikeable tapahtuu, tai jättää jotain yksin, kun se on parasta jättää tekemättä. Alentaminen katse on hillitä silmänsäjostain yksi toteaa epämiellyttävää tai on osa kiusausta.

Kaikkien ihmisten, profeetta oli kaikkein vaatimaton ja aina hillitä silmiään katsomalla muiden yksityisyyttä. Allah sanoo, "sillä se on loukkaavaa profeetta ja hän olisi ujo ennen." (Al-Azhab 33.53)

Kommentoidessaan ujous profeetta Abu Sayeid Al Khudri sanoi, "Allahin lähettiläs oli maltillisempaa kuin eristynyt neitsyt. Kun hän inhosi jotakin, se oli helposti havaittavissa häntä kasvoihin."

Profeetta oli erittäin herkkä, hänen vaatimattomuus ja anteliaisuus esti häntä sanomalla tai ajatellut mitään, henkilö olisi pidä kuulla.

Lady Ayesha, äiti Uskovaiset, olkoon Allah tyytyväinen häneen sanoi: "Kun profeetta kuuli jotain hän inhosi jostakusta, hän ei sano," Mitä mieltä olet niin ja näin tai sanon tämän? " Pikemminkin hän sanoisi, "Mitä mieltä olet ihmisistä, jotka tekevät sellaista tai sanoa?" joten hänvoisi kieltää sen mainitsematta henkilön nimi, joka oli tehnyt sitä. "

Anas kertoo meille kerta, kun mies meni profeetta jälkiä sahrami hänelle. Kuitenkin profeetta ei sanonut hänelle mitään, koska se ei ollut hänen tapansa kohdata joku jotain hän inhosi. Kun mies lähti, profeetta kysyi yksi hänen seuralaisensa joko pyytää häntä pestäJos päältä tai poistaa sen.

Lady Ayesha kertoo myös, että profeetta ei ollut mautonta eikä hän käyttää säädytöntä kieltä. Markkinoilla hän ei huusi eikä takaisin pahaa pahalla, ja että hänen Säännöstä antaa anteeksi ja unohtaa.

Abdullah, poika Salaamissa ja Abdullah, Amr poika Abbas molemmat olivat molemmat tuntevat Tooran kommentoi, että Toora mainitsee näiden laatujen löytyy odotettu profeetta.

Hyvänen profeetan toveruus

Yksi löytää useita raportteja hyvän toveruuden profeetta hänen erinomaisesta käytöstavat ja iloisuus kaikille kansoille. Ali kuvaili häntä on kaikkein antelias ja totuudenmukaista ihmisiä samoin kuin on kaikkein lieviä.

Allah sanoo, "Se oli, että Jumalan armo, että olet käsitellyt niin väljästi heidän kanssaan. Olitko ollut ankara ja kovasydäminen, he olisivat varmasti hylännyt sinua." (3: 159) ja "Hyvä ja pahat teot eivät ole samanarvoisia. Torju kanssa, mikä on eniten juuri ja katso, yksi joista on vihamielisyyden sinun tulee yhtäjos hän olisi uskollinen opas "(41:34).

Profeetta ei koskaan kieltäytynyt ja kutsu ja hyväksynyt lahja, vaikka se jos oli vähän kuin lampaan jalka, ja hän olisi vastineeksi palkita sen antaja mukaan nöyrästi hänelle.

Anas toimi Allahin kymmenen vuotta ja sinä aikana hän ei koskaan sanonut "Huh" hänelle eikä hän kysyä, "Miksi teit sen?" tai "Miksi et tee sitä?"

Jabir Abdullahin poika sanoi profeetta "Siitä lähtien kun minusta tuli muslimi, Allahin koskaan sanoutunut irti minusta ja aina kun hän näki minut, hän hymyili."

Profeetta sekoita ja vitsi hänen seuralaisten ja leikkiä lastensa kanssa. Hän salli heidän tulla ja istua hänen huoneessaan ja hyväksyi kutsun vapaa henkilö, kyseiset orjuudessa ja erittäin huono. Hän käy sairaita jopa ne laitamilla kaupungin ja hyväksyn tekosyy ketäänjoka tarjosi tekosyy.

Anas sanoi: "Aina kun joku puhui korvaan profeetta hän ei koskaan siirtää päänsä pois, kunnes henkilö muutti, ja kun joku puristi hänen kättään, hän ei koskaan ollut ensimmäinen päästää irti. Kun hän tapasi jonkun hän oli aina ensimmäinen tervehtimään heitä, samoin hän ravisteli käsissä seuralaistensa ensin.Aina kun joku kävi hänen luonaan kävijä käsiteltiin kunnia. Monet olivat kertaa hän levittää hänen kaapu tai tarjota tyyny hän istui joku, ja jos henkilö laski, hän vaatisi hänen vierailija hyväksymisen kutsun. Se oli hänen luonteensa antaa etusijamuiden tarpeisiin kuin omaa. Tovereilleen hän antoi herttainen nimet, ja kunnioitti heitä soittamalla heille parhaiten heidän nimensä.

Abdullah, poika Harith sanoi: "En ole koskaan nähnyt enemmän hymyilevä henkilö kuin Allahin."

Anas kertoo, että vesi-haltijoina Medina, etsien siunauksia, toisi pakkauksissaan vettä Allahin aamulla ja hän kastaa kätensä niihin, vaikka sää oli kylmä.

EXCELLENCE profeetta Muhammedin hahmo, fysiikka ja siunausta

Osa 3

Cure

Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Raportoitu

mukaan

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettu

Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutuminen

mukaan

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Ayesha Nadriya (Indonesia)

Profeetan Armo ja laupeus

Allah sanoo, "Todellakin, siellä on tullut sinulle Messenger omasta, hän suree oman kärsimystä, ja on ahdistunut sinusta, ja on lempeä, armollinen uskovaisia" (9: 128) ja puhuu profeetta Muhammad sanoi: "Emme ole lähettänyt sinulle paitsi armo kaikille maailman" (21: 107). (Shaykh DarwishLisätään: Jumala loi Hänen Profeetan lempeä disposition, huoli ja armo kattaa kaikkien alojen luomansa. Osa Profeetan huippuosaamista on, että Allah koristavat hänet ja kaksi hänen nimet, kun Hän sanoi, "ja on lempeä, armollinen" (9: 128)).

Safwan sanoi: "Kautta Allahin, hän (Profeetta) antoi minulle, mitä hän antoi minulle. Minulle hän (profeetta) oli vihatuimpia ihmisiä vielä hän jatkoi antaa minulle, kunnes hän tuli rakkaimmat kaikkien ihmisten minulle. "

Reflektoimaan näkee, että joukossa hänen armollinen tapa käsitellä hänen kansansa oli, että hän teki asiat helppoa heille. Oli asioita, joita hän hillitsi itsensä tekemästä niin hän pelkäsivät velvoittavat niitä. Esimerkiksi hän sanoi, "Jos en olisi ollut armollinen kansalleni, olisinmääräsi heidät käyttämään käyttö siwak (kutsutaan myös miswaak tai sewak joka on hygienical hampaiden puhdistus oksa päässä Arakin, Peelu tai Salvadora Persica puita. Sen tahna on nyt lisätty Signal valikoima hammastahna, mutta ne pois antaa profeetta Muhammad luotto) joka kerta he tekivät puhdistautuminen. "Mitä tarkoittaa "minun kansa" tarkoitetaan kaikkia aikana Profeetan ja niitä, jotka tulevat sen jälkeen, ennen kuin viimeinen päivä.

Profeetan armoa ja huoli hänen kansansa esitellään edelleen paljon aikaa tulisi käyttää yöllä rukouksessa ja kieltämällä jatkuvan paasto. Siksi hän epämiellyttävä kirjoittamalla sisälle huoneeseen sisällä Kaaban oli pelko, että se voisi tulla pakolliseksi hänen kansakunta.

Jos profeetta kuuli lapsen huuto rukouksen aikana, hänen hellää huolenpitoa oli ilmeinen. Hän lyhentäisi hänen lausunta ja vähentää rukous olennaiseen minimiin.

Profeetan armahtavainen nähdään, kun hän rukoili Allahia sanoen: "Pitäisikö minun koskaan kirota mies, tai rukoile häntä vastaan, olkoon se hänelle rakkautta, armoa, rukouksensa puhdistus ja tullen lähemmäksi, jonka hän tulee lähemmäksi sinulla on ylösnousemuksen päivänä. "

Jopa silloin, kun profeetan kansa hylkäsi hänet, hänen armonsa voitolle. Muistutamme, kun arkkienkeli Gabriel, rauha hänelle, tuli hänen luokseen ja sanoi: "Jumala on kuullut mitä kansa sanoa ja niiden hylkääminen sinua. Hän on määrännyt Angel of Mountains totella mitä kerrot hänelle tehdä. " Sen jälkeen,Angel of Mountains kutsui häntä ja tervehti häntä sanoen: "Lähetä minun tehdä mitään haluat. Jos haluat aion murskata kahden vuoret Mekan." Tarjouksessaan, huolehtiva armoa, Profeetta vastasi: "Ei, vaan se on minun toivoa, että Jumala tuo esiin niiden kupeet ne, jotkapalvomaan yksin Allahia ja ei liitä mitään Hänen kanssaan. "

Lady Ayesha, äiti Uskovaiset, olkoon Allah häneen tyytyväinen, vahvisti, että kun profeetta sai valita kaksi asiaa hän aina valitsi helpomman kahdesta.

Masood poika kommentoi, "Allahin lähettiläs oli varovainen, kun hän varoitti meitä, koska hän pelkäsi, se saattaa väsyttää meidät."

Oli kerran kun Lady Ayesha, rauha hänelle, ratsasti itsepäinen kameli, jolloin profeetta puhui lempeästi hänelle sanoen: "Sinun pitäisi olla armollinen" (niin että muut voivat seurata hänen esimerkkiään).

Integrity Profeetan lupauksiin ja perhesiteet

Anas kertoo meille lahja annettiin profeetta, ja hän sanoi: "Ota se niin-ja-niin naisen talossa, hän oli ystävä Khadijan ja rakasti häntä."

Lady Ayesha, Allah häneen tyytyväinen, sanoi: "Kun profeetta mainittujen Khadijah, en tuntenut nainen oli enemmän hyötyä kuin häntä. Kun hän uhrasi lampaita hän lähettää joitakin hänen ystäviään ja hänen sisarensa pyysi lupaa tulla Hän oli iloinen häntä. "

Lady Ayesha sanoi myös, "nainen tuli hänen luokseen ja hän oli tyytyväinen hänen ystävällisyyttä ja tiedusteli hänen pitkään. Kun hän lähti Profeetta sanoi," Hänellä oli tapana tulla meille, kun Khadija oli kanssamme. Ylläpito lupaukset on osa uskomus . "

Profeetta sanoi, "heimon lasten niin ja niin eivät ole ystäviäni, mutta on sukulaisuus siteitä välillämme, niin me kohtelemme heitä ystävällisesti otetaan huomioon niiden sukulaisuus."

Profeetan tytär, Lady Zaynab, olkoon Allah häneen tyytyväinen, oli tytär nimeltä Umamah jolle Profeetta kuljettaa hänen harteillaan. Kun hän kumarsi hän laittoi hänet alas, ja kun hän nousi ylös, hän olisi poimia Umamah ylös.

Amr, As-Sa'ibs poika sanoi, "Eräänä päivänä Allahin istui sijaisvanhempiinsa isänsä imetykseen tuli hänelle. Profeetta levittää osa hänen vaatteensa hänelle ja mies istuutui. Sen jälkeen hänen imetykseen äiti tuli ja hän laittaa toinen puoli hänen vaatteensa vastakkaiselle puolelle siten, että hänliian voisi istua siinä. Sitten hänen imetykseen veli tuli ja Profeetta nousi häntä ja anna hänen veljensä istua alas hänen edessään. "

Jälkeen arkkienkeli Gabriel toi profeetta Muhammadin ensimmäinen Ilmestyskirjan, hän vapisi ja palasi vaimonsa Lady Khadija, olkoon Allah häneen tyytyväinen. Hän heti lohdutti häntä ja todisteena oikeamielisyytesi hänen luonteensa sanoo: "Kautta Allahin, olla onnellinen. Jumala ei koskaan aiheuta sinun surra.Voit säilyttää siteet sukulaisuuden, auttaa hädänalaisia, olet vieraanvarainen vieraille, ja auttaa ihmisiä saamaan mitä on niiden ansiota "(Kuten raportoitu muslimi).

Nöyryys Profeetan

Vaikka Jumala nosti profeetta korkein sijoitus ja sijoitus hän pysyi erittäin nöyrä; jälkeäkään ylpeys koskaan havaittu häntä. Todisteena tästä on se, kun hän oli tarjonnut valita on king-profeetta tai palvoja-profeetta ja hän valitsi jälkimmäisen.

Hänen nöyryyttä on edelleen osoitettu isänä Umamah kertoo meille, "Allahin lähettiläs tuli meille nojasi kävelykeppi ja nousimme hänelle, mutta hän, nöyrästi, sanoi," Älä nouse, koska se on tapa persialaiset osoittamaan kunnioitusta toisiaan. "

Itsensä, Profeetta sanoi, "Minä olen palvelija. Syön kuin palvelija syö ja istun kuin palvelija istuu."

Profeetta ei koskaan ollut liian ylpeä käymään ja istumaan köyhimpien ihmisten ja koskaan laskenut kutsusta palvelija. Hän istui hänen seuralaisten ja seurustella heidän kanssaan ja ei ollut nirso missä hän istui. Kuten ratsastus, hän ratsastaa aasilla ja jakaa ratsastaa toisen kuka asentaa taaksehäntä.

Profeetta inhosi liiallisen kiitosta itselleen ja Omar kertoo, että Profeetta sanoi, "Älä ylenmääräinen kehua minua kuin kristityt tekevät Marian poika (liittämällä minut kolminaisuus). Olen palvoja, niin sano" palvoja Allah ja Hänen lähettiläänsä "."

Profeetta ei koskaan karttoi ihmisiä ja Anas liittyy tarina naisesta, jonka henkinen kapasiteetti oli alle normaalin, joka tapasi profeetta ja sanoi: "Tarvitsen sinulta jotain." Sijaan kääntää hänet pois, hän kertoi hänelle: "Tule, istu alas, äiti niin ja näin, aion istua kanssasi missään teillä Medina astisaat mitä tarvitset. "Anas jatkoi sanomalla, että se oli vasta nainen istui profeetan istui ja hän jäi hänen kanssaan kunnes hänen tarve täyttyi.

Anas edelleen valottaa nöyryyttä Profeetan ja kirjattava, että konfliktin aikana kanssa heimon Korithah hän ratsasti aasin kanssa suitset valmistettu punottu. Silloinkin, kun profeetta kutsuttiin syömään leipää valmistettu karkea ohrasta ja eltaantunut voita hän ei koskaan kieltäytyivät kutsusta. Hänlisäksi kertoo, että avaamisen jälkeen Mekka, profeetta pyhiinvaellusmatkan ratsastus mount kanssa hyvin kuluneet satulan yli, joka oli sijoitettu kuluneet kankaalla, joka on voinut olla vain arvoltaan neljä dirhamia. Ja hän rukoili sanoen: "Oi Allah, tee se hyväksytään pyhiinvaelluksen ilman ostentation tai haluansaita maine. "Tänä pyhiinvaellus hän uhrasi sata kamelia ja syötetään kaikille kaupungin.

Profeetan nöyryys korostuu jälleen, kun avaaminen Mekka, kun hän tuli kaupungin yhtyeensä seuraajia. Sijaan, että voittoisa merkintä hän ratsasti nöyräksi Allahille, kumartaen päänsä niin alhainen, että se melkein kosketti satulaa hänen ratsastaa.

Joukossa monia merkkejä hänen nöyryyttä on, että profeetta sanoi: "Älkää mieluummin minua profeetta Joonan, Matta poika, eivät ole tuottaneet välinen kilpailu profeettoja, eikä mieluummin minua Mooses .... Jos olisin pysynyt vankilassa kuten Joseph, olisin vastasi kutsuu. " Joku sanoi kerran profeetta "O parasluomakunnan! "Hän vastasi:" Se oli Abraham ".

Lady Ayesha sanoi, että profeetta tekisi kotitöitä kuin muut hänen perheenjäsentensä, eroon hänen vaatteita väkäsiä, maito lampaat ja paikata hänen vaatteensa, ja korjata hänen sandaalit.

Anas kertoo, että nainen, joka palveli kotitalouden profeetta voisi ottaa kiinni hänen kädestään ja viedä hänet minne hän halusi mennä kunnes hän täytti hänen tarvitse.

Eräs mies tuli Profeetan nähdessään hänet alkoi vapista vuoksi arka, mutta profeetta hänet kotonaan heti sanomalla, "Ole rauhallinen, en ole kuningas, olen poika naista iältään Koraysh joka syö kuivattua lihaa. "

Toisessa tapauksessa Profeetta ja Abu Hurayrah meni markkinoille, jossa profeetta ostettu lantio kankaalla. Hän kertoi kauppias, "Punnitse ja sitten lisätä hieman." Mies hyppäsi ylös suutelemaan käsi Profeetan mutta heti veti kätensä sanoen: "Tämä on mitä persialaiset tehdä niidenKings. En ole kuningas, olen yksi teidän miehet. "Sitten hän otti ulkofileen liinalla ja kantoi sen sanomalla," omistaja on oikeus harjoittaa hänen omaisuuttaan. "

Oikeus- Profeetan

Kaikkien ihmisten, profeetta oli ylivoimaisesti luotettavin, vain, hyväkäytöksinen ja totuudenmukaista. Jopa hänen vastustajansa ja vihollisia koskaan kieltänyt näitä ominaisuuksia. Ennen kuin hänet kutsuttiin profeetaksi hänet kutsuttiin kaikki "luotettava". Iisakin poika sanoi selitti, "Hän oli nimeltään," luotettava "onhuomioon Jumalan siunauksen hänelle, joka on myöntänyt hänelle pitoisuus kaikkien kiistaton ominaisuuksia hyvyyttä. "

Kun se tuli saattamista Black Stone aikana uudelleenrakentaminen Kaaban kunkin johtomiehet Koraysh haetaan kunnia olla yksi paikka Stone ja lämmitetty argumentti, jonka oli tarkoitus jatkua useita päiviä purkautui. Riidan ratkaisemiseksi he kaikki yhtä mieltä siitä, että ensimmäinen ihminen päästäristeykset Kaaban olisi tuomariin. Profeetta oli ensimmäinen syöttää ja he sanoivat: "Tämä on Muhammad, luotettava. Olemme tyytyväisiä hänen", ja riita on ratkaistu sovinnollisesti.

Ar Rabi, Khuthaym poika kertoo meille, että kun oli riita kahden osapuolen välillä on "Time of tietämättömyys" (pre-islamilaisen päivää) ja Allahin pyydettiin antoi tuomion ja että kukaan kiistänyt hänen tuomionsa.

Profeetta kertoo meille, "Kautta Allahin, minä olen se joka on luotettava taivaassa ja joka on luotettava maan päällä."

Jopa Abu Jahl, jonka viha profeetta on hyvin dokumentoitu sanoi hänelle: "Me emme kutsu sinua valehtelijaksi, vaan sanomme, mitä olet tuonut on valhe." Sen jälkeen Jumala lähetti jae, "Me tiedämme, mitä he sanovat surettaa sinua. Se ei ole, että he romuttavat, mutta haittaa jumalattomilla kieltää säkeet tai Allah"(06:33).

Kun Herakleios, keisari Rooman tutkinut Abu Sufyan noin todenperäisyyttä profeetta hän kysyi: "Oletko koskaan epäillä hänen olleen valehtelija ennen kuin hän sanoi, mitä hän sanoo?" Abu Sufyan vastasi: "Ei."

Kun se tuli naisia, se on raportoitu hadith, että profeetta koskaan koskettanut naisen yli, jota hän ei ole oikeuksia.

Ali kuvataan profeetta sanoi: "Hän oli kaikkein totuudenmukainen ihmisiä."

Profeetta Muhammed sanoi kansalle: "Allah armahtaa teitä, jotka on vain, jos en ole juuri? Jos en ole vain minä epäonnistuu ja menettää."

Lady Ayesha, äiti Uskovaiset, olkoon Allah häneen tyytyväinen, vahvistaa aina kun profeetta sai valita kaksi asiaa hän aina valitsi helpomman kahdesta niin kauan kuin se ei ollut syntinen. Jos se oli syntinen hän oli kauimpana ihmisiä siitä. "

Imam Ali, olkoon Allah häneen tyytyväinen, sanoi hän kuuli Profeetan sanovan: "Siellä oli vain kaksi kertaa, kun olin lähellä sopimattomien käytäntöjen harjoittama ihmisten aikana" aika Tietämättömyys "ja molemmilla kerroilla Jumalaa esti minua. En ole koskaan pitänyt tehdä mitään, kuten siitä lähtienJumala minua kunnioittanut hänen viestinsä. Yksi kaksi kertaa tapahtui eräänä iltana, kun kysyin poika, joka oli kollegani paimen, katsomaan lampaita minulle kun menin Mekkaan viettää yön. Kun lähestyin, kuulin pelaaminen huilut ja rummut tulee yhdestä taloa Mekassa kuin he juhlivatjonkun avioliitto. Olin juuri istunut katsella kun yhtäkkiä, minun kuuloaisti lakkasi ja täytti minut uneen, ja vain auringon lämmöstä herätti minut ja palasin osallistumatta. Sama toistui toisen kerran, ja siitä lähtien olen koskaan harkinnut tehdä mitään sopimatonta. "

Arvokas Tarkennus ja sijoitus Profeetta

Companion Abu Sayeid Al Khudri havaittu ryhti Profeetan kokousten aikana. Hän kertoo, että useimmissa tapauksissa hän istuisi kädet ristissä noin hänen jalat, jonka hän veti ylös hänen vatsaan. Jabir, Samura poika sanoi, että Profeetta istui jalat ristissä.

Mitä, miten profeetta käveli, hän kallistaa eteen, samaan tapaan, jolla kävellään, kun on menossa alas rinnettä. On myös raportoitu, että kun hän käveli hän keskittyi, hänen vauhti oli maltillista ja hän ei kävellyt hätäisesti eikä hän viivyttele.

Abdullah, Masood poika sanoi, "Paras ohjaus on, että Muhammad."

Jabir, Abdullahin poika ilmoittaa, että "sanat Allahin tyylikäs niiden muotoiluihin ja virtasi helposti."

Lady Ayesha, Allah häneen tyytyväinen, kertoo meille, että kun hän puhui profeetta sanoisi sitä niin, että henkilö voisi laskea hänen sanansa, jos hän haluaisi tehdä niin.

Profeetta hajuvettä itsensä ja oli tunnettu rakastaa tuoksuva aromi ja hajuvettä. Hän käytti niitä usein ja kannustaa niiden käyttöön sanomalla, "Olen tehnyt rakastaa kolmea asiaa tässä maailmassa omasi - naiset, hajuvettä, mutta viileys minun silmään on rukous."

Profeetta kielsi ihmisiä räjäyttää yli ruokaa ja juomaa, ja määräsi heidät syömään mitä oli lähellä heitä. Hän kiitti käyttö hammas-tikku, puhdistus välillä sormet ja varpaat, ja puhdistus kehon muassa poistamalla häpykarvat.

Raittius Profeetan

Olemme jo maininneet monia perinteitä kuvaa profeetan yksinkertaistettu elämäntapa edellisissä osissa ja se riittää sanoa, että hän oli tyytyväinen vain vähän, ja kääntyi pois maallisista nähtävyyksistä.

Monta kertaa profeetta annettiin maailmalle rikkaudeksi, mutta hän ei pidä niitä, vaan hän heti antoi ne pois, ja kun hän kuoli, hän omisti mitään paitsi hänen aseensa, jonka hän oli pantannut sen Juutalainen jotta hän voisi ruokkia hänen perheensä. Hänen rukouksensa hänen perheensä oli, "Oi Allah, teesäännös Muhammedin perheen nourishment ilman liikaa. "

Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, sanoi: "Allahin lähettiläs koskaan ollut hänen täyttää leipää kolmena peräkkäisenä päivänä jopa päivänä hän kuoli."

Lady Ayesha, Allah häneen tyytyväinen, vahvisti, "Allahin lähettiläs jätti Yksittäisel- dirhamia eikä dinaari eikä lampaita eikä kameli."

Al Harith poika, Amr sanoi: "Allahin lähettiläs jätti vain hänen aseensa, hänen muuli ja joitakin maahan, jonka hän oli lahjakas kuin rakkaus."

Lady Ayesha, Allah häneen tyytyväinen, sanoi: "Kun hän kuoli, ei ollut mitään hänen talossaan että olento voisi syödä paitsi jotkut ohran eräs hyllyjä."

Lady Ayesha, Allah häneen tyytyväinen, sanoi: "Me, Muhammedin perheen joskus mennä kuukausi ilman tulenteko, ei ollut mitään, paitsi päivämäärät ja vettä." Ja Abdur Rahman, "AWFS poika kertoo, että tuolloin kuolemasta Allahin hän ja hänen perheensä eivät olejopa niin paljon niiden täyttöä ohraleipiä. "Ayesha, Abu Ummamah Al-Ansari ja Abbasin poika sanoi samoin.

Abbasin poika, kertoo meille, että Allahin ja hänen perheensä, ei löytänyt mitään heidän illallisen monta peräkkäistä yötä.

Anas opimme ruokailutottumusten ja Allahin sanoi, "Hän ei syö pois pöydän tai lautaselle. Hieno leipä ei tehty hänelle ei keitetty lammas."

Mitä sänkyyn Profeetan se oli iho täynnä kämmen kuitu. On myös kerrottu, että joskus hän nukkui sängyssä valmistettu palmujen köysi joka jätti jälkiä hänen puolellaan.

Profeetan Allahin pelko, ja intensiteetti hänen Jumalanpalvelus

Profeetan Allahin pelko, hän oli kuuliainen Hänelle, ja intensiteetti hänen palvoa Allahin olivat juurtuneet hänen tietämättään Herransa.

Abu Hurayrah kertoo, että Allahin sanoisi, "Jos tietäisit, mitä minä tiedän, voisitte nauraa, mutta vähän ja itkeä paljon." Abu Dharr lisätään lisätietoja kertoo meille, että hän sanoi: "Minä näen, mitä et näe, ja kuule, mitä et. Taivaasta huutaa, ja se huutaa oikeutetusti. Sielläei ole yksi paikka siinä, leveys neljä sormea, että ei ole enkeli, jonka otsa on prostrating Allahia. Kautta Allahin, jos tiedät, mitä minä tiedän, voisitte nauraa, mutta vähän ja itkeä paljon, ja sinulla ei olisi saanut naisia teidän sänkyä, eikä sinulla olisi mennyt ulos korkeapaikkoja huutaa Allahia .... "Abu Dharr kommentoi:" Jospa olisin kaatuneen puun! "

Lady Ayesha, Profeetan vaimo, äiti Uskovien ja useat seuralaisten kuten Abu Hurayrah kertovat meille, että profeetta seisoisi rukouksessa niin paljon, että hänen jalkansa turposivat. Kun häneltä kysyttiin, miksi hän rasittaa itseään siten, kun Jumala oli jo antanut hänelle tilaa kattavuusanteeksiantamisen menneisyyden ja tulevaisuuden synnit (by suojaa syntiä) hän vastasi: "Eikö minun pitäisi olla kiitollinen palvoja?"

Lady Ayesha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, kuvattiin profeetta olevan lujina kaikessa mitä hän teki ja hän kysyi hänen seuralaisten, "Kuka teistä voi tehdä mitä hän voisi tehdä?"

Profeetta paastosi paljon ja Lady Ayesha, rauha hänelle, kertoo meille, "Hän nopeasti ennen sanoimme," hän ei lopeta paasto! " Hän olisi myös pidättäytyä paaston kunnes me luulisi, "Hän ei tee nopeasti. '" Abbasin poika ja Umm Salama sanoi samoin.

Anas sanoi: "Jos et aio nähdä häntä rukoilevat yöllä löytäisitte hänet rukoilemassa, ja jos ei odottanut hän nukkui löytäisitte hänet nukkumassa."

Eräänä yönä Malik poika, Awf oli läsnä, kun profeetta valmistautui rukoilemaan ja huomautti, että ennen profeetta teki wudunsa hän käyttää hammas tikku (siwak) ja sen jälkeen seisoi rukouksessa ja hän rukoili yhdessä profeetta Hänen lausunta luku " Cow ", hän lopettaisi ja rukoiliAllahia kun hän oli lausui jakeen liittyvät armoa ja kun hän lausui jakeen liittyvän rangaistuksen hän lopettaisi ja hakemaan turvaa Allahin. Hänen taipuminen oli pituus hänen pysyvän ja hän sanoisi, "Kunnia olkoon omistaja maallisen maan ja koko maailmankaikkeus ja sen enkeleitä,suuren ja Might. "Sen jälkeen hän kumarsi ja sanoi jotain vastaavaa. Sitten hän lausui luku" House of Imran "ja niin edelleen, luku luvulta. Hudhayfa sanoi myös lisäsi, että profeetta olisi nujerrettu saman ajan kuin hänen seisoo, ja hän istua samanpituisiinvälinen aika kahden prostraatioita. Hän nousi seisomaan ja lausumaan Cow luku, House of Imran ja taulukon luvuissa.

Lady Ayesha kertoo, että Allahin lähettiläs seistä koko yön lausuen yksittäinen jae Koraanissa.

Ash Shankhir poika, Abdullah kertoo, että hän meni katsomaan Allahin ja löysi hänet rukoilemassa. Kun hän rukoili hän kuuli nyyhkytti lähtöisin rintaansa ja sen ääni oli samanlainen kiehuminen suuren potin.

Profeetta kertoi seuralaisten että hän pyysi Jumalaa antamaan hänelle anteeksi sata kertaa päivässä. Toisessa kerronta on raportoitu, seitsemänkymmentä kertaa päivässä.

Ominaisuuksia Noble Allahin

Jokainen jalo profeetta ja Jumalan sananjulistaja siunattiin täydellinen disposition, rauha olkoon ne kaikki. He olivat komeita ja niiden linjaa jalo. Niiden luonne oli hyvä oli heidän käyttäytymistään. Tämä johtuu siitä, että ne kaikki hallussaan täydellisyyden ominaisuudet. Ne ohjataantäydellinen koodi ihmisen hengellinen käyttäytyminen, joka oli tarkoitus saattaa päätökseen vuoteen profeetta Muhammed ja harjoiteltu hyveellinen tekoja huomioon niiden listalla on jaloin ja tutkinnon vointia korkein.

Jumala kertoo meille, että hän mieluummin joitakin profeettojen ja lähettiläiden toisten sanoillaan: "Näistä Messengers, olemme korottanut muutamia toisten yläpuolelle. Joillekin Jumala puhui, ja jotkut Hän nosti listalla. Annoimme Jeesus, Marian poika , selkeitä merkkejä ja vahvisti häntä Hengellä Puhtaus (Gabriel) "(2: 253). Hän myös kertoo meille, "ja me valitsimme heidät pois tiedon yläpuolella kansojen (oman aikansa)" (44:32).

Profeetta Muhammed sanoi: "Ensimmäinen ryhmä päästä Paratiisiin on kuin täysikuu ...... jokainen ihminen tulee olemaan korkeus isänsä Adam, joka oli kuusikymmentä kyynärää pitkä."

Selotuksen profeetoista on tiettäväksi meille profeetta Muhammed, joka kertoo meille, "Minä näin Mooses, hän oli hoikka aaltoilevat hiukset ja hänen nenänsä oli pitkä hieman korotus keskellä. Hän muistutti miehet Shanu ". Näin Jeesus, hän oli keskikorkea punertava kasvot, vainkuin jos hän olisi tullut ulos ottamisen jälkeen kuumassa kylvyssä. "

Itsestään Profeetta sanoi, "Yksi Abrahamin jälkeläiset, olen se, joka eniten muistuttaa häntä."

Profeetta antoi lisätietoja Moosekselle sanoen: "Hän on kuin parasta miestä olet koskaan nähnyt tumma ihonväri."

Abu Hurayrah kertoo meille, "Kun profeetta Lot, Allah ei lähettänyt profeetta

paitsi että hän oli kaikkein eliitin jäsenet hänen kansansa.

Kun Herakleios (Rooman Keisarin), kysyttiin profeetta, hän sanoi, "kysyin sinulle hänen linjansa ja kerroitte minulle, että hän oli jalo linjaa. Tämä on tyypillistä kaikille sanansaattajia, jotka lähetettiin, kaikki olivat jaloja perimää. "

On monia viittauksia profeettoja ja sanansaattajia, jotka suosivat Jumala Pyhässä Koraanissa, joista osa on mainittu alla:

Profeetta Job, Allah sanoo, "Löysimme hänet olla kärsivällinen, hyvä palvoja, ja hän oli katuvainen" (38:44).

Profeetta Johannes, Allah sanoo, "Oi Johannes, pitäkää kiinni Book" ja Me annoimme hänelle tuomion, kun vielä lapsi, ja arkuus meistä ja puhtautta, ja hän oli varovainen, kunnioittaa vanhempiaan; ei ylimielinen eikä kapinallinen . Rauha olkoon hänelle sinä päivänä, jona hän syntyi ja päivänä hän kuolee, japäivä, jolloin hän on herättänyt henkiin "(19: 12-15).

Hän kertoo myös, että ajan profeetta Sakarias, rauha hänelle, sai hyviä uutisia poika, "Allah antaa ilosanomaa John, joka vahvistaa Word Jumalalta. Hän on mestari ja siveä, Profeetta ja vanhurskas "(03:39)

Allah kertoo meille, "Allah valitsi Adam ja Noah, House of Abraham ja House of Imran ennen kaikkea maailmat" (3: 33-34).

Profeetta Nooa Hän sanoo: "Hän oli todella kiitollinen palvoja" (17: 3).

Profeetta Jeesus Hän sanoo: "Kun enkelit sanoivat: 'Oi Maria, Jumala antaa sinulle ilosanomaa Word (Be) Hänestä, jonka nimi on Messias, Jeesus, Marian poika. Hän on kunnioitettu tässä maailmassa ja tulevaan elämään - ja hän on niiden joukossa, jotka ovat lähellä "(03:45)

Allah mainitsee Profeetta Jeesus sanoi: "Minä olen palvoja Jumalan. Jumala on antanut minulle Kirjan ja sai minut profeetta. (Hän on tehnyt minulle) sellainen äitini, hän ei ole tehnyt minusta ylimielinen, onnettomaksi. Hän sai minut siunataan missä minä olen, ja hän on käskenyt minun rukouksella ja hyväntekeväisyyteen niin kauan kuin minäsaatte elää "(19: 29-31).

Koskevat Mooses Allah sanoi: "Te, jotka uskotte, älkää olko niinkuin ne, jotka satuttaa Mooses" (33:69).

Profeetta Muhammad, kertoo, että Profeetta Mooses, rauha hänelle, oli ujo mies, joka kattaa itse. Ei ruumiinosallaan nähtiin huomioon hänen ujous. Allah mainitsee Mooseksen sanoneen: "Mutta minun Herra on antanut minulle tuomion ja sai minut yksi Messengers" (26:21)

Monet profeetat mainitaan Allahin Koraanissa sanoneen kansalleen: "Minä olen sinulle rehellinen Messenger" (26: 107).

Viitaten Mooses, Allah sanoo, "Yksi kaksi naista sanoen: 'Isä, palkata hänet. Parhaiten, kuka voit vuokrata, on vahva, rehellinen." (28:26). Ja heidän Seal, Allah sanoi: "Ole kärsivällinen, koska Messengers of Might olivat kärsivällisiä, eivätkä jouduttaa sitä heille. Sinä päivänä, jolloin he näkevät, mitä he ovaton luvattu, se on ikään kuin he eivät pysy paitsi tunti päivässä. (Tämä Koraani on) Kuljetuksen! Että jollekin on hävitettävä, ellei kansa pahantekijäin (46:35).

Viitaten Abraham, Allah sanoo, "Me annoimme hänelle Iisakin ja Jaakobin ja ohjannut niin, ja me opastettuja Nooan ennen niitä, yksi hänen jälkeläisensä olivat Daavidin ja Salomon, Job, Joseph, Mooses ja Aaron - sellaisenaan, palkitsemme liikearvoa osaajia, ja Sakarias, Johannes, Jeesus ja Elias, jokainen oli vanhurskas, jaIsmael, Elisa, Joonas ja Loot. Jokainen Me etevämpi maailmoja Teimme heidän isänsä, heidän jälkeläisensä, ja heidän veljensä. Me valitsimme heidät ja johdatti heitä oikealle tielle. Tällainen on Jumalan johdatus sen Hän ohjaa kenet tahtoo hänen palvojia. Olivatko ne liittyvät (muut häneen), heidäntyöllä olisi todellakin mitätöity. Näistä Olemme antaneet heille kirjan, tuomio, ja Prophethood. Jos nämä eivät usko sitä, Olemme uskottu sitä muille, jotka eivät usko sitä. Ne olivat Jumalan johdattamia. Seuraa sitten niiden ohjausta ja sanoa, "En pyydä teitä palkkaa se. Totisesti, se onmuistutuksen maailman. "(6: 84-90).

Allah kuvailee profeetat ja sanansaattajat kuin hallussapitäjiä monia hienoja ominaisuuksia; oikea toiminta, valittu, tuomio ja profetia, rauha olkoon ne kaikki.

Koskevat Iisakin Jumala kertoo meille, että enkelit sanoivat Abrahamille: "" Älä pelkää ", ja antoi hänelle ilosanoman, että hän oli oltava perillä poika" (51:28). Koskevat Ismaelin esikoinen syntyi Abrahamille, Allah sanoo, "Ja Me annoimme hänelle ilosanoman hyvin lempeä poika" (37: 101).

Allah sanoo, "Yritimme faraon kansa heidän. Jalo sanansaattaja on tullut heidän (sanoen): 'Ole kuuliainen minulle O palvojat Allahin, olen rehellinen Messenger" (44: 17-18).

Ajankohtana, jolloin Abraham oli noin täyttämään hänen uhrautuva visio hänen poikansa Ismael sanoi hänelle: "Isä, niin kuin olet tilannut (Allah). Allah tahtoo, sinä saat minut yksi niistä, jotka ovat lujia" (37: 102).

Ismaelin, Allah sanoo, "ja maininnan Kirja, Ismael, hänkin oli totta hänen lupauksensa, Messenger ja profeetta. Ja hän käski ihmisiä rukoilemaan ja antamaan hyväntekeväisyyteen ja hänen Herransa oli häneen tyytyväinen." (19: 54-55)

Jumala kertoo meille, että Salomo oli "erinomainen palvoja, hän oli katuvainen" (38:30).

Jumala kehottaa meitä muistamaan, "Myös muista meidän palvojia Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin, ne väkevyyttä ja visio. Todellakin, me puhdistaa ne puhtain laatu, muistamisesta iankaikkinen elämä. Itse Us ne ovat valinneet; erinomainen "(38: 45-47).

Daavidin, hän sanoo, "Meidän palvoja David, mies väkevyyttä. Hänet koskaan sorvaaminen parannukseen" (38:17), ja "Teimme hänen valtakuntansa vahva ja antoi hänelle viisautta ja ratkaiseva puhe" (38:20) .

Joseph, Allah sanoo, "Hän (Joseph) sanoi:" Anna minulle vastaa varastoissa maa, olen perillä valvojana "(12:55).

Mooseksen, Allah sanoo, "Hän (Mooses) sanoi," Jos Jumala tahtoo, sinä saat minut potilaalle. "(18:69).

Allah mainitsee sanan Shuaibin, "Totisesti, löydät minut, jos Jumala tahtoo, joukossa hyvä" (28:27). Ja "en halua mennä takanasi, kun itselleni, mitä kiellän sinua. Pyrin vaan uudistaa niin paljon kuin voin" (11:88).

Lootin Allah kertoo meille, "Lootin, Me annoimme viisautta ja tietoa" (21:74).

Jumala sanoo meille: "He juoksivat kilpaa toistensa kanssa hyvää ja kehotti meidät kaipuuta ja kunnioitusta, ja he olivat nöyriä Us" (21:90).

On monia hadiths joka yksityiskohta hienoja ominaisuuksia ja ominaispiirteitä profeetat.

Profeetta Muhammed kuvaili jalo sukujuuret profeetta Joseph, sanoen: "jalo poika jalo poika, jalo poika jalo mies, Joosef, Jaakobin poika, Iisakin, Aabrahamin poika profeetta., Poika profeetta, poika profeetta, poika profeetta. "

Hän sanoi myös, "silmät profeettojen nukkui, mutta heidän sydämensä ei nuku."

Abu Hurayrah kuuli profeetta sanovat, "Resitatiivi tehtiin hänelle helppoa. Hän tilata hänen mount ja käännä se irti, ja päättyisi hänen lausunta ennen hänen mount vaelsi pois."

David söi vain työvoiman hänen kättensä ja pyydän Jumalaa antamaan hänelle työstä oman työn niin, että hän ei tarvitse ottaa mitään kassaan. Allah kertoo meille, "ja me pehmenneet rauta hänelle, (sanoen) 'tehdä suuria haarniskoja ja mitata niiden yhteyksiä hyvin.'" (34: 10-11).

Profeetta Muhammad kertoi seuralaisia, "rukous, Jumala rakastaa eniten se, että David ja nopea Jumala rakastaa eniten se, että Daavidin. Hän nukkui puolet yöstä, seisomaan kolmasosaa ja nukkua jälleen kuudenneksi. Hän paastosi toinen päivä. Hänellä oli villaa ja nukkui hiukset. Hän söi ohraleipiäsekoitetaan suolaa ja tuhkaa.

Profeetta Muhammed puhui tutkimuksissa aikaisempien profeettojen sanomalla, "Jotkut profeetat ennen minua testattiin köyhyyttä .... He pitivät tutkimuksissa haluat lahjoja."

Nämä kertomukset ovat kaikki kirjataan ja täydellinen ominaisuuksia profeettojen ja lähettiläiden sekä niiden hyvä luonne, komea ominaisuudet ja ominaisuudet ovat hyvin tunnettuja. Jos luet vastoin näitä raportteja muita kirjoja, tietää, että historioitsija tai kommentaattori on yksi huonosti perillä.

Olemme jo puhuneet useita Profeetan kiitettäviä ominaisuuksia, hänen erinomaisesta hyveitä ja täydellinen attribuutteja, ja tuonut sinulle runsaasti todisteita luotettavien raporttien että kaikki nämä ominaisuudet ovat totuudenmukaisia. Kuitenkin yksi on oltava tietoisia siitä, että nämä raportit ovat vain näyte ja että on olemassa niinpaljon enemmän oppia, kerätä ja tutkimus.

KUVAUS

PROFEETTA

BY TIRMITHI

Cure

Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Raportoitu

mukaan

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettu

Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutuminen

mukaan

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Ayesha Nadriya (Indonesia)

Kuvaus Profeetan

by Tirmithi

Olennaista tässä työssä on poimittu kokoelma Prophetic sitaatteja kuuluisa kääntäjä ja lähetin Imam Tirmithi

Profeetta Muhammedin Sukututkimus

Hänen vanhempansa olivat Aminah tytär Wahb ja Abdullah poika Abd Al Muttalib, poika Hashim, poika Abd Manafin, poika Ksay, poika Kilab, poika Murrah, poika Ka'b, poika Lu'ayy, poika Ghalib, poika Fihr, poika Malik, poika Nadir, poika Kinanah, poika Khuzayma, poika Mudrikah, poika Ilyas,poika Mudar, poika Nizar, poika Ma'ad, poika Adnan, jopa profeetta Ismaelin poika profeetta Abrahamille, Profeetta Adam. Välillä Profeetta Abraham ja Profeetta Aatami oli noin 30 sukupolvea joiden joukossa olivat profeettoja. Rauha olkoon kaikki profeetat.

Profeetan jalo luonne, Luonto ja Ruumiinrakenne

Ei kirjallinen kuvaus rakkaan Profeetta voi koskaan tehdä oikeutta hänen poikkeuksellinen kauneus. Lady Ayesha, Profeetan vaimo, Allah häneen tyytyväinen, kuvaili häntä on komeampi kuin profeetta Joseph, jonka handsomeness aiheutti vaimoja faraon ministerien huohottaa, kun ne on pyydettynähdessään hänet he söivät aiheuttaen niiden veitset liukastua ja loukata kätensä. Hän sanoi: "Jos ystävät Zulayka oli nähnyt siunattu kasvot Allahin he olisivat leikanneet sydämensä sijaan kätensä!"

Profeetan yhdennäköisyys Abraham

Profeetta sanoi, "profeetat näytettiin minulle. Näin Mooses, rauha hänelle, hän oli hoikka ruumiin, kuin mies heimosta Shanuah. Näin Jeesus, rauha hänelle, kaikista niistä, joista olen nähnyt, Urwah, poika Masood on lähimpänä muistuta häntä. Minä näin Aabraham, rauha hänelle, jaKaikista näistä olen nähnyt olen eniten muistuttavat häntä. "

Profeetan kasvot

Hänen iho on kuvattu olevan hieman hienovaraisesti vehnä- väri tai vaalea punertava. Hänen kasvonsa oli valoisa, lähes pyöreä, mutta ei pyöreä, ja usein verrattuna kauneutta täysikuu, kun se saavutti lakipisteensä.

Hänellä oli leveä otsa ja hänen kulmakarvansa olivat erillisiä ja paksu tiheästi hienoille hiuksille. Kun profeetta tuli murheelliseksi vein välillä kulmakarvat tuli suurennettu. Hänen silmänsä olivat sysimusta ja hänen silmäripset pitkällä, mascared kanssa Kohl valmistettu ithmid että hän haki kolmesti kuhunkin silmään ennen nukkumista.

Hänen nenänsä oli näkyvästi erottaa. Hänen poskensa olivat sileitä ja hyvin katettu kun taas hänen suhteellisesti täydellinen suunsa ei ollut suuri, eikä se vielä pieni. Hänen hampaansa olivat valoisat, ja tasaisin välein, kuitenkin väli hänen etuhampaat oli hieman suurempi. Mitä paksuus partansa, se olitiheä.

Hänen hiuksensa olivat hieman aaltoileva, joskus se katkesi ja muina aikoina hän käytti sitä lähes olkapää pituus. Kun hänen hiuksensa oli taipumus itse osalle keskellä hän käytti sitä näin, sillä muuten hän ei pukea sitä, että muotia. Tapansa oli käyttää öljyä hänen hiukset ja jotta ei tuhriturbaani hän asettaisi kankaalla sen ja hänen hiuksiaan. Kun hän oli pyhiinvaellukselle Mekkaan, hän ajella hiuksensa.

Profeetta pukeutua hänen hiuksensa ja partansa käyttämällä oikean kätensä. Se ei ollut hänen käytäntö pukeutua hänen hiukset joka päivä, itse asiassa, hän kielsi sen, ellei ollut pätevä syy, ja olisi pukeutua hänen hiukset joka kolmas päivä.

Myöhemmällä iällä, profeetta oli useita hopea karvat hänen temppeleitä. On raportoitu, että ne vaihtelivat välillä neljätoista ja kaksikymmentä. Kertomusten tarkkuuden on yhtä pätevä kuin he tulivat ajan. Eräänä päivänä, kun Abu Bakr ensimmäinen huomannut hopea karvoja, hän sanoi: "Oi Allahin lähettiläs,olet tullut vanha, "jolloin Profeetta sanoi," lausunta lukujen Hud, Waki'ah, Mursalat, Amma ja Kukkirah ovat tehneet minulle vanha. "

Profeetan niska, hartiat, Seal ja Torso

Profeetta oli hyvin katettu leveät hartiat ja niiden välillä makasi Seal hänen prophethood. Tiiviste oli pala nosti lihan suunnilleen kokoa kyyhkynen munasoluun ympäröivät hiukset.

Välillä hänen leveä rinta ja napa kasvoi hieno rivi hiukset, niin hänen luut he olivat suuria ja sopusuhtainen. Hän oli mies keskipitkän kunniaksi, ei laiha eikä rasvaa.

Profeetan Feet

Pohjat hänen jalat olivat täysin tarkennettiin että hänen kantapäät olivat hoikka.

Profeetan Manner Kävely

On niitä, jotka ovat sitä mieltä, että hän käveli nopeaan tahtiin, kun taas toiset sanovat että se tarkoittaa, että hän nojautui eteenpäin hieman, kun hän käveli; ja kolmas mielipide on, että hän nosti jalkansa voimallisesti. Opimme myös, että hän käveli reippaasti ja lähti pitkin askelin mieluummin kuin lyhyillä. Me tiedämme, että hänkoskaan kävellyt haughtily hänen rinnassa hengästynyt ylpeydestä, eikä hän Scuff jalkansa, kun hän käveli.

Profeetan Manner Looking

On kaksi hadith joista toinen sanoo, että se oli hänen tapansa aina katsoa alaspäin kohti maata, ja toinen sanoo, että hän katseli ylös kohti taivasta. Profeetallinen lainaukset eivät ole ristiriidassa keskenään, sillä Profeetan päivä-to-day asioihin, vaatimattomasti katsoi kohti maata taas, kun hän odottiRevelation hän katseensa taivaalle. Hän ei koskaan tuijotti mitään.

Profeetan Korkeus

On raportoitu, että hän oli hieman pitempi kuin keskimääräinen mies, mutta kun hän oli joukossa Pitkät ihmiset hänen korkeus oli ihmeellinen muutettu siten, että hän tuli pitempi kuin hänen seurassaan.

Profeetan Age

Koskee hänen ikänsä oppineet islamin ovat sitä mieltä, että on eri mieltä, koska jotkut seuralaisia ei lasketa vuonna hän on syntynyt ja vuonna hän kuoli. Konsensus on, että hän oli kuudenkymmenen kolmen vuoden vanha, kun hänet lepoon.

Profeetan Uiminen

Mikään Profeetan vaimot ja hänen perheensä, näki yksityisiä osia, eikä hän näe omaansa.

Profeetan tiedonannossa

Kun profeetta puhui kenellekään, hän ei vain kääntää kasvonsa, jotta keskustella, vaan hän joko kääntää hänen koko kehoa kohti, että henkilö, tai kääntää kasvonsa ja vartalo voidakseen puhua henkilölle suoraan; hän ei ollut ylpeä mies. Se ei ollut hänen käytäntö silmäyksellä puolelle, kun hän puhuikenenkään kanssa. Hänen puheensa oli tahallista ja selkeä niin, että ne istuvat hänen siunattu yhtiö muistaa, mitä hän sanoi. Kun hän halusi korostaa pisteeseen, hän toistaa sen kolme kertaa.

Se ei ollut hänen tapansa langeta kevytmielistä puhetta.

Profeetan Tavalla Kalteva

Profeetta nojata tyyny sijoitetaan hänen vasemmalla puolella, mutta hän ei koskaan nojasi mitään vaikka syöminen.

Viimeisinä sairaus, Fadl tuli hänen huoneeseensa ja löysi hänet yllään keltainen puolin otsaansa. Kun he olivat vaihtaneet terveisiä hän pyysi Fadl kiristää puolin hänen jalo pää, jotka hän teki. Sitten hän nousi istumaan ja nousi tukemaan itseään Fadl olkapäälle ja tuli moskeija.

Kun Allahin oli sairas hän lepää hänen päänsä erään vaimoistaan tai seuralaisensa. Kun hän kuoli, hänen päänsä oli nojaten Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen.

Profeetan syöminen ja juominen

Hän söi oikealla kädellään ja olisi nuolemaan sormiaan puhdas jolloin käytetään vähemmän vettä, koska vesi oli niukasti. Joskus hän käytti kolme sormea, toisia viisi.

Hän ei koskaan syö ruokaa taulukko, koska se ei ollut heidän kulttuuriaan, eikä pieni levy, eikä hän syö pita tyyppi leipää. Hän söi nahkarätillä eikä leikkaa lihaa veitsellä, vaan hän haukata pala ja pureskella sitä.

Allahin joivat suuri puinen kuppi metallinen vuori. Hän myös joi vettä iho puhdistetaan nokka.

Kun profeetta joi vettä Zamzam, hän seisoi. Kuitenkin useimmissa tapauksissa hän istui. Hän kannatti juominen pienehköissä kulauksin sijaan gulping alas kaikki kerralla. (Tämä siunattu neuvoja ei juoda yhdellä kulauksella on nyt osoitettu heikentävän maksaan ja maha).

Profeetan Leipä ja Ruoka

Profeetan leipä oli tehty kivestä kentällä koko ohrajauhoja, joka on karkea rakenne ja myös koko vehnäjauhoja. Seula koskaan tarkensivat jauhot siis suuret hiukkaset viljaa jääneet usein joka on purettu. Koska sen määrän leipää, ei koskaan ollut riittävästi leipäähänen taloudessaan jolla täyttää vatsaansa.

Monet yönä hän ja hänen perheensä olisi mennä nukkumaan ilman syönyt, koska ei ollut ruokaa. Se oli tapana Holy Family lahjoittaa ruokaa sitä tarvitseville, etsien palkkio Allah, Korkein.

Hän puolsi oliiviöljyn paitsi ruoanlaitto mutta hieronta. Hän myös käyttää etikkaa ja söisi lihaa ja linnut. Hän söi hunajaa, lihaa vuohen ja lampaan kanssa parempana lihan olkapää karitsan.

Joukossa muut asiat hän söi olivat päivämääriä. Eräänä päivänä profeetta todettiin joitakin päivämääriä, joka oli pudonnut maahan. Hän kertoi seuralaisten hän olisi syönyt niitä, jos hän olisi voinut olla varma, että ne eivät olleet alun perin tarkoitus antaa hyväntekeväisyyteen, sillä se on kielletty, että hän tai hänen perheensä tulisi syödähyväntekeväisyyteen. Hän myös söi kurkku ja vesimeloni päivämäärineen. Päivämäärät myös liottaa vedessä antaa makea juoma, mutta niitä ei koskaan vasemmalle tarpeeksi kauan käydä.

Profeetta joisi vettä ja maitoa. Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, sanoi, että hän piti juoda joka oli kylmä ja makea. Kun hän sai maitoa hän rukoili sanoen: "Oi Allah, anna meille siunaus siinä ja lisätä se meille." Hän myös kertoi seuralaisten, että ei ole mitään,toimii sekä ruokaa ja vettä kuin maitoa.

Se oli mukautetun Profeetan ruokkia seuralaisensa ennen kuin hän itsekin söi.

Profeetan Mannerin ennen ja jälkeen syömisen

Profeetta sanoi aina, "Bismillah" ennen kuin hän söi. Hän aina söi oikealla kädellään ja voisi syödä ruoka-annoksen eteensä. Jälkeen hän lopetti syömisen hän kiittää Jumalaa sanoen: "Kunnia Jumalalle, joka ruokki meitä, ja antanut meille juomaan, ja teki meistä muslimeja."

Profeetan Sleeping

Ennen kuin hän nukkui, profeetta makaamaan oikealle kyljelleen ja rukoilevat, "Oi Allah, vuonna Nimesi elää ja kuolla." Kun hän heräsi hän rukoile, "Ylistys Allahille, joka palauttaa meille elämän, joka on saanut meidät kuolemaan ja hänelle pitää ylösnousemuksen."

Lady Ayesha, Allah häneen tyytyväinen, kertoi, että ennen Profeetta nukkui hän olisi kuppi kätensä yhteen, puhaltaa niitä sitten lausua luvuissa Al Ikhlas, Al Falak, ja Nas pyyhi käsiään osia hänen elin hän voisi saavuttaa, sen hän teki kolme kertaa aloittaen pään, sittenhänen kasvonsa, jonka jälkeen edessä ruumiinosallaan.

Profeetan Weeping

Kuten aiemmin on selitetty, kaiken rakkaan Profeetta teki, oli poissa nöyryyttä, vilpittömyys ja rakkaus Jumalaa ja etsimään armoa meille. Hänen itku oli sama.

Eräänä päivänä Abdullah, poika Masood, pyysi profeetta lausua joitakin Koraanin hänelle, jolloin Abdullah kysyi, "Oi Allahin pitäisi lausua sen teille, kun se on lähetetty alas sinulle?" Profeetta sanoi, "Minä rakastan kuulla sen toiselle henkilölle." Joten Abdullah alkoi lausuaLuku "Nisa" Kun hän pääsi jae 41 "Mutta kuinka se olla, kun me annamme jokaisesta kansasta todistajan ja vie teidät todistamaan niitä vastaan!" kyyneleet virtasi sekä profeetan silmissä.

Kuoltua yksi Profeetan tyttäret, Barakah, pitkäaikainen piika profeetta, joka oli hänen kanssaan, kun hänen äitinsä kuoli, alkoi itkeä äänekkäästi. Profeetta kiinnitti hänen huomionsa siihen, hallitsematon itku on kielletty. Minkä jälkeen hän sanoi: "Älä en näe itket?" Hän vastasi: "Tämä itkuei ole kiellettyä, se on armoa Jumalalta. "Sitten hän sanoi," Muslimi on rauha kaikkina aikoina, myös silloin, kun hänen sielunsa on otettu pois, hän on kiireinen lausu ylistystä Jumalalle. "

Taste of Profeetan Nöyryys

ja Blessed Character

Allah, itse todistaa suuruus profeetan merkki luvussa "Kynä" jae 4 "Todellakin, olet heti mahtava moraalia."

Profeetta ei koskaan halveksi vierailla sairaiden, osallistua hautajaisiin tai ratsastaa aasilla. Hän olisi hyväksyä kutsuja, vaikka kutsu näiden orjuudessa, niin oli hänen tavalla, että hän ei koskaan viitata niihin "orjia", vaan olevan "nuoret" ja niin tyynnyttää heidän sydämensä.

Profeetta ei koskaan epäröinyt hyväksyä kutsun huono; vaikka ne tarjoillaan leivän ja eltaantunut voita, hän ei kieltäytynyt eikä loukkaantunut niitä.

Meidän rakas Profeetta inhosi sitä, jos joku seisomaan, kun hän tuli.

Kun profeetta tuli hänen taloonsa hän jakaa aikansa kolmeen osaan, yksi osa Jumalalle, toinen hänen perheensä ja muut itselleen, mutta omasta osasta hän antaisi puolet ajastaan hänen läheinen seuralaisten kuka kävisi hänelle ja kysyä, välittää viestejä tai pyyntöjämuilta. Hän opetti lähellä seuralaisten asioita, jotka ovat hyödyllisiä, sillä hänen koko kansakunnan ja kertoi heille välittää mitä hän opetti heitä, ja kannusti heitä kysymään niiden puolesta, vähemmän pystyy esittämään kysymykseen, eikä koskaan pidätetty vastausta. Hän ei koskaan mene hukkaan aikaa kuunnella juoruja, muttaasiana etiketti hän osallistua keskusteluun seuralaistensa, ei väliä, jos he puhuivat uskonnollinen tai maallinen asioihin.

Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, sanoi, että profeetta koskaan lyönyt ketään paitsi Jihad. Ei hän osui naisia.

Profeetta arvostettu ja kunnioitettu jotka kunnioitettiin ja kunnia heidän kansakunta. Hän varoitti heitä rangaistuksen Allahin välittämä ihmisten välillä, kehui ja kannusti hyviä tekoja. Hän selitti haitallisia vaikutuksia pahaa, poistaa ja ehkäistä niitä.

Profeetta seurasi keskitien kaikissa asioissa eikä koskaan laiminlyönyt ohjata hänen seuraajansa. Hän oli aina kerro totuutta, ja kun hän puhui kenellekään, että henkilö tunsi eniten kunnia.

Kun profeetta oli pyydetty jotain, hän ei koskaan kieltäytynyt, ja kun hänellä ei ollut mitään antaa hän puhuisi ystävällisiä sanoja Asker. Profeetta ei koskaan kieltäytynyt vastaamasta kysymykseen matkailija ja sanoisi: "Kun näet jonkun tarpeessa, auttaa heitä."

Kun joku tuli profeetta jostain syystä hän istu siihen asti että henkilö jäljellä. Hänen herttainen Säännöstä ei vain muutamia, mutta kaikille, hän oli kuin isä heille.

Profeetta koskaan ajatellut sen olevan allaan korjata vaatteensa eikä apua päivittäisiin askareisiin, ja oli aina ystävällinen lapsille ja pyydän Jumalaa siunaamaan heitä.

Se ei ollut Profeetan tapana koskea itseään tyhjäkäynnillä keskustelun eikä vielä keskeyttää, kun joku puhui. Hänen kokoontumiset olivat täynnä tietoa, vaatimattomuus, kärsivällisyys ja rehellisyys. Hän ei hajonnut eikä häpäissyt ketään. Jos joku oli tehnyt syntiä, sitä ei ole julkistettu. Pienokaiset oli rakastettu,tarvitseville annetaan etusija taas vieraita ja matkailijoiden hoidettiin.

Ne, kotitaloudessa Profeetta rakasti häntä kalliisti, ei kun hän nuhtelee niitä, ettei se ole tehnyt tietty asia, eikä hän koskaan kysy miksi joku oli tehnyt jotain tällaista. Hän ei koskaan käyttänyt säädytöntä kieltä, eikä hän huutaa ja puhua myyjäisiä. Se ei ollut hänen tapa kostaa pahan teon samanlaisellateko, vaan hän antaa anteeksi ja se ei olisi mainittu sen jälkeen. Hän ei koskaan pyrkinyt viat ketään.

Jokainen sai oikeuksiaan, olivatko he muslimeja tai ei-muslimeja. Jopa epäuskoiset Mekan todisti rehellisyys profeetta.

Profeetta ei koskaan äkkipikainen, eikä hän nöyryyttää ketään. Hän aina tervetullutta Allahin siunaukset olipa ne pieniä tai suuria. Hän ei arvostella ruokansa, eikä yli-ylistävät sitä.

Profeetta ei koskaan tullut suututti yli mitään materialistinen asia. Kun joku ylittänyt uskonnollisissa asioissa tai totuutta vastaan, hän suuttui niin, että kukaan ei voinut sietää, ja kääntyi pois. Hän joko anteeksi rikoksentekijä tai ei kiinnittänyt huomiota häneen.

Kun profeetta oli tyytyväinen, se oli kuin hän melkein sulki silmänsä, koska hänen nauraa, se oli suurimmaksi osaksi hymy, jossa hänen siunattu etuhampaat loistivat kuin paistaa valkoinen rakeita.

Kun profeetta viittoili kohti jotain, mitä hän tekisi niin kädellään sijasta vain osoittaa yhdellä sormella. Oppineet sanovat, että tämä oli vielä toisen säädöksen hänen nöyryyttä, kun hän nostaisi yhden sormen viittaus Jumalaan.

Kun profeetta oli yllättynyt jotain hän kääntyisi kätensä. Hän puhui usein ja käyttää käsiään. Joskus hän osui kämmenen oikean kätensä kanssa alapintaan hänen vasen peukalo.

Oli aika, jolloin seuralaiset meni Allahin valittavat heidän vakava nälän ja näytti hänelle kivet he olivat rahapulassa vastaan maha estää sitä turvotusta jolloin profeetta näytti heille kaksi kiveä rahapulassa hänen.

Profeetan lempeys voitti vihansa ja lisää tyhmiä henkilö on toiminut häntä kohtaan, sitä enemmän potilaan hänestä tuli.

Profeetan sänky

Meidän rakas Profeetta nukkui kun kova nahka patja täynnä kuitua palmuja. Patja oli niin kova, että Palm kuitu jäljet Welt jälkiä hänen siunattu ruumiin, kun hän syntyi.

Profeetan Hammasharja

Profeetta puhdistaa hänen hampaansa harallaan loppuun miswaak oksa.

Profeetan Natural Tuoksu ja käyttö Hajuvesi

Allahin siunattiin luonnollinen tuoksu aivan toisin kuin mikään muu maailmassa. Se on kuvattu olevan enemmän tuoksuva kuin joko meripihkan tai myski. Tällainen oli sen makeus, että kun hän perspired, vaimojensa kerätty hänen hikeä ja käyttää sitä hajuvettä itse.

Profeetan kengät

Profeetta käytti sandaalit nahkaa pohjat ja kaksi hihnaa.

Profeetan Ring

Profeetta oli hopeinen sormus jalokivi Abessiniasta jota hän käyttää sinetti.

Kun Islam alkoi levitä ja profeetta alkoi kirjoittaa kirjeitä kutsun islamin Rooman keisari Persian kuninkaan, ja niin edelleen, hänelle kerrottiin, että yksikään näistä valtionpäämiehet hyväksyisivät kirjeen, ellei se kantoi tiiviste . Rengas tehtiin joko 6. tai 7. vuosi syysmuuttonsaMedina.

Profeetan rengas oli merkitty kolme riviä, ensimmäinen kirjoitus lukea "Muhammad", toinen "Messenger" ja kolmas "Allah".

Profeetan Fast

Muut kuin pakollinen paasto Ramadan, profeetta havaittu vapaaehtoista paastoaa. Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, sanoi, että maahanmuutto Medinaan Profeetta ei paastonnut koko kuukauden, paitsi Ramadan-kuukauden. Hän myös sanoo toisessa Prophetic lainaus, että hän paastosiuseimmat kuukauden Shaban.

Meille kerrotaan myös Profeetta paastosi noin kuukauden päivät ja ei lainkaan toiseen. Päivien hänen tiedetään paastonnut maanantaina ja torstaina sai erityistä huomiota. Lady Ayesha, Allah häneen tyytyväinen, kertoi profeetta sanoi: "Olen syntynyt maanantaina ja lähettäminen alasKoraani alkoi maanantaina. "Abu Hurayrah, sanoi, että Profeetta sanoi," Deeds esitetään (Allah, Kaikkein Korkeimman) maanantaisin ja torstaisin. Minä tahdon, että tekoni on esitettävä samalla paastoan. "

Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, sanoi: "Joitakin kuukausia hän paastosi lauantaisin, sunnuntaisin ja maanantaisin, kun taas muina kuukausina hän paastosi tiistaisin, keskiviikkoisin ja torstaisin." Hän sanoi myös, että Profeetta ei paastonnut tietyn päivän, mutta kun sopivaa. Abdullah, poika Masoodkertoi, että hän harvoin paastosi perjantaina.

Profeetta paastosi myös 13., 14. ja 15. päivä islamilaisen kuukauden, myös kymmenentenä Muharramin ja 10. Thul Hijjah. Jälkeen Profeetan muuttoliike hän totesi jotkut juutalaiset tarkkailemalla nopeasti kymmenentenä Muharramin, joka on nopea Ashura. Hän kysyi heiltä, miksi he olivat paastoja kerrottiin, että se oli päivä, jona Allah, Korkein, tallennettu Profeetta Mooses, rauha hänelle, faraon luota, ja että se oli myös päivä, jona Allah, Korkein, hukkui farao. Juutalaiset sanoi profeetta että profeetta Mooses, rauha hänelle, paastosi sinä päivänä ulos kiitollisuutta jaonnea sen jälkeen rakkaan Profeetta sanoi: "Olemme enemmän päivätyn kuin voit seurata Mooses, rauha hänelle." Tämän jälkeen profeetta määräsi hänen seuraajiaan paastoamaan sinä päivänä. Tämä nopea oli pakollinen, kunnes käsky tuli nopeasti Ramadan-kuukauden, sen jälkeen profeetta sanoi, että se oli vapaaehtoista.Etäännyttää islamilainen nopeasti Ashura kuin juutalaisten, Profeetta paastosi joko päivä ennen Ashura, tai ylihuomenna sekä päivä Ashura itse.

Profeetan Jumalanpalvelus

Kaiken rakkaan Profeetta teki, oli palvonnan teko, ja seuraavat ovat vain muutamia niistä lukuisista esimerkeistä.

Vaikka hän oli täysin synnitön ja lupasi korkein sijoitus paratiisissa, sijoitus, joita mikään muu profeetta on saavutettu, se ei estänyt häntä tarjoamasta suuruus vapaaehtoisia rukouksia.

Rakkaassa profeetta tarjoaisi niin pitkiä rukouksia että hänen jalat turposivat. Lady Ayesha kysyi häneltä, miksi hän tarjosi niin pitkiä rukouksia, kun Jumala oli antanut hänelle anteeksi kaikki hänen syntinsä. Profeetta vastasi: "Pitäisikö minun olla kiitollinen palvoja?"

Se oli profeetan käytäntö nukkumaan, kun Isha rukouksen ensimmäisen osan yön, sitten hereillä tarjota vapaaehtoiselle rukoukset saakka voisi ottaa aamiaisen ennen paaston. Tuolloin hän tarjoaisi viimeinen rukous yöllä, joka on Witr rukous. Sitten Profeettapalaa hänen asuntonsa ja nukkumaan vasta kehotuksen aamurukousta tehtiin, kun hän tekisi joko suuria tai pieniä puhdistautuminen valmiudessa rukouksen.

Vapaaehtoinen yö rukoukset profeetta alkaa kahdella lyhyellä yksikköä rukouksen seuraa hyvin pitkä yksiköiden rukouksen joka vaihteli numero. Joskus hän tarjoaisi kymmenen yksikköä rukouksen seuraa Witr eli yhteensä kolmetoista - tämä määrä ei ylitetty - sitten muina aikoina häntarjoaisi kahdeksan yksikköä rukouksen seuraa Witr rukouksen.

Aina profeetta ei voinut tarjota rukouksensa yöllä, Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, sanoi, että hän tarjoaisi kaksitoista yksikköä lepyttää puolivälissä päivä. Hän totesi myös, että hän tarjosi rukouksia parhain tavoin.

Oli aika, jolloin Lady Ayesha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, kysyi: "Oi Allahin lähettiläs nukut ennen tarjoat Witr?" Hän vastasi: "O Ayesha, silmäni nukkua, mutta sydämeni pysyy hereillä." Tämä siunattu tila on erityinen lahja suonut profeetat.

Ramadanin aikana profeetta tarjoaisi monia Taraweeh rukoukset moskeijassa, ja kertoi hänen seuralaisten, että ne, jotka seisovat vilpittömän uskon ja toivon rukouksessa yöllä of Honor (Al Qadr) on heidän syntinsä anteeksi. Kun hän ei tarjoa hänen Taraweeh rukouksen seurakunnassa häntarjoaisi niitä kotona.

Kun hän oli sairas, profeetta antaisi hänen rukouksensa istuen kunnes välillä kolmekymmentä ja neljäkymmentä jakeita jäi kun hän nousi seisomaan ja lausumaan ne, niin hän kumartaa ja nujerrettu, hän teki saman toisella yksikkö rukouksen.

Omar tutkimuksissa on tarjottu kaksi yksikköä rukouksen ennen ja jälkeen keskipäivän rukouksen, ja kaksi yksikköä rukouksen jälkeen iltarukouksen ja kaksi yksikköä rukouksen iltarukouksen jälkeen profeetan kanssa.

Profeetan lausunta Pyhän Koraanin

Lady Umm Salama, Allah häneen tyytyväinen, sanoi: "Hän lausui jokaista sanaa erikseen ja selvästi." Hän sanoi myös, "hän lausui:" Ylistys Allahille, maailmojen Herralle "ja pysähtyi sitten lausui," armollinen, laupias ja pysähtyi. Profeetta pysähtyi uudelleen "Omistaja päivä vastineen." "

Kun Lady Ayesha, Allah häneen tyytyväinen, kysyttiin profeetta lausui hiljaa tai ääneen, hän vastasi, että hän lausui molempiin suuntiin.

Eräänä päivänä Umm Hani joka asui Mekassa, sanoi hän kuuli lausunta Profeetan katolla talonsa. Tutkijat sanovat tämä johtui yön hiljaisuudessa, kun ääni kulkee edelleen.

Kun profeetta avattu Mekka, hän ratsasti hänen kamelin, Kaswa lausuen seuraavat jakeet toistuvasti, "Itse Olemme avanneet sinulle selkeä aukko, että Jumala antaa anteeksi menneisyyden ja tulevaisuuden synti, ja viimeistelee hänen suosionsa teille, ja opastaa sinut polulla. " (48: 1-2). Muawiyah, poika Korrah,joka oli yksi kertojat Tässä ennuste Hinnoitteluun sanoi, että jos hän ei olisi pelättävissä, että ihmiset ympäröivät häntä, hän olisi julistanut sen samaan sävyyn.

Companion, Katadah, sanoi, että Allah antoi jokainen profeettojensa kaunis ominaisuus ja kaunis ääni, ja että profeetta oli niin kaunis ominaisuuksia ja ääni, mutta hän ei lausu vuonna heleä sävy kuten on tapana laulajia.

Päätelmä

Kaikki nämä siunattu nähdä profeetta Muhammedin voi vain kuvata hänen jalo, siunattu ominaisuuksia sanomalla: "En ole nähnyt ketään niin kuin Allahin ei ennen eikä jälkeen häntä." Siksi meidän on mahdotonta tässä päivässä ja ikä ymmärtää suuruus hänen kauneus, joko fyysisestitai sisäänpäin.

Yrittämällä peilata hänen tiensä valtavaa siunauksia, jotka ovat runsaasti palkita.

Allah ylistää ja kunnioittaa syvästi rakkaan Profeetta Muhammedin, paras luomakuntansa.

Valtava arvo

PROFEETTA

Täällä ja tuonpuoleisessa

Cure

Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Raportoitu

mukaan

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettu

Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutuminen

mukaan

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Ayesha Nadriya (Indonesia)

Profeetan valtava arvo

Täällä ja tulevassa

Aito ja tunnettu uutiset kertomisen arvostettu arvo Allah on asettanut Hänen profeetta yhdessä hänen korkeassa asemassa ja aatelin tässä elämässä ja iankaikkisen elämän.

Ei ole tilaa kiistä sitä, että profeetta Muhammed on ylivoimaisesti jalo koko ihmiskunnan, ja että hän on mestari Aatamin lapsia. Eikä ole mitään epäilystä siitä, että hän on Jumalan silmissä se, joka on kohonnut korkeimmalle asemalle ja listalla, ja se, joka on lähinnä Häntä. Sinun pitäisitietää rakas lukija lainauksia, jotka ovat saavuttaneet meitä ovat lukemattomat ja että olemme rajoittaneet itseämme, jotka ovat aitoja ja tunnettuja.

Sija Profeetan kanssa Herransa

Raportit listalla Profeetan Herransa, mahtava, Ylistetty, hänen valintaansa kohotti muistamisesta, suosituimman listalla, mestaruus Aadamin lapset, erikoisuus hänen arvonsa tässä elämässä ja siunaus hänen erinomaisesta nimi

Profeetta kysyi prophethood suotiin hänelle ja Abu Hurayrah kertoo, että hän vastasi: "Kun Aadam oli välillä tila kehon ja hengen."

Osalta huippuosaamista Profeetan sukujuuret olemme kertoneet Al Asqa poika, Wathla, että Allahin lähettiläs sanoi heille: "Jumala valitsi Ismaelin Abrahamin lapsia, ja lasten Ismaelin Hän valitsi lapset Kinanah. lapsilta Kinanah Hän valitsi lapsetHashim, ja lapset Hashim Hän valitsi Koraysh, ja hän valitsi minut lasten Hashim. "

Seuraavassa lainaus Anas kertoo, että profeetta puhui kunnia asema sanoi: "Minä olen maailman kunnia lasten Adam Herrani, enkä kehua."

Abbasin poika kertoo profeetta sanoi: "Minä olen jaloin ensimmäinen ja viimeinen, enkä kehua."

Lady Ayesha, äiti Uskovaiset, Allah häneen tyytyväinen, kertoo meille, että Profeetta sanoi, "Gabriel tuli luokseni ja sanoi:" Olen etsinyt itään ja länteen maan ja nähnyt mitään parempaa kuin Muhammad, kuten ei Näen heimo paremmin kuin lapset Hashim. '"

On "Night Journey" Burak, (taivaallinen valkoinen siivekäs mount) tuotiin Profeetan ratsastaa ja Anas kertoo meille, että se tuli vallaton nähdessään Profeetan jolloin Gabriel sanoi Burak, "Haluatko tehdä tämän Muhammad? Kukaan joka on koskaan ratsastanut sinulle on suuremmassa arvossa Jumalalle kuin hän. " PäälleKuultuaan tämän Burak murtautuivat hiki. (Shaykh Darwish lisätty: On hyvin tunnettua, että Burak oli taivaallinen vuoren profeettoja, mutta se oli ollut vuosisatojen ajan, koska hän oli viime ratsastetaan. Burak oli myös tietoinen arvostetun listalla profeetta, ja se oli tämä, joka aiheutti hänelle tulla vallaton sittenkun Gabriel puhui hänelle siitä, hän puhkesi hiki.)

Abu Hurayrah, yhdessä useiden muiden seuralaisten kertoo, että profeetta sanoi: "Viisi asiaa on annettu minulle, että mitään muuta profeetta ennen minua annettiin. Terrorin heitettynä sydämiin minun vihollisia sain apua kuukausi ennen I saapui. maa on tehty moskeija minulleja paikka puhtauden, siis kun aika rukous saapuu, joku minun kansakunta pystyy rukoilemaan. Sotasaalista, jotka olivat lainvastaisia kaikki aiemmat profeetat on tehty laillista minulle. Minut on lähetetty kaikille kansoille. Olen saanut esirukouksen (on Tuomionpäivänä). "

Viitaten koko maailmaa, profeetta sanoi: "Minut lähetettiin kaikissa lähdöissä, oikeudenmukainen ja tumma." Tämä viimeinen toteamus on selitetty kahdella tavalla, ensimmäinen on se, että "pimeä" viittaa arabit ja "oikeudenmukainen" ei-arabeja. Toinen selitys on, että "oikeudenmukainen" tarkoittaa ihmiskunnan ja "pimeä"ja henkiolennot, jotka luotiin tulesta ja syrjäseuduilla asuville, mutta on myös niitä, jotka elävät ihmisten keskuudessa.

Abu Hurayrah kertoo myös, että Profeetta sanoi, "terrorin heitettynä sydämiin minun vihollisia, sain voiton, ja olen saanut eloquences kaikki sanat. Kun nukuin, näin näyn, jossa avaimet aarteita maan päälle tuotiin minulle, ja sijoitetaan käsissäni. "Tämän lisäksi toisen lähetyksen, "listalla prophethood sinetöitiin kaiken aikaa minulle."

Amir, UKBA poika kertoo, että Profeetta sanoi, "teidän puolestanne, aion mennä etukäteen ennen, ja aion olla todistaja sinulle. Kautta Allahin, Etsin minun Pool nyt. Olen saanut avaimet aarteita maan päälle. Allahin, en pelkää, että sinun tulee liittää (toinen Allahin) jälkeenminua, vaan pelkään et vie toistensa kanssa maallista hyötyä. "

Amr poika, Abdullah kertoo, että Allahin lähettiläs sanoi: "Minä olen Muhammad, oppimaton profeetta ei ole profeetta perässäni. Sain kaikki eloquences sanoja ja niiden lopullinen merkitys."

Omarin poika kertoo, että profeetta puhui maailman loppu sanoo: "Minut on lähetetty ei kauan ennen saapumista tunti sitten."

Abu Hurayrah kertoo, että profeetta puhui merkeistä prophethood annetaan aikaisempien profeettojen, sanoen: "Jokainen profeetta annettiin merkkejä, joilla ihmiset uskovat häneen, ja minulle on annettu ilmoitus, jonka Jumala on lähettänyt minulle, ja toivon, että minulla on enitenseuraajia Ylösnousemuksen päivänä. "

Tutkijat islamin ovat selittäneet merkitys edellisen lainaus sanomalla, että se on Koraani, suurin ihme annettiin profeetta Muhammad, koska se on toisin kuin kaikki ihmeet muiden jalo profeetat ja se pysyy voimassa niin kauan kuin maailma pysyy. Ihmeet aikaisempien profeettojen ilmestyimutta ei jäänyt ja oli läsnä ainoastaan niiden elämän ajan. Koraani pysyy sukupolvesta toiseen, kunnes ylösnousemuksen päivä.

Johtuu, että edessä on tästä aiheesta olemme esittäneet selitys lukijalle yksinkertaistettuna ja inshaAllah sitä käsitellään tarkemmin kirjan liittyvät ihmeitä.

Meidän on kiinnitettävä huomiota Imam Ali, olkoon Allah häneen tyytyväinen, että jokainen profeetta sai seitsemän jalo henkilöt, ministerit, seuralaiset hänen kansakunta kuitenkin meidän Profeetta sai neljätoista ja kuuluu, Abu Bakr, Omar Masood poika, ja Ammar . Lisäksi kymmenen ovat Profeetta olitaattu Paradise (Hamza, Jaffar, Ali, Hasan, Hussain Al Miqdad, Abu Dharr, Hudhayfa, Salman ja Bilal).

Profeetta sanoi, "Allah suojattu Mekka päässä Elephant ja antoi Hänen lähettiläänsä ja uskovaiset hallintaansa. Tällainen ei saa ketään perässäni ja se tehtiin minulle luvallista vain yksi tunti yhden päivän." (Shaykh Darwish lisätty: norsuja tuotiin Mekkaan jonka Abraha tuhotaKa'ba. Profeetta oli sallittua taistella Pyhässä kävelykatu Mekka vain yksi tunti päivänä hän avasi Mekka.)

Sairia, Al Irbad poika, sanoi, että Allahin Lähettiläs sanoi, "Totisesti, minä olen palvoja Jumalaa ja Seal profeettojen koska Aadam asetettiin savea. Aion kertoa teille tästä: Olen anomiseen minun isä Abraham, ilosanomaa Jeesuksesta, ja visio äitini ja sellaisenaan,äidit profeettojen nähdä - ja tiedän, että äiti Allahin näki hän synnytti minulle, valoa säteilevän hänelle, että palaa palatsit Syyria, kunnes hän näki heidät. "(Kertonut Ahmad poika Hanbalin , Bazar ja Al Byhaqi jotka arvioivat tämä hadith olevan aitoja samoin ibn HibbanAl Hakim ja vahvistanut Hafiz Ibn Hajar. Kertonut Hafiz Abdullah Bin Siddique Al Ghumari, Allah heille armollinen).

(Tähän Shaykh Darwish lisäsi: tämä tyhjäksi lausunnon niille, jotka pitävät Lady Aminah olla vain kansan keskuudessa pystyssä luonteeltaan ennen islamia, joten niiden "hyväntekeväisyyteen" lähetetään takaisin niihin. Tämä profeetallinen sanonta on todiste siitä, hän on ensimmäinen vertaistensa joukossa läheisiä ystäviä Allahin (awlia)islamissa, ja että hän on kunniallinen perheen äiti Profeetan talon, koska hän näki kanssa silmän läheisiä ystäviä Allahin (awlia). Tällainen korkea-arvoinen asema on viitattu Divine hadith, "minä olen hänen silmissään, jolla hän näkee". Tämä tarkoittaa sitä, että hän näki palatsit, eikähänen säännöllistä näön, mutta hänen poikansa valoa. Siksi hän suotu hänelle hänen paras kunnia ja maitoa, ja hän sytytti hänet ennen kuin sytytät maailmaa.

Kieliopillisesti, profeetta tarkoitettu itseään toisen henkilön kanssa hänen äitinsä, ja todisti, että hän näki koko valo, kun taas toiset kuullut siitä sen jälkeen. Profeetta kunnioittivat häntä ja kutsui häntä "Äiti Allahin". Valoaan, kunnia ja onni peri LadyKhadija, sitten hänen tyttärensä Lady Fatima, olkoon Allah heihin tyytyväinen).

Tämä on, lyhyesti, siunaus Allahin meille ymmärrystä tämän hadith. Se on kiistaton aito viittauksen valossa prophethood, eikä kukaan pitäisi harkita väärää puhetta, joka sanoo, "Oi Jabir, ensimmäinen luomus Jumala on valo teidän profeetta", joka sen fabricatorväitti raportoidaan Musannaf Abdul Razzaq. Ei ole sellainen sanonta, että viittaus tai muuallakaan, se on täysin väärä).

Abbasin poika puhui hänen seuralaisensa noin asemasta profeetta sanoi: "Allah parempana Muhammed asukkaille taivaat ja kaikki muut jalo profeetat." Jolloin hänen seuralaisensa tiedusteli huippuosaamista yli asukkaat taivaan, niin Abbas sanoi heille: "Allah sanooasukkaat taivaan "Jos joku heistä sanoo: minä olen jumala kuin Hän, Me palkitsemme hänet Gehenna (Hell). Sinänsä palkitsemme haittaa jumalattomat "(21:29). Katsoo Jumala sanoi profeetta Muhammedin" Todellakin, Olemme avanneet sinulle selkeä aukko, että Jumala antaa anteeksi menneisyyden ja tulevaisuudensynnit, ja viimeistelee hänen suosionsa teille, ja opastaa sinut oikealle tielle "(48: 1-2). Abbasin seuralaiset sitten tiedusteli profeetan huippuosaamista yli muiden jalo profeetat jolloin Abbas muistutti heitä jakeen," Allah sanoo "Olemme lähettäneet mitään Messenger paitsi kielen oman kansakunnan,jotta hän voisi tehdä kaiken tavallinen heille. Mutta Jumala johtaa harhaan kenet tahtoo ja kenet tahtoo. Hän on kaikkivaltias, viisas "(14: 4) Jumala sanoi profeetta Muhammedin" Emme lähetä sinulle koko ihmiskunnan paitsi tuoda ne ilosanomaa ja varoittamaan "(34:28).

Eräänä päivänä, kun Khalid, Madan poika oli joukossa seuralaiset kysyivät Allahin kertoa heille enemmän itsestään, joten Profeetta sanoi heille: "Minä olen ratkaissut anomisella isäni Abraham, kun hän rukoili" Herramme, lähetän heidän Messenger niistä "(2: 129). Jeesus myösantoi hyviä uutisia minulle. "

Profeetta sanoi: "Kun äitini tuli raskaaksi minulle, hän oli visio, jossa valo tuli hänelle, että valaisivat linnat Basrassa Syyriassa." Sitten hän puhui imetykseen sanomalla, "Olin imetettävä heimon Saad Bakrin poika". Sitten Profeetta kertoi heille toisen kerran, kun hänen rintaansa avattiin,"Olin paimentamassa jotkut eläimet minun Foster-veljekset takana teltat kun kaksi miestä yllään valkeat vaatteet tulivat luokseni. He pitivät minua tiukasti ja split avata rintaani, kurkustani alas vatsani. Sitten he ottivat sydäntäni ja jakaa sen auki. Sitten he pesivät sydämeni ja rintaan lunta, kunnes ne olipuhdistettu sitä. "Yksi enkeleistä sanoi toiselle," Punnitse häntä kymmenen ihmistä hänen kansansa, "mutta minä suuremmat heitä. Niin hän sanoi:" Punnitaan hänet sadan hänen kansansa, "mutta en silti suuremmat niitä. Sitten hän sanoi: "Punnitaan hänelle tuhat hänen kansansa", mutta jälleen kerran suuremmat niitä. SentähdenEnkeli sanoi: "Jos sinun pitäisi punnita häntä kaikki hänen kansakunnan hän silti suuremmat kuin ne kaikki!"

Anas kertoo ensimmäistä kertaa profeetan rintaan avattiin sanomalla, "Gabriel tuli Allahin koska hän leikkii jotkut lapset. Gabriel otti hänet ja sen jälkeen pani hänet alas, hän jakaa avoin rintaansa hänen sydäntään ja poistaa se . Sitten hän siirsi hyytymä sanoen, "Tämä on mahdollistenosuus saatanan teissä. "Sen jälkeen hän pesi hänen sydämensä kanssa veden Zam-Zam päässä kultainen aluksen ja sulkivat sen, ja palauttaa se takaisin paikalleen. Lapset menivät hänen imetykseen äiti sanoi: 'Muhammad on tapettu! " Sitten hän palasi ja he toivotti hänet tervetulleeksi, kun hänen väri jäi vielävalutettu. "Anas lisäsi," Haluan nähdä jälkiä tikkaukset rintaansa. "

Abdullah, Masood poika sanoi, "Allah katsoi sydämiin Hänen palvojia, ja heidän joukostaan valitsi sydän (profeetta) Muhammedin. Jumala valitsi hänet itselleen ja lähetti hänet hänen sanomansa."

Ihme YÖ matkaa ja HEAVENLY NOUSU

Cure

Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Raportoitu

mukaan

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettu

Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutuminen

mukaan

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Ayesha Nadriya (Indonesia)

Miracle of Night Journey ja Heavenly Ascent

Suosiminen profeetan ihme Night Journey Mekasta Jerusalemiin, ja Heavenly Ascent. Keskustelu Herransa, näkeminen, johtavat profeetat rukouksessa, nousu Lote Tree, ja mitä hän näki grand merkkejä Herransa.

(Shaykh Ahmad Darwish lisäsi: Tuomari Eyad sekä Hafiz Ibn Hajar, esitetään, mitä on kulkenut yhdeltä lähetinjärjestelyä muiden osalta Heavenly Ascent.

Koska tuomari Eyad sekä Hafiz ibn Hajar on korkea-arvoinen tutkijat hadith ne poimitaan ja koonnut yhteensä kaikkien hadith järjestää aikaisten tapahtumien Heavenly Ascent. Kun taas ne, joiden tietämys hadith on epätäydellinen voi olettaa ristiriitoja, mikä ei oletapaus.

Tuomari Eyad, ja asiantuntijoiden tästä aiheesta ovat sitä mieltä, että profeetta koki visio (aikana unissaan) henkinen nousu, mikä puolestaan valmistui hänet ja esitteli hänet todellinen Ihmeellinen fyysisestä nousu sekä kehon ja hengen.

Tämä viimeinen tila on tila, joka aiheutti epäuskoinen ja tekopyhät keskustella, koska kukaan ei olisi huolestunut keskustelu visio unen aikana.

Vertaansa vailla asiantuntija tutkija hadith, Hafiz Ibn Hajar, jonka syvä ymmärrys ja tietämys on tunnustanut kaikki, siunattiin kyky järjestää tämän ketjuttaminen näiden hadiths lähteeltä tämä aito tarina.

Alkaen Hafiz Ibn Hajar osaamista tiedämme, että alussa tämä tärkeä tapahtuma yöllä talossa Umm Hani - joka on laaksossa Abu Talib - jossa profeetta sattui olemaan nukkumassa. Ja se oli katto talonsa, joka oli yhtäkkiä split auki, ja että se oli kyseisentalo, johon Profeetta tarkoitetut sanoessaan "talo", koska se oli siellä, että hän jäi.

Se oli, että erityiset iltana, että Gabriel tuli hänen luokseen, ja otti hänet talosta Umm Hani pyhään moskeija, jossa hän lepäsi koska hän syntyi valtion välillä unen ja heräämisen. Se oli tuolloin, että Gabriel vei hänet ovelle Kaaban jossa profeetta asennettu Burak - "menossaup "mainittu hadith viittaa korkeus alkamista Night Journey, kun taas nousu taivaisiin tapahtunut Jerusalemissa.

Hafiz ibn Hajar myös kuvataan tarkemmin, koska hän järjesti useita raportoidut tapahtumat, jotka liittyvät avaaminen Profeetan rinnassa, joista yksi tapahtui valmisteltaessa Isra ja Mirajin. Ensimmäinen tapahtuma kertoo poistaminen minuutin hiukkasen, kun taas muut aukot ovat pelkästään pesemälläkanssa veden Zam-Zam ja täyttö profeetan sydämen ja rintakehän uskossa).

Ihmeellinen Night Journey profeetta Muhammedin kertoo hänen olevan rukousjohtaja kaikkien jalo profeetat, hänen keskustelun Allah, hänen visionsa, hänen nousunsa Lote Tree (Sidrat Puu) ja lopettaminen lähellä Garden of Refuge, ja puhuu suurimmista merkkejä Allahin nähdä hänet aikanamatkaansa.

Toinen profeetta Muhammedin hyvin erityisiä ominaisuuksia ovat tuttuja meille seurauksena tämän tapahtuman lisätään jonka opimme enemmän ylevä astetta hänelle suodaan tällä tilillä. Tämä ihmeellinen tapahtuma on mainittu Pyhässä Koraanissa ja lisätietoja ovat tiedossa meille aito profeetallinenlainauksia.

Allah sanoo: "Ylistetty on hän, joka kuljetti palvoja (profeetta Muhammedin) totravel välisenä yönä Sacred Mosque (Mecca) on kauimpana moskeija (Jerusalem), jotka olimme siunannut sen ympärille, jotta voisimme näyttää hänelle joitakin merkkejä. Hän on kuuleva, näkevä. " (17: 1)

Ja "By tähti kalpenee, kumppanisi ei ole harhaan, eikä virheellisesti eikä hän puhu halu. Itse asiassa se ei ole paitsi Ilmestyskirjan joka paljastuu, joita opettaa yksi, joka on Stern vallassa. Väkevyyttä hän (Gabriel) pysyi lujana, kun hän oli korkein horisontissa; sitten hän lähestyi, jatuli lähellä hän oli vaan kaksi rusetteja "pituus tai jopa lähempänä, joten (Allah) ilmoitettu hänen palvoja (Gabriel), jonka hän paljasti (profeetta Muhammed). Hänen sydämensä ei valehtele, mitä hän näki. Mitä aiotte kiistellä hänen kanssaan siitä, mitä hän näkee! Todellakin, hän näki hänet toiseen laskeutumisen Lote Tree (Sidratpuu) ja lopettaminen lähellä Garden of Refuge. Kun on kyse Lote puu, joka, mikä tulee hänen silmänsä eivät väistää, eivätkä ne eksyvät koska totisesti hän näki yksi suurimmista merkkejä Herransa. "(53: 1-18)

Muslimit ole mitään epäilystä esiintyminen tämän suuren, ihmeellisen tapahtuman koska Allah itse todistaa sen Pyhässä Koraanissa. On olemassa suuri joukko aitoja profeetallista lainauksia, jotka kehitellä edelleen sen yksityiskohtia ja hämmästelee tutustuttaa meidät vielä pidemmälle hyvin erityisiä ominaisuuksiarakkaan Profeetta. Osa tiedoista on jo ilmoittanut teille aiemmissa kirjoja tässä sarjassa, meidän on kuitenkin, jos Allah tahtoo (inshaAllah), kertoa sinulle enemmän viitteitä sen suuruus.

Malik poika Anas kertoo meille, että hän oli kertonut Allahin "Burak tuotiin minulle. Se oli valkoinen eläin, jonkin verran pitempi kuin aasi, mutta pienempi kuin muuli. Sen askel pidentää etäisyyttä, joka vastasi sen eri visio (Shaykh Ahmad Darwish kommentoi: tämä tarkoittaa sitä matkustanutvalon nopeus). Olen asennettu ja meni sillä kunnes olin tuonut Jerusalemiin. Olen sidottu sen kiinniottamiseksi rengas että profeetat käytetty ja sen jälkeen tuli moskeija, jossa rukoilin kaksi yksikköä rukouksen. Kun tulin ulos, Gabriel toi minulle kaksi kannua, yksi maitoa ja muita viiniä. Valitsin yhden sisältävämaito ja Gabriel sanoi, "Olet pystyssä luonnetta."

Sitten hän (Gabriel) nousi kanssani ensimmäinen taivas ja pyysivät sen avata ja ääni kysyi: "Kuka se on?" Hän vastasi, "Gabriel". Sitten ääni kysyi, "Kuka on sinun kanssasi?" Gabriel vastasi, "Muhammed". Ääni kysyi, "Oliko hän lähetti?" ja hän vastasi, "Hänet lähetettiin", jolloinovi avattiin meille ja huomasin Adam joka toivotti minut ja rukoili minua. Sitten nousi toisessa taivaassa ja Gabriel pyysivät sen avataan, ja ääni kysyi: "Kuka se on?" ja hän vastasi, "Gabriel" ja ääni kysyi "Kuka on sinun kanssasi?" Johon hän vastasi, "Muhammed". Kysyttiin,"Oliko hän lähetti?" ja hän vastasi, "Hän oli." Ja ovi avattiin meille, ja siellä olen nähnyt kaksi serkkua, Jeesuksen, Marian pojan ja Johanneksen, Sakarias poika. He ottivat minut ja rukoili minua. Sitten nousimme kolmanteen taivaaseen ja sama tapahtui ja ovi avattiin meille ja tapasinJoseph, hän oli saanut puolet kaikista kauneus, ja hänkin oli tyytyväinen minuun ja rukoili minua. Sitten nousimme neljänteen taivaaseen ja sama asia tapahtui. Siellä minä näin Idris (Enoch) ja hän toivotti minut tervetulleeksi ja rukoili minua. (Of Idris) Allah sanoo, "Idris, hänkin oli totuudesta ja profeetta"(19:57). Sen jälkeen nousimme viidenteen taivaaseen ja sama asia tapahtui. Aaron oli siellä ja hän oli tyytyväinen ja rukoili minua. Sitten nousimme kuudenteen taivaaseen, ja sama asia tapahtui, ja siellä minä näin Mooses, joka pani tyytyväisenä ja rukoili minua. Sen jälkeen nousimme seitsemänteentaivaan ja sama asia tapahtui, ja olen nähnyt Abrahamin nojaten "Bayt Al Ma'mur (Crowded House) pilgrimaged mukaan seitsemänkymmentä tuhatta enkelit taivaassa, jotka tulevat, mutta eivät synny.

Sitten hän vei minut Lote puu päättyy, sen lehdet ovat kuin korvat norsuja, ja sen hedelmät ovat kuin keramiikka aluksia. Kun Allahin käsky peittää sen, että joka on katettu muuttuu, tavalla, joka ei ole olento pystyy kuvaamaan otetaan huomioon sen täydellisen kauneuden. Sitten,Jumala paljasti minulle, mitä hän paljasti, ja hän velvollinen viisikymmentä rukouksia aikana joka päivä sen yön. Sitten laskeuduin Moosekselle, ja hän kysyi minulta, "Mikä on teidän Herranne velvollinen teidän kansakunta?" Sanoin hänelle "viisikymmentä rukoukset" niin hän sanoi minulle: 'Mene takaisin Herran ja pyytää Häntä keventää se, kansasikoskaan voi tehdä niin. Testasin Israelin lapset ja tiedän kokemuksesta. " Joten menin takaisin Herrani ja pyysi: 'Herrani, sitä keventää isänmaalleni. " Joten Hän vähensi viisi, ja palasin Mooses ja kertoi hänelle, "Hän vähensi viidellä minulle." Mooses sanoi: "Sinun kansakunta ei pystytehdä niin, mene takaisin omaan Herraa ja pyytää Häntä keventää sitä. " Pidin menossa ja tulossa välillä Herrani ja Mooses, kunnes Jumala sanoi: "Muhammad, ne ovat viisi rukousta päivän mittaan sen yön. Jokainen rukous lasketaan kymmenen, vastaa viisikymmentä rukouksia. Jokainen, joka aikoo tehdä jotain hyvää,mutta ei tee sitä, hyvä teko on kirjoitettu hänelle. Jos hän tekee sen, kymmenen kirjoitetaan hänelle. Jokainen, joka aikoo tehdä jotain pahaa, mutta ei tee sitä - mitään ei ole kirjoitettu häntä vastaan. Jos hän tekee sen, sitten yksi paha teko kirjataan. " Sitten palasin Moosekselle ja sanoi hänelle, ja hän sanoi,"Mene takaisin Herran ja pyytää Häntä keventää sitä." Jolloin Allahin sanoi, "olen mennyt takaisin Herrani niin usein, olen ujo ennen häntä. '"

Hieno yksityiskohta valmistelevien taivaallisen Ascent on kertonut Abu Dharr joka kertoo meille, että Allahin lähettiläs sanoi, "katto taloni jaettiin auki, ja Gabriel laskeutui ja avasi rintaani ja pestään se vedellä Zamzam. Sitten hän toi kultaa astia täynnä viisautta ja vakaumukseen, jotkaHän kaatoi rintaani ja sitten sinetöi sen. Hän otti minua kädestä ja astui kanssani taivaassa. "(Katso ensimmäinen alkuhuomautukseen liittyvät: tuomari Eyad ja Hafiz ibn Hajar jossa Hafiz Ibn Hajar yhdistää sekvenssin järjestämällä kaikki langat vain yksi säie, joka perustuu päällehänen laaja ymmärtäminen kokoustilaa. On monia muita aitoja hadith mikä lisää yksityiskohtia tapahtumasta, sekä käyttöönottovaiheessa visioiden ja todellisen. Tuomari Eyad edelleen heittää enemmän valoa, kun Night Journey kiinnittämällä huomiomme raportteja useiden seuralaisten).

Shehab poika kertoo meille, "Jokainen profeetta paitsi Aadam ja Aabraham sanoi minulle (profeetta Muhammedin)." Tervetuloa vanhurskas profeetta ja vanhurskas veli ". Adam ja Abraham sanoi: 'vanhurskas poika.'"

Abbasin poika kertoo, että Profeetta sanoi, "Sitten hän (Gabriel) nousi kanssani kunnes pääsin tasolle tavallinen jossa kuulin raapimista kyniä."

Sa'sa'a poika, Malik kertoo Profeetan keskustelun Mooses, hän sanoi, "Kun ohitin Mooses, hän itki. Häneltä kysyttiin," Miksi itket? " Mooses vastasi: "Herra, tämä on nuori mies, joka oli lähetetty minun jälkeeni, ja hänen kansansa tulee Paratiisiin kuin minun kansakunta." (Shaykh Darwish lisätty: Youvoi olla utelias, miksi Mooses itki. Se johtuu siitä, että hänellä on vähemmän joukko ihmisiä, jotka palvovat ja ylistävät Allahia, kun taas profeetta Muhammed on onnellinen, koska hän on enemmän palvojia, jotka ylistävät Jumalaa yksin, koska hän oli keskeinen ohjaava niitä.)

Abu Hurayrah, kertoo, että profeetta sanoi: "Minä näin itseni profeetanoppilaita ja kun aika rukouksen saapui minä kuljetan heidät rukouksessa. Ääni sanoi," Muhammad! Tämä on Malik, valvojana Palo, joten tervehtimään häntä "joten käännyin ympäri, mutta hän tervehti minua ensin."

Masood poika kertoo meille, "Hän (Gabriel) toi minulle (Profeetta) ja Lote Tree of Ending, joka on kuudennessa taivaassa. Riippumatta nousee maasta (hyviä tekoja) saavuttaa se, ja siellä se on vastaanotettu. Riippumatta tulee alas, se on saanut siellä. Allah sanoo, "Kun on kyse Lote Treeettä, joka tulee "(53:16). Hän sanoi:" ripustus kultaa. "

Toisessa versiossa lukee: "Allahin lähettiläs sai kolme asiaa. Hän sai viisi rukousta, sinetit" Cow "luku, ja armahdusta suuret synnit kansakunnan niille hänen kansansa, joka ei liittynyt mitään Allahin kanssa. " (Shaykh Darwish lisätty: Ihminen ei voi läpäistäniiden rajoittaminen, koska ne ovat ikään kuin verhottu. Luoja ei ole koskaan poissa, mutta samaan aikaan hän on tavoitettavissa kautta rajoittamisesta meidän ihmisten silmissä, mutta myöhemmin Paradise uskova nähdä häntä.)

Todellisuus profeetan Night Journey

Todellisuus Profeetan Night Journey ja Heavenly Ascent henkilökohtaisesti, mikä tarkoittaa kehon ja sielun, jossa ei ole tilaa nukkua.

Useimmat seuralaisten, mukaan lukien Abbasin poika. Jabir, Anas Hudhayfa, Abu Hurayrah, Sa'sa'as poika Malik, Abu Habba Al Badri, Masood poika, Ad Dahhak, Jubair poika Said, Katada, poika Al Musayyab, Shehab poika, Zayd poika, Al Hasan Al Basri, Abraham, Masruk, Muhjahid, Ikrima ja Jurayi poika, uskoettä hän meni Night Journey hänen fyysisen kehon, kun hän oli hereillä. Tämä lausunto on vahvistanut enemmistön lakimiesten, tutkijat hadith, teologian, ja ne, jotka selitti Pyhän Koraanin.

Allah sanoo: "Ylistetty on hän, joka kuljetti palvoja matkustaa yöllä päässä Sacred moskeijasta kauimpana moskeija jonka olimme siunannut sen ympärille, jotta voisimme näyttää hänelle joitakin merkkejä. Hän on kuuleva, näkevä" ( 17: 1).

Kun Koraysh pyysi Profeetta (noin Gabriel ja Angelic Assembly) Abu Hurayrah kertoo, että Profeetta sanoi, "Koraysh kysyi minulta Night Journey. He pyysivät minua asioita, joista olin epävarma (koska hän ei ole kirjannut pienet asiat) ja tulin enemmän järkyttynyt kuin olin koskaan ollut, niinJumala nosti se edessäni, jotta voisin katsoa sitä. "

Vastaväite niille, jotka sanovat Night Journey

Oli vain unta

(Shaykh Darwish kommentoi: On joitakin ihmisiä, jotka elivät monien vuosisatojen jälkeen Ascent ja Night Journey tapahtui, jotka väittävät tapahtuma oli unelma. Tukea heidän lausuntonsa he lainaavat jae, "Emme tee visio (RU" yah) joka Esitimme teille .... paitsi olla oikeudenkäyntiä varten ihmiset "(17:60).Niinpä he nimesivät Night Journey ja Ascent olevan vision, kun Isra jae tyhjäksi niin, koska hän sanoi, "Ylistetty on hän, joka kuljetti palvoja (Muhammed) matkustaa yöllä päässä Sacred moskeijasta kauimpana moskeija jonka olimme siunannut sen ympärille, jotta voisimmenäyttää hänelle joitakin merkkejä. Hän on kuuleva, näkevä. "(17: 1)" Ja kukaan ei voi sanoa, että Night Journey oli, kun hän oli nukkumassa. Myös sana "oikeudenkäynti" in (17:60) osoittaa, että se on näköhavainto silmästään visio ei ole oikeudenkäyntiä siinä, eikä kukaan kiellä visio siitä, miten kauaksi senpäässä!)

Ei ole erimielisyyttä oppineiden, että jae, "kun sanoimme sinulle: 'Totisesti, Herra kattaa kaikki ihmiset." Emme tee näky, jonka näytimme teille, ja puu kirosi Koraanissa kuin olla oikeudenkäyntiä ihmisille, ja me pelotella, mutta se lisää vain heidän suurta röyhkeyttä.(17:60) paljastui osalta päätöksen Profeetta Muhammad at Hudaybiyah, ja liittyy pettynyt, mahdollisille pyhiinvaeltajia.

Ne ihmiset, jotka väittävät Night Journey olla yksinkertaisesti visio sijaan tapahtuma lainaus tämän jakeen, joka tukisi väitettä vielä samalla halutessaan unohtaa ensimmäistä jaetta samassa luvussa, jossa selvästi puhutaan Night Journey. Allah sanoo: "Ylistetty on hän, joka kuljetti palvoja (ProfeettaMuhammed) matkustaa yöllä päässä Sacred moskeijasta kauimpana moskeija jonka olimme siunannut sen ympärille, jotta voisimme näyttää hänelle joitakin merkkejä. Hän on kuuleva, näkevä "(17: 1). Nämä väärässä ihmiset, myös halutessaan jättää huomiotta sitä, että Abu Bakr, ensimmäinen kalifi hyväksynyt todellisuutta välittömästi,ja koskaan tulkita sitä toisin.

Arabian sana "ru'yah" tarkoitetaan visio. Lisätään tähän vastaväite on toteamus löytyy alkusäkeistö samassa luvussa selvästi nimeltä "Night Journey". Siinä jakeessa Allah sanoo: "Ylistetty on hän, joka kuljetti palvoja matkustaa yöllä" (17: 1). Tämä toteamus kumoaa väitteenkieltäjät, koska yksi voi sanoa joku, joka on unessa, että hän matkusti matkalle.

Johtopäätöksenä oli tapahtuma ollut vain unta, uskottomia olisi koskaan esittänyt vastalauseen sitä mitä tahansa voi tapahtua unessa. Myös, jos se ei olisi ollut todellisuutta, se kumoaisi merkittävä olennainen pääasiallinen islamin eli velvollisuus rukouksen. Se myös tyhjäksi kokouksessaja johtava profeetoista rukouksessa, ja Gabriel tulevat ottamaan profeetta ylös käyttämällä Burak joka oli sama mount kuljettaa profeetat ennen häntä.

Profeetta nähdä Herransa?

(Shaykh Ahmad Darwish kommentoi: alle mainittu raportissa Abbasin poika on viittaus Paradise tilan profeetta, kuten profeetta näkee Jumalan paratiisissa silmin Paradise, ja muistan, hän oli jo tullut Paradise yönä Ascent. Toisaalta Lady Ayesha mietinnönviittasi päinvastainen, joka on se, että fyysinen ulkonäkö kuin uskottomat Mekan nähdä niiden epäjumalia tai niiden sijainnista.

Jumala sanoi, "joten (Allah) ilmoitettu hänen palvoja, mitä hän paljasti". Jumala ilmoitti profeetta hänen mahtava, luettu kuningaskunnassa, jossa hän näki ja todisti ihmeitä enkeliulottuvuus joka voidaan kumpikaan ilmaista sanoin eikä vielä on mahdollista, että ihmisen äly kestämään näkeminen tai kuuleminen,ei edes sen minutest atomi. On ymmärrettävä, että Profeetta annettiin valtuudet huomattavasti suurempia omia. Esimerkiksi hän sai voimaa ja valtaa saada intensiteetti Ilmestyskirjan, todistaminen on communing on enkeliarmeijat, Night Journey Mekasta Jerusalemiin, kunhänet vietiin Burak nopeudella valon ja sen jälkeen hänen nousu läpi taivaan pisimmälle raja. Koskien hänen arjen asioihin hän kertoi seuralaisten että Allah ruokkii hänet ja antaa hänen syödä ja juoda, ja vaikka hänen silmänsä nukkui hänen sydämensä oli aina hereillä, jotka kaikki on kuinulottuvillamme. Tämä poikkeuksellinen siunauksen Jumala on kaukana kykyämme ymmärtää, ja jos toinen yrittäisi tällaista ymmärrystä niin mieli olisi halvaantuneet. Tämä seikka on tärkeä ymmärtää ennen etenee hadiths Lady Ayesha ja Abbasin pojan liittyvät seeingHerransa).

Mielipiteet vaihtelivat keskuudessa ensimmäisen sukupolven muslimit, koska vai ei profeetta Muhammad näki Herran. Keskuudessa, jotka hylkäävät tämän käsitteen on Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka, kun kysyi Masruk, "Oi äiti Uskovaiset, Muhammed nähdä hänen Herra?" Hän vastasi: "Hiukseni seisoopystyssä, mitä sanoitte. On kolme asiaa, jos joku on kertonut, että Muhammed näki Herran, hän on todellakin valehdellut. "Sitten hän lausui jakeen," Ei silmä voi nähdä Häntä, vaikka Hän näkee kaikki silmät. Hän on hiuksenhieno, Aware "(6: 103). Masood poika sanoi saman kuin Lady Ayesha.

Abbasin poika totesi, "Hän (profeetta) näki hänet hänen silmänsä". Tämä lausunto Abbasin poika on hyvin tunnettu oppineiden kesken. (Abbasin poika ja Lady Ayesha ovat itse asiassa samaa mieltä toistensa lausunto ja eivät ole kuin se voi esiintyä pinnalla olevan ristiriidassa keskenään, pikemminkinhe lähestyivät "näkeminen" eri näkökulmista).

Useimmissa hyväksytty mielipide on, että profeetta todellakin nähdä Herransa silmillään (tarkoittaen silmin Paradise), ja lausunto Abbasin pojan toistetaan monissa lähetyksissä. Abbas myös kiinnittää huomiomme muistuttamalla, että profeetta Mooses, rauha hänelle, oli valinnut Jumalan kanssapuhe (jälleen ilman korva, tai ääni), ja että profeetta Abraham, rauha hänelle, valittiin läheinen ystävyys Jumalan kanssa, ja lopulta profeetta Muhammad oli lahjakas visio Hänestä. Tukeakseen tätä lausuntoa ovat jakeita, "Hänen sydämensä ei valehtele, mitä hän näki. Mitä aiotte kiistä kanssahänelle siitä, mitä hän näkee! Itse hän näki Hänet ("Häntä" voi viitata joko Jumala tai Gabriel) toisessa laskeutuminen "(53: 11-13).

Abdur Razzaq, Hammam poika sanoi: "Tällainen oli vakuuttunut Hasan Al Basri että hän vannovat Jumalan nimeen, että profeetta Muhammad näki Herran." Teologi sanoi, että kun Abu Hurayrah kysyttiin, "Muhammed nähdä Herransa?" Hän vastasi: "Kyllä."

Aito lähetykset liittyvät profeetta hän näkee Herran lukuisia. -Naqqash sanoi, että Ahmad, Hannbal poika sanoi, "merkitys Abbasin pojan toteamus on, että hän näki hänet hänen silmä!" Hän toisti tämän lauseen niin monta kertaa, kunnes hän juoksi hengästyneenä.

Mitä Said, Jubair poika hän sanoi, "minä en sano, että hän näki hänet, enkä sano, että hän ei nähnyt häntä."

Abbasin poika, Ikrima, Al Hasan Al Basri ja Masood poika eroavat tulkinnan jae. Abbasin poika ja Ikrima molemmat sanovat, "Hän (profeetta) näki hänet hänen sydämensä. Katsoo Al Hasan Al Basri ja Masood poika sanoa," Hän (profeetta) näki Gabriel. "Abdullah, poika Ahmad, poika Hanbal sanoiettä hänen isänsä sanoi, "Hän (profeetta) näin hänet."

Ata poika kiinnittää huomiomme jae, "emme ole laajentaneet rintaan sinulle" (94: 1), ja sanoo, että tämä tarkoittaa sitä, että Jumala laajensi rintaansa saadakseen vision taas hän laajensi rinnassa Mooseksen puheen .

Al Ashari ja hänen toverinsa ovat kaikki sitä mieltä, että hän näki Jumalan kanssa hänen silmänsä ja sanoi: "Jokainen profeetta on antanut merkin. Meidän Profeetta sai myös yksi. Pois kaikki profeetat hänet valittiin vastaanottamaan visio Hänestä. " Shaykh oli hieman epäröivä ja sanoi: "Ei ole selväätodiste siitä, mutta se on sallittua, jotta se olisi niin. "

Se on kiistaton totuus, että on mahdollista, että hän on nähnyt Jumalan tässä elämässä, ja ei ole mitään tehdä loogisesti mahdotonta, (paitsi yksi kuvataan Allahia ruumiinrakenne, jolloin se olisi mahdotonta). Tukeva todiste siitä, että se on sallittua tässä elämässä on, etmuistuttaa, että profeetta Mooses pyysi, ja se on mahdotonta profeetta ei tietää, mitä on sallittu Jumala, ja mikä on sallittua itselleen. Epäilemättä, Mooses olisi vain pyytänyt jotain sallittua, ei jotain mahdotonta. Asiahan on todellinen havainto Allahin,ja todistaminen profeetta Mooses on peräisin näkymättömässä maailmassa, eikä kukaan paitsi joku, joka on opettanut Allah on mitään tietoa tällaisesta.

Jumala sanoi Moosekselle: "te ette näe minua. Mutta katsokaa vuori, jos se seisoo lujana paikallaan, saat sinä nähdä minut" (7: 143). Tämä jae tarkoittaa, että Mooses ei pystyisi vastaamaan näkeminen Allahin. Tämän havainnollistamiseksi, Allah teki vuori, joka oli paljon vahvempi ja kiinteämpi kuin Mooseksen fyysinenmuodossa, joka murskataan ja tasoitetaan.

Koskien jaetta, "Ei silmä voi nähdä Hänet" (6: 103), ei ole mitään todisteita joku sanoo, että se on kielletty Jumalan sanat, koska on olemassa useita tulkintoja.

On niitä, kuten Abbasin poika, jotka sanovat, että he eivät ole (fyysisesti) käsittää Häntä. Mikään näistä vaihtelevia tulkintoja voidaan katsoa tarkoittavan, että visio Häntä on kielletty tai mahdotonta.

Riippumatta siitä, mikä lausunto luet, sinun pitäisi ymmärtää, että kuten kaikki seuralaiset he eivät koskaan määrällisesti Jumalaa, eivätkä he käsitellä Häntä kuvaus, joka osoittaisi ulottuvuus, sijainti, eikä myöskään sitä pidättele, tilaa tai aikaa. "

Lopuksi, ei ole mitään syytä tehdä mahdottomaksi tässä elämässä. Ja ei ole mitään todisteita kieltää, että se tapahtuu profeetta, joten on parempi olla keskustelematta siitä ja jätä se Jumala, joka tuntee asiat tässä maailmassa ja elämässä.

Profeetan keskustelun Allahin

Viitaten ihmeellisiä tapahtumia Night Journey, Jumala kertoo meille, "joten (Allah) ilmoitettu hänen palvoja, jonka hän paljasti" (53:10). Useimmat kommentoijat sanovat, että Jumala paljasti Gabriel, ja sen jälkeen Gabriel paljasti sen profeetta Muhammedin.

On sallittua sanoa, että Jumala puhui profeetta Muhammedin (ilman Gabriel) kuin mikään islamilaisen lain, joka lopullisesti ei sallia sen esiintyminen joko hänelle tai jollekin hänen muiden valittujen profeetat. Jos oli osoittautunut ääni profetaalisen lainaus, se olisi tietenkin otettavaetusija mielipiteitä ja vedota.

Se on tosiasia, että Jumala puhui Moosekselle ja todisteet on lopullinen teksti Koraania ja se on kieliopillisesti korostuu. Meille kerrotaan lähetyksen, että Jumala nosti Mooseksen kannan kuudenteen taivaaseen, koska se oli siinä, että Jumala puhui Moosekselle. Kuten profeetta Muhammad Allahherätti hänet yläpuolella taivaassa, niin että hän pääsi tavallinen, jossa hän kuuli raapimista kyniä. Siksi, miten voidaan väittää, että se on mahdotonta tai edes epätodennäköistä profeetta kuullut puhetta Allahin tällä tavalla?

Kunnia olkoon Hän, joka erottaa toisistaan ne, jotka Hän valitsee, mitä hän tahtoo ja nostaa joitakin profeettoja toisten yläpuolelle!

Läheisyys Profeetan ja hänen läheisyys

Lähetykset ja profeetallinen lainauksia, jotka liittyvät Profeetan lähestyvän ja hänen läheisyys öisin Journey jonka Allah sanoo, "sitten hän lähestyi ja tuli lähellä hän oli vaan kaksi rusetteja" pituus tai jopa lähempänä "(53: 8-9 ) on selitetty monin tavoin. "Hän lähestyi" ja "tulilähellä "voi viitata joko Gabriel tai profeetta Muhammad - toisiinsa - tai että se voisi olla molemmissa tapauksissa Gabriel tai profeetta Muhammedia. Tai että se voisi olla viittaus Lote puu päättyy. Tämä on lausunto suuria oppineita selitystä.

AR-Razi sanoi, että Abbas "poika sanoi, että se on profeetta Muhammad, joka lähestyi ja tuli lähellä Herraansa.

On ymmärrettävä, että "lähestyy" ja "läheisyys" tai "Allah" ei ole verrattavissa läheisyyden paikka tai jopa läheisyys avaruudessa tai ihmisen mitat.

Piirustus lähellä Herraansa rakkaan Profeetta ja hänen läheisyys Hänelle on ilmeinen, koska hän arvoisan listalla, loisto valot, todistuksensa salaisuuksia näkymätön maailma Allahin yhdistettynä hänen valtaansa ja että ystävällisyys, viileys ja anteliaisuus tuli hänelle Jumalalta.

Osalta profeetan sanat: "Herramme (kuvaannollisesti) laskeutuu lähimpään taivaaseen", tämä tulisi tarkastella tulkintaa, koska näkökohta laskeutuminen on, että myönnettäessä suosii, subtleness, hyväksyntää ja ystävällisyyttä.

Vuonna osa jae, jossa lukee, "Kaksi rusetteja pituisiin lähempänä." Yksimielisyys oppineita on, että se viittaa Gabriel, merkitys, profeetta fyysisesti lähellä Gabriel. (Lesser tutkijat sanovat se viittaa Jumalan, mutta niiden tulkinta perustuu ymmärtämiseen Divine Hadith, jossaAllah sanoo: "Jokainen, joka tulee lähelle Me span käsi, tulen lähelle häntä käsivarren mitan", mikä tarkoittaa, että nämä tutkijat romutettu fyysinen etäisyys ja reitti antamalla tässä esimerkissä.)

Abbasin hadith tarkoittaa, että Profeetta näki Allahin silmän Paratiisin.

Mitä seuralaisia, he olivat vakuuttuneita, että lausunto Allahin että hän on erilainen kuin mikään luomansa. Se ei tullut heidän päänsä hetkeksi, että Jumala on ruumiinosia verrattavissa ihmisen, eivätkä ne yritä tulkita hänen jumalallinen Hadith koska Hänen kuvauksensa on yli ymmärryksentahansa ihmisen. Ainoa yhtäläisyys on Pronouncing sanat, mutta ei sen merkitystä.

Myöhempinä vuosisatoina kun tutkijat kohtasivat eri sivilisaatioiden, jossa jumaliaan sovellettiin ulottuvuus, aika, paikka ja muut maallinen attribuutteja, muslimi-oppineet eivät ole horjunut uskossaan, että ei mitään, kuten Allah, eikä he menevät hienoja yksityiskohtia, mutta kunTilanne joita olisi pitänyt käsitellä ne lyhyesti viitattu tällaisissa asioissa olevan Hänen ominaisuuksiaan, kuten hänen voimansa, Mercy, ystävällisyys ja senkaltaiset.

Ei ole mitään ristiriitaa lausuntoja Lady Ayesha ja Abbasin poika. Lady Ayesha oli puututaan siihen, että profeetta ei nähnyt Allahin ja suunnan, kun taas Abbasin poika viittasi profeetta näköhavainto hänestä silmin Paradise.

Lopuksi, on olemassa kaksi koulukuntaa, joista toinen on varhainen sukupolvi - joka on seuralaisia, heidän seuraajansa ja heidän seuraajansa (Tabien ja Tabi Tabien) - jotka lukivat sen ja varattu merkitys Allahille ja ei kyseenalaistanut sitä. Sekä katsoo seuraavaa sukupolvea (Khalaf) tulkitaanse sopusoinnussa puhtaus Koraanin ja hadith jotta levittää islamia keskuudessa, jotka eivät olleet vielä kuulla siitä.

Esirukous

Profeetta

Cure

Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Raportoitu

mukaan

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettu

Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutuminen

mukaan

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Ayesha Nadriya (Indonesia)

Favor profeetta Muhammedin on ylösnousemuksen päivänä

Anas kertoo meille, että jonain päivänä profeetta puhui tapahtumista, jotka tapahtuu ylösnousemuksen päivänä. Hän sanoi: "Kun ihmiskunta on elpynyt, aion olla ensimmäisenä esiin, ja minä olen heidän tiedottaja, kun he saapuvat. Kun he epätoivoa, minä annan heille hyviä uutisia. Banner of Praise on minunkäsi. Olen jaloin Aatamin lapsia ennen Herrani, enkä ole leuhka. "

Abu Hurayrah kertoo, että Profeetta sanoi, "Minä olen ensimmäinen, jolle maa jaetaan avoin ja aion robed kaapuun Paratiisin, ja minä seison oikeuden Throne jossa ei luotu olento muu kuin minä seison . "

Abu Hurayrah kertoi myös, että Profeetta sanoi, "Minä olen Master of Children of Adam ylösnousemuksen päivänä, ensimmäinen jolle haudat split auki, ja ensimmäinen rukoilemaan ja ensimmäinen jonka esirukous on hyväksytty."

Abu Sayeid Al Khudri kertoo, että profeetta puhui asema kaikkien profeettojen ylösnousemuksen päivänä, sanoen: "On ylösnousemuksen päivänä aion olla mestari Aadamin lapset ja Banner of Praise on minun käsi, ja tämä ei ole ylpeillä. Kaikki profeetat aikaAdam tulee minun banneri, ja minä olen ensimmäinen, jolle maa halkeaa auki, ja tämä ei ole ylpeillä. "

Abbasin poika kertoo, että profeetta puhui hyväksynyt esirukouksen ja porttien avautumista Paratiisiin sanoen, "On ylösnousemuksen päivänä, aion olla siirtotie Banner of Praise, ja tämä ei ole ylpeillä. Aion olla ensimmäinen esirukouksen ja ensimmäinen jonka esirukous on hyväksytty, jatämä ei ylpeillä. Aion olla ensimmäinen Knock pyöreä ovi knocker klo paratiisin portit ja ne avataan minulle ja tulee mukana köyhtynyt uskovia, ja tämä ei ole ylpeillä. Joukossa ensimmäinen ja viimeinen aion eniten kunnia, ja tämä ei ole ylpeillä. "

Anas kuuli profeetta sanovat, "Olen ennen kaikkea ihmisiä rukoilemaan paratiisissa, ja minä olen yksi eniten seuraajia." Anas myös lainasi profeetta sanoi: "Minä olen mestari kaikkien ihmisten ylösnousemuksen päivänä. Tiedätkö miksi? Allah kokoaa ensimmäinen ja viimeinen ... .."ja lainasi tunnettu hadith esirukous.

Profeetta ilmoitti, että sinä päivänä, se on hän yksin joille annetaan mestaruus ja esirukousta. Tämä johtuu siitä, että ihmiskunta ei löydä turvaa muuta profeettaa ja hakemaan turvaa hänen kanssaan. Kun henkilö tarvitsee hän etsii apua mestari, ja tuona päivänä se on profeetta Muhammadin yksin joukossakoko ihmiskunta, joka annetaan mestaruus. Tulee kukaan jakaa hänen kanssaan tai mitään muuta väittänytkään.

Allah sanoo: "Ja kuka on omistaja kuningaskunnan joka päivä? Jumala on yksi, Conqueror!" (40:16). Sekä tässä maailmassa ja iankaikkinen maailma kuuluvat Allahille, ja ne, jotka vedonneet heidän valtakuntansa katkaistu, eikä ole epäilystäkään siitä, että profeetta Muhammad annetaan mestareiksi kaikki ihmisettulevaan elämään.

Anas kuuli profeetta sanovat, "On ylösnousemuksen päivänä, lähestyn Gate Paratiisin ja pyytää sitä saa avata. Sen huoltaja tiedustella," Kuka olet? " ja aion vastata "Muhammad ', jolloin hän sanoo," olin tilannut ei avaa ovea kenellekään ennen sinua.' "

Pool Profeetan

Seuraavat profeetallinen lainaukset kuvaavat Pool profeetta:

Abdullah, Amr poika, sanoi, että profeetta sanoi heille: "pituus halki minun allas on, että kuukauden. Sen vesi on valkoisempaa kuin hopea ja sen tuoksu on makeampi kuin myski. Sen alukset ovat kuin tähtiä taivaassa ja jokainen, joka juo se ei koskaan janoa. "

Abu Dharr raportoitiin samanlainen sanonta, mutta antoi yksityiskohtia, pituus Pool on etäisyys Aden ja Amman (pääkaupunki Jordan) ja Ailah (kaupunki meren rannalla Palestiinassa) ja että kaksi nokat Paratiisista virtaa sitä (vuodesta joki Kawthar).

Tsauban raportoitu samankaltaisia ja lisäsi: "On olemassa kaksi virtaa, yksi heistä kulta ja toinen hopea."

Haritha, Wahab poika sanoi, "tai, pituus allas on välillä Medina ja Sanna (pääkaupunki Jemen)."

Anas sanoi: "Matka on välillä Ailah ja Sanna."

Omarin poika sanoi, "etäisyys vaihtelee Kufa (kaupunki Irakissa) ja Black Stone (Mekassa)."

Edellisen hadith on sukua Lady Ayesha ja yli kolmekymmentä seuralaisten ja olkoon Allah tyytyväinen heihin.

Ystävyys ja rakkaus Allahin Hänen profeettansa

Suosiminen profeetta Muhammedin ja hänen läheinen ystävyys varten konkurssipesän rakkauden Jumala.

On monia todennettu profeetallisia lainauksia, jotka puhuvat meidän Profeetan valinta yli ja ennen kaikkea luomisen Allahin olevan "rakastettu of Allah" ja muslimit viittaavat usein hänelle tämän osaston. (Shaykh Darwish kommentoi: On eroa korottanut otsikot "läheinen ystävä"ja "rakas" ja nämä selitetään aikanaan.)

Profeetta puhui läheisyys Abu Bakr sanoi: "Jos olisin ottaneen läheinen ystävä muu kuin Herrani, olisin ottanut Abu Bakr."

Olemme myös ilmoitetaan, että profeetta sanoi "Kumppanisi (viitaten itse) on läheinen ystävä Allah", ja tämä on vahvistanut siirron Abdullah, Masood poika hänen kerronta, "Allah otti kumppanisi (Muhammed), kuten läheinen ystävä. "

Useat seuralaiset olivat kokoontuneet ja odotti saapumista profeetta ja tänä aikana he puhuivat keskenään siitä, joukkoon profeetat. Abbasin poika kertoi, että kun profeetta tuli ulos, hän kuuli heidän keskustelunsa, joista yksi sanoi, "Kuinka merkittävää, Jumala otti AabrahaminHänen luomiseen hänen läheinen ystävänsä, "Toinen sanoi:" Se on sitäkin, että hän puhui Moosekselle! "Sentähden toinen sanoi," Jeesus on Jumalan sana ja Hänen luotu henki. "Ja toinen sanoi:" Allah valitsi Adam ! "Kuultuani huomautuksensa, profeetta tervehti heitä ja kertoi heille, että hän olikuulivat, mitä he sanoivat, ja huomasin, että he olivat ihmeissään, että Jumala oli valinnut Aabrahamin läheinen ystävä, ja vahvisti, että tämä oli todellakin niin. Sitten hän sanoi: "Sinun on myös ilmaissut hämmästyneenä, että Jumala puhui Moosekselle, ja tämäkin on niin. Voit myös puhui Jeesuksen olevan luotu henkiAllah, ja näin on, ja että Aadam oli valittu ja näin on. Olen rakastettu Jumalan, enkä kehua. Ensimmäisestä viimeiseen olen eniten kunnia kaikkien, enkä ole leuhka. "

On mielipide-erot koskevat terminologiaa "läheinen ystävä" ja root sana, josta se on peräisin. On niitä, jotka sanovat arabian sana "Khalil", joka tarkoittaa "läheinen ystävä", kantaa myös määritelmän "omistettu Jumalalle." Tämä johtuu siitä, että ihmiset, jotka saavuttavat tällaisen listalla omistautumista,tai rakkautta Allahin eivät irrottaa toisistaan. Toinen mielipide on, että sana "Khalil" on juuri sana johdettu "kun asia on puhdas."

Profeetta Abraham kutsuttiin läheinen ystävä Allah "khalilu'llah" vuoksi lopullinen intensiteetti hänen omistautuminen Allahille. Ystävyys Allahin Abrahamille oli, että hän teki hänestä voitokas ja roolimalli. Toisaalta on niitä, jotka määrittelevät juureen "Khalil", joka on "khulla"tarkoittaa "tarvitsevat" olevan "köyhä ihminen tarvitsee". Abraham tunnettiin tämän otsikon, koska hänen tarpeensa oli vain Herraan ja hän oli hartaasti riippuvainen häntä tarpeita eikä riipu toisia.

Abu Bakr Furack poika määritelty sana "khulla" kanssa merkityksessä "puhdasta rakkautta", joka edellyttää henkilöstä erikseen mainita varten infusoitavasta mukaan salaisuuksia. "

On myös sanottu, että juuri sana "khulla" on rakkaus, ja sisältää ystävällisyys, apua, nostaa ja esirukousta. Tämä on perustettu vuonna jakeessa, jossa lukee "Juutalaiset ja kristityt sanovat: 'Me olemme lapsia Jumalan ja Hänen rakkaansa." Sano (Muhammed), "Miksi Hän sitten kurittaa teitäsinun syntisi? " (05:18). On käsittämätöntä, että jos henkilö on rakas, että hän pitäisi rangaista synneistään! (Shaykh Darwish kommentoi: Prophethood on näkökulmia ihmisten välillä ja profeetta, kun taas ystävyys on näkökulma välillä Allah ja Muhammed mikä tekee siitä erittäinerityistä.)

On sanottu, että "khulla" on vahvempi kuin jälkeläisten koska Allah sanoi: "Joitakin vaimonsa ja lapsensa ovat vihollisia, niin varokaa niitä" (64:14), kun taas vihamielisyys voi olla sidoksissa khulla.

Koska niiden omistautuminen Allahille, sekä profeetat Abraham ja Muhammad, rauha heille, oli nimeltään "läheisiä ystäviä." He näyttivät Hänelle kaikki tarpeet ja erottaa itsensä tarvitse kukaan muu. Ja se oli joko siksi suuruutta piilotettu ystävällisyys Allahin heille, jaesitetty tieto Divine salaisuuksia he saivat, sekä asiat salatusta maailmoja ja uskon, jolla ne annettiin infuusiona heidän sisimpäänsä, että he hylkäsivät muita keinoja ja syitä. Tai, koska heidän sydämensä oli puhdistettu mitään muuta kuin Häntä, niin että rakkaus mitäänmuuta estettiin pääsemästä niistä. Tästä syystä tutkija sanoi, "Henkilö, joka on" Khalil "on yksi, jonka sydän ei ole tilaa muille kuin Allah."

Vastaavasti sama tutkija on sitä mieltä, että tämä on mitä Profeetta tarkoitti, kun hän sanoi: "Jos olisin ottaneen läheinen ystävä muu kuin Herrani, olisin ottanut Abu Bakr kuitenkin islamissa on veljeyden . "

Mielipiteet vaihtelevat tuntevat liittyvistä asioista sydämen, mitä on ylempi korkeakoulututkinto ja herää kysymys on, missä määrin läheinen ystävyys, tai aste rakkauden korkeampi? Toisaalta on niitä, jotka pitävät molemmat tutkinnot olevan yhtä suuret sanontarakkaani on läheinen ystävä ja läheinen ystävä on myös rakastettu. Mutta sitten, Profeetta Abraham sai aste läheinen ystävyys ja Profeetta Muhammad, rauha heille molemmille, sai rakas tila.

Tueksi mielestä aste ystävyys on suurempi, yksi tutkijoista lainaa sanonta Profeetan, että sanoo, "Jos olisin ottaneen läheinen ystävä muu kuin Herrani ...", mutta hän ei tee niin, ja löydämme hänet käyttämällä sanaa "rakkaus" tyttärelleen Lady Fatima, hänen poikansa, samoinOsama ja muut.

Konsensus useimpien oppineiden on, että "rakkaus" on suurempi kuin "ystävyys". Ylläpitämään tätä mieltä he käyttävät niiden todisteena siitä, että profeetta Muhammed sai otsikko "Rakkaani" taas Profeetta Abraham, rauha hänelle, oli otsikoitu "läheinen ystävä".

Täytyy tutkia ihmisen perusta rakkauden ja tietää, että se on kaltevuus mitä rakkaan löytää miellyttävä. Rakkaus Jumalaa ei ole liitetty epäolennaisia asioita. Pikemminkin Hänen rakkaudestaan palvojia koostuu onnea, suojelu, menestys, ja asioita, jotka tuovat hänelle / häntä lähemmäksi ja hänenMercy tulvii yli sen saajalle. Korkein aste saavutetaan, kun hunnut sydämen poistetaan siten, että palvoja näkee häntä hänen sydämensä ja katsoo häntä hänen sisempi silmä. Tätä tukee Divine lainaus, joka kertoo meille, "Kun minä (Jumala) rakastan häntä olen hänen kuulemistilaisuudessa, jonkahän kuulee, näky, jonka hän näkee, ja hänen kielensä, jolla hän puhuu. "pitäisi ymmärtää tämä, että ei ole mitään parempaa palvoja muuta kuin yksinäisyys Allahin vuoksi, omistautumista Hänelle, kääntymistä pois mitään muu kuin Jumala, puhtautta sydämen ja vilpittömyyttätoimia Allahin vuoksi.

Lady Ayesha, Allah häneen tyytyväinen, kysyttiin profeetta, ja hän sanoi, "Hänen luonteensa oli Koraani."

On kiistaton tosiasia, että profeetta Muhammed oli siunattu olevan vastaanottimen paitsi laatua läheinen ystävyys, mutta myös hyvin erityinen laatu rakkauden.

Kun uskottomat sanoi, "Muhammed tarkoittaa, että meidän tulee rakastaa häntä aivan kuten kristityt rakastavat Jeesusta, Marian poika", Jumala lähetti jaetta, jossa lukee "Sano, (Muhammed)," Jos rakastat Jumalaa, seuratkaa minua ja Allah rakastaa sinua ja antaa syntisi anteeksi "(3:31). Ja Hänen vihansa heitä kohtaan tulee ilmiSeuraavassa jakeessa, joka kertoo meille, "Sano," totelkaa Jumalaa ja Hänen lähettiläänsä. " Mutta jos he kääntyvät pois, niin totisesti Jumala ei rakasta uskottomia "(03:32). Tässä jakeessa Allah lisäsi kunnia profeetta. Huomaa, miten hän antoi käskyn totella Hänen profeettansa yhteydessä kuuliaisena itse- Tätä seuraa varoitus, jos he päättävät kääntyä pois ", niin todella, Jumala ei rakasta uskottomia."

Teologi selittää ero näiden kahden joukkoon rakkauden profeetta Muhammedin ja läheinen ystävyys Abrahamin. Hän sanoi, että

läheinen ystävä saavuttaa Allahin kautta toivoa. Tukea hänen selitys, hän lainasi jaetta, "" ja joille olen innokas saa anteeksi syntini "(26:82)., Minkä jälkeen hän ilmoitti, että rakas, profeetta Muhammad saavuttaa Allahin Allah jakeessa, että" Allah antaa anteeksi menneisyyden ja tulevaisuuden synnit, ja täydentääHänen suosionsa sinulle ja opastaa sinut oikealle tielle "(48: 2)

On myös sanottu, raja läheinen ystävä on halu anteeksi, kun taas se, joka on rakastettu on aivan varma, että hän saa anteeksi.

Meidän palata profeetta Abraham, jonka listalla on se, että läheinen ystävä ja jae, jossa hän sanoi, "ja jota olen innokas saa anteeksi syntini" (26:82) ja nyt jae, "Allah ei hajoa Profeetta ja ne, jotka uskovat häneen. valoaan heidän edessään oikealla puolellaan "(66: 8).

Kun koettelemus kohtasi "läheinen ystävä" Abraham, hän sanoi, "Allah riittää minulle." Ottaa huomioon, että profeetta Muhammad, rakas kertoi Allahin, "Oi Profeetta, Allah riittää sinulle ja joku seuraa sinua uskovien" (8:64).

"Läheinen ystävä" Aabraham sanoi: "Ja nimittää minua kielen totuudellisuuden joukossa jälkimmäinen" (26:82). Ottaa huomioon, että profeetta Muhammad, "rakas", kerrottiin, jakeessa, "emme ole esitetty mieleenne?" (94: 4).

"Läheinen ystävä" sanoi, "Tee minusta ja minun lapset pois palvovat epäjumalia" (14:35).

Ottaa huomioon, että "rakas" kerrottiin, "O perheen talo, Jumala vain haluaa ottaa etäisyyttä vika teiltä, ja puhdistaa teidät" (33:33).

Edellä esitetyt tiedot ovat riittävät, jotta yksi kurkistuksen paremmuus listalla, tutkinnot ja tilan profeetta Muhammedin ja ilmoittaa teille mielipiteitä oppineiden islamin. Allah sanoo, "Jokainen ihmisen työt omalla tavalla. Mutta Herra tietää varsin hyvin, kuka on paras ohjataantavalla "(17:84).

Suosi esirukous profeetta Muhammedin

Päivänä tuomion

Allah sanoo profeetta Muhammed "Ehkäpä Herra nostaa sinua kiitettävää station" (17:79).

Omarin poika sanoi, "On Ylösnousemuksen päivänä ihmiset tulevat polvillaan. Jokainen kansakunta seuraa heidän profeettansa kysyy," O niin ja näin, rukoile meille! ' Ja tämä jatkuu kunnes esirukous annetaan profeetta Muhammed. Se on sinä päivänä, että Jumala on herättävä profeetta Muhammed ylistettyStation. "

Omarin poika sanoi, "Hän (Profeetta) etenee, ja pyöreä kahva, koputtaa portilla Paradise. Se on se päivä, että Allah myöntää hänelle luvannut ylistetty Station."

Eräänä päivänä profeetta puhui valinta oli antanut hänelle, ja Abu Mooses Al Ashari kertoo, että hän sanoi: "Minulle annettiin mahdollisuus valita joko ottaa puoli minun kansa astuu Paratiisiin, tai myönnetään esirukous. Valitsin esirukouksen koska se on kattavampia. Luuletko, että se on puolestaNiille, jotka pelkäävät Jumalaa? Pikemminkin se on niille, jotka joutuvat virhe ja synti. "

Habibah äiti kuuli Profeetan sanovan: "Minulle näytettiin Allah, mitä tapahtuu minun kansakunta perässäni. Ne vuodattaen toisiaan, ja tämä tapahtui myös edellisen kansat, ja sama tapahtuu heille. Tämän vuoksi Kysyin Allahin että ylösnousemuksen päivänä Hän myöntää minulleLupa rukoilemaan heidän puolestaan, ja tämä hän on tehnyt. "

Hudhayfah kertoo meille, "Allah kokoaa ihmiskunnan kokonaan, kun soittaja on heidät kutsunut korkealla tavalliselle jossa he voivat kuulla ja nähdä soittajan. He tulevat olemaan paljain jaloin, ja niin alasti kuin silloin, kun ne luotiin. Kaikki ovat hiljaa, ei yksi puhuu, paitsi Allahin luvalla. Tuleepuhelun, "Muhammad." Ja hän vastaa, "tottelevai- onnea sinulle! Hyvyys on teidän käsissänne, paha ei (syynä) sinulle. Yksi ohjaat ohjataan, ja palvoja on täällä sinun seurassasi, Yours, sinulle. Paitsi Sinä, ei ole paikkaa, turvallisuutta tai turvapaikan. Olet siunattu jaKorotetaan. Kunnia olkoon Sinulle, Herra House. "" Hudhayfah sanoi myös, että "on ylistetty Station, josta Jumala on puhunut."

Jabir, Abdullahin poika kysyi Yazid Al Faqir oliko hän kuullut jotain asemalle profeetta Muhammedin. Yazid vastasi, että hän ja sanoi: "Se on ylistetty Station Muhammad, jonka kautta Jumala vapauttaa Tuli joku tulee siitä." Sitten hän muistutti kuuluisa profeetallinennoteeraus esirukous joka puhuu vapauttamaan ihmisiä Hell sanomalla, "ihmiset kysyivät Allahin" Oi Allahin näemme Herramme on ylösnousemuksen päivänä? Allahin vastasi: "Oletteko epäillä, että näet kuun yönä täysikuu?" Hevastasi: "Ei, oi Allahin lähettiläs. Hän kysyi: "Oletteko epäillä, että aurinko ei ole pilvessä?" He vastasivat: "Ei, oi Allahin lähettiläs. Hän sanoi: "Näette hänetkin ...." Hadith on pitkä ja se jatkuu se mainitaan Helvetin ihmisten. "Messenger sanoi:" Kun tuomio AllahinPalvojiaan on saavuttanut sen tekemistä, ja hän halusi, koska hän Mercy tuoda esiin ihmisiä helvettiin, hän antaa käskyn enkeleitä tuomaan esiin se kuka tahansa, joka ei liittynyt mitään Jumalan luota niiden joukossa, jotka sanovat "Ei ole muuta jumalaa kuin Allah ". Joten he (enkelit) tunnistavatne huomioon merkkejä uupumus otsaansa koska helvetti ei kuluta lapset Aadamin, jonka päälle on jälkiä uupumus johtuu siitä, että Allah on kieltänyt ne osat kuluttamaan Hell. Ja he selviytyvät paloi tulesta, jolloin vesi on elämänvuodatetaan ja he elvytettiin yhtä siemen on elvyttänyt keväällä.

Yleiskokous ylösnousemuksen päivänä

ja esirukous profeetta Muhammedin

On monia aitoja profeetallisia sanontoja liittyvät Profeetan Ylistetty ja kunnia kantaa ylösnousemuksen päivänä.

Anas ja useat muut seuralaiset kertoi, että Profeetta sanoi, "Allah liittyy ensimmäinen ja viimeinen, on ylösnousemuksen päivänä. Ne koskevan tai annetaan ajatuksia, joiden kanssa he sanovat," Jos vain voisimme pyrkiä esirukous meidän Herramme ! "" On myös todettu, että "Ihmiset aaltoja etsiä keskenään. "

Olosuhteista, joissa se päivä, Abu Hurayrah kertoo meille kerta, kun profeetta puhui antaa enemmän yksityiskohtia ylösnousemuksen päivä sanomalla: "Sinä päivänä, aurinko on hyvin lähellä ihmiskunnalle ja ne käyvät läpi sietämätöntä tuskaa ja kärsimystä. Ne sanovat keskenään, "Onkoei kukaan rukoilemaan meille? " Ja ne menevät Adam ja sanoa, "Oi Aatamin, olet isä ihmiskunnan. Jumala loi sinut kädellään ja puhalsi sinua Hänen (kirjoittaja) henkeä, ja voit elää Hänen Paradise, ja käski enkelit polvistumaan teidän suuntaan, ja opetti sinulle nimetkaiken. Etkö rukoile meille herra? Etkö näe tilamme ja kovaa kärsimystä, joka on ohittanut meidät? " Adam sanovat: 'Minun Herrani on vihainen tänään tavasta, jolla hän ei ole koskaan suututtanut ennen, ja hän ei koskaan suututtanut kuin se uudelleen. Hän kielsi minua syömään tietynpuu mutta en totellut häntä. Pelkään itseäni, itselleni, itselleni. Mene joku muu. Mene Noah. "

Joten he menevät Nooa ja sanoa, "Oi Nooa, olit ensimmäinen Messengerin ihmisiä maan päällä, ja Jumala kutsui sinut kiitollinen palvoja. Katsokaa meidän kunto, miten me kärsimme. Etkö rukoile meille herra? " Hän kertoo heille, "Minun Herrani on vihainen tänään, tavalla, jolla hän ei ole koskaan ollutsuututti ennen, ja hän ei koskaan suututtanut kuin se uudelleen. Pelkään itseäni, itselleni, itselleni, ja hän mainitsee virheen hän teki, kun hän kysyi Herralta taitamattomasti ja sanoa "Mene joku muu; Siirry Abraham, läheinen ystävä Allahin. " (Toisessa kertomuksessa hänen virhe mainitaanolevan, "minä rukoili vastaan kansaani").

Joten he menevät Abraham ja sanoa, "Aabraham, olet Allahin Profeetta, hänen läheinen ystävänsä, valitaan maan asukkaat, olkaa hyvä rukoile meille Herran. Näet tukalaan olemme! " Abraham kertoo heille, "Minun Herrani on vihainen tänään, tavalla, jolla hän ei ole koskaan ollutsuututti ennen, ja hän ei koskaan suututtanut kuin se uudelleen. Olin epäselvä puheessani kolme kertaa - minä, minä, minä, siis mennä joku muu, mene Mooses. "Hän on palvoja, jolle Jumala antoi Tooran ja kenen kanssa hän toi lähelle puhua.

Joten he menevät Moosekselle ja sanoo: 'Oi Mooses, olet Allahin lähettiläs, ota rukoile meille Herra! Etkö näe tilamme? " Hän sanoo, "Minun Herrani on vihainen tänään tavasta, jolla hän ei ole koskaan suututtanut ennen. Ja hän mainitsee hänen virhe, että hän tappoi henkilö. Pelkäänitselleni, itselleni, itselleni, siirry joku muu, mene Jeesus, hän on luonut hengen Allahin ja Word luotu hänen.

Joten he menevät Jeesuksen ja hän sanoo, "Minulla ei ole mitä haluat, mene jonkun toisen, mene Muhammad. Hän on palvoja, jonka menneisyyden ja tulevaisuuden synnit (alaisen suojeluun synnistä) ovat olleet (tilan olemisen) anteeksi. "

Sitten he tulevat luokseni, ja minä sanon: 'Tämän minä teen. " Minä menen, ja kysyä lupaa Herrani, ja Hän suo minulle luvan. Sitten, kun näen hänet, en kumartamasta ennen Herrani, (alle Throne). Toisessa renderöinti, "minä seisomme Hänen edessään, ja ylistää Häntä niin ylistyksetettä en voisi koskaan tavoitella liian, paitsi inspiraation Allahin. " Myös "Jumala paljastaa Hänen kehuu minua, niin erinomainen ylistykset, että ei ole koskaan myönnetty kenellekään ennen minua."

Lisäksi Abu Hurayrah kertoi, että Profeetta sanoi, "niin se sanoi," Oi Muhammad, nostaa pään, ja rukoile, sinulle annetaan, esirukouksen ja rukoilkaa hyväksytään. " Sen jälkeen minä nostan pääni, ja rukoile. "Oma kansa, Herra, minun kansa. Herra, minun kansa, Herra."Ja Allah sanoo, "Oi Muhammad, ota portista oikealla, ja ne maasi jotka eivät kuulu tilinteon; he jakavat muiden kanssa läpi eri Gates. '"

Edellisen mallinnus ei ole mainittu Anas joka sanoo, että profeetta sanoi: "Sitten minä putoavat nujerrettu ja kerrotaan," Muhammed, nostaa pään. Puhu ja sinua kuullaan. Esirukoilevat ja se myönnetään. Kysy ja te annetaan! " Ja minä sanon: Herra, minun kansa minun kansa! Ja se tuleeOn sanottava, "Mene ja synnytät joku on jopa niin vähän kuin viljaa ohraa uskon" ja tämän minä teen. Sitten palaan Herrani ja ylistää häntä hänen ylistykset ja Allah tulee kertoa minulle mennä ja tuoda joku on edes pienin paino sinapin siemenen vakaumukseen, ja tämän minä teen.

Sitten minä kerrotaan, "Nosta pää, puhua ja sinun tulee kuulluksi, esirukouksen ja se myönnetään, kysy ja sinulle annetaan!" Ja minä sanon, "Oi Herra, anna minulle luvan joku sanoo: Ei ole muuta Jumalaa kuin Allah. Jumala sanoo: Tämä ei ole sinua varten, vaan minun voimani, ylpeyteni, My äärettömyysja minun suuruuttaan minä tuon tulesta ne, jotka sanovat: Ei ole muuta Jumalaa kuin Allah ". Katada sanoi, että profeetta sanovat: 'Herra, anna vain ne, jotka ovat sidottuja Koraani säilyvät (mikä tarkoittaa helvetissä ikuisesti). '"

Hudhayfah kertoo, "he menevät Muhammed, ja hän rukoilee. Silta perustetaan. Ensimmäinen niistä kulkee yli kuin vaalentamiseen, seuraava kuten tuuli, seuraavaksi kuin lintu, ja seuraavaksi kuten nopeus kameli, kun meidän profeetta on Bridge anomista, "Oi Allah, myöntääturvallisuus, myöntää turvallisuus! " Niin kauan kuin se kestää koko ihmiskunnalle rajat. "

Abu Hurayrah kuuli Profeetan sanovan: "Aion olla ensimmäinen kulkemaan."

Yhteenvetona nämä lainaukset, esirukousta rakkaan Profeetta ja ansiokkaasta asema ulottuu ensimmäisestä esirukous viimeiseen. Hänen esirukous lievittää ihmiskunnan, kun he seisovat odottamaan lopullista Reckoning kanssa kurkku ahdas, runsasta hikoilua alla intensiivistäauringon lämpöä. Kun silta on vahvistettu, ja ihmiskunta tuomitaan, profeetta kiirehdin niitä, jotka eivät ole kutsuttu tilin kautta hänen esirukous. Sen jälkeen hän rukoilee niille, joihin rangaistava, ja joutuvat helvettiin, niin hän rukoilee kaikille niille, jotka sanovat, "Ei ole muuta jumalaapaitsi Allah ", ja tämä ei ole muille.

Päässä tunnetusta noteeraus profeetta opimme, "Jokainen profeetta oli pyyntörukous jonka hän tekee. Olen varannut rukoukseni esirukousta minun kansakunnan Ylösnousemuksen päivänä."

Edellisestä lainaus, oppineet islamin sanoa, että on varmaa, että anomisella profeettojen vastataan, ja heidän toiveitaan tulee siten myönnetä. Määrä meidän Profeetan hyväksynyt supplications ei voida laskea. Kun jalo profeetat rukoilevat, he horjua välillä toivon ja pelon,ja heidän rukouksensa on taattu heille.

Varattu rukouksensa rakkaan Profeetta on spesifinen hänen kansansa, ja sen vastaus on taattu.

Meidän Profeetta sanoi, että hän pyysi hänen kansansa tiettyjä asioita sekä Uskonto ja maallinen asioihin ja että jotkut myönnettiin ym pidätetty. Hän hoards tämä rukoilevat päivä Köyhyys, Seal kaikki ahdistukset, aikaa vaille vastausta ja unquenched haluja.

Allah suihku häntä, joiden takaisinmaksuaika olisi muita parempi profeetta on palauttanut hänen kansansa. Allah kehu ja myöntää hänelle täydellinen rauha jatkuvasti runsaasti ja yhä nyt ja kautta koko iankaikkisuuden.

Suosimalla profeetta Muhammedin paratiisissa kanssa esirukouksen, korkea sijoitus, hänen Excellence, ja joki yltäkylläisyyden (Kawthar)

Abdullah, Amr poika kuuli profeetta sanovat, "Kun kuulet rukouskutsu toistaa, mitä hän sanoo ja pyytää siunauksia minulle. Jos joku kysyy siunauksia minulle kerran, Jumala häntä siunatkoon kymmenkertaiseksi. Pyydä sitten Jumala antaa minulle asema välittävien (wasila) joka on asema Paradise vainyksi vastaanottaja palvojat Allahin, ja toivon, että aion olla, että yksi. Jos joku kysyy Jumala tämän rukouksensa saavat minun esirukousta. "

Abu Hurayrah raportoitu kuulivat sijoitus välittäjä (wasila) on korkein aste paratiisissa.

Saamme vilauksen joen paratiisia raportissa Anas joka kertoo, että profeetta sanoi: "Kun olin matkalla läpi Paradise, joki näytti ennen minua. Sen pankit olivat kupolit helmiä. Kysyin Gabriel," Mikä tämä on? " Hän vastasi: 'Tämä on Kawthar jonka Jumala on teille antanut. " Sittenhän iski uoman kädellään ja synnytti myski. "

Lady Ayesha, olkoon Allah tyytyväinen häneen, raportoitiin saman tempun Lisäksi "Se virtaa yli helmet ja rubiineja, ja sen vesi on makeampaa kuin hunaja ja valkoisemmat kuin lumi." Meille kerrotaan myös, "Se ei raivata joen pohjan, kun se virtaa, ja siellä on uima-allas, johon minun kansakunta tulee."

Abbasin poika kertoo samanlainen tarjous, johon lisätään "Kawthar on runsaasti hyviä antanut hänelle (Muhammed) Allah."

Allah sanoo, "Sinun Herra antaa sinulle, ja olet tyytyväinen" (93: 5). Abbasin poika kertoo meille, että on olemassa tuhat linnat helmi ja sen maa on myski, ja sisältää, mikä on tarkoituksenmukaista heitä taloon, ja hänelle on vaimoa ja nuoria.

EXCELLENT NIMET

Profeetta

Cure

Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Raportoitu

mukaan

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettu

Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutuminen

mukaan

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Ayesha Nadriya (Indonesia)

Kielto suosimisesta profeetta muihin jalo profeettoja

Todiste siitä, että Profeetta Muhammad on jaloin koko ihmiskunnan ja paras kaikista profeetoista on perustettu ja todistettu niin Koraanin ja profeetallinen lainauksia. (Shaykh Darwish lisäsi: Ja Profeetan ilmeinen korkea etiketti ja eleganssia kun hän mainitsee hänen tyylikäs kaveri profeetat).

Herää kysymys merkitys profeetallinen lainauksia, jotka puhuvat kieltoa jossa on olemassa jokin etusija niiden joukossa. Muistatte varmaan aikaisemmin mainitsimme profeetallinen sanonta, "Ei palvoja pitäisi sanoa, että olen parempi kuin Joonas Matta poika." Vastaavanlainen selvitys onraportoitiin Masood poika.

Abu Hurayrah myös raportoitu tapaus, kun Juutalainen sanoi: "Kautta Hänen, jonka valitsi Mooseksen ihmiskuntaa." Jolloin Ansar osui häntä sanoen: "Kuinka kehtaat sanoa, kun Allahin lähettiläs, rauha hänelle, on keskuudessamme!" Profeetta sattui sattua mitä sanottiin ja sanoi: "Älä tee erojavälillä profeetat. "

Toisessa renderöinti edellisen hadith se lukee, "Älä pakota minua paremmin kuin Mooses ....... Älä anna mitään teistä sanoa, että olen parempi kuin Joonas, Matta poika."

Jälleen Abu Hurayrah raportoitu Profeetta sanoi: "Kuka tahansa sanoo Olen parempi kuin Joonas Matta poika on valehdellut." (Shaykh Darwish kommentoi: Tämä johtuu siitä, että ei ole tavallinen ihminen, riippumatta hänen listalla tai perusteellista tietoa kykenee arvioimaan profeettoja, jotka ovat huomattavasti suurempia kuin tavalliset ihmiset kaikessaerityisesti heidän näkymätön ominaisuuksia.)

Eräänä päivänä mies tuli Profeetan ja osoitettu hänelle sanoen: "Oi paras ihmiskunnan!" Hän vastasi: "Se on Abraham."

Tutkijat selitä näiden lainaukset useilla tavoilla. Se on selittänyt, että kielto tapahtui ennen kuin hän sai tietää, että hän oli Master of Aatamin lapsia, joten näin ollen hän kielsi ketään erottamaan ne listalla prophethood ja sen yhteinen ydin.

Toinen selitys on, että Profeetta sanoi sitä nöyryyttä ja kieltää ylpeyttä ja ylimielisyyttä.

Toiset selitti sanonnan kanssa siten, että jos oli erottelu niiden välillä se voi joko johtaa heikentymiseen tai vähentämättä tilan jokin niistä, näin erityisesti, mitä Jumala sanoi profeetta Joonan. Tutkijat selittää, että tämä on sen estämiseksi unknowledgeablehenkilö vähättelyn ja vähentämättä hänen korkea sijoitus tilille väärinkäsitys jae, "Hän lähti pois vihaisena ajattelu Meillä ei ollut valtaa häntä" (21:87). Kun luet tämän jakeen, niin henkilö saattaa kallistua ajattelemaan, että hän oli vähemmän listalla.

Se on myös todennut, että se on kielto erottaa prophethood ja viestin perillemenoa. Kaikki profeetat ovat tasavertaisia tässä suhteessa, ja näin ollen ei ole mitään eroa. Kuitenkin on erotella profeetat koskien korkeus niidenvaltiot, ihmeitä, vaalit, sijoitus ja ystävällisyys.

Vaikka kaikki profeetat, rauha ne kaikki, on siunattu yhteys prophethood, meidän pitäisi varata joitakin erilaistumista. Tämä johtuu siitä, että Jumala itse on suosinut jotkut toisten yläpuolelle. Esimerkiksi olemassa Messengers jotka saivat viestin, ja Messengers joilla päätöslauselmaja lujuutta, niin kuin yksi toteaa Nooa, Abraham, Mooses, Jeesus ja Muhammed, tai Idris (Enoch) - joka nostettiin korkeaan asemaan. John - se, jolle on annettu tuomio, kun hän oli nuori. David - oli yksi, jolle Psalmien annettiin. Jeesus - se, jolle selkeitä merkkejä annettiin. Mooseksestajonka Jumala puhui, ja toiset Allah esille tutkinto. Jumala sanoo meille: "Me olemme korottanut muutamia profeettoja toisten yläpuolelle" (17:55). Ja "Näistä Messengers, olemme korottanut muutamia toisten yläpuolelle" (2: 253).

Islamin oppinut kommentoi sanaa "edullinen" sanomalla, "Etusija on se, että mieluummin niitä tässä maailmassa, ja tämän on kolme näkökohtaa:

1. suuruutta ja merkitystä niiden merkkejä ja ihmeitä.

2. puhtaus ja koko kansakunnan.

3. laatua ja näkyvyyttä.

Selventää Kolmas näkökohta on, että se viittaa antelias lahjoja korostetaan kunnia annetaan erityisesti heille Allahin ja mukana esimerkiksi eliteness olevan valittu puheen, suosii ja läheinen ystävyys.

Yksi toteaa, että profeetta oli toiminut aina vartioitu vastaan sanomalla tai tehdä mitään, mikä voitaisiin käyttää lähteenä erimielisyyttä, sillä on niitä, jotka eivät epäröi vähätellä prophethood Joonan, rauha hänelle, ja unohtaa, että hän oli niiden joukossa, jotka valittiin.Sanottiin tekona myötätunnon puolesta profeetta hänen kansakunta.

Toinen selitys on se mahdollisuus, että sana "minä" viittaa joku sanoo sen, toisin sanoen kukaan ei usko, että hän on parempi kuin Joona koska Allahin sanat häntä koskevat. Aste prophethood on parempi ja suurempi, ja siksi sen arvoa ei voida väheni jopa atomi.

Allah tahtoo, (inshaAllah), aiomme keskustella tästä asiasta enempää.

Menestys tulee Jumalalta, ja hän on Helper - ei ole muuta jumalaa kuin Hän!

Erinomainen nimet Profeetta

Jubair Mutim poika kertoo meille nimet annettiin profeetta ja sanoi, että profeetta sanoi: "Minulle on annettu viisi nimeä. Minä olen Muhammad, olen Ahmad, olen Al Mahi (pyyhekumi) kuka Allah sammuttaa epäusko. I AM Al Hasher (keräilijä), joiden jalat ihmiskunnan kokoontuvat, ja olen Al Aqib (viime vuonna profeetallinen peräkkäin). "

Yksi erityisiä lahjoja, koska profeetta Muhammad Allah on se, että Allah antoi hänelle nimen "Ahmad ja Muhammad", jotka ovat nimiä, jotka ovat peräisin arabian root "kehua". Nimi Muhammed kantaa merkityksen "kohde enemmän kiitosta", kun taas Ahmad kantaa merkityksessä "enemmän kehui". Molemmatnimet Muhammad ja Ahmad löytyvät Koraanista, ja nämä nimet ovat myös peräisin samasta juuresta, josta hienoimpia Allahin nimistä on johdettu. Siksi luominen kehua Luojan jumalallisen kehui hienoimpia nimi, ja myös kunnioittavat Hänen profeettansa hänen kehui profeetallinen nimi.

Profeetta Muhammad on aivan erinomainen, ja mikä parasta, kaikki ne, jotka ylistävät ja joka on eniten kiitosta keskuudessa luomiseen.

Profeetta Muhammad on tarkoitettu nimen "Ahmad" Koraanissa, ja tämä nimi oli tiedossa Jeesukselle ja mainittu alkuperäinen evankeliumi paljasti hänelle. Nimi "Ahmad" on johdettu sanasta "kehua" ottaa profeetan nimen "Muhammed" kantaa merkitys runsaasti kiitosta.

On ylösnousemuksen päivänä, profeetta tulee kuin siirtotie Banner of Praise (Allahille) ja tämä on tulee olemaan loppuun täydellisyyttä kiitosta hänelle, ja hänen Herra, kuten luvattiin, antaa hänelle ylistetty asemalle. Tuohon aikaan ja paikkaan, ensimmäinen ja viimeinen sukupolvetonneksi kehu esirukous hän tekee niitä, ja kuten olemme oppineet aiemmin, hän alkaa ylistää Jumalaa tavalla koskaan annettu kenellekään ennen. Edellisellä kirjat annetaan profeettoja, kansakunnan profeetta Muhammedin kutsutaan "praisers", siksi se sopiikin hänelle, että hänon nimeltään Muhammad ja Ahmad.

Nämä kaksi nimeä ovat hyvin erityinen ja sisältävät paitsi ominaisuuksia, mutta merkkejä. Ennen profeetta Muhammedin adventti, kukaan ei ollut kutsuttu Ahmad. Jumala viisaudessaan oli säilyttänyt sitä erityisesti hänelle. Vaikka nimi Ahmad oli kirjoitettu edellisen kirjoituksia julistaen ilosanomaa hänen tulevan,kukaan kutsui sitä ennen hänen tulemistaan.

Samaa voidaan sanoa hänen nimensä Muhammad. Kumpikaan arabit eikä non-arabit tiesi sitä, kunnes vähän ennen hänen syntymäänsä, kun he kuulivat uutisia ja että se olisi ihminen, joissa on tämä nimi, joka oli valittu olla profeetta.

Kun uutiset hänen nimensä tuli tunnetuksi, kuusi arabit nimetty heidän poikansa Muhammad siinä toivossa, että se olisi heidän poikansa, joka olisi valittu yksi, mutta Jumala oli valinnut hänen viestinsä sijoitetaan Muhammad, Abdullahin poika. Kuusi Muhammedin olivat, poika Uhayha jonka isoisä oli Al Julah Al Awsi,poika Maslama Al Ansari, poika Barra Al Bakri, poika Sufyan jonka isoisä oli Mujashi, poika Humran Al Jufi ja poika Khuza'I Kuten Sulami. Allah esti kaikki ne vaatimasta prophethood ja ei ollut haastaja joukossa ja nimi on todettu olevanhänen.

Profeetan nimi "Al Mahi" - pyyhekumi - joka voisi poistaa epäuskon, on sanottu, että se voisi mahdollisesti olla, koska hän poistettava epäusko Mekasta ja muiden arabimaiden mailla, jotka hän profetoi muuntavat ja syntyi, kun hänen kuolemaansa . Monissa visioita, ja tila valveillaolonProfeetta oli osoittanut rajoja hänen kansansa ja lupasi laajentaa nämä rajat. Pyyhkiytyminen epäuskon viitataan yleisesti, eli voitto ja voittaa kuten Allah sanoo, "Se on Hän, joka on lähettänyt maailmaan Hänen lähettiläänsä ohjausta ja totuuden uskonnon kohottaa sitä yli kaikenUskonto "(09:33).

Profeetta Muhammedin nimi "Al Aqib" - viimeinen profeetallinen peräkkäin - on se, että mikään muu profeetta tulee hänen jälkeensä, hän on viimeinen, sinetti Prophethood. Profeetta kertoi seuralaisia, "Olen Al Aqib, ja ei tule profeettaa minun jälkeeni." Allah sanoo: "Hän on Jumalan sananjulistaja jaSinetti profeettoja "(33,40).

Profeetan nimi "Al Hasher" - keräilijä - se on koska ihmiset kootaan hänen jalkojensa juureen. Tämä nimi on myös selitetty siten, että kaikki ihmiset kootaan hänen eteensä, koska Allah sanoo: "Jotta voit olla todistaja kansan eteen ja että Messenger todistajaennen sinua "(2: 143). On myös sanottu, että" kokoontuivat hänen jalat "on osoitus hänen kaikkien muiden edellä. Allah sanoo," että he seisovat vilpitön arvoinen suhteessa Herra "(10: 2). "kokoontuivat hänen jalat" on myös selitetty merkitys edessä ja hänen ympärillään, ja ettäse viittaa myös hänen profeetallista tavalla.

Profeetta kertoo, että hänellä on viisi nimeä. Nämä nimet olemassa antiikin pyhiä kirjoituksia ja tiedettiin heidän perillä uskonnollisista auktoriteeteista. Ja Allah tietää parhaiten.

Isä Mooseksen Al Ashari kertoo, profeetta sanoi: "Minä olen Muhammad Ahmad, kaikkien profeettojen olen viimeinen tulemaan, olen Gatherer, profeetta parannuksen profeetta sankaruus." Toisessa kertomuksessa se lukee "Profeetta Armon ja levätä."

Allah tahtoo (inshaAllah), kaikki nämä nimet ovat oikein.

Jumala puhuu Hänen profeettansa sanoi "Emme ole lähettänyt sinulle paitsi armo kaikille maailman" (21: 107). Hän sanoo myös, "lausua heille Hänen jakeita, puhdistaa heidät ja opettaa heille kirjan ja viisauden" (62: 2.) Myös "ja ohjaa heitä oikealle tielle" (5:16) ja hän puhuu hänen ominaisuuksiaan sanomalla,"Hän on lempeä, armollinen uskovaisia" (9: 128).

Profeetta puhui kansan sanonta, "Se on kansakunta, joka on osoitettu armoa." Hänen kansansa Allah sanoo, "he vastaavat kukin olla kärsivällinen, ja veloittavat toisiltaan olla armollinen" (90:17).

Armossaan Jumala lähetti profeetta Muhammed ei vain profeetta ja Messenger hänen kansakunta, vaan myös koko ihmiskunnalle, ja se, joka pyytää anteeksiantoa. Allah loi profeetta Muhammedin kansa, joka osoittaa armoa, ja se, jolle armoa johtuu. Profeetta Muhammad käski seuraajiaanolla armollinen toisilleen ja kehui tätä laatua heitä sanoen: "Jumala rakastaa niitä Hänen rukoilijoita, jotka ovat armollinen." Profeetta rohkaisi seuraajiaan olemaan armollinen ja sanoi: "Armollinen rakastaa niitä, jotka ovat armollinen, siis laupeuden kaikille maan päällä ja jokainen, joka ontaivaat laupeuden sinua. ""

Otsikko "Profeetta sankaruus" on osoitus siitä, että hän taistelee.

Tämä on raportoitu jälleen Hudhayfa joka sanoi, että profeetta on "Profeetta of Mercy, profeetta Parannus ja profeetta sankaruus."

Koraanissa Allah kutsuu profeetan monet siunattu nimiä, jotkut jo aiemmin mainittiin. Joukossa ei mainita, ovat: Valo, Luminous Lamppu, Detailing Warner, Warner, ilosanoman tuoja, detaljit ilosanoman tuoja, Todistaja, Witnesser, Manifest Truth, sinetti kaikki profeetat,Myötätuntoinen, armollinen, Trusty, Mercy kaikkia maailmoja, Blessing Allahin, lujin Tie, oikealle tielle, antelias, oppimaton profeetta, ja kutsuja Allahille. (Shaykh Darwish kommentoi: Tämä johtuu siitä, että ei ole tavallinen ihminen, riippumatta hänen listalla tai perusteellista tietoa kykenee arvioimaan profeetat, jotkaovat paljon suurempia kuin tavalliset ihmiset kaikessa varsinkin niiden näkymätön ominaisuuksia.)

Profeetta on monia muita ominaisuuksia sekä majesteettinen nimiä. Jotkut mainitaan antiikin kirjoituksia ja myös profeettain kirjoitukset.

Profeetan sanontoja yksi toteaa monta nimeä käyttävät usein seuralaisensa ja seuraajia. Näitä ovat nimiä kuten: Valittu, Valittu Abu'l Kasim, rakas, Herran enkeli maailmojen, Hyväksytty, esirukoilijana, pelokkaasti Aware, Amender, totuudenmukaista, Confirmer, opas, Master ofAadamin lapset, Master of Messengers, johtaja pelokkaasti Aware, johtaja, joiden otsaan ja jalat loistaa jälkiä puhdistautuminen, rakas Jumala, ystävä armollinen, haltija Käyty Pool, välittäjää, ylistetty Station , haltijan Keinot Erinomainenja korkea, haltijan Crown, ylösnousseen, Banner ja Staff, Rider Burak, matkustaja on valon nopeudella, omistaja naaraskameeli ja Fine Camel, haltija Proof Power, Seal, Sign ja Todisteet, haltija Henkilöstö ja haltija Kaksi sandaalit.

Aiemmissa kirjoituksissa seuraavat nimet löytyvät: vedota, Chosen perustajan profeetallinen Way, Pure, Spirit of Purity, Henki Real. Evankeliumissa hän kutsutaan, "Paraclete". Tha'labah selitti, että Puolustaja on se, joka erottaatotuuden ja valheen.

Edellisen, riittää niin suppea vilkaisu hänen siunattu nimet, ja joiden ominaisuuksia on paljon enemmän.

Jumala kunnioittaa profeetta joitakin hänen nimet

Honor Allahin profeetta gifting hänelle joitakin hänen omia kauniita nimiä ja kuvaamalla hänelle osan hienosti oman ominaisuuksia

Meille kerrotaan Pyhässä Koraanissa kunnian Jumala suonut monet hänen profeettojen gifting heille joitakin hänen omiin nimiin. Esimerkiksi hän kutsui profeetat Ismael ja Iisak "Alim" tarkoittaa "tietää" ja heidän isänsä Profeetta Abraham "Halim" tarkoittaa "lempeä". Profeetta Nooa oli lahjoittanutnimi, "Shakur" tarkoittaa "kiitollinen" ja molemmat profeetat Johannes ja Jeesus annettiin nimi "Barr", joka tarkoittaa "omistettu". Profeetta Mooses siunattiin nimet "Karim" ja "Qawwi" tarkoittaa "jalo" ja "vahva". Profeetta Joseph sai nimen "Hafidh Alim" tarkoittaa "tietää valvojana", ja profeettaJob oli nimeltään "Sabur" tarkoittaa potilaan. Profeetta Ismael oli myös kutsuttu "Sadiq Al Wa'd" tarkoittaa "Totta lupaus". Rauha olkoon kaikki profeetat.

Kuten profeetta Muhammad voidaan todeta, että Allah parempana, kunnia ja koristeltu hänelle runsaasti oman nimet, ja että hänet tunnettiin nämä nimet aikaisempien profeettojen.

On monia lahjakkaita nimiä, joista tuomari Eyad kokoontuivat seuraavasti:

Aloitamme hänen nimensä "Al Hamid", joka tarkoittaa "ylistetty". Merkitys on, että Allah ylistää Itsensä itsensä ja palvojia ylistää Häntä. Se myös kantaa merkitys One (Allah), joka ylistää itseään ja kehuu teot kuuliaisuuden. Rakkaassa profeetta kutsutaan kaksi nimeä, jotka molemmat tarkoittaakehui, ne ovat Muhammad ja Ahmad. Valottaa vielä, Ahmad kantaa merkitys suurin niistä, jotka ylistävät ja jaloin näistä on kehuttava. Hasan, Thabit poika, runoilija, joka tunnetaan hänen runoutta sanoi, että kehui profeetta ilmoitti tämän, kun hän sanoi: "Hänelle on ollutotettu omiin nimiinsä, jotta hän jalostuu ".

Jumala on kutsunut itseään, "Kind, Gentle" (Ar Rauf) ja "armollinen" (Ar Raheem). On samankaltaisuus näiden kahden nimet, ja löydämme Jumalan adorning Hänen profeettansa heitä hänen omien sanojensa mukaan "ja on lempeä, armollinen uskovaisia." (9: 128).

Joukossa Allahin nimistä on "Clear Truth" (Al Haqq Al Mubin). "Totuus" (Al Haqq), joka on olemassa, ja on kiistämätön tosiasia. "Clear" (Al Mubin) on sellainen, jonka jumaluus on ilmeinen. Jumala kutsuu profeetta selkeys sanomalla, "kunnes totuus ja selkeä sanansaattaja on tullut heidän" (43:29).Ja "Minä olen julkinen varoittaja" (15:89). Allah viittaa myös hänen sanovan: "Sano:" Oi ihmiset! Totuus on tullut teille Herranne. Jokainen, joka on ohjattu ohjataan vain itselleen, ja jos joku eksyy, hän on harhaan itselleen. En ole huoltaja yli sinua. " (10: 108). Ja hän sanoo, "he kielsivättotuuden, kun se tuli heille "(6: 5). On sanottu, että edellisen viittaavat profeetta Muhammedin toiset sanovat että se tarkoittaa Koraania. Mutta se, mitä ymmärretään, että se on vastakohta valheen. Profeetan totuudellisuus ja ominaisuudet ovat kiistämätön tosiasia. "selvä" on se, jonka toimetja viesti ovat selkeitä, tai se, joka selventää, mitä Jumala lähetti hänet. Allah sanoo, "niin, että voit tehdä ihmisille selväksi, mitä on lähetetty alas heitä" (16:44).

Allah on nimennyt itsensä "Noor", joka tarkoittaa "Light". Hän on omistajalla Valon, Luoja, ja valaisee taivaan ja maan valoilla. Jumala on se, joka rikastaa uskovien sydämet valolla ohjausta. Luvussa 5 jakeessa 15, Allah kertoo meille "valoa on tullut teilleAllah ja Clear Book. "On sanottu, että valo viittaa profeetta ja se on myös sanottu, että se viittaa Koraanin. Jumala kutsuu profeetta" soittaja Allahille Hänen luvallaan, kevyt irtoaminen lamppu "( 33:46). Tämä jae tekee kantansa selväksi, vahvistaa hänen profeettuuden ja mitä häntuo ihmiskunnalle valaisee uskovien sydämet.

Toinen Allahin nimistä on "todistaja" (Ash Shahid) ja siinä merkityksessä Joka on kaikkitietävä. Jumala kutsuu profeetta "todistaja" ja sanoo, "Oi Profeetta, Me olemme lähettänyt sinut todistajaksi" (33:46) ja "ja että Messenger todistaja ennen sinua" (2: 143).

Lisäksi toinen Allahin nimistä on "Antelias ja Kunniamaininta" (Al Karim). Se on ominaisuuksia on yksi, jonka kanssa on paljon hyvää. Lisäksi on selitetty tarkoittavan, "Ylitsevuotava anteliaisuutta", ja "anteeksiantava" ja "High". Jumala kutsuu profeetta "Noble".Vuonna profeetallinen lainaus profeetta sanoi: "Minä olen jaloin ja mestari Aadamin lapset." Jokainen nimen merkityksen pätee myös hänelle.

Allah on nimennyt itsensä "Mighty" (Al Adhim). Ja sen merkitys on se, joka on majesteettinen, kaikki perustuu hänen päällänsä. Kun Hän puhuu profeetta "Totisesti, te olette suuri moraalin" (68: 4).

Allah on nimennyt itsensä "" kiitollinen "(Ash Shakur). Tämä nimi kantaa merkitys Joka palkitsee pienimmätkin toimintaa. Tutkijat ovat myös sanoneet, että se tarkoittaa, One, joka ylistää niitä, jotka tottelevat. Jumala kuvataan profeetta Nooan kanssa se sanoo: "Hän oli todella kiitollinen palvoja" (17: 3). Kiitokseksisiunauksista antanut hänelle hänen Herra, profeetta Muhammed sanoi: "Miksen olla kiitollinen palvoja?" Se on tunnustus sen arvoinen, ja ylistys Hänen sekä pyrkimys kasvua, koska Allah sanoo: "Jos annat kiitos, aion kasvattaa sinun" (14: 7).

Kaksi hänen muut nimet ovat "kaikkitietävä" (Al Alim), "kaikkitietävä" (Al Allam) kaikkitietävä sekä näkymättömän ja nähnyt. Jumala suonut profeetan nojalla tietoa Hänestä. Hän sanoo, "Hän opetti sinulle, mitä et tiedä. Jumalan armo teille on koskaan suurta" (4: 113), ja toisessa jakeessaAllah sanoo, "ja opettaa sinulle sellaista, mistä sinulla ei ole tietoa" (2: 151).

Hän on myös nimeltään Ash-Sadek (tosi) ja monet hadiths mainita profeetta olevan Ash-Sadek Al Masduq (totuudenmukaista ja confirmer).

Joukossa Allahin nimet ovat, "Guardian" (Al Wali), ja "Master (Al Mawla), sekä sitä merkitystä, auttaja. Jumala sanoo meille:" Sinun opas on ainoa Jumala, Hänen lähettiläänsä "(5:55 ). Kun sanonta profeetta, hän sanoi, "Minä olen valvojana niille, jotka uskovat." Allah sanoo: "Profeetta on suurempiaivan uskovaisia kuin itsensäkin "(33: 6). Profeetta sanoi," kenelle olen hänen valtaansa, Ali on myös hänen valtaansa. "

Toinen Allahin nimistä on "Pardonerin" (Al 'Afoe). Merkitys on se, että hän on se, joka acquits. Sekä Koraani ja Toora Allah viittaa profeetta tällä nimellä, ja löydämme hänet komentava profeetta Muhammed hyväksyä, mikä on helppoa, "accept keventäminen" (7: 199), ja "vieläanteeksi heille, ja anteeksi "(5:13). Kun tämä jae ilmoitettiin profeetta hän kysyi arkkienkeli Gabrielin laajennetaan sen merkityksen. Gabriel vastasi," Odota, kunnes pyydän joka tietää. "Palattuaan Gabriel sanoi "Oi Muhammad, Allah käskee sinua uudistamaan itsesi kanssa, jotka katkaisee itsesinulta, ja antaa niille, jotka kieltäytyvät antamaan sinulle, ja anteeksi niille, jotka ovat epäoikeudenmukaisia sinulle. "

Profeetta sanoi: "Anteeksi, jotka väärässä olet." Hän on myös kuvattu Toorasta "Hän ei ole karkea, eikä ankara, vaan hän antaa anteeksi ja unohdetaan."

Joukossa nimet Jumala on, "opas" (Al Hadi). Allah antaa menestystä jokainen Hänen palvojia tahtoo, eli opastusta Hänen tiensä ja Hänen kutsunsa heille. Allah sanoo, "Jumala kutsuu House of Peace. Hän ohjaa kenet tahtoo oikealle tielle" (10:25).

Allah sanoo, "Ja te, varmasti opastaa oikealle tielle" (42:52), ja viittaa profeetta sanoi: "soittaja Allahille Hänen luvallaan" (33:46). Jumala on perimmäinen opas ja sanoo: "Et voi ohjata kenelle ystävällisesti, se on Jumala, joka ohjaa kenet tahtoo. Hän tietää hyvin niille joita ohjaa" (28:56).Tässä jakeessa on viitteitä tavasta, jolla tätä ominaisuutta voidaan soveltaa muuta kuin Jumalaa.

Hän, Ylistetty on nimeltään "Guardian of Faith" (Al Mu'min), "Protector" (Al Muhaymin), ja nämä nimet ovat samanlaisia merkityksiä. Allahin nimi Al Mu'min, tarkoittaa, että hän on se, joka vahvistaa lupauksensa Hänen palvojia. Hän vahvistaa totuudesta hänen sanaansa uskoa palvojia jaLähettiläitä. Se on myös selitetty merkitys Jumala on se, joka vahvistaa hänen ykseyden itsestään. On myös sanottu, se tarkoittaa, että hän on se, joka suojelee hänen palvoja tässä maailman epäoikeudenmukaisuutta. Ja suojaa uskovat tulevaan elämään, mistä rangaistus. Al Muhaymin onselitetty tarkoittavan "luotettava". Kuten Amen (Amin) on sana, jota käytetään lopussa rukouksen, ja on sanottu, että se on yksi Allahin nimet ja että sen merkitys on "Guardian of Faith (Mu'min). Kuten "Protector" (Muhaymin) sanotaan, että se tarkoittaa Witnessja suojelija.

Profeetta etunimet Al Amin, Al Mu'min, Al Muhaymin. No ennen hänen prophethood, hänet tunnettiin Al Ameen.

Allah sanoo, "hän uskoo Jumalaan ja luottaa uskovia" (9:61). Merkitys profeetta vahvistaa totuuden. Profeetta sanoi: "Minä olen luotettava tovereistani." Tämä tarkoittaa myös sitä, Profeetta on Al Mu'min (todistaja ja suojelija)

"Pure" (Al Quddus), on toinen Allahin nimistä, ja tarkoittaa One irrottaa kaikki epätäydellisyydet ja puhtaana ominaisuuksien luomista. Moskeija Jerusalemissa, (Bayt Al Maqdis) on niin kutsuttu, koska se oli siinä, että henkilö voidaan puhdistaa synnistä, ja myös "puhdistettu" käytettiinvuonna puhdistettu laaksossa, "Sillä olet Towa, pyhä laakso" (20:12) ", ja puhdas henki (Gabriel)" ja tukenut häntä Hengellä Puhtaus (Gabriel) "(2:87).

Aiemmassa profeettain kirjoitukset profeetta Muhammedin nimi kirjataan olevan "puhdistettu", joka tarkoittaa sitä, että tilan puhdistettua kaikista synneistä, Allah kertoi hänelle, että "Jumala antaa anteeksi menneisyyden ja tulevaisuuden synnit" (48: 2), tai sanotaan tarkoittavan, että se on hänen ihmiset puhdistetaan, hänen olentostatuksen ole syntiä, ja että seuraavat profeetta ne vapaaksi synnin vallasta kuin Allah sanoo, "puhdistamaan heidät" (62: 2). Hänen profeetta Allah sanoo, "Hänen luvallaan hän vie heidät ulos pimeydestä valkeuteen" (05:16). On myös sanottu, että sen merkitys on tilan puhtauden kaikista moittimistaominaisuuksia ja baseness.

Allah on nimeltään "Mighty" (Al Aziz), ja tämä nimi tarkoittaa, absoluuttinen valta, valloittaja ja Victor, tai, joista yksi ei ole kaltaiseksi, tai antaa voimaa muille. Jumala sanoo meille: "Mutta mahti kuuluu Jumalalle, ja Hänen lähettiläänsä" (63: 8).

Jumala kutsui itseään "tuojana ilosanoman ja varoitus". Hän sanoo: "Heidän Herra antaa heille ilosanomaa armoa Häneltä" (9:21). Ja "Jumala antaa sinulle ilosanomaa John" (3:39) ja "Jumala antaa sinulle ilosanomaa Word (Be) Häneltä "(3:45). Jumala puhuu profeetta Muhammedin olevanilosanoman tuoja, sillä Warnerin ja airut, toisin sanoen, joku joka välittää hyviä uutisia niille, jotka tottelevat Jumalaa ja varoittaa niitä, jotka eivät usko ja tottele.

Osoituksena siitä, että

Jumala on kuin mikään luomansa

Cure

Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Raportoitu

mukaan

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettu

Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutuminen

mukaan

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Ayesha Nadriya (Indonesia)

Todiste siitä, että Jumala, korkea

on erilainen kuin mikään asia keskuudessa luomakuntansa

Teemme pisteeseen, joka poistaa väärinkäsitys Jumaluuden. Se puhdistaa ihmisiä karikot epäselvyyttä ja pelastaa heidät hienovarainen vääristymiä uskon.

Pointti on, koko ihmiskunnan pitäisi uskoa, että valtava suuruutta Allahin, Hänen Kaunis Nimet ja Hänen ominaisuuksistaan eivät kanna pienintäkään muistuta nämä ominaisuudet löytyvät Hänen luomansa. Ei luonut laatu muistuttaa Häntä ei edes enkelien maailmankaikkeus. Allah kertoo meille, "Ei ole mitäänHänen kaltaisiaan "(42:11).

Hänen Essence on toisin kuin kaikki muut tee- ja hänen nimet ja ominaisuudet ovat toisin kuin hänen luotujen olentojen.

Muista, ominaisuudet luonut olentoja, eivät ole riippumattomia, eivätkä he ole vapaita haluja, kun taas Jumala on vapaa tästä kaikesta. Hän on Everlasting, koska olemme Hänen nimet ja ominaisuudet.

Kautta Allahin, se on erinomainen lausuma, tekemät tuntevien toteutumisen, ja todellisuus, jotka sanovat ykseyden (Tawhid) on sanoo Essence Allahin jossa tämä Essence on toisin kuin kaikki muut esanssit. Hän loi ja hänen olemuksensa ja ominaisuudet ovat koskaan työkyvytön.

Al Wasiti, Allah hänelle armollinen, tiivistää asian, ja tämäkin on tuomarin tavoite. Koskien Allah, hän sanoi, "Ei ole pohjimmiltaan kuin hänen olemuksensa. Ei ole nimeä kuin hänen nimensä. Ei ole toimintaa kuin hänen toimia. Ei ole määrite kuin hänen määrite, kaikki, mitä voidaan sanoa on ilmaisut(Kuin Allah ja muiden kuin Allah) ovat samankaltaisia ainoastaan niiden ääntäminen. "

Usko totuudenmukaista seuraajia profeetta Muhammed on, että pohjimmiltaan Jumalan, joka ei kuulu aika on aivan liian majesteettinen on laatu, joka on ajankohtainen, samalla tavalla kuin luodut ydin asuu rajojen aika ei paeta aikaa, eikä niillä ole mitään antiikinattribuutteja ennen aika Tämä on uskomus kansan totuuden jotka seuraavat profeetallinen tapoja (sunna) ja seurakunta (Ahle Sunnat wa Jamat) seuralaiset, ja ne, jotka seuraavat heitä.

Imaami Abu'l Kasim Al Qushayri kommentoi ja selitti kun edellisen sanoi: "Tämä on yhteensä kaikki maininnat, jotka koskevat ykseyden Allahin. Miten on mahdollista, että hänen olemuksensa olevan kuin ydin luotu asioita, joita pidättele kun hänen olemuksensa, on riippumaton ajasta,sijainti, ulottuvuus, mielikuvitus meidän päättelyä, tai luotu aine ja sen ominaispiirteitä Hänen olemassaolon? Ja, miten hänen toiminta muistuttaa vaikuttaa minkään luomansa, kun hänen toiminta ei aiheuta sitä, vaan Jumala on luonut sen, eikä hänen toiminta hylkivättoiminta epätäydellisyyden ja ei ole johdettu ajatuksia tai toiveita. Hänen toimintansa ei tule läpi luodut fyysinen tai ei-fyysinen syy, kun taas toiminta luomakuntansa on luotu hänen (ja pidettiin loppuun saakka hänen kauttaan). "

Sanottiin myös, "Mitä luominen kuvittelee tai näkee niiden äly rajoittuu aika, joka on samassa kunnossa, jossa ne ovat."

Imam Al Juwayni sanoi: "Kuka tahansa pysähtyy johonkin olemassa ja jota hän kykenee ymmärtämään asian täytyy tietää, että se on ihmisen tuotantoa. Katsoo joku ottaa kantaa puhtaan negaation Luoja on ateisti. Mitä uskova hän / hän myöntää, että on mahdotonta hahmottaa todellisuuttaAllahin.

Dhu'n Nun Al Misri antoi erinomaisen selityksen Jumalan sanat, joissa lukee "Ei ole mitään Hänen kaltaistaan" (42:11), "Hän ei saa kysyttiin, mitä hän tekee, mutta ne saa kyseenalaistaa" ( 21:23) ja "When We asetuksella asia, Me vain sanoa:" olla ", ja se on. (16:40). Hän sanoi," todellisuuden ykseydenon, että ymmärrät voiman Jumala on asioita ilman ilmoitettava keinot, ja hänen kanteensa on syy kaikkeen, mutta tämä toiminta on ilman syytä. Riippumatta lomakkeet mielikuvitus Jumalasta, varmista Jumala se ei ole niin! "Nämä ovat kallisarvoisia, ihania, täsmällinen ilmaisu.

Tuomari Eyad päättyy seuraavan rukouksensa: "Oi Allah, joita teidän puolesta ja Mercy, tekevät meistä lujina uskossa Your ykseyden, jotka todistavat sen ja murentavat epäuskon ja estävät meitä misguidance, ja virhe, joka johtaa ateismi, ja mies Valmistettu usko. "

Ihmeitä ANNETAAN

Profeetta

Osa 1

Cure

Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Raportoitu

mukaan

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettu

Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutuminen

mukaan

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Ayesha Nadriya (Indonesia)

Ihmeitä Koska profeetta Muhammad

Yhdessä hänen Erityispiirteet

Tämä kirja ei ole koottu valitettavaa, jotka hylkäävät Prophethood rakkaan Profeetta eikä sokea, joka kiistämään ihmeitä kuin hänet lähetettiin. Jos olisi toisin, niin tuomari Eyad sanoo hänen täytyisi puolustaa niitä, ja vahvistaa niiden vedoksia. Kuitenkin, tuomari EyadSiinä määritellään edellytykset ihmeistä, haaste ja sen määrittely, ja kelpaa lausunnot, jotka sanoutuvat irti niistä.

Tämä kirja on kirjoitettu ensisijaisesti niille, jotka uskovat Uskonto profeetta Muhammedin vastata hänen puheluun, ja todistaa hänen prophethood, niin että se lisää heidän rakkautensa hänelle, ja vaikuttaa heidän elämäntapaansa ", jotta he voisivat lisätä käsityksensä usko "(48: 4).

Tarkoituksemme on luoda perustaa profeetan ihmeitä, ja tunnettu merkkejä niin antaa lukijalle käsityksen äärimmäisen arvokas, minkä Jumala on halunnut profeetta Muhammed. Ihmeet ja merkit esitetään tässä luvussa ovat, siirrossa hadith terminologiaa, aito.Lisätään tähän on lisätietoja poimittu kuuluisan viitetiedot oppineet islamin.

Ne, jotka ovat reilu pohtii kauniita asioita kirjataan profeetta kuten ansiokkaasta elämäntyylinsä, hänen jaloja ominaisuuksia, esitettyjä todisteita, jotka osoittavat hänen erittäin korkea sijoitus ja hänen lainauksia, ja totuus hänen rooli. Tämä itsessään on aiheuttanut monilleomaksua islamin ja seurata häntä.

Abdullah, Shalom poika, joka oli Companion Profeetan ja hänen muuntaminen ollut merkittävä rabbi sanoi: "Kun Allahin tuli Medinaan, menin katsomaan häntä. Kun näin hänen kasvonsa Tajusin, että se ei ollut kasvot valehtelija. "

Isä Rimtha At-Taymi kertoo meille, "menin katsomaan profeetta yksi minun poikani, kun hän huomautti minulle, ja minä näin hänet, sanoin," Tämä on todellakin Allahin Profeetta. "

Imam Muslim ja muut ilmoiteta, Dimad oli yksi valtuuskunta, joka meni käymään profeetta. Profeetta sanoi hänelle: "Kunnia Jumalalle! Me ylistämme Häntä ja etsimme Hänen apua. Kukaan ei voi eksyttää jokainen Allah ohjaa, ja jokainen, joka Hänellä harhaan ei ole opas. Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuinJumala yksin ilman osakkuusyhtiö, ja että Muhammed on Hänen palvoja ja Messenger. "Kuullessaan nämä sanat, Dimad pyysi häntä toistamaan heille sanoen:" Sinun sanasi ovat saavuttaneet syvyys sydämessäni, anna minulle kätesi, niin minä annan teille uskollisuutta. "

Merkitys prophethood ja Messengership

Rakas lukija, kuten yksi toteaa tapauksissa profeettoja, Jumala voi saada aikaan välitöntä tietoa itsestään, hänen olemuksensa, hänen Nimet Hänen ominaisuuksiaan ja kaikki hänen käskynsä samalla sydämissä palvojiaan ilman välittäjää, ja yksi muistuttaa Allahin sanoja, jotka sanovat: "Se tekeeei kuulu mihinkään ihmisen että Jumala pitäisi puhua hänelle paitsi Revelation "(42:51). Se on kuitenkin sallittua, että tieto tällaisista asioista voi tavoittaa heitä avulla välittäjä, jos Jumala tahtoo, joka välittää Hänen sanansa heille . välittäjä voi tai ei voi olla ihminen, kuten tapauksessa profeettojenne voivat olla enkeleitä tai profeettoja heidän kansakunta. Teollis- todiste sanelee, että se on sallittua ja jopa mahdotonta.

Sanansaattajat toivat ihmeitä selkeästi osoittamaan ne ovat totuudenmukaisia ja siten vaatia niiden on vahvistettu kaikissa he toivat koska ihmeet ovat, suurimmaksi osaksi, mukana taklauksesta kunkin profeetta. Tämä on juurtunut Jumalan sanat ikään kuin hän sanoi: "Minun palvoja on puhunuttotuus, siis totella häntä ja seurata häntä. "Tästä esimerkistä olemme tietoisia siitä, että Jumala on itse asiassa todistaa totuudesta profeetta. Jos haluat sanoa enemmän olisi mennä pidemmälle tämän kirjan tarkoitus. Jokainen haluaa löytää lisää Lisätietoja löydät aihe kuului islamilaisenviittauksia.

Arabia root sana profeetta "naba'a", kirjoitettu kirjaimella "hamza" tarkoittaa "antaa uutisia, tai ilmoittaa". Merkityksessä tämä on selitetty, että Allah välitettävä tieto salatusta profeetoilleen, ja opetti jokainen että hän oli tullut Hänen profeettansa. Tämän tiedon he olivat itsetasalla, ja näin ollen voineet selvittää ja julistaa muille, mitä Jumala oli lähettänyt heidät. Ne, jotka lukivat sen ilman kirjain "hamza" selittää sen johdettu juuresta, joka tarkoittaa "se, joka nousee maasta", joka on osoitus siitä, että profeetat ovat Aatelisarvo ja korkeaan asemaan kanssaheidän Herransa, ja nämä molemmat merkitykset ovat sovellettavissa kaikkiin profeettojen.

Arabiankielistä sanaa "messenger" on "ar-Rasul", joka tarkoittaa henkilöä, joka on lähetetty. By lähetetään hän käskee Allah välittää viestin hänelle uskottujen kansaansa. "Ar-rasul" on sana johdettu peräkkäin, toisin sanoen yksi, joka onnistui toiseen. Messenger kantaa velvollisuus välittääviestin hänelle uskottujen ja on velvollisuus hänen ihmisiä hyväksymään ja seurata häntä aivan kuten se oli ollut pakollista edellinen kansat seuraamaan sanansaattaja lähetettiin heidän virantoimituksessa aikakaudella.

On eri mieltä siitä, "profeetta" ja "sanansaattaja" ovat yksi ja sama tai ovat erilaisia niiden merkitys. On tutkijoita, jotka ovat sitä mieltä, että ne ovat samat, ja heidän juurensa on peräisin "uutinen", ja siksi tämä tarkoittaa "ilmoittaa". Ne, jotka noudattavat tämän lausunnon lainatajae, "Koskaan Lähetimme Messenger tai profeetta ennen sinua" (22:52). Tämä jae vahvistaa, että molemmat messenger ja profeetta lähetetään, jolloin profeetta on Messenger ja Messenger on profeetta.

On sanottu, että on yksi asia, jossa he ovat erilaisia, mutta molemmat merkitsevät, että on listalla profeetta, joka on, että ne ilmoittavat ihmisille näkymättömiä ja opettaa heille listalla prophethood jotta he pystyvät tunnistamaan heidän korottanut listalla ja noudata niitä. Erimielisyysmuodostuu siitä, että Messenger on uskottu sanoma, joka on komento varoittaa ja opettaa, ja todiste tämän lausunnon on myös poimittu sama jae, koska kahta nimikettä pidetään erillään, ja jos he molemmat kantoivat sama merkitys Sitten kysymys esitetään, mitä järkeä on toistuvianiitä?

Ne, jotka noudattavat tätä lausuntoa merkityksen tulkitseminen tämän jakeen olento, "Koskaan Lähetimme Messengerin kansakunta eikä profeetta ennen, mutta kun hän toivoi, saatana peukaloitu hänen toivoa. Mutta Jumala korvaa peukaloinnin saatanan ja vahvistaa Hänen säkeet. Ja Jumala on tietävä, viisas. "(22:52). Jotkut sanovat Messengers olivat niitä, jotka toivat uutta lainsäädäntöä ja että ne, jotka eivät olisi profeettoja, mutta ei Messengers.

Konsensus on, että aito mielipide on, että kaikki Messengers olisi profeettoja, mutta ei joka profeetta oli Messenger. Ensimmäinen Messenger oli Aatami ja viimeinen Muhammad, rauha olkoon ne kaikki.

Abu Dharr kertoi profeetan ilmoitti seuralaisensa että siellä oli noin 124000 profeettoja, joista 313 oli lähettiläitä. (Shaykh Darwish lisätty: arabian sana ilmestys on "wahy", ja sen juuren "jouduttaa". Kun Jumala lähettää sanoja nopeasti profeetalleen sitä kutsutaan Ilmestyskirjan,ja koostuu kolmesta tyyppiä. Ensimmäinen sisältää haaste Koraani, joka on Jumalan sanan ilman ihmisen laskutuksen ja kirjeitä, toinen on jumalaisen noteerauksia, jotka on merkitys Allahin ilmaistaan sanojen Profeetan, jossa hän kertoo "Koska Jumala sanoi", kolmas on Profeetallinenlainaukset joka on inspiraatiota profeetta omalla kaunopuheinen, ainutlaatuinen sanoja.)

Lisäselvitykseksi "ilmestys" on juuresta sanasta "al-Waha" tarkoittaa "nopeasti". Se voi tarkoittaa myös salaisuuden, ja koska tämä yksinkertainen inspiraatio on kutsuttu ilmestys. Tämä on se, mikä hän ajaa ytimeen ilman välittäjä. Allah sanoo, "Me paljasti tämän Mooseksen äiti" (28: 7)- Valettu hänen sydämensä. Allah sanoo myös: "Se ei kuulu mihinkään ihmisen että Jumala pitäisi puhua hänelle paitsi Revelation" (42:52). Mikä tarkoittaa sitä, mitä Allah laittaa ytimeen ilman yhden välillä.

Merkitys Ihmeiden

Pitäisi ymmärtää, että ihmeet annettu profeetta luokitellaan sellaiset ihmeitä, koska ne ylittävät valmiudet tahansa inhimillisen ponnistelun; ne ovat yliluonnollisia. Toisaalta, on olemassa asioita, ihminen on potentiaalia tehdä, mutta Jumala estää heitä heidän tehdessään esimerkiksiei mikään luotu olento pystyy säveltämään Koraanin. Kun profeetta kiistänyt ne, jotka kielsivät häntä tuottaa jotain vastaavaa Koraania, se oli sen osoittamiseksi, työkyvyttömyys jopa kaikkein kaunopuheinen ihmisen.

Se on kuin voima tahansa luotu olento antaa elämän kuolleen, käännä henkilökunta käärmeeksi, tuo naaraskameeli kalliosta, aiheuttaa puun puhua, vesi virtaamaan sormien välissä tai jakaa kuu kahtia. Jumala yksin on sellainen, joka pystyy tällaisia asioita, ja ne ovat ihmeitäantama Allah Hänen profeettansa ja tuodaan kauttaan heidän käsiinsä. Ihmeitä tuli haaste uskottomien tuottaa jotain vastaavaa, mutta he epäonnistuivat. Yksi tulisi myös olla tietoisia ihmeitä joka ilmestyi käden kautta profeetta Muhammed ja muut profeetat, rauhane olivat todisteita siitä, että he olivat Allahin ja merkkejä niiden todenperäisyydestä, myös se, että he olivat ihmisiä, jotka johtavat heidät Allah.

Se johtuu siitä, että profeetta Muhammed on Messenger ja Seal kaikista profeetoista, että hän sai eniten ihmeitä ja selkein merkkejä ja todisteita. Hänen ihmeet ovat liian lukuisia laskea. Jokainen säkeistö Koraanin on sinänsä ihme, ja kukaan ei ole koskaan pystynyt vastaamaan haasteeseenAllahin tuottaa jopa lyhyt kappale kuten "Al Kawthar", eikä vielä yhden jakeen samanlaisia kuin Koraanin. Tässä luvussa on myös muita ihmeellisiä ominaisuuksia, jotka aiomme käsitellä myöhemmin.

Ihmeitä annettiin profeetta Muhammad ovat kahteen ryhmään. Ensimmäiseen ryhmään kuuluvat niistä, jotka ovat tunnettuja ja lähetetään monien käsien kautta, kuten Koraani. Kukaan ei voi epäillä tai väittää, että profeetta ei antanut sen, ja se on hänen kauttaan, että se ilmestyi, ja myös se, että hän käytti sitä todisteena.Kuten aiemmin mainittiin Koraani itse on ihme ja sisältää lukuisia ihmeitä, ja se, että kukaan ei voi jäljitellä sitä on kiistaton ja todistettu tutkimuksessa kerromme myöhemmin.

Islamin oppinut selitti, "Tämä periaate on merkitystä merkkien ja ylitti normaalin ilmiöitä tapahtui käsissä profeetta jotka kaikki saavuttaa kiistattoman tasolla. Kumpikaan uskovainen tai epäuskoinen kiisti tapahtuman, että näitä satunnaisia asioita tapahtui hänenkäsiä. Väite uskottomien on, että "he eivät olleet Jumalalta."

Toinen koostuu asioista, jotka eivät yllä tasolle Koraanin ja tämä on sinänsä jaettu kahteen tyyppiin. Yksi koostuu ihmeitä, jotka ovat hyvin tunnettuja ja lähetetään muodossa hadith, ja profeetallinen tapahtumat (Serah). Nämä ovat ihmeitä, kuten vesi, joka virtasiHänen siunattu sormet ja pieni määrä ruokaa tulossa runsaasti. Sitten on olemassa myös asioita, jotka tehtiin tiedossa vain pari ihmistä, ja siksi tässä on vain muutama lähettimet ja siksi ei niin tunnettua ja laajalti raportoitu kuin edellinen tyyppi, mutta ne ovat osoittautuneet aitoja yhteensopivat, ja molemmat ovat vahvistuksen ihmeitä.

Mitä merkkejä annettiin profeetta, ylistys ja rauha hänelle, jotka ovat hyvin tunnettuja, kuten tapauksessa jakaminen kahtia kuun, tämä suuri ihme on tallennettu sekä Koraanin ja profeetallinen sanontoja.

Ellei ole ehdoton todiste, kirjaimellinen merkitys ei saa ottaa eri tavalla. Sen esiintyminen on tuettu todennettu raportit lähetetään eri lähteistä. Siksi yksi kriteerit pitäisi puolustaa sitä, ja ei tapa-luodun hulluus heikkomielinen henkilöitä tietämätönUskonto, eikä vielä pitäisikö harkita lausunnon innovaattoreita, jotka epäillä sydämissä uskovia, vaan pitäisi kääntyä pois tällaista typeryyttä.

Sama koskee ihmeellinen tapahtumia vettä virtasi profeetan sormet, ja pieni määrä ruokaa tulossa runsaasti, jotka molemmat olivat nähneet ja raportoineet lukuisista seuralaisia.

Monet lähinnä seuralaisten myös todistamassa ja ilmoitti tapahtumasta ihmeitä, esimerkiksi ne, jotka ovat tapahtuneet kaivamaan hauta, Hudaybiyah, Tabuk, sekä muina kohtaamisia epäuskoiset.

Mikään seuralaisten joka välitti nämä ihmeet todettiin olevan ristiriidassa keskenään joko mitä profeetta sanoi tai teki. He eivät myöskään vastusta lausunnot niille on, kun ne on siirretty myöhemmin.

Kukin seuralaiset ilmoitetaan ihmeitä hän todisti. Niiden luonne oli, jos he kuulivat jotain, joka on yleisesti tunnustettu, puhua, eikä halua eikä pelko esti heitä tekemästä niin. Jotkut raportoitu Profeetallinen Way, profeetta "seerah ja sanat Koraanin.

Mitä heikko tai väärin katsoa lainauksia muka on sanottu profeetta nekin ovat hyvin dokumentoitu yhdessä nimen peräisin valehtelija ja luokiteltu vastaavasti tieteen virheellisesti johtuvan Prophetic sanontoja. (Ylistys Allahille, I (Darwish) on siunattukoota suurin kokoelma valheellisesti johtuvan hadith jossa luetellaan nimi jokaisen hadith valehtelija. Vääriä hadith ovat alle 1% koko kaikkien aito hadith.)

On joitakin merkkejä profeetallinen noteerauksia, jotka ovat näyttäytyneet on hieman epäselvä, kun ensin puhutaan. Nämä lainaukset ovat käyttäneet niitä, jotka vastustavat islamia horjuttaa ja heikentää lujuutta raportteja. Kuitenkin ajan myötä, paljon pettymys opposition,nämä merkit on tullut todellisuutta. Sama koskee raportit profeetta liittyvät luettu ja hänen ennusta tapahtumista, jotka olivat vielä julki, niitä ei voida enää käyttää välineenä opposition.

Hän, tuomari Eyad, kertoo meille, että kaikki hänen tiedossaan on todennettavissa. Hän sanoo myös, että jos joku väittää, näitä tarinoita vain pääsi meille raportin yksi henkilö, niin että hakijalla ei ole hyvin perehtynyt joko raporttien lähetykset tai muiden tieteiden. Kuten lisätodiste hän myös kertoo meille, ettäJokainen, joka tutkii ketjut jotka yhdistävät yhden lähettimen toiseen joko profeetallinen noteerausten tai historiaa profeetta ei voi olla vahvistaa raportoitu ihmeitä ja se ei ole mitenkään epätodennäköistä, että henkilö saada tietoa useista lähteistä lähettimiä.

Haastava Ihmeet arabia Koraani

(Shaykh Darwish kommentoi: Seuraavat osoittavat haaste Arabia Koraanin. Koska tämä kirja on esitetty Englanti etsijä, tästä seuraa, että Koraanin tekstit on suoritettu osaksi Englanti. On tärkeää, että pitäisi olla tietoinen siitä, että hän / hän ei voi edes alkaa maistella esimakuaon pakottavia kauneus arabian Koraanin kanssa sen kaikissa muodoissa, saati sen fineries koska Englanti lainauksia vain pyrittävä esittämään ymmärtämään sen merkityksen, sillä jopa kaikkein kaunopuheinen koostumus Englanti kieli ei ole tarpeeksi rikas tehdä oikeutta Words Allahin.)

Arabia Koraani on lukuisia puolia, joita on mahdotonta jäljitellä. Havainnollistaa haaste näitä näkökohtia ne on sijoitettu neljään ryhmään.

Ensimmäinen näkökohta korostaa huippuosaamista koostumuksen Koraanin, liittämällä yhteen rakenteen sen sanat ja puhtaudesta Arabia koska sen puhetaito on kaukana ulottumattomissa ja valmiutta jopa kaikkein taitavia kielen tahansa arabi.

Jumala siunasi arabikansakunnan kanssa luonnon lahja kielen. Tuolloin Pyhän Koraanin paljastui, arabit oli oppinut sen kielelliset ilmaisut. Sen puhetaito ja tarkka merkitys ylitti minkään kansakunnan ja oli tuolloin saavutti huippunsa huippuosaamisen. Kieli oli kykykoskettaa syvyyksiin sydämestään. Arabien se oli luonnonilmiöitä ja osa niiden luonnetta. He kirjoittivat runoja, joka oli voimakas ja nostattaa, joskus sitä käytettiin kehua, toisia halventaa. Tällainen runous käytettiin esittää pyyntöjä ja niiden kaltaiset, tai nostaa tai heikentää asia.Heidän mestaruus oli saavuttanut niin korkean tason, että jopa älykäs voitaisiin petetty, ne myös käytetään sitä välineenä parantua pitkään heimojen kauna, yllyttää pelkuri urotekonsa, suostutella kitupiikki olla antelias, jotta epätäydellinen täydellinen ja halventaa yhteiskunnan eliitti niin, että ne tulivatpikku seisoo.

Arabian kieli oli eniten runsaasti ilme keskuudessa beduiini jotka käyttivät sitä paitsi ratkaiseva, järkiperäisesti mutta loistava käytön selkeyttä, ja vaikuttavalla tavalla. Kaupunkilainen oli myös taitava sen puhetaito, ja osaa ilmaista itseään erinomaisesti vain muutaman sanan. Molemmat käveleeElämän kykenivät ilmentämään asioita tehokkaasti ja vakuuttavasti, ettei antoi heille terävämpi reuna ja avasi tien. Puhetaito oli väline heidän johtajuutta, he kykenivät puhuu sekä merkittäviä ja merkityksettömiä aiheita, ne olivat todellakin mestareita ilmaisun ja käyttänytsanat harvinaisia käyttötarkoituksissa. Sillä heidän proosaa ja runoutta oli monia festivaaleja, joihin ihmiset syrjäseuduilla matkustaisi väittää tai vain kuunnella ja nauttia.

Ei ole, mutta Messengerin Jumala olisi voinut aiheuttaa niiden ihmetystä Koraanin kaunopuheinen, totuudenmukaista, määrätietoinen kokoonpano. Allah sanoo, "valhe ei tule sitä ennen tai sen takana. Se on lähettävä alas One, viisas, ylistetty" (41:42). Sekä sen säkeet ja sanat ovattarkka, erottaa ja kaunopuheinen.

Puhtaus Arabia Koraanin ylittää kaikessa muussa Arabia on sen valloittamisen tiiviyttä ja haaste. Siinä löydetään artikulaatio sekä ytimekäs ja metaforinen jakeita, jotka kaikki kilpailevat keskenään kauneutta.

Yksi katsoo myös sen tiiviyttä, uusia ilmaisuja, jotka päihittävät muut niiden selkeys. Osaaminen ja sen koostumus toimintaa tasapainottavat tiiviyttä, ja sen ilmaisuja välittää useita merkityksiä.

Arabit ovat kansoja lahjakas suurin kapasiteetti kieltä. Ne tuottivat paitsi kaikkein maineikkaan puhujia, mutta useimmat kilpailut olivat loppusoinnullinen proosaa ja runoutta, sekä suurin käyttö harvinaisten sanojen ja ilmaisujen heidän päivä-to-day kieli ja ainutlaatuinen tapa, jolla väittää. Nämätaitava ihmiset olivat kiistäneet profeetta ja hän nuhteli heitä yli kaksikymmentä vuotta.

Itsepäinen epäuskoisia, jotka kieltäytyivät tunnustamasta Koraanin oli ja on edelleen paljon parempi ja ylittää koostumus kaikki suurimmat arabien kaunopuhujat Allah sanoo ja haasteita ", he sanovat: 'Hän on keksinyt sen?" Sano, "Luo yksi luku, kuten se, ja pyytää ketä tahdotte, muut kuin Allah(Auttaa), jos se, mitä sanot, on totta! "(10:38). Ja" Jos olet epävarma siitä, mitä Me olemme lähettäneet alas meidän palvoja (Profeetta Muhammed), tuottaa luvun verrattavissa siihen. Kehottaisitte auttajia, muu kuin Jumala, voi auttaa, jos olet totta. Mutta jos ette, niin olet varmasti epäonnistua sitten vartijaitseänne vastaan Tuli jonka polttoaineena ovat ihmiset ja kivet, valmistettu uskottomille "(2: 23-24). Myös" Sano, "Jos ihmiskunta ja henkiolennot yhdistetään tuottaa tämänkaltaisen Koraanin, he eivät koskaan pysty Yhteen kuten se, ei vaikka ne voivat auttaa toisiaan "(17:88). Ja" Sittentuottaa kymmenen väärennettyjä lukuja kuin se "(11:13).

On paljon helpompaa ottaa sanoja tai ajatuksia toisen ja esittää ne omanaan sijasta peräisin. Kirjoittaa jotain, joka on väärä tai muokattujen on paljon yksinkertaisempaa, kun taas silloin kun yksi pyrkii säveltää jotain, joka on ääntä eli se on vaikeaa, joten lause, "se ja se kirjoittaa kuinHän on kertonut, mutta niin ja niin kirjoittaa kuin hän haluaa ". Ensimmäisen ja toisen on valtava kuilu, ja ensimmäinen on parempi kuin toinen.

Profeetta Muhammad aina pidetään hyvinvointia hänen kansansa sydän, ja heidän omaksi parhaakseen, ei koskaan luopunut hänen nuhdella, jotka kieltäytyivät uskoa. Hän nuhdella ja varoittaa heitä unrebuttable, pakottavia tavalla. Hän jatkoi esittää niille väitteen uskon, ja niin ne kasvoivatne itse mieletön, itse petos, vaikeuksia tehdä, valehtelee ja valmistus, ja monet jakeita Koraanista puhuvat tällaisen. He yksinkertaisesti petti ja harhaan itse, ja taottu, ja se johtuu tästä asenteen he hylkäsivät Jumalan sanat.

Allah mainitsee nuhdetta uskottomia, "Tämä ei ole enemmän kuin jäljittää noituutta; se on vain sana kuolevainen! " (74: 24-25) ja "Tämä on vain jatkoa noituutta" (54: 2) ja "valhe hän on taottu" (25: 4). Tai, "tarinoita antiikin niistä." (06:25) He valehtelivat ja varmistuneet siitä,niiden itsepetokseen.

Allah kuvaa uskottomien kanssa sanonta, "Sydämemme on katettu" (2:88). Ja "Sydämemme ovat verhottuja kuin mihin soitat meille, ja meidän korvat on raskaus, ja meidän välillemme ja teidän on verhon" (41: 5). Ja hän viittaa halveksuntaa uskottomia, joka sanoi: "Älä kuuntele tätäKoraani, ja puhua joutilaana siitä niin, että saatat voittaa "(41:26).

Ylimielinen audacity uskottomia kirjataan Koraanissa, kun he väittivät, "Jos me toivonut, että voisimme puhua sen kuin" (08:31). Jumala ilmoittaa heille, "olet varmasti epäonnistumaan" (02:24). Kaikki kilpailijat ovat valmistettu täysin voimaton kukaan pystyivät täyttämään itsetietoinen väite.

Elinaikana profeetta Muhammedin oli valehtelija nimeltään Musailamah, joka pani väittävät prophethood. Hän yritti säveltää säkeet kilpailla Koraanin mutta virheet olivat selkeät ja siten hänen asemansa alttiina, ja Allah sulatettu hänen "hieno" sanoja turhaksi. Se olisi ollut muuten ihmiset eivät ehkähyvin ovat ymmärtäneet, että Koraani on huomattavasti korkeampi kaunopuheisuuden oman ilmaisunsa puhdasta arabiaa. Kun ihmiset kuulivat lausunta Koraani he joko sille toimitetut tai ohjattiin, tai ainakin innostunut siitä.

Kommentoidessaan superlatiivi kaunopuheisuuden jae arabiaksi, jossa lukee "Allah käskee oikeudenmukaisuus, ja hyviä tekoja ja antaa yksilön omien sukulaistensa." (16:90), Waleed, Mughira poika sanoi: "Minä vannon kautta Allahin se on sekä makeutta ja armo. Ainakin se on runsas ja korkein se on hedelmällistä, ei ihmisenolento olisi voinut sanoa tätä. "

Abu Ubaid kertoo, että kaunopuheisuuden jae, "Julista sitten mitä käsketään" (15:94) tunkeutui sydän tiettyjen beduiini jolloin hän putosi alas kumartaen ja sanoi: "Minä kumartuivat otetaan huomioon sen superlatiivi arabiaksi." Kun toisessa tilaisuudessa toinen beduiini kuullut jae, "Kun heepätoivossa hänestä, he menivät yksityisesti antamaan yhdessä "(12:80), ja sanoi:" Todistan, ettei kukaan ihminen pystyy näitä sanoja! "

Palvelevat tyttö oli kuullut puhuvan kaunopuheisesti, jolloin Al-Asmay sanoi: "Kautta Allahin, kuinka kaunopuheinen olet!" Tyttö vastasi: "Näin minä sanoin katsotaan kaunopuheinen jälkeen Allahin sanat:" Me paljasti tämän Mooseksen äiti, "Imetä häntä, mutta kun pelkään häntä heittää hänet veteen. Kumpikaan pelko, eikämurhe, koska Me palauttaa hänet teille ja hänet kesken Messengers '"(28: 7). Tämä jae sisältää kaksi komentoa, kaksi kieltoja, ja kaksi kappaletta hyviä uutisia kytketty kokonaan. Myös suunnittelu Allahin tehdään ilmeistä Tämän jakeen valu Mooseksen veteen osoittautuu käyttökelpoiseksihänen turvallisuutta.

Tämä haaste arabia Koraani on ainutlaatuinen ja vertaansa vailla. Tämä johtuu ensinnäkin, se on tunnustettu tosiasia, että se ilmoitti profeetta ja hän on se, joka antoi sen.

Toiseksi se profeetta haastoi arabit, jotka luovutettiin kykenemätön vastaamaan haasteeseen. Nämä arabit taitava tuntemisessa kaunopuheisuuden arabian ja tekniikoita retoriikka tiesi Koraanin olevan peräti ihmeellinen. Ottaa huomioon, että henkilö, joka ei ollut taitavia taiteenarabian kieli oli tietoinen siitä, että Koraani oli ihme kautta kyvyttömyys Masters of arabian kielen vastata sen haasteeseen ja oli vahvistanut, että kukaan ihminen ei voi jäljitellä sen puhetaito.

Olemme kiinnittäneet huomiota moniin näkökohtiin, määriä voitaisiin kirjoittaa kuvaajana vain murto-osa sen etuja, jokainen lause sisältää useita astetta merkitys, ja ylivuoto tiedon. Pitkäkään narrations noin edellisten sukupolvien ja kansojen sulautuvat toisiinsa, ne ovat merkki yhdellepohtimaan yhteenkuuluvuutta sen sanoen sen muoto ja miten sen eri puolia punnitaankin, kuten yksi toteaa tarina profeetta Joseph. Monet näistä tarinoista esiintyvät eri luvuissa Koraanin, mutta sanamuoto vaihtelee niin paljon, että tarina vie täysin uudessa valossa, jokaon osa sen kauneutta. Yksi on koskaan vastenmielinen sen jatkuva toistaminen, eikä vielä halveksiva heidän kuulo uudestaan ja uudestaan.

Ihmeellinen kokoonpano ja tyyli Koraanin

Koostumus ja ainutlaatuinen tyyli arabia Koraani on vielä toinen puoli kyvyttömyys ihmiskunnan matkia sitä. Sen ilmestys esitteli tyyli Arabia hyvin erilainen kuin säännöllinen käyttö Arabia puhumattakaan pitkälle kehittyneet menetelmät koostumus, proosaa ja runoutta arabeja. Yksitoteaa jakolinjat sen jakeita pysähtyä ja lopettaa taas sanat kudotaan läpi seuraavaan, tämä hienoudet ei ollut ennen eikä jälkeen sen lähettämistä, eikä kukaan ollut ja tulee aina olemaan pystyy tuottamaan mitään vastaavaa.

Kun arabit kuuli sen lausunta sen he olivat ymmällään ja niiden älykkyys hylänneet heidät, ja he antautunut sille. Yksinkertaisesti, he eivät olleet koskaan kuullut mitään niin vakuuttava missään muodossa arabia joko proosaa, jakeessa loppusoinnullinen proosaa tai runoutta.

Waleed, Mughira poika, oli erittäin asiantunteva hienouksista Arabia runoutta. Hän oli kuullut profeetan puhua siitä useaan otteeseen, ja tunsi hänen retoriikkaa, mutta eräänä päivänä hän sattui kuulemaan lausunta Koraanin mukaan profeetta, joka sai hänet vakuuttuneeksi siitä, että nämä eivät olleet eivätkä voineetolla sanoja ihminen.

Abu Jahl, kaikkea vihollinen profeetta myös kuullut lausunta ja meni Walid sitten vielä romuttavat profeetta jolloin Walid sanoi: "Kautta Allahin! Kukaan teistä on enemmän asiantunteva runoutta kuin minä, hän (tavallista) puhe ei voi olla verrattuna Koraanin! "

Kuten aiemmin mainittiin messut olivat hyvin osallistujia otteeseen ja me liittyvät tarinan siitä, miten kun aika lähestyi vuosittaisen Koraysh oikeudenmukainen monet epäuskoiset huolestuivat vaikutus lausunta Koraani olisi sen osallistujille. Tässä mielessä uskottomien kokoontuivatsopia lausuman he kaikki käyttävät vastaan profeetta ja näin olla samaa ääntä. Waleed oli joukossa läsnä kerääminen ja kun se ehdotti, että he sanovat "Hän on ennustaja," Waleed sanoi, "Kautta Allahin, hän ei ole ennustaja! Hän ei mutisee eikä puhuu loppusoinnullinen proosaa. Toinenehdotti, että he sanovat: "Hän on hullu, ja hallussa henkiolennot." Waleed huudahti sanoen: "Hän ei ole vihainen eikä hän hallussa henkiolennot, ei ole tukehtuminen eikä vielä kuiskii hänen äänensä." Sitten he ehdottivat, "Hän on runoilija", johon Waleed vastasi: "Tämä ei ole niin, tiedämme runoutta kaikissa muodoissaanja fineries, hän ei ole runoilija. "Sitten he ehdotti sanoivat:" Hän on velho "jälleen Waleed tiuskaisi," Hän ei ole velho, ei ole puhaltaa eikä solmua. "Turhautunut he huudahti:" Mitä meidän pitää sanoa! "Walid sanoi heille:" Kaikki, mitä olette tehneet, on väärin. Lähin lausuntoolet tehnyt on, että hän on velho, koska taika on jotain, joka voi tulla välillä mies ja hänen poikansa välillä veljekset, välillä mies ja hänen vaimonsa sekä miehen ja hänen heimonsa. "Epävarma siitä, mitä sanoa uskottomat erosi ja istui tien vieressä varoittaa ihmisiä. Sen jälkeen Jumala paljastustaWaleed, "jätä minut rauhaan, jossa hän, jonka olen luonut" (74:11).

Toisessa yhteydessä Utba, Rabi'a poika, joka oli hyvin koulutettu taiteen kieli, sattui kuulemaan lausunta Koraani ja julisti: "Ihmiset, te tiedätte, että ei ole mitään en ole oppinut sen lukemisen ja sanomalla . Kautta Allahin, olen kuullut puheen muodossa, jollaistaEn ole koskaan ennen kuullut. Se ei ole runoutta eikä loitsu, eikä vielä se ennustamiseen. "

Abu Dharr, kuvataan hänen veljensä Anies asiantuntemusta kuin runoilija sanoi: "Kautta Allahin, en ole koskaan kuullut kenenkään enemmän perehtynyt runouden kuin veljeni Anies. Hän kilpaili kaksitoista muiden runoilijoiden aikana" Time of tietämättömyys ", josta olin yksi. " Ennen muuntamista Abu Dharr, Anies matkustanutMekkaan ja sai kuulla profeetan ja hänen opetuksensa. Palattuaan Abu Dharr kysyi, mitä ihmiset sanoivat profeetta. Anies vastasi, "He sanovat, että hän on runoilija, tietäjä ja velho, mutta olen kuullut ennustajat puhuvat, ja hänen sanansa ovat toisin kuin ne. Vertasin häntä reciters runoudenja hän ei pidä niistä. Sen jälkeen, mitä olen sanonut ettei kukaan lankeaisi virheen ja esittää hänelle runoilijana kuin hän on totuudenmukainen, jos he tekevät niin niin varmasti he olisivat valehtelijoita. "

Nämä todistukset ovat vain muutamia joukossa aitoja lähetykset. Koraani ihmeellisen ainutlaatuisuus piilee paitsi sen tiiviyttä ja puhetaito mutta ylimääräisessä tyyliin. Koraani muodostaa erityyppisiä haaste, johon arabit eivät voineet matkia, koska se oli kaukana heidänkyky tehdä niin. Konsensus useimpien oppineiden on, että Koraani on eri puhdasta arabiaa.

Mielipiteet vaihtelevat tapa, jolla ihmiset eivät kykene matkimalla Koraanin. On niitä, jotka sanovat, että se on, koska se ei sisällä kapasiteettia ihmisille huomioon vahvuus sen selkeys, koostumus, ainutlaatuinen rakenne ja tyyli. Tällaisia asioita ovat osa sen ihmeellinen luonto, joka ylittäävalmiudet tahansa luomisen jäljitellä, aivan kuten se on kaukana luotu olento elvyttää kuollut, muuttaa henkilöstön käärmeeksi, tai aiheuttaa kiviä ylistämään Jumalaa.

Toinen mielipide on, että Shaykh Abul Hasan Al Ashari, joka on sitä mieltä, että se voisi olla sisällä valmiuksia ihmisten tehdä niin, jos Jumala heitä tuetaan omaa ansiota, mutta korostaa sitä, että Jumala esti heitä saavuttamasta sitä ja eivät siten sen jäljitelmä mahdotonta. Tämä lausunto onvahvistettu useita muita tutkijoita, jotka perustavat lausuntonsa kaksi väitettä.

Ensimmäinen argumentti on, että vastaava on jo todettu, että arabit olivat siihen kykene. Väite ei olisi ollut voimassa ja niitä moitittiin, jos se ei olisi ollut sisällä valtaa luotujen olentojen sen saavuttamiseksi.

Toinen argumentti on se, että ne haastettiin yrittää matkia sitä. Tämä haaste sinänsä todistaa heidän impotenssi tehokkaammin ja on merkittävä tekijä heidän on nuhdellut. Ei olisi perusteltua tehdä haaste, jos riitautettu ei ole valmiuksia tehdä niin.Tämä väite on ylivoimainen, lopullinen argumentti.

Epäuskoinen Arabit eivät ole kykyä matkia Koraanin ja oli nyt pakko niellä ylpeytensä ja juoda kupista nöyryyttä. Se olisi ollut heidän vallassaan se olisi ollut paljon helpompi vastata haasteeseen ja tuottaa jae tai luku, he olivat tehneet niin niiden menestysolisi ollut instant, lopullinen voitto olisi ollut niiden sormenpäät ja niiden vastustaja vaiennetaan.

Kokeile niin arabit ehkä senkin jälkeen, kun ne oli kutsunut ja täyttäneet kaikkia taitojaan, joko yksin tai yhdessä, suurin joukossa oli voimaton pyrkiessään varjoonsa Koraanin ja sammuttaa valon. Huolimatta yksittäisten vaivaa epäuskoiset, niiden määrä ja yhteenlaskettupyrkimyksiä, he pysyivät pökerryksissä, voi lausua sanaakaan, järkiinsä dulled ja tiensä tukossa.

Ihmeitä ANNETAAN

Profeetta

Osa 2

Cure

Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Raportoitu

mukaan

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettu

Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutuminen

mukaan

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Ayesha Nadriya (Indonesia)

Ihmeitä salatusta Divine asioiden

Toinen ihmeellinen puoli Koraanin haaste löytyy jakeita liittyviä asioita näkymättömästä, ja tapahtumia, jotka toteutuisivat myöhemmin.

Hyvä uutinen on turvallinen tuloa Mekka välittyi profeetta seuraavassa jakeessa: "Sinun tulee pyhän moskeijan turvallisuutta, jos Allah tahtoo" (48:27).

Toinen tapahtuma joka toteutettaisiin myöhemmin oli uutinen, että persialaiset olisivat kukisti roomalaiset, "Mutta muutaman vuoden kuluttua heidän tappionsa niistä tulee voittajia" (30: 3).

Allah antoi hyviä uutisia tulevaisuuden voiton uskottomia ja avaaminen Mekka sanomalla, "Kun voitto Allahin ja aukko tulee" (110: 1).

Toinen esimerkki on, "Allah on luvannut niille, jotka uskovat ja tekevät hyviä töitä, että Hän todellakin tehdä ne seuraajille maa" (24:55).

Kaikki nämä tapahtumat toteutunut, aivan kuten Jumala sanoi, että he. Roomalaiset kukisti persialaiset, ja ihmiset Persian hyväksyi islamin joukoittain. (Katso tarkemmin tietoa, lue kirja "Herakleios Rooman Keisarin tunnustanut eikä Tuetut profeetta Muhammedin").

Tuolloin Profeetan kuoleman islam oli levinnyt koko Arabian. Jumala loi uskovat caliphs maahan ja perusti islamin uskontoa. Idästä länteen Jumala aiheutti uskovat olevan voimakas seuraajia. Vuonna noteeraus profeetta hän kertoi seuralaisia, "maa olikokoontuivat minua niin että olin osoittanut sen Easts ja Wests, ja valtakunta minun kansakunta nousee niin pitkälle kuin se oli koolla. "

Allah kertoo meille Koraanissa, "mehän lähettänyt Kaatuneitten (Koraani), ja me varjelee sitä" (15: 9). Tämä on todellakin tapahtunut. Kautta vuosisatojen on ollut lukemattomia harhaoppisia ja ateisteja ja erityisesti Karmaatit. (Shaykh Darwish lisätty: Vuoden aikana tuomarin Eyad sielläoli lahko tunnetaan nimellä "Karmaatit". Tämä lahko oli hyvin aktiivinen heidän vääristelyn Islam, mutta ne mitä niiden edeltäjät olivat epäonnistuneet. Ylistys Allahille, kukaan ei ole onnistunut sammuttamaan joko valossa Koraanin, eikä vielä muuttaa yhden sanan, tai aiheuttaa epäilystäkään siitä,Muslimien!)

Jumala antoi uutiset profeetalleen ja hänen seuraajansa tulevien kohtaamisia uskottomien sanomalla, "Totisesti heidän kokoontumisia on vedettävä, ja he kääntävät selkänsä" (54:45). Hän sanoi myös, "Hän antaa teille voiton heistä ja parantua arkkujen uskoa kansakunnan." (09:14). Ja,"He eivät vahingoita sinua, paitsi hieman loukkaantunut. Ja jos he taistelevat sinua vastaan, he kääntävät selkänsä" (3: 111). Nämä tapahtumat sattuivat myöhemmin saapuessa niiden ennalta määrätty aika.

Toinen näkökohta on se, että paljastaminen näkymättömän asioihin, kuten altistuminen salaisuuksia sekä tekopyhät ja juutalaisten keskuudessa, jotka olivat viha profeetta ja valheet leviävät keskenään ja yhteisössä. Jumala paljastaa heidän petosta, nuhteli heitä, ja tekitunnettuja niiden tunteita sanomalla: "Ja he sanovat itsekseen," Miksi Jumala ei rankaise meitä siitä, mitä me sanomme? '"(58: 8).

Allah ilmoitti Hänen profeettansa ja uskovia, "ne piilottavat sinänsä mitä he eivät paljasta teille" (3: 154).

Ja "ja juutalaiset, jotka kuuntelevat valheita." (05:41)

Juutalaisen kirjoituksia, Allah ilmoitti Hänen profeetta ja hänen seuraajansa, "Jotkut juutalaiset peukaloitu sanat (muuttavia) niiden paikkoja sanoi: 'Olemme kuulleet ja olemme tottelemattomia," ja "kuule, ilman kuulo," ja "tarkkailla meitä' ( Ra'ina, tarkoittaa hepreaksi paha) kiertämällä heidän kielensä traducing Religion "(04:46).

Jumala lupasi muslimien vaalivoiton ja lupaus täyttyi Päivänä Badr "(Muista) kun Jumala lupasi antaa sinulle yksi osapuolten (at Badr), ja olet toivonut, joka ei ollut vahvaa" (8: 7).

Jumala käski profeetta "Meillä riittää sinua vastaan, jotka pilkkaavat" (15,95). Jälkeen ilmestys tämän jakeen, profeetta antoi seuralaisensa hyvä uutinen, että Allah riittää sekä hänet että ne.

Ne, jotka ovat tarkoitettu olevan "pilkkaajat" oli ryhmä ihmisiä Mekassa, jotka yrittivät saada ihmiset kääntymään pois profeetta ja aiheuttaa hänelle vahinkoa. He olivat hajallaan. Myös silloin, kun uskottomat yritti tappaa profeetta Muhammad Jumala lähetti jae, "Jumala suojelee sinua ihmiset"(5:67).

Ihmeellinen Uutiset menneiden sukupolvien ja Vanished Kansakuntien jotka on mainittu Koraanissa

Toinen puoli ihmiskunnan kyvyttömyys matkia Koraanin löytyy liittyvät tiedot menneen sukupolville sekä kansojen että oli hävinnyt, ja niiden lakeja. Tuolloin lähettävän alas Koraanin oli kaikkien kesken "Kirjan kansaa" - että on ihmisiä, jotka saivat Tooranja Ingil (Jeesuksen evankeliumia) - vain muutamia tutkijoita, jotka omistaneet koko elämänsä tutkimus joitakin näistä seikoista, oli olemassa muitakin kuitenkaan jotka eivät olleet niin hyvin perehtynyt ja tietonsa olivat puutteellisia.

Kun Jumala lähetti profeetalleen aitoja tarinoita tällaisista asioista, se oli merkki Kirjan kansaa. He tiesivät, profeetta oli lukutaidoton ja ei osannut lukea eikä kirjoittaa, ja ei ole voinut saada tällaista tietoa tutkimalla. Myös Profeetta ei matkustanut kaukana hänenihmiset niin hän ei olisi voinut kuulla näitä tarinoita. (Shaykh Darwish lisätty: Heillä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin myöntää, että uutinen profeetta toi tuli luettu ja siten pakottaa myöntämään sen aitouden, ja tunnustaa se totta, mutta monet kieltäytyivät avoimesti myöntää tämän.)

Aina jotkut keskuudessa osapuolet Kirjan kansaa kohtasi häntä he tutkisi ja testata tietämystään jolloin hän lausui heille asiaa jakeita tai lukuja Koraanista. Hän lausui heille tarinoita profeetta Mooseksen ja Al Khidr, profeetta Joseph ja hänen veljensä, miestenLuola, Dhu'l Karnain (kuningas Kyyros Suuren Persian kuoli 600BC, Kurosh-e-Bozorg Persian nimi. Raamatun nimi Koreshin), Luqman ja hänen poikansa sekä tarinoita muiden jalo profeetat. Hän liittyviä tietoja luomisesta, ja ilmoitin heille, mitä oli Tooran ja alkuperäinen evankeliumi annetaanJeesus (jota ei enää ole). Hän myös kertoi heille Psalmien profeetta David ja kääröt profeettojen Abrahamin ja Mooseksen. Vilpitön joukossa tunnusti ja vahvisti totuuden uutisia hän toi koska he eivät pystyneet sitä kieltää. Ne, jotka oli tarkoitettu lopullinen menestysIkuisen elämän uskotaan taas ne, jotka olivat itsepäisiä ja kateellisia olivat häviäjiä. (Shaykh Darwish lisätty: Among piispat Najranin olivat ne, jotka kieltäytyivät hyväksymästä totuutta, samoin kuin Suriya poika ja poika Akhtab, päärabbin Medina. He tiesivät, profeetta puhui totta, mutta kieltäytyitunnustamaan sitä sellaisena. He olivat kateellisia ja itsepäinen, ja sen jälkeen kuoli epäuskoisena.)

Vaikka heidän kiihkeän vihamielisyyttä profeetta ja kehoittaen seuraajiaan hyväksymään häntä, ja niiden vääristynyt väitteet asiayhteydestään niiden kirjojen heidän ole mitään todisteita siitä, että jokin Kirjan kansaa kiisti todenperäisyyttä Ilmoituksista Koraanissa.

Yli pyrittäessä Kirjan kansaa saada yliotteen ne kyseenalaistivat profeetta Muhammedin armottomasti heidän profeetat ja aiheutti vaikeita kysymyksiä. He kysyivät häneltä saloihin tietonsa, sisältö elämäkerrat sekä tietoa kätketty lakejaan.He kysyivät henki, Profeetta Jeesus, tuomio vahva ja mitä Israel kielsi itsensä, sekä mitä petoja oli tullut kielletty ne huomioon niiden halveksittavaa toimintaa.

Allah sanoo, "Muhammed on Allahin lähettiläs. Ne, jotka ovat hänen kanssaan, ovat ankaria uskottomia vastaan, mutta armollinen toisiinsa. Näet ne keula ja kumartaen itse hakevat armo ja ilo Jumalan. Jälkensä on heidän kasvonsa jälkeäkään uupumus. Se on heidän kaltaisekseenTooran ja niiden kaltaiseksi Gospel "(48:29).

Profeetta kysyi monia kysymyksiä, jotka kaikki hän vastasi siihen, mikä oli ilmoitettu hänelle. Ne, jotka keksivät valheita viestin profeetta toi, väitti, että mitä hän toi oli erilainen kuin heidän pyhiä kirjoituksia ja olivat siksi vaadittava osoittamaan väitteensä. Näistä ihmisistäAllah sanoo: "Sano: 'Tuo Tooran ja lausua sitä, jos olet totuudellinen." Ne, jotka tämän jälkeen keksivät valheita Jumalasta ovat jumalattomia "(3: 93-94). Näin ollen ne, jotka käyttäytyivät röyhkeästi ja valitsi romuttavat mitä profeetta toi nöyryytettiin omien kirjoitusten, he olivat myös osoitettava, mikäli neoli peukaloitu sanoja niiden Kirja .On ole uutinen, että juutalaiset tai kristityt pystyivät tuottamaan näyttöä, joka tukisi väitettä, he eivät pystyneet osoittamaan edes heikko väite teoksillaan.

Allah kiinnittää huomiota niiden pahaa sanomalla, "Kirjan kansaa! Meidän Messenger (Muhammed) on tullut selventää teille paljon siitä, mitä olet piilottanut kirjan" (05:15).

Haaste Koraanin matkia sitä

Siellä ei ole riitaa myöskään usko, että edellisen puolista Koraani ei voi jäljitellä. Meidän huomio on nyt laadittu sen jakeet, jotka toteavat tietyissä tapauksissa, joihin vastaus ihmiskunnan on joko pysty täyttämään, selviytyä tai ottaa haasteen. Otetaan esimerkiksi sanat Allahinjuutalaiset, "Sano," jos asuinsijaa Iankaikkinen Elämä on Jumalan luona sinulle erityisesti, poissulkien kaikki muut ihmiset, sitten odottavat kuolemaa, jos olet totuudellinen ". Mutta he eivät koskaan kauan sitä" (2 : 94-95).

Isaacin isä Az-Zajjaj kommentoi tätä jaetta sanoi: "Tämä jae sisältää suurin todiste ja myös selkeimmän osoituksen siitä, onko viesti Allahin. Tämä siksi, että Jumala käski juutalaisia" odottavat kuolemaa "ja sitten ilmoittaa heille, "Mutta he eivät koskaan kauan sitä", niin mikään niistävilpittömästi kaivannut kuolema.

Profeetta puhui tämän sanonnan, "Jos juutalaiset olivat toivoneet kuoleman, he olisivat kuolleet ja nähnyt niiden paikkaa helvetissä." Mutta Jumala kääntyi sydämet juutalaisia vastaan kaipuu kuoleman. Hän heittää valtava pelko niihin siten merkitsee sitä, että Hänen lähettiläänsä oli todellakin totuudenmukainen, ja se jonka hän olilähettänyt hänelle oli epäilemättä aito. Mutta yksikään niistä vilpittömästi kaivannut kuolema, vaikka ne olivat innokkaita hylätä häntä.

Kun kristitty piispat Najranin tuli Profeetan eniten jäi järkkymätön niiden kieltäytynyt hyväksymästä islamia. Se oli silloin, että Jumala lähetti jae, jossa hän haastaa heidät vedota Jumalan kirous kun niitä, jotka valehtelevat. Allah sanoo, "niille, jotka väittelevät kanssasi häntä koskevaan jälkeentieto on tullut sinulle vaikkapa 'Tulkaa, kerätä meidän poikamme ja teidän poikanne, meidän naisväki ja naisväki, itsemme ja itseänne. Anna meille nöyrästi rukoilla, joten makasi Jumalan kirous kun ne jotka sijaitsevat "(3:61). Heidän kädellinen, Al Aqib, varoitti tovereilleen piispat sanoivat," Tiedät, että hän on profeetta,ja olipa ryhmä on pieni tai suuri, profeetta koskaan siinä kirouksen ihmisiä ja he elävät sen jälkeen. "Niin he pidättäytyneet haaste ja edelleen maksaa" kysely-vero "kannetaan niille, jotka kieltäytyivät uskomasta jonka vastineeksi he saivat suojelua islamilaisen valtion.

Kuin uskottomille arabien keskuudessa, Jumala haastaa heitä sanoen: "Jos olet epävarma siitä, mitä Me olemme lähettäneet alas meidän palvoja, tuottaa luvun verrattavissa siihen. Kehottaisitte auttajia, muu kuin Jumala, voi auttaa, jos olet tosi. Mutta jos et, niin olet varmasti onnistu, sitten vartijaitseänne vastaan Tuli jonka polttoaineena ovat ihmiset ja kivet, valmis uskottomien "(2: 23-24).

Vaikka tämä jae on joukossa niitä, jotka liittyvät luettu, ensimmäinen osa jae on osoitus siitä, että ne eivät pysty vastaamaan hänen haasteensa.

Kiihottumisen pelko ja kunnioitusta, kun kuuntelet Koraanin

Toinen puoli Koraanin ainutlaatuisuus on pelko, että nielaisee sydämessä niille, jotka kuuntelevat sitä. Se vaikuttaa heidän korvansa, kun he kuulevat, ja ne iski kunnioitusta, kun se on heille esitetty otetaan huomioon sen teho ja loistoa.

Mutta niille, jotka hylkäävät Koraanin, on vieläkin suurempi vaikutus. Tällaisten ihmisten Allah sanoo, "Me makasi hunnut heidän sydämensä ja raskaus korvansa etteivät he ymmärrä sitä. Kun (Muhammed) mainitset Herra yksin Koraanissa, he kääntävät selkänsä ja rientävät pois" (17:46). KuunteleminenKoraaniin on liian raskas heille kannalta kuulemistilaisuudessa ykseys Luojan ja siten niiden vastenmielisyys lisääntyy, he haluavat lopettaa sen lausunta, koska niiden inho sitä.

Mutta niille, jotka uskovat, he kokevat pelkoa mutta ovat silti tempausta kunnioitusta Koraania. Se houkuttelee kuulijan ja on iloa, joka aiheuttaa sydämen taipuvainen siihen ja myös vahvistus. Allah sanoo, "nahat, jotka pelkäävät Herraansa vapisevat, ja sen jälkeen niiden nahat ja sydämetpehmentää ja Jumalan muistaminen "(39:23).

Allah sanoo, "Had Me lähetimme tämän Koraanin vuorelta, olisit nähnyt sen nöyrä itse ja jakaa kahtia Jumalan pelosta" (59:21).

Tämä jae on osoitus siitä, että Koraani on hyvin ainutlaatuinen, sillä on valta tarttua joku, joka ei ymmärrä eikä vielä tietää sen merkityksen. Eräänä päivänä seuraaja Profeetta Jeesus, rauha hänelle, sattui kulkemaan ohi jonkun lukevan Koraania, ja alkoi itkeä. Häneltä kysyttiin, mikä oli saanut hänetitkeä ja hän vastasi: "Se johtuu siitä, että on tullut sydämeni kauneuden sen järjestely." On monia raportteja ihmisiä islamin heidän ensimmäinen kuulo Jumalan sanat, sitten on toisia, jotka ovat valitettavia ja kääntyä pois.

Jubair Mut'im poika sanoi, "Illan aikana rukous, kuulin profeetan lausuvan luku" Mount "(52), ja kun hän pääsi sanat," Tai heidät luotu tyhjästä? Tai, olivat ne omat luojia? Tai ovatko he luoneet taivaat ja maan? Ei, heidän uskonsa ei ole varmaa! Tai ovataarteet Herrasi arvonsa? Tai he ovat valvojat? "(52: 35-37) sydämeni hyppäsi islamiin.

On myös raportoitu, että Jubair sanoi, "Se oli ensimmäinen kerta, kun islam tuli tärkeä sydämessäni."

On olemassa kaksi raporttia Utba Rabi'a poika, joka kerran meni profeetan puhua hänelle viime Ilmestys joka vastusti pakanallinen uskomus hänen heimonsa. Niin, profeetta alkoi lausua luku 41 Distinguished. "Ylistetty, kunnian Jumala. Lähettämällä alas armollinen, laupias.Kirja, säkeet jotka eroavat, arabia Koraanin kansakunta, joka tietää. Se kantaa ilosanoman ja varoituksen, mutta useimmat heistä kääntyvät pois, ja älä kuuntele. He sanovat, "Sydämemme ovat verhottuja kuin mihin soitat meille, ja meidän korvat on raskaus. Ja meidän välillemme ja teidän on huntu.Joten toimi (kuten haluatte) ja työskentelemme. " Sano (Muhammed), "Olen vain ihminen, kuten sinä, joille se on paljastanut, että teidän Jumalanne on ainoa Jumala. Siis olla suora Hänen kanssaan ja pyytää Häntä antamaan sinulle anteeksi. Voi pakanoita, jotka eivät maksa hyväntekeväisyyttä ja usko tulevaan elämään. Niille, jotkauskovat ja tekevät hyviä töitä, on kestävä palkka. " Sanovat, "Oletteko usko Häneen, joka loi maan kahdessa päivässä? Ja sinä perustettu tasavertaisina Häntä? Hän on maailmojen Herra. " Hän asettaa yrityksen vuoret päälle (maan) ja Hän siunasi sen. Ja neljässä päivässä hän asetti siinä monia säännöksiä, yhtäläinenniille, jotka pyytävät. Sitten Hän tahtoi taivaaseen kun se oli savua, ja sen ja maan Hän sanoi: 'Tule suosiolla tai vastahakoisesti. " "Me tulemme suosiolla", he vastasivat. Kahdessa päivässä hän määrittää ne seitsemän taivasta, ja hän paljasti kullekin taivaalle sen komentoja. Me koristeltu pienin taivaan lamputja säilyttää niitä. Tällainen on asetuksella Kaikkivaltiaan, kaikkitietävä. Mutta jos he kääntyvät pois, sano: 'Minä olen varoittanut teitä ja Thunderbolt samanlainen joka ohitti Aadin ja Thamood. " (41: 1-13)

Utba ei kestänyt kuulla sitä ja pani kätensä profeetan suusta ja pyysivät häntä lopettamaan. On myös kerrottu, että hän kuunteli ja näin hän pisti kädet selän takana ja painottuisi niitä, kunnes Profeetta saavutti säkeistö uupumus, jolloin profeetta kumarsi. Utba eitietää, miten käsitellä tilannetta ja heti nousi, palasi perheensä ja laski mennä ulos hänen heimon. Kollegaansa heimon tuli hänen luokseen ja hän pyysi anteeksi kertoa heille, "Kautta Allahin, hän lausui muutaman sanan minulle, ja Jumala, en ole koskaan kuullut mitään heidän kaltaisiaan, en vain tiennytmitä sanoa hänelle. "

Useat arabit pyrittiin vastaamaan haasteeseen Profeetta kuitenkin kaikki iski pelko, yksi tällainen henkilö oli Al Muqaffa poika, tunnettu hänen kaunopuheinen kielensä. Hän oli aloittanut yritys koostumus, kun hän kuuli nuori muslimi poika lausuen Koraania, "Earth, nielevät sinun vedet"(11:44). Lausunta oli niin valtava vaikutus häneen, että hän palasi ja tuhosi kaiken, mitä hän oli kirjoittanut sanoi: "Minä todistan, että tämä ei pidä vastustaa, ne eivät ole sanoja ihmisen!"

Andalusiassa, Espanjassa mies, jonka nimi Yahya, Hakkam Al Ghazzal poika, joka oli tunnettu kirjailija pyrki yrittää tuottaa jotain sukua Koraania. Tehtäessä hän etsi näytteen jäljitellä ja luvusta "ykseyden" (112). Hän aloitti työt hänen koostumuksesta, mutta hän iskipelko ja julisti: "Pelko on pysähtynyt minua ja heikkous on saanut minut katumaan ja parannuksen."

Divine Protection Koraanin

Toisin kuin muut kirjoitusten, Allah on luvannut säilyttää Hänen Pyhän kirjan loppuun asti aikaa, ja tämä on jälleen yksi sen ominaisuuksia, joita ei voi jäljitellä. Jumala vakuuttaa meille, "On Me, jotka lähetettiin alas Koraania, ja Me huolehtimaan siitä" (15: 9). Ja sen puhtaus Hän kertoo meille, "valhe ei tulejotta sitä ennen tai sen takana. Se on lähettävä alas One, viisas, ylistetty "(41:42).

Lukuun ottamatta ihmeellistä Koraania, kaikki muut ihmeet lakanneet olemasta sen jälkeen kun ne profeetta ja ainoa narrations niiden ihmeitä säilyvät.

Ottaa huomioon, että Glorious Koraani sisältää selvät todistukset ja ihmeitä jotka kaikki ovat läsnä tässä päivässä ja ikä ja pysyy huolimatta vuosisatojen kulumisesta. Tämä ihme on ratkaiseva todiste siitä, että ei ole totuudenmukainen ihminen ei koskaan epäile.

Jokainen aikakausi on tuottanut monia ihmisiä, jotka selkeyttävät ja välittää tieteen kielen sekä kaunopuheinen imaamit ja miehiä, jotka taidokkaasti veneet sanoja.

Ne, jotka poikkesivat ovat osoittautuneet tehottomiksi ja vastustavansa virheellinen, kukaan ei ole pystynyt tuottamaan pätevä argumentti, eikä vielä säveltää edes pari sanaa, jotka vähentäisivät hiukkasenkin Koraanista.

Lisähaasteita Koraanissa

Tutkijat ovat kiinnittäneet huomiota myös useisiin muihin puolista kyvyttömyys ihmiskunnan matkia arabia Koraani. Yksi tällainen puoli on, että se on havaittu, ettei lausuja eikä kuulija koskaan väsy sen johdanto-osaan. On havaittu, että toistuvat lausunta Koraani palvelee vain lisätäsen makeus joka puolestaan aiheuttaa suurempaa rakkautta, kun taas, toisin sanoen, vaikka ne voivat olla kaunopuheisimmista menettävät vetovoima ja pitkällä aikavälillä puolestaan olla tylsiä.

Arabia Pyhä Koraani on ilo lausua aikoina yksinäisyyttä ja erinomainen kumppani kriisiaikoina - mikään muu kirja hallussaan näitä ominaisuuksia, ja ajan mittaan reciters Koraanin ovat kehittäneet erilaisia rytmejä ja menetelmiä sen osan kappale, joka lisää Koraani piristää.

Allahin kuvattu Koraani sanoo: "Vaikka se on luettu usein, se ei koskaan tulee ikävä. Sen oppitunnit loputon ja sen ihmeistä koskaan haalistu. Se on syrjintää. Se ei ole pilkkaa." Tutkijat voi koskaan kylläinen sitä, eikä vielä intohimoja harhaan, ja kielet eiväterehtyä sitä. Se on se, mikä henkiolennot ei hylätä, kun he kuulivat sen. He sanoivat: 'Me olemme todellakin kuulleet ihana Koraani, joka ohjaa oikealle tielle "(72: 1).

Toinen puoli, että sitä voi jäljitellä on, että se kokoaa yhteen tietoa ja uskoa, jotka molemmat useimmat arabit, kuten profeetta Muhammed ennen hänen profetoimislahjan, tuntemattomat tai muuten tietonsa oli hyvin vähäistä sen vuoksi vähän huomiota kiinnitettiin niihin.

Koraani kokoaa ja selvennetään tiede lain, ja tiedottaa tavoista, joilla teollis- ja todisteet päätellään ja käyttämällä yksinkertaisia, lyhyitä ilmaisuja, vahvoja argumentteja aiheuttamat poikkeava lahkot ovat vääräksi. Ajoittain epäonnistunutta on tehty noudattaen vertailukelpoistentodisteet säädetyistä Koraanissa ei kuitenkaan mikään pystyivät saavuttamaan niiden tavoitteena.

Otetaan esimerkiksi Allahin, "Hän on luonut taivaat ja maan pysty luomaan niiden kaltainen? Kyllä, todellakin" (36:81). Myös "Hän nopeutuu niitä, jotka ovat peräisin niistä ensimmäistä kertaa" (36:79). Ja "olisi ollut jumalia taivaassa tai maan päällä, muuta kuin Allah, molemmat olisi todellakin pitänyt pilalla"(21:22).

Yksi huomaa Koraanissa tiede profeetallinen tapahtumien (seerah), sekä historia entisten kansojen. Se varoittaa, näyttää viisaus, määrittelee etiikan ja hyveitä sekä antaa tietoa tulevassa elämässä tulevaan elämään. Allah kertoo meille, "Olemme lyöneet laimin mitään Book"(06:38). Ja "Me olemme lähettäneet alas sinulle teet kaiken selväksi, kuten ohjausta, ja armoa, ja ilosanomaa niille, jotka väittävät." (16:89). Ja "Tässä Koraanissa Me olemme esitetty ihmiskunnalle kaikenlaisia esimerkkejä" (30:58).

Profeetta Muhammed sanoi: "Koraani lähetettiin alas Allahin käsky, ennaltaehkäisy, tapa seurata ja vertaus. Siinä on historiaa, uutisia, mitä tuli ennen sinua ja sitä, mikä tulee perässä ja oikea tuomio välillänne. Kumpikaan sen toistuminen on väsyttävää eikä sen ihmeistäpäättymätön. Todellakin, se on totuus eikä leikillään. Jokainen, joka lausuu se puhuu totta ja jokainen tuomareille se on vain. Jokainen, joka väittää, jossa se on voittaja, ja jokainen, joka jakaa sen on oikeudenmukaista. Jokainen, joka toimii sille palkitaan ja jokainen, joka tarttuu se ohjataan oikealle tielle,mutta jos joku pyytää neuvoa muilta kuin se Jumala eksyttää heitä. Jumala tuhoaa jokaisen, joka tuomareiden kanssa muuta kuin se. Se on viisas Kaatuneitten, Clear Light, oikealle tielle, Firm köysi Allahin, ja hyödyllinen paranemista. Sillä jokainen, joka tarttuu se suoja on olemassa ja pelastusSillä jokainen seuraa sitä. Siinä ei ole vilppiä ja laittaa asiat järjestykseen. Sillä ei ole poikkeama ja siksi ei ole moittimista. "

Allah sanoo: "Totisesti, tämä Koraani koskee Israelin lapsille suurimman osan siitä, mitä he ovat ristiriidassa" (27:76) ja hän sanoo, "Tämä on ilmoituksen ihmisten ohjausta ja kehotus varovainen" (3 : 138).

Sekä ytimekkyyttä Koraanin lauseita, ja keskittyminen sen sanoja, on yksi osa Koraanin haaste, joka on, että se kerää paljon enemmän kuin ne, jotka ovat pidempiä kirjoituksia.

Toinen puoli Koraania löysi sen koostumus, kuvaileva kauneus ja kaunopuheisuus, jotka ovat vielä lisätodiste ihmiskunnan työkyvyttömyyden matkia sitä. Sen puhetaito valehtele paitsi käskyjä Allahin mutta Hänen kieltoja sekä lupauksensa ja uhka. Jokainen, joka on siunattu lausumaanse tarttuu samaan aikaan, sekä todisteet ja velvollisuus kaikkialla.

Vaikka Koraani on todellisempi jakeen koostumus, se on sellainen tuntematon muuallakaan. Ei voida sanoa, että se on muodossa proosaa, koska sen säkeet ovat helpommin sieluun ja kuulo, ja sen ymmärtäminen on makeampi. Kuuntelija taipuvainen sitä helpommin ja intohimot ovat nopeastiherätti heti sen kuulo.

Jumala teki sen muistamista helppoa ja sanoo: "Olemme tehneet Koraanin helppo muistaa" (54:17). Muut kansat, joille Kirja lähetettiin voineet muistaa niiden Kirja (ennen se oli peukaloitu), kun taas muslimi lapset ovat siunattu rasite on ulkoa Pyhän Koraanin vain lyhyenaikaa.

Toinen puoli ainutlaatuisuus Koraani on, että jotkut osat lähetettiin alas muistuta toisia jotka kaikki ihmiskunnan ei kykene jäljittelemällä. Yksi toteaa niiden eri osien huippuosaamista harmoniaa, sekä harmoniaa sen toimialojen. Sitten on kauneus johtava yhdestätarina seuraavaan tai aiheesta toiseen eri merkityksissä. Sama luku voi sisältää sekä komentoja ja kieltoja, tiedotus ja tutkimus, lupauksia tai uhkia, sanoo prophethood, vahvistus ykseyden Allahin, kiihottumisen kaipuuta ja pelkoa sekä muitaasioissa. On sanottu, että arabian näin löytyvät muualta, mutta se ei ole tehokas ja puhtaus sen tyyli ei ole pehmeää, ja sen kauneus on huonompi, ja fraseeraus epäjohdonmukainen.

Otetaan esimerkiksi luvun alusta 38 "Saad". Tämä luku sisältää tietoja, jotka eivät usko, niiden jako, ja tuhoamalla heidän aiemmat sukupolvet. Se kertoo myös niiden kieltäydyttyä hyväksymästä profeetta Muhammedia, vaikka he olivat hämmästyneitä, mitä hän toi. Se kertoo, kuinkaheidän neuvosto sopi olla uskomatta ja paljastaa heidän kateus, työkyvyttömyyden ja heikkous. Se informoi niitä häpeä, jotka kohtaavat sitä ei ainoastaan tässä elämässä, vaan elämä on iankaikkinen elämä. Se puhuu myös hylkäämisen edellisen kansojen joille profeetta lähetettiin ja niiden myöhempituhoa Allah, ja varoitus, että sama tapahtuisi, jos he itsepintaisesti epäuskoisena. Se puhuu myös tutkimuksen Profeetan hänen kärsivällisyytensä ja hänen lohtua kaikille, mitä oli tapahtunut.

"Kun Allahin nimeen, armollinen, laupias. Saad, Pyhän Reading (Koraani) saaneet muistutuksen. Ei, uskottomia korottaa niiden jako. Kuinka monta sukupolvea Me olemme jo ennen heitä tuhonnut. He kutsuivat, "aika ei ole poistumistietä, eikä turvallisuutta." Ne ihmetellä nyt, että keskuudestaan,Warner on tullut heille. Uskottomat sanovat, "Tämä on valehtelee velho. Mitä, on hän tehnyt jumalia yksi Jumala? Tämä on todellakin ihmeellinen asia. " Niiden kokoonpano vasen (sanoen): 'Mene, ja olla kärsivällinen sinun jumalasi, tämä on toivomisen varaa. Emme koskaan kuullut tästä entisessä uskonto. Se ei ole mitäänmutta keksintöä. Mitä, pois meidän kaikkien, on Muisto on lähettänyt hänelle (Muhammed)? " Ei, he ovat epäilevästi mieleeni, ei, he eivät ole vielä maistanut minun rangaistukseni. Tai onko heillä kassaan armoilla Herran, Kaikkivaltiaan, Giving? Vai onko heidän kuningaskuntataivaan ja maan ja kaiken niiden välillä? Anna niiden nousta mukaan (heidän) tarkoittaa! Armeija on voitettu niin (oli) Confederates. Ennen niitä kansoja Nooan, Aadin ja farao, ja hän on teltta-tapit kielsivät, Thamood, kansa Lootin ja asukkaat pusikko tällaisia olivatliittolaisensa. Ei ollut yksi niistä, jotka eivät valheeksi lähettiläitä. Siksi minun kostoa toteutui. Nämä vain odottaa yhden Shout, jolle ei tule viivettä. He sanovat, "Herra, kiirehdin meille osuutemme ennen päivä vastineen." Bear kärsivällisesti, mitä he sanovat, ja muistanMeidän palvoja David, mies voimin. Hän oli joskus kääntyvät parannukseen. "(38: 1-17)

Luku jatkuu ja puhuu profeetta David ja kertoo tarinoita muiden jalo profeettoja, rauha olkoon ne kaikki. Kaikki tämä oli lähettänyt parhaassa muodossa kokoonpano ja ytimekäs käyttää sanoja, joista jotkut sisältävät lauseita, jotka tosiasiallisesti sisältävät vain muutaman sanan.

Mikä on tuonut huomiosi on vain esimerkkejä kyvyttömyydestä ihmiskunnan matkia Pyhää Koraania, on paljon enemmän puolia joista osa on jo mainittu. Tässä luvussa ovat vain huolissaan kyvyttömyys ihmiskunnan jäljitellä Koraania.

Sinulla on nyt Hanko neljän ensimmäisen puolia, on päättymätön erityisiä ominaisuuksia ja ihmeitä Koraanin ja todellisuus kyvyttömyys ihmiskunnan matkia sitä, siis vedota niihin. Allah on myöntäjä menestys!

Jakaminen Moon

Koraani kertoo ihmeellisen jos jakaminen kuun tämän Allah sanoo, "Hour lähestyy, ja kuu on split (kaksi). Mutta jos he näkevät merkki (uskottomat) kääntävät selkänsä ja sanoa, "Tämä on vain jatkoa noituutta" (54: 1-2).

Ensimmäinen jae paljastui aikaan ihmeen. Masood poika ja muut karistanut lisävalaistusta, kun tämän ihmeellisen tapahtuman sanomalla, "Aikana Allahin kuun jaettiin kahtia. Yksi osa nähtiin yli vuoren (Mount Hiran), kun taas muut nähtiin alla ja MessengerAllahin kehotti ihmisiä todistamaan. "

Anas sanoi: "ihmiset Mekan pyysi profeetta näyttämään heille merkin, jolloin hän näytti heille jakaminen kuun kahteen ja he näkivät Mount Hiran kahden puoliskon välillä."

Tämä ihmeellinen merkki näkyi selvästi, vaikka sen vastustajat. Se ei olisi ollut piilossa keneltäkään.

Jae on selkeä ja kaikki kertomukset ovat aitoja. Ihme tapahtui yöllä, kun asiat ovat hiljaisia ja vain ne, joiden tapana on seurata taivas olisi siitä tietoinen. Sama tuli pätee pimennykset, puhumattakaan siitä, että joskus pilvet estävät sen katselu. Ei ole epäilystäkään siitä, ettämonet ihmiset näkivät sen eri puolilla maailmaa, mutta eivät olleet tietoisia tapahtumista Mekassa välillä profeetta ja ne, jotka hän kutsui uskontoon. (Shaykh Darwish kommentoi: Olemme kuulleet, että vuonna 2006 arvostetun BBC - British Broadcasting Company - lähetettävistä merkittäviä tieteellisiäuutisia julkaiseman raportin Yhdysvaltojen avaruushallinnon NASA jonka astronautit merkkejä halkeama menee poikki kuun. Kuulimme myös, että tämä uutinen julkaistiin David Pidcock ")

Jakaminen Moon todistamassa kuningas

(Shaykh Darwish lisätty: Se on kirjattu, että yhden yön kuningas Cheraman Perumal Kerala, Intia, ja hänen vaimonsa olivat kiertelevä ulkopuolella palatsin he näkivät jakaminen kuun puoli. Myöhemmin, kun arabien kauppiaat pääsivät Kerala hän kertoi heille kummallinen tapaus jolloin he kertoivat hänelle, ettäkuu oli jaettu Mekassa on ratkaissut anomisella uusi profeetta, joka oli lähetetty.

Kuningas purjeet käymään profeetta Muhammedin ja hyväksyi islamin alle kätensä ja otti nimen Tajuddin merkitys, "Crown of Religion".

Profeetta lähetti useita seuralaiset johdolla Malik dinaari poika ja hänen veljensä takaisin kuninkaan Intiaan levittää islamia. Kuitenkin kuningas sairastui vuonna Salala, Oman ja se oli siinä, että hän kuoli. Ennen kuolemaansa hän kirjoitti kirjeitä hallitsijat Malabar toimitetaan kauttaSeuralaiset, jossa hän pyysi heitä auttamaan seuralaisia. Seuralaiset tehtiin tervetulleita hallitsijat ja alkoi saarnata islamia.

Se oli kylässä Rayangadi, lähellä Payyannur että moskeija rakennettiin joskus ennen 5. vuoden jälkeen Profeetan muuttoliike. Moskeija kantaa kirjoitus arabiaksi ilman vokaaleja tai pisteitä. Neljätoista moskeijoita sittemmin rakennettu ja yksi Kodungallur kutsuttiin "Cherman Malik moskeija"ja on pysynyt ehjänä tähän päivään yhdessä puisen saarnastuolin, markiisi ja puhdistautuminen hyvin.

Malik dinaari poika meni naimisiin sisar kuninkaan ja heidän poikansa nimi oli Muhammad Ali Raja. Malik kuoli Mangalore.

Viitataan kuninkaan vierailu ja lahja purkki hunajaa ja inkivääriä "Mustadrak" by Hakin.

Palatsi Arakkal taloa monet islamilaiset esineitä liittyvät alkuaikoina Islam Intiassa. Joukossa esineitä on todiste siitä, että Muhammad Ali Raja, poika Sheree Devi, sisar kuningas Cheraman perustettu dynastian kuninkaat, jotka olivat olemassa saakka aikaa brittiläisen imperialisminIntiassa.

Kerala on koti useita jälkeläisiä kuningas, jotkut ovat muslimeja ja toiset eivät, ja he haastatellaan säännöllisesti historioitsijat.

Vaikka virallinen kieli Intiassa on urdu, Kerala on omanlaisensa kieli, ja sen muslimiväestön osuus on 90% sen asukkaista taas muslimiväestö muissa kaupungeissa on 20%.

Kerala on, vaikka tänään, ominaispiirteet kultakauden islamin Espanjassa. Muslimit elävät sopusoinnussa kansojen muiden uskontojen, jossa rauha ja toisista huolehtimiseen on elämäntapa).

Ihmeitä ANNETAAN

Profeetta

Osa 3

Cure

Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Raportoitu

mukaan

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettu

Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutuminen

mukaan

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Ayesha Nadriya (Indonesia)

Profeetallinen Vesi Miracles

On monia raportteja seuralaiset liittyvät useaan otteeseen, kun vesi oli todistamassa virtaa sormien profeetta.

Anas kertoo meille, että se oli aika Asr rukouksen, kun hän näki, että Allahin. Ihmiset etsivät vettä, jotta pakollinen puhdistautuminen, mutta eivät löytäneet mitään. Oli kuitenkin vähän vettä saatavilla ja niin se tuotiin profeetta, joka laittaa kätensä astiaan ja vesialkoi virrata hänen ulottuvilla. Profeetta käski seuraajiaan tekemään puhdistautuminen kanssa, että vettä, ja jokainen seuraaja pystyi tekemään wudun että siunattu vesi. Paikalla oli yli 70 seuralaiset jotka tekivät wudun että vesi tuolloin.

"Alqama raportoitu kerta, kun he olivat Allahin ja ei ollut vettä. Allahin "Etsi joku, joka on jonkin verran ylimääräistä vettä." Vettä tuotiin hänelle ja hän kaatoi sen säiliöön upotettiin sitten kätensä siihen ja vesi alkoi virrata sormien välissäon Allahin.

Jabir, Abdullahin poika sanoi, "Päivänä Hudaybiyah ihmiset olivat janoisia ja Allahin oli astiaan vettä eteensä ja teki wudun siitä. Ihmiset tulivat hänen luokseen ja sanoi:" Meillä ei ole vettä muuta kuin että mikä on teidän säiliö. " Tämän jälkeen profeetta kätensäastiaan ja vesi alkoi virrata välillä sormiaan ikään kuin se olisi kevät. "Jabirilta joka kertoi tämän ihmeellisen tapahtuman kysyttiin, kuinka monta ihmistä he olivat, jolloin hän vastasi:" Olimme tuhannenviidensadan. Oliko meillä ollut enemmän, niin se olisi jatkanut riittää meille. "

Samanlainen ihme tapahtui, kun Allahin lähettiläs pyysi Jabirilta tuomaan hänelle vettä tehdä puhdistautuminen. Kuitenkin, vain kuivaa vettä iho muutamalla tipalla vettä voitaisiin löytää, ja tämä tuotiin hänelle. Profeetta puristi sitä ja rukoili, sitten pyysi Kulho on tuonut hänelle. Sitten,sormillaan levittää kulhoon Jabirilta sirotellaan tippaa niiden yli, ja kuten profeetta sanoi: "Allahin nimeen" vesi alkoi virrata sormiaan. Sitten se alkoi vouhottaa kulhoon, kunnes se oli täynnä, ja hän käski seuraajiaan käyttää vettä. Jokainen tehneet puhdistautuminen ja hän tiedustelijos joku oli vielä tarvitsevat vettä. Nyt heidän tarpeensa täyttyvät Allahin vetäytyi kätensä kulhoon ja se oli vielä täynnä.

At-Tirmidhi kiinnittää huomiomme siihen, että kaikki nämä ihmeelliset tapahtui ennen monia ihmisiä, eikä kukaan voi epäillä tai epäillä niiden esiintymistä. Jos se olisi ollut niin, varma seuralaisten olisi ollut ensimmäinen puhua siitä, koska he eivät ole koskaan hiljaa valhe.Ei mitään esiin pienintäkään huomautusta raportteja näiden ihmeellisiä tapahtumia. Ne molemmat nähneet ja kokeneet niitä, joten voidaan sanoa, että kukin ja jokainen vahvisti esiintyminen nämä ihmeet.

Blessed Vesi, joka vuoti Forth

Profeetalta

On samanlainen ihme edeltävän jossa vesi virtasi huomioon hänen siunauksensa ja kasvoi hänen kosketuksensa ja rukouksensa.

Mu'adh, Jabal poika kertoo tapahtumista osoitteessa Tabuk. Hän kertoo, että he kohtasivat keväällä vettä, joka oli tuskin tippuu. He ammentamisen putoaa keväällä käsillään ja laita se astiaan. Allahin sitten pesi kasvonsa kerroit tippaa vettä, joka putosihäneltä putoavat takaisin säiliöön ja säiliö vettä alkoi valua yli ja sammutettiin jano kaiken kansan. Tämän jälkeen profeetta kertoi Mu'adh että jos hän elää pitkään hän näkisi, mitä siellä oli iden.

Klo Hudaybiyah olemme kertoneet Al Bara ", oli noin 14000 miestä, ja kaivo he löysivät oli riittämätön säätää jopa viidenkymmenen lampaan. Seuralaiset tungosta ympärillä hyvin, kunnes ei yksi pisaraakaan jäljellä. Sitten Allahin lähettiläs tuli ja istui vieressä ja sanko tuotiinhänelle jossa hän turvonnut joitakin hänen syljen ja rukoili. Salama kertoi, että hän joko rukoili tai puhalsi joitakin hänen Salvia se sen jälkeen vesi virtasi ulos ja siellä oli riittävästi vettä itselleen ja riittää täyttämään niiden säiliöt.

Shehab poika kertoo, profeetta kiinnitti nuoli sen värisi, ja pani sen pohjassa kuivunutta veden reikä, ja ylimääräinen vesi alkoi virrata, niin paljon, että vesi tuli riittää tarpeisiin eläimiä.

Abu Katada sanoi, "ihmiset mukana Allahin, matkalle ja menivät häntä valittavat niiden jano. Profeetta pyysi säiliöstä, johon hän teki puhdistautuminen tuotava hänelle ja laita se kainalossa, peitetään sen avaamisesta, mutta olen varma siitä, onko hän puhalsi setai ei, Allah tietää parhaiten. Tämän jälkeen ihmiset joivat kunnes he olivat ottaneet täyttö- ja jokainen täytti niiden veteen iho ja oli seitsemänkymmentä kaksi miestä.

Profeetta kertoi Abu Katada, "Pidä puhdistautuminen kontti koska uutiset tästä leviää."

Toinen esimerkki löytyy tähän luokkaan ihmeitä. Eräänä päivänä, kun Imran Hussain poika kertoo, toverit joutuivat hyvin jano. Profeetta kertoi kaksi seuralaistensa että he löytäisivät nainen tietyssä paikassa, jossa kameli mukanaan kaksi vesi-nahat.

Nainen oli sijoitettu sinne, missä profeetta sanoi, että hän olisi löytynyt, ja he toivat hänet hänen, joka sitten täytetään säiliö veden nahoista ja rukoili, jonka jälkeen hän kaatoi vettä takaisin nahat. Nahat aukenivat, ja hän kertoi seuralaisten täyttää niiden vesisäiliöitäsen vettä ja tämän he tekivät. Jälkeenpäin Imran kommentoi, "Se näytti minulle, että sen jälkeen, nahat sisälsi vielä enemmän vettä." Profeetta oli kiitollinen ja kertoi hänen kumppaninsa antaa naiselle joitakin säännöksiä ja hän täytti viitta heidän kanssaan. Sitten hän sanoi hänelle: "Voit mennä, emme ottaneetjoku vesi, Jumala on antanut meille vettä. "

Omar, kertoo toisessa tilaisuudessa kuin seuralaiset olivat maaliskuusta (Tabuk) Usra, ne kärsivät niin jano, että yksi heistä oli valmis tappamaan hänen kamelin puristaa sen vatsaa ja juoda sen sisällön. Abu Bakr meni Profeetan ja pyysi häntä anomaan helpotusta heidän jano,jolloin Profeetta nosti kätensä, ja ennen kuin hän alensi heitä sade pilvi ilmestyi ja vuodatti sen sade, ja jokainen seuralaisten pystyivät täyttämään niiden säiliöt. Rain ei kaada sen sade missään muualla, se vain putosi seuralaisia.

On monia sellaisia hadiths kuvataan ihmeitä veden lukien supplication Profeetta teki aikana kuivuuden ja tapahtumia seurannut.

Miracle kasvusta ruokamäärä

Narrations runsaasti, jotka puhuvat kasvua ruoka, kun otetaan huomioon siunauksia ja rukous rakkaan Profeetta ovat seuraavat, mutta valinta.

Jabir, Abdullahin poika kertoo, ajasta mies tuli profeetan pyytäen ruokaa. Profeetta antoi hänelle puoli mittaus (wazk) ohraa ja mies, hänen vaimonsa ja vieraat söivät sitä jatkuvasti, kunnes aika mies päätti punnitaan. Profeetta kertoi hänelle, että jos hän ei olisi punnittu sitä,hän olisi jatkanut syödä sitä, ja se olisi pysynyt hänen kanssaan.

Toisessa yhteydessä, Abu Talha kertoo, että Anas tuli Profeetan muutamalla leivällä ohraa leipä kainalossa. Profeetta pyysi leipää purettava, sitten hän rukoili, mitä Jumala tahtoi häntä sanomaan sen yli, ja leipä tuli riittävästi ruokkimaan seitsemänkymmentä tai kahdeksankymmentä seuralaistensa.

Seuralaisia, numerointi noin tuhat, kaivoivat linnoituksen ympärille ojan Medina oli hyvin nälkäinen. Jabir kertoo, kuinka profeetta Ruokkiessaan ne kaikki pienestä mittaus ohraa, ja karitsa. Koska taikina valmisteltiin leipää, Allahin, kiitostaja rauha hänelle, turvonnut joitakin hänen sylki taikinan päälle ja potti, ja se oli siunattu. Jabir sanoi: "Minä vannon kautta Allahin, kaikki söivät ja sen jälkeen he lähtivät, potti oli niin täynnä kuin se oli alussa." Bukhari

Toinen raportti on saavuttanut meihin Samura, Jundub poika että, kertoo kulhoon sisältävät jonkin verran lihaa, joka tuotiin Profeetan ja miten ihmiset pidetään tulevina peräkkäin aamusta iltaan ja kaikki söivät sitä. Heti kun yksi ihmisryhmä sai ylös ottamisen jälkeen niiden täyttö, toinen ryhmä istuija söi, ja niin se jatkui kunnes kaikki oli riittänyt.

Abdur Rahman, Abu Bakr poika kertoo ajasta, jolloin profeetta ja sata ja kolmekymmentä miestä olivat yhdessä, ja siellä oli vain pieni mitta jauhoja, jotka tehtiin taikina, ja että siellä oli lampaani, joka oli valmis, niin sen sisäelimet paahdettu. Kaikki otti palan sen sisäelimet, sitten kaksi levyä olivatvalmistettu siitä ja kaikki söivät yhdessä, kun he olivat tyytyväisiä niiden tarve, kaksi levyä jäi, ja Abdur Rahman vei ne takaisin hänen kanssaan hänen kamelin.

Abu Hurayrah yhdessä useiden muiden seuralaisten, puhui kun profeetta ja hänen seuraajansa lähti tutkimusmatkalle, ja kasvoi hyvin nälkäinen. Vain vähän niiden säännökset ovat olleet ja profeetta pyysi heitä saatetaan hänelle, jolloin jokainen toi kourallinen, tai vähän enemmänruokaa. Useimmissa joku toi oli kaksi palloa kädestä päivämääriä. Kaikki säännökset pantiin matto, ja kuten Salama arvioi, määrä oli verrattavissa paino vuohi. Sitten Profeetta käski seuraajiaan tuomaan säiliöihin, ja jokainen kontti oli ääriään myöten täynnä,ja vaikka kaikki olivat ottaneet, sama määrä ruokaa jäi alussa. Abu Hurayrah sanoi, että jos kaikki maailman ihmiset olivat tulleet häntä, ne olisi riittänyt. Bukhari.

Profeetta kertoi Abu Hurayrah kutsua, hänen puolestaan, kaikki asunnottomat seuralaisten niiden korotettu lattia (Suffa) on moskeija. Kun kaikki olivat kokoontuneet lautasellisen ruokaa on asetettu ennen heitä, ja he kukin söi mitä he halusivat ja sitten vasemmalle. Loppujen lopuksi oli syönyt, lautasellisen ruokaa pysyi senoli kun ensin esitettiin hänelle, ainoa ero oli oli sormi jälkiä.

Kun heimon Abdul Muttalib kokoontuivat siellä on neljäkymmentä lukumäärältään, Ali, Abu Talib poika kertoo profeetta sijoitettu pieni mitta heille aterian, josta he kaikki söivät kunnes ne olivat täynnä. Ruoka, joka pysyi, oli sama kuin alussa aterian. Sitten Profeettapyysi kuppi, ja he kaikki joivat siitä, kunnes niiden jano sammutettiin, ja saman verran jäi cup aivan kuin kukaan ei ollut juonut sitä.

Asunto on rakennettu Lady Zaynab, olkoon Allah häneen tyytyväinen, ja Anas kertoo, että profeetta pyysi häntä kutsua tiettyjä ihmisiä huoneistossa. Asunto oli täynnä, ja säiliö joitakin valmiita päivämääriä tuotiin Profeetan johon hän kastoi kolme sormea. Kutsutuillealkoi syödä, ja sitten lähteä, ja siellä pysyi astiassa saman verran kuin alussa. Seitsemänkymmentäyksi tai seitsemänkymmentä kaksi ihmistä hyväksynyt kutsun.

Toisessa renderöinti edellisen ihme se lukee, "Siellä oli noin kolmesataa ihmistä. I, (Anas) käskettiin ottamaan kulho pois, ja kommentoi," En tiedä, oliko enemmän sitä kuin silloin, kun laitoin sen alas, tai kun olin nosti sen ylös. "

Abdullah, Jabirin isä kuoli velkaa. Jabir tarjosi pääomaa isänsä velkojat, jotka olivat juutalaisia, mutta he kieltäytyivät tarjouksesta, ja siellä olivat riittämättömiä päivämäärät sato maksaa kahden vuoden velkojen. Profeetta kertoi Jabirilta jakaa velkojien ryhmiin, alkaen perusvelat, ja kertoa hänelle, kun hän oli tehnyt niin. Profeetta meni keskuudessa velkojille ja Jabirilta maksoi isänsä veloistaan kokonaan. Kun kaikki oli maksettu, mikä pysyi oli tavanomainen sato päivämäärät korjattu vuosittain. Se on myös raportoitu saman määrän, jota oli käytetty maksamaan säilyi. Velkojienolivat tyrmistyneitä!

Abu Hurayrah myös kertoo ajasta, jolloin hän oli yhtiön Profeetan ja tuntui erittäin nälkäinen, jolloin profeetta pyysi häntä seuraamaan itseään. Kuppi maitoa oli annettu profeetta, joten hän pyysi ihmisiä Suffa tulemaan. Abu Hurayrah, joka oli nälästä heikko kysyi: "Onko maitoheille? Olen tarvitsee huomattavasti sen takaisin minun vahvuus. "Abu Hurayrah teki niin kuin häneltä kysyttiin, ja kehotti ihmisiä tulemaan ja juomaan. Jokainen kansa Suffa joi maitoa, kunnes he olivat tyytyväisiä, sitten Profeetta otti maljan ja sanoi: "Sinä ja minä jäädä istumaan ja juomaan". Abu Hurayrahalkoi juoda, ja profeetta pitää kertoa hänelle juoda enemmän, kunnes hän huudahti, "Ei, se, joka lähetti sinulle totuuden, ei ole varaa enää, jolloin profeetta otti maljan, kiitti Jumalaa ja sanoi:" Vuonna Allahin nimeen ", ja joi loput.

Kuten edellä mainittiin, kaikki nämä kertomukset ovat aitoja, ja vahvistanut ovat Profeetta, olkoon Allah tyytyväinen heihin. Ihmeitä, kuten nämä on myös kertonut lukuisia seuraajia, ja kirjataan tunnettu aito viittauksia Profeetallisen sanontoja.

Puut, jotka puhuivat ja vastasi profeetta

Omarin poika kertoo ajasta, hän ja muut mukana profeetta kun matka, kun beduiini tuli hänelle, niin profeetta kysyi, minne oli menossa. Beduiini vastasi, että hän oli menossa hänen perheensä, jolloin profeetta kysyi, "Haluatko jotain hyvää?" Beduiini kysyi: "Mikä se on?" jottajonka profeetta vastasi: "Se on se, että todistaa ettei ole muuta jumalaa kuin Allah, yksin ilman kumppania, ja että Muhammed on Hänen palvoja ja Messenger." Beduiini kysyi: "Kuka todistaa mitä sanot?" Hän vastasi: "Se Mimosa puu", jolloin puu eteni reunastaon kuivunut vesisänky, kyntö ylös maahan kunnes se oli ennen häntä. Profeetta kysyi se todistaa kolme kertaa, ja tämän se teki, ja sen jälkeen palasi paikalleen.

On pitkä siirto Jabirin, Abdullahin poika, jossa hän sanoo, että he olivat lähellä reunaa kuivunutta vesisänky, joka oli kaksi puuta, ja Allahin tuntenut tarvetta lievittää itse, mutta mikään ei seuloa häntä. Joten Allahin meni yksi puita, jatarttui sivuliikkeen ja sanoi: "Anna minun johdattaa teitä Allahin luvalla", ja varovasti eteni johtamaan sitä kuin haltered kameli. Hän teki samoin muiden puissa kunnes puut seisoivat vierekkäin, sitten hän sanoi heille: "Kun Allahin luvalla, liittyä yhteen minulle", ja tämän he tekivät.

Toisessa versiossa, Jabirilta sanoi puu, "Allahin pyytää sinua liittymään kumppanillesi, jotta hän voi istua takanasi." Jolloin puu askelin, ja liittyi sen seuralainen, ja hän istui välillä. Jabir sanoi: "Palasin kiireessä ja istui alas, puhu itsestäni, ja kun käännyin ympäri,Näin Allahin tulossa. Puut erosivat toisistaan, ja seisoi yksin, koska ne olivat tehneet alunperin, ja Allahin pysähtyi hetkeksi, ja osoitti oikealle ja vasemmalle, kun hän muutti hänen päänsä. "

Ya'la, Murra poika sanoi: "Minä matkustin profeetta Mekkaan ja huomasin ihme. Saavuimme paikkaan, ja hän sanoi:" Mene näiden kahden puita ja kertoa heille, että Allahin lähettiläs kertoo sinulle liittyä yhteen ", joten tämä tein. Jokainen puu juurineen itse liittyä muihin ja muodostaa esteen, jotenProfeetta meni takana ja helpottunut itse. Jälkeen hän palasi, hän sanoi, "Jokainen teistä mennä takaisin paikalleen." Joten käskin heidän tehdä niin ja jokainen heistä palasi paikalleen. "

Ya'la, Murra poika, joka tunnetaan myös nimellä As-Siyyaba poika raportoi ihmettä hän todisti ja kertoo meille, että hän näki joko palmu tai Mimosa puu ympyrä heidän ympärillään, sitten palaa paikalleen. Allahin sanan niille, jotka olivat hänen kanssaan, "Se pyysi lupaa tervehtiä minua."

Abdullah, Masood poika kertoo, "puu ilmoitti läsnäolo henkiolennot profeetta että, että henkiolennot kuuntelivat häntä."

Ja myös hadith Anas joka sanoi: "Kun Gabriel näki profeetta oli surullinen, sanoi," Haluaisitko, jos näytin teille merkin? " Hän vastasi: 'Kyllä'. Niin Allahin katseli puu lopussa laaksoon ja sanoi (Gabriel), "Call että puu". Jolloin puu käveli kunnes seseisoi hänen edessään. Sitten hän määräsi sen palaamaan maahan, jotta se palasi paikalleen. "On myös samanlainen kerronta raportoitu Omar.

Abbasin poika kertoo ajasta, jolloin beduiini tuli Allahin ja kysyi: "Miten voin olla varma, että olet profeetta?" Allahin lähettiläs sanoi: "Jos pyydän, että sivuliike tämän puun totella minua, sinä todistaa, että olen Allahin?" Sitten Allahin lähettiläs kutsuisen haara tulla alas, ja se alkoi tulla alas ja sitten putosi ennen profeetta ja sen jälkeen palasi paikalleen (kun todisti), jolloin beduiini tuli muslimi.

Omarin poika, Jabirilta, Masood poika, Yal'a Murra poika, Anas, Abbasin poika, ja monet muut ovat täysin yksimielisiä sen yhdistäminen nämä ihmeet. Nämä ihmeet ja ilmoittivat Tabien (toinen sukupolvi), koska ne pystyivät keräämään niitä ja siksi ne tuli vakiintunutnarrations.

Kaipuu Palm Trunk profeetta

Tämä kuuluisa tapahtuma, jossa palmu runko vaikeroi kun otetaan huomioon sen erottamista profeetta on laajalti raportoitu ja on hyvin tunnettu. Se on lähetetty ainakin kymmenen seuralaiset.

Jabir, Abdullahin poika kertoo, että Profeetan moskeija rakennettiin rungot palmujen katto noudattaen niiden yli. Vuoden saarnoja, profeetta nojata johonkin sen arkut, mutta kun saarnatuoli rakennettiin hänelle he kuulivat runko huutavat kanssa ääni samanlainen kuin kameli.

Anas kertoo, että moskeija tärisi runko n valituksesi, ja Sahl kerrotaan, että seurakunta itki vuolaasti, kun he näkivät, mitä oli tapahtumassa. Sekä alMuttalibin ja Ubayy sanoi, "Se on lähes split ja purskahti erilleen, niin profeetta meni sen ja asetti kätensä sen päälle ja siitä tuli hiljainen."

Profeetta käski seuraajiaan: "Tämä runko wails koska se muistaa, mitä se menetti."

Toinen lisäsi, "Kautta Hänen, jonka kädessä sieluni on, jos hän ei olisi lohdutti se, niin se seisoisi vielä itku niin asti ylösnousemuksen päivä kun otetaan huomioon sen suremisen varten Allahin."

Anas ja toiset ilmoittavat meille, että Allahin lähettiläs antoi ohjeet runko on haudattu saarnatuoli. Sahl sanoi, että se oli joko haudattu saarnatuoli tai muuten sijoittaa katolle.

Ubayy mainitsee, että koska profeetta rukoili, runko kallistuu häntä kohti, ja sen aikana jälleenrakentamiseen moskeija hän otti sen ja se jäi hänen hallussaan, kunnes termiitit lopulta kulutetaan, ja se kääntyi pölyä.

Aina Al-Hasan, pojanpoika profeetta kertoi tämän tarinan, hän itki ja sano, "palvojat Allahin, puu kaipasi Allahin ja kaivannut häntä, koska hänen asemansa, se on sinulle, joka pitäisi kaivata tavata hänet! "

Monet lähinnä seuralaisten lähetetään tämän tarinan, ja monet seuraajia kertoi sen heiltä.

Jumala vahvistaa oikealla tavalla.

Profeetallinen Ihmeitä liittyen eloton Things

Oli monia kertoja, jossa eloton kuultiin ylentää Allahin käsissä profeetta. Masood poika mainitsee, "Vaikka ruoka oltiin syöty kuulisimme se ylentää sen Herralle."

Medina, Jabirilta, Samura poika raportoitu sanonta profeetta. "Tiedän kivi Mekassa käytetty tervehtimään minua."

Eräänä päivänä, kun profeetta mukana Abu Bakr, Omar ja Othman oli kiivetä vuorelle Uhudin se alkoi täristä. Anas kertoo Profeetta sanoi sille: "Uhud olla vakaa, profeetta, mies, jonka tila on, että vilpittömyys ja kaksi marttyyrit ovat sinulle."

Abu Hurayrah kertoo vastaavanlainen tapaus, joka sattui Mount Hira, mutta tällä kertaa ne, jotka olivat profeetta oli Ali, Talha ja As-Zubair, ja profeetta puhui sitä sanoen, "On vain profeetta, tai mies, jonka tila on, että vilpittömyys, tai marttyyri teitä. "

Othman kertoo, että oli kymmenen seuralaiset Profeetan kanssa ja että hän oli yksi heistä, ja lisätään Abdur Rahman ja Saad nimien. Said, Zayd poika raportoitu jotain vastaavaa, hän myös mainitsi, että oli kymmenen ja mukana itse.

Omarin poika kertoo ajasta, jolloin profeetta seisoi saarnatuoli ja lausui: "He eivät ole arvostettu Allahin kanssa Hänen todellinen arvo" (6:91). Sitten Profeetta sanoi, "tyrkyttäjiksi korottaa itsensä, sanoen: 'Minä olen tyrkyttäjiksi, olen tyrkyttäjiksi, olen Suuri, Self-ylennetään." Kuultuaan tämän,saarnatuoli ravisteli niin rajusti, he huudahti: "Hän laskee sen!"

Abdullah sanoi: "Profeetta tuli Mekassa jona se avaaminen, ja noin Kaaban oli 360 epäjumalia. Hän prodded jokainen heistä sanoi:" Totuus on tullut ja valhe on ei käynnisty eikä palata uudelleen. '"

Abbasin poika kertoo, että siellä oli kolmesataa kuusikymmentä epäjumalia sijoitettu ympäri Ka'baan ja jalat epäjumalien vahvistettiin lyijyä asennettu kivi. Kun Allahin tuli moskeijaan teemavuoden avaus, hän huomautti henkilökunta hän piteli heitä kohtaan, mutta ei kosketaniitä. Sitten hän lausui jakeen, "Totuus on tullut ja valhe on kadonnut" (17:81). Aina hän osoitti kasvot idoli, se putosi selälleen ja kun hän osoitti sen takaisin, se laski sen kasvot ja niin se jatkui vuoteen yhtäkään idoli jäi seisomaan. "Bukhari.

Masood poika sanoi jotain vastaavaa ja lisäsi: "Kun profeetta alkoi tuhota heidät, hän lausui jakeen," Totuus on tullut. Valhe on kadonnut, ja palautettava enää "(34:49).

Kun profeetta oli nuori poika matkustaa setänsä ja muut Koraysh kaupan, erakko munkki, joka ei koskaan lähti kotoaan kaikille, tuli ulos tapaamaan häntä. Nähtyään nuori poika hän tarttui hänen käteensä ja julisti: "Tämä on mestari maailman. Jumala lähettää hänet armoamaailmat. "Korayshi kauppiaat kysyttiin, kuinka hän tiesi tämän ja munkki vastasi hän ei ollut nähnyt edes yksi kivi tai yksittäinen puu, joka ei kumarra häntä. Sitten munkki ilmoitti heille, että he vain kumartaa profeetta. munkki kertoi myös heille, että hän oli nähnyt pilvi varjostaa häntä ja että kun profeetta saapuiHän totesi, että jotkut ihmiset olivat jo istuvat itse varjossa puun, mutta nuori Muhammad istui varjossa muutti hänet.

Profeetallinen Ihmeitä eläimiin liittyviä

Lady Ayesha, Allah häneen tyytyväinen, kertoo meille lemmikki ne käytetään olla, hän sanoi: "Kun Allahin lähettiläs oli meille se pysyi paikallaan, liikkumatta. Vasta kun hän meni ulos, että se olisi liikkua. "

Abu Said Al Khudri kertoo tarinan susi, joka puhui, ja seuraavassa on ote. Paimen oli paimentaa hänen lampaitaan, kun susi nappasi yksi heistä kuitenkin paimen onnistui saamaan sen takaisin. Sijaan karkuun, susi istui sen reidet ja sanoi: "Ettekö pelkää Jumalaa?Olet tullut minun ja säännös! "Paimen huudahti:" Kuinka satunnaisia, susi, joka puhuu aivan kuten ihminen! "Susi vastasi:" Onko minun kertoa teille jotain, joka on vieläkin satunnaisia? Allahin lähettiläs, joka on nyt näiden kahden kulkee kertoo kansaansa uutisia menneisyyden tapahtumista! "Paimen meni Profeetan ja kertoi hänelle, mitä oli tapahtunut, jolloin profeetta kertoi paimen, "Mene ja sano ihmisille" Profeetta sanoi, "susi puhui totta."

Safina oli palvelija Allahin. Eräänä päivänä Safina purjeet veneen ja purjehti väärään suuntaan ja laskeutui saarelle, jossa oli leijona. Kuten leijona lähestyi, Safina kertoi se, "minä olen palvelija Allahin", jolloin leijona tönäisi häntä olkansaja ohjasi hänet oikeaan suuntaan.

Kun profeetta oli siirtymässä hän jäi luolassa Mount Thawr. Uskottomat ohi luola ja löysi hämähäkin verkko, joka kattaa sen sisäänkäynti ja sanoivat toisilleen: "Jos hän olisi tullut se hämähäkki ei olisi kehrätty www yli sisäänkäyntiä."

Revival of the Dead

Lapsille, jotka todistivat Prophethood

Saavutetun voiton jälkeen Khaybarissa, paahdettu lammas valmistettiin juutalainen ja Abu Hurayrah kertoo, että Allahin ja joidenkin seuralaistensa alkoi syödä sitä. Sitten profeetta kertoi heille ei syödä paistettua, koska se oli kertonut hänelle, että se oli myrkytetty. Kuitenkin Bishr, Al Bara npoika oli jo niellyt joitakin ja kuoli. Profeetta kysyi juutalainen, miksi hän oli tehnyt tämän, ja hän vastasi: "Jos sinä olet profeetta, mitä tein ei olisi mitään haittaa sinua, jos olet kuningas olisin vapauttanut ihmiset sinua."

Toisessa versiossa ilmoittamat Anas, juutalainen sanoi profeetta "Halusin tappaa sinut" jolloin hän vastasi, "Allah ei olisi antanut sinulle voimaa tehdä niin." Seuralaiset sanoivat: "Me tappaa hänet", mutta hän kertoi heille "No."

Viime sairaus profeetta, hän sanoi, "elintarvikkeiden Khaybarissa palaa minulle ja toisinaan se tekee minut tukehtua." Anas sanoi, että hän voisi tunnistaa vaikutukset myrkytys alahuuli on Allahin.

Iisakin poika raportoi lausunnon muiden muslimien, joka osoittaa, että kunnia Profeetan nostettiin entisestään Allahin vuoksi myrkytys, kun hän kuoli kuoleman marttyyri.

Wukay, Al Jurrah poika, kertoo lapsesta, joka ei ollut koskaan puhunut sanaakaan, mutta kun profeetta kysyi, "Kuka minä olen?" Lapsi vastasi: "Allahin lähettiläs."

Zayd, Kharija poika kaatui ja kuoli yksi kujilla Medina. -Numan, Bashirin poika kertoo he ottivat hänet ja sitten verhottu häntä. Välillä Maghrib ja Isha rukoukset naiset alkoivat itkeä hänen ympärillään ja he kuulivat hänen sanovan: "Ole hiljaa, ole hiljaa!" joten he paljastui hänen kasvonsa ja hän sanoi,"Muhammad on Allahin lähettiläs, oppimaton profeetta ja Seal profeettojen. Se on kuin että ensimmäisessä kirjassa." Sitten hän sanoi: "Se on totta, se on totuus." Tämän jälkeen hän mainitsi Abu Bakr, Omar ja Othman ja sanoi: "Rauha olkoon teille Oi Allahin lähettiläs, ja Jumalan armoja Hänen siunauksensa. "Sen jälkeen hän palasi asema kuolema aivan kuten hän oli ollut vähän aikaa ennen.

Profeetallinen sairaiden parantamista ja Incurable

On olemassa lukuisia raportteja ihmeparantumisia sallittua Allahia Hänen profeettansa ja seuraavat ovat vain maku.

Sokea mies tuli Profeetan ja Othman, Hunayf poika kertoo, että hän sanoi: "Oi Allahin lähettiläs, pyydä Jumala poistaa verhon silmistäni." Profeetta sanoi hänelle: "Mene ja tee puhdistautuminen, sitten tarjota kaksi yksikköä rukouksen ja sanoa," Oi Allah, pyydän teitä ja minä käännyn teidän Muhammad, profeetta Mercy.Muhammed, käännyn teidän Herran poistaa verhon silmistäni. Oi Allah antaa hänelle rukoile minulle. "Mies seurasi ohjeita ja palasi, ja Jumala oli palauttanut näkönsä.

Taistelussa Khaybarissa, Ali silmät tuli hyvin kivulias. Profeetta turvonnut niitä ja ne olivat heti parantuneet. Salama, Al Akwa poika jatkuva haavan reiteen taistelun aikana ja niiden kaltaiset tapahtui ihme jolloin hänkin oli heti parantunut.

Siellä oli nainen, joka toi hänet riivatun poikansa profeetta ja Abbasin poika kertoo, että profeetta siveli rintaansa jolloin lapsi oksensi jotain, joka muistuttaa musta pentu ja parani välittömästi.

Hyväksyminen profeetan supplication

On olemassa lukuisia kertomuksia, jotka puhuvat rukous Profeetta ja seuraavat ovat kuten ennenkin, vain vilauksen.

Anas äiti meni Profeetan ja sanoi: "Anas palvelee sinua, rukoilevat Allahia hänelle." Profeetta rukoili sanoen: "Oi Allah, anna hänelle paljon lapsia ja runsaasti vaurautta, ja siunaa hänet mitä annat hänelle." Myöhemmin Ikrima kertoo, että Anas sanoi: "Kautta Allahin, minulla on rikkautta jaMinulla on noin sata lasta ja lapsenlapsia. "

Profeetta kysyi Allahin vastata anomiseen Saad, Abi Waqqas poika ja sen jälkeen, kun hän rukoili hänen rukouksensa oli vastattu.

Profeetta rukoili Jumalaa sanoen: "Oi Allah, vahvistaa Islam joko Omar, Khattab poika tai Abu Jahl." Omar oli yksi siunatut anomisella. Masood poika sanoi, "Aloimme olla voimakas siitä hetkestä Omar tuli muslimi."

Seuralaiset lähti tutkimusmatkalle ja sairastuivat jano niin Omar meni Profeetan ja pyysi häntä anomaan. Profeetta rukoili ja pilvi tuli ja toimitti heidät vedellä, sitten meni pois. Erään toisen kerran aikana kuivuus, profeetta rukoili sateessa rukousja satoi niin paljon he pyysivät häntä anomaan sen lopettamisesta, minkä jälkeen se lakkasi.

Abbas poika profeetta rukoili: "Oi Allah, anna hänelle ymmärrystä Uskonto ja opettaa hänelle sen tulkinta." Tämän jälkeen hänet tunnettiin nimellä "Al Habr" tutkija ja tulkki Koraanin.

Abu Hurayrah äiti hyväksyi islamin kautta supplication profeetta.

Profeetta rukoili vastaan mies heimosta Koraysh kutsutaan Mudar jolloin hänen heimonsa lyötiin kuivuudesta, kunnes ne sovitetaan yhteen asiaa. Kun asia ratkesi profeetta rukoili varten heimo, ja alkoi sataa.

Chosroes, Persian kuninkaan sai kirjeen profeetta ja repi sen ylös. Profeetta rukoili häntä pyytäen Jumalaa hajottamatta hänen valtakuntansa. Tämä tapahtui ja persialaiset menettivät johtoasemansa maailmassa.

Profeetta näki mies syö vasemmalla kädellä ja neuvoi häntä: "Syö oikealla kädellä." Mies ylimielisesti vastasi: "En voi tehdä niin." Profeetta sanoi, "Et voi tehdä niin", ja sen jälkeen mies ei ole pystynyt nostamaan oikean kätensä hänen suunsa.

Masood poika kertoo ajasta, jolloin epäuskoiset joukossa Koraysh laittaa istukan täynnä nestettä ja verta profeetan kaulaan kun hän oli nujerrettu rukouksessa Jumalalle. Profeetta rukoili vastaan kunkin osallistujan nimi nimeltä, ja taistelun aikana Badr jokainen tapasivatkuolema.

(Shaykh Darwish lisätty: Profeetta rukoili varten siunauksia Jemenissä ja Syyriassa, mutta kun häntä pyydettiin tekemään niin Najdin hän kieltäytyi. Kun häneltä kysyttiin, että Profeetta sanoi, että se oli peräisin Najdin että sarvi paholainen syntyä. Mitään mitään merkitystä tapahtui Najdin astisyntyminen Muhammad ibn Wahab, perustaja Wahabism joka meni vanhemmiltaan ja veljensä ja elvyttää ibn Taymia n virheellinen ajatus.

Viitaten Wahabism, nykyinen Shaykh Al Azhar sanoi, "Se oli elvyttää palvova sovelluksen Divinity." Wahhabit highjack itselleen ilman oikeutta, noudatetaan otsikko "Salafi". Otsikon "Salafi" tarkoittaa vain ovat Profeetta, Tabien, ja Abi Tabien että on,ne ensimmäisen kolmen sukupolven muslimit joista Profeetta Muhammed sanoi, että he olivat parhaat sukupolville. Wahabism ja sen kannattajia syntyi useiden vuosisatojen jälkeen arvoisan kolmen ensimmäisen sukupolven muslimeista. Tarkoituksena kutsuvan itseään "Salafi" on yritys yhdistää itsensäNäiden eliitti sukupolvien salata Wahabi harhaoppinen tunnistamista. He hylkäävät Shafi'i koulu juridiikan sekä kolme muuta vakiintunut kouluihin oikeuskäytäntöä.)

Asiat Muuttunut kosketuksen kautta profeetta

Ihmiset Medina oli levottomuuden tilassa ja Anas, Malik poika kertoo, että Allahin ratsasti ulos kaupungista hevosen kuuluvan Abu Talha. Abu Talha hevonen tiedettiin olevan hidas eläin, mutta Palattuaan profeetta kertoi Abu Talha, "Löysimme hevonen on erittäin nopea." Jälkeenettä ratsastaa hevonen ei koskaan ulos ajaa.

Jabir, Abdullahin poika oli heikko kameli. Profeetta prodded sitä ja se tuli niin vilkasta, että Jabirilta joutui käyttämään kaikki hänen valta valvoa sitä.

Asma, Abu Bakr tytär kertoo, että hänellä oli musta kaapu Profeetta oli kulunut ja kun ihmiset olivat sairaita ne laittaa sen vettä, niin käytä vettä parannuskeinoa ja he toipua.

Toisessa tapauksessa Profeetta toi ämpäriin vettä Zamzam ja pullistaa siihen ja vesi tuli makeampi kuin myski.

Iho sisältää joitakin ghee (kirkastettu voi) annettiin profeetta jonka äiti Malik Al Ansariyaah. Hän ojensi sen takaisin hänelle ja kertoi hänelle, eikä puristaa sitä. Kun hänen poikansa loppui ghee he menisivät hänen luokseen ja pyytää häntä jostain, ja hän menisi ihon ja löytää ghee siinä. Se jatkoitähän tapaan, kunnes eräänä päivänä hän puristaa ihoa.

Kun omistajat Salman Al Persia suostui vapauttamaan hänet, he vaativat kolmesataa taimi palmuja, jotka oli istutettu, sidottu ja hedelmiä laakeri ja minkä lisäksi he pyysivät neljäkymmentä unssia kultaa. Profeetta meni apuun ja istutettu omin käsin kaikki puut lukuun ottamatta yhtäjonka joku muu istutettu. Kaikki puut kukoistivat paitsi että yksi, joten profeetta veti sen ylös ja istuttaa uudelleen, ja se juurtui.

Oli synkkä sateinen yö Katada, Numan poika oli rukoillut iltarukouksen seurassa profeetta, joka sen jälkeen antoi hänelle haara palmupuu sanoen: "Ota se mukaasi, se valottaa sinulle kymmenen aseiden pituus Ennen ja kymmenen aseiden pituus takanasi. Kun kirjoitat talossanäkevät jotain tummaa. Beat kunnes se lähtee, koska se on Saatana. "Katada meni kotiin ja haara palaa tiensä. Kun hän tuli kotiinsa, hän löysi pimeyden ja voittaa se, kunnes se lähti.

Kautta siunaus Profeetan kosketus, ylistys ja rauha hänelle, uuhi Abdullah, Masood poika, joka ei ollut koskaan astutettu ja uuhi Al-Miqdad tuotti runsas tarjonta maitoa.

Profeetta silitti kasvot Katada, Milhan poika ja se loisti niin, että kun joku katsoi hänen kasvonsa oli kuin katsoisi peiliin.

Hanzalah, Hidhaym poika oli myös siunattu koskettava hänen päänsä profeetta, ylistys ja rauha hänelle. Eräänä päivänä mies tuli häntä hänen lampaita. Hänen kasvonsa olivat turvoksissa ja utareet hänen lampaita myös turvonneet. Turvonneet osat olivat asettaneet alueen profeetan käsi oli koskettanutHanzalah pään ja turvotukset katosi.

Konfliktin aikana Hunain, profeetta piristyi kourallinen pölyä ja heitti sen kasvot epäuskoisten ja sanoi: "Voi heidän kasvonsa olla ruma!" He kääntyivät pois ja pyyhki saastan heidän silmänsä.

Aikoinaan Abu Hurayrah tuli Profeetan ja valitti hänen unohduksen. Profeetta kertoi hänelle levittää hänen kaapu ja hän nappasi kätensä siihen. Sitten hän käski vetää kaapu hänelle, ja tämän hän teki. Sen jälkeen hän ei unohda asia. (Shaykh Darwish kommentoi: Abu Hurayrah raportoituyli 5000 profeetallinen sanat, jotka olivat, lukuun ottamatta 42 profeetallisessa sanontoja, raportoineet myös monet muut Seuralaistensa. Tämä seikka osoittaa, että ne, jotka yrittävät heittää epäilyksen tiede hadith, tai persoonallisuuden Abu Hurayrah ovat väärässä, ja muslimien ei pitäisi epäillä näitä kertomuksia.)

Jarir, Abdullahin poika oli epävakaa hevosilla, profeetta taputti rintaansa ja rukoili häntä ja sen jälkeen hänestä tuli paras ja vakain kaikkien arabien ratsumiestä.

Profeetan Knowledge

joidenkin luettu ja tulevaisuus

Lähetyksiä koskevat nämä aiheet ovat hyvin tunnettuja ja on niin paljon, että niitä voidaan verrata laajaan, unpluggable meressä, joka ei koskaan lakkaa ylivuoto.

Koskien merkkejä liittyvät tuleviin tapahtumiin ja viimeiseen päivään, Hudhayfa kertoo meille, "Allahin lähettiläs antoi saarnan, jossa hän jättää pois mitään, syntyisi ennen kuin viimeinen päivä. Jotkut meistä muistaa ne tietyt unohdin, mutta monet seuralaiseni tunnemme ne. Kun jokin tapahtumat olivattajusi, haluaisin tunnistaa ja muistaa, mitä profeetta oli kertonut meille samalla tavalla kuin ihminen muistaa kasvot toisen joka meni pois mutta myöntää hänelle hänen palattuaan. "Hudhayfa sanoi sitten:" En tiedä, onko minun seuralaisia ovat unohtaneet tai teeskenteli unohtaa vaan Allahin tekiei jätä aloittaja yksittäinen katastrofi, joka tapahtuisi, aina siihen asti maailman loppuun, ja siellä oli yli kolmesataa. Hän ei vain nimi aloittaja, mutta hän antoi myös nimet isiensä sekä niiden heimot. "

Abu Dharr kertoo meille, "Kun Allahin kuoli, ei ollut yhden linnun, joka lentää taivaalla, että hän ei ollut ilmoittanut meille."

Molemmat laatijoille Prophetic sanontoja ja imaamit ovat välittäneet, mitä profeetta opetti seuralaisia, jotka liittyvät lupasi voittoja yli vihollisiaan, avaaminen Mekka, Jerusalem, Jemen, Syyria ja Irak. Hän puhui myös otettava käyttöön varotoimet, jossa nainen voisi matkustaahänen howdah kohteesta Hira Irakissa Mekkaan peläten kukaan paitsi Allah.

Profeetta varoitti, että Medina olisi hyökätty. Hän kertoi seuralaisten että Khaybarissa olisi valloitti Ali seuraavana päivänä. Hän profetoi myös eri puolilla maailmaa, jotka Jumala avaisi hänen kansakunta, ja myös aarteet Chosroes ja Caesar he saisivat. Profeettavaroitti kapinasta, joka tapahtuisi heidän keskuudessaan, riitoja ja nousu eri lahkoja jotka käyttäytyvät samalla tavalla kuin edeltäjänsä, ja että ne jaetaan seitsemänkymmentäkolme lahkot, joista vain yksi säästyisi. Profeetta kertoi leviämistä kaikkialla maailmassa, jaettä ihmiset tulisivat joka kantoi yksi hieno vaate aamulla ja toinen illalla, ja että lautasen jälkeen ruokalaji olisi asettaa heidän eteensä. Hän puhui, kun heidän kotinsa olisi koristanut samalla tavalla Ka'baan. Profeetta päätteli saarnan sanomalla: "Olet parempi tänään kuinvoit olla tuona päivänä. "

Profeetta Muhammed sanoi muslimit taistelivat turkkilaiset, Chosroes ja roomalaiset. Hän sanoi, Chosroes ja Persian valta (shaahin Shahs) olisi pyyhitty pois ja että kumpikaan Chosroes eikä Persian valta olisi olemassa sen jälkeen. Hän profetoi, että Caesar menisi ja ei olisi Caesar jälkeenhäntä.

Profeetta profetoi että jälkeläiset roomalaiset jatkuisi sukupolvesta toiseen aina loppuun asti aikaa. Että tulisi aika, jolloin parhaat ihmiset katoa. Myös, että tieto otettaisiin pois ajan lähestyessä loppua, ja kapinasta ja verenvuodatusta, jokanäyttäisi. Hän sanoi, "Voi arabeille, sillä paha joka lähestyy!"

Maa oli rullalle profeetta, niin että hän pystyi näkemään sen Itä- ja Länsi raajat ja jossa hänen sanomaansa ei saavutettu. Sellaisena se levisi välillä itään ja länteen - joka on Intian ja Kaukoidän meressä Tanger - siten, että mikään muu kansa leviämistä ja kestäneet.

Profeetta sanoi myös, "kansa al-gharb jatkossakin totuuteen (oikeus) asti Hour of Judgement alkaa. Al-Madini poika oli sitä mieltä, tämä viittaa arabit, koska ne ovat tunnistettavissa niiden juominen mistä on eräänlainen nahkaa ämpäri (al-gharb). kun taas toisetkatsoo sen tarkoitetun ihmisiä länteen.

Abu Umama, raportoi sanonta profeetta "ryhmä minun kansakunta pysyy lujana totuuden. Sellaisenaan ne valloittaa vihollisen kunnes Allahin tulee." (Shaykh Darwish kommentoi: Tämä hadith on raportoitu muslimien ja on korkein sijoitus aitouden kollektiivisen narrations.Tarkoitetun ryhmän on levinnyt koko kansan eikä tietyn ryhmän tai sektorilla. Se on tyypillinen kansakunnan profeetta Muhammedin ja koostuu reciters Koraanin, tutkijat profeetallinen sanontoja, oikeustiede, profeetallinen elämä, palvojia, saarnaajat ja maallikot ja jatkaatällainen asti kynnyksellä Al Mahdi ja laskeutuminen Jeesuksen.)

Profeetta puhui syntyminen lasten Abbas alle musta bannerit ja sanoi heidän valtakuntansa on valtava. Hän puhui tulemisesta Al Mahdi ja murhasta Ali.

Allahin profetoi marttyyrikuoleman Imam Ali, ja sanoi, että ne, jotka tappaisi hänet oli kaikkein kurja ihmisiä ja mainitsi myös marttyyrikuoleman Othman.

Sikäli kuin kapinasta oli huolissaan, Profeetta sanoi, että se ei näy aikana Omar elinaikana. Hän sanoi, "Az Zubair voisi taistella vastaan Ali, ja koirat How'ab olisi haukkua erään vaimoistaan ja siellä olisi paljon tappaa hänen ympärillään, ja että hän olisi vain vain paeta. Kun Lady Ayesha,olkoon Allah häneen tyytyväinen, meni Basrassa, koirat How'ab haukkui. (Shaykh Darwish lisätty: haukkuvat koirat tapahtui Lady Ayesha ratsasti eristyksessä hänen howdah ja kuullessaan haukkuvat koirat hän kysyi jos hän oli How'ab mutta ne, joiden tarkoituksena oli pettää häntä valehdellut sanomallase oli jokin muu paikka.)

Allahin ennusti, että epäoikeudenmukainen ryhmä olisi syntiä ja ottaa elämän Ammar, tämä profetia täyttyi, kun armeija Mua'wiyah tappoi hänet. Abdullah, Az-Zubair poika, hän sanoi, "Voi ihmiset teitä ja murhe teille ihmiset!"

Profeetta puhui tekopyhä, Quzman sanomalla: "Hän testataan yhdessä muslimien, vaikka hän on yksi kansa tuli." Tämä profetia toteutui ja Quzman tappoi itsensä.

Profeetta nimetty tietyt ihmiset joiden joukossa oli Abu Hurayrah, Samura Jundub poika, ja Hudhayfa ja sanoi, "viimeinen teistä kuolee tulipalossa." Kuolee viimeisenä joukossa oli Samura joka oli vanha ja seniili ja kuoli, kun hän oli yrittänyt lämmitellä itsensä tuleen ja paloi itse.

Profeetta Muhammed puhui caliphate Koraysh sanomalla, "kalifaatin on kanssa Koraysh, ja se pysyy niin kauan kuin ne säilyttävät uskonto."

Profeetta ennusti, että valehtelija ja tuhoisa ihminen syntyisi Thaqif. Uskotaan, että Al Hajjaj, Joosefin poika ja Al Mukhtar, Ubayyd poika ovat ne tarkoitetut profetian.

Profeetta Muhammad puhui Musailamah valehtelija, joka pani väittävät prophethood elinaikana profeetta sanomalla, että hän tuhoutuisi, ja se oli niin.

Hänen tyttärensä Lady Fatima, olkoon Allah tyytyväinen häneen, hän antoi hänelle hyvä uutinen, että hän olisi ensimmäinen hänen perheensä siirtää pois hänen jälkeensä.

Profeetta Muhammad varoitti luopumuksesta jotka seuraisivat ja ennusti, että hänen kuolemansa jälkeen vain kalifaatin jäisi kolmekymmentä vuotta ja sen jälkeen tullut kyltymätön valtakunta. Tämä toteutui aikana Al Hasan, poika Ali, olkoon Allah tyytyväinen heihin.

Profeetta profetoi tilan muslimit kun ne menetetään. Profeetta sanoi, "Tämä asia alkoi prophethood ja armoa, sitten armoa ja kalifaatin, jonka jälkeen kyltymätön valtakunta, jota seuraa ylimielisyyttä ja tyranniaa." Hän varoitti "Korruptio tulee kansakunta."

Profeetta tiettäväksi olemassaolon Owais Qarani. (Shaykh Darwish lisätty: Profeetta neuvoi Omar Ali pyytää Owais rukoilemaan heidän puolestaan. Vasta kuoleman jälkeen profeetta, ylistys ja rauha hänelle, että tämä suuri palvoja toisen sukupolven tuli tunnetuksi seuralaisten " ).

Myös profeetta profetoi että ruhtinaat tulisivat joka lykkäisi aika rukouksen.

Profeetta varoitti, että joukossa hänen kansansa ei syntyisi kolmekymmentä pettää valehtelijoita jokainen väittäen prophethood, joista neljä olisi nainen. Toisen kerran hän mainitsi, että yksi pettää valehtelijoita olisi väärä messias, (Juutalainen, nimeltään Moshiach) ja että kaikki olisi valmistaa valheitaAllah.

Profeetta puhui ei-arabit sanovat, "aika lähestyy, kun siellä on lukuisia ei-arabien keskuudessa sinua. He kuluttavat omaisuutesi ja lakko kaulaa. Last Hour näkyy vasta mies Kahtan ajaa ihmisiä Hänen henkilökunta. "

Profeetta Muhammad kertoi seuralaisensa että parhaiten hänen seuraajansa ovat ne, jotka elivät hänen aikanaan, sen jälkeen seuraavan sukupolven (Tabien), jonka jälkeen seuraavan sukupolven (Abi Tabien). Hän varoitti, että kun ne ihmiset tulisivat ja todistan ilman pyyntöä, joka on petollinen jaepäluotettava. Hän myös varoitti ihmisiä, jotka lupaavat mutta eivät täytä, ja että monet ovat lihavia.

Hän sanoi myös, "aika on vain seuraa yksi huonompi kuin se."

Profeetta Muhammad varoitti: "Kansani hävitetään käsien alla nuorukaiset Koraysh." Toisessa kertomuksessa Abu Hurayrah kertoo, että hän sanoi: "Jos olen niin toivonut, että voisin nimetä ne sinulle, lapset niin ja niin ja lapset niin ja niin."

Profeetta Muhammad profetoi tulemista Qadarites (Qadariwwa), kieltävät ennaltamääräämisen. (Shaykh Darwish lisätty: Qadiani ovat poikkeava lahko kannustaa British.)

Profeetta, ylistys ja rauha hänelle sanoi myös Ansar olisi vaipua, kunnes ne tuli kuin suolaa ruokaa, ja että niiden kanta jatkaisi liueta asti ole yksittäinen ryhmä heistä jäi myös, että he olisivat sorrettu jälkeen hänen kuolemaansa.

Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, puhui Kharijites (Khawarij) poikkeava lahko, ja kuvataan ne kaikki, jopa niin pitkälle kuin se, joka olisi pilannut ja niiden tunnistaminen, ja että he tuntevat ajeltu päätään. . (Shaykh Darwish kommentoi: oppi Kharijitesuudelleen haudottu Ibn Taymia ja sen jälkeen hyväksyi hänen kannattajansa wahhabit jotka väittävät, että Luoja on fysiikka samanlainen kuin hänen loi ihmisen, ja tämä valhe on olennainen osa heidän uskonsa. On havaittu, että yksi heidän ohjailu temppuihin on ne lähestyvätpuoluetta politiikan kanssa live-and-let-live, mutta ajan kuluessa he soluttautuvat ja muuttaa politiikkaa niiden hyväksi. Heidän fanaattinen taktiikka vastaan kohtalainen oppineet on tullut ilmi Afganistanissa, Irakissa ja Itä-Afrikassa.)

Päättymässä ajan, profeetta profetoi, että paimenten tulisi viranomaisille ja että alasti beduiini, avojaloin arabit kilpailisi rakentaminen korkeat rakennukset, (tämä toteutuneet beduiini on Najdin otti Arabia niiden korkea rakennus imperiumi - joista huomattavinMekassa ja Medina. Heidän monopoli rikkaus rakennuksen vuokra-asunto pyhiinvaelluksen aikana ja Omrah käytetään vaikuttamaan ja levittää Wahabi oppi) ja äidit synnyttävät rakastajattaria.

Profeetta sanoi, "Koraysh ja heidän liittolaisensa eivät valloittaa häntä, vaan hän voittaa ne."

Profeetta profetoi "kuolema", joka oli rutto aikana kalifaatti Omar jotka tapahtuisivat valloituksen jälkeen Jerusalem.

Profeetta sanoi myös, "seuralaiset voisi valloittaa meret kuin kuninkaat istuimilla, ja että jos uskonto oli ripustettu Seulaset, miehet Persian olisi saanut sen." (Tämä on viittaus perinteisiin muuttoa oppineiden itään suuntaan islamilaista tietoa).

Kun seuralaiset olivat tutkimusmatkalla myrsky puhalsi ylös ja profeetta kertoi seuralaisia, "Se puhaltaa kuoleman tekopyhä." Palatessaan Medinaan he löysivät hänen ennustus oli toteutunut.

Profeetta puhui mies, joka oli varastettu viitta ja kertoi heille, missä se oli.

Profeetta kertoi seuralaisten kirjeen Hatib oli kirjoittanut ja antanut naista iältään Muzaynah antaa perheelleen Mekassa. Kirje oli varoittaa Hatib perheen aiottu maaliskuussa.

Profeetta profetoi, että hän tappaisi Ubayy Khalaf poika.

Hän mainitsi myös paikkoja, joissa uskottomia Badr kuolisi ja tämä toteutui.

Profeetta sanoi viitaten hänen pojanpoikansa Al Hasan, "Tämä poika minun on mestari, ja se on hänen kauttaan, että Jumala tuo rauhan kahden ryhmän välillä muslimien keskuudessa."

Voit Sa'ad Profeetta sanoi, "Ehkä sinun elää tarpeeksi kauan joillekin ihmisille hyötyä teille, ja jotkut kärsiä."

Profeetta puhui marttyyrikuoleman joidenkin seuralaistensa klo Mu'tah päivänä he kokivat marttyyrikuoleman, ja siellä oli yli kuukauden matkustussäännön niiden välillä.

Samana päivänä Negus Abessinian kuoli, profeetta ilmoitti seuralaisensa hänen ohimennen.

Ennen sanansaattaja tuli, profeetta kertoi Fayruz, Persian lähettiläs, että Chosroes oli kuollut. Mutta kun sanansaattaja saapui uutinen Fayruz luki kirjeen ja hyväksyi islamin.

Eräänä päivänä profeetta löytyi Abu Dharr unessa moskeija Medinassa ja kertoi hänelle, että hän olisi tullut maanpaossa sanomalla, "Miten se on teidän kanssanne, kun olet ajanut siitä?" Hän vastasi, "aion elää pyhässä moskeija." Sitten Profeetta kysyi: "Ja mitä, kun ajetaan pois sieltä?"

Allahin profetoi, että ensimmäinen vaimoistaan katoa jälkeen hänet olisi yksi pisimpään kädellä. Vaimo oli Lady Zaynab tytär Jahsh olkoon Allah häneen tyytyväinen, joka oli tunnetusti hyvin hyväntekeväisyyteen.

Profeetta ennusti hänen pojanpoikansa Al Hussain olisi marttyyrikuoleman Taff, (myöhemmin nimettiin Karbala). Hän otti hieman multaa käteensä ja sanoi: "Hänen hautansa on siinä."

Profeetta sanoi Mount Hira, "Ole luja, teitä on profeetta, vilpitön mies ja marttyyri." Ali Omar, Othman, Talha ja Az-Zubair marttyyrikuoleman ja Sa'ad hyökättiin.

Profeetta varoittanut, "tunti ei tule ennen osapuolet taistelevat toisiaan vastaan, ja heidän vaatimuksensa on sama kuin toisiaan."

Oli Juutalainen Medina nimen Labid, Asim poika, joka oli velho. Labid, Asim poika lähestyi mies Juutalainen päässä Khaybarissa joka pyysi häntä keksiä loitsu tappava osuus vastaan profeetta. Profeetta, kuvattu noituus on Labid, Asim poika ja mitä oli käytetty. Hänkertoi seuralaisten että hän käytti kampa, ja jotkut osa hänen hiukset, ja spathe miespuolisen palmupuu, ja että hän heitti heidät kuoppaan Zharwan. Seuralaiset meni hyvin ja löysi heidät juuri kuten profeetta oli kuvattu.

Profeetta kuvattu Jerusalemin yksityiskohtaisesti uskottomat, kun he eivät uskoneet hänen matkansa aikana tapahtunut Night Journey.

Jokainen hänen profetioita, nykyisyyden ja tulevaisuuden, oli määrä toteutua tavalla hän kuvaili. Joukossa vielä täyttämättä olevat seuraavat, "kukoistava Jerusalemin tulee olemaan turmio Medina. Rauniot Medina tuodaan noin vuoksi kovaa taistelua. Syntyminenkovaa taistelevat kuuluu valloitus Konstantinopolin (Istanbul).

Profeetta Muhammed puhui vallitseviin Hour ja myös merkkejä sen ennakoitiin. Hän puhui ylösnousemuksesta ja Gathering, ja ilmoittivat mitä tapahtuu hyviä paratiisissa ja ne, jotka poikkesivat helvetissä, ja tapahtumien on ylösnousemuksen päivänä.

Kuten jo aiemmin mainitsimme tilavuus profeetallinen lainauksia voitaisiin laatia näistä aiheista, mutta tämä riittää. Niille, jotka haluavat oppia lisää, lisää lähetykset löytyvät tärkeimmät viitetiedot hadith.

(Ihme Night Journey ja taivaallinen Ascent käsitellään erikseen "Night Journey ja Heavenly Ascent")

Ihmeitä ANNETAAN

Profeetta

Osa 4

Cure

Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Raportoitu

mukaan

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettu

Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutuminen

mukaan

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Ayesha Nadriya (Indonesia)

Suojelu Profeetta

Suojelu Allahia Hänen profeettansa ihmisiltä, ja hänen joka riittää Profeetan niitä vastaan, jotka loukkaantunut hänelle.

Jumala käski profeetta "Jumala suojelee sinua ihmiset" (5:67). Ja hän sanoo: "Ja olla kärsivällinen alle Yhteisöjen Herrasi totisesti, sinä olet meidän silmiemme edessä" (52:48). Ja "Eikö että Jumala riittää Hänen palvoja" (39:36).

Allah sanoo, "Me riittää sinua vastaan, jotka pilkkaavat" (15:95). "Ja kun uskottomat piirretty teitä vastaan, he pyrkivät joko vie vankeudessa tai olet tappanut tai karkottaa. Ne piirretään - mutta Allah (vastauksena) myös piirtää. Jumala on paras kuvaaja" (08:30).

Lady Ayesha, äiti Uskovaiset, olkoon Allah häneen tyytyväinen, kertoo meille "Ennen jae," Jumala suojelee sinua ihmiset "(5:67) lähetettiin alas, profeetta oli vartijoita. Kun sen ilmestyksen, hän katsoi ulos hänen teltta ja pyysi vartijoita jättää hänet sanoen: "Oi ihmiset voi mennä, minun Herrani,Mahtava, Ylistetty on antanut minulle suojan. "

Jabir, poika Abdullah sanoi, "Menimme sodan profeetta läheisyydessä ennen Najdin. Profeetta pysähtyi levätä keskipäivällä tietyssä paikassa ja hänen seuralaisensa valitsi varjossa puun hänelle, jonka mukaan hän voisi levätä, jotta hän meni puun alle, ripustaa miekkansa sitä ja nukkui. Kun hän nukkuibeduiini tuli hänen luokseen ja veti miekkansa. Hän kysyi, "Kuka suojelee sinua minulta!" "Jumala, mahtava", vastasi profeetta. Kuultuaan tämän käden beduiini alkoi vapista ja hänen miekka putosi hänen kädestään. Profeetta "Nyt, kuka suojelee sinua minulta?" Jolloin beduiini, Ghawrath,Al Harith poika vastasi: "Ole paras ottaja", niin profeetta kysyi, "Onko sinulla Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah." Beduiini vastasi: "Ei, mutta lupaan, että en aio taistella sinua ja en ole mitään, jotka taistelevat teitä vastaan." Tämän jälkeen profeetta antaa hänen mennä ja Ghawrath palautetaanHänen toverinsa sanoi: "Minä olen tullut teille parasta koko ihmiskunnan."

Allah suojattu profeettaansa nähdään vuonna luolasta epäuskoiset merkinnöin Hän valmisti hänelle ja hämähäkki joka kehrätty web hänelle. Nämä tapahtumat ovat hyvin tunnettuja.

Keräämisessä Abu Bakr: n hadith löytyy alussa Musnadissa Ahmad ibn Hanbal, on raportoitu, että Abu Bakr pyysi Azib ja hänen poikansa Al Barah tapahtumista välillä tapahtuneen profeetta ja Suraka aikana muuttoliike Medinaan. Abu Bakr sanoi heille monet ihmiset lähtivät etsimäänheille, mutta se oli vain Suraka, Malik poika, joka oli nopea hevonen, joka saavutti heidät ja että Suraka lähestyi, hän sanoi: "Oi Allahin lähettiläs, tämä palkkionmetsästäjä on saavuttanut meitä!" Jolloin Profeetta vastasi, "Älä surua, todellakin Allah on meidän kanssamme" ja etäisyys välillämme oli vain etäisyysKahden tai kolmen heittää keihään.

Kun profeetta sanoi minulle, "Bounty Hunter on saavuttanut meitä" ja aloin itkeä. Profeetta kysyi, miksi itkin, ja minä vastasin, "Se ei ole itselleni, että minä huudan, vaan itken (joka haittaa tulevat) sinulle." Jolloin Allahin rukoili sanoen: "Oi Allah riittää meille kuin haluathäneltä "ja jalkojen Suraka hevonen upposi syvälle kallioon asti sen vatsa. Suraka hyppäsi hevosensa selästä ja huudahti:" Oi Muhammad, todellakin, tiedän että tämä on sen vuoksi teitä. Rukoilevat Jumala pelastaa minut tästä tilasta, jonka Jumala, aion siirtää palkkionmetsästäjät ja ne, jotka ovat takananijotka etsivät sinua. Ota tämä keihäs tuppi minun. Ohitat minun kamelit ja lampaat tällaisia-ja-tällainen paikka. Ota mitä tarvitset niitä. "Allahin armollisesti laski tarjoustaan sanoi:" Minä en tarvitse sitä "ja rukoili varten Suraka joka sitten ratsasti pois palata hänen seuralaisensa.

Abu Hurayrah kertoo, Abu Jahl oli vannonut, että hän tallaa kaulan profeetta Muhammedin seuraavan kerran hän näki hänet uupumusta, tai hän voisi hieroa hänen kasvonsa pöly. Abu Jahl seuralaiset tuli hänen luokseen ja kertoi hänelle, että Profeetta rukoili lähellä Kaaban, joten Abu Jahl lähestyi häntä, sitten hän kääntyipois säikähtää, suojella itseään käsillään. Hänen toverinsa kysyi, mitä oli tapahtunut, ja hän sanoi heille: "Kun lähestyin Katsoin alas ja näin kaivanto täynnä tulta, johon minä melkein putosi. Se oli kauhistuttava näky ja lepattava siivet täynnä maa." Myöhemmin profeetta kertoi seuralaistenlepattava siivet olivat kuin enkeleitä ja sanoi: "Jos hän olisi tullut yhtään lähemmäksi he olisivat revitty häntä raajan osa." Se oli silloin, että jae, "Todellakin, varmasti ihmisen on hyvin röyhkeä" (96: 6) paljastui.

Profeetta sanoi häntä auttoi valu terrorin sydämiin hänen vihollisensa, joka oli jopa niin kaukana kuin kuukauden matkustaa häneltä.

Profeetan Knowledge and Sciences

Jumala antoi profeetta runsaasti väkevää liittyvän tiedon sekä maallisista asioista ja teki uskonnon. Hän antoi hänelle tiedon ohjeet lain, että asioihin oikeuskäytäntöä ja artiklojen Uskonto, ja paras tapa, jolla kommunikoida ihmisten kanssa ja mikä oli parashyvinvoinnista hänen kansansa.

Profeetta Muhammad sai tietoa olosuhteista aiempien kansojen, ja tuli asiantunteva kertomukset profeetoista, lähetit, tyranneja, ja jokaisen sukupolven Aadamista asti aikansa, kytketty tietoa niiden lakien ja kirjoituksia. Hän ymmärsi niiden historiasta, uutisia ja miten Jumalakäsitellyt niitä, omat kuvaukset, ne erilaisia mielipiteitä, tietoa niiden aikajänteen ja iät, viisaus niiden viisaiden ja perustelut uskottomien jokaisen kansakunnan.

Kun uskottomat tuli hänen luokseen, hän pystyi keskustelemaan ja selkeästi vastata sekä Juutalainen ja kristitty omien kirjoitusten. Hän kertoi heille salaisuuksia kirjoituksia ja puhuivat piilossa tieteiden, ja ilmoitin heille, mitä he haluavat salata ja miten he olivat peukaloitu heidänKirjat.

Mitä arabiheimoihin, hän oli perehtynyt kunkin murre ja tiesi hämäriä sanoja erityinen tietyille heimoja. Hän tiesi jokaisen kaunopuheinen tyylejä puhdasta arabiaa. Hän tiesi uutisia heidän taistelunsa, heidän viisautensa, vertauksia ja merkityksen niiden runoutta, hänen sanavarasto käsitti kaikki heidän sanansa ja hänkäyttäisivät ne antavat selkeyttämällä vertaukset tai sananlaskuja, jotta kaikki pystyivät ymmärtämään syvyys asioista, ja valottaa ne sanat, jotka olivat epäselviä.

Hän teki oikeussääntöjä helppo ymmärtää, ne eivät olleet tiukkoja eivätkä ristiriitaisia. Laki hän toi opetti piirteitä hyvä luonne, etiikka ja kaikenlaista toivottava ominaisuus, jopa niin paljon, että jopa epäuskoinen voinut vastustanut ellei hän tuli turhautunut ja juurisanoi mitään kostoksi. Jopa uskottomia "Time of tietämättömyys", jotka vastustivat tai hylätä häntä eivät pystyneet kumoamaan tämän ja sanoi, mitä hän toi oli oikein eikä yritä todistaa sen olevan toisin.

Profeetta Muhammed laillista mikä oli hyvää kaikille ja kielsi sen, mikä oli päinvastainen, ja se oli tätä kautta, että hän suojattua elämää, kunniaa ja omaisuutta vahingoilta, ja teki heistä pelkäävät palo iankaikkinen elämä.

Profeetan tietoa moninkertainen jopa kaikkein omistautuneita ihmisiä tieteen jotka pystyvät ainoastaan hankkia, jopa vuosien jälkeen tutkimuksen, täysin ymmärretty ehkä yksi tai useampi tieteenala, kuten lääketieteen, tulkinta visioita, jakelu perintö, matematiikan,linjaa jne., jotka johtuvat hänen tietämättään. Hänen tietonsa sisältyvät kaikkien tieteiden kokonaan.

Visioita, profeetta varoitti, "Visions lepattaa edellä miehen pää." Hän sanoi myös, "Visions voidaan jakaa kolmeen ryhmään, todellinen visio, unelma, jossa henkilö puhuu itselleen, ja tuskan unelma, joka on Saatanasta." Hän sanoi myös: "Kun lopussa aika lähestyy, visio uskovainenei koskaan valehtele. "

Profeetta puhui monia parannuskeinoja myös korvan ja suun sisällä, on kuppaus, ja laksatiiveja. Koskien paras aika kuppaus hän kertoi seuralaisten että se on seitsemästoista yhdeksästoista kaksikymmentä ensimmäinen (Lunar) kuukaudessa.

Profeetta Muhammad mainitsi tilan vatsaan sanomalla, "Aadamin poika ei ole täytetty mitään konttien pahempi kuin hänen vatsaan. Jos se on täynnä, niin kolmasosa pitäisi olla ruokaa, toinen kolmannes juomien ja yksi kolmasosa henkeään . "

Profeetta kysyi "Sabi" oli ihminen tai maa jolloin hän vastasi: "Hän oli isä kymmenen lasta, kuusi Jemenissä ja neljä Syyriassa."

Profeetta Muhammad puhui silloin, sanoen: "Aika pyörii ympyrää, joka oli sen muoto päivänä, että Jumala loi taivaan ja maan."

Profeetta puhui Pool vieressä Al Kawthar, ja kuvaili sitä sanoen: "Sen kulmat muodostavat neliön."

Mitä Jumalan muistaminen (dhikr) Profeetta antoi hyviä uutisia, "hyvä teko on kymmenen enemmän kuin se, siis sataviisikymmentä kielessä on yhtä tuhatviisisataa vaa'alle."

Allahin ilmoitti seuralaisensa että kaikkialla välillä itään ja länteen on suunta rukous (kibla).

Olemme jo maininneet, että profeetta tiesi eri murteita arabien ja merkityksen heidän runoutta.

Profeetan tietämys puolista kieltä ei ole rajoitettu arabia. Hänen tietonsa ansiosta hän puhua monilla kielillä. Hän puhui Etiopian ja Persian. Jos henkilö olisi viettää elämänsä kielten opiskelua hän vain pystyä saavuttamaan joitakin hänen saavutus. Jumala on sanonut,Profeetta oli lukutaidoton, hän ei osannut lukea eikä kirjoittaa. Hän ei ollut kosketuksissa niiden kanssa, jotka olivat lukutaitoisia ei ollut hän esille yhteiskunnassa, jossa on sellainen tieto, eikä hän kyennyt lukemaan aihe. Se jäi tuntemattomaksi, että hänellä oli kyky tällaisia asioita.

Allah sanoo Hänen profeettansa "Koskaan ennen ei lausut mitään kirjaa tai piirtää sen oikealla kädellä" (29:48).

Arabit oli tullut asiantuntijoita tieteen sukututkimus, antiikin runoutta ja retoriikkaa, heistä oli tullut mestareita ja voisi omistautua niiden tieteen, tutkimuksen ja keskustella siitä. Tämä tiede on vain toinen puolista valtameren Profeetan tietoon.

Ei ole varaa edes epäuskoinen kieltäytyä, mitä olemme juuri mainittiin, eikä vielä ole rejecter tuoda jotain vastoin sitä, väittäen, "satuja" (25: 5), tai "kuolevainen opettaa häntä" ( 16: 103). Jumala vastasi heille sanoen: "kieli hänet joille ne vihje on ei-arabien; jatämä on selkeä arabia kieli. "(16: 103)

Profeetallinen Profiili Angels ja Jinn

Joukossa profeetan lukuisia ihmeitä, valaisevan merkkejä ja lahjoja on hänen enkelien kanssa kommunikointia ja henkiolennot, jotka on tehty tiedossa meille profeetallisen lainauksia. Allah tukenut häntä enkelit ja henkiolennot, ja monet seuralaiset näkivät heidät.

Jumala varoittaa, "mutta jos tukea toisiamme häntä vastaan, (tiedän, että) Jumala on hänen Guardian, ja Gabriel" (66: 4). Hän myös sanoo, "Ja kun Jumala paljasti enkelit sanoen: 'Minä on oleva teidän kanssanne. Anna rohkeutta uskovia" (08:12). Myös "Ja kun (profeetta Muhammed) rukoili sinun Herraaapua, hän vastasi, "minä lähetän teidän tukea tuhat enkeliä peräkkäin" (8: 9). Ja "(Muista) miten Lähetimme sinulle yhtiö henkiolennot, jotka, kun he tulivat ja kuunteli Koraani sanoi toisilleen "Vaiti" (46:29).

Koskevat hänen omien sanojensa mukaan "Sillä itse hän näki yksi suurimmista merkkejä Herransa" (53:18) Abdullah, Masood poika kertoo, että profeetta Muhammad näki arkkienkeli Gabrielin hänen paikkansa taivaallisessa muodossa ja että hänellä on kuusisataa siivet.

On hyvin tunnettu lainaus liittyvät Night Journey, joka puhuu hänen keskustelun arkkienkeli Gabriel, Angel Israfil sekä muita enkeleitä, ja kertoo myös, miten hän todisti äärettömyyden niiden määrä ja taivaallinen ulkonäkö noin.

Kuten sanoimme aiemmin, jotkut seuralaistensa oli myös siunattu nähdä enkeleitä eri aikoina ja paikoissa. Yksi tunnetuimmista havainnoista on aika, jolloin seuralaisensa näki Gabriel, joka oli ottanut ihmisen muodossa ja tulivat pyytämään Profeetan islamista, Usko (Iman) ja Perfection (Ihsan). Abbasinpoika, Osama, Zaydin poika ja muut seuralaiset näkivät Gabriel muodossa Dihya Al-Kalbi joka oli hyvin komea mies. Sa'ad näki enkeli Gabrielin Profeetan oikeus ja enkeli Michael hänen vasemmalla kuin miesten yllään valkeat vaatteet. Jotkut seuralaiset kuulivat enkelit huutaa hevosineen päivänäBadr.

Enkelit tervehtivät Imran, Husain poika.

Mitä on tullut tunnetuksi "Night of Jinn", Abdullah, Masood poika näki henkiolennot ja myös kuulivat heidän puhuvan. Hän kuvaili niitä muistuttavia miehet Azut (intialaista syntyperää).

Oli kerran, kun profeetta Muhammed oli mukana rukouksessa kun yhtäkkiä Saatana, kivitettiin ja kirosi, ryntäsi häntä kohti yrittäen häiritä hänen rukouksensa, mutta Jumala antoi profeetta valtaa hänen suhteensa. Rukouksen jälkeen hän kertoi seuralaisten hän halusi sitoa Saatanan yksi pilareistaMoskeija jotta kaikki voisivat katsoa häntä, mutta sitten hän muistutti mieleen anomisella veljensä profeetta Salomo, "anteeksi Herra, ja anna minulle valtakunta, jonka kaltaista ei sattuisi mitään minua" (38: 35). Jolloin Allah sulatettu saatana häviäjä, ja niin profeetta erinomaisella tavalla,anna hänen mennä.

Jälleen kerran, tämä aihe on niin valtava yksi on oltava tietoisia siitä, että edellisessä on vain, mutta maku.

Uutiset Profeetan Messengership Tiedetään rabbit, munkit ja oppinut Ihmiset

Profeetan uutiset, kuvaus, merkkejä hänen Messengership tiedetään rabbien, munkit ja osaavat ihmiset tuon aikakauden.

Kun se tulee uutisia profeetta Muhammedin profeetaksi ja Messengership täytyy tietää, että he olivat kirjoitettu aiemmissa kirjoituksia, ja lähetetään munkkeja, rabbit ja asiantunteva Kirjan kansaa. Hänen kuvaus, kansakunta, nimet ja hänen merkkejä, vaikka tiiviste, joka oli armonalueen välillä hänen lapaluiden oli heille tuttu. Hänen maininta löytyy myös runoja Unitarians, ja mitä oli tiedossa Zayd, Amr poika, jonka isoisä oli Nufayl, kuvattiin profeetta. Kuvaus ja uutisia tulevista profeetta oli myös tiedossa Warakah, Nawfal poika, AthkalanAl Himyari ja juutalaiset oppineet.

Profeetta oli mainittu alkuperäisessä Tooran ja Evankeliumin. Kaikki nämä tekijät olivat tiedossa osaavat ihmiset kirjoituksia ja sitten lähetetään luotettavia ihmisiä, jotka kääntyi islamiin. Tällaiset ihmiset ovat, Abdullah Shalom poika, entinen rabbi Medina, pojat Sa'nah, Yamim npoika, Mukharyia, Ka'ab sekä muut juutalaiset oppineet. Mitä kristityt, oli Buhairah Syyriasta, Nestor alkaen Abessiniasta, kuvernööri Bosra, Daghatir piispa Syyria, Al Jarud, Salman Persiasta, Negus ja kristityt Abyssinia, jotkut piispat Najranin ja muut kristityt.

Uutiset näitä tuloksia saavutettu ja tunnustivat Herakleios, Rooman keisari Rooman paavi, Christian hierarkia, johtaja Egyptin koptilaisen kirkon ja hänen seuralaisensa, huomattava juutalainen tutkija Suriya poika, Akhtab ja hänen veljensä, Ka'ab Asad poika, Az-Zubair Batiya poika ja muutJuutalaiset oppineet.

On monia aitoja kirjaa, jotka puhuvat siitä, miten sekä juutalaiset ja kristityt eivät voineet tehdä toisin, mutta myöntää, että on olemassa nämä kuvaukset että profeetta Muhammed oli kirjoitettu niiden kirjoituksia.

Aina kun jokin Kirjan kansaa tuli haastamaan profeetta Muhammedin hän lainata omia pyhiä argumentti niitä vastaan. Hän moitti niitä peukalointi sanoja niiden kirjoituksista, ja salaaminen niiden sisällöstä, ja kiertämällä sanoja, jotka muuten tehnythänen asia selvä. Hän kutsui heidät anomaan varten Jumalan kirous pudota jotka valehteli, mutta ne vähenivät. Kun he tajusivat joutuisivat niiden oikeassa valossa, he välttää yhteenoton hänelle siten välttää altistumista heidän kirjojaan.

Oliko nämä papit löysivät kirjat sisälsivät muita kuin siitä, mitä hän sanoi, se olisi ollut ylivoimaisesti helpompi esittää sen sijaan tehtävä takavarikointi heidän omaisuutensa, joissakin tapauksissa heidän elämäänsä, ja tila. Hän haastoi juutalaisten kanssa jae Koraanista sanonta, "BringTooran ja lausua sitä, jos olet totuudellinen, Ne, jotka tämän jälkeen keksivät valheita Jumalasta ovat haittaa väärintekijät. "(3: 93-94), mutta he päättivät olla vastaamatta.

Näkökohdat Birth profeetta

(Maanantaina 12. Rabi al-Awwal (21 huhtikuu 571 jälkeen Jeesus astui taivaaseen odottamaan hänen paluutaan ennen loppua hän maailman) Lady Aminah synnytti siunattu poika talossa Abu Talib. Lady Aminah antoi syntymän siunattu valo tuli hänelle, että hänelle mahdollisuuden nähdä kaukana palatsitSyyrian.

Kaunis vauva syntyi ilman jälkeäkään liasta hänen päällensä, ja makea tuoksu hyväili hänen täydellinen pieni elin. Lady Aminah muistaa käskyn hän oli saanut hänen visio ja rukoili Allahia sen kanssa hänen pieni poikansa.

Uutiset että Lady Aminah oli synnyttänyt pojan lähetettiin heti Abd Al Muttalib. Heti kun hän kuuli hyviä uutisia hän ryntäsi nähdä hänen uusi pojanpoika. Kun hän pääsi talon hänen sydämensä oli täynnä iloa ja tarjouksen, rakastavaa huolenpitoa. Hän kehtoa suloinen vauva kääritään valkoinen liina sylissäänja sitten otti hänet Kaaban jossa hän tarjosi rukous kiittäen Jumalaa turvallisen toimituksen hänen pojanpoikansa.

Ennen paluutaan hänen uusi pojanpoika Lady Aminah hän meni kotiin näyttämään hänet oman perheensä. Seisoo ovella odottamassa hänen isänsä palattua oli hänen kolmevuotias poika Abbas. Rakkaudella, Abd Al Muttalib kertoi pojalleen, "Abbas, tämä on veljesi, anna hänelle suudelman," niin Abbas, joka oli todellisuudessa hänensetä, kumartui ja suuteli hänen uusi pikkuveli.

Kun kaikki oli ihaillut vauva, Abd Al Muttalib palasi Lady Aminah ja noudattaen hänen visio ja vision Abd Al Muttalib nähneen suloinen vauva oli nimeltään Muhammad. Kun ihmiset kysyivät, miksi he olivat nimesi hänet Muhammad he vastasivat, "kiitettävä taivaassa ja maan päällä." EdelläJohdatus Tässä jaksossa otettiin mosque.com n "Journey of a Lifetime jossa profeetta Muhammad")

Näkeminen Light Profeetan aikana ajatuksensa ja syntymä Lady Aminah, profeetan äiti, Ahmad Darwish:

(Tähän Ahmad Darwish lisäsi: tämä tyhjäksi lausunnon niille, jotka pitävät Lady Aminah olla vain kansan keskuudessa pystyssä luonteeltaan ennen islamia, joten niiden "hyväntekeväisyyteen" lähetetään takaisin niihin. Tämä profeetallinen sanonta on todiste siitä, että hän on ensimmäinen vertaistensa joukossa läheisiä ystäviä Allahin (awlia) inIslam, ja että hän on kunniallinen perheen äiti Profeetan talon, koska hän näki kanssa silmän läheisiä ystäviä Allahin (awlia). Tällainen korkea-arvoinen asema on viitattu Divine hadith, "minä olen hänen silmissään, jolla hän näkee". Tämä tarkoittaa sitä, että hän näki palatseja ole hänen kanssaansäännöllisesti näön mutta hänen poikansa valoa. Siksi hän suotu hänelle hänen paras kunnia ja maitoa, ja hän sytytti hänet ennen kuin sytytät maailmaa.

Kieliopillisesti, profeetta tarkoitettu itseään toinen henkilö hänen äitinsä ja todisti, että hän näki koko valo, kun taas toiset kuullut siitä sen jälkeen. Profeetta kunnia Lady Aminah ja kutsui häntä "Äiti Allahin". Valoaan, kunnia ja onni periytyiLady Khadija sitten tyttärensä Lady Fatima, olkoon Allah tyytyväinen heihin.

Ei kauan syntymän jälkeen profeetta Lady Aminah ja Abd Al Muttalib päätti lähettää vastasyntyneen nostettava autiomaassa, jossa heimot olivat kuuluisia puhuu puhdasta arabiaa.

Halima, tytär Abi Dhuaib heimosta Bani Sa'ad ja hänen miehensä Al-Harith, poika Abdul Ussa - paremmin tunnettu nimellä Abi Kabshah - tuli Mekkaan toivoen löytävänsä lapselle ne voisivat edistää ja niin kävi, että Halima tuli Profeetan imetykseen äiti. Sekä Halima ja hänen miehensä olivat hetitietoinen siunauksista, joita jatkuvasti tuli tiensä hänen tähtensä, ja nyt oli runsaasti äidinmaidossa tyydyttää häntä ja hänen Foster veljensä. Kuten hänen vanha naaraskameeli se nyt tuotetun maidon ja hänen lampaita tuli hedelmällinen. He huomasivat Profeetan kypsyyttä ja kasvua, ja miten hän ylittiomista lapsista.

Ennen profeetta Muhammedin adventti saatanan ja henkiolennot olisi matkaa taivaan ja salakuunnella, kun tapahtumia on tarkoitettu ihmisille, mutta hänen syntymästään saatanan eivät enää pysty matka taivaisiin salakuunnella, kun tapahtumia on tarkoitettu ihmiskunnalle.

Profeetan vastenmielisyys varten epäjumalia oli luonnostaan, ja hän ei koskaan ollut osapuolena paha, että muodostuu arkielämän aikana "Time of tietämättömyydestä."

Hänen vaatimattomuus on suojattu Allah ja tarina on saavuttanut Yhdysvalloissa tätä suojan uudelleenrakentaminen Kaaban. Se oli tapana Koraysh rakennettaessa kuljettaa kiviä heidän vaatteensa ja useammin kuin ei heidän yksityisiä osia altisti. Nuori Muhammad oli noin korotushänen kaapu kuin toiset, mutta hän oli estää, että taivaan tekemästä niin ja kaatui maahan ja ei nosta hänen viitta.

On monia raportteja, jotka puhuvat pilvet varjostavat hänen matkoillaan.

Asti aikaa profeetta sai Ilmestyskirja, hän oli tehnyt rakastaa yksinäisyys.

Koska hänen kuolemansa lähestyi, hän kertoi niille rakas hänelle sen läheisyydestä, ja että hänen hautansa olisi hänen talo Medina. Huoneet vaimoistaan aloitettu moskeija. Mikä on välillä talonsa ja saarnastuoli ovat osa Paradise.

Jumala kunnioitti Profeetan jälleen kuoleman hetkellä ja näistä merkeistä olemme jälleen mahdollisuus saada kurkistuksen hänen aatelisto. Kuin kuolema lähestyi, Jumala lähetti enkeli Kuolema hänelle, joka pyysi, että hänen lupaa ottaa hänen sielunsa pois. Enkeli ei ollut koskaan pyytänyt lupaa kenellekääntehdä tämän, ja kun aika tuli enkelit rukoili hänen arvokas elin. Kuten seuralaisensa olivat tulleet häntä valmistautumaan hautajaisiin kuului ääni sanoen: "Älä poista paidassa häntä, kun hän on pesty."

Summattu Prophetic Miracles

Tavoitteena kirja on esitellä joitakin profeetan ihmeitä ja merkkejä hänen Prophethood. Vaikka monet eivät sisälly mitä on mainittu on riittävä; jos kaikki oli mainittava se vaatisi monta nidettä.

Ihmeitä profeetta Muhammedin ovat selvempiä kuin muiden jalo profeettojen kahdella tavalla. Ensin hän sai ihmeitä, jotka ovat liian lukuisia laskea. Toiseksi, mikään hänen muiden profeettojen annettiin ihme, että profeetta ei tuo yksi, joka oli joko sama tai enemmän erinomainen. Monetihmiset ovat kiinnittäneet huomiota tähän seikkaan.

Sillä heidän on lukuisia, yksi on ymmärrettävä, että kaikki osat Koraanin ovat ihmeitä. Koraani sisältää 6236 jaetta, ja jokainen jae on ihme sinänsä. Allah haasteita ,. "Anna heille tuottaa lause kuin se, jos mitä he sanovat on totta!" (52:34) tai "Tuota lukua verrata sitä" (02:23).

Joukossa Koraanin ihmeellinen luonto on tapa, jolla se puhetaito ja eliitin koostumus, siksi jokainen osa sisältää kaksinkertainen ihme.

Toinen puoli sen ihmeitä tekevä luonne on, että se raportoi tietoa salatusta. Vain yksi luku yksin kukaan voi löytää monia raportteja, ja jokainen raportti on ihme sinänsä, siis useita ihmeitä on kasvanut jälleen. Suuruus määrää ihmeitä sisältämienKoraani ei voida määrittää, se on niin suuri itsessään että sen todisteita ei voida piiriin, varsinkin kun huomauttaa on jakeita, jotka oli määrä toteutua myöhempinä vuosisatoina merkkeinä ihmisille tuolloin.

Profeetallinen lainauksia sisältävät tiedot ihmeistä Koraanin sekä ihmeellinen näkökohtia elämän profeetta Muhammedin.

Toiseksi on kiistatonta selkeys ihmeitä annettiin profeetta Muhammed. Edellinen Messengers annettiin ihmeitä suhteessa aikaansa ja tiede, joka niiden ihmisten loistanut. Esimerkiksi vuoden ajan profeetta Mooses, rauha hänelle, noituus oli saavuttanut huippunsa, ja niin Moosessai ihmeitä esittää (Pharaolle ja) velhot, jotka muistuttivat omia tehokas taitoja, mutta olivat selvästi paljon voimakkaampi kuin taikurit ja velhot aikansa. Mitä hän toi särkyneet normaaleihin noituutta ja velhot pystyisi kilpailemaan, joten neantautui.

Sama koskee Profeetta Jeesus, rauha hänelle, ihmiset aikansa kunnostautunut tieteen lääketieteen. Joten kun Jeesus toi heille Allahin luvalla kovettuu armoille lääkkeensä, kuten nostaminen kuollut, kuivatuksen sokea ja parantavan spitaalinen ilmanlääketiede, se oli merkki hänen kansansa, että mitä hän toi todellakin oli Jumalan luona. Sama tapauksessa sovelleta ihmeitä kaikkien muiden jalo profeetat, rauha heille. Kussakin tapauksessa nämä ihmeet olivat merkki ihmisille, että henkilö, joka seisoi heidän edessään ja kenelle oli annettu ihmeitäoli profeetta lähetettiin niille Allah, ja niiden pitäisi seurata häntä.

Allah lähetti profeetta Muhammedin aikana, jolloin lopullinen tieteet oli neljä; retoriikkaa, runoutta, historialliset siirto- ja predications. Kuten aiemmin mainittiin, lähettämistä alas Koraanin menestyneet kaikenlaista arabian kielen ja ylitti nämä neljä ryhmää, joka oli, että se oli mahdotontamatkia, sen puhetaito oli kaukana heidän kielitaito, sen koostumus ainutlaatuinen ja sen tyyli, jollaista ei koskaan aiemmin ollut. Arabit eivät voineet tehdä vertailuja keskuudessa tyylejä ja eri metriä.

Sen sisältämästä uutisia olentoja, tapahtumia, paljastaminen piilotettu asioita, mietteitään, jotka kaikki on osoittautunut paikkansa, niin että jopa kaikkein vihamielinen kriitikko ei voinut nostaa ääntä.

Mitä ennusteita ja enteitä ja ennustajia, jotka vain pakko hyväksyä kerran kymmenestä, profeetta Muhammed teki niistä mitätöidään. Hän katkaissut juuret käytäntö salakuuntelu mukaan saatanan kautta Meteor kivittäminen ja vartiointi tähdet.

Profeetta Muhammed toi uutinen aikaisempien sukupolvien ja myös aikaisempien profeettojen. Hän kertoi heille kansakunnat, jotka olivat kadonneet ja tapahtumien ulkopuolella tietoa myös niille, jotka antautuneet kokonaan tutkimuksen tällaisen tiedon.

Koraani on ihme, ja jokainen sen ihmeellisiä puolia pysyy kirkkaana ja ylösnousemuksen päivänä ja tarjoaa selkeät todisteet jokaisen kansakunnan. Lopputulosta ei voida evätä keneltäkään, joka tutkii ja pohditaan incomparability Koraanin ja tallennus näkymättömiä asioita.

Ei ole koskaan ollut aikakausi, joka on läpäissyt ilman Koraanin totuudellisuudesta tulossa esiin. Kautta lukeminen uskomus on linnoitettu ja todisteet on selvä. Ei voida sanoa, että kuulo on sama kuin nähdä omin silmiin, koska todistamisen lisää varmuutta.

Ihmeitä Edellisen jalo profeetat ovat kauan sitten hiipui, ne olivat vain elinaikana profeettansa, kun taas Koraani, suurin ihme meidän Profeetan koskaan lakkaa. Sen oireita ovat jatkuvasti uudistuva ja koskaan katoa.

Abu Hurayrah kertoo, että Profeetta sanoi, "Jokainen profeetta sai sellaista, että muut kansat uskoivat. Minulle on annettu ilmoitus, jonka Jumala on lähettänyt minulle, ja toivon, että ylösnousemuksen päivänä aion olla yksi eniten seuraajia. " Tämä profeetallinen sana on selkeä ja vahva.Kuten tiedämme, profeetta on sinetti kaikki profeetat ja lähettää armoa kaikille maailman. Tässä hadith on osoitus siitä, että hän on nöyrästi olla profeetta, joka on eniten palvojat Allahin, ja että ne ovat vastaanottajien armossaan tässä elämässä ja onneaIkuisen elämän.

OIKEUDET profeetta Muhammedin ihmiskuntaa

Cure

Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Raportoitu

mukaan

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettu

Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutuminen

mukaan

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Ayesha Nadriya (Indonesia)

Rights profeetta Muhammedin

Ihmiskuntaa

Velvollisuus uskoa ja totella Profeetan ja noudata tapa te Profeetan (Sunna).

Näillä perustettu tekijät sen velvollisuus uskoa profeetta Muhammedin ja aitous hänen sanomansa ja ottaa tällä tavoin uskoa ja uskoa ilmestyksen tuonut sinulle.

Jumala kertoo meille, "Uskokaa Jumalaan, ja Hänen lähettiläänsä, ja valo, jonka Me olemme lähettänyt ylhäältä" (64: 8). Hän puhuu profeetta sanoi: "Lähetimme sinulle (Muhammed) todistajana ja ilosanoman tuoja ja varoitus, että uskot Jumalaan ja Hänen lähettiläänsä ja että tuette häntä,kunnioitan häntä (Profeetta Muhammed), ja kunnioitan häntä (Allah) kynnyksellä ja illalla "(48: 8-9). Hän sanoo myös:" Usko Jumalaan ja Hänen lähettiläänsä, oppimaton profeetta "(7: 158) .

Näiden jakeiden se on tehty tiedetään yksittäisten että on olemassa velvollisuus uskoa profeetta Muhammad. Ilman sitä, uskomus on epätäydellinen, koska yksi usko on voimassa vain uskomus ykseyteen Jumalan hyväksyntä ja usko profeetta Muhammed. Allah varoittaa: "Kuka tahansa ei uskoJumalaan ja Hänen lähettiläänsä; Olemme valmistelleet polttavan tulen uskottomille "(48:13).

Abu Hurayrah kuuli Allahin lähettilään sanovan: "Minun on käsketty taistelemaan (epäjumalanpalvelus) ihmisiä, kunnes he todistavat, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah, ja uskovat minuun, ja mitä olen tuonut. Kun he tekevät tämän, heidän verensä ja omaisuus on suojattu minua, paitsi silloin, kun islamilainen oikeuson rikottu. Niiden huomioon ottaminen on Allahin kanssa. "

Merkitys uskoa Profeetta on, että yksi todistaa hänen prophethood, Message Allah hänelle uskottujen, kannustavasta kaiken, mitä hän toi ja sanoi. Mikä on yksi sydän on sitten syntynyt todistaja kieltä, että hän on todellakin Allahin.

Tämä merkitys uskomus on ratifioinut hadith, jossa arkkienkeli Gabriel tuli Profeetan ja sanoi: "Kerro minulle islamista." Profeetta vastasi: "Se on se, että te Todistan, ettei ole muuta jumalaa kuin Allah ja että Muhammed on Allahin ...." Sitten Gabriel kysyi profeetta noinmerkityksen uskomus, johon hän vastasi, "Se on se, että te uskotte Jumalaan, Hänen enkelinsä, Hänen Kirjat ja Hänen lähettiläänsä ..."

Usko Profeetta merkitsee hyväksymistä sydämen taas islam vaatii vain sen verbalization. Kuitenkin, jos todistus on yksinkertaisesti siitä kielen ilman vahvistusta sydämen, että merkitsee tekopyhyyttä. Jumala puhuu tekopyhät sanovat, "Kun tekopyhät tulevat luoksesihe sanovat, "Me todistamme, että sinä olet Allahin lähettiläs." Jumala tietää, että sinä (Muhammed) on todellakin Hänen lähettiläänsä, ja Jumala todistaa, että tekopyhät ovat todella valehtelijoita! "(63: 1). Sellaiset ihmiset makaa heidän kielensä salaaminen, mikä on todella heidän sydämissään ja tällainen todistus onmitään hyötyä tulevassa elämässä, koska niiden todistamisen on epätäydellinen ja he liittyvät uskottomia. Koska niiden rangaistus se tulee olemaan syvimmästä Tuli, alle uskottomien. Kuitenkin tässä elämässä, koska ne lausuttiin sanallinen todistus tällaisia ihmisiä määräytyvätMuslim tuomareita muslimeja, koska tuomarit eivät pääse näkemään todellisuuden, mitä on sydämessä.

Tuomarit on kielletty tutkimaan todellisuutta henkilön todistamisen koska Profeetta tuominnut toimia tietyn henkilön kysymällä häneltä, "Oletko jakaa avaa hänen sydämensä?" Sanallinen todistus on osa islamin ja vahvistuksen sydän on osa uskoa.

Velvollisuus totella Profeetan

On velvollisuus, kaikki muslimit joka vaatii kuuliaisuutta profeetta. Tämä velvoite on tuotu ilmi Koraanissa jonka hän antoi. Allah sanoo, "Te, jotka uskotte, totelkaa Jumalaa ja Hänen lähettiläänsä, ja älä käänny pois hänestä, kun kuulette. Älä ole tuollainen, jotka sanovat," Me kuulemme, "mutta heälä kuuntele "(8:20). Ja" Sano, "totelkaa Jumalaa ja totelkaa profeettaa ... .. Jos tottelet häntä, sinun on ohjattava" (24:54). "tottelevat Jumalaa ja Messenger järjestyksessä voivat joutua armon "(3: 132)." Joka tottelee Messenger, itse hän on totellut Jumalaa "(4:80). Ja" Mitä sananjulistaja teille antaa,hyväksyä sen; ja mitä hän teiltä, pidättäytyä "(59: 7)." Joka tottelee Jumalaa, ja Messenger, he ovat niitä, joille Jumala on suosinut "(4:69)." Emme lähetä Messenger paitsi että hänen pitäisi olla totteli, jonka luvalla Allah "(4:64).

Näissä jakeissa Jumala selvästi, että kun joku tottelee Hänen Messenger hän on itse asiassa myös tottele Allahia. Kuuliaisuus mitä profeetta Muhammad käski ja pidättäydyn mitä hän kielsi ovat synonyymejä olla kuuliainen Jumalalle. Jumala puhuu myös palkita tällaista tottelevaisuutta ja varoittaarangaistuksen, joka lankeaa jokainen tottele.

Tutkijat ja imaamit ovat sitä mieltä, että tottele Allahin tarkoittaa takertua hänen profeetallista tavalla ja esittää, mitä hän toi. He sanoivat, että Allah ei lähettänyt Messengerin kansakunnan asettamatta velvoita heitä noudattamaan Hänen lähettiläänsä ja että Messenger henkilö ontottele Allahia.

Abu Hurayrah kuuli Allahin lähettilään sanovan: "Kuka tahansa tottelee minua on totellut Jumalaa. Joka ei minua tottele on totellut Jumalaa. Kuka ikinä tottelee minun lähettiläs on totellut minua ja jokainen, joka on tottelematon minun lähettiläs on totellut minua."

Totellen Messenger muodostaa ollessa osa tottele Jumalaa, koska Jumala on käskenyt, että hän on yksi toteltava.

Mitä epäuskoisia, jotka vastustavat profeetta Allah kertoo meille, "Sinä päivänä, kun heidän kasvonsa on käännetty noin tuleen, he sanovat," Jospa olisimme totelleet Jumalaa ja Messenger! "(33:66), mutta se on liian myöhäistä ja heidän toiveajattelua tulee olemaan mitään hyötyä heille, se on vakiolähde pahoittelunsa.

Profeetta sanoi myös: "Kun minä kiellä sinua tekemään jotain, äänestää tyhjää. Kun minä käsken sinua tekemään jotain, tehdä niin paljon kuin pystyt."

Abu Hurayrah muistutti kun profeetta puhui Paradise, ja sanoi: "Kaikki minun kansa astuu Paratiisiin, paitsi ne, jotka eivät." Seuralaiset kysyi, "Oi Allahin lähettiläs, joka kieltäytyy?" Hän vastasi: "Jokainen, joka tottelee minua astuu Paratiisiin taas joku ei minua tottele on kieltäytynyt."

Toisen kerran profeetta kertoi seuralaisia. "Minun kaltaiseksi ja kaltaiseksi, mitä Jumala on lähettänyt minulle on kuin mies, joka tulee kansaansa sanoen:" Oi ihmiset, olen nähnyt armeijan omin silmin, ja olen siirtotie varoitus - pelastaa itsenne! " Yksi ryhmä kansaansa totella häntä ja matkustaa illansuussa,he menevät kaikessa rauhassa ja tallennetaan. Toinen ryhmä hylkää hänet ja pysyvät. Armeija saapuu aamulla ja ne tuhoutuvat. Tällainen on kaltaiseksi, jotka tottelevat minua ja seuraa tuon, ja kaltaiseksi, joka on tottelematon minua ja romuttavat mitä tuo "

Profeetta kiinnitti toisen vertauksen sanoen: "Se on samanlainen henkilö, joka rakentaa talon ja sitten valmistelee hieno juhla sen ja lähettää edelleen Summoner. Jokainen vastaa Summoner tulee taloon ja syö pois juhlaa, kun taas joku ei vastaa Summoner kumpikaan tulee taloon eikäsyö pois juhlaa. "

"House" tarkoitetut edellisen hadith tarkoittaa Paradise ja "Summoner" on profeetta Muhammad. Jokainen, joka tottelee profeettaa, ylistys ja rauha hänelle, on totellut Jumalaa, kun taas joku tottele Allahin onkin totellut Allahia.

Velvollisuus noudattaa ohjaus- Profeetan

Velvollisuus totella, käytännössä tavalla, noudata ohjeita profeetta.

Allah sanoo: "Sano: 'Jos rakastat Allahia, seuraa minua (Muhammed), ja Jumala rakastaa sinua, ja antaa syntisi anteeksi" (3:31). Hän sanoo myös: "Usko Jumalaan ja Hänen lähettiläänsä, oppimaton profeetta, joka uskoo Jumalaan ja hänen sanoistaan. Seuraa häntä, jotta sinut ohjataan" (7: 158). Ja, "Mutta ei, jonkaHerrasi, he eivät usko sinua, ennen kuin he saavat sinut tuomarin koskevat erimielisyytensä, niin he eivät löydä itsessään mitään kipua koskevat oman tuomionsa, ja antautua sinulle täysin jättämistä "(4:65).

Allah sanoo: "Allahin sinulla on hieno esimerkki, sillä hän, joka toivoo Allahin ja viimeisenä päivänä" (33,21). Useat tutkijat selitti, että "hieno esimerkki" tarkoitetaan roolimalli ja että pitäisi jäljitellä häntä seuraamalla hänen elämäntapansa, eikä vastustaa häntä joko sana tai toimintaa.

Siksi jokainen, joka seuraa Allahin tehdä tämä on luvannut hänen kauttaan, että ne ohjaavat, koska Allah lähetti profeetta Muhammad Hänen ohjausta ja totuuden uskonnon puhdistaa meitä ja opettaa meille Pyhän Koraanin yhdistettynä viisautta, kaikki joka ohjaa oikealle tielle.

Jakeessa, jossa lukee "Jos rakastat Allahia, seuraa minua (Muhammed), ja Jumala rakastaa sinua, ja antaa syntisi anteeksi" (3:31) on selvää, että jokainen, joka noudattaa profeetta mieluummin häntä ylittämällä henkilökohtaiset halut ja taipumukset anteeksi Allah ja tulee rakastaa Häntä.perusta vahvuus yksi uskomus on toimitettu profeetta kytketty tyytyväisyys hänen tuomionsa ja hyläten opposition häntä.

Rakkaus palvoja Allahin ja Hänen lähettiläänsä piilee kuuliaisuuden ja on tyytyväinen käskyjä sekä Jumalan ja Hänen profeettansa. Rakkaus Allahin tällaisia palvojia on, että hän antaa anteeksi heille ja siunaa heitä Hänen Mercy. Meidän on syytä kiinnittää huomiota siihen, että rakkauden Jumala ilmeneesuojelussa ja menestystä, kun taas rakkaus palvoja ilmenee kuuliaisuutta.

Runoilija kirjoitti:

"Oletteko tottelematon Allahia kun väitätte häntä rakastavat?

Mennessä elämäni, tämä on outoa logiikkaa!

Jos rakkaus olisi ollut totta, niin olisit totellut Häntä.

Rakastaja tottelee yhden hän rakastaa. "

Se on selittänyt, että rakkaus palvoja ilmaistaan ylhäisyydestään Allahin ja hänen Häntä kunnioittaen, ja rakkaus Jumalaa Hänen palvoja on armo Hän antaa yhdessä Hänen huolensa hänelle.

Profeetta varoitti: "Sinun on noudatettava minun profeetallinen tie ja tapa oikealla tiellä kalifit. Takertuvat se ahnaasti ja varokaa uusia asioita. Uudet asiat ovat innovaatiot ja kukin innovaatio (joka ei ole mukaisesti rehtorien islam) on misguidance. "

Tämän lisäksi varoituksen Jabar kertoi kuulleensa, "Jokainen misguidance on Tulessa." (Shaykh Darwish lisätty: Tutkijat sanovat innovaatiot ovat joko negatiivisia tai positiivisia. Ne sopusoinnussa islamilaisen ovat positiivisia, kun taas ne, jotka ovat negatiiviset ovat ne islamilaista rehtorien. Molemmattyypit on luokiteltu viiteen oikeuskäytäntöä luokitukset, jotka ovat: pakollinen, kielletty, sympaattinen, dislikable, lupaa joko harjoitella jotain tai ei harjoitella sitä.)

Abu Rafi "kertoo, että Profeetta kertoi seuralaisia," Älä anna joku teistä löytyy makuuasentoon sängylle kuultuaan uutisen tilaukseni että joko komentoja tai kieltää, niin että myöhemmin hän sanoo, "En tiedä, Seuraan vain mitä löytyy Allahin kirjan. "" (Shaykh Darwish kommentoi: ValitettavastiSyyriassa ja myös useissa länsimaissa väärä muuntuvia oppi on syntynyt. Kannattajat kuluvat "T" paidat julistavat lausuntoja, kuten "kansan" Koraani. Nämä ihmiset eivät voi olla katsoa edustavan niiden vaatimus itse asiassa ne ovat päinvastoin. )

Lady Ayesha, äiti Uskovaiset, olkoon Allah häneen tyytyväinen, kertoo meille, että Allahin lähettiläs tehdä jotain, jotta voidaan yksinkertaistaa asia hänen seuraajansa. Oli kuitenkin joitakin, jotka olivat huolimattomasti sen tekee. Kun uutinen niiden huolimattomuudesta saavutti profeetta hän ylistää Allahiaja sanovat: "Mitä mieltä olet ihmisiä, jotka laiminlyövät tehdä jotain itsekin tehdä? Kautta Allahin, tietoni Jumala on suurempi kuin omaansa ja minun Allahin pelko on suurempi kuin omaansa!"

Profeetta sanoi: "Kuka tahansa luopuu minun profeetallinen tapa ei ole minusta."

(Shaykh Darwish lisätty: kun opimme, että profeetta harjoiteltu meidän pitäisi seurata niin paljon kuin voimme, mutta jos hän käski meidän ei tehdä jotain meidän pitäisi lopettaa välittömästi. Kuitenkin, jos hän ei tee jotain, ei ole velvollisuutta pidättäytymään sen tekee, jos se on voimassa kielto.)

Profeetta varoitti tulevina aikoina sanomalla, "israelilaiset jaettu seitsemänkymmentä kaksi lahkot. Kansani jakaantuvat seitsemänkymmentäkolme, kaikki tulee olemaan Tuli yhtä lukuun ottamatta." Seuralaiset kysyi kuka olisi poikkeus jolloin hän vastasi, "He ovat niitä, jotka haluavat sijoittautua mitä olenja toverini tehdä tänään. "(Shaykh Darwish lisätty: Useimmat näistä lahkoista syntyi sitten katosi. Jotkut näistä lahkoista oli hyvät käytöstavat ja jotka eivät olleet annetaan valehtelee eikä huijausta. Mutta tämä ei voi sanoa Kharijites jonka esimerkki elvytettiin Ibn Taymia ja sitten wahhabittunnetaan vääristymiä, valheita ja väärennöksiä islamilaista kirjallisuutta ja uskonnosta.

Törkeä esimerkki niiden vääristymistä, valmistus ja valheet tulivat ilmi, kun huomattiin wahhabit oli muuttanut sanamuotoa useimmat viittaukset eliitti muslimioppineet alkupuolelta ja myöhemmin sukupolvet, joiden islamilainen viittaukset ovat aina olleet lähde luottaa. Wahhabitotti nämä viittaukset, lisätään niiden väärentäminen ja uusintapainos heitä näin pettää ja harhaan lukijaa.

Esimerkiksi wahhabit väittävät useimmat eliitin oppineiden Islam - yli 1232 Hafiz Hadith - poikkesi islamin uskoa vaikka nämä eliitti tutkijat tiedetään seurasi Profeetan! Silti se on todistettu, että wahhabit valitsee edistää ja seuraa virheellinen opetuksiaIbn Taymia yksin - joka kuoli alussa 8.-luvulla islamin - ja tehdä hänen opetuksiaan olennainen edellytys ymmärtää Jumalaa ja Hänen profeettansa. Huomioi tämä varoitus, ne ovat virheellisiä innovaattoreita.

Perinteiset tutkijat nykyään vierastavat perinteisiä kirjoja uusintapainos viimeisten 70 vuotta, koska Wahabi hienovarainen vääristymiä ja valheita. Ilmeisistä syistä tutkijat ovat tehneet heidän politiikka ei käytä näitä kirjoja, vaan he luottavat erät joko kivi painettu tai käsin kirjoitettuja käsikirjoituksia.

Esimerkki Wahabi epärehellisyydestä löytyy heidän reprinting Imam Nawawi kirjan rukouksen. Wahhabit poistettu täydellisen koskevan luvun rukouksiemme tehtävä käydessään hauta profeetta, koska Ibn Taymia oppi kieltää vierailevat Profeetan haudan.

Ensimmäinen kolmen sukupolven muslimit koostuu ovat Profeetta ja sitten heidän seuraajansa Tabien ja sen jälkeen Tabi Tabien jotka olivat seuraajia Tabien.

Kaikista Tabien, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi, "Owais Qarani on paras Tabien". Huomaa kuinka profeetta mainittu sana "Tabien". Hän ei käyttänyt sanaa "Salaf" taas wahhabit, viittaavat nämä sukupolville "Salaf" ja kuuluu useita ihmisiä, jotka olivat tiedossa poikkeuttajatprofeetallinen tavalla.

Ibn Taymia ei ollut yksi seuralaisia, Tabien eikä Tabi Tabien, hän kuoli 8. vuosisadalla islamin kuitenkin wahhabit kunnioitamme häntä siten, että se on kuin hän olisi johtaja näiden eliitin sukupolville. He tekevät hänelle ehdollista ymmärtämään ilmestyksen Koraanista ja Hadithja käyttää niiden standardi, hänen virheellinen tulkintoja Jumaluuden.)

Profeetallinen Way ja neuvoja noudattaneet seuralaisia, ja heidän seuraajansa

(Tabien ja Tabi Tabien)

Narrations seuralaisten, Tabien ja Tabi Tabien (ensimmäinen kolmen sukupolven muslimit) ja arvostettu oppinut henkilöitä koskee seuraavia profeetallinen tavalla, ja hyväksyä ohjauksessa profeetta.

Abdullah Omarin poika kysyttiin, "Koraanista löydämme rukouksen, kun yksi on peloissaan, ja rukous kotona, mutta emme voi löytää rukous matkustaja." Omar "poika vastasi," Oi veljenpoika, Allah lähetti profeetta Muhammed meille, kun emme tiedä mitään, teimme mitä näimme hänet tekemässä. "

Omar poika Abdul Aziz sanoi, "Allahin lähettiläs oli hänen profeetallinen tavalla ja neljä caliphs jotka tulivat hänen jälkeensä oli myös tapoja. Hyväksymään ne on noudattaa Jumalan kirjan ja toimimaan heille on kuuliaisuutta Jumalalle ja vahvistaminen Uskonto Allahin. Kukaan ei saa muuttaa tai muuttaaprofeetallinen tavalla tai harkita lausunnon näiden oppositiossa. Jokainen, joka seuraa se ohjautuu, ja jokainen, joka haluaa apua se tulee olemaan niiden keskuudessa, jotka voittavat. Jokainen, joka vastustaa sitä ja seuraa tietä kuin uskovien Jumala antaa hänelle, mitä hän kääntyy ja paahtaa hänelle helvetissä,ja että on paha saapumista. "

Aikana kalifaatin Omar Al-Khattab poika Omar lähetti kirjeen, jossa hän pääjohtajat neuvomassa oppia profeetallinen sanontoja, jotka liittyvät osakkeiden perintö- ja murteita. Hän kirjoitti: "Ihmiset yrittävät väittää vastaan sinulle (käyttäen Koraania), kun tämä tapahtuu voittaa ne profeetallinen tavalla.Ihmiset, jotka seuraavat Profeetan on eniten tietoa Allahin kirjan. "

Imam Ali liittyi Suur Pyhiinvaellus ja Vähä Pyhiinvaellus yhdessä minkä Othman, joka ei tiennyt Mahdollisuus liittyä niihin kysyi, "Kuka on käskenyt sinua tekemään tämän, kun olen kieltänyt ihmisiä tekemään niin?" Ali kunnioittavasti vastasi: "En hylkää tapa Allahinmieluummin selvitys toisen. "

Kommentoidessaan Allahin sanat: "Jos kiista mitään alistakaa se Jumalan ja Messenger" (04:59), Ata selitti, että se tarkoittaa, että jos on erimielisyyttä pitäisi kuulla Jumalan kirjan, ja myös profeetallinen tavalla.

Ash-Shafi'i sanoi, "Prophetic tie Allahin on vasta seuraavalla."

Eräänä päivänä Omar kuultiin sanovan, kun hän seisoi musta kivi Ka'bah. "Olet vain kivi ja voi myöskään auttaa eivätkä haittaa. Jos en olisi nähnyt Allahin suudella sinua, en halua suudella sinua" ja hän suuteli sitä.

Abdullah, Omarin poika havaittiin tekee hänen naaraskameeli kääntyä tietyssä paikassa ja kysyttiin, miksi hän oli tehnyt hänen tehdä tätä. Hän vastasi: "En tiedä. Kerran olen nähnyt Allahin tee sitä, niin teen sen."

Isä Othman Al Hiri sanoi: "Jokainen, joka asettaa viranomaisen profeetallinen tavalla itsensä yläpuolelle joko sanoin tai teoin puhuu viisautta. Mutta joka antaa intohimo valtaa itse puhuu pahaa innovaatioita."

Sahl At-Tustari kuvaili koulun oikeustieteen sanomalla, "kivijalkana koulussa on kolme: seuraava profeetta luonteeltaan ja toimia, syöminen, mikä on laillista ja mikä tarkoituksemme vilpitön kaikissa toimissa."

Juristi Ahmad, Hanbalin poika sanoi, "Eräänä päivänä olin puolueen ihmisiä, jotka riisuttu pois kaikki heidän vaatteensa ja meni veteen. Hain sanonta profeetta, joka sanoo," Jokainen, joka uskoo Jumalaan ja Viimeiseen päivään , pitäisi tulla kylpyjä ulkofileen kankaalla ", joten en nauhat. Sinä yönäSain näyn, jossa ääni sanoi minulle, "O Ahmad, Jumala on antanut teille anteeksi, koska olet toteuttanut profeetallinen tavalla, ja hän on tehnyt sinut imaami, joka seuraa." Kysyin, "Kuka olet?" Hän vastasi, "Gabriel" "

Vaara disobeying Profeetta

(Shaykh Darwish lisäsi: "Ennen kuin luet tämän osion pitäisi ymmärtää, että mitään hyvää innovaatioita edistävien toimien pysyä mukana islamilaisen rehtorien kannustetaan ja koskaan tuomittu. Ne, jotka tuomitsevat toimet heijastavat islamilaisen rehtorien islam ovat selvästi puutteellisia islamilaista tietoaja näin ollen niiden äly ei heitä. Tämä johtaa virheellinen lausunnot ja niiden on todettu olevan fanaattinen, puuttuu myötätuntoa.

Tällaiset ihmiset pitävät lujasti kiinni sitä mieltä, että jos profeetta, ei tee jotain, meidän ei pitäisi tehdä sitä, ja jos näin on niin ihmiset kaukaa maista ei voisi mennä laivalla tai lentokoneella pyhiinvaellukselle - joka on yksi pilareista Islam - koska Profeetta, ylistys ja rauhahäntä, vain meni jalka tai kamelin!

Innovaatio, joka on tuomittu on yksi, joka korvaa Prophetic tavalla ja vastoin rehtorien islamin. Jos joku pitäisi kertoa, että mitään profeetta ei tehdä, on katsottava huono innovaatio, kun tiedetään noudattamaan rehtorien islamin, se on silkkaa tietämättömyyttä.)

Jos joku muuttaa tapaa profeetta Muhammedin sitten yksi olisi virhe ja joukossa innovaattoreita, joten niihin sovelletaan uhka ja eroraha Allahin. Jumala varoittaa, "Joten, joka on tottelematon Hänen käskystään varo, etteivät ne iski olkoon kapinasta, tai ne sairastuivat tuskallinen rangaistus"(24:63). Hän myös varoittaa, "Mutta jos joku vastustaa Messenger ohjauksen jälkeen on tehty selväksi hänelle ja seuraa tietä kuin uskovaisten, Me anna hänen seurata, mitä hän on kääntynyt ja me kärventyy hänet Helvetissä - ja paha saapuminen "(4: 115).

Abu Hurayrah kertoo ajasta profeetta vieraili hautausmaa. Vierailun aikana hän kuvaili joitakin hänen kansan sanoen: "Jotkut (on Tuomionpäivänä) ajetaan pois minun Pool yhtä eksynyt kameli on ajettu pois. Minä kutsun heitä sanoen:" Tule tänne, tule tänne! ' Mutta se sanoi,"Kun he tekivät muutoksia." Jolloin minä sanon, "Mene pois, mene pois!" "

Profeetta kertoi seuralaisia, "Jokainen, joka tuo jotain minun komentoja, joka ei kuulu heille, on poikkeava."

Anas kertoo, että Profeetta sanoi: "Kuka tahansa vältetään minun Prophetic Way ei ole minusta."

Al-Miqdam sanoi: "Mitä Allahin lähettiläs tekee lainvastaisen on sellaista, minkä Jumala tekee lainvastainen."

Profeetta Muhammad kertoi seuralaisia, "Ne, jotka menevät äärimmäisyyksiin puhe tuhotaan."

Ensimmäinen kalifi, Abu Bakr as-Siddiq sanoi, "asioita Allahin tapana tehdä, olen pois yhtään. Pelkäsin, että oli lähdin pois kaikki hänen komentoja olisin poikenneet."

NECESSITY RAKASTAA profeetta Muhammedin

Cure

Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Raportoitu

mukaan

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettu

Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutuminen

mukaan

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Ayesha Nadriya (Indonesia)

Tarpeellisuus Loving Profeetta

Hyväksymistä hänen neuvoja ja neuvonut kantajaa tarvittaessa

Allah sanoo: "Jos teidän isänne, teidän poikanne, veljenne, vaimonne, heimojenne omaisuutta olet hankkinut, kauppatavara pelkäät ei myydä, ja kodeissa rakastat ovat teille rakkaampia kuin Allah, Hänen lähettiläänsä ja kamppailevat tiensä, niin odottakaa, kunnes Jumala tulee tuomaan hänen komento "(09:24).

Tämä jae osoittaa kannustusta, neuvoja, todiste ja ilmoitus välttämättömyyttä rakastaa profeetta Muhammed. On myös riittää osoittamaan, että tämä velvollisuus on valtava osuus. Se on velvollisuus ja oikeus profeetta.

Et huomannut, kuinka Jumala puhutteli joiden rakkaus sukulaisia ja omaisuus ovat rakkaampi heille kuin Allah ja Hänen lähettiläänsä. Allah tekee Hänen varoituksen uhkaava ilmaisu "niin odottakaa, kunnes Jumala tulee tuomaan hänen komento." Ja tästä on selvää, että ne, joiden rakkaus on muutakuin Allah ja Hänen lähettiläänsä ovat harhaan ja eivät ohjaa Allah.

Anas kertoo meille, että jonain päivänä profeetta kertoi seuralaisia, "Kukaan teistä ei usko ennen kuin olen rakkaampi hänelle kuin hänen lapsensa, hänen isänsä ja kaikki ihmiset."

Anas kertoi myös, "On kolme asiaa, että jos joku hakemaan turvaa heille, että he kokisivat makeus uskomus. Ne ovat, että Allah ja Hänen lähettiläänsä ovat rakkaampi hänelle kuin mitään muuta, että hän rakastaa henkilö vain Allahin vuoksi, ja hän inhoaa käsite palaamisestavaikea uskoa sitä todeksi niin paljon kuin hän olisi inhottaa heitetään tuleen. "

Eräänä päivänä Omar Al-Khattab poika meni Profeetan ja sanoi hänelle: "Minä rakastan sinua enemmän kuin mitään muuta minun sieluni, joka on välillä minun kaksi puolta." Profeetta vastasi: "Kukaan teistä ei usko ennen kuin olen rakkaampi hänelle kuin hänen oma sielunsa." Omar heti vastasi, "se, joka lähetti alas kirjan teille,Rakastan sinua enemmän kuin minun sieluni, joka on välillä minun kaksi puolta. "Profeetta vastasi," Omar, olet saavuttanut sen. "

Sahl varoitti: "Jos joku ei usko, että Allahin lähettiläs on hänen herransa kaikissa asioissa vai pitäisikö ajatella, että hän ei kuulu hänen toimivaltaansa hän ei maistu makeus hänen profeetallinen tavalla, koska hän sanoi:" Kukaan teistä usko ennen kuin olen rakkaampi hänelle kuin itseään. "

Palkkio Loving Profeetta

Anas kertoo meille kerta, kun mies tuli Profeetan ja kysyi: "Milloin tunti tulla, oi Allahin lähettiläs?" Jolloin Profeetta kysyi: "Mitä olet valmis siihen?" Mies vastasi, "minulla ei ole valmis runsaasti rukous, paasto tai hyväntekeväisyysjärjestön sitä, mutta rakastan Allahiaja Hänen lähettiläänsä. "Profeetta sanoi hänelle:" Sinä tulet rakastat. "

Safwan, Qudama poika kertoo hänen muuttoliike Profeetta sanoi, "Kun olen siirtynyt profeetta menin hänen luokseen ja sanoi: Oi Allahin lähettiläs, anna minulle kätesi, ja hän antoi minulle kätensä, sitten sanoin, Oi Allahin lähettiläs, minä rakastan sinua. Hän vastasi, "mies on kanssa yksi hän rakastaa. '" Abu Dharr sanoijotain vastaavaa.

Profeetta tarttui käsiin pojanpoikiensa Al Hasan ja Al Hussain ja sanoi: "Jokainen, joka rakastaa minua ja rakastaa näitä kahta, heidän isänsä ja äitinsä, saavat saman verran kuin itseäni Ylösnousemuksen päivänä."

Meille annetaan hyviä uutisia lähettämän Anas että profeetta sanoi: "Jokainen, joka rakastaa minua olemaan minun kanssani paratiisissa."

Seuralaiset ja heidän seuraajansa Rakkaus Profeetan

Narrations seuralaisten ja heidän seuraajansa (Tabien ja Tabi Tabien) ja arvostettu oppinut henkilöitä koskevat heidän rakkautensa profeetta ja kaipuu hänet

Abu Hurayrah kertoo, että Allahin lähettiläs kertoi seuralaisia, "Ne minun kansan, jonka rakkaus on vahvin ovat ne, jotka tulevat minun jälkeeni. Niistä jotkut ovat vaihtoi heidän perheensä ja varallisuuden nähnyt minua."

Omar sanoi profeetta "Rakastan sinua enemmän kuin minä."

Amr Al Kuten poika sanoi, "Ei ole ketään rakkaampi minulle kuin Allahin."

Abda, tytär Khalid, Ma'dan poika puhui hänen isänsä sanoi: "Khalid koskaan meni nukkumaan ilman kaipuu Allahin ja hänen Siirtolaisuusmuseon (Muhajirun) ja Helper (Ansar) seuralaisia, ja hän nimetä kukin heille. Hän sanoisi, "Ne ovat minun juurin, sydämeni kaipaaheitä, olen kaipasi heitä pitkään, Oi Herra, kiirehdin palatessani You! '"

Iisakin poika kertoo, että kohtaamisen aikana Uhudin isä, veli ja aviomies yksi Ansari naiset tapettiin, koska ne taisteli Allahin. Huolimatta hänen menetys, hänen ainoa huolenaihe oli turvallisuudesta profeetta. Lady kysyi huolestuneena uutisia profeetta, Minkä jälkeen hän sai kuulla, "Ylistys Allahille, hän on niin hyvin kuin haluaisi," hän kysyi, "Näytä hänet minulle, jotta voin nähdä hänet." Kun hän kiinni nähdessään hänet, hän huudahti: "Nyt että tiedän olet turvassa, mikä tahansa koettelemus on tullut kuin ei mitään. "

Kalifi Omar lähti yhden yön nähdä, että kaikki oli hyvin yhteisön ja sattui näkemään valaistu lamppu talossa vanhus, joka oli karstausta jotkut villaa. Kun hän työskenteli pois, hän sanoi, "ylistys hyvä olkoon Muhammad, voi siunattu häntä siunatkoon! Seison kyyneliin ennen aamunkoittoa. Josvain tiesin kun kuolema antaa meille eri muodoissa, onko asuinsijaa liittyy minun rakkaani. "Kuullessaan nämä sydämellisesti sanoen Omar istui ja kyyneleet putosivat hänen silmistään.

Kuin kuolema lähestyi Bilal, hänen vaimonsa huusi, "O suru." Bilal vastasi, "Oi mikä ilo, aion tavata joita rakastan, Muhammed ja hänen puolueensa!"

Kun mekkalaiset otti Zayd, Ad-Dathina poika ulos Sacred risteykset on marttyyri hänelle, Abu Sufyan, Harb poika, sanoi hänelle: "Pyydän teitä Allahin, älä toivo, että Muhammed oli meille nyt niin, että hän olisi paikkasi ja että se olisi hänen päänsä, että tullaan katkaistu, ja olit kanssaperhe? "Zayd vastasi:" Kautta Allahin, en halua, että Muhammed olisi paikka, jossa jopa piikki olisi piikikäs häntä, jos kunto oli minulle palautetaan perheeni! "Abu Sufyan sanoi," En ole koskaan nähnyt ketään joka rakasti toinen tapa seuralaisten Muhammedin rakastaa Muhammad! "

Abbasin poika kertoo ajasta nainen Mekasta tuli Profeetan Medina. Kun hänen saapuessaan profeetta pyysi häntä valan vannomaan, että hän olisi lähtenyt kotoaan huomioon miehensä vihaa, tai koska hän halusi muuttaa hänen ympäristöönsä, ja että ainoa syy hänen lähtemistä olikoska hänen rakkautensa Jumalaa ja Hänen lähettiläänsä.

Koska poika Az-Zubair makasi marttyyrina, Omarin poika seisoi hänen ja rukoili anteeksiantoa ja sanoi: "Kautta Allahin, mukaan mitä tiedän sinusta, olit henkilö, joka paastosi, rukoili ja rakasti Jumalaa ja Hänen lähettiläänsä" .

Merkkejä Loving Profeetta

Joku, joka väittää, että hän / hän rakastaa toinen mieluummin, että henkilön kaikki muut, hän myös mieluummin, mitä hän haluaa, jos se olisi muuten hän toimisi ja hänen rakkautensa ei olisi vilpitön. Seuraavat merkit ovat ilmeisiä niille, jotka todella rakastavat profeetta.

Merkki rakkaudesta Profeetta on, että hän / hän seurata hänen esimerkkiään, sovelletaan hänen profeetallinen tavalla sanoin, teoin, kuuliaisuus hänen käskynsä, välttäminen mitä hän kiellettyjä, ja antaa hänen käytöksensä aikoina helppous, vastoinkäymisiä, kun aktiivinen tai syrjitä. Allah sanoo, "Sano (Profeetta Muhammed)," JosRakastan Jumalaa, seuratkaa minua ja Allah tulee rakastamaan sinua "(03:31).

Merkki on se, että se / hän kumoaa oman halunsa ja ruokahalu mieluummin lain perustettu ja kannustaa profeetta. Allah sanoo, "Ne, jotka jo ennen heitä oli tehnyt heidän asunnon asuinpaikka (kaupunki Medina), ja heidän uskonsa rakastatte niitä, jotka ovat muuttaneet heille; he tekevätEi (kateus) niiden arkkujen, mitä he ovat saaneet ja pitävät niistä itsensä yläpuolelle, vaikka niillä itsellään on tarve "(59: 9).

Jos henkilöllä on tämä hieno, sitten hän / hän on täydellinen rakkaus, Jumala ja Hänen lähettiläänsä. Jos hänet todettiin olleen hieman puutteellinen tätä laatua niin hänen rakkautensa on epätäydellinen, mutta ei puutu siihen. Todiste tästä löytyy sanonta Profeetan kun ihminen kohtasi rangaistus imemiseen.Koska henkilö oli saada rangaistuksensa mies kirosi rikoksentekijä, jolloin profeetta sanoi: "Älkää kiroan. Hän rakastaa Jumalaa ja Hänen lähettiläänsä."

Merkki on se, että yksi mainitsee profeetta runsaasti - joku rakastaa jotain, se on jatkuvasti hänen kielensä.

Kaipuu tavata profeetta on toinen merkki. Jokainen rakastaja kaipaa olla rakkaan. Kun heimon Ash'arites lähestyi Medina, heitä kuultiin laulamassa, "Huomenna olla niitä, joita rakastamme, Muhammad ja hänen seuralaisensa!"

Toinen merkki on se, että sekä muistamisesta profeetta joku, joka rakastaa häntä löytyy ylistää ja kunnioittaa häntä, kun hän on mainittu ja näyttää nöyryyttä ja alentaa itsensä, kun hän kuulee hänen nimensä. Meille kerrotaan Isaac At-Tujibi että kuoleman jälkeen profeetta aina seuralaistenkuuli hänen nimensä niistä tuli nöyrä, niiden iho vapisi ja he itkivät. Mitä muita seuraajia profeetta jotkut kokeneet saman rakkaudesta ja kaipuusta häntä, kun taas toiset tekivät niin kunnioituksesta ja arvostusta.

Niistä merkkejä on rakkaus ilmaistaan profeetta ja Ihmiset talonsa, ja hänen seuralaisensa - Emigrants (Muhajirun) ja Auttajat (Ansar) keskuudessa hänen tähtensä. Henkilö tämä merkki löytyy vihamielinen niille, jotka vihaavat heitä.

Al Hasan ja Al Hussain, olkoon Allah heihin tyytyväinen, profeetta sanoi: "Oi Allah, rakastan heitä, joten rakastan heitä."

Al Hasan profeetta sanoi: "Oi Allah, rakastan häntä, joten jokainen, joka rakastaa häntä, rakastan häntä." Hän sanoi myös: "Joka vihaa heitä, vihaa minua."

Profeetta kertoi Ali, "Vain uskova rakastaa sinua, ja vain tekopyhä vihaa sinua." (Shaykh Darwish lisätty: Hafiz ibn Hajar ilmoitetaan edellisen hadith ja sanoi, että ibn Taymia leimattu itse tekopyhyys, koska hän tiesi, hadith, lainasi sen, mutta meni sitä vastaan mikä on ilmeistäettä ibn Taymia vihasi Imam Ali. Se on myös kirjattu Hafiz Habib Ahmad Ghumari kuuluisa kirjoja, jotka ibn Taymia panetellaan Imam Ali kuusitoista otteeseen).

Hänen perheensä, Profeetta sanoi viitaten Lady Fatima, olkoon Allah häneen tyytyväinen, "Hän on osa minua, jos joku vihaa häntä vihaa minua."

Profeetta kertoi Lady Ayesha koskien Osama, Zayd poika, "Rakastan häntä, koska rakastan häntä".

Profeetta puhui Auttajat (Ansar) sanomalla, "merkki tiettyjen usko on rakkautta Ansar, kun taas merkki tekopyhyys on vihaa heitä."

Profeetta sanoi: "Älä pelkää Jumalaa, pelkäävät Jumalaa. Toverini eivät tee niitä tavoitteita perässäni! Jokainen, joka rakastaa heitä rakastaa heitä, koska he rakastavat minua, ja jokainen, joka vihaa heitä on kautta vihaa minua. Jos joku vahingoittaa niitä, vahingoittaa minua. Jokainen, joka tekee jotain satuttaa minua tekee se on ikään kuin se on loukkaavaaAllahia. Jokainen, joka tekee jotain, joka näyttää olevan loukkaavaa Allah on noin voidaan takavarikoida. "

Tosiasia on, kun joku rakastaa toista, hän rakastaa kaikkea, että henkilö rakastaa, ja tämä oli selvästi kyse seuralaiset ja Tabien ja Tabi Tabien (kaksi sukupolvea, jotka seurasivat seuralaisten) hakeneen rakkautensa asioita, jotka olivat sallittuja ja kiisti ruokahalun niidenitse.

Anas näki profeetta valitsemalla pala kurpitsan, ja sanoi: "Siitä päivästä rakastin kurpitsaa."

Al-Hasan, pojanpoika profeetta, voi rauha Jumala olkoon heille, meni Jafar on Salma ja pyysi häntä valmistelemaan ruokaa profeetta tottunut syömään.

Omar havaittu profeetta yllään pari keltainen sandaalit, joten hänkin kantoi pari samaa väriä.

Toinen merkki on vihaa ketään, joka vihaa Jumalaa ja Hänen lähettiläänsä. Tällaiset ihmiset ovat niitä, jotka osoittavat vihamielisyyttä Jumalaa ja Hänen lähettiläänsä. Uskovat, joilla on tämä merkki välttää kaikkia, jotka vastustavat profeetallinen tavalla, ja ovat oppositiossa, jotka käyttöön innovaatioita profeetallinen tapa (jokaeivät ole mukaisesti rehtorien islamin) ja löytää lailla hän perusti työlästä. Allah sanoo, "te löydätte ei kansa uskoo Jumalaan ja Viimeiseen päivään rakastava joku, joka vastustaa Jumalaa ja Hänen lähettiläänsä" (58:22). (Shaykh Darwish lisätty: Kun opimme, että profeetta harjoiteltu jotain,meidän tulisi seurata niin paljon kuin voimme. Mutta, jos hän käski meidän ei tehdä jotain meidän pitäisi lopettaa välittömästi, mutta jos hän ei tee jotain ei ole velvollisuutta pidättäytyä sen tehdä, ellei se ole kiellon alainen.)

Ovat Profeetta oli valmis vastustamaan mitään heidän perheenjäsenensä, jotka olivat opposition häntä.

Vielä toinen merkki löytyy niitä, jotka rakastavat Koraani tuomat profeetta, jonka hän ja ne ohjaavat. Kysyttäessä profeetta Lady Ayesha, olkoon Allah häneen tyytyväinen, sanoi: "Hänen luonteensa oli se, että Koraani". Osa rakkaus Koraanin, kuuntelee sen lausunta, sen mukainensitä, sen ymmärtäminen, pitää sen rajojen, ja rakkaus Profeetan tapa.

Sahl, Abdullahin poika puhui tämän kyltin, "merkki rakastava Jumala on rakkaus Koraanin. Merkki rakastava Koraani on rakkaus Profeetan. Merkki rakastava profeetta on rakkaus hänen profeetallinen tavalla. Merkki rakastava profeetallinen tapa on rakkaus on iankaikkinen elämä. merkkirakastava tulevassa elämässä on vihaa tähän maailmaan. Merkki vihaa tässä maailmassa on, että et koota mitään sitä paitsi säännöksiä ja mitä sinun täytyy saapua turvallisesti tulevaan elämään. "

Toinen merkki rakkaudesta Profeetta on armahtaa kansaansa osaisivat hyvin, pyrkimys parantamiseen heidän kiinnostusta ja poistaa mitään, mikä on haitallista niistä samalla tavalla, että profeetta oli "lempeä ja armollinen uskovaisia" (9: 128).

Merkki täydellistä rakkautta löytyy jokainen rajoittaa itsensä läpi itsensä kieltämistä, mieluummin köyhyyden nähtävyyksiä maailman.

Eräs mies tuli Profeetan ja sanoi: "Oi Allahin lähettiläs, Allahin minä rakastan sinua." Profeetta vastasi: "Jos rakastat minua varautua köyhyyden kilpi, koska köyhyys tulee nopeammin joka rakastaa minua kuin vesi kevät virtaa sen loppuun." Abu Sayed Al-Khudri raportoi samanlainen sanonta.

Todellisuus ja merkitys rakastava profeetta

On erilaisia käsityksiä siitä, mitä merkitsee rakkaus Jumalaan ja Hänen profeettansa ja monia asioita on sanottu siitä, mutta tosiasia on, että kukin erilaiset osapuoli viittaa eri valtioissa.

Sufyan sanoi, ja ehkä hän ajatteli Jumalan sanoja, jotka sanovat, "Jos rakastat Allahia, seuraa minua" (3:31). "Rakkaus koostuu seuraavista Allahin."

Tutkijat ovat sanoneet:

"Rakkaus Messenger on uskoa hänen voittonsa, suojella ja tottelemaan hänen profeetallinen tavalla, ja on pelokas vastustaa sitä."

"Rakkaus on vakio muistoksi rakkaan."

"On kaipuu rakastettu."

"Rakkaus on sydämen, joka seuraa tahtoa isäntänsä, hän rakastaa, mitä hän rakastaa ja vihaa, mitä hän vihaa."

Useimmat näistä lausunnot osoittavat, että hedelmät rakkauden sijaan rakkauden todellisuuden. Todellisuudessa rakkaus on taipumus mitä yksi toteaa miellyttävä ja harmoninen joko:

1. ilo sen täydellisyyttä, kuten rakkaus kauniita esiintymisiä, melodisia ääniä, herkullista ruokaa ja maukkaita juomia, jotka kaikki yhdessä kallistuu luonnollisesti, koska ne ovat miellyttäviä.

2. havainto ilo täydellisyyteen jalo ominaisuuksissa joka on kokenut äly sekä sydän, kuten rakkaus oppineet islamin, ihmiset pystyssä luonnon joiden elämä ja teot ovat esimerkillisiä. On luonnollista, että henkilö taipuvainen intohimoinen muoto rakkaudestatällaisia asioita lähes äärimmilleen.

3. henkilö voi rakastaa jotain huomioon löytää se miellyttävä hänelle vuoksi saaneen sen hyödyn ja siunaukset. Se on luonnollinen taipumus rakastaa mitä yksi toteaa olevan hyvä.

Kun nämä kolme lähestymistapaa on ymmärretty, niin koskea nämä kolme tekijää rakkaudesta Profeetta ja huomaat, että nämä kolme asiaa inspiroiva rakkaus ovat sovellettavissa myös hänelle.

Kauneus hänen ruumiinrakenne, ulkonäkö ja hänen täydellinen hahmo on jo keskusteltu, joten ei ole tarpeen mainita ne uudelleen.

Olemme jo maininneet etuja ja siunauksia kansakunnan profeetta Muhammedin saa. Ja olemme myös mainitsi attribuutteja Allahin jolla hän oli siunattu ja jonka kautta ihmiskunnan etuja, kuten myötätuntoa hän on hänen kansakunta, hänen armonsa meitä kohtaan, hänen ohjausta, arkuus kohtimeitä ja hänen taistelunsa pelastaa meidät Tuli. Allah kuvaili profeetta sanoo: "Emme ole lähettänyt sinulle (Muhammed) paitsi armo kaikille maailman" (24: 107), ja "Profeetta, Me olemme lähettänyt sinut todistajaksi, ilosanoman tuoja, ja kantamaan varoitus, soittaja Jumalan luo Hänen luvallaanja niin kevyt irtoaminen lamppu "(33: 45-46). Ja" Se on hän, joka on herättänyt keskuudessa lukutaidottomia (arabit), Messenger itseltään, lausua heille Hänen jakeita, puhdistaa heidät ja opettaa heille Kirja ja viisaus "(62: 2). Myös "ja ohjaa heitä oikealle tielle" (05:16).

Ei voi olla mitään hyvyyttä worthier tai tärkeämpi kuin hyvyys löytyy profeetta uskoville. Ei ole muuta kannattaa joka voisi olla yleisesti hyödyllistä ja enemmän hyötyä kuin siunauksensa kaikille muslimeille, koska profeetta Muhammed on polkumme ohjausta. Hän onjoka pelastaa meidät virhe meidän sokeutta. Hän on se, joka kutsuu meitä menestystä ja kunniaa! Hän on polkumme meidän Herramme ja meidän välittäjää. Hän on se, joka puhuu meidän puolestamme ja todistavat meille ja tuo meille, jos Allah tahtoo, että tulevassa elämässä sen onnea!

Nyt pitäisi olla selvää, rakas lukija, että rakkaus Profeetan on pakollinen huomioon aitoja lainauksia olemme tuoneet teille meidän liittyvien luonne hänen ylitsevuotava hyvyys ja universaali kauneutta.

Jos ihminen voi rakastaa henkilö joutuu hänen anteliaisuuden kohti häntä kerran tai kahdesti elämänsä aikana, tai että hän pelastaa hänet vaaraa tai haittaa edes kerran - ja muistaa, että tällaiset ovat vain ajallinen luonne - niin entä sitten henkilö, joka antaa hänelle loputonta onnea ja suojelee häntä ikuinenrankaiseminen Hell? Että henkilö ansaitsee enemmän rakkautta!

Kuningas on rakastettu, kun hänen käyttäytyminen on hyvä ja hallitsija on rakastettu, kun hänen käyttäytyminen on pystyssä. Vaikka asiantunteva henkilö tai henkilö jalo luonne asuu kaukana hän rakastetaan tällä tilillä. Mutta kun joku on kaikki täydellisyys näitä ominaisuuksia, jotka henkilö on oikeutettu saamaanrakasti ja enemmän ansaitsevan kiinnitys!

Imam Ali, olkoon Allah häneen tyytyväinen, kuvattiin profeetta sanoi: "Jokainen törmäsin häneen tuli yhtäkkiä pelokas tielle. Jokainen, joka seurusteli häneen ja rakasti häntä."

Velvoitetaan kertomaan profeetta pyytäessä

Allah sanoo: "Ei ole mitään vikaa heikkoja, sairaita, ja niille, joilta puuttuvat välineet viettää (jäämään), jos ne ovat totta Jumalan ja Hänen lähettiläänsä" (9:91). Kommentoijat sanovat, että jos ihmiset ovat vilpittömästi tosi Jumalaa ja Hänen lähettiläänsä sitten he ovat vilpittömiä muslimeja salaa ja avoimesti.

Tamim ad-Dari kertoi, että Allahin lähettiläs korosti kolme kertaa, "Uskonto on aktiivinen neuvoja." Hänen seuralaisensa kysyi: "Kenelle, oi Allahin lähettiläs?" Hän vastasi: "Jumalan ja Hänen Kirja, Hänen lähettiläänsä ja muslimien johtajat, ja tavallinen ihminen." Imaami kommentoi, että tämä on velvoite.

Imam Al Khattabi sanoi, "Neuvonta on sana, jota käytetään nimeämään halu kohteena, mikä on hyvä. Se ei ole mahdollista selittää se vain yhdellä sanalla, joka voi sisältää kaikki sen merkityksiä." Kielellisesti, neuvonta perustuu vilpitön hoitoa.

Neuvonta on toimituksen vilpitön hoitoa, sen hyöty välittyy ja kuljetus yhdestä toiseen seuraavasti:

Neuvoja viitaten Allah ja Hänen tähtensä on tarjota luja usko Hänen ykseyteen, jossa kuvataan Allahia miten Allah kuvailee itseään, eikä kuvaamaan Jumalan kanssa Hänen ominaisuuksiaan kuvatulla sanakirjassa ihmisten käyttäytymiseen. Se on halu, mitä Jumala rakastaa, välttäminen mitäJumala vihaa ja vilpittömyys palvoa Allahia.

Neuvoja viitaten Allahin Kirjasta on antaa uskoa se, toimittava sen mukaisesti sitä, sen hieno lausunta, nöyryyttä huomioon se, että kunnioitamme ja arvostamme sitä. Se on myös sen ymmärtäminen ja etsivät oikeuskäytäntöä siinä sekä suojaa sitä tulkittu väärin ääriliikkeiden ja pahoinpitelyharhaoppisten.

Neuvoja viitaten Allahin on tarjota ihmisille sanoo hänen prophethood yhdessä kaikkien toi ja kuuliaisuutta hänelle mitä hän käskee tai kieltää.

Abu Ibrahim Iisakin At-Tujibi sanoi, "Neuvoja Allahin on noudatettava, mitä hän toi tarkasti noudatettava hänen profeetallista läpi toimintaa."

Käyttöiän aikana Profeetan ohjeiden antamisesta seuralaistensa oli auttaa häntä, suojella häntä, vastustaa hänen vihollisensa, totella häntä ja viettää elämää ja omaisuutta pyrkii palvelemaan häntä, ja tästä löytyy Allahin sanat, "uskovaisten keskuudessa on olemassa miehiä, jotka ovat olleet uskollisiasopinut Jumalan kanssa "(33:23)." Uskokaa Jumalaan ja Hänen lähettiläänsä ja taistelu tiensä teidän omaisuutensa ja itseänne "(61:11).

Ohjeiden antaminen muslimien vuoksi Profeetan kuoleman jälkeen on varmistaa, että hänen itsetunto säilyy ja osoittamaan kunnioitusta ja suurta rakkautta häntä. Pyrkiä oppimaan hänen profeetallinen tavalla, ymmärtää hänen oikeuskäytäntöä, rakastaa perhettään ja seuralaisia. Vältä minkä hän inhosi jaVihaan mitä poikkeaa hänen profeetallinen tavalla ja on valpas sen esiintyminen. On armahda hänen kansakunnan ainehakuinen tiedon hänen luonteensa, hänen elämänsä ja etiikka, ja on vahvasti kiinni sovellus.

Tästä huomaa, että toimitus neuvoja on yksi hedelmiä rakkauden profeetta samoin kuin on keskuudestaan merkkejä.

Imaami Abu'l Kasim Al Qushayri sanoi, että Amr Al Layth poika, joka oli yksi Kings of Khurasan, kuuluisa hänen sankaruudesta ja tunnetaan As-Saffar, nähtiin visio ja kysyi: "Mikä on Jumala tehnyt teidän kanssanne ? " Hän vastasi: "Hän on antanut minulle anteeksi." Amr Sitten kysyttiin, mitä tilillä oli Allah anteeksijohon hän vastasi: "Eräänä päivänä kiipesin huipulle vuoren ja halveksin minun armeijoita ja sen valtava määrä ilahdutti minua. Sitten halusin olisin voinut ollut Allahin niin, että olisin tullut hänen avukseen ja auttoi häntä. Se oli tämän vuoksi, että Jumala antoi sen minulle anteeksi. "

Muslimien toimituksen neuvot on totella imaamejaan kun he tilaavat totuuden. Se on myös auttaa heitä, muistuttaa heitä totuuden parhaalla tavalla, kiinnittää huomiota asioihin he unohtavat ja myös asioihin muslimit, joista he eivät ole tietoisia. Yksi ei pitäisi hyökätä niitä eikä syyniitä ongelmia, tai aiheuttaa eripuraisuutta ihmisten keskuudessa, tai vieraannuttaa niitä ihmisiä.

Neuvoja vuoksi tavallisten muslimien on toimittaa se heidän etunsa ja ohjata heitä siihen. Se on auttaa heitä koskevissa asioissa heidän uskontonsa ja tämä maailma ei vain puhetta vaan toiminnan kautta. Se on varoittaa niitä, jotka eivät välitä, ilmoittaa tietämättömiä, ja antaa tarvitseville. Se onsalaaminen virheensä, ja karkottamalla mikä vahingoittaa heitä ja tuoda heille hyötyä.

NECESSITY kehua kunniaa ja profeetta Muhammedin

Cure

Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Raportoitu

mukaan

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettu

Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutuminen

mukaan

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Ayesha Nadriya (Indonesia)

Koraani ilmaisee tarvetta kehua,

Kunnioitamme profeetta

Allah sanoo: "Me olemme lähettänyt sinulle (Muhammed) todistajana ja ilosanoman tuoja ja varoitus. Niin että te (ihmiset) uskovat Jumalaan ja Hänen lähettiläänsä ja että tuette häntä ja kunnioitan häntä" (48: 8 -9).

Allah sanoo myös: "Uskovaiset eivät siirrä ennen Jumalaa ja Hänen lähettiläänsä. Pelkää Jumalaa. Jumala on kuuleva, tietävä. Uskovaiset, älä nosta äänen yli profeetan ääni, eikä puhua ääneen hänelle teet yhdelle toinen ettei sinun tekosi olisi kumottava tietämättäsi. " (49: 1-2)

Myös "Älä tee kutsumuksesta Messenger keskenänne kuten kutsuvan toisiaan" (24:63).

Ensimmäisessä jaetta, meidän on kiinnitettävä huomiota Allahin velvoitteeseen kunnioittaa profeetta Muhammad, ja näyttää hänelle kaikella kunnioituksella. Tutkijat kuten Al Akhfash ja At-Tabari ovat sitä mieltä, se tarkoittaa myös sitä, että hänen tulisi auttaa ja avustaa.

Uskovat varoitetaan toinen lainattu jae ei puhua ennen häntä, tehdä muutoin muodostaisi erittäin huonot käytöstavat.

Sahl, Abdullah At-Tustori poika sanoi, että jae tarkoittaa, älä puhu ennen kuin hän puhuu ja kun hän puhuu kuuntele häntä hiljaisuudessa. Al Hasan ja useita seuralaisten sanoi, että kun se tuli päätöksentekoon, seuralaiset oli kiellettyä tehdä mitään asian profeetta oli puhunut ja antanuthänen opetusta riippumatta siitä, onko se ollut taistella tai jotain muuta niiden Uskonto ellei profeetta oli tilannut sen. He eivät saaneet ennen häntä missään asiassa.

Jumala tekee tämän jakeen varovaisuudella ei tehdä toisin, hän sanoo, "Fear Allah, Allah on kuuleva, kaikkitietävä" (49: 1). Al-Mawardi selitti, että "pelko Allah" yhtä ei saa mennä yli Hänen profeettansa.

Kuten-Sulami sanoi se tarkoittaa, täytyy pelätä Jumalaa, jos piittaamattomuus, laiminlyöty tai halveksuntaa mikä johtuu profeetta muistaa Jumala kuulee ja tietää mitä me teemme. Sen jälkeen Jumala kielsi heitä korottaa ääntään suurempi kuin profeetta tai puhua ääneen.

Abu Muhammad Makki selittää jakeen tarkoittavan yksi ei saa puhua ennen kuin profeetta ei saa yhtä kutsuvan häntä nimellä, koska se on tapana tehdä toisille. Se tarkoittaa, täytyy kunnioittaa ja pitää häntä suuressa arvossa ja käsitellä häntä jaloin nimikkeitä, kuten Allahin tai profeettaAllahin. Tätä tukee se jae, joka sanoo, "Älä tee kutsumuksesta Messenger keskenänne kuten teidän kutsuvan toisiaan" (24:63). Toinen tutkija oli sitä mieltä, että se tarkoitti, että ne pitäisi vain kysyä häneltä kysymyksiä.

Allah varoittaa "eikä puhua ääneen hänelle teet toisiinsa ettei teidän töitä olisi kumottava tietämättäsi" (49: 2). On sanottu, että tämä jae on lähetetty alas, kun valtuuskunta heimon Tamin tuli ja huusi "Muhammad, Muhammad, tulevat ulos meitä." Ja että Jumala sensuroidane eivät tunne ja sanoi, "useimmat niistä puuttuu ymmärrys" (49: 4).

On myös sanottu entinen jae lähetettiin alas viitaten keskustelun välillä Abu Bakr ja Omar, joka tapahtui läsnä profeetta, joka puhkesi riita, jossa käytiin kiivasta. Sen jälkeen kun Omar puhui profeetta hän puhui kuiskaten, kuin jos hän oli luottavainensalaisuus; Hänen äänensä oli lähes äänetön jolloin profeetta kysyi Omar korottaa ääntään hieman.

Jakeen, "Uskovaiset, älkää sanoko" Noudata meitä "(2: 104) selostaja selitti, että tämä lause oli yleisesti käytössä keskuudessa Auttajat (Ansar), ja kantaa ehdollisen merkitys" Huomioi meille, ja me tarkkailla sinua ". Kunnioituksesta Ansar oli kiellettyä käyttää ilmaisua, puhuessaanProfeetta.

On myös sanottu, että juutalaiset käyttävät samaa lausetta pilkkaa profeetta, koska sana "Ra'ina" tarkoittaa hepreaksi paha.

Companion n suurta kunnioitusta

ja niiden kunniaksi Profeetan

Amr, Al-As poika, puhui suurta rakkautta ja kunnioitusta hän lupasi profeetta sanoi: "Ei ole ketään rakkaampi minulle kuin Allahin eikä ole ketään kunnioitan enemmän kuin hän. En voi koskaan saada minun täyttöä tuijottaa häntä, kun otetaan huomioon suuri kunnioitus minulla on häntä. Jos minäpyydetään kuvaamaan häntä, olisin voinut tehdä niin, koska en pysty katselemaan häntä tarpeeksi. "

Anas kertoo meille, "Allahin lähettiläs meni mukana Emigrants ja Auttajat yhdessä Abu Bakr ja Omar. Kukaan heistä paitsi Abu Bakr ja Omar, nosti silmänsä katsomaan häntä. He katsoa profeetta ja hän katsoisivat heitä, he hymyilevät hänelle ja hän hymyilläniitä. "

Osama, Sharik poika kuvattu kokoontuminen, jossa profeetta ja joidenkin seuralaistensa oli läsnä. Hän sanoi, "Minä tuli Profeetan ja huomasin, että seuralaisensa istui hänen ympärillään niin edelleen, ikään kuin linnut kyydissä heidän päänsä päälle." Hind, Abi Hala tytär sanoi jotain vastaavaa, "Kun hänlausui nämä istumisesta hänen olisi painavat päänsä kuin olisi olemassa linnut kyydissä niiden päälle. "

Kun Urwa, Masood poika, joka oli vielä islamin syleilyyn, lähetti Koraysh kuin lähettiläs Profeetta ennen allekirjoittamista sopimuksen Hudaybiyah. Hän oli hämmästynyt ylivoimainen, ennätyksellisen määrän osalta seuralaiset lupasi profeetta.

Urwa kommentoi, että koskaan ennen ollut hän nähnyt niin valtavasti kunnioitusta maksettu kenellekään. Hän sanoi, että kun Profeetta teki puhdistautuminen hän näki seuralaisensa kiire saada joitakin hänen jääneen veden, ja itse asiassa ne lähes taisteli sitä vastaan. He ottaisivat hänen syljen ja pyyhi sillä heidän kasvoilleenja elimissä. Jos hiussuortuvaa putosi häneltä he kiirehtivät hakemaan sitä. Kun hän antoi komennon he ryntäsivät täyttämään sitä. Kun hän puhui he alensi äänensä hänen läsnä ollessaan. Urwa huomannut ovat Profeetta ei tuijota häntä kunnioituksesta. Kun Urwa paluu Koraysh,hän sanoi heille: "Olen käynyt Chosroes valtakunnassaan, Caesar hänen valtakuntansa, ja Negus hänen valtakuntansa, ja Allahin, en ole koskaan nähnyt mitään kuningas tai keisari käsitelty samassa suhteessa, että seuralaisten Muhammad näyttää Muhammedille . "

On myös raportoitu, että Urwa sanoi: "En ole koskaan nähnyt kuninkaan säilytettäviä suuressa arvossa kuin Muhammad on hallussa seuralaisensa, ja olen nähnyt ihmisiä, jotka koskaan hylkää häntä."

Anas kertoo ajasta, jolloin hän näki Allahin ollaan ajeltu. Hänen seuralaisensa olivat hänen ympärillään ja aina hiustupsu putosi yksi heistä nosti sen ylös.

Talha puhui ajasta, jolloin seuralaiset Allahin pyysi tietämätön beduiinien kysyä profeetta, mitä ihminen oli kuin joka oli täyttänyt lupauksensa. Seuralaiset olivat ujo kysymään itseltään, kun otetaan huomioon kunnioitus heillä oli häntä. Beduiini kysyi mutta profeettaei vastannut hänelle heti. Kun Talha saapui hän katsoi häntä ja lausui jakeen "uskovaisten keskuudessa on olemassa miehiä, jotka ovat olleet uskollisia liiton Jumalan kanssa. Jotkut ovat täyttäneet lupauksen kuolee, ja toiset odottavat, peräänantamaton muuttaa" (33:23). Myöhemmin Talha tuli marttyyri kuoleman jälkeenProfeetan.

Jatketaan kunnioitus ja arvostus Koska profeetta hänen kuolemansa jälkeen

Samalla tavalla kuin se oli tarpeen noudattaa profeetta elinaikanaan, on erittäin välttämätöntä kunnioittaa häntä nyt, että hän on kuollut. Mukana tässä on kunnioitus täytyy näyttää aina Profeetan sanontoja tai tapa on mainittu, samoin kuin silloin, kun kuulee mainita hänen nimensä, hänen perheensäseuralaisineen.

Abu Abrahamin-Tujibi kertoo meille, että on olemassa velvoite uskovalle olla nöyrä, pelokas, kunnioittava, ja silti aina profeetta, mainitaan heidän läsnäolonsa. Yhtä kunnioitusta ja käytöstapoja osoittama seuralaiset profeetta elinaikanaan olisi seurattavaksi,aivan kuin hän olisi yhä läsnäolomme.

Eräänä päivänä Abu Jafar, prinssi Uskovien alkoivat kiistellä Malik moskeija Profeetan Malik muistutti häntä ei tehdä sitä sanomalla, "Prince of Uskovaiset, älä korota ääntäsi tässä moskeija. Jumala opetti meitä käyttäytyä sanomalla, "Uskovaiset, älä nosta äänen yli ääniProfeetan "(49: 2), ja kiinnitti Ja'fars huomiota," ne, jotka alentavat äänensä läsnä ollessa Allahin ovat niitä, joiden sydämet Jumala on testattu torjuttava (paha) (49: 3) Malik on myös muistutti häntä varoitus jakeessa, "ne, jotka huutavat sinulle (Muhammed)" (49: 4),näin muistuttamalla Jafar että vaikka profeetta oli kuollut saman kunnioituksen häntä elämänsä aikana hänelle maksetaan tämän jälkeen.

Jafar nöyrtyi tämän muistutuksen ja kysyi Malik, "Abu Abdullah, kun anovat tehdä kohtaat suuntaan rukouksen vai oletteko kohtaamaan Allahin?" Malik vastasi: "Miksi sinä käännä kasvosi häntä, kun hän on omassa keinoin ja keinot isäsi Adam Allahille on ylösnousemuksen päivänä?Olen kohdata profeetta ja pyytää häntä rukoilemaan koska Allah antaa hänen esirukous. Allah sanoo: "Jos, kun he olivat väärässä, he olivat tulleet teille ..." (4:64). "

Malik sanoi Ayyoub As-Sakhtiyani, "En ole kertoa teille lukuun ottamatta Ayyoub tai joku parempi kuin hän. Menin Suur Pyhiinvaellus kahdesti ja oli tilaisuus tarkkailla Ayyoub. Aina kun Allahin mainittiin, hän itki ja hänen silmät muuttui punaiseksi. Kun tämä tapahtui tajusin suurimäärä suhteessa hän lupasi profeetta se oli silloin, että aloin kirjoittaa kertomuksia hänestä. "

MuS'ab Abdullahin poika sanoi, "Aina kun Profeetta oli mainittu Malik tuli niin kalpea, että se aiheutti kärsimystä kuin hänen seurassaan. Eräänä päivänä häneltä kysyttiin tästä ja vastasi:" Jos olisit nähnyt mitä olen nähnyt, et on yllättynyt tästä. Totean Muhammad, Munkadir poika, mestarion Koraanin reciters, useimmissa tilanteissa, kun häneltä kysyttiin profeetallinen lainaus hän itki, kunnes meillä oli myötätuntoa häntä. Huomasin Jaf'ar, Muhammedin poika, joka olisi vitsi ja nauraa paljon, mutta kun profeetta oli mainittu hänen läsnä, hän kalpeni ja en ole koskaan nähnyt häntä koskevat sanonta MessengerAllahin ensin päätöksenteossa puhdistautuminen. Kun käytin luokseen löytäisin hänet joko rukoilee, paasto tai lausuen Koraania. Hän vain puhui tarvittavat asiat, jotka olivat huolestuttaa häntä. Hän oli joukossa tutkijoita, jotka olivat osaavia ja palvoi Allahia, Mighty Ylistetty.

Kasvot Abdur Rahman, Al Kasim poika kääntyi kalpea, aivan kuin veri oli valunut siitä, ja hänen kielensä kuivui aina profeetta mainittiin. Tämä oli huomioon suhteessa hän tunsi profeetan. Kun hän vieraili Amir Abdullah poika, jonka isoisä oli Az-Zubair, ja profeettamainittiin hänen läsnäollessaan hän itki, kunnes hän ei enää kyyneleitä jäljellä irtoa.

Az-Zuhri oli yksi rentoa ja ystävällisiä ihmisiä, ja havaittiin, että kun profeetta oli mainittu hänen läsnäollessaan hän tuli tietämätön kaikesta, se oli ikään kuin hän ei tunne sinua etkä sinä tuntenut häntä. Haluaisin käydä Safwan, Sulayman poika, joka oli yksi niistä ahkerimmankin palvonnassaanja tarjosi rukouksia koko yön. Aina profeetta mainittiin hän itki ja jatkoi tätä ja hänen ympärillään nousi ja lähti. "

Aina Katada kuuli profeetallinen lainaus hän puhkeaa nyyhkyttää ja tuli hyvin peloissaan.

Oli aika, jolloin monet ihmiset kerääntyivät Malik ja joku sanoi: "Jospa voisitte nimetä jonkun, jolle voisit sanella, niin hän voisi tehdä ihmiset kuulevat." Malik vastasi: "Jumala sanoi:" Te, jotka uskotte, älä nosta äänen yli profeetan ääni "(49: 2). KunnioitusHänen elinaikanaan, on sama nyt, että hän on kuollut. "

Sirin poika nauraa, mutta kun profeetallinen noteeraus oli mainittu hänestä tuli nöyrä.

Abdur Rahman, Mahdin poika neuvoi niitä, hänen seurassaan olla hiljaa, kun profeetallinen noteeraus oli mainittu, ja sanoi heille: "Älä nosta äänen yli profeetan ääni." Syy tähän on hänen tulkintansa edellisen jae. Hän sanoi, että ihmisten täytyy olla hiljaa, kunprofeetallinen lainaus luetaan, aivan kuin ne olisivat, jos he olivat läsnä profeetta kuunnella hänen puhuvan.

Toimittaminen Hadith jonka seuralaisten ja niiden seuraajat (Tabien ja Tabi Tabien)

Korkealle seuralaisten ja heidän seuraajansa (Tabien ja Tabi Tabien) toimittamisen Prophetic lainauksia ja hänen elämäntapansa

Amr, maymun poika kertoo "kävin Masood poika koko ajan vuodessa ja hän ei koskaan kuullut hänen sanovan," Allahin lähettiläs sanoi ", mutta eräänä päivänä hän sanoi" Allahin sanoi "ja kun sanomalla sen, hän tuli niin ahdistunut, kunnes näin hien tippuminen otsaltaan. Sitten Masood poika alkoiselittää hadith. Hänen silmänsä olivat täynnä kyyneliä ja hänen suonissaan tuli suurennettu.

Tuomari Medina, Abrahamin, Abdullahin poika, joka oli poika Qusaym Al Ansari, kertoo meille, että "Malik, Anas poika sattui kulkemaan ohi Abu Hazim joka opetti joitakin profeetallinen lainauksia. Malik pyysi lupaa kuunnella, mutta siellä ei ollut paikka istua ja hän sanoi: "Inhoan kuunnellaprofeetallinen lainaus seisten. "

Meille kerrotaan, Malik, että mies meni Al Musayyab poika ja löysi hänet levossa. Hän kysyi profeetallisen sanonta, jolloin Al Musayyab poika istui pystyssä ja antoi hänelle tarjouksen. Mies sanoi Al Musayyab, "Toivotan teille ei ollut vaikeuksissa itseäsi." Jolloin hän vastasi: "Olisin pidävälittää teille profeetallista lainaus taas lepää. "

Muhammad, Sirin poika oli henkilö, joka nauraa paljon, mutta kun hän kuuli sanonnan profeetta hän tuli nöyrä.

Abu MuS'ab sanoi, "Malik, Anas poika olisi vain lähettää profeetallinen lainaus jos hänellä oli wudunsa. Tämä oli huomioon kunnioittaminen Malik oli profeetta.

Aina Malik, Anas poika opetettiin profeetallinen lainaus hän olisi kunnioituksesta, tee puhdistautuminen, valmistaa itse sitten laittaa hänen kaapu ja toimittaa sen. Kun häneltä kysyttiin, miksi hän oli tehnyt, että hän vastasi sanomalla: "Se on sanonta Allahin."

Kun ihmiset kävi Malik, hänen piika menisi heille ja kysyä, "Shaykh kysyy olet tullut kuulemaan profeetallinen lainauksia tai jos se on, koska sinulla on kysymys." Jos heillä oli kysymyksiä, hän tulisi ulos kuulla heitä, mutta jos se oli kuulla profeetallinen lainaus hänen olisi ensin tehdä puhdistautumisenlaittaa hajuvettä ja tuoreita kylpytakit, jonka päälle hän olisi kulumista tumma viitta. Hän olisi kulumista turbaani ja aseta huppu hänen viittansa hänen päänsä yli. Foorumi olisi perustaa hänelle ja hän menisi ulos hänen kävijöitä tilassa nöyryyttä, ja aloes poltettiin kunnes hän lopetti opetusprofeetallinen sanontoja. Tämä foorumi on vain perustettu hänen opetukset profeetallinen lainauksia. Kun häneltä kysyttiin, miksi hän teki niin, hän vastasi, "Haluan osoittaa kunnioitukseni sanontoja Allahin ja aion opettaa vain niitä, kun minulla on puhdistautuminen."

Malik pitänyt tiedustella hadith kävellessään kadulla, seisomaan tai kun hän oli kiire. Hän sanoi, "Haluan varmistaa, että ihmiset ymmärtävät sanontoja Allahin."

Malik oli välittävät joitakin sanontoja profeetta ja tuona aikana Abdullah, Mubarakin poika kertoo, että skorpioni pisti häntä kuusitoista kertaa. Malik kasvot väri muuttui ja tuli kalpea, mutta se ei estänyt häntä jatkamasta opetusta. Lopussa oppitunnin jälkeen kansa lähti,Abdullah sanoi hänelle: "Näin teet jotain erikoista tänään!" Malik vastasi: "Kyllä, olen kärsinyt siitä kunnioituksesta Allahin."

Mahdin poika käveli Malik Al-'Aqiq ja kysyivät profeetallinen tarjous ja Malik moitti häntä sanoen: "Sinä olet minun silmissäni liian hyvä

kysyä sanonta Profeetan kun kuljemme. "

Abdullah Salih poika sanoi, "Sekä Malik ja Al-Layth vain kirjoittaa profeetallinen sana, kun heillä oli puhdistautuminen."

Dirar, Murra poika sanoi, että he pitänyt opettaa Prophetic sanontoja, jos ne olivat tarpeen uudistaa puhdistautuminen.

Profeetan Devotion perheelleen

Vaimot ja Jälkeläiset

Elementti kunnioituksen ja omistautumisen profeetta Muhammed on yksi omistautuminen hänen perheensä, vaimot, jotka ovat äidit Uskovien, ja hänen jälkeläisensä, olkoon Allah tyytyväinen heihin, koska Profeetta rohkaisi yksi tekemään niin. Tällainen käytäntö näkyi varhaisten sukupolvien muslimien (seuralaisia,Tabien ja Tabi Tabien).

Jumala sanoi: "Oi perheen talo, Jumala vain haluaa ottaa etäisyyttä vika teiltä ja teidät puhdistan" (33:33). Allah kertoo meille myös, "hän (profeetta Muhammedin) vaimot ovat äitiensä" (33: 6).

Meille kerrotaan Zayd, Arqam poika, että jonain päivänä Profeetta sanoi kolmesti, "minä kehoitan teitä Allahin! Ihmiset minun House!" Kun Zayd kysyttiin kenen hän tarkoitti "Ihmiset talonsa", hän vastasi, "perhe Ali, perheen Jafar (poika Abu Talib), perheen Uqayl (poika Abu Talib), japerheen Al Abbas. "

Vähän ennen profeetta kuoli hän kertoi seuralaisia, "Lähden sinulle jotain. Tartu siihen ja et mene harhaan: Allahin kirjan, perheeni ja ihmiset minun House. Huolehdi seurata minun opetusta koskevat niitä. "

Omar, Salama poika kertoo, että jae, "O perheen talo, Jumala vain haluaa ottaa etäisyyttä vika teiltä ja teidät puhdistan" (33:33) lähetettiin alas talossa Lady Umm Salama, olkoon Allah tyytyväinen häntä, minkä jälkeen profeetta kutsui hänen tyttärensä Lady Fatima ja hänen poikansa Hasan ja Hussainja kääritään ne vaatteen Ali seisoi hänen takanaan ja sanoi: "Oi Allah, nämä ovat ihmisiä taloni, joten poista kaikki epäpuhtaus niistä ja puhdistaa ne kokonaan".

Saad, Abi Wakkas poika puhui jae, jossa haasteena Allahin vedotaan, "niille, jotka väittelevät kanssasi häntä koskevat jälkeen tietoon on tullut sinulle vaikkapa 'Tulkaa, kerätä meidän poikamme ja teidän poikanne, meidän naisväki ja naisväki, itsemme ja itseänne. Niin älkäämme nöyrästi rukoillaja niin makasi Jumalan kirous kun ne jotka sijaitsevat "(3:61). Saad sanoi, että kun tämä jae paljastettiin profeetta nimeltään Ali, Hasan, Hussain ja Fatima ja sanoi:" Oi Allah, nämä ovat perheeni. "

Koskevat listalla Ali, olkoon Allah kunniaksi hänen kasvonsa, profeetta sanoi: "Kuka tahansa antaa minulle rakasta ja voitto, antakoon sen Ali. Oi Allah, anna voitto ja rakkautta jokainen antaa hänelle voiton ja rakkautta, ja olla vihollinen Sillä jokainen vie hänet vihollisena. " (Shaykh Darwish lisätty: Tämä hadith on raportoituvuonna Musnadissa Ahmad ja Ibn Hiban ja Nisai useita aitoja kertojien ketju. Hafiz ibn Hajjar sanoi, "Hafiz ibn Oqda kokoontuivat se kirjaan, joista useimmat lainaukset ovat aitoja tai sellaista, että sitä sakon. Suyuti sanoi, se on Mutawatta (kollektiivisesti raportoitu). Hafiz Zahabi sanoi, se on hieno ketjut.Merkitys arabian sana "mowalah" tässä hadith tarkoittaa islamilaisen rakkautta ja tukea. Se ei tarkoita tulossa nimitetty imaami, vaikka Ali valittiin neljänneksi opastettuja kalifi, koska Profeetta sanoo totuuden ja väite Shia tekisi kolmen ensimmäisen caliphs erehdyksessä yhdessäkanssa Emigrants ja kannattajia, jotka kollektiivisesti valittiin yksi kalifi toisensa jälkeen antamalla heille heidän uskollisuutensa. Sellaisella ymmärrystä, shiia kaksitoista imaamit ovat ansainneet vihaa Allahin ja Hänen profeettansa syyttämällä tällainen hieno sukupolvi, joka levittää Koraanin ja Sunnan ja joihin Allahon tyytyväinen.)

Profeetta kertoi setänsä al-Abbas, "Kautta Hänen, jonka kädessä sieluni on, usko ei anna henkilöille sydämen, kunnes hän rakastaa sinua, Jumala ja Hänen lähettiläänsä."

Profeetta ottaisi kiinni kädestä Osama, Zaydin poika ja Al-Hasan ja rukoilevat, "Oi Allah, rakastan molempia joten rakastan heitä."

Abu Bakr sanoi: "Kunnioita Muhammad kunnioittamalla Ihmiset talonsa." Hän myös julisti: "Kautta Hänen, jonka kädessä sieluni on, lähellä Kin Allahin ovat minulle rakkaampi kuin oma suvulle."

Profeetta kertoi seuralaisia, "Allah rakastaa niitä, jotka rakastavat Hasan." Viitaten hänen kaksi pojista, Al-Hasan ja al-Hussain ja heidän vanhempansa, profeetta sanoi: "Kuka tahansa rakastaa näitä kahta, heidän isänsä ja äitinsä ovat minun kanssani minun listalla Ylösnousemuksen päivänä." Olkoon Allah tyytyväinenniitä.

On Koraysh, profeetta sanoi: "Kuka tahansa halventaa Koraysh, Jumala halventaa heitä." Hän sanoi myös, "Etusijalle Koraysh, eivätkä niiden eteen."

Lady Umm Salama, profeetta sanoi: "Älkää epämukavuutta minulle discomforting Lady Ayesha."

UKBA, Al Harith poika kertoo ajasta, jolloin hän näki Abu Bakr laittoi Al Hasan hartioilleen ja sanoi: "Isäni, hän näyttää profeetta! Hän ei näytä Ali!" Ali vain nauroi. Tämä jäsen kaksi päivää kuoleman jälkeen Profeetta Ali käveli vieressä Abu Bakr jälkeen, kun hän oli valittukuten kalifi.

Äiti Zayd, Thabit poika kuoli ja hautajaisten jälkeen rukouksen hän haki hänen muuli, jotta hän voisi asentaa. Abbasin poika näki hänet, hän tuli ja otti käsiinsä jalustin jolloin Zaydin kohteliaasti sanoi: "Päästä irti, veljenpoika Allahin." Abbasin poika sanoi, "Tämä on tapamme toimia kanssaasiantunteva. "Sitten Zaydin suuteli Abbasin kätensä ja sanoi," Tämä on tapa, jolla olin ohjeiden käyttäytyä talon väkeä. "

Kun Omar Al-Khattab poika oli jakamassa sotasaalista, hän antoi pojalleen Abdullah kolmetuhatta taas hän antoi Osama, Zaydin poika kolmetuhattaviisisataa. Abdullah kysyi isältään: "Miksi annat Osama enemmän kuin minua? Kautta Allahin, hän ei taistele taistelussa ennen minua." Hänen isänsä vastasi,"Se oli sillä Zaydin oli rakkaampi Allahin kuin isäsi, ja Osama oli rakkaampi hänelle kuin sinulle, joten olen mieluummin rakkautta Allahin ja rakkauteni."

Abbasin pojan kerrottiin, "se ja se on kuollut", viitaten yksi Profeetan vaimot, olkoon Allah tyytyväinen heihin, jolloin hän kumarsi ja hänen ympärillään kysyi: "Oletteko nujerrettu tähän aikaan?" (Joka oli aikana Eclipse). Hän vastasi: "Eikö Allahin sanovat," Jos näetkirjaudu nujerrettu "ja mitä enemmän merkki voisi siellä olla kuin lähdön yksi Profeetan vaimot."

Abu Bakr ja Omar vierailee Umm Ayman, joka oli ollut piika Profeetan ja sanoi: "Allahin lähettiläs vierailla hänen."

Kunnioitus, ystävällisyys johtuen seuralaisten

ja heidän oikeuksiensa

Toinen näkökohta kunnioitus on tietää oikeuksien seuralaisten ja kuuliaisuuden vuoksi profeetta, että pitäisi kunnioittaa hänen seuralaisten, noudata niitä, tunnistamaan oikeutensa, kehua, kysyä heidän anteeksi, tohdi keskustella niiden erot, osoittavat vihamielisyyttä ne vihamielisiäheitä, ja hylätä misguidance shiiamuslimien ja innovaattoreita sekä raportit historioitsijat tai tietämättömiä lähettimiä (tai myrkkyä hienovaraisesti käyttöön orientalistien), jotka yrittävät heikentää niiden arvostusta. Jos jotain on raportoitu niistä koskevat erot, jotka käytiinheille, oikea lähestymistapa on antaa paras tulkinta ja etsiä sopiva tapa, koska he ansaitsevat tällaisen. Mikään seuralaisten olisi mainittava huono tavalla eikä vielä nuhteli, oikea lähestymistapa on mainita niiden hyviä tekoja, hyveitä ja kiitettäviä ominaisuuksia javaieta muissa asioissa. Kun tätä asiaa, profeetta sanoi: "Aina kun toverini mainitaan, pidä kielesi."

Allah sanoo, "Muhammed on Allahin lähettiläs. Ne, jotka ovat hänen kanssaan, ovat ankaria uskottomia vastaan, mutta armollinen toisiinsa" (48:29). Hän sanoo myös, "Mitä ensimmäisen Outstrippers keskuudessa maahanmuuttajien ja kannattajat ... Allah on tyytyväinen heihin ja he ovat tyytyväiset Häneen" (9: 100). Myös "Allaholi tyytyväinen uskovaisia, kun he vannoivat uskollisuutta sinulle puun alla ja Hän tiesi, mitä oli heidän sydämissään "(48:18). Ja," on olemassa miehiä, jotka ovat olleet uskollisia sopinut Jumalan kanssa "(33:23) .

Hudhayfa kuuli Allahin lähettilään sanovan: "Seuraa näitä perässäni, Abu Bakr ja Omar." (Shaykh Darwish kommentoi: Tämä aito hadith on osoitus siitä, että Abu Bakr pitäisi olla ensimmäinen kalifi Omar toinen.)

Profeetta Muhammad varoitti, "Älä loukkaa toverini. Jos joku kykenivät menojen paino Mount Uhud kultaa, se ei edes pääse toimenpide siementen vastaa kahta kolmasosaa kilon eikä sen puoleen."

Juristi Malik, Anas poika ja toiset sanoivat: "Kuka tahansa vihaa ja loukkaa seuralaisten ei ole oikeutta muslimien valtiovarainministeriö. Harkinta löytyi jakeessa," Ne, jotka tulivat heidän jälkeensä, sanovat, "Anna meille meidän Herramme, ja anteeksi veljet, jotka olivat uskovia ennen meitä. Älä laita sydämiimmemitään vaikka niitä kohtaan, jotka uskovat "(59:10). Malik oli myös sitä mieltä, että jokainen, joka on tyrmistynyt ovat Profeetta on epäuskoinen, kun otetaan huomioon jae, jossa lukee" ja niiden kautta Hän enrages uskottomien "(48:29).

Abdullah Al Mubarak poika sanoi, "On olemassa kahta laatua, jos löytyy henkilö tuo pelastusta. Ne ovat totuudellisuus ja rakkautta seuralaisten Muhammedin."

Ayyoub, As-Sakhtiyani sanoi: "Jokainen, joka kehuu seuralaisten Muhammed ei ole tekopyhä. Jokainen, joka vähättelee mitään niistä, ja Tabien ja Tabi Tabien (eli toisen ja kolmannen sukupolven muslimit) vastustaa Prophetic Way ja on uudistaja. Se on minun pelkoni, että toimet tällaisen henkilönei nouse taivaisiin kunnes hän rakastaa niitä kaikkia ja hänen sydämensä on ääni. "

On Ansars, Profeetta sanoi, "Anteeksi virheensä ja hyväksymään niiden hyvää tekevät."

Malik, Anas poika sanoi, "Profeetta Muhammed opetti seuraajiaan millä tavalla Jumala johdatti hänet, ja joka teki hänelle armoa maailmoja. Kun yön pimeydessä hän menisi Al Baqi (hautausmaa, jossa monet hänen perheensä ja seuralaisten on haudattu) ja rukoili anteeksiantoaniitä samalla tavalla kuin henkilö menee nähdä jonkun matkaan. Jumala oli käskenyt hänen tehdä, ja profeetta, käski kansan rakkautta ja ystävyyttä heitä ja olla vastustamatta niitä, jotka vastustavat hänen seuralaisten. "

Asiat ja paikat, jotka liittyvät Profeetta

kunnioitettava

Toinen osa oman kunnioitusta ja arvostusta profeetta Muhammad esiintyy kaikissa asioita ja paikkoja liitetty häntä Mekassa, Medina ja muualla.

Se oli huomioon arvostusta Malik lupasi profeetta, että hän ei aja mount Medina. Hän sanoisi, "olen liian ujo edessä Allahin polkemaan kanssa kavio eläin maan päällä, jossa Allahin on haudattu."

Joku Medina sanoi, "maaperä Medina on huono." Tämä pöyristyttävä lausunto aiheutti Malik äännetään tuomiota häntä vastaan, että hän olisi lyöty ja vangittiin. Mies oli yhteyksiä hierarkian Medina mutta Malik ei aja hänen tuomion ja sanoi: "Hän väittää maaperään, jossa profeettahaudataan ei ole hyvä! "

Aito Profeetallinen Sanonnat kertovat, että Profeetta sanoi Medina, "Jokainen innovoi jotain sitä tai suojien uudistaja edellyttää Jumalan kirous, enkelit ja kaikki ihmiset. Allah ei hyväksy vaihtoa tai hyvitystä häneltä."

Profeetta sanoi: "Kuka tahansa vannoo valhetta minun saarnastuoli on paikka tuli."

Kun hurskas Shaykh pyhiinvaellusmatkan hän meni jalka. Kun kysyttiin, miksi hän oli tehnyt niin, hän vastasi, "Mitä! Rikkoneen palvoja menossa kotiin hänen herransa ratsastus! Olinko pystynyt kävelemään, kun pääni, en olisi kulkivat jalkojani!"

Kunnioitus ja kunnioittaminen paikkoja, joissa ilmoitus saatiin ja mitä enkelit Gabriel ja Michael vierailivat sekä paikoissa, joissa enkelit laskeutuivat on välttämättömyys. Sama koskee paikkoja, jotka kuulivat ääniä palvonnan ja korotuksen, ja siunattu maa, joka ympäröielin Master koko ihmiskunnan ja paikkoja, joista Uskonto Allahin ja profeetallinen noteerauksia Allahin levisivät.

On myös kunnioittavat ja noudattavat paikoissa, joissa jakeita Koraanista tutkittiin, moskeijoita, joissa rukous pidettiin, paikoissa, joissa hyveitä ja hyviä tekoja olivat todistamassa, paikkoja, jotka näkivät todisteita ja ihmeitä, paikkoihin liittyvät rituaalit Uskonto ja asemien pyhiinvaelluksenja waymarks Master kaikkien sanansaattajat Allahin. Paikoissa, joissa Seal profeettojen asui ja mistä profetia vuoti ja sen aallot overflowed. Paikkoja, jotka todistamassa viesti, ja ensimmäinen maa, että iho Profeetan kosketti hänen kuolemansa jälkeen - sen tuoksuolisi hengitetty, sen asuinpaikka ja seinät suuteli.

"O asuinpaikkaa paras kaikista Messengers

yksi kenen ihmiset ohjaavat

ja hän, joka valittiin vastaanottamaan jakeita.

Sinulle minulla on voimakas, intohimoinen rakkaus,

ja kaipuu joka sytyttää hiilloksen sydämeni.

Minulla on lupaus - jos en täytä silmäni kanssa seinät

ja paikkoja, joissa olet kävellyt,

Sitten minun turbaanin harmaa pää on pölyn peitossa

alkaen niin paljon suutelua.

Eikö olisi ollut esteitä ja vihollisia,

Haluan aina käymään,

vaikka olisin vetää minun jalat.

Mutta minä ohjaavat minun intoa tervehtiä asukkaiden

noista taloista ja huoneet.

By tuoksu puhtaampaa kuin upein myski, joka kattaa hänen

joka aamu ja ilta.

Puhdas, ja yhä siunaukset hänelle suodaan

kautta rukouksia rauha ja siunaukset hänelle. "

Velvollisuus ylläpitää rukouksensa PÄÄLLE profeetta Muhammedin

Cure

Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Raportoitu

mukaan

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettu

Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutuminen

mukaan

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Ayesha Nadriya (Indonesia)

Velvollisuus ylläpitää supplication Profeetan

(Shaykh Darwish kommentoi: "On syytä huomata, että sana" rukous "tapahtuu kahdessa eri ilmaisuja. Ensimmäinen on pakollista rukousta Jumalalle, ja toinen on rukous (supplication) on profeetta, joka on selvitys kiitosta profeetta kun mainittu Allah ja Hänen enkelinsä,ja se on pyyntörukous kiitosta tekemät uskovia. ")

Allah kertoo meille, "Allah ja Hänen enkelinsä kiitosta ja kunnioittavat profeetta. Uskovaiset, kiitosta ja kunnioittavat häntä ja sana rauha hänelle runsaasti" (33:56).

Abbasin poika sanoi, että tämä jae tarkoittaa, "Allah ja Hänen enkelinsä kiitosta ja kunnioittavat profeetta Muhammed.

Al Mubarrad sanoi, "juuri rukous on vetoaminen armoa. Se on armoa Jumalalta. Hänen enkelinsä on graciousness ja rukoilevat Jumalan armo."

Hadith kuvataan tarkemmin, ja kertoo meille, että kun joku kehuu Profeetta odottamassa aloittamista rukouksen, enkelit sanovat: "Oi Allah, anna hänelle anteeksi! Oi Allah armahtaa häntä", ja tämä on heidän rukouksensa.

Abu Bakr Al Qushayri sanoi, "kiitosta Jumalan armoa muille kuin profeetta ja profeetta se on ero ja suurempaa kunniaa."

Abul Aliya selitti, "" salat "on Allahin profeetta on hänen ylistää häntä hänen enkelinsä, kun taas" Salat "enkeleistä on rukoilevat häntä."

Profeetta teki eron sanojen "Salat", tarkoittaen rukouksensa ja "Baraka" tarkoittaa siunauksen opettaa meille, miten meidän pitäisi tehdä pyyntörukous häneen. Tämä on osoitus siitä, heillä on kaksi erillistä merkityksiä ja osoittaa myös, että hänen perheensä ovat mukana.

Osalta supplication joka pyytää rauhaa profeetta, Jumala on tehnyt pakolliseksi palvojiaan pyytämään rauha hänelle.

Lause "As-Salamu alaykum", eli rauha olkoon teille, on olemassa kolme vaihtoehtoa:

1. Ensimmäinen on se, että sana "salaama" on, että turvallisuutta sinulle ja sinun kanssasi.

2. Toinen on "As-Salaamu", tarkoittaen suojelu, vartioitu ja säilyttäminen, jollainen löytyy Allahin nimeen "As-Salaam".

3. Kolmas on "As-Salaam", johdettu merkitys "musalaama" (sovinto), ja toimittaminen profeetta kuin Allahin sanat, "Mutta ei, teidän Herra, he eivät usko sinua, kunnes ne tehdä sinusta tuomarin koskevat erimielisyytensä, niin he eivät löydä itsevaiva koskevat oman tuomionsa, ja antautua sinulle täysin jättämistä "(4:65).

Tuomio on supplication Profeetan

Rakas lukija, yksi on oltava tietoisia siitä, että Allah on käskenyt meitä kehua Hänen profeettansa. Ylistäen Profeetta on yleinen velvollisuus ja ei rajoitu tiettyyn aikaan. On kiistatonta toimenpiteet ovat pakollisia, mutta Abu Jaf'ar At-Tabari oli sitä mieltä, että tämä jae: "Allah ja Hänenenkelit ylistävät ja kunnioittavat profeetta. Uskovat, ylistys ja kunnioittavat häntä ja sana rauha hänelle runsaasti "(33:56) on suositus.

Kun yksi kehuu profeetta yksi täyttää velvoite, jonka suorituskyky mitätöi synti, joka olisi läsnä, jos yksi ei tehdä niin. Vähimmäismäärä on sanoa se kerran siinä tapauksessa, että yksi osoitus hänen prophethood, mutta se on erittäin suotavaa sanoa sitä useammin ja yksi toteaa sentekemässä on erittäin suositeltavaa aitoja lainauksia profeetta Muhammedin

Tuomari, Al Qassar poika sanoi, että ovat Profeetta olivat yksimielisiä siitä, että on olemassa yleinen velvollisuus tehdä vain kerran elämässä, kun yksi on voitava tehdä se.

Seuraajia Imam Shafi'i (of Shafi'i koulu juridiikan) sanovat, että velvollisuus, mitä Jumala ja Hänen lähettiläänsä komento koskee sekä pakollisia että vapaaehtoisia rukouksen ulkopuolella mutta rukous ei ole pakollista.

Ash-Shafi'i valittiin hadith kerronta joka luetaan lopullisessa istunnossa kunkin rukouksen, jonka profeetta opetti Masood poika ja muut ja ei viittaa profeetta käyttämällä pronomini "häntä", "rauha hänelle", (pikemminkin, "Rauha olkoon teille, Oi Profeetta"). Abu Hurayrah, Abbasin pojan Jabir,Omarin poika, Abu Sayed Al Khudri, Abu Musa Al Asharin ja Abdullah, Az-Zubayrin poika raportoitiin sama hadith kerronta kuten jäljempänä todetaan.

Aina kun me (Abdullah, Masood poika ja muut) tarjosi rukouksen takana profeetta me resitoi (kuten me istuimme) rauha Allahin, rauha Gabriel, Michael ja rauha niin ja näin. Oli kerran, kun Allahin katsoi takaisin meille ja sanoi, "Allah, itse on As-Salam(Peace), ja jos joku teistä rukoilee hänen tulisi sanoa:

("Tällä tahiyatu al mubarakat Aassalawatu Aattaiyibatu lillah. Kuten Salalamu aliaka aiyuhan nabyu wa rahmatullahi wa barakatuhu. As-Salaamu Alaina wa Ala ibadillah issalihin. Ash-hädu laa ilaha illa Allahu wa ash-hädu Anna Muhammadan abduhu wa Rasuluhu")

Vuonna Fajr molemmat osat luetaan toinen yksikkö rukouksen.

Vuonna Zuhr ASR ja Isha rukouksen ensimmäinen osa luetaan toinen yksikkö ja toinen osa on liittynyt ensimmäinen osa ja lukea viimeinen yksikkö rukouksen.

Vuonna Maghrib rukouksen ensimmäinen osa luetaan toinen yksikkö ja toinen osa on liitetty ensimmäiseen osaan ja lukea kolmannen yksikön rukouksen.

- Toinen osa -

("Allahuma Salli Alaa Muhammaden wa Alaa aali Muhammaden kama sallayta Alaa Ibrahim wa Alaa aali Ibrahim.

Allahuma Barik Alaa Muhammaden wa Alaa aali Muhammaden kama Barakta Alaa Ibrahim wa Alaa aali Ibrahim. Fi aalameen innaka Hamidun Majid ")

- Toinen osa -

(Oi Allah ylistää Muhammed ja Muhammedin perheen, kun kehui Abraham ja perheen Abraham. Ja siunaa Muhammed ja Muhammedin perheen As You siunannut ja perhe Aabrahamin maailmoissa, olet todellakin kaipaa Ylistetty, Kunnia " )

Malik valitsi version Abu Masood Al Ansari, joka on, että profeetta sanoi: "Sano, Oi Allah, ylistys Muhammed ja hänen perheensä, kuten kehui perheen Abrahamin, ja siunaa Muhammed, ja Muhammedin perheen, kuin Sinä siunattu perhe Aabrahamin kaikissa maailmoissa. Olet kiitosta ja Glorious. "

Imaami Shafi'i sanoo, että mitään rukous, joka ei sisällä rukous Profeetta viimeisessä istunnossa yhden rukouksen, kun yksi todistaa Allahin Ykseyteen ennen tervehdys rauhan (tashahuhd) on virheellinen. Hän sanoi, että jos se on jätetty pois pakollista rukousta, niin rukous ontoistetaan.

Iisakin, Aabrahamin pojan, sanoo pakollista rukousta on uusittava, jos se on jätetty pois tarkoituksella, ja rukous on virheellinen. Kuitenkin, se ei ole mitätön, jos se on sen vuoksi unohduksen.

Muhammad Abdul Hakam poika ja muut mukaan lukien, Al Qassar poika ja Abdul Wahhab sanoa, että Muhammad Al-Mawwaz vei sen olevan velvoitteen rukous ja tämä oli lausunnon Ash-Shafi'i.

Abu Ya'la Al-Abdi Al Maliki sanoi Maliki koulu oikeuskäytäntöä pitää kolme mielipiteitä tästä, eli se on pakollinen, profeetallinen tavalla ja suositeltavaa.

Abbasin poika ja Jabirilta kertovat meille, että Profeetta opetti heille, mitä on sanottava kehut hänen viimeisellä istunnossa rukous, (tashahuhd) samalla tavalla hän opetti heitä luvun Koraanin.

Kertaa tarjota Pyyntörukoukset Profeetan

Olemme jo maininneet on suotavaa tehdä rukous Profeetta lopullisessa istunnossa ennen supplication.

Profeetta kuuli mies tekee rukoilevat hänen rukouksensa kysymättä siunauksia hänelle jolloin profeetta kommentoi: "Tämä on hätäinen." Sitten hän kutsui miehen ja kertoi ne hänen seurassaan, "Kun joku teistä rukoilee, hänen tulisi aloittaa kiittämällä Jumala sitten ylistää Häntä, ja sano sittenrukous Hänen profeettansa, sen jälkeen hän voi rukoilla ja mitä hän haluaa. "

Masood poika neuvoi: "Jos joku teistä haluaa pyytää Jumalalta jotain, hän olisi ensin aloittaa ylistämällä ja ylentää hänet tiellä Hän ansaitsee, niin hänen pitäisi pyytää siunauksia profeetta. Se on tämän jälkeen, että supplication on kaikkein todennäköisesti vastata. "

Profeetta ansaitsee kiitosta aina mainita hänen nimensä on kuultu ja kun hänen nimensä on kirjoitettu. Hänen pitää myös saada kiitosta kuullessaan rukouskutsu, koska hän sanoi: "Jos nimeni mainitaan edessä ihminen ja hän ei kehua minua, hänelle se on ikään kuin hänen nenä hangataan pölyä."

Tutkija Habib poika mielipidettään kenenkään mainita nimen profeetta kun tappaminen eläin, ja kuuluisa Maliki tutkija, Sahnon, inhosi nimi profeetta mainittavaa kun joku ilmaisivat yllätys.

Nisai, kääntäjä yksi kuusi suurta viittaukset Profeetallisen Sanonnat kertoo komennon, että pitäisi lisätä omaa ylistykset profeetta perjantaina.

Iisakin poika kertoo, että yksi pitäisi kehua profeetta tullessaan moskeija.

Amru, dinaari poika sanoo koskien jaetta "Uskovaiset, älä seuraa ohjeita saatanan, niille, jotka seuraavat vaiheet saatanan, hän käskee säädyttömyys ja häpeän. Mutta Jumalan armo teille ja Hänen armonsa kukaan mitä ikinä on puhdistettu, mutta Jumala puhdistaa kenet tahtoo; Jumala onkuuleva, tietävä. (24:21), kun syötät taloja (eikä kukaan ole siellä), sinun pitäisi sanoa, "Rauha, olkoon profeetta ja Jumalan armo ja Hänen siunauksensa, ja rauha olkoon meille ja kun hyviä ihmisiä Allahin. Rauha olkoon asukkaita talon, ja Allahin armo ja Hänen siunauksensa. "

Seuralaiset kertoi, että rukouksesta profeetta olisi sanonut imaamin ja myös seurakunnan aikana hautajaisrukouksen (kun toinen Pronouncing of Allahu Akbar).

Erittäin suositeltava käytäntö, hyväksyvät kaikki kansa profeetta Muhammed on, että pitäisi kehua häntä kirjeitä ja mitään kirjoitettu, ja mitä on kirjoitettu sen jälkeen, kun "nimissä Jumalan, armollinen, laupias (Bismillah Ir Rahman Ir Raheem) . "

Abdullah Masood poika kertoo meille toisen sanan profeetta, joka on, kun yksi teistä rukoilee sanoen: "" Terveisiä Allahille ja anomisessa ja hyvyyttä. Rauha olkoon teille Lähettiläs, ja Jumalan armo ja Hänen siunauksensa, rauha meille ja kun hyvä palvojat Allahin. "Kun sanotTästä hyötyy jokainen hyvä palvoja taivaassa ja maan päällä. "Tämä on yksi niistä tapahtumista, joissa yksi lausuu rauhansa profeetta ja se luetaan alussa istunnon toisen ja viimeisen yksikön rukouksen.

Kuinka supplication tehdään

Abu Humayd Kuten Sa'idia kertoo, että profeetta kysyttiin, mitä on sanottava, kun jokin on rukous hänelle. Profeetta "Sano: 'Oi Allah, kehua Muhammed, hänen puolisonsa ja jälkeläisensä Sinun kehui perheen Abrahamin, ja myöntää siunausta Muhammedin perheen niin Suostuitte siunauksiaperheen Abraham kaikissa maailmoissa. Olet Ylistetty, Glorious. "

Ka'ab Ujra poika raportoitu anomisella hieman vaihtelua sanomalla: "Oi Allah, ylistys Muhammed ja Muhammedin perheen kuin Sinä kehui Abraham. Olet Ylistetty, Glorious."

UKBA, Amr poika sanoi: "Oi Allah, siunaa Muhammed oppimaton profeetta ja Muhammedin perheen."

Abu Said Al Khudri ilmoitetaan lainauksen: "Oi Allah, kehua Muhammad, Your palvoja ja Messenger."

Imam Ali kertoi, "Oi Allah, ylistys Muhammed ja Muhammedin perheen kuin Sinä kehui Abraham, ja perhe Abrahamin. Olet Ylistetty, Glorious. Oi Allah myöntää siunauksensa Muhammedille ja Muhammedin perheen, koska Suostuitte siunauksia Abrahamille ja perheen Abraham. Olet kiitostaGlorious. Oi Allah, anna rauha ja olla ystävällinen Muhammed ja Muhammedin perheen, koska Suostuitte rauhan ja olivat ystävällisiä Abrahamille ja perheen Abraham. Olet kehui Glorious. '"

Abu Hurayrah kuuli profeetta sanovat, "Jokainen haluaa antaa täysillä toimenpide, kun hän rukoilee meidän päällemme, talon väkeä, pitäisi sanoa," Oi Allah, kehua Muhammad profeetta, vaimojaan, äidit Uskovaiset, hänen jälkeläisensä ja ihmiset hänen talonsa, aivan kuten kehui perheAbraham. Olet Ylistetty, Glorious. "

Kun Zayd, Kharija Al Ansari poika kysyi profeetta miten hänen pitäisi rukoilla siunauksia hänelle, Profeetta vastasi: "Oi Allah siunaa Muhammed ja Muhammedin perheen, aivan kuten siunannut. Olet Ylistetty, Glorious."

Salama Al Kindi puhui kun Imam Ali opetti heille, kuinka rukoilla profeetta. Imam Ali opetti heitä:

"Oi Allah, Yksi, joka levittää tasaantunut lakeuksilla

ja luonut taivaat!

Suoda jaloa kiitosta, alati kasvava siunauksia

ja myötätunto Your arkuus kun Muhammad,

Sinun palvoja ja Messenger,

avaaja, mitä päätettiin.

Sinetti mitä oli ennen.

Joka ilmoittaa totuuden totuus.

Joka juhlistaa yli armeijat valheen

kun hän oli uskottu tehtävä.

Hän, joka otti asiakseen innokkaana

Komento totella voit saada nautintoa.

Hän säilyttää hänessä ilmestystiedossa,

säilyttää Sinun tekee neuvonta- ja Komento

jotta ihmiskunta voi vastaanottaa siunauksia,

sytykkeet hänen takiaan, brandi, johon he voivat tuoda heidän perheilleen. Sydämet ohjasivat hänet

kun ne oli ajautunut tutkimuksissa ja syntinen toimia.

Hän valaisi selviä merkkejä,

säännöt ja tapa-merkkien islamin.

Hän on luotettu huoltaja,

rahastonhoitaja piilotettu tiedon,

Sinun todistaja Day Rising,

yksi Olet lähettänyt Your siunaukset

ja totuudessa Messenger, armoa.

Oi Allah, anna hänelle tilava asuinpaikkaa Your Eden

ja hänet palkitaan hyvä monikymmenkertaistuneet

koneeltasi täynnä Favor annoit hänelle ilman työtä

kautta voittoon saamassa Sinun palkita ja antelias lahja.

Oi Allah, paikka mitä hän rakentaa edellä mitä muut ihmiset rakentaa

ja antaa hänelle jalo paikka levätä ja vieraanvaraisuutta.

Täydennä valo hänelle, ja palkitsemme hänet Your palvojia

hyväksymällä ja sanoin, että kiitos vain sanoja,

päättäväisiä toimia ja valtava todiste. "

Viitaten jakeeseen, "Allah ja Hänen enkelinsä kiitosta ja kunnioittavat profeetta" (33:56). Imam Ali, olkoon Allah kunniaksi hänen kasvonsa, sanoi: "kuuliainen Sinä, Herrani. Ylistystä Jumalalle, hyvä ja armollinen, lähellä enkelit, jotka ovat totta, marttyyrit, hyvät ihmiset, ja kaikki, joka korottaa You Herrakaikista maailmoista, olkoon Muhammad, poika Abdullah, sinetti profeettoja, Master of Messengers, ja johtaja, jotka pelkäävät teitä ja Messenger of You, Lord kaikista maailmoista. Todistaja, ilosanoman, joka kutsuu ihmisiä You lupaasi, valo-antavatvalaisin - ja rauha hänelle! "

Abdullah, Masood poika sanoi: "Oi Allah, suo siunauksesi ja armollinen Master kaikkien Messengers, johtaja, joka pelkää Sinä, sinetti profeettoja, Muhammed, sinun palvoja ja Messenger, johtaja hyvä ja Messenger of Mercy. Oi Allah, nostaa hänet kehui asemallejoka on kadehtivat ensimmäinen ja viimeinen. Oi Allah, kehua Muhammed ja Muhammedin perheen kuin Sinä kehui Abraham. Olet Ylistetty, Glorious. Antaa siunauksia Muhammed ja Muhammedin perheen niin Suostuitte siunauksia Abrahamille ja perheen Abraham. Olet ylistiGlorious. "

Al Hasan Al Basri sanoi: "Kuka tahansa haluaa juoda täysillä kupin Poolin Chosen One (Muhammed) pitäisi sanoa," Oi Allah, ylistys Muhammed ja Muhammedin perheen, ja hänen seuralaisensa, hänen poikansa, tyttärensä, vaimoja ja jälkeläiset, People talonsa, hänen sukulaisensa avioliitonAnsar (Auttajat), ja hänen seuraajansa, sekä niille, jotka rakastavat häntä, ja siunaamaan meitä mukana niitä kaikkia, O laupias on armollinen. "

Abbasin poika olisi rukoilevat sanoen: "Oi Allah, hyväksy suurin esirukous Muhammed, ja nostaa hänet korkeimmalle asemalle. Myönnä hänen jokaista pyyntöä seuraavassa elämässä ja tämän elämän Vastasit rukoukset Abrahamin ja Mooseksen"

Wuhayb Al Wardin poikansa rukoilevat sanoen: "Oi Allah, anna Muhammad parasta mitä hän pyysi sinua itselleen, ja antaa hänelle parasta, mitä tahansa luomuksesi on teiltä pyydetään häntä. Ja antaa Muhammad paras kaikista että Sinulta kysytään vasta ylösnousemuksen päivä. "

Masood poika sanoi, "kun pyytää siunauksia profeetta, tee rukous erinomainen. Et tiedä, jos se on osoitettu hänelle. Sano," Oi Allah, suoda Your kehua, armosi ja siunauksia Master of Messenger, johtaja, joka pelkää Sinä, johtaja Hyvä ja MessengerMercy. "

Edeltävän ovat, mutta maku lukuisia rukouksia sekä lyhyt ja pitkä kehut rakkaan Profeetta ja hänen perheensä, ylistys ja rauha hänelle ja heille.

"Rauha", kuten sinulle on opetettu lainaama Masood poika on mitä profeetta opetti viimeisessä istunnossa, kun hän sanoi: "Rauha olkoon meille ja vanhurskaita palvojat Allahin."

Rukouksensa Imam Ali viimeisessä istunnossa rukouksensa, jossa yksi todistaa Allahin Ykseyteen ennen tervehdys rauhan lukee, "Rauha olkoon profeetta. Rauha olkoon kaikki profeetat ja sanansaattajat Allah. Rauha olkoon Allahin rauha olkoon Muhammad, poikaAbdullah. Rauha olkoon meille ja kaikille uskoville, miehille ja naisille, jotka ovat poissa ja ne, jotka ovat läsnä. Oi Allah, anna anteeksi Muhammed ja hyväksyn hänen esirukouksen ja anteeksi Ihmiset talonsa. Anteeksi ja vanhempani, ja heidän jälkeläisensä, ja armahdan heitä. Rauhakaikki vanhurskaat palvojat Allahin. Rauha olkoon teille, Oi Profeetta ja Allahin armo ja Hänen siunauksensa. "

Abu Omar, Abdul Barr poika ja toiset ovat sitä mieltä, että ei pitäisi pyytää armoa profeetta pikemminkin pitäisi kysyä kiitosta ja siunauksia erityisiä hänelle. He sanovat, että pitäisi vain pyytää armoa ja anteeksiantoa muille.

Vuonna rukous profeetta Abu Muhammad, Abu Zayd poika mukana, "Oi Allah, armahda Muhammad (koska Profeetta lähetettiin armona itse) ja Muhammedin perheen As You armahti Abraham ja perhe Abrahamin. " Tämä ei perustu profeetallinen tarjous, eikä sen todiste valheitavuonna sanat tervehdys rauhan. "Rauha olkoon teille Profeetta, Allahin armo ja Hänen siunauksensa."

Huippuosaamista supplication ja edelleen Pyyntörukoukset

Abdullah, Amr poika raportoi sanonta profeetta "Kun kuulet soittajan Prayer, toistaa sen, mitä hän sanoo ja pyytää siunauksia minulle. Jos joku kysyy siunauksia minulle kerran, Allah siunaa häntä kymmenen kertaa. Tämän jälkeen pyydä listalla asemaa välittäjänä (wasila) minulle. Se on listallaParatiisissa on varattu vain yksi palvojat Allahin ja toiveeni on, että se tulee olemaan minulle. Oma esirukous myönnetään joku kysyy listalla "wasila" minulle. "

Anas, Malik poika kertoo hyviä uutisia, että profeetta sanoi: "Kuka tahansa pyytää siunauksia minulle kerran, Allah siunaa häntä kymmenkertaiseksi ja kymmenen syntinsä putoavat ja hän on esittänyt kymmenen astetta." Tämän lisäksi ovat sanat, "ja kymmenen hyviä tekoja on kirjoitettu hänelle."

Abdur Rahman, "Awf poika kertoo sanonta profeetta" Tapasin Gabriel, joka sanoi: "Minä annan teille hyviä uutisia, että Jumala on sanonut, että jokainen kysyy rauhan teille, hän palkitsee hänet (henkilö) kanssa rauhaa anomiseen. Joka sinua siunaa, hän palkitsee hänet (henkilö) siunauksia. "

Masood poika kertoo, että Profeetta sanoi, "Ne, jotka ovat lähimpänä minua Ylösnousemuksen päivänä on niitä, jotka ovat sanoneet eniten rukoukset minua."

Ubayy, Ka'abs poika sanoi, että kun kulkee ensimmäisellä neljänneksellä yöllä, Profeetta nousi ja sanoi: "Oi ihmiset, rukoilkaa Jumalaa! Järistys on tullut joka seuraa sen jatko-osa. Kuolema tulee kaikkine sitä seuraa. " Ubayy kysyi, "Oi Allahin lähettiläs, minä sanon paljon ylistivät hetisinä, kuinka paljon minun ylistykset pitäisi omistautua sinulle? "Profeetta vastasi:" Onko niin paljon kuin haluat. "Ubayy kysyi," neljäsosa? "Hän vastasi:" Onko niin paljon kuin haluat, ja jos teet enemmän on parempi. " Ubayy kysyi jälleen, "kolmas?" Hän vastasi: "Onko niin paljon kuin haluat, ja jos teet enemmän on parempi.Ubayy kysyi, "Kaksi kolmasosaa?" Jälleen hän vastasi, "Onko niin paljon kuin haluat, ja jos teet enemmän on parempi." Sentähden Ubayy sanoi: "Oi Allahin lähettiläs, minä omistaa kaikki minun ylistää sinua." Profeetta sanoi, "Sitten ( kaikki tarpeet) on riittänyt ja syntisi annetaan anteeksi. "

Abu Talha ja Abu Hurayrah kertovat meille, kun he näkivät profeetta onnellisempia kuin he olivat koskaan nähneet häntä, ja kysyi häneltä siitä. Profeetta kertoi hänelle. "Todellakin, Gabriel on juuri jättänyt minut ja vei minut hyvä uutinen Jumalalta, että hän on lähettänyt minut antamaan hyviä uutisia, että kun mitään minun kansakunnan pyytää rukouksiaminuun (kiitosta ja kunnioitusta), Allah ja Hänen enkelinsä siunaavat, että henkilö kymmenen kertaa sen tekee. "

Abu Hurayrah kertoo, että Profeetta sanoi: joka rukoilee minua kerran, Allah tulee rukoilla häntä kymmenen kertaa. "

Jabir, Abdullahin poika raportoi sanonta profeetta "Joka kuulee rukouskutsu ja sanoo," Oi Allah, Herra tämän täydellisen puhelun ja vakiintunut rukous, anna Muhammad asemaa välittäjänä (wasila) ja huippuosaamista, ja nostaa hänet ylistetty Station joka Olette luvannuthäntä, "saavat minun esirukous on ylösnousemuksen päivänä.

Sa'ad, Abi Waqqas "poika sanoi," Kun kuulet rukouskutsu sanoa, "minä todistan ettei ole muuta jumalaa kuin Allah, yksin ei kumppania ja että Muhammed on Hänen palvoja ja Messenger, olen tyytyväinen Allahin Herra ja Muhammad Hänen Messenger ja islamin My Religion "annetaan anteeksi." "

Syyttäminen ja synnillisyyden

on se, joka on kehua Profeetta

Abu Hurayrah kertoo, että hän kuuli Allahin lähettilään sanovan: "Pöly olkoon edessä joku ei pyydä minua kiitosta kun olen mainitsi hänen seurassaan! Pöly olkoon edessä jokainen Ramadan alkaa ja päättyy ennen kuin hän on saanut anteeksi! Pöly olkoon edessä kuka onvanhemmille vanhempana ja ne eivät ole syynä hänen päästä heti Paratiisiin! ".

Kuten profeetta kiipesi saarnatuoli hän sanoi "Amin". Tämä tapahtui kolme kertaa, minkä jälkeen Mu'adh tiedusteli sen luonteesta. Profeetta sanoi hänelle: "Gabriel tuli luokseni ja sanoi:" Muhammad, kun nimesi mainitaan edessä ihminen ja hän ei pyydä siunauksia päällenne ja kuolee sen jälkeen,että henkilö tulee palo. Allah tulee etäännyttää häntä ja sano "Amin", joten sanoin, "Amin". Gabriel kertoi minulle, "Kun Ramadan tulee ja sitä ei hyväksytä henkilö ja hän kuolee, se on sama, sano" Amin "joten sanoin" Amin ". Jos joku on kaksi vanhempaa, tai vain yksi, eikä laupeus ja hyvyysheille ja kuolee, se on sama, sano "Amin" joten sanoin "Amin". "

Ali sanoi, että profeetta määritelty saita sanomalla, "kitupiikki on joku, joka ei rukoile kiitosta siitä kuinka minut mainittiin hänen seurassaan."

Abu Hurayrah opimme, että Profeetta sanoi, "Kun ihmiset kokoontuvat yhteen, istua ja lähteä mainitsematta Jumalaa ja nöyrästi ylistys Hänen Profeetta tumma varjo lankeaa heille, että on syy pahoillani tulevaan elämään. Jos Jumala tahtoo Hän rankaisee heitä, jos Hän tahtoo,Hän antaa heille. "

Tiedottaminen Profeetan

Niistä, jotka Rukoilkaa hänen päällensä

Eräänä päivänä Allahin puhui rauhan tervehdyksiä hänelle, että tehtäisiin hänen kuolemansa jälkeen. Abu Hurayrah kertoo, että hän sanoi: "Aina kun joku tulee tervehtimään minua rauhaan, Jumala palaa sieluni (tietoisuus) minulle, jotta voin palata tervehdys."

Masood poika kertoo, että profeetta puhui toiminnan enkelit sanoen: "Enkelit vaeltaa maan välittää rauhaa minulle minun kansakunta."

AWS sanoi, että Profeetta käski seuraajiaan: "tarjoavat paljon rukouksia minua perjantaisin. Rukouksesi on osoitettu minulle."

Rukouksensa kehuja ja rauhansa muu kuin profeetta ja muut Noble profeetat

Valtaosa tuntevien oppineiden islamin sanoa, että se on sallittua pyytää rukouksia muille kuin profeetat.

Yleensä sana "rukous" tarkoittaa anomisessa ja pyytää armoa, ellei toisin mainita aito hadith tai yksimielisyys oppineita, jotka rajoittavat sen merkityksen.

Allah sanoo: "Se on hän, joka armahtaa teitä, ja hänen enkelinsä" (33:43). Hän sanoo myös, "Take hyväntekeväisyyteen heidän omaisuutensa, jotta ne ovat siten puhdistetulle ja puhdistettu, ja rukoilkaa niiden puolesta" (9: 103). Ja "Näillä on rukouksia ja laupeutta heidän Herra" (2: 157).

Profeetta kuultiin nöyrästi siunauksia hänen seuralaisten, hän sanoi: "Oi Allah, siunaa perheen Abu Awfa."

Kun ihmiset toivat almuja hänelle jakeluun, hän rukoili: "Oi Allah, siunaa perheen niin ja niin."

Hadithissa mainita rukous Profeetta löydämme, "Oi Allah, siunaa Muhammed, vaimoistaan ja jälkeläisensä," tai "ja Muhammedin perheen." Jälkimmäinen on selitetty merkitys joko kansaansa tai kotitalous, ja sanottiin niille, joille rakkaus on kielletty.

Kun profeetta kysyttiin, "Kuka Muhammedin perheen?" Anas kertoo meille, hän vastasi: "Kaikki ne, jotka pelkäävät Jumalaa."

Tuomari Abufadl Eyad mainitsi hän taipuvainen lausunnon arvostettuja tutkijoita esimerkiksi mielipiteitä Malik ja Sufyan, Allah heille armollinen.

Koskien "rukous" on profeetta:

Jokainen profeetta ja sanansaattaja on jäsenenä listalla profeettojen ja lähettiläiden ja kukaan yhtyy näihin riveissä edes heidän perheensä, vaimonsa tai seuralaisia, tai seuraajia. Jokainen profeetta omalla ansio edellyttää vetoavan enkelit rukouksensa ja ylistystä Jumalalle.

"Laajennettu rukous" heidän vaimojensa ja perheenjäseniä, profeetan perheen ja perheenjäsenten lisätään tähän rukouksensa ei omien ansioiden vaan Jumalan siunauksen ja profeetta.

Abbasin poika ei tarjoa "rukous" kaikkia niitä, ellei kyseinen henkilö oli profeetta. Hän teki erottaa erityistä arvostusta ja kunnioitusta hän oli heille. Tiedämme, että on tarpeen erottaa profeetta Muhammedin ja kaikki muut jalo profeetat kysymällä "rukous" kannalta kiitosta ja venerationshäneen, koska Allahin, "Uskovaiset, ylistys ja kunnioittavat häntä ja sana rauha hänelle runsaasti" (33:56). Ottaa huomioon, että Allah mainitaan muiden ihmisten suhteen pyytää anteeksi ja ilmentävät ilo kuin laajennettu rukous. Hän sanoo, "Ne, jotka tulivat heidän jälkeensä, sanovat," anteeksimeidän Herramme, ja anteeksi veljiämme, jotka olivat uskovia ennen meitä "(59:10), myös" ja ne, jotka seurasivat heitä hyvän tekemisestä, Allah on tyytyväinen heihin "(9: 100).

Mitä anomisella rauhan, kun muut kuin profeetta Abu Imran sanoo, se oli tuntematon alkuaikoina islamin, vaan se aloitti Rafidites, ja shiia of the12 imaamien, joka lisäisi supplication nimet imaamejaan. Innovaatio Rafidites ja shiia tehneetimaamit kumppaneita rukous ja siten asetti ne listalla yhtä suuri profeetta.

Jäljittelemään tällaista henkilöä on kielletty, koska ne ovat innovaattoreita, ja niiden pyynnöt on vastustettava. Mitä "laajennettu" rukous perheen ja Profeetan vaimot se on kuten olemme aiemmin selitetty.

Koska hän on profeetta rukous lausutaan hänelle korjaa häntä suuruutta. Ottaa huomioon, että profeetan vastaus, tai vastauksemme, jotta mies muslimi tervehdys ei käsitellä samalla kapasiteettia, vaan se koskee henkilön säännöllistä kapasiteettia. Allah sanoo, "Älä tee kutsumuksestaMessenger keskenänne kuten teidän kutsuvan toisiaan. Jumala tuntee ne teistä, jotka tiehensä vaivihkaa, joten anna niille, jotka ovat tottelemattomia Hänen käskystään varo, etteivät ne iski kapinasta, tai ne sairastuivat tuskallinen rangaistus. "(24:63). Siksi on välttämätöntä, että onEro pyyntörukous kun profeetan anomisella ihmisten toisiaan kohtaan.

VIERAILEVAT

HAUTA profeetta Muhammedin

Cure

Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Raportoitu

mukaan

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettu

Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutuminen

mukaan

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Ayesha Nadriya (Indonesia)

Käyntiosoite Tomb Profeetan

Sen säännöt ja etiketti

Tuomiosta vierailulla hauta Profeetan miten hän olisi tervehti ja hyve yhden vierailun ja millä tavalla pitäisi rukoilla.

Yksimielisyys oppineita on, että vierailevat hauta profeetta Muhammad on paitsi erinomainen ja Sunnan, mutta asia toivomisen varaa, koska Profeetta sanoi, "kielsin sinua vierailemaan hautoja, mutta nyt voi käydä niitä."

Juristi, Iisakin, Aabrahamin pojan sanoi, että kun yksi tekee Suur Pyhiinvaellus pitäisi mennä Medina, tarkoituksenaan rukoilemassa Profeetan moskeija. Yksi olisi pyrittävä siunaukset nähdä hänen Garden (Rawdah), saarnatuoli, hauta, jossa hän istui, paikkoja, jotka kosketti hänen siunattukäsi, paikkoja, joissa hänen siunattu jalat käveli, ja pilari, johon hän nojaa, paikoissa, joissa Gabriel laskeutui ja toi Ilmestyskirjan hänelle liittyviin paikkoihin seuralaisensa ja johtajat muslimeja, jotka asuivat siellä. Kaikki tämä olisi käsiteltävä asia.

Kun yksi tulee moskeija Allahin pitäisi sanoa - on raportoinut Lady Fatima, rauha olkoon hänen - "Profeetta sanoi," Kun annat moskeija, lausua kiitosta ja kunnioitusta minua ja sanovat: Oi Allah anteeksi minun syntini ja avoin minulle ovelta Mercy. Kun lähdet, toistaPronouncing kiitosta ja kunnioitusta minua ja sanovat: Oi Allah anteeksi syntini ja avaa ovia Your hyve. "

Sen jälkeen sitten pitäisi mennä Garden Profeetan (Rawdah), joka on välillä hänen saarnatuoli ja hänen hautansa, ja tarjoavat kaksi yksikköä lepyttää tulossa vierailulle, yhtenä ylistää Allahia, korkea, ja pyydä häntä suorittamaan mitä tuli.

Jos rukoilee toisessa osassa moskeija se on sallittua, mutta Garden profeetta on parempi, koska Profeetta sanoi, "Välillä taloni ja minun saarnastuoli on Garden of Paradise, ja minun saarnastuoli on ovella Paratiisin." Arabian sana "Turah" tarkoitetaan ovea, mutta monet ihmiset ovat käännetty väärintämä sana kuin "kanava". Ovi on toisella puolella saarnatuoli ja allas on toisella puolella ja se on Pool hyvä uskovia, jotka eivät muutu tulevat juomaan.

Sen jälkeen pitäisi mennä ja nöyrästi, kaikella kunnioituksella, seisomassa valtaistuimen edessä hauta ja toimittaa Pronouncing kiitosta, kunnioitusta ja rauhaa hänelle ja mitä tulee mieleen, vaikka se riittää sanoa "rauha olkoon teille Profeetta, Allahin armo ja Hänen siunauksensa. "

Tämän tehtyään pitäisi siirtyä eteen hauta Abu Bakr, sitten Omar ja tervehtimään jokaista vuorollaan ja rukoile heille tavalla he ansaitsevat.

Nafer sanoi: "Hän näki Omarin poika tervehdys hauta profeetta yli sata kertaa, ja hän sanoisi," Rauha olkoon teille Profeetta, rauha olkoon teille Abu Bakr, ja rauha isäni, niin jätä. Hän seisoisi edessä hauta, ei suuntaan Kibla. Hän tuli haudan lähelle, ja tervehti,mutta ei kosketa Tomb kädellään. "

Hyve Medina, Mekka, saarnatuoli ja Tomb

Hyve rukoustapoja kaksi pyhää moskeijat

(Mekka ja Medina)

Allah sanoo, "moskeija perustana hurskaus ensimmäisestä päivästä on worthier voit seistä" (9: 108). Kun profeetta pyydettiin johon moskeija jae tarkoitettujen hän vastasi: "Minun moskeija." Se sisältää myös Quba moskeija.

Hän kertoo meille, "Allah on tehnyt Kaaban Sacred House, koska laitoksessa ihmisille, ja pyhä kuukausi, ja tarjontaa, ja kaulakoruja, jotta tiedät, että Jumala tietää kaiken, joka on taivaassa ja maan päällä, ja että Jumala tietää kaiken. " (5:97)

Allah sanoo: "He sanovat," Jos me noudatamme ohjeita teille, me ajetaan maastamme. " Mutta emme ole antanut heille turvatun pyhäkkö, josta kaikenlaisia hedelmiä kerätään varauksena meistä? Itse asiassa useimmat heistä eivät tiedä. (28:57)

Hän sanoo: "Eivätkö he näe, kuinka me nimitetty turvallinen Sanctuary ja kaikki heidän ympärillään ihmisiä riistettiin? Olisivatko he uskovat valheeseen ja he kieltävät Jumalan siunauksen! (29:67)

Ja "siis anna heidän palvoa tämän huoneen Herraa." (106: 3)

Ja "Ei, minä vannon tässä maassa (Mekassa), ja olet alivuokralaisen tässä maassa." (90: 1-2)

Ja "By viikuna ja oliivi! Ja Mount, Sinai, ja tämä turvallisen maan (Mekassa)!" (95: 1-3)

Allah kertoo meille, "ensimmäinen talo koskaan rakennettu ihmisille oli, että Bakkah (Mekassa) siunattu ja ohjeita maailmoja." (3:96)

Allah sanoo: "Ja kun Me solmimme House (Kaaban) vierailusta ja turvapaikka ihmisille (sanonta)" Tee missä Abraham seisoi paikka rukous. "Ja Me teimme liiton Aabrahamin ja Ismaelin," puhdistamaan talon niille, jotka circumambulate sen ympärille, ja ne, jotka hajota sitä, että nämäjotka kumartavat ja kumartaen. "(2: 125)

Kun profeetta pyydettiin johon moskeija jae tarkoitettujen hän vastasi: "Minun moskeija." Se sisältää myös Quba moskeija.

Abu Hurayrah kertoo profeetta kertoi seuralaisia, "Telineet olisi vain rasittavaa käydä kolme moskeijoita, Sacred moskeija, minun moskeija ja moskeija Al Aqsa (Jerusalem)." Merkitys suuremman palkkion yksi saa rukoilemisesta niihin.

Arvo rukous Profeetan moskeija on raportoitu Abu Hurayrah, joka kertoo, että Profeetta sanoi, "rukous moskeija on parempi kuin tuhat rukousta muita moskeijassa kuin pyhä moskeija."

Malik selitti sanan "paitsi" edellisissä Prophetic Tarjous olla, että rukous Profeetan moskeija on parempi kuin tuhat rukousta kaikissa muissa moskeijoissa kuin pyhä moskeija.

Todisteena Prophetic sanonta on noteerattu joka sanoo, "Yksi rukous pyhässä moskeija, on parempi kuin sata rukouksia minun moskeija."

"Rukous moskeija Mekan on parempi kuin 100.000 rukoukset muissa moskeijoissa."

Ei ole mitään eroa mielestä kanta hauta profeetta on parempi kuin mikään muu osa maata. Profeetta sanoi: "Välillä taloni ja minun saarnastuoli on Garden of Gardens of Paradise." Talonsa mainittu hadith on, jossa hän asui ja missä hän on haudattu, jokaon huone Lady Ayesha, ja se on siitä, että ihmiset käyvät häntä. Tämän lisäksi hadith on lause, "Hänen saarnatuoli on hänen allas."

Kuten "Yksi Gardens in Paradise", se on tulkittu kahdella merkityksiä, joista yksi on, että se takaa rukouksensa ja rukous Prophetic Garden (Rawdah) - joka on alue välillä hauta Profeetan ja hänen saarnatuoli - sovelletaan tuon palkinnon, ja että tämän alueenkuljetetaan Allah aikanaan ja on todella paratiisissa.

Medina, Omarin poika ja useita muita seuralaisia, raportoi sanonta Profeetan, että "On päivä tai Resurrection aion olla todistaja, ja rukoile henkilö, joka on ollut vankkumaton edessä sen vaikeuksia ja vastoinkäymisiä."

Mutta niille, jotka jättivät Medina, Profeetta sanoi, "Medina on parempi heille, jos he vain tietäisivät."

Profeetta sanoi myös, "Medina on kuin uuniin, se heittää pois, mikä on epäpuhdasta, ja lähtee mikä on puhdas." Ja "Allah antaa Medina joku, joka on parempi kuin se, joka lähtee Medina huomioon hänen vastenmielisyys (sitä)."

Omarin poika raportoitiin profeetta sanoi: "Kuka tahansa voi kuolla Medina pitäisi tehdä niin, koska en rukoile kaikille, jotka kuolevat siihen."

Allah sanoo, "ensimmäinen talo koskaan rakennettu ihmisille, oli se, että Bakkah (Mecca), siunasi ja opastusta maailman. Siinä on selviä merkkejä, jonne Abraham seisoi. Jokainen, joka syöttää sen olkoon turvallisia ... .. "(3: 96-97). Tutkija sanoi sanan "turvallinen" tarkoittaa turvallisuutta helvetistä. Se myössisältää pyhäkkö niiltä, jotka harjoittavat, ja tämä on, koska jae, "Ja kun Me solmimme House (Kaaban) vierailusta ja turvapaikka ihmisille (sanonta)" Tee missä Abraham seisoi paikka rukous. "Ja Me teimme liiton Aabrahamin ja Ismaelin," puhdistamaan talon niille, jotka circumambulatesen ympärille, ja ne, jotka hajota sitä, että ne, jotka kumartavat ja kumartaen "(2: 125)

Lopuksi Koraani on ohjausta ja turvallisuutta meille ja perhe profeetta, ja myös profeetta itse, joka edustaa ja kunnioittaa kaikki profeetat ennen häntä. Profeetta Muhammad on Seal kaikkien profeettojen ja lähettiläiden, ja myös turvallisuutta ja opastusta meille. Siksi me todistamme, ettäei ole muuta jumalaa kuin Luoja, Allah, ja että kaikki Hänen profeettojen ja lähettiläiden tiivistettiin profeetta Muhammed ja että Paradise on totuus, ja että helvetti on totuus, ja ylösnousemus on totuus.

WHO IS

Ylituomari Eyad JA

Johdannossaan Shefa

Cure

Sahih-Shefa

mukaan

Tuomari Abulfadl Eyad,

kuollut (1123CE - islamilainen Vuosi 544H)

Raportoitu

mukaan

Grand Muhaddith Habib Hafiz Abdullah Ben Sadek

Tarkistettu

Muhaddith Abdullah Talidi

Sopeutuminen

mukaan

Palvelija Hadith, Shaykh Ahmad Darwish (arabia)

Khadeijah A. Stephens (Englanti)

Ayesha Nadriya (Indonesia)

Kuka on korkein tuomari Eyad

kirjailija ja Compiler of Shefa?

Ylituomari Eyad, kirjailija ja Compiler on Shefa oli juhlittu korkeimman oikeuden Espanjan ja Marokon. Hänen nimensä on Abulfadl Eyad.

Lineage:

Tuomari Eyad poika Muhammad sanoi, "Meidän suuri isoisät olivat arabeja, jotka tulivat Andalusiassa Espanjassa sitten siirtäneet Fez Marokossa ja myöhemmin tuli asukkaille Kairowan. Kun meidän isoisä Amron päätti lähteä Fez hän asettui Sabta.

Tuomari Eyad listalla:

Tuomari Eyad oli imaami paitsi tieteen Profeetallisen Lainaukset vaan myös koraanin tulkinnasta. Hän oli myös tutkija päämiestensä Uskonto ja arabian kielen ja sen kirjallisuutta, runoja ja sukututkimusta arabeja. Hän oli ylistämä Imam Malik koulu juridiikankoska suuri juristi. Lisätä näihin saavutuksiin hän oli loistava puhuja, kärsivällinen, ystävällinen ja hyvä yritys. Hän oli myös tunnettu hänen anteliaisuus ja hyväntekeväisyys, ja huolellisuutta tuotannossa työnsä ja uskollisuutta totuutta.

Etsiessään tietoa suuresta shaykhs aikakausi:

Kun tuomari Eyad aloitti hänen Osaamisen hän lähti kotoaan ja matkusti Andalusia, jossa hän aloitti opinnot johdolla sen tuomarin ja sata kiitettyä shaykhs jolta hän ansaitsi perinteinen islamilainen todistukset - ijaza.

Hänen tavoitellessaan tietoa hän keräsi suuren määrän profeetallinen noteerauksia, jotka hän sitten kirjoitti ylös käsin ja ulkoa. Kun hän palasi Andalusia kolmisenkymmentä vuotta myöhemmin, tutkijat Sabta toivotti hänet tervetulleeksi ja kutsui hänet johtamaan keskusteluja oikeuskäytäntöä viittaus "Mudawana". Eikauan sen jälkeen on saapumisen hän tuli jäsen Neuvottelukunnan ja sen jälkeen tuli tuomari hänen maakunnassa useita vuosia. Sitten hän otti kantaa tuomarin Granadassa, Espanjassa ja lähti Sabta vain palata uudelleen ja uudelleen hänen asemansa tuomarina.

Cordoba moskeija laajennus:

Grand moskeija Cordoba hän rakensi sen läntinen laajennus. Tämän jälkeen hän rakensi keskus vuoristossa josta tuli merkittävä opinahjo.

Hänen kuolemansa:

Jälkeen hallitus vaihtui tuomari Eyad muutti Marrakech ja se on siinä, että hän kuoli kuun islamilaisen vuonna 544, joka vastaa kristillisen vuosi 1123, mikä on lähes 900 vuotta sitten. Marrakech on kaupunki tunnetaan kaupungin seitsemän miestä lähellä (Awlia) Jumalaa ja Hänen profeettansa. TuomariEyad n hauta on vieraillut säännöllisesti ihmisiä eri puolilta Marokosta ja maailma.

Hänen laatija:

Tuomari Eyad kirjoitti yli kymmenen kirjaa, joista on selitys aito kokoelma Prophetic lainauksia koonnut muslimi. Pinnacle hänen suuri tekijyyttä lepää hänen loistava elämäkerta profeetta Muhammedin "Ash Shefa", joka on ollut yksin sen ainutlaatuisuus lähes 900 vuotta

Tässä työssä hänen valtava taito tutkimus- ja kokoelma on ilmeistä, että voitti suosionosoituksin hänen ikäisensä, jotka tunnustettu suuri siunaus sen tuotannon ja myöhemmin ylisti häntä heidän runoja ja kirjoituksia. Se on totuttuihin aikaa, jossa kukaan ei ole ylittänyt tätä suurta työtä jakysyntä kopioiden vielä saanut vauhtia ja on nyt Al Hamdulillah, saatavilla Englanti ja Indonesian kieliä.

Tuomari Eyad viite sisältää joitakin kertomuksia, jotka ovat osoittautuneet unauthentic. Hän viittasi tähän mahdollisuuteen kirjoituksissaan sanomalla, että hänen aikanaan ei ollut riittävästi tutkijoita lausua aitouden joitakin lainauksia, mutta hänellä ei ollut epäilystäkään siitä, että ajan edetessäja tutkimus helpottui kyseisten noteerausten olisi löydetty ja poistettu.

Nykyisen Muhaddith Tangerin Marokon, Shaykh Habib Sayed Talidi, että tutkija siunattu kyky tutkimus ja todentaa nämä lainaukset ja sulje vastaavasti poista unauthentic vertailuarvosta, ja se on hänen painos olemme vedota meidän käännös.

Tuomari Eyad sanoi kirjassaan, että "meillä ei kerätä esillepanon henkilö, joka kieltää listalla prophethood tai kysymyksiä ihmeitä profeetta Muhammedin vaan se on niille, jotka ovat uskovaisia, jotta he tuntevat heidän profeetta ...... me kirjoitti sen uskovien uskon profeettajoka hyväksyi hänen kutsunsa Allahille ja syvästi uskovat hänen prophethood niin että heidän rakkautensa on varmistettu, ja niiden hyvät teot ja usko kasvaa. "

Kuitenkin tuomari Eyad kirjoitti neljäsosa yksikkö käsittelemään ja käsitellä tekopyhien, ja ne, jotka uskaltavat loukata profeetta ja hänen seuralaisensa. Siksi olemme luoneet, että yksikkö erikseen, koska ei uskova nauttia siitä, ellei hän puolustaa prophethood kuin luonne työstään, koska hän ei olesen tarpeessa. Jos näin on, toivotamme hänet hankkimaan ilmainen painos tämän laitteen. On syytä huomata, että lopussa 3. yksikön tuomarin Eyad itse päätellä sen anomiseen merkkinä lopettamiseen kirjan uskovalle. Siksi me seuraamme hänen visionsahänen laatijaa.

Ylituomari Abdul Eyad n

Käyttöönotto

Imaami, Hafiz, Abulfadl, olkoon Allah häneen tyytyväinen, avaa hänen suuri työ profeetta Muhammedin elämäkerta johdannolla sanomalla:

Ylistys Allahille, joka on yksin hallussaan Hänen upein nimi, ja on omistaja unconquerable voimin.

Ylistys Allahille, joka on ainutlaatuinen, jolla on suurin nimet, omistaja valtava mahti, jolla ei ole alkua eikä loppua. Hän on ilmeinen, eikä mielikuvitusta tai arvailua. Hän on piilotettu koska puhtauden, ei ulos olemattomuudesta, joka on käsitti kaiken armonsa ja Knowledge

Allah on lähettänyt runsaasti hänen suosionsa niille, joita Hän ohjaa (ystävät) ja Hän lähetti heille profeetta Muhammad Messenger puhdasta polveutuvat paras arabeja ja ei-arabien ja kuka on hienoin sekä linjaa ja kasvatuksesta.

Profeetta Muhammedin älykkyyttä ja kärsivällisyyttä olivat suurempia kuin mitä tahansa luomisen Jumalaa ja hänen tietoa ja ymmärrystä olivat todellakin korkeimman seisoo. Hänen vakaumuksensa oli vahvin myös hänen päättäväisyytensä, kuten myötätuntoa ja armoa se oli suurin kaikista ihmisille.

Jumala piti Profeetta puhdasta sekä hengen ja ruumiin suojelivat häntä kaikki epätäydellisyydet ja viat, ja annoimme hänelle viisautta ja harkintaa. Hänen kauttaan Jumala avasi silmänsä, jotka olivat sokeita, sydämiä, jotka oli katettu ja korvat, jotka olivat kuuroja, ja hän saisi ihmiset uskomaan Häneen. Ne, jotkaJumala oli säätänyt onnea kunnia ja auttoi häntä, kuin niitä, joille Jumala oli kirjoittanut kurjuutta he hylkäsivät ja kääntyi pois hänestä. Allah sanoo: "Mutta se, joka on sokea tässä elämässä on sokea tulevaan elämään ja on edelleen harhaan Path" (17:72). Allah ylistää HänenMessenger ylistäen että kasvavat koko ajan ja voivat Hän myöntää rauha hänen perheensä ja seuralaisten.

(Kun edellä johdanto Hafiz, Abulfadl rukoili): "Allah valaista sekä sydämesi ja minun kanssa valot varmuudella. Voi Hän suo meille subtleness kuin hän suonut ystävät (Awlia), jotka pelkäävät Häntä, niille, joita Hän on kunnia lähettämällä heille Hänen Puhtaus ja jotkairtisanoutumisesta niitä ihmiskunnan siten lahjoittamalla niitä Hänen tietonsa ja todistaminen ihmeistä valtakuntaansa ja jälkiä hänen voimansa, jossa heidän sydämensä olivat täynnä ihmetystä ja niin niiden äly harhaili hänen suuruutensa. "

Tällaiset kaverit, jotka tekevät Jumalan ainoa harjoittamisesta ja todistaja Häntä tässä elämässä ja tulevassa elämässä siunataan näkemällä Kauneus ja Majesty Allahin koska ne menevät liian edestakaisin makuista valtaansa ja että edessä on hänen suuruutensa. Ne ovat täysin tyytyväisiä upotetaan antaumuksellaja luottaminen Hänen hakemassa itselleen Allahin ", sanovat," Jumala ". Sitten jättää ne, kun pelasin heidän romahtaessa" (6:91).

Minua on pyydetty monta kertaa kirjoittamaan viittaus hakkuuta määritelmä listalla valitun, profeetta Muhammad, joka kuvaa hänen ansaitusti suuri kunnia ja kunnioitus häntä. Ja tuomio niille, jotka eivät täytä mikä johtuu hänelle tai niille, jotka yrittävät heikentää paremmuudestaHänen sijoitusta jopa pätkän kynsien. Olen myös pyydetty keräämään lausuntoja edeltäjämme ja imaamit hänen suuruutensa ja tukee niiden sanontoja kanssa jakeita Koraanista tai vertauksia.

Sinun tulisi olla tietoinen siitä, että olet rasittaa minua hyvin vaikea tehtävä, ja että tämä tehtävä on tärkeä yritys ja sydämeni on täynnä pelkoa.

Jotta voitaisiin tuottaa tätä työtä on tarpeen minulle arvioimaan ensisijaisia lähteitä ja tutkia sekundaarilähteet, ja tutkimusta sekä yksityiskohtaisemmin siitä tiedettä, mikä on tarpeen profeetta, mikä on sallittua tai kiellettyä osalta häntä. Se edellyttää myös syvä tuntemusProfeetan Messengership ja prophethood yhdistettynä rakkautta, ja intiimi ystävyys ja erikoisempaa ominaisuuksia hänen superlatiivi listalla.

Täällä yksi toteaa suuri lohduton autiomaa, jossa jopa natiivi lintu tulee ymmälläni ja pysty ylittämään, ja tuntemattomia paikkoja, joissa äly, jos se ei ohjaa suuntaan osaamisen ja selkeys ajatuksen, mennä harhaan. Se on liukas rinne, jossa jalat luistaa, jos he eivät luota siihen,menestystä ja tukea Allah. Minulla on kuitenkin suuria toiveita palkita meille molemmille vastattaessa kysymyksiin altistamalla valtava arvo ja upea luonne yhdessä poikkeuksellisia ominaisuuksia Profeetan jotka kaikki yksikään luomisen milloinkaan omisti.

Lainaan nyt Allahin määritellään hänen tehtävänsä, "niin, että ne, joille Kirja annettiin tiettyjä ja niitä, jotka uskovat kasvaa uskossa" (74:31). Ne, joille Jumala antoi kirjan oli velvoitettu häntä täsmentämään massoja eikä salata sitä. Tämän väitteensä tueksi lainaanProfeetallinen sanonta kertonut Abu Hurayrah, hyvin oppinut Companion, joka kertoo, että Profeetta sanoi, "Allah hillitsette kuka tahansa suitset tulen ylösnousemuksen päivänä kuka, kun kysyttiin uskonnollista tietoa kätkee sen." Ja se on tästä syystä minä kiirehdin hakua löytää selkeitäkaskut, jolloin saavutetaan tavoite tavoite- ja velvoitteen täyttämisestä. Tässä elämässä henkilön kehon ja mielen miehitetty tutkimuksissa ja vaivansa, ja testattu näin. Tarpeetonta sanoa tällaisia asioita voi helposti häiritä häntä / häntä maksuvelvollisuudesta, ja vapaaehtoiset toimet ja henkilö, joka jälkeensaavuttaneensa paras tila voidaan vähentää alhaisin, se on tästä syystä, että olen tarttuvat näihin anekdootteja.

Kun Allah valitsee paras henkilö, hän täysin vie hänet / häntä rajoituksetta hänen huolensa siitä, mikä on kiitettävää sekä nyt että tulevassa elämässä. Päivänä Tuomio tulee vain autuus tai rangaistus helvetin, se on tästä syystä, että henkilö tulisi osallistuahänen omista asioistaan etsien pelastukseksi hänen / hänen sielunsa, ja lukumäärä kasvaa hänen hyviä tekoja sekä hankkia hyödyllistä tietoa hyödyksi itselleen ja muille.

Jumala on se, joka lee meidän särkyneitä sydämiä. Hän antaa anteeksi valtavuudesta syntimme. Hän antaa meille mahdollisuuden valmistautua meidän palaavan Hänen luokseen ja antaa meille useita syitä hyviä asioita, jotka tuovat meidät turvaan ja lähellä Häntä. Hän on lahjoittaja favor ja Mercy meille kaikille.

Tämä on sitten minun aikomuksestaan aloittaa tehtävän. Olen kartoittanut sen tiellä, järjesti sen materiaali ja käsitellään niitä. Nimeän tämä viittaus "Ash-Shefa Bitarif Huquq Mustafa" - "Healing (lukijan) määrittelemällä oikeuksien Chosen profeetta".

Allekirjoitettu: Tuomari Abulfadl Eyad

Darwish Liite

@ Profeetan kunnia mainittu luvussa "Al-Fath" - 11

Oli 1400 seuralaisten joka lupasi uskollisuutta puun alla klo Hudaybiah ja profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kertoi heille, että he olivat kaikki anteeksi ja ei anna Hell. "

@ Kunnioittamisena profeetta Koraanissa - 12

Tämän jälkeen viesti levisi yli rajojen, jossa muita kieliä puhutaan. Nämä kansat tutki todenperäisyyttä profeetta, ylistys ja rauha hänelle, ja monet muunnetaan sitten oppi arabian kieli, ja tämä on toteutumista Profeetan sanonta, "Minut lähetettiin kaikissa lähdöissä,oikeudenmukainen ja tumma.

@ Profeetan siisteys - 16

Kun hän nukkui hänen silmänsä olivat kiinni, mutta hänen sydämensä ja sisäinen olento ei ollut tilaa nukkua, siksi hän wudun vain silloin, kun sitä tarvittiin. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, sanoi: "Minun silmäni nukkua, mutta sydämeni ei."

@ Arkea profeetta - 20

"Koska se oli annettu hänen palvelijansa hyväntekeväisyyteen". Hän selvensi asiaa sanomalla: "Se oli rakkautta häntä, mutta lahja (hänen) meille."

@ Avioliitto ja perhe-elämän profeetta - 21

1. Saatat olla utelias, miksi se on toive profeetta Muhammad on enemmän hänen kansakunta. Hänen kauttaan on väline ohjata kansaansa hän on enemmän ihmisiä, jotka palvovat ja ylistävät Jumalaa. Yönä Ascent Mooseksen itkenyt, koska hänen kansansa on pienempi joukko ihmisiäjotka palvovat ja ylistävät Jumalaa yksin. Se ei ole niin voidaan sikisi ihmisen päättelyä.

2. Profeetta Muhammed, ylistys ja rauha hänelle, lähetettiin aikana aika, jonka sovitus oli common-paikka on neljäkymmentä vaimoja. Islamilainen laki vähensi vaimoa miehellä voi olla neljä, ja teki siitä ehdollisen kun naimisiin enemmän kuin yksi, että oikeus on etusija ja jokaisen tulisi tasaisesti käsiteltävä,Jos tätä ei voida osoittaa, sitten miehen pitäisi vain mennä naimisiin yksi vaimo, ja tänään 99.99% avioliitoista on yksiavioinen, kun taas lännessä, on monia vuosikymmeniä harjoittavat dating, vapaan rakkauden ja ylimääräistä siviilisäädyn asioihin. Tämä elämäntapa on valitettavasti on viety internetin kautta nuoret muslimit.

@ Profeetallinen äly on juuri kunkin hänen arvoisa etiikka - 24

Darwish n kiinnittää huomionne unohdetaan se, että Uusi testamentti, löytyy Raamatun ei ole evankeliumi antaa Profeetta Jeesus Allahin, vaan se on opetukset Paavali, joka ei ollut Jeesuksen opetuslapsi. Paul on vastuussa turmelee puhtaus Jeesuksen opetuksia, jotkaopetti, että Jumala on yksi, yksin, kaiken Luoja, ja ei ole kumppani. Paul korvasi ykseyden Allahin käsitteestä kolme jumalaa yhdessä ja kutsui sitä kolminaisuus.

@ Profeetan rohkeutta ja urheutta - 27

Oli monia tilanteita, jolloin profeetta, ylistys ja rauha hänelle kohdanneet vaikeita tilanteita, mutta hän ei koskaan horjunut, hän pysyi lujana olosuhteista huolimatta, vaikka rohkeimmat ja sankarillinen seuralaistensa perääntyi. Kerran päätti aikaistaa, hän ei koskaan nähtyjoko perääntyä tai horjua, ei ole koskaan ihmiskunnan historiassa ollut henkilö niin rohkea.

@ Profeetan armoa ja myötätuntoa - 30

Jumala loi Hänen Profeetan lempeä disposition, huoli ja armo kattaa kaikkien alojen luomansa. Osa Profeetan huippuosaamista on, että Allah koristavat hänet ja kaksi hänen nimet, kun Hän sanoi, "ja on lempeä, armollinen" (9: 128).

@ Profeetta silmissä Herransa - 40

1. On hyvin tunnettua, että Burack oli taivaallinen vuoren profeettoja, mutta se oli ollut vuosisatojen ajan, koska hän oli viimeksi ratsastanut. Burack oli myös tietoinen arvostetun listalla profeetta, ja se oli tämä, joka aiheutti hänelle tulee vallaton, sitten kun Gabriel puhui hänelle siitä, hän puhkesi hiki.

2. norsut tuotiin Mekkaan jonka Abraha tuhota Ka'ba. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, oli sallittua taistella Pyhässä kävelykatu Mekka vain yksi tunti päivänä hän avasi Mekka.

@ Ihme Night Journey ja Heavenly Ascent - 41

1. Katso ensimmäinen alkuhuomautukseen liittyvät: tuomari Eyad ja Hafiz ibn Hajjar jossa Hafiz ibn Hajjar yhdistää sekvenssin järjestämällä kaikki langat vain yksi säie, joka perustuu hänen laaja ymmärtäminen kokoustilaa. On monia muita aitoja hadith mikä lisää yksityiskohtiatapahtuma, niin käyttöönottovaiheessa visioiden ja todellisen. Tuomari Eyad edelleen heittää enemmän valoa, kun Night Journey kiinnittämällä huomiomme raportit useita seuralaisten:

2. Saatat olla utelias, miksi Mooses itki. Se johtuu siitä, että hänellä on vähemmän joukko ihmisiä, jotka palvovat ja ylistävät Allahia, kun taas profeetta Muhammed on onnellinen, koska hän on enemmän palvojia, jotka ylistävät Jumalaa yksin, koska hän oli keskeinen ohjaava niitä.

3. Ihminen ei voi tunkeutua niiden rajoittaminen, koska ne ovat ikään kuin verhottu. Luoja ei ole koskaan poissa, mutta samaan aikaan hän on tavoitettavissa kautta rajoittamisesta meidän ihmisten silmissä, mutta myöhemmin Paradise uskova nähdä häntä.

@ Vastaväite Night Journey on unelma - 43

On joitakin ihmisiä, jotka elivät monien vuosisatojen jälkeen Ascent ja Night Journey tapahtui, jotka väittävät tapahtuma oli unelma. Tukemaan heidän mielestään he lainaavat jae, "Emme tee visio (ru'yah) joka Esitimme teille .... Paitsi olla oikeudenkäyntiä varten ihmiset" (17:60). Niinpä he nimesivätNight Journey ja Ascent olevan vision, kun Isra jae tyhjäksi niin, koska hän sanoi, "Ylistetty on hän, joka kuljetti palvoja (Muhammed) matkustaa yöllä päässä Sacred moskeijasta kauimpana moskeija jonka olimme siunannut sen ympärille, jotta voisimme näyttää hänelle joitakin merkkejä.Hän on kuuleva, näkevä. "(17: 1)" Ja kukaan ei voi sanoa, että Night Journey oli, kun hän oli nukkumassa. Myös sana "oikeudenkäynti" in (17:60) osoittaa, että se on näköhavainto silmästään visio ei ole oikeudenkäyntiä siinä, eikä kukaan kiellä visio siitä, miten kauaksi sen päässä!

@ Profeetta nähdä Herransa? - 44

Raportissa Abbasin poika on viittaus Paradise tilan profeetta, kuten profeetta näkee Jumalan paratiisissa silmin Paradise, ja muistan, hän oli jo tullut Paradise Night of Ascent. Nainen Ayesha, toisaalta, viittasi päinvastainen, mikä on, että fyysinenulkonäkö Allahin samalla tavalla uskottomat Mekan nähdä niiden epäjumalia tai sijainnin heidän epäjumalia.

Jumala sanoi, "joten (Allah) ilmoitettu hänen palvoja, mitä hän paljasti". Jumala ilmoitti profeetta, ylistys ja rauha hänelle, hänen mahtava, luettu kuningaskunnassa, jossa hän näki ja todisti ihmeitä enkeliulottuvuus joka voidaan kumpikaan ilmaista sanoin eikä vielä on mahdollista, että ihmisen älykestämään näkeminen tai kuuleminen, ei edes sen minutest atomi. On ymmärrettävä, että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, annettiin valtuudet huomattavasti suurempia omia. Esimerkiksi hän sai voimaa ja valtaa saada intensiteetti Ilmestyskirjan, todistaminen on communing onenkeliarmeijat, Night Journey Mekasta Jerusalemiin, kun hän kantoi Burack nopeudella valon ja sen jälkeen hänen nousu läpi taivaan pisimmälle raja. Koskien hänen arjen asioihin hän kertoi seuralaisten että Allah ruokkii hänet ja antaa hänen syödä ja juoda, ja että vaikkahänen silmänsä nukkui hänen sydämensä oli aina hereillä, jotka kaikki on ulottumattomissamme. Tämä poikkeuksellinen siunauksen Jumala on kaukana kykyämme ymmärtää, ja jos toinen yrittäisi tällaista ymmärrystä niin mieli olisi halvaantuneet. Tämä seikka on tärkeä ymmärtää ennen kehityhadiths Lady Ayesha ja Abbasin pojan liittyvät näkeminen Herransa.

@ Läheisyys Profeetan ja hänen läheisyys - 46

Muut vähemmän tutkijat sanovat se viittaa Jumalan, mutta niiden tulkinta perustuu ymmärtämiseen Divine Hadith, jossa Allah sanoo, "Jokainen tulee lähelle Me span käsi, tulen lähelle häntä käsivarren mitan", joka tarkoittaa, että nämä tutkijat romutettu fyysinen etäisyys ja ohjeetantamalla tämän esimerkin.

@ Ystävyys ja rakkaus Allahin Hänen profeettansa - 48

1. On eroa korottanut otsikot "läheinen ystävä" ja "rakas" ja nämä selitetään aikanaan.

2. Prophethood on näkökulmia ihmisten välillä ja profeetta, kun taas ystävyys on näkökulma välillä Allah ja Muhammed, ylistys ja rauha hänelle, mikä tekee siitä hyvin erikoinen.

@ Kieltäminen suositaan profeetta yli muiden jalo profeetat - 51

(Shaykh Darwish lisätty :. Ja Profeetan ilmeinen korkea etiketti ja eleganssia kun hän mainitsee hänen tyylikäs kaveri profeetat).

(Shaykh Darwish kommentoi: Tämä johtuu siitä, että ei ole tavallinen ihminen, riippumatta hänen listalla tai perusteellista tietoa kykenee arvioimaan profeettoja, jotka ovat huomattavasti suurempia kuin tavalliset ihmiset kaikessa varsinkin niiden näkymättömät ominaisuudet.)

@ Erinomaiset nimet Profeetta - 52

(Shaykh Darwish lisätty: ennen saavat Koraanin, profeetan asema oli lukutaidottomia. Hetkellä hän tuli vastaanottaja Koraanin hänen asemansa nostettiin että ihmeellisen listalla ovat luku- olemaan ihmisten kanssa eniten tietoa Allahin, Hänen sanojaan, uskonto, usko, täydellisyyttäja asiat, jotka koskevat aineellista maailmaa.)

@ Merkitys prophethood ja Messengership - 56

Arabian sana ilmestys on "wahy", ja sen perimmäiset tarkoittaa "jouduttaa". Kun Jumala lähettää sanoja nopeasti profeetalleen sitä kutsutaan Ilmestyskirjan, ja se koostuu kolmen tyyppisiä. Ensimmäinen sisältää haaste Koraani, joka on Jumalan sanan ilman ihmisen laskutuksen ja kirjeitä, toinen onDivine noteerauksia, jotka on merkitys Allahin ilmaistaan sanojen Profeetan, ylistys ja rauha hänelle, jossa hän kertoo "Koska Jumala sanoi", kolmas on Prophetic noteerauksia, jotka on inspiraatiota profeetta omalla kaunopuheinen, ainutlaatuinen sanoja.

@ Merkitys ihmeitä - 57

1. Seuraavassa osassa on omistettu halkaisu kuu, ja osoitteet tämän suuren ihmeen yksityiskohtaisesti. Lisäksi raportissa on hämmästyttävä tarina näköhavainto jakaminen kuu Sultan Kerala, Intia.

2. Ylistys Allahille, I (Darwish) on siunattu koota yksi suurimmista kokoelmista valheellisesti johtuvan hadith jossa luetellaan nimi jokaisen hadith valehtelija. Vääriä hadith ovat alle 1% koko kaikkien aito hadith. Tämä kokoelma on ladattavissa Allah.com

@ Luettu Divine asioihin - 60

Aikana tuomarin Eyad oli lahko tunnetaan nimellä "Karmaatit". Tämä lahko oli hyvin aktiivinen heidän vääristelyn Islam, mutta ne mitä niiden edeltäjät olivat tuloksettomia. Ylistys Allahille, kukaan ei ole onnistunut sammuttamaan joko valossa Koraanin, eikä vielä muuttaa yhden sanan,tai aiheuttaa epäilystäkään siitä muslimien!

@ Bygone sukupolvien ja katosi kansat mainitaan Koraanissa - 61

1. Heillä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin myöntää, että uutinen profeetta, ylistys ja rauha hänelle, toi tuli luettu ja siten pakottaa myöntämään sen aitouden, ja tunnustaa se totta, mutta monet kieltäytyivät avoimesti myöntää tämän.

2. Niistä piispat Najranin olivat ne, jotka kieltäytyivät hyväksymästä totuutta, samoin kuin Suriya poika ja poika Akhtab, päärabbin Medina. He tiesivät, profeetta, ylistys ja rauha hänelle, puhui totta, mutta kieltäytyi tunnustamasta sitä sellaisena. He olivat kateellisia ja itsepäinen, ja sen jälkeenkuoli epäuskoisena.

@ Jakaminen moon - 66

Olemme kuulleet, että vuonna 2006 arvostetun BBC - British Broadcasting Company - lähetettävistä merkittäviä tieteellisiä uutisia julkaiseman raportin Yhdysvaltojen avaruushallinnon NASA jonka astronautit merkkejä halkeama menee poikki kuun. Kuulimme myös, että tämä uutinen julkaistiin David Pidcock "

@ Asiat transformoida kosketuksen kautta profeetta - 77

Abu Hurayah raportoitiin yli 5000 profeetallisessa sanontoja, jotka olivat, lukuun ottamatta 42 profeetallisessa sanontoja, raportoineet myös monet muut Seuralaistensa. Tämä seikka osoittaa, että ne, jotka yrittävät heittää epäilyksen tiede hadith, tai persoonallisuus Abu Hurayrah ovat väärässä, ja muslimien ei pitäisi epäillänäitä kertomuksia.

@ Profeetan tietämys joistakin luettu ja tulevaisuudessa - 78

1. Tämä hadith on raportoitu muslimien ja on korkein sijoitus aitouden kollektiivisen narrations. Tarkoitetun ryhmän on levinnyt koko kansan eikä tietyn ryhmän tai sektorilla. Se on tyypillinen kansakunnan profeetta Muhammedin ja koostuu reciters Koraanin, tutkijatprofeetallinen sanontoja, oikeustiede, profeetallinen elämä, palvojia, saarnaajat ja maallikot ja jatkuu sellaisenaan saakka kynnyksellä Al Mahdi ja laskeutuminen Jeesuksen.

2. haukkuminen tapahtui Lady Ayesha ratsasti eristyksessä hänen howdah ja kuullessaan haukkuvat koirat hän kysyi jos hän oli How'ab mutta ne, joiden tarkoituksena oli pettää häntä valehteli sanoen se oli jokin muu paikka.

3. Profeetta, ylistys ja rauha hänelle, kehotti Omar Ali pyytää Owais rukoilemaan heidän puolestaan. Vasta kuoleman jälkeen profeetta, ylistys ja rauha hänelle, että tämä suuri palvoja toisen sukupolven tuli tunnetuksi seuralaisten "

4. Qadiani ovat poikkeava lahko kannustaa British.

5. oppi Kharijites uudelleen haudottu Ibn Taymia ja sen jälkeen hyväksyi hänen kannattajansa wahhabit jotka väittävät, että Luoja on fysiikka samanlainen kuin hänen loi ihmisen, ja tämä valhe on olennainen osa heidän uskonsa. On havaittu, että yksi heidänohjailu temppuihin on ne lähestyvät puoluetta politiikan kanssa live-and-let-live, mutta ajan edetessä soluttautua ja muuttaa politiikkaa niiden hyväksi. Heidän fanaattinen taktiikka vastaan kohtalainen oppineet on tullut ilmi Afganistanissa, Irakissa ja Itä-Afrikassa.

@ Velvoite noudattaa ohjeita profeetta - 87

1. Tutkijat sanovat innovaatiot ovat joko negatiivisia tai positiivisia. Ne, sopusoinnussa islamilaisen ovat positiivisia, kun taas ne, jotka ovat negatiiviset ovat ne islamilaista rehtorien. Molemmat on luokiteltu viiteen oikeuskäytäntöä luokitukset, jotka ovat: pakollinen, kielletty, sympaattinen,dislikable, lupaa joko harjoitella jotain tai ei harjoitella sitä.

2. Valitettavasti Syyriassa ja myös useissa länsimaissa väärä muuntuvia oppi on syntynyt. Kannattajat kuluvat "T" paidat julistavat lausuntoja, kuten "kansa" Koraani. Nämä ihmiset eivät voi olla katsoa edustavan niiden vaatimus itse asiassa ne ovat päinvastoin.

3. Kun opimme, että profeetta, ylistys ja rauha hänelle, harjoiteltu jotain, jota meidän tulisi seurata niin paljon kuin voimme. Mutta, jos hän käski meidän ei tehdä jotain meidän pitäisi lopettaa välittömästi, mutta jos hän ei tee jotain ei ole velvollisuutta pidättäytyä sen tekee, jollei se edellyttääkieltoa.

@ Merkkejä rakastava profeetta - 93

Tutkijat sanovat innovaatiot ovat joko negatiivisia tai positiivisia. Ne, sopusoinnussa islamilaisen ovat positiivisia, kun taas ne, jotka ovat negatiivisia ovat ne, jotka ovat islamilaista rehtorien. Molemmat on luokiteltu viiteen oikeuskäytäntöä luokitukset, jotka ovat: pakollinen, kielletty,sympaattinen, dislikable, lupaa joko käytännössä jotain tai ei harjoitella sitä.

@ Profeetan omistautuminen perheensä, vaimoja ja jälkeläisiä - 100

Tämä hadith on raportoitu Musnadissa Ahmad ja Ibn Hiban ja Nisai useita aitoja kertojien ketju. Hafiz ibn Hajjar sanoi, "Hafiz ibn Oqda kokoontuivat se kirjaan, joista useimmat lainaukset ovat aitoja tai sellaista, että sitä sakon. Suyuti sanoi, se on Mutawatta (kollektiivisesti raportoitu). Hafiz Zahabisanoi, se on hieno ketjut. Merkitys arabian sana "mowalah" tässä hadith tarkoittaa islamilaisen rakkautta ja tukea. Se ei tarkoita tulossa nimitetty imaami, vaikka Ali valittiin neljänneksi opastettuja kalifi, koska Profeetta sanoo totuuden ja väite Shia tekisi kolmen ensimmäisencaliphs erehdyksessä yhdessä siirtolaisista ja kannattajia, jotka kollektiivisesti valittiin yksi kalifi toisensa jälkeen antamalla heille heidän uskollisuutensa. Sellaisella ymmärrystä, shiia kaksitoista imaamit ovat ansainneet vihaa Allahin ja Hänen profeettansa syyttämällä tällainen hieno sukupolvi, joka levittää Koraani jaSunnan ja joihin Allah on tyytyväinen.

@ Kunnioitusta, ystävällisyyttä takia seuralaisten ja heidän oikeuksiaan - 101

Tämä aito hadith on osoitus siitä, että Abu Bakr pitäisi olla ensimmäinen kalifi Omar toinen.

Shefa SUBTITLES

@ Profeetta Muhammedin silmissä keisari Rooman

114. Kääntäjän esipuhe:

Muhammed ja hänen aikalaisensa

HERAKLEIOS, Rooman keisari

@ UNIT 1 - ALLAH kehuu profeetta Muhammedin

1. Yksikkö: ylistykset Allahille Hänen profeettansa, Muhammedin ja hänen ylevä asema sekä sanontoja ja tekoja

Kirjoittajan Johdanto ja taustaa katso loppuun

@ Luku: Profeetan Ylhäinen TILA ALLAHIN

2. LUKU: ylistykset Allahille Hänen profeettansa ja ylistetty asema, jossa hän näkee hänet

@ Profeetan praiseworthiness ja hyviä ominaisuuksia

3. Profeetan praiseworthiness ja moninaisuus hänen hyviä ominaisuuksia

@ Profeetta, todistaja koko ihmiskunnalle

4. Jumala teki Hänen profeettansa todistaja ihmiskuntaa: joitakin hänen kuvauksen Toorassa ja evankeliumissa Jeesus

@ Allahin ystävällisyyttä ja lempeyttä profeetta

5. ystävällisyys ja lempeys Allahin kohti Profeetta

@ Allah vannoo valtavan arvon profeetta

6. kiroilua Allahin Profeetan valtavan arvokasta

@ Vala Allahin vahvistaa Profeetan

7. vala Allahin vahvistaa asemaa profeetta Muhammedin

@ Allah puhuu profeetan disposition

8. Mitä Jumala sanoo profeetan myötätuntoinen ja antelias disposition

@ Kanta profeetta suhteessa muihin jalo profeettoja

9. Mitä Allah sanoo kirjassaan koskien Profeetan kunniallinen asema suhteessa muihin jalo profeetat ja eliteness hänen listalla

@ Ihmiskunta käski kehua Profeetta

10. Allahin luomakunnalleen kehua profeetta. Hänen suojelu häntä ja poistaminen rangaistus hänen tähtensä

@ Profeetan kunnia mainittu luvussa "Al-Fath"

11. kunniaksi profeetta kuin kehitetyn luvussa Al-Fath - "avaaminen"

@ Kunnioittamisena profeetta Koraanissa

12. Miten Jumala ilmaisee kunnioittamisena profeetta Koraanin ja tekee selväksi kantansa ja arvostusta, joiden kanssa hän näkee hänet yhdessä muiden siunattu asiat

...... ..

@ Luku: täydelliseksi huippuosaamista profeetan luonne, fysiikka ja SIUNAUKSET

13. LUKU: esimerkki TAPA ALLAH täydelliseksi huippuosaamista Profeetan luonne ja fysiikka ja oppilaitoksessa ja siunaus tälle kaikki hyveet uskonnon ja tästä maailmasta

@ Ominaisuudet täydellisyyttä ja kauneutta Profeetta

14. ominaista täydellisyyttä ja kauneutta profeetta Muhammedin

@ Kuvaus profeetan ruumiinrakenne

15. kuvaus profeetan ruumiinrakenne

@ Profeetan siisteys

16. Profeetan siisteys

@ Profeetan äly, puhetaito ja astuteness

17. Profeetan äly, puhetaito ja astuteness

@ Täydellisyyttä profeetan puhetta

18. täydellisyyttä profeetan puhetta

@ Jalous Profeetan sukujuuret, ja kasvatus

19. jalous Profeetan sukujuuret, hänen kunnia syntymäpaikka, ja hänen kasvatuksensa

@ Arkea profeetta

20. arkea profeetta

@ Avioliitto ja perhe-elämän Profeetan

21. Avioliitto

@ Profeetan lähestymistapa rahaa ja omaisuutta

22. Tapa, jolla profeetta käsitellään rahaa ja omaisuutta

@ Ylistetty ominaisuuksia profeetta

23. Profeetallinen kiitettäviä ominaisuuksia

@ Profeetallinen äly on juuri kunkin Profeetan arvoisa etiikka

24. Profeetallinen äly on juuri kunkin hänelle kunniallinen etiikka

@ Armahdusta, kärsivällisyyttä ja armahdusta Profeetan

25. armahdusta, kärsivällisyyttä ja armahdusta Profeetan

@ Anteliaisuus ja openhandedness Profeetan

26. anteliaisuus ja openhandedness Profeetan

@ Profeetan rohkeutta ja urheutta

27. rohkeutta ja urheutta Profeetan

@ Vaatimattomuus Profeetan

28. vaatimattomuus Profeetan ja alentaa hänen katseensa

@ Hyvyys profeetan toveruus

29. hyvyys Profeetan toveruutta, käytöstavat ja luonto

@ Profeetan armoa ja myötätuntoa

30. Profeetan armoa ja myötätuntoa

@ Eheys profeetan lupauksiin ja perhesiteet

31. eheys profeetta, hänen openhandedness lupauksiin ja ylläpitämisessä perhesiteet

@ Nöyryys Profeetan

32. nöyryys Profeetan

@ Oikeudenmukaisuuden Profeetan

33. oikeudenmukaisuuden Profeetan, hänen rehellisyytensä, säädyllisyyden ja totuudellisuus

@ Arvokas hienostuneisuus ja sijoitus Profeetta

34. arvokas maltti profeetta, hänen hiljaisuus, miettiminen, luonnollinen hienostuneisuus ja erinomainen disposition

@ Raittiutta Profeetan

35. pidättäytymistä Profeetan maallisista asioista

@ Profeetan Allahin pelko, ja intensiteetti hänen palvonta

36. Profeetan Allahin pelko, hänen kuuliaisuutta ja intensiteetti hänen palvonta

@ Ominaisuuksia jalo Allahin

37. ominaisuuksia jalo profeettojen

..................

@ Kuvaus profeetaksi Tirmithi

38. ominaisuuksia profeetta, kuten ovat kuvanneet Tirmithi

................

TÄMÄ on kiinnitetty punainen osa päättyen 38

@ Luku: Profeetan valtava arvo, täällä ja tuonpuoleisessa

39. LUKU: aito ja tunnettu UUTISET kertomisen arvostettuja ARVO Allah on asettaneet Hänen profeettansa, ja hänen korkeassa asemassa ja aatelin tässä elämässä ja iankaikkisen elämän

@ Profeetta silmissä Herransa

40.The raportoi Profeetan silmissä Herransa, mahtava, Ylistetty, hänen valintaansa kohotti muistamisesta, suosituimman listalla, mestaruus Aadamin lapset, erikoisuus hänen arvonsa tässä elämässä ja siunaus Hänen erinomainen nimi

@ Ihme Night Journey ja Heavenly Ascent

41. suosiminen profeetan ihme Night Journey Mekasta Jerusalemiin, ja Heavenly Ascent. Keskustelu Herransa, näkeminen, johtavat profeetat rukouksessa, nousu Lote Tree, ja mitä hän näki grand merkkejä Herransa.

@ Todellisuus profeetan Night Journey

42. todellisuus Profeetan Night Journey ja taivaallinen nousu henkilökohtaisesti, merkitys kehon ja sielun, jossa ei ole tilaa nukkua

@ Vastaväite Night Journey on unelma

43. vastaväite niille, jotka sanovat Night Journey oli vain unta

Katso liite

@ Profeetta nähdä Herransa?

44. Oliko profeetta nähdä Herransa?

@ Profeetan keskustelun Allahin

45. Profeetan keskustelun Allah, Korkein

@ Läheisyys Profeetan ja hänen läheisyys

46. läheisyys Profeetan ja hänen läheisyys

...................

VARAA esirukous PROFEETAN

@ Hyväksi profeetta ylösnousemuksen päivänä

47. kannattaa profeetta ennen ihmisiä Ylösnousemuksen päivänä

@ Ystävyys ja rakkaus Allahin Hänen profeettansa

48. suosiminen profeetta Muhammedin ja hänen läheinen ystävyys varten konkurssipesän rakkauden Jumala

@ Suosi esirukous profeetta Muhammedin

49. suosiminen profeetta Muhammedin kanssa esirukouksen ja ansiokkaasta asemalle

@ Paradise kautta siunattu esirukous Profeetta

50. suosiminen profeetta Muhammedin paratiisissa kanssa esirukous, korkea sijoitus, hänen huippuosaamista, ja joki yltäkylläisyyden (Kawthar)

MUKANA Tässä kirjassa osioita 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109

............

@ Kieltäminen suositaan profeetta muihin jalo profeettoja

51. Profeetallinen sanontoja koskevat kieltoa suosia profeetta muihin jalo profeettoja

@ Erinomaiset nimet Profeetta

52. huippuosaamista nimet annettiin profeetta ja niiden palveluksia

@ Allah kunnioittaa profeetta joitakin hänen nimet

53. Honor Allahin profeetta gifting hänelle joitakin hänen omia kauniita nimiä ja kuvaamalla hänelle osan hienosti oman ominaisuuksia

@ Todiste siitä, että Jumala on toisin luominen

54. Todiste siitä, että Jumala, korkea on erilainen kuin mikään asia keskuudessa luomakuntansa

.......

Profeetta ihmeitä

@ Luku: Ihmeitä annettiin profeetta

55. LUKU: Ihmeitä annettiin profeetta yhdessä hänen omat erityispiirteet

@ Merkitys prophethood ja messengership

56. merkitys prophethood ja messengership

@ Merkitys ihmeitä

57. .the merkitys ihmeitä

@ Haastava ihmeistä Koraanin

58. haastava ihmeet (arabia) Koraani

@ Ihmeellinen koostumus ja tyyli Koraanin

59. haastava ihme koostumus ja tyyli (arabia) Koraani

@ Luettu Divine asioihin

60. Uutiset luettu asioiden Koraanissa

@ Bygone sukupolvien ja katosi kansat mainitaan Koraanissa

61. uutiset menneiden sukupolvien ja katosi kansat mainitaan Koraanissa

@ Haaste Koraanin matkia sitä

62. haasteita löytyy Koraanista ja tiedottaminen lukija niiden kyvyttömyys vastata haasteeseen

@ Kiihottumisen pelkoa ja kunnioitusta, kun kuuntelet Koraanin

63. pelkoa ja kunnioitusta, joka herättää sydämemme seurata Koraania

@ Divine suojelu Koraanin

64. suojan olemassaolosta Koraanin ikuisesti

@ Lisähaasteita Koraanin

65. Muita puolia haaste Koraanin

@ Jakaminen kuu

66. ihmeellinen halkaisu kuu

@ Profeetallinen vesi ihmeitä

67. ihme Sekä vettä että virrannut sormien profeetta ja siunaus kasvavasta vesi- ja sen valui välillä hänen sormensa

@ Siunattu vesi vuoti julki profeetta

68. ihme vettä vuoti siunauksen Profeetan

@ Ihme kasvu ruokamäärä

69. ihme kasvu määrän ruokaa siunauksen ja anomisella profeetta Muhammedin

@ Puita, jotka puhuivat ja vastasi profeetta

70. ihme puita, jotka puhuivat. Heidän vastaus profeetan kutsuun ja niiden todistamassa hänen prophethood

@ Kaipuu Palm runko profeetta

71. tarina kaipuu Palm takakonttiin

@ Prophetic ihmeitä liittyvät eloton asioita

72. Profeetan ihmeitä liittyvät eloton asioita

@ Prophetic ihmeitä eläimiin liittyviä

73. Profeetan ihmeitä liittyvät eläinten

@ Elpyminen kuollut. Lapsille, jotka todistivat prophethood

74. ihmeellinen elpyminen kuolleet ja heidän puheensa. Vauvat ja imeväiset imeväiset, jotka puhuivat ja todisti profeetan Prophethood

@ Profeetallinen sairaiden parantamista ja parantumaton

75. ihmeparantumisen sairaiden ja parantumaton

@ Hyväksyminen profeetan supplication

76. Vastaajan profeetan supplication

@ Asiat transformoida kosketuksen kautta profeetta

77. Ihmeitä ja siunauksia. Asioita, jotka muuttuivat profeetta kädenjälki tai lähestymistapa

@ Profeetan tietämys joistakin luettu ja tulevaisuus

78. Profeetan tietoa salatusta ja tulevaisuus

................ ......

@ Suojelu Profeetta

79. suojelu Allahia Hänen profeettansa ihmisiltä, ja hänen joka riittää Profeetan niitä vastaan, jotka loukkaantunut hänelle

@ Profeetan tietoon ja tieteiden

80. Profeetan tietoon ja tieteiden

@ Profeetan profiiliin enkelien kanssa ja henkiolennot

81. Profeetan profiili enkelit ja henkiolennot

@ Uutiset Profeetan Messengership tiedossa rabbien, munkit ja oppineet ihmiset

82. Profeetan uutiset, kuvaus, merkkejä hänen Messengership tiedetään rabbien, munkit ja osaavat ihmiset tuon aikakauden

@ Syntymän profeetta

83. näkökohdista Profeetan syntymän

@ Summattu profeetallinen ihmeitä

84. summattu ihmeitä profeetta

@ UNIT 2 - OIKEUDET profeetta Muhammedin ihmiskuntaa

85. LUKU: velvollisuus uskovat ja tottelevat profeetta ja SEURAA Profeetan (Sunna)

@ Velvollisuus totella Profeetan

86. velvollisuus totella Profeetan

@ Velvoite noudattaa ohjeita Profeetan

87. velvollisuus totella, käytännössä tavalla, noudata ohjeita Profeetan

@ Profeetallinen tavalla ja ohjeita noudattaneet seuralaisia, ja heidän seuraajansa (Tabien ja Tabi Tabien)

88. narrations seuralaisten, Tabien ja Tabi Tabien (ensimmäinen kolmen sukupolven muslimit) ja arvostettu oppinut henkilöitä koskee seuraavia profeetallinen tavalla, ja hyväksyä ohjeita Profeetan

@ Vaara disobeying Profeetta

89. vaara tottelemattomuus järjestyksessä Profeetta

... ..

@ Luku: tarpeella rakastaa profeetta hyväksymästä hänen neuvoja ja neuvoa häntä, kun TARPEEN

90. LUKU: tarpeella rakastava profeetta. HYVÄKSYMINEN Hänen neuvonsa ja neuvoa häntä, kun TARPEEN

@ Palkita rakastava PROFEETAN

91. palkinto rakastava profeetta

@ Seuralaiset ja heidän seuraajansa rakastaa Profeetan

92. narrations seuralaisten ja heidän seuraajansa (Tabien ja Tabi Tabien) ja arvostettu oppinut henkilöitä koskevat heidän rakkautensa profeetta ja kaipuu hänet

@ Merkkejä rakastava profeetta

93. merkkejä rakastava profeetta

@ Todellisuus ja merkitys rakastava profeetta

94. todellisuus ja merkitys rakastava profeetta

@ Velvollisuus neuvoa profeetta pyydettäessä

95. velvoite toimituksen neuvoja profeetta tämän pyynnöstä

@ Luku: Koraani ilmaisee tarpeettomuudesta kehua, kunnioittaa ja kunnioittaa PROFEETAN

96. LUKU: tarpeesta antaa kiitosta, kunniaa ja PROFEETTA kuvaajana pakollinen jakeita Koraanista SIIHEN

@ Companion n suurta kunnioitusta ja niiden kunnioittamista Profeetta

97. Seuralaiset miten ne suuresti kunnioitettu profeetta, ja kunnioitin häntä,

@ Kunnioitus ja arvostus johtuu Profeetan kuoleman jälkeen

98. jatkuva kunnioitus ja korkea huomioon Profeetan kuoleman jälkeen

@ Siirto hadithia jonka seuralaisten ja heidän seuraajansa (Tabien ja Tabi Tabien)

99. korkealle seuralaisten ja heidän seuraajansa (Tabien ja Tabi Tabien) toimittamisen Prophetic lainauksia ja hänen elämäntapansa

@ Profeetan omistautuminen perheensä, vaimot ja jälkeläiset

100. Profeetan omistautuminen perheensä, vaimot ja jälkeläiset

@ Kunnioitusta, ystävällisyyttä takia seuralaisten ja heidän oikeuksiensa

101. kunnioittaminen ovat Profeetta, ystävällisyyttä heille ja tietää oikeutensa

@ Asioita ja paikkoja, jotka liittyvät Profeetta on kunnioitettava

102. Asiat ja paikkoihin liittyvät profeetta on kunnioitettava

............... ..

@ Luku: Velvollisuus ylläpitää rukouksensa Profeetan

103. luku: Puolustaminen rukouksensa Profeettaa ja tarjoamisesta rauhaa, omia tuomiosta, velvoitteen nojalla

@ Tuomio supplication Profeetan

104. tuomio rukouksen Profeetan

@ Times tarjota Pyyntörukoukset Profeetan

105. Suositeltava kertaa tarjota Pyyntörukoukset Profeettaa, ja toimitus rauhan

@ Kuinka supplication on sanottava

106. Tapa, jolla pyyntörukous Profeettaa on sanottava ja miten pyytää rauhaa hänelle

@ Huippuosaamista supplication ja edelleen supplications

107. huippuosaamista supplication Profeettaa, pyytänyt rauhaa hänelle ja edelleen supplications hänelle

@ Syyttää ja syntisyyden joku ei kiitosta profeetta

108. moiti niitä, jotka eivät yllä rukouksensa, kun profeetta ja niiden tottelemattomuuden

@ Tiedottaminen profeetta ihmisistä, jotka anovat ylistys ja rauha hänelle

109. erottava Profeetan kautta hänelle ilmoitettiin pyyntörukouksista ylistys ja rauha hänelle ihmisiä

Rukouksensa kehuja ja rauhansa muu kuin profeetta ja muut jalo profeetat

110. rukouksensa kehuja ja rauhansa muu kuin profeetta, ja kun muut jalo profeettoja

@ Käyntiosoite hauta profeetta, sen säännöt ja etiketti

111. tuomiosta vierailulla hauta profeetta, miten hän olisi tervehti ja hyve yhden vierailun ja millä tavalla pitäisi rukoilla

@ Nojalla Medina, Mekka, saarnatuoli ja hauta. Nojalla rukoilemassa kaksi pyhää moskeijat (Mekka ja Medina)

112. nojalla Medina, Mekka, saarnatuoli ja hauta. Nojalla rukoilemassa kaksi pyhää moskeijat (Mekka ja Medina)

@ Kuka on Qadi Eyad, kirjailija ja Compiler of Shefa?

113. Qadi Eyad, kirjailija ja Compiler on Shefa oli juhlittu korkeimman oikeuden Espanjan ja Marokon. Hänen nimensä on Abulfadl Eyad.

@ Tekijän Johdanto

114. Johdanto tekijän, tuomari Abulfadl Eyad