www.Allah.com

www.Muhammad.com

Η πίστη στα λόγια του Προφήτη Μωάμεθ sallallaahu »

# الإيمان من كلام النبي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

 |

# 1من27

 | Πίστη εννέα βιβλία, όλα τα λόγια του Προφήτη Μωάμεθ ειρήνη σ 'αυτόν

# الإيمان من الكتب التسعة بكل كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم

 | Στο όνομα του Θεού του Ελεήμονος, και τις ευλογίες και την ειρήνη στην προβολή

# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على القائل

 | Βεβαιωμένα έναν προφήτη, αλλά ό, τι και ένας φίλος και μάρτυρες

# اثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان

 | Αποδείχθηκε προφήτης και ένας φίλος και μάρτυρες

# اثبت أحد نبي وصديق وشهيدان

 | Χίρα αποδείχθηκε ότι όχι μόνο ένας προφήτης ή ένας φίλος ή ένας μάρτυρας

# اثبت حراء إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Χίρα που αποδείχθηκε για αυτός ή ένα φίλο ή ένα μάρτυρα

# اثبت حراء أو أحد فإنما عليك صديق أو شهيد

 | Χίρα αποδείχθηκε, αλλά δεν έχετε έναν φίλο ή έναν προφήτη ή έναν μάρτυρα

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Χίρα αποδείχθηκε, αλλά δεν έχετε έναν φίλο ή έναν προφήτη ή έναν μάρτυρα

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Χίρα αποδείχθηκε, αλλά δεν έχετε έναν φίλο ή έναν προφήτη ή έναν μάρτυρα

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | Δύο είναι καλύτερα από ένα και τρία είναι καλύτερη από δύο και τέσσερις είναι καλύτερη από τρεις ΧΡΕΙΑΖΕΣΤΕ ομάδα, ο Θεός συνδυάζει όχι μόνο θα έθνος παραπαίει μου

# اثنان خير من واحد وثلاثة خير من اثنين وأربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فإن الله لن يجمع أمتي إلا على هدى

 | Δύο άνθρωποι είναι στην προσφυγή τους σε αναλογίες Καφρ και θρήνος για τους νεκρούς

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

 | Δύο άνθρωποι είναι στην προσφυγή τους σε αναλογίες Καφρ και θρήνος για τους νεκρούς

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

 | Ήρθε μαζί σε αυτά και αυτά στη θέση τους, όπως και τέτοια Vajtman Votahn Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του και τον Flmhen από το να γνωρίζουμε το Θεό και στη συνέχεια είπε τι Mencken γυναίκα προσφέρει χέρια του γιου της, τρεις μόλις είχε ένα πέπλο της φωτιάς, είπε μια γυναίκα, την οποία, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, δύο είπε Voaadtha δύο φορές Στη συνέχεια, είπε, και δύο και δύο και δύο

# اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كان لها حجابا من النار فقالت امرأة منهن يا رسول الله اثنين قال فأعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين

 | Αποφύγετε τα επτά αμαρτίες είπαν Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, τι είπαν πολυθεϊσμό, μαγεία και να σκοτώσει την ψυχή που ο Αλλάχ έχει απαγορεύσει εκτός τρώτε σωστά και να φάνε τον πλούτο του ορφανού και η τοκογλυφία και τη διαχείριση Ημέρα ανιχνεύσουμε και πέταξε αγνή πίστη των γυναικών Algaflat

# اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات

 | Διαμαρτυρήθηκε ο Αδάμ και ο Μωυσής όταν Rabhma Περονοφόρα Αδάμ Μωυσή, Μωυσή, που ο Αδάμ ότι ο Θεός που δημιούργησε στο χέρι του και αναπνέουν Vic από το πνεύμα και τη λατρεία σας αγγέλους και Oskink στην επιτροπή και, στη συνέχεια, τα άτομα που ορίζονται αμαρτία σας στο έδαφος, είπε ο Αδάμ είπε πως ο Μωυσής, τον οποίο ο Θεός έχει επιλέξει το μήνυμά του και τα λόγια του και έδωσε πίνακες που δείχνουν τα πάντα και να κλείσετε Nghia Vpkm βρέθηκε ο Θεός έγραψε την Τορά από τον Μωυσή είπε να δημιουργήσετεΣαράντα-year-old Αδάμ είπε ο Γουίλ βρήκε όπου [και ο Αδάμ υπάκουσε Λόρδος Vgoy του] είπε ναι Avtlomena είπε να έχουν εργαστεί σε ότι γράφτηκε από τον Θεό πριν κάνω ότι Akhalgueni σαράντα χρόνια, είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και Περονοφόρα Adam Musa

# احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى قال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك في جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شيء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن أخلق قال موسى بأربعين عاما قال آدم فهل وجدت فيها [وعصى آدم ربه فغوى] قال نعم قال أفتلومني على أن عملت عملا كتبه الله على أن أعمله قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى

 | Διαμαρτυρήθηκε Αδάμ και Adam Μωυσή, Μωυσή, εσείς που Okhrjtk αμαρτία του Παραδείσου Αδάμ είπε, θα τον Μωυσή, τον οποίο ο Θεός έχει επιλέξει το μήνυμά του και τα λόγια του, του είπε, τότε μου φταίει για τη σειρά έχει υπολογιστεί ότι πριν Αλί Δημιουργήστε Περονοφόρα Αδάμ Musa

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

 | Διαμαρτυρήθηκε ο Αδάμ και ο Μωυσής, ο Μωυσής, που ο Αδάμ, ο οποίος Okhrjtk αμαρτία του παραδείσου είπε, είπε, ο Αδάμ και τον Μωυσή, τον οποίο ο Θεός έχει επιλέξει τα λόγια του και το μήνυμά του μου φταίει σε κάτι σαν Ali πριν δημιουργήσει ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες του Χατζ Αδάμ Musa Περονοφόρα Αδάμ Musa ευλογεί

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Διαμαρτυρήθηκε ο Αδάμ και ο Μωυσής, ο Μωυσής, που ο Αδάμ, ο οποίος Okhrjtk αμαρτία του παραδείσου είπε, είπε, ο Αδάμ και τον Μωυσή, τον οποίο ο Θεός έχει επιλέξει τα λόγια του και το μήνυμά του μου φταίει σε κάτι σαν Ali πριν δημιουργήσει ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες του Χατζ Αδάμ Musa Περονοφόρα Αδάμ Musa ευλογεί

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Διαμαρτυρήθηκε ο Αδάμ και ο Μωυσής Μωυσής είπε προς αυτόν, Ω συ, Πατέρα Αδάμ Kheptna και μας έφερε από τον παράδεισο για την αμαρτία σας από τον Αδάμ και του είπε, Ο Μωυσής, ο Θεός έχει επιλέξει τα λόγια του θα παρατάξει Otlomena το χέρι του στη Βίβλο είναι η ικανότητά του Θεού πριν Akhalgueni σαράντα χρόνια Περονοφόρα Περονοφόρα Αδάμ Musa Αδάμ Musa Αδάμ Musa Περονοφόρα

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة بذنبك فقال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Διαμαρτυρήθηκε ο Αδάμ και ο Μωυσής Μωυσής είπε προς αυτόν, Ω συ, Πατέρα Αδάμ Kheptna και μας έφερε από τον παράδεισο ο Αδάμ είπε: O Μωυσής ο Θεός έχει επιλέξει τα λόγια του Otlomena γραμμή με το χέρι του σε εσάς είναι η ικανότητα του Θεού πριν Akhalgueni σαράντα χρόνια Περονοφόρα Περονοφόρα Αδάμ Musa Αδάμ Musa Αδάμ Musa Περονοφόρα

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Διαμαρτυρήθηκε ο Αδάμ και ο Μωυσής Μωυσής είπε προς αυτόν, Ω συ, Πατέρα Αδάμ Kheptna και μας έφερε από τον παράδεισο ο Αδάμ είπε: O Μωυσής ο Θεός έχει επιλέξει τα λόγια του Otlomena γραμμή με το χέρι του σε εσάς είναι η ικανότητα του Θεού πριν Akhalgueni σαράντα χρόνια Περονοφόρα Περονοφόρα Αδάμ Musa Αδάμ Musa Αδάμ Musa Περονοφόρα

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Διαμαρτυρήθηκε ο Αδάμ και ο Μωυσής είπε στον Μωυσή, ο Αδάμ, που σας οδήγησε τους απογόνους σας από τον Παράδεισο ο Αδάμ είπε ο Μούσα, ο οποίος έχει επιλέξει να σας Brsalath Θεό και τα λόγια του τότε μου φταίει για τη σειρά έχει υπολογιστεί ότι πριν Αλί Δημιουργήστε Περονοφόρα Αδάμ Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة قال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

 | Διαμαρτυρήθηκε ο Αδάμ και ο Μωυσής Μωυσής είπε στον Αδάμ, Αδάμ O εσείς που εισήλθε απογόνους σας Πυρκαγιά Αδάμ είπε: Ο Μωυσής, ο Θεός έχει επιλέξει τα λόγια του και το μήνυμά του, και έστειλε το Τορά Θα ανακαλύψατε ότι είπα ναι rappel, δήλωσε ο Adam Vhjh

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

 | Διαμαρτυρήθηκε ο Αδάμ και ο Μωυσής Μωυσής είπε στον Αδάμ, Αδάμ O εσείς που εισήλθε απογόνους σας Πυρκαγιά Αδάμ είπε: Ο Μωυσής, ο Θεός έχει επιλέξει τα λόγια του και το μήνυμά του, και έστειλε το Τορά Θα ανακαλύψατε ότι είπα ναι rappel, δήλωσε ο Adam Vhjh

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

 | Διαμαρτυρήθηκε ο Αδάμ και ο Μωυσής είπε στον Μωυσή: Ο Αδάμ σας ότι ο Θεός που δημιούργησε στο χέρι του και αναπνέουν Vic από την ψυχή του αποπλάνησε τους ανθρώπους και τους έφερε από τον Παράδεισο, δήλωσε ο Adam είπε, και θα τον Μωυσή, τον οποίο ο Θεός έχει επιλέξει τα λόγια του Otlomena για το έργο του νομίσματός της, γράφτηκε από τον Αλή, πριν να δημιουργήσει τους ουρανούς και τη γη, είπε ο Χατζ Adam Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه أتلومني على عمل عملته كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

 | Διαμαρτυρήθηκε ο Αδάμ και ο Μωυσής είπε στον Μωυσή, Πάτερ Αδάμ Kheptna που μας έφερε έξω από τον Παράδεισο και ο Αδάμ είπε, ο Θεός να σας έχει επιλέξει ο Μωυσής, τα λόγια του γραμμή που μου φταίει με το χέρι του στη Βίβλο είναι ότι από την προηγούμενη χρονιά σαράντα Akhalgueni Περονοφόρα Αδάμ Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني على أمر قدره على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى

 | Διαμαρτυρήθηκε ο Αδάμ και ο Μωυσής είπε στον Μωυσή, Ο Adam, είσαι πατέρας Kheptna μας και μας έφερε από τον παράδεισο ο Αδάμ είπε, Μπορείτε Musa Astefak Θεός λόγια του γραμμή σας χέρι Otlomena της τάξης του Θεού πριν Akhalgueni σαράντα χρόνια, είπε ο προφήτης, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, Περονοφόρα Αδάμ Musa Περονοφόρα Αδάμ Musa ευλογεί

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Διαμαρτυρήθηκε ο Αδάμ και ο Μωυσής είπε στον Μωυσή, Ο Adam, είσαι πατέρας Kheptna μας και μας έφερε από τον παράδεισο του είπε, Adam O Μωυσής Μπορείτε Astefak Θεός με τα λόγια του και είπε κάποτε γραμμή του μήνυμα σας χέρι Otlomena σχετικά με τη σειρά της την ικανότητα του Θεού πριν Akhalgueni σαράντα χρόνια, δήλωσε Χατζ Adam Moussa Αγ Adam Moussa Αγ Αδάμ Musa

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم يا موسى أنت اصطفاك الله بكلامه وقال مرة برسالته وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال حج آدم موسى حج آدم موسى حج آدم موسى

 | Διαμαρτυρήθηκε ο Αδάμ και ο Μωυσής είπε ο Μωυσής είπε: Ο Αδάμ σας ότι ο Θεός που δημιούργησε στο χέρι του και αναπνέουν Vic από την ψυχή του αποπλάνησε τους ανθρώπους και τους έφερε από τον Παράδεισο, δήλωσε ο Adam είπε πως ο Μωυσής, τον οποίο ο Θεός έχει επιλέξει τα λόγια του μου φταίει για το έργο που κάνω το Θεό στα βιβλία πριν από τη δημιουργία του ουρανού και της γης, είπε ο Χατζ Adam Musa

# احتج آدم وموسى قال فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل أعمله كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

 | Sued Αδάμ και ο Μωυσής Fajsam Αδάμ Μωυσή, Μωυσή, που είπε στον Αδάμ, ο οποίος Ohqit τους ανθρώπους και τους έφερε από τον παράδεισο Αδάμ είπατε Μωυσή, τον οποίο ο Θεός έχει επιλέξει Brsalath και τα λόγια του και έστειλε κάτω σε σας η Τορά δεν βρίσκουν ότι Αλί μπορεί να ανέλθει πριν είπε Akhalgueni αντοχές δήλωσε ο Αμρ Ιμπν Said Ιμπν Αμπντ αλ-Ραχμάν Humairi Καβαλικεύστε Αδάμ Μούσα Μοχάμεντ είπε αρκετά για μένα μιλήσουμε πρώτα Fajsam ΑδάμMusa

# اختصم آدم وموسى فخصم آدم موسى فقال موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة أليس تجد فيها أن قد قدره الله علي قبل أن يخلقني قال بلى قال عمرو ابن سعيد وابن عبد الرحمن الحميري فحج آدم موسى قال محمد يكفيني أول الحديث فخصم آدم موسى

 | Achtsamt παράδεισος και κόλαση για Rabhma δήλωσε ο Παράδεισος, Ο Λόρδος, τι δεν εξασφαλίζει ότι μόνο αδύναμα άτομα και Sagthm είπε φωτιά σημαίνει othert αλαζονική είπε ο Θεός επιτροπή σας Rahmati είπε ότι η φωτιά που Imnapl τραυματίες σε σας θέλω ο καθένας από εσάς συμπληρώθηκε είπε είτε τον Παράδεισο, ο Αλλάχ δεν καταπιέζουν τη δημιουργία του Θεσπίζει ένα από τα πυρά από όπου θέλει Valqon P [λέειΕίναι περισσότερα] τρεις φορές, όπου ακόμη και πάτησε το πόδι Vtemtlye δίνεται σε κάθε άλλο και ποτέ μη λες ποτέ ποτέ

# اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني أوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالى للجنة أنت رحمتي وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وكل واحدة منكما ملؤها قال فأما الجنة فإن الله لا يظلم من خلقه أحدا وإنه ينشىء للنار من يشاء فيلقون فيها ف [تقول هل من مزيد] ثلاثا حتى يضع فيها قدمه فتمتلىء ويرد بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط

 | Άδανα ακόμα επανειλημμένα λέει Ελάτε πιο κοντά και να του λέει Λάντεν ακόμα και να θέσει το χέρι του στο γόνατό μου Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και τον είπε, Ο Μωάμεθ, πες μου τι είπε ο Ισλάμ Ισλάμ για να προσκυνήσουν τον Αλλάχ και δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν ελεημοσύνη και προσκύνημα στη Βουλή και η νηστεία του Ραμαζανιού είπε πως αν το έκανα Ο προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ επικυρώσει είπε ναι, όταν ακούσαμε ο άνθρωπος λένε επικυρωθεί Onkernah είπεΟ Μωάμεθ, πες μου τι είπε η πίστη στο Θεό και τους αγγέλους του και το βιβλίο και τους Προφήτες και πιστεύει τόσο πολύ όπως είπε, αν το έκανα αυτό πίστευαν Πίστη, δήλωσε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και τον ναι, είπε ότι πίστευε Ο Μωάμεθ, πες μου τι είπε η φιλανθρωπία ότι η λατρεία του Θεού σαν να βλέπεις το δεν το κρίνουν βλέπει είπατε επικυρωθεί Ο Μωάμεθ είπε, πες μου όταν έρθει η ώρα, δήλωσε Venks δεν του απάντησε ούτεΚάτι και στη συνέχεια εκ νέου δεν τον απαντήσει κάτι και στη συνέχεια εκ νέου δεν τον απαντήσει κάτι και σήκωσε το κεφάλι του, είπε τι ρώτησε για Boalm του υγρού αλλά τα σημάδια της, τους ξέρω αν είδα Alraa Albhm συκοφαντία στην αρχιτεκτονική και είδα ένα ξυπόλητος, γυμνός βασιλιάδες της γης, και είδα μια γυναίκα να γεννήσει τον Κύριο της πέντε που ξέρει μόνο ο Θεός [ο Θεός έχει επίγνωση του χρόνου] να πει [ότι ο Θεός ξέρει εμπειρογνώμονας] τότε είπεΔεν οποίος έστειλε τον Μωάμεθ και την σωστή καθοδήγηση και προάγγελος του τι κάνετε Boalm άνθρωπος από εσάς, και κατέβηκε στην Jibril στη Dahyah εικόνα Kalbi

# ادنه فما زال يقول أدنو مرارا ويقول له ادن حتى وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال يا محمد أخبرني ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت فلما سمعنا قول الرجل صدقت أنكرناه قال يا محمد أخبرني ما الإيمان قال الإيمان بالله وملائكته والكتاب والنبيين وتؤمن بالقدر قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال صدقت قال يا محمد أخبرني ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا محمد أخبرني متى الساعة قال فنكس فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ورفع رأسه فقال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن لها علامات تعرف بها إذا رأيت الرعاء البهم يتطاولون في البنيان ورأيت الحفاة العراة ملوك الأرض ورأيت المرأة تلد ربها خمس لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة] إلى قوله [إن الله عليم خبير] ثم قال لا والذي بعث محمدا بالحق هدى وبشيرا ما كنت بأعلم به من رجل منكم وإنه لجبريل نزل في صورة دحية الكلبي

 | Μπορείτε να θυμηθείτε το όνομα του Θεού και να φάτε

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

 | Μπορείτε να θυμηθείτε το όνομα του Θεού και να φάτε

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

 | Μετάβαση Vaatkv

# اذهب فاعتكف

 | Go πλύνετε αυτό για σας

# اذهب فاغسل هذا عنك

 | Πάρτε τον στον τοίχο που χτίστηκε για να πάρει ένα πρόσωπο μπάνιο Vmrōh

# اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل

 | Πάρτε τον και στη συνέχεια είπε Rdoh μίλησε για, και ακούω όπως είπε να φύγουμε από το Farjmoh Τότε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ και η οικογενειακή γαλήνη και ρήτορας του ευλογεί, και άκουσα, είπε Okellma Nfrna η χάρη του Θεού πίσω του κάποιος σωληνοειδείς Knbeb κατσίκα δίνει ένας από τους Alkthbh του γάλακτος και ο Θεός δεν εκτιμά ένας από αυτούς, αλλά υπαναχώρησε αυτό

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

 | Πάρτε τον και στη συνέχεια είπε Rdoh μίλησε για, και ακούω όπως είπε να φύγουμε από το Farjmoh Τότε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ και η οικογενειακή γαλήνη και ρήτορας του ευλογεί, και άκουσα, είπε Okellma Nfrna η χάρη του Θεού πίσω του κάποιος σωληνοειδείς Knbeb κατσίκα δίνει ένας από τους Alkthbh του γάλακτος και ο Θεός δεν εκτιμά ένας από αυτούς, αλλά υπαναχώρησε αυτό

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

 | Παραπέμψουν ότι ο Θεός παίρνει και να έχει ό, τι έχει δώσει όλα όσα έχει ένα πεπερασμένο αόριστη Vmrha Feltsber και υπολογίζεται ο Απόστολος Voaadt ορκίστηκαν να Tatinha έτσι ο Προφήτης μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του να ευλογεί και να έχει ο γιος Saad λατρεία του, και ως Muaz Ibn Jabal έσπρωξε το αγόρι για να του και τον εαυτό του lumbered σαν να δρομολογήσει επιπλέον μάτια και είπε να του είπε Saad Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι είπε σήμερα το έλεος του Θεού σε αυτούςΟι καρδιές των δούλων, αλλά οι σκλάβοι του Αλλάχ έχει έλεος ελεήμων

# ارجع فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب فأعادت الرسول أنها أقسمت لتأتينها فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقام معه سعد ابن عبادة ومعاذ ابن جبل فدفع الصبي إليه ونفسه تقعقع كأنها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء

 | Ride O απαγορεύουν είπα Μυστική Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε να οδηγούν Ferdvth Vsra κώλο μας στάθηκε Προφήτη και την οικογένειά του και να γελάει και να θυμάστε από τον εαυτό μου λύπη και στη συνέχεια έκανε μια δεύτερη και, στη συνέχεια, το τρίτο Rode και περπάτησε μαζί μας κώλο Vokhalaf χέρι του χτύπησε πίσω με ένα μαστίγιο μαζί του ή να κολλήσει και στη συνέχεια είπε oh Maaz Ξέρετε τι είπε την αλήθεια του Θεού για τα θέματα που είπα στον Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν το δικαίωμα του ΘεούΓια τα θέματα που τον λατρεύουν και δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του είπε, στη συνέχεια περπάτησε τι θέλει ο Θεός, τότε σπάει το χέρι του χτύπησε την πλάτη μου, είπε, O απαγορεύουν γιος μου ή απαγορεύουν Ξέρετε ποιο είναι το δικαίωμα των δούλων του Θεού, αν το έκαναν έτσι είπα στον Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία του είπε το δικαίωμα των δούλων του Θεού, αν το κάνουν να τους φέρει στον παράδεισο

# اركب يا معاذ فقلت سر يا رسول الله فقال اركب فردفته فصرع الحمار بنا فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم يضحك وقمت أذكر من نفسي أسفا ثم فعل ذلك الثانية ثم الثالثة فركب وسار بنا الحمار فأخلف يده فضرب ظهري بسوط معه أو عصا ثم قال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد فقلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم سار ما شاء الله ثم أخلف يده فضرب ظهري فقال يا معاذ يا ابن أم معاذ هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يدخلهم الجنة

 | Astaazu Αλλάχ από το μαρτύριο του τάφου δύο ή τρεις φορές και στη συνέχεια είπε ότι ο δούλος ασφαλισμένος εάν η διακοπή του κόσμου και η ζήτηση της μετά θάνατον ζωής κατέβηκε σ 'αυτόν από τον ουρανό αγγέλους με λευκά πρόσωπα σαν τον ήλιο με τα σάβανα από τον Παράδεισο και Hanot της Hanot παράδεισο να καθίσει ακόμα και υπερμετρωπίας και στη συνέχεια έρχεται ο βασιλιάς Ο θάνατος η ειρήνη είναι προς αυτόν μέχρι που κάθεται στο κεφάλι του και λέει, O ΨυχολογίαΚαλή βγαίνουν στην συγχώρεση του Θεού και Radwan είπε βγαίνουν ρέει σαν μια σταγόνα σε waterskins απομνημόνευση Εάν λαμβάνεται για να μην τους καλέσει στο χέρι του, ριπή οφθαλμού παίρνουν Fadjaloha το σάβανο στα μπαχαρικά και έξω από Kotaib μυρουδιά Musk βρήκε στο πρόσωπο της γης, είπε Faisadon με το να μην διέρχεται μέσα από για να γεμίσει ένας από τους αγγέλους, αλλά είπε ότι αυτό είναι το καλό πνεύμαΛένε ότι έτσι και έτσι ο γιος του, έτσι και έτσι τα καλύτερα ονόματα που φώναξε στον κόσμο μέχρι να το τελειώσω στον ουρανό Vistfathon αυτό τους ανοίγει Feacheah από κάθε ουρανό Mqrbuha στον ουρανό που ακολούθησαν μέχρι τα άκρα για να τον έβδομο ουρανό, «ο Παντοδύναμος Θεός Απλά γράψτε ένα βιβλίο Abdi στο Illiyun και Oaidoh στο έδαφος, εγώ τους για να τους εφεύρουν και όπου Oaidhm συμπεριλαμβανομένωνΦέρτε τους έξω σε άλλους χρόνους επιστρέφονται ψυχή του, είπε στο σώμα του Viote Malakan Vijlsana θα πει σ 'αυτόν από τον Κύριο, λέει ο Κύριος ο Θεός θα του πω τι λέει η θρησκεία σας, η θρησκεία του Ισλάμ, θα του πω τι αυτός ο άνθρωπος που εστάλη μεταξύ σας λέει ότι είναι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και η οικογένειά του θα του πει και ποια γνώση, λέει, να διαβάσετε το Βιβλίο του Αλλάχ διατήρηση της ασφάλειας από συνήφθη, εγκρίθηκε propounds έναν καλούντα στον ουρανό που Ειλικρίνεια AbdiVavrashwh του παραδείσου και τον έντυσε από τον ουρανό και να ανοίξει ο μπαμπάς του στον ουρανό είπε Viote της πνεύμα και το άρωμα και τον αφήνει στον τάφο Δ όρασή του είπε και έρχονται σ 'αυτόν, ως άνθρωπος της καλής προσώπου καλά ρούχα καλό άνεμο λέει κηρύττουν Αυτόν που ευθυμία αυτή τη μέρα που ορκίστηκα να του πω ποιος είσαι έτσι ώστε το πρόσωπό πρόσωπό σας έρχεται και μου λέει λέει ο Κύριος των καλών χρόνο σας έτσι εγώ πάω πίσω στην οικογένειά μουΜάλι είπε όμως το άπιστο σκλάβο, αν η διακοπή του κόσμου και η ζήτηση της μετά θάνατον ζωής κατέβηκε σ 'αυτόν από τον ουρανό άγγελοι μαύρα πρόσωπα με έρευνες Vijlson τον υπερμετρωπία και στη συνέχεια έρχεται ο βασιλιάς του θανάτου, μέχρι που κάθεται στο κεφάλι του και λέει, Ο κακοήθη αυτο βγει στην οργή του Θεού και την οργή του είπε Vtafrq στο σώμα του Ventzaaha Όπως στερεώσει Ambassod της υγρής μαλλί απομνημόνευσηΕάν λαμβάνεται για να μην τους καλέσει στο χέρι του, ριπή οφθαλμού κάνουν ακόμη τους σε αυτές τις έρευνες και έξω από Kontn ανέμου πτώμα βρέθηκε στο πρόσωπο της γης Faisadon με το να μην τους περνώντας στο να γεμίσει ένας από τους αγγέλους, αλλά είπαν ότι αυτό το πνεύμα κακοήθη πούμε έτσι και έτσι ο γιος του, έτσι και έτσι Boqbh ονόματα που φώναξε στον κόσμο μέχρι τελειώνει στον ουρανό Vistfath δεν έχει ανοίξει τουΣτη συνέχεια, διαβάστε το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του [δεν τους ανοίξουν τις πύλες του ουρανού δεν μπουν στον Παράδεισο μέχρι ALJ ποινές σε cm Khayat] λέει ο Παντοδύναμος Θεός Απλά γράψει το βιβλίο του με τον κρατούμενο στο χαμηλότερο έδαφος θέτουν πρόταση πνεύμα, στη συνέχεια, διαβάστε [Αφορά τον Θεό σαν ένα άλλο του ουρανού Vtaktafh πουλί ή σταδιακή μείωση από τον άνεμο στην αμνημονεύτων τόπος] επιστρέφονται ψυχή του στο σώμα του και δύο άγγελοι έρχονται σ 'αυτόνVijlsana θα πει σ 'αυτόν από τον Κύριο, λέει huh huh δεν ξέρω, θα του πω τι λέει η θρησκεία σας huh huh δεν ξέρω, θα του πω τι αυτός ο άνθρωπος που εστάλη μεταξύ σας και λέει huh huh δεν ξέρω propounds έξω από τον ουρανό που βρίσκονται Vavrashwa τον από τη φωτιά και το Ανοικτό μπαμπάς του στη φωτιά Viote της θερμότητας του και τις τοξίνες και στενεύει τον τάφο του διαφέρουν ακόμη τα πλευρά και παίρνει άσχημο άνδραΑντιμετωπίστε άσχημο ρούχα σάπιο άνεμος κηρύττουν Αυτόν που λέει ότι αυτό αναστατώνει τη μέρα σας που λέτε, «Ποιος είσαι ορκίστηκε έτσι ώστε το πρόσωπό σας έρχεται πρόσωπο του κακού που λέει επιχείρηση κακοήθη λέει ο Κύριος, δεν κάνουν ρολόι

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Αλλάχ από το μαρτύριο του τάφου δύο ή τρεις φορές και στη συνέχεια είπε ότι ο δούλος ασφαλισμένος εάν η διακοπή του κόσμου και η ζήτηση της μετά θάνατον ζωής κατέβηκε σ 'αυτόν από τον ουρανό αγγέλους με λευκά πρόσωπα σαν τον ήλιο με τα σάβανα από τον Παράδεισο και Hanot της Hanot παράδεισο να καθίσει ακόμα και υπερμετρωπίας και στη συνέχεια έρχεται ο βασιλιάς Ο θάνατος η ειρήνη είναι προς αυτόν μέχρι που κάθεται στο κεφάλι του και λέει, O ΨυχολογίαΚαλή βγαίνουν στην συγχώρεση του Θεού και Radwan είπε βγαίνουν ρέει σαν μια σταγόνα σε waterskins απομνημόνευση Εάν λαμβάνεται για να μην τους καλέσει στο χέρι του, ριπή οφθαλμού παίρνουν Fadjaloha το σάβανο στα μπαχαρικά και έξω από Kotaib μυρουδιά Musk βρήκε στο πρόσωπο της γης, είπε Faisadon με το να μην διέρχεται μέσα από για να γεμίσει ένας από τους αγγέλους, αλλά είπε ότι αυτό είναι το καλό πνεύμαΛένε ότι έτσι και έτσι ο γιος του, έτσι και έτσι τα καλύτερα ονόματα που φώναξε στον κόσμο μέχρι να το τελειώσω στον ουρανό Vistfathon αυτό τους ανοίγει Feacheah από κάθε ουρανό Mqrbuha στον ουρανό που ακολούθησαν μέχρι τα άκρα για να τον έβδομο ουρανό, «ο Παντοδύναμος Θεός Απλά γράψτε ένα βιβλίο Abdi στο Illiyun και Oaidoh στο έδαφος, εγώ τους για να τους εφεύρουν και όπου Oaidhm συμπεριλαμβανομένωνΦέρτε τους έξω σε άλλους χρόνους επιστρέφονται ψυχή του, είπε στο σώμα του Viote Malakan Vijlsana θα πει σ 'αυτόν από τον Κύριο, λέει ο Κύριος ο Θεός θα του πω τι λέει η θρησκεία σας, η θρησκεία του Ισλάμ, θα του πω τι αυτός ο άνθρωπος που εστάλη μεταξύ σας λέει ότι είναι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και η οικογένειά του θα του πει και ποια γνώση, λέει, να διαβάσετε το Βιβλίο του Αλλάχ διατήρηση της ασφάλειας από συνήφθη, εγκρίθηκε propounds έναν καλούντα στον ουρανό που Ειλικρίνεια AbdiVavrashwh του παραδείσου και τον έντυσε από τον ουρανό και να ανοίξει ο μπαμπάς του στον ουρανό είπε Viote της πνεύμα και το άρωμα και τον αφήνει στον τάφο Δ όρασή του είπε και έρχονται σ 'αυτόν, ως άνθρωπος της καλής προσώπου καλά ρούχα καλό άνεμο λέει κηρύττουν Αυτόν που ευθυμία αυτή τη μέρα που ορκίστηκα να του πω ποιος είσαι έτσι ώστε το πρόσωπό πρόσωπό σας έρχεται και μου λέει λέει ο Κύριος των καλών χρόνο σας έτσι εγώ πάω πίσω στην οικογένειά μουΜάλι είπε όμως το άπιστο σκλάβο, αν η διακοπή του κόσμου και η ζήτηση της μετά θάνατον ζωής κατέβηκε σ 'αυτόν από τον ουρανό άγγελοι μαύρα πρόσωπα με έρευνες Vijlson τον υπερμετρωπία και στη συνέχεια έρχεται ο βασιλιάς του θανάτου, μέχρι που κάθεται στο κεφάλι του και λέει, Ο κακοήθη αυτο βγει στην οργή του Θεού και την οργή του είπε Vtafrq στο σώμα του Ventzaaha εναλλάσσονται με τις φλέβες και τα νεύρα απομνημόνευση Αν ληφθείΔεν θα τους καλέσει στο χέρι του, ριπή οφθαλμού κάνουν ακόμη τους σε αυτές τις έρευνες και έξω από Kontn ανέμου πτώμα βρέθηκε στο πρόσωπο της γης Faisadon με το να μην τους περνώντας στο να γεμίσει ένας από τους αγγέλους, αλλά είπαν ότι αυτό το πνεύμα κακοήθη πούμε έτσι και έτσι ο γιος του, έτσι και έτσι Boqbh ονόματα που φώναξε στον κόσμο μέχρι να τελειώσει από στον ουρανό Vistfath δεν ανοίξει σ 'αυτόν, και στη συνέχεια διαβάστε το MessengerΑλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του [δεν τους ανοίξουν τις πύλες του ουρανού δεν μπουν στον Παράδεισο μέχρι ALJ ποινές σε cm Khayat] λέει ο Παντοδύναμος Θεός Απλά γράψει το βιβλίο του με τον κρατούμενο στο χαμηλότερο έδαφος θέτουν πρόταση πνεύμα, στη συνέχεια, διαβάστε [Αφορά τον Θεό σαν ένα άλλο του ουρανού Vtaktafh πουλί ή κωνικό αμνημονεύτων από τον άνεμο σε θέση] επιστρέφονται ψυχή του στο σώμα του και δύο άγγελοι έρχονται σ 'αυτόν θα πούμε VijlsanaΚύριος του λέει huh huh δεν ξέρω θα πω ποια είναι η θρησκεία σου λέει huh huh δεν ξέρω, θα του πω τι αυτός ο άνθρωπος που εστάλη μεταξύ σας και λέει huh huh δεν ξέρω propounds έξω από τον ουρανό που βρίσκονται Vavrashwa τον από τη φωτιά και το Ανοικτό μπαμπάς του στη φωτιά Viote της θερμότητας και τοξίνες και τα στενά της μετά από τον τάφο του διαφέρουν ακόμη τα πλευρά και παίρνει άσχημο πρόσωπο του ανθρώπου άσχημο ρούχαΣάπια άνεμος Του κηρύττουν ο οποίος λέει ότι αυτό αναστατώνει τη μέρα σας που έχετε ορκιστεί να πείτε, «Ποιος έρχεται πρόσωπο έτσι ώστε το πρόσωπό σας και λέει ότι είμαι κακό κακοήθη σας, λέει ο Κύριος, δεν ρολόι

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها تتقطع معها العروق والعصب فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Αλλάχ από το μαρτύριο του τάφου δύο ή τρεις φορές και στη συνέχεια είπε ότι ο δούλος ασφαλισμένος εάν η διακοπή του κόσμου και η ζήτηση της μετά θάνατον ζωής κατέβηκε σ 'αυτόν από τον ουρανό αγγέλους με λευκά πρόσωπα σαν τον ήλιο με τα σάβανα από τον Παράδεισο και Hanot της Hanot παράδεισο να καθίσει ακόμα και υπερμετρωπίας και στη συνέχεια έρχεται ο βασιλιάς Ο θάνατος η ειρήνη είναι προς αυτόν μέχρι που κάθεται στο κεφάλι του και λέει, O ΨυχολογίαΚαλή βγαίνουν στην συγχώρεση του Θεού και Radwan είπε βγαίνουν ρέει σαν μια σταγόνα σε waterskins απομνημόνευση Εάν λαμβάνεται για να μην τους καλέσει στο χέρι του, ριπή οφθαλμού παίρνουν Fadjaloha το σάβανο στα μπαχαρικά και έξω από Kotaib μυρουδιά Musk βρήκε στο πρόσωπο της γης, είπε Faisadon με το να μην διέρχεται μέσα από για να γεμίσει ένας από τους αγγέλους, αλλά είπε ότι αυτό είναι το καλό πνεύμαΛένε ότι έτσι και έτσι ο γιος του, έτσι και έτσι τα καλύτερα ονόματα που φώναξε στον κόσμο μέχρι να το τελειώσω στον ουρανό Vistfathon αυτό τους ανοίγει Feacheah από κάθε ουρανό Mqrbuha στον ουρανό που ακολούθησαν μέχρι τα άκρα για να τον έβδομο ουρανό, «ο Παντοδύναμος Θεός Απλά γράψτε ένα βιβλίο Abdi στο Illiyun και Oaidoh στο έδαφος, εγώ τους για να τους εφεύρουν και όπου Oaidhm συμπεριλαμβανομένωνΦέρτε τους έξω σε άλλους χρόνους επιστρέφονται ψυχή του, είπε στο σώμα του Viote Malakan Vijlsana θα πει σ 'αυτόν από τον Κύριο, λέει ο Κύριος ο Θεός θα του πω τι λέει η θρησκεία σας, η θρησκεία του Ισλάμ, θα του πω τι αυτός ο άνθρωπος που εστάλη μεταξύ σας λέει ότι είναι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και η οικογένειά του θα του πει και ποια γνώση, λέει, να διαβάσετε το Βιβλίο του Αλλάχ διατήρηση της ασφάλειας από συνήφθη, εγκρίθηκε propounds έναν καλούντα στον ουρανό που Ειλικρίνεια AbdiVavrashwh του παραδείσου και τον έντυσε από τον ουρανό και να ανοίξει ο μπαμπάς του στον ουρανό είπε Viote της πνεύμα και το άρωμα και τον αφήνει στον τάφο Δ όρασή του είπε να τον αντιπροσωπεύει έναν άνθρωπο καλής ρούχα, καλό προσώπου καλό άνεμο λέει κηρύττουν Αυτόν που ευθυμία αυτή η μέρα που ορκίστηκα να του πω ποιος είσαι έτσι ώστε το πρόσωπό πρόσωπό σας έρχεται και λέει Είμαι ο Κύριος σου λέει καλή στιγμή γι 'αυτό πάνε πίσω στοΗ οικογένειά μου και το Μαλί, δήλωσε αν και το άπιστο σκλάβο, αν η διακοπή του κόσμου και η ζήτηση της μετά θάνατον ζωής κατέβηκε σ 'αυτόν από τον ουρανό άγγελοι μαύρα πρόσωπα με έρευνες Vijlson τον υπερμετρωπία και στη συνέχεια έρχεται ο βασιλιάς του θανάτου, μέχρι που κάθεται στο κεφάλι του και λέει, Ο κακοήθη αυτο βγει στην οργή του Θεού και την οργή του είπε Vtafrq στο σώμα του Ventzaaha επίσης να στερεώσει Ambassod της υγρής μαλλί απομνημόνευσηΕάν λαμβάνεται για να μην τους καλέσει στο χέρι του, ριπή οφθαλμού κάνουν ακόμη τους σε αυτές τις έρευνες και έξω από Kontn ανέμου πτώμα βρέθηκε στο πρόσωπο της γης Faisadon με το να μην τους περνώντας στο να γεμίσει ένας από τους αγγέλους, αλλά είπαν ότι αυτό το πνεύμα κακοήθη πούμε έτσι και έτσι ο γιος του, έτσι και έτσι Boqbh ονόματα που φώναξε στον κόσμο μέχρι τελειώνει στον ουρανό Vistfath δεν έχει ανοίξει τουΣτη συνέχεια, διαβάστε το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του [δεν τους ανοίξουν τις πύλες του ουρανού δεν μπουν στον Παράδεισο μέχρι ALJ ποινές σε cm Khayat] λέει ο Παντοδύναμος Θεός Απλά γράψει το βιβλίο του με τον κρατούμενο στο χαμηλότερο έδαφος θέτουν πρόταση πνεύμα, στη συνέχεια, διαβάστε [Αφορά τον Θεό σαν ένα άλλο του ουρανού Vtaktafh πουλί ή σταδιακή μείωση από τον άνεμο στην αμνημονεύτων τόπος] επιστρέφονται ψυχή του στο σώμα του και δύο άγγελοι έρχονται σ 'αυτόνVijlsana θα πει σ 'αυτόν από τον Κύριο, λέει huh huh δεν ξέρω, θα του πω τι λέει η θρησκεία σας huh huh δεν ξέρω, θα του πω τι αυτός ο άνθρωπος που εστάλη μεταξύ σας και λέει huh huh δεν ξέρω propounds έξω από τον ουρανό που βρίσκονται Vavrashwa τον από τη φωτιά και το Ανοικτό μπαμπάς του στη φωτιά Viote της θερμότητας του και τις τοξίνες και στενεύει τον τάφο του μέχρι τα πλευρά είναι διαφορετικές και αντιπροσωπεύουν τον άσχημο άνδραΑντιμετωπίστε άσχημο ρούχα σάπιο άνεμος κηρύττουν Αυτόν που λέει ότι αυτό αναστατώνει τη μέρα σας που λέτε, «Ποιος είσαι ορκίστηκε έτσι ώστε το πρόσωπό σας έρχεται πρόσωπο του κακού που λέει επιχείρηση κακοήθη λέει ο Κύριος, δεν κάνουν ρολόι

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وتمثل له رجل حسن الثياب حسن الوجه طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه وتمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu Αλλάχ από το μαρτύριο του τάφου δύο ή τρεις φορές αυξημένη σε συνέντευξή του Γκριρ είναι εδώ, είπε ότι για να ακούσετε πάλλονται τα παπούτσια τους, αν Λούα υποχωρώντας, όταν είπε σ 'αυτόν: Αυτό είναι από τον Κύριό σας και η θρησκεία σας και του Προφήτη σας είπε Hnad είπε ότι παίρνει δύο αγγέλους Vijlsana θα πει σ' αυτόν από τον Κύριο, λέει ο Κύριος ο Θεός θα του πω τι Ντινκ Denny λέει το Ισλάμ θα του πω ό, τι αυτόν τον άνθρωπο που εστάλη μεταξύ σαςΛέει, είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί το εν λόγω θα πει και τι δεν ξέρετε λέει Διάβασα το βιβλίο του Αλλάχ διατήρηση της ασφάλειας από επικυρωθούν αυξήθηκε σε συνέντευξή του Γκριρ είναι τα λόγια του Θεού Παντοδύναμος [αποδείξει το Θεό που πιστεύουν] στίχο, στη συνέχεια συμφώνησε propounds επισκέπτης είπε του ουρανού που είχε επικυρώσει Αμπντί Vavrashwh του Παραδείσου και να ανοίξει την πόρτα και να τον έντυσε από το Paradise Paradise είπε Viote του πνεύματος και άρωμαΑνοίγει του, όπου D όραση είπε όμως ο άπιστος δήλωσε το θάνατό του είπε και επέστρεψε την ψυχή του στο σώμα του και παίρνει Malakan Vijlsana θα πω του Κυρίου, λέει huh huh huh δεν ξέρω, θα του πω τι λέει η θρησκεία σας huh huh δεν ξέρω θα πω τι αυτός ο άνθρωπος που εστάλη μεταξύ σας και λέει huh huh δεν ξέρω propounds έξω από τον ουρανό που βρίσκονται Vavrashwh της φωτιάς και τον έντυσε από τη φωτιά και ανοίξτε τοΟ μπαμπάς του στην πυρκαγιά είπε Viote της θερμότητας και των τοξινών του είπε και στενεύει τον τάφο μέχρι τα πλευρά είναι διαφορετικές οι οποίες αυξήθηκαν σε συνέντευξή του Γκριρ είπε τότε assessZ τον τυφλό σίγασης με μια σιδερένια ράβδο, αν χτυπήσει από το Όρος έγινε σκόνη δήλωσε απεργίες από ξυλοδαρμό ακούση τι είναι ανάμεσα στην Ανατολή και το Μαρόκο μόνο δύο αγώνες Faiser σκόνη Στη συνέχεια επέστρεψε στο Πνεύμα

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا زاد في حديث جرير هاهنا وقال وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل [يثبت الله الذين آمنوا] الآية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء أن قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة وألبسوه من الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وإن الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار قال فيأتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له أعمى أبكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربه يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح

 | Astanst άνθρωποι είπε στη συνέχεια, όταν δεν Oarafn μετά βλέπω τι θα επιστρέψει άπιστοι μετά από μένα, κάποιοι από εσάς χτυπά τους λαιμούς των μερικών

# استنصت الناس ثم قال عند ذلك لا أعرفن بعد ما أرى ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Τότε Astanst άνθρωποι είπαν δεν πας πίσω μετά από μένα, κάποιοι από εσάς άπιστους χτυπά τους λαιμούς των μερικών

# استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Astanst άνθρωποι δεν πας πίσω μετά από μένα, κάποιοι από εσάς άπιστους χτυπά τους λαιμούς των μερικών

# استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Άνθρωποι Astanst και είπε: δεν πας πίσω μετά από μένα, κάποιοι από εσάς άπιστους χτυπά τους λαιμούς των μερικών

# استنصت الناس وقال قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Bartend O Zubair τότε στείλτε το νερό στο γείτονά σας θύμωσε Ansari είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ότι ήταν ο γιος της θείας σας Vthelon το πρόσωπο του αγγελιοφόρου του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, και στη συνέχεια είπε oh Zubair bartend τότε Πιάσε το νερό μέχρι να επιστρέψει στους τοίχους

# اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر

 | Bartend O Zubair στη συνέχεια αποστέλλονται στην γείτονα θύμωσε Ansari είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, που ήταν ο γιος της θείας σας Vthelon πρόσωπο, στη συνέχεια είπε Πιάσε το νερό μέχρι να φτάσει στα τοιχώματα

# اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال احبس الماء حتى يبلغ إلى الجدر

 | Φωτιά παραπονέθηκε στον Κύριο του είπε να φάει μερικά Bedei άδεια Bnevsan Voshid της τι θα βρείτε από τη θερμότητα της θερμότητας, και τα περισσότερα από ό, τι θα βρείτε κρύο Zmehrerha

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين فأشد ما تجدون من الحر من حرها وأشد ما تجدون من البرد زمهريرها

 | Φωτιά παραπονέθηκε του Κυρίου είπε να φάει κάποια Bedei εξουσιοδοτημένο Bnevsan της το ίδιο το χειμώνα και το καλοκαίρι το ίδιο όπως Voshid να είναι απαλλαγμένο από Χάιφα κόλαση

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما يكون من الحر من فيح جهنم

 | Φωτιά παραπονέθηκε στον Κύριο του είπε ο Κύριος τρώνε Bedei άλλο εξουσιοδοτημένο Bnevsan της το ίδιο το χειμώνα και το καλοκαίρι του ίδιου Voshid τι θα βρείτε από τη φωτιά και τα περισσότερα από αυτά θα βρείτε Zmehrar

# اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير

 | Ashvawa Feltagroa υπηρετούν τον Θεό για τα χείλη της διαθήκης Του Messenger

# اشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء

 | Να είστε υπομονετικοί μέχρι τον Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος Του είχα την πύελο

# اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض

 | Επίσκεψη στον Παράδεισο και είδα περισσότερους ανθρώπους φτωχούς, και δει στη φωτιά και είδα περισσότερους ανθρώπους των γυναικών

# اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء

 | Aabrha είπε ο θόλος Fezlh Ισλάμ Όσο για το τι Antaf του γκι και το μέλι είναι το Κοράνι Linh και τη γλυκύτητα του Almcetkther και ανεξάρτητη είναι Almcetkther από το Κοράνι και ανεξάρτητα από αυτό, και ο λόγος για τη σύνδεση από τον ουρανό στη γη έχει δίκιο ότι τον να σας πάρει ο Θεός και στη συνέχεια να λάβει, αφού ο άνθρωπος Faalo από τότε παίρνει ένα άλλο άτομο Faalo τον παίρνει στη συνέχεια από έναν άνδραΤελευταία πρέπει να κοπεί και στη συνέχεια συνδέει τον Faalo από οποιαδήποτε αγγελιοφόρος του Θεού, μιλούσα για μένα, εκείνος μου είπε ότι ήταν ένα λάθος ή κάποιο άλλο λάθος και ορκίστηκα είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού μιλάει για μένα ό, τι ένα λάθος που αναφέρουν τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και δεν διαιρεί

# اعبرها قال أما الظلة فظله الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه تأخذ به فعليك الله ثم يأخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به أي رسول الله لتحدثني أصبت أم أخطأت فقال أصبت بعضا وأخطأت بعضا فقال أقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقسم

 | Ξέρω ότι πέθανε από τη μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ τέθηκε Παράδεισος

# اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Parted Εβραίων σε μία ή Tntin εβδομήντα-band και διασκορπισμένα Χριστιανοί σε ένα ή Tntin εβδομήντα-band και το έθνος μου αποκλίνουν σε εβδομήντα τρεις αιρέσεις

# افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 | Do ήρθε Ομάρ είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ότι αν είχε πει πίσω, αλλά να τους προσκαλέσει χάρη Ozoadehm στη συνέχεια θα τους καλέσει να την ευλογία Ίσως ο Θεός που καθιστά κάλεσε το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του Bnta Fbsth ευλογήσει στη συνέχεια τους κάλεσε χάρη Ozoadehm Κάνοντας τύπος έρχεται παλάμη του καλαμποκιού και τις άλλες ημερομηνίες παλάμη και η άλλη Esrh συναντήθηκε ακόμη Alnta του αυτό το πράγμα είναι, στη συνέχεια,Καλείται από την πισίνα και στη συνέχεια τους είπε, Πάρτε το Oeitkm είπε πήραν τα σκεύη άφησε ακόμη και το στρατιωτικό και το pot μόνο Mlaoh και έτρωγαν μέχρι γέμισαν, και τον προτίμησε να την αφθονία του αγγελιοφόρου του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, την ειρήνη ευλογεί και μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι είμαι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ δεν είναι ρίχνονται από τον Θεό Αμπντούλ είναι Ξύλινη Καλύβα βάρος του παραδείσου του

# افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله إنهم إن فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع لهم عليه بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنطع فبسطه ثم دعاهم بفضل أزوادهم فجعل الرجل يجيء بكف الذرة والآخر بكف التمر والآخر بالكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير ثم دعا عليه بالبركة ثم قال لهم خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملؤوه وأكلوا حتى شبعوا وفضلت منه فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بها عبد غير شاك فتحجب عنه الجنة

 | Μην είπε ήρθε Ομάρ είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μου είχε πει πίσω, αλλά να τους προσκαλέσει χάρη Ozoadehm τότε ο Θεός τους Προσκάλεσε ευλογώντας Ίσως ο Θεός που κάνει το Messenger του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, την ειρήνη ευλογεί και ναι κάλεσε Bnta Fbsth τότε ονομάζεται χάρη Ozoadehm είπε ότι άρχισε ο άνθρωπος έρχεται Καλαμπόκι, δήλωσε η παλάμη έρχεται η άλλη παλάμη πέρασμα, και είπε ότι η άλλη έρχεται ηττοπάθεια πληρούνταιΤην Alnta του αυτό το πράγμα λέγεται κάλεσε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του από την πισίνα ευλογεί και, στη συνέχεια, είπε, Πάρτε το Oeitkm είπε πήραν τα σκεύη άφησε ακόμη και το στρατιωτικό και το pot μόνο γέμισε δήλωσαν ότι έτρωγαν μέχρι γέμισαν, και προτίμησα την αφθονία του αγγελιοφόρου του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, Δηλώνω ότι ευλογεί Δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ και ότι εγώ είμαι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ και δεν τους ρίχνει είναι ΑμπντούλΚαλύβα Faihjb για τον Παράδεισο

# افعلوا قال فجاء عمر فقال يا رسول الله إن فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل أزوادهم قال فجعل الرجل يجيء بكف ذرة قال ويجيء الآخر بكف تمر قال ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليه بالبركة ثم قال خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه قال فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة

 | Λάβετε το ανθρώπινο Ο Bani Ταμίμ είπε ότι είχε πει, Δώστε μας το δέρμα μας Αποδεχτείτε την ανθρώπινη O λαός της Υεμένης μας είπε ότι μας είχε πει πρώτα για αυτό το θέμα το πώς ειπώθηκε Θεός ήταν απ 'όλα ήταν το θρόνο του πάνω στο νερό και έγραψε στο συμβούλιο είπε ότι όλα

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قال قالوا قد بشرتنا فأعطنا قال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن قال قلنا قد قبلنا فأخبرنا عن أول هذا الأمر كيف كان قال كان الله قبل كل شيء وكان عرشه على الماء وكتب في اللوح ذكر كل شيء

 | Λάβετε το ανθρώπινο Ο Bani Ταμίμ είπε το δέρμα μας Δώστε μας πήγαν οι άνθρωποι του λαού της Υεμένης δήλωσε Λάβετε τα ανθρώπινα O λαός της Υεμένης, καθώς δεν έγινε δεκτή από τα παιδιά του Ταμίμ μας είπε ότι αποκαλύπτουν Ntfgah στη θρησκεία και να σας ρωτήσω σχετικά με το πρώτο αυτό είναι αυτό που είπε ήταν ο Θεός δεν ήταν τίποτα πριν από αυτόν ήταν το θρόνο του πάνω στο νερό και στη συνέχεια, δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη, και έγραψε τα πάντα στο αρσενικό

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء

 | Λάβετε το ανθρώπινο Ο Bani Ταμίμ είπε μπορεί το δέρμα μας Δώστε μας δύο φορές και στη συνέχεια εισήλθε στο λαό του λαού της Υεμένης δήλωσε Λάβετε τα ανθρώπινα O λαός της Υεμένης, καθώς δεν έγινε δεκτή από τα παιδιά του Ταμίμ είπε μας είχε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε ότι Αποκαλύπτουμε να σας ρωτήσω σχετικά με αυτό το είπε, αν ο Θεός δεν ήταν κάτι άλλο ήταν το θρόνο του στο νερό και έγραψε τα πάντα στην ανδρική και τη δημιουργία των ουρανών και της γης

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر قال كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السماوات والأرض

 | Σκότωσε τα φίδια και να σκοτώσει ένα ακρωτηριασμένο Alotfitin και Atmsan θέαμα και Istsagtan καλώδιο

# اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل

 | Σκότωσε ένα Alotfitin θολώνει την όραση και επηρεάζει καλώδιο

# اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يطمس البصر ويصيب الحبل

 | Διαβάστε το Κοράνι από την καρδιά τι Aútfatt Αν Achtfattm Vqoumoua

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا

 | Διαβάστε το Κοράνι από την καρδιά τι Aútfatt Αν Achtfattm τον Vqoumoua

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Διαβάστε το Κοράνι από την καρδιά τι Aútfatt Αν Achtfattm τον Vqoumoua

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Διαβάστε το Κοράνι τι καρδιές Aútfatt Αν Achtfattm τον Vqoumoua

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | Πληκτρολογήστε το όνομα του Θεού του Ελεήμονος πήρε Suhail Ιμπν Αμρ στο χέρι του, είπε τι γνωρίζουμε ελεήμων τύπου στην περίπτωσή μας αυτό που γνωρίζουμε είπε πληκτρολογήστε το όνομα σας, Θεέ μου, έγραψε αυτό ως ένα έγκυρο κατά Μωάμεθ, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες του λαού της Μέκκας ευλογεί άρπαξε Suhail Ιμπν Αμρ το χέρι του και είπε ότι Zlmnak αν Τύπος Messenger στην περίπτωσή μας ξέρουμε τι είπε, τι το όφελος αυτού του τύπου από τον ΜωάμεθΙμπν Abdullah Ibn Abdul Muttalib και είμαι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ έγραψε Fbana Επίσης, όπως βγήκαμε από τριάντα νέους τους το όπλο που επαναστάτησαν στα πρόσωπά μας, τους κάλεσε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί πήρε ο Παντοδύναμος Θεός Bibsarhm Vqdinma τους τους κατασχέθηκαν Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, την ειρήνη ευλογεί Έχετε έρθει Στην εποχή του ενός ή κάνετε εσείς μια ασφαλέστερη

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فأخذ سهيل ابن عمرو بيده فقال ما نعرف الرحمن الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف قال اكتب باسمك اللهم فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل مكة فأمسك سهيل ابن عمرو بيده وقال لقد ظلمناك إن كنت رسوله اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب هذا ما صالح عليه محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب وأنا رسول الله فكتب فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ الله عز وجل بأبصارهم فقدمنا إليهم فأخذناهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هل جئتم في عهد أحد أو هل جعل لكم أحد أمانا

 | Πληκτρολογήστε το όνομα του Θεού του Ελεήμονος, δήλωσε ο Suhail Το όνομα του Θεού δεν ξέρουμε ποιο είναι το όνομα του Θεού του Ελεήμονος, αλλά πληκτρολογήστε ό, τι ξέρουμε το όνομά σου, ω Θεέ, δήλωσε ο τύπος του Μωάμεθ, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, αν γνωρίζουμε ότι θα είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ να Atbanak αλλά γράψετε το όνομά σας και το όνομα του πατέρα σου είπε ότι ο προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω και ευλογίες τύπου του Muhammad ibn Abd Αλλάχ και επιμένουν ότι ο ΠροφήτηςΟ Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του, που προήλθε από σας ευλογεί και δεν θέλαμε να σας ήρθε Rddtmoh μας, είπαμε, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε αυτό Otketb Ναι, πήγε από εμάς να τους Vibadh Θεό

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قال لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم أبيك قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم اكتب من محمد ابن عبد الله واشترطوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقال يا رسول الله أتكتب هذا قال نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله

 | Ισλάμ που αναγνωρίζει το πρόσωπό σας με το Θεό και να δείτε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και μόνο χωρίς σύντροφο και ότι ο Μωάμεθ είναι ο δούλος του και ο Αγγελιοφόρος είπε πως αν έκανα ότι έχει ασπασθεί το Ισλάμ, είπε πως αν έκανα έχουν ασπασθεί το Ισλάμ, δήλωσε ο Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Vhaddtna τι είπε Πίστη η πίστη να πιστεύουν στο Θεό και την τελευταία ημέρα και τους αγγέλους και το βιβλίο και τους Προφήτες και πιστεύει ο θάνατος και η ζωή μετά το θάνατο και πιστεύει στον ουρανό και την κόλαση και τον λογαριασμόΥπόλοιπο πιστεύει βαθμό το όλο καλό και το κακό είπε πως αν έκανα πίστευαν ότι αν είχα πίστευε είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, μου είπε τι η φιλανθρωπία είπε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ και η οικογενειακή γαλήνη και τη φιλανθρωπία του, που λειτουργεί στο Θεό σαν να βλέπεις ευλογεί, αν δεν μπορείτε να δείτε ότι βλέπει είπατε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Vhaddtna Η στιγμή που ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και Sobhan ΑλλάχΣε πέντε από τις αθέατες δεν Aalmhen μόνο είναι [ότι ο Θεός έχει γνώση του χρόνου και να κατέβει Ghaith και ξέρει τι είναι σε μήτρες και εν αγνοία τους τα ίδια τι κερδίζετε αύριο, και γνωρίζοντας τα ίδια σε οποιαδήποτε γη να πεθάνει, ότι ο Θεός ξέρει εμπειρογνώμονας], αλλά αν θέλετε σας είπα ορόσημα έχουν χωρίς είπε τάξης, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού Vhaddtna είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, και αν δείτε ένα έθνος που έχει γεννηθεί ή εκτραφεί, και είδα τον ΚύριοΒοσκός ιδιοκτήτες Ttauloa Balbnaan δει ξυπόλητοι και πεινασμένοι παράσιτο ήταν τα κεφάλια των ανθρώπων, είναι ορόσημα του χρόνου και των οιωνών είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, και τους ιδιοκτήτες βοσκός ξυπόλητοι και πεινασμένοι παράσιτο Άραβες είπε

# الإسلام أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال يا رسول الله فحدثني ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وتؤمن بالموت وبالحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال إذا فعلت ذلك فقد آمنت قال يا رسول الله حدثني ما الإحسان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله فحدثني متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها قال يا رسول الله ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة قال العرب

 | Ισλάμ για να δείτε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, την ειρήνη ευλογεί και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν ελεημοσύνη και νηστεία του Ραμαζανιού και το προσκύνημα στη Βουλή, αν μπορείτε να αντέξετε οικονομικά τις δαπάνες, είπε ότι πίστευε Fjibna τον ζητώντας του και τον πιστεύει ο ίδιος μου είπε για την πίστη είπε να πιστεύουν στο Θεό και τους αγγέλους Του, τα βιβλία του, Αγγελιοφόροι Του και την τελευταία ημέρα θεωρεί εξίσου καλό και το κακό, είπε ότι πίστευε ότι μου είπεΓια τη φιλανθρωπική οργάνωση είπε ότι η λατρεία του Θεού σαν να βλέπεις το δεν θεωρούν βλέπει εσείς μου είπε για το χρόνο που ρωτήθηκε για το τι Boalm του εν λόγω υγρού, δήλωσε Amartha Στη συνέχεια, πείτε μου για να γεννήσει στην κυρία της και ότι το έθνος δείτε ξυπόλυτος, γυμνός, άποροι συκοφαντία βοσκός στην αρχιτεκτονική, στη συνέχεια είπε ζάπινγκ Vlbutt στη συνέχεια προσεκτικά Μου είπε ηλικία τεχνογνωσία μου που είπε ο ερωτών Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τουΞέρω ότι είπε Jibril, ο οποίος ήρθε για να σας διδάξει τη θρησκεία σας

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Ισλάμ για να δείτε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, την ειρήνη ευλογεί και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν ελεημοσύνη και νηστεία του Ραμαζανιού και το προσκύνημα στη Βουλή, αν μπορείτε να αντέξετε οικονομικά τις δαπάνες, είπε ότι πίστευε Fjibna τον ζητώντας του και τον πιστεύει ο ίδιος μου είπε για την πίστη είπε να πιστεύουν στο Θεό και τους αγγέλους Του, τα βιβλία του, Αγγελιοφόροι Του και την τελευταία ημέρα θεωρεί εξίσου καλό και το κακό, είπε ότι πίστευε ότι μου είπεΓια τη φιλανθρωπική οργάνωση είπε ότι η λατρεία του Θεού σαν να βλέπεις το δεν θεωρούν βλέπει εσείς μου είπε για το χρόνο που ρωτήθηκε για το τι Boalm του εν λόγω υγρού, δήλωσε Amartha Στη συνέχεια, πείτε μου για να γεννήσει στην κυρία της και ότι το έθνος δείτε ξυπόλυτος, γυμνός, άποροι συκοφαντία βοσκός στην αρχιτεκτονική, στη συνέχεια είπε ζάπινγκ Vlbutt στη συνέχεια προσεκτικά Μου είπε ηλικία τεχνογνωσία μου που είπε ο ερωτών Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τουΞέρω ότι είπε Jibril, ο οποίος ήρθε για να σας διδάξει τη θρησκεία σας

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Ισλάμ για να δείτε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, την ειρήνη ευλογεί και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν ελεημοσύνη και νηστεία του Ραμαζανιού και το προσκύνημα στη Βουλή, αν μπορείτε να αντέξετε οικονομικά τις δαπάνες, είπε ότι πίστευε Fjibna τον ζητώντας του και τον πιστεύει ο ίδιος μου είπε για την πίστη είπε να πιστεύουν στο Θεό και τους αγγέλους Του, τα βιβλία του, Αγγελιοφόροι Του και την τελευταία ημέρα θεωρεί εξίσου καλό και το κακό, είπε ότι πίστευε ότι μου είπεΓια τη φιλανθρωπική οργάνωση είπε ότι η λατρεία του Θεού σαν να βλέπεις το δεν θεωρούν βλέπει εσείς μου είπε για το χρόνο που ρωτήθηκε για το τι Boalm του εν λόγω υγρού, δήλωσε Amartha Στη συνέχεια, πείτε μου για να γεννήσει στην κυρία της και ότι το έθνος δείτε ξυπόλυτος, γυμνός, άποροι συκοφαντία βοσκός στην αρχιτεκτονική, στη συνέχεια είπε ζάπινγκ Vlbutt στη συνέχεια προσεκτικά Μου είπε ηλικία τεχνογνωσία μου που είπε ο ερωτών Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τουΞέρω ότι είπε Jibril

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل

 | Ισλάμ για να δείτε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν ελεημοσύνη και νηστεία του Ραμαζανιού και το προσκύνημα στη Βουλή, αν μπορείτε να αντέξετε οικονομικά τις δαπάνες, είπε ότι πίστευε Fjibna τον ζητώντας του και τον πιστεύει είπε τότε μου είπε για την πίστη πίστη είπε να πιστεύουν στο Θεό και τους αγγέλους Του, τα βιβλία του, Αγγελιοφόροι Του και την τελευταία ημέρα, και πολύ το σύνολο καλό και το κακό, είπε ότι πίστευε ότι μου είπε για τη φιλανθρωπίαΤι φιλανθρωπία είπε περισσότερο από ότι είναι για να προσκυνήσουν τον Αλλάχ, σαν να βλέπετε το δεν κρίνουν σας βλέπει μου είπε για το χρόνο που ρωτήθηκε για το τι Boalm από το υγρό, είπε ο ίδιος μου είπε για τα σημάδια της είπε να γεννήσει ερωμένη της και ότι το έθνος δείτε την ξυπόλυτος, γυμνός, άποροι συκοφαντία βοσκός στον τομέα των κατασκευών, είπε ότι περίμενε και να κάνουν ζάπινγκ Είπε περισσότερα από τρία δισεκατομμύρια μου είπε, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνωΚαι τις ευλογίες, την ηλικία μου, ξέρω ποιος είπε ο ερωτών, είπα στον Θεό και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν ότι είπε Jibril, ο οποίος ήρθε για να σας διδάξει τη θρησκεία σας

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال فلبث مليا قال يزيد ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Ισλάμ για να δείτε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν ελεημοσύνη και νηστεία του Ραμαζανιού και το προσκύνημα στη Βουλή, αν μπορείτε να αντέξετε οικονομικά τις δαπάνες, είπε ότι πίστευε Fjibna τον ζητώντας του και τον πιστεύει είπε τότε μου είπε για την πίστη πίστη είπε να πιστεύουν στο Θεό και τους αγγέλους Του, τα βιβλία του, Αγγελιοφόροι Του και την τελευταία ημέρα, και πολύ το σύνολο καλό και το κακό, είπε ότι πίστευε ότι μου είπε για τη φιλανθρωπίαΤι φιλανθρωπία είπε περισσότερο από ότι είναι για να προσκυνήσουν τον Αλλάχ, σαν να βλέπετε το δεν κρίνουν σας βλέπει μου είπε για το χρόνο που ρωτήθηκε για το τι Boalm από το υγρό, είπε ο ίδιος μου είπε για τα σημάδια της είπε να γεννήσει ερωμένη της και ότι το έθνος δείτε την ξυπόλυτος, γυμνός, άποροι βοσκός συκοφαντία στην κατασκευή και στη συνέχεια ΖΑΡ Ομάρ είπε Vlbutt τρία μου είπε, Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογείΓεια σου Omar τον ξέρω ποιος είπε ο ερωτών, είπα Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν ότι είπε Jibril, ο οποίος ήρθε για να σας διδάξει τη θρησκεία σας

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال عمر فلبثت ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Ισλάμ για να δείτε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν ελεημοσύνη και νηστεία του Ραμαζανιού και το προσκύνημα στη Βουλή, αν μπορείτε να αντέξετε οικονομικά τις δαπάνες, είπε ότι πίστευε Fjibna τον ζητώντας του και τον πιστεύει ο ίδιος μου είπε για την πίστη είπε να πιστεύουν στο Θεό και τους αγγέλους Του, τα βιβλία του, Αγγελιοφόροι Του και την τελευταία ημέρα και να παρέχουν όσο καλό και το κακό είπε εν λόγω επικυρωθούν μιλήσει σωστά είπε ότιΛατρεία Αλλάχ σαν να βλέπεις το δεν κρίνουν σας βλέπει μου είπε για το χρόνο που ρωτήθηκε για το τι του είπε ο Boalm υγρό Τότε πες μου για τα σημάδια της είπε να γεννήσει ερωμένη της και ότι το έθνος δείτε ξυπόλυτος, γυμνός, άποροι συκοφαντία βοσκός στην αρχιτεκτονική, στη συνέχεια είπε ζάπινγκ Vlbutt τρεις φορές και στη συνέχεια είπε oh Omar Do Ξέρω από υγρό Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν ότι είπε JibrilΠοιος ήρθε για να σας διδάξει τη θρησκεία σας

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Ισλάμ Zlol δεν οδηγούν εκτός Zlola

# الإسلام ذلول لا يركب إلا ذلولا

 | Ισλάμ δημοσίως και πίστη στην καρδιά με το χέρι του και στη συνέχεια τόνισε στο στήθος του τρεις φορές και στη συνέχεια λέει εδώ είναι η ευσέβεια ευσέβεια είναι εδώ

# الإسلام علانية والإيمان في القلب قال ثم يشير بيده إلى صدره ثلاث مرات قال ثم يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Ισλάμ είπε και τι λέγεται Ισλάμ για να παραδώσει την καρδιά σας στο Θεό και πήγε πρόσωπο με τον Θεό και να προσεύχονται γραπτές προσευχές και να οδηγήσει Zakat επιβληθεί Αδελφότητα Nasiran δεν δέχεται τον Παντοδύναμο Θεό της μετάνοιας που εμπλέκονται μετά την μεταστροφή του έχω το δικαίωμα της συζύγου του μας είπε να τους ταΐσει, εφόσον έχουν εμβολιασθεί και ανώτατο όριο, εφόσον Akedzit δεν χτύπησε το πρόσωπο ούτε Tqbh δεν εγκαταλείφθηκε, αλλά στο σπίτι που συγκεντρώθηκαν εδώ είναιΚαι νεύμα με το χέρι του προς την Ανατολή προς τους πεζούς και ιππασία στα πρόσωπά σας και να σας προσφέρουμε στο Θεό και στο στόμα σας Alfdam Το πρώτο πράγμα που σας εκφράζει μηρό του

# الإسلام قال وما الإسلام قال أن يسلم قلبك لله وأن توجه وجهك إلى الله وتصلي الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة إخوان نصيران لا يقبل الله عز وجل من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قلت ما حق زوجة أحدنا عليه قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت قال تحشرون هاهنا وأومأ بيده إلى نحو الشام مشاة وركبانا وعلى وجوهكم تعرضون على الله تعالى وعلى أفواهكم الفدام وأول ما يعرب عن أحدكم فخذه

 | Ισλάμ αυξήσεις ούτε μειώσεις

# الإسلام يزيد ولا ينقص

 | Πίστη εξήντα τέσσερα Μπάμπα και ο ψηλότερος αναβατήρας να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και το χαμηλότερο αφαιρώντας κάτι επιβλαβές από το δρόμο

# الإيمان أربعة وستون بابا أرفعها وأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق

 | Η πίστη που πιστεύει στο Θεό και τους αγγέλους του και το βιβλίο του και τη συνάντησή του με τους αποστόλους και πιστεύει ότι η άλλη ανάσταση είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι είπε ο Ισλάμ Ισλάμ ότι η λατρεία του Θεού δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του και να αξιολογήσει γραπτή προσευχή και να πληρώσει το zakat επέβαλε νηστεία του Ραμαζανιού, δήλωσε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι η φιλανθρωπική οργάνωση είπε ότι η λατρεία του Θεού, όπως και εσείς βλέπετε ότι δεν κάνει κρίνει ότι σας βλέπει, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, ότανΟ χρόνος είπε τι ρώτησε για Boalm του υγρού, αλλά εγώ θα σας πω για τα θαυμαστά αν γεννηθεί έθνος Λόρδος Vmak των οιωνούς και αν γυμνά Alajafah κεφάλια των ανθρώπων Vmak των οιωνούς και αν παραταθεί, άποροι Albhm στην αρχιτεκτονική Vmak των οιωνούς σε πέντε δεν Aalmhen αλλά ο Αλλάχ, και στη συνέχεια ακολουθείται από το Messenger του Αλλάχ, της ειρήνης πρέπει να και ευλογίες αυτού του στίχου, που ο Θεός έχει γνώση του χρόνουWenzel Ghaith και ξέρει τι είναι σε μήτρες και εν αγνοία τους τα ίδια τι κερδίζετε αύριο, και γνωρίζοντας το ίδιο σε οποιαδήποτε γη να πεθάνει, ότι ο Θεός ξέρει εμπειρογνώμονας] και μετά πάει ο άνθρωπος είπε στον αγγελιοφόρο του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί απάντησε στον άνθρωπο που πήρε για να Ardoh δεν βλέπω τίποτα, είπε ότι ο Γαβριήλ ήρθε για να διδάξει τους ανθρώπους της θρησκείας τους

# الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك فقال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الجفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 | Η πίστη στο Θεό και η Τζιχάντ με τον τρόπο του Αλλάχ είπε, δεν θα μπορούσα να Τούτου λεχθέντος, τυχόν λαιμό μεγαλύτερη ανταμοιβή το πιο ακριβό, λόγω των τιμών και οι ίδιοι, όταν οι άνθρωποι είπε ότι η δεν θα μπορούσε, δήλωσε άνθρωποι έχασαν ή να δημιουργήσετε μια αδέξια, δήλωσε ο δεν θα μπορούσε στη συνέχεια είπε Vahbs τον εαυτό σας από το κακό, αυτό είναι μια φιλανθρωπική οργάνωση καλά πιστεύουν οι ίδιοι

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذاك قال فأي الرقاب أعظم أجرا قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال فإن لم أستطع قال قوم ضائعا أو اصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذاك قال فاحبس نفسك عن الشر فإنه صدقة حسنة تصدق بها على نفسك

 | Η πίστη στο Θεό και η Τζιχάντ με τον τρόπο του Αλλάχ είπε ότι δεν μπορούσε να κάνει ένα χαμένο ή αδέξια να διορίσει το είπε ότι δεν μπορούσε να πιάσει τον εαυτό σας από το κακό φιλανθρωπία είπαν ότι το πιστεύουν για τον εαυτό σας

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذلك قال تعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذلك قال احبس نفسك عن الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك

 | Η πίστη στο Θεό και Τζιχάντ στη διαδικασία είπα δεν λαιμούς είπε καλύτερα τον εαυτό τους, όταν η οικογένειά της και πιο ακριβά, δήλωσε είπα, δεν έχει διορίσει έναν αρχιτέκτονα ή κατασκευάζονται για αδέξια είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι νομίζετε ότι αποδυναμώνεται για κάποιο έργο, δήλωσε στάση παγίδα για τους ανθρώπους που φιλανθρωπία εσείς

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

 | Η πίστη στο Θεό και Τζιχάντ στη διαδικασία είπα δεν λαιμούς είπε καλύτερα τον εαυτό τους, όταν η οικογένειά της και πιο ακριβά, δήλωσε είπα, δεν έχω πει Vtaan κατασκευαστή ή κατασκευάζονται για αδέξια είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι νομίζετε ότι αποδυναμώνεται για κάποιο έργο, δήλωσε στάση παγίδα για τους ανθρώπους που φιλανθρωπία εσείς

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال فتعين الصانع أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

 | Η πίστη στο Θεό και η επικύρωση από την Τζιχάντ στη διαδικασία και είπε θέλω είναι ευκολότερη από αυτή, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, την ανοχή και την υπομονή, είπα μικρότερο από αυτό, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, δεν κατηγορούμε τον Θεό σε ό, τι ξοδεύεται

# الإيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال السماحة والصبر قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال لا تتهم الله في شيء قضى لك به

 | Η πίστη στο Θεό και του Messenger

# الإيمان بالله ورسوله

 | Πίστη λίγες Εβδομήντα καλύτερες λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και η χαμηλότερη οστική αφαιρώντας κάτι από το δρόμο και τη σεμνότητα τμήματος της πίστης

# الإيمان بضع وسبعون أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Πίστη και εβδομήντα λίγα ή μερικά και Πέτρα Διεύθυνση Vavdilha λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και το χαμηλότερο αφαιρώντας κάτι επιβλαβές από το δρόμο και τη σεμνότητα τμήματος της πίστης

# الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Πίστη λίγα Εβδομήντα Μπάμπα χαμηλότερη αφαίρεση κάτι επιβλαβές από το δρόμο και σηκώστε το να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ

# الإيمان بضع وسبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | Πίστη λίγες Εβδομήντα καλύτερο Μπάμπα δεν είναι θεός, αλλά ο Αλλάχ και η χαμηλότερη οστική αφαιρώντας κάτι από το δρόμο και τη σεμνότητα τμήματος της πίστης

# الإيمان بضع وسبعون بابا أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Πίστη λίγα Εβδομήντα Baba Vadnah αφαίρεση κάτι επιβλαβές από το δρόμο και σηκώστε το να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناه إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | Πίστη λίγα Εβδομήντα Baba Vadnaha αφαίρεση κάτι επιβλαβές από το δρόμο και σηκώστε το να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

| Πίστη λίγες Εβδομήντα καλύτερη διαίρεση δεν είναι θεός, αλλά ο Θεός και Odaha αφαίρεση κάτι επιβλαβές από το δρόμο και τη σεμνότητα τμήματος της πίστης

# الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | Πίστη εβδομήντα περίεργο Division και σεμνότητα τμήματος της πίστης

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | Πίστη εβδομήντα περίεργο Division και σεμνότητα τμήματος της πίστης

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | Πίστη λίγες εξήντα ή εβδομήντα Μπάμπα χαμηλότερη αφαίρεση κάτι επιβλαβές από το δρόμο και σηκώστε το να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και σεμνότητα τμήματος της πίστης

# الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله والحياء شعبة من الإيمان

 | Πίστη και μερικά Stone Division και σεμνότητα τμήματος της πίστης

# الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | Πίστη στο λαό του Hijaz και να πυκνώσει στις καρδιές και αποξένωση των στρεμμάτων στους ανθρώπους της Ανατολής

# الإيمان في أهل الحجاز وغلظ القلوب والجفاء في الفدادين في أهل المشرق

 | Πίστη υπό θνησιμότητα

# الإيمان قيد الفتك

 | Πίστη καμία θνησιμότητα σκοτώνει έναν οπαδό

# الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | Πίστη να γνωρίζουν την καρδιά και τις λέξεις της γλώσσας και να συνεργαστεί με τα στοιχεία

# الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان

 | Πίστη εδώ είναι η πίστη εδώ είναι αν σκληρότητα και να πυκνώσει στις καρδιές των στρεμμάτων στις ουρές των περιουσιακών στοιχείων όπου καμήλες δει σε αιώνες Σατανά Rabia και Mudar

# الإيمان هاهنا الإيمان هاهنا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | Πίστη εδώ δεν είπε αν σκληρότητα και να πυκνώσει στις καρδιές των στρεμμάτων, όπου οι ιδιοκτήτες καμήλα δει το διάβολο σε έναν αιώνα και επιβλαβείς Rabia Μοχάμεντ είπε, όταν τα περιουσιακά στοιχεία των ουρών των καμήλες

# الإيمان هاهنا قال ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين أصحاب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر قال محمد عند أصول أذناب الإبل

 | Lehman πίστη εδώ δεν είναι η σκληρότητα και να πυκνώσει στις καρδιές των στρεμμάτων στις ουρές των περιουσιακών στοιχείων της καμήλας, όπου αιώνες δει το διάβολο στο Rabia και Mudar

# الإيمان يمان هاهنا ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | Lehman πίστη και σοφία Imanih υπερηφάνεια και λαμπρότητα στρέμματα στο λαό της χνούδια και ηρεμίας στο λαό του προβάτου

# الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Lehman πίστη και δυσπιστία από την Ανατολή και την ηρεμία στους ανθρώπους των προβάτων και την υπερηφάνεια και την υποκρισία των στρεμμάτων στο άλογο και το λαό της χνούδι

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

 | Lehman πίστη και δυσπιστία από την Ανατολή και την ηρεμία στους ανθρώπους των προβάτων και την υπερηφάνεια και την υποκρισία των στρεμμάτων στο άλογο και το λαό της χνούδι

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

 | Lehman πίστη και δυσπιστία από την Ανατολή και την ηρεμία στους ανθρώπους των προβάτων και την υπερηφάνεια και την υποκρισία των στρεμμάτων στο λαό άλογο και το λαό της χνούδι

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر

 | Lehman πίστη και δυσπιστία από την Ανατολή και την ηρεμία στους ανθρώπους και τα πρόβατα της υπερηφάνειας και της υποκρισίας σε στρέμματα πριν Χριστός έρχεται από την ανατολή και τη φιλοδοξία, ακόμη και αν η πόλη ήρθε επινοήσει ένα πρόσωπο χτύπημα Άγγελοι πριν Sham είπε εκεί χαθεί μόλις πέρασε Άγγελοι πρόσωπο

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى إذا جاء دبر أحد ضربت الملائكة وجهه قبل الشام هنالك يهلك وقال مرة صرفت الملائكة وجهه

 | Επιχειρήσεις πρόθεση και κάθε άνθρωπος που οποία προορίζονται είχε μεταναστεύσει προς τον Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος Vahjrth Του προς τον Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος Του και του μετανάστη να πάρει μια ελάχιστη ή μια γυναίκα να παντρευτεί Vahjrth της μετανάστευσαν σε αυτόν

# الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 | Χασμουρητό χασμουρητό του διαβόλου Αν κάποιος από εσάς θα μπορούσε να Fleurdh τι γίνεται αν κάποιος από εσάς είπε, Ιδού, ο διάβολος γέλασε.

# التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان

 | Η μετάνοια από την αμαρτία να μετανοήσει από αυτό και τότε δεν θα επιστρέψει

# التوبة من الذنب أن يتوب منه ثم لا يعود فيه

 | Αραβικά μεταξύ Ιερά μεταξύ τους Mhbhatt δεν είναι γνωστό σε πολλούς ανθρώπους αυτό αποτρέπουμε Almhbhatt Aestbro της θρησκείας και την τιμή και υπογράφεται σε υποψίες Χορηγοί για τον πυρετό είναι έτοιμος να Ioaqah αν και δεν είναι κάθε βασιλιάς δεν πυρετός πυρετός του Θεού στο σπίτι θηλυκό συγγενείς αν και όχι στην σάρκα να μασήσει απέρριψε την ειρήνη, αν το σώμα Αν το σύνολο χάλασε χάλασε ολόκληρο το σώμα, δηλαδή την καρδιά

# الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا إن حمى الله في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

 | Ο έπαινος είναι στο Θεό, ο οποίος δεν σας εκτιμώ, αλλά από την άλλη σχολαστικότητα είπε ευτυχώς, οι οποίοι ανταποκρίθηκαν στην σχολαστικότητα του

# الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة

 | Πυρετός από σας σύντομα Jnhm Vibrduha νερό

# الحمى من فور جنهم فأبردوها عنكم بالماء

 | Πυρετός της Χάιφα κόλαση Vibrduha νερό

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

 | Πυρετός της Χάιφα κόλαση Vibrduha νερό

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

 | Πυρετός της Χάιφα κόλαση Vibrduha νερό ή είπε ΖαμΖαμ νερό

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء أو قال بماء زمزم

 | Alhanifip ανεκτική

# الحنيفية السمحة

 | Σεμνότητα είπε όλα καλά ή όλα σεμνότητα, είπε ο καλός

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

 | Σεμνότητα είπε όλα καλά ή όλα σεμνότητα, είπε ο καλός

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

 | Σεμνότητα Division της πίστης

# الحياء شعبة من الإيمان

 | Σεμνότητα Division της πίστης

# الحياء شعبة من الإيمان

 | Η σεμνότητα δεν έρχεται μόνο εντάξει

# الحياء لا يأتي إلا بخير

 | Σεμνότητα της Πίστεως

# الحياء من الإيمان

 | Σεμνότητα της Πίστεως

# الحياء من الإيمان

 | Σεμνότητα της Πίστεως

# الحياء من الإيمان

 | Σεμνότητα της Πίστεως

# الحياء من الإيمان

 | Kharijites σκυλιά φωτιά

# الخوارج كلاب النار

 | Khawarij είναι τα σκυλιά της κόλασης

# الخوارج هم كلاب النار

 | Άλογα για τρεις στον άνθρωπο την ανταμοιβή και τον άνθρωπο Λέστερ και το κουμπί του ανθρώπου, είτε ότι οι μισθολογικές του Faragl συνδέονται με τον τρόπο του Αλλάχ Votal της σε ένα λιβάδι ή νηπιαγωγείο, τι χτύπησε στο Tilha από τύρφη και νηπιαγωγείο ήταν καλές πράξεις του, ακόμη και αν κοπεί Tilha Vastant τιμή ή επόπτες ήταν οι επιδράσεις και Erwatha πλεονεκτήματα για αυτόν όμως πέρασαν το ποτάμι και έπιναν από αυτό και δεν ήθελε να κάνει ήταν πότισμα καλές του πράξειςΕίναι για αυτόν τον άνθρωπο αμοιβών και έναν άνδρα που συνδέεται Ngnaa και εγκράτεια? Δεν ξεχνούν την αλήθεια του Θεού στο λαιμό τους και την εμφάνισή τους, έχει ένα κάλυμμα και ένας άνθρωπος που συνδέονται με την υπερηφάνεια και την υποκρισία είναι το κουμπί και ζήτησε από το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί για τα κόκκινα είπε τι ο Αλλάχ αποκάλυψε σε αυτούς, εκτός από αυτό το στίχο του Πανεπιστημίου Alvazh είναι έργα Γουίτ της καλής θα δείτε ότι λειτουργεί Γουίτ κακό δει]

# الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج والروضة كان له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل أجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي على ذلك وزر وسئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الحمر قال ما أنزل الله علي فيها إلا هذه الآية الفاذة الجامعة [فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره]

 | Al Khaimah Ντόρα κούφια μήκος στον ουρανό τριάντα μίλια σε κάθε γωνιά της οποίας οι ασφαλισμένοι άλλοι δεν τους βλέπω εξήντα μίλια

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون ستون ميلا

 | Al Khaimah Ντόρα κούφια μήκος στον ουρανό πέτρα μίλια σε κάθε γωνιά της οποίας οι άνθρωποι του πιστού που οι άλλοι δεν τους βλέπω

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

 | Al Khaimah Ντόρα κούφια μήκος στον ουρανό πέτρα μίλια σε κάθε γωνιά της οποίας οι άνθρωποι του πιστού που οι άλλοι δεν τους βλέπω

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

 | Ντιβάνια Θεός τρεις Diwan του Θεού δεν ενδιαφέρεται για να κάνει κάτι και το δικαστήριο του Θεού δεν τον αφήνουν κάτι και το δικαστήριο του Θεού δεν θα συγχωρέσει ούτε Δικαστήριο ότι ο Θεός δεν συγχωρεί Vachark ο Θεός, ο Θεός είπε, [Περιλαμβάνει Θεού Αλλάχ έχει απαγορεύσει τον Παράδεισο σ 'αυτόν] και το Δικαστήριο, ότι ο Θεός δεν ενδιαφέρεται για να κάνει κάτι Fezlm σκλάβος εαυτό του ανάμεσα σε αυτόν και τον Κύριό του της νηστείας την ημέρα που έφυγε ή να αφεθεί στην προσευχήΩς εκ τούτου, ο Θεός συγχωρεί και πρόθυμος να υπερβαίνει το Δικαστήριο και ότι ο Θεός δεν τον αφήνουν κάτι Fezlm σκλάβοι ο ένας τον άλλον τιμωρία αναπόφευκτα

# الدواوين عند الله ثلاثة ديوان لا يعبأ الله به شيئا وديوان لا يترك الله منه شيئا وديوان لا يغفره الله فأما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك بالله قال الله [إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة] وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه أو صلاة تركها فإن الله يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص لا محالة

 | Συμβουλές Χρέος λέμε σε αυτούς που είπαν το βιβλίο του Θεού και του Προφήτη Του και οι ιμάμηδες των μουσουλμάνων και των κοινών τους λαϊκή

# الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

 |. Ισχύει από το όραμα και το όνειρο του διαβόλου του Θεού Αν κάποιος από εσάς ονειρεύεστε ένα όνειρο Filipsq φόβος για το αριστερό του και να αναζητήσουν καταφύγιο με τον Αλλάχ από τον κακό δεν τον βλάπτουν

# الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره

 | Δεκαετία έχει μετατραπεί Khaith ημέρα ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη έτους είναι δώδεκα μηνών εκ των οποίων τα τέσσερα είναι ιερή, τρεις σειρές Ζουλ Dhu'l-Hijjah και Muharram και Rajab Mudar που έρχεται μεταξύ Jumada και Σαμπάν

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان

 | Δεκαετία έχει μετατραπεί Khaith ημέρα ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και το έτος γη είναι δώδεκα μηνών εκ των οποίων τα τέσσερα είναι ιερή, τρεις σειρές Ζουλ Dhu'l-Hijjah και Muharram και Rajab Mudar που έρχεται μεταξύ Jumada και Σαμπάν κάθε μήνα αυτό λέμε Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν Vskt έτσι σκεφτήκαμε ότι ζητά αλλιώς ονομάζεται, είπε η Άλις το επιχείρημα αυτό είπαμε ναι κάθε χώρα που λέμε Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία του είπε VsktΈτσι σκεφτήκαμε ότι κεντρώο αλλιώς ονομάζεται, δήλωσε πόλη Alice είπαμε ναι, είπε, κάθε μέρα που λέμε Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν Vskt οπότε σκεφτήκαμε ότι κεντρώο αλλιώς ονομάζεται, είπε η Άλις Ημέρα της Θυσίας είπαμε Ναι, είπε, ο πλούτος σας Μωάμεθ είπε και νομίζω, είπε, και η τιμή σας είναι ιερά ιερά ως αυτήν την ημέρα στη χώρα σας αυτή σε Stlqon αυτό το μήνα σου και Κυρίου σας, για τις πράξεις σας δεν Fasalkm εκείΑναπαλαιωμένο παραπλανάται μετά από μένα το χτύπημα ο ένας τον άλλο να μην τους λαιμούς του μερικά από τα απόντα μάρτυρα, ίσως κάποιοι από ενημερώνοντάς τον για να είναι πιο ενήμεροι για κάποια φήμη του ήταν Μωάμεθ αν ανέφερε την ειλικρίνεια του προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και, στη συνέχεια, είπε, δεν θα επιτευχθεί δεν έχει επιτευχθεί

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه فكان محمد إذا ذكره قال صدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال ألا هل بلغت ألا هل بلغت

 | Πολυθεϊσμός και ανυπακοή στους γονείς, σκοτώνοντας τον εαυτό και ψευδείς ομιλία

# الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور

 | Πολυθεϊσμός και σκοτώνει τον εαυτό του και ανυπακοή στους γονείς και είπε, Μήπως θα έπρεπε να μην πω τις μεγαλύτερες αμαρτίες ψευδείς ομιλία ή ψευδορκία Division, δήλωσε η μεγαλύτερη και είπε: Νομίζω ότι η ψευδορκία

# الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكبر ظني أنه شهادة الزور

 | Ήλιος και το φεγγάρι δεν Enksvan σε θάνατο ή τη ζωή, αλλά είναι δύο από τους αγιατολάχ Αν Roeetmoheme χωρίζονται

# الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

 | Ήλιος και η Σελήνη Mkhuran Ημέρα της Κρίσεως

# الشمس والقمر مكوران يوم القيامة

 | Προσευχή για τη χρονική στιγμή και ό, τι είπα, Ο Προφήτης του Θεού, τιμάμε τους γονείς σου είπε και τι είπα Ο Προφήτης του Αλλάχ είπε τζιχάντ για χάρη του Θεού

# الصلاة على مواقيتها قلت وماذا يا نبي الله قال بر الوالدين قلت وماذا يا نبي الله قال الجهاد في سبيل الله

 | Προσευχή για την ώρα και, στη συνέχεια, είπα όχι και στη συνέχεια να τιμάμε τους γονείς του και, στη συνέχεια, είπα όχι, τότε η τζιχάντ για τον Αλλάχ

# الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله

 | Προσευχή για την εποχή του είπα όχι, τότε είπε να τιμάμε τους γονείς σου είπε όχι, τότε είπα Τζιχάντ για τη χάρη του Θεού

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

 | Προσευχή για την εποχή του είπα όχι, τότε είπε να τιμάμε τους γονείς σου είπε όχι, τότε είπα Τζιχάντ για τη χάρη του Θεού

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

 | Προσευχή για την εποχή του τιμά τους γονείς του και στη συνέχεια το τζιχάντ για τον Αλλάχ

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله

 | Προσευχή για την εποχή του να τιμάμε τους γονείς και Τζιχάντ του με τον τρόπο του Αλλάχ

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله

 | Φωτογραφίες από έναν αιώνα στον οποίο εμποτίζει

# الصور قرن ينفخ فيه

 | Φιλοξενία τρεις ημέρες και το βραβείο μέρα και νύχτα, δεν είναι επιτρεπτή για οποιαδήποτε από εσάς που κατοικεί στο αδελφό του, ακόμη και Aathmh Είπαν: Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, και αξιολογεί το πώς Aathmh είπε ότι δεν έχει κάνει τίποτα για να τον Ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لأحدكم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

 | Φιλοξενία τρεις ημέρες και το βραβείο μέρα και νύχτα, δεν είναι επιτρεπτό για έναν μουσουλμάνο άνδρα να διαμένουν σε αδελφό του, ακόμη και Aathmh Είπαν: Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, και αξιολογεί το πώς Aathmh είπε ότι δεν έχει κάνει τίποτα για να τον Ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

 | Φιλοξενία τρεις ημέρες και το βραβείο μέρα και νύχτα, δεν είναι επιτρεπτό για έναν άνδρα να διαμένουν σε ένα Aathmh είπε ακόμη, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, πώς Aathmh είπε διαμένουν μαζί του και δεν το πράγμα του Ikrah

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل للرجل أن يقيم عند أحد حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله فكيف يؤثمه قال يقيم عنده وليس له شيء يقريه

 | Τι τριών επιστήμη πίσω από αυτό προτιμάται σε οποιοδήποτε δικαστήριο ή σε μια λίστα ή μια δίκαιη διάταγμα

# العلم ثلاثة فما وراء ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة

 | Σύμφωνο ανάμεσα σε εμάς και τους είναι η προσευχή έχει δυσπιστούσαν

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

 | Σύμφωνο ανάμεσα σε εμάς και τους είναι η προσευχή έχει δυσπιστούσαν

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

 | Tznaan τα μάτια και τα χέρια, καθώς και οι δύο άνδρες Tznaan Tznaan και είτε το πιστεύετε είτε να αρνηθεί το αιδοίο

# العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج

 | Το αγόρι που σκοτώθηκε από έναν άπιστο, ακόμη και λαχανικά τυπωμένο επιφορτιστεί οι γονείς του ζούσαν στην τυραννία και τη δυσπιστία

# الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

 | Περηφάνια και μεγαλοπρέπεια στρέμματα στο λαό της χνούδια και ηρεμίας στο λαό του προβάτου

# الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Alfoasag

# الفويسق

 | Μοιρολατρία σοφοί αυτού του έθνους που αρρώστησαν Taudohm δεν έχουν πεθάνει αν δεν Chhteke

# القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

 | Καρδιές τέσσερις καρδιά λείος αυτό όπως ανθίζει λειτουργικό σύστημα και την καρδιά απερίτμητος hitched για την κάλυψη και την καρδιά Menkos της και την καρδιά Mussafah είτε καρδιά γυμνό Η καρδιά του πιστού φως του όπου το φως και η καρδιά απερίτμητος Η καρδιά της άπιστο και την καρδιά Almenkos η καρδιά του υποκριτή ήξερε τότε αρνήθηκε την καρδιά Mussafah Η καρδιά της πίστης και την υποκρισία τέτοια πίστη σε αυτό, όπως κάρδαμο και τους παρέχουν με νερό, όπως το καλόΥποκρισία όπως έναν επώδυνο να τους παρέχουν με πύον και αίμα, κάθε δύο περιόδους για να ξεπεραστεί η άλλη που κυριαρχείται από

# القلوب أربعة قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب أغلف مربوط على غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره وأما القلب الأغلف فقلب الكافر وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق فمثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم فأي المدتين غلبت على الأخرى غلبت عليه

 | Καρδιές σκάφη και κάποιοι τολμούν Αν ρωτήσετε κάποιους από εσάς άνθρωποι ρωτήσω όταν ο Θεός και είναι σίγουρο ότι θα απαντήσει, ο Θεός δεν απαντά σε Αμπντούλ-ονομάζεται παπαγαλία αγνοεί

# القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل

 | Ο Θεός ξέρει τι θα γίνει

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Ο Θεός ξέρει τι θα γίνει

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Ο Θεός ξέρει τι θα γίνει

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Ο Θεός ξέρει τι θα γίνει

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Ο Θεός ξέρει τι θα γίνει

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Ο Θεός ξέρει τι θα γίνει

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Ο Θεός ξέρει τι θα γίνει

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Ο Θεός ξέρει τι θα γίνει

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Ο Θεός ξέρει τι θα γίνει

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Ο Θεός ξέρει τι θα γίνει

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Ο Θεός ξέρει τι θα γίνει μετά τη δημιουργία τους

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

 | Ο Θεός ξέρει τι θα γίνει μετά τη δημιουργία τους

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

 | Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar Δόξα στο Θεό, ο οποίος απάντησε σε οικόπεδο σχολαστικότητα του

# الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة

 | Συγχωρέσει ο Θεός και ελέησόν με και να ευλογεί μου, λέει εκείνα συλλογή σας καλό σε αυτόν τον κόσμο και στο επέκεινα

# اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وهو يقول هؤلاء يجمعن لك خير الدنيا والآخرة

 | Θεέ μου, εγώ θα επουλωθεί από ό, τι κάνει Khalid Θεέ μου, εγώ θα επουλωθεί ό, τι κάνει Χαλίντ

# اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد

 | O έθνος μου έθνος και έκλαψε μου, είπε ο Θεός, O Jibril πάει στον Μωάμεθ και ο Λόρδος ξέρει Vzle Τι σε κάνει να κλαις Votah Jibril, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί τον ρώτησε, του είπε ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, όπως είπε, ξέρω ότι ο Θεός είπε O Jibreel πάει στον Μωάμεθ, τότε λέγω Snredak στο έθνος σας δεν κάνει Nsuk

# اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم فسله ما يبكيك فأتاه جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما قال وهو أعلم فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك

 | Ο Θεός να τους ευλογεί σε Mkayalam και πάρκο τους και να τους παρέχουν Sallm

# اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم

 | O ζήσει και να πεθάνει στο όνομά σας, και αν γίνεται, ευτυχώς, δήλωσε ότι μερικές φορές μετά από αυτό Omatna και η Ανάσταση

# اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا أصبح قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

 | Ο Κύριος να σας επαινέσω ουρανοί αξίες και τη γη σας μπορείτε να δοξάζουμε τον Κύριό του ουρανού και της γης, και σ 'Έπαινος Είστε το φως του ουρανού και της γης, και σ' αυτό έχετε δίκιο και λέτε το δικαίωμα το δικαίωμα Uadk και συνάντηση το δικαίωμά σας και το δικαίωμα παράδεισο και ενός δικαιώματος πυροβολισμό και το σωστό χρόνο OH εσείς προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ WBC πίστεψαν και σας εμπιστεύονται και να σας Khasamt WABC προσπάθησε Αυτό που με έκανε να συγχωρήσει και καθυστερημένη Osrrt ανακοίνωσεΞέρω τι κάνετε για μένα δεν υπάρχει θεός εκτός από εσάς

# اللهم ربنا لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت وما أنت أعلم به مني لا إله إلا أنت

 | O Λόρδος Έπαινος Μπορείτε Ang-Ουαλίντ Ιμπν αλ-Ουαλίντ και Salamah Ibn Hisham και Ayyash Ibn Abi Rabia και ευάλωτες πιστούς O Totk άγχος και επιβλαβείς για αυτούς και να τους Ξανά Ιωσήφ

# اللهم ربنا ولك الحمد أنج الوليد ابن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش ابن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف

 | O Λόρδος σας επαινέσω στην πρόσφατη βία και δήλωσε O Έτσι και έτσι και έτσι και έτσι

# اللهم ربنا ولك الحمد في الأخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا

 | Θεέ μου, ήξερε το βιβλίο

# اللهم علمه الكتاب

 | Θεέ μου, ήξερε το βιβλίο

# اللهم علمه الكتاب

 | O εσείς να δοξάζουμε τον Κύριό του ουρανού και της γης, σας επαινέσω ουρανοί αξίες και τη γη, και αυτό σας επαινέσω θα ανάψει τον ουρανό και τη γη, έχετε δίκιο και λέτε το δικαίωμα το δικαίωμα Uadk και συνάντηση το δικαίωμά σας και το δικαίωμα παράδεισο και ενός δικαιώματος πυροβολισμό και το σωστό χρόνο OH εσείς προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ WBC πίστεψαν και που εμπιστεύεστε και σας τιμώρησε WBC Khasamt και έχετε δοκιμάσει έτσι συγχωρήσει Αυτό που μου έκανε αυτό που καθυστέρησε σας Osrrt ανακοίνωσεΟ Θεός μου δεν είναι ένας θεός για μένα κάποιος άλλος

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

 | O εσείς να δοξάζουμε τον Κύριό του ουρανού και της γης, σας επαινέσω ουρανοί αξίες και τη γη, και αυτό σας επαινέσω θα ανάψει τον ουρανό και τη γη, που λένε ότι η δεξιά και Uadk δεξιά και συνάντηση το δικαίωμά σας και το δικαίωμα παράδεισο και ενός δικαιώματος πυροβολισμό και το σωστό χρόνο OH εσείς προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ WBC πίστεψαν και που εμπιστεύεστε και σας τιμώρησε WBC Khasamt και έχετε δοκιμάσει τόσο με συγχωρήσετε τι Τι έκανε καθυστερήσει Osrrt ανακοίνωσε το κάνετε δεν θεϊκή θεόςLee άλλο

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض قولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

 | O οίκος του βιβλίου γρήγορη κόμματα υπολογισμού Νίκησε και τους σεισμούς

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

 | O οίκος του βιβλίου γρήγορη κόμματα υπολογισμού Νίκησε και τους σεισμούς

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

 | Θεέ μου, συγχώρεσέ και τα χέρια

# اللهم وليديه فاغفر

 | Θεέ μου, συγχώρεσέ και τα χέρια

# اللهم وليديه فاغفر

 | Πόλη πανεπιστημιούπολη μεταξύ Ir να Thor είναι η τελευταία στην οποία ένα γεγονός ή διατηρούσε μέχρι σήμερα, η κατάρα του Αλλάχ και οι άγγελοι και όλοι οι άνθρωποι του Θεού δεν δέχεται τον Doomsday απλά δεν είναι καθαρά και ισχυρίστηκαν ότι δεν τον πατέρα ή πήρε άπιστος, η κατάρα του Αλλάχ και οι άγγελοι και όλοι οι άνθρωποι του Θεού δεν θα δεχθεί σε Ανάσταση δεν είναι μόνο καθαρά οίδημα μουσουλμάνους και αναζητεί κανείςOdnahm

# المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم

 | Πόλη πανεπιστημιούπολη του Ir να καθώς είναι η τελευταία στην οποία περίπτωση, η κατάρα του Αλλάχ και οι άγγελοι και όλοι οι άνθρωποι του Θεού δεν δέχεται απλώς δεν είναι μόνο, εάν οι οίδημα μουσουλμάνοι και αναζητεί κανείς Odnahm το Okhvr μια μουσουλμανική, η κατάρα του Αλλάχ και τους αγγέλους και όλους τους ανθρώπους του Θεού δεν αποδέχεται απλώς δεν είναι απλά, εάν η προς και από τη λαϊκή, χωρίς την άδεια άπιστος, η κατάρα του ΘεούΚαι οι άγγελοι και όλοι οι άνθρωποι του Θεού δεν δέχεται ότι δεν είναι απλώς ένα αμιγώς

# المدينة حرم من عير إلى كذا فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها من والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

 | Πτυχή της πόλης των αγγέλων φύλαγε τον Αντίχριστο διαπιστώνει ότι δεν στενότερη κομπογιαννίτης ούτε η πανούκλα, αν θέλει ο Θεός,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Πτυχή της πόλης των αγγέλων φύλαγε τον Αντίχριστο διαπιστώνει ότι δεν στενότερη κομπογιαννίτης ούτε η πανούκλα, αν θέλει ο Θεός,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Πτυχή της πόλης των αγγέλων φύλαγε τον Αντίχριστο διαπιστώνει ότι δεν στενότερη κομπογιαννίτης ούτε η πανούκλα, αν θέλει ο Θεός,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Πτυχή της πόλης των αγγέλων φύλαγε τον Αντίχριστο διαπιστώνει ότι δεν στενότερη κομπογιαννίτης ούτε η πανούκλα, αν θέλει ο Θεός,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | Καθρέφτες στο Κοράνι Καρφ

# المراء في القرآن كفر

 | Καθρέφτες στο Κοράνι Καρφ

# المراء في القرآن كفر

 | Μουσουλμανικό αδελφό δεν τον καταπιέζουν ούτε εγκαταλείψω τον Ευσέβεια είναι εδώ

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا

 | Μουσουλμανικό αδελφό δεν τον καταπιέζουν ούτε εγκαταλείψω τον ευσέβεια είναι εδώ Ευσέβεια είναι εδώ

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Μουσουλμανικό αδελφό δεν τον καταπιέζουν ούτε εγκαταλείψω τον ευσέβεια είναι εδώ Ευσέβεια είναι εδώ

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Μουσουλμανικό αδελφό δεν τον καταπιέζουν ούτε εγκαταλείψω τον ευσέβεια είναι εδώ Ευσέβεια είναι εδώ

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Μουσουλμανικό αδελφό δεν τον καταπιέζουν ούτε εγκαταλείψω τον ευσέβεια είναι εδώ Ευσέβεια είναι εδώ

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Μουσουλμανικό αδελφό δεν τον καταπιέζουν ούτε εγκαταλείψω τον ευσέβεια είναι εδώ και είπε το χέρι του στο στήθος του και Twad δύο άνδρες στην Vtafrq Θεός επεξεργασμένος τους, αλλά ένα γεγονός και να ενημερωθεί και το επικαιροποιημένο κακό κακό κακό και να ενημερώνονται

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا وقال بيده إلى صدره وما تواد رجلان في الله فتفرق بينهما إلا بحدث يحدثه أحدهما والمحدث شر والمحدث شر والمحدث شر

 | Μουσουλμανικό αδελφό δεν τον καταπιέζουν ούτε εγκαταλείψω αυτόν και στη συνέχεια τόνισε στο στήθος του για να πει ευσέβεια είναι εδώ Ευσέβεια είναι εδώ

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Μουσουλμανικό αδελφό δεν τον καταπιέζουν ούτε εγκαταλείψω αυτόν και στη συνέχεια τόνισε στο στήθος του για να πει ευσέβεια είναι εδώ Ευσέβεια είναι εδώ

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | Μουσουλμανικό αδελφό δεν τον καταπιέζουν ούτε εγκαταλείψω αυτόν ούτε Ahakrh Σύμφωνα με το κακό που ο άνθρωπος θα υποβαθμίσει μουσουλμανική αδελφό του

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم

 | Μουσουλμανικό αδελφό δεν τον καταπιέζουν ούτε τον προδώσει, είχε την ανάγκη του Θεού ήταν ο αδελφός του που έχουν ανάγκη, καθώς και για τη μουσουλμανική δεινά Faraj Faraj τον Αλλάχ από το δράμα της αγωνίας και την ημέρα της Ανάστασης Αλλάχ σακάκι κρύβει μια μουσουλμανική Ημέρα της Ανάστασης

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة

 | Μουσουλμανικές των μουσουλμάνων του από τη γλώσσα του και το χέρι του

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Μουσουλμανικές των μουσουλμάνων του από τη γλώσσα του και το χέρι του

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Μουσουλμανικές των μουσουλμάνων του από τη γλώσσα του και το χέρι του

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Μουσουλμανικές των μουσουλμάνων του από τη γλώσσα του και το χέρι του

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Μουσουλμανική των μουσουλμάνων από τη γλώσσα του και το χέρι του και η εγκατάλειψη του μετανάστη σκάλα του ό, τι ο Θεός τον απαγόρευσε

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Μουσουλμανική των μουσουλμάνων από τη γλώσσα του και το χέρι του και η εγκατάλειψη του μετανάστη σκάλα του ό, τι ο Θεός τον απαγόρευσε

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Μουσουλμανική των μουσουλμάνων από τη γλώσσα του και το χέρι του και η εγκατάλειψη του μετανάστη σκάλα του ό, τι ο Θεός τον απαγόρευσε

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Μουσουλμανική των μουσουλμάνων από τη γλώσσα του και το χέρι του και η εγκατάλειψη του μετανάστη σκάλα του ό, τι ο Θεός τον απαγόρευσε

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Μουσουλμανική των μουσουλμάνων από τη γλώσσα του και το χέρι του και η εγκατάλειψη του μετανάστη σκάλα του ό, τι ο Θεός τον απαγόρευσε

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Μουσουλμανική των μουσουλμάνων από τη γλώσσα του και το χέρι του και η εγκατάλειψη του μετανάστη σκάλα του ό, τι ο Θεός τον απαγόρευσε

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Μουσουλμανική των μουσουλμάνων από τη γλώσσα του και το χέρι του και η εγκατάλειψη του μετανάστη σκάλα του ό, τι ο Θεός τον απαγόρευσε

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Μουσουλμανική των μουσουλμάνων από τη γλώσσα του και το χέρι του και η εγκατάλειψη του μετανάστη σκάλα του ό, τι ο Θεός τον απαγόρευσε

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Μουσουλμανική των μουσουλμάνων από τη γλώσσα του και το χέρι του και η εγκατάλειψη του μετανάστη σκάλα του ό, τι ο Θεός τον απαγόρευσε

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Μουσουλμανικές των μουσουλμάνων του από τη γλώσσα του και το χέρι του και ο ασφαλιστής του λαού της ασφάλειας για το αίμα τους και τα χρήματά τους

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | Μουσουλμανικό λαό από τις ευλογίες της γλώσσας του και το χέρι του

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده

 | Μουσουλμανικό λαό από τις ευλογίες της γλώσσας του και το χέρι του και η εγκατάλειψη του μετανάστη, τι ο Θεός τον απαγόρευσε

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | Μουσουλμανικό λαό από τις ευλογίες της γλώσσας του και το χέρι του και του ασφαλιστή του λαού της ασφάλειας για το αίμα τους και τα χρήματά τους

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | Μουσουλμανικό λαό από τις ευλογίες της γλώσσας του και το χέρι του και του ασφαλιστή του λαού της ασφάλειας για το αίμα τους και τα χρήματά τους

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | Μουσουλμάνος τρώει σε ένα άπιστο και τρώει σε επτά έντερα

# المسلم يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Οι άγγελοι μιλούν στα σύννεφα εξαπέλυσε εξαπέλυσε και να ενδιαφέρονται για τη γη θα ακούσετε δαίμονες Vtqrha λέξη στο αυτί του ιερέα αναγνωρίζει επίσης αυξάνοντας έτσι τη φιάλη με εκατό ψέμα

# الملائكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالأمر يكون في الأرض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في أذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها مائة كذبة

 | Άγγελοι Άγγελοι Ataaqbon στη νύχτα σας και την ημέρα και είπαν οι άγγελοι να ανταποκριθεί στην προσευχή αυγή και ASR προσευχή και στη συνέχεια στρέφεται προς αυτόν που είσαι, και ξέρει πώς Fasalhm αφήσετε Εμπαντί τα αριστερά και είπαν ότι προσεύχονταν και προσεύχονται, έδωσαν το

# الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار وقال يجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فقالوا تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | Ataaqbon Άγγελοι Άγγελοι Άγγελοι το βράδυ και κατά τη διάρκεια της ημέρας και να συγκεντρώσει την αυγή και το απόγευμα προσευχές και στη συνέχεια να ανέβει σ 'Αυτόν ποιος είσαι, και ξέρει Fasalhm λέει πώς έφυγες Εμπαντί λένε ας προσευχηθούν και έδωσε την άφιξή

# الملائكة يتعاقبون ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر والعصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم يصلون وأتيناهم يصلون

 | Almujbtan λάβει από το Θεό, δεν συνδέει τίποτα με Αυτόν, θα μπουν στον Παράδεισο και έλαβε τον Θεό Επίσης, συμμετέχει εισόδημα πυρκαγιάς

# الموجبتان من لقي الله ولا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله وهو يشرك دخل النار

 | Πιστός που αναμιγνύει με τους ανθρώπους και υπομένει τη μεγαλύτερη ανταμοιβή του ενόχληση για την μη ανάμειξη με ανθρώπους οι οποίοι δεν στέκονται για την ενόχληση

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم

 | Πιστός που αναμιγνύει με τους ανθρώπους και υπομένει τη μεγαλύτερη ανταμοιβή της ενόχλησης που δεν Hikhalthm δεν στέκονται για το καλό της ενόχλησης είπε ότι οι προσκυνητές που δεν κάνουν Hikhalthm

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم قال حجاج خير من الذي لا يخالطهم

 | Μια ισχυρή πιστό είναι καλύτερη και πιο αγαπημένο στον Αλλάχ από τον ασθενή πιστό σε ό, τι καλύτερο για να είναι σίγουρος τι θα σας ωφελήσει και να ζητήσει τη βοήθεια του Θεού δεν θα αποτύχει τις επέρχεται σας, μην πείτε τίποτα αν έκανα τέτοια και τέτοια, αλλά πολύ λιγότερο πρόθυμοι να κάνουν ό, τι ο Θεός θα ανοίξει τις εργασίες του διαβόλου

# المؤمن القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

 | Ισχυρή πιστός είναι και καλύτερα και πιο αγαπημένο στον Αλλάχ από τον ασθενή πιστό σε ό, τι καλύτερο για να βεβαιωθείτε ότι δεν σας ωφελήσει να είναι σε θέση να πει η διοίκηση καταφέρνει να ενσταλάξει όσο θέλει ο Θεός, και αποφάσεων και να προσέξουμε την Leu Leu ανοιχτό από τον Σατανά

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو تفتح من الشيطان

 | Ισχυρή πιστός είναι και καλύτερα και πιο αγαπημένο στον Αλλάχ από τον ασθενή πιστό και ό, τι καλύτερο να είστε προσεκτικοί σχετικά με το τι θα σας ωφελήσει και καταφέρνει να ενσταλάξει δεν είναι σε θέση να πει την έκταση του Θεού και ό, τι θέλει και προσοχή στα καθιστώντας την Lou Lou ανοίγει το διάβολο

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وكل إلى خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو يفتح من الشيطان

 | Ισχυρή πιστό είναι καλύτερη και πιο αγαπημένο στον Αλλάχ από τον ασθενή πιστό σε ό, τι καλύτερο για να είναι σίγουρος τι θα σας ωφελήσει και να ζητήσει τη βοήθεια του Θεού δεν θα αποτύχει αν κάτι συμβεί σε σας, μην πείτε αν είχα κάνει τέτοια και τέτοια, αλλά πολύ λιγότερο πρόθυμοι να κάνουν ό, τι ο Θεός θα ανοίξει τις εργασίες του διαβόλου

# المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

 | Οι πιστοί Kalpnian τραβήξει μαζί

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا

 | Οι πιστοί Kalpnian τραβήξει μαζί και τόσο καλή ομοιότητα, όπως Attar αν Ihzk Alqk της άρωμα και το άρωμα της, όπως κακή ομοιότητα, όπως φυσητήρες, αν όχι να καεί Nalk της Cherrh Γραμματέα Khazen και εκτελείται αυτό που είχε παραγγελθεί από ένα γκράφιτι Matgra

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ومثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل الكير إن لم يحرقك نالك من شرره والخازن الأمين الذي يؤدى ما أمر به مؤتجرا أحد المتصدقين

 | Hangout ασφαλισμένοι ούτε καλό ούτε εκείνους που δεν είναι εξοικειωμένοι με τη σύνθεση

# المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

 | Molfah ασφαλισμένοι ούτε καλό ούτε εκείνους που δεν είναι εξοικειωμένοι με τη σύνθεση

# المؤمن مألفة ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

 | Ασφάλεια του πιστού και του μουσουλμανικού λαού από τις ευλογίες των μουσουλμάνων της γλώσσας του και το χέρι του και την εγκατάλειψη των μεταναστών κακό και το χέρι μου δεν θα μπουν στον Παράδεισο Αμπντούλ Bwaigah δεν είναι ασφαλές γείτονα

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

 | Ασφάλεια του πιστού και του μουσουλμανικού λαού από τις ευλογίες των μουσουλμάνων της γλώσσας του και το χέρι του και την εγκατάλειψη των μεταναστών κακό και το χέρι μου δεν θα μπουν στον Παράδεισο Αμπντούλ Bwaigah δεν είναι ασφαλές γείτονα

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

 | Πιστός τρώει σε ένα άπιστο και τρώει σε επτά έντερα

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Πιστός τρώει σε ένα άπιστο και τρώει σε επτά έντερα

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Πιστός τρώει σε ένα άπιστο και τρώει σε επτά έντερα

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Πιστός τρώει σε ένα άπιστο και τρώει σε επτά έντερα

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | Πιστός σε μένα πιείτε ένα ποτό και τον άπιστο σε επτά έντερα

# المؤمن يشرب في معى واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء

 | Ασφαλισμένοι ζηλέψει και ζηλιάρης και Θεός ζηλότυπος του Θεού ότι ο πιστός έρχεται κάτι που ο Θεός έχει απαγορεύσει

# المؤمن يغار والله يغار ومن غيرة الله أن يأتي المؤمن شيئا حرم الله

 | Ασφαλισμένοι πεθαίνει ιδρώτα του μετώπου

# المؤمن يموت بعرق الجبين

 | Οι πιστοί στα χαμηλότερα μέρη των τριών που πιστεύουν στον Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του, τότε δεν έκανε Ertabwa και να προσπαθούν με τον πλούτο τους και τους εαυτούς τους στην πορεία του Αλλάχ και τους ανθρώπους που Iomenh τα χρήματά τους και τους εαυτούς τους, οι οποίοι στη συνέχεια επέβλεψε την απληστία αν αφεθεί στο Θεό

# المؤمنون في الدنيا على ثلاثة أجزاء الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذي يأمنه الناس على أموالهم وأنفسهم ثم الذي إذا أشرف على طمع تركه لله

 | Οι πιστοί ως ένας άνθρωπος παραπονέθηκε ότι το κεφάλι του, το σύνολο όμως κατήγγειλε κατήγγειλε κατήγγειλε το σύνολο των ματιών

# المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله

 | Μετάνοια Τύψεις

# الندم توبة

 | Μετάνοια Τύψεις

# الندم توبة

 | Μετάνοια Τύψεις

# الندم توبة

 | Μετάνοια Τύψεις

# الندم توبة

 | Μετάνοια Τύψεις

# الندم توبة

| Μετάνοια Τύψεις

# الندم توبة

 | Συμβουλές σε κάθε μουσουλμάνος, τότε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και ότι δεν έχουν έλεος για τον λαό του Θεού δεν ευλογεί την ψυχή του

# النصح لكل مسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من لم يرحم الناس لم يرحمه الله

 | Aloaúdh και Almuudh στη φωτιά

# الوائدة والموءودة في النار

 | Ανάθεση του Θεού σε όσους βγήκαν στη διαδικασία δεν βγαίνουν εκτός τζιχάντ στο Sapele και πιστεύει σε μένα και επικυρώσεις Brcoli είναι ο ανάδοχος να έμπαινε στον παράδεισο ή να επιστρέψει στο σπίτι του, το οποίο βγήκε από τον Naúla τι κέρδισε ανταμοιβή ή λεία και του οποίου το χέρι είναι από χιλιόμετρα μιλούν για τον Θεό, αλλά ήρθε Ημέρα της Ημέρας της Κρίσης Khaith χιλιόμετρα το χρώμα και το χρώμα του αίματος που αλιεύονται Μπουρίνι ανέμου και του οποίου το χέριΓια να μην είναι δύσκολο για τους μουσουλμάνους παρέμεινε διαφορετικά εισβάλει το μυστικό για χάρη του Θεού ποτέ, αλλά δεν βρίσκω την ικανότητα ούτε Vibona ίδιοι αρωματισμένο Vikhalafon μετά από μένα και το χέρι του οποίου Ogzo να είναι καλό για χάρη του Θεού και στη συνέχεια Voguetl Ogzo Voguetl τότε Ogzo Voguetl

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرج إلا جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا ولكني لا أجد سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل

 | Ανάθεση του Θεού σε όσους βγήκαν στη διαδικασία δεν θα βγούμε, αλλά η πίστη μου και την επικύρωση Presley που αποδόθηκε περιλαμβανομένων των εισπραχθέντων ανταμοιβή ή λεία ή έμπαινε στον παράδεισο και όχι ότι είναι δύσκολο για ummah μου ό, τι έμεινε πίσω από την εμπιστευτικότητα και την καλή, έχω σκοτώσει για χάρη του Αλλάχ, τότε αναβίωσε και στη συνέχεια σκοτώνουν στη συνέχεια αναβίωσε και στη συνέχεια σκοτώνουν στη συνέχεια αναβίωσε Στη συνέχεια, να σκοτώσει

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل

 | Ο Θεός αποδίδεται σε όσους βγαίνουν στη διαδικασία δεν το πάρει, αλλά η πίστη και η Τζιχάντ μου στο Sapele ότι ο εγγυητής εισάγετε ακόμη παράδεισο Boehma ήταν είτε θανάτωσης ή του θανάτου ή ARDA στην κατοικία του, η οποία βγήκε από τον πήρε ό, τι πήρε από την ανταμοιβή ή λεία

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان بي والجهاد في سبيلي أنه علي ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما بوفاة أو أرده إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة

 | Ο Θεός αποδίδεται σε όσους βγαίνουν στη διαδικασία, αλλά δεν το παίρνουν από την πίστη και την τζιχάντ στο Sapele ότι ο εγγυητής εισάγετε ακόμη παράδεισο Boehma ήταν είτε θανάτωσης ή του θανάτου, ή να επιστρέψει στο σπίτι του, το οποίο βγήκε από αυτόν από την απόκτηση του κέρδισε ανταμοιβή ή λεία

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان والجهاد في سبيلي أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما وفاة أو أن يرده إلى مسكنه الذي خرج منه ينال ما نال من أجر أو غنيمة

 | Εγγραφή από δύο άνδρες στην εποχή του Μωυσή είπε ένας από αυτούς είμαι έτσι και έτσι ο γιος του, έτσι και έτσι, μέχρι την καταμέτρηση των εννιά, είναι αυτό που δεν κάνετε ή να σας είπα έτσι και έτσι ο γιος του, έτσι και έτσι ο γιος του Ισλάμ, είπε ο Θεός αποκάλυψε στον Μωυσή ότι τα δύο συνεργάτης Αλλά εσείς, O ανήκουν ή συνδέονται με εννέα στη φωτιά που είχαν σεξουαλική επαφή Αλλά εσείς, O Αυτό συνδέεται με το δύο τρίτα των οποίων θα είναι στον παράδεισο στον παράδεισο

# انتسب رجلان على عهد موسى فقال أحدهما أنا فلان ابن فلان حتى عد تسعة فمن أنت لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان ابن الإسلام قال فأوحى الله إلى موسى أن هذين المنتسبين أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة

 | Εγγραφή από δύο άνδρες των παιδιών του Ισραήλ κατά τη στιγμή του Μωυσή, ένας μουσουλμάνος και η άλλη Gentile Vantsb πολυθεϊστική είπε είμαι έτσι και έτσι ο γιος του, έτσι και έτσι μέχρι την ηλικία των εννέα πατέρες και στη συνέχεια είπε στον σύντροφό του, δεν ανήκε ή σας είπα έτσι και έτσι ο γιος του, έτσι και έτσι και εγώ είμαι αθώος από ό, τι πίσω φώναξε ο Μωυσής τους ανθρώπους τους συγκέντρωσε και τότε έχει περάσει ανάμεσα σε εσάς Οι εννέα, ο οποίος ανήκε στους γονείς του δεκάτου, είστε πάνω στη φωτιά και τοΠου ανήκε στους γονείς του, είστε ένας άνθρωπος του λαού του Ισλάμ

# انتسب رجلان من بني إسرائيل على عهد موسى أحدهما مسلم والآخر مشرك فانتسب المشرك فقال أنا فلان ابن فلان حتى بلغ تسعة آباء ثم قال لصاحبه انتسب لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان وأنا بريء مما وراء ذلك فنادى موسى الناس فجمعهم ثم قال قد قضي بينكما أما الذي انتسب إلى تسعة آباء فأنت فوقهم العاشر في النار وأما الذي انتسب إلى أبويه فأنت امرؤ من أهل الإسلام

 | Αν έχω τελειώσει τα φρούτα Sidra Δέντρο περιγράφεται, όπως βάζα και αν τα φύλλα όπως τα αυτιά ελέφαντα όταν αυτός Gsheha του Θεού είναι ό, τι αποδείχθηκε Gsheha Ρουμπίνια ή Zmerda ή έτσι

# انتهيت إلى السدرة فإذا نبقها مثل الجرار وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تحولت ياقوتا أو زمردا أو نحو ذلك

 | Ολοκληρώθηκε έβδομο ουρανό beholds Αν Wookey βροντές και αστραπές και στη συνέχεια να έρθει στη λαϊκή στομάχια: σπίτια, όπου τα φίδια βλέπετε έξω από τα στομάχια τους και είπα όσων είπαν Eaters τοκογλυφία όταν ήρθε κάτω και τελείωσε με το χαμηλότερο ουρανό Αν Birhej και καπνού και ήχους που είπα από αυτούς τους διαβόλους, δήλωσε συστροφή στα μάτια των παιδιών του Αδάμ να μην σκεφτείς στο βασίλειο των ουρανώνΚαι η γη, αλλά με άλλο τρόπο αισθητή θαυμάτων

# انتهيت إلى السماء السابعة فنظرت فإذا أنا فوقي برعد وصواعق ثم أتيت على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم فقلت من هؤلاء قال هؤلاء أكلة الربا فلما نزلت وانتهيت إلى سماء الدنيا فإذا أنا برهج ودخان وأصوات فقلت من هؤلاء قال الشياطين يحرفون على أعين بني آدم أن لا يتفكروا في ملكوت السماوات والأرض ولولا ذلك لرأت العجائب

 | Έσπευσε να τους Εβραίους βγήκε έξω μαζί του μέχρι που ήρθε στο σπίτι σχολεία, έτσι ο προφήτης ειρήνη σ 'αυτόν και την οικογένειά του και τον Venadahm είπε, Ο Εβραίοι προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ έλαβε είπαν ανήλθαν Ο Αμπού αλ Κασίμ είπε σ' αυτούς ο Αλλάχ τον ίδιο και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει ότι προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ έλαβε είπαν ανήλθαν Ο Αμπού αλ Κασίμ είπε τους ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και έτσι θέλωΣτη συνέχεια, πρόφερε το τρίτο, είπε τη γη, αλλά γνωρίζουν τον Θεό και ο Αγγελιοφόρος του, και θέλω να Oglicm αυτής της γης, είναι αυτό που βρέθηκε με τα χρήματα Filipah του, κάτι άλλο, γνωρίζουμε τη γη, αλλά ο Θεός και ο Αγγελιοφόρος Του

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا أبا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا إنما الأرض لله ورسوله وأني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا إنما الأرض لله ورسوله

 | Έσπευσε να τους Εβραίους βγήκε έξω μαζί του μέχρι που ήρθε στο σπίτι σχολεία έτσι ώστε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του Venadahm Ο Εβραίοι ευλογεί προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ έλαβε είπαν ανήλθαν Ο Αμπού αλ Κασίμ τους είπε, Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει ότι προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ έλαβε είπαν ανήλθαν Ο Αμπού αλ Κασίμ είπε Της είπα τότε ότι είπε, γνωρίζει ότι το τρίτο σας ΓηΑλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του, και θέλω να Oglicm αυτής της γης, αυτό που βρήκατε με τα λεφτά του Filipah κάτι άλλο, γνωρίζουμε ότι η γη είναι ο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذاك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم قال ذاك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا أنما الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله

 | Κοίτα όπου λέγεται για να τον σκοτώσει Venzeroa τους σκοτώσει, έτσι σκέφτηκα συναντήθηκε ο πατέρας του Lubaabah μου είπε ότι ο προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και είπε, δεν σκοτώνουν τους ουρανούς, αλλά όλα μια ουρά Tafatin πέφτει το αγόρι και να πάει θέαμα Vaguetloh

# انظروا أين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت أقتلها لذلك فلقيت أبا لبابة فأخبرني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين فإنه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه

 | Ahjhm ή Hajhm και Γαβριήλ μαζί σας

# اهجهم أو هاجهم وجبريل معك

 | Pena είπε, όπως κοιμόμουν, αν με έβλεπε στον παράδεισο Wudu γυναίκα με την οποία είπα, από το Παλάτι Το παλάτι είπε στον Ομάρ Ιμπν Χαττάμπ δήλωσε ζήλια Follett εγκέφαλος του

# إذ قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقال لعمر ابن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا

 | Αν ρώτησε τη σύζυγό του στο τζαμί, ένας από σας δεν την σταματήσει

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

 | Αν ρώτησε τη σύζυγό του στο τζαμί, ένας από σας δεν την σταματήσει

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

 | Αν Astjnh βράδυ ή ήταν οι νεκροί της νύχτας, να κρατήσει τα παιδιά σας το διάβολοι στη συνέχεια να εξαπλωθεί, εάν η ώρα του δείπνου πήγε στη συνέχεια να τους αφήσουμε να πάνε και να κλείσει την πόρτα και να αναφέρω το όνομα του Θεού και να απενεργοποιήσετε τη λάμπα και να αναφέρω το όνομα του Θεού και Βελανιδιά Sagak και να αναφέρω το όνομα του Θεού και του έτους συγκομιδής Ainak και να αναφέρω το όνομα του Θεού, ακόμα και να του προσφέρει κάτι

# إذا استجنح الليل أو كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم وأغلق بابك واذكر اسم الله وأطفئ مصباحك واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر إناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيئا

 | Αν το σπέρμα που κατέθεσε στη μήτρα σαράντα ημέρες ή σαράντα νύχτες έστειλε στο βασιλιά, λέει, Ω Κύριε, τι είπε και λέει ζωής του, Ω Κύριε, τι είπε και λέει σ 'αυτόν, Ο Κύριος, αρσενικό ή θηλυκό, λέει, διδάσκει, Ο Κύριος, είτε ευτυχής ή δυστυχής διδάσκει

# إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما أو أربعين ليلة بعث إليها ملكا فيقول يا رب ما رزقه فيقال له فيقول يا رب ما أجله فيقال له فيقول يا رب ذكر أو أنثى فيعلم فيقول يا رب شقي أم سعيد فيعلم

 | Εάν ξυπνήσατε από ένα πλύσιμο όνειρο Vlistnther τρεις φορές ο διάβολος κοιμάται στο Khihovernm

# إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومه

 | Αν Bsevehma συναντήθηκε με μουσουλμανικό δολοφόνος και το θύμα στη φωτιά και είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, τι αυτή η δολοφόνος δολοφονήθηκε είπε Pal ήταν πρόθυμοι να σκοτώσουν τον ιδιοκτήτη

# إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حريصا على قتل صاحبه

 | Αν κρατήσει ο δούλος δεν αποδέχεται την προσευχή του

# إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة

 | Αν ο Θεός αγάπησε τον δούλο Γαβριήλ απεκάλεσε ότι ο Θεός μπορεί να τον αγαπώ τον αγαπώ, τόσο ερωτευμένη με τον Gabriel και στη συνέχεια Γαβριήλ φωνάζει στον ουρανό που ο Θεός μπορεί να τον αγαπώ τον αγαπώ, έτσι στην αγάπη με τους ανθρώπους του ουρανού, στη συνέχεια, τοποθετήστε την αποδοχή του στο λαό της γης

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في أهل السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض

 | Αν ο Θεός αγάπησε τον δούλο Γαβριήλ απεκάλεσε ότι ο Θεός αγαπά Flana Vahbbh Jibreel αγαπά τον propounds Jibril στο λαό του ουρανού, ότι ο Θεός τον αγαπά, έτσι στην αγάπη με τους ανθρώπους του ουρανού τον αγαπούν και στη συνέχεια τον τοποθέτησε στη γη της αποδοχής

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض

 | Αν κάποιος από εσάς είπε στον αδελφό του, Ο άπιστος έχασε από ένα Β

# إذا أحدكم قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

 | Αν κάποιος από εσάς το καλύτερο μετατροπή στο Ισλάμ κάθε καλό που έχει γράψει δέκα φορές σε επτακόσια αδυναμία και όλα τα κακά που δεν γράφουν τα ιδανικά του μέχρι που συναντά το Θεό

# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمئة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله

 | Αν κάποιος από εσάς το καλύτερο μετατροπή στο Ισλάμ κάθε καλό που έχει γράψει δέκα φορές σε επτά εκατό φορές και όλα τα κακά που δεν γράφουν τα ιδανικά του

# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها

 | Αν δεν τα έχουν πάει καλά στο Ισλάμ, συμπεριλαμβανομένων Taakhz εργάστηκε στην άγνοια και αν προσβάλλεται το Ισλάμ στην πρώην ελήφθη και η άλλη

# إذا أحسنت في الإسلام لم تؤاخذ بما عملت في الجاهلية وإذا أسأت في الإسلام أخذت بالأول والآخر

 | Αν ο Θεός ήθελε να χρησιμοποιούνται καλύτερα από Abdul είπε πώς χρησιμοποιείται, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε να του χορηγήσει το ευεργέτημα της εργασίας πριν από το θάνατο

# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله فقيل كيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت

 | Αν ο Θεός ήθελε Abdul είπε καλό θα χρησιμοποιείται και πώς χρησιμοποιείται για να τον βοηθήσει, είπε καλή δουλειά πριν από το θάνατό του

# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قالوا وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته

 | Αν τα σκυλιά σας Δημοσιεύτηκε παράμετρο και είπε το όνομα του Θεού, και αν κάθε Vomskn ρίχνονται Palmarad Fajzk Κάθε

# إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فأمسكن فكل وإذا رميت بالمعراض فخزق فكل

 | Αν ένας άνδρας είναι πιο άξιοι από τα ασφαλέστερα στην γη και την περιουσία τους

# إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه وماله

 | Αν ασφαλέστερη σκλάβος ευδόκησε ο Θεός έγραψε την μεταστροφή του κάθε φρεάτιο ήταν Ozelvha και διαγράφονται όλα τα κακά Ozelvha του ήταν τότε στη συνέχεια Retribution καλό δέκα φορές σε επτά εκατό φορές και κακό, αλλά τα ιδανικά του Θεού πέρα από αυτά

# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كتب الله له كل حسنة كان أزلفها ومحيت عنه كل سيئة كان أزلفها ثم كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

 | Αν ασφαλέστερη σκλάβος Ισλάμ επανορθώνει ευδόκησε ο Θεός ήταν μαζί του όλα τα κακά Zelvha και ήταν τότε Retribution καλό δέκα φορές σε επτά εκατό φορές και κακό, αλλά τα ιδανικά του Θεού πέρα από αυτά

# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

 | Αν ένας άνθρωπος που δαπανώνται για την οικογένειά του, χρεώνεται με τη φιλανθρωπία του

# إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة

 | Αν ο Θεός μίλησε στους ανθρώπους του ουρανού ακούσει την αποκάλυψη του ουρανού Jingle Kjr σειρά για Safa Faisakon μην παραμείνει έτσι μέχρι να λάβουν μια Τζιμπρίλ Jibril ήρθε σ 'αυτούς, ακόμη και αν ο πανικός στις καρδιές τους και να πω oh είπε Jibril είπε ο Κύριος λέει ό, τι λένε, το δικαίωμα το δικαίωμα το δικαίωμα

# إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق

 | Αν tahajjud νύχτα είπε Αχ σας επαινέσω θα ανάψει τους ουρανούς και τη γη σας επαινέσω Μπορείτε ουρανούς αξίες και τη γη Θα σας επαινέσω Κύριος του ουρανού και της γης, και αυτό σας το δικαίωμα Uadk δεξιά και λέγοντας το δικαίωμα και την ικανοποίηση δικαίωμά σας και το δικαίωμα παράδεισο και ενός δικαιώματος πυροβολισμό και το προφήτες σωστό χρόνο Ω δεξιά σας προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ WBC πίστεψαν και εμπιστεύεστε Εδώ Άνοιξη WBC Khasamt και έχετε δοκιμάσει έτσι συγχωρήσειΑυτό που μου έκανε ό, τι καθυστέρησε και Osrrt τι ανακοίνωσε ο Θεός μου δεν υπάρχει θεός εκτός από εσάς

# إذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت

 | Αν κάποιος από εσάς ήρθε Vlenevdah κρεβάτι Besnfah ένδυμα τρεις φορές του και τουλάχιστον βάλετε το όνομά σας Λόρδος του υπεζωκότα WBC φορούν επάνω αν εγώ ο ίδιος άρπαξε, οπότε συγχωρήστε της, αν μου έστειλε το αποθηκεύσετε, συμπεριλαμβανομένων των κρατήσεων δίκαιοι δούλοι

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Αν κάποιος από εσάς ήρθε Vlenevdah κρεβάτι Besnfah ένδυμα τρεις φορές του και τουλάχιστον βάλετε το όνομά σας Λόρδος του υπεζωκότα WBC φορούν επάνω αν εγώ ο ίδιος άρπαξε, οπότε συγχωρήστε της, αν μου έστειλε το αποθηκεύσετε, συμπεριλαμβανομένων των κρατήσεων δίκαιοι δούλοι

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Αν κάποιος από εσάς ήρθε Vlenevdah κρεβάτι Besnfah ένδυμα τρεις φορές του και τουλάχιστον βάλετε το όνομά σας Λόρδος του υπεζωκότα WBC φορούν επάνω αν εγώ ο ίδιος άρπαξε, οπότε συγχωρήστε της, αν μου έστειλε το αποθηκεύσετε, συμπεριλαμβανομένων των κρατήσεων δίκαιοι δούλοι

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Αν κάποιος από εσάς ήρθε Vlenevdah κρεβάτι Besnfah ένδυμα τρεις φορές του και τουλάχιστον βάλετε το όνομά σας Λόρδος του υπεζωκότα WBC φορούν επάνω αν εγώ ο ίδιος άρπαξε, οπότε συγχωρήστε της, αν μου έστειλε το αποθηκεύσετε, συμπεριλαμβανομένων των κρατήσεων δίκαιοι δούλοι

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Αν κάποιος από εσάς ήρθε Vlenevdah κρεβάτι Besnfah ένδυμα τρεις φορές του και τουλάχιστον βάλετε το όνομά σας Λόρδος του υπεζωκότα WBC φορούν επάνω αν εγώ ο ίδιος άρπαξε, οπότε συγχωρήστε της, αν μου έστειλε το αποθηκεύσετε, συμπεριλαμβανομένων των κρατήσεων δίκαιοι δούλοι

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Αν δεμένη στον εαυτό σας σε κάτι Vdah τι είπε Πίστη αν Adstk το αυτοκίνητό σας και τον αφαλό σας, είστε πιστός είπε Hassantk

# إذا حك في نفسك شيء فدعه قال فما الإيمان قال إذا ساءتك سيئتك وسرتك حسنتك فأنت مؤمن

 | Αν ο κανόνας του κυβερνώντος Vajtahed στη συνέχεια χτύπησε ένα διπλό ανταμοιβή, και εάν ο κανόνας Vajtahed συνέχεια έχασε την ανταμοιβή

# إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

 | Αν ο κανόνας του κυβερνώντος Vajtahed στη συνέχεια χτύπησε ένα διπλό ανταμοιβή, και εάν ο κανόνας Vajtahed συνέχεια έχασε την ανταμοιβή

# إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

 | Αν ο κανόνας του κυβερνώντος Vajtahed χτυπήσει ένα διπλό ανταμοιβή, και εάν ο κανόνας Vajtahed υπέρβαση της ανταμοιβής

# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر

 | Αν ο κανόνας του κυβερνώντος Vajtahed χτυπήσει μια διπλή ανταμοιβή, αν η ανταμοιβή υπέπεσε

# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر

 | Αν ο Θεός ολοκλήρωσε την πιστούς από τη φωτιά και πιστεύουν σε αυτό το επιχείρημα από εσάς στον ιδιοκτήτη στο σωστό έχουν σε αυτόν τον κόσμο πιο υποστηρίζοντας από την πιστή στον Κύριο με τους αδελφούς τους, ο οποίος παραδέχτηκε την πυρκαγιά είπε λένε οι αδελφοί Κύριος προσεύχονταν μαζί μας και γρήγορα με εμάς και προσκύνημα μαζί μας Vadkhalthm φωτιά λέει πάει λαμβάνονται έξω από εσάς γνωρίζετε τους Faotonhm Faarafounam εικόνες τους Μην τρώτε φωτιάΚάποιοι πήραν τις εικόνες από τη φωτιά στο μισό από τα πόδια του και μερικοί από αυτούς πήρε να τακούνια του Vijrjohnhm πει ο Κύριος μας έφερε έξω από μας έχει διαταχθεί να βγούμε από και στη συνέχεια να πω ότι ήταν στην καρδιά δηνάρια βάρος της πίστης, στη συνέχεια, στην καρδιά του οποίου είναι το μισό του βάρους των δηνάρια και τότε η καρδιά του ήταν σε βάρος του κόκκου του σιναπιού

# إذا خلص الله المؤمنين من النار وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا أشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من قد أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار ثم من كان في قلبه مثقال حبة من خردل

 | Αν οι πιστοί της πυρκαγιάς που συνήφθη την ημέρα της Ανάστασης, και πιστεύουν ό, τι επιχείρημα ένας από εσάς στον ιδιοκτήτη το δικαίωμα να είναι σε αυτόν τον κόσμο στον ισχυρότερο επιχείρημα των πιστών του στον Κύριο με τους αδελφούς τους, ο οποίος παραδέχτηκε την πυρκαγιά είπε λένε οι αδελφοί Κύριος προσεύχονταν μαζί μας και γρήγορα με εμάς και προσκύνημα μαζί μας Vadkhalthm πυρκαγιά είπε λέει πάει λαμβάνονται έξω από εσάς γνωρίζετε Faotonhm Faarafounam εικόνες τουςΜην τρώτε φωτιά εικόνες τους. Κάποιοι από αυτούς πήρε έναν πυροβολισμό σε ημιτελή πόδια και μερικοί από αυτούς πήρε να τακούνια του Vijrjohnhm πει ο Κύριος μας έφερε έξω από το παραγγείλει μας τότε λένε να βγούμε από αυτό ήταν στην καρδιά δηνάρια βάρος της πίστης, στη συνέχεια, στην καρδιά του οποίου το βάρος του μισού δηναρίου μέχρι λέει, ήταν στην καρδιά Γουίτ του είπε Αμπού είπε ότι δεν πιστεύουν ότι αυτό θα πρέπει να διαβάσετε αυτό το στίχο ότι ο Θεός δεν καταπιέζουνΠεντηκοστής όμως καλή πλεύση επιδεινώνεται και βαρύνει από Αυτόν μια μεγάλη ανταμοιβή] είπε λένε ο Κύριος μας έφερε έξω από το μας διέταξε να μην παραμένουν στη φωτιά ένα από τα καλά που τότε ο Θεός λέει, συνοδευόμενη από τους αγγέλους και τους προφήτες διπλωπία και πιστοί διπλωπία παρέμεινε πανάγαθος, δήλωσε Fikd η λαβή της φωτιάς ή γροθιές άνθρωποι δεν εργάζονται, είπε Ο Θεός να σας ανταμείψει ποτέ δεν μπορεί να καεί, έως ότου έγινε μάγμα είπε Faaty τουςΤο νερό λέγεται ότι έχει το νερό της ζωής Faisb αυτούς που θα ξεπηδούν σαν βλαστός φασολιών στην Hamil Torrent Vijrjohn των φορέων τους σε λαιμό τους σαν ένα μαργαριτάρι δαχτυλίδι λυτρώνει είπε ο Θεός τους είπε εισαχθεί προς Paradise Tmaneetm ή ό, τι έχετε δει από αυτό έχεις κάτι καλύτερο από αυτό και λένε ότι ο Κύριος μας είπε, και το καλύτερο από αυτό είπε Rezai λέει ότι δεν σας εκνευρίζει ποτέ

# إذا خلص المؤمنون من النار يوم القيامة وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة له من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه مثقال ذرة قال أبو سعيد فمن لم يصدق بهذا فليقرأ هذه الآية [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما] قال فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا فلم يبق في النار أحد فيه خير قال ثم يقول الله شفعت الملائكة وشفع الأنبياء وشفع المؤمنون وبقي أرحم الراحمين قال فيقبض قبضة من النار أو قال قبضتين ناس لم يعملوا لله خيرا قط قد احترقوا حتى صاروا حمما قال فيؤتى بهم إلى ماء يقال له ماء الحياة فيصب عليهم فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل فيخرجون من أجسادهم مثل اللؤلؤ في أعناقهم الخاتم عتقاء الله قال فيقال لهم ادخلوا الجنة فما تمنيتم أو رأيتم من شيء فهو لكم عندي أفضل من هذا قال فيقولون ربنا وما أفضل من ذلك قال فيقول رضائي عليكم فلا أسخط عليكم أبدا

 | Αν οι άνθρωποι του Παραδείσου θα μπουν στον Παράδεισο, δήλωσε ο Θεός λέει ότι θέλετε να πείτε κάτι λεύκανση Oziedkm πόνο πρόσωπα και πόνο Paradise παρέμβασης και μας σώζει από τη φωτιά, είπε Vekshv πέπλο αυτό που έδωσε κάτι που μου αρέσει να τα δούμε από τον Κύριό τους

# إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم

 | Αν οι άνθρωποι του Παραδείσου θα μπουν στον Παράδεισο, δήλωσε ο Θεός λέει ότι θέλετε να πείτε κάτι λεύκανση Oziedkm πόνο πρόσωπα και πόνο Paradise παρέμβασης και μας σώζει από τη φωτιά, είπε Vekshv πέπλο αυτό που έδωσε κάτι που μου αρέσει να τα δούμε από τον Κύριό τους

# إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم

| Αν οι άνθρωποι του Παραδείσου θα μπουν στον Παράδεισο Noodwa λαέ του παραδείσου του Θεού ότι όταν θα τον δείτε και είπαν όχι ημερομηνία ήταν και ό, τι είναι ο πόνος της λεύκανσης πρόσωπα και Azhzhana μας από την φωτιά και να παραδεχτούν μας στον Παράδεισο, δήλωσε Vekshv Veil είπε Vinzeron τον σίγουροι για αυτό που ο Θεός τους έδωσε κάτι που τον αγαπούν

# إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة ان لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه

 | Αν οι άνθρωποι του Παραδείσου θα μπουν στον Παράδεισο Noodwa λαέ του παραδείσου ότι ο Θεός όταν θα τον δείτε και είπαν όχι ημερομηνία ήταν και ό, τι είναι ο πόνος της λεύκανσης πρόσωπα και Azhzhana μας από την φωτιά και να παραδεχτούν μας στον Παράδεισο, δήλωσε Vekshv Veil είπε Vinzeron τον σίγουροι για αυτό που ο Θεός τους έδωσε κάτι που τον αγαπούν

# إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه

 | Αν οι άνθρωποι του Παραδείσου Παράδεισος και οι άνθρωποι της Κόλασης πυροβόλησε εισοδήματος καλούντος θα τηλεφωνήστε: O Οι άνθρωποι του παραδείσου που ο Θεός ημερομηνία θέλει να Andzkmoh πει τι είναι ο πόνος ζυγίζει Θεός Moizinna και ασπρισμένα πρόσωπα και παραδέχονται μας στον Παράδεισο και Ingena της Φωτιάς δήλωσε Vekshv πέπλο Vinzeron τον σίγουροι για αυτό που ο Θεός τους έδωσε κάτι που τους αρέσει να εξετάσει Θέλω να πω ότι δεν έχει εγκριθεί για τα μάτια

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر يعني إليه ولا أقر لأعينهم

 | Αν οι άνθρωποι του Παραδείσου Παράδεισος και οι άνθρωποι της Κόλασης πυροβόλησε εισοδήματος καλούντος θα τηλεφωνήστε: O Οι άνθρωποι του παραδείσου που ο Θεός ημερομηνία θέλει να Andzkmoh πω τι είναι ο πόνος ζυγίζει Moizinna και ασπρισμένα πρόσωπα και παραδέχονται μας στον Παράδεισο και σύρετε μας από την φωτιά, είπε Vekshv συγκάλυψί τους Vinzeron αυτόν, είπε σίγουρος για το τι τους έδωσε κάτι που τους αρέσει να εξετάσει δεν έχει εγκριθεί για τα μάτια

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه قال فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم

 | Αν οι άνθρωποι του Παραδείσου Παράδεισος και οι άνθρωποι της Κόλασης-φωτιά τέθηκε ο καλών θα τηλεφωνήστε: O Οι άνθρωποι του Παραδείσου αθανασία, όπου δεν υπάρχει θάνατος O λαός της αθανασίας της φωτιάς, όπου δεν υπάρχει θάνατος

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة خلود فلا موت فيه ويا أهل النار خلود فلا موت فيه

 | Αν το Ραμαζάνι άρχισε οι πύλες του Παραδείσου άνοιξαν και οι πύλες της κόλασης είναι κλειστά και οι διάβολοι αλυσοδεμένος

# إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين

 | Αν ένας άνθρωπος ζητά τη γυναίκα του στο κρεβάτι του και αρνείται παραμένει θυμωμένος μαζί της για τους αγγέλους κατάρα της μέχρι

# إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح

 | Εάν κάλεσε ο Θεός σε δέηση Vaazmoa Icoln ούτε ένας από σας, αν θα μου δώσει ο Θεός δεν έχει Mstl

# إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن أحدكم إن شئت فأعطني فإن الله لا مستكره له

 | Αν έχετε δει εκείνους που ακολουθούν ό, τι ομοιότητα Εκείνοι που τον κάλεσε ο Θεός Vahdhirohm

# إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم

 | Αν δείτε έναν άνθρωπο συχνά έρχονται στο τζαμί, στη συνέχεια, μαρτυρούν ότι αυτός είναι ένας πιστός, ο Αλλάχ λέει, [αλλά τζαμιά του Αλλάχ που πιστεύει στον Αλλάχ και την τελευταία ημέρα, και καθιέρωσε την προσευχή και να δώσει Zakaah]

# إذا رأيتم الرجل يتعاهد المسجد فأشهدوا له بالإيمان فإن الله يقول [إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة]

 | Αν δείτε ένας άνθρωπος συνηθίζει σε τζαμί, τότε μαρτυρία της πίστεως ο Θεός τον [αλλά τζαμιά του Αλλάχ που πιστεύει στον Αλλάχ και την τελευταία ημέρα] είπε

# إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا عليه بالإيمان قال الله [إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر]

 | Αν μοιχεία με έναν άνδρα έξω από αυτόν της πίστης είχε χάσει Kzlh Εάν επέστρεψε στην πίστη

# إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان كان عليه كالظلة فإذا انقطع رجع إليه الإيمان

 | Αν αφαλό σας Hassantk Adstk το αυτοκίνητό σας και να είστε ένας πιστός είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, τι εάν η αμαρτία στην φαγούρα κάτι σας Vdah

# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في صدرك شيء فدعه

 | Αν αφαλό σας Hassantk Adstk το αυτοκίνητό σας και να είστε ένας πιστός είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, τι είναι αμαρτία αν φαγούρα εαυτό σας σε κάτι Vdah

# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في نفسك شيء فدعه

 | Αν ξέρετε με έχετε ακούσει να μιλούν και να μαλακώσει τις καρδιές σας σε αυτόν και να σας ενημερώσει για Ibharkm και μπορείτε να δείτε ότι είμαι κοντά σας έχει τοποθετηθεί και αν έχετε ακούσει να μιλούν αρνηθεί τις καρδιές σας και αποξενωμένοι από αυτόν και να σας ενημερώσει για Ibharkm και μπορείτε να δείτε ότι είμαι μακριά από αυτό Ibadkm

# إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه

 | Αν ξέρετε με έχετε ακούσει να μιλούν και να μαλακώσει τις καρδιές σας σε αυτόν και να σας ενημερώσει για Ibharkm και μπορείτε να δείτε ότι είμαι κοντά σας έχει τοποθετηθεί και αν έχετε ακούσει να μιλούν αρνηθεί τις καρδιές σας και αποξενωμένοι από αυτόν και να σας ενημερώσει για Ibharkm και μπορείτε να δείτε ότι είμαι μακριά από αυτό Ibadkm

# إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه

 | Αν έχετε ακούσει το λάλημα των πετεινών Έτσι, ρωτήστε τον Αλλάχ των γενναιοδωρία Του, είδαν ένα βασιλιά και αν έχετε ακούσει ογκάνισμα κώλο Vtauzu Αλλάχ από τον Σατανά ο διάβολος είδε

# إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا

 | Αν έχετε ακούσει για Iatzy Baza άγνοια Voedoh δεν Tknua

# إذا سمعتم من يعتزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 | Αν χτυπήσει κάποιος από εσάς να τον αφήσει να αποφύγετε το πρόσωπο, ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ κατ 'εικόνα του,

# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

 | Αν χτυπήσει κάποιος από σας δεν είναι τουλάχιστον άφησε να αποφύγει το πρόσωπο του Θεού και την ασχήμια του προσώπου σας και το πρόσωπό του προσώπου σας είναι όπως ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ κατ 'εικόνα του,

# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله خلق آدم على صورته

 | Εάν το αλεξήλιο ήρθε κάλεσαν την προσευχή και ξεχωρίζουν ακόμα και αν χάσει το σκίαστρο που ονομάζεται προσευχή, ακόμη και απούσα ούτε Thinoa Beslatkm ανατολή και δύση του ηλίου που φαινόταν ανάμεσα στα κέρατα του διαβόλου ή σατανά

# إذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان أو الشيطان

 | Αν κακή λειτούργησε καλά Vatbaha Tmhaa είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Μπομπονιέρες ασφαλείας δεν είναι θεός, αλλά ο Θεός είπε είναι οι καλύτερες Μπομπονιέρες

# إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها قال قلت يا رسول الله أمن الحسنات لا إله إلا الله قال هي أفضل الحسنات

 | Αν κάποιος από τους αγώνες αδελφό του να τον αφήσει να αποφύγει το πρόσωπο

# إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

 | Αν κάποιος από εσάς να τον αφήσει να αποφευχθεί μια θανάσιμη προσώπου

# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه

 | Δολοφόνος αν κάποιος από εσάς να τον αφήσει να αποφύγετε το πρόσωπο, ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ κατ 'εικόνα του,

# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

 | Εάν ο ιμάμης είπε ο Θεός ακούει εκείνους που επαινούν λέτε, O Λόρδος Έπαινος συμφώνησε λέγοντας τα λόγια των αγγέλων συγχωρούνται οι αμαρτίες του

# إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Αν διαβάσετε το γιο του Αδάμ προσκύνηση αποσύρθηκε από το διάβολο, λέει oh κλαίει νύχτα και διέταξε να κατάκοιτος και λάτρευαν τον ουρανό hath διέταξε να κατάκοιτος Fsat Valley Fire

# إذا قرأ ابن آدم السجدة اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار

 | Αν διαβάσετε το γιο του Αδάμ κατάπτωση συνταξιούχος λάτρευαν τον διάβολο κραυγή και να πω νύχτα μου / Ο Γουίλι είναι ο γιος του Αδάμ κατάκοιτος προσκύνησε έχων παράδεισο και διέταξε να κατάκοιτος Vibat Valley Fire

# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله / يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار

 | Αν διαβάσετε το γιο του Αδάμ κατάπτωση συνταξιούχος λάτρευαν τον διάβολο κραυγή και να πω νύχτα μου / Ο Γουίλι είναι ο γιος του Αδάμ κατάκοιτος προσκύνησε έχων παράδεισο και διέταξε να κατάκοιτος Fsat Valley Fire

# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله / يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار

 | Αν ο Θεός δαπανάται στον ουρανό, οι άγγελοι χτυπούσε τα φτερά τους Khaddaana για να πούμε σαν μια σειρά από Safwan Αλί και άλλοι είπαν Safwan Infzhm, εάν [πανικού καρδιές για αυτό που είπε ο Κύριος είπε, μια μεγάλη δεξιά-Ali]

# إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فإذا [فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير]

 | Αν ο Θεός διατάγματα ένα πράγμα στον ουρανό χτυπήσει τους αγγέλους φτερά Khaddaana για να πούμε σαν μια σειρά από Safwan Αν πανικό σχετικά με τις καρδιές τους πούμε αυτό που είπε ο Λόρδος σας είναι σωστή, η μεγάλη Αλί είπε Fasamaha Mstrko ακρόαση κάθε άλλο πέρα κάποιοι θα ακούσετε τη λέξη Fagayha στο κάτω μπορεί αλιεύματα μετεωρίτη πριν παραδοθεί η Fagayha κάτω από τα λόγια του ιερέα ή μάγοςΜάλλον δεν συνειδητοποιούν καν ότι πρέπει να βρεθεί παραδίδεται με ένα απίστευτο εκατό ψέμα ότι η λέξη που άκουσα από τον ουρανό

# إذا قضى الله أمرا في السماء ضربت الملائكة أجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قال فيسمعها مسترقو السمع بعضهم فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها إلى الذي تحته فيلقيها على لسان الكاهن أو الساحر فربما لم يدرك حتى يلقيها فيكذب معها مائة كذبة فتصدق تلك الكلمة التي سمعت من السماء

 | Αν ο Θεός Abdul πέρασε να πεθάνει για να τον η γη που χρειάζεται να

# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة

 | Αν ο Θεός Abdul πέρασε να πεθάνει γης που απαιτείται για να τον κάνει ή είπε από την ανάγκη

# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة أو قال بها حاجة

 | Αν ο Θεός πέρασε ένα νεκρό Abdul γης που απαιτείται για να τον κάνει

# إذا قضى الله ميتة عبد بأرض جعل له إليها حاجة

 | Αν περάσει ο Κύριός μας είναι Ροζάριο Θρόνου καμπάνια και, στη συνέχεια, όσοι τους ακολουθούν και στη συνέχεια όσοι τους ακολουθούν μέχρι την ουρανό έπαινο πω ποιος χρωματιστό θρόνο εκστρατεία Θρόνου εκστρατεία Τι έκανε ο Κύριός σου λένε δεξιά μια μεγάλη Αλί λένε τέτοια και τέτοια για να πει στους ανθρώπους των ουρανών κάθε άλλο μέχρι η είδηση φτάσει τον ουρανό έρχεται Devils ειδήσεων, ακούγοντας FikzvonΜε τους γονείς τους και να το ρίξει σε αυτούς, αυτό που τον έφερε στο πρόσωπό του έχει δίκιο, αλλά είναι όλο και περισσότερες και Ikrvon και μειώνουν

# إذا قضى ربنا أمرا سبحه حملة العرش ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح السماء الدنيا فيقولون الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيقولون الحق وهو العلي الكبير فيقولون كذا وكذا فيخبر أهل السماوات بعضهم بعضا حتى يبلغ الخبر السماء الدنيا قال ويأتي الشياطين فيستمعون الخبر فيقذفون به إلى أوليائهم ويرمون به إليهم فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه ويقرفون وينقصون

 |. Εάν οι νεκροί της νύχτας ή Omseetm να κρατήσει τα παιδιά σας στο διάβολοι συνέχεια εξαπλώθηκε Αν πάτε το βράδυ, στη συνέχεια, να τους αφήσουμε να πάνε και να κλείσει τις πόρτες και να αναφέρω το όνομα του Θεού, ο διάβολος δεν ανοίγει μια κλειστή πόρτα

# إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا

 | Αν η ημέρα της Ανάστασης είπα, Ω Κύριε, συνοδευόμενη μπουν στον Παράδεισο που στην καρδιά Γουίτ για τη μετάβαση σε συνέχεια πείτε μπουν στον Παράδεισο στην καρδιά του οποίου είναι το χαμηλότερο πράγμα

# إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم أقول أدخل الجنة من كان في قلبه أدنى شيء

 | Αν η ημέρα της Ανάστασης έμεινε κλειδωμένη, αλλά έρχονται Εβραίος ή Χριστιανός σπρώχνει τον είπε ακόμη σ 'αυτόν ότι λύτρα σας από την Πυροσβεστική

# إذا كان يوم القيامة لم يبق مؤمن إلا أتي بيهودي أو نصراني حتى يدفع إليه يقال له هذا فداؤك من النار

 | Αν η ημέρα της Ανάστασης Mag άνθρωποι ο ένας στον άλλο θα έρθει Αδάμ να του πω μεσιτεύει για τους απογόνους σας, λέει δεν έχω, αλλά μπορείτε Αβραάμ ειρήνη σ 'αυτόν είναι ο φίλος του Θεού θα έρθει Ιμπραήμ λέει δεν έχω, αλλά θα Μωυσή ειρήνη σ' αυτόν, το Clem Θεός Faaty Μωυσής λέει δεν έχω, αλλά εσείς τον Ιησού ειρήνη σ 'αυτόν αυτό είναι το πνεύμα του Θεού και του Λόγου Του Faaty IsaΛέει ότι δεν έχω, αλλά μπορείτε Μωάμεθ μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του Votty λέω έχω Ως εκ τούτου ευλογεί, ζήτησε την άδεια να Κύριο προσευχή σε μένα Voqom ανάμεσα στα χέρια του Vahmayor Bmhamed δεν το εκτιμούν τώρα Alhemenah Θεό και, στη συνέχεια, την τελευταία κατάπτωση του, μου είπε, Ο Μωάμεθ, σηκώστε το κεφάλι σας και λέτε, σας ακούω να wsl του δώσει και να παρέμβει παρέμβει και να πει Κύριος είπε στους ανθρώπους μου, του έθνους μου, που λανσαρίστηκε στην καρδιά του το βάρος ενός κόκκουΖυγός ή ιεροτελεστία της πίστης Vokrjh συμπεριλαμβανομένων Ως εκ τούτου, παρακαλώ να το κάνετε και στη συνέχεια να επιστρέψετε στο Κύριο μου Vahmayor εκείνους Mahamd έπειτα τελευταία κατάπτωση του, μου είπε, Ο Μωάμεθ, σηκώστε το κεφάλι σας και λέτε, σας ακούω να wsl του δώσει και να παρέμβει μεσολαβήσει λέω στους ανθρώπους μου, τους ανθρώπους μου είπε να μου ξεκίνησε, ήταν σε βάρος της καρδιάς του ενός κόκκου σινάπεως πίστης Vokrjh Ως εκ τούτου, παρακαλώ να το κάνετε και στη συνέχεια να επανέλθει στον Κύριο Vahmayor εκείνους Mahamd στη συνέχεια ένα άλλοΚατάπτωση του μου είπε, Ο Μωάμεθ, σηκώστε το κεφάλι σας και λέτε, σας ακούω να wsl του δώσει και να παρέμβει παρέμβει και να πω, Κύριε, οι άνθρωποι μου οι άνθρωποι μου είπε να μου ξεκίνησε, ήταν στην καρδιά του, η χαμηλότερη ελάχιστη κάτω από το βάρος ενός κόκκου σινάπεως πίστης Vokrjh της Φωτιάς Ως εκ τούτου, παρακαλούμε να κάνουμε αυτή τη συνέντευξη με τη λόγχη, ο οποίος μας είπε ότι πήγε έξω από Ήμασταν μαζί του όταν αυτός είναι πίσω Κάουαρντ είπε αν Mlna Χασάν Vslmana σε αυτόν, όπως ο ίδιος υποτίμησεΣτο σπίτι του Αμπού Khalifa είπε μπήκαμε αυτό τον Vslmana είπαμε, Ο Αμπού Σαΐντ ήρθε από όταν ο αδελφός σας Αμπού Χαμζά δεν ακούω τέτοια συζήτηση Haddtnah στη μεσολάβηση είπε Hey Vhaddtnah λόγο, είπε hey λέμε τι πικρία μας είχε μας είπαν ότι πριν από είκοσι χρόνια, το οποίο εκείνη την ημέρα όλα τα έχω αφήσει κάτι να ξέρετε Sheikh ξεχνάμε ή το μίσος που Ihdzqm Vtaatkloa του είπαμε μας είπε γέλασε και είπε δημιουργίαΔικαιώματα του μόσχου] αυτό που σας είπα αυτό, αλλά θέλω να Ohdzqmoh εν συνεχεία αποδίδεται στον Κύριο με την τέταρτη Vahmayor εκείνους Mahamd έπειτα τελευταία κατάπτωση του, μου είπε, Ο Μωάμεθ, σηκώστε το κεφάλι σας και λέτε, σας ακούω να wsl δοθεί και μεσιτεύει παρέμβει και να πω, Κύριε, να μου δώσει την άδεια σε αυτούς που είπε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Δεν είναι ότι σας είπε ή δεν είπε ότι σε σας, αλλά Ezzati και υπερηφάνεια και δόξα και την υπερηφάνεια μου για OkrzinΠοιος είπε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ

# إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم إلى بعض فيأتون آدم فيقولون له اشفع لذريتك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم عليه السلام فإنه خليل الله فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى عليه السلام فإنه كليم الله فيؤتى موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى عليه السلام فإنه روح الله وكلمته فيؤتى عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأوتى فأقول أنا لها فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي فأقوم بين يديه فأحمده بمحامد لا أقدر عليه الآن يلهمنيه الله ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول رب أمتي أمتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة أو شعيرة من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أرجع إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أعود إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل هذا حديث أنس الذي أنبأنا به فخرجنا من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا إلى الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار أبي خليفة قال فدخلنا عليه فسلمنا عليه فقلنا يا أبا سعيد جئنا من عند أخيك أبي حمزة فلم نسمع مثل حديث حدثناه في الشفاعة قال هيه فحدثناه الحديث فقال هيه قلنا ما زادنا قال قد حدثنا به منذ عشرين سنة وهو يومئذ جميع ولقد ترك شيئا ما أدري أنسي الشيخ أو كره أن يحدثكم فتتكلوا قلنا له حدثنا فضحك وقال [خلق الإنسان من عجل] ما ذكرت لكم هذا إلا وأنا أريد أن أحدثكموه ثم أرجع إلى ربي في الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله قال ليس ذاك لك أو قال ليس ذاك إليك ولكن وعزتي وكبريائي وعظمتي وكبريائي لأخرجن من قال لا إله إلا الله

 | Αν η ημέρα της Ανάστασης Mag ανθρώπους το καθένα σε κάποια θα έρθει Αδάμ λένε μεσιτεύει για μας με τον Κύριό σου λέει δεν έχω, αλλά μπορείτε Αβραάμ Khalil Ραχμάν θα έρθει Ιμπραήμ λέει δεν έχω, αλλά θα Μωυσής Clem Θεός θα έρθει ο Μωυσής λέει δεν έχω, αλλά εσείς τον Ιησού το Πνεύμα του Θεού και ο λόγος Του θα έρθει Issa λέει δεν έχω, αλλά θα ΜωάμεθΟ Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του, ευλογεί Faotonna λέω ζήτησα την άδεια να Lord προσευχή σε μένα και με εμπνέει Mhamed Ohmayor δεν θυμάμαι τώρα Vahmayor εκείνους Mahamd και τελευταία κατάπτωση του λέγεται Ο Μωάμεθ, σηκώστε το κεφάλι σας και λέτε, σας ακούω να wsl δοθεί και μεσιτεύει παρέμβει και να πω, Κύριε, το έθνος μου, το έθνος μου λέγεται άρχισε να κυματίζει από αυτούς ήταν στην καρδιά του την πίστη του ενός μουστάρδα-Rite Ως εκ τούτου, παρακαλώ να το κάνετε και στη συνέχεια να επανέλθειVahmayor εκείνους Mahamd έπειτα τελευταία κατάπτωση του λέγεται Ο Μωάμεθ, σηκώστε το κεφάλι σας και λέτε, σας ακούω να wsl δοθεί και μεσιτεύει παρέμβει και να πω, Κύριε, το έθνος μου, το έθνος μου λέγεται άρχισε να κυματίζει τους στην καρδιά του οποίου Γουίτ ή Γουίτ της πίστης Ως εκ τούτου, στη συνέχεια, κάνει ότι και στη συνέχεια να επανέλθει Vahmayor εκείνα Mahamd έπειτα τελευταία κατάπτωση του λέγεται Ο Μωάμεθ, σηκώστε το κεφάλι σας και λέτε, σας ακούω να δώσει την WSL και να παρέμβει παρέμβει και να πει ohΚύριος του έθνους μου, το έθνος μου λέει άρχισε να κυματίζει στην καρδιά του οποίου είναι το χαμηλότερο το χαμηλότερο ελάχιστο βάρος ενός σπόρου μουστάρδας πίστης τον έφερε από την φωτιά έσβησε, τότε το κάνουμε αυτό και όταν βγήκαμε από όταν Anas είπα σε κάποιους από τους συντρόφους μας, αν περάσει Belhassen μια Mtwar στο Αμπού Khalifa σπίτι Vhaddtnah συμπεριλαμβανομένων διηγήθηκε Anas Ibn Malik Votenah Vslmana εξουσιοδότησε Του είπαμε, Ο Αμπού είπε ότι αποκαλύπτουν, όταν ο αδελφός του AnasΓιος του ιδιοκτήτη δεν έχει δει, όπως αυτό που συνέβη στη μεσολάβηση είπε Hey Vhaddtnah μιλάμε και κατέληξε σε αυτή τη θέση, είπε hey είπαμε ήταν μόνο μας για αυτό, είπε έχει μου είπε ότι όλα πριν από είκοσι χρόνια δεν ξέρω ξεχνούν ή μισούν ότι η εμπιστοσύνη Ye είπε, Ο Αμπού Σαΐντ Vhaddtna γέλασε και είπε ότι η δημιουργία του ανθρώπινου μοσχάρια αυτό που είπα, αλλά θέλω να σας πω, επίσης, μου είπε να τον Haddzqm και στη συνέχεια είπεΈχω πάει πίσω σε εκείνη την τέταρτη Vahmayor Mahamd στη συνέχεια ένα άλλο είπε στην κατάπτωση, Ο Μωάμεθ, σηκώστε το κεφάλι σας και να πω, ακούω και να του δώσει WSL μεσολαβήσει παρέμβει και να πω, Κύριε, να μου δώσει την άδεια σε αυτούς που είπε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και λέει Ezzati και Jalali και την υπερηφάνεια μου και η δόξα μου να Okrzin από αυτούς είπε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ

# إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله فيأتون موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتونني فأقول أنا لها فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا أنس ابن مالك فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له يا أبا سعيد جئناك من عند أخيك أنس ابن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا على هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا قلنا يا أبا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الإنسان عجولا ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم حدثني كما حدثكم به وقال ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله

 | Αν Καφρ άνθρωπος ο αδελφός του ήταν η μία Β

# إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما

 | Αν ένας άνθρωπος πεθαίνει, το έργο του διακόπηκε μόνο τρεις ευεργετική γνώσεις ή φιλανθρωπία που γεννήθηκαν υπέρ αυτόν ή να τον αφήσει να

# إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث علم ينتفع به أو صدقة تجري له أو ولد صالح يدعوا له

 | Αν κάποιος από σας πεθαίνει, θα του προσφέρει το πρωί την έδρα του και το βράδυ, ήταν οι άνθρωποι του Παραδείσου, είναι οι άνθρωποι του Παραδείσου, ακόμη και αν είναι από τους ανθρώπους του λαού του Κόλαση φωτιάς

# إذا مات أحدكم فإنه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار

 | Αν περάσει το σπέρμα Tntan Σαράντα-νύχτα ο Θεός τους έστειλε ένα βασιλιά Vsourha δημιουργία ακούσει και την όρασή της και το δέρμα της και σάρκα και οστά και, στη συνέχεια, είπε, Κύριε, να θυμάστε ή θηλυκό, αυτός θα κρίνει Κύριος θελήσει και γράφει βασιλιάς τότε, Κύριε, για αυτό λέει, και λέει ο Κύριος θελήσει και γράφει βασιλιάς λέει στη συνέχεια, Ω Κύριε, ζει ο ίδιος θα κρίνει Λόρδο τι πρόθυμοι, και στη συνέχεια ο βασιλιάς, ο βασιλιάς γράφει το χαρτί στο χέρι του, δεν υπάρχει περισσότερο από ό, τιΔεν έχει υποστεί απομείωση

# إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب أذكر أم أنثى فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب أجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص

 | Αν περάσει στα χέρια του κάθε ένα πράγμα προσευχόταν Vlemenah η Abi Abi Vlemenah η Vliqatlh αυτός είναι ένας διάβολος

# إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه فإن أبى فليمنعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان

 | Όταν η κλήση για να προσευχηθούν ο διάβολος έχει πάει Dharat Αν περάσει δεχόταν, αν το φόρεμα πάει πέρασε δεχτεί ακόμα και εάν ειδοποιηθεί ανάμεσα στον άνθρωπο και την καρδιά του, λέει, να θυμάστε αυτά και αυτά δεν γνωρίζουν καν Othelatha επάνω ή τέσσερις, αν δεν παράγουν τρεις ή τέσσερις ευλογεί υποκλίθηκε δύο προσκυνήματα της λήθης

# إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل فإذا ثوب بها أدبر فإذا قضي أقبل حتى يخطر بين الإنسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتى لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا فإذا لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا سجد سجدتي السهو

 | Αν υποστηρίζεται προσευχή Votoha τα πόδια σας και έχετε συνειδητοποιήσει τι ηρεμία διαχωρίζονται και χάσατε Vaqadwa

# إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون عليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا

 | Αν είστε κάποιος από εσάς ενδιαφέρεται rak'ahs Fleurkaa μη υποχρεωτική προσευχή, τότε το λιγότερο που μπορώ είμαι ο Θεός Ostejerk τις γνώσεις σας και σε όλα τα πράγματα, και μπορώ να σας ρωτήσω παρακαλώ, μπορείτε εκτιμάται ότι δεν εκτιμούν και να μάθετε Δεν ξέρω είστε αόρατο Ω, το ξέρετε αυτήν την εντολή, και στη συνέχεια ένα συγκεκριμένο καλό για μένα σε επείγουσες εντάλματα και συμβολαίων μελλοντικής εκπλήρωσης κλήσεις είπε ή σε θρησκευτικά; Η συνέπεια των συντάξεων και των Δικαιωμάτων Αγοράς Μετοχών μου Vakedrh και ευχαριστημένος μου και, στη συνέχεια, με ευλογήσειΘεέ μου, όπου αν και ξέρω ότι το κακό σε μένα θρησκεία μου και την σύνταξή μου και το αποτέλεσμα των εν λόγω Δικαιωμάτων Αγοράς Μετοχών ή σε επείγουσες εγγυάται και το μέλλον του Vasrffine και εκτιμώ πραγματικά την καλοσύνη μου, όπου ήταν τότε Rdhana

# إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل أمري وآجله قال أو في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وإن كنت تعلم أنه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به

 | Αν κατευθύνεται Γαμώτο πήγα να το ασκηθεί εναντίον του, το βρήκε τη στάση και τη βρήκε τον τρόπο που αναφέρεται σ 'αυτόν και μόνο Hart προς τον Κύριο και είπε, Κύριε, ότι Flana μου κατευθύνονται προς έτσι και έτσι και εγώ δεν το βρει έναν τρόπο δεν είχα βρει τη στάση τι είπε Tomrni, Επιστροφή, όπου ήρθα από

# إذا وجهت اللعنة توجهت إلى من وجهت إليه فإن وجدت فيه مسلكا ووجدت عليه سبيلا أحلت به وإلا حارت إلى ربها فقالت يا رب إن فلانا وجهني إلى فلان وإني لم أجد عليه سبيلا ولم أجد فيه مسلكا فما تأمرني فقال ارجعي من حيث جئت

 | Αν ένας άνθρωπος υποσχέθηκε και που προορίζονται να τον συναντήσει στην ταινία δεν κάνει πτέρυγα

# إذا وعد الرجل وينوي أن يفي به فلم يف به فلا جناح عليه

 | Εάν οι μύγες εμφανίστηκαν στο σιρόπι σας Vlegmesh τότε διαλυθεί την ασθένεια σε ένα από τα πτερύγια και άλλων επούλωση

# إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء

 | Μέχρι την προσευχή και να πληρώνουν ελεημοσύνη προσκύνημα στη Βουλή, και η νηστεία του μήνα του Ραμαζανιού και το πλύσιμο των προσμείξεων

# إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة

 | Ότι αυτό το γιο της κ και ελπίζω ότι ο Θεός εφαρμογή μεταξύ των δύο ομάδων του έθνους μου, είπε σε μια συνέντευξη με Χαμάντ Ίσως ο Θεός που ταιριάζουν μεταξύ των δύο υπερδυνάμεων των μουσουλμάνων

# إن ابني هذا سيد وإني أرجو أن يصلح الله به بين فئتين من أمتي وقال في حديث حماد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

 | Ο πλοίαρχος του γιου του Θεού και θα το επισκευάσει ανάμεσα σε δύο ομάδες των μουσουλμάνων

# إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين

 | Ότι αυτός ο γιος του κ και είθε ο Θεός που ταιριάζουν μεταξύ των δύο υπερδυνάμεων των μουσουλμάνων

# إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

 | Ισλάμ φάνηκε JZA τότε παγανιστικό τότε τετραπλασιάζει και στη συνέχεια Sdsaa Μπιζέλια

# إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا

 | Ισλάμ φάνηκε JZA τότε παγανιστικό τότε τετραπλασιάζει και στη συνέχεια Sudaisaa Μπιζέλια

# إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسيا ثم بازلا

 | Ισλάμ ξεκίνησε σαν κάτι παράξενο, δεδομένου ότι άρχισε ευλογημένη με αγνώστους

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

 | Ισλάμ ξεκίνησε σαν κάτι παράξενο, δεδομένου ότι άρχισε μια Aerz μεταξύ των δύο τζαμιά, όπως ένα φίδι επιστρέφει στην τρύπα του

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها

 | Ισλάμ ξεκίνησε σαν κάτι ευλογημένο, καθώς άρχισε να αγνώστους ειπώθηκε από τους ξένους, δήλωσε σύγκρουση των φυλών

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء قال النزاع من القبائل

 | Το Ισλάμ είναι χτισμένο σε πέντε μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, για την ίδρυση της προσευχής, πληρώνουν zakat, η νηστεία του Ραμαζανιού, προσκύνημα στη Βουλή

# إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | Το Ισλάμ είναι χτισμένο σε πέντε μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, την ίδρυση προσευχή, πληρώνουν zakat, η νηστεία του Ραμαζανιού, προσκύνημα στη Βουλή

# إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | Ισλάμ πρέπει να είναι ό, τι ήταν πριν και ότι η μετανάστευση πρέπει να είναι ό, τι ήταν πριν από

# إن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها

 | Ισλάμ αυξήσεις ούτε μειώσεις

# إن الإسلام يزيد ولا ينقص

 | Πίστη ξεκίνησε ως κάτι ευλογημένη εκείνη την ημέρα άρχισε επίσης να αγνώστους αν οι άνθρωποι χάος και ότι η ίδια το χέρι στο Αμπού Kassim Aerzn πίστη μεταξύ των δύο τζαμιά, όπως ένα φίδι επιστρέφει στην τρύπα του

# إن الإيمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس والذي نفس أبي القاسم بيده ليأرزن الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها

 | Η πίστη δεν είναι φονικότητα σκοτώνει έναν οπαδό

# إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | Η πίστη δεν είναι φονικότητα σκοτώνει έναν οπαδό

# إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | Η Πίστη του Aerz στην πόλη, όπως ένα φίδι επιστρέφει στην τρύπα του

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | Η Πίστη του Aerz στην πόλη, όπως ένα φίδι επιστρέφει στην τρύπα του

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | Η Πίστη του Aerz στην πόλη, όπως ένα φίδι επιστρέφει στην τρύπα του

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | Η Γραμματεία αποκαλύφθηκε στη ρίζα του στις καρδιές των ανθρώπων και, στη συνέχεια, το Κοράνι αποκαλύφθηκε ότι δίδαξε από το Κοράνι και έμαθε του έτους και, στη συνέχεια, μας είπε σχετικά με την άρση της Γραμματείας είπε ο άνθρωπος κοιμάται Alnomp Γραμματεία Vtqd της καρδιάς του παραμένει αμετάβλητη επιπτώσεις, όπως τις επιπτώσεις Alukt τότε κοιμόταν τον ύπνο Vtqd Γραμματεία της καρδιάς του παραμένει αμετάβλητη επιπτώσεις, όπως είναι ο αντίκτυπος του Διοικητικού Συμβουλίου Kjmr φέρεται να επανέρχεται στην πόδι Mentbra δεν δούμε πού είπε κάτι και στη συνέχεια να λάβει το τρίξιμο VdhrjhΕίπε στο πόδι του γίνεται Itbaaon άνθρωποι ούτε καν ένα προβάδισμα Γραμματεία δήλωσε ότι το πρόσωπο στο καφέ τίμιος άνθρωπος είπε ακόμη για τον άνθρωπο και ό, τι Ogeldh φακέλους και Oaklh ό, τι είναι στην καρδιά του ένα κόκκο σιναπιού της πίστης

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | Η Γραμματεία αποκαλύφθηκε στη ρίζα του στις καρδιές των ανθρώπων και, στη συνέχεια, το Κοράνι αποκαλύφθηκε ότι δίδαξε από το Κοράνι και έμαθε του έτους και, στη συνέχεια, μας είπε σχετικά με την άρση της Γραμματείας είπε ο άνθρωπος κοιμάται Alnomp Γραμματεία Vtqd της καρδιάς του παραμένει αμετάβλητη επιπτώσεις, όπως τις επιπτώσεις Alukt τότε κοιμόταν τον ύπνο Vtqd Γραμματεία της καρδιάς του παραμένει αμετάβλητη επιπτώσεις, όπως είναι ο αντίκτυπος του Διοικητικού Συμβουλίου Kjmr φέρεται να επανέρχεται στην πόδι Mentbra δεν δούμε πού είπε κάτι και στη συνέχεια να λάβει το τρίξιμο VdhrjhΕίπε στο πόδι του γίνεται Itbaaon άνθρωποι ούτε καν ένα προβάδισμα Γραμματεία δήλωσε ότι το πρόσωπο στο καφέ τίμιος άνθρωπος είπε ακόμη για τον άνθρωπο και ό, τι Ogeldh φακέλους και Oaklh ό, τι είναι στην καρδιά του ένα κόκκο σιναπιού της πίστης

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | Η Γραμματεία αποκαλύφθηκε στη ρίζα του στις καρδιές των ανθρώπων και, στη συνέχεια, το Κοράνι αποκαλύφθηκε ότι δίδαξε από το Κοράνι και έμαθε του έτους και, στη συνέχεια, μας είπε σχετικά με την άρση της Γραμματείας είπε ο άνθρωπος κοιμάται Alnomp Γραμματεία Vtqd της καρδιάς του παραμένει αμετάβλητη επιπτώσεις, όπως τις επιπτώσεις Alukt τότε κοιμόταν τον ύπνο Vtqd Γραμματεία της καρδιάς του παραμένει αμετάβλητη επιπτώσεις, όπως είναι ο αντίκτυπος του Διοικητικού Συμβουλίου Kjmr φέρεται να επανέρχεται στην πόδι Mentbra δεν δούμε πού είπε κάτι και στη συνέχεια να λάβει το τρίξιμο VdhrjhΕίπε στο πόδι του γίνεται Itbaaon άνθρωποι ούτε καν ένα προβάδισμα Γραμματεία δήλωσε ότι το πρόσωπο στο καφέ τίμιος άνθρωπος είπε ακόμη για τον άνθρωπο και ό, τι Ogeldh φακέλους και Oaklh ό, τι είναι στην καρδιά του ένα κόκκο σιναπιού της πίστης

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | Η Γραμματεία αποκαλύφθηκε στη ρίζα του στις καρδιές των ανθρώπων και, στη συνέχεια, το Κοράνι αποκαλύφθηκε ότι δίδαξε από το Κοράνι και έμαθε του έτους και, στη συνέχεια, μας είπε σχετικά με την άρση της Γραμματείας είπε ο άνθρωπος κοιμάται Alnomp Vtqd Γραμματεία της καρδιάς του παραμένει αμετάβλητη επιπτώσεις όπως Alukt τότε κοιμόταν Alnomp Vtqd Γραμματεία της καρδιάς του παραμένει αμετάβλητη αντίκτυπο, όπως το Συμβούλιο Kjmr φέρεται να κυλήσουν πίσω με τα πόδια Venaft Fterah Mentbra και όχι κάτι που στη συνέχεια πήρε το τρίξιμο VdhrjhΜε το πόδι του γίνεται Itbaaon άνθρωποι ούτε καν ένα προβάδισμα Γραμματεία είπε να κατασκευαστεί σε τόσο και τόσο έντιμος άνθρωπος, ακόμη και είπε στον άνθρωπο ό, τι Ogeldh τι φακέλους Oaklh ό, τι είναι στην καρδιά και το βάρος του ενός κόκκου σινάπεως της πίστης

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

 | Η Γραμματεία κατέβηκε από τον ουρανό στη ρίζα του στις καρδιές των ανθρώπων, και απήγγειλε σε μένα το Ιερό Κοράνι αποκαλύφθηκε και έμαθαν της Χρονιάς

# إن الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن فقرؤوا القرآن وعلموا من السنة

 | Το Τμήμα σεμνότητα της πίστης

# إن الحياء شعبة من الإيمان

 | Η θρησκεία ξεκίνησε σαν κάτι παράξενο, δεδομένου ότι άρχισε ευλογημένη με αγνώστους

# إن الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

 | Η Aerz χρέους προς το Hijaz, όπως ένα φίδι επιστρέφει στην τρύπα της και τον εξορθολογισμό του χρέους της Hijaz προπύργιο αγρινό κορυφή του βουνού του χρέους που ξεκίνησε ξένος και άγνωστος ευλόγησε λόγω των αγνώστους που ταιριάζει αυτό που χάλασε το λαό της τις διαστάσεις των ετών

# إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي

 | Το χρέος δεν θα είναι ευχαριστημένοι χαιρέτισε τη θρησκεία, αλλά μια σταγόνα Vsddoa και πλησίασε και την ευθυμία και να επιδιώξει Baldoh και ΡΟΥΧΑ και κάτι Aldljh

# إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة

 | Ο άνθρωπος για να γίνει ένας πιστός τότε έρχεται το βράδυ μαζί του κάτι και το βράδυ έρχεται πιστός γίνεται ό, τι μαζί του κάτι για την καταπολέμηση τάξη σήμερα και αύριο, ο Θεός να σκοτώσει το Linux καρδιά ξεπέρασε Este

# إن الرجل ليصبح مؤمنا ثم يمسي ما معه منه شيء ويمسي مؤمنا ويصبح ما معه منه شيء يقاتل فئته اليوم ويقتله الله غدا ينكس قلبه تعلوه إسته

 | Ο τύπος λειτουργεί whiles της παλιάς εργασίας ότι αν πέθανε εισήλθε Paradise Εάν πριν από την εργασία σε βάρδιες το θάνατό του το έργο των ανθρώπων της κόλασης και πέθανε και εισήλθε στην φωτιά, και ένα άτομο να εργαστεί whiles της παλιάς εργασίας ότι αν πέθανε εισήλθε τη φωτιά, αν ήταν πριν από το θάνατό του, μετατρέποντας την εργασία του έργου του λαού του Paradise πέθανε εισέλθει παράδεισος

# إن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل عمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخل الجنة

 | Ο άνθρωπος εργάζεται για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα, το έργο των ανθρώπων του παραδείσου και στη συνέχεια σφραγίζεται ο Θεός έχει κάνει τη δουλειά του λαού της κόλασης και καθιστά από τους ανθρώπους της φωτιάς, και ένας άνθρωπος που εργάζονται για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα, το έργο των ανθρώπων της κόλασης και στη συνέχεια σφραγίζεται ο Θεός έχει κάνει το έργο των ανθρώπων του Παραδείσου και καθιστά από τους ανθρώπους του Paradise Paradise Vidkhalh

# إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل الجنة ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل النار فيجعله من أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل النار ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل الجنة فيجعله من أهل الجنة فيدخله الجنة

 | Ο άνθρωπος εργάζεται για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα, το έργο των ανθρώπων του παραδείσου και στη συνέχεια τον σφραγισμένο δουλειά του οι άνθρωποι της Κόλασης, και ένας άνθρωπος που εργάζονται για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα, το έργο των ανθρώπων της κόλασης και στη συνέχεια τον σφραγισμένο δουλειά του οι άνθρωποι του Παραδείσου

# إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل النار ثم يختم له عمله بعمل أهل الجنة

 | Ο τύπος εργασίας τους ανθρώπους του Παραδείσου και είναι γραμμένο στο βιβλίο του λαού της κόλασης Εάν πριν από το θάνατό του, γύρισε το έργο του έργου τους ανθρώπους της φωτιάς πέθανε και εισήλθε στην φωτιά, και ένας άνδρας στην εργασία που κάνει τους ανθρώπους της Κόλασης και είναι γραμμένο στο βιβλίο του λαού του παραδείσου Εάν πριν από την εργασία σε βάρδιες το θάνατό του το έργο των ανθρώπων του Παραδείσου πέθανε, μπήκε..

# إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخلها

 | Ο άνθρωπος εργάζεται για το έργο των ανθρώπων του Παραδείσου εμφανίστηκε στο λαό, ένα λαό από τη φωτιά, και ένας άνθρωπος που εργάζονται για το έργο των ανθρώπων της φωτιάς εμφανίστηκε στο λαό, έναν λαό του παραδείσου

# إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة

 | Ο ήλιος και το φεγγάρι είναι τα δύο σημεία από τον Θεό δεν Ikhsvan σε θάνατο ή τη ζωή, αν το έχετε δει, θυμάμαι τον Θεό

# إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله

 |. Ο ήλιος και το φεγγάρι δεν θα Ikhsvan σε θάνατο ή τη ζωή, αλλά δύο από τα σημάδια του Θεού Αν έχετε δει έφτασε Vtsedkoa

# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فتصدقوا وصلوا

 | Ο ήλιος και το φεγγάρι δεν θα Ikhsvan σε θάνατο ή τη ζωή, αλλά είναι δύο από τους αγιατολάχ Αν Roeetmoheme χωρίζονται

# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

 | Ο διάβολος ανθρώπινη λύκος Kzib πρόβατα παίρνει πρόβατα απομακρυσμένη όψη Viyakm κοράλλια και σας ομάδα και δημόσια τζαμί

# إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية فإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد

 | Ο διάβολος είναι έτοιμη να δείξει με διακόπτεις την προσευχή Αλί Vomcunnina Θεός Vzath αυτόν και σκεφτόμουν ότι τον έδεσε στο κατάρτι, έτσι ώστε να γίνει Vtnzeroa που τον θυμάμαι να λέει ότι Σολομώντα ειρήνη σ 'αυτόν [τον Κύριο με συγχωρήσετε μου έδωσε το ακίνητο δεν θα πρέπει να είναι ένα μετά από μένα] ισιώσει το Θεό Jazia

# إن الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فأمكنني الله منه فذعته ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا إليه فذكرت قول سليمان عليه السلام [رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي] فرده الله خاسيا

 | Ο διάβολος είχε απελπιστεί που λατρεύεται στην Αραβική Χερσόνησο είτε κρυμμένο πόθο ήταν ξέραμε ότι ποθεί ελάχιστο των γυναικών της και τις επιθυμίες της, Αυτό παγίδα που ο φόβος μας O Shaddad είπε Shaddad Βλέπετε αν είδε ένας άνθρωπος που προσεύχεται για έναν άνδρα ή μια γρήγορη του ή φιλανθρωπία τον Βλέπετε ότι έχει εμπλακεί είπε ναι και ο Θεός. Είναι προσευχήθηκε για τον άνθρωπο ή του ή νηστεία πιστεύουν ότι συμμερίζομαι μαζί του, είπε ShaddadΈχω ακούσει ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ να τον ευλογεί και να τον λένε ειρήνη Araúa έχει εμπλακεί και νηστεία Araúa έχει εμπλακεί και απίστευτη Araúa συμμετείχε, είπε Auf γιος του ιδιοκτήτη, όταν δεν προχωρήσει σε αυτό που αντιμετωπίζουν, αναζητούν όλων των εργασιών Tribal διαπιστώσεις του και να αφήσει ό, τι εμπλέκεται από Shaddad είπε ότι όταν άκουσα το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του λέειΟ Θεός λέει ότι είμαι καλύτερη κατάτμηση μεταξύ εκείνων που ασχολούνται με μοιραστεί μαζί μου το κάτι συγκέντρωσης γίνει λίγο ή πολύ με τη σύντροφό του, η οποία τον συμμετέχουν το κάνουν και είμαι πλούσιος

# إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها هي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها فما هذا الشرك الذي تخوفنا به يا شداد فقال شداد أرأيتكم لو رأيتم رجلا يصلي لرجل أو يصوم له أو يتصدق له أترون أنه قد أشرك قالوا نعم والله إنه من صلى لرجل أو صام له أو تصدق له لقد أشرك فقال شداد فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك ومن تصدق يرائي فقد أشرك فقال عوف ابن مالك عند ذلك أفلا يعمد إلى ما ابتغي فيه وجهه من ذلك العمل كله فيقبل ما خلص له ويدع ما يشرك به فقال شداد عند ذلك فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إن الله يقول أنا خير قسيم لمن أشرك بي من أشرك بي شيئا فإن حشده عمله قليله وكثيره لشريكه الذي أشركه به وأنا عنه غني

 | Ο διάβολος είχε απελπιστεί από ποτέ να λατρεύεται, αλλά στην αναδάσωση, συμπεριλαμβανομένων των

# إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم

 | Ο διάβολος έρχεται ένας από σας λένε, «Ποιος λέει ότι ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και λέει ότι η δημιουργία της γης, λέει ο Θεός λέει της δημιουργίας του Θεού Αν κάποιος από εσάς αισθάνονται κάτι από αυτό, ας πούμε πιστεύεις στο Θεό και Αγγελιοφόροι Του.

# إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الأرض فيقول الله فيقول من خلق الله فإذا أحس أحدكم بشيء من ذلك فليقل آمنت بالله وبرسله

 | Ο διάβολος έρχεται κάποιος από εσάς στις προσευχές του, η οποία λαμβάνει τα μαλλιά από τον πρωκτό του Famayora τελευταία γνωμοδοτεί ότι δεν μπορεί να πάει έξω μέχρι να ακούσετε έναν ήχο ή μια μυρωδιά.

# إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

 | Ο διάβολος έρχεται κάποιος από εσάς στις προσευχές του, η οποία λαμβάνει τα μαλλιά από τον πρωκτό του Famayora γνωμοδοτεί ότι έχει την τελευταία Anasrven ούτε καν να ακούσετε έναν ήχο ή μια μυρωδιά.

# إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

 | Ο διάβολος είναι ο γιος του Αδάμ κυκλοφορία του αίματος

# إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم

 | Ο σκλάβος αν βάλει στον τάφο του και οι σύντροφοί του τον πήρε στο άκουσε ήχο των βημάτων άγγελοι Viote τους θα του πω σύντομα υπενθύμισε από την πρώτη συνέντευξη στην οποία είπε, και ο άπιστος και υποκριτής θα του πω να αυξηθεί υποκριτής και είπε ότι ακούει από Leh είναι Althaglin

# إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم فيأتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الأول قال فيه وأما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق وقال يسمعها من وليه غير الثقلين

 | Ο σκλάβος αν βάλει στον τάφο του και πήρε μαζί του τους συντρόφους του, ακόμη και να ακούσετε τον ήχο από τα βήματά τους Attah Malakan Fikadanh θα του πω ό, τι έχω να πω για αυτόν τον άνθρωπο Μωάμεθ μπορεί να Αλλάχ και την οικογένεια είτε πιστός λέει Βεβαιώνω του ευλογεί ότι Abd Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος Του είπε να δούμε την έδρα της πυρκαγιάς ήταν ο Θεός Ibdlk από καθίσματα στον Παράδεισο, δήλωσε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και VrihamaΌλα τα είπε, το πνεύμα στην ομιλία του είπε Qatada δηλώσει σε εμάς ότι προσφέρεται να τον στον τάφο εβδομήντα πήχεις του, και γεμίζει το Khadra για την Ημέρα της Ανάστασης και στη συνέχεια επέστρεψε στην Anas Ibn Malik είπε στον άπιστο και υποκριτής του είπε τι να πω γι 'αυτό ο άνθρωπος λέει ότι δεν ξέρω να σας πω τι λένε οι άνθρωποι λέγεται Drut δεν έχει διαβάσει ούτε Bmtrac χτυπά στη συνέχεια ένα χτύπημα του σιδήρου ανάμεσα στα αυτιά του FaisihFasamaha κλαίει από τους δύο αγώνες και ακολουθείται από κάποιους από αυτούς είπε ότι στενεύει τον τάφο του μέχρι τα πλευρά είναι διαφορετικές

# إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار فقد أبدلك الله به مقعدا في الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيراهما جميعا قال روح في حديثه قال قتادة فذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون ثم رجع إلى حديث أنس ابن مالك قال وأما الكافر والمنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه غير الثقلين وقال بعضهم يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه

 | Το αγόρι που σκοτώθηκε από έναν άπιστο, ακόμη και λαχανικά τυπωμένο επιφορτιστεί οι γονείς του ζούσαν στην τυραννία και τη δυσπιστία

# إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

 | Η δυσπιστία από εδώ φαίνεται από την άποψη του αιώνα ο διάβολος

# إن الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

 | Αν ο Θεός είναι αγάπη σκλάβος Γαβριήλ ότι ο Θεός μπορεί να αγαπήσει τον σύλλογο Flana Vohabh Jibreel τον αγαπά και στη συνέχεια καλεί Jibril στον ουρανό ότι ο Θεός μπορεί να τον αγαπώ τον αγαπώ, έτσι στην αγάπη με τους ανθρώπους του ουρανού και τον τοποθέτησε εισδοχής για τους ανθρώπους της γης

# إن الله إذا أحب عبدا نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول في أهل الأرض

 | Ο Θεός υπερέβη το έθνος μου, τι συνέβη με τον εαυτό τους, εκτός αν εργάζονται ή προφορικό

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به

 | Ο Θεός υπερέβη το έθνος μου, τι συνέβη με τους εαυτούς τους εκτός αν λειτουργούν ή μίλησε

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

 | Ο Θεός υπερέβη το έθνος μου, τι συνέβη με τους εαυτούς τους εκτός αν λειτουργούν ή μίλησε

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

 | Ο Θεός υπερέβη το έθνος μου, τι συνέβη με τον εαυτό τους, εκτός αν μιλούν ή να ενεργούν σύμφωνα με αυτό.

# إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به

 | Ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ και στη συνέχεια να λάβει την δημιουργία πλάτη του και είπε ότι δεν νοιάζονται για το παράδεισο και εκείνων στη φωτιά, είπε ότι δεν ενδιαφέρεται για τον άνθρωπο που είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Για όσα είπαμε στις ιστοσελίδες κατσαρόλα

# إن الله خلق آدم ثم أخذ الخلق من ظهره وقال هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي قال فقال قائل يا رسول الله فعلى ماذا نعمل قال على مواقع القدر

 | Ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ και κατόπιν σαρώστε το πίσω με το δεξί του χέρι Fastkrj Ατομικής εν λόγω δημιούργησε εκείνες της Επιτροπής και το έργο των ανθρώπων του παραδείσου εργάζονται και, στη συνέχεια, σάρωση πίσω το Fastkrj Ατομικής εν λόγω δημιούργησαν αυτά φωτιά και το έργο των ανθρώπων της κόλασης άνθρωπος που εργάζονται είπε Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Vfim εργάζονται Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί ότι Αν ο υπηρέτης του Θεού, δημιουργώντας το έργο της Επιτροπής είχε χρησιμοποιηθεί από τους ανθρώπους του Παραδείσου μέχριΠέθανε στην πράξη από τους ανθρώπους του Παραδείσου και Παράδεισος Vidkhalh γίνει αν ο σκλάβος-φωτιά της δημιουργίας θέσεων εργασίας που χρησιμοποιούνται από τους ανθρώπους της φωτιάς μέχρι να πεθάνει για την πράξη του λαού της κόλασης Vidkhalh από πυρκαγιά

# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

 | Ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ και κατόπιν σαρώστε το πίσω με το δεξί του χέρι Fastkrj Ατομικής εν λόγω δημιούργησε εκείνες της Επιτροπής και το έργο των ανθρώπων του παραδείσου εργάζονται και, στη συνέχεια, σάρωση πίσω το Fastkrj Ατομικής εν λόγω δημιούργησαν αυτά φωτιά και το έργο των ανθρώπων της κόλασης άνθρωπος που εργάζονται είπε Ο Αγγελιοφόρος του έργου Αλλάχ Vfim είπε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί Αν ο Θεός είναι η δημιουργία της Επιτροπής για την σκλάβο που χρησιμοποιείται από τους ανθρώπους του ΠαραδείσουΑκόμη και να πεθάνουν για την πράξη του λαού του Παραδείσου και τον Παράδεισο Vidkhalh αν η δημιουργία θέσεων εργασίας σκλάβων-φωτιά που χρησιμοποιούνται από τους ανθρώπους της φωτιάς μέχρι να πεθάνει για την πράξη του λαού της κόλασης Vidkhalh από πυρκαγιά

# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

 | Ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ κατ 'εικόνα Του εξήντα πήχεις ψηλό

# إن الله خلق آدم على صورته وطوله ستون ذراعا

 | Ότι ο Θεός έπλασε τον Αδάμ από τη λαβή της να λάβει στην κατοχή του το σύνολο της γης πέρασε οι γιοι του Αδάμ προήλθε στο έδαφος όσο από αυτούς άσπρο, κόκκινο μαύρο, και έτσι μεταξύ κακοήθων και καλή και εύκολη, θλίψη και μεταξύ της

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك

 | Ότι ο Θεός έπλασε τον Αδάμ από τη λαβή της να λάβει στην κατοχή του το σύνολο της γης πέρασε οι γιοι του Αδάμ προήλθε στο έδαφος όσο από αυτούς άσπρο, κόκκινο μαύρο, και έτσι μεταξύ κακοήθων και καλή και εύκολη, θλίψη και μεταξύ της

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك

 | Ότι ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ από τη λαβή της ανάληψης της κατοχής του συνόλου της γης ήρθαν οι γιοι του Αδάμ, που ήρθε στο έδαφος όσο και τους κόκκινο, λευκό και μαύρο, και ανάμεσα σε αυτό και την εύκολη, θλίψη και κακοήθεις και καλή και μεταξύ της

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب وبين ذلك

 | Ο Θεός δημιούργησε και στη συνέχεια να δημιουργήσετε τους στο σκοτάδι και στη συνέχεια να λάβει το φως των διαθηκών Volqah τους χτυπώντας το φως των προθύμων, να αρρωσταίνουν, και αυτό είναι ένα λάθος των προθύμων, εκείνη την ημέρα έχει πληγεί το φως καθοδηγείται Oktoh Είναι επομένως καλύτερα η μέρα είπα στον Jeff, συμπεριλαμβανομένων των στυλό είναι ένα αντικείμενο

# إن الله خلق خلقه ثم جعلهم في ظلمة ثم أخذ من نوره ما شاء فألقاه عليهم فأصاب النور من شاء أن يصيبه وأخطأ من شاء فمن أصابه النور يومئذ فقد اهتدى ومن أخطأه يومئذ ضل فلذلك قلت جف القلم بما هو كائن

 | Ο Θεός δημιούργησε τη δημιουργία του στο σκοτάδι και στη συνέχεια τους πέταξε από το φως της ζημίας που εκείνη την ημέρα, είναι το φως εκείνη την ημέρα και καθοδηγείται Oktoh ως εκ τούτου λάθος δρόμο λένε Jeff Pen επίγνωση του Θεού

# إن الله خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره يومئذ فمن أصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله

 | Ο Θεός δημιούργησε την πλάση με το σκοτάδι τους πέταξαν από το φως του τραυματισμού είναι ότι το φως καθοδηγείται Oktoh ως εκ τούτου λάθος δρόμο λένε Jeff Pen επίγνωση του Θεού

# إن الله خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله

 | Το έλεος του Θεού, δημιουργώντας ένα εκατό αναντιστοιχία έλεος Atrahm από τη δημιουργία και τα τέρατα συγκαταβαίνουν στα παιδιά της και μια άλλη ενενήντα εννέα για την Ημέρα της Ανάστασης

# إن الله خلق مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق وبها تعطف الوحوش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة

 | Ο Θεός να σας ευλογεί τρεις φορές και τρεις φορές μπορείτε να το μίσος σας για να Τον υπηρετήσουν και να συμμετέχετε σε κανένα με Αυτόν και Tanshawwa τους οποίους ο Θεός σου έδωσε την εντολή, και πάνω απ 'όλα σχοινί Θεός Tatsamua δεν χωρίζονται μεταξύ σας και σας μισούν το κουτσομπολιό και ζητά πάρα πολλά και η σπατάλη χρημάτων

# إن الله رضي لكم ثلاثا وكره لكم ثلاثا رضي لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تنصحوا لمن ولاه الله أمركم وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال

 | Ο Θεός έσωσε έναν άνδρα από το έθνος μου για πλάσματα κεφαλές Ημέρα της Κρίσεως τον Venture ενενήντα εννέα ρεκόρ της κάθε ρεκόρ, όπως η υπερμετρωπία και στη συνέχεια λέει αθετήσει από αυτό το πράγμα Ozlmk Ketbta Alhafezon λέει όχι, Ο Κύριος λέει Affleck δικαιολογία λέει όχι, Ο Κύριος λέει ναι, αν έχουμε καλό στο σκοτεινότερο Σήμερα θα βγει από την κάρτα που μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και μαρτυρούν ότι ο ΜωάμεθΔούλος του και ο Αγγελιοφόρος λέει Φέρτε το βάρος σας, λέει, Ω Κύριε, τι αυτή η κάρτα με τα αρχεία αυτά, είπε ότι είπατε δεν παράπονο έχει αναρτηθεί εγγραφές στο χέρι του και την κάρτα στο χέρι Τας αρχεία του και δεν ζυγίζουν βαριά, η κάρτα με το όνομα του Θεού είναι κάτι

# إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لأظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول أحضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه والبطاقة في كفه فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيء

 | Ο Θεός είχε τελειώσει όλη η δημιουργία του Αμπντούλ-πέντε από τον ίδιο και το έργο του και τις επιπτώσεις της, και το κρεβάτι και ένα καθιστικό

# إن الله فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمس من أجله وعمله ومضجعه وأثره ورزقه

 | Ο Θεός είπε Kzbna Abdi δεν πρέπει να Akzbna και μου καταραμένοι Abdi δεν έχουν Stma είτε ψέμα για μένα και λέει ότι δεν θα μου φέρει, όπως ότι ο Danny δεν είναι άλλη θέση χαρακτήρα στη ζωή που έχω να το επιστρέψει από την αρχή έχει Kzbna Η προφορική και η κατάρα μου, λέει, έχει πάρει ο Θεός και το αγόρι είμαι ο Θεός Μια Σαμάντ έκανε πικρά

# إن الله قال كذبني عبدي ولم يكن له ليكذبني وشتمني عبدي ولم يكن له شتمي فأما تكذيبه إياي فيقول لن يعيدني كالذي بدأني وليس آخر الخلق بأهون علي أن أعيده من أوله فقد كذبني إن قالها وأما شتمه إياي فيقول اتخذ الله ولدا أنا الله أحد الصمد لم ألد

 | Ο Θεός είπε τουλάχιστον ένας από εσάς, απογοήτευση ηλικία μου είμαι για πάντα την ανάγνωση μέσα από τις μέρες και τις νύχτες αν θέλετε Qdthma

# إن الله قال لا يقل أحدكم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما

 | Ο Θεός μου είπε ότι το έθνος σας εξακολουθούν να αναρωτιούνται μεταξύ τους μέχρι να λένε ότι ο Θεός δημιούργησε τους ανθρώπους, είναι δημιούργημα του Θεού

# إن الله قال لي إن أمتك لا يزالون يتساءلون فيما بينهم حتى يقولوا هذا الله خلق الناس فمن خلق الله

 | Οι ψυχές των αλιευμάτων, όταν θέλει ο Θεός, και να αναπαραχθούν, ενώ πρόθυμοι Vqadwa Todioa επιχείρησή τους και ότι τα ήλιος ανατέλλει και ασπρισμένο, ώστε προσευχήθηκε

# إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حوائجهم وتوضؤوا إلى أن طلعت الشمس وابيضت فقام فصلى

 | Ο Θεός αλιευμάτων λαβή με το δεξί του χέρι και η άλλη με το άλλο χέρι και είπε αυτό σε αυτό και αυτό δεν είναι τίποτα για αυτό

# إن الله قبض بيمينه قبضة وأخرى باليد الأخرى وقال هذه لهذه وهذه لهذه ولا أبالي

 | Ο Θεός αλιευμάτων λαβή Bmenye είπε αυτό για αυτό και δεν με νοιάζει για τους άλλους λαβή αλιευμάτων την άλλη πλευρά, ο ίδιος είπε ότι αυτό δεν είναι τίποτα για αυτό

# إن الله قبض قبضة بمينيه وقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي

 | Ο Θεός αλιευμάτων λαβή με το δεξί του χέρι, ο ίδιος είπε ότι αυτό δεν είναι τίποτα για αυτό και άλλα λαβή αλιευμάτων σημαίνει άλλη πλευρά, ο ίδιος είπε ότι αυτό δεν είναι τίποτα για αυτό

# إن الله قبض قبضة بيمينه فقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى يعنى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي

 | Ο Θεός έχει όλα ο βασιλιάς της μήτρας λέει κάθε σπέρμα εργοδότη οποιοδήποτε εργοδότη άθεο οποιοδήποτε εργοδότη quid Αν ο Θεός ήθελε να περάσει στην ηθική, είπε ο βασιλιάς είπε οποιοδήποτε εργοδότη άτακτο αρσενικό ή θηλυκό ή τι είπε τι όρος ζην, καθώς γράφει στη μήτρα της μητέρας του

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضى خلقا قال قال الملك أي رب ذكر أو أنثى شقى أو سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Ο Θεός έχει όλα ο βασιλιάς της μήτρας λέει κάθε σπέρμα εργοδότη οποιοδήποτε εργοδότη άθεο οποιοδήποτε εργοδότη quid Αν ο Θεός ήθελε να περάσει δημιουργήθηκε από την εν λόγω Κύριος λέει κάθε αρσενικό ή θηλυκό Άτακτος ή ευτυχείς, τι ζουν τι γράφει διάρκειας, καθώς και στην μήτρα της μητέρας του

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يقول أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Ο Θεός έχει όλα ο βασιλιάς της μήτρας λέει κάθε σπέρμα εργοδότη οποιοδήποτε εργοδότη άθεο οποιοδήποτε εργοδότη quid Αν ο Θεός ήθελε να περάσει δημιουργήθηκε από την εν λόγω Κύριος λέει κάθε αρσενικό ή θηλυκό Άτακτος ή ευτυχείς, τι ζουν τι γράφει διάρκειας, καθώς και στην μήτρα της μητέρας του

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يقول أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Ο Θεός έγραψε τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα και, στη συνέχεια, μεταξύ έτσι είναι mole τους δεν το φόρεμα από τον Θεό έχει μια καλή πλήρη και αν από την εργασία της από τον Θεό έχει δέκα καλές πράξεις σε επτά εκατό φορές για να πολλές φορές και αν Bsaih δεν το φόρεμα από τον Θεό έχει μια καλή πλήρη και αν από την εργασία της από τον Θεό ένα κακό

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة

 | Ο Θεός έγραψε τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα και, στη συνέχεια, μεταξύ έτσι είναι mole τους δεν το φόρεμα από τον Θεό έχει μια καλή πλήρη και αν από την εργασία της από τον Θεό έχει δέκα καλές πράξεις σε επτά εκατό φορές για να πολλές φορές και αν Bsaih δεν το φόρεμα από τον Θεό έχει μια καλή πλήρη και αν από την εργασία της από τον Θεό ένα κακό και να διαγράψει τον Θεό δεν χάνεται στο Θεό, αλλά είναι καταδικασμένη

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة ومحاها الله ولا يهلك على الله إلا هالك

 | Ο Θεός έγραψε τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα και, στη συνέχεια, μεταξύ έτσι είναι mole τους δεν το φόρεμα από τον Θεό έχει μια καλή ολοκληρώσει το έργο του, έγραψε δέκα καλές πράξεις σε επτά εκατό φορές για να πολλές φορές και αυτό είναι που Bsaih δεν το φόρεμα από τον Θεό έχει μια καλή ολοκληρώσει το έργο του, έγραψε ένα κακό ένας

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له عشر حسنات إلى سبع مئة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هو هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له سيئة واحدة

 | Ο Θεός έγραψε τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα, είναι mole τους έκανε κάμνει ο Θεός τον έγραψε ένα πλήρες καλό αν και το έργο του Θεού 10-700 πολλές φορές ή ό, τι, αν θέλει ο Θεός, ότι πολλαπλασιάζει και Bsaih δεν το φόρεμα από τον Θεό έχει μια καλή ολοκληρώσει το έργο από τον Θεό ένα κακό

# إن الله كتب الحسنات والسيئات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتب الله عنده حسنة كاملة وإن عملها كتبها الله عشرا إلى سبعمئة إلى أضعاف كثيرة أو إلى ما شاء الله أن يضاعف ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبها الله سيئة واحدة

 | Ο Θεός έγραψε το γιο του Αδάμ μοιχείας του, συνειδητοποίησε ότι αναπόφευκτα κέρδισε εξετάζει το μάτι και το βάρος της γλώσσας της λογικής και της ψυχολογίας και ευχήθηκε ποθούν και το αιδοίο είτε το πιστεύετε είτε να αρνηθεί να

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | Ο Θεός έγραψε το γιο του Αδάμ μοιχείας του, συνειδητοποίησε ότι αναπόφευκτα κέρδισε εξετάζει το μάτι και το βάρος της γλώσσας της λογικής και της ψυχολογίας και ευχήθηκε ποθούν και το αιδοίο είτε το πιστεύετε είτε να αρνηθεί να

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | Ο Θεός έγραψε για την τύχη του γιου του Αδάμ μοιχεία συνειδητοποίησε ότι αναπόφευκτα διαπράξει μοιχεία, πορνεία, λαμβάνοντας υπόψη τα μάτια της γλώσσας προφορά και αυτο επιθυμούσε και ποθούν και το αιδοίο είτε το πιστεύετε είτε να αρνηθεί να

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة فزنى العينين النظر وزنى اللسان النطق والنفس تمنى وتشتهى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | Ο Θεός έγραψε ένα βιβλίο στο χέρι του για τον εαυτό του πριν αυτός δημιουργεί τον ουρανό και τη γη και το βάζουμε κάτω από το θρόνο του Rahmati προηγήθηκε θυμό μου

# إن الله كتب كتابا بيده لنفسه قبل أن يخلق السماوات والأرض فوضعه تحت عرشه فيه رحمتي سبقت غضبي

 | Ο Θεός έγραψε ένα βιβλίο προτού δημιουργεί πλάσματα που Rahmati προηγήθηκαν από αυτόν το θυμό μου είναι γραμμένο πάνω από το Θρόνο

# إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش

 | Ο Θεός δεν είναι μυστικό να σας πω ότι ο Θεός δεν είναι Boaour και έδειξε με το χέρι του στο μάτι του, αν και ο μονόφθαλμος Αντίχριστος δεξί μάτι και αν το μάτι του σαν πλωτό σταφυλιών

# إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور وأشار بيده إلى عينه وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

 | Ο Θεός δεν καταπιέζουν ο πιστός θα ανταμειφθεί με ένα καλό που ζουν σε αυτόν τον κόσμο και να ανταμείβεται στην μετά θάνατον ζωή και είπε το άπιστο Fatam Bhassanath στον κόσμο, ακόμη και αν αυτό οδήγησε στην μετά θάνατον ζωή, δεν έχουν μια καλή ανταμοιβή δίνεται από

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة قال وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | Ο Θεός δεν καταπιέζουν τον πιστό θα ανταμειφθούν με μια καλή ζωή σε αυτόν τον κόσμο και να ανταμείβεται στην μετά θάνατον ζωή και τον άπιστο Fatam Bhassanath στον κόσμο, αν ο Θεός συνάντησε την Ημέρα της Κρίσεως δεν δόθηκε σε αυτόν από μια καλή ανταμοιβή

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا فإذا لقي الله يوم القيامة لم تكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | Ο Θεός δεν καταπιέζουν ένας καλός πιστός δίνεται έξω στον κόσμο και θα ανταμειφθούν στη μετά θάνατον ζωή και τα αξιοθέατα Fatam άπιστος στον κόσμο, ακόμη και αν αυτό οδήγησε στην μετά θάνατον ζωή, δεν έχουν μια καλή ανταμοιβή δίνεται από

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يعطى عليها في الدنيا ويثاب عليها في الآخرة وأما الكافر فيطعم حسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | Ο Θεός δεν εμπίπτει στο πεδίο της σημαίας δύναμη που έσπασε από άτομα που συνελήφθησαν, αλλά η επιστήμη ξεκλειδώνει Εάν οι επιστήμονες έμειναν επιστήμονες έλαβαν οι άνθρωποι κεφαλές Jhala Vsiloa Vovetoa αγνοία προτιμάται και Odiloa

# إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا

 | Ο Θεός δεν δέχεται τη μετάνοια του Αμπντούλ Καρφ μετά τη μετατροπή του στο Ισλάμ

# إن الله لا يقبل توبة عبد كفر بعد إسلامه

 | Ο Θεός δεν κοιμάται και δεν πρέπει να κοιμούνται, αλλά μειώνει την πριμοδότηση χτύπημα και να αυξήσει τον εργαστούν τη νύχτα πριν από την ημέρα της εργασίας και την εργασία της ημέρας πριν από την ταξιθέτρια νυχτερινή εργασία για να εντοπίσει αν το φως έκαψαν κομπολόγια και να αντιμετωπίσει ό, τι συνέβη με το θέαμα της δημιουργίας του

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ولكنه يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | Ο Θεός δεν κοιμάται ούτε πρέπει κατ 'ευθείαν για ύπνο και μειώνει την πρόσκρουση ταξιθέτρια πυρκαγιάς, εάν εκτεθεί σε κομπολόγια και το πρόσωπό του έκαψαν τα πάντα πιάνει θέαμα

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النار لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره

 | Ο Θεός δεν κοιμάται ούτε πρέπει κατ 'ευθείαν για ύπνο και μειώνει την πρόσκρουση ταξιθέτρια αν εκτεθεί στο φως έκαψε κομπολόγια και να αντιμετωπίσει ό, τι πιάνει θέαμα

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره

 | Ο Θεός δεν κοιμάται ούτε πρέπει κατ 'ευθείαν για ύπνο χαμηλώνει και αυξάνει την πρόσκρουση να εργάζονται μέρα και νύχτα και μέρα εργασία τη νύχτα

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل بالنهار وعمل النهار بالليل

 | Ο Θεός δεν κοιμάται ούτε πρέπει κατ 'ευθείαν για ύπνο χαμηλώνει και οι αυξήσεις χτύπημα του εργάζονται τη νύχτα πριν από την ημέρα της εργασίας και την εργασία της ημέρας πριν από την ταξιθέτρια νυχτερινή εργασία για να εντοπίσει αν το φως έκαψαν κομπολόγια και να αντιμετωπίσει ό, τι συνέβη με το θέαμα της δημιουργίας του

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | Ο Θεός δεν κοιμάται ούτε πρέπει κατ 'ευθείαν για ύπνο χαμηλώνει και εγείρει χτύπημα του εργάζονται τη νύχτα πριν από την ημέρα της εργασίας και την εργασία της ημέρας πριν ταξιθέτρια εργασία φως τη νύχτα στο μυθιστόρημα του Αμπού Μπακρ πυρκαγιά έκαψε για να εντοπίσει αν κομπολόγια και να αντιμετωπίσει ό, τι συνέβη με το θέαμα

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره

 | Ο Θεός δεν κοιμάται ούτε πρέπει κατ 'ευθείαν για ύπνο χαμηλώνει και εγείρει χτύπημα του εργάζονται τη νύχτα πριν από την ημέρα της εργασίας και την εργασία της ημέρας πριν ταξιθέτρια εργασία φως τη νύχτα στο μυθιστόρημα του Αμπού Μπακρ πυρκαγιά έκαψε για να εντοπίσει αν κομπολόγια και να αντιμετωπίσει ό, τι συνέβη με το θέαμα της δημιουργίας του

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | Ο Θεός δεν κοιμάται ούτε θα πρέπει να αρθεί ευθεία ύπνου και μειωμένο, και αυξάνει τον εργάζονται νύχτα και ημέρα εργασίας την ημέρα και τη νύχτα

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يرفع القسط ويخفضه ويرفع إليه عمل النهار بالليل وعمل الليل بالنهار

 | Ο Θεός δεν παίρνει μακριά τη σημαία μετά Oataanmoh να αρπαχτεί από τη δύναμη, αλλά οι επιστήμονες τους πιάσουν με τις γνώσεις τους παραμένει αδαείς άνθρωποι διαβούλευση γνώμη τους Vivton Fadilon και να εξαπατήσει

# إن الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون

 | Ο Θεός δεν παίρνει μακριά από τη σημαία μετά από τους ανθρώπους για να τους δώσει σε αυτόν, αλλά πηγαίνει επιστήμονες, όταν πήγε μαζί του, συμπεριλαμβανομένων ο κόσμος πήγε από τη γνώση ακόμα και εξακολουθούν να αγνοούν τα κεφάλια των ανθρώπων που το κεντρικό στάδιο Jhala Vistvetoa Vivtwa αγνοία Fadiloa και να εξαπατήσει

# إن الله لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه ولكن يذهب بالعلماء كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتى يبقى من لا يعلم فيتخذ الناس رؤساء جهالا فيستفتوا فيفتوا بغير علم فيضلوا ويضلوا

 | Οι εικόνες του ό, τι ο Θεός άφησε τον Αδάμ, τι ο Θεός διαθήκες που τον αφήνουν και άρχισε να κάνει το κοίλο διάβολος Spectrum, όταν είδε ότι δεν γνώριζε τη δημιουργία Eetmalk

# إن الله لما صور آدم تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 | Ο Θεός της δημιουργίας έγραψε ό, τι έχει περάσει το θρόνο του πάνω από ότι προηγήθηκε ο θυμός μου Rahmati

# إن الله لما قضى الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي

 | Ο Θεός δεν είναι Boaour δεν τον Αντίχριστο eyed μάτι δικαίωμα να επιπλέει Uyaynah σταφυλιών είπε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί μου έδειξε απόψε σε ένα όνειρο στο Κάαμπα Αν ο άνθρωπος Αδάμ όσο καλύτερα βλέπουν οι άνδρες του Αδάμ χτυπήσει για να ζευγαρώσουν μεταξύ τους ώμους του ο άνθρωπος τα μαλλιά στάζει το κεφάλι φέρει νερό. Minkebe τα χέρια του για τους δύο άνδρες που περιπλανιέται το σπίτι τους είπα αυτόΕίπαν για τον Ιησού, τον γιο της Μαρίας και είδα έναν άνθρωπο πίσω από Jaada μονόφθαλμος γάτες δεξί μάτι Kohbh άνθρωποι είδαν το γιο του βαμβακιού και βάζοντας τα χέρια του για τους δύο άνδρες Minkebe περιπλανιέται το σπίτι και είπα αυτό το είπε αυτό Αντίχριστος

# إن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عيينة عنبة طافية قال وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أراني الليلة في المنام عند الكعبة فإذا رجل آدم كأحسن ما ترى من آدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا المسيح ابن مريم ورأيت وراءه رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا هذا المسيح الدجال

 | Ο Θεός δεν είναι Boaour ούτε μονόφθαλμος Αντίχριστος δεξί μάτι, σαν το ίδιο Tafih σταφυλιών

# إن الله ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافئة

 | Ο Θεός δεν είναι Boaour ούτε μονόφθαλμος Αντίχριστος δεξί μάτι και αν το μάτι του σαν πλωτό σταφυλιών

# إن الله ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

 | Ο Θεός γελάει σε τρία βαθμό στην προσευχή, και ο άνθρωπος προσεύχεται στο σκοτάδι της νύχτας, και ο άνθρωπος πίσω από τον αγώνα βλέπω είπε Τάγμα

# إن الله ليضحك إلى ثلاثة للصف في الصلاة وللرجل يصلي في جوف الليل وللرجل يقاتل أراه قال خلف الكتيبة

 | Ο Θεός γελάει των δύο ανδρών που σκοτώθηκαν ο ένας τον άλλον όλοι εισέρχονται Paradise λέει ήταν ένας άπιστος, σκοτώνοντας ένας μουσουλμάνος, τότε η ασφαλέστερη άπιστο πριν πεθάνει Vadkhalhma Θεός Παράδεισος

# إن الله ليضحك من الرجلين قتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة جميعا يقول كان كافرا فقتل مسلما ثم إن الكافر أسلم قبل أن يموت فأدخلهما الله الجنة

 | Ο Θεός είναι η ειρήνη, αλλά ο Θεός Πείτε ευχές και προσευχές της ειρήνης και καλά πράγματα για σας, Ο Προφήτης, και το έλεος του Θεού, την ειρήνη και ευλογία σε εμάς και στις ορθές σκλάβοι του Αλλάχ μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και μαρτυρούν ότι ο Μωάμεθ είναι ο δούλος και ο Αγγελιοφόρος Του

# إن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

 | Ο Θεός στέλνει έναν άνεμο από την Υεμένη Allen μετάξι μην αφήνετε κανέναν μέσα στην καρδιά του, δήλωσε ο Αμπού Alqamah βάρος του κόκκου, δήλωσε ο Αμπντούλ Αζίζ Γουίτ της πίστης, αλλά το πιάσιμο του

# إن الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه قال أبو علقمة مثقال حبة وقال عبد العزيز مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته

 | Ο Θεός αγαπάει μια ταραξίας σκλάβος Tawab

# إن الله يحب العبد المفتن التواب

 | Ο Θεός έξω από πυρκαγιά λαϊκής μεσολάβηση

# إن الله يخرج قوما من النار بالشفاعة

 | Ο Θεός έξω από τη NASA φωτιά Vidkhalhm Παράδεισος

# إن الله يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة

 | Ο Θεός γελάει να σκοτώσουν τους άλλους δύο άνδρες, ένας από αυτούς θα μπουν στον Παράδεισο και οι δύο αγωνίζονται αυτό για χάρη του Θεού Vesichd τότε μετανοήσει στο Θεό χαιρετά Viqatl δολοφόνος με τον τρόπο του Αλλάχ Vesichd

# إن الله يضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما دخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله على قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد

 | Ο Θεός γελάει δύο άνδρες σκοτώνουν ο ένας τον άλλο Vidkhalhma παράδεισο του Θεού είπαν πώς πρέπει να ειπωθεί είναι ότι ένας από τους σκοτώνει ο άλλος άπιστος Viggso στη συνέχεια παραδίδει η χάρη του Αλλάχ σκοτώνει

# إن الله يضحك من رجلين يقتل أحدهما الآخر فيدخلهما الله الجنة قيل كيف يكون ذاك قال يكون أحدهما كافرا فيقتل الآخر ثم يسلم فيغزو في سبيل الله فيقتل

 | Ο Θεός είναι ζηλότυπος, αν και ασφαλισμένοι ζηλιάρης και ζηλιάρης πιστός ο Θεός ότι αυτό που έρχεται πανεπιστημιούπολη

# إن الله يغار وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه

 | Ο Θεός συνελήφθη Ημέρα της Κρίσεως γη και ο ουρανός είναι το δεξί του χέρι, τότε λέω βασιλιά

# إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك

 | Ο Θεός συνελήφθη Ημέρα της Κρίσεως γη και να τους ουρανούς με το δεξί του χέρι, τότε εγώ είμαι ο βασιλιάς διηγήθηκε Σαΐντ λέει σχετικά ο ιδιοκτήτης είπε Ομάρ Ιμπν Χάμζα ακούσει αλώβητη ακούσει Ibn «Umar ότι ο Προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες του αυτή είπε Αμπού Yaman είπε Shoaib Zuhri μου είπε ότι το Αμπού Salamah ότι το Αμπού Hurayrah είπε: Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και οι ευλογίες του Θεού συνελήφθησαν Γης

# إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك رواه سعيد عن مالك وقال عمر ابن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذا وقال أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبض الله الأرض

 | Ο Θεός δέχεται τη μετάνοια ενός σκλάβου πριν πεθάνουν Dhoh

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة

 | Ο Θεός δέχεται τη μετάνοια ενός σκλάβου πριν πεθάνουν μισή μέρα

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بنصف يوم

 | Ο Θεός δέχεται τη μετάνοια ενός σκλάβου πριν πεθάνει ημέρα

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بيوم

 | Ο Θεός δέχεται τη μετάνοια του δούλου Του, έτσι έκανε Agrger ο ίδιος

# إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه

 | Ο Θεός μπορεί να πει σε όσους υπέφεραν Athabon αγάπη για μένα και την αγάπη μου για εκείνους που υπέφεραν Atsafon για μένα και την αγάπη μου για εκείνους που υπέφεραν επίσκεψη ο ένας τον άλλο για μένα και την αγάπη μου για εκείνους που υπέφεραν Itbazlon για μένα και την αγάπη μου για εκείνους που υπέφεραν Atnasron μου

# إن الله يقول قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وحقت محبتي للذين يتصافون من أجلي وحقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي وحقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي

 | Ο Θεός λέει στους ανθρώπους του Παραδείσου, λαέ του παραδείσου θα πει «Φέρτε το καλό στα χέρια σας και να λέει ότι δεν θα περιορίσει τον εαυτό σας να πει και τι δεν δεχόμαστε, Ο Κύριος μας έχει δώσει ό, τι δεν δίνει σε κανέναν δημιουργίας σας και δεν λέει να σας δώσει το καλύτερο από αυτό και να πω, Κύριε, και κάτι καλύτερο από αυτό, λέει νόμιμο να σας Δεν Rezvani σας εκνευρίζει ποτέ πέρα

# إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى يا رب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون يا رب وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا

 | Ο Θεός λέει oh Abdi τι Abdtna και Rjotine είμαι συγχωρεί για ό, τι Λόγια Αμπντί Η Qitni μεγάλη όσο η αμαρτία γη αν μου συμμετοχή σε Qatk Baqrabha συγχώρεση και είπε Αμπού Ταρ Αλλάχ λέει O υπηρέτες μου, όλοι σας είστε ένοχοι μόνο συνήλθα, τον κάλεσε, αλλά είπε ότι Ι Wajid Jawad Majid αλλά Atai λέξεις

# إن الله يقول يا عبدي ما عبدتني ورجوتني فإني غافر لك على ما كان فيك ويا عبدي إن لقيتني بقراب الأرض خطيئة ما لم تشرك بي لقيتك بقرابها مغفرة وقال أبو ذر إن الله يقول يا عبادي كلكم مذنب الا من أنا عافيته فذكر نحوه إلا أنه قال ذلك بأني جواد واجد ماجد إنما عطائي كلام

 | Η Ο Ιησούς, ο Θεός λέει ότι εκπομπής από σένα ένα έθνος που υπέστη ό, τι τους αρέσει και ευχαρίστησε το Θεό Amedoa αν υπέστη ό, τι μισούν Υπολογίστε και τον ασθενή, ούτε το όνειρο δεν γνωρίζει, Ω Κύριε, πώς τους είπε αυτό δεν είναι ένα όνειρο που δεν γνώριζε το όνειρό μου και να τους δώσουμε μια επιστημονική

# إن الله يقول يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف هذا لهم ولا حلم ولا علم قال أعطيهم من حلمي وعلمي

 | Ο Θεός δημιουργεί σύννεφα Fantq καλύτερη λογική και γελάει καλύτερα γέλιο

# إن الله ينشئ السحاب فينطق أحسن المنطق ويضحك أحسن الضحك

 | Η μουσουλμανική εάν ζητηθεί στον τάφο κατέθεσε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και να είναι τα λόγια του Θεού [ο Θεός αποδεικνύει δύσκολο να πούμε ποιος πιστεύουν]

# إن المسلم إذا سئل في القبر فشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذلك قول الله [يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت]

 | Οι άγγελοι κατεβαίνουν να εξαπολύσει ένα σύννεφο θυμήθηκε ότι πέρασε στον ουρανό Vtstrq διάβολοι ακρόαση Vtsamah Vetohah μάντεις για να πει ψέματα με εκατοντάδες ψέματα στον εαυτό του

# إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم

 | Ο οπαδός των ανθρώπων της πίστης, όπως η κεφαλή του σώματος SMART ασφαλισμένοι για τους ανθρώπους της πίστης όπως ακριβώς το σώμα στο κεφάλι

# إن المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس

 | Ο πιστός σε μένα πιείτε ένα ποτό, αν και ο άπιστος σε επτά έντερα

# إن المؤمن يشرب في معي واحد وإن الكافر يشرب في سبعة أمعاء

 | Οι άνδρες που δημιουργούνται σε στρώματα δημιουργεί ο άνθρωπος πιστός και πιστός στην ζήσει και να πεθάνει ένα πιστό και άπιστο άνδρα που γεννήθηκαν και ζουν και πεθαίνουν άπιστο άπιστο και πιστός γεννιέται ένας άνθρωπος και ένας πιστός στην ζήσει και να πεθάνει άπιστο και τον άνδρα άπιστο γεννήθηκαν και ζουν και πεθαίνουν ένα πιστό άπιστος

# إن الناس خلقوا على طبقات فيولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ويولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت مؤمنا

 | Το σπέρμα βρίσκεται στη μήτρα σαράντα νύχτες και στη συνέχεια, φανταστείτε το βασιλιά, ο οποίος δημιούργησε και λέει, Ω Κύριε, θυμηθείτε ή θηλυκό, και το κάνει ο Θεός αρσενικό ή θηλυκό, τότε, Ο Κύριος λέει όχι μόνο Easyway ή και καθιστά τον Θεό μαζί ή είναι μόνο τότε, Ο Κύριος λέει τι διαβίωσης από ό, τι για τον τότε δημιουργείται Ο Θεός τον κάνει ευτυχισμένο ή άτακτος

# إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك الذي يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله الله سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا

 | Το σπέρμα είναι μέσα στη μήτρα για σαράντα μέρες, η ίδια δεν αλλάζει αν πριν από σαράντα γίνει βδέλλα στη συνέχεια μασάτε τα κόκαλα, καθώς και στη συνέχεια, αν ο Θεός ήθελε να διευθετήσει τη δημιουργία του έστειλε στο βασιλιά, λέει ο βασιλιάς, ο οποίος ακολούθησε τον Κύριο οποιαδήποτε αναφορά ή θηλυκό δυστυχισμένη ή ευτυχισμένη ή μεγάλης Ogosair συν ή Onaqs δύναμη και γι 'αυτόν αλήθεια Ουμ Suqeim δήλωσε γράφει ότι η όλη άνθρωπος είπε από τη λαϊκή VfimΈτσι, το έργο έχει τελειώσει με όλα αυτά, δήλωσε εργασίας Κάθε θα πρέπει να κατευθύνεται προς τη δημιουργία ενός

# إن النطفة تكون في الرحم أربعين يوما على حالها لا تغير فإذا مضت الأربعون صارت علقة ثم مضغة كذلك ثم عظاما كذلك فإذا أراد الله أن يسوي خلقه بعث إليها ملكا فيقول الملك الذي يليه أي رب أذكر أم أنثى أشقي أم سعيد أقصير أم طويل أناقص أم زائد قوته وأجله أصحيح أم سقيم قال فيكتب ذلك كله فقال رجل من القوم ففيم العمل إذن وقد فرغ من هذا كله قال اعملوا فكل سيوجه لما خلق له

 | Ο πατέρας και ο πατέρας σας είναι στην πυρκαγιά

# إن أبي وأباك في النار

 | Η πιο ευσεβής και ο Θεός σας πληροφορώ

# إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا

 | Αν κάποιος από εσάς αν στην προσευχή vibs Σατανάς ήρθε σ 'αυτόν ως μια φλοιώδη τύπος Bdapth Αν στέγαση Odhart ανάμεσα στους γλουτούς του στις προσευχές του για Evtne Αν κάποιος από εσάς βρεθεί κάτι που δεν βγαίνουν μέχρι να ακούσετε έναν ήχο ή μια μυρωδιά δεν αμφιβάλλω

# إن أحدكم إذا كان في الصلاة جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له أضرط بين أليتيه ليفتنه عن صلاته فإذا وجد أحدكم شيئا من ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا لا يشك فيه

 | Ότι αν κάποιος από εσάς στο τζαμί ήρθε σ 'αυτόν όπως ο διάβολος vibs κακότροπος άνθρωπος Bdapth αν η κατοικία του ή στην οδό Rue υδροσυλλεκτών Αμπού Huraira είπε, θα δείτε ότι η Alemsenouk Fterah κλίση καθώς και ο Θεός δεν αναφέρει Το Almjawm Vvath Fah δεν αναφέρει τον Παντοδύναμο Θεό

# إن أحدكم إذا كان في المسجد جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له زنقه أو ألجمه قال أبو هريرة فأنتم ترون ذلك أما المزنوق فتراه مائلا كذا لا يذكر الله وأما الملجوم ففاتح فاه لا يذكر الله عز وجل

 | Αν κάποιος από εσάς στην προσευχή όσο η προσευχή περιορίζεται και οι άγγελοι λένε ο Θεός να τον συγχωρέσει και Arahmh αυτό δεν συμβεί, ή της προσευχής

# إن أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملائكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته أو يحدث

 |. Ο διάβολος έρχεται σ 'αυτόν και λέει ένας από εσάς από τη δημιουργία σας, λέει ο Θεός λέει ότι είναι δημιούργημα του Θεού Αν κάποιος από εσάς διαπίστωσε ότι Vliqro πιστεύουν στο Θεό και τους αγγελιοφόρους του, αυτό πηγαίνει με τον

# إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فإذا وجد ذلك أحدكم فليقرأ آمنت بالله ورسله فإن ذلك يذهب عنه

 | Αν ένας από σας φέρνει τη δημιουργία του στη μήτρα της μητέρας του για σαράντα μέρες και στη συνέχεια να είναι σε αυτό το άθεο, όπως και ότι, στη συνέχεια, να είναι σε αυτό το μασάτε σαν αυτό στη συνέχεια στέλνει ο βασιλιάς Vinfaj το πνεύμα και διέταξε τέσσερις λέξεις βιβλία διαβίωσης του για τον ίδιο και το έργο του και Άτακτος ή χαρούμενος Volve κανένα άλλο θεό ότι ένας από σας να κάνει τη δουλειά των ανθρώπων του Παραδείσου Έτσι, ό, τι είναι μεταξύ τους, αλλά είναι βραχίονα Fasbak βιβλίο δρώντας έτσι τη δουλειά τους οι άνθρωποι της ΚόλασηςVidkhalha και ένας από σας να κάνει τη δουλειά των ανθρώπων της κόλασης μέχρι να υπάρχει μεταξύ τους, εκτός από το βραχίονα Fasbak βιβλίο με αυτόν τον τρόπο που ενεργούν κατά την εργασία των ανθρώπων του παραδείσου Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Αν ένας από σας φέρνει τη δημιουργία του στη μήτρα της μητέρας του για σαράντα μέρες και στη συνέχεια να είναι σε αυτό το άθεο, όπως και ότι, στη συνέχεια, να είναι σε αυτό το μασάτε σαν αυτό στη συνέχεια στέλνει ο βασιλιάς Vinfaj το πνεύμα και διέταξε τέσσερις λέξεις βιβλία διαβίωσης του για τον ίδιο και το έργο του και Άτακτος ή χαρούμενος Volve κανένα άλλο θεό ότι ένας από σας να κάνει τη δουλειά των ανθρώπων του Παραδείσου Έτσι, ό, τι είναι μεταξύ τους, αλλά είναι βραχίονα Fasbak βιβλίο δρώντας έτσι τη δουλειά τους οι άνθρωποι της ΚόλασηςVidkhalha και ένας από σας να κάνει τη δουλειά των ανθρώπων της κόλασης μέχρι να υπάρχει μεταξύ τους, εκτός από το βραχίονα Fasbak βιβλίο με αυτόν τον τρόπο που ενεργούν κατά την εργασία των ανθρώπων του παραδείσου Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Αν ένας από σας φέρνει τη δημιουργία του στη μήτρα της μητέρας του για σαράντα μέρες και στη συνέχεια να είναι βδέλλα, όπως και ότι, στη συνέχεια, πρέπει να μασούν όπως ότι τότε ο Θεός στέλνει βασιλιάς Faamr τέσσερις λέξεις και είπε είδος του έργου και της ζωής του, και γι 'αυτόν και Άτακτος ή χαρούμενος στη συνέχεια εμποτίζει το πνεύμα του ανθρώπου να εργάζονται μέχρι υπάρχει ανάμεσα σε αυτόν και τον Παράδεισο Ωστόσο, μετά το χέρι του Fasbak ενεργούν με αυτόν τον τρόπο τη δουλειά και οι άνθρωποι της Φωτιάς εργάζεται τον έχουν ακόμαΚαι ανάμεσα στη φωτιά οπλίζει μόνο Fasbak βιβλίο με αυτόν τον τρόπο που ενεργεί το λαό του παραδείσου

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة

 | Αν ένας από σας φέρνει τη δημιουργία του στη μήτρα της μητέρας του για σαράντα μέρες και στη συνέχεια να είναι σε αυτό το άθεο, όπως και ότι, στη συνέχεια, να είναι σε αυτό το μασάτε σαν αυτό στη συνέχεια στέλνει ο βασιλιάς Vinfaj το πνεύμα και διέταξε τέσσερις λέξεις βιβλία διαβίωσης του για τον ίδιο και το έργο του και Άτακτος ή χαρούμενος Volve κανένα άλλο θεό ότι ένας από σας να κάνει τη δουλειά των ανθρώπων του Παραδείσου Έτσι, ό, τι είναι μεταξύ τους, αλλά είναι βραχίονα Fasbak βιβλίο δρώντας έτσι τη δουλειά τους οι άνθρωποι της ΚόλασηςVidkhalha και ένας από σας να κάνει τη δουλειά των ανθρώπων της κόλασης μέχρι να υπάρχει μεταξύ τους, εκτός από το βραχίονα Fasbak βιβλίο με αυτόν τον τρόπο που ενεργούν κατά την εργασία των ανθρώπων του παραδείσου Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Αν ένας από σας φέρνει τη δημιουργία του στη μήτρα της μητέρας του σε σαράντα ημέρες ή και είπε σαράντα νύχτες ο ίδιος και η Kia το βράδυ και στη συνέχεια να έχουν μια βδέλλα, όπως και ότι, στη συνέχεια, πρέπει να μασούν όπως ότι τότε ο Θεός στέλνει τον Παντοδύναμο στο βασιλιά τέσσερις λέξεις του έργου του και για τον ίδιο και τα προς το ζην του και Άτακτος ή χαρούμενος στη συνέχεια εμποτίζει το Volve πνεύμα δεν είναι θεός Ο άλλος ένας από σας να κάνει τη δουλειά των ανθρώπων του Παραδείσου μέχρι να υπάρχει μεταξύ τους, εκτός από το βραχίονα FasbakΤο βιβλίο που συνάπτει με αυτόν την εργασία του ο λαός της κόλασης θα είναι της οικογένειάς της, αν κάποιος από εσάς για το έργο των ανθρώπων που ασχολούνται με τη φωτιά μέχρι να είναι ανάμεσα σ 'αυτόν και μόνο τον βραχίονα Fasbak βιβλίο που συνάπτει με αυτόν θα πρέπει να είναι το έργο των ανθρώπων του παραδείσου από την οικογένειά της

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما أو قال أربعين ليلة قال وكيع ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله عز وجل إليه الملك بأربع كلمات عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيكون من أهلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيكون من أهلها

 | Αν ένας από σας φέρνει τη δημιουργία του στη μήτρα της μητέρας του σε σαράντα ημέρες, στη συνέχεια, να έχει μια βδέλλα, όπως και ότι, στη συνέχεια, πρέπει να μασούν όπως εκείνη τότε ο Θεός στέλνει τον βασιλιά Vinfaj αυτό και διέταξε τέσσερις γράφει το ζην για τον ίδιο και το έργο του και Άτακτος ή χαρούμενος Volve κανένα άλλο θεό ότι ένας από σας να κάνει τη δουλειά των ανθρώπων του Παραδείσου μέχρι να υπάρχει μεταξύ τους, αλλά ποτέ από το χέρι και στη συνέχεια το βιβλίο που συνήφθη με το έργο του τους ανθρώπους της κόλασης VidkhalhaΑν κάποιος από εσάς για το έργο των ανθρώπων που ασχολούνται με τη φωτιά μέχρι να υπάρχει μεταξύ τους, αλλά ποτέ από το χέρι και στη συνέχεια το βιβλίο που συνήφθη με την εργασία του, οι άνθρωποι του Παραδείσου Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله إليه الملك فينفخ فيه ويؤمر بأربع يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Αν ένας από σας φέρνει τη δημιουργία του στη μήτρα της μητέρας του σε σαράντα ημέρες, στη συνέχεια, να έχει μια βδέλλα, όπως και ότι στη συνέχεια πρέπει να μασάτε σαν αυτό στη συνέχεια στέλνει στο βασιλιά Vinfaj το πνεύμα και διέταξε τέσσερις ζουν λόγια και για τον ίδιο και το έργο του, και κατά πόσο ευτυχής ή δυστυχής Volve κανένας άλλος θεός ότι ένας από σας να κάνει τη δουλειά των ανθρώπων του Παραδείσου μέχρι να υπάρχει μεταξύ τους, αλλά είναι βραχίονα Fasbak βιβλίο που συνήφθη με την εργασία του, οι άνθρωποι της Κόλασης VidkhalhaΠαρά το γεγονός ότι ο άνθρωπος για το έργο των ανθρώπων που ασχολούνται με τη φωτιά μέχρι να είναι ανάμεσα σ 'αυτόν και μόνο τον βραχίονα Fasbak βιβλίο που συνήφθη με την εργασία του, τους ανθρώπους του παραδείσου Vidkhalha

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Αν ένας από σας φέρνει στη μήτρα της μητέρας του για σαράντα μέρες και, στη συνέχεια, άθεο, όπως και ότι, στη συνέχεια, πρέπει να μασούν όπως ότι τότε ο Θεός στέλνει βασιλιάς Faamr τέσσερις Brozkh και αυτόν και Άτακτος ή χαρούμενος Ορκίζομαι, αν κάποιος από εσάς ή τον τύπο εργασίας το έργο των ανθρώπων της κόλασης μέχρι να υπάρχει μεταξύ τους πωλείται ή βραχίονα Fasbak από το βιβλίο δρώντας έτσι δουλειά Vidkhalha τους ανθρώπους του Παραδείσου και ένας άνδρας που εργαζόταν για τους ανθρώπους του Παραδείσου μέχριΝα είστε ανάμεσα σε αυτόν και μη-βραχίονα ή βραχίονες Fasbak βιβλίο με αυτόν τον τρόπο που ενεργούν κατά την εργασία των ανθρώπων της κόλασης Vidkhalha, δήλωσε ο Adam μόνο βραχίονα

# إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربعة برزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالله إن أحدكم أو الرجل يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها قال آدم إلا ذراع

 | Το χαμηλότερο των ανθρώπων του Παραδείσου στον άνθρωπο κατάστασης του Θεού, την ανταλλαγή και το πρόσωπο από τη φωτιά πριν από τον ουρανό και σαν κι αυτόν με μια σκιά ενός δέντρου, είπε ο εργοδότης μου σύστησε αυτό το δέντρο, είμαι στη σκιά και ένα πόδι για να μιλήσουμε για Ibn Μασούντ δεν ανέφερε λέει, O γιος του Αδάμ, τι Barna σας σε άλλη συζήτηση και αύξησε και mot Ο Θεός της φυματίωσης μπλα, μπλα, εάν διακοπεί από Αμανής είπε ο Θεός είναι για σας και δέκα φορές, είπεΣτη συνέχεια εισέρχεται στο σπίτι παρενέβη δύο συζύγους των Ουρί Vtcolan Δόξα στο Θεό, που μας Ahaak και μερικές φορές λέει ό, τι είπατε, μου αρέσει ό, τι ένα δεδομένο

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وساق الحديث بنحو حديث ابن مسعود ولم يذكر فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك إلى آخر الحديث وزاد فيه ويذكره الله سل كذا وكذا فإذا انقطعت به الأماني قال الله هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت

 | Το χαμηλότερο των ανθρώπων του Παραδείσου στον άνθρωπο κατάστασης του Θεού, την ανταλλαγή και το πρόσωπο από τη φωτιά πριν από τον ουρανό και σαν κι αυτόν με μια σκιά ενός δέντρου, είπε ο εργοδότης μου σύστησε αυτό το δέντρο και θα είμαι στην σκιά του Θεού είπε, είναι Asit που δεν μου ζητήσει ο άλλος είπε όχι και δόξα σας του Θεού πόδια απλά να τον συμπαθώ με μια σκιά ενός δέντρου και φρούτα Είπε κάθε εργοδότης μου σύστησε αυτό το δέντρο, είμαι στη σκιά και να φάνε τον καρπό του είπε ο Θεός να τον κάνειAsit αν σας έδωσα ότι μου ζητήσει ο άλλος λέει όχι, και τη δόξα Σου του Θεού παρέχεται από τους αντιπροσωπεύουν τον και πάλι με μια σκιά και τα φρούτα και το νερό το δέντρο και λέει ότι κάθε εργοδότης μου σύστησε αυτό το δέντρο, είμαι στη σκιά και να φάνε από τον καρπό του και να πίνουν από το νερό του και λέει σε αυτόν είναι Asit που δεν μου ζητήσει ο άλλος λέει όχι, και δόξα σας δεν Ζητώ άλλα highlights του Θεού παρέχεται από τον ίδιο στην πόρτα του παραδείσου, λέει ο εργοδότης μου σύστησεΓια την πόρτα του παραδείσου Vokon υπό Νατζάφ παράδεισο και να δούμε στους ιδιοκτήτες τους παρέχεται από τον Θεό, βλέπει τους ανθρώπους του Παραδείσου και όπου λέει κάθε εργοδότη Συνδεθείτε μου στον Παράδεισο, δήλωσε Vidkhalh παράδεισο του Θεού, είπε πως αν ήρθε ο ουρανός, αυτό το είπε σε μένα είπε ο Θεός λέει ότι επιθυμία του Vimny και του θύμισε τις πωλήσεις του Θεού του τάδε, ακόμη και αν διακοπεί από Αμανή είπε ο Παντοδύναμος Θεός είναι για σας και δέκα φορές, στη συνέχεια είπε μπουν στον ΠαράδεισοΜπαίνει τις δύο συζύγους του Ουρί θα του πω, το οποίο ευτυχώς Ahaak μας και μερικές φορές λέει ό, τι είπατε, μου αρέσει ό, τι ένα δεδομένο ελάχιστο και είπε ότι οι άνθρωποι της κόλασης μοναδικός τιμωρία της φωτιάς Benalin εγκεφάλου θερμοκρασία παπούτσια του βρασμού

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها فقال الله هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيرها قال لا وعزتك فقدمه الله إليها ومثل له شجرة ذات ظل وثمر فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها فقال الله له هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك فيقدمه الله إليها فتمثل له شجرة أخرى ذات ظل وثمر وماء فيقول أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول له هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيقدمه الله إليها فيبرز له باب الجنة فيقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فأكون تحت نجاف الجنة وأنظر إلى أهلها فيقدمه الله إليها فيرى أهل الجنة وما فيها فيقول أي رب أدخلني الجنة قال فيدخله الله الجنة قال فإذا دخل الجنة قال هذا لي قال فيقول الله له تمن فيتمنى ويذكره الله سل من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله عز وجل هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل الجنة يدخل عليه زوجتاه من الحور العين فيقولان له الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت قال وأدنى أهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين يغلي دماغه من حرارة نعليه

 | Η χαμηλότερη κατάσταση του λαού του Παραδείσου ο άνθρωπος επιθυμεί να ο Θεός λέγεται ότι εσείς και άλλοι σαν κι αυτόν, αλλά αυτός είπε να διδάξει τον τάδε λέγεται ότι εσείς και άλλοι σαν κι αυτόν, δήλωσε ο Αμπού Sa'eed είπε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και λέγεται ότι θα δεκαπλασιαστεί

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل يتمنى على الله فيقال لك ذلك ومثله معه إلا أنه يلقن فيقال له كذا وكذا فيقال لك ذلك ومثله معه فقال أبو سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقال لك ذلك وعشرة أمثاله

 | Η ελάχιστη τιμωρία οι άνθρωποι της Κόλασης χαρακτηριστικά σε Benalin της φωτιάς από το μυαλό του θερμότητα βρασμού παπούτσια του

# إن أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه

 | Η χαμηλότερη έδρα του ένας από σας λέει στον παράδεισο επιθυμία και να του ευχηθώ και λέει Έχετε ποτέ ευχηθεί λέει ναι θα του πω είναι αυτό που ήλπιζα και άλλοι σαν κι αυτόν

# إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول تمن ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه

 | Το χαμηλότερο κάθισμα του παραδείσου που ένας από σας λέει Vimny επιθυμία και να του ευχηθώ και λέει Έχετε ποτέ ευχηθεί λέει ναι θα του πω είναι αυτό που ήλπιζα και άλλοι σαν κι αυτόν

# إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له تمن فيتمنى ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه

 | Οι ζωές των πιστών συγκλίνουν στην πορεία για το τι είδε ένα από αυτά ο ιδιοκτήτης ποτέ

# إن أرواح المؤمنين تلتقي على مسيرة يوم ما رأى أحدهم صاحبه قط

 | Οι ιδιοκτήτες αυτών των εικόνων θα πρέπει να τιμωρηθούν για την ανάσταση και τους λένε τι προστίθεται ένα αναβίωσε

# إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

 | Οι ιδιοκτήτες αυτών των εικόνων θα πρέπει να τιμωρηθούν για την ανάσταση και τους λένε τι προστίθεται ένα αναβίωσε

# إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

 | Το μεγαλύτερο έγκλημα των μουσουλμάνων ρώτησε για κάτι που δεν απαγορεύει απαγορεύεται για Msolth

# إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته

 | Οι μεγαλύτερες μουσουλμάνοι στην παράβαση των Μουσουλμάνων ζήτησε να μην απαγορεύεται να στερήσει από τους ανθρώπους για Msolth

# إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم فحرم على الناس من أجل مسألته

 | Η λεκάνη μπροστά σας μεταξύ Nahite μεταξύ Geraba και Odhirh

# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

 | Η λεκάνη μπροστά σας μεταξύ Nahite μεταξύ Geraba και Odhirh

# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

 | Η Onsabkm Αυτό δεν είναι ένα Besbab για εσάς, αλλά ο Αδάμ δεν γεννήθηκε Taf ΣΣΣ Tmlaoh δεν προτιμάται μία από τις μόνο τη θρησκεία ή την καλή δουλειά από τον άνδρα να είναι άσεμνο Bvea μίζερη δειλός

# إن أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو عمل صالح حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا بخيلا جبانا

 | Η Onsabkm Αυτό δεν είναι ένα Bmsph σε όλους εσάς τους γιους του Αδάμ Taf SAA δεν δεν Tmlaoh ένα προτιμώμενο μία από τις μόνο τη θρησκεία ή την ευσέβεια και αρκετοί άνδρες για να είναι μίζερη άσεμνο Bvea

# إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد كلكم بنو آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين أو تقوى وكفى بالرجل أن يكون بذيا بخيلا فاحشا

 | Οι άνθρωποι του Παραδείσου, όπου τρώνε και πίνουν

# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون

 | Οι άνθρωποι του Παραδείσου, όπου τρώνε και πίνουν και δεν ουρήσει ή να εκκρίνουν Atflon δεν Imitkhton βρίζω τροφίμων υποψήφια Krah μόσχου

# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك

 | Οι άνθρωποι του Παραδείσου Atran δωμάτια του λαού πάνω τους ως Taatran Dorry περασμένης πλανήτη στον ορίζοντα από την ανατολή προς το Μαρόκο ή διαφοροποίησης, συμπεριλαμβανομένου του τι είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ αυτά τα σπίτια προφήτες δεν τα ανακοινώνουν άλλοι είπαν ναι και το χέρι τους άνδρες μου πιστεύουν στο Θεό και πιστεύουν αποστολείς

# إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين

 | Οι άνθρωποι από τα δύο βιβλία χωρίζονται σε θρησκεία τους για Tntin εβδομήντα θρησκεία αν και αυτό το έθνος Stfterq σε εβδομήντα τρία στο σύνολο της ονομασίας στη φωτιά, αλλά αυτό που η ομάδα και αυτό θα βγει σε ummah τους ανθρώπους μου να εμπορεύονται αυτά τα πάθη, όπως Atjary ιδιοκτήτης σκύλου να μην κρατήσει τον ιδρώτα δεν είναι λεπτομερής, αλλά το εισόδημα του και ο Αλλάχ O Ενώ οι Άραβες δεν κάνει ό, τι έγινε προφήτη, η ειρήνη είναι επάνωΚαι ευλογίες σε σας και τους άλλους από τους ανθρώπους πιο πιθανό ότι δεν κάνουν

# إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة وإنه سيخرج في أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوموا به

 | Η μικρότερη τιμωρία του λαού της κόλασης και Nalan Cherakan του από φωτιά να βράσουν ως εγκέφαλος του καζάνι που βράζει, που κανείς δεν βλέπει αυτό που οι περισσότεροι από αυτό και ότι η τιμωρία για την τιμωρία Ohonhm

# إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه لأهونهم عذابا

 | Οι άνθρωποι της Κόλασης μικρότερη τιμωρία για την Ημέρα της Κρίσης για τον άνθρωπο τοποθετείται στο δάχτυλο του ποδιού Jmrtan βράσει εγκεφάλου τους

# إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه

 | Οι άνθρωποι της Κόλασης μικρότερη τιμωρία για την Ημέρα της Κρίσης για τον άνθρωπο τοποθετείται στο δάχτυλο του ποδιού Jmrtan βράσει εγκεφάλου τους

# إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه

 | Το πρώτο πράγμα που ο Θεός δημιούργησε το μολύβι και στη συνέχεια έτρεξε τύπου εκείνη την ώρα ό, τι είναι ένα αντικείμενο για την Ημέρα της Ανάστασης, ο γιος μου, ότι έχω στο ότι τέθηκε η πυρκαγιά

# إن أول ما خلق الله القلم ثم قال اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة يا بني إن مت ولست على ذلك دخلت النار

 | Το πρώτο πράγμα που ο Θεός δημιούργησε το στυλό, είπε, είπε αυτά που γράφω, το είδος, τον τύπο πολύ είπε τι ήταν και τι είναι το αντικείμενο για πάντα

# إن أول ما خلق الله القلم فقال اكتب فقال ما أكتب قال اكتب القدر ما كان وما هو كائن إلى الأبد

 | Το πρώτο πράγμα που ο Θεός δημιούργησε τον τύπο στυλό είπε είπε ο Κύριος είπε τι να γράψω και πληκτρολογήστε ποσά τα πάντα, ακόμα και την ώρα ο γιος μου, άκουσα το Messenger του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του λέει ότι πέθανε από κάτι άλλο εκτός από αυτό δεν είμαι εγώ

# إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا أكتب قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من مات على غير هذا فليس مني

 | Η πρώτη του Αδάμ άρνηση ή άρνηση του πρώτου Αδάμ ότι αυτό που ο Θεός δημιούργησε έρευνα Αδάμ κουνώντας τον πίσω από ό, τι τα στελέχη για την Ημέρα της Ανάστασης και άρχισε να εισαγάγει τους απογόνους του από έναν άνθρωπο ο οποίος είδε τα ανθισμένα είπε κάθε εργοδότη αυτό αυτός ο γιος είπε ο Δαβίδ είπε ο εργοδότης πόσο χρονών είπε Εξήντα-year-old είπε στην παλιά Λόρδος Zed είπε μόνο Ozadh της ηλικίας σας και η ηλικία του Αδάμ ήταν χίλια χρόνια Vzadeh σαράντα χρόνιαΟ Θεός έτσι έγραψε ένα βιβλίο και μαρτυρούν τον πεθαίνει αρχάγγελος, όταν ο Αδάμ και ήρθε για να σας πάρει την κατοχή των αγγέλων είπε ότι παρέμεινε σαράντα χρόνια ηλικίας και μου είπαν ότι θα έχουν δωρίσει στο γιο σας Δαβίδ έκανε ό, τι είπε ο Θεός και τονίζεται από το βιβλίο και είδε τους αγγέλους

# إن أول من جحد آدم أو أول من جحد آدم أن الله لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو من ذراري إلى يوم القيامة فجعل يعرض ذريته عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال أي رب من هذا قال هذا ابنك داود قال أي رب كم عمره قال ستون عاما قال رب زد في عمره قال لا إلا أن أزيده من عمرك وكان عمر آدم ألف عام فزاده أربعين عاما فكتب الله عليه بذلك كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما احتضر آدم وأتته الملائكة لتقبضه قال إنه قد بقي من عمري أربعون عاما فقيل إنك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت وأبرز الله عليه الكتاب وشهدت عليه الملائكة

 | Η πρώτη άρνηση του Αδάμ πρόφερε τρεις φορές μεγαλύτερη από ό, τι ο Θεός δημιούργησε έρευνα Αδάμ κουνώντας τον πίσω ό, τι Mari είναι η ημέρα της Ανάστασης Καθιστώντας τους εκθέτει σε έναν άνθρωπο ο οποίος είδε τα ανθισμένα δήλωσε οποιοδήποτε εργοδότη οποιαδήποτε Bani είπε ότι αυτός ο γιος Δαβίδ είπε οποιοδήποτε εργοδότη χλμ year-old είπε Stone είπε κάθε εργοδότης στο Ζ-old είπε ότι δεν έχετε μόνο την αύξηση της ηλικίας του, ήταν η εποχή του Αδάμ Vohb αυτόν χίλια χρόνια παλιάΣαράντα χρόνια ο Θεός έγραψε το βιβλίο και μαρτυρούν τον Αρχάγγελο, όταν παρακολούθησε ο Αδάμ ήρθε Άγγελοι να αρπάξει την ψυχή του, είπε ότι δεν παρέστη για μένα έχει παραμείνει από την ηλικία μου σαράντα χρόνια και είπαν έχετε δωρίσει στο γιο σας Δαβίδ, είπε ότι δεν τον προίκισε κάτι, και το πιο σημαντικό του Θεού επί της βιβλίο εναχθεί από τους Αγγέλους

# إن أول من جحد آدم قالها ثلاث مرات إن الله لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو ذارئ إلى يوم القيامة فجعل يعرضهم عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال أي رب أي بني هذا قال هذا ابنك داود قال أي رب كم عمره قال ستون سنة قال أي رب زد في عمره قال لا إلا أن تزيده أنت من عمرك فكان عمر آدم ألف عام فوهب له من عمره أربعين عاما فكتب الله عليه كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما حضر آدم أتته الملائكة لتقبض روحه فقال إنه لم يحضر أجلي قد بقي من عمري أربعون سنة فقالوا إنك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت ولا وهبت له شيئا وأبرز الله عليه الكتاب فأقام عليه الملائكة

 | Οι Τελευταίες εισοδήματα Παράδεισος Παράδεισος και άλλη απόκλιση από τους ανθρώπους του Κόλαση φωτιάς άνθρωπος σέρνεται έξω του Κυρίου του, του λέει, λέει ο Κύριος των Ουρανών έμπαινε στον παράδεισο γεμάτο λέει τρεις φορές, όλα αυτά αποκαθιστά παράδεισος γεμάτος λέει ότι σας αρέσει το ελάχιστο δέκα Murrar

# إن آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة فيقول رب الجنة ملأى فيقول له ذلك ثلاث مرات فكل ذلك يعيد عليه الجنة ملأى فيقول إن لك مثل الدنيا عشر مرار

 | Οι Τελευταίες εισοδήματα Παράδεισος Παράδεισος και άλλους ανθρώπους της εξόδου πυρκαγιάς από τη φωτιά ένας άνθρωπος βγαίνουν από τη φωτιά Ahbua λέει ο Παντοδύναμος Θεός με τον ίδιο, Go, εισάγετε τον Παράδεισο Faotaha Vijal είναι γεμάτα οφείλεται λέει, Ω Κύριε, και η γιαγιά της γέμισε λέει Go, μπουν στον Παράδεισο, δήλωσε Faotaha Vijal του είναι γεμάτα οφείλεται λέει ο Ο Κύριος είχε γεμίσει τη γιαγιά της, λέει ο Go, εισάγετε Paradise FaotahaVijal του είναι γεμάτα οφείλεται σε πράξη του και λέει, Κύριε, και η γιαγιά της που ήταν γεμάτο τριών λέει να πάτε όπως ο κόσμος και δέκα φορές ή δέκα φορές το ελάχιστο που λέει μου το γέλιο, Ο Κύριος, και σας είπε ο βασιλιάς είπε ότι αυτό ήταν το χαμηλότερο από τους ανθρώπους του Παραδείσου στην κατάσταση

# إن آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب قد وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع إليه فيقول يا رب وجدتها ملأى ثلاثا فيقول اذهب فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو عشرة أمثال الدنيا قال يقول يا رب أتضحك مني وأنت الملك قال فكان يقال هذا أدنى أهل الجنة منزلة

 | Οι άλλοι δύο άνδρες να βγουν έξω από τη φωτιά, ο Θεός λέει σε ένα από αυτά, O γιος του Αδάμ, ό, τι έχω ετοιμάσει για αυτήν την ημέρα, που λειτούργησε καλύτερα ποτέ δεν Rjotine λέει όχι σε κάθε εργοδότη Faamr του στη φωτιά είναι οι περισσότεροι άνθρωποι της Κόλασης σκασίλα και λέει στον άλλο, O γιος του Αδάμ, ό, τι έχω ετοιμάσει για αυτήν την ημέρα, έχετε εργαστεί καλή γάτα ή Rjotine λέει, Ω Κύριε, όχι μόνο επειδή είπα παρακαλώ ξεδίπλωσαν το δέντρο του και λέει ότι κάθε εργοδότης OqrnaΚάτω από αυτό το δέντρο Vostzl σκιά και να φάνε από τον καρπό του και να πίνουν από το νερό της και Iehdh να μην ζητήσει από τους άλλους αυτό είτε κάτω στη συνέχεια σήκωσε το δέντρο του είναι καλύτερη από την πρώτη και πλημμύρισε το νερό και λέει ότι κάθε εργοδότης Oqrna κάτω δεν ζητούν Vostzl άλλες σκιά και να φάνε από τον καρπό του και να πίνουν από το νερό της και λέει, O γιος του Αδάμ Πόνος Taahidna Μην με ρωτάτε που λέει ότι οποιοσδήποτε άλλος εργοδότης δεν ζητά αυτό και άλλα IehdhΑυτό δεν ζητούν από τους άλλους αυτό είτε κάτω στη συνέχεια σήκωσε το δέντρο του στην πόρτα του ουρανού είναι καλύτερη από τις δύο πρώτες και πλημμύρισε το νερό και λέει ότι κάθε εργοδότης αυτή Oqrna κάτω Vidnyh τους και Iehdh δεν ζητούν από τους άλλους, θα ακούσετε τις φωνές των ανθρώπων του Παραδείσου έκανε Eetmalk λέει κάθε εργοδότη παράδεισος κάθε εργοδότης μου έφερε παράδεισο, λέει ο Παντοδύναμος Θεός Φυματίωση και Timnath τον ρωτά τρεις ημέρες ελάχιστες ημέρες και να διδάσκεται και το ποσό των επιθυμιώνΘεέ μου, τι δεν γνώριζε αυτό και ρωτά αν επιθυμίες αποπληθωρισμός σας είπα τι ζήτησα είπε Αμπού Σαΐντ και άλλοι σαν κι αυτόν, δήλωσε ο Αμπού Huraira και δέκα φορές με τον ίδιο, ένας είπε στον γείτονά του, και άκουσα τι συνέβη, συμπεριλαμβανομένων των τελευταίων άκουσα

# إن آخر رجلين يخرجان من النار يقول الله لأحدهما يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني فيقول لا أي رب فيؤمر به إلى النار فهو أشد أهل النار حسرة ويقول للآخر يا ابن آدم ماذا أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط أو رجوتني فيقول لا يا رب إلا أني كنت أرجوك قال فيرفع له شجرة فيقول أي رب أقرني تحت هذه الشجرة فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى وأغدق ماء فيقول أي رب أقرني تحتها لا أسألك غيرها فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول أي رب هذه لا أسألك غيرها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأولتين وأغدق ماء فيقول أي رب هذه أقرني تحتها فيدنيه منها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيسمع أصوات أهل الجنة فلم يتمالك فيقول أي رب الجنة أي رب أدخلني الجنة فيقول الله عز وجل سل وتمنه فيسأله ويتمنى مقدار ثلاثة أيام من أيام الدنيا ويلقنه الله ما لا علم له به فيسأل ويتمنى فإذا فرغ قال لك ما سألت قال أبو سعيد ومثله معه وقال أبو هريرة وعشرة أمثاله معه قال أحدهما لصاحبه حدث بما سمعت وأحدث بما سمعت

 | Η τελευταία να μπουν στον Παράδεισο ο άνθρωπος με τα πόδια στο μονοπάτι Vinkp μία φορά και το περπάτημα μία φορά και Tesfah φωτιά μία φορά, σε περίπτωση υπέρβασης πορεία αποδείχθηκε ότι το εν λόγω Ευλογημένος Njani έχετε μου έδωσε ό, τι ο Θεός δεν είχε δώσει μία από τις δύο πρώτες και οι άλλοι είπαν, γίνεται σε ένα δέντρο που φαίνεται να είναι και λέει, Ω Κύριε Adnni αυτού του δέντρου Vostzl σκιά και να πιει από το νερό της και λέει ότι κάθε Αμπντί Βλάλη OdnitkΑπό αυτούς μου ζήτησε την άλλη λέει όχι, Κύριε, και υπόσχεση στο Θεό που δεν ζητούν από τους άλλους και ο Κύριος ο Παντοδύναμος γνωρίζει ότι Sasalh επειδή βλέπει καμία υπομονή για τον αυτό σημαίνει Vidnyh το οποίο στη συνέχεια εγείρει δέντρο του, το οποίο είναι το καλύτερο από αυτούς λέει, Ω Κύριε Adnni αυτού του δέντρου Vostzl σκιά και να πιει από το νερό της και λέει όχι Abdi πόνο Taahidna σημαίνει ότι δεν μου ζητήσει ο άλλος λέει, Ω Κύριε, δεν ρωτάς αυτόΆλλα Iehdh και ο Λόρδος ξέρει ότι Sasalh άλλα Vidnyh που γίνεται σε ένα δέντρο στην πόρτα του παραδείσου είναι το καλύτερο από αυτούς, λέει ο Κύριος των Adnni αυτού του δέντρου καταφύγιο σκιά και να πιει από το νερό της και λέει κάθε Abdi πόνο Taahidna που δεν μου ζητήσει ο άλλος λέει, Ω Κύριε, αυτό το δέντρο δεν ζητούν από τους άλλους Iehdh και ο Κύριος γνωρίζει Sasalh άλλοι για να δούμε τι δεν έχουν την υπομονή VidnyhΠοια θα ακούσετε τους ήχους του Παραδείσου, λέει, Ω Κύριε, Παράδεισος Παράδεισος λέει κάθε Abdi πόνο Taahidna δεν μου ζητήσει ο άλλος λέει, Ω Κύριε μου έφερε παράδεισο, λέει ο Παντοδύναμος τι Barna σας οποιαδήποτε Abdi Oaredak είπε να σας δώσει χαμηλότερη παράδεισο και όπως τους λέει Othzo μένα κάθε του Κυρίου μου και Κύριος της δόξης Αμπντουλάχ γέλασε και είπε ακόμη και τότε κοίταξε Noajzh δεν με ρωτάτεΓέλασα του είπε δεν γέλασε είπε γέλιο Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και στη συνέχεια μας είπαν ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, δεν ρωτάς μου έκανε γέλασα Δεν γελούν ευλογεί, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε στο γέλιο του Κυρίου όταν είπε Othzo μου και είσαι ο Κύριος της Δόξης

# إن آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط فينكب مرة ويمشي مرة وتسفعه النار مرة فإذا جاوز الصراط التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله ما لم يعط أحدا من الأولين والآخرين قال فترفع له شجرة فينظر إليها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي فلعلي إن أدنيتك منها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهد الله أن لا يسأله غيرها والرب عز وجل يعلم أنه سيسأله لأنه يرى ما لا صبر له يعني عليه فيدنيه منها ثم ترفع له شجرة وهي أحسن منها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي ألم تعاهدني يعني أنك لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه لا أسألك غيرها ويعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها فيدنيه منها فترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن منها فيقول رب أدنني من هذه الشجرة أستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه الشجرة لا أسألك غيرها ويعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها لأنه يرى ما لا صبر له عليها فيدنيه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول يا رب الجنة الجنة فيقول أي عبدي ألم تعاهدني أنك لا تسألني غيرها فيقول يا رب أدخلني الجنة قال فيقول عز وجل ما يصريني منك أي عبدي أيرضيك أن أعطيك من الجنة الدنيا ومثلها معها قال فيقول أتهزأ بي أي ربي وأنت رب العزة قال فضحك عبد الله حتى بدت نواجذه ثم قال ألا تسألوني لم ضحكت قالوا له لم ضحكت قال لضحك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألا تسألوني لم ضحكت قالوا لم ضحكت يا رسول الله قال لضحك الرب حين قال أتهزأ بي وأنت رب العزة

 | Το Μαρόκο ανοιχτή πόρτα της μετάνοιας εβδομήντα χρόνια της καριέρας του δεν κλείνει μέχρι να ανατείλει ο ήλιος από τον

# إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه

 | Οι διαστάσεις του έθνους μου, ή θα είναι μετά από μένα από τους ανθρώπους μου διαβάζουν το Κοράνι δεν υπερβαίνει Hlaqimam από το χρέος και να βγούμε από το βέλος από το τόξο και τότε δεν επιστρέφουν τα κακά πλάσματα και τη δημιουργία

# إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة

 | Οι διαστάσεις του έθνους μου, ή θα είναι μετά από μένα από τη λαϊκή μου διαβάζουν το Κοράνι δεν υπερβαίνει τους λαιμούς τους περνούν μέσα από τη θρησκεία ως Imrq το βέλος από το τόξο και τότε δεν επιστρέφουν το κακό της ανθρωπότητας και τη δημιουργία

# إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة

 | Οι διαστάσεις της λαϊκής μου διαβάζουν το Κοράνι δεν υπερβαίνει Hlaqimam από το χρέος, όπως το βέλος από το τόξο έξω και, στη συνέχεια, δεν επιστρέφουν στο κακό της δημιουργίας και της δημιουργίας

# إن بعدي من أمتي قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه شر الخلق والخليقة

 | Μεταξύ ενός άνδρα και αναλάβουμε και kufr προσεύχεται

# إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

 | Η Jibril μου τηλεφώνησε είπε ότι ο Θεός έχει ακούσει τα λόγια των ανθρώπων σας και θα σας επιστραφούν

# إن جبريل ناداني قال إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك

 | Η δημιουργία ενός από σας φέρνει στη μήτρα της μητέρας του για σαράντα μέρες και στη συνέχεια να είναι βδέλλα, όπως και ότι, στη συνέχεια, πρέπει να μασούν όπως ότι τότε τον στέλνει ο βασιλιάς Faamr τέσσερις λέξεις γράφει το ζην για τον ίδιο και το έργο του και, στη συνέχεια, γράφει Άτακτος ή χαρούμενος στη συνέχεια εμποτίζει το πνεύμα του ένας από σας να κάνει τη δουλειά των ανθρώπων του Παραδείσου μέχρι να υπάρχει ανάμεσα σε αυτόν και συμπεριλαμβανομένων, αλλά ένα χέρι ή κάτω από το βραχίονα Fasbak βιβλίο που ενεργούν με αυτόν τον τρόπο τη δουλειά τους ανθρώπους της κόλασης VidkhalhaΑν κάποιος από εσάς για το έργο των ανθρώπων που ασχολούνται με τη φωτιά μέχρι να υπάρχει μεταξύ τους, αλλά ένα χέρι ή κάτω από το βραχίονα Fasbak βιβλίο με αυτόν τον τρόπο που ενεργούν κατά την εργασία των ανθρώπων του παραδείσου Vidkhalha

# إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه ملك فيؤمر بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله ثم يكتب شقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Η δημιουργία ενός από σας φέρνει στη μήτρα της μητέρας του για σαράντα μέρες και σαράντα νύχτες, στη συνέχεια, να είναι βδέλλα σαν κι αυτόν, στη συνέχεια, πρέπει να μασάτε σαν κι αυτόν και στη συνέχεια στέλνει τον βασιλιά προσευχή σε τέσσερις λέξεις γράφει το ζην για τον ίδιο και το έργο του, και κατά πόσο ευτυχής ή δυστυχής τότε εμποτίζει το πνεύμα του ένας από σας να κάνει τη δουλειά των ανθρώπων του Παραδείσου δεν τα έχουν και τον ακόμη μόνο Fasbak στο χέρι κατά του λαού του βιβλίου ως εκ τούτου ενεργεί εργασίας μπαίνει τη φωτιά, αν και η φωτιάΚάποιος από εσάς να κάνει τη δουλειά των ανθρώπων της φωτιάς μέχρι να ήταν μεταξύ τους και το μόνο βραχίονα Fasbak βιβλίο με αυτόν τον τρόπο που ενεργεί το έργο του λαού του Paradise Vidkhalha

# إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما وأربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث إليه الملك فيؤذن بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يكون بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكن بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها

 | Η ΔΩΣΑ έχει ξεφύγει είπε Θεέ μου, καθοδηγεί ΔΩΣΑ και να φέρω τους

# إن دوسا قد استعصت قال اللهم اهد دوسا وائت بهم

 | Ο Κύριος είναι ελεήμων ό, τι έκαναν mole τον έγραψε για ένα δουλεμένο από το έργο που τον έγραψε 10 έως 700 έως πολλές φορές και δεν Bsaih τον έγραψε για ένα δουλεμένο από το έργο έγραψα τον ένα ή διαγράψει τον Θεό δεν χάνεται στο Θεό, αλλά είναι καταδικασμένη

# إن ربكم رحيم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا إلى سبعمئة إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له واحدة أو يمحوها الله ولا يهلك على الله إلا هالك

 | Οι άνδρες θα αυξήσει την έκδοσή τους, ακόμη και να πω ο Θεός δημιούργησε το σύμπαν δημιουργήθηκε

# إن رجالا سترتفع بهم المسألة حتى يقولوا الله خلق الخلق فمن خلقه

 | Ο άνθρωπος παρακολούθησαν το θάνατο όταν απελπιστεί της ζωής συνέστησε την οικογένειά του, αν ήμουν Vajmawa μου καυσόξυλα πολύ Dzla άναβε τη φωτιά, ακόμα κι αν τρώτε πυρετό και κατέληξε στο συμπέρασμα σούπερ Vatst Fajdhuha Vadhiroha στη θάλασσα, έκαναν Fjmah Παντοδύναμο Θεό σ 'αυτόν και του είπε να μην γίνει έτσι είπε Khchitk είπε Ο Θεός τον συγχώρησε

# إن رجلا حضره الموت فلما أيس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا ثم أوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت لحمى وخلص إلى عظمى فامتحشت فخذوها فاذروها في اليم ففعلوا فجمعه الله عز وجل إليه وقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك قال فغفر الله له

 | Το Σύμφωνο Θεό ένας άνθρωπος που δεν είναι θεός, αλλά Εκείνος τον συγχώρεσε έναν ψεύτη

# إن رجلا حلف بالله الذي لا إله إلا هو كاذبا فغفر له

 | Ο άνθρωπος ο οποίος ήταν αυτός που ήρθαν πριν από εσάς Rgush Θεό χρήματα και ένα γιο πάει ακόμη εποχή και ήρθε εποχή Όταν πέθαινε, είπε οποιεσδήποτε γιους κάθε πατέρας που είπατε καλός πατέρας είπε Θα Mtiei είπε ναι, είπε δούμε αν πεθάνω ότι Thrkona μου τηλεφωνήσει ακόμα και άνθρακα, δήλωσε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω και ευλογίες έκαναν, τότε Ahrsoni Palmeras έκανε νόημα με το χέρι του επάνω ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε ο ΘεόςΑυτόν και την οικογένειά του και τον έκαναν και ο Θεός έτσι τότε Adhirona στη θάλασσα για την Αιολική Αλί παραπλανάται ο Θεός είπε ο Αλλάχ τον ίδιο και την οικογένειά του να ευλογεί και τον έκαναν, και ο Θεός, αν είναι στο έλεος του Θεού είπε, «O γιος του Αδάμ, τι σας έκανε να κάνει ό, τι είπα οποιοδήποτε εργοδότη Mkhavtk Vtlavah Θεός τους είπε

# إن رجلا كان فيمن كان قبلكم رغسه الله مالا وولدا حتى ذهب عصر وجاء عصر فلما حضرته الوفاة قال أي بني أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فهل أنتم مطيعي قالوا نعم قال انظروا إذا مت أن تحرقوني حتى تدعوني فحما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا ذلك ثم اهرسوني بالمهراس يومئ بيده قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا والله ذلك ثم اذروني في البحر في يوم ريح لعلي أضل الله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا والله ذلك فإذا هو في قبضة الله فقال يا ابن آدم ما حملك على ما صنعت قال أي رب مخافتك قال فتلافاه الله بها

 | Ένας άνθρωπος που ήταν πριν βγήκατε όταν οι μετοχές έλκος Azth άρπαξε από Knanth Venkoha δεν αίματος Ergo μέχρι που πέθανε, είπε ο Κύριος τον έχουν στερηθεί του Παραδείσου

# إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة

 | Ο άνθρωπος από το λαό του παραδείσου θα ζητήσει την άδεια του Κυρίου του, είπε στο εμφύτευμα Τέχνης εσύ δεν είπε ναι όπως θέλετε, αλλά θα ήθελα πολύ να φυτέψει η ταχύτερη και σπορά θέλει κόμμα ποίημα του αυξάνεται και Asthsadeh Tkwerh αρέσει βουνά και ο Θεός λέει καρφωμάτων O γιος του Αδάμ, δεν είναι κάτι που ικανοποιεί την όρεξή σας

# إن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال له أوَلست فيما شئت قال بلى ولكني أحب أن أزرع فأسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده وتكويره أمثال الجبال فيقول الله تعالى دونك يا ابن آدم فإنه لا يشبعك شيء

 | Ο σκλάβος αμαρτία και είπε κάθε εργοδότη διαπράξει αμαρτία, οπότε συγχωρήστε με, είπε ο Κύριος ήξερε Abdi ότι έχει ένα Κύριο που συγχωρεί την αμαρτία και τον παίρνει τον συγχώρεσε και στη συνέχεια έμεινε Mashallah τότε ένοχος άλλη αμαρτία, είπε ο εργοδότης διαπράξει αμαρτία Vagverh είπε ο Κύριος ήξερε Abdi ότι έχει Κύριο που συγχωρεί την αμαρτία και παίρνει τον συγχώρησε, και στη συνέχεια έμεινε Mashallah ένοχος τότε μια άλλη αμαρτία, είπε ο εργοδότης αμάρτησε αμαρτία Rabbo είπε VagverhΓνωρίζει Αμπντί ότι έχει μια Κύριο που συγχωρεί την αμαρτία και τον παίρνει να έχουν συγχωρεθεί Abdi

# إن عبدا أصاب ذنبا فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفر لي فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي

 | Ο σκλάβος χτύπησε μια αμαρτία, είπε, Ω Κύριε, συγχώρεσέ μου αμαρτία μου Παντοδύναμος είπε ο Αμπντί ένοχος της αμαρτίας, γνωρίζοντας ότι έχει ένα Κύριο που συγχωρεί την αμαρτία και την ενοχή παίρνει επαναλαμβάνεται τρεις φορές και λέει ότι μπορεί να κάνει ό, τι θέλετε, μπορείτε συγχωρούνται

# إن عبدا أصاب ذنبا فقال يا رب اغفر لي ذنبي فقال عز وجل أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثلاث مرار قال فيقول اعمل ما شئت قد غفرت لك

 | Ο σκλάβος χτύπησε μια αμαρτία και ίσως αυτός ένοχος αμαρτίας, είπε, Λόρδος αμαρτήσει και πιθανώς είπε ήμουν, οπότε συγχωρήστε με, είπε ο Κύριος γνωρίζει Abdi ότι έχει μια Κύριο που συγχωρεί την αμαρτία και τον παίρνει συγχωρεθεί Abdi τότε έμεινε Mashallah χτύπησε στη συνέχεια μια αμαρτία ή αμαρτίες, την ενοχή, δήλωσε ο Λόρδος αμαρτήσει ή ήμουν τελευταία Vagverh είπε να ξέρετε Αμπντί ότι έχει μια Κύριο που συγχωρεί την αμαρτία και τον παίρνει συγχωρεθεί Abdi τότε έμεινε Mashallah τότε ένοχος αμαρτίαςΊσως χτύπησε αμαρτία είπε Κύριος είπε μολυνθεί, ή είπε ένας άλλος αμαρτήσει Vagverh μου να ξέρω Abdi είπε ότι έχει έναν Κύριο που συγχωρεί την αμαρτία και τον παίρνει τρεις φορές, Abdi συγχωρεθεί για δράση, διαθήκες

# إن عبدا أصاب ذنبا وربما قال أذنب ذنبا فقال رب أذنبت وربما قال أصبت فاغفر لي فقال ربه أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا أو أذنب ذنبا فقال رب أذنبت أو أصبت آخر فاغفره فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا وربما قال أصاب ذنبا قال قال رب أصبت أو قال أذنبت آخر فاغفره لي فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء

 | Η παράδεισο στο δέντρο κάτω από το οποίο ο επιβάτης θα εκατό χρόνια, και αν σας αρέσει Διαβάστε το [παρέμεινε επίμηκες] και γύρω από το τόξο σας στο Paradise είναι καλύτερη από ό, τι ο ήλιος ανατέλλει ή σύνολα

# إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة واقرؤوا إن شئتم [وظل ممدود] ولقاب قوس أحدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس أو تغرب

 | Η παράδεισο στο δέντρο κάτω από το οποίο ο επιβάτης θα εκατό χρόνια δεν το κόβει

# إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها

 | Η υποκριτές ανάμεσά σας, τότε καλείται Ας το πρόσωπο που είπε, Σηκωθείτε, Ο Arise, O Arise, O φλαν φλαν

# إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان

 | Η υποκριτές ανάμεσά σας, τότε καλείται Ας το πρόσωπο που είπε, Σηκωθείτε, Ο Arise, O Arise, O φλαν φλαν

# إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان

 | Η καρδιά της πίστης και ότι η πίστη σε μια βίαιη σκλάβος δίνεται από το Κοράνι

# إن قلبك حشي الإيمان وإن الإيمان يعطى العبد قبل القرآن

 | Οι καρδιές των γιων του Αδάμ είναι όλα ανάμεσα σε δύο δάχτυλα των δακτύλων Ραχμάν νικήσει ως ένα, να περάσουν ό, τι θέλει, και ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τις καρδιές μας καρδιές O τράπεζα για εξαργύρωση σε υπακοή

# إن قلوب بنى آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك

 | Οι καρδιές των γιων του Αδάμ είναι όλα ανάμεσα σε δύο δάχτυλα των δακτύλων του Παντοδύναμου Ραχμάν νικήσει ως ένα, πώς έξαλλος θέλει και, στη συνέχεια, το Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και O Τράπεζα καρδιές Περάστε τις καρδιές μας με την υπακοή

# إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل كقلب واحد يصرف كيف يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم مصرف القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك

 | Η λαϊκή έξω από τα κυκλώματα πυρκαγιά, όπου μόνο τα πρόσωπά τους μέχρι να μπουν στον Παράδεισο

# إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلوا الجنة

 | Η λαϊκή έξω από τα κυκλώματα πυρκαγιά, όπου μόνο τα πρόσωπά τους μέχρι να μπουν στον Παράδεισο

# إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلون الجنة

 | Η λαϊκή περάσει μέσα Imrq του Ισλάμ, όπως το βέλος από το τόξο που διαβάζουν το Κοράνι δεν υπερβαίνει την πανέμορφη Μακάριοι είναι εκείνοι που σκοτώνουν το σημάδι τους και σκότωσε έναν άνδρα Mkhaddj Χέρι

# إن قوما يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم طوبى لمن قتلهم وقتلوه علامتهم رجل مخدج اليد

 | Η ψευδώς Αλί να μην Kkzb δεν είναι ένα ψέμα πάνω στο κάθισμα του Fletboo φωτιά

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ألا ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Η ψευδώς Αλί Kkzb δεν είναι σε είναι ένα ψέμα πάνω στο κάθισμα του Fletboo φωτιά

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Η ψευδώς Αλί Kkzb δεν είναι σε είναι ένα ψέμα πάνω στο κάθισμα του Fletboo φωτιά

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Κάθε έθνος Mjøsa σοφοί του έθνους μου, αν και η έκταση Ρόντρικ πέθανε εκεί Chhteke αν δεν αρρώστησαν Taudohm

# إن لكل أمة مجوسا وإن مجوس أمتي المكذبون بالقدر فإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن مرضوا فلا تعودوهم

 | Κάθε έθνος Mjøsa και σοφούς αυτού του έθνους, οι οποίοι λένε ότι δεν είναι τόσο πολύ μια ασθένεια από αυτούς δεν Taudoh Ένας από αυτούς έχασαν τη ζωή τους και δεν Chhdoh σιίτες Αντίχριστος πραγματικά συγκινημένος από τον Θεό για να κάνουμε

# إن لكل أمة مجوسا ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر فمن مرض منهم فلا تعودوه ومن مات منهم فلا تشهدوه وهم شيعة الدجال حقا على الله أن يلحقهم به

 | Αν δεν μπορείτε να μην Thchroa Tashroa δεν χρησιμοποιείται για να σας και εσάς και τους άλλους, είπε ο προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και δεν υπάρχει καλό σε μια θρησκεία που δεν υπέκυψε

# إن لكم أن لا تحشروا ولا تعشروا ولا يستعمل عليكم غيركم وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا خير في دين لا ركوع فيه

 | Τα σημάδια των υποκριτών γνωρίζουν με χαιρετισμό θύμα κατάρα πτώση και την τροφή τους και τη λεία τους ανυψώνεται κακοήθη τζαμιά, αλλά δεν εγκατέλειψαν έρθει στην προσευχή, αλλά δεν είναι εξοικειωμένοι με την Debra αλαζόνες ούτε να αποτελεί το ξύλο το βράδυ φασαρία κατά τη διάρκεια της ημέρας

# إن للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول ولا يقربون المساجد إلا هجرا ولا يأتون الصلاة إلا دبرا مستكبرين لا يألفون ولا يؤلفون خشب بالليل صخب بالنهار

 | Οι Θεός ενενήντα εννέα ονόματα, εκατό λιγότερο από ό, τι μαθαίνει κανείς τους θα μπουν στον Παράδεισο.

# إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة

 | Ο Θεός με τους αγγέλους της γης που πάει γύρω, μεταφέροντας σε μένα της ειρήνης μου

# إن لله في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام

 | Ο Θεός με τους αγγέλους της γης που πάει γύρω, μεταφέροντας σε μένα της ειρήνης μου

# إن لله في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام

 | Ο Θεός ό, τι λήφθηκε έχει αυτό που έδωσε κάθε αορίστου Feltsber και υπολογίζεται έστειλε ομολόγησε σε αυτόν έτσι ώστε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και σας ευλογεί με τον ίδιο και ως Muaz Ibn Jabal και Ubai φτέρνα και τη λατρεία του γιου σιωπηλός όταν εισήλθε Nauloa Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και παρέδωσε το αγόρι το ίδιο επισφαλής στο στήθος του σαν να μαντέψει το έτος έκλαψε Αγγελιοφόρος του ΑλλάχΑυτόν και οικογενειακή λατρεία Otbeka γιο του Σαάντ είπε, είπε, αλλά ο Θεός έχει το έλεος σε σκλάβους ελεήμων

# إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه فأقسمت عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقمت معه ومعاذ ابن جبل وأبيّ ابن كعب وعبادة ابن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كأنها شنة فبكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال سعد ابن عبادة أتبكي فقال إنما يرحم الله من عباده الرحماء

 | Το έλεος του Θεού, ένα εκατό από αυτούς και άρχισε Ttrahmoun έλεος σε αυτόν τον κόσμο και έχει ενενήντα εννέα έλεος Αν Ημέρα της Κρίσεως προσάρτηση αυτής της συμπόνιας στο έλεος του ενενήντα εννέα και στη συνέχεια να επιστρέψει στη δημιουργία του

# إن لله مئة رحمة فجعل منها رحمة في الدنيا تتراحمون بها وعنده تسعة وتسعون رحمة فإذا كان يوم القيامة ضم هذه الرحمة إلى التسعة والتسعين رحمة ثم عاد بهن على خلقه

 | Αν Tgdana Faati Αμπού Μπακρ

# إن لم تجديني فأتي أبا بكر

 | Η οπαδός του τζιν του

# إن له تابعا من الجن

 | Η αυτόν νοσηλευτικής στον παράδεισο

# إن له مرضعا في الجنة

 | Όπως αυτό που εργάζεται πράξεις Μπομπονιέρες τότε λειτουργεί σαν ένας άνθρωπος που ήταν ένα στενό ασπίδα μπορεί Khangueth τότε καλή δουλειά δαχτυλίδι Vanvict και, στη συνέχεια, ένα άλλο καλό έργο Vanvict ένα άλλο επεισόδιο, ακόμη και βγαίνουν στο έδαφος

# إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل حسنة أخرى فانفكت حلقة أخرى حتى يخرج إلى الأرض

 | Τέτοια πρεζόνι σαν πρόβατα Alaaúrh μεταξύ Aghannmin δανείζουν αυτή τη φορά και αυτή τη φορά δεν ξέρω όποιο κομμάτι

# إن مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع

 | Η πρεζόνι σαν την Ημέρα της Κρίσεως Kalshah μεταξύ Rabbin των προβάτων που έφερε αυτά τα Ntahtha αν και αυτά ήρθε Ntahtha

# إن مثل المنافق يوم القيامة كالشاة بين الربيضين من الغنم إن أتت هؤلاء نطحتها وإن أتت هؤلاء نطحتها

 | Ο ασφαλισμένος, όπως ένα δέντρο δεν πέσει και τα φύλλα, τι είπαν και είπαν και δεν τραυματίζουν ήθελα να πω είναι Fasthieddit Palm είπε ο προφήτης, μπορεί Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του είναι Palm

# إن مثل المؤمن مثل شجرة لا يسقط ورقها فما هي قال فقالوا وقالوا فلم يصيبوا وأردت أن أقول هي النخلة فاستحييت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي النخلة

 | Οι σοφοί αυτού του έθνους Ρόντρικ Bokdar Θεό που αρρώστησαν Taudohm δεν έχουν πεθάνει, αν όχι για Chhteke αν Qeetmohm μην τα έχουν λάβει

# إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم

 | Ο βασιλιάς επιτρέπεται να μήτρα, αν ο Θεός ήθελε να δημιουργήσει κάτι που, αν θέλει ο Θεός, για λίγους και σαράντα νύχτες, στη συνέχεια, φανταστείτε ο βασιλιάς είπε Zuhair μαντέψει είπε ότι δημιούργησε λέει, Ω Κύριε, θυμηθείτε ή θηλυκό, και το κάνει ο Θεός αρσενικό ή θηλυκό, τότε, Ο Κύριος λέει όχι μόνο Easyway ή και καθιστά τον Θεό μαζί ή όχι μόνο τότε λένε, Ω Κύριε, τι ένα ζωντανό ό, τι γι 'αυτόν είναι η δημιουργία του, τότε ο Θεός κάνει κακό ή ευτυχισμένη

# إن ملكا موكلا بالرحم إذا أراد الله أن يخلق شيئا بإذن الله لبضع وأربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير حسبته قال الذي يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله الله سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا

 | Η τέλεια των πιστών από τα καλύτερα στην στάση και την πίστη στην οικογένειά του Olotfhm

# إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله

 | Η τέλεια των πιστών από τα καλύτερα στην στάση και την πίστη στην οικογένειά του Olotfhm

# إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله

 | Ο Μωυσής ζήτησε από τον Θεό για τις πιο απεχθείς ανθρώπους του Παραδείσου αυτά τυχερός αυτός είναι ένας άνθρωπος που έρχεται μετά εισάγετε Paradise Paradise είπε έμπαινε στον παράδεισο και λέει κάθε εργοδότη το πώς οι άνθρωποι έχουν κατέβει τα σπίτια και πήρε Okhmathm είπε Otredy σας να είναι σαν τον βασιλιά του βασιλιά των βασιλιάδων του κόσμου και λέει ότι συμφωνεί Κύριος λέει και ότι σας αρέσει και σαν κι αυτόν και σαν κι αυτόν και σαν κι αυτόν, είπε στην πέμπτη επιλέξει ο Κύριος λέει ότι αυτό είναι για σαςΗ δεκαπλάσια Lok Ma ό, τι επιθυμεί η καρδιά σας και να χαρούν τα μάτια σας και να λέει ότι συμφωνεί Κύριος είπε κατάστασης Λόρδος Voalahm είπε όσους θέλουν ενσταλαγμένων αξιοπρέπεια στο χέρι μου και να σφραγίσει τους έκανε Traein και αυτί δεν άκουσε, δεν έχουν εισέλθει στην καρδιά του ανθρώπου, δήλωσε Msaddagah στο βιβλίο του Θεού [δεν μαθαίνουν το ίδιο όπως τους κρύψουν από το μήλο των ματιών]

# إن موسى سأل الله عن أخس أهل الجنة منها حظا قال هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترعين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | Μωυσής είπε κάθε υπάλληλος εργοδότης ασφαλισμένος τσιγκούνης σε ο κόσμος είπε, ανοίγει η πόρτα για τον παράδεισο του θεωρείται είπε Ο Μωυσής, αυτό είναι ό, τι έχω τον προετοίμασε ο Μωυσής είπε οποιοδήποτε εργοδότη και δόξα Σου και τη δόξα σου, αν κόψει τα χέρια και τα πόδια τραβά στο πρόσωπό του την ημέρα από τότε που δημιουργήθηκε την ημέρα της Ανάστασης, και αυτό ήταν το πεπρωμένο του, δεν έκανε δεν είχε γνωρίσει ποτέ τη δυστυχία και στη συνέχεια είπε Moussa δήλωσε οποιοδήποτε εργοδότη υπάλληλος επέκταση άπιστος στον κόσμο, είπεΑνοίγει η πόρτα της φωτιάς λέγεται Ο Μωυσής αυτό είναι ό, τι έχω τον προετοίμασε ο Μωυσής είπε οποιοδήποτε εργοδότη και δόξα Σου και τη δόξα σου, αν ήταν γι 'αυτόν από την ημέρα που δημιούργησε αυτό τον κόσμο για την ημέρα της Ανάστασης, και αυτό ήταν σαν η μοίρα δεν είχε δει τίποτα καλό

# إن موسى قال أي رب عبدك المؤمن تقتر عليه في الدنيا قال فيفتح له باب الجنة فينظر إليها قال يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى أي رب وعزتك وجلالك لو كان أقطع اليدين والرجلين يسحب على وجهه منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره لم ير بؤسا قط قال ثم قال موسى أي رب عبدك الكافر توسع عليه في الدنيا قال فيفتح له باب من النار فيقال يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى أي رب وعزتك وجلالك لو كانت له الدنيا منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره كأن لم ير خيرا قط

 | Ο Μωυσής είπε στο κορίτσι Aetna μεσημεριανό μας και είπε ό, τι νομίζετε ότι Oana σε βράχο, ξεχνάω τη φάλαινα και ανθρώπινες, αλλά να θυμάστε ότι ο διάβολος] Ο Μωυσής δεν είχε βρει το μνημείο ξεπέρασε ακόμη και τον τόπο όπου ο Θεός τον διέταξε

# إن موسى قال لفتاه أتنا غداءنا وقال [أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره] ولم يجد موسى النصب حتى جاوز المكان الذي أمره الله به

 | Ο Μωυσής είπε, Ω Κύριε, μας δείχνουν τον άνδρα ο οποίος μας και τον εαυτό του έφερε από την Παράδεισος του έδειξε ο Θεός τον Αδάμ, είπατε Πατέρα Αδάμ Αδάμ είπε, Ναι σας είπα ότι φουσκωτά Θεός Vick από το πνεύμα και τις γνώσεις όλα τα ονόματα, και διέταξε οι άγγελοι λάτρευαν είπατε ναι είπε τι εγκυμοσύνης που μας και τον εαυτό σας έφερε από τον Παράδεισο Αδάμ και του είπε, είπα, είπατε ότι ο προφήτης Μωυσής, τα παιδιά του Ισραήλ, ο οποίος έχει μιλήσει για σαςΟ Θεός πίσω από το πέπλο δεν σας κάνει και τον αγγελιοφόρο της δημιουργίας του είπε ναι, είπε έχουν το YE δεν, και διαπίστωσε ότι ήταν στο βιβλίο του Θεού προτού να δημιουργούν είπε ναι είπε FBM μου φταίει σε κάτι που ήδη του Θεού που εξαλείφουν ο Παντοδύναμος φυλών αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί όταν Περονοφόρα Adam Musa Αδάμ Musa Περονοφόρα

# إن موسى قال يا رب أرنا آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة فأراه الله آدم فقال أنت أبونا آدم فقال له آدم نعم قال أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الأسماء كلها وأمر الملائكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له آدم ومن أنت قال أنا موسى قال أنت نبي بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال أفما وجدت أن ذلك كان في كتاب الله قبل أن أخلق قال نعم قال فبم تلومني في شيء سبق من الله تعالى فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Η άγνοια της NASA από τους ανθρώπους να λένε ή να ισχυρίζονται ότι ο ήλιος και το φεγγάρι Anksv αν ένας από αυτούς γιατί Insv μεγάλη για το θάνατο του μεγάλου λαού της γης, αν και αυτό δεν είναι σαν αυτό, αλλά Khleghan της δημιουργίας του Θεού Αν ο Θεός εκδηλώνεται με τη δημιουργία του κάτι τον κατατρομάζω.

# إن ناسا من أهل الجاهلية يقولون أو يزعمون أن الشمس والقمر إذا انكسف واحد منهما فإنما ينكسف لموت عظيم من عظماء أهل الأرض وإن ذاك ليس كذاك ولكنهما خلقان من خلق الله فإذا تجلى الله لشيء من خلقه خشع له

 | Ο Προφήτης του Θεού, ο Σολομών είχε threescore γυναίκα είπε να Otoven νύχτα στη γυναικεία Felthmln κάθε γυναίκα και να γεννήσει ιππότης αγωνίζονται για χάρη του Θεού Vtaf στις συζύγους του, ό, τι γεννήθηκε από αυτά, αλλά μια γυναίκα που γεννήθηκε τομή Γκουλάμ Nabi Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του, αν ο Σολομών είχε αποκλειστεί για τις έγκυες κάθε γυναίκα, την οποία γέννησε έναν ιππότη που αγωνίζονται για χάρη του Θεού

# إن نبي الله سليمان كان له ستون امرأة فقال لأطوفن الليلة على نسائي فلتحملن كل امرأة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف على نسائه فما ولدت منهن إلا امرأة ولدت شق غلام قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لو كان سليمان استثنى لحملت كل امرأة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله

 | Αυτό το χρέος δεν θα είναι ευχαριστημένοι, αλλά η θρησκεία είναι χαιρετίστηκε μια σταγόνα Vsddoa και πλησίασε και την ευθυμία και να διευκολυνθεί και να επιδιώξει Baldoh και ΡΟΥΧΑ Υποθέσεων της Aldljh

# إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا ويسروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشئ من الدلجة

 | Mole Της λειτουργήσει αν έγραψαν δέκα ημέρες, αν και ο ίδιος δεν γράψει καλά και αν έγραψαν άσχημα Bsaih δουλειά της, παρόλο που ο ίδιος δεν γράφουν καλά

# إن هم بحسنة فعملها كتبت عشرا وإن لم يعملها كتبت حسنة وإن هم بسيئة فعملها كتبت سيئة وإن لم يعملها كتبت حسنة

 | Το απίστευτο με Alaqistin μπουν στον Παράδεισο

# إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 | Το δεξί χέρι του Θεού είναι γεμάτη δεν Ageidaha δαπάνη Sh νύχτα και μέρα Βλέπετε τι δαπανήθηκε από την δημιουργία του ουρανού και της γης, δεν κλείνουμε στο δεξί χέρι του, καθώς και το θρόνο του πάνω στο νερό στο χέρι του και το άλλο συνέλαβε ανεβάζει και κατεβάζει

# إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه على الماء وبيده الأخرى القبض يرفع ويخفض

 | Το δεξί χέρι του Θεού είναι γεμάτη όχι Ageidaha νύχτα Sh βάρος και την ημέρα Βλέπετε τι δαπανήθηκε από την δημιουργία του ουρανού και της γης, δεν μειώνει αυτό το θρόνο του στο δεξί του χέρι και το άλλο για τη ροή του νερού και έπιασε το χέρι του ή να ανεβάζει και κατεβάζει

# إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم ينقص ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى الفيض أو القبض يرفع ويخفض

 | Άννα Qavlon αύριο, αν θέλει ο Θεός, είπε μουσουλμάνοι δεν κάναμε κλείσει η ανοιχτή Vadoa είπε ότι η καταπολέμηση Vdoa Vosapthm χειρουργική Προφήτης είπε ο Αλλάχ τον ίδιο και την οικογένεια και την ειρήνη του προς Qavlon Αύριο ευλογεί

# إنا قافلون غدا إن شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال فاغدوا على القتال فغدوا فأصابتهم جراحات قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنا قافلون غدا إن شاء الله

 | Δεν εισαγάγετε ένα σπίτι στο οποίο η εικόνα δεν είναι ένα σκυλί

# إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب

 | Άννα Mudalljohn δεν Adgan Μουσάμπ δεν απονευρωμένων Vadlj άνθρωπος για την καμήλα του έπεσε δύσκολη Vandguet μηρό και πέθανε και διέταξε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και να προσεύχεται και στη συνέχεια διέταξε να τον αποκαλεί τους ανθρώπους καλώντας σε αυτό το παράδεισο δεν λύνει το ακυβέρνητο παράδεισο που δεν λύνει το ανυπότακτη

# إنا مدلجون فلا يدلجن مصعب ولا مضعف فأدلج رجل على ناقة له صعبة فسقط فاندقت فخذه فمات فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالصلاة عليه ثم أمر مناديا ينادي في الناس إن الجنة لا تحل لعاص إن الجنة لا تحل لعاص

 | Θα έρθει κάποια άτομα από το λαό της Vadehm βιβλίο με τη μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι εγώ είμαι ο αγγελιοφόρος του Θεού, υπάκουσαν έτσι Voalmanm ότι ο Θεός τους υποτίθεται πέντε προσευχές κάθε μέρα και νύχτα Αν υπάκουσαν έτσι Voalmanm ότι ο Θεός τους ανέλαβε ένα φυλλάδιο που λαμβάνονται από τους πλούσιους τους αντανακλώνται στην κακή τους, η υπάκουσαν ώστε να προσέχεις και Kraim χρήματα και φόβος αποκαλούν τους καταπιεσμένουςΔεν μεταξύ τους και ο Θεός πέπλο

# إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

 | Μπορείτε να προσφέρουν στον λαό τους ανθρώπους του βιβλίου, ώστε το πρώτο πράγμα που πρέπει να τους καλέσει στη λατρεία του Παντοδύναμου Θεού Αν ήξεραν ο Θεός να τους πει ότι ο Θεός έχει επιβληθεί για τους πέντε προσευχές της ημέρας και της νύχτας Αν το έκαναν να τους πει ότι ο Θεός έχει επιβληθεί σε αυτούς Zakat λαμβάνονται από πλούσιους τους δοθεί η κακή τους αν τηρούνται από το μηρό τους και λαχτάρα.. Kraim χρήματα

# إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز وجل فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموالهم

 | Θα παράσχει τους ανθρώπους του βιβλίου, ώστε το πρώτο πράγμα που πρέπει να τους καλέσει να συμμετάσχουν Παντοδύναμο Θεό, αν ήξεραν ότι τους πει ότι ο Θεός έχει επιβληθεί σε αυτούς πέντε προσευχές της ημέρας και της νύχτας, αν έφτασαν να τους πω ότι ο Θεός υποτίθεται ότι Zakat σε χρήματα που λαμβάνονται από τους πλούσιους στους φτωχούς, εφόσον έχουν εγκριθεί μέχρι το μηρό τους και την λαχτάρα τους ανθρώπους Kraim ταμεία

# إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس

 | Θα παράσχει τους ανθρώπους του βιβλίου, ώστε το πρώτο πράγμα που πρέπει να τους καλέσει να συμμετάσχουν Παντοδύναμο Θεό, αν ήξεραν ότι τους πει ότι ο Θεός έχει επιβληθεί σε αυτούς πέντε προσευχές της ημέρας και της νύχτας, αν έφτασαν να τους πω ότι ο Θεός υποτίθεται ότι Zakat σε χρήματα που λαμβάνονται από τους πλούσιους στους φτωχούς, εφόσον έχουν εγκριθεί μέχρι το μηρό τους και την λαχτάρα τους ανθρώπους Kraim ταμεία

# إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس

 | Μπορείτε ζήτησε από τον Θεό μέχρι τη λήξη πολλαπλασιάζονται και οι επιπτώσεις της Mutuh και τα μέσα διαβίωσης δεν διαιρούνται καθιζάνει καμία από αυτές πριν από τη διάλυσή της ή τα καθυστερείτε τίποτα ακόμα επιλυθεί, ακόμη και αν Ζήτησα από το Θεό να θεραπεύσει από το μαρτύριο της φωτιάς και το μαρτύριο του τάφου θα ήταν καλύτερα για σένα, είπε ο άντρας είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ πιθήκων και των χοίρων έτσι παραμορφωθεί είπε ο προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω Ο Αλλάχ να είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και οι ευλογίες του Θεού Παντοδύναμος δεν καταστρέψουν ένα λαό ή βασανιστήριαΛαογραφικό τους καθιστά απόγονοι των πιθήκων και των χοίρων, παρόλο που ήταν πριν από αυτό

# إنك سألت الله لآجال مضروبة وآثار موطوءة وأرزاق مقسومة لا يعجل شيئا منها قبل حله ولا يؤخر منها شيئا بعد حله ولو سألت الله أن يعافيك من عذاب في النار وعذاب القبر لكان خيرا لك قال فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الله عز وجل لم يهلك قوما أو يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك

 | Θα έρθει κάποιους ανθρώπους από τους ανθρώπους της Vadehm βιβλίο με τη μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι εγώ είμαι ο αγγελιοφόρος του Θεού, υπάκουσαν έτσι Voalmanm ότι ο Θεός τους υποτίθεται πέντε προσευχές κάθε μέρα και νύχτα Αν υπάκουσαν έτσι Voalmanm ότι ο Θεός τους ανέλαβε ένα φυλλάδιο που λαμβάνονται από τους πλούσιους τους αντανακλώνται στην κακή τους, η υπάκουσαν ώστε να προσέχεις και Kraim χρήματα και φόβος αποκαλούν τους καταπιεσμένουςΔεν μεταξύ τους και ο Θεός πέπλο

# إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

 | Δεν θα περάσουν βάρος τους, αναζητούν το πρόσωπο του Θεού, αλλά και τους μετέφεραν έτσι τι κάνει η γυναίκα σου σε ο

# إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك

 | Μπορείτε σήμερα στη θρησκεία και εγώ δεν Πολλαπλασιάζονται Καλώς Εθνών Temczua μετά από μένα προς τα πίσω

# إنكم اليوم على دين وإني مكاثر بكم الأمم فلا تمشوا بعدي القهقرى

 | Μπορείτε Taatmon εβδομήντα τιμά το έθνος σας και η καλοσύνη του Θεού και στη συνέχεια ο ήλιος δύει Dent, δήλωσε ότι αν και ό, τι έχει απομείνει από τα χαμηλότερα στο παρελθόν, όπως αυτό που έχει απομείνει από αυτήν την ημέρα στο παρελθόν

# إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله ثم دنت الشمس أن تغرب فقال وإن ما بقي من الدنيا فيما مضى منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه

 | Θα δείτε τον Κύριό σου εμφανώς

# إنكم سترون ربكم عيانا

 | Θα δείτε τον Κύριό σας είπε: Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, βλέπουμε ο Κύριος μας είπε, βλέπετε τον ήλιο στην Tdharon μισή μέρα Vtdharon είπε ότι δεν βλέπει το φεγγάρι το βράδυ της πανσελήνου λένε όχι, δεν Tdharon είπε στο όραμά του, αλλά και η Tdharon Aloamc είπε Tdharon μην πω καμία Tmaron

# إنكم سترون ربكم قالوا يا رسول الله نرى ربنا قال فقال هل تضارون في رؤية الشمس نصف النهار قالوا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في ذلك قال الأعمش لا تضارون يقول لا تمارون

 | Θα δείτε τον Κύριό σας, όπως μπορείτε να δείτε το φεγγάρι δεν θα φανεί στο Tdhamon Asttatm δεν ακατανίκητη αυτές τις προσευχές πριν την ανατολή και πριν το ηλιοβασίλεμα

# إنكم سترون ربكم كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على هاتين الصلاتين قبل طلوع الشمس وقبل الغروب

 | Θα δείτε τον Κύριό σας, όπως βλέπετε αυτό το φεγγάρι δεν θα φανεί στο Tdhamon Asttatm δεν ακατανίκητη προσευχή πριν από την ανατολή και δύση του ηλίου πριν από τις προσευχές, κάνουν

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا

 | Θα δείτε τον Κύριό σας, όπως βλέπετε αυτό το φεγγάρι δεν θα φανεί στο Tdhamon Asttatm δεν ακατανίκητη προσευχή πριν από την ανατολή και πριν από το ηλιοβασίλεμα, να κάνει

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا

 | Θα δείτε τον Κύριό σας, όπως μπορείτε να δείτε αυτό δεν είναι Tdhamon να δείτε το Asttatm δεν ακατανίκητη προσευχή πριν από την ανατολή και πριν από το ηλιοβασίλεμα, να κάνει

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا

 | Θα δείτε τον Κύριό σας, την ημέρα της Ανάστασης, όπως μπορείτε να δείτε αυτό δεν είναι στο όραμα Tdhamon του

# إنكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته

 | Οι δράσεις είναι, αλλά από τις προθέσεις, αλλά κάθε άνθρωπο αυτό που ήθελε είχε μεταναστεύσει για να πάρετε μια ελάχιστη ή μια γυναίκα να παντρευτεί Vahjrth μετανάστευσαν σε αυτόν

# إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 | Αλλά η πρόθεση να εργαστούν, αλλά για έναν άνθρωπο ο οποίος προορίζεται τι είχαν μεταναστεύσει προς τον Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του να Vahjrth στο Θεό και να του Messenger και του μετανάστη να πάρει μια ελάχιστη ή μια γυναίκα να παντρευτεί Vahjrth της μετανάστευσαν σε αυτόν

# إنما العمل بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

| Αλλά η πόλη αρνείται Kalker Kbutha Tansa και άρωμα

# إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها

 | Otafahm αλλά στράφηκε σε έναν άνδρα με τα βαθουλωμένα μάτια Μουσάραφ μάγουλα προεξέχον μέτωπο θαμνώδη γενειάδα ξυρισμένο δήλωσε ο φόβος του Θεού, Ο Μωάμεθ είπε να πειθαρχούμε στον Θεό από ό, τι αν Asith Oaomanana ο Θεός στους ανθρώπους της γης ή Tamnona είπε ότι ζήτησε από τον άνθρωπο για να τον σκοτώσει υποθέτω Χαλίντ Ιμπν αλ-Ουαλίντ, δήλωσε Fmnah Λι είπε, όταν είπε ότι η Didi Μετά από αυτό, ή σε αυτήν την λαϊκή διαβάσει το Κοράνι δεν υπερβαίνει τους λαιμούς τουςΠεράστε μέσα του Ισλάμ διαυγαστή βέλος από το τόξο να σκοτώσει τους ανθρώπους του Ισλάμ και να καλέσει τους ανθρώπους των ειδώλων Ενώ εγώ πρόφθασε σκοτώθηκαν από τη θανάτωσή τους επέστρεψαν

# إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتئ الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يطيع الله إذا عصيته أيأمنني الله على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل قتله أحسبه خالد ابن الوليد قال فمنعه قال فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا أو في عقب هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم قتلتهم قتل عاد

 | Αλλά Otafahm στράφηκε σε έναν άνδρα με τα βαθουλωμένα μάτια που προεξέχουν μέτωπο θαμνώδη γενειάδα Μουσάραφ μάγουλα ξυρισμένος είπε δήλωσε O Muhammad Ο φόβος του Θεού είπε ότι υπακούει τον Θεό, αν Asith Aomanana για τους ανθρώπους της γης, ούτε Tamnona είπε ότι ζήτησε από τον άνθρωπο των ανθρώπων που σκοτώθηκαν από τον προφήτη μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί δείτε τον Χαλίντ Ιμπν αλ-Ουαλίντ Fmnah Όταν Λι είπε ότι αυτή η λαϊκή Didi διαβάσει το ΚοράνιΜην υπερβαίνετε τους λαιμούς τους μετακύλιση του Ισλάμ διαυγαστή βέλος από το τόξο να σκοτώσει τους ανθρώπους του Ισλάμ και να καλέσει τους ανθρώπους των ειδώλων Ενώ έπιασα μέχρι Oguetlnhm θανάτωσης επέστρεψε

# إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين ناتئ الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق قال فقال يا محمد اتق الله قال فمن يطيع الله إذا عصيته يأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل من القوم قتله النبي صلى الله عليه وآله وسلم أراه خالد ابن الوليد فمنعه فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد

 | Αλλά η οικογένειά σας ήρθαν πριν από εσάς τη διαφορά, είπε κουμπί και ένας άνδρας είπε ο άνθρωπος είπε ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, την ειρήνη ευλογεί και να σας προστάζει να διαβάσει κάθε άνθρωπος από εσάς ως Oqri για HE οικογένεια που ήταν πριν από σας, η διαφορά, είπε ο Αμπντάλα είπε δεν ξέρω Ohiia συλλαμβάνεται από το Messenger του Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τον ίδιο ή επίγνωση του τι το ίδιο το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογείΟ άνθρωπος λέγεται Αλί Ιμπν Abi Talib

# إنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف قال قال زر وعنده رجل قال فقال الرجل إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما أقرئ فإنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف قال قال عبد الله فلا أدري أشيئا أسره إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو علم ما في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال والرجل هو علي ابن أبي طالب

 | Ήμουν έστειλε και είμαι κάτι

# إنما بعثت أنا والساعة كهاتين

 | Αλλά μένοντας με πρόγονο των εθνών πριν από εσάς, όπως μεταξύ της προσευχής ASR, την ώρα του ηλιοβασιλέματος δίνουν οι άνθρωποι της Τορά Τορά που έκανε ακόμα και στα μέσα της ημέρας και στη συνέχεια ήταν σε θέση να καταστήσουν εκ τούτου καράτια καράτια στη συνέχεια να δώσει τους ανθρώπους της Βίβλου η Αγία Γραφή, και να το κρατήσει μέχρι Asr προσευχή και στη συνέχεια να αχρηστεύσουν ως εκ τούτου, αδυνατεί καράτια καράτια τότε θα του δώσει ακόμη και το Κοράνι Fmmeltm ηλιοβασίλεμα Voateetm Kiratin KiratinΚύριος είπε στους ανθρώπους της Τορά εκείνους λιγότερη δουλειά και περισσότερη αμοιβή, δήλωσε Do Zlmtkm της ανταμοιβής από κάτι που είπαν όχι, είπε, είναι που θέλω από Fazli Otte

# إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أعطي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صلاة العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطيتم القرآن فعملتم به حتى غروب الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين قال أهل التوراة ربنا هؤلاء أقل عملا وأكثر أجرا قال هل ظلمتكم من أجركم من شيء قالوا لا فقال فذلك فضلي أوتيه من أشاء

 | Αλλά διαμένουν αυτός που πρόγονος των Εθνών μεταξύ Asr προσευχή στο ηλιοβασίλεμα Otte ανθρώπους της Τορά Τορά, μέχρι που το έκανε στα μέσα της ημέρας και στη συνέχεια ήταν σε θέση να καταστήσουν εκ τούτου καράτια καράτια Oti στη συνέχεια έκαναν τους ανθρώπους της Βίβλου Ευαγγέλιο μέχρι προσευχήθηκα ASR, και στη συνέχεια να αχρηστεύσουν ως εκ τούτου, αδυνατεί καράτια καράτια τότε Ootim Κοράνι Fmmeltm πράξει αποξενωμένη Sun είπε Voateetm Kiratin KiratinΟι άνθρωποι του βιβλίου όσους από εμάς λιγότερη δουλειά και περισσότερη αμοιβή God Is Zlmtkm δεν είπε τίποτα για το δικαίωμά σου να το λες δεν είπε θέλω από Fazli Otte

# إنما بقاؤكم فيمن سلف من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أوتي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صليت العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتيتم القرآن فعملتم به حتى غربت الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين فقال أهل الكتاب هؤلاء أقل منا عملا وأكثر أجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيئا قالوا لا قال فهو فضلي أوتيه من أشاء

 | Αλλά κάλεσε την καρδιά της μεταβλητότητας, όπως η καρδιά, αλλά σαν να κρέμεται σε ένα δέντρο μεσημέρι φτερό πτητικών άνεμο στην κοιλιά

# إنما سمي القلب من تقلبه إنما مثل القلب كمثل ريشة معلقة في أصل شجرة تقلبها الريح ظهرا لبطن

 | Αλλά σαν πρεζόνι σαν πρόβατα Alaaúrh μεταξύ Aghannmin δανείζουν αυτή τη φορά και αυτή τη φορά δεν ξέρω όποιο κομμάτι

# إنما مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع

 | Αλλά όπως εγώ και τι ο Θεός μου έστειλε σ 'αυτόν σαν ένας άνθρωπος που ήρθε σε μερικούς ανθρώπους, είπε: O λαός μου, είδα το στρατό με τα μάτια μου και είμαι προγνωστική σειρά Erian Valenjae Votall του λαού του Vadjawa Vantalegoa για Mhlhm Vnjua και ψέματα σειρά τους και έγιναν μέρος τους Vsubhhm στρατό Vohlkhm και Ajtaham που είναι σαν Όποιος υπακούει μου ακολουθούν προέρχονται από όπως και των Παρακούσει μου και είπε ψέματα για να έρθουν κοντά, μεταξύ άλλων και απόΔεξιά

# إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قوما فقال يا قوم إني رأيت الجيش بعيني وإني أنا النذير العريان فالنجاء فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا فانطلقوا على مهلهم فنجوا وكذبت طائفة منهم فأصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئت به ومثل من عصاني وكذب بما جئت به من الحق

 | Αλλά χάθηκαν από σας πριν από συχνές και οι διαφορές τους σχετικά με προφήτες τους, μην με ρωτάτε για τίποτα, αλλά του είπα, είπε Αμπντουλάχ Ιμπν βολάν από τον πατέρα μου, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε ο γιος του πατέρα του σφονδύλου σας Κουάϊς επέστρεψε στη μητέρα του, είπε, και τρίβονται Τι εσείς που έκανε ήταν οι άνθρωποι της άγνοιας και τους ανθρώπους της βρώμικη επιχείρηση που Της είπε ότι θα σας αρέσει να ξέρετε ποιος είναι ο πατέρας μου ήταν από τους ανθρώπους

# إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به فقال عبد الله ابن حذافة من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة ابن قيس فرجع إلى أمه فقالت ويحك ما حملك على الذي صنعت فقد كنا أهل جاهلية وأهل أعمال قبيحة فقال لها إن كنت لأحب أن أعلم من أبي من كان من الناس

 | Αλλά χάθηκαν από αυτό ήταν προτού να κερδίσει μερικά από το βιβλίο του Θεού, αλλά ορισμένοι πιστεύουν ότι το Βιβλίο του Αλλάχ κάθε άλλο ξενώνα δεν βρίσκεται σε μέρος με κάποιες από αυτές, πείτε ό, τι γνωρίζετε και τι να φάνε Jhiltm κόσμο του

# إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه إلى عالمه

 | Εθνών αλλά χάθηκαν στο βιβλίο προτού Pachtlavhm

# إنما هلكت الأمم قبلكم باختلافهم في الكتاب

 | Αλλά είναι δύο λέξεις και ένα θυσιαστικό ζώο τόσο καλά για να μιλήσουν το λόγο του Θεού και την καλύτερη καθοδήγηση είναι η καθοδήγηση του Μωάμεθ όχι και να προσέξουμε επινοήθηκε πρόσφατα θέματα, τα κακά πράγματα Mahdthatha όλοι μια καινοτομία και κάθε καινοτομία είναι παραπλάνηση δεν δεν μπορείτε Atouln όρος καρδιές Vtkso, αλλά ό, τι είναι να έρθει κοντά, αλλά μακρινό, τι δεν είναι, δεν, αλλά μαφιόζου από το είναι Άτακτος στη μήτρα της μητέρας του και το κήρυγμα του ευτυχής χωρίς αυτόν, αλλά και τον αγώναΑσφαλισμένοι αίρεση και του δείκτη διαφθορά δεν είναι επιτρεπτό για έναν μουσουλμάνο να εγκαταλείψω τον αδελφό του τρία δεν και λες ψέματα, το ψέμα δεν ταιριάζει εργατικός ούτε Bahazzl κανένας άνθρωπος δεν είναι Ρίχνουμε τότε δεν τον ικανοποιούν, το ψέμα οδηγεί στην ανηθικότητα και την ανηθικότητα οδηγεί στη φωτιά, αν και ειλικρίνεια οδηγεί στην δικαιοσύνη και δικαιοσύνη οδηγεί στον Παράδεισο Λέγεται από την έντιμη ειλικρίνεια οργή λέγεται ότι βρίσκονται και ψευδή αυγή αν δεν είναι σκλάβοςΞαπλωμένη ακόμη γράψει το Θεό ψεύτη

# إنما هما اثنتان الكلام والهدي فأحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد ألا وإياكم ومحدثات الأمور فإن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ألا لا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم ألا إن ما هو آت قريب وإنما البعيد ما ليس بآت ألا إنما الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره ألا إن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا وإياكم والكذب فإن الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه ثم لا يفي له فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر ألا وإن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا

 | Αλλά τέσσερις δεν είσθε συνεργάτης με τον Αλλάχ κάτι που δεν σκοτώνουν την ψυχή που ο Αλλάχ έχει απαγορεύσει, εκτός από το δικαίωμα, ή να κλέψουν, ούτε Tznoa

# إنما هن أربع لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا

 | Ήρθε σε μένα περιττή Τζιν Votihm απήγγειλε τους είπε Ως εκ τούτου μας μου έδειξε ίχνη τους και τις επιπτώσεις της πυρκαγιάς, είπε δήλωσε ο δημοφιλής ζήτησε από το γιο της πρόσληψης πίσω πατέρας είπε Amer είπε ότι τον ρώτησε για την πρόσληψη Iltiz και ήταν Jen νησί είπε κάθε οστών αναφέρω το όνομα του Θεού είναι στα χέρια σας Ofer τι ήταν σάρκα και όλα Barh Roth ή όχι θηρία σας για να ταΐσει τους, αυτοί TstnjuaBrothers αύξησε το τζίνι

# إنه أتاني داعي الجن فأتيتهم فقرأت عليهم قال فانطلق بنا فأراني آثارهم وآثار نيرانهم قال وقال الشعبي سألوه الزاد قال ابن أبي زائدة قال عامر فسألوه ليلتئذ الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما كان عليه لحما وكل بعرة أو روثة علف لدوابكم فلا تستنجوا بهما فإنهما زاد إخوانكم من الجن

 | Αποκαλύφθηκε για το παραπάνω Sura απαγγέλλει [το όνομα του Θεού του Ελεήμονος Αληθώς σας δοθεί Kawthar] ακόμα και σφραγίζονται όταν διάβασε είπε Ξέρετε τι είπε ο Kawthar Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπε ότι ποταμό και Adania Κύριος Παντοκράτωρ στον ουρανό και είναι καλύτερα πολλούς λεκάνη του έδωσε τον αριθμό μου έθνος Ημέρα της Κρίσεως σκεύη Πλανήτες

# إنه أنزلت علي آنفا سورة فقرأ [بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر] حتى ختمها فلما قرأها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب

 | Αποκαλύφθηκε για το παραπάνω Sura απαγγέλλει [το όνομα του Θεού του Ελεήμονος Αληθώς σας δοθεί Kawthar] ακόμη και σφραγίδα είπε Ξέρετε τι είπε ο Kawthar Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν ότι είναι ο ποταμός Oatanih Κύριος Παντοκράτωρ στον ουρανό με καλή πολλά δεδομένο τον έθνος μου Doomsday σκεύη αριθμός των πλανητών δέρνει τον δούλο τους οποίους Λέω, Ο Κύριος, ότι είπε σε μένα από μου Δεν ξέρετε τι είχε προκαλέσει ηΜετά την

# إنه أنزلت علي آنفا سورة فقرأ [بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر] حتى ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال هو نهر أعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فأقول يا رب إنه من أمتي فيقال لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

 | Είναι Saoticm πρόσωπο δει με τα ίδια μου τα μάτια δαίμονας Αν δεν έρθει σε σας Tklmoh είπε ήρθε μπλε άνθρωπος τον αποκάλεσε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και μίλησε και είπε Αλάμ Chtmana σας και έτσι και έτσι

# إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه قال فجاء رجل أزرق فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكلمه قال علام تشتمني أنت وفلان وفلان

 | Είναι Saoticm πρόσωπο δει με τα ίδια μου τα μάτια δαίμονας Αν δεν έρθει σε σας Tklmoh είπε ήρθε μπλε άνθρωπος τον αποκάλεσε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και μίλησε και είπε Αλάμ Chtmana σας και έτσι και έτσι

# إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه قال فجاء رجل أزرق فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكلمه قال علام تشتمني أنت وفلان وفلان

 | Θα είναι σε ummah λαός μου είναι ξαπλωμένη στο βαθμό

# إنه سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر

 | Αυτός δεν σας αρέσει, αλλά όχι οπαδός, αλλά υποκριτή Ibgdk

# إنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق

 | Δεν αλλάζει τίποτα, αλλά εξάγεται από τον Σκρουτζ

# إنه لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل

 | Δεν ήταν ένας προφήτης μετά Νώε, όμως, έχει προειδοποιήσει το λαό του, και είμαι ο Αντίχριστος Ondhirkmoh μας περιγράφει το Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και είπε ίσως Siderkh του Μαΐου με είδε και είπε ότι άκουσε τα λόγια μου, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, πώς καρδιές μας εκείνη την ημέρα που εκπροσωπώ, δήλωσε σήμερα ή καλύτερα

# إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال لعله سيدركه من قد رآني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير

 | Δεν ήταν ένας προφήτης μετά Νώε, όμως, έχει προειδοποιήσει το λαό του, και είμαι ο Αντίχριστος Ondhirkmoh μας περιγράφει ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί τον είπε και ο εν λόγω ίσως συνειδητοποιήσουμε μερικά από τα λόγια μου, άκουσε ή είδε μου είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, πώς καρδιές μας εκείνη την ημέρα που εκπροσωπώ, δήλωσε σήμερα ή καλύτερα

# إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه قال فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال ولعله يدركه بعض من رآني أو سمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير

 | Είναι γραμμένο ανάμεσα στα μάτια του άπιστος διαβάζει από την εργασία του ή μίσους διαβαστεί από κάθε πιστό και έμαθε ότι ένας από σας δεν θα δει τον Κύριο Παντοδύναμος πεθαίνουν ακόμη

# إنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه من كره عمله أو يقرؤه كل مؤمن وقال تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه عز وجل حتى يموت

 | Είναι γραμμένο ανάμεσα στα μάτια του Καφρ Aahjah διαβαστεί από κάθε μαμά πιστός ή συγγραφέας

# إنه مكتوب بين عينيه كفر يهجاه يقرؤه كل مؤمن أمي أو كاتب

 | Συνδυάζει τη δημιουργία ενός από εσάς στη μήτρα της μητέρας του για σαράντα τότε είναι μια βδέλλα, όπως και ότι, στη συνέχεια, πρέπει να μασούν όπως ότι τότε ο Θεός στέλνει τον βασιλιά Faamr τέσσερις λέξεις, λέει, το είδος της εργασίας και για τον ίδιο και τα προς το ζην του, και κατά πόσο ευτυχής ή δυστυχής του οποίου το χέρι είναι η ψυχή μου, ότι ένας από σας να κάνει τη δουλειά των ανθρώπων του Παραδείσου μέχρι να υπάρχει μεταξύ τους, αλλά Fasbak στο χέρι κατά τους ανθρώπους του βιβλίου που ενεργεί με αυτόν τον τρόπο τη δουλειά, αν κάποιος από εσάς φωτιά VidkhalhaΓια να κάνει τους ανθρώπους της κόλασης μέχρι να υπάρξει μεταξύ τους εκτός από το βραχίονα Fasbak βιβλίο με αυτόν τον τρόπο που ενεργούν κατά του λαού του Paradise Vidkhalha

# إنه يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أم سعيد فوالذي نفسي بيده إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | Δεν επηρεάζει την όραση και πάει σχοινί

# إنه يصيب البصر ويذهب الحبل

 | Επηρεάζει το σχοινί και να αναζητήσουν θέαμα

# إنه يصيب الحبل ويلتمس البصر

 | Φαινόταν ανάμεσα στα κέρατα του διαβόλου ή δαίμονα ανάμεσα από τα κέρατα

# إنها تطلع بين قرني شيطان أو من بين قرني شيطان

 | Είναι μια παγίδα

# إنها شرك

 | Δεν κυνηγούν ούτε Σιδώνα Tnki εχθρό, αλλά να σπάσει την ηλικία και την κραυγαλέα

# إنها لا تصطاد صيدا ولا تنكي عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين

 | Δεν είναι το phishing Σιδώνα ούτε Tnki εχθρό και σπάει την ηλικία και την κραυγαλέα

# إنها لا تصيد صيدا ولا تنكي عدوا وإنها تكسر السن وتفقأ العين

 | Δεν είναι η μετανάστευση Ως εκ τούτου, για να Αμπάς στο πότισμα, δήλωσε O Abu Fadl ήρθε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ο πατέρας Ibayah για τη μετανάστευση ευλογεί, αλλά εκείνος αρνήθηκε, είπε ότι προέκυψε Αμπάς τον τι ρόμπα είπε: Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να ξέρει τι ανάμεσα σε μένα και έτσι και Attac πατέρα να Tbayah μετανάστευσης Vibat Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και δεν είναι η μετανάστευσηΟ Αμπάς είπε ότι έχουν ορκιστεί είπατε Tbayanh τεντωμένο ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και το εν λόγω τμήμα του είπε Καπέλο Ibrrt θείος ούτε μετανάστευση

# إنها لا هجرة فانطلق إلى العباس وهو في السقاية فقال يا أبا الفضل أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأبي يبايعه على الهجرة فأبى قال فقام العباس معه وما عليه رداء فقال يا رسول الله قد عرفت ما بيني وبين فلان وأتاك بأبيه لتبايعه على الهجرة فأبيت فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها لا هجرة فقال العباس أقسمت عليك لتبايعنه قال فبسط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده قال فقال هات أبررت قسم عمي ولا هجرة

 | Δεν επαναλειτουργία του εχθρού δεν παγιδεύεται από την αλιεία

# إنها لا ينكأ بها عدو ولا يصاد بها صيد

 | Είναι το θάνατο του υποκριτή

# إنها لموت منافق

 | Taibathm Τους καθιζάνει σε αυτή τη ζωή, τότε ο προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και είκοσι εννέα μήνες είπε έτσι και έτσι

# إنهم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم الشهر تسعة وعشرون هكذا وهكذا

 | Δεν είναι κάτι που είπαν, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, κάνουν κάτι πραγματικά να πούμε ότι ο προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και εκείνων της σωστής λέξης αρπάζει Fakerkrha τζίνι στο αυτί και το Les Kkerkrh κότα και ανακατεύουμε πάνω από εκατό ψέμα

# إنهم ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله فإنهم يحدثون بالشيء يكون حقا قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في أذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه أكثر من مائة كذبة

 | Ήταν

# إنهم منهم

 | Πήρα ένα χρυσό δαχτυλίδι Venbzth και είπε ότι δεν θα φορέσει ποτέ

# إني اتخذت خاتما من ذهب فنبذته وقال إني لست ألبسه أبدا

 | Πήρα ένα χρυσό δαχτυλίδι Venbzh και είπε ότι ποτέ δεν θα το φορέσει

# إني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال إني لن ألبسه أبدا

 | Σας βλέπω σαν τα πρόβατα και την έρημο Αν είστε σε κοπάδια ή Baditk που επιτρέπει προσευχή Farfa φωνητική κλήση δεν το ακούσει πάνω από τον ήχο του μουεζίνη Jen μην ξεχνάμε τίποτα, αλλά τον είδα για την Ημέρα της Ανάστασης.

# إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة

 | Σας βλέπω σαν τα πρόβατα και την έρημο Αν είστε σε κοπάδι σας και Baditk εξουσιοδοτεί προσευχή Farfa φωνητική κλήση δεν το ακούσει πάνω από τον ήχο του μουεζίνη Jen μην ξεχνάμε τίποτα, αλλά τον είδα για την Ημέρα της Ανάστασης.

# إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة

 | Δεν βλέπω τι βλέπετε και ακούτε τι ακούτε Ott ουρανός δεν έχει το δικαίωμα να Tit ποιο είναι το αντικείμενο της τέσσερα δάχτυλα εκτός από τον βασιλιά γονάτισε αν ξέρετε τι ξέρω, θα γελάσει λίγο και κλαίνε πολύ, ούτε Tlzztm γυναίκες σε στρώματα και βγήκατε ή να Alassadat Tjoron στο Θεό

# إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا عليه ملك ساجد لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولا تلذذتم بالنساء على الفرشات ولخرجتم على أو إلى الصعدات تجأرون إلى الله

 | Δίνω τον άνθρωπο και αφήστε τον άνθρωπο που ας την αγάπη που δόθηκε σε μένα από ό, τι δίνω μερικούς ανθρώπους ό, τι είναι στις καρδιές τους συναγερμού και πανικού και μερικοί άνθρωποι τρώνε για το τι πρέπει να κάνουν του Θεού στις καρδιές του τον πλούτο και την καλοσύνη Αμρ Ιμπν ξεπεράσει τους

# إني أعطي الرجل وأدع الرجل والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي أعطي أقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو ابن تغلب

 | Μου δόθηκε μερικοί άνθρωποι θέλουν και άλλοι που ας πιο ακριβό για μένα από ό, τι που μου δόθηκε ό, τι ορισμένοι άνθρωποι φοβούνται Halam και την απογοήτευση κάποιων ανθρώπων να τρώνε και τι να κάνει ο Θεός στις καρδιές του τον πλούτο και την καλοσύνη Αμρ Ιμπν ξεπεράσει τους

# إني أعطي أقواما وأرد آخرين والذين أدع أحب إلي من الذين أعطي أعطي أقواما لما أخاف من هلعهم وجزعهم وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو ابن تغلب

 | Ήμουν έτοιμος να ονομάζεται και εγώ σας είπα, αυτός που δεν Althaglin βιβλίο του Θεού και το βιβλίο του Αλλάχ Aatarta επιμήκη σχοινί από τον ουρανό στη γη και τους ανθρώπους του σπιτιού Aatarta μου αν και ήπια ειδικός μου είπε ότι δεν θα ζουν χωριστά μέχρι IrDA Αλί λεκάνη και να δούμε πού Μπαμ Tkhalafona

# إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بم تخلفوني فيهما

 | Είμαι αυτός που δεν κάνει σε σας Althaglin

# إني تارك فيكم الثقلين

 | Είμαι αυτός που δεν κάνει σε σας τους δύο αγώνες, το ένα μεγαλύτερο από το άλλο βιβλίο του Θεού επιμήκη σχοινί από τον ουρανό στη γη και Aatarta τους ανθρώπους του σπιτιού μου και δεν θα ζουν χωριστά μέχρι IrDA Αλί λεκάνη

# إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 | Είμαι αυτός που κάνει το βιβλίο του Θεού σε σας τους διαδόχους επίμηκες μεταξύ ουρανού και γης ή σχοινί μεταξύ ουρανό στη γη και Aatarta οι άνθρωποι του σπιτιού μου και δεν θα είναι καν Itafrqa IrDA Αλί λεκάνη

# إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

 | Είμαι αυτός που δεν διαδόχους σας το βιβλίο του Αλλάχ και οι άνθρωποι του σπιτιού μου και δεν θα είναι καν Itafrqa IrDA Αλί όλα πυέλου

# إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض جميعا

 | Ήρθα να δέχομαι την πίστη σας στην Μετανάστευση και άφησε τους γονείς κλάμα μου είπε Vodghma αναφέρονται σε αυτούς ως Ibkithma

# إني جئت لأبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان قال فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما

 | Πήγα έξω για να σας πω την νύχτα του πεπρωμένου και αυτός Tlahy έτσι και έτσι σήκωσε και ελπίζοντας να είναι καλό για σας Althompsoha στα επτά και εννέα και πέντε

# إني خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس

 | Είμαι μεθόδους τους για τον παράδεισο του εδάφους, ένα λευκό Dermkh τους ρώτησε, είπαν, είναι το ψωμί, Ο Αμπού Kassim είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και το ψωμί της Aldermk

# إني سائلهم عن تربة الجنة وهي درمكة بيضاء فسألهم فقالوا هي خبزة يا أبا القاسم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الخبز من الدرمك

 | Άκουσα Hazeeza μοριακή Khazeez ή Hanina Khanin μέλισσες και ήρθε σε μένα να έρθει από το Λόρδο Παντοδύναμος είπε Fajerni να εισάγετε ένα τρίτο του έθνους μου Παράδεισος και μεσιτεύει για αυτούς τους πήρα μεσολάβησή μου και έμαθα ότι είχε ένα ευρύτερο τους Fajerni μεταξύ που εισέρχεται διάσπαση του έθνους μου Παράδεισος και μεταξύ μεσολάβησή μου για τους πήρα μεσολάβησή μου για αυτούς, και το έμαθα την ευρύτερη τους Και είπαν, «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, προσευχόμαστε ο Θεός είπε σε μαςΑπό τους ανθρώπους Chweatk είπε ότι τους κάλεσε και τότε Nnbha ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω τους ιδιοκτήτες και τις ευλογίες και Okhbrahm λέει Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και τον είπε Fjalo πράξεις που εκτελούνται, και να πω, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, προσευχόμαστε ο Θεός να μας κάνει από τους ανθρώπους του Chweatk να καλέσει τους είπε όταν Oill από τη λαϊκή και πολλαπλασιάζεται είπε Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και είναι για εκείνους που έχασαν τη ζωή τουςΕίναι μαρτυρεί ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ

# إني سمعت هزيزا كهزيز الرحى أو حنينا كحنين النحل وأتاني آت من ربي عز وجل قال فخيرني بأن يدخل ثلث أمتي الجنة وبين الشفاعة لهم فاخترت لهم شفاعتي وعلمت أنها أوسع لهم فخيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة وبين شفاعتي لهم فاخترت شفاعتي لهم وعلمت أنها أوسع لهم قال فقالا يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك قال فدعا لهما ثم إنهما نبها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأخبراهم بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فجعلوا يأتونه ويقولون يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك فيدعو لهم قال فلما أضب عليه القوم وكثروا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها لمن مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله

 | Έχω δύο αγώνες να απομένουν σε εσάς, ένα μεγαλύτερο από το άλλο βιβλίο επιμήκη σχοινί του Θεού από τον ουρανό στη γη και Aatarta τους ανθρώπους του σπιτιού μου, αλλά δεν θα ζουν χωριστά μέχρι IrDA Αλί λεκάνη

# إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 | Έχω μείνει ανάμεσά σας ότι αυτό που έχετε λάβει, δεν θα λοξοδρόμησή μετά από εμένα και οι δύο αγώνες, το ένα μεγαλύτερο από το άλλο βιβλίο του Θεού επιμήκη σχοινί από τον ουρανό στη γη και τους ανθρώπους του σπιτιού Aatarta μου δεν ζουν χώρια, και δεν θα είναι καν IrDA Αλί λεκάνη

# إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين وأحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 | Ξέρω άλλους ανθρώπους από την έξοδο κινδύνου από τη φωτιά ένας άνθρωπος βγαίνουν από τους ανιχνεύσουμε λέγεται ότι έχουν ξεκινήσει δεκτός στον Παράδεισο, δήλωσε πηγαίνει εισέρχεται παράδεισο, πιστεύει ότι οι άνθρωποι έχουν τα σπίτια του είπε: Θυμάμαι μια φορά όταν ήμουν, λέει, ναι λέγεται επιθυμία του Vimny είπε εσάς που επιθυμείτε να δέκα φορές το ελάχιστο λέει Otschr μου και εσείς, ο βασιλιάς

# إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب فيدخل الجنة فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال له تمن فيتمنى فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك

 | Ξέρω μια άλλη απόκλιση από τους ανθρώπους του Κόλαση φωτιάς άνθρωπος σέρνεται έξω από αυτά λέγεται ότι έχουν εισαχθεί προς ζάπινγκ μπαίνει παράδεισο πηγαίνει και βρίσκει άνθρωποι έχουν πει πήραν τα σπίτια οφείλεται λέει, Ω Κύριε, οι άνθρωποι μπορούν να τον πάρουν στο σπίτι, είπε να θυμηθείτε την ώρα που είπατε ότι λέει ναι αυτό είπε Timnath Vimny Λέγεται ότι αν θέλετε, και δέκα φορές το ελάχιστο λέειOtschr μου και εσείς, ο βασιλιάς

# إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب يدخل فيجد الناس قد أخذوا المنازل قال فيرجع فيقول يا رب ــ قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه قال فيقول نعم فيقال له تمنه فيتمنى فيقال إن لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك

 | Ξέρω ότι ο άνθρωπος ευλογεί το μουσουλμανικό Palm Tree

# إني لأعرف شجرة بركتها كالرجل المسلم النخلة

 | Ξέρω άλλους ανθρώπους του Παραδείσου εισοδήματα Παράδεισος και άλλους ανθρώπους της εξόδου πυρκαγιάς, συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπου έφερε την Ημέρα της Ανάστασης του είπε μπορείς να του προσφέρει μικρά αμαρτήματα και να άρει τον Kabarha την έκθεση με τα μικρά αμαρτήματα λέγεται ότι έχουν εργαστεί για μπλα, μπλα, μπλα, μπλα και εργάστηκε στο μπλα, μπλα, μπλα, μπλα, λέει ναι, δεν μπορούμε να αρνηθούμε μια άθλια ανώτερος αμαρτίες που λέγεται ότι ήταν το κατάλληλο μέρος για εσάςΌλα τα κακά, λέει ο Κύριος των καλά πράγματα έχουν εργαστεί δεν βλέπω εδώ είναι

# إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا

 | Ξέρω άλλους ανθρώπους του Παραδείσου εισοδήματα Παράδεισος και άλλους ανθρώπους της εξόδου πυρκαγιάς, συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπου έφερε την Ημέρα της Ανάστασης του είπε μπορείς να του προσφέρει μικρά αμαρτήματα και να άρει τον Kabarha την έκθεση με τα μικρά αμαρτήματα λέγεται ότι έχουν εργαστεί για μπλα, μπλα, μπλα, μπλα και εργάστηκε στο μπλα, μπλα, μπλα, μπλα, λέει ναι, δεν μπορούμε να αρνηθούμε μια άθλια ανώτερος αμαρτίες που λέγεται ότι ήταν το κατάλληλο μέρος για εσάςΌλα τα κακά, λέει ο Κύριος των καλά πράγματα έχουν εργαστεί δεν βλέπω εδώ είναι

# إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا

 | Ξέρω άλλους ανθρώπους από την έξοδο κινδύνου τους και στο άλλο το λαό του παραδείσου εισοδήματα Paradise άνθρωπος από τη φωτιά Ahbua λέει ο Παντοδύναμος Θεός σε αυτόν, Go, εισάγετε τον Παράδεισο Faotaha Vijal είναι γεμάτα οφείλεται λέει, Ω Κύριε, και η γιαγιά της γέμισε, λέει ο Παντοδύναμος Θεός σε αυτόν, Go, μπουν στον Παράδεισο, δήλωσε Faotaha Vijal να συμπληρώθηκε οφείλεται λέει, Ο Κύριος, και λέει η γιαγιά της γέμισεΟ Θεός σ 'αυτόν: Πήγαινε, μπουν στον Παράδεισο, η σας αρέσει στον κόσμο και δέκα φορές ή αν έχετε δέκα φορές το ελάχιστο λέει Otschr μου ή γελώντας μαζί μου και εσείς, ο βασιλιάς είπε, είδα το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί γέλασε μέχρι Noajzh φαινόταν ότι του είπαν ότι ένα ελάχιστο καθεστώς του Παραδείσου

# إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو إن لك عشرة أمثال الدنيا قال فيقول أتسخر بي أو أتضحك بي وأنت الملك قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضحك حتى بدت نواجذه قال فكان يقال ذاك أدنى أهل الجنة منزلة

 | Ξέρω ότι η λέξη δεν λέει ο άνθρωπος της όταν βρήκε την παρουσία του θανάτου, αλλά το πνεύμα του το πνεύμα της, όταν αποφοίτησε από το σώμα του και έχει ένα ελαφρύ ημέρα της ανάστασης

# إني لأعلم كلمة لا يقولها رجل عند حضرة الموت إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة

 | Ξέρω ότι η λέξη δεν πραγματικά να πω ότι Αμπντούλ από την καρδιά του, αλλά η πανεπιστημιούπολη είναι στην πυρκαγιά

# إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه إلا حرم على النار

 | Ξέρω ότι η λέξη δεν το πω, όταν πέθανε, αλλά ο Abdul έλαμψε το χρώμα της και το ίδιο Θεό με τον Krepetth

# إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا أشرق لها لونه ونفس الله عنه كربته

 | Ξέρω αν η λέξη που ειπώθηκε από τον ίδιο, όπως πήγε να βρει Θεός φυλάξοι αν πήγε μαζί του από το διάβολο βρίσκει

# إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد

 | Έχω Ondhirkmoh τι προφήτης, αλλά οι άνθρωποι του έχουν Ondhirh Ondhirh Νώε και τους ανθρώπους του, αλλά μπορώ να σας πω, ότι δεν είπε μια λέξη προφήτης στο λαό του ότι έμαθε ότι ο Θεός δεν είναι ένας μονόφθαλμος Boaour

# إني لأنذركموه ما من نبي إلا وقد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكن أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلموا أنه أعور وأن الله ليس بأعور

 | Ι Ondhirkmoh και προφήτης του λαού του, αλλά μπορεί να έχει Ondhirh Ondhirh Νώε, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τους ανθρώπους του, αλλά εγώ θα σας πω, όπου ο Προφήτης δεν είπε ούτε μια λέξη για τους ανθρώπους του γνωρίζουν ότι ο Θεός δεν είναι μονόφθαλμος αν Boaour

# إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح صلى الله عليه وآله وسلم قومه ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وإن الله ليس بأعور

 | Ι Ondhirkmoh και προφήτης του λαού του, αλλά μπορεί να έχει Ondhirh Ondhirh Νώε λαό του, αλλά εγώ θα σας πω, όπου ο Προφήτης δεν είπε ούτε μια λέξη για τους ανθρώπους του ότι αυτός δεν είναι ένας μονόφθαλμος και ο Θεός Boaour

# إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه إنه أعور وإن الله ليس بأعور

 | Δεν χειραψία με τις γυναίκες

# إني لست أصافح النساء

 | Δεν χειραψία με τις γυναίκες, αλλά η λήψη τους στη θεία από γυναίκες Qlban του χρυσού, και οι τελευταίοι στίχοι του χρυσού είπε, Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει, O This Is ευθυμία ότι ο Θεός Ahalik Ημέρα της Κρίσεως των κάρβουνα της κόλασης δύο βραχιόλια και τελευταία εδάφια είπε, Θεός φυλάξοι, Ο Προφήτης του Θεού είπε ότι Γεια σου θεία Atrahi τι Aftranh Vhaddttna ονόματα του Θεού, ο γιος μου και έχωΒάλτε εμπρός τι αναρωτιέμαι Ένα στιγμιότυπο του τόπου και μας γύρισε ένα από τα εν λόγω ονόματα είπα, Ο Προφήτης του Αλλάχ, αν ένας από αυτούς Tsalv όταν ο σύζυγός της αν δεν τον υφαλμύρωση ή να τον δείξει έναν προφήτη του Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του, τι να Ahaddakn να λάβει τα σκουλαρίκια από ασήμι και να Jmantin της από Ασημένιο Vtdrjh μεταξύ των δακτύλων του σαφράν Αν κάτι είναι να αναβοσβήνει χρυσό

# إني لست أصافح النساء ولكن آخذ عليهن وفي النساء خالة لها عليها قلبان من ذهب وخواتيم من ذهب فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا هذه هل يسرك أن يحليك الله يوم القيامة من جمر جهنم سوارين وخواتيم فقالت أعوذ بالله يا نبي الله قالت قلت يا خالة اطرحي ما عليك فطرحته فحدثتني أسماء والله يا بني لقد طرحته فما أدري من لقطه من مكانه ولا التفت منا أحد إليه قالت أسماء فقلت يا نبي الله إن إحداهن تصلف عند زوجها إذا لم تملح له أو تحلى له قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم ما على إحداكن أن تتخذ قرطين من فضة وتتخذ لها جمانتين من فضة فتدرجه بين أناملها بشيء من زعفران فإذا هو كالذهب يبرق

 | Προσοχή πολύς λόγος για μένα, ας πούμε ότι πραγματικά Αλί ή Αλί ειλικρινής και να πω ό, τι δεν είπα Fletboo έδρα της φωτιάς

# إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | Προσοχή ήσσονος αμαρτίες, μαζεύονται για τον άνθρωπο μέχρι Ahlknh αν Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και να τον χτυπήσει τους, για παράδειγμα, όπως η λαϊκή έριξε γη έρημο Marchetti γεγονότα λαϊκή Κάνοντας άνθρωπος ξεκινά Fajie την άρπα και ο άνθρωπος έρχεται άρπα συλλέγονται ακόμα και την πιο μαύρη πυρκαγιά Vojajoa και Ondjoa αυτό που τους έριξε

# إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه وإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا أرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل ينطلق فيجيء بالعود والرجل يجيء بالعود حتى جمعوا سوادا فأججوا نارا وأنضجوا ما قذفوا فيها

 | Η πίστη στο Θεό και στη συνέχεια είπε ό, τι είπε Τζιχάντ με τον τρόπο του Αλλάχ και στη συνέχεια είπε ό, τι είπε ο αυτοκράτορας Αγ Στο μυθιστόρημα Muhammad ibn Jaafar πίστη στο Θεό και ο Αγγελιοφόρος Του είπε

# إيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور وفي رواية محمد ابن جعفر قال إيمان بالله ورسوله

 | Η πίστη στο Θεό και ο Αγγελιοφόρος του, τότε ό, τι είπε στην τζιχάντ για χάρη του Θεού, τότε τι λέγεται Χατζ είπε ο αυτοκράτορας

# إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور

 | Η πίστη στο Θεό και ο Αγγελιοφόρος Του και τζιχάντ στο όνομα του Θεού, προσκύνημα αυτοκράτορας τότε ακούγεται η προσφυγή στην κοιλάδα πω ότι μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Messenger του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και έχω καταθέσει και μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει καμία μαρτυρία από έναν, αλλά αθωώθηκε από πολυθεϊσμός

# إيمان بالله ورسوله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور ثم سمع نداء في الوادي يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أشهد وأشهد أن لا يشهد بها أحد إلا برئ من الشرك

 | Πίστη χωρίς αμφιβολία, Τζιχάντ δεν είναι κακοήθεις και το επιχείρημα Mbrorh

# إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة

 | Εντολή τον είχε τελειώσει Vaaml Ο Ιμπν Χαττάμπ τόσο διαμεσολαβητής ήταν είτε από την ευτυχία των ανθρώπων που εργάζεται για την ευτυχία και τη δυστυχία των ανθρώπων που εργάζεται για τη δυστυχία

# أَمْرٌ قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر فأما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة ومن كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 | Με εξουσιοδότησε να το αργότερο από το βασιλιά των αγγέλων του Θεού από τον θρόνο ότι η εκστρατεία μεταξύ του λοβού του αυτιού του στον ώμο του, στην πορεία των επτακοσίων

# أُذِنَ لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش إن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Θεού Αν κατέθεσε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και χαιρέτησε φιλί και έφαγε θυσία μας και να προσευχόμαστε την προσευχή μας, μας έχει στερήσει από το αίμα και χρήμα, αλλά και το δικαίωμα να τους ό, τι οι μουσουλμάνοι και τι έχουν.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και χαιρέτησε Εάν κατέθεσε φιλί και έφαγε θυσία μας και η προσευχή μας φτάσαμε μας στερήθηκαν των χρημάτων τους και το αίμα τους, αλλά να τους ό, τι το δικαίωμα των μουσουλμάνων και τι έχουν

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν zakat τότε Αλί είχε στερηθεί τα χρήματά τους και το αίμα και τους αυτοαπασχολούμενους στο Παντοδύναμο Θεό

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ثم قد حرم علي دماؤهم وأموالهم وحسابهم على الله عز وجل

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν Zakat και αν το έκαναν Asmoa ζωές και τις περιουσίες τους από μένα εκτός από την ισλαμική και τους ελεύθερους επαγγελματίες σε Θεό

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν zakat Αν μου έκαναν Asmoa ζωές και τις περιουσίες τους και το δικαίωμα στους αυτοαπασχολούμενους, αλλά στο Θεό.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο δούλος Του και του Messenger και Istqubloa φιλί του και να τρώνε θυσίες μας και να προσεύχονται προσευχές μας και αν το έκαναν αρνηθήκαμε το αίμα τους και τα χρήματά τους, αλλά και το δικαίωμά τους να τους τι είναι μουσουλμάνοι και μουσουλμάνοι

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن يستقبلوا قبلتنا ويأكلوا ذبيحتنا وأن يصلوا صلاتنا فإذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι εγώ είμαι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν zakat

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι εγώ είμαι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν zakat

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και πιστεύουν σε μένα και να κάνουμε ό, τι ήρθα Αν το έκαναν σε μένα Asmoa ζωές και τις περιουσίες τους και το δικαίωμα στους αυτοαπασχολούμενους, αλλά στο Θεό.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και πιστεύουν σε μένα και να κάνουμε ό, τι ήρθα Αν το έκαναν σε μένα Asmoa ζωές και τις περιουσίες τους και το δικαίωμα στους αυτοαπασχολούμενους, αλλά στο Θεό.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Εάν λένε κανένας Θεός αλλά ο Αλλάχ Asmoa ζωές και τις περιουσίες τους από μένα, εκτός από το δικαίωμα στους αυτοαπασχολούμενους και ο Θεός τότε διαβάστε [αρσενικό, αλλά εσείς δεν κάνετε αυτά Bmsatr].

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ [إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر]

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Εάν λένε κανένας Θεός αλλά ο Αλλάχ Asmoa ζωές και τις περιουσίες τους από μένα, εκτός από το δικαίωμα στους αυτοαπασχολούμενους και ο Θεός τότε διαβάστε [αρσενικό, αλλά εσείς δεν κάνετε αυτά Bmsatr].

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ [إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر]

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Εάν λένε κανένας Θεός αλλά ο Αλλάχ Asmoa ζωές και τις περιουσίες τους από μένα, εκτός από το δικαίωμα στους αυτοαπασχολούμενους και τον Παντοδύναμο Θεό.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Εάν λένε κανένας Θεός αλλά ο Αλλάχ Asmoa ζωές και τις περιουσίες τους από μένα, εκτός από το δικαίωμα στους αυτοαπασχολούμενους και τον Παντοδύναμο Θεό.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Εάν λένε κανένας Θεός αλλά ο Αλλάχ Vhsabhm για τον Παντοδύναμο Θεό.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فحسابهم على الله عز وجل

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Εάν λένε όχι θεός, αλλά ο Αλλάχ Asmoa έχασαν τις ζωές και τις περιουσίες τους από μένα, εκτός από το δικαίωμα στους αυτοαπασχολούμενους και το Θεό.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Αν Είπαν στέρησε το αίμα και τα χρήματα, και τους αυτοαπασχολούμενους ή ελεύθερους Θεό για τον Θεό.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم وعلى الله حسابهم أو حسابهم على الله

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Αν μου είπαν Asmoa ζωές και τις περιουσίες τους και το δικαίωμα στους αυτοαπασχολούμενους, αλλά στο Θεό.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Αν μου είπαν Asmoa ζωές και τις περιουσίες τους και το δικαίωμα στους αυτοαπασχολούμενους, αλλά στο Θεό.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Αν μου είπαν Asmoa τη ζωή τους και την περιουσία, αλλά και το δικαίωμα και τους αυτοαπασχολούμενους από την εντολή του Αλλάχ.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا من أمر حق وحسابهم على الله

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Αν μου είπαν Asmoa το αίμα τους και τα χρήματά τους και οι ίδιοι μόνο το δικαίωμα και τους αυτοαπασχολούμενους στο Θεό.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Αν είπαν με απέτρεψε τις ζωές και τις περιουσίες τους και το δικαίωμα στους αυτοαπασχολούμενους, αλλά στο Θεό.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ, λέγεται ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Asm μου τα χρήματα και το ίδιο δικαίωμα και υπολογίζεται μόνο για το Θεό

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ, λέγεται ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Asm μου τα χρήματα και το ίδιο δικαίωμα και υπολογίζεται μόνο για το Θεό

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ, λέγεται ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Asm μου τα χρήματα και το ίδιο δικαίωμα και υπολογίζεται μόνο για το Θεό

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ δεν είναι θεός, αλλά ο Αλλάχ έχει πει Asm μου τα χρήματα και το ίδιο δικαίωμα και υπολογίζεται μόνο για το Θεό

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να πουν, δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και είπε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Asm μου τα χρήματα και το ίδιο δικαίωμα και υπολογίζεται μόνο για το Θεό

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ومن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | Αποδέχομαι υποταγή σας για να λατρεύουν το Θεό δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν Zakat και συμβουλεύει τους μουσουλμάνους και απορρίπτονται από την πολυθεϊστική

# أبايعك على أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتبرأ من المشرك

 | Αποδέχομαι υποταγή σας σε κάτι που δεν περιλαμβάνει τον Θεό και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν Zakat και συμβουλεύει τους μουσουλμάνους και αποσύνδεση πολυθεϊστική

# أبايعك على أن لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتفارق المشرك

 | Αποδέχομαι πίστη σου στο Θεό δεν είναι κάτι Chrki δεν Tsergi ούτε μοιχεία ούτε Tguetla το παιδί σας δεν έρχεται Bbhtan Tfteranh ανάμεσα στα χέρια σας και τα πόδια σας δεν Tnouha Tberga δεν καμαρώνω άγνοια πρώτη

# أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك ولا تنوحي ولا تبرجي تبرج الجاهلية الأولى

 | Ibaaekm να μην ενταχθεί κανένα με το Θεό κάτι, ή να κλέψουν, ούτε Tznoa δεν σκοτώνουν τα παιδιά σας δεν έρχονται Bbhtan Frunh ανάμεσα στα χέρια σας και τα πόδια σας δεν Tasona στο γνωστό αυτό σε ανταμοιβή σας για τον Θεό, και να χτυπήσει αυτό το πράγμα που τον πήρε σε αυτόν τον κόσμο είναι η εξιλέωση και τον καθαρισμό του, και να αποκρύψει τον Θεό είναι να Θεού θέλοντος, βασανίστηκαν, αν και πρόθυμος να τον συγχωρέσει

# أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فأخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له

 | Ibaaekn που δεν είναι κάτι που ο Θεός δεν Τσούρκιν Tsergn μην σκοτώσει ένα Tznin ούτε τα παιδιά σας, ούτε tatin Bbhtan Tfteranh μεταξύ Oadicken και Ergelkn δεν είναι γνωστό σε Tasan είπε Vatrguen είπε σ 'αυτούς, ο Προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και είπαν ναι, ενώ Asttatn

# أبايعكن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين في معروف قالت فاطرقن فقال لهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قلن نعم فيما استطعتن

 | Θερμότερη στη συνέχεια, είπε ακόμη ο πιο κρύα σκιά μέσα από την εκπλήρωση των Tlul Ibrdoa προσευχή και στη συνέχεια είπε ότι η υπερβολική ζέστη της Χάιφα κόλαση

# أبرد ثم قال أبرد حتى فاء الفيء يعني للتلول ثم قال أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

 | Ibrdoa προσευχή, η υπερβολική ζέστη της Χάιφα κόλαση

# أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

 | Διδάσκουν ότι ο Θεός λέει ότι μια σφαίρα Osultha Abdi πιστός σε αυτόν τον κόσμο για να είναι η τύχη της φωτιάς στη μέλλουσα

# أبشر إن الله يقول ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة

 | Cheer κήρυξε και οι άνθρωποι είπε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ τέθηκε Paradise ειλικρινής με τους ανθρώπους και βγήκαν για να κηρύξουν Vlekayam Omar Vbashrōh Vrdhm Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του από την απάντηση ευλογεί δήλωσε ο Ομάρ είπε όχι Rddthm Ο Omar

# أبشروا وبشروا الناس من قال لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة فخرجوا يبشرون الناس فلقيهم عمر فبشروه فردهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ردكم قالوا عمر قال لم رددتهم يا عمر

 | Ευθυμία και κήρυξε από πίσω σας, είναι φανερό ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ειλικρινής με εισόδημα Παράδεισος

# أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة

 | Πράσινοι είδε το αγόρι να παίζει με τα αγόρια χειρίζεται το κεφάλι του Vqala Μωυσής είπε [Oguetlt ανάσα Ζακία]

# أبصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول رأسه فقلعه فقال موسى [أقتلت نفسا زكية]

 | Ibhma έχετε παραγγείλει ή να αποσταλεί σε εσάς, αλλά χάθηκαν από πριν, όταν είχε αγωνιστεί σε αυτό το θέμα επιλυθεί, μπορείτε καθορίζονται, εφόσον δεν το κάνετε Taatnazawa

# أبهذا أمرتم أم بهذا أرسلت إليكم إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر عزمت عليكم عزمت عليكم ألا تتنازعوا فيه

 | Αμπού Huraira είπα, Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, αυτό που η επιχείρησή σας, σας είπα μεταξύ έδειξε πήρα Vibtot εμείς Fajhina εκπέσει χωρίς εμάς Vvzaana ήμουν ο πρώτος στον πανικό μου έφερε αυτό το τείχος Vahtfzat ως Ihtfz αλεπού και αυτοί οι άνθρωποι πίσω μου είπε, "Ο Αμπού Huraira και μου έδωσε τα παπούτσια του και είπε πάμε Benalí εκείνους που έλαβε από Πίσω από αυτόν τον τοίχο μαρτυρεί ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ MstakinaΚαρδιά ποινή του Παραδείσου ήταν η πρώτη που έχουν λάβει Ομάρ είπε αυτό που είπα αυτά Alnalan Ο Αμπού Huraira αυτά Nala Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του, μου έστειλε τους από έλαβε μαρτυρεί ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Mstiguena η καρδιά του δέρματος του Παραδείσου πάταξε Omar με το χέρι του ανάμεσα στα στήθη μου και έπεσα στο Este, δήλωσε Ανατρέξτε Ο Αμπού Huraira πήγε πίσω στο Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά τουVojhisht κλάμα και Rkpna Omar Αν είναι ο αρχαιολογικός μου είπε, Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες του ό, τι, Ο Αμπού Huraira συναντήθηκα με τον Omar εγώ αυτόν που μου χτύπησε ανάμεσα στα στήθη χτύπημα μου έπεσε κάτω για να Este έστειλε είπε ευλογεί είπε Ανατρέξτε Αγγελιοφόρος του Θεού είπε, ο Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του, ευλογεί, η ζωή μου είναι έγκυος Τι έκανε είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, Ο πατέρας και η μητέρα μου Ibost του Αμπού Huraira BenalakΔιαπιστωθεί ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Mstiguena η καρδιά ravenously ουρανό είπε ναι, είπα να μην φοβάστε να εμπιστεύονται τους ανθρώπους που εργάζονται Fajlhm είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και Fajlhm

# أبو هريرة فقلت نعم يا رسول الله قال ما شأنك قلت كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا فخشينا أن تقتطع دوننا ففزعنا فكنت أول من فزع فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهؤلاء الناس ورائي فقال يا أبا هريرة وأعطاني نعليه قال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستقينا بها قلبه فبشره بالجنة فكان أول من لقيت عمر فقال ما هاتان النعلان يا أبا هريرة فقلت هاتان نعلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعثني بهما من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة فضرب عمر بيده بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا أبا هريرة فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأجهشت بكاء وركبني عمر فإذا هو على أثري فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لك يا أبا هريرة قلت لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثني به فضرب بين ثديي ضربه خررت لاستي قال ارجع فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر ما حملك على ما فعلت قال يا رسول الله بأبي أنت وأمي أبعثت أبا هريرة بنعليك من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة قال نعم قال فلا تفعل فإني أخشى أن يتكل الناس عليها فخلهم يعملون قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخلهم

 | Φλαν Πατέρα

# أبوك فلان

 | Φλαν Πατέρα

# أبوك فلان

 | Ο Θεός αρνήθηκε να δεχθεί το έργο της αιρέσεως του ακόμη και να αφήσουν την καινοτομία του

# أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته

 | Otakm λαό της Υεμένης είναι λεπτότερο και πιο αδύναμες καρδιές καρδιές Fiqh Lehman και τη σοφία Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية

 | Otakm λαό της Υεμένης είναι λεπτότερο και πιο αδύναμες καρδιές καρδιές Fiqh Lehman και τη σοφία Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية

 | Otakm λαό της Υεμένης είναι λεπτότερες καρδιές Allen και οι καρδιές της πίστης και της σοφίας Lehman Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية

 | Otakm λαό της Υεμένης είναι λεπτότερες καρδιές Allen και οι καρδιές της πίστης και της σοφίας Lehman Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية

 | Otakm λαό της Υεμένης είναι λεπτότερες καρδιές Allen και οι καρδιές της πίστης και της σοφίας της Lehman Imanih επικεφαλής της απιστίας από Orient

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية رأس الكفر قبل المشرق

 | Otakm λαό της Υεμένης είναι λεπτότερες καρδιές Allen και οι καρδιές της πίστης και της σοφίας της Lehman Imanih υπερηφάνεια και τη ματαιοδοξία των ιδιοκτητών καμήλα και την ηρεμία και την επισημότητα των ιδιοκτητών βοσκός

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أصحاب الشاء

 | Otakm λαό της Υεμένης που είναι λεπτότερες καρδιές σας και ήρθαν από την πρώτη χειραψία

# أتاكم أهل اليمن وهم أرق قلوبا منكم وهم أول من جاء بالمصافحة

 | Απόψε ήρθε σε εμένα που έρχομαι από τον Κύριό μου, ότι Αυτός αχάτη Προσευχήσου σε αυτόν τον ευλογημένο κοιλάδα και να πω Umrah στο επιχείρημα

# أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة

 | Απόψε ήρθε σε εμένα που έρχομαι από τον Κύριό μου, ότι Αυτός αχάτη Προσευχήσου σε αυτόν τον ευλογημένο κοιλάδα και να πει, «Amra και το επιχείρημα

# أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة

 | Jibril ήρθε σε μένα και πήρε το χέρι μου, μου έδειξε την πόρτα του παραδείσου, το οποίο εισέρχεται το έθνος μου Αμπού Μπακρ είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, και ήθελα να ήμουν μαζί σας, ακόμη και να τον κοιτάξει, είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι προς αυτόν και την οικογένεια, αλλά εσείς του, Ο Αμπού Μπακρ, ο πρώτος για να εισάγετε τον παράδεισο της μου

# أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي فقال أبو بكر يا رسول الله وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي

 | Fbherna Jibreel ήρθε σε μένα ότι πέθανε από κάτι που δεν περιλαμβάνει ο Θεός θα μπουν στον Παράδεισο, αν μου έκλεψαν ακόμα και αν αυτός διέπραξε μοιχεία και ότι έκλεψε μοιχείες

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن سرق وإن زنى قال وإن سرق وإن زنى

 | Fbherna Jibreel ήρθε σε μένα ότι πέθανε από το έθνος σας δεν είναι κάτι που αφορά τον Θεό εισήλθε Παράδεισο είπε αν έχω διαπράξει μοιχεία και ότι έκλεψε ακόμη και αν μοιχεία με κλεμμένα

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | Fbherna Jibreel ήρθε σε μένα ότι πέθανε από το έθνος σας δεν συνδέει τίποτα με ΑΛΛΑΧ θα μπουν στον Παράδεισο, αν έχω διαπράξει μοιχεία, ακόμη κι αν έκλεψε, μοιχείες, αν κλαπεί

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | Fbherna Jibreel ήρθε σε μένα και μου είπε ότι πέθανε από κάτι που δεν περιλαμβάνει ο Θεός θα μπουν στον Παράδεισο, αν έχω διαπράξει μοιχεία και ότι έκλεψε Ναι

# أتاني جبريل فبشرني فأخبرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم

 | Jibreel ήρθε σε μένα, είπε, Ο Μωάμεθ, εάν είναι διαφορετική έθνος σας, αφού είπε είπα όπου ο σκηνοθέτης, O Jibril είπε ότι το βιβλίο του Αλλάχ Παντοδύναμος Θεός σπάζοντας όλα τα Jabbar του κάθονται επέζησε και αριστερά χάθηκαν δύο φορές λένε χωρισμό και δεν Bahazzl δεν Takhtlgah γλώσσες δεν χάνονται Oaajiph την είδηση του ό, τι ήταν πριν από σας Ο διαχωρισμός ανάμεσα σε εσάς και την είδηση για το τι είναι ένα αντικείμενο μετά

# أتاني جبريل فقال يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك قال فقلت له فأين المخرج يا جبريل قال فقال كتاب الله تعالى به يقصم الله كل جبار من اعتصم به نجا ومن تركه هلك مرتين قول فصل وليس بالهزل لا تختلقه الألسن ولا تفنى أعاجيبه فيه نبأ ما كان قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما هو كائن بعدكم

 | Jibreel ήρθε σε μένα Khadr κρέμεται από Durr

# أتاني جبريل في خضر معلق به الدر

 | Ξέρετε πού να πάει αυτό το ήλιο, δήλωσε ο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία του είπε ότι αυτό το μέρος μέχρι το τέλος για να Mstqrha κάτω από το θρόνο Vtakr Sajida εξακολουθεί να είναι καλά, ακόμη και λέγεται ότι έχουν Artfie Επιστροφή από όπου ήρθα Fterdja γίνεται ωροσκόπιο από τις γραμμές ανοίγματος και στη συνέχεια πραγματοποιείται μέχρι το τέλος για να Mstqrha κάτω από το θρόνο Vtakr Sajida παραμένει και ακόμα λέγεται ότι έχουν Artfie Επιστροφή από όπου ήρθα Fterdja γίνεταιΩροσκόπιο των γραμμών άνοιγμα και στη συνέχεια τοποθετήστε τους ανθρώπους δεν τους καταγγέλλοντας κάτι ακόμα καταλήγουν Mstqrha ότι κάτω από το θρόνο λέγεται για να έχει Artfie Osubha Ωροσκόπιο Mgrbak γίνεται ωροσκόπιο από τα δυτικά, είπε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, την ειρήνη Ξέρετε πότε Makm ότι ενώ [καμία αναπνοή όφελος πίστη τους δεν ήταν πιστεύεται ότι ευλογεί πριν ή κερδίσει με καλή πίστη]

# أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله أعلم قال إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتدرون متى ذاكم ذاك حين [لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا]

 | Ξέρετε τι είπε ο Θεός την πίστη στο Θεό και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία του είπε μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να κρατήσει μέχρι και την προσευχή και να πληρώνουν οι φτωχοί και η νηστεία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού και να δώσει πέντε του μετά το βραβείο

# أتدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم

 | Ξέρετε ποια είναι η αλήθεια του Θεού για τα θέματα που γνωρίζουν το Θεό και του Messenger, όπως είπαν, το δικαίωμα να Τον λατρεύουν και δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του είπε, ξέρεις τι το δικαίωμά τους σε αυτό, αν μπορώ να ξέρω το Θεό και ο Αγγελιοφόρος Του είπε ότι δεν τιμωρεί

# أتدرون ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حقه عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Ξέρετε ποια είναι αυτά τα δύο βιβλία είπαμε όχι, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, όμως, μας λένε, είπε σε εκείνον που στο δεξί του χέρι το βιβλίο αυτό από τον Κύριο των κόσμων στους οποίους τα ονόματα των ανθρώπων του Παραδείσου και τα ονόματα των γονέων τους και των φυλών τους, και το πιο όμορφο από την τελευταία αυτή δεν τους αυξήθηκε, ούτε αναιρεί τους ποτέ δεν του είπε ότι στο βόρειο τμήμα αυτού του βιβλίου από τον Κύριο κόσμους στους οποίους τα ονόματα των ανθρώπων της κόλασης και τα ονόματα των γονέων τους και τις φυλές τους και, στη συνέχεια, την πιο όμορφηΗ τελευταία δεν τους αυξήθηκε, ούτε αναιρεί τους ποτέ δεν είπε για το έργο τους συντρόφους του Vfim, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, που είχε παραγγείλει είχε τελειώσει, είπε καταβληθεί και πλησίασε τον ιδιοκτήτη του Παραδείσου σφραγίδα δουλειά του οι άνθρωποι του Παραδείσου, αν και το έργο του κάθε έργου, παρόλο που ο ιδιοκτήτης της πυρκαγιάς καταλήγει άνθρωποι τη δουλειά του από τη φωτιά, αν και το έργο του κάθε έργου, στη συνέχεια, Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και με τα χέρια του και στη συνέχεια είπε Venbzhma τελείωσε ο Κύριος τουΣκλάβοι στην ομάδα παράδεισο και μια ομάδα στο Blaze

# أتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله إلا أن تخبرنا فقال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا فقال أصحابه ففيم العمل يا رسول الله إن كان أمر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير

 | Ξέρετε ποια είναι αυτά τα δύο βιβλία είπε ότι όχι μόνο μας λένε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε ο οποίος στο δεξί του χέρι το βιβλίο αυτό από τον Κύριο των Κόσμων τα ονόματα των ανθρώπων του Παραδείσου και τα ονόματα των γονέων τους και των φυλών τους, και το πιο όμορφο από την τελευταία αυτή δεν τους αυξήθηκε, ούτε αναιρεί τους ποτέ δεν του είπε ότι του άφησε αυτό το βιβλίο οι άνθρωποι της Κόλασης τα ονόματά τους και τα ονόματα των γονέων τους και των φυλών τους και, στη συνέχεια, το πιο όμορφο στην τελευταία από αυτές δεν αυξάνεταιΑυτούς, ούτε ποτέ δεν αναιρεί τον οποίο ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του για το τι κάτι που είπε, τότε το έργο ευλογεί αν αυτό το πράγμα τον είχε τελειώσει Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του κατέβαλε ευλογεί και πλησίασε ο ιδιοκτήτης του Παραδείσου σφραγίδα δουλειά του οι άνθρωποι του Παραδείσου, αν και το έργο του κάθε έργου, παρόλο που ο ιδιοκτήτης της φωτιάς Σφραγισμένο για το έργο του, αν και το έργο των ανθρώπων της κόλασης οποιαδήποτε εργασία και στη συνέχεια είπε με το χέρι του και στη συνέχεια αποπληθωρισμός είπε VqdinaΆρχοντας των θεμάτων το δικαίωμα, και στη συνέχεια είπε Venbz η ομάδα είπε στον παράδεισο και την απόρριψη του αριστερού χεριού, είπε η ομάδα στην Blaze

# أتدرون ما هذان الكتابان قال قلنا لا إلا أن تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين بأسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب أهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلأي شيء إذن نعمل إن كان هذا أمرا قد فرغ منه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار ليختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل ثم قال بيده فقبضها ثم قال فرغ ربكم من العباد ثم قال باليمنى فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسرى فقال فريق في السعير

 | Ξέρετε τι είπε αυτό, λέμε Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν εξαπέλυσε και Rwaya γη ο Θεός τον οδηγεί σε όσους δεν τον ευχαριστήσω από τους σκλάβους δεν τον αποκαλούν Ξέρετε τι εκείνα από πάνω σας είπε ο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία του είπε Alrgia περμανάντ τυφλή και στέγη Μαχφούζ Ξέρετε πόσο σας και να τους λέμε Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν είπε πεντακόσιες χρόνου Μαρτίου Στη συνέχεια, είπε, Ξέρετε τι είπαμε παραπάνω ότι του Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν καλύτεραΆλλες ουρανό είπε Ξέρετε πόσο σας και να τους λέμε Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία του είπε πεντακόσια χρόνια, η πορεία ακόμη και καταμέτρηση των επτά ουρανούς και στη συνέχεια είπε: Ξέρετε τι παραπάνω είπε ο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπε στον θρόνο είπε: Ξέρετε πόσα ανάμεσα σε αυτόν και έβδομο ουρανό λέμε Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπε ότι η πορεία των πεντακόσια χρόνια και, στη συνέχεια, είπε, Ξέρετε Αυτό είναι αυτό που λέμε επικαλούμενοι τον Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπε Ξέρετε τη γηΤι είναι κάτω από το αναφερόμενο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία του είπε άλλες εκτάσεις Ξέρετε πώς να τους λέμε Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπε ότι η πορεία των πεντακοσίων χρόνια μέχρι την καταμέτρηση των επτά γαίες στη συνέχεια είπε Im Θεό, αν Dleetm ένας από εσάς ένα σχοινί για να μειώσει το έδαφος έβδομη έπεσε στη συνέχεια, διαβάστε [είναι η πρώτη και η άλλη προς τα έξω και προς τα μέσα, η γνώση όλων των πραγμάτων]

# أتدرون ما هذه قال قلنا الله ورسوله أعلم قال العنان وروايا الأرض يسوقه الله إلى من لا يشكره من عباده ولا يدعونه أتدرون ما هذه فوقكم قلنا الله ورسوله أعلم قال الرقيع موج مكفوف وسقف محفوظ أتدرون كم بينكم وبينها قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمس مئة عام ثم قال أتدرون ما التي فوقها قلنا الله ورسوله أعلم قال سماء أخرى أتدرون كم بينكم وبينها قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمس مئة عام حتى عد سبع سماوات ثم قال أتدرون ما فوق ذلك قلنا الله ورسوله أعلم قال العرش قال أتدرون كم بينه وبين السماء السابعة قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمسمئة عام ثم قال أتدرون ما هذا تحتكم قلنا الله ورسوله أعلم قال أرض أتدرون ما تحتها قلنا الله ورسوله أعلم قال أرض أخرى أتدرون كم بينهما قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمسمئة عام حتى عد سبع أرضين ثم قال وايم الله لو دليتم أحدكم بحبل إلى الأرض السفلى السابعة لهبط ثم قرأ [هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم]

 | Γνωρίζετε πτώχευση δήλωσε πτώχευση μας, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού καμία AED δεν έχει κινητή περιουσία πτώχευση της χώρας μου, είπε ότι η Ημέρα της Κρίσης έρχεται προσευχή, νηστεία, zakat και έρχεται να δείτε βρίζοντας αυτό και πέταξε αυτό και τρώνε αυτά τα χρήματα και να χτυπήσει αυτό το Fikad Fikts αυτό από καλές πράξεις και αυτό από τα αξιοθέατα της του, τα αξιοθέατα Ffinet Πριν να περάσουν ό, τι πήρε από αυτόν και έριξε κάτω τις αμαρτίες τους και στη συνέχεια να ριχτεί στη φωτιά

# أتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع قال المفلس من أمتي يوم القيامة من يأتي بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم عرض هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وضرب هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار

 | Ξέρετε ποια είναι η αλήθεια του Θεού για τα θέματα που γνωρίζουν τον Θεό και ο Αγγελιοφόρος Του είπε ότι τον λατρεύουν και δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του είπε θα ξέρουν τι το δικαίωμά τους σε αυτό αν το έκαναν, είπα Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν ότι δεν τους τιμωρήσει

# أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال وهل تدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Otradwn ότι θα είναι το ένα τέταρτο των ανθρώπων του Παραδείσου είπε, είπαμε ναι Otradwn είπε ότι θα είναι το ένα-τρίτο των ανθρώπων του Παραδείσου είπαμε ναι, είπε, και το χέρι μου, ελπίζω ότι θα είναι οι μισοί από τους ανθρώπους του Παραδείσου και ότι ο παράδεισος δεν εξασφαλίζει ότι μόνο το ίδιο μουσουλμανικό και είστε στο λαό της αποφύγουμε μόνο λευκό Kalsharh στο δέρμα του μαύρου ταύρου Kalsharh σε μαύρο ή κόκκινο δέρμα ταύρου

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال قلنا نعم فقال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر

 | Otradwn ότι θα είναι το ένα τέταρτο των ανθρώπων του Παραδείσου είπε, είπαμε ναι Otradwn είπε ότι θα είναι το ένα-τρίτο των ανθρώπων του Παραδείσου είπαμε ναι, είπε ότι η ψυχή του Μωάμεθ στο χέρι του, ελπίζω ότι θα είναι οι μισοί από τους ανθρώπους του Παραδείσου και ότι ο παράδεισος δεν εξασφαλίζει ότι μόνο το ίδιο μουσουλμανικό και είστε στο λαό της αποφύγουμε μόνο λευκό Kalsharh στο δέρμα του ταύρου Μαύρο ή μαύρα μαλλιά στο δέρμα της Red Bull

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو الشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر

 | Otradwn ότι θα είναι το ένα τέταρτο του οι άνθρωποι του Παραδείσου είπε ναι Otradwn είπε ότι θα είναι το ένα-τρίτο των ανθρώπων του Παραδείσου είπε ναι, είπε και το χέρι μου, ελπίζω ότι θα είναι οι μισοί από τους ανθρώπους του Παραδείσου και ότι ο παράδεισος δεν εξασφαλίζει ότι μόνο το ίδιο μουσουλμανικό και είστε στην παγίδα, αλλά σαν μια άσπρη τρίχα στο δέρμα του ταύρου μαύρο ή μαύρο στο δέρμα της Red Bull

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد ثور أسود أو السوداء في جلد ثور أحمر

 | Θέλετε να πείτε στους ανθρώπους των δύο βιβλίων όπως είπε πριν έχετε ακούσει και υπάκουσε Πείτε Ακούμε και υπακούμε Κύριο και συγχώρεση αποφασιστικότητά μας

# أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

 | Θέλετε να πείτε, όπως οι άνθρωποι των δύο βιβλίων, δήλωσε πριν έχετε ακούσει και υπάκουσε Πείτε μας ακούσουν και να υπακούσουν την συγχώρεση του Κυρίου μας και την αποφασιστικότητά σας Άκουσαν και υπάκουσε τη συγχώρεση του Κυρίου μας Εδώ είναι αποφασιστικότητα όταν Aqtroha λαϊκή έχουν γίνει από τις γλώσσες του Θεού που αποκαλύπτεται στο εκκενώθηκαν [ασφαλή απόστολος σε ό, τι αποκαλύφθηκε σε αυτόν από τον Κύριό του και οι πιστοί όλοι πιστεύουν στον Αλλάχ και τους αγγέλους Του Τα βιβλία του και τους αγγελιοφόρους του δεν κάνουν διάκριση μεταξύ έναΑπό τους αγγελιοφόρους, και είπε ακούσαμε και υπακούμε τη συγχώρεση του Κυρίου μας και την αποφασιστικότητά σας] και όταν το έκαναν αυτό αντιγράφονται αποκάλυψε ο Θεός ο Παντοδύναμος Θεός [ο Θεός δεν επιβάρυνση κάθε ψυχή πέρα από το πεδίο εφαρμογής της έχει κερδίσει, και κέρδισε ο Κύριος δεν κάνει Taakhzna που έχουμε ξεχάσει ή κακώς] είπε ναι [Κυρίου μας και συνεχίζουμε επέμεινε ως ο οποίος αγωνίστηκε για από εμάς] είπε ναι [Κύριος μας υπέμεινε τα χρήματα, ούτε την ενέργεια για εμάςΜε] είπε ναι [και μας επιδεινώνεται και να μας συγχωρήσει και ελέησον σας Maulana Vanasrna δύσπιστους] είπε ναι

# أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما اقترأها القوم ذلت بها ألسنتهم فأنزل الله في إثرها [آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى فأنزل الله عز وجل [لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا] قال نعم [ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا] قال نعم [ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به] قال نعم [واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين] قال نعم

 | Ελάτε Balbrac ένα πλάσμα μακρύ λευκό κώλο πάνω και χωρίς Mule βάζει την οπλή στην ίδια την άκρη εν λόγω Frckpth έρχονται ακόμη και την Ιερουσαλήμ, δήλωσε Frbtth βρόχος που συνδέει οι προφήτες είπε, στη συνέχεια μπήκε στο τζαμί και προσευχήθηκα τις δύο rak'ahs στη συνέχεια πήγε Τζιμπρίλ Fjana ειρήνη μια κατσαρόλα με κρασί και ένα βάζο του γάλακτος που επέλεξα γάλα Jibril είπε, μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του, επέλεξεΈνστικτο και, στη συνέχεια, μας σταμάτησε στον ουρανό Vasfh Γαβριήλ ζητήθηκε από εσάς είπε Jibril είπε και ο Μωάμεθ είχε πει ότι τον είχε στείλει, όπως είπε, είχε αποσταλεί τον ανοίξει για εμάς. Αν είμαι ο Αδάμ με υποδέχτηκε και μου τηλεφώνησε εντάξει τότε μας σταμάτησε στο δεύτερο ουρανό Vasfh Jibril, η ειρήνη είναι προς αυτόν και είπαν είπατε Mohammed Jibril και είπατε έχει πει ότι έχει στείλει τον έστειλε φέρεται να άνοιξεΜας. Αν είμαι ο γιος μου θεία Ιησούς, ο γιος της Μαρίας και Yahya Ιμπν Zakariya προσευχές του Θεού να τους Vreha και μου τηλεφώνησε εντάξει τότε με σταμάτησε στον τρίτο ουρανό Vasfh Γαβριήλ ζητήθηκε από εσάς είπε Jibril είπε και ο Μωάμεθ ειρήνη σ 'αυτόν και την οικογένειά του του είπε είπε να έχουν στείλει τον εν λόγω τον είχε στείλει άνοιξε Αν εγώ είμαι ο Ιωσήφ μας ο Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του, ευλογεί αν είχε δοθείΔιχοτομήστε Χασάν καλωσόρισε και μου τηλεφώνησε εντάξει τότε μας σταμάτησε στην τέταρτη ουρανό Vasfh Jibreel είπε αυτό, είπε Jibril είπε και είπατε Μωάμεθ είπε εστάλη σε αυτόν είπε, είχε στείλει τον ανοίξει για εμάς. Αν Bidris καλωσόρισε και μου τηλεφώνησε εντάξει ο Παντοδύναμος Θεός είπε, και προσφέραμε μια θέση μεταπτυχιακό] και, στη συνέχεια, μας σταμάτησε στο πέμπτο ουρανό Vasfh Jibril είπε αυτό, είπε ο ΤζιμπρίλΕίπε και ο Μωάμεθ είπε ότι έχει στείλει τον είπε είχε στείλει τον ανοίξει για εμάς. Αν Harun Ο Θεός να ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του, εξέφρασε την ικανοποίησή του και μου τηλεφώνησε εντάξει τότε μας σταμάτησε στο έκτο ουρανό Vasfh Jibreel είπε αυτού του Jibril εν λόγω έχει ειπωθεί και θα Μοχάμεντ είπε ότι έχει σταλεί είπε ότι τον έστειλε σε εμάς. Αν άνοιξα Μωυσής, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά τουΕυπρόσδεκτη και μου τηλεφώνησε εντάξει στη συνέχεια ανέβηκε στο έβδομο ουρανό Vasfh Jibril είπε αυτού του Jibril εν λόγω έχει ειπωθεί και θα Μωάμεθ Αλλάχ να τον ευλογεί και τον ειπώθηκε στάλθηκε σ 'αυτόν είπε είπε, είχε στείλει τον ανοίξει για εμάς. Αν Αβραάμ Αλλάχ και την οικογένειά ορθώσεις του ευλογεί πίσω στο σπίτι όπου συχνάζουν και αν Μπαίνει κάθε μέρα εβδομήντα χιλιάδες άγγελοι δεν επιστρέφουν σε αυτόν και στη συνέχεια πήγε να μουSidra τελειώνει και αν τα φύλλα Kaman ελέφαντες και αν φρούτα Kalqlal είπε όταν Gsheha του Θεού είναι ό, τι συγκοπή αλλάξει ό, τι ένα της δημιουργίας του Θεού μπορεί να Anatha της ελεήμων Θεός μου αποκάλυψε τι ενέπνευσε επιβολή Αλί πενήντα προσευχές κάθε μέρα και νύχτα κατέβηκε στον Μωυσή, ο Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του, ευλογεί, είπε Τι να επιβάλει τον Κύριο έθνος σας είπα πενήντα προσευχές αναφέρονται στον Κύριο VasalhΑνακουφίστε το ummah δεν μπορούν να το αντέξουν οικονομικά, εγώ μπορεί να Plaut παιδιά του Ισραήλ, καθώς και την εμπειρία τους, είπε ότι πήγε πίσω στον Κύριό μου, είπα, Λόρδος μετατράπηκε σε έθνος μου Vaht Me πέντε πήγε πίσω στον Μωυσή, είπα προσγειώθηκε Me πέμπτα είπε ότι το έθνος σας δεν μπορεί να αντέξει ότι αναφέρονται στην άμβλυνση Κυρίου Vasalh εν λόγω δεν εκλούονται Ανατρέξτε μεταξύ Κύριος ευλόγησε και μεταξύ του Παντοκράτορα και ο Μωυσής Ο Μωάμεθ είπε ακόμη ότι είναι πέντε προσευχέςΜέρα και νύχτα κάθε προσευχή δέκα, ότι είναι πενήντα προσευχές και εκείνων mole δεν ντύνουμε τον έγραψε καλά το έργο του έγραψε δέκα ημέρες και Bsaih ταινία δεν γράφει κάτι, το έργο που έγραψα ένα κακό ήρθε προς τα κάτω μέχρι να τελειώσει στον Μωυσή, ο Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του, ευλογεί και του είπα, είπε, να πάει πίσω στον Κύριό σας Vasalh μετριασμού Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και του είπαΜπορεί να επιστρέψει στον Κύριο ακόμα πάρα πολύ τον αμηχανία

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبته حتى أتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط به الأنبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل صلى الله عليه وآله وسلم اخترت الفطرة ثم عرج بنا إلى السماء فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى ابن زكريا صلوات الله عليهما فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بي إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف صلى الله عليه وآله وسلم إذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قال وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس فرحب ودعا لي بخير قال الله عز وجل [ورفعناه مكانا عليا] ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون صلى الله عليه وآله وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى صلى الله عليه وآله وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم مسندا ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها فأوحى الله إلي ما أوحى ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما فرض ربك على أمتك قلت خمسين صلاة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك لا يطيقون ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت يا رب خفف على أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقلت حط عني خمسا قال إن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف قال فلم أزل ارجع بين ربي تبارك وتعالى وبين موسى عليه السلام حتى قال يا محمد إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة قال فنزلت حتى انتهيت إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت قد رجعت إلى ربي حتى استحييت منه

 | Balbrac έρθει ένα μακρύ λευκό θηρίο βάζει την οπλή στην ίδια την άκρη έκανε Nzaal πίσω και Jibril μέχρι να έρθει στο σπίτι μας το ιερό άνοιξε τις πύλες του ουρανού

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى طرفه فلم نزايل ظهره أنا وجبريل حتى أتيت بيت المقدس ففتحت لنا أبواب السماء

 | Ελάτε Balbrac ένα θηρίο άσπρο κώλο πάνω και χωρίς Mule βάζει την οπλή στην ίδια την άκρη Frckpth μου περπάτησε μέχρι που ήρθα στο σπίτι του Αγίου Frbtt ζώων βρόχος που συνδέει οι προφήτες συνέχεια άρχισε και προσευχήθηκα τις δύο rak'ahs στη συνέχεια πήγε Fjana Jibril Biina του αλκοόλ και δοχείο του καφέ που επέλεξα γάλα Jibril είπε ότι ήμουν ένστικτο Στη συνέχεια ανέβηκε στον ουρανό μαζί μας VasfhΓαβριήλ ζητήθηκε και σας είπε Jibril είπε και είπατε Μοχάμεντ είπαν εστάλη σε αυτόν είπε, είχε σταλεί για να τον άνοιξε για εμάς. Αν είμαι ο Αδάμ καλωσόρισε και μου τηλεφώνησε εντάξει τότε μας σταμάτησε στο δεύτερο ουρανό Vasfh Γαβριήλ ρωτήθηκε και είπατε Γαβριήλ ρωτήθηκε και είπατε Μοχάμεντ ειπώθηκε για να έχουν σταλεί σε αυτόν Τον είχε στείλει, μας είπε ο ίδιος, αν άνοιξα το γιο μου θεία Yahya και Isa VrehaΘα μου τηλεφώνησε εντάξει τότε μας σταμάτησε στον τρίτο ουρανό Vasfh Γαβριήλ ζητήθηκε από εσάς Jibril είπε ειπώθηκε, και είπατε Μοχάμεντ ειπώθηκε για να έχει τον έστειλε είπε εστάλη σε αυτόν άνοιξε για εμάς. Αν εγώ είμαι ο Ιωσήφ, αν είχε δοθεί τμημένα Χασάν καλωσόρισε και μου τηλεφώνησε εντάξει τότε μας σταμάτησε στον τέταρτο ουρανό Vasfh Γαβριήλ ζητήθηκε από εσάς είπε Jibril ειπώθηκε και σας είπε ο Μωάμεθ είχε πειΣτείλτε το είπε είχε σταλεί για να τον άνοιξε την πόρτα. Αν Bidris μου καλωσόρισε και μου τηλεφώνησε εντάξει τότε, λέει ο Θεός [και προσφέραμε μια υψηλή θέση], και, στη συνέχεια, μας σταμάτησε στον πέμπτο ουρανό Vasfh Γαβριήλ ζητήθηκε από εσάς Jibril είπε ειπώθηκε, και είπατε Μοχάμεντ ειπώθηκε για να έχει τον έστειλε είπε, είχε στείλει άνοιξε για μας. Αν είμαι ονομάζεται Harun καλωσόρισε μου εντάξει τότε μας σταμάτησε στον έκτο ουρανόVasfh Γαβριήλ ζητήθηκε από εσάς Jibril είπε έχει ειπωθεί, και είπατε Μοχάμεντ ειπώθηκε για να έχουν στείλει τον εν λόγω είχε στείλει τον ανοίξει για εμάς. Αν είμαι ο Μωυσής καλωσόρισε και μου τηλεφώνησε εντάξει τότε μας σταμάτησε να έβδομο ουρανό Vasfh Γαβριήλ ζητήθηκε από εσάς είπε Jibril είπε και ο Μωάμεθ είχε πει ο ίδιος στάλθηκε είπε ότι τον έστειλε σε εμάς. Αν άνοιξα τον Αβραάμ, αν πρόκειται για ένα έγγραφο στη ΒουλήΗ σφαίρα, και αν μπαίνει κάθε μέρα εβδομήντα χιλιάδες άγγελοι δεν επιστρέφουν σε αυτόν και στη συνέχεια με έφερε στον Προφήτη και αν τα φύλλα Kaman ελέφαντες και αν φρούτα Kalqlal Όταν Gsheha του Θεού είναι αυτό που άλλαξε Gsheha τι ένα της δημιουργίας του Θεού μπορεί να περιγραφεί από το ευγενικό είπε ο Θεός μου αποκάλυψε τι ενέπνευσε και την επιβολή Αλί σε κάθε μέρα και νύχτα μέχρι πενήντα προσευχές κατέβηκε στον Μωυσή τελικόΕίπε ότι η επιβολή του Κυρίου για το έθνος σας είπα πενήντα προσευχές κάθε μέρα και νύχτα Ανατρέξτε είπε στον Κύριο Vasalh ανακουφίσει το ummah δεν μπορούν να το αντέξουν οικονομικά και έχω Plaut παιδιά του Ισραήλ, καθώς και την εμπειρία τους, είπε ότι πήγε πίσω στον Κύριό μου, είπα, κάθε εργοδότης χαλάρωσαν ummah μου Vaht Me πέντε πήγε πίσω στον Μωυσή είπε ό, τι έκανα ? Εμένα μου προσγειώθηκε πέντε δήλωσε ότι το έθνος σας δεν μπορεί να αντέξει ότι αναφέρονται σε θεραπαινίδα ανακούφιση σου να ρωτήσωΑυτός δεν διέλυαν αποδίδεται μεταξύ RBI και μεταξύ του Μωυσή και εμένα υποβαθμίζει πέντε πέντε είπε ακόμη Ο Μωάμεθ είναι πέντε προσευχές κάθε μέρα και νύχτα σε όλες τις δέκα προσευχές αυτά τα πενήντα προσευχές και οι οποίοι είναι ο τυφλοπόντικας δεν φόρεμα ξεκίνησε καλά, το έργο που ξεκίνησε δέκα ημέρες και Bsaih ταινία που δεν γράψετε κάτι, το έργο Έγραψα ένα κακό ήρθε προς τα κάτω μέχρι να τελειώσει είπα, είπε στον Μωυσή, ανατρέξτε στον Κύριο VasalhΆμβλυνση του έθνους σας δεν μπορεί να αντέξει την δούλη είπε ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και έχω επιστρέψει στον Κύριο μου μέχρι που ένιωσα πολύ στενοχωρημένοι

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه فركبته فسار بي حتى أتيت بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط فيها الأنبياء ثم دخلت فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن قال جبريل أصبت الفطرة قال ثم عرج بنا إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه قال ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة يحيى وعيسى فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال وقد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف فإذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل قد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح الباب فإذا أنا بإدريس فرحب بي ودعا لي بخير ثم قال يقول الله [ورفعناه مكانا عليا] ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل قد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم وإذا هو مستند إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن يصفها من حسنها قال فأوحى الله إلي ما أوحى وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فقال ما فرض ربك على أمتك قال قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك لا تطيق ذلك وإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت أي رب خفف عن أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقال ما فعلت ؟ قلت حط عني خمسا قال إن أمتك لا تطيق ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى ويحط عني خمسا خمسا حتى قال يا محمد هي خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت حسنة فإن عملها كتبت عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فإن أمتك لا تطيق ذاك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقد رجعت إلى ربي حتى لقد استحيت

 | Vantalegoa να έρθω ΖαμΖαμ εξήγησε για το στήθος μου και στη συνέχεια πλένονται με ΖαμΖαμ νερό και στη συνέχεια ejaculated

# أتيت فانطلقوا بي إلى زمزم فشرح عن صدري ثم غسل بماء زمزم ثم أنزلت

 | Απάντηση Me Θεέ μου, που υποστηρίζεται από το Άγιο Πνεύμα

# أجب عني اللهم أيده بروح القدس

 | Απάντηση Me σοι ο Θεός το Άγιο Πνεύμα

# أجب عني أيدك الله بروح القدس

 | Χάρες, ώστε πριν από εσάς, ο οποίος ήταν επίσης μεταξύ της προσευχής ASR, στο ηλιοβασίλεμα

# أجلكم في أجل من كان قبلكم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس

 | Εκκενούμενη Θεός να σας συγχωρέσει

# أجلوا الله يغفر لكم

 | Oceng ιδιοκτήτης Aljbivh σημαίνει είτε ότι είστε ο ιδιοκτήτης του Aljbivh χθες είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, δεν έρχονται πίσω Baani ποτέ δεν ορκίζονται είπε ναι, αν

# أجنك صاحب الجبيذة يعني أما إنك صاحب الجبيذة أمس قال قلت يا رسول الله بايعني فوالله لا أعود أبدا قال فنعم إذا

 | Μου Συνυπολογίζεται πώς προφέρει το Ισλάμ είπαμε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Otkhav μας και είμαστε μεταξύ 600 - 700 Είπατε καμία ένδειξη που μπορεί να είναι Tbtheloa

# أحصوا لي كم يلفظ الإسلام قال فقلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة قال إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا

 | Μου Συνυπολογίζεται πώς προφέρει το Ισλάμ λέμε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Otkhav μας και είμαστε μεταξύ 600 - 700, είπε, δεν έχω ιδέα σας μπορεί να είναι Tbtheloa

# أحصوا لي كم يلفظ الإسلام قلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة قال فقال إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا

 | Μερικές φορές έρχεται σε μένα σε μια τέτοια κουδούνι για την πιο έντονη Vivsam Me έχουν κατανοήσει τι μερικές φορές έρχεται σε μένα και μου είπε, Βασιλιάς είναι ένας άνθρωπος που λέει ό, τι Fakelmena Voaa

# أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال وأحيانا يأتيني يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | Μερικές φορές έρχεται σε μένα σε μια τέτοια κουδούνι για την πιο έντονη Vivsam Me έχουν κατανοήσει τι μερικές φορές έρχεται σε μένα και μου είπε, Βασιλιάς είναι ένας άνθρωπος που λέει ό, τι Fakelmena Voaa

# أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال وأحيانا يأتيني يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | Μερικές φορές μου έρχεται σαν ένα κουδούνι για την πιο έντονη Vivsam μου να τον έχουν συλλάβει ό, τι μου είπε, και μερικές φορές ο βασιλιάς είναι ένας άνθρωπος που λέει ό, τι Fakelmena Voaa

# أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | Jibril μου είπε ότι είχε κάνει, αλλά ο Θεός συγχώρησε εσάς Bakhalask λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ

# أخبرني جبريل أنك قد فعلت ولكن الله غفر لك بإخلاصك قول لا إله إلا الله

 | Ληφθούν και δεδομένου

# أخذت وأعطيت

 | Από είπατε δεν έχετε το μάτι, αλλά δύο κόρες είπε ότι ο Θεός μου είχε δώσει την άδεια για να πάει έξω στην πόλη Αμπού Μπακρ είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο προφήτης είπε συντρόφους Αμπού Μπακρ είπε Πάρτε ένα Alrahlten δύο Alrahltan οποία ήταν Hays Αμπού Μπακρ Aadahma αν εγκριθεί για το Messenger του Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, και του έδωσε ένα του Αμπού Μπακρ, δήλωσε Alrahlten ΠάρτεFarcbha Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε στο Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και έχει λάβει την τιμή

# أخرج من عندك فقال ليس عليك عين إنما هما ابنتاي قال إن الله قد أذن لي بالخروج إلى المدينة فقال أبو بكر يا رسول الله الصحابة قال الصحابة فقال أبو بكر خذ إحدى الراحلتين وهما الراحلتان اللتان كان يعلف أبو بكر يعدهما للخروج إذا أذن لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاه أبو بكر إحدى الراحلتين فقال خذها يا رسول الله فاركبها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أخذتها بالثمن

 | Άδανα αντιπροσωπεία Rtoh τότε είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Ελάτε πιο κοντά με το εν λόγω Άδανα αντιπροσωπεία Rtoh τότε είπε,« Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ να προσεγγίσει τους εν λόγω αντιπροσωπεία Άδανα Rtoh μέχρι σχεδόν να αγγίξετε τα γόνατα γόνατο Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και τον είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι πίστη που πιστεύει στο Θεό και τους αγγέλους Του, τα βιβλία του, Αγγελιοφόροι Του Σήμερα Ο άλλος πιστεύει ότι η έκταση είπε Sufian είπε βλέπω καλό και το κακό, αυτό που είπε ο ΙσλάμΕίπε μέχρι προσευχή και να πληρώνουν ελεημοσύνη προσκύνημα στη Βουλή και το μήνα της νηστείας του Ραμαζανιού και το πλύσιμο των προσμείξεων όλα αυτά που είπε πρόσφατα επικυρωμένο είπε ότι οι άνθρωποι ό, τι έχουμε δει το πιο σεβαστό από το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί έναν άνδρα και μια σκάλα από αυτό, όπως το Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε διδασκαλία και τις ευλογίες, και είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, να μου πείτε σχετικά με Ιχσάν, δήλωσε ότι η λατρεία του Θεού ή λατρεύουν όπως βλέπετε δεν μπορείτε να δείτε τοΒλέπει όλα αυτά που λέμε ό, τι έχουμε δει τους πιο σεβαστούς άνθρωπος του αγγελιοφόρου του Θεού από αυτό λέει πρόσφατα επικυρωμένο μου είπε για την Ώρα της είπε τι ήταν υπεύθυνη Boalm από το υγρό, είπε δήλωσε επικυρώσει επανειλημμένα είπε ότι αυτό που έχουμε δει το πιο σεβαστό από το Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε τον άνθρωπο και τις ευλογίες του αυτή στη συνέχεια Crown Fbghanna Sufian είπε ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και είπε:Althompsoh δεν βρήκε Jibril είπε αυτό ήρθε σε σας για να σας διδάξει τη θρησκεία σας, ό, τι μου ήρθε σε μια εικόνα, αλλά η εικόνα αυτή είναι γνωστή

# أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة حتى كادت أن تمس ركبتاه ركبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما الإسلام قال إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وغسل من الجنابة كل ذلك قال صدقت صدقت قال القوم ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا كأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا رسول الله أخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله أو تعبده كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك كل ذلك نقول ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله من هذا فيقول صدقت صدقت قال أخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل قال فقال صدقت قال ذلك مرارا ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا ثم ولى قال سفيان فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال التمسوه فلم يجدوه قال هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة

 | Αντιπροσωπεία Αδάνων ανέφερε ότι η αντιπροσωπεία Άδανα δήλωσε Άδανα αντιπροσωπεία σχεδόν μέχρι τα γόνατα Thompsan γόνατά του, είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, πες μου ποια πίστη και η πίστη που πιστεύει στο Θεό και τους αγγέλους Του, τα βιβλία του, Αγγελιοφόροι Του και την τελευταία ημέρα και πιστεύει βαθμό Sufyan είπε, βλέπω καλό και το κακό, είπε ό, τι είπε το Ισλάμ μέχρι προσευχή και να πληρώνουν ελεημοσύνη προσκύνημα στη Βουλή Ο μήνας της νηστείας του Ραμαζανιού, και πλύνετε όλα πρόσμειξηςΑυτό εν λόγω επικυρωθεί επικυρώσει ο λαός είπε ό, τι έχουμε δει το πιο σεβαστό από το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί έναν άνδρα και μια σκάλα από αυτό, αν ξέρει ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί τότε είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, πες μου για το φιλανθρωπικό ίδρυμα, δήλωσε ότι η λατρεία του Θεού ή λατρείας, όπως βλέπετε η δεν θεωρούν βλέπει Όλα αυτά που λέμε ό, τι έχουμε δει τους πιο σεβαστούς άνθρωπος του αγγελιοφόρου του Αλλάχ λέει που κύρωσανΕπικυρώθηκε είπε Πες μου για το χρόνο που είναι υπεύθυνος για τους Boalm από το υγρό, δήλωσε ο Said επικυρώσει επανειλημμένα είπε ότι αυτό που έχουμε δει το πιο σεβαστό από το Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε τον άνθρωπο και τις ευλογίες του αυτή και στη συνέχεια πάει Sufian Fbghanna είπε ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και τον είπε Althompsoh δεν βρήκε Jibril είπε ότι αυτό ήρθε σε σας για να σας διδάξει τη θρησκεία σας, ό, τι μου ήρθε σε μια εικόνα, αλλά ήξεραΕίναι αυτή η εικόνα

# أدنه فدنا فقال أدنه فدنا فقال أدنه فدنا حتى كاد ركبتاه تمسان ركبتيه فقال يا رسول الله أخبرني ما الإيمان أو عن الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما الإسلام قال إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وغسل من الجنابة كل ذلك قال صدقت صدقت قال القوم ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا كأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا رسول الله أخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله أو تعبده كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك كل ذلك نقول ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله من هذا فيقول صدقت صدقت قال أخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل قال فقال صدقت قال ذلك مرارا ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا ثم ولى قال سفيان فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال التمسوه فلم يجدوه قال هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة

 | Ozhpettm έχω όλους σας έρθει και διάσπαρτα, αλλά αποδεκατίστηκε από την μπάντα πριν έναν άνθρωπο για εσάς Ibosn δεν Boukerkm Osberkm πείνα και δίψα

# أذهبتم من عندي جميعا وجئتم متفرقين إنما أهلك من كان قبلكم الفرقة لأبعثن عليكم رجلا ليس بخيركم أصبركم على الجوع والعطش

 | Μου έδειξε μια νύχτα στο Κάαμπα και είδα έναν άνθρωπο, τον Αδάμ όσο καλύτερα πίσω από τον Αδάμ άνδρες περούκα του, όσο καλύτερα είναι πίσω από τα μικρά ελαττώματα μπορούσε πόδι στάζει νερό, ακουμπά σε δύο άνδρες ή στις Awatq άνδρες περιπλανιέται στο σπίτι και ρώτησα αυτό και μου είπαν ότι ο γιος Μεσσίας της Μαρίας, και στη συνέχεια, αν είμαι ένας άνθρωπος του κατσαρός μονόφθαλμος γάτες δεξί μάτι σαν ένα σταφύλι κυμαινόμενο ζήτησε από αυτό και μου είπαν ότι ο Αντίχριστος

# أراني ليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من آدم الرجال له لمه كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكئا على رجلين أو على عواتق رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل هذا المسيح ابن مريم ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال

 | Τέσσερις Frdahn Θεό στο Ισλάμ, ήρθε σε τρεις δεν τραγουδούν τίποτα γι 'αυτόν, μέχρι όλα αυτά έρχεται προσευχή, ελεημοσύνη και η νηστεία του Ραμαζανιού, προσκύνημα στη Βουλή

# أربع فرضهن الله في الإسلام فمن جاء بثلاث لم يغنين عنه شيئا حتى يأتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | Να τέσσερις εκ των οποίων είναι ένας υποκριτής ή ένα χαρακτηριστικό των τεσσάρων έχει ένα χαρακτηριστικό της υποκρισίας έως ότου αυτός δίνει ένα ψέμα αν συμβεί και αν σπάει μια υπόσχεση και αν Αχέντ προδοσία και αν υποστηρίζοντας αυγή

# أربع من كن فيه فهو منافق أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | Εκ των οποίων τέσσερις είναι υποκριτής Να είστε ειλικρινείς και αυτό ήταν ένα χαρακτηριστικό των οποίων ήταν ένα γνώρισμα της υποκρισίας έως ότου αυτός δίνει ένα ψέμα αν συμβεί και αν σπάει μια υπόσχεση και αν Αχέντ προδοσία και αν υποστηρίζοντας αυγή

# أربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | Να τέσσερις εκ των οποίων ήταν ένα καθαρό υποκριτής και όποιος έχει τους έχει ένα χαρακτηριστικό της υποκρισίας έως ότου αυτός δίνει εάν ανατεθεί Khan και αν βρίσκεται και προδοσία αν Αχέντ Αν υποστηρίζοντας αυγή

# أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | Να τέσσερις εκ των οποίων είναι μια καθαρή υποκριτής όταν το χαρακτηριστικό τους ήταν ένα γνώρισμα της υποκρισίας έως ότου αυτός δίνει ένα ψέμα αν συμβεί και αν Αχέντ προδοσία και αν σπάει μια υπόσχεση και αν αυτό έρχεται σε αντίθεση με την αυγή της σύγχρονης Sufian αν ήταν μια τούφα από αυτά έχει ένα χαρακτηριστικό της υποκρισίας

# أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر غير أن في حديث سفيان وإن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق

 | Να τέσσερις εκ των οποίων ήταν υποκριτής και ότι ήταν μια τούφα από τα οποία έχει ένα χαρακτηριστικό της υποκρισίας μέχρι που δίνει το ψέμα αν συμβεί και αν σπάει μια υπόσχεση και αν παλεύει με την αυγή και αν Αχέντ προδοσία

# أربع من كن فيه كان منافقا وإن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر

 | Τέσσερις Να ήταν ένας υποκριτής ή έχει ένα χαρακτηριστικό των τεσσάρων έχει ένα χαρακτηριστικό της υποκρισίας έως ότου αυτός δίνει ένα ψέμα αν συμβεί και αν σπάει μια υπόσχεση και αν Αχέντ προδοσία και αν υποστηρίζοντας αυγή

# أربعة من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | Απαλό με τους εαυτούς σας, δεν μπορείτε να ισχυρίζονται κωφών ούτε απούσα ακροατής αξίωση, Seer σύντομα στη συνέχεια ήρθε μετά και λέω στον εαυτό μου, δεν υπάρχει δύναμη, αλλά ο Θεός μου είπε, Ο Abdullah ibn Κουάις λένε ότι δεν υπάρχει δύναμη, αλλά από το Θεό θησαυρός από τους θησαυρούς του Παραδείσου ή όχι το εν λόγω Odlk αυτό

# أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا تدعون سميعا بصيرا قريبا ثم آتى علي وأنا أقول في نفسي لا حول ولا قوة إلا بالله فقال لي يا عبد الله ابن قيس قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة أو قال ألا أدلك به

 | Sent Διαβάστε O Hisham απήγγειλε ανάγνωση ότι άκουσα το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, καθώς και την εκφόρτωση και, στη συνέχεια, ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, την ειρήνη ευλογεί Διαβάστε την ηλικία μου, διάβασα πως οι συνομήλικοί μου είπε, επίσης, αποκάλυψε ότι το Κοράνι αποκαλύφθηκε σε επτά χαρακτήρες Vagherúa αυτό διευκολύνει ευλογεί

# أرسله اقرأ يا هشام فقرأ القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذلك أنزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اقرأ يا عمر فقرأت التي أقرأني فقال كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه

 | Βλέπω απόψε ένας καλός άνθρωπος που Αμπού Μπακρ Nat Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, την ειρήνη και Nat Ομάρ Αμπού Μπακρ και Nat Οσμάν παλιά Jaber είπε Όταν έχουμε από τη στιγμή που ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί είπε ο καλός άνθρωπος Vrcol Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και την Tnot κάθε ευλογήσει ευλογεί κάποια κατανόηση των διοικητών της αυτό που έστειλε ο Θεός προφήτη ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά τουΑυτόν

# أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونيط عمر بأبي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلنا أما الرجل الصالح فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله به نبيه صلى الله عليه وآله وسلم

 | Oreet πυρκαγιάς, εάν περισσότεροι άνθρωποι είχαν πει οι γυναίκες Ikvrn Oikvrn Θεός είπε Ikvrn Ρούχα και Ikvrn φιλανθρωπία, αν γίνει σε ένα από αυτά μια αιωνιότητα και τότε είδα αυτό που είδα κάτι που είπε πως ποτέ δεν ανταμείβουν

# أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط

 | Κουτάλα ίδιος ο άνθρωπος, όταν παρακολούθησε συνιστάται θάνατο γιους, είπε, αν ήμουν Vahrkona τότε Itzhakona τότε Adhirona στον άνεμο στη θάλασσα ορκίζονται Ενώ όσο το Lord of the βάσανα μου βασανίζουν το βασανίστηκαν ένας είπε το έκαναν Θεός είπε εις την γην του Adi τι πήρα, αν υπάρχει, του είπε τι εγκυμοσύνης σας σε ό, τι είπα, Ω Κύριε Khchitk ή Mkhavtk τον συγχώρεσε έτσι

# أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه أحد قال ففعلوا ذلك به فقال الله للأرض أدي ما أخذت فإذا هو قائم فقال له ما حملك على ما صنعت قال خشيتك يا رب أو مخافتك فغفر له بذلك

 | Ασφαλέστερος κοίταξε προς τον πατέρα του, και όταν το κεφάλι του είπε Obey Abu'l-Κασίμ Voslm βγήκε από τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του από αυτόν, λέει, Δόξα στο Θεό που με έσωσε από τη φωτιά

# أسلم فنظر إلى أبيه وهو عند رأسه فقال أطع أبا القاسم فأسلم فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم من عنده وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه بي من النار

 | Aslam είπε, να βρω τον εαυτό μου απρόθυμοι είπε αν και απρόθυμα

# أسلم قال إني أجدني كارها قال وإن كنت كارها

 | Aslam είπε, να βρω τον εαυτό μου απρόθυμοι Aslam είπε αν και απρόθυμα

# أسلم قال أجدني كارها قال أسلم وإن كنت كارها

 | Προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ σε αυτό που σας είπα από την καλή

# أسلمت على ما أسلفت لك من الخير

 | Προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ σε αυτό που είπα από την καλύτερη

# أسلمت على ما أسلفت من خير

 | Προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ σε αυτό που είπα εντάξει και λατρεία Althant

# أسلمت على ما أسلفت من خير والتحنث التعبد

 | Προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ σε αυτό που είπα και Althant λατρείας

# أسلمت على ما أسلفت والتحنث التعبد

 | Προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ τα παραπάνω, το καλύτερο σας

# أسلمت على ما سبق لك من خير

 | Oslmwa έλαβε

# أسلموا تسلموا

 | Οι κοινοποιημένοι ότι ο Θεός Avtani με την επούλωση ήρθε σε μένα δύο άντρες κάθισαν, ένα στο κεφάλι και το άλλο στα πόδια, είπε, ένα από τα τελευταία άνθρωπος κλειδί δήλωσε Mtbob είπε και Ντομπά είπε Lapid γιος Ασάμ είπε σε ένα είπε σε μια χτένα και ρυμούλκηση αποξηραμένα εξορμήσεις Male είπε Όταν είπε στο Βηρ Dhiroan πήγε για τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, και στη συνέχεια γύρισε και είπε την Aisha όταν επέστρεψεNkhalha όπως είπα, που από τα κεφάλια των δαιμόνων, είπε όχι. Έχω Θεός με θεράπευσε και φοβόμουν ότι αυξάνει τους κακούς ανθρώπους

# أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد ابن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذروان فخرج إليها النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم رجع فقال لعائشة حين رجع نخلها كأنه رؤوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا

 | Μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και μαρτυρούν είπε πως ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Θεού, του προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του του είπε Βεβαιώνω ότι είμαι ο Μωάμεθ, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και του προφήτη μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί θα βρείτε ένα βοσκό ή πτυχίο για την οικογένειά του, όταν έπεσε Valley είπε πάνω από το Skhalh παρίας είπε, βλέπετε αυτό αβίαστη για το μικρότερο του λαού του Θεού για το ελάχιστο αυτών των ανθρώπων

# أشهد أن لا إله الا الله قال أشهد ان محمدا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أني محمد رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تجدونه راعى غنم أو عازبا عن أهله فلما هبط الوادي قال مر على سخلة منبوذة فقال أترون هذه هينة على أهلها للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها

 | Μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και μαρτυρούν ότι ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ

# أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله

 | Μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι είμαι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ δεν είναι ο Θεός ρίχνει τους είναι Abdul καλύβα στην οποία μόνο άρχισε Παράδεισος

# أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة

 | Μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι είμαι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ δεν είναι ρίχνονται Αμπντουλάχ τους κλειδωμένα, εκτός αν αποκλειστεί από την Ημέρα της Κρίσεως φωτιά

# أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله عبد مؤمن بهما إلا حجبت عنه النار يوم القيامة

 | Testify όταν ο Θεός δεν πεθαίνει Abdul κατέθεσε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειλικρινά από την καρδιά του και στη συνέχεια να πληρώσει μόνο ένα καλώδιο στον παράδεισο και, στη συνέχεια, είπε, και υποσχέθηκε ο Κύριος να προέρχονται από μου εβδομήντα χιλιάδες χωρίς τη δαπάνη και ελπίζω ότι δεν θα τεθεί καν Tboúa σας και ειρήνη από τις συζύγους και Dhirarikm σπίτια στον Παράδεισο και είπε πως αν ποτέ τα μεσάνυχτα ή το ένα τρίτο της νύχτας κατεβαίνει ο Θεός ο ΠαντοδύναμοςΣτο χαμηλότερο ουρανό και λέει δεν ζητούν για κανέναν άλλο Εμπαντί Ποιος Istgoverny τον συγχωρέσει αυτό, το οποίο μπορώ να του απαντήσω Ποιος με ρώτησε σε ποιον δίνω ακόμη εκραγεί αποτρίχωση

# أشهد عند الله لا يموت عبد شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه ثم يسدد إلا سلك في الجنة ثم قال وعدني ربي أن يدخل من أمتي سبعين ألفا بغير حساب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوؤوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن في الجنة وقال إذا مضى نصف الليل أو ثلث الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا فيقول لا أسأل عن عبادي أحدا غيري من ذا الذي يستغفرنى أغفر له من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه حتى ينفجر الصبح

 | Shaker έγινε ανθρώπους που είπαν πως το έλεος αυτό άπιστος Θεού και είπε κάποια από αυτά έχουν επικυρώσει καταιγίδα μπλα, μπλα

# أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا

 | Δίνω μια καμήλα

# أعطيها بعيرا

 | I αναζητήσουν καταφύγιο στη δόξα σου που δεν είναι Θεός, αλλά εσείς, που δεν πεθαίνουν και η jinn και της ανθρωπότητας πεθαίνουν

# أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت الذي لا يموت والجن والإنس يموتون

 | Έχω ζητήσει το πρόσωπό σας [ή κάτω από τα πόδια σας] είπα, αναζητούν το πρόσωπό σας όταν κατέβηκε [ή αιρέσεις και ντύσει τον εαυτό σας Ivik αρκετό] είπε το μικρότερο από τα δύο ή Acer

# أعوذ بوجهك [أو من تحت أرجلكم] قال أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض] قال هاتان أهون أو أيسر

 | Ζητώ το πρόσωπό σας, είπε [ή κάτω από τα πόδια σας] τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, και ζητώ το πρόσωπό σας, είπε [ή ντύσει αιρέσεις] είπε ο προφήτης, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, αυτή η Acer ευλογεί

# أعوذ بوجهك فقال [أو من تحت أرجلكم] فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أعوذ بوجهك قال [أو يلبسكم شيعا] فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم هذا أيسر

 | Έχω ζητήσει το πρόσωπό σας όταν κατέβηκε [ή κάτω από τα πόδια σας] Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, και ζητώ το πρόσωπό σας όταν κατέβηκε [ή αιρέσεις και ντύσει τον εαυτό σας Ivik αρκετό] είπε ότι αυτό μικρότερο ή ευκολότερη

# أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو من تحت أرجلكم] قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض] قال هذه أهون أو أيسر

 | Oaivkma λόγια του Θεού γεμάτο κάθε διαβόλου και κάθε μάτι είναι σημαντική για το έθνος και στη συνέχεια να πω ότι ήταν πατέρας Εμείς αναζητήσουν καταφύγιο με τους Ισμαήλ και Ισαάκ

# أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان أبوكم يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق

 | Oaivkma λόγια του Θεού γεμάτο κάθε διαβόλου και κάθε μάτι είναι σημαντική για το έθνος και ο ίδιος συνήθιζε να λέει ότι ήταν ο Ιμπραήμ Αμπού Εμείς αναζητήσουν καταφύγιο με τους Ισμαήλ και Ισαάκ

# أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة وكان يقول كان إبراهيم أبي يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق

 | Αρχή της πίστης να αγαπάμε τον Θεό και μισεί το Θεό και να εργαστούν τη γλώσσα σας και είπε αυτό που είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε στους ανθρώπους που αγαπάτε αυτό που αγαπάς για τον εαυτό σας και τους μισούν, μισείς τον εαυτό σου και να πω κάτι καλό ή να παραμείνει σιωπηλός

# أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض في الله وتعمل لسانك في ذكر قال وماذا يا رسول الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن تقول خيرا أو تصمت

 | Αρχή της πίστης, όταν η πίστη στο Θεό είναι χωρίς αμφιβολία και καμία κακοήθη εισβολή του προσκυνήματος στον αυτοκράτορα

# أفضل الإيمان عند الله إيمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور

 | Αρχή της πίστης, όταν η πίστη στο Θεό είναι χωρίς αμφιβολία, και η Μάχη του επιχειρήματος δεν είναι κακοήθεις και Mbrorh

# أفضل الإيمان عند الله إيمان لا شك فيه وغزوة ليس فيها غلول وحجة مبرورة

 | Better Business στην αγάπη του Θεού και το μίσος του Θεού

# أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله

 | Καλύτερη επιχείρηση ή την εργασία για το χρόνο προσευχή του να τιμάμε τους γονείς του

# أفضل الأعمال أو العمل الصلاة لوقتها وبر الوالدين

 | Να κάνω, αν θέλει ο Θεός Famer, δήλωσε στο Αμπού Μπακρ Fasttbah Ως εκ τούτου, ζήτησε την άδεια και άρχισε μαζί του, είπε, με βάση την οποία θέλετε να προσευχόμαστε ότι επεσήμανα σε αυτόν, όπου είπα στη συνέχεια φυλακίστηκε για Khozar εμείς τον δημιούργησε, είπε ότι άκουσε ο λαός της κοιλάδας σημαίνει νοικοκυριό Vthaboa τον γέμιζε ακόμα και το σπίτι όπου ένας άνδρας είπε ιδιοκτήτη Aldkhcn γιο και ίσως Μαλίκ, δήλωσε ο γιος Aldkhishn άνδρας είπε ότι ένας άνδρας δεν είναι υποκριτήςΟ Θεός δεν αγαπάει αγγελιοφόρος του Προφήτης είπε ο Αλλάχ τον ίδιο και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει δεν λέει λέει δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Θεός που προορίζεται να είναι έτσι το πρόσωπο του Θεού είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, αλλά εμείς βλέπουμε το πρόσωπό του και την ομιλία του προς τους υποκριτές είπε ο προφήτης ειρήνη σ 'αυτόν και την οικογένειά του αναγνωρίζεται επίσης δεν λέει ο ίδιος λέει ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ θέλησε έτσι να είναι το πρόσωπο του Θεού, δήλωσε Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε ο Αμπντούλ θα υποβάλει έκθεση για την Ημέρα της ΑνάστασηςΛέει ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και θέλησε έτσι να είναι το πρόσωπο του Θεού, αλλά η πανεπιστημιούπολη είναι στην πυρκαγιά

# أفعل إن شاء الله قال فمر على أبي بكر فاستتبعه فانطلق معه فاستأذن فدخل على فقال وهو قائم أين تريد ان أصلي فأشرت له حيث أريد قال ثم حبسته على خزير صنعناه له قال فسمع أهل الوادي يعنى أهل الدار فثابوا إليه حتى امتلأ البيت فقال رجل أين مالك ابن الدخشن وربما قال مالك ابن الدخيشن فقال رجل ذاك رجل منافق لا يحب الله ولا رسوله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقول هو يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله قال يا رسول الله أما نحن فنرى وجهه وحديثه إلى المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أيضا لا تقول هو يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله قال بلى يا رسول الله قال فلن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله إلا حرم على النار

 | Πετυχημένος προσώπου είπε ότι τον σκότωσε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε ότι πίστευε στη συνέχεια μεταφέρονται μαζί μου ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί πήγε στο σπίτι μου, μου έδωσε ένα ραβδί, όπως είπε, άρπαξε αυτά έχουν Ο Αμπντουλάχ Ιμπν Anis είπε πήγα έξω με τους ανθρώπους και τους είπε τι αυτό ραβδί είπα μου έδωσες το Messenger του Αλλάχ Ο Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του, ευλογεί και μου είπαν ότι το εν λόγω άρπαξε την πρώτη επιστροφή της στο MessengerΑλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του ζητάει για αυτό, είπε ότι πήγε πίσω στο Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και είπα, «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού δεν μου δίνει αυτό το στίχο ραβδί ανάμεσα σε εσάς και εμένα, είπε την ημέρα της Ανάστασης τόσο λιγότερο οι άνθρωποι εκείνη την ημέρα Almt_khasron

# أفلح الوجه قال قلت قتلته يا رسول الله قال صدقت قال ثم قام معي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدخل بي بيته فأعطاني عصا فقال أمسك هذه عندك يا عبد الله ابن أنيس قال فخرجت بها على الناس فقالوا ما هذه العصا قال قلت أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمرني أن أمسكها قالوا أولا ترجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتسأله عن ذلك قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصا قال آية بيني وبينك يوم القيامة إن أقل الناس المتخصرون يومئذ

 | Ηπόλυσαν κανένας Θεός αλλά ο Αλλάχ και τον σκότωσε, είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, αλλά πρόφερε για το φόβο των εν λόγω βραχιόνων Δεν θα ξεφορτωθώ όλη την καρδιά του, ακόμη και να μάθουν απορριφθεί ή όχι

# أقال لا إله إلا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله إنما قالها خوفا من السلاح قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا

 | Oguetala οποιαδήποτε Saad δίνω τον άνθρωπο και το άλλο είναι πιο ακριβό σε αυτόν για το φόβο του να ρίχνεται στη φωτιά στο πρόσωπό του

# أقتالا أي سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | README Jibril δεν αίρει την Ostzadh σύμβολα μέχρι το τέλος σε επτά χαρακτήρες

# أقرأني جبريل على حرف فلم أزل أستزيده حتى انتهى إلى سبعة أحرف

 | Φάτε Κιμπέρ περάσει έτσι δεν είναι Θεός, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ να αγοράσω ΣΣΣ συνδυασμό Balsain του αγγελιοφόρου του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, αλλά δεν το κάνουν, για παράδειγμα, ή να αγοράζονται και να πωλούνται αυτή Butmenh από αυτό, καθώς και την ισορροπία

# أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان

 | Συμπληρώστε τους πιστούς στην πίστη είναι καλύτερη σε στάση

# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا

 | Συμπληρώστε τους πιστούς στην πίστη είναι καλύτερη σε στάση

# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا

 | Η πίστη εδώ δεν είναι ότι η σκληρότητα και να πυκνώσει στις καρδιές των στρεμμάτων στις ουρές των περιουσιακών στοιχείων όπου καμήλες δει σε αιώνες Σατανά Rabia και Mudar

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | Η πίστη εδώ δεν είναι ότι η σκληρότητα και να πυκνώσει στις καρδιές των στρεμμάτων στις ουρές των περιουσιακών στοιχείων όπου καμήλες δει σε αιώνες Σατανά Rabia και Mudar

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | Η πίστη εδώ δεν είναι ότι η σκληρότητα και να πυκνώσει στις καρδιές των στρεμμάτων στις ουρές των περιουσιακών στοιχείων όπου καμήλες δει σε αιώνες Σατανά Rabia και Mudar

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | Δεν σημαίνει ότι κάθε μπαμπάς Flana όχι εγώ, αλλά οι φύλακες και ο Lee υπέρ του Θεού και των πιστών

# ألا إن آل أبي يعني فلانا ليسوا لي بأولياء إنما وليي الله وصالح المؤمنين

 | Ωστόσο, πριν σας, οι άνθρωποι του βιβλίου χωρίζεται σε Tntin εβδομήντα θρησκεία κι αν αυτοί οι ονομασίες Stfterq σε εβδομήντα τρία Tntan Εβδομήντα Φωτιά και μία στον Παράδεισο, ο όμιλος αύξησε το γιο Yahya Αμρ στη συνομιλία τους και ότι θα βγει από ummah τους ανθρώπους μου να εμπορεύονται αυτά τα πάθη, όπως ο σκύλος Atjary με τη σύντροφό του και είπε Αμρ Δεν ιδιοκτήτης σκύλου για να τον κρατήσει τον ιδρώτα, αλλά όχι λεπτομερήΕισόδημα

# ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الملة ستفترق على ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيى وعمرو في حديثهما وإنه سيخرج من أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل إلا دخله

 | Δεν είναι τέσσερις, αλλά ότι δεν ενταχθεί κανένα με το Θεό κάτι που δεν σκοτώνουν την ψυχή που ο Αλλάχ έχει απαγορεύσει, εκτός από το δικαίωμα, ή να κλέψουν, ούτε Tznoa

# ألا إنما هن أربع أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا

 | Ωστόσο, είμαι στο καλύτερο βιβλίο και άλλοι σαν κι αυτόν δεν θα πρέπει να μπορώ να το καλύτερο Κοράνι και άλλοι σαν κι αυτόν δεν μιλά για έναν άνθρωπο λυγισμένα υποστηρίγματα Cavana για Ericth σας λέει το Κοράνι, τι βρήκες χαλάλ Vahloh ό, τι μπορείτε να βρείτε σε αυτό από Haram Vhrmoh δεν δεν λύνει Ahli κρέας γαϊδούρι σας δεν είναι όλα τα άγρια ζώα με κυνόδοντες δεν είναι ούτε ένα στιγμιότυπο των ινστιτούτων χρήματα, αλλά ο ιδιοκτήτης είναι απαραίτητη προϋπόθεση ενός λαού κατέβηκεΔεν θα πρέπει να Akarohm το Akarohm Aakbohem ότι έχουν τέτοια χωριά

# ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ألا يوشك رجل ينثني شبعانا على أريكته يقول عليكم بالقرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع ألا ولا لقطة من مال معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروهم فإن لم يقروهم فلهم أن يعقبوهم بمثل قراهم

 | Ωστόσο, είμαι στο καλύτερο βιβλίο και άλλοι σαν κι αυτόν δεν είναι για έναν άνθρωπο γεμάτο το Ericth να σας πω αυτό το Κοράνι, τι βρήκες χαλάλ Vahloh ό, τι μπορείτε να βρείτε σε αυτό από Haram Vhrmoh δεν δεν λύνει Ahli κρέας γαϊδούρι σας δεν είναι όλα ένα χαυλιόδοντα των επτά και ένα στιγμιότυπο ινστιτούτα, αλλά απαραίτητη ιδιοκτήτη Ήρθε κάτω ένα λαό που δεν θα πρέπει να Akaroh το Akaroh μπορεί Aakbhm όπωςΧωριά

# ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه

 | Δεν σας πω πρόστιμο άνθρωποι σπίτι είπε είπαμε Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε δυσκοίλιος άνθρωπος με ένα άλογο με τον τρόπο του Αλλάχ μέχρι να πεθάνει ή να σκοτώνει στη συνέχεια είπε να μην του που ακολούθησαν, δήλωσε Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε Imru θύλακας σε άτομα που κατοικούν προσευχή και πληρώνει zakat και να αποσυρθεί από τα δεινά των ανθρώπων τότε δεν είπε πω οι άνθρωποι λένε άνθρωποι που το σπίτι, δήλωσε Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, το οποίο ζητά από το ΘεόΔεν του δώσει

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل ثم قال ألا أخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ثم قال ألا أخبركم بشر الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | Δεν σας πω ωραία ανθρώπους που στέκονται και είπε ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ δυσκοίλιος άνθρωπος με άλογο, είπε με τον τρόπο του Αλλάχ μέχρι να πεθάνει ή να σκοτώνει Avokhbarakm Αυτόν που ακολούθησαν δήλωσε Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε Imru θύλακας σε άτομα που κατοικούν προσευχή και πληρώνει zakat και να αποσυρθεί από τα δεινά των ανθρώπων Avokhbarakm κήρυξαν στους ανθρώπους την κατάσταση των εν λόγω OH ναι Ο αγγελιοφόρος του Θεού που ζητά ο Θεός δεν του δώσει

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلة فقالوا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرسه في سبيل الله حتى يموت أو يقتل أفأخبركم بالذي يليه قالوا نعم يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس أفأخبركم بشر الناس منزلة قالوا نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | Δεν σας πω πρόστιμο ανθρώπους στέκεται είπε είπαμε Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε δυσκοίλιος άνθρωπος με ένα άλογο με τον τρόπο του Αλλάχ μέχρι να πεθάνει ή να σκοτώνει στη συνέχεια είπε να μην του που ακολούθησαν, δήλωσε Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε Imru θύλακας σε άτομα που κατοικούν προσευχή και πληρώνει zakat και να αποσυρθεί από τα δεινά των ανθρώπων τότε δεν είπε πω οι άνθρωποι λένε άνθρωποι που το σπίτι, δήλωσε Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, το οποίο ζητά από το ΘεόΔεν του δώσει

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلة قال قلنا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل ثم قال ألا أخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ثم قال ألا أخبركم بشر الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | Δεν λένε τον ασφαλιστή των χρημάτων τους για την ασφάλεια των ίδιων των ανθρώπων και των μουσουλμάνων από τις ευλογίες της γλώσσας του και το χέρι του και έναν μαχητή από τον εαυτό δούλευαν στην υπακοή στο Θεό και μεταναστών από την εγκατάλειψη των αμαρτιών και των αμαρτιών

# ألا أخبركم بالمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب

 | Δεν σας πω εντάξει Άγρια δήλωσε Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο άνθρωπος είναι Bannan άλογο με τον τρόπο του Αλλάχ είπε όποτε Lahee'ah θέλησε να τον να μην τον πει που ακολούθησε είπε ναι ο άνθρωπος είπε σε μια χούφτα των προβάτων που κατοικούν προσευχής και πληρώνει zakat δεν λένε οι άνθρωποι Άγρια είπε ναι, είπε, η οποία ζητά από το Θεό, ούτε του δίνει

# ألا أخبركم بخير البرية قالوا بلى يا رسول الله قال رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله كلما كانت هيعة استوى عليه ألا أخبركم بالذي يليه قالوا بلى قال رجل في ثلة من غنمه يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ألا أخبركم بشر البرية قالوا بلى قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | Όχι πείτε από μουσουλμανικές ειρήνη μουσουλμάνους της γλώσσας του και το χέρι και ασφαλισμένο ασφάλεια του λαού και τα χρήματά τους για τον εαυτό τους και τους μετανάστες από την εγκατάλειψη των αμαρτιών και τις αμαρτίες των μουτζαχίντ ο ίδιος δούλευε σε υπακοή προς τον Παντοδύναμο Θεό

# ألا أخبركم من المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله عز وجل

 | Να μπορώ να μην πω τις μεγαλύτερες αμαρτίες τρεις φορές συμμετοχή στο Θεό και ανυπακοή στους γονείς και ψευδορκία ή ψευδή ομιλία

# ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور

 | Δεν μας επισκέπτονται περισσότερα από αυτά που μας επισκέπτονται

# ألا تزورنا أكثر مما تزورنا

 | Ο άνθρωπος δεν του είπα να ακούσει τι οι άλλοι άνθρωποι λένε ότι λατρεύουν τον Κύριό σας και να προσεύχονται και γρήγορα Khmskm μήνα σου και εκτελούνται Ζεκάτ χρήματα και υπακούουν στις Κυριος παρενέβη Επιτροπή

# ألا تسمعون فقال رجل من آخر القوم ما تقول قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم

 | Ο άνθρωπος των κοινοτήτων άνθρωποι δεν ακούν, είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, αυτό που μας υποσχέθηκε να λατρεύουν το Θεό σας και να προσεύχονται και γρήγορα Khmskm μήνα σου και να υπακούουν στις Κύριος πρόσταξε παρενέβη Επιτροπή

# ألا تسمعون فقال رجل من طوائف الناس يا رسول الله ماذا تعهد إلينا قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم

 | Δεν προσεύχονται

# ألا تصلون

 | Δεν προσεύχονται

# ألا تصلون

 | Δεν προσεύχονται

# ألا تصلون

 | Δεν είναι ένας άνδρας που μου στους ανθρώπους του, οι Κουραϊσίτες έχουν με απέτρεψε να ενημερώσει Kalam Ραβίνος

# ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي

 | Δεν είναι ένας άνδρας που μου στους ανθρώπους του, οι Κουραϊσίτες έχουν με απέτρεψε να ενημερώσει Kalam Ραβίνος

# ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي

 | Δεν παράδεισος δεν εισέρχεται, αλλά το ίδιο μουσουλμανικό O είναι ανήλθαν O μαρτυρούν Otahbun σας το ένα τέταρτο των ανθρώπων του Παραδείσου είπαμε ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Otahbun είπε ότι θα είναι το ένα τρίτο του λαού του Παραδείσου είπε ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, ελπίζω ότι θα χωρίζοντας τους ανθρώπους του Παραδείσου είστε σε Swakm των Εθνών μόνο Kalsharh σε μαύρο ή λευκό λευκό ταύρο Kalsharh στο Black Bull

# ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة اللهم هل بلغت اللهم أشهد أتحبون أنكم ربع أهل الجنة فقلنا نعم يا رسول الله فقال أتحبون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا نعم يا رسول الله قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة ما أنتم في سواكم من الأمم إلا كالشعرة السوداء في الثور الأبيض أو كالشعرة البيضاء في الثور الأسود

 | Δεν είναι ότι δεν μπορεί να με δει μετά Aamkm αυτό δεν είναι ότι δεν μπορείτε να με δείτε μετά Aamkm Αυτό δεν είναι ότι δεν μπορεί να με δει μετά Aamkm αυτό στάθηκε ψηλός άνδρας όπως και οι άνδρες Cnup είπε, Ο Προφήτης του Αλλάχ, τι να κάνει, είπε, να υπηρετήσει τον Κύριο και να προσευχηθούμε Khmskm και γρήγορη μήνα σου και προσκυνήματα, το σπίτι σας και να εκτελείται μια καλή Zakatkm από τον εαυτό σας Κύριος παρενέβη Επιτροπή

# ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا فقام رجل طويل كأنه من رجال شنوءة فقال يا نبي الله فما الذي نفعل فقال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم

 | Δεν χάθηκαν Almtnton δεν χάθηκαν Almtnton δεν χάθηκαν Almtnton

# ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون

 | Δεν χάθηκαν Almtnton δεν χάθηκαν Almtnton δεν χάθηκαν Almtnton

# ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون

 | Πάρτε απιστία μαλλιά σας λέει ότι πέταξε μαζί του και ένας άλλος μου είπε ότι ο προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και είπε σε άλλο Πάρτε δυσπιστία των μαλλιών σας και περιτομή

# ألق عنك شعر الكفر يقول أحلق قال وأخبرني آخر معه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لآخر ألق عنك شعر الكفر واختتن

 | Alec γνωρίζει ο ίδιος δεν, δήλωσε ο αστρονόμος δεξί του χέρι, είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ότι ο τύπος έκφυλος δεν με νοιάζει τι συμμαχία δεν είναι ντροπαλός τίποτα, είπε, που δεν το έχουν, αλλά πήγε, να ορκίζονται Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί επειδή πάει είτε Ενώ το ΝΑΤΟ για τα χρήματα για να φάει άδικα Πρόκειται για τον Θεό να τον εκθεσιακό ρίχνω

# ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه وليس يتورع من شيء فقال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما أدبر أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض

 | Δεν βλέπετε τι είπε στον Κύριο αυτό που απονέμεται σε Εμπαντί από την επιείκεια μόνο ομάδα μεταξύ τους γίνονται δύσπιστους λένε οι πλανήτες και οι πλανήτες

# ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكواكب وبالكواكب

 | Δεν βλέπετε τι είπε στον Κύριο αυτό που απονέμεται σε Εμπαντί από την επιείκεια μόνο ομάδα μεταξύ τους γίνονται δύσπιστους λένε τον πλανήτη και τον πλανήτη

# ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب

 | Δεν με ενημερώσει, Ο δούλος του Αλλάχ που λέτε να Osomen ηλικία και peer Κοράνι κάθε μέρα και νύχτα είπα ναι έχω πει ότι Ο Προφήτης του είπε ο Θεός δεν κάνει κωφών από τρεις ημέρες κάθε μήνα, είπε, είπα ότι είμαι ισχυρότερη από ότι τα εν λόγω αποκοπή Δευτέρα και Πέμπτη, και είπα ότι είμαι ισχυρότερη περισσότερο από αυτό, Ο Προφήτης του Αλλάχ είπε αποκόπτοντας ημέρες και έσπασε τις γρήγορες ημέρες της νηστείας, όταν είναι ο δικαιότερος του ΘεούΕίναι ο γρήγορος του Dawood ειρήνη είναι προς αυτόν, και δεν το επιτύχει, αν η υπόσχεση δεν εγκαταλείψουν τη χώρα αν πληρούνται και να διαβάσετε το Κοράνι κάθε μήνα είπε κάποτε, είπα ότι είμαι ισχυρότερη από αυτή, Ο Προφήτης του Θεού διαβάσετε είπε, σε κάθε μισό του μήνα, μόλις είπα ότι είμαι ισχυρότερη από αυτή, Ο Προφήτης του Αλλάχ είπε, διαβάσετε σε κάθε επτά Tzidn όχι σε αυτό

# ألم يبلغني يا عبد الله أنك تقول لأصومن الدهر ولأقرأن القرآن في كل يوم وليلة قال قلت بلى قد قلت ذاك يا نبي الله قال فلا تفعل صم من كل شهر ثلاثة أيام قال فقلت إني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم الاثنين والخميس قال فقلت إني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فصم يوما وأفطر يوما فإنه أعدل الصيام عند الله وهو صيام داود عليه السلام وكان لا يخلف إذا وعد ولا يفر إذا لاقى واقرأ القرآن في كل شهر مرة قال قلت إني لأقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فاقرأه في كل نصف شهر مرة قال قلت إني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فاقرأه في كل سبع لا تزيدن على ذلك

 | Πείτε ότι δεν ήταν στη ζωή του είπε ναι, είπε, αυτό που τους εμπόδισε, όταν πέθανε

# أليس كان يقولها في حياته قال بلى قال فما منعه منها عند موته

 | Η Αλίκη δει όλους εσάς στο φεγγάρι από Makhlaa είπε ναι, είπε, μεγαλύτερη είπα Θεού, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, πώς ο Θεός αναβιώνει το νεκρό και στίχο στη δημιουργία του, είπε ότι η οικογένεια πέρασε τα καταστήματα Κοιλάδα είπε ναι, αλλά είπε πέρασα δονείται Khadra είπε είπα ναι και τότε είπε πέρασα από ένα κατάστημα Ναι, είπε έτσι και ο Θεός αναβιώνει το νεκρό και ότι η δημιουργία του στο

# أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال بلى قال فالله أعظم قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتى وما آية ذلك في خلقه قال أما مررت بوادي أهلك محلا قال بلى قال أما مررت به يهتز خضرا قال قلت بلى قال ثم مررت به محلا قال بلى قال فكذلك يحيي الله الموتى وذلك آيته في خلقه

 | Η Αλίκη δει όλους εσάς στο φεγγάρι Makhlaa του είπα ναι, είπε ότι είναι η μεγαλύτερη

# أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فإنه أعظم

 | Η Αλίκη κάνετε έτσι και έτσι είπαμε ναι, όπως είπατε, Φέρε ως εκ τούτου θα εξυπηρετήσει, και κάθισε μαζί μας και στη συνέχεια είπε Cheer παλιόπαιδα μετανάστες κερδίσει Doomsday πλούσια Boukmsmih Νομίζω, είπε ένα χρόνο

# أليس كنتم تصنعون كذا وكذا قلنا نعم قال فاصنعوا كما كنتم تصنعون وجلس معنا ثم قال أبشروا صعاليك المهاجرين بالفوز يوم القيامة على الأغنياء بخمسمئة أحسبه قال سنة

 | Η Αλίκη μαρτυρεί ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Ansari είπε, Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και την κατάθεσή του, δήλωσε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και η οικογένειά του δεν μαρτυρούν ότι ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε η Άλις προσεύχονται δήλωσε Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να προσεύχονται σ 'αυτόν είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Ο Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του, καθώς και εκείνων που τους παρέδωσε ο Θεός ευλογεί Nahanni

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال الأنصاري بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أليس يشهد أن محمدا رسول الله قال بلى يا رسول الله قال أليس يصلي قال بلى يا رسول الله ولا صلاة له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولئك الذين نهاني الله عنهم

 | Η Αλίκη μαρτυρεί ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Ansari είπε, Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και την κατάθεσή του, δήλωσε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και η οικογένειά του δεν μαρτυρούν ότι ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε η Άλις προσεύχονται δήλωσε Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να προσεύχονται σ 'αυτόν είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Ο Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του, καθώς και εκείνων που τους παρέδωσε ο Θεός ευλογεί Nahanni

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال الأنصاري بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أليس يشهد أن محمدا رسول الله قال بلى يا رسول الله قال أليس يصلي قال بلى يا رسول الله ولا صلاة له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولئك الذين نهاني الله عنهم

 | Η Αλίκη μαρτυρεί ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι είμαι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε Λέει ότι αυτό που είναι στην καρδιά του, αυτός δεν είναι ένας μάρτυρας ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι είμαι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ εισέρχεται στην φωτιά ή ταΐζετε

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه

 | Η Αλίκη μαρτυρεί ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι είμαι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε Λέει ότι αυτό που είναι στην καρδιά του, αυτός δεν είναι ένας μάρτυρας ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι είμαι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ εισέρχεται στην φωτιά ή ταΐζετε

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه

 | Η Αλίκη μαρτυρεί ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι είμαι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, ναι, είπε, και το χέρι μου δεν το πω, αλλά από Αμπντέλ Sadek αρνήθηκε από πυρκαγιά

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا بلى قال والذي نفسي بيده لا يقولها عبد صادق بها إلا حرمت عليه النار

 | Η Αλίκη μαρτυρεί ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι είμαι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε: Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ να πούμε ότι αυτό που είναι στην καρδιά του, είπε, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και η οικογένειά του δεν είναι μια μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι είμαι η φωτιά Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Vttamh ή ανέγγιχτη από πυρκαγιά

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا يا رسول الله إنه ليقول ذلك وما هو في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فتطعمه النار أو تمسه النار

 | Η Αλίκη μαρτυρεί ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι είμαι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε: Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ να πούμε ότι αυτό που είναι στην καρδιά του, είπε, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και η οικογένειά του δεν είναι μια μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι είμαι η φωτιά Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Vttamh ή ανέγγιχτη από πυρκαγιά

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا يا رسول الله إنه ليقول ذلك وما هو في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فتطعمه النار أو تمسه النار

 | Το σπίτι νηπιαγωγείο Ισλάμ και το Ισλάμ Fmoud Η στήλη και ο βρόχος είναι η πιο αξιόπιστη λαβή σας στο Ισλάμ μέχρι να πεθάνεις

# أما الروضة فروضة الإسلام وأما العمود فعمود الإسلام وأما العروة فهي العروة الوثقى أنت على الإسلام حتى تموت

 | Ο Ιμπραήμ και να δούμε στο σύντροφό σας και ο Μωυσής Faragl Αδάμ κατσαρός κόκκινο Mkhthom Bkhalbh φράσεις όπως το βλέπω εγώ, αν έρχομαι στην κοιλάδα πληροί

# أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه إذا أنحدر في الوادي يلبي

 | Αλλά αν κάποιος από εσάς, αν η οικογένειά του ήρθε και είπε το όνομα του Θεού, Θεέ μας γλιτώσει τον διάβολο και ο διάβολος τι πλευρά Rozktna Vrozka γιος δεν βλάπτουν το διάβολο

# أما إن أحدكم إذا أتى أهله وقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزقا ولدا لم يضره الشيطان

 | Όπως είναι οι άνθρωποι της κόλασης άνθρωπος του λαού, δήλωσε, είμαι ο ιδιοκτήτης ποτέ δεν είπε ότι πήγε μαζί του όποτε στάση για να τον σταματήσει, και αν γρηγορότερα γρηγορότερα με αυτόν είπε, τραυματίζοντας τον άνδρα σοβαρά τραυματίες θάνατο Fastjl έβαλε τη λεπίδα του σπαθιού του στη γη και να πετάξει μεταξύ των μαστών και στη συνέχεια σύσφιξης πάνω στο σπαθί του, σκοτώνοντας τον εαυτό του πήγε ένα άτομο για να το Messenger του Αλλάχ ευλογεί Ο Αλλάχ να είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και είπα να πιστοποιούν ότι είστε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, και στη συνέχεια είπε:Ο άνθρωπος ο οποίος νωρίτερα ανέφερε ότι από τους ανθρώπους της κόλασης Οι μεγαλύτερες άνθρωποι που είπα, είμαι δική σου βγήκε στην αίτησή του έως ότου τραυματίστηκε σοβαρά πληγή του θανάτου Fastjl έβαλε τη λεπίδα του σπαθιού του στη γη και να πετάξει μεταξύ των μαστών και στη συνέχεια σύσφιξη τον σκοτώνει τον εαυτό του, είπε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί όταν είπε ο άνθρωπος για να κάνει τη δουλειά Οι άνθρωποι του Παραδείσου εμφανίστηκε στους ανθρώπους, ένας λαός της πυρκαγιάς, καθώς και ένας άνδρας στην εργασίαΤο έργο των ανθρώπων της φωτιάς εμφανίστηκε στο λαό, έναν λαό του παραδείσου

# أما إنه من أهل النار فقال رجل من القوم أنا صاحبه أبدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه وإذا أسرع أسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال أشهد أنك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت آنفا أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به فخرجت في طلبه حتى جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة

 | Όπως είναι οι άνθρωποι της Κόλασης είπαμε με τον τρόπο του Αλλάχ με το Messenger του Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπε, τραυματίζοντας τον άνθρωπο, όταν αυτός εντάθηκε χειρουργός του βάλει πετά το σπαθί του ανάμεσα στα στήθη και μετά έγειρε ήρθε στο Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί του είπε ο άνθρωπος που του είπε τι τον είχα δει Atdharb και το σπαθί μεταξύ διπλασιάζεται προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και ο άνθρωπος για τις εργασίες εργασίαςΟι άνθρωποι του Παραδείσου εμφανίστηκε στους ανθρώπους και είναι οι άνθρωποι της Κόλασης και εργάζεται για το λαό του έργου της φωτιάς εμφανίστηκε στους ανθρώπους και είναι οι άνθρωποι του Παραδείσου

# أما إنه من أهل النار قلنا في سبيل الله مع رسول الله الله ورسوله أعلم قال فجرح الرجل فلما اشتدت به الجراح وضع ذباب سيفه بين ثدييه ثم اتكأ عليه فأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقيل له الرجل الذي قلت له ما قلت قد رأيته يتضرب والسيف بين أضعافه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار وإنه ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة

 | Καθώς ετοιμάσει μια λίστα με ό, τι είπε και τι ο Θεός έχει ετοιμάσει το μεγάλο έργο της, αλλά αγαπώ τον Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος Του είπε σ 'αγάπησα με το Lok Ma υπολογίζεται

# أما إنها قائمة فما أعددت لها قال والله ما أعددت لها من كبير عمل إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت ولك ما احتسبت

 | Το Πρόκειται Λίστα ό, τι έχω να παρασκευάζονται είπε ο Θεός, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι την έχω ετοιμάσει ένα πολλή δουλειά, αλλά αγαπώ τον Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος Του πει με ποιον αγαπάς δική σας Υπολογιζόμενη είπε τότε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί για να προσευχηθούν όταν τελείωσε τις προσευχές του, είπε, όπου το υγρό στην ώρα τους ήρθε ο άνθρωπος κοίταξε το Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και στο σπίτι του Γκουλάμ ΑνDos της Rahat Αμπού Huraira είπε Σαάντ Ιμπν Μαλίκ, δήλωσε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και αυτόν τον νεαρό άνδρα, ότι η μεγάλη διάρκεια ζωής του δεν τον φτάσουν μέχρι τη στιγμή της πυραμίδας

# أما إنها قائمة فما أعددت لها قال والله يا رسول الله ما أعددت لها من كثير عمل غير أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت ولك ما احتسبت قال ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي فلما قضى صلاته قال أين السائل عن الساعة فأتى الرجل فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى البيت فإذا غلام من دوس من رهط أبي هريرة يقال له سعد ابن مالك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا الغلام إن طال به عمر لم يبلغ به الهرم حتى تقوم الساعة

 | Οι άνθρωποι της κόλασης που είναι άνθρωποι που δεν πεθαίνουν ούτε ζουν, αλλά οι άνθρωποι που έχουν προσβληθεί από τις αμαρτίες πυρκαγιάς ή λόγω αμαρτίες Vomathm θανάτων τους, ακόμη και αν είχαν άνθρακα που εγκρίθηκαν μεσολάβηση Vjie Illaúr Illaúr τους και να θέσει στους ποταμούς του Παραδείσου και στη συνέχεια είπε λαέ του παραδείσου Avaadwa τους πρέπει άνοιξη εργοστάσιο χάπι είναι σε Hamil χείμαρος

# أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فأماتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن بالشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل

 | Οι άνθρωποι της κόλασης που είναι άνθρωποι που δεν πεθαίνουν ούτε να ζήσουν, αλλά οι άνθρωποι, ή όπως είπε αποκτούν φωτιά αμαρτίες τους ή λόγω αμαρτίες Femithm τους θανάτων, ακόμη και αν έγιναν άνθρακα που εγκρίθηκαν στη μεσολάβηση Vjie Illaúr Illaúr Phippthoa τους στους ποταμούς του Παραδείσου λέγεται, λαέ του παραδείσου Avaadwa τους πρέπει άνοιξη φυτών χάπι να είναι σε Hamil Torrent

# أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أو كما قال تصيبهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فيميتهم إماتة حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فيبثوا على أنهار الجنة فيقال يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل

 | Μετά Oherva Αλί σε ανθρώπους οικοδομήσουμε την οικογένειά μου και Im Θεό, τι έμαθα για την οικογένειά μου, χειρότερο και ποτέ δεν Ibnohm συμπεριλαμβανομένου του Θεού, τι έμαθα από άρρωστος ποτέ δεν έρχονται στο σπίτι μου, όμως, ποτέ και έχω διδάξει και ΛΟΑΤ στο βιβλίο, αλλά έλειψα έτσι ο Σαάντ Ιμπν Maaz είπε, βλέπετε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού χτύπημα άνθρωπος σηκώθηκε από το λαιμό τους Khazraj και η μητέρα του Χασάν γιος ενός σταθερού Rahat είπε ότι ο άνθρωπος είπε ψέματα είτεΟ Θεός, αν ήταν από τις Aws αυτό που ήθελα να χτυπήσει το λαιμό τους μέχρι την απείλησαν ότι θα είναι μεταξύ των Banu Khazraj στο κακό τζαμί και τον δίδαξε όταν ήταν εκείνο το βράδυ πήγα έξω για μερικά από την ανάγκη μου και η μητέρα μου με επίπεδη Fthert εν λόγω αυθαίρετη επίπεδη είπα Αλάμ Zben γιος Vsktaat βρεθεί, τότε το δεύτερο, είπε αυθαίρετη επίπεδη είπα Αλάμ Zben γιος συνέχεια βρέθηκε ο τρίτος είπε επίπεδη άμοιρος VanthrthaΕίπα Αλάμ Zben γιος είπε ο Θεός, τι Osabh αλλά Vic και είπα σε κάποια από τις υποθέσεις μου ανέφερε για μένα να μιλήσω και είπα αυτό έχει ειπωθεί, ναι, και ο Θεός πήγε πίσω στο σπίτι μου αν τον πήρε δεν πάει έξω για να τον εγώ δεν το βρίσκω λίγο όχι πολύ Oekt είπα να το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί μου έστειλε για το σπίτι του πατέρα μου μου έστειλε το αγόρι μπήκε στο σπίτι. Αν το δικό μου Ρωμαϊκή είπεΠοια ήταν η δομή O σας της είπε, είπε Μείωση να το σεβαστεί και ο Θεός σπάνια ήταν μια όμορφη γυναίκα να είναι όταν ένας άντρας αγαπά και Dharaúr της μόνο Hsdnha και είπε όπου γνώριζα αυτό, ο πατέρας μου είπε ναι είπα και ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του, δήλωσε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του Fastabert ευλογεί Έκλαιγα Αμπού Μπακρ άκουσε μια φωνή πάνω από το Σώμα διαβάζει πήγε κάτω, είπεΜαμά τι θα έχει χτυπήσει, ο οποίος δήλωσε επιπλέον μάτια της είπε να σας, έχουν ορκιστεί O δομή, αλλά επέστρεψε στο σπίτι πήγε πίσω και έγιναν γονείς μου δεν Izala έχω ακόμα εισέλθει ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί μετά το ASR, έχει Aktnffine γονείς μου στο δεξί χέρι μου και στα βόρεια θα δείτε ο Προφήτης προσευχήθηκε ο Θεός αυτόν και την οικογένειά του και οι ευλογίες του Θεού δοξάζεται και εξήρε τον, συμπεριλαμβανομένης της οικογένειάς του είναι, στη συνέχεια,Είπε το μετά O Aisha Αν Qarvat άρρωστος ή αδικηθεί Toby ο Παντοδύναμος Θεός, ο Παντοδύναμος Θεός δέχεται τη μετάνοια από τους σκλάβους του ήταν μια γυναίκα από την Ανσάρ ήρθε κάθισαν την πόρτα και μου είπε δεν πρέπει να ντρέπεται αυτής της γυναίκας να πω κάτι και είπα στον πατέρα μου, το καθήκον του, είπε να πω ό, τι είπα στην μαμά μου Ochibeyh Είπε ότι ο ίδιος δεν είπε γιατί Ajibah Chhdt Vhmdt Παντοδύναμο Θεό και τον επαίνεσεΤι είναι η οικογένειά του και, στη συνέχεια, είπα, αλλά αφού ορκίζομαι Ενώ εγώ σας είπα ότι δεν κάνει και ο Παντοδύναμος Θεός μαρτυρεί είμαι ειλικρινής αυτό που Ibnafie έχετε έχετε μιλήσει αυτόν και Ocherbth καρδιές Ενώ σας είπα θα είχα κάνει, και ο Θεός ξέρει ότι εγώ δεν κάνω για να Tcoln είχε αποτύχει από μόνη της, εγώ και ο Θεός Αυτό που σου και με βρείτε, για παράδειγμα, μόνο ένας πατέρας με το όνομα Ιωσήφ και απομνημονεύει [όμορφο υπομονή και ο ΘεόςΑυτό που περιγράφετε] αποκάλυψε στο Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του Saatiz ευλογεί τον σήκωσαν και εγώ O_n χαρά στο πρόσωπό του, όπως ο ίδιος σκούπισε το μέτωπό του, που λέει Ibhari Ο Aisha αποκάλυψε ο Παντοδύναμος Θεός αθωότητα καταλάβει πλέον τι είπατε θυμό μου, οι γονείς μου, τον εθνικιστικό είπα Θεέ μου, δεν το κάνω ούτε Ohmayor Ahmdkma δεν έχουν ακούσει τι Onkertamoh αλλά δεν GertmohΕυχαριστώ τον Θεό που αποκάλυψε την αθωότητά μου και ήρθα στο Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ και το σπίτι της οικογένειας του, ευλογεί, ζήτησε από το εν εξελίξει Μου είπε όχι ο Θεός, ό, τι ξέρω η ντροπή ήταν μόνο κοιμάται μέχρι την παρέμβαση του προβάτου καταβροχθίσει Khmertha ή Jeentha αμφιβολία Hisham Vanthrha κάποιους από τους συντρόφους του και είπε Asedki Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει Ακόμα και της καταρρίφθηκε από Αμπού Μπακρ άκουσε μια φωνήΣπίτι διαβάζει τα παραπάνω κατέβηκε και είπε στη μητέρα μου ό, τι θα ήταν; Έφθασε ότι η αναφορά των επιπλέον μάτια της είπε, εγώ σας ορκίστηκε, O δομή, αλλά επέστρεψε στο σπίτι πήγε πίσω και έγιναν γονείς μου δεν Izala έχω ακόμα εισέλθει ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί μετά το ASR, έχει Aktnffine γονείς μου στο δεξί χέρι μου και στα βόρεια θα δείτε ο Προφήτης μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί δόξασαν το ΘεόΚαι τον επαίνεσε τι είναι η οικογένειά του, στη συνέχεια, είπε, αλλά μετά O Aisha, αν Qarvat άρρωστος ή αδικηθεί Toby ο Παντοδύναμος Θεός, ο Παντοδύναμος Θεός δέχεται τη μετάνοια από τους σκλάβους του ήταν μια γυναίκα από την Ανσάρ ήρθε κάθισαν την πόρτα και μου είπε δεν πρέπει να ντρέπεται αυτής της γυναίκας να πω κάτι και είπα στον πατέρα μου, λόγω Είπε να πω ό, τι είπα στην μαμά μου είπε ότι δεν είπε γιατί Ajibah Chhdt Vhmdt OchibeyhΠαντοδύναμο Θεό και τον επαίνεσε τι είναι η οικογένειά του και, στη συνέχεια, είπα, αλλά αφού ορκίζομαι Ενώ εγώ σας είπα ότι δεν κάνει και ο Παντοδύναμος Θεός μαρτυρεί είμαι ειλικρινής αυτό που Ibnafie έχετε έχετε μιλήσει αυτόν και Ocherbth καρδιές Ενώ σας είπα θα είχα κάνει, και ο Θεός ξέρει ότι εγώ δεν κάνω για να Tcoln απέτυχε Έχω κάνει το ίδιο ο Θεός, ό, τι αγαπώ και μου βρείτε, για παράδειγμα, μόνο ένας πατέρας με το όνομα Ιωσήφ και απομνημονεύσει[Όμορφο υπομονή και ο Θεός για αυτό που περιγράφουν] αποκάλυψε στο Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι προς αυτόν και την οικογένεια και Saatiz του τον σήκωσε και εγώ O_n χαρά στο πρόσωπό του, όπως ο ίδιος σκούπισε το μέτωπό του, που λέει Ibhari Ο Aisha αποκάλυψε ο Παντοδύναμος Θεός αθωότητας

# أما بعد أشيروا علي في ناس أبنوا أهلي وأيم الله ما علمت على أهلي سوءا قط وأبنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط إلا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي فقام سعد ابن معاذ فقال نرى يا رسول الله أن تضرب أعناقهم فقام رجل من الخزرج وكانت أم حسان ابن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت أما والله لو كانوا من الأوس ما أحببت أن تضرب أعناقهم حتى كادوا أن يكون بين الأوس والخزرج في المسجد شر وما علمت به فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي أم مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت علام تسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت علام تسبين ابنك ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقلت علام تسبين ابنك فقالت والله ما أسبه إلا فيك فقلت في أي شأني فذكرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت إلى بيتي لكأن الذي خرجت له لم أخرج له لا أجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أرسلني إلى بيت أبي فأرسل معي الغلام فدخلت الدار فإذا أنا بأم رومان فقالت ما جاء بك يا بنية فأخبرتها فقالت خفضي عليك الشأن فإنه والله لقلما كانت امرأة جميلة تكون عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا حسدنها وقلن فيها قلت وقد علم به أبي قالت نعم قلت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستعبرت فبكيت فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها قالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت وأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوء أو ظلمت توبي إلى الله عز وجل فإن الله عز وجل يقبل التوبة عن عباده وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئا فقلت لأبي أجبه فقال أقول ماذا فقلت لأمي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله عز وجل وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله جل جلاله يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم ولئن قلت لكم إني قد فعلت والله عز وجل يعلم أني لم أفعل لتقولن قد باءت به على نفسها فإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف وما أحفظ اسمه [صبر جميل والله المستعان على ما تصفون] فأنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ساعتئذ فرفع عنه وإني لأستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عز وجل براءتك فكنت أشد ما كنت غضبا فقال لي أبواي قومي إليه قلت والله لا أقوم إليه ولا أحمده ولا أحمدكما لقد سمعتموه فما أنكرتموه ولا غيرتموه ولكن أحمد الله الذي أنزل براءتي ولقد جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيتي فسأل الجارية عني فقالت لا والله ما أعلم عليها عيبا إلا أنها كانت تنام حتى تدخل الشاة فتأكل خميرتها أو عجينتها شك هشام فانتهرها بعض أصحابه وقال اصدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسقطوا لها به ــ فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها ؟ قالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت وأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوء أو ظلمت توبي إلى الله عز وجل فإن الله عز وجل يقبل التوبة عن عباده وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئا فقلت لأبي أجبه فقال أقول ماذا فقلت لأمي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله عز وجل وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله جل جلاله يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم ولئن قلت لكم إني قد فعلت والله عز وجل يعلم أني لم أفعل لتقولن قد باءت به على نفسها فإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف وما أحفظ اسمه [صبر جميل والله المستعان على ما تصفون] فأنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ساعتئذ فرفع عنه وإني لأستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عز وجل براءتك

 | Όπως μπορείτε χαρούμενος που θα είναι ένα τέταρτο του οι άνθρωποι του Παραδείσου είπε Vkberna στη συνέχεια, είπε, είτε είστε ευτυχείς ότι θα είναι το ένα-τρίτο των ανθρώπων του Παραδείσου είπε Vkberna συνέχεια είπε ελπίζω ότι θα χωρίζοντας τους ανθρώπους του Παραδείσου και εγώ θα σας πω για το τι μουσουλμάνων απίστων μόνο λευκό Kharh σε ταύρο μαύρο ή μαύρο Kharh στο Thor Άσπρο

# أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة وسأخبركم عن ذلك ما المسلمون في الكفار إلا كشعرة بيضاء في ثور أسود أو كشعرة سوداء في ثور أبيض

 | Το καλύτερο σας το Ισλάμ δεν υπάρχει κατηγορούμε το κακοποιημένο και έχουν ληφθεί για το έργο του στην άγνοια και το Ισλάμ

# أما من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ بها ومن أساء أخذ بعمله في الجاهلية والإسلام

 | Όπως αυτό αθωώθηκε από το αποφύγουμε είπε πως αν άλλος διαβάζει Λένε ότι ο Θεός είναι ένας προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του έξω και να είστε σίγουροι για τον παράδεισο

# أما هذا فقد برئ من الشرك قال وإذا آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بها وجبت له الجنة

 | Όπως αυτό αθωώθηκε από το αποφύγουμε είπε πως αν άλλος διαβάζει Λένε ότι ο Θεός είναι ένας προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του έξω και να είστε σίγουροι για τον παράδεισο

# أما هذا فقد برئ من الشرك قال وإذا آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بها وجبت له الجنة

 | Όπως αυτό αθωώθηκε από τον πολυθεϊσμό και άκουσα μια άλλη ανάγνωση Λένε ότι ο Θεός είναι ένας, είπε Αυτός ο άνθρωπος τον έχει συγχωρήσει

# أما هذا فقد برئ من الشرك وسمع آخر وهو يقرأ قل هو الله أحد فقال أما هذا فقد غفر له

 | Όπως αυτό αθωώθηκε από τον πολυθεϊσμό και άκουσε μια άλλη διαβάζει Λένε ότι ο Θεός είναι ένας, είπε Αυτός ο άνθρωπος τον έχει συγχωρήσει

# أما هذا فقد برئ من الشرك وسمع آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال أما هذا فقد غفر له

 | Omthokon ο Υιός του λόγου και το χέρι μου έχω βγει καθαρό λευκό Tsalohm δεν είναι κάτι Vijbrokm Vtkzbwa εναντίον του ή Bbatal τον Vtsedkoa και το χέρι μου, αν ο Μωυσής ήταν ζωντανός, όπως θα μπορούσε, ωστόσο, ακολουθούν μου

# أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني

 | Omek κάτι από το Κοράνι

# أمعك من القرآن شيء

 | Κάντε Θεός σας δημιούργησε μια Nada είπε τότε τι είπα τότε να σκοτώσει το παιδί σας για το φόβο που τρώει το φαγητό σας, ο εν λόγω χρόνος Αμπντούλ Ραχμάν να ταΐσει είπατε τότε τι είπα, και στη συνέχεια είπε ότι Tzana Bhalilh γείτονα

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك

 | Κάντε Θεός σας δημιούργησε μια Nada είπε τότε τι είπα τότε να σκοτώσει το παιδί σας για το φόβο που τρώει το φαγητό σας, ο εν λόγω χρόνος Αμπντούλ Ραχμάν να ταΐσει είπατε τότε τι είπα, και στη συνέχεια είπε ότι Tzana Bhalilh γείτονα

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك

 | Κάντε Θεός Nada που δημιούργησε είπατε είπα τότε αυτό που έλεγε συνέχεια να σκοτώσει το παιδί σας για το φόβο που τρώει το φαγητό σας, δήλωσε ο Αμπντούλ Ραχμάν επισκέπτεται για να ταΐσει είπατε και τότε είπα τότε τι είπε ότι Tzana Bhalilh γείτονα τότε διαβάστε [και οι οποίοι δεν διεκδικεί έναν άλλο θεό, με τον Αλλάχ] για να [ντροπή]

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك ثم قرأ [والذين لا يدعون مع الله إلها آخر] إلى [مهانا]

 | Κάντε Θεός δημιούργησε είπατε Nada οποία του είπα ότι είναι μια μεγάλη και, στη συνέχεια, είπα όχι, τότε είπε να σκοτώσει το παιδί σας για το φόβο που τροφοδοτεί σας είπε όχι, τότε είπα τότε ότι Tzana αναλυτή γείτονα

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت له إن ذلك لعظيم قال قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال قلت ثم أي قال ثم أن تزاني حليلة جارك

 | Κάντε Θεός σας δημιούργησε Nada οποίο είπα ότι είναι μια μεγάλη και, στη συνέχεια, είπα όχι, τότε είπε να σκοτώσει το παιδί σας φοβάται να ταΐζετε και, στη συνέχεια, είπα όχι, στη συνέχεια είπε ότι Tzana Bhalilh γείτονα

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك

 | Tahabin ότι τα χρήματά του ή άλλα Thadin

# أن تحابين أو تهادين بماله غيره

 | Να αγαπά τον Θεό και μισεί το Θεό και να εργαστούν γλώσσα σας με την ανάμνηση του Αλλάχ και τι είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε στους ανθρώπους που αγαπάτε αυτό που αγαπάς για τον εαυτό σας και τους μισούν, μισείς τον εαυτό σου

# أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك

 | Πρόσκληση Θεός δημιούργησε είπατε Nada Στη συνέχεια, είπε ότι κάθε σκοτώσει το παιδί σας για το φόβο που τροφοδοτεί σας είπε όχι, στη συνέχεια είπε ότι Tzana αναλυτή γείτονα

# أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك

 | Πρόσκληση Θεός δημιούργησε είπατε Nada Στη συνέχεια είπε όχι και στη συνέχεια να σκοτώσει το παιδί σας για το φόβο που τροφοδοτεί σας είπε όχι, στη συνέχεια είπε ότι Tzana αναλυτή γείτονα

# أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك

 | Αυτό αναγνωρίζει το πρόσωπό σας με το Θεό και να βεβαιώσει ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο δούλος του και ο Αγγελιοφόρος του, και να καθιερώσει την προσευχή και να πληρώνουν zakat είπε πως αν έκανα ότι έχει ασπασθεί το Ισλάμ, είπε ναι, τότε είπε τι είπε η πίστη στο Θεό και την τελευταία ημέρα και τους αγγέλους και το βιβλίο και των Προφητών, ο θάνατος και η ζωή μετά το θάνατο, τον ουρανό και την κόλαση, και το υπόλοιπο του λογαριασμού και το πεπρωμένο Το σύνολο του καλού και του κακού. Αν το έκανεΈχετε πιστεύεται είπε ναι, τότε είπε τι φιλανθρωπία, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε ότι η λατρεία του Αλλάχ, σαν να βλέπετε αν δεν μπορείτε να δείτε το βλέπει είπατε αν το έκανα αυτό ήταν καλά κάνει, είπε ναι και ακούω πίσω το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του να τον ευλογήσει και δεν βλέπετε οποίος μίλησε για τον ίδιο ούτε ακούσει τα λόγια του, είπε Όποτε χρόνος Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε στο Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και Sobhan ΑλλάχΠέντε του αόρατου που ουδείς γνωρίζει ειμή ο Παντοδύναμος Θεός [ο Αλλάχ έχει γνώση του χρόνου και να κατέβει Ghaith και ξέρει τι είναι σε μήτρες και εν αγνοία τους τα ίδια τι κερδίζετε αύριο, και γνωρίζοντας το ίδιο σε οποιαδήποτε γη να πεθάνει, ότι ο Θεός ξέρει εμπειρογνώμονας] το εν λόγω υγρό Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, αν θέλετε σας είπα ιερογλυφική Tkonan είπε νωρίτερα Αν με είδε, είπε γέννηση του έθνους προς τον Κύριο και τους ανθρώπους της μεγάλης αρχιτεκτονικής Balbnaan επέστρεψεΠαράσιτο ξυπόλυτος κεφάλια των ανθρώπων και είπε εκείνα Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε Arib εν λόγω τότε πάει και όταν δεν είχαμε δει το δρόμο του μετά από τρία Sobhan Αλλάχ είπε ότι ο Γαβριήλ ήρθε για να διδάξει στους ανθρώπους την ίδια θρησκεία και ότι ο Μωάμεθ ποτέ δεν ήρθε σε μένα με το χέρι του, αλλά αυτό που ξέρω είναι μόνο αυτή τη φορά

# أن تسلم وجهك لله وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ونسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله عز وجل [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] فقال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط إلا وأنا أعرفه إلا أن يكون هذه المرة

 | Αυτό αναγνωρίζει το πρόσωπό σας με το Θεό και να βεβαιώσει ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο δούλος του και ο Αγγελιοφόρος του, και να καθιερώσει την προσευχή και να πληρώνουν zakat είπε πως αν έκανα ότι έχει ασπασθεί το Ισλάμ, είπε ναι, τότε είπε τι είπε η πίστη στο Θεό και την τελευταία ημέρα και τους αγγέλους και το βιβλίο και των Προφητών, ο θάνατος και η ζωή μετά το θάνατο, τον ουρανό και την κόλαση, και το υπόλοιπο του λογαριασμού και το πεπρωμένο Το σύνολο του καλού και του κακού. Αν το έκανεΈχετε πιστεύεται είπε ναι, τότε είπε τι φιλανθρωπία, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε ότι η λατρεία του Αλλάχ, σαν να βλέπετε αν δεν μπορείτε να δείτε το βλέπει είπατε αν το έκανα αυτό ήταν καλά κάνει, είπε ναι και ακούω πίσω το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του να τον ευλογήσει και δεν βλέπετε οποίος μίλησε για τον ίδιο ούτε ακούσει τα λόγια του, είπε Όποτε χρόνος Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε στο Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και Sobhan ΑλλάχΠέντε του αόρατου που ουδείς γνωρίζει ειμή ο Παντοδύναμος Θεός [ο Αλλάχ έχει γνώση του χρόνου και να κατέβει Ghaith και ξέρει τι είναι σε μήτρες και εν αγνοία τους τα ίδια τι κερδίζετε αύριο, και γνωρίζοντας το ίδιο σε οποιαδήποτε γη να πεθάνει, ότι ο Θεός ξέρει εμπειρογνώμονας] το εν λόγω υγρό Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, αν θέλετε σας είπα ιερογλυφική Tkonan είπε νωρίτερα Αν με είδε, είπε το έθνος γεννήθηκε και εκτράφηκε και μακραίνει ο λαός της αρχιτεκτονικής Balbnaan επέστρεψεΠαράσιτο ξυπόλυτος κεφάλια των ανθρώπων και είπε εκείνα Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε Arib εν λόγω τότε πάει και όταν δεν είχαμε δει το δρόμο του μετά από τρία Sobhan Αλλάχ είπε ότι ο Γαβριήλ ήρθε για να διδάξει στους ανθρώπους την ίδια θρησκεία και ότι ο Μωάμεθ ποτέ δεν ήρθε σε μένα με το χέρι του, αλλά αυτό που ξέρω είναι μόνο αυτή τη φορά

# أن تسلم وجهك لله وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ونسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله عز وجل [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] فقال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة ولدت ربتها ويطول أهل البنيان بالبنيان وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط إلا وأنا أعرفه إلا أن يكون هذه المرة

 | Αυτό αναγνωρίζει το πρόσωπό σας με το Θεό και τη μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο δούλος του και ο Αγγελιοφόρος του, και να καθιερώσει την προσευχή και να πληρώνουν zakat είπε πως αν έκανα ότι έχει ασπασθεί το Ισλάμ, είπε ναι, τότε είπε τι είπε η πίστη στο Θεό και την τελευταία ημέρα και τους αγγέλους και το βιβλίο και των Προφητών, ο θάνατος και η ζωή μετά το θάνατο, τον ουρανό και την κόλαση, και το υπόλοιπο του λογαριασμού και το ποσό το σύνολο καλό και το κακό. Αν έχει κάνειΠίστευα είπε ναι, τότε είπε τι φιλανθρωπία, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε ότι ο Θεός λατρεύεται σαν να βλέπεις αν δεν μπορείτε να δείτε το βλέπει είπατε αν το έκανα αυτό ήταν καλά κάνει, είπε ναι και άκουσα πίσω το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του να τον ευλογήσει και δεν βλέπετε οποίος μίλησε για τον ίδιο ούτε ακούσει τα λόγια του, είπε στη συνέχεια, όταν Ο χρόνος, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και Sobhan Αλλάχ πέντεΑπό την αθέατη ότι μόνο ο Θεός ξέρει [ότι ο Θεός έχει γνώση του χρόνου και να κατέβει Ghaith και ξέρει τι είναι σε μήτρες και εν αγνοία τους τα ίδια τι κερδίζετε αύριο, και γνωρίζοντας το ίδιο σε οποιαδήποτε γη να πεθάνει, ότι ο Θεός ξέρει εμπειρογνώμονας] το εν λόγω υγρό Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, αν θέλετε σας είπα ιερογλυφική Tkonan είπε νωρίτερα μου είπε, είπε, αν Είδα τον Κύριο και να γεννήσει ένα έθνος καιρό οι άνθρωποι Balbnaan αρχιτεκτονική και ήταν ξυπόλητος παράσιτοΤα κεφάλια των ανθρώπων και είπε εκείνα Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε Arib είπε τότε το Στέμμα δεν βλέπω το δρόμο του μετά Sobhan Αλλάχ είπε τρεις άνθρωποι ήρθαν να γνωρίζουν ότι η ίδια η θρησκεία, και ο Μωάμεθ είναι το χέρι του, όμως, ποτέ δεν ήρθε σε μένα και ξέρω αυτόν να είναι, αλλά αυτή τη φορά

# أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة

 | Αυτό αναγνωρίζει το πρόσωπό σας με το Θεό και τη μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο δούλος του και ο Αγγελιοφόρος του, και να καθιερώσει την προσευχή και να πληρώνουν zakat είπε πως αν έκανα ότι έχει ασπασθεί το Ισλάμ, είπε ναι, τότε είπε τι είπε η πίστη στο Θεό και την τελευταία ημέρα και τους αγγέλους και το βιβλίο και των Προφητών, ο θάνατος και η ζωή μετά το θάνατο, τον ουρανό και την κόλαση, και το υπόλοιπο του λογαριασμού και το ποσό το σύνολο καλό και το κακό. Αν έχει κάνειΠίστευα είπε ναι, τότε είπε τι φιλανθρωπία, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε ότι ο Θεός λατρεύεται σαν να βλέπεις αν δεν μπορείτε να δείτε το βλέπει είπατε αν το έκανα αυτό ήταν καλά κάνει, είπε ναι και άκουσα πίσω το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του να τον ευλογήσει και δεν βλέπετε οποίος μίλησε για τον ίδιο ούτε ακούσει τα λόγια του, είπε στη συνέχεια, όταν Ο χρόνος, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και Sobhan Αλλάχ πέντεΑπό την αθέατη ότι μόνο ο Θεός ξέρει [ότι ο Θεός έχει γνώση του χρόνου και να κατέβει Ghaith και ξέρει τι είναι σε μήτρες και εν αγνοία τους τα ίδια τι κερδίζετε αύριο, και γνωρίζοντας το ίδιο σε οποιαδήποτε γη να πεθάνει, ότι ο Θεός ξέρει εμπειρογνώμονας] το εν λόγω υγρό Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, αν θέλετε σας είπα ιερογλυφική Tkonan είπε νωρίτερα μου είπε, είπε, αν Είδα τον Κύριο και να γεννήσει ένα έθνος καιρό οι άνθρωποι Balbnaan αρχιτεκτονική και ήταν ξυπόλητος παράσιτοΤα κεφάλια των ανθρώπων και είπε εκείνα Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε Arib είπε τότε το Στέμμα δεν βλέπω το δρόμο του μετά Sobhan Αλλάχ είπε τρεις άνθρωποι ήρθαν να γνωρίζουν ότι η ίδια η θρησκεία, και ο Μωάμεθ είναι το χέρι του, όμως, ποτέ δεν ήρθε σε μένα και ξέρω αυτόν να είναι, αλλά αυτή τη φορά

# أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة

 | Αυτό αναγνωρίζει το πρόσωπό σας με το Θεό και τη μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο δούλος του και ο Αγγελιοφόρος του, και να καθιερώσει την προσευχή και να πληρώνουν zakat είπε πως αν έκανα ότι έχει ασπασθεί το Ισλάμ, είπε ναι, τότε είπε τι είπε η πίστη στο Θεό και την τελευταία ημέρα και τους αγγέλους και το βιβλίο και των Προφητών, ο θάνατος και η ζωή μετά το θάνατο, τον ουρανό και την κόλαση, και το υπόλοιπο του λογαριασμού και το ποσό το σύνολο καλό και το κακό. Αν έχει κάνειΠίστευα είπε ναι, τότε είπε τι φιλανθρωπία, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε ότι ο Θεός λατρεύεται σαν να βλέπεις αν δεν μπορείτε να δείτε το βλέπει είπατε αν το έκανα αυτό ήταν καλά κάνει, είπε ναι και άκουσα πίσω το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του να τον ευλογήσει και δεν βλέπετε οποίος μίλησε για τον ίδιο ούτε ακούσει τα λόγια του, είπε στη συνέχεια, όταν Ο χρόνος, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και Sobhan Αλλάχ πέντεΑπό την αθέατη ότι μόνο ο Θεός ξέρει [ότι ο Θεός έχει γνώση του χρόνου και να κατέβει Ghaith και ξέρει τι είναι σε μήτρες και εν αγνοία τους τα ίδια τι κερδίζετε αύριο, και γνωρίζοντας το ίδιο σε οποιαδήποτε γη να πεθάνει, ότι ο Θεός ξέρει εμπειρογνώμονας] το εν λόγω υγρό Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, αν θέλετε μπορώ να σας ορόσημα έχουν πει χωρίς να είπε σε O Vhaddtna ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, αν δείτε ένα έθνος που γεννήθηκαν και εκτράφηκαν άνθρωποι μακρύ οικοδόμημα ήταν BalbnaanΠαράσιτο ξυπόλυτος κεφάλια των ανθρώπων και είπε εκείνα Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε Arib είπε τότε το Στέμμα δεν βλέπω το δρόμο του μετά Sobhan Αλλάχ είπε τρεις άνθρωποι ήρθαν να γνωρίζουν ότι η ίδια η θρησκεία, και ο Μωάμεθ είναι το χέρι του, όμως, ποτέ δεν ήρθε σε μένα και ξέρω αυτόν να είναι, αλλά αυτή τη φορά

# أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني فقال إذا رأيت الأمة ولدت ربتها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة

 | Για να δείτε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν ελεημοσύνη και η νηστεία του Ραμαζανιού και το προσκύνημα στη Βουλή, αν μπορείτε να αντέξετε οικονομικά την εν λόγω επικυρωθεί Fjibna τον ζητώντας του και τον πιστεύουν τότε μου είπε για την πίστη είπε να πιστεύουν στο Θεό και τους αγγέλους Του, τα βιβλία του, Αγγελιοφόροι Του και την τελευταία ημέρα, και πολύ το σύνολο του καλού και του κακού εν λόγω επικυρωθεί Μου είπε για το φιλανθρωπικό ίδρυμα, δήλωσε ότι η λατρεία του ΘεούΌπως βλέπετε η δεν θεωρούν βλέπει είπατε για το χρόνο που μου είπε τι ρώτησε για Boalm από το υγρό, είπε ο ίδιος μου είπε για τα σημάδια της είπε να γεννήσει ερωμένη της και ότι το έθνος δείτε ξυπόλυτος, γυμνός, άποροι συκοφαντία βοσκός στην αρχιτεκτονική Vlbutt Ομάρ είπε τρεις φορές και στη συνέχεια μου είπε, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες της ζωής μου, ξέρετε, είπα ο Θεός του υγρούΚαι ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν ότι Jibril εν λόγω ειρήνη είναι προς αυτόν, ο οποίος ήρθε για να σας διδάξει η θρησκεία σας είναι

# أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت فعجبنا إليه يسأله ويصدقه ثم قال أخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلبثت ثلاثا ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم ليعلمكم أمر دينكم

 | Να πιστεύουν στο Θεό και τους αγγέλους του και να τον συναντήσει και τους αποστόλους του και πιστεύει στην ανάσταση είπε ό, τι είπε το Ισλάμ Ισλάμ για να προσκυνήσουν τον Αλλάχ και δεν τον αφορούν και δημιουργία προσευχή και οδηγούν Zakat επιβληθεί και η νηστεία του Ραμαζανιού, δήλωσε η φιλανθρωπική οργάνωση είπε ότι η λατρεία του Θεού σαν να βλέπεις το δεν θεωρούν βλέπει είπατε όταν ο χρόνος είπε ότι ήταν υπεύθυνη Boalm των υγρών και εγώ θα σας πω για τα θαυμαστά αν το έθνος γεννήθηκεΚύριος και αν η παρατεταμένη κτηνοτρόφοι καμήλα Albhm στην αρχιτεκτονική σε πέντε Aalmhen όχι μόνο το Θεό και στη συνέχεια ακολουθείται από τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και [ότι ο Θεός έχει γνώση του χρόνου] στίχο και στη συνέχεια να φύγει, είπε Rdoh δεν βλέπω τίποτα, είπε ότι ο Γαβριήλ ήρθε για να διδάξει τους ανθρώπους της θρησκείας τους

# أن تؤمن بالله وملائكته وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث قال ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وسأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا النبي صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة] الآية ثم أدبر فقال ردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم

 | Να πιστεύουν στο Θεό και τους αγγέλους του και το βιβλίο του και τη συνάντησή του με τους αποστόλους και πιστεύει ότι η άλλη ανάσταση είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι είπε ο Ισλάμ Ισλάμ για να προσκυνήσουν τον Αλλάχ και δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του και να αξιολογήσει γραπτή προσευχή και οδηγούν Zakat επιβληθεί και η νηστεία του Ραμαζανιού, δήλωσε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι η φιλανθρωπική οργάνωση είπε ότι η λατρεία του Θεού, όπως και εσείς βλέπετε, αν δεν μπορείτε να δείτε είπε ότι σας βλέπει, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε όταν ο χρόνοςΤι ρώτησε για Boalm του υγρού, αλλά εγώ θα σας πω για τα θαυμαστά αν γεννηθεί έθνος Λόρδος Vmak των οιωνούς και αν κεφάλια γυμνός, ξυπόλυτος ανθρώπων Vmak των οιωνούς και αν παραταθεί, άποροι Albhm στην αρχιτεκτονική Vmak των οιωνούς σε πέντε δεν Aalmhen αλλά ο Αλλάχ στη συνέχεια, διαβάστε το Θεό τον ίδιο και την οικογένειά του [Η ευλογεί Αλλάχ γνωρίζει το ρολόι και κάτω Ghaith και ξέρει τι είναι σε μήτρεςΚαι γνωρίζοντας την ίδια τι κερδίζετε αύριο, και γνωρίζοντας το ίδιο σε οποιαδήποτε γη πεθαίνουν ότι ο Θεός ξέρει εμπειρογνώμονας] είπε τότε πάει ο άνθρωπος είπε στον αγγελιοφόρο του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί απάντησε στον άνθρωπο που πήρε για να Ardoh δεν βλέπω τίποτα, είπε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει ότι ο Γαβριήλ ήρθε για να διδάξει τους ανθρώπους θρησκεία

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 | Να πιστεύουν στο Θεό και τους αγγέλους του και το βιβλίο του και τη συνάντησή του με τους αποστόλους και πιστεύει ότι η άλλη ανάσταση είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι είπε ο Ισλάμ Ισλάμ για να προσκυνήσουν τον Αλλάχ και δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του και να αξιολογήσει γραπτή προσευχή και οδηγούν Zakat επιβληθεί και η νηστεία του Ραμαζανιού, δήλωσε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι η φιλανθρωπική οργάνωση είπε ότι η λατρεία του Θεού, όπως και εσείς βλέπετε, αν δεν μπορείτε να δείτε είπε ότι σας βλέπει, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε όταν ο χρόνοςΤι ρώτησε για Boalm του υγρού, αλλά εγώ θα σας πω για τα θαυμαστά αν γεννηθεί έθνος σύζυγό της Vmak των οιωνούς και αν γυμνός, ξυπόλυτος ανθρώπων τα κεφάλια Vmak των οιωνούς και αν παραταθεί, άποροι Albhm στην αρχιτεκτονική Vmak των οιωνούς σε πέντε δεν Aalmhen αλλά ο Αλλάχ στη συνέχεια, διαβάστε το Θεό τον ίδιο και την οικογένειά του [Η ευλογεί Αλλάχ γνωρίζει το ρολόι και κάτω Ghaith και ξέρει τι είναι σε μήτρεςΚαι γνωρίζοντας την ίδια τι κερδίζετε αύριο, και γνωρίζοντας το ίδιο σε οποιαδήποτε γη πεθαίνουν ότι ο Θεός ξέρει εμπειρογνώμονας] είπε τότε πάει ο άνθρωπος είπε στον αγγελιοφόρο του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί απάντησε στον άνθρωπο που πήρε για να Ardoh δεν βλέπω τίποτα, είπε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει ότι ο Γαβριήλ ήρθε για να διδάξει τους ανθρώπους θρησκεία

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة بعلها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 | Να πιστεύουν στο Θεό και τους αγγέλους Του, τα βιβλία του, Αγγελιοφόροι Του και την τελευταία ημέρα, και πολύ καλό και το κακό είπε ό, τι είπε το Ισλάμ η μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο δούλος του και ο Αγγελιοφόρος του, και να τηρούν την προσευχή και να πληρώσει την κακή προσκύνημα στη Βουλή, και νηστείας, το Ραμαζάνι είπε τι η φιλανθρωπική οργάνωση είπε ότι η λατρεία του Θεού, όπως και εσείς βλέπετε ότι δεν θεωρούν βλέπει Είπε σε όλα αυτά που του λέει ότι τον πίστευε να τον ρωτήσω VtjibnaΚαι πιστέψτε τον είπε στη συνέχεια, όταν ο χρόνος είπε τι ρώτησε για Boalm του υγρού, είπε ό, τι είπε Omartha να γεννήσει ερωμένη του έθνους και να δούμε την ξυπόλυτος, γυμνός παράσιτο ιδιοκτήτες βοσκός συκοφαντία στον τομέα της αρχιτεκτονικής, δήλωσε ο Ομάρ Vgayna Προφήτη μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί μετά τα τρία είπε, «Ο Ομάρ, ξέρεις από τα υγρά που Jibril ο οποίος ήρθε για να σας διδάξει ορόσημα της θρησκείας σας

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال فما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان قال فما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لم تكن تراه فإنه يراك قال في كل ذلك يقول له صدقت قال فتعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة أصحاب الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلقيني النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك بثلاث فقال يا عمر هل تدري من السائل ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 | Να πιστεύουν στο Θεό και τους αγγέλους Του, τα βιβλία του, Αγγελιοφόροι Του και την τελευταία ημέρα και εξίσου καλό και το κακό είπε, Jibril εν λόγω επικυρώσει Vtjibna αυτόν και να τον ρωτήσω, είπε ότι πίστευε τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και ότι Jibril, ο οποίος ήρθε για να σας διδάξει ορόσημα της θρησκείας σας

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره فقال له جبريل صدقت قال فتعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 | Να πιστεύουν στο Θεό και τους αγγέλους Του, τα βιβλία του, Αγγελιοφόροι Του και την ικανοποίηση και πιστεύει ότι η άλλη ανάσταση είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι είπε το Ισλάμ ότι η λατρεία του Θεού και όχι συνεργάτης τίποτα μαζί Του και να αξιολογήσει γραπτή προσευχή και οδηγούν Zakat επιβληθεί και η νηστεία του Ραμαζανιού, δήλωσε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι η φιλανθρωπική οργάνωση είπε ότι η λατρεία του Θεού, όπως και εσείς βλέπετε, αν δεν το βλέπω Αυτός που βλέπει, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, όταν είπε επιβάρυνση τι ώραΜε Boalm του υγρού, αλλά εγώ θα σας πω για τα θαυμαστά αν γεννηθεί έθνος φυλής είναι από οιωνούς και αν παραταθεί, άποροι πρόβατα στον τομέα της αρχιτεκτονικής είναι από οιωνούς σε πέντε δεν Aalmhen μόνο ο Θεός ανέγνωσε το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει [ο Θεός έχει γνώση του χρόνου και να κατέβει Ghaith και ξέρει τι είναι σε μήτρες και γνωρίζοντας τι κερδίζετε το ίδιο αύριο, και γνωρίζοντας το ίδιο σε οποιαδήποτε γηDie ότι ο Θεός ξέρει εμπειρογνώμονας]

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذلك من أشراطها وإذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذلك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله فتلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير]

 | Ότι οι μουσουλμάνοι είναι ασφαλείς από τη γλώσσα σας και το χέρι σας

# أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك

 | Ότι οι μουσουλμάνοι είναι ασφαλείς από τη γλώσσα σας και το χέρι σας

# أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك

 | Να παραδώσει την καρδιά σας στο Θεό και ότι οι μουσουλμάνοι είναι ασφαλείς από τη γλώσσα σας και το χέρι σας είπε οποία το Ισλάμ είπε καλύτερα Πίστη είπε τι πίστη που πιστεύει στο Θεό και τους αγγέλους Του, τα βιβλία του, Αγγελιοφόροι Του και την ανάσταση μετά το θάνατο του, είπε, οποιαδήποτε πίστη καλύτερα είπε Μετανάστευσης είπε τι μετανάστευσης είπε εγκαταλείψει κακό είπε, κάθε μεταναστευτική καλύτερα είπε Τζιχάντ δήλωσε και Τζιχάντ Είπε ότι αν αγωνίζονται άπιστους έχουν συναντηθεί μαζί τους είπε, οποιαδήποτεΤζιχάντ δήλωσε το καλύτερο άλογο του δικού τους αίματος και Ohriv είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και, στη συνέχεια, δύο θέσεις εργασίας είναι η καλύτερη επιχείρηση λειτουργεί μόνο Bmthelhma Mbrorh ή επιχείρημα Umrah

# أن يسلم قلبك لله وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فأي الإسلام أفضل قال الإيمان قال وما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال فأي الإيمان أفضل قال الهجرة قال فما الهجرة قال تهجر السوء قال فأي الهجرة أفضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم قال فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم عملان هما أفضل الأعمال إلا من عمل بمثلهما حجة مبرورة أو عمرة

 | Είμαι Abdulmutallab είπε ο Μωάμεθ είπε ναι, είπε Ibn Abdul Muttalib Είμαι προσέγγιση και Mgz σας στην ερώτηση δεν βρίσκουν τους στον εαυτό σου είπε, δεν θεωρώ τον εαυτό μου στο διαχωρισμό του τι είδατε εξορκίζω Θεού, είπε ο Θεός, και ο Θεός σας και ο Θεός που είναι Θεός ήταν αφού έχετε αντίρρηση που μας έστειλε ένας αγγελιοφόρος είπε O Ναι είπε Voncdk Θεό και ο Θεός ήταν ο Θεός σας και ο Θεός είναι ένας Θεός του αντικειμένου μετά την παραγγελία σαςΓια να μας για να Τον λατρεύουμε μόνο του δεν περιλαμβάνει το πράγμα και θα ξεκινήσουν φέτος με συνομηλίκους τους που είχαν οι πατέρες μας προσκύνησαν τον είπε Ω ναι, δήλωσε Voncdk Θεός ο Θεός σας και ο Θεός σας και ο Θεός που είναι Θεός αφού έχετε αντίρρηση, προκειμένου να προσευχηθούν τις πέντε καθημερινές προσευχές εν λόγω Ω Ναι Στη συνέχεια γίνεται αναφορά διατάγματα του Ισλάμ ήταν υποχρεωτική zakat, νηστεία και προσκύνημα και όλα τα κανόνια του Ισλάμ προτρέπονταςΌταν κάθε διάταγμα, επίσης, προτρέποντας το δεχθεί, έστω και αν Deflate είπε μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και μαρτυρούν ότι ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και θα εκτελέσει αυτά τα καταστατικά και αποφεύγει ό, τι Nhina τον τότε όχι περισσότερο και όχι λιγότερο, στη συνέχεια είπε αναχώρησε λόγω καμήλα του, είπε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί Ενώ την στεφάνη που είναι απίστευτα Alaqistin μπουν στον Παράδεισο

# أنا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم فقال ابن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا فقال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص قال ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 | Είμαι Abdulmutallab είπε ο Μωάμεθ είπε ναι, είπε Ibn Abdul Muttalib Είμαι προσέγγιση και Mgz σας στην ερώτηση δεν βρίσκουν τους στον εαυτό σου είπε, δεν θεωρώ τον εαυτό μου στο διαχωρισμό του τι είδατε εξορκίζω Θεού, είπε ο Θεός, και ο Θεός σας και ο Θεός που είναι Θεός ήταν αφού έχετε αντίρρηση που μας έστειλε ένας αγγελιοφόρος είπε O Ναι είπε Voncdk Θεό και ο Θεός ήταν ο Θεός σας και ο Θεός είναι ένας Θεός του αντικειμένου μετά την παραγγελία σαςΓια να μας για να Τον λατρεύουμε μόνο του δεν περιλαμβάνει το πράγμα και θα ξεκινήσουν φέτος με συνομηλίκους τους που είχαν οι πατέρες μας προσκύνησαν τον είπε Ω ναι, δήλωσε Voncdk Θεός ο Θεός σας και ο Θεός σας και ο Θεός που είναι Θεός αφού έχετε αντίρρηση, προκειμένου να προσευχηθούν τις πέντε καθημερινές προσευχές εν λόγω Ω Ναι Στη συνέχεια γίνεται αναφορά διατάγματα του Ισλάμ ήταν υποχρεωτική zakat, νηστεία και προσκύνημα και όλα τα κανόνια του Ισλάμ προτρέπονταςΌταν κάθε διάταγμα, επίσης, προτρέποντας το δεχθεί, έστω και αν Deflate είπε μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και μαρτυρούν ότι ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και θα εκτελέσει αυτά τα καταστατικά και αποφεύγει ό, τι Nhina τον τότε όχι περισσότερο και όχι λιγότερο, στη συνέχεια είπε αναχώρησε λόγω καμήλα του, είπε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί Ενώ την στεφάνη που είναι απίστευτα Alaqistin μπουν στον Παράδεισο

# أنا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم فقال ابن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا فقال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص قال ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 | Ι Oazmkm καταβληθεί το τέλος του κόσμου, επειδή μου και πραγματοποίησε μια ανταμοιβή, όπως εκείνη του Follow Me

# أنا أعظمكم أجرا يوم القيامة لأن لي أجري ومثل أجر من اتبعني

 | Είμαι περισσότερο προφήτες, ανάλογα με την ημέρα της Ανάστασης και είμαι ο πρώτος από χτυπήματα

# أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأنا أول من يقرع

 | Είμαι ο πρώτος λαός παρέμβει στον ουρανό και είμαι περισσότερο ανάλογα Προφήτες

# أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا

 | Είμαι το πρώτο μεσίτη στον ουρανό προφήτης των προφητών δεν πιστεύουν ό, τι έχει επικυρώσει και ότι οι προφήτες του τι προφήτης του έθνους του, πίστευε μόνο ένας άνθρωπος

# أنا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء نبيا ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد

 | Είμαι οι πρώτοι άνθρωποι στον Υιό της Μαρίας, τα παιδιά των προφητών, δεν τοποθετούνται ανάμεσα σε αυτόν και τον Προφήτη Benny

# أنا أولى الناس بابن مريم الأنبياء أولاد علات وليس بيني وبينه نبي

 | Είμαι αθώος απ 'αυτά τα επεισόδια και να μαγειρεύουν και να παραβιάζουν

# أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق

 | Είμαι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ εντολές σας να Τον υπηρετήσουμε και να συμμετέχετε σε κανένα με Αυτόν

# أنا رسول الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا

 | Είμαι ο πλοίαρχος του λαού Doomsday τότε άλλα NHS είπα Sayed ανθρώπους για την Ημέρα της Ανάστασης, όταν είδε τους φίλους του δεν τον ρωτήσετε, δεν θα πρέπει να πούμε Kiffa είπε Kiffa Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, οι άνθρωποι κάνουν το Lord of the Worlds Fasamahm καλώντας και Infzhm θέαμα και πλησιάζει τα ποσά ήλιο σε ανθρώπους από την θλίψη και αγωνία από ό, τι θα μπορούσε να φέρει και χρήματα αντέξει λέει Μερικοί άνθρωποι δεν βλέπετε αυτό που κάποιοι από εσάςΔεν βλέπετε τι μπορεί να Bulgkm δεν βλέπετε από μεσολαβήσει για να τον Κύριό σας λέει μερικοί από τους ανθρώπους μερικοί από το Φέρτε Αδάμ θα έρθει Αδάμ πω Hey Αδάμ σας Αμπού ανθρώπων του Θεού που δημιουργήσατε στο χέρι του και αναπνέουν Vic από το πνεύμα και διέταξε οι άγγελοι λάτρευαν θα παρέμβει για λογαριασμό μας στον Κύριό σας Δεν βλέπετε τι δεν είμαστε για να δούμε να έχουν φθάσει σε ό, τι λέει ο Adam ότι η οργή του Θεού σήμερα στο θυμό δεν τον συμπαθούσε και δεν θα θυμώσειΘυμωμένος μετά σαν κι αυτόν και αυτός Nahanni από το δέντρο Fsath τον εαυτό μου στον εαυτό μου, πήγαινε σε κάποιον άλλο να πάει στο Νώε θα έρθει ο Νώε λένε Ω Νώε Είστε ο πρώτος από τους αποστόλους στο έδαφος και ιχθυοπώλης Θεός ευγνώμων σκλάβος μεσιτεύει για μας με τον Κύριό σας Μην βλέπετε όταν δεν είμαστε για να δούμε τι μπορεί να έχουν φθάσει τους λέει ότι ο Κύριος μπορεί θυμό Σήμερα οργή δεν τον ήθελε θυμωμένος πέρα θυμωμένος σαν κι αυτόν και ο ίδιος υπήρξε για μέναΚαλέστε τους κάλεσα σε εθνικό εαυτό μου τον εαυτό μου να πάει στον Ιμπραήμ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί θα έρθει Ιμπραήμ ότι είστε ένας προφήτης του Θεού και η ερωμένη του λαού της γης μεσιτεύει για μας με τον Κύριό σας Μην βλέπετε τι δεν είμαστε για να δούμε σε τι μπορεί να έχουν φθάσει τους λέει, Ιμπραήμ Η RBI σήμερα μπορεί να είναι πολύ θυμωμένος Δεν του άρεσε να θυμώσει πριν ούτε μετά από αυτόν, όπως θυμωμένος και δήλωσε, όπως λέει στον πλανήτη [αυτόRBI και λέγοντας στους θεούς τους [αλλά δεν ευνοούνται αυτό και λέει [είμαι άρρωστος] εγώ τον εαυτό μου πήγαινε σε κάποιον άλλο να πάει στον Μωυσή, θα έρθει ο Μωυσής, ο Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του να ευλογεί και να λέει:! Ο Μωυσής Είστε ο αγγελιοφόρος του Θεού, παρακαλώ τον Θεό Brsalath και Petklima άνθρωποι μεσιτεύει για μας με τον Κύριό σας Μην βλέπετε τι Μην βλέπετε όπου έχουμε φτάσει, τι τους λέει ο Μωυσής, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά τουΗ RBI σήμερα μπορεί να είναι πολύ θυμωμένος θυμωμένος μαζί του σαν κι αυτόν δεν θα θυμώσει μετά από αυτόν σαν να σκότωσε μια ψυχή δεν είναι ή πάνω σκοτώσει τον εαυτό μου τον εαυτό μου να πάει στο Isa Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του θα έρθει ο Ιησούς Ο Ιησούς, είσαι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, και μίλησα με τους ανθρώπους στη βάση και τη λέξη που έδωσε στη Μαρία και το πνεύμα του είναι Vashva μας στον Κύριο σας Μην βλέπετε όταν δεν είμαστε για να δούμε τι λέει μπορεί να έχουν φθάσειΤους Isa Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, που ο Κύριος σήμερα μπορεί να είναι πολύ θυμωμένος θυμωμένος μαζί του σαν κι αυτόν δεν θα θυμώσει μετά τον ευλογήσει σαν να μην είχε να του δώσει μια αμαρτία εαυτό μου στον εαυτό μου, πήγαινε σε κάποιον άλλο να πάει στον Μωάμεθ μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του Faotona λένε O Muhammad ευλογεί Είστε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ και η σφραγίδα των προφητών και ο Θεός να σας συγχωρήσει Ποια πρόοδο του παρελθόντος και του μέλλοντος αμαρτίες μεσιτεύει για μας με τον Κύριό σας Μην βλέπετε τι εμείςΣε περίπτωση που δεν βλέπουμε αυτό που μπορεί να έχουν φθάσει Ως εκ τούτου, ήρθε κάτω από το θρόνο λαμπρό προσκύνημα στον Θεό τότε ο Θεός Αλί και εμπνέει ανοιχτό από Mhamayor καλή επαίνους αυτόν τίποτα ανοίγει σε μια φυλετική και, στη συνέχεια, είπε, Ο Μωάμεθ, Raise κοφίνι το κεφάλι σας δώσει τον παρέμβει παρέμβει Verf το κεφάλι μου και να πω, Κύριε, το έθνος μου, το έθνος μου λέγεται Ο Μωάμεθ έμπαινε στον παράδεισο της χώρας σας δεν το υπολογίζει από την δεξιά από την πόρτα του τις πύλες του Παραδείσου ψευδαίσθηση εταίρουςΟι άνθρωποι με μόνο τις πόρτες και του οποίου το χέρι ότι μεταξύ παντζούρια μαλάκια του παραδείσου σε Edadta πόρτα μεταξύ Μέκκας και εγκαταλελειμμένα ή ερημικές και Μέκκα

# أنا سيد الناس يوم القيامة ثم نهس أخرى فقال أنا سيد الناس يوم القيامة فلما رأى أصحابه لا يسألونه قال ألا تقولون كيفه قالوا كيفه يا رسول الله قال يقوم الناس لرب العالمين فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ومالا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر قوله في الكوكب [هذا ربي] وقوله لآلهتهم [بل فعله كبيرهم هذا] وقوله [إني سقيم] نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أو مر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فانطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده أن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة إلى عضادتي الباب لكما بين مكة وهجر أو هجر ومكة

 | Είμαι ο πλοίαρχος του λαού Doomsday Will Tdron συμπεριλαμβανομένου ότι φέρνει τον Θεό για την ημέρα της Ανάστασης οι δύο πρώτοι και οι άλλοι στο ένα χέρι Fasamahm καλώντας και Infzhm θέαμα και πλησιάζει τα ποσά ήλιο σε ανθρώπους από την θλίψη και αγωνία από ό, τι θα μπορούσε να φέρει και χρήματα αντέξει μερικούς από τους ανθρώπους μερικοί από λέει ότι δεν μπορείτε να δείτε τι είστε σε αυτό δεν μπορείτε να δείτε τι μπορεί να μην Bulgkm κάνετε να μεσολαβήσει για σας από τον Κύριό σας λέει κάποιους ανθρώπουςΚάποιοι Φέρτε Αδάμ θα έρθει Αδάμ πω Hey Αδάμ εσείς οι άνθρωποι Αμπού Θεό που δημιουργήσατε στο χέρι του και αναπνέουν Vic από το πνεύμα και διέταξε οι άγγελοι λάτρευαν να μεσολαβήσεις για εμάς να τον Κύριό σας Μην βλέπετε τι δεν είμαστε για να δούμε σε τι μπορεί να έχουν φθάσει λέει ο Adam Ο Κύριος θυμό σήμερα ο θυμός δεν τον αναστατώσει σαν κι αυτόν δεν θα σαν κι αυτόν και θυμωμένος αφού Nahanni Fsath τον εαυτό μου από το δέντρο μου πήγαινε σε κάποιον άλλο να πάειΝώε θα έρθει ο Νώε λένε Ω Νώε Είστε ο πρώτος από τους αποστόλους στο έδαφος και ιχθυοπώλης Θεός ευγνώμων σκλάβος μεσιτεύει για μας με τον Κύριό σας Μην βλέπετε όταν δεν είμαστε για να δούμε τι μπορεί να έχουν φθάσει τους λέει ότι ο Κύριος σήμερα μπορεί να είναι πολύ θυμωμένος θυμωμένος μαζί του σαν κι αυτόν δεν θα θυμώσει μετά σαν κι αυτόν και ο ίδιος υπήρξε για μένα Κάλεσα για να την προσκαλέσει σε εθνικό εαυτό μου τον εαυτό μου να πάει στον Αβραάμ, ειρήνη σ 'αυτόν και την οικογένειά τουΘα έρθει Ιμπραήμ ότι είστε ένας προφήτης του Θεού και η ερωμένη του λαού της γης μεσιτεύει για μας με τον Κύριό σας Μην βλέπετε τι δεν είμαστε για να δούμε σε τι μπορεί να έχουν φθάσει τους λέει, Ιμπραήμ Η RBI σήμερα μπορεί να είναι πολύ θυμωμένος θυμωμένος μαζί του σαν αυτόν δεν θυμώσει μετά σαν κι αυτόν και είπε Kzbath τον εαυτό μου στον εαυτό μου, απλά πηγαίνετε σε κάποιον άλλο Απλά πηγαίνετε στον Μωυσή, θα έρθει ο Μωυσής, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και λένε ohΟ Μωυσής σας ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ να ευχαριστήσουν τον Θεό Brsalath και Petklima άνθρωποι μεσιτεύει για μας με τον Κύριό σας Μην βλέπετε τι δεν είμαστε για να δούμε τι έχει επιτευχθεί, λέει ο Moussa τους μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί ότι ο Κύριος σήμερα μπορεί να είναι πολύ θυμωμένος θυμωμένος μαζί του σαν κι αυτόν δεν θα θυμώσει μετά σαν να σκότωσε την ανάσα δεν αυτοκτονήσω πάνω ή απλά να τον εαυτό μου στον Ιησού, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και θα έρθειIssa λένε O Ιησούς σας το Messenger του Θεού και μίλησε για τους ανθρώπους στη βάση και τη λέξη που έδωσε στη Μαρία και το πνεύμα μας Vashva στον Κύριό σας Μην βλέπετε όταν δεν είμαστε για να δούμε τι μπορεί να έχουν φθάσει τους λέει Ίσα Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ότι ο Κύριος σήμερα δεν μπορεί να είναι πολύ θυμωμένος θυμωμένος μαζί του σαν να τον ευλογήσει Δεν θα ήθελα να θυμώσει μετά την αμαρτία του, δεν ανέφερε τον εαυτό μου τον εαυτό μου να πάει σε κάποιον άλλο για να πάειΜωάμεθ μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του Faotona λένε O Muhammad ευλογεί Είστε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ και η σφραγίδα των προφητών του Θεού και σας συγχωρήσει ό, τι πρόοδο παρελθόν και το μέλλον αμαρτίες παρέμβει για λογαριασμό μας στον Κύριό σας Μην βλέπετε όταν δεν είμαστε για να δούμε τι μπορεί να έχουν φθάσει Ως εκ τούτου, ήρθε κάτω από το θρόνο λαμπρό προσκύνημα στον Θεό τότε ο Θεός ανοίγει Αλί και με εμπνέει Mhamayor της καλή επαίνους αυτόν τίποτα ανοίγει σε μια φυλετική και στη συνέχεια είπε ohMuhammad Lift κοφίνι το κεφάλι σας δώσει τον παρέμβει παρέμβει Verf το κεφάλι μου και να πω, Κύριε, το έθνος μου, το έθνος μου λέγεται Ο Μωάμεθ Εισάγετε τον παράδεισο από το έθνος σας δεν μπορεί να υπολογιστεί από τη δεξιά πόρτα από τις πύλες του Παραδείσου Αυτοί οι άνθρωποι εταίρους με μόνο τις πόρτες και του οποίου το χέρι ότι μεταξύ των μαλακίων των παραθυρόφυλλα Παράδεισος Όσον αφορά μεταξύ Μέκκας και εγκατάλειψη ή μεταξύ Μέκκας και Busra

# أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ومالا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أو مر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فانطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى

 | Είμαι ο πλοίαρχος του Αδάμ γεννήθηκε και ο πρώτος για να χωρίσει τη γη του και ο πρώτος μεσιτεύων και η πρώτη συνδυασμένη

# أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع

 | Είμαι ο πλοίαρχος του Αδάμ γεννήθηκε και ο πρώτος για να χωρίσει τη γη του και ο πρώτος μεσιτεύων και η πρώτη συνδυασμένη

# أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع

 | Ι Προφήτη Μωάμεθ αναλφάβητοι Ι Προφήτη Μωάμεθ αναλφάβητοι Είμαι Μοχάμεντ αναλφάβητοι Προφήτη τρεις φορές κανένας προφήτης μετά από μένα για την καλύτερη ομιλία Fouath και Joamah και Juatmh μάθει πόσο ασφαλής είναι η φωτιά και να οδηγήσετε το θρόνο και να είναι επιλέξιμες για μένα και Aovi και Aovi έθνος μου ακούσουν και να υπακούσουν όσο μπορείτε, αν με έφερε ΧΡΕΙΑΖΕΣΤΕ βιβλίο του Θεού Ohaloua Halaleh και στερούνται την έννοια

# أنا محمد النبي الأمي أنا محمد النبي الأمي أنا محمد النبي الأمي ثلاثا ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وجوامعه وخواتمه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 | Ι Μοχάμεντ αναλφάβητοι Προφήτης είπε τρεις φορές και δεν Προφήτη μετά από μένα για την καλύτερη ομιλία Fouath και Juatmh και Joamah μάθει πόσο ασφαλής είναι η φωτιά και να οδηγήσετε το θρόνο και να είναι επιλέξιμες για μένα και Aovi και Aovi έθνος μου ακούσουν και να υπακούσουν όσο μπορείτε, αν με έφερε ΧΡΕΙΑΖΕΣΤΕ βιβλίο του Θεού Ohaloua Halaleh και στερούνται την έννοια

# أنا محمد النبي الأمي قاله ثلاث مرات ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 | Ι Μοχάμεντ αναλφάβητοι Προφήτης είπε τρεις φορές και δεν Προφήτη μετά από μένα για την καλύτερη ομιλία Fouath και Juatmh και Joamah μάθει πόσο ασφαλής είναι η φωτιά και να οδηγήσετε το θρόνο και να είναι επιλέξιμες για μένα και Aovi και Aovi έθνος μου ακούσουν και να υπακούσουν όσο μπορείτε, αν με έφερε ΧΡΕΙΑΖΕΣΤΕ βιβλίο του Θεού Ohaloua Halaleh και στερούνται την έννοια

# أنا محمد النبي الأمي قاله ثلاث مرات ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 | Αποτροπή κολοκύθα και Alhantm και αφαλός και Almzvt

# أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت

 | Αποτροπή κολοκύθα και Alhantm και αφαλός και Almkir

# أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير

 | Λιγότερο από τους ανθρώπους της κόλασης βασανίζουν Abu Talib, ένας παπουτσωμένος Benalin βράσει εγκεφάλου τους

# أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه

 | Oankm δεν το κάνετε εσείς δεν κάνετε ότι δεν είναι οι άνθρωποι του Θεού έγραψε ότι αποφοίτησε, αλλά βρίσκονται

# أوَإنكم تفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي كائنة

 | Ooaslmtma είπε όχι εμείς δεν χρησιμοποιούμε τους πολυθεϊστές πολυθεϊστές

# أوَأسلمتما قلنا لا قال فلا نستعين بالمشركين على المشركين

 | Ι Ξέρετε ότι ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και τη δημιουργία αυτής της φωτιάς Δημιουργία Καλώς ήλθατε σε αυτό Καλώς ήρθατε

# أوَلا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهلا ولهذه أهلا

 | Ulysse μπορεί Aptath σας είπε ο Βεδουίνων δεν είναι ο Θεός και τι θα πωλήσει Προφήτης είπε ο Αλλάχ τον ίδιο και την οικογένειά του να ευλογεί και να τον φορέσει μπορεί Aptath σας Vtefq άνθρωποι σπεύδουν να τον προφήτη μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τους Βεδουίνους ευλογεί και οι δύο έπεσαν ως Vtefq Βεδουίνων πω έτσι μάρτυρας μάρτυρας άγγιξα κάθε Ήρθε από τους μουσουλμάνους, δήλωσε ο Βεδουίνοι Wilk είπε Ο Προφήτης, ειρήνη σ 'αυτόν και την οικογένειά του και δεν έκανεΑλλά πραγματικά να πω μέχρι Khuzaymah ήρθε να επανεξετάσει τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και την επανεξέταση των Βεδουίνων Vtefq Βεδουίνων πω έτσι άγγιξα κάθε μάρτυρας μάρτυρας είπε Khuzaymah Δηλώνω ότι μπορεί να Baiath στράφηκε προς τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του για να βεβαιώσει Khuzaymah είπε Μπαμ

# أوَليس قد ابتعته منك قال الأعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بلى قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم والأعرابي وهما يتراجعان فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للأعرابي ويلك إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن ليقول إلا حقا حتى جاء خزيمة لمراجعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومراجعة الأعرابي فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك قال خزيمة أنا أشهد أنك قد بايعته فأقبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خزيمة فقال بم تشهد

 | Ή αλλιώς O Aisha, ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και τη δημιουργία μιας Καλώς ήρθατε και τους δημιουργήθηκε το Oslab τους γονείς τους και να δημιουργήσουν μια φωτιά και να δημιουργήσει ένα Καλωσορίσατε ψευδαίσθηση που δημιουργείται από τους γονείς τους Oslab

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم

 | Ή αλλιώς O Aisha, ο Θεός δημιούργησε το Welcome Επιτροπή και τα έχουν δημιουργηθεί στο Oslab τους γονείς τους και να δημιουργήσουν μια φωτιά Καλώς δημιουργήθηκε αυτά έχουν γονείς που βρίσκονται σε Oslab

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم

 | Ή αλλιώς O Aisha, ο Θεός δημιούργησε το Welcome Επιτροπή και τα έχουν δημιουργηθεί στο Oslab τους γονείς τους και να δημιουργήσουν μια φωτιά Καλώς δημιουργήθηκε αυτά έχουν γονείς που βρίσκονται σε Oslab

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم

 | Ή αλλιώς O Aisha, ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και τη δημιουργία μιας Καλώς ήρθατε και να δημιουργήσει τη φωτιά και τη δημιουργία της ψευδαίσθησης Καλώς ήρθατε Oslab γονείς της

# أو غير ذلك يا عائشة خلق الله الجنة وخلق لها أهلا وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم

 | Ή Μουσουλμάνος, μπορώ να πω τρεις φορές και να επαναλαμβάνεται σε τρεις ή μουσουλμάνος, στη συνέχεια είπε δίνω τον άνθρωπο και το άλλο είναι πιο ακριβό σε αυτόν για το φόβο ότι ο Θεός Eekph στη φωτιά

# أو مسلم أقولها ثلاثا ويرددها علي ثلاثا أو مسلم ثم قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه مخافة أن يكبه الله في النار

 | Ή ακόμα μουσουλμανική Saad επέστρεψε τρεις φορές και τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και στη συνέχεια να πω ή μουσουλμανική προφήτη ειρήνη είναι προς αυτόν και την οικογένειά του του είπε ότι μου δόθηκε και αφήστε τους άνδρες είναι πιο ακριβό για αυτά δεν του δώσει κάτι για το φόβο ότι Ikpoa στη φωτιά στα πρόσωπά τους

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني أعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 | Μουσουλμάνος ή ακόμα και επέστρεψε Saad-τρεις Προφήτη και την οικογένειά του και να λέει ή μουσουλμάνος Προφήτης τότε ο Θεός να τον ευλογεί και του είπε δίνω άνδρες και ας είναι πιο ακριβό για αυτά δεν του δώσει κάτι για το φόβο ότι Ikpoa στη φωτιά στα πρόσωπά τους

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم فلا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 | Μουσουλμάνος ή ακόμα και επέστρεψε Saad-τρεις Προφήτη και την οικογένειά του και να λέει ή μουσουλμάνος Προφήτης τότε ο Θεός να τον ευλογεί και του είπε δίνω άνδρες και ας είναι πιο ακριβό για αυτά δεν του δώσει κάτι για το φόβο ότι Ikpoa στη φωτιά στα πρόσωπά τους

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 | Ή μουσουλμανικό άτομο με Saad αυτό τρεις φορές ο πιστός απάντησε Προφήτη μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του ή ένας μουσουλμάνος Προφήτης ευλογεί είπε ο Αλλάχ τον ίδιο και την οικογένειά του στο τρίτο Θεός να ευλογεί, δίνω στον άνθρωπο ένα διαγωνισμό για τους άλλους να τον αγαπούν για το φόβο ότι ο Θεός Eekph στο πρόσωπό του στη φωτιά

# أو مسلما فرد عليه سعد ذلك ثلاثا مؤمنا ورد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الثالثة والله إني لأعطي الرجل العطاء لغيره أحب إلي منه تخوفا أن يكبه الله على وجهه في النار

 | Ή μουσουλμανική Vskt λίγο, στη συνέχεια, Gbanni τι ξέρω από αυτό έτσι πήγα πίσω στο άρθρο μου είπε ο ιδιοκτήτης για το πρόσωπο Ορκίζομαι τον οπαδός δείτε, είπε, ή ένας μουσουλμάνος τότε Gbanni τι ξέρω από αυτό έτσι πήγα πίσω στο άρθρο μου και επέστρεψε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί τότε είπε oh Saad δίνω τον άνθρωπο και το άλλο είναι πιο ακριβό σε αυτόν για το φόβο των Ο Θεός Eekph στη φωτιά

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي فقلت مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال أو مسلما ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكبه الله في النار

 | Ή μουσουλμανική Vskt λίγο, τότε Gbanni όπως τον ξέρω και είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Malik φλαν Ορκίζομαι τον βλέπω οπαδός είπε ή μουσουλμανική Vskt λίγο, τότε Gbanni όπως τον ξέρω και είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Malik φλαν Ορκίζομαι τον βλέπω οπαδός είπε ή Μουσουλμάνος πάταξε τον αγγελιοφόρο του Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τον με το χέρι του ανάμεσα στο λαιμό και τους ώμους μου και στη συνέχεια Oguetala οποιαδήποτε Saad δήλωσε δίνω τον άνθρωποΚαι άλλες αγαπημένη σε αυτόν, φοβούμενος ότι ρίχνεται στη φωτιά στο πρόσωπό του

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده بين عنقي وكتفي ثم قال أقتالا أي سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | Ή μουσουλμανική Vskt λίγο, τότε Gbanni όπως τον ξέρω και είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Malik φλαν Ορκίζομαι τον βλέπω οπαδός είπε ή μουσουλμανική Vskt λίγο, τότε Gbanni όπως τον ξέρω και είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Malik φλαν Ορκίζομαι τον βλέπω οπαδός είπε ή Μουσουλμάνος, δήλωσε δίνω τον άνθρωπο και άλλα πιο ακριβό σε αυτόν, φοβούμενος ότι ρίχνεται στη φωτιά στο πρόσωπό του

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | Ή μουσουλμανική είπε Vskt λίγο, τότε Gbanni όπως τον ξέρω και είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Malik φλαν Ορκίζομαι τον βλέπω έναν οπαδό Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του ή μια μουσουλμανική παρέμεινε σιωπηλός λίγο και στη συνέχεια, συγκλονισμένοι από ό, τι έμαθα από αυτόν και είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Malik φλαν Ορκίζομαι βλέπω ευλογεί πιστός Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του ή ένας μουσουλμάνος δίνω τον άνθρωποΚαι άλλες αγαπημένη σε αυτόν, φοβούμενος ότι ρίχνεται στη φωτιά στο πρόσωπό του

# أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما علمت منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | Ocdetm είπε ναι, είπαν ότι η ρητή πίστη

# أوجدتم ذلك قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان

 | Εντολή να φοβούνται τον Θεό και την υπακοή και ότι ήταν ένας σκλάβος Hbashaa είναι ζείτε μετά από μένα, θα δούμε πολύ ασυμφωνία ΧΡΕΙΑΖΕΣΤΕ Sunnah μου και την Sunnah του δικαίως καθοδηγείται μέλος χαλίφηδες καλά και εσείς και οι συνομιλίες, η κάθε καινοτομία, δήλωσε ο χρόνος Abu Asim και να προσέξουμε επινοήθηκε πρόσφατα θέματα, κάθε καινοτομία είναι παραπλάνηση

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فإنه من يعيش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل محدثة بدعة وقال أبو عاصم مرة وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة

 | Εντολή να φοβούνται τον Θεό και υπάκουος σκλάβος Hbashaa αν είναι ζωντανά μετά από μένα, θα δείτε τη διαφορά και την ποσότητα που χρειάζεστε vacinity των Δικαίως Καθοδηγούμενη Χαλίφη και επέμενε σε ένα μέλος του σφιχτά και να προσέξουμε επινοήθηκε πρόσφατα θέματα, κάθε μια καινοτομία και κάθε καινοτομία είναι παραπλάνηση

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

| Εντολή να φοβούνται τον Θεό και να ακούσουν και να υπακούσουν ακόμα κι αν είναι ένας σκλάβος Hbashaa ζείτε μετά από μένα, θα δούμε πολύ ασυμφωνία ΧΡΕΙΑΖΕΣΤΕ έτους vacinity και δικαίως καθοδηγείται χαλίφηδες και επέμενε σε ένα μέλος του σφιχτά και να προσέξουμε επινοήθηκε πρόσφατα θέματα, κάθε μια καινοτομία και κάθε καινοτομία είναι παραπλάνηση

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | Εντολή να φοβούνται τον Θεό και να ακούσουν και να υπακούσουν ακόμα κι αν είναι ένας σκλάβος Hbashaa ζείτε μετά από μένα, θα δούμε πολύ ασυμφωνία ΧΡΕΙΑΖΕΣΤΕ έτους vacinity και δικαίως καθοδηγείται χαλίφηδες και επέμενε σε ένα μέλος του σφιχτά και να προσέξουμε επινοήθηκε πρόσφατα θέματα, κάθε μια καινοτομία και κάθε καινοτομία είναι παραπλάνηση

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | Εντολή να φοβούνται τον Θεό και να ακούσουν και να υπακούσουν ακόμα κι αν είναι ένας σκλάβος Hbashaa ζείτε μετά από μένα, θα δούμε πολύ ασυμφωνία ΧΡΕΙΑΖΕΣΤΕ έτους vacinity και δικαίως καθοδηγείται χαλίφηδες και επέμενε σε ένα μέλος του σφιχτά και να προσέξουμε επινοήθηκε πρόσφατα θέματα, κάθε μια καινοτομία και κάθε καινοτομία είναι παραπλάνηση

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | Εντολή να φοβούνται τον Θεό και να ακούσουν και να υπακούσουν ακόμη και αν ένας σκλάβος Hbashaa να ζουν μετά από μένα, θα δείτε πολύ ασυμφωνία ΧΡΕΙΑΖΕΣΤΕ Sunnah μου και η Sunnah του σωστά καθοδηγείται μέλος χαλίφηδες σφιχτά και να προσέξουμε επινοήθηκε πρόσφατα θέματα, κάθε μανία αν ενημερώνεται κάθε καινοτομία είναι παραπλάνηση

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم يرى بعدي اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وإن كل بدعة ضلالة

 | Η πρώτη ομάδα που θα μπουν στον Παράδεισο για την εικόνα της σελήνης σε νύχτα με πανσέληνο, και οι οποίοι βρίσκονται στο μονοπάτι ως ο μεγαλύτερος πλανήτης φωτισμού καρδιές τους με την καρδιά ενός ανθρώπου δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ τους και δυσανασχετούν κάθε άνθρωπος θα έχει δύο συζύγους καθένας βλέπει τα μυαλά του πόδι πίσω από το κρέας που προέρχεται από Χασάν υμνούν το πρωί ο Θεός και το βράδυ δεν Asagmon όχι δεν Imitkhton φτύνουν Anathm χρυσό, ασήμι και χρυσό Omchathm Mjamram καυσίμωνΑλόη είπε Αμπού Yaman σημαίνει υποψήφια ούτι και μόσχου

# أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون آنيتهم الذهب والفضة وأمشاطهم الذهب وقود مجامرهم الألوة قال أبو اليمان يعني العود ورشحهم المسك

 | Η πρώτη ομάδα που θα μπουν στον Παράδεισο για την εικόνα της σελήνης σε νύχτα με πανσέληνο, και οι οποίοι στις διαδρομές τους με τον καλύτερο πλανήτη στο φωτισμό του ουρανού Dre καρδιές στην καρδιά ενός ανθρώπου δεν τους ούτε Thacd δυσανασχετούν κάθε άτομο θα έχει δύο συζύγους από τα Ουρί δείτε Soukhen εγκέφαλοι πίσω από το οστό και το κρέας

# أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على آثارهم كأحسن كوكب دري في السماء إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا تباغض بينهم ولا تحاسد لكل امرئ زوجتان من الحور العين يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم

 | Η πρώτη ομάδα που θα μπουν στον Παράδεισο για την εικόνα του φεγγαριού τη νύχτα της πανσελήνου δεν φτύνουν ούτε Imitkhton δεν εκκρίνουν Anathm όπου ο χρυσός Omchathm από χρυσό, ασήμι και Mjamram αλόη και υποψήφια μόσχου και κάθε μία από αυτές τις συζύγους δείτε εγκεφάλου Sogahma πίσω από το κρέας που προέρχεται από Χασάν, συμπεριλαμβανομένων καμία διαφορά δεν δυσανασχετούν καρδιές τους, η καρδιά ενός ανθρώπου υμνούν το πρωί ο Θεός και το βράδυ

# أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون آنيتهم فيها الذهب أمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا

 | Κάθε Khadija και δεν λατρεύουν τον Θεό και ο Θεός ποτέ δεν Lat λατρεύουν ποτέ Ουζα

# أي خديجة والله لا أعبد اللات أبدا والله لا أعبد العزى أبدا

 | Κάθε Khadija Θεό δεν λατρεύουν Lat και Ουζα και ο Θεός ποτέ δεν λατρεύουν

# أي خديجة والله لا أعبد اللات والعزى والله لا أعبد أبدا

 | Κάθε στενότερων δεσμών του Ισλάμ είπε την προσευχή, είπε καλό και τι λέγεται από το Zakat είπε καλά τι λέγεται από την νηστεία του Ραμαζανιού Χασάν είπε και τι γίνεται είπαν Χατζ Χασάν είπε και τι λέγεται από τον Χασάν Τζιχάντ είπε και τι γίνεται, δήλωσε ότι οι στενότεροι δεσμοί της πίστης στο Θεό για την αγάπη και το μίσος στο Θεό

# أي عرى الإسلام أوثق قالوا الصلاة قال حسنة وما هي بها قالوا الزكاة قال حسنة وما هي بها قالوا صيام رمضان قال حسن وما هو به قالوا الحج قال حسن وما هو به قالوا الجهاد قال حسن وما هو به قال إن أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله

| Κάθε Wade αυτό και είπαν ότι η Μπλε Valley είπε πως αν κοιτάξουμε τις Μωυσής κάτω από Tuck έχει παρακάτω στο Θεό για να συμμορφωθούν, και στη συνέχεια ήρθε η ειδωλολατρική Hershey δήλωσε οποιοδήποτε ειδωλολατρικό αυτό είπε ειδωλολατρική Hershey είπε αν δω Γιουνίς γιος όταν η ειρήνη είναι επάνω σε τον σε ένα κόκκινο καμήλα τσαλακώνει το ένα γεύμα της καμήλας μαλλί Khtam Khalbh που πληροί

# أي واد هذا فقالوا هذا وادي الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية ثم أتى على ثنية هرشي فقال أي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي قال كأني أنظر إلى يونس ابن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة وهو يلبي

 | Κάθε Wade αυτό είπαν Μπλε Valley είπε, αν εξετάσουμε το Μωυσή ο Θεός ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του, υπενθύμισε το χρώμα του και κάτι για τα μαλλιά του δεν απομνημονεύουν Δαβίδ, βάζοντας τα δάχτυλα στα αυτιά του να τον ακολουθεί για να το Θεό απαντώντας Μάρα και αυτή η κοιλάδα είπε στη συνέχεια περπάτησε μέχρι που ήρθε σε μια παγανιστική, είπε κάποια ειδωλολατρική αυτό είπε Hershey ή να σχεδιάσετε όπως είπα, βλέπω ότι Yunus σε κόκκινο καμήλα μαλλί γεύμαKhtam καμήλα Lev Khalbh Μάρα και αυτή η κοιλάδα ανταποκρίνεται

# أي واد هذا فقالوا وادي الأزرق فقال كأني أنظر إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فذكر من لونه وشعره شيئا لم يحفظه داود واضعا إصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتى أتينا على ثنية فقال أي ثنية هذه قالوا هرشي أو لفت فقال كأني أنظر إلى يونس على ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته ليف خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا

 | Oafarah Brahalth Αν κάποιος από εσάς να χάσει, και στη συνέχεια ο παππούς της, δήλωσε Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε ότι ο Μωάμεθ ο ίδιος το χέρι του Θεού, το πιο χαρά μετάνοια του δούλου Του, όταν μετανοεί από οποιαδήποτε από εσάς αν βρήκε Brahalth

# أيفرح أحدكم براحلته إذا ضلت منه ثم وجدها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفس محمد بيده لله أشد فرحا بتوبة عبده إذا تاب من أحدكم براحلته إذا وجدها

 | Ποια από εσάς είδε το όραμα ενός ανθρώπου είπε είδα αν η ισορροπία της κυβέρνησης κατέβηκε από τον ουρανό Vuznet σας και Αμπού Μπακρ Faragan σας Αμπού Μπακρ και το βάρος του Ομάρ και ο Αμπού Μπακρ Faragh Αμπού Μπακρ και το βάρος του Omar και Οσμάν Faragh Ομάρ στη συνέχεια να αυξήσει την ισορροπία του εν λόγω Βάστα έχει ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί σημαίνει Fassaeh είπε διαδοχή προφητεία τότε ο Θεός πληρώνει ο βασιλιάς των διαθηκών

# أيكم رأى رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان قال فاستاء لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء

 | Όποια και αν είναι ένας άνθρωπος ο οποίος είπε στον αδελφό του, Ο άπιστος έχασε από ένα Β

# أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

 | Όποια και αν είναι ένας άνθρωπος ο οποίος είπε στον αδελφό του, Ο άπιστος έχασε Β από το ένα ως εάν ο ίδιος είπε, αλλά επέστρεψε

# أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت عليه

 | Emma αντίο ονομάζεται παραπλάνηση για να τον ακολουθήσει, όπως οι αμαρτίες του ακολούθησε ούτε αναιρεί τις επιβαρύνσεις και κάτι που ονομάζεται Emma αντίο στο Huda τον ακολουθήσουν, όπως τους μισθούς των ακολουθούμενη ούτε αναιρεί από τους μισθούς τους, κάτι

# أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإن له مثل أوزار من اتبعه ولا ينقص من أوزارهم شيئا وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع فإن له مثل أجور من اتبعه ولا ينقص من أجورهم شيئا

 | Όποια και αν είναι ένας άνθρωπος που είπε ο αδελφός του ήταν ένας άπιστος από ένα Β

# أيما رجل قال لأخيه كافر فقد باء به أحدهما

 | Emma Καφρ άνθρωπος ήταν επίσης ο άνθρωπος που είπε αλλιώς ήταν βλασφημία Β

# أيما رجل كفر رجلا فإن كان كما قال وإلا فقد باء بالكفر

 | Emma άνθρωπος Καφρ άνθρωπος Vahdahma άπιστος

# أيما رجل كفر رجلا فأحدهما كافر

 | Emma μουσουλμάνος άνδρας ξεμπερδέψουμε ο μουσουλμάνος άνδρας ήταν ένας άπιστος και άπιστος, αλλά είναι

# أيما رجل مسلم أكفر رجلا مسلما فإن كان كافرا وإلا كان هو الكافر

 | Emma προκαλούνται από τον άνθρωπο του ποσοστού ή κατάρα μου για κατάρα στο θυμό μου, γιατί γεννήθηκε από τον Αδάμ εξόργισε ως θυμωμένος, αλλά μου έστειλε ένα έλεος για τους κόσμους που Vajolha προσευχή Ημέρα της Κρίσεως

# أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة

 | Όποια και αν είναι ο άνθρωπος του λόγου μου προκάλεσε το θυμό ή κατάρα μου κατάρα για γεννήθηκε Είμαι από τον Αδάμ εξόργισε ως θυμωμένος, αλλά μου έστειλε ένα έλεος στους κόσμους Vajolha προσευχή κατά την ημέρα της Ανάστασης

# أيما رجل من أمتي سببته سبة في غضبي أو لعنته لعنة فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها صلاة عليه يوم القيامة

 | Emma Αμπντούλ Κρατήστε αυτό τον αθώωσε αποκάλυψη

# أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة

 | Emma Αμπντούλ Κρατήστε αυτό τον αθώωσε αποκάλυψη

# أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة

 | Emma Αμπντούλ Φροντίστε να είναι άπιστος του Καφρ

# أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر

 | Emma Αμπντούλ φυλάσσεται από άπιστος έχει δυσπιστούσαν μέχρι να τους επιστρέφει

# أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم

 | Όταν Βεδουίνων ιδιοκτήτη των προβάτων στάθηκε Βεδουίνων είπε, Προφήτη και ευλογίες οι άνθρωποι που συνέβη σε ό, τι άκουσα και ό, τι είδα και μίλησα με τους ανθρώπους Βεδουίνων, τι είχε δει από τον λύκο και τον άκουσε είπε ο προφήτης, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί όταν επικυρωθεί οι στίχοι να είναι πριν από το χρόνο και το χέρι μου δεν είναι ο χρόνος μέχρι ένας από εσάς βγαίνει από το παπούτσι του ή την οικογένειά του Vtakbrh μαστίγιο ή το μπαστούνι τουΣυμπεριλαμβανομένης της οικογένειάς του μετά την τελευταία

# أين الأعرابي صاحب الغنم فقام الأعرابي فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم حدث الناس بما سمعت وما رأيت فحدث الأعرابي الناس بما رأى من الذئب وسمع منه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك صدق آيات تكون قبل الساعة والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يخرج أحدكم من أهله فتخبره نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده

 | Όταν Βεδουίνων ιδιοκτήτη των προβάτων στάθηκε Βεδουίνων είπε, Προφήτη και ευλογίες οι άνθρωποι που συνέβη σε ό, τι άκουσα και ό, τι είδα και μίλησα με τους ανθρώπους Βεδουίνων, τι είχε δει από τον λύκο και τον άκουσε είπε ο προφήτης, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί όταν επικυρωθεί οι στίχοι να είναι πριν από το χρόνο και το χέρι μου δεν είναι ο χρόνος μέχρι ένας από εσάς βγαίνει από το παπούτσι του ή την οικογένειά του Vtakbrh μαστίγιο ή το μπαστούνι τουΣυμπεριλαμβανομένης της οικογένειάς του μετά την τελευταία

# أين الأعرابي صاحب الغنم فقام الأعرابي فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم حدث الناس بما سمعت وما رأيت فحدث الأعرابي الناس بما رأى من الذئب وسمع منه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك صدق آيات تكون قبل الساعة والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يخرج أحدكم من أهله فتخبره نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده

 | Όταν το υγρό για τη Μετανάστευση, δήλωσε Εδώ είμαι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, αν ζούσα προσευχή και έρχονται Zakat σας μεταναστών, αλλά ήταν Balhoudrma είπε σημαίνει γη Balemma είπε τότε ο άνθρωπος είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του ΑΛΛΑΧ, τι ρούχα τους ανθρώπους του Παραδείσου ιστών απλασία ή σκάσιμο αυτόν τον καρπό του παραδείσου όπως είπε αν και η λαϊκή θαύμασε Είπε ότι το θέμα των Βεδουίνων άγνοια του τι Taajabun ζητήσει μια επιστήμονας είπε VsktΧανίγια είπε στη συνέχεια, όπου το υγρό παράδεισο για τα ρούχα μου είπε ότι δεν έχει ακόμη ρωγμές του καρπού από τον παράδεισο

# أين السائل عن الهجرة قال ها أنا ذا يا رسول الله قال إذا أقمت الصلاة وآتيت الزكاة فأنت مهاجر وإن مت بالحضرمة قال يعني أرضا باليمامة قال ثم قام رجل فقال يا رسول الله أرأيت ثياب أهل الجنة أتنسج نسجا أم تشقق عنه ثمر الجنة قال فكأن القوم تعجبوا من مسألة الأعرابي فقال ما تعجبون من جاهل يسأل عالما قال فسكت هنية ثم قال أين السائل عن ثياب الجنة قال أنا قال لا بل تشقق عن ثمر الجنة

 | O άνθρωποι, φοβούνται αυτή την παγίδα είναι κρυμμένη από σμήνη μυρμήγκια είπε, αν θέλει ο Θεός, για να πούμε και πώς μπορούμε να αποτρέψουμε μια κρυφή από σμήνη μυρμήγκια, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, Ας πούμε Θεέ μου, θα αναζητήσουν καταφύγιο σε σας από ότι συνεπάγονται Nstgfrck σας κάτι ξέρουμε και τι δεν ξέρουμε

# أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقال له من شاء الله أن يقول وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم

 | O άνθρωποι, δεν με πειράζει τι έδωσε ο Θεός δεν το Χορηγό αποτρέψει αυτό που ο Θεός δεν βοηθά έναν σοβαρά σοβαρά από τον Θεό να κάνει καλό στις αποφάσεις της θρησκείας

# أيها الناس إنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

 | Λαέ ιδέα τι σαν εμένα και σαν εσένα είπε ο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν είπε, αλλά σαν κι εμένα και ήθελα να σας αρέσει το folk φοβερός εχθρός τους δίνει Fbosoa άνθρωπος δοκούν, ενώ είδαν επίσης τον εχθρό ήρθε να τους προειδοποιήσει και φοβόταν ότι θα συνειδητοποιήσουν τον εχθρό πριν απειλεί το λαό του Vohoy ένδυμα O ανθρώπους, θα σας έρθει ανθρώπους που έρχονται

# أيها الناس تدرون ما مثلي ومثلكم قالوا الله ورسوله أعلم قال إنما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا يأتيهم فبعثوا رجلا يتراءى لهم فبينما هم كذلك أبصر العدو فأقبل لينذرهم وخشي أن يدركه العدو قبل أن ينذر قومه فأهوى بثوبه أيها الناس أتيتم أيها الناس أتيتم

 | O άνθρωποι, μπορείτε και εσείς και η ομάδα μπάντα ομάδα λαέ, μπορείτε και εσείς και η μπάντα

# أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة

 | Ελάτε στην πόρτα του Παραδείσου για την Ημέρα της Ανάστασης Vasfh Khazen λέει ποιοι είστε και να πω Μωάμεθ λέει διέταξε σας για να μην ανοίξει ένας από σας

# آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد فيقول بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك

 | Ελάτε στην πόρτα του Παραδείσου για την Ημέρα της Ανάστασης Vasfh Khazen λέει ποιοι είστε και να πω Μωάμεθ είπε ότι διέταξε ότι δεν λέει ανοιχτά σας για να σας μια

# آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت قال فأقول محمد قال يقول بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك

 | ATIC είπε ναι ήρθε έβαλε τα γόνατά του, όταν τα γόνατα και τα χέρια του πάνω στους μηρούς του, είπε τι είναι το Ισλάμ μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν ελεημοσύνη και η νηστεία του Ραμαζανιού και το προσκύνημα στη Βουλή, είπε, τι πίστη είπε να πιστεύουν στο Θεό και τους αγγέλους του και τον ουρανό και την κόλαση και την ανάσταση μετά το θάνατο και το πεπρωμένο όλοι είπαν Τι φιλανθρωπία είπε ότι τα έργα του Θεού, όπως βλέπετεΔεν βλέπετε βλέπει είπατε τότε, όταν ο χρόνος είπε τι ρώτησε για Boalm του υγρού, είπε τι οιωνοί είπε αν γυμνά ξυπόλυτος άποροι βοσκός Ttauloa στην αρχιτεκτονική και γεννήθηκαν σκλάβοι Erbabehn Στη συνέχεια είπε στον άνδρα Aftlboh δεν βλέπω κάτι δύο ή τρεις ημέρες έμεινε στη συνέχεια, είπε, γιε του λόγου Ξέρετε ενός υγρού για την έτσι και έτσι είπε ο Θεός και ο Αγγελιοφόρος ΤουΞέρω είπε ότι Jibril ήρθε για να σας διδάξουν τη θρησκεία σας, είπε, και ζήτησε από τον άνθρωπο από τον επιβλέποντα ή διακοσμημένα, είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, όπως ave κάτι μπορεί κατά τη διάρκεια ή πριν ή σε κάτι επανέρχεται τώρα είπε κάτι που είχε κατά τη διάρκεια ή πριν από έναν άνδρα ή κάποιοι είπαν, «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, όπως είπαμε οι άνθρωποι Παράδεισος για να διευκολυνθεί το έργο των ανθρώπων του παραδείσου και τους ανθρώπους της φωτιάς για να διευκολύνει το έργο των ανθρώπων της Κόλασης

# آتيك قال نعم فجاء فوضع ركبتيه عند ركبتيه ويديه على فخذيه فقال ما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله قال فما الإحسان قال أن تعمل لله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أشراطها قال إذا العراة الحفاة العالة رعاء الشاء تطاولوا في البنيان وولدت الإماء أربابهن قال ثم قال علي الرجل فطلبوه فلم يروا شيئا فمكث يومين أو ثلاثة ثم قال يا ابن الخطاب أتدري من السائل عن كذا وكذا قال الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل جاءكم يعلمكم دينكم قال وسأله رجل من جهينة أو مزينة فقال يا رسول الله فيما نعمل أفي شيء قد خلا أو مضى أو في شيء يستأنف الآن قال في شيء قد خلا أو مضى فقال رجل أو بعض القوم يا رسول الله فيما نعمل قال أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ييسرون لعمل أهل النار

 | Τελευταία μπουν στον Παράδεισο ο άνθρωπος είναι το περπάτημα μία φορά και Ikpo χρόνο Tesfah φωτιά μόλις Αν Jaozha μετέτρεψε εν λόγω Ευλογημένος Njani έχετε Θεός μου έδωσε κάτι που του έδωσε ένα από τα δύο πρώτα και το άλλο γίνεται σε ένα δέντρο και λέει ότι κάθε εργοδότης Adnni αυτού του δέντρου Vlostzl σκιά και πίνουν από το νερό του λέει Ο Παντοδύναμος Θεός, O γιος του Αδάμ Αλί Oattiytkha αν με ρωτάτεΟ άλλος λέει όχι, Κύριε, και Iehdh δεν ζητούν από τους άλλους Rabbo Aadhirh επειδή βλέπει την υπομονή χρήματα έχει τους Vidnyh Vistzl σκιά και να πιει από το νερό της, και στη συνέχεια σήκωσε το δέντρο του είναι καλύτερη από ό, τι το πρώτο, λέει ο κάθε εργοδότης Adnni από αυτά να πιει από το νερό της και να αναζητά καταφύγιο σκιά δεν ζητήσει άλλα λέει ο Υιός Adam Taahidna πόνο που οι άλλοι δεν μου ζητούν να τους λέει OdnitkΡωτήστε με άλλα Viehdh δεν ζητούν από τους άλλους Rabbo Aadhirh επειδή βλέπει την υπομονή χρήματα έχει τους Vidnyh Vistzl σκιά και να πιει από το νερό της, και στη συνέχεια σήκωσε το δέντρο του στην πόρτα του ουρανού είναι καλύτερη από τις δύο πρώτες, λέει ο κάθε εργοδότης Adnni από αυτό να αναζητήσουν καταφύγιο σκιά και να πιει από το νερό της δεν ζητήσει άλλα λέει ο Υιός Adam Taahidna πόνο που δεν μου ζητήσει από την άλλη είπε ναι, ω Κύριε, αυτόΜην ζητάς από άλλους Rabbo Aadhirh επειδή βλέπει την υπομονή χρήματα σε αυτόν από Vidnyh τους, αν κάτω από αυτούς θα ακούσει τις φωνές των ανθρώπων του Παραδείσου λέει κάθε εργοδότης Adkhalnyha λέει O γιος του Αδάμ, τι Barna σας Oaredak ότι το ελάχιστο που μπορείτε και όπως είπε, Ω Κύριε Otsthzi μου και σας Lord of the Worlds γέλασε Ιμπν Μασούντ είπε, δεν δίνουν να ζητήσει να γελάσω και είπε mm mm γέλιο, έτσι γέλασε MessengerΑλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και είπαν mm γέλιο, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε στο γέλιο από τον Κύριο των Κόσμων, ενώ Otsthzi και μου είπε είσαι ο Κύριος των Κόσμων, λέει ότι δεν θα παραβιάζονται, αλλά μπορώ σε αυτό που θέλω

# آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا ما جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله عز وجل يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى فيقول أي رب أدنني من هذه لأشرب من مائها وأستظل بظلها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول أي رب أدنني من هذه لأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها قال بلى يا رب هذه لا أسألك غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليها فيدنيه منها فإذا أدناه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلنيها فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها قال يا رب أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال ألا تسألوني مم أضحك فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فيقول إني لا أستهزئ منك ولكني على ما أشاء قادر

 | Φοβούνται τη φτώχεια και το χέρι μου για να σας σαπωνοποιείται ελάχιστο έτσι ώστε να μην αποκλίνει Σάμπα καρδιά εκτροπή μόνο ένας από εσάς και Im Γεια σου ο Θεός να σας έχει μείνει σαν λευκό για εκείνη τη νύχτα και εάν οι ημέρες της

# آلفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغ قلب أحدكم إزاغة إلا هيه وأيم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء

 | Παραγγελία σας τέσσερις πίστη στο Θεό και στη συνέχεια να ερμηνευθεί μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι εγώ είμαι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να κρατήσει μέχρι και την προσευχή και να πληρώσει τους φτωχούς και τι παίζετε πέντε Gnemtem

# آمركم بأربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم

 | Παραγγελία σας τέσσερα και απαγορεύουν τέσσερις λατρεύουν τον Αλλάχ και να συμμετέχετε σε κανένα με κάτι που δεν είναι από τα τέσσερα και να καθιερώσει την προσευχή και να πληρώνουν zakat, και γρήγορα το Ραμαζάνι και έδωσε πέντε λεία και απαγορεύουν όλες τις τέσσερις για την κολοκύθα και την ουλή και Alhantm και Almzvt είπε και τι γνώσεις είπε Balnkir ο κορμός των κλικ και στη συνέχεια να ρίξει από Alkotaiaa ή ημερομηνίες και νερό μέχρι Εάν η στέγαση μέχρι βρασμού CherbtamohΑν κάποιος από εσάς να χτυπήσει τον ξάδελφό του με το σπαθί στο λαϊκό άνθρωπο που επλήγησαν από τη χειρουργική επέμβαση έτσι ώστε να γίνει Obiha σεμνότητα του αγγελιοφόρου του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και να λέει ό, τι μας για να πιει, δήλωσε στο Alosagah οποία Ellat για τα στόματά τους είπαν γη μας, πολλοί γης ποντίκια τα οποία δεν παραμένουν Osagah αγρανάπαυση είπε αν καταναλωθεί Οι αρουραίοι δύο ή τρεις φορές και είπε Qais Abdul Ashajj Ο VicKhaltin Παντοδύναμος Θεός τους αγαπάει όνειρο και υπομονή

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فهذا ليس من الأربع وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا من الغنائم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت قالوا وما علمك بالنقير قال جذع ينقر ثم يلقون فيه من القطيعاء أو التمر والماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل أصابته جراحة من ذلك فجعلت أخبئها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا فما تأمرنا أن نشرب قال في الأسقية التي يلاث على أفواهها قالوا إن أرضنا أرض كثيرة الجرذان لا تبقى فيها أسقية الأدم قال وإن أكلته الجرذان مرتين أو ثلاثا وقال لأشج عبد القيس إن فيك خلتين يحبهما الله عز وجل الحلم والأناة

 | Παραγγελία σας τέσσερα και απαγορεύουν τέσσερις λατρεύουν τον Αλλάχ και να συμμετέχετε σε κανένα με κάτι που δεν είναι από τα τέσσερα και να καθιερώσει την προσευχή και να πληρώνουν zakat, και γρήγορα το Ραμαζάνι και έδωσε πέντε λεία και απαγορεύουν όλες τις τέσσερις για την κολοκύθα και την ουλή και Alhantm και Almzvt είπε και τι γνώσεις είπε Balnkir ο κορμός των κλικ και στη συνέχεια να ρίξει από Alkotaiaa ή ημερομηνίες και νερό μέχρι Εάν η στέγαση μέχρι βρασμού CherbtamohΑν κάποιος από εσάς να χτυπήσει τον ξάδελφό του με το σπαθί στο λαϊκό άνθρωπο που επλήγησαν από τη χειρουργική επέμβαση έτσι ώστε να γίνει Obiha σεμνότητα του αγγελιοφόρου του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και να λέει ό, τι μας για να πιει, δήλωσε στο Alosagah οποία Ellat για τα στόματά τους είπαν γη μας, πολλοί γης ποντίκια τα οποία δεν παραμένουν Osagah αγρανάπαυση είπε αν καταναλωθεί Οι αρουραίοι δύο ή τρεις φορές

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فهذا ليس من الأربع وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا من الغنائم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت قالوا وما علمك بالنقير قال جذع ينقر ثم يلقون فيه من القطيعاء أو التمر والماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل أصابته جراحة من ذلك فجعلت أخبئها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا فما تأمرنا أن نشرب قال في الأسقية التي يلاث على أفواهها قالوا إن أرضنا أرض كثيرة الجرذان لا تبقى فيها أسقية الأدم قال وإن أكلته الجرذان مرتين أو ثلاثا

 | Παραγγελία σας τέσσερα και απαγορεύουν τέσσερις λατρεύουν τον Αλλάχ και να συμμετέχετε σε κανένα με Αυτόν και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν zakat, και γρήγορα το Ραμαζάνι και έδωσε πέντε από τα λάφυρα και απαγορεύουν όλες τις τέσσερις για την κολοκύθα και Alhantm και Almzvt και αφαλός είπε Ο Προφήτης του Θεού, τι γνωρίζει για το εν λόγω Balnkir ναι κορμό Tnkaronh Vtqzvon Alkotaiaa Saeed του είπε ή είπε ημερομηνίες, στη συνέχεια, προβλέπουν το νερόΑκόμα και αν στέγαση βραστό Cherbtamoh ακόμα και αν κάποιος από εσάς ή αν ένας από αυτούς χτυπά ξάδελφος σπαθί του είπε σε λαϊκό χτύπημα άνδρα Χειρουργική, επίσης, είπε ότι Oboha σεμνότητα του αγγελιοφόρου του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει και είπα Vfim ποτό, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε στην Osagah αγρανάπαυση οποία Ellat για τα στόματά τους Είπαν: O Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ είναι η γη πολλοί αρουραίοι μας δεν παραμένουν σε αγρανάπαυση από OsagahΟ Θεός είπε στον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, ακόμα και αν οι αρουραίοι έφαγαν έφαγαν έφαγαν ποντίκια, αρουραίους, παρόλο που είπε ο προφήτης του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, και θα τον ενθαρρύνει να Qais Abdul Vic για δύο χαρακτηριστικά ότι ο Θεός αγαπά τους όνειρο και υπομονή

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقير قال بلى جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء قال سعيد أو قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم أو إن أحدهم ليضرب ابن عمه بالسيف قال وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك قال وكنت أخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها قالوا يا رسول الله إن أرضنا كثيرة الجرذان ولا تبقى بها أسقية الأدم فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان قال وقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | Παραγγελία σας τέσσερα και απαγορεύουν τέσσερις λατρεύουν τον Αλλάχ και να συμμετέχετε σε κανένα με Αυτόν και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν zakat, και γρήγορα το Ραμαζάνι και έδωσε πέντε από τα λάφυρα και απαγορεύουν όλες τις τέσσερις για την κολοκύθα και Alhantm και Almzvt και αφαλός είπε Ο Προφήτης του Θεού, τι γνωρίζει για το εν λόγω Balnkir ναι κορμό Tnkaronh Vtqzvon Alkotaiaa Saeed του είπε ή είπε ημερομηνίες, στη συνέχεια, προβλέπουν το νερόΑκόμα και αν στέγαση βραστό Cherbtamoh ακόμα και αν κάποιος από εσάς ή αν ένας από αυτούς χτυπά ξάδελφος σπαθί του είπε σε λαϊκό χτύπημα άνδρα Χειρουργική, επίσης, είπε ότι Oboha σεμνότητα του αγγελιοφόρου του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει και είπα Vfim ποτό, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε στην Osagah αγρανάπαυση οποία Ellat για τα στόματά τους Είπαν: O Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ είναι η γη πολλοί αρουραίοι μας δεν παραμένουν σε αγρανάπαυση από OsagahΟ Θεός είπε στον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, ακόμα και αν οι αρουραίοι έφαγαν έφαγαν έφαγαν ποντίκια, αρουραίους, παρόλο που είπε ο προφήτης του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, και θα τον ενθαρρύνει να Qais Abdul Vic για δύο χαρακτηριστικά ότι ο Θεός αγαπά τους όνειρο και υπομονή

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقير قال بلى جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء قال سعيد أو قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم أو إن أحدهم ليضرب ابن عمه بالسيف قال وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك قال وكنت أخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها قالوا يا رسول الله إن أرضنا كثيرة الجرذان ولا تبقى بها أسقية الأدم فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان قال وقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | Παραγγελία σας απαγορεύσει τέσσερις και τέσσερις από την πίστη στο Θεό και στη συνέχεια ερμήνευσε τους μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι είμαι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να κρατήσει μέχρι και την προσευχή και να πληρώσει τους φτωχούς και ό, τι μπορείτε να παίξετε σε πέντε Gnemtem και απαγορεύουν κολοκύθα και Alhantm και Almkir και Almzvt

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا إلي خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت

 | Παραγγελία σας τέσσερα και απαγορεύουν τα τέσσερα πίστη στο Θεό και στη συνέχεια ερμήνευσε τους είπε, που να πιστοποιεί ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να κρατήσει μέχρι και την προσευχή και να πληρώσει τους φτωχούς και ότι μπορείτε να παίξετε πέντε ποιου Gnemtem και απαγορεύουν κολοκύθα και Alhantm και αφαλός και Almkir αυξήθηκαν πίσω στην κατάθεσή του ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και πραγματοποίησε μία

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير زاد خلف في روايته شهادة أن لا إله إلا الله وعقد واحدة

 | Παραγγελία σας απαγορεύουν τέσσερις και τέσσερις παραγγελία σας πίστη στο Θεό Μήπως ιδέα τι πίστη στο Θεό μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, για την ίδρυση της προσευχής και να δώσει ελεημοσύνη μετά το βραβείο του πέντε και τεσσάρων φυλάξοι Μην πίνετε από το συνθήκες κολοκύθα αφαλός Almzvth και Alhantma

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وهل تدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة تعطوا من المغنم الخمس وأنهاكم عن أربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف المزفتة والحنتمة

 | Στίχος Ansar την πίστη και την αγάπη στίχο υποκρισία ανεξάρτητα Ansar

# آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار

 | Στίχος υποκριτής ανεξάρτητα από τους υποστηρικτές και τους οπαδούς αγάπη στίχο ασφαλισμένοι

# آية المنافق بغض الأنصار وآية المؤمن حب الأنصار

 | Στίχος τρία υποκριτής αν ψέματα συνέβη και αν σπάει μια υπόσχεση και αν ανατεθεί Χαν

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Στίχος τρία υποκριτής αν ψέματα συνέβη και αν σπάει μια υπόσχεση και αν ανατεθεί Χαν

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان

 | Στίχος τρία υποκριτής αν ψέματα συνέβη και αν σπάει μια υπόσχεση και αν ανατεθεί Χαν

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان

 | Στίχος τρία υποκριτής αν νήστευε και προσευχόταν και ισχυρίστηκε ότι είναι μια μουσουλμανική αν λέει ψέματα και αν σπάει μια υπόσχεση και αν ανατεθεί Χαν

# آية المنافق ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Στίχος υποκρισία Ansar, ανεξάρτητα από την πίστη και την αγάπη στίχο Ανσάρ

# آية النفاق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار

 | Στίχος υποκρισία Ansar, ανεξάρτητα από την πίστη και την αγάπη στίχο Ανσάρ

# آية النفاق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار

 | Στίχος τρία υποκρισία αν ψέματα συνέβη και αν σπάει μια υπόσχεση και αν ανατεθεί Χαν

# آية النفاق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Ξεκίνησε το ψέμα σαν μια σκοτεινή νύχτα, ένας άνθρωπος γίνεται ένας πιστός ή άπιστος ένα βράδυ έρχεται και έρχεται το βράδυ ένας πιστός γίνεται ένας άπιστος θρησκεία πωλεί εισάγονται από το πάτωμα

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا

 | Ξεκίνησε το ψέμα σαν μια σκοτεινή νύχτα, ένας άνθρωπος γίνεται ένα πιστό και άπιστο βράδυ έρχεται και έρχεται το βράδυ ένας πιστός γίνεται ένας άπιστος θρησκεία πουλάει το ελάχιστο πλάτος των λίγων

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل

 | Ξεκίνησε το ψέμα σαν μια σκοτεινή νύχτα, ένας άνθρωπος γίνεται ένα πιστό και άπιστο βράδυ έρχεται και έρχεται το βράδυ ένας πιστός γίνεται ένας άπιστος θρησκεία πουλάει το ελάχιστο πλάτος των λίγων

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل

 | Ζήσει και να πεθάνει στο όνομά σας Αν ξυπνάω Δόξα στο Θεό, ο οποίος είπε μερικές φορές μετά από αυτό Omatna και η Ανάσταση.

# باسمك نموت ونحيا فإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

 | Baaona να μην ενταχθεί κανένα με το Θεό κάτι, ή να κλέψουν, ούτε Tznoa δεν σκοτώνουν τα παιδιά σας δεν έρχονται Bbhtan Frunh ανάμεσα στα χέρια σας και τα πόδια σας δεν Tasoa στο γνωστό αυτό σε ανταμοιβή σας για τον Θεό, και χτύπησε κάτι που τιμωρούνται σε αυτόν τον κόσμο είναι η εξιλέωση γι 'αυτόν και να χτυπήσει αυτό το πράγμα και, στη συνέχεια, ένα σακάκι του Ο Θεός είναι ο Θεός πρόθυμος να τον συγχωρήσει αν θέλει τιμωρείται

# بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله فهو إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه

 | Baaona Είπαμε Ο Προφήτης του Αλλάχ μπορεί Bayanak είπε Baaona Fbayanah πήραμε, συμπεριλαμβανομένης της λήψης στους ανθρώπους και στη συνέχεια ακολούθησε ότι με μια κρυμμένη λέξη, είπε, δεν ρωτάς τους ανθρώπους κάτι

# بايعوني فقلنا يا نبي الله قد بايعناك قال بايعوني فبايعناه فأخذ علينا بما أخذ على الناس ثم أتبع ذلك كلمة خفية فقال لا تسألوا الناس شيئا

 | Bit απόψε διαβάσετε τα τζίνι συντρόφους Hijo

# بت الليلة أقرأ على الجن رفقاء بالحجون

 | Squirt ρώτησα για μια μεγάλη, όπως ήταν το περπάτημα σε ευχαριστεί τον Θεό να τον καθιερώσει γραπτή προσευχή και οδηγούν Zakat επιβληθεί και έλαβε Θεός δεν συνδέει τίποτα με Αυτόν πρώτη Odlk πάνω του και στήλης και αιχμή του Snamh Όπως κεφάλι Ισλάμ, είναι ο ασφαλέστερος σκάλα και η προσευχή της στήλης και η κορυφή Snamh τζιχάντ για χάρη του Θεού Πρώτη Odlk στις πύλες της καλοσύνης και της φιλανθρωπίας, η νηστεία ΕπιτροπήΚαι σκλάβος στους νεκρούς της νύχτας εξιλεώσω αμαρτίες και απήγγειλε αυτό το στίχο [πλευρές τους εγκαταλείψω κρεβάτια τους, να επικαλούνται τον Κύριό τους στο φόβο και την ελπίδα, και έτσι τους έδωσε περάσουν] Πρώτα Odlk για το δικό σας όλα είπε ότι ήρθε Ναβάρα είπε Vkhchit να καταλάβει Me Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και τον είπε τμήματος ή η λέξη προς είπε είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, λέτε Πρώτα πρέπει να σας επισημάνω ότι έχετεΕίπε θυμήθηκε όλα ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και για τη γλώσσα του στο χέρι του είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, και μιλάω Naakhz συμπεριλαμβανομένης της μητέρας του είπε Zqltk απαγορεύουν οι άνθρωποι θα ριχτούν στην συγκομιδή των γλωσσών τους, αλλά Manakm

# بخ لقد سألت عن عظيم وهو يسير على من يسره الله عليه تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتلقى الله لا تشرك به شيئا أولا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام فمن أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله أولا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا وتلا هذه الآية [تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون] أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأقبل نفر قال فخشيت أن يشغلوا عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال شعبة أو كلمة نحوها قال فقلت يا رسول الله قولك أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده إلى لسانه قال قلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نتكلم به قال ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 | Squirt ρώτησα για μια μεγάλη, όπως ήταν το περπάτημα σε ευχαριστεί τον Θεό να τον καθιερώσει γραπτή προσευχή και οδηγούν Zakat επιβληθεί και έλαβε Θεός δεν συνδέει τίποτα με Αυτόν πρώτη Odlk πάνω του και στήλης και αιχμή του Snamh Όπως κεφάλι Ισλάμ, είναι ο ασφαλέστερος σκάλα και η προσευχή της στήλης και η κορυφή Snamh τζιχάντ για χάρη του Θεού Πρώτη Odlk στις πύλες της καλοσύνης και της φιλανθρωπίας, η νηστεία ΕπιτροπήΚαι σκλάβος στους νεκρούς της νύχτας εξιλεώσω αμαρτίες και απήγγειλε αυτό το στίχο [πλευρές τους εγκαταλείψω κρεβάτια τους, να επικαλούνται τον Κύριό τους στο φόβο και την ελπίδα, και έτσι τους έδωσε περάσουν] Πρώτα Odlk για το δικό σας όλα είπε ότι ήρθε Ναβάρα είπε Vkhchit να καταλάβει Me Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και τον είπε τμήματος ή η λέξη προς είπε είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, λέτε Πρώτα πρέπει να σας επισημάνω ότι έχετεΕίπε θυμήθηκε όλα ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και για τη γλώσσα του στο χέρι του είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, και μιλάω Naakhz συμπεριλαμβανομένης της μητέρας του είπε Zqltk απαγορεύουν οι άνθρωποι θα ριχτούν στην συγκομιδή των γλωσσών τους, αλλά Manakm

# بخ لقد سألت عن عظيم وهو يسير على من يسره الله عليه تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتلقى الله لا تشرك به شيئا أولا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام فمن أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله أولا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا وتلا هذه الآية [تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون] أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأقبل نفر قال فخشيت أن يشغلوا عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال شعبة أو كلمة نحوها قال فقلت يا رسول الله قولك أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده إلى لسانه قال قلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نتكلم به قال ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 | Ισλάμ ξεκίνησε ως ξένος και στη συνέχεια επιστρέφουν παράξενο, όπως φάνηκε ευλογημένη με αγνώστους ειπώθηκε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, και τους ξένους, δήλωσε ο οποίος ταιριάζει αν χαλάσουν οι άνθρωποι και το χέρι μου για να Anhazn πίστη στην πόλη μπορεί επίσης Torrent και το χέρι μου για να Aerzn Ισλάμ μεταξύ δύο τζαμιά, όπως ένα φίδι επιστρέφει στην τρύπα του

# بدأ الإسلام غريبا ثم يعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد الناس والذي نفسي بيده لينحازن الإيمان إلى المدينة كما يجوز السيل والذي نفسي بيده ليأرزن الإسلام إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها

 | Ισλάμ ξεκίνησε σαν κάτι παράξενο, δεδομένου ότι άρχισε ευλογημένη με αγνώστους

# بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء

 | Στο όνομα του Θεού του Ελεήμονος του Μοχάμεντ Αμπντούλ Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του Ηρακλή μεγάλη ρωμαϊκή ειρήνη σε όσους ακολουθούν οδηγίες, αλλά μετά καλώ δημοσιότητα Ισλάμ Aslam έλαβε Θεός ανταμείψει Aatk δύο φορές το πήρα την αμαρτία για εσάς Alerisien και [Ο λαός της Βίβλου Ελάτε σε μια λέξη μεταξύ μας και δεν πρέπει να λατρεία του Θεού δεν περιλαμβάνει μόνο το πράγμα δεν παίρνει ο ένας τον άλλο ως άρχοντεςΧωρίς το Θεό αν αποδεικνύονται μακριά, λένε οι μουσουλμάνοι μαρτυρούν PANA]

# بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و [يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون]

 | Αποστολή και είμαι κάτι και σε συνδυασμό μεταξύ του δείκτη και το μεσαίο δάκτυλο και στη συνέχεια να πω τα καλά πράγματα μετά το βιβλίο του Θεού και το καλό της καθοδήγησης είναι η καθοδήγηση Μοχάμεντ κακά πράγματα Mahdthatha κάθε καινοτομία είναι παραπλάνηση, και θα έλεγε να αφήσει τα χρήματα που μας έχουν απομείνει είναι Vlohlh ή πραγματική απώλεια και να

# بعثت أنا والساعة كهاتين ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى ثم يقول أما بعد فإن خير الأمور كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكان يقول من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فعلي وإلي

 | Αποστολή συνοπτική λέξεις και Nusrat τρομοκρατημένος και κοιμόμουν Pena δει να έρχονται κλειδιά γραφεία της Γης βρίσκεται στα χέρια της

# بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم رأيتني أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي

 | Αποστολή συνοπτική λέξεις Nusrat τρόμου και ενώ κοιμόμουν, τα κλειδιά της γης έρχονται ερμάρια τοποθετούνται στα χέρια του

# بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينما أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي

 | Ο Θεός μου έστειλε στο Ισλάμ είπε ό, τι είπε το Ισλάμ η μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο δούλος του και ο Αγγελιοφόρος του, και να καθιερώσει την προσευχή και να πληρώνουν zakat Brothers Nasiran δεν δέχεται τον Θεό από τη μετάνοια που εμπλέκονται μετά την μεταστροφή του, μου είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι το σωστό ζευγάρι μας είπε να τους ταΐσει αν τρώτε και ανώτατο όριο, εφόσον Akedzit δεν χτύπησε το πρόσωπο ούτε Tqbh όχι μόνο εγκατέλειψε το σπίτι και στη συνέχεια είπε:Εδώ έχει συγκεντρωθεί εδώ συγκεντρώθηκαν εδώ συγκεντρώνονται τρεις ιππασία και το πεζικό στα πρόσωπά σας Μπουφόν Doomsday Εβδομήντα έθνος σας μια άλλη Εθνών και τιμά τον Θεό έρθει η Ημέρα της Κρίσης και το στόμα σας Alfdam πρώτο πράγμα που εκφράζει ένας από εσάς μηρό Ιμπν Αμπού Μπακίρ επισήμανε το χέρι του για να το Levant είπε στο παρόν συγκεντρώθηκαν

# بعثني الله بالإسلام قال وما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة إخوان نصيران لا يقبل الله من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قال قلت يا رسول الله ما حق زوج أحدنا عليه قال تطعمها إذا أكلت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ثم قال هاهنا تحشرون هاهنا تحشرون هاهنا تحشرون ثلاثا ركبانا ومشاة وعلى وجوهكم توفون يوم القيامة سبعون أمة أنتم آخر الأمم وأكرمها على الله تأتون يوم القيامة وعلى أفواهكم الفدام أول ما يعرب عن أحدكم فخذه قال ابن أبي بكير فأشار بيده إلى الشام فقال إلى هاهنا تحشرون

 | Αλλά κάτι είχε τελειώσει το έργο, πώς το είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, κάθε ένα από τα εν λόγω σχηματοποιημένα αυτό που τον δημιούργησε

# بل أمر قد فرغ منه قالوا فكيف بالعمل يا رسول الله قال كل امرئ مهيأ لما خلق له

 | Αλλά τίποτα δεν πέρασε ποτέ σε αυτούς και είπε ότι δεν λειτούργησε, αν η Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε ο Θεός ήταν η δημιουργία του ενός από το μέσο εύρος προετοιμάζει για την εργασία του και να πιστέψει στο βιβλίο του Θεού [και το ίδιο και ούτω καθεξής Volhmha Γκορ και ευλάβεια]

# بل شيء قضي عليهم ومضى عليهم قال فلم يعملون إذا يا رسول الله قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين يهيئه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله [ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها]

 | Αλλά η σειρά είχε τελειώσει το είπα Vfim έργο, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε όλα ο υπεύθυνος για τη δημιουργία ενός

# بل على أمر قد فرغ منه قال قلت ففيم العمل يا رسول الله قال كل ميسر لما خلق له

 | Αλλά με τη σειρά που είχε τελειώσει το έργο, είπε Vfim εργασίας Κάθε διαμεσολαβητής για τη δημιουργία ενός

# بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | Αλλά το πράγμα είχε τελειώσει είπε Vfim λειτουργήσει εάν το εν λόγω δουλειά κάθε διευκόλυνσης για τη δημιουργία ενός

# بل في شيء قد فرغ منه قال ففيم العمل إذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | Αλλά στερέψει στην πένα και του πήρε όλα του διευκολυντή ποσά για τη δημιουργία ενός

# بل فيما جف به القلم وجرت به المقادير وكل ميسر لما خلق له

 | Αλλά δύο φορές Ahjrtkm μετανάστευση στην Αβησσυνίας και Ahjrtkm στην πόλη

# بل لكم الهجرة مرتين هجرتكم إلى الحبشة وهجرتكم إلى المدينة

 | Αλλά δύο φορές Ahjrtkm μετανάστευσης στην πόλη και στην Αβησσυνία Ahjrtkm

# بل لكم الهجرة مرتين هجرتكم إلى المدينة وهجرتكم إلى الحبشة

 | Αλλά για όλους τους ανθρώπους

# بل للناس كافة

 | Αλλά αυτό και μόνο ο Θεός

# بل ما شاء الله وحده

 | Μεταφέρω από μένα, ακόμη και συνέβη και στίχο για τα παιδιά του Ισραήλ, δεν υπάρχει τίποτα λάθος και ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Μεταφέρω από μένα, ακόμη και συνέβη και στίχο για τα παιδιά του Ισραήλ, δεν υπάρχει τίποτα λάθος και ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Μεταφέρω από μένα, ακόμη και συνέβη και στίχο για τα παιδιά του Ισραήλ, δεν υπάρχει τίποτα λάθος και ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Μεταφέρω από μένα, ακόμη και συνέβη και στίχο για τα παιδιά του Ισραήλ, δεν υπάρχει τίποτα λάθος και ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Το Ισλάμ είναι χτισμένο σε πέντε μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, για την ίδρυση προσευχή, δίνοντας Zakat, Χατζ και η νηστεία του Ραμαζανιού

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصيام رمضان

 | Το Ισλάμ είναι χτισμένο σε πέντε μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και να συμβαδίσει προσευχή και να πληρώσει την κακή προσκύνημα στη Βουλή και η νηστεία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | Το Ισλάμ είναι χτισμένο σε πέντε μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και να συμβαδίσει προσευχή και να πληρώσει την κακή προσκύνημα στη Βουλή και η νηστεία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | Το Ισλάμ είναι χτισμένο σε πέντε μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και να συμβαδίσει προσευχή και να πληρώσει την κακή προσκύνημα στη Βουλή και η νηστεία του Ραμαζανιού

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان

 | Το Ισλάμ είναι χτισμένο σε πέντε μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι προς αυτόν και την οικογένεια μέχρι την προσευχή του και να πληρώσει ελεημοσύνη προσκύνημα στη Βουλή και η νηστεία του Ραμαζανιού

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان

 | Το Ισλάμ είναι χτισμένο σε πέντε μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να τηρούν την προσευχή και να πληρώνουν Zakat, Χατζ και η νηστεία του Ραμαζανιού

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان

 | Το Ισλάμ είναι χτισμένο σε πέντε μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να τηρούν την προσευχή και να πληρώσει την κακή προσκύνημα στη Βουλή και η νηστεία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | Το Ισλάμ είναι χτισμένο σε πέντε μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να τηρούν την προσευχή και να πληρώνουν οι φτωχοί και η νηστεία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού προσκύνημα στη Βουλή

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت

 | Το Ισλάμ είναι χτισμένο σε πέντε μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο δούλος του και ο Αγγελιοφόρος του, και να τηρούν την προσευχή και να πληρώσει την κακή προσκύνημα στη Βουλή και η νηστεία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | Το Ισλάμ είναι χτισμένο σε πέντε για να λατρεύουν το Θεό και να ξεμπερδέψουμε σ 'Αυτόν και να κρατήσει μέχρι και την προσευχή και να πληρώσει την κακή προσκύνημα στη Βουλή και η νηστεία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού

# بني الإسلام على خمس على أن يعبد الله ويكفر بما دونه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | Το Ισλάμ είναι χτισμένο σε πέντε που ενώνει τον Θεό και την ίδρυση προσευχή, πληρώνουν zakat, η νηστεία του Ραμαζανιού και Χατζ

# بني الإسلام على خمسة على أن يوحد الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان والحج

 | Μπορείτε διέταξε αυτό ή ότι στείλατε αυτό το βιβλίο Tdharbwa μερικά από το Θεό, αλλά ορισμένες χώρες, όπως η απώλεια πριν, σε αυτό δεν είναι το πράγμα σας, που είναι εδώ στην Κοίτα ποιος διέταξε να το κάνει και στη συνέχεια να κάνουμε ότι Nhim τον Vanthua

# بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا

 | Έτσι έχετε παραγγείλει ή αυτό που στείλατε ότι Tdharbwa βιβλίο του Θεού εν μέρει σε ορισμένες μάλλον Εθνών χάσει πριν σε τέτοια που δεν κάνουν εδώ είναι το πράγμα Κοίτα ποιος διέταξε να το κάνει, τότε και ο οποίος Nhim τον Vanthuaabd Αλλάχ Ιμπν Αμρ ότι Ναβάρα κάθονταν με την πόρτα του Προφήτη μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, είπε να κάνει Τουλάχιστον μερικοί από τον πόνο του Θεού μπλα, μπλα, και το εν λόγω τουλάχιστον ένα μέρος του πόνου του ΘεούΜπλα, μπλα ακούσει ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί βγήκε σαν Vqe στο πρόσωπο με μια αγάπη ρόδια είπε αυτό που παραγγείλατε ή αυτό που στείλατε ότι Tdharbwa βιβλίο του Θεού εν μέρει σε ορισμένες μάλλον Εθνών έχασε πριν από εσάς στο σαν αυτό που δεν κάνουν εδώ είναι το πράγμα Κοίτα ποιος διέταξε να το κάνει, τότε χρειάζεται και που Nhim τον Vanthua

# بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهواعبد الله ابن عمرو أن نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال بعضهم ألم يقل الله كذا وكذا وقال بعضهم ألم يقل الله كذا وكذا فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخرج كأنما فقئ في وجهه حب الرمان فقال بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا

 | Μπορείτε διέταξε αυτό ή γι 'αυτό προστεθεί ένα Κοράνι κάποιοι από εσάς έχετε χτυπήσει με μερικά από αυτό, πριν να χαθεί Εθνών

# بهذا أمرتم أو لهذا خلقتم تضربون القرآن بعضه ببعض بهذا هلكت الأمم قبلكم

 | Μεταξύ ενός άνδρα και αποφύγουμε ή δυσπιστία προσεύχεται

# بين الرجل وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة

 | Μεταξύ ενός άνδρα και αναλάβουμε και kufr προσεύχεται

# بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

 | Μεταξύ ενός ατόμου και μεταξύ πολυθεϊσμός ή δυσπιστία προσεύχεται

# بين العبد وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة

 | Μεταξύ ενός ατόμου και τη δυσπιστία ή πολυθεϊσμός προσεύχεται

# بين العبد وبين الكفر أو الشرك ترك الصلاة

 | Μεταξύ ενός ατόμου και τη δυσπιστία προσεύχεται

# بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة

 | Μεταξύ ενός ατόμου και τη δυσπιστία προσεύχεται

# بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة

 | Μεταξύ απιστία και η πίστη προσευχόταν

# بين الكفر والإيمان ترك الصلاة

 | Ενώ περπατούσα άκουσα μια φωνή από τον ουρανό οπτικών αρθεί εφόσον το βασιλιά, ο οποίος ήρθε σε μένα bhraa κάθεται σε μια καρέκλα ανάμεσα στον ουρανό και τη γη, έτσι πήγε πίσω του είπα Frabt Αυτά τα λόγια αυτά τα λόγια του Θεού αποκάλυψε [O Τυλιγμένη τότε Vondhir] να πω [και αποφεύγουν αποφεύγουν] ανθρακικής αποκάλυψη και ρελέ

# بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فأنزل الله تعالى [يا أيها المدثر قم فأنذر] إلى قوله [والرجز فاهجر] فحمي الوحي وتتابع

 | Ενώ περπατούσα, άκουσα μια φωνή από τον ουρανό, υψώνοντας το κεφάλι μου αν το βασιλιά, ο οποίος ήρθε σε μένα bhraa κάθεται σε μια καρέκλα ανάμεσα στον ουρανό και τη γη Fjttt Του είπα φρίκη Faragat αυτές τις λέξεις Αυτά τα λόγια Vdtrona

# بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني

 | Ενώ περπατούσα, άκουσα μια φωνή από τον ουρανό, υψώνοντας το κεφάλι μου αν το βασιλιά, ο οποίος ήρθε σε μένα bhraa κάθεται σε μια καρέκλα ανάμεσα στον ουρανό και τη γη, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του Fjitt τον ευλογήσει για να κάνει τη διαφορά έτσι πήγε πίσω είπα αυτά τα λόγια αυτά τα λόγια Vdtrona εκσπερματώνει Θεός [O Τυλιγμένη τότε Vondhir και ο Κύριός σου μεγεθύνει, και τα ρούχα σας να καθαρίσει και να αποφεύγουν αποφεύγουν] είδωλα είπαν τότε ρελέ αποκάλυψη

# بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والأرض قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجئثت منه فرقا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] وهي الأوثان قال ثم تتابع الوحي

 | Ενώ ήμουν στο σπίτι ανάμεσα στο κρεβάτι και Aliqzan ως αποδεχθεί ένα από τα τρία μεταξύ των δύο ανδρών ήρθα BTST του χρυσού γεμάτο σοφία και την πίστη ήταν πολύ δύσκολο Θυσίας στην κοιλιά υποχόνδριο, πλένοντας την καρδιά ΖαμΖαμ νερό και στη συνέχεια να γεμίσει με σοφία και την πίστη στη συνέχεια έρχονται Bdabh χωρίς μουλάρι και πάνω από τον κώλο και στη συνέχεια προχώρησε με Jibreel ήρθαμε Ουρανό ο κόσμος ειπώθηκε από αυτό και μου είπαν Jibril σας είπαΕίπε ο Μωάμεθ είπε τον έστειλε, είπε ναι ήταν γειά σου, και ναι ερχόταν ήρθα στον Αδάμ αναγνωρίζεται από την εν λόγω Γεια σας από το γιο και ο προφήτης σας, τότε ήρθε η δεύτερη ουρανό είπαν αυτό ειπώθηκε Jibril ειπώθηκε και είπατε Μοχάμεντ Τέτοια έτσι ήρθα να Yahya, ο Ιησούς, η ειρήνη είναι επάνω τους αναγνωρίζει το Είπαν γεια σε αυτούς από τον αδελφό σου, και τότε ήρθε ο προφήτης του τρίτου ουρανούΤέτοια έτσι ήρθα στην ειρήνη είναι επάνω σε τον αναγνωρισμένο από την εν λόγω γεια από τον αδελφό σας και Προφήτη, στη συνέχεια ήρθε τέταρτη ουρανό Όπως και έτσι ήρθα να Idris ειρήνη σ 'αυτόν αναγνωρίζεται από την εν λόγω γεια από τον αδελφό σας και Προφήτη, στη συνέχεια ήρθε ο ουρανός πέμπτη Τέτοια έτσι ήρθα στον Ααρών ειρήνη σ' αυτόν στη συνέχεια έφερα, είπε γεια πίσω και ο αδελφός του Προφήτη, στη συνέχεια ήρθε το έκτο ουρανό Όπως και τότε έτσιΉρθα στον Μωυσή, η ειρήνη είναι επάνω σε τον αναγνωρισμένο από την εν λόγω γεια από τον αδελφό σας και προφήτης όταν Jaozath φώναξε είπε ό, τι είπε ο Ibkak, Ω Κύριε, αυτό το αγόρι που η αποστολή του μετά από μένα εισάγετε το έθνος Παράδεισο περισσότερο και καλύτερα από ό, τι εισέρχεται από τότε μου ήρθε το έβδομο ουρανό Όπως και έτσι ήρθα στον Αβραάμ αναγνωρίζεται από το Είπε γεια στο γιο σας και ο Προφήτης είπε στη Βουλή και στη συνέχεια να αυξήσει την υδρόγειοΡώτησα Jibril, η ειρήνη είναι προς αυτόν, είπε ότι το σπίτι που συχνάζουν κάθε μέρα εβδομήντα χιλιάδες άγγελοι προσεύχονται αν πάνε έξω από αυτό δεν είναι πλέον σε αυτό διαρκέσει αυτό που είπε και στη συνέχεια υποβάλλεται στην φρούτα Προφήτη Αν Δέντρο περιγράφεται όπως Καλάλ εγκαταλειφθεί και εάν τα φύλλα όπως τα αυτιά των ελεφάντων και αν η προέλευση των τεσσάρων τόνων κατέρρευσε ποτάμια και ποτάμια Azahran ζήτησε Jibril είπε ότι οι δύο κρυμμένο στον Παράδεισο και την ορατήValafrat Νείλου στη συνέχεια είπε επιβλήθηκαν στις πενήντα προσευχές ήρθα στον Μωυσή, η ειρήνη είναι προς αυτόν, είπε αυτό που είπα επιβληθεί επί των εν λόγω πενήντα προσευχές, ξέρω ότι οι άνθρωποι από εσάς, έχω ασχοληθεί με τα παιδιά του Ισραήλ περισσότερη θεραπεία και ότι το έθνος σας δεν Aticoa που αναφέρονται στον Κύριο Vasalh θα σε ανακουφίσει σας είπε ότι πήγε πίσω στον Κύριό μου Παντοδύναμος Του ζήτησα να με ανακουφίσει καθιστώντας τα σαράντα και στη συνέχεια επέστρεψε στον Μωυσή, ήρθαΕίπε, είπα τι έκανα για να τους είπε σε μένα, όπως το τεσσαρακοστό πρώτο δοκίμιο πήγε πίσω στον Κύριό μου Παντοδύναμος καθιστώντας τα τριάντα ήρθα Μωυσή του είπε, μου είπε, όπως το πρώτο δοκίμιο πήγε πίσω στον Κύριό μου Παντοδύναμος καθιστώντας τα είκοσι πέντε, έπειτα από δέκα, τότε του είπα ότι ήρθε στον Μωυσή είπε σε μένα, όπως είπα, το πρώτο δοκίμιο Ντρέπομαι μου Κύριος Παντοκράτωρ χλμ Ανατρέξτε στην ΟντέτΠέρασα δύο διατάγματα που μπορεί να χαλαρώσει για Εμπαντί και πιο ανταμείβοντας με καλό δέκα φορές

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ أقبل أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملأه حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراقي البطن فغسل القلب بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ثم انطلقت مع جبريل عليه السلام فأتينا السماء الدنيا قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على آدم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي ثم أتينا السماء الثانية قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قال محمد فمثل ذلك فأتيت على يحيى وعيسى عليهما السلام فسلمت عليهما فقالا مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الثالثة فمثل ذلك فأتيت على يوسف عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الرابعة فمثل ذلك فأتيت على إدريس عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الخامسة فمثل ذلك فأتيت على هارون عليه السلام فأتيت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء السادسة فمثل ذلك ثم أتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزته بكى قيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر وافضل مما يدخل من أمتي ثم أتينا السماء السابعة فمثل ذلك فأتيت على إبراهيم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي قال ثم رفع إلى البيت المعمور فسألت جبريل عليه السلام فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم قال ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا في أصلها أربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران فالفرات والنيل قال ثم فرضت على خمسون صلاة فأتيت على موسى عليه السلام فقال ما صنعت قلت فرضت على خمسون صلاة فقال اني أعلم بالناس منك اني عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وان أمتك لن يطيقوا ذلك فارجع إلى ربك فاسأله ان يخفف عنك قال فرجعت إلى ربي عز وجل فسألته أن يخفف عني فجعلها أربعين ثم رجعت إلى موسى فأتيت عليه فقال ما صنعت قلت جعلها أربعين فقال لي مثل مقالته الأولى فرجعت إلى ربي عز وجل فجعلها ثلاثين فأتيت موسى عليه السلام فأخبرته فقال لي مثل مقالته الأولى فرجعت إلى ربي عز وجل فجعلها عشرين ثم عشرة ثم خمسة فأتيت على موسى فأخبرته فقال لي مثل مقالته الأولى فقلت اني استحي من ربي عز وجل من كم ارجع إليه فنودي ان قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزى بالحسنة عشر أمثالها

 | Ενώ ήμουν στο σπίτι ανάμεσα στο κρεβάτι και Aliqzan ακούσει το ρητό λέει ένα από τα τρία μεταξύ των δύο ανδρών ήρθα Ως εκ τούτου, εγώ ήρθα BTST του χρυσού, όπου ΖαμΖαμ νερό εξηγείται το στήθος μου στο τάδε Qatada είπε, του είπα ότι για μένα σημαίνει δήλωσε στο κάτω μέρος του στομάχου του Fastkrj καρδιά μου, το πλύσιμο του νερού Zamzam και στη συνέχεια εκ νέου Στη συνέχεια, μια βάναυση θέση της πίστης και της σοφίας και στη συνέχεια να έρθει λευκό Bdabh είπε BuraqΠάνω από τον κώλο και χωρίς Mule βήμα βρίσκεται στην πολύ άκρη ήρθε για να φέρει και στη συνέχεια θα συμψηφιστεί έρχονται ακόμη και τον ουρανό Vasfh Jibril Θεό τον ίδιο και την οικογένειά του, ευλογεί είπαν αυτής Jibril εν λόγω έχει ειπωθεί και θα Μωάμεθ ειρήνη σ 'αυτόν και την οικογένειά του του είπε σύμφωνα με πληροφορίες τον έχει αποσταλεί, είπε ναι άνοιξε σε μας και είπε γεια Ναι ερχόταν και είπε ότι ήρθε στον Αδάμ μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογείΑυτόν και μίσχο μιλήσει ιστορία του και είπε ότι ήταν στο δεύτερο ουρανό Isa και Yahya ειρήνη σ 'αυτούς στο τρίτο Γιουσούφ Στο τέταρτο Idris Στην πέμπτη Aaron Θεός να τους ευλογεί και τον είπε τότε αρχίσαμε μέχρι που φτάσαμε την έκτη ουρανό ήρθα στον Μωυσή, η ειρήνη είναι επάνω σε τον αναγνωρισμένο από την εν λόγω γειά σου αδελφός και ο δίκαιος Προφήτη όταν Jaozath φώναξε Οντέτ Τι σε κάνει να κλαιςΚύριος είπε ότι Γκουλάμ αποστολή εισέρχεται διαστάσεις έθνος παράδεισος του από την είσοδο του μου είπε, και στη συνέχεια θα συμψηφιστεί μέχρι να τελειώσει το έβδομο ουρανό ήρθα στον Αβραάμ και είπε να μιλήσει και εκδήλωση προφήτης του Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί ότι είδε τέσσερα ποτάμια έξω από ποταμούς καταγωγής τους Azahran και ποτάμια με τους τόνους έχω ya είπε Ποιες είναι αυτές οι ποταμοί Jibril είπε ότι οι δύο κρυφά ποτάμιαΠοταμούς του Παραδείσου και των ορατών ποτάμια είναι ο Νείλος και η Ευφράτη και στη συνέχεια ανασηκώστε μου το σπίτι όπου συχνάζουν είπα, O Jibreel τι είπε σήμερα το σπίτι πλανήτη εισάγετε κάθε μέρα εβδομήντα χιλιάδες αγγέλους αν πάνε έξω από αυτό δεν είναι πλέον το τελευταίο πράγμα πάνω τους και στη συνέχεια έρχονται Biinain ενός ετών και το άλλο γάλα Vardha Αλί πήρα το γάλα και μου είπαν ότι χτυπήθηκε Ο Θεός δούλη σου στο ένστικτο και στη συνέχεια επιβλήθηκαν σε κάθε μέρα πενήνταΠροσευχή είπε ότι πήγε πίσω έτσι ώστε ακόμη και διέταξε ο Μωυσής Μωυσής είπε ειρήνη σ 'αυτόν γιατί επιβάλλει η δούλη σου είπε, είπα να τους επιβάλει πενήντα προσευχές μου είπε ο Μωυσής, παρακαλούμε ανατρέξτε στον Κύριο έθνος σας δεν μπορεί να αντέξει, είπε έβαλε χωρίσει Fradjat RBI είπε ότι πήγε πίσω στον Μωυσή, η ειρήνη είναι προς αυτόν του είπε να δει τον Κύριο το έθνος σας δεν μπορεί να το αντέξουν οικονομικά, δήλωσε ο Fradjat Κύριος είπε, είναι ένα πενήντα πέντε δενΈχω να πω αλλάζει είπε ότι πήγε πίσω για να δει ο Κύριος είπε στον Μωυσή, είπα πάρα πολύ στενοχωρημένοι του Κυρίου μου είπε, να κάνουν ζάπινγκ μου μέχρι να έρθει Jibril Ο Προφήτης Vgsheha χρώματα δεν ξέρω τι λέγεται και στη συνέχεια εισήχθη Αν παράδεισο όπου Jnabz μαργαριτάρια και musk εδάφους εάν / τότε ανέφερε μια άλλη ιστορία για να μιλήσει

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا قال قتادة فقلت للذي معي ما يعني قال إلى أسفل بطنه فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتينا على آدم صلى الله عليه وآله وسلم وساق الحديث بقصته وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السلام وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة إدريس وفي الخامسة هارون صلى الله عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فأتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال في الحديث وحدث نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الأنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك /ثم ذكر قصتها إلى آخر الحديث

 | Ενώ ήμουν στο σπίτι ανάμεσα στο κρεβάτι και Aliqzan ακούσει το ρητό λέει ένα από τα τρία μεταξύ των δύο ανδρών ήρθα Ως εκ τούτου, εγώ ήρθα ήρθα BTST του χρυσού γεμάτο σοφία και την πίστη ήταν πολύ δύσκολο Θυσίας ή επέβλεψαν την κοιλιά, το πλύσιμο του νερού Zamzam και στη συνέχεια να γεμίσει με σοφία και την πίστη και στη συνέχεια εκ νέου τον τόπο και στη συνέχεια βάναυσα πίστη και σοφία και στη συνέχεια να έρθει Bdabh White είπε λάμπει του πάνω από το κώλο και χωρίς Mule βρίσκεταιΒήμα σε ένα μέγιστο άκρη ήρθε για να φέρει και στη συνέχεια θα συμψηφιστεί έρχονται ακόμη και τον ουρανό Vasfh Jibril Θεό τον ίδιο και την οικογένειά του, ευλογεί είπαν αυτής Jibril εν λόγω έχει ειπωθεί και θα Μωάμεθ Αλλάχ ευλογεί αυτόν και του είπε ειπώθηκε εστάλη σε αυτόν είπε ναι άνοιξε σε μας και είπε γειά σου κάνει και ναι ερχόταν, είπε Και ήρθαμε στον Αδάμ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και να μιλήσουμε και να καταδιώξει την ιστορία τουΕίπε ότι ήταν στο δεύτερο ουρανό Isa και Yahya ειρήνη σ 'αυτούς στο τρίτο Γιουσούφ Στο τέταρτο Idris Στην πέμπτη Aaron Θεός να τους ευλογεί και τον είπε τότε αρχίσαμε μέχρι που φτάσαμε την έκτη ουρανό ήρθα στον Μωυσή, η ειρήνη είναι επάνω σε τον αναγνωρισμένο από την εν λόγω γειά σου αδελφός και ο δίκαιος Προφήτη όταν Jaozath φώναξε Οντέτ Τι σε κάνει να κλαις Γκουλάμ είπε ο Κύριος αυτής της αποστολήςΔιαστάσεων εισέρχεται έθνος παράδεισος του από την είσοδο του μου είπε, και στη συνέχεια θα συμψηφιστεί μέχρι να τελειώσει το έβδομο ουρανό ήρθα στον Αβραάμ και είπε να μιλήσει και εκδήλωση προφήτης του Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί ότι είδε τέσσερα ποτάμια έξω από ποταμούς καταγωγής τους Azahran και ποτάμια με τους τόνους είπα, O Jibreel τι είπε αυτά τα ποτάμια Οι δύο κρυφά ποτάμια ποτάμια στον Παράδεισο και την ορατήΟ Νείλος και η Ευφράτη και στη συνέχεια με την άρση του σπιτιού όπου συχνάζουν είπα, O Jibreel τι είπε σήμερα το σπίτι πλανήτη εισάγετε κάθε μέρα εβδομήντα χιλιάδες αγγέλους αν πάνε έξω από αυτό δεν είναι πλέον το τελευταίο πράγμα πάνω τους και στη συνέχεια έρχονται Biinain ενός ετών και το άλλο γάλα Vardha Αλί πήρα το γάλα και μου είπαν ότι χτυπήθηκε ο Θεός του δούλη σου στο ένστικτο Στη συνέχεια επιβλήθηκε σε κάθε μέρα πενήντα προσευχές είπε ότι πήγε πίσω έτσι ώστε ακόμη και διέταξεΟ Μωυσής είπε στον Μωυσή, η ειρήνη είναι προς αυτόν γιατί επιβάλλει η δούλη σου είπε, είπα να τους επιβάλει πενήντα προσευχές μου είπε ο Μωυσής, παρακαλούμε ανατρέξτε στον Κύριο έθνος σας δεν μπορεί να αντέξει, είπε έβαλε χωρίσει Fradjat RBI είπε ότι πήγε πίσω στον Μωυσή, η ειρήνη είναι προς αυτόν του είπε να δει ο Κύριος έθνος σας δεν μπορούν να το αντέξουν οικονομικά, δήλωσε ο Fradjat RBI είπε, είναι πενήντα πέντε δεν μεταβάλλει πω ότι είπε ότι πήγε πίσω στοΚαι ο Μωυσής είπε στον Κύριο και είπα να δούμε πάρα πολύ δύσκολη θέση του Κυρίου μου είπε να κάνουν ζάπινγκ μου μέχρι να έρθει Jibril Ο Προφήτης Vgsheha χρώματα δεν ξέρω τι λέγεται και στη συνέχεια εισήγαγε παράδεισο Εάν τα μαργαριτάρια Jnabz και αν μόσχου εδάφους

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت فأتيت بطست من ذهب ممتلئ حكمه وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن فغسل بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتينا على آدم صلى الله عليه وآله وسلم وساق الحديث بقصته وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السلام وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة إدريس وفي الخامسة هارون صلى الله عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فأتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال في الحديث وحدث نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الأنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك

 | Ενώ ήμουν στο σπίτι ανάμεσα στο κρεβάτι και Aliqzan είπε σημαίνει ένας άνθρωπος ανάμεσα σε άνδρες ήρθα BTST του χρυσού γεμάτο σοφία και την πίστη ήταν πολύ δύσκολο Θυσίας ή επέβλεψαν την κοιλιά και στη συνέχεια ξεπλύνετε την κοιλιά με ΖαμΖαμ νερό και στη συνέχεια να γεμίσει με σοφία και την πίστη και έρχονται λευκό Bdabh χωρίς μουλάρι και πάνω από τον κώλο Buraq Vantalegt με Jibril μέχρι που ήρθε ο ουρανός Αυτό ειπώθηκε από Jibril είπε είπαν σας είπαν MohammedΕίπε να τον έχουν σταλεί, είπε ναι ήταν γειά σου, και ναι ερχόταν ήρθα στον Αδάμ αναγνωρίζεται από την εν λόγω Γεια σας από το γιο και προφήτης που ήρθε δεύτερο ουρανό είπαν αυτό σας, είπε Jibril είπαν είπατε Μωάμεθ είθε ο Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του, φέρεται να του έστειλε, είπε ναι ήταν γειά σου, και ναι Ερχόμενοι ήρθε ήρθα στον Ιησού και Yahya είπαν γεια στον αδελφό σας και ήρθαμε προφήτηςΤο τρίτο ουρανό είπαν αυτό ειπώθηκε Jibril είπαν σας είπαν Μωάμεθ είπε εστάλη σε αυτόν είπε ναι ήταν γειά σου, και ναι ερχόταν ήρθα στον Ιωσήφ αναγνωρίζεται από την εν λόγω γεια από τον αδελφό σας και προφήτης που ήρθε τέταρτη ουρανό είπαν αυτό ειπώθηκε Jibril είπαν σας είπαν Μοχάμεντ προσευχήθηκε ο Θεός αυτόν και την οικογένειά του και του είπε εστάλη σε αυτόν είπαν ότι ήταν γειά σου, ναι και ναι να έρθειΉρθε Ήρθα να Idris αναγνωρίζονται από τον εν λόγω γεια από ένα αδελφό και ένας προφήτης που ήρθε ουρανό πέμπτη ειπώθηκε αυτό, είπε Jibril είπε και σας είπαν Μοχάμεντ φέρεται να έχει τον έστειλε, είπε ναι ήταν γειά σου, και ναι ερχόταν ήρθαμε στον Ααρών αναγνωρίζεται από την εν λόγω γεια από τον αδελφό και ο προφήτης σας ήρθαμε στον ουρανό έκτη είπαν αυτό ειπώθηκε Jibril είπαν σας είπαν Μοχάμεντ προσευχήθηκε ο ΘεόςΑυτόν και την οικογένειά του, φέρεται να έχει στείλει τον γειά σου κάνει και ναι ερχόταν ήρθα στον Μωυσή αναγνωρίζεται από την εν λόγω γεια από τον αδελφό σας και προφήτης, όταν ξεπέρασε φώναξε και μου είπαν τι είπε Ibkak, Ω Κύριε, αυτό το αγόρι που στάλθηκε μετά από μένα θα μπουν στον Παράδεισο του έθνους καλύτερο, το οποίο εισέρχεται από το έθνος μου ήρθαμε έβδομο ουρανό είπε Από αυτό ειπώθηκε Jibril είπαν σας είπαν Μωάμεθ είπε εστάλη σε αυτόν γειαΑυτόν και ναι ερχόταν ήρθα στον Αβραάμ αναγνωρίζεται από την εν λόγω Γεια σας από το γιο σας και ο προφήτης μου έθεσε το σπίτι όπου συχνάζουν ζήτησε Jibril είπε αυτό το σπίτι κόσμο κάθε μέρα, εβδομήντα χιλιάδες αγγέλους να προσευχόμαστε αν πήγαν έξω δεν επιστρέψει σ 'αυτόν τον τελευταίο πράγμα που μου σήκωσε Οι καρποί Προφήτη Αν Δέντρο περιγράφεται σαν Καλάλ εγκαταλείφθηκε και των οποίων φύλλο όπως και τα αυτιά του καυσίμου στην προέλευση των τεσσάρων τόνων κατέρρευσε ποταμώνΚαι τα ποτάμια Azahran ζήτησε Jibril είπε ότι οι δύο κρυμμένο στον Παράδεισο και την ορατή Νείλου και του Ευφράτη και στη συνέχεια επιβλήθηκαν στις πενήντα προσευχές Voqublt μέχρι που ήρθε ο Μωυσής είπε αυτό που είπα επιβληθεί στις πενήντα προσευχές είπα ότι ξέρω τους ανθρώπους που ασχολήθηκε με τα παιδιά του Ισραήλ περισσότερη θεραπεία, αν το έθνος σας δεν μπορεί να ανεχθεί αναφέρονται σε σου Vzle Faragat τον ρώτησα καθιστώντας τα σαν κι αυτόν, στη συνέχεια, σαράντα, τότε τριάντα, στη συνέχεια,Όπως και εκείνος και άρχισε να είκοσι και, στη συνέχεια, σαν κι αυτόν και ξεκίνησε από δέκα ημέρες ήρθε ο Μωυσής είπε, σαν να κάνει τους πέντε ήρθα Μωυσής είπε αυτό που είπα να κάνει πέντε και είπε σαν Έδωσα εντάξει Οντέτ, έχω περάσει δύο διαταγμάτων χαλαρή για Εμπαντί και θα ανταμείψει την καλή δέκα δήλωσε Χαμάμ για Qatada από την Αλ-Χασάν από το Αμπού Hurayrah ότι ο προφήτης sallallaahu » αυτόν και την οικογένειά του στο σπίτι όπου συχνάζουν

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان وذكر يعني رجلا بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملئ حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا وأتيت بدابة أبيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل حتى أتينا السماء الدنيا قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على آدم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فأتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على عيسى ويحيى فقالا مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على يوسف فسلمت عليه قال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الرابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد أرسل إليه قيل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على إدريس فسلمت عليه فقال مرحبا من أخ ونبي فأتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتينا على هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا على السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على موسى فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزت بكى فقيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أفضل مما يدخل من أمتي فأتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على إبراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسألت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا إليه آخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها كأنه قلال هجر وورقها كأنه آذان الفيول في أصلها أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران النيل والفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة فأقبلت حتى جئت موسى فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال أنا أعلم بالناس منك عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا تطيق فأرجع إلى ربك فسله فرجعت فسألته فجعلها أربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فأتيت موسى فقال مثله فجعلها خمسا فأتيت موسى فقال ما صنعت قلت جعلها خمسة فقال مثله قلت سلمت بخير فنودي إني قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزي الحسنة عشرا وقال همام عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في البيت المعمور

 | Ενώ ήμουν στο Alahtim / πέτρα που βρίσκεται όπως ήρθε σε μένα έρχονται και άρχισε να λέει στο σύντροφό του στην Ανατολική μεταξύ των τριών εν λόγω VATTANI έχουν ακούσει Qatada λέει VHQ μεταξύ αυτών σε αυτό Qatada είπε είπα να Jarrod, η οποία στο πλευρό μου μέσα, δήλωσε ο παραθυράκι λαιμό του για να ένιωσα τον είχε ακούσει να λένε από την ιστορία για να Ένιωσα την καρδιά μου ήρθε Fastkrj είπε BTST του χρυσού που γεμίζουν με πίστη και σοφία, το πλύσιμοΗ καρδιά μου και στη συνέχεια βίαια και στη συνέχεια εκ νέου στη συνέχεια, έρχονται Bdabh χωρίς μουλάρι και πάνω από τον κώλο White είπε, είπε Jaarood είναι Μπουράκ, Ο Αμπού Χαμζά είπε ναι βήμα βρίσκεται στο μακρινό άκρο του είπε ήρθε να φέρει τα πάνω Ως εκ τούτου Jibril μου με έφερε ακόμα τον ουρανό Vasfh ειπώθηκε αυτό, είπε Jibril ειπώθηκε και είπατε Μοχάμεντ Αποστολή Kindle του είπε, είπε ναι ήταν γειά σου, και ναι ερχόταν, είπε ότι άνοιξεΌταν ο ίδιος κατέληξε στο συμπέρασμα, εάν ο Αδάμ είπε: Αυτό είναι ο πατέρας σας, ο Αδάμ και χαιρέτησε τον αναγνώρισε από την ατομική ειρήνη και στη συνέχεια είπε γεια στον Υιό και δικαίων Προφήτης είπε στη συνέχεια ανέβηκε μέχρι που ήρθε στο δεύτερο ουρανό Vasfh ειπώθηκε αυτό, είπε Jibril ειπώθηκε και σας είπε ο Μωάμεθ είπε Kindle τον έστειλε, είπε ναι ήταν γειά σου, και ναι Ερχόταν όταν κατέληξε στο συμπέρασμα ότι αν ανοίξει Yahya και ISA και τους δύο γιους τουΗ θεία είπε ότι Yahya και Isa, χαιρέτησε τους είπε, αναγνωρίζοντας το άτομο ειρήνη στη συνέχεια είπε γειά σου αδελφός και ο δίκαιος Προφήτης είπε στη συνέχεια ανέβηκε μέχρι που ήρθε στον τρίτο ουρανό Vasfh είπαν αυτής Jibril εν λόγω έχει ειπωθεί και θα Μοχάμεντ είπε Kindle έστειλε σ 'αυτόν είπε, είπε ναι ήταν γειά σου, και ναι ερχόταν, είπε ότι άνοιξε Όταν ο ίδιος κατέληξε στο συμπέρασμα, εάν αυτό Ιωσήφ Ιωσήφ είπε χαιρέτησε τον είπε αναγνωρίζοντας τοΜε την ατομική ειρήνη και είπε γειά σου αδελφός και ο δίκαιος Προφήτη συνέχεια ανέβηκε μέχρι που ήρθε τέταρτο ουρανό Vasfh είπαν αυτής Jibril είπε έχει ειπωθεί από εσάς Μοχάμεντ φέρεται να είπε εστάλη σε αυτόν είπε ναι ήταν γειά σου, και ναι ερχόταν, είπε ότι άνοιξε όταν κατέληξε στο συμπέρασμα ότι αν Idris είπε ότι Idris και χαιρέτησε τον εν λόγω αναγνωρίζονται από την ατομική ειρήνη και στη συνέχεια είπε γεια σας και καλή αδελφός του ΠροφήτηSaleh, στη συνέχεια ανέβηκε μέχρι που ήρθε στον πέμπτο ουρανό Vasfh είπαν αυτής Jibril εν λόγω ειπώθηκε, και σας είπε ο Μωάμεθ είπε Kindle τον έστειλε, είπε ναι ήταν γειά σου, και ναι ερχόταν, είπε ότι άνοιξε όταν κατέληξε στο συμπέρασμα ότι, αν ο Ααρών ότι είπε ο Ααρών τον χαιρέτησε εν λόγω αναγνωρισμένο από το εν λόγω άτομο ειρήνη, στη συνέχεια είπε γειά σου αδελφός και ο δίκαιος Προφήτης είπε στη συνέχεια ανέβηκε μέχρι που ήρθε στο έκτο ουρανόVasfh ειπώθηκε αυτό, είπε Jibril ειπώθηκε και σας είπε ο Μωάμεθ είπε Kindle τον έστειλε, είπε ναι ήταν γειά σου, και ναι ερχόταν άνοιξε όταν κατέληξε στο συμπέρασμα ότι, αν είμαι ο Μωυσής είπε αυτό ο Μωυσής χαιρέτησε τον αναγνώρισε από την ατομική ειρήνη και στη συνέχεια είπε γειά σου αδελφός και ο δίκαιος Προφήτης είπε όταν έκλαψε ειπώθηκε Τι σε κάνει να κλαις για αυτόν επειδή έκλαιγε αγόρι που αποστέλλονται μετά από μένα θα μπουν στον Παράδεισο από το έθνος τουΠερισσότερα από τεθεί από την εν λόγω συνέχεια ανέβηκε μέχρι που ήρθε στον έβδομο ουρανό Vasfh είπαν αυτό μου, είπε Jibril ειπώθηκε και σας είπε ο Μωάμεθ είπε Kindle τον έστειλε, είπε ναι ήταν γειά σου, και ναι ερχόταν, είπε ότι άνοιξε όταν κατέληξε στο συμπέρασμα ότι αν Ιμπραήμ είπε ότι Ιμπραήμ χαιρέτησε τον αναγνώρισε από την ατομική ειρήνη Στη συνέχεια είπε γεια στον Υιό και ο δίκαιος Προφήτης είπε, στη συνέχεια αυξήθηκε σεΟι καρποί Προφήτη Αν Δέντρο περιγράφεται όπως Καλάλ εγκαταλειφθεί και εάν τα φύλλα όπως τα αυτιά των ελεφάντων, είπε ότι αυτό Ο Προφήτης είπε, αν τέσσερις τόνους κατέρρευσε ποτάμια και ποτάμια Azahran είπα τι είναι αυτό, O Jibril είπε ότι οι δύο κρυφά ποτάμια στον Παράδεισο και τα ορατά ποτάμια είναι ο Νείλος και οι Ευφράτη στη συνέχεια είπε έθεσε μένα το σπίτι συχνάζουν Qatada δήλωσε ο Χασάν μας είπε σχετικά με Αμπού Hurayrah ότι ο ΠροφήτηςΚαι ευλογίες είδε το σπίτι όπου συχνάζουν εισάγετε κάθε μέρα εβδομήντα χιλιάδες αγγέλους και, στη συνέχεια, δεν επιστρέφουν σε αυτόν και στη συνέχεια επέστρεψε στην Είπε ο Anas στη συνέχεια ήρθε μια κατσαρόλα με κρασί και ένα βάζο του γάλακτος και ένα δοχείο του μελιού, δήλωσε πήρα το γάλα αυτό το ένστικτο σας είπα, το έθνος σου είπε στη συνέχεια επιβλήθηκαν προσεύχονται πενήντα προσευχές κάθε μέρα είπε Fmrrt πήγε πίσω στον Μωυσή, η ειρήνη είναι προς αυτόν, είπε ό, τι διέταξε διέταξε πενήνταΚάθε προσευχές μέρα είπε το έθνος σας δεν μπορεί να αντέξει σε πενήντα προσευχές και έχω βιώσει οι άνθρωποι που απευθύνεται στα παιδιά του Ισραήλ το μεγαλύτερο μέρος της επεξεργασίας ανατρέξτε στην ανακούφιση δούλη σου να ρωτήσει είπε ότι πήγε πίσω με έβαλε δέκα ημέρες, είπε ότι πήγε πίσω στον Μωυσή, είπε, συμπεριλαμβανομένων διέταξε είπα σαράντα προσευχές κάθε μέρα, δήλωσε ότι η χώρα σας δεν μπορεί σαράντα προσευχές Κάθε μέρα έχω βιώσει οι άνθρωποι και θα ασχοληθεί με τα παιδιά του ΙσραήλΠερισσότερα επεξεργασία ανατρέξτε στην ανακούφιση δούλη σου να ρωτήσει είπε ότι πήγε πίσω μου διώξουν δέκα ημέρες την περασμένη πήγε πίσω στον Μωυσή, μου είπε παρήγγειλα παρήγγειλα τριάντα προσευχές κάθε μέρα, δήλωσε ότι η χώρα σας δεν μπορεί να αντέξει σε τριάντα προσευχές κάθε μέρα και έχω βιώσει οι άνθρωποι που απευθύνεται στα παιδιά του Ισραήλ, οι περισσότεροι θεραπεία αναφέρονται στον Κύριο Vasalh δούλη μετριασμού είπε ότι πήγε πίσω μου διώξουν δέκα ημέρες την περασμένη FaragatΟ Μωυσής είπε για μένα, όπως έχω παραγγείλει είπα είκοσι προσευχή κάθε μέρα, είπε ότι το έθνος σας δεν μπορεί να αντέξει σε είκοσι προσευχές κάθε μέρα και έχω βιώσει οι άνθρωποι που απευθύνεται στα παιδιά του Ισραήλ, οι περισσότεροι θεραπεία ανατρέξτε στην ανακούφιση δούλη σου να ρωτήσει είπε ότι πήγε πίσω και διέταξε δέκα προσευχές κάθε μέρα πήγε πίσω στον Μωυσή, είπε, συμπεριλαμβανομένων διέταξε μου δέκα προσευχές κάθε μέρα, είπε ότι το έθνος σας δεν μπορεί να αντέξει σε δέκα προσευχέςΚάθε μέρα έχω βιώσει οι άνθρωποι που απευθύνεται στα παιδιά του Ισραήλ, οι περισσότεροι θεραπεία ανατρέξτε στην ανακούφιση δούλη σου να ρωτήσω είπε ότι πήγε πίσω και διέταξε τις πέντε προσευχές κάθε μέρα πήγε πίσω στον Μωυσή, είπε, συμπεριλαμβανομένων διέταξε παρήγγειλα τις πέντε προσευχές κάθε μέρα, είπε ότι το έθνος σας δεν μπορεί να αντέξει σε πέντε προσευχές κάθε μέρα και έχω βιώσει οι άνθρωποι Σας γιους του Ισραήλ και ασχολήθηκε με το μεγαλύτερο μέρος της επεξεργασίας αναφέρονται στον Κύριο VasalhΟ μετριασμός για το έθνος σας είπε ότι είχε ζητήσει από τον Κύριο ακόμα πάρα πολύ τον αμηχανία, αλλά ικανοποιημένος και έδωσε όταν διεξάγεται ο καλών θα ονομάζεται χλωριούχος πέρασε δύο διαταγμάτων σχετικά χαλαρή Εμπαντί

# بينا أنا في الحطيم / الحجر مضطجع إذ أتاني آت فجعل يقول لصاحبه الأوسط بين الثلاثة قال فأتاني فقد وسمعت قتادة يقول فشق ما بين هذه إلى هذه قال قتادة فقلت للجارود وهو إلى جنبي ما يعني قال من ثغرة نحره إلى شعرته وقد سمعته يقول من قصه إلى شعرته قال فاستخرج قلبي فأتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض قال فقال الجارود هو البراق يا أبا حمزة قال نعم يقع خطوه عند أقصى طرفه قال فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتى أتى بي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم فقال هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا يحيى وعيسى وهما ابنا الخالة فقال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما قال فسلمت فردا السلام ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام وقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى أتى السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا إدريس قال هذا إدريس فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه قال فسلمت عليه قال فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا أنا بموسى قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال فلما تجاوزت بكى قيل له ما يبكيك قال أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتي قال ثم صعد حتى أتى السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا إبراهيم فقال هذا إبراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم رفعت إلي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فقال هذه سدرة المنتهى قال وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات قال ثم رفع لي البيت المعمور قال قتادة وحدثنا الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه رأى البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه ثم رجع إلى حديث أنس قال ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل قال فأخذت اللبن قال هذه الفطرة أنت عليها وأمتك قال ثم فرضت الصلاة خمسين صلاة كل يوم قال فرجعت فمررت على موسى عليه السلام فقال بماذا أمرت قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع لخمسين صلاة وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا قال فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت بأربعين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع أربعين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا آخر فرجعت إلى موسى فقال لي بما أمرت قلت أمرت بثلاثين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع لثلاثين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا آخر فرجعت إلى موسى فقال لي بما أمرت قلت بعشرين صلاة كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لعشرين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت بعشر صلوات كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لعشر صلوات كل يوم فإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لخمس صلوات كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال قلت قد سألت ربي حتى استحييت منه ولكن أرضى واسلم فلما نفذت نادى مناد قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي

 | Ενώ εγώ κοιμόμουν είδα ανθρώπους βάζοντας πάνω τους και Qmus τους τι μαστού και μερικά είναι χωρίς και να παρουσιάσουμε Αλί Ομάρ Ιμπν Χαττάμπ πουκάμισο και έσυραν τον λένε ό, τι κατέβαλε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, δήλωσε θρησκεία

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر ابن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

 | Ενώ εγώ κοιμόμουν είδα ανθρώπους βάζοντας πάνω τους και Qmus τους τι είναι το στήθος, το οποίο είναι κάτω από ό, τι εισήγαγε Αλί Ομάρ και τον έσυραν ένα μπλουζάκι που είπε, αυτό που έχει δοθεί Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε θρησκείας

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك فعرض علي عمر وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذاك يا رسول الله قال الدين

 | Ενώ εγώ κοιμόμουν είδα ανθρώπους βάζοντας πάνω τους και Qmus τους τι μαστού, συμπεριλαμβανομένου αυτό που είναι χωρίς οθόνη στο πουκάμισο Ομάρ Ιμπν Χαττάμπ και τον έσυραν τι αυτός κατέβαλε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, δήλωσε θρησκεία

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض على عمر ابن الخطاب وعليه قميص يجره قال فماذا أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

 | Ενώ εγώ κοιμόμουν στο Roitni Kulaib Vensat τι θέλει ο Θεός να αφαιρέσετε, και Ibn Abi λαμβάνονται κουτάλα αφαιρούμε ή διαπράττουν αμαρτίες αφαιρεθεί Znobin Σε αδυναμία και ο Θεός τον συγχωρεί, στη συνέχεια, πήρε τη ζωή της Fasthalt δυτικά και δεν δείτε μια ιδιοφυΐα του στολή ανθρώπων Freeh χτυπήσει ακόμη και τους ανθρώπους γύρω του BATN

# بينا أنا نائم رأيتني على قليب فنزعت ما شاء الله أن أنزع ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم أخذها عمر فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس حوله بعطن

 |. Pena άνθρωποι του Παραδείσου στο Enaimanm όπως αυτές φωτίζουν το φως που σήκωσε το κεφάλι τους Εάν ο Κύριος τους είχε εποπτεύεται από πάνω τους, είπε η ειρήνη είναι από σας, λαέ του παραδείσου είπε ότι τα λόγια του Θεού [ειρήνης λόγος του Κυρίου είναι ελεήμων] αυτός τους συνέλαβε και τον δει δεν μετατραπεί σε κάτι της ευδαιμονίας όσο φαίνονται τον Ihtgb μέχρι τα λείψανά τους φως και την ευλογία τους στα σπίτια τους

# بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رؤوسهم فإذا الرب قد أشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا أهل الجنة قال وذلك قول الله [سلام قولا من رب رحيم] قال فينظر إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ويبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم

 | Pena Μωυσή στην πλήρωση των παιδιών του Ισραήλ ως ο άνθρωπος ήρθε, είπε, Ξέρετε κανέναν Ξέρω ότι είπατε στον Μωυσή, δεν αποκάλυψε στον Μωυσή αντοχές Abdna Khadr ζήτησε από τον Μωυσή τρόπος για να επεκταθεί σε αυτόν και άρχισε να τον Θεό στίχο φάλαινας και του είπα αν έχασε φάλαινα σας παραπέμψει Stlqah ήταν ο Μωυσής ακολούθησε τις επιπτώσεις της φάλαινας στη θάλασσα Αγόρι είπε στον Μωυσή, Μωυσή [Τι νομίζετε ότι Oana σε βράχο, έχω ξεχάσει τι η φάλαιναHumane, αλλά θυμάμαι ότι ο διάβολος] ο Μωυσής είπε ότι αυτό που έχει αναζητούν Fartda επιπτώσεις στις ιστορίες Fujda] Khadra κόπηκε από ό, τι θα ήταν ο Θεός

# بينا موسى في ملأ بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك فقال موسى لا فأوحي إلى موسى بلى عبدنا خضر فسأل موسى السبيل إلى لقيه فجعل الله له الحوت آية وقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه فكان موسى يتبع أثر الحوت في البحر فقال فتى موسى لموسى [أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره] قال موسى [ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا فوجدا] خضرا وكان من شأنهما ما قص الله

 | Pena Μωυσή στην πλήρωση των παιδιών του Ισραήλ, όπως έχει ο άνθρωπος είπε, Ξέρετε κανέναν Ξέρω ότι δεν είπε είπε ο Θεός του αποκάλυψε Abdna Khader Μούσα ζήτησε ειρήνη είναι προς αυτόν ο τρόπος να επεκταθεί σε αυτόν και να τον κάνει ο Θεός στίχο φάλαινα είπαν ότι αν έχω χάσει φάλαινα σας παραπέμψω Stlqah Ιμπν Μουσάμπ σε Μιλώντας κάθισε σπίτια Μωυσής είπε στο κορίτσι [να μας δώσει το γεύμα μας ήταν σε μεγάλο βαθμό από το ταξίδι μας αυτόΜνημείο] Όταν ήταν φάλαινα [Fartda επιπτώσεις στις ιστορίες] Κάνοντας Μωυσής ακολούθησε ο αντίκτυπος της φάλαινας στη θάλασσα ειπώθηκε από ό, τι ο Θεός θα κοπεί στο βιβλίο του

# بينا موسى في ملأ من بنى إسرائيل إذ قام إليه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك قال لا قال فأوحى الله إليه عبدنا خضر فسأل موسى عليه السلام السبيل إلى لقيه وجعل الله له الحوت آية فقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه قال ابن مصعب في حديثه فنزل منزلا فقال موسى لفتاه [آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا] فعند ذلك فقد الحوت [فارتدا على آثارهما قصصا] فجعل موسى يتبع أثر الحوت في البحر قال فكان من شأنهما ما قص الله في كتابه

 | Bantek μου είπε δεν γνωρίζει το δεξί του χέρι, είπε, τότε βγαίνει σε σας, αλλά όχι όταν είπε ότι είπε να ορκίζονται από τον Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του και τις ευλογίες της γης που χάραξαν άδικος Θεός τον συνάντησε μια θυμωμένος

# بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذن يذهب بها قال ليس لك إلا ذاك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اقتطع أرضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان

 | Bantek μου είπε δεν γνωρίζει το δεξί του χέρι, είπε, τότε βγαίνει σε σας, αλλά όχι όταν είπε ότι είπε να ορκίζονται από τον Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του να τον κόψει από το έδαφος άδικη δολοφονία του Παντοδύναμου Θεού κατά την ημέρα της Ανάστασης, ένας φουσκωμένος

# بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذن يذهب بها قال ليس لك إلا ذلك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اقتطع أرضا ظالما لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عليه غضبان

 | Ενώ η γυναίκα ήταν εκείνος που ήρθαν πριν από εσάς θηλάσω το γιο της, όπως τη βιώνουν από την αλαζονική ιππότης πάνω σε ένα καλό σήμα, είπε γυναίκες δεν Tmuten O γιος μου, εγώ το βλέπω σαν αυτό μέχρι αυτή ιππότης πάνω στο άλογο, όπως αυτό το αγόρι είπε ότι τον αριστερό μαστό και τότε ο Θεός δεν μου κάνει σαν αυτό Ιππότης είπε ότι στη συνέχεια επέστρεψε στο στήθος θηλάζουν συνέχεια πέρασε Bjeefah Αιθιοπίας ή Negro Oaiv ειπωθεί ότι ο γιος του ΘεούDie νεκρό αυτό αβυσσινιακού ή Negro έφυγε μαστού και είπε O Omtna νεκρό αυτό αβυσσινιακού ή Negro, δήλωσε η μητέρα του, ο γιος μου, ζήτησα από τον Κύριο να σας κάνει σαν τον ιππότη είπα ο Θεός δεν μου κάνει σαν κι αυτόν και ζήτησα από τον Κύριο δεν Imitk νεκρό αυτό αβυσσινιακού ή Negro ζήτησα από τον Κύριο να Imitk Mataatha Είπε του αγοριού Inc. Κάλεσα τον Κύριο να με κάνει σαν ένας άνθρωπος του λαού, αν και φωτιάΑβυσσινιακού ή Negro είχε νικήσει και την οικογένειά της Espunha και Azlmunha λέει ο Θεός αρκεί ο Θεός αρκεί για

# بينما امرأة فيمن كان قبلكم ترضع ابنا لها إذ مر بها فارس متكبر عليه شارة حسنة فقالت المرأة اللهم لا تميتن ابني هذا حتى أراه مثل هذا الفارس على مثل هذا الفرس قال فترك الصبي الثدي ثم قال اللهم لا تجعلني مثل هذا الفارس قال ثم عاد إلى الثدي يرضع ثم مروا بجيفة حبشية أو زنجية تجر فقالت أعيذ ابني بالله أن يموت ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فترك الثدي وقال اللهم أمتني ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فقالت أمه يا بني سألت ربك أن يجعلك مثل ذلك الفارس فقلت اللهم لا تجعلني مثله وسألت ربك ألا يميتك ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فسألت ربك أن يميتك ميتتها قال فقال الصبي إنك دعوت ربك أن يجعلني مثل رجل من أهل النار وإن الحبشية أو الزنجية كان أهلها يسبونها ويضربونها ويظلمونها فتقول حسبي الله حسبي الله

 | Ενώ εγώ κοιμόμουν, αν είδατε μου τρέχει γύρω από την Κάαμπα άνθρωπος Αδάμ φυλή των τριχών μεταξύ των δύο ανδρών κεφάλι Antaf νερό ή Ahrac νερό το κεφάλι μου είπε αυτό που είπε ότι ο γιος της Μαρίας και στη συνέχεια πήγε Εάν γυρίζω κόκκινο άνθρωπος σωματιδίων κατσαρός κεφάλι-eyed μάτι σαν τα μάτια του σαν πλωτό σταφυλιών έχω πει αυτό από τα άτομα που βρίσκονται κοντά στον Αντίχριστο Ο γιος ομοιότητα βαμβάκι της

# بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء أو يهراق رأسه ماء قلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن

 | Ενώ εγώ κοιμόμουν, αν είδατε μου τρέχει γύρω από την Κάαμπα άνθρωπος Αδάμ φυλή των τριχών μεταξύ των δύο ανδρών Antaf κεφάλι του νερού και είπα αυτό γιος της Μαρίας, και μου είπαν αν πήγα Έρχομαι κόκκινο σωματιδίων άνθρωπος κατσαρός κεφάλι-eyed δεξί μάτι σαν τα μάτια του σαν πλωτό σταφυλιών είπα αυτό και είπε ότι οι άνθρωποι πιο κοντά σε αυτόν κομπογιαννίτης γιο ομοιότητα βαμβάκι Ένας άνδρας από το Bani Mustaliq

# بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء فقلت من هذا فقالوا ابن مريم فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية فقلت من هذا فقالوا هذا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من بني المصطلق

 | Ayoub πλένονται, ενώ ένας άλλος γυμνός άνδρας από τις ακρίδες του χρυσού στο ράσο του και άρχισε Agesa φώναξε, Ω Κύριε Ayoub Είδατε τι τραγούδι είπα Ναι, Κύριε, αλλά είναι απαραίτητα για την ευλογία μου

# بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادى ربه يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى قال بلى يا رب ولكن لا غنى بي عن بركتك

 | Ενώ ένας άνδρας και μια γυναίκα έχει στην προκαταβολών Αδειάστε δεν εκτιμούν κάτι ήρθε ένας άνθρωπος του πήγε με τη σύζυγό του, πεινασμένοι μπορεί να χτυπήσει σοβαρή εξάντληση από ασιτία, είπε στη σύζυγό του, έχεις κάτι που είπε ναι κηρύττουν Attac Rizkallah Fastgesha είπε, και τρίβονται, που αναζητούν, αν έχετε κάτι είπε ναι Χανίγια ελπίζω το έλεος του Θεού, ακόμη και αν είπε το μεγάλο μήκος και τρίβονται εθνική Fabnga αν έχετε ψωμίVotina τον στάθηκα και προσπάθησε σκληρά, είπε ναι τώρα ωριμάζει φώτιση δεν επιταχύνει και όταν σιωπούσαν περίπου μία ώρα και επίσης Thint που της λέει ότι είναι το ίδιο αν φαινόταν να Tannoury Faqamt βρέθηκαν Tnorha γεμάτο νότια πρόβατα και Rhieddiha Ttahnan Faqamt προς μοριακά Vnfdtha και εκχυλίζεται τι Tnorha της Νότια πρόβατα είπε Αμπού Huraira Αμπού Kassim ίδια VolveΤο χέρι του για να πει Μωάμεθ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και πήρα ό, τι ήταν στο Rhieddiha Tnfdha Tahntha για την Ημέρα της Ανάστασης

# بينما رجل وامرأة له في السلف الخالي لا يقدران على شيء فجاء الرجل من سفره فدخل على امرأته جائعا قد أصابته مسغبة شديدة فقال لامرأته أعندك شيء قالت نعم أبشر أتاك رزق الله فاستحثها فقال ويحك ابتغي إن كان عندك شيء قالت نعم هنية نرجو رحمة الله حتى إذا طال عليه الطول قال ويحك قومي فابتغي إن كان عندك خبز فأتيني به فإني قد بلغت وجهدت فقالت نعم الآن ينضج التنور فلا تعجل فلما أن سكت عنها ساعة وتحينت أيضا أن يقول لها قالت هي من عند نفسها لو قمت فنظرت إلى تنوري فقامت فوجدت تنورها ملآن جنوب الغنم ورحييها تطحنان فقامت إلى الرحى فنفضتها وإستخرجت ما في تنورها من جنوب الغنم قال أبو هريرة فوالذي نفس أبي القاسم بيده عن قول محمد صلى الله عليه وآله وسلم لو أخذت ما في رحييها ولم تنفضها لطحنتها إلى يوم القيامة

 | Ενώ ο άνθρωπος strutting με Berden επισκιάζεται από τη Γη ο Θεός είναι Etjlgel όπου η ημέρα της Ανάστασης

# بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة

 | Πάρτε μαζί σας κρατώντας την ευκαιρία Vttodin είπε Otodo πώς ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, Ο Προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, και είπε [της εμμήνου ρύσεως] Πώς Otodo από Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, ο Προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του έξω Todin

# تأخذين فرصة ممسكة فتتوضئين بها قالت كيف أتوضأ بها يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضئي قالت كيف أتوضأ بها يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضئين بها

 | Tbaaona να μην ενταχθεί κανένα με το Θεό κάτι, ή να κλέψουν, ούτε Tznoa τα διαβάσετε στο στίχο, είναι η ανταμοιβή θα έχετε από τον Θεό, και αυτό είναι κάτι που ο Θεός είναι ένας Θεός Vestrh πρόθυμος βασανίζονται αν θέλει συγχωρήσει τον

# تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا قرأ عليهم الآية فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله فهو إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له

 | Tbaaona να μην ενταχθεί κανένα με το Θεό κάτι, ή να κλέψουν, ούτε Tznoa δεν σκοτώνουν τα παιδιά σας να διαβάσει το στίχο που πήρε στις γυναίκες [αν πρόκειται για την πίστη] Σε αυτό είναι η ανταμοιβή θα έχετε από τον Θεό, και αυτό είναι κάτι που είναι μια εξιλέωση από αυτόν του να τιμωρηθούν και να χτυπήσει κάτι αυτού του Θεού επί Vestrh Ο Θεός είναι πρόθυμος να τον συγχωρήσει αν θέλει βασανισμένους

# تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم قرأ الآية التي أخذت على النساء [إذا جاءك المؤمنات] فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه

 | Ο Αδάμ και ο Μωυσής ισχυρίζεται Περονοφόρα Αδάμ Μωυσή, Μωυσή είπε, Είστε ο Adam ο οποίος αποπλάνησε τους ανθρώπους και τους έφερε από τον παράδεισο ο Αδάμ είπε ότι σας έδωσε ο Θεός γνωρίζει τα πάντα και επιλέγεται από τους ανθρώπους στο μήνυμα του δήλωσε Vtlomena είπε ναι σε κάτι, όπως Αλί πριν Δημιουργία

# تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى فقال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته قال نعم قال فتلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق

 | Ο Αδάμ και ο Μωυσής ισχυρίζεται Περονοφόρα Αδάμ Μωυσής Μωυσής είπε σ 'αυτόν που ο Αδάμ, ο οποίος αποπλάνησε τους ανθρώπους και τους έφερε από τον παράδεισο Αδάμ Μωυσής είπε σ' αυτόν, θα ήξερε ότι ο Θεός του έδωσε τα πάντα και επιλέγεται από τους ανθρώπους στο μήνυμά του, είπε ναι Avtlomena είπε ότι η σειρά έχει υπολογιστεί ότι από το Create

# تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى قال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته قال نعم قال أفتلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق

 | Υποστηρίζει Αδάμ και ο Μωυσής, ο Μωυσής, που ο Αδάμ, ο οποίος αποπλάνησε τους ανθρώπους και τους έφερε από τον ουρανό στη γη του είπε, ο Αδάμ είπε, θα Μωυσής που σας έδωσε ο Θεός γνώριζε τα πάντα και Astefak άνθρωποι Brsalath είπε ναι Otlomena είπε ότι η σειρά είχε γράψει ότι κάνω πριν που δημιουργούν είπε Vhaj Αδάμ Μωυσή, ο Θεός τους και να τον ευλογήσει

# تحاج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة إلى الأرض فقال له آدم أنت موسى الذي أعطاك الله علم كل شيء واصطفاك على الناس برسالاته قال نعم قال أتلومني على أمر كان قد كتب على أن أفعل من قبل أن اخلق قال فحاج آدم موسى صلى الله عليهما وسلم

 | Ξέρει πού να πάει, είπα στον Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπαν ότι πάμε ακόμα πεσμένος κάτω από την προσευχή Θρόνου Vtstazn σε αυτήν και είναι έτοιμος να κατάκοιτος δεν τους αποδεχτείτε, και η άδεια δεν επιτρέπεται να έχουν πει σε αυτήν, Επιστροφή, όπου ήρθα από Κοίταζε από τη Δύση, λέγοντας [Και ο ήλιος τρέχει να έχουν μια σταθερή εκτίμηση Aleem Αζίζ]

# تدري أين تذهب قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله [والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم]

 | Αριστερά μεταξύ σας δύο πράγματα δεν θα εξαπατηθεί από την Msktm τι το βιβλίο του Αλλάχ και η Sunnah Του

# تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما مسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه

 | Ακούστε O Quraish μητέρα και το χέρι της οποίας έχω έρθει σε σφαγή έλαβε λαϊκή ομιλία, ακόμη και ως άνθρωπος από αυτούς, αλλά σαν στο κεφάλι με ένα πουλί και την πραγματικότητα, ακόμη πιο δύσκολο όταν ο Σάχης πριν από τις Ervah καλύτερα ευρήματα από ακόμη και να πω να πω καν 'Ο Αμπού αλ Κασίμ αναχώρησε ενηλίκων σίγουρος για το τι Ανόητοι που γύρισε, είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι προς αυτόν και την οικογένεια, ακόμα και τουΕάν η αυριανή συνάντηση στην πέτρα και είμαι μαζί τους, είπε σε ένα άλλο, αναφέρατε τι χτύπησε και Bulgkm αυτόν, ακόμη και αν Padokm συμπεριλαμβανομένων μίσους Trkimoh Ενώ είναι σε αυτό, όπως η γύρη τους Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει Fothboa τον υπερήφανος και ένας άνθρωπος Vahatoa λέγοντάς είστε αυτός που λέτε καθώς, καθώς και την ενημέρωσή τους από ό, τι ήταν περίπου στους θεούς ελάττωμα και τη θρησκεία είπεΛέει ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και ναι είμαι που λέω έτσι

# تسمعون يا معشر قريش أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح فأخذت القوم كلمته حتى ما منهم رجل إلا كأنما على رأسه طائر واقع حتى إن أشدهم فيه وصاة قبل ذلك ليرفؤه بأحسن ما يجد من القول حتى إنه ليقول انصرف يا أبا القاسم انصرف راشدا فوالله ما كنت جهولا قال فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا بادأكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم في ذلك إذ طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوثبوا إليه وثبة رجل واحد فأحاطوا به يقولون له أنت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم عنه من عيب آلهتهم ودينهم قال فيقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم أنا الذي أقول ذلك

 | Tdhamon για να δείτε τον ήλιο το απόγευμα σε μη-Sahab είπε ότι δεν Vtdharon δείτε το φεγγάρι το βράδυ της πανσελήνου στη μη-Sahab είπε όχι, δήλωσε στο Tdharon Δεν τον βλέπω ως μόνο Tdharon στην όραση

# تضامون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب قلنا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب قالوا لا قال إنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤيتهما

 | Tdhamon δείτε το φεγγάρι το βράδυ της πανσελήνου δεν δήλωσε ο Said τόσο πολύ Tdhamon μην δει τον Κύριο κατά την Ημέρα της Κρίσης

# تضامون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فكذلك لا تضامون في رؤية ربكم يوم القيامة

 | Βεβαιωθείτε ότι ο Θεός ο οποίος βγήκε στη διαδικασία όχι μόνο χειρίστηκες Τζιχάντ στην Sapele και την πίστη και την πεποίθησή μου ότι Presley είναι ο εγγυητής μπουν στον Παράδεισο ή την επιστρέψει στο σπίτι του, το οποίο βγήκε από τον πήρε ό, τι πήρε από την ανταμοιβή ή λεία

# تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيلي وإيمان بي وتصديق برسلي فهو ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة

 | Βεβαιωθείτε ότι ο Θεός ο οποίος βγήκε στη διαδικασία δεν θα βγούμε, αλλά η πίστη και η πίστη μου ότι Presley μπουν στον Παράδεισο ή την επιστρέψει στο σπίτι του, το οποίο βγήκε από αυτόν ό, τι Naúla κερδίσει ανταμοιβή ή λεία

# تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمانا بي وتصديقا برسلي أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة

 | Τρόφιμα και ζωοτροφές διαβάσει για την ειρήνη του το γνωστό και τι όχι

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Τρόφιμα και ζωοτροφές διαβάσει για την ειρήνη του το γνωστό και τι όχι

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Τρόφιμα και ζωοτροφές διαβάσει για την ειρήνη του το γνωστό και τι όχι

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Τρόφιμα και ζωοτροφές διαβάσει για την ειρήνη του το γνωστό και τι όχι

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Ήλιος ανατέλλει στον δαίμονα αιώνα

# تطلع الشمس في قرن شيطان

 | Λατρεία Θεός δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του και να αξιολογήσει γραπτή προσευχή και οδηγούν Zakat επιβληθεί και η νηστεία του Ραμαζανιού, δήλωσε, και του οποίου το χέρι δεν είναι πάνω σε αυτό το πράγμα ποτέ και τίποτα λιγότερο από αυτόν, όταν πέρασε ο Προφήτης του Αλλάχ να τον ευλογεί και τον μυστικό του είπε να θεωρηθεί ως ένας άνθρωπος του λαού του Παραδείσου, ας δούμε σε αυτό

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفس محمد بيده لا أزيد على هذا شيئا أبدا ولا أنقص منه فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا

 | Λατρεία Θεός δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του και να αξιολογήσει γραπτή προσευχή και οδηγούν Zakat επιβληθεί και η νηστεία του Ραμαζανιού, δήλωσε, και το χέρι μου δεν είναι πάνω σε αυτό το πράγμα ποτέ και τίποτα λιγότερο από αυτόν, όταν πέρασε ο Προφήτης του Αλλάχ να τον ευλογεί και τον μυστικό του είπε να θεωρηθεί ως ένας άνθρωπος του λαού του Παραδείσου, ας δούμε σε αυτό

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا شيئا أبدا ولا أنقص منه فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا

 | Λατρεία Θεός δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν Zakat και να φτάσει μια μήτρα φύγει όταν ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και ότι είναι αυτό που κόλλησε τον μπουν στον Παράδεισο στο μυθιστόρημα του Ibn Abi Shaybah που κολλήσει με αυτό

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن تمسك بما أمر به دخل الجنة وفي رواية ابن أبي شيبة إن تمسك به

 | Λατρεία Θεός δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν ελεημοσύνη και η νηστεία του Ραμαζανιού και το προσκύνημα στη Βουλή, είπε ότι αν το έκανα αυτό είμαι μουσουλμάνος, είπε ναι, είπε ότι πίστευε τι η φιλανθρωπία, δήλωσε ο φόβος του Θεού σαν να βλέπεις το να μην καρφί κρίνει βλέπει είπατε αν το έκανα αυτό εγώ Mohsen είπε ναι εν λόγω επικυρωθεί Είπε αυτό που πιστεύει στην πίστη στο Θεό και τους αγγέλους Του και τα βιβλία του και τους αγγελιοφόρους του του ΜπάαθΜετά το θάνατο του, τον ουρανό και την κόλαση και ολόκληρο το ποσό, αν το έκανε αυτό, είπα ναι πιστός εν λόγω επικυρωθεί

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت قال فما الإحسان قال تخشى الله تعالى كأنك تراه فإن لا تك تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فأنا محسن قال نعم قال صدقت قال فما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث من بعد الموت والجنة والنار والقدر كله قال فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت

 | Taajabun ζήλια Saad και ο Θεός θα τον αλλάξει και ο Θεός μου άλλαξε και για την ζηλότυπος Θεός τους έχει απαγορεύσει ως ανήθικη και την κοιλιά και κανείς δεν τον αγάπησε τη δικαιολογία του Θεού, και γι 'αυτό έστειλε ιεραπόστολους και παντογνώστης και κανείς δεν τον αγάπησε Midhh του Θεού, και για τον παράδεισο του Θεού υποσχέθηκε

# تعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه العذر من الله ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا أحد أحب إليه المدحة من الله ومن أجل ذلك وعد الله الجنة

 | Καρδιές ανατρεπτικές έκθεσης εμφανίζουν χαλάκια Κάθε καρδιά αρνήθηκε Nkit ένα λευκό αστείο κάθε καρδιά πιείτε το Nkit ένα μαύρο αστείο γίνει ακόμη καρδιές με καρδιές λευκό σαν Safa δεν βλάπτει γοητεία όσο τον ουρανό και τη γη και το άλλο μαύρο Mrbd Kalkoz Mjkhia και αιχμή το χέρι του, δεν ξέρει γνωστή ούτε να αρνηθεί το κακό, αλλά Αυτό που πίνουν από ερασιτέχνες

# تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير فأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء وأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتى تصير القلوب على قلبين أبيض مثل الصفا لا يضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربد كالكوز مجخيا وأمال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه

 | Καρδιές ανατρεπτικές έκθεσης σαν ένα χαλί υπόσχεται υποσχέσεις, κάθε καρδιά πιείτε αστεία όπου το αστείο μαύρο και οποιαδήποτε άλλη καρδιά αρνήθηκε Ανέκδοτα όπου λευκό αστείο γίνει ακόμη οι δύο καρδιές σε λευκό όπως Safa μην τον βλάψουν τη γοητεία όσο τον ουρανό και τη γη και το άλλο μαύρο Mrpada Kalkoz Mjkhia δεν γνωρίζουν γνωστή ούτε να αρνηθεί το κακό, αλλά τι Πίνω από ερασιτέχνες

# تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه

 | Αναζητήσουν καταφύγιο με τον Αλλάχ από την προσπάθεια μάστιγα και ο Derek δυστυχία και άρρωστος εξαλείψει τους εχθρούς και gloating

# تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء

 | Διασπαρμένα Εβραίων σε μία ή δύο και εβδομήντα-band και διαφοροποιούν το έθνος μου για τις εβδομήντα τρεις αιρέσεις

# تفرقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وتفرق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 | Dispersed Εβραίοι σε ένα από τα εβδομήντα ή εβδομήντα δύο μπάντα και οι Χριστιανοί σαν αυτό και το έθνος μου αποκλίνουν σε εβδομήντα τρεις αιρέσεις

# تفرقت اليهود على إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين فرقة والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 | Ο Θεός παρέχεται σε όσους δούλευαν στη διαδικασία όχι μόνο χειρίστηκες Τζιχάντ στη διαδικασία της κύρωσης και πως τα λόγια του μπουν στον Παράδεισο ή να τον φέρει πίσω στην κατοικία του, η οποία βγήκε με αυτό που έλαβε από την ανταμοιβή ή λεία

# تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة

 | Ο Θεός παρέχεται σε όσους δούλευαν στη διαδικασία δεν θα βγούμε από το σπίτι του, αλλά Τζιχάντ στη διαδικασία της επικύρωσης και ότι η ομιλία του μπουν στον Παράδεισο ή να το επιστρέψετε στο σπίτι, συμπεριλαμβανομένης της αμοιβής που έλαβε ή λεία

# تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته أن يدخله الجنة أو يرده إلى مسكنه بما نال من أجر أو غنيمة

 | Οι αγνή πίστη

# تلك محض الإيمان

 | Στάζουν όταν ένας αδίστακτος μπάντα των μουσουλμάνων το δικαίωμα να σκοτώσει το πρώτο bi της

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 | Στάζουν όταν ένας αδίστακτος μπάντα των μουσουλμάνων το δικαίωμα να σκοτώσει το πρώτο bi της

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 | Στάζουν όταν ένας αδίστακτος μπάντα των μουσουλμάνων το δικαίωμα να σκοτώσει το πρώτο bi της

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 | Στάζει απατεώνων μπάντα των ανθρώπων στη Φιλαδέλφεια δολοφονία των δύο πρώτων κοινοτήτων δεξιά

# تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق

 | Τρεις αν βγαίνουν από καμία ανάσα όφελος πίστη τους δεν πίστευαν πριν ή κερδίσει με καλή πίστη την ανατολή του ήλιου από τα δυτικά και τον Αντίχριστο και το Τέρας της Γης

# ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض

 | Τρεις αν πάνε έξω δεν θα ωφελήσει την αναπνοή πίστη τους δεν πίστευαν πριν ή κερδίσει με καλή πίστη] ο ήλιος ανατέλλει από τη Δύση και τον καπνό και το Τέρας της Γης

# ثلاث إذا خرجن لم [ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا] طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الأرض

 | Να σε τρεις αν ο άνθρωπος είναι καθαρή υποκριτής που έτυχε να βρίσκονται εάν σπάει μια υπόσχεση όμως ανατεθεί Khan και όποιος έχει τους σημαίνει ακόμα ένα χαρακτηριστικό της υποκρισίας μέχρι να δίνει

# ثلاث إذا كن في الرجل فهو المنافق الخالص إن حدث كذب وإن وعد أخلف وإن اؤتمن خان ومن كانت فيه خصلة منهن لم يزل يعني فيه خصلة من النفاق حتى يدعها

 | Τρεις σε υποκριτής αν και ακόμη και νήστευε και προσευχόταν ο ίδιος φέρεται να είπε ψέματα συμβεί αν ένα μουσουλμανικό και αν σπάει μια υπόσχεση και αν ανατεθεί Χαν

# ثلاث في المنافق وإن صلى وإن صام وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | Τρεις Θεός δεν μιλάει για την Ημέρα της Κρίσης δεν θα δούμε τους ή να επαινέσω τους μια οδυνηρή άνθρωπος μαρτύριο ορκίζεται όρκο μετά την προσευχή ASR, στην πρωτεύουσα μουσουλμανική Vaguettah και ενός άνδρα για την προτιμώμενη νερό Bafilah τον σταματήσει από τον οδοιπόρο και ο άνθρωπος ορκίστηκε πίστη στο ιμάμης δεν Ibayah μόνο για την ελάχιστη, η τους έδωσε, αλλά δεν του δώσει τα όχι

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل حلف على يمين بعد صلاة العصر على مال مسلم فاقتطعه ورجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 | Τρεις Θεός δεν μιλάει για την Ημέρα της Κρίσης δεν θα δούμε τους ή να επαινέσω τους ένα οδυνηρό μαρτύριο έναν άνθρωπο στο προτιμώμενο νερό Bafilah τον σταματήσει από τον οδοιπόρο και ο άνθρωπος ορκίστηκε πίστη σε ένα απόγευμα άνθρωπος εμπόρευμα ορκίστηκε σ 'αυτόν από τον Θεό να λάβει τέτοια και τέτοια, και πιστεύει ότι με άλλο τρόπο και ο άνθρωπος ορκίστηκε πίστη στο ιμάμης δεν Ibayah μόνο για την ελάχιστη, τη δεδομένη Σε αυτούς, αν δεν του δώσει αυτά που δεν

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 | Τρεις Θεός δεν μιλάει για την Ημέρα της Κρίσης δεν θα δούμε τους ή να επαινέσω τους ένα οδυνηρό μαρτύριο έναν άνθρωπο στο προτιμώμενο νερό Bafilah τον σταματήσει από τον οδοιπόρο και έναν άνδρα που ζητήσατε άνθρωπος εμπόρευμα απόγευμα ορκίστηκε σ 'αυτόν από τον Θεό να λάβει τέτοια και τέτοια, και πιστεύει ότι με άλλο τρόπο και ο άνθρωπος ορκίστηκε πίστη στο ιμάμης δεν Ibayah μόνο στο ελάχιστο τη δεδομένη Σε αυτούς, αν δεν του δώσει αυτά που δεν

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 | Να τρία εκ των οποίων είναι υποκριτής αν νήστευε και προσευχόταν και ισχυρίστηκε ότι είναι μια μουσουλμανική από το γεγονός εάν ένα ψέμα και αν σπάει μια υπόσχεση και αν ανατεθεί Χαν

# ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان

 | Είναι οι τρεις από αυτούς βρέθηκε η γλυκύτητα του Ισλάμ ήταν Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του είναι πιο ακριβό σε αυτόν από ένα άλλο, και αγαπώ αγαπά όχι μόνο το Θεό και μισεί να επιστρέψει στην δυσπιστία, όπως ο ίδιος θα το μίσος να ριχτεί στη φωτιά

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإسلام من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب المرء لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يرجع إلى الكفر كما يكره أن يلقى في النار

 | Είναι οι τρεις από αυτούς βρήκαν τη γλυκύτητα της πίστης από τον Θεό και ο Αγγελιοφόρος του είναι πιο ακριβό σε αυτόν από ένα άλλο, και σε κανέναν δεν αρέσει, αλλά αγαπά τον Θεό και μισεί να πάει πίσω στην δυσπιστία μετά Αλλάχ έχει διασωθεί και μισεί να ριχτεί στη φωτιά

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار

 | Είναι οι τρεις από αυτούς βρήκαν τη γλυκύτητα της πίστης από τον Θεό και ο Αγγελιοφόρος του είναι πιο ακριβό σε αυτόν από ένα άλλο, και ένας άνδρας αγαπά έναν άνθρωπο που δεν τον συμπαθώ, αλλά στο Θεό και τον άνθρωπο για να ρίχνονται στη φωτιά της αγάπης που οφείλεται σε έναν Εβραίο και έναν χριστιανικό

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ورجل يحب رجلا لا يحبه إلا لله ورجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا ونصرانيا

 | Είναι οι τρεις από αυτούς βρήκαν τη γλυκύτητα της πίστης και δοκιμάζει να είναι ο Παντοδύναμος Θεός και ο Αγγελιοφόρος του είναι πιο ακριβό σε αυτόν από το ένα άλλο που αγαπά τον Θεό και μισεί τον Θεό και τη λάμψη της φωτιάς βρίσκεται σε μια μεγάλη ακριβότερα σε αυτόν από ό, τι περιλαμβάνει ο Θεός

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان وطعمه أن يكون الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب في الله وأن يبغض في الله وأن توقد نار عظيمة فيقع فيها أحب إليه من أن يشرك بالله شيئا

 | Είναι οι τρεις από αυτούς βρήκαν τη γεύση της πίστης του Θεού και ο Αγγελιοφόρος του είναι πιο ακριβό σε αυτόν από ένα άλλο, και σε κανέναν δεν αρέσει, αλλά αγαπά τον Θεό και μισεί να πάει πίσω στην δυσπιστία αφού ο Θεός τον έσωσε, όπως μισεί και να ριχτεί στη φωτιά

# ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار

 | Είναι τρεις από τη γλυκύτητα βρήκε την πίστη ότι ο Θεός και ο Αγγελιοφόρος του είναι πιο ακριβό για αυτόν από ότι ένας αγαπά κανείς άλλος δεν τον ήθελε, αλλά ότι ο Θεός μισεί να πάει πίσω στη δυσπιστία, όπως ο ίδιος θα το μίσος να ριχτεί στη φωτιά

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار

 | Να τρεις από τη γλυκύτητα της αγάπης που βρέθηκαν πίστη, κανείς δεν τον ήθελε, αλλά ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο Παντοδύναμος Θεός και ο Αγγελιοφόρος του είναι πιο ακριβό σε αυτόν από ένα άλλο, και ότι ρίχτηκε στη φωτιά της αγάπης για να επιστρέψει στη δυσπιστία μετά Αλλάχ να τον έχει διασωθεί

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من أحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل ومن كان الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه

 | Είναι τρεις από τη γλυκύτητα της πίστης βρέθηκε στον Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του είναι πιο ακριβό σε αυτόν από έναν άλλον αγαπάει τον άνθρωπο και ο άνθρωπος δεν τον συμπαθώ, αλλά στο Θεό και τον άνθρωπο για να ρίχνονται στη φωτιά της αγάπης που οφείλεται σ 'αυτόν ένας Εβραίος ή Χριστιανός

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما والرجل يحب الرجل لا يحبه إلا لله والرجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا

 | Είναι τρεις από τη γλυκύτητα της πίστης βρέθηκε στον Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του είναι πιο ακριβό σε αυτόν από ένα άλλο συμπαθεί και δεν τον συμπαθώ, αλλά ο δούλος του Θεού και ρίχνεται στη φωτιά της αγάπης να είναι στη δυσπιστία ότι

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب العبد لا يحبه إلا لله وأن يقذف في النار أحب إليه من أن يعاد في الكفر

 | Είναι τρεις από τη γλυκύτητα της πίστης βρέθηκε στον Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του είναι πιο ακριβό σε αυτόν από ένα άλλο είναι ένας σκλάβος της αγάπης αγαπά όχι μόνο το Θεό και μισεί να πάει πίσω στην δυσπιστία αφού ο Θεός τον έσωσε, καθώς μισεί να ριχτεί στη φωτιά

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله كما يكره أن يلقى في النار

 | Να τρεις εκ των οποίων βρίσκονται η γεύση της πίστης του ενός που αγαπάει δεν τον αγαπά, αλλά ο Θεός είναι Θεός και ο Αγγελιοφόρος του είναι πιο ακριβό σε αυτόν από ένα άλλο, και έπρεπε να ριχτεί στη φωτιά της αγάπης που του οφείλεται στη δυσπιστία αφού διασώθηκε από τον Παντοδύναμο Θεό να

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله عز وجل منه

 | Να τρεις εκ των οποίων βρίσκονται η γεύση της πίστης του ενός που αγαπάει δεν τον αγαπά, αλλά ο Θεός είναι Θεός και ο Αγγελιοφόρος του είναι πιο ακριβό σε αυτόν από ένα άλλο, και έπρεπε να ριχτεί στη φωτιά της αγάπης που του οφείλεται στη δυσπιστία μετά από αυτόν, όπως ο Θεός τον έσωσε

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه

 | Να τρεις εκ των οποίων βρίσκονται η γεύση της πίστης του ενός που αγαπάει δεν τον αγαπά, αλλά ο Θεός είναι Θεός και ο Αγγελιοφόρος του είναι πιο ακριβό σε αυτόν από ένα άλλο, και έπρεπε να ριχτεί στη φωτιά της αγάπης που του οφείλεται στη δυσπιστία μετά Αλλάχ να τον έχει διασωθεί

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد أن أنقذه الله منه

 | Να τρεις εκ των οποίων βρίσκονται η γεύση της πίστης του ενός που αγαπάει δεν τον αγαπά, αλλά ο Θεός είναι Θεός και ο Αγγελιοφόρος του είναι πιο ακριβό σε αυτόν από ένα άλλο, και έπρεπε να ριχτεί στη φωτιά της αγάπης που οφείλεται σε Εβραίος ή Χριστιανός

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا

 | Τρεις Θεός δεν μιλάει για αυτά ή να τα δούμε ή να επαινέσω τους ένα οδυνηρό μαρτύριο Mannan, οι οποίοι δεν του δώσει τίποτα, αλλά τη συμμαχία και πέρασε Slath θρασύς και ένδυμα Almspl

# ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره

 | Τρεις Θεός δεν μιλάει για την Ημέρα της Ανάστασης Mannan, οι οποίοι δεν του δώσει τίποτα, αλλά τη συμμαχία και πέρασε Slath θρασύς και ένδυμα Almspl

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره

 | Τρεις Θεός δεν μιλάει για την Ημέρα της Ανάστασης ή έπαινο είπε Αμπού Muawiya δεν δούμε αυτούς και γι 'αυτούς μια οδυνηρή μαρτύριο Σέιχ φ Beech King και ένα ψεύτης και αλαζόνας υποδοχής

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم قال أبو معاوية ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر

 | Τρεις Θεός δεν μιλάει για την Ημέρα της Ανάστασης, ούτε ένορκη άνθρωπος που θεωρείται ως ένα εμπόρευμα έχει δώσει περισσότερα από ό, τι έδωσε ένα ψεύτη και έναν άνθρωπο ο οποίος ορκίστηκε σε μια ψευδή όρκο μετά το απόγευμα για να κόψει την πρωτεύουσα ενός μουσουλμάνου και ενός άνδρα πρόληψη προτιμώμενη νερό, λέει ο Θεός για την Ημέρα της Κρίσης Omnek Fazli εμπόδισε επίσης την προτιμώμενη εκτός τα χέρια εργασίας

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك

 | Τρεις Θεός δεν μιλάει για την Ημέρα της Κρίσης δεν θα δούμε τους ή να επαινέσω τους, καθώς και τις δικές τους μια οδυνηρή μοίρα, δήλωσε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και το επανέλαβε τρεις φορές, είπε ο Αμπού Dhar Khaboa και έχασε από ό, τι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε Almspl και Mannan και πέρασε Slath ψευδή συμμαχία

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرار قال أبو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب

 | Τρεις πληρώσει την αμοιβή δύο φορές ο άνθρωπος του λαού ασφαλή βιβλίο Προφήτη Του και συνειδητοποίησε ότι ο Προφήτης και η οικογένειά του πίστευαν σε αυτόν και τον ακολούθησαν και τον πίστεψαν μια διπλή ανταμοιβή, και Abdel-ανήκει οδήγησε το δικαίωμα του Θεού και το δικαίωμα να κυριαρχήσει διπλή ανταμοιβή ο άνθρωπος που ήταν το έθνος του Vgmaha τόσο καλά τη δική τους τροφή και λογοτεχνία τόσο καλά τη λογοτεχνία και στη συνέχεια την αποφυλακίσει και παντρεύτηκε διπλή ανταμοιβή της

# ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فآمن به واتبعه وصدقه فله أجران وعبد مملوك أدى حق الله تعالى وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران

 | Στη συνέχεια, μετά την αποκάλυψη Me περίοδο Fbana περπατώ άκουσα μια φωνή από τον ουρανό, σήκωσε οπτικά πριν από τον ουρανό, αν ο βασιλιάς που ήρθε σε μένα bhraa τώρα κάθεται σε μια καρέκλα ανάμεσα στον ουρανό και τη γη Fjttt να κάνει τη διαφορά, ακόμη και Hoyt στη γη Fjit οικογένειά μου είπα αυτά τα λόγια Αυτές οι λέξεις Αυτά τα λόγια Vzmlona εκσπερματώνει Θεός [O Τυλιγμένη στη συνέχεια Vondhir και ο Κύριός σου μεγεθύνει και να καθαρίσει τα ρούχα σας και να αποφεύγουν αποφεύγουν] είπεΑμπού Salamah αποφεύγουν τα είδωλα, στη συνέχεια, σαρκωμένο αποκάλυψη μετά ρελέ

# ثم فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء الآن قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] قال أبو سلمة الرجز الأوثان ثم حمي الوحي بعد وتتابع

 | Στη συνέχεια, μετά την αποκάλυψη Me περίοδο Fbana περπατώ άκουσα μια φωνή από τον ουρανό, σήκωσε οπτικά πριν από τον ουρανό, αν ο βασιλιάς που ήρθε σε μένα bhraa τώρα κάθεται σε μια καρέκλα ανάμεσα στον ουρανό και τη γη Fjttt να κάνει τη διαφορά, ακόμη και Hoyt στη γη Fjit οικογένειά μου είπα αυτά τα λόγια Αυτές οι λέξεις Αυτά τα λόγια Vzmlona εκσπερματώνει Θεός [O Τυλιγμένη στη συνέχεια Vondhir και ο Κύριός σου μεγεθύνει και να καθαρίσει τα ρούχα σας και να αποφεύγω αποφεύγω] τότε πυρετόΑποκάλυψη μετά του ρελέ

# ثم فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء الآن قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] ثم حمى الوحي بعد وتتابع

 | Εγώ και, στη συνέχεια, μετά από μια περίοδο της αποκάλυψης Fbana περπατώ άκουσα μια φωνή από τον ουρανό, σήκωσε από το οπτικό ουρανό, αν ο βασιλιάς που ήρθε σε μένα bhraa κάθεται σε μια καρέκλα ανάμεσα στον ουρανό και τη γη, ακόμη και Hoyt τον Fjitt στο έδαφος είπα στην οικογένειά μου ήρθε αυτά τα λόγια Αυτές οι λέξεις

# ثم فتر عني الوحي فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجئثت منه حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني

 | Ήρθε ο λαός της Υεμένης είναι λεπτότερες καρδιές πίστη και το δόγμα της Lehman Lehman και τη σοφία Imanih

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية

| Ήρθε ο λαός της Υεμένης είναι λεπτότερες καρδιές πίστη και το δόγμα της Lehman Lehman και τη σοφία Imanih

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية

 | Ήρθε ο λαός της Υεμένης είναι λεπτότερο και πιο αδύναμες καρδιές των καρδιών πίστεως Lehman Imanih ηρεμία και τη σοφία των ανθρώπων των προβάτων και την λαμπρότητα και υπερηφάνεια στους ανθρώπους των στρεμμάτων πανί πριν από την ανατολή του ηλίου

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية السكينة في أهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر قبل مطلع الشمس

 | Ήρθε ο λαός της Υεμένης είναι λεπτότερες καρδιές και τις καρδιές και νομολογία Allen Lehman και Lehman πίστη και σοφία Imanih λαμπρότητα και αλαζονεία σε καμήλες και ηρεμία και επισημότητα στα ιδιοκτήτες ιδιοκτήτες βοσκός

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا والفقه يمان والإيمان يمان والحكمة يمانية الخيلاء والكبر في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أصحاب الشاء

 | Συνορεύει bhraa μήνες και όταν πέρασα γειτονιά μου πήρε Fastbtnt κοιλιά Valley Vnaudit Κοίταξα μπροστά μου και πίσω μου και στο δεξί μου χέρι και στη βόρεια και δεν είδα κανέναν τότε Naudet κοίταξα και δεν είδα κανέναν τότε Naudet αυξάνοντας το κεφάλι μου, αν κάθισε στο θρόνο μεταξύ ουρανού και γης μέσα Jibreel μου πήρε σοβαρή τρόμος ήρθα Khadija είπα Dtheroni Vdtrona Vsaboa Αλί νερό εκσπερματώνει ο ΘεόςΠαντοδύναμος [O Τυλιγμένη Vondhir και ο Κύριός σου μεγεθύνει και να καθαρίσει τα ρούχα σας]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو جالس على عرش بين السماء والأرض يعني جبريل عليه السلام فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 |. Συνορεύει bhraa μήνες και όταν πέρασα γειτονιά μου πήρε Fastbtnt κοιλιά Valley Vnaudit Κοίταξα μπροστά μου και πίσω μου και στο δεξί μου χέρι και στη βόρεια και δεν είδα κανέναν τότε Naudet κοίταξα και δεν είδα κανέναν τότε Naudet αυξάνοντας το κεφάλι μου Αν είναι για το θρόνο στον αέρα σημαίνει Jibril ειρήνη σ 'αυτόν με πήρε σοβαρά τρόμος ήρθα Khadija είπα Dtheroni Vdtrona Vsaboa Αλί νερό εκσπερματώνει ο Παντοδύναμος Θεός [OΤυλιγμένη τότε Vondhir και ο Κύριός σου μεγεθύνει και να καθαρίσει τα ρούχα σας]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 |. Συνορεύει bhraa μήνες και όταν πέρασα γειτονιά μου πήρε Fastbtnt κοιλιά Valley Vnaudit Κοίταξα μπροστά μου και πίσω μου και στο δεξί μου χέρι και στη βόρεια και δεν είδα κανέναν τότε Naudet κοίταξα και δεν είδα κανέναν τότε Naudet Alwaleed είπε στην ομιλία του υψώνοντας το κεφάλι μου Αν είναι για το θρόνο στον αέρα, μου πήρε ισχυρή σεισμική δόνηση, και είπε σε συνομιλία τους ήρθα Khadija Είπα Dtheroni Vdtrona και χύνεται το νερό για εκσπερματώνειΟ Θεός [O Τυλιγμένη Vondhir και ο Κύριός σου μεγεθύνει και να καθαρίσει τα ρούχα σας]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت قال الوليد في حديثه فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء فأخذتني رجفة شديدة وقالا في حديثهما فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 | Επιχείρημα το Κοράνι Καρφ

# جدال في القرآن كفر

 | Επιχείρημα το Κοράνι Καρφ

# جدال في القرآن كفر

 | Επιχείρημα το Κοράνι Καρφ

# جدال في القرآن كفر

 | Δύο ασημένια Anathma και δύο χρυσά και δύο επιτροπές των Anathma και δύο και μεταξύ των ανθρώπων και να κοιτάξουμε προς τον Κύριο, αλλά το πέπλο της υπερηφάνειας στο πρόσωπό του στον Κήπο της Εδέμ

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 | Δύο ασημένια Anathma και δύο χρυσά και δύο επιτροπές των Anathma και δύο και μεταξύ των ανθρώπων και να κοιτάξουμε προς τον Κύριο, αλλά το πέπλο της υπερηφάνειας στο πρόσωπό του στον Κήπο της Εδέμ

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 | Δύο ασημένια Anathma και δύο χρυσά και δύο επιτροπές των Anathma και δύο και μεταξύ των ανθρώπων και να κοιτάξουμε προς τον Κύριο, ο Παντοδύναμος, αλλά το πέπλο της υπερηφάνειας στο πρόσωπό του στον Κήπο της Εδέμ

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تبارك وتعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 | Δύο ασημένια Anathma και δύο χρυσά και δύο επιτροπές των Anathma και δύο και μεταξύ των ανθρώπων και να κοιτάξουμε προς το Κύριος Παντοκράτωρ, αλλά το πέπλο της υπερηφάνειας στο πρόσωπό του Παντοκράτορα στον Κήπο της Εδέμ

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه عز وجل في جنات عدن

 | Είπα, δεν χρειάζεται να μου χρειαστεί, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, Είναι το νερό

# حاجتك فقلت ليست لي حاجة يا رسول الله قال هل من ماء

 | Είπα, δεν χρειάζεται να μου χρειαστεί, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, Είναι το νερό

# حاجتك فقلت ليست لي حاجة يا رسول الله قال هل من ماء

 | Ανάγκη να μου μιλάει είπε Χρειάζομαι περάσει μετανάστευσης είπε ο προφήτης, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, το καλύτερο της επιχείρησής τους ευλογεί δε χρειάζεται να διακοπεί η μετανάστευση πολέμησε ο εχθρός

# حاجتك قال حاجتي تحدثني انقضت الهجرة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم حاجتك خير من حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو

 | Αγάπη Ansar στίχο πίστη και ανεξάρτητα Ανσάρ στίχο υποκρισία

# حب الأنصار آية الإيمان وبغض الأنصار آية النفاق

 | Αγάπη Ανσάρ στίχο στίχο την πίστη και το μίσος της υποκρισίας

# حب الأنصار آية الإيمان وبغضهم آية النفاق

 | Δωρεάν και Αμπντούλ

# حر وعبد

 | Δωρεάν και Αμπντούλ είπε ό, τι είπε το Ισλάμ καλή συζήτηση και τροφοδοτούν το φαγητό μου είπε τι δήλωσε Πίστη υπομονή και ανοχή είπα Ισλάμ είπε καλύτερα των μουσουλμάνων του από τη γλώσσα του και το χέρι του είπα κάποια πίστη καλύτερα είπε δημιουργία Χασάν είπε είπα κάποια προσευχή καλύτερα είπε qunoot μαζί είπα καθόλου καλύτερα τη μετανάστευση Μισούσε να εγκαταλείψει αυτό που είπε ο Κύριος, είπα, καλύτερα από τα δικά τους, δήλωσε ο ΤζιχάντΆλογο και Ohriv αίμα είπα όχι ρολόγια καλύτερη Goff είπε τις προάλλες, τότε η προσευχή γραμμένα βεβαιώνεται μέχρι την αυγή Αν αυγή προσευχή δεν είναι μόνο Rak ακόμα προσεύχονται Fajr Αν προσευχήθηκα η πρωινή προσευχή άρπαξε για προσευχή μέχρι να ανατείλει ο ήλιος. Αν ο ήλιος ανατέλλει, εξέτασαν τα κέρατα του διαβόλου, αν και οι άπιστοι προσεύχονται την άρπαξε από την προσευχή να αυξηθεί ακόμη και αν το τριαντάφυλλοΠροσευχή γραπτή αξιοσημείωτο, ακόμη και από τη σκιά δόρυ Αν άρπαξε επίσης τείνουν να προσεύχονται, ακόμη και αν είχαν την τάση προσευχή γραπτή αξιοσημείωτο, ακόμη και αν ο ήλιος δύει στην προσευχή ηλιοβασίλεμα, άρπαξε για σετ ή απουσιάζει στα κέρατα του Σατανά και ότι οι άπιστοι έχουν προσευχήθηκε

# حر وعبد قلت ما الإسلام قال طيب الكلام وإطعام الطعام قلت ما الإيمان قال الصبر والسماحة قال قلت أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال قلت أي الإيمان أفضل قال خلق حسن قال قلت أي الصلاة أفضل قال طول القنوت قال قلت أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك قال قلت فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال قلت أي الساعات أفضل قال جوف الليل الآخر ثم الصلاة مكتوبة مشهودة حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر فلا صلاة إلا الركعتين حتى تصلي الفجر فإذا صليت صلاة الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فإنها تطلع في قرني شيطان وإن الكفار يصلون لها فأمسك عن الصلاة حتى ترتفع فإذا ارتفعت فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى يقوم الظل قيام الرمح فإذا كان كذلك فأمسك عن الصلاة حتى تميل فإذا مالت فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى تغرب الشمس فإذا كان عند غروبها فأمسك عن الصلاة فإنها تغرب أو تغيب في قرني شيطان وإن الكفار يصلون لها

 | Δωρεάν και Αμπντούλ, μαζί με τον Αμπού Μπακρ και Μπιλάλ του είπε τότε να πάει πίσω ακόμη και ο Θεός σου να είναι αγγελιοφόρος του

# حر وعبد ومعه أبو بكر وبلال ثم قال له ارجع إلى قومك حتى يمكن الله لرسوله

 | Όταν η οικογένειά μου συναντήθηκε με τον Μωυσή Venath Προφήτη και την οικογένειά του, Αν ένας άνθρωπος μαντέψει είπε ταραγμένο κεφάλι του ανθρώπου όπως και οι άνδρες Cnup είπε και έλαβε Issa Venath Προφήτη μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, εάν τέσσερα κόκκινα ευλογεί, σαν από Δήμας σημαίνει λουτρό είπε και είδε τον Αβραάμ και είμαι σαν ένα γιο από. Ήρθα Biinain δήλωσε στο γάλα και στο άλλο μου είπε VintageΠάρτε όποιο σας αρέσει πήρα το γάλα Fsharpth είπε ότι ήμουν καθοδηγείται από ένστικτο ή το ένστικτο ότι αν πήρε το έθνος σας Gott κρασί

# حين أسري بي لقيت موسى فنعته النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى فنعته النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس يعني حماما قال ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به قال فأتيت بإنائين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقال هديت الفطرة أو أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك

 | Khbayia είπε πως έκρυψε εισόδημα Akhsa δήλωσε ο Ομάρ πεπρωμένο δεν θα δώσει μόνο η κλήση μου είπε Vodharb λαιμό του, που είπε, ας μη λιμάνι λιμάνι αφόρητη, αν όχι καλύτερα για σας να μην τον σκοτώσουν

# خبأت لك خبيئا قال الدخ قال اخسأ فلن تعدو قدرك قال عمر ائذن لي فأضرب عنقه قال دعه إن يكنه فلا تطيقه وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله

 | Πάρτε μας είπαν Saad βγήκε έξω μέχρι Ocharfna αν ένας από αυτούς λέει στο σύντροφό του αυτό Yamani δίχτυα αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του, τους εισήγαγε το Ισλάμ Vasalma τους ρώτησε στη συνέχεια για τα ονόματά τους είπαν ότι Almhanan είπε, αλλά υμείς Almakraman και τους διέταξε να υποβάλει η πόλη πέρασε έξω, μέχρι που ήρθε εμφανής Κούμπα να ρίχνονται γιους Αμρ Ιμπν Auf είπε ο ΠροφήτηςΟ Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του, ευλογεί όπου Αμπού Umaamah πιο ευτυχισμένη γιος Zaraarah είπε ο γιος Saad Khitma με χτύπησε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, εσείς δεν πείτε του ότι στη συνέχεια πήγε για ακόμη κι αν η γύρη στην παλάμη Αν πόσιμο συμπληρώθηκε γύρισε Προφήτη μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του στο Αμπού Μπακρ ευλογεί είπε, "Ο Αμπού Μπακρ αυτό το σπίτι Με είδες να πάει κάτω στην τιμή του Kahiad χτίστηκε Mudlij

# خذ بنا عليهما قال سعد فخرجنا حتى أشرفنا إذا أحدهما يقول لصاحبه هذا اليماني فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعرض عليهما الإسلام فاسلما ثم سألهما عن أسمائهما فقالا نحن المهانان فقال بل أنتما المكرمان وأمرهما أن يقدما عليه المدينة فخرجنا حتى أتينا ظاهر قباء فتلقى بنو عمرو ابن عوف فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أين أبو أمامة أسعد ابن زرارة فقال سعد ابن خيثمة انه أصاب قبلي يا رسول الله أفلا أخبره لك ثم مضى حتى إذا طلع على النخل فإذا الشرب مملوء فالتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر هذا المنزل رأيتني انزل على حياض كحياض بنى مدلج

 | Πάρτε τα ρούχα σας και το όπλο σας και φέρτε μου πίσω Votih ένα πλύσιμο πήγε μέχρι να δούμε και στη συνέχεια Totoh είπε θέλω να Obosk το στρατό Veselmk Θεό και Agnmk και Ozab χρήματα έγκυρη επιθυμία είπε είπα, «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, αυτό που προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ για τα χρήματα, αλλά εγώ προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ Zabh στο Ισλάμ και να είναι με το Messenger Αλλάχ να τον ευλογήσει και είπε προς αυτόν, Ο Amr καλή χάρες με τα χρήματαΓια το καλό του ανθρώπου

# خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وأزعب لك من المال رغبة صالحة قال فقلت يا رسول الله ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت زعبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح

 | Πάρτε τα ρούχα σας και το όπλο σας και φέρτε μου πίσω Votih ένα πλύσιμο πήγε μέχρι να δούμε και στη συνέχεια Totoh είπε θέλω να Obosk το στρατό Veselmk Θεό και Agnmk και Ozab χρήματα έγκυρη επιθυμία είπε είπα, «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, αυτό που προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ για τα χρήματα, αλλά εγώ προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ Zabh στο Ισλάμ και να είναι με το Messenger Αλλάχ να τον ευλογήσει και είπε προς αυτόν, Ο Amr καλή χάρες με τα χρήματαΓια το καλό του ανθρώπου

# خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وأزعب لك من المال رغبة صالحة قال فقلت يا رسول الله ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت زعبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح

 | Πάρτε Vlamra τρώνε τηλεγράφημα void've φάει το σωστό καλώδιο

# خذها فلعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق

 | Ο άνθρωπος από αυτούς που ήρθαν πριν από εσάς, όταν το απόστημα Azth μετοχές άρπαξε από Knanth Venkoha δεν αίματος Ergo μέχρι που πέθανε, είπε ο Κύριος τον έχει στερηθεί του Παραδείσου

# خرج برجل فيمن كان قبلكم خراج فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة

 | Διαδοχή προφητεία τριάντα χρόνια και τότε ο Θεός πληρώνει ο βασιλιάς ή βασίλισσα των διαθηκών

# خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك أو ملكه من يشاء

 | Διαδοχή προφητεία τριάντα χρόνια και τότε ο Θεός πληρώνει ο βασιλιάς της διαθήκης ή βασίλισσα των διαθηκών

# خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء أو ملكه من يشاء

 | Ο Θεός δημιούργησε το έδαφος για το Σάββατο, καθώς και τη δημιουργία των βουνών, όπου την Κυριακή, καθώς και τη δημιουργία των δέντρων, όπου τη Δευτέρα και να δημιουργήσει μισούσε την Τρίτη και δημιούργησε το φως, την Τετάρτη και θα μεταδίδουν τα ζώα, την Πέμπτη και δημιούργησε τον Αδάμ μετά από το απόγευμα της Παρασκευής, ο τελευταίος χαρακτήρας στην τελευταία ώρα της Παρασκευής μεταξύ το απόγευμα μέχρι το βράδυ

# خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الأحد وخلق الشجر فيها يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل

 | Δημιουργία της δημιουργίας του Θεού, όταν αυτός τελείωσε, είπε η μήτρα Meh είπε αυτό Alaaúz ιερό σας αποξένωσης δεν είπε δέχεστε ότι η προέλευση της παραλαβής σας και εγώ θα αποκοπεί από Kotak δήλωσε Ναι, Κύριε, είπατε ότι είναι

# خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة فقال ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فذلك لك

 | Ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ δημιουργήθηκε, ενώ κουνώντας το δεξί του ώμο πάταξε λευκό απογόνους σαν να ήταν κονιοποίηση και χτύπησε τον αριστερό του ώμο, σαν να κυματίζει ατομικής μαύρη λάβα είπε σ 'αυτόν που στο δεξί του χέρι στον ουρανό, δεν πειράζει και του είπε ότι στο αριστερό του χέρι για να μην φωτιά νου.

# خلق الله آدم حين خلقه فضرب كتفه اليمنى فأخرج ذرية بيضاء كأنهم الذر وضرب كتفه اليسرى فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم فقال للذي في يمينه إلى الجنة ولا أبالي وقال للذي في كفه اليسرى إلى النار ولا أبالي

 | Οι άγγελοι δημιουργήθηκαν από το φως και δημιουργούν τα ξωτικά της Μαρτζ από τη φωτιά και τη δημιουργία του Αδάμ, η ειρήνη είναι προς αυτόν, η οποία θα περιγράφουν

# خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم عليه السلام مما وصف لكم

 | Khmarwa άμεση και Ochoa Alosagah και Ojavo πόρτες και Okvetoa τα παιδιά σας στο δείπνο της επιτροπής διαδεδομένη και απήγαγε και σβήνουν τα φώτα όταν βρίσκεστε Alfoasagh προκαλεί ίσως ένα φυτίλι καίγεται νοικοκυριό

# خمروا الآنية وأوكوا الأسقية وأجيفوا الأبواب وأكفتوا صبيانكم عند العشاء فإن للجن انتشارا وخطفة وأطفئوا المصابيح عند الرقاد فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت

 | Πέντε προσευχές την ημέρα και τη νύχτα, είπε, έχω άλλοι είπαν μόνο ότι ο εθελοντής είπε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, την ειρήνη και να ευλογήσει τη νηστεία του Ραμαζανιού είπε ότι Αλί άλλοι είπαν μόνο ότι ο εθελοντής είπε ότι του θύμισε τον Αλλάχ τον ίδιο και την οικογένειά του, ευλογεί και οι ευλογίες του Zakat είπε Do Έχω άλλοι είπαν μόνο εθελοντικά Vodber είπε ο άνθρωπος, λέει ο Θεός δεν το παρόν περισσότερο και τίποτα λιγότερο, είπεΑγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και επέστρεψε την ειλικρίνεια

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 |. Πέντε προσευχές την ημέρα και τη νύχτα, είπε, έχω άλλοι είπαν μόνο ότι ο εθελοντής και ο μήνας της νηστείας του Ραμαζανιού, είπε, μπορώ να έχω σε άλλους Είπε όχι μόνο, που εθελοντικά και του θύμισε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί Zakat είπε ότι Αλί άλλοι είπαν μόνο ότι ο εθελοντής είπε Vodber άνθρωπος, Ο Θεός δεν λέει περισσότερα για αυτό και δεν είναι λιγότερο από ό, τι το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογείΗ ειλικρίνεια πέτυχε

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 |. Πέντε προσευχές την ημέρα και τη νύχτα, είπε, έχω άλλοι είπαν μόνο ότι ο εθελοντής και ο μήνας της νηστείας του Ραμαζανιού, είπε, μπορώ να έχω σε άλλους Είπε όχι μόνο, που εθελοντικά και του θύμισε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί Zakat είπε ότι Αλί άλλοι είπαν μόνο ότι ο εθελοντής είπε Vodber άνθρωπος, Ο Θεός δεν λέει περισσότερα για αυτό και δεν είναι λιγότερο από ό, τι το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογείΔιαδέχθηκε τον πατέρα του, και η ειλικρίνεια ή να μπουν στον Παράδεισο και την ειλικρίνεια του πατέρα του

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح وأبيه إن صدق أو دخل الجنة وأبيه إن صدق

 | Πέντε προσευχές την ημέρα και το βράδυ είπε ότι οι άλλοι είπαν, ο αγγελιοφόρος του Θεού προσφέρθηκε όχι μόνο είπε ο Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του και το μήνα της νηστείας του Ραμαζανιού ευλογεί, είπε Μήπως ο άλλος είπε ότι όχι μόνο εθελοντικά και του θύμισε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί Zakat είπε έχω άλλα είπε όχι Ωστόσο, ο άνθρωπος, ένας εθελοντής Vodber πλέον σε αυτό το λένε και δεν είναι λιγότερο από ό, τι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε,Ο Θεός να ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του επέστρεψαν εάν επικυρωθεί

# خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا إلا تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأدبر الرجل وهو يقول لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 | Πέντε προσευχές σε μια μέρα και μια νύχτα, είπε Μήπως οι άλλοι είπαν όχι και τον ρώτησε σχετικά με τη νηστεία, είπε η νηστεία του Ραμαζανιού, δήλωσε Έχω άλλα είπε δεν είπε Zakat είπε έχω άλλα είπε δεν είπε ο Θεός κάνει κάτι περισσότερο γι 'αυτούς και όχι λιγότερο από αυτούς λέγεται ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και η οικογένειά του μπορούν να Η ειλικρίνεια πέτυχε

# خمس صلوات في يوم وليلة قال هل علي غيرهن قال لا وسأله عن الصوم فقال صيام رمضان قال هل علي غيره قال لا قال وذكر الزكاة قال هل علي غيرها قال لا قال والله لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أفلح إن صدق

 | Ketbhen πέντε προσευχές του Θεού ήρθε για τα θέματα αυτά έχασε τίποτα δεν ήρθε από αυτούς έχει μια διαθήκη με το Θεό για να εισέλθουν στον ουρανό και Daahen αγνοήσει βασιλείας του δεν ήρθε πρόθυμοι βασανίστηκε εφόσον το επιθυμεί εισάγετε τον παράδεισο

# خمس صلوات كتبهن الله على العباد من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا جاء وله عهد عند الله أن يدخله الجنة ومن ضيعهن استخفافا جاء ولا عهد له إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة

 | Vosq πέντε δολοφονήθηκε στην πανεπιστημιούπολη του ποντικιού και Σκορπιός και Alhdia και Raven και φαύλο σκυλιά.

# خمس فواسق يقتلن في الحرم الفأرة والعقرب والحديا والغراب والكلب العقور

 | Πέντε από τα ζώα από το να σκοτώνονται, η οποία δεν απαγορεύεται πτέρυγα Scorpions, αρουραίους και φαύλο σκυλιά και χαρταετούς

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 | Πέντε από τα ζώα από το να σκοτώνονται, η οποία δεν απαγορεύεται πτέρυγα Scorpions, αρουραίους και φαύλο σκυλιά και χαρταετούς

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 | Πέντε από τα ζώα από το να σκοτώνονται, η οποία δεν απαγορεύεται πτέρυγα Scorpions, αρουραίους και φαύλο σκυλιά και χαρταετούς

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 | Πέντε ένστικτο της περιτομής και το ξύρισμα ηβική τρίχα, μάδημα της ύαινα και τακτοποίηση καρφιών και συντομεύοντας την μουστάκι

# خمس من الفطرة الختان وحلق العانة ونتف الضبع وتقليم الظفر وتقصير الشارب

 | Πέντε από ένστικτο και κούρεμα μουστάκι κόψτε τα νύχια, το μάδημα των τριχών της μασχάλης και το ξύρισμα και η περιτομή

# خمس من الفطرة قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد والختان

 | Το καλύτερο της Ummah αιώνα μου που τους έστειλε και στη συνέχεια όσοι τους ακολουθούν και στη συνέχεια όσοι τους ακολουθούν, και ο Θεός ξέρει θυμάμαι τον τρίτο ή όχι, τότε οι άνθρωποι δεν αναφέρουν ο μάρτυρας να εμφανιστεί και δεν προειδοποιούν Ufone και να μην προδώσουν εκείνους που είναι επιφορτισμένες με γκι και Ev_o

# خير أمتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله أعلم أذكر الثالث أم لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فيهم السمن

 | Μπήκε στο πλάνο γυναίκα στη γάτα που αυτή δεν έδεσε σίτιση ή αφήστε το να φάει από το ζωύφια της γης

# دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض

 | Ας την σεμνότητα της Πίστεως

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 | Ας την σεμνότητα της Πίστεως

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 | Ας την σεμνότητα της Πίστεως

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 | Ας ο άνθρωπος Arp χρήματα είπε Fsahmt αυτό τον βρήκε ακόμη, είπε πήρα Bouktam θανόντος Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει ή να οδηγείται είπε έτσι συνέβη Μοχάμεντ ακόμη αναβαλλόμενη λαιμό Rahltena είπε τι τον ίδιο και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει Azni Αλλάχ ή είπε ό, τι είναι για το τόσο Μοχάμεντ συνέβη Είπα δυο τους ρωτήσω τι Engjina της φωτιάς, και να μου στείλει στον ουρανόΕίπε ότι είδε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του στον ουρανό ευλογεί και στη συνέχεια έσκυψε το κεφάλι του, στη συνέχεια στράφηκε στο πρόσωπό του, είπε, ενώ περιέγραψα στο θέμα έχουν Oazmt και Otoult Vaakl μου αν λατρεύουμε τον Θεό δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του και να συμβαδίσει προσευχή γραπτή Wade Zakat επιβληθεί στιγματισμό του Ραμαζανιού, και τι θα θέλατε να κάνετε τους ανθρώπους σας το κάνουμε και αυτό που οι άνθρωποι το μίσος τους που έρχονται σε σας από τους ανθρώπους VdhirΣτη συνέχεια, είπε, για την καθυστερημένη Ξύδι

# دعوا الرجل أرب ماله قال فزاحمت عليه حتى خلصت إليه قال فأخذت بخطام راحلة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال زمامها هكذا حدث محمد حتى اختلفت أعناق راحلتينا قال فما يزعني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال ما غير على هكذا حدث محمد قال قلت اثنتان أسألك عنهما ما ينجيني من النار وما يدخلني الجنة قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء ثم نكس رأسه ثم أقبل على بوجهه قال لئن كنت أوجزت في المسألة لقد أعظمت وأطولت فاعقل عني إذا أعبد الله لا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة واد الزكاة المفروضة وصم رمضان وما تحب ان يفعله بك الناس فافعله بهم وما تكره ان يأتي إليك الناس فذر الناس منه ثم قال خل سبيل الراحلة

 | Επιτρέψτε μου τι αριστερά αλλά η οικογένειά σας ήρθαν πριν από εσάς και να τους ρωτήσετε αν διέφεραν σε προφήτες τους, χρησιμοποιούνται για να απαγορεύσει κάτι και να το αποφύγετε αν σας πω κάτι, να το κάνετε όσο μπορείτε

# دعوني ما تركتكم إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم

 | ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Ρήμα τι λέει είπα Nbina δουλειά μου φέρνει πιο κοντά στον παράδεισο και Abaeidna από τη φωτιά, είπε ο ίδιος σήκωσε το κεφάλι του προς τον ουρανό και είπε Ενώ ανέφερα στην ομιλία μου Oazmt και Otoult λατρεύουμε τον Θεό δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν ελεημοσύνη και προσκύνημα στη Βουλή και η νηστεία του Ραμαζανιού έρχεται σε αυτό που οι άνθρωποι σαν να Aotoh τι εσείς μισούσε για τους ανθρώπους VDA τον ξύδι τα ηνία της καμήλας

# دعوه فأرب ما جاء به فقلت نبئني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال فرفع رأسه إلى السماء ثم قال لئن كنت أوجزت في الخطبة لقد أعظمت وأطولت تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتأتي إلى الناس ما تحب أن يأتوه إليك وما كرهت لنفسك فدع الناس منه خل عن زمام الناقة

 | Δοκιμάσει την πίστη των ικανοποιημένων Κύριος ο Θεός και το Ισλάμ ως θρησκεία και ο αγγελιοφόρος του Μωάμεθ

# ذاق طعم الإيمان من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا

 | Δοκιμάσει την πίστη στο Θεό ευλογεί ο Κύριος και το Ισλάμ μας και ο αγγελιοφόρος του Μωάμεθ

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا

 | Δοκιμάσει την πίστη στο Θεό ευλογεί ο Κύριος και μας το Ισλάμ και τον προφήτη Μωάμεθ

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا

 | Δοκιμάσει την πίστη στο Θεό ευλογεί ο Κύριος και μας το Ισλάμ και τον προφήτη Μωάμεθ

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا

 | Αυτό Ιμπραήμ

# ذاك إبراهيم

 | Αυτό Ιμπραήμ

# ذاك إبراهيم

 | Αυτό Ιμπραήμ Abi

# ذاك إبراهيم أبي

 | Pal Σατανά ότι ο άνθρωπος στα αυτιά του ή είπε στο αυτί του

# ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه

 | Διάβολος του είπε ότι αν Khnsb Hssth, ώστε να αναζητήσουν καταφύγιο με τον Αλλάχ από αυτόν και έφυγε για τρεις Atfl

# ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا

 | Διάβολος του είπε ότι αν Khnsb Hssth, ώστε να αναζητήσουν καταφύγιο με τον Αλλάχ από αυτόν και έφυγε για τρεις Atfl

# ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا

 | Αυτή η αγνή πίστη

# ذاك محض الإيمان

 | Αυτή η αγνή πίστη

# ذاك محض الإيمان

 | Αφήστε μακριά από τον επιβάτη Ρήμα τι είπε, ήρθα για να αναλάβει τα ηνία της καμήλας ή Khtamha είπα, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μου είπε ή Πες μου το έργο μου φέρνει πιο κοντά στον παράδεισο και Abaeidna της φωτιάς Ozlk δήλωσε Oaof ή Onspk είπα ναι, είπε Vaakl αν καταλάβει κανείς τη λατρεία του Θεού δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν Zakat, γρήγορα του Ραμαζανιού και το προσκύνημα στη Βουλή και πρόκειται για αυτό που οι άνθρωποι ήθελαν να έρθουνΕδώ και μισούν τους ανθρώπους που μισούν ότι σας έφερε τα ηνία της καμήλας ή Khtamha ξύδι

# ذروا الراكب فأرب ما له قال فجئت حتى أخذت بزمام الناقة أو خطامها فقلت يا رسول الله حدثني أو خبرني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال أوذلك أعملك أو أنصبك قال قلت نعم قال فاعقل إذا أو افهم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتأتي إلى الناس ما تحب أن يؤتى إليك وتكره للناس ما تكره أن يؤتى إليك خل زمام الناقة أو خطامها

 | Dhironi ό, τι οι γονείς σας σας άφησε γιατί αυτός που Συχνές από εσάς και τις διαφορές των προφητών τους, αλλά αυτό που μπορώ να του αφαιρέσει Vanthua και τον διέταξε τον έφεραν σε ό, τι μπορείτε

# ذروني ما تركتكم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ولكن ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم

 | Dhironi ό, τι αφήσατε για αυτός που χάθηκαν πριν από εσάς, ζητώντας τους και τις διαφορές τους σχετικά με τους προφήτες Αν σου πω κάτι Votoh τι μπορείτε και αν έχω απαγορεύσει κάτι, αποφύγετε.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن أمر فاجتنبوه

 | Dhironi ό, τι αφήσατε για αυτός που χάθηκαν πριν από εσάς, και ζητώντας τους αν διέφεραν σε προφήτες τους χρησιμοποιείται για να απαγορεύσει το πράγμα, να αποφύγει το αν μπορώ να σας πω κάτι, και τον έφεραν σε ό, τι μπορείτε

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن الشيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بالشيء فأتوا منه ما استطعتم

 | Dhironi ό, τι αφήσατε για αυτός που χάθηκαν πριν από εσάς, και ζητώντας τους αν διέφεραν σε προφήτες τους, χρησιμοποιούνται για να απαγορεύσει κάτι και να το αποφύγετε αν σας πω τι μπορείτε να παραγγείλετε Votmarwa

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتمروا ما استطعتم

 | Dhironi τι άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους γιατί έφυγες πριν κάνετε κράτηση ή πριν είχατε πολλές διαφορές σε προφήτες και οι συχνές τους ρώτησε τι έχω να σας πω και να δείτε τι μπορείτε να κάνετε, ακολουθήστε τον και να μπορώ να του αφαιρέσει ή κάλεσε τον οργασμό

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك أهل الكتاب قبلكم أو من كان قبلكم بكثرة اختلافهم على أنبيائهم وكثرة سؤالهم فانظروا ما أمرتكم به فاتبعوه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فدعوه أو ذروه

 | Dhironi τι άφησες ήταν πριν από σας έχασαν τη ζωή τους από ζητώντας τους και τις διαφορές τους σχετικά με τους Προφήτες

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم

 | Dhironi τι άφησες ήταν πριν από σας έχασαν τη ζωή τους από ζητώντας τους και τις διαφορές τους σχετικά με τη σειρά των προφητών τους Αν σας πω τι μπορείτε να τον ακολουθήσει και αν απαγορεύουν κάτι, αποφύγετε.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فاتبعوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه

 | Dhironi τι άφησες ήταν πριν από σας έχασαν τη ζωή τους από ζητώντας τους και τις διαφορές τους σχετικά με τους προφήτες Αν σου πω κάτι Fajzu αυτό, όπως μπορείτε, και αν μπορώ να απαγορεύσουν κάτι Vanthua.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا

 | Dhironi τι άφησες ήταν πριν από σας έχασαν τη ζωή τους από ζητώντας τους και τις διαφορές τους σχετικά με τους προφήτες Αν σου πω κάτι Fajzu αυτό, όπως μπορείτε, και αν μπορώ να απαγορεύσουν κάτι Vanthua.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا

 | Dhironi τι άφησες ήταν πριν από σας έχασαν τη ζωή τους από τις συχνές προφήτες και τις διαφορές τους σχετικά με αυτούς και αν απαγορεύουν κάτι Vanthua και αν σας πω κάτι, το κάνει όσο μπορείτε

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبياءهم واختلافهم عليهم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم

 | Dhironi τι άφησες ήταν πριν από σας έχασαν τη ζωή τους από τις συχνές προφήτες τους και τις διαφορές τους σχετικά με το τι χρησιμοποιείται για να του αφαιρέσει Vanthua τι μπορώ να σας πω τι μπορείτε και τον έφεραν

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم فأتوا منه ما استطعتم

 | Άντρας άνθρωπος, αυτός που προάγει ή εκείνους που ήρθαν πριν από εσάς είπε ότι η λέξη σημαίνει ο Θεός του έδωσε τα χρήματα και ένα γιο, όταν παρακολούθησε ο θάνατος είπε στους γιους του κάθε πατέρας που είπατε καλός πατέρας είπε ότι έκανε δεν Eptir ή όχι Eptiz όταν ο Αλλάχ σας ανταμείψει και ο Θεός εκτιμά ότι βασανίζονται και να δούμε αν είναι Vahrkona ακόμα και αν έγινα Vitzhakona άνθρακα ή Vasgona είπε πως αν ο άνεμος φυσάει ημέρα στην οποία είπε VodhironaΠροφήτη του Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του πήρε Mwathigahm για αυτό και ο Κύριος έκαναν τότε Odhiroh σε μια θυελλώδη ημέρα, είπε ο Αλλάχ Παντοδύναμος Να Εάν υπάρχει άνθρωπος του Θεού, κάθε Abdi είπε η εγκυμοσύνη που έκανα ό, τι έκανα, είπε Mkhavtk ή ομάδες είπατε τι Tlavah ότι το έλεος στη συνέχεια είπε Και πάλι, τι άλλο Tlavah Και εκεί από τον πατέρα του Οσμάν δήλωσε ο Σαλμάν ακούσει για αυτό, ωστόσο,Αυξημένη η Odhirona στη θάλασσα

# ذكر رجلا فيمن سلف أو فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني أعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فإنه لم يبتئر أو لم يبتئز عند الله خيرا وإن يقدر الله عليه يعذبه فانظروا إذا مت فأحرقوني حتى إذا صرت فحما فاسحقوني أو قال فاسحكوني فإذا كان يوم ريح عاصف فأذروني فيها فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ مواثيقهم على ذلك وربي ففعلوا ثم أذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فإذا هو رجل قائم قال الله أي عبدي ما حملك على أن فعلت ما فعلت قال مخافتك أو فرق منك قال فما تلافاه أن رحمه عندها وقال مرة أخرى فما تلافاه غيرها فحدثت به أبا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير أنه زاد فيه أذروني في البحر

 | Είναι σαφές πίστη

# ذلك صريح الإيمان

 | Το κεφάλι απιστία προς την ανατολή και την υπερηφάνεια και τη ματαιοδοξία των άλογα και καμήλες, τους ανθρώπους του λαού των στρεμμάτων χνούδια και ηρεμίας στο λαό του προβάτου

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Το κεφάλι απιστία προς την ανατολή και την υπερηφάνεια και τη ματαιοδοξία των άλογα και καμήλες, τους ανθρώπους του λαού των στρεμμάτων χνούδια και ηρεμίας στο λαό του προβάτου

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Το κεφάλι απιστία προς την ανατολή και την υπερηφάνεια και τη ματαιοδοξία των άλογα και καμήλες, οι άνθρωποι των στρεμμάτων στους ανθρώπους της χνούδια και ηρεμίας στο λαό του προβάτου

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Το κεφάλι απιστία προς την ανατολή και την υπερηφάνεια και τη ματαιοδοξία των άλογα και καμήλες, και τους ανθρώπους του λαού των στρεμμάτων χνούδια και ηρεμίας στο λαό του προβάτου

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Απόψε είδα δύο άντρες Otiyanj είπε ότι πυροβόλησε ανάψει φωτιά ιδιοκτήτη εμπόρους και εγώ Jibril Αυτό Mikael

# رأيت الليلة رجلين أتياني قالا الذي يوقد النار مالك خازن النار وأنا جبريل وهذا ميكائيل

 | Jibril όταν είδα τον προφήτη τον εξακόσιες φτερά φτερών σκορπίζει Althoel Durr και Sapphire

# رأيت جبريل عند سدرة المنتهى عليه ستمائة جناح ينتثر من ريشه التهاويل الدر والياقوت

 | Είδα τον Κύριό μου

# رأيت ربي

 | Είδα τον Κύριό μου

# رأيت ربي

 | Είδα στο Κάαμπα άνθρωπος Αδάμ φυλή του κεφαλιού με το χέρι του οι δύο άνδρες χύνεται το κεφάλι ή να στάζει το κεφάλι ρώτησα αυτό είπαν του, ο Ιησούς γιος της Μαρίας ή Ιησούς γιος της Μαρίας, δεν ξέρω τι είπε, και είδα πίσω από το κόκκινο άνθρωπος κατσαρός κεφάλι-eyed δεξί μάτι είναι σαν το πριόνι από τον Ιμπν Βαμβάκι ζήτησε από Είπαν αυτό Αντίχριστος

# رأيت عند الكعبة رجلا آدم سبط الرأس واضعا يده على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيسى ابن مريم أو المسيح ابن مريم ولا أدري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور عين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيخ الدجال

 | Είδα στο Κάαμπα άνθρωπος Αδάμ φυλή του κεφάλι και τα χέρια του για τους δύο άνδρες χύνεται το κεφάλι ή να στάζει το κεφάλι ρώτησα αυτό είπαν του, ο Ιησούς γιος της Μαρίας ή Ιησούς γιος της Μαρίας, δεν ξέρουμε τι είπε, και είδα πίσω από το κόκκινο άνθρωπος κατσαρός κεφάλι-eyed δεξί μάτι είναι σαν το πριόνι από τον Ιμπν Βαμβάκι ζήτησε από Είπαν ότι ο Αντίχριστος

# رأيت عند الكعبة رجلا آدم سبط الرأس واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيسى ابن مريم أو المسيح ابن مريم لا ندري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور العين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيح الدجال

 | Είδα το βράδυ της οικογένειάς μου Moussa άνθρωπος Αδάμ ψηλός, Jaada όπως και οι άνδρες Cnup και είδε Isa μέσο όρο των ανδρών ύψος εύσωμος τρόπους να κοκκινίζει και λευκή φυλή του κεφαλιού και είδα τον ιδιοκτήτη του ταμία της φωτιάς και του Αντίχριστου στους στίχους Σίγουρα ο Θεός τον [δεν είναι σε αμφιβολία τη λήψη της συνεδρίασης] φύλαξη άγγελοι της πόλης του Αντιχρίστου

# رأيت ليلة أسري بي موسى رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى رجلا مربوعا مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن الله إياه [فلا تكن في مرية من لقائه] تحرس الملائكة المدينة من الدجال

 | Είδα Νόρα

# رأيت نورا

 | Pen ανυψώνεται από τρία για τον ύπνο μέχρι να ξυπνήσει και το αγόρι μέχρι να μεγαλώνει και Crazy νοητή

# رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل

 | Pen ανυψώνεται από τρία για το αγόρι μέχρι να μεγαλώνει από το κρεβάτι μέχρι να ξυπνά και boob καν να διανοηθεί Affan είπε και Crazy έχει καν να διανοηθεί Χαμάντ δήλωσε boob ακόμη και παράλογες και είπε το πνεύμα του Crazy και ακόμη κατανοητό

# رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يعقل قال عفان وعن المجنون حتى يعقل وقد قال حماد وعن المعتوه حتى يعقل وقال روح وعن المجنون حتى يعقل

 | Pen ανυψώνεται από τρία για ακόμη λίγο από το κρεβάτι μέχρι να ξυπνά και οι τραυματίες μέχρι απόρρητες

# رفع القلم عن ثلاثة عن الصغير حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المصاب حتى يكشف عنه

 | Pen ανυψώνεται από τρία για τον ύπνο μέχρι να ξυπνήσει και μικρό για να μεγαλώσει και να μαστίζεται καν να διανοηθεί

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 | Pen ανυψώνεται από τρία για τον ύπνο μέχρι να ξυπνήσει και μικρό για να μεγαλώσει και να μαστίζεται καν να διανοηθεί

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 | Pen ανυψώνεται από τρία για τον ύπνο μέχρι να ξυπνήσει και μικρό για να μεγαλώσει και να μαστίζεται καν να διανοηθεί

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 | Pen ανυψώνεται από τρία για τον ύπνο μέχρι να ξυπνά και το παιδί μέχρι να φτάσει στην εφηβεία και η παράφρων μέχρι να αναρρώσει ή παράλογο

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الطفل حتى يحتلم وعن المجنون حتى يبرأ أو يعقل

 | Pen ανυψώνεται από τρία για τον ύπνο μέχρι να ξυπνήσει και παρέδωσε το αγόρι μέχρι να αναρρώσει και να καν να διανοηθεί

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يعقل

 | Pen ανυψώνεται από τρία για τον ύπνο μέχρι να ξυπνήσει και τρελό τρελό ή ακόμα και κατανοητό και ακόμα και μικρές Τζάσπερ είπε

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه أو قال المجنون حتى يعقل وعن الصغير حتى يشب

 | Θα κάνω ότι, αν θέλει ο Θεός, είπε Attaban αύριο Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τον ίδιο και Αμπού Μπακρ ευλογεί, ενώ η ημέρα αυξήθηκε ζήτησε την άδεια του Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του και τον εξουσιοδοτεί τον δεν καθίσει μέχρι που ήρθε στο σπίτι και στη συνέχεια είπε όπου σας αρέσει να προσεύχονται από το σπίτι είπε επεσήμανα στην πλευρά του σπιτιού έτσι ώστε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ Αλλάχ μπορεί να τον ευλογεί και να τον μεγεθύνουν πίσω έτσι προσευχήθηκε δύοΣτη συνέχεια παρέδωσε δήλωσε Hpsonah για Khozar δημιουργήσαμε τον είπε Vthab άνδρες του νοικοκυριού γύρω μας συνάντησε ακόμα και στο οίκημα άνδρες εκείνοι με τη σειρά είπε σε κάποιον, όπου ο γιος του ιδιοκτήτη τους Aldkhcn Μερικοί από αυτούς είπαν ότι υποκριτής ο Θεός δεν αγαπά και του Messenger, το Messenger του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί τουλάχιστον δεν έχει, ωστόσο, Αυτός μπορεί να δει κανένας Θεός αλλά ο Θεός θέλει να κάνει το πρόσωπο του Θεού, δήλωσε είπε ο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τουΞέρω για, είπε, για να δει το πρόσωπό του και τις συμβουλές του στους υποκριτές είπε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες του Θεού έχει απαγορεύσει τη φωτιά ευλογεί, είπε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά η επιθυμία του Θεού είναι ότι το πρόσωπο του Θεού

# سأفعل إن شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكبر فقمنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزير صنعناه له قال فثاب رجال من أهل الدار حولنا حتى اجتمع في البيت رجال ذوو عدد فقال قائل منهم أين مالك ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تقل له ذلك ألا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنما نرى وجهه ونصيحته للمنافقين قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإن الله قد حرم على النار من قال لا اله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله

 | Μωυσής Rabbo ρώτησε ποια είναι η χαμηλότερη της κατάστασης Paradise είναι ένας άνθρωπος που έρχεται μετά εισάγετε Paradise Paradise είπε έμπαινε στον παράδεισο και λέει κάθε εργοδότη το πώς οι άνθρωποι έχουν κατέβει τα σπίτια και πήρε Okhmathm είπε Otredy σας να είναι σαν τον βασιλιά του βασιλιά των βασιλιάδων του κόσμου και λέει ότι συμφωνεί ο Κύριος σας λέει ότι και σαν κι αυτόν και σαν κι αυτόν και σαν κι αυτόν και σαν κι αυτόν, είπε στην πέμπτη επιλέξει ο Κύριος λέει ότι αυτό είναι για σένα και δέκαΙλκ Lok Ma ανεξάρτητα από τις επιθυμίες της καρδιάς σας και να χαρούν τα μάτια σας και να λέει ότι συμφωνεί Κύριε, Κύριε Voalahm είπε κατάστασης, δήλωσε όσους θέλουν ενσταλαγμένων αξιοπρέπεια στο χέρι μου και να σφραγίσει τους έκανε Traein και αυτί δεν άκουσε, δεν έχουν εισέλθει στην καρδιά του ανθρώπου, δήλωσε Msaddagah στο βιβλίο του Παντοδύναμου Θεού [δεν μαθαίνουν το ίδιο όπως τους κρύψουν από το μήλο των ματιών ]

# سأل موسى ربه ما أدنى أهل الجنة منزلة قال هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترعين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | Μουσουλμανική προσβάλλει τον αδελφό εξαχρείωση του και την καταπολέμηση της αιρέσεως και την ιερότητα του ιερού χρήματος αίματος

# سباب المسلم أخاه فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه

 | Μουσουλμανική νεολαία και αισθησιασμό καταπολέμηση Καφρ

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Μουσουλμανική νεολαία και αισθησιασμό καταπολέμηση Καφρ

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Μουσουλμανική νεολαία και αισθησιασμό καταπολέμηση Καφρ

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Μουσουλμανική νεολαία και αισθησιασμό καταπολέμηση Καφρ

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Μουσουλμανική νεολαία και αισθησιασμό καταπολέμηση Καφρ

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | Sobhan Αλλάχ και στη συνέχεια είπε να σας πω αν Hfattm και Κάαμπα, δήλωσε Vomhl Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει κάτι και στη συνέχεια είπε ότι είχε πει ότι το ΝΑΤΟ Fleihlv Άρχοντας της Κάαμπα, δήλωσε O Muhammad Ναι ανθρώπους που δεν είναι για εσάς να κάνετε το Θεό Nada Sobhan Αλλάχ είπε, και, στη συνέχεια, είπε, να πει τι θέλει Ο Θεός και θέλετε Vomhl είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, και στη συνέχεια είπε κάτιΛέγεται ότι είχε πει ό, τι θέλει ο Θεός, τότε τα θέλετε Vljevsal

# سبحان الله وما ذاك قال تقولون إذا حلفتم والكعبة قالت فأمهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ثم قال أنه قد قال فمن حلف فليحلف برب الكعبة قال يا محمد نعم القوم أنتم لولا أنكم تجعلون لله ندا قال سبحان الله وما ذاك قال تقولون ما شاء الله وشئت قال فأمهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ثم قال أنه قد قال فمن قال ما شاء الله فليفصل بينهما ثم شئت

 | Θα τους γνωρίσετε και ιμάμηδες αρνείστε αυτή αρνήθηκε, δήλωσε ο Hisham Abu Dawood, δήλωσε τη γλώσσα του, αθωώθηκε και το μίσος στην καρδιά του παραδόθηκε, αλλά ευχάριστη και του είπαν, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, δεν μπορείτε να μην σκοτώσει το γιο του Δαβίδ, δεν θα τους πολεμήσουμε, όχι αυτό που έλεγε, έφτασε

# ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر قال أبو داود قال هشام بلسانه فقد برئ ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال ابن داود أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا

 | Θα γνωρίζετε τους ιμάμηδες μην το αρνείστε και μισεί είναι αθώα και έχει αρνηθεί τον είπε Qatada αρνήθηκε τα μέσα της καρδιάς του, και η καρδιά του τον μισούσε αλλά ειπώθηκε για να είναι ευχαριστημένοι και Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, δεν μπορείτε να μην σκοτώσει το γιο του Δαβίδ, δεν θα τους πολεμήσουμε, όχι αυτό που έλεγε, έφτασε

# ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم قال قتادة يعني من أنكر بقلبه ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال ابن داود أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا

 | Θα σε ελαττώματα του έθνους μου και ελαττώματα και ατέλειες που ήθελε να διαφοροποιήσει είναι μουσουλμάνοι οι οποίοι είναι όλοι σπαθί Fadrbuh όποιος κι αν είναι

# ستكون في أمتي هنات وهنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان

 | Σλούνι άνθρωπος σηκώθηκε και είπε: «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπαμπάς είπε ο πατέρας του σφονδύλου σας

# سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة

 | Σλούνι άνθρωπος σηκώθηκε και είπε: «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπαμπάς είπε ο πατέρας του σφονδύλου του τότε άλλος είπε,« Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε Abi Shaybah πατέρας Σαλίμ επιβήτορα

# سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة ثم قام آخر فقال يا رسول الله من أبي فقال أبوك سالم مولى شيبة

 | Σλούνι Vhaboh να ρωτήσω τον ήρθε ένας άντρας κάθισε στα γόνατά του, είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι είπε το Ισλάμ δεν συνεπάγεται τον Θεό κάτι και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν ελεημοσύνη και η νηστεία στο Ραμαζάνι εν λόγω επικυρώσει είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι πίστη είπε να πιστεύουν στο Θεό και τους αγγέλους του και το βιβλίο του και τη συνάντησή του με τους αποστόλους και πιστεύει στην ανάσταση και πιστεύει όσο και το σύνολο της εν λόγω επικυρωθεί Είπε: Ο αγγελιοφόρος του Θεού, τι φιλανθρωπία, δήλωσε ότι οι φόβοιΟ Θεός, όπως βλέπετε, είπατε δεν είναι κρίνει βλέπει είπατε επικυρώσει είπε Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, όταν ο χρόνος είπε τι ρώτησε για Boalm των υγρών και εγώ θα σας πω για τα θαυμαστά Αν δείτε μια γυναίκα να γεννήσει της Λόρδος Vmak των οιωνούς και αν δείτε ξυπόλυτος, γυμνός, κωφάλαλος βασιλιάδες της γης Vmak των οιωνούς και αν δείτε Albhm συκοφαντία, άποροι στην αρχιτεκτονική των οιωνών VmakΣε πέντε από τις αθέατες δεν Aalmhen αλλά ο Αλλάχ τότε διαβάστε [ότι ο Θεός έχει γνώση του χρόνου και να κατέβει Ghaith και ξέρει τι είναι σε μήτρες και εν αγνοία τους τα ίδια τι κερδίζετε αύριο, και γνωρίζοντας το ίδιο σε οποιαδήποτε γη να πεθάνει, ότι ο Θεός ξέρει εμπειρογνώμονας] είπε, και τότε ο άνθρωπος είπε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί Rdoh αυτόν να ψάξουν για κάτι που είπε δεν βρείτε το Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και αυτό JibrilΉθελε να ξέρει ότι δεν ζήτησε

# سلوني فهابوه أن يسألوه فجاء رجل فجلس عند ركبتيه فقال يا رسول الله ما الإسلام قال لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان قال صدقت قال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله قال صدقت قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تخشى الله كأنك تراه فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا رسول الله متى تقوم الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل وسأحدثك عن أشراطها إذا رأيت المرأة تلد ربها فذاك من أشراطها وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض فذاك من أشراطها وإذا رأيت رعاء البهم يتطاولون في البنيان فذاك من أشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله ثم قرأ [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم قام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوه علي فالتمس فلم يجدوه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل أراد أن تعلموا إذ لم تسألوا

 | Slough κάθε πράγμα που έκανε ότι τον ρώτησε, είπε, γιατί είναι μια συνταγή Ραχμάν και μου αρέσει να διαβάζω από τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και του είπε ότι ο Θεός τον αγαπά

# سلوه لأي شيء يصنع ذلك فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخبروه أن الله يحبه

 | Ο Θεός άκουσε εκείνους που επαινούν και ο ίδιος έχει απήγγειλε ένα μακρύ ανάγνωσης, το χαμηλότερο από την πρώτη ανάγνωση, στη συνέχεια γονάτισε Rkoaa καταναλώνουν τουλάχιστον την πρώτη rak'ah και στη συνέχεια υποκλίθηκε, λατρεύοντας καιρό και, στη συνέχεια, δρουν σε rak'ah μετά θάνατον ζωή, όπως αυτό στη συνέχεια παρέδωσε ήταν ο ήλιος αντανακλάται Fajtab άνθρωποι, δήλωσε στην έκλειψη του ήλιου και της σελήνης που είναι δύο Δεν αγιατολάχ Ikhsvan σε θάνατο ή τη ζωή αν RoeetmohemeVafsawa στην προσευχή

# سمع الله لمن حمده وقام كما هو فقرأ قراءة طويلة وهي أدنى من القراءة الأولى ثم ركع ركوعا طويلا وهي أدنى من الركعة الأولى ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الآخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة

 | Saotaha τι έχουν τόσο πολύ Votah μετά από αυτό, είπε η τρέχουσα είχε πραγματοποιηθεί τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και ποιο το ποσό για το ίδιο πράγμα, αλλά βρίσκεται

# سيأتيها ما قدر لها فأتاه بعد ذلك فقال قد حملت الجارية فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما قدر لنفس شيء إلا هي كائنة

 | Θα πιστέψουμε και να αγωνιστούμε, αν προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ

# سيصدقون ويجاهدون إذا أسلموا

 | Θα σε διαφορές έθνος μου και την μπάντα λαϊκής καλά κουτσομπολιό και πράξη κακοποίησης που διαβάζουν το Κοράνι δεν υπερβαίνει το υψηλό υποβαθμίζει ένας από εσάς προσευχές του με τις προσευχές τους και την νηστεία με γρήγορη χρέος τους Mrouk περάσει μέσα από το βέλος από το τόξο και τότε δεν χρειάζεται καν να πέσει πίσω σε αυτό, θα είναι κακά πλάσματα και δημιουργία Μακάριοι είναι εκείνοι που σκοτώνουν τους έρθει πίσω και σκότωσε τον ισχυρίζονται ότι το βιβλίο του Αλλάχ Αλλά δεν είναι τα πάντα σε αυτό πάλεψαν από το πρώτοΟ Θεός τους είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, τι πετούν Simahm

# سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق

 | Θα σε διαφορές έθνος μου και την μπάντα λαϊκής καλά κουτσομπολιό και κατάχρηση πράξη που διαβάζουν το Κοράνι δεν υπερβαίνει την πανέμορφη χρέους Mrouk περάσει μέσα από το βέλος από το τόξο δεν επιστρέψει μέχρι να πέσει πίσω σε αυτό, θα είναι κακά πλάσματα και τη δημιουργία Ευλογημένος είναι αυτός που δολοφόνησε και σκότωσε τον ισχυρίζονται ότι το βιβλίο του Αλλάχ, δεν τον σε κάτι ενός δολοφόνου ήταν το πρώτο στο Θεό τους είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, τι SimahmΠτήση

# سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق

 | Θα σε ummah λαός μου είναι ξαπλωμένη στο βαθμό

# سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر

 | Θα είναι στην τελευταία δεκαετία του λαού μου να σας πω τι δεν ακούς ούτε οι πατέρες σας και Viyakm τους

# سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم ما لم تسمعوا به أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم

 | Θα είναι η τελευταία στο έθνος μου από ανθρώπους που λένε ό, τι δεν έχετε ακούσει, ούτε οι πατέρες σας και Viyakm τους

# سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم

 | Θα είναι ένα τέρας σε αυτό το έθνος και όχι στο βαθμό που τα rejecters και Alzendiqih

# سيكون في هذه الأمة مسخ ألا وذاك في المكذبين بالقدر والزنديقية

 | Simahm πετάξει και Alzbed Αν έχετε δει Vonimohm

# سيماهم التحليق والتسبيد فإذا رأيتموهم فأنيموهم

 | Shahdak ή το δεξί χέρι και στη συνέχεια του είπε, είπε από τη συμμαχία στα δεξιά είναι αξίζει τα χρήματα είναι όπου ο έκφυλος ήταν ένας Θεός να θυμώσει

# شاهداك أو يمينه ثم ذكر فقال من حلف على يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان

 | Evil Dead κάτω από τον ουρανό τρεις φορές και το καλό των νεκρών κάτω από τη σκιά του ουρανού και τον σκότωσε, δήλωσε Φωτιά Σκύλοι

# شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثا وخير قتلى تحت ظل السماء من قتلوه وقال كلاب النار

 | Evil Dead σκοτώθηκαν κάτω από το θόλο του ουρανού και τους καλούς ανθρώπους του λαού της φωτιάς σκότωσε τα σκυλιά ήταν αυτά μουσουλμάνων απίστων Vsaroa

# شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتيل من قتلوا كلاب أهل النار قد كان هؤلاء مسلمين فصاروا كفارا

 | Cherkkm Matarna τρικυμία τάδε αστέρι τάδε

# شرككم مطرنا بنوء كذا وكذا بنجم كذا وكذا

 | Μεσολάβησή μου για τις αμαρτίες των ανθρώπων του έθνους μου

# شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

 | Μεσολάβησή μου για τις αμαρτίες των ανθρώπων του έθνους μου

# شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

 | Μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι εγώ είμαι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να κρατήσει μέχρι και την προσευχή και να πληρώνουν οι φτωχοί και η νηστεία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού προσκύνημα στη Βουλή εν λόγω επικυρώσει Fjibna τον ζητώντας του και τον πιστεύουν και είπε, Ο Μωάμεθ, τι πίστη είπε να πιστεύουν στο Θεό και τους αγγέλους Του και τους κλητήρες και τα βιβλία του και την τελευταία ημέρα, και πολύ καλό και το κακό εν λόγω επικυρώσει Fjibna τον ζητώντας του και τον πιστεύει συνέχεια είπε Ω τι είπε ο Μοχάμεντ Ιχσάν ότι η λατρεία του Θεού, όπως βλέπετεΜπορείτε, αν δεν μπορείτε να δείτε το βλέπει είπατε στη συνέχεια, όταν ο χρόνος είπε τι ρώτησε για Boalm του υγρού, είπε ό, τι τα σημάδια της είπε να γεννήσει το έθνος κυρία της είπε Kia σημαίνει γεννήσει Άραβες Πέρσες και δείτε ξυπόλυτος, γυμνός, άποροι συκοφαντία βοσκός στο κτίριο, δήλωσε, στη συνέχεια, είπε ο προφήτης Vgayna Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του, ευλογεί Μετά από τρεις είπε ξέρεις ποιος είναι ο άνθρωπος είπε ο Θεός και ο Αγγελιοφόρος ΤουΞέρω είπε ότι Jibril, ο οποίος ήρθε για να σας διδάξει ορόσημα της θρησκείας σας

# شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها قال وكيع يعني تلد العجم العرب وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم قال فلقيني النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ثلاث فقال أتدري من الرجل قلت الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 | Aljbivh Του τώρα

# صاحب الجبيذة الآن

 | Πιστέψτε είπε ότι δημιούργησε τον ουρανό ο Θεός είπε είπε ότι δημιούργησε τη γη ο Θεός είπε: Πρόκειται για ένα μνημείο αυτών των βουνών, ο Θεός είπε: Fbalve δημιούργησε τον ουρανό και δημιούργησε τη γη και δημιούργησε τα βουνά του Θεού έστειλε είπατε ναι ισχυρίστηκε αγγελιοφόρος που έχουμε πέντε προσευχές σε μια μέρα και Leletna είπε επικυρώσει Fbalve είπε ότι θα σταλεί διαταγή του Θεού Ναι, αυτό το είπε και υποστήριξε ότι ο αγγελιοφόρος είπαμε τα χρήματά μας σε ZakatΠιστέψτε είπε Fbalve σας έστειλε ο Θεός για σένα αυτό είπε ναι ισχυρίστηκε αγγελιοφόρος που έχουμε μήνα της νηστείας του Ραμαζανιού σε Santana εν λόγω Affan δήλωσε ειλικρίνεια είπε Fbalve σας έστειλε ο Θεός για σένα αυτό είπε ναι και υποστήριξε αγγελιοφόρος που Χατζ έχει τα μέσα, δήλωσε ειλικρίνεια δήλωσε Fbalve σας έστειλε ο Θεός για σένα αυτό είπε ναι Affan εν λόγω τότε πάει, τότε, είπε, που σας απέστειλε το δικαίωμα να μην αυξάνεται με ούτε επέδρασαν αρνητικάΑπό αυτούς είπε κάτι που ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, ενώ ειλικρίνεια να μπουν στον Παράδεισο

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال عفان قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم وزعم رسولك أن علينا الحج من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال عفان ثم ولى ثم قال والذي بعثك بالحق لا أزداد ولا أنتقص منهن شيئا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | Πιστέψτε είπε ότι δημιούργησε τον ουρανό ο Θεός είπε είπε ότι δημιούργησε τη γη ο Θεός είπε: Πρόκειται για ένα μνημείο του βουνού και να το καταστήσει αυτό που έκανε ο Θεός είπε δήλωσε Fbalve δημιούργησε τον ουρανό και δημιούργησε τη γη και να δημιουργήσει αυτά τα βουνά, ο Θεός έστειλε είπατε ναι, είπε και υποστήριξε ότι αγγελιοφόρος που έχουμε πέντε προσευχές σε μια μέρα και Leletna είπε Πιστέψτε Fbalve είπε ο Θεός σας έστειλε αυτό το σκοπό είπε ναι και είπε αγγελιοφόρος ισχυρίστηκε ότι εμείςZakat σε χρήμα μας, το εν λόγω επικυρώσει Fbalve είπε ότι θα σταλεί το Θεό για σας αυτό είπε ναι ισχυρίστηκε αγγελιοφόρος που έχουμε μήνα της νηστείας του Ραμαζανιού σε Santana εν λόγω επικυρώσει Fbalve είπε ότι θα σταλεί το Θεό για σας αυτό είπε ναι ισχυρίστηκε αγγελιοφόρος που Χατζ στη Βουλή μπορούν να αντέξουν οικονομικά, δήλωσε ειλικρίνεια είπε στη συνέχεια, είπε ο Li, και που σας έστειλε το σωστό πράγμα για να μην περισσότερο και τίποτα λιγότερο από αυτούς είπε κάτι ΠροφήτηςΟ Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του, ευλογεί, ενώ ειλικρίνεια να μπουν στον Παράδεισο

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال فزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى فقال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن شيئا ولا أنقص منهن شيئا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | Πιστέψτε είπε ότι δημιούργησε τον ουρανό ο Θεός είπε είπε ότι δημιούργησε τη γη ο Θεός είπε: Πρόκειται για ένα μνημείο του βουνού και να το καταστήσει αυτό που έκανε ο Θεός είπε δήλωσε Fbalve δημιούργησε τον ουρανό και δημιούργησε τη γη και να δημιουργήσει αυτά τα βουνά, ο Θεός έστειλε είπατε ναι ισχυρίστηκε αγγελιοφόρος που έχουμε πέντε προσευχές σε μια μέρα και Leletna είπε Πιστέψτε Fbalve είπε ο Θεός σας έστειλε αυτό το σκοπό είπε ναι και είπε αγγελιοφόρος ισχυρίστηκε ότι εμείςZakat σε χρήμα μας, το εν λόγω επικυρώσει Fbalve είπε ότι θα σταλεί το Θεό για σας αυτό το είπε ναι ισχυρίστηκε αγγελιοφόρος που έχουμε μήνα της νηστείας του Ραμαζανιού σε Santana εν λόγω επικυρώσει Fbalve είπε ότι θα σταλεί το Θεό για σας αυτό το είπε ναι ισχυρίστηκε Messenger που εμείς Χατζ στη Βουλή μπορούν να αντέξουν οικονομικά, δήλωσε ειλικρίνεια είπε στη συνέχεια, είπε ο Li και που σας έστειλε το δικαίωμα όχι περισσότερο και όχι λιγότερο από αυτούς είπε ο προφήτης, να ευλογεί τον ΑλλάχΑυτόν και την οικογένειά του, ενώ ειλικρίνεια να μπουν στον Παράδεισο

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | Πιστέψτε είπε ότι δημιούργησε τον ουρανό ο Θεός είπε είπε ότι δημιούργησε τη γη ο Θεός είπε: Πρόκειται για ένα μνημείο του βουνού και να το καταστήσει αυτό που έκανε ο Θεός είπε δήλωσε Fbalve δημιούργησε τον ουρανό και δημιούργησε τη γη και να δημιουργήσει αυτά τα βουνά, ο Θεός έστειλε είπατε ναι ισχυρίστηκε αγγελιοφόρος που έχουμε πέντε προσευχές σε μια μέρα και Leletna είπε Πιστέψτε Fbalve είπε ο Θεός σας έστειλε αυτό το σκοπό είπε ναι και είπε αγγελιοφόρος ισχυρίστηκε ότι εμείςZakat σε χρήμα μας, το εν λόγω επικυρώσει Fbalve είπε ότι θα σταλεί το Θεό για σας αυτό το είπε ναι ισχυρίστηκε αγγελιοφόρος που έχουμε μήνα της νηστείας του Ραμαζανιού σε Santana εν λόγω επικυρώσει Fbalve είπε ότι θα σταλεί το Θεό για σας αυτό το είπε ναι ισχυρίστηκε Messenger που εμείς Χατζ στη Βουλή μπορούν να αντέξουν οικονομικά, δήλωσε ειλικρίνεια είπε στη συνέχεια, είπε ο Li και που σας έστειλε το δικαίωμα όχι περισσότερο και όχι λιγότερο από αυτούς είπε ο προφήτης, να ευλογεί τον ΑλλάχΑυτόν και την οικογένειά του, ενώ ειλικρίνεια να μπουν στον Παράδεισο

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | Ειλικρίνεια και είπε ο ήλιος ανατέλλει κάθε άλλη νύχτα γίνεται ένα κόκκινο χρώμα Atord αρνηθεί αυτό που μας κοίταξε στα αγγελιοφόρους, αλλά κατά τα άλλα βασανίζεται παγετώνων είπε ο προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και την ειλικρίνεια

# صدق وقال ـــ والشمس تطلع كل آخر ليلة ــ حمراء يصبح لونها يتورد ـــ تأبى فما تطلع لنا في رسلها ــ إلا معذبة وإلا تجلد ــ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم صدق

 | Ειλικρίνεια, ψεύτης αυτός ο δαίμονας

# صدقك وهو كذوب ذاك شيطان

 | Έφτασε πριν από την εν λόγω προσευχές ηλιοβασίλεμα στο τρίτο για αυτούς που είναι πρόθυμοι

# صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء

 | Υπάρχουν δύο τύποι του έθνους μου έχουν κανένα μερίδιο στο Ισλάμ Almarjip και τη μοιρολατρία

# صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية

 | Υπάρχουν δύο τύποι του έθνους μου έχουν κανένα μερίδιο στο Ισλάμ, οι άνθρωποι και οι άνθρωποι του ποσού αναβολής

# صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب أهل الإرجاء وأهل القدر

 | Υπάρχουν δύο τύποι αυτού του έθνους δεν έχουν μερίδιο στο Ισλάμ Almarjip και τη μοιρολατρία

# صنفان من هذه الأمة ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية

 | Γέλαγε ο Κύριος της απελπισίας και κοντά σε άλλα σκλάβοι είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Κύριος είπε ναι Oweidg

# ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أويضحك الرب قال نعم

 | Γέλαγε ο Κύριος της απελπισίας και κοντά σε άλλα Abdo είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο Κύριος είπε ναι Oweidg

# ضحك ربنا من قنوط عبده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أويضحك الرب قال نعم

 | Hit Θεό για παράδειγμα Asrata ευθεία και Jnepta πορεία Soran δύο πόρτες ήταν ανοιχτές και τις πόρτες Κατάστημα Mrkhah και την πόρτα της ευθεία αντίο πούμε ότι οι άνθρωποι έφεραν όλα τα ίσια ούτε Taatarjoa αντίο κλήσεις μέσω του μονοπατιού Αν ήθελε ανοιχτό κάτι από αυτές τις πόρτες είπε και τρίβονται μην το ανοίξετε εσείς αν ανοίξετε Tljh και τη διαδρομή. Ισλάμ και τα όρια του Θεού Alsoran πόρτεςΕλάφρυνση των ιστών του Θεού και ζητώντας κατ 'ευθείαν στην κορυφή του βιβλίου του Αλλάχ και καλώντας πάνω από το δρόμο του Θεού ιεροκήρυκας στην καρδιά του κάθε μουσουλμάνου

# ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعرجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد يفتح شيئا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه والصراط الإسلام والسوران حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم

 | Ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει σε μένα και μου είδα μια φορά και Ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει σε μένα και δεν έκανε Erni επτά Murrar

# طوبى لمن آمن بي ورآني مرة وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 | Ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει σε μένα και με είδε, και στη συνέχεια Ευλογημένος Ευλογημένος τότε Μακάριος είναι αυτός που πιστεύει σε μένα και δεν έκανε Erni άνθρωπος του είπε και αυτό που είπε είναι ένα δέντρο στον Παράδεισο πορεία εκατό χρόνια οι κάτοικοι των ρούχων Paradise βγαίνουν από τα μανίκια

# طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني قال له رجل وما طوبى قال شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها

 | Ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει σε μένα και μου και ευλογημένα επτά φορές είδε για όσους δεν έκαναν Erni και πιστεύει σε μένα

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى سبع مرات لمن لم يرني وآمن بي

 | Ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει σε μένα και με είδε και Ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει σε μένα και δεν έκανε Erni επτά Murrar

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 | Ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει σε μένα και με είδε και Ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει σε μένα και δεν έκανε Erni επτά Murrar

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 | Μακάριοι είναι εκείνοι που τους σκότωσε και στη συνέχεια τον σκότωσε

# طوبى لمن قتلهم ثم قتلوه

 | Μακάριοι είναι εκείνοι που σκότωσαν και σκοτώθηκαν

# طوبى لمن قتلهم وقتلوه

 | Ο μακαριστός έχει πει ότι σκούπισε το χέρι του γύρισε, και στη συνέχεια να δεχθεί την άλλη πλευρά να λάβει ακόμη Ibayah είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι νομίζετε ασφαλών και σας ειλικρίνεια και δεν σας ακολουθούν Lerch είπε Μακάριοι τότε τον ευλόγησε και τον ευλόγησε

# طوبى له قال فمسح على يده فانصرف ثم أقبل الآخر حتى أخذ بيده ليبايعه قال يا رسول الله أرأيت من آمن بك وصدقك واتبعك ولم يرك قال طوبى له ثم طوبى له ثم طوبى له

 | Βασανιστήρια γυναίκα γάτα που έδεσε δεν είναι σίτιση ή να το στείλετε θα καταβροχθίσει τα έντομα της γης

# عُذبت امرأة في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم ترسلها فتأكل من حشرات الأرض

 | Δείτε Αλί προφήτες Αν ο Μωυσής, ο άνθρωπος ξυλοκοπήθηκε από άνδρες όπως και οι άνδρες Cnup είδα τον Ιησού τον γιο της Μαρίας, αν πιο κοντά από ό, τι έχω δει ομοιότητα κουμπότρυπα Ibn Μασούντ και είδε τον Αβραάμ Αν πιο κοντά από ό, τι έχω δει να μοιάζει με τους σύντροφο σας, σημαίνει ότι το ίδιο το Θεό τον ίδιο και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει και είδα Jibril Αν πιο κοντά από ό, τι έχω δει ομοιότητα Dahyah

# عُرض علَيّ الأنبياء فإذا موسى رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة فرأيت عيسى ابن مريم فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه صلى الله عليه وآله وسلم ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية

 | Δείτε Αλί προφήτες Αν ο Μωυσής χτύπησε τους άνδρες όπως και οι άνδρες Cnup και είδε τον Ιησού τον γιο της Μαρίας, η ειρήνη είναι προς αυτόν, αν πιο κοντά από ό, τι έχω να τον ομοιότητα κουμπότρυπα Ibn Μασούντ δει και είδε τον Ibrahim, η ειρήνη είναι προς αυτόν, αν πιο κοντά από ό, τι έχω δει να μοιάζει με τους σύντροφο σας, σημαίνει τον εαυτό του και είδε Jibril, η ειρήνη είναι προς αυτόν, αν πιο κοντά από ό, τι έχω δει Στην ομοιότητα του Dahyah αφήγηση από Ibn Khalifa Ibn άξονα Dahyah

# عُرض علَيّ الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود ورأيت إبراهيم صلوات الله عليه فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية وفي رواية ابن رمح دحية ابن خليفة

 | Δείτε Αλί Κύριο για να με κάνει χρυσό Batha Μέκκα, Ο Κύριος, και είπα όχι, αλλά κάθισε ημέρες και πεινασμένους ημέρες ή έτσι εάν έχω παρακαλούσε σου πεινασμένος και χόρτασε Zkrtk Αν Hmdtk και Hkurtk.

# عُرض علَيّ ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما أو نحو ذلك فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت حمدتك وشكرتك

 | Δείτε το λαό της ιππασίας μου στο πίσω μέρος αυτού του πράσινου θάλασσα σαν βασιλιάδες για την οικογένεια είπε ότι είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, προσευχόμαστε στο Θεό για μένα ένας από αυτούς τους είπε τότε κοιμόταν ξύπνησε και μου είπε με ένα γέλιο, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι είπε Odgk οθόνη με τους ανθρώπους της ιππασίας μου στο πίσω μέρος αυτού του πράσινου θάλασσα σαν βασιλιάδες Είπα στην οικογένεια είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, προσευχόμαστε ο Θεός για μένα ένας από αυτούςΕίπατε των δύο πρώτων

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال انك منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين

 | Δείτε το λαό της ιππασίας μου στο πίσω μέρος αυτού του πράσινου θάλασσα σαν βασιλιάδες για την οικογένεια είπε ότι είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, προσευχόμαστε στο Θεό για μένα ένας από αυτούς τους είπε τότε κοιμόταν ξύπνησε και μου είπε με ένα γέλιο, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι είπε Odgk οθόνη με τους ανθρώπους της ιππασίας μου στο πίσω μέρος αυτού του πράσινου θάλασσα σαν βασιλιάδες Είπα στην οικογένεια είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, προσευχόμαστε ο Θεός για μένα ένας από αυτούςΕίπατε των δύο πρώτων

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال انك منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين

 | Δείτε το λαό της ιππασίας μου στο πίσω μέρος αυτής της θάλασσας σαν βασιλιάδες στην οικογένεια είπα στο Θεό, προσεύχονται για μένα ένας από αυτούς Ω δήλωσε Κάντε τους τότε Βιετνάμ ξύπνησε και με ένα γέλιο είπα στον πατέρα μου και τη μητέρα μου τι είπε Idgk οθόνη με τους ανθρώπους της ιππασίας μου, αυτή η θάλασσα σαν βασιλιάδες για την οικογένεια μου είπε να προσευχόμαστε στον Θεό να Θα μου είπε ένας από αυτούς από τις δύο πρώτες

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين

 | Δείτε το λαό της ιππασίας μου στο πίσω μέρος αυτής της θάλασσας σαν βασιλιάδες στην οικογένεια είπα στο Θεό, προσεύχονται για μένα ένας από αυτούς Ω δήλωσε Κάντε τους τότε Βιετνάμ ξύπνησε και με ένα γέλιο είπα στον πατέρα μου και τη μητέρα μου τι είπε Idgk οθόνη με τους ανθρώπους της ιππασίας μου, αυτή η θάλασσα σαν βασιλιάδες για την οικογένεια μου είπε να προσευχόμαστε στον Θεό να Θα μου είπε ένας από αυτούς από τις δύο πρώτες

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين

 | Προσφορά σεζόν Εθνών Fratt Αλί Ummah είπε Verathm Vojptna αλλαγή δύναμη και ο τρόπος που κοίταξε είχαν γεμίσει τις κοιλάδες και τα βουνά, δήλωσε ο Χασάν είπε, ικανοποιημένος, Ο Μωάμεθ, είπα ναι, είπε ο σας με αυτά τα είπε Affan και Χασάν είπε, Ο Μωάμεθ, ότι με αυτά τα εβδομήντα χιλιάδες θα μπουν στον Παράδεισο χωρίς τη δαπάνη και οι οποίοι δεν κλέβουν ούτε Οι οιωνοί δεν φέρουν την εμπιστοσύνη σε ο Κύριος στάθηκε OkashaΕίπε Ο Προφήτης του Αλλάχ προσευχόμαστε ο Θεός μου τηλεφώνησε ένας από αυτούς, και στη συνέχεια είπε σε μια άλλη, Ο Προφήτης του Αλλάχ προσευχόμαστε ο Θεός να μου κάνει ένας από αυτούς είπε ότι πήγε πάρα πολύ Okasha

# عُرضت علَيّ الأمم بالموسم فراثت علي أمتي قال فأريتهم فأعجبتني كثرتهم وهيئتهم قد ملؤوا السهل والجبل قال حسن فقال أرضيت يا محمد فقلت نعم قال فإن لك مع هؤلاء قال عفان وحسن فقال يا محمد إن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب وهم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا له ثم قام آخر فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 | Προσφορά Εθνών και είδα τον Προφήτη, και μαζί του όλη τη νύχτα και ο Προφήτης και οι άνδρες του και οι δύο άνδρες και ο προφήτης, και όχι με τον ένα η άρση μένα μεγάλη μαυρίλα είπα αυτό το έθνος μου και μου είπαν ότι ο Μωυσής και ο λαός του, αλλά φαίνονται στον ορίζοντα, αν η μεγάλη μαυρίλα και στη συνέχεια μου είπαν να δείτε την άλλη πλευρά, αν η μεγάλη μαυρίλα είπαν αυτό δούλη και με τους Εβδομήντα χιλιάδες θα μπουν στον Παράδεισο χωρίς τη δαπάνη και την αγωνία και στη συνέχεια σηκώθηκεΠροφήτης και η οικογένειά του πήγε Fajad ανθρώπους στο ότι είπε, από εκείνους που θα μπουν στον Παράδεισο χωρίς τη δαπάνη και αγωνία. Κάποιοι είπαν ότι θα μπορούσε ο οποίος είχε συνοδεύσει ο Προφήτης μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και μερικοί από αυτούς δήλωσαν ότι ίσως, οι οποίοι γεννήθηκαν στο Ισλάμ και δεν συνδέουν με τον Θεό κάτι και ποτέ δεν είπε τα πράγματα πήγαν έξω με τον Προφήτη προσευχήθηκε ευλογεί Ο Αλλάχ να είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και του είπε: Τι είναι αυτόΜπορείτε αμφισβητούν για Vobroh Bmqalthm είπε, είναι εκείνοι που δεν φέρουν το να μην κλέβουν, ούτε οιωνούς και εμπιστοσύνη στον Κύριο στάθηκε Ακάσα γιος μπουντρούμια Asadi είπε, είμαι από αυτούς, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, που τους είπε και τότε ο άλλος είπε, είμαι από αυτούς, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Messenger του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του scooped έξω Okasha

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلين والنبي وليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فقلت هذه أمتي فقيل هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى الأفق فإذا سواد عظيم ثم قيل لي انظر إلى هذا الجانب الآخر فإذا سواد عظيم فقيل هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل فخاض القوم في ذلك فقالوا من هؤلاء الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم لعلهم الذين صحبوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم لعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله شيئا قط وذكروا أشياء فخرج إليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما هذا الذي كنتم تخوضون فيه فأخبروه بمقالتهم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن الأسدي فقال أنا منهم يا رسول الله فقال أنت منهم ثم قام الآخر فقال أنا منهم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبقك بها عكاشة

 | Προσφορά Εθνών και είδα τον Προφήτη και Alrhit του και τον Προφήτη και τους άνδρες του και οι δύο άνδρες και ο Προφήτης δεν είναι με τον ένα, όπως μου σήκωσε μεγάλη μαυρίλα νόμιζα ότι είχαν οι άνθρωποι μου μου είπε αυτό το Μωυσή, ο Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του και τους ανθρώπους του, ευλογεί, αλλά φαίνονται στον ορίζοντα φαινόταν Αν η μεγάλη μαυρίλα μου είπε να δούμε το άλλο ορίζοντα, εάν η συσκότιση Μου είπαν αυτό είναι μεγάλη και το έθνος σου με εβδομήντα χιλιάδες θα μπουν στον ΠαράδεισοΧωρίς το βάρος και την αγωνία και στη συνέχεια σηκώθηκε και μπήκε στο σπίτι Fajad λαό του σε όσους θα μπουν στον Παράδεισο χωρίς τη δαπάνη και το μαρτύριο κάθε είπε Vlolhm που είχε συνοδεύσει ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και μερικοί από τους ευλογεί είπε Vlolhm που γεννήθηκαν στο Ισλάμ και δεν περιλαμβάνει τον Θεό και είπε πράγματα που βγήκε να τους το Messenger του Αλλάχ, της ειρήνης πρέπει να και ευλογίες, είπε τι αμφισβήτησης για VobrohΕίπε, είναι εκείνοι που δεν προωθούνται ούτε να κλέψουν ούτε οιωνούς και εμπιστοσύνη στον Κύριο στάθηκε Okasha μπουντρούμια γιος του Θεού, είπε, Τηλεφώνησέ μου ένας από αυτούς είπε ότι θα ήταν ο τελευταίος άνθρωπος και στη συνέχεια είπε να προσευχόμαστε ο Θεός να μου κάνει ένας από αυτούς είπε ότι πήγε πάρα πολύ Okasha

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي هذا موسى صلى الله عليه وآله وسلم وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فأخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 | Προσφορά Εθνών και είδα τον Προφήτη και Alrhit του και τον Προφήτη και τους άνδρες του και οι δύο άνδρες και ο Προφήτης δεν είναι με τον ένα, όπως μου σήκωσε μεγάλη μαυρίλα νόμιζα ότι είχαν οι άνθρωποι μου μου είπε αυτό το Μωυσή, ο Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του και τους ανθρώπους του, ευλογεί, αλλά φαίνονται στον ορίζοντα φαινόταν Αν η μεγάλη μαυρίλα μου είπε να δούμε το άλλο ορίζοντα, εάν η συσκότιση Μου είπαν αυτό είναι μεγάλη και το έθνος σου με εβδομήντα χιλιάδες θα μπουν στον ΠαράδεισοΧωρίς το βάρος και την αγωνία και στη συνέχεια σηκώθηκε και μπήκε στο σπίτι Fajad λαό του σε όσους θα μπουν στον Παράδεισο χωρίς τη δαπάνη και το μαρτύριο κάθε είπε Vlolhm που είχε συνοδεύσει ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και μερικοί από τους ευλογεί είπε Vlolhm που γεννήθηκαν στο Ισλάμ και δεν περιλαμβάνει τον Θεό και είπε πράγματα που βγήκε να τους το Messenger του Αλλάχ, της ειρήνης πρέπει να και ευλογίες, είπε τι αμφισβήτησης για VobrohΕίπε, είναι εκείνοι που δεν προωθούνται ούτε να κλέψουν ούτε οιωνούς και εμπιστοσύνη στον Κύριο στάθηκε Okasha μπουντρούμια γιος του Θεού, είπε, Τηλεφώνησέ μου ένας από αυτούς είπε ότι θα ήταν ο τελευταίος άνθρωπος και στη συνέχεια είπε να προσευχόμαστε ο Θεός να μου κάνει ένας από αυτούς είπε ότι πήγε πάρα πολύ Okasha

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي هذا موسى صلى الله عليه وآله وسلم وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فأخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 | Προσφορά προφήτες Bommha και οι οπαδοί του ένδοξα Ο Προφήτης περνάει, μαζί με τα τρία του έθνους του και τον Προφήτη με τη συμμορία από το έθνος, και ο προφήτης με τον Alinver του έθνους, και ο προφήτης με τον άνθρωπο του έθνους, και ο Προφήτης ό, τι με ένα από το έθνος, ακόμη και πάνω από Ali Musa Ibn Imran Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του στο Cabacbh των ευλογεί Όταν τα παιδιά του Ισραήλ τους είδε Oaajabuna είπα, Κύριε, από αυτάΕίπε ο αδελφός του Μωυσή και του γιου του Imran από τα παιδιά του Ισραήλ είπε: Ω Κύριε, πού είναι το έθνος μου είπε δείτε το δεξί σας χέρι αν Alzerab Zerab Μέκκα μπορεί φράγμα πρόσωπα αυτών των ανθρώπων, είπα, Κύριε, είπα έθνος σας έχει επιλεγεί για τον Κύριο ικανοποιημένος είπα ναι, είπε δείτε στα αριστερά σας. Αν Κοίταξα στον ορίζοντα μπορεί να γεμίσει τα πρόσωπα των ανδρών, είπε ότι συμφωνεί μου είπαν ότι συμφωνεί με τα εβδομήντα χιλιάδες άτομα που εισέρχονταιΠαράδεισος δεν αντιπροσωπεύουν γι 'αυτούς, τη δημιουργία ενός γιου μπουντρούμια Ακάσα Bani Asad Ιμπν Khuzaymah είπε, Ο Προφήτης του Θεού, προσευχόμαστε ο Θεός να μου κάνει ένα από αυτούς είπε, Θεέ μου, το κάνει από αυτά και στη συνέχεια δημιούργησε ένα άλλο άτομο το οποίο, είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, προσευχόμαστε ο Θεός να μου κάνει ένας από αυτούς είπε ότι πήγε πάρα πολύ Okasha

# عُرضت علَيّ الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة من أمته والنبي معه العصابة من أمته والنبي معه النفر من أمته والنبي معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد من أمته حتى مر علي موسى ابن عمران صلى الله عليه وآله وسلم في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قلت يا رب من هؤلاء فقال هذا أخوك موسى ابن عمران ومن معه من بني إسرائيل قلت يا رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال قلت من هؤلاء يا رب قال أمتك قلت رضيت رب قال أرضيت قلت نعم قال انظر عن يسارك قال فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال فقال رضيت قلت رضيت قيل فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا حساب لهم فأنشأ عكاشة ابن محصن أحد بني أسد ابن خزيمة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم أنشأ رجل آخر منهم فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | Προσφορά προφήτες Bommha και οι οπαδοί του ένδοξα Ο Προφήτης περνάει, μαζί με τα τρία του έθνους του και τον Προφήτη με τη συμμορία από το έθνος, και ο προφήτης με τον Alinver του έθνους, και ο προφήτης με τον άνθρωπο του έθνους, και ο Προφήτης ό, τι με ένα από το έθνος, ακόμη και πάνω από Ali Musa Ibn Imran Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του στο Cabacbh των ευλογεί Όταν τα παιδιά του Ισραήλ τους είδε Oaajabuna είπα, Κύριε, από αυτάΕίπε ο αδελφός του Μωυσή και του γιου του Imran από τα παιδιά του Ισραήλ είπε: Ω Κύριε, πού είναι το έθνος μου είπε δείτε το δεξί σας χέρι αν Alzerab Zerab Μέκκα μπορεί φράγμα πρόσωπα αυτών των ανθρώπων, είπα, Κύριε, είπα έθνος σας έχει επιλεγεί για τον Κύριο ικανοποιημένος είπα ναι, είπε δείτε στα αριστερά σας. Αν Κοίταξα στον ορίζοντα μπορεί να γεμίσει τα πρόσωπα των ανδρών, είπε ότι συμφωνεί μου είπαν ότι συμφωνεί με τα εβδομήντα χιλιάδες άτομα που εισέρχονταιΠαράδεισος δεν αντιπροσωπεύουν γι 'αυτούς, τη δημιουργία ενός γιου μπουντρούμια Ακάσα Bani Asad Ιμπν Khuzaymah είπε, Ο Προφήτης του Θεού, προσευχόμαστε ο Θεός να μου κάνει ένα από αυτούς είπε, Θεέ μου, το κάνει από αυτά και στη συνέχεια δημιούργησε ένα άλλο άτομο το οποίο, είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, προσευχόμαστε ο Θεός να μου κάνει ένας από αυτούς είπε ότι πήγε πάρα πολύ Okasha

# عُرضت علَيّ الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة من أمته والنبي معه العصابة من أمته والنبي معه النفر من أمته والنبي معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد من أمته حتى مر علي موسى ابن عمران صلى الله عليه وآله وسلم في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قلت يا رب من هؤلاء فقال هذا أخوك موسى ابن عمران ومن معه من بني إسرائيل قلت يا رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال قلت من هؤلاء يا رب قال أمتك قلت رضيت رب قال أرضيت قلت نعم قال انظر عن يسارك قال فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال فقال رضيت قلت رضيت قيل فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا حساب لهم فأنشأ عكاشة ابن محصن أحد بني أسد ابن خزيمة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم أنشأ رجل آخر منهم فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | Είμαι έκπληκτος να περάσουν τον Θεό για τον πιστό να μολυνθεί καλύτερο Hamad και ευχαρίστησε τον Κύριο, αν και επλήγησαν από ατυχία Hamad Κυρίου και υπομονή ανταμείβεται πιστός σε όλα, ακόμα και στην μπουκιά έφερε σε με τη σύζυγό του

# عجبت من قضاء الله للمؤمن إن أصابه خير حمد ربه وشكر وإن أصابته مصيبة حمد ربه وصبر المؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته

 | Είμαι έκπληκτος να περάσουν τον Θεό για τον πιστό που είναι ασφαλισμένο όλα τα καλά και όχι μόνο για τον πιστό που δίνει ευχαρίστησε ήταν καλό γι 'αυτόν, αν και διαρκή αντιπαλότητα Vsber ήταν καλό γι' αυτόν

# عجبت من قضاء الله للمؤمن إن أمر المؤمن كله خير وليس ذلك إلا للمؤمن إن أصابته سراء فشكر كان خيرا له وإن أصابته ضراء فصبر كان خيرا له

 | Είμαι έκπληκτος από εκείνους που were've πήρε όταν άκουσε τη φωνή σας Aptdrn πέπλο Ομάρ σας είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είστε άξιοι της είναι Ahbn στη συνέχεια είπε κάθε εχθρούς ίδιοι δεν Othbennina Thbn Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, την ειρήνη ευλογεί και είπαν ναι, μπορείτε χαρτοφυλάκια και βαρύτερο από το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και το χέρι μου είναι ο διάβολος QikΠήρε το αμβλύ, αλλά ποτέ σύρμα είναι αμβλύ Fjk

# عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك

 | Βασανιστήρια γυναίκα σε γάτα ή το γατάκι δεμένο μέχρι που πέθανε και δεν το στείλετε τρώει παράσιτα της γης από τη φωτιά ώστε να Fujpt

# عذبت امرأة في هر أو هرة ربطته حتى مات ولم ترسله فيأكل من خشاش الأرض فوجبت لها النار بذلك

 | Μπορεί να είναι ότι Mraúaa είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, προσευχήσου να απαγγείλει το Κοράνι είπε ότι αρνήθηκε το χέρι μου και στη συνέχεια είπε ότι δεν θα επιτύχουν να μπουν αυτό Palmgalbh είπε στη συνέχεια, ένα βράδυ πήγε έξω και εγώ Ahrsh σε ορισμένες από τις ανάγκες του, πήρε το χέρι μου Vmrrna άνθρωπος προσεύχεται Κοράνι είπε είπα, ελπίζοντας να είναι Mraúaa είπε ο προφήτης, να ευλογεί τον Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον τόσο ο ίδιος όσο Owab

# عسى أن يكون مرائيا قال قلت يا رسول الله يصلي يجهر بالقرآن قال فرفض يدي ثم قال انكم لن تنالوا هذا الأمر بالمغالبة قال ثم خرج ذات ليلة وأنا أحرسه لبعض حاجته فأخذ بيدي فمررنا على رجل يصلي بالقرآن قال فقلت عسى أن يكون مرائيا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كلا إنه أواب

 | Δέκα στον παράδεισο Προφήτη στον Παράδεισο και ο Αμπού Μπακρ στον Παράδεισο και Umar στον Παράδεισο, Uthman στον Παράδεισο και τον παράδεισο και Talha στον Παράδεισο, Zubair γιος του κοινοί στον Παράδεισο, Σαάντ Ιμπν Μαλίκ στον παράδεισο και Αμπντούλ Ραχμάν Ιμπν Auf στον παράδεισο, αν θέλετε να ονομάζεται δέκατο είπαν ότι είπε είναι Vskt είπε είπαν Ο ίδιος είπε ότι είναι ευτυχής Ibn Zaid

# عشرة في الجنة النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير ابن العوام في الجنة وسعد ابن مالك في الجنة وعبد الرحمن ابن عوف في الجنة ولو شئت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد ابن زيد

 | Δέκα ένστικτο κούρεμα μουστάκι κόψιμο των νυχιών και πλύνετε Albraszm και γένια και siwaak και την εισπνοή και το μάδημα των τριχών της μασχάλης και το ξύρισμα ηβική τρίχα και την μείωση του νερού, δήλωσε ο Μουσάμπ ξεχάσει το δέκατο μόνο να το ξέπλυμα

# عشرة من الفطرة قص الشارب وقص الأظفار وغسل البراجم وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة

 | Από ένστικτο είπα μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Θεός είπε, ήρθε από τη φωτιά

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 | Από ένστικτο είπα μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Θεός είπε, ήρθε από τη φωτιά

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 | Από ένστικτο είπα μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Θεός είπε, ήρθε από τη φωτιά

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 | Από ένστικτο είπα μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ, είπε ότι είδε το σωστό πιστοποιητικό που μαρτυρούν ότι ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, ήρθε από τη φωτιά Κοίτα Vstgdonh είτε χορηγός Mazba είτε Mkalpa

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال شهد بشهادة الحق قال أشهد أن محمدا رسول الله قال خرج من النار انظروا فستجدونه إما راعيا معزبا وإما مكلبا

 | Από ένστικτο είπα μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Προφήτης είπε, Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του έξω από τη φωτιά ευλογεί, δήλωσε Fabtdrnah Εάν ο ιδιοκτήτης του ζωικού κεφαλαίου είναι κατανοητό προσευχή φώναξε

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج من النار قال فابتدرناه فإذا هو صاحب ماشية أدركته الصلاة فنادى بها

 | Από ένστικτο είπα μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και μαρτυρούν ότι ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και του προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του από αυτή τη φωτιά

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج هذا من النار

 | Rslkma το ντροπαλό κορίτσι που περιγραφικά είπαν Sobhan Αλλάχ, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε ότι ο διάβολος ευημερία του ανθρώπινου αίματος και φοβόμουν να πυροβολούν μέσα στις καρδιές σας, ή είπε κάτι χειρότερο

# على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءا أو قال شيئا

 | Μπορείτε φοβούνται τον Θεό και υπάκουος σκλάβος αν Hbashaa μετά από μένα και θα δούμε πολύ διαφορετικά ΧΡΕΙΑΖΕΣΤΕ Sunnah μου και την Sunnah καθοδηγείται μέλος Χαλίφη καλά και εσείς και τα πράγματα συνομιλίες, κάθε καινοτομία είναι παραπλάνηση

# عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسترون من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والأمور المحدثات فإن كل بدعة ضلالة

 | Μπορείτε Strjon το βιβλίο του Θεού και την αγάπη να μιλήσω με ανθρώπους που είπε αυτό σήμαινε δεν είπα για το τι Fletboo έδρα της φωτιάς και κρατώντας αυτό σήμαινε κάτι Fleihdth

# عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عنى فمن قال على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن حفظ عنى شيئا فليحدثه

 | Μπορείτε Hdia σημαίνει ότι χαιρετίστηκε αυτό το χρέος Igelbh

# عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه

 | Συγχώρεσε οι πόρνες γυναίκα πέρασε στο κεφάλι ενός σκύλου λαχάνιασμα ισχιακό είπε σχεδόν σκοτώσει δίψα Vensat Khvha Vothagth Boukmarha Vensat τον συγχώρησε από το νερό για να το πράξουν

# غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك

 | Συγχώρεσε τις πόρνες γυναίκα πέρασε στο κεφάλι ενός σκύλου λαχάνιασμα ισχιακό μπορεί να σκοτώσει σχεδόν δίψα Vensat Khvha Vothagth Boukmarha Vensat τον συγχώρησε από το νερό για να το πράξουν

# غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قد كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك

 | Συγχώρεσε τις άνδρα βουρτσισμένο πιρούνια υποκατάστημα από τους ανθρώπους

# غفر لرجل نحى غصن شوك عن طريق الناس

 | Πυκνώστε καρδιές και αποξένωση στην Ανατολή και την πίστη στο λαό της Hijaz

# غلظ القلوب والجفاء في المشرق والإيمان في أهل الحجاز

 | Πυκνώστε τις καρδιές και την αποξένωση με τους ανθρώπους της Ανατολής και την πίστη στο λαό της Hijaz

# غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق والإيمان في أهل الحجاز

 | Πυκνώστε καρδιές και αποξένωση πριν από την Ανατολή και την πίστη και την ηρεμία στο λαό της Hijaz

# غلظ القلوب والجفاء قبل المشرق والإيمان والسكينة في أهل الحجاز

 | Θλίψη των ανδρών στην οικογένειά του και τα χρήματά του και τον εαυτό του και το γιο του και τον πλησίον Akfarha νηστεία, την προσευχή του και τη φιλανθρωπία και την Προώθηση της Αρετής και την Πρόληψη του Αντιπροέδρου

# فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

 | Faraj στέγη μου και εγώ Μέκκα κατέβηκε Jibril, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του Vfarag στήθος μου ευλογεί και στη συνέχεια ξεπλύνετε των ΖαμΖαμ νερό και στη συνέχεια ήρθε BTST του χρυσού γεμάτο σοφία και την πίστη Vavrgha στο στήθος μου και στη συνέχεια να εφαρμοστεί και στη συνέχεια πήρε το χέρι μου ένωσης δημοσιογράφων Ρουμανίας μου στον ουρανό όταν ήρθε ο ουρανός Jibril είπε ότι ο ουρανός της ειρήνης εμπόρους Ανοίξτε τον κόσμο αυτό αυτό είπε Jibril είπε Είσαι ένας είπε ναιMe Μωάμεθ μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, είπε ότι τον έστειλε, είπε ναι άνοιξε είπε όταν Allona ουρανό Αν ο άνθρωπος στο δεξί Osudh του και στα αριστερά Osudh του είπε αν φαινόταν πριν από το δεξί του χέρι, γέλασε και αν εξέταση πριν από το βορρά έκλαψε δήλωσε ο, είπε γεια Προφήτη καλό και δίκαιος ο γιος μου είπε, O Jibril αυτό Αυτό Adam μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και είπε αυτό για το δικαίωμα Alosudh τουΚαι στη βόρεια Θεός ξέρει γιους Οι άνθρωποι των κατάλληλων ανθρώπων του Παραδείσου και Alosudh ξεκίνησε από τα βόρεια οι άνθρωποι της Κόλασης Αν από την εξέταση πριν από το δεξί του χέρι, γέλασε και αν εξέταση πριν από το βόρειο έκλαψε είπε τότε μου σταμάτησε Jibril μέχρι που ήρθε στο δεύτερο ουρανό και είπε να Khasenh Ανοικτό είπε Khasenh είπε, όπως το ελάχιστο εμπόρους Ουρανό είπε ότι άνοιξε Anas είπε ο γιος Ο ιδιοκτήτης δήλωσε ότι είχε βρεθεί στους ουρανούς Αδάμ Idris, ο Ιησούς και ο ΜωυσήςΙμπραήμ προσευχές του Θεού είναι από όλα αυτά και δεν αποδεικνύουν πώς τα σπίτια τους, ωστόσο, δήλωσε ότι ο Αδάμ τον είχε βρει την ειρήνη στον ουρανό και ο Αβραάμ στο έκτο ουρανό είπε όταν πέρασε Γαβριήλ και ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ και του οικογένεια Bidris ειρήνη είναι επάνω σε τον ευλογεί, είπε γεια Προφήτη καλός αδελφός Saleh, στη συνέχεια πέρασε είπα Από αυτό, είπε ότι Idris λόγια, στη συνέχεια πέρασε ΜωυσήΗ ειρήνη είναι προς αυτόν, είπε γεια Προφήτη καλός αδελφός Σαλέχ είπε είπα αυτό, είπε ότι Moussa είπε στη συνέχεια πέρασε ο Ιησούς είπε γεια Προφήτη καλός αδελφός Σαλέχ αυτό είπε αυτό ο Ιησούς, ο γιος της Μαρίας, είπε στη συνέχεια πέρασε Αβραάμ ειρήνη είναι προς αυτόν, είπε γεια Προφήτη καλό και δίκαιος γιος είπε είπα αυτό, είπε Αυτό Ιμπραήμ Ιμπν Shihab είπε, και μου είπε ότι ο Ibn HazmΙμπν Αμπάς και Αμπού χάπι Ansari λένε, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και στη συνέχεια σταμάτησε μου φάνηκε ακόμα και στο επίπεδο ακούσετε τα τρίψιμο στυλό Ιμπν Χαζμ και Anas Ιμπν Μαλίκ, δήλωσε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, επιβολή Θεό για ummah μου ευλογεί πενήντα προσευχές είπε ότι πήγε πίσω έτσι ώστε ακόμη και διέταξε Ο Μωυσής είπε στον Μωυσή, η ειρήνη είναι προς αυτόν τον λόγο η επιβολή του Κυρίου έθνος σας είπαΠου τους επιβλήθηκε πενήντα προσευχές μου είπε στον Μωυσή να ελέγξετε με τον Κύριο έθνος σας δεν μπορεί να αντέξει, είπε έβαλε χωρίσει Fradjat RBI είπε ότι πήγε πίσω στον Μωυσή, η ειρήνη είναι προς αυτόν του είπε να δει ο Κύριος έθνος σας δεν μπορούν να το αντέξουν οικονομικά, δήλωσε ο Fradjat Κύριος είπε, είναι ένα πενήντα πέντε δεν μεταβάλλει πω έχω πει Faragat Ο Μωυσής είπε στον Κύριο και είπα να δούμε πάρα πολύ δύσκολη θέση του Κυρίου μου είπε να κάνουν ζάπινγκ μουJibril μέχρι να έρθει Ultimate Δέντρο Vgsheha χρώματα δεν ξέρω τι λέγεται και στη συνέχεια εισήγαγε παράδεισο Εάν τα μαργαριτάρια Jnabz και αν μόσχου εδάφους

# فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل صلى الله عليه وآله وسلم ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل عليه السلام لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد صلى الله عليه وآله وسلم قال فأرسل إليه قال نعم ففتح قال فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة قال فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم صلى الله عليه وآله وسلم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال أنس ابن مالك فذكر أنه وجد في السماوات آدم وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم صلوات الله عليهم أجمعين ولم يثبت كيف منازلهم غير أنه ذكر أنه قد وجد آدم عليه السلام في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بإدريس صلوات الله عليه قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا فقال هذا إدريس قال ثم مررت بموسى عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسى قال ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسى ابن مريم قال ثم مررت بإبراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والإبن الصالح قال قلت من هذا قال هذا إبراهيم قال ابن شهاب وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام قال ابن حزم وأنس ابن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففرض الله على أمتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك

 | Ο Θεός τελείωσε τις πέντε Αμπντούλ για τον ίδιο και τα προς το ζην, τις επιπτώσεις του και κατά πόσο ευτυχής ή δυστυχής

# فرغ الله إلى كل عبد من خمس من أجله ورزقه وأثره وشقي أم سعيد

 | Έκανα τόσο καλά όσο αυτός δεν είναι ο Θεός και ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά έκανε αυτό που είπε, Γαβριήλ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του είχε κάνει, αλλά ο Θεός θα τον συγχωρήσει λέγοντας δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ

# فعلت كذا قال لا والله الذي لا إله إلا هو ما فعلت قال فقال له جبريل صلى الله عليه وآله وسلم قد فعل ولكن الله غفر له بقول لا إله إلا الله

 | Έκανα τέτοια και τέτοια, είπε όχι και ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά Εκείνος, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι έκανε wear've γίνει, αλλά σας συγχώρησε πίστη

# فعلت كذا وكذا فقال لا والذي لا إله إلا هو يا رسول الله ما فعلت قال بلى قد فعلت ولكن غفر لك بالإخلاص

 | Το έκανα και έτσι είπε όχι και ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά έκανε αυτό που είπε, Γαβριήλ έχει κάνει, αλλά τον έχει συγχωρήσει λέγοντας δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ

# فعلت كذا وكذا قال لا والذي لا إله إلا هو ما فعلت قال فقال له جبريل قد فعل ولكن قد غفر له بقول لا إله إلا الله

 | Ξεχάσατε Έθνος των παιδιών του Ισραήλ, δεν ήξερα τι έκανα και εγώ δεν το βλέπω, αλλά αν το ποντίκι θέσει γάλα καμήλας της και να μην πιείτε αν βάλετε τα γαλακτοκομικά βοσκός έπιναν της

# فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدري ما فعلت وإني لا أراها إلا الفأر إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت

 | Ξεχάσατε Έθνος των παιδιών του Ισραήλ, δεν ξέρω τι έκανα και εγώ δεν το βλέπω, αλλά αν δείτε το ποντίκι για να μην βάλει το γάλα καμήλας της και μην πιείτε αν βάλετε τα γαλακτοκομικά βοσκός της ήπιαν

# فقدت أمة من بني إسرائيل لم يدر ما فعلت وإني لا أراها إلا الفأر ألا ترونها إذا وضع لها ألبان الإبل لا تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربته

 | Στο Ισλάμ, δήλωσε στο Ισλάμ από ό, τι είπε, προσφέρει τρεις μουσουλμάνοι στο Ισλάμ δεν έχουν φθάσει δικαστές Ψευδορκίας ως μόνο Ahtzer απαγόρευση της φωτιάς

# في الإسلام قالت في الإسلام فقال ما من مسلم يقدم ثلاثة في الإسلام لم يبلغوا الحنث يحتسبهم إلا احتظر بحظر من النار

 | Οκτώ πύλες του Παραδείσου στην πόρτα της λεγόμενης Αλ-Ράιαν δεν τίθεται, αλλά αυτούς που νηστεύουν

# في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون

 | Στην φωτιά όταν είδε τι είπε στο πρόσωπό του, είπε ότι ο πατέρας σου και ο πατέρας μου στη φωτιά

# في النار قال فلما رأى ما في وجهه قال إن أبي وأباك في النار

 | Στην πυρκαγιά, όταν είπε ότι ονομάζεται ένα μορατόριουμ, είπε ότι ο πατέρας μου και ο πατέρας σας είναι στην πυρκαγιά

# في النار قال فلما قفا دعاه فقال إن أبي وأباك في النار

 | Κάτι στο παρελθόν και μπορεί εκτός από τον άνθρωπο, δήλωσε, ή κάποια εργασία λαϊκή Vfim είπε ότι οι άνθρωποι του Παραδείσου για να διευκολύνει το έργο των ανθρώπων του Παραδείσου, αν και οι άνθρωποι της κόλασης για να διευκολύνει το έργο των ανθρώπων της Κόλασης

# في شيء قد خلا ومضى فقال الرجل أو بعض القوم ففيم العمل قال إن أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وإن أهل النار ييسرون لعمل أهل النار

 | Ame στην παραπάνω αέρα και τον αέρα από κάτω και στη συνέχεια να δημιουργήσετε το θρόνο του πάνω στο νερό

# في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء

 | Στη φωτιά του Θεού στη φρουρά ούτε Azaaha από ό, τι ο Θεός έχει αποδεκατιστεί σε ό, τι στη γη

# في نار الله الحامية لولا ما يزعها من أمر الله لأهلكت ما على الأرض

 | Όπως μπορείτε να

# فيما استطعت

 | Όπως μπορείτε να

# فيما استطعت

 | Όπως μπορείτε και συμβουλές σε κάθε μουσουλμανική

# فيما استطعت والنصح لكل مسلم

 | Με Asttatm

# فيما استطعتم

 | Με Asttatm

# فيما استطعتم

 | Όπως είπα Asttatn και Otatn ελεήμων ο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος Του μας είπαν από τον εαυτό μας, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Bayana είπε ότι δεν κάνουν χειραψία με τις γυναίκες, αλλά λένε μια γυναίκα λέει σε εκατό γυναίκες

# فيما استطعتن وأطعتن قلت الله ورسوله أرحم منا من أنفسنا قلت يا رسول الله بايعنا قال إني لا أصافح النساء إنما قولي لامرأة قولي لمائة امرأة

 | Με Asttatn και είπε ότι Otguetn Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος Του μας στοργικότερος από τους εαυτούς μας Bayana Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε Azhbn Baiatkn αλλά για να πω εκατό Kcola γυναίκα για μια γυναίκα

# فيما استطعتن وأطقتن قالت قلنا الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا بايعنا يا رسول الله قال اذهبن فقد بايعتكن إنما قولي لمئة امرأة كقولي لامرأة واحدة

 | Είχε τελειώσει με τον Vaaml Υιός λόγο, τόσο ο υπεύθυνος της ευτυχίας των ανθρώπων εργάζεται γι 'αυτό και η ευτυχία των ανθρώπων ήταν της μιζέριας για τη δυστυχία λειτουργεί

# فيما قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 | Είχε τελειώσει μαζί του, δήλωσε ο Ομάρ είπε, εγώ δεν κάνω εμπιστοσύνη σε O Ibn Χαττάμπ Κάθε διαμεσολαβητής της ευτυχίας του λαού ενεργώντας έτσι για τους ανθρώπους της ευτυχίας και της δυστυχίας που ενεργούν με αυτόν τον τρόπο στη μιζέρια

# فيما قد فرغ منه فقال عمر ألا نتكل فقال اعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فيعمل للسعادة وأما أهل الشقاء فيعمل للشقاء

 | Είχε τελειώσει με τον ίδιο, ο γιος μου και όλη η ρητορική του διευκολυντή ήταν η ευτυχία του λαού εργάζεται για και η ευτυχία των ανθρώπων ήταν της μιζέριας για τη δυστυχία λειτουργεί

# فيما قد فرغ منه يا ابن الخطاب وكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 | Μια έκπληξη ή θηλυκό σκλάβο

# فيه غرة عبد أو أمة

 | Μια έκπληξη ή θηλυκό σκλάβο

# فيه غرة عبد أو أمة

 | Συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπου Mkhaddj Moudn χέρι ή το χέρι ή το χέρι μεθαδόνη

# فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد

 | Συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπου Moudn χέρι ή η μεθαδόνη, το χέρι ή το χέρι Mkhaddj

# فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد

 | Said <Θεό> εξιλέωση για κάθε εργασία και η νηστεία για μένα και εγώ θα ανταμείψει γι 'αυτό και η αναπνοή του ατόμου νηστείας είναι καλύτερα με τον Αλλάχ από το άρωμα του μόσχου

# قال <الله> لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

 | Κύριος είπε> δεν θα πρέπει να Αμπντούλ λέει ότι είναι καλύτερα από ό, τι Γιουνούς γιος Ματθαίος

# قال الرب> لا ينبغي لعبد أن يقول أنه خير من يونس ابن متى

 | Υπερηφάνεια και το μεγαλείο ρόμπα ρόμπα είπε Nazni του ενός από αυτούς στο Qzvth φωτιά

# قال الكبرياء ردائي والعظمة إزاري من نازعني واحدا منهما قذفته في النار

 | Καλός ο Θεός δέκα ή περισσότερες από μία κακή ή Συγχώρεσέ με συνάντησε και είπε ότι δεν με αφορά κάτι μεγάλο, όπως η αμαρτία γη τον έκανε σαν συγχώρεση της

# قال الله الحسنة عشر أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها فمن لقيني لا يشرك بي شيئا بقراب الأرض خطيئة جعلت له مثلها مغفرة

 | Ο Θεός είπε ρόμπα υπερηφάνεια μου και το μεγαλείο Nazni ρόμπα είναι ένα από αυτά που έκανα στην κόλαση

# قال الله الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدة منهما ألقيته في جهنم

 | Ο Θεός είπε, αν σκλάβος αγάπη μου άρεσε να τον συναντήσει, αν και απεχθανόταν ο σκλάβος μου μισούσε τη συνάντησή του είπε ειπώθηκε στο Αμπού Huraira τι ένας από εμάς, αλλά μισεί το θάνατο και Afeza από Αμπού Huraira είπε ότι εάν αποκαλύφθηκε σε αυτόν

# قال الله إذا أحب العبد لقائي أحببت لقاءه وإذا كره العبد لقائي كرهت لقاءه قال فقيل لأبي هريرة ما منا من أحد إلا وهو يكره الموت ويفظع به قال أبو هريرة إنه إذا كان ذلك كشف له

 | Αν ο Θεός είπε Αγαπώ Abdi μου άρεσε να τον συναντήσει, αν και ο ίδιος αντιπαθούσε μισούσε μου συνάντηση του

# قال الله إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه

 | Αν η όραση του Θεού, είπε ο Abdi πήρε το υπομονετικοί μαζί μου και ο διαιτητής Fodah Παράδεισος

# قال الله إذا أخذت بصر عبدي فصبر واحتسب فعوضه عندي الجنة

 | Ο Θεός είπε, αν Abdi συμβεί που να λειτουργεί καλά, εγώ θα γράψω για αυτόν με καλή πίστη και τι δεν λειτουργεί αν το έργο μου γράψει δέκα φορές αν συμβεί κακή έργα, μπορώ να τον συγχωρήσω αν δεν κάνει Εάν η εργασία μου γράψει τα ιδανικά του και είπε Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και οι ευλογίες των αγγέλων είπε ο Κύριος. Αυτό υπάλληλο, ο οποίος θέλει να κακή έργα που τον είδε, είπε, η AriqbohΕργασία Vaketboha τα ιδανικά του, αν και Vaketboha τον άφησε καλά αλλά έφυγε από Gray δήλωσε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, το καλύτερο από σας ευλογεί αν Ισλάμ Κάθε καλά εργάστηκε πληκτρολογώντας δέκα φορές σε επτά εκατό φορές και όλο το κακό που κάνει έτσι θα μπορούσε να γράψει τα ιδεώδη του Θεού

# قال الله إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعمل فإذا عملها فأنا أكتبها بعشر أمثالها وإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها له ما لم يعملها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب بمثلها حتى يلقي الله

 | Ο Θεός είπε Abdi συμβεί αν λειτουργεί χαρακτηριστεί ως γράψω για αυτόν αν δεν κάνει καλή δουλειά, αν μπορώ να γράψω για αυτόν δέκα φορές, και αν αυτό δεν συμβεί άσχημα, έχω συγχωρήσει ό, τι δεν είχε κάνει τη δουλειά του, αν μπορώ να γράψω τα ιδανικά του..

# قال الله إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنه فأنا أكتبها له حسنة ما لم يفعل فإذا عملها فأنا أكتبها له بعشرة أمثالها وإذا تحدث بأن يفعل سيئة فأنا أغفرها ما لم يفعلها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها

 | Ο Θεός είπε, αν δεν έχουν εργαστεί από Abdi mole έγραψε καλογραμμένο έργο του, οι δέκα καλές πράξεις σε επτά εκατό φορές, και αν δεν Bsaih δεν το γράφουν επάνω το έργο που γράφτηκε από μια κακή

# قال الله إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة

 | Ο Θεός είπε, αν δεν Tketboha Αμπντί Bsaih επομένως να εργαστούν Vaketboha κακό αν δεν κάμνει καλό mole Vaketboha το έργο Vaketboha δέκα

# قال الله إذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها عليه فإن عملها فاكتبوها سيئة وإذا هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة فإن عملها فاكتبوها عشرا

 | Ο Θεός είπε ότι το έθνος σας είναι ακόμα αυτό που λένε, καθώς επίσης και το τι λένε ακόμη και αυτός ο Θεός δημιούργησε το σύμπαν είναι δημιούργημα του Θεού

# قال الله إن أمتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتى يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله

 | Ο Θεός είπε να βγούμε από τη φωτιά, είπε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ, ο οποίος ήταν στο επίκεντρο του τι καλό ζυγίζει Ιεροτελεστία οδηγείται από τη φωτιά, είπε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ, ο οποίος ήταν στο επίκεντρο του τι καλό ζυγίζει άτομο απομακρύνεται από τη φωτιά, είπε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Θεός ήταν της καλοσύνης στην καρδιά του τι ζυγίζει Ζυγός

# قال الله أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن برة

 | Ο Θεός είπε Εμπαντί έγινε ένας πιστός και άπιστος με εμένα

# قال الله أصبح من عبادي كافر بي ومؤمن بي

 | Ο Θεός είπε έχω ετοιμάσει για δίκαιους σκλάβους μου, τι μάτι δεν είδε, και αυτί δεν άκουσε ούτε την καρδιά του ανθρώπου

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

 | Ο Θεός είπε έχω ετοιμάσει για δίκαιους σκλάβους μου, τι μάτι δεν είδε, και αυτί δεν άκουσε ούτε την καρδιά του ανθρώπου Vagherúa αν σας αρέσει [δεν μαθαίνουν το ίδιο όπως τους κρύψουν από το μήλο των ματιών]

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرؤوا إن شئتم [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | Ο Θεός είπε έχω ετοιμάσει για δίκαιους σκλάβους μου, τι μάτι δεν είδε, και αυτί δεν άκουσε ούτε την καρδιά του ανθρώπου Vagherúa αν σας αρέσει [δεν μαθαίνουν το ίδιο όπως τους κρύψουν από το μήλο των ματιών]

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرؤوا إن شئتم [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | Ο Θεός είπε, είμαι σαν σκλάβος μου σκέφτεται

# قال الله أنا عند ظن عبدي بي

 | Γιοι του Αδάμ, ο Θεός είπε ότι έχετε δημιουργήσει από Tadzna σαν αυτό, ακόμη και αν μπήκα Ssuytk και Adltk Berden ανάμεσα σε εσάς και το έδαφος και προσυπογράφει συλλέχθηκαν και εμπόδισε ακόμη και αν φτάσει το Θρακικό είπα ότι δίνω φιλανθρωπία και την φιλανθρωπία Αννβη

# قال الله بني آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة

 | Γιοι του Αδάμ, ο Θεός είπε ότι έχετε δημιουργήσει από Tadzna σαν αυτό, ακόμη και αν μπήκα Ssuytk και Adltk Berden ανάμεσα σε εσάς και το έδαφος και προσυπογράφει συλλέχθηκαν και εμπόδισε ακόμη και αν φτάσει το Θρακικό είπα ότι δίνω φιλανθρωπία και την φιλανθρωπία Αννβη

# قال الله بني آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة

 | Ο Θεός είπε θυμό μου προηγηθεί Rahmati

# قال الله سبقت رحمتي غضبي

 | Ο Θεός Kzbna Abdi είπε ότι δεν ήταν αυτός, και με καταράστηκε και δεν το έχει για μένα ένα ψέμα να πω ότι δεν θα μας φέρει πίσω καθώς άρχισαν να βρίζουν As Me, λέει ο Θεός πήρε το αγόρι και δεν είμαι πικρή Σαμάντ, ο οποίος έκανε δεν Παλιά Lee δεν είναι πλέον μια

# قال الله كذبني عبدي ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك تكذيبه إياي أن يقول فلن يعيدنا كما بدأنا وأما شتمه إياي يقول اتخذ الله ولدا وأنا الصمد الذي لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد

 | Είπε ο Θεός μου ταπεινώνεται και Leah ήταν επιτρεπτή γι 'αυτόν να Mharepetta Abdi και πιο κοντά στην απόδοση του εν λόγω καταστατικού, και η υπάλληλος συνεχίζει να επιστήσω κοντά σε Μένα με περισσού έργα μέχρι τον αγαπώ αν με ρώτησε αν έδωσα ό, τι μου απάντησε με προσκάλεσε για κάτι Δίστασα εύρος ζώνης δράστη για το θάνατό του, επειδή μισεί το θάνατο και μισώ Madsth

# قال الله من أذل لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء الفرائض وما يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه إن سألني أعطيته وإن دعاني أجبته ما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن وفاته لأنه يكره الموت وأكره مساءته

 | Ο Θεός είπε από την πιο σκοτεινή από εκείνους που ήθελαν να δημιουργήσουν ένα εκ γενετής Vlakhalq όπως το καλαμπόκι ή το σιτάρι, δήλωσε ο Yahya φορά που άκουσα το Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και λέει ότι είναι

# قال الله من أظلم ممن أراد أن يخلق مثل خلقي فليخلق ذرة أو حبة وقال يحيى مرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ومن

 | Ο Θεός είπε, είναι η πιο σκοτεινή από εκείνους που πήγαν δημιουργεί Kkhalqa Vlakhalqgua καλαμποκιού ή σιταριού για να δημιουργήσετε ή Ιεροτελεστία

# قال الله ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو شعيرة

 | Ο Θεός είπε, O γιος του Αδάμ, που μου θύμισε τον εαυτό σας Zkrtk στον εαυτό μου και ότι μου θύμισε την ΜυΙΙβ ΜυΙΙβ Zkrtk σε αγγέλους ή συμπληρώστε τα καλύτερα από αυτά, αν και Dnot μου Shubra Dnot έχετε ένα χέρι και ότι το βραχίονα Dnot Dnot μου αν πωλούνται Otitni τα πόδια Ότικ είπε Qatada God'd τρέχει γρηγορότερα συγχώρεση

# قال الله يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وإن ذكرتني في ملإ ذكرتك في ملإ من الملائكة أو في ملإ خير منهم وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وإن أتيتني تمشي أتيتك أهرول قال قتادة فالله أسرع بالمغفرة

 | Ο Θεός είπε, O γιος του Αδάμ, στη συνέχεια, να περπατήσει και τα πόδια σας θα τρέξει σε σας

# قال الله يا ابن آدم قم إلي أمش إليك وأمش إلي أهرول إليك

 | Ο Θεός είπε προσβάλλει το γιο του Αδάμ και τι πρέπει και προσβάλλει Akzbna και θα πρέπει είτε να βρίζουν εμένα Vcolh Το αγόρι και το Vcolh δεν έρχονται σε αντίθεση με τον ως Ντάνι μου φέρνει πίσω

# قال الله يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له أما شتمه فقوله إن لي ولدا وأما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بدأني

 | Ο Θεός είπε κακό μου, ο Υιός του ανθρώπου βλασφημεί ποτέ και είμαι πάντα στο χέρι μου είναι μέσα από την ανάγνωση της νύχτας και της ημέρας

# قال الله يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار

 | Ο Θεός> είπε πως αν ο σκλάβος πιο κοντά στην Shubra πλησίασε τον βραχίονα και το χέρι αν πλησίασε πιο κοντά σε αυτόν και πωλούνται ήρθε σε μένα αν τον πλησίασε περπάτημα τρέξιμο

# قال الله> إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة

 | Ο Θεός> είπε πως αν ο σκλάβος πιο κοντά σε μένα Shubra πλησίασε τον βραχίονα και το χέρι μου πλησίασε αν πωλούνται ή πλησίασε Buaa

# قال الله> إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا أو بوعا

 | Ο Θεός> είπε πως αν ο σκλάβος πιο κοντά σε μένα Shubra πλησίασε τον βραχίονα και το χέρι μου πλησίασε αν πωλούνται ή πλησίασε Buaa

# قال الله> إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا أو بوعا

 | Ο Θεός είπε> δεν λέει O γιος του Αδάμ, είμαι πάντα απογοητευμένος Στείλτε μια αιωνιότητα της νύχτας και της ημέρας, αν θέλετε Qdthma

# قال الله> لا يقول ابن آدم يا خيبة الدهر إنى أنا الدهر أرسل الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما

 | Κύριος είπε, είμαι φοβούμενοι ότι οι άνθρωποι δεν μου κάνει ένα θεό φοβούμενη ότι αυτό με κάνει ένας θεός ήταν άξιος να τον συγχωρέσει

# قال ربكم أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي إله فمن اتقى أن يجعل معي إلها كان أهلا أن أغفر له

 | Ο άνθρωπος δεν λειτούργησε καλά ποτέ δεν είπε αν Vhrkoh Ματ Adhiroa ήμισυ στην ξηρά και κατά το ήμισυ στη θάλασσα Ορκίζομαι Ενώ Θεός φυλάξοι αυτόν να Aazpinh τιμωρία δεν τον τιμωρήσει με έναν από τους κόσμους του Θεού διέταξε η θάλασσα που συγκεντρώθηκαν ό, τι διέταξε ηπειρωτική συγκεντρώθηκαν τι είπε τότε δεν είχα είπε Khchitk και ξέρετε Vghafr του

# قال رجل لم يعمل خيرا قط فإذا مات فحرقوه واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين فأمر الله البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت قال من خشيتك وأنت أعلم فغفر له

 | Jibril μου είπε ο Ματ από το έθνος σας δεν συνδέει τίποτα με ΑΛΛΑΧ θα μπουν στον Παράδεισο ή δεν μπαίνει μέσα στην φωτιά, αν και διέπραξε μοιχεία, ακόμη και αν έκλεψε

# قال لي جبريل من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وإن زنى وإن سرق قال وإن

 | Κύριος των αγγέλων είπε ότι η κακή υπάλληλος επιθυμεί να συνεργαστεί με, είπε ότι είδε το έργο Ariqboh Vaketboha ιδανικά του και ότι τον άφησε καλά αλλά Vaketboha αριστερά του Gray

# قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي

 | Μουσουλμανική αίρεση αδελφός μάχες και την ανηθικότητα δείκτη

# قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق

 | Μουσουλμανική αίρεση αδελφός μάχες και την ανηθικότητα δείκτη

# قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق

 | Μουσουλμανική αίρεση πάλης και του δείκτη ακολασίας

# قتال المسلم كفر وسبابه فسق

 | Έχει επιστρέψει από την καρδιά ειλικρινή πίστη του και να κάνει μια υγιή καρδιά και τη γλώσσα ειλικρινής και καθησυχάζοντας τον εαυτό του και τη δημιουργία του ευθεία και να ακούει το αυτί και το μάτι διευθύντρια είτε το αυτί και το μάτι Peda κυρώσεις δημιουργήσει αγγεία συμπεριλαμβανομένων των καρδιακών έχει επιστρέψει από την καρδιά του και έκανε μια συνειδητή

# قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وخليقته مستقيمة وجعل أذنه مستمعة وعينه ناظرة فأما الأذن فقمع والعين مقرة بما يوعى القلب وقد أفلح من جعل قلبه واعيا

 | Μάιος Αλλάχ αποκάλυψε σε εσάς Κοράνι τους κάλεσε Vtkdma Vtlaana τότε Awimmer εν λόγω ψέματα σε αυτούς, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, Amsktha Vfargaha δεν του πω του προφήτη ειρήνη είναι προς αυτόν και την οικογένειά του Pferagaha πυροδότησε έτος Almtlanin Ο Προφήτης είπε ο Αλλάχ τον ίδιο και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει Anzeroha η ήρθε με κόκκινο σορτς, όπως η ελεύθερη και δεν υπάρχει Βλέπω μόνο είχε πει ψέματα και ότι ήρθε με τα μάτια του ένα κοράκιΟι μηχανισμοί δεν έχουν καταλάβει μόνο επικυρωθεί

# قد أنزل الله فيكم قرآنا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها ففارقها ولم يأمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم انظروها فإن جاءت به أحمر قصيرا مثل وحرة فلا أراه إلا قد كذب وإن جاءت به أسحم أعين ذا إليتين فلا أحسب إلا قد صدق عليها

 | Έχει αγγίξει κάποιο από ότι

# قد بايعتك على ذلك

 | Σας έχει μείνει στο μονοπάτι που είναι σαφές λευκή νύχτα δεν είναι μετά από μένα, αλλά αποκλίνει από το Hulk ζουν, θα δείτε μεγάλη διαφορά το τι χρειάζεται να γνωρίζετε από τα χρόνια και χρόνια καθοδηγείται μέλος του Χαλίφη σφιχτά και υπακοή σε σας αν σκλάβος Hbashaa γιατί Kaljml ασφαλισμένος κάτω από τη μύτη όπου Διάσωσης

# قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد

 | Σας έχει μείνει στο μονοπάτι που είναι σαφές λευκή νύχτα δεν είναι μετά από μένα, αλλά αποκλίνει Hulk είναι ζείτε θα δείτε μεγάλη διαφορά που χρειάζεστε καθώς γνωρίζετε από τα χρόνια και χρόνια καθοδηγείται Χαλίφη και την υπακοή σε σας αν τα κράτη σκλάβος Hbashaa σφιχτά γιατί ασφαλισμένος μύτη Kaljml όπου Ανγκάντ Διάσωσης

# قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد

 | Μπορεί επίσης να μιλήσει για το Ισλάμ

# قد حسن إسلام صاحبكم

 | Είδα ένα φως που μπορεί να τον δει

# قد رأيته نورا أنى أراه

 | Είχε ζητήσει από τον Θεό μέχρι τη λήξη τους πολλαπλασιάζεται και λίγες ημέρες και τα μέσα διαβίωσης χωρίζονται δεν θα καθιζάνει κάτι πριν από τη διάλυσή της ή να καθυστερήσει τίποτα για διαλύονται κι αν ζήτησα από το Θεό να Aaivk από το μαρτύριο της φωτιάς ή βασανιστήριο στον τάφο ήταν όλο και καλύτερα, το εν λόγω είπε ότι έχει πιθήκους είπε θερμιδομέτρηση και έδειξε τον είπε, χοίροι της μεταμόρφωσης, είπε ότι Ο Θεός δεν κάνει τις δεκαετίες τέρας απογόνους που ακολούθησαν δεν ήταν πιθήκων και των χοίρων πρινΌτι

# قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار أو عذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكرت عنده القردة قال مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك

 | Ο Θεός είχε ζητήσει για το όρος πολλαπλασιάζεται και λίγες ημέρες και τα μέσα διαβίωσης χωρίζονται δεν θα καθιζάνει κάτι πριν από τη διάλυσή της ή να καθυστερήσει τίποτα για διαλύονται κι αν ζήτησα από το Θεό να Aaivk από το μαρτύριο της πυρκαγιάς και το μαρτύριο στον τάφο ήταν και καλύτερα είπε ότι έχει πιθήκους Κοστολογείται είπε και έδειξε τον είπε, χοίροι της μεταμόρφωσης, είπε ότι ο Θεός δεν το κάνουν για να τις δεκαετίες τέρας απογόνους που ακολούθησαν δεν ήταν πιθήκων και των χοίρων πριν

# قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكرت عنده القردة قال مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك

 | Ο Θεός τους έχει καλέσει Αν έχετε δει Vahdhirohm.

# قد سماهم الله فإذا رأيتموهم فاحذروهم

 | Ο Θεός τους έχει καλέσει Αν έχετε δει Vahdhirohm.

# قد سماهم الله فإذا رأيتموهم فاحذروهم

 | Να ξέρετε ότι εγώ είμαι ο Θεός, και ο πιο ευσεβής και Osedkkm Ibrkm αλλά δεν αναλύονται ως προς Hdaa Thlon Vhaloua Flo λάβει την παραγγελία μου από ό, τι είναι δωρεά Astdbert

# قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت

 | Μπορεί να έχουν ακόμη πέσει ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, όταν έπεσε στο Messenger του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και η οικογένειά του ήρθε κάτω και επέστρεψε Αμάρ είπε, OH Ammar Ξέρετε οι άνθρωποι είπαν μπορεί γενικά γνωστό Murahaleen και λαϊκή Mtltmon είπε ξέρεις τι ήθελε ο Θεός είπε και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν ήθελε να αποξενώσει Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και Fatrahoh

# قد قد حتى هبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما هبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نزل ورجع عمار فقال يا عمار هل عرفت القوم فقال قد عرفت عامة الرواحل والقوم متلثمون قال هل تدري ما أرادوا قال الله ورسوله أعلم قال أرادوا ان ينفروا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيطرحوه

 | Ο άνθρωπος ήταν αυτός που ήρθε πριν πάρετε τον Faihfr στο έδαφος Vijae αλυσοπρίονο τοποθετείται στο κεφάλι του κάνοντας το Bnsfin αυτό που αποθαρρύνονται από τη θρησκεία του και το χτένισμα χτένες σιδήρου κάτω από το κόκαλο από το κρέας ή το σκελετό του τι αποθαρρύνονται από τη θρησκεία του και ο Θεός Whitman Θεός αυτό το θέμα έως ότου ο επιβάτης πηγαίνει από πόλη σε Hadramout δεν φοβάται μόνο του Παντοδύναμου Θεού και ο λύκος στα πρόβατα του, αλλά βιάζεσαι

# قد كان الرجل فيمن كان قبلكم يؤخذ فيحفر له في الأرض فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل بنصفين فما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من المدينة إلى حضرموت لا يخاف إلا الله عز وجل والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون

 | Θεός φυλάξοι Συστατικά πριν να δημιουργήσει τους ουρανούς και τη γη πενήντα χιλιάδες χρόνια

# قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة

 | Θεός φυλάξοι Συστατικά πριν να δημιουργήσει τους ουρανούς και τη γη πενήντα χιλιάδες χρόνια

# قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة

 | Αιώνες για να βρει τους ανθρώπους και για τους ανθρώπους της Συρίας όμορφος και Η συμμαχήσει με τους ανθρώπους της πόλης είπε, το άκουσα από τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, άκουσε ότι ο Προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και το λαό της Υεμένης και είπε Yalamlam

# قرنا لأهل نجد والجحفة لأهل الشام وذا الحليفة لأهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبلغني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ولأهل اليمن يلملم

 | Πες: Ω Αλλάχ, έχω αδικήσει τον εαυτό μου συχνά άδικα και δεν συγχωρεί αμαρτίες εκτός από εσάς, οπότε συγχωρήστε μου συγχώρεση από εσάς, είστε επιεικής, ο Ελεήμων

# قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي من عندك مغفرة إنك أنت الغفور الرحيم

 | Πείτε εσείς πιστεύετε στο Θεό, στη συνέχεια, σε όρθια θέση

# قل آمنت بالله ثم استقم

 | Πείτε πιστεύετε στο Θεό Fastqm

# قل آمنت بالله فاستقم

 | Πείτε πιστεύετε στο Θεό Fastqm

# قل آمنت بالله فاستقم

 | Πείτε πιστεύετε στο Θεό Fastqm

# قل آمنت بالله فاستقم

 | Πείτε κανένας Θεός αλλά ο Αλλάχ και μαρτυρούν σε σας από τον Θεό, την ημέρα της Ανάστασης

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله يوم القيامة

 | Πείτε κανένας Θεός αλλά ο Αλλάχ και μαρτυρούν για σας από την ημέρα της Ανάστασης

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 | Πείτε κανένας Θεός αλλά ο Αλλάχ και μαρτυρούν για σας από την ημέρα της Ανάστασης

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 | Πείτε κανένας Θεός αλλά ο Αλλάχ και μαρτυρούν για σας από την ημέρα της Ανάστασης

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 | Πείτε κανένας Θεός αλλά ο Θεός είπε, και ξεκίνησε να ασχολείται με τον πατέρα του, του είπε, είπε Πέστε τι λέτε Faqalha είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και στους συντρόφους του έφτασε στο αδελφό

# قل لا إله إلا الله قال فجعل ينظر إلى أبيه قال فقال له قل ما يقول لك قال فقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه صلوا على أخيكم

 | Λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ μόνο Anfet τρεις φορές και στη συνέχεια έφυγε για τρεις και πλέον Tauz

# قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا ثم انفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ ولا تعد

 | Λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ μόνο τρεις φορές και τρεις φορές Atfl στα αριστερά και Tauz σας Αλλάχ από τον Σατανά δεν είναι

# قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا واتفل عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان ولا تعد

 | Καρδιά του γιου του Αδάμ, ανάμεσα σε δύο δάχτυλα των δακτύλων Jabbar Παντοδύναμος πρόθυμος, αν Iklbh ότι η καρδιά του ήταν συχνά λέει ότι Ο Τράπεζας καρδιές

# قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الجبار عز وجل إذا شاء أن يقلبه قلبه فكان يكثر أن يقول يا مصرف القلوب

 | Θα σε πέτρα όταν μου σήκωσε Kzbna εθνικιστικό Ιερουσαλήμ, τους έκανε ακόμα τα σημάδια του Onat

# قمت في الحجر حين كذبني قومي فرفع لي بيت المقدس حتى جعلت أنعت لهم آياته

 | Πείτε μας ακούσουν και να υπακούσουν και παρέδωσε έριξε ο Θεός, την πίστη στις καρδιές τους και εκσπερματώνει Θεός [ασφαλείς απόστολος σε ό, τι αποκαλύφθηκε σε αυτόν από τον Κύριό του και οι πιστοί όλοι πιστεύουν στον Αλλάχ και τους αγγέλους Του και τα βιβλία του και τους αγγελιοφόρους του δεν κάνουν διάκριση μεταξύ ενός από τους αγγελιοφόρους, και είπε ακούσαμε και υπακούμε τη συγχώρεση του Κυρίου μας και την αποφασιστικότητα που ο Θεός δεν επιβάρυνση κάθε ψυχή πέρα από το πεδίο εφαρμογής της έχει κερδίσει, και Τι κέρδισε Taakhzna Ο Κύριος δεν ξεχνάμε ή να αμαρτήσειΚύριε, δεν φέρουν σε μια εκστρατεία, όπως επέμενε από εμάς που δεν του Κυρίου μας υπομείνει αυτό που δεν μπορούμε να το αντέξουν οικονομικά και μας επιδεινώνεται και να μας συγχωρήσει και ελέησον σας Maulana Vanasrna οι άπιστοι είναι]

# قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله [آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين]

 | Πείτε μας ακούσουν και να υπακούσουν, και υποθέτουμε έριξε ο Θεός, την πίστη στις καρδιές τους και εκσπερματώνει Θεός [ο Θεός δεν επιβάρυνση κάθε ψυχή πέρα από το πεδίο εφαρμογής της έχει κερδίσει, και κέρδισε ο Κύριος δεν Taakhzna που έχουμε ξεχάσει ή κακώς] είχε κάνει [Κύριο ούτε Φέρνουμε επέμεινε ως την εκστρατεία του για όσους από εμάς] Είχε κάνει [και ελέησον ημάς, συγχώρεσέ μας και σας Maulana] είπε είχε κάνει

# قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا قال فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله [لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا] قال قد فعلت [ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا] قال قد فعلت [واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا] قال قد فعلت

 | Η κιλότο των παιδιών του Ισραήλ δεν διστάζει από την ενοχή των αστοχιών του γυναίκα έδωσε εξήντα δηνάρια για να έχει σεξουαλική επαφή μαζί της όταν κάθεται, συμπεριλαμβανομένης της θέσης του ανθρώπου της συζύγου του Eradt και έκλαψε, όπως είπε, αυτό που σε κάνει να κλαις Oltk είπε όχι, αλλά το έργο αυτό δεν έχει να κάνει, αλλά μου μετέφεραν χρειάζεται είπε Vtflin αυτό έχει ποτέ Tflih Στη συνέχεια, ήρθε κάτω, είπε, Go Valdnanar τότε είπε ο Θεός δεν παρακούσειΟ Θεός ποτέ δεν έχασαν τη ζωή τους γλουτούς της νύχτας έγινε γραμμένο στην πόρτα του Θεού έχει συγχωρεθεί διασφαλίζεται

# كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال ما يبكيك أكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملني عليه الحاجة قال فتفعلين هذا ولم تفعليه قط قال ثم نزل فقال اذهبي فالدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله الكفل أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه قد غفر الله للكفل

 | Εκτύπωση τυπώθηκε σε ένα άπιστο

# كان طبع يوم طبع كافرا

 | Ήταν μια τιμωρία του Θεού για τους οποίους Εκείνος ανασταίνει έλεος Fjolh του Θεού για τους πιστούς του τι Αμπντούλ να είναι σε μια χώρα στην οποία δεν κάνει, και να μείνουν έξω από τη χώρα Σάμπρα υπολογίζεται γνωρίζει ότι δεν αρρωσταίνουν, αλλά αυτό που ο Θεός έχει γράψει γι 'αυτόν, αλλά ήταν η ανταμοιβή του σαν μάρτυρας

# كان عذابا يبعثه الله على من يشاء فجعله الله رحمة للمؤمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد

 | Ήταν στα παιδιά του Ισραήλ, δύο άνδρες, ένας επιμελής στη λατρεία και άλλα πλούσια για τον εαυτό του και ήταν Mtakhien ήταν εργατικός ακόμα αισθητές στην άλλη αμαρτία λέει Αλίμονο μικρότερη λέει ο κομήτης Khalna μεσοπλεύριο Ibost ο λοχίας είπε ότι είδε μια ημέρα στο Astazation ενοχή του είπε και έτριψε μικρότερη δήλωσε Khalna μεσοπλεύριο Ibost Αλί είπε ο λοχίας είπε, και ο Θεός δεν θα συγχωρήσει ή όχιΟ Θεός παραδέχεται παράδεισος ποτέ δεν είπε ένας από αυτούς είπε, συνέχεια, ο Αλλάχ τους έστειλε ένα βασιλιά Κατέλαβε Eruahhma και συναντήθηκε μαζί του είπε να το ένοχο πάει εισαχθεί προς Paradise Brahmta είπε another're κόσμος μου είσαι σε αυτό στα χέρια του τη δυνατότητα Πάρτε τον στην πυρκαγιά είπε Volve ίδια Αμπού Kassim το χέρι του για να μιλήσει τη λέξη της Obakt κόσμο και το εξής

# كان في بني إسرائيل رجلان أحدهما مجتهد في العبادة والآخر مسرف على نفسه وكانا متآخيين فكان المجتهد لا يزال يرى على الآخر ذنبا فيقول ويحك أقصر فيقول المذنب خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه فقال له ويحك أقصر قال خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة أبدا قال أحدهما قال فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما واجتمعا عنده فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر أكنت بي عالما أكنت على ما في يدي قادرا اذهبوا به إلى النار قال فوالذي نفس أبي القاسم بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته

 | Ήταν στα παιδιά του Ισραήλ, δύο άνδρες ένας εκ των οποίων ήταν επιμελείς στη λατρεία και η άλλη ήταν εξωφρενικές την ίδια Vkana Mtakhien ήταν εργατικός εξακολουθεί να βλέπει το άλλο για την ενοχή και λέει oh αυτή η βραχύτερη λέει Khalna μεσοπλεύριο Ibost ο λοχίας είπε ότι είδε μια ημέρα στο Astazation ενοχή του είπε και έτριψε μικρότερη είπε Khalna μεσοπλεύριο Ibost Αλί είπε ένας λοχίας είπε ο Θεός δεν συγχωρεί ο Θεός για σέναΉ ο Θεός δεν παραδέχεται παράδεισος ποτέ δεν είπε ένας από αυτούς είπε, συνέχεια, ο Αλλάχ τους έστειλε ένα βασιλιά Κατέλαβε Eruahhma και συναντήθηκε μαζί του είπε ο ένοχος να πάει εισαχθεί προς Paradise Brahmta είπε another're κόσμο μου είστε στα χέρια του τη δυνατότητα Πάρτε τον στην πυρκαγιά είπε Volve ίδια Αμπού Kassim το χέρι του για να μιλήσει τη λέξη της Obakt κόσμο και το εξής

# كان في بني إسرائيل رجلان كان أحدهما مجتهدا في العبادة وكان الآخر مسرفا على نفسه فكانا متآخيين فكان المجتهد لا يزال يرى الآخر على ذنب فيقول يا هذا أقصر فيقول خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه فقال له ويحك أقصر قال خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة أبدا قال أحدهما قال فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما واجتمعا عنده فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر أكنت بي عالما أكنت على ما في يدي قادرا اذهبوا به إلى النار قال فوالذي نفس أبي القاسم بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته

 | Ame ήταν σε αυτό που είναι κάτω και πάνω κλιματισμού τότε που δημιουργήθηκε το θρόνο του πάνω στο νερό

# كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء

 | Ame ήταν σε αυτό που είναι κάτω και πάνω κλιματισμού τότε που δημιουργήθηκε το θρόνο του πάνω στο νερό

# كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء

 | Το Δέντρο βλάψει τους ανθρώπους ο τρόπος Vqtaha άνθρωπος Venhaha δρόμο εισάγετε τον παράδεισο

# كانت شجرة تؤذي أهل الطريق فقطعها رجل فنحاها عن الطريق فأدخل بها الجنة

 | Αν αυτό επιβάτης Προσοχή θέλει είπε και έκλεισε τον άνθρωπο μας και χαιρέτησε Ferddna είπε σ 'αυτόν, ο προφήτης ειρήνη σ' αυτόν και την οικογένειά του, από όπου ήρθε πίσω, δήλωσε από την οικογένειά μου και τον γιο μου και την οικογένειά μου είπε, όταν θέλετε να είπε θέλω ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί είπε ότι Ospth είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, μου δίδαξε τι πίστη μάρτυρας είπε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να δημιουργήσουνΠροσευχή και να πληρώσει το zakat και τη νηστεία του Ραμαζανιού και το προσκύνημα στη Βουλή είπε, μπορεί να έχω ενέκρινε είπε στη συνέχεια ότι η καμήλα του τέθηκε το χέρι του στους αρουραίους δικτύου Vhoy καμήλα απόχρωση άνθρωπος έπεσε στο κεφάλι του και πέθανε Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ο άνδρας είπε πήδησε στο Αμάρ Ιμπν Γιασέρ και Hathifa Voqaadah ευλογεί είπαν, «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού συνελήφθησαν Ο άνθρωπος που γύρισε μακριά από αυτούς, δήλωσε ο Αλλάχ τον ίδιο και την οικογένειά του, ευλογείΑυτόν και στη συνέχεια τους είπε, Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες του Roeetma συμπτωματική του ανθρώπου είδα δύο βασιλείς Adsan στην οποία οι καρποί του παραδείσου ανακάλυψα ότι πέθανε πεινασμένος, τότε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες του Θεού, που είπε ο Θεός εκείνους που πίστεψαν και δεν έχει ευλογήσει ευλογεί φορούν την πίστη τους με την αδικία εκείνων που δικαίως τους ασφάλεια] καθοδηγείται είπε, και στη συνέχεια είπε ο αδελφός σας DonkmΕίπε Vaanmlnah στο νερό και Vguslnah Hantnah και Kvnah Hmlnah και ήρθε στον τάφο, είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, ακόμα και κάθισε στο χείλος του τάφου, ο ίδιος είπε ότι δεν Olhdoa Chqgua τον τάφο εγκοπή για εμάς και τους άλλους

# كأن هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أين أقبلت قال من أهلي وولدي وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقد أصبته قال يا رسول الله علمني ما الإيمان قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد أقررت قال ثم إن بعيره دخلت يده في شبكة جرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بالرجل قال فوثب إليه عمار ابن ياسر وحذيفة فأقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل قال فأعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا والله من الذين قال الله عز وجل [الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون] قال ثم قال دونكم أخاكم قال فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا

 | Αν αυτό επιβάτης Προσοχή θέλει είπε και έκλεισε τον άνθρωπο μας και χαιρέτησε Ferddna είπε σ 'αυτόν, ο προφήτης ειρήνη σ' αυτόν και την οικογένειά του, από όπου ήρθε πίσω, δήλωσε από την οικογένειά μου και τον γιο μου και την οικογένειά μου είπε, όταν θέλετε να είπε θέλω ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί είπε ότι Ospth είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, μου δίδαξε τι πίστη μάρτυρας είπε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να δημιουργήσουνΠροσευχή και να πληρώσει το zakat και τη νηστεία του Ραμαζανιού και το προσκύνημα στη Βουλή είπε, μπορεί να μου εγκριθεί, δήλωσε στη συνέχεια ότι η καμήλα του και υπέγραψε ένα κύλινδρο χέρι σε ορισμένες από εκείνες που λαγούμι αρουραίους Vhoy καμήλα απόχρωση άνθρωπος έπεσε στο κεφάλι του και πέθανε Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες των ανδρών ευλογήσει εν λόγω πήδησε στο Αμάρ Ιμπν Γιασέρ και Hathifa Voqaadah είπαν Ο Αγγελιοφόρος του Θεού συνέλαβε ο άνθρωπος στράφηκε μακριά από αυτούς, είπε ο αγγελιοφόρος του ΑλλάχΟ Θεός να τον ευλογεί και την οικογένειά του, στη συνέχεια, τους είπε, Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες του Roeetma συμπτωματική του ανθρώπου ευλογεί είδα δύο βασιλείς Adsan στην οποία οι καρποί του παραδείσου ανακάλυψα ότι πέθανε πεινασμένος, τότε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει ότι όσοι εργάζονται λίγο και να πληρώσουν πολλά έχουν ειπωθεί και, στη συνέχεια, χωρίς είπατε αδελφός σου είπε Vaanmlnah στο νερό και Vguslnah Hantnah και KvnahHmlnah και ήρθε στον τάφο, είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, ακόμα και κάθισε στο χείλος του τάφου, ο ίδιος είπε ότι δεν Olhdoa Chqgua τον τάφο εγκοπή για εμάς και τους άλλους

# كأن هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أين أقبلت قال من أهلي وولدي وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقد أصبته قال يا رسول الله علمني ما الإيمان قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد أقررت قال ثم إن بعيره وقعت يد بكره في بعض تلك التي تحفر الجرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بالرجل قال فوثب إليه عمار ابن ياسر وحذيفة فأقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل قال فأعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا ممن عمل قليلا وأجر كثيرا قال ثم قال دونكم أخاكم قال فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا

 | Ο Θεός έγραψε τα ποσά των πλασμάτων πριν Αυτός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη πενήντα χιλιάδες χρόνια, και είπε θρόνο του πάνω στο νερό

# كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة قال وعرشه على الماء

 | Κύριος έγραψε στο ίδιο χέρι που δημιουργεί μια δημιουργία από Rahmati προηγήθηκε θυμό μου

# كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبي

 | Βιβλία για τον γιο του Αδάμ το μερίδιό του της μοιχείας γνωρίζουν ότι αναπόφευκτα Valaanan θεωρώντας μοιχεία τους και η μοιχεία τους ακούγοντας τα αυτιά και την ομιλία της γλώσσας Ζήνα και το χέρι της καταπίεσης της πορνείας και το λάθος, και ο άνθρωπος των επιθυμιών πορνείας της καρδιάς και τις ελπίδες και πιστεύει ότι το αιδοίο και το αρνηθούμε

# كتب على ابن آدم نصيبه من الزنى مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه

 | Tatenkm Γκορ είπε ψέματα για αν ήταν σε ένα τεριέ αλεπού

# كذبوا لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب

 | Παραγραφή της ενοχής και τύψεων, είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και δεν είχε διαπράξει την αμαρτία, αν ήρθε σε ένα λαό του Θεού να τους συγχωρήσει Ivenbaun

# كفارة الذنب الندامة وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون ليغفر لهم

 | Φτάνει που βρίσκεται για έναν άνδρα ότι όλα όσα ακούει

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | Φτάνει που βρίσκεται για έναν άνδρα ότι όλα όσα ακούει

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | Φτάνει που βρίσκεται για έναν άνδρα ότι όλα όσα ακούει

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | Φτάνει που βρίσκεται για έναν άνδρα ότι όλα όσα ακούει

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | Φτάνει παραστρατημένος ενός λαού που θέλει ό, τι τον έφερε στον Προφήτη άσκησε ο προφήτης είναι ένας προφήτης ή ένα βιβλίο είναι το βιβλίο τους

# كفى بقوم ضلالا أن يرغبوا عما جاء به نبيهم إلى ما جاء به نبي غير نبيهم أو كتاب غير كتابهم

 | Κάθε γιος του Αδάμ να φάει τη γη, αλλά κόκκυγα και να δημιουργήσει ένα ιππασίας

# كل ابن آدم تأكل الأرض إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب

 | Κάθε γιος του Αδάμ να φάει τη γη, αλλά τον κόκκυγα δημιουργήσει και να το εγκαταστήσετε

# كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب فإنه منه خلق وفيه يركب

 | Κάθε άνθρωπος πρέπει να φέρει τη μητέρα του στο ένστικτο και οι γονείς του μετά Ehudana Imjdzisanh και ενός χριστιανού και τους μουσουλμάνους ήταν Vmoslem κάθε άνθρωπος πρέπει να φέρει τη μητέρα του Alkzh διάβολος στο Houdnyh μόνο η Θεοτόκος και ο γιος της

# كل إنسان تلده أمه على الفطرة وأبواه بعد يهودانه وينصرانه ويمجسانه فإن كانا مسلمين فمسلم كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا مريم وابنها

 | Κάθε άνθρωπος πρέπει να φέρει τη μητέρα του Alkzh διάβολος στο Houdnyh μόνο ό, τι ήταν η Μαρία και τον γιο της για να δει τον πόνο, όταν το αγόρι πέφτει ουρλιάζοντας πως είπαν Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε ότι ενώ ο διάβολος Alkzh Bhoudnyh

# كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا ما كان من مريم وابنها ألم تروا إلى الصبي حين يسقط كيف يصرخ قالوا بلى يا رسول الله قال ذلك حين يلكزه الشيطان بحضنيه

 | Όλα Ummah μου θα μπουν στον Παράδεισο Ημέρα της Ανάστασης, εκτός εκείνων που αρνούνται και απορρίπτουν είπε Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, όποιος υπακούει μου θα μπουν στον Παράδεισο και όποιος παρακούσει μου έχει αρνηθεί

# كل أمتي يدخل الجنة يوم القيامة إلا من أبى قالوا ومن يأبى يا رسول الله قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى

 . | Όλα Ummah μου θα μπουν στον Παράδεισο, εκτός εκείνων που αρνούνται Είπαν: Ο αγγελιοφόρος του Θεού, και αρνείται είπε υπακούει μου θα μπουν στον Παράδεισο και όποιος παρακούσει μου έχει αρνηθεί

# كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا يا رسول الله ومن يأبى قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى

 | Όλοι οι άνθρωποι της Κόλασης βλέπει τη θέση του στον παράδεισο, αν λέει ότι ο Θεός θα πρέπει να καθοδηγείται από τη σκασίλα βλέπει όλους τους ανθρώπους του Παραδείσου έδρα της φωτιάς και λέει ότι δεν είπε ότι ο Θεός καθοδηγείται μου να τον ευχαριστήσω Vicu

# كل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول لو أن الله هداني فيكون عليه حسرة قال وكل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول لولا أن الله هداني قال فيكون له شكرا

 | Όλες οι γιοι του Αδάμ με το δάχτυλό του το μαχαίρωμα του διαβόλου στο πλευρό του όταν γεννιέται, αλλά ο Ιησούς γιος της Μαρίας πήγε Aftan αμφισβήτησε το χιτζάμπ

# كل بني آدم يطعن الشيطان بإصبعه في جنبه حين يولد إلا عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب

 | Όλες οι γιοι του Αδάμ αμφισβήτησε τον διάβολο σε πλευρές του με το δάχτυλό του όταν γεννήθηκε ο Ιησούς, ο γιος της Μαρίας, πήγε στην έφεση Aftan πέπλο

# كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب

 | Όλα το βασιλιά που έρχεται μερικές φορές σε παρόμοια Jingle Bells Vivsam Μου έχουν καταλάβει τι είπε, και είναι πιο έντονο στο βασιλιά να μου μερικές φορές τι λέει ένας άνθρωπος Fakelmena Voaa

# كل ذاك يأتي الملك أحيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو أشده علي ويتمثل لي الملك أحيانا رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | Όλη η απαίτηση δεν είναι στο βιβλίο του Θεού είναι η εξόφληση προβλέπεται όμως εκατό φορές

# كل شرط ليس في كتاب الله فهو مردود وإن اشترطوا مائة مرة

 | Τα πάντα όσον αφορά το έλλειμμα, ακόμη και την τσάντα

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس

 | Τα πάντα όσον αφορά το έλλειμμα, ακόμη και την τσάντα ή την τσάντα και το έλλειμμα

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز

 | Τα πάντα όσον αφορά το έλλειμμα, ακόμη και την τσάντα ή την τσάντα και το έλλειμμα

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز

 | Δημιουργήστε τα πάντα, από το νερό Onbina είπε αν πήρα τις παραγγελίες που έχουν εισαχθεί από τον Παράδεισο, δήλωσε ØVC ειρήνη και τροφοδοτούν το φαγητό έφτασε μήτρες έφτασαν και οι άνθρωποι κοιμούνται, στη συνέχεια, πληκτρολογήστε τον Παράδεισο στην ειρήνη

# كل شيء خلق من الماء قال أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وصل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 | Δημιουργήστε τα πάντα, από το νερό Onbina είπε αν πήρα τις παραγγελίες που έχουν εισαχθεί από τον Παράδεισο, δήλωσε ØVC ειρήνη και τροφοδοτούν το φαγητό έφτασε μήτρες έφτασαν και οι άνθρωποι κοιμούνται, στη συνέχεια, πληκτρολογήστε τον Παράδεισο στην ειρήνη

# كل شيء خلق من الماء قال أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وصل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 | Δημιουργήστε τα πάντα, από το νερό, δήλωσε Vonbina δουλειά που δούλεψα με την εν λόγω ØVC εισήλθε παράδεισος της ειρήνης και γιατροί μήτρες ομιλία, και έφτασε το βράδυ, όταν οι άνθρωποι κοιμούνται μπουν στον Παράδεισο στην ειρήνη

# كل شيء خلق من ماء قال فأنبئني بعمل إن عملت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطب الكلام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام

 | Δημιουργήστε τα πάντα, από το νερό Onbina είπα κάτι για το αν πήρα μπήκε Paradise είπε ειρήνη ØVC ζωοτροφών και τροφίμων έφτασε στη μήτρα, και το βράδυ, όταν οι άνθρωποι κοιμούνται, στη συνέχεια, πληκτρολογήστε τον Παράδεισο στην ειρήνη

# كل شيء خلق من ماء قال قلت أنبئني عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 | Όλες οι λέξεις ή είναι ασήμαντη δεν ανοίγει την ανάμνηση του Αλλάχ λέγεται ουρά ή κομμένα

# كل كلام أو أمر ذي بال لا يفتح بذكر الله فهو أبتر أو قال أقطع

 | Κάθε παιδί που γεννιέται με το ένστικτο Vabuah Ehudana Inasranh όπως τα βοοειδή και παράγει Sahaha Fapetkon αυτιά

# كل مولود ولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه مثل الأنعام تنتج صحاحا فيبتكون آذانها

 | Κάθε παιδί γεννιέται με το ένστικτο, ακόμη και εκφράζει τη γλώσσα του, αν εκφράσει τη γλώσσα του, είτε ευγνώμων ή αχάριστος

# كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فإذا أعرب عنه لسانه إما شاكرا وإما كفورا

 | Κάθε παιδί γεννιέται με το ένστικτο Vabuah Ehudana ή Χριστιανός ή Imjdzisanh παράγει επίσης το θηρίο θηρίο από πού θα ζήσετε μια Jdaa

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة هل تحسون فيها من جدعاء

 | Κάθε παιδί γεννιέται με το ένστικτο Vabuah Ehudana Χριστιανός και σαν μια καμήλα επαναληψιμότητα του θηρίου Αισθάνεστε το σύνολο των Jdaa Είπαν: Ο αγγελιοφόρος του Θεού, είδα ένα μικρό πεθαίνουν Θεός ξέρει τι είπαν οι εργαζόμενοι

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الإبل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله فرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Κάθε παιδί γεννιέται με το ένστικτο Vabuah Ehudana και ενός χριστιανού και Icherkana

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه

 | Κάθε παιδί γεννιέται με το ένστικτο Vabuah Ehudana και ενός χριστιανού και παράγει επίσης Imjdzisanh Νιώθετε ένα θηρίο από την Διαβάστε το Jdaa και αν σας αρέσει [κατοχυρωμένες από τον Θεό ότι η ανθρωπότητα δεν μεταβαίνει στη δημιουργία του Θεού]

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة هل تحسون فيها من جدعاء واقرؤوا ان شئتم [فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله]

 | Κάθε παιδί γεννιέται με το ένστικτο Vabuah Ehudana και Χριστιανός και Imjdzisanh σαν θηρίο θηρίο παράγει είναι Jdaa είναι όπου

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل تكون فيها جدعاء

 | Κάθε παιδί που γεννιέται στη χλωμή Vabuah Ehudana ή Χριστιανός ή Icherkana είπε Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, είναι χάθηκαν πριν ότι ο Θεός ξέρει τι θα γίνει, είπε

# كل مولود يولد على الملة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قيل يا رسول الله فمن هلك قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين به

 | Όλος ο διαμεσολαβητής για τη δημιουργία ενός

# كل ميسر لما خلق له

 | Έχω δει τόσο στη φωτιά στο μανδύα ή μανδύα Glha τότε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τον γιο μου να πάει Vad λόγο στο λαό ότι δεν μπουν στον Παράδεισο, εκτός από τους πιστούς

# كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

 | Έχω δει τόσο στη φωτιά στο μανδύα ή μανδύα Glha τότε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τον γιο μου να πάει Vad λόγο στο λαό ότι δεν μπουν στον Παράδεισο, εκτός από τους πιστούς

# كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

 | Τόσο και του οποίου το χέρι Η Achammlh να γίνει φλεγμονή από την πυρκαγιά που λαμβάνονται από τα λάφυρα την ημέρα της Khaybar δεν ρίχνει πίνακα δήλωσε φυσητό άνθρωποι ήρθαν άνθρωπος Bashrak ή Hrakin είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ήμουν στο Khyber Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, την ειρήνη και παγίδες πυρκαγιάς ή Cherakan της φωτιάς ευλογεί

# كلا والذي نفس محمد بيده إن الشملة لتلتهب عليه نارا أخذها من الغنائم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك أو شراكين فقال يا رسول الله أصبت يوم خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شراك من نار أو شراكان من نار

 | Σκύλοι πυροβόλησε τρεις φορές εκείνες Evil Dead σκοτώθηκαν κάτω από το θόλο του ουρανού και το καλό των νεκρών σκοτώθηκαν κάτω από το θόλο του ουρανού που σκότωσε τους είπα ό, τι είπα, δάκρυα στα μάτια σας επιχείρηση έλεος από αυτά σας είπε ότι ήταν από τους ανθρώπους του Ισλάμ

# كلاب النار ثلاث مرات هؤلاء شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتلى قتلوا تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء قال فقلت فما شأنك دمعت عيناك قال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام

 | Δύο λέξεις Habibtan Ραχμάν φως για το βαρύ γλώσσα στην ισορροπία Sobhan Αλλάχ και τον έπαινο του Sobhan Αλλάχ Παντοδύναμος

# كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

 | Πόσες έμειναν στο έδαφος μετά το Hula είπε Αγγελιοφόρος του Αλλάχ να τον ευλογεί και να ευλογεί τον ίδιο και οκτακόσιες χιλιάδες προσευχές και νηστείες του Ραμαζανιού

# كم مكث في الأرض بعده قال حولا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى ألفا وثمانمائة صلاة وصام رمضان

 | Να ανάμεσα στο ραχιαίο δεν βγαίνουν από αυτήν εσάς που ήρθε αναιρεθεί, σκέφτηκε όπου αναχώρησε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί να διαγράψετε ή πέρα από ένα πράγμα ή, όπως είπε, στη συνέχεια, είπε Hnina όπως Zt Affan είπε ή όπως είπε Affan ότι, αν θέλει ο Θεός, δεν έχουν ρούχα, δεν Βλέπω μερικά Soathm ψηλός, είπε έφεραν σάρκα τους Fjalo ιππασία Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογείΤου είπε και κάνει ένας προφήτης του Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του να τις διαβάσετε είπε ότι έκανε Aotona Vijalon ή τείνουν όλο και αντιτίθενται Lee Αμπντουλάχ, δήλωσε Verabt τους αυστηρούς πιο τρομακτικό εν λόγω κάθισε ή όπως είπε, όταν έσπασε η στήλη πρωί έκανε το πράσινο ή όπως είπε στη συνέχεια ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ ευλογεί Ο Αλλάχ να είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του ήρθε βαρύ και πονάει ή είναι σχεδόν πονάειΗ οποία Rkpoh είπε να βρω τον εαυτό μου βαρύ ή ως έβαλε το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ και την οικογένειά κεφάλι του στην πέτρα ευλογεί ή είπε, όπως ο ίδιος είπε στη συνέχεια ότι Hnina έφερε τους φορώντας λευκά ρούχα όλη ή όπως ο ίδιος τον ίδιο και την οικογένειά του έχει ευλογήσει Ogvy Αλλάχ και του είπε Αμπντουλάχ Verabt τους πιο που τρομοκράτησε την πρώτη φορά Mighty είπε στην ομιλία του, είπε κάποια από αυτά λέγεται ότι έχουν δοθεί αυτό κάποιαSlave καλό ή όπως έλεγαν τα μάτια του Naúmtan ή είπε η ίδια ή όπως είπε, και η καρδιά του Yakzhan στη συνέχεια είπε: συντριπτική και Affan μερικοί είπαν για κάποια Ας τον εξετάσουμε, για παράδειγμα, ή όπως έλεγαν μερικοί είπαν μερικοί τον χτυπώ, για παράδειγμα, έχουμε Nul ή να πολλαπλασιάσετε Σας Tulon σας είπε ο ένας στον άλλο, όπως ο κ Aptny ενισχυμένο σπίτι των καρτών και στη συνέχεια αποστέλλονται στην τροφή των ανθρώπων, ή όπως λέγεταιΜήπως δεν έρθει το φαγητό του ή ο ίδιος δεν ακολούθησε βασανίστηκε σοβαρή ταλαιπωρία ή όπως είπαν άλλοι, δήλωσε ο κ Αυτός είναι ο Κύριος των Κόσμων, Η αρχιτεκτονική είναι το Ισλάμ και ο παράδεισος των τροφίμων που ο ίδιος αποκαλεί ακολούθησε ήταν στον παράδεισο, είπε συντριπτική στην ομιλία του, ή όπως έλεγαν ότι δεν ακολουθείται από βασανιστήρια ή όπως είπε στη συνέχεια ότι ο Αγγελιοφόρος Αλλάχ να τον ευλογήσει και ξύπνησε και είπε ό, τι έχω δει, γιε Ουμ ΑμπντέλΑμπντουλάχ δήλωσε είδα έτσι και έτσι είπε ο Προφήτης, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, τι είπε αινιγματικά Αλί κάτι που ο Προφήτης του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και είναι μια ομάδα από αγγέλους ή τους λένε οι άγγελοι

# كن بين ظهري هذه لا تخرج منها فإنك إن خرجت هلكت قال فكنت فيها قال فمضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حذفة أو أبعد شيئا أو كما قال ثم إنه ذكر هنينا كأنهم الزط قال عفان أو كما قال عفان إن شاء الله ليس عليهم ثياب ولا أرى سوآتهم طوالا قليل لحمهم قال فأتوا فجعلوا يركبون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وجعل نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ عليهم ــ قال وجعلوا يأتوني فيخيلون أو يميلون حولي ويعترضون لي قال عبد الله فأرعبت منهم رعبا شديدا قال فجلست أو كما قال قال فلما انشق عمود الصبح جعلوا يذهبون أو كما قال قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء ثقيلا وجعا أو يكاد أن يكون وجعا مما ركبوه قال إني لأجدني ثقيلا أو كما قال فوضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه في حجري أو كما قال قال ثم إن هنينا أتوا عليهم ثياب بيض طوال أو كما قال وقد أغفى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال عبد الله فأرعبت منهم أشد مما أرعبت المرة الأولى قال عارم في حديثه قال فقال بعضهم لبعض لقد أعطي هذا العبد خيرا أو كما قالوا إن عينيه نائمتان أو قال عينه أو كما قالوا وقلبه يقظان ثم قال قال عارم وعفان قال بعضهم لبعض هلم فلنضرب له مثلا أو كما قالوا قال بعضهم لبعض اضربوا له مثلا ونؤول نحن أو نضرب نحن وتؤولون أنتم فقال بعضهم لبعض مثله كمثل سيد ابتنى بنيانا حصينا ثم أرسل إلى الناس بطعام أو كما قال فمن لم يأت طعامه أو قال لم يتبعه عذبه عذابا شديدا أو كما قالوا قال الآخرون أما السيد فهو رب العالمين وأما البنيان فهو الإسلام والطعام الجنة وهو الداعي فمن اتبعه كان في الجنة قال عارم في حديثه أو كما قالوا ومن لم يتبعه عذب أو كما قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استيقظ فقال ما رأيت يا ابن أم عبد فقال عبد الله رأيت كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما خفي علي مما قالوا شيء قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم هم نفر من الملائكة أو قال هم من الملائكة

 | Πώς σας αν το μάτι σας σε αυτό που είπε, αν Osber Υπολόγισαν ότι αν το μάτι σας έξω για το τι ήταν ο Θεός σε μη ενοχή

# كيف أنت لو كانت عينك لما بها قال إذا أصبر وأحتسب قال لو كانت عينك لما بها للقيت الله على غير ذنب

 | Πώς να κάνετε αν ο γιος της Μαρίας σας και ιμάμης σας ήρθες

# كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم

 | Πώς να κάνετε αν ο γιος της Μαρίας σας και η μητέρα σας κατέβηκε

# كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وأمكم

 | Πώς σας κάτω, αν σας, ο γιος της Μαρίας Vomkm

# كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم فأمكم منكم

 | Πώς εσείς και οι ιμάμηδες κάνει μετά από μένα μονοπωλήσει αυτό σκιά είπα τότε και που σας έστειλε το δικαίωμα να θέσει το σπαθί μου πάνω μου και στη συνέχεια να χτυπήσει τον ίδιο ή ακόμα και να πληρούν πρώτα Olhakk είπε Odlk καλύτερα από ότι στον ασθενή μέχρι Tlghani

# كيف أنتم وأئمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء قلت إذن والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي ثم أضرب به حتى ألقاك أو ألحقك قال أولا أدلك على خير من ذلك تصبر حتى تلقاني

 | Πώς Ticm Vmak Erena δεν αισθάνομαι κακό, ακόμη και πήγε μετά από αυτό και ήρθε Ngaht έξω μαζί μου ή επίπεδη πριν Almanaassa ένα Mnbarzna δεν βγει, αλλά το βράδυ το βράδυ πριν να λάβει Alknf κοντά στα σπίτια μας και διέταξε οι πρώτοι Άραβες είναι σε πεζοπορία και εμείς Ntazy ENF που παίρνουμε στα σπίτια μας και εγώ ξεκίνησε Ο πατέρας και η μητέρα επίπεδη κορίτσι μου Wareham γιος Muttalib Ιμπν Αμπντ Manaf και η μητέρα τηςΚορίτσι ροκ Ibn Amer θεία του Αμπού Μπακρ και ο γιος επίπεδη έπιπλα Υιό της απαίτησης και τις στροφές Ιμπν Abbad Ιμπν και εγώ κορίτσι Abi Wareham πριν από το σπίτι μου, ενώ έχουμε τελειώσει την επιχείρησή μας Fthert ή επίπεδη στο Mrtha είπε αυθαίρετη επίπεδη είπα στο κακό της αυτό που είπα Zben άνθρωπος έχει δει Badra είπε κάποια Huntah Ulm ακούτε Αυτό που είπα και ποια είναι τα λόγια των ανθρώπων εν λόγω ασθένεια Vokhbertna Alivk Vazddt σε ασθενείςΌταν επέστρεψα στο σπίτι μου πήγε στο Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί τότε είπε πως Ticm θα σας επιτρέψει να πάω στους γονείς μου είπε και εγώ τότε θέλω να εξακριβώσει ότι η είδηση από αυτούς μου έδωσε την άδεια Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί ήρθα φυτρώματος είπα στην μαμά μου, μου Omtah ό, τι οι άνθρωποι μιλούν Μέλι είπε κάποια δομή σας ορκίζομαι ποτέ να σπάνια ήταν μια γυναίκα και λάμπει όταν ένας άνδραςΑγαπούσε Dharaúr αλλά Kathryn τους είπα Sobhan Αλλάχ Kindle άνθρωποι μίλησαν γι 'αυτό, εγώ απλά φώναξε, είπε ότι το βράδυ έως ότου δεν έγινε ERGO δάκρυ μου ούτε Akthal Πνομ στη συνέχεια έγινε μια κραυγή και κάλεσε το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες του Αλί ιμπν Abi Talib και ο Οσάμα Ibn Zaid ευλογεί, ενώ Astelbut αποκάλυψη Istchirehma σε Όσο για το χωρισμό του είπε Οσάμα Ιμπν Zaid, αναφερόμενος στο Messenger του ΑλλάχΟ Θεός να τον ευλογεί και τον παρέδωσε ο οποίος γνωρίζει την αθωότητα του την οικογένειά του και σ 'αυτόν που διδάσκει στο ίδιο τους φιλικότητα, είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, οι γονείς σου δεν ξέρω τίποτα, αλλά καλό και Αλή Ibn Abi Talib είπε, δεν στενεύει ο Παντοδύναμος Θεός σας και γυναικών αλλού πολλές, αν σας ρωτήσω το τρέχον Tsedkk είπε ότι κάλεσε το Messenger του Αλλάχ Ο Θεός να τον ευλογεί και του είπε Bareerah Bareerah κάποιος από εσάς δει κάτι ErepkΗ Aisha είπε Bareerah του, το οποίο σας έστειλε το δικαίωμα αν δείτε τις έχει ποτέ τους Ogms περισσότερο από ό, τι είναι σύγχρονη εποχή πάτε για ύπνο για να ζυμώσει οικογένειά της έρχεται domesticus Vtaklh έτσι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του Fastadhir του Abdullah Ibn Abi γιος Salool είπε, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ευλογεί μπορεί να ευλογεί τον Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και μια σκάλα στο βάθρο O μουσουλμάνοι από συγχωρείτεΈνας άνθρωπος που έχει για την πώληση! Βλάπτουν τους ανθρώπους του σπιτιού μου σίγουροι για το τι έμαθα για την οικογένειά μου, αλλά καλό, και το έχω πει ένας άνθρωπος που έμαθε το μόνο καλό και ό, τι είχε εγγραφεί στην οικογένειά μου εκτός από εμένα έτσι ο Σαάντ Ιμπν Maaz Ansari είπε Amak αυτόν, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, που ήταν φορες χτύπησε το λαιμό του, αν και είναι αδελφοί του Khazraj μας διέταξε Vflna προκειμένου, στάθηκε ο γιος Saad λατρεύουν ένα master KhazrajΉταν ένας καλός άνθρωπος, αλλά Ajthilth διατροφή είπε να Σαάντ Ιμπν Maaz για τη διάρκεια ζωής του Θεού δεν τον σκοτώνει και δεν είναι σε θέση να τον σκοτώσει έτσι οξέος γιος Hudayr γιος ενός ξαδέλφου του Saad Maaz είπε στο γιο Saad λατρεία είπε ψέματα για την ηλικία του Θεού Nguetlnh σας υποκριτής διαφωνούν για υποκριτές καταφέρθηκε Alehian Banu Khazraj έως ότου ήταν έτοιμος να Iqttheloa και Messenger Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και να στέκεται στο βάθροΚράτησε το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του Akhvdahm ευλογήσει τόσο σιωπηλή και ήσυχη εκείνη και φώναξε καθημερινά ότι δεν ERGO δάκρυ μου ούτε Akthal Πνομ στη συνέχεια φώναξε δίπλα στο Welty δεν ERGO δάκρυ μου ούτε Akthal Πνομ και οι γονείς μου Aznan ότι κλαίει ασυμφωνία ηπατική είπε ενώ μου κάθισε και έκλαιγα ρώτησε Αλί μια γυναίκα από την Ανσάρ την έγκριση της κάθισε να κλαίει μαζί μου, ενώ εμείςΑπό το εισόδημα αυτό, εμείς Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του, χαιρέτησε στη συνέχεια κάθισε καθόταν έχω από τότε μου είπαν ότι αυτό που ειπώθηκε μεταδόθηκε μήνες δεν του αποκάλυψε σε Σάνι πράγμα που θα δει ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, ενώ κάθισε και, στη συνέχεια, είπε, αλλά μετά O Aisha το Έχω ακούσει για σας, καθώς και σας, καθώς και το αθώο Vcyprik Παντοδύναμο Θεό αν έχετε παρατεταμένη υποκατάστημα της ενοχήςΟ Θεός τότε Toby στην υποτελή αν παραδέχθηκε ενοχή και, στη συνέχεια, μετανοεί Αλλάχ ας είναι μαζί, είπε, όταν είχε τελειώσει ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες του δοκιμίου του ευλογεί στολισμένα δακρύγονος αισθάνονται ακόμη να πέσει και είπα στον πατέρα μου απάντηση σήμαινε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί σε ό, τι είπε, αυτό που αναρωτιούνται τι ο Θεός Λέω να το Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και είπα στην μαμά μου Ajebe σήμαινε το Messenger του ΑλλάχΟ Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του, ευλογεί, είπε, και τι ο Θεός ξέρει τι να πω για το Messenger του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του, δήλωσε είπα ότι είμαι μια πρόσφατη συνεχιζόμενη ηλικία δεν διαβάζουν πολύ από το Κοράνι είμαι ο Θεός μπορεί να γνωρίζει Μπορεί να έχετε ακούσει για αυτό, μέχρι που εγκαταστάθηκαν στους εαυτούς σας και μπορείτε να τον πιστεύουν, και ενώ μπορώ να σας πω ότι είμαι αθώος και ο Θεός Παντοδύναμος ξέρει Είμαι αθώος και δεν με πιστεύετε, έτσι ενώ μπορείτε να παραγγείλετε και αναγνώρισε τον ΘεόΠαντοδύναμος ξέρει Είμαι αθώος πιστέψτε με, εγώ είμαι ο Θεός, ό, τι αγαπώ και μου βρείτε, για παράδειγμα, αλλά επίσης είπε Αμπού Γιουσούφ [Vsber όμορφο και το Θεό για ό, τι περιγράφουν] Στη συνέχεια γύρισε ξάπλωνε στο κρεβάτι, εκείνη και εγώ και ο Θεός, τότε ξέρω ότι είμαι αθώος και ο Παντοδύναμος Θεός Mbri την αθωότητά μου, αλλά ο Θεός, ό, τι Νομίζω ότι διαμένουν σε Σάνι εμπνεύστηκε από την πιο ποταπή απήγγειλε στον εαυτό μου και την επιχείρησή μου για να μιλήσειΠαντοδύναμο Θεό για απήγγειλε, αλλά ελπίζω να δω ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του στο όραμα του ύπνου Abrina Παντοδύναμο Θεό από την εν λόγω σίγουρος για το τι τον ίδιο και την οικογένειά του και τις ευλογίες του Συμβουλίου του ευλογεί Ram Αλλάχ και βγήκε από τους ανθρώπους του σπιτιού ευλογήσει ένα αποκάλυψε ακόμα και ο Παντοδύναμος Θεός Nabih και να λάβει σε ό, τι τραβά από Barh αποκάλυψη ακόμα και όταν κατέβηκε σ 'αυτόν σαν μια σειρά από μαργαριτάρια,Από τον ιδρώτα σε Alcati ημέρα του βάρους να πω ότι αποκάλυψε είπε, όταν το μυστικό από το Messenger του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του με ένα γέλιο ήταν η πρώτη λέξη που ομιλούνται από το Ibhari δήλωσε O Aisha Ο Παντοδύναμος Θεός έχει Μπάρακ μου είπε η μαμά εθνικιστικές τον είπα στο Θεό, μην το κάνετε Ο Ahmed δεν είναι μόνο ο Παντοδύναμος Θεός είναι αυτός που αποκάλυψε την αθωότητά μου εκσπερματώνει ο Παντοδύναμος Θεός [Εκείνοι πουΉρθαν Balivk σας Λιγκ] δέκα στίχους αποκάλυψε ο Παντοδύναμος Θεός αυτούς τους στίχους αθωότητά μου, είπε ο Αμπού Μπακρ είπε δαπανήθηκαν για την κατ 'αποκοπή για συγγενή του και τη φτώχεια του, και ο Θεός δεν θα δαπανήσει κάτι ποτέ μετά από αυτό είπε την Aisha εκσπερματώνει ο Παντοδύναμος Θεός [ούτε Aotl Ulloa σας ευχαριστεί και πλάτος] να πει [ Μην θέλετε Θεός να σας συγχωρέσει] Αμπού Μπακρ είπε ο Θεός, μου αρέσει που συγχωρείΟ Θεός Ήρθα πίσω στην επίπεδη διατροφής που τον πέρασε και είπε μην αποσυνδέετε ποτέ δεν είπε Aisha ήταν ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί ζήτησε Zainab κορίτσι πουλάρι σύζυγό του προφήτη ειρήνη είναι προς αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες της κατάστασής μου και ό, τι ξέρετε ή τι είδατε ή τι Bulgk

# كيف تيكم فذاك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا وانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم ابن المطلب ابن عبد مناف وأمها بنت صخر ابن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح ابن أثاثة ابن عباد ابن المطلب وأقبلت أنا وبنت أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجلا قد شهد بدرا قالت أي هنتاه أولم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال كيف تيكم قلت أتأذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمتاه ما يتحدث الناس فقالت أي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها قالت قلت سبحان الله أوقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي ابن أبي طالب وأسامة ابن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة ابن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي ابن أبي طالب فقال لم يضيق الله عز وجل عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بريرة قال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك من عائشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستعذر من عبد الله ابن أبي ابن سلول فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد ابن معاذ الأنصاري فقال أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد ابن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد ابن معاذ لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد ابن حضير وهو ابن عم سعد ابن معاذ فقال لسعد ابن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذاك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأنى شيء قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله عز وجل وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عنى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما قال فقال ما أدري والله ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت لأمي أجيبي عنى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله قد عرفت إنكم قد سمعتم بهذا حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني بريئة والله عز وجل يعلم إني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله عز وجل يعلم إني بريئة تصدقوني وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف [فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون] قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي قالت وأنا والله حينئذ أعلم إني بريئة وإن الله عز وجل مبرئي ببراءتي ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل في شأنى وحي يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله عز وجل في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله عز وجل بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مجلسه ولا خرج من أهل البيت أحد حتى أنزل الله عز وجل على نبيه وأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي أنزل عليه قالت فلما سرى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها إن قال أبشري يا عائشة أما الله عز وجل فقد برأك فقالت لي أمي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله عز وجل هو الذي أنزل براءتي فأنزل الله عز وجل [إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم] عشر آيات فأنزل الله عز وجل هذه الآيات براءتي قالت فقال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله عز وجل [ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة] إلى قوله [ألا تحبون أن يغفر الله لكم] فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا أنزعها منه أبدا قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سأل زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن أمري وما علمت أو ما رأيت أو ما بلغك

 | Δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Παντοδύναμος Θεός Halim δεν είναι θεός, αλλά ο Αλλάχ, ο Κύριος του Mighty Θρόνου δεν είναι θεός, αλλά ο Αλλάχ, ο Κύριος του ουρανού και Κύριος του Τιμίου Θρόνου

# لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش الكريم

 | Δεν υπάρχει άλλος Θεός από τον Αλλάχ, Alim Halim δεν είναι θεός, αλλά ο Αλλάχ, ο Κύριος του Mighty Θρόνου δεν είναι θεός, αλλά ο Αλλάχ, ο Κύριος του ουρανού και ο Κύριος της Γης, ο Λόρδος Άγιο Θρόνο

# لا إله إلا الله العليم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض رب العرش الكريم

 | Δεν υπάρχει άλλος Θεός από τον Αλλάχ, ο Μέγας Alim δεν είναι θεός, αλλά ο Αλλάχ, ο Κύριος του Mighty Θρόνου δεν είναι θεός, αλλά ο Αλλάχ, ο Κύριος των επτά ουρανούς και Κύριος του Τιμίου Θρόνου

# لا إله إلا الله العليم العظيم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش الكريم

 | Δεν υπάρχει άλλος Θεός από τον Αλλάχ και μόνο χωρίς σύντροφο Θεέ μου, δεν με πειράζει αυτό που δόθηκε στον δωρητή, ούτε εμπόδισε δεν βοηθά ένα σοβαρά έχετε σοβαρά

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 | Δεν υπάρχει άλλος Θεός από τον Αλλάχ και μόνο χωρίς σύντροφο για να τον επαινούν και Εκείνος πάνω από όλα τα πράγματα που ο Θεός δεν πειράζει τι δόθηκε στον δωρητή, ούτε εμπόδισε δεν βοηθά ένα σοβαρά έχετε σοβαρά

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 | Δεν υπάρχει άλλος Θεός από τον Αλλάχ και μόνο χωρίς σύντροφο για να τον επαινούν και Εκείνος πάνω από όλα τα πράγματα που ο Θεός δεν πειράζει τι δόθηκε στον δωρητή, ούτε εμπόδισε δεν βοηθά ένα σοβαρά έχετε σοβαρά

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 | Όχι δεν είπε μία ημέρα συγχωρήσουν ποτέ μου στη θρησκεία

# لا إنه لم يقل يوما قط اللهم اغفر لي يوم الدين

 | Δεν δέχομαι την πίστη σας ότι οι άνθρωποι μεταναστεύουν για να σας ούτε Thajron σε αυτούς και ότι ο ίδιος ο Μωάμεθ μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του στον άνθρωπο χέρι του Ανσάρ ευλογεί δεν αγαπά ακόμα και ρίχνει τον Παντοδύναμο Θεό, αλλά ο Θεός συνάντησε ο Παντοδύναμος αγαπά ούτε μισεί τον άνθρωπο Ανσάρ ρίχνει ακόμα και ο Παντοδύναμος Θεός συνάντησε μόνο ο Θεός, ο Παντοδύναμος, ένα μίση

# لا أبايعك إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم والذي نفس محمد صلى الله عليه وآله وسلم بيده لا يحب رجل الأنصار حتى يلقي الله تبارك وتعالى إلا لقي الله تبارك وتعالى وهو يحبه ولا يبغض رجل الأنصار حتى يلقي الله تبارك وتعالى إلا لقي الله تبارك وتعالى وهو يبغضه

 | Δεν είναι μια αλλαγή του Θεού, επομένως, τους στέρησε ως ανήθικη και την κοιλιά και μια αγάπη για να επαινέσω τον Παντοδύναμο Θεό

# لا أحد أغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل

 | Δεν είναι μια αλλαγή του Θεού, επομένως, τους στέρησε ως ανήθικη και την κοιλιά και μια αγάπη για να δοξάζουμε τον Θεό, ως εκ τούτου, το ίδιο έπαινο

# لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه

 | Ακόμα καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Εάν λένε όχι θεός, αλλά ο Θεός έχει Asmoa μου τα χρήματα και τον εαυτό τους μόνο το δικαίωμα στους αυτοαπασχολούμενους και τον Παντοδύναμο Θεό.

# لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني أموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | Ακόμα καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Εάν λένε όχι θεός, αλλά ο Θεός έχει Asmoa μου τα χρήματα και τον εαυτό τους μόνο το δικαίωμα στους αυτοαπασχολούμενους και τον Παντοδύναμο Θεό.

# لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني أموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | Μην σας ζητήσει να κάνετε ό, τι κατέβαλε Otikm των αποδεικτικών στοιχείων και Huda αλλά Toedua πλησιάσουμε στο Θεό και την υπακοή

# لا أسألكم على ما أتيتكم به من البينات والهدى أجرا إلا أن توادوا الله وأن تقربوا إليه بطاعته

 | Δεν Oarafn κάποιος από εσάς ήρθε να τον μιλήσω για μένα, ακουμπώντας πίσω στην Ericth λέει απαγγείλει το Κοράνι από τον Αλή ήρθε σε εσάς ό, τι έχω πει για μένα καλή ή τουλάχιστον δεν είπα αυτό, ο οποίος ήρθε σε μένα από το κακό δεν λέω κακό

# لا أعرفن أحدا منكم أتاه عني حديث وهو متكئ في أريكته فيقول اتلوا علي به قرآنا ما جاءكم عني من خير قلته أو لم أقله فأنا أقوله وما أتاكم عني من شر فأنا لا أقول الشر

 | Oarafn δεν είναι αυτό που κάποιος από εσάς τυχαίνει να μιλήσω για μένα, ακουμπώντας πίσω στην Ericth Διαβάστε το Κοράνι λέει ό, τι έχει ειπωθεί από τα λόγια που είπα ότι είμαι καλός

# لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث وهو متكئ على أريكته فيقول اقرأ قرآنا ما قيل من قول حسن فأنا قلته

 | Δεν Oqilk τότε Attah είπε Oqlna είπε όχι Oqilk τότε Attah είπε Oqlna είπε Favre είπε ότι η πόλη δεν Kalker αρνείται Kbutha Tansa και άρωμα

# لا أقيلك ثم أتاه فقال أقلني فقال لا أقيلك ثم أتاه فقال أقلني فقال لا ففر فقال المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها

 | Κανείς δεν σας ακουμπά στο Alvin Ericth το παίρνει, το οποίο απαγορεύεται ή να έχει διαταχθεί από τον ίδιο και λέει δεν ξέρω τι βρήκαμε στο βιβλίο του Θεού έχουμε ακολουθήσει

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 | Κανείς δεν σας ακουμπά στο Alvin Ericth το παίρνει από την παραγγελία μου, το οποίο διέταξε ή τον απαγορευμένο και λέει ότι δεν ξέρουμε τι βρήκαμε στο βιβλίο του Θεού έχουμε ακολουθήσει

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 | Κανείς δεν σας ακουμπά στο Alvin Ericth το παίρνει από την παραγγελία μου, που τον διέταξε και τον απαγορευμένο και λέει ότι δεν ξέρουμε τι βρήκαμε στο βιβλίο του Θεού, έχουμε ακολουθήσει

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به ونهيت عنه فيقول لا ندري وما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 | Δεν έχετε κάνει αρκετά καθαρισμό, αν θέλει ο Θεός, είπε, αλλά ο πυρετός καθαρισμού Βεδουίνων βράζει για τη μεγάλη Σέιχ Tezirh Graves είπε ο προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, και αν ναι

# لا بأس عليك طهور إن شاء الله قال قال الأعرابي طهور بل هي حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنعم إذا

 | Όχι, αλλά Ostana τους

# لا بل أستأني بهم

 | Δεν είναι η ασφαλέστερη αλλά στη συνέχεια αγωνίστηκε Voslm τότε δολοφόνος σκότωσε Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του ένα μικρό πάρα πολύ από αυτή την εργασία και τις αποδοχές

# لا بل أسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا عمل قليلا وأجر كثيرا

 | Όχι, αλλά τίποτα δεν πέρασε ποτέ σε αυτά και σε αυτά

# لا بل شيء قضى عليهم ومضى فيهم

 | Ούτε καν στην εντολή είπε ότι είχε τελειώσει το έργο, αν είπε Vfim δουλειά κάθε διευκόλυνσης για τη δημιουργία ενός

# لا بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم نعمل إذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | Όχι, αλλά όπως στερέψει στυλό και τον πήρε Συστατικά δήλωσε έργο Vfim συνέχεια μίλησε δήλωσε ο Zuhair Abu Zubair κάτι δεν κατάλαβα τι είπε, ρώτησα δουλειά κάθε διευκολυντή

# لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال زهير ثم تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه فسألت ما قال فقال اعملوا فكل ميسر

 | Όχι, αλλά όπως στερέψει στυλό και τον πήρε Συστατικά δήλωσε έργο Vfim συνέχεια μίλησε δήλωσε ο Zuhair Abu Zubair κάτι δεν κατάλαβα τι είπε, ρώτησα κάθε διαμεσολαβητής για να λειτουργήσει παράγοντας

# لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال زهير ثم تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه فسألت ما قال فقال كل عامل ميسر لعمله

 | Μην πληρώνετε υποταγή στο Ισλάμ, αλλά δεν είναι η μετανάστευση, δήλωσε μετά την κατάκτηση και να συνδέονται με την ευγένεια

# لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح قال ويكون من التابعين بإحسان

 | Μην πληρώνετε υποταγή στο Ισλάμ, αλλά δεν είναι μετά την κατάκτηση και της μετανάστευσης του προσωπικού είναι φιλεύσπλαχνα

# لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح ويكون من التابعين بأحسان

 | Tbtaawa δεν είναι επιχρυσωμένο, αλλά όχι, για παράδειγμα, μια τέτοια αύξηση δεν τα βλέπω

# لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة

 | Tgalsoa όχι πολύ άνθρωποι δεν κάνουν Tfathohm

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 | Tgalsoa όχι πολύ άνθρωποι δεν κάνουν Tfathohm

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 | Tgalsoa όχι πολύ άνθρωποι δεν κάνουν Tfathohm

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 | Thacd όχι μόνο στους δύο άνδρες, στους οποίους ο Θεός Κοράνι ακολουθείται από γλάστρες και δοχεία της νύχτας η μέρα, λέει, αν σας αρέσει αυτό Oti με τον καλύτερο αυτό και εγώ έκανα σαν άνθρωπος στον οποίο τα χρήματα που δαπανώνται στην δεξιά αν λέει για το καλύτερο Otte λειτούργησε σαν αυτό που είναι σαν να δουλεύεις

# لا تحاسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فهو يقول لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل آتاه مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو أوتيت مثل ما أوتي عملت فيه مثل ما يعمل

 |. Δεν είναι λυπηρό το γεγονός ότι ο Θεός είναι μαζί μας, ακόμη και αν το DNA μας ήταν ανάμεσα σε εμάς και τον ως άξονα ή Rmohan ή τρία είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, αυτή η ζήτηση έχει παγιδευτεί και φώναξε ότι δεν κλαίνε είπα ούτε ο Θεός, ό, τι για τον εαυτό μου κλαίει, αλλά φωνάζω σας είπε ότι κάλεσε το Messenger του Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τον δήλωσε O Acfnah τι θέλετε Vsacht Λίστες άλογο στο στομάχι της στη γη του σκληρού ξύλουΚαι να αναπηδήσει και είπε, Ο Μωάμεθ έχει μάθει ότι αυτή η επιχείρηση προσευχόμαστε ο Θεός ότι Engjina από ό, τι είμαι, όπου Ορκίζομαι να Oamin για πίσω από τη ζήτηση και αυτό Knanti μηρό που μοιράζεται περνάτε Babli και τα πρόβατά μου στη θέση του τάδε μηρό που χρειάζεται είπε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του δεν κάνει χρειάζεται να μου στην οποία είπε ότι τον κάλεσε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και έβαλε φωτιάΚαι επέστρεψε με τους συντρόφους του και πήγε Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει και ήμουν μαζί του μέχρι που κάναμε τους ανθρώπους της πόλης Vtlqah βγήκαν στο δρόμο και στις Alojager σκληρύνει υπηρέτες και τα αγόρια με τον τρόπο που λένε Αλλάχ Ακμπάρ ήρθε στο Messenger του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και η οικογένειά του ήρθε ο Μωάμεθ είπε και πολέμησαν λαϊκή ο Αϊχάμ σκεπάσουν είπε Messenger Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του, αποκάλυψεΑπόψε στις Bani Najjar Θείους Abdulmutallab να κάνει την πιο έντιμη

# لا تحزن إن الله معنا حتى إذا دنا منا فكان بيننا وبينه قدر رمح أو رمحين أو ثلاثة قال قلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت قال لم تبكي قال قلت أما والله ما على نفسي أبكي ولكن أبكي عليك قال فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال اللهم اكفناه بما شئت فساخت قوائم فرسه إلى بطنها في أرض صلد ووثب عنها وقال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن ينجيني مما أنا فيه فوالله لأعمين على من ورائي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فإنك ستمر بإبلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا حاجة لي فيها قال ودعا له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأطلق فرجع إلى أصحابه ومضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا معه حتى قدمنا المدينة فتلقاه الناس فخرجوا في الطريق وعلى الأجاجير فاشتد الخدم والصبيان في الطريق يقولون الله أكبر جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء محمد قال وتنازع القوم أيهم ينزل عليه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنزل الليلة على بني النجار أخوال عبد المطلب لأكرمهم بذلك

 | Μην βρίζετε Babaúkm Ήταν Χαλβάς Fleihlv Θεός

# لا تحلفوا بآبائكم ومن كان حالفا فليحلف بالله

 | Οι βαθμοί δεν διαφέρουν ποικίλλουν καρδιές σας, το Θεό και τους αγγέλους Του στέλνουμε τις ευλογίες στην πρώτη σειρά ή την πρώτη σειρά

# لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأولى

 | Οι βαθμοί δεν διαφέρουν ποικίλλουν καρδιές σας και συνήθιζε να λέει ότι ο Θεός και οι άγγελοι του στείλετε ευλογίες στην πρώτη σειρά ή την πρώτη γραμμή και είπε το Κοράνι διακοσμήσετε ψηφοφορία σας

# لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأول وقال زينوا القرآن بأصواتكم

 | Δεν Takhtlfoa γιατί ήταν πριν από σας έχασαν τη ζωή τους από Pachtlavhm στη συνέχεια είπε Oqrokm Κοιτάξτε τον άνθρωπο Fajzu διαβάσετε

# لا تختلفوا فإنما هلك من كان قبلكم باختلافهم ثم قال انظروا أقرأكم رجلا فخذوا بقراءته

 | Δεν Takhtlfoa ποικίλλουν καρδιές

# لا تختلفوا فتختلف قلوبكم

 | Δεν Takhtlfoa ποικίλλουν καρδιές

# لا تختلفوا فتختلف قلوبكم

 | Δεν Tjera μεταξύ των προφητών και είμαι ο πρώτος που θα διασπάσει τη γη μαζί του και να βρει την Ημέρα της Κρίσεως Vofik Μωυσής σχετίζεται με μια λίστα των λιστών δεν ξέρω το θρόνο θα ανταμείψει την προσάρτηση φάση ή με ξύπνησε

# لا تخيروا بين الأنبياء وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة فأفيق فأجد موسى متعلقا بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أجزي بصعقة الطور أو أفاق قبلي

 | Δεν Tjera μεταξύ των προφητών

# لا تخيروا بين لأنبياء

 | Δεν Tjerni Μωυσής συγκλονίστηκε από τους ανθρώπους που θα είναι ο πρώτος που θα ξυπνήσει Αν ο Μωυσής Μπανιέρα πλευρά στο θρόνο δεν ξέρω αν οι προοπτικές που με εξέπληξε ή που είχε αποκλειστεί το Θεό.

# لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش في جانب العرش فلا أدري أكان ممن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله

 | Δεν Tjerni Μωυσή, οι άνθρωποι σοκαρισμένος από την ημέρα της Ανάστασης και θα είμαι ο πρώτος που θα ξυπνήσει Αν ο Μωυσής Μπανιέρα δίπλα στο θρόνο, δεν ξέρω αν όσοι άναυδος Οι προοπτικές πριν από μένα ή που είχε αποκλειστεί το Θεό.

# لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله

 | Μην εισάγετε ένα σπίτι στο οποίο η εικόνα των αγγέλων είπε την ασθένεια μυστήριο του Zaid Ibn Khalid Fdnah Αν είμαστε στο σπίτι Webster οποία υπάρχουν εικόνες είπα στους υπηρέτες του Θεού μας λέει Khawlaani πόνο σε εικόνες, είπε, αλλά ο ίδιος είπε ότι ο αριθμός φόρεμα

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد ابن خالد فعدناه فإذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني ألم يحدثنا في التصاوير فقال إنه قال إلا رقم في ثوب

 | Άγγελοι δεν εισάγετε ένα σπίτι στο οποίο ένας σκύλος ή μια εικόνα

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة

 | Άγγελοι δεν εισάγετε ένα σπίτι στο οποίο ένας σκύλος ή αγάλματα

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل

 | Δεν θα έμπαινε στον παράδεισο, μέχρι να πιστεύουν δεν πιστεύουν μέχρι να αγαπάτε ο ένας τον άλλο πρώτα Adlkm για κάτι, αν κάνατε έρωτα ο ένας τον άλλο επικρατήσει η ειρήνη μεταξύ σας

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | Δεν θα έμπαινε στον παράδεισο, μέχρι να πιστεύουν δεν πιστεύουν μέχρι να αγαπούν ο ένας τον άλλο δεν Adlkm στην κορυφή του ότι, ή ένας άγγελος που Διαδώστε την ειρήνη μεταξύ σας και πιθανώς δεν Adlkm συνεργάτη για κάτι, αν κάνατε έρωτα ο ένας τον άλλο ειρήνης Spread μεταξύ είπατε

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا ألا أدلكم على رأس ذلك أو ملاك ذلك أفشوا السلام بينكم وربما قال شريك ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | Δεν θα έμπαινε στον παράδεισο, μέχρι να πιστεύουν δεν πιστεύουν μέχρι να αγαπούν ο ένας τον άλλο δεν Adlkm στην κορυφή του ότι, ή ένας άγγελος που Διαδώστε την ειρήνη μεταξύ σας και πιθανώς δεν Adlkm συνεργάτη για κάτι, αν κάνατε έρωτα ο ένας τον άλλο ειρήνης Spread μεταξύ είπατε

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا ألا أدلكم على رأس ذلك أو ملاك ذلك أفشوا السلام بينكم وربما قال شريك ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | Δεν άπιστοι ή μετατραπεί μετά από μένα παραπλανάται αμφιβολία Ibn Abi, εκτός από κάποιες από σας χτυπά τους λαιμούς των μερικών

# لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا شك ابن أبي عدى يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Μην πας πίσω μετά από μένα, κάποιοι από εσάς άπιστους χτυπά τους λαιμούς των μερικών

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Μην πας πίσω μετά από μένα, κάποιοι από εσάς άπιστους χτυπά τους λαιμούς των μερικών

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Μην πας πίσω μετά από μένα, κάποιοι από εσάς άπιστους χτυπά τους λαιμούς των μερικών

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Όχι ότι θα θέλατε για τους πατέρες σας θα ήθελε από τον πατέρα του, Καφρ

# لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فإنه كفر

 | Όχι ότι θα θέλατε για τους πατέρες σας, είναι επιθυμητό ότι ο πατέρας του είναι Καφρ

# لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر

 | Ακόμα ρίχνει την κόλαση λέτε του Κυρίου βάζει ακόμη πιο υπερήφανοι για Venzoa του σε κάθε άλλη και ποτέ μη λες ποτέ και η δόξα και η γενναιοδωρία σας εξακολουθεί να προτιμάται σε παράδεισο, μέχρι να δημιουργεί ο Θεός δημιούργησε Veskinhm προτίμησε Παράδεισος

# لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 | Ακόμα μια σειρά από αόρατες μου, μέχρι που ήρθαν στο Θεό είναι πρόδηλη

# لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون

 | Εύρος της διαχείρισής μου είναι ακόμα στην εντολή του Θεού να μην βλάψει Khalvha της

# لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها

 | Ακόμα μια σειρά από Mnsourin μου δεν τους κάνει κακό από ό, τι τους απογοητεύσουμε μέχρι την ώρα

# لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة

 | Ακόμα μια σειρά αγώνα μου για την αλήθεια ορατή στην ημέρα της Ανάστασης θα κατέβει ο Ιησούς γιος της Μαρίας, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και λέει ο Εμίρ Ελάτε να προσευχηθείτε για μας και λέει ότι κάποιοι από εσάς δεν είναι σε ορισμένες πρίγκιπες ευγενικά ο Θεός αυτού του έθνους

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة

 | Ακόμα μια σειρά αγώνα μου για την αλήθεια ορατή στην ημέρα της Ανάστασης θα κατέβει ο Ιησούς γιος της Μαρίας, λέει ο Εμίρ Ελάτε Προσευχήσου μας και λέει ότι κάποιοι από εσάς δεν είναι σε ορισμένες πρίγκιπες ευγενικά ο Θεός αυτού του έθνους

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة

 | Ακόμα μια σειρά αγώνα μου για την αλήθεια ορατή στην ημέρα της Ανάστασης θα κατέβει ο Ιησούς γιος της Μαρίας, λέει ο Εμίρ Ελάτε Προσευχήσου μας και λέει ότι κάποιοι από εσάς δεν είναι για τον Εμίρη σε μερικά από αυτό το έθνος τιμά τον Θεό

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمير ليكرم الله هذه الأمة

 | Δεν Tzalon Tstveton ακόμη ένας από σας λέει ότι ο Θεός δημιούργησε το σύμπαν, είναι δημιουργία του Παντοδύναμου Θεού

# لا تزالون تستفتون حتى يقول أحدكم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله عز وجل

 | Οι γυναίκες δεν ζητούν για το διαζύγιο της αδελφής της Tstafrg Sahvtha και την παντρεύτηκε, τι της έχουν τόσο πολύ

# لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإن لها ما قدر لها

 | Οι γυναίκες δεν ζητούν την αδελφή της να την χωρίσει και να παντρευτεί Tstafrg για να έχει αυτό που έχουν τόσο πολύ

# لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صفحتها ولتنكح فإنما لها ما قدر لها

 | Οι άνθρωποι του βιβλίου, δεν ζητούν κάτι που δεν θα έχουν απομακρυνθεί Ahdokm, που είτε το πιστεύετε είτε Bbatal ψέμα εναντίον αν ο Μωυσής ήταν ζωντανός ανάμεσά σας τι συνέβη σε αυτόν, εκτός από το ότι ακολουθούν μου

# لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا فإنكم إما أن تصدقوا بباطل أو تكذبوا بحق فإنه لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني

 | Δεν βρίζω τους συντρόφους μου του οποίου το χέρι είναι η ψυχή μου, ότι αν κάποιος από εσάς πέρασε μια τέτοια χρυσό D Συνειδητοποίησε ότι κάποιος δεν Nsifh

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 | Δεν βρίζω τους συντρόφους μου του οποίου το χέρι είναι η ψυχή μου, ότι αν κάποιος από εσάς πέρασε μια τέτοια χρυσό D Συνειδητοποίησε ότι κάποιος δεν Nsifh

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 | Δεν βρίζω τους συντρόφους μου του οποίου το χέρι είναι η ψυχή μου, ότι αν κάποιος από εσάς πέρασε μια τέτοια χρυσό D Συνειδητοποίησε ότι κάποιος δεν Nsifh

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 | Δεν βρίζω τους συντρόφους μου του οποίου το χέρι είναι η ψυχή μου, αν κάποιος από εσάς πέρασε μια τέτοια χρυσού ανήλθε σε ό, τι ένας από αυτούς δεν επεκτείνεται Nsifh

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

 | Μην πίνετε από αφαλός είπε Ο Προφήτης του Θεού, ο Θεός μας έκανε να γνωρίζουμε τι είπε λύτρα ή αφαλός σας ναι κλικ κορμό και όχι στη μέση ή στην κολοκύθα Alhantma και σας Balmucy

# لا تشربوا في النقير قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداءك أو تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتمة وعليكم بالموكي

 | Μην ενταχθεί κανένα με το Θεό κάτι, ή να κλέψουν, ούτε Tznoa δεν σκοτώνουν τα παιδιά σας δεν τον δαγκώνουν το ένα το άλλο σε Tasona δεν είναι γνωστό, είναι να χτυπήσει τους τελικούς VJL ποινής του, αν είναι η τελευταία της εξιλέωσης του σε αυτόν και του είπε ότι ο Θεός θέλει βασανίζονται αν θέλει έλεος

# لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضه بعضكم بعضا ولا تعصوني في معروف فمن أصاب منكم منهن حدا فعجل له عقوبته فهو كفارته وإن أخر عنه فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء رحمه

 | Μην πιστεύετε τους ανθρώπους του βιβλίου, ούτε Tkzbohem και πείτε [Πιστεύουμε στον Αλλάχ και τι αποκαλύφθηκε σε εμάς και τι αποκαλύφθηκε για να σας]

# لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا [آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم]

 | Μην πιστεύετε τους ανθρώπους του βιβλίου, ούτε Tkzbohem και πείτε [Πιστεύουμε στον Αλλάχ και τι αποκαλύφθηκε]

# لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا [آمنا بالله وما أنزل]

 | Ανατρεπτικές Tdhark

# لا تضرك الفتنة

 | Δεν άγγιξε γυναίκες τη νύχτα

# لا تطرقوا النساء ليلا

 | Δεν άγγιξε γυναίκες τη νύχτα

# لا تطرقوا النساء ليلا

 | Δεν Hasten Balblah πριν από την κάθοδο, δεν το κάνετε Tjloha με καταγωγή δεν τους σταματήσει, αν οι μουσουλμάνοι κατεβαίνουν από την εν λόγω περίπτωση, σύμφωνα με χτυπήσει και αν είστε Tjloha ποικίλλουν Vtakhzu σας φαντάζεται έτσι και έτσι

# لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها فإنكم إن لا تعجلوها قبل نزولها لا ينفك المسلمون وفيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق وسدد وإنكم إن تعجلوها تختلف بكم الأهواء فتأخذوا هكذا وهكذا

 | Μην τον δώσει ο ιδιοκτήτης είπε Qatlna Τι και αν ο ίδιος είπε τι νομίζεις δολοφόνος του αν μου σκοτώνει, είπε ό, τι νομίζετε ότι είναι ένας μάρτυρας, αν σκοτώθηκε στη φωτιά

# لا تعطه مالك قال أرأيت إن قاتلني قال قاتله قال أرأيت إن قتلني قال فأنت شهيد قال أرأيت إن قتلته قال هو في النار

 | Δεν Ngchn συζύγους σας είπε Fbayanah Anasrva τότε είπα σε μια γυναίκα, την οποία Επιστροφή Vasala ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τι εξαπάτηση συζύγων είπε ότι του ζήτησε να λάβει τα χρήματά του από άλλα Fathabi

# لا تغششن أزواجكن قالت فبايعناه ثم انصرفنا فقلت لامرأة منهن ارجعي فاسألي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما غش أزواجنا قالت فسألته فقال تأخذ ماله فتحابي به غيره

 | Δεν Fkhroa Babaúkm ο οποίος πέθανε το χέρι του οποίου είναι η ψυχή μου την άγνοια του τι Adhdh Chafer Bmnchrih καλύτερα των πατέρων που έχασαν τη ζωή τους στην άγνοια

# لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية فوالذي نفسي بيده لما يدهده الجعل بمنخريه خير من آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية

 | Μην τον σκοτώσει, είπε είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ότι μπορεί να κόψει τα χέρια και στη συνέχεια είπε ότι μετά μετακινήσεις Avoguetlh είπε ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και δεν σκοτώνει τον Bmenzltk πριν τον σκότωσαν για να τον σκοτώσει και να σας Bmenzlth πριν από την ομιλία του, που λέει

# لا تقتله قال فقلت يا رسول الله إنه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال

 | Όχι λιγότερο άθλιες διάβολος αν σας πω άμοιρος Διάβολος πρόθεση διάβολος ο ίδιος, είπε στο Srath δύναμή μου Εάν είπα το όνομα του Θεού Tsagrt η ίδια ακόμη να είναι μικρότερο από τις μύγες

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم الشيطان في نفسه وقال صرعته بقوتي فإذا قلت بسم الله تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب

 | Όχι λιγότερο άθλιες διάβολος αν σας πω άμοιρος πρόθεση Διάβολος και είπε Bazata Sratk και αν μπορώ να πω το όνομα του Θεού Tsagr μέχρι να γίνει σαν τις μύγες

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بعزتي صرعتك وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل ذباب

 | Όχι λιγότερο άθλιες διάβολος αν σας πω άμοιρος πρόθεση Διάβολος και είπε Srath δύναμή μου και αν μπορώ να πω το όνομα του Θεού Tsagr μέχρι να γίνει σαν τις μύγες

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بقوتي صرعته وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل الذباب

 | Δεν είναι λιγότερο μια μουσουλμανική πιστός και να πω,

# لا تقل مؤمن وقل مسلم

 | Μην πείτε τον προφήτη υποκριτής Iike το ότι ο δάσκαλός σας έχει Oschttm Κυρίου

# لا تقولوا للمنافق سيدنا فإنه إن يك سيدكم فقد أسخطتم ربكم

 | Η ώρα δεν θα εκδηλωθεί μόνο μια σειρά από ανθρώπους μου, δεν με νοιάζει να τους απογοητεύσουμε ούτε νίκη

# لا تقوم الساعة إلا وطائفة من أمتي ظاهرون على الناس لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم

 | Η ώρα δεν θα λάβει ακόμη το έθνος μου πάρει αιώνες πριν Shubra ιντσών πήχη και μου είπαν, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού και η Ρωμαϊκή ιππότης είπε, Αυτοί είναι οι άνθρωποι

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس إلا أولئك

 | Η ώρα δεν θα λάβει ακόμη μου σημεία πώλησης έθνος Εθνών και τους αιώνες πριν Shubra ιντσών πήχη και ένας άνδρας είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, όπως έκαναν οι Πέρσες και οι Ρωμαίοι είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και αν μόνο εκείνους τους ανθρώπους

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمآخذ الأمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رجل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهل الناس إلا أولئك

 | Η ώρα δεν θα λάβει ακόμη μου σημεία πώλησης έθνος Εθνών και τους αιώνες πριν Shubra ιντσών πήχη και ένας άνδρας είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, όπως έκαναν οι Πέρσες και οι Ρωμαίοι είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και αν μόνο εκείνους τους ανθρώπους

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمآخذ الأمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رجل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهل الناس إلا أولئك

 | Η ώρα δεν θα μέχρι να ανατείλει ο ήλιος από τη δύση, αν Ταλάτ ανθρώπους ασφαλείς από τα δυτικά, όλα αυτά μαζί δεν λειτουργεί εκείνη την ημέρα, την αναπνοή πίστη τους δεν πίστευαν πριν ή κερδίσει με καλή πίστη

# لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من مغربها آمن الناس كلهم أجمعون فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا

 | Η ώρα δεν θα είναι καν Tguettl κατηγορίες υπερδυνάμεις και ανάμεσα σε αυτόν και μία πολύ μεγάλη Dawahma

# لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان وتكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة

 | Η ώρα δεν θα έτσι δεν λένε στη γη του Αλλάχ

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 | Η ώρα δεν θα έτσι δεν λένε στη γη του Αλλάχ

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 | Η ώρα δεν θα έτσι δεν λένε στη γη του Αλλάχ

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 | Η ώρα δεν θα στείλει ακόμη και απατεώνες κοντά στα τριάντα ψεύτες, όλες τις αξιώσεις ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ

# لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | Η ώρα δεν θα στείλει ακόμη και απατεώνες κοντά στα τριάντα ψεύτες, όλες τις αξιώσεις ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ

# لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | Η ώρα δεν θα είναι καν συχνά γεμάτη με χρήματα, και ακόμη και ο άνθρωπος Zakaat χρήματα εκεί έξω για να βρει κάποιος ευπρόσδεκτος σε αυτόν, ακόμη και η γη των Αράβων πίσω λιβάδια και ποτάμια

# لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا

 | Η ώρα δεν θα καν να πω ό, τι συχνά πανδαιμόνιο πανδαιμόνιο Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε δολοφονία δολοφονία

# لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل

 | Η ώρα δεν θα καν συχνά μεταξύ των χρημάτων που μπορείτε καν σημασία Vivad Κυρίου τις δέχτηκε χρήματα από αυτόν και μια φιλανθρωπική οργάνωση που ονομάζεται ο άντρας μου λέει ότι δεν AARP

# لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبله منه صدقة ويدعى إليه الرجل فيقول لا أرب لي فيه

 | Η ώρα δεν θα περάσει ακόμη και τον τάφο του άνδρα oh άνθρωπος λέει στον τόπο του Whitney

# لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه

 | Η ώρα δεν θα ακόμη και απατεώνες που εκπέμπονται κοντά σε τριάντα ψεύτες, όλοι οι ισχυρισμοί ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ

# لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | Η ώρα δεν θα ακόμη και απατεώνες που εκπέμπονται κοντά σε τριάντα ψεύτες, όλοι οι ισχυρισμοί ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ

# لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | Η ώρα δεν θα πω τη μία Αλλάχ

# لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله

 | Η ώρα δεν θα πω τη μία Αλλάχ

# لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله

 | Μην ψέμα, το ψέμα Αλή Αλή συγχωνεύει φωτιά

# لا تكذبوا علي فإن الكذب علي يولج النار

 | Μην ψέμα σε αυτό που βρίσκεται στην ALJ φωτιά

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Μην ψέμα σε αυτό που βρίσκεται στην ALJ φωτιά

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Μην ψέμα σε αυτό που βρίσκεται στην ALJ φωτιά

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Μην ψέμα σε αυτό που βρίσκεται στην ALJ φωτιά

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Μην ψέμα σε αυτό που βρίσκεται στην ALJ φωτιά

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Μην ψέμα σε αυτό που βρίσκεται στην ALJ φωτιά

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Μην ψέμα σε αυτό που βρίσκεται στην ALJ φωτιά

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | Μην εμποδίσει τις σκλάβες του Θεού να προσεύχονται στο τζαμί.

# لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد

 | Μην εμποδίσει τις σκλάβες του Θεού να προσεύχονται στο τζαμί.

# لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد

 | Δεν λυγισμένα

# لا تنحن

 | Η μετανάστευση δεν παύει μέχρι να διακοπεί μετάνοια μετάνοια δεν διακόπτεται μέχρι να ανατείλει ο ήλιος από τη δύση

# لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها

 | Η μετανάστευση δεν διακόπτονται εφ 'όσον ο εχθρός είναι η καταπολέμηση

# لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل

 | Δεν διακόπτεται τι Johd εχθρός

# لا تنقطع ما جوهد العدو

 | Δεν ανακοινώθηκε λένε να συνεχίσετε είπε δεν είμαι σας αρέσει, είμαι abit Itamni RBI και Asagana δεν έχει τελειώσει για Wesal είπε διαλείμματα Προφήτη και την οικογένειά του δύο ή δύο νύχτες τους και, στη συνέχεια, είδαν Crescent είπε ο προφήτης, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί αν και με καθυστέρηση Crescent Zdtkm

# لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومين أو ليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم

 | Δεν ανακοινώθηκε Είπαν: Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ που συνεχίζουν είπε δεν είμαι σας αρέσει, είμαι abit Itamni RBI και Asagana είπε δεν είχε τελειώσει για συνεχή διαλείμματα Προφήτη τους και την οικογένειά δύο ημερών του και νύχτες και στη συνέχεια είδε Ημισελήνου είπε ο προφήτης, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί αν και με καθυστέρηση Crescent Zdtkm

# لا تواصلوا قالوا يا رسول الله إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني قال فلم ينتهوا عن الوصال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومين وليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم

 | Δεν Τζιχάντ φιλανθρωπία δεν έμπαινε στον παράδεισο αν

# لا جهاد ولا صدقة فلم تدخل الجنة إذا

 | Δεν φθόνο, εκτός από δύο άνθρωπος ο Θεός έδωσε το Κοράνι ακολουθείται από αγγεία της νύχτας και ο άνθρωπος φήμη της ημέρας, δήλωσε εύχομαι για το καλύτερο, όπως αυτό Oti αυτό λειτούργησε σαν όπου αυτός ο άνθρωπος του Θεού, στον οποίο τα χρήματα είναι αυτό που εργάζονται να τον καταστρέψει με το σωστό άνθρωπο, δήλωσε εύχομαι για το καλύτερο, όπως αυτό λειτούργησε Oti αυτό Τι αρέσει αυτό λειτουργεί

# لا حسد إلا في اثنتين رجل أعطاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار فسمعه رجل فقال يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا

 | Δεν φθόνο, εκτός από δύο άνθρωπος στον οποίο ο Θεός Κοράνι ακολουθείται από μια κατσαρόλα γλάστρες της νύχτας και της ημέρας και ο άνθρωπος στον οποίο ο Θεός αγγεία των χρημάτων που δαπανά η νύχτα και τα αγγεία της ημέρας

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه أناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار

 | Ο Θεός δεν ζηλεύω, εκτός από δύο αρχή ενός άνδρα στον οποίο τα χρήματα για Hlkth στη δεξιά και το άλλο για τους οποίους η σοφία του Θεού έχει την υπηρετούν και να διδάξουν της

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها

 | Ο Θεός δεν ζηλεύω, εκτός από δύο αρχή ενός άνδρα στον οποίο τα χρήματα για Hlkth στη δεξιά και το άλλο για τους οποίους η σοφία του Θεού έχει την υπηρετούν και να διδάξουν της

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها

 | Δεν αλλάζει τίποτα από τον Θεό

# لا شيء أغير من الله

 | Δεν λοίμωξη στο Tirat δεν είναι σημαντικό για αυτόν στεκόταν ένας άνδρας Βεδουίνων είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι νομίζετε ότι θα κάνει τα ψώρα καμήλα Wegerb ανέφερε πως το όλο καμήλα τέτοια είναι η μοίρα, είναι η πρώτη προσπάθεια

# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة فقام إليه رجل أعرابي فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فيجرب الإبل كلها قال ذلكم القدر فمن أجرب الأول

 | Δεν λοίμωξη στο Tirat δεν είναι σημαντικό γι 'αυτόν έτσι, είπε, ένας άνδρας είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι νομίζετε ότι θα κάνει τις καμήλες καμήλα ψώρα Vtejreb πει τόσα πολλά, είναι η πρώτη προσπάθεια

# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة قال فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فتجرب الإبل قال ذلك القدر فمن أجرب الأول

 | Όχι, δεν μπορείτε να θαυμάζω μια ακόμη ματιά Μπαμ τον σφραγισμένο, ο εργαζόμενος εργάζεται, ενώ είναι παλιά ή μια στιγμή της εργασίας Dahrh υπέρ εάν Ματ τον μπουν στον Παράδεισο, στη συνέχεια στρίβει έτσι ενεργούν σύμφωνα άσχημα, όμως ένας σκλάβος για να εργαστούν whiles της Dahrh κακή δουλειά αν πέθανε εισήλθε τη φωτιά και, στη συνέχεια, μετατρέπεται με αυτόν τον τρόπο που ενεργούν καλή δουλειά και αν ο Θεός ήθελε το καλύτερο Αμπντούλ χρησιμοποιήσει πριν το θάνατό του Είπαν:. Ο Αγγελιοφόρος του ΘεούΚαι πώς να το χρησιμοποιήσει για να τον βοηθήσει, είπε καλή δουλειά και στη συνέχεια να το παίρνει

# لا عليكم أن لا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بم يختم له فإن العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيئا وإن العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيئ لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا وإذا أراد الله بعبد خير استعمله قبل موته قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه

 | Όχι, είπαν ότι ήταν αδελφές και μας οδήγησε στην άγνοια είναι ότι κάτι Nafha είπε Aloaúdh και Moadh στη φωτιά, αλλά η Aloaúdh αναγνωρίζει το Ισλάμ Αλλάχ είναι Faafo

# لا قال قلنا فإنها كانت وأدت أختا لنا في الجاهلية فهل ذلك نافعها شيئا قال الوائدة والموؤدة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فيعفو الله عنها

 | Όχι Όχι Όχι για να φτάσουν οι άνθρωποι Ibn Abi κουτάλα

# لا لا لا ليصل للناس ابن أبي قحافة

 | Δεν ξέρουμε τίποτα καλύτερο από ένα εκατό σαν κι αυτόν, αλλά ο άνδρας ασφαλισμένος

# لا نعلم شيئا خيرا من مائة مثله إلا الرجل المؤمن

 | Δεν Βόρεια Αφήνοντας φιλανθρωπία

# لا نورث ما تركنا صدقة

 | Δεν Βόρεια Αφήνοντας φιλανθρωπία

# لا نورث ما تركنا صدقة

 | Δεν μετανάστευση μετά την κατάκτηση, αλλά Τζιχάντ και την πρόθεση και αν Astnfrtm Fanfroa

# لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا

 | Δεν μετανάστευση μετά την κατάκτηση, αλλά Τζιχάντ και την πρόθεση και αν Astnfrtm Fanfroa

# لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا

 | Δεν μετανάστευση μετά την κατάκτηση της Μέκκας, αλλά Ibayah για το Ισλάμ

# لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

 | Δεν μετανάστευση μετά την κατάκτηση της Μέκκας, αλλά Ibayah για το Ισλάμ

# لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

 | Δεν μετανάστευση πάνω από τα τρία είναι η εγκατάλειψη του αδελφού του για τρεις πέθαναν εισόδημα πυρκαγιάς

# لا هجرة فوق ثلاث فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار

 | Δεν μετανάστευσης δηλαδή μετά την κατάκτηση, αλλά η Τζιχάντ και η πρόθεση όμως Astnfrtm Fanfroa

# لا هجرة يقول بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإن استنفرتم فانفروا

 | Δεν είναι και η αγαπημένη του Θεού ρίχνει στη φωτιά

# لا ولا يلقي الله حبيبه في النار

 | Δεν Μούχλα και καρδιές

# لا ومقلب القلوب

 | Δεν Μούχλα και καρδιές

# لا ومقلب القلوب

 | Δεν Μούχλα και καρδιές

# لا ومقلب القلوب

 | Δεν Μούχλα και καρδιές

# لا ومقلب القلوب

 | Όχι, ποτέ δεν Aisha Κυρίου, συγχώρεσέ μου αμαρτία μου σχετικά με το χρέος, τουλάχιστον

# لا يا عائشة إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين

 | Υιός του Αδάμ δεν έρχεται με κάτι όρκο να μην έχουν τη δυνατότητα, αλλά από τη μοίρα του έχει αποκαλυφθεί από την ικανότητά του Σκρουτζ

# لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له أستخرج به من البخيل

 | Μην μισείτε ο άνθρωπος Ανσάρ πιστεύει στο Θεό και την τελευταία ημέρα

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 | Μην μισείτε ο άνθρωπος Ανσάρ πιστεύει στο Θεό και την τελευταία ημέρα

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 | Μην μισείτε ο άνθρωπος Ανσάρ πιστεύει στο Θεό και την τελευταία ημέρα

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 | Μην μείνετε στο σπίτι του εδάφους διουρητικό εμφανίστηκε όχι μόνο ο Θεός οργή εισάγετε την ευγενή δόξα ή ταπείνωση λέξη Ισλάμ δουλοπρεπείς είτε ο Θεός Aazzam Vigolhm από την οικογένειά της ή εξευτελίζει Videnon της

# لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام بعز عزيز أو ذل ذليل إما يعزهم الله فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فيدينون لها

 | Μην φύγετε από το νησί των Αράβων Ντινάν

# لا يترك بجزيرة العرب دينان

 | Δεν πληροί την σπανιότητα και την πίστη στην καρδιά του ανθρώπου ούτε να συλλέξει τη σκόνη με τον τρόπο του Αλλάχ και ο καπνός της κόλασης στο πρόσωπο του Αμπντούλ

# لا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه عبد

 | Δεν πληροί σκόνη με τον τρόπο του Αλλάχ και ο καπνός της κόλασης στην Mnchri μουσουλμάνος άνδρας δεν πληροί την σπανιότητα και την πίστη στην καρδιά ενός μουσουλμάνου άνδρα

# لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري رجل مسلم ولا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم

 | Δεν κάνει ο Θεός έναν άνθρωπο το μερίδιό του στο Ισλάμ ως κάποιος που δεν συμμερίζεται του είπε και τα βέλη του Ισλάμ νηστείας, προσευχής και φιλανθρωπίας ο Θεός δεν λαμβάνει ένας άνθρωπος σε αυτόν τον κόσμο Faoulih Doomsday άλλους δεν αρέσει ένας άνθρωπος κάποιοι άνθρωποι ήρθαν μόνο με την Ημέρα της Ανάστασης, είπε τέταρτο Θεός δεν απαγορεύει Αμπντέλ αμαρτία, αλλά κρύβουν το στο μετά θάνατον ζωή

# لا يجعل الله رجلا له سهم في الإسلام كمن لا سهم له قال وسهام الإسلام الصوم والصلاة والصدقة ولا يتولى الله رجلا في الدنيا فيوليه يوم القيامة غيره ولا يحب رجل قوما إلا جاء معهم يوم القيامة قال والرابعة لا يستر الله على عبد ذنبا إلا ستره عليه في الآخرة

 | Δεν μου αρέσει ο άντρας να συναντήσει τον Θεό, αλλά ο Θεός αγαπούσε τη συνάντησή του, ούτε το πιο απεχθές άνθρωπος για να συναντήσουμε τον Θεό, αλλά μισεί τον Θεό να τον συναντήσει ήρθα Aisha είπα, ενώ λέγεται Αμπού Hurayrah ότι ο Προφήτης ειρήνη σ 'αυτόν και την οικογένειά του, που πραγματικά τον έχω Hlknafaqalt αλλά απεβίωσε από χάνονται στο Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί αυτόν και είπε ότι άκουσε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του λέειΚανένας άνθρωπος δεν θέλει να συναντήσει τον Θεό, αλλά ο Αλλάχ αρέσει να τον συναντήσει και δεν μισεί ο άνθρωπος για να συναντήσουμε τον Θεό, αλλά ο Αλλάχ μισεί να τον συναντήσει και είπα Βεβαιώνω ότι τον άκουσα να λέει ότι δεν ξέρει αυτό; Αν Hacrj στήθος και φιλοδοξούσε όραση και το δέρμα ανατριχιάζει και στενότητα δάχτυλα Όταν η αγάπη του Θεού για να καλύψουν την αγάπη του Θεού για να τον συναντήσει και μισεί να ανταποκριθεί Αλλάχ, Αλλάχ μισεί να τον συναντήσει

# لا يحب رجل لقاء الله إلا أحب الله لقاءه ولا أبغض رجل لقاء الله إلا أبغض الله لقاءه فأتيت عائشة فقلت لئن كان ما ذكر أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حقا لقد هلكنافقالت إنما الهالك من هلك فيما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما ذاك قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لا يحب رجل لقاء الله إلا أحب الله لقاءه ولا يبغض رجل لقاء الله إلا أبغض الله لقاءه قالت وأنا أشهد أني سمعته يقول ذلك وهل تدري لم ذلك ؟ إذا حشرج الصدر وطمح البصر واقشعر الجلد وتشنجت الأصابع فعند ذلك من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن أبغض لقاء الله أبغض الله لقاءه

 | Δεν μένα, αλλά ένα πιστό αρέσει ούτε εμένα, αλλά υποκριτή μισεί

# لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

 | Δεν τους αλλά πιστός ήθελε ούτε να τους μισεί, αλλά υποκριτής της αγάπης του Θεού και την αγάπη του Θεού μισούσε πράγμα μισώ

# لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله

 | Δεν τους αλλά ένα πιστό ούτε τους μισεί, αλλά υποκριτή της αγάπης του Θεού αρέσει και μισούσε Vohabh βρίσκει επίσης ο Θεός

# لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم فأحبه الله ومن أبغضهم فأبغضه الله

 |. Δεν δικαιούται σκλάβος ρητά το δικαίωμα της πίστης μέχρι να αγαπά τον Θεό και μισεί τον Θεό Αν αγαπώ το Θεό και μισεί ο Θεός έχει κερδίσει την εμπιστοσύνη από το Θεό και ότι Oliaúa της Εμπαντί και τους αγαπημένους εκείνων που θυμούνται τη μνήμη των συγγενών και αναφέρουν ότι πρέπει να αναφέρονται

# لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله ويبغض لله فإذا أحب لله وأبغض لله فقد استحق الولاء من الله وأن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم

 | Δεν λύνει το αίμα ενός ανθρώπου που μαρτυρεί ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι είμαι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μόνο ένα από τα τρία διαζευγμένων μοιχό και της αυτοεκτίμησης και της θρησκείας Leaver της ομάδας Κόμβων

# لا يحل دم امرئ يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة

 | Δεν λύνει το αίμα του ανθρώπου, αλλά ο άνθρωπος μαζεύομαι ή να εγκαταλείψουν το Ισλάμ ή διαπράξει μοιχεία μετά παντρεύτηκαν, ή την αναπνοή, χωρίς την ίδια θανάτωση

# لا يحل دم رجل إلا رجل ارتد أو ترك الإسلام أو زنى بعد ما أحصن أو قتل نفسا بغير نفس

 | Δεν βγαίνουν από το τζαμί μετά την κλήση, αλλά υποκριτής εκτός κατευθύνεται από έναν άνθρωπο πρέπει να πάμε πίσω και θέλει να τζαμί

# لا يخرج بعد النداء من المسجد إلا منافق إلا رجل أخرجته حاجة وهو يريد الرجعة إلى المسجد

 | Μην μπουν στον Παράδεισο, αλλά ένα οπαδό

# لا يدخل الجنة إلا مؤمن

 | Μην μπουν στον Παράδεισο, αλλά ένας πιστός είναι οι ημέρες του φαγητού και του ποτού.

# لا يدخل الجنة إلا مؤمن وهي أيام أكل وشرب

 | Μην μπουν στον Παράδεισο, ούτε παρεμποδίζεται σπογγώδες ούτε Mannan δεν έχουν γεννηθεί σπόροι

# لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان ولا ولد زنية

 | Μην μπουν στον Παράδεισο Guetat

# لا يدخل الجنة قتات

 | Μην μπουν στον Παράδεισο Guetat

# لا يدخل الجنة قتات

 | Μην μπουν στον Παράδεισο Guetat

# لا يدخل الجنة قتات

 | Δεν μπουν στον Παράδεισο που στην καρδιά Γουίτ της μουστάρδας από το παλιό δεν μπαίνει μέσα στην φωτιά της καρδιάς του ήταν στο βάρος του κόκκου σινάπεως της πίστης

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

 | Δεν μπουν στον Παράδεισο που στην καρδιά Γουίτ της αλαζονείας

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر

 | Δεν μπουν στον Παράδεισο που στην καρδιά Γουίτ από τον μεγάλο άνδρα είπε ότι ο άνθρωπος θέλει τα ρούχα του και τα παπούτσια του για να φαίνονται καλά Καλά είπε ο Αλλάχ είναι όμορφη και αγαπά αλαζονεία ομορφιά σημαίνει απόρριψη της αλήθειας και κοιτάζοντας προς τα κάτω σε ανθρώπους

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قال رجل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس

 | Μην μπουν στον Παράδεισο Bwaigah δεν είναι ασφαλές γείτονα

# لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه

 | Μην μπουν στον Παράδεισο Bwaigah δεν είναι ασφαλές γείτονα

# لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه

 | Παράδεισος δεν εισέρχεται πληροφοριοδότης

# لا يدخل الجنة نمام

 | Παράδεισος δεν εισέρχεται πληροφοριοδότης

# لا يدخل الجنة نمام

 | Παράδεισος δεν εισέρχεται πληροφοριοδότης

# لا يدخل الجنة نمام

 | Παράδεισος δεν εισέρχεται πληροφοριοδότης

# لا يدخل الجنة نمام

 | Παράδεισος δεν εισέρχεται πληροφοριοδότης

# لا يدخل الجنة نمام

 | Δεν εισάγετε μια πυρκαγιά στην καρδιά του, το βάρος του σπόρου μουστάρδας πίστης δεν μπουν στον Παράδεισο στην καρδιά του το βάρος ενός σπόρου μουστάρδας του Pride

# لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء

 | Κανείς ο οποίος εισέρχεται στην φωτιά, που αναγνωρίζονται κάτω από το δέντρο

# لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة

 | Κανείς ο οποίος εισέρχεται στην φωτιά, που αναγνωρίζονται κάτω από το δέντρο

# لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة

 | Μην εισάγετε φωτιά ήταν σε βάρος της καρδιάς του ενός κόκκου πίστη δεν μπουν στον Παράδεισο σε βάρος του οποίου η καρδιά ενός κόκκου γέρος είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μου αρέσει να έχω το φόρεμά μου Gusala και κάθετη Dhena και παγίδες μπουρνούζι και ένα νέο αρσενικό πράγματα που αναφέρονται ακόμη και σχέση μαστίγιο Ποιον αλαζονεία ότι, Ο Αγγελιοφόρος Ο Θεός είπε καμία ομορφιά που ο Αλλάχ είναι όμορφη και αγαπά την ομορφιά αλλά και την αλαζονεία του δικαιώματος ανοησίαΚαι περιφρονούσαν τους ανθρώπους

# لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من إيمان ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر فقال رجل يا رسول الله إني ليعجبني أن يكون ثوبي غسيلا ورأسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر أشياء حتى ذكر علاقة سوطه أفمن الكبر ذاك يا رسول الله قال لا ذاك الجمال إن الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وازدرى الناس

 | Κανείς δεν μπαίνει παράδεισο εργάζεστε και δεν λέτε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, όμως, δεν είμαι Θεός Itagmdna αυτόν έλεος και τη χάρη

# لا يدخل أحد منكم الجنة بعمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة وفضل

 | Κανείς δεν μπαίνει Παράδεισος είπαν δεν το κάνετε εσείς, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, όμως, δεν είμαι Θεός Itagmdna αυτόν έλεος και τη χάρη

# لا يدخل أحدا منكم عمله الجنة قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل

 | Ένας από εσάς δεν έμπαινε στον παράδεισο και να σώσει τον κάνει τη δουλειά του από τη φωτιά είπαν να μην σας, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, εγώ όχι μόνο το έλεος του Θεού

# لا يدخل أحدكم الجنة عمله ولا ينجيه عمله من النار قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا برحمة الله

 | Ο Θεός δεν έχει έλεος αδίστακτων ανθρώπων

# لا يرحم الله من لا يرحم الناس

 | Μην απαντάτε εξαλείψει προσευχόμαστε μόνο για όχι περισσότερο από το παλαιό, αλλά η ηπειρωτική

# لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر

 | Ο Θεός εξακολουθεί να ενσταλάζει σε αυτή τη θρησκεία για το σκοπό της χρήσης τους στην υπακοή

# لا يزال الله يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته

 | Ο Θεός εξακολουθεί να ενσταλάζει σε αυτή τη θρησκεία Γκαρσία τα χρησιμοποιούν στην υπακοή

# لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته

 |. Ακόμα οι άνθρωποι αναρωτιούνται ακόμη και είπε ότι η δημιουργία του Θεού είναι η δημιουργία της δημιουργίας του Θεού Αν ο Θεός είπε, ας πούμε ένας Θεός Samad δεν γεννά και δεν έχουν πλέον, τότε φτύνουν στο αριστερό τρεις φορές του και να αναζητήσουν καταφύγιο από τον Σατανά

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فإذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان

 | Ακόμα άνθρωποι αναρωτιούνται ακόμη και είπε ότι η δημιουργία του Θεού είναι η δημιουργία της δημιουργίας του Θεού, διαπιστώνεται ότι κάτι που πιστεύουν στο Θεό, ας πούμε

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله

 | Ακόμα άνθρωποι αναρωτιούνται ακόμη και είπε ότι η δημιουργία του Θεού είναι η δημιουργία της δημιουργίας του Θεού, διαπιστώνεται ότι κάτι που πιστεύουν στο Θεό, ας πούμε

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله

 | Μην ακόμη και να ζητήσει άνθρωποι εξακολουθούν να λένε ο Θεός ήταν πριν από όλα, τι ήταν πριν από αυτόν

# لا يزال الناس يسألون حتى يقولوا كان الله قبل كل شيء فما كان قبله

 | Οι άνθρωποι εξακολουθούν να Asaloncm για την επιστήμη, ακόμη και λένε ότι ο Θεός μας δημιούργησε, είναι δημιούργημα του Θεού

# لا يزال الناس يسألونكم عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله

 | Εύρος εξακολουθεί να είναι σχετικά με το δικαίωμα των Mnsourin μου να μην τους βλάψει από ευσεβείς μέχρι η εντολή του Αλλάχ έρχεται

# لا يزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله

 | Ακόμα ένα έθνος λίστα μου της τάξης του Θεού, τι κακό ψέματα ούτε διαφώνησε μέχρι την εντολή του Αλλάχ έρχεται και είναι έτσι

# لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك

 | Ακόμα από τη λαϊκή μου ορατές στους ανθρώπους ακόμα και ήρθε στο Θεό

# لا يزال من أمتي قوم ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله

 | Ακόμα ρίχνονται στη φωτιά [και να πω είναι ότι περισσότερο έως ότου ο Κύριος των κόσμων βάζει Venzoa του σε κάθε άλλη και στη συνέχεια να πω μπορεί να έχει τη δόξα και τη γενναιοδωρία σας εξακολουθούν να προτιμούν Paradise δημιουργεί ακόμα και ο Θεός την δημιούργησε Veskinhm προτίμησε Παράδεισος

# لا يزال يلقى في النار [وتقول هل من مزيد] حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك لا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 | Ακόμα ρίχνονται στο [και να πω είναι ότι περισσότερο έως ότου ο Κύριος των κόσμων βάζει Venzoa του σε κάθε άλλη και στη συνέχεια να πω μπορεί να έχει τη δόξα και τη γενναιοδωρία σας εξακολουθούν να προτιμούν Paradise δημιουργεί ακόμα και ο Θεός την δημιούργησε Veskinhm προτίμησε Παράδεισος

# لا يزال يلقى فيها [وتقول هل من مزيد] حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك لا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 | Εξακολουθούν να ζητούν ακόμη και είπε ότι ο Θεός μας δημιούργησε, είναι δημιούργημα του Θεού

# لا يزالون يسألون حتى يقال هذا الله خلقنا فمن خلق الله

 | Ακόμα να σας ρωτήσω, Ο Αμπού Huraira μάλιστα λένε ότι ο Θεός είναι δημιούργημα του Θεού

# لا يزالون يسألونك يا أبا هريرة حتى يقولوا هذا الله فمن خلق الله

 | Δεν μοιχό είναι ένας πιστός διαπράττει μοιχεία, ενώ Δεν κλέφτης κλέβει, ενώ ένας πιστός δεν πίνουν αλκοόλ, ενώ το ποτό είναι ένας πιστός Anthb να μην πέσει θύμα της τιμής του, όπου οι άνθρωποι αυξήσουν τα μάτια τους, ενώ Anthbha είναι ένας πιστός

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن

 | Δεν μοιχό είναι ένας πιστός διαπράττει μοιχεία, ενώ Δεν κλέφτης κλέβει, ενώ ένας πιστός δεν πίνουν αλκοόλ, ενώ το ποτό είναι ένας πιστός Anthb να μην πέσει θύμα της τιμής του, όπου οι άνθρωποι αυξήσουν τα μάτια τους, ενώ Anthbha ένας πιστός δεν αποδώσει κάποιος από εσάς είναι ένας πιστός μέχρι Weigel Viyakm Προσοχή

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم

 | Δεν μοιχό είναι ένας πιστός διαπράττει μοιχεία, ενώ Δεν κλέφτης κλέβει ενώ ένας πιστός, αλλά μετάνοια εμφανίζονται

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولكن التوبة معروضة

 | Δεν μοιχό είναι ένας πιστός διαπράττει μοιχεία, ενώ δεν κλέβουν, ενώ ληστεύει έναν οπαδό

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن

 | Δεν μοιχό είναι ένας πιστός διαπράττει μοιχεία, ενώ δεν κλέβουν, ενώ ληστεύει έναν οπαδό δεν πίνουν αλκοόλ, ενώ το ποτό είναι ένας πιστός και μετάνοια πριν μετά

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 | Δεν μοιχό είναι ένας πιστός διαπράττει μοιχεία, ενώ δεν κλέβουν, ενώ ληστεύει έναν οπαδό δεν πίνουν αλκοόλ, ενώ το ποτό είναι ένας πιστός και μετάνοια πριν μετά

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 | Δεν μοιχό είναι ένας πιστός, ούτε να κλέψει, ενώ ληστεύει έναν οπαδό δεν πίνουν αλκοόλ, ενώ το πόσιμο ένα πιστό και μετάνοια πριν μετά

# لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 | Δεν υπάρχουν αυξήσεις σε ηλικία, αλλά η ηπειρωτική χώρα δεν αναφέρεται πολύ, αλλά να προσευχόμαστε για τον άνθρωπο, παρόλο που στερείται τα μέσα της συντήρησής αμαρτία κάμνει

# لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها

 | Ο Θεός δεν τραβάει μια ενορία σκλάβος ή λιγότερο αφθονούσαν, αλλά ο Θεός τον ρώτησε για την Ημέρα της Ανάστασης διαμείνει σε αυτά είναι χαμένη Θεό ή ακόμα και να τον ρωτούσε για το λαό του ένα ιδιωτικό σπίτι

# لا يسترعي الله عبدا رعية قلت أو كثرت إلا سأله الله عنها يوم القيامة أقام فيهم أمر الله أم أضاعه حتى يسأله عن أهل بيته خاصة

 | Ο Θεός δεν φέρει την μήτρα της ενορίας σκλάβος όταν πεθαίνει βαθειά πληγή της, αλλά ο Θεός τον έχει απαγορεύσει τον Παράδεισο

# لا يسترعي الله عبدا رعية يموت حين يموت وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة

 | Μην κλέβετε, ενώ ληστεύει έναν οπαδό δεν μοιχεύσεις, ενώ διαπράττει μοιχεία είναι ένας πιστός, ούτε πίνουν αλκοόλ, ενώ το ποτό δεν είναι πιστός, ούτε Weigel ενώ Weigel είναι ένας πιστός ούτε Anthb ενώ Anthb είναι ένας πιστός, είπε η ανακίνηση του είπαν ότι εκσπλαχνισμένα πίστη στις μετανοεί Αλλάχ ας είναι μαζί, είπε Affan Μιλώντας Qatada είπε σε μια συνέντευξη με την προσφορά, πέφτουν θύματα της τιμής είναι ένας πιστός

# لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يغل حين يغل وهو مؤمن ولا ينتهب حين ينتهب وهو مؤمن قال بهز فقيل له قال انه ينتزع منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه وقال عفان في حديثه قال قتادة وفي حديث عطاء نهبة ذات شرف وهو مؤمن

 | Μην κλέβετε, ενώ ληστεύει έναν οπαδό δεν πίνουν αλκοόλ, ενώ το ποτό είναι ένας πιστός, ούτε διαπράττουν μοιχεία, ενώ διαπράττει μοιχεία είναι ένας πιστός

# لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن

 | Μην κλέβετε κλέφτης, ενώ κλέβει ένα πιστό δεν μοιχεύσεις Ζαν ενώ η μοιχεία είναι ένας πιστός ούτε πόσιμο μουστάκι ενώ η κατανάλωση είναι ένα πιστό, και του οποίου το χέρι δεν είναι Anthb ένας από εσάς πέσει θύμα της τιμής αυξήσει τους πιστούς μάτια τους, όπου λίγο Anthbha πιστός δεν αποδώσει κάποιος από εσάς, ενώ Weigel είναι ένας πιστός Viyakm Προσοχή

# لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني زان حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن والذي نفس محمد بيده ولا ينتهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم

 | Δεν θεσπιστεί Αμπντούλ έτους έγκυρη έργα που έχουν γραφτεί γι 'αυτόν μετά από τέτοιες απολαβές από την εργασία με το να μην αναιρεί τους μισθούς τους και η ηλικία πράγμα στο Ισλάμ εργασία μια κακή χρονιά κατά αργότερα έγραψε σαν το κύριο βάρος του έργου της και δεν αποκλίνουν από το κάτι βάρη

# لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء

 | Δεν θεσπιστεί Αμπντούλ έγκυρη χρόνο λειτουργεί έξω μετά από αυτόν, αλλά όπως ήταν η ανταμοιβή του από την εργασία τους, δεν αναιρεί από τους μισθούς τους ή κάτι υποκλέψει άρρωστος Abdel-χρόνο λειτουργεί έξω μετά από αυτόν, αλλά ήταν μειωμένες και το κύριο βάρος της εργασίας δεν αναιρεί το κάτι βάρη

# لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها من بعده إلا كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيء ولا يسن عبد سنة سوء يعمل بها من بعده إلا كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيء

 | Μην πίνετε το μουστάκι πίνοντας κρασί είναι ένας πιστός δεν σημαίνει μοιχό ενώ η μοιχεία είναι ένας πιστός Δεν κλέφτης κλέβει, ενώ δεν είναι πιστός Anthb Menthb τιμήν των ανθρώπων που πέφτουν θύματα να σηκώσουν το κεφάλι τους, το οποίο είναι ένας πιστός και θα Viyakm

# لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعني الخمر ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب منتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها رؤوسهم وهو مؤمن فإياكم وإياكم

 | Δεν μολύνει κάτι κάτι που είπε Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Βεδουίνων ψώρα καμήλα βάλανο ένοχος Vtejreb ολόκληρη καμήλα Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και αυτό είναι το πρώτο προσπαθήσουμε καμία μόλυνση στο μηδέν ο Θεός δημιούργησε όλα τα ίδια και έγραψε ζωής και επιβίωσης της και τη θυματοποίηση

# لا يعدي شيء شيئا فقال أعرابي يا رسول الله البعير الجرب الحشفة بذنبه فتجرب الإبل كلها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فمن أجرب الأول لا عدوى ولا صفر خلق الله كل نفس وكتب حياتها ورزقها ومصائبها

 | Ο Θεός δεν δέχεται την μετάνοια του Αμπντούλ τοποθέτησε μετά τη μετατροπή του στο Ισλάμ

# لا يقبل الله توبة عبد أشرك بعد إسلامه

 | Τουλάχιστον ένας από σας συγχωρέσει ο Θεός, αν θα έχει το έλεος σε μένα, αν θέλετε, αν θα με ευλογήσει και να επιλύει σε Msolth κάνει ό, τι ευχαριστεί αυτόν δεν αποστροφής

# لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ارحمني إن شئت ارزقني إن شئت وليعزم مسألته إنه يفعل ما يشاء لا مكره له

 | Μην δαγκώνετε το ασφαλισμένο, δύο φορές ντροπαλός

# لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

 | Μουσουλμάνος άνδρας δεν πεθαίνουν, αλλά ο Θεός εισάγετε το τζάκι Εβραίος ή Χριστιανός

# لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا

 | Δεν τον βοηθήσει τουλάχιστον μία ημέρα, Κύριε, συγχώρεσέ μου αμαρτία μου για τη θρησκεία

# لا ينفعه إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين

 | Δεν γεννήθηκε ζωντανό μόνο για αυτές τις επωνυμίες Vabuah Ehudana και Χριστιανός, του υπενθύμισε

# لا يولد مولود إلا على هذه الملة فأبواه يهودانه وينصرانه فذكر نحوه

 | Δεν πιστεύουν στην πίστη μέχρι το σύνολο σκλάβος αφήνει βρίσκεται στην πειράγματα και καθρέφτες έστω και τίμια

# لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء وإن كان صادقا

 | Δεν πιστεύουν στην πίστη μέχρι το σύνολο σκλάβος αφήνει βρίσκεται στο Τζόκερ αφήνει καθρέφτες αν και ειλικρινής

# لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة ويترك المراء وإن كان صادقا

 | Δεν χρειάζεται καν πιστεύουν στο βαθμό που πιστεύει στο καλό και το κακό

# لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره

 | Κανένας από εσάς πιστεύει μέχρι να είμαι πιό αγαπητός σε αυτόν από τα χρήματά του και την οικογένειά του και όλους τους ανθρώπους

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله وأهله والناس أجمعين

 | Ένας από εσάς δεν πιστεύει μέχρι να είμαι πιό αγαπητός σε αυτόν από τον πατέρα του και του γιου του και όλους τους ανθρώπους

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين

 | Ένας από εσάς δεν πιστεύει μέχρι να είμαι πιό αγαπητός σε αυτόν από τον γιο του και τον πατέρα του και όλους τους ανθρώπους

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Ένας από εσάς δεν πιστεύει μέχρι να είμαι πιό αγαπητός σε αυτόν από τον γιο του και τον πατέρα του και όλους τους ανθρώπους

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Ένας από εσάς δεν πιστεύει μέχρι να είμαι πιό αγαπητός σε αυτόν από τον γιο του και τον πατέρα του και όλους τους ανθρώπους

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Ένας από εσάς δεν πιστεύει μέχρι να είμαι πιό αγαπητός σε αυτόν από τον γιο του και τον πατέρα του και όλους τους ανθρώπους

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Κανένας από εσάς πιστεύει μέχρι να είμαι πιό αγαπητός σε αυτόν από ό, τι έχει ο ίδιος είπε Omar Flant Τώρα ο Θεός πιό αγαπητός σε μένα από ό, τι ο ίδιος αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί τώρα, η ζωή μου

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون عنده أحب إليه من نفسه فقال عمر فلأنت الآن والله أحب إلي من نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الآن يا عمر

 | Κανένας από εσάς πιστεύει μέχρι αγαπά για τον αδελφό του ή για το γείτονά του, ό, τι αγαπάει για τον εαυτό του.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه

 | Κανένας από εσάς πιστεύει μέχρι αγαπά για τον αδελφό του ή για το γείτονά του, ό, τι αγαπάει για τον εαυτό του.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه

 | Κανένας από εσάς πιστεύει μέχρι αγαπά για τον αδελφό του ή για το γείτονά του, ό, τι αγαπάει για τον εαυτό του

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه

 | Κανένας από εσάς πιστεύει μέχρι αγαπά για τον αδελφό του ή για το γείτονά του, ό, τι αγαπάει για τον εαυτό του δεν προσκυνητές αμφιβολία

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه ولم يشك حجاج

 | Κανένας από εσάς πιστεύει μέχρι αγαπάει τον αδελφό του, ό, τι αγαπάει για τον εαυτό του.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 | Κανένας από εσάς πιστεύει μέχρι αγαπάει τον αδελφό του, ό, τι αγαπάει για τον εαυτό του.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 | Κανένας από εσάς πιστεύει μέχρι αγαπάει τον αδελφό του, ό, τι αγαπάει για τον εαυτό του.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 | Κανένας από εσάς πιστεύει μέχρι αγαπά για τους ανθρώπους ό, τι αγαπάει για τον εαυτό του και ακόμη ένα δεν του αρέσει μόνο αγαπά τον Θεό

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب للناس ما يحب لنفسه وحتى يحب المرء لا يحبه إلا لله

 | Οποιαδήποτε από εσάς δεν χρειάζεται καν πιστεύουν στον Θεό και ο Αγγελιοφόρος του είναι πιο ακριβό σε αυτόν από ένα άλλο, ακόμη και ρίχνεται στη φωτιά της αγάπης να είναι πίσω στην δυσπιστία αφού ο Θεός τον έσωσε, γιατί από αυτό, κανένας από εσάς δεν πιστεύει μέχρι να είμαι πιό αγαπητός σε αυτόν από τον γιο του και τον πατέρα του και όλους τους ανθρώπους

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Οποιαδήποτε από εσάς δεν χρειάζεται καν πιστεύουν στον Θεό και ο Αγγελιοφόρος του είναι πιο ακριβό σε αυτόν από ένα άλλο, ακόμη και ρίχνεται στη φωτιά της αγάπης να είναι πίσω στην δυσπιστία αφού ο Θεός τον έσωσε, γιατί από αυτό, κανένας από εσάς δεν πιστεύει μέχρι να είμαι πιό αγαπητός σε αυτόν από τον γιο του και τον πατέρα του και όλους τους ανθρώπους

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Οποιαδήποτε από εσάς δεν χρειάζεται καν πιστεύουν στον Θεό και ο Αγγελιοφόρος του είναι πιο ακριβό σε αυτόν από ένα άλλο, ακόμη και ρίχνεται στη φωτιά της αγάπης να είναι πίσω στο Καφρ αφού ο Θεός τον έσωσε, γιατί από αυτό, κανένας από εσάς δεν πιστεύει μέχρι να είμαι πιό αγαπητός σε αυτόν από τον γιο του και τον πατέρα του και όλους τους ανθρώπους

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في كفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Οποιαδήποτε από εσάς δεν χρειάζεται καν πιστεύουν στον Θεό και ο Αγγελιοφόρος του είναι πιο ακριβό σε αυτόν από ένα άλλο, ακόμη και ρίχνεται στη φωτιά της αγάπης να είναι πίσω στο Καφρ αφού ο Θεός τον έσωσε, γιατί από αυτό, κανένας από εσάς δεν πιστεύει μέχρι να είμαι πιό αγαπητός σε αυτόν από τον γιο του και τον πατέρα του και όλους τους ανθρώπους

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في كفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | Abdul ή δεν πιστεύουν ότι ο άνθρωπος μέχρι να είμαι πιό αγαπητός σε αυτόν από την οικογένειά του και τα χρήματά του και όλους τους ανθρώπους

# لا يؤمن عبد أو الرجل حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين

 | Αμπντούλ δεν πιστεύουν μέχρι να αγαπά τον αδελφό του, ό, τι αγαπάει για έναν μουσουλμάνο τον εαυτό της καλοσύνης

# لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه المسلم ما يحبه لنفسه من الخير

 | Αμπντούλ δεν πιστεύουν μέχρι να αγαπά τον αδελφό του, ό, τι αγαπάει για τον εαυτό της καλοσύνης

# لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير

 | Αμπντούλ δεν πιστεύουν καν πιστεύουν στον καλό και το κακό, στο βαθμό

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره

 | Αμπντούλ δεν πιστεύουν καν πιστεύουν στον καλό και το κακό στο βαθμό που γνωρίζει ακόμη τι δεν ήταν ότι ο τραυματισμός του αλάνθαστο Oktoh και τι δεν αρρωσταίνουν

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه

 | Αμπντούλ δεν πιστεύουν καν σε τέσσερις πιστεύει ότι μόνο ο Θεός χωρίς σύντροφο και είμαι ο αγγελιοφόρος του Θεού και η ανάσταση μετά το θάνατο και το πεπρωμένο.

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع بالله وحده لا شريك له وأني رسول الله وبالبعث بعد الموت والقدر

 | Αμπντούλ δεν πιστεύουν καν πιστεύει ακόμη τέσσερις μαρτυρεί ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι είμαι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μου έστειλε προς τα δεξιά και ακόμη πιστεύει στην ανάσταση μετά το θάνατο του, και ακόμη πιστεύει βαθμό

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع حتى يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت وحتى يؤمن بالقدر

 | Αμπντούλ δεν πιστεύουν καν πιστεύουν τέσσερις μαρτυρεί ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μου μου έστειλε προς τα δεξιά και πιστεύει στο θάνατο και την ανάσταση μετά το θάνατο και πιστεύει βαθμό

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني محمد رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالموت وبالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر

 | Oqdan ανάμεσα σε εσάς στο βιβλίο του Θεού

# لأقضين بينكما بكتاب الله

 | Για την εντολή είπε ότι είχε τελειώσει το έργο Sracp Vfim αν Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και όλους του διευκολυντή για να εργαστούν

# لأمر قد فرغ منه فقال سراقة ففيم العمل إذا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كل عامل ميسر لعمله

 | Επειδή το τυπωμένο Τίνε πατέρας Αδάμ και το σοκ και την αποστολή και όπου Bathh Σε άλλες τρεις ώρες, συμπεριλαμβανομένης μιας ώρας απ 'όπου ο Θεός κάλεσε τον συνέτρεχαν

# لأن فيها طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي آخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له

 | Προς Taatban της Sunan ήταν πριν πωληθεί BBA και πήχη και Shubra ιντσών, ακόμη και εάν είχαν εισέλθει στην τρύπα μιας σαύρας εισάγετε τους είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί είπε αν είναι

# لتتبعن سنن من كان قبلكم باعا بباع وذراعا بذراع وشبرا بشبر حتى لو دخلوا في جحر ضب لدخلتم معهم قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن إذا

 | Taatban η Sunan του Shubra ήταν πριν ιντσών πήχη ακόμη και εάν είχαν εισέλθει ένα τεριέ σαύρα Tbatamohm είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί, λέγεται

# لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن

 | Taatban η Sunan του Shubra ήταν πριν ιντσών πήχη ακόμη και εάν είχαν εισέλθει τεριέ dubb μπαίνετε

# لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه

 | Για να είναι μεταξύ μετανάστευσης μετά τη μετάβαση στους μετανάστες Πατέρα Ιμπραήμ Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, έτσι ώστε να μην παραμείνει στις γαίες, αλλά και οι πιο κακοί άνθρωποι και Tlfezhm Erdohm και Tqdhirhm πνεύμα Ραχμάν Παντοδύναμος και Thacarham φωτιά με πιθήκους και γουρούνια απορρίψει όπου Iqilon και κουρνιάζουν όπου πηγαίνετε στο κρεβάτι και έπεσε οποίους μπορεί να

# لتكونن هجرة بعد هجرة إلى مهاجر أبيكم إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حتى لا يبقى في الأرضين إلا شرار أهلها وتلفظهم أرضوهم وتقذرهم روح الرحمن عز وجل وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تقيل حيث يقيلون وتبيت حيث يبيتون وما سقط منهم فلها

 | Tnqdhan τα ομόλογα του Ισλάμ κουμπότρυπα κουμπότρυπα κουμπότρυπα Antqdt Όποτε οι άνθρωποι επέμενε σε αυτό που ακολούθησε και Ohin διακυβέρνηση άρνηση και AKN προσευχή

# لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها وأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة

 | Ίσως Αλλάχ / κοίταξε τους ανθρώπους του Badr και είπε, «Κάνε ό, τι σας αρέσει, σας έχω συγχωρήσει

# لعل الله / اطلع الله على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم

 | Ίσως μεσολάβησή μου θα τον ωφελήσει την Ημέρα της Ανάστασης στο να καταστεί η Dhoudah τακούνια του από την πυρκαγιά της βράσει το μυαλό του αυτό

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 | Ίσως μεσολάβησή μου θα τον ωφελήσει την Ημέρα της Ανάστασης στο να καταστεί η Dhoudah τακούνια του από την πυρκαγιά της βράσει το μυαλό του αυτό

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 | Ίσως μεσολάβησή μου θα τον ωφελήσει την Ημέρα της Ανάστασης στο να καταστεί η Dhoudah τακούνια του από την πυρκαγιά της βράσει το μυαλό του αυτό

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 | Ο Θεός προειδοποιήσει για Αμπντούλ Ορχήστρα μέχρι την ηλικία των εξήντα ή εβδομήντα χρόνια ο Θεός πρέπει να έχει ο Θεός προειδοποιήσει τον Προειδοποιημένος

# لقد أعذر الله إلى عبد أحياه حتى بلغ ستين أو سبعين سنة لقد أعذر الله إليه لقد أعذر الله إليه

 | Έχω δει εμένα στην πέτρα και Quraish με ρωτούν για Msoeri Vsoltinay για τα πράγματα της Ιερουσαλήμ δεν επιβεβαιώθηκε από Vkrepett δεινά τι δεν είπε ποτέ Corbett σαν κι αυτόν Verwah Θεός Τον κοιτάζω σαν να με ρωτήσεις για κάτι, αλλά Onbothm μου έχει δει σε μια ομάδα προφητών Αν Μωυσή στέκεται στην προσευχή Αν ένας άνθρωπος χτύπησε κατσαρός. όπως και οι άνδρες Cnup Αν ο Ιησούς, ο γιος της Μαρίας, η ειρήνη είναι προς αυτόν που στέκεται στην προσευχήΟι άνθρωποι που βρίσκεται πλησιέστερα προς την ομοιότητά της με κουμπότρυπα Ibn Μασούντ Thaqafi Αν Αβραάμ στέκεται σε προσευχή από ανθρώπους σαν σύντροφο σας με τα ίδια μέσα, τους οδήγησε στην προσευχή, όταν ολοκλήρωσε την προσευχή, Ο Μωάμεθ, ο άνθρωπος ο οποίος είπε ότι ο ιδιοκτήτης του ιδιοκτήτη της φωτιάς στράφηκε προς αυτόν και τον χαιρέτησε Fbdona ειρήνη

# لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي فسألتني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لي أنظر إليه ما يسألوني عن شيء إلا أنبأتهم به وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء فإذا موسى قائم يصلي فإذا رجل ضرب جعد كأنه من رجال شنوءة وإذا عيسى ابن مريم عليه السلام قائم يصلي أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي وإذا إبراهيم عليه السلام قائم يصلي أشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فأممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قائل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت إليه فبدأني بالسلام

 | Έχω με ρώτησε για τη μεγάλη και είναι εύκολο για τον Θεό είναι ευχαριστημένος από τη λατρεία του Θεού και όχι συνεργάτης τίποτα μαζί Του και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν ελεημοσύνη και νηστεία του Ραμαζανιού και το προσκύνημα στη Βουλή και στη συνέχεια είπε να μην επισημάνω σε εσάς στις πύλες της καλοσύνης Νηστεία και φιλανθρωπία σβήνει την αμαρτία όπως το νερό σβήνει τη φωτιά και την προσευχή του ανθρώπου από τους νεκρούς της νύχτας, στη συνέχεια είπε διαβάσετε [πλευρές τους εγκαταλείψω κρεβάτια τους] μέχρι που [εργασίας] και στη συνέχεια είπεΔεν λένε το κεφάλι της το όλο θέμα και στήλης και αιχμή του Snamh είπα Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε ο επικεφαλής της διοίκησης του Ισλάμ και ο πυλώνας είναι η προσευχή και η κορυφή Snamh Τζιχάντ στη συνέχεια είπε να μην πω έναν άγγελο όλα είπα Ναι, Ο Προφήτης του Θεού πήρε τη γλώσσα του, είπε ότι η παλάμη σας αυτό που είπα Ο Προφήτης του Θεού και εγώ Almaakhdhun συμπεριλαμβανομένων μιλάμε με τους εν λόγω Zqltk μητέρα φυλάξοι Γεια σου Θα τους ανθρώπους να ριχτεί στη φωτιά για τα πρόσωπά τουςΉ η συγκομιδή των γλωσσών τους, αλλά Manakm

# لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل قال ثم تلا [تتجافى جنوبهم عن المضاجع] حتى بلغ [يعملون] ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه قلت بلى يا رسول الله قال رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وإنا المؤاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 | Έχω είχε πριν να σκάψει μια τρύπα και έφερε και αλυσοπρίονο τοποθετείται στο κεφάλι Vishq τι δαπανούν για τη θρησκεία και το χτένισμα χτένες σιδήρου κάτω από το κόκαλο από το κρέας ή το σκελετό του τι ξοδεύουν για τη θρησκεία και Whitman Θεός αυτό το θέμα έως ότου ο επιβάτης μεταξύ Sanaa με τα πόδια από Hadramout δεν φοβούνται εκτός από τον Αλλάχ και ο λύκος για τα πρόβατά του, αλλά θα Tjlon

# لقد كان من كان قبلكم يحفر له حفرة ويجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق ما يصرفه عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظم من لحم أو عصب ما يصرفه عن دينه وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تعجلون

 | Έχω λάβει από τους ανθρώπους που συναντά και ήταν η πιο έλαβε τους για Άκαμπα, όπως εγώ ο ίδιος εισήγαγε στην Ιμπν Αμπντ Ya Leil Ιμπν Αμπντ κούραση δεν μου απαντήσατε σε αυτό που ήθελα Έτσι πήγα, και είμαι ανήσυχος για το πρόσωπό μου δεν Ostvq αλλά εγώ κέρατο αλεπούδες αυξάνοντας το κεφάλι μου αν σύννεφο Ozltinay κοίταξε Αν Vadani όπου Jibril είπε ότι ο Θεός έχει ακούσει να λένε οι άνθρωποι σας και να σας επιστραφείΟ Θεός να σας έχει στείλει ο βασιλιάς των βουνών για να του πει τι τα θέλετε Vadani βασιλιάς του βουνού και χαιρετώ και, στη συνέχεια, είπε, «Ο Μωάμεθ, δήλωσε ότι όπως θέλετε, αν θέλετε να εφαρμόσετε το Alokhcpin τους είπε ο προφήτης ειρήνη σ 'αυτόν και την οικογένειά του, αλλά ελπίζω ότι ο Θεός βγαίνει από τη σταθερότητα της λατρείας του Θεού και μόνο, δεν συνδέει τίποτα

# لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل ابن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا

 | Έχω σύμφωνα με τις διδασκαλίες των εν λόγω ή πώς είπα ήταν τρομακτικό είπε ο προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, λάτρευαν τον Θεό δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν Zakat και να φθάσει στη μήτρα Ας καμήλα

# لقد وفق أو لقد هدي قال كيف قلت قال فأعاد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة

 | Έχω σύμφωνα με τις διδασκαλίες των εν λόγω ή πώς είπα ήταν τρομακτικό είπε ο προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, λάτρευαν τον Θεό δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του και να δημιουργήσουν την προσευχή και να πληρώνουν Zakat και να φθάσει στη μήτρα Ας καμήλα

# لقد وفق أو لقد هدي قال كيف قلت قال فأعاد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة

 | Προς την καρδιά του γιου του Αδάμ μεγαλύτερο πραξικόπημα της μοίρας, αν πληρούνται Gallia

# لقلب ابن آدم أشد انقلابا من القدر إذا اجتمعت غليا

 | Αδάμ συνάντησε ο Μωυσής είπε ο Αδάμ σας ποιος είναι ο Θεός που δημιούργησε στο χέρι του και τους αγγέλους του κατάκοιτος σας και Oskink παράδεισος στη συνέχεια έκανε ο Μωυσής είπε να σας πω ότι ο Θεός έχει μιλήσει σε σας και έχει επιλέξει το μήνυμά του και έστειλε το Τορά τότε είμαι το παλαιότερο αρσενικό μητέρα είπε, δεν αναφέρει καν Περονοφόρα Περονοφόρα Αδάμ Musa Αδάμ, ο Μωυσής, η ειρήνη είναι επάνω τους

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة ثم فعلت فقال أنت موسى الذي كلمك الله واصطفاك برسالته وأنزل عليك التوراة ثم أنا أقدم أم الذكر قال لا بل الذكر فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 | Αδάμ συνάντησε ο Μωυσής είπε ο Αδάμ σας ποιος είναι ο Θεός που δημιούργησε στο χέρι του και τους αγγέλους του κατάκοιτος σας και Oskink παράδεισος στη συνέχεια έκανε ο Μωυσής είπε να σας πω ότι ο Θεός έχει μιλήσει σε σας και έχει επιλέξει το μήνυμά του και έστειλε το Τορά τότε είμαι το παλαιότερο αρσενικό μητέρα είπε, δεν αναφέρει καν Περονοφόρα Περονοφόρα Αδάμ Musa Αδάμ, ο Μωυσής, η ειρήνη είναι επάνω τους

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة ثم فعلت فقال أنت موسى الذي كلمك الله واصطفاك برسالته وأنزل عليك التوراة ثم أنا أقدم أم الذكر قال لا بل الذكر فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 | Αδάμ συνάντησε ο Μωυσής είπε ο Αδάμ σας ποιος είναι ο Θεός που δημιούργησε στο χέρι του και Oskink επιτροπή και τη λατρεία σας αγγέλους και στη συνέχεια έκανε ό, τι είπα στον Αδάμ μέχρι τον Μωυσή, ότι ο λόγος του Θεού αποκάλυψε η Τορά είπε ναι ο ίδιος δεν το βρείτε γραμμένο ότι πριν μπορώ να δημιουργήσω; Είπε ναι Περονοφόρα Περονοφόρα Αδάμ Αδάμ Μούσα Μούσα, δήλωσε η ειρήνη είναι επάνω τους

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته ثم صنعت ما صنعت فقال آدم لموسى أنت الذي كلمه الله وأنزل عليه التوراة قال نعم قال فهل تجده مكتوبا علي قبل أن أخلق ؟ قال نعم قال فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 | Οι σοφοί άνθρωποι κάθε έθνους και σοφοί του έθνους μου, που λένε ότι δεν είναι πολύ ασθένησε, αν και δεν Taudohm πέθανε εκεί Chhteke

# لكل أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون لا قدر إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

 | Οι σοφοί άνθρωποι από κάθε έθνος και σοφούς αυτού του έθνους, οι οποίοι λένε να εκτιμήσουν εκείνοι που έχασαν τη ζωή τους εκεί, και θα δείτε κηδεία της νόσου του οποίους δεν Taudohm σιίτες Αντίχριστο και το δικαίωμα να αγγιχτεί από τον Θεό Dajjal

# لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لأقدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق على الله أن يلحقهم بالدجال

 | Τα πάντα και το γεγονός ότι Abdul ήταν η αλήθεια της πίστεως δεν ξέρει ακόμη τι ότι η ζημία δεν Oktoh αλάνθαστο και δεν αρρωσταίνουν

# لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه

 | Κάθε προφήτης καλείται από την κλήση και θα του απαντήσω Astbot την πρόσκλησή σας να τη μεσολάβηση του Ummah Ημέρα της Κρίσεως μου

# لكل نبي دعوة دعا بها فاستجيب له وإني استخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Κάθε προφήτης καλείται να την καλέσει να το έθνος του χορηγήθηκε σ 'αυτόν, και θέλω να φυλάσσονται πίσω, Θεού θέλοντος, την έκκλησή μου προς την μεσολάβηση της Ummah Ημέρα της Κρίσεως μου

# لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فاستجيب له وإني أريد إن شاء الله أن أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Κάθε προφήτης καλείται να την καλέσει να το έθνος του Vtstjab αυτόν και θέλω να φυλάσσονται πίσω, Θεού θέλοντος, την έκκλησή μου προς την μεσολάβηση της Ummah Ημέρα της Κρίσεως μου

# لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فتستجاب له وإني أريد إن شاء الله أن أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Κάθε προφήτης της κάλεσε μια πρόσκληση για το έθνος, και έκρυψα μεσολάβηση έκκλησή μου για το έθνος Ημέρα της Κρίσεως μου

# لكل نبي دعوة دعاها لأمته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Θέλω να καλέσω κάθε προφήτης, αν θέλει ο Θεός, ότι κρύβω μεσολάβηση έκκλησή μου για το έθνος Ημέρα της Κρίσεως μου

# لكل نبي دعوة فأريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Κάθε προφήτης ζήτησε για μια πρόσκληση στο έθνος, και έκρυψα μεσολάβηση έκκλησή μου για το έθνος Ημέρα της Κρίσεως μου

# لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Κάθε κλήση προφήτης Vtjl απαντηθεί κάθε καλέσετε έναν προφήτη και έκρυψα την έκκλησή μου προς την μεσολάβηση της Ummah μου είναι η ημέρα της Ανάστασης, Θεού θέλοντος, Naila που πέθανε από το να μην συνδέει τίποτα μου με το Θεό

# لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا

 | Κάθε κλήση προφήτης απάντησε αποκαλώντας τον Vistjab Faataha έκρυψα μεσολάβηση έκκλησή μου για το έθνος Ημέρα της Κρίσεως μου

# لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيؤتاها وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Καλούμε κάθε προφήτη, αν θέλει ο Θεός, θα ήθελα να διατηρούμε μεσολάβησή μου για το έθνος Ημέρα της Κρίσεως μου

# لكل نبي دعوة وأردت إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Κάθε κλήση προφήτης καλώντας θέλω να κάνετε κράτηση μεσολάβησή μου για το έθνος Ημέρα της Κρίσεως μου

# لكل نبي دعوة يدعوها فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Κάθε κλήση προφήτης καλώντας θέλω ο Θεός πρόθυμος να διατηρούμε μεσολάβησή μου για το έθνος Ημέρα της Κρίσεως μου

# لكل نبي دعوة يدعوها فأنا أريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | Ο Θεός μετάνοια μεγαλύτερη χαρά του δούλου Του από έναν από εσάς να πέσει στην καμήλα του ήταν γενναιοδωρία έρημο της γης

# لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم أن يسقط على بعيره وقد أضله بأرض فلاة

 | Ο Θεός μετάνοια μεγαλύτερη χαρά του δούλου Του από έναν από εσάς να πέσει στην καμήλα του ήταν γενναιοδωρία έρημο της γης

# لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم أن يسقط على بعيره وقد أضله بأرض فلاة

 | Ο Θεός χαίρεται για τη μετάνοια ενός από εσάς σαν ένας άνθρωπος βγαίνει από τη γη των φαρμάκων και του Αμπού Muawiya εν λόγω είπε να μας Αμπντουλάχ αρχάριος, ένα για τον ίδιο και ένα για το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, την ειρήνη και θανατηφόρα με την καμήλα του από Zadeh και το φαγητό του ευλογεί και να πίνουν και χάνει Vodilha βγήκε στην αίτηση, ακόμη και αν γίνει κατανοητό το θάνατο απέδιδε ότι, όταν είμαι στο σημείο όπου Odilltha Vamot είπε ότι επέστρεψε VglapthΑν τα μάτια ξύπνησε όταν το κεφάλι καμήλα του από Zadeh και τα τρόφιμα και το ποτό του και να χάνει

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية ثم قال أبو معاوية قالا حدثنا عبد الله حديثين أحدهما عن نفسه والآخر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهلكة معه راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فرجع فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه

 | Ο Θεός χαίρεται για τη μετάνοια ενός από εσάς σαν ένας άνθρωπος βγαίνει από τη γη των φαρμάκων θανατηφόρα με την καμήλα του, τα τρόφιμα και ποτά και Zadeh και χάνει Vodilha βγήκε στην αίτηση, ακόμη και αν κατανοηθεί ο θάνατος δεν κατάφερε να βρει απέδωσε στη θέση μου που Odilltha όπου Vamot που είπε ήρθε τόπο Vglapth μάτι ξύπνησε Εάν η καμήλα του στο κεφάλι με το φαγητό του και πίνουν και Zadeh και χάνει

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت فلم يجدها قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فأتى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه

 | Ο Θεός χαίρεται για τη μετάνοια ενός από εσάς σαν ένας άνθρωπος βγαίνει από τη γη των φαρμάκων θανατηφόρα με την καμήλα του, τα τρόφιμα και ποτά και Zadeh και χάνει Vodilha βγήκε στην αίτηση, ακόμη και αν κατανοηθεί ο θάνατος δεν κατάφερε να βρει απέδωσε στη θέση μου που Odilltha όπου Vamot που είπε ήρθε τόπο Vglapth μάτι ξύπνησε Εάν η καμήλα του στο κεφάλι με το φαγητό του και πίνουν και Zadeh και χάνει

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت فلم يجدها قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فأتى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه

 | Ο Θεός χαίρεται για την μετάνοια του υπηρέτη του από την καμήλα Pflah άνθρωπος του παραπλανάται από το έδαφος Aftlbha δεν είναι σε θέση να πεθάνουν από Vtsjy Fbana ακούγεται, καθώς και τα τέλη γεύμα, ενώ Burkett αποκάλυψε το πρόσωπό αν Brahalth

# لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض فطلبها فلم يقدر عليها فتسجى للموت فبينا هو كذلك إذ سمع وجبة الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فإذا هو براحلته

 | Θεέ μου, τι έγινε και τι ο Θεός έδωσε σε κάθε έναν πεπερασμένο Feltsber και υπολογίζεται

# لله ما أخذ ولله ما أعطى كل بأجل فلتصبر ولتحتسب

 | Εκατό έλεος του Θεού τους αποκάλυψε το έλεος ενός ανάμεσα στον άνθρωπο και το Jinn και ζωύφια όλα καλά και με συμπάθεια Atrahmoun και το Τέρας απαξίωσαν με τα παιδιά της και μια άλλη ενενήντα εννέα στη λατρεία Ημέρα της Κρίσεως από τον αδίστακτο

# لله مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الإنس والجن والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة يرحم بها عباده

 | Ο Θεός έχει το έλεος εκατόν ενενήντα εννέα και να έχετε ένα Trahmoun μεταξύ της Jinn και της ανθρωπότητας και τη δημιουργία Εάν Ημέρα της Κρίσεως προσάρτηση

# لله مئة رحمة عنده تسعة وتسعون وجعل عندكم واحدة تراحمون بها بين الجن والإنس وبين الخلق فإذا كان يوم القيامة ضمها إليها

 | Ο Θεός χώρισε το έλεος του εκατό από αυτά, και ένα μέρος της δημιουργίας Atrahm Με αυτό, οι άνθρωποι και το θηρίο και πουλερικά

# لله مئة رحمة فقسم منها جزءا واحدا بين الخلق فبه يتراحم الناس والوحش والطير

 | Έλεος του Θεού και ότι εκατό και ένα έλεος μεταξύ των ανθρώπων του τμήματος γης σε Vusathm Ajalhm περιουσιακών στοιχείων και ενενήντα εννέα στο έλεος του Θεού και των κληρονόμων του συμπλέκτη ότι η συμπόνια που διαιρέθηκε μεταξύ των λαών της γης στο έλεος εννιακόσια ενενήντα-Vicmlha στους κληρονόμους του, η ημέρα της Ανάστασης

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | Έλεος του Θεού και ότι εκατό και ένα έλεος μεταξύ των ανθρώπων του τμήματος γης σε Vusathm Ajalhm περιουσιακών στοιχείων και ενενήντα εννέα στο έλεος του Θεού και των κληρονόμων του συμπλέκτη ότι η συμπόνια που διαιρέθηκε μεταξύ των λαών της γης στο έλεος εννιακόσια ενενήντα-Vicmlha στους κληρονόμους του, η ημέρα της Ανάστασης

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | Έλεος του Θεού και ότι εκατό και ένα έλεος μεταξύ των ανθρώπων του τμήματος γης σε Vusathm Ajalhm περιουσιακών στοιχείων και ενενήντα εννέα στο έλεος του Θεού και των κληρονόμων του συμπλέκτη ότι η συμπόνια που διαιρέθηκε μεταξύ των λαών της γης στο έλεος εννιακόσια ενενήντα-Vicmlha στους κληρονόμους του, η ημέρα της Ανάστασης

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | Έλεος του Θεού και ότι εκατό και ένα έλεος μεταξύ των ανθρώπων του τμήματος γης σε Vusathm Ajalhm περιουσιακών στοιχείων και ενενήντα εννέα στο έλεος του Θεού και των κληρονόμων του συμπλέκτη ότι η συμπόνια που διαιρέθηκε μεταξύ των λαών της γης στο έλεος εννιακόσια ενενήντα-Vicmlha στους κληρονόμους του, η ημέρα της Ανάστασης

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | Δεν σκότωσε τον είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ βασάνισε σε μουσουλμάνους και να σκοτώσει Έτσι και έτσι και έτσι και έτσι τον ονόμασαν Ναβάρα και μου μετέφερε όταν είδε το ξίφος είπε δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί Oguetlth είπε ναι είπε πως χωρίς τον Θεό μόνο αν ο Θεός ήρθε το τέλος του κόσμου είπε Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ για συγχώρεση και μου είπε πώς να κάνει κανένας Θεός αλλά ο Αλλάχ και αν έρθουν σεΑνάσταση επιδεινώνεται είπε ότι δεν θα μπορούσε να πει πως ότι κάνει κανένας Θεός αλλά ο Αλλάχ, αν ήταν η ημέρα της Ανάστασης

# لم قتلته قال يا رسول الله أوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وسمى له نفرا وإني حملت عليه فلما رأى السيف قال لا إله إلا الله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أقتلته قال نعم قال فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة قال يا رسول الله استغفر لي قال وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة قال فجعل لا يزيده على أن يقول كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة

 | Τα παιδιά του Ισραήλ εξακολουθεί να είναι μέτρια, ακόμη και συμπεριλαμβανομένων των γεννητριών γιους μεγάλωσε ως σκλάβοι Εθνών και είπε τη γνώμη και προτίμησε Odiloa

# لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا

 | Τι οικογένεια πέρασε άνδρες μου δανείσει τα χείλη τους Bmqaarb είπε είπα από την πυρκαγιά από αυτά, Βιβλίο O Jibril αυτοί κήρυκες του έθνους σας, παραγγελία ηπειρωτική χώρα οι ίδιοι οι άνθρωποι ξεχνούν και είπαν ότι πρόβες δεν καταλαβαίνετε;

# لما أسري بي مررت برجال تقرض شفاههم بمقاريض من نار قال فقلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء خطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون

 | Όταν ο Θεός δημιούργησε το κούνημα της γης γίνει δημιουργώντας βουνά Volqaha προσγειώθηκε Vtjpt αγγέλους της δημιουργίας των βουνών, είπε, Ω Κύριε, είναι η δημιουργία σας είναι κάτι που οι περισσότεροι των βουνών είπε ναι Σίδερο είπε, Ω Κύριε, είναι η δημιουργία σας είναι κάτι που οι περισσότεροι από τη φωτιά σιδήρου είπε ναι, Κύριε, τη δημιουργία σας να κάνει κάτι το μεγαλύτερο μέρος της φωτιάς είπε ναι Νερό είπε, Κύριε, τη δημιουργία σας είναι κάτι περισσότερο από το νερό, είπεΝαι, είπε ο άνεμος, Κύριε, τη δημιουργία σας είναι κάτι περισσότερο από τον άνεμο είπε ναι γιος του Αδάμ φιλανθρωπία με το δεξί του χέρι κρυμμένο από βορρά

# لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملائكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الريح قال نعم ابن آدم يتصدق بيمينه يخفيها من شماله

 | Καθώς ο παράδεισος του Θεού δημιουργία είπε Jibril πάω να δω πήγε κοίταξε τους, και στη συνέχεια ήρθε και είπε κάθε εργοδότη και δόξα σας δεν έχει ακουστεί από ένα εκτός εάν το εισόδημά τους τότε Hvha με δυσκολίες στη συνέχεια είπε O Jibreel πάω να δω πήγε κοίταξε τους, και στη συνέχεια ήρθε και είπε κάθε εργοδότη και δόξα σας φοβόμουν μην εισάγετε ένα Όταν είπε ο Θεός δημιούργησε τη φωτιά, είπε ο Ο Γαβριήλ πήγε να πάω να δω τα πράγματα έδειχνανΣτη συνέχεια ήρθε και είπε κάθε εργοδότη και δόξα σας δεν έχει ακουστεί από ένα Vidkhalha Vhvha επιθυμεί και, στη συνέχεια, είπε, Γαβριήλ πήγε για να πάει να τη δει και στη συνέχεια κοίταξε τι είπε στον Κύριο δόξα σας και φοβόμουν ότι κανείς, αλλά παραμένει το εισόδημά τους

# لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها

 | Καθώς ο παράδεισος του Θεού δημιουργία δήλωσε O Jibreel πάω να δω πήγε κοίταξε, είπε, Κύριε, και δόξα σας δεν έχει ακουστεί από ένα εκτός εάν το εισόδημά τους τότε Hvha με δυσκολίες στη συνέχεια είπε να πάω να δω πήγε κοίταξε, είπε, Ο Κύριος, και η δόξα σας φοβόμουν μην εισέλθουν a Όταν ο Θεός δημιούργησε τη φωτιά, είπε ο Ο Jibreel Πήγαινε να δεις πήγε, είπε ότι κοίταξε, Ο Κύριος, και η δόξα σας δεν έχει ακουστεί από ένα Vidkhalha VhvhaΕπιθυμίες και, στη συνέχεια, είπε, Jibril πήγε να πάω να δω κοίταξε και είπε, Κύριε, δόξα σας φοβόμουν ότι κανείς, αλλά παραμένει το εισόδημά τους

# لما خلق الله الجنة قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها

 | Όταν ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και την κόλαση Αποστολή Jibril είπε δει και τι έχω ετοιμάσει για την οικογένειά της, που ήρθε κοίταξε και σε ό, τι ο Αλλάχ έχει ετοιμάσει για την οικογένειά της, η οποία επιστρέφεται σε αυτόν, είπε, και η δόξα σας δεν έχει ακουστεί από ένα εκτός εάν το εισόδημά τους πρόσταξε από Vhjpt με δυσκολίες, δήλωσε Ανατρέξτε να την δει και τι έχω ετοιμάσει για την οικογένειά της στην οποία είπε Εάν είστε επιστρέφονται σε αυτούς έχουν μπλοκαριστεί με δυσκολίες ήρθε πίσω σε αυτόν, είπεΚαι δόξα σας είχε φόβος ότι δεν θα εισέλθει ένας είπε να πάει στην πυρκαγιά και να κοιτάξεις και τι έχω ετοιμάσει για την οικογένειά της, όπου Fjaha κοίταξε και ό, τι ήταν προετοιμασμένη για την οικογένειά της, όπου και αν είναι καβάλα ο ένας τον άλλο και ήρθε πίσω, είπε, και η δόξα σας δεν έχει ακουστεί από ένα Vidkhalha παραγγελθεί από τις επιθυμίες Vhvt τον επέστρεψαν, είπε, και η δόξα σας Φοβόμουν ότι Ένας από αυτούς δεν επιβιώνει, εκτός εάν το εισόδημά τους

# لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل قال انظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فجاء فنظر إليها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها فرجع إليه فقال وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها فأمر بها فحجبت بالمكاره قال ارجع إليها فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها قال فرجع إليها فإذا هي قد حجبت بالمكاره فرجع إليه فقال وعزتك قد خشيت أن لا يدخلها أحد قال اذهب إلى النار فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فجاءها فنظر إليها وإلى ما أعد لأهلها فيها فإذا هي يركب بعضها بعضا فرجع فقال وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فأمر بها فحفت بالشهوات فرجع إليه قال وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد إلا دخلها

 | Δημιουργία δημιουργήσει αυτό που ο Θεός έγραψε στο βιβλίο του, γράφει για τον εαυτό του και έχει βάλει στο θρόνο έλεος μου ξεπεράσει το θυμό μου

# لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه وهو وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي

 | Δημιουργία δημιουργήσει αυτό που ο Θεός έγραψε ένα βιβλίο το οποίο είναι μαζί Του πάνω από τον θρόνο που προηγήθηκε θυμό μου Rahmati

# لما خلق الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي

 | Όταν ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ άφησε διαθήκη που ο Θεός ας τον κάνει ο Σατανάς Spectrum δει όταν είδε το κοίλο ήξερε ότι δεν δημιουργεί Eetmalk

# لما خلق الله آدم تركه ما شاء الله أن يدعه فجعل إبليس يطيف به ينظر إليه فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 | Όταν ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ και στη συνέχεια να αφήσει στην εικόνα του παραδείσου του Θεού διαθηκών που αφήνουν το κοίλο Spectrum διάβολος Κάνοντας όταν είδε τον ήξερε ότι δεν δημιουργεί Eetmalk

# لما خلق الله آدم صوره ثم تركه في الجنة ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 | Όταν ο Θεός δημιούργησε τη δημιουργία του έγραψαν ξεπεραστούν ή να προηγηθεί Rahmati θυμό μου είναι μαζί Του στο θρόνο

# لما خلق الله خلقه كتب غلبت أو سبقت رحمتي غضبي فهو عنده على العرش

 | Εικόνα του τι ο Θεός άφησε τον Αδάμ στον παράδεισο ο Θεός διαθήκες που αφήνουν το φάσμα διάβολος κάνοντας τον και να δει τι είναι κούφια, όταν είδε ήξερε ότι δεν μπορούσε να ελέγξει τη δημιουργία της ηθικής

# لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به وينظر ما هو فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا لم يتمالك

 | Όταν ο Θεός τελείωσε τη δημιουργία των βιβλίων στο θρόνο του Rahmati προηγήθηκε θυμό μου

# لما فرغ الله من الخلق كتب على عرشه رحمتي سبقت غضبي

 | Όταν ο Φαραώ είπε [ο ίδιος δεν πιστεύει στο Θεό, αλλά που πίστεψαν στα παιδιά του Ισραήλ] είπε Jibril μου είπε αν με είδε, Ο Μωάμεθ, απογειώθηκε από την υπόθεση της θάλασσας Vdsath στην οποία ο φόβος που έχετε επιτύχει το στόχο σας, του Ελέους

# لما قال فرعون [آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل] قال قال لي جبريل يا محمد لو رأيتني وقد أخذت حالا من حال البحر فدسيته في فيه مخافة أن تناله الرحمة

 | Τι πέρασε ο Θεός της δημιουργίας του έγραψε πάνω από το θρόνο του που προηγήθηκε θυμό μου Rahmati

# لما قضى الله الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي

 | Τι πέρασε ο Θεός της δημιουργίας, έγραψε στο βιβλίο του έχει πάνω από το θρόνο που προηγήθηκε θυμό μου Rahmati

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي

 | Τι πέρασε ο Θεός της δημιουργίας, έγραψε στο βιβλίο του έχει πάνω από το θρόνο που Rahmati ξεπεράσει τον θυμό μου

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي

 | Τι πέρασε ο Θεός της δημιουργίας, έγραψε στο βιβλίο του έχει πάνω από το θρόνο που Rahmati ξεπεράσει τον θυμό μου

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي

 | Τι πέρασε ο Θεός της δημιουργίας έχει γράψει ένα βιβλίο ή να ξεπεράσει προηγήθηκε Rahmati δήλωσε ο θυμός μου είναι μαζί Του πάνω από το Θρόνο

# لما قضى الله الخلق كتب كتاب عنده غلبت أو قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش

 | Τι πέρασε ο Θεός της δημιουργίας, έγραψε ένα βιβλίο το οποίο είναι μαζί Του πάνω από τον Θρόνο ότι το έλεος μου επικρατεί θυμωμένος

# لما قضى الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبى

 | Καθώς η νύχτα οικογένειά μου και έγινε μια Μέκκα Fezat για μένα και ήξερα ότι οι άνθρωποι Mkzba Σάβ εγκατέλειψε λυπημένος του είπε of Famer από τον εχθρό του Αλλάχ Αμπού Jahl ήρθε και τον κάθισε Kalmsthzi είπε, δεν είχες τίποτα Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει ναι, είπε αυτό που είπε ότι ήταν μια οικογένεια μου είπε απόψε, όπου είπε στην Ιερουσαλήμ, στη συνέχεια έγινε ανάμεσά μας είπεΝαι δεν είδε αυτό το αρνηθεί για το φόβο ότι μπορεί να μιλήσει κάποιος που ονομάζεται λαό του να του πει ό, τι αν κάλεσα τους ανθρώπους σας μιλούν ό, τι μου είπε, είπε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει ναι, είπε Haya Ο Bani γιος φτέρνα Louay είπε ακόμη Vantfdt τα διοικητικά συμβούλια και ήρθε ακόμη και κάθισε τους είπε συνέβη σου μου είπε ό, τι είπε ο Θεός στο Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και είμαι μια οικογένειαΤο βράδυ μου είπε, όπου είπε να το Άγιο Σώμα στη συνέχεια είπε γίνει μεταξύ μας είπε ναι, είπε ότι είναι μεταξύ της κλακέτα Μεταξύ συγγραφέα του το χέρι του στο κεφάλι του, αναρωτιέστε να βρίσκονται φέρεται να είπε Θα μπορούσε αυτό Tnat μας Τζαμί Στη λαϊκή είχε ταξιδέψει στη χώρα αυτή και είδε το τζαμί, είπε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ ευλογεί Ο Αλλάχ να είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του πήγε Onat έχω ακόμα Onat ακόμη μπερδεμένοι σχετικά με ορισμένεςΕπίθετο Vjie είπε το τζαμί και βλέπω ακόμη τεθεί σε κατ 'οίκον headband ή Aqeel Venath και Τον κοιτάζω και είπε ότι ήταν με αυτό το επίθετο δεν τον σώσει, είπε στους ανθρώπους, είπε ο επίθετο ορκίζομαι έχω χτυπήσει

# لما كان ليلة أسري بي وأصبحت بمكة فظعت بأمري وعرفت أن الناس مكذبي فقعد معتزلا حزينا قال فمر به عدو الله أبو جهل فجاء حتى جلس إليه فقال له كالمستهزئ هل كان من شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال ما هو قال إنه أسري بي الليلة قال إلى أين قال إلى بيت المقدس قال ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فلم ير أنه يكذبه مخافة أن يجحده الحديث إن دعا قومه إليه قال أرأيت إن دعوت قومك تحدثهم ما حدثتني فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم فقال هيا معشر بني كعب ابن لؤي حتى قال فانتفضت إليه المجالس وجاؤوا حتى جلسوا إليهما قال حدث قومك بما حدثتني فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني أسري بي الليلة قالوا إلى أين قال إلى بيت المقدس قالوا ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده على رأسه متعجبا للكذب زعم قالوا وهل تستطيع أن تنعت لنا المسجد وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد ورأى المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذهبت أنعت فما زلت أنعت حتى التبس علي بعض النعت قال فجيء بالمسجد وأنا أنظر حتى وضع دون دار عقال أو عقيل فنعته وأنا أنظر إليه قال وكان مع هذا نعت لم أحفظه قال فقال القوم أما النعت فوالله لقد أصاب

 | Καθώς η νύχτα την οικογένειά μου, η οποία ήρθε να μυρίζει καλά και είπα, O Jibril τι αυτή η καλή μυρωδιά, είπε η μυρωδιά του κομμωτή της κόρης του Φαραώ και τα παιδιά της είπε, είπα ό, τι θα είπε Pena είναι το χτένισμα του Φαραώ κόρη Μία μέρα, παραγωγής έπεσε από τα χέρια της, είπε το όνομα του Θεού, είπε η κόρη της, του Φαραώ Ο μπαμπάς είπε όχι, αλλά ο Κύριος μου, ο Κύριος ο Θεός του πατέρα σου είπε ότι τον είπα έτσιΝαι, του είπα Vdaaha είπε OH τόσο και έτσι, αν και ο Λόρδος Γκίρι είπε ναι Κύριός μου και ο Κύριος ο Θεός σας διέταξε την αγελάδα από χαλκό Vahmat τότε διέταξε ότι πρέπει να λαμβάνονται και τα παιδιά της, όπου του είπε ότι θα πρέπει να έχετε μου είπε ό, τι χρειάζεστε θα αγαπούσε να τα κόκαλά μου και τα οστά της πισίνας και έχω ένα φόρεμα και Tdvinna είπε ότι είπατε έχουμε παραγγείλει από δεξιά ανάμεσα στα παιδιά της και έριξε τα χέρια της ένα προς ένα μεΑυτό τελείωσε το αγόρι να είχαν θηλάσει, όπως απέτυχε για τον ίδιο, η μητέρα μου είπε Aqthma το ελάχιστο μαρτύριο του μικρότερου τιμωρία του Επέκεινα διεισδύσει σε

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | Καθώς η νύχτα την οικογένειά μου, η οποία ήρθε να μυρίζει καλά και είπα, O Jibril τι αυτή η καλή μυρωδιά, είπε η μυρωδιά του κομμωτή της κόρης του Φαραώ και τα παιδιά της είπε, είπα ό, τι θα είπε Pena είναι το χτένισμα του Φαραώ κόρη Μία μέρα, παραγωγής έπεσε από τα χέρια της, είπε το όνομα του Θεού, είπε η κόρη της, του Φαραώ Ο μπαμπάς είπε όχι, αλλά ο Κύριος μου, ο Κύριος ο Θεός του πατέρα σου είπε ότι τον είπα έτσιΝαι, του είπα Vdaaha είπε OH τόσο και έτσι, αν και ο Λόρδος Γκίρι είπε ναι Κύριός μου και ο Κύριος ο Θεός σας διέταξε την αγελάδα από χαλκό Vahmat τότε διέταξε ότι πρέπει να λαμβάνονται και τα παιδιά της, όπου του είπε ότι θα πρέπει να έχετε μου είπε ό, τι χρειάζεστε θα αγαπούσε να τα κόκαλά μου και τα οστά της πισίνας και έχω ένα φόρεμα και Tdvinna είπε ότι είπατε έχουμε παραγγείλει από δεξιά ανάμεσα στα παιδιά της και έριξε τα χέρια της ένα προς ένα μεΑυτό τελείωσε το αγόρι να είχαν θηλάσει, όπως απέτυχε για τον ίδιο, η μητέρα μου είπε Aqthma το ελάχιστο μαρτύριο του μικρότερου τιμωρία του Επέκεινα διεισδύσει σε

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | Καθώς η νύχτα την οικογένειά μου, η οποία ήρθε να μυρίζει καλά και είπα, O Jibril τι αυτή η καλή μυρωδιά, είπε η μυρωδιά του κομμωτή της κόρης του Φαραώ και τα παιδιά της είπε, είπα ό, τι θα είπε Pena είναι το χτένισμα του Φαραώ κόρη Μία μέρα, παραγωγής έπεσε από τα χέρια της, είπε το όνομα του Θεού, είπε η κόρη της, του Φαραώ Ο μπαμπάς είπε όχι, αλλά ο Κύριος μου, ο Κύριος ο Θεός του πατέρα σου είπε ότι τον είπα έτσιΝαι, του είπα Vdaaha είπε OH τόσο και έτσι, αν και ο Λόρδος Γκίρι είπε ναι Κύριός μου και ο Κύριος ο Θεός σας διέταξε την αγελάδα από χαλκό Vahmat τότε διέταξε ότι πρέπει να λαμβάνονται και τα παιδιά της, όπου του είπε ότι θα πρέπει να έχετε μου είπε ό, τι χρειάζεστε θα αγαπούσε να τα κόκαλά μου και τα οστά της πισίνας και έχω ένα φόρεμα και Tdvinna είπε ότι είπατε έχουμε παραγγείλει από δεξιά ανάμεσα στα παιδιά της και έριξε τα χέρια της ένα προς ένα μεΑυτό τελείωσε το αγόρι να είχαν θηλάσει, όπως απέτυχε για τον ίδιο, η μητέρα μου είπε Aqthma το ελάχιστο μαρτύριο του μικρότερου τιμωρία του Επέκεινα διεισδύσει σε

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | Καθώς η νύχτα την οικογένειά μου, η οποία ήρθε να μυρίζει καλά και είπα, O Jibril τι αυτή η καλή μυρωδιά, είπε η μυρωδιά του κομμωτή της κόρης του Φαραώ και τα παιδιά της είπε, είπα ό, τι θα είπε Pena είναι το χτένισμα του Φαραώ κόρη Μία μέρα, παραγωγής έπεσε από τα χέρια της, είπε το όνομα του Θεού, είπε η κόρη της, του Φαραώ Ο μπαμπάς είπε όχι, αλλά ο Κύριος μου, ο Κύριος ο Θεός του πατέρα σου είπε ότι τον είπα έτσιΝαι, του είπα Vdaaha είπε OH τόσο και έτσι, αν και ο Λόρδος Γκίρι είπε ναι Κύριός μου και ο Κύριος ο Θεός σας διέταξε την αγελάδα από χαλκό Vahmat τότε διέταξε ότι πρέπει να λαμβάνονται και τα παιδιά της, όπου του είπε ότι θα πρέπει να έχετε μου είπε ό, τι χρειάζεστε θα αγαπούσε να τα κόκαλά μου και τα οστά της πισίνας και έχω ένα φόρεμα και Tdvinna είπε ότι είπατε έχουμε παραγγείλει από δεξιά ανάμεσα στα παιδιά της και έριξε τα χέρια της ένα προς ένα μεΑυτό τελείωσε το αγόρι να είχαν θηλάσει, όπως απέτυχε για τον ίδιο, η μητέρα μου είπε Aqthma το ελάχιστο μαρτύριο του μικρότερου τιμωρία του Επέκεινα διεισδύσει σε

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | Τι Kzptna Quraish στην πέτρα Fjela μου ο Θεός Ιερουσαλήμ Aftafqat τους είπε για τα σημάδια του και κοιτάζω τον

# لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه

 | Όπως επίσης και εκείνους που εργάζονται από μου

# لمن عمل كذا من أمتي

 | Για όσους εργάζονται μου

# لمن عمل من أمتي

 | Μαντίλια για Saad Ιμπν Maaz στον Παράδεισο είναι καλύτερο από αυτό

# لمناديل سعد ابن معاذ في الجنة أفضل من هذا

 | Έθνος μου θα παραμείνει στη λαβή δεν λειτούργησε εκτός των τριών επιβραδύνουν το Μαρόκο περιμένουν dimming μιμηθεί ό, τι οι Εβραίοι δεν επιβραδύνουν Amhak Αυγή αστέρια χριστιανική μιμηθούν Αν οι άνθρωποι είναι κουρασμένοι Κηδείες

# لن تزال أمتي في مسكة ما لم يعملوا بثلاث ما لم يؤخروا المغرب بانتظار الإظلام مضاهاة اليهود وما لم يؤخروا الفجر إمحاق النجوم مضاهاة النصرانية وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها

 | Οι άνθρωποι δεν θα αναχωρήσει μέχρι να το πω αυτό θαύμα του Θεού, ο Δημιουργός όλων των πραγμάτων, είναι δημιούργημα του Θεού

# لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله

 | Δεν θα έμπαινε στον παράδεισο, αλλά έλεος του Αλλάχ είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, δεν μπορείτε ούτε είπα μόνο ότι ο Θεός Itagmdna έλεος και είπε το χέρι του πάνω από το κεφάλι του

# لن يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله قلنا يا رسول الله ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته وقال بيده فوق رأسه

 | Δεν θα έμπαινε στον παράδεισο κάποιος δεν σας λένε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, ωστόσο, ότι δεν είμαι ο Θεός, και χάρη σε αυτόν Itagmdna έλεος

# لن يدخل أحدا منكم عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة

 | Αμπντούλ δεν θα πιστεύουν ακόμα πιστεύουν σε τέσσερις πιστεύουν στο Θεό και ότι ο Θεός μου έστειλε προς τα δεξιά και πιστεύει στην ανάσταση μετά το θάνατο και πιστεύουν σε καλό και το κακό, στο βαθμό

# لن يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يؤمن بالله وأن الله بعثني بالحق ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر خيره وشره

 | Τον γούρνες

# له أجران

 | Τον γούρνες

# له أجران

 | Αν Αλλάχ είχαν βασανίσει τους ανθρώπους των ουρανών και οι άνθρωποι της γης βασανιστήρια δεν είναι άδικο για αυτούς, ακόμη και αν το έλεος ήταν ένα έλεος για τους καλύτερα από την επιχείρησή τους, ακόμα και αν κάποιος που πήγε Vonafqath με τον τρόπο του Αλλάχ και στη συνέχεια δεν πιστεύουν στην έκταση και γνωρίζουμε ότι αυτό που συνέβη σε σας δεν χάσατε και ότι αυτό που έχει περάσει δεν σας συμβαίνουν τι να αποδεχθεί Αν έχετε ήδη εγγραφεί άλλως τη φωτιά

# لو أن الله عذب أهل السماوات وأهل الأرض عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو كان أحد لك ذهبا فأنفقته في سبيل الله ثم لم تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ما تقبل منك ولو مت على غير ذلك دخلت النار

 | Αν ο Αλλάχ είχε βασανιστεί άνθρωποι Smoath και οι άνθρωποι της γης του, βασανίστηκε δεν είναι άδικο για αυτούς, ακόμη και αν το έλεος ήταν ένα έλεος καλύτερα γι 'αυτούς από τις δουλειές τους, αν περάσει σαν ένα χρυσό για τη χάρη του Θεού είναι ενώπιον του Θεού, που πιστεύουν ακόμη στο βαθμό και να ξέρετε ότι αυτό που συνέβη σε σας δεν χάσατε και ότι αυτό που έχει περάσει δεν το κάνετε Isepk Αν αυτό δεν ήταν στη φωτιά τέθηκε

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير هذا لدخلت النار

 | Αν ο Αλλάχ είχε βασανιστεί άνθρωποι Smoath και τους ανθρώπους της γης του για το βασανίστηκε είναι άδικο να τους εάν έλεος ήταν ένα έλεος για τους καλύτερα από την επιχείρησή τους, ακόμα κι αν τοποθετήσετε ένα ή σαν Όρος ένα χρυσό πέρασε για χάρη του Θεού και ό, τι ο Θεός πριν να πιστεύουν ακόμη στο βαθμό και να ξέρετε ότι αυτό που συνέβη σε σας δεν χάσατε και τι έχει περάσει δεν σας συμβαίνουν και ότι αν ήταν σε ένα μη-φωτιά τέθηκε αυτό

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو كان لك جبل أحد أو مثل جبل أحد ذهبا أنفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار

 | Αν ο Αλλάχ είχε βασανιστεί άνθρωποι Smoath και τους ανθρώπους της γης του για την βασανίστηκε δεν είναι άδικο για αυτούς, ακόμη και αν το έλεος ήταν ένα έλεος για τους καλύτερα από ό, τι τους αν Όρος πέρασε ένα χρυσό για χάρη του Θεού και ό, τι ο Θεός πριν να πιστεύουν ακόμη στο βαθμό και να ξέρετε ότι αυτό που συνέβη σε σας δεν χάσατε και τι έχει περάσει δεν σας επέλθουν εάν η Αλλιώς έχουν εγγραφεί για την πυρκαγιά

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو أنفقت جبل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير ذلك لدخلت النار

 | Αν ο Αλλάχ είχε βασανιστεί άνθρωποι Smoath και τους ανθρώπους της γης του για την βασανίστηκε δεν είναι άδικο για αυτούς, ακόμη και έλεος για τους ήταν έλεος καλύτερα γι 'αυτούς από τις δουλειές τους, ακόμη και αν σας αρέσει ένα χρυσό ή σαν Όρος ένα χρυσό περάσουν με τον τρόπο του Αλλάχ είναι προτού να πιστεύουν ακόμη και στο βαθμό που το σύνολο Μάθησης ότι αυτό που συνέβη σε σας δεν ήταν χάσατε και τι έχει περάσει δεν σας συμβαίνουν και ότι αν ήταν σε ένα μη-φωτιά τέθηκε αυτό

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو كان لك مثل أحد ذهبا أو مثل جبل أحد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبله منك حتى تؤمن بالقدر كله فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار

 | Αν κάποιος από εσάς, αν η οικογένειά του ήρθε Jnebena πλευρά διάβολος και είπε τι Rozktna ο διάβολος γεννήθηκε μεταξύ τους, δεν έχει σημασία ο διάβολος έκανε ρίχνει

# لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه

 | Αν κάποιος από εσάς αν ήθελε να, είπε η οικογένειά του έρχεται στο όνομα του Θεού, Θεέ μας γλιτώσει τον διάβολο και την πλευρά του διαβόλου Rozktna αυτό εκτιμάται ότι μεταξύ τους γεννήθηκε σε αυτό δεν έχει σημασία ποτέ Demon

# لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا

 | Εάν ο δούλος έπεσε στο πρόσωπό του από την ημέρα που γεννήθηκε για να πεθάνει πυραμίδα στην υπακοή στο Θεό Hakrh εκείνη την ημέρα και ότι ο ίδιος απάντησε σε Lod προκειμένου να αυξήσει τον κατώτατο μισθό και ανταμοιβή

# لو أن عبدا خر على وجهه من يوم ولد إلى أن يموت هرما في طاعة الله لحقره ذلك اليوم ولود أنه رد إلى الدنيا كيما يزداد من الأجر والثواب

 | Ασφαλής αν δέκα ραβίνοι μου να μου εξασφαλίσει κάθε Εβραίος στη γη

# لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهودي على وجه الأرض

 | Ασφαλής αν δέκα ραβίνοι μου να μου εξασφαλίσει κάθε Εβραίος στη γη

# لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهودي على وجه الأرض

 | Αν ασφαλή δέκα ραβίνοι πιστέψτε με όλα αυτά

# لو آمن عشرة من أحبار اليهود آمنوا بي كلهم

 | Αν θέλετε, ή αν θελετε να ειπωθεί σε κάθε περίπτωση, η υπόθεση που τους έχετε για Safankm Bocfhm αγγέλους και το υπουργείο σας στο σπίτι σας, εάν δεν δεσμεύει την αμαρτία ήρθε σε ένα λαό του Θεού να τους συγχωρήσει Ivenbaun είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, να μας πείτε για ποιο χωριό χτισμένο πάνω; Πήγε στο τούβλα και τούβλα και ασήμι Mlatha μόσχου Alozfr και Hbbaaha μαργαριτάρια και ρουμπίνια και σαφράν εδάφουςΠοιος μπαίνει απολαμβάνουν ούτε Lepas και να απαθανατίσει δεν πεθαίνουν, δεν φορούν τα ρούχα του, ούτε Λίβνι κάλεσε τρεις νέους Ιμάμ δίκαιη και η νηστεία δεν εμφανίζεται μέχρι το διάλειμμα και των καταπιεσμένων σχέση με τα σύννεφα και οι ουρανοί άνοιξαν την πόρτα της και λέει ο Κύριος των δυνάμεων και Ezzati της Onasrnk ακόμα και μετά από λίγο

# لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها ؟ قال لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين

 | Αν θέλετε, ή αν θελετε να ειπωθεί σε κάθε περίπτωση, η υπόθεση που τους έχετε για Safankm Bocfhm αγγέλους και το υπουργείο σας στο σπίτι σας, εάν δεν δεσμεύει την αμαρτία ήρθε σε ένα λαό του Θεού να τους συγχωρήσει Ivenbaun είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, να μας πείτε για ποιο χωριό χτισμένο πάνω; Πήγε στο τούβλα και τούβλα και ασήμι Mlatha μόσχου Alozfr και Hbbaaha μαργαριτάρια και ρουμπίνια και σαφράν εδάφουςΠοιος μπαίνει απολαμβάνουν ούτε Lepas και να απαθανατίσει δεν πεθαίνουν, δεν φορούν τα ρούχα του, ούτε Λίβνι κάλεσε τρεις νέους Ιμάμ δίκαιη και η νηστεία δεν εμφανίζεται μέχρι το διάλειμμα και των καταπιεσμένων σχέση με τα σύννεφα και οι ουρανοί άνοιξαν την πόρτα της και λέει ο Κύριος των δυνάμεων και Ezzati της Onasrnk ακόμα και μετά από λίγο

# لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها ؟ قال لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين

 | Αν έχετε δει εμένα και ο διάβολος Vohoat το χέρι μου ακόμα Okhangah βρεθεί ακόμη και ένα κρύο ντρίμπλα μεταξύ δακτύλου δύο μου αντίχειρα που ακολούθησε δεν αποκαλούν τον αδελφό μου τον Σόλομον για να γίνει δεμένα πόλο των ιστών τζαμί χειραγωγείται αγόρια της πόλης είναι σε θέση να σας το οποίο δεν αποκλείει ανάμεσα σε αυτόν και το φιλί ενός Vljeval

# لو رأيتموني وإبليس فأهويت بيدي فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين إصبعي هاتين الإبهام والتي تليها ولولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة فمن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين القبلة أحد فليفعل

 | Αν με ρωτήσεις τι είναι αυτό το κομμάτι Oattiytkha Θεός δεν είναι απλώς Vic Ενώ Adbert Aakrnk στο Θεό

# لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله

 | Εάν ο ασφαλισμένος γνωρίζει τι ο Θεός ό, τι τιμωρία απληστία Bjnth ξέρει ακόμη τι η άπιστος στο έλεος του Θεού ως έλεος του despond

# لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته أحد

 | Tzenbaun όχι για να δημιουργήσετε ένα λαό του Θεού θα τους συγχωρήσει Ivenbaun

# لولا أنكم تذنبون لخلق الله قوما يذنبون فيغفر لهم

 | Για να έρθουν στο έθνος μου, τι ήρθε στα παιδιά του Ισραήλ βήματα μοναδικός Balnal ακόμη και αν ορισμένοι από αυτούς έρθει η μητέρα του ήταν στο έθνος μου γίνεται ότι αν τα παιδιά του Ισραήλ διάσπαρτα σε Tntin εβδομήντα θρησκεία και αποκλίνουν έθνος μου για το εβδομήντα τρία της θρησκείας από όλα αυτά στη φωτιά, αλλά η θρησκεία του ενός δήλωσε δημοσίως, και είναι O Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, αυτό που είμαι και τους φίλους μου

# ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي

 | Αυτή είναι η αναφορά του συνολικού νύχτα και μέρα, ούτε ο Θεός ούτε να αφήσει την οργή σπίτι διουρητικό, αλλά ο Θεός εισήγαγε αυτήν την θρησκεία αγαπητέ δόξα ή να κάνετε ταπεινωμένος αποδίδεται δοξάζει τον Θεό από το Ισλάμ και την ταπείνωση του Θεού τον εξευτελίζει της απιστίας

# ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيزا أو بذل ذليلا عزا يعز الله به الإسلام وذلا يذل الله به الكفر

 | Για να εισάγετε τον παράδεισο μου εβδομήντα χιλιάδες ή τις επτακόσιες χιλιάδες δεν γνωρίζουν Αμπού Hazim είπε Mtmascon όποιο από τα δύο είναι κάθε άλλο δεν εισαγάγετε τον πρώτο από αυτούς μέχρι την τελευταία τους μπαίνει πρόσωπά τους στην εικόνα της σελήνης σε νύχτα με πανσέληνο

# ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدري أبو حازم أيهما قال متماسكون آخذ بعضهم بعضا لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر

 | Για να εισάγετε το έθνος μου από εβδομήντα χιλιάδες ή τις επτακόσιες χιλιάδες δεν εισαγάγετε τον πρώτο από αυτούς μέχρι την τελευταία τους μπαίνει πρόσωπά τους στην εικόνα της σελήνης σε νύχτα με πανσέληνο

# ليدخلن من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر

 | Btaan δεν είναι ασφαλισμένος ούτε άσεμνο ή άσεμνα Belaan είπε ο γιος ενός πρώην χρόνο Btaan ούτε Balan

# ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذيء وقال ابن سابق مرة بالطعان ولا باللعان

 | Αυτό δεν είναι αποφύγουμε τον πόνο ακούσει τι είπε Luqman στο γιο του [δεν συνεπάγεται ότι ο Θεός μεγάλη αδικία να αποφύγουμε]

# ليس ذاك هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه [لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 | Δεν είναι ένας σκλάβος με όρκο δεν έχει ούτε ασφαλισμένοι Kqatlh και πέταξε ένα πιστό στο Καφρ Kqatlh Είναι κάτι αυτοκτόνησε βασανίζονται από τον ίδιο τον Θεό, όπως η δολοφονία του την ημέρα της Ανάστασης

# ليس على العبد نذر فيما لا يملك ولا عن المؤمن كقاتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله بما قتل به نفسه يوم القيامة

 | Δεν είναι ένας άνθρωπος με έναν όρκο δεν έχουν καταραστεί ασφαλισμένοι δολοφόνοι και αυτοκτόνησε κάτι που θα πρέπει να τιμωρηθούν για την Ημέρα της Ανάστασης και ισχυρίστηκε ψευδώς κοστούμι για Atkther από τον Θεό, όχι μόνο στερούνται Yazdh και ορκίζεται μια πόρνη όρκο υπομονή

# ليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعى دعوى كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله إلا قلة ومن حلف على يمين صبر فاجرة

 | Δεν είναι όπως νομίζετε ότι είναι όπως είπε Luqman στο γιο του [ο γιος μου δεν περιλαμβάνει τον Θεό, ότι η μεγάλη αδικία να αποφύγουμε]

# ليس كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه [يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 | Δεν είναι ο άνθρωπος που ισχυριζόταν ότι ο πατέρας του, ο οποίος είναι γνωστός μόνο στο Καφρ Προβάλλεται ο ισχυρισμός ότι δεν είναι ένας από εμάς δεν έχουν και να αναλάβει την έδρα του πυρός και κάλεσε για έναν άνδρα ή μια άπιστο εχθρό του Θεού είπε, δεν είναι έτσι, αλλά Hot

# ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذاك إلا حار عليه

 | Δεν είναι ο άνθρωπος που ισχυριζόταν ότι ο πατέρας του, ο οποίος είναι γνωστός μόνο στο Καφρ Προβάλλεται ο ισχυρισμός ότι δεν είναι ένας από εμάς δεν έχουν και να αναλάβει την έδρα του πυρός και κάλεσε για έναν άνδρα ή μια άπιστο εχθρό του Θεού και δεν είπε τόσο ζεστό, αλλά

# ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه

 | Δεν ρίχνονται Αμπντούλ Αλλάχ, δεν συνδέει τίποτα Itend θερμόαιμοι Χαράμ, αλλά κάθε έσοδο από τις πύλες του Παραδείσου είναι πρόθυμοι

# ليس من عبد يلقى الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام إلا دخل من أي أبواب الجنة شاء

 | Δεν είναι μόνο για τη νύχτα και τη θάλασσα, η οποία επιβλέπει τρεις φορές για τον λόγο αυτό ότι ο Θεός ζήτησε την άδεια Infdkh τους Facfh Θεό

# ليس من ليلة إلا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات على الأرض يستأذن الله في أن ينفضخ عليهم فيكفه الله

 | Δεν γεννήθηκε για να ζει μόνο για αυτό το ένστικτο εξέφρασε ακόμη τη γλώσσα του Vabuah Ehudana Icherkana και ένας χριστιανός και ένας άνδρας είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι νομίζεις ότι αν πέθανε πριν ότι ο Θεός ξέρει τι είπαν οι εργαζόμενοι

# ليس من مولود يولد إلا على هذه الفطرة حتى يعبر عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Δεν είναι το ίδιο, αλλά είχε σκοτώσει άδικα το γιο του Αδάμ, το πρώτο εκ των οποίων κατά πάσα πιθανότητα εξασφαλίζεται Sufian δήλωσε από το αίμα της, λόγω της ηλικίας του πρώτου φόνου Πρώτα

# ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لأنه أول من سن القتل أولا

 | Δεν ένας από εμάς από το ξύρισμα και να μαγειρεύουν και παραβίαση

# ليس منا من حلق وسلق وخرق

 | Δεν ένας από εμάς χτυπήσει τα μάγουλα ή σχισμή τσέπες ή ΤΑΣΕΙΣ άγνοια

# ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية

 | Δεν χτύπησε μας από την κατασκευή των μάγουλα και τα ιγμόρεια καλείται να επικαλείσαι άγνοια

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 | Δεν χτύπησε μας από την κατασκευή των μάγουλα και τα ιγμόρεια καλείται να επικαλείσαι άγνοια

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 | Δεν χτύπησε μας από την κατασκευή των μάγουλα και τα ιγμόρεια καλείται να επικαλείσαι άγνοια

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 | Δεν ένας από εμάς που δεν Itagn Κοράνι και αυξημένη άλλες δεδηλωμένος

# ليس منا من لم يتغن بالقرآن وزاد غيره يجهر به

 | Δεν ένας από σας, αλλά έχει όλα το τεκμήριο των δαιμόνων και λέτε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού είπε ναι, αλλά ο Θεός με βοήθησε από Voslm

# ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين قالوا وأنت يا رسول الله قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم

 | Δεν γεννήθηκε για να ζει μόνο για τη Milli

# ليس مولود يولد إلا على هذه الملة

 | Δεν είναι όπως νομίζετε ότι είναι όπως είπε Luqman στο γιο του [ο γιος μου δεν περιλαμβάνει τον Θεό, ότι μεγάλη αδικία να αποφύγουμε]

# ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه [يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 | Άνθρωποι Asalinkm για τα πάντα, ακόμα και ο Θεός δημιούργησε τα πάντα λένε ότι δημιουργείται

# ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه

 | Οι άνθρωποι για Asalinkm για τα πάντα, ακόμα και ο Θεός λένε δημιούργησε τα πάντα δημιουργείται από την εν λόγω Vhaddtna πάνω γιος αστέρων Sbag ειρηνική είδε Rkba ήρθε Αμπού Huraira τον ρώτησε γι 'αυτό ο Θεός είπε μεγαλύτερη μου Khalili κάτι, αλλά τον είδα και είμαι σε αναμονή για τον Jaafar είπε ότι ο προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω και ευλογίες είπε πως αν οι άνθρωποι Solkm γι 'αυτό, λένε ο Θεός ήταν πριν από όλαΟ Θεός δημιούργησε τα πάντα και τα πάντα είναι ο Θεός και το αντικείμενο μετά από όλα

# ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه قال يزيد فحدثني نجمة ابن صبيغ السلمي انه رأى ركبا أتوا أبا هريرة فسألوه عن ذلك فقال الله أكبر ما حدثني خليلي بشيء الا وقد رأيته وأنا أنتظره قال جعفر بلغني ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال إذا سألكم الناس عن هذا فقولوا الله كان قبل كل شيء والله خلق كل شيء والله كائن بعد كل شيء

 | Δεν είναι το ίδιο πλάσμα, αλλά ο Θεός ο Δημιουργός

# ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها

 | Aseben σε μερικούς ανθρώπους από την πυρκαγιά ανατινάξεις ενοχή που υπέστησαν το θάνατό της και στη συνέχεια να τους φέρει στον παράδεισο του Θεού, είπε προς αυτούς, χάρη στο έλεος κολαστήρια ανθρώπων

# ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 | Aseben σε μερικούς ανθρώπους από την πυρκαγιά ανατινάξεις ενοχή που υπέστησαν το θάνατό της και στη συνέχεια να τους φέρει στον παράδεισο του Θεού, είπε προς αυτούς, χάρη στο έλεος κολαστήρια ανθρώπων

# ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 | Aseben για μερικούς ανθρώπους ανατινάξεις θάνατο φωτιά της ενοχής και στη συνέχεια έκαναν να τους φέρει στον παράδεισο του Θεού, είπε προς αυτούς, χάρη στο έλεος κολαστήρια λαό του

# ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم ليدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون

 | Aseben για τη NASA ανατινάξεις από τη φωτιά ενοχή του θανάτου, στη συνέχεια έκαναν να τους φέρει στον παράδεισο του Θεού, είπε προς αυτούς, χάρη στο έλεος κολαστήρια ανθρώπων

# ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم ليدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 | Για να διαβάσετε το Κοράνι άνδρες δεν υπερβαίνει το θαυμάσιο πέρασμα μέσα από την θρησκεία ως Imrq το βέλος από το τόξο

# ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | Για να διαβάσετε το Κοράνι από τους ανθρώπους μου να περάσει μέσα από το Ισλάμ, όπως το βέλος από το τόξο Imrq

# ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 | Να μου έχουν αφήσει έναν άνθρωπο που δεν μου Ikomen έναν άνθρωπο στην καρδιά της Γουίτ απάτης, δήλωσε τα πήρα μαζί του και πήρε Adaoh δεν το υπολογίζουν, αλλά το νερό βγήκε με το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, ακόμη και αν ήμασταν το υψηλότερο Μέκκα είδε Osudh συλλογικά την εν λόγω γραμμή είναι εγώ, ο Αλλάχ τον ίδιο και την οικογένειά του, ευλογεί αυτόν μια γραμμή, και στη συνέχεια πατήστε Enter ATIC είπε ακόμη είπε Σηκώθηκα και πήγα στο Messenger του Αλλάχ, της ειρήνης πρέπει ναΚαι ευλογίες τους Froathm τον Atthoron είπε Vsamar με το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί για τη νύχτα τόσο καιρό ήρθε σε μένα με την αυγή μου είπε, είμαι ακόμα όρθια Ο Ibn Μασούντ είπε, είπα, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Ulm μου πείτε τότε ακόμα ATIC Στη συνέχεια μου είπε, μην έχετε το φως, είπε Είπα ναι και άνοιξε Aladaoh Αν κρασί λέγεται, του είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, και ο Αλλάχ έχει λάβειAladaoh δεν την υπολογίζουν, αλλά το νερό αν είναι κρασί δήλωσε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του Tamra καλό και καθαρισμού του νερού, δήλωσε στη συνέχεια έκανε wudoo τους και όταν προσεύχεται πιάνει δύο από αυτούς του είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, μου αρέσει ότι οι παραλλαγές στις προσευχές μας είπε Vcefhma Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του ευλογήσει ευλογεί και ευλογία να μας και στη συνέχεια πίσω του όταν πήγε έξω είπα αυτά, Ο Αγγελιοφόρος του ΘεούΕίπαν Jen Nisibin ήρθε Echtsamun στα πράγματα οι ίδιοι μου έχουν ζητήσει την πρόσληψη Vzodthm είπε του είπα Μήπως έχετε Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ κάτι να τους παρέχουν με αυτόν, είπε, τους είχε εφοδιάσει με τη λήψη πίσω και βρήκε την Ρουθ και τον βρήκε το κριθάρι, και βρήκαν τα οστά που βρέθηκαν Cassia είπε, και όταν απαγόρευσε το Messenger του Αλλάχ Ο Θεός να ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του και τον ότι Isttab κοπριάς και των οστών

# ليقم معي رجل منكم ولا يقومن معي رجل في قلبه من الغش مثقال ذرة قال فقمت معه وأخذت إداوة ولا أحسبها إلا ماء فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا كنا بأعلى مكة رأيت أسودة مجتمعة قال فخط لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطا ثم قال قم هاهنا حتى آتيك قال فقمت ومضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم فرأيتهم يتثورون إليه قال فسمر معهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلا طويلا حتى جاءني مع الفجر فقال لي ما زلت قائما يا ابن مسعود قال فقلت يا رسول الله أولم تقل لي قم حتى آتيك قال ثم قال لي هل معك من وضوء قال فقلت نعم ففتحت الإداوة فإذا هو نبيذ قال فقلت له يا رسول الله والله لقد أخذت الإداوة ولا أحسبها إلا ماء فإذا هو نبيذ قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تمرة طيبة وماء طهور قال ثم توضأ منها فلما قام يصلي أدركه شخصان منهم قالا له يا رسول الله إنا نحب أن تؤمنا في صلاتنا قال فصفهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلفه ثم صلى بنا فلما انصرف قلت له من هؤلاء يا رسول الله قال هؤلاء جن نصيبين جاؤوا يختصمون إلي في أمور كانت بينهم وقد سألوني الزاد فزودتهم قال فقلت له وهل عندك يا رسول الله من شيء تزودهم إياه قال فقال قد زودتهم الرجعة وما وجدوا من روث وجدوه شعيرا وما وجدوه من عظم وجدوه كاسيا قال وعند ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أن يستطاب بالروث والعظم

 | Νύχτα οικογένειά μου ήρθε Bakdhan κούπα κούπα καφέ Vintage κοίταξα τους πήρα το γάλα Jibril είπε ευχαριστώ τον Θεό που καθοδηγείται από την καταπάτηση του κρασιού, αν πήρα το έθνος σας Gott

# ليلة أسري بي أتيت بقدحين قدح لبن وقدح خمر فنظرت إليهما فأخذت اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك

 | Νύχτα οικογένειά μου και να βάλω τα πόδια μου, όπου τα πόδια των προφητών της Ιερουσαλήμ τοποθέτησε εισαχθεί ο Ιησούς, ο γιος της Μαρίας, είπε πως αν οι άνθρωποι που βρίσκεται πλησιέστερα προς την ομοιότητά της με κουμπότρυπα Ibn Μασούντ παρουσίασε Αλί Μούσα Αν ένας άνθρωπος χτύπησε τους άνδρες όπως και οι άνδρες Cnup εισήγαγε Αλί Ιμπραήμ είπε ότι εάν τα άτομα που βρίσκονται κοντά ομοιότητα Besahpkm

# ليلة أسري بي وضعت قدمي حيث توضع أقدام الأنبياء من بيت المقدس فعرض علي عيسى ابن مريم قال فإذا أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود وعرض علي موسى فإذا رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة وعرض علي إبراهيم قال فإذا أقرب الناس شبها بصاحبكم

 | Enqdhan στο Ισλάμ κουμπότρυπα κουμπότρυπα ακυρώνει επίσης τη δύναμη δύναμης καλώδιο

# لينقضن الإسلام عروة عروة كما ينقض الحبل قوة قوة

 | Σχετικά με το αγόρι που κλίνει σε Ericth νεογέννητο συμβαίνει μεταξύ εμάς και εσάς, λέει το βιβλίο του Θεού και αυτό που βρήκαμε από το Χαλάλ Asthllnah τι βρήκαμε από Χαράμ Ahramnah δεν είναι ότι αυτό που η πανεπιστημιούπολη του αγγελιοφόρου του Αλλάχ είναι σαν αυτό που ο Αλλάχ έχει απαγορεύσει

# ليوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله فهو مثل ما حرم الله

 | Αν και έζησα για Okrzin Εβραίων και Χριστιανών από την αραβική χερσόνησο, έτσι ώστε να μην αφήσει η μόνη μουσουλμανική

# لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما

 | Ενώ Oqsrt κήρυγμα μου απρόθυμη να εκδώσει απελευθερωθεί Aura αποκρυπτογράφηση του λαιμού, είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Olista ένας δεν είπε ότι η απελευθέρωση αύρα που μοναδικότητα Batgaha αποκρυπτογράφηση του λαιμού να διορίσει στην Atgaha και Grant Alkov και σκιά σε μια μήτρα άδικη όχι Ttq ότι Votam πεινασμένοι και bartend διψασμένος και διατάσσει ό, τι είναι καλό και ο ίδιος το κακό δεν είναι τόσο Ttq Απέχουν μόνο τη γλώσσα σαςΚαλοσύνη

# لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله أوليستا بواحدة قال لا إن عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في عتقها والمنحة الوكوف والفيء على ذي الرحم الظالم فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع واسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من الخير

 | Τι Νορμανδούς, αλλά ο διάδοχός Btantan επένδυση του λέγοντάς του καλή και Thoudh αυτόν και να του πει για το κακό και επένδυση Thoudh αυτόν και αλάνθαστο Θεό του Asm

# ما استخلف خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله

 | Τι υπομένουν να βλάψει τη φήμη του Θεού να τον καλεί το αγόρι και στη συνέχεια να τους ευλογεί Ievém

# ما أحد أصبر على أذى سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم

 | Τι υπομένουν ακούει βλάβη από τον Θεό αποκαλώντας τον ένα αγόρι και να τους ευλογεί και Ievém

# ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ولدا ويعافيهم ويرزقهم

 | Τι είναι η τελευταία μόδα, αλλά άνθρωποι όπως η άρση της Χρονιάς

# ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة

 | Ξέρετε τι πρέπει να ακολουθήσει διορίζεται ή δεν ξέρω τι είναι Oazir προφήτης ή όχι

# ما أدري أتبع لعين هو أم لا وما أدري أعزير نبي هو أم لا

 | Ξέρετε τι είναι ακόμα και όπως είπε στους ανθρώπους [όταν είδε το μέλλον των εκθετών Odathm]

# ما أدري لعله كما قال قوم [فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم]

 | Τι Θεός άδεια για κάτι εξουσιοδότησε τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και να τραγουδήσει το Κοράνι και είπε ο ιδιοκτήτης θέλει να τον κάνει να το απαγγείλει

# ما أذن الله لشيء ما أذن للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يتغنى بالقرآن وقال صاحب له يريد أن يجهر به

 | Τι Θεός άδεια για κάτι καλό αυτί για ήχο Προφήτης ομολόγησε

# ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به

 | Τι μπορώ να σας πω τι να του αφαιρέσει Fajdhuh Vanthua

# ما أمرتكم به فخذوه وما نهيتكم عنه فانتهوا

 | Τι μου είπε ένας αναγνώστης μου πήρε την προσπάθεια Vgtunai μέχρι που μου έφθασε και στη συνέχεια μου έστειλε διαβάσετε τι είπα, είμαι ένας αναγνώστης μου πήρε μέχρι η δεύτερη προσπάθεια Vgtunai με χτύπησε και στη συνέχεια μου έστειλε διαβάσετε τι είπα, είμαι ένας αναγνώστης μου πήρε μέχρι την τρίτη προσπάθεια Vgtunai με χτύπησε και στη συνέχεια μου έστειλε [Διαβάστε το όνομα του Κυρίου σου που δημιούργησε ], ώσπου έφτασε [δεν ήξερα τι] ανακοίνωσε ότι ο σεισμός επέστρεψε προαναγγέλλει ακόμη εισέλθει ηKhadija είπε, Αυτές οι λέξεις Αυτά τα λόγια Χολμς ακόμη και πήγε από κλαδιά, δήλωσε O Khadija Μάλι της είπε την είδηση φοβόταν Αλί είπε, τόσο κηρύττουν ορκίζομαι Θεός ποτέ δεν ντροπιάσει σας είναι να φθάσει στη μήτρα και να επικυρώσουν τη συζήτηση και να φέρουν όλη την έκθεση μακριά και είχε τις καταστροφές του δικαιώματος και στη συνέχεια προχώρησε από Khadija ακόμα και τον έφερε έναν γιο χαρτί Nofal γιος Λιοντάρι Ιμπν Αμπντ Ουζα γιος Qusay, ένας ξάδελφοςΟ αδελφός Khadija, ο πατέρας της και ήταν μια νίκη πρόσωπο στην άγνοια και γράφτηκε αραβική βιβλίο που έγραψε στην αραβική γλώσσα από την Αγία Γραφή, ο Θεός πρόθυμος, να γράψει και γερουσιαστές είχαν μια μεγάλη θείος είπε Khadija οποιαδήποτε ξάδελφος ακούσω από τον ανιψιό σου είπε χαρτί ανιψιός τι βλέπετε Πες το σε ένα αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη σ 'αυτόν και την οικογένειά του και τον αυτό Ο ίδιος είπε ότι είδε το χαρτί αυτό το νόμο, το οποίο αποκαλύφθηκε στον Μωυσή, η ειρήνη είναι επάνω σε τονΕύχομαι κορμό όπου είμαι ζωντανός όταν οι άνθρωποι σας αποβάλει ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τον ή τους εκδότες ευλογεί τα είπε χαρτί Ναι ποτέ ο άνθρωπος, όπως έρθουν κοντά, όμως, έρχονται πίσω και να συνειδητοποιήσει την ημέρα Νασρ νίκη ποδιά και, στη συνέχεια, δεν είχε συμβεί, και το χαρτί πέθανε, και μετά την περίοδο αποκάλυψη ακόμα και μελαγχολία Messenger Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του στη θλίψη αύριο ευλογεί φτάσαμε επανειλημμένα τον να επιδεινωθεί από το κεφάλαιοΌποτε κορυφή του βουνού Hoahq Όρος πληρέστερη εαυτό ψηφισάντων για να το δείξει με τον ίδιο, είπε Jibril, η ειρήνη είναι επάνω σας, Ο Μωάμεθ, ο Αγγελιοφόρος του Θεού πραγματικά

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق] حتى بلغ [ما لم يعلم] قال فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي فأخبرها الخبر قال وقد خشيت علي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى ابن قصي وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة أي ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال ورقة ابن أخي ما ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى عليه السلام يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدى له جبريل عليه السلام فقال يا محمد إنك رسول الله حقا

 | Τι μου είπε ένας αναγνώστης μου πήρε την προσπάθεια Vgtunai μέχρι που μου έφθασε και στη συνέχεια μου έστειλε διαβάσετε τι είπα, είμαι ένας αναγνώστης είπε ότι μου πήρε μέχρι η δεύτερη προσπάθεια Vgtunai με χτύπησε και στη συνέχεια μου έστειλε διαβάσετε τι είπα, είμαι ένας αναγνώστης μου πήρε μέχρι την τρίτη προσπάθεια Vgtunai με χτύπησε και στη συνέχεια μου έστειλε [Διαβάστε το όνομα του Κυρίου Ποιος δημιούργησε δημιούργησε τον άνθρωπο από θρόμβο Διαβάστε και ο Κύριός σου είναι πιο γενναιόδωροι, ο οποίος δίδαξε με την πέναΑνθρωπολογία δεν ήξερα τι] επέστρεψε από το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και να τον ταρακουνήσει προαναγγέλλει ακόμη εισέλθει η Khadija είπε, Αυτές οι λέξεις Αυτά τα λόγια Χολμς ακόμη και πήγε από κλαδιά και στη συνέχεια είπε να Khadija οποιαδήποτε Khadija Μάλι και της είπε ότι η είδηση είπε φοβόμουν για τον εαυτό μου λέγοντάς Khadija τόσο κηρύσσουν ορκίζομαι δεν δυσμένεια Ο Θεός ποτέ δεν τον Θεό και θα πρέπει να φθάσει στη μήτρα και να επικυρώσουν τη συζήτηση και να φέρουν όλα νίκηΜηδέν και αναφέρουν τον επισκέπτη και είχε τις καταστροφές του δικαιώματος Vantalegt από Khadija τον έφερε ακόμη ένα γιο χαρτί Nawfal γιος Άσαντ Ιμπν Αμπντ αλ-Ουζα, ένας ξάδελφος του αδελφού Khadija, ο πατέρας της ήταν μια σειρά σεβασμό στην άγνοια και γράφει τους Άραβες συγγραφείς και συγγραφή της Βίβλου στα αραβικά, αν θέλει ο Θεός, να γράψει και γερουσιαστές είχε μια μεγάλη τύφλωση Khadija είπε άκουγα κάθε του ανιψιού σας είπε ο γιος του χαρτιούNofal, Ο γιος του αδελφού μου, τι θα τον δείτε από το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί την είδηση του τι είδε, είπε το χαρτί του νόμου αυτού, το οποίο αποκαλύφθηκε στον Μωυσή, ο Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του εύχομαι κορμό όπου Μακάρι να ήταν ζωντανός όταν οι άνθρωποι σας αποβάλει ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του ευλογήσει ευλογεί ή διευθυντές είναι

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قال قلت ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم] فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة أي خديجة مالي وأخبرها الخبر قال لقد خشيت على نفسي قالت له خديجة كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا والله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة أي عم اسمع من ابن أخيك قال ورقة ابن نوفل يا ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خبر ما رآه فقال له ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى صلى الله عليه وآله وسلم يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم

 | Τι μου είπε ένας αναγνώστης μου πήρε την προσπάθεια Vgtunai μέχρι που μου έφθασε και στη συνέχεια μου έστειλε διαβάσετε τι είπα, είμαι ένας αναγνώστης μου πήρε μέχρι η δεύτερη προσπάθεια Vgtunai με χτύπησε και στη συνέχεια μου έστειλε διαβάσετε τι είπα, είμαι ένας αναγνώστης μου πήρε την τρίτη Vgtunai στη συνέχεια μου έστειλε [Διαβάστε το όνομα του Κυρίου σου που δημιούργησε, δημιούργησε τον άνθρωπο από έναν θρόμβο Διαβάστε και ο Κύριος σας είναι πιο γενναιόδωροι] επέστρεψε από το Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά τουΡίγος καρδιά του πήγε να Khadija κορίτσι Khuwailed είπε, Αυτές οι λέξεις Αυτά τα λόγια Χολμς ακόμη και πήγε από τα υποκαταστήματα είπε Khadijah και της είπε τα νέα φοβόμουν για τον εαυτό μου Khadija είπε και ο Θεός και τι είναι ο Θεός ποτέ δεν Ikhozik έχετε να φθάσει στη μήτρα και θα φέρει όλα και να κερδίσουν το μηδέν και να αναφέρουν τον επισκέπτη και είχε τις καταστροφές του δικαιώματος Vantalegt από Khadija τον έφερε ακόμη Βιβλίο Lion Ιμπν Nawfal γιος του Ιμπν Αμπντ αλ-ΟυζαΞάδελφος Khadija ήταν κάτι νίκη στην άγνοια, ενώ παράλληλα έγραφε το βιβλίο Εβραϊκά γράφει για την εβραϊκή Βίβλο, αν θέλει ο Θεός, να γράψει και γερουσιαστές είχαν μια μεγάλη θείος του είπε, Khadija, ο ξάδελφός μου, ακούω από τον ανιψιό σου είπε το χαρτί του, Ο γιος του αδελφού μου, τι θα τον δείτε από το Messenger του Αλλάχ, της ειρήνης πρέπει να και την οικογένειά του η είδηση για το τι είδε και είπε, αυτό το χαρτί ο νόμος του Θεού, ο οποίος κατέβηκεΟ Μωυσής Whitney κορμό, όπου θα ήμουν ζωντανός όταν οι άνθρωποι σας αποβάλλει το Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του ή τους διευθυντές τους

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم] فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة وأخبرها الخبر لقد خشيت على نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى ابن عم خديجة وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال له ورقة يا ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خبر ما رأى فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله على موسى يا ليتني فيها جذع ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم

 | Τι είστε μέρος μιας εκατοντάδες χιλιάδες ή εβδομήντα χιλιάδες από αυτούς που ανταποκρίθηκαν στην πύελο

# ما أنتم جزء من مائة ألف أو من سبعين ألفا ممن يرد علي الحوض

 | Τι είναι μέρος του των εκατό χιλιάδων μέρος εκείνων που ανταποκρίθηκαν στην πύελο

# ما أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض

 | Τι Αλλάχ έστειλε κάτω από τον ουρανό ευλογία, αλλά μια ομάδα ανθρώπων έγινε δύσπιστους κάτω από τον Παντοδύναμο Θεό Ghaith πλανήτη λένε τέτοια και τέτοια

# ما أنزل الله من السماء بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله عز وجل الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا

 | Τι Αλλάχ έστειλε κάτω από τον ουρανό από μια λίμνη, αλλά μια ομάδα ανθρώπων έγινε δύσπιστους κάτω από τον Θεό Ghaith πλανήτη λένε τέτοια και τέτοια σε μια συνέντευξη Moradi πλανήτη μπλα, μπλα

# ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون الكوكب كذا وكذا وفي حديث المرادي بكوكب كذا وكذا

 | Τι συμβαίνει με τους ανθρώπους πικνίκ στο πράγμα που κάνω για Ορκίζομαι στο Θεό, έχω να τους αφήσουμε να γνωρίζουν και οι περισσότεροι τον φοβούνται

# ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه فوالله إني أعلمهم بالله وأشدهم له خشية

 | Τι είναι φίλε κοστούμι άγνοια είπαν ο άνθρωπος των μεταναστών Χα άνθρωπος από την Ανσάρ είπε ο προφήτης, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, αφήστε την να έχουν Skunk είπε Jaber και των μεταναστών, ενώ η πόλη που προσφέρει μικρότερη από την Ανσάρ στη συνέχεια, ότι οι μετανάστες πολλαπλασιάζονται, φτάνοντας ότι Abdullah Ibn Abi είπε ότι έκανε και ο Θεός, ενώ εμείς πάμε πίσω στην πόλη σε Μεδίνα Alozl ακούσει ότι ΟμάρΉρθε για τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, επιτρέψτε μου να χτυπήσει το λαιμό του υποκριτή είπε ο προφήτης, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες των ανθρώπων η ζωή μου ευλογεί δεν τον άφησε να μιλήσει πως ο Μωάμεθ σκοτώνει τους συντρόφους του

# ما بال دعوى الجاهلية فقيل رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم دعوها فإنها منتنة قال جابر وكان المهاجرون حين قدموا المدينة أقل من الأنصار ثم إن المهاجرين كثروا فبلغ ذلك عبد الله ابن أبي فقال فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فسمع ذلك عمر فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه

 | Τι είναι για άνδρες λένε ότι η μήτρα του αγγελιοφόρου του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και η οικογένειά του δεν ωφελεί τον λαό του φθορά και ο Θεός είπε Ράχμι συνδεδεμένο σε αυτόν τον κόσμο και στο επέκεινα και εγώ λαέ υπερ σας στην πυελική Αν ήρθε ένας άνθρωπος ο οποίος είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είμαι έτσι και έτσι ο γιος του, έτσι και ένας άλλος είπε, είμαι έτσι και έτσι ο γιος του, έτσι και έτσι είπε Τα ποσοστά αυτά έχουν, αλλά ξέρατε Ahdttm μετά από μένα και γύρισε με τα πόδια προς τα πίσω

# ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنفع قومه بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول الله أنا فلان ابن فلان وقال آخر أنا فلان ابن فلان قال لهم أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى

 | Τι είναι για άνδρες λένε ότι η μήτρα του αγγελιοφόρου του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και η οικογένειά του δεν ωφελεί τον λαό του φθορά και ο Θεός είπε Ράχμι συνδεδεμένο σε αυτόν τον κόσμο και στο επέκεινα και εγώ λαέ υπερ σας στην πυελική Αν ήρθε ένας άνθρωπος ο οποίος είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είμαι έτσι και έτσι ο γιος του, έτσι και ένας άλλος είπε, είμαι έτσι και έτσι ο γιος του, έτσι και έτσι είπε Τα ποσοστά αυτά έχουν, αλλά ξέρατε Ahdttm μετά από μένα και γύρισε με τα πόδια προς τα πίσω

# ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنفع قومه بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول الله أنا فلان ابن فلان وقال آخر أنا فلان ابن فلان قال لهم أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى

 | Τι είναι αυτό σχετικά με αυτό το μαξιλάρι και το μαξιλάρι που έκανε για να μπορείτε να ξαπλώσετε, είπε ότι έμαθε ότι οι άγγελοι δεν εισάγετε ένα σπίτι στο οποίο η εικόνα και η εικόνα των αποφάσεων για το βασανισμό Ημέρα της Κρίσεως πω ποια είναι η προστιθέμενη ένα αναβίωσε

# ما بال هذه الوسادة قالت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال أما علمت أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وأن من صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول أحيوا ما خلقتم

 | Ο Θεός έστειλε έναν προφήτη, αλλά προειδοποίησε τους ανθρώπους του, που ο ίδιος κοίταξε ψεύτης μάτια Κύριος, αν και δεν είναι γραμμένα Boaour μεταξύ των απίστων μάτια

# ما بعث الله من نبي إلا أنذر قومه الأعور الكذاب إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر

 | Μεταξύ Μπέττυ και Menbri οι κήποι του παραδείσου και Menbri λεκάνες

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 | Μεταξύ Μπέττυ και Menbri οι κήποι του παραδείσου και Menbri λεκάνες

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 | Μεταξύ Μπέττυ και Menbri οι κήποι του παραδείσου και Menbri λεκάνες

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 | Πώς λένε αυτό είπε Sahab είπε Mozon είπε και Mozon είπε και εξαπέλυσε δήλωσε ο Αμπού Μπακρ είπε και εξαπέλυσε είπε πόσο μπορείτε να δείτε ανάμεσα σε εσάς και τον ουρανό είπε, εμείς δεν ξέρουμε, είπε, εσείς και κάθε άλλο, είτε ένα ή δύο ή τρία και εβδομήντα χρόνια και ο ουρανός πάνω καθώς ακόμα και καταμέτρηση των επτά ουρανούς και πάνω από το έβδομο ουρανό Θάλασσα μεταξύ πάνω και κάτω, μεταξύ του ουρανού και στη συνέχεια με την παραπάνω ουρανόΈτσι Oaal μεταξύ οκτώ και Ozlavhen Rkbehn μεταξύ ουρανού και στη συνέχεια προς τον ουρανό στις πλάτες τους θρόνο μεταξύ πάνω και κάτω από τον ουρανό προς τον ουρανό και τότε ο Θεός παραπάνω

# ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قال أبو بكر قالوا والعنان قال كم ترون بينكم وبين السماء قالوا لا ندري قال فإن بينكم وبينها إما واحدا أو اثنين أو ثلاثا وسبعين سنة والسماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهن وركبهن كما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهن العرش بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم الله فوق ذلك

 | Πώς λένε αυτό είπε Sahab είπε Mozon είπε και Mozon είπε και εξαπέλυσε είπε και εξαπέλυσε είπε Ξέρετε τη θέση ανάμεσα στον ουρανό και τη γη, δεν ξέρω, είπε ότι μετά από αυτά είτε ένα ή δύο ή τρία εβδομήντα χρόνια και, στη συνέχεια, ο ουρανός πάνω καθώς ακόμα και καταμέτρηση των επτά ουρανούς και πάνω από το έβδομο Θάλασσα μεταξύ κάτω και πάνω, όπως ανάμεσα στον ουρανό και τον ουρανό πάνωΈτσι, οκτώ Oaal μεταξύ Ozlavhm και τα γόνατα, όπως ανάμεσα στον ουρανό και στη συνέχεια προς τον ουρανό στις πλάτες θρόνο τους μεταξύ του κάτω και πάνω από ό, τι ο ουρανός προς τον ουρανό και τότε ο Θεός παραπάνω

# ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والأرض قالوا لا ندري قال إن بعد ما بينهما إما واحدة أو اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السابعة بحر بين أسفله وأعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهم العرش بين أسفله وأعلاه ما بين سماء إلى سماء ثم الله فوق ذلك

 | Τι Χείρωνα Αλή στη Λισαβόνα μητρική λαϊκή ό, τι έμαθαν από την κακομεταχείριση ποτέ

# ما تشيرون علي في قوم يسبون أهلي ما علمت عليهم من سوء قط

 | Τι κάνεις μαζί τους και είπαν Nschm Johhma Nkhozehma και είπε έφεραν την Τορά και να διαβάσετε, αν είστε ειλικρινείς] Είπαν ότι ήρθε στην μονόφθαλμος άνδρας που δυσαρεστημένοι Διαβάστε απήγγειλε μέχρι το τέλος με το οποίο έβαλε το χέρι του σε αυτό είπε σηκώστε το χέρι σας

# ما تصنعون بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال [فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين] فجاءوا فقالوا لرجل ممن يرضون أعور اقرأ فقرأ حتى انتهى إلى موضع منها فوضع يده عليه قال ارفع يدك

 | Τι λένε λέτε, όπως είπε, είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και στο Θεό και όχι να σκοτώνουν τους αποστόλους να μην χτυπήσει Oanaqkma

# ما تقولان أنتما قالا نقول كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما

 | Τι έχω δει από το μυαλό δεν είναι ανύπαρκτη στο μεγαλύτερο μέρος του πυρήνα της θρησκείας του ενός ποιος είπε τι Mencken μείωση του λόγου και της θρησκείας, δήλωσε ότι η μείωση κατά νου οι μαρτυρικές καταθέσεις των δύο γυναίκες και ένας άνδρας της θρησκείας, αλλά να μειωθεί ο Ahaddakn σπάσει τη νηστεία του Ραμαζανιού και διαμονή για τις ημέρες που δεν προσεύχονται

# ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا تصلي

 | Ακόμα σας ότι είδα από Snaekm ακόμη φοβούνται να γράφω για να σας, ακόμα κι αν έγραψε ό, τι έχετε κάνει χωρίζονται O ανθρώπους στα σπίτια σας, το καλύτερο στο σπίτι εκτός από την προσευχή γραπτή προσευχή

# ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

 | Ακόμα σας ότι είδα από Snaekm ακόμη φοβούνται να γράφω για να σας, ακόμα κι αν έγραψε ό, τι έχετε κάνει χωρίζονται O ανθρώπους στα σπίτια σας, το καλύτερο στο σπίτι εκτός από την προσευχή γραπτή προσευχή

# ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

 | Τι λαϊκή παραπλανάται μετά Huda που είχαν δώσει μόνο η διαμάχη

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | Τι λαϊκή παραπλανάται μετά Huda που είχαν δώσει μόνο η διαμάχη

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | Τι λαϊκή παραπλανάται μετά Huda που είχαν δώσει μόνο η διαμάχη

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | Τι λαϊκή παραπλανάται μετά την καθοδήγηση που έδωσαν μόνο τη διαμάχη

# ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | Τι δεν πρέπει να κάνετε, ο Θεός έχει γράψει είναι ο δημιουργός του την ημέρα της Ανάστασης

# ما عليكم أن لا تفعلوا فإن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة

 | Ποια είναι η συμφωνία σας Bgent Ο Dirar

# ما غبنت صفقتك يا ضرار

 | Τι γιος φτέρνα του ιδιοκτήτη έκανε, είπε ένας άνδρας από την εθνικιστική διάδοχο, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Πάπυρος και θεωρούν Atafah ο Ιακώβ είπε για τον ανιψιό μου, Ιμπν Shihab Birdah και να εξετάσει Atafah δήλωσε ως Muaz Ibn Jabal Bisma είπα ο Θεός, Ο Προφήτης του Θεού, τι γνωρίζουμε, αλλά καλό Fbana τους, καθώς και αν είναι ένας άνθρωπος εξαφανίζεται από Mirage είπε τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και είναι πατέρας Εάν Khitma είναι Αμπού KhitmaΌταν πέρασε το Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες της Μάχης της Ταμπούκ, και κλειδώστε και το DNA από την πόλη έκανε να θυμηθεί τι νοκ άουτ από την αγανάκτηση του προφήτη ειρήνη είναι προς αυτόν και την οικογένειά του και να προσληφθεί σε όλα με μια σκέψη της οικογένειάς μου, ακόμη και αν ο Προφήτης λέγεται ότι Msubhkm Balgdah Zah λάθος μου και ήξερα ότι δεν Ανζού μόνο ειλικρίνεια και άρχισε τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και θυσιάζεται και προσεύχονταν στο τζαμίRak'ahs ήταν αν ήρθε από το ταξίδι για να το πράξει και εισήλθε το τζαμί προσευχήθηκε δύο, στη συνέχεια, κάθισε και άρχισε να έρθει σ 'αυτόν από την αποτυχία Faihlfon του και να ζητήσει συγγνώμη για τον Vistghafr τους και να αποδεχθούν Alanathm και ακούραστη Sraúarham ο Παντοδύναμος Θεός εγγραφεί στο τζαμί, αν καθόταν όταν με είδε, χαμογέλασε χαμογέλασε Amoill Fjit κάθισε ανάμεσα στα χέρια του, είπε ο πόνος ήταν Αγόρασα Είπα πίσω Ναι, Ο Προφήτης του Αλλάχ είπε, αυτό που είπα πίσωΟ Θεός, εάν στα χέρια του ένας από τους ανθρώπους άλλοι κάθονταν έξω από Schtth δικαιολογία έχουν δοθεί διαμάχη Ιακώβ είπε για τον ανιψιό μου, Ιμπν Shihab να δείτε ότι από Schtth δικαιολογία Μιλώντας Aqeel από Schtth δικαιολογία και πού να οφείλονται στον Αλλάχ Aschtk για Ενώ είπα να σας μιλήσω επικυρωθεί βρείτε στο Ι Ζητώ για την απονομή χάριτος του Θεού και στη συνέχεια επέστρεψε για να μιλήσει Αμπντούλ Razzaq, αλλά ξέρω, Ο Προφήτης του ΑλλάχΕίπα ότι σας είπα σήμερα λέγοντας εύρημα για το οποίο είναι σωστό, ελπίζω ότι η απονομή χάριτος του Θεού, και σας είπα πρόσφατα και σήμερα ανταποκρίνονται εννοούσε όταν είπε ψέματα πλησιάζει που ο Θεός μας λέει στο Θεό, Ο Προφήτης του Θεού, τι έχετε ποτέ δεν ήταν ευκολότερη ή ελαφρύτερο Χάμα μου όταν υστέρηση είπατε, Αυτός ο άνθρωπος έχει Sedkkm Συζήτηση Ακόμα και τότε υπηρετούν τον Θεό μέσα σου πήρα καταφέρθηκε στο λαό του Εθνικού Αρχαιολογικού Aanpununa είπαν, και ο ΘεόςΤι να σας ενημερώσουμε αμάρτησε αμαρτία ποτέ πριν από αυτό θα μπορούσε να ζητήσει συγγνώμη από τον Προφήτη, μπορεί Αλλάχ και η οικογενειακή γαλήνη δικαιολογία του ευλογεί σας παρακαλεί ζητούσε συγχώρεση του Αλλάχ τον ίδιο και την οικογένειά του να ευλογεί και να έρθει από πίσω από την αμαρτία δεν σταματήσει τον εαυτό σας να σταθεί μην ξέροντας τι να το περάσουν για να μην ακόμη Aanpununa ενδιαφέρεται τόσο πολύ αυτό που δέχθηκε Είπα στον εαυτό μου Vakzb είναι ότι ναι Γκίρι είπε Helal γιος είπεΟ αναλφαβητισμός και η πικρία σημαίνει γιος του Rebiya Ανέφεραν δύο καλοί άνθρωποι μπορεί να έχουν δει Badra μου δύο σημαίνουν, όπως είπα, ο Θεός δεν του έχουν αποδοθεί σε αυτό, ποτέ ψέματα στον εαυτό μου και απαγόρευσε τον προφήτη ειρήνη είναι προς αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες του λαού για τα λόγια μας, O τρεις είπαν ότι έκανε να βγουν στην αγορά δεν μιλάει για μένα ένα και να αρνηθεί τους ανθρώπους μας ακόμη Τι είναι αυτά που μας γνωρίζουν και αποκήρυξε τα τείχη που γνωρίζουμεΈτσι ποια είναι τα τείχη που γνωρίζουμε και αποκήρυξε τη γη μας, έτσι ποια είναι η γη που ξέρουμε ότι είστε ισχυρότερη φίλους μου, έτσι έβγαλα αγορές Votov και έρχονται στο τζαμί, εισάγετε και να έρθουν να τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τον ίδιο τον Voslm και να πω δεν θα κινηθούν τα χείλη σας με ειρήνη, αν προσευχηθούμε στον ιστό Voqublt πριν από τις προσευχές μου φαίνονται να Bmakhr Αν τα μάτια του και τον κοίταξε και να εισαγάγει σήμαινε φωλιάζω SahbaaFjala κλάμα μέρα και νύχτα δεν Atalaaan κεφάλια τους [σ] Fbana έτρεχα γύρω από την αγορά, αν ένας Χριστιανός άνθρωπος ήρθε με τρόφιμα πουλάει λέει δείχνει ο γιος φτέρνα του ιδιοκτήτη Vtefq άνθρωποι τον δείχνουν να VATTANI και ήρθε στην εφημερίδα από το βασιλιά της Ghassan Αν η Αφού είπε ότι ο σύντροφός σας μπορεί να Ajafak και Oqsak μου Σπίτι δεν είναι Hwan αποβλήτων σίγουρα μας Nuasik είπα αυτό, επίσης,Μάστιγα και το κακό Vsgert φούρνο της και έκαψε όταν πήγε σαράντα βράδυ αν ο αγγελιοφόρος του προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τον είχε ήρθε σε μένα και είπε, αποσύρθηκε από τη σύζυγό σας είπα καύση είπε όχι, αλλά δεν Tqrbenha γυναίκα ήρθε Χιλάλ είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε Χιλάλ γιος του αναλφάβητοι Σέιχ αδύναμη Θα μου επιτρέπουν να Τον υπηρετήσουμε Είπε ναι, αλλά όχι Ikrpennek είπε Ο Προφήτης του Θεού, τι κάνουν κίνησηΤο πράγμα είναι ακόμα μια χωματερή κλαίει μέρα και νύχτα από τότε που διέταξε ποια ήταν η φτέρνα, είπε, όταν η μεγάλη μάστιγα εισέβαλαν στο Αμπού Qatada τοίχο του, έναν ξάδερφο που αναγνωρίζονται με το να μην ανταποκρίνεται στις είπα εξορκίζω Θεός, Ο Αμπού Qatada μάθουν ότι αγαπώ τον Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος Του παρέμεινε σιωπηλός τότε εξορκίζουμε Θεό Abba Qatada μάθουν ότι αγαπώ τον Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν είπε ότι δεν κατέχειΕαυτό μου ότι έκλαψα τότε εισέβαλαν στον τοίχο έξω, ακόμη και αν περάσει πενήντα βράδυ, όταν απαγόρευσε τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες του λαού για τα λόγια μας, προσευχήθηκε στο πίσω μέρος του σπιτιού μας την προσευχή αυγή και στη συνέχεια κάθισε και είμαι στην κατάσταση που ο Αλλάχ Παντοδύναμος είπε έχει μειωθεί εμείς γης, συμπεριλαμβανομένων μας καλωσόρισε και περιόρισε τον εαυτό μας Άκουσα μια έκκληση από τη μέγιστη τιμή των αγαθών που κηρύττουν φτέρνα O γιος του ιδιοκτήτη και έπεσα κάτω στο προσκύνησηΚαι ήξερα ότι ο Θεός είχε λάβαμε το αιδοίο και στη συνέχεια, ένας άνθρωπος που τρέχει γύρω σε ένα άλογο Abashrna ήρθε ήταν ήχο πιο γρήγορα από ό, τι το άλογο μου έδωσε το φόρεμά μου Bishara και έξι άλλοι δύο ενδύματα είχαν μετάνοια μας αποκάλυψε στον προφήτη ειρήνη είναι προς αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες του ένα τρίτο της νύχτας, είπε Ουμ Salamah Ashatiz Ο Προφήτης του Αλλάχ δεν κηρύττουν φτέρνα Ιμπν Μαλίκ, δήλωσε, αν Ihtmenkm άνθρωποι Amnonkm και κοιμούνται το υπόλοιπο της βραδιάς ήταν η Ουμ SalamahΒελτιωμένη υπολογίζεται σε Σάνι θλίβομαι για μένα Έτσι πήγα στον Προφήτη, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, κάθισε στο τζαμί και γύρω από τους μουσουλμάνους, η οποία έχει ενημερωθεί από Castnarh φεγγάρι και αν το μυστικό πράγμα έλαμψε Fjit κάθισε ανάμεσα στα χέρια του Absher είπε O φτέρνα Ibn Malik ωραία μέρα θα έρθει για δεδομένου ότι γεννηθέντα μητέρα ya είπε προφήτης του Θεού, όταν ο Θεός ή η ασφάλεια των είπατε, αλλά ότανΑλλάχ Παντοδύναμος τους [ο Θεός μετανόησε του Προφήτη και τους μετανάστες και τους υποστηρικτές] διαβάσετε στη συνέχεια, ακόμη και αν φτάσει [ο Θεός είναι φιλεύσπλαχνος] μας είπε κατέβηκε επίσης [φοβούνται τον Αλλάχ και να είναι με το αληθινό] Είπα, Ο Προφήτης του Αλλάχ αυτής της μετάνοιας μου δεν είναι το πιο πρόσφατο, αλλά τίμιος και αντιγραφή Μάλι ολόκληρο το φιλανθρωπικό ίδρυμα για τον Παντοδύναμο Θεό και ο Αγγελιοφόρος Του είπε να σας άρπαξε μερικές ιδιοκτήτης είναι καλό για σας

# ما فعل كعب ابن مالك فقال رجل من قومي خلفه يا رسول الله برديه والنظر في عطفيه وقال يعقوب عن ابن أخي ابن شهاب برداه والنظر في عطفيه فقال معاذ ابن جبل بئسما قلت والله يا نبي الله ما نعلم الا خيرا فبينا هم كذلك إذا هم برجل يزول به السراب فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كن أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غزوة تبوك وقفل ودنا من المدينة جعلت أتذكر بماذا اخرج من سخطة النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستعين على ذلك كل ذي رأى من أهلي حتى إذا قيل النبي هو مصبحكم بالغداة زاح عني الباطل وعرفت اني لا أنجو الا بالصدق ودخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ضحى فصلى في المسجد ركعتين وكان إذا جاء من سفر فعل ذلك ودخل المسجد فصلى ركعتين ثم جلس فجعل يأتيه من تخلف فيحلفون له ويعتذرون إليه فيستغفر لهم ويقبل علانيتهم ويكل سرائرهم إلى الله عز وجل فدخلت المسجد فإذا هو جالس فلما رآني تبسم تبسم المغضب فجئت فجلست بين يديه فقال ألم تكن ابتعت ظهرك قلت بلى يا نبي الله قال فما خلفك قلت والله لو بين يدي أحد من الناس غيرك جلست لخرجت من سخطته بعذر لقد أوتيت جدلا وقال يعقوب عن ابن أخي ابن شهاب لرأيت أن أخرج من سخطته بعذر وفي حديث عقيل أخرج من سخطته بعذر وفيه ليوشكن ان الله يسخطك على ولئن حدثتك حديث صدق تجد على فيه اني لأرجو فيه عفو الله ثم رجع إلى حديث عبد الرزاق ولكن قد علمت يا نبي الله اني ان أخبرتك اليوم بقول تجد على فيه وهو حق فإني أرجو فيه عفو الله وان حدثتك اليوم حديثا ترضى عنى فيه وهو كذب أوشك ان يطلعك الله على والله يا نبي الله ما كنت قط أيسر ولا أخف حاذا مني حين تخلفت عنك فقال أما هذا فقد صدقكم الحديث قم حتى يقضي الله فيك فقمت فثار على أثري ناس من قومي يؤنبونني فقالوا والله ما نعلمك أذنبت ذنبا قط قبل هذا فهلا اعتذرت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعذر يرضي عنك فيه فكان استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيأتي من وراء ذنبك ولم تقف نفسك موقفا لا تدري ماذا يقضى لك فيه فلم يزالوا يؤنبونني حتى هممت ان أرجع فاكذب نفسي فقلت هل قال هذا القول أحد غيري قالوا نعم هلال ابن أمية ومرارة يعنى ابن ربيعة فذكروا رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما يعنى أسوة فقلت والله لا أرجع إليه في هذا أبدا ولا أكذب نفسي ونهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس عن كلامنا أيها الثلاثة قال فجعلت أخرج إلى السوق فلا يكلمني أحد وتنكر لنا الناس حتى ما هم بالذين نعرف وتنكرت لنا الحيطان التي نعرف حتى ما هي الحيطان التي نعرف وتنكرت لنا الأرض حتى ما هي الأرض التي نعرف وكنت أقوى أصحابي فكنت أخرج فأطوف بالأسواق وآتي المسجد فادخل وآتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاسلم عليه فأقول هل حرك شفتيه بالسلام فإذا قمت أصلي إلى سارية فأقبلت قبل صلاتي نظر إلى بمؤخر عينيه وإذا نظرت إليه أعرض عنى واستكان صاحباي فجعلا يبكيان الليل والنهار لا يطلعان رؤوسهما [ ص ] فبينا أنا أطوف السوق إذا رجل نصراني جاء بطعام يبيعه يقول من يدل على كعب ابن مالك فطفق الناس يشيرون له إلى فأتاني وأتاني بصحيفة من ملك غسان فإذا فيها أما بعد فإنه بلغني ان صاحبك قد جفاك وأقصاك ولست بدار مضيعة ولا هوان فالحق بنا نواسيك فقلت هذا أيضا من البلاء والشر فسجرت لها التنور وأحرقتها فيه فلما مضت أربعون ليلة إذا رسول من النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أتاني فقال اعتزل امرأتك فقلت أطلقها قال لا ولكن لا تقربنها فجاءت امرأة هلال فقالت يا رسول الله ان هلال ابن أمية شيخ ضعيف فهل تأذن لي ان أخدمه قال نعم ولكن لا يقربنك قالت يا نبي الله ما به حركة لشيء ما زال مكبا يبكي الليل والنهار منذ كان من أمره ما كان قال كعب فلما طال على البلاء اقتحمت على أبي قتادة حائطه وهو ابن عمي فسلمت عليه فلم يرد على فقلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم اني أحب الله ورسوله فسكت ثم قلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم اني أحب الله ورسوله قال الله ورسوله أعلم قال فلم أملك نفسي ان بكيت ثم اقتحمت الحائط خارجا حتى إذا مضت خمسون ليلة من حين نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس عن كلامنا صليت على ظهر بيت لنا صلاة الفجر ثم جلست وأنا في المنزلة التي قال الله عز وجل قد ضاقت علينا الأرض بما رحبت وضاقت علينا أنفسنا إذ سمعت نداء من ذروة سلع ان أبشر يا كعب ابن مالك فخررت ساجدا وعرفت ان الله قد جاءنا بالفرج ثم جاء رجل يركض على فرس يبشرني فكان الصوت أسرع من فرسه فأعطيته ثوبي بشارة ولبست ثوبين آخرين وكانت توبتنا نزلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلث الليل فقالت أم سلمة عشيتئذ يا نبي الله ألا نبشر كعب ابن مالك قال إذا يحطمنكم الناس ويمنعونكم النوم سائر الليلة وكانت أم سلمة محسنة محتسبة في شاني تحزن بأمري فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون وهو يستنير كاستنارة القمر وكان إذا سر بالأمر استنار فجئت فجلست بين يديه فقال أبشر يا كعب ابن مالك بخير يوم أتى عليك منذ يوم ولدتك أمك قلت يا نبي الله أمن عند الله أو من عندك قال بل من عند الله عز وجل ثم تلا عليهم [لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار] حتى إذا بلغ [إن الله هو التواب الرحيم] قال وفينا نزلت أيضا [اتقوا الله وكونوا مع الصادقين] فقلت يا نبي الله ان من توبتي ان لا أحدث الا صدقا وأن أنخلع من مالي كله صدقة إلى الله عز وجل والى رسوله فقال أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك

 | Τι γιος φτέρνα του ιδιοκτήτη έκανε, είπε ένας από το Bani Salamah προφυλακίστηκε Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Birdah και θεωρούν Atafah είπε, Maaz Ibn Jabal Bisma είπα ο Θεός, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, αυτό που τον γνωρίζουμε μόνο καλό Vskt Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του και τον είπε ο γιος φτέρνα του ιδιοκτήτη και όταν η πώληση! Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και πήγε Agafla Ταμπούκ Houdrna byThai Aftafqat δεν λαμβάνονται υπόψη οιΝα βρεθεί και να πω ό, τι έχω πάρει από αγανάκτηση αύριο θα βασίζονται σε όλα με θέα τους γονείς μου, όταν του είπαν ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και η οικογένειά του μπορούν να συνεχίσουν να έρχονται Zah λάθος μου και ήξερα ότι δεν θα τον Anjou κάτι που ποτέ δεν Vojmat ειλικρίνεια και γίνεται ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, και αν ευλογεί πόδια του ταξιδιού ξεκίνησε όταν έσκυψε να τα rak'ahs τζαμί στη συνέχεια κάθισε για τους ανθρώπους να κάνουν έτσι όταν ήρθεRednecks Vtafqgua συγγνώμη σε αυτόν και ορκίζονται από αυτόν και ήταν λίγοι και ογδόντα άνδρες ενώπιον του οποίου ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του Alanathm ευλογεί και να ζητήσει συγχώρεση για αυτούς και ακούραστη Sraúarham να Παντοδύναμο Θεό μέχρι που ήρθε και όταν αυτός παρέδωσε Tabassum Tabassum Amoill τότε μου είπε: Έλα Fjit περπατήσετε μέχρι κάθισα ανάμεσα στα χέρια του, μου είπε ότι πίσω σας Μήπως δεν συνέχισε πίσω και είπα, Ο ΑγγελιοφόροςΘεέ μου, θα καθίσει σε κάποιον άλλο από τους ανθρώπους του κόσμου, θα δείτε ότι θα βγούμε από Schtth δικαιολογία μας δόθηκε η διαμάχη, αλλά ο Θεός, έχω μάθει, ενώ σας είπα σήμερα μιλούν ψέματα ικανοποιήσει Μου κάνει να οφείλονται Θεός Aschtk Αλί Ενώ σας είπα σήμερα ειλικρινά βρείτε στο οποίο ελπίζω ότι η κόρη των ματιών της αμνηστίας του Αλλάχ Παντοδύναμος Θεός, ποια ήταν η δικαιολογία μου ο Θεός, ό, τι έχετε ποτέ δεν έχει εκκενωθεί και μου άφησεΕνώ η χρονική υστέρηση που είπε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, αλλά αυτό έχει επικυρώσει χρειάζεται καν να υπηρετεί τον Θεό μέσα σας [r] Σηκώθηκα και ξεκίνησε άνδρες από το Bani Salamah, Ακολουθήστε Είπαν για μένα και αυτό που ο Θεός Almnak που αμάρτησε αμαρτία πριν από αυτό και έχω ήταν σε θέση να μην ζητήσει συγγνώμη από τον αγγελιοφόρο του Αλλάχ Ο Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του να ευλογεί και να ζητήσει συγγνώμη για τον ίδιο, μεταξύ άλλων με rednecks έχουν Σάβιτς της αμαρτίαςΣυγχώρεση Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει είπατε Ορκίζομαι ακόμα Aaenbauna ακόμα ήθελε να πάει πίσω Vokzb τον εαυτό μου είπε, και στη συνέχεια είπα να μην έχετε λάβει αυτό με εμένα, ένας είπε ναι επεκταθεί και σε εσάς τους δύο άνδρες έχουν πει ό, τι μου είπαν σε αυτούς, όπως αυτό που έχει ειπωθεί είπατε Τους είπα από τα δύο είπε την πίκρα Ο Ibn al-Αμίρι άνοιξη και γιος Χιλάλ αναλφαβητισμού Allowaagafi Δήλωσαν Lee είπε ότι οι δύο άνδρες μπορεί να είναι καλόΕπικυρώνεται Badra μου δύο, όπως είπε Vamadat ενώ Zkrōhma μου είπε και απαγόρευσε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, την ειρήνη και μουσουλμάνοι ευλογεί για τα λόγια μας, O τρεις μεταξύ εκείνων που έσυρε Vajtnebena άνθρωποι είπαν και άλλαξαν μας έτσι μου αποκήρυξε από τη γη μου, ποια είναι η γη που ξέρετε Vlbutna σε αυτό το πενήντα Όσο για το βράδυ Sahbaa Vacetkna και Qaada κλάμα και αναγεννημένο τα σπίτια τους στηνΣκέφτηκα αυξανόμενη λαϊκή και Ojdahm κατάλαβα Βεβαιώνω προσευχή με τους μουσουλμάνους και έτρεχε γύρω από τις αγορές και να μου μιλάει κάποιος και κατέληξε στο Messenger του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και η οικογένειά του είναι στο διοικητικό συμβούλιο, μετά την προσευχή Voslm αυτό λέω στον εαυτό μου, μετακόμισε χείλη του ψυχρού ειρήνη ή όχι, τότε προσεύχονται κοντά σε αυτό και Osariqh σημασία αν ήρθε πίσω στην προσευχή μου άποψη Αν γύρισα να τον εισαγάγει, έστω και αν η μακροχρόνια ΑλίΑπό την εγκατάλειψη των μουσουλμάνων περπάτησα μέχρι Tsort τοίχο Αμπού Qatada, έναν ξάδερφο και μου αρέσει οι άνθρωποι να αναγνωρίζεται από το ορκίζομαι γίγαντας Αλί ειρήνη είπα, Ο Αμπού Qatada εξορκίζουμε Θεός Γνωρίζατε ότι αγαπώ τον Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος Του είπε Vskt είπε, έτσι πήγα πίσω Vencdth παρέμεινε σιωπηλός έτσι πήγα πίσω Vencdth είπε ο Θεός και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν Vfadt μάτια μου και πήρα επάνω Tsort τοίχο, ενώ εγώ με τα πόδια από την αγορά της πόλης, ανΝαβαταίων του λαού Nabateans της Συρίας, που παρουσιάζονται με τα τρόφιμα που πωλούνται στην πόλη λένε δείξε μου στη φτέρνα Ιμπν Μαλίκ, δήλωσε Vtefq άνθρωποι σημείο του να ήρθε και έσπρωξε στο βιβλίο του βασιλιά της Ghassan και είστε ένας συγγραφέας, αν είτε αφού έχει φτάσει η σύντροφός σας μπορεί να Ajafak έκανε ο Θεός να σας κάνει Dar-Hwan δεν είναι απόβλητα Το δικαίωμα Noask μας είπε είπα όταν διάβασα αυτό, καθώς επίσης και από τη μάστιγα είπε VtimmtΜε την φώτιση Vsgerth ακόμη κι αν περάσει συνεδρία σαράντα νύχτα αν Messenger Messenger του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του, έρχεται σε μένα, είπε ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του και τον λέγοντάς σας να συνταξιοδοτηθούν γυναίκα σου είπε είπα, καύση, ή τι να κάνουμε, είπε ακόμη Aatzlha μην παρασυρθεί είπε, και αποστέλλονται στους συντάκτες των εν λόγω Τούτου λεχθέντος, είπα στη γυναίκα μου να πάει με την οικογένειά σας, ώστε να ΚόνυΥπηρετεί τον Θεό σε αυτό το θέμα είπε η γυναίκα ήρθε Χιλάλ γιος του αναλφάβητοι Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, είπε προς αυτόν, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, ημισελήνου Σέιχ χαμένη κανένας διακομιστής θα το μίσος να Τον υπηρετούμε είπε όχι, αλλά δεν Ikrpennek το είπε και αυτό που ο Θεός έχει κάνει την κίνηση σε κάτι και ο Θεός εξακολουθεί να είναι κλαίνε από την παρουσία της τάξης που ήταν ό, τι ειπώθηκε σε αυτήν την ημέρα μου είπε κάποια μέλη της οικογένειάς μου, αν ρώτησεΟ αγγελιοφόρος του Αλλάχ να ευλογεί τον Αλλάχ τον ίδιο και την οικογένειά του στη σύζυγό σας έχει εγκριθεί η γυναίκα Χιλάλ γιος του αναλφαβητισμού που εξυπηρετούν είπε είπα ο Θεός δεν ζητά την άδεια, όταν ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του να ευλογεί και να ξέρετε τι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ λέει ο Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του σε ευλογεί, ζήτησα την άδειά του, και είμαι ένας νεαρός άνδρας ο οποίος είπε Vlbutna συνέχεια Δέκα νύχτες Kamal πενήντα βράδυ, ενώ απαγόρευσε τα λόγια μας, και στη συνέχεια είπε μια προσευχή προσευχήθηκεDawn το πρωί πενήντα νύχτα στο πίσω μέρος του σπιτιού, των σπιτιών μας, ενώ εγώ κάθομαι στην περίπτωση που αναφέρουν ότι ο Παντοδύναμος Θεός έχουμε τον περιόρισε στον εαυτό μου και περιορίστηκε στο έδαφος, συμπεριλαμβανομένων των χαιρέτισε ακούσει κατάφωρη πληρέστερη Όρος πάντα λέει δυνατά, φτέρνα μου Ibn Malik κηρύττουν έπεσα κάτω στο προσκύνηση είπε, και ήξερα ότι είχε έρθει Faraj Έτσι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τον Θεό ευλογεί μετάνοιαΕμείς Παντοδύναμος ενώ προσευχόταν την προσευχή αυγή πήγε Abashronna και πήγε με τους συγγραφείς κηρύττουν και έτρεξε στον άνθρωπο ένα άλογο και ζήτησε αγγελιοφόρος του ασφαλέστερη και πληρέστερη βουνό ήταν ο ήχος πιο γρήγορα από το άλογο, όταν ήρθε σε μένα ότι άκουσα τη φωνή του Abashrna τον έγδυσαν το φόρεμά μου Vksutema τον Bbasharth ο Θεός, ό, τι έχω άλλους που ημέρας Fastart δύο ενδύματα Vbusthma Vantalegt επίσημων Messenger Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογείΆνθρωποι Aleghana σύνταγμα σύνταγμα Ihniona μετάνοια λένε Ihnk μετάνοια ο Θεός που έχετε εισάγει ακόμη και το τζαμί, αν ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του, κάθεται στο τζαμί γύρω από τους ανθρώπους σηκώθηκε να Talha Ιμπν Obaidullah τζόκινγκ συγκλόνισε ακόμα και το χέρι μου και μου συγχαρητήρια και τι έχει ο Θεός για τον άνθρωπο άλλους μετανάστες είπε ήταν ένα τακούνι δεν ξεχνάμε Talha είπε στη φτέρνα όταν παρέδωσε στο Messenger του ΑλλάχΟ Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του, ευλογεί, είπε, αναβοσβήνει το πρόσωπο της ευχαρίστησης κηρύττουν ωραία μέρα πάνω σας αφού έχετε γεννηθέντα μητέρα είπε είπα την ασφάλεια που έχετε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τη Μητέρα του Θεού, είπε όχι, αλλά όταν είπε ο Θεός, Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, αν το μυστικό έλαμψε το πρόσωπό του σαν μια κομμάτι του φεγγαριού μέχρι να το ξέρει όταν είπε κάθισα ανάμεσα στα χέρια του, μου είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, την μετάνοια μουΗ αντιγραφή των οικονομικών φιλανθρωπίας προς τον Θεό και ο Αγγελιοφόρος Του είπε να το Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και μερικοί από τον ιδιοκτήτη άρπαξε καλύτερα για σας

# ما فعل كعب ابن مالك قال رجل من بني سلمة حبسه يا رسول الله برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ ابن جبل بئسما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال كعب ابن مالك فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت أتفكر الكذب وأقول بماذا أخرج من سخطه غدا أستعين على ذلك كل ذي رأي من أهلي فلما قيل أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما زاح عني الباطل وعرفت إني لن أنجو منه بشيء أبدا فأجمعت صدقه وصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علانيتهم ويستغفر لهم ويكل سرائرهم إلى الله تبارك وتعالى حتى جئت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال فجئت أمشي حتى جلست بين يديه فقال لي ما خلفك ألم تكن قد استمر ظهرك قال فقلت يا رسول الله إني لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني أخرج من سخطته بعذر لقد أعطيت جدلا ولكنه والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى عني به ليوشكن الله تعالى يسخطك علي ولئن حدثتك اليوم بصدق تجد علي فيه أني لأرجو قرة عيني عفوا من الله تبارك وتعالى والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط أفرغ ولا أيسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما هذا فقد صدق فقم حتى يقضي الله تعالى فيك [ ص ] فقمت وبادرت رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر به المتخلفون لقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك قال فوالله ما زالوا يؤنبوني حتى أردت أن أرجع فأكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي أحد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال فقلت لهم من هما قالوا مرارة ابن الربيع العامري وهلال ابن أمية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما أسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس قال وتغيروا لنا حتى تنكرت لي من نفسي الأرض فما هي بالأرض التي كنت أعرف فلبثنا على ذلك خمسين ليلة فأما صاحباي فاستكنا وقعدا في بيوتهما يبكيان وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أشهد الصلاة مع المسلمين وأطوف بالأسواق ولا يكلمني أحد وأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو في مجلسه بعد الصلاة فأسلم عليه فأقول في نفسي حرك شفتيه برد السلام أم لا ثم أصلي قريبا منه وأسارقه النظر فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي فإذا التفت نحوه أعرض حتى إذا طال علي ذلك من هجر المسلمين مشيت حتى تسورت حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلى فسلمت عليه فوالله مارد علي السلام فقلت له يا أبا قتادة أنشدك الله هل تعلم أني أحب الله ورسوله قال فسكت قال فعدت فنشدته فسكت فعدت فنشدته فقال الله ورسوله أعلم ففاضت عيناي وتوليت حتى تسورت الجدار فبينما أنا أمشي بسوق المدينة إذا نبطي من أنباط أهل الشام ممن قدم بطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدلني على كعب ابن مالك قال فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاء فدفع إلي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فإذا فيه أما بعد فقد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قرأتها وهذا أيضا من البلاء قال فتيممت بها التنور فسجرته بها حتى إذا مضت أربعون ليلة من الخمسين إذا برسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني فقال ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك قال فقلت أطلقها أم ماذا أفعل قال بل اعتزلها فلا تقربها قال وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامرأتي الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر قال فجاءت امرأة هلال ابن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له يا رسول الله إن هلالا شيخ ضائع ليس له خادم فهل تكره أن أخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت فإنه والله ما به حركة إلى شيء والله ما يزال يبكي من لدن أن كان من أمرك ما كان إلى يومه هذا قال فقال لي بعض أهلي لو أستأذنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال ابن أمية أن تخدمه قال فقلت والله لا استأذن فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما أدري ما يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أستأذنته وأنا رجل شاب قال فلبثنا بعد ذلك عشر ليال كمال خمسين ليلة حين نهى عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا فبينما أنا جالس على الحال التي ذكر الله تبارك وتعالى منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الأرض بما رحبت سمعت صارخا أوفى على جبل سلع يقول بأعلى صوته يا كعب ابن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء فرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بتوبة الله تبارك وتعالى علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب يبشروننا وذهب قبل صاحبي يبشرون وركض إلى رجل فرسا وسعى ساع من أسلم وأوفى الجبل فكان الصوت أسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما إياه ببشارته والله ما أملك غيرهما يومئذ فاستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت أؤم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يلقاني الناس فوجا فوجا يهنئوني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك حتى دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس في المسجد حوله الناس فقام إلي طلحة ابن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني والله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك قال قلت أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله قال لا بل من عند الله قال وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر حتى يعرف ذلك منه قال فلما جلست بين يديه قال قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله تعالى وإلى رسوله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمسك بعض مالك فهو خير لك

 | Τι είπε από την αγάπη της για τον Θεό και ο Αγγελιοφόρος Του είπε εγώ σ 'αγάπησα με το

# ما قدمت لها قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت

 | Ποια ήταν ένας προφήτης, αλλά είχαν μια Μαθητής καθοδηγείται δώρο και Istnon Psonth και μιμητές της εντολής του και στη συνέχεια αποτυγχάνει μετά τους Khallouf πω τα χρήματα που κάνουν και κάνουν Mala διέταξε Jahidhm το χέρι του, είναι ένας πιστός και Jahidhm γλώσσα του είναι ένας πιστός και Jahidhm στην καρδιά του, αυτός είναι ένας πιστός και όχι πίσω από αυτό της πίστης σπόρους μουστάρδας

# ما كان من نبي إلا وقد كان له حواريون يهتدون بهديه ويستنون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل

 | Τι θα πείτε αν αυτές σε άγνοια είπε συνηθίζαμε να λέμε παράγει μεγάλη ή μεγάλη πεθάνω εν λόγω σύφιλης 'em πετάξει έξω στην άγνοια είπε ναι, αλλά GZT όταν έστειλε τον προφήτη ειρήνη είναι προς αυτόν και την οικογένειά του είπε: Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, δεν πέταξαν έξω για το θάνατο της μίας ή της ζωής, αλλά ο Κύριος ευλόγησε να είναι το όνομά του, αν και πέρασε κολύμπησε εκστρατεία ΘρόνουΣτη συνέχεια κολύμπησε τους ανθρώπους του ουρανού όσοι τους ακολουθούν μέχρι τον έπαινο αυτό ουρανό διερωτάται κατόπιν τους ανθρώπους του ουρανού που χρωματιστές εκστρατεία θρόνο λέει ποιος χρωματιστό εκστρατεία Θρόνου εκστρατεία θρόνο Τι έκανε ο Λόρδος σας, ώστε να τους πείτε και να πει στους ανθρώπους όλων ουρανό ουρανό έως ότου η είδηση τελειώνει αυτή ουρανό και άρπαξε την φερομόνη τζίνι ακρόαση ό, τι τον έφερε σε Το πρόσωπό του είναι σωστό, αλλά Ikrvon και αύξησηAbdul Razak είπε και άρπαξε το τζίνι και ρίψη

# ما كنتم تقولون إذا كان مثل هذا في الجاهلية قال كنا نقول يولد عظيم أو يموت عظيم قلت للزهري أكان يرمى بها في الجاهلية قال نعم ولكن غلظت حين بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإنه لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح هذه السماء الدنيا ثم يستخبر أهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ويخبر أهل كل سماء سماء حتى ينتهي الخبر إلى هذه السماء ويخطف الجن السمع فيرمون فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون قال عبد الرزاق ويخطف الجن ويرمون

 | Τι είσαι εσύ, Ο Αμρ είπε θέλω να ορίζουν μια κατάσταση που απαιτεί είπα ό, τι είπα να με συγχωρήσετε, αλλά έμαθα ότι το Ισλάμ σβήνει ό, τι ήρθε πριν και ότι η μετανάστευση γκρέμισε ό, τι έγινε αποδεκτό Χατζ σκουπίζει έξω τι ήρθε πριν

# ما لك يا عمرو قال قلت أردت أن أشترط قال تشترط بماذا قلت أن يغفر لي قال أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله

 | Τι μπορείτε εσείς να χτυπήσει το βιβλίο του Αλλάχ σε μέρος με μερικά από αυτό ήταν πριν από σας έχασαν τη ζωή τους

# ما لكم تضربون كتاب الله بعضه ببعض بهذا هلك من كان قبلكم

 | Τι ως Faqalta Alsabi μεταξύ της Κάαμπα και Ostarha είπε ό, τι είπε για όπως λέει ο ίδιος μας είπε η λέξη γεμίζει το στόμα είπε ήρθε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και η οικογένειά του είναι ο ιδιοκτήτης ακόμη λάβει πέτρα Vtaf Σπίτι συνέχεια προσευχήθηκε είπε Votih κατάλαβα για πρώτη φορά στην ζωή του ένα χαιρετισμό από τους ανθρώπους του Ισλάμ, δήλωσε σε σας και το έλεος του Θεού, ο οποίος Είπατε είπα Ghaffar είπε Vohoy το χέρι του και το τοποθέτησε στο μέτωπό τουΕίπε, είπα στον εαυτό μου μισεί ότι τελείωσα με Ghaffar είπε ότι ήθελε να πάρει το χέρι Vqzffine ιδιοκτήτη του, ενημερώθηκε από εμένα όταν ήμουν εδώ λέγεται πατήσετε Enter από τριάντα μεταξύ ημέρας και νύχτας, είπε ότι ήταν Atamk είπα ό, τι είχα φαγητό, αλλά το νερό της ΖαμΖαμ δήλωσε Vsmont ακόμα και σπασμένα Ekn κοιλιακό και βρέθηκε ηπατική Skhvh πείνα είπε: Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά τουΕίναι μια ευλογία και αυτό είναι η γεύση των τροφίμων Αμπού Μπακρ είπε, να μου δώσει την άδεια, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ στα τρόφιμα απόψε του είπε ότι δεν είπε Εξ ου και η προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω οικογένειά του και τον ίδιο και διακεκομμένη Αμπού Μπακρ και ξεκίνησε τους ακόμη ανοικτές Abubakar Μπάμπα κάνοντάς μας που αλιεύονται από σταφίδες Ταΐφ είπε και ότι ήταν η πρώτη τροφή που καταναλώνονται από Vlbutt σύντομα και τότε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και έχω σκηνοθεσίαΓια την ίδια παλάμη γης δεν το υπολογίζει μόνο Γιαθρίμπ Είσαι το ποσό των Μένα, το Θεό σου μπορεί να είναι καλό για αυτούς και την ανταμοιβή σας τους είπε Vantalegt έρθει ακόμα ο αδελφός Anisa είπε σε μένα ό, τι είπα, είπα έκανα, προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ και κυρώσει είπε είπε τι η επιθυμία μου για τη θρησκεία, έχω μετατραπεί σε Ισλάμ και επικυρώθηκε στη συνέχεια Η μητέρα ήρθε και είπε ό, τι επιθυμία μου για Denkma είχα μετατραπεί σε Ισλάμ και επικυρωθεί μέχρι ήρθαμε FathmlnaΟι άνθρωποί μας Gfara Voslm καθένα πριν κάνει το Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες της πόλης και είπε μέσες αυξήσεις στη Βαγδάτη και μερικοί από αυτούς είπε αν το πόδι και είπε, κουνώντας τα αδέλφια αναγνωρίζουν, καθώς, είπε ο Αμπού Nadar απηλλάγη Ελαφρόπετρα γιος gesticulation γιος Rhoudh Γκαφαρί ήταν ο δάσκαλός τους εκείνη την ημέρα και είπε το υπόλοιπο τους αν το Messenger του Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, τον εισήγαγε Oslmana Προφήτη ειρήνηΟ Αλλάχ να είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του έγινε μουσουλμανική πόλη και οι υπόλοιποι από αυτούς είπε Aslam ήρθε και είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, αδέλφια μας, που προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ για να αναγνωρίσουν Voslmwa Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και οι ευλογίες του Θεού έχει συγχωρεθεί Ghaffar και ασφαλέστερη Salmha Θεό

# ما لكما فقالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها قالا ما قال لكما قالتا قال لنا كلمة تملأ الفم قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو وصاحبه حتى استلم الحجر فطاف بالبيت ثم صلى قال فأتيته فكنت أول من حياه بتحية أهل الإسلام فقال عليك ورحمة الله ممن أنت قال قلت من غفار قال فأهوى بيده فوضعها على جبهته قال فقلت في نفسي كره أني انتهيت إلى غفار قال فأردت أن آخذ بيده فقذفني صاحبه وكان أعلم به مني قال متى كنت هاهنا قال كنت هاهنا منذ ثلاثين من بين ليلة ويوم قال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي طعام إلا ماء زمزم قال فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها مباركة وإنها طعام طعم قال أبو بكر ائذن لي يا رسول الله في طعامه الليلة قال ففعل قال فانطلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانطلق أبو بكر وانطلقت معهما حتى فتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف قال فكان ذلك أول طعام أكلته بها فلبثت ما لبثت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني قد وجهت إلي أرض ذات نخل ولا أحسبها إلا يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم قال فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا قال فقال لي ما صنعت قال قلت إني صنعت أني أسلمت وصدقت قال قال فما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت ثم أتينا أمنا فقالت فما بي رغبة عن دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فتحملنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وقال يعني يزيد ببغداد وقال بعضهم إذا قدم وقال بهز إخواننا نسلم وكذا قال أبو النضر وكان يؤمهم خفاف ابن إيماء ابن رحضة الغفاري وكان سيدهم يومئذ وقال بقيتهم إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسلمنا فقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة فأسلم بقيتهم قال وجاءت أسلم فقالوا يا رسول الله إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه فأسلموا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله

 | Τι ως Faqalta Alsabi μεταξύ της Κάαμπα και Ostarha είπε ό, τι είπε για όπως λέει ο ίδιος μας είπε η λέξη γεμίζει το στόμα είπε ήρθε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και η οικογένειά του είναι ο ιδιοκτήτης ακόμη λάβει πέτρα Vtaf Σπίτι συνέχεια προσευχήθηκε είπε Votih κατάλαβα για πρώτη φορά στην ζωή του ένα χαιρετισμό από τους ανθρώπους του Ισλάμ, δήλωσε σε σας και το έλεος του Θεού, ο οποίος Είπατε είπα Ghaffar είπε Vohoy το χέρι του και το τοποθέτησε στο μέτωπό τουΕίπε, είπα στον εαυτό μου μισεί ότι τελείωσα με Ghaffar είπε ότι ήθελε να πάρει το χέρι Vqzffine ιδιοκτήτη του, ενημερώθηκε από εμένα όταν ήμουν εδώ λέγεται πατήσετε Enter από τριάντα μεταξύ ημέρας και νύχτας, είπε ότι ήταν Atamk είπα ό, τι είχα φαγητό, αλλά το νερό της ΖαμΖαμ δήλωσε Vsmont ακόμα και σπασμένα Ekn κοιλιακό και βρέθηκε ηπατική Skhvh πείνα είπε: Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά τουΕίναι μια ευλογία και αυτό είναι η γεύση των τροφίμων Αμπού Μπακρ είπε, να μου δώσει την άδεια, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ στα τρόφιμα απόψε του είπε ότι δεν είπε Εξ ου και η προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω οικογένειά του και τον ίδιο και διακεκομμένη Αμπού Μπακρ και ξεκίνησε τους ακόμη ανοικτές Abubakar Μπάμπα κάνοντάς μας που αλιεύονται από σταφίδες Ταΐφ είπε και ότι ήταν η πρώτη τροφή που καταναλώνονται από Vlbutt σύντομα και τότε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και έχω σκηνοθεσίαΓια την ίδια παλάμη γης δεν το υπολογίζει μόνο Γιαθρίμπ Είσαι το ποσό των Μένα, το Θεό σου μπορεί να είναι καλό για αυτούς και την ανταμοιβή σας τους είπε Vantalegt έρθει ακόμα ο αδελφός Anisa είπε σε μένα ό, τι είπα, είπα έκανα, προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ και κυρώσει είπε είπε τι η επιθυμία μου για τη θρησκεία, έχω μετατραπεί σε Ισλάμ και επικυρώθηκε στη συνέχεια Η μητέρα ήρθε και είπε ό, τι επιθυμία μου για Denkma είχα μετατραπεί σε Ισλάμ και επικυρωθεί μέχρι ήρθαμε FathmlnaΟι άνθρωποί μας Gfara Voslm καθένα πριν κάνει το Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες της πόλης και είπε μέσες αυξήσεις στη Βαγδάτη και μερικοί από αυτούς είπε αν το πόδι και είπε, κουνώντας τα αδέλφια αναγνωρίζουν, καθώς, είπε ο Αμπού Nadar απηλλάγη Ελαφρόπετρα γιος gesticulation γιος Rhoudh Γκαφαρί ήταν ο δάσκαλός τους εκείνη την ημέρα και είπε το υπόλοιπο τους αν το Messenger του Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, τον εισήγαγε Oslmana Προφήτη ειρήνηΟ Αλλάχ να είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του έγινε μουσουλμανική πόλη και οι υπόλοιποι από αυτούς είπε Aslam ήρθε και είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, αδέλφια μας, που προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ για να αναγνωρίσουν Voslmwa Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και οι ευλογίες του Θεού έχει συγχωρεθεί Ghaffar και ασφαλέστερη Salmha Θεό

# ما لكما فقالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها قالا ما قال لكما قالتا قال لنا كلمة تملأ الفم قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو وصاحبه حتى استلم الحجر فطاف بالبيت ثم صلى قال فأتيته فكنت أول من حياه بتحية أهل الإسلام فقال عليك ورحمة الله ممن أنت قال قلت من غفار قال فأهوى بيده فوضعها على جبهته قال فقلت في نفسي كره أني انتهيت إلى غفار قال فأردت أن آخذ بيده فقذفني صاحبه وكان أعلم به مني قال متى كنت هاهنا قال كنت هاهنا منذ ثلاثين من بين ليلة ويوم قال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي طعام إلا ماء زمزم قال فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها مباركة وإنها طعام طعم قال أبو بكر ائذن لي يا رسول الله في طعامه الليلة قال ففعل قال فانطلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانطلق أبو بكر وانطلقت معهما حتى فتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف قال فكان ذلك أول طعام أكلته بها فلبثت ما لبثت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني قد وجهت إلي أرض ذات نخل ولا أحسبها إلا يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم قال فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا قال فقال لي ما صنعت قال قلت إني صنعت أني أسلمت وصدقت قال قال فما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت ثم أتينا أمنا فقالت فما بي رغبة عن دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فتحملنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وقال يعني يزيد ببغداد وقال بعضهم إذا قدم وقال بهز إخواننا نسلم وكذا قال أبو النضر وكان يؤمهم خفاف ابن إيماء ابن رحضة الغفاري وكان سيدهم يومئذ وقال بقيتهم إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسلمنا فقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة فأسلم بقيتهم قال وجاءت أسلم فقالوا يا رسول الله إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه فأسلموا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله

 | Τι αμφισβητεί κάποιος από εσάς στο δικαίωμα να έχουν ελάχιστο το ισχυρότερο επιχείρημα των πιστών προς τον Κύριο με τους αδελφούς τους, ο οποίος παραδέχτηκε την πυρκαγιά είπε λένε οι αδελφοί Κύριος προσεύχονταν μαζί μας και γρήγορα με εμάς και προσκύνημα μαζί μας Vadkhalthm φωτιά, λέει, πάει λαμβάνονται έξω από εσάς γνωρίζετε από αυτούς είπε Faotonhm Faarafounam εικόνες τους Ορισμένοι από αυτούς πήρε έναν πυροβολισμό σε ημιτελή. πόδια και μερικά από αυτάΠήρε με τα τακούνια του Vijrjohnhm λένε ο Κύριος μας έφερε έξω από το παραγγείλει μας και λέει ότι οδηγήθηκε από την καρδιά του σε δηνάρια βάρος της πίστης και, στη συνέχεια, είπε ότι ήταν στην καρδιά του, το βάρος του μισού δηναρίου μέχρι λέει, ήταν μέσα στην καρδιά του το βάρος ενός ατόμου

# ما مجادلة أحدكم في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم قال فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا قال ويقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم قال من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه وزن ذرة

 | Ποιες οι προφήτες από τον προφήτη, αλλά έχει δοθεί από ό, τι οι στίχοι σαν τους ανθρώπους ασφαλείς, αλλά ήταν ζωντανός και ότι προς το καλύτερο ο Θεός αποκάλυψε σε Φάργκο να είναι το πιο εξαρτάται από την Ανάσταση

# ما من الأنبياء من نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة

 | Τι ο Προφήτης των προφητών, αλλά μου αρέσει στίχοι αυτό που πιστεύω ότι είναι ασφαλές ή τους ανθρώπους, αλλά ήταν ζωντανός και Ootih που ο Θεός αποκάλυψε στον οπαδό Ελπίζω ότι είμαι το πιο Ημέρα της Κρίσεως

# ما من الأنبياء نبي إلا أعطي من الآيات ما مثله أومن أو آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أني أكثرهم تابعا يوم القيامة

 | Τι ο Προφήτης των προφητών, αλλά έχει δοθεί από ό, τι οι στίχοι σαν τους ανθρώπους ασφαλείς, αλλά ήταν ζωντανός και ότι προς το καλύτερο του Θεού που αποκαλύπτεται σε Φάργκο να είναι το πιο εξαρτάται από την Ανάσταση

# ما من الأنبياء نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة

 | Τι ο Προφήτης των προφητών, αλλά έχει δοθεί από ό, τι οι στίχοι σαν τους ανθρώπους ασφαλείς, αλλά ήταν ζωντανός και ότι προς το καλύτερο που γεννήθηκε από τον Παντοδύναμο Θεό για μένα και ελπίζω ότι οι περισσότεροι, ανάλογα με την ημέρα της Ανάστασης

# ما من الأنبياء نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله عز وجل إلي وأرجو أن أكون أكثرهم تبعا يوم القيامة

 | Κανείς, ωστόσο, έχει το σύνολο των συντρόφων του από το τζίνι είπε, και εσείς, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, και είπα ότι ο Θεός με βοήθησε, αλλά δεν μου λέει Voslm αλλά εντάξει

# ما من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وأنت يا رسول الله قال وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فليس يأمرني إلا بخير

 | Τι αλλαγή από τον Θεό για αυτή την πανεπιστημιούπολη ανηθικότητα και η αγάπη να δοξάζει το Θεό

# ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدح من الله

 | Αυτό που ακολουθεί είναι ο Εμίρης του μουσουλμάνους και δεν τα σουρώνουμε και τους συμβούλευσε να εισέλθουν όχι μόνο τον Παράδεισο

# ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة

 | Αυτό που ακολουθεί είναι ο Εμίρης του μουσουλμάνους και δεν τα σουρώνουμε και τους συμβούλευσε να εισέλθουν όχι μόνο τον Παράδεισο

# ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة

 | Δεν αποχαιρετιστήριο καλεί να σταματήσει τίποτα, αλλά την Ημέρα της Κρίσεως είναι απαραίτητο να καλέσετε αυτό που ζήτησε, αν ένας άνθρωπος που ονομάζεται άνθρωπος

# ما من داع يدعو إلى شيء إلا وقف يوم القيامة لازما لدعوته ما دعا إليه وإن دعا رجل رجلا

 | Δεν υπάρχει τίποτα που δεν είχα δει, αλλά τον είδα στα μαυσωλεία που ακόμη και ο ουρανός και η κόλαση, και αποκάλυψε σε εσάς Fnon σε τάφους κοντά σε ανατρεπτικές ενέργειες Αντίχριστος είτε ασφαλισμένου ή μουσουλμάνος δεν γνωρίζει τα ονόματά τους, λέει ο Μοχάμεντ ήρθε σε μας με βάση Vojbnah και ασφαλή αυτή λέγεται για να αναφέρουμε έγκυρη σας διδάξει είναι ορισμένες και την υποκριτής ή σκεπτικιστής δεν ξέρω τα ονόματά τους, λέει ότι δεν ξέρει άκουσαΟι άνθρωποι λένε κάτι Vqlth

# ما من شيء لم أره إلا وقد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار وأوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال فأما المؤمن أو المسلم لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول محمد جاءنا بالبينات فأجبناه وآمنا فيقال نم صالحا علمنا أنك موقن وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته

 | Από ό, τι είπε ο Αμπντούλ δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και στη συνέχεια πέθανε στο παράδεισο που μόνο το εισόδημα είπα όμως, μοιχείες, ακόμα κι αν έκλεψε, μοιχείες, αν έκλεψα έκλεψαν ακόμα και αν αυτός διέπραξε μοιχεία και ότι μοιχείες αν και λήστεψαν τρεις φορές και, στη συνέχεια, είπε, παρά την τέταρτη Αμπού Dhar

# ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر

 | Από ό, τι είπε ο Αμπντούλ δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και στη συνέχεια πέθανε στο παράδεισο που μόνο το εισόδημα είπα όμως, μοιχείες, ακόμα κι αν έκλεψε, μοιχείες, αν έκλεψα έκλεψαν ακόμα και αν αυτός διέπραξε μοιχεία και ότι μοιχείες αν και λήστεψαν τρεις φορές και, στη συνέχεια, είπε, παρά την τέταρτη Αμπού Dhar είπε ο Αμπού Dhar πήγε Ελεύθερος ένδυμα, λέει, αν και παρά Αμπού Dhar

# ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر قال فخرج أبو ذر يجر إزاره وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر

 | Από ό, τι Abdul οπαδός διαπράττει αμαρτία τότε καθαρίζει τον εαυτό του και δεν wudoo προσεύχονται δύο Vistghafr Θεός αλλά ο Αλλάχ να τον συγχωρήσει

# ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله إلا غفر الله له

 | Τι Αμπντουλάχ Bukhaari και πεθαίνει μια βαθειά πληγή στο ποίμνιό του, αλλά ο Θεός τον έχει απαγορεύσει τον Παράδεισο

# ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة

 | Τι Αμπντουλάχ Bukhaari και πεθαίνει μια βαθειά πληγή στο ποίμνιό του, αλλά ο Θεός τον έχει απαγορεύσει τον Παράδεισο

# ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة

 | Τι είναι από την καρδιά, αλλά ανάμεσα σε δύο δάχτυλα των δακτύλων Ραχμάν πρόθυμοι αυξηθούν αν ο ίδιος επιθυμεί εκτροπή και ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειρήνη σ 'αυτόν και την οικογένειά του και λέει oh Sticky καρδιές αποδείχθηκε καρδιές μας Ντινκ δήλωσε την ισορροπία, ωστόσο, εγείρει ορισμένα άτομα Ραχμάν και άλλοι για να μειώσουν την Ημέρα της Ανάστασης

# ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك قال والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة

 | Τι είναι η καρδιά του οποίου είναι μόνο ανάμεσα σε δύο από τα δάχτυλά Άρχοντας των Κόσμων φιλοξενείται πρόθυμοι να συσταθεί αν θέλει να Azagh εκτροπή και θα έλεγε, Ο καρδιές Mold αποδείχθηκε καρδιές μας για τη θρησκεία και την ισορροπία, ωστόσο, Ραχμάν μειώνεται, και χτύπημα

# ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع رب العالمين إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن يخفضه ويرفعه

 | Τι ζουν μόνο σε αυτήν την ονομασία του δείχνει ακόμη και τη γλώσσα του Vabuah Ehudana Icherkana και ένας χριστιανός και ένας άνδρας είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι νομίζετε ότι ο Θεός ξέρει τι θα είχε γίνει αν πέθανε πριν είπε

# ما من مولود إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Τι ζουν μόνο στο ένστικτο Wilde Vabuah Ehudana Icherkana και ενός χριστιανού και ενός άνδρα είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του ΑΛΛΑΧ, τι κι αν πέθανε πριν ότι ο Θεός ξέρει τι είπαν οι εργαζόμενοι

# ما من مولود إلا يلد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Τι γεννηθούν ζωντανά μόνο στο ένστικτο και στη συνέχεια λέει Διαβάστε το [κατοχυρωμένες από τον Θεό ότι η ανθρωπότητα δεν μεταβαίνει στη δημιουργία του Θεού είναι η θρησκεία]

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة ثم يقول اقرؤوا [فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم]

 | Τι ζουν γεννήθηκε μόνο με το ένστικτο, ακόμη και οι γονείς που Ehudana ή ένας Χριστιανός ως Tantjohn βοοειδή σας είναι όπου είστε έτσι θα είναι Jdaa Tgdonha άνθρωπος είπε όταν είπε ο Θεός ξέρει τι θα γίνει

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة حتى يكون أبواه اللذان يهودانه أو ينصرانه كما تنتجون أنعامكم هل تكون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قال رجل فأين هم قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Τι γεννηθούν ζωντανά μόνο στο ένστικτο Vabuah Ehudana και σαν θηρίο χριστιανική Tantjohn Μήπως μπορείτε να βρείτε από πού είσαι έτσι θα είναι Jdaa Tgdonha είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι γίνεται με ένα μικρό πεθαίνουν Θεός ξέρει τι είπαν οι εργαζόμενοι

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Τι γεννηθούν ζωντανά μόνο στο ένστικτο Vabuah Ehudana και ενός χριστιανού και ως Imjdzisanh θηρίο παράγει είναι η εμπειρία μια ολόκληρη θηρίο της Jdaa

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء

 | Αυτό το παιδί γεννιέται μόνο με τη θρησκεία και είπε κάθε παιδί γεννιέται με το ένστικτο Vabuah Ehudana και χριστιανός και μου είπαν Icherkana Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι νομίζετε ότι του Ματ πριν από την εν λόγω Θεός ξέρει τι είπαν οι εργαζόμενοι

# ما من مولود يولد إلا على الملة وقال مرة كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه قيل يا رسول الله أرأيت من مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Αυτό το παιδί γεννιέται, αλλά αυτό το ένστικτο Vabuah Ehudana και ως χριστιανός Tantjohn καμήλες Θα βρείτε πού είστε έτσι θα είναι Jdaa Tgdonha Είπαν: Ο αγγελιοφόρος του Θεού, τι γίνεται με ένα μικρό πεθαίνουν Θεός ξέρει τι είπαν οι εργαζόμενοι

# ما من مولود يولد إلا على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Αυτό το παιδί γεννιέται, αλλά αυτό δείχνει την ονομαστική αξία μέχρι τη γλώσσα του Vabuah Ehudana ή Χριστιανός ή Icherkana Είπαν: Ο αγγελιοφόρος του Θεού, πως ό, τι ειπώθηκε πριν ότι ο Θεός ξέρει τι θα γίνει

# ما من مولود يولد إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قالوا يا رسول الله فكيف ما كان قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Αυτό το παιδί γεννιέται, αλλά ο διάβολος Nkhsh Vesthl κατάφωρες Nkhsh του διαβόλου, αλλά ο γιος της Μαρίας και η μητέρα του, στη συνέχεια είπε Αμπού Huraira Διαβάστε το αν σας αρέσει [Ι Oaivha σας και τους απογόνους σας από το καταραμένο Σατανά]

# ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه ثم قال أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم [إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم]

 | Τι ο προφήτης του Θεού αποστολής στο έθνος πριν από μένα, αλλά ήταν Μαθητές έθνος του Ιησού στο Ισλάμ και οι ιδιοκτήτες να λαμβάνουν Psonth και μιμητές της εντολής του και στη συνέχεια αποτυγχάνει μετά τους Khallouf λένε τι κάνουν και κάνουν ό, τι δεν είναι αυτό που διέταξε Jahidhm το χέρι του, είναι ένας πιστός και Jahidhm γλώσσα του είναι ένας πιστός και Jahidhm στην καρδιά του, αυτός είναι ένας πιστός και δεν και πίσω από αυτό η πίστη ενός σπόρου μουστάρδας

# ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل

 | Τι είναι από την ίδια μήτρα, μια μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι εγώ είμαι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ οφείλεται σε καρδιακή είμαι πεπεισμένος ότι μόνο ο Θεός της συγχώρησε

# ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذاك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها

 | Τι είναι από την ίδια μήτρα, μια μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι εγώ είμαι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ οφείλεται σε καρδιακή είμαι πεπεισμένος ότι μόνο ο Θεός της συγχώρησε

# ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذاك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها

 | Τι Mnfosh του ίδιου, αλλά έχει ήδη καταστρέψει ο Θεός ή άνθρωπος σηκώθηκε και είπε, τον Εξοχότατο, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, αν λέγαμε Wim εργασίας Κάθε διαμεσολαβητής για τη δημιουργία ενός

# ما من نفس منفوسة إلا قد سبق لها من الله شقاء أو سعادة فقام رجل فقال يا رسول الله فيم إذا نعمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | Τι Mnfosh του ίδιου ή του τι Mnfosh έρχεται την ίδια ημέρα από εκατό χρονών όταν ήταν ζωντανός εκείνη την ημέρα

# ما من نفس منفوسة أو ما منكم من نفس اليوم منفوسة يأتي عليها مئة سنة وهي يومئذ حية

 | Τι έρχεται από την ίδια τους Mnfosh εκατό χρόνια

# ما من نفس منفوسة يأتي عليها مئة سنة

 | Τι σας από ένα μόνο Sakelmh Rabbo, όχι ανάμεσα σε αυτόν και τον διερμηνέα θεωρούνται Ayman να δει όχι μόνο τα πόδια του έργου του θεωρείται άτυχος να τον δούμε όχι μόνο τα πόδια και κοίταξε ανάμεσα στα χέρια του, δεν βλέπω μόνο την πυρκαγιά στο πρόσωπό της, έτσι φοβούνται τη φωτιά, έστω και με μισό ημερομηνία δήλωσε Aloamc και μου είπε χρόνου Αμρ Ιμπν Σχετικά με Khitma σαν κι αυτόν, και μάλιστα αύξησε την καλή λέξη

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الأعمش وحدثني عمرو ابن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة

 | Τι σας από ένα Sakelmh Κύριος όχι μόνο ανάμεσα σε αυτόν και τον έχουν δει από έναν διερμηνέα για τον Ayman δεν βλέπω τίποτα, εκτός από τότε του φαίνεται από την Acer, αλλά δεν βλέπει τίποτα μπροστά του, στη συνέχεια, του φαίνεται αποδέκτης της φωτιάς, θα μπορούσε να φοβάσαι τη φωτιά, έστω και με μισό ημερομηνία Vljeval

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر من عن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر من عن أيسر منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر أمامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل

 | Τι σας από ένα Sakelmh Κύριος όχι μόνο ανάμεσα σε αυτόν και τον διερμηνέα, ούτε πέπλο απέκρυψε

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه

 | Τι έχετε μόνο ένα της επιστήμης και της Kia είπε μόνο έδρα της φωτιάς έχει γράψει και πει τη θέση του στον ουρανό δεν έχετε εμπιστοσύνη στο Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε, δεν τους κάνουν κάθε διευκόλυνσης για τη δημιουργία ενός

# ما منكم من أحد إلا قد علم وقال وكيع إلا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا أفلا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | Τι σας μόνο από ένα μέρος του παραδείσου και την έδρα της φωτιάς είχαμε γράψει είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε όχι εμπιστοσύνη σε δεν θα λειτουργήσει κάθε διευκολυντή

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قال قلنا يا رسول الله أفلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر

 | Τι σας από μία μόνο έδρα της φωτιάς ή του παραδείσου έχει γράψει ένας άνθρωπος του λαού, δήλωσε, δεν εμπιστοσύνη στο Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε, δεν τους κάνουν κάθε διευκολυντή

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة فقال رجل من القوم ألا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر

 | Τι σας από μία μόνο έδρα της φωτιάς ή του παραδείσου έχει γράψει Είπαν: Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, δεν έχετε εμπιστοσύνη στον εαυτό σας κάθε υπεύθυνος

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا يا رسول الله أفلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر

 | Τι έγραψε, αλλά από ένα κάθισμα της φωτιάς ή από τον ουρανό είπε όχι κάθε εμπιστοσύνη στην εν λόγω εργασία Διευκολυντή

# ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا ألا نتكل قال اعملوا فكل ميسر

 | Τι έχεις, αλλά από ένα μέρος των βιβλίων παράδεισο και την έδρα της φωτιάς ειπώθηκε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, εσείς δεν είπε καμία εμπιστοσύνη στους εαυτούς σας και την εμπιστοσύνη σας κάθε διευκόλυνσης για τη δημιουργία ενός

# ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قيل يا رسول الله أفلا نتكل قال لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له

 | Τι έχετε μόνο ένα από τη σύζυγο του και το σύνολο των Χίνας και ένας σύντροφος από τους αγγέλους είπε, και εσείς, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, και εγώ, αλλά ο Θεός με βοήθησε λέγοντάς μου Voslm όχι μόνο εντάξει

# ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي لكن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير

 | Τι έχετε μόνο ένα από τη σύζυγο του και το σύνολο των Χίνας και ένας σύντροφος από τους αγγέλους είπε, και εσείς, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, και για μένα, αλλά ο Θεός με βοήθησε λέγοντάς μου όχι μόνο προς τα δεξιά

# ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي ولكن الله أعانني عليه فلا يأمرني إلا بحق

 | Τι σας από ένα από τα του ίδιου Mnfosh μόνο ο Θεός είχε γράψει ένα μέρος της φωτιάς ή του παραδείσου, αλλά έχουν γράψει άτακτο ή χαρούμενος, είπε ένας άνθρωπος του λαού, δήλωσε, «Ο Προφήτης του Αλλάχ Δεν θα μείνουμε στο βιβλίο μας και να αφήσουμε το έργο ήταν από τους ανθρώπους της ευτυχίας θα πρέπει να υπάρχει ανάμεσα στην ευτυχία και ήταν Θα υπάρξουν μεταξύ των ανθρώπων Alhqoh Alhqoh στη δουλειά κάθε διαμεσολαβητής δήλωσε ότι οι άνθρωποι της ευτυχίας της ευτυχίας ViesronΌσο για τους ανθρώπους του Alhqoh Viesron Hqoh τότε προφήτης του Θεού είπε, είτε του έδωσε φοβούμενοι και ήπια πειθώ Fsnasrh ειλικρίνεια του αριστερού και του μικρός και απέλυσε και ψέματα για την ευγενική πειθώ Fsnasrh Εύρωστος]

# ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا قد كتب الله مكانها من النار أو من الجنة إلا قد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة ليكونن إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة ليكونن إلى الشقوة قال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون للسعادة وأما أهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم قال نبي الله [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى]

 | Τι σας από ένα από τα του ίδιου Mnfosh έχει μόνο ο Θεός έγραψε μέρος του ουρανού και της κόλασης και μόνο έχουν γράψει άτακτο ή χαρούμενος, είπε ο άντρας είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Δεν θα μείνουμε στο βιβλίο μας και να αφήσουμε τη δουλειά, είπε του ότι ήταν από τους ανθρώπους της ευτυχίας θα γίνει με το έργο των ανθρώπων της ευτυχίας, και ήταν οι άνθρωποι θα γίνει μια άθλια δουλειά των ανθρώπων άθλια στη δουλειά κάθε διαμεσολαβητής, είπε ότι οι άνθρωποι της ευτυχίαςViesron εργασίας για τους πολίτες της ευτυχίας και του λαού άθλια δουλειά Viesron για τους ανθρώπους άθλια και στη συνέχεια διαβάστε [είτε από έδωσε φοβούμενοι την ειλικρίνεια και την ευγενική πειθώ Fsnasrh την αριστερή και από το τσιγκούνης και λεηλάτησαν και ψέματα για την ευγενική πειθώ Fsnasrh Εύρωστος]

# ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار وإلا وقد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فقال من كان من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة ومن كان من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة ثم قرأ [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى]

 | Τι μπορείτε να εισαγάγετε ένα παράδεισο του και δεν λέτε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, εγώ δεν κάνω, αλλά ότι το έλεος του Θεού Itagmdna εν λόγω τον ανακίνηση και προτίμησε να βάλει το χέρι του στο κεφάλι του

# ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه قال بهز وفضل ووضع يده على رأسه

 | Τι σας από το ίδιο σπίτι, ωστόσο, έχει μάθει από τη Heaven and Hell Είπαν: Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ δεν λειτούργησε Θα δεν είπε καμία εμπιστοσύνη στους εαυτούς σας κάθε υπεύθυνος για τη δημιουργία και στη συνέχεια διαβάστε [είτε από έδωσε φοβούμενοι την ειλικρίνεια και την ευγενική πειθώ] να πω [Fsnasrh της Εύρωστος]

# ما منكم من نفس إلا وقد علم منزلها من الجنة والنار قالوا يا رسول الله فلم نعمل أفلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى] إلى قوله [فسنيسره للعسرى]

 | Τι σας από την ίδια Mnfosh μόνο έδρα του Ουρανού και της Κόλασης γράφτηκε, αλλά έχω γράψει ένα άτακτο ή χαρούμενος, είπε στους ανθρώπους, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού Δεν θα μείνουμε στο βιβλίο μας και να αφήσουμε το έργο ήταν από τους ανθρώπους της ευτυχίας θα γίνει την ευτυχία, και ήταν οι άνθρωποι Alhqoh θα γίνει στο Alhqoh είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ευλογεί Ο Αλλάχ να είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, αλλά να ενεργεί κάθε του διαμεσολαβητή ήταν από τους ανθρώπουςAlhqoh διευκολύνει το έργο της Alhqoh Αλλά ήταν οι άνθρωποι της ευτυχίας, θα διευκολύνει το έργο της Ευτυχίας

# ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إلا وقد كتبت شقية أو سعيدة فقال القوم يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل الشقوة فإنه ييسر لعمل الشقوة وأما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة

 | Τι σας από την ίδια Mnfosh μόνο έδρα του Ουρανού και της Κόλασης γράφτηκε, αλλά έχω γράψει ένα άτακτο ή χαρούμενος, είπε στους ανθρώπους, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού Δεν θα μείνουμε στο βιβλίο μας και να αφήσουμε το έργο ήταν από τους ανθρώπους της ευτυχίας θα γίνει την ευτυχία, και ήταν οι άνθρωποι Alhqoh θα γίνει στο Alhqoh είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ευλογεί Ο Αλλάχ να είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, αλλά να ενεργεί κάθε του διαμεσολαβητή ήταν από τους ανθρώπουςAlhqoh διευκολύνει το έργο της Alhqoh Αλλά ήταν οι άνθρωποι της ευτυχίας, θα διευκολύνει το έργο της Ευτυχίας

# ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إلا وقد كتبت شقية أو سعيدة فقال القوم يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل الشقوة فإنه ييسر لعمل الشقوة وأما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة

 | Τι είναι αυτό, O, δήλωσε ο ιδιοκτήτης της τροφής χτύπησε τον ουρανό, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, εσείς δεν έκανε πάνω από το φαγητό, έτσι ώστε οι άνθρωποι μπορούν να δουν από την απάτη δεν είναι μου

# ما هذا يا صاحب الطعام قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني

 |. Ποιοι είναι οι δυο ποτάμια, O Jibril είπε ότι ο Νείλος και ο Ευφράτης Anzarethma στη συνέχεια πήγε με στον ουρανό Εάν είναι ένα ποτάμι διαρκέσει αυτόν παλάτι του μαργαριτάρι και γαλαζοπράσινα χτύπησαν το χέρι του, αν αλιεύονται Ozfr είπε τι είναι αυτό, O Jibril αυτό Kawthar που stash σας Κυρίου στη συνέχεια ανέβηκε στο δεύτερο ουρανό, είπε, είπε Άγγελοι σαν κι αυτόν τι του είπα αυτό, είπε Jibril είπε, και είπατε ΜοχάμεντΟ Θεός να ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του είπε εστάλη σε αυτόν είπε ναι είπαν γεια του και Καλώς ήρθατε στη συνέχεια ανέβηκε στο τρίτο ουρανό και είπε προς αυτόν, όπως το πρώτο και το δεύτερο είπε στη συνέχεια ανέβηκε στην τέταρτη και είπε προς αυτόν, όπως και ότι στη συνέχεια ανέβηκε στο πέμπτο ουρανό, είπαν, όπως αυτό και στη συνέχεια ανέβηκε στο έκτο ουρανό και είπε ότι όπως και στη συνέχεια ανέβηκε στο έβδομο ουρανό, είπαν,Του αρέσει ότι όλοι ο ουρανός όπου οι προφήτες είχαν αυτό που αποκάλεσε Foeit τους Idris στο δεύτερο και τον Ααρών στο τέταρτο και άλλο στην πέμπτη δεν θυμάται το όνομα και ο Αβραάμ στον έκτο και τον Μωυσή στην έβδομη προτίμηση για τον λόγο του Θεού είπε στον Μωυσή, ο Κύριος δεν νομίζω να αυξήσει τη μία και στη συνέχεια ολοκληρώνεται επάνω, έτσι ώστε κανείς δεν ξέρει, εκτός από Ο Θεός μέχρι το τέλος ήρθε Sidra Jabbar και DNA Κύριος της δόξης ήταν ακόμη VtdlyΕίναι ακριβώς γύρω από τη γωνία ο Θεός αποκάλυψε σε ενέπνευσε πενήντα προσευχές για το έθνος σας κάθε μέρα και νύχτα και στη συνέχεια έπεσε μέχρι Μωυσής στάθηκε Vaanbsa Μωυσής είπε Ο Μωάμεθ, τι την εποχή που ο Κύριος βασιλεύει σε πενήντα προσευχές είπε κάθε μέρα και νύχτα, δήλωσε ότι η χώρα σας δεν μπορεί να αντέξει οικονομικά να παραπέμψει Vlakhvv Κυρίου σας και τους γύρισε ο Προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του σαν να Jibril διαβούλευση σε αυτόΓαβριήλ τον υπέδειξε ότι ναι, αν θέλετε πραγματικά να κάνετε Jabbar είπε ότι μετριάζεται θέση του, Ω Κύριε, το έθνος μου, οι ΗΠΑ δεν μπορούν αυτό τον έβαλε δέκα προσευχές και στη συνέχεια επέστρεψε στον Μωυσή Vaanbsa συνέχισε επαναλαμβάνοντας στον Κύριο του Μωυσή μέχρι που έγινε πέντε προσευχές Ahtbsa Τότε ο Μωυσής είπε, όταν τα πέντε O Ο Μοχάμεντ και ο Αλλάχ έχει συμβεί με τα παιδιά του Ισραήλ σχετικά με το εθνικό ελάχιστο αυτό Vdafoa Fterkoh VomtkΑσθενέστερες φορείς ότι οι καρδιές και Ibdana και Ibsara και Osmaa παραπέμψει Vlakhvv σας Λόρδος όλα γυρίζει Προφήτη μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του να Jibril ευλογήσει για να υποδείξει ούτε μισούσα Τζιμπρίλ Verwah στο πέμπτο, είπε, Ω Κύριε, ότι οι άνθρωποι μου είναι αδύναμα σώματα τους και τις καρδιές τους και να ακούσουν και τους οργανισμούς τους συμψηφισμό μας είπε Jabbar Ο Μωάμεθ είπε, «Φέρτε είπε Δεν μεταβάλλει πω ότι έχω επίσης επιβληθείΕσείς ή το βιβλίο είπε κάθε καλό δέκα φορές είναι πενήντα ή να κλείσετε ένα πέντε, που ήρθε πίσω στον Μωυσή, είπε, πώς το έκανε εν λόγω χαλάρωσε μας έδωσε σε όλους μας ένα καλό δέκα φορές ο Μωυσής είπε ο Θεός να διασκεδάσει τα παιδιά του Ισραήλ στη χαμηλότερη της Fterkoh αναφέρονται στον Κύριο Vlakhvv είπατε επίσης Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, ο Θεός και ο Μωυσής μου είχε πάρα πολύ στενοχωρημένοιΤο οποίο διέφερε από το Κύριος είπε σ 'αυτόν στο όνομα του Θεού Vahpt

# ما هذان النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما ثم مضى به في السماء فإذا هو بنهر آخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد فضرب يده فإذا هو مسك أذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك ثم عرج به إلى السماء الثانية فقالت الملائكة له مثل ما قالت له الأولى من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قالوا وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به وأهلا ثم عرج به إلى السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الأولى والثانية ثم عرج به إلى الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها أنبياء قد سماهم فوعيت منهم إدريس في الثانية وهارون في الرابعة وآخر في الخامسة لم أحفظ اسمه وإبراهيم في السادسة وموسى في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسى رب لم أظن أن ترفع علي أحدا ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله حتى جاء سدرة المنتهى ودنا الجبار رب العزة فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى فأوحى الله فيما أوحى إليه خمسين صلاة على أمتك كل يوم وليلة ثم هبط حتى بلغ موسى فاحتبسه موسى فقال يا محمد ماذا عهد إليك ربك قال عهد إلي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال إن أمتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى جبريل كأنه يستشيره في ذلك فأشار إليه جبريل أن نعم إن شئت فعلا به إلى الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فإن أمتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع إلى موسى فاحتبسه فلم يزل يردده موسى إلى ربه حتى صارت إلى خمس صلوات ثم احتبسه موسى عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني إسرائيل قومي على أدنى من هذا فضعفوا فتركوه فأمتك أضعف أجسادا وقلوبا وأبدانا وأبصارا وأسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب إن أمتي ضعفاء أجسادهم وقلوبهم وأسماعهم وأبدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال إنه لا يبدل القول لدي كما فرضت عليك في أم الكتاب قال فكل حسنة بعشر أمثالها فهي خمسون في أم الكتاب وهي خمس عليك فرجع إلى موسى فقال كيف فعلت فقال خفف عنا أعطانا بكل حسنة عشر أمثالها قال موسى قد والله راودت بني إسرائيل على أدنى من ذلك فتركوه ارجع إلى ربك فليخفف عنك أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا موسى قد والله استحييت من ربي مما اختلفت إليه قال فاهبط باسم الله

 | Τι σε κάνει να κλαις Είπε η φωτιά φώναξε Θυμάστε τις οικογένειές σας Doomsday Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, ενώ σε τρεις πολίτης δεν αναφέρει κανείς, όταν η ισορροπία ξέρει ακόμη Oakhv ισορροπία του ή να ζυγίσει και όταν το βιβλίο, ενώ είπε [νομάδων Agheraa βιβλία του], ακόμη και ξέρει πού βρίσκεται το βιβλίο Avi δεξί του χέρι ή στο βορρά ή από πίσω από την πλάτη του και όταν το μονοπάτι, αν τεθείΜεταξύ ραχιαίο κόλαση

# ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحدا عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أو يثقل وعند الكتاب حين يقال [هاؤم اقرؤا كتابيه] حتى يعلم أين يقع كتابه أفي يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره وعند الصراط إذا وضع بين ظهري جهنم

 | Τι ξέρεις Ορκίζομαι είμαι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, και ξέρει τι μου κάνει Affan έχουν ειπωθεί και γίνει, είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ιππότη σας και ο σύντροφός σας Vachtd ότι οι σύντροφοι του αγγελιοφόρου του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, όταν είπε ότι η Οθωμανική ήταν η επιλογή τους, ακόμη και kite κόρη του αγγελιοφόρου του Αλλάχ πέθανε μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί τον εν λόγω κοτύλης Bsilvna καλός γιος Οσμάν δήλωσε MAZON και γυναίκες έκλαιγαν ΚάνονταςOmar Adharbehn μαστίγιο είπε ο προφήτης, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί με την ηλικία του Dahn, Lipkin και Aaakn και ξεφωνητό τον διάβολο τότε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, δεν έχει σημασία από την καρδιά και το μάτι ευλογεί, είναι το έλεος του Θεού και ό, του χεριού και η γλώσσα είναι ο διάβολος

# ما يدريك فوالله إني لرسول الله وما أدري ما يفعل بي قال عفان ولا به قالت يا رسول الله فارسك وصاحبك فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال ذلك لعثمان وكان من خيارهم حتى ماتت رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال الحقي بسلفنا الخير عثمان ابن مظعون قال وبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعمر دعهن يبكين وإياكن ونعيق الشيطان ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهما يكن من القلب والعين فمن الله والرحمة ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان

 | Τι θα πρέπει να πω ότι Αμπντούλ είναι καλύτερη από ό, τι Γιουνούς γιος Ματθαίος

# ما ينبغي لعبد أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | Τι θα πρέπει να είναι κανείς προφήτης για να πω ότι είμαι καλύτερα από ό, τι Γιουνούς γιος Ματθαίος

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | Τι θα πρέπει να είναι κανείς προφήτης για να πω ότι είμαι καλύτερα από ό, τι Γιουνούς γιος Ματθαίος

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | Τι θα πρέπει να είναι κανείς προφήτης για να πω ότι είμαι καλύτερα από ό, τι Γιουνούς γιος Ματθαίος

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | Όπως και το γιο του Αδάμ και την πλευρά του σε εννέα και ενενήντα Monia που τον έχασε Almnaya συνέβη στην πυραμίδα μέχρι να πεθάνει

# مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم حتى يموت

 | Όπως η καρδιά, όπως το μπάντμιντον πτητικών Pflah ανέμου

# مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة

 | Όπως υποκριτής οδήγησε μεταξύ Rbbin αν ήρθαν Ntahnha Αν αυτά ήρθε Ntahnha δήλωσε ο Ιμπν Ομάρ δεν είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, αλλά ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του, οδήγησε μεταξύ δήλωσε Gnmin προσέξουμε Sheikh και θυμό, όταν είδε ευλογεί, Αμπντουλάχ, δήλωσε ο είμαι αν δεν είχα ακούσει ότι δεν θέλετε

# مثل المنافق كشاة بين ربيضين إذا أتت هؤلاء نطحنها وإذا أتت هؤلاء نطحنها فقال ابن عمر ليس كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كشاة بين غنمين قال فاحتفظ الشيخ وغضب فلما رأى ذلك عبد الله قال أما إني لو لم أسمعه لم أرد ذلك عليك

 | Όπως και υποκριτής σαν πρόβατα Alaaúrh μεταξύ Aghannmin

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين

 | Όπως και υποκριτής σαν πρόβατα Alaaúrh μεταξύ Aghannmin δανείζουν αυτή τη φορά και αυτή τη φορά δεν ξέρεις αυτό το κομμάτι και αυτό

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أهذه تتبع أم هذه

 | Όπως και υποκριτής σαν πρόβατα Alaaúrh μεταξύ Aghannmin αμοιβή αυτή τη στιγμή και σε αυτό το διάστημα, δεν ξέρω ποια διαδρομή

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير في هذه مرة وفي هذه مرة لا تدري أيها تتبع

 | Όπως και υποκριτής σαν πρόβατα ανάμεσα σε ή μεταξύ Rabdan Aghannmin

# مثل المنافق مثل الشاة بين الربضين أو بين الغنمين

 | Όπως και υποκριτής σαν πρόβατα ανάμεσα Rabbin που μετατρέπεται σε Rabad Ntahtha αν ήρθε πίσω στο The Rabad Ntahtha

# مثل المنافق مثل الشاة بين الربيضين إن أقبلت إلى ذا الربيض نطحتها وإن أقبلت إلى ذا الربيض نطحتها

 | Όπως και ο πιστός που διαβάζει το Κοράνι Kalotrjp καλή γεύση και καλό άρωμα και όποιος δεν διαβάζει Kaltmrh καλή γεύση και δεν έχουν άνεμο σαν το ασεβείς, που διαβάζουν το Κοράνι, όπως Rihaneh καλό άρωμα και γεύση πικρή και δεν μου αρέσει το υποκριτή που διαβάζει το Κοράνι, όπως Alhandalh πικρή γεύση του ανέμου, ούτε της

# مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرأ كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها

 | Όπως και ο πιστός που διαβάζει το Κοράνι, όπως Alotrjh καλή γεύση και καλό άρωμα και μια τέτοια πιστός που δεν διαβάζουν το Κοράνι, όπως Altmrh καλή γεύση και την ανακούφιση της σαν ένα πρεζόνι που διαβάζει το Κοράνι, όπως Rihaneh καλό άρωμα και γεύση πικρή και σαν ένα πρεζόνι που δεν διαβάζουν το Κοράνι, όπως Alhandalh πικρή γεύση ούτε άνεμος έχει

# مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولاريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها

 | Όπως η φύτευση των ασφαλισμένων KVH Tefiiha άνεμος Tsraha ξανά και να τους προσαρμόσει έως ότου παίρνει το άπιστο σαν κι αυτόν και σαν κέδρος Almjveh την προέλευση ούτε καν να οδηγείτε κάτι της μόλις Andjaaffha

# مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى يأتيه أجله ومثل الكافر مثل الأرزة المجذية على أصلها لا يقلها شيء حتى يكون انجعافها مرة

 | Όπως και το σώμα, όπως του ασφαλιστή, αν ο άνθρωπος κατήγγειλε το κεφάλι του για να παραπαίουν, το υπόλοιπο σώμα του,

# مثل المؤمن كمثل الجسد إذا اشتكى الرجل رأسه تداعى له سائر جسده

 | Όπως και το σώμα, όπως του ασφαλιστή, αν κάποια από τον πόνο παραπαίουν κινείται

# مثل المؤمن كمثل الجسد إذا ألم بعضه تداعى سائره

 | Όπως η δριμύτητα του ασφαλισμένου, όπως η φύτευση Εύα και το χαρτί από την άποψη του ευκαιρία έρχεται Tkviha Αν ο άνεμος ηρέμησε μετριάστηκε, καθώς επίσης και ως ασφαλισμένος ανταμείβονται και καταθλίψεις όπως άπιστο σαν κέδρος κωφών μέτρια, ακόμη και αν ο Θεός θέλει Iksamha

# مثل المؤمن كمثل خامة الزرع يفيء ورقه من حيث أتتها الريح تكفئها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك المؤمن يكفأ بالبلاء ومثل الكافر كمثل الأرزة صماء معتدلة حتى يقصمها الله إذا شاء

 | Όπως ο ασφαλισμένος, όπως το εμφύτευμα είναι ακόμα Tmih άνεμος εξακολουθεί να είναι ασφαλισμένο και η μάστιγα αρρωσταίνουν σαν υποκριτής, όπως το δέντρο κέδρος που δεν δονείται ακόμα και Tsthsd

# مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الأرزة لا تهتز حتى تستحصد

 | Όπως ο ασφαλισμένος, όπως ακίδα όρθια φορά σε κομμάτια μια φορά και όπως το άπιστο σαν κέδρος ακόμα ευθεία και να μην αισθανθείτε αδυναμία

# مثل المؤمن مثل السنبلة تستقيم مرة وتخر مرة ومثل الكافر مثل الأرزة لا تزال مستقيمة حتى تخر ولا تشعر

 | Όπως ο ασφαλισμένος, όπως ακίδα μία φορά όρθια και μία φορά και έχουν την τάση να μέτρια και τέτοια άπιστο σαν ευθεία κέδρου δεν τους αισθάνονται ακόμη και σε κομμάτια

# مثل المؤمن مثل السنبلة مرة تستقيم ومرة تميل وتعتدل ومثل الكافر مثل الأرزة مستقيمة لا يشعر بها حتى تخر

 | Όπως ο ασφαλισμένος, όπως η δριμύτητα του εμφυτεύματος, όπου η ευκαιρία έρχεται Kvtha Αν ο άνεμος ηρέμησε μετριάστηκε, καθώς, όπως ασφαλισμένος Atkvo και καταθλίψεις όπως άπιστο σαν κέδρος κωφών μέτρια Iksamha αν ο Θεός θέλει

# مثل المؤمن مثل خامة الزرع من حيث أتتها الريح كفتها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك مثل المؤمن يتكفأ بالبلاء ومثل الكافر مثل الأرزة صماء معتدلة يقصمها الله إذا شاء

 | Όπως ο ασφαλισμένος, όπως ένα δέντρο δεν παρουσιάζει τα φύλλα, είπε ότι υπέγραψε τους ανθρώπους στα δέντρα των Βεδουίνων και πήρε θέση στην καρδιά μου αυτή Palm Fasthieddit να μιλήσει Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί είναι Palm είπε ανέφερα ότι σε Ομάρ είπε, ο γιος μου, αυτό που με κράτησε μιλάτε Ορκίζομαι να πούμε ότι μου αρέσει να από μένα να είναι τέτοια και τέτοια

# مثل المؤمن مثل شجرة لا تطرح ورقها قال فوقع الناس في شجر البدو ووقع في قلبي أنها النخلة فاستحييت أن أتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هي النخلة قال فذكرت ذلك لعمر فقال يا بني ما منعك أن تتكلم فوالله لأن تكون قلت ذلك أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا

 | Τέτοια ως ασφαλιστής και τέτοια πίστη, όπως οι Πέρσες Akhitth τότε περιπλανιέται πίσω στο Akhitth αν ασφαλισμένους ξεχνά και στη συνέχεια να επιστρέψουν στην πίστη

# مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس على آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان

 | Τέτοια ως ασφαλιστής και τέτοια πίστη, όπως οι Πέρσες στην Akhitth τότε περιπλανιέται πίσω στο Akhitth αν ασφαλισμένους ξεχνά και στη συνέχεια να επιστρέψουν στην πίστη Votamoa φαγητό σας και ευσεβείς πιστούς Ulloa Marovkm

# مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فأطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين

 | Οι πιστοί στην αμοιβαία αγάπη, το έλεος και τη συμπόνια τους, όπως το σώμα, αν κάτι παραπονέθηκε για να παραπαίουν, το υπόλοιπο σώμα για να διασφαλίσει πυρετό

# مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

 | Οι πιστοί στην αμοιβαία αγάπη, το έλεος και τη συμπόνια τους, όπως το σώμα, αν κάτι παραπονέθηκε για να παραπαίουν, το υπόλοιπο σώμα για να διασφαλίσει πυρετό

# مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

 | Όπως η επιστήμη δεν τον ωφελήσει σαν ένας θησαυρός δεν θα δαπανήσει για χάρη του Θεού

# مثل علم لا ينتفع به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله

 | Όπως και αυτό το έθνος ή την εν λόγω χώρα μου και, όπως οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί, όπως είπε ο άντρας μου εργάζεται από Dop σε μισή μέρα στις καρατίων Εβραίους είπε ότι το έκαναν, είπε ότι δουλεύει για μένα από μισή μέρα στην προσευχή ASR, σχετικά με το καράτι δήλωσε ότι οι Χριστιανοί είμαστε έκαναν και οι μουσουλμάνοι εργάζονται από την προσευχή ASR για να νύχτα στην Kiratin Vgillt Εβραίους και τους Χριστιανούς και τους είπαμεΠερισσότερη δουλειά και χαμηλότερη αμοιβή, είπε Zlmtkm είναι η ανταμοιβή σας από κάτι που είπε η ίδια δεν είπε θέλω από Fazli Otte

# مثل هذه الأمة أو قال أمتي ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل قال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قالت اليهود نحن ففعلوا فقال فمن يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قالت النصارى نحن فعملوا وأنتم المسلمون تعملون من صلاة العصر إلى الليل على قيراطين فغضبت اليهود والنصارى فقالوا نحن أكثر عملا وأقل أجرا فقال هل ظلمتكم من أجركم شيئا قالوا لا قال فذاك فضلي أوتيه من أشاء

 | Όπως και αυτό το έθνος ή την εν λόγω χώρα μου και, όπως οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί, όπως είπε ο άντρας μου εργάζεται από Dop σε μισή μέρα στις καρατίων Εβραίους είπε ότι το έκαναν, είπε ότι δουλεύει για μένα από μισή μέρα στην προσευχή ASR, σχετικά με το καράτι δήλωσε ότι οι Χριστιανοί είμαστε έκαναν και οι μουσουλμάνοι εργάζονται από την προσευχή ASR για να νύχτα στην Kiratin Vgillt Εβραίους και τους Χριστιανούς και τους είπαμεΠερισσότερη δουλειά και χαμηλότερη αμοιβή, είπε Zlmtkm είναι η ανταμοιβή σας από κάτι που είπε η ίδια δεν είπε θέλω από Fazli Otte

# مثل هذه الأمة أو قال أمتي ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل قال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قالت اليهود نحن ففعلوا فقال فمن يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قالت النصارى نحن فعملوا وأنتم المسلمون تعملون من صلاة العصر إلى الليل على قيراطين فغضبت اليهود والنصارى فقالوا نحن أكثر عملا وأقل أجرا فقال هل ظلمتكم من أجركم شيئا قالوا لا قال فذاك فضلي أوتيه من أشاء

 | Astoukd σαν κι εμένα σαν ένας άνθρωπος, όταν άναψε μια φωτιά γύρω από το κρεβάτι της και καθιστώντας αυτά τα ζώα που πέφτουν στη φωτιά και να τους πέσει Ihdzhen και Agbannh Viqahmn που είπε Vzlkm σαν εμένα και σαν εσένα, παίρνω Bhdzkm ούτω καθεξής φωτιά για τη φωτιά από τη φωτιά, έτσι Vnglboni όπου Tqahmon

# مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تقحمون فيها

 | Πάνω από τον άνθρωπο των μουσουλμάνων Bjzl πιρούνια στο δρόμο, είπε σε αυτό το Oamitn αγκάθια στο δρόμο που δεν δαγκώνουν μουσουλμάνος άνδρας είπε συγχώρησε τον

# مر رجل من المسلمين بجذل شوك في الطريق فقال لأميطن هذا الشوك عن الطريق أن لا يعقر رجلا مسلما قال فغفر له

 | Πάνω από το διάβολο τον πήρε Fajngueth μέχρι να βρω το κρύο γλώσσας στα χέρια μου, είπε Odjatna Odjatna

# مر علي الشيطان فأخذته فخنقته حتى إني لأجد برد لسانه في يدي فقال أوجعتني أوجعتني

 | Πέρασα τη νύχτα με την οικογένειά μου τον Μωυσή ο γιος του Imran άνθρωπος Αδάμ όλη κατσαρός όπως και οι άνδρες Cnup και είδε τον Ιησού τον γιο της Μαρίας εύσωμος τρόπους να κοκκινίζει και λευκή φυλή της κεφαλής

# مررت ليلة أسري بي على موسى ابن عمران رجل آدم طوال جعد كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس

 | Πείτε Αμπού Μπακρ να προσευχηθεί με τους ανθρώπους Aisha είπε είπα ότι το Αμπού Μπακρ Αν σου δεν ακούμε ανθρώπους να κλαίνε Famer Omar προσεύχονται είπε Πείτε Αμπού Μπακρ να οδηγήσει τους ανθρώπους, δήλωσε Aisha είπα να Hafsa λένε ότι ο Αμπού Μπακρ Αν σου δεν ακούμε ανθρώπους να κλαίνε Famer Omar συγγένεια. άνθρωποι έκανα Hafsah είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και ούτε είναι οι κεραίεςJoseph Suahb Πείτε Αμπού Μπακρ να οδηγήσει τους ανθρώπους

# مروا أبا بكر يصلي بالناس قالت عائشة قلت إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس

 | Πείτε Αμπού Μπακρ να προσευχηθεί με τους ανθρώπους, Αμπού Μπακρ είπε ότι αν δεν ακούσουν οι άνθρωποι σου είπε ότι πέρασε από το κλάμα και είπα στον Αμπού Μπακρ, Hafsah λένε ότι ο Αμπού Μπακρ δεν ακούμε ανθρώπους να κλαίνε αν διέταξε Ομάρ Γιουσούφ δήλωσε Suahb Πείτε Αμπού Μπακρ να προσευχηθεί με τους ανθρώπους

# مروا أبا بكر يصلي بالناس قلت إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء قال مروا أبا بكر فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر لا يسمع الناس من البكاء فلو أمرت عمر فقال صواحب يوسف مروا أبا بكر يصلي بالناس

 | Πέρασε από προσεύχονται οι άνθρωποι, δήλωσε πήγα Αν η ζωή σε ανθρώπους και Αμπού Μπακρ ήταν απούσα, είπε, Σηκωθείτε, Ο Ομάρ διαχωρισμό του λαού, δήλωσε, προέκυψε όταν η παλιά Ομάρ άκουσε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες της φωνής του, ευλογεί ήταν Omar άνθρωπος μικροσκόπιο είπε Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ και οικογένεια όπου Αμπού του ευλογεί Baker αρνείται τον Θεό ότι ο Θεός και οι Μουσουλμάνοι και οι μουσουλμάνοι θα αρνηθεί

# مروا من يصلي بالناس قال فخرجت فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقال قم يا عمر فصل بالناس قال فقام فلما كبر عمر سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون

 | Πέρασε από προσεύχεται για τους ανθρώπους βγήκε Abdullah ibn Zama Αν η ηλικία των ανθρώπων, και ο Αμπού Μπακρ ήταν απούσα είπα την ηλικία μου, στη συνέχεια χωρίζονται οι άνθρωποι ήρθαν μεγεθύνει όταν άκουσε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες της φωνής του, ευλογεί ήταν Omar άνθρωπος μικροσκόπιο δήλωσε όπου Αμπού Μπακρ ο Θεός αρνείται και Μουσουλμάνοι αρνούνται τον Θεό Ως εκ τούτου, οι Μουσουλμάνοι

# مروا من يصلي للناس فخرج عبد الله ابن زمعة فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون

 | Mstqrha κάτω από το θρόνο

# مستقرها تحت العرش

 | Mstqrha κάτω από το θρόνο

# مستقرها تحت العرش

 | Mstqrha κάτω από το θρόνο

# مستقرها تحت العرش

 | Mstqrha κάτω από το θρόνο

# مستقرها تحت العرش

 | Η μετανάστευση πριν οι άνθρωποι είπε είπα ό, τι είπε σχετικά με το Ισλάμ και Τζιχάντ

# مضت الهجرة لأهلها قال فقلت فماذا قال على الإسلام والجهاد

 | Unseen πέντε κλειδιά

# مفاتيح الغيب خمس

 | Unseen πέντε κλειδιά που μόνο ο Θεός ξέρει τι δεν ξέρει Ngad μήτρες, αλλά ο Θεός δεν ξέρει τι θα συμβεί αύριο μόνο ο Θεός ξέρει όταν η βροχή δεν είναι μόνο ένας Θεός δεν έρχεται να γνωρίζει το ίδιο σε οποιαδήποτε γη δεν πεθάνει, αλλά ο Θεός ξέρει πότε το χρόνο εκτός από τον Αλλάχ

# مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله ولا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله

 | Unseen κλειδιά σε πέντε Aalmhen όχι μόνο ο Θεός ξέρει τι είναι το αύριο, αλλά ο Θεός δεν γνωρίζει η βροχή πέφτει, ο Θεός δεν ξέρει όχι μόνο τι είναι στη μήτρα, αλλά ο Θεός δεν γνωρίζει την ώρα, αλλά ο ίδιος ο Θεός και γνωρίζοντας τι κερδίζετε αύριο, και γνωρίζοντας το ίδιο σε κάθε χώρα πεθάνει

# مفاتيح الغيب في خمس لا يعلمهن إلا الله لا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم نزول الغيث إلا الله ولا يعلم ما في الأرحام إلا الله ولا يعلم الساعة إلا الله وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت

 | Γραπτή ανάμεσα στα μάτια του τον άπιστο Αντίχριστου διαβάζει κάθε οπαδό

# مكتوب بين عيني الدجال كافر يقرؤه كل مؤمن

 | Ammar είναι γεμάτη πίστη στην Mshasha

# مليء عمار إيمانا إلى مشاشه

 | Ποιος ο κύριος ή ότι οι άνθρωποι είπε Rabia είπε γεια αντιπροσωπεία ή λαϊκή μη Khozaya δεν είπε Ndamy Είπαν: Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ Otinak από ένα μακρινό διαμέρισμα, και μεταξύ μας και σένα αυτή η γειτονιά του Κφαρ επιβλαβείς και δεν είμαστε, μπορούμε να Natick μόνο κατά το μήνα Χαράμ μας πει κάτι που τον έμπαινε στον παράδεισο και να του πω από πίσω Τον ρώτησε για ποτά Vomarham τέσσερις και τους απαγόρευσε από τέσσερις παραγγείλει από την πίστηΟ Θεός είπε, Ξέρετε τι πίστη στο Θεό, είπε ο Θεός και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπε ότι η μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να κρατήσει μέχρι και την προσευχή και να πληρώνουν οι φτωχοί και η νηστεία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού και να δώσει πέντε του μετά το βραβείο και απαγόρευσε τους από κολοκύθα και Alhantm και αφαλός και Almzvt είπε ότι πιθανώς είπε Almkir είπε Ahfezohn και τους είπε και πίσω σας

# ممن الوفد أو قال القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو قال القوم غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله أتيناك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولسنا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر حرام فأخبرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا وسألوه عن أشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله قال أتدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت قال وربما قال والمقير قال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم

 | Ακολουθήστε την κηδεία της μουσουλμανικής πίστης και αναμονή προσευχήθηκε πάνω του και στη συνέχεια, περιμένετε μέχρι να τοποθετήθηκε στον τάφο του για να του αρέσει ένα από αυτά ένα δύο qiraats τον ευλογήσει και στη συνέχεια επέστρεψε για να τον καράτια

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا فصلى عليه ثم انتظر حتى يوضع في قبره كان له قيراطان أحدهما مثل أحد ومن صلى عليه ثم رجع كان له قيراط

 | Ακολουθήστε την κηδεία της μουσουλμανικής πίστης και αναμονή και ήταν μαζί του μέχρι να έχει προσευχήθηκε και τους αδειάζει θάβει επειδή του μισθού Bkiratin Κάθε καράτι είναι ένα τέτοιο τους ευλογεί και στη συνέχεια επέστρεψε πριν επρόκειτο να ταφεί Bkirat

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط

 | Ακολουθήστε την κηδεία της μουσουλμανικής πίστης και αναμονή και ήταν μαζί του μέχρι να έχει προσευχήθηκε και τους αδειάζει θάβει επειδή του μισθού Bkiratin Κάθε καράτι είναι ένα τέτοιο τους ευλογεί και στη συνέχεια επέστρεψε πριν επρόκειτο να ταφεί Bkirat

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط

 | Ποιος δεν ισχυρίστηκε ότι ο πατέρας του και ο ίδιος ξέρει ότι είναι ο πατέρας του Valjna το Χαράμ

# من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | Ποιος δεν ισχυρίστηκε ότι ο πατέρας του και ο ίδιος ξέρει ότι είναι ο πατέρας του Valjna το Χαράμ

# من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | Του πατέρα ισχυρίστηκε στο Ισλάμ δεν είναι ο πατέρας του και ο ίδιος ξέρει ότι είναι ο πατέρας του Valjna το Χαράμ

# من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | Του πατέρα ισχυρίστηκε στο Ισλάμ είναι ότι ξέρει ο πατέρας του δεν είναι ο πατέρας του Valjna το Χαράμ

# من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | Wastin καλής Fastn αυτόν ήταν πλήρεις αποδοχές και οι μισθοί των Wastin του του, δεν αναιρεί από το μισθό τους και Wastin κάτι κακό έτος Fastn αυτόν ο ίδιος πλήρως τα φιλέτα και ψηφίστηκε από τις αμαρτίες του οποίου δεν αναιρεί το κάτι βάρη

# من استن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينقص من أجورهم شيئا ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذي استن به ولا ينقص من أوزارهم شيئا

 | Λαξευμένο του δικαιώματος ενός μουσουλμάνου με το δεξί του χέρι του ο Θεός τον κάλεσε φωτιά και στέρησε από τον Παράδεισο του άνδρα είπε, αν και ήταν κάτι εύκολο, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, αν και ράβδο του Αράκ

# من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن قضيبا من أراك

 | Λαξευμένο του δικαιώματος ενός μουσουλμάνου με το δεξί του χέρι του ο Θεός τον κάλεσε από τη φωτιά και στέρησε από τον Παράδεισο του άνδρα είπε, αν και ήταν κάτι εύκολο, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, αν και ράβδο του Αράκ

# من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له بها النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن قضيبا من أراك

 | Λαξευμένο από την πρωτεύουσα της μουσουλμανικής ψευδή ένορκη δήλωση ο Θεός τον συνάντησε μια θυμωμένος

# من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان

 | Όποιος κρατά ένα σκυλί δεν τραγουδούν για φύτευση Dharaa καμία έλλειψη της εργασίας κάθε ημέρα καράτια

# من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط

 | Από τους ανθρώπους ή της αντιπροσωπείας, δήλωσε Rabia είπε γεια Balqom ή αντιπροσωπείας είναι Khozaya δεν Ndamy είπαν, «Ο Αγγελιοφόρος του ΑΛΛΑΧ, δεν μπορούμε Natick μόνο κατά το μήνα του Ιερού και μεταξύ μας και σένα αυτή η γειτονιά του Κφαρ επιβλαβείς Vmrna διέταξε το διαχωρισμό του πω από πίσω και εισάγετε τον παράδεισο και τον ρώτησε για ποτά Vomarham τέσσερις και τους απαγόρευσε από τέσσερις διέταξε να τους πίστη στον Θεό και μόνο, είπεΓνωρίζετε τι είναι η πίστη στο Θεό και μόνο, είπε ο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπε ότι η μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, την ίδρυση προσευχή, πληρώνουν zakat, η νηστεία του Ραμαζανιού και να δώσει πέντε, μετά το βραβείο και τους απαγόρευσε από τέσσερις για Alhantm και την κολοκύθα και την ουλή και Almzvt πιθανώς είπε Almkir είπε Ahfezohn και τους είπε και πίσω σας

# من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن الأشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم

 | Αμαρτίες βρίζουν τον άνθρωπο και τους γονείς του, είπε: «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ βρίζουν ο άνθρωπος και οι γονείς του, είπε ναι κατάρα του πατέρα Visp άνθρωπος βρίζουν τον πατέρα του και τη μητέρα του, η μητέρα του Visp

# من الكبائر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه

 | Από την αντιπροσωπεία ή των ανθρώπων, δήλωσε Rabia είπε γεια Balqom ή αντιπροσωπείας είναι Khozaya δεν Alandamy είπαν ότι είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ προς Natick από το μακρινό διαμέρισμα, αν και μεταξύ μας αυτή τη γειτονιά του Κφαρ επιβλαβείς και δεν μπορώ να Natick μόνο το μήνα του Ιερού Vmrna διέταξε το διαχωρισμό αυτόν του πω πίσω από τον μπουν στον Παράδεισο, δήλωσε Vomarham τέσσερις και τους απαγόρευσε από τέσσερις εν λόγω εντολή από την πίστηΜόνον ο Θεός και είπε Ξέρετε τι πίστη στο Θεό, είπε ο Θεός και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπε τη μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να συμβαδίσει προσευχή και να πληρώνουν οι φτωχοί και η νηστεία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού και ότι μπορείτε να παίξετε πέντε του μετά το βραβείο και τους απαγόρευσε από κολοκύθα και Alhantm και Almzvt είπε Division και ίσως δήλωσε ο αφαλός είπε Division και ίσως Almkir είπε Ahfezoh και του είπε και πίσω σας

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة وربما قال النقير قال شعبة وربما قال المقير وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم

 | Από την αντιπροσωπεία ή των ανθρώπων, δήλωσε Rabia είπε γεια Balqom ή αντιπροσωπείας είναι Khozaya δεν Alandamy είπαν ότι είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ προς Natick από το μακρινό διαμέρισμα, αν και μεταξύ μας αυτή τη γειτονιά του Κφαρ επιβλαβείς και δεν μπορώ να Natick μόνο το μήνα του Ιερού Vmrna διέταξε το διαχωρισμό αυτόν του πω πίσω από τον μπουν στον Παράδεισο, δήλωσε Vomarham τέσσερις και τους απαγόρευσε από τέσσερις εν λόγω εντολή από την πίστηΜόνον ο Θεός και είπε Ξέρετε τι πίστη στο Θεό, είπε ο Θεός και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπε τη μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να συμβαδίσει προσευχή και να πληρώνουν οι φτωχοί και η νηστεία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού και ότι μπορείτε να παίξετε πέντε του μετά το βραβείο απαγορεύουν ό, τι πετιέται σε μια κολοκύθα και αφαλός και Alhantm και Almzvt είπε Ahfezoh και του είπε από πίσω σας και είπε Messenger Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του για AshajjAshajj Αμπντ Qays Έχετε δύο χαρακτηριστικά ότι ο Θεός αγαπά τους όνειρο και υπομονή

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأشج أشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | Από την αντιπροσωπεία ή των ανθρώπων, δήλωσε Rabia είπε γεια Balqom ή αντιπροσωπείας είναι Khozaya δεν Alandamy είπαν ότι είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ προς Natick από το μακρινό διαμέρισμα, αν και μεταξύ μας αυτή τη γειτονιά του Κφαρ επιβλαβείς και δεν μπορώ να Natick μόνο το μήνα του Ιερού Vmrna διέταξε το διαχωρισμό αυτόν του πω πίσω από τον μπουν στον Παράδεισο, δήλωσε Vomarham τέσσερις και τους απαγόρευσε από τέσσερις εν λόγω εντολή από την πίστηΜόνον ο Θεός και είπε Ξέρετε τι πίστη στο Θεό, είπε ο Θεός και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπε τη μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να συμβαδίσει προσευχή και να πληρώνουν οι φτωχοί και η νηστεία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού και ότι μπορείτε να παίξετε πέντε του μετά το βραβείο απαγορεύουν ό, τι πετιέται σε μια κολοκύθα και αφαλός και Alhantm και Almzvt είπε Ahfezoh και του είπε από πίσω σας και είπε Messenger Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του για AshajjAshajj Αμπντ Qays Έχετε δύο χαρακτηριστικά ότι ο Θεός αγαπά τους όνειρο και υπομονή

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأشج أشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | Από την αντιπροσωπεία είπε Rabia είπε γεια αντιπροσωπεία ή λαϊκή μη Khozaya δεν Ndamy Είπαν: Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μεταξύ εμάς και εσάς Κφαρ επιβλαβείς προκειμένου Vmrna εισέρχονται παράδεισος του και να του πω από πίσω Ζήτησαν ποτά Venhahm για τέσσερα και διέταξε τέσσερις τους διέταξε την πίστη στο Θεό είπε: Ξέρετε τι είπε η πίστη στο Θεό Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπε ότι το πιστοποιητικό δεν είναι θεός, αλλάΜόνη της χωρίς σύντροφο και ότι ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και να συμβαδίσει προσευχή και να πληρώσει τους φτωχούς και νομίζω ότι η νηστεία του Ραμαζανιού και Tatwa πέντε λάφυρα και τους απαγόρευσε από κολοκύθα και Alhantm και Almzvt αφαλός και ίσως Almkir είπε ο Αλλάχ είπε Ahfezohn και Iblgohen από πίσω σας

# من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو القوم غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك كفار مضر فمرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا فسألوا عن الأشربة فنهاهم عن أربع وأمرهم بأربع أمرهم بالإيمان بالله قال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأظن فيه صيام رمضان وتؤتوا من المغانم الخمس ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وربما قال المقير قال احفظوهن وأبلغوهن من وراءكم

 | Σχετικά ανήκε στους γονείς των εννέα Κφαρ θέλει τη γενναιοδωρία τους και την απέδωσε είχε σεξουαλική επαφή με τη φωτιά

# من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وكرما فهو عاشرهم في النار

 | Ήρθε από εξήντα χρόνια ο Θεός τον έχει απαλλάξει σε ηλικία

# من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

 | Από αγάπη να μετακινηθούμε από τη φωτιά και να μπουν στον Παράδεισο Feltdrickh θάνατος είναι ίδιος πιστεύει στο Θεό και την τελευταία ημέρα έρχεται σε αυτό που οι άνθρωποι ήθελαν να έρθουν να τον

# من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ويأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه

 | Μου αρέσει να ρωτήσω για κάτι που μπορεί να τον ρωτήσω, δεν ορκίζονται με ρωτούν για τίποτα, αλλά του είπα εφ 'όσον τα μαυσωλεία που Anas είπε περισσότεροι άνθρωποι κλαίνε και περισσότερο ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του για να πει Σλούνι είπε Anas σηκώθηκε με τον ίδιο, είπε ένας άνθρωπος όπου εισόδους Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε ευλογεί, Φωτιά στάθηκε Abdullah Ibn Abi βολάν είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε ο πατέρας του σφονδύλου σαςΕίπε περισσότερο στη συνέχεια ότι Σλούνι Σλούνι λέει ο Ομάρ κατασκευάζονται στα γόνατά του, είπε μας αρέσει Κύριος ο Θεός και το Ισλάμ ως θρησκεία και ο Μωάμεθ μπορεί να Αλλάχ και η οικογενειακή γαλήνη αγγελιοφόρος του ευλογεί είπε Vskt αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, ενώ Ομάρ είπε ότι τότε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του πρώτα και το χέρι μου ευλογεί Αλί Paradise προσέφερε φωτιά νωρίτερα στην παρουσίαση αυτού του τοίχου, και εγώΠρωτότυπο και δεν βλέπετε Kalium στο καλό και το κακό

# من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء وأكثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول سلوني فقال أنس فقام إليه رجل فقال أين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله ابن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة قال ثم أكثر أن يقول سلوني سلوني فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وآله وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولى والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر

 | Μου αρέσει να ρωτήσω για κάτι που μπορεί να τον ρωτήσω, δεν ορκίζονται με ρωτούν για τίποτα, αλλά του είπα εφ 'όσον τα μαυσωλεία που Anas είπε περισσότεροι άνθρωποι κλαίνε, όταν το άκουσαν από το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και πάνω από το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του για να πει Slunj είπε ευλογεί Anas άνθρωπος σηκώθηκε και είπε, Πού εισόδους Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, έτσι η φωτιά δήλωσε ο ΑμπντουλάχΥιός βολάν, είπε ο πατέρας μου, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε ο πατέρας του σφονδύλου σας είπε περισσότερο στη συνέχεια ότι Σλούνι λέει ο Ομάρ εν λόγω κατασκευάζονται στα γόνατά του, είπε μας αρέσει Κύριος ο Θεός και το Ισλάμ ως θρησκεία και αγγελιοφόρος Μωάμεθ είπε Vskt Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει, όταν Ομάρ, είπε, τότε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω και τις ευλογίες και το χέρι μου στον ουρανό και την κόλαση έχουν προσφέρει νωρίτερα στο σόουΑυτό το τείχος και δεν είδα το αρχικό Kalium στο καλό και το κακό

# من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم عنه ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول سلوني قال أنس فقام رجل فقال أين مدخلي يا رسول الله فقال النار قال فقام عبد الله ابن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة قال ثم أكثر أن يقول سلوني قال فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر

 | Μου αρέσει να κοιτάξουμε τον άνθρωπο από τους ανθρώπους της κόλασης, να δούμε σε αυτό το Votbah άνθρωπος του λαού που είναι σε αυτή την περίπτωση οι περισσότεροι άνθρωποι για τους ειδωλολάτρες ακόμη πληγή Fastjl θάνατο και άρχισε να πετάξει το σπαθί του ανάμεσα στα στήθη, ακόμη και βγήκε από το μεταξύ τους ώμους του, στράφηκε προς τον άνδρα με τον Προφήτη, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, έσπευσε να ευλογεί μαρτυρούν ότι είπατε για το Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, αυτό που είπα σε εκείνο το πρόσωπο που θα ήθελαν ναΘεωρείται ως ένας άνθρωπος του λαού της κόλασης, ας δούμε σε αυτόν και Oazmana τραγούδι για τους μουσουλμάνους ήξερα ότι δεν είχε πεθάνει στο ότι όταν έσπευσε τραυματίες θάνατο, σκοτώνοντας τον εαυτό του είπε ο προφήτης ειρήνη σ 'αυτόν και την οικογένειά του και τον ίδιο, όταν είπε σκλάβος για να εξυπηρετήσει το έργο των ανθρώπων της κόλασης και ότι από τους ανθρώπους του Παραδείσου και εργάζεται στο έργο τους οι άνθρωποι του Παραδείσου και ο ίδιος Business άνθρωποι από την φωτιά Bakhawatim

# من أحب أن ينظر إلى الرجل من أهل النار فلينظر إلى هذا فأتبعه رجل من القوم وهو على تلك الحال من أشد الناس على المشركين حتى جرح فاستعجل الموت فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتى خرج من بين كتفيه فأقبل الرجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم مسرعا فقال أشهد أنك رسول الله فقال وما ذاك قال قلت لفلان من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إليه وكان من أعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت أنه لا يموت على ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك إن العبد ليعمل عمل أهل النار وإنه من أهل الجنة ويعمل عمل أهل الجنة وإنه من أهل النار الأعمال بالخواتيم

 | Η αγάπη του Θεού και ο Θεός μισεί και ο Θεός έδωσε στον Θεό και να αποτρέψει τη χαμένη πίστη ολοκληρώθηκε

# من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان

 | Από την τελευταία εκδήλωση ή διατηρούσε μέχρι σήμερα, η κατάρα του Αλλάχ και τους αγγέλους και όλους τους ανθρώπους που δεν αποδέχονται τον ανταλλάξουν ούτε η δικαιοσύνη είπε πως αν ο Αβραάμ πανεπιστημιούπολη Μέκκα και μπήκα ihraam Χαράμ πόλη μεταξύ Hrtaha και προστατεύεται από το σύνολο όχι μόνο του με Khalaha δεν αποξενώνουν αλιεύονται δεν pick up για τη γάτα της μόνο σε όσους επεσήμανε δεν κόβεται συμπεριλαμβανομένου του δέντρου, αλλά ότι η καμήλα Hays άνθρωπος δεν φέρουν τα όπλα για την καταπολέμηση τηςΕίπε ότι αν οι πιστοί είναι ισοδύναμες αίματος επιδιώκει Bzmthm Odnahm είναι στο χέρι από τους άλλους δεν δεν σκοτώνει Bccaffr δεν πιστός στην εποχή της βασιλείας του

# من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قال وإذا فيها إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم المدينة حرام ما بين حرتيها وحماها كله لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمن أشار بها ولا تقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره ولا يحمل فيها السلاح لقتال قال وإذا فيها المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده

 | Από το αργότερο σε ό, τι δεν τον διέταξε να το απορρίψει.

# من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد

 | Από την τελευταία σε μια βιασύνη Αυτό είναι ό, τι δεν είναι σε αυτό είναι απάντηση

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد

 | Από την τελευταία σε μια βιασύνη Αυτό είναι ό, τι δεν είναι μέρος του

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

 | Από την τελευταία σε μια βιασύνη Αυτό είναι ό, τι δεν είναι μέρος του

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

 | Ένα από τα καλύτερα στο να μην κατηγορούν το Ισλάμ, συμπεριλαμβανομένης της εργασίας στην άγνοια και κατάχρηση Ισλάμ στην πρώην ελήφθη και η άλλη

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 | Ένα από τα καλύτερα στο να μην κατηγορούν το Ισλάμ, συμπεριλαμβανομένης της εργασίας στην άγνοια και κατάχρηση Ισλάμ στην πρώην ελήφθη και η άλλη

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 | Ένα από τα καλύτερα στο να μην κατηγορούν το Ισλάμ, συμπεριλαμβανομένης της εργασίας στην άγνοια και κατάχρηση Ισλάμ στην πρώην ελήφθη και η άλλη

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 | Αναβίωσε από δύο χρόνια από την εργασία των ανθρώπων που έχουν μια ανταμοιβή, όπως η εργασία δεν αφαιρεί από τους μισθούς τους, είναι κάτι που εφευρέθηκε από την εργασία του μια μανία ήταν οι αμαρτίες της εργασίας τους δεν αναιρεί τις αμαρτίες του εργασία κάτι έξω

# من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا

 | Αναβίωσε από δύο χρόνια οι διαστάσεις μπορεί να τον Omataat μια ανταμοιβή, όπως την αμοιβή της εργασίας των ανθρώπων δεν αναιρεί από τους μισθούς των ανθρώπων είναι κάτι που εφευρέθηκε μανία δεν είναι αποδεκτή στον Θεό και ο Αγγελιοφόρος Του, την αμαρτία του αυτό, όπως η εργασία των ανθρώπων δεν αναιρεί τις αμαρτίες του κάτι που οι άνθρωποι

# من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل أجر من عمل بها من الناس لا ينقص من أجور الناس شيئا ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله فإن عليه مثل إثم من عمل بها من الناس لا ينقص من آثام الناس شيئا

 | Shubra πάρει από τη γη άδικα Atogah Ημέρα της Κρίσεως των επτά γαίες

# من أخذ شبرا من الأرض ظلما فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين

 | Για να πάρει κάτι από τη γη χωρίς δικαίωμα επισκιάζεται από την ημέρα της Ανάστασης σε επτά Γαίες

# من أخذ شيئا من الأرض بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين

 | Θέλω τα χρήματα τότε μάχης σκότωσαν άδικα είναι ένας μάρτυρας

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 | Θέλω τα χρήματα τότε μάχης σκότωσαν άδικα είναι ένας μάρτυρας

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 | Θέλω τα χρήματα τότε μάχης σκότωσαν άδικα είναι ένας μάρτυρας

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 | Από τα ασφαλέστερα των ανθρώπων των δύο βιβλία που μπορεί να μας ανταμείψει δύο φορές και έχει ό, τι και ό, τι έχουμε είναι ο ασφαλέστερος των απίστων και έχει ό, τι μπορεί να μας ανταμείψει και θα είναι αυτό που

# من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين وله ما لنا وعليه ما علينا ومن أسلم من المشركين فله أجره وله ما لنا وعليه ما علينا

 | Του έθνους μου που αγαπώ περισσότερο οι άνθρωποι είναι μετά από μένα, όπως και αν κάποιος με είδε, την οικογένειά του και την περιουσία του

# من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله

 | Χτύπησε το τέλος της ποινής του σε ένα ελάχιστο VJL δικαιότερο από το Θεό να επαινέσω την τιμωρία σκλάβων στη μέλλουσα ζωή, και να χτυπήσει το τέλος ο Θεός Vestrh αυτόν και χάρη από τον Θεό από τον Akram να πάει πίσω σε κάτι που μπορεί χάρη

# من أصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله أعدل من أن يثني على عبده العقوبة في الآخرة ومن أصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود إلى شيء قد عفا عنه

 | Από τους ιδιοκτήτες αυτών των τάφων, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους στην άγνοια του Θεού, είπε, έχουν συνηθίσει μαρτύριο της Φωτιάς και ανατρεπτικές κομπογιαννίτης μαμά είπε ότι, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε ότι εάν ο ασφαλιστής θέσει σε βασιλιά τάφο Attah του λέει τι λατρεύουν το Θεό καθοδηγείται τον είπατε ότι λατρεύουν τον Θεό λέγεται μπορείτε να του πω τι αυτός ο άνθρωπος λέει ότι είναι ο υπηρέτης του Θεού και ο Αγγελιοφόρος του, ρωτώντας τον για το τιΚάτι άλλο ξεκινά μαζί του στο σπίτι που είχε στη φωτιά, είπε αυτό το σπίτι που ήταν στη φωτιά, αλλά ο Θεός Asmk και της μήτρας Vibdlk τον ένα σπίτι στον παράδεισο, λέει ο επιτρέψτε μου να πάει ακόμη Vobashr γονείς μου είπε ζωντανά, αν και ο άπιστος αν βάλει στον τάφο του Attah βασιλιά Venthrh να του πω ό, τι λατρεύουν Λέει ότι δεν ξέρω είπε να μην το διαβάσει ούτε Drut είπε, τι λέτε σε αυτόΟ άνθρωπος λέει σας πω τι λένε οι άνθρωποι απεργίες Bmtrac του σιδήρου ανάμεσα στα αυτιά του Faisih κραυγή ακούγεται δημιουργία Althaglin

# من أصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعودوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال إن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فإن الله هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسأله عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا أدري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين

 | Από τους ιδιοκτήτες αυτών των τάφων, δήλωσε O Προφήτης του Θεού άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους στην άγνοια, δήλωσε αναζητήσουν καταφύγιο με τον Αλλάχ από το μαρτύριο του τάφου και το μαρτύριο της Φωτιάς και ανατρεπτικές κομπογιαννίτης είπε και ότι, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε ότι αυτό το έθνος προσβληθεί στους τάφους τους, ο ασφαλισμένος, αν τεθεί σε βασιλιά του Attah τάφο τον ρώτησε τι λατρεύω τον Θεό Καθοδήγησε που λατρεύουν τον Θεό του είπε τι να πω για αυτό το άτομο είπεΛέει, είναι ο υπηρέτης του Θεού και ο Αγγελιοφόρος Του είπε τι να ρωτήσω για κάτι άλλο ξεκινά μαζί του στο σπίτι που είχε στη φωτιά, είπε αυτό το σπίτι ήταν στη φωτιά, αλλά ο Θεός Asmk και της μήτρας Vibdlk τον ένα σπίτι στον παράδεισο, λέει ο επιτρέψτε μου να πάει ακόμη Vobashr γονείς μου είπε ζωντανά, αν και οι άπιστοι αν βάλει στον τάφο του Attah βασιλιά λέει σ 'αυτόν ό, τι έχω να πω για αυτόν τον άνθρωπο που λέτε λέει ό, τι λέειBmtrac χτυπά τους ανθρώπους ανάμεσα στα αυτιά του σιδήρου Faisih κλαίει δημιουργία Fasamaha είναι Althaglin

# من أصحاب هذه القبور قالوا يا نبي الله ناس ماتوا في الجاهلية قال تعوذوا بالله من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة الدجال قالوا وما ذاك يا رسول الله قال إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فسأله ما كنت تعبد فإن الله هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل قال فيقول هو عبد الله ورسوله قال فما يسأل عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها الخلق غير الثقلين

 | Από φίλους μου που δεν βλέπω δεν με δει μετά ότι ποτέ δεν πεθαίνουν

# من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا

 | Όποιος μου υπακούει υπάκουσε Αλλάχ και υπάκουσε ο ιμάμης έχει εμένα υπακούει και όποιος μου παρακούει έχει παράκουσε τον Θεό και παράκουσε ο ιμάμης έχει παράκουσε τον Θεό

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الإمام فقد أطاعني ومن عصاني فقد عصى الله ومن عصى الإمام فقد عصى الله

 | Όποιος μου υπακούει υπάκουσε Αλλάχ και υπάκουσε ο πρίγκιπας έχει Otani

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني

 | Όποιος υπακούει μου έχει υπάκουσε Αλλάχ και όποιος μου έχει παράκουσε τον Θεό παρακούει

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله

 | Όποιος υπακούει μου έχει υπάκουσε Αλλάχ και όποιος μου παρακούει έχει παράκουσε τον Αλλάχ και υπάκουσε ο πρίγκιπας έχει υπακούει σε μένα, αλλά Πρίγκιπα εξωφρενικός την ειρήνη κάθεται χωρίζονται καθιστή ή κάθεται Αν ο Θεός είπε ότι άκουσε ένα που επαινεί Τον λένε, Ο Κύριος να το επαινέσω, αν ο ίδιος συμφώνησε να λένε οι άνθρωποι της γης να λένε οι άνθρωποι του ουρανού συγχωρεθεί το παρελθόν του της ενοχής

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني إنما الأمير مجن فإن صلى جالسا فصلوا جلوسا أو قعودا فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه

 | Όποιος μου υπακούει υπάκουσε Αλλάχ και όποιος μου παρακούει έχει παράκουσε τον Αλλάχ και υπάκουσε ο πρίγκιπας μου έχει υπακούει και όποιος παρακούει πρίγκιπας έχει παρακούει εμένα και Πρίγκιπας εξωφρενικός Αν υπάρχουν μεγάλες Vkbroa Αν γονάτισε, τότε τόξο, και αν ο Θεός είπε ότι άκουσε ένα που επαινεί Τον λένε, Ο Κύριος να το επαινέσω, αν ο ίδιος συμφώνησε ότι οι λέξεις των αγγέλων σας συγχώρησε, και αν προσεύχεται κάθεται χωρίζονται συνεδρίασης

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني والأمير مجن فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق ذلك قول الملائكة غفر لكم وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا

 | Όποιος υπακούει μου έχει υπάκουσε Αλλάχ και όποιος μου παρακούει έχει παράκουσε τον Θεό και υπάκουσε ο πρίγκιπας μου έχει υπακούει και όποιος παρακούει πρίγκιπας έχει Asanaanma Ιμάμ Επιτροπής της ειρήνης κάθεται χωρίζονται συνεδρίασης και αν ο Θεός είπε ότι άκουσε ένα που επαινεί Τον λένε, O Λόρδος σας επαινέσω, εάν εγκριθεί από τα λόγια των ανθρώπων της γης για να λένε οι άνθρωποι του ουρανού τον συγχωρέσει αμαρτίες του παρελθόντος

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصانيإنما الإمام جنة فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد فإذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه

 | Όποιος υπακούει μου έχει υπάκουσε Αλλάχ και όποιος μου παρακούει έχει παράκουσε τον Θεό και υπάκουσε ο πρίγκιπας είπε ο ιμάμης και Kia έχουν εμένα υπακούει και όποιος παρακούει πρίγκιπας μου παρακούει έχει πει και Kia Ιμάμ έχει Asani

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير وقال وكيع الإمام فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني وقال وكيع الإمام فقد عصاني

 | Fatwa από Pftia αμαρτία γιατί έχει αποδειχθεί στο Avtah

# من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه

 | Akram Σουλτάνος του Θεού σε αυτόν τον κόσμο, ο Θεός τίμησε την Ημέρα της Ανάστασης, και προσέβαλε το Σουλτάνο του Θεού σε αυτόν τον κόσμο ο Θεός πρόσβαλε την Ημέρα της Ανάστασης

# من أكرم سلطان الله في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة ومن أهان سلطان الله في الدنيا أهانه الله يوم القيامة

 | Akram Σουλτάνος του Θεού σε αυτόν τον κόσμο, ο Θεός τίμησε την Ημέρα της Ανάστασης, και προσέβαλε το Σουλτάνο του Θεού σε αυτόν τον κόσμο ο Θεός πρόσβαλε την Ημέρα της Ανάστασης

# من أكرم سلطان الله في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة ومن أهان سلطان الله في الدنيا أهانه الله يوم القيامة

 | Από τρώει σκόρδο ή κρεμμύδια Vlietzlna ή να συνταξιοδοτηθούν τζαμί μας και να καθίσει στο σπίτι του και ήρθε Badr Ibn Wahab σημαίνει, σύμφωνα με την Khaddrat του λέγοντας βρήκε άνεμος της, εκείνος της απάντησε είπαν, συμπεριλαμβανομένων των οσπρίων, είπε Qrbuha Vqrbuha σε κάποιους από τους συντρόφους του ήταν μαζί του όταν είδε το μισούσε διατροφικές είπε όλα όσα Πανατζί από όχι άσμα

# من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وأنه أتى ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسأل عنها فأخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها إلى بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي

 | Άρπαξε το σκυλί από το να μειώνεται από το έργο του κάθε μέρα, εκτός από ένα άροτρο καρατίων σκυλί ή τα σκυλιά βοοειδών

# من أمسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو كلب ماشية

 | Ποιος είσαι εσύ είπα ενορία Suhaimi είπε ότι χειρίστηκε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί Eddh συνέχεια αρθεί και στη συνέχεια είπε O μουσουλμάνοι αυτό ενορία Suhaimi, ο οποίος έγραψε για τον πήρε γραπτή ποπ με έναν κάδο, όπως πήγε να κλαίει για τον είπα, «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, την οικογένειά μου και το Μαλί, δήλωσε ο ιδιοκτήτης του το Τμήμα έχει τις Εκτιμάται ότι αποδεκάτισε τους βγήκε αν ο γιος του είχε γνωρίσει την καθυστερημένη βασίζεταιΣτη συνέχεια ήρθε πίσω για να το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, είπε ότι ο γιος μου είπε, «Ο Μπιλάλ τον οδήγησε Vzle πατέρα ότι το είπε ναι Vadfh πήγε έξω Belal αυτόν και είπε ο πατέρας σας, που είπε ναι και ήρθε πίσω στο Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ποτέ δεν είδα κανέναν Astabr με τον ιδιοκτήτη, είπε ότι μπαγιατίλα Βεδουίνοι

# من أنت قال أنا رعية السحيمي قال فتناول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عضده ثم رفعه ثم قال يا معشر المسلمين هذا رعية السحيمي الذي كتبت إليه فأخذ كتابي فرقع به دلوه فأخذ يتضرع إليه قلت يا رسول الله أهلي ومالي قال أما مالك فقد قسم وأما أهلك فمن قدرت عليه منهم فخرج فإذا ابنه قد عرف الراحلة وهو قائم عندها فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال هذا ابني فقال يا بلال اخرج معه فسله أبوك هذا فإن قال نعم فادفعه إليه فخرج بلال إليه فقال أبوك هذا قال نعم فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ما رأيت أحدا استعبر إلى صاحبه فقال ذاك جفاء الأعراب

 | Πέρασε μερικές με τον τρόπο του Αλλάχ τον κάλεσε ασφαλή παράδεισο οποιαδήποτε Phil έτσι Αμπού Μπακρ, δήλωσε ότι κάποιος που δεν έχει το επίπεδο του προφήτη ειρήνη είναι προς αυτόν και την οικογένειά του του είπε ότι θα τους να

# من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة أي فل هلم فقال أبو بكر ذاك الذي لا توى عليه قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أرجو أن تكون منهم

 | Πού είσαι από Burberry είπε, είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και στη συνέχεια μου είπε αγκώνα έτσι όταν αυτός έχει, δεχόμαστε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και είπε ότι η πίστη δεν υπερβαίνει τους λαιμούς τους

# من أين أنت قال بربري فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قم عني قال بمرفقه هكذا فلما قام عنه أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال إن الإيمان لا يجاوز حناجرهم

 | Από ένα ασφαλές στο Θεό και ο Αγγελιοφόρος του, και καθιέρωσε την προσευχή και τη νηστεία του Ραμαζανιού, ο πραγματικά στο Θεό για να μπουν στον Παράδεισο μεταναστεύσει για χάρη του Θεού ή κάθισε στη γη όπου γεννήθηκε Είπαν: Ο αγγελιοφόρος του Θεού, εσείς δεν λένε οι άνθρωποι, δήλωσε ότι στον Παράδεισο εκατό βαθμούς από τον Θεό των Μουτζαχεντίν στη διαδικασία μεταξύ κάθε δύο βαθμούς όπως μεταξύ Ουρανού και της Γης, αν σας ρωτήσω το Θεό Vsloh Παράδεισος Παράδεισος και είναι το κέντρο της κορυφήςΠαράδεισος και πάνω από το θρόνο του Ραχμάν και ανατινάζει ή το ξέσπασμα των ποταμών του Παραδείσου

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا نخبر الناس قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه يفجر أو تفجر أنهار الجنة

 | Από ένα ασφαλές στο Θεό και ο Αγγελιοφόρος του, και καθιέρωσε την προσευχή και τη νηστεία του Ραμαζανιού, ο πραγματικά στο Θεό για να μπουν στον Παράδεισο μεταναστεύσει για χάρη του Θεού ή κάθισε στη γη όπου γεννήθηκε Είπαν: Ο αγγελιοφόρος του Θεού, εσείς δεν λένε οι άνθρωποι, δήλωσε ότι στον Παράδεισο εκατό βαθμούς από τον Θεό των Μουτζαχεντίν στη διαδικασία μεταξύ κάθε δύο βαθμούς όπως μεταξύ Ουρανού και της Γης, αν σας ρωτήσω το Θεό Vsloh Παράδεισος Παράδεισος και είναι το κέντρο της κορυφήςΠαράδεισος και πάνω από το θρόνο και από την έκρηξη των ποταμών του Παραδείσου

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا نخبر الناس قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 | Από ένα ασφαλές στο Θεό και ο Αγγελιοφόρος του, και καθιέρωσε την προσευχή και τη νηστεία του Ραμαζανιού, ο πραγματικά στο Θεό για να μπουν στον Παράδεισο μεταναστεύσει για χάρη του Θεού ή κάθισε στη γη όπου γεννήθηκε Είπαν: Ο αγγελιοφόρος του Θεού, κάνεις δεν Nnbi άνθρωποι που αναφέρουν ότι στον Παράδεισο εκατό βαθμούς από τον Θεό των Μουτζαχεντίν στη διαδικασία μεταξύ κάθε δύο βαθμούς ως μεταξύ ουρανού και γης, αν σας ρωτήσω το Θεό Vsloh αυτό ανάμεσα Παράδεισος ΠαράδεισοςΚαι το υψηλότερο ουρανό και πάνω από το θρόνο και από το ξέσπασμα των ποταμών του Παραδείσου

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبئ الناس بذلك قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 | Από ένα ασφαλές στο Θεό και ο Αγγελιοφόρος του, και καθιέρωσε την προσευχή και τη νηστεία του Ραμαζανιού, το πραγματικά ο Παντοδύναμος Θεός να εισέλθουν παράδεισο μετανάστευσε για χάρη του Θεού ή κάθισε στη γη όπου γεννήθηκε Είπαν: Ο αγγελιοφόρος του Θεού, εσείς δεν Nnbi άνθρωποι που αναφέρουν ότι στον Παράδεισο εκατό βαθμούς η κορυφή των Μουτζαχεντίν στη διαδικασία μεταξύ όλων μοίρες μεταξύ ουρανού και γης, αν ρωτήσετε τον Παντοδύναμο Θεό, ρωτήστε όταν ΠαράδεισοςΕίναι το μέσον του Παραδείσου και το υψηλότερο ουρανό και πάνω από το θρόνο του Παντοκράτορα Ραχμάν και από την έκρηξη των ποταμών του Παραδείσου

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله عز وجل أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبئ الناس بذلك قال إن في الجنة مئة درجة أعلاها للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله عز وجل فاسألوه الفردوس فإنها أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن عز وجل ومنه تفجر أنهار الجنة

 | Από ένα ασφαλές στο Θεό και ο Αγγελιοφόρος του, και καθιέρωσε την προσευχή και τη νηστεία του Ραμαζανιού ήταν πραγματικά από τον Θεό για να μπουν στον Παράδεισο μεταναστεύσει για χάρη του Θεού ή κάθισε στη γη όπου γεννήθηκε Είπαν: Ο αγγελιοφόρος του Θεού, εσείς δεν Nnbye ανθρώπους που είπε ότι στον Παράδεισο εκατό βαθμούς από τον Θεό των Μουτζαχεντίν στη διαδικασία κάθε δύο μοίρες μεταξύ τους Όπως μεταξύ ουρανού και γης, αν ζητήσουμε από τον Θεό να Vsloh Paradise ΜέσηΠαράδεισος και το υψηλότερο ουρανό και πάνω από το θρόνο του Ραχμάν και ξέσπασε ποταμούς του Παραδείσου

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبىء الناس بذلك قال إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 | Όποιος αλλάζει τη θρησκεία του, να τον σκοτώσει

# من بدل دينه فاقتلوه

 | Όποιος αλλάζει τη θρησκεία του, να τον σκοτώσει και είπε το Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, και ο Θεός δεν κάνει Tazbwa πόνους

# من بدل دينه فاقتلوه وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تعذبوا بعذاب الله

 | Μετανοήσει στο Θεό πριν πεθάνει Dhoh του ενώπιον του Θεού

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بضحوة قبل الله منه

 | Μετανοήσει στο Θεό πριν πεθάνει μισή μέρα αυτό από τον Θεό

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم قبل الله منه

 | Μετανοήσει στο Θεό πριν πεθάνει την ημέρα από τον Θεό τον ίδιο

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بيوم قبل الله منه

 | Μετανοεί, πριν ανατείλει ο ήλιος από τη δύση θα μετανοήσει ο Θεός

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | Μετανοεί, πριν ανατείλει ο ήλιος από τη δύση θα μετανοήσει ο Θεός

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | Μετανοεί, πριν ανατείλει ο ήλιος από τη δύση θα μετανοήσει ο Θεός

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | Μετανοεί, πριν ανατείλει ο ήλιος από τη δύση πριν

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها قبل منه

 | Μετανοεί, πριν ο ίδιος ο Θεός Agrger πριν από αυτόν

# من تاب قبل أن يغرغر بنفسه قبل الله منه

 | Μετανοεί, πριν ανατείλει ο ήλιος από τη δύση θα μετανοήσει ο Θεός

# من تاب قبل طلوع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | Μετανοήσει χρόνια πριν από το θάνατό του Tipp του και μετανόησε πριν από το θάνατό του, ένα μήνα Tipp αυτόν μέχρι που μια μέρα, είπε, ακόμη και μια ώρα μέχρι να Foaca

# من تاب قبل موته عاما تيب عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه حتى قال يوما حتى قال ساعة حتى قال فواقا

 | Αφήστε ένα κενό που βρίσκεται το παλάτι που χτίστηκε γι 'αυτόν στον παράδεισο και αφήστε τα να σκύψει καθρέφτες χτίστηκε για αυτόν και αυτός είναι ακριβώς στη μέση της είναι μια καλή δημιουργία κατασκευαστεί για αυτόν στην κορυφή

# من ترك الكذب وهو باطل بني له قصر في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها

 | Από αρκετά απίστευτο Tamra κερδίσουν καλά ούτε να ανέβει στο Θεό, αλλά ο Θεός δεκτή από το καλό, το δεξί χέρι και στη συνέχεια έθεσε τον ιδιοκτήτη του κρατά, επίσης, ένας από εσάς Vloh ακόμη και να είναι σαν ένα βουνό

# من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل

 | Από αρκετά απίστευτο Tamra κερδίσουν καλά ούτε να ανέβει στο Θεό, αλλά ο Θεός δεκτή από το καλό, το δεξί χέρι και στη συνέχεια έθεσε τον ιδιοκτήτη του κρατά, επίσης, ένας από εσάς Vloh ακόμη και να είναι σαν ένα βουνό

# من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل

 | Baza αποδοθεί σε άγνοια ούτε Voedoh Tknua

# من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 | Baza αποδοθεί σε άγνοια ούτε Voedoh Tknua

# من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 | Αλί εσκεμμένα ψευδώς Fletboo βήτα στη φωτιά

# من تعمد علي كذبا فليتبوأ بيتا في النار

 | Αλί εσκεμμένα ψευδώς Fletboo έδρα της φωτιάς

# من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار

 | Πιο κοντά στο Θεό της Shubra πιο κοντά στο Θεό και πιο κοντά στο ένα χέρι χέρι πιο κοντά σε αυτόν και πωλούνται Attah Attah Θεός περπατά τρέξιμο

# من تقرب إلى الله شبرا تقرب الله إليه ذراعا ومن تقرب إليه ذراعا تقرب إليه باعا ومن أتاه يمشي أتاه الله هرولة

 | Πιο κοντά στο Θεό της Shubra όλο και πιο κοντά για να τον οπλίσει για να οπλίσει πιο κοντά στο Θεό, και πωλούνται αυτόν να δεχθεί το Θεό Αλλάχ δεχτεί να περπατάει και να τρέχει προς το Θεό και προς όλο και υψηλότερες και για το Θεό και ανώτερης τάξης του Θεού

# من تقرب إلى الله شبرا تقرب إليه ذراعا ومن تقرب إلى الله ذراعا تقرب إليه باعا ومن أقبل على الله ماشيا أقبل الله إليه مهرولا والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل

 | Αλί λέει τι δεν είπα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | Αλί λέει τι δεν είπα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | Μίλησε κάτι εξίσου ρωτήθηκε για την Ημέρα της Ανάστασης, και δεν μιλούν δεν τον ρωτήσω

# من تكلم في شيء من القدر سئل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه

 | Ποιος κάνει wudoo τόσο καλά και το φως του και στη συνέχεια προσευχήθηκε δύο δεν πέφτει ο δύο τον συγχώρησε τις αμαρτίες του

# من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه

 | Η λατρεία του Θεού δεν ήρθε συνδέει τίποτα με Αυτόν και τη ζωή της προσευχής και πληρώνει zakat και η νηστεία του Ραμαζανιού και παρακάμπτοντας τις αμαρτίες σ 'αυτόν και τι αμαρτίες ουρανό είπε ο πολυθεϊσμός, δολοφονία και ζήτησε να ξεφύγουν σέρνεται στο μουσουλμανικό αυτο

# من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر فإن له الجنة وسألوه ما الكبائر قال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف

 | Κάντε Θεός Nada Θεός τον έκανε στη φωτιά και είπε το άλλο δεν τον άκουσα να το λένε, και ο Ματ δεν κάνει ο Θεός Nada Θεός έμπαινε στον παράδεισο, αν αυτές οι προσευχές τι είναι μεταξύ τους κατανομή, τι αποφεύγει σκοτώσει

# من جعل لله ندا جعله الله في النار قال وأخرى أقولها لم أسمعها منه ومن مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة وإن هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل

 | Κάντε Θεός Nada Θεός τον έκανε στη φωτιά και είπε το άλλο δεν τον άκουσα να λένε ότι πέθανε του Θεού δεν κάνει ο Θεός Nada έμπαινε στον παράδεισο, αν αυτές οι προσευχές τι είναι μεταξύ τους κατανομή, τι αποφεύγει σκοτώσει

# من جعل لله ندا جعله الله في النار وقال وأخرى أقولها لم أسمعها منه من مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة وإن هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل

 | Εκδήλωση της ομιλίας βλέπει ότι είναι ψέματα ψεύτες

# من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين

 | Me εκδήλωση της ομιλίας βλέπει ότι αυτός είναι ένας βρίσκεται ψεύτες

# من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Me περίπτωση μιας ομιλίας που ο ίδιος πιστεύει ότι είναι ένα ψέμα ψεύτες

# من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Σχετικά με εμένα συνέβη πρόσφατα και βλέπει ότι είναι ένα ψέμα ψεύτες

# من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Σχετικά με εμένα συνέβη πρόσφατα και βλέπει ότι είναι ένα ψέμα ψεύτες

# من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Σχετικά με εμένα συνέβη πρόσφατα ότι είναι ψευδής είναι ψέματα ψεύτες

# من حدث عني حديثا يرى أنه كذب فهو أكذب الكاذبين

 | Me περίπτωση ψευδώς έδρα Fletboo της φωτιάς

# من حدث عني كذبا فليتبوأ مقعده من النار

 | Από Bmlh ΝΑΤΟ μόνο το Ισλάμ είναι ένας ψεύτης, όπως είναι ο ίδιος σφαγή κάτι σφαγή η ημέρα της Ανάστασης

# من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة

 | Από Bmlh ΝΑΤΟ μόνο το Ισλάμ είναι ένας ψεύτης, όπως είναι ο ίδιος σφαγή κάτι σφαγή η ημέρα της Ανάστασης

# من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة

 | Συμφώνου της πρωτεύουσας του ενός μουσουλμάνου χωρίς δικαίωμα Θεός τον συνάντησε μια θυμωμένος

# من حلف على مال امرئ مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان

 | Ορκίζεται ένας όρκος του Bmlh Ισλάμ είναι ψεύτης και ο ίδιος είπε επίσης κάτι για να σκοτώσει τον εαυτό του βασανίστηκε από την ημέρα της Ανάστασης, και όχι ένα όρκο άνθρωπος σε κάτι που δεν ανήκουν

# من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر في شيء لا يملكه

 | Από μεταφέρουν όπλα σε εμάς όχι ένας από εμάς

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | Από μεταφέρουν όπλα σε εμάς όχι ένας από εμάς

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | Από μεταφέρουν όπλα σε εμάς όχι ένας από εμάς

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | Από μεταφέρουν όπλα σε εμάς όχι ένας από εμάς

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | Από μεταφέρουν όπλα σε εμάς όχι ένας από εμάς

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | Από μεταφέρουν όπλα μας δεν είναι ένα από μας δεν είναι ένας από εμάς εξαπατά

# من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا

 | Από μεταφέρουν όπλα μας δεν είναι ένα από μας δεν είναι ένας από εμάς εξαπατά

# من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا

 | Παραβιάζει την κοινοτική Shubra βγάλτε το ζυγό του Ισλάμ από το λαιμό του

# من خالف الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | Ανακάλεσε στην τάξη, ακόμα και αν ο άνθρωπος ήταν ένας άνθρωπος που ονομάζεται η ημέρα της Ανάστασης ανασταλεί απαραίτητο Bgarbh της

# من دعا إلى أمر ولو دعا رجل رجلا كان يوم القيامة موقوفا به لازما بغاربه

 | Ονομάζεται για καθοδήγηση θα έχουν μια ανταμοιβή, όπως ότι έχουν ακολουθηθεί δεν μειώνουν την ανταμοιβή τους κάτι πηγαίνει λάθος δρόμο, κάλεσε για την αμαρτία των αμαρτιών, όπως δεν ακολουθείται από παραγνωρίζονται οι οποίοι αμαρτίες κάτι

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة فعليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك ممن آثامهم شيئا

 | Ονομάζεται για καθοδήγηση θα έχουν μια ανταμοιβή, όπως ότι έχουν ακολουθηθεί δεν μειώνουν την ανταμοιβή τους είναι κάτι που ονομάζεται 'αυτόν από ξεστρατίσματα ήταν η αμαρτία των αμαρτιών, όπως δεν ακολουθείται από παραγνωρίζονται από τις αμαρτίες τους, κάτι

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 | Ονομάζεται για καθοδήγηση θα έχουν μια ανταμοιβή, όπως ότι από εκείνους που τον ακολουθούν δεν παραγνωρίζονται από την ανταμοιβή τους είναι κάτι που ονομάζεται 'αυτόν από το να πηγαίνουν σε λάθος δρόμο ήταν η αμαρτία των αμαρτιών, όπως δεν ακολουθείται από παραγνωρίζονται από τις αμαρτίες τους, κάτι

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 | Ονομάζεται για καθοδήγηση θα έχουν μια ανταμοιβή, όπως ότι από εκείνους που τον ακολουθούν δεν παραγνωρίζονται από την ανταμοιβή τους είναι κάτι που ονομάζεται 'αυτόν από το να πηγαίνουν σε λάθος δρόμο ήταν η αμαρτία των αμαρτιών, όπως δεν ακολουθείται από παραγνωρίζονται από τις αμαρτίες τους, κάτι

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 | Από τη σφαγή για να προσευχηθούν πριν Vlivbh άλλο μέρος δεν σφάζονται στο όνομα του Θεού Vlivbh

# من ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يذبح فليذبح باسم الله

 | Vgerh βλέπει ένα κακό δράση του χεριού του ήταν αθώος και δεν ήταν σε θέση να το αλλάξετε με το χέρι Vgerh γλώσσα του ήταν αθώος και δεν ήταν σε θέση να το αλλάξει με τη γλώσσα του Vgerh καρδιά του ήταν αθώος και ότι είναι το πιο αδύναμο της πίστης

# من رأى منكرا فغيره بيده فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برئ وذلك أضعف الإيمان

 | Vlagerh βλέπει ένα κακό δράση του χεριού δεν θα μπορούσε να Vbulsana το Vbaklbh δεν μπορούσε και αυτό είναι το πιο αδύναμο της πίστης

# من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Vlagerh βλέπει ένα κακό δράση του χεριού δεν θα μπορούσε να Vbulsana το Vbaklbh δεν μπορούσε και αυτό είναι το πιο αδύναμο της πίστης

# من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Μπορείτε είδε ένα όραμα ενός ανθρώπου που είδα είπε αν η κυβέρνησή ισορροπία κατέβηκε από τον ουρανό και θα Vuznet Αμπού Μπακρ Αμπού Μπακρ Faragan σας ηλικία και το βάρος και Faragh Αμπού Μπακρ Αμπού Μπακρ, Ομάρ και Οθμάν βάρος Faragh Ομάρ στη συνέχεια να αυξήσει την ισορροπία

# من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان

 | Είδατε το κακό χέρι Vlagerh δεν θα μπορούσε να Vbulsana το Vbaklbh δεν μπορούσε και αυτό είναι το πιο αδύναμο της πίστης

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Είδατε το κακό χέρι Vlagerh δεν θα μπορούσε να Vbulsana το Vbaklbh δεν μπορούσε και αυτό είναι το πιο αδύναμο της πίστης

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Είδατε το κακό χέρι Vlagerh δεν θα μπορούσε να Vbulsana το Vbaklbh δεν μπορούσε και αυτό είναι το πιο αδύναμο της πίστης

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Είδατε το κακό χέρι Vlagerh δεν θα μπορούσε να Vbulsana το Vbaklbh δεν μπορούσε και αυτό είναι το πιο αδύναμο της πίστης

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Είδατε το κακό χέρι Vlagerh δεν θα μπορούσε να Vbulsana το Vbaklbh δεν μπορούσε και αυτό είναι το πιο αδύναμο της πίστης

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Αποστασία από Tira της ανάγκης έχει απάντησε Είπαν: Ο αγγελιοφόρος του Θεού, τι καθαρμού, είπε ότι ο Θεός δεν κάποιον να λέει καλά εκτός από την καλή σας, δεν τα πουλιά, εκτός από το δικό σου, και δεν υπάρχει κανένας άλλος Θεός

# من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك قالوا يا رسول الله ما كفارة ذلك قال أن يقول أحدهم اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك

 | Σχετικά με εμένα αφηγήθηκε πρόσφατα ο ίδιος βλέπει ότι είναι ψέματα ψεύτες

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Σχετικά με εμένα αφηγήθηκε πρόσφατα ο ίδιος βλέπει ότι είναι ψέματα ψεύτες

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | Σχετικά με εμένα αφηγήθηκε πρόσφατα ο ίδιος βλέπει ότι είναι ψέματα ψεύτες / ψεύτες

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين / الكذابين

 | Σχετικά με εμένα αφηγήθηκε πρόσφατα ο ίδιος βλέπει ότι είναι ψέματα ψεύτες

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين

 | HE ικανοποίηση, συμπεριλαμβανομένου του γιου του Αδάμ πέρασε του Θεού και τη δυστυχία που άφησε το γιο του Αδάμ και ο Θεός Eid δυστυχία αγανάκτηση, συμπεριλαμβανομένου του γιου του Αδάμ πέρασε τον Θεό του

# من سعادة ابن آدم رضاه بما قضى الله له ومن شقاوة ابن آدم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما قضى الله له

 | Σπαθί των πωλήσεων δεν ένας από εμάς

# من سل علينا السيف فليس منا

 | Σπαθί των πωλήσεων δεν ένας από εμάς

# من سل علينا السيف فليس منا

 | Σκάλα των μουσουλμάνων από τη γλώσσα του και το χέρι του

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Σκάλα των μουσουλμάνων από τη γλώσσα του και το χέρι του

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Σκάλα των μουσουλμάνων από τη γλώσσα του και το χέρι του

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Σκάλα των μουσουλμάνων από τη γλώσσα του και το χέρι του

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Σκάλα των μουσουλμάνων από τη γλώσσα του και το χέρι του

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Σκάλα των μουσουλμάνων από τη γλώσσα του και το χέρι του

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | Ευλογίες του λαού της γλώσσας του και το χέρι του

# من سلم الناس من لسانه ويده

 | Άκουσες από μένα από το έθνος μου ή Εβραίος ή Χριστιανός και δεν πιστεύουν στο εισόδημά μου Φωτιά

# من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني ثم لم يؤمن بي دخل النار

 | Άκουσες από μένα από το έθνος μου ή Εβραίος ή Χριστιανός πιστεύει σε μένα δεν μπουν στον Παράδεισο

# من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة

 | Ακούστηκε ενός ανθρώπου που προσπαθεί σε εσφαλμένες τζαμί, ας πούμε ο Θεός δεν γίνεται εδώ, το τζαμί δεν χτίστηκε για αυτό

# من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لذلك

 | Ακούστηκε ενός ανθρώπου που προσπαθεί σε εσφαλμένες τζαμί, ας πούμε ο Θεός του δεν γίνεται εδώ, το τζαμί δεν χτίστηκε για αυτό

# من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل له لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لهذا

 | Ηλικία καλή Fastn ήταν ο μισθός του και οι μισθοί των μη-ανεπάρκεια που ακολουθείται από κάτι από τους μισθούς τους και την ηλικία του κακού Fastn αυτόν ήταν το κουμπί του και ακολούθησε τις αμαρτίες των μη ανεπάρκεια βάρη κάτι

# من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم شيئا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومن أوزار من يتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئا

 | Ετών μετά την καλή δουλειά από τον ίδιο ήταν σαν την ανταμοιβή της εργασίας τους, χωρίς να παραγνωρίζονται τα ανταμοιβή πράγμα του είναι η ηλικία του μια κακή χρονιά ήταν σαν το κύριο βάρος της εργασίας, χωρίς να παραγνωρίζονται από το κάτι βάρη

# من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له مثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجره شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه مثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

 | Ετών εργάστηκε καλά αφού είχε καταβάλει τους μισθούς του και τα παρόμοια, χωρίς να παραγνωρίζονται από τους μισθούς τους και η ηλικία του κάτι κακό έτος εργάστηκε μετά ήταν φόρμες τέτοιες επιβαρύνσεις χωρίς να παραγνωρίζονται από το κάτι βάρη

# من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا

 | Από την ηλικία των εργασιών ενός έτους από το πηγάδι ήταν η ανταμοιβή του και η ανταμοιβή της εργασίας δεν αναιρεί τους μισθούς τους και η ηλικία των εργασιών κάτι κακό έτους από αυτόν είχε μειωθεί και το κύριο βάρος της εργασίας δεν αναιρεί το κάτι βάρη

# من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا

 | Από την ηλικία των εργασιών ενός έτους από την καλά μετά από αυτόν ήταν η ανταμοιβή του και η ανταμοιβή της εργασίας αυτής είναι ότι αφαιρεί από τους μισθούς τους και η ηλικία του κάτι κακό χρόνο εκτός εργασίας μετά ελαττώθηκε και το κύριο βάρος της εργασίας δεν αναιρεί το κάτι βάρη

# من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة عمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا

 | Από την ηλικία είχε μια καλή χρονιά, όπως οι μισθοί και αποδοχές από την εργασία της, χωρίς να παραγνωρίζονται από τους μισθούς τους και την ηλικία του κάτι κακό έτους ήταν φόρμες, όπως το κύριο βάρος της εργασίας, χωρίς να παραγνωρίζονται από το κάτι βάρη

# من سن سنة حسنة كان له أجره ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزره ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

 | Ετών είχαν μια καλή ανταμοιβή και η ανταμοιβή της εργασίας αυτής είναι ότι αφαιρεί από τους μισθούς τους και η ηλικία πράγμα που ήταν μια κακή χρονιά και να μειωθεί το βάρος της εργασίας αυτής είναι ότι μειώνει το κάτι βάρη

# من سن سنة حسنة كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينتقص من أوزارهم شيء

 | Του πλοιάρχου σας και Zeimkm Voherna Bojmana να Mundhir γιος Aa'idh είπε ο προφήτης ειρήνη σ 'αυτόν και την οικογένειά του και αυτόν είναι ότι Ashajj ήταν η πρώτη μέρα που αυτό το όνομα για να φυσήξει το πρόσωπό Bhafer γάιδαρό του είπαμε ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ έμεινε πίσω μετά τη λαϊκή Vakl Ruahlhm προσάρτηση από τα υπάρχοντά τους και, στη συνέχεια, αφαιρέστε Aepth πέταξε τα ρούχα ταξίδια και ξεκάθαρη του υπέρ των ρούχων του και στη συνέχεια να δεχτεί τον ΠροφήτηΚαι ευλογίες ήταν η επέκταση του προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες του ποδιού του και να ξαπλώσει όταν το DNA από Ashajj ευρύτερη λαϊκή σε αυτόν και είπε, εδώ είναι Ashajj μου είπε ο προφήτης, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, την ειρήνη ευλογεί και να ωριμάζουν κάθεται κάτω και να πιάσει το πόδι του, εδώ είναι Ashajj μου κάθισε στα δεξιά του προφήτη ειρήνη είναι προς αυτόν και την οικογένειά του, την ειρήνη και ωριμάζουν συνεδρίαση χαιρετίστηκε από ηφαιστειακή τέφρα και στη συνέχεια ρωτήθηκε για τη χώρα του και το χωριό του, που ονομάζεται Al-Safa και Al Mushaqqar καιΈτσι, από τα χωριά έρημα, είπε ο πατέρας και η μητέρα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, σας γνωρίζουμε τα ονόματα των χωριών μας είπε, έχω πατήσει τη χώρα σας και να μου επιτρέψετε. Στη συνέχεια στράφηκε προς το Ανσάρ είπε Ο Ansar Τιμήστε τους αδελφούς σας, τους Ochaabahecm στο Ισλάμ και περισσότερο σαν κάτι σύνθημα σας και Ibchara προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ ανυπακοή είναι απρόθυμα ούτε Muturin ως οι άνθρωποι που αρνήθηκαν να παραδώσουν σκοτώθηκαν ακόμη και όταν είπε ότιΠώς βλέπετε την αξιοπρέπεια των αδελφών σας και φιλοξενία Προσέχετε είπε ο καλός αδελφούς Olanwa Vrshena και Otaboa εστιατόριο μας και είναι τώρα και έχουν γίνει να μας διδάξει ένα βιβλίο του Κυρίου μας και η Sunnah του Προφήτη Vojb Προφήτη μας η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και την ειρήνη και τη χαρά και, στη συνέχεια, να αποδεχθεί έχουμε έναν άνθρωπο ένας άνθρωπος να μας εκθέσει σε ό, τι έχουμε μάθει και έχουμε μάθει το στόμα μας από την εκμάθηση χαιρετισμούς και η μητέρα του βιβλίου και Sura και δύο soorahs έτους και δύο Στη συνέχεια αποδέχονταιΑντιμετωπίζουμε είπε, Μήπως Ozoadkm κάτι πανηγύρισαν λαϊκή κάνουν και Aptdroa βαλίτσες τους, στράφηκαν προς κάθε άνθρωπο με Σάμπρα της πέρασμα και το βάζουμε στο Ντα ανάμεσα στα χέρια του και έγνεψε εφημερίδα στο χέρι του συντομεύθηκε από το παραπάνω βραχίονα και χωρίς όπλα, είπε Otzmon αυτό Altedod είπαμε ναι και στη συνέχεια νεύμα προς την άλλη Σάμπρα είπε Otzmon αυτό Abvan είπαμε ναι και στη συνέχεια νεύμα στην Σάμπρα είπε OtzmonΑυτό Άλμπερνι Είπαμε ναι, είπε, ενώ ο ίδιος είναι καλύτερη Tmrkm και Anfh είπατε Faragana της Vadtna εκείνους Voktherna αυτόν και πόσο μεγάλη είναι η επιθυμία μας έγινε ακόμη ένα οστό Nkhalna και Tmrna Alberni είπε δήλωσε Ashajj Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ότι η γη βαριά γη και Khmh μας, είμαι, αν δεν πίνετε τα ποτά αυτά ερεθίζουν τα ρούχα μας και πόσο μεγάλη στομάχια μας, είπε συρράπτει Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και δεν πίνουνΣτο κολοκύθα και Alhantm και αφαλός σας και να πίνετε στο Sagaúh Ellat για το Ashajj είπε, ο πατέρας μου και η μητέρα μου, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μας επιτρέπει σε αυτό το νόημα με τα χέρια του, και είπε, σας ενθαρρύνω να επιτρέπονται στις εν λόγω και είπε τα χέρια του έτσι ήπιε το όπως αυτό και Faraj χέρια και απλοποιημένη σημαίνει το μεγαλύτερο από αυτά, ακόμη και αν βιδωθεί ένας από εσάς έχει να πιείτε τον ξάδελφό Vhzr σπαθί πόδι του

# من سيدكم وزعيمكم فأشرنا بأجمعنا إلى المنذر ابن عائذ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهذا الأشج فكان أول يوم وضع عليه هذا الاسم لضربة بوجهه بحافر حمار فقلنا نعم يا رسول الله فتخلف بعد القوم فعقل رواحلهم وضم متاعهم ثم أخرج عيبته فألقى عنه ثياب السفر ولبس من صالح ثيابه ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد بسط النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجله واتكأ فلما دنا منه الأشج أوسع القوم له وقالوا هاهنا يا أشج فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا وقبض رجله هاهنا يا أشج فقعد عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا فرحب به وألطفه ثم سأل عن بلاده وسمى له قرية الصفا والمشقر وغير ذلك من قرى هجر فقال بأبي وأمي يا رسول الله لأنت أعلم بأسماء قرانا منا فقال إني قد وطئت بلادكم وفسح لي فيها قال ثم أقبل على الأنصار فقال يا معشر الأنصار أكرموا إخوانكم فإنهم أشباهكم في الإسلام وأشبه شيء بكم شعارا وأبشارا أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين إذ أبى قوم أن يسلموا حتى قتلوا فلما أن قال كيف رأيتم كرامة إخوانكم لكم وضيافتهم إياكم قالوا خير إخوان ألانوا فرشنا وأطابوا مطعمنا وباتوا وأصبحوا يعلموننا كتاب ربنا وسنة نبينا فأعجب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفرح بها ثم أقبل علينا رجلا رجلا يعرضنا على ما تعلمنا وعلمنا فمنا من تعلم التحيات وأم الكتاب والسورة والسورتين والسنة والسنتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال هل معكم من أزوادكم شيء ففرح القوم بذلك وابتدروا رحالهم فأقبل كل رجل معه صبرة من تمر فوضعها على نطع بين يديه وأومأ بجريدة في يده كان يختصر بها فوق الذراع ودون الذراعين فقال أتسمون هذا التعضوض قلنا نعم ثم أومأ إلى صبرة أخرى فقال أتسمون هذا الصرفان قلنا نعم ثم أومأ إلى صبرة فقال أتسمون هذا البرني فقلنا نعم قال أما انه خير تمركم وانفعه لكم قال فرجعنا من وفادتنا تلك فأكثرنا الغرز منه وعظمت رغبتنا فيه حتى صار عظم نخلنا وتمرنا البرني قال فقال الأشج يا رسول الله ان أرضنا أرض ثقيلة وخمة وأنا إذا لم نشرب هذه الأشربة هيجت ألواننا وعظمت بطوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب أحدكم في سقائه يلاث على فيه فقال له الأشج بأبي وأمي يا رسول الله رخص لنا في هذه فأوما بكفيه وقال يا أشج إن رخصت لكم في مثل هذه وقال بكفيه هكذا شربته في مثل هذه وفرج يديه وبسطها يعني أعظم منها حتى إذا ثمل أحدكم من شرابه قام إلى ابن عمه فهزر ساقه بالسيف

 | Του πλοιάρχου σας και Zeimkm Voherna Bojmana να Mundhir γιος Aa'idh είπε ο προφήτης ειρήνη σ 'αυτόν και την οικογένειά του και αυτόν είναι ότι Ashajj ήταν η πρώτη μέρα που αυτό το όνομα χτύπημα στο πρόσωπο Bhafer γάιδαρο του είπε ναι Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ έμεινε πίσω μετά τη λαϊκή Vakl Ruahlhm προσάρτηση από τα υπάρχοντά τους και, στη συνέχεια, αφαιρέστε Aepth πέταξε τα ρούχα ταξίδια και ξεκάθαρη του υπέρ των ρούχων του και στη συνέχεια να δεχτεί τον ΠροφήτηΚαι ευλογίες ήταν η επέκταση του προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες του ποδιού του και να ξαπλώσει όταν το DNA από Ashajj ευρύτερη λαϊκή σε αυτόν και είπε, εδώ είναι Ashajj μου είπε ο προφήτης, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, την ειρήνη ευλογεί και να ωριμάζουν κάθεται κάτω και να πιάσει το πόδι του, εδώ είναι Ashajj μου κάθισε στα δεξιά του προφήτη ειρήνη είναι προς αυτόν και την οικογένειά του, τον ίδιο και ηφαιστειακή τέφρα εξέφρασε την ικανοποίησή του και ζήτησε για τη χώρα του, και τον κάλεσε στο χωριό και το χωριό Al Safa Mushaqqar και άλλαΧωριά έρημη, είπε ο πατέρας και η μητέρα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, σας γνωρίζουμε τα ονόματα των χωριών μας είπε, έχω πατήσει τη χώρα σας και να μου επιτρέψετε. Στη συνέχεια στράφηκε προς το Ανσάρ είπε Ο Ansar Τιμήστε τους αδελφούς σας, τους Ochaabahecm στο Ισλάμ είναι σαν κάτι που ποιήματα και Ibchara προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ ανυπακοή είναι απρόθυμα ούτε Muturin ως πατέρας λαϊκή μου να παραδοθούν ακόμη και σκοτώνονται, είπε ότι όταν έγινεΕίπε πως έχετε δει την αξιοπρέπεια των αδελφών σας και φιλοξενία Προσέχετε είπε ο καλός αδελφούς Olanwa Frahna και Otaboa εστιατόριο μας και είναι τώρα και έχουν γίνει να μας διδάξει ένα βιβλίο του Κυρίου μας, τον Παντοδύναμο και την Sunnah του Προφήτη μας, η ειρήνη είναι προς την οικογένεια και τον ίδιο του Vojpt Προφήτη μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, την ειρήνη και τη χαρά να ευλογεί και στη συνέχεια, μας αποδέχονται άνθρωπος Frdhana άνθρωπος με το τι έχουμε μάθει και έχουμε μάθει το στόμα μας από Χμ, τι αφορά το βιβλίο της επιστήμηςΚαι Sura και δύο soorahs και Sunan τότε να αποδεχθεί που αντιμετωπίζουμε είπε, Είσαι Ozoadkm κάτι πανηγύρισαν λαϊκή κάνουν και Aptdroa βαλίτσες τους, στράφηκαν προς κάθε άνθρωπο από αυτούς με την πλήμνη του περάσματος Fodauha για Ντα ανάμεσα στα χέρια του, έκανε νόημα εφημερίδα στο χέρι του συντομεύθηκε από το παραπάνω βραχίονα και χωρίς όπλα, είπε Otzmon αυτό Altedod είπαμε ναι και στη συνέχεια νεύμα με ένα άλλο hub Otzmon είπε αυτό AbvanΕίπαμε ναι και στη συνέχεια νεύμα στον κόμβο, είπε Otzmon αυτό Άλμπερνι είπαμε ναι, είπε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, ενώ ο ίδιος είναι καλύτερη Tmrkm και Onfh σας Faragana της Vadtna είπε εκείνα Voktherna τον ράμματα και πόσο μεγάλη είναι η επιθυμία μας, όπου ακόμα και η πιο Nkhalna έγινε Tmrna Alberni είπε Ashajj Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, της γης μας Βαρύ έδαφος και αν Khmh και δεν είχα πιει αυτό ποτών ερεθίσειΤα ρούχα μας και πόσο μεγάλη στομάχια μας Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του, δεν πίνουν στην κολοκύθα και Alhantm και αφαλός και ήπιε ένα από εσάς να αναχωρήσει Ellat για το Ashajj είπε, ο πατέρας μου και η μητέρα μου, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μας επιτρέπει σε τέτοιες και νεύμα με τα χέρια του, είπε oh Ashajj εγώ που επιτρέπονται στις εν λόγω και είπε Έτσι, ήπιε αρκετά σε τέτοιες Faraj και τα χέρια του και απλοποιημένη μέσω της οποίας το μεγαλύτεροΑκόμα και αν κάποιος από εσάς σκάτωσε από το ποτό του με τον ξάδελφό Vhzr σπαθί πόδι του

# من سيدكم وزعيمكم فأشرنا بأجمعنا إلى المنذر ابن عائذ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهذا الأشج وكان أول يوم وضع عليه هذا الاسم بضربة لوجهه بحافر حمار قلنا نعم يا رسول الله فتخلف بعد القوم فعقل رواحلهم وضم متاعهم ثم أخرج عيبته فألقى عنه ثياب السفر ولبس من صالح ثيابه ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد بسط النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجله واتكأ فلما دنا منه الأشج أوسع القوم له وقالوا هاهنا يا أشج فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا وقبض رجله هاهنا يا أشج فقعد عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم فرحب به وألطفه وسأله عن بلاده وسمى له قرية قرية الصفا والمشقر وغير ذلك من قرى هجر فقال بأبي وأمي يا رسول الله لأنت أعلم بأسماء قرانا منا فقال إني قد وطئت بلادكم وفسح لي فيها قال ثم أقبل على الأنصار فقال يا معشر الأنصار اكرموا إخوانكم فإنهم أشباهكم في الإسلام أشبه شيئا بكم أشعارا وأبشارا أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين إذ أبى قوم أن يسلموا حتى قتلوا قال فلما أن أصبحوا قال كيف رأيتم كرامة إخوانكم لكم وضيافتهم إياكم قالوا خير أخوان ألانوا فراشنا وأطابوا مطعمنا وباتوا وأصبحوا يعلمونا كتاب ربنا تبارك وتعالى وسنة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم فأعجبت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفرح بها ثم أقبل علينا رجلا رجلا فعرضنا عليه ما تعلمنا وعلمنا فمنا من علم التحيات وأم الكتاب والسورة والسورتين والسنن ثم أقبل علينا بوجهه فقال هل معكم من أزوادكم شيء ففرح القوم بذلك وابتدروا رحالهم فأقبل كل رجل منهم معه صرة من تمر فوضعوها على نطع بين يديه فأومأ بجريدة في يده كان يختصر بها فوق الذراع ودون الذراعين فقال أتسمون هذا التعضوض قلنا نعم ثم أومأ إلى صرة أخرى فقال أتسمون هذا الصرفان قلنا نعم ثم أومأ إلى صرة فقال أتسمون هذا البرني قلنا نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما أنه خير تمركم وأنفعه لكم قال فرجعنا من وفادتنا تلك فأكثرنا الغرز منه وعظمت رغبتنا فيه حتى صار معظم نخلنا وتمرنا البرني فقال الأشج يا رسول الله إن أرضنا أرض ثقيلة وخمة وإنا إذا لم نشرب هذه الأشربة هيجت ألواننا وعظمت بطوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب أحدكم في سقاء يلاث على فيه فقال له الأشج بأبي وأمي يا رسول الله رخص لنا في مثل هذه وأومأ بكفيه فقال يا أشج إني إن رخصت لك في مثل هذه وقال يكفيه هكذا شربته في مثل هذه وفرج يديه وبسطها يعني أعظم منها حتى إذا ثمل أحدكم من شرابه قام إلى ابن عمه فهزر ساقه بالسيف

 | Θα συγχωρήσω την αμαρτία και την ανακούφιση δυσφορία και ανεβάζει και κατεβάζει άλλα λαϊκά

# من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويخفض آخرين

 | Από κατέθεσε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ ειλικρινά από την καρδιά ή βεβαιότητα της καρδιάς του δεν μπουν στον Παράδεισο φωτιά ή το εισόδημά του, είπε κάποτε τέθηκε Παράδεισος ήταν ανέγγιχτη από τη φωτιά

# من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه أو يقينا من قلبه لم يدخل النار أو دخل الجنة وقال مرة دخل الجنة ولم تمسه النار

 | Από κατέθεσε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ έχει τον απαγορευμένο φωτιά

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار

 | Από κατέθεσε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ έχει τον απαγορευμένο φωτιά

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار

 | Από κατέθεσε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ έχει απαγορεύσει ο Θεός τον έχει απαγορεύσει τη φωτιά

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم حرم الله عليه النار

 | Από κατέθεσε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ έχει απαγορεύσει την Πυροσβεστική

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم على النار

 | Από κατέθεσε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και μόνο χωρίς σύντροφο και ότι ο Μωάμεθ είναι ο δούλος Του και του Messenger, και Isa Αμπντούλ Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του και την ομιλία του παραδόθηκε στην Μαρία και το πνεύμα του και το δικαίωμα παράδεισο και το δικαίωμα της φωτιάς του Θεού έμπαινε στον παράδεισο για ποιο ήταν το έργο του

# من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل

 | Από κατέθεσε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και μόνο χωρίς σύντροφο και ότι ο Μωάμεθ είναι ο δούλος Του και του Messenger, και Isa Αμπντούλ Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του και την ομιλία του παραδόθηκε στην Μαρία και το πνεύμα του και το δικαίωμα παράδεισο και το δικαίωμα της φωτιάς του Θεού εισάγετε τον παράδεισο των οκτώ πόρτες του SHA εισόδημά μου

# من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة من أبوابها الثمانية من أيها شاء دخل

 | Μαρτύρων της μουσουλμανικής Ummah εν λόγω πιστοποιητικό σκοτώθηκαν, δήλωσε ότι, αν οι μάρτυρες του έθνους μου να σκοτώσει μερικά μουσουλμανική πιστοποιητικού και το πιστοποιητικό της πανούκλας, την κοιλιά και πνιγμό γυναίκα και ο γιος της σκοτώθηκε ολόκληρη της

# من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والبطن والغرق والمرأة يقتلها ولدها جمعاء

 | Μαρτύρων της μουσουλμανικής Ummah εν λόγω πιστοποιητικό σκοτώθηκαν, δήλωσε ότι, αν οι μάρτυρες του έθνους μου να σκοτώσουν μερικές μουσουλμανικές πιστοποιητικού και το πιστοποιητικό μάστιγα των γυναικών και να σκοτώσει της και το γιο της ένα πιστοποιητικό πλήθος

# من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة

 | Όποιος νηστεύει το Ραμαζάνι και γνώριζαν τα όρια και την κράτησή του από ό, τι θα πρέπει να έχει σε αυτό ό, τι Καφρ τον τύχουν

# من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما كان ينبغي له أن يتحفظ فيه كفر ما قبله

 | Προσευχή της ειρήνης και έλαβε ένα φιλί και να τρώνε θυσίες μας Vzlkm μουσουλμανική

# من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلكم المسلم

 | Από κάνει μια παραγγελία για εμάς δεν είναι

# من صنع أمرا على غير أمرنا فهو رد

 | Από κάνει μια παραγγελία για εμάς είναι μη-πληρωμή

# من صنع أمرا على غير أمرنا فهو مردود

 | Διάταξη της σημαίας ήταν μια εξιλέωση για το παρελθόν

# من طلب العلم كان كفارة لما مضى

 | Η αδικία του να περιβάλλεται από μια ίντσα από επτά γαίες

# من ظلم قيد شبر طوقه من سبع أرضين

 | Αμπντουλάχ δεν συνδέει τίποτα με μήνυση την προσευχή ήρθε Zakat και ακούσει και υπάκουσε, ο Θεός εισέρχεται από οποιεσδήποτε πόρτες του παραδείσου πρόθυμοι και έχει οκτώ πόρτες και Αμπντουλάχ δεν συνδέει τίποτα με Αυτόν και καθιέρωσε την προσευχή και έφερε Zakat και ακούσει και υπάκουσε τον Θεό της επιλογής του, αν θέλει έλεος αν θέλει βασανισμένους

# من عبد الله لا يشرك به شيئا فأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن الله يدخله من أي أبواب الجنة شاء ولها ثمانية أبواب ومن عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وعصى فإن الله من أمره بالخيار إن شاء رحمه وإن شاء عذبه

 | Αμπντάλα της δεν συνδέει τίποτα με Αυτόν και καθιέρωσε την προσευχή και έφερε ελεημοσύνες και νηστείες του Ραμαζανιού και αποφεύγει τις μεγάλες αμαρτίες έχων τον ουρανό ή τον παράδεισο αμαρτίες του εισοδήματος και τον ρωτάει τι είπε, πολυθεϊσμό και σκότωσε την ίδια μέρα ένας μουσουλμάνος και να φύγει σέρνεται

# من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان واجتنب الكبائر فله الجنة أو دخل الجنة فسأله ما الكبائر فقال الشرك بالله وقتل نفس مسلمة والفرار يوم الزحف

 | Τρία σημάδια μιας υποκριτής αν λέει ψέματα και αν σπάει μια υπόσχεση και αν ανατεθεί Χαν

# من علامات المنافق ثلاثة إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

| Από την ηλικία εξήντα ετών ή εβδομήντα χρόνια τον έχει στην παλιά δικαιολογία

# من عمر ستين سنة أو سبعين سنة فقد عذر إليه في العمر

 | Η ηλικία εξήντα ετών Θεός έχει ο Θεός εν αυτώ προειδοποιήσει Ηλικία

# من عمره الله ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

 | Καλή δουλειά ερμηνεύθηκε από το κακό και το έργο που είναι ένας πιστός Fassaeth

# من عمل حسنة فسر بها وعمل سيئة فساءته فهو مؤمن

 | Ομάδα Shubra εξάρθρωση του αυχένα του το ζυγό του Ισλάμ διαφορά

# من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | Ομάδα Shubra εξάρθρωση του αυχένα του το ζυγό του Ισλάμ διαφορά

# من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | Shubra διαφορά της ομάδας πρέπει να απογειωθεί το ζυγό του Ισλάμ από το λαιμό του

# من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | Από την ομάδα και το εμιράτο διαφορά Astzl έλαβε ο Θεός δεν τον έστειλε

# من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده

 | Από την ομάδα και το εμιράτο διαφορά Astzl έλαβε ο Θεός δεν τον έστειλε

# من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده

 | Από τη διαφορά των δύο ομάδων κορμών υπακοή πέθανε Femitaath άγνοια και έξω από επιτυχίες μου και Brha Vajerha δεν αποφεύγουν από τον ασφαλιστή της ξεπερασμένη και δεν ανταποκρίνεται στο μέρος που δεν είναι από το έθνος μου και σκότωσαν κάτω από το έμβλημα της πολιτικής πλευράς του Συνδέσμου κλήσεις ή θυμωμένος ή αγωνίζονται για τον Σύνδεσμο για την Κοινωνία της άγνοιας, σκοτώνοντας τον

# من فارق الجماعة وخالف الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج من أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يدعو للعصبة أو يغضب للعصبة أو يقاتل للعصبة فقتلة جاهلية

 | Από την ομάδα πέθανε και πήγε έξω από υπακοή πέθανε Femitaath άγνοια και βγήκε στο έθνος μου με το σπαθί του χτυπά Brha και Vajerha να αποφύγουμε έναν οπαδό της πίστης του και δεν πληροί εκείνος που βασιλεύει διαθήκη δεν είναι από το έθνος μου και σκότωσαν κάτω από το έμβλημα του άμαχου πλευρά θυμώνει για νευρολογικές ή αγωνίζονται για νευρολογικές ή οι κλήσεις προς το νεύρο, σκοτώνοντας τον ανίδεο

# من فارق الجماعة وخرج من الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج على أمتي بسيفه يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى مؤمنا لإيمانه ولا يفي لذي عهد بعهده فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يغضب للعصبية أو يقاتل للعصبية أو يدعو إلى العصبية فقتلة جاهلية

 | Ελάχιστη διαφορά του αφοσίωση στο Θεό και να Τον λατρεύουμε και μόνο χωρίς σύντροφο και μέχρι την προσευχή και να πληρώνουν zakat πέθανε και ο Θεός να τον ευλογεί ικανοποιημένος

# من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة مات والله عنه راض

 | Του δολοφόνου να είναι ο λόγος του Θεού είναι ο υπέρτατος θεός είναι με τον τρόπο του Αλλάχ

# من قاتل لتكون كلمة الله هي الله العليا فهو في سبيل الله

 | Ποιος είπε ότι μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και μόνο χωρίς σύντροφο και ότι ο Μωάμεθ είναι ο δούλος Του και του Messenger, και Isa Αμπντουλάχ και ο γιος του έθνους, και η ομιλία του παραδόθηκε στην Μαρία και το πνεύμα του και ότι το δικαίωμα του παραδείσου και φωτιά δεξιά Θεός εισήγαγε ποιο ήταν το έργο του

# من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله على ما كان من عمل

 | Ποιος είπε ότι μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και μόνο χωρίς σύντροφο και ότι ο Μωάμεθ είναι ο δούλος Του και του Messenger, και Isa Αμπντουλάχ και ο γιος του έθνους, και η ομιλία του παραδόθηκε στην Μαρία και το πνεύμα του και ότι το δικαίωμα του Παραδείσου και εισάγετε το δικαίωμα του Θεού να απολύσει οποιαδήποτε από τις οκτώ πύλες του παραδείσου πρόθυμος

# من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء

 | Ποιος είπε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Χασάν είπε το πρόσωπο του Θεού, προκειμένου να σφραγίσει το εισόδημά του από τον Παράδεισο και νηστικά για μέρες, προκειμένου να αντιμετωπίσει την σφραγίδα του Θεού από τον μπουν στον Παράδεισο και όποιος δίνει τη φιλανθρωπία για να αντιμετωπίσει την σφραγίδα του Θεού έχει εισέλθει τον παράδεισο

# من قال لا إله إلا الله قال حسن ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة

 | Ποιος είπε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ μόνο με κανένας εταίρος εισήλθε παράδεισο είπα όμως, μοιχείες, όμως έκλεψε είπε όμως, μοιχείες, αν και έκλεψε είπα όμως, μοιχείες, όμως έκλεψε είπε όμως, μοιχείες, αν και έκλεψε είπα όμως, μοιχείες, όμως έκλεψε είπε όμως, μοιχείες, όμως έκλεψε για παρά Αμπού Darda είπε Πήγα έξω για να διακηρύξουν στο λαό Vgayna είπε Ομάρ είπε ότι οι άνθρωποι πηγαίνουν πίσω αν ήξεραν αυτό, τους εμπιστευόμαστε και του είπα FaragatΟ Θεός να τον ευλογεί και είπε προς αυτόν, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και την ειλικρίνεια της ηλικίας

# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء قال فخرجت لأنادي بها في الناس قال فلقيني عمر فقال ارجع فإن الناس إن علموا بهذه اتكلوا عليها فرجعت فأخبرته صلى الله عليه وآله وسلم فقال صلى الله عليه وآله وسلم صدق عمر

 | Ποιος είπε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και μόνο χωρίς σύντροφο για να τον επαινούν και Εκείνος πάνω από όλα τα πράγματα στη εκατό φορές είχε τροποποιηθεί δέκα λαιμό και τον έγραψε εκατό καλό και να σβηστεί περίπου εκατό κακή και είχε μια Hrza του διαβόλου εκείνη την ημέρα μέχρι το βράδυ έρχεται, δεν έρχονται ως καλύτερο η οποία ήρθε με ένα μόνο περισσότερη δουλειά

# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك

 | Ποιος είπε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και δυσπιστούσαν στη λατρεία του Θεού έχει απαγορεύσει τα χρήματα και το αίμα του στον Θεό και ο λογαριασμός του

# من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | Ποιος Ραμαζάνι από την πίστη και την ελπίδα της ανταμοιβής θα συγχωρεθούν οι αμαρτίες του

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Ποιος Ραμαζάνι από την πίστη και την ελπίδα της ανταμοιβής θα συγχωρεθούν οι αμαρτίες του

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Ποιος Ραμαζάνι από την πίστη και την ελπίδα της ανταμοιβής θα συγχωρεθούν οι αμαρτίες του

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Ποιος Ραμαζάνι από την πίστη και την ελπίδα της ανταμοιβής θα συγχωρεθούν οι αμαρτίες του

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Ποιος Ραμαζάνι από την πίστη και την ελπίδα της ανταμοιβής θα συγχωρεθούν οι αμαρτίες και Qadr του έξω από την πίστη και την ελπίδα της ανταμοιβής θα συγχωρεθούν οι αμαρτίες του

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Από το μήνα του Ραμαζανιού από την πίστη και την ελπίδα της ανταμοιβής θα συγχωρεθούν οι αμαρτίες του

# من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Με μένα λέξη ότι ο θείος μου προσφέρθηκε να παρατάξει για να είναι η επιβίωση του

# من قبل مني الكلمة التي عرضت على عمي فردها علي فهي له نجاة

 | Με μένα λέξη ότι ο θείος μου προσφέρθηκε να παρατάξει για να είναι η επιβίωση του

# من قبل مني الكلمة التي عرضت على عمي فردها علي فهي له نجاة

 | Θανατώνονται χωρίς πλούτου είναι ένας μάρτυρας

# من قتل دون ماله فهو شهيد

 | Θανατώνονται χωρίς πλούτου είναι ένας μάρτυρας

# من قتل دون ماله فهو شهيد

 | Θανατώνονται χωρίς πλούτου είναι ένας μάρτυρας ο οποίος έχει σκοτωθεί χωρίς την οικογένειά του ή χωρίς αίμα ή χωρίς τη θρησκεία είναι ένας μάρτυρας

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله أو دون دمه أو دون دينه فهو شهيد

 | Θανατώνονται χωρίς πλούτου είναι ένας μάρτυρας ο οποίος έχει σκοτωθεί είναι ένας μάρτυρας, χωρίς την οικογένειά του σκοτώνεται χωρίς τη θρησκεία είναι ένας μάρτυρας και να σκοτώσει χωρίς αίμα είναι ένας μάρτυρας

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد

 | Θανατώνονται χωρίς πλούτου είναι ένας μάρτυρας ο οποίος έχει σκοτωθεί είναι ένας μάρτυρας, χωρίς την οικογένειά του σκοτώνεται χωρίς τη θρησκεία είναι ένας μάρτυρας και να σκοτώσει χωρίς αίμα είναι ένας μάρτυρας

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد

 | Από εμάς σκοτώνεται στον Παράδεισο

# من قتل منا صار إلى الجنة

 | Ποιος σκότωσε τον εαυτό του στο χέρι του Bhdidp Vhaddidth Atojo στο στομάχι στην κόλαση για πάντα και πάντα και πίνοντας δηλητήριο, σκοτώνοντας τον εαυτό του είναι Athsah στην κόλαση για πάντα και ποτέ, και η υποβάθμιση του βουνού, σκοτώνοντας ο ίδιος επιδεινώνεται στην κόλαση για πάντα και ποτέ

# من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا

 | Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την τελευταία ημέρα και δεν βλάπτουν το γείτονά του Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και το σπίτι Τελευταία Ημέρα Vlkerm και πίστευε στον Αλλάχ και την τελευταία ημέρα, ας μιλήσει καλά ή να παραμείνει σιωπηλός

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

 | Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την τελευταία ημέρα, έτσι ώστε να μην ενοχλήσει το γείτονά του Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και το σπίτι Τελευταία Ημέρα Vlkerm Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την τελευταία ημέρα, ας μιλήσει καλά ή να παραμείνει σιωπηλός και είπε Yahya μία ή σκάσε

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذين جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت وقال يحيى مرة أو ليصمت

 | Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την τελευταία ημέρα Fleihsn στο γείτονά του και ο ίδιος πιστεύει στον Αλλάχ και το σπίτι Τελευταία Ημέρα Vlkerm και πίστευε στον Αλλάχ και την τελευταία ημέρα, ας μιλήσει καλά ή να παραμείνει σιωπηλός

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

 | Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την τελευταία ημέρα Fleihsn στο γείτονά του και ο ίδιος πιστεύει στον Αλλάχ και το σπίτι Τελευταία Ημέρα Vlkerm και πίστευε στον Αλλάχ και την τελευταία ημέρα, ας μιλήσει καλά ή να παραμείνει σιωπηλός

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

 | Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την τελευταία ημέρα, ας πούμε καλά ή να παραμείνει σιωπηλός, και ο ίδιος πιστεύει στον Αλλάχ και την τελευταία ημέρα και ο οποίος ήταν ο γείτονάς του Vlkerm πιστεύει στον Αλλάχ και το σπίτι Τελευταία Ημέρα Vlkerm

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه

 | Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την τελευταία ημέρα Vlkerm γείτονα Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την τελευταία ημέρα, ας πούμε καλά ή να παραμείνει σιωπηλός Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την τελευταία ημέρα Vlkerm σπίτι βραβείο μέρα και νύχτα φιλοξενία σε τρεις ημέρες από ό, τι ήταν τότε είναι φιλανθρωπία δεν είναι επιτρεπτή για αυτόν να Ithwai έχει ακόμη χειρίστηκες

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة لا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه

 | Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και την τελευταία ημέρα Vlkerm σπίτι το βραβείο και το βραβείο είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε μέρα και νύχτα και φιλοξενία τριών ημερών, τι ήταν πίσω από αυτό είναι φιλανθρωπία από αυτόν και είπε ότι πιστεύει στον Αλλάχ και την τελευταία ημέρα, ας πούμε καλά ή να παραμείνει σιωπηλός

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا وما جائزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

 | Αν ένα άτομο έχει τα χρήματα στο σκοτάδι ή να εμφανίσετε Vlaoth Felicthlha να λαμβάνονται πριν από τη λήψη ή όχι έχει το δηνάριο ούτε ντιρχάμ έχει ήδη λάβει τα πλεονεκτήματα από τα αξιοθέατα της Voattiyha αυτό κατ 'άλλον τρόπο από το μειονέκτημα ότι αποτίναξε

# من كانت عنده مظلمة في مال أو عرض فليأته فليستحلها منه قبل أن يؤخذ أو تؤخذ وليس عنده دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته فأعطيها هذا وإلا أخذ من سيئات هذا فألقيت عليه

 | Εάν ένα άτομο έχει μια σκοτεινή οθόνη του αδελφού του ή τα χρήματά του Flethllah ημέρα πριν έρθει αυτή η μέρα, δεν υπάρχει ένα δηνάριο ούτε ντιρχάμ αν και υπέρ του έργου του τον πήρε όσο παράπονα, αν και δεν τον έπαιρνε από τα δεινά που τον ο ιδιοκτήτης έκανε

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم قبل أن يأتي يوم ليس هناك دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 | Εάν ένα άτομο έχει μια σκοτεινή οθόνη του αδελφού του ή τα χρήματα Flethllah ημέρα του πριν να ληφθούν όταν δεν δηνάριο ούτε ντιρχάμ αν και υπέρ του έργου του τον πήρε όσο παράπονα, αν και δεν τον έπαιρνε από τα δεινά που τον ο ιδιοκτήτης έκανε

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ حين لا يكون دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 | Αν ένα άτομο έχει σκούρα από τον αδελφό του ή τα χρήματά του από τη σημερινή του παρουσίαση από Flethllah να ληφθεί από τον ίδιο, όταν δεν είναι δηνάριο ούτε ντιρχάμ αν και υπέρ του έργου του τον πήρε όσο παράπονα, αν και δεν τον έπαιρνε από τα δεινά που τον ο ιδιοκτήτης έκανε

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم من قبل أن يؤخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 | Από ψέματα για το μαντέψατε είπε σκόπιμη έδρα Fletboo της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ حسبته قال متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Από ψέματα για Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار

 | Από ψέματα για Fletboo έδρα της φωτιάς γίνεται σκόπιμα, ώστε να μας δύο φορές

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار متعمدا حدثنا به هكذا مرتين

 | Από ψέματα για Fletboo έδρα της φωτιάς σκόπιμα είπε δύο φορές και είπε κάποτε σκόπιμα ψέματα

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار متعمدا قاله مرتين وقال مرة من كذب عَلَيّ متعمدا

 | Από ψέματα να βρίσκονται σκόπιμα ψέματα Fletboo πυρκαγιάς ή βήτα στην κόλαση

# من كذب عَلَيّ كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم

 | Από ψέματα να βρίσκονται σκόπιμα ψέματα Fletboo πυρκαγιάς ή βήτα στην κόλαση

# من كذب عَلَيّ كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم

 | Ψέματα σχετικά με το τι δεν είπα Fletboo βήτα της κόλασης

# من كذب عَلَيّ ما لم أقل فليتبوأ بيتا من جهنم

 | Από σκόπιμα ψέματα στο σπίτι του στη φωτιά

# من كذب عَلَيّ متعمدا فإن له بيتا في النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της φωτιάς και μαρτυρούν ότι τον άκουσα να λέει να φορούν μεταξωτά στον κόσμο για να ντύσει τη γυναίκα του στη μετά θάνατον ζωή

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأشهد أني سمعته يقول من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة

 | Από σκόπιμα ψέματα για Fletboo έδρα του από την κόλαση

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

 | Από σκόπιμα ψέματα για Fletboo έδρα του από την κόλαση

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της κόλασης / φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم / النار

 | Ψέματα σκόπιμα Fletboo έδρα της κόλασης / φωτιάς

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم / النار

 | Λάβει από το Θεό, δεν συνδέοντας εισέλθει Paradise είπε Ο Προφήτης του Θεού, εσείς δεν κηρύττουν άνθρωποι είπαν δεν φοβάμαι να εμπιστεύονται εξοικονόμησης ενέργειας του από

# من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة قال يا نبي الله أفلا أبشر الناس قال لا إني أخاف أن يتكلوا عليها

 | Λάβει από το Θεό, δεν συνδέει τίποτα με Αυτόν, θα μπουν στον Παράδεισο

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة

 | Λάβει από το Θεό, δεν συνδέει τίποτα με Αυτόν, θα μπουν στον Παράδεισο, ακόμη και αν μοιχεία με κλεμμένα

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

 | Λάβει από το Θεό, δεν συνδέει τίποτα με Αυτόν, θα μπουν στον Παράδεισο, ακόμη και αν μοιχεία με κλεμμένα

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

 | Λάβει από το Θεό, δεν συνδέει τίποτα με Αυτόν, θα μπουν στον Παράδεισο και έλαβε τον Θεό που συνδέει το εισόδημα πυρκαγιάς

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به دخل النار

 | Λάβει από το Θεό, δεν συνδέει τίποτα με Αυτόν, θα μπουν στον Παράδεισο και να επεκταθεί ώστε να συνδέει το εισόδημα πυρκαγιάς

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دخل النار

 | Λάβει από το Θεό, δεν συνδέει τίποτα με Αυτόν, θα μπουν στον Παράδεισο και ο Matt συνδέει το εισόδημα πυρκαγιάς

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك به دخل النار

 | Από σκοτώνοντας το Θεό, δεν συνδέει τίποτα με Αυτόν και οδήγησε Zakat χρήματα καλή από μόνη υπολογισμένη και ακούσει και υπάκουσε έχων παράδεισο ή εισήλθε Παράδεισος και πέντε δεν έχουν την εξιλέωση πολυθεϊσμό και σκοτώνει τον εαυτό του χωρίς δικαίωμα ή ξεθώριασμα πιστός ή να φύγουν για την ανίχνευση ή δεξιά Sabira αφαιρέσει τα χρήματα άδικα

# من لقي الله لا يشرك به شيئا وأدى زكاة ماله طيبا بها نفسه محتسبا وسمع وأطاع فله الجنة أو دخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق أو بهت مؤمن أو الفرار يوم الزحف أو يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق

 | Λάβει από το Θεό, δεν συνδέει τίποτα με Αυτόν και να προσεύχονται πέντε νηστείες του Ραμαζανιού τον συγχωρέσει είπα δεν το κάνετε Obasharham Ο Αγγελιοφόρος του Θεού είπε, τους Ας το έργο

# من لقي الله لا يشرك به شيئا يصلي الخمس ويصوم رمضان غفر له قلت أفلا أبشرهم يا رسول الله قال دعهم يعملوا

 | Από σκοτώνοντας το Θεό και ο ίδιος δεν συνδέει τίποτα με Αυτόν, θα μπουν στον Παράδεισο και δεν τον βλάπτουν την αμαρτία του ως εάν λάμβανε μια μη Εβραία από τη φωτιά τέθηκε δεν τον ωφελήσει τον καλά είπε Abu Naim στον άνθρωπο του ή ηλικιωμένους της πόλης ήρθε κάθισε για τα κλεμμένα αγαθά, είπε άκουσα Abdullah ibn Amr λέει ο ίδιος Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες που έλαβε από τον Θεό ευλογεί, δεν συνδέει τίποτα με αυτόν δεν τον βλάψουν αμαρτίαΕπίσης, συμμετέχει και ο Matt δεν τον βοηθήσει με καλά-Abdullah του Ιμπν Αχμάντ Ιμπν Hanbal είπε το σωστό και τι Abu Naim

# من لقي الله وهو لا يشرك به شيئا دخل الجنة ولم تضره معه خطيئة كما لو لقيه وهو مشرك به دخل النار ولم تنفعه معه حسنة قال أبو نعيم في حديثه جاء رجل أو شيخ من أهل المدينة فنزل على مسروق فقال سمعت عبد الله ابن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا لم تضره معه خطيئة ومن مات وهو يشرك به لم ينفعه معه حسنة قال عبد الله ابن أحمد ابن حنبل والصواب ما قاله أبو نعيم

 | Ποιος πέθανε χωρίς ιμάμης πέθανε από άγνοια

# من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية

 | Ματ σε αυτό ήταν με τους προφήτες και τους αγίους και μάρτυρες, καθώς και την ημέρα της Ανάστασης Έτσι μνημείο δάχτυλα εκτός aqeeqah γονείς

# من مات على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب إصبعيه ما لم يعق والديه

 | Ματ δεν συνδέει τίποτα με ΑΛΛΑΧ θα μπουν στον Παράδεισο

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Ματ δεν συνδέει τίποτα με ΑΛΛΑΧ θα μπουν στον Παράδεισο

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Ματ δεν συνδέει τίποτα με ΑΛΛΑΧ θα μπουν στον Παράδεισο

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Ματ δεν συνδέει τίποτα με ΑΛΛΑΧ θα μπουν στον Παράδεισο

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Ματ δεν συνδέει τίποτα με ΑΛΛΑΧ θα μπουν στον Παράδεισο

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Ματ δεν περιλαμβάνει Θεός εισήλθε Παράδεισος είπε κάτι και είπα ότι πέθανε από κάτι που συνεπάγεται ο Θεός άρχισε τη φωτιά

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال وقلت أنا من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Ματ δεν περιλαμβάνει Θεός εισήλθε Παράδεισος είπε κάτι και είπα κάτι που συνεπάγεται ο Θεός Ματ εισόδημα πυρκαγιάς

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال وقلت من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Ματ δεν συνδέει τίποτα με ΑΛΛΑΧ θα μπουν στον Παράδεισο και ο Matt περιλαμβάνει Θεός εισήλθε στην πυρκαγιά

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار

 | Ματ δεν συνδέει τίποτα με ΑΛΛΑΧ θα μπουν στον Παράδεισο και ο Matt περιλαμβάνει Θεός εισήλθε στην πυρκαγιά

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار

 | Ματ δεν συνδέει τίποτα με ΑΛΛΑΧ θα μπουν στον Παράδεισο και ο Matt περιλαμβάνει Θεός κάτι εισοδήματος φωτιά

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt Nada Κάνει ο Θεός ο Θεός εισήγαγε φωτιά

# من مات وهو يجعل لله ندا أدخله الله النار

 | Matt Nada Κάνει ο Θεός ο Θεός εισήγαγε φωτιά

# من مات وهو يجعل لله ندا أدخله الله النار

 | Matt Κάνει ο Θεός Nada εισόδημα πυρκαγιάς

# من مات وهو يجعل لله ندا دخل النار

 | Κάτι Ματ που περιλαμβάνει ο Θεός εισήλθε φωτιά

# من مات وهو يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Πέθανε από μια μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ειλικρινά από την καρδιά του, θα μπουν στον Παράδεισο.

# من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه دخل الجنة

 | Matt και ο ίδιος γνωρίζει ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ εισήλθε Παράδεισος

# من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Matt και ο ίδιος γνωρίζει ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ εισήλθε Παράδεισος

# من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Matt και ο ίδιος γνωρίζει ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ εισήλθε Παράδεισος

# من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Matt και ο ίδιος γνωρίζει ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ εισήλθε Παράδεισος

# من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Matt περιλαμβάνει Θεός κάτι εισοδήματος πυρκαγιάς

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt περιλαμβάνει Θεός κάτι εισοδήματος πυρκαγιάς

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Matt περιλαμβάνει Θεός κάτι μπήκα τη φωτιά και πέθανε, και εγώ δεν συνεργάτης τίποτα με ΑΛΛΑΧ θα μπουν στον Παράδεισο

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا ومن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Matt πιστεύει στον Αλλάχ και την τελευταία ημέρα, είχε πει μπουν στον Παράδεισο από οποιαδήποτε από τις οκτώ πύλες του παραδείσου που επιθυμείτε

# من مات يؤمن بالله واليوم الآخر قيل له ادخل الجنة من أي أبواب الجنة الثمانية شئت

 | Από εσάς, O Jibril είπε ότι ο Μοχάμεντ Ιμπραήμ είπε κατά τη θεραπαινίδα της Grass Paradise Vlaktheroa το καλό χώμα και η γη μεγάλη και είπε Grass δήλωσε ο Παράδεισος Δεν υπάρχει καμία δύναμη, αλλά από τον Θεό

# من معك يا جبريل قال هذا محمد فقال له إبراهيم مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة قال وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله

 | Η εγκατάλειψη του ό, τι ο Θεός τον απαγόρευσε

# من هجر ما نهى الله عنه

 | Από το ποσό αυτό είπα στο Αμπού Dhar μου έκανε ο Θεός λύτρα, δήλωσε O Αμπού Dhar Taalh είπε Vmsheet αυτόν μια ώρα, είπε ότι Almktherin είναι αλκαλοποιούνται Ημέρα της Κρίσεως, αλλά ο Θεός του έδωσε μια καλή Vnfh όπου το δικαίωμα του και βόρεια και ανάμεσα στα χέρια του πίσω από αυτόν και το έργο αυτό είπε καλύτερα Vmsheet αυτόν μια ώρα, είπε, Κάτσε εδώ λέγεται Vojseny σε γύρω από το κάτω μέρος της πέτρας μου είπε, να καθίσει εδώ είναι ακόμη αποδοθεί εκ τούτου, είπατεΣε ελεύθερη έτσι δεν μπορείτε να δείτε το περίμενε Me Votal σαφείς και τότε άκουσα ένα μέλλον, λέει, παρόλο που έκλεψαν ακόμα και μοιχείες είπε ότι δεν ήρθε αντέξει είπα Ο Προφήτης του Αλλάχ έκανε λύτρα σας μίλησε στο πλάι της ελεύθερης λόγω του ό, τι έχω ακούσει κάποιος είπε κάτι για σας ότι Jibril μου εισήγαγε στο πλάι Δωρεάν έθνος σας, είπε ότι κήρυττε από Matt δεν συνεργάτης τίποτα με ΑΛΛΑΧ θα μπουν στον Παράδεισο, αν είπα O JibreelStole αν μοιχείες είπε ναι είπα όμως έκλεψε όμως μοιχείες είπε ναι είπα όμως έκλεψε όμως μοιχείες είπε ναι, αν και η κατανάλωση αλκοόλ

# من هذا فقلت أبو ذر جعلني الله فداءك قال يا أبا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة إلا من أعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال اجلس هاهنا قال فأجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس هاهنا حتى أرجع إليك قال فانطلق في الحرة حتى لا أراه فلبث عني فأطال اللبث ثم إني سمعته وهو مقبل وهو يقول وإن سرق وإن زنى قال فلما جاء لم أصبر فقلت يا نبي الله جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت أحدا يرجع إليك شيئا قال ذاك جبريل عرض لي في جانب الحرة فقال بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت يا جبريل وإن سرق وإن زنى قال نعم قال قلت وإن سرق وإن زنى قال نعم قال قلت وإن سرق وإن زنى قال نعم وإن شرب الخمر

 | Από έτσι και έτσι είπε αυτό που συνδέσμων θυμίζει meh συμπεριλαμβανομένων Tticon είπε Ορκίζομαι Θεός δεν κουράζεται τόσο απογοητευμένοι

# من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا

 | Από έτσι και έτσι είπε ότι αυτό δεν θυμάται τον ύπνο από προσεύχεται Meh δήλωσε εργάζεστε Tticon σίγουροι για το τι ο Θεός δεν κουράζεται μέχρι να κουραστείτε και ήταν μια αγάπη της θρησκείας εφ 'όσον ο ιδιοκτήτης

# من هذه قالت فلانة لا تنام تذكر من صلاتها فقال مه عليكم من العمل ما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا وكان أحب الدين إليه ما دام عليه صاحبه

 | Ποιος είναι ο τυφλοπόντικας δεν ντύνουμε τον έγραψε η καλή δουλειά του έγραψε μια δεκαπλάσια σε επτακόσιες επτά φορές το φόρεμα δεν ήταν να τον γράψει καλά και όσοι δεν έχουν Bsaih δεν γράφει το έργο που έγραψα τον ένα κακό δεν είναι ότι δεν το γράφουν

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشر أمثالها إلى سبعمائة وسبع أمثالها فإن لم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة فإن لم يعملها لم تكتب عليه

 | Ποιος είναι ο τυφλοπόντικας δεν ντύνουμε τον έγραψε η καλή δουλειά που τον έγραψε δέκα καλές πράξεις και δεν Bsaih δεν το γράφουν, το έργο που έγραψα τον ένα κακό

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشر حسنات ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة

 | Ποιος είναι ο τυφλοπόντικας δεν έχει εργαστεί από του καλογραμμένο και που τον ένα mole της έργο δέκα έγραψε σε επτά εκατό φορές και δεν Bsaih αν δεν γράφει γραπτή του

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة فعملها كتبت له عشرا إلى سبعمائة ضعف ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب وإن عملها كتبت

 | Από ενωμένη Θεό και Καφρ συμπεριλαμβανομένων χωρίς λατρευόταν ο Αλλάχ έχει απαγορεύσει τα χρήματα και το αίμα του στον Θεό και ο λογαριασμός του

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | Από ενωμένη Θεό και Καφρ συμπεριλαμβανομένων χωρίς λατρευόταν ο Αλλάχ έχει απαγορεύσει τα χρήματα και το αίμα του στον Θεό και ο λογαριασμός του

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | Από ενωμένη Θεό και Καφρ συμπεριλαμβανομένων λάτρευαν Αυτόν Θεός έχει απαγορεύσει τα χρήματα και το αίμα του στον Θεό και ο λογαριασμός του

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم الله ماله ودمه وحسابه على الله

 | Από ενωμένη Θεό και τη λατρεία του Καφρ συμπεριλαμβανομένων πανεπιστημιούπολη χωρίς χρήματα και το αίμα στο Θεό και ο λογαριασμός του

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | Από ενωμένη Θεό και τη λατρεία του Καφρ συμπεριλαμβανομένων πανεπιστημιούπολη χωρίς χρήματα και το αίμα στο Θεό και ο λογαριασμός του

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | Από ενωμένη Θεό και τη λατρεία του Καφρ συμπεριλαμβανομένων πανεπιστημιούπολη χωρίς χρήματα και το αίμα στο Θεό και ο λογαριασμός του

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | Από ενωμένη Θεό και τη λατρεία του Καφρ συμπεριλαμβανομένων πανεπιστημιούπολη χωρίς χρήματα και το αίμα στο Θεό και ο λογαριασμός του

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | Απλοποιεί τη ρόμπα έτσι περνάω το άρθρο μου, και τότε παίρνει αυτόν δεν θα ξεχάσω κάτι που μου ακούγεται

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | Απλοποιεί τη ρόμπα έτσι περνάω το άρθρο μου, και τότε παίρνει αυτόν δεν θα ξεχάσω κάτι που μου ακούγεται

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | Απλοποιεί τη ρόμπα έτσι περνάω το άρθρο μου, και τότε παίρνει αυτόν δεν θα ξεχάσω κάτι που μου ακούγεται

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | Απλοποιεί τη ρόμπα έτσι περνάω άρθρο μου, τότε παίρνει την κατοχή, δεν θα ξεχάσω κάτι που μου ακούγεται

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | Από το Θεό να κάνει καλό χρησιμοποιούνται είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, αυτό που χρησιμοποιείται για να του χορηγήσει το ευεργέτημα της εργασίας πριν από το θάνατό του

# من يرد الله به خيرا استعمله قالوا يا رسول الله ما استعماله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته

 | Από το Θεό για να κάνουμε καλή πλήγωσε

# من يرد الله به خيرا يصب منه

 | Από τον Θεό να κάνει καλό Αποφάσεις στη θρησκεία, αλλά εγώ Κασίμ και ο Θεός δεν θα δώσει αυτό το έθνος είναι ακόμα όρθια μέχρι να έρθει η ώρα, ή ακόμη και η εντολή του Αλλάχ

# من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم ويعطي الله ولن يزال أمر هذه الأمة مستقيما حتى تقوم الساعة أو حتى يأتي أمر الله

 | Από τον Θεό να κάνει καλό Αποφάσεις στη θρησκεία, ούτε μια συμμορία μουσουλμάνων εξακολουθούν να αγωνίζονται για το δικαίωμα των Naoahm ορατό για την Ημέρα της Ανάστασης

# من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة

 | Για να υπακούσει το Θεό, αν Asith Faomanana οι άνθρωποι της γης, ούτε Tamnonna ρώτησε ο άνθρωπος των ανθρώπων που σκοτώθηκαν τον δει Χαλίντ Ιμπν αλ-Ουαλίντ Fmnah Προφήτη μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί όταν πέρασε ο Προφήτης του Αλλάχ να τον ευλογήσει και του είπε ότι από τη Didi ότι μερικοί άνθρωποι διαβάζουν το Κοράνι δεν υπερβαίνει τους λαιμούς τους μετακύλιση του Ισλάμ διευκρινίζων βέλος από το τόξο να σκοτώσει τους ανθρώπους του Ισλάμ και να καλέσει τους ανθρώπουςΕνώ πρόφθασε είδωλα για να σκοτώσει Oguetlnhm επέστρεψε

# من يطيع الله إذا عصيته فيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنونني فسأل رجل من القوم قتله أراه خالد ابن الوليد فمنعه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن من ضئضئ هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد

 | Αριστερά Laylat αλ-Qadr από την πίστη και την ελπίδα της ανταμοιβής θα συγχωρεθούν οι αμαρτίες του

# من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | Σχετικά παράγει γεννηθεί σε αυτό το ένστικτο Vabuah Ehudana και ως χριστιανός Tantjohn καμήλες Θα βρείτε πού είστε έτσι θα είναι Jdaa Tgdonha Είπαν: Ο αγγελιοφόρος του Θεού, τι γίνεται με ένα μικρό πεθαίνουν Θεός ξέρει τι είπαν οι εργαζόμενοι

# من يولد يولد على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت صغيرا قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Από Aawyne της Inasrni ενημέρωσε ακόμη τα μηνύματα του Κυρίου μου και έχει ένα παράδεισο που δεν βρεθεί κάποιος Inzareth και διατηρεί έστω και εάν ένας άνθρωπος πάει από επιβλαβείς ή από την Υεμένη σε έλεος Viote άνθρωποι του λένε προσέξουμε Γκουλάμ Quraish δεν Evtnk και περιπάτους ανάμεσα βαλίτσες τους, θα τους καλέσει στο Θεό αναφέρονται σε αυτό με τα δάχτυλά σας ώστε να τον έστειλε ο Θεός του Γιαθρίμπ Viote άνθρωπος Faamn από Fikrih Κοράνι μπορεί να γυρίσει στην οικογένειά τουVeselmon Bisalamh ακόμη και το σπίτι είχε απομείνει από το ρόλο του Γιαθρίμπ, εκτός εάν Rahat μουσουλμάνοι δείχνουν το Ισλάμ και, στη συνέχεια, στείλαμε τον Παντοδύναμο Θεό Votmrna και συγκέντρωσε εβδομήντα άνδρες από εμάς. Μας είπαν ακόμη και όταν όρκο Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και τον έδιωξαν στη Μέκκα Όρη φοβούνται Farahlna μέχρι το έχουμε στην εποχή Voadnah άτομα Άκαμπα, είπε ο θείος του Αμπάς, Ο γιος του αδελφού μου, δεν ξέρωΤι αυτοί οι άνθρωποι που Jak Είμαι γνώση των ανθρώπων του Γιαθρίμπ του ενός άνδρα και δύο άνδρες, και όταν Αμπάς δούμε τα πρόσωπά μας, είπε ότι αυτά τα άτομα δεν ξέρω αυτά τα γεγονότα είπαμε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Αλάμ Nbayek είπε Tbaaona να είναι υπάκουος στη δραστηριότητα και την τεμπελιά και διατροφής σε δεινή οικονομική κατάσταση και την ευκολία, και η προώθηση της Αρετής και την Πρόληψη Vajtmana το κακό, και να πει ηΟ Θεός δεν σας πάει όπου σε κανέναν όσο και ότι αν παρουσιαστεί Tansrona Γιαθρίμπ Vtmanona από ό, τι απαγορεύσει τον εαυτό σας και τις συζύγους σας και οι γιοι σας και σας παράδεισο

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالات ربي وله الجنة فلا يجد أحدا ينصره ويؤويه حتى إن الرجل يرحل من مضر أو من اليمن إلى ذي رحمه فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رحالهم يدعوهم إلى الله يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فيأتيه الرجل فيؤمن به فيقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور يثرب إلا فيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم بعثنا الله عز وجل فأتمرنا واجتمعنا سبعون رجلا منا فقلنا حتى متى نذر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحلنا حتى قدمنا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فقال عمه العباس يا ابن أخي إني لا أدري ما هؤلاء القوم الذين جاؤوك إني ذو معرفة بأهل يثرب فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين فلما نظر العباس في وجوهنا قال هؤلاء قوم لا أعرفهم هؤلاء أحداث فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى أن تقولوا في الله لا تأخذكم فيه لومة لائم وعلى أن تنصروني إذا قدمت يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | Από Aawyne της Inasrni έως ότου ενημερωθεί RBI μήνυμα έχει παράδεισο μέχρι ο άνθρωπος να βγει από την Υεμένη και την Αίγυπτο, καθώς όπως είπε Viote οι άνθρωποι του λένε προσέξουμε Γκουλάμ Quraish δεν Evtnk και περιπάτους ανάμεσα στους άνδρες, που αναφέρονται σε αυτό με τα δάχτυλά σας μέχρι να τον έστειλε ο Θεός της Γιαθρίμπ Vaoenah και πίστευε να βγει ο άνθρωπος μας Faamn από και έχουμε διαβάσει το Κοράνι μπορεί να γυρίσει στην οικογένειά του μέχρι Veselmon BisalamhΣπίτι του ρόλου της Ανσάρ έμεινε εκτός εάν Rahat μουσουλμάνοι δείχνουν το Ισλάμ τότε Aútmarwa όλοι είπαμε ακόμα και όταν φεύγουμε από το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του απελάθηκαν στη Μέκκα Όρη φοβούνται Farahl να μας ευλογήσει εβδομήντα άντρες του έδωσε ακόμα μια σεζόν Voadnah άνθρωποι Άκαμπα τον Vajtmana από έναν άνδρα και δύο άνδρες Έτσι είπαμε Toavi Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Αλάμ NbayekΟι εν λόγω Tbaaona να είναι υπάκουος στη δραστηριότητα και την τεμπελιά και διατροφής σε δεινή οικονομική κατάσταση και την ευκολία, και την προώθηση της Αρετής και την Πρόληψη της Διαφθοράς και να πω στον Θεό δεν φοβάται τον Θεό σε κανέναν όσο και ότι Tansrona Vtmanona αν παρουσιάζονται σε σας, το οποίο μπορείτε να τον εαυτό σας και τις συζύγους σας και οι γιοι σας και σας παράδεισο απαγόρευση

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل ليخرج من اليمن أو من مصر كذا قال فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | Από Aawyne της Inasrni μέχρι να ενημερωθεί το μήνυμα RBI έχει παράδεισο μέχρι ο άνθρωπος να πάει γύρω από το προάστιο της Αιγύπτου και της Υεμένης Viote άνθρωποι του λένε προσέξουμε Γκουλάμ Quraish δεν Evtnk και περιπάτους ανάμεσα στους άνδρες, που αναφέρονται σε αυτό με τα δάχτυλά σας μέχρι να τον έστειλε ο Θεός της Γιαθρίμπ Vaoenah και πιστεύεται να βγει ο άνθρωπος μας τον Faamn και διαβάζει το Κοράνι θα μπορούσε να γυρίσει στην οικογένειά του Veselmon Bisalamh δεν είχε ακόμη παραμένουνΣπίτι του ρόλου της Ανσάρ, εκτός εάν Rahat μουσουλμάνοι δείχνουν το Ισλάμ τότε Aútmarwa όλοι είπαμε ακόμα και όταν φεύγουμε από το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του απελάθηκαν στη Μέκκα Όρη φοβούνται Farahl να μας εβδομήντα άντρες ευλογεί ακόμη και του έδωσε μια εποχή Voadnah άνθρωποι Άκαμπα τον Vajtmana από έναν άνδρα και δύο άνδρες, ακόμη και Toavi Είπαμε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε Αλάμ Nbayek TbaaonaΓια να είναι υπάκουοι στη δραστηριότητα και την τεμπελιά και διατροφής σε δεινή οικονομική κατάσταση και την ευκολία, και την Προώθηση της Αρετής και την Πρόληψη της Διαφθοράς και να πω στον Θεό δεν φοβάται τον Θεό σε κανέναν όσο και ότι Tansrona Vtmanona αν παρουσιάζονται σε σας, το οποίο μπορείτε να τον εαυτό σας και τις συζύγους σας και οι γιοι σας και σας παράδεισο απαγόρευση

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل ليرحل ضاحية من مصر ومن اليمن فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | Από Aawyne της Inasrni μέχρι να ενημερωθεί το μήνυμα RBI έχει παράδεισο, ακόμη και αν ένας άνθρωπος να πάει από την Αίγυπτο από την Υεμένη Viote άνθρωποι του λένε προσέξουμε Γκουλάμ Quraish δεν Evtnk και βόλτες μεταξύ των ανδρών καθώς αναφέρονται σε αυτό με τα δάχτυλά σας μέχρι να τον έστειλε ο Θεός της Γιαθρίμπ Vaoenah και πιστεύεται να βγει ο άνθρωπος μας τον Faamn και διαβάζουμε το Κοράνι μπορεί να μετατρέψει Veselmon Bisalamh στην οικογένειά του μέχρι που έφυγε από το σπίτιΟ ρόλος της Ανσάρ, εκτός εάν Rahat μουσουλμάνοι δείχνουν το Ισλάμ τότε Aútmarwa όλα είπαμε ακόμα και όταν φεύγουμε από το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του απελάθηκαν στη Μέκκα Όρη φοβούνται Farahl να μας εβδομήντα άντρες ευλογεί ακόμη και του έδωσε μια εποχή Voadnah άνθρωποι Άκαμπα τον Vajtmana από έναν άνδρα και δύο άνδρες, ακόμη και Toavi Εμείς ya είπε Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε Αλάμ Nbayek TbaaonaΓια να είναι υπάκουοι στη δραστηριότητα και την τεμπελιά και διατροφής σε δεινή οικονομική κατάσταση και την ευκολία, και την Προώθηση της Αρετής και την Πρόληψη της Διαφθοράς και να πω στον Θεό δεν φοβάται τον Θεό σε κανέναν όσο και ότι Tansrona Vtmanona αν παρουσιάζονται σε σας, το οποίο μπορείτε να τον εαυτό σας και τις συζύγους σας και οι γιοι σας και σας παράδεισο απαγόρευση

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل يرحل من مصر من اليمن فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | Γεια σου folks αυτό αποδεκάτισε Εθνών Pachtlavhm πριν να τους χτυπήσει τους προφήτες και τα βιβλία τους ο ένας στον άλλο ότι το Κοράνι δεν ξαπλώνουν ο ένας τον άλλο, αλλά αμοιβαία τον πιστεύουν, στη συνέχεια, κάνει ό, τι γνωρίζετε και τι Jhiltm μεταξύ σας, για να το παραπέμψει κόσμο του

# مهلا يا قوم بهذا أهلكت الأمم من قبلكم باختلافهم على أنبيائهم وضربهم الكتب بعضها ببعض إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا بل يصدق بعضه بعضا فما عرفتم منه فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه

 | Musa Αδάμ όλη όπως και οι άνδρες Cnup είπε Issa κατσαρός εύσωμος

# موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة وقال عيسى جعد مربوع

 | Μαστίγιο θέση στον Παράδεισο είναι καλύτερη από ό, τι το ελάχιστο

# موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها

 | Θέση Marquee των μουσουλμάνων στα έπη της γης λέγεται για να έχει Γκότα

# موضع فسطاط المسلمين في الملاحم أرض يقال لها الغوطة

 | Ναι

# نَعَمْ

 | Ναι

# نَعَمْ

 | Ναι

# نَعَمْ

 | Ναι

# نَعَمْ

 | Ναι, ακούω Slasal τότε φιμώσει εκείνη τη στιγμή για το τι αποκαλύπτεται σε μένα, αλλά σκέφτηκα να τον εαυτό μου ξεχειλίζει

# نَعَمْ أسمع صلاصل ثم أسكت عند ذلك فما من مرة يوحى إلي إلا ظننت أن نفسي تفيض

 | Ναι Haji Τι πιστεύετε για το αν είστε η μητέρα θρησκεία Kadhith είπε ναι, είπε Vaqadwa Θεός ο οποίος έχει το πιο άξιοι του Θεού να εκπληρώσει

# نَعَمْ حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته قالت نَعَمْ فقال فاقضوا الله الذي له فإن الله أحق بالوفاء

 | Ναι, είπε ότι οι μητέρα κλήσεις είπε Προσεύχομαι στον Θεό και μόνο αν κακό σας Vdaute αποκάλυψε για σας και αν συμβεί σε σας κατά το έτος Vdaute άνοιξη σε σας και αν είστε στην ερημιά απάντηση Vodillt Vdaute είπατε Voslm άνθρωπος στη συνέχεια να ειδοποιήσει μου είπε, "Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, του είπαν να μην ZBN κάτι ή πει σε κανέναν αμφιβολία ο διαιτητής είπε τι προκάλεσε τις καμήλες και τα πρόβατα με συμβούλεψε από το Messenger του ΑλλάχΑυτόν και την οικογένειά του και τον μη γίνει ασκητική γνωστή ακόμη και σε μια επίπεδη επιφάνεια με τον αδελφό σας και να σας μιλήσω και να αδειάσει γάμου σε ένα βάζο και Almstsaga Atzer στο μισό το ABIT πόδι Μαζί τους αστραγάλους και να προσέξουμε Mizar έρχονται κάτω από τον αστράγαλο της φαντασίας και ο Παντοδύναμος Θεός δεν αγαπά τη φαντασία

# نَعَمْ قال فإلام تدعو قال أدعو إلى الله وحده من إذا كان بك ضر فدعوته كشفه عنك ومن إذا أصابك عام سنة فدعوته أنبت لك ومن إذا كنت في أرض قفر فأضللت فدعوته رد عليك قال فاسلم الرجل ثم قال أوصني يا رسول الله قال له لا تسبن شيئا أو قال أحدا شك الحكم قال فما سببت بعيرا ولا شاة منذ أوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا تزهد في المعروف ولو منبسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق فان أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة والله تبارك وتعالى لا يحب المخيلة

 | Ναι, είπε ότι οι μητέρα κλήσεις είπε Προσεύχομαι στον Θεό και μόνο αν κακό σας Vdaute αποκάλυψε για σας και αν συμβεί σε σας κατά το έτος Vdaute άνοιξη σε σας και αν είστε στην ερημιά απάντηση Vodillt Vdaute είπατε Voslm άνθρωπος στη συνέχεια να ειδοποιήσει μου είπε, "Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε, δεν ZBN κάτι ή πει σε κανέναν αμφιβολία για το τι προκάλεσε ο διαιτητής είπε κάτι καμήλες και τα πρόβατα μου συνέστησε αφού κατά το Messenger του ΑλλάχΟ Αλλάχ να είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του να μην γίνει ασκητής γνωστό αν η επέκταση του προσώπου σας στον αδελφό σας και να σας μιλήσω και να αδειάσει γάμου στην Almstsaga βάζο και Atzer στο μισό το ABIT πόδι Μαζί τους αστραγάλους και εσείς και θα έρθει κάτω από τον αστράγαλο Mizar φαντασία και ο Θεός δεν αγαπά τη φαντασία

# نَعَمْ قال فإلام تدعو قال أدعو إلى الله وحده من إذا كان بك ضر فدعوته كشفه عنك ومن إذا أصابك عام سنة فدعوته أنبت لك ومن إذا كنت في أرض قفر فأضللت فدعوته رد عليك قال فأسلم الرجل ثم قال أوصني يا رسول الله فقال له لا تسبن شيئا أو قال أحدا شك الحكم قال فما سببت شيئا بعيرا ولا شاة منذ أوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا تزهد في المعروف ولو ببسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة والله لا يحب المخيلة

 | Ναι Vfim δήλωσε ο Said όλοι οι εργαζόμενοι που εργάζονται καταλύτη για τη δημιουργία ενός

# نَعَمْ قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له

 | Ναι, είπε εργαζομένων δεν λειτούργησε είπε όλα για το τι λειτουργεί ή τι τον δημιούργησε τη διευκόλυνση του

# نَعَمْ قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له أو لما ييسر له

 | Ναι, είπε εργαζομένων δεν λειτούργησε είπε όλα αυτά που τον δημιούργησε ή αυτό που χαροποίησε τον λειτουργεί

# نَعَمْ قال فلم يعمل العاملون قال يعمل كل لما خلق له أو لما يسر له

 | Ναι, δήλωσε ο Wim εργαζομένων εν λόγω έργα δουλειά κάθε διευκολυντή

# نَعَمْ قال فيم يعمل العاملون قال اعملوا فكل ميسر

 | Ναι, είπε εργάτες είπαν έργα Vfim είπε όλα ο υπεύθυνος για τη δημιουργία ενός

# نَعَمْ قال قيل ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له

 | Ναι, είπε Do Tdharon για να δείτε τον ήλιο και το απόγευμα Shawwa όχι με φερμουάρ Tdharon να δει το φεγγάρι σε πανσέληνο Shawwa όπου δεν Sahab είπε όχι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, τι στο όραμα του Θεού, την Ημέρα της Κρίσεως Παντοδύναμος, αλλά και Tdharon να δει ένα, αν Ημέρα της Κρίσεως εξουσιοδοτημένο Tdharon μουεζίνη να ακολουθήσει κάθε έθνος λατρεύονταν εκεί παραμένει ένα λατρευότανΔεν Θεό από τα είδωλα και τα μνημεία, αλλά εμπίπτουν στη φωτιά, ακόμη και αν δεν είχε μείνει εκτός λατρεύει τον Θεό της δικαιοσύνης και πόρνους και Pollack άνθρωποι του βιβλίου ονομάζεται οι Εβραίοι τους είπε τι εσείς λατρεύετε είπε ότι λατρεύουν Uzair Υιός του Θεού λέγεται Kzpettm αυτό που ο Θεός πήρε από αυτήν δεν έχουν γεννηθεί, τι είπε Tbgon O Λόρδος δίψα μας Vasagna αναφέρονται σε αυτά δεν σας απαντήσει FaihchronΓια την φωτιά σαν αντικατοπτρισμός καταστρέψουν ο ένας τον άλλο Visaqton στη φωτιά και στη συνέχεια κάλεσε τους χριστιανούς, τους είπε τι εσείς λατρεύετε είπε λατρεύουμε τον Χριστό, τον Υιό του Θεού, τους είπε Kzpettm τι ο Θεός πήρε από καλά της και τους είπε γιατί λένε δίψα μας Tbgon Ο Κύριος είπε Vasagna αναφέρονται σε αυτά δεν μπορείτε να απαντήσετε σε Faihchron Κόλαση σαν αντικατοπτρισμός καταστρέψουν ο ένας τον άλλο VisaqtonO Λόρδος Variqna ανθρώπους σε φτωχούς του κόσμου δεν είναι αυτό που τους είχε και έκανε Nsahabhm λέει: Στη φωτιά, ακόμη και αν δεν μείνετε αν λατρεύει τον Θεό της δικαιοσύνης και πόρνους τους προσπέρασε στον Αλλάχ Παντοδύναμος στην κάτω εικόνα των οποίων αυτόν, στην οποία είπε, τι περιμένεις για να παρακολουθείτε κάθε έθνος λατρεύονταν Είπαν είδαν εγώ αναζητήσουν καταφύγιο στον Αλλάχ Κυρίου σας, λένε ότι δεν συνεπάγονται Θεός ή κάτι δύο φορέςΤρεις φορές, ακόμη και αν κάποια από αυτά δύσκολα μπορεί να αντιστραφεί, λέει Είσαι και τον στίχο Τον ξέρω από Πείτε ναι Vekshv για το πόδι παραμένει εκεί ήταν κατάκοιτος στο Θεό για τη δική του, αλλά ο Θεός τον εξουσιοδότησε να κατάκοιτος και λείψανα ήταν κατάκοιτος πρόληψη και την υποκρισία, αλλά ο Θεός έκανε πάλι ένα στρώμα κάθε φορά που ήθελε να κατάκοιτος άλλο για το σβέρκος του λαιμού του και στη συνέχεια να αυξήσει τα κεφάλια τους έχουν στροφή στην εικόνα του, που έβλεπανΤην πρώτη φορά, είπε, είμαι ο Κύριός σου, λένε πως είσαι ο Κύριος και στη συνέχεια χτυπά τη γέφυρα στην κόλαση και αποφάσισε να παρέμβει και να πω, Θεέ μου, παραδόθηκε του είπε Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, και η γέφυρα αντικρούσει δουλοπρέπεια που είπε αγκίστρια και γάντζους και τα αγκάθια είναι Benjd όπου Shwaika λέγεται ότι έχουν μια μαϊμού Wimmer πιστούς ως ένα κόμμα στο μάτι και την αστραπή και τον άνεμο και ένα πουλί και Kocevit άλογα και επιβάτες Vnag μουσουλμανική και γδαρμένο αποστολέα και MakdousΣτην Κόλαση, ακόμα και αν έχουν συναφθεί οι πιστοί της φωτιάς του οποίου το χέρι είναι η ψυχή μου, ό, τι του ένα από τα ισχυρότερα από εμάς η σοβαρότητα του Θεού στην έρευνα του δικαιώματος των πιστών στο Θεό την Ημέρα της Κρίσης για τους αδελφούς τους που είναι στη φωτιά λένε: Ο Κύριος μας νηστεία μαζί μας και προσευχή και προσκύνημα λέγεται ότι έχουν εκδιωχθεί από εσάς γνωρίζετε στερώντας τις φωτογραφίες τους στο Vijrjohn φωτιά που δημιουργήθηκε πολύ είχαν ληφθεί στη φωτιά το μισό από τα πόδια του για ναΓόνατά του και στη συνέχεια να πω: Ο Κύριός μας είναι το μόνο άτομο που έμεινε μαζί μας διέταξε λέει Γυρίστε το βρήκε μέσα στην καρδιά του το βάρος των δηνάρια καλής Vokhrjoh Vijrjohn δημιούργησαν πολλά και μετά να λέμε: Ο Κύριος μας δεν όρκο, όπου ο καθένας που μας διέταξε στη συνέχεια να πω ότι Φέρτε βρήκε στην καρδιά του, το βάρος του μισού δηναρίου καλής Vokhrjoh Vijrjohn δημιούργησε πολλά Τότε λένε: Ο Κύριος μας δεν όρκο, όπου ο καθένας που μας διέταξε στη συνέχειαΛέει Γυρίστε το βρήκε στην καρδιά Γουίτ του καλών Vokhrjoh Vijrjohn δημιούργησαν πολλά και μετά να λέμε: Ο Κύριος μας δεν όρκο όπου το καλό και ήταν Αμπού Sa'eed είπε ότι δεν με πιστεύουν σε αυτό το σύγχρονο Vagherúa αν θέλετε [ο Θεός δεν καταπιέζουν Γουίτ αν και η καλή ραφή επιδεινώνεται και βαρύνει από Αυτόν μια μεγάλη ανταμοιβή ] λέει ο Παντοδύναμος Θεός συνοδεύεται από τους αγγέλους και τους προφήτες και πιστούς διπλωπία διπλωπίαΑφήνοντας μόνο το πιο ελεήμων Fikd η λαβή της φωτιάς βγαίνουν από λαϊκή δεν λειτουργούν καλά ποτέ δεν είχε επιστρέψει λάβα Valekayam σε ένα ποτάμι στο στόμα του παραδείσου ονομάζεται το ποτάμι της ζωής Vijrjohn όπως το χάπι αποφοίτησε το Hamil Torrent δεν κρίνουν ότι είναι μια πέτρα ή ένα δέντρο δυνατό στον ήλιο Osifr και Vireo και η οποία πρέπει να είναι λευκή απόχρωση και είπε, Ο Αγγελιοφόρος του ΘεούΌπως είπατε, είναι χορηγός Balbadah Vijrjohn όπως τα μαργαριτάρια σε λαιμούς τους δαχτυλίδια ήξερε ο λαός του Παραδείσου ο Θεός λυτρώνει όσους ο Θεός τους έφερε Παράδεισο χωρίς δουλειά Amloh δεν τον καλύτερο εαυτό τους και στη συνέχεια να πω ό, τι έχετε δει Εισάγετε Paradise είναι λέτε ο Κύριος να μας δώσει ό, τι δεν δώσει κανείς τους κόσμους λέει έχετε το καλύτερο από αυτό και λένε O Λόρδος κάτι καλύτερο από αυτό, λέειRezai δεν μπορείτε εκνευρίζει ποτέ πέρα

# نَعَمْ قال هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن ليتبع كل أمة ما كانت تعبد فلا يبقى أحد كان يعبد غير الله سبحانه من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر أهل الكتاب فيدعى اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعى النصارى فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ول فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله تعالى من بر وفاجر أتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في أدنى صورة من التي رأوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب فيقول هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها فيقولون نَعَمْ فيكشف عن ساق فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي رأوه فيها أول مرة فقال أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسك تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتى إذا خلص المؤمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من أحد بأشد منا شدة لله في استقصاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم أخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم على النار فيخرجون خلقا كثيرا قد أخذت النار إلى نصف ساقية وإلى ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها أحد ممن أمرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن أمرتنا أحدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان أبو سعيد الخدري يقول إن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرؤوا إن شئتم [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما] فيقول الله عز وجل شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل ألا ترونها تكون إلى الحجر أو إلى الشجر ما يكون إلى الشمس أصيفر وأخيضر وما يكون منها إلى الظل يكون أبيض فقالوا يا رسول الله كأنك كنت ترعى بالبادية قال فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتم يعرفهم أهل الجنة هؤلاء عتقاء الله الذين أدخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين فيقول لكم عندي أفضل من هذا فيقولون يا ربنا أي شيء أفضل من هذا فيقول رضاي فلا أسخط عليكم بعده أبدا

 | Ναι, είναι στο Dhoudah της φωτιάς αλλά κατά τα άλλα ήταν στο ναδίρ της φωτιάς

# نَعَمْ هو في ضحضاح من النار ولولا ذلك لكان في الدرك الأسفل من النار

 | Ναι, είναι στο Dhoudah της φωτιάς και δεν ήμουν στο ναδίρ της φωτιάς

# نَعَمْ هو في ضحضاح من نار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار

 | Ναι, και η γιαγιά του στη μέση του Vokhrjtah φωτιά Dhoudah

# نَعَمْ وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح

 | Narkm μέρος του εβδομήντα μέρη της φωτιάς της κόλασης, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπαν ότι ήταν αρκετό δήλωσε προτίμησαν και εξήντα εννέα μέρος όλοι τους, όπως η θερμότητα του

# ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله إن كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها

 | Είμαστε ο άλλος πρώην Ημέρα της Ανάστασης, και αυτή η απόδοση είπεν ο Θεός σας πέρασε δαπανώνται

# نحن الآخرون السابقون يوم القيامة وبهذا الإسناد قال الله أنفق أنفق عليك

 | Είμαστε άξιοι της καχυποψίας του Αβραάμ, όταν είπε [ο Κύριος μου δείξει πώς να αναβιώσει το νεκρό είπαν ότι δεν πιστεύουν είπε ναι, αλλά για να καθησυχάσει την καρδιά μου] Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και οι ευλογίες του Θεού ελέησόν Πολλά έχουν σπίτι στην ίδια γωνία, ακόμη και για την εκπομπή στη φυλακή σύντομα Γιουσούφ απάντησε κλήσεις

# نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال [رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي

 | Αμφιβάλλουμε άξιοι του Αβραάμ, αν αυτός [ο Κύριος μου δείξει πώς να αναβιώσει το νεκρό, είπε Ulm πιστεύει είπε ναι, αλλά για να καθησυχάσει την καρδιά μου και ο Θεός έχει το έλεος σε πολλά έχουν σπίτι στην ίδια γωνιά της εκπομπής, ακόμη και στη φυλακή, η διάρκεια της εκπομπής ο Ιωσήφ απάντησε κλήσεις

# نحن أحق بالشك من إبراهيم إذا قال [رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي

 | Είμαστε άξιοι της καχυποψίας του Αβραάμ Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του, όπως ο ίδιος [ο Κύριος μου δείξει πώς αποτίει φόρο τιμής στους νεκρούς, είπε ή δεν πιστεύουν είπε ναι, αλλά για να καθησυχάσει την καρδιά μου και ο Θεός έχει το έλεος σε Lot είπε ότι ήμουν προστατευμένη στην πολύ γωνία, ακόμη και για την εκπομπή στη φυλακή μαζί εκπομπή ο Ιωσήφ απάντησε κλήσεις

# نحن أحق بالشك من إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم إذ قال [رب أرني كيف تحيى الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] قال ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي

 | Ξενώνας Jibril εκσπερματώνει και εγώ προσευχήθηκα μαζί του και στη συνέχεια εγώ προσευχήθηκα μαζί του και στη συνέχεια εγώ προσευχήθηκα μαζί του και στη συνέχεια εγώ προσευχήθηκα μαζί του και προσευχήθηκε μαζί του

# نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه

 | Προφήτης των προφητών κατέβηκε κάτω από ένα δέντρο μυρμήγκι τον δάγκωσε και διέταξε Abjahazh κυματίζει από κάτω και στη συνέχεια διέταξε φωτιά το σπίτι της, Θεέ μου αποκάλυψε Θα μπορούσε ένα μυρμήγκι

# نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة

 | Nusrat Babba και αποδεκάτισε επέστρεψε Baldbor

# نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور

 | Go down αύριο, αν θέλει ο Θεός, Bani Kinana όπου Bkhaev κοινού σχετικά με την απιστία

# ننزل غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر

 | Noor όπου βλέπω

# نور أنى أراه

 | Noor όπου βλέπω

# نور أنى أراه

 | Νόρα ότι βλέπω

# نورا أنى أراه

 | Ιδού, το ενδιαφέρον εδώ είναι ότι η στασιαστική εδώ φαίνεται από την άποψη του αιώνα ο διάβολος

# ها إن الفتنة هاهنا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

 | Αυτό το γιο του Αδάμ, στη συνέχεια σήκωσε και το τοποθέτησε πίσω λίγο και είπε ότι για τον ίδιο και στη συνέχεια έριξε τα χέρια του μπροστά του και στη συνέχεια είπε ότι ελπίζει

# هذا ابن آدم ثم رفعها فوضعها خلف ذلك قليلا وقال هذا أجله ثم رمى بيده أمامه قال وثم أمله

 | Αυτό το γιο του Αδάμ και της είπε με το χέρι του πίσω από αυτό και είπε ότι για τον ίδιο και κούνησε τα χέρια του και στη συνέχεια είπε ότι ελπίζει

# هذا ابن آدم وقال بيده خلف ذلك قال وهذا أجله قال وأومأ بين يديه قال وثم أمله

 | Αυτό εδώ είναι ο γιος του Αδάμ και στη συνέχεια ελπίζω για τον

# هذا ابن آدم وهاهنا أجله وثم أمله

 | Αυτό το γιο του Αδάμ, και αυτό για τον ίδιο και στη συνέχεια ελπίζω

# هذا ابن آدم وهذا أجله وثم أمله

 | Αυτό το γιο του Αδάμ, και αυτό για τον ίδιο και ότι ελπίζει ότι έριξε έξω

# هذا ابن آدم وهذا أجله وذاك أمله التي رمى بها

 | Αυτό το βουνό μας αγαπά και μας αρέσει

# هذا جبل يحبنا ونحبه

 | Αυτό το βουνό μας αγαπά και μας αρέσει Θεέ του Αβραάμ πανεπιστημιούπολη Μέκκα και μπήκα ihraam μεταξύ της Aptiha

# هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها

 | Αυτό το βουνό μας αγαπά και μας αρέσει Θεέ του Αβραάμ πανεπιστημιούπολη Μέκκα και μπήκα ihraam μεταξύ της Aptiha

# هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها

 | Αυτός είναι ο τρόπος του Αλλάχ

# هذا سبيل الله

 | Αυτός είναι ο τρόπος του Αλλάχ και στη συνέχεια είπε ευθεία γραμμή από την βόρεια και στη συνέχεια προς τα δεξιά του, και είπε ότι αυτό σημαίνει όχι μόνο για τον ίδιο, συμπεριλαμβανομένων αποκαλώντας τον δαίμονα και στη συνέχεια διαβάστε [αν αυτό Srati ευθεία, τον ακολουθήσουν και να μην ακολουθήσει τους τρόπους]

# هذا سبيل الله مستقيما قال ثم خط عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه ثم قرأ [وإن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل]

 | Αυτός είναι ο τρόπος του Θεού και δύο στο δεξί του χέρι και δύο από τα βόρεια είπε αυτό για τον διάβολο

# هذا سبيل الله وخطين عن يمينه وخطين عن شماله قال هذه سبيل الشيطان

 | Αυτή είναι η θάνατο του υποκριτή

# هذا لموت منافق

 | Αυτό από τους ανθρώπους της φωτιάς όταν παρακολούθησε το δολοφόνο των ανδρών από τις περισσότερες καταπολέμηση της μάχης και πολλαπλασιάζεται με το Vothbtaath χειρουργός ήρθε ένας άνθρωπος από τον προφήτη ειρήνη είναι προς αυτόν και την οικογένειά του, οι ιδιοκτήτες του τον είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, τι νομίζετε, ο οποίος μίλησε από τους ανθρώπους της φωτιάς μπορεί να αγωνιστεί με τον τρόπο του Αλλάχ η πιο αγωνίζονται Vkthert χειρουργός είπε Ο Προφήτης, ειρήνη σ 'αυτόν και την οικογένειά του και τους ανθρώπους της φωτιάς ότι ήταν σχεδόν βέβαιοΜουσουλμάνοι ύποπτη Ενώ είναι επειδή βρήκε ο άνθρωπος χειρουργός πόνο Vohoy το χέρι του για να Knanth Vantzaa συμπεριλαμβανομένων των μετοχών Vanthr από σκληρύνει άνδρες από τη Μουσουλμανική στο Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, η αλήθεια του Θεού, μιλώντας σε έχουν διαπράξει φλαν αυτοκτονίας, σκοτώνοντας τον εαυτό του, είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω και ευλογίες Ο Μπιλάλ στη συνέχεια άδεια δεν μπουν στον Παράδεισο, εκτόςBeliever και ο Θεός να υποστηρίξει αυτό το ανήθικο άνδρες της θρησκείας

# هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من أشد القتال وكثرت به الجراح فأثبتته فجاء رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله أرأيت الذي تحدثت أنه من أهل النار قد قاتل في سبيل الله من أشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أما إنه من أهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو على ذلك إذ وجد الرجل ألم الجراح فأهوى بيده إلى كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا بلال قم فأذن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 | Αυτό από τους ανθρώπους της φωτιάς, όταν παρακολούθησε ένα θανάσιμο άνθρωπος καταπολέμηση σοβαρών συγκρούσεων, χτυπώντας τον χειρουργική επέμβαση είπαν, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο άνθρωπος ο οποίος του είπε ότι ο λαός της κόλασης, που αγωνίστηκε σήμερα κόπτονται σοβαρή πέθανε είπε ο προφήτης, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, να ευλογεί με την φωτιά ήταν σχεδόν μερικοί άνθρωποι που έχουν ύποπτα ενώ βρίσκονται σε Έχει ειπωθεί ότι δεν πέθανε, αλλά σοβαρές πληγές της, όταν ήταν η νύχταΜήπως δεν ξεχωρίζουν για τον χειρουργό, σκοτώνοντας τον εαυτό του είπαν τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και έτσι ο Θεός είπε Βεβαιώνω ότι είμαι ο μεγαλύτερος Abd Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του, τότε φώναξε στο Balala είναι ότι οι άνθρωποι δεν πάνε στον παράδεισο, αλλά ο ίδιος ο Θεός και ότι η μουσουλμανική θρησκεία υπέρ αυτής της ανήθικης άνδρες

# هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى النار فكاد بعض الناس أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل فإنه لم يمت ولكن به جراح شديد فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 | Αυτό από τους ανθρώπους της φωτιάς, όταν παρακολούθησε ένα θανάσιμο άνθρωπος καταπολέμηση σοβαρών συγκρούσεων, χτυπώντας τον χειρουργική επέμβαση είπαν, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ο άνθρωπος που του είπε νωρίτερα ότι είναι οι άνθρωποι της πυρκαγιάς που αγωνίστηκε σήμερα αγωνίζονται σοβαρή πέθανε είπε ο προφήτης, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του στη φωτιά ευλογεί ήταν σχεδόν κάποιοι Μουσουλμάνοι ότι η ύποπτη ενώ έτσι ειπώθηκε ότι δεν πέθανε, αλλά σοβαρές πληγές του, όταν αυτόςΗ νύχτα δεν είχε σταθεί για τον χειρουργό, σκοτώνοντας τον εαυτό του είπαν τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και έτσι είπε ο Θεός, βεβαιώνω ότι είμαι ο μεγαλύτερος Abd Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του, τότε φώναξε Balala είναι στο λαό ότι δεν μπουν στον Παράδεισο, εκτός από έναν μουσουλμάνο και ότι το ίδιο το Θεό υπέρ αυτής της ανήθικης άνδρες της θρησκείας

# هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له آنفا إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى النار فكاد بعض المسلمين أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل إنه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 | Αυτή είναι η θάνατο του υποκριτή όταν είπε αν κάναμε η πόλη είναι ένας πολύ καλός υποκριτής από τους μεγάλους υποκριτές έχει πεθάνει

# هذه لموت منافق قال فلما قدمنا المدينة إذا هو قد مات منافق عظيم من عظماء المنافقين

 | Ξέρετε ποια είναι η μάρτυρας Vsktwa είπε, Ξέρετε ποια είναι η μάρτυρας Vsktwa είπε Ξέρετε ποια είναι η μάρτυρας είπα στη γυναίκα μου Osndina Vosndtna είπα από τα ασφαλέστερα και στη συνέχεια μετανάστευσαν στη συνέχεια σκότωσε για χάρη του Αλλάχ είναι μάρτυρας Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί ότι οι μάρτυρες του έθνους μου αν μερικές δολοφονίες με τον τρόπο του Αλλάχ πιστοποιητικό και πιστοποιητικό κοιλιά και ο πνιγμός του πιστοποιητικού και το πιστοποιητικό της αιμορραγίας μετά τον τοκετό

# هل تدرون ما الشهيد فسكتوا فقال هل تدرون ما الشهيد فسكتوا قال هل تدرون ما الشهيد فقلت لامرأتي أسنديني فأسندتني فقلت من أسلم ثم هاجر ثم قتل في سبيل الله فهو شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والغرق شهادة والنفساء شهادة

 | Ξέρετε τι είπε αυτός ο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν αυτός ο άνθρωπος είπε Ανατολή γραμμή και οι γραμμές προς την πλευρά των συμπτωμάτων Tnhishh παντού ότι η ζημία αυτή Oktoh αυτή τη γραμμή και ο περιβάλλων όρος και η γραμμή έξω από το κουτί Ελπίδα

# هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الإنسان الخط الأوسط وهذه الخطوط التي إلى جنبه الأعراض تنهشه من كل مكان إن أخطأه هذا أصابه هذا والخط المربع الأجل المحيط به والخط الخارج الأمل

 | Ξέρετε τι είπε αυτός ο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν αυτός ο άνθρωπος είπε ότι γι 'αυτόν και ελπίζω αυτή τη συμφωνία και ελπίζω Echtljh όρος χωρίς αυτό

# هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الإنسان وهذا أجله وهذا أمله يتعاطى الأمل والأجل يختلجه دون ذلك

 | Ξέρετε τι είπε ο Κύριος σας Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία του είπε είπε είπε Εμπαντί έγινε ένας πιστός και άπιστος μου είτε του εν λόγω Matarna χάρη στο Θεό και το έλεός Του μένα είναι ένας πιστός και άπιστος πλανήτη από την τρικυμία Matarna είπε ο τάδε είναι ένας άπιστος μου ένας πλανήτης πιστός

# هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب

 | Ξέρετε των μαρτύρων από δύο ή τρεις φορές μου, είπε Vsktwa λατρεία μας είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, σκοτώθηκε με τον τρόπο του Αλλάχ και πεθαίνει από μάρτυρας μάρτυρας μάρτυρας και προσβαλλόμενη αιμορραγία μετά τον τοκετό και Shahid τράβηξε το γιο της Bsrrh στον Παράδεισο

# هل تدرون من الشهداء من أمتي مرتين أو ثلاثا فسكتوا فقال عبادة أخبرنا يا رسول الله فقال القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والنفساء شهيد يجرها ولدها بسرره إلى الجنة

 | Ξέρετε ποια είναι η αλήθεια του Θεού με το λαό του Θεού και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν, είπε ότι η λατρεία του Θεού και δεν περιλαμβάνουν κάνει κάτι που είπε ξέρεις τι το δικαίωμά τους σε αυτό, αν ο Θεός και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν είπε ότι δεν θα τους τιμωρήσει

# هل تدري ما حق الله على الناس قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبد الله ولا يشرك به شيء قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك فقال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Ξέρετε ποιο είναι το δικαίωμα του Αλλάχ πάνω τους δούλους του είπε ο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπε ότι τον λατρεύουν και δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του είπε, ξέρεις ποιο είναι το δικαίωμα των δούλων του Θεού, αν το κάνουν να συγχωρήσει ούτε τιμωρήσει Μουαμάρ είπε στην ομιλία του, είπε ότι, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, αλλά κηρύττουν οι άνθρωποι είπαν αφήστε τους να εργαστούν

# هل تدري ما حق الله على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يغفر لهم ولا يعذبهم قال معمر في حديثه قال قلت يا رسول الله الا أبشر الناس قال دعهم يعملوا

 | Ξέρετε ποιο είναι το δικαίωμα του Αλλάχ πάνω τους δούλους του είπε ο Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπε ότι τον λατρεύουν και δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του είπε, ξέρεις ποιο είναι το δικαίωμα των δούλων του Θεού, αν το κάνουν να συγχωρήσει ούτε τιμωρήσει Μουαμάρ είπε στην ομιλία του, είπε ότι, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, αλλά κηρύττουν οι άνθρωποι είπαν αφήστε τους να εργαστούν

# هل تدري ما حق الله على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يغفر لهم ولا يعذبهم قال معمر في حديثه قال قلت يا رسول الله الا أبشر الناس قال دعهم يعملوا

 | Κάντε Tdharon στον ήλιο, δεν υπάρχει σύννεφο και είπαν όχι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, είναι Tdharon στο φεγγάρι με πανσέληνο δεν είναι χωρίς σύννεφα, δήλωσε ο Αμπντούλ Ραζάκ επισκέψεις στο φεγγάρι το βράδυ της πανσελήνου δεν είναι χωρίς σύννεφα και είπαν όχι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, μπορείτε να δείτε τον Κύριό σας, την ημέρα της Ανάστασης, όπως ο Θεός φέρνει άνθρωποι λένε, «Ποιος λατρευόταν κάτι Fletbah ακολουθεί το φεγγάρι λατρευόταν από το φεγγάρι και ήτανΛάτρευαν τον ήλιο ο ήλιος ακολουθείται λατρευόταν τυράννους τους τυράννους και να κρατήσει αυτό το έθνος όπου Mnavqoha Θεός Faotém σε μια εικόνα που ξέρω λέει ότι είμαι ο Κύριός σου, λένε, να αναζητήσουν καταφύγιο με τον Αλλάχ από εσάς αυτό το μέρος μας έρχεται ακόμη και ο Κύριος μας, εάν έχουμε λάβει τον Κύριο ήξερε ότι Faotém Θεό στην εικόνα, η οποία γνωρίζει λέει ότι είμαι ο Κύριός σας, λέτε Κυρίου μας Vibonh είπε και χτυπά γέφυραΗ κόλαση του Προφήτη του Αλλάχ να τον ευλογήσει και του είπα ότι θα είναι ο πρώτος για να εξουσιοδοτήσει το κοστούμι πρεσβευτών ότι σκάλα ημέρα O σκάλα και τα άγκιστρα, όπως πιρούνια μαϊμού έχετε δει πιρούνια μαϊμού είπε ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε ότι ήθελε πιρούνια πιθήκους αλλά δεν ήξερε όσο οστά, αλλά ο Θεός Vtaktaf οι άνθρωποι τις δουλειές τους Μερικά Mobak Almkhrdl να εργαστούν και στη συνέχεια να επιβιώσει ακόμη και αν το τελικόΟ Θεός της εξάλειψης των δούλων και ήθελε να βγει από τη φωτιά που θέλει να έχει το έλεος σε εκείνους που είχαν καταθέσει ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ διέταξε τους αγγέλους να τους εκκενώσει Faarafounam σημάδι των επιπτώσεων της κατάπτωση και ο Αλλάχ έχει απαγορεύσει τη φωτιά για να φάνε από το γιο του Αδάμ, η επίδραση της προσκύνηση Vijrjohnhm της φωτιάς μπορεί να Amthacoa Faisb τους από το νερό Του είπα το νερό της ζωής που θα ξεπηδήσουν στο φυτού του φασολιού Hamil TorrentΠαραμένει ένας άνθρωπος αποδέχεται το πρόσωπό του στη φωτιά και λέει ότι ο κάθε εργοδότης μπορεί να Akechbna άρωμα και Ahrgueni νοημοσύνη Vasrv το πρόσωπό μου από τη φωτιά, είπε ότι εξακολουθεί να ζητά ο Θεός λέει ακόμη και έτσι ίσως αν σας έδωσα ότι μου ζητήσει ο άλλος λέει όχι, και δόξα σας δεν ζητούν άλλα δαπανήθηκαν το πρόσωπό του από τη φωτιά, και στη συνέχεια να πω, O Λόρδος Qrbena να η πόρτα του παραδείσου, λέει Ulysse ισχυρίστηκε ότι δεν σας ρωτήσω με άλλα Wilk ΥιόςAdam τι Ogdrick εξακολουθεί να καλεί ακόμα και Βλάλη πω ότι μου το έδωσε ζητήσει η άλλη λέει όχι, και δόξα σας δεν ζητούν από τους άλλους, και ο Θεός δίνει τις διαθήκες και χάρτες που δεν ζητούν άλλα Fikrabh στην πόρτα του παραδείσου Εάν DNA που παράδεισο του αν είδε Anfeguet ό, τι όταν η Alhabrp και την ευχαρίστηση που κόπηκαν διαθήκες Ο Θεός είναι σιωπηλός και στη συνέχεια να πω, Κύριε μου έφερε παράδεισο, λέει ο Ulysse ισχυρίστηκεΑυτό δεν μου ζητήσει από το άλλο ή λέει Ulysse είπε είχε δοθεί μια προσαρμοσμένη και Mwathiqk που δεν μου ζητήσει ο άλλος λέει, Ω Κύριε, δεν μου κάνει άθλια πλάσματα εξακολουθούν να καλεί τον Παντοδύναμο Θεό, ακόμη και γελούν Αν γέλασε αυτό τον εξουσιοδότησε να τον εισάγετε. Εάν το εισόδημα του είπαν επιθυμία του καλά Vimny στη συνέχεια φέρεται επιθυμία του καθώς και Vimny μέχρι να διακοπεί από Αμανής λέγεται ότι εσείς και άλλοι σαν κι αυτόν, δήλωσε ο Αμπού Σαΐντ καθότανΜε Αμπού Huraira δεν το αλλάξετε ένα κομμάτι από μια παροιμία που λέει ακόμη και κατέληξε λέγοντας ότι εσείς και άλλοι σαν κι αυτόν, δήλωσε ο Αμπού Σαΐντ ακούσει τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τον λέω αυτό για να σας δέκα φορές μαζί του είπε Αμπού Huraira διατηρηθεί και άλλοι σαν κι αυτόν, δήλωσε ο Αμπού Huraira και ότι ο τύπος Τελευταία Παράδεισος εισοδήματα Παράδεισος

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب وقال عبد الرزاق مرة للقمر ليلة البدر ليس دونه سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترون ربكم يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه قال فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه قال ويضرب بجسر على جهنم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأكون أول من يجيز ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبها كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يرحم ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود فيخرجونهم من النار قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقى رجل يقبل بوجهه إلى النار فيقول أي رب قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار قال فلا يزال يدعو الله حتى يقول فلعل إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول أوليس قد زعمت أنك لا تسألني غيره ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فلا يزال يدعو حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي الله من عهود ومواثيق أن لا يسأله غيره فيقربه إلى باب الجنة فإذا دنا منها انفهقت له الجنة فإذا رأى ما فيها من الحبرة والسرور سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره أو قال فيقول أوليس قد أعطيت عهدك ومواثيقك أن لا تسألني غيره فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله عز وجل حتى يضحك فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها فإذا دخل قيل له تمن من كذا فيتمنى ثم يقال تمن من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقال هذا لك ومثله معه قال وأبو سعيد جالس مع أبي هريرة لا يغير عليه شيئا من قوله حتى انتهى إلى قوله هذا لك ومثله معه قال أبو سعيد سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول هذا لك وعشرة أمثاله معه قال أبو هريرة حفظت ومثله معه قال أبو هريرة وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا الجنة

 | Κάντε Tdharon στον ήλιο υπάρχει κανένα σύννεφο είπε δεν το κάνουμε, δήλωσε ο Will Tdharon στο φεγγάρι με πανσέληνο δεν είναι χωρίς Sahab είπε ότι δεν λένε, μπορείτε να δείτε τον Κύριό σας, καθώς και η ημέρα της Ανάστασης φέρνει το λαό του Θεού για την Ημέρα της Ανάστασης με το ένα χέρι, είπε σε εκείνους που λατρεύονταν κάτι Fletbah είπε ακολουθεί το ποιος Visaqton ήλιο λατρεύουν τον ήλιο στη φωτιά και οι οποίοι παρακολουθήθηκανΛατρεία το φεγγάρι φεγγάρι Visaqton στη φωτιά και ακολουθούν οι οποίοι λατρεύουν τα είδωλα είδωλα που λάτρευαν τα είδωλα είδωλα Visaqton στη φωτιά, είπε όλους εκείνους που λατρεύουν εκτός από τον Αλλάχ, ακόμη και εμπίπτουν στη φωτιά Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί παραμένει πιστός και Mnavqohm μεταξύ Zarém και τα απομεινάρια των ανθρώπων του βιβλίου και Qllahm χέρι Είπε FaotémΟ Παντοδύναμος Θεός λέει ότι δεν θα ακολουθήσει ό, τι εσείς λατρεύετε είπε λένε εμείς λατρεύουμε τον Θεό δεν έχουμε δει τον Θεό Vekshv για το πόδι μη μένει κανείς ήταν η λατρεία του Θεού συνέβη μόνο στο προσκύνηση και η παραμονή ήταν κατάκοιτος υποκρισία και τη φήμη υπογράφει μόνο το σβέρκος του λαιμού του, είπε στη συνέχεια η διαδρομή τοποθετείται ανάμεσα στην πλάτη της κόλασης και τους προφήτες Bnahite λέγοντας Θεέ μου, Θεέ μου, τον αυτόν τον ίδιο και δουλοπρέπεια προς την αντικρούσει και αγκίστρια και γάντζουςΑμπντούλ Ραχμάν είπε, δεν ξέρω, ίσως λόγω απαγωγή ανθρώπων και Hasake φυτρώνουν Benjd είπε ο πίθηκος της είπε, και της τηλεφώνησα για να τους είπα και το έθνος μου, θα είναι το πρώτο από πάνω ή πρώτη επιτρέπει είπε Fimron του σαν αστραπή, και σαν τον άνεμο, και όπως Ετσεβίτ άλογα και επιβάτες Vnag μουσουλμανική και γδαρμένο Maclm και Makdous στη φωτιά αν γίνει Αν Jaosoh ή ό, τι κάποιος από εσάς στη σωστή ξέρει ότι έχει την ισχυρότερη δικαιώματοςΈκκληση προς τους αδελφούς τους που σκοτώθηκαν στη φωτιά δηλαδή κάθε εργοδότης θα εισβάλει όλα Nhj όλα και Natmr όλα Wim επέζησε σήμερα και χάθηκαν Λέει ο Θεός Κοίτα ποιος ήταν μέσα στην καρδιά του, ζυγίζει δηνάρια της πίστης Vokhrjoh δήλωσε Vijrjohn είπε στη συνέχεια να πω ότι ήταν μέσα στην καρδιά του, ζυγίζει καράτια της πίστης Vokhrjoh είπε Vijrjohn είπε στη συνέχεια να πω ότι ήταν μέσα στην καρδιά του το βάρος ενός σπόρου μουστάρδαςΑπό την πίστη Vokhrjoh είπε Vijrjohn εν λόγω λέει τότε Αμπού Σαΐντ ανάμεσα σε μένα και εσείς το Βιβλίο του Αλλάχ Αμπντούλ Ραχμάν είπε και νομίζω ότι μέσα λέγοντας [αν και το βάρος ενός κόκκου σινάπεως, βγήκαμε και Αρκετά μας δύο υπολογιστές] είπε Vijrjohn της φωτιάς πρέπει να ρίχνει στο ποτάμι ονομάζεται το ζώο ποτάμι που θα ξεφυτρώνουν σαν αγάπη φυτρώνουν στην Hamil Torrent δεν μπορείτε να δείτε τι η βλάστηση του ήλιου να είναι πράσινο και να είναιΚίτρινη απόχρωση για να ειπωθεί, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, σαν να ήταν υπό την αιγίδα του προβάτου μπορεί να έχουν πει για τα πρόβατα βρίσκονταν υπό την αιγίδα

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قال قلنا لا قال فهل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قال قلنا لا قال فإنكم ترون ربكم كذلك يوم القيامة يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد قال فيقال من كان يعبد شيئا فليتبعه قال فيتبع الذين كانوا يعبدون الشمس الشمس فيتساقطون في النار ويتبع الذين كانوا يعبدون القمر القمر فيتساقطون في النار ويتبع الذين كانوا يعبدون الأوثان الأوثان والذين كانوا يعبدون الأصنام الأصنام فيتساقطون في النار قال وكل من كان يعبد من دون الله حتى يتساقطون في النار قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيبقى المؤمنون ومنافقوهم بين ظهريهم وبقايا أهل الكتاب وقللهم بيده قال فيأتيهم الله عز وجل فيقول ألا تتبعون ما كنتم تعبدون قال فيقولون كنا نعبد الله ولم نر الله فيكشف عن ساق فلا يبقى أحد كان يسجد لله إلا وقع ساجدا ولا يبقى أحد كان يسجد رياء وسمعة إلا وقع على قفاه قال ثم يوضع الصراط بين ظهري جهنم والأنبياء بناحيتيه قولهم اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم وإنه لدحض مزلة وإنه لكلاليب وخطاطيف قال عبد الرحمن ولا أدري لعله قد قال تخطف الناس وحسكة تنبت بنجد يقال لها السعدان قال ونعتها لهم قال فأكون أنا وأمتي لأول من مر أو أول من يجيز قال فيمرون عليه مثل البرق ومثل الريح ومثل أجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مكلم ومكدوس في النار فإذا قطعوه أو فإذا جاوزوه فما أحدكم في حق يعلم أنه حق له بأشد مناشدة منهم في إخوانهم الذين سقطوا في النار يقولون أي رب كنا نغزو جميعا ونحج جميعا ونعتمر جميعا فيم نجونا اليوم وهلكوا قال فيقول الله انظروا من كان في قلبه زنة دينار من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول من كان في قلبه زنة قيراط من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول أبو سعيد بيني وبينكم كتاب الله قال عبد الرحمن وأظنه يعني قوله [وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين] قال فيخرجون من النار فيطرحون في نهر يقال له نهر الحيوان فينبتون كما تنبت الحب في حميل السيل ألا ترون ما يكون من النبت إلى الشمس يكون أخضر وما يكون إلى الظل يكون أصفر قالوا يا رسول الله كأنك كنت قد رعيت الغنم قال أجل قد رعيت الغنم

 | Κάντε Tdharon στον ήλιο υπάρχει κανένα σύννεφο δεν είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, είναι Tdharon στο φεγγάρι με πανσέληνο δεν είναι χωρίς σύννεφα και είπαν όχι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, βλέπετε την ημέρα της Ανάστασης φέρνει, επίσης, οι άνθρωποι του Θεού λένε, «ο οποίος λατρευόταν κάτι Vibah ακολουθεί η της λατρευόταν το φεγγάρι το φεγγάρι είναι λατρευόταν ο ήλιος και ο ήλιος λατρευόταν προκύπτει από τους τυράννους τους τυράννουςΤο υπόλοιπο αυτού του έθνους, όπου Mnavqoha Θεός Faotém σε μια εικόνα ότι ξέρετε λέει είμαι ο Κύριός σας, λένε, να αναζητήσουν καταφύγιο με τον Αλλάχ από εσάς αυτό το μέρος μας έρχεται ακόμη και ο Κύριος μας, αν εμείς έλαβε ο Κύριος ήξερε ότι Faotém Θεό στην εικόνα, η οποία γνωρίζει λέει ότι είμαι ο Κύριός σου λένε ότι ο Λόρδος Vibonh είπε και χτυπά μια γέφυρα πάνω από την κόλαση Προφήτης είδαν λένε Ο Αλλάχ να είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του VokonΠρώτα εξουσιοδοτεί κοστούμι πρεσβευτών ότι σκάλα ημέρα O σκάλα και τα άγκιστρα, όπως πιρούνια μαϊμού έχετε δει πιρούνια μαϊμού είπε Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε ότι ήθελε πιρούνια μαϊμού είναι ότι δεν ξέρει όσο οστά, αλλά ο Θεός Vtaktaf άνθρωποι τις δουλειές τους Μερικά Mobak εργασία, συμπεριλαμβανομένων Almkhrdl τότε επιβιώσει ακόμη και αν ο Θεός τελείωσε η εξάλειψη των μεταξύ δούλων και ήθελε να βγει από τη φωτιάΌποιος θέλει να έχει το έλεος σε εκείνους που είχαν καταθέσει ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ διέταξε τους αγγέλους να τους εκκενώσει Faarafounam σημάδι των επιπτώσεων της κατάπτωση και ο Αλλάχ έχει απαγορεύσει τη φωτιά για να φάνε από το γιο του Αδάμ, η επίδραση των κατάπτωση Vijrjohnhm μπορεί Amthacoa Faisb τους από το νερό ονομάζεται το νερό της ζωής που θα αναπηδήσει εργοστάσιο δημητριακών στην Hamil Torrent και παραμένει ένας άνθρωπος αποδέχονται το πρόσωπό του στη φωτιά και λέει ο κάθε εργοδότης μπορεί να Akechbna άρωμαΚαι Ahrgueni νοημοσύνη Vasrv το πρόσωπό μου από την πυρκαγιά εξακολουθεί να αποκαλεί το Θεό, λέει ακόμη Βλάλη αν σας έδωσα ότι μου ζητήσει ο άλλος λέει όχι, και δόξα σας δεν ζητούν άλλα δαπανήθηκαν το πρόσωπό του από τη φωτιά και λέει στη συνέχεια, O Λόρδος Qrbena στην πόρτα του παραδείσου, λέει Αυλίδα ισχυρίστηκε ότι η μη με ρωτάτε άλλα Wilk, O γιος του Αδάμ Τι Ogdrick ακόμα κλήσεις Βλάλη ακόμη να πω ότι έδωσα να με ρωτήσειςΟ άλλος λέει όχι, και δόξα σας δεν ζητούν από τους άλλους, και ο Θεός δίνει τις διαθήκες και χάρτες που δεν ζητούν άλλα Fikrabh στην πόρτα του παραδείσου Εάν DNA που Anfeguet παράδεισο του αν είδε ό, τι όταν η Alhabrp και την ευχαρίστηση που κόπηκαν Θεός βούλεται ότι σιωπηλή και στη συνέχεια να πω, Κύριε μου έφερε παράδεισο, λέει Ulysse ισχυρίστηκε ότι Μην με ρωτάτε τις άλλες ρήτρες και Mwathiqk έχει δοθεί στο άλλο και λέει μην με ρωτάτεΟ Κύριος, δεν μου κάνει δυστυχισμένη πλάσματα ακόμη καλεί ο Θεός γελάει ακόμα κι αν γέλασε αυτό τον εξουσιοδότησε να τον εισάγετε. Εάν Εισάγετε είπαν επιθυμία του καλά Vimny στη συνέχεια φέρεται επιθυμούν καλά Vimny μέχρι να διακοπεί από Αμανής του είπε ότι θα τον ήθελε, είπε ο Αμπού Σαΐντ καθόταν με τον Αμπού Huraira δεν αλλάζει τίποτα από το να πει ακόμα και αν κατέληξε λέγοντας ότι εσείς και άλλοι σαν κι αυτόν

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله فقال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فيتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير الصورة التي تعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه قال فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه قال ويضرب جسر على جهنم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأكون أول من يجيز ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبها كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يرحم ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقى رجل يقبل بوجهه إلى النار فيقول أي رب قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار فيقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فلا يزال يدعو حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي الله من عهود ومواثيق أن لا يسأل غيره فيقربه إلى باب الجنة فإذا دنا منها انفهقت له الجنة فإذا رأى ما فيها من الحبرة والسرور سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره وقد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غيره فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها فإذا أدخل قيل له تمن من كذا فيتمنى ثم يقال تمن من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقال له هذا لك ومثله معه قال وأبو سعيد جالس مع أبي هريرة ولا يغير عليه شيئا من قوله حتى إذا انتهى إلى قوله هذا لك ومثله معه

 | Κάντε Tdharon στο φεγγάρι με πανσέληνο είπαν Όχι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε ο Γουίλ Tdharon στον ήλιο, δεν υπάρχει σύννεφο είπαν όχι, βλέπετε, επίσης, φέρνει τους ανθρώπους του Θεού για την Ημέρα της Ανάστασης λέγεται από εκείνους που λατρεύουν κάτι Fletbah ακολουθεί τη λατρεία του ήλιου ο ήλιος ακολουθείται λάτρευαν το φεγγάρι το φεγγάρι ακολουθείται από τη λατρεία τύραννοι και δεσπότες αυτού του έθνους ή να παραμείνουν εκεί Hafoha MnavqohaΑμπού Kamel είπε αμφιβολία Ιμπραήμ Faotém Θεό σε μια εικόνα μιας εικόνας που ξέρω λέει ότι είμαι ο Κύριός σου, λένε, να αναζητήσουν καταφύγιο με τον Αλλάχ από εσάς αυτό το μέρος μας έρχεται ακόμη και τον Κύριό μας. Αν ήρθε ο Κύριος ήξερε Faotém Παντοδύναμο Θεό κατ 'εικόνα του, που ξέρουν λέει ότι είμαι ο Κύριος σας πω Λόρδος Vibonh και χτυπά τη διαδρομή ανάμεσα στο ραχιαίο κόλαση Vokon Ι και το έθνος μου πρώτα Ajosh δεν μιλούνΕκείνη την ημέρα, αλλά οι απόστολοι και ταιριάζουν οι απόστολοι ότι σκάλα ημέρα O σκάλα σε άγκιστρα κόλαση, όπως πιρούνια πιθήκους Μήπως βλέπετε ο πίθηκος, δήλωσε Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε ότι ήθελε πιρούνια μαϊμού είναι ότι δεν ξέρει όσο οστά, αλλά ο Θεός απαγάγουν ανθρώπους τις θέσεις εργασίας τους, ορισμένοι Mobak εργασία ή το εν λόγω έργο συνδετικό ή Almkhrdl και τα μεταφορικά Αμπού Kamel είπε στην ομιλία αμφιβολία του Αβραάμ, τον οποίοAlmkhrdl ή μεταφορικά τότε εκδηλώνεται ακόμη και αν το τελικό Παντοδύναμο Θεό εξαλειφθεί μεταξύ δούλων και ήθελε να βγει έλεος από ό, τι ήθελε από τους ανθρώπους της κόλασης διέταξε τους αγγέλους για να βγούμε από την πυρκαγιά δεν συνδέει τίποτα με ΑΛΛΑΧ που ο Θεός θέλει να έχει το έλεος σε εκείνους που λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Faarafounam στη φωτιά ξέρουν ο αντίκτυπος των κατάπτωση τρώνε φωτιά, αλλά η επίδραση του γιου του Αδάμ και κατάκοιτος πανεπιστημιούποληΟ Θεός στη φωτιά τρώνε επηρεάσει κατάκοιτος Vijrjohn της φωτιάς μπορεί να Amthacoa Faisb τους το νερό της ζωής που θα ξεφυτρώνουν σαν φυτρώνουν σιτηρών και είπε Αμπού πλήρη χάπι επίσης στην Hamil Torrent παραμένει φίλησε έναν άνθρωπο με το πρόσωπό του στη φωτιά, μια άλλη εγγραφή στο Paradise λέει κάθε εργοδότη Περάστε το πρόσωπό μου από τη φωτιά, μπορεί Akechbna άρωμα και Ahrgueni τον Djanha να καλέσει ο Θεός θέλει να τον καλέσετε και στη συνέχεια να πωΠαντοδύναμος Θεός είναι Asit ότι κάτι τέτοιο ζητήσει άλλο σας λέει όχι, και δόξα σας δεν ζητούν από τους άλλους, και δίνει τον Κύριό του από τις διαθήκες και χάρτες που είναι πρόθυμοι δαπανήθηκαν Παντοδύναμο Θεό και το πρόσωπό του στη φωτιά. Αν δέχομαι το Paradise και είδε σιωπηλή Θεός βούλεται ότι η σιωπηλή, τότε λέει ο κάθε εργοδότης Qrbena στην πόρτα του παραδείσου, λέει ο Παντοδύναμος Θεός έχει δεν έχει δοθεί Mwathiqk και διαθήκες που δεν με ρωτούν τι είναιΈδωσα Wilk O γιος του Αδάμ, τι λέει Ogdrick οποιοδήποτε εργοδότη calleth ο Θεός ακόμη και του λέει Θα Asit Το δεδομένο αυτό να ζητήσει άλλα λέει όχι, και δόξα σας δεν ζητήσει από την άλλη δίνει ο Κύριος θελήσει των συμφώνων και χάρτες παρέχεται από την πόρτα του παραδείσου αν στην πόρτα του παραδείσου Anfeguet παράδεισος του, είδε τι η χαρά του Alhabrp Vskt τι θέλει ο Θεός ότι σιωπηλή, τότε λέει ο κάθε εργοδότης μου έφερεΠαράδεισος λέει ότι ο Θεός δεν έχει δοθεί τις διαθήκες και Mwathiqk που δεν με ρωτούν είναι τι μπορείτε και λιλά, O γιος του Αδάμ, τι λέει Ogdrick κάθε εργοδότης να μην είναι άθλια πλάσματα ακόμα καλεί τον Θεό έως ότου ο Θεός γελάει, αν ο Θεός γέλασε είπε έμπαινε στον παράδεισο αν το εισόδημά τους, ο Θεός του είπε Timnath ζητά έδωσε Κύριος επιθυμεί, ακόμη και αν ο Θεός λέει να του θυμίζει τέτοια και τέτοια, ακόμα και αν διακοπεί απόΑμανή Θεός του είπε ότι θα τον και μαζί του αρέσει

# هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقال من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من يعبد الشمس الشمس ويتبع من يعبد القمر القمر ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها أو منافقوها قال أبو كامل شك إبراهيم فيأتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله عز وجل في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجوزه ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله أو قال الموثق بعمله أو المخردل ومنهم المجازى قال أبو كامل في حديثه شك إبراهيم ومنهم المخردل أو المجازى ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم بأثر السجود تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود وحرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة وقال أبو كامل الحبة أيضا في حميل السيل ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني دخانها فيدعو الله ما شاء أن يدعوه ثم يقول الله عز وجل هل عسيت إن فعل ذلك بك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسأل غيره ويعطي ربه عز وجل من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله عز وجل وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قربني إلى باب الجنة فيقول الله عز وجل له ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير ما أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب فيدعو الله حتى يقول له فهل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسأل غيره فيعطي ربه ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير ما أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فيسأل ربه ويتمنى حتى إن الله ليذكره يقول من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله له لك ذلك ومثله معه

 | Κάντε Tdharon στο φεγγάρι με πανσέληνο είπαν Όχι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε ο Γουίλ Tdharon στον ήλιο, δεν υπάρχει σύννεφο είπε όχι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, βλέπετε φέρνει επίσης το λαό του Θεού για την ημέρα της Ανάστασης, λέει, ο οποίος λατρευόταν κάτι Fletbah ακολουθεί η της λατρευόταν ο ήλιος ο ήλιος ακολουθείται λατρευόταν Σελήνη και το φεγγάρι λατρευόταν ακολουθείται από τυράννους και δεσπότες διατηρούνταιΈθνος όπου Hafoha ή Mnavqoha αμφιβολία Ιμπραήμ Faotém Θεός λέει ότι είμαι ο Κύριός σου πω αυτό το μέρος μας έρχεται ακόμη και ο Κύριος μας, εάν έχουμε λάβει ο Κύριος ήξερε Faotém Θεό κατ 'εικόνα του, που ξέρουν λέει ότι είμαι ο Κύριος σας πω Λόρδος Vibonh και χτυπά τη διαδρομή ανάμεσα στο διάολο ραχιαία Ι Vokon και το έθνος μου πρώτα δεν επιτρέπεται να μιλήσει εκείνη τη μέρα μόνο Πράξεις των Αποστόλων και το κοστούμι εκείνη την ημέραΘεέ μου, τον παρέδωσε σε άγκιστρα κόλαση, όπως πιρούνια πιθήκους Μήπως βλέπετε ο πίθηκος, δήλωσε Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε ότι ήθελε πιρούνια πιθήκους, ωστόσο, δεν γνωρίζουμε όσο οστά, αλλά ο Θεός απαγάγουν ανθρώπους τις θέσεις εργασίας τους Ορισμένοι ασφαλισμένοι παραμένει το έργο ή Mobak εργασία ή τεκμηριωμένη εργασία του, συμπεριλαμβανομένων Almkhrdl ή μεταφορικά ή έτσι τότε εκδηλώνεται ακόμη και αν ο Θεός έχει τελειώσει μεταξύ των θεμάτων της δικαστικής εξουσίαςΚαι ήθελε να βγει από το έλεος του ήθελαν από το λαό της κόλασης Αγγέλων διέταξε να βγούμε από τη φωτιά δεν συνδέει τίποτα με ΑΛΛΑΧ που θέλει ο Θεός να ευλογεί την ψυχή του, που μαρτυρεί ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Faarafounam στην επίδραση φωτιά κατάκοιτος πυρκαγιά καταβροχθίζει το γιο του Αδάμ, αλλά το αποτέλεσμα της προσκύνηση του Θεού έχει απαγορεύσει με την πυρκαγιά που τρώνε κατάκοιτος επιπτώσεις Vijrjohn της φωτιάς μπορεί να Amthacoa Faisb τους το νερό της ζωήςΘα πρέπει να ξεπηδούν από κάτω αναπτύσσεται επίσης σιτηρών στην Hamil Torrent τότε ο Θεός να αδειάσει εξαλειφθεί μεταξύ δούλων και ερείπια φίλησε ένας άνδρας με το πρόσωπό του στη φωτιά είναι κάποιοι άλλοι άνθρωποι της Κόλασης εισοδήματα Paradise λέει κάθε εργοδότη Περάστε το πρόσωπό μου από τη φωτιά, μπορεί Akechbna άρωμα και Ahrgueni νοημοσύνη του να καλέσει τον Θεό όπως ο ίδιος επιθυμεί να τον καλέσει και τότε ο Θεός λέει Do Asit δόθηκε έτσι ώστε η άλλη λέει μην μου ζητάτε τη δόξα σας και δεν ζητούνΆλλοι, και δίνει τον Κύριό του από τις διαθήκες και χάρτες που είναι πρόθυμοι δαπανήθηκαν το Θεό και το πρόσωπο από τη φωτιά. Εάν δέχομαι το Paradise και είδε σιωπηλή ο Θεός θέλει να παραμείνει σιωπηλός, τότε λέει ο κάθε εργοδότης μου σύστησε την πόρτα του παραδείσου, ο Θεός λέει ότι έχει δεν έχει δοθεί διαθήκες και Mwathiqk που δεν με ρωτάτε, αλλά που ποτέ δεν δόθηκε Wilk Υιός Αδάμ λέει ό, τι Ogdrick κάθε εργοδότης καλεί μέχρι που ο Θεός λέει Asit Είναι ότι, δεδομένου ότιΖητήστε από το άλλο λέει όχι, και δόξα σας δεν ζητούν από τους άλλους και δίνει διαθήκες των συμφώνων και χάρτες παρέχεται από την πόρτα του παραδείσου, αν η πόρτα του παραδείσου Anfeguet παράδεισος του και είδε ότι περιλαμβάνονται Alhabrp και ευχαρίστηση Vskt ό, τι θέλει ο Θεός ότι η σιωπηλή, τότε λέει ο κάθε εργοδότης μου έφερε παράδεισο, λέει ο Θεός δεν σας έχει δοθεί Mwathiqk και διαθήκες που δεν ρωτάς τι είναι δεδομένη, λέει ο Wilk, O γιος του ΑδάμΤι Ogdrick λέει οποιοσδήποτε εργοδότης δεν Okonnen άθλια πλάσματα εξακολουθούν να καλεί ακόμα και ο Θεός τον γέλια αν γέλασε του του είπε μπουν στον Παράδεισο αν το εισόδημά τους, ο Θεός του είπε Timnath ζήτησε Rabbo και θέλησε έτσι ώστε ο Θεός θυμίζει τον λένε τέτοια και τέτοια έως ότου διακοπεί από τις επιθυμίες του Θεού είπε ότι εσείς και άλλοι σαν κι αυτόν είπε Προσφορά και γιος στο Άμπου Sa'eed με τον Αμπού Huraira δεν απαντήσει σ 'αυτόν από το να μιλούν τίποταΑκόμα και αν Αμπού Huraira περίπτωση που ο Παντοδύναμος Θεός είπε ότι εσείς και άλλοι σαν κι αυτόν, είπε Αμπού Sa'eed και δέκα φορές μαζί του, Ο Αμπού Huraira Αμπού Huraira είπε τι σώζεται μόνο λέγοντας ότι εσείς και άλλοι σαν κι αυτόν, δήλωσε ο Αμπού Sa'eed Βεβαιώνω ότι έχω απομνημονεύσει από το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί λέγοντας ότι θα δεκαπλασιαστεί

# هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها أو منافقوها شك إبراهيم فيأتيهم الله فيقول أنا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم المؤمن يبقى بعمله أو الموبق بعمله أو الموثق بعمله ومنهم المخردل أو المجازى أو نحوه ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يشهد أن لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار بأثر السجود تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار هو آخر أهل النار دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله بما شاء أن يدعوه ثم يقول الله هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير الذي أعطيت أبدا ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو الله حتى يقول هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام إلى باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت فيقول ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكونن أشقى خلقك فلا يزال يدعو حتى يضحك الله منه فإذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فسأل ربه وتمنى حتى إن الله ليذكره يقول كذا وكذا حتى انقطعت به الأماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال عطاء ابن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة أن الله تبارك وتعالى قال ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة قال أبو هريرة ما حفظت إلا قوله ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قوله ذلك لك وعشرة أمثاله

 | Κάντε Tdharon για να δείτε τον ήλιο το απόγευμα, όχι στο σύννεφο είπε Tdharon Δεν είναι να δει το φεγγάρι το βράδυ της πανσελήνου δεν είναι στο σύννεφο είπε είπαν όχι και το χέρι μου δεν Tdharon στο όραμά του, αλλά επίσης να δείτε ένα Tdharon

# هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤية أحدهما

 | Κάντε Tdharon για να δείτε τον ήλιο και το φεγγάρι, αν Shawwa είπε δεν είπε, δεν το κάνετε Tdharon να δει τον Κύριό σας εκείνη την ημέρα, αλλά και Tdharon στο όραμα και στη συνέχεια είπε μια φωνή φωνάζει να πάνε όλοι οι άνθρωποι σε αυτό που λάτρευαν πηγαίνει Σταυρός ιδιοκτήτες με το σταυρό τους, και οι ιδιοκτήτες των ειδώλων με τα ινδάλματά τους και τους ιδιοκτήτες όλων των θεών με τους θεούς Ακόμα και λείψανα εκείνων που λατρεύουν τον Θεό της δικαιοσύνης ή πόρνους και Gbrat τηςΟι άνθρωποι του βιβλίου, στη συνέχεια, έρχονται εμφανίζει κόλαση όπως την οφθαλμαπάτη που λέγεται για τους Εβραίους αυτό που εσείς λατρεύετε είπε ότι λατρεύουν Uzair Υιός του Θεού λέγεται Kzpettm δεν είναι ο Θεός της δεν έχουν γεννηθεί, τι θέλετε να λέμε ότι θέλουμε να Tsagana είπε να πιει Visaqton στην κόλαση και στη συνέχεια είπε στους Χριστιανούς ό, τι εσείς λατρεύετε πούμε εμείς λατρεύουμε τον Χριστό, τον Υιό του Θεού Kzpettm δεν είπε στον Θεό, ούτε τον γιο της τιΘέλετε να λέμε ότι θέλουμε να Tsagana είπε να πιει Visaqton ακόμη παραμένει από εκείνους που λατρεύουν τον Θεό της δικαιοσύνης ή έκφυλος τους είπε τι Ihbiskm άνθρωποι έχουν πάει λένε Variqnahm και είμαστε σε απόλυτη ανάγκη από εμάς σε αυτόν σήμερα και άκουσα καλώντας καλώντας να πιάσει όλους τους ανθρώπους αυτό που λατρεύουν, αλλά περιμένουν τον Κύριό μας είπε Faotém Jabbar στην εικόνα Η εικόνα του είναι ότι είδαν την πρώτη φοράΕγώ λέει ο Κύριος πούμε ότι ο Κύριος δεν μιλάει για αυτόν, αλλά η προφήτες λέει Είστε και τον στίχο γνωρίζουν λένε πόδι Vekshv για το πόδι Fasadjad τον κάθε πιστό και λείψανα ήταν κατάκοιτος στον Αλλάχ υποκρισία και τη φήμη πηγαίνει τόσο κατάκοιτος αναλογεί πίσω, σύμφωνα με μία συνέχεια έφερε η γέφυρα καθιστά μεταξύ ραχιαίας κόλαση λέμε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού γέφυρα και είπε ότι Mdhoudh δουλοπρέπεια αγκίστρια και γάντζουςΚαι Hasake splayed καταγγελία της Aqifah να Benjd λέγεται ότι ένας πίθηκος ασφαλισμένοι Kalparty και αστραπές, και τον άνεμο και Kocevit άλογα και επιβάτες Vnag μουσουλμανική επιζών γδαρμένο και Makdous στην κόλαση μέχρι τη διέλευση του τελευταίου από τους τραβά τα σύννεφα, τι στην ισχυρότερη Απευθύνω έκκληση προς τα δεξιά μπορεί να σας δείξει του ασφαλισμένου εκείνη την ημέρα ο Τιτανικός και αν έβλεπαν ότι είχαν επιζήσει οι αδελφοί λένε ότι ήταν αδέλφια του Κυρίου μαςΠροσευχηθείτε μαζί μας, και νηστεία μαζί μας και εργάζονται μαζί μας ο Θεός λέει να πάει, είναι να βρείτε στην καρδιά του το βάρος των δηνάρια από την πίστη Vokhrjoh και στερεί από τον Θεό φωτογραφίες τους στη φωτιά Faotonhm και μερικοί από αυτούς ίσως έχουν χαθεί στη φωτιά για να το πόδι του και σε ημιτελή πόδια Vijrjohn του ήξερε τότε έρχονται πίσω και λέει να πάει να βρείτε στην καρδιά του το βάρος του μισού δηναρίου Vokhrjoh Vijrjohn του ήξερε τότε επιστρέφουνΛέει πάει αυτό βρήκε στην καρδιά Γουίτ του πίστη Vokhrjoh Vijrjohn ήξερε Αμπού Sa'eed είπε ο δεν με πιστεύετε Vagherúa [ο Θεός δεν καταπιέζουν Γουίτ αν Tech καλά επιδεινώνεται] πράγματα που ανήκουν αποκλειστικά Προφήτες και οι άγγελοι και οι πιστοί, λέει ο Jabbar παρέμεινε μεσολάβησή μου Fikd η λαβή της φωτιάς βγαίνουν μερικοί άνθρωποι μπορεί να Amthacoa Valqon στις εκβολές των ποταμών παράδεισο είπεΤο νερό της ζωής που πρέπει να ξεφυτρώνουν στα άκρα επειδή το βλαστάρι φασολιού σε Hamil Torrent μπορεί να σας είδε κατά μήκος του βράχου προς την πλευρά του δέντρου, τι ήταν για αυτούς ο ήλιος ήταν πράσινο και ήταν σε σκιά Vijrjohn ήταν λευκό, σαν να είχαν κάνει το μαργαριτάρι δαχτυλίδια είναι να υπεισέλθω σε λαιμούς τους στον Παράδεισο, λέει ότι οι άνθρωποι του Παραδείσου λυτρώνει αυτά Ραχμάν τους έφερε παράδεισο Amloh δεν λειτουργήσει χωρίς τον καλύτερο εαυτό τουςΕίπε να τους τι έχουν δει και άλλοι σαν κι αυτόν

# هل تضارون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحوا قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم وأصحاب الأوثان مع أوثانهم وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر وغبرات من أهل الكتاب ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وإنما ننتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فلا يكلمه إلا الأنبياء فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شكوة عقيفة تكون بنجد يقال لها السعدان المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتى يمر آخرهم يسحب سحبا فما أنتم بأشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المؤمن يومئذ للجبار وإذا رأوا أنهم قد نجوا في إخوانهم يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالى اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه ويحرم الله صورهم على النار فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار إلى قدمه وإلى أنصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فأخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه فيخرجون من عرفوا قال أبو سعيد فإن لم تصدقوني فاقرؤوا [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها] ــ فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج أقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بأفواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رأيتموها إلى جانب الصخرة إلى جانب الشجرة فما كان إلى الشمس منها كان أخضر وما كان منه إلى الظل كان أبيض فيخرجون كأنهم اللؤلؤ فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء عتقاء الرحمن أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله معه

 | Κάντε Tdharon να δει το φεγγάρι σε νύχτα με πανσέληνο είπε όχι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, είναι Tdharon στον ήλιο υπάρχει κανένα σύννεφο δεν είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, βλέπετε, επίσης, φέρνει το λαό του Θεού για την ημέρα της Ανάστασης, λέει, ο οποίος λατρευόταν κάτι Fletbah ακολουθεί η της λατρευόταν ο ήλιος ο ήλιος και από αυτό συνάγεται λάτρευαν το φεγγάρι και το φεγγάρι λατρευόταν ακολουθείται από τυράννους και δυνάστες παραμένουνΑυτό το έθνος όπου Mnavqoha Faotém Θεό κατ 'εικόνα μη-εικόνα που ξέρω λέει ότι είμαι ο Κύριός σου λένε να αναζητήσουν καταφύγιο με τον Αλλάχ από εσάς αυτό το μέρος μας έρχεται ακόμη και ο Κύριός μας. Όταν ήρθε ο Κύριος ήξερε Faotém τον Θεό κατ' εικόνα του, που ξέρουν λέει ότι είμαι ο Κύριός σου λένε ότι ο Λόρδος Vibonh χτυπά διαδρομή μεταξύ του ραχιαίου κόλαση Vokon και το έθνος μου η πρώτη για να εγκρίνουν ή να μιλήσει εκείνη την ημέραΩστόσο, οι απόστολοι και ταιριάζουν οι απόστολοι ότι σκάλα ημέρα O σκάλα σε άγκιστρα κόλαση, όπως πιρούνια πιθήκους Είδες ο πίθηκος είπε, Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, είπε ότι ήθελε πιρούνια πιθήκους, ωστόσο, δεν γνωρίζουμε όσο οστά, αλλά ο Θεός απαγάγουν ανθρώπους τις θέσεις εργασίας τους Μερικοί ασφαλισμένων άφησε τη δουλειά και να του μεταφορικά ακόμη Λενγκάι ακόμη και αν ολοκληρωθεί Ο Θεός της εξάλειψης των δούλων και ήθελε να βγει έλεοςΌποιος θέλει από τους ανθρώπους της Κόλασης Αγγέλων διέταξε να βγούμε από τη φωτιά δεν ήταν κάτι που συνεπάγεται τον Θεό που ο Θεός θέλει να έχει το έλεος σε εκείνους που λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Faarafounam στη φωτιά ξέρουν οι επιπτώσεις της προσκύνηση τρώνε φωτιά του γιου του Αδάμ, αλλά το αποτέλεσμα της προσκύνηση του Θεού έχει απαγορεύσει να φάει φωτιά κατάπτωση των επιπτώσεων Vijrjohn της φωτιάς έχει Amthacoa Faisb τους πρέπει άνοιξη το νερό της ζωήςΑναπτύσσεται επίσης σιτηρών στην Hamil Torrent τότε ο Θεός να αδειάσει εξαλειφθεί μεταξύ δούλων και ερείπια φίλησε έναν άνθρωπο με το πρόσωπό του στη φωτιά, άλλα εισοδήματα Paradise Paradise λέει κάθε εργοδότη Περάστε το πρόσωπό μου από τη φωτιά, μπορεί Akechbna άρωμα και Ahrgueni νοημοσύνη calleth Θεός, τι θέλει ο Θεός να τον καλέσει και τότε ο Θεός λέει Είναι ότι Asit πράξει ζητήσει και από άλλους σας λέει δεν ζητούν άλλαΚαι δίνει ο Κύριος των συμφώνων και ναυλώνει ό, τι ο Θεός έχει αδειάσει το πρόσωπο του Θεού από τη φωτιά. Εάν δέχομαι το Paradise και είδε σιωπηλή Θεός βούλεται ότι η σιωπηλή, τότε λέει ο κάθε εργοδότης μου σύστησε την πόρτα του παραδείσου, λέει ο Θεός δεν έχει δοθεί τις διαθήκες και Mwathiqk Μην με ρωτάτε είναι ότι σας έδωσα και Λιλά O γιος του Αδάμ, τι Ogdrick λέει κλήσεις εργοδότη μέχρι που ο Θεός του λέει Asit είναι ότι σας έδωσε έτσι ώστεΖητήστε από το άλλο λέει όχι, και δόξα σας δίνει Rabbo τι ο Θεός των διαθηκών και χάρτες παρέχεται από την πόρτα του παραδείσου αν στην πόρτα του παραδείσου Anfeguet παράδεισος του, είδε τι το καλό και την ευχαρίστηση Vskt ό, τι θέλει ο Θεός ότι η σιωπηλή, τότε λέει ο κάθε εργοδότης μου έφερε παράδεισο, λέει ο Θεός δεν έχει δοθεί διαθήκες και Mwathiqk που δεν ρωτάς τι δίνεται Wilk O γιος του Αδάμ λέει τι OgdrickΚάθε εργοδότης να μην είναι άθλια πλάσματα εξακολουθεί να καλεί τον Θεό έως ότου ο Θεός γελάει, αν ο Θεός γέλασε είπε έμπαινε στον παράδεισο αν το εισόδημά τους, ο Θεός του είπε Timnath ζητά ο Κύριος επιθυμεί, ακόμη και αν ο Θεός τον θυμίζει τέτοια και τέτοια, ακόμα και αν διακοπεί από τις επιθυμίες του Θεού είπε ότι εσείς και άλλοι σαν κι αυτόν, δήλωσε προσφορά Υιός και αυξάνεται με τον Αμπού Sa'eed Αμπού Huraira δεν απαντήσει σ 'αυτόν από το να μιλάμε μέχρι κάτιΕάν συνέβη στο Αμπού Huraira, είπε ο Θεός σε αυτόν τον άνθρωπο και άλλοι σαν κι αυτόν, δήλωσε ο Αμπού Σαΐντ και δέκα φορές μαζί του, Ο Αμπού Hurayrah δήλωσε ο Αμπού Huraira σώζεται μόνο λέγοντας ότι εσείς και άλλοι σαν κι αυτόν, δήλωσε ο Αμπού Σαΐντ Βεβαιώνω ότι έχω απομνημονεύσει από το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και να λέει ότι θα δεκαπλασιαστεί

# هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله تعالى في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيز ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم المؤمن بقي بعمله ومنهم المجازى حتى ينجى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم بأثر السجود تأكل النار من ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله تعالى من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله ما شاء الله أن يدعوه ثم يقول الله هل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غيره فيقول لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك لا تسألني غير الذي أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو الله حتى يقول له فهل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الخير والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فيسأل ربه ويتمنى حتى إن الله ليذكره من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال عطاء ابن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة إن الله قال لذلك الرجل ومثله معه قال أبو سعيد وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة قال أبو هريرة ما حفظت إلا قوله ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قوله ذلك لك وعشرة أمثاله

 | Μην τους δίνετε είπε ναι και είπε ο επικεφαλής της ελεημοσύνης είπε ναι και είπε Thlbha ημέρα και επαναλαμβάνεται είπε ναι, είπε, και άρχισε να εργάζεται στο εξωτερικό, ο Θεός δεν θα φύγει από την επιχείρησή σας, εάν κάτι σαν σοβαρή μετανάστευσης

# هل تمنح منها قال نعم قال وتؤدي زكاتها قال نعم قال وتحلبها يوم وردها قال نعم فقال انطلق واعمل وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئا وإن شأن الهجرة شديد

 | Έχετε, παράξενο κανόνα, δεν το κάνουμε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ διέταξε το κλείσιμο της πόρτας και είπε τα χέρια, και λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Verwana χέρια μας μία ώρα και στη συνέχεια να θέσει ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τον ίδιο το χέρι του ευλογεί και στη συνέχεια είπε δόξα τω Θεώ Θεέ μου έστειλε αυτή τη λέξη και με διέταξε έξω και Omrtne τους παράδεισο και να μην αφήσετε το Επαγγελίας Στη συνέχεια, είπε, Ευθυμία, ο Θεός έχει συγχωρέσει

# هل فيكم غريب فقلنا لا يا رسول الله فأمر بغلق الباب وقال ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله إلا الله فرفعنا أيدينا ساعة ثم وضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده ثم قال الحمد لله اللهم بعثتني بهذه الكلمة وأمرتني بها ووعدتني عليها الجنة وإنك لا تخلف الميعاد ثم قال أبشروا فإن الله قد غفر لكم

 | Έχετε το δικό σας πουλήσει στον παράδεισο είπα ναι και να επεκταθεί το χέρι μου, είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, που απαιτεί ότι οι άνθρωποι δεν ζητούν τίποτα είπα ναι ούτε Sotk ακόμα και αν πέσει κάτω αυτό Vtakhzh

# هل لك إلى بيعة ولك الجنة قلت نعم وبسطت يدي فقال رسول الله وهو يشترط علي أن لا تسأل الناس شيئا قلت نعم قال ولا سوطك إن يسقط منك حتى تنزل إليه فتأخذه

 | Μην του είπα είπατε Faminh Ορκίζομαι άδεια Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και όταν ορκίζεται όρκο υπομονή εκπέσει η πρωτεύουσα ενός μουσουλμάνου είναι όπου ο Θεός συναντήθηκε με πόρνους να θυμώσει

# هل لك بينه فقلت لا قال فيمينه قلت إذن يحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان

 | Έχετε Ebel είπε ναι είπε τι χρώματα ήταν το κόκκινο από το πού είναι τα κατσαρά αντίδια, δήλωσε ότι η Orka είπε Πώς, λοιπόν, να δούμε ήρθε να της είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, ιδρώτα αφαιρεθεί Ίσως αυτή η φλέβα αφαιρείται

# هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال إن فيها لورقا قال فأنى ترى ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه

 | Είσαι καλύτερη από ό, τι σας ήρθε σε αυτόν και είπε ότι είπα ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μου έστειλε για να τους καλέσει σκλάβους να λατρεύουμε τον Θεό δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του, και έστειλε το βιβλίο

# هل لكم إلى خير مما جئتم له قالوا وما ذاك قال أنا رسول الله بعثني إلى العباد أدعوهم إلى أن يعبدوا الله لا يشركوا به شيئا وأنزل علي كتاب

 | Είναι ένας άνδρας που μου στους ανθρώπους του, οι Κουραϊσίτες έχουν με απέτρεψε να ενημερώσει τα λόγια του Κυρίου μου, ένας άνθρωπος ήρθε από Χαμαντάν είπε, που είπατε για τον άνθρωπο από Χαμαντάν είπε ο Γουίλ, όταν οι άνθρωποι σας του αήττητου είπε ναι, στη συνέχεια, ότι ο άνθρωπος φοβόταν ότι Akhvrh άνθρωποι του ήρθε στο Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, είπε πες τους και στη συνέχεια να τους φέρει από ATIC συναντήθηκε είπε ναι

# هل من رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي فأتاه رجل من همدان فقال ممن أنت فقال الرجل من همدان قال فهل عند قومك من منعة قال نعم ثم إن الرجل خشي أن يخفره قومه فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال آتيهم فأخبرهم ثم آتيك من عام قابل قال نعم

 | Έχεις βρει ό, τι ο Κύριος σας υποσχέθηκε πραγματικά τότε είπαν ότι έπρεπε να ακούσει τι έχω να πω, υπενθύμισε ότι είπε την Aisha Μήπως αυτό σημαίνει ο γιος του Ομάρ, αλλά το Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τώρα ξέρουν ότι θα τους πω ότι είναι δικαίωμα

# هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ثم قال إنهم ليسمعون ما أقول فذكر ذلك لعائشة فقالت وهل يعني ابن عمر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنهم الآن ليعلمون أن الذي كنت أقول لهم لهو الحق

 | Έτσι θα γράψει ένα βιβλίο δεν θα λοξοδρόμησή μετά Ομάρ είπε ότι ο προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και να τον ρίξει πόνο και έχετε το Κοράνι Αν δεν είναι τίποτα άλλο το βιβλίο του Αλλάχ και διέφεραν νοικοκυριό Achtsamua Κάποιοι από αυτούς λένε ότι προσφέρονται να σας γράψω το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και οι ευλογίες του βιβλίου δεν θα λοξοδρόμησή μετά από αυτόν, και μερικοί από αυτούς λένε τι είπε Omar όταν έφαγε σύγχυση και διαφωνία, όταν ο ΠροφήτηςΚαι ευλογίες είπε, Σηκωθείτε Me

# هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله واختلف أهل البيت اختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال قوموا عني

 | Έτσι θα γράψει ένα βιβλίο δεν θα λοξοδρόμησή μετά από αυτόν στο σπίτι τους άνδρες, συμπεριλαμβανομένων Ομάρ Ιμπν Χαττάμπ Ομάρ είπε ότι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του, μπορεί να μειωθεί ο πόνος και έχετε το Κοράνι υπολογίσαμε το Βιβλίο του Αλλάχ είπε αναβαλλόμενη νοικοκυριό Fajtsamua Κάποιοι από αυτούς λένε να γράψετε το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί ή είπαν ότι προσφέρονται να σας γράψω ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά τουΚάποιοι από αυτούς λένε ό, τι είπε ο Ομάρ όταν έφαγε ADO διαφορά OGM και ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και είπε, Σηκωθείτε Me

# هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده وفي البيت رجال فيهم عمر ابن الخطاب فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله قال فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف وغم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال قوموا عني

 | Echtlsh διάβολος είναι υπεξαίρεση προσευχή ένας από εσάς

# هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة أحدكم

 | Είναι μικρή

# هو صغير

 | Ο Θεός είναι χαλαρή και χαλαρή Messenger

# هو طليق الله وطليق رسوله

 | Are Zaqqum δέντρο

# هي شجرة الزقوم

 | Είναι στη φωτιά, είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, έτσι και έτσι λίγες αναφορές από νηστεία και προσευχή και την επικύρωσε και πιστεύουν Balothoar της Aloqt δεν βλάπτει γείτονες είπαν γλώσσα είναι στον παράδεισο

# هي في النار قال يا رسول الله فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصدقتها وصلاتها وإنها تصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها بلسانها قال هي في الجنة

 | Είναι, Θεός φυλάξοι,

# هي من قدر الله

 | Και το χέρι του οποίου δεν μου ακούγεται ένα από αυτό το έθνος ούτε Ιουδαίος ούτε Χριστιανός και πιστεύει σ 'Αυτόν που πέθανε και δεν έστειλε, αλλά ήταν οι ιδιοκτήτες της Φωτιάς

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ولا يهودي ولا نصراني ومات ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 | Και το χέρι του οποίου δεν έχει ακούσει αυτό από μένα ένας Εβραίος ή ένα χριστιανικό έθνος και μετά να πεθάνω δεν πιστεύει σ 'Αυτόν που έστειλε, αλλά ήταν οι ιδιοκτήτες της Φωτιάς

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي أو نصراني ثم يموت ولا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 | Και το χέρι του οποίου δεν έχει ακούσει για μένα ένα από αυτό το έθνος, Εβραίος ή Χριστιανός, τότε πεθαίνουν και δεν πιστεύουν σ 'Αυτόν που έστειλε, αλλά ήταν οι ιδιοκτήτες της Φωτιάς

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 | Και το χέρι του οποίου Κανένας από εσάς πιστεύει μέχρι αγαπάει τον αδελφό του, ό, τι αγαπάει για τον εαυτό της καλοσύνης

# والذي نفس محمد بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير

 | Και του οποίου σκουπίζει το χέρι προς τον Saad Ιμπν Maaz στον Παράδεισο είναι καλύτερο από αυτό

# والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد ابن معاذ في الجنة أحسن من هذا

 | Ποια είναι η ίδια Μοχάμεντ έγινε χέρι, αν, τότε ο Μωυσής Atbatamoh εγκατέλειψες μου, και να σας είχε εξαπατηθεί ο ΟΗΕ και είμαι τύχη σας των Προφητών

# والذي نفس محمد بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين

 | Ποια είναι η ίδια Μωάμεθ εμφανίστηκε με το χέρι του, αν με εγκατέλειψες, και ο Μωυσής Vatbatamoh να εξαπατηθεί για κάθε τρόπο, ακόμη και αν ήταν ζωντανός και να ακολουθήσει να συνειδητοποιήσω Npota

# والذي نفس محمد بيده لو بدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم عن سواء السبيل ولو كان حيا وأدرك نبوتي لاتبعني

 | Και το χέρι μου στο τρίτο της Qur'aan

# والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن

 | Και το χέρι μου στο τρίτο της Qur'aan

# والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن

 | Και το χέρι μου δεν μπουν στον Παράδεισο μέχρι πιστεύετε ότι δεν πιστεύουν μέχρι να αγαπάτε ο ένας τον άλλο πρώτα Adlkm για κάτι, αν κάνατε έρωτα ο ένας τον άλλο ειρήνης Spread ανάμεσά σας

# والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | Και το χέρι μου δεν θα μπουν στον Παράδεισο, μέχρι να πιστεύουν

# والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا

 | Και το χέρι μου δεν θα μπουν στον Παράδεισο, μέχρι να πιστεύουν δεν πιστεύουν μέχρι να αγαπάτε ο ένας τον άλλο, αν σας αρέσει Dallaltkm σε κάτι που είχε πει να αγαπάμε ο ένας τον άλλο, η εν λόγω Διαδώστε την ειρήνη ανάμεσά σας

# والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا إن شئتم دللتكم على أمر إن فعلتموه تحاببتم قالوا أجل قال أفشوا السلام بينكم

 | Και το χέρι μου δεν πάει κάτω μέχρι ο άνθρωπος περνά πάνω από τον τάφο Vimarg αυτόν και να πω Σας εύχομαι ο ιδιοκτήτης αυτού του τόπου και ο τάφος δεν είναι μόνο μάστιγα του χρέους της

# والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء

 | Και το χέρι μου Κανένας από εσάς πιστεύει μέχρι να είμαι πιο ακριβό από ό, τι για τον εαυτό του είπε πως είναι τώρα, και ο Θεός της αγάπης για τον εαυτό μου Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τώρα η ζωή μου

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه قال فأنت الآن والله أحب إلى من نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الآن يا عمر

 | Και το χέρι μου Κανένας από εσάς πιστεύει μέχρι να είμαι πιό αγαπητός σε αυτόν από τον πατέρα του και του γιου του

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده

 | Και το χέρι μου Κανένας από εσάς πιστεύει μέχρι να είμαι πιό αγαπητός σε αυτόν από τον γιο του και τον πατέρα του

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده

 | Και το χέρι μου δεν πιστεύει Αμπντούλ μέχρι αγαπά για το γείτονά του ή τον αδελφό του ό, τι αγαπάει για τον εαυτό του

# والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره أو قال لأخيه ما يحب لنفسه

 | Και το χέρι μου αν, ο Μωυσής έγινε Atbatamoh και στη συνέχεια εγκατέλειψε μένα, για σας εξαπατώνται που έλαβε από τα Ηνωμένα Έθνη και είμαι τύχη σας των Προφητών

# والذي نفسي بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين

 | Και το χέρι μου αν έχετε δει αυτό που είδα, θα γελάσει λίγο και κλαίνε πολύ είπε ό, τι είδα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού είπε, είδα τον ουρανό και την κόλαση, και τους παρότρυνε να προσευχηθούν και τους απαγόρευσε να Asbakoh γονατίσει και κατάκοιτος και απαγόρευσε τους πας να φύγεις πριν από την αναχώρησή του από την προσευχή και είπε εγώ θα σας δούμε από την εμπρός και πίσω / πίσω και μπροστά

# والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رأيت يا رسول الله قال رأيت الجنة والنار وحضهم على الصلاة ونهاهم أن يسبقوه بالركوع والسجود ونهاهم أن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة وقال إني أراكم من أمامي ومن خلفي /من خلفي ومن أمامي

 | Και το χέρι μου, αν είναι θα είναι για μια υπόθεση με την οποία θα πρέπει να Safankm αγγέλους και τα φτερά τους Ozltkm

# والذي نفسي بيده لو كنتم تكونون على الحال الذي تكونون عليها عندي لصافحتكم الملائكة ولأظلتكم بأجنحتها

 | Και το χέρι μου αν δεν διαπράττουν αμαρτία στο Θεό σας πήγε και ήρθε ένα λαό Ivenbaun Vistghafron ο Θεός θα τους συγχωρήσει

# والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم

 | Και το χέρι μου για να έρθει κάτω σε σας, ο γιος της Μαρίας και ο ιμάμης ενός δίκαιου ετυμηγορία σε δόσεις σπάσει το σταυρό και να σκοτώσει το γουρούνι και να θέσει το αφιέρωμα και γεμάτο με χρήματα, έτσι ώστε να μην γίνει αποδεκτή από ένα

# والذي نفسي بيده ليوشك أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عادلا وإماما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبلها أحد

| Και το χέρι μου οφείλονται σε κατέβηκε σε εσάς, ο γιος της Μαρίας, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και καταδικάστηκε δόσεις σπάσει το σταυρό και να σκοτώσει το γουρούνι και να θέσει το αφιέρωμα και γεμάτο με χρήματα, έτσι ώστε να μην αποδεχθεί μια

# والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد

 | Και το χέρι μου από ποια φυλή των ανθρώπων, αλλά και στο ένστικτο εξέφρασε ακόμη τη γλώσσα της

# والذي نفسي بيده ما من نسمة تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها

 | Θεέ μου, να σας ενημερώσω για τον Θεό και τον Okhchakm και συνήθιζε να σας πω ό, τι Tticon το έργο του Θεού δεν κουράζομαι τόσο απογοητευμένοι

# والله إني لأعلمكم بالله وأخشاكم له وكان يقول عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا

 | Ο Θεός δεν θα φέρει και έχω μια αρκούδα που ήρθε στον Προφήτη μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του, λεηλάτησαν Ebel μας ρώτησε, είπε Όπου Alinver Alocharion μας διέταξε πέντε υπερασπιστεί κορυφές Γκορ και στη συνέχεια αρχίσαμε είπαμε αυτό που δημιουργήσαμε Αλλάχ ΝΑΤΟ τον ίδιο και την οικογένειά του, ευλογεί και αυτόν δεν θα πρέπει να μας κάνουν ό, τι έχει αυτό που μας φέρνει στη συνέχεια να μας πάρει Ngflana αγγελιοφόρος του Θεού και τη δεξιά πλευρά πετύχω ποτέ. Του είπαμε FaraganaΤου είπα ότι δεν μπορώ να σας φέρει, αλλά ο Θεός σας έκανε και ο Θεός, εγώ δεν ορκίζομαι προς τα δεξιά και βλέπω άλλες καλές, αλλά ήρθα σε αυτό είναι καλύτερο για τον ίδιο και Thlltha

# والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم فأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنهب إبل فسأل عنا فقال أين النفر الأشعريون فأمر لنا بخمس ذود غر الذرى ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله يمينه والله لا نفلح أبدا فرجعنا إليه فقلنا له فقال لست أنا أحملكم ولكن الله حملكم إني والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير منه وتحللتها

 | Ο Θεός, είχα πριν δεν διαθέτουν την ελάχιστη πράγμα χτένισμα χτένες σιδήρου κάτω από το οστό της σάρκας και τένοντας δεν ξοδεύουν θρησκεία δεν του, αλλά Whitman Παντοδύναμος Θεός αυτό το θέμα έως ότου ο επιβάτης περπατά μεταξύ Σαναά και Hadramout δεν φοβάται μόνο του Θεού, του Παντοκράτορα και ο λύκος στα πρόβατα του

# والله لقد كان من قبلكم لم تنقصهم الدنيا شيئا ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب لا يصرفه عن دينه شيء وليتمن الله تبارك وتعالى هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت لا يخاف إلا الله تبارك وتعالى والذئب على غنمه

 | Ο Θεός έχει ληφθεί από εσάς στο κεφάλι καθιστώντας έτσι πριόνια Vivriq Pferqtin ό, τι δαπανά για τη θρησκεία και Whitman Παντοδύναμος Θεός αυτό το θέμα έως ότου ο επιβάτης περπατά μεταξύ Σαναά και Hadramout δεν φοβάται μόνο του Θεού, του Παντοκράτορα και ο λύκος στα πρόβατα του

# والله لقد كان من قبلكم يؤخذ فتجعل المناشير على رأسه فيفرق بفرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله تبارك وتعالى هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت لا يخاف إلا الله تبارك وتعالى والذئب على غنمه

 | Θεό και στο Θεό το πιο χαρά μετάνοια του δούλου Του ενός ανθρώπου που ήταν σε ταξίδια στην έρημο της γης Fowey στην σκιά ενός δέντρου και κοιμόταν κάτω ξύπνησε και δεν είχε βρει την καμήλα του ήρθε τιμή πήγε υλοποίησε δεν βλέπω τίποτα και στη συνέχεια ένα άλλο ήρθε επέβλεψε δεν βλέπω τίποτα, είπε να πάει πίσω στο σημείο όπου είμαι, ποιος ήμουν και θα είμαι σε αυτό Είπε ότι πήγε ακόμη και να πεθάνουν αν Brahalth ήταν Khtamha είπε ο Παντοδύναμος Θεός το πιο χαρά μετάνοιαAbdo αυτού Brahalth

# والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الأرض فآوى إلى ظل شجرة فنام تحتها فاستيقظ فلم يجد راحلته فأتى شرفا فصعد عليه فأشرف فلم ير شيئا ثم أتى آخر فأشرف فلم ير شيئا فقال أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه فأكون فيه حتى أموت قال فذهب فإذا براحلته تجر خطامها قال فالله عز وجل أشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته

 | Ο Θεός και όχι για ό, τι ο Θεός μας καθοδηγείται ούτε έχουμε νήστευε και προσευχόταν Vonzeln μαχαίρι και έχουμε αποδείξει ότι το πόδι του Aqana και πολυθεϊστές μπορεί Γκόα αν θέλαμε πατέρα στάσης μας

# والله لولا الله ما اهتدينا ــ ولا صمنا ولا صلينا ـــ فأنزلن سكينة علينا ــ وثبت الأقدام إن لاقينا ـــ والمشركون قد بغوا علينا ــ إذا أرادوا فتنة أبينا

 | Enzln στο Θεό και Υιό της Παρθένου Μαρίας ετυμηγορία Vlexrn Σταυρού και δολοφονήθηκε χοιρινό και φορούν αφιέρωμα και Ttercn Alqlas δεν ζητούν αυτό και Tzhbn μνησικακία και το μίσος και το φθόνο και την απαίτηση και δεν υπάρχουν χρήματα για να δεχθεί ένα

# والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد

 | Και συμβουλές για κάθε μουσουλμάνο

# والنصح لكل مسلم

 | Και εγώ διατάζω να πέντε παραγγελία σας ακούσει και την υπακοή της Κοινότητας και της μετανάστευσης και της τζιχάντ για χάρη του Θεού, αυτό είναι έξω από την ομάδα κάτω από μια ίντσα μπορεί να απογειωθεί το ζυγό του Ισλάμ από το κεφάλι του και κάλεσε την άγνοια δίκη είναι Jthae κόλαση άνθρωπος είπε Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, και νήστευε και προσευχόταν, είπε ναι και ότι νήστευε και προσευχόταν, αλλά δώσετε το όνομά σας από τον Θεό, η οποία Smakm λάτρεις του Θεού πιστούς μουσουλμάνους

# وأنا آمركم بخمس آمركم بالسمع والطاعة والجماعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه ومن دعا دعوى الجاهلية فهو جثاء جهنم قال رجل يا رسول الله وإن صام وصلى قال نعم وإن صام وصلى ولكن تسموا باسم الله الذي سماكم عباد الله المسلمين المؤمنين

 | Είπε ναι και είπε να βρείτε πραγματικά ότι η ρητή πίστη

# وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان

 | Και έλαβε το κακό σας ως κακό και το YE πληρούν

# وقيت شركم كما وقيتم شرها

 | Ο Θεός και όλα τα περιουσιακά στοιχεία της μήτρας και λέει κάθε σπέρμα εργοδότη οποιοδήποτε εργοδότη άθεο οποιοδήποτε εργοδότη quid Αν ο Θεός ήθελε να περάσει δημιούργησε ο Κύριος είπε κάθε αρσενικό ή θηλυκό δυστυχισμένη ή ευτυχισμένη, τι ένα ζωντανό, τι όρος γράφει επίσης στη μήτρα της μητέρας του

# وكل الله بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال أي رب ذكر أم أنثى أشقي أم سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه

 | Τι μου σταμάτησε και ήρθε σε μένα και RBI νύχτα στην καλύτερη φόρμα, είπε, Ο Μωάμεθ, είπα Beck RBI και Saadak δήλωσε ο Wim Echtsam Πλήρωμα είπα ότι δεν ξέρω κανένα εργοδότη, δήλωσε ότι δύο ή τρεις φορές, είπε ότι έβαλε το χέρι του ανάμεσα στον ώμο μου και βρήκε την απάντησή της ανάμεσα στα στήθη μου, ακόμη αποδειχθεί σε μένα ό, τι είναι στους ουρανούς και στη γη, στη συνέχεια, απήγγειλε αυτό το στίχο [δείτε Αβραάμ, καθώς και το βασίλειο των ουρανών και της γης] στίχο είπε,Mohammed Wim Echtsam Πλήρωμα είπα στην εξιλέωση είπε τι μετάνοια πάω με τα πόδια με τα πόδια με τις ομάδες και να καθίσει στα τζαμιά διαφορετικά προσευχές και να ενημερώσει τα πλυσίματα στο Almkarh είπε ποιος το έκανε έζησε καλά και πέθανε καλά και ήταν αμαρτία η ημέρα η μητέρα του τον και βαθμολογίες μια καλή ειρήνη συζήτηση έφερε και να τροφοδοτεί το φαγητό και προσευχή το βράδυ όταν οι άνθρωποι κοιμούνται, είπεΟ Μωάμεθ, αν προσευχόμαστε, πείτε το Θεό, ζητώ από τα καλά πράγματα και να αφήσει το κακό και την αγάπη τους φτωχούς και να μετανοήσουν, και αν θέλετε να γοητεύσει τους ανθρώπους σε Vtuffine είναι κέντρισε το ενδιαφέρον

# وما يمنعني وأتاني ربي الليلة في أحسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك فقال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري أي رب قال ذلك مرتين أو ثلاثا قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي حتى تجلى لي ما في السماوات وما في الأرض ثم تلا هذه الآية [وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض] الآية قال يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت في الكفارات قال وما الكفارات قلت المشي على الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المساجد خلاف الصلوات وإبلاغ الوضوء في المكاره قال من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام فقال يا محمد إذا صليت فقل اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت فتنة في الناس فتوفني غير مفتون

 | Η Μετανάστευση και τρίβονται θα σοβαρά Θα σας Ebel είπε ναι, είπε ότι δεν θα οδηγούν επικυρωθεί δήλωσε Ναι, είπε ότι δεν τους δίνουν είπε, Ναι, είπε ότι δεν Thlbha μέρα και επαναλαμβάνεται εν λόγω αντοχές είπε Vaaml από το εξωτερικό, τι θέλετε, ο Θεός δεν θα αφήσει τίποτα της επιχείρησής σας

# ويحك إن الهجرة شأنها شديد فهل لك من إبل قال نعم قال ألست تؤدي صدقتها قال بلى قال ألست تمنح منها قال بلى قال ألست تحلبها يوم وردها قال بلى قال فاعمل من وراء البحار ما شئت فإن الله لن يترك من عملك شيئا

 | Αλίμονο Ξέρετε τι λέει και κολύμπησε ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί ακόμα κολυμπήσουν και ήξερε γι 'αυτό στα πρόσωπα των συντρόφων του, στη συνέχεια είπε και έτριψε δεν Esicf Θεό σε μία από της δημιουργίας του, όπως ο Θεός είναι μεγαλύτερος από ότι και τρίβονται Γνωρίζετε τι είναι ο θρόνος για Smoath να είπε έτσι και ο Θεός τα δάχτυλά του, όπως Dome για αυτόν και αυτός Ait Otit από νομαδικές επιβάτης είπε στον γιο του Μπασάρ, ο ΘεόςΠάνω από το θρόνο του και το θρόνο του πάνω από Smoath

# ويحك أتدري ما تقول وسبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فما زال يسبح حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه ثم قال ويحك إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه شأن الله أعظم من ذلك ويحك أتدري ما الله إن عرشه على سماواته لهكذا وقال بأصابعه مثل القبة عليه وإنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه إن الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته

 | Διέπει ή είπε Wellcome άπιστους δεν πας πίσω μετά από μένα, κάποιοι από εσάς χτυπά τους λαιμούς των μερικών

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Διέπει ή είπε Wellcome άπιστους δεν πας πίσω μετά από μένα, κάποιοι από εσάς χτυπά τους λαιμούς των μερικών

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Διέπει ή είπε Wellcome άπιστους δεν πας πίσω μετά από μένα, κάποιοι από εσάς χτυπά τους λαιμούς των μερικών

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Το πιάτο και κατέθεσε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ, Αλλάχ είναι ο Σωτήρας στην πανεπιστημιούπολη της φωτιάς πιστοποίησε

# ويحه أما شهد أن لا إله إلا الله بها مخلصا فإن الله حرم النار على من شهد بها

 | Η πλάκα Λόγος του τον Phinot ακόμη αναβαλλόμενη κεφάλι Naqtin είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού με οδήγησε να εργαστεί κάποια μέρα παράδεισο και Engjina της Φωτιάς δήλωσε squirt squirt Ενώ έχω αποτύχει στο κήρυγμα πληροφορήθηκα της υπόθεσης: Να φοβάσαι τον Θεό, δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του και να δημιουργήσουν την προσευχή και οδηγούν Zakat και Χατζ Βουλή και τη νηστεία του Ραμαζανιού ξύδι από επιβατηγά

# ويحه فأرب له فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة اتق الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل عن طريق الركاب

 | Η πλάκα Λόγος του τον Phinot ακόμη αναβαλλόμενη κεφάλι Naqtin είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού με οδήγησε να εργαστεί κάποια μέρα παράδεισο και Engjina της Φωτιάς δήλωσε squirt squirt Ενώ έχω αποτύχει στο κήρυγμα πληροφορήθηκα της υπόθεσης: Να φοβάσαι τον Θεό, δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του και να δημιουργήσουν την προσευχή και οδηγούν Zakat και Χατζ Βουλή και τη νηστεία του Ραμαζανιού ξύδι από επιβατηγά

# ويحه فأرب له فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة اتق الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل عن طريق الركاب

 | Η πλάκα ρήμα χρήματα Phinot αυτόν, ακόμη και αναβαλλόμενη κεφάλι Naqtin είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού με οδήγησε να εργαστεί κάποια μέρα παράδεισο και Engjina της Φωτιάς δήλωσε squirt squirt Ενώ έχω αποτύχει στο κήρυγμα πληροφορήθηκα από τον ορίζοντα σημασία αν λατρεία του Θεού δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του και να δημιουργήσουν την προσευχή και οδηγούν Zakat και Χατζ Σπίτι και γρήγορα Ραμαζάνι ξύδι από επιβατηγά

# ويحه فأرب ماله فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة أفقه إذا تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل طريق الركاب

 | Η πλάκα ρήμα χρήματα Phinot αυτόν, ακόμη και αναβαλλόμενη κεφάλι Naqtin είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού με οδήγησε να εργαστεί κάποια μέρα παράδεισο και Engjina της Φωτιάς δήλωσε squirt squirt Ενώ έχω αποτύχει στο κήρυγμα πληροφορήθηκα από τον ορίζοντα σημασία αν λατρεία του Θεού δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του και να δημιουργήσουν την προσευχή και οδηγούν Zakat και Χατζ Σπίτι και γρήγορα Ραμαζάνι ξύδι από επιβατηγά

# ويحه فأرب ماله فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة أفقه إذا تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل طريق الركاب

 | Wilk και τροποποιεί, αν δεν είμαι ο πιο δίκαιος είπε ο Ομάρ Ιμπν Χαττάμπ, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, επιτρέψτε μου να σκοτώσει αυτόν τον υποκριτή κακοήθη Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες Θεός φυλάξοι ότι οι άνθρωποι μιλούν έχω σκοτώσει τους φίλους μου ότι αυτή και οι σύντροφοί του διαβάσει το Κοράνι δεν υπερβαίνει το θαυμάσιο πέρασμα μέσα από την θρησκεία ως Imrq απόθεμα ευλογεί από την πλώρη

# ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل قال عمر ابن الخطاب يا رسول الله دعني أقتل هذا المنافق الخبيث فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | Wilk και τροποποιεί, αν δεν είμαι ο πιο δίκαιος έχουν ξεθωριάσει και χάσει ότι δεν ήμουν ο πιο δίκαιος, είπε ο Ομάρ Ιμπν Χαττάμπ Επιτρέψτε μου, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Voguetl αυτό υποκριτής είπε, Θεός φυλάξοι ότι οι άνθρωποι μιλούν έχω σκοτώσει τους φίλους μου ότι αυτή και οι σύντροφοί του διαβάσει το Κοράνι δεν υπερβαίνει τους λαιμούς τους περνούν μέσα από αυτό ως Imrq το βέλος από το τόξο

# ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل فقال عمر ابن الخطاب دعني يا رسول الله فأقتل هذا المنافق فقال معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية

 | Wilk και ρυθμίζει, αν όχι ο πιο δίκαιος έχει ξεθωριάσει και χάσει, αν όχι η ωραιότερη, δήλωσε ο Ομάρ Ιμπν Χαττάμπ, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, να μου δώσει την άδεια που πλήττουν το λαιμό του Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί αφήσουμε τους συντρόφους του, υποβαθμίζει ένας από εσάς προσευχές του με τις προσευχές τους και την νηστεία με τους γρήγορα διαβάσει το Κοράνι δεν υπερβαίνει το sublime μετακύλιση του Ισλάμ ως Imrq βέλος από το τόξο στη λεπίδα φαίνεται, δεν υπάρχειΔεν Στη συνέχεια, όταν κάτι φαίνεται να Rusafa τότε δεν υπάρχει τίποτα να δούμε Ndah δεν υπάρχει τίποτα το οποίο στη συνέχεια φαίνεται να κούπα Qzzh υπάρχει κάτι σε αυτό που ήδη Alvrth αίματος και την εντολή ένα μαύρο βραχιόνιο άνθρωπος σαν τα στήθη μιας γυναίκας ή όπως Aldah Tdrdr έξω, ενώ μια μπάντα των ανθρώπων

# ويلك ومن يعدل إن لم أعدل قد خبت وخسرت إن لم أعدل فقال عمر ابن الخطاب يا رسول الله ائذن لي فيه أضرب عنقه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى نضيه فلا يوجد فيه شيء وهو القدح ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر يخرجون على حين فرقة من الناس

 | Wilk και τροποποιεί μετά από μένα, αν δεν επιτρέψτε μου να δικαιότερος Ομάρ είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού χτυπήσει ακόμη και τον λαιμό αυτού του υποκριτή Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί σε αυτό οι ιδιοκτήτες ή Osaahab τον διαβάσει το Κοράνι δεν υπερβαίνει το θαυμάσιο πέρασμα μέσα από την θρησκεία ως Imrq το βέλος από το τόξο

# ويلك ومن يعدل بعدي إذا لم أعدل فقال عمر دعني يا رسول الله حتى أضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن هذا في أصحاب أو أصيحاب له يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | Ο Αμπού Μπακρ, ποιες είναι οι σκέψεις σας, όπως εγώ κούνησε το κεφάλι σας δεν έχουν πει ό, τι ήταν Ibn Abi κουτάλα για να οδηγήσει ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και στη συνέχεια ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί ό, τι αν Napkm είναι Cefanm κολύμπησε την πλαστικοποίηση για τις γυναίκες

# يا أبا بكر ما بالك إذ أومأت إليك لم تقم قال ما كان لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لكم إذا نابكم أمر صفحتم سبحوا فإن التصفيح للنساء

 | Ο Αμπού Μπακρ, τι νομίζετε ότι τα δύο τρίτα του Θεού

# يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما

 | Ο Αμπού Dhar Oaerth μητέρα Inc. Imru Vick αδελφούς άγνοια ο Θεός επέλεξε να τους πάρει κάτω από τα χέρια σας ήταν κάτω από τον αδελφό του Vlaitamh από ό, τι τρώτε και φοράτε, το οποίο φοράει Tklvohm να μην τους ξεπεράσουν αυτό το Kfattmohm Voaanohm

# يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم

 | Ο Αμπού Dhar είπε, είπα, ω Messenger του Αλλάχ είπε, αυτό που θα ήθελα πολύ να κάποιος που έχω πάει έχει γίνει ένα third've τον πήρε δηνάρια αλλά Ντινάρα εξισορροπεί τη θρησκεία μόνο να πω ότι στα λάτρεις του Θεού έτσι κάλεσε τα χέρια του, και έτσι στο δεξί του χέρι, και έτσι από το βορρά λόγια, στη συνέχεια περπάτησε, είπε, Αββά Dhar είπε, είπα, ω Messenger του Αλλάχ είπε ότι υπερέχουν Alogulwn Ημέρα της Κρίσεως είπε μόνο έτσιΚαι ούτω καθεξής και ούτω καθεξής, όπως κάνει η πρώτη φορά, είπε στη συνέχεια περπάτησε είπε Ο Αμπού Dhar όπως μπορείτε ακόμη ATIC δήλωσε Ως εκ τούτου, ακόμη και εξαφανίστηκε Μου είπε: Άκουσα ένα buzz και άκουσα μια φωνή είπε, είπα ίσως ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και η οικογένειά του προσφέρουν τον είπε Vhmmt που ακολουθεί είπε στη συνέχεια, αναφέρθηκε όπως λέγοντας όχι αναχωρούν μέχρι ATIC είπε Vantzerth είπε όταν ήρθε σ 'αυτόν ότι άκουσα είπε ότι Jibril ήρθε και μου είπε,Δήλωσε ο Matt η δούλη του Θεού, που δεν συνδέει τίποτα εισήλθε Paradise είπε αν έχω διαπράξει μοιχεία και ότι έκλεψε ακόμη και αν μοιχεία με κλεμμένα

# يا أبا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال ما أحب أن أحدا ذاك عندي ذهب أمسى ثالثة عندي منه دينار إلا دينارا أرصده لدين إلا أن أقول به في عباد الله هكذا حثا بين يديه وهكذا عن يمينه وهكذا عن شماله قال ثم مشينا فقال يا أبا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا مثل ما صنع في المرة الأولى قال ثم مشينا قال يا أبا ذر كما أنت حتى آتيك قال فانطلق حتى توارى عني قال سمعت لغطا وسمعت صوتا قال فقلت لعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عرض له قال فهممت أن أتبعه قال ثم ذكرت قوله لا تبرح حتى آتيك قال فانتظرته فلما جاء ذكرت له الذي سمعت قال فقال ذاك جبريل أتاني فقال من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | Ο Αμπού Dhar Ξέρετε πού να πάει αυτό το είπε, ξέρω ότι ο Θεός και ο Αγγελιοφόρος Του είπε ότι πηγαίνει κατάκοιτος άδεια στην προσευχή σε αυτούς ως εάν είχαν Της είπα από πού ήρθα Επιστροφή Κοίταζε από τα δυτικά

# يا أبا ذر هل تدري أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب تستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها

 | Ο Αμπού Dhar Ξέρετε πού να πάει αυτό το είπα, ο Θεός και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπαν ότι πάνε Vtstazn κατάκοιτος στην προσευχή σε αυτούς ως εάν είχαν Της είπα από πού ήρθα Επιστροφή Κοίταζε από τα δυτικά

# يا أبا ذر هل تدري أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب فتستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها

 | Ο Αμπού Dhar Ξέρετε, όταν η απουσία του αυτό είπα Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπαν ότι διέμεναν στο μάτι Hamih μακριά ακόμα και λιποθυμία στο Λόρδο Sajida κάτω από το θρόνο, αν βγαίνει ο Θεός επιτρέπεται να βγει Κοίταζε Αν ήθελε να Atalaaha από την άποψη των συνόλων κλειδωμένη λέει, Ω Κύριε, ότι οι διαχειριστές λέει τώρα Atalaaa της από την άποψη της ΛΟΑΤ δεν λειτουργεί όταν είναι η πίστη στην αναπνοή

# يا أبا ذر هل تدري أين تغيب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تغرب في عين حامئة تنطلق حتى تخر لربها ساجدة تحت العرش فإذا حان خروجها أذن الله لها فتخرج فتطلع فإذا أراد أن يطلعها من حيث تغرب حبسها فتقول يا رب إن مسيري بعيد فيقول لها اطلعي من حيث غبت فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها

 | Ο Αμπού σεμνός Αλίκη, όλοι βλέπετε ο γιος φεγγάρι Maaz είπε η νύχτα της πανσελήνου Makhlaa συμφωνήθηκε από τότε είπα ναι, είπε, Θεός φυλάξοι μεγαλύτερος γιος είπε είπε ότι είναι δημιούργημα της δημιουργίας του Θεού και ο Θεός για τη μεγαλύτερη

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلى قال فالله أعظم قال ابن معاذ قال فإنما هو خلق من خلق الله فالله أجل وأعظم

 | Ο Αμπού σεμνός Αλίκη, όλοι βλέπετε το φεγγάρι Makhlaa του είπα ναι, είπε, και ότι ο Θεός είναι η μεγαλύτερη στίχο στο habitus

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فالله أعظم وذلك آية في خلقة

 | Ο Αμπού σεμνός Αλίκη, όλοι βλέπετε το φεγγάρι Makhlaa του είπα ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, του Θεού μεγαλύτερη

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى يا رسول الله قال فالله أعظم

 | Ο Αμπού Οι εν λόγω τρεις Qahin εισήλθε Παράδεισος, τι είπαν, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί ο Κύριος ο Θεός και το Ισλάμ ως θρησκεία και αγγελιοφόρος του Μωάμεθ στη συνέχεια, είπε, Ο Αμπού Σαΐντ, το τέταρτο της της πίστωσης μεταξύ ουρανό στη γη, μια τζιχάντ για χάρη του Θεού

# يا أبا سعيد ثلاثة من قالهن دخل الجنة قلت ما هن يا رسول الله قال من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا ثم قال يا أبا سعيد والرابعة لها من الفضل كما بين السماء إلى الأرض وهي الجهاد في سبيل الله

 | Ο Αμπού Αμρ καθορίζεται Ιμπν Κουάϊς δεν θα έβλεπε παραπονέθηκε είπε ό, τι έμαθα ασθένειας του, και αυτό είναι που εισάγονται από Saad υπενθύμισε τα λόγια του προφήτη ειρήνη είναι προς αυτόν και την οικογένειά του και τον είπε είχε μάθει ότι ήμουν από Ohdkm αυξήσει τη φωνή του αγγελιοφόρου του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και η οικογένειά του καταγόταν Αυτός ο στίχος έχει χαθεί από τους ανθρώπους της κόλασης ανέφερα ότι Saad του προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και είπε,Είναι από τους ανθρώπους του Παραδείσου

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت ابن قيس لا يرى أشتكى فقال ما علمت له بمرض وإنه لجاري فدخل عليه سعد فذكر له قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال قد علمت أني كنت من أشدكم رفع صوت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد نزلت هذه الآية وقد هلكت أنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال بل هو من أهل الجنة

 | Ο Αμπού Αμρ είναι σταθερό παραπονέθηκε υπόθεση, δήλωσε Saad Είναι ο Gary και έμαθε την καταγγελία του είπε Votah Saad υπενθύμισε λέγοντας Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και τον εν λόγω σταθερό αυτός ο στίχος αποκαλύφθηκε και έχω ξέρετε ότι είμαι από Erfkm φωνή στο Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, είμαι από ευλογεί δήλωσε ότι ο λαός της κόλασης Saad του προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ευλογείΟ Αλλάχ να είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, αλλά είναι από τους ανθρώπους του Παραδείσου

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت اشتكى قال سعد إنه لجاري وما علمت له بشكوى قال فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ثابت أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل هو من أهل الجنة

 | Ο Αμπού Αμρ καθορίζεται παραπονέθηκε υπόθεση, δήλωσε ο Σάαντ Είναι ο Gary και έμαθε την καταγγελία του είπε Votah Saad υπενθύμισε λέγοντας Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και τον εν λόγω σταθερό αποκάλυψε αυτό το στίχο και έχω ξέρετε ότι είμαι από Erfkm φωνή στο Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, είμαι από ευλογεί δήλωσε ότι ο λαός της κόλασης Saad του προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ευλογείΟ Αλλάχ να είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του, αλλά είναι από τους ανθρώπους του Παραδείσου

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت أشتكى فقال سعد إنه لجاري وما علمت له شكوى قال فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ثابت أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل هو من أهل الجنة

 | Ο Αμπού Huraira ή Abba γάτα χάθηκαν Almktron Η Almktherin Alogulwn Ημέρα της Κρίσεως μόλις είπε τα χρήματα έτσι και έτσι και έτσι και μερικοί τι είναι, Ο Αμπού Huraira μην επισημάνω σε εσάς τους θησαυρούς του Παραδείσου Δεν υπάρχει καμία δύναμη εκτός από τον Αλλάχ, ούτε καταφύγιο από τον Θεό, εκτός από αυτόν, Ο Αμπού Hurayrah Ξέρετε ποια είναι η αλήθεια του Θεού για την ανθρωπότητα και το δικαίωμα των δούλων του Θεού, είπα Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τουΞέρω, είπε η δεξιά του Θεού για την ανθρωπότητα να Τον λατρεύουν και δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του και ότι το δικαίωμα των δούλων του Θεού που δεν τους τιμωρήσει το πράξουν

# يا أبا هريرة أو يا أبا هر هلك المكثرون إن المكثرين الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم يا أبا هريرة ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله ولا ملجأ من الله إلا إليه يا أبا هريرة هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وإن حق العباد على الله أن لا يعذب من فعل ذلك منهم

 | Ο Οσάμα Oguetlth μετά από όσα είπε δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ

# يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله

 | Ο Οσάμα Oguetlth μετά από κανέναν θεό, αλλά ο Θεός μου είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, αλλά είπε ότι ήταν Mtauma Oguetlth αφού είπε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ

# يا أسامة أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله قال قلت يا رسول الله إنما كان متعوذا قال فقال أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله

 | Ο αγράμματος γιος πίσω, το όριο γιος Ο Αμπού Jahl Ibn Hisham Ο Rabia Ο Shaybah Ιμπν Rabia Βρήκατε αυτό υπόσχεσή σας πραγματικά Κύριος, έχω βρει αυτό που μου υποσχέθηκε ο Κύριος είπε πραγματικά άκουσε Omar φωνή είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ Otnadém μετά από τρεις Άκουσαν Θεός λέει [Δεν ακούτε Νεκρά] είπε, και το χέρι μου τι Bosama τους, αλλά δεν μπορούν να απαντήσουν

# يا أمية ابن خلف يا أبا جهل ابن هشام يا عتبة ابن ربيعة يا شيبة ابن ربيعة هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال فسمع عمر صوته فقال يا رسول الله أتناديهم بعد ثلاث وهل يسمعون يقول الله [إنك لا تسمع الموتى] فقال والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا

 | Λαέ, Αλλάχ εντολές σας να Τον υπηρετήσουμε και να συμμετέχετε σε κανένα με Αυτόν

# يا أيها الناس إن الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا

 | Λαέ, προσέχετε τόσο πολύς λόγος για μένα, λέγεται ότι δεν είναι μόνο πραγματικά ειλικρινής ή άλλως, και τουλάχιστον δεν είπε σε ποια σκόπιμη έδρα Fletboo της φωτιάς

# يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فلا يقل إلا حقا أو إلا صدقا ومن قال علي ما لم أقل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | O άνθρωποι, εσείς και εγώ τόση συζήτηση του Αλή όχι μόνο πραγματικά ειλικρινής ή Icoln Αλί είπε ότι δεν είπε τι Fletboo έδρα της φωτιάς

# يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني من قال علي فلا يقولن إلا حقا أو صدقا فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | Λαέ, ευγενής με τον εαυτό σας, δεν μπορείτε να ισχυρίζονται κωφών ούτε απούσα, αλλά στη συνέχεια θα διεκδικήσει ακροατής, Seer είπε, Abdullah ibn Κουάϊς δεν σας αφήσει να ξέρετε η λέξη είναι ένας από τους θησαυρούς του Paradise Δεν υπάρχει καμία δύναμη, αλλά από τον Θεό

# يا أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله ابن قيس ألا أعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله

 | O μετανοήσουν οι άνθρωποι στο Θεό και να Του ζητήσουμε συγχώρεση για έχω μετανοήσει στο Θεό και να ζητήσει συγχώρεση Του εκατό φορές κάθε μέρα

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله واستغفره كل يوم مائة مرة

 | O μετανοήσουν οι άνθρωποι στο Θεό και να Του ζητήσουμε συγχώρεση για έχω μετανοήσει στο Θεό και να Του ζητήσουμε συγχώρεση σε εκατό φορές κάθε μέρα

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة

 | O μετανοήσουν οι άνθρωποι στο Θεό και να Του ζητήσουμε συγχώρεση για έχω μετανοήσει στο Θεό και να Του ζητήσουμε συγχώρεση σε όλους εκατό φορές ή εκατό φορές περισσότερο από μια ημέρα

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة أو أكثر من مائة مرة

 | O μετανοήσουν οι άνθρωποι να τον Κύριό σας, έχω μετανοήσει στο Θεό κάθε μέρα ένα εκατό φορές

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إلى الله كل يوم مئة مرة

 | O μετανοήσουν οι άνθρωποι να τον Κύριό σας, εγώ μετανοήσουμε σ 'Αυτόν εκατό φορές την ημέρα

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة

 | O μετανοήσουν οι άνθρωποι να τον Κύριό σας, έχω μετανοήσει για τον εκατό φορές την ημέρα

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مئة مرة

 | O άνθρωποι λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και να ευημερήσουν

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O άνθρωποι λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και να ευημερήσουν

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O άνθρωποι λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και να ευημερήσουν

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O άνθρωποι λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και να ευημερήσουν

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O άνθρωποι λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και να ευημερήσουν

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O άνθρωποι λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ευημερούν εισέρχεται στο Fjajha ανθρώπους του τι είδα κάποιος λέει κάτι που δεν λέει μια σιωπηλή O άνθρωποι λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ Mottagsvon και να ευημερήσουν

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ويدخل في فجاجها والناس متقصفون عليه فما رأيت أحدا يقول شيئا وهو لا يسكت يقول أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O Al Abdul Nazir ασυνέπεια το γεγονός ότι σας αρέσει, σαν εμένα και σαν ένας άνθρωπος που είδε τον εχθρό Πήγε πάνω από τις κλήσεις του, ή λόγω ευθυμία O Bbahah

# يا آل عبد منافاة إني نذير أن مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربو أهله ينادي أو قال يهتف يا صباحاه

 | Ο Bani Ταμίμ είπε Cheer Κλίμα Δώστε μας το δέρμα μας και να αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι της Υεμένης ήρθε και είπε, «Ο λαός της Υεμένης Λάβετε την ανθρώπινη, όπως δεν έγινε δεκτή από τα παιδιά του Ταμίμ

# يا بني تميم أبشروا قالوا بشرتنا فأعطنا فتغير وجهه فجاءه أهل اليمن فقال يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم

 | O Παιδιά του Αμπντούλ Muttalib εαυτούς αγόρασε από τον Θεό, Ο Bani Χασίμ εαυτούς αγόρασε από τον Θεό, Ο Bani Αμπντ Manaf εαυτούς αγόρασε από τον Θεό, η μητέρα μου Zubair θεία Αγγελιοφόρος του Αλλάχ O Φατιμά κορίτσι Μοχάμεντ εαυτούς αγόρασε από τον Θεό, δεν έχω ως κάτι από τον Θεό και Slaney Τι δομές Hitma O Abd Manaf εαυτούς αγόρασε από τον Θεό

# يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله يا بني هاشم اشتروا أنفسكم من الله يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله يا أم الزبير عمة رسول الله ويا فاطمة بنت محمد اشتريا أنفسكما من الله فإني لا أملك لكما من الله شيئا وسلاني ما شئتما يا بنى عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله

 | O Παιδιά του Αμπντούλ Muttalib εαυτούς αγόρασε από τον Θεό, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ περιγραφικό θεία Φάτιμα Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ κορίτσι εαυτούς αγόρασε από τον Θεό, όχι από τον Θεό Ankma τραγουδήσει κάτι από το Μάλι Slaney τι Hitma

# يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله يا صفية عمة رسول الله ويا فاطمة بنت رسول الله اشتريا أنفسكما من الله لا أغني عنكما من الله شيئا سلاني من مالي ما شئتما

 | O Παιδιά του Αμπντούλ Muttalib, Ο Bani Χασίμ εαυτούς αγόρασε στο Θεό, δεν έχω τίποτα να σας από τον Θεό, ω μητέρα, Ο Προφήτης Zubair θεία Fatima Mohammed κορίτσι εαυτούς αγόρασε στο Θεό, δεν έχω τίποτα να σας από τον Θεό Slaney από το Μάλι τι Hitma

# يا بني عبد المطلب يا بني هاشم اشتروا أنفسكم من الله لا أملك لكم من الله شيئا يا أم الزبير عمة النبي يا فاطمة بنت محمد اشتروا أنفسكم من الله لا أملك لكم من الله شيئا سلاني من مالي ما شئتما

 | Ο Bani Abd Manaf αλλά δεν είμαι παρά μια Warner, σαν εμένα και σαν εσένα, σαν ένας άνθρωπος που είδε τον εχθρό πήγε να διαχωρίσει Fajhi Asbakoh του άρχισε να φωνάζει και να φτιάξει το κέφι Bbahah μου

# يا بني عبد مناف إنما أنا نذير إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل ينادي ويهتف يا صباحاه

 | Ο Bani Abd Manaf αλλά δεν είμαι παρά μια Warner, σαν εμένα και σαν εσένα, σαν ένας άνθρωπος που είδε τον εχθρό πήγε να διαχωρίσει Fajhi Asbakoh του άρχισε να φωνάζει και να φτιάξει το κέφι Bbahah μου

# يا بني عبد مناف إنما أنا نذير إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل ينادي ويهتف يا صباحاه

 | Ο Bani Abd Ναζίρ ασυνεπής, αλλά εγώ σας αρέσει, σαν εμένα και σαν ένας άνθρωπος που είδε τον εχθρό εκ τούτου Fajhi να διαχωρίσει την οικογένειά του και άρχισαν να χειροκροτούν Asbakoh Ο Bbahah

# يا بني عبد منافاه إني نذير إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه

 | O Έτσι έφτιαξα το Messenger του Αλλάχ για να σας διατάζω να προσκυνήσουν τον Αλλάχ και να συμμετέχετε σε κανένα με Αυτόν, και πιστέψτε με, ακόμα και επιβάλλονται Tmanona ο Θεός μου έστειλε από

# يا بني فلان إني رسول الله إليكم آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تصدقوني وتمنعوني حتى أنفذ عن الله ما بعثني به

 | Ο γιος μου φλαν Αποθηκεύστε τον εαυτό σας από την φωτιά μέχρι το τέλος στην Fatima λέει η Φατιμά Μοχάμεντ κορίτσι Onqve του εαυτού σας που δεν έχετε τη φωτιά του Θεού δεν είναι κάτι που μπορείτε Rakhmo Sablha Bblalha

# يا بني فلان أنقذوا أنفسكم من النار حتى انتهى إلى فاطمة فقال يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها

 | Γιος πτέρνας, ο γιος μου, Louay Αποθηκεύστε τον εαυτό σας από την Πυροσβεστική, γιε κάποτε χτίστηκε φτέρνα Αποθηκεύστε τον εαυτό σας από την Πυροσβεστική, Ο Bani Αμπντ Shams Αποθηκεύστε τον εαυτό σας από την Πυροσβεστική, Ο Bani Αμπντ Manaf Αποθηκεύστε τον εαυτό σας από την Πυροσβεστική, Ο Bani Χασίμ Αποθηκεύστε τον εαυτό σας από την Πυροσβεστική, γιοι του Αμπντούλ Muttalib Αποθηκεύστε τον εαυτό σας από την Πυροσβεστική O Φάτιμα Onqve τον εαυτό σας από την φωτιά, δεν έχω τίποτα να σας από τον Θεό είναιΑυτό σας Rakhmo Sablha Bblalha

# يا بني كعب ابن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا بني مرة ابن كعب أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد شمس أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها

 | O δομή χαμηλότερη και ελαφρύ πλύσιμο και στη συνέχεια μπήκαν στο τζαμί και όταν τον είδαν είπαν ότι είναι αυτό είναι αυτό μάτια Fajvadwa και Ακαρόα στα συμβούλια δεν τον αναθρέψει τα μάτια και δεν έχει ένας άνθρωπος από αυτούς γύρισε προς τον αγγελιοφόρο του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί ακόμη έχει στο κεφάλι τους, πήρε μια χούφτα σκόνη Vhsbhm έξω και είπε Chaht Αντιμετωπίζει τι τους χτύπησε άνθρωπος βότσαλο, αλλά σκότωσε την ημέρα της BadrΆπιστος

# يا بنية أدني وضوءا فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد فلما رأوه قالوا هو هذا هو هذا فخفضوا أبصارهم وعقروا في مجالسهم فلم يرفعوا إليه أبصارهم ولم يقم منهم رجل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى قام على رؤوسهم فأخذ قبضة من تراب فحصبهم بها وقال شاهت الوجوه قال فما أصابت رجلا منهم حصاة إلا قتل يوم بدر كافرا

 | Ο Larini δομή και ελαφρύ πλύσιμο και στη συνέχεια μπήκαν στο τζαμί όταν είδε τον είπε εδώ είναι και χαμήλωσε τα μάτια τους και έπεσαν Ozkanam στα στήθη τους και Ακαρόα στα συμβούλια δεν ήγειρε τον Besra δεν έκανε τον οποίο ο άνθρωπος στράφηκε προς το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, έχει ακόμα στα κεφάλια τους ευλογεί, πήρε μια χούφτα χώμα Είπε Chaht αντιμετωπίζει

# يا بنية أريني وضوءا فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد فلما رأوه قالوا ها هو ذا وخفضوا أبصارهم وسقطت أذقانهم في صدورهم وعقروا في مجالسهم فلم يرفعوا إليه بصرا ولم يقم إليه منهم رجل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى قام على رؤوسهم فأخذ قبضة من التراب فقال شاهت الوجوه

 | Ο Jabir δεν σας πω τι είπε ο Θεός ο πατέρας / O Jabir ό, τι βλέπω Menksra είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μαρτύρησε ο πατέρας και αφήνοντας Ayala και έχουμε πει ότι δεν Obashrk συμπεριλαμβανομένων σκοτώνοντας το Θεό από τον πατέρα σας είπε, Ναι, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, αυτό που ο Θεός μίλησε σε κανέναν, ωστόσο, ποτέ πίσω από το πέπλο και χιλιόμετρα O πατέρας αγώνα δήλωσε Αμπντί Αλί Δώστε θέλετε, Ο Κύριος είπε Voguetl σας χαιρετήσω και πάλι, είπε ο Κύριος ΠαντοκράτωρΕίναι ήδη σε μένα ότι δεν θα επιστρέψουν στην

# يا جابر ألا أخبرك ما قال الله لأبيك / يا جابر ما لي أراك منكسرا قال قلت يا رسول الله استشهد أبي وترك عيالا ودينا قال أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك قال بلى يا رسول الله قال ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحا فقال يا عبدي تمن علي أعطك قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية فقال الرب سبحانه إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون

 | O Jibreel τι είπε σήμερα το μουεζίνη Μπιλάλ είπε ο προφήτης του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί όταν ήρθε στους ανθρώπους έχουν καταφέρει Μπιλάλ είδε τον μπλα, μπλα Vlekaya Μωυσή, ο Θεός να τον ευλογεί και του είπε, τον καλωσόρισε, και είπε γεια Προφήτη αναλφάβητοι, είπε, ένας άνθρωπος Αδάμ Long φυλή από τα μαλλιά του με αυτιά ή πάνω από αυτά, είπε αυτό, O Jibril είπε ότι ο Μωυσής είπε Issa χαιρέτισε αναχώρησε VlekayaΑυτόν, και είπε αυτό, O Jibril είπε ότι Issa εν λόγω αναχώρησε Vlekaya Σέιχ Jalil μεγαλοπρεπή τον καλωσόρισε και τον ίδιο και όλους τους παραδίδει το είπε αυτό, O Jibril είπε ο πατέρας, ο Ιμπραήμ είπε κοίταξε στη φωτιά παρέδωσε. Αν οι άνθρωποι τρώνε ψοφίμια, δήλωσε από αυτά, O Jibril είπε εκείνους που τρώνε ανθρώπους με βάση το κρέας Ο άνθρωπος είδε κόκκινο μπλε Jaada Shaggier είπε αν είδα αυτό, O Jibril είπεΑυτή η άγονη καμήλα είπε, όταν ο προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του τον εισήλθε Aqsa τζαμί προσευχήθηκε και στη συνέχεια στράφηκε Αν οι προφήτες Ojmon προσευχηθούμε μαζί του όταν πήγε έφερε Bakdhan μία στη δεξιά και η άλλη από το βορρά σε ένα γάλα Από την άλλη Μέλι πήρε το γάλα και το ήπιε, είπε, ο οποίος ήταν μαζί του την κούπα ήμουν ένστικτο

# يا جبريل ما هذا قال هذا بلال المؤذن فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم حين جاء إلى الناس قد أفلح بلال رأيت له كذا وكذا قال فلقيه موسى صلى الله عليه وآله وسلم فرحب به وقال مرحبا بالنبي الأمي فقال وهو رجل آدم طويل سبط شعره مع أذنيه أو فوقهما فقال من هذا يا جبريل قال هذا موسى قال فمضى فلقيه عيسى فرحب به وقال من هذا يا جبريل قال هذا عيسى قال فمضى فلقيه شيخ جليل مهيب فرحب به وسلم عليه وكلهم يسلم عليه قال من هذا يا جبريل قال هذا أبوك إبراهيم قال فنظر في النار فإذا قوم يأكلون الجيف قال من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ورأى رجلا أحمر أزرق جعدا شعثا إذا رأيته قال من هذا يا جبريل قال هذا عاقر الناقة قال فلما دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد الأقصى قام يصلي ثم التفت فإذا النبيون أجمعون يصلون معه فلما انصرف جيء بقدحين أحدهما عن اليمين والآخر عن الشمال في أحدهما لبن وفي الآخر عسل فأخذ اللبن فشرب منه فقال الذي كان معه القدح أصبت الفطرة

 | O Jibreel, τι σας εμποδίζει να μας επισκεφθούν περισσότερα από αυτά που μας επισκέπτονται

# يا جبريل ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا

 | Τότε Ο Γκριρ Astanst άνθρωποι είπε στο κήρυγμά του, δεν πας πίσω μετά από μένα άπιστους χτυπά τους λαιμούς των κάποιοι από εσάς

# يا جرير استنصت الناس ثم قال في خطبته لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | O Huzaifa Διαβάστε το βιβλίο του Αλλάχ, και να κάνει, συμπεριλαμβανομένης της προσφοράς για μένα έχει διατυπωθεί τρεις φορές και ήξερα ότι ήταν καλό που ακολούθησαν αν και το κακό Ajtnepth Do είπα μετά από αυτό το καλό από το κακό είπε ναι ανατρεπτικές τυφλός και κουφός υποστηρικτές της ξεστρατίσματα στις πύλες της κόλασης αποκρίθηκε σ 'αυτούς, τους πέταξε

# يا حذيفة اقرأ كتاب الله واعمل بما فيه فأعرض عني فأعدت عليه ثلاث مرات وعلمت أنه إن كان خيرا اتبعته وإن كان شرا اجتنبته فقلت هل بعد هذا الخير من شر قال نعم فتنة عمياء صماء ودعاة ضلالة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها

 | O Huzaifa μάθουν το βιβλίο του Αλλάχ και ακολούθησε ό, τι πει επανειλημμένα τα τρία Ι, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού πέρα από αυτό το καλό το κακό είπε ανατρεπτικές και το κακό είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού πέρα από αυτό το κακό καλό, δήλωσε O Huzaifa μάθουν το βιβλίο του Αλλάχ και ακολούθησε ό, τι πει επανειλημμένα τα τρία Ι, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού πέρα από αυτό Το κακό είναι καλύτερα είπε μια ανακωχή για την ομάδα και καπνιστό Oqmae είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ εκεχειρία ΑτμίζονΤι δεν επιστρέψει τις καρδιές τους λαούς για τους οποίους ειπώθηκε, είπα, «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού πέρα από αυτό το καλό κακό, δήλωσε O Huzaifa μάθουν το βιβλίο του Αλλάχ και ακολούθησε ό, τι τα τρία επανειλημμένα είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού πέρα από αυτό το καλό το κακό είπε ανατρεπτικές τυφλός κουφός από τους υποστηρικτές των θυρών πυρασφαλείας και εσείς να πεθάνει, Ο Huzaifa και δάγκωμα σας για την ξεκαρδιστική καλύτερα για σας από το να ακολουθήσει ένα από αυτά

# يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الشر خير قال هدنة على دخن وجماعة على أقذاء قال قلت يا رسول الله الهدنة على دخن ما هي قال لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب النار وأنت أن تموت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم

 | Ο σκιτσογράφος αν είστε θα είναι στα σπίτια σας όπως θα έχετε να Safankm αγγέλους και σας στο δρόμο και Frckm O σκιτσογράφος ώρα και ώρα

# يا حنظلة لو كنتم تكونون في بيوتكم كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة وأنتم على فرشكم وبالطرق يا حنظلة ساعة وساعة

 | Ο σκιτσογράφος, αν είναι να σας θα πρέπει επίσης να Safankm Άγγελοι στην Frckm ή με τρόπους σας ή τη λέξη γι 'αυτό, έτσι αυτό σημαίνει Sufian δήλωσε O σκιτσογράφος ώρα και ώρα

# يا حنظلة لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم أو في طرقكم أو كلمة نحو هذا هكذا قال هو يعني سفيان يا حنظلة ساعة وساعة

 | O ελεύθερη πω όχι θεός, αλλά ο Θεός είπε, είναι αμφίβολο κατά πόσον ή όχι ο θείος είπε, αλλά είναι καλύτερα δωρεάν είπε να πω είναι ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και τον προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και ναι

# يا خال قل لا إله إلا الله فقال أخال أم عم فقال لا بل خال قال فخير لي أن أقول لا إله إلا الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم نعم

 | O ελεύθερη πω όχι θεός, αλλά ο Θεός είπε ότι Okhal ή θείος είπε ο προφήτης, μπορεί Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του, δεν είναι δωρεάν, αλλά του είπε, να πω όχι θεός, αλλά μου είπε τα καλύτερα είπε ναι

# يا خال قل لا إله إلا الله فقال أوخال أنا أو عم فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا بل خال فقال له قل لا إله إلا هو قال خير لي قال نعم

 | O ελεύθερη πω όχι θεός, αλλά ο Θεός είπε ο θείος ή ξάδερφος είπε, αλλά ο ίδιος είναι δωρεάν και είναι καλό για μένα που είπα να πω ναι

# يا خال قل لا إله إلا الله قال خال أم عم قال بل خال قال وخير لي أن أقولها قال نعم

 | O Salamah Baani Είχα αγγίξει οποιοδήποτε κατά τους πρώτους ανθρώπους, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, και επίσης Fbaya και είδα μου άοπλοι μου έδωσε Hjfah ή καβούκι τότε ορκίστηκε πίστη και ορκίστηκε πίστη, ακόμη και αν είναι σε έναν άλλο λαό δεν εν λόγω Tbaani είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, υποσχέθηκε πίστη στους πρώτους ανθρώπους και η μεσαία και η τελευταία τους είπε, και επίσης Fbaya Fbaiath στη συνέχεια είπε Όταν Drguetk ή Hajaftk είπα ότι σας έδωσα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού με συνάντησεΟ θείος μου Aamir άοπλοι έδωσα τους είπε ότι είπατε έτσι είπε O Ibgne εραστής είναι πιο ακριβό για μένα από ό, τι εγώ και γέλασε και στη συνέχεια είπε πολυθεϊστές εμάς Αποστολή Δικαστής περπάτησε ακόμα ο ένας τον άλλο σε κάποια είπε ότι Tbie να Talha Ιμπν Obaidullah αισθάνθηκε άλογο και Osagah του και να φάει το φαγητό του και άφησε την οικογένειά και το Μαλί μου μετανάστες στον Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του, όταν αυτός Astalhana Εμείς και ο λαός της Μέκκας και αναμειγνύονται με ένα άλλο έρχονται δέντροVksan Huckha και έσκυψε στη σκιά VATTANI τέσσερις από τους ανθρώπους της Μέκκας Fjalo Είναι πολυθεϊστές πέφτουν στο Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και τα μετέτρεψε σε ένα άλλο δέντρο και κρέμασε τα όπλα και το ψέμα τους, ενώ βρίσκονται καθώς και ο καλών θα καλέσει έξω από το κάτω μέρος της κοιλάδας, Ο Al μετανάστες σκοτώθηκαν νόθος γιος θα Fajtrtt σπαθί τόνισε τα τέσσερα Πήρα τα όπλα τους και καθιστά Dgtha τότε είπα ότιMohammed Akram, αλλά θα αυξήσει ένας άνθρωπος χτύπησε το κεφάλι του, αλλά τα μάτια οποία του σημαίνει Osogahm ήρθα στο Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και το γιο του Amer ήρθε τύφλωση Mkrz προβάδισμα από την οδήγηση το άλογό του, ακόμη και εβδομήντα Agafnahm τους κοίταξε και είπε προς αυτούς, να τους αφήσουμε να είναι νομάδες ακολασίας

# يا سلمة بايعني قلت قد بايعتك في أول الناس يا رسول الله قال وأيضا فبايع ورآني أعزلا فأعطاني حجفة أو درقة ثم بايع وبايع حتى إذا كان في آخر الناس قال ألا تبايعني قال قلت يا رسول الله بايعت أول الناس وأوسطهم وآخرهم قال وأيضا فبايع فبايعته ثم قال أين درقتك أو حجفتك التي أعطيتك قال قلت يا رسول الله لقيني عمي عامر أعزلا فأعطيته إياها قال فقال إنك كالذي قال اللهم أبغني حبيبا هو أحب إلي من نفسي وضحك ثم إن المشركين راسلونا الصلح حتى مشى بعضنا إلى بعض قال وكنت تبيعا لطلحة ابن عبيد الله أحس فرسه وأسقيه وآكل من طعامه وتركت أهلي ومالي مهاجرا إلى الله ورسوله فلما اصطلحنا نحن وأهل مكة واختلط بعضنا ببعض أتيت الشجرة فكسحت شوكها واضطجعت في ظلها فأتاني أربعة من أهل مكة فجعلوا وهم مشركون يقعون في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتحولت عنهم إلى شجرة أخرى وعلقوا سلاحهم واضطجعوا فبينما هم كذلك إذ نادى مناد من أسفل الوادي يا آل المهاجرين قتل ابن زنيم فاخترطت سيفي فشددت على الأربعة فأخذت سلاحهم فجعلته ضغثا ثم قلت والذي أكرم محمد الا يرفع رجل منكم رأسه الا ضربت الذي يعنى فيه عيناه فجئت أسوقهم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجاء عمى عامر بابن مكرز يقود به فرسه يقود سبعين حتى وقفناهم فنظر إليهم فقال دعوهم يكون لهم بدو الفجور

 | O Suhail γιος του λευκού και ύψωσε τη φωνή του, δύο ή τρεις φορές το καθένα, ώστε Giebh Sohail ακούσει ανθρώπους να εκφράσουν ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει νομίζουν θέλει τους Vhabs από αυτό ανάμεσα στα χέρια του και το δικαίωμά του που ήταν πίσω από αυτό, ακόμη και αν πληρούνται ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί ότι είδε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και η σύζυγός του στην πυρκαγιά και κάλεσε τον παράδεισο

# يا سهيل ابن البيضاء ورفع صوته مرتين أو ثلاثا كل ذلك يجيبه سهيل فسمع الناس صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فظنوا أنه يريدهم فحبس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتى إذا اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة

 | O Suhail γιος του λευκού και ύψωσε τη φωνή του, δύο ή τρεις φορές το καθένα, ώστε Giebh Sohail ακούσει ανθρώπους να εκφράσουν ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει νομίζουν θέλει τους Vhabs από αυτό ανάμεσα στα χέρια του και το δικαίωμά του που ήταν πίσω από αυτό, ακόμη και αν πληρούνται ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί ότι είδε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και η σύζυγός του στην πυρκαγιά και κάλεσε τον παράδεισο

# يا سهيل ابن البيضاء ورفع صوته مرتين أو ثلاثا كل ذلك يجيبه سهيل فسمع الناس صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فظنوا أنه يريدهم فحبس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتى إذا اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة

 | O Suhail γιος ενός λευκού υψώνοντας τη φωνή της, ακόμη ακούσει επανειλημμένα από πίσω και μπροστά μας συγκεντρώθηκαν και ήξερε ότι ήθελε να μιλήσει για κάτι που είπε, δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, Αλλάχ έχει τον κάλεσε από τον ουρανό και τη χειραφέτηση από την πυρκαγιά

# يا سهيل ابن بيضاء رافعا بها صوته مرارا حتى سمع من خلفنا وأمامنا فاجتمعوا وعلموا أنه يريد أن يتكلم بشيء أنه من قال لا إله إلا الله أوجب الله له بها الجنة وأعتقه بها من النار

 | O Suhail γιος ενός λευκού υψώνοντας τη φωνή της, ακόμη ακούσει επανειλημμένα από πίσω και μπροστά μας συγκεντρώθηκαν και ήξερε ότι ήθελε να μιλήσει για κάτι που είπε, δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, Αλλάχ έχει τον κάλεσε από τον ουρανό και τη χειραφέτηση από την πυρκαγιά

# يا سهيل ابن بيضاء رافعا بها صوته مرارا حتى سمع من خلفنا وأمامنا فاجتمعوا وعلموا أنه يريد أن يتكلم بشيء أنه من قال لا إله إلا الله أوجب الله له بها الجنة وأعتقه بها من النار

 | O Bbahah είπαν, Ποιος είναι αυτός που είπε ο Μοχάμεντ Vajtmawa τον ευθυμία και είπε έτσι και έτσι, ο γιος μου, ο γιος μου, ο γιος μου, έτσι και έτσι έτσι και έτσι, ο γιος μου, ο γιος μου, ο Abdul Manaf Αμπντούλ Muttalib Vajtmawa Τον βλέπετε και είπε πως αν σας είπα ότι τα άλογα βγαίνουν στους πρόποδες αυτού του βουνού Okintm Msedki εν λόγω ψευδώς δοκιμάσει ό, τι είπατε Είμαι μια Warner για να σας στα χέρια ενός σοβαρού μαρτύριο

# يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا إليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا إليه فقال أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد

 | O Aisha, αν έχετε δει εκείνους που υποστηρίζουν την κατανόηση του ποιος είναι ο Θεός Anahm Vahdhirohm

# يا عائشة إذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عناهم الله فاحذروهم

 | O Aisha Mhakrat προσέξουμε τις αμαρτίες, ο Θεός των μαθητών της

# يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا

 | O Aisha Mhakrat προσέξουμε τις αμαρτίες, ο Θεός των μαθητών της

# يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا

 | O Aisha Jibril διαβάσετε αυτό η ειρήνη σας

# يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام

 | O γιος του Ουντάι Hatem Aslam έλαβε τρεις φορές είπα ότι είμαι από την θρησκεία είπα ξέρω θρησκεία σας από εσάς και είπα ξέρεις Bidina μου είπε ναι σε έξι ημέρες από Alrchosah και τρώτε Mrba σου είπα ναι, είπε, αυτό δεν λύνει για εσάς σε Ντινκ είπε όχι πλέον να ειπωθεί Vetoadat έχουν πει Αλλά ξέρω τι σας εμποδίζει από το Ισλάμ λέει ότι ακολούθησε τους αδύναμους ανθρώπους, και δεν τον αναγκάσειΆραβες έχουν ρίξει τους γνωρίζουν σύγχυση δεν έχω δει την έχουν ακούσει να λέγεται, του οποίου το χέρι είναι η ψυχή μου να Whitman Θεό αυτό είναι τόσο Zaana αποφοίτησε από τη σύγχυση ακόμη και επιπλέουν γύρω από το σπίτι σε ένα μη-γειτονίας ένα και να ανοίξει τους θησαυρούς των κλασμάτων γιος του Ορμούζ είπα κλάσματα γιος του Ορμούζ, είπε ναι κλάσματα γιος του Ορμούζ και να ασκήσει τα χρήματα έτσι ώστε να μην δεκτή

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 | O γιος του Ουντάι Hatem Aslam έλαβε τρεις φορές είπα ότι είμαι από την θρησκεία είπα ξέρω θρησκεία σας από εσάς και είπα ξέρεις Bidina μου είπε ναι σε έξι ημέρες από Alrchosah και τρώτε Mrba σου είπα ναι, είπε, αυτό δεν λύνει για εσάς σε Ντινκ είπε όχι πλέον να ειπωθεί Vetoadat έχουν πει Αλλά ξέρω τι σας εμποδίζει από το Ισλάμ λέει ότι ακολούθησε τους αδύναμους ανθρώπους, και δεν τον αναγκάσειΆραβες έχουν ρίξει τους γνωρίζουν σύγχυση δεν έχω δει την έχουν ακούσει να λέγεται, του οποίου το χέρι είναι η ψυχή μου να Whitman Θεό αυτό είναι τόσο Zaana αποφοίτησε από τη σύγχυση ακόμη και επιπλέουν γύρω από το σπίτι σε ένα μη-γειτονίας ένα και να ανοίξει τους θησαυρούς των κλασμάτων γιος του Ορμούζ είπα κλάσματα γιος του Ορμούζ, είπε ναι κλάσματα γιος του Ορμούζ και να ασκήσει τα χρήματα έτσι ώστε να μην δεκτή

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 | O γιος του Ουντάι Hatem Aslam έλαβε τρεις φορές είπα ότι είμαι από την θρησκεία είπα ξέρω θρησκεία σας από εσάς και είπα ξέρεις Bidina μου είπε ναι σε έξι ημέρες από Alrchosah και τρώτε Mrba σου είπα ναι, είπε, αυτό δεν λύνει για εσάς σε Ντινκ είπε όχι πλέον να ειπωθεί Vetoadat έχουν πει Αλλά ξέρω τι σας εμποδίζει από το Ισλάμ λέει ότι ακολούθησε τους αδύναμους ανθρώπους, και δεν τον αναγκάσειΆραβες έχουν ρίξει τους γνωρίζουν σύγχυση δεν έχω δει την έχουν ακούσει να λέγεται, του οποίου το χέρι είναι η ψυχή μου να Whitman Θεό αυτό είναι τόσο Zaana αποφοίτησε από τη σύγχυση ακόμη και επιπλέουν γύρω από το σπίτι σε ένα μη-γειτονίας ένα και να ανοίξει τους θησαυρούς των κλασμάτων γιος του Ορμούζ είπα κλάσματα γιος του Ορμούζ, είπε ναι κλάσματα γιος του Ορμούζ και να ασκήσει τα χρήματα έτσι ώστε να μην δεκτή

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 | O γιος του Ουντάι Hatem Aslam είπε είπα ότι έλαβε από τους ανθρώπους της θρησκείας, γιε Uday είπε Hatem Aslam είπε είπα ότι έλαβε από τους ανθρώπους της θρησκείας πρόφερε τρεις φορές Ντινκ είπε Ξέρω είπατε ξέρετε είπα ναι για μένα Bidina είπε η Άλις προεδρία λαό σας είπε είπα ναι, είπε ο ίδιος υπενθύμισε Μοχάμεντ είπε ότι η λέξη ζήτησε από Alrchosah φιλοξενείται Fterkha είπε ότι δεν λύνει το Ντινκ, όταν είπε AlmrbaΠρόφερε έπαιξε μου Χανίγια δήλωσε Coy και είπε ότι θα μπορούσα να δω αυτό που εμποδίζει τη βρωμιά δούμε ποιος γύρω μου και τους ανθρώπους που Alpes ένα Γνωρίζατε κάπου σύγχυση είπα, έχω ακούσει και δεν Αθανασίου είπε Toshkn Zaana την έξοδο χωρίς γειτονιά, ακόμη και περιφέρονται γιος του Ααρών πάνω από την περιοχή της είπε Γιούνις Χαμάντ διαβατήριο και στη συνέχεια επέστρεψε για να μιλήσει ο γιος Ουντάι Hatem ακόμα και επιπλέουν γύρω από την Κάαμπα και ToshknΘησαυροί κλάσματα γιος του Ορμούζ ανοικτά είπα κλάσματα του Ορμούζ γιος είπε κλάσματα του Ορμούζ γιος είπε Είμαι κλάσματα των κλασμάτων του Ορμούζ, δήλωσε ο γιος του Ορμούζ τρεις φορές και οφείλονται για το ποιος θέλει να δεχτεί χρήματα από μια φιλανθρωπική οργάνωση διαπιστώσει

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 | O γιος του Ουντάι Hatem Aslam είπε είπα ότι έλαβε από τους ανθρώπους της θρησκείας, γιε Uday είπε Hatem Aslam είπε είπα ότι έλαβε από τους ανθρώπους της θρησκείας πρόφερε τρεις φορές Ντινκ είπε Ξέρω είπατε ξέρετε είπα ναι για μένα Bidina είπε η Άλις προεδρία λαό σας είπε είπα ναι, είπε ο ίδιος υπενθύμισε Μοχάμεντ είπε ότι η λέξη ζήτησε από Alrchosah φιλοξενείται Fterkha είπε ότι δεν λύνει το Ντινκ, όταν είπε AlmrbaΠρόφερε έπαιξε μου Χανίγια δήλωσε Coy και είπε ότι θα μπορούσα να δω αυτό που εμποδίζει τη βρωμιά δούμε ποιος γύρω μου και τους ανθρώπους που Alpes ένα Γνωρίζατε κάπου σύγχυση είπα, έχω ακούσει και δεν Αθανασίου είπε Toshkn Zaana την έξοδο χωρίς γειτονιά, ακόμη και περιφέρονται γιος του Ααρών πάνω από την περιοχή της είπε Γιούνις Χαμάντ διαβατήριο και στη συνέχεια επέστρεψε για να μιλήσει ο γιος Ουντάι Hatem ακόμα και επιπλέουν γύρω από την Κάαμπα και ToshknΘησαυροί κλάσματα γιος του Ορμούζ ανοικτά είπα κλάσματα του Ορμούζ γιος είπε κλάσματα του Ορμούζ γιος είπε Είμαι κλάσματα των κλασμάτων του Ορμούζ, δήλωσε ο γιος του Ορμούζ τρεις φορές και οφείλονται για το ποιος θέλει να δεχτεί χρήματα από μια φιλανθρωπική οργάνωση διαπιστώσει

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 | O γιος του Ουντάι Hatem Aslam είπε είπα ότι έλαβε από τους ανθρώπους της θρησκείας, γιε Uday είπε Hatem Aslam είπε είπα ότι έλαβε από τους ανθρώπους της θρησκείας πρόφερε τρεις φορές Ντινκ είπε Ξέρω είπατε ξέρετε είπα ναι για μένα Bidina είπε η Άλις προεδρία λαό σας είπε είπα ναι, είπε ο ίδιος υπενθύμισε Μοχάμεντ είπε ότι η λέξη ζήτησε από Alrchosah φιλοξενείται Fterkha είπε ότι δεν λύνει το Ντινκ, όταν είπε AlmrbaΠρόφερε έπαιξε μου Χανίγια δήλωσε Coy και είπε ότι θα μπορούσα να δω αυτό που εμποδίζει τη βρωμιά δούμε ποιος γύρω μου και τους ανθρώπους που Alpes ένα Γνωρίζατε κάπου σύγχυση είπα, έχω ακούσει και δεν Αθανασίου είπε Toshkn Zaana την έξοδο χωρίς γειτονιά, ακόμη και περιφέρονται γιος του Ααρών πάνω από την περιοχή της είπε Γιούνις Χαμάντ διαβατήριο και στη συνέχεια επέστρεψε για να μιλήσει ο γιος Ουντάι Hatem ακόμα και επιπλέουν γύρω από την Κάαμπα και ToshknΘησαυροί κλάσματα γιος του Ορμούζ ανοικτά είπα κλάσματα του Ορμούζ γιος είπε κλάσματα του Ορμούζ γιος είπε Είμαι κλάσματα των κλασμάτων του Ορμούζ, δήλωσε ο γιος του Ορμούζ τρεις φορές και οφείλονται για το ποιος θέλει να δεχτεί χρήματα από μια φιλανθρωπική οργάνωση διαπιστώσει

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 | O γιος του Ουντάι Hatem ασφαλέστερο αναγνωρίζει το Ισλάμ και είπα, βλέποντας ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι εγώ είμαι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ και πιστεύει Balokdar όλα καλοσύνη του και το κακό ή κακό Hloha

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قلت وما الإسلام فقال تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها خيرها وشرها حلوها ومرها

 | O ο θείος είμαι αλλά τις θέλετε σε μία λέξη τις καταδικάζει οι Άραβες και τις οδηγήσουμε κατά αφιερώματος Persians είπε ποια είναι ναι και πατέρα δέκα είπε δεν υπάρχει θεός τον Αλλάχ και δήλωσαν ότι προέκυψε και εξέπεμψαν ρουχισμού τους, λένε στην [τις θεοί Θεού ότι αυτό το πράγμα Ajab] είπε και έπειτα διαβάζονταν μέχρι ήταν [γεύση του τι μαρτύριο]

# يا عم إني إنما أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم بها العجم الجزية قالوا وما هي نعم وأبيك عشرا قال لا إله إلا الله قال فقاموا وهم ينفضون ثيابهم وهم يقولون [أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب] قال ثم قرأ حتى بلغ [لما يذوقوا عذاب]

 | O θείος τους θέλω σε μία λέξη τους καταδικάζει με τους Άραβες και μολύβδου Πέρσες τους αφιέρωμα είπε αυτό που είπε είναι ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και είπαν, κάνουν τους θεούς ένας Θεός είπε, και πήγε προς τα κάτω [Υ και το Κοράνι με ένα αρσενικό] απαγγέλλει ακόμη φτάσει [Αυτό το πράγμα Ajab]

# يا عم أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي العجم إليهم الجزية قال ما هي قال لا إله إلا الله فقاموا فقالوا أجعل الآلهة إلها واحدا قال ونزل [ص والقرآن ذي الذكر] فقرأ حتى بلغ [إن هذا لشيء عجاب]

| O θείος, λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ, μια λέξη που μαρτυρούν σας από τον Θεό, είπε ο Αμπού Jahl και Abdullah Ibn Abi Umayya Ο Αμπού Talib Θα θέλατε για τη θρησκεία του Abdul Muttalib και κράτησε το Messenger του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του, του πρόσφερε και τον φέρνει ότι το άρθρο είπε ακόμη Abu Talib Τελευταία μίλησε για αυτούς ό, τι είναι για τη θρησκεία του Αμπντούλ Muttalib και αρνήθηκε να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε,Ο Αλλάχ να είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες του Θεού και να σας Ostgovern τι έκανες ότι

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | O θείος, λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ, μια λέξη που μαρτυρούν σας από τον Θεό, είπε ο Αμπού Jahl και Abdullah Ibn Abi Umayya Ο Αμπού Talib Θα θέλατε για τη θρησκεία του Abdul Muttalib και κράτησε το Messenger του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του, του πρόσφερε και τον φέρνει ότι το άρθρο είπε ακόμη Abu Talib Τελευταία μίλησε για αυτούς ό, τι είναι για τη θρησκεία του Αμπντούλ Muttalib και αρνήθηκε να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε,Ο Αλλάχ να είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες του Θεού και να σας Ostgovern τι έκανες ότι

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | O θείος, λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ, μια λέξη που μαρτυρούν σας από τον Θεό, είπε ο Αμπού Jahl και Abdullah Ibn Abi Umayya Ο Αμπού Talib Θα θέλατε για τη θρησκεία του Abdul Muttalib και κράτησε το Messenger του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του, του πρόσφερε και τον φέρνει ότι το άρθρο είπε ακόμη Abu Talib Τελευταία μίλησε για αυτούς ό, τι είναι για τη θρησκεία του Αμπντούλ Muttalib και αρνήθηκε να λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε,Ο Αλλάχ να είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τις ευλογίες του Θεού και να σας Ostgovern τι έκανες ότι

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | Ο Amr δεν γνωρίζουν ότι η μετανάστευση πρέπει να γίνει αποδεκτή από τις αμαρτίες του Ο Amr δεν γνωρίζουν ότι το Ισλάμ πρέπει να είναι ό, τι ήταν πριν από τις αμαρτίες

# يا عمرو أما علمت أن الهجرة تجب ما قبلها من الذنوب يا عمرو أما علمت أن الإسلام يجب ما كان قبله من الذنوب

 | Ο Αμρ ορκίστηκε πίστη στο Ισλάμ πρέπει να είναι ό, τι ήταν πριν και ότι η μετανάστευση πρέπει να είναι ό, τι ήταν πριν από

# يا عمرو بايع فإن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها

 | Γεια σου κορίτσι Fatima Mohammed Hey κορίτσι Safia Abdul Muttalib, ο γιος μου, ο Abdul Muttalib δεν έχετε κάτι από τον Θεό Σλούνι ό, τι θέλετε από το Μάλι

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 | Γεια σου κορίτσι Fatima Mohammed Hey κορίτσι Safia Abdul Muttalib, ο γιος μου, ο Abdul Muttalib δεν έχετε κάτι από τον Θεό Σλούνι ό, τι θέλετε από το Μάλι

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 | Γεια σου κορίτσι Fatima Mohammed Hey κορίτσι Safia Abdul Muttalib, ο γιος μου, ο Abdul Muttalib δεν έχετε κάτι από τον Θεό Σλούνι ό, τι θέλετε από το Μάλι

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 | O Έτσι, αν UIT στο κρεβάτι, πείτε Θεέ μου, προσηλυτίστηκαν στο Ισλάμ τον εαυτό μου σε εσάς και εμένα απευθύνονται σε εσάς και εξουσιοδότησε εγγυάται σε εσάς και την GATT ραχιαία που επιθυμείτε και δέος σας δεν είναι ένα καταφύγιο ούτε εσείς μάνγκο, εκτός αν πιστεύετε στο βιβλίο σας, το οποίο αποκαλύφθηκε και Npik στείλαμε αν πεθάνεις στην νύχτα σας ήταν στο ένστικτο και ότι έγινε ήμουν καταβλήθηκε

# يا فلان إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإنك إن مت في ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبت أجرا

 | O Έτσι λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ, κοίταξε προς τον πατέρα του, παρέμεινε σιωπηλός πατέρας ήταν τρομακτικό ο Προφήτης μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, κοίταξε προς τον πατέρα του, ευλογεί, είπε ο πατέρας του Obey Abu'l-Κασίμ, είπε το αγόρι μου μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι είστε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ βγήκε από τον προφήτη ειρήνη είναι προς αυτόν και την οικογένειά του, λέει Έπαινος Ο Θεός, ο οποίος μου κατευθύνεται από πυρκαγιά

# يا فلان قل لا إله إلا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنظر إلى أبيه فقال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أخرجه بي من النار

 | O Έτσι λένε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ, κοίταξε προς τον πατέρα του, παρέμεινε σιωπηλός πατέρας ήταν τρομακτικό ο Προφήτης μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, κοίταξε προς τον πατέρα του, ευλογεί, είπε ο πατέρας του Obey Abu'l-Κασίμ, είπε το αγόρι μου μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ότι είστε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ βγήκε από τον προφήτη ειρήνη είναι προς αυτόν και την οικογένειά του, λέει Έπαινος Ο Θεός, ο οποίος μου κατευθύνεται από πυρκαγιά

# يا فلان قل لا إله إلا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنظر إلى أبيه فقال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أخرجه بي من النار

 | O ως Muaz Ibn Jabal είπε ο Beck, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και είπε Αμπντούλ Saadak δεν μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και στη συνέχεια πεθαίνουν σε αυτό μέχρι μπήκα Paradise είπε η τελευταία δεν θα ήταν οι άνθρωποι έχουν πει φοβάμαι ότι δεν εμπιστεύομαι εξοικονόμησης ενέργειας του είναι

# يا معاذ ابن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال لا يشهد عبد أن لا إله إلا الله ثم يموت على ذلك إلا دخل الجنة قال قلت أفلا أحدث الناس قال لا إني أخشى أن يتكلوا عليه

 | O ως Muaz Ibn Jabal είπε να πάρει το Messenger του Αλλάχ και Saadak στη συνέχεια περπάτησε μια ώρα και, στη συνέχεια, είπε, ως Muaz Ibn Jabal είπε να πάρει το Messenger του Αλλάχ και Saadak στη συνέχεια περπάτησε μια ώρα και, στη συνέχεια, είπε, ως Muaz Ibn Jabal είπε να πάρει το Messenger του Αλλάχ και Saadak είπε ξέρεις ποια είναι η αλήθεια του Θεού για τα θέματα που είπα Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του Ξέρω, είπε η δεξιά του Θεού για την ανθρωπότητα να Τον λατρεύουν και δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του στη συνέχεια περπάτησε μια ώρα και στη συνέχεια είπε:O γιος απαγορεύουν Όρος Beck είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και είπε Saadak Ξέρετε ποιο είναι το δικαίωμα των δούλων του Θεού, αν το κάνουν, είπα Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία του είπε ότι δεν τιμωρεί

# يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | O ως Muaz Ibn Jabal είπε ο Beck, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, ξέρεις ποια είναι η αλήθεια του Θεού για τα θέματα που είπα Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπε ότι το δικαίωμα του Θεού για την ανθρωπότητα να Τον λατρεύουν και δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του είπε, και στη συνέχεια είπε oh απαγορεύουν είπα oh Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, ξέρεις τι τα σωστά θέματα Θεός αν το έκαναν έτσι είπα Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν ότι δεν τους τιμωρήσει

# يا معاذ ابن جبل قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال إن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم قال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Γεια σου ξέρεις τι το δικαίωμα να απαγορεύουν τους δούλους του Θεού, είπε ο Θεός και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπε ότι η λατρεία του Θεού και όχι συνεργάτης τίποτα μαζί Του είπε, ξέρεις τι το δικαίωμά τους σε αυτό, αν ο Θεός και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν είπε ότι δεν τιμωρεί

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد فقال الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Γεια σου ξέρεις τι το δικαίωμα να απαγορεύουν τις σκλάβοι του Αλλάχ Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν είπε να λατρεύουμε τον Θεό και δεν περιλαμβάνουν κάνει κάτι που είπε ξέρεις τι το δικαίωμά τους να είναι αν το κάνουν Θεό και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν είπε ότι δεν θα τους τιμωρήσει

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبد الله ولا يشرك به شيء قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك فقال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Γεια σου ξέρεις τι το δικαίωμα να απαγορεύουν τις σκλάβοι του Αλλάχ Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν είπε ότι τον λατρεύουν και δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του Ξέρετε τι το δικαίωμά τους κατά τον Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν είπε ότι δεν τιμωρεί

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا أتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | O φυλάξοι Ξέρετε ποια είναι η αλήθεια του Θεού για τα θέματα που είπα Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν ότι δεν εξυπηρετούν τον ενώσει κανένας είπε ο Will γνωρίζοντας τι το δικαίωμα των δούλων του Θεού, αν το έκαναν έτσι είπα Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του γνωρίζουν ότι δεν τους τιμωρήσει

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا قال فهل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال لا يعذبهم

 | O φυλάξοι Ξέρετε ποια είναι η αλήθεια του Θεού για τα θέματα που γνωρίζουν τον Θεό και ο Αγγελιοφόρος Του είπε ότι τον λατρεύουν και δεν συνεργάτης τίποτα μαζί Του Ξέρετε ποιο είναι το δικαίωμα των δούλων του Θεού, αν το κάνουν, είπα Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία του είπε να τους φέρει στον παράδεισο

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا أتدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال يدخلهم الجنة

 | O Θεός φυλάξοι που καθοδηγεί τα χέρια σας σε έναν άνθρωπο του λαού της αποφύγουμε είναι καλύτερο για σας από ό, τι έχετε κόκκινο καμήλες

# يا معاذ أن يهدي الله على يديك رجلا من أهل الشرك خير لك من أن يكون لك حمر النعم

 | O Maaz γνωρίζουμε ποια είναι η αλήθεια του Θεού για την ανθρωπότητα και το δικαίωμα των δούλων του Θεού, είπα Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπε ότι η δεξιά του Θεού για την ανθρωπότητα να προσκυνήσουν τον Αλλάχ και δεν συνδέουν τίποτα με το δικαίωμα των σκλάβων να τον Παντοδύναμο Θεό που δεν τιμωρεί εκείνους που δεν συνδέει τίποτα μαζί Του είπα, Ο Αγγελιοφόρος Δεν θα κηρύξουμε το λαό του Θεού είπε όχι Tbasharham Wejtkloa

# يا معاذ تدرى ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله عز وجل أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا قال قلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا

 | O φυλάξοι είπα, ω Messenger του Αλλάχ είπε, ξέρεις ποια είναι η αλήθεια του Θεού για τα θέματα που είπα Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία Του είπε ότι η δεξιά του Θεού για την ανθρωπότητα να Τον λατρεύουν και δεν συνεργάτης τίποτα μαζί του είναι να γνωρίζει ποιο είναι το δικαίωμα των δούλων του Θεού, αν το κάνουν, είπα Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τεχνογνωσία του είπε το δικαίωμα δούλοι στον Θεό, αν δεν τιμωρούν

# يا معاذ فقلت لبيك يا رسول الله قال أتدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا فهل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم

 | O Maaz είπε ο Beck, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και Saadak είπε, Maaz είπε ο Beck, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και Saadak είπε, Maaz είπε ο Beck, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και Saadak είπε τι Abdul μαρτυρεί ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο δούλος και ο Αγγελιοφόρος του, αλλά ο Θεός είναι απαγορευμένη από τη φωτιά, είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, δεν σας τα πω Vistbashroa είπε πως αν οι άνθρωποι εμπιστεύονται δύναμη εξοικονόμηση του

# يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار قال يا رسول الله أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا قال إذا يتكلوا

 | O Maaz είπε ο Beck, Ο Προφήτης του Αλλάχ Λάντεν είπε dunk αυτόν μόνο μέχρι επικόλληση Rahaltahma μία από την άλλη Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του και να τον ευλογήσει τι σκέφτηκα τους ανθρώπους μας Kmkanam της Διάστασης, δήλωσε Maaz Ο Προφήτης του Αλλάχ μισοκοιμώμαι άνθρωποι Vtafrguet τους επιβάτες τους περιπλάνηση και θα Αγγελιοφόρος του Αλλάχ ευλογεί Ο Αλλάχ να είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και τον ίδιο και ήμουν Naasa όταν είδε Maaz BushraΟ αγγελιοφόρος του Αλλάχ να ευλογεί τον Αλλάχ τον ίδιο και την οικογένειά του για τον ίδιο και την τήρηση είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού να μου δώσει την άδεια να σας ρωτήσω σχετικά με τη λέξη μπορεί Omredtna και Osagmtna και με έκανε να λυπημένος, είπε ο προφήτης του Αλλάχ μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του Me Ρωτήστε θείος επιθυμητό είπε Ο Προφήτης του Αλλάχ μου είπε τη δουλειά μου κάποια μέρα ο παράδεισος δεν σας ρωτήσω για οτιδήποτε άλλο είπε ο προφήτης του Θεού Ο Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του και τον squirt squirt squirt ευλογεί ρώτησα ρώτησα με μεγάλη μεγαλείοΤρεις φορές και είναι εύκολο για Θεός ήθελε τον καλό και είναι εύκολο για Θεός ήθελε τον καλό και είναι εύκολο για τον Θεό τον ήθελε καλή ταινία προκάλεσε κάτι μόνο του είπε τρεις φορές σημαίνει να επαναλάβετε τρεις φορές, προκειμένου να τι καλός σ 'αυτό, είπε ο προφήτης του Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί τον πιστεύουν στο Θεό και την τελευταία ημέρα και να δημιουργήσουν την προσευχή και τη λατρεία του Θεού από μόνη της δεν συνεπάγεταιΚάντε κάτι μέχρι να πεθάνουν και να είστε σε αυτό, είπε, Ο Προφήτης του Θεού μου Voaadha τον τρεις φορές παρασκευάζονται και στη συνέχεια ο Προφήτης του Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί, αν σας αρέσει σας είπα, O απαγορεύουν το κεφάλι του θέματος αυτού και τη δύναμη του θέματος αυτού και το ύψος του κυρτώματος, δήλωσε Maaz Ναι, ο πατέρας μου και η μητέρα μου είναι σας, Ο Προφήτης του Αλλάχ Vhaddtna είπε Προφήτη του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και το κεφάλι του θέματος είναι ότι αυτή η μαρτυρία ότι δεν υπάρχει θεόςΑλλά ο Αλλάχ και μόνο χωρίς σύντροφο και ότι ο Μωάμεθ είναι ο δούλος και ο Αγγελιοφόρος του, αν και η δύναμη αυτής μέχρι την προσευχή και να πληρώσει το zakat, αν και η κορυφή του εξογκώματος του τζιχάντ για χάρη του Θεού, αλλά διέταξε να καταπολεμήσει τους ανθρώπους μέχρι να καθιερώσει την προσευχή και να πληρώνουν Zakat και μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και μόνο χωρίς σύντροφο και ότι ο Μωάμεθ είναι ο δούλος και ο Αγγελιοφόρος Του Αν το έκαναν αυτό ήταν διαμαρτυρήθηκαν και Asmoa το αίμα τους και τα χρήματά τουςΩστόσο, το δικαίωμα και τους αυτοαπασχολούμενους στον Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και του οποίου το χέρι είναι χλωμό πρόσωπο και Egbert παρουσιάζονται στην εργασία, αναζητούν τους βαθμούς του παραδείσου μετά τις υποχρεωτικές προσευχές κατακτητές με τον τρόπο του Αλλάχ, ούτε το βάρος της ισορροπίας του Αμπντούλ όπως πάντα θα δαπανήσει για τη χάρη του Θεού ή πραγματοποιεί σε Για το Θεό

# يا معاذ قال لبيك يا نبي الله قال ادن دونك فدنا منه حتى لصقت راحلتاهما إحداهما بالأخرى فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما كنت أحسب الناس منا كمكانهم من البعد فقال معاذ يا نبي الله نعس الناس فتفرقت بهم ركابهم ترتع وتسير فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا كنت ناعسا فلما رأى معاذ بشرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه وخلوته له قال يا رسول الله ائذن لي أسألك عن كلمة قد أمرضتني وأسقمتني وأحزنتني فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم سلني عم شئت قال يا نبي الله حدثني بعمل يدخلني الجنة لا أسألك عن شيء غيرها قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم بخ بخ بخ لقد سألت بعظيم لقد سألت بعظيم ثلاثا وإنه ليسير على من أراد الله به الخير وإنه ليسير على من أراد الله به الخير وإنه ليسير على من أراد الله به الخير فلم يحدثه بشيء إلا قاله له ثلاث مرات يعني أعاده عليه ثلاث مرات حرصا لكي ما يتقنه عنه فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم تؤمن بالله واليوم الآخر وتقيم الصلاة وتعبد الله وحده لا تشرك به شيئا حتى تموت وأنت على ذلك فقال يا نبي الله أعد لي فأعادها له ثلاث مرات ثم قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم إن شئت حدثتك يا معاذ برأس هذا الأمر وقوام هذا الأمر وذروة السنام فقال معاذ بلى بأبي وأمي أنت يا نبي الله فحدثني فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم إن رأس هذا الأمر أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وإن قوام هذا الأمر إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وإن ذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله إنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فإذا فعلوا ذلك فقد اعتصموا وعصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفس محمد بيده ما شحب وجه ولا اغبرت قدم في عمل تبتغى فيه درجات الجنة بعد الصلاة المفروضة كجهاد في سبيل الله ولا ثقل ميزان عبد كدابة تنفق له في سبيل الله أو يحمل عليها في سبيل الله

 | O Maaz πεθάνει από το να μην συνδέει τίποτα με τον Θεό εισήλθε Παράδεισο

# يا معاذ من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | O μουσουλμάνοι από το να βλάπτουν συγχωρείτε από έναν άνδρα στην οικογένεια πώληση Θεέ μου, τι έμαθα για την οικογένειά μου, αλλά καλό!

# يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي والله ما علمت على أهلي إلا خيرا

 | O γυναίκες Δώστε φιλανθρωπία Vanken περισσότερους ανθρώπους από τη φωτιά, είπε μια γυναίκα που το έκανε αυτό, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε στον μεγάλο αριθμό των Anken σημαίνει Kfrckn Ρούχα είπε και ό, τι έχω δει από έλλειψη στο μυαλό και τη θρησκεία της πλειοψηφίας των ανθρώπων με αμύγδαλα και με τη γνώμη Mencken τέτοια γυναίκα και να μειώσει το χρέος και το μυαλό δύο μάρτυρες της είπε Mencken μαρτυρία ενός άνδρα και μια μείωση Danken έμμηνα μείνετε Ahaddakn τρεις και τέσσεριςΜην προσεύχεστε

# يا معشر النساء تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن ولم ذاك يا رسول الله قال لكثرة لعنكن يعني وكفركن العشير قال وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب وذوي الرأي منكن قالت امرأة منهن وما نقصان دينها وعقلها قال شهادة امرأتين منكن بشهادة رجل ونقصان دينكن الحيضة تمكث إحداكن الثلاث والأربع لا تصلي

 | O γυναίκες Δώστε φιλανθρωπία και Okthern ζητήσει συγχώρεση, έχω Roatkn περισσότεροι άνθρωποι από τη φωτιά, είπε μια γυναίκα, την οποία Dzlh και τα χρήματά μας, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού περισσότεροι άνθρωποι φωτιά Tkthern cussing είπε Καφρ Ρούχα και αυτό που είδα του λείπει το μυαλό και τη θρησκεία της πλειοψηφίας του εκείνος που είπε ο πολτός Mencken, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, και μια μείωση του λόγου και της θρησκείας, δήλωσε ότι η μείωση στο μυαλό η μαρτυρία των δύο γυναικών τροποποιημένο πιστοποιητικό του ανθρώπου, η μείωση αυτήΤο μυαλό και να παραμείνουν το βράδυ για να προσευχηθούν και να νηστεύουν κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, αυτή τη μείωση του χρέους

# يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة ومالنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين

 | O γυναίκες Δώστε φιλανθρωπία και Okthern Ι Roatkn περισσότεροι άνθρωποι φωτιά για συχνή κατάρα και Καφρ υπαινίσσεται ό, τι είδα από έλλειψη στο μυαλό και τη θρησκεία της πλειοψηφίας του εκείνος που είπε ο πολτός Mencken, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, και μια μείωση του λόγου και της θρησκείας, δήλωσε ότι η μείωση του λόγου και της θρησκείας μαρτυρία δύο γυναικών τροποποιημένο πιστοποιητικό του ανθρώπου, η μείωση αυτή στο μυαλό και μείνετε νύχτες δεν προσεύχονται και να σπάσει τη νηστεία του Ραμαζανιού, αυτή τη μείωση του χρέους

# يا معشر النساء تصدقن وأكثرن فإني رأيتكن أكثر أهل النار لكثرة اللعن وكفر العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل والدين فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين

 | O Εβραίοι μου έδειξε δώδεκα άνδρες μαρτυρούν ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο Αγγελιοφόρος του Θεού ματαιώνει τον Θεό για κάθε Εβραίος κάτω από το θόλο του θυμού ουρανού θυμό Vosktwa αυτό που είπε ένας από αυτούς απάντησε, και τότε δεν του απάντησε ούτε μια απάντηση σε ένα ένα τρίτο δεν του απάντησε και, στη συνέχεια, είπε ένας ορκίζονται Obeetm Είμαι είμαι σήμερα και εγώ μεταφορές Προφήτη Μουσταφά και πίστεψα τότε ή KzpettmΠήγε μακριά και είμαι μαζί του, ακόμα και αν έχουμε πάρει σχεδόν έναν άνδρα που ονομάζεται από πίσω, όπως μπορείτε Ο Μωάμεθ είπε ότι ήρθε, είπε ότι ο άνθρωπος κάθε άνθρωπος επιτρέψτε μου να ξέρεις, Ο Εβραίοι είπε ο Θεός, αυτό που ξέρουμε ότι μας ήταν, ένας άνθρωπος που ξέρω το βιβλίο του Θεού δεν το κάνετε ορίζοντα σας, ούτε εσείς ούτε ο παππούς σας, ο πατέρας σας Πριν από τον πατέρα σου είπα να τον φέρει στο Θεό να είναι προφήτης του Θεού στην Τορά, εισάγετε Πείτε τη γνώμη σαςLied στη συνέχεια απάντησε λέγοντας ότι το κακό και είπε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και δεν θα αποδεχθεί το επιχείρημα σας Kzpettm Η παραπάνω Vttnon η καλοσύνη του τι Otneetm Okzpettmoh ασφαλές και τι είπατε και τι είπατε ότι δεν θα αποδεχθεί το επιχείρημα σας

# يا معشر اليهود أروني اثني عشر رجلا يشهدون أنه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يحبط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي غضب عليه قال فأسكتوا ما أجابه منهم أحد ثم رد عليهم فلم يجبه أحد ثم ثلث فلم يجبه أحد فقال أبيتم فوالله إني لأنا الحاشر وأنا العاقب وأنا النبي المصطفى آمنتم أو كذبتم ثم انصرف وأنا معه حتى إذا كدنا أن نخرج نادى رجل من خلفنا كما أنت يا محمد قال فأقبل فقال ذلك الرجل أي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود قالوا والله ما نعلم أنه كان فينا رجل أعلم بكتاب الله منك ولا أفقه منك ولا من أبيك قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال فإني أشهد له بالله أنه نبي الله الذي تجدونه في التوراة قالوا كذبت ثم ردوا عليه قوله وقالوا فيه شرا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذبتم لن يقبل قولكم أما آنفا فتثنون عليه من الخير ما أثنيتم ولما آمن أكذبتموه وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل قولكم

 | O Quraish εαυτούς αγόρασε από το Θεό δεν θα τραγουδήσει κάτι από τον Θεό, ο γιος μου, ο Abdul Muttalib δεν θα τραγουδήσει κάτι από τον Θεό, Ο Αμπάς, ο γιος του Αμπντούλ Muttalib δεν θα τραγουδήσει κάτι από τον Θεό, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ περιγραφικό θεία δεν θα τραγουδήσει κάτι από τον Θεό, Ο Αγγελιοφόρος της Φατιμά κορίτσι Cellini ο Θεός ό, τι θέλετε, δεν θα τραγουδήσει κάτι από τον Θεό

# يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد المطلب لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس ابن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت رسول الله سليني بما شئت لا أغني عنك من الله شيئا

 | O Μουαμάρ βρήκα απόψε στο Onsai ταραγμένη είπε είπα, είτε, και ποιος σας έστειλε το δικαίωμα να έχουν γίνει αυστηρότεροι, όπως σας αλλά Erkhaha από ό, τι ήταν το ίδιο με το πού είμαι εσύ να αντικαταστήσει το Β Γκίρι εν λόγω είπε, ενώ εγώ δεν είμαι ένας ηθοποιός είπε όταν σφάζονται ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του ένα δώρο στο Μίνα ευλογεί Μου είπε ότι πήρα Ahlgah Moosa Σηκώθηκα στο κεφάλι του, είπε ότι είδε τον αγγελιοφόρο του ΑλλάχΟ Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του να ευλογεί στο πρόσωπό μου και μου είπε oh Μουαμάρ θα μπορούσε Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί από το λοβό του αυτιού του στο χέρι σας Moosa είπε, είπα, αλλά ο Θεός, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, οπότε όσοι από τη χάρη του Θεού και από την εν λόγω εν λόγω σειρά, αν εγκριθεί

# يا معمر لقد وجدت الليلة في أنساعي اضطرابا قال فقلت أما والذي بعثك بالحق لقد شددتها كما كنت أشدها ولكنه أرخاها من قد كان نفس علي مكاني منك لتستبدل بي غيري قال فقال أما إني غير فاعل قال فلما نحر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هديه بمنى أمرني أن أحلقه قال فأخذت الموسى فقمت على رأسه قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في وجهي وقال لي يا معمر أمكنك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من شحمة أذنه وفي يدك الموسى قال فقلت أما والله يا رسول الله إن ذلك لمن نعمة الله علي ومنه قال فقال أجل إذا أقر لك

 | O μούχλα καρδιά μου την καρδιά αποδείχθηκε Ντινκ και οι σύντροφοί του, του είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ, έχουμε Otkhav ασφαλή και προέρχονται από συμπεριλαμβανομένων της καρδιάς σας, ωστόσο, είπε ότι ο Θεός τους μετατρέπει

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقال له أصحابه وأهله يا رسول الله أتخاف علينا وقد آمنا بك وبما جئت به قال إن القلوب بيد الله يقلبها

 | O μούχλα καρδιά μου την καρδιά είπα Ντινκ αποδεδειγμένη Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ και ασφαλή σας, δεδομένου ότι έρχεται, είπαμε ναι φοβούνται ότι οι καρδιές είναι μεταξύ δύο δάχτυλα των δακτύλων του Θεού τους μετατρέπει πως ευχαριστεί

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقلت يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا قال نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء

 | O μούχλα καρδιά μου την καρδιά αποδείχθηκε Ντινκ είπε Σας είπα, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού κλήσεις αφθονούν σε αυτήν την ικεσία, δήλωσε ότι η ανθρώπινη καρδιά ανάμεσα σε δύο από τα δάχτυλά Αν ο Θεός θέλει εκτροπή και αν ο ίδιος έθεσε.

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت فقلت يا رسول الله إنك تكثر تدعو بهذا الدعاء فقال إن قلب الآدمي بين أصبعين من أصابع الله فإذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه

 | Δικαιώματα του διάβολος έρχεται και λέει ότι ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και λέει στη συνέχεια λέει ότι ο Θεός δημιούργησε τη γη και λέει ακόμη και λέει της δημιουργίας του Θεού Αν κάποιος από εσάς να βρεθεί, ας πούμε πιστεύετε στο Θεό και του Messenger, μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί.

# يأتي الشيطان الإنسان فيقول من خلق السماوات فيقول الله ثم يقول من خلق الأرض فيقول الله حتى يقول من خلق الله فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنت بالله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم

 | Ένας από εσάς λέει ο Σατανάς προέρχεται από την δημιουργία του ουρανού από Θεός δημιούργησε τη γη και λέει ακόμη και είπε ότι είναι δημιούργημα του Θεού η δημιουργία της δημιουργίας του Θεού, διαπιστώνεται ότι, ας πούμε κάτι που πιστεύουν στο Θεό και τους αγγελιοφόρους του

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق السماء من خلق الأرض فيقول الله حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله ورسله

 | Διάβολος έρχεται ένας από σας λέει να δημιουργήσετε καθώς και για τη δημιουργία καθώς και τη δημιουργία της λέει ακόμη ο Κύριος ο Θεός, αν φτάσει Felictaz και τελικού

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتى يقول من خلق ربك فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته

 | Ο Σατανάς έρχεται από τη δημιουργία ενός από σας λέει έτσι και έτσι, ακόμη και λέει σ 'αυτόν από τη δημιουργία του Κυρίου Αν ήταν ο Θεός, αλλά τελείωσε Felictaz.

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول له من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته

 | Slave έρχεται από τον διάβολο, λέει η δημιουργία του τάδε λέει ακόμη και σ 'αυτόν από τη δημιουργία του Κυρίου Αν ήταν ο Θεός, αλλά τελείωσε Felictaz.

# يأتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول له من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته

 | Έρχεται στην τελευταία δεκαετία λαϊκή Haddthae δόντια ονειρεύεται ανόητοι λένε τα λόγια της καλύτερης γης του Ισλάμ περνούν επίσης μέσω Imrq το βέλος από το τόξο δεν υπερβαίνει την πίστη τους όπου τους λαιμούς τους για να τους σκοτώσει Qeetmohm Vaguetlohm την ανταμοιβή για εκείνους που σκοτώνουν την Ημέρα της Κρίσεως

# يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة

 | Μερικές φορές έρχεται σε μένα κουδούνισμα κουδούνι Kssalh Vinvsam Me έχουν κατανοήσει ότι η πιο έντονη και ο Ali έρχεται σε μένα και μερικές φορές με τη μορφή του ανθρώπου ή το βασιλιά Vijberna είπε Voaa τι λέει

# يأتيني أحيانا له صلصلة كصلصلة الجرس فينفصم عني وقد وعيت وذلك أشده علي ويأتيني أحيانا في صورة الرجل أو قال الملك فيخبرني فأعي ما يقول

 | Smoath Jabbar παίρνει το χέρι και τη γη του και να πιάσει το χέρι του και άρχισε να παίρνει την κατοχή και εκσυγχρονίζει τότε Jabbar Όταν Aljabbaron Όταν αλαζονική λέει

# يأخذ الجبار سماواته وأرضه بيده وقبض بيده فجعل يقبضها ويبسطها ثم يقول أنا الجبار أين الجبارون أين المتكبرون

 | Στέλνει πιστούς Ημέρα της Κρίσεως απογραφή Μαρδά Mkhalin χτίστηκε τριάντα χρόνια

# يبعث المؤمنون يوم القيامة جردا مردا مكحلين بني ثلاثين سنة

 | Ataaqbon σας, οι άγγελοι και οι άγγελοι της νύχτας και κατά τη διάρκεια της ημέρας θα συναντηθούν στην απογευματινή προσευχή και η προσευχή της αυγής και στη συνέχεια limp Fasalhm ποιος είσαι, και Αυτός που ξέρει και λέει πώς έφυγες Εμπαντί τους αφήσουμε να λένε ότι προσεύχονται και να προσεύχεται, έδωσαν το

# يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بكم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | Ataaqbon σας, οι άγγελοι και οι άγγελοι της νύχτας και κατά τη διάρκεια της ημέρας θα συναντηθούν στην απογευματινή προσευχή και η προσευχή της αυγής και στη συνέχεια limp ποιος είσαι, ένας Fasalhm τους να γνωρίζουν πώς λένε αφήσετε Εμπαντί τους άφησε όταν ήταν προσεύχεται και να προσεύχεται, έδωσαν το

# يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | Συγκλίνει χρόνο και χρήμα πλημμύρες δείχνουν διχόνοια και συχνά πανδαιμόνιο πανδαιμόνιο και είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε δολοφονία δολοφονία

# يتقارب الزمان ويفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل

 | Συγκλίνει χρόνο και έπιασε τη σημαία και δείχνουν ανατρεπτικές και ρίχνονται σπανιότητα και η συχνή αναταραχή και πανδαιμόνιο Είπαν δολοφονία

# يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 | Συγκλίνει χρόνο και έπιασε τη σημαία και δείχνουν ανατρεπτικές και ρίχνονται σπανιότητα και η συχνή αναταραχή και πανδαιμόνιο Είπαν δολοφονία

# يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 | Συγκλίνει ώρα και μειώνει τη σημαία και να δείξει ανατρεπτικές και ρίχνονται σπανιότητα και η συχνή αναταραχή και πανδαιμόνιο Είπαν δολοφονία

# يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 | Κύριος μας κατεβαίνει κάθε βράδυ στο χαμηλότερο ουρανό, ενώ ο άλλος παραμένει ένα τρίτο της νύχτας και λέει ότι μπορώ να απαντήσω από αυτόν που μου ζητούν να τους οποίους δίνω το Istgverni συγχωρήσει

# يتنزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له

 | Η σύγχυση λαϊκή Orient πριν φέρουν κεφαλές

# يتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم

 | Η σύγχυση λαϊκή Orient πριν φέρουν κεφαλές

# يتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم

 | Έφερε και ο άνθρωπος ρίχνει την Ημέρα της Ανάστασης στη φωτιά στη φωτιά Vtendlq Oguetabh Fedor περιστροφές επίσης κώλο Brhah πρέπει να πληρούν τους ανθρώπους πυροβόλησε τον λένε κάθε πρόσωπο τι η επιχείρησή σας δεν είναι καλή και μας λες να Tnhana κακό προκειμένου Αρετή είπατε ότι δεν έρχονται και απαγορεύουν το κακό, και latte

# يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع أهل النار عليه فيقولون أي فلان ما شأنك أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه

 | Έφερε και ο Νώε το τέλος του κόσμου είπε Do ανήλθαν λέει ναι, O Λόρδος Vtsol έθνος Do Bulgkm πω τι ήρθε σε μας από Nazir λέει μαρτύρων σας, λέει ο Μοχάμεντ και του έθνους Vijae σας Vchhdon τότε διαβάστε το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί [και, επίσης, κάνατε μια μέση έθνος] είπε απλά [σας Μάρτυρες για τους ανθρώπους και το Messenger μπορεί να είναι μάρτυρας]

# يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسأل أمته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وأمته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [وكذلك جعلناكم أمة وسطا] قال عدلا [لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا]

 | Έφερε και ο Νώε το τέλος του κόσμου είπε Do ανήλθαν λέει ναι, O Λόρδος Vtsol έθνος Do Bulgkm πω τι ήρθε σε μας από Nazir λέει μαρτύρων σας, λέει ο Μοχάμεντ και του έθνους Vijae σας Vchhdon τότε διαβάστε το Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί [και, επίσης, κάνατε μια μέση έθνος] είπε απλά [σας Μάρτυρες για τους ανθρώπους και το Messenger μπορεί να είναι μάρτυρας]

# يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسأل أمته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وأمته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [وكذلك جعلناكم أمة وسطا] قال عدلا [لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا]

 | Πληροί πιστοί Doomsday Vehtmon έτσι ή να εμπνεύσει το πω αν A_i_fna ο Κύριος να μας ανακουφίσει ακόμα και από τον τόπο μας είπε ότι αυτό θα έρθει ο Αδάμ μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί λένε ότι ο Αδάμ Αμπού δημιουργίας ο Θεός δημιούργησε στο χέρι του και αναπνέουν Vic από το πνεύμα και διέταξε οι άγγελοι λάτρευαν θα παρέμβει για λογαριασμό μας με τον Κύριό σας, ώστε να μας απαλλάξει Από τον τόπο μας, αυτό λέει δεν είμαι Hnakm αναφέρει αμαρτίαΠου έπληξε Visthieddi Rabbo συμπεριλαμβανομένων, αλλά Φέρτε Νώε ο πρώτος αγγελιοφόρος σταλμένος από τον Θεό είπε ότι θα έρθει ο Νώε, ο Θεός να τον ευλογεί και την οικογένειά του λέει ότι δεν είμαι Hnakm υπενθύμισε την αμαρτία του, η οποία έπληξε Visthieddi Rabbo, συμπεριλαμβανομένων αλλά Φέρτε Ιμπραήμ, μπορεί Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του έλαβε από το Θεό στενός φίλος θα έρθει Ιμπραήμ, μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του λέει Δεν είμαι Hnakm αναφέρει την αμαρτία του, που έπληξεVisthieddi Rabbo, συμπεριλαμβανομένων αλλά Φέρτε Μωυσή, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και οι ευλογίες που ο Θεός μίλησε και έδωσε την Τορά είπε, θα έρθει ο Μωυσής, η ειρήνη είναι προς αυτόν, λέει ότι δεν είμαι Hnakm αναφέρει την αμαρτία του, η οποία έπληξε Visthieddi Rabbo, συμπεριλαμβανομένων, αλλά Φέρτε Isa Πνεύμα του Θεού και ο λόγος Του θα έρθει Isa Πνεύμα του Θεού και ο Λόγος Του λέει ότι δεν είμαι Hnakm αλλά Φέρτε Μωάμεθ προσευχήθηκε ο Θεός αυτόν και την οικογένειά του τον έχει συγχωρήσει μια σκλάβαΑυτός θα συγχωρεθούν και η καθυστέρηση είπε: Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του Faotona ζήτησε την άδεια να Lord προσευχή σε μένα ευλογεί Αν είδα τον υπέγραψε κατάπτωση Vidni τι είπε ο Θεός σε O Muhammad Σηκώστε το κεφάλι σας Πέστε ακούτε ένα κύτταρο να του δώσει παρέμβει παρέμβει Verf κάθετη Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh Κύριος τότε. Lee συνοδεύτηκε Faihd Vokhrjhm τέλος του πυρός και στη συνέχεια τους έφερε πίσω παράδεισος φωτεινόSajda Vidni τι θέλει ο Θεός να με αφήσει και στη συνέχεια είπε να σηκώσει το κεφάλι σας, Ο Μωάμεθ Πέστε ακούτε κοφίνι δώσει τον παρέμβει παρέμβει Verf κάθετη Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh συνέχεια συνοδεύτηκε Faihd μου να ολοκληρώσω Vokhrjhm από τη φωτιά και τους έφερε παράδεισο και στη συνέχεια έρχεται τέταρτη ή να επιστρέψει το τέταρτο και να πω, Κύριε, ό, τι έχει απομείνει, αλλά από τη φυλάκισή του Κορανίου η οποία είναι η αθανασία

# يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون بذلك أو يلهمون ذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم آتيه الرابعة أو أعود الرابعة فأقول يا رب ما بقي إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 | Συνδυάζει πιστή Ημέρα της Κρίσεως του Θεού Wilhmon έτσι λένε αν A_i_fna ο Κύριος να μας ανακουφίσει ακόμα και από τον τόπο μας είπε ότι αυτό θα έρθει ο Αδάμ μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί λένε ότι ο Αδάμ Αμπού δημιουργίας ο Θεός δημιούργησε στο χέρι του και αναπνέουν Vic από το πνεύμα και διέταξε οι άγγελοι λάτρευαν θα παρέμβει για λογαριασμό μας με τον Κύριό σας, ώστε να μας απαλλάξει από τον τόπο μας Αυτό λέει εγώ δεν είμαι αμαρτία Hnakm Υπενθυμίζεται ότι το χτύπημαVisthieddi Rabbo, συμπεριλαμβανομένων, αλλά Φέρτε Νώε ο πρώτος αγγελιοφόρος σταλμένος από τον Θεό είπε ότι θα έρθει ο Νώε, ο Θεός να τον ευλογεί και την οικογένειά του λέει ότι δεν είμαι Hnakm υπενθύμισε την αμαρτία του, η οποία έπληξε Visthieddi Rabbo, συμπεριλαμβανομένων αλλά Φέρτε Ιμπραήμ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του έλαβε από το Θεό στενός φίλος ευλογεί θα έρθει Ιμπραήμ, μπορεί Αλλάχ να τον ευλογήσει και την οικογένειά του λέει ότι δεν είμαι Hnakm Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός που έπληξε την αμαρτία του Visthieddi RabboΣυμπεριλαμβανομένων αλλά Φέρτε Μωυσής Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, που ο Θεός μίλησε και έδωσε την Τορά Μωυσής είπε ότι θα έρθει η ειρήνη είναι επάνω σε τον ευλογεί, λέει ότι δεν είμαι Hnakm αναφέρει την αμαρτία του, η οποία έπληξε Visthieddi Rabbo, συμπεριλαμβανομένων, αλλά Φέρτε Isa Πνεύμα του Θεού και ο λόγος Του θα έρθει Isa Πνεύμα του Θεού και ο Λόγος Του λέει ότι δεν είμαι Hnakm αλλά Φέρτε Μωάμεθ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί τον δούλος μπορεί να συγχωρεθεί η πρόοδος τουΠαρελθόν και μέλλον αμαρτίες είπε:. Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί Faotona ζήτησε την άδεια να Lord προσευχή σε μένα Αν είδα τον υπέγραψε κατάπτωση Vidni τι είπε ο Θεός σε O Muhammad Σηκώστε το κεφάλι σας Πέστε ακούτε ένα κύτταρο να του δώσει παρέμβει παρέμβει Verf κάθετη Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh RBI και συνοδεύτηκε Faihd μου τέλος Vokhrjhm φωτιά από τον ουρανό και τους έφερε και στη συνέχεια να επανέλθει φωτεινό κατάπτωση VidniΑυτό που ο Θεός να με αφήσει και στη συνέχεια είπε να σηκώσει το κεφάλι σας, Ο Μωάμεθ Πέστε ακούτε ένα κύτταρο να του δώσει παρέμβει παρέμβει Verf κάθετη Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh συνέχεια συνοδεύτηκε Faihd μου να ολοκληρώσω Vokhrjhm από τη φωτιά και τους έφερε παράδεισο και στη συνέχεια έρχεται τέταρτη ή να επιστρέψει το τέταρτο και να πω, Κύριε, τι είχε απομείνει από τη φωτιά, αλλά από τη φυλάκισή του Κορανίου η οποία είναι η αθανασία

# يجمع الله المؤمنين يوم القيامة فيلهمون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم آتيه الرابعة أو أعود الرابعة فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 | Συνδυάζει πιστή Ημέρα της Κρίσεως του Θεού να πω, επίσης, αν A_i_fna στον Κύριό μας, ακόμα και να μας απαλλάξει από τον τόπο μας, αυτό θα έρθει Αδάμ πω Hey Αδάμ Όπως βλέπετε οι άνθρωποι του Θεού που δημιουργήσατε στο χέρι του και τη λατρεία σας αγγέλους και τις γνώσεις σας για τα ονόματα των πάντων μεσιτεύει για μας με τον Κύριό μας, ακόμα και να μας απαλλάξει από τον τόπο μας, που λέει ότι δεν είμαι εκεί και να τους υπενθυμίζει να αμαρτάνουν που χτύπησε αλλά Νώε Φέρτε πρώτη αποστολή MessengerΟ Θεός στους ανθρώπους της γης θα έρθει ο Νώε λέει δεν είμαι Hnakm αναφέρει την αμαρτία του, που χτύπησε αλλά Φέρτε Ιμπραήμ Χαλίλ Ραχμάν θα έρθει Ιμπραήμ λέει δεν είμαι Hnakm και τους θυμίζει τις αμαρτίες του, που χτύπησε αλλά Φέρτε Μωυσή, ένας σκλάβος του Θεού Τορά Attah και λέξη Tcleme θα έρθει ο Μωυσής λέει ότι δεν είμαι Hnakm και τους υπενθυμίζει να αμαρτίας, που χτύπησε αλλά Φέρτε Isa Abd Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος τουΚαι την ομιλία του και το πνεύμα του θα έρθει Issa λέει δεν είμαι Hnakm αλλά Φέρτε Μωάμεθ μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί σκλάβος συγχωρεθεί το παρελθόν του και τις μελλοντικές αμαρτίες Faotonna Ως εκ τούτου, ζήτησε την άδεια να Κύριο προσευχή σε μένα σχετικά με αυτό, αν είδα τον Κύριό μου και υπέγραψε τον μετάνοια Vidni τι θέλει ο Θεός να με αφήσει και στη συνέχεια μου είπε Αύξηση Μοχάμεντ Say Lucille και να τον ακούσουν να παρέμβει παρέμβει Vahmd RBI Bmhamed Almnyha τότε συνοδεύτηκεFaihd μου να ολοκληρώσω Vadkhalhm παράδεισο και στη συνέχεια να πάει πίσω, αν είδα τον Κύριό μου και υπέγραψε κατάπτωση Vidni αυτό, αν θέλει ο Θεός, που επιτρέψτε μου και στη συνέχεια είπε για την αύξηση Μοχάμεντ Πείτε ακούει WSL να του δώσει και μεσιτεύει μεσολαβήσει Vahmd RBI Bmhamed Almnyha RBI και συνοδεύτηκε Faihd μου να ολοκληρώσω Vadkhalhm παράδεισο και στη συνέχεια να πάει πίσω, αν είδα τον Κύριό μου και υπέγραψε κατάπτωση Vidni διαθήκες Ο Θεός να με αφήσει και, στη συνέχεια, δήλωσε ο Μοχάμεντ Πείτε Αύξηση ακούσει Lucille του δώσει και να παρέμβει μεσιτεύωVahmd RBI Bmhamed Almnyha συνέχεια συνοδεύτηκε Faihd μου να ολοκληρώσω Vadkhalhm παράδεισο και στη συνέχεια να πάει πίσω και να πω, Κύριε, τι είχε απομείνει από τη φωτιά, αλλά από τη φυλάκισή του Κορανίου και θελει αθανασία Ο Προφήτης είπε ο Αλλάχ τον ίδιο και την οικογένειά του από τη φωτιά ευλογεί, είπε ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και ήταν στην καρδιά της καλοσύνης, τι ζυγίζει Rite τότε βγαίνουν από τη φωτιά, είπε ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και η καρδιά του ήταν στην καλοσύνη του τιΖυγών και, στη συνέχεια, να βγει από τη φωτιά, είπε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ό, τι ήταν στην καρδιά του ζυγίζει καλοσύνη του καλαμποκιού

# يجمع الله المؤمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون يا آدم أما ترى الناس خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء اشفع لنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي أصابها ولكن ائتوا موسى عبدا آتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيأتون موسى فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فيأتون عيسى فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتونني فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي عليه فإذا رأيت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن ووجب عليه الخلود قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة

 | Φέρνει τους ανθρώπους του Θεού θα πρέπει οι πιστοί να τους ελαφάκι ακόμα και ο παράδεισος θα έρθει Αδάμ πω O πατέρας μας Asfh μας παράδεισο, λέει ότι είστε έξω από τον ουρανό, αλλά η αμαρτία του πατέρα σου Αδάμ, δεν είμαι ο ιδιοκτήτης του αυτό πήγαινε στο γιο μου Ιμπραήμ Χαλίλ Αλλάχ λέει ο Ιμπραήμ είπε, δεν είμαι ο ιδιοκτήτης του αυτό, αλλά είστε ένας στενός φίλος του και πίσω από το πίσω Aamdoa να Ο Μωυσής, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και αυτή τη λέξηΟ Θεός Tcleme θα έρθει Μωυσή, ο Θεός να τον ευλογεί και την οικογένειά του λέει ότι δεν είμαι ο ιδιοκτήτης του αυτό πήγαινε στον Ιησού ο Λόγος του Θεού και το πνεύμα, λέει ο Issa, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί δεν είμαι ο ιδιοκτήτης της ότι θα έρθει ο Μωάμεθ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί και σε αυτόν που θα την προσευχή σ 'αυτόν και να στείλει η γραμματεία και η μήτρα είναι φίμωση Jnepta ευθεία δεξιά και αριστερά Wimmer Oolkm αστραπή Είπατε είπα στον πατέρα μου και τη μητέρα μου τίποταΚομποστοποίηση Lightning είπε δεν αντιλαμβανόταν πώς η αστραπή οφείλεται εν ριπή οφθαλμού και, στη συνέχεια, την κομποστοποίηση τον άνεμο και, στη συνέχεια, την κομποστοποίηση τα πουλιά τραβώντας άνδρες ασκούν τις δραστηριότητές τους και ο προφήτης βασίζεται στην ευθεία λέει ο Κύριος παρέδωσε τον ακόμα αδυνατούν να εργαστούν σκλάβους μέχρι να έρθει ο άνθρωπος δεν είναι σε θέση να περπατήσει, αλλά σέρνεται είπε στα άκρα των ευθύγραμμων άγκιστρα κρέμονται διέταξε να λάβει την εντολή Vmkhaddosh επιζών και Makdous στη φωτιά, η οποίαΑμπού Huraira ίδιο χέρι που απύθμενο κόλαση για εβδομήντα φθινόπωρα

# يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة فيأتون آدم فيقولون يا أبانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله قال فيقول إبراهيم لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله تكليما فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه فيقول عيسى صلى الله عليه وآله وسلم لست بصاحب ذلك فيأتون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر أولكم كالبرق قال قلت بأبي أنت وأمي أي شيء كمر البرق قال ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم أعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول رب سلم سلم حتى تعجز أعمال العباد حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار والذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعون خريفا

 | Φέρνει τους ανθρώπους του Θεού για την Ημέρα της Ανάστασης Vehtmon έτσι ο γιος Ομπάιντ Wilhmon είπε έτσι λένε αν A_i_fna ο Κύριος να μας ανακουφίσει ακόμα και από τον τόπο μας είπε ότι αυτό θα έρθει ο Αδάμ μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί λένε ότι ο Αδάμ Αμπού δημιουργίας ο Θεός δημιούργησε στο χέρι του και αναπνέουν Vic από το πνεύμα και διέταξε οι άγγελοι λάτρευαν θα παρέμβει για λογαριασμό μας, όταν Ακόμα και ο Κύριος να μας ανακουφίσει από τον τόπο μας, αυτό λέει δεν είμαι HnakmΑναφέρει την αμαρτία που έπληξε Visthieddi Rabbo, συμπεριλαμβανομένων, αλλά Φέρτε Νώε ο πρώτος αγγελιοφόρος σταλμένος από τον Θεό είπε ότι θα έρθει ο Νώε, ο Θεός να τον ευλογεί και την οικογένειά του λέει ότι δεν είμαι Hnakm υπενθύμισε την αμαρτία του, η οποία έπληξε Visthieddi Rabbo, συμπεριλαμβανομένων αλλά Φέρτε Ιμπραήμ, μπορεί Αλλάχ ευλογεί τον ίδιο και την οικογένειά του έλαβε από το Θεό στενός φίλος θα έρθει Ιμπραήμ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί Ο ίδιος λέει ότι δεν είμαι τον Hnakm αναφέρει αμαρτίαΠου έπληξε Visthieddi Rabbo συμπεριλαμβανομένων, αλλά Φέρτε Μωυσής Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, που ο Θεός μίλησε ευλογεί και έδωσε την Τορά είπε, θα έρθει ο Μωυσής, η ειρήνη είναι προς αυτόν, λέει ότι δεν είμαι Hnakm αναφέρει την αμαρτία του, η οποία έπληξε Visthieddi Rabbo, συμπεριλαμβανομένων, αλλά Φέρτε Isa Πνεύμα του Θεού και ο λόγος Του θα έρθει Isa Πνεύμα του Θεού και ο Λόγος Του λέει ότι δεν είμαι Hnakm αλλά Φέρτε Μωάμεθ Ο Θεός τον ίδιο και την οικογένειά του, ένας σκλάβος ευλογείΜπορεί να συγχωρήσει το παρελθόν του και τις μελλοντικές αμαρτίες είπε:. Ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του Faotona ζήτησε την άδεια να Κύριο προσευχή σε μένα ευλογεί Αν είδα τον υπέγραψε κατάπτωση Vidni τι είπε ο Θεός στον Ο Μωάμεθ Σηκώστε το κεφάλι σας Πέστε ακούτε ένα κύτταρο να του δώσει παρέμβει παρέμβει Verf κάθετη Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh Κύριος στη συνέχεια με συνόδευσαν Faihd Vokhrjhm τέλος του πυρός και στη συνέχεια τους έφερε πίσω τον παράδεισοΦωτεινό κατάπτωση Vidni αυτό, αν θέλει ο Θεός, που επιτρέψτε μου και στη συνέχεια είπε να σηκώσει το κεφάλι σας, Ο Μωάμεθ Πέστε ακούτε ένα κύτταρο να του δώσει παρέμβει παρέμβει Verf κάθετη Vahmd RBI Pthamid Aalmnyh συνέχεια συνοδεύτηκε Faihd μου να ολοκληρώσω Vokhrjhm από τη φωτιά και τους έφερε Παράδεισος είπε δεν ξέρω κατά το τρίτο ή τέταρτο είπε, μπορώ να πω, Κύριε, τι έχει απομείνει Ωστόσο, στην φωτιά της φυλάκισής του, οφείλει οποιοδήποτε Κοράνι αθανασία

# يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك وقال ابن عبيد فيلهمون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة قال فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة قال فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 | Συνδυάζει πιστούς Ημέρα της Κρίσεως πω αν A_i_fna στον Κύριό μας Farihna από τον τόπο μας, αυτό θα έρθει σ 'αυτόν και λέτε Αδάμ Αδάμ Αμπού ανθρώπων του Θεού που δημιουργήσατε στο χέρι του και σε εσάς και τις γνώσεις σας για τα ονόματα των αγγέλων πάντα λατρεύουν Vashva μας για να μας ανακουφίσει του Κυρίου μας, τους λέει, έτσι δεν είμαι Hnakm υπενθύμισε ότι τους χτυπήσει την αμαρτία

# يجمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون له أنت آدم أبو البشر خلقك الله بيده وأسجد لك الملائكة وعلمك أسماء كل شيء فاشفع لنا إلى ربنا حتى يريحنا فيقول لهم لست هناكم فيذكر لهم خطيئته التي أصاب

 | Συνδυάζει τη δημιουργία ενός από εσάς στη μήτρα της μητέρας του για σαράντα μέρες και στη συνέχεια να είναι βδέλλα, όπως και ότι, στη συνέχεια, πρέπει να μασούν, όπως ότι στη συνέχεια στέλνει ο Παντοδύναμος Θεός τον βασιλιά των αγγέλων, λέει, το είδος της εργασίας και για τον ίδιο και τα προς το ζην του, και πληκτρολογήστε το κακό ή ευτυχείς, στη συνέχεια είπε ότι η ίδια Αμπντουλάχ στο χέρι του ο άνθρωπος για να κάνει τη δουλειά των ανθρώπων του Παραδείσου Έτσι, αυτό είναι ανάμεσα σε αυτόν και τον παράδεισο, είναι το χέρι και στη συνέχεια να συνειδητοποιήσουν τη δυστυχία οι άνθρωποι ενεργούν με αυτόν τον τρόπο τη δουλειάΠυρκαγιά πεθαίνει και στη συνέχεια εισέρχεται στην φωτιά και είπε ότι η ίδια Αμπντουλάχ, δήλωσε ο άνθρωπος με το χέρι του στο έργο των ανθρώπων που εργάζονται στη φωτιά μέχρι υπάρχει ανάμεσα σε αυτόν και τον βραχίονα φωτιά είναι τότε επίγνωση της ευτυχίας δρώντας έτσι το έργο των ανθρώπων του Παραδείσου πεθαίνει εισέρχεται Παράδεισος

# يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله عز وجل إليه ملكا من الملائكة فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه واكتبه شقيا أو سعيدا ثم قال والذي نفس عبد الله بيده إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبين الجنة غير ذراع ثم يدركه الشقاء فيعمل بعمل أهل النار فيموت فيدخل النار ثم قال والذي نفس عبد الله بيده إن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبين النار غير ذراع ثم تدركه السعادة فيعمل بعمل أهل الجنة فيموت فيدخل الجنة

 | Leger μουσουλμάνοι κάποιος

# يجير على المسلمين أحدهم

 | Leger για Odnahm μουσουλμάνους

# يجير على المسلمين أدناهم

 | Leger για κάποιους Μουσουλμάνους

# يجير على المسلمين بعضهم

 | Leger για το έθνος μου Odnahm

# يجير على أمتي أدناهم

 | Φυλακισμένος πιστών την ημέρα της Ανάστασης μέχρι Ihmua έτσι λένε αν A_i_fna στον Κύριό μας Farihna του τόπου μας θα έρθει Αδάμ πούμε ότι έχετε Αδάμ Αμπού λαό του Θεού που δημιουργήσατε στο χέρι και Oskink επιτροπής του και να σας λατρεύουν τους αγγέλους του, και να σας διδάξει τα ονόματα τα πάντα για να παρέμβει για λογαριασμό μας με τον Κύριό σας, ώστε να μας απαλλάξει από τον τόπο μας, που λέει δεν είμαι Hnakm είπε αναφέρει αμαρτία τρώγοντας από το χτύπημα δέντρο απαγόρευεΤους, αλλά Φέρτε Νώε πρώτος προφήτης του Θεού τον έστειλε στους ανθρώπους της γης θα έρθει ο Νώε λέει δεν είμαι Hnakm αναφέρει την αμαρτία του που έπληξε Ερωτηθείς Rabbo αγνοία αλλά Φέρτε Ιμπραήμ Χαλίλ Ραχμάν είπε ότι θα έρθει ο Ιμπραήμ λέει δεν είμαι Hnakm αναφέρει τρεις Kzbehn λόγια αλλά Φέρτε Μωυσή, ένας σκλάβος του Θεού Τορά Attah και λέξη εγγύτητας Nghia Ο Μωυσής είπε ότι θα έρθει και λέει ότι δεν είμαιHnakm αναφέρει την αμαρτία του, η οποία τον χτύπησε σκοτώσει τον εαυτό αλλά Φέρτε Isa Abd Αλλάχ και ο Αγγελιοφόρος του, και το πνεύμα του Θεού και του Λόγου Του είπε ότι θα έρθει Issa λέει δεν είμαι Hnakm αλλά Φέρτε Μωάμεθ, μπορεί Αλλάχ αυτόν και την οικογένειά του, ευλογεί ένας δούλος που τον συγχώρησε παρελθόν και το μέλλον αμαρτίες του Faotona ζήτησε την άδεια να RBI στην προσευχή σπίτι του σε μένα για αυτό, εάν Τον είδα και υπέγραψε κατάπτωση Vidni Θεός διαθήκες που επιτρέψτε μουΛέει Αύξηση Μοχάμεντ Πείτε ακούει και μεσιτεύει μεσολαβήσει WSL δίνουν είπε Verf κάθετη επαίνεσε τον Κύριο δοξολογίας και ευχαριστίας Aalmnyh Faihd μου να σταματήσει κουνώντας Vadkhalhm Paradise είπε Qatada και τη φήμη λέει, επίσης, κουνώντας Vokhrjhm από τη φωτιά και τους έφερε παράδεισο και στη συνέχεια να επανέλθει ζήτησε την άδεια να RBI στην προσευχή σπίτι του σε μένα σχετικά με αυτό, αν τον είδα και υπέγραψε κατάπτωση Vidni Η βούληση του Θεού ότι τότε επιτρέψτε μου να πω Μοχάμεντ ΑύξησηΠείτε ακούει και μεσιτεύει μεσολαβήσει WSL δίνουν είπε Verf κάθετη επαίνεσε τον Κύριο δοξολογίας και ευχαριστίας Aalmnyh στη συνέχεια είπε συνοδεύτηκε Faihd με σταματήσει κουνώντας Vadkhalhm Paradise εν λόγω Qatada, και τον άκουσα να λέει κουνώντας Vokhrjhm από τη φωτιά και τους έφερε παράδεισο και στη συνέχεια να επανέλθει το τρίτο ζήτησε την άδεια να RBI στην προσευχή σπίτι του σε μένα σχετικά με αυτό, αν τον είδα και τον υπέγραψε στο προσκύνηση Vidni ό, τι θέλει ο Θεός, τότε επιτρέψτε μου να πω ότι η ΑύξησηΜωάμεθ και να πω να ακούσετε και να παρέμβει μεσολαβήσει WSL να του δώσει είπε Verf κάθετη επαίνεσε τον Κύριο δοξολογίας και ευχαριστίας Aalmnyh στη συνέχεια είπε συνοδεύτηκε Faihd με σταματήσει κουνώντας Vadkhalhm Paradise είπε Qatada έχει ακούσει να λέει κουνώντας Vokhrjhm της φωτιάς και τους έφερε παράδεισο ακόμα και ό, τι απομένει στη φωτιά, αλλά από τη φυλάκισή του Κορανίου υπάρχουν, θα πρέπει να Αιωνιότητα είπε Στη συνέχεια απήγγειλε αυτός ο στίχος μπορεί να είναι ότι ο Λόρδος Abosk σας διάσημο καλωσόρισμα]Mahmood δήλωσε ο τόπος αυτός που υποσχέθηκε προφήτη, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του

# يحبس المؤمنون يوم القيامة حتى يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا فيأتون آدم فيقولون أنت آدم أبو الناس خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء لتشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر خطيئته التي أصاب أكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن ائتوا نوحا أول نبي بعثه الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب سؤاله ربه بغير علم ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن قال فيأتون إبراهيم فيقول إني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن ائتوا موسى عبدا آتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فيأتون موسى فيقول إني لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب قتله النفس ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيأتون عيسى فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتوني فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وسمعته أيضا يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وسمعته يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود الثالثة فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة حتى ما يبقى في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الآية [عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا] قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم

 | Βγαίνουν στην τελευταία δεκαετία λαϊκή ανόητοι δόντια ονειρεύεται γεγονότα λένε τα λόγια της καλύτερης γης που δεν υπερβαίνει την πίστη, όπου τους λαιμούς τους για να τους σκοτώσει Qeetmohm Vaguetlohm η ανταμοιβή για εκείνους που σκοτώνουν την Ημέρα της Κρίσεως

# يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة

 | Έλα έξω κατά την τελευταία δεκαετία λαϊκή δόντια ανόητοι όνειρα των γεγονότων λένε καλά οι άνθρωποι λένε ότι διαβάζουν το Κοράνι δεν υπερβαίνει το θαυμάσιο πέρασμα μέσω Imrq του Ισλάμ, όπως το βέλος από το τόξο, τους συνάντησε Vliqtlhm το σκοτώσει, όταν ο Θεός ανταμείβει εκείνους που σκοτώνουν

# يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول الناس يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن قتلهم أجر عند الله لمن قتلهم

 | Λαογραφικό βγει κατά την τελευταία δεκαετία σε αυτό το έθνος ή να διαβάσει το Κοράνι δεν υπερβαίνει το μεγαλείο ή τους λαιμούς Simahm πετάξει αν έχετε δει ή αν Qeetmohm Vaguetlohm

# يخرج قوم في آخر الزمان أو في هذه الأمة يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم أو حلوقهم سيماهم التحليق إذا رأيتموهم أو إذا لقيتموهم فاقتلوهم

 | Λαογραφικό βγαίνουν στους ανόητους τελευταία δεκαετία ονειρεύεται γεγονότα ή οδοντιατρική είπε Haddthae λένε καλά λόγια από τους ανθρώπους που διαβάζουν το Κοράνι με τη γλώσσα τους δεν είναι τίποτα περισσότερο μεγαλειώδη πέρασμα μέσω Imrq του Ισλάμ, όπως το βέλος από το τόξο Vliqtlhm τους αιφνιδίασε στη δολοφονία του μια μεγάλη ανταμοιβή για αυτούς που τα σκοτώνουν όταν ο Θεός

# يخرج قوم في آخر الزمان سفهاء الأحلام أحداث أو قال حدثاء الأسنان يقولون من خير قول الناس يقرؤون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن أدركهم فليقتلهم فإن في قتلهم أجرا عظيما عند الله لمن قتلهم

 | Λαογραφικό βγαίνουν από τη φωτιά με τη μεσολάβηση του Μωάμεθ πηγαίνει στον παράδεισο και κάλεσε Aljhenmyin

# يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين

 | Λαογραφικό βγαίνουν από μου διαβάσει το Κοράνι δεν είναι η ανάγνωση σας να διαβάζει κάτι και προσευχές για τις προσευχές τους και την νηστεία σας κάτι για να νηστείας κάτι που διαβάζουν το Κοράνι ότι τα μέτρησα, τα οποία δεν παρακάμψετε την πανέμορφη πέρασμα μέσω των προσευχών τους από το Ισλάμ, όπως το βέλος από το τόξο Imrq

# يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم شيئا ولا صلاتكم إلى صلاتهم شيئا ولا صيامكم إلى صيامهم شيئا يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 | Λαογραφικό βγαίνουν από μου διαβάζοντας το Κοράνι δεν είναι η ανάγνωση σας να διαβάζει κάτι που δεν είναι κάτι προσευχές σας με τις προσευχές και νηστεία σας για να γρήγορα τους με κάτι που νομίζουν ότι διαβάζουν το Κοράνι, τα οποία δεν έχουν υπερβεί το θαυμάσιο πέρασμα μέσω των προσευχών τους από το Ισλάμ, όπως το βέλος από το τόξο Imrq

# يخرج قوم من أمتي يقرأون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرأون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 | Από τη φωτιά στα τέσσερα Faardon Θεός Viltvt κάποιος λέει κάθε εργοδότη, όπως Okhrjtna από αυτούς δεν μου υποσχέθηκε όπου ο Θεός Vengjih τους

# يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله فيلتفت أحدهم فيقول أي رب إذ أخرجتني منها فلا تعدني فيها فينجيه الله منها

 | Από τέσσερις πυρκαγιάς προσφορά προς τον Θεό την οποία διατάσσεται η Viltvt τους στη φωτιά κάποιος λέει ο κάθε εργοδότης θα ήθελα να σας ρωτήσω αν Okhrjtna αυτά που δεν μου φέρει πίσω όπου λέει ότι δεν υπάρχει επιστροφή, όπου

# يخرج من النار أربعة يعرضون على الله فيأمر بهم إلى النار فيلتفت أحدهم فيقول أي رب قد كنت أرجو إن أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها فيقول فلا تعود فيها

 | Από τη φωτιά, είπε ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και στην καρδιά του το βάρος ενός ιεροτελεστία της πίστης και έξω από τη φωτιά, είπε ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και στην καρδιά της πίστης των κλιμάκων βάρους και έξω από τη φωτιά, είπε ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και στην καρδιά του το βάρος ενός ατόμου της πίστης

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من إيمان ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من إيمان ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من إيمان

 | Από τη φωτιά, είπε ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και στην καρδιά του το βάρος μιας τελετής το καλύτερο και να βγει από τη φωτιά, είπε ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και στην καρδιά των καλύτερων ζυγαριά και έξω από τη φωτιά, είπε ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και στην καρδιά του ένα βάρος άτομο της καλής

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير

 | Από τη φωτιά, είπε ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και ήταν στην καρδιά της καλοσύνης, τι ζυγίζει ιεροτελεστία στη συνέχεια να βγει από τη φωτιά, είπε ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και ήταν στην καρδιά της καλοσύνης, τι ζυγίζει Ζυγός τότε βγαίνουν από τη φωτιά, είπε ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και ήταν στην καρδιά του Τι ζυγίζει άτομο καλοσύνη

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة

 | Ελάτε έξω από αυτό με τη γλώσσα τους λαούς διαβάσει το Κοράνι δεν είναι τίποτα περισσότερο μεγαλειώδη πέρασμα μέσα από την θρησκεία ως Imrq βέλος από το τόξο

# يخرج منه أقوام يقرءون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | Έλα έξω ενώπιον του λαού της ανατολικής και να διαβάσετε το Κοράνι δεν υπερβαίνει το θαυμάσιο πέρασμα μέσα από την θρησκεία ως Imrq βέλος από το τόξο και τότε δεν επιστρέψει εκεί μέχρι το βέλος πίσω σε αυτό που είπαν Simahm είπε Simahm πετάξει ή Alzbed είπε

# يخرج ناس من قبل المشرق ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق أو قال التسبيد

 | Έξω σε μια διαφορετική μπάντα τους σκοτώσει δεξιά από τις δύο κοινότητες πιο κοντά

# يخرجون على فرقة مختلفة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق

 | Έξω σε μια μπάντα των ανθρώπων Simahm Althalq είπαν τα κακά πλάσματα ή από το σημείο της δημιουργίας σκοτώνει χαμηλότερα δύο κοινοτήτων προς τα δεξιά ο ίδιος πάταξε τον προφήτη ειρήνη είναι προς αυτόν και την οικογένεια και τον ίδιο του σε αυτούς, για παράδειγμα, ή είπε μια λέξη ο άνθρωπος που στοχεύουν το τόξο ή ο σκοπός αυτός θεωρεί ότι η λεπίδα δεν βλέπετε εικόνα δει σε Alnda δεν δείτε εικόνα δει σε πάγκο δεν βλέπετε εικόνα

# يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق قال هم شر الخلق أو من أشر الخلق يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق قال فضرب النبي صلى الله عليه وآله وسلم لهم مثلا أو قال قولا الرجل يرمي الرمية أو قال الغرض فينظر في النصل فلا يرى بصيرة وينظر في النضي فلا يرى بصيرة وينظر في الفوق فلا يرى بصيرة

 | Από τη φωτιά και να διαβάσετε τι διαβάζουμε

# يخرجون من النار ونحن نقرأ ما تقرأ

 | Το χέρι του Θεού δεν είναι γεμάτη από Ageidaha δαπάνη Sh νύχτα και μέρα και είπε Έχετε δει τι πέρασε από την δημιουργία του ουρανού και της γης, δεν εθελοτυφλούμε στο χέρι του και αυτό που είπε ήταν θρόνο του πάνω στο νερό στο χέρι του και τα άλλα χαμηλώνει ισορροπία και αυξήσεις

# يد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يده وقال وكان عرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع

 | Πληκτρολογήστε τον Παράδεισο λαοί καρδιές σαν τις καρδιές των πτηνών

# يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير

 | Ummah μου θα μπουν στον Παράδεισο χωρίς τη δαπάνη των εβδομήντα χιλιάδες από αυτούς είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, είναι αυτοί που δεν κλέβουν και δεν φέρουν τις οιωνούς και εμπιστοσύνη στον Κύριο

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قالوا من هم يا رسول الله قال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون

 | Εισάγει παράδεισος των εβδομήντα μου χιλιάδες χωρίς το βάρος της λέγοντας ότι είναι αυτοί, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ είπε, είναι οι μόνοι που δεν φέρουν το δεν Istrkon και εμπιστοσύνη στον Κύριο στάθηκε Okasha είπε να προσευχόμαστε στον Θεό να μου κάνει οποίους μπορείτε οποίους είπε ο άνθρωπος σηκώθηκε και είπε, «Ο Προφήτης του Θεού, προσευχόμαστε ο Θεός να μου κάνει ένα από αυτούς είπε, πήγε πάρα πολύ από Ακάσα

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قالوا ومن هم يا رسول الله قال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت منهم قال فقام رجل فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | Εισάγει παράδεισος του μου εβδομήντα χιλιάδες, χωρίς το κόστος δεν φέρουν το να μην κλέβουν, ούτε οιωνούς και εμπιστοσύνη στον Κύριο είπε ότι προέκυψε Okasha είπε: Ο αγγελιοφόρος του Θεού, προσευχόμαστε στο Θεό για μένα ένας από αυτούς είπε, σας είπαν τόσο ο άλλος άνδρας είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ προσευχόμαστε ο Θεός να μου κάνει ένα από αυτούς είπε, είχε κέρδισε έξω Okasha

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون قال فقام عكاشة فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم قال فقام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال قد سبقك بها عكاشة

 | Εισάγει παράδεισος των εβδομήντα χιλιάδων μίας ομάδας μου από αυτούς στην εικόνα του φεγγαριού

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا زمرة واحدة منهم على صورة القمر

 | Εισάγει το λαό του Θεού του Paradise Paradise εισέρχεται διαθήκες έλεος και εισάγει τους ανθρώπους του Κόλαση πυρός και στη συνέχεια να πω ματιά του μπορείτε να βρείτε στην καρδιά του το βάρος ενός κόκκου σινάπεως πίστης Vokhrjoh Vijrjohn συμπεριλαμβανομένης της λάβας μπορεί Amthacoa Valqon στο ποτάμι της ζωής ή Hia που θα ξεπηδήσουν τα οποία φυτρώνουν επίσης χάπι μαζί με Torrent πόνο δει πώς κίτρινο Crooked αποφοίτησε

# يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر الحياة أو الحيا فينبتون فيه كما تنبت الحبة إلى جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية

 | Εισάγει το λαό του Θεού του Paradise Paradise εισέρχεται διαθήκες έλεος και εισάγει τους ανθρώπους του Κόλαση πυρός και στη συνέχεια να πω ματιά του μπορείτε να βρείτε στην καρδιά του το βάρος ενός κόκκου σινάπεως πίστης Vokhrjoh Vijrjohn συμπεριλαμβανομένης της λάβας μπορεί Amthacoa Valqon στο ποτάμι λέγεται για να έχει τη ζωή που θα ξεφυτρώνουν σαν βλαστός Algthaeh από την πλευρά του Torrent πόνο δει πώς να βγούμε Κίτρινο Twisted

# يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر يقال له الحياة فينبتون كما تنبت الغثاءة في جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية

 | Εισάγει το λαό του Θεού του Paradise Paradise εισέρχεται διαθήκες έλεος και εισάγει τους ανθρώπους του Κόλαση πυρός και στη συνέχεια να πω ματιά του μπορείτε να βρείτε στην καρδιά του το βάρος ενός κόκκου σινάπεως πίστης Vokhrjoh Vijrjohn συμπεριλαμβανομένης της λάβας μπορεί Amthacoa Valqon στο ποτάμι λέγεται για να έχει τη ζωή που θα ξεφυτρώνουν σαν βλαστός Algthaeh από την πλευρά του Torrent πόνο δει πώς να βγούμε Κίτρινο Twisted

# يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر يقال له الحياة فينبتون كما تنبت الغثاءة في جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية

 | Ο βασιλιάς εισέρχεται στο σπέρμα μετά εγκατασταθούν στη μήτρα από σαράντα ή σαράντα πέντε για τη νύχτα και λέει, Ω Κύριε, δυστυχισμένη ή ευτυχισμένη Victban λέει κάθε εργοδότης ή αναφέρετε θηλυκό Victban γράφει το έργο του και τις επιπτώσεις της και τα προς το ζην για τον ίδιο και στη συνέχεια διπλώνεται εφημερίδες, όπου υπάρχει αυξημένη ούτε μειώνεται

# يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين أو خمسة وأربعين ليلة فيقول يا رب أشقي أو سعيد فيكتبان فيقول أي رب أذكر أو أنثى فيكتبان ويكتب عمله وأثره وأجله ورزقه ثم تطوى الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص

 | Εισάγει το βασιλιά για το σπέρμα αφού εγκατασταθούν στη μήτρα σαράντα νύχτα και είπε Sufian μία ή πέντε και σαράντα νύχτες, λέει, ω Κύριε, τι δυστυχισμένη ή ευτυχισμένη αναφορά ή θηλυκό, λέει ο Θεός Victban θα πω τι θυμάμαι ή θηλυκό, λέει ο Θεός Victban γράφει το έργο του και την απήχηση και την ατυχία του, καθώς και τα προς το ζην του, στη συνέχεια διπλώνεται το χαρτί δεν έχει αυξηθεί αυτό δεν αναιρεί

# يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين ليلة وقال سفيان مرة أو خمس وأربعين ليلة فيقول يا رب ماذا أشقي أم سعيد أذكر أم أنثى فيقول الله فيكتبان فيقولان ماذا أذكر أم أنثى فيقول الله فيكتبان فيكتب عمله وأثره ومصيبته ورزقه ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد على ما فيها ولا ينقص

 | Οι άνθρωποι του Παραδείσου μπουν στον Παράδεισο και τους ανθρώπους του Κόλαση φωτιάς και τότε ο Θεός λέει ότι αφαιρέθηκε από την καρδιά του στο βάρος του κόκκου σινάπεως πίστης Vijrjohn που μπορεί Asodoa Valqon ποταμού στην Hia ζωή ή αμφιβάλλω ότι θα ξεπηδήσουν ως ιδιοκτήτης του βλαστάρι φασολιού από την πλευρά του Torrent δεν φαίνεται να βγαίνουν στραβά κίτρινο

# يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تعالى أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا أو الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية

 | Οι άνθρωποι του Παραδείσου μπουν στον Παράδεισο και τους ανθρώπους του Κόλαση φωτιάς και τότε ο Θεός λέει ότι αφαιρέθηκε από την καρδιά του στο βάρος του κόκκου του σιναπιού από τις καλές μπορεί Vijrjohn Asodoa Valqon στο ποτάμι της ζωής, όπως αυτές θα ξεπηδήσουν από την πλευρά του χειμάρρου φασολιών φυτρώνουν δεν δει να βγαίνουν στραβά κίτρινο

# يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تعالى أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية

 | Εισάγει παράδεισος του μου εβδομήντα χιλιάδες χωρίς το βάρος ενός ανθρώπου είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Θεού, προσευχόμαστε στο Θεό για μένα ένας από αυτούς είπε, Θεέ μου, αυτό κάνει το τελευταίο από αυτά και, στη συνέχεια, είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ προσευχόμαστε ο Θεός να μου κάνει ένας από αυτούς είπε ότι πήγε πάρα πολύ Okasha

# يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب فقال رجل يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | Εισέρχεται από κλίκα μου είναι εβδομήντα χιλιάδες φως μέχρι τα πρόσωπά τους, ανάβοντας φεγγάρι σε νύχτα με πανσέληνο δήλωσε ο Αμπού Huraira προέκυψε Ακάσα γιος μπουντρούμια Asadi αυξήσει τίγρη είπε, «Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ προσευχόμαστε ο Θεός να μου κάνει ένα από αυτούς είπε στο Messenger του Αλλάχ μπορεί να Αλλάχ και η οικογενειακή γαλήνη O του ευλογεί Κάντε τους τότε έναν άνδρα από την Ansar Και είπε, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ προσεύχονται στο Θεό για μένα ένας από αυτούς είπε στον αγγελιοφόρο του ΑλλάχΟ Θεός να τον ευλογεί και έπιασε τον έξω Okasha

# يدخل من أمتي زمرة هم سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر قال أبو هريرة فقام عكاشة ابن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبقك بها عكاشة

 | Πλησιάζοντας ένας από σας βάζει Knfe Rabbo λέει ότι ενεργοποιείται ο τάδε λέει ναι και λέει ενεργοποιηθεί το μπλα, μπλα Fikrrh λέει ναι, τότε λέω να ξεκινήσει κανείς σε αυτόν τον κόσμο και σας συγχωρώ σήμερα

# يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول إني سترت عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم

 | Πλησιάζοντας ένας από σας βάζει Knfe Rabbo λέει ότι ενεργοποιείται ο τάδε λέει ναι και λέει ενεργοποιηθεί το μπλα, μπλα Fikrrh λέει ναι, τότε λέω να ξεκινήσει κανείς σε αυτόν τον κόσμο και σας συγχωρώ σήμερα

# يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول إني سترت عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم

 | Γουίντνι ασφαλισμένοι Rabbo Ημέρα της Κρίσεως τον βάζει ακόμη και κάτω από τον ισλαμικό νόμο και στη συνέχεια αποφάσισε Bznoppe λέει ξέρεις λέει, Ω Κύριε, ξέρω ότι ακόμα κι αν τον φτάνει αυτό, αν θέλει ο Θεός, που είπε ότι Stertha σας σε αυτόν τον κόσμο και σας συγχωρώ, δήλωσε σήμερα τότε αξιοθέατα εφημερίδα ή ένα βιβλίο στο δεξί του χέρι δίνει είπε στον άπιστο υποκριτής ή propounds πάνω στα κεφάλια των μαρτύρων

# يدني المؤمن ربه يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه ثم يقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول يا رب أعرف حتى إذا بلغ منه ما شاء الله أن يبلغ قال إني سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم قال ثم يعطى صحيفة حسناته أو كتابه بيمينه قال وأما الكافر أو المنافق فينادى على رءوس الأشهاد

 | Ιππασία λαϊκή της Thbj θάλασσα μου ή Thbj αυτή τη θάλασσα είναι οι βασιλιάδες της οικογένειας ή σαν βασιλιάδες για την οικογένεια

# يركب قوم من أمتي ثبج البحر أو ثبج هذا البحر هم الملوك على الأسرة أو كالملوك على الأسرة

 | Σοκαρισμένος από την ημέρα της Ανάστασης Αν είμαι ο Μωυσής είναι μια λίστα των καταλόγων του θρόνου και είπε Almajhun Αμπντουλάχ Ιμπν αλ-Fadl από το Αμπού Salamah από το Αμπού Hurayrah ότι ο Προφήτης, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και είπε ότι θα είναι ο πρώτος που θα στείλει Αν ο Μωυσής πήρε το θρόνο.

# يصعقون يوم القيامة فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش وقال الماجشون عن عبد الله ابن الفضل عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال فأكون أول من بعث فإذا موسى آخذ بالعرش

 | Εκτυπώσεις ασφαλισμένοι σε όλα τα είδη εκτός από προδοσία και ψέματα

# يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب

 | Θεού οι ουρανοί αναδίπλωση την Ημέρα της Ανάστασης και στη συνέχεια η λήψη τους με το δεξί του χέρι, τότε λέω, όπου ο βασιλιάς Aljabbaron Όταν αλαζονική τότε αναδίπλωση γαίες και στη συνέχεια τη λήψη τους γιος Ala άλλη πλευρά, ο βασιλιάς είπε, και τότε λέω όπου Aljabbaron Πού αλαζονική

# يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين ثم يأخذهن قال ابن العلاء بيده الأخرى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون

 | Ο Σατανάς που πραγματοποιήθηκε στο κεφάλι ομοιοκαταληξία αν κάποιος από εσάς κρατάει Βιετνάμ τρία χτυπήματα κάθε κόμβος να τοποθετήσετε μια μακρά νύχτα Varkd το ανέφερε ο Θεός ξύπνησε διαλυθεί το κόμπο, ο κόμπος δεν wudoo διαλυθεί διαλυμένο σε ολόκληρο το συμβόλαιο έγινε ενεργό μόνο καλό εαυτό και να γίνουν κακοήθεις αυτο Lazy

# يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان

 | Ο Θεός να συγχωρέσει για το καταφύγιο Παρτίδα έως σοβαρή Corner

# يغفر الله للوط إنه أوى إلى ركن شديد

 | Ο Θεός να συγχωρέσει για το καταφύγιο Παρτίδα έως σοβαρή Corner

# يغفر الله للوط إنه أوى إلى ركن شديد

 | Είπε στον άνθρωπο του λαού της κόλασης Ημέρα της Κρίσεως, τι νομίζεις ότι αν είστε στο πάτωμα κάτι που κάνετε Muftdia είπε ναι, λέει, λέει μπορεί να θέλετε είναι πιο εύκολο από ό, τι θα μπορούσε να σας μεταφέρει στο πίσω μέρος του Αδάμ που δεν μου συνεπάγεται κάτι Vibat αλλά συνεπάγεται μου

# يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به قال فيقول نعم قال فيقول قد أردت منك أهون من ذلك قد أخذت عليك في ظهر آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي

 | Η σύλληψη Ημέρα της Γης του Θεού της Αναστάσεως και να μετατρέψει τον ουρανό με το δεξί του χέρι και στη συνέχεια να πω ότι είμαι ο βασιλιάς, όπου οι βασιλιάδες της γης

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | Η σύλληψη Ημέρα της Γης του Θεού της Αναστάσεως και να μετατρέψει τον ουρανό με το δεξί του χέρι και στη συνέχεια να πω ότι είμαι ο βασιλιάς, όπου οι βασιλιάδες της γης

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | Η σύλληψη Ημέρα της Γης του Θεού της Αναστάσεως και να μετατρέψει τον ουρανό με το δεξί του χέρι και στη συνέχεια να πω ότι είμαι ο βασιλιάς, όπου οι βασιλιάδες της γης

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | Η σύλληψη Ημέρα της Γης του Θεού της Αναστάσεως και να μετατρέψει τον ουρανό με το δεξί του χέρι και στη συνέχεια να πω ότι είμαι ο βασιλιάς, όπου οι βασιλιάδες της γης

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | Η σύλληψη Ημέρα της Κρίσης του Θεού η Γη και οι ουρανοί είναι το δεξί του χέρι, τότε λέω βασιλιά

# يقبض الله يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك

 | Ο Θεός λέει ότι η νηστεία για μένα και εγώ θα ανταμείψει για αυτό και αφήστε την επιθυμία για φαγητό και ποτό για μένα και την Επιτροπή νηστείας και η νηστεία Farahtan χαρά και απόλαυση όταν το διάλειμμα όταν ρίχνονται Rabbo και η αναπνοή του ατόμου νηστείας είναι καλύτερα με τον Αλλάχ από το άρωμα του μόσχου

# يقول الله الصوم لي وأنا أجزي به يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي والصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

 | Ο Θεός λέει ότι η νηστεία για μένα και εγώ θα ανταμείψει δίνοντας του το φαγητό και το ποτό του και τη σφοδρή επιθυμία για μένα και για την νηστεία νηστεία Επιτροπή Farahtan χαρά και απόλαυση όταν το διάλειμμα όταν ρίχνονται Παντοδύναμο Θεό και η μυρωδιά το καλύτερο όταν ο Θεός από το άρωμα του μόσχου

# يقول الله الصوم لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي فالصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى الله عز وجل ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك

 | Αμπντί λέει ότι αν ο Θεός ήθελε να εργαστεί δεν είναι κακό Tketboha αυτόν μέχρι που κάνει το έργο Vaketboha ιδανικά, αλλά μου άφησε Vaketboha τον καλά και αν θέλει να τα καλά έργα δεν τον Vaketboha την καλή δουλειά Vaketboha δέκα φορές του σε επτακόσιες φορές

# يقول الله إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها فإن عملها فاكتبوها بمثلها وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف

 | Ο Θεός λέει οδηγείται από τη φωτιά, είπε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ και ο οποίος ήταν στην καρδιά της καλοσύνης, τι ζυγίζει άτομο απομακρύνεται από τη φωτιά, είπε ότι δεν υπάρχει θεός, αλλά ο Αλλάχ, ο οποίος ήταν στο επίκεντρο της καλοσύνης, τι ζυγίζει Ιεροτελεστία οδηγείται έξω από τη φωτιά, είπε ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και ήταν σε καλοσύνη της καρδιάς του, τι ζυγίζει σκουλήκι

# يقول الله أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله ومن كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن دودة

 | Ο Θεός λέει ότι είμαι σαν σκλάβος μου πιστεύει ότι είμαι μαζί του, αν αυτό μου θύμισε το ίδιο αναφέρεται στο μου θύμισε τον εαυτό μου και ότι μου θύμισε συμπληρώσετε είπε συμπληρώστε τα καλύτερα από αυτά, αν και πιο κοντά στην Shubra πλησίασε ακόμα πιο κοντά στο βραχίονα βραχίονα πλησίασε πωλούνται όμως ήρθε σε μένα με τα πόδια τον πλησίασα τρέξιμο

# يقول الله أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة

 | Ο Θεός λέει για την καλή δουλειά έχων δέκα φορές ή περισσότερο είναι κακή δουλειά Vdzaaha σαν κι αυτήν, ούτε να συγχωρήσει και θήκη εργασία αμαρτία γη και στη συνέχεια με συνάντησε και δεν με αφορούν κάτι που τον έκανε σαν συγχώρεση της και την πλησίασε για να Shubra προσεγγίζεται από το χέρι και πλησίασε να οπλίσει τον πλησίασε πωλούνται και ήρθε σε μένα και βόλτες Τον πλησίασα τρέξιμο

# يقول الله من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو اغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلى شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشى أتيته هرولة

 | Ο Θεός λέει για την καλή δουλειά έχων δέκα φορές ή περισσότερο είναι κακή δουλειά Vdzaaha σαν κι αυτήν, ούτε να συγχωρήσει και θήκη εργασία αμαρτία γη και στη συνέχεια με συνάντησε και δεν με αφορούν κάτι που τον έκανε σαν συγχώρεση της και την πλησίασε για να Shubra προσεγγίζεται από το χέρι και πλησίασε να οπλίσει τον πλησίασε πωλούνται και ήρθε σε μένα και βόλτες Τον πλησίασα τρέξιμο

# يقول الله من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة

 | Λέει ο Θεός δημιουργεί την πιο σκοτεινή από εκείνους που πήγαν Kkhalqa δημιούργησε Vlakhalqgua Vlakhalqgua καλαμπόκι ή σε κόκκους ή να δημιουργήσετε τελετουργικό πλύσιμο στη συνέχεια κάλεσε το πλύσιμο wudoo τα χέρια και τους αγκώνες του, όταν ξεπέρασε ακόμα και πλένει τα πόδια του, τα πόδια μέχρι τους αστραγάλους υπερέβαινε αυτό που είπα αυτό, είπε το ποσό αυτό στολίδι

# يقول الله ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو فليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة ثم دعا بوضوء فتوضأ وغسل ذراعيه حتى جاوز المرفقين فلما غسل رجليه جاوز الكعبين إلى الساقين فقلت ما هذا فقال هذا مبلغ الحلية

 | Ο Θεός λέει Αδάμ λέει «Φέρτε propounds φωνή ότι ο Θεός σας διατάζει να βγουν έξω από τους απογόνους σας, αποστέλλονται στη φωτιά

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار

 | Ο Θεός λέει Ο Αδάμ λέει «Φέρτε και την καλοσύνη στα χέρια σας λέει να πάτε έξω έστειλε η πυρκαγιά είπε, και έστειλε την πυρκαγιά είπε κάθε χίλια εννιακόσια ενενήντα εννέα δήλωσε Vmak ενώ το γκριζάρισμα μικρό [και να θέσει όλα το φορτίο να μεταφέρουν και να δουν οι άνθρωποι μεθυσμένοι και Biskary αλλά το μαρτύριο του Αλλάχ είναι σοβαρή] είπε σκληρύνει, έτσι είπαν, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ AINA είπε ο άνθρωπος από την ΕυθυμίαΓωγ και Μαγώγ άλφα και ο άνθρωπος είπε τότε ο ίδιος και το χέρι μου, ελπίζω ότι θα είναι το ένα τέταρτο των ανθρώπων του παραδείσου Vhmdna Θεό και να γεράσουν και στη συνέχεια, είπε, και το χέρι μου, ελπίζω ότι θα είναι το ένα-τρίτο του λαού του Paradise Vhmdna Θεό και να γεράσουν και στη συνέχεια, είπε, και το χέρι μου, ελπίζω ότι θα χωρίζοντας τους ανθρώπους του παραδείσου που σας αρέσει Εθνών, όπως το λευκό μαλλιά στο δέρμα του ταύρου ή μαύροΒραχίονα Kalno.h στο γάιδαρο

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير [وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد] قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول الله أينا ذلك الرجل فقال أبشروا فإن من يأجوج ومأجوج ألفا ومنكم رجل قال ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ربع أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة إن مثلكم في الأمم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالرقمة في ذراع الحمار

 | Ο Θεός λέει Ο Αδάμ λέει «Φέρτε και την καλοσύνη στα χέρια σας λέει να πάτε έξω έστειλε η πυρκαγιά είπε, και έστειλε την πυρκαγιά είπε κάθε χίλια εννιακόσια ενενήντα εννέα δήλωσε Vmak ενώ το γκριζάρισμα μικρό [και να θέσει όλα το φορτίο να μεταφέρουν και να δουν οι άνθρωποι μεθυσμένοι και Biskary αλλά το μαρτύριο του Αλλάχ είναι σοβαρή] είπε σκληρύνει, έτσι είπαν, Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ AINA είπε ο άνθρωπος από την ΕυθυμίαΓωγ και Μαγώγ άλφα και ο άνθρωπος είπε τότε ο ίδιος και το χέρι μου, ελπίζω ότι θα είναι το ένα τέταρτο των ανθρώπων του παραδείσου Vhmdna Θεό και να γεράσουν και στη συνέχεια, είπε, και το χέρι μου, ελπίζω ότι θα είναι το ένα-τρίτο του λαού του Paradise Vhmdna Θεό και να γεράσουν και στη συνέχεια, είπε, και το χέρι μου, ελπίζω ότι θα χωρίζοντας τους ανθρώπους του Παραδείσου τι εκείνη την ημέρα μόνο σε λευκούς ανθρώπους στο Black Bull KalsharhKalsharh σε μαύρο ή λευκό ταύρο

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير [وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد] قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول الله أينا ذلك الرجل فقال أبشروا فإن من يأجوج ومأجوج ألفا ومنكم رجل قال ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ربع أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة ما أنتم يومئذ في الناس إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في الثور الأبيض

 | Ο Θεός λέει προσβολές το γιο του Αδάμ και τι πρέπει Akzbna προσβολές και τι πρέπει να Akzbna Η κατάρα μου να του πω ότι ο γιος μου και μου το ρητό δεν θα έρχονται σε αντίθεση με τον ως Ντάνι μου φέρνει πίσω

# يقول الله يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له أن يكذبني أما شتمه إياي قوله إن لي ولدا وأما تكذيبه إياي قوله لن يعيدني كما بدأني

 | Πείτε γενναιοδωρία, αλλά η γενναιοδωρία της καρδιάς του πιστού

# يقولون الكرم وإنما الكرم قلب المؤمن

 | Επισκιάζεται στο έθνος και την μεταμόρφωσή μου και στο βαθμό που τα rejecters

# يكون في أمتي خسف ومسخ وذلك في المكذبين بالقدر

 | Να το έθνος μου να βγει από τα δύο τμήματα μεταξύ τους σκοτώνονται από αδίστακτους αφιερωμένο σε αυτούς το δικαίωμα

# يكون في أمتي فرقتان فيخرج من بينهما مارقة يلي قتلهم أولاهم بالحق

 | Να είναι τα τελευταία απατεώνες δεκαετία ψεύτες Aotonkm των συνομιλιών δεν είχε ακούσει ό, τι εσείς, ούτε οι πατέρες σας τους Viyakm και όχι δεν Adilonkm Evtnokm

# يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنوكم

 | Να σε αυτό το έθνος ή στο έθνος μου, αμφιβάλλω αν εκλείψει ή να παραμορφώσουν ή να πετιέται στο λαό του πεπρωμένου

# يكون في هذه الأمة أو في أمتي الشك منه خسف أو مسخ أو قذف في أهل القدر

 | Ρίχνεται στη φωτιά και λέει Είναι περισσότερο ακόμη και πάτησε το πόδι ή το πόδι και ποτέ δεν λέει ποτέ

# يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه أو رجله عليها وتقول قط قط

 | Το δεξί χέρι του Θεού δεν είναι γεμάτη Sh Ageidaha κάτι που η άλλη μέρα και νύχτα με το χέρι του, έθεσε και το υπόλοιπο της πριμοδότησης και χαμηλώνει είπε τι νομίζεις ό, τι ξοδεύτηκε αφού ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη, που δεν αναιρεί τίποτα στα χέρια του

# يمين الله ملأى لا يغيضها شيء سحاء الليل والنهار وبيده الأخرى الميزان يرفع القسط ويخفض قال أرأيت ما أنفق منذ خلق الله السماوات والأرض فإنه لم ينقص مما في يديه شيئا

 | Το δεξί χέρι του Θεού είναι γεμάτη δεν Ageidaha δαπάνη Sh νύχτα και Alnharoukal Έχετε δει τι πέρασε από την δημιουργία του ουρανού και της γης, δεν κάνουν τα στραβά μάτια σε ό, τι Aminhqal και τον θρόνο του για την ισορροπία του νερού και τα άλλα χαμηλώνει και σηκώνει το χέρι του

# يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهاروقال أرأيتكم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يمينهقال وعرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع

 | Σας σώσει από αυτό που λέτε ότι τον διέταξε να πω ότι ο θείος μου δεν λένε

# ينجيكم من ذلك أن تقولوا ما أمرت به عمي أن يقوله فلم يقله

 | Κύριος μας κατεβαίνει κάθε νύχτα στον ουρανό, ενώ το κάτω τρίτο των λειψάνων του άλλου νύχτα και λέει ότι μπορώ να απαντήσω από αυτόν που μου ζητούν να τους οποίους δίνω το Istgverni συγχωρήσει

# ينزل ربنا كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له

 | Προκύπτει γενιές διαβάσει το Κοράνι δεν υπερβαίνει την πανέμορφη περικοπή έξω κάθε φορά που ένα αιώνα Ibn Umar είπε: Άκουσα το Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και λέει ότι κάθε φορά που ένα αιώνα κοπεί περισσότερο από είκοσι φορές μέχρι να βγαίνει στην Aradhm Αντίχριστος

# ينشأ نشء يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع قال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول كلما خرج قرن قطع أكثر من عشرين مرة حتى يخرج في عراضهم الدجال

 | Εξέταση των πιστών προσκυνητών

# ينظر فيه العابدون من المؤمنين

 | Σχετικά ο άνθρωπος που κλίνει σε Ericth συμβαίνει ομιλία από νεογέννητο μεταξύ εμάς και εσάς, λέει το βιβλίο του Αλλάχ, τι βρήκαμε από το Χαλάλ Asthllnah τι βρήκαμε από Χαράμ Ahramnah αν και δεν αρνείται το Messenger του Αλλάχ, η ειρήνη είναι επάνω σε αυτόν και την οικογένειά του και ό, τι ο Θεός έχει απαγορεύσει MLT

# يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ملث ما حرم الله

 | Είναι για να είναι ο καλύτερος άνθρωπος του κεφαλαίου προβάτων που ακολουθείται από διπλάσιο από το βουνό και τις θέσεις διαμέτρου πλακιδίων θρησκεία της στάσης

# يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 | Είναι για να είναι ο καλύτερος άνθρωπος του κεφαλαίου προβάτων που ακολουθείται από διπλάσιο από το βουνό και τις θέσεις διαμέτρου πλακιδίων θρησκεία της στάσης

# يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 | Είναι για να είναι το καλύτερο χρήματα που μουσουλμανική πρόβατα που ακολουθείται από διπλάσιο από το βουνό και τις θέσεις διαμέτρου πλακιδίων θρησκεία της στάσης

# يوشك أن يكون خير مال المرء المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 | Είναι για να είναι ένας καλός μουσουλμάνος πρόβατα κεφάλαιο ακολουθείται από διπλάσιο από το βουνό και τις θέσεις διαμέτρου πλακιδίων θρησκεία της στάσης

# يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 | Είναι για να είναι ένας καλός μουσουλμάνος πρόβατα κεφάλαιο ακολουθείται από διπλάσιο από το βουνό και τις θέσεις διαμέτρου πλακιδίων θρησκεία της στάσης

# يوشك أن يكون خير مال مسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن