www.Allah.com
www.Muhammad.com
|
Ahmed Deedat posede Revele verite a
Manyèl la ultimatum
|
Ahmed Deedat, Kairanvi, Zakir Naik, Yusuf Estes ap dirije
Deba nan Great
oswa
Revele verite a nan Islam kretyen
Jizeya al Haq
|
Sheikh Ahmed Deedat deside etidye angle Bib tout edisyon divès kalite menm vèsyon Arab,
li te fè yon tablo etid konparatif nan levanjil yo, li jwenn nan tèt li kapasite a plen nan travay
pou Islamik Rele ak yo pou yo reponn misyonè, se konsa Sheikh deside kite tout lòt biznis.
Nan Pakistan li te jwenn liv la (Jizeya Al Haq; revele verite a) pa Rahmatullah MR Kairanvi
de Agra, peyi Zend (1854), se konsa Sheikh pratike sa li aprann nan liv sa a nan reponn a misyonè,
vizite yo nan kay yo chak dimanch. Apre sa, li demenaje ale rete nan vil la nan Durban, Lafrik di sid ak
te fè fas anpil misyonè e etabli
|
Islamik Pwopagasyon Centre Entènasyonal
Deedat Free eBooks
|
http://www.youtube.com/results?search_query=Islamic+Propagation+Centre+International
|
http://www.youtube.com/results?search_query=ahmed+deedat+%2B+indonesia
|
http://www.youtube.com/results?search_query=ahmed+deedat
|
http://www.ahmed-deedat.net/wps/modules.php?name=myBooks2
|
http://www.iipctube.com/categories/66/Ahmad-Deedat
|
Revele deba a verite
sou 345 Prèv (196 agiman plis 149 Additions Bib la)
Ki kouvri 38 Bib ak liv chak se kwè yo dwe otantik ak
natif natal yo nan prèske tout kretyen yo
|
Ant
Rev. C.C.P. Fonder, ki an tèt Global kretyen Misyon
|
Ak gayan an
|
M.R. Kairanvi, Scholar a nan Agra, peyi Zend 1854
|
Premye tradiksyon an angle soti nan Urdu pa anonim Benediksyon Mujawir nan Medina
|
Dezyèm ak dènye revizyon an angle pa Anne Khadiejah & Ahmad Darwish
pandan y ap k ap viv nan Muhammad Ali Clay kay, Chicago, IL, USA
|
Ekri orijinal nan Pèsik ak tradui nan Arabic pa professeur Abdusabour shaheen,
Dar Al Uloom, Cairo University, Cairo, peyi Lejip la.
|
Gade tou
Atik yo nan Bishop la nan Uramiah
"Muhammad nan Old & New tèstaman nan"
Professeurs Rev. David Benjamen Keldani, B.D. 1904
Pibliye pa Tribinal la nan Doha, Katar
|
Referans nan Dyalòg sa a vèrse yo Ansyen ak Nouvo Testaman
yo te site nan Haitian Creole pa American Bible Society.
|
Koran (Et) vèsè yo yo te site nan Koran an kontanporen
pa Darwish a nan Allah.com
|
Pawòl Bondye a Arabic "Allah" se yon non apwopriye nan Kreyatè a
Pawòl Bondye a arab "Islam" vle di nan lang angle pwòp ubmission "nan Allah
|
1 Bib esplike:
|
LIV a nan Bib la
|
"Yo se men non yo bay nan ou menm ak zansèt nou yo.
Allah pa te voye desann yon otorite pou yo.
Yo swiv konjekti ak nanm pwòp Dezi yo, byenke
te konseye pedagojik la nan Seyè yo vin jwenn yo. "[Koran 53:23]
|
Liv yo nan Bib la yo divize pa kretyen yo
ak jwif yo an de pati prensipal: Ansyen Testaman an ak
Nouvo Testaman an.
|
Liv yo nan Ansyen Testaman an yo te deklare ke yo te
resevwa atravè pwofèt yo ki te anvan Pwofèt la
Jezi, Kris la.
|
Liv yo nan Nouvo Testaman an yo te kwè ki te ekri
atravè enspirasyon apre Jezi.
|
Tout liv yo nan Old la ak New tèstaman la ansanm yo
rele Bib la. Bib se yon mo grèk ki vle di "liv".
Tou de tèstaman yo ap plis sibdivize an de pati. A
se premye pati nan Ansyen Testaman an kwè yo dwe natif natal pa
prèske tout kretyen yo ansyen, pandan y ap otantisite a nan la
se lòt pati ki te fèt yo dwe endesi ak kontwovèsyal.
|
2 LA FIRST DIVISION pou siyen kontra OLD
|
Koleksyon sa a konprann nan 38 liv:
|
1 GENESIS
|
Liv la nan Jenèz dekri kreyasyon an tè a ak
syèl la epi li ba yon kont istorik nan pwofèt Adan an,
Noye, Abraram, Izarak ak Jozèf. Liv la fini ak lanmò a
Pwofèt Joseph la. Sa a se yo te rele tou liv la nan Kreyasyon.
|
2 EXODUS
|
Egzòd se sitou yon deskripsyon nan lavi a nan pwofèt la
Moyiz. Li gen ladan l ansèyman yo nan Moyiz, tou kerèl li yo ak
Farawon an, farawon an posede ta pral nwaye nan lanmè a ak nan bouch la
kominikasyon nan Bondye ak Moyiz. Li fini ak moun pèp Izrayèl yo "
Kan nan dezè Sinayi a. Li te rele Egzòd paske li
dekri evènman an nan moun pèp Izrayèl "egzòd a soti nan peyi Lejip la.
|
3 Levitik
|
Se yon koleksyon Enjonksyon yo ak lwa yo bay moun pèp Izrayèl yo
pandan divagasyon yo nan dezè Sinayi a. Li te gen 27 chapit.
|
4 NIMEWO
|
5 Liv la nan Numbers an gen ladan evènman nan resansman an nan la
Moun pèp Izrayèl, istwa yo anvan yo depa yo nan peyi Kanaran an ak
Enjonksyon Moyiz la Pwofèt devwale l 'pa bank lan nan
rivyè Jouden an. Li gen 36 chapit.
|
6 DETEWONÒM
|
Liv la nan Deteronòm se yon koleksyon nan evènman sa yo epi
Enjonksyon ki te pran plas soti nan apre peryòd la nan Liv la nan
Numbers nan lanmò Moyiz la. Li gen 34 chapit.
|
Koleksyon an nan senk liv sa yo ansanm yo rele nan
Pantatèk oswa Tora. Sa a se yon mo ebre ki vle di "lalwa Moyiz la
Se pawòl Bondye a tou detanzantan itilize vle di m nan Ansyen Testaman
jeneral.
|
7 liv la nan JOSHUA
|
Liv la nan Jozye se Anhan! Nan pitit gason an Pwofèt Jozye
Noun lan ki moun ki te domestik la serye ak minis nan Moyiz. Li te
Pwofèt la te fè moun pèp Izrayèl apre lanmò Moyiz la. Li te fè
lagè sou moun Amalèk yo e li te viktorye sou yo. Liv sa a
dekri lavi l 'jiska moman sa a nan lanmò li. Li gen 24
chapit.
|
8 LIV a nan jij
|
Liv la nan Jij kouvri peryòd la apre lanmò nan
Jozye. Se peryòd sa a rele peryòd la nan jij yo, paske,
akòz transgresyon yo ak mechanste Bondye mete mechan, etranje
wa sou yo pini yo jiskaske yo retounen nan Bondye, epi li
tounen vin jwenn Bondye peche yo. Lè sa a, kèk lidè te leve soti vivan nan mitan
yo e yo te vin pote l sekou yo. Lidè pèp Izrayèl Se yo ki te
li te ye kòm Jij yo. Li te gen 21 chapit.
|
9 liv la nan RUTH
|
Liv la nan Rit dekri evènman nan lavi a nan yon fanm nan
Moab yo rele Rit. Li te manman an nan Obèd granpapa a
nan David la Pwofèt. Li te imigre nan lavil Betleyèm ak marye
Bòz. Yo fè yon pitit Obèd. Gason an te Izayi ki moun ki te nan
papa wa David la Pwofèt. Li te gen sèlman 4 chapit.
|
10 Apre Premye Liv OF SAMUEL
|
Liv la Premye a Samyèl enkyetid Pwofèt Samyèl la ki
te dènye a nan Jij yo nan moun pèp Izrayèl. Samyèl te fèt, wa peyi
moun pèp Izrayèl yo nan peryòd li. Li gen ladan tou masak la nan
Golyat
pa David ak lòt ensidan moute jouk lanmò a Samyèl. Li te gen
|
11 Apre Dezyèm Liv OF SAMUEL
|
Liv an dezyèm nan Samyèl dekri evènman yo apre a
lanmò nan Sayil. Li gen ladan l wa David la ak lagè l '
kont pitit ak pitit pitit Sayil. Li te gen 24 chapit.
|
12 Apre Premye Liv OF KINGS
|
Liv la Premye a Kings kòmanse ak laj la fin vye granmoun nan David
yon an gen ladan evènman an nan lanmò li, wa peyi Jida a, Pwofèt la
Salomon, lanmò li ak lavi yo nan pitit gason l 'moute jouk lanmò a
Akab. Se pwòp Deskripsyon an Pwofèt Eli tou te gen ladann. Li te gen 22
chapit.
|
13 Apre Dezyèm Liv OF KINGS
|
Liv la Dezyèm nan Kings gen ladan evènman yo soti nan la
lanmò nan Akab wa peyi Jida a Zedikiah. Pwofèt Eli a ak
Jozyas yo tou mansyone. Li te gen 25 chapit.
|
14 KWONIK mwen
|
Istwa mwen konprann zansèt nan men Adan bay Salomon tou.
Li gen ladan tou kont istorik kout ki mennen jiska la
lè nan David e li bay detay sou David pwòp wa peyi Jida sou la
Moun pèp Izrayèl. Li gen 36 chapit.
|
15 KWONIK II
|
Istwa II dekri Salomon pwòp règ an detay epi tou
bay yon kont kout nan divès kalite Kings apre Salomon moute jouk nan
wa peyi Jida a Zedikiah. Envazyon an nan Nèbikadneza tou se
kouvri nan fen an.
|
16 Apre Premye Liv OF EZRA
|
Esdras Mwen dekri rekonstriksyon an nan lavil Jerizalèm pa Cyrus la
, Wa peyi Pès apre envazyon an nan Nèbikadneza. Li te tou
mansyone ekzil an nan Esdras epi retounen nan moun pèp Izrayèl yo soti nan
Babilòn nan peyi yo. Li gen 10 chapit.
|
17 Apre Dezyèm Liv OF EZRA
|
Esdras II se tou yo rele Liv la nan Nehemiah. Neemi te yon
kanbiz nan Atagzèsès, wa a peyi Pès la. Lè l 'te aprann enfòmasyon sou
destriksyon Jerizalèm nan pa Nèbikadneza, li t'ap chache a
wa pwòp pèmisyon epi yo rive lavil Jerizalèm. Li rekonstwi li
avèk èd nan Esdras. Liv sa a dekri tout evènman sa yo ak
non yo nan moun ki te ede nan rebati lavil Jerizalèm. Sa yo
evènman te pran plas nan 445 BC. Li gen 13 chapit.
|
18 liv Jòb la
|
Liv la nan Job se di ke yo dwe nan bouch pwofèt la ki gen Job
yo pasyans ak induljans tou rekonèt ak fè lwanj pa
Sentespri Koran an. Li te fèt nan Ouz, yon vil sou bò solèy leve a nan la
Lanmè Mouri. Liv la sitou konsiste de konvèsasyon ant
Job ak twa zanmi l 'yo Elifaz, moun lavil Teman an, Bildad la
Shubite, Zopher Na a "amathite ki ensiste pou di ke kalamite yo nan
Job se rezilta nan peche l pandan y ap Job Context sa a. Liv sa a se
ki te fèt yo dwe nan gwo merit literè yo. Li gen 42 chapit.
|
19 liv Sòm nan
|
Liv la nan Psalms se fòm nan fin pouri nan liv la nan yo ki
Koran an Sentespri di, "Nou te bay Zaboor nan Dawood."
Liv la se yon koleksyon 150 Psalms, oswa chante pou yo fè lwanj,
Bondye.
|
20 liv Pwovèb la
|
Liv la nan Pwovèb se yon koleksyon ensitasyon yo ak
pwovèb nan pwofèt Salomon an. Kretyen yo reklamasyon ke sa a
liv te konpile pa Salomon tèt li. Kings Mwen di: "Apre sa, li
te pale twa mil pwovèb "(4: 32).. Li gen 31 chapit.
|
21 liv Eklezyas la
|
Liv la nan Eklezyas se tou yo rele "Liv la nan la
Filozòf ". Li te di ke non an nan youn nan pitit gason yo nan David
te "filozòf la". Li kòmanse ak pawòl sa yo: "Pawòl ki soti nan
filozòf la, ki te pitit David ".. (1: 1) Liv la se yon koleksyon
nan ensitasyon ak konseye.
|
22 Liv la nan Chan Salomon an
|
Liv la nan Song a nan Salomon te di se yo yon koleksyon
chante ki te konpoze pa Salomon ki Liv la nan
Kings di: "Li te pale twa mil Pwovèb ak chante l '
te yon mil ak senk. "Li te gen wit chapit.
|
23 Liv la nan ISAIAH
|
Liv la nan Ezayi se Anhan! Pwofèt Ezayi a, pitit gason
Amòz, ki moun ki te konseye Ezekyas, wa peyi Jida a, nan la
8yèm BC syèk. Lè Senakerib, wa peyi Lasiri a, anvayi
Lavil Jerizalèm, Ezayi te nan gwo kout jwenn Ezekyas, wa peyi
Jida. Liv sa a se yon koleksyon vizyon l ', li prediksyon nan
evènman nan lavni. Sa yo prediksyon dapre kretyen yo te
fèt pa Ezayi nan gouvènman wa yo Azarya, Jotam ak
Ezekyas. Li te gen 66 chapit. Liv sa a gen pasaj anpil
nan gwo merit literè yo.
|
24 Liv la nan JEREMIAH
|
Jeremi te yon apot ak elèv nan pwofèt Ezayi a. Bondye
fè l 'yon pwofèt nan jou yo nan Jozye oswa Zedikiah. Li te
voye nan moun pèp Izrayèl yo anpeche yo pervert yo. Li
preche moun pèp Izrayèl yo men yo pa t 'koute l'. Bondye
devwale l 'ke moun pèp Izrayèl yo ta pwal byento ka sibi yon
pinisyon nan men Bondye nan fòm lan nan yon envazyon pa
Nèbikadneza. Jeremi te avèti yo nan sa a ak konseye yo
al rann tèt men yo t'ap pase l '. Nan fen a lavil Jerizalèm te
totalman detwi pa Nèbikadneza. Pwofèt Jeremi nan
imigre nan peyi Lejip la. Dapre kèk entelektyèl Koran an Sentespri
refere a ensidan sa a nan Sura 2: 259. Li te gen 56 chapit.
|
25 Liv la nan Lamentations
|
Liv la nan Lamentations se yon koleksyon chante nan
dèy ki fè yo di yo te konpile pa Pwofèt la
Jeremi apre destriksyon nan lavil Jerizalèm pa Nèbikadneza.
Li te gen sèlman 5 chapit.
|
26 liv la nan Ezekiel
|
Liv la nan Ezekyèl se te reklame yo dwe nan bouch pwofèt Ezekyèl la,
pitit gason an nan Buzi. Li te gen yon pitit nan fanmi Levi, pitit gason Jakòb la.
Li fè lagè kont Nèbikadneza kouraz. Se Liv sa a di
gen yon koleksyon revelasyon l 'ki gen ladann prediksyon,
ensitasyon ak avètisman bay pèp la sou Bondye pwòp Jijman
sou yo ak sou sezon otòn nan ap vini ak destriksyon nan lavil Jerizalèm.
|
27 liv Danyèl
|
Pwofèt Danyèl la te nan mitan pèp la ki gen bon konprann ki te
depòte soti nan peyi Jida ak yo te pran nan kaptivite pa
Nèbikadneza. Entèpretasyon a nan kèk rèv nan wa a
yo te fè klè pa l 'nan revelasyon yo, ak wa a te fè
l 'gouvènè a nan lavil Babilòn. Li gen ladan tou rèv yo nan la
Pwofèt Danyèl konsènan lavni nan moun pèp Izrayèl yo. Sa yo
rèv tou gen yon pwofesi sou avènement de Jezi a,
Mesi. Li te gen douz chapit.
|
28 Liv la nan HOSEA
|
Hosea se te youn nan pwofèt yo moun pèp Izrayèl yo. Li te di se
te viv nan peryòd la nan Jotam, Azarya Se Ezekyas, nan
wa peyi Jida a. Se Liv sa a di yo te devwale l '
pandan peryòd la nan sèl wa yo. Liv la sitou konsiste de l '
reprimand moun pèp Izrayèl yo kont pervert yo. Li
revelasyon se sitou nan fòm lan nan pwovèb oswa nan senbolik
lang. Li konsiste de 14 chapit.
|
29 Liv la nan JOEL
|
Tora a (Pantatèk) reklamasyon ke Joel te yon pwofèt nan
Bondye. Liv sa a ki te gen sèlman twa chapit konsiste de l '
revelasyon e li gen ladan Enjonksyon sou jèn ak avètisman
kont zèv yo sa ki mal nan moun pèp Izrayèl yo.
|
30 liv Amòs la
|
Amos tou se di ke yo dwe yon pwofèt. Nan konmansman, li te yon
gadò mouton nan vil la nan lavil Tekoa. Li te fè pwofèt pa Bondye nan c.
783 BC. Nèf chapit yo nan liv sa a, yo di yo te
devwale l 'nan tout rèy wa Azarya. Liv sa a
comprises reprimand l 'yo moun pèp Izrayèl yo sou kont nan yo
zèv sa ki mal. Liv la tou pwedi envazyon an nan lavil Jerizalèm pa
wa peyi Lasiri a kòm yon pinisyon soti nan Bondye, ki se
mansyone nan Jenèz (29: 15)
|
31 Liv la nan OBADIAH
|
Sa a ti ekriti konsiste de sèlman 21 vèsè e li gen ladan yon
rèv la Obadya pwofèt la. Gen kèk prediksyon
konsènan defèt la nan Adom, lènmi an nan peyi Jida.
|
32 Liv la nan JONAH
|
Se Liv sa a di yo te revele Pwofèt Jonas la.
Li te voye yo bay moun nan lavil Niniv. Istwa a yo bay nan Tora
se yon ti kras diferan soti nan yon nan li te ye nan Mizilman yo.
|
33 LIV Mika a
|
Se Liv sa a di ke yo dwe soti nan Pwofèt Mika a, nan
Morashite, ki moun ki te yon pwofèt nan peryòd la nan wa a Ezekyas
c. 900 BC. Li te avèti moun pèp Izrayèl yo nan Bondye pwòp kòlè sou kont
nan pervert yo. Wa a, Ezekyas, rekonèt l '
pwofèt ak ditou soti nan zèv sa ki mal. (Kilo 32:. 26)
|
34 Liv la nan NAHUM
|
Nahum se tou konsidere kòm yon pwofèt pa Tora a. Trè ti kras
se li te ye sou lavi l 'yo. Liv sa a nan 3 chapit dekri yon
rèv la Nahum ki gen ladan prediksyon nan tonbe nan
Vil la nan lavil Niniv.
|
35 Liv la nan Abakouk
|
Habakkuk se tou te reklame yo dwe yon pwofèt pa Tora a. Nou
yo pa definitif sou peryòd l 'yo. Tora a sanble yo mete l 'nan
peryòd la anvan Nèbikadneza pwòp envazyon nan lavil Jerizalèm. Sa a
liv mansyone youn nan rèv li ki admonishes moun pèp Izrayèl yo
sou zèv sa ki mal yo epi predi destriksyon Jerizalèm nan pa
Nèbikadneza. Li te gen 3 chapit.
|
36 Liv la nan Sofoni
|
Sofoni se tou sipoze yon pwofèt ki moun ki te
pa Bondye yo pwofèt-kapo òdone nan peryòd la nan Jozyas, pitit gason an
nan Amon, wa peyi Jida. Sa a script nan 3 chapit avèti la
moun pèp Izrayèl kont envazyon an nan lavil Jerizalèm pa
Nèbikadneza.
|
37 Liv la nan Aje
|
Sa a se script nan 2 chapit atribiye nan pwofèt Aje nan
ki te rete nan tan an nan Dariyis, wa peyi Pès la, nan 500 BC
apre envazyon an nan Nèbikadneza. Men Lòt te fòse moun pèp Izrayèl yo
rebati lavil Jerizalèm ak te avèti moun ki rankontre yo.
|
38 LIV KI Zakari
|
Zakari te tou yon pwofèt. Li ta dwe note isit la ke
sa a se pa yon sèl Zakari a ki moun ki te mansyone nan Sentespri a
Koran. Li se di ke yo dwe yon konpayon nan pwofèt Aje nan la
moman sa a nan rekonstriksyon an nan lavil Jerizalèm. Liv sa a konsiste
sitou nan rèv ki enkli ladan pwofesi konsènan tan kap vini an
moun pèp Izrayèl yo, epi nan ap vini nan pwofèt Jezi a Li te gen
|
39 Liv la nan Malachi
|
Liv la nan Malachi se Anhan! Pwofèt Malachi a. Li
se Pwofèt la sot pase yo nan Ansyen Testaman an. Liv la gen 4 chapit
epi dekri engratitud a nan moun pèp Izrayèl yo. Pwofèt la
Malachi te viv sou 420 ane anvan Pwofèt Jezi a, nan
Mesi
|
Sa yo trant uit liv yo kwè ki ka otantik ak
natif natal yo nan prèske tout kretyen yo. Samariten an, sepandan,
yon rèd nan jwif yo, te kwè nan sèlman sèt nan yo, sa vle di senk an
liv nan Moyiz ak liv la nan Jozye, Noun lan, ak, pitit gason
Liv nan Jij. Non yo refere a lavil la nan lavil Samari nan
Palestin. Yo diferan de jwif yo nan de pwen, nan
rekonèt kantite Liv yo ak sa ki konstitiye yon kote
pou adore.
|
3 LA SECOND DIVISION pou siyen kontra OLD
|
Genyen nèf liv nan pati sa a. Otantisite a nan sa yo
liv te gen yon pwen nan gwo konfli nan mitan kretyen.
Lafwa nan Pwotestan, pou egzanp, pa rekonèt nan
orijin diven nan liv sa yo, e yo te abandone yo soti nan
Bib yo. Yo pa fòme yon pati nan vèsyon an Haitian Creole a
Bib la. Koleksyon an nan nèf liv sa yo ak senk lòt liv
ansanm yo rele apokrif la.
|
1 liv la nan ESTHER
|
Estè te yon fanm jwif ki te nan mitan prizonye yo
soti Jerizalèm nan peyi Babilòn. Asyeris, wa peyi Pès la, te
kontan ak madanm premye l 'ak li te marye Estè. Aman, yon
minis nan wa a, te gen kèk diferans ak Mardochaeus, nan
papa nan larenn Estè. Li trase detwi jwif yo. Estè
konvenki wa a sa yo konbat grafik sa a ak sove jwif yo. Sa a
liv dekri evènman sa a nan 10 chapit.
|
2 liv la nan BARUCH
|
Bawouk te yon disip ak sekretè nan pwofèt Jeremi
(Jer 32: 13 - 36, 36:. 4 - 32, 43: 3 - 16, 45: 1 - 3) nan
Pwotestan Bib pa gen ladan liv sa a.
|
3 PATI OF liv Danyèl
|
4 liv la nan TOBIAS
|
Tobias te yon Juif ki te pran nan peyi Lasiri nan la
peryòd de ekzil. Liv la dekri yon vwayaj danjere fèt pa
l 'ak pitit gason l' yo. Li gen ladan tou evènman an nan maryaj li yo ak yon
etranj fanm Sara. Se Liv sa a gen gwo merit literè yo.
|
5 Liv la nan JUDITH
|
Se Liv sa a Anhan! Yon fanm jwif trè brav yo te rele
Judith. Li sove ak delivre pèp l 'soti nan opresyon an
wa peyi Lasiri a. Li gen ladan tou istwa a nan renmen l '.
|
6 WISDOM OF SOLOMON
|
Se Liv sa a Anhan! Pwofèt Salomon an. Li gen
pawòl ki gen bon konprann nan pwofèt la ak se menm jan an nan plizyè fason yo nan
Liv Pwovèb la.
|
7 ECCLÉSIASTIQUE
|
Sa a se yon koleksyon predikasyon ak ensitasyon. Li se
atribiye nan Masiah, yon predikatè nan c. 200 BC. Liv sa a tou se
nan gwo merit literè yo.
|
8 Apre Premye Liv nan Maccabees
|
Liv sa a dekri rebelyon an nan branch fanmi an
Maccabees.
|
9 LIV an dezyèm nan Maccabees
|
Liv sa a dekri istwa a nan yon kout peryòd de tan ak
gen kèk rapò enkwayab oswa koripsyon.
|
4 liv yo nan Nouvo Testaman an
|
FIRST divizyon an nan Nouvo Testaman an
|
Gen ven liv nan premye pati nan New a
Testaman. Liv ven sa yo yo kwè yo dwe otantik ak
natif natal pa kretyen yo.
|
1 Levanjil Matye a
|
Sa a se pa Matye a ki te youn nan disip yo Douz nan
Pwofèt Jezi a. Se Liv sa a konsidere yo dwe pi ansyen an nan
Evanjil yo. Liv la kòmanse ak liv rejis fanmi a nan pwofèt la
Jezi ak dekri lavi l 'ak ansèyman l' moute jouk Asansyon
nan syèl la.
|
2 Levanjil la nan Mak
|
Mak te yon elèv nan Pyè, disip la nan pwofèt Jezi.
Levanjil sa a kòmanse ak pwofesi yo te fèt pa anvan yo
Pwofèt konsènan vini an nan pwofèt Jezi. Li dekri
lavi sa a ki nan Jezi moute jouk Jezi te monte nan syèl la. Li konsiste de
16 chapit.
|
3 Levanjil la nan Lik
|
Lik te yon doktè e li te yon konpayon nan Pòl ak
vwayaje avè l 'sou vwayaj l' yo (Kol 4: 14 Travay 16) Li te mouri
nan 70 AD. Levanjil li a kòmanse ak nesans la nan pwofèt Jan nan
"Batis nan" (ki gen non nan Koran se Yahya) ak kouvri lavi sa a ki
nan Jezi moute jouk Jezi te monte nan syèl la. Li te gen 24 chapit.
|
4 Levanjil Jan an
|
Liv sa a tou kòmanse ak nesans la nan Jan Batis la ak
dekri evènman yo depi yo fèt la nan pwofèt Jan nan la
Asansyon nan pwofèt Jezi. Li konsiste de 21 chapit.
Li ta dwe note isit la a ki Jan, pitit Zebede,
disip Jezi se sètènman pa otè a nan liv sa a. Gen kèk nan
kretyen yo reklamasyon ke otè a nan liv sa a pouvwa ap Jan nan
Èldè men reklamasyon sa a twò pa sipòte pa nenpòt ki istorik
prèv.
|
Kat liv sa yo rele yo tou kat Evangels yo.
Pafwa pawòl Bondye a Evangel se tou yo itilize pou tout liv yo nan la
nouvo Testaman. Pawòl Bondye a se ki gen orijin grèk ak vle di bon
nouvèl ak ansèyman.
|
5 zak yo nan Apot yo
|
Li te di ke te sa a script ekri pa Lik Theopheus. Li
gen ladan zak yo ak reyalizasyon nan disip yo nan pwofèt la
|
Jezi apre Asansyon l 'yo. Li patikilyèman dekri vwayaj yo
nan Pòl jouk rive l 'nan lavil Wòm nan 22 AD. Li te gen 28 chapit.
|
6 lèt, PAUL ekri Women yo
|
Sa a se yon lèt ekri pa Pòl nan kèk nan Women l '
patizan. Pòl te yon Juif ak yon lènmi nan disip li yo nan
Jezi nan kòmansman an. Kèk tan apre Asansyon an nan Jezi
syèl la li toudenkou parèt ak te deklare ke yo te resevwa
enstriksyon nan men Jezi.
|
7 Premye lètr OF PAUL moun Korent yo
|
Sa a se Pòl pwòp premye lèt Korentyen an ak li gen ladann
sitou nan ansèyman ak Enjonksyon konsènan inite nan mitan an
Kretyen. Nan moman sa a yo te enplike nan diskisyon divès kalite.
Chapit 7 gen ladan kèk Enjonksyon konsènan maryaj
relasyon yo. Nan chapit 8 mal yo nan paganism ak kretyen yo "
atitid anvè yon sosyete payen ap diskite. Sot pase yo nan
chapit gen ladan yon diskisyon sou ofrann bèt ak depi jòdi a
Chapit 16 dekri benediksyon yo nan kichòy ki bay ak donasyon
pou Krisyanis.
|
8 Dezyèm lètr OF PAUL moun Korent yo
|
Te ekri lèt sa a tou, yo Korentyen yo pa Pòl ak
gen 16 chapit. Chapit sa yo gen ladan relijye
enstriksyon, oryantasyon, ak sijesyon konsènan disiplin nan
nan Legliz la. Soti nan chapit 10 nan fen a Pòl pale nan l '
ourneys ministeryèl.
|
9 lèt OF PAUL kretyen Galat yo
|
Galasi te yon pwovens ki nan lavil Wòm nan nò a nan Lazi.
Lèt sa a te ekri legliz yo peyi Galasi byen bonè nan mwa 57 AD.
Pòl te tande ke moun yo nan Galasi yo te enfliyanse
pa yon lòt relijyon. Nan lèt sa a li ap eseye anpeche yo
konvèsyon.
|
10 lèt, PAUL POU Efezyen yo
|
Efèz te yon vil komès enpòtan nan Lazi. Gen
te yon gwo kay, gen pou adore deyès nan Diana. Pòl
vire l 'nan yon sant gwo nan Krisyanis nan twa ane nan
gwo efò. (Travay 1 (): 19) Nan lèt sa a li bay kèk moral
enstriksyon ak pèp la.
|
11 lèt, PAUL POU Filipyen yo
|
Lèt sa a se nan Pòl adrese nan moun yo nan Filip, yon
Lekòl la nan peyi Masedwan. Sa a se vil la an premye nan Ewòp kote Pòl
t'ap mache bay mesaj Krisyanis. Li te arete a. Lèt sa a gen ladan
ansèyman moral l ', li ensitasyon pou inite nan mitan an
Kretyen.
|
12 lèt, PAUL ekri Kolosyen yo
|
Lèt sa a se nan Pòl adrese nan moun yo nan Kolòs, yon
vil nan Lazi. Pòl se ankouraje yo rete kretyen
ak apèl sou yo abstrenn soti nan zèv sa ki mal.
|
13 Premye lètr OF PAUL Tesalonisyen yo
|
Lèt sa a nan Pòl te ekri yo bay moun nan Tesalonik,
yon vil nan pwovens lan nan peyi Masedwan ki se yon pati nan Lagrès
jodi a. Li décrit, nan lèt sa a, prensip yo ki pote
sou Bondye pwòp plezi. Li te tou pale nan lòt sijè. Li te gen 5
chapit.
|
14 Dezyèm lètr OF PAUL Tesalonisyen yo
|
Lèt sa a, ki gen sèlman 3 chapit, ofri Pòl posede
ankourajman Tesalonisyen an sou bon zèv yo ak
kèk enstriksyon konsènan konpòtman jeneral yo.
|
15 Premye lètr OF PAUL POU TIMOTHY
|
Timote te yon elèv ak disip Pòl. (Travay 14: 17, 16:
1-3) Pòl te gen gwo konfyans ak admirasyon pou l '(Kor 16:. 10 ak
Fil. 2: 19). Lèt la gen ladan l deskripsyon konsènan rituèl
ak prensip etik.
|
16 Dezyèm lètr OF PAUL POU TIMOTHY
|
Lèt sa a dezyèm nan Timote pale nan sèten moun ki
te konvèti nan relijyon lòt ak gen ladan tou enstriksyon
Timote sou preche ak tou gen kèk prediksyon pou dènye a
laj. Li te gen 4 chapit.
|
17 lèt, PAUL POU TITUS
|
Tit te tou yon konpayon nan Pòl sou kèk nan vwayaj l '
(Cal 2:. 1). Pòl te gen gwo lanmou pou l '(2 Kor: 13.). Pòl kite
l 'nan Krèt pou l te ka preche la. Lèt sa a gen 3
chapit e li bay preche enstriksyon Et detay yo de a
condition nan evèk.
|
18 lèt, PAUL POU Filemon
|
Filemon te tou yon konpayon nan Pòl ak te vwayaje
avè l '. Lèt la te ekri pa Pòl, lè li voye Onezim
Filemon (Fil. 1: 10)
|
19 FIRST lètr a Pyè
|
Pyè se te youn nan apot yo ki pi pre nan Jezi. Etid la nan
Nouvo Testaman an montre ke Pòl te gen kèk diferans ak
l 'nan ane pita. Lèt la te adrese nan kretyen yo ki
yo te gaye nan tout pati nò a Lazi sa vle di nan
moun ki gen Poutus, Galasi, Kapadòs ak Bitini. Prensipal la
objektif nan lèt la te ankouraje lektè sa yo ki te
fè fas a pèsekisyon ak soufrans pou lafwa yo.
|
20 FIRST lèt nan JOHN
|
SECOND DIVISION nan Nouvo Testaman an
|
Nan sa a divizyon nan Testaman an nouvo gen sèt liv.
Se otantisite a ak divinite nan liv sa yo te doute ke ak
deba pa kretyen yo. Gen kèk liy soti nan premye lèt nan Jan
yo tou pa kwè yo dwe natif natal.
|
21 LA lèt OF PAUL POU Ebre yo
|
Jwif yo rele yo tou Ebre yo. Pawòl Bondye a gen yon
asosyasyon avèk "abèr" yon tit yo te bay Pwofèt Jakòb nan
Ebre tou ki itilize pou kretyen. Lèt la te adrese nan
yon gwoup kretyen ki te sou wout la nan abandone nan
Lafwa kretyen. Ekriven an ankouraje yo nan konfyans nan Bondye yo.
|
22 THE SECOND lètr a Pyè
|
Lèt sa a se soti nan Pyè adrese nan premye kretyen yo. Li
enkyetid prensipal la se sa yo konbat travay la nan fo anseyan ak fo
mesaj pwofèt yo. Li te tou pale nan retounen nan final la nan Kris la.
|
23 THE SECOND lètr Jan
|
Lèt nan dezyèm nan Jan te ekri pa John nan "renmen anpil la
Lady ak pitit li ". Dapre kretyen yo" Lady nan "
pwobableman vle di pou legliz la lokal yo.
|
24 THE THIRD lètr Jan
|
Lèt sa a te adrese nan Gayis, youn nan elèv yo nan Jan
ak yon lidè legliz la. Ekriven an fè lwanj lektè a pou èd l 'yo
lòt kretyen, ak avèti kont yon nonm yo rele Dyotrefès.
|
25 THE GENERAL lèt OF JAMES
|
James Sa a se pa apot Jak la, pitit gason an nan Zebede ak
frè nan Jan. Ekriven an se Jak, pitit gason Jozèf la nan
bòs chapant. Li se souvan mansyone nan Liv la nan Travay. A
lèt se yon koleksyon enstriksyon pratik ak mete aksan sou la
enpòtans nan aksyon gide pa lafwa.
|
26 THE GENERAL Lèt la Jude
|
Jude se yon frè Jak la ki moun ki te youn nan 12 nan
apòt. Li se mansyone nan Jan 14: 22. Lèt la te ekri
avèti kont fo anseyan ki te reklame yo dwe kwayan. Jude
se pa Jida yo ki te di se te trayi Jezi.
|
27 revelasyon an
|
Revelasyon an nan Jan se yon koleksyon vizyon ak
revelasyon ekri nan lang senbolik. Enkyetid prensipal li se
bay lektè espwa li yo ak ankourajman nan soufrans yo pou
lafwa yo.
|
5 REVIZYON nan liv yo pa konsèy yo
|
1 Li se enpòtan sonje ke nan 325 yon gwo konferans nan
Teolojyen kretyen ak entelektyèl relijye te konvoke nan la
vil nan Nicaea anba lòd la nan Anperè Constantine nan
egzaminen epi defini estati a nan liv sa yo. Apre bon jan
ankèt li te deside ke lèt la nan Jid te otantik
ak kredib. Yo te rès la nan liv sa yo te deklare endesi.
Sa a te klèman mansyone pa Jerome nan entwodiksyon l 'yo
liv li.
|
2 [St Jerome te yon elèv kretyen ki tradui Bib la
nan Latin lan, li te fèt nan 340 A.C.]
|
3 Yon lòt konsèy te fèt nan 364 nan Liodicia pou menm bagay la
rezon. Sa a konferans nan entelektyèl kretyen ak teolojyen
pa sèlman konfime desizyon an nan Gran Konsèy la nan Nicaea
konsènan otantisite a nan lèt la nan Jid men tou, te deklare
ki annapre yo sis liv yo yo tou dwe ajoute nan lis la nan
otantik ak kredib liv: Liv la nan Estè, lètr a
nan James, Dezyèm lètr a nan Pyè, dezyèm lan, twazyèm
Epitr Jan, lètr a nan Pòl nan Ebre yo. Sa a
konferans pwononse desizyon yo nan piblik la. Liv la nan
Revelasyon, sepandan, rete soti nan lis la nan la
rekonèt liv nan tou de konsèy yo.
|
4 Nan 397 te yon lòt konferans gwo ki te fèt rele Konsèy la
nan Carthage. Augustine, gwo elèv kretyen an, W; TS nan mitan
yon sèl nan santèn ak ven sis aprann patisipan yo. A
manm konsèy sa a konfime desizyon ki pran nan de a
prevlous Konsèy ak tou te ajoute liv sa yo nan lis la
nan liv yo diven: Liv la nan Songs yo nan Salomon, nan
Liv la Tobit, Liv la nan Bawouk, ECCLÉSIASTIQUE, Premye a
ak Dezyèm Liv nan Maccabees.
|
5 An menm tan an manm yo nan Gran Konsèy sa a deside ke la
liv nan Bawouk te yon pati nan liv la nan Jeremi paske
Bawouk te depite a nan Jeremi. Se poutèt sa yo pa t '
gen ladan non an nan liv sa a separeman nan lis la.
|
6 Twa plis konferans yo te fèt apre sa a nan Trullo,
Florence ak Trent. Manm yo nan reyinyon sa yo konfime
desizyon an nan Konsèy la nan Carthage. De dènye konsèy yo,
sepandan, te ekri non an nan liv la nan Bawouk separeman.
|
7 Apre konsèy sa yo prèske tout liv ki te
endesi nan mitan kretyen te enkli nan lis la nan
liv rekonèt.
|
6 LIV YO rejte pa Pwotestan yo
|
Estati a nan liv sa yo rete enchanjab jouk nan
Pwotestan Refom1ation. Pwotestan yo nye desizyon yo
nan konsèy yo ak te deklare ke liv sa yo te
esansyèlman yo dwe rejte: Liv la nan Bawouk, Liv la nan
Tobit, Lèt la nan Jid, Song a nan Salomon, ECCLÉSIASTIQUE,
Premye a ak dezyèm Liv nan Maccabees. Yo ekskli sa yo
liv ki soti nan lis la nan liv rekonèt.
|
Anplis, Pwotestan yo tou, yo rejte desizyon an nan yo
ayeu konsènan kèk chapit nan liv la nan Estè. Sa a
liv konsiste de 16 chapit. Yo deside ke nèf nan premye
chapit ak twa vèsè nan chapit 10 te esansyèlman yo dwe
rejte Yo baze desizyon yo sou sa yo sis rezon ki fè yo:
|
1 Travay sa yo yo te konsidere kòm yo dwe fo menm nan la
orijinal ebre ak Babilòn lang ki te pa gen okenn ankò
disponib.
2 Men, jwif yo pa t 'rekonèt yo kòm liv parèt.
3 kretyen yo tout pa gen rekonèt yo kòm
kredib.
4 Jerome te di ke liv sa yo pa t 'serye epi yo te
ensifizan bay prèv ak sipòte doktrin yo konfyans nan Bondye a.
5 Klaus te ouvètman te di ke liv sa yo yo te resite men se pa
nan chak plas.
6 Eusebius espesyalman di nan chapit 22 nan katriyèm liv li
ki liv sa yo yo te anbarase avèk, ak chanje. Nan
patikilye Liv dezyèm nan Maccabees.
|
Rezon ki fè: Resansman 1, 2, ak 6 yo patikilyèman yo dwe te note nan la
lektè kòm endepandan prèv ki montre malonètete a ak fo temwayaj
nan kretyen yo pi bonè. Liv ki te pèdi nan la
orijinal ak ki te sèlman te egziste nan tradiksyon yo te fòseman
rekonèt pa dè milye de teolojyen kòm revelasyon divin
Sa a leta nan zafè mennen yon lektè ki pa kretyen defye nan
desizyon inanim nan entelektyèl kretyen nan tou de Katolik la
ak konviksyon yo Pwotestan. Disip yo konfyans nan Bondye Katolik
toujou kwè nan liv sa yo nan pouswit avèg nan desandan yo.
|
7 absans la nan sètitid nan LABIB
|
1 Li se yon avantou nan kwè nan yon liv sèten kòm divin
revele ke li se pwouve nan agiman reusi ki la
liv nan kesyon te revele atravè yon pwofèt epi ke li gen
te vize ak nou jisteman nan lòd la menm san yo pa nenpòt
chanje nan yon chèn san enteripsyon nan narateur. Li se pa nan
tout ase atribi yon liv nan yon sèten pwofèt sou la
baz nan sipozisyon ak konjekti. Alegasyon suporte fè
pa youn oswa yon sèk kèk nan moun ki pa ta dwe, epi yo pa kapab,
aksepte nan koneksyon sa a.
|
2 Nou te deja wè ki jan Katolik ak Pwotestan entelektyèl
diferan sou kesyon an nan otantisite a nan sèten nan sa yo
liv. Gen san anyen ankò plis liv nan Bib la ki te
rejte pa kretyen.
|
3 Yo genyen ladan yo Liv la nan Revelasyon, liv Jenèz la,
Liv la Asansyon, Liv la nan mistè, Liv la nan Testaman
ak Liv la nan Konfesyon ki fè yo tout Anhan! Pwofèt la
Moyiz.
|
Menm jan an tou yon katriyèm nan Esdras Liv se te deklare yo dwe soti nan pwofèt la
Esdras ak yon liv konsènan Ezayi pwòp Asansyon ak revelasyon yo
Anhan l 'la.
|
4 Anplis de sa nan liv la li te ye nan Jeremi, gen yon lòt
liv atribiye nan l '. Gen pawòl anpil ki fè yo
reklame yo dwe soti nan Pwofèt Habakkuk a. Gen anpil ki chante
yo di yo dwe soti nan Pwofèt Salomon an. Gen plis pase 70
liv, lòt pase sa yo prezan, nan Testaman an nouvo, ki
yo Anhan! Jezi, Mari, apot yo ak disip yo.
|
5 kretyen yo nan laj sa a te te deklare ke liv sa yo, se
fo ak se kontrefason. Legliz grèk, Katolik legliz ak nan
Legliz la Pwotestan yo inanim sou pwen sa a. Menm jan an tou nan
Legliz grèk reklamasyon ke liv la twazyèm nan Esdras se yon pati nan la
Ansyen Testaman, ki mete konfyans li nan yo te ekri pa pwofèt la
Esdras, pandan y ap Pwotestan ak Katolik legliz yo yo te deklare li
fo ak fabrike. Nou te deja wè konfli a nan la
Katolik ak pwotestan konsènan liv yo nan Bawouk, Tobit,
Jude, Song a nan Salomon, ECCLÉSIASTIQUE epi toude, ni liv yo nan
Maccabees. Yon pati nan liv la nan Estè se kredib nan
Katolik men esansyèlman rejte pa Pwotestan yo.
|
6 Nan sa a kalite sitiyasyon li sanble absid ak pi lwen pase a
limit nan rezon ki fè yo aksepte ak rekonèt yon liv tou senpleman pou
rezon ki fè yo ke li te Anhan! yon pwofèt pa yon gwoup de
entelektyèl san yo pa sipò konkrè. Anpil fwa nou gen
mande ki renome entelektyèl kretyen yo pwodwi non yo nan
chèn an antye nan narateur dwa soti nan otè a nan liv la
pwouve reklamasyon yo men yo te kapab fè sa. Nan yon piblik
deba ki te fèt nan peyi Zend, youn nan misyonè yo pi popilè konfese
verite a ki absans la nan autorité sipò pou moun ki liv
te dwe detrès la ak kalamite nan kretyen yo nan la
twa san ak trèz premye ane nan istwa yo. Nou
tèt nou egzamine ak sonde nan liv yo, li pran doulè gwo
jwenn nenpòt otorite sa yo men rezilta nou pa t 'mennen pi lwen pase
konjekti ak sipozisyon. Rechèch san patipri nou ki nan sous yo
nan liv yo te montre ke pi fò nan alegasyon yo yo baze sou
pa gen anyen men ipotèz.
|
7 Li te deja te di ke sipozisyon ak konjekti yo
nan gen disponib nan zafè sa a. Li ta dwe byen jistifye sou pati nou an
si nou te refize kwè nan liv sa yo jiskaske nou te resevwa
kèk agiman ak otorite yo pwouve otantisite yo epi yo
otantisite. Sepandan, pou dedomajman pou la nan verite a, nou toujou ale pi devan
yo diskite sou ak egzaminen otorite nan liv sa yo nan sa a
chapit. Li se byen nesesè yo diskite sou otorite a nan chak
ak tout liv nan Bib la epi nou gen entansyon egzaminen sèlman kèk
nan yo.
|
8 Pantatèk la KOUNYE SE PA liv Moyiz la.
|
Pantatèk la (Tora) enkli nan Ansyen Testaman an se
reklame yo dwe koleksyon an nan revelasyon yo nan pwofèt la
Moyiz. Nou byen fèm reklamasyon ke liv yo nan Pantatèk pa fè sa
posede nenpòt ki otorite oswa sipòte a pwouve ke yo te an reyalite
evesled Mose ak yo ke yo yo te wrltten pa l 'oswa atravè
l '. Nou posede agiman son sipòte reklamasyon nou an.
|
9 agiman premye AN:
|
1 Egzistans lan nan Tora a, Pantatèk, se pa istorikman
li te ye devan Wa Jozyas [peyi Jida], pitit Amon. Script la nan
Pantatèk la ki te jwenn pa yon prèt yo rele Ilkija 18 ane
apre Jozyas pwòp Asansyon nan fòtèy se pa kredib sèlman sou la
teren ki li te jwenn li pa yon prèt. Separeman de sa a evidan
reyalite, liv sa a te ankò disparèt avan envazyon an nan
Lavil Jerizalèm pa Nèbikadneza [wa Babilòn lan].
|
2 Se pa sèlman Pantatèk la, men tou, tout liv yo nan Ansyen a
Testaman yo te detwi nan kalamite istorik sa a. Istwa
pa pwouve nenpòt prèv nan egzistans la nan liv sa yo apre yo fin
sa a envazyon.
|
3 Dapre kretyen yo Pantatèk la te reekri pa
Pwofèt Esdras la.
|
4 Liv sa a ansanm ak tout kopi li yo te ankò detwi ak
boule pa Antiochus [Mwen Maccabees 1:59] la nan moman envazyon l '
nan lavil Jerizalèm.
|
10 agiman, dezyèm lan:
|
1 Li se yon nosyon aksepte nan tout entelektyèl jwif ak kretyen
ki Premye ak Dezyèm liv yo nan Istwa te ekri pa
Esdras avèk èd nan Aje nan pwofèt ak Zakari, men nou
sonje ke chapit yo setyèm ak wityèm nan liv sa a konpoze de
deskripsyon nan pitit pitit yo nan branch fanmi Benjamen ki se mityèlman
kontradiktwa. Deskripsyon sa yo tou kontredi deklarasyon nan la
Pantatèk, premyèman nan non yo, ak Dezyèmman nan konte a
kantite pitit pitit yo. Nan chapit 7: 6 nou li ke Benjamen
te gen twa pitit gason ak nan chapit 8: 1-3 nou jwenn ke li te gen senk
pitit gason pandan y ap Pantatèk la reklamasyon ke li te gen dis pitit gason [Jenèz
46:21].
|
2 Tou de kretyen an ak entelektyèl yo jwif yo inanim sou
pwen a ke deklarasyon an te fèt pa Liv la Premye a Istwa
se inègza, e yo te jistifye erè sa lè li di ke nan
|
3 Pwofèt Esdras pa t 'kapab fè distenksyon ant epi yo separe yo soti nan pitit gason
pitit pitit gason yo, paske yo dapre fanmi 1ables ki soti nan ki li te gen
site yo te ki defektye ak enkonplè
|
4 Se vrè ke se twa pwofèt yo ki te ekri Pantatèk la)
te nesesèman disip sensè nan Pantatèk la. Koulye a, si nou
asime ke Pantatèk Moyiz la te menm bagay yon sèl la ekri pa
pwofèt sa yo, li sanble parèt tou afè lojik ke yo ta dwe patikilye devye
ak oswa fè erè nan liv la diven, ni te li posib
ki Esdras ta gen mal ou fè konfyans yon enkonplè ak ki defektye
tab nan liv rejis fanmi nan yon kesyon de enpòtans sa yo.
|
5 Te gen Pantatèk la ekri pa Esdras te menm bagay la pi popilè
Pantatèk, yo pa ta sekarte soti nan li. Sa yo
prèv mennen nou nan kwè ke Pantatèk la prezan te
ni youn la revele ak Moyiz ansanm ak ekri pa l 'ni
yon sèl la ekri pa Esdras pa enspirasyon. An reyalite, li se yon koleksyon
ki nan yon istwa ak tradisyon ki te kounye a nan mitan jwif yo, epi
ekri desann nan entelektyèl yo san yo pa yon View trè kritik nan yo
otorite yo.
|
6 reklamasyon yo ke twa pwofèt erè komèt nan kopye
non yo ak nimewo nan pitit gason Benjamen mennen nou nan
yon lòt konklizyon evidan ke, selon kretyen yo, nan
pwofèt pa yo pwoteje soti nan aksyon sa ki mal epi yo ka patisipe
nan komèt gwo peche, Menm jan an tou yo ka fè erè nan
ekri oswa preche liv yo apa pou Bondye.
|
11 Agiman nan twazyèm:
|
1 Nenpòt lektè nan Bib la fè yon konparezon ant
chapit 45 ak 46 nan liv Ezekyèl, ak chapit 28 ak
29 nan Liv la nan Numbers, yo pral jwenn yo ke yo kontredi chak
lòt nan doktrin relijye yo. Li se evidan ke Pwofèt Ezekyèl la
te disip la nan doktrin yo nan Pantatèk la. Si nou
sipoze ke Ezekyèl te gen Pantatèk la prezan ki jan li ta ka
te aji sou moun san yo pa doktrin deflèkteur soti nan li.
|
2 Menm jan an tou nou jwenn nan divès liv nan Pantatèk la nan
deklarasyon ki di ke pitit gason yo pral responsab pou peche yo pran angajman
pa zansèt yo moute jouk twa jenerasyon. Kontrèman ak sa a, nan
Liv la Ezekyèl (18: 20) di, "Pitit pa dwe peye pou peche
papa a, piga papa peye pou peche pitit gason an: nan
dwat devan Bondye ki jis yo pral sou li, yo nan
mechanste mechan yo va sou li. "
|
3 vèsè Sa a implique ki pral pa gen okenn yon sèl-resevwa pinisyon pou peche moun sou tout
lòt moun. Lè sa a se verite a. Koran la Sentespri te konfime li.
Li di:
|
"Pa gen gad nan chay ka sipòte l 'chay la nan yon lòt."
|
12 THE FOURTH agiman:
|
1 Etid la nan liv yo nan Sòm yo Nehemiah, Jeremi ak
Ezekyèl temwaye nan lefèt ke style la nan ekri nan laj sa
te menm jan a style a prezan nan otè Mizilman; ki vle di,
lektè ka byen fasil distenge ant obsèvasyon ki fèt yo pèsonèl
nan otè a ak sityasyon l 'soti nan lòt ekriven.
|
2 Pantatèk la an patikilye, se trè diferan nan style, ak
nou pa jwenn menm yon kote ki sèl yo endike ke otè a nan
liv sa a te Moyiz. Okontrè a li mennen nou nan kwè ke
otè a nan liv yo nan Pantatèk la se yon lòt moun ki moun ki te
fè yon koleksyon ki nan yon istwa aktyèl ak koutim jwif yo.
Sepandan, yo nan lòd yo separe deklarasyon sa yo ki li te panse
te deklarasyon sa yo nan Bondye ak Moyiz, li genyen prefiks yo ak nan
fraz, "Bondye di" oswa "Moyiz di". Moun nan twazyèm te
itilize pou Moyiz nan tout kote. Te gen li te liv Moyiz la,
li ta te itilize premye moun ki pou tèt li. Omwen gen
ta gen yon sèl kote kote nou te kapab jwenn Moyiz pale
nan premye moun nan. Li ta sètènman te fè liv la pi plis
respektab ak konfyans disip li yo. Li dwe te dakò
ke yon deklarasyon ki fèt nan premye moun ki pa otè a pote
plis pwa ak valè pase deklarasyon li te fè pa yon lòt moun
nan moun nan twazyèm. Deklarasyon nan premye moun ki pa kapab
demanti san yo pa agiman pwisan, pandan y ap deklarasyon nan twazyèm lan
moun mande pou yo dwe pwouve vre pa youn nan ki ta renmen
atribi deklarasyon sa yo nan otè a.
|
13 THE FIFTH agiman:
|
1 Pantatèk la prezan an gen ladan ki nan chapit li yo kèk
deklarasyon ki fè yo istorikman enposib atribi ak Moyiz.
Gen kèk vèsè klèman endike ke otè a nan liv sa a pa kapab
te egziste anvan David la Pwofèt men yo dwe swa gen yon
kontanporen nan David oswa pita pase l '.
|
2 entelektyèl yo kretyen yo te eseye jistifye opinyon ke
yo te ajoute fraz sa yo pita sou pa sèten mesaj pwofèt yo. Men, sa a
se senpleman yon sipozisyon fo ki se pa sa ki te sipòte pa nenpòt ki
agiman. Anplis, pa gen okenn pwofèt nan Bib la tout tan tout tan mansyone
ke li te ajoute yon fraz nan yon chapit sèten nan yon sèten Bok
Koulye a, sof si chapit sa yo ak fraz yo pa te pwouve nan
agiman reusi yo te ajoute pa yon pwofèt yo rete
ekri yo nan yon moun lòt pase Moyiz yo Pwofèt.
|
14 nan sizyèm agiman:
|
Èske otè a nan Khulasa Saiful-Muslimeen te site nan
volim 10 nan Penny Ansiklopedi (ki nou isit la repwodui
soti nan Urdu) ki Dr Alexander Gides, yon Christi rekonèt; m
ekriven, te di nan entwodiksyon l 'nan New Bib la:
|
"Mwen te vin konnen twa bagay pi lwen pase dout nan
kèk agiman konvenkan:
|
1 Pantatèk la prezan se pa liv Moyiz la.
2 Liv sa a te ekri swa nan Kana "yon oswa lavil Jerizalèm. Sa se
yo di, li pa te ekri pandan peryòd la lè Izrayelit yo
t ap viv nan dezè a nan dezè a.
3 Pifò pwobableman liv sa a te ekri nan peryòd la nan la
Pwofèt Salomon, se sa ki, otou yon mil ane anvan
Kris la, peryòd la nan Homer a powèt. Nan ti bout tan, konpozisyon li yo
ka pwouve yo dwe sou senk san ane apre lanmò nan
Moyiz.
|
15 THE SEVENTH agiman:
|
1 "Gen parèt okenn diferans ant gran mòd nan
nan ekspresyon de Pantatèk la ak ekspresyon tout moun nan lòt liv yo
nan Testaman an Old ki te ekri apre yo fin lage a nan la
Moun pèp Izrayèl soti nan peyi Babilòn depòte yo, pandan ke yo yo separe
pa pa mwens pase nèf san ane soti nan chak lòt. Moun
eksperyans temwaye nan lefèt ke lang yo ap influencé ak
chanje rapidman ak pase nan tan.
|
2 Pou egzanp, si nou konpare ak lang aktyèl angle ak nan
lang nan kat san ane de sa nou remake yon konsiderab
diferans nan style, ekspresyon ak ekspresyon tout moun ant de la
lang. Pa absans la nan diferans sa a nan lang la nan
liv sa yo Luselen, yon elèv te aprann, ki moun ki te gen gwo lòd sou
Lang ebre sipoze ke tout liv sa yo te ekri nan yon sèl
ak menm peryòd la.
|
16 THE EIGHTH agiman:
|
1 Men sa nou li nan liv Detewonòm (27: 5) "Apre sa,
w'a bati yon lotèl pou Seyè a, Bondye ou la, yon lotèl nan
wòch. Piga ou janm leve nenpòt ki zouti fè sou yo. Ou menm
pral ekri sou wòch yo tout travay la nan lalwa sa a kare kare,
|
2 vèsè sa a parèt nan tradiksyon Pèsik pibliye nan 1835 ln
pawòl sa yo:
|
3 "Epi ekri tout pawòl ki nan Pantatèk (Tora a) sou la
wòch trè klè. "
|
4 Nan tradiksyon Pèsik la nan 1845, li parèt tankou sa a:
|
5 "Ekri pawòl ki nan sa a Tora (Pantatèk) sou wòch yo nan
lèt klere. "
Epi Liv la nan Jozye di:
|
6 "Lè sa a, Jozye bati yon lotèl pou Seyè a, Bondye pèp Izrayèl la nan
Mòn Ebal, jan Moyiz, sèvitè Seyè a bay lòd la
timoun yo nan pèp Izrayèl la "(8: 30,31).
Ak vèsè 32 nan chapit la menm gen:
|
7 "Apre sa, li te ekri sou wòch yo gen yon kopi lwa a nan
Moyiz te li te ekri nan prezans moun pèp Izrayèl yo. "
(Joz 8:. 32).
|
8 Tout Ekstrè sa yo ase yo fè montre ke lwa yo nan Moyiz oswa
Pantatèk la te menm jan anpil kòm yo ka ekri sou wòch yo
nan yon lotèl pou Bondye.
|
9 Koulye a, si nou sipoze ke li se Pantatèk la prezan se sa ki
refere yo bay nan vèsè ki anwo yo sa a ta dwe enposib.
|
17 THE NINTH agiman:
|
1 Norton, yon misyonè, te di, "Ekri pa t 'nan lamòd nan la
lè nan Moyiz, "ki endike ke si ekri pa t 'nan itilize nan nan
peryòd de Moyiz, li pa ta ka otè a nan Pantatèk la. Si
liv yo natif natal nan istwa confirrn deklarasyon li sa a kapab
yon agiman pwisan nan koneksyon sa a. Deklarasyon sa a tou se
sipòte pa liv la "angle Istwa" enprime yo dapre Charles
Dallin Sur, London nan 1850. Li di:
|
2 "Pèp la te nan laj yo sot pase itilize yo madjigridji sou plak nan
kòb kwiv mete bwa, ak sir, ak zegwi an fè ak kwiv oswa pwenti
zo. Apre sa moun peyi Lejip yo fè pou sèvi ak fèy yo nan la
papiris wozo. Li pa t 'jouk syèk la 8yèm ke papye te
te fè soti nan moso twal. Te plim nan envante nan setyèm syèk la
AD. "
|
3 Si istoryen sa a se akseptab nan kretyen, reklamasyon an te fè
pa Norton se ase konfime.
|
18 DISKISYON a dizyèm:
|
1 Pantatèk la prezan gen yon gwo kantite nan erè
pandan y ap pawòl ki nan Moyiz la Pwofèt te dwe gratis nan sa a
enfimite. Jenèz 46: 15 di:
|
2 "Sa yo gen pitit ak pitit pitit Leya ki li te fè pou Jakòb nan
Mezopotami ak Dena, pitit fi li: tout nanm yo nan pitit gason l ', li
pitit fi yo te trant ak twa. "
|
3 Figi a 33 ki mal. Nimewo a kòrèk la se 34. a
pi popilè Reporters Horsely, tou admèt erè sa a. Li
te di:
|
4 "Si ou konte non yo, ki gen ladan Dena, total la vini nan
34 ak Dena yo dwe enkli kòm se evidan nan nimewo a nan
pitit ak pitit pitit Zilpha, paske Sara se te youn nan sèz yo.
Menm jan an tou Liv la nan Deteronòm 23: 2 gen sa a
deklarasyon:
|
5 "Yon bata pa pral antre nan kongregasyon an Senyè a;
jouk yo rive nan dis jenerasyon l 'yo pa pral antre nan kongregasyon an
Senyè a. "
|
6 Deklarasyon sa a se tou pa kòrèk. Sou baz la nan sa a
deklarasyon David la ansanm ak tout Pwofèt zansèt li jiska Perez
ta dwe pou ekskli nan kongregasyon an, Seyè a paske
Perèz te gen yon pitit gason ilejitim nan peyi Jida. Sa a se afè evidan nan
deskripsyon an nan chapit 38 nan Liv la nan Jenèz. Epi la
Pwofèt David k ap pase yo nan Dapre dizyèm pitit pitit li
deskripsyon yo dapre fanmi nan Jezi nan levanjil yo ki nan
Matye ak Lik. Evidamman di ke David la Pwofèt te
lidè a nan kongregasyon an Senyè a; ak selon la
Psalms wa David li te premye a fèt nan Bondye.
|
19 erè nan CACULATION pèp Izrayèl "nimewo a.
|
1 Men sa nou li nan liv Resansman (1: 45 - 47) deklarasyon sa a:
"Se konsa, yo te tout moun ki te konte pou Timoun yo nan pèp Izrayèl la
pa kay la nan, ki soti nan gen ventan osinon ki pi gran zansèt yo a,
tout sa ki te kapab ale nan lagè nan peyi Izrayèl la; menm tout moun ki
resansman yo te te gen sis san mil ak twa mil ak senk
santèn ak senkant. Men, moun Levi yo apre branch fanmi zansèt yo
pa yo te konte nan pami yo. "
|
2 Vèsè sa yo vle di ke nimewo a nan goumen moun nan la
Moun pèp Izrayèl te pi plis pase sis san mil. Nimewo sa a
eksklizyon gason, fanm yo ak timoun nan branch fanmi Levi a ansanm ak tout
fanm yo nan lòt branch fanmi pèp Izrayèl yo ak tout moun gason
ki moun ki te anba ven ane ki gen laj. Si nou mete nimewo a nan
tout moun ki nan pèp Izrayèl eskli nan enimerasyon sa a, yo
manm pa ta dwe mwens pase ven-senk san mil. Sa a
deklarasyon ki mal pou senk rezon.
|
20 FIRST rezon an.
|
1 Kantite total gason ak fanm nan pèp Izrayèl la te
SEVENTY yon. li lè nan arive yo nan peyi Lejip. Sa a se evidan nan
Jenèz 46: 27, Egzòd 1: 5 ak Detewonòm 10: 22. a
pi gran peryòd posib pou rete yo nan peyi Lejip se 215 ane. Li
pa ka gen plis.
|
2 Li te mansyone nan chapit la premye nan Liv la nan
Egzòd ki pitit ak pitit pitit moun pèp Izrayèl yo ki te mouri epi yo
pitit fi kite yo viv, 80 ane anvan liberasyon yo nan
Peyi Lejip la.
|
3 Koulye a, kenbe nan tèt ou nimewo total yo nan rive yo nan
Peyi Lejip la, dire a nan rete yo nan peyi Lejip, ak masak la nan
pitit gason yo pa wa a, si nou sipoze ke apre chak ven senk
ane yo double nan nimewo ak pitit gason yo pa t 'mouri nan tout,
menm lè sa a nimewo yo, yo pa ta rive jwenn ven-senk mil nan la
peryòd de rete yo nan peyi Lejip se pou kont li ven-senk san
mil! Si nou kenbe nan gade touye a nan pitit gason yo, nimewo sa a
vin tounen yon li enposib fizik.
|
21 Rezon ki fè dezyèm:
|
1 Li dwe lwen soti nan verite a ki nimewo yo ogmante soti nan
swasanndis ven-senk san mil nan yon peryòd tan kout,
pandan ke yo te sibi kalite a pi mal la nan pèsekisyon ak
difikilte pa wa Lejip la. Nan konpare, moun peyi Lejip yo
ki moun ki te jwi tout konfò yo nan lavi pa t 'ogmante nan ki pousantaj.
|
2 Moun pèp Izrayèl yo te viv yon lavi kolektif nan peyi Lejip. Si yo
kwè li te plis pase ven-senk san mil li
ta dwe yon egzanp inik nan istwa imen ki gen yon popilasyon
Se gwosè sa a t'ap peze ak pèsekite ak pitit gason yo touye anvan
je yo san yo pa yon siy nan rezistans ak rebelyon nan men yo.
Menm bèt goumen ak reziste pou konsève pou pitit pitit yo.
|
22 REZON AN THIRD:
|
1 Liv nan Egzòd chapit 12:39 dekri nan ki jan la
Moun pèp Izrayèl te pran avèk yo bèt bèf yo ak mouton ak nan
menm liv 5:19, tou enfòme nou ke yo janbe lòt bò larivyè Lefrat la nan yon
sèl nwit; ak yo ke yo itilize yo vwayaje chak jou 13:21, ak
sa Moyiz te konn ba yo lòd vèbal mach 14: 1.
|
23 REZON AN FOURTH:
|
1 Si nimewo a te kòrèk li ta nesesita ke yo te gen
yon kote pou kan yo gwo ase akomode ven-senk
san mil moun nan pèp ansanm ak bèf yo oswa gade bèt. A
reyalite se ke zòn nan vwazinaj la mòn Sinayi, ak zòn nan nan nan
douz sous dlo nan Elim yo pa ase gwo gen
akomode moun pèp Izrayèl yo ak tout bèt yo.
|
24 REZON AN FIFTH:
|
1 Nou jwenn deklarasyon sa a nan Deteronòm 7:22.
"Epi Senyè a, Bondye nou pral mete yo deyò lòt nasyon devan ou pa
ti kras ak ti kras: Piga nou janm disparèt yo nan yon fwa, pou la
bèt nan ogmantasyon nan jaden sou ou. "
|
2 Li se jewografik vre ke Palestine pwolonje prèske 200
kilomèt nan longè ak katrevendis mil nan lajè. Koulye a, si kantite a nan
moun pèp Izrayèl yo te vrèman ven-senk san mil, epi yo
te pran Palestin apre touye tout moun ki abite li yo tout nan yon fwa,
ki jan sa te fè posib pou bèt nan bwa ki yo te simonte ki kantite
moun pèp Izrayèl yo, paske te yo te anpil mwens nan kantite pase
deklare, menm lè sa a, yo ta gen ase yo peple tankou
yon ti zòn.
|
3 Ibn Khaldun, tou demanti nimewo sa a nan l '
"Yon ti rale; Muqaddimma" ki di ke, dapre rechèch yo
fèt pa entelektyèl yo, diferans ki genyen ant pèp Izrayèl la ak Moyiz se sèlman
twa jenerasyon. Li se enkwayab ke nan yon peryòd de sèlman
twa jenerasyon yo te kapab ogmante a nimewo sa a.
|
4 Nan sans de agiman ki anwo yo, li se tht evidan "Pèp la
nan Liv la "(kretyen yo ak jwif yo) pa posede nenpòt ki
Agiman ki pwouve reklamasyon yo ke liv yo nan Pantatèk la
te ekri oswa vize pa Moyiz yo Pwofèt.
|
5 Li se, Se poutèt sa, pa obligatwa sou nou kwè nan liv sa yo
jouk ak sof si yo pwodwi agiman inatakabl sipòte
thetr clalm.
|
25 estati a nan liv la nan JOSHUA
|
1 Nou te deja wè ki Pantatèk la, ki jwi nan
estati nan ke yo te yon fundanlent; ll liv konfyans nan Bondye a kretyen,
callnot
dwe pwouve yo dwe natif natal ak kredib. Se pou nou kounye a kontinye nan
chèche konnen verite a sou Liv la nan Jozye, liv nan pwochen nan
enpòtans.
|
2 Premye a tout, nallle la nan otè a nan liv sa a se pa
li te ye ak sètitid, ak peryòd la nan konpozisyon li yo tou se
enkoni.
|
3 entelektyèl yo kretyen deklare senk opinyon diferan:
|
1 Gerrard, Diodat Huet, Albert Patrick, Tomlin ak doktè Gray
kwè ke li te ekri pa pwofèt Jozye a tèt li.
|
2 Dr Lightfoot reklamasyon ke Phineas [pitit pitit nan pwofèt Arawon]
se otè a nan liv sa a.
|
3 Calvin di ke li te ekri pa Eleazer.
|
4 Moldehaur ak Van Til kwè ke li yo te ekri pa
Samyèl.
|
5 Henry te deklare ke li te ekri pa pwofèt Jeremi an.
|
4 Lektè ta dwe sonje opinyon yo kontradiktwa nan sa yo
Entelektyèl kretyen, sitou kenbe nan tèt ou lefèt ke Jozye
ak Jeremi yo separe pa yon peryòd de 850 ane sa yo. Prezans nan
nan gwo diferans sa a nan opinyon se, nan tèt li, yon fò
prèv ki montre liv la se pa sa kwè yo dwe natif natal pa yo.
Opinyon yo yo jeneralman ki baze sou ki kalkil yo sipòte
pa kèk nosyon vag indicatingthat yon moun sèten ka nan
otè a yon liv sèten. Si nou fè yon konparezon ant
Jozye 15: 63 ak Samyèl 5: 6-8, li se tou afè klè ke liv sa a
te ekri anvan setyèm lanne a nan Asansyon an nan la
Pwofèt David nan fòtèy la. Jozye 15: 63 di, "Kòm pou la
Moun Jebis moun ki rete nan lavil Jerizalèm, moun pèp Izrayèl yo
pa t 'kapab mete yo deyò; men moun Jebis yo rete ak timoun yo
peyi Jida nan lavil Jerizalèm jouk jòdi a. "deklarasyon ki anwo la a kapab
konpare ak deklarasyon an fèt pa Liv la Dezyèm nan Samyèl
ki konfime ke moun Jebis yo te rete nan lavil Jerizalèm moute jouk
setyèm lanne a nan Asansyon an nan David nan fòtèy (5: 6-8), nan
otè a Jozye pwòp deklarasyon te di ke moun Jebis yo te rete nan
Lavil Jerizalèm "jouk jòdi a" sa vle di setyèm lanne wa David la posede
Asansyon nan fòtèy. Sa a byen klè implique ke otè a fè pati
peryòd sa a.
|
5 Menm jan an tou menm liv la gen ladan deklarasyon sa a, "Apre sa, yo
te kondwi pa soti moun Kanaran yo ki te rete nan lavil Gezè, men nan
Rete nan mitan moun Kanaran moun Efrayim yo jouk jounen jòdi a. "" Nou jwenn
yon lòt deklarasyon nan mwen Kings 9:16 ki farawon an a te prese mete yo deyò
moun Kanaran yo soti nan lavil Gezè nan tan an nan Salomon. Sa a kondwi a
konklizyon an ki te liv la ekri anvan lè a nan
Salomon. G.T. Menley te Se poutèt sa admèt ke yon konparezon
nan Joz. 15: 63 ak 2 Samyèl 5: 7-9 ak nan Joz. 16:10, ak mwen
Kings 9: 16 mennen nan konklizyon an ki te liv sa a ekri
anvan Rehobo "AAM. Al gade nan 2-Samyèl 1:18
|
6 Nan sans de prèv sa a, li se ki lojik yo konkli ke nan
dwe otè a liv la nan Jozye te apre Pwofèt la te rete
David.
|
26 estati a nan liv la nan JUDG
|
1 Liv la nan Jij se twazyèm liv la pi respekte nan Old la
Testaman. Yon fwa ankò nou ap fè fas a pa yon gwo diferans nan opinyon
konsènan otè a nan liv la ak peryòd a posib pou li yo
konpilasyon.
|
2 Gen kèk ekriven kretyen reklamasyon li nan dwe liv la nan Phineas,
pandan ke kèk lòt kwè ke li yo te ekri pa Ezekyas. Nan
ni nan ka sa yo ka li dwe di ke yo dwe yon liv devwale paske
ni Phineas ni Ezekyas yo pwofèt. Ezekyas te nan
Wa peyi Jida a. (2 Wa 18 ak kr. 32)
|
3 Gen kèk lòt ekriven te pwoklame ki te liv sa a ekri pa
Esdras. Li ka dwe te note ke diferans nan tan an ant Esdras ak
Phineas se pa mwens pase nèf san ane.
|
4 Diferans sa a nan opinyon pa t 'kapab rive si kretyen yo
posede nenpòt prèv reyèl konsènan li. Dapre jwif yo
tout reklamasyon sa yo ak alegasyon se sa ki mal. Yo, sou baz la nan
konjekti, atribi li nan Samyèl. Se konsa, gen sis diferan
opinyon sou li.
|
27 Liv la nan RUTH
|
1 Liv sa a, tou, se sijè a nan diferans ki genyen gwo nan opinyon.
Gen kèk kretyen panse ke li te ekri pa Ezekyas, nan ki
Ka li se pa yon liv parèt. Gen kèk lòt moun kenbe opinyon ke
otè a nan liv sa a se Ezra. Tout lòt kretyen ak jwif yo
atribi li nan Samyèl.
|
2 Li se te deklare nan entwodiksyon nan Bib la enprime nan
Estrasbou nan 1819 ke liv la nan Rit se yon koleksyon nan fanmi
istwa ak Liv la nan Travay se sèlman yon istwa.
|
28 liv Neyemya a
|
1 kalite a menm nan diferans ki prezan konsènan otè a
epi peryòd la nan liv sa a. Opinyon an ki pi popilè se ke li
te ekri pa Neemi. Athanase, Epiphanius ak
Chrysostome kwè ke li yo te ekri pa Esdras. Aecording
ak popilè opinyon li pa ka aksepte kòm yon liv parèt.
|
2 26 premye vèsè yo nan chapit 12 yo diferan de rès la
nan liv Neyemya depi nan onz premye chapit yo Neemi
se refere yo bay nan premye moun ki, pandan ke yo nan chapit sa a twazyèm lan
se moun itilize pou okenn rezon. Anplis de sa, nou jwenn
Drius, wa a peyi Pès la te mansyone nan vèsè 22 nan la
chpter menm, lè an reyalite li te yon santèn ane apre a te rete
lanmò nan Nehemiah. CommeIltators yo kretyen gen deklare
anomali sa a kòm yon adisyon pita. Tradiktè nan arab nan la
Bib te omisyon li altogetl1er.
|
29 liv Jòb la
|
1 Istwa a nan liv Jòb la se menm plis fènwa ak
ensèten pase lòt liv yo. Genyen apeprè ven-kat
opinyon kontradiktwa konsènan non li epi peryòd.
Maimonides, yon elèv fete ak Mèt jwif yo, Michael
Leclerc, Semler, prisons, Isnak lòt kretyen alld ensiste pou di ke Job
se yon non zafè ak liv Jòb la se pa plis pase yon fiksyon.
Theodore te gen tou kondannen li. Luther, lidè nan la
Lafwa Pwotestan, kenbe li kòm piman yon istwa zafè.
|
2 te Liv la te atribiye nan divès kalite non sou baz la nan
konjekti. Sepandan si nou sipoze ki te liv la ekri pa
Eliyou [pitit gason Bar "achel lapawòl a] oswa pa yon sèten moun unknown
ki te yon kontanporen nan Manase, li se pa akseptab kòm yon
pwofetik ak devwale tèks.
|
30 PSALMS David la
|
1 Istwa a nan liv sa a, tou, se menm jan ak istwa a nan la
liv nan Job. Nou pa jwenn nenpòt prèv dokimantè yo montre yon
nonm patikilye yo dwe ekriven li yo. Peryòd la nan koleksyon nan tout
Psalms a se tou pa li te ye. Kit non yo nan Psalms yo se
Pwofetik oswa ou pa se tou enkoni. Kretyen yo ansyen gen
opinyon diferan sou li. Ekriven sa yo, origèn, Chrysostome ak
Augustine kwè ke li yo te ekri pa David la Pwofèt
tèt li. Nan lòt men an, ekriven tankou Hilary, Athanase,
Jerome ak Eusebius te estrikteman demanti sa a. Horne di:
|
2 "San dout deklarasyon an fomler se tout ansanm mal".
Dapre opinyon an nan gwoup la lèt, plis pase trant
sòm yo soti nan otè enkoni. Dis sòm soti nan 9 () 99 yo
sipoze yo dwe soti nan Moyiz ak swasanndis-yon sèl sòm yo reklame yo
dwe soti nan David. Se Sòm 88 atribiye nan Eyman ak Etan [tou de
yo te doktè], pandan y ap Psalms 72 ak 177, yo di yo dwe soti nan
Salomon.
|
3 Se twa sòm yo te kwè yo dwe soti nan Jedoutoun ak youn
santèn ak ven soti nan sòm Asaf, men gen kèk kretyen
refite ke Psalms 74 ak 79 yo ekri pa l '. Onz sòm
[42 a 49 ak 84,85 ak 87] yo sipoze yo te ekri
pa twa pitit gason Kore.
|
4 Gen kèk ekriven menm panse ke otè a nan sa yo se te yon sòm
totalman diferan moun ki atribiye sòm sa yo divès kalite nan
ekriven konsène, pandan y ap ankò lòt moun nan sòm yo te ekri pa
yon lòt moun enkoni. Calmat di ke se sèlman karant-senk sòm
te ekri pa David, pandan y ap rès la yo se pa lòt moun.
|
5 ansyen entelektyèl yo jwif resanse non sa yo kòm
ekriven sa yo nan Sòm nan: Pwofèt Adan an, Abraram, Moyiz;
ak Asaf, Eyman, Jedoutoun ak twa pitit ak pitit pitit Kore.
David sèlman li te gen kolekte yo ansanm. Dapre yo
David, li menm, se pa otè a nan nenpòt nan Sòm yo; li se jis
reseptè a nan yo:
|
6 Horne te di ke jijman an nan modèn kretyen ak jwif
entelektyèl se ke yo te liv sa a ekri pa otè sa yo:
pwofèt yo Moyiz, David ak Salomon; ak Asaf, Eyman,
Etan, Jedoutoun ak twa pitit ak pitit pitit Kore.
|
Se 7 kontradiksyon nan menm ak konfizyon yo te jwenn konsènan a
peryòd de konpilasyon li yo. Gen kèk entelektyèl kenbe yo yo te
ekri ak konpile nan tan an nan David; kèk kwè ke yo
Yo te ranmase pa kèk zanmi nan Ezekyas nan peryòd li; pandan y ap
kèk lòt moun panse ke yo te konpile nan diferan peryòd.
Diferans Menm jan yo te eksprime tou sou non yo nan la
Psalms. Gen kèk reklamasyon yo ke yo ap devwale, pandan ke lòt moun panse ke
yon moun ki pa te yon pwofèt te rele yo ak sa yo
non.
|
8 Sòm 72, vèsè 20 di, "Lapriyè yo nan David, pitit gason
Izayi yo te fini. "Te vèsè sa a omisyon nan arab la
tradiksyon aparamman ak bi pou yo sipòte opinyon an
nan gwoup la premye ki tout antye Liv la nan Psalms te ekri pa
Pwofèt David la. Nan lòt men an li se tou posib ke sa a
vèsè ta ka yo te ajoute pita sipòte dezyèm gwoup la posede
opinyon ki David la Pwofèt pa te otè a nan liv sa a. Nan
tou de ka se deformation a nan tèks la pwouve swa pa volontè Depatman Edikasyon
nan vèsè sa a oswa pa adisyon nan li.
|
31 liv Pwovèb la
|
1 Kondisyon nan nan liv sa a, tou, se pa anpil diferan de la
liv nou te diskite byen lwen tèlman. Yon ekriven kèk te te deklare ke
otè a nan liv sa a antye se Pwofèt Salomon an tèt li.
Reklamasyon sa a se fo paske nan varyasyon nan lokusyon lengwistik ak
style, ak repetisyon nan plizyè vèsè yo te jwenn nan liv sa a
|
2 Separeman de sa a vèsè yo an premye nan chapit 30 ak 31 tou
refite sipozisyon sa a.
|
3 Menm si nou aksepte ke te kapab kèk pati nan liv sa a yo te
ekri pa Salomon ki se petèt vre pou 29 chapit, sa yo
pa te ranmase oswa konpile nan peryòd li paske li pa gen
dout ke plizyè nan yo te ranmase pa Ezekyas kòm se evidan
soti nan 25: 1:
|
4 "Men kèk lòt pwovèb wa Salomon yo, ki moun peyi
Ezekyas, wa peyi Jida a, kopye soti. "
Sa a te fè 270 ane apre lanmò a nan Salomon.
|
5 Gen kèk ekriven yo se nan opinyon ke nèf premye chapit yo nan
liv la pa te ekri pa Salomon. Chapit 30 ak 31 yo
atribiye nan Agur ak Lemyèl, kòm te site, men etranj nan
kòmantatè te kapab ni chèche konnen ki moun de otè sa yo yo te
ni yo pa asire w nan ke yo te pwofèt yo.
|
6 Sou baz la nan ipotèz nòmal yo yo kenbe yo ke yo
te mesaj pwofèt yo. Sepandan, sa a kalite konjekti se pa akseptab
nan yon lektè san patipri.
|
7 Kèk nan yo panse ke Lemyèl se non an dezyèm nan Salomon,
men Henry ak Scott eta:
|
8 "Holden te rejte sipozisyon an ki Lemyèl te yon lòt
non Salomon, e li te pwouve ke Lemyèl te yon separe
moun. Petèt li te gen ase prèv ke liv la nan
Lemyèl ak liv la nan Agur yo devwale liv. Sinon yo
pa t 'kapab yo te enkli nan liv yo kanonyal. "
|
9 Adan Clarke di nan Next li yo:
"Reklamasyon sa a pa sipòte pa nenpòt prèv ki Lemyèl te
Salomon. Chapit sa a te ekri yon peryòd tan apre lanmò li.
Lokusyon yo nan lang nan Chaldean ke yo yo te jwenn nan la
kòmanse nan liv sa a tou refite reklamasyon sa a.
Apre sa, li kòmantè sou chapit 31:
|
10 "Sètènman chapit sa a pa t 'kapab yo te ekri pa
Salomon. "
Vèsè 25 nan chapit sa a di:
"Gen lòt pwovèb wa Salomon ki moun peyi
Ezekyas kopye soti ".
|
11 Vèsè 30 nan vèsyon an Pèsik nan Bib la enprime 1838
di a: "pawòl Aglr a, pitit gason an nan Jakeh, menm bouch pwofèt la:
nonm pale avèk bouke ak Ucal. "
Ak Bib la enprime nan lang Pèsik la nan 1845 gen
sa a: "Pawòl ki soti nan Acur, pitit gason Jafa, te sa yo ki nonm sa a
te pale pou bouke, èvn bouke ak Ucal. "
|
12 Te majorite a nan ekriven admèt ke liv la te
konpile pa gen anpil moun ki ki gen ladan Ezekyas, Ezayi e petèt
Esdras.
|
32 liv Eklezyas la
|
1 Liv sa a, tou, gen yon istwa nan diferans ki genyen grav. Gen kèk
ekriven te te deklare ke otè li yo te Salomon. Mèt Kammchi, yon
pi popilè elèv jwif, te di ke li te ekri pa Ezayi. A
entelektyèl nan Talmud la atribi li nan Ezekyas pandan y ap Grotius di
ki te liv sa a ekri pa Zowobabèl pou pitit gason l 'yo, Ebihud. Jan,
yon elèv kretyen, ak kèk entelektyèl Gerrnan kalkile li gen
te ekri apre yo fin lage a nan moun pèp Izrayèl yo soti nan peyi Babilòn.
|
33 Liv la nan Chan Salomon an
|
1 Istwa a nan liv sa a se menm plis fènwa ak ensèten.
Gen kèk nan ekriven sa yo atribi li nan Salomon an Pwofèt oswa kèk
moun sa ki nan tan li. Dr Kennicot ak kèk ekriven
vini apre l 'te opinyon ke reklamasyon an pou yo te li yo
ekri pa Salomon te istorikman ki mal e ke li te ekri
yon tan long apre lanmò li. Theodore, yon misyonè ki te rete nan
AD syèk la senkyèm, estrikteman kondannen liv sa a ak Liv la nan
Job, pandan y ap Simon ak Leclerc pa t 'rekonèt li kòm yon otantik
liv. Whiston te di ke li te yon chante avèk move epi yo ta dwe
eskli nan liv yo apa pou Bondye nan Ansyen Testaman an. Gen kèk lòt moun
te fè jijman an menm sou li. Semler kenbe li kòm yon
fòje ak fabrike liv. Katolik la, Ward, te vize deyò
ki Castilio deklare li nan dwe yon chante vye ak deside ke li
ta dwe eskli nan liv yo nan Ansyen Testaman an.
|
34 liv Danyèl
|
1 Tradiksyon nan grèk nan Theodotion, tradiksyon an Latin ak
tout tradiksyon yo nan katolik yo Women gen ladan Song a nan
Twa Timoun ak chapit 13 ak 14 nan liv sa a. Women nan
Lafwa Katolik rekonèt chante sa a ak de chapit yo, men
Pwotestan yo dakò nan li epi li pa konsidere li otantik.
|
2 liv la nan ESTHER
|
3 Non an nan ekriven an nan liv sa a kòm byen ke tan an nan li yo
konpilasyon se enkoni. Gen kèk entelektyèl kretyen kwè ke li
te ekri pa entelektyèl k ap viv nan peryòd ant Esdras ak
Simon. Yon jwif Scholar Philon [yon kontanporen nan Pòl] gen pou objaktif ki
li te ekri pa Jojakin, pitit gason Jozye [te pitit
Jehoakin], ki moun ki te rive lavil Jerizalèm apre yo fin lage a soti nan
Lavil Babilòn. St Augustine kwè li nan dwe yon liv nan Esdras.
|
4 Gen kèk lòt ekriven atribi li nan Murdoch ak Estè. Lòt
detay nan liv sa a pral pita dwe diskite nan chapit 2 nan
liv sa a.
|
35 Liv la nan JEREMIAH
|
1 ap sèten ke chapit 52 nan liv sa a pa ka reklame Nou
yo te ekri pa Jeremi. Menm jan an tou vèsè a rive sou onzyèm nan
chapit 1 () pa ka dwe atribiye a Jeremi. Nan ka a ansyen,
paske vèsè 64 nan chapit 51 nan Pèsik Version nan 1838
gen ladan: "Se konsa, lwen yo se pawòl ki nan Jeremi". Pandan ke Pèsik la
Creole nan 1839 AD di: "Pawòl ki soti nan Jeremi te fini
isit la. "
|
2 Nan denyé ka sa rezon ki fè yo se ke vèsè 11 nan chapit 10 se
nan lang Chaldean, pandan y ap rès la nan liv la se nan lang ebre.
Li enposib trase ki eleman yo nan tèks la. A
kòmantatè yo te fè plizyè konjekti konsènan a
moun fè ensèsyon sa a. Konpilateur yo nan Henry ak Scott
remake sou chapit sa a:
|
3 "Li parèt ke Esdras oswa kèk lòt moun antre li nan
dégager prediksyon yo ki rive nan chapit anvan an. "
Horne di nan paj 194 a Vol. 4:
|
4 "te Chapit sa a te ajoute apre lanmò nan Jeremi ak nan
lage soti nan peyi Babilòn depòte yo, kèk nan yo ki nou jwenn
mansyone nan chapit sa a tou. "
|
5 Pli lwen nan sa a volim li te di:
"Sètènman pawòl ki nan sa a Pwofèt yo nan lang ebre a
lang men chapit 10:11 se nan lang nan Chaldean. "Mwen
Reveran Venema a te di:
"Vèsè sa a se yon adisyon pita."
|
36 Liv la nan ISAIAH
|
Te 1 Yon deba piblik ki te fèt ant Karkaran, yon lidè relijye
nan katolik yo Women, ak Warren sou liv sa a. Sa a
diskisyon te pibliye nan 1852 nan Agra (End). Karkaran
ekri nan lèt twazyèm l 'yo ki Stapelin, yon Gerrnan ekriven aprann,
te di ke chapit 40 ak tout chapit yo jiska chapit 66 nan
liv la nan Ezayi pa t ekri pa Ezayi. Sa a implique ke
ven-sèt chapit nan liv sa a yo pa ekri yo nan
Ezayi.
|
37 la Version New ak estati a nan kat levanjil yo
|
Evanjil yo nan Matye, Lik ak MARK.
|
1 Tout ekriven yo ansyen kretyen ak yon gwo kantite modèn
ekriven yo inanim sou pwen an ke Levanjil la nan Matye
te orijinèlman nan lang ebre e li te konplètman
tou nwa akòz deformasyon ak amenajman te fè pa kretyen yo.
Levanjil la prezan se senpleman yon tradiksyon ak pa sipòte pa
nenpòt ki diskisyon oubyen otorite. Menm non an nan tradiktè li yo se pa
definitivman li te ye. Gen sèlman konjekti ki pètèt sa a oswa
moun sa a ta ka yo te tradui li. Sa a jan nan agiman pa kapab
dwe akseptab nan yon lektè ki pa kretyen. Liv la pa ka
atribiye nan otè li yo sèlman sou baz la nan ensèten
kalkil.
|
2 Otè a kretyen nan Meezan-UL-Haq pa t 'kapab pwodwi nenpòt
otorite konsènan otè a nan liv sa a. Li sèlman konjèkture
ak te di ke ta ka pètèt Matye te ekri l 'nan grèk la
lang. Nan sans de sa a reyalite tradiksyon sa a se pa akseptab
e se responsab yo dwe rejte.
|
3 Penny Ansiklopedi a di konsènan Levanjil la nan
Matye:
|
4 "Levanjil Sa a te ekri nan lang ebre a ak nan la
lang ki te nan lamòd ant peyi Siri ak nan Kalde 41
AD Se sèlman tradiksyon an grèk ki disponib. Ak prezan an
Ebre vèsyon se sèlman yon tradiksyon an menm vèsyon an grèk. "
|
5 Thomas Ward, yon ekriven Katolik, di nan liv li:
"Jerome deklare klèman nan lèt li ke kèk ansyen
entelektyèl yo te sispèk sou chapit la sot pase yo nan Levanjil la nan
Mak; ak kèk nan yo te gen dout sou kèk vèsè nan chapit
23 nan Levanjil la nan Lik; ak kèk lòt entelektyèl yo te endesi
sou de premye chapit yo nan Levanjil sa a. De chapit sa yo
pa te enkli pa Marchionites yo [ki pa rekonèt
th fin vye granmoun siyen kontra Bondye epi yo kwè nan de bondye, youn nan bon ak youn nan
sa ki mal] nan liv yo. "
|
6 Norton ekri nan liv li enprime nan 1837 nan Boston:
"Evanjil sa a gen yon pasaj kouri soti nan vèsè nèf
nan fen chapit la dènye ki fè apèl pou rechèch. Li se
etone ke Griesbach pa te mete nenpòt siy dout sou li yo
tèks, depi li te prezante agiman anpil ki pwouve ke sa a
pati te yon adisyon pa gen kèk moun pita. "
|
7 Apre sa nan liv li, bay kèk agiman plis, li te di:
"Sa a pwouve ke pasaj la nan kesyon se endesi,
espesyalman si nou kenbe nan tèt ou abitid la nan ekriven nan yo ke yo
anjeneral pito pou ajoute pou tèks la olye ke oblije soti nan li. "
Griesbach se youn nan entelektyèl yo ki pi serye nan Pwotestan an
lafwa.
|
38 inotantisite la nan Levanjil Jan an
|
1 Pa gen okenn otorite pou reklamasyon an ki Levanjil Jan an se
liv la nan Apot Jan nan ki moun li te atribiye. Sou
kontrè a, gen plizyè agiman ki fòtman refite sa a
reklamasyon.
|
39 agiman premye AN:
|
1 Anvan ak apre peryòd la nan pwofèt Jezi a, style la nan
ekri ak metòd la nan konpile liv te menm jan a style a
nan ekriven sa yo prezan. Malgre ke sa a se Levanjil Jan posede li parèt
ki ekriven an nan li se pa Jan tèt li.
|
2 Li pa posib refite prèv la evidan ki nan
tèks tèt li ofri sof si agiman fò yo prezante anile
li.
|
40 agiman, dezyèm lan:
|
1 Levanjil sa a gen deklarasyon sa a nan 21:24:
"Sa a se disip la ki temwaye konsènan bagay sa yo: epi nou
konnen ke temwayaj li a se vre, "ki dekri Apot Jan an.
Sa a vle di ke ekriven an nan tèks sa a se pa Jan tèt li. Li
mennen nou nan devine ki te ekri redaksyon an jwenn kèk script ekri pa
Jan e li te dekri sa ki nan lang pwòp tèt li fè kèk
omisyon ak ajoute nan sa ki.
|
41 Agiman nan twazyèm:
|
1 Nan AD syèk la dezyèm lè otorite yo te refize
aksepte levanjil sa a kòm liv la nan Jan [disip la],
Irenaeus - yon disip Polykarp, disip Jan an - te
k ap viv.
|
2 Li pa t 'fè okenn deklarasyon a anile moun ki te refize
aksepte liv la ak pa t 'temwaye ke li te konn tande Polykarp
ki di ke Levanjil sa a te liv la nan Jan, Apot la. Te gen li
te liv la nan Jan, Polykarp dwe te li te ye li. Li pa kapab
verite a ki li te tande Polykarp li di anpil sekrè ak byen panse
bagay ki li ki gen rapò, men se pa t 'tande yon mo sèl sou yon
pwoblèm ki gen enpòtans sa yo.
|
3 Epi li se menm plis unbelievble ke li te tande li epi li
bliye, depi nou konnen sou l 'pou l te gen gwo mete konfyans yo nan vèbal
deklarasyon yo ak itilize yo memorize yo. Sa a se evidan nan la
deklarasyon yo nan Eusebius konsènan opinyon an nan Irenaeus
sou deklarasyon vèbal:
|
4 Mwen koute pawòl sa yo ak anpil swen pa favè Bondye a,
e li te ekri yo pa sèlman sou papye, men tou, sou kè m '. Pou yon
long tan, mwen te fè l 'abitid mwen an kenbe lekti yo. "
|
5 Li se tou inimajinabl ke li vin chonje li epi li pa t '
eta
li pou pè a nan lènmi l 'yo. Agiman sa a tou delivre nou soti nan
fòt la nan refize otantisite a nan Levanjil sa a soti nan
prejije relijye yo. Nou te wè ke li te refize nan dezyèm lan
AD syèk ak pa t 'ka defann pa kretyen yo ansyen.
Celsus, ki moun ki te yon elèv payen nan AD syèk la dezyèm,
fearlessly te deklare ke kretyen yo te defòme Evanjil yo
twa oswa kat fwa oswa plis. Chanjman sa a oswa deformation chanje a
sa nan tèks la.
|
6 Festis, chèf la nan Manichaeans yo ak yon elèv piblikman
te anonse nan syèk AD 4yèm:
|
7 "Li te etabli ke liv yo nan Nouvo Testaman an
pa ni liv yo nan Kris la, ni yo pa liv yo nan l '
apòt men unknown moun te ekri yo e yo atribiye
yo apot yo ak zanmi yo. "
|
42 THE FOURTH agiman:
|
1 Katolik Herald la, enprime nan 1844, gen ladan deklarasyon an nan
vol. 3 nan paj 205 ki Stapelin te di nan liv li ki Levanjil la
Jan te san dout ekri pa yon elèv nan yon lekòl nan
Alexandria. Gade kouman flagrant li reklamasyon li nan dwe yon liv nan yon
elèv yo.
|
43 THE FIFTH agiman:
|
1 Bertshiender, yon gwo elèv, te di:
"Tout la nan sa a Levanjil ak tout epitr yo nan Jan
yo te definitivman pa ekri pa l 'men pa kèk lòt moun nan
A.D. syèk la dezyèm "
|
44 nan sizyèm agiman:
|
1 Grotius, yon elèv pi popilè yo, admèt:
"Gen itilize yo dwe ven chapit nan Levanjil sa a. Nan
ven-an premye chapit te ajoute apre lanmò nan Jan, pa la
legliz nan lavil Efèz. "
|
45 THE SEVENTH agiman:
|
1 Allogin a, yon rèd nan kretyen yo nan AD syèk la dezyèm,
renye sa a Levanjil ak tout ekri yo nan Jan.
|
46 EIGHT DISKISYON AN:
|
1 onz premye vèsè yo nan chapit 8 yo pa aksepte pa nenpòt nan
ekriven sa yo kretyen epi li pral byento ka montre ke vèsè sa yo
pa egziste nan vèsyon an Syriac.
Si te gen nenpòt prèv natif natal sipòte li pi fò nan la
Ekriven kretyen pa ta te fè deklarasyon sa yo. Se poutèt sa
opinyon an nan Bertshiender ak Stapelin se san dout vre.
|
47 THE NINTH agiman:
|
1 Horne, nan chapit de nan vol. 4 nan Next l 'di:
"Enfòmasyon sa a ki te vize nou pa la
istoryen nan legliz la konsènan peryòd la nan kat Evanjil yo
se ki defektye ak endefini. Li pa ede nou rive jwenn nenpòt ki
sans konklizyon. Teolojyen yo ansyen te konfime
deklarasyon absid ak ekri yo desann. Moun ki vin apre aksepte
yo jis soti nan respè nan yo. Sa yo fo deklarasyon konsa yo te
kominike soti nan yon ekriven nan yon lòt. Yon peryòd tan ki long
gen pase, ak li te vin trè difisil jwenn soti nan
laverite ".
|
2 Pli lwen nan volim nan menm li te di:
"Premye Levanjil la te ekri swa nan 37 AD oswa 38 AD oswa
nan 43 AD oswa nan 48 AD oswa nan 61,62,63 ak 64 AD Dezyèm lan
Levanjil te ekri nan 56 AD oswa nan nenpòt ki lè apre li moute jouk 65
AD ak pi petèt nan 60 tan oswa 63 AD twazyèm Levanjil la te
ekri nan 53 oswa 63 oswa 64 AD te Levanjil nan katriyèm ekri nan
68,69,70 oswa nan 89 oswa 98 A.D. "
|
3 yo deklarasyon sou Eusebius konsènan opinyon an nan
Irenaeus sou deklarasyon vèbal:
|
4 Mwen koute pawòl sa yo ak anpil swen pa favè Bondye a,
e li te ekri yo pa sèlman sou papye, men tou, sou kè m '. Pou yon
long tan, mwen te fè l 'abitid mwen an kenbe lekti yo. "
|
5 Li se tou inimajinabl ke li vin chonje li epi li pa t 'eta
li pou pè a nan lènmi l 'yo. Agiman sa a tou delivre nou soti nan
fòt la nan refize otantisite a nan Levanjil sa a soti nan
prejije relijye yo. Nou te wè ke li te refize nan dezyèm lan
AD syèk ak pa t 'ka defann pa kretyen yo ansyen.
|
6 Celsus, ki moun ki te yon elèv payen nan AD syèk la dezyèm,
fearlessly te deklare ke kretyen yo te defòme Evanjil yo
twa oswa kat fwa oswa plis. Chanjman sa a oswa deformation chanje a
sa nan tèks la.
|
7 Festis, chèf la nan Manichaeans44 la ak yon elèv piblikman
te anonse nan syèk AD 4yèm:
|
8 "Li te etabli ke liv yo nan Nouvo Testaman an
pa ni liv yo nan Kris la, ni yo pa liv yo nan l '
apòt men unknown moun te ekri yo e yo atribiye
yo apot yo ak zanmi yo. "
|
48 THE FOURTH agiman:
|
1 Katolik Herald la, enprime nan 1844, gen ladan deklarasyon an nan
vol. 3 nan paj 205 ki Stapelin te di nan liv li ki Levanjil la
ofJohn te san dout ekri pa yon elèv nan yon lekòl nan
Alexandria. Gade kouman flagrant li reklamasyon li nan dwe yon liv nan yon
elèv yo.
|
49 THE FIFTH agiman:
|
1 Bertshiender, yon gwo elèv, te di:
"Tout la nan sa a Levanjil ak tout epitr yo nan Jan
yo te definitivman pa ekri pa l 'men pa kèk lòt moun nan
A.D. syèk la dezyèm "
|
50 nan sizyèm agiman:
|
1 Grotius, yon elèv pi popilè yo, admèt:
"Gen itilize yo dwe ven chapit nan Levanjil sa a. Nan
ven-an premye chapit te ajoute apre lanmò nan Jan, pa la
legliz nan lavil Efèz. "
|
51 THE SEVENTH agiman:
|
1 Allogin a, yon rèd nan kretyen yo nan AD syèk la dezyèm,
renye sa a Levanjil ak tout ekri yo nan Jan.
|
52 EIGHT DISKISYON AN:
|
1 onz premye vèsè yo nan chapit 8 yo pa aksepte pa nenpòt nan
ekriven sa yo kretyen epi li pral byento ka montre ke vèsè sa yo
pa egziste nan vèsyon an Syriac.
|
2 Si te gen nenpòt prèv natif natal sipòte li pi fò nan la
Ekriven kretyen pa ta te fè deklarasyon sa yo. Se poutèt sa
opinyon an nan Bertshiender ak Stapelin se san dout vre.
|
53 THE NINTH agiman:
|
1 Horne, nan chapit de nan vol. 4 nan Next l 'di:
"Enfòmasyon sa a ki te vize nou pa la
istoryen nan legliz la konsènan peryòd la nan kat Evanjil yo
se ki defektye ak endefini. Li pa ede nou rive jwenn nenpòt ki
sans konklizyon. Teolojyen yo ansyen te konfime
deklarasyon absid ak ekri yo desann. Moun ki vin apre aksepte
yo jis soti nan respè nan yo. Sa yo fo deklarasyon konsa yo te
kominike soti nan yon ekriven nan yon lòt. Yon peryòd tan ki long
gen pase, ak li te vin trè difisil jwenn soti nan
laverite ".
|
2 Pli lwen nan volim nan menm li te di:
"Premye Levanjil la te ekri swa nan 37 AD oswa 38 AD oswa
nan 43 AD oswa nan 48 AD oswa nan 61,62,63 ak 64 AD Dezyèm lan
Levanjil te ekri nan 56 AD oswa nan nenpòt ki lè apre li moute jouk 65
AD ak pi petèt nan 60 tan oswa 63 AD twazyèm Levanjil la te
ekri nan 53 oswa 63 oswa 64 AD te Levanjil nan katriyèm ekri nan
68,69,70 oswa nan 89 oswa 98 A.D. "
|
54 LA epitr ak revelasyon an
|
1 lètr nan Ebre yo, dezyèm lèt la nan Pyè, nan
Dezyèm ak Twazyèm epitr a Jan, lètr Jakòb la, nan
Lètr nan Jude ak vèsè plizyè nan Premye lètr Jan an se
mal atribiye nan apòt yo. Liv sa yo te jeneralman
sipoze endesi jiska 363 AD ak kontinye ap
konsidere kòm fo ak akseptab majorite nan kretyen
ekriven moute jouk jounen jòdi a. Vèsè yo nan premye lèt la nan John
yo te omisyon nan vèsyon moun lavil Aram.
|
2 Legliz yo Arabi te rejte lèt la dezyèm nan
Pyè, tou de epitr yo nan Jan, lèt la nan Jid, ak nan
Revelasyon. Menm jan an tou legliz yo peyi Siri yo te rejte yo
depi nan konmansman an nan istwa yo.
|
3 Horne di nan volim nan dezyèm nan Book l '(1822)
nan paj 206 ak 207 :)
|
4 "epitr ki anba la a ak vèsè pa te enkli nan
vèsyon an moun lavil Aram ak menm bagay la te ka a ak Arabi
legliz: lèt la dezyèm nan Pyè, lèt la nan Jid, tou de
epitr yo nan Jan, Revelasyon an, vèsè yo soti nan 2-11 nan
chapit 8 nan levanjil Jan an, ak chapit 5 vèsè 7 nan premye a
Lètr Jan. Tradiktè a nan vèsyon an moun lavil Aram omisyon sa yo
vèsè paske li pa t 'kwè yo yo dwe otantik. Ward konfime
sa a nan liv li (1841) nan paj 37: "Rogers, yon gwo elèv nan
te gen konfyans nan Bondye Pwotestan mansyone non an nan yon kantite
Entelektyèl Pwotestan ki te deklare liv sa yo kòm fo ak
eskli yo soti nan ekriti sent yo: lètr nan Ebre a,
lètr Jakòb la, dezyèm lan, twazyèm epitr Jan an,
ak Revelasyon an. "
|
5 Dr Bliss, yon elèv te aprann nan konfyans nan Bondye a Pwotestan te di:
"Yo jwenn tout liv yo moute jouk peryòd la nan Eusebius
akseptab, "epi li ensiste sou pwen an ke:
|
6 "lètr a nan Jakòb, lèt la dezyèm nan Pyè ak nan
epitr dezyèm ak twazyèm nan Jan yo pa ekri yo nan la
Apot. Lètr nan Ebre yo rete rejte pou yon tan
peryòd, Menm jan an tou legliz la moun lavil Aram pa t 'rekonèt nan
dezyèm lètr a Pyè, epitr yo dezyèm ak twazyèm Jan, THC
Lètr Jude ak Revelasyon an. "
|
7 Lardner di nan vol. 4 nan Book l 'sou paj 175:
|
"Cyrillus ak Legliz la nan lavil Jerizalèm pa t 'rekonèt
liv Revelasyon an nan peryòd yo. Separeman de sa a, non an
nan liv sa a pa menm rive nan lis la nan liv kanonik
ki li te ekri. "
|
8 Nan paj 323 nan menm volim nan li pi lwen te di:
|
"Revelasyon pa t 'pati nan vèsyon an moun lavil Aram.
Barhebroeus ak Jakòb pa t 'gen ladan yo liv sa a pou kòmantè nan
Book yo. Abedjessu omisyon lètr an dezyèm nan Pyè,
epitr yo dezyèm ak twazyèm Jan, lèt la nan Jid ak nan
Revelasyon nan lis l 'yo. Tout lòt moun Aram gen opinyon an menm
sou liv sa yo. "
|
9 Herald la Katolik (1844) gen deklarasyon sa a
nan paj 206 a vol. 7: "Rose te ekri nan paj 161 nan liv li
ke anpil entelektyèl Pwotestan konsidere liv Revelasyon an non-
kredib. Pwofesè Ewald te pwodwi agiman pwisan
pwouve ke Levanjil Jan an ak epitr yo nan Jan ak nan
Revelasyon nan John pa kapab ekri yo nan moun ki nan menm.
|
10 Eusebius fè deklarasyon sa a nan chapit 25 nan vol.
7 nan istwa li yo:
"Deni di ke kèk ekriven ansyen eskli liv la
nan Revelasyon nan Ekriti yo Sentespri ak gen completelv
demanti li. Li te di ke liv sa a se san sans ak yon gwo
egzanp nan inyorans. Nenpòt asosyasyon nan liv sa a ak John oswa
ak yon moun k'ap mache dwat oswa ak nenpòt ki kretyen ki mal. An reyalite, sa a
liv te atribiye nan Jan pa yon eretik Cerinthus. Mwen swete mwen te gen
Pouvwa yo ki nan eksepte li nan Ekriti yo Sentespri. Osi lwen ke mwen
pwòp opinyon se konsène, mwen kwè li nan dwe soti nan yon moun ki
te enspire. Men, sa ki mwen pa ka byen fasil kwè se ke ekriven an
te nenpòt nan apòt yo, oswa ke li te pitit Zebede oswa
frè nan Jakòb. "
|
11 Okontrè ekspresyon tout moun a nan tèks la ak style li yo fòtman
endike ke ekriven an pa ka yo te Apot Jan a ki moun ki
mansyone nan Liv la nan Travay paske devan je l 'nan Lazi
se pa sa li te ye. Jan Sa a se totalman yon nonm diferan ki se yon
Azyatik. Gen de tonm nan vil la nan lavil Efèz, tou de fè pitit
inscription a sou Jan. Sa yo ak style la nan liv sa a
endike ke Jan, Evangelist a, se pa ekriven an nan liv sa a.
Depi tèks la nan Levanjil la ak epitr yo se kòm rafine kòm nan
style nan moun Lagrès yo. Kontrèman ak sa a liv Revelasyon an
gen yon tèks trè diferan nan style soti nan moun Lagrès yo, plen ak
ekspresyon estraòdinè.
|
12 Anplis sa a evanjelist yo gen yon pratik komen nan ki
yo pa divilge non yo nan levanjil yo ki ni nan la
Epitr, men dekri tèt yo nan premye moun ki oswa nan la
twazyèm moun, pandan y ap gen ekriven an nan liv sa a mansyone pwòp tèt li
non. Nan revelasyon an nan Jezi nan chapit mwen li te di a: "
revelasyon nan Jezi Kris la ki Bondye te bay l 'montre nou l'
sèvitè bagay ki dwe yon ti tan yo rive; Li voye ak
siyifye li pa zanj li bò kot Jan, sèvitè l '. "
|
13 Li te tou ekri nan chapit 4:
"Jan nan sèt legliz yo ki fè yo nan pwovens Lazi." Nan chapit 9 li
di: "1, Jan, mwen se frè ou, epi konpayon ki moun ki nan tribilasyon
ak nan gouvènman sa a, ak pasyans nan Jezi Kris la "Yon lòt fwa ankò nan 22: 8.
li te di: "Mwen Jan te wè bagay sa yo ak tande yo."
|
14 Li mansyone non l 'nan tout vèsè ki anwo yo kontrè ak nan
pratik jeneral nan evanjelist yo. Eksplikasyon a ki nan
te ekriven divilge non l 'kont pratik nòmal l' yo nan lòd
prezante tèt li pa kapab akseptab paske si sa a te
objè l 'li ta te itilize mo espesifik ansanm ak non l'
defini entansyon l 'yo. Pou egzanp, li te kapab Jan ekri,
pitit gason an nan Zebede oswa frè Jak. Li sèlman sèvi ak kèk
mo jeneral tankou "frè ou", konpayon nan pasyans elatriye
ki pa sèvi bi pou yo entwodiksyon li
|
15 Eusebius di tou nan chapit 3 nan vol. 3 nan liv li:
"Lètr an premye nan Pyè se otantik, men dezyèm lètr l '
pa janm ta dwe enkli nan ekri nan Liv la Sentespri. Katòz epitr
nan Pòl, sepandan, li. Lètr nan Ebre a te
eskli pa kèk moun. "
|
16 Li plis develops nan chapit 25 nan menm liv la:
"Li te gen yon pwen nan deba si wi ou non epitr yo nan James,
ak Jid, lèt la dezyèm nan Pyè a, ak epitr yo nan Jan mwen
ak 11 te ekri pa evanjelist yo oswa kèk lòt ekriven nan la
non menm. Li ta dwe konprann ke Travay yo nan Pòl la,
Revelasyon an Pyè, lèt la nan Banabas ak liv la gen dwa,
"Enstitisyon an nan disip nan" yo rejte liv ak sa a kapab
dwe pwouve. Revelasyon nan ta dwe tou ap enkli nan lis sa a. "
|
17 Eusebius tou quotes yon deklarasyon sou origèn konsènan a
Lètr ebre a nan chapit 25 nan vol. 6 nan liv li:
"Li se yon nosyon popilè nan mitan pèp la ke sa a lètr
(Ebre) te ekri pa Clement ki nan lavil Wòm (150-22 ()) ak kèk
moun ki panse ke li te ekri pa Lik. "
|
18 misyonè an Ilandè Lyon (178) ak Hippolitus (220) ak
Nouclus, misyonè a ki nan lavil Wòm (251), refize aksepte nan
otantisite a lètr nan Ebre a. Turtullien, evèk la
nan Carthage (d. 200) di ke sa a ki dwe nan lètr Banabas.
Caius, prètr la ki nan lavil Wòm (d. 251) konte trèz epitr nan
Pòl ak pa t 'konte sa a lètr. Cyprien, evèk la nan
Carthage (248), pa fè okenn mansyone nan sa a lètr. A
Legliz Monophysite toujou refize rekonèt dezyèm lan
Lètr nan Pyè ak epitr yo dezyèm ak twazyèm nan Jan.
|
19 Scaliger renye lètr nan Ebre yo lè li di ke
moun ki va te te otè a nan sa a lètr gaspiye tan l 'yo.
Eusebius, nan chapit 23 nan vol. 2 nan liv li di:
"An jeneral sa a lètr se sipoze fo ak plizyè
ekriven ansyen te mansyone sa a. Opinyon nou an sou lèt la
nan Jude se pa diferan, men legliz anpil ka toujou aji selon
li. "
|
20 nan Istwa nan Bib la (1850) gen deklarasyon sa a:
"Grotius di ke sa a lètr, ki se, se lèt la nan Jid te
ekri pa Jude Oskolf (Achevèk) Oskolf la 15 nan lavil Jerizalèm
k ap viv nan peryòd la nan Anperè Hadrian la. "
|
21 Eusebius te deklare nan vol istwa l 'yo. 6, chapit 25:
"Origèn di nan vol. 5 nan Book l 'sou Levanjil la nan
Jan Pòl pa t 'ekri anyen yo legliz yo, epi si li
te ekri nan nenpòt legliz li pa t 'pi plis pase yon liy kèk. "
|
22 Dapre origèn, tout epitr yo ki fè yo atribiye nan
Pòl, pa te ekri pa l '. Yo ipotèz atribiye
l 'la. Petèt yon liy kèk nan Pòl ta ka tou dwe prezan nan sa yo
Epitr.
|
23 Kenbe tout deklarasyon sa yo nan tèt ou, nou ap mennen nan kwè
verite a nan deklarasyon sa a fèt pa Festis:
"Otè a nan Nouvo Testaman an ni Jezikri ni
apot li yo, men yon nonm ki montre idantite unknown te ekri
yo e yo atribiye yo nan evanjelist yo. "
|
24 te Verite a nan deklarasyon sa a te pwouve pi lwen pase dout. Nou
te deja montre pi bonè nan liv sa a ke sis epitr sa yo ak
Liv la nan Revelasyon pa te kwè nan e li te rete rejte
moute jouk 363; epi yo pa yo te rekonèt menm pa Gran Konsèy la
nan Nicaea nan 325. Lè sa a, nan 364 manm yo nan Gran Konsèy la nan
Liodesia rekonèt sis epitr yo. Liv la nan Revelasyon
rete eskli menm nan reyinyon sa a men pita sou nan 397 te
rekonèt pa Konsèy la nan Carthage.
|
25 Pran desizyon an nan de konsèy yo sou liv sa yo pa kapab
konsidere kòm yon agiman pou rezon evidan. Premyerman tout la
konsèy te rekonèt Liv la nan Jid. Konsèy la nan
Liodesia Lè sa a, aksepte dis vèsè yo nan chapit 10 nan Liv
nan Estè, ak sis chapit yo ki vin apre nan chapit 10. a
Chante Salomon, Tobit, Bawouk, Eklezyas ak Maccabees
yo te rekonèt pa Gran Konsèy la nan Carthage, pandan ke tout nan
konsèy ki vin apre konfime desizyon an nan twa nan pi wo a
konsèy.
|
26 Koulye a, si desizyon ki pran nan konsèy sa yo yo te fonde sou
agiman otantifye, ki yo pi sètènman yo pa t ', lè sa a
Pwotestan yo ta te aksepte yo, men sou lòt men an,
si desizyon yo te abitrè, jan sa te an reyalite ka a, li te
nesesè pou pwotestan yo a rejte tout nan liv sa yo. Nou se
anpil etone sonje ke yo te aksepte Konsèy "
desizyon konsènan sis epitr yo kòm byen ke Liv la nan
Revelasyon men rejte li konsènan lòt liv yo tou, espesyalman
liv la nan Judith ki te unaniment rekonèt pa
tout konsèy yo. Desizyon sa a se ankò abitrè ak san yo pa
jistifikasyon.
|
27 rezon ki fè sèlman prezante yo, ki vèsyon yo orijinal la nan
te pèdi, pa kapab aksepte paske Jerome liv sa yo
konfime lefèt ke li te jwenn vèsyon orijinal la nan Jid ak
Tobit nan lang Chaldean ak liv orijinal la nan
ECCLÉSIASTIQUE nan lang ebre, ak liv sa yo yo te tradui
soti nan vèsyon orijinal la. Sou baz sa a, Pwotestan yo ta dwe
omwen aksepte liv sa yo epi yo ta dwe an reyalite rejte a
Levanjil nan Matye depi orijinal la nan ke liv te pèdi.
|
28 deklarasyon an nan Horne, ki deja te site deja, pwouve la
reyalite ki kretyen yo ansyen yo pa te trè patikilye sou
kap antre nan otantisite a nan tradisyon yo. Yo itilize yo
aksepte ak ekri tout kalite istwa mitik ak fantastik ak
tradisyon ki te swiv ak aji sou pa moun yo nan
fwa ki vin apre. Nan sans de sa a, konklizyon an pi akseptab
se ke entelektyèl yo nan konsèy sa yo dwe te tande kèk nan
tradisyon sa yo, ki, apre li fin te rejte pou syèk,
yo te rekonèt pa yo san yo pa nenpòt ki Otantifikasyon)
|
29 Paske ekriti sent yo trete pa kretyen yo nan
menm fason an kòm liv òdinè nan lwa ak administrasyon sivil,
yo toujou chanje ak chanje tèks yo kostim bezwen yo.
Yon egzanp kèk nan sa a ap sifi yo etabli reklamasyon nou an.
|
30 Tradiksyon an grèk te toujou rekonèt kòm a
tèks autorité soti nan tan an nan apòt yo 5yèm nan 1
syèk. Vèsyon yo ebre yo te kwè ki te defòme
e li te tradiksyon an grèk konsidere kòm vèsyon an egzat.
Imedyatman te pozisyon nan liv sa yo tout ansanm chanje.
Te vèsyon an defòme rekonèt kòm egzat a ak
yon sèl egzat ke defòme.
|
31 Liv la nan Danyèl nan vèsyon an grèk te otantik nan la
je nan entelektyèl yo byen bonè, men apre origèn deklare ke li te
kòrèk, yo rejte li epi li ranplase l 'ak vèsyon an nan
Theodotion.
|
32 lètr a nan Aristias rete sou lis la nan Sentespri a
Ekriti men nan disetyèm syèk la kèk objeksyon yo te
leve soti vivan kont li ak toudenkou li tounen nan yon dokiman fo nan
je yo nan yon l entelektyèl yo Pwotestan].
|
33 Yo kwè Vèsyon an Latin otantik pa tout katolik yo
pandan y ap li se konsidere kòm defòme ak enkwayab pa la
Pwotestan.
|
34 ti liv la nan Jenèz rete otantik ak kredib
moute jouk 15 zyèm syèk la pandan ke yo te menm liv la te deklare fo
e yo rejte nan syèk thel6th.
|
35 twazyèm Liv la nan Esdras se toujou rekonèt pa grèk la
legliz men li te rejte pa tou de katolik yo ak nan
Pwotestan. Menm jan an tou Song a nan Salomon te konsidere kòm
otantik ak yon pati nan ekri nan Liv la Sentespri ak ka toujou ka jwenn nan
Codex Elexandrine la, ankò li se kounye a rejte.
|
36 realizasyon an gradyèl nan deformasyon yo prezan nan yon kantite
nan liv apa pou Bondye yo se mare yo mennen kretyen yo, pi bonè oswa
apre, yo admèt sa a verite a nan lefèt ke yon pati nan gwo nan a
Ekriti judeo-kretyen te sibi chanjman gran anpil ak gwo
deformasyon.
|
37 Nou te montre ke kretyen yo pa posede nenpòt ki
dosye natif natal oswa agiman akseptab pou otantisite a nan
liv yo nan swa Ansyen Testaman an oswa estament nan New T.
|
55 kontradiksyon ak erè nan tèks la Bib
|
"Te gen li Koran an Sentespri) te soti nan lòt pase Bondye,
yo ta siman yo te jwenn ladan l '
pi erè. "(Koran 4:82)
|
Tèks yo nan tout ekriti yo judeo-kretyen gen sifas yo
kontradiksyon prisingly anpil ak erè ki yo fasil
lokalize pa yon lektè grav nan Bib la. Seksyon sa-a konsakre
montre yo kèk nan sa yo contradictionsl nan lòd nimerik.
Erè yo te jwenn nan tèks sa yo pral diskite separeman nan
seksyon sa a.
|
1 Kontradiksyon No 1
|
Nenpòt lektè grav fè yon konparezon ant chapit
45 ak 46 nan liv Ezekyèl, ak chapit 28 ak 29 nan la
liv nan Numbers ap remake gwo kontradiksyon nan la
doctrines2 mansyone ladan l '.
|
2 Kontradiksyon No. 2
|
Yon konparezon ant chapit 13 nan Liv la nan Jozye ak
chapit 2 nan Detewonòm konsènan pòsyon tè yo te nan
timoun branch fanmi Gad divilge yon kontradiksyon klè. Youn nan de a
deklarasyon gen yo dwe mal.
|
3 Kontradiksyon No 3
|
Mwen Istwa chapit 7 ak 8 konsènan pitit pitit yo nan
Benjamen fè yon deklarasyon ki lekontrer chapit 46 nan
Jenèz. Entelektyèl yo judeo-kretyen yo te oblije admèt ke
deklarasyon an te fèt pa Istwa se inègza. Sa a pral andikap
jure pita.
|
4 Kontradiksyon No 4
|
Gen gwo erè nan deskripsyon an nan dapre fanmi
non nan mwen Chronicles 8: 29-35 ak 9: 35-44. Kontradiksyon sa a
te remake pa Adan Clarke ki di nan volim 2 nan man l '
tèr:
|
Entelektyèl yo jwif reklamasyon ke Esdras te jwenn de
liv ki genyen fraz sa yo ak nan
kontradiksyon non ak depi li pa t 'kapab prefere youn nan
lòt la, li enkli tou de peyi yo.
|
5 Kontradiksyon No 5
|
Nan 2 Samyèl 24: 9, li di:
|
Joab te moute kantite moun ki yo ki la jouk la
wa: e te gen nan pèp Izrayèl la uit san mil
gason vanyan ki te trase nepe a ak moun peyi Jida
te senk san mil moun.
|
Nan lòt men an, nou jwenn nan mwen Chronicles 21: 5:
|
Joab te ba sòm total la nan nimewo a nan moun yo
David. Apre sa, tout pèp Izrayèl la yo te yon mil thou-
sab ak yon san mil moun ki te trase nepe: ak
Jida te katsan ak swasanndis mil
gason ki te trase nepe.
|
Diferans la nan deklarasyon sa yo kantite lajan nan yon gwo kon-
tradiction nan kantite moun. Gen yon diferans nan twa
san mil nan kantite moun pèp Izrayèl yo pandan y ap dif- la
konferans nan kantite Moun peyi Jida se trant mil.
|
6 Kontradiksyon No 6
|
Nou li nan 2 Samyèl 24:13:
|
Se konsa, Gadl vin jwenn David, li di l ', li di l
l 'Eske se pou sèt lanne grangou vin jwenn ou nan ou
peyi?
|
Sepandan nou li nan 1 kr. 21:12:
|
Swa twa ane grangou oswa ....
Kontradiksyon a se byen evidan, depi ansyen eta- a
man pale nan sèt lanne grangou pandan y ap deklarasyon an lèt
mansyone sèlman twa lanne grangou refere li a menm occa- la
Siyon. Kòmantatè yo nan Bib la te admèt ke pou- la
mer deklarasyon ki se inègza.
|
7 Kontradiksyon No 7
|
Nan 2 Wa 8:26 nou jwenn deklarasyon sa a:
|
De ak ven ane fin vye granmoun te Okozyas lè li
moute wa peyi Jida; Li gouvènen yon ane nan lavil Jerizalèm.
|
Kontrèman ak deklarasyon an pi wo a nou li nan 2 kr. 22: 2:
|
Karant ak de ane fin vye granmoun te Okozyas lè li
moute wa peyi Jida ...
|
Kontradiksyon sa a pale pou tèt li. Deklarasyon an lèt se
evidamman mal ak kòmantatè yo sou Bib la gen
admèt sa a yo dwe ka a. Li te gen yo dwe mal paske laj la
a Okozyas pwòp papa, Joram, nan moman an nan lanmò li te 40
ane ak Okozyas te kòmanse reliant jis apre lanmò nan l '
papa kòm se li te ye nan chapit anvan an. Nan ka sa a si nou
pa t 'anile deklarasyon an lèt li ta vle di ke, pitit gason
te de lane an plis pase papa l '.
|
8 Kontradiksyon No 8
|
Nan 2 Kings 24: 8 li se te deklare ke:
Jojakin te gen dizwitan lè li moute
wa peyi Jida ...
|
Sa a se deklarasyon kontredi pa 2 kr. 36: 9 ki di:
|
Jojakin te gen dizwitan lè li moute
wa peyi Jida ...
|
Kontradiksyon nan se pi plis pase evidan. Dezyèm eta- a
man se inègza kòm yo pral montre pita nan liv sa a. Sa a gen
te admèt pa kòmantatè biblik.
|
9 Kontradiksyon Nimewo 9
|
Gen yon kontradiksyon evidan ant deklarasyon sa yo nan
2 Samyèl 23: 8l
|
["Sa yo gen non yo nan vanyan sòlda ki moun David yo: nan
Tachomonite ki
chita nan chèz la, chèf nan mitan chèf yo; menm bagay la tou te Adino la
Eznite: li leve
frenn li kont uit-san, moun li touye nan yon sèl fwa. "]
|
ak 1 Chronicle 11: 112
|
["Men sa se nimewo a, vanyan sòlda ki moun David te genyen,
Jakobeyam, yon
Hachmonite, chèf la nan chèf yo: li leve frenn li
kont twasan
slam pa l 'nan yon sèl fwa. "]
|
Tou de ap pale, vanyan sòlda David la. Adan Clarke,
fè kòmantè sou deklarasyon sa yo ansyen nan 2 Samyèl, gen
site Dr Kennicot kòm ki di ke vèsè a nan kesyon gen
twa gwo deformasyon. Sa mande pou okenn kòmantè pi lwen.
|
10 Kontradiksyon No 10
|
Li se te deklare nan 2 Samyèl 5 ak 6 ki David mennen Lach la
Lavil Jerizalèm apre bat moun Filisti yo, pandan y ap chapit 13 ak
14 nan 1 Istwa, ki dekri evènman an menm, fè David
pote Bwat la anvan defèt la nan moun Filisti.
Youn nan de deklarasyon sa yo dwe sa ki mal.
|
11 Kontradiksyon No. 11
|
Nan Jenèz 6: 19,20 ak 7: 8,9 nou li:
|
Ak nan tout bèt vivan ak tout moun, de nan chak
sòt w'a pote nan Lach la, nan kenbe yo vivan
avè ou; yo va gason ak fi.
Nan zwazo apre kalite yo epi yo nan bèt apre yo
kalite, nan tout bèt ki sou tè a apre kalite li yo,
de nan chak kalite ki va vin jwenn ou.
|
Men, jan nou kontinye yon ti kras pi lwen nan chapit la pwochen nan liv sa a
nou toudenkou vini nan deklarasyon sa a.
|
Nan tout bèt ki pwòp ou pral pa pran ou
sevens, gason an ak fi li yo, li nan bèt ki
pa pwòp pa de, mal ak fenmèl nan.
|
Lè nou kontinye nan vèsè nan pwochen li di: "Nan zwazo tou nan la
lè pa sevens ... "
|
Kontradiksyon la pale pou tèt li.
|
12 Kontradiksyon No. 12
|
Li se konprann soti nan Liv la nan Resansman 31: 7
|
["Apre sa, yo atake moun Madyan yo, jan Seyè a cornmanded
Moses- ak
yo touye tout gason yo "31: 7.]
|
ki moun pèp Izrayèl yo te touye tout moun peyi Madyan pandan la
lavi nan Moyiz, l ak sèlman ti fi jenn yo yo te pèmèt yo ap viv
nan SE tud. Deklarasyon sa a lekontrer deskripsyon an ki te bay nan
Judges 6
|
["Epi men moun Madyan yo pi fò sou pèp Izrayèl la." Jij 6: 2
"Apre sa, Izrayèl te anpil pòv paske nan moun Madyan yo."
Judges 6: 6]
|
ki soti nan ki li se konprann ke nan tan an nan jij yo
Moun Madyan yo te tèlman fò ak pwisan yo ke yo domine nan
Moun pèp Izrayèl pandan y ap istorikman diferans nan tan ant de la
peryòd se pa plis pase yon santèn lane.
|
Èske w gen te totalman siye soti, ki jan t 'kapab moun Madyan yo
yo te ase fò ak pwisan kenbe moun pèp Izrayèl yo
anba dominasyon yo pou sèt ane nan yon peryòd ki kout
nan sèlman yon santèn ane? 2
|
13 Kontradiksyon No. 13
|
Egzòd 9: 6 di:
|
Seyè a te fè ke bagay nan demen la, ak tout
bèt moun peyi Lejip te mouri, men nan bèt yo nan timoun yo
pèp Izrayèl la pa mouri yon sèl.
|
Sa a implique tout bèt moun peyi Lejip ki te mouri men li se kon-
tradicted pa yon lòt deklarasyon nan chapit la menm nan menm bagay la tou
liv ki di:
|
Moun ki te pè sa a, Seyè a nan mitan ESE a
vants nan farawon an te fè moun k'ap sèvi l ', li bèt li kouri
nan kay yo:
Moun ki konsidere pa pawòl Senyè a kite
|
serants l ', li bèt li nan jaden an [Egzòd 9: 20,21].
|
Diferans la nan deklarasyon sa yo pi wo a bezwen pa gen kòmantè.
|
14 Kontradiksyon No. 14
|
Jenèz 8: 4,5 gen deklarasyon sa a:
|
Epi Bwat Kontra a repoze nan setyèm mwa a, sou sev- la
enteenth jou nan mwa a, sou mòn yo nan
Ararat.
|
Dlo yo t'ap bese toujou jouk sou dizyèm lan
mwa: nan dizyèm mwa a, sou premye jou a nan mwa a,
te tèt yo nan mòn yo wè.
|
Deklarasyon sa a gen yon kontradiksyon grav nan reyalite, depi
Bwat Kontra a pa t 'kapab te repoze sou mòn lan nan setyèm lan
mwa jan sa dekri nan vèsè a premye si tèt yo nan mòn yo
pa t 'kapab ka wè jouk premye jou nan dizyèm mwa a kòm
dekri nan vèsè kap vini an.
|
15 Kontradiksyon No. 15 - 26
|
Yon konparezon ant 2 Samyèl 8 ak l Istwa 18, andikap
fèmen yon nimewo gwo nan dezakò ak kontradiksyon nan la
orijinal vèsyon nan lang ebre, byenke tradiksyon an
fasilitatèz yo te eseye korije kèk nan yo.
|
Ou ka repwodui kèk nan yo nan kolòn paralèl
lè l sèvi avèk Book a nan Adan Clarke sou Samyèl.
|
Kòm ka wè gen kontradiksyon anpil nan sa yo
de chapit.
|
16 2 Samyèl vs Chronicles
17 2 Samyèl vs Chronicles
18 2 Samyèl vs Chronicles
19 2 Samyèl vs Chronicles
20 2 Samyèl vs Chronicles
21 2 Samyèl vs Chronicles
22 2 Samyèl vs Chronicles
23 2 Samyèl vs Chronicles
24 2 Samyèl vs Chronicles
25 2 Samyèl vs Chronicles
|
26 2 Samyèl vs Chronicles
27 2 Samyèl vs Chronicles
28 2 Samyèl vs Chronicles
29 2 Samyèl vs Chronicles
30 2 Samyèl vs Chronicles
31 2 Samyèl vs Chronicles
32 2 Samyèl vs Chronicles
|
33 Kontradiksyon NO. 33
|
1 Wa 4:26 gen deklarasyon sa a:
|
Salomon te gen katmil mil depa nan chwal pou
cha li yo ak douzmil kavalye yo.
|
Sa a se deklarasyon byen klè kontredi pa 2 Istwa 9:25,
ki di:
|
Salomon te gen kat mil kay pou chwal li yo ak
cha lagè, ak douzmil kavalye;
|
Urdu ak tradiksyon Pèsik gen menm nimewo a men nan
Te tradiktè Arabic chanje kat mil karant mil.
Adan Clarke, Reporters la, li te gen vize deyò contro- la
versies nan tradiksyon ak divès kalite Commentaries, li te di, ki
nan gade nan dezakò yo divès kalite, li ta pi bon yo admèt
ke nimewo ki (nan Liv la nan Kings) yo te chanje ak
defòme.
|
34 Kontradiksyon No. 34
|
Konparezon nan 1 Wa 7:24 ak 2 Chronicles 4: 2-3 tou andikap
fèmen yon kontradiksyon nan deklarasyon an nan reyalite.
Nan tou de tèks yon natatorium (lanmè fonn) te fèt pa Salomon se
mansyone. Tèks la nan Liv la nan Kings se sa a:
|
Ak anba ra bouch la nan li bò kote l te gen
boujon Compassing li, dis nan yon pye edmi, Compassing lanmè a
sou wonn: boujon yo te jete nan de ranje, lè li
te jete.
|
Tèks la nan Istwa gen deskripsyon sa a:
|
Epitou li te fè yon lanmè fonn nan dis pye soti nan ra bouch
ra bouch, wonn nan konpa ...
Ak anba li te resanblans la nan bèf, ki te fè
wonn li sou wonn: dis nan yon pye edmi, Compassing la
lanmè fè wonn li. De ranje nan bèf yo te jete, lè li
te jete.
|
Sa a se sa li di nan Urdu ak angle vèsyon yo pandan y ap
tradiksyon an arab nan 1865 dekri ni boujon ni bèf
bagay men totalman diferan, yon kalite konkonb. Knop! Bèf! oswa
Konkonm! Èske ou ka jwenn okenn relasyon ant sa yo totalman dif-
rant bagay sa yo?
|
Adan Clarke, ki fè kòmantè sou tèks la nan Istwa,
pwen soti ke opinyon an nan entelektyèl gwo te aksepte nan
tèks nan Liv la nan Kings, epi li te posib ke pawòl Bondye a
"Bakrem" ta ka yo te itilize nan plas "bakem". "Bakrem"
vle yon knop ak "bakem" yon bèf. Pou yo kapab kout, commenta- la
Tor te admèt nan prezans nan manipilasyon moun nan tèks la
nan Istwa. Konpilateur yo nan Henry ak Scott yo fòse yo
di ke diferans sa a nan tèks la te akòz yon chanjman nan a
alfabè.
|
35 Kontradiksyon No. 35
|
2 Wa 16: 2 di:
|
Ven ane fin vye granmoun te Akaz lè li moute wa peyi Jida,
Li gouvènen pandan sèzan nan lavil Jerizalèm ...
|
Nou jwenn yon lòt deklarasyon nan liv la menm nan 18: 2 konsènan
Ezekyas, pitit li yo:
|
Ven ak senk ane fin vye granmoun li te lè li moute
wa peyi Jida; Li gouvènen pandan ventnevan nan
Lavil Jerizalèm.
|
Deklarasyon sa a pita vle di ke Ezekyas te dwe
fèt lè Akaz papa l 'te sèlman onz ane fin vye granmoun ki se
fizikman impossible.l Li evidan youn nan de tèks yo se sa ki mal.
Kòmantatè yo te admèt ke deklarasyon an ansyen se
sa ki mal. Kòmantè sou chapit 16 konpilateur yo nan Henry ak
Scott di ke te aparamman trant te ekri olye pou yo
ven moun ak te avize pou fè referans a 18: 2 nan menm bagay la
liv.
|
36 Kontradiksyon No. 36
|
2 Istwa 28: 1 di:
|
Akaz te gen ventan lè li moute wa peyi Jida,
Li gouvènen pandan sèzan nan lavil Jerizalèm:
|
Chapter 29 nan menm liv la kòmanse ak pawòl sa yo:
|
Ezekyas (, pitit gason Akaz) moute wa peyi Jida lè li
te senk ak ven ane fin vye granmoun ...
|
Isit la tou (tankou nan No 35) youn nan de tèks yo gen yo dwe sa ki mal
ak aparamman li se tèks la premye ki se inègza.
|
37 Kontradiksyon No. 37
|
Yon konparezon ant 2 Samyèl 12:31 ak 1 Istwa
20: 3, prezante yon lòt kontradiksyon evidan ant de la
tèks yo. Horne te tou te note diferans sa a epi li te sijere
ki ta dwe tèks la nan 1 Istwa yo dwe chanje nan akò
ak tèks la nan Liv la nan Samyèl. Li di, "Tèks la nan
Samyèl ki kòrèk, Se poutèt sa tèks la nan Istwa kapab accord-
ingly dwe chanje. "
|
Ki sa ki yo dwe te note nan egzanp sa a se absolu a ak
atitid abitrè nan teolojyen yo kretyen nan direksyon pou ki apa pou yo
ekriti. Lefèt plis etone nan sa a konsiderasyon se ke sa a
te sijesyon ki te swiv pa tradiktè a Arabic nan 1844 nan la
opoze direksyon nan sijesyon sa a. Ki vle di, li te chanje
tèks la nan Samyèl la akò ak tèks la nan Istwa ak
pa lòt wonn nan fason jan sa te sijere pa Horne.
|
Lektè sa yo nan liv sa a pa ta dwe choke pa sa a. Yo
pwal byento pwal vini nan deformasyon souvan nan lanati sa a - yon
pratik abityèl yo kretyen yo.
|
38 Kontradiksyon No. 38
|
Nou li nan 1 Wa 15:33:
|
Nan twazyèm lanne rèy wa Asa nan peyi Jida te kòmanse Bacha
pitit gason an nan Abija moute wa tout lòt peyi sou pèp Izrayèl la nan lavil Tiza,
ven ak kat ane yo.
|
Kontrèman ak sa a 2 Chronicles 16: 1 di:
|
Nan sizyèm ak trèzyèm ane a nan wa peyi Jida a Asa
Bacha, wa peyi Izrayèl, vin atake peyi Jida ...
|
Kontradiksyon ki genyen ant tèks yo se pi plis pase klè. Youn
nan de tèks yo dwe mal paske dapre premye a
tèks Bacha mouri "nan ven-sizyèm ane a nan Asa pwòp wa peyi Jida pou ke
nan trant-sizyèm ane a nan Asa pwòp wa peyi Jida li te mouri pou dis
ane sa yo. Li evidan Bacha anvayi peyi Jida pa ka dis ane apre
l 'lanmò.
|
Konpilateur yo nan Henry ak Scott, fè kòmantè sou tèks la
nan Istwa te di, "branch fanmi Asè, yon gwo elèv kretyen, gen
di konsa, "Sa a ane ven-sizyèm se pa ane a nan Asa pwòp wa peyi Jida, men
sa a se ane a nan divizyon an nan Peyi Wa ki ki te nan la
peryòd de Jewoboram. "
|
Entelektyèl yo kretyen, sepandan, te admèt ke tèks la
nan Istwa a se inègza - swa nimewo trant-sis a gen
te ranplase pa ven-sis oubyen yon fraz la "divizyon an nan la
Peyi Wa "se yo dwe mete nan plas Asa.
|
39 Kontradiksyon No. 39
|
Tèks la nan 2 Istwa 15:19 se sa a:
|
Se konsa te gen pa gen okenn lagè pou senk an ak trèzyèm ane
a Asa.
|
Tèks sa a se ankò kontradiksyon tèks la nan 1 Wa 15:33 kòm
te montre nan agiman an anvan yo anba Kontradiksyon
No 38.
|
40 Kontradiksyon No. 40
|
Nimewo a nan Salomon pwòp ofisye kap apre travay la se
dekri kòm twa mil ak twa santèn nan 1 Wa 5:16
tandiske nan 2 Istwa 2: 2 Se nimewo sa a mansyone ke twa
mil ak sis san tradiktè yo grèk te chanje
nimewo sa a fè li sis san.
|
41 Kontradiksyon NO. 41
|
Tèks la nan 1 Wa 7:26 bay deskripsyon an nan la
"Lanmè fonn" te fè pa Salomon di, "Li ki genyen de thou-
basen grenn sab ", pandan ke tèks la nan 2 Istwa 4: 5 reklamasyon," Li
resevwa ak ki te fèt twa mil basen ".
|
Tradiksyon an Pèsik, 1838, pale nan kapasite a nan de
mil "zidòl". Tradiksyon an Pèsik, 1845, gen, "De
mil veso, "Epi tradiksyon an Pèsik, 1838, gen,
"Twa mil zidòl". Enkonsistans yo ak dezakò
nan tèks sa yo divès kalite pale pou tèt yo.
|
42 Kontradiksyon NO. 42
|
Lè yo chapit 2 nan Liv la nan Esdras konpare ak Kol `
ter 7 nan Neemi, plizyè dezakò ak kontradiksyon nan
tèks yo ka wè yo. Apa de diferans textuelle, gen
erè nan kantite moun pèp Izrayèl yo.
|
Nan de chapit yo gen ven kontradiksyon nimerik
ak anpil lòt moun ki kote non yo konsène. Ou ka remake
erè yo ki konsènan nimewo sa yo nan libere nan
Moun pèp Izrayèl.
|
Sa ki anba la a se Libellés a kontradiktwa soti nan tou de:
|
6 Timoun yo Pahath- 11 Timoun yo nan Pakat
Moab ... de mil uit Moab ... de mil uit
san ak douz. san ak dizwit.
8 Timoun yo nan Zatou, nèf 13 chilren yo nan Zatou,
san karant ak senk. uit san karant ak senk.
12 Timoun yo nan Azgad, yon 17 Timoun yo nan Azad
mil de san ven de mil twasan
ak de. ven ak de.
15 Timoun yo nan Adin, kat 20 timoun yo nan Adin, sis
san senkant ak kat. san senkant ak senk.
19 chlldren yo fanmi Achoum, 22 Timoun yo fanmi Achoum
de san ven ak twa. twasan ven ak
28 Timoun yo nan lavil Bèt-el uit.
ak lavil Ayi, de san ven 32 Mesye yo nan lavil Bèt-el ak lavil Ayi,
ak twa. yon santèn ven ak twa.
|
Tou de tèks dakò sou kantite total moun pèp Izrayèl yo ki te
rive lavil Jerizalèm apre yo fin lage a soti nan kaptivite nan Babilòn.
Chapit sa yo reklamasyon ke yo te karant-de mil twa
san swasant. Men, si nou ajoute yo tèt nou, nou pa fè sa
jwenn nimewo sa a soti nan ni Esdras Neemi oswa nan. A
manm dapre Esdras rive ven nèf mil uit
san ak dizwit, pandan ke yo nan Neemi li ajoute jiska trant-
yon sèl mil ak katreven-nèf.
|
Ni se sa a kantite total kòrèk dapre istoryen yo.
Jozèf (Eusephius) di nan chapit nan premye nan vol. 2 nan his- l '
konsèrvateur:
|
Moun pèp Izrayèl yo ki te soti nan lavil Babilòn konte rive sou
karant-de mil, kat san swasant-de.
|
Te du a nan Henry ak Scott pwòp Book te di anba
kòmantè yo sou tèks la nan Esdras:
|
Yon gwo diferans ki te koze ant sa a
chapit ak chapit 7 nan Neemi pa kopist yo. Nan
moman sa a nan rann yo nan lang angle, koreksyon yo
yo te fè nan kopi yo disponib. Kèlkeswa kote a
kopi pa t 'kapab ka jwenn, tradiksyon an grèk te
pi pito sou lang ebre a.
|
Li pouvwa dwe te note ki jan tèks yo ki ekri nan Liv la Sentespri yo, se pou
fasil defòme nan non koreksyon, ak ki jan tèks ki
rete rekonèt pou syèk disparèt tout ansanm soti nan la
liv. Pandan se tan liv yo toujou rete plen nan erè ak kon-
tradictions.
|
An reyalite, patisipasyon nan eleman moun nan liv sa yo gen
te prezan nan orijin trè yo. Kopist yo se unjustifi-
abilman te blame pou fè erè. Menm jodi a yon read- konparatif
ING nan de chapit sa yo pral revele plis pase ven erè
ak kontradiksyon.
|
43 Kontradiksyon No. 43
|
Nou jwenn deklarasyon sa a nan 2 Istwa konsènan non an
nan manman an, wa Abija:
|
Manman pwòp non l 'tou te Mikaja, pitit fi a
nan Ouryèl, moun lavil Gibeya. (13: 2)
|
Kontrèman ak sa a nou jwenn yon lòt deklarasyon nan menm liv la
efè a ke:
|
Li pran Maka, pitit fi Absalon; ki
t'ap pote l 'Abija ... (11:20)
|
Yon fwa ankò se deklarasyon sa a lèt kontredi pa liv la nan 2
Samyèl 14:27 ki di ke Absalon te gen sèlman yon pitit fi
yo te rele Tama.
|
44 Kontradiksyon No. 44
|
Li se konprann soti nan Liv la Jozye chapit la 10 ki la
Moun pèp Izrayèl yo te pran sou lavil Jerizalèm apre touye wa a, pandan y ap 15:63
nan menm liv la nye kapti a nan lavil Jerizalèm pa la
Israelites.2
|
45 Kontradiksyon No. 45
|
2 Samyèl 24: 1 di:
|
Epi ankò te kòlè Seyè a limen
sou pèp Izrayèl la, ak li te deplase David kont yo vle di,
Ale, nimewo Izrayèl ak Jida.
|
Sa a se deklarasyon sa kare kare kontredi pa mwen Chronicles 21: 1
kote li di ke yo te te panse sa a pwovoke pa Satan. Depi,
dapre kretyen yo, Bondye pa kreyatè a nan sa ki mal, sa a
vin nan yon kontradiksyon ki grav anpil.
|
Kontradiksyon nan liv rejis fanmi an
OF JESUS NO. 46-51
|
Yon lekti konparatif nan liv rejis fanmi an nan Jezi dapre
Levanjil la nan Matye ak liv rejis fanmi an dapre Lik
revele yon nimewo nan kontradiksyon:
|
46 Kontradiksyon No. 46
|
Matye dekri Jozèf kòm pitit gason Jakòb 1:16, pandan y ap Lik di
Jozèf, pitit gason nan Eli 3:23
|
47 Kontradiksyon No. 47
|
Dapre Matye 1: 6, Jezi te yon desandan Salomon,
Pitit David la, pandan y ap Lik 3:31 mete l 'nan liy lan nan Natan,
pitit gason David la.
|
48 Kontradiksyon No. 48
|
Matye reklamasyon ke zansèt yo nan Jezi dwa soti nan David
ekzil an nan moun pèp Izrayèl yo tout te wa nan gwo repitasyon,
pandan y ap Lik di ke eksepte David ak Natan pa youn nan yo te wa.
Yo pa te menm konnen kòm pèsonalite enpòtan nan yo
tan.
|
49 Kontradiksyon No. 49
|
Soti nan Matye 1:12 nou aprann ke Salatyèl te pitit
Jeconias pandan y ap Lik 3:27 enfòme nou ke li te pitit Neri.
|
50 Kontradiksyon No. 50
|
Men sa nou li nan Matye 1:13 ke "Zowobabèl te papa Abiyoud," pandan y ap
Lik 3:27 di, "ki te pitit Reza ki te pitit
Zowobabèl. "Sa pral fè plis etone ou pito trè enteresan
pou lektè a konnen se mwen Chronicles mansyone tout non yo
nan pitit gason Zowobabèl, ak ni Reza ni Abiyoud parèt.
Li parèt ke tou de non yo fo.
|
51 Kontradiksyon No. 51
|
Dapre Matye gen ven-sis jenerasyon soti nan
David bay Jezi, pandan y ap dapre Lik gen karantan. Kòm a
peryòd de tan ant David ak Jezi se yon sèl mil ane,
espas sa a soti nan yon jenerasyon a yon lòt dapre Matye se
pandan karantan ak selon Lik ven-senk ane. Kon- sa a
tradiction se konsa klè ke li mande pou pa gen kòmantè. Li te gen yon
kòz gwo anbarasman teolojyen yo kretyen ak
entelektyèl soti nan kreyasyon an trè nan de Evanjil sa yo.
|
Yon gwoup nan entelektyèl gwo tankou Eichhorn, Kaiser, Heins, De
Wett, Gayan FRITSCHE ak lòt moun ki te kare kare admèt ke
de Evanjil sa yo reyèlman gen kontradiksyon nan yon unjusti-
fiable lanati. Menm jan de levanjil yo gen dezakò nan
lòt kote, se konsa isit la tou yo diferan soti nan chak lòt. Te gen
yo te gratis nan dezakò nan tout, kèk jistifikasyon
pou diferans lan nan deskripsyon dapre fanmi ta ka yo te
jwenn.
|
Adan Clarke, sepandan, fè kòmantè sou chapit 3 nan
Lik, li te repiyans te site kèk jistifikasyon ansanm ak
remak li nan sezi wè sou yo. Li gen, pou egzanp,
site Harmer nan paj 408 a vol. 5 fè sa a désagréable
eskiz:
|
Tab yo dapre fanmi yo te byen kenbe pa jwif yo.
Li konnen yo tout moun ke Matye ak Lik gen
tronpe nan yon fason ke yo anbarase tout ansyen ak nan
entelektyèl modèn. Men, jan plizyè objeksyon te leve soti vivan
nan tan lontan an kont otè a, pou plizyè pwen endesi
nan liv yo, epi, objeksyon sa yo, pita sou, te tounen soti
yo dwe an favè l 'yo, Menm jan an tou sa a objeksyon tou, pral
vin jwenn èd l 'yo. Ak tan pral sètènman fè li.
|
Sepandan, kontradiksyon sa a se konsa grav ke li te ki te koze
gwo anbarasman nan tou de ansyen ak modèn entelektyèl. Yo
reklamasyon ke yo te kenbe tab yo dapre fanmi ki an sekirite pa jwif yo se
fo kòm li te istorikman te pwouve yo ke yo te detwi
nan kou a nan kalamite yo ak aksidan malere ki
te detèrmine istwa a nan jwif yo. Pou rezon sa a evidan
yo jwenn erè nan tèks la nan Esdras kòm byen ke levanjil sa yo.
Koulye a, si sa a te kondisyon an nan ekriti yo nan Esdras pwòp tan,
yon moun ka imajine kondisyon an nan tèks sa yo nan moman sa a nan la
disip. Si liv rejis fanmi yo nan pèsonalite yo remakab ak nan
prèt pa t 'kapab dwe konsève, konbyen lajan reliance ka mete yo sou
liv rejis fanmi an nan pòv Jozèf ki te sèlman yon bòs chapant. Li se yon
sipozisyon posib ke evanjelis yo ta ka yo te adopte
de diferan tab dapre fanmi konsènan Jozèf, machin- nan
penter, san yo pa konsidere apwopriye presizyon yo. Harmer pwòp espwa
tan sa a ta ka chanje objeksyon sa a an favè nan otè yo
sanble trè lwen soti nan ke yo te reyalize depi mil nèf san syèk
te pase san yo pa yo ke yo te lave evanjelist nan sa a
matyè.
|
Te gen li te posib yo fè sa, li ta yo te fè yon long
tan de sa, wè ke nan dènye twa syèk yo Ewòp te fè
sa yo avans ekstraòdinè nan tout branch nan syans ak TechBoston
syalite ak gen akimile yon trezò-kay nan resous
ede nan rechèch la pou verite a. Kòm yon rezilta nan syantifik
rechèch
nan jaden an nan relijyon, yo te premye te fè kèk refòm nan yo
lafwa ak Lè sa a, rejte kareman anpil nan precepts yo etabli
ak kredo nan relijyon yo.
|
Menm jan an tou Pap la, ki moun ki te konsidere kòm reusi nan ak
pi wo otorite nan kretyen yo nan tout mond lan, se te
te deklare yon charlatan ak diy nan konfyans. Pli lwen, nan la
non refòm, kretyen yo te vin sibdivize an plizyè
sèk ak kontinye fè sa yo rele refòm jiskaske yo finalman
te gen nan deklare ke Krisyanis kòm yon antye pa t 'pi plis pase yon
|
koleksyon nan lide kaprisyeuz ak istwa fantastik. Bay sa a
sitiyasyon tan kap vini an pa pèmèt nou espere pou nenpòt ki pozitif
rezilta
|
Eksplikasyon a sèlman pou kontradiksyon sa a prezante pa
kèk entelektyèl sa a vle di ke petèt Matye te dekri nan
liv rejis fanmi pitit pitit Jozèf Lè nou konsidere ke Lik ta ka yo te ekri nan
liv rejis fanmi nan Mari. Nan ka sa a Jozèf ta vin Pitit Gason an- nan
an-lwa a Eli ki moun ki te tèt li san yo pa yon pitit gason. Jozèf, se poutèt
avan, ta ka yo te dekri tankou, pitit gason Eli. Expla- Sa a
nasyon se akseptab epi li se rejte pou plizyè rezon.
Premyerman, paske nan ka sa a Jezi pa ta dwe yon desandan
Salomon men yon desandan Natan, kòm li ta dwe enkli
nan liv rejis fanmi an sou manman pwòp bò kote l ', pa sa yo ki an Jozèf, nan
bòs chapant. Si sa a yo te tèlman, Jezi pa t 'kapab pètèt yo te nan
Mesi, depi Kris la ki te prevwa pa la
pwofèt te dwe yon pitit nan Salomon. Sa a se poukisa yon gwo
lidè nan konfyans nan Bondye a Pwotestan rejte sa a eksplikasyon li di
efè a ke, "Nenpòt moun ki eksklizyon Kris la soti nan la
dapre fanmi liy nan Salomon, entèdi Kris la nan men yo te
Kris la. "
|
Dezyèmman sa a eksplikasyon se pa akseptab jiskaske li se pwouve
atravè rapò natif natal istorik ki Mari te depoze nan
pitit fi nan pwòp liy Eli, ak Natan, te nan li. Mere
sipozisyon yo se nan pa gen okenn pwofite nan sa a konsiderasyon espesyalman nan Presyon an
ans nan remak yo lènmi nan Calvin ak Adan Clarke. Sou
kontrè a, li se ekspreseman mansyone nan Levanjil Jan an ki
paran yo nan Mari te Jehoachim ak Joanna. Epi menm si
Levanjil sa a pa rekonèt pa kretyen yo modèn kòm yon
devwale liv ekri pa Jan, disip la nan Jezi, li se,
san dout yon dokiman nan gwo valè istorik. Cer- otè li yo
Sèrtèneman ki dwe nan fwa yo byen bonè nan Krisyanis. Cer- nan liv
Sèrtèneman gen valè plis pase istorik liv yo ki pi serye nan
istwa. Li pa kapab, Se poutèt sa, jwenn refize pa unauthenticated
rapò.
|
Saint Augustine te di ke li te jwenn yon deklarasyon nan yon liv sèten
ki Mari te yon moun Levi. Sa a ale kont li ke yo te yon desandans
dant nan Natan. Anplis, nou jwenn deklarasyon sa a nan la
Liv la Numbers:
|
Ak tout fi vin eritye yon pòsyon tè nan
nenpòt ki branch fanmi nan pèp Izrayèl la, va gen madanm pou yon sèl
nan fanmi an nan branch fanmi papa l ', ke timoun yo
pèp Izrayèl la ka jwi chak moun pòsyon tè ki nan l '
papa yo.
|
Ni va pòsyon tè a retire nan yon branch fanmi
nan yon lòt branch fanmi; men chak youn nan branch fanmi pèp Children nan
timoun nan fanmi va toujou rete nan peyi zansèt pwòp tèt li.
(Nonb 36: 8,9)
|
Ak nan Levanjil la nan Lik nou li:
|
Te gen yon prèt yo te rele Zakari sèten, nan la
kou nan Abija: ak madanm li te nan pitit fi
Arawon.
|
Li se li te ye nan Evanjil yo ki Mari te byen ki gen rapò
madanm nan Zakari (Elisabeth) ki implique ke Mari
te tou yon desandan Arawon. Nou te jis li man an
mandment nan Tora (Pantatèk) ke nenpòt ki pitit fi Children nan
timoun pèp Izrayèl yo ta dwe marye ak pwòp branch fanmi l ', Se poutèt sa
Jozèf tou ta dwe gen yon desandan Arawon. Jezi, nan ka sa a,
ta dwe yon desandan David.
|
Pou evite sa a konfizyon de zansèt diferan te alekri
dis. Depi sa yo levanjil pa te li te ye jouk nan fen a
dezyèm syèk, ekriven an nan yon sèl liv rejis fanmi rete enkoni
nan lòt jeneyalojis la. Sa a se rezon ki fè yo aparan pou pre- a
voye kontradiksyon nan de Evanjil yo.
|
Anfen, te Mari te pitit fi a nan Eli, li dwe gen
te nan konesans la nan ekriven ansyen, ki moun ki pa ta know-
ingly te prezante eksplikasyon sa yo enkwayab ki,
pita sou, te rejte yo ak pa ekriven modèn ri nan
|
Katriyèm, Levanjil Matye a di:
Jakòb te papa Jozèf, mari a nan Mari, ki moun
te fèt Jezi yo rele Kris la.
|
Pandan ke Lik di:
|
Pitit gason Jozèf la, ki te pitit Eli.
|
Tou de deklarasyon sa yo klèman montre ke otè yo ap ekri
liv rejis fanmi Jozèf la.
|
Cinquièmement, si nou sipoze ke Mari te pitit fi a nan Eli,
Lik pwòp deklarasyon pa pral dwe vre sòf si li se pwouve ke li te
òdinè nan mitan jwif yo ke yo, nan absans la nan yon reyèl
pitit gason, yo itilize gen ladan non an nan pitit gason-an-lwa yo nan yo
liv rejis fanmi. Sa a pa te byen lwen tèlman te pwouve pa nenpòt natif natal
Agiman. Osi lwen ke reklamasyon yo unauthentic nan entelektyèl yo nan la
yo lafwa Pwotestan konsène, yo rete akseptab yo ban nou
sou kont nan mank yo nan prèv ak agiman ki valid.
|
Nou pa refize posiblite pou yon moun sèten ke yo te
ki asosye ak yon lòt moun ki moun ki ki gen rapò ak l 'nan l'
papa oswa madanm oswa menm yo te pwofesè li oswa sèvi l 'prèt e li kapab
dwe asosye ak non an nan yon lòt moun. Ki vle di nou
ka, pou egzanp, al gade nan l 'tankou li wa pwòp neve a oswa nan
wa pwòp pitit gason-an-lwa yo nan lòd yo rekonèt li nan yon li te ye
pèsonalite. Sa a jan de asosyasyon se yon bagay totalman diferan
nan men yon moun ke yo te enkli nan liy lan dapre fanmi nan yon lòt
moun. Li se posib ke li ta ka yo te yon koutim nan mitan
jwif yo yo di ke yon moun te pitit li papa-an-lwa,
men li rete yo dwe istorikman pwouve ke tankou yon koutim
egziste.
|
Yon lòt pwen yo dwe te note isit la se ke Levanjil la nan Matye
pa ka yo te konnen oswa rekonèt nan tan an nan Lik.
Sinon li ta pa te posib pou Lik kontrebas
dikt Matye se konsa flagrant ke li te a nan yon embar- grav
rassment defansè yo ansyen ak modèm nan Krisyanis.
|
52 Kontradiksyon No. 52 - 53
53
Yon lekti konparatif nan Matye 2 ak Lik prezante yon
gwo kontradiksyon nan lektè a ak gen tandans yo endike ke nei-
ther nan de Evanjil yo yo divin enspire.
|
Li se konprann soti nan deskripsyon an nan Matye ki par- la
nitritif nan Kris la te viv nan lavil Betleyèm menm apre li te fèt. Li se
tou te fè klè pa yon lòt deskripsyon nan Matye ki peri- la
OD nan rete yo nan lavil Betleyèm te de ane sa yo. Akòz domina- la
syon nan Magians yo yo apre sa te imigre nan peyi Lejip, yo te rete
gen pandan tout lavi a nan Ewòd, l ak apre lanmò li, yo
retumed ap viv nan nonm Nazarèt la. Lik, nan lòt men an, ba nou yon
diferan deskripsyon. Li di konsa ke "paran Jezi te ale nan
Lavil Jerizalèm apre Mari enkaserasyon limite pwòp, 2 e ke apre ofrann lan
touye bèt n'ap ofri y 'ale nan Nazarèt yo te rete la. Sepandan yo
itilize pou yo ale nan lavil Jerizalèm chak ane nan fèt la nan fèt Delivrans jwif.
|
Dapre l 'pa gen okenn kesyon nan Magians yo "man
ING lavil Betleyèm. Menm jan an tou, paran yo nan Jezi te kapab gen pa
ale nan peyi Lejip ak rete la kòm li te klè soti nan sa ki te di
ke Joseph pa janm kite peyi Jida nan lavi li ni pou peyi Lejip ni pou
nenpòt lòt kote.
|
Nou aprann nan Levanjil Matye a ki Ewòd ak nan
moun peyi Jida yo pa t 'okouran de nesans la nan Jesus4 jouk nan
Magians rapòte l 'bay l'.
|
Nan lòt men an Lik di ke apre Mari pwòp enkaserasyon limite
lè "paran Jezi te ale nan lavil Jerizalèm yo ofri sèvis ofrann bèt la
yo te rankontre Simeyon, ki te yon moun k'ap mache dwat ak ki moun li te gen
te revele pa Sentespri a ke li pa ta mouri jouk li
te wè Kris la. Li leve Jezi segondè nan bra l ', li di
moun yo nan gwo kalite l 'yo. Menm jan an tou fanm ki te pwofèt,
|
tou te di moun yo sou vini nan Kris la ak
di Bondye mèsi. Koulye a, si nou aksepte ke Ewòd ak moun li yo te
lènmi nan Jezi, Simeyon pa ta enfòme moun yo
sou Jezi nan tanp lan kote lènmi l 'yo te tout otou,
ni ta pwofèt la, Anna, te divilge idantite moun ki te
Kris la yo bay moun nan lavil Jerizalèm.
Scholar Norton a, ki moun ki se yon gwo defansè nan Evanjil yo,
te admèt prezans a nan byen kontradiksyon nan de tèks yo,
e te deside ke tèks la nan Matye te inègza ak sa yo ki an
Lik te kòrèk.
|
54 Kontradiksyon No. 54
|
Li se te aprann soti nan Levanjil la nan Mak ke Kris la te mande a
kongregasyon yo ale disparèt apre prèch li nan parabòl, l ak nan
lanmè nan tan sa a te tan. Men, depi nan Levanjil Matye a nou
aprann ke evènman sa yo te pran plas apre Sèmon sou la
Mount.2 Sa a se poukisa Matye dekri parabòl yo nan chapit
13 nan Levanjil l 'yo. Prèch sa a, Se poutèt sa, se pwouve yo te
yon tan long apre evènman sa yo, menm jan de Prèch yo yo separe
pa yon peryòd tan. Youn nan de deklarasyon sa yo, Se poutèt sa, gen yo dwe
esansyèlman sa ki mal. De Otè yo, ki moun ki fè reklamasyon yo dwe gason nan
enspirasyon oswa yo konsidere kòm pa moun yo yo dwe tèlman, pa ta dwe
fè deklarasyon inègza.
|
55 Kontradiksyon No. 55
|
Levanjil la nan Mak dekri deba a nan Jezi ak nan
Jwif kòm ap pran plas twa jou apre arive l 'nan lavil Jerizalèm.
Matye ekri ke li te pran plas nan dezyèm jou a.
Youn nan deklarasyon an de evidamman gen yo dwe mal. Horne
di nan Next l '(vol. 4 p. 275 1822 edisyon) konsènan
kontradiksyon sa a ak yon sèl la diskite anvan li ke: "Gen
okenn fason pou eksplike dezakò sa yo. "
|
56 Kontradiksyon No. 56
|
Sekans an nan evènman apre Sèmon sou montay la kòm
yo bay nan Matye 8: 3,13,16 se diferan soti nan yon nan yo bay nan
Lik 4:38 5:13, 7:10
Pou egzanp, evènman yo dapre Matye ki te pase nan sa a
lòd; geri yon move maladi po, Jezi "yo rive nan Kapènawòm, t'ap geri a
sèvitè yon ofisye Women, ak gerizon nan Pyè pwòp manman-nan-
lalwa. Levanjil la nan Lik premye dekri evènman an nan Pyè pwòp
manman-an-lwa, lè sa a nan chapit dekri gerizon nan la
move maladi po ak nan chapit gerizon nan domestik la nan yon Women
ofisye. Youn nan de deklarasyon sa yo sètènman gen yo dwe erro-
neous.
|
57 Kontradiksyon No 57
|
Dapre Levanjil la nan Jan 1: 19-21 kèk nan prèt yo ak
Moun Levi yo te voye pa jwif yo nan Jan vin konnen volonte si li te Eli.
Li te reponn: "Mwen pa Eli." Deklarasyon sa a se ekspreseman kontrebas
dicted pa Jezi dapre Matye 11:14 kote Jezi se
remake ke li di "Men, si nou ap resevwa li, sa a se Eli ki
te pou rive. "Epi tou nou jwenn deklarasyon sa a nan Matye
17: 10-13:
|
Disip li yo mande l 'konsa: Poukisa Lè sa a, di
dirèktè lalwa yo ki Eli vin anvan?
Jezi pran lapawòl, li di yo: Eli se vre wi:
va vini an premye, ak restore tout bagay.
Men, mwen di nou sa: Eli vin deja, ak
|
yo pa t konnen l ', men yo fè l' tou sa
yo nan lis la. Menm jan an tou va tou Pitit lòm nan soufri nan
yo.
Lè sa a, disip yo vin konprann li te pale avèk
yo Jan, Batis.
|
Tou de sa yo tèks yon don ki Jan Batis la se te pwomèt la
Eli, ak rezilta a ki deklarasyon sa yo nan Jan ak Jezi kon-
tradict youn ak lòt.
|
Yon lekti atansyon nan liv yo nan Krisyanis fè li
prèske enposib kwè Jezi te pwomèt la
Mesi. Site agiman nou an, sa ki annapre yo kat pwen
ta dwe premye dwe te note:
|
Premyerman, dapre liv la nan Jeremi lè Jojakim,
, pitit gason Jozyas, boule nèt ekri nan Liv la ki te ekri pa Bawouk
soti nan Jeremi pwòp resitasyon, Jeremi te resevwa kòb ki anba la a
ègzultasyon soti nan Bondye:
|
Men sa Seyè ki gen Jojakim, wa peyi Jida; Li
va gen Pa gen yonn yo chita sou fotèy wa David la [Jeremi 36:30]
|
Dapre pawòl Bondye a nan Gabriel kòm fè remake nan Lik li se dis-
sèr pou Mesi a yo chita sou fotèy wa David la:
|
Epi Senyè Bondye a va fè l 'fotèy la nan plas
papa l ', David [Lik 1:32]
|
Dezyèmman, nan ap vini nan Kris la te kondisyonèl sou la
ap vini nan Eli anvan l '. Youn nan agiman yo nan gwo nan
Jwif yo sipòte enkredilite yo nan Kris la te ke Eli pa t 'gen
vini, Lè nou konsidere ke li vini anvan Mesi a te pozitivman
nesesè dapre liv yo. Jezi li menm konfime ke
Eli dwe vini premye, men an menm tan an li te di ke Eli te gen
deja vini men moun yo pa t 'rekonèt li. Sou lòt la
|
Kapab rekonèt paj sa a.
|
eksepte ke vèsyon yo pi bonè moun yo chanje.
|
64 Kontradiksyon No. 64-67
65
66
67
|
Tèks sa yo kontredi youn ak lòt:
|
(1) Matye 2: 6 ak Mika 5: 2.
Tèks la Matye di:
|
Ou menm, Betleyèm, nan peyi Jida a, se pa ou ki la
pi piti nan mitan chèf peyi Jida: pou soti nan ou va
vin yon gouvènè, ki pral gouvènen pèp Izrayèl mwen an.
|
Nan tèks la nan Mika, lavil Betleyèm se mansyone tankou ti.
|
(2) Acts 2: 25-28 ak kat vèsè nan Sòm 15, selon
vèsyon an arab ak Sòm 16: 8-11 dapre lòt trans-
man.
|
(3) lètr nan Ebre a 10: 5-7 lekontrer Sòm No
39 (arab) ak Sòm No 40: 6-8 dapre lòt tradiksyon
syon. Tèks la nan Ebre gen:
|
Se poutèt sa lè li te vini nan mond lan, li di,
Touye bèt n'ap ofri ak ofri nou pa t ', men yon kò Ou
ou pwepare m ': Nan ofrann boule nèt ak bèt pou touye pou
peche ou te pa te gen okenn plezi. Lè sa a, mwen menm, Lo: Mwen vini nan
fè Bondye volonte ou,!
|
Lè nou konsidere ke nan Sòm yo li di:
|
Touye bèt n'ap ofri ak ofri ou vide pa vle; m '
zòrèy ou te louvri: ofrann boule ak wete peche
ou te pa obligatwa.
Lè sa a, te di mwen: -M'ap vini: nan volim nan liv la li
te ekri sou mwen,
Mwen pran plezi fè volonte ou, O Bondye mwen an: wi, lalwa ou se
ki nan kè m '.
|
(4) Travay 15: 16,17 yo se konsistan avèk Amòs 9: 11,12.
Nan Travay 15 li di:
|
Apre sa, mwen pral retounen, ak pral bati ankò nan
Tant Randevou David la, ki se tonbe desann; epi mwen pral
bati ankò kraze yo ladan l '; epi mwen pral mete l 'kanpe, ki la
rezidi nan moun ta ka chache Seyè a.
|
Amos gen:
|
Jou sa m'a mete Tant Randevou a, David
ki se tonbe, ak fèmen jiska violations yo ladan l '; ak mwen
pral leve kraze l ', li mwen pral bati l' tankou nan jou yo nan
fin vye granmoun. Pou yo ka posede rès peyi Edon an, ak nan
tout lòt nasyon yo, ki fè yo pote non mwen.
|
Kòmantatè yo kretyen te admèt nan prezans nan
kontradiksyon nan tèks sa yo ak te rekonèt ke nan
Te ebre vèsyon te manipile.
|
68 Kontradiksyon No. 68
|
Pòl posede premye lèt Korentyen 2: 9 di:
|
Men, jan sa te ekri, je pa janm wè, ni zòrèy tande,
ni te rantre nan kè a nan nonm, bagay sa yo
ki Bondye te pare pou moun ki renmen li.
|
Rechèch yo nan teolojyen yo kretyen te konkli ke se
deklarasyon sa a proceed soti nan Ezayi 64: 4 ki se sa a:
|
Paske, depi nan konmansman an nan mond lan, moun gen
pa tande, ni pèrsu pa zòrèy la, ni gen je a
wè, O Bondye, san konte ou, ki sa ki li te prepare pou
l 'ki rete tann anvan pou l'.
|
Diferans ki genyen ant de tèks yo se byen evidan. A
kòmantatè nan Bib la admèt prezans nan incompatibili-
ty nan tèks ki anwo yo ak di ki gen tèks la nan Ezayi te andikap
torted.
|
69 Kontradiksyon No. 69
|
Levanjil la nan Matye 9: 27-31 dekri nan chapit 9 ke Jezi
apre vire do bay lavil Jeriko, te wè de avèg sou wout la epi
geri yo nan avèg yo. Kontradiksyon sa a, Mak ekri
nan chapit 10 nan bon nouvèl li yo:
|
..blind Bartimaus, pitit Timaeus, chita bò a
gran wout bò t'ap mande charite.
|
Se konsa, nan Mak se gerizon nan sèlman yon sèl moun pa Jezi mansyone.
|
70 Kontradiksyon No. 70
|
Matye dekri evènman sa a nan chapit 8:28:
|
... Nan peyi a nan Gergesenes, gen te rankontre l 'de
gen move lespri, ki t'ap soti nan mitan tonm mò yo.
|
Apre sa, Jezi se dekri kòm geri yo. Deklarasyon sa a se
konsistan avèk tèks yo nan Mak chapit S ak Lik chapit
8, ki se sa a:
|
Te rankontre Genyen l 'soti nan lavil la yon nonm ki
te gen move lespri ... [Lik 8:27]
|
Apre sa, li te geri pa Jezi. De mesye nan sitasyon pi ba la an premye
vin youn nan dezyèm lan.
|
71 Kontradiksyon No. 71
|
Li parèt nan chapit 21: 7 nan Matye ke Jezi voye de nan
disip li yo pote yon bourik ak yon jenn ti bourik ki sòti nan yon vilaj ak nan
disip:
|
... Mennen manman bourik la ak jenn ti bourik la, li mete sou yo yo
rad, epi yo mete l 'moute sou li.
|
Pandan ke rès la nan evanjelist yo te di ke Jezi te mande l '
disip yo pote sèlman jenn ti bourik la oswa yon bourik e ke lè li te vini
li te konn moute sou li.
|
72 Kontradiksyon No. 72
|
Mak 1: 6 di nan premye chapit li "Jan ... t 'manje krikèt vèt
ak siwo myèl nan bwa.
|
Pandan ke Matye 11: 18,19 eta ki: "Jan te vin pa manje ni
bwè. "
|
73 Kontradiksyon Nos. 73-75
74
75
|
Yon konparezon ant tèks yo nan Mak chapit yon sèl,
Matye chapit kat ak Jan chapit yon sèl, revele inconsisten-
Gwadloup konsènan sikonstans yo-nan ki disip yo
anbrase lafwa a nouvo. Evanjil yo nan Matye ak Mak
ekri:
|
Jezi mache bò lanmè Galile a, li wè de
frè: Simon, yo rele Pyè a, ak Andre, frè l 'yo,
t'ap voye privye nan lanmè a ... epi li di yo
Swiv mwen ... Apre sa, yo pran swiv Jezi ... Li te wè lòt
de frè Jak, pitit Zebede ak Jan l '
Frè, t'ap repare privye yo ... li te rele yo. epi yo
swiv li [Matye 4: 18-22]
|
Men, tèks la nan Jan se diferan de tèks la pi wo a nan twa
fason. Premyerman Jan pa mansyone non an nan James
Dezyèmman li dekri ke Jezi te wè yo ak eksepsyon de
Jan sou bank yo nan larivyè Jouden an (pa peyi Galile). Anfen Jan fè
pa pale nan privye yo. Sa ki nan Jan pwòp tèks enfòme nou
ke Jezi te rankontre Jan ak Andre sou bank yo nan larivyè Jouden an Lè sa a,
Pyè te voye pa Andre. Yo, epi sou jou kap vini an te vin Filip ak
Natanayèl. James se pa sa mansyone [Jan 5: 22,23]
|
76 Kontradiksyon No. 76
|
Yon konparezon ant chapit 9 nan Matye ak chapit 5 nan
Mak revele kontradiksyon nan rapò sa yo nan de evanjelis yo
konsènan pwòp pitit fi a chèf. Matye rapòte:
|
Gen te vin nan chèf jwif .... li di pitit fi mwen an se
menm koulye a, mouri.
|
Pandan ke Mak 5: 22,23 di:
|
Li tonbe nan pie l '... li di, pitit fi ti kras mwen kouche nan
pwen an nan lanmò.
|
Pli lwen li te di ke Jezi te ale ak chèf la, men sou wout la
moun te soti nan sinagòg la, li di: "Tifi ou la
|
Gen kèk entelektyèl byen bonè te admèt ke enkonpatibl exist-
ed ant de tèks yo. Kèk nan yo te favorize tèks la nan
atthew pandan ke kèk lòt moun pi pito tèks la nan Mak. Lik posede
tèks se menm jan ak tèks la nan Mak eksepte ke li ekri ki la
rapò sou pwòp pitit fi lanmò a te bay sèlman pa yon sèl moun [8:49]
|
Lanmò a nan pwòp pitit fi a chèf te toujou te yon
pwen nan konfizyon nan mitan entelektyèl nan Bib la. Gen andikap
akò sou kesyon an nan si wi ou non pitit fi a te mouri oswa
te jis kap kòm si li te mouri. Scholar a aprann Nander
se pa konvenki ke li te mouri. Li te di ke, an reyalite, li te
pa mouri men se sèlman gade tankou si li te. Entelektyèl Balish a,
Sliemasher ak Sassoon yo tou nan opinyon ke li pa t '
mouri men se sèlman san konesans. Sa a se tou ki te sipòte pa deklarasyon an
man nan Jezi [Tankou 8:52]
|
Pa kriye, li la pa mouri, men dòmi l'ap dòmi.
|
Dapre opinyon sa yo evenman sa a pa sèvi a
objektif nan pwouve mirak la nan rezirèksyon an moun ki mouri a.
|
77 Kontradiksyon No. 77
|
Li se konprann soti nan Matye 10:10 ak Lik ke lè Kris la
voye disip li yo preche, li te vle anpeche yo kenbe baton ak
yo, pandan y ap sou kontrè a tèks la nan Mak 6: 8 di ke Jezi
pèmèt yo kenbe baton yo.
|
78 Kontradiksyon No. 78
|
**
|
Li te di nan chapit 3:13 nan Matye ke:
|
Lè sa a,, Jezi soti nan peyi Galile lòt bò larivyè Jouden pou Jan,
yo dwe batize li. Men, Jan te vle anpeche l ', li di: Mwen
gen bezwen yo dwe batize nan ou, epi kit ou
m 'konsa?
|
Pli lwen nan chapit la li di:
|
Jezi, lè li te batize, li moute straight-
fason soti nan dlo a ... Jezi wè Lespri Bondye a,
desann tankou yon ti pijon ...
|
Epi Levanjil la nan Jan 1: 32,23 dekri evènman sa a nan sa yo
mo:
|
Jan t'ap pote temwayaj, li di, mwen te wè Lespri Bondye a
desann sot nan syèl la tankou yon ti pijon, li rete sou
l '. Apre sa, mwen pa te konnen l ': Men, moun ki voye m' batize
ak dlo, menm bagay la tou di m 'konsa Lè yo fin fè moun ou
va wè Lespri Bondye a desann, ak rès sou li,
menm bagay la tou se moun ki batize moun Sentespri a.
|
Levanjil la nan Matye 11: 2 gen deklarasyon sa a nan chapit
|
Antan Jan Batis te tande nan prizon an travay yo nan
Kris la, li voye de nan disip li yo di l '.
Ou se moun ki ta dwe vini an, osinon èske nou gade pou yon lòt.
|
Deklarasyon an premye ba nou ke ou konprann ke Jan te konnen
Jezi anvan desann Lespri a sou li. Kontrèman ak
sa a deklarasyon an dezyèm site pawòl ki nan Jan, "Mwen te konnen l '
pa ", montre ke Jan pa t 'konnen Jezi anvan desandan a
nan Lespri Bondye a sou li. Pandan ke twazyèm lan pran yon pozisyon presegondè.
|
Kontradiksyon No. 79
|
Levanjil Jan an te rapòte Kris la kòm li di:
|
Si m 'rann temwayaj konsènan mwen, temwayaj mwen se pa vre.
(5:31)
|
Ak menm bagay Levanjil la te rapòte Kris la kòm contradict-
ING sa a:
|
Menm si m 'rann temwayaj nan tèt mwen, men dosye mwen an se vre.
(8:14)
|
Kontradiksyon No. 80
|
Li parèt sou Matye chapit 15:22 ki fanm lan ki
pwoche bò kote Jezi kriye pou l 'te soti nan daughterl Kanaran. Sa a
se enfòmasyon kontredi pa Levanjil la nan Mak chapit 7:26
kote li te rapòte ke li te yon grèk ak yon Syrophoenician pa
branch fanmi.
|
Kontradiksyon No. 81
|
Nou li nan Levanjil la nan Mak 7:32:
|
Apre sa, yo pote l 'yon sèl ki te soud, ak te gen
yon anpèchman nan diskou li.
|
Li se byen klè konprann sa a soti nan ke nonm sa a ki moun ki te soudè
ak bèbè, se te yon sèl moun, men deskripsyon an nan Levanjil la
nan Matye 15:30 kare kare lekontrer sa a, li di:
|
Yon bann moun vin jwenn li, li te gen ak
yo sa yo ki te moun k'ap bwete, avèg, bèbè, enfim ak
anpil lòt moun, ak mete yo nan Jezi "pye, epi li
geri yo.
|
Egzajerasyon Sa a se menm jan ak yon sèl la te fè pa John 21:25, la
otè a katriyèm Levanjil la ki di nan fen liv la:
|
E gen tou anpil lòt bagay ki Jezi
te fè, ki a, si yo ta dwe ekri tout moun, mwen
ta kwè ke menm mond lan tèt li pa t 'kapab gen ladan nan
liv ki ta dwe ekri.
|
Ki sa ki youn ta dwe panse a deklarasyon sa yo? Yo se sipò
poze yo dwe moun nan enspirasyon pi lwen pase nenpòt kritik.
|
Kontradiksyon No. 82
|
Nou li nan Levanjil la nan Matye 26: 21-25 Jezi, adrese
l '
disip, te di:
|
... Mwen di nou, ke youn nan nou pral trayi mwen.
Apre sa, yo te lapenn anpil ak te kòmanse chak
youn nan yo yo di l 'konsa: Mèt, èske se mwen menm? Apre sa, li
reponn yo: Moun ki tranpe pen l 'ansanm avè m' nan
plat la, se li menm ki pral trayi mwen, ... Lè sa a, Jida
pran lapawòl, li di: Mèt, èske se mwen menm? Li te di l 'konsa:
Ou te di.
|
Se evènman an menm dekri nan Jan 13: 21-26 nan yon fason ki se
anpil
diferan de pi wo a:
|
Anverite, anverite, m ap di nou, ki yonn nan nou va
trayi mwen, Lè sa a, disip yo, t'ap gade yon sèl sou yon lòt,
san rete ap kalkile nan yo li te pale. Koulye a, gen te apiye sou
Jezi "chemiz youn nan disip yo, sa Jezi te renmen.
|
Simon Pyè, Se poutèt sa siy l ', ke li ta dwe
mande ki moun ki li ta dwe nan moun li te pale. Apre sa, li Iying 13
sou Jezi pwòp di nan tete l 'konsa: Seyè, ki moun ki sa li ye? Jezi
reponn li: Li li se ki moun mwen pral bay yon Jida pran moso pen, lè m '
te tranpe l 'li. Lè li fin tranpe l 'Jida pran moso pen an, li
li renmèt li bay Jida, pitit Simon.
|
Kontradiksyon No. 83
|
Levanjil la nan Matye, ki dekri evènman an nan arestasyon an nan
Jezi di nan chapit 26: 48-50:
|
Koulye a, li ki t'ap trayi Jezi te ba yo yon siy, li di:
Moun n'a wè mwen bo a, se li menm: kenbe l 'vit.
Epi lamenm li pwoche bò kote Jezi, li di li: Bonswa, Mèt;
li bo l '... Lè sa a te vin yo, yo mete men sou
Jezi, yo arete li.
|
Levanjil Jan an bay menm istwa a ak gwo differ-
eksperyans wap nan chapit 18: 3-12
|
Jida lè sa a, te gen resevwa yon bann nan gason ak offi-
cers soti nan chèf prèt yo ak farizyen, vini laba a
ak antèn ak bwa chandèl ak zam. Jezi Se poutèt sa,
konnen sa ki te pou rive l ', li ale,
soti, li di yo: Ki moun n'ap chache? Yo
reponn li: Jezi, moun Nazarèt. Jezi di yo:
Mwen menm menm. Jida, nonm ki t'ap trayi l ', te kanpe la avèk
yo. Le pli vit Lè sa a, jan l 'te di yo: Se mwen menm ki Li,
y 'al dèyè yo tonbe atè la. Lè sa a, mande
li yo ankò: Ki moun n'ap chache? Yo reponn li: Jezi,
Nonm Nazarèt la. Jezi reponn li: Mwen tou di nou se mwen menm:
Si se mwen n'ap chache m ', se pou sa yo al fè wout eritye .... Lè sa a,
gwoup la ak kòmandan an ansanm ak gad jwif yo te pran
Jezi, yo mare l '.
|
Kontradiksyon No. 84
|
Tout kat Evanjil yo bay yon deskripsyon nan Pyè refize
Jesusl apre arestasyon l 'yo. Men, chak deskripsyon ki diferan de la
lòt nan uit respè.
|
1. Dapre rapò sa yo nan Matye 26: 6-75 ak Mak 14: 66-72
gen
te de sèvant ki te reklame ke Pyè se te youn nan andikap nan
prensip nan Jezi, ak kèk lòt gason ki moun ki "kanpe bò kote". Pandan ke
Lik pwòp deskripsyon reklamasyon ke te gen yon sèl sèvant ak de
lòt gason.
|
2. Dapre Matye, lè sèvant nan premye te pale ak
Pyè li te chita sou deyò a nan palè a, pandan y ap
dapre Lik 22:55, li te "nan mitan an nan sal la," ak
dapre Mak, li te "anba nan lakou a", ak
dapre Jan, Pyè demanti l 'lè li te anndan an
palè.
|
3. Libellés a nan sèvant pwòp kesyon an di Pyè se diferan
nan tout kat Evanjil yo.
|
4. Dapre rapò sa yo nan Matye, Lik ak Jan, nan
ekipaj kòk chante yon sèl fwa apre Pyè te refize Jezi twa
fwa, pandan y ap dapre Lik, kòk la chante twa fwa;
yon fwa jis apre refi an premye nan Pyè a, ak de fwa, apre yo fin nan
dezyèm refi.
|
5. Dapre Matye ak Lik, Jezi te predi
Pyè ke li ta refize Jezi pandan twa fwa anvan kòk la chante
Jou lannwit sa a, pandan y ap Mak te rapòte li yon lòt jan, li di
ke Jezi di Pyè ke li ta refize l 'twa fwa
anvan yon kòk chante de fwa, jou swa sa.
|
6. Pyè pwòp repons a sèvant la ki moun ki premye defye Pyè se
rapòte pa Matye 26:70 tankou: "Mwen pa konnen sa w'ap di."
Pandan ke dapre Jan 18:25 li sèlman te di, "mwen menm mwen pa." Mak 15:68
sou lòt men an, li te rapòte l 'nan pawòl sa yo: "Mwen konnen
pa, ni konprann sa ou vle di la a. "Epi Lik 22:57 te
mete l 'fason sa a: ". Madanm, mwen pa konnen l'"
|
Se pwòp 7. Pyè dezyèm repons te rapòte tou yon fason diferan pa tout
evanjelist yo. Dapre Matye 26:72 ..Peter refize
l 'ak fè sèman, li di: "Mwen pa konnen nonm sa a," ak
dapre Jan 18:25 repons li te, "Mwen menm mwen pa," pandan y ap 6 Mak
14:70
gen jis te di, "Apre sa, li demanti l 'ankò," ak selon
Lik 22:58 repons li te, "Monchè, mwen menm mwen pa."
|
8. Moun yo ki "kanpe bò kote" nan moman an nan Pyè posede refi
te, selon Mak, andeyò palè a, pandan y ap Lik
rapò yo kòm ke yo te, "nan mitan an nan sal la".
|
Kontradiksyon No. 85
|
Ki dekri evènman an nan krisifiksyon nan Jezi Luke 23:26 di:
|
Antan yo mennen l 'ale, yo mete men sou yon sèl
Simon, yon Cyrenian, ki t'ap soti nan peyi a, ak sou
l 'anba kwa a, se sa l' pote li dèyè Jezi.
|
Sa a se deklarasyon kontredi pa Levanjil Jan an 19:17, kote
li di ke Jezi, pote kwa li tèt li, soti al nan
kote nan Krisifiksyon.
|
Kontradiksyon No. 86
|
Premye twa [Matye 27:45, Mak 15:23, Lik 23:44] levanjil la
dakò
ke Kris la te sou kwa a nan lè a sizyèm nan jou a nan
Krisifiksyon,
men kontrè ak sa a Levanjil Jan an 19:14 rapò l 'yo dwe nan
tribinal la
nan Pilat egzakteman nan lè a sizyèm nan menm jou a.
|
Kontradiksyon No. 87
|
Levanjil la nan Mak 15:32 di konsènan ansasen yo ki te
kloure sou kwa avèk Jezi:
|
Apre sa, yo ki te kloure sou kwa avè l 'joure l',
|
pandan y ap Lik 23:43 rapò ke youn nan yo joure Jezi ak nan
lòt te di,
|
Seyè sonje m 'lè nou antre nan wayòm ou
Dom. Lè sa a, Jezi reponn li: Jodi a w'a gen
avè m 'nan paradi.
|
Tradiktè a Urdu nan edisyon yo 1839, 1840, 1844 ak
1846 chanje tèks yo nan Matye ak Mak pou fè pou evite sa a
diferans nan efè a ke te gen sèlman yon sèl moun ki moun ki te
kloure sou kwa ak Jesus.6 Li se yon pratik komen nan schol- kretyen
Ars chanje tèks yo nan ekriti sen yo chak fwa yo
panse yo ta dwe.
|
Kontradiksyon No. 88
|
Li se konprann soti nan chapit 20:29 ak 21: 1 nan Matye ki
Jezi te rive nan lavil Jerizalèm apre vire do bay lavil Jeriko, pandan y ap
soti nan John 11:54; 12: 1 nou aprann ke Jezi, vire do bay Efrayim,
te rive
nan Betani, kote li te rete pou nwit la la.
|
Kontradiksyon No. 89
Rezirèksyon an nan Jezi:
|
Nou aprann nan Matye 27:56; 28: 5,6 ke lè Mari, moun lavil Magdala ak
Mari, manman Ti Jak, te rive tou pre kavo a, yon zanj
Bondye desann soti nan syèl la, ak wòch la woule tounen soti nan
kavo a epi Jezi moute chita sou li, li di l fanm yo pa gen krentif pou
, ale lakay ou byen vit.
|
Levanjil la nan Mak 16: 1-6 dekri ensidan sa a jan sa a:
|
Mari, moun lavil Magdala, ak Mari, manman Ti Jak
ak Salome .... Te vin jwenn kavo a, .... ak lè
yo vire tèt yo, yo wè yo te wòch la woule ....
Yo antre nan kavo a, yo wè yon jenn gason
chita sou bò dwat la, abiye ak yon blan long
rad.
|
Lik pwòp deskripsyon sa a se 24: 2-4:
|
Yo jwenn wòch la woule lwen nan
kavo, epi yo antre nan epi yo pa jwenn kò a nan
Seyè Jezi a ...... gade, de mesye kanpe bò kote yo nan
klere byen bèl rad.
|
Kontradiksyon No. 90
|
Li se ekspreseman mansyone nan Matye 28: 8-10 ke apre zanj Bondye yo
enfòme fanm yo nan Jezi "rezirèksyon yo, yo tounen soti nan
la, ak sou wout la yo te rankontre Jezi. Jezi konsidere yo e yo
mande yo di pèp la pou yo ale nan peyi Galile kote yo ta
wè l '.
|
Men, Lik 24: 9-11 diferan de deklarasyon sa a lè li te di:
|
Epi tounen soti nan kavo a, yo rakonte tout bagay sa yo
bagay devan onz disip yo, ansanm ak tout rès la. Mari Li te
Moun lavil Magdala a ak Joanna, ak Mari, manman Ti Jak
ak lòt fanm ki te avèk yo ki te di sa yo
bagay di apot yo. Epi pawòl yo te sanble ke yo yo
kòm kont san fè anyen konsa, epi yo pa kwè yo.
|
Nan lòt men an nou aprann nan Levanjil Jan an 20: 13-15 ki
Jezi te rankontre Mari moun lavil Magdala tou pre kavo a.
|
Kontradiksyon No. 91
|
Levanjil la nan Lik di nan chapit 11:51:
|
Soti nan, san an nan Abèl jouk san Zakari a
ki touye ant lotèl la ak tanp lan: Se vre wi
M ap di nou, li dwe mande nan sa a generation.S
|
Men, nou li sa a nan Liv la nan Ezekyèl 18:20:
|
Moun ki fè peche, se yo k'ap mouri. Pitit gason an pa va
peye pou peche papa a, ni va papa a
peye pou peche pitit gason an. Dwat devan Bondye a nan la
mache dwat devan Bondye va sou li, ak mechanste a nan la
mechan va sou li.
|
Sepandan nan lòt kote nan Ansyen Testaman an gen sev-
pasaj ral ki vle di ke timoun yo nan yon nonm yo pral
responsab pou peche yo nan papa yo jiska twa oswa kat gener-
asyon.
|
Kontradiksyon No. 92
|
Pòl posede premye lèt nan Timote 2: 3,4 gen deklarasyon sa a:
|
Paske, sa se bon, ki agreyab nan je Bondye a,
Sovè nou an, ki moun ki pral gen tout mesye yo ap sove, ak
vin jwenn konesans nan verite a.
|
Deklarasyon sa a se enkonpatib ak, ak lekontrer, Pòl posede
deklarasyon nan dezyèm lèt li a Thessalonians 2: 11,12:
|
Se poutèt sa, Bondye ap voye yo fò delu-
Siyon, ki sa kwè nan manti, yo ke yo tout ta ka
dyableman ki te kwè pa verite a, men te gen plezi nan
sa ki mal.
|
Li pouvwa dwe te note ki jan Pòl posede de deklarasyon kontredi chak
ak lòt. Tèks la premye ba nou ke ou konprann ke Bondye pwòp bi se
rachte tout mesye yo ak pran yo nan konesans nan verite a,
pandan y ap deklarasyon an lèt ta vle fè nou kwè ke Bondye voye
alisinasyon fò yo sa yo ke yo kwè nan manti tankou yon
verite; ak Bondye ap pini yo pou sa. Pwotestan yo ogmante
objeksyon an menm kont lòt relijyon. Dapre yo
Bondye premye twonpe yo fè yo pèdi soti nan chemen dwat la,
ak Lè sa a pini yo pou sa ki mal.
|
Kontradiksyon No 93-6
|
Acts 9: 1-5,22 ak 26 bay yon deskripsyon nan Pòl pwòp konvèsyon
Krisyanis. Tèks yo nan tout twa chapit yo diferan nan
anpil respè. Nou gen entansyon bay sèlman twa dezakò nan
liv sa a.
|
1. Men sa nou li nan Travay 9: 7 deklarasyon sa a:
|
Mesye yo ki vwayaje avè l 'kanpe
mo, tande yon vwa, men pesonn pa t 'wè.
|
Sa a se deklarasyon kontredi pa Travay sa yo 22: 9
deklarasyon:
|
Apre sa, yo ki te avè m 'wè limyè a
epi yo te pè; men yo pa tande vwa a nan moun ki
pale avè m '.
|
Kontradiksyon ki genyen ant "tande yon vwa" ak "tande pa la
vwa nan l '"pale pou tèt li.
|
2. Yon fwa ankò nan chapit 9: 7 nou jwenn Pòl site pawòl sa yo nan
Jezi:
|
..and Seyè a di l ': Leve non, epi ale nan la
Lekòl la; epi y ap di ou, sa ou dwe do.t
|
Chapter 22 tou gen sa a:
|
Leve non, ale lavil Damas; epi gen li va
di ou nan tout bagay sa ki fè yo nonmen pou ou
fè.
|
Men, nan chapit 26 yo di nou yon istwa diferan:
|
Men, monte, e kanpe sou pye ou; paske mwen te parèt
pou ou pou objektif sa a, fè ou yon minis ak yon
temwen tou de nan bagay sa yo ou te wè, ak nan
bagay sa yo nan ki nan mwen ap parèt devan ou.
Livre ou nan men pèp la, ak soti nan moun lòt nasyon yo,
di ki moun koulye a, mwen voye ou louvri je yo epi yo
fè yo soti nan fènwa nan limyè, ak soti nan pouvwa a nan
Satan pou Bondye, pou yo ka resevwa padon pou
peche, ak pòsyon tè nan mitan yo ki fè yo mete apa
pa lafwa ki nan m '.
|
Li pouvwa dwe te note ke selon de premye tèks yo, Jezi
pa t 'asiyen nenpòt devwa nan Pòl nan okazyon sa a, men li te
te pwomèt ke li ta dwe te di apre li te rive nan lavil Damas,
pandan y ap deklarasyon an pita montre ke Jezi te eksplike devwa l '
la nan moman aparans li.
|
3. Li se konprann ki nan tèks la premye ki moun ki
te ansanm ak Pòl te kanpe la an silans, pandan y ap montre yo tèks twazyèm
yo tankou li te gen tonbe sou tè a, ak dezyèm tèks la fè
pa mansyone li nan tout.
|
Kontradiksyon No. 97
|
Nou jwenn nan Pòl posede premye lèt Korentyen 10: 8:
|
Ni se pou nou komèt fònikasyon, tankou kèk ladan yo
komèt, l ak tonbe nan yon sèl jou twa ak ven thou-
sab.
|
Sa a se deklarasyon kontredi pa liv la nan Resansman 25: 1,9:
|
Ak moun ki te mouri nan malè sa a te ven ak
kat mil.
|
Youn nan de tèks sa yo dwe sa ki mal.
|
Kontradiksyon No. 98
|
Men sa nou li deklarasyon sa a nan liv Travay la 7:14:
|
Lè sa a, voye Jozèf, li rele Jakòb, papa l 'l',
ak tout fanmi l 'yo, swasannkenz moun antou.
|
Tèks ki anwo la a ekspreseman ki vle di Jozèf ak Children l '
timoun ki te avèk Jozèf nan peyi Lejip yo natirèlman eskli
soti nan nimewo sa a. An reyalite, li refere a Jakòb ak fanmi l ', men
nan
Jenèz 46:27 nou li:
|
Men non pitit Jozèf ki te fèt nan l 'nan
Peyi Lejip te de nanm. Tout nanm yo nan kay la nan
Jakòb ki te vin nan peyi Lejip te swasanndis ladan.
|
ak selon komantèr yo nan D "Oyly ak Richardment
Nimewo a nan kay la fanmi Jakòb rive swasanndis sèlman lè
Jozèf ak de pitit gason l 'yo ki enkli nan li. Yo resanse kòm
sa a: timoun yo nan Leya trant de nanm, nan Zilpa sèz,
yo Rachèl onz, ak nan Bila sèt. Yo te nan tout Swasant-
sis nanm. Yo vin swasanndis lè Jakòb, Jozèf ak de l '
pitit gason yo enkli ladan li. Sa vle di ke tèks la pi wo a nan liv la nan
Travay se sètènman inègza.
|
Kontradiksyon No. 99
|
Se lanmò a nan Jida Iskariòt dekri tou de pa Matye ak
Travay. Tèks yo de divilge kontradiksyon grav nan de
respè. Premyerman dapre Matye 27: 4,5,6,7 Jida "pati,
ak
ale pann tèt li. "
Pandan ke Travay 1:18 di:
|
Koulye a, nonm sa a (Jida) achte yon jaden ak nan
rekonpans nan inikite; ak tonbe sou tèt; li pete asun-
der nan mitan an, ak tout zantray li gaye sot deyò.
|
Dezyèmman, nou konnen soti nan tèks la an premye, ki chèf prèt nan
tanp lan te achte yon jaden ak lajan an kite nan Judas3 pandan y ap
dezyèm tèks la byen klè di ke Jida tèt li te achte yon jaden
ak ki lajan. Pyè nan tèks nan lèt tou ajoute:
|
Epi li te li te ye pou tout moun ki rete yo nan lavil Jerizalèm.
|
Gen plizyè rezon ki fè nou kwè ke deklarasyon an te fè
pa Matye se inègza kòm konpare ak Lik, ki ka
vre. Nou diskite senk nan rezon sa yo isit la:
|
1. Li klè soti nan tèks la nan Matthewl ki Jida te
rmor sou peche l 'nan trayizon, anvan pandye
tèt li, men sa a pa ka dwe vre jan Jezi, nan ki èdtan,
te nan tribinal la nan Pilat epi yo pa ankò kondane a
lanmò.
|
2. tèks la montre ke Jida te tounen lajan an bay
prèt yo segondè ak chèf fanmi nan tanp lan. Sa a se tou
sa ki mal sou tè a menm ki prèt yo segondè, epi
chèf fanmi yo te tout ak Pilat nan tan sa a epi yo pa te pre-
voye nan tanp lan.
|
3. kontèks la nan Matye pwòp tèks klèman endike ke
pasaj la refere yo bay, ki bay manti ant dezyèm lan
ak vèsè nevyèm, pa koresponn ak rès la nan la
tèks.
|
4. Jida te mouri sou maten an nan mitan lannwit lan nan ki Jezi
te arete. Li sanble fasil ke, nan yon ti bout tan
tan, li ta dwe repanti epi touye tèt li paske li
te konnen, menm anvan menm yo arestasyon an nan Jezi, ke Jezi ta
fè yo touye pa jwif yo.
|
5. vèsè nan nevyèm nan tèks sa a ki gen yon erè grav
ki pral diskite nan seksyon an diskite sou la
erè nan Bib la.
|
Kontradiksyon No. 100
|
Premye lèt la bay Jan 2: 1,2 di:
|
Jezikri, moun k'ap mache dwat la: e se li ki propisyasyon a
pou peche nou: epi yo pa pou nou yo ase, men tou, pou peche yo a
lemonn antye.
|
Kontrèman ak sa a nou li nan liv Pwovèb la 21:18:
|
Mechan yo pral ranson pou moun k'ap mache dwat la, ak
transgresè a pou mache dwat devan Bondye a.
|
Kontradiksyon a isit la bezwen pa gen kòmantè.
|
Kontradiksyon No. 101
|
Li se konprann ki nan tèks la nan Pòl pwòp lèt bay Ebre yo
7:18
ke youn nan kòmandman yo nan Moyiz ki fèb ak unprof-
itable ak Se poutèt sa ki defektye, pandan y ap Sòm No 18 di nan vèsè
7, "Lwa a, Seyè a se pafè."
|
Kontradiksyon No. 102
|
Levanjil la nan Mak dekri fanm yo vini nan nan
kavo nan Jezi "trè byen bonè nan maten an", pandan y ap Levanjil la nan
Jan di nou ke se sèlman Mari moun lavil Magdala rive kavo a
"Lè li t 'ankò fè nwa."
|
Kontradiksyon No. 103
|
Inscription a superscribed sou kwa a pa Pilat la se
bay yon fason diferan nan tout kat Evanjil. Nan Matye 27:37 li ye,
"Sa a se
Jezi, wa jwif yo. "
|
Nan Levanjil la nan Mak 15:26 li parèt kòm sèlman, "wa a nan la
Jwif yo. "
|
Lik 23:38 di ke ekri nan lèt yo nan grèk, Latin ak ebre
te, "Sa a se wa jwif yo." "
Epi Levanjil Jan an 19:19 mete l 'nan mo sa yo, "Jezi,
Nazarèt, wa jwif yo. "
Li se etranj ki evanjelis yo pa t 'kapab ekri tankou yon kout
fraz menm jan. Ki jan Lè sa a, ka dosye yo fè konfyans pou
detaye ak long rapò.
|
Kontradiksyon No. 104
|
Nou aprann nan Levanjil la nan Mak 6:20 ki Ewòd te kwè nan la
dwat devan Bondye sou Jan Batis la, ak te kontan avè l '.
Li te arete, li touye l 'sèlman pou dedomajman pou la Ewodyad (l'
frè madanm pwòp).
Lik 3:19, sou lòt men an, rapò ke Ewòd pa t 'pèsekite
Jan sèlman pou dedomajman pou la Ewodyad, men tou pou joure yo nan
Jan konsènan pervert pwòp tèt li.
|
Kontradiksyon No. 105
|
Twa evanjelis yo, Matye, Mak ak Lik yo inanim
sou deskripsyon an nan non yo nan onz nan disip yo nan
Jezi, men tout twa nan dakò konsènan non an nan la
douzyèm disip. Non yo nan onz disip unaniment
mansyone yo se: Pyè, Andre, Jak, pitit Zebede a, Jan,
Filip, Batèlmi, Toma, Matye, Jak, pitit Alpheus,
Simon Kanaran yo ak Jida Iskariòt. Dapre Matye,
|
non an nan disip la douzyèm te gen ti non Lebbeus
te Thaddeus. Mak di li te Tade. Lik reklamasyon li te
Jida, frè a nan Jak la.
|
Kontradiksyon No. 106
|
Premye twa evanjelis yo nonmen non nonm sa a ki
te chita nan biwo kontribisyon an, epi ki te swiv Jezi
lè li te rele l '. Gen, sepandan, konsiderab disagree-
man nan mitan yo konsènan non li. Dapre Matye
non li se Matye, Mak l pandan y ap di li te Levi, pitit gason an nan
Alpheus, 2 ak Lik ekri Levi san yo pa papa pwòp l 'name.3
|
Kontradiksyon No. 107
|
Men sa nou li nan Matye ke Jezi konsidere kòm pi bon an kòm Pyè
nan disip yo, jan Jezi te di l 'la.
|
Benediksyon ou ye Simon: .... epi mwen di tou di ou:
Se ou menm Pyè a, ak sou wòch sa a m'ap bati m '
legliz; ak pòtay yo nan lanfè p'ap ka fè li.
M'ap ba ou kle yo nan Peyi Wa ki nan
syèl la: epi nenpòt va liye sou latè va
mare nan syèl la; Tou sa ou va pèmèt moun fè sou
va sou latè kapab fè l 'nan heaven.4
|
Pli lwen nan chapit la menm, Jezi ap rapòte bay te di,
Pyè:
|
Wete kò ou sou mwen Satan: ou se yon ofans di m:
paske ou pa savourest bagay sa yo ke gen nan Bondye, men
moun ki dwe nan men.5
|
Entelektyèl Pwotestan te repwodwi deklarasyon anpil nan la
entelektyèl ansyen sou Pyè posede akizasyon. Jan, nan commen- l '
tèr sou Matye, te di ke Pyè te kite lògèy vire tèt ak yon moun ki gen
"Fèb intelijans". St Augustine te di ke li pa t 'fèm
ak asire w, nan yon sèl fwa li ta kwè yo ansanm ak nan yon lòt li ta
dout.
Eske se pa etranj yo ak ridikil ke yon nonm nan kalite sa yo se
te pwomèt "kle yo nan Peyi Wa ki nan syèl la"?
|
Kontradiksyon No. 108
|
Levanjil la nan Lik dekri de disip Jezi mande
'konsa: -Eske ou ke nou bay lòd dife nan desann soti nan
syèl la, li disparèt yo, menm jan Eli te fè? "Jezi pale byen fò
de disip yo t'ap di: "Nou pa konnen sa kalite nou lespri
yo se nan. Pou Pitit Gason lòm nan se pa sa vini nan detwi moun posede lavi,
men pou konsève pou yo. "" l Pli lwen sou nan Levanjil la menm nou jwenn
yon lòt deklarasyon nan Jezi, ki absoliman lekontrer sa a. Li
di, "Mwen vini jete yon dife sou latè, epi ki sa ki pral mwen menm, si se
deja limen? 2
|
Kontradiksyon No. 109
|
Matye te rapòte ke manman an nan pwòp pitit gason Zebede te gen
mande Jezi:
|
Bay lòd pou sa yo de pitit gason m 'ka chita, yon sèl la sou ou
men dwat, ak lòt la sou bò gòch la nan kingdom.3 ou
|
Mak sou lòt men an rapò ke te demann lan te fèt pa
Zebede pitit gason pwòp themselves.4
|
Kontradiksyon No. 110
|
Levanjil la nan Matye an gen ladan yon parabòl nan yon nonm ki
plante yon jaden rezen. Nan fen parabòl la nou jwenn:
|
"Lè Seyè a Se poutèt sa nan vini nan jaden rezen,
kisa li va fè jeran sa yo? Yo reponn
l ', Li pral miserable touye malveyan sa yo, ak
pral kite pran jaden rezen an bay lòt jeran ki
va rann l 'fwi yo nan sezon yo. ""
|
Lik, sepandan, gen nan fen parabòl la:
|
Atò, kisa mèt jaden an fè pou
yo? Li va vini, y'a touye tout kiltivatè yo,
epi l'ap bay jaden rezen an bay lòt moun. Men, lè yo
tande sa, yo di, Bondye forbid.2
|
Tèks yo se evidamman kontradiktwa. Dezyèm kon- la tèks
tradicts premye a, yo ajoute, "Lè yo tande sa, yo di, Bondye
padon! "
|
Kontradiksyon No. 111
|
Evènman an nan yon fanm nan Betani, ki moun ki vide odè
odè sou tèt la nan Jezi, ki dekri nan twa gospels.3
Gen plizyè kontradiksyon ant diferan nan
kont.
|
1. Mark4 rapò ke evènman sa a te pran plas de jou anvan
|
fèt la nan fèt Delivrans jwif, l pandan y ap Jan rapò l 'bay gen hap_
jou pened SlX anvan festival.2 nan Matye se silans
konsènan lè a nan sa a ensidan.
|
2 Mak ak Matye dakò ke Jezi te nan kay la nan
Slmon move maladi po a lè madanm lan antre, pandan y ap Jan rapò
l 'yo dwe nan kay la nan Laza, frè a nan Mari.
|
3. Matye ak Mak dakò ke te odè a vide
sou tèt la nan Jezi, 3 pandan y ap Jan lekontrer sa a epi di
ke li chwazi pye yo nan Jesus.4
|
4. Mak di ke moun sa yo ki t'ap kouri dèyè fanm lan te
nan mitan pèp la ki te prezan gen nan tan sa a,
pandan y ap Matye te di ke yo te disip yo nan
Vèsyon pwòp Jezi, ak Jan se ke yo te objeksyon a leve soti vivan
pa Jida.
|
5 twa Evanjil yo te fè remake Jezi "diskou nan andikap l '
clples sou okazyon sa a yon lòt jan.
|
Kontradiksyon yo grav prezante pa tèks sa yo pa kapab
elimine nan reklame ke evènman sa a nan Jezi "onksion
ta ka te pwan plas yon kantite fwa, epi chak levanjil
ta ka yo te rapòte yon istwa ki diferan. Evènman an se byen klè nan
menm nan chak ka ak kontradiksyon yo nan diferan la
kont se endikasyon ki klè nan manipilasyon a abityèl nan la
tèks.
|
Kontradiksyon No. 112
|
Yon konparezon ant tèks yo nan Matye 22, Lik 26 ak Mak
14 konsènan deskripsyon an nan Dènye Soupe a, l revele de
kontradiksyon grav
|
1. Gen de tas mansyone nan Lik pwòp deskripsyon, yon sèl
anvan repa a ak lòt la apre li, pandan y ap Matye ak Mak
pale nan yon sèl tas. Aparamman Lik pwòp deskripsyon se erro-
neous, paske deskripsyon sa a enplike nan objeksyon grav
kont konfyans nan Bondye a nan katolik yo ki kwè ke diven an ak
pen an aktyèlman vire nan vyann lan ak kò a nan Kris la.
|
2 Dapre Lik, yo te kò a nan Kris la ofri bèt pou touye sèlman
pou disip yo, pandan y ap 2 Mark rapò li yo te ofri bèt pou touye
yo bay pou anpil moun, 3 ak pou soti nan Matye nou konprann ke nei-
ther kò a, ni san an nan Jezi ki koule, men san an nan
Nouvo Testaman an se bagay ki san ki koule pou lòt moun. Kouman
san an nan Nouvo Testaman an ki koule se yon kont.
|
Nou se anpil sezi sonje ke Levanjil Jan an
dekri evènman òdinè tankou Jezi monte sou yon bourik oswa k ap aplike
pafen nan rad li a, men pa fè okenn mansyone nan kòm
enpòtan yon evènman kòm Dènye Soupe a ki kenbe tankou yon enpòtan
mete nan seremoni kretyen.
|
1. Dènye Soupe a oswa ekaristik a se yon rit sakreman nan la
Kretyen. Dapre
e levanjil, orijin nan Sentsèn sa a te yon evènman ki te pran
mete sou nwit la la
anvan Jezi "arestasyon lè li te manje yon repa ak l '
disip. Li pran pen
ak resite benediksyon ak mèsi sou li epi li renmèt li bay la
disip yo pataje nan mitan
tèt yo. Lè sa a, li te di, "" rhis se kò mwen ke yo bay pou ou,
fè sa nan rapel byen
brance nan m '. "Afler manje a li pran yon gode diven ak diven nan li epi li
di konsa, "" tas rhis se
ki siyen kontra Bondye nan san mwen, san ki koule pou ou. "kretyen yo
te fè l 'yon rit
yo ke yo pran yon tas nan diven epi yo ofri gras yo, epi yo kraze an
pen ak ofri yo
gras sou li. Katolik yo te kwè ke pen an ak diven
aktyèlman Tum nan kò a
ak egzijans kò Jezi. Seremoni an te rele ekaristik, ki
vle "thankful-
bay gwo biznis ", pa Pòl.
2. "Sa a se kò mwen an ki bay li pou ou." 22:19
3. "Sa a se san mwen, san ki siyen kontra Bondye a, san ki koule pou anpil moun."
14:24
|
Kontradiksyon No. 113
|
Men sa nou li vèsè sa a nan Matye:
|
Paske tèt chaje se pòtay lavil la, ak etwat se yon fason a,
ki mennen pou lavi, e gen kèk moun ki jwenn li.
|
Men, pi lwen nan menm Levanjil la nou li nan Jezi "li di:
|
Pran jouk mwen sou nou, epi aprann nan men mwen, ... pou m '
jouk bèf se fasil ak chay mwen an se light.2
|
Kontradiksyon No. 114
|
Men sa nou li nan chapit 4 nan Matye ki Dyab la premye te pran
Jezi lavil Bondye a, li mete l 'sou pwent fetay la nan tem- la
Egzanp, lè sa a pran l 'jiska pikwa nan yon ti mòn. Jezi Lè sa a,
te ale nan peyi Galile. Lè sa a, kite lavil Nazarèt rive Kapènawòm ak
te rete la.
Lik di nan chapit 4 nan Levanjil li a ki Dyab la premye te pran
Jezi sou mòn lan Lè sa a, moun lavil Jerizalèm ak Lè sa a li te
te rete kanpe sou pwent fetay la nan tanp lan, Lè sa a, Jezi retounen nan
Peyi Galile e li te kòmanse anseye a, Lè sa a, li te ale nan Nazarèt,
kote li te pote moute.
|
Kontradiksyon No. 115
|
Matye rapò ke yon ofisye Women tèt li pwoche bò kote Jezi
ak mande l 'nan geri domestik li a, li di:
|
Seyè, mwen pa merite pou ou antre
lakay mwen, men pale pawòl la sèlman, ak sèvitè m nan
va healed.3
|
Jezi, rekòmande konfyans nan ofisye a, te di:
|
Kòm ou te kwè, se konsa dwe li fè pou nou. Epi
te, sèvitè l 'geri nan hour.l nan repete menm
|
Lik rapò evènman sa a yon lòt jan. Dapre l 'la
kaptenn tèt li pa t 'vini nan Jezi, men voye kèk chèf fanmi nan
jwif yo. Apre sa, Jezi ale avè yo. Lè li rive toupre Ezaou a
kay:
|
... Kaptenn lan voye kèk zanmi l 'yo di li:
Seyè, pwoblèm pa tèt ou, paske mwen pa merite ke ou
antre lakay mwen. Se poutèt sa ni
te panse mwen tèt mwen merite yo vin jwenn ou, men di nan yon
mo, ak sèvitè m nan pral healed.2
|
Apre sa, Jezi fè lwanj ofisye a, ak moun sa yo ki te voye
pa ofisye a tounen nan lakay li, te domestik la te geri.
|
Kontradiksyon No. 116
|
Matye rapò nan chapit 8 ke yon sekretè vin bò kot Jezi ak
mande pèmisyon l 'yo swiv li tout kote l' pase. Lè sa a, yon
disip di l 'ke premye li ta dwe al antere papa l'
ak Lè sa a suiv Jezi. Matye dekri evènman anpil apre
sa a, ak nan chapit 17 rapò evènman an nan Transfiguration3 la
nan Jezi. Lik, sou lòt men an, rapò demann lan nan la
sekretè nan chapit 9 apre transfigurasyon la. Youn nan de a
tèks dwe mal.
|
Kontradiksyon No. 117
|
Matye pale nan chapit 9 nan yon nonm bèbè posede pa
dyab ki moun ki geri pa Jezi. Lè sa a, nan chapit 10 li dekri
misyon an nan disip yo ak Jezi kòmandan yo pou yo
geri malad yo tou, Geri lepre yo, leve vivan nan lanmò li chase dega
ILS. Lè sa a, nan lòt chapit li dekri anpil lòt evènman ak
Lè sa a, nan chapit 17 evènman an nan transfigurasyon a. Lik, sou
lòt men an, premye dekri misyon an nan disip yo, Lè sa a,
transfigurasyon a nan Jezi nan chapit la menm ak Lè sa a, apre yo fin
deskripsyon an nan anpil lòt evènman nan chapit 9, 10 ak 11 li
gen rapò a sou nonm lan geri bèbè pa Jezi.
|
Kontradiksyon No. 118
|
Mak eta yo ki kloure sou kwa Kris la jwif yo nan lè a twazyèm nan
day.l la ap Deklarasyon sa a kontredi pa Levanjil Jan an
ki rapòte ke Jezi te nan tribinal la nan Pilat jouk sizyèm
èdtan nan day.2 la
|
Kontradiksyon No. 119
|
Li se konprann soti nan deskripsyon yo nan Matye ak Mak
ki sòlda yo ki te moke Jezi, li mete kòd la koulè wouj violèt sou
l 'te Pilat pwòp sòlda pa kot Ewòd pwòp, pandan y ap Lik pwòp deklarasyon
se jis opoze an.
|
HE ERÈ
|
Seksyon sa a gen erè erè sa yo ak kontradiksyon
nan tèks la Biblik ki nan adisyon a yo menm ki diskite
deja.
|
Erè No 1
|
Li se te deklare nan Liv la nan Egzòd ke peryòd la ki la
Moun pèp Izrayèl te rete nan peyi Lejip yo te 430 ane, ki se sa ki mal. A
peryòd te 215 years.l erè Sa a se admèt pa istoryen yo
ak kòmantatè yo biblik.
|
Erè nimewo 2
|
Li parèt nan liv Resansman ki kantite total
moun pèp Izrayèl yo, ki te 20 ane ki gen laj oswa sou, te sis hun-
Dred mil, pandan y ap tout gason yo ak fi moun Levi yo
ak fanm yo ak timoun yo nan tout lòt branch fanmi yo yo pa
enkli nan nimewo sa a. Deklarasyon sa a se trè ekzajere
ak inègza.
|
Erè No 3
|
Deklarasyon an nan Detewonòm 23: 2, "Yon bata pa va
antre nan kongregasyon an, Seyè a ... "se sa ki mal, jan yo gen
deja te diskite nan Pati Youn.
|
Erè No 4.
|
Nan Jenèz 46:15 fraz "trant ak twa" se sètènman
sa ki mal, trant-kat se nimewo ki kòrèk la. Detay yo nan erè sa
|
yo te bay nan pati yon sèl anba agiman an dizyèm nan paj
ven-sèt.
|
Erè No 5
|
I Samyèl gen deklarasyon sa a "... senkant mil, twa
nòt ak dis moun. "" Nimewo a senkant mil nan vèsè sa a se
mal kòm pral diskite pita.
|
Erè No 6 ak 7
|
2 Samyèl 15: 7 gen mo yo "pandan karantan" ak nan la
vèsè pwochen nan chapit la menm non yo "lavil Gechou" se mansyone
Tou de se sa ki mal. Mo sa yo kòrèk yo se "kat ane" ak
"Adom" respektivman.
|
Erè No 8
|
Li se te deklare nan 2 Istwa:
|
Epi pyès devan kay la ki te sou devan an nan kay la, nan
longè li te dapre lajè a nan kay la,
ven pye, epi wotè te yon santèn ak twenty.2
|
Sa a se yon kont ekzajere ak inègza nan wotè a.
Dapre 1 Kings wotè nan pyès devan kay la te karannsenk pye 3
Adan Clarke nan volim 2 nan Next l 'ekspreseman admit-
Ted erè a nan deklarasyon sa a ak te di ke wotè a te
ven pye.
|
Erè Nimewo 9
|
Liv la nan Jozye, ki dekri fwontyè ki separe peyi peyi yo bay mwen an "
timoun yo nan branch fanmi Benjamen, di:
|
Menm lè a, fwontyè a trase pati yo fè yon detou nan
kwen nan southward.l nan lanmè
|
Mo "lanmè" nan deklarasyon sa a se sa ki mal kòm pa te gen okenn lanmè
tou pre peyi yo. Kòmantatè yo D "Oyby ak Richardment
rekonèt sa a reyalite, li di: ki pawòl Bondye a ebre ki
te tradui kòm "lanmè" aktyèlman siyifye "lwès".
|
Erè No 10
|
Nan chapit 19 nan Liv la nan Jozye, anba deskripsyon an
nan fwontyè ki separe peyi Neftali, nou li:
|
Li rive sou Asè sou bò solèy kouche ak nan peyi Jida
sou lòt bò larivyè Jouden nan direksyon rising.2 nan solèy
|
Deklarasyon sa a se tou sa ki mal kòm peyi Jida a pwolonje
nan direksyon pou Sid la. Adan Clarke tou vize deyò erè sa a nan
Book l 'yo.
|
Erè No 11-13
|
Reporters nan Horseley remake ke vèsè 7 ak 8 nan
Chapit 3 nan Liv la nan Jozye se sa ki mal.
|
Erè No 12
|
Liv la nan Jij gen deklarasyon sa a:
|
Se konsa te gen yon jenn gason soti nan lavil Betleyèm-Jida a,
nan fanmi an peyi Jida a, ki moun ki te yon moun Levi.
|
Nan deklarasyon sa a fraz la, "ki moun ki te yon moun Levi", li pa kapab vre
paske nenpòt moun ki sa ki nan fanmi an nan peyi Jida pa kapab
Moun Levi. Reporters Horseley a tou rekonèt sa a
erè, ak Houbigant menm eskli pasaj sa a ki nan tèks l 'yo.
|
Erè No 13
|
Men sa nou li deklarasyon sa a nan 2 Istwa:
|
Abija mete batay la nan etalaj ak yon lame nan
gason vanyan nan lagè menm kat san mil chwazi
gason: Jewoboram tou mete batay la nan pozisyon devan l ',
ak wit san mil moun chwazi a, ke yo te vanyan sòlda
gason ak anpil ladrès. 1
|
Pli lwen nan chapit la menm li bay deskripsyon sa a:
|
Abija ak sòlda l 'yo touye yo ak yon gwo
touye: ak Se konsa, gen tonbe tou touye pèp Izrayèl senk hun-
Dred mil gason.2 chwazi
|
Nimewo sa yo mansyone nan de tèks yo se sa ki mal. Man nan
mentators nan Bib la te admèt erè a. Trans- nan Latin
lators chanje kat san mil a karant mil, ak
uit san mil katreven mil, ak senk san
mil nan senkant mil moun.
|
Erè No 14
|
Li se te deklare nan 2 Istwa:
|
Paske Senyè a te pote peyi Jida ba paske nan Akaz,
Wa pèp Izrayèl la. l
|
Pawòl Bondye a pèp Izrayèl la nan deklarasyon sa a se sètènman sa ki mal, paske
az te wa peyi Jida a epi yo pa wa a nan peyi Izrayèl la. A
Tradiksyon grèk ak Latin nan, Se poutèt sa, te ranplase pèp Izrayèl la
sou moun peyi Jida ki se yon deformation louvri nan tèks la nan Sentespri yo
Ekriti
|
Erè No 15
|
Nou jwenn deklarasyon sa a nan 2 Istwa:
|
... Yo e te fè Sedesyas, frè l ', wa nan peyi Jida
ak lavil Jerizalèm.
|
Mo yo "frè l '" yo se kòrèk nan deklarasyon sa a. Li
ta dwe di tonton l 'oswa papa l' posede brother.2 Arabic la ak nan
Tradiktè grèk te ranplase "frè l '" ak "papa l' posede
frè ", yon lòt egzanp nan manipilasyon flagran nan tèks la nan
ekriti yo Sentespri. Ward di nan mo liv li nan sa a efè,
"Depi li pa t 'kòrèk, li te chanje nan tonton nan la
Grèk ak lòt tradiksyon. "
|
Erè No 16
|
Se non an "Adadezè" mal eple nan 2 Samyèl
1o: L6-L9 nan twa kote ak nan 1 Istwa 18: 3-10 nan sèt
kote, Lè nou konsidere ke òtograf ki kòrèk la se Adadezè (kòm bay nan
tout lòt referans nan Ansyen Testaman an).
|
1.2Chr.28: 19.
|
2. Nou fè jwenn mo yo, "papa l 'pwòp frè" nan 2 Wa 24:17,
ak sa a se kòrèk
|
paske Jojakin te, pitit Jojakim. Li ta yo te
li te ye tankou
Sedesyas, pitit Jojakim, pandan y ap an reyalite se li ki rele
Sedesyas, pitit gason Jozyas.
Al gade nan Jen 26 1 ak 27: 1.
|
Erè No 17-19
|
Yon lòt non "Akan" se bay yo mal nan liv
Jozye. "Non a kòrèk la se Achar, ak yon" r "nan end.2 la
|
Erè No 18
|
Nou jwenn nan 1 Istwa 3: 5 anba deskripsyon an nan pitit gason
David la, "Bath-Chwa, pitit fi Amiyèl". Kòrèk la
non se, "Batcheba a, pitit fi Eliam, madanm nan
Ouri ".3
|
Erè No 19
|
Liv an dezyèm nan Kings4 bay non an "Azarya" ki
se sètènman sa ki mal. Li ta dwe "Ozyas", jan yo ka konstate
soti nan plizyè lòt sources.5
|
Erè Nimewo 20
|
Non a "Joakaz", ki parèt nan 2 Istwa, 6 se pa
kòrèk. Li ta dwe "Okozyas". Horne admèt ke non yo
nou te vize deyò nan erè Pa gen 16 20
- Yo se tout sa ki mal ak Lè sa a
ajoute ke gen kèk lòt kote nan ekriti yo kote
non yo te ekri fòseman.
|
Erè No 21
|
2 Chroniclesl bay yon kont nan la ki jan Nèbikadneza,
wa Babilòn lan, mare nan chenn ak Jojakim depòte l '
'lavil Babilòn. Deklarasyon sa a se sètènman pa vre. Reyalite a se ke
li te touye l 'lavil Jerizalèm, li bay lòd kò l' yo dwe voye jete
deyò miray ranpa a nan vil la ak kite unburied.
Istoryen Josephus a di nan Volim 10 nan liv li:
|
Wa Babilòn lan te vini ak yon gwo lame ak
pran lavil la san yo pa rezistans. Li tout a te touye
jenn gason nan lavil la. Jojakim te youn nan yo. Li
jete kò l 'deyò miray ranpa a nan vil la. Jojakin, pitit li
te fè wa a. Li nan prizon twa mil moun.
Pwofèt Ezekyèl la te nan mitan prizonye yo.
|
Erè No 22
|
Dapre vèsyon yo Arabic nan 1671 la ak 1831,
Liv la Ezayi (7: 8) gen deklarasyon sa a:
|
... Ak nan twa nòt ak senk ane dwe Aram
gen kase.
|
Pandan ke tradiksyon an Pèsik ak angle vèsyon di:
|
... Ak nan twa nòt ak senk ane dwe Efrayim
gen kase.
|
Istorikman te pwofesi sa a te pwouve fo, tankou nan sizyèm lan
ane nan wa peyi Jida Ezekyas pwòp, 2 Wa peyi Lasiri a anvayi Efrayim,
kòm se anrejistre nan 2 Wa nan Chapit 17 ak 18. Se konsa Aram te
detwi nan ven-yon sèl ane. l
|
Vitringa, yon elèv fete kretyen, te di:
|
Te gen yon erè nan kopye tèks la isit la. Nan
reyalite, li te sèz ak senk ane, epi peryòd la
refere yo bay te sèz ane apre wa peyi Jida a Akaz ak
senk apre sa yo ki an Ezekyas.
|
Pa gen okenn jistifikasyon pou opinyon an nan sa a ekriven, men nan
pi piti, li te admèt erè a nan tèks sa a.
|
Erè No 23
|
Liv la nan Jenèz di:
|
Men, nan pye bwa a fè moun konnen sa ki byen ak sa ki mal,
piga ou manje nan li, paske nan jou a ke ou manje
ladan l ', w'a siman die.2
|
Deklarasyon sa a se byen klè sa ki mal depi Adan, apre yo fin manje soti nan
ki pye bwa, pa t 'mouri jou sa a men te viv pou plis pase nèf
san ane apre li.
|
Erè No 24
|
Nou jwenn nan liv Jenèz la: 3
|
Lespri mwen pap lite tout tan avèk lòm, pou ki
li tou se kò: jou l 'la pral yon santèn ak ven
ane sa yo.
|
Pou di ke laj la nan moun sa se yon santèn ak ven ane ki
inègza kòm nou konnen ke mesye yo nan pi bonè laj viv byen lwen
ankò - Noe pwòp laj, pou egzanp, te nèf san ak senkant,
Sèm, pitit gason l ', te viv pou sis san ane Apachad pou
twa san ak trant-uit ane; pandan y ap-span nan lavi nan pre-
voye-jou moun se anjeneral swasanndis oswa katreven ane.
|
Erè No 25
|
Jenèz rapò adrès sa a nan Bondye bay Abraram:
|
Apre sa, mwen ap ba ou a, ansanm ak pitit pitit ou apre ou,
peyi kote ou se yon moun lòt nasyon, tout peyi a nan
Kanaran, pou tout tan, epi mwen pral yo
Bondye.
|
Deklarasyon sa a se ankò istorikman sa ki mal, depi tout peyi a
peyi Kanaran pa te janm posede pa Abraram ni te li te
anba règ la p'ap janm fini an nan pitit pitit li yo. Okontrè
te peyi sa a wè multitud revo- politik ak géographique
dvyèn.
|
Erè No 26, 27, 28
|
Liv la nan Jeremi di:
|
Pawòl Bondye a pale ak Jeremi, konsènan tout la
moun peyi Jida nan katriyèm ane a nan Jojakim, pitit gason an
nan Jozyas, wa peyi Jida, sa ki te premye ane a nan
Nèbikadneza, wa Babilòn lan.
|
urther nan chapit la menm li di:
|
Tout peyi a pral kraze tounen mazi, yon
sezi wè: ak nasyon yo pral sèvi wa a nan
|
Babilòn lan pandan swasanndizan. Epi li pral konsa, lè
swasanndizan yo akonpli, pou m 'pral pini la
wa Babilòn lan, e ke nasyon, sa Seyè a, pou yo
mechanste, ak peyi moun Kalde, epi yo pral fè li syon sou
petual desolations.l
|
Ak plis nan Chapit 29 nan menm liv la, li di:
|
Koulye a, sa yo, se pawòl ki nan lèt la ke Jeremi
Pwofèt la voye soti Jerizalèm rive rès nan la
chèf fanmi ki te te pote ale prizonye a, ansanm ak nan
prèt, ak pwofèt yo, ansanm ak tout pèp la ki moun
Nèbikadneza te depòte soti nan prizonye
Lavil Jerizalèm ale lavil Babilòn; (Apre sa Jekonya, wa a ansanm ak
larenn yo, moun konfyans yo, chèf peyi Jida ak
Lavil Jerizalèm, li bòs chapant yo, ak machòkèt yo te
depòte soti nan lavil Jerizalèm;) 2
|
Ak plis nan chapit la menm nou li:
|
Paske men sa Seyè a di, ke apre swasanndizan gen
akonpli nan lavil Babilòn Mwen pral vizite ou ak fè
bon pawòl mwen yo ba ou nan sa ki lakòz ou pou li retounen nan sa a
|
Nan tradiksyon Pèsik la nan 1848 nou jwenn pawòl sa yo:
|
Apre swasanndizan dwe akonpli nan lavil Babilòn, mwen
Wlll vire nan direksyon pou ou.
|
Pli lwen nan chapit 52 nan menm liv la nou jwenn sa ki annapre yo
deklarasyon:
|
Sa a se pèp la ki moun Nèbikadneza te pote
depòte nan setyèm ane a, twa mil jwif
ak twa ak ven: Nan ane nan dizwityèm nan
Nèbikadneza, li te depòte soti nan
Lavil Jerizalèm uit san ak trant ak de moun: nan
twa ak ventyèm ane a nan Nèbikadneza
Neboucharadan-Adan kòmandan an chèf gad palè yo te pote ale cap-
tiv nan jwif yo sèt san karant ak senk moun: tout
moun ki te gen kat mil ak sis hundred.l
|
Apre yon lekti atansyon nan pasaj sa yo plizyè te site pi wo a
apre twa pwen yo ap etabli:
|
1. Nèbikadneza moute fòtèy la nan katriyèm ane a nan
wa peyi Jida a Jojakim. Sa se istorikman kòrèk. Jwif la
istoryen Josephus te di nan Vol. 10 ak Chapit 5 nan istwa l '
ki Nèbikadneza est twòn Babilòn lan nan la
ane katriyèm nan Jojakim. Li se, Se poutèt sa, ki nesesè nan ki
premye
ane nan Nèbikadneza dwe kowenside ak katriyèm ane a nan
Jojakim.
2. Jeremi voye pawòl li (liv la) nan jwif yo apre a
depòtasyon nan Jekonya, wa a, chèf fanmi ki nan peyi Jida ak lòt
atizan 'lavil Babilòn.
3. Nimewo a kimilatif laj moun ki prizonye yo nan twa yo te depòte yo
te kat mil ak sis san, e ke ekzil nan twazyèm pa
Nèbikadneza te pran plas nan ven-twazyèm ane a nan wa peyi Jida l 'yo.
|
Sa a revele twa erè evidan. Premyerman, dapre la
istoryen, Jekonya, gran an peyi Jida a, ak lòt atizan te
depòte yo lavil Babilòn nan 599 B.C. Otè a nan Meezan-UL-Haq
enprime nan 1849 di nan paj 60, ki te depòte sa a te pran plas nan 600
B.C. ak Jeremi voye lèt la apre depa yo nan
|
Lavil Babilòn. Dapre tèks la Biblik te site pi wo a rete yo
nan lavil Babilòn yo ta dwe swasanndizan, ki se sètènman pa vre,
paske jwif yo te lage pa lòd wa a nan
Pès nan 536 B.C. Sa vle di ke yo nan lavil Babilòn séjour te
sèlman swasant-twa ane epi yo pa swasanndizan. Nou te te site
sa yo figi soti nan liv la Murshid-UT-Talibeen enprime nan
Beirut nan 1852 ki se diferan a soti nan edisyon an enprime nan
1840 nan plizyè kote. Nou jwenn tab la yo nan 1852 la
edltlon.
|
Ane a vantilasyon an ane a
ANVAN la nan
KREYASYON KRIS BC
|
3405 Jeremi posede ekri nan 599 la
prizonye nan peyi Babilòn
|
3468 Lanmò nan Dariyis, tonton an nan h
Koreish, Asansyon an nan Cyrus TC
fotèy la nan plas lavil Babilòn, Madi ak
Pharus. Lòd li yo pibliye a
Jwif epi voye yo tounen nan
Lavil Jerizalèm
|
Dezyèmman, nimewo a kimilatif laj moun ki moun depòte pandan la
twa te depòte se mansyone ke kat mil ak sis san p`ep
Egzanp, pandan y ap dapre 2 Wa ki kantite prizonye ki genyen ladann
ING chèf yo ak mesye yo brav nan lavil Jerizalèm, nan yon moman nan
ekzil an premye, te twa mil, atizan yo ak machòkèt yo
pa ke yo te enkli nan nimewo sa a. Mwen
Anfen, ki nan tèks la te site pi wo a, nou konprann ke an
|
1. "Apre sa, li te pote ale tout moun lavil Jerizalèm, ak tout chèf yo, ak tout
Vanyan gason peyi
sòlda, menm twa mil prizonye, ak tout atizan yo ak
machòkèt. "2 Wa
24: 14
|
r
|
, Twazyèm depòte te pran plas nan ven-twazyèm ane a nan
Se Nebuchadnezzars wa peyi Jida Lè nou konsidere ke sa a kontredi nan 2 Kings
ki di ke Neboucharadan pran yo, yo-Adan prizonye nan nèf la
- Dizwityèm ane nan Nèbikadneza.
|
Erè No 29
|
Liv la nan Ezekyèl gen mo sa yo:
|
Epi, se te konsa, nan onzyèm lanne a, nan premye a
jou nan mwa a, ki sa a, Seyè a pale avè
me.2
|
Epi pita nan chapit la menm nou jwenn:
|
Men sa Senyè Bondye a; Gade, m pral pote
sou Tir Nèbikadneza, wa Babilòn lan, yon wa peyi
wa, ki soti nan nò a, ak chwal, ak cha lagè,
ak kavalye ak konpayi, ak moun anpil.
Li menm ki va touye ak pitit fi yo nepe ou nan la
f1eld, epi li pral fè yon fort kont ou, ak jete yon
mòn kont ou, ak leve defans ou nan kont ou;
L'a mete motè yo nan lagè kont miray ranpa ou yo,
L'ap kraze gwo fò tou won ou ak aks li.
Pa rezon ki fè nan abondans la nan chwal l 'pousyè yo
pral kouvri ou, mi ou yo souke nan bri sa a nan la
kavalye, ak nan wou yo, ak nan cha lagè yo, lè
li menm ki pral antre nan lavil nou yo, tankou moun antre nan yon vil
dans se te fè yon vyolasyon.
Avèk sabo ki nan lekipay chwal l 'yo va kraze li desann tout
lari ou; li menm ki pral touye pèp ou nan lagè a, ak
kèk ganizon sòlda fò ou yo desann nan tè a.
Apre sa, yo pral fè yon pakèt bagay pote ale nan richès ou yo, epi fè
|
yon bèt nan machandiz ou a, epi yo pral kraze
mi ou a, epi detwi kay bèl ou, epi yo
a mete wòch ou ak bwa ou ak pousyè ou nan la
mitan nan dlo ou. "
|
Istwa pwouve sa a prediksyon fo paske Nebuchad-
nezzar eseye pi byen l 'yo pran lavil la nan lavil Tir, ak kenbe nan
Lekòl la nan yon eta de syèj pou trèz ane, men te gen yo ale tounen
san yo pa siksè. Depi li se enposib pou imajine ke Bondye pwòp pwomès
pa ta ka rive vre, li dwe ki prediksyon nan tèt li se
misreported.
Nan chapit 29, nou jwenn mo sa yo atribiye nan
Ezekyèl:
|
Epi, se te konsa, nan vennsetyèm ane a, nan
premye mwa a, nan premye jou a nan mwa a, pawòl Bondye a nan la
Seyè vin wè mwen li di:
-Nonm O! Nèbikadneza, wa Babilòn lan ki te koze
lame li a vin sèvi yon gwo sèvis kont Tir; chak tèt
te fè chòv, ak tout zepòl te kale: ankò li te gen
pa gen okenn salè, ni lame l ', pou lavil Tir ...
... Senyè Bondye a di: Gade, m pral bay peyi a nan
Peyi Lejip jouk Nèbikadneza, wa Babilòn lan; epi li va
pran foul moun li, epi pran piye l ', epi pran bèt li; ak
sa a va tounen salè yo pou lame l 'yo.
Pou travay li se poutèt mwen te ba li peyi Lejip la
ak li te sèvi kont li ... 2
|
Tèks ki anwo la a ekspreseman deklare ke depi Nèbikadneza
pa t 'kapab jwenn rekonpans lan nan syèj li nan Tir, Bondye pwomès yo
ba l 'peyi Lejip la.
|
Erè No 30
|
Liv la nan Danyèl gen deklarasyon sa a:
|
Apre sa, mwen tande yonn saint pale, ak yon lòt saint
di ki saint sèten ki pale, depi konbyen tan va
gen vizyon an konsènan sèvis ofrann bèt la chak jou, epi nan
transgresyon nan dezolasyon, bay tou de kay Bondye a
ak lame a ap foule foule?
Apre sa, li di m 'konsa di de mil ak twa
santèn jou; Lè sa a, va apa a gen cleansed.l
|
Judeo-kretyen entelektyèl yo, depi nan konmansman an trè,
te sezi sou siyifikasyon nan prediksyon sa a. Prèske
tout kòmantatè yo judeo-kretyen nan Bib la yo se nan la
opinyon ke li se Antiochus, konsil la ki nan lavil Wòm ki anvayi
Jerizalèm nan 161 BC, ki moun ki refere yo bay nan vizyon sa a, 2 ak nan
jou vle di jou yo dabitid nan kalandriye nou an. Josephus, pi popilè nan
Reporters, tou te dakò ak sa a opinyon.
Istorikman, sepandan, sa a opinyon pa kenbe dlo,
paske okipasyon an nan Tanp lan ak lame, te dire pou
ane twa ak yon mwatye, Lè nou konsidere ke peryòd la nan de mil ak
twasan jou refere yo bay rive sis ane, twa mwa
ak mil nèf san jou. Pou rezon nan menm Issac Newton te rejte
sipozisyon an ki Antiochus te fè anyen ak sa a
vlsion.
Thomas Newton ki te ekri yon ladann sou predic- la
syon ak pwofetize nan Bib la premye te site plizyè lòt man
mentators sou pwen sa a, ak Lè sa, tankou Isaac Newton, konplètman
rejte posibilite pou li ke yo te Antiochus ki moun ki refere yo bay
nan vizyon sa a nan Ezekyas. Li te di ke anprè yo Women
|
ak pap yo se enpòte a nan vizyon an.
Snell Chauncy tou te ekri yon ladann sou prediksyon yo
nan Bib la ki te pibliye nan 1838. Li te deklare ke nan
Book l 'li te enkòpore sans nan katreven senk lòt
komantèr. Kòmantè sou vizyon sa a li te di ke soti nan la
te gen pi bonè fwa li trè difisil pou entelektyèl yo
ascer-
mentyendra ak defini moman sa a nan kòmansman an nan evènman an
ki sa a refers.l vizyon
Te majorite a nan entelektyèl yo konkli ke moman sa a nan
kòmansman li yo se sètènman youn nan kat peryòd nan ki kat
kòmandman wa yo te emèt pa wa peyi Pès la:
|
1. Cyrus, ki te emèt òdonans li an 636 B.C.
2. Wa a Dariyis, ki moun ki bay lòd l 'nan 815 BC
3. Ardashir, ki moun ki te bay kòmandman li sou Esdras nan 458 BC
4. Wa a Ardashir, ki moun ki bay òdonans li nan Neemi
nan ane a ventyèm nan wa peyi Jida l 'nan 444 B.C.
|
Li te tou te ajoute ke jou yo mansyone nan vizyon sa a yo pa
jou kòm anjeneral konprann, men jou siyifye ane. Kenbe
sa a nan tèt Snell Chauncy te di, istwa a fini, nan peryòd la nan sa a
vizyon ta dwe jan sa a:
|
1. Dapre lòd nan premye nan Cyrus li ta fini nan
1764 A.D.
2. Dapre dezyèm lan nan Dariyis li ta fini nan 1782
A.D.
3 .According yo lòd, ki twazyèm nan Ardashir li ta
|
1. Osi lwen ke nou konprann Snell Chauncy entèprete jou yo nan
vizyon sa a kòm ane
te prezime ke vizyon an te predi realpearance nan la
Jezikri. De la
mil twa san jou yo sipoze yo dwe ane sa yo. Nimewo sa a
nan ane yo ta dwe
konte nan nenpòt nan okazyon yo lè lavil Jerizalèm te pran
soti nan posses- la
Siyon nan disip judeo-kretyen.
|
4. Dapre òdonans nan katriyèm li ta fini nan 1856.
|
Tout dat sa yo te pase san yo pa pwofesi a ap akonpli
epi, nan nenpòt ka, sa a entèpretasyon ilojikman metafò se
pa akseptab.
Premyerman li se yon mis-deklarasyon yo di ke li ta difisil
pou entelektyèl rann kont peryòd la nan kòmansman li yo. A
difikilte pou bay manti sèlman nan lefèt ke peryòd la ta dwe kòmanse
dwat
soti nan tan an lè yo te vizyon sa a montre yo Danyèl pa soti nan
nenpòt peryòd apre li.
Next yon chanjman abitrè nan sans nan jou an ane se
pa akseptab, paske pawòl Bondye a, "jou" ap kontinye vle di la
abityèl peryòd de 24 èdtan sòf si otreman endike nan alekri nan
er tèt li. Se pawòl Bondye a itilize nan tou de Old la ak New a
Tèstaman nan siyifikasyon abityèl li yo epi pa janm vle di "ane". Menm
si nou aksepte ke sa ta pawòl Bondye a yo te itilize nan vle di "ane"
li ta yo te nan yon sans figire; men yon itilizasyon figire nan
yon mo egzije pou gen kèk endikasyon ki fò nan li. Nan kont lan nan
vizyon sa a te pawòl Bondye a "jou" te itilize nan bi pou yo
defini yon peryòd de tan epi nou pa jwenn nenpòt endikasyon ke
li ta dwe pran nan yon sans figire. Pifò entelektyèl gen,
Se poutèt sa, aksepte li nan siyifikasyon abityèl li yo otreman entelektyèl
tankou Isaac Newton, Thomas Newton ak Snell Chauncy ta
pa yo te eseye mete devan eksplikasyon sa yo konfizyon.
|
Erè No 31
|
Liv la nan Daniell di:
|
Ak de tan nan ki sèvis ofrann bèt la chak jou va
pran, ak abominasyon nan ki k'ap san moun
|
mete kanpe, Se la va gen yon katrevendis mil de san ak
jou.
Benediksyon pou moun ki mete espwa, ak vin jwenn thou- la
sab twa san ak senk ak trant jou.
|
Pwofesi sa a se menm jan ak yon sèl la te diskite anvan
ki pa janm rive vre. Ni Kris la ni Mesi a nan la
Jwif parèt nan peryòd sa a.
|
Erè No 32
|
Liv la nan Danyèl gen deklarasyon sa a:
|
Swasanndis semèn yo detèmine sou pèp ou ak
sou lavil ki apa pou ou, a fini transgresyon an, ak
m 'fini ak peche, epi fè rekonsilyasyon pou iniq-
uity, ak pote nan tout tan,
anonse nan vizyon an ak pwofesi, ak vide lwil sou tèt pi plis nan
Holy.l
|
Pwofesi sa a se tou sa ki mal kòm Mesi a pa t 'parèt nan
peryòd sa a. Okenn nan esplikasyon yo voye pa kretyen an
entelektyèl nan sa a konsiderasyon merite nenpòt ki grav konsiderasyon, an pati
pou rezon sa yo nou te deja diskite epi an pati sou kont
nan yon kantite enfòmasyon nou diskite anba a: -
Premyerman peryòd ant premye ane a nan wa peyi Jida a Cyrus,
ane a nan liberasyon an nan jwif yo kòm konfime pa Ezra2 ak nan
nesans nan pwofèt Jezi a se prèske sis san ane dapre
Josephus ak senk san ak trant-sis ane nan Snell
Chauncy pwòp estimasyon.
Dezyèmman, si nou aksepte sa a kòm yon eksplikasyon kòrèk, li ta
vle di ke tout rèv vre te vini nan yon fen pou tout tan, ki se
|
evidamman vre. Watson, nan twazyèm pati a nan liv li a, te gen
repwodwi Dr Grib pwòp lèt ki te di, "Jwif yo gen anpil
defòme tèks la nan pwofesi sa a ke li te rann inap-
plicable bay Jezi. "Sa a konfesyon pa Watson se ase yo kon-
fèm deba nou an ki prediksyon sa a, selon origi- la
kopi NAL nan Liv la nan Danyèl, toujou konsève ak jwif yo,
ki se gratis nan objeksyon a nan nenpòt ki kalite manipilasyon,
ke pwofesi sa a se inutiles bay Jezi.
Anfen, pawòl Bondye a "Kris la", sa vle di chwazi, ki te itilize
Paske tout wa jwif yo endepandaman nan karaktè yo oswa
zèv. Li parèt nan Sòm 18 vèsè 50. Menm jan tou, David se ka-
mansyone kòm kretyen wen yo nan Sòm 131. Epi tou 1 Samuel kon-
kontyen deklarasyon sa a nan David konsènan wa Sayil, ki moun ki te di
li te youn nan wa ki pi mal la nan jwif yo:
|
Gade sa a jou ou wè ak je ou ki jan nan
Senyè Bondye lage ou nan men m 'anndan gwòt la: ak
kèk di m 'yo touye ou, men je m' mal pou ou; ak
M 'te di, mwen p'ap janm leve men m' sou mèt mwen, pou
se li ki Seyè pwòp anointed.l la
|
Aplikasyon an menm nan mo sa a tou yo te jwenn nan 1 Samyèl
24 ak 2 Samyèl 1. Anplis, mo sa a se pa sèlman limite a sa sèlman la
wa jwif yo. Nou jwenn li ke yo te itilize pou lòt wa tou. Li se
te deklare nan Ezayi:
|
Senyè a di wa li chwazi, nan Cyrus, ki gen
men dwat mwen gen holden.2
|
Cyrus, wa peyi Pès la, se mansyone kòm pwòp Bondye chwazi oswa
Kris la nan tèks sa a. Cyrus se youn nan moun ki libere jwif yo
|
soti nan depòte yo ak pèmèt tanp lan yo dwe rebati.
|
Erè No 33
|
Yo bay deklarasyon sa a nan David la Pwofèt
nan 2 Samyèl:
|
M'ap mete yon kote pou pèp Izrayèl mwen an,
epi yo pral plante yo, ki ka rete nan yon kote ki an yo
pwòp, epi li deplase pa plis; p'ap timoun yo nan
mechanste maltrete yo nenpòt ki plis, tankou anvan.
Epi kòm depi moman an ke mwen te mete jij chèf yo dwe
sou pèp mwen an Israel.l
|
Prediksyon a menm te parèt nan mo yon ti kras diferan nan
tradiksyon Pèsik la nan 1835. Dapre tèks sa a Bondye te gen
te di yo ke yo ta viv ak kè poze a, san yo pa nenpòt
mizè yo nan men yo nan moun mechan yo. Sa a te pwomèt
plas te lavil Jerizalèm, kote yo te fè kay yo ak
te rete a. Te Istwa pwouve ke pwomès sa a pa te rive vre.
Yo te grav pini nan men yo plizyè chèf.
Nèbikadneza anvayi yo twa fwa, li touye
yo, pran yo e yo depòte lavil Babilòn yo. Tit, 2 la
Anperè nan lavil Wòm, pèsekite yo pou barbar ke youn mil-
yo te lyon nan jwif yo touye yo, yon san mil moun yo te
pann ak katrevendiznèf lòt mil yo te nan prizon. Jiska sa a
jou yo pitit pitit ap viv nan degradasyon alantou an
lemonn.
|
.l Erè No 34
|
Nan 2 Samyèl nou li pwomès ki anba la a nan Bondye bay David:
|
Lè jou ou rive vre, epi w'a dòmi
ak zansèt nou yo, mwen pral mete kanpe pitit pitit ou yo tou, ki
va kontinye soti nan zantray ou, epi m ap fòtifye l '
Peyi Wa.
Li menm ki va bati yon tanp pou mwen, m'ap stab-
LE fòtèy la nan gouvènman l 'pou tout tan.
M'ap yon papa l ', epi li va pitit mwen. Si li
fè mechanste, mwen pral peni l 'ak baton an nan moun,
ak ak bann nan pitit lèzòm;
Men renmen mwen yo p'ap janm kite lwen l ', jan mwen
pran l 'soti nan Sayil moun mwen wete tout devan ou.
Epi li dwe lakay ou ak peyi ou dwe met sou
enstitue pou tout tan devan ou; va fotèy ou dwe met sou
enstitue pou ever.l
|
, 1 Se yon lòt deklarasyon sou menm jan an nati bay nan mwen Chronicles:
|
Gade, va gen yon pitit gason ou, ki moun ki va gen yon
nonm nan rès: M'ap ba l 'anba men tout lènmi l'
sou wonn: pou non l 'la pral Salomon, epi mwen pral
bay lapè ak kè poze bò kote pèp Izrayèl la nan jou l 'yo.
Li menm ki va bati yon tanp pou mwen: L'ap yon
pitit gason m ', ... M'ap kenbe fotèy la nan plas gouvènman l'
sou pèp Izrayèl la pou ever.2
|
Malgre ke, Bondye te pwomèt p'ap janm fini an Peyi Wa nan la
fanmi David la, pwomès sa a pa te rive vre, kòm fanmi an nan
David te prive de Peyi Wa a, yon tan long anpil.
|
Erè No 35
|
Pòl total Bondye pwòp mo konsènan importance nan Jezi
sou zanj yo ki nan lèt li a bay Ebre yo: Mwen
|
Mwen pral l 'yon papa, epi li pral fè m' yon son.2
|
Entelektyèl kretyen te reklame ke sa a se yon referans a nan
vèsè nan 2 Samyèl ak 1 Istwa diskite nan anvan an
paragraf. Reklamasyon sa a se pa akseptab pou plizyè rezon.
|
1. Tèks la nan Istwa a se ékivok li te di a ki
pitit gason pwòp non yo pral Salomon.
|
2. Tou de tèks yo di ke li ta bati yon kay nan non an
Bondye a. Sa a kapab fèt sèlman aplike nan Salomon ki te bati nan
tanp Bondye, kòm te pwomèt la. Jezi, yo te sou lòt men an fèt
yon sèl mil ak twa ane apre konstriksyon an nan kay sa a
ak itilize yo pale nan destriksyon li yo. Sa a pral diskite anba
Erè No.79.
|
3. Tou de prediksyon te predi ke li ta dwe yon wa, se poutèt
jan Jezi pa t 'yon wa, sou kontrè a li te yon nonm pòv osi
li menm li te di:
|
Jezi reponn li: Chat mawon gen twou yo ak
zwazo ki nan syèl la gen nich; men pitit gason an nan kè yon nonm gen
pa ki kote yo mete l 'head.3
|
1. Heb. 1: 5.
2. Pou pwouve Grandè nan أ¹ Esus sou zanj Bondye yo, Pòl te diskite
ke Bondye pa janm di
nenpòt nan zanj Bondye yo ke nenpòt nan yo te Pitit Gason l lan. Li sèlman di li nan
Jezi ke, "Mwen pral
gen l 'yon papa, epi li pral fè m' yon gason. "
3. Mat: 8: 20.
|
4. Li se endike aklè nan prediksyon an premye ki:
|
Si li fè mechanste, mwen pral peni l 'ak baton an
nan moun, ak ak bann yo nan timoun yo nan moun.
|
Sa a implique ke li pral yon nonm nan enjust lanati.
ccording kretyen yo - epi yo yo byen lwen soti nan verite a -
Salomon te yon nonm nan ke nati e li te bay moute pwofèt la
e li te devni yon aposta nan dènye jou l 'yo, livre nan estati zidòl diy
bato. bati tanp pou zidòl yo, epi komèt tèt li nan
heathenism.l Lè nou konsidere ke Jezi te absoliman inosan, ak te kapab
pa komèt yon peche nan nenpòt kalite.
|
5. Nan tèks la nan Istwa li di byen klè:
|
Ki moun ki va gen yon nonm nan repo, ak mwen pral ba l 'repo
soti nan tout lènmi l 'yo fè wonn li.
|
Sepandan, Jezi, dapre kretyen yo, se te pa janm nan
dwat lapè soti nan jou bonè l 'jiska moman sa a nan Krisifiksyon an.
Li te viv nan laperèz konstan nan jwif yo, epi yo kite yon sèl kote pou
yon lòt jouk li te arete pa yo e yo, yo di, mouri.
Salomon, nan lòt men an, rive vre kondisyon an nan k ap viv nan
repo anba men lènmi l 'yo.
|
6. Nan prediksyon a nan Istwa pèp Izrayèl yo yo te pwomèt:
|
Mwen pral ba lapè ak quieteness Izrayèl nan l '
jou.
|
Lè nou konsidere ke li se istorikman li te ye nan tout moun ke jwif yo te
adore pou ale ak pou domine pa Women yo nan tan an nan Jezi.
|
7. a Pwofèt Salomon, tèt li te te deklare ke predic_ la
syon te fè sou li. Sa a se klè nan 2 Chronicles.l
Malgre ke kretyen yo dakò ke sa yo nouvèl te pou
Salomon. yo di ke li te an reyalite pou Jezi tou, kòm li te yon
desandan Salomon. Nou avanse ke sa a se yon reklamasyon fo
paske atribi ki pou pitit gason an prevwa dwe kowenside ak
deskripsyon an nan bouch pwofèt la. Nou te deja montre ke
Jezi pa satisfè kondisyon yo nan prediksyon la.
Separeman de sa a, Jezi pa ka sijè a nan predic- sa a
syon, menm dapre entelektyèl yo kretyen. Yo nan lòd yo
retire kontradiksyon ki genyen ant deskripsyon yo dapre fanmi
nan Jezi nan Mathew ak Lik, yo te te di ke Matye
dekri liv rejis fanmi Jozèf la, moun Nazarèt, pandan y ap Lik
dekri liv rejis fanmi an nan Mari. Sepandan, Jezi pa a te
pitit gason Jozèf, men pito, pitit Mari, ak selon l '
liv rejis fanmi Jezi se pitit la nan Natan, pitit pitit David, ak
pa, pitit Salomon an.
|
Erè No 36
|
Li te di konsènan Eli a Pwofèt nan mwen Kings:
|
Epi sa a, Seyè vin jwenn li, li di:
Jwenn ou kon sa, epi y'a vire sou bò solèy leve ou, ak kache thy-
pwòp tèt ou pa ravin lan Cherith, se sa ki anvan lòt bò larivyè Jouden.
Epi li va fè ase pou ou bwè nan ravin lan;
ak mwen te kòmande kònèy yo nan manje ba ou.
Se konsa, li ale, li t 'dapre pawòl la nan la
Seyè, paske li ale, li rete toupre ravin Cherith la, se sa ki
|
1. "Men, Seyè a di David, papa m ', -Gade jan li te ye un
kè nou bati yon
tanp pou mwen, ou te byen nan ke li te nan kè nou:
Pa reziste
piga ou bati kay la; men pitit gason ou ki pral vini soti
soti nan ren w. li
menm ki va bati tanp lan pou mwen. Se poutèt sa Seyè a asepte
fèt pawòl li ki
li te pale, paske mwen k leve nan chanm nan nan David, papa m ".
2 kr. 6: 8-10.
|
anvan lòt bò larivyè Jouden,
Kaou yo pote pen ak vyann l 'nan la
maten, ak pen ak vyann nan aswè a, epi li
bwè nan brook.l la
|
Nan tèks la pi wo a mo "kònèy" se yon tradiksyon nan orig- la
inal mo "Arem". Tout tradiktè yo eksepte Jerome gen trans-
izole ka-p li kòm "kònèy", se sèlman Jerome te tradui li yon lòt jan kòm
"Arab". Depi opinyon l 'yo pa t' jwenn popilarite, disip li yo
defòme tèks nan tradiksyon Latin ak chanje pawòl Bondye a
"Arab" nan kònèy. Sa ki te pi ri nan pa non-
Entelektyèl kretyen. Horne, yon elèv pi popilè yo, te sifas yo pi
presye nan li e li te, an reyalite, enkline yo dakò ak Jerome nan
mo sa a "Arem a" gen plis chans vle "Arab" epi yo pa kònèy.
Li te kritike lòt tradiktè yo anpil e li te bay twa argu-
man ki pwouve ridicule la nan opinyon yo. Li te di nan paj
639 nan volim nan premye nan Next l ': 2
|
Gen kèk kritik yo te kondanne tradiktè yo di ke li se
byen lwen soti nan ke yo te vre ke kòk ta dwe bay aliman nan yon
Pwofèt. Si yo te wè pawòl Bondye a orijinal yo, yo pa ta gen
joure yo, paske pawòl Bondye a orijinal se "Orim" ki te gen
siyifikasyon an nan "Arab". Mo sa a se itilize pou objektif la menm
nan 2 Kings 21 ak nan Neemi 4.
Anplis, li se konprann ki soti nan "Perechat Riba", yon entèrpretasyon
nan Liv la nan Jenèz, ki te pwofèt sa a bay lòd
viv ak kache tèt li nan yon kote ki nan vwazinaj la nan "Butshan".
Jerome te di ke "Orim a" te rezidan yo nan vil ki
ki te nan limit ki nan peyi Arabi. Yo bay manje pou
sa a pwofèt.
|
Sa a se yon konklizyon valab epi prèv pou Jerome. Malgre ke
tradiksyon yo Latin gen ladan mo "kònèy yo", Liv la nan
Istwa, Liv la nan Neemi ak Jerome te tradui
li kòm "Arab". Menm jan an tou li se sa endike nan tradiksyon an Arabic
ki mo sa a siyifye moun, epi yo pa kòk. Jwif la pi popilè
Reporters Jarchi tou tradui mo sa a kòm "Arab". Li se cer-
Sèrtèneman pa gen anpil chans pen ak vyann ke Bondye ta te bay
pwofèt li nan zwazo sa yo move. Yon pwofèt tankou Eli,
ki moun ki te tèlman sevè yon disip nan kòmandman Bondye yo
pa ta dwe satisfè ak kò ki ofri pa kòk sòf si li
te konnen davans ki kòk yo pa te pote charoy.
Eli te bay ak kò sa yo ak pen pou yon ane antye.
Ki jan ta ka sa a kalite sèvis atribiye nan kòk? Li se
pi plis chans moun ki rete nan "Orbo" oswa "Arab" rann
sèvis sa a l '. "
Li se jiska pwotestan yo kounye a deside ki nan de a
opinyon a kòrèk.
|
Erè No 37
|
Nou jwenn deklarasyon sa a nan mwen Kings:
|
... Nan kat san ak eightieth ane a apre nan
pèp Izrayèl yo te soti nan peyi Lejip la, nan
katriyèm ane a nan Salomon pwòp wa peyi Izrayèl, nan la
mwa Zif, ki se dezyèm mwa a, pou l 'te kòmanse
bati Tanp lan pou Lord.l
|
Dapre istoryen yo, deklarasyon sa a se kòrèk. Adan
Clarke, pou egzanp, te di, lè fè kòmantè sou vèsè sa a nan
Vol. 2 nan Book li yo:
|
Istoryen yo te differred ki nan tèks sa a nan la
apre detay: Tèks la lang ebre bay 480, Latin 440,
Glycas 330, Melchior kanus 590; Josephus 592,
Slipicius Severus 585, Clement Alexander 570,
Cedrenus 672 Codomanus 598, Vosius Capellus 580,
Seranius 680, Nicholas Abraram 527, Mastlinus 592,
Petavius ak Watherus 520.
|
Te ane a, dekri nan tèks la ebre te kòrèk epi yo
devwale pa Bondye, tradiktè a Latin ak anpil nan la
Istoryen Judeao-kretyen pa ta kontredi li.
Josephus ak Clement Alexandrianus tou diferans nan la
Tèks ebre, menm si tou de peyi yo yo konnen kòm contenir
kwayan nan relijyon yo. Sa a, natirèlman, mennen nou nan kwè
ke tèks la biblik te yo ankò merite pou yo respè
pase nenpòt lòt liv nan istwa. Sinon yo ta gen pa
menm te panse de dakò ak li.
|
Erè No 38
|
Li se te deklare nan Matye:
|
Se konsa, tout jenerasyon yo depi Abraram fè David yo
katòz jenerasyon; Pran depi David jouk pote la
ale nan lavil Babilòn yo katòz jenerasyon; ak pou soti nan
pote nan ale nan lavil Babilòn jwenn Kris la yo se katòz
generations.l
|
Dapre deklarasyon sa a liv rejis fanmi an nan Jezi soti nan
Abraram se sibdivize an twa gwoup, chak ki fòme ak
katòz jenerasyon. Li se evidamman pa kòrèk, paske depi
premye gwoup la soti nan Abraram jwenn David, gen ladan David nan li, li te
dwe dwe pou ekskli nan dezyèm gwoup la menm jan li pa ka
|
konte de fwa. Dezyèm gwoup la ta dwe kòmanse avèk Salomon ak
fini ak Jeconias, enben, eksepte l 'soti nan twazyèm gwoup la. A
twazyèm gwoup ta dwe kòmanse soti nan Salatyèl, ki kite sèlman 13
jenerasyon nan dènye gwoup la. Tout moun nan ansyen an kòm byen ke mod-
entelektyèl konn sèvi yo te kritike erè sa a, men entelektyèl yo kretyen
yo kapab pwodwi okenn eksplikasyon konvenk pou li.
|
Erè No 39-42:
|
Dapre tradiksyon an Arabic enprime nan 1849, describ-
ING liv rejis fanmi an nan Kris la, Levanjil Matye a di:
|
Jozyas te papa Jeconias ak frè l, nan la
depòte nan Babylon.l
|
Li ka konprann ki nan tèks sa a ki Jeconias ak li
frè te fèt nan peryòd la nan ekzil nan lavil Babilòn, ki
evidamman implique ke Jozyas te vivan pandan peryòd sa.
Sepandan sa a pa kapab ka a pou kat rezon sa yo:
|
1. Jozyas te mouri douz ane anvan ekzil la, paske apre
lanmò li Joakaz, pitit li, ki moute wa ak te dirije pou twa
mwa. Lè sa a, Jojakin, yon lòt pitit gason Jozyas gouvènen pou
onzan. Epi li te sèlman lè Jeconias, pitit
Jojakim. te dirije pou twa mwa nan lavil Jerizalèm, ki
Nèbikadneza anvayi lavil Jerizalèm ak prizon l 'ansanm
ak tout lòt moun pèp Izrayèl ak depòte yo nan Babylon.2
2. Jeconias se pitit pitit an nan Jozyas, epi yo pa pitit gason l ', kòm se
klè nan deklarasyon an pi wo a.
3. Nan moman sa a yo te depòte, Jeconias te 18 ane fin vye granmoun, 3 Se poutèt sa
nesans li nan peryòd sa a se soti nan kesyon an.
4. Jeconias pa te gen okenn frè men papa l 'te gen twa frè.
|
Nan sans de difikilte yo textuelle pi wo a, Reporters la
Adarn Clarke rapòte nan komantèr li ke:
|
Calmet sigjere ke yo ta dwe vèsè sa a dwe li kòm
sa a: "Jozyas te papa Jojakin, ak tout fanmi l 'yo,
Jojakin te papa Jekonya sou tan an nan pote
yo ale lavil Babilòn. "
|
Sa a suggestionl nan manipile tèks la nan ekriti ki apa pou Bondye
kreyati se yon bagay yo dwe te note nan lektè a. Menm apre sa a
chanjman, objeksyon nou an diskite nan pa gen okenn. 3 pi wo a rete unaf-
fected.
Nan opinyon nou an, gen kèk prèt lespri envantif gen fè espre
efase pawòl Bondye a Jojakin ki nan tèks la pou fè pou evite objeksyon an
ke Jezi, ke yo te yon desandan Jojakin, ta pa kapab
chita sou fotèy wa David la, 2 e ke nan ka sa a li ta pa gen okenn
sispann fè posib pou l 'yo dwe Mesi a.
Yo pa t 'apresye enplikasyon yo ki te rive
kòm yon rezilta nan chanjman sa a ti nan tèks la. Petèt yo te panse
li
|
1. te sijesyon sa a ki pasyèlman te pote soti. Sijesyon an
te di ke Jojakin
ta dwe yo pral figire nan tèks la ak ke olye pou yo fraz la
"Nan depòte yo" li
ta dwe, "sou tan an nan ..." Se konsa, tradiktè yo gen
manipile tèks la, ak nan
prèske tout tradiksyon yo tèks la kounye a li: "Jozyas te papa
Jeconias ak frè l 'yo,
sou tan an yo te depòte yo lavil Babilòn. "
Pa ajoute fraz la "sou tan an" yo te eseye pou fè pou evite nan
objeksyon ki
otè a leve soti vivan nan No.3 pi wo a.
Nan tradiksyon an angle ki te pibliye pa Legliz la anglikan nan
1961, sa a difficul-
ESOL ki te rezoud yon ti jan yon lòt jan. Nan tradiksyon sa a nan
vèsè li:
"Epi Jozyas te papa Jecohias ak frè l nan la
lè nan depòtasyon an
'lavil Babilòn.
2. "Se poutèt sa, Senyè a di a Jojakin, wa peyi Jida, li
va gen Pa gen yonn yo chita
sou fotèy wa David la. "Jer. 36:30
3. Dapre Bib li nesesè pou Kris la yo dwe yon
desandan David.
|
te pi fasil yo mete blame sou Matye pase yo anpeche Jezi fron
ke yo te desandan David la ak pou soti nan l 'yo te Mesi a.
|
Erè No 43
|
Deskripsyon an dapre fanmi nan Matye dosye sèt Jeneralman
erations ant Jida ak Salmon, l ak senk jenerasyon soti nan
Salmon bay David. Peryòd ki soti nan peyi Jida Salmon se sou
twa san ane, ak soti nan Salmon jwenn David katsan
ane sa yo. Menm bay nan tèt ou lavi yo lontan nan moun sa yo, sa a
deklarasyon pa kapab vre, kòm laj la nan gwoup la premye nan jenerasyon
syon te pi long pase dezyèm gwoup la. Matye pwòp deskripsyon
mete sèt jenerasyon an twa san ane, ak senk jenerasyon
syon nan kat san ane.
|
Erè No 44
|
Dezyèm lan nan twa gwoup yo nan katòz jenerasyon
dekri nan Matye nan liv rejis fanmi an nan Jezi, gen an reyalite
dizwit jenerasyon epi yo pa katòz an mansyone nan twazyèm lan
chapit nan mwen Chronicles. Newman eksprime gwo enkyetid sou
sa a epi li t'ap pase ki di ke byen lwen tèlman li te sèlman te nesesè
kwè nan égalité a nan yon sèl ak twa, kounye a li te nesesè yo
kwè nan égalité a nan dizwit ak katòz, paske apa pou Bondye a
ekriti pa ka panse a kòm ke yo te kòrèk.
|
Erè No 45 & 46
|
Nan pasaj la menm nan Matye nou li:
|
1. Dapre sa a jenerasyon yo depi David Jeconias yo jan
sa a: David.
Salomon, Woboram, Abija, Asa, Jozafa, Joram, Ouzya, Jotam,
Akaz, Ezekyas.
Manase, Amon, Jozyas, Jojakin, ak Jeconias, tandiske Matye
dosye trèz
jenerasyon ki se sa ki mal. Mat. 1: 6-11
|
Joram te papa Ozyas.
|
Deklarasyon sa a se kòrèk pou de rezon:
|
1. Li reklamasyon ke Ozyas te pitit Joram ki se pa
vre, paske Ozyas te pitit Okozyas, pitit Joas ki
te pitit Amasya, pitit gason Joram. Sa yo se Jeneralman nan twa
erations ki te kite soti pa Matye petèt fè
yo katòz moun. Se twa wa peyi repitasyon. Yo se ka-
syone nan Chapit 8, 12 ak 14 nan Liv la Dezyèm nan Kings,
ak nan Chapit 22-25 nan 2 Chronicles. Pa gen okenn fason pou
konnen poukisa jenerasyon sa yo yo te kite soti pa Matye
soti nan geneology la. Li sanble tou senpleman yo dwe youn nan gwo misyonè l '
pran.
2. Èske non an kòrèk Ozyas oswa Ouzya, menm jan li se te rele pa 2
Kings ak mwen Chronicles?
|
Erè No 47
|
Yon fwa ankò nan pasaj la menm nou jwenn deklarasyon sa a:
|
Epi Salatyèl te papa Zorobabel.l
|
Sa a se tou kòrèk paske Zowobabèl te pitit
Pedaiah2 ak neve a nan Salatyèl kòm se ekspreseman mansyone
nan mwen Chronicles 3.
|
Erè No 48
|
Pasaj la menm nan liv rejis fanmi nan Matye di:
|
2 Mwen kr. 3:19 di: "Epi IHE pitit gason Pedaja te Zowobabèl arld
Chimeyi. "
|
Zowobabèl te papa Abiud.l
|
Sa a, tou, se sa ki mal depi Zowobabèl te gen sèlman senk pitit gason, kòm se
konfime pa mwen Chronicles. Okenn nan senk pitit gason yo se nan sa a
name.2
Gen nan tout onz erè nan liv rejis fanmi an anrejistre pa
Matye. Si diferans ki genyen nan Lik ak Matye, diskite ear-
to yo enkli tou yo totalize disèt erè. Sa a kout
pasaj nan Matye se, Se poutèt sa, inègza nan pa mwens pase sev-
kote enteen.
|
Erè No 49
|
Matye dekri evènman an nan kèk moun ki gen bon konprann soti kote solèy leve a
ki moun ki te wè zetwal la ki te siyen nan nesans Kris la.
Yo rive lavil Jerizalèm, ak, gide pa zetwal la, yo rive nan
Lavil Betleyèm ki kote zetwal nan te kanpe totalman pi wo a tèt la nan tibebe a.
Astronomically deklarasyon sa a se ridikil ak akseptab.
Mouvman an nan zetwal yo ak kèk komèt jan yo wè soti nan tè a
se soti nan East a nan Lwès la, ak kèk nan komèt yo deplase kon-
trarily soti nan Wès la nan East la. Lavil Betleyèm se sitiye nan
nan sid lavil Jerizalèm. Anplis mesye yo vini soti nan bò solèy leve a te kapab
pa pètèt wè mouvman an nan yon etwal ki se twò dousman yo dwe
wè pa je a toutouni. Ak nan nenpòt ka ki jan te kapab yon k ap deplase
etwal, si li t 'janm vini nan yon kanpe nan syèl la, dwe di yo fè
sispann nan plas tèt la nan yon nouvo child.3 fèt
|
Erè No 50
|
Nan chapit Youn nan Matye nou li deklarasyon sa a:
|
Koulye a, tout sa a te fè, ke li ka rive vre
ki te pale pou Seyè a pa pwofèt la, li di:
Gade, jenn fi a pral ansent, epi li dwe pote
fè yon pitit gason, y'a rele l '"" Emmanuel "" l.
|
Dapre ekriven sa yo kretyen Pwofèt la refere yo bay nan
vèsè sa a se Pwofèt Ezayi a, paske nan liv li li te di:
|
Se poutèt sa, Seyè a menm ki pral ban nou yon siy:
Gade, yon jenn fi ki ansent lan pral fè yon pitit gason, e va
rele l '"Emmanuel.2
|
Sa a se ankò kòrèk pou rezon sa yo:
|
1. Pawòl Bondye a orijinal ki te tradui kòm "jenn fi" pa
Matye ak tradiktè a nan liv la nan Ezayi a se "alamah"
ki se fòm nan Rezèv tanpon fanm nan "ALAM" ki selon la
Entelektyèl jwif, vle yon "jèn ti fi" marye oswa marye.
Se mo sa a tou itilize, jan yo di, nan liv Pwovèb,
Chapter 30, kote li se itilize pou yon jèn fanm marye. A
twa tradiksyon Latin pi popilè di "jèn fanm". Sa yo
tradiksyon yo pi bonè tradiksyon yo li te ye ak, yo di yo
yo te fè nan 129.175, ak 200. Nan sans de sa yo ansyen
tradiksyon ak opinyon an nan entelektyèl yo jwif, Matye posede
yo montre deklarasyon yo dwe inègza.
Frier, nan liv li sou etimoloji a nan mo ebre, yon liv
|
komèt ak zetwal jan yo eksplike sa pa otè a te aksepte jiska la
A.D. 18tyèm syèk
Modèn done syantifik, sepandan, te pwodwi plis konvenk
eksplikasyon sou la
direksyon ak chemen nan zetwal yo.
|
ki se konsidere kòm travay la pi natif natal sou sijè a, te di
ki pawòl Bondye a "alamah, te gen yon siyifikasyon doub:" jenn fi "ak" jenn
fanm ". opinyon li, kòm konpare ak komantèr yo nan la
Jwif, se pa akseptab, e menm si nou aksepte sa a opinyon an,
mo pa ka pran vle di yon jenn fi avèk nenpòt DISKISYON
kont siyifikasyon an etabli adopte pa kòmantatè yo
ak tradiktè yo ansyen. Enfòmasyon yo pi wo a yo se sètènman ase
a pwouve enfidelite nan deklarasyon an nan otè a nan Meezan-ul-
Haq, ki moun ki te deklare ke pawòl Bondye a te gen pa gen okenn lòt siyifikasyon pase
"Jenn fi".
|
2. Jezi pa janm te rele pa non Emmanuel a, ni te fè l '
adopte fatherl bay non sa a l 'konsa:
|
Zanj lan te di papa l 'yo rele l' ak non an nan
Jesus.2
|
Li se tou yon reyalite ki Gabriel te vin jwenn manman l ', li di:
|
Ou va vin ansent nan vant ou, fè yon
pitit gason w'a rele l 'Jesus.3 Non
|
Separeman de sa a Jezi li menm pa janm reklame ke non l 'te
Emmanuel.
|
3. Pasaj la kote mo sa a rive, entèdi applica- li yo
syon bay Jezi. Li di ke Rezin, wa peyi Siri, ak Peka,
wa peyi Izrayèl la, li ale, ansanm nan lagè kont Akaz, wa a
peyi Jida a. Li te gen anpil pè ak Bondye te voye yon revelasyon
Ezayi kòm yon ankourajman pou Akaz, li di ke li pa ta dwe
|
, F pè kòm lènmi l 'yo pa ta kapab met men sou
l '. e ke peyi yo ta dwe detwi, e ke a
siy nan destriksyon yo te ke yon jèn fanm ta pote
fè yon pitit gason epi anvan timoun nan te grandi wayòm yo ta
gen destroyed.l
An reyalite Jezi te fèt apre 721 ane nan destriksyon nan
wayòm yo ki te detwi sèlman 21 ane apre a
pi wo a Pwofesi. Judeo-kretyen entelektyèl dakò sou sa a
1 pwen. Kèk nan yo te reklame ke Ezayi itilize pawòl Bondye a
jèn fanm "pou madanm pwòp tèt li ki moun ki ta vin ansent, epi bay
nesans rive nan yon timoun. Ak de wa yo, ki moun pèp la te
pè, ta dwe detwi ansanm ak yo anvan yo Peyi Wa
timoun nan te grandi. Sa a te di pa Dr Benson epi li sanble li
gen lojik ak pote verite a.
|
Erè No 51
|
Gen yon lòt deklarasyon nan Matye konsènan Jozèf la,
bòs chapant
|
Se konsa te gen jouk lanmò a Ewòd, ke li ta ka
ka rive vre ki te pale nan Seyè a pa la
Pwofèt, li di soti kite peyi Lejip gen Mwen te rele m 'son.2
|
Pwofèt la refere yo bay nan tèks sa a se Hosea ak Matye
fè referans a vèsè nan premye nan Chapit 11 nan liv li a,
ki se absoliman kòrèk kòm sa yo ki vèsè pa gen anyen fè
avèk Jezi. Vèsè a, dapre tradiksyon an arab, print-
ed nan 1811, li tankou sa a:
|
Lè pèp Izrayèl la te yon timoun, lè sa a mwen te renmen l ', li rele
|
pitit gason l 'soti kite peyi Lejip.
|
Vèsè sa a, se an reyalite, yon ekspresyon de Bondye pwòp donation
moun pèp Izrayèl yo konfere sou yo nan tan Moyiz la.
Matye fè de chanjman ki fèt nan tèks la. Li chanje pliryèl la,
ons pwòp ", nan sengilye a, posede sou", epi yo tounen vin moun nan twazyèm "li"
nan premye moun ki fè li "pitit gason m '".
Apre egzanp lan nan Matye, tradiktè a Arabic nan
1844 chanje tèks la yo entegre modifye sa a.
Anplis, chanjman sa a pa ka neglije paske pli lwen nan
chapit sa a moun sa yo ki te rele soti kite peyi Lejip yo ka-
syone nan pawòl sa yo:
|
Kòm yo rele yo, se konsa y 'al nan men yo, yo
ofri bèt pou touye pou Baalim.l
|
Deklarasyon sa a pa ka aplike bay Jezi.
|
Erè No 52
|
Li se tou te deklare nan Matye:
|
Lè sa a, Ewòd, lè li te wè yo te moke nan la
nèg save, yo te depase fache, ak te voye a, epi yo touye
tout timoun yo ki te nan lavil Betleyèm, ak nan nan tout
peyi ladan l ', ki soti nan de ane fin vye granmoun ak anba, selon
nan tan an ki li te avèk dilijans mande ki gen bon konprann nan
gason.2
|
Deklarasyon sa a se sa ki mal tou de lojikman ak istorikman.
Istorikman paske Pa gen yonn nan istoryen yo ki pa kretyen ka-
syone evènman sa a nan asasina a nan ti bebe yo pa Ewòd.
|
Pou egzanp Josephus pa t 'di anyen konsènan sa a
. evènman Menm jan an tou entelektyèl yo jwif, ki yo trè ostil ak
opoze nan direksyon pou Ewòd, ak yo te trè patikilye nan
dekri nenpòt pwen fèb nan Ewòd ki yo te kapab fouye soti
nan istwa, pa te di anyen nan sa a konsiderasyon. Te gen sa a
ensidan te vre yo ta gen vole nan li epi li dekri li
kòm negatif ke posib. Si nenpòt istoryen kretyen yo te
dekri li, li ta sètènman baz deskripsyon l 'sou deklarasyon an
man nan Levanjil Matye a.
Epi lojikman li se pa akseptab paske lavil Betleyèm, nan ki
tan, te yon ti vilaj sitiye tou pre lavil Jerizalèm. Ewòd, yo te
gouvènè a te kapab fasilman yo te jwenn konnen kay la kote an
nèg save te rete la. Li te absoliman nesesè pou l '
komèt tankou yon zak krimine'l kòm touye timoun inosan.
|
Erè No 53
|
Levanjil la nan Matye tou gen deklarasyon sa a:
|
Lè sa a, te rive vre sa ki te pale nan bouch
Jeremi pwofèt la, li di:
Nan lavil Rama te gen yon vwa tande, kriye ak
kriye ak gwo anmwe, Rachèl k'ap kriye pou li
timoun yo, epi yo pa ta ba yo kouraj yo paske yo te
not.2
|
Sa a se ankò yon rann byen klè defòme nan tèks la nan
Jeremi. Nenpòt lektè tèt li ka gade moute pasaj la nan
|
Jeremi, "ak wè pou tèt li ke vèsè ki pi wo a pa gen anyen
fè ak Ewòd. Li se byen klè ki gen rapò ak istorik nan pi popilè
kalamite nan Nèbikadneza pwòp envazyon nan lavil Jerizalèm. P`ep yo
Egzanp yo Rachèl pwòp branch fanmi yo te nan mitan moun pèp Izrayèl yo ki te depòte
'lavil Babilòn. Nanm li plenn sò sou mizè a nan moun li.
Bondye, Se poutèt sa, te pwomèt ki ta dwe lage pitit li
tounen nan peyi pwòp yo.
|
Erè No 54
|
Nou jwenn deklarasyon sa a nan Matye:
|
Apre sa, li vin rete nan yon vil yo rele Nazarèt:
ke li ka rive vre ki te pale nan bouch la
mesaj pwofèt yo. Li menm ki va dwe rele yon Nazarene.2
|
Sa a se tou sètènman kòrèk, kòm deklarasyon sa a pa jwenn
nan nenpòt nan liv yo nan pwofèt yo. Jwif yo refize validite nan
nan sa a kalite prediksyon. Dapre yo li se tou senpleman yon fo
reklamasyon. Okontrè yo te gen yon kwayans fèm ke pa gen okenn pwofèt
ta janm soti nan peyi Galile, pa pale, moun Nazarèt, kòm se
ekspreseman endike nan Levanjil Jan an:
|
Yo reponn li di l ': Eske se tou nan
Galile? Search, epi gade: Pou soti nan peyi Galile ariseth pa gen okenn
Prophet.3
|
Entelektyèl yo kretyen te mete forward4 eksplikasyon fèb
|
Oregarding sa a, ki pa merite nenpòt konsiderasyon grav.
Lektè f ap gen te note ke gen disèt erè nan
de premye chapit yo nan Matye.
|
Erè No 55
|
Dapre tradiksyon yo Arabic enprime nan 1671, 1821,
1826, 1854 ak 1880, gen yon deklarasyon nan Matye ki
li konsa:
|
Nan jou sa yo te vin Jan Batis la, t'ap mache bay mesaj nan la
wildemess nan Judaea.l
|
Ak nan tradiksyon yo Pèsik enprime nan 1671, 1821, 1826,
1854 ak 1880, nou jwenn deklarasyon an menm:
|
Nan jou sa yo te vin Jan Batis la, t'ap mache bay mesaj nan la
dezè nan peyi Jide.
|
Nan pasaj sa a fraz la, "nan jou sa yo" refere a jou yo
Archelaus lè t'ap gouvènen peyi Jide, paske jis anvan an
vèsè nan kesyon, Matye te dekri ki apre lanmò nan
Ewòd, Archelaus moute wa nan peyi Jide ak Jozèf, nan
bòs chapant, pran ti pitit la (Jezi) ak madanm li nan peyi Galile ak mete-
tled nan lavil la, moun Nazarèt, e ke nan moman sa a te vin Jan, nan
Batis.
Deklarasyon sa a se sètènman mal paske Jan, Batis la
lage prèch l 'preche batèm repantans lan pou
remisyon peche yo dizwit ane apre evènman yo diskite
pi wo a, depi li se klè nan Lik Jan Batis, deliv- la Batis
ered prèch sa a lè Pons Pilat te gouvènè a nan
Peyi Jide, e ke li te ane ki te kenzyèm nan Tiberius "wa peyi Jida. Nan
|
Anperè Tiberius te kòmanse rèy li katòz lanne te pase apre nesans la
nan Jezi. (Britannica paj 246 Vol. 2 anba Tiberius) Sa a
implique ke Jan, Batis vini ven-nèf ane apre a
nesans Jezi. Nan setyèm ane a apre nesans la nan Jezi,
Archelaus te kite fotèy li nan peyi Jide. (Britannica 246 vol. 2
anba Archelaus) Si nou asime ke nan konmansman an nan Archelaus
wa peyi Jida ak arive a nan Jozèf nan Nazarèt yo te anvan nesans la
nan Jezi, nan ap vini nan Jan Batis la pral pwouve yo gen
gen ven-uit ane apre nesans la nan Jezi.
|
Erè No 56: Non an nan Ewodyad "Mari
|
Nou jwenn nan Matye:
|
Se Ewòd menm te fè arete Jan Batis yo mare l ', epi
mete l 'nan prizon pou Ewodyad "poutèt, Filip, frè li posede
wife.l
|
Deklarasyon sa a se tou istorikman mal, paske non an
a Ewodyad "Mari te Herodius, kòm se te deklare pa Josephus nan
Chapit 12 nan Vol. 8 nan istwa l 'yo.
|
Erè No 57
|
Li se te deklare nan Matye:
|
Jezi reponn yo: Eske nou pa li sa David
te fè, lè l 'te grangou, epi yo ki te avè
l ';
Ki jan li antre nan kay Bondye a epi yo t'ap manje
shewbread a, ki te pa gen dwa pou l ', la manje, nei-
ther pou yo ki te avè him.2
|
Fraz la "ni pou moun ki te avè l '" se clear-
Iy mal kòm pral diskite anba Erè No 92.
|
Erè No 58
|
Matye gen deklarasyon sa a:
|
Lè sa a, te rive vre sa ki te pale Jeremy pa
pwofèt la, li di yo: Yo pran trant pyès an
ajan, yo te pri a nan l 'ki valè, ki moun yo nan
moun pèp Izrayèl yo te fè value.l
|
Deklarasyon sa a se tou sa ki mal kòm yo pral montre pita nan la
liv.
|
Erè No 59: Tranbleman Tè an sou Jezi "Krisifiksyon
|
Yon fwa plis nou jwenn nan Matye:
|
Epi, gade, rido ki te nan tanp lan chire an de moso
soti nan tèt la nan fon an; ak latè a te fè tranbleman de tè, ak
wòch yo lwe;
Epi kavo moun ki te louvri; ak kadav anpil nan la
moun k'ap sèvi Bondye ki mouri leve.
Lè yo soti nan tonm yo apre rezirèksyon l 'yo,
, l 'al antre nan lavil la apa pou Bondye ak parèt devan many.2
|
Sa se yon istwa konkokte. Norton, elèv la pi popilè yo,
menm si li te favorize levanjil yo, di konsa, pwouve enfidelite a nan sa a
istwa ak plizyè agiman, "Sa a se yon istwa totalman fo. Li
sanble ke istwa sa yo yo te répandus nan mitan jwif yo nan la
lè nan destriksyon nan lavil Jerizalèm. Li posib yon moun ta ka gen
ekri istwa sa a kòm yon nòt majinal nan Levanjil la nan Matye,
|
epi pita sou li ta ka yo te enkli nan tèks la, tradiksyon an
Tor ta ka yo te tradui li nan men ki text.l
Manti a nan istwa sa a se evidan pou plizyè rezon:
|
1. Jwif yo al jwenn Pilat, yon jou apre Krisifiksyon an nan
Kris la, li di l Pilat:
|
Msye, nou sonje ke bay manti te di, pandan ke li te
t 'ankò vivan. Apre twa jou li pral leve vivan ankò.
Kòmandman Se poutèt sa, ki kavo a dwe te fè asire w
pandan twa day.2 la
|
Anplis, Matye, nan chapit la menm ekspreseman eta yo ki
Pilat ak madanm li pa t kontan nan Krisifiksyon Kris la.
Jwif yo pa ta oze ale nan Pilat nan sikonstans sa yo,
espesyalman lè te gen yon tranbleman tè ak kavo moun ki louvri
ak wòch yo lwe. Lefèt ke Pilat pa te kontan nan la
Krisifiksyon nan Kris la, ta gen mete l 'nan yon raj kont la
Jwif yo. Yo pa t 'kapab te ale Pilat yo di ke Kris la te
yon "k'ap plede twonpe", mande Bondye padon!.
|
2. Nan prezans nan tout moun ki tankou mirak yon gwo kantite
moun nan tan sa a ta gen anbrase lafwa a nouvo san yo pa
ezitasyon, Lè nou konsidere ke, selon Bib la, twa mil p`ep
Egzanp te fè aksepte lafwa a nouvo, men se sèlman lè Sentespri a
desann sou disip yo epi yo pran anonse plizyè lang
devan pèp la. Sa a se evènman klèman mansyone nan Acts.3
Evènman yo dekri nan Matye te evidamman nan yon pi
plis irezistib nati pase disip yo pale nan plizyè
|
lang.
|
3. Èske li pa etone ke Pa gen yonn nan istoryen yo nan tan sa a
ak nan tan an siksede li, e pa youn nan evanjelis yo eksepte
atthew, te ekri yon mo sèl sou evènman sa yo nan sa
gwo yon enpòtans istorik?
Li se nan gen disponib yo di ke opozan gen fè espre avoid-
ed nenpòt ki referans a aktivite sa yo. Men, sa ki fè yo gen yo di
nan absans la nan nenpòt ki kont nan evènman sa yo nan liv yo nan
moun istoryen kretyen ki yo konsidere yo dwe moun kap defann nan
Krisyanis. An patikilye absans la nan nenpòt deskripsyon
evènman sa yo nan Levanjil la nan Lik se trè etone, menm jan li se
jeneralman li te ye pou rapòte rar yo nan lavi a nan Jezi, kòm
se klè nan chapit yo an premye nan levanjil li a ak nan Liv la nan
Yon ts
c.
Nou pa ka konprann poukisa tout evanjelis yo, oswa omwen
pi fò nan yo, pa te refere yo bay evènman sa yo lè yo gen
bay plen kont nan evènman ki pa gen oswa pi piti, siyifikasyon. Mak
ak Lik, tou, sèlman pale de divize an nan vwal la epi yo pa nan
nenpòt lòt bagay.
|
4. Depi te rido ki te nan kesyon te fè nan swa, nou pa kapab
konprann ki jan te kapab yon rido mou nan swa dwe chire tankou sa a, ak
si li te vre, ki jan bilding lan nan tanp lan te kapab rete unaf-
fected. Se objeksyon sa a voye egalman a tout evanjelis.
|
5. Kò yo moun pèp Bondye a ap vini soti nan kavo moun ki k ap pase
yo dwe nan klè kontradiksyon nan deklarasyon an nan Pòl, nan ki li
te di ke Kris la te premye moun ki leve soti vivan nan lanmò.
Scholar a aprann Norton di laverite te di ke sa a evange-
lis sanble ap nan abitid la nan fè Estimation li yo, li se
pa toujou kapab sòt deyò sa a verite a soti nan stock la ki disponib nan
|
evènman yo. Èske tankou yon nonm fè konfyans ak pawòl Bondye a?
|
Erè No 60,61,62: Rezirèksyon an nan Jezi
|
Levanjil la nan Matye rapò Jezi "reponn nan kèk
dirèktè lalwa:
|
Men Jezi reponn moun di yo: Yon sa ki mal ak
atout moun k'ap viv koulye chache apre yon siy; epi gen
p'ap jwenn lòt siy nan li, men siy lan nan pwofèt la
Jonas:
Pou Jonas te pase twa jou twa nwit nan la
balèn pwòp vant; se sa k'ap pitit gason nan moun gen pou pase twa jou ak
twa nwit nan kè a nan earth.2 la
|
Nou jwenn yon deklarasyon menm jan an nan levanjil la menm:
|
Yon moun k'ap viv koulye mechan, atout chache apre yon
siyen; epi gen p'ap jwenn lòt siy pou li, men li la
siy nan pwofèt Jonas.3 la
|
Menm bagay la tou se konprann nan deklarasyon an nan jwif yo
rapòte pa Matye:
|
Msye, nou sonje ke, ki k'ap plede twonpe di pandan li te
ankò, tou vivan, apre twa jou li pral leve soti again.4
|
f Tout deklarasyon sa yo, se kòrèk pou reyalite a se ke accord-
ING levanjil yo Jezi te kloure sou kwa nan Vandredi nan apwè midi
e li te mouri nan sou nèf nan aswè an. Jozèf mande Pilat pou
kò l 'nan aswè a ak ranje fineray l' yo, kòm se klè
soti nan Levanjil la nan Mak. Li te Se poutèt sa antere l 'nan mitan lannwit lan
nan Vandredi, ak kò l 'te di se te disparèt sou morn- la
ING nan Dimanch, jan sa dekri pa John. Dapre detay sa a,
kò l 'pa t' rete nan tè a pou plis pase yon jou ak
de nwit. Se poutèt sa deklarasyon li nan rete nan tè a pou
twa jou twa nwit se pwouve kòrèk.
Wè erè a nan deklarasyon sa yo, Paley ak Channer
admèt ke deklarasyon an nan kesyon pa t 'nan Jezi men li te
rezilta a nan Matye posede pwòp imajinasyon. Tou de nan yo te di
mo a efè a ke Jezi ta gen vle di ke yo konvenk
yo sèlman atravè predikasyon l 'san yo pa yo mande yon siy
nan men l ', tankou moun yo nan lavil Niniv, ki moun ki anbrase nouvo nan
lafwa san yo pa yon siy ki soti nan Jonas.
Dapre de entelektyèl sa yo deklarasyon sa a te prèv nan yon
mank de konpreyansyon sou pati nan Matye. Li te tou pwouve ke
Matye pa t 'ekri levanjil li pa enspirasyon. Pa konprann li
kanpe entansyon an nan Jezi nan ka sa a, montre ke li te kapab
byen te ekri menm kont inègza nan lòt kote.
Li se, Se poutèt sa, yon konklizyon natirèl ki bon nouvèl la nan
Matye pa kapab, nan nenpòt fason dwe rele revelasyon men se pito yon
koleksyon nan kont enfliyanse pa anviwònman an lokal yo ak
rezilta a nan imajinasyon moun.
|
Erè No 63: Dezyèm lan Vini nan Jezi
|
Li se te deklare nan Matye:
|
Pou pitit gason an nan gason an va vini nan tout bèl pouvwa a nan li
Papa ak zanj li; ak Lè sa a l'a rekonpanse chak
|
moun dapre sa li fè.
An verite, m di nou, Gen gen kèk kanpe isit la,
ki pa dwe gou tan mouri san yo wè pitit gason an nan
nonm vini nan kingdom.l l '
|
Deklarasyon sa a te definitivman te mal atribiye nan
Jezi, paske tout moun sa yo pwòp tanding isit la ", te mouri prèske de thou-
ane sab de sa, ak okenn nan yo te wè Pitit Gason Lòm nan vini
nan Peyi Wa l 'yo.
|
Erè No 64: Yon lòt Prediksyon nan Jezi
|
Matye rapò Jezi di disip li yo:
|
Men, lè y'a pèsekite nou nan vil sa a, sove ale nan
yon lòt, paske an verite m di nou, n'a pa te ale
sou lavil ki nan peyi Izrayèl la, jouk pitit gason nan moun dwe come.2
|
Yon fwa ankò sa a se evidamman mal kòm disip yo genyen, long,
lontan de sa, fè devwa yo pou yo ale sou lavil peyi Izrayèl, men
voye nan lachè a pa janm vin rive ak gouvènman l '.
|
Erè No 65 - 68
|
Liv la nan Revelasyon gen deklarasyon sa a:
|
Koute, m'ap vini byen vit: 3
|
Yo jwenn repete menm pawòl yo nan chapit 22 vèsè 7 nan menm bagay la tou
liv. Ak vèsè 10 nan chapit la menm gen deklarasyon sa a:
|
Pa sere pawòl Bondye ki nan liv sa a: pou
tan LS yo nan men yo. "
|
Pli lwen nan vèsè 20 li di ankò:
|
Se vre wi, m'ap vini byen vit.
|
Sou baz la nan deklarasyon sa yo nan Kris la, aprè la pi bonè
kap nan Krisyanis ki te fèt kwayans la fèm ke dezyèm nan ap vini nan
Kris la ta dwe nan pwòp tan yo. Yo te kwè ke yo te
k ap viv nan laj an dènye e jou sa a nan Jijman te trè
tou pre nan men yo. Entelektyèl yo kretyen te konfime yo ke yo
ki te fèt kwayans sa a.
|
Erè No 69 - 75
|
Lètr a nan James gen deklarasyon sa a:
|
Se pou nou tou pasyan; Bay kè nou, paske man an
ING, Seyè a pwoche tou pre.
|
Li te tou parèt nan mwen Pyè:
|
Men, nan fen tout bagay se nan men: se pou nou Se poutèt sa
Kenbe tèt nou anplas yo epi gade l prayer.2
|
Ak Premye lèt la nan Pyè gen pawòl sa yo:
|
Pitit mwen yo, li se dènye a time.3
|
Ak Premye lèt la nan Pòl Tesalonik la di:
|
Pou sa nou di nou, pa pawòl Bondye a nan Seyè a,
ke nou ki fè yo vivan rete konsa ap vini an nan ak
|
Seyè a pa dwe anpeche yo ki mouri deja.
Pou Seyè a menm va desann sot nan syèl la avèk
yon sèl rèl byen, ak vwa nan arkanj a, epi ak nan
Trump nan Bondye: ak vivan nan lanmò nan Kris va leve anvan
Apre sa, nou menm k'ap vivan rete ak yo dwe kenbe
moute ansanm ak yo nan nyaj yo, al kontre Seyè a nan
lè a: e konsa pou nou tout tan tout tan ansanm ak Seyè a.
|
Ak Pòl te di nan lèt li a bay Filipyen:
|
Seyè a se nan hand.2
|
Ak nan Premye lètr l 'yo Korentyen yo, Pòl te di:
|
Apre sa, yo ap ekri pou konsèy nou an, sou ki moun
jouk nan dènye bout mond yo yo come.3
|
Pòl te di tou ke pita nan menm lèt la:
|
Gade, m pale nou yon mistè; Nou va pa tout dòmi,
men nou tout ap chanje,
Nan yon moman, nan kliyotant a nan yon grenn je, nan dènye a
Trump, paske klewon an va kònen ak mò yo va gen
leve soti vivan enkoruptibl, epi nou pral changed.4
|
Pi wo a sèt deklarasyon yo se agiman yo pou reklamasyon nou an
ki premye kretyen yo ki te fèt yon kwayans fèm nan dezyèm nan ap vini
nan Kris la pandan tout lavi pwòp yo, ak rezilta a ke tout nan
sèt deklarasyon yo pwouve fo.
|
Erè No 76 - 78: Siy an nan fen a nan mond lan
|
Matye dekri nan chapit 24 ki disip yo nan Jezi
|
mande Mesi a, lè yo te sou mòn Oliv la,
sou siy yo nan destriksyon nan tanp lan ak dezyèm lan
ap vini nan Jezi ak sou fen a nan mond lan. Jezi te di yo
tout siy ki montre yo, premye nan destriksyon nan kay la, Seyè a,
nan
pwòp tèt li vini sou tè a ankò, li nan jou a nan Jijman.
Moute nan deskripsyon vèsè 28 chita pale nan destriksyon nan la
Tanp; ak vèsè 29 nan fen a nan chapit la konsiste de la
evènman ki gen rapò ak dezyèm nan ap vini nan Kris la ak Jou a nan
Jijman. Gen kèk vèsè nan chapit sa a dapre Arabic la
tradiksyon "enprime nan 1820, li konsa:
|
Touswit apre yo fin tribilasyon an nan jou sa yo, va
dwe solèy la klere ankò, lalin lan p'ap ba l '
limyè, ak zetwal yo va soti tonbe nan syèl la, li pow- la
kap nan syèl la va tranble.
Lè sa a, va parèt siyen nan pitit gason an nan nonm nan
syèl la: epi apre sa tout branch fanmi ki sou latè a lapenn,
epi yo pral wè Pitit lòm nan ap vini nan nyaj yo
nan syèl la ak pouvwa ak tout bèl pouvwa gwo.
Apre sa, li va voye zanj li yo ak yon gwo son nan
klewon, epi yo va rasanble ansanm eli l 'soti nan la
kat van, ki soti nan yon bout nan syèl la nan other.2 la
|
Ak nan vèsè 34 ak 35 li di:
|
An verite m di ou. Jenerasyon sa a pa dwe pase,
jouk tout bagay sa yo rive vre.
Syèl la ak tè a va pase mo men m '
yo p'ap janm pase.
|
Tèks la nan tradiksyon an Arabic enprime nan 1844 se egzakteman
menm bagay la. Sepandan, tradiksyon yo Pèsik nan 1816, 1828, 1842
|
Touswit apre yo fin pwoblèm nan nan jou sa yo, solèy la
va klere ankò.
|
Vèsè 34 nan tradiksyon sa yo se ki idantik ak yon sèl la te site
pi wo a. Li se, Se poutèt sa nesesè ke jou a nan Jijman
ta dwe vini nan tan an lè House la nan Bondye te
detwi ak Jezi te reparèt sou tè a, "... immediate-
ESOL apre pwoblèm nan nan jou sa yo, "dapre deklarasyon an nan
Jezi. Menm jan an tou li nesesè tou ke contem- nan moun k'ap viv koulye
kontanporin ansanm ak Kris la pa ta dwe te mouri jiskaske yo te wè sa yo
evènman ak je yo, jan sa te kwayans nan nan kretyen yo byen bonè.
Sepandan yo te fè syèk mouri de sa ak syèl la ak latè toujou
kontinye egziste.
Evanjelis yo, Mak ak Lik tou te gen ladann menm jan
deskripsyon nan Chapit 13 ak 21 respektivman nan levanjil yo.
Twa evanjelis yo se menm responsab pou historical- sa a
ESOL pwouve-fo deklarasyon.
|
Erè No 79 - 80: Rekonstriksyon an nan tanp lan
|
Levanjil la nan Matye rapò deklarasyon sa a nan Kris la:
|
An verite m di ou. Gen pa dwe kite isit la
yon wòch sou yon lòt, ki pa dwe voye jete down.l
|
Entelektyèl yo Pwotestan te Se poutèt sa te di ke nenpòt ki kon-
struction yo dwe bati sou fondasyon yo nan tanp lan ta dwe
te raze nan tè a jan sa te predi pa Jezi. Otè a
nan Tehqeeq-e-Deen-UL-Haq, (enkizisyon nan Vrè lafwa a)
enprime nan 1846, te di nan paj 394:
|
Wa Julian, twa san ane apre ki te rete
Kris la ak te vin tounen yon aposta ki te gen entansyon rekonstwi
tanp lan lavil Jerizalèm, se konsa ke li te kapab refite konsa a
prediksyon nan Jezi. Lè li te kòmanse konstriksyon an
toudenkou yon dife vole soti nan fondasyon li yo. Tout nan
travayè yo te pè, yo pran kouri ale soti nan la. San kalori
youn apre l 'tout tan tout tan kouraj yo refite li te di a nan la
veridik, ki te di konsa, "syèl la ak latè a va
pase men pawòl mwen yo p'ap janm pase. "
|
Prèt la Dr Keith te ekri yon liv nan ta renonse a andikap la
kwayan nan Kris la ki te tradui nan Pèsik pa Rev.
Mirak ki rele "Kashf-UL-Asar-Fi-Qisas-e-Bani pèp Izrayèl la" (Yon
ekspozisyon nan moun pèp Izrayèl pwofèt la) ak enprime nan Edinburgh nan
1846. Nou pwodwi tradiksyon an nan yon pasaj soti nan paj 70:
|
Wa Julian pèmèt jwif yo epi li rekonstwi lavil Jerizalèm
ak tanp lan. Li te tou te pwomèt ke yo ta dwe
pèmèt yo viv nan vil la nan zansèt yo a, jwif yo
te gen okenn mwens pase Lapenn anpil wa a te kontan. Yo
te kòmanse travay la nan tanp lan. Depi li te kont la
pwofesi nan Kris la, jwif yo, nan malgre nan pi bon efò yo
ak tout èd la posib nan wa a pa t 'kapab reyisi
nan misyon yo. Gen kèk istoryen payen te rapòte
ki flanm dife yo gwo nan dife pete soti nan kote sa a ak
boule travayè yo kanpe travay nan tout ansanm.
|
Thomas Newton, nan vol 3 (paj 63 ak 64) nan commen- l '
tèr sou pwofesi yo nan ekri nan Liv la Sentespri enprime nan London
nan 1803 te di, ki nou tradui isit la soti nan Urdu:
|
Oma, dezyèm gwo kalif a Islam, gaye defòmite
ruption nan tout mond lan. Li gouvènen pou dis ak yon mwatye
ane sa yo. Nan kout peryòd sa a li te fè konkèt gran anpil ak gwo
konkeri tout peyi yo nan peyi Arabi, peyi Siri, Iran ak
Peyi Lejip la. Kalif a pèsonèlman sènen lavil Jerizalèm ak nan
637 AD te siyen trete a nan lapè ak kretyen yo
|
ki te fatige nan sènen toupatou a pwolonje. Kretyen yo
remèt ak tonbe nan men lavil la nan Oma.
Oma ofri tèm jenere nan kretyen yo. Li
pa t 'pran nenpòt ki legliz nan posesyon li, men li
mande granprèt la pou yon pyès nan peyi yo bati yon
Moske. Prèt la moutre l 'sal la nan Jakòb ak
Salomon tanp pwòp. Kretyen yo te kouvri kote sa a
ak pousyè tè ak kras soti nan rayi yo pou jwif yo. Oma,
tèt li, geri plas la ak pwòp men l '.
Apre egzanp lan nan Oma, ofisye yo gwo nan li
lame te panse li devwa relijye yo ak geri a
mete ak zèl relijye ak bati yon Moske la. Sa a
te Moske nan premye janm bati nan lavil Jerizalèm. Gen kèk his-
torians te tou te ajoute ke nan Moske a menm Oma
te tiye pa yon esklav la. Abdul Malik, pitit gason Marvan,
ki moun ki te douzyèm kalif a pwolonje Moske sa a nan l '
wa peyi Jida.
|
Menm si, deskripsyon an pi wo a nan Reporters sa a se pa
vre nan plizyè kote, li te admèt ke Moske la premye bati
nan plas la nan Salomon pwòp tanp te ke te konstwi pa kalif a
Oma, e ke li te pwolonje pa Abdul Malik ak toujou egziste
nan lavil Jerizalèm apre plis pase 1200 years.l Kouman ou ta li te
posib pou Oma yo reyisi nan bati yon Moske gen si li
te reyèlman te kont pwofesi nan Kris la?
Depi se deklarasyon sa a nan Jezi tou rapòte pa Mak ak
Lik, yo se menm responsab pou sa a deskripsyon fo.
|
Erè No 82: Yon Prediksyon Fo
|
Matye rapò deklarasyon sa a kòm yo te gen te di pa Jezi
disip li yo:
|
Jezi di yo: Sa m'ap di nou la a,
|
. Plis pase 1400 ane gen kounye a pase depi evènman sa a.
|
Nou menm k'ap swiv mwen, nan rejenerasyon lè
pitit gason an nan gason an va chita sou fòtèy li ak tout bèl pouvwa li, nou
va chita tou sou douz twòn pou nou jije douz disip yo
branch fanmi nan Israel.l
|
Li se byen aparan sa a soti nan ke Jezi asire douz l '
disip, nan siksè p'ap janm fini an ak Bondye vin delivre pwomèt yo
chita sou douz fòtèy nan Jou a Jijman an. Prophet- Sa a
te ic temwen nan siksè p'ap janm fini an te pwouve mal pa la
Evanjil tèt yo. Nou te deja seen2 ke youn nan disiplin nan
Ples nan Jezi, sètadi Jida Iskariòt, trayi Jezi e li te devni
yon aposta, ki jan, lè sa a se li posib pou l 'chita sou douzyèm la
fotèy nan Jou a Jijman an?
|
Erè No 83
|
Nou jwenn nan Levanjil Jan an:
|
Apre sa, li (Jezi) reponn li: Se vre wi, an verite m di
pou nou. Nou depi jòdi pral wè syèl la louvri, epi nan
zanj Bondye k'ap moute desann sou, pitit gason
man.3
|
Sa a se tou istorikman fo ak kòrèk, pou, sa a te di
pa Jezi apre batèm l ', li apre desandan a nan Sentespri a
Lespri sou li, pandan y ap 4 nou konnen ke pa gen anyen tankou sa a tout tan tout tan Vr `
pened nan istwa apre sa a. Pawòl sa yo pwofetik pa janm
rive vre.
|
ki te fatige nan sènen toupatou a pwolonje. Kretyen yo
remèt ak tonbe nan men lavil la nan Oma.
Oma ofri tèm jenere nan kretyen yo. Li
pa t 'pran nenpòt ki legliz nan posesyon li, men li
mande granprèt la pou yon pyès nan peyi yo bati yon
Moske. Prèt la moutre l 'sal la nan Jakòb ak
Salomon tanp pwòp. Kretyen yo te kouvri kote sa a
ak pousyè tè ak kras soti nan rayi yo pou jwif yo. Oma,
tèt li, geri plas la ak pwòp men l '.
Apre egzanp lan nan Oma, ofisye yo gwo nan li
lame te panse li devwa relijye yo ak geri a
mete ak zèl relijye ak bati yon Moske la. Sa a
te Moske nan premye janm bati nan lavil Jerizalèm. Gen kèk his-
torians te tou te ajoute ke nan Moske a menm Oma
te tiye pa yon esklav la. Abdul Malik, pitit gason MaNan,
ki moun ki te douzyèm kalif a pwolonje Moske sa a nan l '
wa peyi Jida.
|
Menm si, deskripsyon an pi wo a nan Reporters sa a se pa
vre nan plizyè kote, li te admèt ke Moske la premye bati
nan plas la nan Salomon pwòp tanp te ke te konstwi pa kalif a
Oma, e ke li te pwolonje pa Abdul Malik ak toujou egziste
nan lavil Jerizalèm apre plis pase 1200 years.l Kouman ou ta li te
posib pou Oma yo reyisi nan bati yon Moske gen si li
te reyèlman te kont pwofesi nan Kris la?
Depi se deklarasyon sa a nan Jezi tou rapòte pa Mak ak
Lik, yo se menm responsab pou sa a deskripsyon fo.
|
Erè No 82: Yon Prediksyon Fo
|
Matye rapò deklarasyon sa a kòm yo te gen te di pa Jezi
disip li yo:
|
Jezi di yo: Sa m'ap di nou la a,
|
Nou menm k'ap swiv mwen, nan rejenerasyon lè
pitit gason an nan gason an va chita sou fòtèy li ak tout bèl pouvwa li, nou
va chita tou sou douz twòn pou nou jije douz disip yo
branch fanmi nan Israel.l
|
Li se byen aparan sa a soti nan ke Jezi asire douz l '
disip, nan siksè p'ap janm fini an ak Bondye vin delivre pwomèt yo
chita sou douz fòtèy nan Jou a Jijman an. Prophet- Sa a
te ic temwen nan siksè p'ap janm fini an te pwouve mal pa la
Evanjil tèt yo. Nou gen akeady seen2 ke youn nan disiplin nan
Ples nan Jezi, sètadi Jida Iskariòt, trayi Jezi e li te devni
yon aposta, ki jan, lè sa a se li posib pou l 'chita sou douzyèm la
fotèy nan Jou a Jijman an?
|
Erè No 83
|
Nou jwenn nan Levanjil Jan an:
|
Apre sa, li (Jezi) reponn li: Se vre wi, an verite m di
pou nou. Nou depi jòdi pral wè syèl la louvri, epi nan
zanj Bondye k'ap moute desann sou, pitit gason
man.3
|
Sa a se tou istorikman fo ak kòrèk, pou, sa a te di
pa Jezi apre batèm l ', li apre desandan a nan Sentespri a
Lespri sou li, pandan y ap 4 nou konnen ke pa gen anyen tankou sa a tout tan tout tan Vr `
pened nan istwa apre sa a. Pawòl sa yo pwofetik pa janm
rive vre.
|
Erè No 84: Asansyon an nan Kris la
|
Li te di nan Jan:
|
E pa gen moun te moute nan syèl la, Men, moun ki
desann sot nan syèl, menm, pitit gason nan moun ki se
nan heaven.l
|
Sa a se tou kòrèk, kòm se evidan nan chapit la senkyèm nan
|
Genesis2 ak 2 Kings Chapter 2.3
|
Erè No 85
|
Nou jwenn deklarasyon sa a nan levanjil la nan Mak:
|
Pou an verite m di nou sa: tout moun ki va di
di mòn sa a: Wete kò ou, epi yo dwe jete ou
nan lanmè a; epi yo pa dwe gen dout nan kè l ', men va
kwè ke bagay sa yo ki li di va vini nan
pase; li menm ki pral gen tou sa saith.4
|
Nou jwenn yon lòt deklarasyon menm jan an nan menm liv la:
|
Epi siy sa yo pral suiv moun ki kwè; Nan
va non mwen yo chase move lespri; y'a pale ak
nouvo lang;
Yo ta mèt kenbe sèpan, yo ta mèt bwè nenpòt ki
Bagay ki ka touye moun, li pa ap fè yo mal; yo va mete men
sou malad la, y'a recover.5
|
Ak nan bon nouvèl la nan Jan nou li deklarasyon sa a:
|
An verite, an verite m di nou, Moun ki mete konfyans yo nan
m ', travay yo ke mwen fè, pou l' fè tou, ak pi gran
travay pase moun sa yo pou l 'fè; paske mwen pral jwenn m '
Father.l
|
Bondye te pwomèt la pwofetik te fè nan tèks yo pi wo a se yon jeneral
deklarasyon ki di ke pa presiz yon moun oswa moun ki, patikilyèman
man fraz la, "Tout moun ki ta di ti mòn sa a"
ki se totalman san kondisyon epi yo ka aplike nan nenpòt moun ki
a nenpòt ki lè. Menm jan an tou deklarasyon an, "Moun ki mete konfyans yo nan m ',"
ka enkli nenpòt kwayan nan Kris la nan nenpòt ki lè. Pa gen okenn argu-
an oswa sipòte reklamasyon an ki prediksyon ki anwo yo yo te par-
partikulyèrman te fè nan respè nan premye kretyen yo. Se poutèt sa,
nesesè pou yon ti mòn pou avanse pou pi yo epi yo dwe jete nan lanmè a, si yon
kwayan di konsa nan li, nan kou, ak kwayans fèm nan Kris la.
Tout moun konnen ke pa gen anyen tankou sa a te gen menm te pase nan his-
konsèrvateur. Nou ta renmen anpil yo konnen si nenpòt ki kretyen, nan oswa
apre tan an nan Jezi, t 'fè "travay ki pi gwo pase Kris la"
jan yo gen evanjelis la te fè Jezi di sa nan predic- ki pi wo a
syon.
Pwotestan yo te plis pase admèt ke apre tan an
nan Jezi ensidan an ki konn fè mirak ak mervey te janm gen
pwouve nan listwa. Nou te wè anpil prèt nan peyi Zend, ki moun ki, nan
malgre nan fè efò difisil pou anpil ane yo pa kapab
pale kòrèkteman nan Urdu, se pou kont li mèt kenbe sèpan, bwè pwazon
ak geri malad yo tou.
|
FALLIBITY la nan LUTHER AK CALVIN
|
Petèt nou ka gen dwa nan moman sa a, pou enterè a
nan lektè sa yo, yo repwodui de ensidan dirèkteman gen rapò ak
Luther ak Calvin, fondatè yo nan konfyans nan Bondye a Pwotestan. Nou
sa a quote ki soti nan liv la gen dwa Mira "atus Sidq ki te trans-
izole ka-p nan Urdu pa yon elèv Katolik ak prèt Thomas Inglus
ak enprime nan 1857. Li te gen rapò ensidan sa yo nan paj
105-107:
|
Nan 1543 Luther te eseye chase move lespri a soti nan la
pitit gason Messina ak yon rezilta menm jan ak jwif ki
yon fwa te eseye chase dyab kòm se dekri nan Liv la
nan Travay nan chapit 19. Satan, nan menm fason an atake
Luther ak blese l 'ak konpayon l' yo. Stiffels
wè ke lidè espirityèl l 'yo, Luther te ke yo te toufe bon ti plant
ak toufe pa Satan, yo te eseye kouri byen lwen men yo te nan
kalite gwo bagay pa t 'kapab louvri obtenir a nan pòt la
e li te defonse pòt la ak yon mato ki
te voye jete l 'soti an deyò de la pa, sèvitè l'
atravè yon vantilasyon.
Se yon lòt ensidan ki gen rapò nan Calvin, lidè nan gwo
nan pwotestan yo, pa yon lòt istoryen. Calvin yon fwa
anplwaye yon nonm yo rele Bromius Li rakonte l 'bay manti desann nan
devan pèp la, li pretann yo dwe mouri. Li ranje
avè l 'ke lè li te tande Calvin di mo sa yo,
"Bromius, monte soti vivan nan lanmò yo epi yo dwe, tou vivan," li te ta dwe
leve soti kabann lan tankou si li te mouri e li te
jis leve soti vivan, li te gen te Miraculeuse mennen l 'bay lavi. A
te madanm nan Bromius tou te di yo kriye ak plenn sou la
kò a mari l '.
Bromius ak madanm li te aji kòmsadwa ak moun,
tande kriye li yo ak kriye, sanble la pou li
ankourajman. Calvin vin di kriye nan
fanm, "pa kriye. Mwen pral ogmante l 'soti vivan nan lanmò a."
Li te kòmanse resite priyè kèk ak Lè sa a kenbe la
men nan Bromius, di konsa, "Leve non nan non Bondye." men
|
konsepsyon l 'nan moun twonpe nan non Bondye te
pa yon siksè kòm Bromius reyèlman te mouri. Bondye te gen
revanj Calvin pou desepsyon l 'ak mechanste. Bromius "
madanm, wè sa ki te mari l 'te mouri nan reyalite te kòmanse
kriye ak blame Calvin.
|
Tou de lidè sa yo yo te konsidere yo dwe espirityèlman nan pi gran
lidè al nan tan yo. Si yo ka te blame pou sa yo aji sa
rete yo dwe te di nan générales a nan moun yo.
Pope Alexander VI, tèt la nan legliz la Women ak nan
reprezantan nan Seyè a sou tè a, dapre la
Lafwa Katolik, te pare kèk pwazon pou kèk lòt syon sou
pitit gason, men bwè li tèt li pa erè li mouri. Youn pa kapab
fè pou evite ap vini ak konklizyon an ke lidè yo nan rival li nan tou de
sèk pa posede nenpòt nan kalite yo mansyone nan pre- a
diksyon anba diskisyon.
|
Erè No 86
|
Levanjil la nan Lik di:
|
Ki te pitit Joanna, ki te pitit
Reza, ki te pitit Zowobabèl, ki te nan
pitit gason Salatyèl, ki te pitit Neri.l
|
Sa a deskripsyon dapre fanmi nan Kris la gen twa
erè:
|
1. Men non pitit Zowobabèl oswa Zowobabèl yo dekri trè
byen klè nan 1 Istwa Chapit 3 ak okenn nan yo gen sa a
non. Nou te deja diskite sa a pi bonè ak san konte sa a, li
se kont deskripsyon an nan Matye.
2. Zowobabèl se pitit gason Pedaja, pa Salatyèl. Li se,
sepandan, neve l '.
3. Salatyèl la se pitit pitit Jeconias, pa nan Neri. Matye gen
tou dakò ak sa a.
|
Erè No 87
|
Nan kont li nan liv rejis fanmi an nan Jezi, Lik di:
|
... Ki te pitit Sala,
Ki te pitit Kenan ki te pitit
Apachad ... l
|
Deklarasyon sa a tou se pa kòrèk kòm Sala te pitit
Apachad, epi yo pa pitit pitit li, ki se klè ki soti nan liv la nan
Genesis2 ak pou soti nan mwen Chronicles.3
Vèsyon an lang ebre te toujou preferans sou nenpòt tradiksyon
syon dapre Protestants.4 Pa gen tradiksyon an kapab pre-
vize nan vèsyon orijinal la lang ebre tou senpleman paske li korespondan
sponds ak deskripsyon an nan Lik. Okontrè, tankou yon
tradiksyon ta dwe konsidere kòm akseptab sou teren yo
ke li te modifye.
|
Erè No 88
|
Men sa nou li deklarasyon sa a nan Lik:
|
Epi, se te konsa, nan jou sa yo, ke gen te ale
soti yon dekrè soti nan Seza Ogis ke tout mond lan
|
yo ta dwe papye ekri,
(Menm lè a, Fiskal sa a premye te fè lè Cyrenius te
gouvènè peyi Siri) .l
|
Sa a, tou, se kòrèk paske fraz la "tout mond lan"
gen ladan popilasyon total la nan anpi women an. Pa gen istoryen
anvan, oswa kontanporen ak Lik te janm mansyone taks sa
anvan nesans la nan Jezi nan istwa l 'yo.
Istoryen Apre sa, lè dekri li, se sèlman fè sa lè l sèvi avèk Lik kòm
sous yo ki se akseptab. Separeman de sa a, li sanble
enposib ke Cyrenius, ki moun ki te gouvènè peyi Siri kenz
ane apre nesans la nan Jezi, te ka fè Fiskal la ki
te akonpli kenz ane anvan nesans la nan Jezi.
Egal-ego enkwayab se nosyon a ki Jezi te fèt pandan
moman sa a nan gouvènè li yo, paske nan ka sa a nou se
oblije kwè ke Mari te rete nan eta a nan gwosès
pou osi lontan ke kenz ane. Se konsa sa paske Lik te admèt
nan chapit la dezyèm ki madanm lan Zakari a vin ansent nan la
wa peyi Jida a Herod2 e ke Mari vin ansent Jezi sis mwa pita.
Reyalizan sa a "difikilte pou" kèk entelektyèl kretyen gen
te deklare ke vèsè 2 a se yon Anplis de sa pita epi yo pa ekri pa Lik.
|
Erè No 89
|
Lik t t -
|
nan yon es.
|
Koulye a, nan ane ki te kenzyèm nan Seza tande kòz la Tiberius,
Pons Pilat t'ap kòmande nan peyi Jide, ak Ewòd
yo te gouvènè nan peyi Galile, ak frè l 'Filip, gouvènè
nan Ituraea ak nan rejyon an nan Trakonit, ak Lizanyas
gouvènè a nan Abilene.3
|
Sa a se kòrèk kòm istoryen yo te refize pou yo te gen
nenpòt ki chèf yo te rele Abilene Lysaneas nan tan an nan Ewòd ak
Pons Pilat.
|
Erè No 90
|
Nan chapit la menm nan Lik nou jwenn deklarasyon sa a:
|
Men, Ewòd gouvènè a, ke yo te menm rive pini anpil pa l 'pou
Ewodyad, madanm frè pwòp Filip l 'yo, ak pou tout mal yo
ki Ewòd te gen done.l
|
Sa a se absoliman mal, menm jan nou yo te montre anba Erè No
56 epi kòm pral diskite pita nan liv la. Erè a te
fèt pa Lik ak pa pa copier a, menm jan ki te di pa kèk
ègzejèt admèt prezans nan erè a nan tèks la.
|
Erè No 91
|
Nou jwenn nan Mak:
|
Se Ewòd menm menm li te voye ak mete men sou
Jan, yo mare l 'nan prizon pou Ewodyad "poutèt, l'
frè Filip madanm pwòp ... 2
|
Deklarasyon sa a tou, se inègza, jan nou te deja andikap
jure. Tout twa evanjelis yo se menm responsab pou sa a
erè. Tradiktè a nan vèsyon yo Arabic enprime 1821 ak
1844 te manipile tèks yo nan Matye ak Lik ak delet-
ed pawòl Bondye a Filip, pandan y ap lòt tradiktè pa te swiv l '
egzanp.
|
Erè No 92-94: Èske David manje shewbread?
|
Li parèt nan Mak:
|
Eske nou pa janm li sa David te fè lè li te gen
bezwen, ak te grangou, li, epi yo ki te avè
l '?
Ki jan li antre nan kay Bondye a, nan jou yo nan
Abyata, prèt la segondè, epi yo t'ap manje shewbread a,
lalwa nou pa pèmèt yo manje men pou prèt yo, e li te bay
tou, yo yo ki te avè l '? l
|
Byen bonè nan liv la nou te montre ke deklarasyon sa a tou se
kòrèk, depi David nan tan sa a te pou kont li, 2 Se poutèt sa a
fraz "moun ki te avè l '" se yon mis-deklarasyon. Anplis, li
se kòrèk yo di granprèt la nan tan sa a Abyata te,
Lè nou konsidere ke, an reyalite, Akimelèk te granprèt la. Enfidelite a nan
ka deklarasyon sa a tou dwe konprann depi nan konmansman an nan 1
Samyèl 21 ak 22.
Gen twa erè nan de vèsè nan Mak. Erè nan twazyèm
ap tou ap diskite pita. Entelektyèl yo kretyen gen kare kare
admèt ke Mark te fè yon erè nan tèks sa a.
|
Erè No 95 - 96
|
Levanjil la nan Lik tou dekri evènman an menm ak
mo siyifye ke David te akonpaye nan tan sa a,
lè, jan nou te jis montre, li te pou kont li.
|
Erè No 97
|
Premye lèt la Korentyen gen santans ki anba la a
|
na:
|
Epi sa li te wè nan Sefas, lè sa a nan twelve.l la
|
Deklarasyon sa a se byen evidamman sa ki mal, depi youn nan la
douz, Jida Iskariòt te mouri anvan evènman sa a, diminye a
Nimewo nan disip yo nan onz. Mak, Se poutèt sa, di nan
Chapter 16:
|
Li parèt devan onz disip yo menm jan yo chita nan meat.2
|
Erè No 98-100
|
Matye di:
|
Men, lè yo delivre ou leve, pran pa gen okenn te panse ki jan
oswa sa ki nou pral pale, paske Bondye va ba ou nan ki
Menm lè sa n ap pale.
Paske, se pa nou menm ki pale, men Lespri Bondye a nan ou
Papa ki pale nan you.3
|
Lik tou rapò sa a nan mo sa yo:
|
Lè yo pote ou jwenn sinagòg yo, ak
di majistra, ak pouvwa, pran nou pa gen okenn panse, ki jan
oswa sa ki bagay n'a reponn, oswa kisa pou nou di:
Pou Sentespri a va moutre nou nan menm lè a
sa nou dwe say.4
|
Yon deklarasyon ki sanble tou bay nan Mak nan chapit 13. a
enplikasyon nan tèks yo genyen nan yo nan twa levanjil yo se ke
Jezi te pwomèt disip li yo tou sa yo di l offi- la
|
cers te jwenn enspirasyon yo pa Sentespri a, ki an vire
siyifye ke mo yo, yo pa ta dwe pwòp mo yo, men yo nan
mo nan Sentespri a.
Yo montre Deklarasyon sa a yo dwe kòrèk nan limyè a nan aprè la
bèf pasaj nan Liv la nan Travay:
|
Ak Pòl, rèd gade Gran Konsèy la, te di, Gason
ak frè, Mwen te viv nan tout bon konsyans anvan
Bondye jouk jounen jòdi a.
Epi Ananyas nan granprèt kòmande yo pou
kanpe bò kote l 'nan frape l' sou bouch la.
Lè sa a, te di Pòl l 'konsa: Bondye ap frape ou, ou
WHITED miray: Pou chita ou bay jij m 'apre lalwa Moyiz la
ak kòmande m 'yo dwe bat kontradiksyon avèk lalwa a?
Moun ki te kanpe bò kote te di, joure ou Bondye pwòp
gran prèt?
Lè sa a, te di Pòl, mwen t 'konnen ou pa, brethern, ke li te nan
granprèt, paske men sa ki ekri: Ou pa dwe pale sa ki mal nan
menm ki chèf tout pèp ou a. "
|
Te deklarasyon an nan Matye ak Lik te vre, spir- yo
lidè e espirityèl menm, Pòl, ki moun ki konsidere kòm egal nan estati ak andikap la
prensip ak ki moun ki tèt li reklamasyon yo dwe egal a Pyè, pi gran an
nan tout disip, 2 pa t 'kapab yo te di anyen inègza anvan
council.l Pòl pwòp admisyon nan fòt li se ase yo pwouve nan
tèks kòrèk. Nou va pita sou montre ke entelektyèl yo kretyen
te admèt nan prezans nan erè nan tèks sa a. Depi tèks sa a
te parèt nan twa levanjil yo, sa a fè twa erè nan nan
tèks.
|
Erè No 101 & 102
|
Nan Lik nou jwenn:
|
... Nan jou yo nan Eli, lè yo te syèl la fèmen
twa ane ak sis mwa ...
|
ak nan lèt la nan James:
|
... Ak li plu pa sou tè a pa espas ki la nan twa
ane ak sis months.2
|
Sa a tou sanble kòrèk kòm li se konprann soti nan mwen Kings
ke te gen lapli nan twazyèm year.3 la
Depi deklarasyon sa a gen parèt nan Lik kòm ke yo te di pa
Jezi, pandan ke yo nan lèt la nan James, kòm deklarasyon an nan James
tèt li, sa a, an reyalite, fè li de erè.
|
Erè No 103: Jezi ak fotèy wa David la
|
Levanjil la nan Lik di nan chapit 1:
|
Epi, Senyè Bondye va fè l 'fotèy la nan plas li
papa David:
Apre sa, li pral boule ak kay Jakòb la pou tout tan,
ak nan Wayòm li p ap gen end.4
|
Sa a se kòrèk pou de rezon sa yo:
|
1. Paske Jezi, dapre liv rejis fanmi yo te bay nan
MaKhew, se yon desandan Jojakim, e pa youn nan desandans li
|
dants ka chita sou fotèy wa David la dapre deklarasyon an
nan pwofèt Jeremiah.l la
2. Dezyèmman paske istorikman nou fè konnen Jezi pa janm
chita sou fotèy wa David la menm pou yon minit sèl; ni te fè li
tout tan tout tan chèf kay Jakòb la. Okontrè, jwif yo
te vin ostil l 'nan limit a yo ke yo te arete l', li
mennen l 'nan Pilat, ki moun ki joure l', li Lè sa a, lage l 'sou
jwif yo nan kloure sou kwa.
Anplis, li se klè nan Levanjil Jan an ke Jezi te rayi
lide a pou yo te yon wa, 2, epi, Anplis, li se enkwayab ki
Jezi ta rayi yon bagay pou ki li te voye pa Bondye.
|
Erè No 104
|
Nou jwenn pasaj ki anba la a nan Mak:
|
Jezi reponn, li di: Sa m'ap di nou la a,
Pa gen moun ki gen kay gòch, oswa frè, oswa
sè, oswa papa, oswa manman, oswa madanm, oswa timoun, oswa tè
poutèt mwen, ak levanjil la posede,
Men, li ap resevwa san-pliye kounye a nan tan sa a,
kay, ak frè, ak sè ak manman, ak Children
timoun, ak tè, ak pèsekisyon; ak nan mond lan
vini lavi a.3 p'ap janm fini an
|
Ak Lik rapò pawòl sa yo nan yon kontèks la menm:
|
... Ki pa dwe resevwa plis manifoul nan pre- sa a
voye tan, ak nan mond k ap vini, lavi etènèl.
|
Sa a pa kapab vre paske, dapre lalwa yo nan
Kretyen yo pa gen dwa marye ak plis pase yon sèl fanm. Li
ta Se poutèt sa, pa dwe posib pou yon nonm kite madanm li pou
dedomajman pou la nan Jezi, yo resevwa "san-pliye oswa omwen manifoul
madanm nan lavi sa a prezan. "
Anplis fraz la, "tè a ak pèsekisyon", se soti nan plas
isit la kòm Jezi ap pale de rekonpans lan ki ta dwe bay
yo pa Bondye, pakonsekan fraz la "ak pèsekisyon" se pa rele-
vant, epi yo pa anfòm kontèks la.
|
Erè No 105: Jezi Gerizon Youn nan posede pa move lespri
|
Levanjil la nan Mak dekri evènman an nan yon nonm
pa move lespri epi yo te geri pa Jezi, li di:
|
Apre sa, tout move lespri yo mande Jezi di: Voye ban nou an
kochon yo pou nou ka antre nan yo.
Epi lamenm Jezi te ba yo kite kay la. Epi la
move lespri soti, yo antre nan kochon an; ak
bann bèt li yo pran degrengole desann yon kote ki apik nan sea.l la
|
Sa a se kòrèk, pou rezon ki fè jwif yo pa t '
pèmèt yo kenbe kochon, yo te inadmisib pou yo anba a
lalwa.
|
Erè No 106
|
Matye rapò Jezi di jwif yo:
|
M ap di nou, depi jòdi a, n'a wè, pitit gason
chita sou bò dwat Bondye ki gen pouvwa, ak vini nan nan
nyaj nan heaven.2
|
Li se sa ki mal paske jwif yo pa janm wè Kris la ap vini
nan nyaj yo nan syèl la anvan oswa apre lanmò li.
|
Erè No 107
|
Lik te rapòte nan chapit 6:
|
Men sa disip se pa pi wo a, mèt li, men chak moun
ki se pafè va tankou l 'master.l
|
Sa a parèt yo dwe mal kòm gen anpil pèsonalite
ki te gen pi gwo pèfeksyon pase pwofesè yo.
|
Erè No 108: Paran: Respekte oswa rayi yo?
|
Te deklarasyon sa a nan Jezi te rapòte pa Lik:
|
Si yon moun vin jwenn mwen, li pa rayi papa l ', li
manman, ak madanm, ak timoun, ak frè, ak sè
wi, e pwòp vi l 'tou, li pa kapab disciple.2 mwen
|
Li se, tout plis la, enkwayab yo panse ke tankou yon remak
te kapab yo te fè pa Jezi, lè l 'te di, fè repwòch
jwif yo:
|
Paske, Bondye bay lòd, li di: Respekte "y papa l 'ak
manman, ak, Moun ki modi papa, oswa manman, se pou l
mouri lanmò.3 la
|
Nou pa ka wè ki jan Jezi te kapab di sa a.
|
Erè No.109
|
Levanjil Jan an di:
|
Ak youn nan yo, yo te rele Kayif, yo te segondè a
prèt ki menm ane di yo: Nou konnen pa gen anyen nan
tout.
Ni konsidere ke li nesesè pou nou, ki yon sèl moun
ta dwe mouri pou tout pèp la, e ke nasyon an antye syon sou
ich pa.
Lè sa a li pa nan tèt li pale, men yo te segondè
prèt ki ane, li pwofetize ke Jezi ta dwe mouri pou
ke nasyon;
Epi yo pa sèlman pou jwif yo, men ki tou li ta dwe
ranmase ansanm nan yon sèl pitit Bondye ki te
abroad.l gaye
|
Yo p ap aksepte deklarasyon sa a kòm vre pou sa ki annapre yo
enkonsistans nan tèks la.
Premyerman, paske deklarasyon sa a implique ke granprèt la
ta dwe nesesèman gen yon pwofèt ki se sètènman pa kòrèk.
Dezyèmman, si se aksepte deklarasyon an nan granprèt la kòm
pwofetik, li explik ke lanmò a nan Jezi ta dwe yon
ekspyasyon sèlman pou Jews2 a epi yo pa pou lemonn antye,
ki se evidamman kont kwayans yo etabli ak reklamasyon nan
kretyen yo. Epi fraz la, "pa sèlman pou nasyon sa a"
vin tounen yon deklarasyon absid ak kont pwofèt la nan
Jezi.
Anfen, selon evanjelis la, granprèt sa a ki
jwi estati a nan yon pwofèt k ap pase yo nonm lan menm ki
te granprèt la nan moman an nan "Krisifiksyon an" nan Jezi ak
youn nan moun ki te pase dekrè a relijye sou Jezi kote li akize
|
l 'pou yo te yon mantè, yon disbeliever epi yo te responsab fè yo touye.
Apre sa, li te youn nan ki moun ki te kontan nan souflete la ak insult-
ING nan Jezi. Sa a se temwen ak li avèk Matye ki di:
|
Apre sa, yo ki te mete men sou Jezi mennen l 'kay
Kayif, granprèt la, kote dirèktè lalwa yo ak nan
chèf fanmi yo te assembled.l
|
Ak plis nan chapit la menm nou jwenn detay sa yo:
|
Men, Jezi louvri bouch li. Granprèt la
pran lapawòl, li di l ': Tanpri souple, pa k ap viv nan
Bondye, se ou ki di nou si se ou ki Kris la, pitit gason an
Bondye a.
Jezi reponn li konsa: Ou te di: Men, mwen
di nou, depi jòdi a, n'a wè pitit gason an nan kè yon nonm sit-
Ting sou bò dwat Bondye ki gen pouvwa, ak vini nan nan
nwaj nan syèl la.
Lè sa a, granprèt la chire rad ki sou li di, Li gen
pale mal sou Bondye; sa nou bezwen nan te-
Temwen? Gade, kounye a nou te tande pale mal sou Bondye l 'yo.
Kisa nou panse? Yo reponn li: Li se koupab
nan lanmò.
Lè sa a, te fè yo pran krache nan figi l ', yo tonbe ba l; ak
lòt moun yo touye anpil nan men yo pla yo,
Li te di: mesaj pou nou, ou menm Kris la, ki moun li ye
ki bat ou?
|
Levanjil la katriyèm, Jan, se menm plis eksplisit, li di:
|
Epi mennen l 'kay Àn an premye, paske li te papa
nan lalwa a Kayif, ki te granprèt la ki menm
ane.
Koulye a, Kayif te li, ki te bay konsèy a
|
Jwif, ki li te nesesè pou youn ta dwe mouri pou la
people.l
|
Nou ka kounye a dwe pèmèt yo di ke si deklarasyon sa a nan la
te granprèt fèt pa l 'tankou yon pwofèt poukisa li te bay l'
jijman yo touye Jezi? Li te deklare l 'mal e li te
kontan nan imilyasyon an nan Jezi nan tribinal l 'yo. Èske li nan nenpòt fason
kredib ki yon pwofèt ta dwe mande moun yo touye, Bondye li a?
Nou deklare enkredilite prononcée nou yo nan sa yo ki moun ki rete yon pwofèt
pwofèt menm apre komèt derespekte sa yo ak sakrilèj
aji. Soti nan sitiyasyon sa a li lojikman dedwiz ke Jezi te yon
pwofèt Bondye men li te gen ale pèdi tèt (ka Bondye padon) li
reklame pou yo te Bondye senkan, li mete yon fòt fo sou Bondye.
Nan ti bout tan, inosan an nan Kris la, nan ka sa a, vin endesi.
An reyalite, evanjelis Jan an tou se inosan, kòm se Jezikri,
nan fè deklarasyon sa yo enkwayab. Responsablite a pou tout
deklarasyon sa yo bay manti totalman sou zepòl yo nan Trinitarians yo.
Si, pou yon moman, nou ta kwè ke Kayif pwòp deklarasyon ki se
vre, menm lè sa a siyifikasyon nan deklarasyon li ta dwe ke
lè disip yo ak disip yo nan Jezi konfime ke
Jezi te, an reyalite, te pwomèt la Mesi oswa Kris la, depi li te
jeneralman kwè pa moun yo ke li te nesesè pou la
Mesi yo dwe yon gran wa peyi jwif, Kayif la ak chèf fanmi l 'yo,
te pè pou li te gen vin konnen sa a reyalite, Seza a
Lavil Wòm ta dwe fache ak ta ka fè pwoblèm pou yo, li e sa lakòz yo
poze, "youn ta dwe mouri pou pèp la"
Sa a te siyifikasyon an reyèl ak natirèl nan ki deklarasyon
epi yo pa ke moun yo nan mond lan ta ka reachte yo ankò ak
sove soti nan "peche orijinal" yo, menm jan yo rele l ', ki te man
kranpon pa Adan dè milye de ane anvan nesans la nan la
Kris la, ki se yon fantezi ak, nan kou, lojik entèpretasyon
|
syon nan deklarasyon an. Jwif yo tou pa kwè nan sa a
kaprisyeuz KONSEPSYON nan Trinitarians yo.
Petèt evanjelis sa a, pita sou, reyalize erè a ak li
ranplase fraz la "li te pwofetize" avèk mo yo "li te bay
konsèy ", nan Chapit 18, paske yo bay konsèy se yon bagay ki differ-
ENT soti nan fè yon mesaj kòm yon pwofèt. Menm si pa fè
chanjman sa a li te louvri tèt li nan chaj la nan kontradiksyon
deklarasyon pwòp tèt li.
|
Erè No 110
|
Pòl pwòp lèt bay Ebre gen deklarasyon sa a:
|
Pou lè Moyiz te fin pale tout kòmandman yo bay la
moun dapre lalwa a, li pran san an nan estati towo bèf
ak nan kabrit, ak dlo epi lenn mouton wouj ansanm ak ti branch izòp,
yo al vide tou de liv la ak tout pèp la,
Li te di: Sa a se san an nan kontra Bondye a ki Bondye
te preski pou nou.
Anplis li vide l 'ak san tou de taberna- la
CLE ak tout bagay ki te nan ministry.l la
|
Deklarasyon ki anwo la a se kòrèk pou twa rezon k ki anba la a
pitit gason:
Premyerman, paske san an pa t 'nan estati towo bèf ak bouk kabrit, men
te sèlman nan bèf, nan okazyon sa a.
Dezyèmman, paske, dlo a, lenn yo sou yo wouj ansanm ak ti branch izòp
yo pa t 'prezan; nan moman sa ke se sèlman san an te vide.
Anfen, paske Moyiz tèt li pa t 'voye sou liv la
ak sou bagay ki te jan sa dekri nan Pòl, olye mwatye san an
te vide sou lotèl la ak mwatye nan l 'sou pèp la.
Erè sa yo twa yo se klè nan deskripsyon ki anba la a
|
yo bay nan liv la nan Egzòd. Li li:
|
Moyiz ale, li di pèp la tout pawòl ki
Seyè a, ansanm ak tout jijman yo: ak tout pèp la
reponn ak yon sèl vwa, yo di, tout pawòl ki
Senyè a te di nou pral fè.
Apre sa, Moyiz te ekri tout pawòl Senyè a, li leve
leve byen bonè nan maten an, li bati yon lòtèl nan pye a
mòn, ak douz gwo poto yo, dapre douz branch fanmi
pèp Izrayèl la nan ...
... Ki ofri bèt pou boule nèt ak ofri bèt pou touye kè poze
ofrann nan bèf pou Senyè a.
Apre sa, Moyiz pran mwatye nan san an, li mete l 'nan
bòl; ak mwatye nan san an li vide l 'sou lotèl la.
Li pran liv kontra a, ak li nan
odyans lan nan moun yo: Yo t'ap di: Tout sa ki nan
Senyè Bondye te di nou pral fè, n'a obeyi l '.
Moyiz pran san an, yo al vide l 'sou la
moun, epi di: -San Kontra a,
Senyè a te pase ak nou an tout bagay sa yo
words.l
|
Nan sans de domaj yo textuelle ak enkonsistans prezante nan
Bib la, vize deyò nan lektè sa yo byen lwen tèlman, Katolik Women an
Legliz entèdi etid la ak lekti nan liv sa yo pou
moun komen. Yo rezon te di ke domaj la ki te koze pa
lekti a nan yo ta dwe pi plis pase benefis la yo dwe
espere nan men yo. Yo te sètènman gen dwa nan sa a
opinyon. An reyalite, kontradiksyon yo, erè ak enkonsistans
nan
tèks yo biblik pa te li te ye nan pèp la jouk appear- la
asisrans pou nan mouvman an Pwotestan. Yo dekouvri ak fouye nan
liv sa yo ak sekrè yo te devwale, sa ki lakòz fò a
reyaksyon ki se byen li te ye nan mond lan jodi a.
Liv la gen dwa, Kitabu "th-Thalathu-Ashrah (Trèz nan
|
Liv) enprime nan Beirut nan 1849, gen bagay sa a sou
Paj 417, 418 nan Liv la Trèzyèm. Nou bay fidèl li yo
tradiksyon soti nan Urdu:
|
Se pou nou kounye a gade nan lwa an te pase pa Konsèy la nan
Trent ak diman ak tenm sou li pa Pap la. Li te di ke nan
eksperyans nan tan lontan an te montre ke pawòl sa yo lè
li pa moun ki pale komen ta pwodui pi gwo mal pase
bon. Li te Se poutèt sa responsablite a nan prèt la oswa
nan jij la ki, dapre deskripsyon l 'yo, oswa nan kon-
Konsiltasyon ak pwofesè a nan konfesyon, li ta dwe pèmèt
lekti a nan mo sa yo nan liv sa yo sèlman bay moun
ki moun ki, nan opinyon yo, ta ka benefisye pa yo, epi li
te nan gwo enpòtans ki dwe liv la yo te
deja tcheke pa yon pwofesè Katolik, ak li te gen nan
pote siyati a nan pwofesè a ki pèmèt li nan dwe
li. Nenpòt ki moun ki t 'gen kouraj li li l' san pèmisyon, te
pa t 'dwe eskize sof si li te voye bay bon nan
otorite yo.
|
Tèks yo biblik
YO yo devwale?
|
Agiman yo
|
Nou gen entansyon montre nan chapit sa a ki reklamasyon judeo-kretyen an
ki Bib la, - tou de Ansyen ak Nouvo Testaman, yo te revele pou ale ak pou
ekri pa moun enspire pa Bondye, se fo ak fondman. Gen
yo se agiman anpil pwouve sa a, men nou pral Fèmen tèt nou
nan paj sa yo sa yo nan disèt nan yo ki, nan opinyon nou an,
yo
plis pase ase yo pwouve reklamasyon nou an.
r
|
Deformasyon
|
Yon gwo kantite kontradiksyon klè yo te kapab jwenn nan liv yo
nan Bib la. Entelektyèl yo kretyen ak kòmantatè te toujou
te nan yon pèt jwenn nenpòt fason pou eksplike yo. Pou kèk nan la
diferans textuelle yo te gen admèt ke youn nan tèks yo se
defòmite
dirèk Green peace ak lòt fo a, akòz swa nan delibeMte deformation sou la
pati
nan pita teolojyen oswa nan erè nan aparèy pou fotokopi yo. Pou kèk
contMdic-
tèks konsèrvateur yo te mete devan eksplikasyon absid ki ta
pa janm
dwe aksepte pa yon lektè sansib. Sa yo te deja te
diskite.
|
Liv yo Biblik yo plen nan erè epi nou te vize deyò plis
pase yon santèn nan yo deja. Li se pwòp tèt ou-evidan ke yon
devwale
tèks dwe gratis nan erè ak contMdictions.
|
Genyen tou anpil ka nan deformation ak manipilasyon imen
nan tèks yo nan liv sa yo. AlteMtions yo ak chanjman ki gen
te delibeMtely oswa enkonsyaman te fè gen menm yo te admèt pa
Teolojyen kretyen. Tèks ki te definitivman chanje oswa
defòme pa kapab aksepte kòm devwale oswa enspire menm pa la
Kretyen. Nou gen entansyon prezante yon santèn kèk egzanp sou sa yo distor-
syon nan Bib la pita nan liv sa a.
|
Kòm nou mansyone deja, sèten liv oswa yon pati nan liv yo
aksepte pa katolik yo tankou se te revelasyon yo nan yo
Pwofèt
pandan y ap pwotestan yo te pwouve ke liv sa yo pa t '
divinman
enspire. Liv sa yo yo se: Liv la nan Bawouk, Liv la nan Tobit,
a
Liv la Judith, Sajès Salomon an, Eklezyas, Maccabees mwen
ak II, chapit onz sèz nan Liv la nan Estè, ak dis
vèsè
nan chapit dis nan menm liv la, ak chante sa a, nan twa a
timoun
nan chapit twa nan Liv la nan Danyèl.
|
Liv sa yo yo konsidere kòm pa katolik yo yo dwe yon pati integMl
nan Ansyen Testaman an, Lè nou konsidere ke pwotestan yo te rejte yo
ak
pa gen ladan yo nan Ansyen Testaman an. Nou, Se poutèt sa, kite yo
soti nan diskisyon nou an. Nenpòt lektè patikilyèman kirye de sa
liv ta dwe al gade nan liv yo nan entelektyèl yo Pwotestan. A
Jwif
pa aksepte liv sa yo kòm otantik swa.
|
Menm jan an tou, twazyèm Liv la nan Esdras ki konsidere kòm yon pati nan Old la
Testaman dapre legliz la grèk, pandan y ap tou de katolik yo
ak pwotestan yo te pwouve final ke liv sa a se pa
otantik. Estati lekòl devwale nan Liv la nan Jij se tou nan
kesyon
pou moun ki fè reklamasyon li yo dwe ekri pa Phineas oswa Ezekyas, li
a
menm aplike a Liv la nan Rit, dapre moun ki wè
li
kòm ke yo te ekri pa Ezekyas. Ni, dapre majorite nan
alekri
kap, se Liv la nan Neemi divin enspire, espesyalman nan
premye
ven-sis vèsè nan chapit douz.
|
Liv la nan Job te tou pa konsidere kòm revelasyon pa
Maimomides, Michel, Semler, Stock, Theodore ak Luther, nan
fondatè konfyans nan Bondye a Pwotestan. Se opinyon la menm ki te fèt nan moun
ki moun ki
atribi liv sa a Eliyou oswa ak yon moun enkoni. Chapit trant
ak trant-yon sèl nan Liv la nan Pwovèb yo pa Bondye enspire.
Dapre Talmud la, Eklezyas se pa yon liv enspire.
|
Menm bagay la tou aplike a Song a nan Salomon dapre Theodore,
Simon, Leclerc, Whiston, Sewler, ak Castellio. Ven-sèt Kol `
santan nan Liv la nan Ezayi yo tou pa revelasyon dapre la
aprann elèv Lefèvre d "étapes de nan Almay. Levanjil la nan
Matye, dapre majorite nan entelektyèl ansyen ak prèske
tout
entelektyèl pita ki konsidere li nan yo te orijinal ekri nan
a
Lang ebre e ke Levanjil la prezan se senpleman yon tradiksyon
nan orijinal la ki te pèdi, se pa, epi yo pa kapab,
divinman
enspire.
|
Kòm pou Levanjil Jan an, entelektyèl yo, Bretschneider ak
Lefèvre d "étapes de te refize aksepte li kòm otantik Dènye a.
chapit
te sètènman rejte pa elèv Grotius a tankou se te ni
otantik
oswa enspire.
|
Menm jan an tou tout epitr yo nan Jan yo pa aksepte kòm pwofetik pa
Bretschneider ak lekòl la Alogi. Dezyèm lètr a nan Pyè,
a
Lètr nan Jude, lèt la nan James, Prenon an ak Dezyèm
Epitr nan
Jan ak Liv la nan Revelasyon yo pa konsidere kòm otantik pa
pi fò nan entelektyèl yo.
:
|
ADMISYON NAN CHRISTIAN SCHOLARS
|
Horne di nan paj 131 a Vol. I nan komantèr l 'enprime nan
1 822:
|
Si nou aksepte ke kèk liv nan liv pwofèt yo te
pèdi ak te disparèt, nou pral gen kwè ke moun
liv yo te pa janm ekri avèk èd nan enspirasyon. St
Augustine pwouve sa a fè ak agiman trè fò li di
ke li te jwenn anpil bagay mansyone nan liv yo nan la
wa nan peyi Jide ak pèp Izrayèl la, men pa t 'kapab jwenn nenpòt deskripsyon
nan bagay sa yo nan liv sa yo. Pou eksplikasyon yo, yo gen
refere yo bay liv yo nan lòt pwofèt, ak nan kèk ka
yo te tou mansyone non yo nan liv pwofèt yo. Sa yo
liv pa te enkli nan canon a rekonèt pa
legliz la, ki pa te asiyen nenpòt ki rezon pou exclu- yo
Siyon, eksepte yo di ke pwofèt yo, ki moun enpòtan relijyon
enstriksyon relijye yo devwale, gen de kalite ekri.
Ekri san yo pa enspirasyon yo, ki se menm jan ak ekri nan Liv la
nan istoryen onèt, ak ekri gide pa enspirasyon. A
yo premye kalite ekri atribiye nan liv pwofèt yo yo-
tèt, pandan ke lòt yo ap Anhan dirèkteman nan Bondye. Premye a
yo kalite ekri vle di ke yo ajoute nan konesans nou pandan y ap nan
lòt moun yo sous la nan lalwa Moyiz la ak enstriksyon relijye yo.
|
Pli lwen nan paj 133 a Vol. Se mwen menm, diskite sou kòz la nan disap- la
pearance nan Liv la nan lagè, Seyè a, mansyone nan Liv la nan
Numbersl (21:14), li te di:
|
Liv la ki te disparèt te, selon la
gwo elèv Dr Lightfoot pwòp konklizyon, yon sèl la ki te alekri
dis pou konseye pedagojik la nan Jozye, anba lòd Seyè a, nan
Seyè aRer defèt la nan moun Amalèk yo. Li sanble ke liv la
nan kesyon ki genyen kèk kont nan viktwa a nan sa a lagè
|
l.There se yon deskripsyon yo bay nan liv Resansman ak
referans nan Liv la
nan Lagè, Chèf tout chèf yo. Se sèlman kèk fraz ki soti nan ke liv yo te
yo bay yo, rès la
nan liv la ki te pèdi.
|
kòm byen ke enstriksyon estratejik pou lagè yo nan lavni. Sa a te
pa yon liv enspire ni li te yon pati nan liv yo kanonik.
|
Lè sa a, nan sipleman an nan premye volim li, li te di:
|
Lè li se te di ke liv yo Sentespri te devwale sou
Bondye, li pa nesesèman siyifi ke chak mo ak nan
te tèks antye parèt. Diferans lan nan ekspresyon tout moun ak expres-
Siyon nan otè yo montre yo ke yo yo te pèmèt yo ekri
selon pwòp tanperaman yo ak konpreyansyon. A
te konesans nan enspirasyon itilize pa yo menm jan ak itilize nan
nan syans aktyèl yo. Li pa kapab imajine ke tout pawòl
yo di oswa te chak doktrin yo te pase devwale yo
pa Bondye.
|
Pli lwen li te di ke li te konfime ke ekriven sa yo nan liv yo
nan Ansyen Testaman an yo te "pafwa enspire".
Konpilateur yo nan Henry ak Scott pwòp Ladann, nan dènye a vol-
Northern nan liv yo, quote soti nan Alexander Canon nan, se sa ki, ki soti nan
a
prensip lafwa mete desann nan Alexander:
|
Li pa nesesè ke tout bagay te di pa yon pwofèt
yo ta dwe yon enspirasyon oswa yon pati nan Canon la. Paske
Salomon te ekri kèk liv atravè enspirasyon li fè sa pa
vle di ke tout bagay li te ekri te enspire pa Bondye. Li ta dwe
dwe li te ye ki pwofèt yo ansanm ak disip yo nan Jezi yo te
pafwa enspire pou enstriksyon enpòtan.
|
Alexander pwòp Canon se ki te fèt kòm yon liv merite pou yo gwo respè ak
mete konfyans yo nan je yo nan pwotestan yo. Avèti, yon gwo elèv nan la
Pwotestan, te itilize agiman ki soti nan liv sa a nan dekouzu l '
egzamen an nan otantisite a nan Bib la.
Opinyon an nan Ansiklopedi Britannica
|
Otè pwòp Antre nan "" Enspirasyon "" l nan Ansiklopedi a
Britannica2
gen deklarasyon sa a nan paj 274 vol. 11
|
Li te toujou yon kesyon de konfli si wi ou non every-
se bagay ki ekri nan liv yo sakre enspire oswa ou pa.
Menm jan an tou tout kont nan evènman yo dekri nan yo yo pa
enspire pa Bondye dapre Jerome, Grotius, Papias ak
anpil lòt entelektyèl.
|
Furlher nan vol. 19 nan paj 20 li di:
|
Moun sa yo ki ki fè reklamasyon ke tout bagay nan levanjil yo se
enspire pa Bondye pa kapab pwouve reklamasyon yo fasil.
|
Li te tou di:
|
Si tout tan nou ap mande ki pati nan Ansyen Testaman an se
ki te fèt nan nou kòm enspirasyon nan Bondye, nou ta reponn ke nan
doktrin ak prediksyon yo pou evènman nan lavni ki se la
fondasyon lafwa kretyen pa kapab lòt pase enspirasyon.
Kòm pou lòt deskripsyon, memwa a nan apòt yo se
ase pou yo.
|
REES ansiklopedi
|
Nan volim nan mil nèf san Rees Ansiklopedi a, otè a di ke
|
l.We pa t 'jwenn fraz sa a nan edisyon an prezan nan
Britannica, sepandan, nou
yo te jwenn admisyon nan ke chak mo nan liv sa yo se pa
enspire, nan paj 23
vol. 12 anba antre "Enspirasyon a"
|
2. Tout referans yo nan Ercyclopaedia Britannica a yo te
te pran nan men la
fin vye granmoun edisyon syèk 18th. Edisyon an prezan pa te
yo nan tout tanp zidòl yo
refere yo bay. Nou te Se poutèt sa tradui yo soti nan Urdu nan pwòp nou an
mo yo. Sa a
sepandan, pa fè yon diferans kòm ka admisyon sa a yo te jwenn nan
anpil plas nan
Britannica a. (Raazi)
|
te otantisite a ak divinite nan liv yo Sentespri te deba
paske gen anpil kontradiksyon ak enkonsistans yo te jwenn nan
deklarasyon sa yo nan otè yo nan liv sa yo. Pou egzanp, lè a
tèks nan Matye 10: 19,20 ak Mak, 11:13 yo konpare ak Travay
23: 1-6,1 nati a kontradiktwa nan liv sa yo vin tout nan
plis
grav.
|
Li se tou te di ke disip yo nan Jezi tèt yo pa t 'konnen
youn ak lòt yo dwe resevwa enspirasyon soti nan Bondye, kòm se evidan
soti nan
deba yo nan Gran Konsèy la lavil Jerizalèm ak nan Pòl posede blame
nan
Pyè. Anplis li te klè ke kretyen yo ansyen pa t '
konsidere
yo inosan ak gratis nan fot, depi yo pafwa te fè yo
sijè a kritik yo. Sa a se evidan soti nan Travay 11: 2,32 ak
tou
Acts 21: 20-24.
|
Li te tou yo te mansyone ke Pòl, ki moun ki pa konsidere kòm tèt li
mwens pase disip yo nan Jezi (gade 2 Korentyen 11: 5 ak
12:11),
kanmenm mansyone tèt li nan tankou yon fason kòm yo montre ke li
pa t 'santi tèt li toujou ap yo dwe yon nonm nan inspiration.3 nan
otè
te di tou ke:
|
Nou pa yo bay yon santiman pa disip yo nan Jezi kòm
pale sou non Bondye chak fwa yo t'ap pale.
|
Li te di ke:
|
Michaelis byen egzamine agiman yo nan a tou de
gwoup, ki te nesesè pou yon kesyon de enpòtans sa yo,
e te deside ke nan prezans nan enspirasyon nan Liv Sentespri
se sètènman nan gwo itilize, men menm si nou dispanse avèk la
prezans nan enspirasyon nan Evanjil yo ak liv Travay yo, ki se
liv nan yon nati istorik, nou pèdi pa gen anyen epi yo toujou
rete kòm itil nan nou tankou anvan. Li pa fè dega nan anyen
|
l.This te diferans nan tèks yo yo te diskite pa nou, anba a
erè Nos: 98-
100.
|
2. Lè Pyè tounen moute Jerizalèm, jwif ki te nan la
sikonsizyon
chache l ', li di: Ou t'ap nan ak gason pote mak kontra Bondye,
ou manje
avèk yo. (Travay 11: 2,3)
|
3. Mwen Korentyen 7: 10,12,15,40. Epi tou 2 Kor. 11:17.
si nou aksepte ke deskripsyon yo istorik nan evanjelis yo
nan levanjil yo, yo sanble ak deskripsyon yo nan istoryen yo,
depi, jan sa te obsève pa Kris la, "Nou menm tou va pote te-
bay gwo biznis, paske depi nan konmansman an nou te la avè m '. "
Jan 15:27.
|
Se poutèt sa nesesè bay prèv sa a verite a nan sa yo
liv nan yon ki pa Peye-kretyen, sou baz la nan akseptasyon li nan la
verite nan kèk nan deskripsyon yo evanjelik. Okontrè
ou ta dwe mete devan auments an favè ki konn fè mirak sa yo
kòm lanmò a ak rezirèksyon Kris la kòm ki gen rapò nan alekri nan
santiman nan evanjelis yo, toujou bay nan tèt ou yo ke yo se
istoryen. Pou nenpòt ki moun ki ta renmen egzaminen fondasyon an
ak orijin nan lafwa li, li nesesè yo konsidere deklarasyon an
man nan evanjelis la sou moun zafè patikilye kòm simi-
Consulter a deklarasyon yo nan lòt istoryen. Paske li ta dwe
fizikman enposib bay prèv sa a verite a nan evènman yo
dekri nan yo, li nesesè pou nou aksepte yo
deskripsyon nan fason ki nou aksepte deskripsyon yo nan lòt
istoryen. Liy sa a nan apwòch ta sove Krisyanis soti nan
tout danje. Nou pa jwenn li mansyone nenpòt kote nan ki
evènman jeneral eksperyans pa apòt yo, ak pèrsu pa
Lik a envestigasyon l 'yo, te enspire.
|
Si sepandan nou gen dwa admèt ke kèk evanjelis
fè erè ak yo ke yo te pita korije pa John, sa a
ta dwe anpil avantaje ak fasilite konfòmite nan
Bib la. Mesye Karese tou te favorize opinyon an nan Michaelis
nan seksyon 2 nan liv l 'yo. Osi lwen ke liv yo ekri pa la
elèv nan apòt yo gen enkyetid, tankou levanjil yo nan Mak
ak Lik ak Liv la nan Travay, Michaelis pa te bay l '
desizyon kòm si yo te enspire oswa ou pa.
|
WATSON pwòp ADMISYON
|
Watson, nan volim kat nan liv li sou Revelasyon, ki te
ki baze sou ki Book a nan Dr Benson, remak ke lefèt ke
Lik ekri pwòp pa enspire se evidan nan dedikasyon nan
l '
Levanjil Theophilus:
|
-Gade Te kòm anpil pran nan men nan tabli nan
bay lòd pou yon deklarasyon nan bagay sa yo ki fè yo pi siman
kwè nan mitan nou, menm jan yo lage yo ban nou,
ki depi nan konmansman an te temwen, ak minis
nan pawòl Bondye a; li te sanble bon m 'tou, paske yo te genyen bon nèt
konpreyansyon yo genyen sou tout bagay soti nan la trè premye, nan ekri nou
ou yo nan lòd, ki pi ekselan Theophilus, pou w kapab
konnen sètitid a nan bagay sa yo, kote ou te te
instructed.l
|
Watson di sou sa a:
|
Ekriven yo ansyen nan teyoloji kretyen yo te tou bay
yon opinyon menm jan an. Irenaeus te di ke Lik vize ak nou an
bagay ki li te aprann nan men apot yo. Jerome te di ke
Lik pa depann sèlman sou Pòl, ki moun ki te pa janm nan la
konpayi fizik nan Kris la. Lik tou akeri konesans la
kwen nan Evangel a soti nan lòt apòt yo tou.
|
Li plis elucidates:
|
Apot yo, lè yo itilize yo pale oswa ekri anyen
konsènan lafwa a, yo te pwoteje ak trezò a nan
enspirasyon ke yo te gen. Pou ou kab vin, sepandan, èt imen, ak
gason nan rezon ki fè ak enspirasyon, yo te jis tankou lòt p`ep
Egzanp pou dekri evènman komen.
|
Sa a te fè li posib pou Pòl yo ekri nan premye lèt li a
Timote, san yo pa enspirasyon:
|
Bwè pa gen dlo ankò, men sèvi ak ti diven tou pou stom- ou
ach dedomajman pou pwòp epi byen souvan yo infirmities.2 ou
|
ak furLher:
|
Rad la ki mwen te kite Twowas lakay Kapis, lè ou
kit, pote avè ou, ak liv yo, men espesyalman nan
bèt. "
|
Epi sa li te kapab ekri nou nan Filemon, "Men, lòtèl prepare m 'tou yon
lojman. "(v.22) Ak jan li te ekri Timote," Eras te rete
Korent; men Twofim gen mwen te kite nan Miletum malad. "
Sepandan, gen lòt okazyon kote li te klè ke Pòl pale
pa enspirasyon, tankou nan premye lèt li a bay kretyen Korent yo:
|
Epi l yo lòd, ki marye mwen, men pa mwen menm, men Seyè a,
Pa kite madanm lan kite husband.3 l '
|
Men, nan vèsè douz nan menm lèt la li te di:
|
Men, nan rès la pale mwen, pa Seyè a.
|
Lè sa a, nan vèsè ven-senk li te di:
|
Koulye a, conceming jennfi Mwen pa gen okenn kòmandman nan la
Di: Men, mwen ba jijman mwen an, kòm youn ki te jwenn
gen pitye, Seyè a yo dwe fidèl.
|
Liv Travay la gen deklarasyon sa a:
|
Koulye a, lè yo te ale nan tout Friji ak nan
rejyon nan Galasi, ak te entèdi Sentespri a
preche pawòl la nan pwovens Lazi. Apre yo rive Mizi san rete, yo
analize vle ale Bitini, men Lespri Bondye a pa soufri yo.
|
Soti nan pi wo a la nou yo bay ke ou konprann ke apòt yo "travay
|
te baze sou de bagay: rezon ki fè ak enspirasyon. Yo te konn itilize nan
premye yo
pale nan evènman jeneral, pandan y ap nan lòt la yo te bay
relijye
enstriksyon ki gen rapò ak lafwa kretyen an. Sa a se poukisa nan
apot,
tankou lòt èt imen, pran angajman erè nan domestik yo
zafè
ak nan entansyon yo. Sa a se afè evidan nan Travay 23: 3; Wom.
15: 24,28; Mwen Kor. 16: 5,6,8 ak 2-Kor. 11: 15-18.
|
Volim nan diznevyèm nan Rees Ansiklopedi an gen sa a
deskripsyon anba antre nan "Dr Benson":
|
Tou sa l 'te ekri an koneksyon avèk inspiMtion
sanble yo dwe klè ak lojik, epi, tout bon, inik nan li yo aplikab
Jeneralman kominikasyon.
|
Pwòp opinyon BEAUSOBRE AK LENFANT
|
Beausobre ak Lenfant di sa ki annapre yo sou zafè sa a:
|
Sentespri a, ak ki gen èd ak anseye evan- la
gelists ak apot la te ekri, pa t 'nenpòt ki preskri patikilye
ak lang pou yo, men vize siyifikasyon yo nan kè yo
a entwisyon epi ki pwoteje yo soti nan yo te patisipe nan
erè. Yo yo te pèmèt yo preche oswa ekri pawòl Bondye a nan
enspirasyon nan pwòp lang yo lè l sèvi avèk ekspresyon pwòp yo.
Kòm nou jwenn diferans ki genyen nan ekspresyon ak ekspresyon tout moun nan alekri nan
santiman nan ekriven yo ansyen yo, ki se sitou depann sou
tanperaman yo ak kapasite nan ekriven sa yo konsène,
se konsa yon ekspè nan lang orijinal la ap fasil rekonèt nan
diferans ki genyen nan ekspresyon tout moun ak ekspresyon nan levanjil yo nan
Matye, Lik, ak Jan ak epitr yo nan Pòl.
|
Si, toutfwa, Sentespri a te se vre wi: enspire mo sa yo nan yo,
sa a pa ta rive. Style a ak ekspresyon nan la tout
levanjil ta gen idantik. Anplis, te gen anpil
evènman deskripsyon an nan ki pa mande pou enspirasyon. Pou
egzanp, yo ekri nan evènman anpil kote yo te wè ak pwòp yo
je oswa tande depi nan obsèvatè serye. Lik di ke lè li te
intend-
ed yo ekri levanjil li a li te ekri deskripsyon yo dapre je
te-
Temwen nan evènman yo dekri yo. Èske w gen konesans sa a nan tèt ou l 'yo,
li
panse ke li te yon trezò ki ta dwe vize nan tan kap vini
Jeneralman
erations.
|
Yon otè ki te resevwa kont li atravè enspirasyon a nan la
Sentespri anjeneral eksprime sa a reyalite lè li di yon bagay yo nan
efè ke tout bagay li te ekri te dapre enspirasyon
li
te resevwa nan men Sentespri a. Menm si konfyans nan Bondye a nan Pòl se nan yon
kalite ki ra, li se toujou etranj ki Lik pa sanble yo gen
nenpòt ki
temwen eksepte Pòl ak konpayon l 'yo.
|
Nou te pwodwi pi wo a temwayaj la nan de nan gwo schol- la
Ars nan Krisyanis, ki moun ki yo anpil estime ak selebre nan
a
Mond kretyen. Horne ak Watson yo te genyen tou opinyon an menm nan
yo.
|
Opinyon yo nan CHRISTIAN SCHOLARS SOU LA
Pantatèk
|
Horne te di nan paj sèt san ak katreven dis-uit nan volim de
nan gwo travay li:
|
Eichhom, youn nan entelektyèl yo Alman, demanti ke Moyiz
resevwa enspirasyon.
|
Yo, epi sou paj uit san ak dizwit:
|
Scholz, noth, Rosenmuller ak Dr Geddes yo se nan la
opinyon ki Moyiz pa t 'resevwa enspirasyon, epi ki al nan
senk liv nan Pantatèk la yo te tou senpleman yon koleksyon ver
tradisyon Bal aktyèl nan peryòd sa a. Konsèp sa a ap fè
fason li rapidman nan mitan entelektyèl yo Alman yo.
|
Li te di tou:
|
Eusebius ak plizyè teolojyen lèt te pwononse
|
ki te liv Jenèz la ekri pa Moyiz, nan peyi Madyan,
lè li te pran swen bouk kabrit yo nan papa l 'nan lalwa.
|
Nou ka dwe gen dwa remak ke, nan ka sa a, liv sa a pa kapab
gen yon enspirasyon paske, dapre Eusebius, sa a te anvan
Moyiz te reskonsab ak pwofèt. Se poutèt sa liv la nan
Jenèz tou dwe yon koleksyon nan aktyèl vèbal lokal
tradisyon. Si
ekri yo nan liv pwofèt yo, ekri pa yo kòm pwofèt, yo pa t '
liv nan enspirasyon, yon reyalite admèt pa Kay ak lòt entelektyèl,
ki jan Lè sa a, te kapab yon liv ekri pa Moyiz lontan anvan l 'pwofèt
gen yon liv devwale?
Katolik la, Ward, gen nan paj trant-uit nan 1841 edisyon an:
|
Luther te di nan vol. 3 nan liv li nan paj 40 ak 41 ke:
"Ni nou tande Moyiz, ni nou Tum l ', paske li te
sèlman pou jwif yo; nou pa gen anyen fè avè l '. "
|
Nan yon lòt liv li te di: "Nou kwè ni nan Moyiz ni
nan Tora a, paske li te yon lènmi nan Jezi, ak te di ke
li te mèt la nan bouro, ak te di ke kretyen yo
pa gen anyen fè ak dis kòmandman yo. "
|
Yon fwa ankò li te di ke li ta jete Dis nan
Kòmandman soti nan liv yo se konsa te ke erezi aboli
pou tout tan, paske sa yo, se rasin lan nan tout ide erezi.
|
Youn nan elèv li yo, Aslibius, te di ke pa gen yon sèl te konnen nan
Dis kòmandman nan legliz yo. Rèd la kretyen rele
Antinomians yo te inisye pa yon moun ki kwè ke
Pantatèk la pa t gen okenn kalite tankou yo dwe kon-
konsiderasyon pawòl Bondye a. Li te kwayans yo ke nenpòt ki man yon sèl
mitting peche tankou adiltè ak lòt zèv sa ki mal merite salva-
syon e yo ta dwe nan etèrnèl kontantman si sèlman li te gen lafwa nan
Krisyanis. Moun ki tumed Dis kòmandman yo
yo te enfliyanse pa Satan, epi yo te yo menm ki te cruci-
fye Jezi.
|
Sa yo remak nan fondatè a konfyans nan Bondye a Pwotestan ak elèv li
yo se sètènman nan gwo enpòtans. Yo vle di ke tout pwotestan
dwe
gen disbelievers nan Moyiz ak Pantatèk la, depi yo, dapre
yo, Moyiz te lènmi an nan Jezi, mèt la nan bouro yo,
ak Pantatèk la pa t 'pawòl Bondye a. Èske w gen anyen fè
ak dis kòmandman yo, yo dwe ale nan paganism ak milti-
teism. Yo ta dwe tou respekte paran yo, pwoblèm yo
miy
bours, komèt vòl, touye moun ak fo temwayaj paske, otreman, yo
ta dwe aji dapre kòmandman yo dis ki "yo se nan
rasin nan tout ide erezi ".
|
Gen kèk kretyen sa ki nan sa a rèd yo te di nou yo ke yo
te fè
pa kwè nan Moyiz kòm yon pwofèt men se sèlman kòm yon moun ki gen bon konprann ak
yon
gwo lejislatè, pandan ke kèk lòt moun di nou ke Moyiz, Bondye
padon,
te yon vòlè, yon piyajè. Nou mande yo gen krentif pou Bondye, yo reponn
yo ke yo te dwa nan li di sa a kòm li te di pa Jezi
tèt li:
|
Tout sa ki tout tan tout tan te vin anvan m 'yo se bann vòlè ak piyajè: men
mouton yo pa t 'tande them.l
|
Koulye a, nou ka wè poukisa fondatè a konfyans nan Bondye a Pwotestan, Luther,
ak elèv li joure Moyiz; yo dwe te gide pa la
pi wo a deklarasyon.
|
Lèt Jak la ak Liv la nan
REVELASYON
|
Luther te di konsènan lèt Jak la,:
|
Sa a se pawòl Bondye a pa apwopriye yo dwe enkli nan liv yo,
kòm disip la James te di nan chapit senk nan lèt l 'yo, "Èske
nenpòt ki malad nan mitan nou? Se pou l 'rele chèf reskonsab yo nan legliz la-
Y'a lapriyè sou li, mete moun apa l 'ak lwil oliv nan la
non nan Lord.2 la
|
Luther, ogmante objeksyon sou deklarasyon an pi wo a, te di nan volim
|
de nan liv li:
|
Si sa a se sa James te di, mwen reponn li ke pa gen okenn disiplin
Egzanp an gen dwa pou yo defini ak bay Enjonksyon relijye sou
kont pwòp li yo, paske li te sèlman Jezi ki posede
ki estati.
|
Li klè soti nan pi wo a ki lèt la nan James se pa,
dapre
Luther, enspire, e ke yo bay nan Enjonksyon disip yo
yo pa
sipòte pa enspirasyon, otreman deklarasyon an pi wo a ta dwe
absid ak san sans.
Ward deklare nan liv li enprime nan 1841:
|
Pomran, yon Scholar eminan nan pwotestan yo ak yon elèv
nan Luther, di ke James te ekri evènman fo ak absid
nan fen lèt li. Li te kopye soti nan lòt evènman liv
ki pa ka asosye ak Sentespri a. Tankou yon liv
Se poutèt sa pa dwe konsidere kòm kòm enspire.
|
Vitus Theodore, yon predikatè Pwotestan nan Nuremburg, te di yo ke yo
te entansyonèlman bay moute Liv la nan Revelasyon ak lèt la
nan
Jak la. Li te di ke lèt la nan James se pa yo dwe kondanne
ki kote
li te ensiste nesesite pou bon zèv ansanm ak lafwa, men
ki
lèt sa a ki gen kontradiksyon. Syèk yo Magdeburg te di
ki
lèt Jak la, nan yon sèl kote, se inik nan mitan an tout
kont nan
disip yo paske li te di ke delivre pa depann de
lafwa
pou kont li men ke li egzije tou pou bon deeds. Li di nan tou ke
Tora
te lalwa Moyiz la nan Libète.
|
Li klè soti nan pi wo a ki chèf fanmi sa yo, tankou Luther, pa fè sa
kwè nan lèt la nan James te enspire pa Sentespri a.
|
Admisyon an nan CLEMENT
|
Clement te di:
|
Matye ak Mak yo diferan de youn ak lòt nan yo
ekri, men lè yo dakò sou yon pwen sèten yo pre-
vize Lik pwòp kont.
|
Nou ka dwe gen dwa di ke deklarasyon ki pi wo a pèmèt nou
enferyè de pwen enpòtan. Premyerman ki Matye ak Mak yo-
tèt diferan nan anpil kote nan kont yo nan evènman an menm
ak
chak fwa yo dakò nan deklarasyon yo kont yo se
pi preferab ke
Lik. Okenn nan yo tout tan tout tan dakò mo pou mo sou nenpòt evènman.
Dezyèmman ke tout twa levanjil yo pwouve yo yo te ekri
ak-
soti enspirasyon paske preferans a nan de premye levanjil yo
sou la
twazyèm ta dwe soti nan kesyon an yo te enspire.
|
Paley, yon Scholar Pwotestan eminan, te ekri yon liv conceming la
verite nan kat levanjil yo. Li te enprime nan 1850. Li ekri sou
paj
323 nan liv l 'yo sa a efè:
|
Bagay la dezyèm ki te pou bay manti atribiye nan la
ansyen kretyen se yo ke yo byen fèm kwè nan ap vini nan
nan jou jijman an nan pwòp tan yo. Mwen pral prezante yon
se egzanp anvan te gen ankenn objeksyon a sa a leve soti vivan. Jezi di
Pyè, "Si m vle ke li rete travay jouk mwen tounen an, sa sa gade ou?"
Deklarasyon sa a te te pran nan vle di ke Jan pa t 'vle
mouri jouk jou jijman an, ak konsèp sa a gaye fo
nan mitan pèp la komen. Koulye a, si rapò sa a te vize
yo ban nou apre li fin te vin yon opinyon piblik ak kòz la
ki inisye erè nan se pa sa li te ye, ak yon moun vini
pou pi devan pou prezante li kòm yon agiman kont kretyen an
lafwa sa a ta ka absoliman malonèt, nan gade nan reyalite yo ki
nou peut.
|
Moun ki di ke levanjil yo mennen nou nan kwè nan ki
premye kretyen vrèman espere ke Jou a Dènye t 'vle vini
sou nan pwòp tan yo ta dwe kenbe sa a eksplikasyon nan tèt ou,
epi li pral sove yo anba men fòt la moun nan pèp twonpe.
Koulye a, gen vini yon lòt kesyon ke si, pou yon moman, nou
aksepte posibilite pou erè ak omisyon sou pati nan
disip yo, ki jan Lè sa a, èske yo ka fè konfyans sou anyen
yo di? Kòm yon repons a kesyon sa a li ta dwe ase pou
sipòtè yo nan Krisyanis pou m 'di disbelievers yo ki
|
ki sa nou ap chèche soti nan disip la se temwen yo, yo pa syon sou yo
pèsonèl opinyon. Objè a, an reyalite, se reyalize rezilta a
ki, kòm yon konsekans sa a, se ki an sekirite.
|
Men, nan reponn sa a, nou dwe kenbe nan tèt ou de pwen;
elimine tout danje yo. Premyèman, objè a gen entansyon pa la
misyon nan tout disip yo ta dwe defini. Yo te ede
pwouve pwen an ki te swa etranj oswa melanje ak verite.
Yo pa oblije di anyen sou sa se evidamman
pa gen rapò ak konfyans nan Bondye a, men yo ta dwe mande yo di
yon bagay yo retire anbigwite sou yon bagay nan tèks la
nan liv yo diven ki te gen aksidantèlman te resevwa melanje moute ak
verite a. Yon lòt egzanp nan sa a se kwayans nan nan posses-
Siyon pa move lespri. Nan ka a nan moun ki kenbe ke sa a fo
te opinyon vin komen nan tan yo ak tou enfliyans
enced evanjelis yo ak premye kretyen yo, li dwe
aksepte ke sa a opinyon pa nan de tout fason dega nan
verite konfyans nan Bondye a kretyen, paske sa a se pa gen pwoblèm Jezi a
te voye pou. Men, yon bagay ki, li te gen vin yon piblik
opinyon yo nan peyi sa a, yon jan kanmenm te resevwa melanje ak eta- a
man nan Jezi.
|
Li se sètènman pa yon pati nan mesaj yo korije yo
fo kwayans nan move lespri yo, ni gen li anyen fè ak yo
temwen. Dezyèmman ta dwe mesaj yo dwe separe ak andikap
tinguished soti nan sa yo prezante nan sipòte ak dégager
sa ki enspire. Pou egzanp, yon bagay nan sa yo
di ta ka enspire, men nan adisyon a ke yo prezante syon sou
eksplikasyon pèsonèl ranfòse mesaj yo a. Pou egzanp,
prensip la ke nenpòt moun lòt pase yon jwif aksepte nan
Lafwa kretyen pa ta dwe mare yo swiv lwa a nan
Moyiz, nan malgre nan sa a verite li yo li te gen te pwouve nan mira-
otomobil.
|
Pòl, pou egzanp, lè w ap pale nan prensip sa a, te gen
mansyone anpil bagay nan sipò nan li. Se poutèt sa prensip la
se Egzanp nan tèt li rekonèt pa nou, men li pa nesesè pou
nou sipòte tout remak eksplikasyon yo nan lòd yo pwouve
verite a nan lafwa kretyen an. Ka Metòd sa a dwe aplike nan
lòt prensip nan yon nati menm jan an. Se mwen menm absoliman asire w nan
verite a ke nenpòt enstriksyon dakò sou pa mesye yo relijyeu nan
Bondye ap toujou dwe swiv tankou yon obligasyon relijye yo. Li se,
|
sepandan, pa nesesè pou nou yo eksplike oswa aksepte tout moun sa yo
detay, sòf si yo gen, nan kou, ki espesifye lokal sa yo.
|
Pasaj la pi wo a pèmèt nou avanse kat pwen sa yo:
|
1. Nou te deja pwouve nan agiman ase ak sipò
pò yo, anba tit la nan Erè pa gen okenn. 64-78, tout nan ki
disip pami
Jezi ak lòt kretyen nan tan sa a te gen kwayans fèm nan la
vini
nan jou jijman an nan pwòp tan yo ak ke Jan pa t 'vle
mouri
jouk jou jijman an.
|
Nou te repwodwi deklarasyon ékivok ak defini yo nan
sa a efè. Barnes, ki fè kòmantè l 'sou chapit ven-youn nan
Levanjil Jan an, te di mo sa yo ki nou repwodui pi ba a soti nan
tradiksyon an Urdu:
|
Miskonsepsyon a ki Jan pa ta mouri te kreye
pa mo sa yo nan Jezi ki ka fasil konpwann.
Lide a te vin menm pi fò ak lefèt ke Jan sifas yo
vived jouk apre lanmò nan lòt disip yo.
|
Konpilateur yo nan Henry ak Scott remak:
|
Pifò pwobableman bi pou yo Jezi yon lè nan deklarasyon sa a te
anbete jwif yo, men disip yo konpwann li nan signi-
FY ke Jan ta viv jiska Jou a Dènye oswa ke li ta dwe
leve soti vivan nan syèl la vivan.
|
Pli lwen yo di:
|
Isit la nou dwe kenbe nan tèt ou ke yon rapò sou yon nonm
ka vini san yo pa konfimasyon apwopriye. Li ta, Se poutèt sa gen
yon foli nan baz lafwa nou sou rapò sa yo. Deklarasyon sa a, nan
malgre nan ke yo te yon rapò nan disip yo epi ki gen vin
komen ak etabli nan mitan moun, vire soti nan ka
vre. Ki jan Lè sa a, te kapab rapò ki te pa menm ekri
desann, epi yo make mande kwayans nou. Sa yo se pwòp nou
kòmantè epi yo pa yon deklarasyon ki fèt pa Jezi.
|
urther yo di nan nòt majinal yo:
|
Disip yo konpwann pawòl ki nan Jezi, kòm nan
te evanjelis "eluside, paske yo te gen kwayans fèm ki
nan ap vini nan Seyè a ta dwe pou etabli Jistis.
|
Nan sans de deklarasyon sa yo pi wo a, gen rete okenn dout ke nan
disip konpwann li. Koulye a, lè yo te gen kwayans sa yo pwom
ING jou jijman an ak Jan pa mouri jouk jou a nan
Jijman. deklarasyon yo ak konsiderasyon ensidan an ta parèt natirèlman
dwe pran rasanbleman literalman ki pwouve yo li te mal ak
to
jwenn nouvo eksplikasyon pou yo, se nan gen disponib. Sa ta enplike
yon
efò bay mo sa yo yon siyifikasyon ki pa te gen entansyon pa yo
ki pale natif. Èske w gen te pwouve li te lòt pase sa a verite a yo
evidamman pa ka pran kòm enspirasyon.
|
2. Li klè soti nan deskripsyon an pi wo a nan Paley ki la
entelektyèl
te admèt lefèt ke zafè yo ki fè yo pa dirèkteman
ki gen rapò
nan konfyans nan, oswa yo te yon jan kanmenm melanje ak prensip yo nan
lafwa,
pa domaje lafwa kretyen an nan nenpòt fason si yo te pwouve
erro-
neous.
|
3. Yo te tou admèt ke nan prezans nan erè ak misyonè
pran nan agiman yo nan disip la se pa domaje anpil nan
Lafwa kretyen.
|
4. Yo te aksepte ke egzistans lan nan move lespri ak yo
enfliyans sou èt imen se pa yon reyalite ak kwayans sa yo nan yo
te
yon pwodwi nan imajinasyon imen ak sipèstisyon; ak yo ke yo te gen
jwenn wout yo nan nan deklarasyon sa yo nan evanjelis yo, ak
menm
mwayen Jezi, paske yo te vin yon pati nan tradisyon komen
nan peryòd sa a.
|
1. Sa refere a Jan, 21:23. "Manman poul te ale sa a li di aletranje nan mitan
frè yo
disip sa a p'ap janm mouri: YEL Jezi pa reponn li: Li
p'ap mouri. "
|
Kenbe kat konklizyon sa yo nan lespri nou, nou dwe pèmèt yo
reklamasyon ke yo plis pase senkant perent nan levanjil yo konsa anpeche
soti nan gen te rezilta a nan enspirasyon. Dapre sa a
opinyon,
sèlman deskripsyon yo dirèkteman gen rapò ak lafwa oswa moun defini
rit- la
uals ka konsidere kòm enspire.
|
Sepandan sa a opinyon pa pote nenpòt pwa paske li Vr `
plim yo dwe kont opinyon an nan Luther, fondatè a nan
Pwotestan
legliz, ki moun ki klèman deklare ke okenn nan apot yo te gen nenpòt
dwat
bay desizyon oswa defini nenpòt ki prensip relijye sou kont pwòp tèt li,
paske
sèlman Jezi te gen dwa a pwoblèm doktrin relijye yo. A
inevitab
konklizyon se ke pati ki rete a nan levanjil yo, ki fòme ak
a
deskripsyon soti nan disip yo dirèkteman gen rapò ak lafwa, se
menm jan an tou
prive nan karaktè Divine li yo.
|
ADMISYON NAN Pwotestan SCHOLARS
|
Ward repwodwi yon kantite deklarasyon soti nan entelektyèl yo gwo
konfyans nan Bondye a Pwotestan. Nou repwodui pi ba a nèf nan yo soti nan l '
liv enprime nan 1841.
|
(1) Zwingli, yon bibliyograf Pwotestan, te di ke tout evènman yo
dekri nan Pòl pwòp lèt pa ka konsidere sakre, tankou kèk
evènman dekri nan epitr sa yo, se kòrèk.
|
(2) Mesye Fulk akize Pyè nan fè fo deklarasyon epi ki te deklare
l 'yo dwe inyoran nan Evangel la.
|
(3) Dr entités, pandan yon polemik avèk Papa Campion, te di ke
Pyè te mal nan kwayans li sou desandan a nan Sentespri a
Lespri sou Jezi.
|
(4) Brentius, ki rele yon lidè aprann ak mèt pa Jewel, te di
ki
Pyè disip nan chèf ak Banabas te fè inègza eta-
man apre desandan a nan Sentespri a.
|
(5) John Calvin remake ke Pyè gaye erezi nan legliz la
epi li mete endepandans la nan Krisyanis nan danje a ak
Te favè Bondye kretyen twonpe pa l '.
|
(6) syèk yo Magdeburg akize disip yo, epi sitou
Pòl, nan fè fo deklarasyon.
|
(7) Whittaker te di ke moun yo ak diyitè nan legliz la,
ak
menm disip yo nan Jezi, fè erè gwo nan preche
lafwa kretyen an moun lòt nasyon yo, e ke Pyè fè erè
nan rituèl, epi ki erè sa yo yo te komèt, pa yo apre
desandan a nan Sentespri a.
|
(8) Zanchius te bay yon kont nan kèk disip nan Calvin nan l '
liv. Li rapòte ke kèk nan yo te di ke si tout tan tout tan te vin Pòl
Geneva preche kont Calvin, yo ta koute Calvin
epi kite Pòl pou kont li.
|
(9) Lewathrus, yon disip contenir nan Luther, bay yon deskripsyon
nan
kèk entelektyèl gwo te site deklarasyon yo nan efè a
ke li te posib pou yo pou gen dout yon deklarasyon sou Pòl, men
pa te gen okenn plas pou nenpòt dout sou deklarasyon sa yo te fèt pa
Luther. Menm jan an tou li pa te posib pou yo pou pèmèt nan nenpòt ki
dout nan liv la nan legliz la nan Augsburg conceming la
prensip lafwa.
|
Deklarasyon sa yo pi wo a yo soti nan entelektyèl yo gwo Pwotestan an
lafwa. Yo te deklare ke okenn nan liv yo nan New a
Testaman te enspire ak otantik. Yo te admèt tou ke
disip yo te iregilye nan sa yo te ekri.
|
ADMISYON NAN SCHOLARS GERMAN
|
Scholar a aprann Norton te ekri yon liv sou sa a verite a nan Bib la
ki te enprime nan Boston nan 1837 Li te di nan prefas li a nan
liv:
|
Eichhom obsève nan liv li ke, nan premye jou yo nan la
Krisyanis, te gen yon liv kout ki fòme ak divès kalite
kont nan Jezi "lavi. Li se byen posib yo di ke sa a te
orijinal Evangel la. Pifò pwobableman sa a te ekri pou moun
disip ki pa t kapab koute pawòl yo nan Jezi ak
pa t 'kapab wè l' ak pwòp je yo. Evangel Sa a te yon
modèl. Kont yo nan Jezi ekri, te gen pa nan
lòd kwonolojik.
|
Li dwe te note ke sa a script te diferan soti nan prezan an
levanjil nan respekte anpil. Levanjil yo prezan se pa pa gen okenn vle di nan
modèl reprezante pa yon sèl la diskite pi wo. Levanjil yo prezan
te ekri nan sikonstans trè difisil yo epi yo genyen kèk
kont nan Jezi ki te pa prezan nan script orijinal la.
Gen
se prèv ki di script orijinal sa a te prensipal la
sous
tout levanjil yo ki te parèt nan de premye syèk yo apre a
lanmò nan Jezi. Li te tou te sèvi kòm baz pou levanjil yo nan
Matye,
Mak ak Lik ki pita sou te vin pi plis popilè pase lòt moun yo.
Menm si twa levanjil sa yo tou ki genyen testaman ak omisyon,
yo te pita sou complétée ak evènman yo ki disparèt pa lòt
moun yo fè yo konplè. Lòt levanjil yo, ki genyen
divès kalite kont nan Jezi fèt apre pwofèt li yo, tankou
a
Levanjil nan Marcion ak Levanjil la nan Tatian te abandone yo. Yo
tou te ajoute anpil lòt kont, kont nan Jezi "nesans ak tou
kont nan l 'jenn gason ak rive matirite ak lòt bagay. Sa a
reyalite se evidan nan levanjil la rele Memoirs yo soti nan ki
Justin
site nan liv li. Menm bagay la tou se konprann soti nan bon nouvèl la nan
Korent.
|
Pòsyon yo nan levanjil sa yo ki fè yo toujou disponib, si
konpare
youn ak lòt, klèman montre ke adisyon a nan sa yo kont
gen
|
te byen gradyèl, pou egzanp, vwa a nan syèl la ki te tande
orijinal te pale nan pawòl sa yo:
|
Ou se pitit mwen, mwen gen ki papa ou jou sa a.
|
Kòm te fè remake nan Jistinyen nan de kote. Clement tou repwodui
lakòz mòd distribisyon fraz sa a soti nan yon Levanjil nan idantite sèks nan sa yo
mo:
|
Ou se pitit mwen renmen anpil, mwen gen ki papa ou jou sa a.
|
Levanjil yo prezan, sepandan, gen fraz sa a nan pawòl sa yo:
|
Ou se pitit mwen renmen anpil, nan li m pran pleased.l
|
Levanjil la Ebionite konbine de deklarasyon sa yo ansanm konsa:
|
Ou se pitit gason byenneme m yo, Mwen kontan pou ou, ou menm atizay
ki papa jou sa a.
|
Sa a te deklare pa Epiphanius.
|
Istwa kretyen, nan testaman gradyèl ak multitud
manipilasyon, te totalman pèdi fòm orijinal li yo ak se kounye a yon
melanj
engredyan nan unidentifiable. Nenpòt youn kirye ase ka byen fasil
sat-
isfy kiryozite l 'nan fè lekti yon kont nan Jezi "batèm ki gen
te ranmase ansanm soti nan plizyè levanjil.
|
Sa a melanj gradyèl nan evènman CONTRA-reyèl ak orijinal ekriti
ki deja egziste te twò fò anpil defòme otantisite a nan levanjil yo ki
yo
pa gen okenn ankò kenbe karaktè orijinal yo diven. Plis nan yo
te
tradui soti nan yon sèl lang nan yon lòt, plis la yo te pèdi yo
origi-
fòm NAL ak fòm.
|
Reyalis sitiyasyon sa a, Legliz la te vin nan èd yo nan direksyon pou la
nan fen dezyèm syèk la oswa nan kòmansman an nan syèk la twazyèm
AD
|
e yo te eseye pou konsève pou vre a ak Evangel orijinal la ak tansmèt,
kòm
lwen ke posib, sa a verite a bay jenerasyon yo nan lavni. Yo,
Se poutèt sa,
chwazi kat levanjil yo prezan soti nan anpil levanjil ki te
akt-
rent nan peryòd sa a, paske kat sa yo Scripts te sanble plis compre-
hensible pase nenpòt nan lòt yo.
|
Pa gen okenn siy nan egzistans la nan levanjil yo nan Matye, Mak
ak Lik anvan nan fen dezyèm syèk la oswa nan konmansman an nan
a
twazyèm syèk AD. Premye nonm lan pale nan levanjil sa yo nan
istwa
te Irenaeus nan 200 AD ki moun ki tou avanse kèk agiman concern-
ING NBER nan nu nan levanjil yo.
|
Lè sa a, nan 216 AD Clement nan Alexandria te fè yon efò rigoureux
a pwouve ke kat levanjil sa yo yo te enspire epi, Se poutèt sa,
ta dwe
dwe rekonèt kòm sous la nan lafwa kretyen. Rezilta a nan
sa a se
ki, nan direksyon pou nan fen dezyèm syèk la ak nan konmansman an nan
a
twazyèm, Legliz la te fè efò grav nan jwenn kat levanjil sa yo
rekonèt, nan malgre nan lefèt ke yo pa t 'merite sa a
rekonesans depi yo klèman pa otantik nan tout respè.
Legliz la tou te eseye difisil yo konvenk moun yo jete tout lòt
levanjil ki egziste deja.
|
Te Legliz la konsakre efò sa a grav nan lave a
orijinal
script jwenn pa preche yo byen bonè, li ta yo te yon gwo
contri-
butyon nan direksyon pou jenerasyon yo nan lavni. Men, petèt li pa t '
posib
pou Legliz la yo fè sa depi Pa gen yonn nan levanjil yo ki deja egziste te gratis
soti nan testaman ak amenajman, ak pa te gen okenn fason pou
distenktif
dwat la soti nan sa ki mal la. Eichhom plis di nan nòt anba paj yo nan
l '
liv:
|
Anpil teolojyen byen bonè te gen dout sou plizyè pati nan
levanjil sa yo, men yo pa t 'kapab mete devan nenpòt defòmite
rections yo.
|
Li te di tou:
|
Nan tan nou an, enstalasyon enprime te fè li enposib
pou moun pou defòme ak manipile tèks la nan yon liv sèten.
Anvan envansyon nan enprime kondisyon sa yo diferans nan
|
sa yo ki nan jodi a. Li te posib pou mèt kay la nan yon ver sèten
Siyon insert deformasyon ak testaman nan liv la, ki
Lè sa a, te vin sous la pou tout kopi ki vini apre, kite pa gen okenn
vle di pou yo rann kont ki pati nan liv la te
soti nan otè a ak ki te te ajoute oswa chanje.
Imedyatman sa yo kopi pèvèti te vin komen nan mitan
pèp la.
|
Ou pral flnd ke anpil moun k'ap sèvi Bondye ak teolojyen plenyen ke la
aparèy pou fotokopi ak mèt pwopriyete yo nan kopi yo nan liv sa yo defòme la
tèks
yon ti tan apre yo te ekri. Script la nan Deni te
defòme
menm anvan menm yo li te sikile. Ou jwenn tou ke te gen
plent
nan enpurte yo te mete nan liv yo pa disip li yo nan
Satan
ki moun ki te di yo fè eskli sèten bagay ak enkli sèten
lòt moun sou kont pwòp yo. Nan wè a nan sa yo temwen li se
klè
ki ekri nan Liv la Sentespri pa t 'rete san danje epi yo entak. Nan sa a
malgre nan
lefèt ke li te byen difisil pou moun yo nan peryòd sa a
andikap
pou deli tèks yo kòm otè yo nan peryòd ki te konn bay lou
madichon
epi fè sèman yo nan lòd yo dekouraje moun ki sòti nan nana
fè chanjman nan yo.
|
Menm bagay la tou tou te pase ak istwa a nan Jezi, otreman
Celsus ta pa te santi li nesesè nan pwen soti chanjman sa yo
ak
deformasyon ki te fèt pa kretyen yo nan tèks yo.
Sa se
ki jan kèk fraz konsènan kont sèten nan Jezi, ki te
gaye nan plizyè levanjil, te vin yo dwe konbine ansanm nan yon
sèl
levanjil yo. Pou egzanp, Levanjil la Ebionite bay yon kont konplè
nan
batèm nan nan Jezi ki te konpile nan bagay sa yo jwenn
scat-
sosyal nan tout premye twa levanjil yo ak nan memwa yo soti nan
ki,
dapre Epiphanius, "Justin te site.
Nan yon lòt kote Eichhom te di:
|
Manipilasyon nan tèks yo sakre, nan fòm lan nan testaman
ak omisyon ak ranplasman an nan yon mo pa synonym li yo,
pa moun ki te manke nesesè aptitid nan eskolè, se his-
|
1. Yon elèv payen nan AD syèk la dezyèm fwa.
|
torically retrace dwa soti nan moman sa a nan aparans nan la
levanjil. Sa a se pa etone depi, depi nan konmansman an nan
istwa a nan Krisyanis la, li te gen yon abitid komen nan
ekriven fè chanjman selon fantezi pwòp yo, par-
partikulyèrman nan Prèch yo nan Jezi ak kont yo nan evènman nan
lavi l 'ki te konsève pa yo. Pwosedi sa a, initi-
evalue nan epòk la premye nan istwa kretyen, kontinye ap aprè
pa moun yo nan syèk pita lowed. Nan dezyèm syèk la
AD, te sa a distòsyon abitye nan tèks yo vin tèlman man
monly li te ye nan moun yo ke menm opozan yo nan la
Lafwa kretyen yo te okouran de li. Celsus, jan yo note pi wo a,
leve soti vivan objeksyon kont kretyen yo sa, yo te chanje
tèks yo pi plis pase twa oswa kat fwa, ak chanjman sa yo
yo pa t 'nan yon nati supèrfisyèl men fè nan yon mannyè
ki matyè yo ak siyifikasyon nan levanjil yo te tout ansanm
chanje. Clement tou vize deyò ki nan fen segonn nan
syèk AD Onde te gen kèk moun ki itilize yo manipilasyon
ak tèks yo nan levanjil yo. Li te espesifye ki santans la
na, "Pou leur se Peyi Wa ki nan syèl la," "te chanje nan
kèk vèsyon, "Yo pral dwe pafè." Gen kèk lòt moun menm
te fè li li: "Yo pral atenn yon plas kote yo pral wè
pa gen okenn pwoblèm. "
|
Norton, li te gen te site deklarasyon an pi wo a pa Eichhom te di:
|
Pa gen moun ki panse ke se pou kont li nan Eichhorn sa a opinyon,
paske pa gen okenn lòt liv se kòm popilè nan Almay kòm liv la
nan Eichhom, epi li se te konsidere kòm nan akò ak nan
opinyon nan pi fò nan ekriven yo modèn ak konsiderasyon nan
levanjil, ak menm bagay la tou aplike nan zafè ki jete dout
sou verite a nan levanjil yo.
|
Depi Norton se li te ye kòm yon defansè nan levanjil yo, li te gen quot-
ed deklarasyon sa yo pi wo a nan Eichhom, li Context yo tout nan favè
nan
levanjil yo, men, kòm yo pral evidan nan nenpòt lektè nan liv li a, l '
argu-
man yo pa konvenkan. Nan malgre nan tout bagay sa a. li te gen admèt
ouvètman
|
ki annapre yo sèt pòsyon yo nan Nouvo Testaman an yo
definitivman
pa soti nan moun ki yo konsidere yo dwe otè yo, epi yo te
te ajoute pita.
|
1. Li di nan paj 53 nan liv li ke de premye chapit yo nan
Matye pa t ekri pa l '.
|
2. Nan paj 63 li te di ke evènman an nan Jida Iskariòt "genyen
nan
Mat. 27: 3-10 se sètènman yon deklarasyon ki fo e li te ajoute pita
sou.
|
3. Menm jan an tou li te deklare ke vèsè 52 ak 53 nan chapit 27 nan
Matye se yon addition.2 pita
|
4. Li parèt sou paj 70 ki vèsè 9-20 nan chapit 16 nan Mak yo
yon invention.3 pita
|
5. Nan paj 89 li te di ke vèsè 43 ak 44 nan chapit 22 nan Lik
se yon addition.4 pita
|
6. Nan paj 84 li pwen soti ke vèsè 3, ak 4 nan chapit 5 nan
a
Levanjil Jan, yo se yon adisyon pita. Sa se soti nan, "Ap tann pou
k ap deplase a nan dlo a ... "," ... te fè antye nan whatsoev-
maladi er li te gen. "
|
evènman l.The nan li pandye tèt li apre aTrest a nan Jezi ak
vann peyi l 'pou
trant pyès an ajan.
|
2. Sa refere a yon deskripsyon nan ogmante pèp Bondye a mouri a soti nan la
tonm apre a
lanmò nan Jezi.
|
Vèsè 3.These gen deskripsyon an nan rezirèksyon an nan ksus
ki gen
yon kantite erè.
|
4.This refere a vizit la nan Jezi mòn Oliv la yon rlight
anvan cruci- l '
fixion. Li di: "Epi gen parèt yon zanj Bondye soti nan
syèl la, strengtherling
l '. Epi yo te nan yon agoni li lapriyè pi rèd: ak swe l '
te jan li te
nan san tonbe atè tankou gwo degout san. "(Lik 22:43 ak
44) Kay, howev-
Er, te konfime Correct nan vèsè sa a epi li te opoze a
opinyon ki
moun kap defann eksepte li nan men liv yo. Nou te discused vèsè sa a
an detay pita nan
liv la.
mwen
|
7. Nan paj 88 li presize Thal vèsè 24 ak 25 nan chapit 21 nan
Levanjil Jan an se sètènman ajoute pita.
|
Pli lwen nan paj 610 li te di:
|
Evènman yo dekri nan mirak Lik te
melanje ak mansonj tradisyonèl ak powetik egzajerasyon pa
dirèktè lalwa yo. Men, li se trè difisil nan laj sa a nan separe nan
verite ki soti nan falsifikasyon. Nenpòt deklarasyon ki gen tradisyonèl
mansonj ak powetik egzajerasyon se evidamman trè lwen soti nan
yo te yon enspirasyon.
|
Nou ka dwe gen dwa trase kat konklizyon sa yo soti nan la
deklarasyon pi wo a nan Eichhorn ki te tou yo te te favorize pa lòt
Entelektyèl Alman yo.
|
1. Evangel orijinal la te vin disparèt soti nan mond lan.
|
2. levanjil yo prezan se yon melanj de vrè ak fo deskripsyon
syon.
|
3. te tèks la nan levanjil sa yo te defòme ak chanje
pa moun yo nan diferan moman. Celsus eseye difisil yo
enfòme mond lan ke kretyen yo te chanje yo
tèks twa oswa kat fwa oswa plis, nan limit a yo ke yo
te aktyèlman chanje matyè a nan tèks sa yo.
|
4. levanjil yo prezan pa t 'montre nenpòt siy nan egzistans
anvan nan fen dezyèm syèk la ak nan konmansman an nan
AD syèk la twazyèm.
|
Scholars tankou Leclerc, Koppe, Michael, Lessing, Niemeyer ak
Manson dakò ak konsiderasyon premye konklizyon nou an, paske yo gen
tout te di ke petèt Matye, Mak ak Lik ka gen te gen nan
menm kopi nan lang ebre nan yon dokiman ki gen yon
kont nan lavi a nan Kris la. Matye prete pi fò nan la
sa
|
vèsè l.These gen ladan nimewo anpil ekzajere nan moun ak
bèt geri
pa lesus.
|
nan ki script pandan y ap Mak ak Lik pa t 'sèvi kòm anpil nan li kòm li te
te fè sa.
Kay tou deklare sa a nan Next l 'enprime nan 1822 AD, mwen men li
pa sanble yo dakò ak opinyon yo, ki, sepandan, pa fè sa
fè okenn diferans osi lwen ke se pwen de vi nou konsène.
|
EWSONTHESUBJECTOFTHECHRONICLES
|
Prèske tout entelektyèl yo judeo-kretyen yo te dakò sou pwen an
ke tou de Liv nan Istwa te ekri pa Esdras la pwofèt ak
èd nan de lòt pwofèt, Aje ak Zakari. Pi wo a nan
twa pwofèt yo ansanm sipoze otè a nan liv sa a.
Sepandan, etranj ase, nou konnen pou yon reyalite ki Premye Liv la
nan
Istwa gen anpil erè kòm ki te admèt pa la
entelektyèl
nan tou de kretyen yo ak jwif yo. Yo te di ke nan
a
non an nan pitit pitit an foli nan otè a te ekri olye pou
a
non pitit gason an.
|
Yo te tou te di ke Esdras, ki te ekri liv sa yo, pa t '
menm konnen kilès nan yo ki te pitit gason ak pitit pitit gason. Script a soti nan
ki Esdras kopye te defektye ak enkonplè epi li pa t 'kapab
fè distenksyon ant fo a soti nan vre a, menm jan yo pral montre nan pwochen an
Kol `
ter. Prèv sa a se pi plis pase sufflcient yo rive jwenn konklizyon an
ki
liv sa yo pa te ekri nan enspirasyon. Depandans yo
sou dokiman ki defektye ak enkonplè se plis prèv. Sepandan la
de liv nan Istwa yo yo ap fèt yo dwe kòm sakre tankou lòt la
liv nan Bib la tou de pa kretyen yo ak jwif yo.
|
Sa a tou konfime sispèk nou an ki, dapre kretyen an
lafwa, li pa nesesè pou pwofèt yo, menm jan nou te wè
anvan,
dwe gratis nan komèt peche. Menm jan an tou, yo menm yo pa nesesèman
gratis
soti nan erè ki ekri nan Liv yo, ak rezilta a ki liv sa yo
pa kapab
dwe konsidere yo dwe ekri nan enspirasyon.
|
Kèlkeswa sa nou te byen lwen tèlman diskite nan chapit sa a se ase yo
yo fè montre ke kretyen yo se pa nan yon pozisyon fè yon definitif
reklamasyon
|
ki te nenpòt ki liv sèl nan Old la oswa Nouvo Testaman an ekri
atravè enspirasyon.
|
Atitid la nan direksyon pou Mizilman levanjil yo
|
Soti nan tout sa ki te anvan li se byen klè ke nou kapab fè reklamasyon
ak-
soti pè a nan ke yo te sa ki mal ki Pantatèk la orijinal ak nan
origi-
NAL Evangel te disparèt ak vin disparèt soti nan mond lan.
Liv yo nou gen jodi a ki ale pa sa yo non yo pa plis pase
kont istorik ki gen tou de kont vrè ak fo nan sot pase
laj. Nou entèdi refize ke Tora orijinal la (Pantatèk) ak nan
orijinal Evangel te egziste nan yon moman nan pwofèt Muhammad a (viv ak kè poze
gen sou li) ak yo ke yo pa te chanje jouk pita. Osi lwen ke
a
Epitr yo nan Pòl concemed, menm si nou bay yo ke yo te
reyèlman
ekri pa l ', yo toujou pa akseptab yo ban nou paske li se
nou an
byen fonde opinyon ki Pòl te yon trèt ak yon mantè ki
prezante
yon konsèp konplètman nouvo nan Krisyanis, absoliman diferan de
sa Jezi li menm t'ap mache bay mesaj. Mwen
|
Osi lwen ke disip yo nan Jezi ki te rete apre a
Yo Asansyon nan Jezi concemed yo, yo yo ki te fèt yo dwe respektab
ak
onèt pa Mizilman yo. Yo pa, sepandan, konsidere yo dwe
Pwofèt (ak Se poutèt sa kapab te resevwa enspirasyon nan
Bondye).
Yo te èt imen òdinè epi yo pa gratis nan erè imen.
Ansèyman yo ak deklarasyon yo te pèdi validite a nan
absans nan otantifye verifikasyon istorik: pou egzanp, nan
|
1. Sa a opinyon nan kominote a Mizilman pa ta dwe konpwann
kòm nan
pwodwi nan prejije ak kalomnye. Li te konsidere kòm yon trèt menm
pa fanmi an nan
Jezi ak disip li yo. Nou repwodui pi ba a opinyon an nan yon modèn
Scholar franse,
Maurice Bucaille. Li di nan paj 52 nan liv li Bib la, nan
Koran ak
Syans: "Pòl se figi a nan Krisyanis pi kontwovèsyal.
Li te konsidere yo
gen yon trayi Jezi bay Jezi pwòp panse pa fanmi an nan Jezi ak pa la
aposdes ki te gen
te rete nan lavil Jerizalèm nan sèk nan alantou Jak la. Pòl kreye
Krisyanis nan la
depans nan tout sa yo ki moun Jezi te sanble bò kote l 'nan gaye l'
ansèyman. Li
pa t 'li te ye Jezi pandan tout lavi l', li li te pwouve nan
lejitimite nan misyon l '
pa deklare ke Jezi, leve soti vivan pami mò yo, te parèt devan l '
sou wout la nan
Lavil Damas. "
absans nan nenpòt siyen nan egzistans la nan levanjil yo prezan jouk
a
nan fen AD syèk la dezyèm, disparisyon an nan orijinal la
Kopi ebre levanjil Matye a ak unavailabity a menm nan la
non nan tradiktè a nan tradiksyon ki rete a, ak nan
prezans
ki akimile erè ak manipilasyon nan tèks la prezan. Osi lwen
kòm
Mak ak Lik yo concemed, yo pa t 'disip Jezi, ak
pa gen okenn endikasyon ke yo te janm resevwa enspirasyon nan
Bondye.
|
Sepandan nou avèti kwè ke Tora a (Pantatèk) te
liv la devwale bay Moyiz la Pwofèt: Koran la Sentespri di:
|
Nou te bay Moyiz Liv la (Tora)
|
Apre sa, nou jwenn tou nan Koran an Sentespri nan referans a Jezi, pitit gason
Mari:
|
Nou te ba l 'Evangel.2 la
|
Epi chapit la diznevyèm nan Koran an Sentespri, ki rele "Maryam"
apre
Mari, manman an nan Jezi, site Jezi kòm li di:
|
Li ban m 'liv la (Evangel a) .3
|
Levanjil la, Istwa yo ak epitr yo sètènman pa la
Evangel refere ak li avèk Koran an Sentespri ak sa yo menm yo pa, kòm
sa yo,
akseptab nan Mizilman yo. Ansèyman an Islamik konsènan a
Pantatèk, lòt liv yo nan Ansyen Testaman an, ak levanjil yo ki
ak rès la nan Nouvo Testaman an se ke nenpòt ki deklarasyon biblik
ki fè yo konfime pa Coraniques Revelasyon an ap aksepte ak
respccted pa Mizilman yo ak nenpòt ki deklarasyon rejte pa Koran an
yo pral rejte pa Mizilman yo. Nenpòt deklarasyon sou ki la
Sentespri Koran se silans, Mizilman yo twò ta dwe rete an silans osijè de
san yo pa rejte oswa aksepte yo.
|
Allah ki gen tout pouvwa a adrese pwofèt Muhammad li (benediksyon Bondye
sou li) nan Koran an Sentespri nan mo sa yo:
|
Ou nou te voye Liv (Koran) nan verite ki konfime
kisa ki vini anvan li nan Liv la, ak asire sekirite li yo. "
|
Book a pi popilè sou Koran an Sentespri, Ma "alim-u-Tanzeel,
gen kòmantè sa yo sou vèsè sa a:
|
Dapre Ibn Al-Jurayj, fraz ki sot pase a nan vèsè sa a,
"Asire sekirite li yo", vle di ke nenpòt ki deklarasyon ki te pwodwi pa
Pèp la nan Liv la (disip li yo nan Krisyanis ak
Jidayis) ap aksepte, sijè a konfimasyon li yo pa la
Sentespri Koran, otreman ke deklarasyon an patikilye yo pral kon-
konsiderasyon kòm fo ak akseptab. Sa "didantite ibn Musayyab ak
Zihaq di pawòl Bondye a "muhaimin" nan vèsè sa a vle a "
yon moun ki jije ", pandan ke Khalil te bay siyifikasyon li kòm" pwoteksyon
ak gad ". Sa yo tout koulè diferan nan siyifikasyon, sepandan, fè
pa chanje enplikasyon la an jeneral ke nenpòt liv oswa deklarasyon
konfime pa Koran an Sentespri ta dwe konsidere kòm nan
mo nan Bondye; yo rès la evidamman eskli kòm pa ke yo te nan
mo nan Bondye.
|
Ki sa ki swiv yo se remak yo sou zafè sa a soti nan Book a
Tafseer-e-Mazhari:
|
Si Koran an Sentespri lous temwen nan li, ou mare yo
konfime li, epi si li rejte oswa di ke li se fo, li dwe
reject-
ed pa nou. Si Koran an Sentespri te gen silans, ou twò gen
rete an silans paske, nan ka sa a, posibilite pou laverite ak
manti pral egal.
|
Iman Al-Boukary te site yon tradisyon nan pwofèt Bondye a, rapòte pa
Ibn "Abbas, nan Kitabu l 'pwòp h-Shahadat ansanm ak chèn li yo nan
authori-
lyen, lè sa a te menm adit a te site pa l 'nan
Kitabu "l-l" tisam
|
sipòte pa yon chèn diferan nan repòtè yo, ak menm bagay adit a
te
ankò fè remake nan l 'nan liv li Kitabur Radd "ala Jahmiyyah,
rapòte pa yon gwoup diferan nan narateur
|
Poukisa ou ale nan Pèp la nan Liv la, jwif yo ak
kretyen yo, al chache Enjonksyon sou Shari a "yon ti tan
Liv ou, Koran an Sentespri, devwale Muhammad, nan
Pwofèt nan Allah, se revelasyon nan dènye ak frèch nan Bondye.
Ou resite l 'nan fòm orijinal li. Allah ki gen tout pouvwa te di nou
ki jwif yo yo, te chanje Pantatèk la, Liv la nan
Allah, li te gen ekri l 'ak pwòp men yo. Yo te kòmanse
ki di ke li te soti nan Allah, se sèlman yo ka resevwa yon ti kantite
lajan nan retum. pa konesans ou anpeche w
poze yo keksyon.
|
Vèsyon an lòt kote nan adit sa a kòm site pa al-Boukary nan
Kitab-kasyon
Radd "alal Jahmiyyah se jan sa a:
|
O Mizilman! Poukisa ou mande Pèp la nan Liv la
kesyon konsènan anyen lè pwòp Liv ou a se nan
Pawòl ki Bondye te devwale bay pwofèt ou, Muhammad
(Benediksyon Bondye sou li). Li se nouvo ak fre, pi bon kalite ak orijinal, gratis
soti nan manyen etranje. Allah te deklare nan Liv li ki la
Moun nan Liv la te chanje ak defòme Liv yo.
Yo te ekri yo ak pwòp men yo e te deklare ke
yo ke yo soti nan Bondye, (yo te fè sa) sèlman pou yon ti
kantite lajan. Èske konesans la ki te vini yo
ou pa anpeche w chèche konsèy nan men yo? Non,
pa Bondye! Nou pa t 'wè yo pou nou mande w sou sa ki gen
te voye ba ou. Poukisa Lè sa a, ou mande yo konnen ke
liv yo yo te defòme.
|
Kitabu "ll" tisam gen deklarasyon sa a nan compan- la
ion Mu "awiyah (ka Allah ap kontan ansanm avè l ') konsènan Ka" b al-
Ahbar (yon ekspè sou Bib la ak yon elèv nan Islam):
|
Malgre ke li te youn nan pi veridik tout moun sa yo schol-
Ars nan adit ki pafwa rapò tradisyon soti nan Pèp la
nan Liv la, nou te kanmenm jwenn manti nan yo
(Nan rapò sa yo nan Bib la).
|
Sa a implique ke manti a yo te jwenn nan rapò sa yo te dwe
lefèt ke liv sa yo te defòme, pa Ka "b al-Ahbar posede
misyonè
deklarasyon, paske li se konsidere kòm youn nan entelektyèl ki jis
nan
Bib la pa kanmarad ap nan pwofèt la. Fraz la, "Nou gen
jwenn manti nan yo, "byen klè ki vle di kanmarad ap nan
a
Pwofèt te gen kwayans ki di tout liv yo judeo-kretyen te
defòme.
|
Chak elèv Mizilman ki te egzamine Tora a ak nan
Evangel te sètènman te refize rekonèt otantisite a nan
sa yo
liv. Otè a nan liv la Takhjeel Man Harrafaal Injeel di nan
chapit de nan liv li konsènan levanjil yo prezan:
|
Levanjil Sa yo se pa levanjil la vre ak otantik ki
te voye nan pwofèt la (Jezi) ak devwale pa Bondye.
|
Pita nan chapit la menm li te di:
|
Epi vre Evangel la se sèlman yon sèl la ki te pale
pa lang lan nan Kris la.
|
Yon fwa ankò nan chapit nèf li te deklare:
|
Pòl nan desepsyon entelijan l 'wete tout nan
Kretyen konfyans nan Bondye orijinal yo, paske li te jwenn yo
konprann tèlman fèb ke li rive twonpe yo byen fasil nan
kwè anyen li te vle. Lè sa a vle di li totalman abol-
ished Pantatèk orijinal la.
|
Youn nan Scholars yo Ameriken te ekri jijman li sou la
tèz nan otè a nan Meezan UL Haq ak lapawòl a te fèt pa m 'nan
deba piblik la ki te fèt nan Delhi. Te jijman sa a te ajoute kòm
yon
konplete yon liv Pèsik rele Risalatu "l-Munazarah enprime nan
1270 AH nan Delhi. Li te di ke yon sèten elèv Pwotestan, swa
|
paske nan yon enkonpreyansyon oswa petèt nan move enfòmasyon,
piblikman te deklare ke Mizilman yo pa t 'refite Tora a prezan
ak Evangel. Sa a tèt li elèv te ale nan entelektyèl yo nan Delhi
chèche konnen si sa a te vre. Li te di pa "ulama a" (Mizilman
entelektyèl) ki koleksyon an nan liv yo rele Nouvo Testaman an te
pa akseptab kòm li pa t 'menm Evangel a ki te
te revele Pwofèt Jezi a. Li te resevwa sa a jijman nan "ulama a"
nan
ekri ak Lè sa a te fè li yon pati nan liv li. Tout entelektyèl yo Ameriken
nan
Islam te verifye sa a jijman pou konseye pedagojik la nan pèp la.
Ars nan adit ki pafwa rapò tradisyon soti nan Pèp la
nan Liv la, nou te kanmenm jwenn manti nan yo
(Nan rapò sa yo nan Bib la).
|
Sa a implique ke manti a yo te jwenn nan rapò sa yo te dwe
lefèt ke liv sa yo te defòme, pa Ka "b al-Ahbar posede
misyonè
deklarasyon, paske li se konsidere kòm youn nan entelektyèl ki jis
nan
Bib la pa kanmarad ap nan pwofèt la. Fraz la, "Nou gen
jwenn manti nan yo, "byen klè ki vle di kanmarad ap nan
a
Pwofèt te gen kwayans ki di tout liv yo judeo-kretyen te
defòme.
|
Chak elèv Mizilman ki te egzamine Tora a ak nan
Evangel te sètènman te refize rekonèt otantisite a nan
sa yo
liv. Otè a nan liv la Takhjeel Man Harrafaal Injeel di nan
chapit de nan liv li konsènan levanjil yo prezan:
|
Levanjil Sa yo se pa levanjil la vre ak otantik ki
te voye nan pwofèt la (Jezi) ak devwale pa Bondye.
|
Pita nan chapit la menm li te di:
|
Epi vre Evangel la se sèlman yon sèl la ki te pale
pa lang lan nan Kris la.
|
Yon fwa ankò nan chapit nèf li te deklare:
|
Pòl nan desepsyon entelijan l 'wete tout nan
Kretyen konfyans nan Bondye orijinal yo, paske li te jwenn yo
konprann tèlman fèb ke li rive twonpe yo byen fasil nan
kwè anyen li te vle. Lè sa a vle di li totalman abol-
ished Pantatèk orijinal la.
|
Youn nan Scholars yo Ameriken te ekri jijman li sou la
tèz nan otè a nan Meezan UL Haq ak lapawòl a te fèt pa m 'nan
deba piblik la ki te fèt nan Delhi. Te jijman sa a te ajoute kòm
yon
konplete yon liv Pèsik rele Risalatu "l-Munazarah enprime nan
1270 AH nan Delhi. Li te di ke yon sèten elèv Pwotestan, swa
|
paske nan yon enkonpreyansyon oswa petèt nan move enfòmasyon,
piblikman te deklare ke Mizilman yo pa t 'refite Tora a prezan
ak Evangel. Sa a tèt li elèv te ale nan entelektyèl yo nan Delhi
chèche konnen si sa a te vre. Li te di pa "ulama a" (Mizilman
entelektyèl) ki koleksyon an nan liv yo rele Nouvo Testaman an te
pa akseptab kòm li pa t 'menm Evangel a ki te
te revele Pwofèt Jezi a. Li te resevwa sa a jijman nan "ulama a"
nan
ekri ak Lè sa a te fè li yon pati nan liv li. Tout entelektyèl yo Ameriken
nan
Islam te verifye sa a jijman pou konseye pedagojik la nan pèp la.
|
Opinyon an nan Mizilman SCHOLARS
|
Opinyon an nan iman AR-RAZII
|
Iman ar-Razi te di nan liv li a "Matlib UL-Aliya" nan chapit la sou
Nubuwah (pwofèt la) nan katriyèm seksyon an:
|
Efè a nan ansèyman orijinal la nan Jezi te trè lim-
ited paske li pa janm t'ap mache bay mesaj konfyans nan Bondye a ki kretyen yo
enpute l 'la. Lide a nan Papa ak pitit gason ak konsèp nan
Trinité se kalite ki pi mal la nan ateism ak asosyasyon, epi yo
sètènman pwodwi a nan inyorans. Sa yo ansèyman erezi
pa ka Anhan! tèlman gwo yon pwofèt jan Jezi ki moun ki te
inosan nan tout krim sa yo. Nou se Se poutèt sa sèten ke
Jezi pa t 'kapab te anonse lafwa move sa a. Li orijinal
t'ap mache bay mesaj monoteism epi yo pa tritheism kòm kretyen yo
reklamasyon. Men, sa a ansèyman nan Jezi pa t 'gaye akòz anpil
faktè istorik. Mesaj li Se poutèt sa rete trè lim-
ited.
|
Opinyon an nan iman Al-QURTUBI
|
Iman Al-Qurtubi te di nan liv li Kitabul Yon "Lam Bima Fi Deeni" N-
Nasara Mina "l Fisadi Wa" l Awham:
|
Levanjil yo prezan, ki fè yo rele evangels, yo pa
Evangel a menm ki pwofèt Muhammad a (benediksyon Bondye
sou li) mansyone nan mo sa yo:
|
"Epi Allah devwale Tora a ak Evangel a pou
konseye pedagojik la nan moun yo pi bonè. "
|
Lè sa a, al-Qurtubi mete devan agiman an ki disip yo nan
Jezi pa t 'pwofèt, kon sa pa pwoteje kont malpwòpte, ak nan
|
1. iman ar-Razi, yon gwo otorite sou prèske tout Islamik la
Syans ak otè
nan anpil ki gen anpil valè liv sou Koran, adit, istwa ak lòt
syans.
|
evènman mirak attribués yo pa te pwouve pa yon
bouchon ki chèn nan repòtè yo. Gen sèlman deklarasyon ki fèt pa iso-
repòtè formule. Nou menm tou nou pa jwenn okenn endikasyon ki kopi yo
nan
levanjil sa yo, se gratis nan manipilasyon grav. Yo se sa ki mal.
Si,
pou yon moman, nou aksepte ke rapò sa yo se verite, yo toujou
pa
yon agiman pou pwouve sa a verite a nan tout bèl bagay yo atribiye nan
a
disip, ni fè yo ede nan pwouve reklamasyon an nan pwofèt pou
yo, paske yo pa janm te fè nenpòt reklamasyon pwofèt; sou kon- la
trary, yo avèti konfime ke Pwofèt Jezi a te yon
filozòf.
Al-Qurtubi te di tou ke:
|
Li se evidan nan diskisyon an pi wo a ki prezan nan
levanjil pa te otantifye pa vle di nan yon bouchon ki
chèn nan transmisyon maladi a, ni se gen nenpòt endikasyon ke nan
aparèy pou fotokopi yo te pwoteje kont sa ki mal aksyon ak Se poutèt sa nan
possiblility nan erè ak fòt nan men yo pa kapab sou-
gade. Prezans nan de faktè ki anwo yo prive nan
levanjil nan karaktè diven yo, yo e pakonsekan yo otantisite
disponiblite. Prezans nan pwouve nan manipilasyon imen ak-
nan tèks la nan levanjil sa yo se ase yo pwouve yo unaccept-
kapasite. Nou site, sepandan, kèk egzanp nan liv sa yo
yo montre negligans nan aparèy pou fotokopi yo ak ereur fè
pa yo.
|
Apre pwodwi egzanp plizyè li te di:
|
Egzanp sa yo yo ase a pwouve ke prezan nan
levanjil ak Pantatèk la pa kapab fè konfyans e ke ni
nan yo se kapab bay gidans divin moun,
paske ka pa gen okenn chèn istorik nan transmisyon dwe prezante nan
favorize nan swa nan sipò otantisite yo.
|
Nou te deja te site egzanp plizyè yo fè montre ke
liv sa yo yo te sijè a chanjman gran anpil ak gwo distor-
syon nan tèks yo. Kondisyon an nan lòt liv nan la
Teolojyen kretyen ka byen, se pou imajine nan limyè a nan la
tèks defòme nan ekriti yo judeo-kretyen, liv nan
tankou enpòtans pwemye nan yo.
|
Liv sa a ka nan al-Qurtubi ka wè nan bibliyotèk la Topkapi nan
Istanbul.
|
Opinyon an nan AL-MAQRIZI
|
Al-Maqrizi te yon gwo elèv nan Islam nan AH nan wityèm syèk.
Li te di nan volim nan premye nan istwa li yo:
|
Jwif yo panse ke liv la ki yo gen se laverite epi
orijinal, gratis nan tout koripsyon. Kretyen yo, sou lòt la
men, reklamasyon ke vèsyon an Septuagintl nan Bib la ki se
ak yo, se gratis nan nenpòt deformation posib epi chanjman,
pandan y ap jwif yo refize sa a epi kontredi deklarasyon yo. A
Samariten konsidere Pantatèk yo yo dwe sèlman nan otantik
vèsyon kòm konpare ak tout lòt moun. Pa gen anyen ki avèk yo
elimine dout yo sou diferans sa a nan opinyon
nan mitan yo. 2
|
Se diferans nan menm nan opinyon jwenn nan mitan an
Kretyen konsènan Evangel la. Pou kretyen yo gen kat
vèsyon an Evangel a ki te konbine ansanm
nan yon sèl liv. Vèsyon an premye se nan Matye, dezyèm nan
nan Mak, twazyèm lan nan Lik ak katriyèm lan nan Jan.
|
Chak nan yo te ekri levanjil li a dapre pwòp tèt li
preche nan zòn pwòp tèt li avèk èd nan memwa l 'yo. Gen
yo se kontradiksyon multitud, enkonpatibilite ak incon-
sistencies ant kont divès kalite yo konsènan la
atribi nan Jezi, mesaj li, tan an nan Krisifiksyon l '
ak liv rejis fanmi l 'yo. Kontradiksyon yo se iremedyabl.
|
Ansanm ak sa a Marcionites yo ak Ebionites yo gen
vèsyon separe yo nan Evangels yo, yo chak yo te diferan
soti nan prezan levanjil yo kanonyal. Manichaeans yo tou, yo
reklamasyon yo gen yon Evangel nan pwòp yo totalman diferan de
aktyèl levanjil yo aksepte. Yo reklamasyon ke sa a se sèlman nan
otantik Evangel prezan nan mond lan ak tout rès la yo inau-
thentic. Yo gen yon lòt Evangel rele Evangel nan AD
70 (Septuagint) ki se Anhan! Ptolamaeus. A
Kretyen an jeneral pa rekonèt levanjil sa a kòm otantik.
|
Nan prezans nan diferans ki genyen pi wo a multiples
ka jwenn nan corpus la nan revelasyon an judeo-kretyen,
li se prèske enposib pou yo pou sòt deyò sa a verite a. "
|
Otè a nan Kashf az-Zunun di ak konsiderasyon zafè sa a ki
Evangel a te yon liv ki te devwale bay Jezi, pitit gason an nan
Mari,
epi, diskite sou mank nan otantisite ak otantisite nan la
prezan
levanjil, li te di:
|
Evangel nan ki te an reyalite devwale bay Jezi te yon
sèl liv ki te absoliman gratis nan kontradiksyon
ak enkonsistans. Li se kretyen yo ki te mete fo nan
blame sou Allah ak pwofèt li (Jezi) pa atribue pre- a
voye levanjil yo.
|
Otè a nan Hidayatu "l-Hayara Fi Ajwibatu" l-Yahood WA "N-
Nasara di byen klèman:
|
Tora a prezan (Pantatèk) ki posede pa jwif yo se
pi defòme ak ki defektye, yon reyalite li te ye nan chak biblik
lektè. Entelektyèl yo biblik, tèt yo, yo se sèten ak asire w
nan lefèt ke Tora orijinal la ki te devwale bay
Moyiz te otantik ak totalman lib soti nan distor- a prezan
syon ak koripsyon. Pa te gen okenn koripsyon prezan nan a
Evangel ki te orijinèlman devwale nan Kris la epi ki
pa t 'kapab te enkli evènman an nan krisifiksyon Kris la,
oswa lòt evènman tankou rezirèksyon li twa jou apre lanmò li.
Sa yo se, nan testaman aec eleman pa chèf fanmi yo epi yo gen
pa gen anyen tou sa yo dwe fè ak verite diven. "
|
Li plis te di:
|
Plizyè entelektyèl Islamik te penibleman vize deyò
dè santèn de egzanp espesifik ak pasaj ki montre kontrebas
dictions, enkonpatibilite ak diferans ki genyen nan sa yo rele nan
Kanonik levanjil. Li se sèlman pou fè pou evite yon elon- nesesè
diskisyon gatèd ke nou evite prezante plis exam-
Ples.
|
De premye Pati pyès sa yo nan liv sa a ta dwe gen plis pase ase yo
pwouve verite a nan reklamasyon sa a.
|
TWO REKLAMASYON POU otantisite a nan levanjil yo
|
Pafwa entelektyèl Pwotestan eseye twonpe moun ak konsiderasyon
istorisite la nan levanjil yo sentèz. Yo mete devan yo
reklamasyon ke prèv natif natal nan orijinalite a nan prezan an
levanjil
te egziste pandan premye a ak dezyèm syèk AD a, pa rezon ki fè nan
a
reyalite ki Clement ak Ignatius temwaye nan prezans yo.
|
Reklamasyon an dezyèm avanse pa yo se ke Mark te ekri levanjil li a
avèk èd nan Pyè pandan y ap Lik te ekri levanjil li a avèk èd nan
Pòl. Depi tou de Pyè ak Pòl te moun nan enspirasyon, pi wo a nan
de levanjil yo tou liv Bondye enspire.
|
Li ta sanble yo dwe devwa nou egzaminen validite nan sa yo de
misguiding reklamasyon, chak moun apa, nan limyè a nan ki disponib
his-
torical done ak jeneral lojik moun.
|
REPONS POU PREMYE REKLAMASYON AN
|
Pwen prensipal la yo ki nan diskisyon konsènan orijinalite a nan prezan an
levanjil se mank de yon kontinwite san enteripsyon nan transmisyon
nan
otorite yo rapòte nan nenpòt nan levanjil yo. Pa gen okenn
prèv
ke nenpòt nan levanjil yo te desann vin jwenn nou dirije nan men Jezi
a disip li yo moun ki resevwa yo ki vin apre konsa tankou yo fòme yon
kon-
tinuous chèn nan repòtè serye. Pou di li plis tou senpleman, gen
ta dwe
gen yon dosye serye nan yon disip rekonèt nan Jezi fè pitit
temwen
ki tou sa l 'te ekri te di l' pa Jezi nan la
prezans
nan youn oswa plis moun ki nan non sa yo ak sa yo. Lè sa a, pwochen an
repòtè
ta dwe pote temwen nan li te gen te resevwa, tande oswa te di menm bagay la tou
deklarasyon pa ki disip patikilye nan Jezi nan prezans
sa yo
ak moun sa yo. Lè sa a, youn oswa plis nan moun ki prezan ta dwe gen kon-
veyed tèks la menm bay lòt moun pa pwosedi a menm pou ke nan
tèks
ta yo te vize jwenn nou ak yon chèn nan unintcrrupted
repòtè retrace dirèkteman tounen nan Jezi li menm (kòm se ka a
ak
Revelasyon Coraniques).
|
Koulye a, nou di, ak san yo pa nenpòt pè pou yo te sa ki mal, ki la
Kretyen pa posede nenpòt ki siksesyon sa yo nan otorite soti nan
a
otè de levanjil yo nan fen a nan syèk la dezyèm oswa nan
begin-
Ning nan AD syèk la twazyèm. Nou menm, tèt nou, yo te fouye nan yo
liv
jwenn nenpòt tras nan prèv sa yo, epi tou li t'ap chache konsèy nan men
ki renome entelektyèl kretyen, men se pa t 'kapab jwenn nenpòt kote. Prèt la,
Franse, l pandan polemik piblik nou avè l ', yo te eseye esplike sa a
lwen lè li di ke nou pa gen okenn otorite sa yo akòz a
kalamite istorik ki te rive kretyen yo pandan premye a
twa
syèk. Li se, Se poutèt sa, pa kòrèk yo di ke prèt la
Clement
ak Ignatius pa te gen okenn otorite sa yo avèk yo nan tan yo.
|
Nou pa nesesèman refite konjekti yo ak sipozisyon pa
kote yo lwanj ekri sa yo otè yo. Ki sa nou yo se
ap
yo di se ke sipozisyon sa yo ak konjekti pa kapab
aksepte kòm
yon agiman pou otantisite a nan pawòl Bondye a. Ni nou
refize lefèt ke levanjil yo prezan pran popilarite nan direksyon pou
a
fen dezyèm syèk la oswa nan konmansman an nan syèk la twazyèm,
ak tout yo fot, erè, ak kontradiksyon.
|
Nou dwe gen dwa pou pote nan limyè kèk enfòmasyon konsènan Clement
ak Ignatius elimine nenpòt malantandu.
|
THESOURCEOFCLEMENT pwòp LÈT
|
Clement, Patriyach a nan lavil Wòm, te di se te ekri yon lèt bay
legliz la nan Korent. Gen yon mezantant ant entelektyèl yo
konsènan ane a egzak ki te lèt sa a ekri. Canterbury
mete l '
ant 64 ak 70 AD. Leclerc reklame li nan yo te ekri nan 69
AD, pandan y ap Duchesne ak Tillemont te di ke Clement pa t '
vin Pap jouk 91 oswa 93 AD Kouman Clement te kapab ekri
lèt bay legliz la nan 64 oswa 70 AD lè li pa t 'ankò Pap se
pa
eksplike. Sepandan, mete sou kote tout diferans ki genyen, lèt la
nan
|
kesyon pa t 'kapab yo te ekri pita pase 96 AD. Gen kèk santans
tences nan lèt sa a, sepandan, rive yo dwe ki idantik ak kèk nan
a
fraz nan youn nan kat levanjil yo. Sa a pèmèt kretyen yo
to
reklamasyon ke Clement te kopye fraz moun ki soti nan bon nouvèl la. Sa a
reklamasyon se responsab yo dwe rejte pou rezon sa yo:
|
Premyerman, li se pa ase a kapab bay kopi sèlman kèk fraz ki sòti nan yon
levanjil yo. Si sa a yo te ka a reklamasyon an nan moun sa yo ta dwe
vre
ki moun ki yo konsidere kòm hereticsl pa pwotestan yo paske yo gen
te deklare ke tout ansèyman yo moral ki genyen nan levanjil yo gen
te prete nan men moun lòt nasyon yo ak lòt filozòf (paske gen kèk
nan lide yo te ki idantik ak kèk nan ide yo nan levanjil yo).
Otè a nan Aksihumo te di:
|
Ansèyman yo moral nan Evangel a, nan yo ki nan
Kretyen yo trè fyè, yo te kopye mo pou mo
soti nan Liv la nan Etik nan Confucius, 2 ki te rete nan sizyèm lan
syèk BC. Pou egzanp li te di Anba okenn moral l 'yo. 24:
"Konpòte nan direksyon pou lòt moun jan ou vle yo dwe nan direksyon pou Konpòte
pa lòt moun. Ou bezwen sèlman sa a moral paske sa a se rasin lan nan
tout lòt moral. pa vle pou lanmò a lènmi ou
paske yo fè sa ta dwe absid depi lavi l 'se kontwole
. pa Bondye ". Moral pa gen okenn 53 ale:" Li se byen posib pou nou pou n
neglije lènmi nou an san revenging l '. Natirèl nou
panse yo pa toujou move. "
|
Ka ki sanble bon konsèy kapab jwenn nan liv yo nan Ameriken ak
Filozòf grèk.
|
Dezyèmman, si Clement reyèlman te kopye li nan men levanjil la, tout li yo
sa ta gen ki idantik ak levanjil la, men sa yo se pa
a
ka. Okontrè a, li diferans nan levanjil la nan anpil kote,
ki montre ke li pa t 'kopye sa ki li te ekri soti nan levanjil yo. Menm
si li te pwouve ke li te kopye soti nan yon bon nouvèl, li ta ka gen
te
|
1. rasyonalist yo ki fòtman favè liberalism.
|
2. Confucius, gwo filozòf la moral nan Lachin ki te fèt nan 551 BC,
ki te gen
gwo enfliyans sou relijyon an ak karaktè jeneral nan la
Chinwa. Sot pase a
Te ideoloji Chunese konsa rele Konfisyanis.
|
nan nenpòt nan levanjil yo anpil ki te kounye a nan tan li, kòm
Eichhorn admèt nan respè nan fraz la pale pa yon syèl la
vwa la nan moman descension la nan Sentespri a.
|
Anfen, Clement te youn nan disip li yo nan disip yo, li l '
konesans sou Kris la te gen okenn fason mwens pase sa yo ki an Mak ak Lik,
ki pèmèt nou kwè, ak lojikman sa, ke li ta ka gen
alekri
dis lèt la soti nan rapò resevwa pa tèt li dirèkteman. Si gen
te
yon endikasyon nenpòt kote nan ekri l 'ke li te kopye li nan men
nenpòt ki
nan levanjil yo, ta reklamasyon nou an sètènman te soti nan plas li.
|
Nou site pi ba a twa pasaj soti nan lèt li.
|
Moun ki renmen Jezi ta dwe swiv kòmandman l 'yo.
|
Jones te deklare ke Clement kopye fraz sa a soti nan John 14:15
ki li:
|
Si nou renmen mwen, respekte kòmandman m 'yo.
|
Resanblans nan aparan ant de deklarasyon sa yo ki te dirije Mesye
Jones sipoze ke Clement te kopye li nan men Jan. Sepandan, li
te chwazi yo neglije diferans lan klè ant sa yo textuelle
de
deklarasyon. Te enfidelite a nan reklamasyon sa a deja te pwouve pa
nou an
ki montre ke lèt la pa t 'kapab yo te ekri apre 96 AD,
pandan y ap, selon sa yo jwenn pwòp yo, Levanjil Jan an te
alekri
dis nan 98 AD. Li se pa gen anyen men yon efò dezespere yo bay kèk
otantisite levanjil yo prezan.
|
Kay te di nan paj 307, Vol. 4 nan komantèr l 'enprime 1824 :.
|
Dapre krizostòm ak Epiphanius, byen bonè nan
entelektyèl ak selon Dr Mill, Fabricius, Leclerc ak
Bishop Tomline, Jan te ekri levanjil li nan 97 AD, pandan y ap Mesye
Jones situ levanjil sa a nan 98 AD.
|
Sepandan, yon nèg vre toujou swiv kòmandman renmen sa l 'yo,
otreman li pa ta dwe yon nèg nan sans a vre nan pawòl Bondye a.
Lardner jistis di nan Commentaries li enprime 1827 sou Page 40
|
Mwen konprann ke kopye a nan lèt sa a soti nan levanjil la
se endesi, paske Clement te konplètman okouran de lefèt ke
nenpòt reklamasyon nan renmen Kris la gen pou nesesite obedi- pratik
ans kòmandman li yo, paske Clement te nan la
konpayi nan disip Jezi yo.
|
Pasaj nan dezyèm nan CLEMENT pwòp LÈT
|
Li parèt nan chapit trèz nan lèt sa a:
|
Nou swiv sa ki ekri, paske Sentespri a gen
te di ke yon moun ki gen konprann se pa janm fyè de bon konprann l 'yo. Epi nou
ta dwe kenbe nan tèt ou pawòl Kris la ki te di nan moman an
yo preche pasyans ak pratik:
|
"Se pou nou gen kè sansib, ki gen pitye nou ka montre, padonnen
jwenn padon pou nou; nou pral aji sou, menm jan
ou pral aji sou lòt moun, menm jan ou pral bay se sa k'ap ou
gen bay yo, ou pral jije jan ou pral jije sou
lòt moun; jan ou pral pitye, se konsa n'a gen pitye sou ak
ak menm mezi a nou menm ki mezire ay lòtèl sa a va tounen
mezire nou tou. "
|
Kretyen yo reklamasyon ke te pasaj sa a pran pa Clement soti nan
Lik 6: 36-38 ak Matt.7: 1,2,12. Pasaj la soti nan Lik la se sa a:
|
Se pou nou gen kè sansib, jan Bondye Papa nou, gen kè sansib.
Jije pa, epi nou p'ap ka jije: kondannen moun, konsa Bondye
p'ap kondannen nou: padonnen, n'a jwenn padon:
Bay, Bondye va ba nou; bon mezi, bourade
desann, souke ansanm, epi kouri sou, va moun bay nan
pòch rad nou. Pou ak menm mezi a pou nou mezire ay lòtèl li
va mezire ou a mezire ay.
|
Pasaj la soti nan Matye 7: 1,2 li:
|
Pa jije moun, pou nou pa ka jije. Pou ak sa jijman
jij nou, n'a pral pase anba jijman: e ak mezi sa mezire ay nou,
Bondye va mezire nou tou.
|
Ak nan vèsè 12:
|
Se poutèt sa tout bagay nou vle lòt moun
ta dwe fè nou la a, fè nou menm sa yo: pou sa a se lwa a
ak pwofèt yo.
|
Pasaj nan twazyèm nan CLEMENT
|
Chapter karant-sis nan lèt li gen pasaj sa a:
|
Sonje mo sa yo nan Seyè Kris la ki te di, "Malè pou
nonm sa a ki te komèt yon peche. Li ta pi bon
pou l 'si li pa t' janm Nomenclature, ke li ta dwe mal moun
chwazi pa m '. Epi nenpòt moun ki ofanse timoun piti m 'yo, li
yo pral pi bon pou li ki te mare yon gwo wòl moulen nan l '
kou, e ke li te te nwaye nan pwofondè ki te nan lanmè a.
|
Kretyen yo te te deklare ke yo te pasaj la pi wo a kopye
soti nan Matye 26:24 ak 18: 6 ak Mak 9:42 ak Lik 17: 2: Nou
repwodui vèsè sa yo anba a:
|
Pitit Gason lòm nan prale, jan sa te ekri sou li: Men, malè
moun sa a pa ki moun Pitit Gason lòm nan trayi l li te gen
te bon pou moun sa a si li pa t 'janm fèt.
|
Matye 18: 6 gen liy sa yo:
|
Kanta moun ki ofanse youn nan timoun sa yo ki
kwè nan mwen, li ta pi bon pou l 'pou yo te mare yon gwo wòl
moulen nan kou l ', li ke li te te nwaye nan pwofondè a
nan lanmè a.
|
Mak 9:42 li:
|
Epi nenpòt moun ki ofanse youn nan timoun sa yo ki kwè nan
m '. li se pi bon pou li si yo mare yon gwo wòl moulen nan l '
kou,
voye li jete nan lanmè a.
|
Tèks la nan Lik 17: 2 a se sa a:
|
Li te pi bon pou li si yo mare yon gwo wòl moulen nan
kou l ', epi li jete yo nan lanmè a, pase sa li ta dwe ofanse
youn nan ti piti sa yo.
|
Èske w gen repwodwi pasaj sa yo soti nan Clement ak tèks ki anwo yo
nan levanjil yo, Lardner te di nan l 'Comrnentaries enprime 1827 vol.
2
paj 37 ke:
|
Pi wo a de pasaj yo nan Clement yo pi long pasaj l '
saj e sa se poukisa Paley nan prizon tèt li nan yo l dwe sipòte
pò reklamasyon an nan otantisite pou levanjil yo. Reklamasyon sa a fè
pa, sepandan, kanpe di rezon paske Clement ta omwen
te fè yon referans nan levanjil yo te li kopye nenpòt pasaj
ba la nan men yo epi li ta yo te genyen tou kopye tout rès la
tèks ki gen rapò oswa, si ki pa te posib, tèks la repwodwi pa
l 'ta dwe te totalman ki konsistan ak menm jan ak tèks la
levanjil yo. Sepandan pa youn nan kondisyon sa yo yo te rankontre.
Sa yo yo te ka a, pa gen okenn posiblite pou yo te li yo te
kopye soti nan levanjil la.
|
Li se etone ke yo te gade Lik refere yo kòm pwofesè a
nan Clement, transmettre l 'konesans nan ki li dwe
deja te gen, yo te konpayon a nan disip yo menm jan
Lik te ye.
|
Nan volim 2 nan komantèr l 'yo, Lardner remake sou la
pi wo a de pasaj:
|
Lè nou etidye ekri yo nan moun ki te jwi nan
konpayi nan apòt yo oswa nan lòt disip yo nan Seyè nou an
ki moun ki, tankou evanjelis yo, te konplètman conversant ak nan
ansèyman nan Kris la, nou jwenn tèt nou anpil nan dout
san yo pa prèv la nan yon referans klè. Nou ap fè fas ak
|
difikilte pou an nan si wi ou non ascerlaining Clement kopye ekri
deklarasyon ki nan Chlist oswa si se li ki tou senpleman raple nan
Korentyen nan pawòl sa yo ki li menm ansanm ak kretyen Korent yo te gen
te tande depi nan Apostlcs la ak disip thcir. Leclerc pi pito
opinyon nan ansyen, pandan y ap LHC Bishop nan Paris pi pito a
lèt.
|
Si nou aksepte ke twa levanjil yo ki te konpile
anvan tan sa a, nan ka sa a kapab pètèt gen Clement
kopye nan men yo, menm si pawòl Bondye a ak ekspresyon pa gen dwa
egzakteman gen idantik. Men, sa li aktyèlman te kopye se pa
fasil yo konfime, paske te nonm sa a konplètman konnen ak
bagay sa yo menm anvan konpilasyon an nan Evanjil yo. Li
se posib tou ke Clement ta gen evènman dekri
deja konnen l 'san yo pa refere li a levanjil yo menm
apre konpilasyon yo soti nan fin vye granmoun abitid l 'yo. Nan de ka yo,
se konfyans nan Bondye a nan verite a nan levanjil yo ki rearfirmed, evidamman
se konsa nan premye ka, ak nan ka, dezyèm lan paske pawòl li defòmite
reponn a tèks la nan levanjil yo ki, pwouve ke levanjil yo ki
te tèlman lajman li te ye ki Korentyen la ak Clement tou de
te gen konesans nan nan yo.
|
Atravè sa a nou reyalize kwayans ki di evanjelis yo
fidèlman vize mo sa yo ki fòme ak ansèyman yo vre
nan Kris la. Pawòl sa yo merite prezèvasyon nan pi atansyon,
si gen nou gen yon difikilte. Mwen panse ke pi schol- la
Ars ap dakò ak opinyon an nan Leclerc, sepandan, tankou Pòl
konseye nou nan Travay 20:35 ak mo sa yo:
|
"Epi yo sonje mo sa yo nan Seyè Jezi a, ki jan li
|
te di, Li se pi plis beni bay pase yo resevwa. "
|
Li se, mwen sèten, jeneralman rekonèt ke Pòl pa t '
kopi statemenl ki pi wo a nan nenpòt lèt men jis te site nan
mo nan Kris la ki te nan konesans li ak nan la
konesans nan lòt moun. Sa pa vle di ke li ka
aksepte kòm yon règ jeneral bu metòd sa a ka pètèt gen
aplike nan lèt yo. Nou konnen ke Polykarp tou yo itilize sa a
metòd ki ekri nan Liv l 'yo. Nou se byen asire ke li te tou kopye
soti nan levanjil yo ekri.
|
Li klè soti nan deklarasyon an pi wo a ki kretyen yo yo pa
cer-
"" Mentyendra ki Clement reyèlman kopye soti nan levanjil yo kanonyal, ak
nenpòt ki
vize sa a efè se sèlman ki baze sou ki konjekti.
Nou pa dakò ak konklizyon an nan Lardner ki nan tou de ka
se verite a nan levanjil yo prezan pwouve paske ka gen pa gen okenn
cer-
taintY nan prezans dout. Kòm evanjelis yo enparfetman
anrejistre pawòl Kris la nan egzanp sa a an patikilye, yo
ta ka
te fè menm bagay la tou nan lòt kote tou, epi yo ka genyen pa
3 anrejistre mo sa yo egzak itilize.
3 Anplis. si nou neglije pwen sa a pou yon moman, li sèlman pwouve
ki fraz sa yo an patikilye yo se pawòl Kris la, li fè sa
pa nan
nenpòt fason ede nou kwè ke tout sa ki nan levanjil yo
yo se nan
mo otantik nan Kris la. Konesans la nan yon deklarasyon sèten
pa kapab
gen yon agiman pou aseptasyon de lòt deklarasyon. Si sa
te nan
a, tout levanjil yo rejte ta gen yo dwe aksepte kòm
otantik
tou senpleman paske gen kèk fraz nan Clement pote kèk resanblans ak
yo.
Nou se tou konfyans nan refute nou an reklamasyon an ki Polykarp
tou yo itilize metòd la nan kopye soti nan levanjil yo nan malgre nan l '
pwòp
konesans, te vin jwenn pa ke yo te, tankou Clement, tou yon konpayon nan la
disip Jezi. Tou de nan yo se de estati egal-ego. Kopye l '
soti nan
levanjil yo pa kapab pwouve otantisite yo. Li se, nan lòt la
men,
3 posib ke tankou Pòl li ta ka yo te Anhan kèk deklarasyon
Kris la. Mwen
|
Lèt yo nan IGNATIUS
|
Kounye a, annou chèche konnen verite a konsènan lèt yo ekri pa
Ignatius Evèk la nan lavil Antiòch. Lardner di nan vol. 2 nan man l '
tèr:
|
1. Sa se, li ta ka yo te ascrioed kèk deklarasyon nan Kris la kòm
Pòl te fè ak nan
. tatementS nan Travay 20:35 ki fè yo pa prezan nan levanjil yo.
|
Eusebius ak Jerome tou de mansyone sèten nan let- l '
santan. Separeman de sa yo kèk lòt lèt yo tou atribiye nan
l 'yo, ki se jeneralman konsidere kòm pa pi fò nan entelektyèl yo
yo dwe fo ak konkokte. Opinyon mwen se pa diferan. Gen
se de kopi nan sèt lèt li, gwo la ak piti. Eksepte
pou Mesye Weston ak yon kèk nan disip li yo, tout entelektyèl yo
te deside ke testaman yo te fè nan pi gwo nan yon sèl,
vèsyon an ki pi piti, sepandan, kapab pètèt dwe Anhan l 'la.
|
Mwen te ak anpil atansyon te fè yon etid konparatif nan nan tou de
tèks ak etid mwen revele ke vèsyon an ki pi piti te
tounen yon yon sèl pi gwo pa enklizyon a nan anpil testaman
ak parusyon. Li se pa ka a ke pi gwo a te tounen
ki pi piti a nan esklizyon nan kèk nan sa ki.
Ekri yo ansyen, tou, yo gen plis an akò avèk la
ki pi piti vèsyon.
|
Kesyon an si wi ou non Ignatius reyèlman te fè ekri sa yo let-
santan rete yo dwe etabli yo. Gen gwo diskisyon ak disagree-
man sou pwen sa a. Entelektyèl yo gwo yo te fè gratis pou sèvi ak
plim yo nan eksprime opinyon yo. Etid la nan alekri nan
ING nan tou de kan yo te fè kesyon an tout pi plis nan
konplike. Sepandan, nan opinyon mwen, sa a kantite ki rete
e te deside; ke sa yo se lèt yo menm ki te pre-
voye nan tan an nan origèn epi yo te li pa Eusebius. Gen kèk
nan fraz yo yo pa apwopriye a moman sa a nan Ignatius. Li
Se poutèt sa se pi bon si nou aksepte ke fraz sa yo, se pi ta
testaman olye pou yo rejte tout lèt yo sou tè a nan
fraz sa yo, espesyalman kenbe nan wè kriz la nan kout
laj nan kopi ki nou ap fè fas.
|
Li posib tou ke kèk nan disip li yo nan Arius "ta ka gen
fè ajoute nan vèsyon an ki pi piti menm jan yo te fè nan
pi gwo.
Additions pouvwa tou yo te fè pa lòt moun.
|
1. Arius te yon gwo filozòf ak teyolojyen ki te gen
opinyon monoteyis kòm
kont Trinitarianism. Li te gen anpil patizan. Opinyon l 'yo te
rejte pa la
Konsèy nan Nicaea.
|
Paley ekri nan nòt anba paj li yo:
|
Nan tan lontan an, tradiksyon an nan twa lèt yo nan Ignatius te
prezan nan lang lan moun lavil Aram ak te enprime pa William
CURETON. Li se prèske sèten ke lèt yo ki pi piti, ki
yo te revize pa Ussher, genyen anpil testaman. "
|
Ekri nan Liv la pi wo a nan entelektyèl yo kretyen pote soti aprè la
ING enfòmasyon:
|
1. Tout lèt yo eksepte sèt lèt sa yo yo definitivman
fabrike
ak fòje dapre entelektyèl yo kretyen epi kidonk yo se
akseptab.
|
2. Vèsyon an ki pi gwo nan lèt yo se menm pa otantik nan
a
opinyon nan tout entelektyèl yo eksepte Mesye Weston ak yon kèk nan l '
patizan.
|
3. Osi lwen ke se koleksyon an ki pi piti concemed, gen gwo
andikap
put ak diferans nan opinyon nan mitan gwo entelektyèl ak
concerne nan otantisite li yo. Tou de gwoup yo nan entelektyèl gen yo
pwòp agiman kont oswa nan favè otantisite li yo. A
gwoup entelektyèl ki te favorize li tou admèt li yo gen
te viktim modifikasyon pita swa pa Arius oswa pa oth-
kap, ak rezilta a ki Èske koleksyon tou parèt yo dwe egalman
a endesi otantisite.
|
Li sanble pi pwobab ki te koleksyon sa a nan lèt tou mete
ansanm nan AD syèk la twazyèm menm bagay ak lòt lèt yo.
Sa a
pa ta dwe prezante twòp nan yon sipriz, nan gade nan jeneral la
pratike
TICE nan teolojyen yo nan syèk byen bonè ki souvan prepare
ekri fo ak atribiye nan lòt ekriven nan kostim fantezi yo.
Dosye istorik rann temwayaj nan lefèt ke te gen pa
mwens pase
swasanndis-senk levanjil ki te pou bay manti atribiye nan Kris la,
Mari
ak disip yo nan Kris la. Li, Se poutèt sa, pa sanble
patikilyèman
lwen-chache afime ke sèt lèt sa yo, tou, te prepare
ak
|
atribiye nan Ignatius, menm jan ak lòt lèt sa yo ak menm jan an
a
bon nouvèl Peyi Tatianl ki te pou bay manti atribiye nan l '. Adan Clarke
te di nan entwodiksyon an nan Book l ':
|
Liv la ki te vrèman Anhan! Tatian gen andikap
parèt ak yon sèl la ki se kounye a atribiye nan l 'se doubt-
ful nan je yo nan pi fò nan entelektyèl yo, epi yo dwa nan
sispèk yo.
|
Se pou nou inyore tout pwen yo pi wo a pou yon moman ak pran li ki
a
lèt nan kesyon reyèlman te orijinèlman ekri pa Ignatius.
Menm sa a
pa ede anpil paske, apre yo fin yo ajoute ak modifikasyon
eleman pa pita moun yo, yo te pèdi orijinalite yo, epi yo
pa gen okenn
ankò akseptab.
|
Dapre entelektyèl yo kèk fraz nan lèt sa yo te cer-
Sèrtèneman te ajoute pita sou yo ak pou pa gen anyen yo retire sispèk
soti nan
lòt fraz ki yo sipoze pa yo yo dwe orijinal la. Yo,
menm jan an tou, ta ka yo te ajoute nan oswa modifye nan tan ki vin apre.
Eusebius di nan chapit 23 nan volim nan katriyèm nan istwa li yo:
|
Deni, Bishop la nan Korent, admèt ke li te gen
ekri lèt plizyè sou demann lan nan kèk nan zanmi l 'yo,
men depite sa yo ki nan Satan plen yo profanities ak
chanje kèk pati e li te ajoute lòt moun. Sa a te fè tout la m '
plis leze. Se poutèt sa, pa gen okenn mèvèy si yon moun
fè testaman entansyonèl nan liv yo mete apa pou Seyè nou an,
paske yo pa te gen okenn skrupul nan respè nan liv yo nan lòt
otorite yo.
|
Adan Clarke te di nan entwodiksyon l 'yo Book li yo:
|
Travay yo gwo nan origèn yo te pèdi ak plizyè nan
Commentaries li ki disponib gen ladan yon abondans
nan unfactual ak imajinè kòmantè ki nan tèt li se yon
pwisan argurnent an favè lefèt ke yo te
entèrpole. "
|
Michael Musaka, yon elèv Pwotestan, te di nan travay Arabic l 'yo,
|
ibatu l-Engeleer Ala Abateel-Nan-Taqleedeen, seksyon yon sèl, chapit
|
Osi lwen ke abitid yo nan fos deklarasyon sa yo nan la
chèf. nou ta dwe premye pwodwi agiman nou yo pou nou an
pozisyon yo gen dwa pa menm jan ak sa yo ki nan opozan nou, se sa ki
yo di, se konsa ke reklamasyon nou pa ka konsidere kòm san valè kòm
leur. Nou kontinye nan di ke liv la Afshin ki se
atribiye nan Jan krizostòm, Golden Bouch la, l ak ki
se resite nan legliz yo pandan sèvis sa yo nan konsekrasyon
prezante tèks diferan. Sa se, tèks la resite pa youn gwoup
se diferan de tèks la resite pa lòt moun. Pou, nan kopi a nan
Otodòks a, Bondye Papa se mande yo fè descend
Sentespri l 'sou pen an ak diven ak vire yo nan kò
ak san, pandan ke yo nan tèks la nan katolik yo li se te di ke Li
ta dwe voye Sentespri a sou pen an ak diven pou ke
yo ka transfòme. Men, nan moman sa a nan Maksim, li te
chanje pa pèp la, li yo te kòmanse yo di ke nan tou de
bagay transformabl have2 yo disparèt pou rezon ki fè la
Otodòks te reklame kont li. Men, katolik yo nan peyi Siri
di l 'ak pawòl sa yo, Sentespri pwòp fen ou sou pen sa a
ki se sekrè a nan kò a nan Kris la. "Pa gen okenn mo
indican transfòmasyon prezan nan tèks sa a. Li se posib ke
deklarasyon sa a ta ka yo te nan krizostòm (Golden nan
Bouch) kòm predikasyon an nan transfòmasyon pa te prezante
nan tan l 'yo. Epi Gwo Bobi Tompter, ki te konvèti nan
Katolik te di nan diskou li a Otodòks la nan 1722: "Mwen
te konpare liv sa yo ak vèsyon an Òtodòks et byen
|
1. krizostòm, yo te yon gwo orater, yo te rele Golden Bouch la.
Li te fèt
nan 347 AD ak te vin pita te fè evèk nan Konstantinòp.
|
2. Nou te fidèlman te eseye retire anbigwite a ki se yo dwe
yo te jwenn nan la
Araoic Tèks, men yo toujou nou se nan yon pèt yo konprann nan sa ki
otè te transmèt.
sessed pa Basilians, l la epi nou pa t 'jwenn yon mo sèl nan
liv sa yo indican transfòmasyon. Istwa sa a nan yon transfòmasyon
te masyon nan pen an ak diven envante pa Nicephorus,
patriyach a nan Konstantinòp, epi ki se ridikil. Koulye a, lè
yo te kapab te fè yon pyès teyat tout moun ki tankou yon tèks relijyeu kòm Afshin
ak chanje sa li yo nan kostim entansyon pwofàn yo ak
lè yo pa t 'ezite atribi deformasyon yo nan sa yo
yon nonm relijyeu, ki jan yo kapab yo dwe fè konfyans ak ki jan yo kapab
gratis nan sispèk la nan chanje ak fos tèks yo nan
zansèt yo a.
|
Nou te gen eksperyans pwòp nou nan dènye ane yo ki
Dyak Ghariel kite peyi Lejip, ki te yon Katolik, te pran gwo
doulè yo epi te depanse yon anpil lajan nan korije tradiksyon an nan
Book a nan krizostòm soti nan kopi a grèk orijinal la.
Entelektyèl yo Òtodòks, ki te ekspè nan grèk la ak
Lang arab, konpare li nan lavil Damas ak temwaye
te presizyon li yo, ak Lè sa a, yon vèsyon sètifye prepare. Men,
Maksim pa t 'pèmèt piblikasyon li nan Tyre.2
|
Sa a te bay kopi nan Bishop Alexis nan Espay ki
te fè yon egzamen bon jan de liv la. Tou de nan yo te
totalman inyoran nan vèsyon orijinal la grèk. Yo nan lòd yo
fè li koresponn ak ansèyman yo nan Pap la yo te fè
anpil chanjman nan testaman ak omisyon lè l sèvi avèk yo
pwòp jijman. Èske w gen konsa gate tout antye liv la yo Ateste
nan li ak koupon pou yo epi yo Lè sa a, li te pèmèt yo dwe ap pibliye
enstitue. Li pa t 'jouk piblikasyon an nan premye volim li,
lè li te konpare ak maniskri orijinal la ki
te nan prizon an sekirite avèk li Otodòks la, ki aji pwofàn yo
nan manipilasyon te dekouvri, ak rezilta a yo ke yo
te vin sijè a nan wont komen. Ghariel te tèlman
sezi nan sa a ensidan ke li pa janm refè ak te mouri nan
chòk.
|
Musaka plis te di:
|
Nou pwodwi temwen an inanim nan chèf fanmi yo soti nan
youn nan liv yo Arabic jeneralman disponib la. Sa a se yon
Rapò ki te unaniment te pase nan yon reyinyon, ansanm
ak tout pati divès kalite li yo, pa prèt yo nan maronit yo, yo
patriyach ak entelektyèl, ak pèmisyon an nan Monseye
Samani. Rapò sa a pote sele a nan Legliz la nan lavil Wòm. Li
te enprime nan mitan lavil Tir ak pèmisyon nan te chèf branch fanmi yo nan la
Katolik. Diskite seremoni an nan ofrann yo fè pou rapò sa a
te di ke Liturgy yo fin vye granmoun yo te toujou prezan nan legliz yo,
gratis nan erè ak fot yo, men yo yo te atribiye nan
kèk moun k'ap sèvi Bondye ak moun yo relijyeu ki pa t 'otè yo nan
liv sa yo, ni te kapab yo pètèt te ekri yo. Gen kèk
nan yo te enkli pa aparèy pou fotokopi yo sèlman kostim pwofàn yo
bezwen. Li se pi plis pase ase pou ou pou w admèt ke ou
legliz yo plen nan fabrike ak fòje ekri.
|
Li plis te di:
|
Nou se konplètman okouran ke jenerasyon fòs ankò nou an ta
pa azade fè amenajman nan liv yo apa pou Bondye, jan yo ye
konplètman ki gen bon konprann nan lefèt ke yo ap gade pa je yo nan la
pwoteksyon nan levanjil yo. Sepandan nou pa fin sèten si cir- la
cumstances ki pi fò soti nan syèk la senkyèm nan
setyèm syèk AD, yo konnen kòm laj yo fè nwa, lè pap yo
ak prèt yo te jwi yon Peyi Wa barbarism nan pwòp yo.
Kèk nan yo pa t 'menm konnen ki jan yo ekri ak li ak
kretyen yo dekouraje nan Lès la t ap viv yon trè andikap
lavi tressed, toujou enkyete pou konsève pou nanm yo. Sa ki rive
pened nan peryòd sa a se pi byen konnen yo pou kont li. Chak fwa
nou vin konnen istwa a nan laj sa terib, ak panse a
kondisyon sa yo desizyon sou legliz la kretyen, ki te gen
vin yon senbòl de koripsyon, chagren nou yo ak lapenn konnen
pa gen okenn limit.
|
Kenbe nan gade enfòmasyon yo repwodwi pi wo a, nou kite jijman an
an oswa lektè nou yo wè verite a nan reklamasyon nou an tèt yo.
|
Artifisyèl yo nan Nicaea
|
Nimewo a nan artifisyèl yo te pase pa konsèy la nan Nicaeal te
ven. Imedyatman anpil testaman yo te fè nan yo. A
Katolik dériver agiman yo pou otorite nan pap soti nan
Artifisyèl
Se No 37 ak 44. Li ekri sou Page 68 ak 69 nan "Les Treize
Epitres "
nan lèt la dezyèm enprime nan 1849 AD:
|
Konsèy la susmansyone preskri sèlman ven
artifisyèl dapre temwen an nan istwa a nan Théodore
ak ekri yo nan Gelasius. Konsèy la Katriyèm Ecumenical2
tou nou konpran ke te gen sèlman ven kanon preskri
pa Konsèy la nan Nice.
|
Menm jan an tou anpil lòt liv fo te ekri ki te
atribiye nan plizyè pap tankou Calixtus, Sircius, Nectarius,
Aleksann ak Marcellus. Liv la pi wo a gen deklarasyon sa a sou
paj 80:
|
Pap Leo ak majorite a nan entelektyèl yo Women te
admèt ke liv yo nan pap sa yo, se fo ak zafè.
|
1. Gran Konsèy Sa a te ki te fèt nan vil la nan Nice. Nan 325 AD, yon
Filozòf kretyen
ak teyolojyen Arius te kòmanse preche ke Kris la pa t 'egal a
Bondye nan l '
sans. Li te gen kwayans monoteyis. Anperè Constantine nan
konvoke yon reyinyon
nan entelektyèl yo gwo nan mond lan kretyen. Konsèy sa a
unaniment disacknowl-
file de bò ak rejte lide yo t'ap mache bay mesaj pa Arius. Reyinyon sa a se nan
gwo siyifikasyon
nan istwa kretyen.
|
2. Yon manm Gran Konsèy èkumenik, nan tèminoloji kretyen, se yon konsèy
envite entelektyèl
soti nan tout pati nan mond lan. Isit la otè a se refere li a nan
Konsèy ki te fèt
nan Chalcedon nan 451 AD. Konsèy sa a te deklare Monophysites a
gen eretik. (Al
Munajjid).
|
Repons bay REKLAMASYON an dezyèm nan la
|
Otantisite nan bon nouvèl la
|
Dezyèm fo reklamasyon an te fèt pa entelektyèl yo kretyen yo nan lòd yo
sipòte otantisite a nan levanjil yo se deba yo ki
a
levanjil nan Mak te ekri avèk èd nan Pyè. Sa se yon lòt
entelijan artifices twonpe popilasyon jeneral la. Se pou nou premye
gen
temwen an nan Irenaeus. Li te di:
|
Mak, disip la ak tradiktè nan Pyè, te ekri nan
ansèyman nan Pyè apre lanmò nan Pòl ak Pyè.
|
Lardner di nan Next li yo:
|
Nan opinyon mwen Mark pa t 'ekri levanjil li anvan 63 oswa
64 AD. Peryòd sa a tou se nan akò ak deskripsyon an
ki te ekri redaksyon an ansyen Irenaeus, ki moun ki te di ke Mak te ekri l '
levanjil apre lanmò nan Pyè ak Pòl. Basnage te dakò ak
Irenaeus ak te di ke Mak te ekri levanjil li nan 66 AD apre
lanmò nan Pyè ak Pòl.
|
Temwen yo nan Basnage ak Irenaeus yo ase a pwouve ke
levanjil sa a te ekri apre lanmò nan Pyè ak Pòl, e ke
Pyè sètènman pa t 'wè bon nouvèl la nan Mak, "ak deklarasyon an,
souvan te site ki pwouve ke Pyè wè sa, ki fèb ak akseptab.
Li se
poukisa otè a nan Murshid UT-Talibeen, nan malgre nan tout l '
relijye
sousi di nan paj 170 nan liv li enprime nan 1840:
|
Li te bay manti reponn ke levanjil la nan Mak te
ekri anba pedagojik la Pyè.
|
Sa a reklamasyon pou yo te li yo ekri nan lavi a nan Pyè gen Se poutèt sa,
pa gen okenn
teren yo e pakonsekan se rejte.
|
Artifisyèl yo nan Nicaea
|
Nimewo a nan artifisyèl yo te pase pa konsèy la nan Nicaeal te
ven. Imedyatman anpil testaman yo te fè nan yo. A
Katolik dériver agiman yo pou otorite nan pap soti nan
Artifisyèl
Se No 37 ak 44. Li ekri sou Page 68 ak 69 nan "Les Treize
Epitres "
nan lèt la dezyèm enprime nan 1849 AD:
|
Konsèy la susmansyone preskri sèlman ven
artifisyèl dapre temwen an nan istwa a nan Théodore
ak ekri yo nan Gelasius. Konsèy la Katriyèm Ecumenical2
tou affirrned ke te gen sèlman ven kanon preskri
pa Konsèy la nan Nice.
|
Menm jan an tou anpil lòt liv fo te ekri ki te
atribiye nan plizyè pap tankou Calixtus, Sircius, Nectarius,
Aleksann ak Marcellus. Liv la pi wo a gen deklarasyon sa a sou
paj 80:
|
Pap Leo ak majorite a nan entelektyèl yo Women te
admèt ke liv yo nan pap sa yo, se fo ak zafè.
|
Repons bay REKLAMASYON an dezyèm nan la
Otantisite nan bon nouvèl la
|
Dezyèm fo reklamasyon an te fèt pa entelektyèl yo kretyen yo nan lòd yo
Sipòte otantisite a nan levanjil yo se deba yo ki
a
levanjil nan Mak te ekri avèk èd nan Pyè. Sa se yon lòt
entelijan artifices twonpe popilasyon jeneral la. Se pou nou premye
gen
temwen an nan Irenaeus. Li te di:
|
Mak, disip la ak tradiktè nan Pyè, te ekri nan
ansèyman nan Pyè apre lanmò nan Pòl ak Pyè.
|
Lardner di nan Next li yo:
|
Nan opinyon mwen Mark pa t 'ekri levanjil li anvan 63 oswa
64 AD. Peryòd sa a tou se nan akò ak deskripsyon an
ki te ekri redaksyon an ansyen Irenaeus, ki moun ki te di ke Mak te ekri l '
levanjil apre lanmò nan Pyè ak Pòl. Basnage te dakò ak
Irenaeus ak te di ke Mak te ekri levanjil li nan 66 AD apre
lanmò nan Pyè ak Pòl.
|
Temwen yo nan Basnage ak Irenaeus yo ase a pwouve ke
levanjil sa a te ekri apre lanmò nan Pyè ak Pòl, e ke
Pyè sètènman pa t 'wè bon nouvèl la nan Mak, "ak deklarasyon an,
souvan te site ki pwouve ke Pyè wè sa, ki fèb ak akseptab.
Li se
poukisa otè a nan Murshid llt-Talibeen, nan malgre nan tout l '
relijye
sousi di nan paj 170 nan liv li enprime nan 1840:
|
Li te bay manti reponn ke levanjil la nan Mak te
ekri anba pedagojik la Pyè.
|
Sa a reklamasyon pou yo te li yo ekri nan lavi a nan Pyè gen Se poutèt sa,
pa gen okenn
teren yo e pakonsekan se rejte.
|
3 1. GT Menley te di ke nan Prefas la Markine nan bon nouvèl la nan
Mak, ki
kòm wntten m 170, n ap enfòme ke Mark te ekri levanjil li nan
Itali apre a
at nan Pyè, ak sa a sanble ap kòrèk. (Liv Sentespri nou)
|
Levanjil la nan Lik pa te wè pa PAUL
|
Menm jan an tou bon nouvèl la nan Lik pa te wè pa Pòl. Sa a se vre pou
de rezon:
|
1. Premyerman, paske sa yo jwenn nan modem entelektyèl yo Pwotestan
yo se ke Lik te ekri levanjil li nan 63 AD nan Achaias. Li se
etabli
ki Pòl te lage soti nan prizon an 63 AD. Apre sa pa gen anyen ki
li te ye sou l 'bay lanmò li men li se pi pwobab ke li
al
nan peyi Espay nan West la epi yo pa nan direksyon pou legliz yo nan Lès la, ak
Achaias se youn nan lavil yo ki te Eastem. Pifò pètèt Lik te voye
l '
levanjil Theophilus ki moun ki te tout bon kòz reyèl la nan ekri li.
|
Otè a nan Murshid-u-Talibeen te ekri nan paj 161 nan volim
de, enprime nan 1840, diskite sou istwa a nan Lik:
|
Kòm Lukel pa t 'ekri anyen ki gen rapò ak Pòl apre l'
lage soti nan prizon, nou pa konnen anyen sou vwayaj l 'soti nan
lage l 'nan lanmò li.
|
Gardner te di nan Commentaries li enprime 1728 vol. 5, p. 350:
|
Koulye a, nou vle ekri sou lavi a nan disip la, ki soti nan
lage l 'nan lanmò li, men nou pa yo te ede pa Lik nan sa a
konsiderasyon. Sepandan nou jwenn kèk tras nan lòt liv nan la
modèm tan. Ekriven yo ansyen pa ede ou. Nou jwenn gwo
diskisyon sou kesyon an nan kote Pòl ale apre yo fin lage l 'yo.
|
Nan limyè a nan pi wo a, deba a nan kèk nan modèm schol-
Ars ke li te ale nan legliz yo nan Lès la apre yo fin lage l 'se
pa
pwouve. Li te di nan lèt li te ekri Women yo 15: 23,24:
|
Men koulye a, ki pa gen kote ki plis nan pati sa yo, epi ki gen
yon dezi gwo sa yo anpil ane rive avèk nou;
Whensoever mwen pran joumey mwen an Espay, mwen va vin jwenn ou;
pou mwen gen konfyans wè ou nan vwayaj mwen ...
|
Li se byen eksplisit nan deklarasyon an pi wo a nan apot yo ki
li
te gen yon entansyon pou yo ale nan peyi Espay, ak nan menm tan an nou konnen ke
li
pa janm te ale nan Espay anvan prizon l 'yo. Se poutèt sa, byen
lojik ke li ta ka yo te ale nan peyi Espay apre yo fin lage li yo, paske
nou
pa wè okenn rezon pou l 'yo te abandone entansyon li a
vwayajè
El nan peyi Espay. Li parèt nan liv Travay 20:25:
|
Epi kounyeya, gade, mwen konnen ke nou tout, nan mitan moun mwen gen
Gone preche wayòm Bondye a, pral wè figi m 'pa gen okenn
plis.
|
Deklarasyon sa a tou endike ke li te gen okenn entansyon nan vizit la
Legliz nan Lès la. Clement, Evèk la ki nan lavil Wòm, te di nan l '
lèt:
|
Pòl, yo nan lòd yo revele verite a nan mond lan, te ale nan la
fen nan Wès la ak Lè sa a te rive nan plas la sakre (sa vle di te mouri). "
|
Sa a tou evidamman implique ke li te ale nan direksyon pou West la epi yo pa
Lès la anvan l 'mouri.
Lardner premye repwodwi deklarasyon an nan Irenaeus jan sa a:
|
Lik, sèvitè a nan menm, Pòl, te ekri nan yon liv nouvèl yo ki
Pòl te preche nan prèch l 'yo.
|
Li plis te di:
|
Kontèks la nan deskripsyon an endike ke sa a (Lik posede
ekri levanjil la) ki te pase apre Mak te ekri l '
levanjil yo, se sa ki, apre lanmò nan Pyè ak Pòl.
|
Sou teren yo nan deklarasyon sa a li se fizikman enposib pou
Pòl te wè bon nouvèl la nan Lik. Anplis, menm si nou sipoze
ki
Pòl te wè bon nouvèl sa a, li pa pwouve anyen paske nou pa fè sa
Corlsider l 'yo te enspire pa Bondye ak yon deklarasyon ki fèt pa
yon moun ki pa t 'kapab reyalize unenspire estati a nan enspirasyon
sim-
tandans pa lefèt nan Pòl te wè li.
-
|
IMEN deformation nan LABIB: chanjman,
Testaman ak omisyon
|
Gen de kalite deformasyon biblik: deformasyon eksplisit
ki fè yo dirèkteman gen rapò ak chanjman ki fèt nan klè tèks la, ki
leve
a modifye, volontè Depatman Edikasyon oswa de sa nan tèks orijinal la; ak
deformasyon enplisit ki fè yo te pote sou pa ekspre
misinterpre-
anka san yo pa nenpòt chanjman textuelle vrè. Pa gen okenn diskisyon sou
a
egzistans nan deformasyon sa yo nan Bib la depi tout kretyen,
tou de
Pwotestan ak Katolik, admèt egzistans yo. "Mwen
|
Dapre yo vèsè yo nan Ansyen Testaman ki gen ref- la
erences nan Kris la ak Enjonksyon yo ki te, nan jwif yo, nan
syon sou
yo te valè petual defòme pa jwif yo nan kontresans.
Teolojyen Pwotestan reklamasyon ke katolik yo te defòme anpil
tèks nan tou de Old la ak Nouvo Testaman an. Katolik yo
Menm jan an tou
akize pwotestan yo nan li te gen defòme tèks la nan Bib la.
Nou
Se poutèt sa pa bezwen gen ladan manifestasyon nan enplisit
deformasyon
menm jan yo te deja te founi pa kretyen yo tèt yo.
|
Osi lwen ke se textuelle deformation konsène, sa a kalite deformation
se
refize pa pwotestan yo ak yo ofri fo agiman ak
misguid-
ING deklarasyon ki ekri nan Liv yo nan lòd yo kreye dout nan mitan
a
Mizilman. Se poutèt sa nesesè yo demontre ke tout nan
twa
kalite textuelle distòsyon, ki se, se chanjman nan tèks la; a
sipresyon
nan fraz ak vèsè ki nan tèks la; ak testaman pita yo nan
orijinal
tèks yo anpil anpil prezan nan tou de Old la ak New a
Tèstaman.
|
Chanjman nan tèks la nan LABIB
|
Li ta dwe note depi nan konmansman an ke gen twa acknowl-
vèsyon file de bò nan Ansyen Testaman an:
|
1. Vèsyon an lang ebre ki se rekonèt egalman pa la
Jwif ak pwotestan yo.
|
2. Vèsyon an grèk ki te rekonèt kòm natif natal pa la
|
, Kretyen moute jouk setyèm syèk la. Jouk tan sa a nan
Ebre
te vcrsion konsidere kòm pa kretyen yo yo dwe inauthentic ak
distort-
IL ed. Se vèsyon an grèk toujou ki te fèt yo dwe natif natal pa grèk la
ak
astem Legliz. De vèsyon ki pi wo enkli tout liv yo nan la
Ansyen Testaman.
|
3. a Samaritan vèsyon ki se rekonèt pa Samari a.
Sa a se an reyalite vèsyon an lang ebre ak diferans la ke li
konsiste
a sèlman sèt liv se sa ki, senk liv yo nan Pantatèk la ki
yo Anhan! Moyiz, Liv la nan Jozye ak Liv la nan Jij.
Sa a se paske moun Samari yo pa kwè nan, oswa rekonèt,
nenpòt ki
nan lòt liv yo nan Ansyen Testaman an. Yon lòt diferans se ke
li
gen ladan anpil fraz adisyonèl ak fraz ki pa prezan
nan
vèsyon an lang ebre. Anpil entelektyèl Pwotestan ak teolojyen tankou
Kennicott, Hales ak Houbigant rekonèt li kòm natif natal ak pa fè sa
aksepte vèsyon an lang ebre ki yo kwè yo te defòme
pa jwif yo. An reyalite majorite nan entelektyèl Pwotestan pito li
a
Ebre vèsyon, kòm ou pral wè soti nan paj swivan yo.
|
Isit la yo se egzanp nan kèk nan alterartions yo.
|
Modifye No.l: peryòd ki soti nan Adan delij la
|
Peryòd la nan men Adan inondasyon an Noe yo, jan sa dekri nan la
Ebre vèsyon, se youn mil sis san ak senkant-sis ane,
pandan y ap dapre vèsyon an grèk, li se de mil twa
santèn
ak swasant-de yearsl ak vèsyon an Samaritan bay li kòm youn
thou-
sab twa san ak sèt ane. Yon tab ki te bay nan commen- la
tèr nan Henry ak Scott kote gen laj la nan chak pitit te
bay nan tan an lè li te bay nesans rive nan pitit gason l 'eksepte Noe, ki gen
yo bay laj kòm la nan moman inondasyon an.
|
Tablo sa a se jan sa a:
|
1. yo bay Nimewo sa a kòm 2362 nan tout vèsyon yo, men dapre
sou tab sa a li
rive 2363. erè a ka swa nan liv la ki la
otè gen usd oswa
yon kote nan hble la.
|
Non ebre SAMARITAN Grèk
VÈSYON VÈSYON VÈSYON
|
Pwofèt la
Adan 130 130 230
|
Sèt 105 105 205
|
Kenan 70 70 170
|
Mabalabel 65 65 165
|
Jerèd 162 62 162
|
Enòk 65 65 165
|
Metouchela 187 67 187
|
Lemèk 182 53 188
|
Noe 600 600 600
|
Total 1650 1307 2262 1
|
Tablo ki pi wo a montre diferans trè grav ant a
deklarasyon ki nan tout twa vèsyon. Tout twa vèsyon dakò ke nan
laj
nan pwofèt Noe a la nan moman delij la te sis san ak
a
laj manm nan Adan te nèf san ak trant. Sepandan dapre
vèsyon an Samaritan Pwofèt Noe a te de san ak trèz
ane ki gen laj lè Adan te mouri ki se evidamman mal ak ale
kont akò a inanim de istoryen yo epi tou se erro-
neous dapre lang ebre a ak vèsyon grèk. Pou dapre
ansyen an, Noe te fèt yon santèn ak ven-sis ane apre
a
lanmò nan Adan ak yo, dapre lèt la, li te Nomenclature sèt hun-
Dred ak trant-de ane apre lanmò nan Adan. Nan sans de sa a
seri-
OUMENM erè, istoryen an renome nan jwif, Josephus a, ki moun ki
se
|
DSO rekonèt pa kretyen yo, pa t 'resevwa deklarasyon an nan
nenpòt ki
nan twa vèsyon yo e te deside ke peryòd ki kòrèk la te de
thou-
sab de san ak senkant-sis ane.
|
Modifye N o 2: peryòd la soti nan delij la bay Abraram
|
Peryòd ki soti nan delij la nan Noe nan nesans la nan pwofèt la
Abraram se bay yo kòm de san ak katreven dis-de ane nan lang ebre a
vèsyon. yon sèl mil ak swasanndis-de ane nan grèk la, ak nèf
san ak karant-de ane nan vèsyon an Samaritan. Gen
anoth-
tab er ki kouvri peryòd sa a nan Henry ak Scott Book a
kote kont chak desandan Noye, ane a nan nesans la nan
yo
yo bay pitit gason eksepte nan ka a nan Sèm, kont ki gen non nan
ane
nesans yo bay pou pitit li yo ki te nomenclature apre inondasyon an. Sa a
tab
se jan sa a:
|
Non ebre SAMARITAN Grèk
|
Sèm 2 2 2
Apachad 35 135 135
Kenan 130
Chela 30 130 130
Ebè 34 134 134
Pelèg 30 130 130
Rew 32 132 132
Sherug 30 130 130
Nohor 29 79 79
Terahl 70 70 70
|
Total 290 942 1072
|
Sa a erè nan mitan twa vèsyon yo se konsa grav ke li kapab
Ou pa bezwen eksplike. Depi vèsyon an lang ebre enfòme nou ke Abraram
te Nomenclature de san ak katrevendis-de ane apre delij la e ke
Noe viv pou twa santèn ak senkant ane apre delij la kòm se
konprann ki soti nan Jenèz:
|
Apre inondasyon an, Noe viv twa santèn ak senkant
years.l
|
Sa vle di ke Abraram te senkant-uit ane fin vye granmoun nan lanmò a
Noe ki se sa ki mal dapre vèsyon yo grèk ak Samariten
ak selon desizyon an inanim de istoryen yo. A
Grèk
vèsyon mete nesans la nan Abraram sèt san ak ven-de
ane apre lanmò a nan Noe pandan y ap Samariten an fè li senk
hun-
Dred ak katrevendis-de ane apre lanmò li. Dezyèmman, nan grèk la
ver
Siyon se yon moun k'ap viv koulye adisyonèl yo ke se pa sa te kapab jwenn nan
a
de lòt vèsyon. Evangelist Luke nan ou fè konfyans vèsyon an grèk
ak Se poutèt sa enkli nan liv rejis fanmi an nan Kris la non an nan
Kanaran.
|
Sa a gwo erè nan deklarasyon sa yo nan twa nan pi wo a ver
syon li te lakòz gwo diferans nan opinyon nan mitan kretyen. A
istoryen rejte tout twa vèsyon ak deside ke aktyèl
peryòd nan
ka sa a te twa san ak senkant-de ane. Josephus, nan
ki renome istoryen juif, tou rejte twa vèsyon ki anwo yo
ak
te di ke figi a kòrèk te nèf san ak katreven dis-twa
ane,
kòm se evidan nan Henry ak Scott Book a. Gwo nan
theolo-
Gian nan katriyèm syèk la, Augustine, ak lòt ekriven ansyen
te favorize deklarasyon an nan vèsyon an grèk. Horsley, commenta- la
Tor, eksprime opinyon an menm nan kòmantè l 'sou Jenèz, pandan y ap
Hales panse ke vèsyon an Samaritan te kòrèk. Scholar a
Kay tou sanble yo sipòte vèsyon an Samaritan. Henry ak Scott posede
Book an gen ladan deklarasyon sa a:
|
Augustine ki te fèt opinyon ke jwif yo te defòme la
deskripsyon nan vèsyon an lang ebre ak konsiderasyon chèf fanmi yo
ki te rete swa anvan delij la oswa apre l 'moute nan moman sa a nan
Moyiz, se konsa ki ta vèsyon an grèk dwe kritike, ak
paske nan lènmi an ki yo te gen kont Krisyanis. Li
sanble ke kretyen yo ansyen tou te favorize sa a opinyon.
Yo te panse ki te modifye sa a te fè pa yo nan 130.
|
Kay di nan volim nan premye nan Book li yo:
|
Scholar a Hales prezante agiman fò nan favè
nan vèsyon an Samaritan. Li se pa posib bay yon rezime
nan agiman l 'isit la. Lektè a kirye ka wè liv li
soti nan paj 80 pati.
|
Kermicott te di:
|
Si nou kenbe nan tèt ou konpòtman an jeneral nan la
Samariten nan direksyon pou Tora a, epi tou li retisans a nan Kris la
la nan moman diskou li yo ak fanm nan peyi Samari, ak
anpil lòt pwen, nou ap mennen nan kwè ke jwif yo te fè
amenajman ekspre nan Tora a, e ke reklamasyon an nan la
entelektyèl nan Old la ak Nouvo Testaman an, ki la
Samariten te fè chanjman ekspre, se san valè.
|
Kris la pwòp diskou ak yon fanm peyi Samari refere yo bay nan la
se pasaj pi wo a yo te jwenn nan Levanjil Jan an kote nou jwenn:
|
Fanm lan di li: Mèt, mwen rann mwen kont ou se yon
pwofèt. Papa nou adore sou mòn sa a; epi n di
ki nan lavil Jerizalèm se plas la kote moun dwe adore. "
|
Fanm lan peyi Samari, konvenki ke Kris la te yon pwofèt, te mande
sou pwoblèm nan pi diskite ant jwif yo ak Samariten yo
nan respè nan ki chak nan yo te akize lòt la nan fè altènativ
asyon nan tèks orijinal la. Te gen Samariten yo defòme li,
Kris la,
ke yo te yon pwofèt, dwe te divilge verite a. Olye de sa, li te kenbe
an silans
sou zafè-a, montre ke Samari yo te dwa ak ki montre
ke dwe gen manipilasyon moun nan tèks la nan Sentespri a
Ekriti.
|
Modifye N o 3: mòn Garizim oswa mòn Ebal
|
Nou jwenn deklarasyon sa a nan Deteronòm:
|
Li dwe lè nou fè wout nou lòt bò larivyè Jouden pou nou mete
ranmase wòch sa yo, sa mwen mande nou fè jòdi a, sou mòn
Ebal, epi ou va blanchi yo ak lacho .. "
|
Nan lòt men an vèsyon an Samaritan gen:
|
... Wòch yo sa mwen mande mete yo moute nan Garizim.
|
Ebal ak Garizim yo se de mòn adjasan a chak lòt kòm se
li te ye nan vèsè 12 ak 13 nan chapit la menm ak pou soti nan 11:29 nan
liv la menm. Dapre vèsyon an lang ebre li te klè nan ki
Pwofèt Moyiz te ba yo lòd fè yo bati yon tanp sou mòn
Ebal, pandan y ap soti nan vèsyon an Samaritan nou konnen ke li te kòmande
tanp sa a yo dwe bati sou Garizim. Sa a te yon kesyon de gwo
diskisyon
ant jwif yo ak Samariten yo, ak chak nan yo akize a
lòt kote nan chanje tèks orijinal la nan Pantatèk la. Menm bagay la tou
diskisyon
se yo te jwenn nan mitan entelektyèl Pwotestan sou pwen sa a. Adan Clarke, nan
pi popilè elèv Pwotestan, di nan paj 817 nan volim nan premye nan
l '
Book:
|
Scholar a Kennicott kenbe sa Samariten an ver
Siyon te kòrèk, pandan y ap entelektyèl yo Parry ak Verschuur
te deklare ke vèsyon an lang ebre te natif natal, men li se Jeneralman
erally li te ye ki Kennicott pwòp agiman yo se inatakabl, ak
moun pozitivman kwè ke jwif yo, soti nan lènmi yo
kont Samari a, chanje tèks la. Li se unaniment
rekonèt ke mòn Garizim se tout vejetasyon.
sous dlo ak jaden pandan y ap mòn Ebal se 'kapab fè pitit san yo pa nenpòt
dlo ak vejetasyon nan li. Nan ka sa a mòn Garizim adapte a
deskripsyon "plas la nan benediksyon" l Ebal kòm kote a nan
madichon.
|
Pi wo a nan fè nou konprann ke Kennicott ak lòt entelektyèl
te te favorize vèsyon an Samaritan e ke Kennicott voye
agiman irlefutable.
|
Modifye No 4: sèt lanne oswa twa ane
|
Nou jwenn fraz pwòp ane yo menm "nan II Sam. 24:13, pandan y ap
Mwen Istwa 21:12 gen "twa ane". Sa a te gen deja
diskite
pi bonè.
Li evidan youn nan de deklarasyon sa yo dwe sa ki mal. Adan Clarke
fè kòmantè sou deklarasyon an nan Samyèl di:
|
Istwa gen "twa ane" epi yo pa posede menm plizyè ane ".
Vèsyon an grèk Menm jan an tou gen "twa ane" ak sa a se
san dout deklarasyon ki kòrèk la.
|
E Modifye No 5: Sè oswa madanm
|
Mwen Istwa nan vèsyon an lang ebre gen:
|
Ak sè ki gen pwòp te rele Mika. 2
|
. Li ta dwe "madanm" epi yo pa pwòp ister "Adan Clarke te di:
|
Vèsyon an lang ebre gen mo pwòp ister nan "pandan y ap nan
Moun lavil Aram, laten ak grèk vèsyon gen pawòl Bondye a "madanm". A
tradiktè nou swiv vèsyon sa yo.
|
Entelektyèl Pwotestan te rejte vèsyon an lang ebre, li swiv
tradiksyon ki anwo yo ki endike ke yo menm tou yo konsidere lang ebre a
vèsyon yo dwe inègza.
|
Modifye No 6
|
II Chronicles 22: 2 nan vèsyon an lang ebre enfòme nou:
|
Karant ak de ane fin vye granmoun te Okozyas lè li moute
wa peyi Jida.
|
Deklarasyon sa a se san dout mal paske papa l 'Joram
te gen karantan "fin vye granmoun lè li te mouri, ak Okozyas te resevwa twòn imedya
ran touswit apre lanmò nan papa l '. Si deklarasyon an pi wo a gen
verite a, moun
te dwe de ane ki gen plis pase papa l '. II Kings li kòm
aprè
lows:
|
De ak ven ane fin vye granmoun te Okozyas lè li moute
wa peyi Jida, epi li moute wa yon ane nan Jerusalem.2
|
Adan Clarke fè kòmantè sou deklarasyon an nan Istwa
te di nan volim nan dezyèm nan komantèr li yo:
|
Tradiksyon yo moun lavil Aram ak arab nan gen ven
de ane, ak kèk tradiksyon grèk gen ventan.
Pifò pwobableman vèsyon an lang ebre te menm bagay la, men p`ep yo
Egzanp itilize yo ekri nimewo yo nan fòm lan nan lèt yo. Li se pi
chans ki te ekri redaksyon an ranplase lèt la "MIM" (m = 40)
pou lèt "K4 la (k = 20).
|
Li plis te di:
|
Deklarasyon an nan II Kings kòrèk. Pa gen okenn fason pou
konpare yon sèl la ak lòt la. Li evidan nenpòt ki deklarasyon
sa ki pèmèt yon pitit gason yo dwe ki gen plis pase papa l 'pa ka vre.
Kay ak Henry ak Scott te tou admèt li nan misyonè a
pran nan ekriven sa yo.
|
Modifye No 7
|
II Chronicles 28:19 nan vèsyon an lang ebre gen:
|
Seyè a te fè moun peyi Jida ki ba paske nan Akaz, wa peyi
Pèp Izrayèl la.
|
Pawòl Bondye a pèp Izrayèl la nan deklarasyon sa a se sètènman mal paske Akaz
|
- Te wa peyi Jida a epi yo pa pèp Izrayèl la. Grèk la ak Latin nan
ver
syon gen pawòl Bondye a "Jida". Vèsyon an lang ebre Se poutèt sa te gen
chanje.
|
Modifye No 8
|
Sòm 40 gen sa a:
|
Zòrèy mwen ou te louvri.
|
Pòl site sa a nan lèt li a bay Ebre a nan pawòl sa yo:
|
Men, yon Ou kò ou prepare me.l
|
Youn nan de deklarasyon sa yo dwe mal ak manipile. A
Entelektyèl kretyen yo sezi nan li. Pwòp konpilateur Henry ak Scott
te di:
|
Sa a se yon erè nan dirèktè lalwa yo. Se sèlman youn nan eta- nan de
man se vre.
|
Yo te admèt nan prezans nan chanjman nan kote sa a, men
yo
yo pa definitif ki nan de deklarasyon sa yo ki te chanje. Adan
Clarke atribu chanjman nan Sòm la. D "Oyly ak Richard Mant
obsève nan kòmantè yo:
|
Li se etone ke nan tradiksyon an grèk ak nan la
Lètr Ebre 10: 5 fraz la sa a parèt tankou: "men yon
Ou kò ou prepare m '. "
|
Modifye No 6
II Chronicles 22: 2 nan vèsyon an lang ebre enfòme nou:
|
Karant ak de ane fin vye granmoun te Okozyas lè li moute
wa peyi Jida.
|
Deklarasyon sa a se san dout mal paske papa l 'Joram
te karant yearsl fin vye granmoun lè li te mouri, ak Okozyas te resevwa twòn imedya
ran touswit apre lanmò nan papa l '. Si deklarasyon an pi wo a gen
verite a, moun
te dwe de ane ki gen plis pase papa l '. II Kings li kòm
aprè
lows:
|
De ak ven ane fin vye granmoun te Okozyas lè li moute
wa peyi Jida, epi li moute wa yon ane nan Jerusalem.2
|
Adan Clarke fè kòmantè sou deklarasyon an nan Istwa
te di nan volim nan dezyèm nan komantèr li yo:
|
Tradiksyon yo moun lavil Aram ak arab nan gen ven
de ane, ak kèk tradiksyon grèk gen ventan.
Pifò pwobableman vèsyon an lang ebre te menm bagay la, men p`ep yo
Egzanp itilize yo ekri nimewo yo nan fòm lan nan lèt yo. Li se pi
chans ki te ekri redaksyon an ranplase lèt la "MIM" (m = 40)
pou lèt la "KF (k = 20).
|
Li plis te di:
|
Deklarasyon an nan II Kings kòrèk. Pa gen okenn fason pou
konpare yon sèl la ak lòt la. Li evidan nenpòt ki deklarasyon
sa ki pèmèt yon pitit gason yo dwe ki gen plis pase papa l 'pa ka vre.
Kay ak Henry ak Scott te tou admèt li nan misyonè a
pran nan ekriven sa yo.
|
Iterasyon No 7
|
II Chronicles 28:19 nan vèsyon an lang ebre gen:
|
Seyè a te fè moun peyi Jida ki ba paske nan Akaz, wa peyi
Pèp Izrayèl la.
|
Pawòl Bondye a pèp Izrayèl la nan deklarasyon sa a se sètènman mal paske Akaz
te wa peyi Jida a epi yo pa pèp Izrayèl la. Grèk la ak Latin nan
ver
syon gen pawòl Bondye a "Jida". Vèsyon an lang ebre Se poutèt sa te gen
, Chanje.
|
Modifye No 8
|
Sòm 40 gen sa a:
|
Zòrèy mwen ou te louvri.
|
Pòl site sa a nan lèt li a bay Ebre a nan pawòl sa yo:
|
Men, yon Ou kò ou prepare me.l
|
Z Youn nan de deklarasyon sa yo dwe mal ak manipile. A
Entelektyèl kretyen yo sezi nan li. Pwòp konpilateur Henry ak Scott
te di:
|
Sa a se yon erè nan dirèktè lalwa yo. Se sèlman youn nan eta- nan de
man se vre.
|
Yo te admèt nan prezans nan chanjman nan kote sa a, men
yo
, Yo pa definitif ki nan de deklarasyon sa yo ki te chanje.
Adan
Clarke atribu chanjman nan Sòm la. D "Oyly ak Richard Mant
obsève nan kòmantè yo:
|
Li se etone ke nan tradiksyon an grèk ak nan la
Lètr Ebre 10: 5 fraz la sa a parèt tankou: "men yon
Ou kò ou prepare m '. "
|
De kòmantatè yo dakò ke li se deklarasyon an nan Evangel la
ki te chanje, se sa ki, lèt la nan Pòl Ebre a.
|
Modifye Nimewo 9
|
Vèsè 28 nan Sòm 105 nan vèsyon an lang ebre an gen ladan eta- a
man: "Yo pa revòlte kont pawòl li yo." Vèsyon an grèk sou
kontrè a lous pawòl sa yo: "Yo revòlte kont sa yo
mo yo. "
Li ka wè ke vèsyon an ansyen negation lèt la. Youn nan
a
de deklarasyon, Se poutèt sa, yo dwe sa ki mal. Entelektyèl kretyen yo
anpil jennen isit la. Book a nan Henry ak Scott kon-
genyen ladan:
|
Diferans sa a te pwovoke anpil diskisyon ak li se
evidan ke adisyon a oswa volontè Depatman Edikasyon nan yon mo sèten gen
te kòz la nan tout bagay sa a.
|
Te Prezans nan manipilasyon nan tèks la te admèt,
menm si yo menm yo pa kapab deside ki vèsyon ki mal.
|
Modifye No 10: Nimewo a nan moun pèp Izrayèl yo
|
II Samyèl gen deklarasyon sa a:
|
Epi te gen nan pèp Izrayèl la uit san mil vanyan sòlda
gason ki te trase nepe a; ak moun peyi Jida yo te senk
san mil men.l
|
Sa a se deklarasyon kontredi pa mwen Kings:
|
Apre sa, tout pèp Izrayèl la yo te yon mil mil ak yon
san mil moun ki te trase nepe.
|
Sètènman youn nan de deklarasyon sa yo ki te chanje. Adan Clarke
fè kòmantè li sou deklarasyon an premye obsève:
|
Validite nan tou de deklarasyon sa yo se pa posib. Pifò
pwobableman deklarasyon an premye se kòrèk. Liv yo istorik nan
Ansyen Testaman an gen ladan plis deformasyon pase lòt la
liv. Nenpòt efò yo jwenn soumission nan mitan yo se jis use-
mwens. Li se pi bon admèt, depi nan konmansman an, ki sa ki pa kapab
demanti pita. Otè yo nan Ansyen Testaman an te moun
enspirasyon men aparèy pou fotokopi yo yo pa te.
|
Sa a se yon admisyon plenn nan lefèt ke chanjman yo abondan
nan
liv yo nan Ansyen Testaman an e sa se yonn ta dwe objektivman
admèt
prezans yo paske chanjman sa yo ak kontradiksyon yo san rete
plainable.
|
Modifye No 11: Horsley pwòp Admisyon
|
Reporters a pi popilè yo, Horsley, anba kòmantè l 'sou Jij
12: 4 obsève nan paj 291 nan volim nan premye nan Book li yo:
|
Pa gen okenn dout ki te vèsè sa a te defòme.
|
Vèsè a refere yo bay se:
|
Lè sa a, Jephtah sanble tout nonm sa a nan peyi Galarad ak
goumen ak moun Efrayim: ak moun ki nan peyi Galarad bat Efrayim,
paske yo te di, Nou moun Galarad yo se evade Efrayim
nan mitan moun Efrayim yo ak nan mitan fanmi Manase yo.
|
Modifye No 12: Kat oubyen Karant
|
II Samyèl 15: 7 gen:
|
Epi, se te konsa, apre karant ane ki Absalon di
di wa a ...
|
L Isit la karant nan mo "se san dout sa ki mal; nimewo ki kòrèk la se
E kat. Adan Clarke a. d nan volim de nan liv li:
|
Pa gen okenn dout ki te tèks sa a te chanje.
Modifye No 13: Kennicott pwòp Admisyon
|
Adan Clarke obsève nan volim 2 nan Book li, anba a
kòmantè sou II Sam 23: 8:
|
Dapre Kennicott twa chanjman yo te fè
nan vèsè sa a.
|
Sa a se yon admisyon plenn ki yon sèl vèsè gen twa
distor-
syon.
|
Modifye No 14
|
Mwen Chronicles 7: 6 enfòme nou jan sa a:
|
Men non pitit Benjamen; Bela, Bekè, ak Jedyayèl,
twa.
|
Pandan ke yo nan chapit 8 li di:
|
Koulye a, moun branch fanmi Benjamen te papa Bela, premye l 'fèt, Achbèl segonn nan
Onde ak Aharah twazyèm Noahah nan katriyèm lan ak Repha la
senkyèm.
|
De deklarasyon sa yo diferan yo ankò kontredi pa Jenèz
46:21:
|
Men non pitit Benjamen yo: Bela, Bekè, ak
Achbèl, Gera ak Naaman, Ei ak Wòch, Moupen ak
Oupim epi Ad.
|
Li se byen fasil wè ke gen de kalite diferans ki genyen nan
a
pi wo a twa deklarasyon. Pasaj nan premye enfòme nou ke Benjamen
te twa pitit gason, reklamasyon yo dezyèm li te gen senk pandan y ap twazyèm lan
konte
yo tankou dis. Depi premye a ak deklarasyon sa yo yo soti nan dezyèm nan
menm liv, li montre yon kontradiksyon nan deklarasyon sa yo nan yon sèl
otè, Pwofèt Esdras la. Li evidan sèlman youn nan de deklarasyon sa yo
kapab aksepte kòm kòrèk fè de lòt deklarasyon sa yo fo
ak
inègza. Entelektyèl yo judeo-kretyen yo ekstrèman jennen
|
Adan Clarke te di ki gen rapò ak deklarasyon an premye:
|
Li se paske otè a (Ezra) pa t 'kapab separe pitit gason
soti nan pitit pitit gason yo. An reyalite nenpòt efò fè regleman sa yo kon-
tradictions se nan pa itilize. Entelektyèl jwif panse ke otè a
Esdras pa t 'konnen ke kèk nan yo te pitit gason ak lòt moun yo
pitit pitit gason. Yo menm tou yo kenbe ki tab yo dapre fanmi
ki soti nan ki te kopye Esdras te defektye. Nou ka fè noth-
ING men kite zafè sa yo pou kont li.
|
Sa se yon egzanp evidan nan ki jan kretyen an kòm byen ke nan
Entelektyèl jwif jwenn tèt yo dekouraje ak dwe admèt nan
erè
nan Esdras pwòp ekri.
|
Admisyon ki anwo la a nan Adan Clarke ede nou konkli anpil
pwen nan siyifikasyon gwo. Men, anvan ou ale nan pwen sa yo nou
dwe raple tèt nou ke li se reklamasyon an inanim nan tou de jwif
ak entelektyèl kretyen ke Liv la nan Istwa te ekri pa
Esdras avèk èd nan Aje nan pwofèt ak Zakari. Sa a
implique
ke de liv sa yo gen temwen an inanim nan twa a
Mesaj pwofèt yo. Nan lòt men an nou gen istorik prèv ki montre tout
a
liv nan Ansyen Testaman an te nan yon kondisyon trè move anvan an
envazyon nan Nèbikadneza ak apre envazyon l 'pa te gen okenn
tras
nan yo kite men non yo. Te Esdras pa rkonpile yo, yo
ta gen sispann egziste Lè sa a, epi gen. Lefèt pi wo a se
admèt
nan liv la ki se Anhan! Pwofèt Esdras la. "Malgre ke nan
Pwotestan pa kwè li yo dwe enspire, yo kanmenm
rekonèt li kòm yon dokiman ki gen valè istorik. Nan li nou jwenn:
|
Tora a te boule nèt. Pa gen moun ki te konnen anyen nan li. Li se
te di ke Esdras reekri li gide pa Sentespri a.
|
1. Petèt otè a se refere li a liv la nan Esdras paske li
se kon- nan liv
mentni aktivite sa yo. Li ka dwe te note ke liv sa a se pa
enkli nan Pwotestan an
Bib la. Sepandan, li se yon pati nan Katolik Bib la. Nan kno a
vèsyon an Katolik la
Bib gen dis chapit nan premye liv la nan Esdras ak
trèz nan dezyèm lan
bDok. Mwen te kapab jwenn pasaj sa a nan liv yo nan Esdras. A
shtement gen
te tradui soti nan Urdu. (Raazi).
Clement nan Alexandria te di:
|
Tout liv yo diven yo te detwi. Lè sa a, Esdras te
enspire yo ekri yo.
|
Tertullian obsève:
|
Li se jeneralman kwè ke Esdras recomposed liv sa yo
apre envazyon an nan Babilòn yo.
|
Theophylactus te di:
|
Liv sa yo Sentespri konplètman disparèt. Esdras te bay nouvo
nesans rive nan yo nan enspirasyon.
|
Katolik la, Jan Mill, obsève sou paj 115 nan liv li enprime
nan Derby nan 1843:
|
Tout entelektyèl yo unaniment dakò ke Tora orijinal la
(Pantatèk) ak lòt liv orijinal la nan Ansyen Testaman an
te detwi pa fòs yo nan Nèbikadneza. Lè a
liv yo te rkonpile nan Esdras, sa yo twò yo te pita sou
detwi pandan envazyon an nan Antiochus.
|
Kenbe enfòmasyon ki anwo a nan tèt ou ap ede nou konprann nan
siyifikasyon nan sis konklizyon yo ki baze sou sa ki annapre obsèvasyon an
syon nan Reporters a, Adan Clarke.
|
Premye Konklizyon:
|
Tora a prezan (Pantatèk la) pa kapab Tora orijinal la
ki te premye devwale bay Moyiz ak Lè sa a,, apre yo fin yo te gen
detwi, reekri pa Esdras atravè enspirasyon. Te gen li te nan
orig-
inal Tora, Esdras te kapab pa gen te opoze li ki ekri nan Liv l 'yo, l ak
dwe
te kopye dapre li, san yo pa mete konfyans li yo ki defektye
genealogica
tab jan li te fè ak san yo pa distenge byen ak mal.
|
Deba a ki Esdras kopye li nan men vèsyon yo ki defektye
|
1. Sa se liv Istwa pa ta kontredi la
liv nan
Cenesis ki se yon pati nan Tora a.
|
disponib nan l 'nan moman an, ak te kapab yo retire erè kon-
soutni nan yo, egzakteman jan li te kapab fè nan ka a nan la
defec-
tiv tab dapre fanmi, fè li pèdi karaktè diven li yo ak,
se poutèt
avan, fidèlite li yo.
|
Dezyèm Konklizyon:
|
Si Esdras te ka fè erè nan malgre nan ke yo te ede moun pa de
lòt pwofèt, li te kapab te fè erè nan lòt liv tou.
Sa a
kalite sitiyasyon kite yon sèl nan dout sou orijin nan diven nan
sa yo
liv. espesyalman lè li k ap pase nan kontras avèk definitivman
rekòmanse
enstitue agiman ak senp lojik moun. Pou egzanp nou dwe
rejte sa a verite a nan evènman an wont dekri nan chapit 19
nan
Jenèz kote Pwofèt Lòt la ap Explicit ki komèt fornica-
syon ak de pitit fi li, sa ki lakòz gwosès yo, epi yo Lè sa a,
de
pitit gason yo te Nomenclature yo ki moun ki pita vin zansèt yo nan la
Moab ak moun Amon. (Se pou Bondye padon!).
|
Menm jan an tou nou dwe rejte evènman an dekri nan I Samyèl chapit
21 kote David la Pwofèt te akize de fònikasyon ak madanm nan
nan
Ouri, ki fè l 'ansent, epi nan touye mari l' anba kèk
èkskuz ak pran li nan lakay li.
|
Gen yon lòt evènman akseptab dekri nan mwen Kings chapit
11 Pwofèt ki kote Salomon an se rapòte yo te konvèti nan
pagan-
doktrinn, egare pa madanm li yo, te bati tanp pou zidòl
konsa
vin ba nan je yo nan Bondye. Gen anpil lòt obsèn ak
|
t evènman wont dekri nan Bib la ki fè tout cheve nan tèt la nan la
kanpe fidèl sou fen. Tout evènman sa yo yo te rejte pa irre-
agiman futable.
|
Twazyèm Konklizyon:
|
Teolojyen Pwotestan reklamasyon ke, byenke pwofèt yo menm yo pa
jeneralman iminitè soti nan komèt peche ak fè erè, nan
preche ak ekri yo inosan de ak iminitè a tout kalite
nan
erè ak omisyon. Nou ka dwe gen dwa fè yo sonje ke sa a
reklamasyon rete suporte pa liv apa pou Bondye yo. Sinon yo
ta dwe eksplike poukisa ekri a nan pwofèt EZM a se pa gratis nan
|
erè espesyalman lè li te gen asistans nan de lòt pwofèt.
|
Katriyèm Konklizyon:
|
Sa pèmèt nou konkli ke dapre kretyen yo gen
kèk fwa yo yon pwofèt pa resevwa enspirasyon lè li te bezwen
li. Pwofèt Esdras la pa t 'resevwa enspirasyon pandan ke li te pi
nesesè
li nan moman an nan ekri liv sa yo.
|
Senkyèm Konklizyon:
|
Reklamasyon nou ke tout bagay ekri nan liv sa yo se pa sa enspire pa
Bondye te pwouve paske yon deklarasyon ki fo pa kapab yon enspira-
syon nan men Bondye. Prezans nan deklarasyon sa yo nan Bib la gen
te
demontre pi wo a.
|
Sizyèm Konklizyon:
|
Si Pwofèt Esdras la se pa gratis nan erè, ki jan yo kapab evanjelist yo
Mak ak Lik dwe sipoze iminitè a erè, sitou lè
yo pa t 'menm disip Kris? Dapre Pèp la nan
a
Liv, Esdras te yon pwofèt ki te resevwa enspirasyon ak li te
ede moun pa de lòt pwofèt. Mak ak Lik pa t 'gason nan
inspi-
rasyon. Menm si de lòt evanjelist yo, Matye ak Jan, yo
kon-
konsiderasyon pa pwotestan yo yo dwe Apot, yo menm tou yo pa
diferan
soti nan Mak ak Lik depi ekri yo nan tout kat evanjelis yo
plen
nan erè ak kontradiksyon.
|
Modifye No LS
|
Anba kòmantè li sou mwen Chronicles 8: 9 Adan Clarke obsève nan
volim nan dezyèm nan liv li:
|
Nan chapit sa a soti nan vèsè sa a vèsè 32, ak nan chapit
9 soti nan vèsè 35 a 44 nou jwenn non ki fè yo diferan de
chak entelektyèl other.l jwif kwè ke Esdras te jwenn de
liv ki genyen vèsè sa yo ki gen non diferan
soti nan chak lòt. Esdras pa t 'kapab fè distenksyon ant non yo kòrèk
de sa yo sa ki mal; Se poutèt sa li kopye tou de peyi yo.
|
Nou pa gen anyen yo ajoute nan respè nan sa a nan sa nou te di anba a
Nimewo anvan yo.
|
Modifye No 16
|
Nan II Chronicles 13: 3 nou jwenn nimewo a nan Abija pwòp ka- lame
doned ke kat san mil ak nimewo a nan Jewoboram pwòp lame
ke uit san mil, ak nan vèsè 17 kantite moun ki
touye
soti nan Jewoboram se pwòp lame bay kòm senk san mil. Depi sa a
Nimewo nan twoup yo nan wa ki anwo yo te ekstrèmman ekzajere,
yo te redwi a karant mil, katreven mil ak senkant
mil respektivman nan tradiksyon yo pi Latin nan. Li se
etone
ki kòmantatè yo te vle aksepte sa a. Kay te di nan
a
premye volim nan Book li yo:
|
Pifò pwobableman nimewo a dekri nan sa yo (Latin nan)
vèsyon ki kòrèk.
|
Menm jan an tou Adan Clarke nan volim nan dezyèm nan liv li te di:
|
Li sanble ke nimewo a pi piti (nimewo a pri redui nan
tradiksyon yo Latin) se byen kòrèk. E nou gen konsa pro
pourvu ak gwo opòtinite yo te pwotèste kont kont prezans nan
distòsyon nan chif yo dekri nan liv istorik sa yo.
|
Sa a se ankò yon egzanp ékivok nan amenajman te fè nan la
tèks nan Bib la.
|
Modifye No 17: Laj la nan Jojakin
|
3 Nou jwenn deklarasyon sa a nan II Chronicles:
|
Jojakin te gen dizwitan lè li moute reign.l
|
Pawòl Bondye a uit "nan vèsè sa a se kòrèk ak se kontrè ak nan
Sment nan II Kings ki di:
|
lehoiachin te gen dizwitan lè li moute
reign.l
|
Nan kòmantè l 'sou vèsè a lèt Adan Clarke te di:
|
Mo "uit" yo itilize nan 2 Chronicles 36: 8 se sètènman
sa ki mal, paske li gouvènen pou sèlman twa mwa e li te
Lè sa a, te fè prizonye nan peyi Babilòn kote li te gen madanm li yo nan la
prizon. Li sanble evidan ke yon timoun nan uit ane pa t 'kapab
te gen wivcs avè l '. Yon timoun ki gen laj sa a pa kapab
akize de komèt yon zak ki mal nan je yo nan
Bondye.
|
Modifye No 18
|
Dapre kèk vèsyon Sòm 20 vèsè 17, ak selon
vèsyon an ebre, Sòm 22 vèsè 16, gen ladan fraz sa a:
|
Mwen tou de men yo tankou yon lyon.
|
Nan Katolik la ak tradiksyon yo Pwotestan fraz la li:
|
Yo kraze de men m 'ak pye m'.
|
Tout entelektyèl yo admèt nan prezans nan yon chanjman nan kote sa a.
|
Modifye No 19
|
Anba kòmantè l 'sou Ezayi 64: 2,2 Adan Clarke te di nan volim
4 nan liv li:
|
Nan kote sa a te tèks la ebre sibi yon gwo altènativ
ation, fraz ki kòrèk la ta dwe: dife a egzije pou sir a
fonn.
|
Modifye Nimewo 20: Diferans ant Ezayi ak Pòl
|
Vèsè 4 nan chapit la menm gen:
|
Pou depi nan konmansman an nan moun yo nan lemonn pa t 'tande,
ni pèrsu pa zòrèy la, ni gen je a wè, O Bondye,
san konte ou, ki sa ki li te prepare pou l 'ki mete espwa pou
l '.
|
Men, Pòl dosye vèsè sa a yon fason diferan nan premye lèt li a bay defòmite
inthians, li di:
|
Zye pa janm wè, ni zòrèy tande, ni te rantre nan
kè a nan nonm, bagay sa yo ki Bondye te pare pou
moun ki renmen li.
|
Diferans ki genyen ant de tèks yo se evidan ak youn nan de a
Book a nan Henrv ak Scott kon-
|
deklarasyon yo dwe mal.
kontyen deklarasyon sa a:
|
Opinyon an se pi bon ke te tèks la ebre te
defòme.
|
Adan Clarke repwodwi opinyon anpil sou tèks sa a nan Ezayi ak
egzamine tèks la byen, nan fen ki li obsève:
|
Kisa mwen ka fè nan sikonstans difisil sa yo eksepte
prezante youn nan de altematives nan lektè m ': admèt ke nan
Jwif chanje tèks yo nan lang ebre a ak tradiksyon Latin nan,
kòm yon pwobabilite fò egziste nan amenajman nan sityasyon yo
nan Testaman an Old repwodwi nan Nouvo Testaman an; oswa
admèt ke Pòl pa t site fraz sa a ki soti nan liv sa a. Li
ta ka yo te site li nan men youn nan plizyè liv fòje. Pou
egzanp soti nan Liv la nan Asansyon an nan Ezayi oswa nan li
revelatjons nan Ebiah kote ka fraz sa a ka jwenn,
paske gen kèk moun ki panse ke apot (Paul) kopye soti nan
fòje liv. Petèt moun ki jeneralman pa ta fasil
aksepte posibilite a an premye, men mwen dwe WAM lektè sa yo ki
Jerome konsidere dezyèm posiblite a yo dwe kalite ki pi mal
nan erezi oswa eterodoksi.
|
Amenajman No 21-26: Diferans ki genyen ant Old la ak New
Tèstaman
|
Nou jwenn Horne obsève nan volim nan dezyèm nan commen_ l '
tèr:
|
Li sanble ke te tèks la ebre te chanje nan la
vèsè detaye pi ba a:
|
1. Malachi 3: 1 2. Mika 5: 2
|
3. Psalms 16: 8-11 4. Amòs 9 12
|
5. Psalms 4: 6-8 6. Psalms 110: 4
|
1. vèsè an premye nan Mal. 3: 1 sanble yo te chanje
paske Matye rapò li nan Evanjil li nan chapit 11:10 nan yon
fòm ki se evidamman diferan de Malachi pwòp nan la
Ebre ak lòt tradiksyon. Tèks la nan Matye se sa a:
|
Men m'ap voye mesaje m 'lan devan nou ...
|
Mo sa yo "a anvan yo nou" yo pa te kapab jwenn nan Malachi.l
Anplis sa a Matye te rapòte tou pawòl sa yo, "Eske se pou pre-
ka prepare chemen an devan nou. "Pandan ke Malachi pwòp deklarasyon ki se," Eske se pou
prepare chemen an a anvan m '. "Horne admèt nan yon pye-
sonje:
|
Diferans sa a pa kapab eksplike fasil eksepte
ki vèsyon yo fin vye granmoun yo te chanje.
|
2. Vèsè a dezyèm (Mic 5: 2.) Se tou fè remake nan Matye
nan 2: 6 nan yon fason ki montre differences2 klè nan la
pi wo a.
|
3. Pasaj la twazyèm (Psalms 16: 8-11) se rapòte pa Lik
nan Travay 2: 25-28, ak tèks yo yo se byen diferan soti nan chak
ak lòt.
|
4. pasaj nan katriyèm se tou fè remake nan Lik nan Travay
|
15: 16-17 e se diferan de Amòs 9 12.
|
5. Psalms 4: 6-8 se fè remake nan Pòl nan lèt li a bay He- la
|
fabrics nan vèsè 5 a 7. de vèsyon yo se byen diferan.
|
Amenajman No 27-29: Nòt Maj Kontradiktwa
|
J Egzòd 21: 8, nan vèsyon an ebre, gen yon deklarasyon negatif
, Pandan y ap deklarasyon an enkli nan Marge li yo se affrmative.
|
Vèsè sa a gen Enjonksyon ak konsiderasyon kenbe sèvant ESE
vants.
|
Menm jan an tou nou jwenn nan Levitik 11:21 lwa konsènan zwazo ak
trennen sou vant bagay sa yo sou earth.2 nan Deklarasyon an nan tèks la Hebrew se
neg-
kreyativ pandan ke yo nan nòt yo majinal li se jwenn yo dwe afimatif.
|
Levitik 25:30 bay Enjonksyon ak konsiderasyon vann kay.
Vèsè a ankò gen yon enjonksyon negatif pandan y ap majinal nan
nòt afime it.3
|
Entelektyèl Pwotestan gen pi pito tèks yo afimatif nan la
nòt majinal nan tradiksyon yo nan tout twa kote ki anwo yo.
Sa
se yo, yo te omisyon tèks la primè ak te gen yon majinal
pasaj nan plas li, enben, fos vèsè sa yo. Apre nan
modifye nan
twa vèsè sa yo, Enjonksyon ki genyen nan yo te pèdi
yo
sètitid. Koulye a, li pa ka konstate ki nan de a
Enjonksyon se
kòrèk, yon sèl la negatif nan tèks la oswa afimatif la nan la
Marge.
Demonstrasyon sa a tou Context reklamasyon an nan kretyen yo ki
a
deformasyon yo te jwenn nan Bib la pa afekte rituèl ak litijik
enstriksyon.
|
1. Nou pa t 'kapab jwenn nenpòt diferans nan kote sa a men depi Horne
ki konsidere kòm yon
gwo elèv pa kretyen yo deklarasyon li ta ka yo te baze
sou kèk rezon ki fè,
ithasthereforebeen enkli ladan li.
|
2. "Men, sa yo ka nou manje donn tout bagay vole trennen sou vant ki prale
sou tout kat,
ki gen janm pi wo a pye yo nan kwasans lòtèl sou tè a. "
|
3. "Men, si li pa ka reachte yo ankò nan espas ki la nan yon ane plen, Lè sa a,
kay la se sa ki
|
T va lavil la gwo ranpa dwe etabli pou tout tan l 'ki te achte
li nan tout l '
jenerasyon. Li pa dwe ale deyò nan Jubilee la. "Levitik 25:30.
|
Modifye No 30
|
Travay 20:28 di:
|
Ba l manje legliz Bondye a, ki li te achte ak
pwòp san l 'yo.
|
Griesbach obsève ke pawòl Bondye a "Bondye" itilize isit la se sa ki mal; a
kòrèk mo se pwonon a "li", mwen moun nan twazyèm sengilye.
|
Modifye No 31: Angel oswa Eagle
|
Revelasyon 8:13 gen deklarasyon sa a:
|
Apre sa, mwen wè yon zanj vole.
|
Griesbach te sigjere ke pawòl Bondye a "zanj" isit la se sa ki mal la,
kòrèk mo yo ta dwe "eagIe" .2
|
Modifye No 32
|
Efezyen 5:21 gen:
|
Yon nan yon lòt Soumèt nou avèk krentif pou Bondye.
|
Griesbach ak Scholtz obsève ke pawòl Bondye a "Bondye" isit la se ankò
sa ki mal; mo ki kòrèk la yo ta dwe "Kris la" .3
|
Nan seksyon sa a nou te ki vize a demontre prezans nan
manipilasyon moun nan fòm lan nan chanjman nan fraz ak mo
nan Bib la. Pi wo a trant-de egzanp yo ta dwe ase yo
pwouve ke li. Nou Fèmen tèt nou nan sa a anpil sèlman pou fè pou evite
nesesè
|
prolongation nan sijè a; otreman pa gen okenn grangou nan yo
nan la
Bib la.
|
Ajoute nan tèks la nan LABIB
|
Adisyon san kalori 1: Te ajoute Liv
|
Li dwe te note nan konmansman an nan seksyon sa a ki nan
sa yo
uit liv nan Ansyen Testaman an te rete inauthentic epi yo te
rejte jiska 325.
|
1. Liv la nan Estè 2. Liv la nan Bawouk
|
3. Liv la nan Judith 4. Liv la nan Tobit
|
5. Liv la nan Sajès 6. Liv la nan ECCLÉSIASTIQUE
|
7 & 8. Premye ak Dezyèm Liv la nan Maccabees
|
Nan 325 Constantine rele yon reyinyon nan entelektyèl kretyen nan la
vil nan Nice (Nicaea) ki se li te ye kòm Konsèy la nan Nicaea
deside ki nan liv sa yo ta dwe abandone soti nan acknowl- la
lis file de bò nan liv biblik. Apre yon envestigasyon an detay, sa a
konsèy
deside ke se sèlman Liv la nan Judith te dwe rekonèt kòm
natif natal ak rès la nan liv yo te deklare endesi.
|
Yon lòt konsèy avèk objektif la menm te fèt nan Lawodise nan
364. Komite sa konfime desizyon an nan Gran Konsèy la Nicaean
ak unaniment deside ke Liv la nan Estè te tou yo dwe
enkli nan liv yo rekonèt. Konsèy sa a pibliye li yo
deci-
Siyon nan yon deklarasyon ofisyèl yo.
|
Nan yon lòt 397 konsèy Grand te konvoke nan Carthage. Youn hun-
Dred ak ven-sèt entelektyèl gwo nan tan an patisipe nan
sa a
konsèy la. Leamed a ak teyolojyen ki pi fete nan la
"Mwen mond kretyen, Saint Augustine, te nan mitan patisipan yo. Sa a
Konsèy pa sèlman konfime desizyon ki pran nan konsèy yo anvan
men
tou unaniment deside rekonèt tout ki rete sis liv yo
ak rèstriksyon a ki Liv la nan Bawouk pa t 'yon liv apa
men
senpleman yon pati nan liv la nan Jeremi, paske Bawouk te nan
asistan
nan pwofèt Jeremi an. Non li, Se poutèt sa, pa t 'parèt
separeman
|
nan lis la.
|
Twa plis reyinyon ki vin apre yo te fèt nan Trullo, Florence ak
Trent. Konsèy sa yo reacknowledged desizyon an nan anvan an
konsèy. Nan fason sa a tout pi wo a uit liv yo apre yo te fin
rejte
resevwa estati a nan Sentespri Liv la anba deklarasyon an nan la
pi wo a
konsèy. Sitiyasyon sa a rete enchanjab pou plis pase uit
hun-
ane Dred.
|
Apre sa te gen yon revolisyon gwo sou sitiyasyon sa a ak nan
Pwotestan te vin pou pi devan pou chanje desizyon ki pran nan desandan yo
e te deside ke liv yo nan Bawouk, Tobit, Judith, Sajès,
ECCLÉSIASTIQUE ak de liv yo nan Maccabees tout te yo dwe
reject-
ed. Yo menm tou yo rejte desizyon an nan chèf fanmi yo ki gen rapò ak
yon par-
partikulyé pati nan liv la nan Estè ak aksepte sèlman yon sèl pati nan
li,
ak rezilta a ki soti nan sèz chapit nan liv sa a premye a
nèf
chapit ak twa vèsè nan chapit 10 te rekonèt ak nan
rete sis retrè ak dis vèsè nan chapit 10 te rejte.
Yo voye anpil agiman nan sipò desizyon yo.
|
Pou egzanp istoryen an Eusebius deside nan chapit 22 nan la
volim katriyèm nan liv li:
|
Liv sa yo yo te defòme, especiauy Dezyèm nan
Liv la Maccabees.
|
Ni fè jwif yo rekonèt liv sa yo kòm ke yo te enspire. A
Women Katolik, ki moun ki te toujou pi gwo nan kantite pase a
Pwotestan, rekonèt liv sa yo jiska jou sa a tankou se te
authen-
domestik ak diven. Liv yo ki te enkli nan vèsyon an Latin
ki
ki konsidere kòm pa yo yo dwe pi natif natal la nan tout vèsyon.
|
Konesans nan enfòmasyon ki anwo yo, pwouve prezans nan deformation
ak manipilasyon moun nan liv sa yo. Èske w gen te rejte pou
twa san ak ven-senk ane liv sa yo toudenkou vire soti
to
gen liv enspire tou senpleman paske gen kèk moun ki te chita ansanm nan
plizyè
reyinyon ak deside ke yo te ye. Katolik yo te toujou ensiste sou
yo
ke yo te diven. Sa a implique ke nenpòt konsansis nan kretyen an
schol-
Ars manke valè kòm yon agiman kont opozan. Si tankou yon
konsansis
ka legalized liv deja voye jete a, yonn ka dwe gen dwa
|
sipoze ki ta ka kalite a menm nan konsansis yo te ki te fèt nan
ka
nan kat Evanjil yo ki tèt yo gen anpil deformasyon ak
manipilasyon imen.
|
Chèf fanmi yo an premye unaniment te dakò sou presizyon nan lang ebre a
vèsyon ak Lè sa a te deklare ke jwif yo te chanje li nan 130 AD kòm
nou te montre anba Modifye No 2. Grèk la ak lès
Legliz toujou dakò sou presizyon li yo, men entelektyèl Pwotestan gen
pwouve ke konsansis yo te mal, ak yo te montre ke, sou la
Kontrèman vèsyon an Hebrew se kòrèk ak chanje. Menm a se
a
ka ak tradiksyon an grèk. Katolik yo, Menm jan an tou yo te dakò sou
a
presizyon nan pandan y ap nan tradiksyon Latin nan, kontrè ak sa a, nan
Protes-
pwoblèm senp pa gen sèlman pwouve li yo dwe defòme ak chanje men gen
tou te di ke li yo deformation se tèlman gwo ke pa ka konpare
ak
lòt tradiksyon. Obsève Kay nan paj 463 nan katriyèm volim nan
nan Next l 'enprime nan 1822:
|
Te tradiksyon sa a sibi chanjman multitud
ak testaman souvan soti nan syèk la 5th 15 an
syèk.
|
Pli lwen nan paj 467 li obsève:
|
Li ka dwe kenbe nan tèt ou ke pa gen okenn lòt tradiksyon nan la
te mond te tèlman anpil defòme jan sa te tradiksyon an Latin
syon. Aparèy pou fotokopi yo te pran libète gwo nan mete vèsè yo nan
yon sèl liv nan Nouvo Testaman an nan yon lòt epi ki gen ladan
nòt majinal nan tèks la de baz yo.
|
.,
|
. Nan prezans atitid sa a nan direksyon pou ki pi popilè a
tradiksyon
Bon, ki sa asirans ki gen la pou yo te kapab pa chanje nan
tèks debaz yo nan yon tradiksyon ki pa t 'popilè nan mitan yo. Li
kapab
sipoze ke moun ki te fonse ase yo chanje yon trans-
lasyon, ta gen tou yo te eseye chanje vèsyon orijinal la
kouvèti
theircrime.
|
; Etranj pwotestan yo pa t 'rejte pati nan liv la nan
Estè ansanm ak tout lòt liv, paske se nan liv sa a non an nan
OD pa rive menm yon fwa, se pou kont li atribi oswa
Enjonksyon.
|
Epitou, non an nan otè li yo se pa sa li te ye. Ègzejèt yo nan Old la
Testaman pa lwanj li nan nenpòt moun ki gen sètitid. Kèk nan yo
lwanj li nan Clergé yo nan Legliz la soti nan peryòd la nan
Esdras
peryòd la nan Simeyon. Scholar a jwif Philo panse ke li te
ekri pa Jojakin, pitit gason Jozye ki te retumed soti nan Baby_
Lon apre yo fin lage l 'soti nan kaptivite. Augustine atribiye li
dirèkteman nan
Esdras, pandan ke kèk lòt moun gen rapò l 'bay Madoche kèk lòt moun menm
panse
ki Madoche ak Estè yo otè yo nan liv sa a. Katolik nan
Herald gen remak sa yo nan paj 347 a vol. 2:
|
Melito nan aprann pa t 'gen ladan liv sa a nan lis la nan
rekonèt liv, kòm ki te vize deyò pa Eusebius nan
Istwa a nan Legliz la (Vol. 4 Chapter 26). Gregory
Nazianzen dekri tout liv yo rekonèt nan Powèm l '
ak liv sa a pa enkli pa l '. Menm jan an tou Amphilochius
eksprime dout l 'sou liv sa a nan powèm nan ki li
adrese nan Seleucus ak Athanase rejte ak négasion li
nan lèt li No 39.
|
Adisyon nimewo 2
|
Liv la nan Jenèz gen sa ki annapre yo:
|
¶ Men wa ki te gouvènen nan peyi Edon an,
anvan te gen ankenn wa pou gouvènen pèp Izrayèl la. "
|
Sa yo pa kapab mo sa yo nan Moyiz la Pwofèt, paske yo
don ke oratè ki te fè pati peryòd la apre Izrayelit yo te gen
ki te fòme kingdom.2The premye wa yo nan Peyi Wa sa a te Sayil, 3 ki moun ki
apre lanmò Moyiz la yo Pwofèt gouvènen 356 ane. Adan Clarke
remake nan volim nan premye nan komantèr li yo:
|
Se mwen menm ki prèske sèten ke vèsè sa a epi ki fèt aprè a
vèsè jiska vèsè 39 pa te ekri pa Moyiz. An reyalite,
|
vèsè sa yo apatni a chapit la premye nan mwen Chronicles, ak yon
fò posibilite, ki se trè pwoche bò kote yo te yon sètitid, se
ki vèsè sa yo te ekri nan maj a nan orijinal la
Pentateuch- copier a enkli yo nan tèks la sou la
sipozisyon ke yo te fòme yon pati nan tèks la.
|
Reporters Sa a te admèt ke pi wo a nèf vèsè yo te
ajoute nan tèks la pita. Sa a pwouve ke liv apa pou Bondye yo te
kapab
nan sa ki pèmèt yo materyèl etranje yo pral figire pita, otreman sa yo
pita
testaman pa ta vin yon pati nan tout tradiksyon yo.
|
Adisyon No 3
|
Nou jwenn deklarasyon sa a nan Deteronòm:
|
Jayi, pitit gason Manase pran tout peyi a nan zòn Agòb
di rejyon ki toupre lavil Geshuri ak peyi moun Maka, li rele avèg yo
apre non pwòp tèt li, peyi Bazan-havothjair di day.l sa a
|
Li se tou pa posib pou sa a yo dwe pawòl Bondye a nan Moyiz, paske
a
mo "di jou sa a" nan vèsè ki pi wo a Replace oratè a nan yon
peri-
OD pita anpil pase sa yo ki Jayi, paske fraz sa yo kapab itilize
sèlman
fè yon don tan lontan an aleka. Scholar a ki renome Horne te fè aprè la
bèf kòmantè sou tou de vèsè ki anwo nan volim nan premye nan l '
Book
|
Li pa posib pou de vèsè sa yo yo dwe pawòl Bondye a nan
Moyiz, paske fraz la ansyen ki vle di oratè la
ki dwe nan peryòd la apre Peyi Wa ki nan pèp Izrayèl la te
te fonde pandan y ap vèsè nan lèt montre ke otè a fè pati
nan yon peryòd lontan apre rete nan moun pèp Izrayèl yo nan Palestin.
Menm si nou aksepte de vèsè sa yo kòm pita testaman, sa a verite a
nan liv la toujou rete afekte. Yon egzamen atansyon nan
vèsè sa yo pral montre yo ke yo yo se nan gwo avantaj, olye
yo pote plis pwa pase tèks la tèt li, espesyalman nan segonn
Onde vèsè, paske otè a, gen li te Moyiz oswa yon lòt moun,
|
pa t 'kapab di "di jou sa a"; li Se poutèt sa se pi predomi-
nantly prezime ki tèks orijinal la te: "Jayi, pitit gason
Manase pran tout peyi a nan zòn Agòb di rejyon ki toupre lavil
Geshuri ak peyi moun Maka li rele avèg yo apre non pwòp tèt li
, Ak apre yon syèk kèk pawòl sa yo yo te ajoute nan mar- la
djin vle kite pèp la konnen ke peyi sa a toujou kontinye gen
li te ye nan non an menm. Nòt sa a Lè sa a, te ajoute nan la
tèks nan tradiksyon nan lavni. Nenpòt moun ki gen dout ka rann kont
soti nan vèsyon an Latin lefèt ke kèk testaman pita
ki te jwenn nan tèks la nan kèk tradiksyon ap prezan nan
Marge a nan lòt moun.
|
Scholar ki anwo la a te ouvètman admèt ke de vèsè ki anwo yo,
yo pa pawòl Bondye a nan Moyiz ak yo ke yo ap ajoute pita. Kòm pou
l '
sipozisyon konsènan sa ki ta vèsè ki pi wo a yo te, li se
ipotèz senpleman pèsonèl ki pa sipòte pa agiman. Li gen
admèt ke pawòl sa yo yo te mete nan tèks la "yon kèk
syèk
pita "ak Lè sa a te vin yon pati nan lòt tradiksyon. Sa a se yon
klè
admisyon ki liv sa yo pèmèt posibilite pou tout moun ki tankou
parusyon
ke yo te fè a, e ke se pa yon karaktè nan liv diven. Reklamasyon l '
ki
verite a rete afekte menm apre deformation sa a, se pa gen anyen
men
se determinasyon absoli ak rejte pa sans komen.
|
Konpilateur yo nan Henry ak Scott pwòp Book obsève ak
konsiderasyon dezyèm vèsè a:
|
Fraz la pase a se yon adisyon ki te eleman lontan
apre peryòd Moyiz la. Li pa fè okenn diferans si nou sou-
gade li.
|
Adisyon No 4: Tout lavil la nan Jayi
|
Liv la nan chapit 32 vèsè Numbers 40 di:
|
Moun fanmi Jayi, pitit gason Manase a, al, li pran ti a
tout ti bouk ladan l ', li rele avèg yo Havoth-Jayi.
|
Vèsè sa a se menm jan ak vèsè a nan Deuteronomy diskite pi wo pase-
Dictionary a nan Bib la enprime nan Amerik, Angletè ak peyi Zend
|
che konpilasyon nan ki te te kòmanse pa Colmet epi li te fini pa
Mwen Zabit ak Taylor, gen bagay sa yo:
|
Genyen sèten vèsè nan Pantatèk la ki se
klèman pa pawòl Bondye a nan Moyiz. Pou egzanp, Numbers 32:40 Se konsa tou
ak Detewonòm 2:14. Menm jan an tou kèk nan pasaj li yo pa fè sa
koresponn ak ekspresyon tout moun oubyen ekspresyon nan tan Moyiz la.
Nou pa ka sèten kòm konnen ki moun enkli vèsè sa yo.
Sepandan gen se fò pwobabilite ke Esdras eleman yo tankou
ka konprann nan chapit 9:10 nan liv l ', li soti nan
chapit 8 nan Liv la nan Nehemiah.
|
Pi wo a nan mande pou pa gen kòmantè. Li ban nou ke ou konprann ke nan
rah (Pantatèk) gen pasaj ki pa pawòl Bondye a nan Moyiz.
Entelektyèl yo se pa definitif sou otè yo nan liv sa yo, men
yo
konjekti ke yo ta ka yo te ekri pa Esdras. Sa a
konjekti
se pa itil. Chapit yo anvan yo pa endike ke Esdras
eleman
nenpòt ki pati nan liv la. Liv la nan Ezral gen admisyon l '
ak
enkyetid yo sou pervert a nan moun pèp Izrayèl yo pandan y ap Liv la nan
Nehemiah2 inforrns nou ke Esdras te li Tora a ak pèp la.
|
Adisyon No 5: mòn Seyè a
|
Men sa nou li nan Jenèz:
|
Li te di nan jou sa a, Nan mòn Seyè a sa a va tounen
seen.3
|
Nou konnen ke istorikman mòn sa a te rele "mòn lan nan la
Seyè ", sèlman apre yo fin konstriksyon an nan tanp lan, ki te konstwi pa Salomon
santèn ak senkant ane ur apre lanmò nan Moyiz. Adan Clarke
eecided nan entwodiksyon li nan Liv la nan Esdras, ki fraz sa a
se yon
Fter de sa, li di:
|
Mòn sa a pa te li te ye pa non sa a anvan kon- la
struction nan tanp lan.
|
Additions No 6 & 7: Pli lwen Additions Deuteronomy
|
Li di nan Detewonòm chapit 2 vèsè 12:
|
Horims la tou rete nan peyi Seyi anvan-tan; men Children nan
timoun pitit Ezaou plas yo, Lè yo fin detwi yo
yo devan yo, li te rete nan plas yo; kòm pèp Izrayèl la te fè nan
peyi a nan posesyon li ki Seyè a te ba yo.
|
Adan Clarke deside nan entwodiksyon li nan liv la nan Esdras ki
vèsè sa a se tou yon adisyon pita ak fraz la "kòm pèp Izrayèl la te fè
di
se peyi a nan posesyon li "te di fè yon don li.
Deuteronomy chapit 3 vèsè 11 gen:
|
Pou sèlman Og, wa peyi Bazan an te rete nan rès la nan
gran; gade, tèt kabann l 'te yon tèt kabann nan fè; se li pa nan
Lavil Raba nan peyi Amon an? Nèf pye te nan
longè ladan l ', ak kat pye lajè a nan li, apre yo fin pye edmi la
nan yon nonm.
|
Adan Clarke obsève nan entwodiksyon li nan liv la nan Esdras:
|
Deklarasyon an antye, epi espesyalman fraz la pase a,
endike ke te ekri vèsè sa a lontan apre lanmò nan
wa sa a ak sètènman pa te ekri pa Moyiz.
|
Adisyon No 8
|
Liv la nan Numbers gen:
|
Seyè a koute vwa a nan pèp Izrayèl la, li delivre
moute moun Kanaran yo; epi yo yo te detwi yo e yo yo
lavil ak li te rele non an nan plas la Oma.
|
Adan Clarke ankò obsève nan paj 697 nan premye volim li yo:
|
II konnen trè byen ke te vèsè sa a antre apre a
lanmò nan Jozye, paske moun Kanaran yo tout pa t '
detwi nan tan Moyiz la, yo te touye apre l '
lanmò.
|
Adisyon No g
|
Nou jwenn nan liv Egzòd:
|
Epi moun pèp Izrayèl yo t 'manje "laman" pandan karantan
r jiskaske yo rive nan yon peyi moun rete; yo te manje laman jouk
yo rive fwontyè ki separe peyi peyi Kanaran. "
|
! Vèsè sa a tou pa ka pawòl Bondye a, paske Bondye pa t '
l sispann "laman" nan tout lavi a nan Moyiz, li yo pa t '
rive
L nan Kanaran nan peryòd sa a. Adan Clarke te di nan paj 399 a nan
premye
E olum nan Book li yo:
|
Soti nan vèsè sa a moun te idantifye ke Liv la nan
Egzòd te ekri apre entèripsyon nan laman soti nan
moun pèp Izrayèl yo, men li se posib ke pawòl sa yo ta ka gen
te ajoute pa Esdras.
|
Nou ka dwe gen dwa afime ke moun te idantifye rezon,
ak konjekti a suporte nan otè a se pa akseptab. A
CT se ke tout senk liv yo Anhan! Moyiz (Tora a) yo pa
l '
ritings jan nou te pwouve nan premye pati nan liv sa a ak irre-
Agiman Jiltable.
|
ddition No 10: Liv la nan lagè yo nan Seyè a
|
Numbers chapit 21 vèsè 14 di:
|
Se poutèt sa li se te di nan liv la nan lagè yo nan Seyè a
chapo li te fè nan lanmè Wouj la, se konsa pou l 'fè nan Brooks yo nan
|
Mòn sa a pa te li te ye pa non sa a anvan kon- la
struction nan tanp lan.
|
Additions No 6 & 7: Pli lwen Additions Deuteronomy
|
Li di nan Detewonòm chapit 2 vèsè 12:
|
Horims la tou rete nan peyi Seyi anvan-tan; men Children nan
timoun pitit Ezaou plas yo, Lè yo fin detwi yo
yo devan yo, li te rete nan plas yo; kòm pèp Izrayèl la te fè 1nto
peyi a nan posesyon li ki Seyè a te ba yo.
|
Adan Clarke deside nan entwodiksyon li nan liv la nan Esdras ki
vèsè sa a se tou yon adisyon pita ak fraz la "kòm pèp Izrayèl la te fè
di
se peyi a nan posesyon li "te di fè yon don li.
Deuteronomy chapit 3 vèsè 11 gen:
|
Pou sèlman Og, wa peyi Bazan an te rete nan rès la nan
gran; gade, tèt kabann l 'te yon tèt kabann nan fè, se li pa nan
Lavil Raba nan peyi Amon an? Nèf pye te nan
longè ladan l ', ak kat pye lajè a nan li, apre yo fin pye edmi la
nan yon nonm.
|
Adan Clarke obsève nan entwodiksyon li nan liv la nan Esdras:
|
Deklarasyon an antye, epi espesyalman fraz an dènye.
endike ke te ekri vèsè sa a lontan apre lanmò nan
wa sa a ak sètènman pa te ekri pa Moyiz.
|
Adisyon No 8
|
Liv la nan Numbers gen:
|
Seyè a koute vwa a nan pèp Izrayèl la, li delivre
moute moun Kanaran yo; epi yo yo te detwi yo e yo yo
lavil ak li te rele non an nan plas la Oma.
|
Adan Clarke ankò obsève nan paj 697 nan premye volim li yo:
|
Mwen konnen trè byen ke te vèsè sa a antre apre a
lanmò nan Jozye, paske moun Kanaran yo tout pa t '
detwi nan tan Moyiz la, yo te touye apre l '
|
Adisyon Nimewo 9
|
Nou jwenn nan liv Egzòd:
|
Epi moun pèp Izrayèl yo t 'manje "laman" pandan karantan
jiskaske yo rive nan yon peyi moun rete; yo te manje laman jouk
yo rive fwontyè ki separe peyi peyi a nan Canaan.l
|
Vèsè sa a tou pa ka pawòl Bondye a, paske Bondye pa t '
sispann "laman" nan tout lavi a nan Moyiz, li yo pa t '
rive
nan peyi Kanaran nan peryòd sa a. Adan Clarke te di nan paj 399 nan premye a
volim nan Book li yo:
|
Soti nan vèsè sa a moun te idantifye ke Liv la nan
Egzòd te ekri apre entèripsyon nan laman soti nan
moun pèp Izrayèl yo, men li se posib ke pawòl sa yo ta ka gen
|
Nou ka dwe gen dwa afime ke moun te idantifye rezon
ak konjekti a suporte nan otè a se pa akseptab. A
reyalite se ke tout senk liv yo Anhan! Moyiz (Tora a) yo se
pa l '
wntings jan nou te pwouve nan premye pati nan liv sa a ak irre-
agiman futable.
|
Adisyon No 10: Liv la nan lagè yo nan Seyè a
|
Numbers chapit 21 vèsè 14 di:
|
se j Se poutèt sa li te di nan liv la nan lagè yo nan Seyè a,
yon li te fè nan lanmè Wouj la, se konsa pou l 'fè nan Brooks yo nan
|
Amon.l
|
Li pa posib pou vèsè sa a yo dwe pawòl Bondye a nan Moyiz ak, sou
a
kontrè, li vle di ke Liv la nan Numbers pa te ekri pa
Moyiz nan tout, paske li te otè a refere yo bay Liv la nan Lagè
nan
Seyè a. Pesonn pa konn anyen sou otè a nan liv sa a, l '
non oswa kote ke l 'moute nan jou sa a, ak liv sa a se yon bagay
tankou yon istwa fe, tande pale de pa anpil men wè pa anyen menm. Nan la
entwodiksyon
syon Jenèz, Adan Clarke deside ke vèsè sa a te yon pita
addi-
syon, lè sa a li te ajoute:
|
Li se pi pwobab ke "liv la nan lagè yo nan Seyè"
premye te egziste nan yon maj, lè sa a li te vini yo dwe enkli nan la
|
tèks.
|
Sa a se ankò yon admisyon plenn nan lefèt ke liv apa pou Bondye sa yo
te kapab pou yo te defòme pa moun ki pale.
|
Adisyon No 11
|
Jenèz gen non an nan vil Ebwon an nan twa paces.2
Te bay non sa a nan li pa moun pèp Izrayèl yo apre viktwa a nan
Palestin. Anvan li te rele Kiriyat aba, 3 ki se li te ye
soti nan
Jozye 14:15. Se poutèt sa dwe otè a nan vèsè sa yo te
yon moun k ap viv nan peryòd la apre viktwa sa a ak chanjman an nan
li yo
non Ebwon.
|
Menm jan an tou liv Jenèz la 14:14 gen pawòl Bondye a lavil Dann ki
se non an nan yon vil ki te vin ann egzistans nan peryòd la nan
Jij. Moun pèp Izrayèl yo, apre lanmò nan Jozye, konkeri a
vil nan
Layis, yo touye sitwayen yo ak boule nèt tout vil la. Nan li yo
plas
yo rebati yon vil nouvo kote yo rele lavil Dann. Sa a kapab ascer-
|
antretni soti nan Jij chapit 18. Vèsè sa a Se poutèt sa pa ka a
pawòl nan Moyiz. Kay te di nan Next l ':
|
Li se posib ke Moyiz ta ka yo RABA ekri ak
Layis ak kèk copier pita chanje non yo nan lavil Ebwon ak
Lavil Dann.
|
Li se ankò yo dwe te note ki jan entelektyèl yo gwo jwenn tèt yo
help-
lessly chèche sipò nan men konjekti prêcher.
|
Adisyon No 12
|
Liv la nan Jenèz di nan chapit 13 vèsè 7:
|
Moun Kanaran yo ak moun Ferezi yo ki te rete lè sa a nan peyi a.
|
Chapit 12 vèsè 6 de menm liv la gen pawòl sa yo:
|
Moun Kanaran yo te Lè sa a nan peyi a.
|
Ni nan fraz sa yo kapab pawòl Moyiz la, kòm te gen
admèt pa kòmantatè yo kretyen. Book a nan Henry
ak Scott gen kòmantè sa a:
|
Li klè ke ni nan fraz sa yo kapab mo sa yo
Moyiz la. Sa yo ak lòt menm jan an fraz yo te ajoute
pita fè yon lyen ak ta ka yo te ajoute pa Esdras oswa
nenpòt lòt moun nan enspirasyon nan liv yo apa pou Bondye.
|
Sa a se yon admisyon evidan nan lefèt ke liv yo apa pou Bondye kon-
pasaj mentyendra ki te ajoute nan yo pi ta pa p`ep unknown
Egzanp. Devine li a ki ta ka gen te ajoute Esdras li envite okenn kòmantè kòm
pa gen okenn
Te DISKISYON te prezante sipòte konjekti sa a.
|
Adisyon No 13: Premye Senk Vèsè yo nan Detewonòm
|
Anba kòmantè l 'sou chapit 1 nan Detewonòm, Adan Clarke
obsève nan paj 749 nan volim 1 nan liv li:
|
Senk premye vèsè yo nan chapit sa a fòme yon entwodiksyon
nan rès la nan liv la epi yo pa kapab konsidere kòm pawòl Bondye a nan
Moyiz. Pifò pwobableman yo te ajoute pa Esdras oswa pa Jozye.
|
Admisyon sa a montre ke senk vèsè sa yo, se yon Anplis de sa pita.
Yon fwa ankò devine li ak konsiderasyon otè yo se akseptab
san yo pa
Agiman.
|
Adisyon No 14: Chapter 34 nan Detewonòm
|
Adan Clarke te di nan volim nan premye nan Ladann li yo:
|
Pawòl ki soti nan Moyiz fini ak chapit la anvan ak
chapit sa a se pa pawòl li yo. Li pa posib pou Moyiz
te ekri li ... Moun nan ki te fè liv la pwochen yo dwe
yo te resevwa chapit sa a soti nan Sentespri a. Se mwen menm ki
cerlain ki chapit sa a te orijinèlman chapit la premye nan la
liv nan Jozye. "
|
Nòt nan majinal ki te egziste nan kote sa a ekri pa
kèk elèv jwif te di:
|
Pifò nan nmentators yo ko di ke liv la nan Deutero-
nomy fini sou lapriyè Moyiz la pou douz branch fanmi yo,
se sa ki, sou fraz la. "Byennere moun ou ye menm pèp Izrayèl ki moun ki se
tankou ou, O pèp sove pa Senyè a. "Chapit sa a
te ekri pa swasanndis chèf lontan apre lanmò nan
Moyiz ak chapit sa a te premye chapit la nan liv la
nan Jozye ki te pi mete isit la.
|
Tou de entelektyèl jwif ak kretyen te admèt ke chapit sa a
pa kapab sa a, Moyiz. Kòm pou reklamasyon yo ke li te ekri
pa
swasanndis chèf epi ki chapit sa a te chapit la premye nan la
Liv
|
a Jozye, sa a se ankò jis yon devine pa sipòte pa nenpòt ki
Agiman.
Henry ak Scott te di:
|
Pawòl ki soti nan Moyiz te fini ak chapit la anvan yo.
Chapit sa a se yon adisyon pita swa pa Esdras, Jozye oswa
yon lòt pwofèt ki vin apre ki pa se definitivman li te ye.
Petèt vèsè ki sot pase yo te enkli apre yo fin lage a nan la
Moun pèp Izrayèl soti nan peyi Babilòn depòte yo.
|
Opinyon ki sanble pa D "Oyly ak Richard Mant te eksprime nan
Book yo. Yo panse sa a te enkli pa Jozye nan kèk
pita peryòd. Li dwe te note isit la ke vèsè yo prezante
pi wo a kòm
egzanp nan yo ajoute pita yo baze sou sipozisyon an ke nou
gen
aksepte judeo-kretyen an reklamasyon ke senk liv yo nan la
Pantatèk yo se liv yo nan Moyiz, otreman vèsè sa yo ta
sèlman
ale nan pwouve ke liv sa yo yo te manti Anhan! Moyiz
ki se sa ki entelektyèl yo nan Islam kwè yo ansanm ak reklamasyon. Nou gen
deja demontre ke kèk entelektyèl nan judeo-kretyen an
te mond te dakò ak reklamasyon nou an. Osi lwen ke konjekti yo kòm
a
otè a vèsè sa yo, yo se akseptab jiskaske yo sipòte
yo
ak autorité prèv ki dirèkteman mennen nou nan pwofèt la
ki moun ki
enkli vèsè sa yo, ak fè sa te pwouve enposib pou
yo.
|
Adisyon No 15: Vèsè petinan nan Detewonòm
|
Adan Clarke repwodwi yon ekspozisyon long nan Kennicott nan la
1 premye volim nan liv li pandan y ap fè kòmantè sou chapit 10 nan
- Detewonòm ki rezime nan mo sa yo:
|
Vèsyon an Samaritan ki kòrèk pandan y ap ver a nan lang ebre
Siyon ki mal. Kat vèsè, se sa ki soti nan 6 a 9, yo ekstrèman
E petinan nan yon kontèks la ak esklizyon yo nan tèks la
pwodui yon tèks konekte. Kat vèsè sa yo te ekri
isit la pa erè pa copier la. Yo, an reyalite, fè pati nan dezyèm nan
chapit nan Detewonòm.
|
Adisyon No 16
|
Liv la nan Deteronòm gen sa ki annapre yo:
|
Yon bata pa pral antre nan pèp la nan la
|
Seyè, jouk yo rive nan dis jenerasyon l 'yo va li pa antre nan nan nan
|
kongregasyon nan Lord.l la
|
Li se byen evidan ke pi wo a pa kapab yon enjonksyon nan men Bondye
oswa ekri pa Moyiz, paske se nan ka sa a ni David ni okenn nan
l '
zansèt jiska Perèz ta kapab antre nan pèp la nan la
Seyè, paske Perèz te yon bata kòm nou konnen soti nan Jenèz chapit
38 ak David k ap pase yo dwe nan dis jenerasyon li kòm se li te ye soti nan
chapit la premye nan Matye. Horsley Se poutèt sa deside ke la
mo
"Pou dis jenerasyon l 'yo va li pa antre nan kongregasyon an
nan la
mèt "yo se yon adisyon lèt.
|
Adisyon No 17
|
Konpilateur yo nan Henry ak Scott pwòp Book te di anba yo
kòmantè sou Jozye chapit 4: 9:
|
Sentence2 sa a ak lòt menm jan an fraz ki se pre-
voye nan pi fò nan liv yo nan Ansyen Testaman an pi pwobableman
yo se testaman pita.
|
Menm jan an tou gen anpil kote ki kote kòmantatè yo gen
klèman admèt prezans nan testaman nan liv sa yo. Pou
egzanp, liv la nan Jozye gen fraz sa yo nan 5: 9,
8: 28-29,
10:27, 13: 13-14, 14:15 ak 16: 10.3 Anplis liv sa a gen uit
|
lòt sikonstans "nan fraz ki fè yo pwouve yo yo te ajoute
pita
nan tèks orijinal la. Si nou te yo konte tout sikonstans sa yo nan la
Old
Testaman li ta mande pou yon volim ki apa a.
|
Adisyon No 18: Liv la nan mache dwat
|
Liv la nan Jozye gen:
|
Ak solèy la rete, li lalin lan te rete jiska la
moun te ranje tèt yo sou lènmi yo. Se pa
sa a ekri nan liv la nan mache dwat? 2
|
Vèsè sa a pa kapab, nan nenpòt ka, gen pawòl Bondye a nan Jozye paske sa a
se deklarasyon te site ki soti nan liv la refere yo bay nan vèsè a, li leve
to
jou sa a otè li yo se pa sa li te ye. Nou ap, sepandan, enfòme pa II
Sam. 1:18 ke li te swa yon kontanporen nan David la Pwofèt oswa
dèyè l '. Konpilateur yo nan Henry ak Scott pwòp main- Book
soutni ke Liv la nan Jozye te ekri anvan setyèm lanne a
nan
David pwòp siksesyon nan fòtèy ak selon liv yo nan
Pwotestan
entelektyèl David la Pwofèt te Nomenclature twa santèn ak senkant-uit
ane apre lanmò a nan Jozye.
|
Adisyon No 19
|
Liv la nan Jozye, ki dekri pòsyon tè a nan timoun yo nan
Gad, di nan chapit 13:25:
|
Peyi a nan moun Amon yo, pou lavil Awoyè ki se
anvan lavil Raba.
|
Vèsè sa a se sa ki mal ak defòme paske Moyiz pa t 'kapab gen
bay nenpòt nan peyi a nan moun Amon yo ak timoun yo nan
Gad, depi li te entèdi pa Bondye soti nan fè sa, kòm se
evidan
|
soti nan Detewonòm chapit 2.1 Reporters nan Horsley te gen admèt
ki dwe vèsyon an lang ebre yo te chanje isit la.
|
Adisyon Nimewo 20
|
Nou jwenn fraz la yo nan Jozye chapit 19 vèsè 34:
|
Men, moun peyi Jida sou bò larivyè Jouden bò solèy leve.
|
Sa a se tou sa ki mal paske peyi a peyi Jida te nan yon distans
nan direksyon sid la. Adan Clarke Se poutèt sa te di ke chanjman an
fè
nan tèks la se evidan.
|
Adisyon No 21
|
Konpilateur yo nan Henry ak Scott pwòp Book anba man yo
man sou chapit la sot pase yo nan liv la nan Jozye di:
|
Senk dènye vèsè yo se sètènman pa pawòl Bondye a nan Jozye.
Olye de sa yo yo te ajoute pa Phineas oswa Samyèl. Li te
òdinè nan mitan ekriven yo byen bonè fè parusyon sa yo.
|
Sa a se ankò yon admisyon plenn nan modifye nan tèks orijinal la.
Devine yo ke Phineas oswa Samyèl enkli yo nan tèks la se pa
akseptab kòm li se suporte pa agiman. Kòm pou remak yo
ki
kretyen yo ansyen abitye chanje tèks la, nou kapab
pèmèt
yo di ke li te pratik la nan jwif yo ki prive sa yo
liv nan
orijinalite yo. Manipilasyon nan tèks la pa te konsidere kòm yon
grav
fòt pa yo. Pratik komen yo nan jwe ak tèks la
lakòz
nan deformasyon grav ki te Lè sa a, transfere nan lòt
tradiksyon
syon.
|
Adisyon No 22
|
Reporters nan Horsley di nan paj 283 nan volim nan premye nan
Book li yo:
|
Vèsè 10 a 15 nan chapit 11 nan Liv la nan Jij yo
testaman pita.
|
Sa a ta kapab paske evènman an dekri nan yo se diferan
soti nan Jozye 15: 13-19. Anplis, evènman sa a ki dwe nan tout lavi a
nan
Jozye pandan ke yo nan Liv la nan Jij li se dekri kòm yon evènman
happen-
ING apre lanmò li.
|
Adisyon No 23: moun Levi oswa Pitit peyi Jida
|
Liv la nan Jij, "bay deskripsyon an nan yon nonm nan la
fanmi peyi Jida a, sèvi ak fraz sa a, "Ki moun ki te yon moun Levi." Sa dwe
yon erè kòm Reporters a Horsley te di:
|
Sa a se mal paske, ki soti nan pitit gason peyi Jida, pa gen yon
kapab yon moun Levi.
|
Houbigant eskli vèsè sa a ki nan tèks la, yo te konvenki ke
li te yon adisyon pita.
|
Adisyon No 24
|
Men sa nou li nan mwen Samyèl deklarasyon sa a:
|
Apre sa, li bat moun peyi Bèt-li-may, paske yo
te gade nan Bwat Kontra Seyè a, menm li te bat nan p`ep la
Egzanp senkant mil ak swasanndis gason.2
|
Deklarasyon sa a se sa ki mal jan sa te obsève pa Adan Clarke nan la
dezyèm volim nan Book l 'yo. Apre yon egzamen analyse li
te di:
|
Li sanble gen plis chans ki te yon chanjman te fè nan la
Ebre vèsyon. Swa kèk mo yo te omisyon oswa
enkonsyaman oswa otreman, mo yo "senkant mil" yo te
te ajoute, paske tankou yon ti vil pa t 'kapab pètèt gen
te gen yon popilasyon de senkant mil oswa plis. Anplis ki
yo ta gen kiltivatè yo, okipe nan jaden yo. Menm plis
enkwayab se reklamasyon an ki senkant mil moun te kapab, nan la
menm tan, gade nan ti bwat la ti ki te kenbe sou yon wòch
nan Jozye pwòp jaden.
|
Li plis te ajoute:
|
Vèsyon an Latin gen mo sa yo: sèt san Jeneralman
erals ak senkant mil ak swasanndis moun; pandan y ap moun lavil Aram lan
vèsyon di senk mil ak swasanndis gason. Istoryen yo
bay sèlman swasanndis gason. George Salmon ak lòt raben ba
yon nimewo diferan. Diferans sa yo, ak exaggerat- la sou
ed Nimewo fè nou kwè ke dwe tèks la yo te andikap
torted isit la, swa pa ajoute kèk mo oswa pa omissions oth-
kap.
|
Henry ak Scott pwòp Book gen:
|
Nimewo a nan mesye yo touye yo, nan vèsyon an ebre, se
ekri tèt anba. Sepandan, menm si nou neglije sa a, li
enkwayab ki tankou yon gwo kantite moun ki ta dwe komèt
dwe peche sa a, li touye nan sa yo ti vil yon. Verite a nan sa a
evènman se endesi. Josephus te ekri ke nimewo a nan la
touye moun te sèlman swasanndis.
|
Tout kòmantatè sa yo, se ékivok nan admèt ke gen se
distòsyon nan kote sa a.
|
Adisyon No 25
|
Anba kòmantè li sou mwen Samyèl 17:18, Adan Clarke pwen soti
|
Soti nan vèsè sa a vèsè 31 nan chapit sa a, vèsè 41, tout
vèrse yo soti nan 54 nan fen a nan chapit la, ak senk an premye
vèsè nan chapit 18, vèsè ak 9,10, 11, 17,18,19 yo pa
prezante nan vèsyon an Latin nan, pandan y ap yo ap prezan nan a
Kopi Aleksandri nan Liv sa a. Nan fen Book l '
|
sou chapit sa a Kennicott etabli ke vèsè ki anwo a yo
pa fè pati a nan vèsyon orijinal la.
|
Nan yon diskisyon tan li prezante ki vèsè sa a "se te yon addi- pita
syon. Nou repwodui yon pati nan diskisyon li yo:
|
Nan Reply to kesyon ou a tankou sa lè de sa sa a te
fè a, mwen ta ka di, ke li te nan tan an nan Josephus. A
Jwif, ak bi pou yo raffinage liv yo hHoly, te ajoute
priyè FIKTIF, chante ak deklarasyon fre ak orijinal la
tèks. Gen testaman multitud nan liv Estè,
testaman yo konsènan diven, fanm ak verite, nan Liv yo
nan tan Esdras Neemi ak, kounye a li te ye kòm Liv la Premye a
Esdras, chante yo nan twa timoun yo ajoute nan Liv la nan
Danyèl, ak anpil lòt testaman nan liv Josephus yo
tout egzanp evidan nan sa a. Li se posib ke pi wo a la
vèsè orijinal te egziste nan maj a, epi yo te pita sou
enkli nan tèks la.
|
Reporters nan Horsley di nan paj 330 nan volim nan premye nan
Book li yo:
|
Kennicott konnen ke ven vèsè nan chapit 17 nan
Samyèl, yo se yon adisyon pita e yo ta dwe dwe pou ekskli nan la
tèks, se sa ki, vèsè 12 a 31. Li espere ke nan vèsyon pita
yo pa pral enkli nan tèks la.
|
Nou pa konprann ki jan otantisite a nan liv sa yo kapab
ou fè konfyans lè gen tout bagay sa yo admisyon nan Kennicott ak lòt moun
nan
moun amelyore bote nan tèks la lè yo ajoute nan materyèl ki nan la
orig-
tèks inal abitrèman jan yo te renmen. Sa yo ajoute imedyatman
te vin yon pati nan tout tradiksyon yo nan inyorans la oswa
careless-
bay gwo biznis nan aparèy pou fotokopi yo. Sa a montre ke pwotestan yo pou bay manti reklamasyon
ki
jwif yo pa t 'fè nenpòt ki chanjman nan liv yo, yo ke yo te a-
pè moun ak konsidere kòm Ansyen Testaman an yo dwe Pawòl la nan
Bondye.
|
Adisyon No 26
|
Levanjil la nan Matye 14: 3 gen deklarasyon sa a:
|
Se Ewòd menm te fè arete Jan Batis, yo mare l ', epi li mete
l 'nan prizon pou Ewodyad "poutèt, Filip pwòp madanm frè l' yo.
|
Levanjil la nan Mak chita pale sou evènman sa a nan pawòl sa yo:
|
Se Ewòd menm menm li te voye ak mete men sou Jan
yo mare l 'nan prizon pou Ewodyad "poutèt frè l'
Filip posede madanm, paske li te marye ak li.
|
Levanjil la nan Lik conLains:
|
Men, Ewòd Tetrarch a, ke yo te menm rive pini anpil pa l 'pou
Ewodyad, madanm frè pwòp Filip l 'yo, ak pou tout mal yo ki
Ewòd te fè a, te ajoute ankò sa a pi wo a tout, ki li fè fèmen Jan
nan prison.2
|
Non Filip la se sètènman mal nan tout twa vèsyon yo pi wo a.
Dosye yo istorik pa dakò ke non an nan Ewodyad "hus-
bann te Filip. Okontrè, Josephus te deklare ke non l '
te
tou Ewòd. Depi Filip se definitivman sa ki mal, Kay admèt nan paj
632 nan volim nan premye nan Book li yo:
|
Pifò pwobableman pawòl Bondye a "Filip" te mal Watten pa
copier a nan tèks la. Li ta Se poutèt sa dwe pou ekskli nan la
tèks. GAesbach te kòmsadwa omisyon li.
|
Okontrè, nou panse ke sa a se youn nan erè sa yo nan la
evanjelis; aparèy pou fotokopi yo yo pa responsab pou li, kòm pa gen okenn
argu-
an oswa sipòte sipozisyon sa a. Li se enkwayab yo a kwè ke
a
aparèy pou fotokopi ta dwe fè egzakteman menm erè a nan twa a tout
Evanjil
konsènan evènman an menm. Sa a egzanp sèl nan de sa an reyalite.
fè twa egzanp jan li parèt nan twa levanjil yo ki refere yo bay
|
pi wo a.
|
Adisyon No 27: Mo ajoute nan Lik
|
Levanjil la nan Lik gen mo sa yo:
|
Seyè a di yo ankò: -Kisa pou m 'Lè sa a, konpare mesye yo
nan jenerasyon sa a epi ki sa yo yo renmen. "
|
Nan ka sa vèsè mo sa yo, "Seyè a te di," yo te ajoute pita. A
Reporters Adan Clarke te di sou yo:
|
Pawòl sa yo te pa janm yon pati nan Lik pwòp tèks. Entelektyèl yo
te rejte yo. Bengel ak Griesbach eskli sa yo
mo ki nan tèks la.
|
Pawòl sa yo yo te omisyon soti nan angle a modèn tradiksyon
syon pandan y ap vèsyon an Haitian Creole toujou gen yo. Li se
surpAsing
yo ke yo ap toujou enkli nan tradiksyon yo Pwotestan. Mo
ki
yo te pwouve yo dwe yon adisyon pita pa gen okenn rezon yo rete nan
yon
tèks ki se ta sipoze gen ladan pawòl Bondye a.
|
Adisyon No 28
|
Nou jwenn Watten nan Matye:
|
Lè sa a, te rive vre sa ki te pale nan bouch Jeremi,
pwofèt la, li di. "Ak yo te pran moso yo trant an ajan,
pras a nan l 'ki te vo. "
|
Mo "Jeremi" nan vèsè sa a se youn nan misyonè a ki byen koni
pran nan Matye, paske ka deklarasyon sa a ka remonte ni
Jeremi ni nenpòt lòt liv nan Ansyen Testaman an. Sepandan, yon pasaj
ba la vagman sanble ak li se yo te jwenn nan Liv la nan Zakari 11:13
men
gen yon diferans evidan ant de la ki fè li
li ye
kil sipoze ke Matye te site li nan men la. Anplis,
a
|
tèks nan Liv la nan Zakari pa gen okenn koneksyon avèk evènman an
dekri nan Matye. Entelektyèl kretyen gen divès opinyon sou
zafè sa a. Nan paj 26 nan Liv li a Erè enprime nan 1841, Ward
te di:
|
Mesye Jewel ekri nan liv li ke Mark erè te ekri
Abyata nan plas Akimelèk, Menm jan an tou Mathew mistaken-
ESOL te ekri Jeremi nan plas Zakari.
|
Horne obsève nan paj 385 ak 386 nan volim nan dezyèm nan l '
Book enprime nan 1822:
|
te di:
|
Sa a quote se endesi, paske Liv la nan Jeremi
pa gen li menm si li se yo te jwenn nan Liv la nan
Zakari 11:13 menm si pawòl ki nan Matye yo diferan
soti nan li. Gen kèk entelektyèl panse ke li se yon erè nan Matye posede
vèsyon ak copier la te ekri Jeremi olye pou yo Zakari;
oswa li ka yon adisyon pita.
|
Apre li fin opinyon te site sipòte reklamasyon l 'nan de sa, li
|
Pifò gen anpil chans Matye pwòp tèks te orijinal san yo pa non
jan sa a: "Lè sa a te rive vre sa ki te di sa." Sa a
se sipòte pa lefèt ke Matye te gen abitid la nan omit-
Ting non yo nan liv pwofèt yo lè li te pale nan yo.
|
Yo, epi sou paj 625 nan volim nan premye li te di:
|
Evanjelis la pa t 'ekri non an nan pwofèt la nan
orijinal la, gen kèk copier enkli li pita.
|
Pi wo a de pasaj sa yo rann temwayaj ke li te kwè nan
mo "Jeremi" te ajoute pita. Book a nan D "Oyly ak
Richard Mant gen kòmantè sa yo ki gen rapò ak sa a
vèsè:
|
Mo sa yo te site isit la yo se pa prezan nan liv
Jeremi. Yo te jwenn nan Zakari 11:13. Sa a pouvwa ap
|
paske gen kèk copier nan tan lontan an, ta ka yo Jeremi ekri
olye pou yo Zakari. Imedyatman te sa a erè yo te jwenn li yo
fason nan tèks la, kòm Pwa te konfime.
|
Jawad ibn kòm-Sabat te ekri nan entwodiksyon de Al-Buraheen Assessment
sabatiah:
|
Mwen te mande anpil misyonè sou vèsè sa a. Thomas
reponn ke li te yon erè nan copier a pandan y ap Buchanan
ak lòt moun reponn ke Matye te site li tou senpleman soti nan l '
memwa san yo pa refere li a liv yo. Yon lòt prèt te di li
ta ka ke Jeremi se te yon non dezyèm nan Zakari.
|
Sa a mennen nou nan kwè ke Matye te fè mistakel a jan sa te
admèt pa Ward, Buchanan ak lòt moun. Lòt posiblite yo fèb
ak suporte pa agiman. Horne tou admèt ke Matye posede
mo pa koresponn ak pawòl ki nan Zakari ak, san yo pa
admèt erè la nan yon sèl liv, lòt la pa kapab aksepte kòm
defòmite
dirèk Green peace. Nou te prezante temwen sa a sou sipozisyon an ke li te
erè nan copier la.
|
Bet nou kounye a egzaminen erè yo ki yo te jwenn nan Levanjil la nan Mak kòm
admèt pa Katolik, Ward an ak bijou. Tèks la nan Levanjil sa a
li:
|
Apre sa, li di yo: Eske nou pa janm li sa David
t 'lè li te bezwen epi li te grangou, li menm ak yo ke yo
te avè l '? Ki jan li antre nan kay Bondye a nan la
jou ki vini apre Abyata, prèt la segondè, epi t 'manje shewbread a,
lalwa nou pa pèmèt yo manje men pou prèt yo, e li te bay tou yo
moun ki te avè him.2
|
; Pawòl Bondye a Abyata nan pasaj sa a se sa ki mal kòm ki te admèt
|
Obi otè a mansyone anwo-. De Menm jan an tou sa ki annapre yo
fraz
se sa ki mal: "ak yo ke yo te avè l '," ak "yo ki te
|
r
L l RA Knox, li te yon elèv ki sot pase pèmèt pa gen okenn anbigwite arnit
ki Matye posede
te ersion te chanje. Ladann sou Nouvo Testaman an.
|
avè l '. "Paske David la Pwofèt nan tan sa a te pou kont li epi yo pa
akonpaye pa lòt moun. Lektè sa yo nan Liv la nan Samyèl
konnen sa a byen. De fraz sa yo se Se poutèt sa ki mal. Menm jan an tou
fraz ki genyen nan Matye ak Lik dwe tou dwe mal. Pou
egzanp, Matye 12:34 gen:
|
Eske nou pa li sa David te fè, lè li te yon hun-
ki andanje, e yo ki te avè l '; ki jan li antre nan la
kay Bondye a, li t'ap manje shewbread la, ki pa t 'law-
ful pou l ', la manje, ni pou moun ki te avè l', men
sèlman pou prèt yo.
|
Ak Lik 6: 3,4 gen:
|
Jezi reponn yo te di, Eske nou pa li sa
anpil jan sa a, sa David te fè, lè tèt li te grangou,
epi yo ki te avè l '. Ki jan li antre nan kay la
Bondye a, li t 'pran, epi pou manje shewbread la e li te bay tou yo
moun ki te avè l '. Lalwa nou pa pèmèt yo manje men pou
prèt yo pou kont li.
|
Nan site deklarasyon an pi wo a nan Jezi, twa evanjelis yo te fè
sèt erè, si erè sa yo yo Anhan! aparèy pou fotokopi yo, nan
andikap
se tortion nan tout sèt kote pwouve, menm si li k ap pase yo
kont
prèv la aparan ke li te aparèy pou fotokopi yo ki te devan
fòt.
|
Adisyon No 29
|
Nou jwenn nan Matye chapit 27 vèsè 35:
|
Apre sa, yo kloure sou kwa l ', li separe rad li yo, depoze
anpil: ke li ka rive vre ki te pale nan bouch la
Pwofèt, "Yo separe rad mwen ant yo ak sou m '
rad te fè yo tire osò. "
|
Entelektyèl yo kretyen pa aksepte fraz la, "ke li ta ka
gen
rive vre te pale nan bouch pwofèt la ... "kòm otantik ak
Griesbach menm eskli li nan men tèks la. Menm jan an tou prezante Kay
Agiman a pwouve ke li te ajoute pita nan tèks la nan paj 330
|
ak 331 nan premye volim l ', li Lè sa a, remake:
|
Griesbach flnding soti enfidelite a nan fraz sa a gen
konprann eskli li nan men text.l la
|
Anba kòmantè l 'sou vèsè a menm, nan senkyèm liv la nan l'
Book Adan Clarke te di:
|
Li enperatif yo eskli fraz sa a ki nan tèks la jan li
se pa yon pati nan li. Apre sa korije vèsyon te omisyon li
eksepte pou yon kèk. Menm jan an tou li te omisyon pa anpil nan la
teolojyen byen bonè. Li se sètènman yon adisyon ki te gen
te pran nan men Levanjil Jan an 19:24.
|
Adisyon No 30
|
Premye lètr a nan Jan gen sa ki annapre yo:
|
Pou gen twa ki rann temwayaj nan syèl la, Papa a
Pawòl la, ak Sentespri a: ak sa yo twa yo se youn. Epi
gen twa ki rann temwayaj sou latè, Lespri Bondye a ak
dlo, ak san an: ak sa yo twa dakò nan one.2
|
Dapre envestigasyon yo nan entelektyèl kretyen orijinal la
tèks te sèlman sa a:
|
E gen twa ki rann temwayaj sou latè, Lespri Bondye a
ak dlo a ansanm ak san an, ak sa yo twa dakò nan yon sèl.
Gen twa ki rann temwayaj nan syèl la, Papa a, nan
Pawòl, ak Sentespri a.
|
Griesbach ak Sholtz yo yo te dakò sou li yo ke yo te yon Anplis de sa pita.
Horne, nan malgre nan tout prejije l 'deside ke pawòl sa yo
yo ta dwe
eskli nan tèks la. Konpilateur yo nan Henry ak Scott tou aprè
lowed opinyon an nan Horne ak Adan Clarke.
|
l.The Urdu ak angle vèsyon aktyèl oblije fraz sa a. A
Haitian Creole ver
Siyon, sepandan, toujou gen li.
|
Saint Augustine, teyolojyen a gran anpil ak gwo elèv nan katriyèm lan
centu-
asy te ekri dis ti liv sou lèt sa a, men se pa t 'gen ladan sa a
fraz
nan nenpòt nan yo nan malgre nan ke yo te yon gwo predikatè nan Trinité la
ak
pi popilè pou li te gen te gen anpil deba ak disip li yo nan Arius. Te gen
sa a te yon pati nan tèks la, li ta te itilize li sipòte a
trini-
te tarian tèz ak te site li. Nou pèsonèlman panse ke nòt la
ki li te ajoute nan Marge a nan vèsè sa a, nan konekte li adistans
ak Trinité a, te jwenn itil pa Trinitarians yo e li te
pita
enkli pa yo nan tèks la.
|
Nan deba a ke mwen te gen ak otè a nan Meezan-UL-Haqq li
admèt ke fraz sa a te yon adisyon pita. Prezonpsyon ke mwen
ta dwe site kèk egzanp plis nan deformasyon sa yo, li admit-
Ted nan kòmansman la anpil nan diskisyon an yo ke yo rekonèt
prezans nan deformation nan tèks la nan sèt oswa uit kote.
Horne
konsakre plis pase ven paj sa ekzamine vèsè sa a ak nan la
fen te bay yon rezime nan diskisyon l 'yo, ki nou oblije pou konsève pou la
lektè soti nan yon ekspozisyon san nesesite long. Henry ak Scott posede
konpilateur te bay yon rezime de konklizyon an nan Horne ki nou
repwodui pi ba a:
|
Horne te prezante agiman yo nan tou de gwoup yo;
nou bay yon rezime de reèkspozisyon l 'yo. Moun sa yo ki ki fè reklamasyon
ki pasaj sa a se fo pou pi devan agiman ki annapre yo mete.
|
1. Pasaj sa a se pa sa yo te jwenn nan nenpòt nan vèsyon yo Latin
ekri anvan sèzyèm syèk la.
|
2. tèks sa a ki manke nan lòt tradiksyon yo ak anpil atansyon
egzamine ak enprime nan tan byen bonè.
|
3. Li pa te janm refere ak li avèk teolojyen yo ansyen ni nan
nenpòt ki istoryen nan legliz la.
|
4. zansèt yo nan legliz la Pwotestan swa te eskli
li oswa rele l 'endesi.
|
Moun ki konsidere sa a vèsè otantik te genyen tou yon gen nimewo
ber nan agiman:
|
1. se yo te jwenn vèsè sa a nan ansyen tradiksyon an Latin ak nan
|
r أ¹ OST a nan te mwen
2. Sa a se pasaj la prezan nan liv yo sou doktrin grèk,
F lapriyè-liv nan legliz la grèk ak fin vye granmoun lapriyè-liv la
nan legliz la lang angle. Li te site pa kèk byen bonè Latin
teolojyen.
|
Agiman yo prezante nan dezyèm gwoup la fè nou konprann
sa yo de pwen yo. Pwemyeman, anvan disponiblite a nan
enprime
fasilite li te posib pou aparèy pou fotokopi yo ak opozan
manipile
tèks la nan kostim fantezi yo. Sa a se evidan nan egzanp
andikap
tortions eleman nan tèks la te site pi wo a pa premye gwoup la. A
pasaj
nan kesyon te retire nan vèsyon yo grèk ak soti nan tout lòt
tradiksyon eksepte tradiksyon an Latin nan. Dezyèmman, menm nan
fidèl
Kretyen itilize fè amenajman ekspre nan tèks yo apa pou Bondye
pou fanm-
rezon ological. Lè fidèl ki zansèt yo nan konfyans nan Bondye a
pa fè sa
ezite chanje tèks la, blame aparèy pou fotokopi yo ak moun yo nan
lòt sèk pa ka jistifye. Dosye yo montre ke yo te fè
pa
manke okenn opòtinite a chanje tèks la anvan envansyon nan
a
enprime laprès. An reyalite, yo yo toujou ap fè amenajman.
|
Distòsyon nan Luther pwòp Tradiksyon
|
Fondatè a nan konfyans nan Bondye a Pwotestan ak gwo teyolojyen, Martin
Luther, premye tradui liv yo apa pou Bondye nan lang Alman an.
Li
pa t 'gen ladan yo pasaj sa a nan tradiksyon l' yo. Tradiksyon li
te
enprime plizyè fwa nan tout lavi l 'san yo pa pasaj sa a. Nan l '
fin vye granmoun
laj, nan 1546 lè tradiksyon sa a te ke yo te reenprime, Luther,
konplètman
okouran de pratik la an jeneral nan kretyen yo, te santi li nesesè
to
includc nan volonte l konsènan sa a edisyon ki pa gen yon ta dwe fè
nenpòt ki
chanje li. Yo pa t 'kapab pa nati yo yo aji sou li
pral ak
yo enkli pasaj sa a nan tradiksyon l 'mwens pase trant
ane apre
l 'lanmò.
Foul moun yo premye yo ajoute pasaj sa a yo te moun yo nan Frankfurt
lè yo enprime tradiksyon sa a nan 1574. Imedyatman, swa
soti nan
krentif pou Bondye oswa pou lòt rezon, yo ankò eskli sa a
vèsè
soti nan li. Trinitarians yo te santi esklizyon sa a trè seryezman, epi yon fwa
ankò
|
li te ajoute nan li pa moun yo nan Wittenberg nan 1596 ak pa la
p`ep
Egzanp nan Hamburg nan 1599. Yon fwa ankò moun yo nan Wittenberg, pou kèk
rezon enkoni, eskli li nan men dezyèm edisyon an. Depi lè sa
pati, Pwotestan yo aksepte enklizyon li yo nan tèks la. Nan sa a
fason
Pwotestan yo unaniment te aji kont volonte la nan yo
espirityèl
papa. Pi popilè syantis la unitèr, Isaac Newton, te ekri yon
trete
nan prèske senkant paj kote li te pwouve ke sa a epi mwen Timote 2:16.
yo
tou de fòje ak defòme. Vèsè nan lèt di:
|
Ak san yo pa gwo konfli se mistè a nan godli-
bay gwo biznis: Bondye te manifeste nan kò a, jistifye nan Lespri Bondye a,
wè nan zanj Bondye yo, t'ap mache bay mesaj pou Janti yo kwè nan nan nan
mond, te resevwa moute nan tout bèl pouvwa.
|
Depi vèsè ki pi wo a tou te itil nan etabli konsèp la
nan Trinité, li te ajoute nan tèks la pa amater yo.
|
Adisyon No 31
|
Liv la nan Revelasyon gen mo sa yo:
|
Mwen te nan Lespri Bondye a nan Seyè pwòp jou, l la ak tande dèyè
m 'yon gwo vwa, tankou yon klewon, li di: Se mwen menm ki Alpha ak
Omega, premye a ak dènye a: ak sa ou wè, ekri yo nan yon
liv.
|
Griesbach ak Sholtz yo nan akò sou pwen an ke mo sa yo,
"Premye a ak dènye a" yo pa otantik ak yo te ajoute pita. Gen kèk
tradiktè te omisyon yo, ak nan tradiksyon yo Arabic
enprime
nan 1671, ak 1821, mo sa yo Alfa ak Omega te also2 omisyon.
|
Adisyon No 32
|
Travay 8:37 di:
|
Epi Philipl te di, si ou kwè ak tout kè nou,
w'a. Apre sa, li reponn li: Mwen kwè ke Jezi
Kris la se pitit Bondye a.
|
Vèsè sa a se tou yon adisyon pita te fè pa kèk antouzyast l dwe sipòte
pò Trinité la. Griesbach ak Sholtz yo tou de te dakò sou sa a
point.2
|
Adisyon No 33
|
Liv la nan Travay gen bagay sa yo:
|
Apre sa, li te di, Ki moun ou ye, Seyè? Seyè a di, se mwen menm
Jezi w'ap pèsekite: li se difisil pou ou choute
kont pike yo. Apre sa, li tranble kou fèy bwa ak sezi te di,
Seyè, ou sa ou gen m 'fè? Epi Senyè a te di
l ': Leve non, epi ale nan lavil la, epi y ap di ou sa
ou dwe do.3
|
Griesbach ak Sholtz te dakò ke fraz la "li se difisil pou ou
choute kont pike yo "se yon adisyon pita.
|
Adisyon No 34
|
Liv la nan Travay chapit 10 vèsè 6 gen:
|
Li lodgeth ak yon sèl Simon, bòs tanè yon, ki gen kay li bò
Seaside la. Li menm ki va di ou sa pou oughtest fè.
|
Griesbach ak Sholtz yo pozitif ke mo sa yo "li te di va
ou
sa ou oughtest fè "yo se addition4 pita epi yo pa otantik.
|
Adisyon No 35
|
أ¹ I Korint chapit 10 vèsè 28 di:
|
1. Men sa disip nan Kris la refere yo bay di sa a nan yon sou peyi Letiopi
wout la nan Gaza.
|
2. Nan vèsyon an Urdu vèsè sa a te gen yon siy nan dout pandan y ap nouvo nan
Angle ver
5ion te ornitted li epi li vèsyon pwòp lis la Haitian Creole a
lekti altènatif ak ren-
nukleèr der an gen ladan sijesyon an "vèsè retire okenn pati".
|
3. Travay 9: 5-6.
|
4. fraz sa a pa EIST nan vèsyon yo nan nouvo lang angle.
|
Men, si yon moun di nou, sa a se yo ofri nan sèvis ofrann bèt
bay zidòl, manje pa pou dedomajman pou l 'ki te montre li ak pou kon-
syans "poutèt: pou tè a se Seyè a posede ak se poutèt a toutantye
nan.
|
Fraz an dènye a, "pou tè a se Seyè a posede ak tou sa ki
se poutèt
nan ", se pa otantik epi li se yon de sa." Kay, apre yo fin pwouve sa a
vèsè
yo dwe genyen yon de sa, te di nan paj 337 vol. 2:
|
Griesbach, apre yo te fin asire w nan li yo ke yo te yon de sa,
eskli li nan men tèks la. Verite a se ke fraz sa a gen
pa gen okenn sipò ak se sètènman yon adisyon. Pifò pwobableman li te
te pran nan men vèsè 26.
|
Adan Clarke di sou fraz sa a:
|
Griesbach eskli li nan men tèks la, ak nan reyalite li pa gen okenn
otorite.
|
Adisyon No 36
|
Levanjil la nan Matye gen:
|
Yon nonm ki bon soti nan trezò a bon nan kè a mennen
bay bon things.2
|
Mo "kè" nan vèsè sa a se yon Kay addition.3, apre yo fin pwouve
sa a, te di nan paj 330 a vol. 2 nan liv li ke sa a te gen mo
te
te pran nan men Lik 6:45.
|
Adisyon No 37: Adisyon bay Seyè pwòp Priyè a
|
Nou jwenn nan Matye chapit 6 vèsè 13:
|
Pa kite nou tonbe nan tantasyon, men delivre nou anba sa ki mal:
|
Pou ou se Peyi Wa ki, ak pouvwa a, ak tout bèl pouvwa a, pou
tout tan.
|
Mo sa yo "Pou ou se ..." etc.l jiska nan fen vèsè sa a yo
yon
de sa Disip yo nan rèd la Katolik Women yo se sèten nan
sa a
reyalite. Li pa egziste nan vèsyon an Latin ni nan nenpòt nan la
tradiksyon
nan sa a rèd. Katolik yo te trè fache nan de sa li yo,
ak
fòtman joure moun ki responsab pou li. Ward, Katolik la,
te di nan
k Liv li a Erè (enprime nan 1841) nan paj 18:
|
Erasmus anpil kondannen fraz sa a. Bullinger tou
te di ke te fraz sa a yo te ajoute pita ak non an nan
includer a se pa sa ankò li te ye. Laurentius vala ak Lamen posede
reklamasyon ke te pasaj sa a manke soti nan pawòl Bondye a gen
pa gen okenn sipò nan agiman. Li ta dwe te joure p`ep yo
Egzanp ki moun ki te jwe ak pawòl Bondye a konsa odasyezman.
|
Lòt entelektyèl gen tou rejte li. Adan Clarke, ki moun ki gen dout
sou li yo ke yo te yon Anplis de sa pita, toujou admèt ke Griesbach ak
Wenstein rejte vèsè sa a. Dapre entelektyèl yo nan a tou de
Katolik ak pwotestan yo, li te fraz sa a te ajoute nan la
lapriyè nan Kris la. Sa a montre ke menm tankou priyè yon pi popilè te kapab
pa
k sove soti nan pratik yo nan deformation.
|
, Adisyon No 38
|
Levanjil Jan an chapit 7 vèsè 53 ak onz premye vèsè yo
nan chapit 8 yo ajoute pita. Menm si Horne pa sipòte
jou this2
|
; 1. Vèsyon an Haitian Creole gen fraz sa a pandan y ap nouvo nan
Angle tradiksyon
n gen ornits li.
|
1. vèsè l e ke yo te dekri yon fanm akize de adiltè mennen
Presyon an
eDce nan Kris la ak moun ki mande ke li dwe kalonnen nan lanmò.
Kris la deside ke
e youn pa janm peche a yo ta dwe voye jete e premye wòch nan li. A
moun, kon-
cted pa konsyans pwòp yo, yo kite plas la youn pa youn. Kris la
pèmèt fanm nan
ale ak konseye l 'pa fè peche ankò. Nouvo tradiksyon an angle
ome pasaj sa a
m kote sa a, men nan fen a li te te enkli ak yon
pwòp tradiktè nòt ki
vèsè SE pa gen plas definitif nan ekriti yo fin vye granmoun. Gen kèk lòt
tradiksyon fè
Mwen pa gen pasaj sa a nan tout, pandan ke kèk lòt moun mete l 'nan Lik
apre 21:38. Gen kèk
Anslation5 IB gen menm mete l 'apre Jan 7:36 oswa 7:53 oswa 21:24
(Haitian angle
|
Men, si yon moun di nou, sa a se yo ofri nan sèvis ofrann bèt
bay zidòl, manje pa pou dedomajman pou l 'ki te montre li ak pou kon-
syans "poutèt: pou tè a se Seyè a posede ak se poutèt a toutantye
nan.
|
Fraz an dènye a, "pou tè a se Seyè a posede ak tou sa ki
se poutèt
nan ", se pa otantik epi li se yon adisyon. Horne, apre yo fin pwouve sa a
vèsè
yo dwe genyen yon de sa, te di nan paj 337 vol. 2:
|
Griesbach, apre yo te fin asire w nan li yo ke yo te yon de sa,
eskli li nan men tèks la. Verite a se ke fraz sa a gen
pa gen okenn sipò ak se sètènman yon adisyon. Pifò pwobableman li te
te pran nan men vèsè 26.
|
Adan Clarke di sou fraz sa a:
|
Griesbach eskli li nan men tèks la, ak nan reyalite li pa gen okenn
otorite.
|
Adisyon No 36
|
Levanjil la nan Matye gen:
|
Yon nonm ki bon soti nan trezò a bon nan kè a mennen
bay bon things.2
|
Mo "kè" nan vèsè sa a se yon addition.3 Horne, apre yo fin
pwouve
sa a, te di nan paj 330 a vol. 2 nan liv li ke sa a te gen mo
te
te pran nan men Lik 6:45.
|
Adisyon No 37: Adisyon bay Seyè pwòp Priyè a
|
Nou jwenn nan Matye chapit 6 vèsè 13:
|
Pa kite nou tonbe nan tantasyon, men delivre nou anba sa ki mal:
|
Pou ou se Peyi Wa ki, ak pouvwa a, ak tout bèl pouvwa a, pou
tout tan.
|
Mo sa yo "Pou ou se ..." etc.l jiska nan fen vèsè sa a yo
yon
de sa. Disip yo nan rèd la Katolik Women yo se sèten nan
sa a
reyalite. Li pa egziste nan vèsyon an Latin ni nan nenpòt nan la
tradiksyon
nan sa a rèd. Katolik yo te trè fache nan de sa li yo,
ak
fòtman joure moun ki responsab pou li. Ward, Katolik la,
te di nan
Liv li a Erè (enprime nan 1841) nan paj 18:
|
Erasmus anpil kondannen fraz sa a. Bullinger tou
te di ke te fraz sa a yo te ajoute pita ak non an nan
includer a se pa sa ankò li te ye. Laurentius vala ak Lamen posede
reklamasyon ke te pasaj sa a manke soti nan pawòl Bondye a gen
pa gen okenn sipò nan agiman. Li ta dwe te joure p`ep yo
Egzanp ki moun ki te jwe ak pawòl Bondye a konsa odasyezman.
|
Lòt entelektyèl gen tou rejte li. Adan Clarke, ki moun ki gen dout
sou li yo ke yo te yon Anplis de sa pita, toujou admèt ke Griesbach ak
Wettstein rejte vèsè sa a. Dapre entelektyèl yo nan tou de
a
Katolik ak pwotestan yo, li te fraz sa a te ajoute nan la
lapriyè nan Kris la. Sa a montre ke menm tankou priyè yon pi popilè te kapab
pa
chape soti nan pratik yo nan deformation.
|
Adisyon No 38
|
Levanjil Jan an chapit 7 vèsè 53 ak onz premye vèsè yo
nan chapit 8 yo ajoute pita. Menm si Horne pa sipòte
jou this2
|
1. Vèsyon an Haitian Creole gen fraz sa a pandan y ap nouvo nan
Angle tradiksyon
syon gen ome li.
|
1. vèsè sa yo dekri yon fanm akize de adiltè yo te pote
Presyon an
ans nan Kris la ak moun ki mande ke li dwe kalonnen nan lanmò.
Kris la deside ke
yon sèl la pa janm peche a yo ta dwe voye jete wòch nan premye nan li.
Moun, kon- nan
victed pa konsyans pwòp yo, yo kite plas la youn pa youn. Kris la
pèmèt fanm nan
yo ale ak konseye l 'pa fè peche ankò. Nouvo tradiksyon an angle
ome pasaj sa a
soti nan kote sa a, men nan fen a li te te enkli ak yon
pwòp tradiktè nòt ki
vèsè sa yo pa gen plas definitif nan ekriti yo fin vye granmoun. Gen kèk
lòt tradiksyon fè
pa gen pasaj sa a nan tout, pandan ke kèk lòt moun mete l 'nan Lik
apre 21:38. Gen kèk
lòt tradiksyon gen menm mete l 'apre LOHN 7:36 oswa 7:53 oswa
21:24 (Haitian angle
Biblepage 184).
|
opinyon, li te toujou di nan paj 310 a vol. 4 nan Book li yo:
|
Entelektyèl sa yo pa vle rekonèt genuine- yo
bay gwo biznis nan vèsè sa a: Erasmus, l Calvin, Beza, Leclerc, Grotius,
Wettstein, Semler, Sholtz, Maurus, Haenlien, Paultnus,
Schmidt ak anpil lòt otè mansyone pa Wolf ak
Koecher.
|
Li plis te di:
|
Krizostòm ak Theophylactus te ekri Commentaries sou
levanjil sa a men yo pa t 'gen ladan vèsè sa yo nan man yo
man. Menm si Tertullian ak Sipriyen te ekri redaksyon sou adul-
batri ak chastete yo, yo pa t 'chache nenpòt ki sipò nan men sa yo
vèsè. Te vèsè sa yo te egziste nan vèsyon yo yo te gen yo, yo
dwe te site vèsè sa yo nan sipò.
|
Ward te di:
|
Gen kèk teolojyen ansyen leve soti vivan objeksyon ak konsiderasyon
kòmanse vèsè yo nan chapit 8 nan Levanjil Jan an.
|
Norton Menm jan an tou deside ke vèsè sa yo yo te sètènman yon
pita de sa.
|
Adisyon No 39
|
Matye 6:18 gen:
|
Epi papa ou ki wè an sekrè va rekonpanse ou
aklè ak yo.
|
Mo "ouvètman" nan vèsè sa a se yon adisyon. Adan Clarke anba
kòmantè l 'sou vèsè sa a pwouve li epi li te di:
|
Depi mo sa a pa te gen okenn otorite, Griesbach, Grotius,
Bengel, ak Mill eskli li ftom tèks la.
|
1. Erasmus (1466-1536), farnous elèv la sèzyèm syèk; youn
nan gwo nan
lidè yo nan Renesans la.
|
, Adisyon No 40
|
Mak 2:17 gen mo yo "nan repantans" "ki se tou yon
E apre sa de sa. Sa a te montre nan Adan Clarke ak ase
prèv
epi li di:
|
Griesbach omisyon sa a epi Grotius, Mill ak Bengel aprè
lowed l '.
|
Adisyon No 41
|
Menm jan an tou Matye 9:13 tou gen fraz la "nan tounen vin jwenn Bondye"
ki se yon adisyon pita. Adan Clarke apre etabli sa a
te di:
|
Mill ak Bengel sijere esklizyon li yo, pandan y ap Griesbach
te deja eskli li nan men tèks la.
|
Adisyon No 42
|
Nou jwenn nan Matye:
|
Nou pa konnen sa n'ap mande. Eske nou kapab bwè nan gode a,
ke mwen va bwè nan, ak yo dwe resevwa batèm ak batèm nan ke mwen
k batize ak? Yo di l 'konsa: nou yo kapab. Apre sa, li
di yo: n'a bwè tout bon nan gode m 'lan yo epi yo dwe batize
, Matize ak batèm nan ke mwen batize with.2
|
Nan vèsè sa a deklarasyon an ke "yo dwe batize nan batèm nan
ke mwen batize nou nan, "se yon adisyon pita, ak Menm jan an tou nan
eta-
man, "nou pral resevwa batèm ak batèm nan ke mwen batize
ak, "
se pa otantik.
|
Adan Clarke, apre yo fin etabli ke tou de vèsè yo se anplis yon
; syon, te di:
|
Dapre règleman yo mete nan entelektyèl yo pou distenksyon
ING mal la ki nan tèks la kòrèk, de deklarasyon sa yo fè
pa sanble yo gen yon pati nan tèks orijinal la.
|
Adisyon No 43
|
Levanjil la nan Lik gen:
|
Men, li tumed ak t'ap kouri dèyè yo, li di: Nou pa konnen
mande ki kalite nou lespri yo se nan. Pou Pitit Gason lòm nan se pa
vini nan detwi moun pwòp vi men pou konsève pou yo. Yo tout yo te
nan yon lòt village.l
|
Vèsè a kòmanse ak, "Pou Pitit Gason lòm nan ....", se pa otantik
e li te ajoute pita pa yon ekriven enkoni. Adan Clarke obsève
ak konsiderasyon vèsè sa a:
|
Griesbach eskli vèsè sa a ki nan tèks la. Pifò gen anpil chans
pasaj sa a nan vèsyon fin vye granmoun te sèlman sa a anpil: "Men, li
tumed ak t'ap kouri dèyè yo, li di: Nou pa konnen sa fason
nan nou lespri yo se nan. Apre sa, yo te ale nan yon lòt bouk. "
|
Omisyon nan tèks la nan LABIB
|
Volontè Depatman Edikasyon No 1: Longè a nan moun pèp Izrayèl yo "Rete nan peyi Lejip
|
Liv la nan Jenèz gen deklarasyon sa a:
|
Li di Abram, Konnen ak asirans ke pitit pitit ou
va yon moun lòt nasyon nan yon peyi ki pa pou yo, y'a sèvi
yo; Yo pral maltrete yo kat san years.2
|
Deklarasyon an "ak nou maltrete yo kat san ane," ak
yon lòt deklarasyon ki sanble genyen nan yo nan vèsè 14 nan menm bagay la tou
chapit,
ki se, "Lè sa a, y'a sèvi ak apre sa y'a soti
avèk anpil anpil richès, "tou de byen klè endike ke peyi a refere
to
|
isit la se peyi Lejip la, paske moun ki aflije a
Moun pèp Izrayèl
li mete yo domestik yo ak Lè sa a yo te pini pa Bondye yo te
Pa gen yonn men moun peyi Lejip yo. Li te soti nan peyi Lejip yo ke yo a soti ak
gwo richès. Deskripsyon sa a pa anfòm nenpòt lòt kote.
Sepandan,
Egzòd 2:40 lekontrer deklarasyon an pi wo a:
|
Kounye a ke sojournLng nan moun pèp Izrayèl yo, ki moun ki te rete
nan peyi Lejip te kat san ak trant ane.
|
Peryòd la nan sojoum se diferan nan de vèsè yo. Swa nan
mo "trant" ki te manke soti nan vèsè a premye oswa ajoute nan la
lat-
ter. Anplis, peryòd la dekri nan tou de vèsè se sètènman pa
defòmite
dirèk Green peace pou rezon sa yo.
|
Pwemyeman, Moyiz la Pwofèt te pitit pitit an nan fanmi Levi sou moth- l '
er pwòp bò ak gwo pitit pitit sou pwòp bò papa l '. Sou manman l 'posede
bò
se li ki, pitit Jochebed, pitit fi Levi, pandan y ap sou l '
papa pwòp
bò se li ki, pitit Amran, pitit gason Keyat, pitit gason Levi. Sa a
implique
ki Amran marye matant li, nan papa l ', sè a, menm jan se vre
konprann ki soti nan Egzòd 6, ak Numbers 26. Keyat, granpapa a
a Moyiz te nomenclature anvan moun pèp Izrayèl yo te antre nan peyi Lejip la, yon reyalite
ki
ka konstate nan Jenèz 26:11. Peryòd la nan la
Moun pèp Izrayèl "
rete nan peyi Lejip pa ka Se poutèt sa depase 215 ane.
|
Dezyèmman, prèske tout kòmantatè yo kretyen ak istoryen yo
inanim sou pwen an ke peryòd la nan moun pèp Izrayèl yo "rete nan
Peyi Lejip
se 215 ane. Liv la Arabic Murshid at-Talibeen, ekri pa yon
Scholar Pwotestan ak enprime nan 1840, gen kwonoloji a nan
a
evènman depi nan konmansman an nan kreyasyon an nan nesans la nan Jezi.
Chak
Se evènman anvan ak ki te swiv pa yon ane. Ane a anvan
Vle di
kantite ane soti nan kreyasyon an nan mond lan pandan y ap nan
aprè
ING ane vle ki kantite ane soti nan ke evènman nesans la
nan
Jezi. Nan paj 346 nan liv sa a, ki dekri rete la nan pwofèt la
Jozèf ak papa l 'ak frè m' nan peyi Lejip, li di:
|
2298: Jozèf posede ak papa pwòp rete l ': 1706.
|
2513: Crossing nan Lanmè Wouj la moun pèp Izrayèl yo pa ak
Nwaye nan farawon an: 1491.
|
Koulye a, yon dediksyon nan swa nan nimewo ki pi piti nan la
pi gwo yo menm ban nou 215, konsa:
|
2513 - 2298 = 215
1706 - 1491 = 215
|
Anfen Pòl pwòp lèt bay Galatians a di:
|
Koulye a, bay Abraram ak pitit pitit li yo te pwomès yo te fè.
Li di pa, Men, grenn, kòm nan anpil; men kòm nan yon sèl, Men,
pitit pitit ou, ki se Kris la. Lè sa a mwen di, ki kontra a
ki te konfime anvan Bondye nan Kris la, lalwa a ki
te kat san ak trant ane apre pa ka disannul ke li
ta dwe fè pwomès la nan effect.l Pa gen yonn
|
Deklarasyon sa a se nan kontradiksyon klè nan deklarasyon an yo te jwenn nan
Egzòd, kote peryòd la manm nan pwomès la revelasyon an
nan
Tora a se dekri kòm kat san ak trant ane, pandan y ap sa a
te fè Abraram pwomès la te fè pi bonè pase vini nan nan
Moun pèp Izrayèl peyi Lejip kote yo Tora a te devwale bay Moyiz lontan apre
egzòd yo soti nan peyi Lejip la. Sa a implique ke peryòd la manm nan
yo
rete nan peyi Lejip yo te anpil mwens pase 430 years.2 Depi deklarasyon sa a
te
inègza li te korije nan grèk ak Samariten vèsyon yo ak
pawòl sa yo:
|
Epi sojourning la nan moun pèp Izrayèl yo ak yo
zansèt ki te rete nan peyi Lejip ak Kanaran te katsan
ak trant ane.
|
Sa se, pawòl Bondye a "zansèt" ak "Kanaran" yo te ajoute nan la
pi wo a tèks nan tou de vèsyon yo. Adan Clarke anba kòmantè l 'sou
vèsè sa a di nan paj 369 nan volim youn:
|
Gen inanim akò sou lefèt ke siyifikasyon an
santiman nan vèsè sa a yo se fènwa ak endesi.
|
Nou ka dwe gen dwa avanse ke sa ki nan vèsè sa a
yo pa fènwa ak endesi men yo sètènman sa ki mal, menm jan nou
gen entansyon montre trè byento. Otè a plis te site nan a
Samariten vèsyon, li di:
|
Lekti a nan tèks la nan alèksandrinus se menm jan ak ki
nan vèsyon an Sarnaritan. Anpil entelektyèl leamed te deside
ke vèsyon an Samaritan se ki pi serye, osi lwen ke a nan
senk liv nan Pantatèk la yo concemed. Epi li se yon
etabli reyalite ki tèks la nan alèksandrinus se ki pi gran ak nan
pi natif natal nan au tradiksyon yo grèk ak Pòl posede eta-
man se pa sa doute ke pa nenpòt youn. Koulye a, gen pwoblèm sa a te
deside pa temwen an nan twa vèsyon yo pi wo a. Anplis
gen prèv istorik favorize sa a opinyon. Izarak te
Nomenclature 25 ane apre Abraram posede vini nan Kanaran ak Izarak
te 60 ane fin vye granmoun lè Jakòb te nomenclature l ', ak Jakòb 130
ane ki gen laj lè li te nan peyi Lejip. Tout bagay sa a ajoute jiska 215
ane, ki se peryòd la manm nan rete nan moun pèp Izrayèl yo nan
Peyi Lejip la, nan fason sa a kantite total ane vin 430
ane sa yo.
|
Pwòp konpilateur Henry ak Scott tou rekonèt ke peryòd la manm
a rete nan nan peyi Lejip se 215 ane. Site soti nan Samariten an
vèsyon
yo te di:
|
Pa gen okenn dout ke tèks sa a se kòrèk epi yo eksplike nan
difikilte leve soti vivan nan tèks la.
|
Pi wo a la montre ke entelektyèl kretyen ka jwenn pa gen okenn eksplikasyon
pou tèks la pi wo a nan Egzòd epi yo gen yo ke yo te li yo adrnit
inègza.
Pòl pwòp deskripsyon tankou li site pi wo a tou se pa gratis nan erè,
paske
li konte peryòd ki soti nan moman sa a nan Bondye te pwomèt la, ki se youn
ane
anvan nesans la nan Izarak, kòm se li te ye nan Jenèz 17:21
refere yo bay
pi wo a:
|
Men, m'ap kenbe kontra mwen an avèk Izarak ki Sara
shau pote pou ou nan moman sa a mete nan ane kap vini an.
|
Tora a te ba yo twa mwa apre egzòd a soti nan
Peyi Lejip kòm se dekri nan chapit 19 nan Egzòd. Koulye a, dapre la
kalkil nan Adan Clarke peryòd manm sa a vini nan 407 ane
ak
pa 430 ane. Yo jwenn Kalkil yo menm nan liv yo nan
istwa
pa ekriven Pwotestan ki se kontrè ak sa Pòl te deklare ke, ki
se,
430 ane. Liv la "Murshid at-Talibeen" di nan paj 345:
|
2107: Bondye pwòp kontra ak Abraram, chanjman nan non l 'yo
Abraram, Enstitisyon nan sikonsi. Lòt pwòp chape.
Lanmò nan Hadum, AMRA, Adaira ak Zebaim sou kont
nan mefe yo .... 1897.
|
Pli lwen nan paj 347 li dosye:
|
2514: Òdinasyon nan "lwa yo" Sou mòn Sinayi .. 1490.
Koulye a, nimewo ki pi piti a dedwiz soti nan pi gwo a bay
407.
2514-2107 = 407. 1897-1490 = 407.
|
Volontè Depatman Edikasyon nimewo 2
|
Liv la nan Jenèz di:
|
Epi Kayen di Abèl,, frè l ', epi li te vin nan
konsa, lè yo te nan jaden an, ki Kayen te leve dèyè
Abèl, frè li, li touye him.2
|
Samariten, Grèk, ak lòt tradiksyon yo ansyen dekri li nan
pawòl sa yo:
|
¶ Kayen di Abèl, frè Kayen, monte se pou nou ale nan
jaden an, epi li te konsa, yo te nan jaden an elatriye
|
Fraz la, "se pou nou ale nan jaden an se omisyon nan lang ebre a ver
Siyon. Horne te di nan paj 193 a vol. 2, nan Book l ':
|
Sa a se prezan nan Samariten an, grèk, ak moun lavil Aram ver
syon, osi byen ke nan edisyon an Latin enprime nan Vulgate ak
Walton. Kennicott deside ke li ta dwe enkli nan la
Ebre vèsyon. Pa gen dout sa a se yon deskripsyon bon.
|
Pli lwen nan paj 338 nan volim nan menm li te di:
|
Pafwa tèks la nan grèk vèsyon se plis kòrèk men li
se pa sa yo te jwenn nan aktyèl tradiksyon ebrayik yo. Pou egzanp
Ebre tradiksyon, enprime oswa ekri alamen maniskri yo,
yo se ki defektye ak konsiderasyon vèsè sa a. Ak tradiktè nan
otorize vèsyon an angle pa t 'kapab konprann sa a
vèsè. Li Se poutèt sa tradui, "ak Kayen te pale ak frè l '
Abèl ". Te domaj sa a te fè leve nan vèsyon an grèk.
Sa a vèsyon te vin menm jan ak Samariten an, Latin lan, moun lavil Aram
ak Akola tradiksyon, epi tou li nan de komantèr yo nan
de lang yo Chaldean, ak selon fraz la
kopye pa Philo.
|
Adan Clarke te di menm bagay la kòm te di pa Kay. Pasaj sa a
te enkli nan tradiksyon an arab nan 1831 ak 1848.
|
Volontè Depatman Edikasyon No 3
|
Liv Jenèz la 7:17 nan vèsyon an lang ebre gen:
|
Epi inondasyon an te karant jou sou tè a.
|
Fraz la menm parèt nan anpil tradiksyon laten ak grèk:
|
Epi inondasyon an te karant jou ak nwit sou tè a.
|
Horne te di nan premye volim li yo:
|
Mo "nwit yo" ta dwe te ajoute nan lang ebre a
vèsyon.
|
Volontè Depatman Edikasyon No 4
|
Jenèz 35:22 nan vèsyon an lang ebre li konsa:
|
Epi, se te konsa, lè Jakòb t'ap viv nan peyi sa a ki
Woubenn al kouche ak Bila, papa l ', li pwòp fanm kay
Pèp Izrayèl la tande li.
|
Konpilateur yo nan Henry ak Scott te di:
|
Jwif yo admèt ke te yon bagay nan men vèsè sa a te
sètènman omisyon. Te vèsyon an Latin complétée la
mo ki gen, "li te mal nan je l 'yo," pou konpanse pou la
volontè Depatman Edikasyon.
|
Sa a se egzanp klè nan volontè Depatman Edikasyon nan tèks la kòm admèt pa la
Jwif ki se diman etone nan gade nan pratik nòmal yo nan
chanje tèks apa pou Bondye yo.
|
Volontè Depatman Edikasyon No 5
|
Horsley fè kòmantè sou Jenèz 44: 5 di nan paj 82 nan volim
youn nan Book li yo:
|
Nan kòmansman an nan vèsè sa a nan tradiksyon an grèk la
te sa yo fraz yo te ajoute, "Poukisa ou vòlè
m 'mezi mwen. "
|
Dapre l 'te fraz la pi wo a omisyon nan lang ebre a
vèsyon.
|
Volontè Depatman Edikasyon No 6
|
Liv la nan Jenèz chapit 50 vèsè 25 gen:
|
N'a pote moute zo mwen soti nan kon sa.
|
Samariten, laten ak grèk tradiksyon yo ak lòt vèsyon fin vye granmoun
genyen li nan pawòl sa yo:
|
N'a pote moute zo mwen ak nou.
|
Mo sa yo "ak nou" yo te omisyon soti nan vèsyon an lang ebre.
|
Horne te di:
|
Mesye boothroyd te antre pawòl sa yo omisyon nan l '
nouvo tradiksyon nan Bib la e li te fè dwat.
|
Volontè Depatman Edikasyon No 7
|
Egzòd 2:22 gen:
|
Apre sa, li fč yon pitit gason, li rele non l '
Gèchòm, l pou li te di, Mwen te moun lòt nasyon nan yon peyi etranje.
|
Se tèks la nan grèk la, Latin ak lòt tradiksyon ki te swiv fin vye granmoun
pa deklarasyon an adisyonèl sa yo:
|
Ak yon dezyèm fwa tou li fè l 'yon pitit gason, li li te rele
non l 'Eleaza, pou li te di Seyè a nan papa m' te ede m '
ak sove m 'anba nepe k'ap soti nan farawon an.
|
Adan Clarke, mansyone pasaj la pi wo a soti nan tradiksyon yo di
nan paj 310 nan volim youn:
|
Houbigant te enkli pasaj sa a nan tradiksyon Latin l '
syon e te deklare ke kote sa a an apwopriye nan pasaj sa a te
isit la, pandan y ap Pa gen yonn nan vèsyon yo lang ebre, enprime oswa
maniskri, gen sa a. Li se prezan nan natif natal nan tout
tradiksyon.
|
Volontè Depatman Edikasyon No 8
|
Liv la nan Egzòd 6:20 di:
|
Apre sa, li fè l 'Arawon ak Moyiz ak Mari, yo
sè.
|
Mo yo "sè yo" yo te omisyon nan vèsyon an lang ebre.
Adan Clarke apre repwodwi tèks la nan grèk la ak Samariten
vèsyon te di:
Gen kèk entelektyèl gwo panse ke pawòl sa yo te prezan
nan vèsyon an lang ebre.
|
Volontè Depatman Edikasyon Nimewo 9
|
Numbers chapit 10 vèsè 6 la gen:
|
Lè n'a kònen yon alam pou dezyèm fwa nan kan yo ki
kouche sou bò sid va pran joumey yo.
|
Ak nan fen a nan vèsè sa a nan vèsyon an grèk li di:
|
Lè n'a kònen yon twazyèm fwa Lè sa a, kan yo ki kouche sou la
bò lwès va pran vwayaj yo. Epi lè nou kònen yon katriyèm
Lè sa a, tan kan yo ki kouche sou bò nò va pran yo
joumey.
|
Adan Clarke te di nan paj 663 nan volim 1 nan Book li yo:
|
Lwès la ak kan yo nò yo pa mansyone, men li
sanble ke yo te konn itilize fè vwayaj yo nan mouche a nan
yon alam. Li pwouve ke tèks la ebre nan kote sa a se defec-
tiv. Tradiksyon yo grèk te ajoute fraz la vin apre a,
"Epi lè nou kònen yon twazyèm fwa kan yo sou bò solèy kouche
va pran joumey yo, epi yo lè nou eklate yon yon tan katriyèm ki
yo sou bò nò va pran joumey. "
|
Volontè Depatman Edikasyon No 10
|
Job 42:17 di:
|
Se konsa, Jòb te mouri, yo te fin vye granmoun e plen ak jou.
|
Vèsyon an lang ebre fini nan fraz sa a, pandan y ap vèsyon an grèk
gen fraz ki anba la a adisyonèl:
|
Li menm ki va rezime lavi yon dezyèm fwa ak moun nan
Seyè ka geri.
|
Li te tou yo te complétée ak deskripsyon kout nan Job pwòp
liv rejis fanmi yo ak lòt sikonstans. Calmet ak pi rèd reklamasyon ke
sa a
sipleman se yon pati nan tèks la parèt. Sa a se opinyon te favorize
pa
Philo ak Polyhistor. Li te tou rekonèt pa moun yo nan
Origèn pwòp tan. Theodotion tou te gen ladann sa a nan sipleman l '
Grèk
tradiksyon. Sa a pwouve ke te vèsyon an lang ebre yo te defòme
pa
volontè Depatman Edikasyon an nan sipleman ki anwo a. Entelektyèl Pwotestan yo,
howev-
Er, inanim sou pwen an ke sipleman ki pi wo a se yon pita
addi-
syon epi yo pa otantik. Konpilateur yo nan Henry ak Scott pwòp commen-
tèr te di:
|
Aparamman li se yon deskripsyon fòje, menm si li te alekri
dis kèk tan anvan Kris la.
|
Nou ka dwe gen dwa mande, si pasaj la pi wo a ki dwe nan la
peryòd anvan Kris la, ki jan kretyen yo ansyen t 'kwè li nan
gen
pawòl Bondye a dwa soti nan moman sa a nan Apot la jiska ane a
1500, paske yo rekonèt tradiksyon sa yo kòm otantik, ak
te deklare ke yo te vèsyon an lang ebre defòme.
|
Volontè Depatman Edikasyon No 11
|
Sòm 14 nan Latin lan, arab, Ethiopic a ak tradiksyon grèk
gen bagay sa yo:
|
Gòj yo se yon kavo ki louvri, lang yo ak yo
gen itilize riz; pwazon an nan ASPs se anba bouch yo. Ki moun
bouch se plen madichon ak bittemess, pye yo se moun ki konn kouri
twòp san koule. Destriksyon ak mizè yo nan fason yo epi yo nan
fason pou lapè gen yo pa li te ye. Pa gen okenn krentif pou Bondye
devan yo tout.
|
Deskripsyon ki anwo la a pa ka jwenn nan vèsyon an lang ebre. Li
se, sepandan, yo te jwenn nan Pòl pwòp lèt bay Women yo. Koulye a, swa nan
Jwif
abandone li nan men vèsyon an lang ebre oswa kretyen yo te ajoute li nan
tradiksyon yo nan sipò Pòl deskripsyon pwòp. Nan nenpòt ka li se
yon andikap
tortion swa nan fòm lan nan yon volontè Depatman Edikasyon oswa nan fomm lan nan yon
de sa.
Adan Clarke te di anba kòmantè l 'sou vèsè a pi wo a:
|
Apre vèsè sa a nan vèsyon an Vatikan nan Ethiopic la
tradiksyon ak nan vèsè yo tradiksyon Arabic te parèt
ki se prezan nan Pòl pwòp lèt bay Women yo 3: 13-18.
|
Volontè Depatman Edikasyon No 12
|
Ezayi 40: 5 nan vèsyon an lang ebre di:
|
Epi li dwe tout bèl pouvwa a, Seyè a pral parèt aklè, ak tout kò
yo pral wè sa ansanm pou bouch la nan Seyè a ki di sa.
|
Pandan ke tradiksyon yo grèk gen ladan pawòl sa yo:
|
Epi li dwe tout bèl pouvwa a, Seyè a pral parèt aklè epi tout kò fizik
va byento wè sali Bondye nou an pou bouch la nan la
Seyè ki di sa.
|
Adan Clarke site pasaj la pi wo a nan tradiksyon yo grèk
di nan paj 785 a vol. 4 nan liv li:
|
Mwen panse ke pasaj sa a se otantik.
|
Li plis te di:
|
Sa a volontè Depatman Edikasyon nan vèsyon an lang ebre se trè fin vye granmoun e menm
ki gen plis pase Latin nan, Chaldean ak tradiksyon moun lavil Aram. Sa a
pasaj se prezan nan tout vèsyon yo nan tradiksyon yo grèk.
Lik tou rekonèt li nan chapit 3 vèsè 6.1 Mwen posede yon
fin vye granmoun ki kote tradiksyon vèsè sa a ki manke.
|
Kay te di nan chapit 8 nan vol. 2 nan liv li:
|
Lik 3: 6 ki ekri dapre tradiksyon an Latin nan.
Noth (repuyan) enkli li nan tradiksyon li nan liv la nan Ezayi
paske li te panse li te orijinal yo.
|
Konpilateur yo nan Henry ak Scott sigjere ke:
|
Li enpòtan yo ajoute mo yo "delivre a nan Bondye nou an"
apre mo sa yo "dwe wè". Chapter 53 vèsè 10 nan Grèk la
tradiksyon yo ta dwe wè.
|
Dapre kòmantatè ki anwo yo te tèks la ebre te
defòme pa omissions vèsè a pi wo a ak Adan Clarke panse ke
distòsyon sa a se trè fin vye granmoun.
|
Volontè Depatman Edikasyon No 13
|
Adan Clarke te di fè kòmantè sou chapit 64 vèsè 5 nan Liv la
nan Ezayi:
|
Mwen kwè ke copier a ki responsab pou volontè Depatman Edikasyon an nan
sa a vèsè. Distòsyon Sa a se trè fin vye granmoun. Depi tradiktè yo nan
sot pase a pa t 'kapab konprann siyifikasyon an nan la
vèsè menm jan te ka a ak siksesè yo.
|
Volontè Depatman Edikasyon No 14
|
Kay te di nan Next l 'nan paj 477:
|
Levanjil la nan Lik te omisyon yon vèsè konplè sou
chapit 11 vèsè soti nan mitan 33 ak 34. Se poutèt sa nesesèman
essary yo ajoute yon pati nan Matye 24:36 oswa Mak 13:32 pou ke
Lik ka vin menm jan ak de lòt Evanjil yo.
|
Yon fwa ankò li te di nan yon nòt majinal:
|
Tout entelektyèl yo ak kòmantatè inyore domaj sa a nan
Lik tèks pwòp, pou jouk li te obsève pa Hales. Montre yo pi wo a
byen klè ki te yon vèsè konplè te omisyon pa Lik ki
dwe ajoute nan li. Vèsè a dapre Matye se sa a:
"Men, nan jou sa a ak lè konnen pesonn pa t ', pa gen, pa zanj Bondye yo
nan syèl la, men papa m sèlman. "
|
Volontè Depatman Edikasyon No 15
|
Travay 16: 7 di:
|
Men, Lespri Bondye a pa soufri yo.
|
Griesbach ak Sholtz te di ke tèks la kòrèk la se:
|
Men, Lespri Bondye a nan Jezi pa soufri yo.
|
Dapre yo mo Jezi a te omisyon. Apre sa, mo sa a
te ajoute nan tèks la nan vèsyon yo Arabic nan 1671 ak 1821. Koulye a,
tèks la nan vèsyon sa yo li:
|
Men, Lespri Bondye a nan Jezi pa soufri theml.
|
Volontè Depatman Edikasyon No 16
|
Levanjil la nan Matye se pa sa Matye pwòp. Levanjil la prezan nan
Matye ki se Anhan! L ', li k ap pase yo dwe premye a
Levanjil,
ak se te konsidere kòm pi bonè a, yo te sètènman pa ekri pa
Matye. Levanjil la orijinal ekri pa l 'te detwi long long
de sa. Tout kretyen yo ansyen ak yon nimewo nan entelektyèl pita yo
inanim sou pwen an ke Levanjil la orijinal la nan Matye ki
te nan lang ebre te detwi paske li te andikap
torted pa kèk nan sèk yo kretyen.
|
Kretyen yo pa posede nenpòt ki otorite yo pwouve li yo
authentici-
ty ak tout bon non an nan otè li yo se pa sa ankò li te ye. Jerome, nan
pi Scholar ki renome ak selebre nan mitan ekriven sa yo ansyen yo,
admèt li. Yo gen sèlman konjekti ki gen rapò ak li yo
tradiktè
ki evidamman pa kapab aksepte kòm yon agiman. Yon liv pa kapab
dwe Anhan! yon moun tou senpleman sou baz la nan suporte calcula-
syon. Koulye a, reklamasyon an te fèt pa entelektyèl Pwotestan ki Matye, l-
pwòp tèt ou, tradui li se pa valab sof si yo prezante kèk
akseptab
DISKISYON a pwouve li. Koulye a nou pral pwodwi kèk temwen bay prèv
reklamasyon nou an. Vol.l9 nan Ansiklopedi Britannica di:
|
Chak liv nan Nouvo Testaman an te ekri nan grèk
eksepte Levanjil la nan Matye ak lètr nan Ebre a.
Li se sèten, sou tè a nan agiman fò, ke de sa yo
liv yo te ekri nan lang nan lang ebre.
|
Lardner endike nan vol. 2 nan paj 119:
|
Papias obsève ke Matye te ekri Levanjil li nan
Hebrew. Pita sou tout moun tradui li selon yo
pwòp kapasite.
|
Pi wo a an implique ke gen anpil ekriven ki te tradui
sa a Levanjil. Koulye a, sof si ekriven an nan Levanjil la prezan se
definitivman
li te ye ak li se pwouve nan agiman inatakabl ki la
ekriven
se te yon nonm nan enspirasyon, liv sa a pa ta dwe, epi yo pa kapab,
enkli nan mitan liv yo parèt. Nou pa menm konnen non an
a tradiktè li yo se pou kont li si wi ou non li te yon nonm nan enspirasyon.
Pli lwen
Lardner di nan paj 170 nan volim nan menm:
|
Irenaeus te ekri ki Matye te ekri Evanjil li pou la
Jwif nan lang yo nan tan an lè Pòl ak Pyè te
preche nan lavil Wòm.
|
Pli lwen li te di nan paj 574 nan volim nan menm:
|
Gen deklarasyon ki nan origèn, premye ekri pa Eusebius,
ki Matye te bay bon nouvèl la bay jwif yo nan lang ebre a lan-
langaj; dezyèmman ki Matye te ekri Evanjil li a premye pou
Ebre; Anfen ki Matye te ekri Levanjil la pou la
Ebre ki te ap tann nesans la nan yon nonm ki te
te pwomèt yo liye a nan Abraram ak David.
|
Yon fwa ankò li te di nan paj 95 nan volim 4 ki Eusebius te ekri
ki Matye, apre yo fin Prèch l 'yo Ebre yo ki te n ap deside
ale nan lòt kominote yo, te ekri Evanjil li nan lang yo ak
te bay
li nan yo. Yo, epi sou paj 174 nan volim nan menm li te di ke Cyril
te di ke Matye te ekri Levanjil la nan lang Ebre a.
Yo, epi sou paj 187 nan volim nan menm li te di:
|
Epiphanius ekri ke Matye te ekri Levanjil la nan la
Lang ebre. Li se inik nan lè l sèvi avèk lang sa a nan alekri
ING Nouvo Testaman an.
|
Pli lwen nan paj 439 li te ekri:
|
Jerome te ekri ki Matye te ekri Levanjil la nan la
Lang ebre pou kwè jwif nan yon peyi jwif yo. Li te fè
pa konbine sa a verite a nan Levanjil la ak lwa an.
|
Yon fwa ankò nan paj 441 li te di:
|
Jerome te note nan lis li nan istoryen ki te ekri Matye
Levanjil li pou kwè jwif nan script la ebre nan peyi a
nan jwif. Li se pa sa ankò pwouve ke li te tradui nan grèk,
ni se non an nan tradiktè li yo li te ye. Anplis, li dwe
dwe te note ke kopi a nan Levanjil ebre l 'ki te yap
keyi pa Pamphilus ak gwo travay la se toujou prezan nan nan
bibliyotèk nan peyi Siri. Mwen jwenn yon kopi Levanjil sa a avèk èd nan
nan asistan yo nan distri a nan "Barya". Yo menm tou yo te gen sa a
vèsyon avèk yo.
|
Pli lwen li ekri nan paj 501 nan volim nan menm:
|
Augustine te di ke soti nan kat evanjelist yo, se sèlman
Matye te ekri Evanjil li nan lang ebre pandan y ap nan
lòt moun te ekri leur nan grèk.
|
Yo, epi sou paj 538 nan volim nan menm li te di:
|
Krizostòm ekri ke li se te di ke Matye te ekri l '
Evangel sou demann lan nan kwè jwif nan lan- nan lang ebre
langaj.
|
Yo, epi sou paj 1371 nan volim 5 li ekri:
|
Isidore te di ke sèlman Matye nan kat evanjelis yo
te ekri Evanjil li nan lang ebre pandan ke lòt moun te ekri
leur nan grèk.
|
Horne te di nan volim 4 nan Next l 'ke:
|
Bellarmine, Grotius, Causabon, Walton, Tomline, Replik,
Hammond, Mill, Harwood, Owen, Calmet, Michaelis,
|
Irenaeus, origèn, Cyril, Epiphanius, krizostòm, Jerome ak
lòt ekriven ansyen ak modèm nou swiv gade nan nan
Papias ki Levanjil sa a te ekri nan lang nan lang ebre.
|
1 Ak pa "lòt" li te refere a Gregory Nazianzen, Abèdnego, Theophy-
lactus. Euthymius, Eusebius, Athanase, Augustine ak anpil lòt moun
ki te te rele pa Watson ak Lardner nan liv yo. D "Oyly
ak Richard Mant posede Book gen bagay sa yo:
|
Te gen gwo konfli nan tan lontan an sou kesyon an
nan lang la nan ki Levanjil sa a te orijinèlman ekri,
men anpil nan ekriven yo ansyen detèmine ke Matye te gen
ekri Evanjil li nan lang ebre ak sa a se se poutèt
avan kounye a yon pwen etabli de vi.
|
Konpilateur yo nan Henry ak Scott pwòp Book te di:
|
Disparisyon an nan vèsyon an lang ebre te dwe a
reyalite ki Ebionites yo, ki kru divinite Kris la,
te fè chanjman nan vèsyon sa a. Lè sa a, apre yo fin FAU a nan lavil Jerizalèm
li disparèt.
|
Gen kèk ekriven panse:
|
Nazarenes yo oswa pwozelit yo jwif chanje a
Ebre levanjil, ak Ebionites yo abandone fraz anpil
soti nan li. Eusebius te site Irenaeus ki di ke Matye te ekri
Levanjil li nan lang nan lang ebre.
|
Reuss obsève nan l 'histwa de l "levangil:
|
Nenpòt ki moun ki di ke Matye te ekri Levanjil li nan
Greek se mal paske Eusebius nan istwa l 'ak anpil
lòt teolojyen nan Krisyanis klèman mansyone ke
Matye te ekri Evanjil li nan lang ebre, epi yo pa nan
Grèk.
|
Norton te ekri yon liv volumineuz nan ki li pwouve ke nan
Pantatèk se pa yon liv otantik ak pa yon sèl la ekri pa Moyiz.
|
Li te rekonèt Evangel a apre admèt prezans nan anpil
deformasyon nan Evanjil yo. Sa a se poukisa li se pa trè popilè
nan mitan
kretyen yo. Depi li se yon kretyen e li te te site anpil nan la
ekriven ansyen, li se byen yo nan lòd yo site omwen yon pasaj
soti nan
l '. Li ekri nan paj 45 nan liv li enprime nan 1837 nan Boston nan
yon
majinal nòt:
|
Moun ki kwè ke Matye te ekri Levanjil li nan la
Lang ebre, paske tout ekriven yo ansyen refere li a
sijè sa a, yo tout inanim sou pwen sa a. Mwen kite sou kote a
ekriven ki pa konsidere kòm natif natal, e mwen afime ke
Papias, Irenaeus, origèn, Eusebius ak Jerome admèt nan
reyalite ki Levanjil sa a te ekri nan lang ebre. Pa gen
nan mitan chèf fanmi yo ki moun ki di anyen kontrè ak sa a. Sa a se
yon gwo temwen, tout bon, paske yo, tou, yo te prej- kòm anpil
udiced relijyon kòm moun yo nan fwa modèm. Te gen gen
te nenpòt sal pou nenpòt dout nan sa ki chèf fanmi yo te di, yo
opozan ki te dirije pa prejije yo, ta gen te di ke nan
Levanjil grèk te Levanjil la orijinal ak pa yon tradiksyon.
Nou pa ta dwe rejte sa a temwen ansyen ak inanim,
espesyalman lè li pa anpeche nou jwenn anyen. Li se se poutèt
avan nesesè ke nou kenbe kwayans ki di Matye te ekri
Levanjil li nan lang nan lang ebre. Jiska jou sa a mwen pa t 'kapab
jwenn nenpòt objeksyon rele pou rechèch sou sijè sa a. Sou la
kontrè mwen jwenn ki gen anpil valè nan mitan temwen chèf fanmi yo
nan efè a ke vèsyon an lang ebre nan Levanjil sa a, se pou li Jeneralman
uine oswa defòme, te la avèk kretyen yo ki te nan jwif
ras.
|
Deklarasyon sa yo pi wo a anbigwite pwouve ke Matye te ekri
l 'Levanjil nan lang ebre ak nan script lang ebre. Ansyen nan
ekriven yo inanim sou pwen sa a. Opinyon yo nan zafè sa a
se
final jan sa te rekonèt pa D "Oyly ak Richard Mant. Yo menm tou yo
admèt ke vèsyon an lang ebre te nan egzistans jiska moman sa a nan
Jerome. Li se tou klè soti nan pi wo a ki non an nan li yo
tradiktè se
pa ankò li te ye. Kay, nan malgre nan admèt opinyon ki pi wo a, te di
ke li se pi pwobab ki Matye te ekri li nan de lang, nan
|
Ebre ak nan grèk. Sa a se akseptab paske li pa te e sa lakòz yo
lakòz mòd distribisyon nenpòt ki otorite pou sipozisyon l 'yo.
|
Se opinyon la nan chèf fanmi yo tou ranfòse pa lefèt ke
atthew se te youn nan Aposdes yo ki moun ki te yon grenn je-temwen nan Kris la pwòp
lavi ak yon koute dirèk nan l '. Koulye a, te li te otè a nan
DHE
prezan Levanjil gen te dwe yon endikasyon yon kote nan DHE
Levanjil ke se li ki gen rapò obsèvasyon pwòp tèt li. Li ta te itilize
premye moun ki yon kote nan Levanjil la pou tèt li tankou se te nan
pratike
TICE nan chèf fanmi yo. Aposdes a te itilize premye moun ki pou
tèt yo
ki se evidan nan lèt yo ki enkli nan New a
Testaman, ki endike yo ke yo ap ekri pa yo.
|
Eske ou pa t 'wè ekri DHE nan Lik. Li te ekri l ', li Levanjil
Liv la nan Travay jiska chapit 19, dlrough sa li te tande depi nan
lòt moun.
Li sèvi ak premye moun an lè refere li a tèt li. Pou egzanp
lè
li akonpayé Pòl sou joumeys l ', li ekri sikonstans sa
nan chapit 20 li refere a tèt li nan premye moun nan. Si yon moun
Context
sa a pa refere li a DHE Pantatèk ak Levanjil Jan an, nou
ta
tou senpleman di dhat de liv sa yo, se nan endesi authenticityl jan nou
yo te montre nan pati an premye nan liv sa a. Evidan an pa kapab
refize sof si dhere se yon agiman ki fò kont li. Nou menm tou nou konprann
kanpe soti nan deklarasyon an nan konpilateur yo nan Henry ak Scott dhat
sa a
Levanjil, nan peryòd la byen bonè nan Krisyanis, pa te konsidere yo
gen
natif natal. Nan dhat DHE peryòd kretyen yo te nan abitid la nan
chanje
tèks yo nan liv sakre dheir, (kòm nou te wè pi bonè). Koulye a,
lè
tèks orijinal la pa t 'ka sove nou anba men deformasyon, ki jan yon moun ka
kwè ke yon tradiksyon ki gen otè se pa menm li te ye ka gen
rete enchanjab? Faustus, elèv la selebre nan DHE Mani-
chaeans, te di:
|
Levanjil la ki se Anhan! Matye se pa l '
ekri.
|
1. Sa se si yo reklamasyon ke Moyiz pa te itilize premye moun ki
pou hirnself nan la
Pantatèk nou ta ka di ke sou baz la nan agiman son nou fè
pa acknowl-
kwen ki Tora a prezan te ekri pa Moyiz.
|
Pwofesè Germain te di:
|
Tout la nan Levanjil sa a se fo.
|
Levanjil sa a te avèk Marcionites yo, men de premye chapit yo
yo te manke soti nan li. Yo panse ke de chapit sa yo yo te ajoute
li pita. Ebionites yo se nan opinyon an menm. Unitèr nan
schol-
Ars ak Papa William te rejte tou de chapit sa yo.
|
Volontè Depatman Edikasyon No 17
|
Matye 2:23 gen:
|
Apre sa, li vin rete nan yon vil yo rele Nazarèt, ke li
ka rive vre ki te pale nan bouch pwofèt yo. Li va
dwe rele yon moun Nazarèt.
|
Mo sa yo, "ki te pale nan bouch pwofèt la" nan pi wo a la se
youn nan erè yo ki pi popilè nan Levanjil sa a, paske li se pa sa yo te jwenn nan
nenpòt ki
nan liv yo li te ye nan liv pwofèt yo. Nou ta di sa Katolik la
entelektyèl yo te di nan zafè sa a, ke sa a te prezan nan a
liv nan
pwofèt yo men jwif yo, soti nan lènmi yo nan kretyen yo,
retire tout moun sa yo pasaj. Sa se yon lòt nple ègza nan volontè Depatman Edikasyon;
ki
yon rèd sèten ta dwe detwi liv apa pou Bondye tou senpleman pou pèsonèl
rezon.
Manfred, yon elèv Katolik, te ekri yon liv ki rele Kesyon yo nan
a
Kesyon enprime nan London nan 1843, nan ki li te di:
|
Liv yo ki genyen deskripsyon sa a (fè remake nan
Matye) yo te detwi, paske se nan nenpòt nan prezan an
liv nan liv pwofèt yo nou pa jwenn deklarasyon an ke Jezi
ta ka rele "moun Nazarèt."
|
Krizostòm di nan volim 9 nan liv li yo:
|
Liv Anpil nan pwofèt yo ki te disparèt pa
paske jwif yo neglijans pèdi yo, men pito paske soti
yo jete yo epi yo pervert yo boule nèt liv sa yo
sann dife.
|
, Deklarasyon sa a se trè pwoche bò kote sa a verite a. Nou dwe kenbe nan tèt ou
sa Justin di nan polemik li kont Trypho:
|
Jwif yo eskli anpil liv ki soti nan Testaman an fin vye granmoun
se konsa ke Nouvo Testaman an ta parèt pa konfòme ak
Ansyen Testaman an. Sa a montre ke anpil liv yo te
detwi.
|
Pi wo a nan mennen nou nan konkli premyèman, ki jwif yo gen
detwi liv anpil nan liv pwofèt yo ak Dezyèmman, ke li te fasil
defòme tèks apa pou Bondye nan tan lontan an. Nou te wè ke pa yo
boule
liv sa yo yo konplètman efase egzistans yo. Nan sans de
|
atitid malonèt yo nan direksyon pou liv apa pou Bondye yo li se jis
posib ke
yo ta ka te chanje tèks yo nan liv yo ki yo te panse
ta ka itil yo Mizilman yo.
|
Volontè Depatman Edikasyon No 18
|
Matye 10:11 gen:
|
Epi Jozyas te papa Jekonya ak frè l, sou la
tan yo te te pote ale lavil Babilòn.
|
Sa a montre ke Jekonya ak frè l se pitit pitit of.Josiah
ak yo ke yo yo te nomenclature la nan moman ekzil yo ale lavil Babilòn. Tout
a
infommation bay isit la se inègza. Premyerman paske Jekonya se
a
Jojakim, pitit gason, pitit gason Jozyas, se sa ki, se li ki pitit pitit an nan
Jozyas
epi yo pa, pitit gason l 'yo. Dezyèmman Jekonya pa te gen okenn frè. Papa l ',
Men dapre
tout tan tout tan te gen twa frè. Anfen paske Jekonya pa te nomenclature a
a
lè nan ekzil 'lavil Babilòn, li te gen dizwitan la nan moman
ekzil. Adan Clarke te di:
|
Calmet te sigjere ke vèsè a onzyèm yo ta dwe
li konsa: "Jozyas te papa Jojakim ak frè l ', li
Jojakim te papa Jekonyas sou tan an yo te te pote
'lavil Babilòn. "
|
Pi wo a nan implique ke Calmet te sijere adisyon a nan la
non se Jojakim nan vèsè a, nan lòt mo te non sa a te
omisyon soti nan vèsè sa a. Menm lè sa a twazyèm objeksyon a rete
unan-
swered.
|
Nou te pwodwi prèske yon santèn kèk egzanp sou deformasyon nan la
fòm testaman amenajman ak omisyon nan pi wo a twa segonn nan
syon. Gen anpil plis egzanp sou deformasyon sa yo nan la
Bib
ki nou pa te pwodwi isit la pou fè pou evite fè travay la prezan
san nesesite long. Sa a anpil se pi plis pase ase yo pwouve nan
Presyon
ans nan deformation nan Bib la nan au fòm yo twa: modifye,
addi-
syon, ak volontè Depatman Edikasyon.
|
Refute nan twonpe Pwotestan
DEKLARASYON KONSÈNAN otantisite a
OF tèks la Bib
|
Nan kòmansman an nan seksyon sa a nou ta dwe remake ke twonpe
ING deklarasyon yo souvan fèt pa entelektyèl yo Pwotestan
twonpe
lektè a jeneral ki gen rapò ak otantisite a nan kretyen an
tèks yo. Nou gen entansyon bay lektè nou yo ak repons a senk soti nan
anpil tantativ sa yo twonpe.
|
Premye deba
|
Entelektyèl Pwotestan pafwa eseye konvenk moun ki
se reklamasyon nan deformation nan Bib la te fè sèlman pa Mizilman yo, epi
ki
pa gen okenn reklamasyon sa yo te fèt pa nenpòt lòt moun. Reyalite a se ke ansyen an
ak
ekriven pita nan tou de jwif yo ak kretyen yo te reklame nan
prezans nan deformasyon nan Bib la pi souvan pase nan
Mizilman.
Anvan pwodwi temwen bay prèv reklamasyon nou an, nou dwe mansyone par-
partikulyèrman de tèm ki yo te itilize souvan nan liv yo sou
a
istwa nan liv yo apa pou Bondye. De mo sa yo se "erata" ak "divès kalite
. lekti "(varyasyon nan lekti) Kay te di nan paj 325 a vol 2:
|
Diferans nan pi bon ant "erata", yon erè nan yon copier,
ak "divès kalite lekti", yon varyasyon nan tèks la, se ke
dekri nan Michaelis ki te di, "Lè gen diferans
ant de oswa plis deskripsyon sèlman youn nan yo kapab
verite; rès la wiU dwe swa deformation ekspre oswa yon erè nan
copier la. Li se difisil a separe reaUy dwa soti nan sa ki mal. Si
gen rete nenpòt dout, li se caUed varyasyon nan tèks la, ak
lè nou sèten ke te copier a ekri li mal nou
rele li "erata."
|
Nan ti bout tan pa gen okenn gwo diferans ant de temms yo. Yon
varye
ation nan tèks la se pa gen anyen men deformation dapre jeneralman
aksepte tèminoloji. Koulye a, nenpòt ki admisyon nan prezans nan tout moun ki tankou
varyasyon ta evidamman dwe yon admisyon nan prezans nan
distòsyon. Dapre sa yo jwenn nan Mill nimewo a tout moun ki tankou
varyasyon
nan tèks la nan Bib la se trant mil, ak selon
Griesbach
li se youn santèn ak senkant mil ak selon Sholt la
num_
ber nan varyasyon sa yo se multitud ak enkoni.
|
Britannica a Ansiklopedi anba antre nan, "ekri nan Liv," nan vol.
19 an gen ladan deklarasyon an nan Wettstein ke nimewo a tout moun ki tankou
varia-
syon nan Bib la se youn milyon dola. Avèk pi wo a la nan tèt ou, nou kounye a
P-
sid yo repwodui opinyon yo nan anpil varye sous natif natal
konsènan zafè sa a.
|
Obsèvasyon nan ki pa Peye-kretyen Scholars
|
Celsus te yon gwo elèv payen nan dezyèm syèk la ki te ekri
yon liv refute Krisyanis. Yon pi popilè Alman elèv Eichhorn
repwodwi deklarasyon sa a nan Celsus:
|
Kretyen yo te chanje levanjil yo twa oswa kat
fwa nan limit sa ki nan Evanjil yo gen
vin defòme.
|
Sa a se prèv klè ki sòti nan yon elèv ki pa kretyen, kon-
rafèrmisant deformasyon yo ekspre te fè nan Evanjil yo. Gen
p`ep
Egzanp nan peyi Ewopeyen ki pa kwè nan pwofèt ak
revelasyon divin. Si nou te eseye ak kolekte deklarasyon yo
ak
konsiderasyon deformasyon yo li ta ka mande yon volim ki apa a. Nou
kon-
amann tèt nou nan prezantasyon an nan sèlman de. Nenpòt moun ki kirye yo
konnen plis ta dwe al gade nan liv yo ki fè yo fasil ki disponib
tout
mond lan. Youn nan entelektyèl yo, Parker te di:
|
Pwotestan yo reklamasyon ke Old la ak New Testa- la
man yo te konsève ak pwoteje soti nan mwendr an
domaj nan yon mirak etènèl ak p'ap janm fini an, men sa a
reklamasyon se pa fò ase yo kanpe kont gwo lame a nan
varyasyon prezan nan Bib la. Nimewo a nan sa yo se pa
mwens pase trant mil.
|
Li sanble yo te ki baze remak l 'sou pwòp Mill rezilta yo. Li evite
lòt deklarasyon ki dekri nimewo sa a menm jan yo te jiska yon mil-
f lyon. Otè a nan Ecce orno enprime nan London nan 1813 te di nan
a
sipleman nan liv li yo:
|
Sa a se lis la nan liv yo ki fè yo Anhan! Jezi yon lè nan
kretyen yo ansyen. Kèk nan yo ki atribiye nan la
|
Disip yo ak lòt disip:
|
Liv ki nan Jezi
|
Liv yo ke yo Anhan! Jezi se sèt nan nimewo.
|
1. Lèt la ki te ekri Achars, wa Odessia.
|
2. Lèt nan Pyè ak Pòl.
|
3. Liv la nan parabòl ak Sermons.
|
4. Psalms a, yon koleksyon ansèyman skre l 'yo an
disip ak disip.
|
5. Liv la nan jongleri ak majik.
|
6. Liv la nan Jezi ak Mari.
|
7. Episde nan ki te tonbe soti nan syèl la nan AD syèk la 6th.
|
Liv ki nan Mari
|
Liv yo ke yo Anhan! Mari yo se uit nan nimewo.
|
1. lèt li nan Ignatius.
|
2. lèt li nan Siciliane.
|
3. Liv la nan Mari.
|
4. biyografi a nan Mari yo epi ki pawòl li.
|
5. Liv la nan Kris la mirak pwòp.
|
6. Liv la nan kesyon mete nan li lè li te chèf fanmi yo ak jèn nan.
|
7. Liv la Salomon pwòp bag.
|
Liv ki nan Pyè
|
Liv yo Anhan! Pyè yo se onz nan nimewo.
|
1. Levanjil la nan Pyè.
|
2. Travay yo nan Pyè.
|
3. Revelasyon an nan Pyè I.
|
4. Revelasyon an nan Pyè II.
|
5. Episde l 'yo Clement.
|
6. diskou a nan Pyè ak Epian.
|
7. Fòmasyon an nan Pyè.
|
8. a Serrnon nan Pyè.
|
9. Mode a nan Pyè posede Lapriyè.
|
10. Liv la nan Pyè posede vwayaj.
|
11. Liv la nan Pyè posede dediksyon.
|
Liv yo nan Jan
|
Liv yo Anhan! LOHN yo nèf.
|
1. Travay yo nan Jan.
|
2. Levanjil Jan an.
|
3. Liv la nan Jan posede vwayaj.
|
4. pawòl yo nan Jan.
|
5. Lèt li yo Andre.
|
6. Liv la nan Mari posede lanmò.
|
7. Istwa a nan Kris la ak desandan l 'sou kwa a.
|
8. a Apocryphon nan Jan.
|
9. Liv la nan Jan posede priyè.
|
Liv yo nan Andre
|
Liv yo Anhan! Andre se de.
|
1. Levanjil la nan Andre.
|
2. Travay yo nan Andre.
|
Liv yo nan Matye
|
Liv yo Anhan! Matye se de.
|
1. Levanjil la nan Childhood.
|
2. Mode a nan Matye posede Lapriyè.
|
Liv yo nan Filip
|
Gen de liv Anhan! Filip.
|
1. Levanjil la nan Filip.
|
2. Travay yo nan Filip.
|
Genyen tou se Levanjil la nan Batèlmi Anhan! Disip la
|
Batèlmi
|
- Liv yo nan Thomas
|
Liv yo ke yo Anhan! Thomas se senk.
1. Levanjil la nan Thomas.
|
2. Travay yo nan Thomas.
|
3. Levanjil la nan Kris la pwòp timoun piti.
|
4. Liv la nan Thomas pwòp vwayaj.
|
5. Liv la nan Thomas pwòp revelasyon.
|
Liv yo nan James
|
Liv yo Anhan! James se twa.
|
1. Levanjil la nan Jak la.
|
2. Liv la pitit Jak la.
|
3. Liv la nan pitit Jak pwòp vwayaj.
|
Liv ki Matyas nan
Gen twa liv Anhan! Matyas ki moun ki di yo fè
|
te admèt nan mitan disip yo.
|
1. Levanjil la Matyas nan.
|
2. tradisyon yo Matyas nan.
|
3. zak yo Matyas nan.
|
Liv ki nan Mak
|
Liv yo ke yo Anhan! Mak yo se twa.
|
1. Levanjil la peyi Lejip.
|
2. Lapriyè yo nan Mak.
|
3. Liv la nan Pishan Barhas.
|
Liv yo nan Banabas
|
Banabas te yon disip Apot yo, yon desandan Levi. Li
Non te Jozèf, e yo te rele Banabas paske li vann jaden l '
e li te bay lajan an bay Apot yo pou preche. Pawòl Bondye a
signifies
posede sou nan konsèy ".
|
Gen de liv Anhan! Banabas.
|
1. Levanjil la nan Bamabas.
|
2. a Epistde nan Bamabas.
|
Levanjil la nan Theodotion se Anhan! Theodotion.
|
Liv yo nan Pòl
|
Nimewo a nan liv Anhan! Pòl, apa de sa yo ki enkli
nan Nouvo Testaman an, se kenz.
|
1. Travay yo nan Pòl.
|
2. Travay yo nan Thecla.
|
3. Lèt la lavil Lawodise a.
|
4. a Twazyèm lètr Tesalonik yo.
|
5. a Twazyèm Episde Korentyen an.
|
6. Epistde la nan Korentyen yo nan Pòl ak repons li yo.
|
7. Epistde l 'yo Ionians yo ak repons yo nan l'.
|
8. Apocalypse la nan Pòl.
|
9. Dezyèm Revelasyon an nan Pòl.
|
10. lsion la nan Pòl.
|
11. moute a nan Pòl.
|
12. Levanjil la nan Pòl.
|
13. a Diskou nan Pòl.
|
14. Liv la nan sor nan sèpan.
|
15. Liv la nan Acts nan Pyè ak Pòl.
|
Otè a nan Ecce Homo te di tou ke:
|
Lè enfidelite a nan levanjil yo, Revelasyon yo, ak nan
Epitr se konsa evidan, ki jan yo ka li dwe konstate ki Jeneralman nan
liv uine moun sa yo ki ki fè yo rekonèt pa Prote- la
stants, sitou ak lefèt nan tèt ou ke menm liv sa yo
tou te gen anpil chanjman ak testaman anvan envansyon nan
nan machin enprime. Difikilte yo se reyèlman grav.
|
Obsèvasyon nan erezi kretyen Scholars
|
Rèd la kretyen nan Ebionites yo ki dwe nan moman sa a nan Pòl ak
jarèt nan premye syèk la. Ebionites nan fèmman opoze
Pòl
|
ak konsidere kòm l 'yon aposta. Malgre ke yo rekonèt nan
Levanjil nan Matye yo te deklare ke Levanjil la prezan, atribiye
to
Matye pa disip li yo nan menm, Pòl, se byen diferan de la
orijinal
Levanjil. Yo te deklare ke tou ke de premye chapit yo nan Levanjil la
pa t 'fè pati nan li. Dapre yo de chapit sa yo ak anpil
lòt vèsè nan Levanjil sa a yo te ajoute pita. Pi popilè nan
istoryen
Bell di ak konsiderasyon moun sa yo:
|
Sa a rèd rekonèt sèlman Pantatèk la nan Old la
Testaman ak meprize non yo nan David, Salomon, Jere-
miah ak Hezekiel. Yo aksepte sèlman Levanjil la nan
Matye nan Nouvo Testaman an men yo chanje menm sa a
Levanjil nan anpil kote ak eskli premye li yo de chapit.
|
Menm jan an tou Marcionites yo te youn nan sèk yo ansyen nan
Krisyanis. Yo rejte tout liv yo nan Ansyen Testaman an ak
refize ke yo te yo divin parèt. Menm jan an tou yo disacknowledged
tout liv yo nan Nouvo Testaman an eksepte Levanjil la nan Lik ak
a
dis epitr Pòl. Levanjil sa a, tou, yo te konsidere kòm pa yo
gen
diferan de onewe a konnen jodi a. Istoryen nan Bell te di:
|
Sa a rèd itilize yo rejte tout liv yo nan Ansyen Testaman an
ak sèlman aksepte Levanjil la nan Lik soti nan New a
Testaman e menm nan Levanjil sa a yo te konn itilize yo rejte premye a
de chapit. Yo menm tou yo aksepte dis epitr yo nan Pòl men
rejte anpil pati yo ke yo pa t 'renmen nan lèt sa yo.
|
Lardner te montre nan volim 8 nan Next l 'ak konsiderasyon Al-
terations fèt pa sa a rèd ke yo rejte anpil pati nan la
Levanjil
nan Lik. Pati pyès sa yo nan Lik posede Levanjil ki te defòme oswa omisyon
pa sa a rèd yo se de premye chapit yo, evènman an nan Kris la pwòp nan
batèm
pa John, liv rejis fanmi an nan Jezi nan chapit 3, tante a nan Jezi
pa
Satan, antre li nan tanp lan, li li liv la nan Ezayi nan
chapit 4, vèsè 30, 31, 32, 49, 50 ak 51 nan chapit 11, nan
mo
"Men siy lan nan Jonas, pwofèt la," vèsè 6, 8 ak 20 nan chapit
12,
vèsè 1-6 nan chapit 13, vèsè 11-32 nan chapit 15, vèsè 31, 32
ak
33 nan chapit 18, vèsè 28-46 nan chapit 19, vèsè 9-18 nan
chapit 20, vèsè 8, 21 ak 23 nan chapit 21, vèsè 16, 35, 36, 37, 50,
51 nan
chapit 22, vèsè 43 nan chapit 23, vèsè ak 26 ak 28 soti nan
chapit
24. detay ki pi wo yo te bay nan Epiphanius. Dr Mill te ajoute ke
yo menm tou yo omisyon vèsè 38 ak 39 nan chapit 4. Nan volim 3 nan l '
Book Lardner site, nan Augustine, pawòl ki nan
Faustus, yon gwo elèv nan Manichaeans yo nan katriyèm syèk la:
|
Faustus di: Mwen totalman refite bagay sa yo ke prediksyon ou
zansèt yo te twonpe te ajoute nan Nouvo Testaman an, marring
bote li yo, paske li se yon reyalite etabli ke New a
Testaman te ni ekri pa Kris la ni nan disip li yo.
Otè a se yon moun ki enkoni, ki moun ki te atribiye l '
travay bay disip yo pè ke gen moun ki pa ta aksepte
l 'tankou yon grenn je-temwen nan kont sa yo. Se konsa, li difame la
Disip pa ekri liv ki yo plen nan erè ak kontrebas
dictions.
|
Li kapab di san yo pa pè nan refi ki elèv la pi wo a, menm
menm si li ki dwe nan yon rèd erezi, se absoliman kòrèk nan l '
pi wo a twa reklamasyon yo. Nou te deja repwodui Norton pwòp opinyon
konsènan enfidelite a nan Pantatèk la ak reklamasyon l 'ki nan
prezan
Levanjil nan Matye se pa an reyalite liv orijinal la ekri pa l ',
men
sèlman yon tradiksyon ki te gen tèt li te chanje ak defòme.
|
Pi wo a la se ase gen yon lide sou opinyon yo nan ki pa kretyen
entelektyèl ak sa yo ki nan kretyen ki yo konsidere kòm eretik pa la
majorite nan lòt kretyen.
|
Obsèvasyon nan kretyen Teolojyen
|
Nou repwodui pi ba a opinyon yo ak deklarasyon ki nan selebre ak
lajman fè konfyans entelektyèl ak teolojyen nan mond lan kretyen.
|
Obsèvasyon No 1: Adan Clarke
|
Adan Clarke te di nan paj 369 nan vol. 5 nan Book li yo:
|
Li se òdinè ke nimewo a nan ekriven sa yo sou lavi yo
|
nan moun gwo te toujou gwo. Menm a se laverite nan Jezi
ak Apot yo; ki vle di ki kantite narateur nan
lavi yo tou se gwo men anpil nan deklarasyon sa yo yo fè
se inègza. Yo te konn itilize yo ekri evènman fiktiv tankou si yo
te reyalite. Yo menm tou yo te fè erè, ekspre oswa aksidan,
nan lòt deskripsyon, espesyalman istoryen yo nan peyi a
kote Lik te ekri Evanjil li. Pou rezon sa a Sentespri a
done konesans apwopriye nan Lik se konsa ke fidèl a
ta ka konnen kont yo vre.
|
Sa a ba nou ke ou konprann ke anvan Lik pwòp Levanjil te gen
anpil levanjil fo prezan rampli ak erè ak erè. A
pi wo a deklarasyon ki se yon admisyon plenn nan malonètete a nan yo
otè. Mo li yo ke yo te fè erè ekspre oswa aksidan
se
ase prèv ki montre sa a reyalite.
|
Obsèvasyon N o 2: Apot Pòl te
|
Nan lètr l 'yo Galadans Pòl te di:
|
Mwen sezi wè jan nou prese yo retire nan moun ki rele
nou antre nan favè Bondye a nan Kris la bay moun yon lòt bon nouvèl; ki se pa
yon lòt men gen gen kèk ki pwoblèm ou, e li ta defòme
bon nouvèl la nan Christ.l
|
Deklarasyon ki anwo la a nan Pòl pote soti twa reyalite enpòtan,
premye-
ESOL ke te gen yon bon nouvèl ki rele Levanjil la nan Kris la nan tan an
nan
apòt; dezyèmman ke te gen yon lòt bon nouvèl ki te diferan
ak
kontrè ak Levanjil la nan Kris la; ak Anfen ke te gen kèk
p`ep
Egzanp ki te vle defòme ak chanje Levanjil la nan Kris la, menm nan
a
lè nan menm, Pòl, pa pale nan peryòd ki vin apre lè te gen
noth-
ING rete nan sa a Levanjil men non li yo. Adan Clarke anba l '
kòmantè
sou vèsè ki pi wo a te di nan vol. 6 nan Book li yo:
|
Li se etabli ke anpil levanjil minè te vin
komen nan syèk yo byen bonè nan Krisyanis. Abondans la
tout moun ki tankou kont fo ak kòrèk dirije Lik ekri r l '
Levanjil. Men sa nou li sou plis pase swasanndis levanjil sa yo. Gen kèk
pati nan levanjil sa yo, se toujou nan egzistans ak disponib.
Anpil levanjil sa yo te ranmase epi pibliye an twa vol-
umes pa Fabricius. Gen kèk dekri nati a obligatwa nan la
lwa nan Moyiz, validite nan sikonsi ak imperative-
bay gwo biznis nan Levanjil la.
|
Pi wo a an implique ke anpil levanjil parasites te prezan anvan
konpilasyon an nan Levanjil la nan Lik ak Pòl posede lèt bay
Galat. Li
tou pwouve ke Pòl refere yo bay yon Levanjil byen konpile ak
pa
siyifikasyon yo ke li te vin ansent nan tèt li, kòm pafwa se
rale pa pwotestan yo.
|
Obsèvasyon N o 3: Levanjil la nan Kris la
|
Lefèt ke yon bon nouvèl ki rele Levanjil la nan Kris la te egziste nan la
lè nan Apot yo se sètènman vre e li te tou temwaye pa
Eichhom ak anpil lòt entelektyèl Alman yo. Menm jan an tou entelektyèl tankou
Leclerc, Grabe, Michael, Lessing, Niemeyer ak Marsh dakò tou
ak sa a opinyon.
|
Obsèvasyon No 4: Yon lòt Deklarasyon sou Pòl
|
Nan dezyèm Episde l 'yo Korentyen Pòl te di:
|
Men, sa m 'fè, ki mwen pral fè pou m' ka koupe okazyon
nan men yo ki vle okazyon; ki kote yo tout bèl pouvwa,
yo ka jwenn menm jan nou.
|
Pou sa yo, se fo apot travayè twonpe moun, transform-
ING tèt yo nan apòt yo nan Kris la. "
|
Deklarasyon ki anwo la a nan Pòl se yon admisyon klè nan lefèt ke
te gen anpil fo apot prezan nan tan li. Adan Clarke
anba kòmantè li nan vèsè sa a di:
|
Yo manti reklame yo dwe Apot yo nan Kris la pandan ke yo nan
reyalite yo pa te apòt. Yo te konn itilize rive delivre Prèch ak
pran doulè nan adorasyon men yo ki vize a pa gen anyen men syon sou yo
enterè pèsonèl.
|
Men sa nou li sa ki annapre yo nan Premye lèt la nan Jan:
|
Mezanmi, kwè se pa tout lespri, men eseye move lespri yo whe-
ther yo nan Bondye, paske gen anpil fo pwofèt yo ale
deyò nan world3 a
|
Jan twò Joined Pòl nan admèt prezans nan fo pwofèt nan
eir tan. Adan Clarke te fè kòmantè sa yo sou vèsè sa a:
|
Nan tan lontan an chak pwofesè itilize yo reklamasyon ke li te resevwa
enspirasyon nan men Sentespri a, paske chak pwofèt vre
resevwa enspirasyon. Mo pwòp pirit a "nan plas Sa a vle
nonm lan reklame ke li te anba efè a nan Lespri Bondye a. Mete
Se poutèt sa yo nan egzamen. Predikatè sa yo ta dwe egzamine
ak agiman. Fraz li "bann fo pwofèt" refere a
moun ki pa te enspire pa Sentespri a espesyalman
nan mitan jwif yo.
|
Pi wo a la se ase yo fè montre ke te gen anpil moun kap fè reklamasyon fo
pwofèt nan moman sa.
|
Obsèvasyon No 5: Pantatèk la
plis
|
Anplis de sa nan senk liv yo li te ye nan Pantatèk la gen sis
liv ki gen Menm jan an tou atribiye nan Moyiz. Sa yo se:
|
1. Liv la nan Revelasyon.
|
2. Liv la Ti nan Jenèz.
|
3. Liv la nan Asansyon.
|
4. Liv la nan Mistè.
|
5. Liv la nan tèstaman
|
6. Liv la nan Konfesyon.
|
Dezyèm lan nan liv yo pi wo a te egziste nan katriyèm syèk la nan
Ebre ak Jerome ak Cedrenus te site soti nan li nan liv yo.
Origèn te di:
|
Pòl kopye soti nan liv sa a nan lèt li a bay Galatians yo
5: 6. Tradiksyon li yo te egziste jiska sèzyèm syèk la. A
Konsèy nan Trent te deklare li fo nan ki syèk epi li kontinyen
ued yo dwe konsidere kòm se konsa depi lè sa sou.
|
Li se etone ke yo ka rekonèt yon liv sèten kòm
revelasyon natif natal ak Lè sa a,, apre yo fin sèvi ak li pou syèk,
toudenkou
sispann senpati li epi li deklare li nan dwe fo. Liv yo apa pou Bondye yo
trete pa
yo jis tankou desizyon politik, yo te chanje nan kapris yo.
A
twazyèm nan liv yo pi wo a yo te Menm jan an tou rekonèt pa la
chèf.
Lardner di nan paj 521 nan volim nan dezyèm nan Book li yo:
|
Origèn reklamasyon ke Jida kopye vèsè 9 nan lèt li soti nan
liv sa a.
|
Se Liv sa a tou konsidere kòm fo tankou au lòt liv nan la
lis,
men li se etranj ki pasaj prete nan men liv sa yo ak
eleman
nan liv la prezan toujou kontinye dwe konsidere sa kòm parèt.
Horne te di:
|
Li se te panse ke fo liv sa yo yo te fòje byen tou pre
nan konmansman an nan Krisyanis.
|
Te te blame elèv Sa a moun yo nan premye syèk la pou sa a
falsifikatè.
|
Obsèvasyon No 6: Mosheim pwòp Admisyon
|
Istoryen a Mosheim di nan paj 65 nan vol. 1 nan Istwa l '
enprime nan 1832 anba deskripsyon li nan entelektyèl yo nan dezyèm lan
syèk:
|
Pami disip li yo nan Platon ak Pythagoras2 li te
|
1. Platon, pi popilè filozòf la grèk ak pwofesè a nan
Aristòt. Liv li sou
Demokrasi ak Politik yo se pi popilè (430 - 347 BC).
|
2. PyLhagoras, yon filozòf grèk li te ye kòm papa a nan
matematik.
|
konsidere kòm pa sèlman admisib men kredi ou di yon manti ak
twonpe lòt moun nan kòz la nan verite a. Kòm se konprann soti nan la
liv ansyen yo, premye moun ki apresye nan sa a pratik te nan
Jwif nan peyi Lejip, nan tan an anvan Kris la. Sa a zak pwofàn te
pita sou prete pa kretyen yo, yon reyalite ki se klè nan
liv yo anpil moun ki te bay manti atribiye nan gwo personali-
lyen.
|
Nou ka konprann sa a soti nan poukisa yon nimewo gwo nan fo liv
te ekri ak manti atribiye nan lòt moun ki nan non an nan, ak
nan la
kòz, verite ak relijyon.
|
Obsèvasyon No 7: Watson ak Eusebius
|
Eusebius di nan chapit 18 nan volim nan katriyèm nan Istwa li yo:
|
Justin martyre la ki gen rapò anpil nan pwofesi yo nan Kris la
ak te deklare ke jwif yo eskli yo soti nan Sentespri a
Ekriti.
|
Watson te di tou ke nan paj 32 vol. 2 nan liv li:
|
Mwen pa gen okenn tras nan dout sou pasaj sa yo ki Justin
site nan polemik li kont yon jwif, ki, nan moman sa a nan Justin
ak Irenaeus, yo te yon pati nan lang ebre a ak ver grèk
syon nan Bib la, pandan y ap jodi a yo egziste ankò.
Espesyalman tèks la ki te deklare ke Justin te yon pati nan Liv la nan
Jeremi. Sylbergius nan komantèr l 'nan Justin, ak Dr
Grabe nan komantèr li nan Irenaeus, fè remake ke sa a
pwofesi te ye anvan Pyè lè li te ekri tèks la nan chapit
4 vèsè 6 de lèt l 'yo.
|
Horne te di nan paj 62 nan volim nan katriyèm nan Book li yo:
|
Justin pwouve ke Esdras di pèp la, "li te fèt Delivrans jwif
se fèt la nan Seyè nou an, Sovè a. Si ou kenbe Seyè a
siperyè Delivrans lan epi kenbe lafwa nou nan li, tè a
pral fleri pou tout tan. Si ou pa tande epi yo pa kenbe konfyans
nan li ou pral ridikilize pa lòt nasyon. "
|
Deklarasyon sa yo pi wo a yo se ase yo pwouve ke Justin te blame nan
Jwif pou eksepte anpil nan pwofesi yo sou Jezi soti nan Sentespri a
Liv, e ke reklamasyon sa a se tou ki te sipòte pa lòt scholars-
Sa yo
pwofesi te yon pati nan liv yo apa pou Bondye nan yon moman nan Irenaeus ak
Justin pandan ke yo yo pa gen jodi a. Dapre Watson
a
se deformation nan liv yo apa pou Bondye pwouve paske nan yo ajoute nan
a
Ebre ak vèsyon grèk.
|
Obsèvasyon No 8: Lardner
|
Lardner obsève nan paj 124 nan volim nan senkyèm nan commen- l '
tèr:
|
Nan moman sa a lè Anastasius ki moute wa nan Konstantinòp
li deside ke levanjil yo ki Sentespri pa t korije depi yo
otè pa te li te ye pou yo te korije yon dezyèm
tan.
|
Pi wo a an implique ke jiska moman sa a nan anperè a nan pi wo a
otantisite nan Evanjil yo te doute ke, otreman li pa t 'vle
gen
te bay lòd yo dwe korije sou tè a ke otè yo te
pa
li te ye. Li te kwè yo yo dwe enspire liv ak Se poutèt sa yo te eseye
retire kontradiksyon yo te jwenn nan yo. Sa a tou disproves la
reklamasyon nan pwotestan yo ke pa gen okenn règ oswa, wa peyi nenpòt ki lè tout tan tout tan
konsa yo
nan zafè yo nan Legliz la.
|
Obsèvasyon Nimewo 9
|
Li te vize deyò pi bonè nan liv sa a ki Augustine ak
lòt kretyen ansyen itilize nan blame jwif yo pou fos la
Pantatèk yo nan lòd yo invalid tradiksyon an grèk, paske nan
lènmi yo nan direksyon pou kretyen yo. Hales ak Kennicott tou
sipò-
ed sa a wè. Hales te pwouve otantisite a nan Samariten an
vèsyon
ak agiman inatakabl. Kennicott te di ke jwif yo te fè
deliber-
manje amenajman nan Pantatèk la ak opoze wè a ki la
Samariten chanje li.
|
Obsèvasyon No 10
|
Kennicott pwouve otantisite a nan tradiksyon an Samaritan ak
entelektyèl anpil yo te di ke agiman li yo reusi ak
kòrèk.
Yo kwè ke jwif yo chanje li soti nan lènmi yo nan direksyon pou
a
Samariten.
|
Obsèvasyon No 11
|
Nou te deja vize deyò pi bonè ke Adan Clarke ouvètman
admèt ke liv yo istorik nan Ansyen Testaman an te
chanje nan anpil kote e ke li ta kapab sèvi anyen ankò pou yo eseye jwenn
nenpòt ki
eksplikasyon pou chanjman yo.
|
Obsèvasyon No 12
|
t Nou te montre pi bonè nan liv sa a ki Adan Clarke te adopte nan
wè ki jwif yo chanje lang ebre a ak tèks yo grèk nan
chapit
64 vèsè 2 nan Liv la nan Ezayi ak ki deformasyon sa yo, se tou
jwenn nan kèk lòt kote.
|
Obsèvasyon No 13
|
Kòm nou te vize deyò pi bonè Horne admèt ke douz vèsè
nan liv yo nan Ansyen Testaman an te chanje pa jwif yo.
|
Obsèvasyon No 14
|
Nou te montre pi bonè ke Legliz Katolik se unaniment
yo te dakò sou otantisite a nan sèt liv yo apokrif nou nan lis la.
Yo menm tou yo rekonèt tradiksyon an Latin kòm yo te enspire ak
otantik.
|
Teolojyen Pwotestan, sou lòt men an, reklamasyon ke liv sa yo
yo te defòme epi yo ta dwe rejte. Yo reklamasyon tou ke
a
|
; Tradiksyon Latin sibi chanjman multitud ak testaman
soti nan senkyèm lan nan syèk ki te kenzyèm ak ki aparèy pou fotokopi yo nan
trans- sa a
lasyon te pran libète gwo ak li. Yo antre fraz anpil
soti nan
|
yon sèl liv nan Ansyen Testaman an nan yon lòt ak enkli nan
majinal
nòt nan tèks la prensipal nan liv la.
|
Obsèvasyon No 15
|
Kòm te deja deklare, Adan Clarke, sa yo egzanp lan
nan Kennicott, yo te adopte opinyon ke nan tan an nan Josephus a
Jwif gen entansyon "amelyore bote nan liv yo pa ki gen ladan
spuri-
priyè OUMENM, epizòd ak nouvo chante ". Pou egzanp soti nan Liv la nan
Estè, yo te Episode nan ki gen rapò ak diven, fanm ak verite ajoute nan
Liv yo nan Esdras Neemi ak, kounye a li te ye kòm Liv la Premye a
Esdras. Chante a nan twa timoun yo te ajoute nan Liv la nan
Danyèl
e gen anpil plis egzanp.
|
Chanjman sa yo, ajoute ak lòt chanjman nan liv yo sakre,
te fè nan non an nan revizyon, se ase yo montre ke tankou
chanjman yo pa t 'insuportabl jwif yo. Yo te fè kòm anpil
chanjman menm jan yo te renmen kòm se klè nan limyè a nan deklarasyon an nou
quot-
ed nan obsèvasyon No 6 pi wo a ki pèmèt yo relijyon
fè chanjman nan liv yo sakre pou kòz la nan sa a verite a.
|
Obsèvasyon No 16
|
Nou te deja te site deklarasyon an nan Adan Clarke ak konsiderasyon
a senk liv yo nan Pantatèk la kote li admèt ke nan
majori-
ty nan entelektyèl kretyen panse ke vèsyon an Samaritan nan la
Pantatèk ki pi kòrèk la nan tout vèsyon yo.
|
Obsèvasyon No 17
|
Li te deja montre ke sipleman a ki se jwenn nan
nan fen liv Jòb la nan tradiksyon an Latin se fo ak
spuri-
OUMENM dapre pwotestan yo, pandan y ap, an reyalite, li te ekri
anvan
Kris la, te yon pati nan tradiksyon sa a nan moman sa a nan Apot yo
ak
te fèt yo dwe otantik pa chèf fanmi yo.
|
Obsèvasyon No 18
|
Nou te deja te site deklarasyon an nan krizostòm temwen
ki jwif yo te pèdi oswa detwi anpil liv soti nan yo
malonètete
ak negligans ak ke kèk nan yo te detwi ak bumt pa
yo. Sa a se wè konfime ak rekonèt pa katolik yo.
|
Obsèvasyon No 19
|
Horne te di nan volim nan dezyèm nan Next l 'ak konsiderasyon
tradiksyon an grèk:
|
Tradiksyon sa a se trè fin vye granmoun. Li te konsidere kòm natif natal
e li te trè popilè nan mitan kretyen yo ansyen. Li te
respite nan legliz yo nan tou de gwoup yo. Ansyen yo kretyen,
tou de laten ak moun peyi Lagrès yo, tout kopye soti nan vèsyon sa-a. Chak
ki vin apre tradiksyon rekonèt pa kretyen an
Legliz, sove vèsyon an moun lavil Aram, ki te prepare soti nan
vèsyon sa-a. Pou egzanp, Arabic la, Armenian la, nan
Peyi Letiopi, ak fin vye granmoun nan Italyen ak Latin tradiksyon, ki
te nan lamòd anvan Jerome. Lè sa a se tradiksyon an sèlman
ki se anseye jiska jou sa a nan grèk ak lès Legliz.
|
Pli lwen li te di:
|
Dapre opinyon nou an, sa a te tradui nan 285 oswa
286 BC.
|
Li te tou te ajoute:
|
Li se yon agiman evidan, pwouve popilarite nan gwo
tradiksyon sa a, ki otè yo nan Nouvo Testaman an te site
fraz sa a soti nan anpil li. Ansyen yo kretyen nan tan lontan an,
ak eksepsyon de Jerome, pa te gen okenn konesans nan la
Lang ebre. Nan kopye tèks yo, yo pran swiv sèlman
moun yo ki te ekri liv yo ak enspirasyon. Malgre ke
yo te jwi estati a nan renovateur gwo nan Krisyanis
yo pa t 'konnen lang ebre ki se sous la de baz yo nan tout
liv sakre. Yo mete konfyans yo nan tradiksyon sa a epi
|
akeri konesans gwo twou san fon nan li. Legliz la grèk ki te fèt li kòm yon
liv sakre ak te gen gwo estim pou li.
|
Yon fwa ankò li te di:
|
Tradiksyon sa a kontinye ap resite nan grèk la ak
Legliz Latin ak te refere yo bay pou jistifikasyon. Li te
tou anpil ou fè konfyans pa jwif yo epi yo resite l 'nan yo
sinagòg. Apre sa, lè kretyen yo te kòmanse dériver yo
argurnents sou do jwif yo soti nan tradiksyon sa a, jwif yo
kòmanse kritik yo kont li epi li te di ke li pa t '
an akò avèk vèsyon an lang ebre e ke vèsè anpil
soti nan te tradiksyon sa a te retire nan kòmansman an nan
dezyèm syèk la. Yo te adopte Akilas pwòp tradiksyon nan li yo
plas. Kòm tradiksyon sa a rete nan lamòd nan mitan jwif yo
jiska la fen syèk la e li te egalman flrst itilize pa la
Kretyen, te gen kopi anpil nan li. Tradiksyon sa a tou,
te pèvèti pa aparèy pou fotokopi yo ak dirèktè lalwa pa enklizyon de
nòt majinal ak remak eksplikasyon nan tèks la prensipal la.
Ward, elèv nan gwo nan katolik yo, remake nan liv li
enprime nan 1841 (paj 18): "eretik yo nan East a gen andikap
torted li. "
|
Deklarasyon ki anwo la a nan yon gwo elèv Pwotestan se ase yo kon-
fèm ke jwif yo fè espre chanje Pantatèk la e ke
yo
defòme li soti nan enrnity yo nan direksyon pou lafwa kretyen an, kòm
se admit-
Ted pa hirn nan deklarasyon l 'yo. Sa a fèy w plas pou refi. A
sarne
se admèt pa entelektyèl Katolik. Sa a implique ke tou de nan
Protes-
pwoblèm senp ak Katolik yo ki gen admèt prezans nan ekspre
andikap
tortions nan Pantatèk la. Koulye a, nan limyè a nan pi wo a
admisyon
nou ka dwe gen dwa mande sa gen yo ban nou asirans jwif yo
ta ka pa chanje vèsyon an lang ebre ki te la avèk yo
espesyalman lè li pa te li te ye nan mond lan kretyen.
|
Lè tradiksyon ki pi wo a, ki kontinye gen nan lamòd jiska
katriyèm syèk la e li te resite nan tout Eastem la ak Lwès
legliz, te tèlman odasyezman chanje san yo pa pè a entèdiksyon soti nan
lòt
moun oswa pinisyon soti nan Bondye sa ki te gen yo sispann yo soti nan
|
nging vèsyon an lang ebre lè yo te gen pa gen anyen yo gen krentif pou? Li fè
okenn diferans si yo te deformation sa a te fèt pa jwif yo soti nan yo
ani-
osity lafwa kretyen an, ki se gade nan nan Adarn Clarke ak
Kay. nan malgre nan tout figi l ', li ki se tou
rekonèt pa
Augustine oswa akòz lènmi yo nan direksyon pou Samariten yo jan sa te
deside pa Kennicott, oswa paske nan opozisyon yo nan direksyon pou chak
ak lòt. Ekspre manipilasyon tou ki te fèt nan men yo
kwè
Kretyen tou senpleman soti nan opozisyon a lòt kretyen ki, nan
yo
opinyon, yo pa t 'kòrèk. Yo te fè li sèlman gaye "verite a".
Yo
te gen pèmisyon relijye li modifye tèks yo sakre pou relijye
rezon k
pitit gason.
|
Temwen an nan yon Jevish Scholar Konvèti nan Islam
|
Yon elèv jwif anbrase Islam nan peryòd la nan Sultan Bayazid
nan Turkey.l Yo te ba li non an Islamik Abdu posede -Salam. Li te ekri yon
ti liv yo te rele Risalatu "l-Hidyah (Liv la nan konseye pedagojik) repudiat-
ING jwif yo. Nan seksyon an twazyèm nan liv sa a li te di:
|
Pi selebre nan tout komantèr yo sou la
Pantatèk (Tora) se youn nan li te ye tankou Talmud la, ki
te ekri nan peryòd la nan Ptolemy te gouvènen kèk tan
apre peryòd la nan Nèbikadneza. Sa a kon- Book
kontyen istwa sa a. Li te rive ke yon fwa te mande Ptolemy
kèk entelektyèl jwif yo pote Pantatèk la nan Presyon l '
ans. Entelektyèl yo te pè, paske disbe- nan wa
lieved nan kèk nan Enjonksyon li yo. Swasanndis entelektyèl sanble
ansanm, epi ki sa yo te fè te chanje bagay sa yo ke li
pa t 'kwè nan. Koulye a, lè yo admèt nan li te gen fè sa a,
ki jan yo kapab yon sèl mete konfyans yon sèl vèsè tout moun ki tankou yon liv?
|
Nan prezans deklarasyon an nan elèv la Katolik ki te di
ki eretik yo nan East a chanje tradiksyon an ki te nan
lamòd nan legliz yo nan Lès la ak Lwès la ak te swiv pa
|
E "Sultan Bayazid nan Latiki, pitit gason ki pi popilè nan Moharnmad nan kalif,
konkeran an
(Relgned soti nan 1482 1512 AD).
|
legliz yo Katolik jiska kòm byen ta nan kòm 1500, kòm se vize deyò pa
Horne, katolik yo pa ka sove tèt yo soti nan akizasyon an nan
Pwotestan yo ke yo, katolik yo, te chanje Latin nan
trans-
lasyon ki te nan lamòd nan Legliz yo. Èske katolik yo gen
nenpòt ki
fason yo refite reklamasyon sa a?
|
Obsèvasyon Nimewo 20
|
Rees Ansiklopedi a, anba antre nan nan "Bib" nan vol. 4, kon-
kontyen deklarasyon sa a:
|
Prezante agiman yo nan favè moun vèsyon an
Testaman an Old ki te ekri ki soti nan 1000 rive 1400, li te
te di ke tout vèsyon yo ekri nan setyèm lan ak wityèm lan
syèk te detwi pa lòd nan jwif la
Konsèy paske yo te kontrè ak vèsyon pwòp yo. Nan
gade nan evenman sa a Watson te di tou ke vèsyon yo ki
te konpile sis san ane de sa yo pa disponib ak
vèsyon yo ekri sèt san oswa uit san ane
de sa, pa egziste nan tout.
|
Admisyon sa a vini soti nan Dr Kennicott, ki pi fè konfyans la
otè nan respè nan liv yo nan Ansyen Testaman an, yo ta dwe
te note.
Nou se byen asire nan lefèt ke disparisyon an nan byen bonè nan
vèsyon
anba lòd yo nan Konsèy la jwif dwe te rive de ane
apre aparans la nan Sentespri pwofèt Muhammad la. Sa a implique
ke menm la nan moman aparans nan pwofèt la Sentespri yo
liv sakre yo te nan yon kondisyon, ak anviwònman an sa yo,
pèmèt
deformasyon ak amenajman yo dwe te fè nan yo. An reyalite li te
toujou
posib anvan envansyon nan près ekri a. Menm apre
a
aparans nan machin enprime, yo te fè chanjman nan tèks la
nan
liv yo, paske nou te montre pi bonè nan chapit sa a ki
Luther posede
tradiksyon te chanje pa disip li yo. "
|
1. Yon konparezon nan Detewonòm 33: 2, nan vèsyon an Urdu enprime nan
1958 ak
nenpòt lòt tradiksyon anvan li pral ase pwouve sa a
reklamasyon.
|
Obsèvasyon No 21
|
Horsley di nan Next l '(vol. 3, paj 282) nan entwodiksyon l'
syon nan liv la nan Jozye:
|
Li se byen defini ak pi lwen pase tout dout ke sakre a
te tèks te defòme. Li se evidan nan enkonpatibilite yo
yo te jwenn nan divès kalite vèsyon. Se sèlman yon sèl soti nan anpil contradict-
ING deklarasyon ka dwe vre. Li se prèske sèten ke pafwa
te kalite ki pi mal nan deskripsyon te enkli nan print- la
ed tèks. Mwen pa te kapab jwenn nenpòt DISKISYON sipòte reklamasyon an
ki deformasyon yo te jwenn nan liv la yon sèl nan Jozye depase
deformasyon yo te jwenn nan tout liv yo nan Ansyen Testaman an.
|
Li te di tou nan paj 275 nan volim nan menm:
|
Li se absoliman vre ke kopi yo nan vèsyon an lang ebre
posede pa moun yo apre envazyon an nan Nebuchadnez-
ZAR, oswa menm yon ti kras anvan li, yo te plis ki defektye pase a
yo menm ki te parèt apre koreksyon an nan Esdras.
|
Obsèvasyon No 22
|
Watson te di nan paj 283 nan volim 3 nan liv li:
|
Origèn pote plent osijè diferans sa yo ak yo te eseye
atribi yo nan kòz divès kalite tankou neglijans nan la
aparèy pou fotokopi, ak negligans nan ak malad-entansyon pou dirèktè lalwa yo.
|
Obsèvasyon No 23
|
Adan Clarke, nan entwodiksyon an nan volim nan premye nan man l '
tèr, te di:
|
Te gen vèsyon multitud nan tradiksyon an Latin
anvan Jerome kèk nan yo ki genyen deformasyon grav
Li te vin gen pasaj inkyétant kontradiktwa youn ak lòt, menm jan
Jerome te pwoklame.
|
Obsèvasyon No 24
|
Ward admèt nan paj 17 ak 18 nan liv li enprime nan 1841:
|
Dr Humphrey te vize deyò nan paj 178 nan liv li
ki fantezi yo nan jwif yo te tèlman defòme liv yo
nan Ansyen Testaman an ke li se fasil remake pa lektè. Li
te ajoute ke prediksyon yo konsènan Kris la yo te totalman
elimine nan jwif yo.
|
Obsèvasyon No 25
|
Filip Guadagnolo, yon prèt, te ekri yon liv ki rele Khaylat nan refu-
anka nan liv la ekri pa Ahmad Sharif, pitit gason Zain "ul-" Abidin
Isfahani enprime nan 1649. Li te obsève nan pati 6:
|
Se Gran deformation yo te jwenn nan vèsyon an Chaldean, patikilyèman
man nan liv Salomon Mèt Akilas, yo konnen kòm
Onqelos, ki moun ki kopye tout la nan Pantatèk la. Menm jan an tou
pitit gason an Mèt nan Uziel kopye Liv la nan Jozye, Liv
nan Jij, Liv yo nan Kings, Liv la nan Ezayi ak moun
nan lòt pwofèt. Epi Mèt Jozèf, avèg la, kopye nan
Psalms ak Liv yo nan Job, Rit, Estè ak Salomon. Tout
aparèy pou fotokopi sa yo defòme tèks la nan liv sa yo. Nou kretyen
konsève yo, se konsa ke yo dwe fòt la pou deformation dwe mete
nan pòt la nan jwif yo, menm si nou pa kwè moun fo
deskripsyon.
|
Obsèvasyon No 26
|
Horne te di nan paj 68 nan volim 1 nan liv li:
|
Nou dwe rekonèt ke gen vèsè prezan nan a
Pantatèk ki se testaman pita.
|
Pli lwen nan paj 445 nan volim 2 li di:
|
Genyen yon nimewo pi piti nan kote defòme nan la
Ebre vèsyon.
|
Nimewo sa a se nèf kòm nou te deja vize deyò.
|
Obsèvasyon No 27
|
Yon petisyon te soumèt nan James King mwen plenyen ke la
Psalms enkli nan liv la nan lapriyè te enkonpatib ak moun
yo te jwenn nan vèsyon an lang ebre. Yo se diferan de lang ebre a
ver
Siyon nan gen testaman, omisyon ak amenajman nan pa mwens
pase
de san kote.
|
Obsèvasyon No 28
|
Carlyle te remake:
|
Tradiktè angle yo te defòme sans la, tou nwa
verite a, egare inyoran an ak konfonn tèks la ki senp
nan liv yo. Yo pito fènwa nan limyè ak manti
verite a.
|
Obsèvasyon No 29
|
Broughton, youn nan manm yo nan Gran Konsèy la Legliz, te sijere ke
ke ta dwe gen yon nouvo tradiksyon. Dapre l ', nan
aktyèl
tradiksyon te plen nan erè. Li te deklare devan Legliz la ke
a
te pi popilè tradiktè angle defòme tèks la nan kòm anpil
uit
mil kat san ak katreven kote, ke li te responsab
pou
fè moun konvèti nan lòt fwa, e ke li merite p'ap janm fini an
pinisyon nan dife yo nan lanfè.
|
Obsèvasyon NOS. 27, 28 ak 29 yo te prete nan men Ward pwòp
liv ki gen anpil plis deklarasyon sa yo.
|
obsèvasyon No 30: Horne pwòp Wè de deformation Biblik
|
Kay eksplike kòz pou prezans nan lekti sa yo divès kalite
yo te jwenn nan liv yo nan Bib la nan chapit uit nan volim 2 nan l '
liv. Li te di ke gen fondamantalman kat kòz deformation
ki
yo jan sa a:
|
Premye Kòz la:
|
Kòm yon rezilta nan copier pwòp erè nan oswa sipèvizyon ki gen ladan nan
apre posiblite:
|
(1) copier te ekri pa dikte ak nan kote kote li pa t 'kapab
konprann li byen neglectfully anrejistre li selon l '
pwòp konpreyansyon.
|
(2) resanblans la nan lang ebre ak grèk lèt yo konfonn nan
copier ak li te ekri yon sèl la an plas nan lòt la.
|
(3) copier nan ta ka te fè erè siy ki montre yo ekri pi wo a let- la
santan pou lèt yo tèt yo ak enkli yo nan tèks la oswa
konpwann tèks la ak mal te fè koreksyon nan li.
|
(4) Nan pwosesis la nan ekri, copier a reyalize erè l 'byen
an reta
nan pwosesis la. Li pa t 'ta vle anile sa l' te ekri
e kounye a, enkli sa ki te omisyon san li pa chanje
sa l 'te deja ekri.
|
(5) copier nan bliye ekri yon bagay ak Lè sa a, ka akonpli sa ki
te rive, li te enkli sa l 'te omisyon pi bonè, déplacement
pasaj la soti nan yon sèl kote nan yon lòt.
|
(6) copier nan neglije liy lan li te ekri e li te ekri nan
liy pwochen nan plas li konsa omissions yon pòsyon ki nan tèks la.
|
(7) copier nan konpwann yon abrevyasyon ak eluside li
dapre konpreyansyon pwòp tèt li.
|
(8) Kòz prensipal la nan prezans nan divès kalite lekti se igno- la
rans ak negligans nan aparèy pou fotokopi yo ki moun ki tou eleman nan
nòt majinal nan tèks prensipal la nan inyorans yo.
|
Dezyèm Kòz la:
|
Kòz la dezyèm nan varyasyon an nan lekti te shortcom- la
santiman ak deflciencies nan bèf la orijinal ki soti nan ki copier a
pre-
konpare yon nouvo kopi. Sa a tou, ta ka yo te ki te fèt nan anpil fòm. Pou
egzanp, siy ki montre yo nan lèt yo pa ta ka yo te konplètman
legi-
Se poutèt sa pa t 'kapab dwe anrejistre blé ak oswa lèt yo nan yon paj
ta ka yo te tranpe nan paj an epi yo vin anprent sou yon lòt
te paj ak Lè sa a yo te pran kòm yon pati nan paj sa. Pafwa yon
omisyon fraz te ekri nan maj a san yo pa nenpòt siy ak nan
copier, yo pa konnen ki kote yo ekri li, ki enkli li nan yon kote ki mal
fè tèks la konsistan.
|
Kòz la Twazyèm:
|
Kòz la tyè nan divès kalite lekti nan tèks yo se koreksyon an
nan
mo sèten baze sou sipozisyon yo nan copier la. Sa a tou
ta ka
te rive nan plizyè fason. Pafwa copier a konpwann
tèks ki kòrèk la tankou se te ki defektye oswa gramatikalman kòrèk
pandan ke li
pa t 'mal ke yo te olye erè nan otè a tèt li.
Pafwa copier a pa sèlman korije tèks la gramatikalman men
tou rafine lang oswa omisyon mo li yo ke li te panse yo pa t '
nesesè oswa eskli youn oswa plis sinonim ki, nan opinyon li, te gen
pa gen okenn
siyifikasyon diferan tansmèt.
|
Ensidan an pi souvan se nan yo ajoute nan tèks la ki te koze pa
melanje tèks la ak fraz yo ekri kont yo nan la
Marge.
Sa a se kalite deformation patikilyèman te note nan ka ta gen nan
Evanjil ak
tou kont pou abondans la nan testaman yo te jwenn nan epitr yo
nan
Pòl, se konsa ke pasaj sa yo li te prete nan men fòs la Ansyen Testaman
akò avèk tradiksyon an Latin nan. Gen kèk moun ki amande tout la
Nouvo Testaman koresponn ak tradiksyon an Latin nan.
|
Kòz la Katriyèm:
|
Te Oto-tolerans ak égoizm te yon kòz prensipal nan sa yo
deformasyon ekspre, pa gen pwoblèm si wi ou non yon sèl ki responsab pou
yo
ki te fè pati fidèl a oswa nan eretik yo. Pa gen yon sèl te tèlman
pi
joure ak disapprobated kòm Marcion nan mitan eretik ki sot pase yo. Li
te tou yo te konfime ke kèk chanjman ekspre nan tèks la
te
fèt pa moun sa ki nan fidèl la. Pita sou, sa yo
amenajman
yo te aksepte kòm pi preferab swa paske yo sipòte kèk man
monly kwè KONSEPSYON oswa paske yo te ede retire kèk
objeksyon.
|
Kay bay anpil egzanp espesifik nan tout kat ki pi wo a
kòz ki nou kite pou fè pou evite prolongation. Men kèk egzanp sou la
deformasyon te fèt pa fidèl a, sepandan, yo pral nan enterè ak
nou
|
gen ladan kèk nan yo isit la.
|
(1) Lik chapit 22 vèsè 43 "te fè espre omisyon, kòm nan
fid
ful te panse li nan dwe kont Kris pwòp divinite ap vin pi fò
pa yon zanj Bondye.
|
(2) Mo sa yo "yo anvan yo te vini ansanm" yo te omisyon soti nan
Matye 1: 18.2 ak mo sa yo, "premye pitit gason l '" 3 yo te
eskli nan chapit 1 vèsè 25 an menm Levanjil la, yo nan lòd
yo retire nenpòt dout posib sou Irginity la nan Mari.
|
(3) Premye lètr a nan Pòl nan Korint a, chapit 15 vèsè
5
genyen pawòl Bondye a "douz" 4 ki te chanje an "onz" nan
gratis Pòl soti nan akizasyon an nan li te gen te fè yon deklarasyon fo,
kòm Jida Iskariòt te mouri anvan li.
|
(4) Kèk mo yo te omisyon soti nan Levanjil la nan Mak Kol `
ter 13 vèsè 32.5 Gen kèk prèt tou rejte yo menm jan yo
te panse yo sipòte Arian panse.
|
(5) Kèk mo yo te ajoute nan Lik 1:35 nan moun lavil Aram li yo, Grèk
ak Mo translations.6 peyi Letiopi te tou te ajoute nan la
kopi anpil prèt yo nan lòd yo refite rèd la Eutychian ki
refize nati a deistic nan Kris la.
|
Nan ti bout tan, Horne espesifye nan prezans nan au fòm yo posib pou
deformasyon nan tèks yo nan liv yo sakre. Espesifik ki anwo la a
egzanp pwouve lefèt ke tèks yo nan liv yo biblik yo te
chanje atravè testaman, omisyon ak amenajman ekspre pa
a
fidèl kòm weu ke pa eretik. Menm jan an tou nou pa gen dwa dwe mal si nou
reklamasyon ke kretyen, ki te pwofondman angaje nan Trinité la ak
pa t 'vle inyore li pou enterè yo, ta ka te chanje
kèk
pasaj apre aparans nan Islam tou senpleman paske yo te nan
akò avèk ansèyman Islamik yo jan yo te fè l 'anvan kont
sèk diferan nan Krisyanis.
|
Dezyèm deba
|
Temwen an nan Kris la ak Apot li
|
Yon lòt echapatwar souvan anplwaye pa kretyen yo nan yo
eseye defann reklamasyon yo nan unsullied revelasyon divin pou
a
Bib se reklamasyon yo ke Kris la temwaye verite a nan la
liv nan la
Ansyen Testaman, epi, si yo te se vre wi: te defòme pa jwif yo,
Kris la ta gen te blame yo pou li.
|
Premye Repons la
|
Kòm yon repons a miskonsepsyon sa a nou ka pèmèt premye yo
pwen ke otantisite a nan Old la ak Nouvo Testaman an
gen
pa janm te pwouve nan yon chèn konstan nan repòtè serye,
yon
reyalite ki nou diskite pi bonè nan liv sa a nan ase detay.
Se poutèt sa tout liv sa yo, nan opinyon nou an, yo se ézitan ak
ensèten
e konsa nenpòt sitasyon pi ba soti nan liv sa yo se pa akseptab sòf si li
ka pwouve nan sous nye ke yon patikilye
deklarasyon
reyèlman te fèt pa Kris la paske li se toujou posib nan ki
vèsè
nan kesyon pouvwa gen yon de sa pita te ajoute nan yon "fidèl la" nan la
fen
nan dezyèm syèk la oswa nan syèk la twazyèm yo nan lòd yo refite
a
Ebionites, Marcionites oswa Manichaeans yo. Oswa ajoute sa yo ta ka
yo te enkli pita sou yo paske yo te sipòte kèk souvan
ki te fèt kwayans li. Sèk sa yo te rejte tout, oswa omwen pi plis, nan la
liv
nan Ansyen Testaman an kòm nou te montre lè mansyone Marcionites la
pi bonè. Bell endike nan istwa l 'ak konsiderasyon kwayans la
a
|
Marcionites:
|
Sa a rèd kwè nan egzistans lan nan de bondye, yon sèl la,
kreyatè nan bon, ak lòt, kreyatè a nan sa ki mal. Yo
kwè ke liv yo nan Ansyen Testaman an te bay nan
Bondye ki nan sa ki mal. Yo tout sont Nouvo Testaman an.
|
Lardner di nan sans sa a nan paj 486 a vol. 8 nan commen- l '
|
1,.
|
Sa a rèd reklamasyon ke Bondye jwif yo se pa papa a
nan Jezi, e ke Jezi te voye nan aboli lalwa Moyiz la,
depi li te kont Evangel la.
|
Li te di tou nan vol. 3 nan Next l 'ak konsiderasyon nan
Manichaeans:
|
Istoryen yo se nan akò konplè ki Mani- la
chaeans pa janm kwè nan liv yo nan Ansyen Testaman an. Li
ki ekri nan Acts yo nan konnen se Akelayis ki li te kwayans yo ki
Satan twonpe tèt nou liv pwofèt yo jwif yo. Li te Satan ki
te pale ak yo nan non an nan Bondye. Yo sòti argu- yo
man pou kwayans sa a soti nan Jan, 10: 8 Ki kote Kris di, "Tout
moun ki te vin anvan m 'yo se bann vòlè ak piyajè. "
|
Dezyèm repons lan:
|
Menm si nou mete sou kote kesyon an nan li yo ke yo te yon de sa, an
reklamasyon pa pwouve verite a nan tout liv yo, paske la
deklarasyon
pa presize kantite a ak non liv yo nan Old la
Testa-
man. Nan ka sa a pa gen okenn fason rann kont ke liv yo
ki
te nan lamòd nan mitan jwif yo te trant-nèf nan nimewo, kòm se
rekonèt pa pwotestan yo nan tan nou an oswa karant-sis kòm se
rekonèt pa katolik yo ak nan nenpòt ka liv sa yo gen ladan
Liv la nan Danyèl ki pa te rekonèt kòm natif natal pa la
Jwif kontanporen ak Kris la. Yo pa menm aksepte Danyèl kòm yon
Pwofèt yo, eksepte Josephus, istoryen an, ki te di nan liv li:
|
Nou pa gen dè milye de liv ki gen contradic-
materyèl konsèrvateur, nou gen sèlman ven-de ki pale nan tan lontan
evènman ak yo konsidere kòm pa nou kòm enspirasyon. Senk an premye
sa yo se liv yo nan Moyiz te dekri evènman yo
depi nan konmansman an nan kreyasyon an nan lanmò nan Moyiz ak
gen trèz lòt liv ki te ekri pa lòt
Pwofèt, ki dekri peryòd la apre lanmò Moyiz la nan
lè nan Ardashir. Rete kat liv yo konpoze de priyè
ak eloj.
|
Temwen ki anwo la a pa nan nenpòt fason pwouve verite a nan akt- la
liv lwaye. Dapre Josephus kantite total liv se
seven-
jèn timoun eksepte senk liv yo nan Pantatèk la, pandan y ap dapre
Pwotestan yo gen trant-kat liv ak katolik yo
kwè
ke gen karant-yon sèl liv lòt pase Pantatèk la. Pa gen moun ki
konnen ki nan liv yo te enkli nan disèt liv yo,
paske istoryen sa a Anhan de plis liv Ezekyèl lòt
pase
liv pi popilè l 'yo. Li sanble byen ki lojik yo a kwè ke sa yo de
liv, ki se kounye a disparèt, te enkli nan disèt liv yo
nan tan l 'yo.
|
Separeman de sa a, li te deja montre ke krizostòm ak
lòt entelektyèl Katolik admèt ke jwif yo te detwi anpil
liv sakre, gen kèk ke yo te tom moute ak lòt moun bumt, soti syon sou yo
vèsyon. Liv yo nan Ansyen Testaman an ke nou yo ale nan
enumer-
manje se yon pati nan nan Ansyen Testaman an ki pa ka refize pa nenpòt
nan Katolik ak Pwotestan nan entelektyèl yo nan gade nan nan
Agiman
ki swiv. Se poutèt sa posib ke kèk nan liv sa yo
ta ka
yo te enkli nan disèt liv yo refere ak li avèk Jozèf.
|
Liv ki manke nan Ansyen Testaman an
|
Liv sa yo, ki nou jwenn mansyone nan liv yo nan la
prezan Ansyen Testaman, ki te disparèt soti nan li:
|
(1) Liv la nan lagè yo nan Seyè a:
|
Se Liv sa a mansyone nan Numbers 21:14 e li te andikap
jure pa nou pi bonè nan liv sa a. Henry ak Scott pwòp commen-
tèr gen deklarasyon sa a:
|
Assume te liv sa a ekri pa Moyiz pou la
konsèy nan Jozye ak descnbed delimiter a nan
peyi Moab la. "
|
(2) Liv la nan mache dwat:
|
Se Liv sa a mansyone nan Jozye 10:13. Nou te diskite li
pi bonè. Li se tou mansyone nan II Samyèl, 1:18.
|
(3-5) Te gen twa liv nan pwofèt Salomon an, premye a
genyen yon sèl mil ak senk Psalms, dezyèm nan dekri nan
his-
konsèrvateur nan kreyasyon an, ak fèt nan twazyèm nan twa mil
Pro
vèb. Nou jwenn sa a dènye liv mwen mansyone nan Kings, 2 Gen kèk nan sa
Pwovèb yo toujou nan egzistans. Adan Clarke anba kòmantè l 'sou
Mwen
Kings 4:32 di:
|
Pwovèb a kounye a atribiye nan Salomon, se nèf
santèn oswa nèf san ak ven-twa, epi si nou aksepte
reklamasyon an nan kèk entelektyèl ki nèf premye chapit yo nan la
liv yo pa soti nan Salomon se nimewo a redwi a sèlman
sou sis san ak senkant. Sòm 127 nan ki non an nan
Salomon parèt se pa soti nan Salomon, li ke yo te rezon
reklame nan kèk entelektyèl ke li te ekri pa pwofèt la
David pou konseye pedagojik la nan pitit gason l 'yo, Salomon.
|
Li plis di ak konsiderasyon istwa a nan kreyasyon:
|
Scholars yo anpil leze nan disparisyon nan
istwa a nan pwòp kreyasyon an nan lemonn.
|
(6) Liv la nan fason ki nan Peyi Wa ki:
Sa a te ekri pa Samyèl kòm mansyone nan mwen Samyèl 10:25:
|
Lè sa a, Samyèl di Pèp la fason ki nan King la
Dom, e li te ekri l 'nan yon liv li mete l' kanpe devan Seyè a.
|
(7) Istwa a la nan Samyèl, pwofèt la.
|
1. Peyi sa a te nan East la nan Lanmè Mouri a.
2. "Apre sa, li te pale twa mil Pwovèb." Mwen Kings 4:32
|
(8) Istwa a la nan pwofèt Natan la
|
(9) Liv la nan Gad, pwofèt la
|
Tout twa liv yo pi wo a yo mansyone nan mwen Chronicles.l
Adan Clarke remake nan paj 1522 nan Vol. 2 nan liv li ki
liv sa yo yo te disparèt.
|
(10) Liv la nan Chemaja. Pwofèt la
|
(11) Liv la nan Ido. pwofèt la:
Tou de liv yo pi wo a yo mansyone nan II Chronicles 12: 15.2
|
(12) Pwofesi a Akija a.
|
(13) Visions yo nan Ido pwofèt la
|
De liv sa yo yo mansyone nan II Chronicles 9: 29.3 nan
yo liv nan Natan ak Ido tou mansyone nan vèsè sa a.
Adan Clarke te di nan paj 1539 nan vol. 2 nan liv li:
|
Tout liv sa yo te vin tounen ki pa-inexistant.
|
(14) Liv la nan Jeou, pitit gason Anani an nan
|
Sa a se mansyone nan II Chronicles 20: 34.4 Adan Clarke te di
nan paj 561 a vol. 2 nan liv li:
|
Te Liv sa a te konplètman pèdi, menm si li exist-
ed nan tan an nan konpilasyon nan Liv la Dezyèm nan
Kings.
|
(15) Liv la nan pwofèt Ezayi,
Liv sa a fèt nan kont konplè Ozyas la.
|
Assume te liv sa a ekri pa Moyiz pou la
konsèy nan Jozye ak dekri delimiter a nan
peyi Moab la. "
|
(2) Liv la nan Jash .:
|
Se Liv sa a mansyone nan Jozye 10:13. Nou te diskite li
pi bonè. Li se tou mansyone nan II Samyèl, 1:18.
|
(3-5) Te gen twa liv nan pwofèt Salomon an, premye a
genyen yon sèl mil ak senk Psalms, dezyèm nan dekri nan
his-
konsèrvateur nan kreyasyon an, ak fèt nan twazyèm nan twa mil
Pro
vèb. Nou jwenn sa a dènye liv mwen mansyone nan Kings, 2 Gen kèk nan sa
Pwovèb yo toujou nan egzistans. Adan Clarke anba kòmantè l 'sou
Mwen
Kings 4:32 di:
|
Pwovèb a kounye a atribiye nan Salomon, se nèf
santèn oswa nèf san ak ven-twa, epi si nou aksepte
reklamasyon an nan kèk entelektyèl ki flrst nèf chapit yo nan la
liv yo pa soti nan Salomon se nimewo a redwi a sèlman
sou sis san ak senkant. Sòm 127 nan ki non an nan
Salomon parèt se pa soti nan Salomon, li ke yo te rezon
reklame nan kèk entelektyèl ke li te ekri pa pwofèt la
David pou konseye pedagojik la nan pitit gason l 'yo, Salomon.
|
Li plis di ak konsiderasyon istwa a nan kreyasyon:
|
Scholars yo anpil leze nan disparisyon nan
istwa a nan pwòp kreyasyon an nan lemonn.
|
(6) Liv la nan fason ki nan Peyi Wa ki:
Sa a te ekri pa Samyèl kòm mansyone nan mwen Samyèl 10:25:
|
Lè sa a, Samyèl di Pèp la fason ki nan King la
Dom, e li te ekri l 'nan yon liv li mete l' kanpe devan Seyè a.
|
(7) Istwa a la nan Samyèl, pwofèt la.
|
(8) Istwa a la nan pwofèt Nathar la
|
(9) Liv la nan Gad, pwofèt la
|
Tout twa liv yo pi wo a yo mansyone nan mwen Chronicles.l
Adan Clarke remake nan paj 1522 nan Vol. 2 nan liv li ki
liv sa yo yo te disparèt.
|
(10) Liv la nan Chemaja. Pwofèt la
|
(11) Liv la nan Ido. pwofèt la:
Tou de liv yo pi wo a yo mansyone nan II Chronicles 12: 15.2
|
(12) Pwofesi a Akija a.
|
(13) Isions yo nan Ido pwofèt la
|
De liv sa yo yo mansyone nan II Chronicles 9: 29.3 nan
yo liv nan Natan ak Ido tou mansyone nan vèsè sa a.
Adan Clarke te di nan paj 1539 nan vol. 2 nan liv li:
|
Tout liv sa yo te vin tounen ki pa-inexistant.
|
(14) Liv la nan Jeou, pitit gason Anani an nan
|
Sa a se mansyone nan II Chronicles 20: 34.4 Adan Clarke te di
nan paj 561 a vol. 2 nan liv li:
|
Te Liv sa a te konplètman pèdi, menm si li exist-
ed nan tan an nan konpilasyon nan Liv la Dezyèm nan
Kings.
|
(15) Liv la nan pwofèt Ezayi,
Liv sa a fèt nan kont konplè Ozyas la.
|
Li se mansyone nan II Chronicles 26:22. "
|
(16) Liv la nan Isions nan Ezayi:
|
Sa a genyen kont konplè sou Ezekyas e se ka-
syone nan II Chronicles 32 32.2
|
(17) kriye a nan Jeremi:
|
Sa a fèt nan Jeremi pwòp kriye pou Jozyas ki se
dekri nan II Chronicles 35: 25.3
|
(18) liv Istwa:
|
Sa a se mansyone nan Neyemya 12: 23.4 Adan Clarke te di nan
paj 1676 nan volim 2 nan liv li:
|
Liv sa a pa enkli nan liv yo prezan. Sa a se
yon lòt liv ki pa egziste jodi a.
|
(19) Liv la nan Kontra a Moyiz:
Nou jwenn li mansyone nan Egzòd 24: 7.5
|
(20) Liv la nan Acts yo nan Salomon:
|
Mansyone nan nan liv sa a parèt nan mwen Kings, 11:14.
|
Nou deja konnen ke Josephus Anhan de plis liv
Ezekyèl nan adisyon nan liv pi popilè l 'yo. Josephus se yon non ou fè konfyans
nan mitan kretyen yo. Sa a pran kantite total ki disparèt la
liv ven-de. Pwotestan yo pa gen okenn fason pou refute nan
egzistans nan liv sa yo. Thomas Inglis te di nan liv li nan Urdu
gen dwa. Mira "atus Sidk (glas la nan verite a) enprime nan 1856:
|
Gen inanim akò sou lefèt ke gen nimewo a
ber nan liv yo ki te pèdi oswa ki te disparèt soti nan
liv yo sakre se pa mwens pase ven.
|
Repons lan Twazyèm
|
Kòm yon repons twazyèm nan fo reklamasyon an kretyen konsènan a
temwen
nan Kris la ak Apot li pou sa a verite a nan liv yo sakre, nou
ka
pwen ke; menm si nou rekonèt prezans nan aktyèl la
liv pandan tout lavi a nan Kris la epi ki Kris la te fè tout bon
temwen
verite a nan liv sa yo, sa a sèlman konfime egzistans lan nan
sa yo
liv nan tan sa a, san yo pa ki konfime verite a nan yo
Wikimedia
otè yo epi yo san yo pa verifye verite a nan chak ak tout
pasaj
ba la genyen pa yo. Menm si Kris la ak Apot li te fè rapò
yon bagay nan men liv sa yo li pa ta nesesèman siyifi yo
absoli verite a. Sepandan, nan ka a nan Jezi, li ta byen klè
gen
montre ke yon enjonksyon patikilye nan liv sa yo te soti nan Bondye,
bay sa te kapab deklarasyon li dwe pwouve yo dwe reauy l 'nan yon
bouchon ki chèn nan repòtè yo. Sa se pa yon deba poze sèlman
pa
Mizilman yo, pou pwotestan yo tou, yo te adopte sa a opinyon.
Paley,
Scholar nan gwo nan pwotestan yo obsève nan chapit 3 nan l '
liv
enprime nan London nan 1850:
|
Pa gen okenn dout ke Sovè nou an konfime ke la
Pantatèk te Liv Bondye a. Li se probably ki ori- li yo
djin ak egzistans ta ka san yo pa Bondye. Espesyalman paske
jwif yo, ki moun ki te ekspè nan zafè ki gen relijye ak débutan
nan zafè ki gen lòt tankou lagè ak kè poze, èske byen fèm konfòme yo ak
monoteism. Konsèp yo nan Bondye ak atribi figi li, se yon
remakab konpare ak lòt pèp ki te pran angajman
bondye multitud. Li se tou sèten ke Sovè nou an
rekonèt pwofèt la nan pi plis nan yo nan aparèy pou fotokopi
Ansyen Testaman an. Se devwa la nan tout nou kretyen yo
obsève limit sa yo.
|
Reklamasyon an ki chak ak tout vèsè nan Ansyen Testaman an
se laverite epi enspire, e ke pa gen okenn bezwen pou envestigasyon
nan otè yo, envite difikilte nesesè ak pwoblèm.
Liv sa yo yo te souvan li pa jwif yo nan tan an nan
Sovè nou an. Yo te kwè nan ak aji sou pa yo,
ak Apot yo itilize yo vire yo pou jwenn konsèy. Jès sa a
tud nan jwif yo pèmèt nou yo rive jwenn sèlman yon sèl konklizyon ki
se verite a ak divinite nan yon deklarasyon pwofetik konfime
sèlman lè Kris la espesyalman temwen ke yo te li yo soti nan
Bondye. Sinon li sèlman pwouve ke liv sa yo yo te man
monly rekonèt nan peryòd sa a.
|
Nan ka sa a liv sakre nou ta dwe temwen nan pi bon
pou ekri nan Liv la jwif yo. Li se, sepandan, nesesè yo konprann
kanpe nati a nan temwen sa a. Nati li se diferan de
sa m 'te pafwa dekri yo. Chak ensidan te gen yon partic-
man koz komen ak nati ki bay fòs pou li yo
prèv, menm si li aparamman sanble yo dwe diferan men, an reyalite,
vini soti yo dwe menm bagay la lè tout aspè yo byen wè.
Pou egzanp James te di nan lèt li yo: 1
|
Nou tande nan pasyans la nan Jòb, e nou wè
|
nan fen Seyè a.
|
Nou konnen ke te verite a nan liv Jòb la te yon val
ter nan gwo konfli nan mitan entelektyèl kretyen. Te- Sa a
bay gwo biznis nan James confinns sèlman lefèt ke liv sa a te pre-
voye rekonèt pa jwif yo. Menm jan an tou Pòl te di nan l '
dezyèm lèt Timote: 2
|
Koulye a, kòm ou te wè Janès ak Janbrès t'ap fè Moyiz, se konsa
|
sa yo tou reziste verite a.
|
De non sa yo yo pa yo te jwenn nan Ansyen Testaman an ak
nou pa konnen si Pòl total yo soti nan youn nan apoc- la
liv ryphal oswa te konnen nan yo nan tradisyon. Te gen sa a
evènman te ekri Pòl ta gen rapòte l 'ki nan tèks la
e yo ta pa t 'fè tèt li pivot a nan verite a nan sa a
evènman, nan limit ki ke verite a nan lèt li te vin depen-
Dent sou kesyon an nan si wi ou non ou te wè Janès ak Jambres opoze
Moyiz oswa ou pa.
|
Objè ki nan deba mwen an se pa yo montre ki di ke gen
pa gen okenn temwayaj siperyè sa yo ki an ou te wè Janès ak Jambres oswa Job
konsènan istwa a nan jwif yo. Mwen wè pwoblèm sa a soti nan
yon lòt pèspektiv. Sa mwen vle di se, ki yon vèsè patikilye nan
Ansyen Testaman an ke yo te anrejistre pa evanjelis yo pa
pwouve ke li yo dwe tèlman vre ke yo defye agiman yo vini soti nan
extemal sous. Li se pa kòrèk la pran li kòm yon prensip ki
tout pawòl nan istwa jwif se vre. Sa a ta fè tout
liv yo enfidèl. Mwen dwe estrès pwen sa a paske Walter
ak disip li itilize yo pran refij ki ekri nan Liv yo jwif
ak Lè sa a leve soti vivan objeksyon kont Krisyanis. Gen kèk nan yo
objeksyon yo baze sou lefèt ke yo entèrprete la
siyifikasyon nan tèks yo, pandan ke kèk nan objeksyon yo ap sim-
tandans te fonde sou egzajerasyon. Men, kòz prensipal nan yo
objeksyon a se miskonsepsyon a ki nenpòt ki temwen nan Kris la ak
pwofesè yo ansyen ki konfime pwofèt Moyiz la
ak lòt pwofèt se yon temwen nan sa a verite a nan chak ak tout
vèsè nan Ansyen Testaman an, e ke li se obligatwa pou la
Kretyen yo sipòte tout bagay ekri nan Ansyen Testaman an.
|
Opinions varye sou verite a nan kèk liv nan Bib la
|
Liv la nan Job
|
Deklarasyon ki anwo la a byen klè konfime reklamasyon anvan nou yo. Paley pwòp
LL remak ke gen se gwo konfli nan mitan kretyen an
entelektyèl
ak konsiderasyon otantisite a nan liv Jòb la, se, an reyalite, yon
refer-
ans nan yon gwo diskisyon nan mitan entelektyèl yo nan sa a konsiderasyon. Jwif
L Scholars tankou Semler, Michaelis, Leclerc ak Stock di Job
te yon
; psedonim ak ki tankou yon nonm pa janm reyèlman te egziste e ke l '
liv se pa gen anyen men yon koleksyon ki nan yon istwa fo ak reyèl. Sou la
lòt
men Calmet ak Vantil te deklare ke Jòb te yon moun reyèl ki te rete
nan moman sa.
|
Moun ki rekonèt li kòm yon moun reyèl mete l 'nan divès kalite
peryòd istorik. Gen sèt opinyon diferan:
|
(1) Gen kèk entelektyèl reklamasyon ke li te yon kontanporen nan pwofèt la
Moyiz.
|
(2) Gen kèk lòt moun mete l 'nan peryòd la nan Jij "apre lanmò nan
Jozye.
|
(3) Gen kèk Moun diskite ke li te viv nan tan an nan Asyeris oswa
Ardashir, se wa peyi Pès la.
|
(4) Yon lòt opinyon mete l 'nan peryòd la anvan vizit la nan
Abraram Kanaran.
|
(5) Gen kèk kenbe l 'nan te viv la nan moman Jakòb.
|
(6) Gen lòt ki fè reklamasyon l 'yo te yon kontanporen nan Salomon.
|
(7) Gen kèk entelektyèl te di ke li te viv nan tan an, wa
Nèbikadneza.
|
Kay te di ke tout opinyon sa yo te montre feblès.
|
Menm jan an tou, gen diferan opinyon konsènan Jòb pwòp plas nan
nesans, "Ghota" .2 Gen twa opinyon yo, ak konsiderasyon geo- la
grafik kote nan kote sa a. Burchard, Spanheim, Calmet ak
lòt moun kwè ke li te yon plas nan penensil la Arabi.
Michaelis
ak llgen3 mete l 'tou pre lavil Damas. Lowth, Magee, Hales ak Chodac
te di "Ghota" te non an dezyèm nan Adom.
|
Diferans ki genyen menm egziste ki gen rapò ak otè a. Gen
opinyon varye sou li. Li te yon jwif; li te Job; li te Solo-
mon; li te Ezayi; oswa li te yon moun ki unknown ki te yon contem-
kontanporin, wa Mansar. Dapre kèk ekriven ansyen liv la
te ekri pa Moyiz nan lang ebre. Origèn reklamasyon ke li
te tradui soti nan moun lavil Aram grèk. Se yo te jwenn ki sanble dezakò
sou pòsyon nan sot pase yo nan liv la. Nou te diskite sa a pi bonè.
|
Tout bagay sa a se ase prèv ke reklamasyon yo pou otantisite a
nan
liv yo se pa sa ki baze sou rapò ki soti nan sous natif natal. Yo
kapab
okenn kote montre yon sekans nan repòtè pral tounen nan otè a nan
menm yon sèl vèsè nan liv yo. Pifò nan reklamasyon yo se
te fonde
tou senpleman sou surmises ak dediksyon fo. Theodore, senkyèm lan
syèk
prèt, condernned liv sa a. Ward, sou lòt men an, rapòte nan
apre remak nan Luther, lidè nan fondatè nan Pwotestan an
lafwa
ki te di:
|
Liv sa a se senpleman yon fab.
|
Nan sans de deklarasyon sa yo pi wo a liv sa a pa ka konsidere kòm
enspire.
|
Liv la nan Estè
|
Nou yo te montre ke liv la nan Estè rete rejte ak andikap
apwouve nan jiskaske ane 354. Menm non an nan otè li yo se pa
def-
initely li te ye. Melito ak Athanase tou dezapwouve nan li, pandan y ap
Amphilochius eksprime mefyans sou otantisite li yo.
|
Song a nan Salomon
|
Kondisyon an nan Song a nan Salomon se pa diferan ak sa yo ki nan la
Liv la Job. Theodore, prèt la, egalman kondannen e yo rejte
te liv sa a pandan y ap Simon ak Leclerc refize otantisite li yo.
Wett-
Stein ak lòt ekriven pita te di ke li te yon chante vye ak
ta dwe
Se poutèt sa dwe abandone soti nan liv yo sakre. Semler te di ke
gen
yon endikasyon ki defini ke liv sa a se yon fiksyon. Ward te site
Castellio
sigjere ke esklizyon li yo soti nan liv yo sakre se li nesesè.
|
Si temwen an nan Kris la ak Apot li enplisit prèv la
otantisite nan chak ak tout yon pati nan Ansyen Testaman an, pi wo a nan
diferans grav pa ta gen te egziste nan mitan ansyen ak modèm
ekriven. Nan sans de pi wo a, Paley pwòp deklarasyon yo ki te pwodwi pi wo a se
pi reyèl la ak final la. Anplis, nou te deja fè remake ke
Entelektyèl judeo-kretyen yo te dakò sou lefèt ke Esdras te fè
misyonè
pran nan Liv Premye a Istwa, ak liv sa a, tou, se youn
nan
moun ki pou ki Kris la, nan opinyon yo, te bay temwen. Se konsa, menm si
yo
rejte sa yo jwenn nan Paley sa yo ka di sou sa yo erè
nan
Esdras?
|
Repons lan Katriyèm
|
Si nou asime pou yon moman ke temwayaj la nan Kris la ak l '
Apot te ase yo pwouve otantisite a nan chak ak tout
pati
nan liv sa yo, li pa fè okenn diferans pou, menm jan nou gen
deja pwouve, liv sa yo yo te chanje ak defòme apre a
tan
nan Kris la ak Apot li yo. Pami kretyen yo ansyen yo,
Justin,
Augustine ak krizostòm ki te fèt opinyon an menm ak tout Katolik la
ak entelektyèl yo Pwotestan tankou Sylbergius, Grabe, Whitaker,
Leclerc
ak Watson klèman admèt ke liv sa yo yo te chanje pa la
Jwif apre tan an nan apòt yo. Tout bagay sa a te gen ase
pwouve nan pi bonè paj nan liv sa a. Kesyon an se si wi ou non nan
andikap
vèsyon torted nan tèks sa yo, kote yo admèt, yo te
prezan nan
moman sa a nan Kris la ak Apot li oswa ou pa? Reyalite a se ke yo
otantisite nan tou de ka rete unproved ak endesi ak sa a
se
ki sa nou fè reklamasyon yo te demontre.
|
Kòm pou agiman yo ke Kris la ta yo te akize jwif yo pou
mete deformasyon nan tèks yo te yo te enplike nan li, nou
dwe
yo sonje ki kretyen yo ansyen yo, tèt yo, itilize yo chanje
tèks yo nan liv yo sakre, epi nou ka ajoute ke anpil nan pre- a
voye deformasyon yo te fè nan peryòd pwòp yo, epi yo te itilize Aposdes
blame yo pou gremesi pou li. Apa de prèv istorik sa a,
li
pa t ', nan tout, ki nesesè pou Kris la ka akize yo, menm jan nou gen
wè
pi bonè ke Kris la ak Aposdes l 'te blame ni Samari ni
a
Jwif pou fè deformasyon nan vèsyon yo. Ki sa nou vle di yo di
se,
ki ebre ak Samariten vèsyon yo yo, se pou seryezman diferan
soti nan chak lòt ke youn nan yo dwe defòme. Te gen li te
dis-
sèr pou Kris la yo distribye fòt, li dwe te te blame yon sèl la oswa
|
lòt kote nan de gwoup yo. Diferans sa a ant de vèsyon yo
gen
te yon pwen nan konfli nan mitan gwoup yo nan entelektyèl. Dr
Kennicott ak disip li favorize Samari yo pandan y ap pi
Pwotestan sipòte jwif yo.
|
Nou pa jwenn nenpòt prèv ki montre Kris la oswa Apot li yo gen tout tan tout tan
jete blame sou swa gwoup. Kris la pa t 'di anyen nan sa a
konsiderasyon
menm lè yon Samaritèn mande yon kesyon espesifikman sou
zafè sa a. Li rete an silans sou okazyon sa a. Silans li
bay
sipò. si se pa prèv, pou vèsyon an nan peyi Samari. Dr Kennicott
baze agiman l 'sou Kris la pwòp silans ak te favorize Samariten an
vèsyon.
|
Twazyèm deba
|
Li se souvan rale ki jwif yo ak kretyen yo yo menm te tankou
truth-
ful ak onèt kòm Mizilman yo fè reklamasyon yo dwe. Pou ou kab vin onèt yo pa kapab
dwe akize pou tèt yo defòme tèks yo. Enbesilite a nan sa a
kon-
tention dwe byen evidan nan lektè sa yo nan prezans
sa
yo te byen lwen tèlman li nan paj sa pi bonè, ak konsiderasyon admisyon
fè
pa ekriven ansyen ak modèm a efè a ki liv yo sakre
gen
sètènman te chanje. Especiauy lè yo relijyon pèmèt
chanje ak chanje pasaj sèten nan non an nan propager nan
verite a.
|
Katriyèm deba
|
Yo nan lòd yo retire fòt la nan deformation nan liv yo, yo
souvan reklamasyon ke "kopi yo ak vèsyon nan liv yo sakre te
konsa
pi sikile nan tou de Lès la ak Lwès la ke li te tankou
impossi-
blé chanje yo. "deba sa a tou se kòm ridikil kòm nan
twazyèm
yon sèl. Paske, nan prezans admisyon ékivok nan distor-
syon pa entelektyèl yo judeo-kretyen, deba sa a se ki pa gen
ede yo
yo.
|
Liv yo judeo-kretyen kapab pa janm dwe konpare ak Sentespri a
Koran osi lwen ke istwa yo ak otantisite se concemed. Sa a
se
paske liv yo biblik te nan tankou yon eta anvan an
envansyon nan
enprime yo ke yo te kapab fasilman dwe anbarase avèk. Popilarite yo
te
pa nan limit ki ki ta ka anpeche deformation. Nou gen deja
wè
ki jan eretik yo nan Lès la ak jwif yo manipile tèks la nan
a
Tradiksyon Latin ki te pi byen konnen an nan tou de Lès la a ak
West. Admisyon nan tou de katolik ak pwotestan sa a efè
gen
deja te site. Nan lòt men an, Koran an Sentespri, dwa soti nan
a
lè nan revelasyon li yo, te gen li te ye nan, ak aji sou pa, thou-
grenn sab nan moun ki nan tout laj. Anplis de sa nan prezèvasyon li yo nan
liv
fòme li te kenbe konsève nan kè yo nan dè milye de
moun
nan tout laj yo.
|
Koran la Sentespri pa t ', menm pou yon sèl jou, nan yon eta ke nenpòt
chanjman nan li ta fizikman yo te posib. Prezèvasyon nan
nan
se tout la nan Koran an Sentespri pa memorize li toujou pratike
nan tout mond lan Islamik. Gen toujou dè milye de moun
prezan nan lekòl Coraniques ki te memorize tout nan Sentespri a
Koran ansanm ak intonadons konplè li kòm pratike pa Sentespri a
Pwofèt tèt li. Nenpòt youn kapab verifye sa a reyalite pou tèt li. Pou
exam-
Egzanp, gen yon sèl mil "Huffaz" 1 prezan nan inivèsite a nan
al-
Azhar nan Cairo pou kont li. Pa gen okenn vilaj ak vil nan peyi Lejip kote
Huffaz yo pa te jwenn.
|
Gen, sepandan, pa gen okenn tradisyon nan memorize liv yo sakre nan
mond lan judeo-kretyen. Gen yo se egzanp sèlman ki ra nan sa a
pratike
TICE. Popilasyon an kretyen nan mond lan se pi gwo pase nan
liIuslim
popilasyon yo ak yo menm yo finansyèman nan yon pi bon pozisyon men nan
malgre nan
sa a nou pa janm te tande nan nenpòt ki Hafiz nan Old la ou nouvo nan
Testaman. Gen sèlman Esdras la pwofèt ki moun ki te sipoze gen
memorize Pantatèk la. Li se mirak la nan Koran an Sentespri ki
menm jodi a gen anpil san mil moun ki trezò a
Sentespri Koran nan kè yo. Sa a mirak tout tan-k ap viv nan Sentespri a
Koran ka wè nenpòt ki kote nan mond lan Islamik.
|
Kòm prèv sa a gen yon kont nan yon ofisye angle ki
visit-
ed yon lekòl Coraniques nan Saharanpur nan peyi Zend, li wè timoun yo
okipe aprann Koran an Sentespri pa kè. Ofisye a mande a
pwofesè
ki sa liv sa te pase. Dekouvri ke li te Koran an Sentespri, li mande
ki jan anpil nan timoun sa yo te memorize man Sen an Koran
totalman. Pwofesè a pwente nan yon kèk nan yo. Ofisye a te mande
youn nan
yo vin pou pi devan ak ki te fèt Koran an Sentespri tèt li epi li te mande
l 'nan resite soti nan divès kote. Elèv la resite pòsyon yo
egzakteman jan te ekri ak tout entonasyon li yo. Li te gen anpil
sezi
nan nivo sa a ak remake ke li te temwen nan lefèt ke pa gen okenn lòt
liv
nan mond lan te kapab fè reklamasyon estati a nan ke yo te kòm orijinal ak
natif natal
kòm Koran an Sentespri pou yon timoun nan douz disip oswa trèz ane ki gen laj
te
kapab ekri li desann san yo pa fè yon erè.
|
Istorisite nan Bib la
|
Te istwa anrejistre yon kantite vas nan prèv enkontournabl
montre ke okenn nan revelasyon yo orijinal eksepte Koran an Sentespri
pa te kapab pou konsève pou tèt yo nan men yo mechan nan
politik yo
cal toumant. Nou ta renmen yo pwodwi kèk prèv istorik
pwouve reklamasyon sa a:
|
Premye Prèv:
|
Moyiz la tonbe nan men Pwofèt Tora (Pantatèk la a) nan la
entelektyèl ak te chèf branch fanmi pèp Izrayèl la pandan tout lavi l ', li
kòmandman
ed yo kenbe li an sekirite nan Bwat Kontra a Covenant.l Li itilize yo dwe
pran
soti nan batiman an chak sèt ane nan yon moman nan manje Delivrans lan. A
Tora
te kenbe an sekirite nan batiman an pou kèk tan ak tout pèp la te aji sou li
nan
premye syèk la apre Moyiz, men imedyatman yo chanje li yo
Enjonksyon. Komèt apostazi ak imedyatman retounen nan
Jidayis te practice.2 nòmal yo Sa a leta nan zafè rete
chanje jiska tout rèy David la Pwofèt. Nan tan li gen
te
kèk amelyorasyon nan atitid yo ki te dire jiska nan konmansman an
Salomon pwòp period.l Pandan ki vin apre kalamite yo istorik
ak
toumant gwo Pantatèk la te pèdi. Tan an nan li yo
disparisyon se
pa li te ye ak sètitid. Lè Pwofèt Salomon la louvri Bwat Kontra a,
li te jwenn sèlman de wòch plat nan li. Sa yo de tablèt nan wòch
kon-
antretni sèlman dis kòmandman yo. Sa a se dekri nan mwen Kings 8: 2:
|
Pa t 'gen nan batiman an sove de tablèt yo nan
wòch, Moyiz te mete ladan l 'nan mòn Orèb, lè Seyè a te fè yon
kontra avèk moun pèp Izrayèl yo lè yo t'ap soti nan
|
peyi Lejip la.
|
Lè sa a, rive sou fen wa peyi Jida a Salomon. gen te kòmanse yon
sekans nan gwo chanjman ki fè yo konfime pa liv yo sakre
ak apre lanmò li menm pi gwo toumant te pran plas. The Children
nan
Pèp Izrayèl la te separe ak divize. Koulye a, gen te egziste de separe
wayòm. Jewoboram ki moute wa nan dis branch fanmi ak domèn l '
te rele Peyi Wa ki nan pèp Izrayèl la, pandan y ap Woboram, pitit
Salomon te vin wa a nan de branch fanmi, yo te peyi l 'yo te rele nan
Wayòm nan peyi Jida. Jewoboram, jis apre Jezi te monte nan fòtèy la,
te vin yon aposta ak tumed bay zidòl adore, ak rezilta a ki
tout
pèp li a te pran bay zidòl adore.
|
Moun sa yo ki ki moun ki toujou swiv lwa a nan Pantatèk a te gen emigre
nan Peyi Wa ki nan peyi Jida. Nan fason sa a tout branch fanmi sa yo kontinye
gen
infidèl ak adoratè zidòl pou de santèn ak senkant ane sa yo. Lè sa a,
vin rive pinisyon soti nan Bondye, gremesi envazyon an nan wa a nan
Lasiri a, ki moun ki nan prizon yo 2 ak Lè sa a depòte yo nan divès kalite
peyi yo. Se sèlman yo te yon ti gwoup moun kite ki moun ki pita sou
rekòmanse
enstitue relasyon sosyal ak Lasiri yo e li te kòmanse marye
them.3
|
Nouvo Nomenclature a jenerasyon kòm yon rezilta nan relasyon melanje sa yo te vin
yo dwe li te ye tankou Sarnaritans. Nan ti bout tan, dwa soti nan moman sa a nan
Jewoboram
jiska la fen Peyi Wa ki nan pèp Izrayèl la, moun sa yo pa te gen okenn kontak
ak Pantatèk la ak Enjonksyon li yo. Pou tout moun sa yo ane a
exis-
na nan Tora a pa te li te ye nan yo.
|
Ni te kondisyon an nan Peyi Wa ki nan peyi Jida trè diferan
soti nan sa yo ki an Peyi Wa ki nan pèp Izrayèl la. Yo te gen ven wa nan twa
santèn ak swasanndis de ane. Nimewo a nan wa aposta te
plis pase moun ki te kwayan. Te adore idol vin yon man
mon pratik nan peryòd la nan Woboram. Zidòl yo te mete anba
tout pyebwa nan lòd dwe adore Bondye. Lè sa a, sou rèy Akaz,
estati
adore te vin pratik la nan chèf la tèt li epi li, "fèmen
a
pòt nan kay la, Seyè a ak li te fè lotèl pou zidòl nan chak COMER nan
Lavil Jerizalèm. "" L
|
Anvan yo fè sa a House a, Seyè a te detwi ak depafini
de fwa. Premye wa peyi Lejip la pran li epi li piye fanm yo
nan
House a, Seyè a kòm byen ke medam yo wa a. Dezyèm fwa a
te lè aposta wa peyi Izrayèl la tan anvayi tout zòn li epi li fè menm bagay la
ak
fanm yo nan kay la nan Seyè a ak medam yo nan wayal la
gwo kay. Enfidelite ak idolatri te rive nan Pi gwo pwen li yo nan Peyi Wa ki nan
Manase lè majorite a nan moun yo konvèti nan sèvi zidòl. Li
bati lotèl pou zidòl yo dwa nan lakou a nan tanp lan ak
a
hng menm deplase Divinite a an patikilye ke li adore nan
tanp
Sikonstans precincts.2 rete enchanjab nan tout rèy Amon
pitit gason an nan Manasseh.3 Sepandan, lè Jozyas, pitit Amon
monte nan fòtèy la, li sensèman repanti epi tumed Bondye avèk
rezilta a ke chèf li te kòmanse repwann lalwa Moyiz la ak
te eseye
oblitere tout tras nan sèvi zidòl ak enfidelite. Pa te gen okenn
tras nan
egzistans nan Pantatèk la pou osi lontan ke disèt ane apre
l '
Asansyon an throne.4
|
Dekouvèt nan Pantatèk la nan Rèy la nan Jozyas
|
Li te gen dizwitan depi nan Jozyas pwòp accession5 ke segondè a
prèt Ilkija toudenkou te deklare ke li te jwenn yon kopi nan
Pantatèk nan tanp lan. Li lage l 'desann Chafan an sekretè a.
Sa a te kopi li bay wa Jozyas. Jozyas te gen dekouvri nan
kon-
tant nan liv la, te gen anpil choke ak leze conceming la
pratik opoze a moun pèp Izrayèl yo pou tout ane sa yo ak lwaye
l '
rad. Nou jwenn sa a mansyone nan II Kings chapit 22, ak Chroni-
otomobil chapit 34. Deklarasyon an nan Ilkija se pa akseptab, ni se
a
kopi dekouvwi pa l 'nan nenpòt fason serye pou rezon ke nou pral
diskite sou pi ba a.
|
Nou konnen nan istwa ki te tanp lan, Seyè a te totalman
detwi de fwa anvan tout rèy Akaz. Imedyatman li te
vire
nan yon kote ki pou adore zidòl. Gad yo ak adoratè itilize yo
antre nan tanp lan souvan. Li sanble enposib pou imajine ke yon kopi
a
Pantatèk, ki te prezan nan tanp lan tout tan tout tan sa a, te kapab
gen
rete inapèsi pa moun yo pou osi lontan yon peryòd kòm disèt
ane sa yo. Especiauy lè tout chèf yo nan Jozyas posede Ini te
fè kont efò difisil yo pote sou renesans la nan lalwa Moyiz la, ak
a
prèt yo te toujou nan kay la, Seyè a, ale atravè tout
chak pous nan li.
|
Verite a se ke sa a te kopi envante pa Ilkija tèt li. Lè
li wè wa Jozyas ak au pèp la te enkline nan lwa a
nan
Moyiz ak t ap eseye reviv li, li te kòmanse ekri desann nan
vèbal
tradisyon ke li rive tande ak vin chonje oswa te vize
l 'pa lòt moun, ak ti konsiderasyon pou reyalite li yo ak otantisite.
Li te pran
l 'disèt ane ranpli li. Lè sa a, apre yo te fin li yo li
jwenn yon opòtinite yo atribi li nan Moyiz. Epi li se pa
etone
ki ke sa a te fè pou dedomajman pou la verite paske, kòm nou konnen,
sa a
te kalite manti pèmèt, tout bon ankouraje, pa lafwa yo kòm
nou te diskite pi bonè.
|
Soti nan Jozyas Nèbikadneza
|
Menm si nou inyore sa nou te jis te di ak aksepte ke kopi a
nan Pantatèk la jwenn pa Ilkija gen dizwitan depi nan
Jozyas posede
Asansyon te orijinal, li pran nou okenn kote. Sa a kopi nan
Penta-
teuch te swiv ak aji sou pou sèlman trèz ane. Apre
a
|
lanmò nan Jozyas, Joakaz, pitit li monte nan fòtèy ak li tou
devi-
evalue soti nan lalwa Moyiz la nan Pantatèk la e li te devni yon aposta.
Enfidelite
tounen vin jwenn kòmande sou ankò. Wa peyi Lejip la Lè sa a, konkeri peyi a
peyi Jida yo ak nan prizon Joakaz. Te bay fòtèy la l '
fr
er. Li twò te yon aposta. Pitit gason l 'te pran ovcr kòm wa apre l'
lanmò.
Li te tou, tankou papa l 'ak tonton, te gen yon aposta. Nèbikadneza
anvayi lavil Jerizalèm, epi yo pran l ', li pèp li a. Tanp lan ak
kès tanp wa yo te piye pa l '. Neve a nan wa a te
reskonsab ak Peyi Wa ki ak li tou te gen yon aposta.
|
Nan limyè a nan pi wo a, yon sèl se natirèlman desine sou yon konkli ke
Pantatèk orijinal la te pèdi anvan peryòd la nan Jozyas. A
kopi
ki te dekouvwi pa Ilkija nan rèy li pa t 'serye ak
otantifye, epi, nan nenpòt ka, rete nan lamòd pou sèlman trèz
ane sa yo. Nou pa jwenn nenpòt siy nan egzistans kontinye li yo.
Aparamman
apostazi ak enfidelite jwenn fason li nan lavi yo apre yo fin nan
lanmò nan
Joakaz ak Pantatèk la te sispann egziste anvan an
envazyon
a Nèbikadneza. Lè w ap pran li yo akòde ke kopi somerare nan la
Pantatèk toujou egziste, envazyon an nan infortune Nèbikadneza
elimine tout posiblite nan egzistans li.
|
Dezyèm Prèv la
|
Wa a, l ki moun ki te reskonsab ak règ la nan peyi Jida pa Nebuchad-
nezzar, revòlte kont otorite l '. Nèbikadneza anvayi lavil Jerizalèm tounen yon
dezyèm fwa, nan prizon wa a, touye pitit li anvan
l '
je ki te gouje out.2 Ak nan pawòl ki nan Istwa li:
|
... Pa te gen okenn konpasyon pou jenn gason oswa jenn fi, fin vye granmoun
gason osinon moun ki bese pou laj: li te bay yo tout nan l '
men yo. Apre sa, tout bagay ki te nan Tanp Bondye a, gran anpil ak gwo
piti, ak richès ki te nan Tanp Seyè a, ak trea- la
sures wa a ak lòt chèf li yo; tout bagay sa yo li te mennen l 'bay
Babylon.3
Pandan kalamite sa a Pantatèk la ak tout liv yo ekri
anvan li te absoliman detwi. Sa a se tou admèt pa la
entelektyèl nan mond lan kretyen kòm te montre pi bonè nan sa a
liv.
|
Prèv nan Twazyèm
|
Lè pwofèt la "Esdras" rkonpile liv yo nan Testa- a Old
man, kòm se reklame nan kretyen yo, yo te sibi
yon lòt
dezas nan men yo Antiochus, yon wa ki soti nan Ewòp ki moun ki, apre yo fin
kon-
quering lavil Jerizalèm, bumt ak chire moute tout kopi yo ki disponib nan la
liv nan Ansyen Testaman an. Sa ki anba la se soti nan mwen Maccabees Kol `
|
Pa janm yon kopi nan lwa a ki divin men li te moute tom ak
bumed; si genyen yo te jwenn ki t'ap veye dosye a sakre oswa
obeyi Seyè pwòp volonte la, yo te lavi l 'pèdi bay wa pwòp lòd la.
Mwa pa mwa zèv sa yo nan vyolans yo te done.l
|
Kalamite sa a te rive yo youn san swasant-yon sèl ane anvan
nesans Kris la epi li te dire pou yon peryòd de twa ak yon mwatye
ane sa yo.
Evènman sa yo yo te dekri nan Josephus ak istoryen nan la
Mond kretyen. Tout kopi yo nan Ansyen Testaman an ekri pa
Esdras
te absoliman detwi jan nou diskite nan kòmansman an nan sa a
liv. Remak sa yo yo te te site nan Katolik la, Jan
Mill:
|
Lè kopi yo kòrèk la nan liv sa yo parèt nan
Esdras, sa yo twò yo te pèdi pandan envazyon an nan Antiochus.
|
Jan Mill plis remake:
|
Nan ka sa a liv yo sa yo pa ka konsidere kòm authen-
domestik san yo pa temwen an nan Kris la ak apot li yo.
|
Nou ka raple lektè sa yo ke nou te ase eksplike nan
sitiyasyon konsènan temwen an nan Kris la ak nan apot li yo.
|
Prèv nan Katriyèm
|
Apre pèsekisyon sa a pa Antiochus, jwif yo yo te sibi
anpil plis kalamite istorik nan men yo lòt wa ki moun ki
detwi tou sa te rete nan ekri yo nan Esdras. Youn pi popilè
evènman se envazyon an nan anperè Women an, Tit. Sa a te yon
ki fè mal
evènman nan istwa jwif ak te pase trant-sèt ane apre a
Asansyon nan Kris la. Nan sa a ensidan santèn de milye de jwif
yo te touye nan lagè, dife oswa grangou. Josephus dekri evènman sa a
nan
gwo detay. Katreven-sèt mil jwif yo te tounen esklav ak vann nan
lòt peyi yo.
|
Prèv nan Senkyèm
|
Kretyen yo ansyen, ki soti nan konmansman an anpil, te pa trè
pi enkline nan direksyon pou vèsyon an lang ebre nan Ansyen Testaman an. A
majorite nan yo te kwè l 'bay yo te defòme pa jwif yo.
Yo
ou fè konfyans ak rekonèt vèsyon an grèk, espesyalman jiska la
fen
nan dezyèm syèk la. Te vèsyon an menm tou ki te swiv pa la
Jwif jiska nan fen syèk la flrst. Depi kretyen yo te gen
yon nat-
Ural indiféran nan direksyon pou vèsyon an lang ebre, te gen kèk
kopi,
ak moun yo te sitou ak jwif yo. Nou te deja diskite sa a
an detay anba tit la nan deba a an premye.
|
Prèv la Sizyèm
|
Tout vèsyon yo nan liv yo sakre ki te ekri nan la
setyèm oswa eightth syèk yo te detwi ak efase pa la
Jwif tou senpleman paske yo pa t 'an akò ak kopi yo
ki
yo posede. Sa a se poukisa entelektyèl yo reskonsab ak travay la nan
e revizyon nan Ansyen Testaman an pa t 'kapab jwenn menm yon kopi sèl
ekri nan de syèk sa yo. Rezilta a te ke jwif yo
posede
sèlman kopi yo ke yo te panse yo te kòrèk. Yo te kapab fasilman
gen
chanje tèks yo nan sa yo kopi san yo pa nenpòt pè pou yo te jwenn
soti
oswa kritike.
|
Prèv la Setyèm
|
Istwa a byen bonè nan kretyen yo se te youn nan detrès ak eprèv,
espesyalman nan twa san premye ane yo lè yo te
sibi
afliksyon gran anpil ak gwo te fè fas masak nan anpil men.
|
Premye Kalamite
|
Kalamite nan premye yo te fè fas te nan ane a 64 sou rèy
a
anperè, Nero.l Pyè, apot la, madanm li ak Paul2 te
asasinen
nan evènman sa a nan lavil Wòm. Yo eksprime lafwa nan Krisyanis te yon gwo
ofans nan moman sa. Sa a leta nan zafè rete enchanjab
jouk nan
anperè pwòp lanmò.
|
Dezyèm Kalamite
|
Evènman sa a te pran plas nan Peyi Wa ki nan anperè Domitian a, ki moun ki,
tankou anperè Newon an, te li te ye pou yo te ostil kretyen an
lafwa. Li bay lòd pou yo touye kretyen yo ki te swiv
pa
tankou yon gwo masak nan kretyen yo ki egzistans lan nan
Kretyen
tianity te an danje. Jan, apot la, yo te depòte ak Filip
Clement te tiye.
|
Twazyèm Kalamite
|
Yon lòt gwo jijman nan kretyen yo te kòmanse nan ane a 101 nan
a
men nan anperè a Trajan3 ak kontinye pou dizwit ane.
Ignatius, evèk la nan Korent, Clement, evèk la ki nan lavil Wòm, ak
Simon, evèk la nan lavil Jerizalèm, tout te touye.
|
Katriyèm Kalamite
|
Yo te fè yon masak gwo nan kretyen yo anrejistre pa kòmanse istwa
nan 161 nan men yo anperè a Marcus Antonius. Omisid Sa a
peryòd te dire pou dis ane. Yon nimewo gwo nan kretyen yo te
mouri nan Lès la ak Lwès la.
|
Senkyèm Kalamite
|
Evènman sa a te pran plas nan peryòd la nan anperè a Septimius
Dè milye de kretyen te mouri nan peyi Lejip la pou kont li
Menm jan an tou nan Lafrans ak Carthage kretyen yo te masakre ba
barously. nan limit ki ke kretyen yo te panse ke tan an
nan la
Antikristyanism te rive.
|
Sizyèm Kalamite
|
Nan 237 Anperè Maksim la te kòmanse touye kretyen yo. A
yo te majorite nan entelektyèl yo kretyen touye nan lòd li, menm jan li
esti-
kwaze ke li ta pi fasil pou l 'ak règ yo apre a
elimina-
syon nan entelektyèl yo. Pontian nan pap ak Fabian te mouri.
|
Setyèm Kalamite
|
Sa a kalamite terib nan kretyen yo te kòmanse nan 253, nan la
peryòd
nan anperè a DECIUS ki te byen fèm rezoud a derasinen nan
Lafwa kretyen ak oblitere tout siy nan egzistans li. Li
bay
lòd sa a bay gouvènè l 'li kapab akonpli entansyon l' yo. Yon nimewo gwo nan
Kretyen te abandone lafwa yo. Peyi Lejip, Lafrik di, Itali ak
lavil nan
East a te sant sa yo prensipal nan kalamite sa a.
|
Wityèm Kalamite
|
Sa a jijman nan kretyen yo te kòmanse nan 274 Anperè a Dorelien
tou bay lòd pou touye kretyen yo, men te mouri anvan
anpil domaj nan lavi yo nan kretyen yo te pran plas.
|
Nevyèm Kalamite
|
Yon lòt masak jeneral nan kretyen yo te kòmanse nan 302. nan
|
tout peyi te wouj ak san. Vil la nan Friji te boule nèt
sann dife, pa kite pesonn kretyen sèl vivan.
|
Dizyèm Calanity
|
Diocletian, pi popilè anperè Women an te gouvènen soti nan 284-
305, pèsekite kretyen yo paske li te santi ke ogmante a
pouvwa nan Legliz la an danje gouvènman l '.
|
Si evènman yo pi wo a istorik yo se verite, yo kite ti kras
posibilite
nan liv yo sakre ke nou fin konsève. Li te tou yon ideyal
sitiyasyon pou moun ki te vle chanje oswa chanje tèks la. Nou
gen
deja montre ke te gen anpil sèk erezi prezan nan a
premye
syèk ki te okipe fè chanjman nan tèks yo.
|
Prèv la Wityèm
|
Anperè a Diocletian gen entansyon oblitere chak tras nan la
egzistans nan liv yo sakre. Li te difisil yo reyalize objektif sa a
ak
bay lòd demoli legliz, boule tout liv yo, sispann nan
Kretyen soti nan adore nan fòm lan nan yon kongregasyon. Sa yo
lòd yo te te pote soti. Legliz yo te pote ak tout la
liv
ke li te kapab jwenn apre ou fin yo te yon rechèch vaste bumt. Nenpòt
Kretyen
ki moun ki te sispèk ki posede te pini yon liv yo epi tòtire.
Sa a wete kretyen yo nan kongregasyon adorasyon an. Detay yo
nan
evènman sa yo ka jwenn nan liv yo nan istwa. Lardner te di nan
paj 22 nan volim nan setyèm nan liv li:
|
Diocletian te pase lòd ke legliz dwe aboli ak
liv dwe boule nèt.
|
Li plis te di:
|
Eusebius te ban yon kont je-temwen nan evènman an
nan yon ton ki fè mal, li di: "Mwen te wè ak pwòp je m 'nan
demolisyon nan legliz yo ak boule a nan sakre a
liv nan andwa piblik yo. "
|
Nou pa reklamasyon ke nan evènman sa yo tout liv yo sakre te
konplètman pèdi. Ki sa ki evènman sa yo konfime se lefèt ke nan
exis-
na nan kopi yo nan liv yo sakre rete trè limite nan
gen nimewo
ber ak, nan kou, anpil vèsyon kòrèk te konplètman losL
|
Posibilite a pa ka refize ke yon liv sèten te kapab gen
te totalman pèdi ak sa yo ki te kèk lòt liv te pibliye nan
li yo
non, depi evènman sa yo te byen posib anvan nan
egzistans
nan près ekri a modèn. Nou te jis montre ke kopi yo
alekri
dis nan setyèm ak wityèm syèk yo sispann egziste. Adan
Clarke
te di nan entwodiksyon an nan Book l ':
|
Orijinal la nan entèrpretasyon a ki se atribiye nan Tatian gen
|
te konplètman pèdi, ak liv la ki se Anhan l '
kounye a se endesi entelektyèl yo, epi yo yo se absoliman dwa
nan dout yo.
|
Watson te di nan volim nan twazyèm nan liv li:
|
Entèrpretasyon nan atribiye nan Tatian te prezan nan tan an
|
nan Theodoret e li te resite nan chak legliz. Theodoret
aboli tout kopi li yo konsa ke li te kapab ranplase ak nan
Evangel.
|
Sa a montre kouman li te fasil pou Theodoret aboli tout kopi yo
nan yon liv sèten ak ki jan yon lòt te kapab dwe ranplase nan non li yo.
Pa ka gen dout ke Diocletian te plis pouvwa anpil pase nan
Jwif ak pi fò pase Theodoret. Li pa ta, Se poutèt sa, se pou
surpris-
ING si gen kèk liv nan Nouvo Testaman an te detwi nèt
nan men yo Diocletian oswa sispann egziste pandan lòt
kalamite
devan l ', epi si lòt liv yo te ranplase nan non yo, kòm
nou
te wè nan ka a nan entèrpretasyon nan Tatian.
|
Sa a sipozisyon, lè w wè nan limyè a nan deklarasyon an bay
yo lisans relijye chanje tèks yo apa pou Bondye pou dedomajman pou la nan
verite a, se byen posib ak lojik.
|
Evènman yo istorik dekri anwo a yo se kòz prensipal la pou la
ki pa egzistans nan nenpòt ki otorite sipòte liv yo nan Old la ak
Nouvo Testaman. Ni jwif yo ni kretyen yo posede
anyen
|
a pwouve verite a nan ekriti yo. Tankou nou te di pi bonè, lè nou
mande kèk entelektyèl kontanporen kretyen yo pwodwi otantifye
prèv pou verite a nan liv yo nan deba piblik pi popilè nou an,
yo
te gen nan admèt ke, akòz kalamite yo nan kretyen yo nan la
premye
twa san ak trèz ane nan istwa yo, tout prèv sa yo
te gen
te detwi yo. Nou menm tou nou te eseye jwenn otorite yo sipòte a
verite a
liv yo biblik men tout efò nou te fini nan dezespwa kòm sa nou
te jwenn te pa plis pase konjekti, ki pa ede pwouve nan
verite nan liv sa yo.
|
Deba nan Senkyèm
|
Pafwa kretyen yo fè deklarasyon efè a ki nan
kopi nan liv yo sakre ekri nan peryòd la anvan ijans la
gence nan Islam yo toujou nan egzistans ak ki liv yo prezan
se nan
akò avèk yo. Deklarasyon sa a, an reyalite, konsiste de de
sepa-
reklamasyon to, premye ke moun vèsyon te ekri anvan nan
ijans
gence nan Islam ak dezyèm ki liv yo prezan yo ki idantik
kopi
nan yo. Nou gen entansyon montre ke tou de reklamasyon yo se fo ak
kòrèk.
|
Se pou premye tèt nou nou raple nan deklarasyon an klè nan Dr
Kennicott ak lòt moun ki jwif yo tèt yo detwi a tout
kopi
nan liv yo sakre ekri nan setyèm aand wityèm syèk yo,
ak
ke pa gen okenn kopi vèsyon an lang ebre ekri nan de syèk sa yo
te kapab jwenn. Pa te gen okenn kopi te kapab jwenn nan nenpòt peryòd
anvan syèk la dizyèm. Kopi ki pi ansyen ke Dr Kennicott te
kapab jwenn te Laudianus la manuskri ki li reklame te ekri nan
syèk la dizyèm pandan y ap de Rossi sitiye li nan onzyèm nan
syèk.
Van der Hooght pibliye yon kopi vèsyon an lang ebre ak yon reklamasyon
ke li te pi kòrèk la nan tout vèsyon yo lang ebre. Youn ka
devine
profuzyon an nan erè ke sa a kopi ki genyen.
|
Vèsyon nan ansyen nan Bib la
|
Kounye a, annou egzamine pozisyon nan vèsyon an Latin nan. Gen
twa vèsyon ke yo konsidere kòm nan mitan kretyen yo yo dwe nan
old-
est: Codex alèksandrinus a, Codex Vaticanus la ak Codex a
|
Ephraemi- Premye a se nan Lond. Li te sa a kopi ki te itilize
pou
premye dat revizyon an oswa koreksyon nan liv yo prezan. Dezyèm lan
se nan
Itali ak te itilize pou dezyèm dat revizyon an. Yon sèl nan twazyèm se nan
Paris
ak lous tit la "Ansyen Testaman" an. Li fè sa ki pa, sepandan,
gen
liv yo nan Ansyen Testaman an.
|
Nou ka byen fasil rann kont pozisyon nan tout twa vèsyon nan
temwen yo bay yo pa istwa.
|
Codex alèksandrinus nan
|
Nan volim 2 nan liv li a, te di Horne dekri Codex a
Alèksandrinus:
|
Sa a kopi konsiste de kat komèsan. Premye twa vol- nan
umes gen kanonik a kòm byen ke liv yo apokrif nan
Ansyen Testaman an. Volim nan katriyèm konsiste de New a
Testaman ak Premye lèt la nan Clement Korentyen ak
inavoue Liv la nan Psalms ki se atribiye nan
Salomon.
|
Pli lwen li espesifye:
|
Anvan Liv la nan Psalms li gen yon lèt nan Athanase.
Sa a presedan priyè yo ke yo resite nan rituèl chak jou
ofri chak èdtan. Lè sa a, gen katòz sòm ki gen rapò ak
lafwa. Onzyèm lan nan sòm sa yo se yon Deklarasyon Mari.
Gen kèk nan sa yo, se fo sòm, pandan ke lòt yo sòti nan
Evanjil yo. Agiman yo nan Eusebius yo ekri sou la
liv nan Psalms pandan y ap nòt lejislatif li yo enskri sou la
Evanjil. Gen kèk entelektyèl yo te ekzajere lè n'ap fè lwanj li yo
pandan ke lòt moun dezapwouve nan li nan mòd egalman ekzajere.
Wettstein se te konsidere kòm opozan chèf li yo.
|
Te kesyon an nan antikite li yo tou yo te deba. Grabe ak
Sholtz estime ke li te ekri nan direksyon pou nan fen katriyèm lan
cen-
syèkl pandan y ap Michaelis te deklare ke li te kopi nan pi ansyen ki disponib
ak
pa gen okenn lòt kopi ta ka ki gen plis pase l ', paske li te genyen an
Lètr
nan Athanase. Woide, sou lòt men an, li nan situ dizyèm
centu-
|
asy. Li te tou surmised ke sa a se te youn nan kopi yo ki te
collect-
ed nan 615 nan Alexandria pou tradiksyon nan moun lavil Aram. Dr Semler
panse
ke li te ekri nan setyèm syèk la. Montfaucon te di ke
Pa gen yonn
nan sa yo kopi, ki gen ladan manuskri alèksandrinus la, ka di ak
sètitid yo te ekri anvan sizyèm syèk la.
Michaelis
te deklare ke li te ekri apre Arabic te vin lang lan nan
Peyi Lejip la. Sa a mete li youn oswa de san ane apre Mizilman an
kon-
demand nan Alexandria. Baz la nan reklamasyon l 'se ke copier a
entè-
chanje M ak B youn ak lòt dapre règleman yo nan Arabic
resitasyon. Woide konkli ke depi li se sibdivize an
chapit
ak seksyon ak divès kalite pote nòt yo kanonyal nan Eusebius li
ka-
Ou pa bezwen gen plis pase katriyèm syèk la. SPOHN leve soti vivan sa ki annapre yo
objec-
syon kont agiman yo voye pa Woide:
|
(1) epitr yo nan Pòl (ki enkli nan sa a kopi) pa te
divize an chapit ak seksyon lè yo te divizyon sa a te fè
nan 396.
|
(2) Li gen epitr yo nan Clement lè lekti a nan sa yo
lèt te entèdi pa asanble yo nan Lawodise epi pataje transpò
thage. Sholt dedwiz soti nan sa a ke li te ekri anvan 364.
|
Codex Vaticanus nan
|
Horne di ki dekri Codex Vaticanus la:
|
Entwodiksyon an tradiksyon an grèk enprime nan 1590
|
gen ladan reklamasyon an ki te Codex sa a ekri nenpòt moman anvan
388. Montfaucon ak Bianchini mete l 'nan senkyèm lan oswa
sizyèm syèk. Dupin mete l 'nan setyèm syèk la pandan y ap anbrase
kote li nan kòmansman an nan katriyèm syèk la ak Marsh sit-
uates li rive sou fen a nan senkyèm syèk la. Li te konkli
ki pa gen okenn lòt de kopi yo, se pou konplètman diferan ki soti nan chak
lòt kòm alèksandrinus la manuskri ak Codex sa a.
|
Li te di tou:
|
Dr Kennicott tou dedwiz ki pa ni Codex a sa a ni
Codex alèksandrinus te kopye soti nan vèsyon an nan
|
Origèn ni soti nan kopi yo nan li prepare nan peryòd la imedya
ran touswit apre li. Tou de te kopye soti nan yon vèsyon ki pa fè sa
pote nenpòt ki siy nan vèsyon an origèn.
|
Codex Ephraemi nan
|
Horne, ki dekri Codex Ephraemi la, obsève nan menm vol- la
Northern:
|
Wettstein konsidere li yo dwe youn nan kopi yo ki te
kolekte nan Alexandria pou dat revizyon an nan tradiksyon, moun peyi Aram
syon men pa gen anyen yo sipòte sa a opinyon. Li dedwi
sa a opinyon ki soti nan nòt nan majinal ki te parèt kont
vèsè 7 nan chapit 8 nan lètr nan Ebre, ki di ke sa a
te vèsyon pare anvan 544 men Michaelis demanti sa a
Agiman, sèlman ki di ke li te yon vèsyon ansyen. Marsh
te sijere ke li te ekri nan setyèm syèk la.
|
Pi wo a la se pi plis pase ase konvenk nou ke pa gen okenn definitif
prèv ki egziste ou presize ane a nan konpilasyon an nan sa yo
vèsyon.
Entelektyèl yo te sèlman te fè kalkil ak konjekti sou la
dat ki gen orijin yo sou baz la nan kèk indications endefini
ki
yo te jwenn nan liv yo. Sa yo kalkil vag evidamman
pa ka legalized nenpòt nan liv yo sakre. Pifò nan agiman yo
site pi wo a yo se nan kalite a ki pa kanpe devan rezon.
Semler pwòp
deklarasyon ki gen rapò ak dominasyon a Mizilman peyi Lejip se unac-
ceptable, kòm lang lan nan yon peyi ki pa kapab pètèt pran sou
nan
tankou yon kout tan. Alexandria te konkeri pa Mizilman yo nan la
setyèm syèk, nan ane a ventyèm nan lijra. Michaelis,
sepandan,
voye agiman fò mete ekri li yo nan dizyèm lan
syèk.
Pwòp opinyon Woide ke li te ekri nan syèk la dizyèm sanble
byen
lojik paske li te nan syèk sa a ki pratik nan
fos la
tèks sakre te vin Choudrant. Yon lòt endikasyon de sa a se nan
reyalite ke sa a gen twa kopi liv ki pa otantik,
indicat-
ING ke li dwe fè pati nan yon peryòd nan ki li te difisil a
distin-
guish ant vrè ak fo ki definitivman aplike nan dizyèm lan
cen-
syèkl.
Sa a pwouve enfidelite a nan reklamasyon an ki liv sa yo te ekri
|
anvan Aparisyon nan Islam. Se lòt reklamasyon an tou demanti pa
lefèt ke manuskri alèksandrinus an gen liv ki pa
Jeneralman
uine e ke li te kondannen pa kèk entelektyèl, Wettstein
ke yo te surtout nan mitan yo, e ke pa gen okenn lòt de kopi yo, se pou man
totalman diferan youn ak lòt menm jan se Vaticanus la manuskri ak
a
Codex alèksandrinus.
|
Koulye a, si, pou yon moman, nou bay ke twa vèsyon yo pi wo a yo te
ekri anvan aparans nan Islam, li pa fè okenn
differ-
ans deba nou an, paske nou pa janm te di ke sakre a
liv pa te defòme nan peryòd anvan an Islam ak ke tout
a
deformasyon te sèlman te fè apre li. Ki sa nou kontante se ke sa yo
liv te egziste anvan peryòd la nan Islam men yo pa t posede yon
ki bien fèmen chèn nan otorite a pwouve otantisite yo. Yo te
sètènman defòme menm anvan lè a nan Islam. Prezans nan
yon
kantite liv nan peryòd la pre-pa lslamic, Se poutèt sa, ede
pwouve otantisite yo. Prezans nan twa vèsyon ki anwo yo
nan
peryòd sa a, si tout tan te pwouve, ta sèlman ajoute nan nimewo a nan la
liv
defòme pa pi bonè jenerasyon.
|
Abolition nan Bib la
|
Mo "abolition" literalman vle anilasyon mariaj, anilasyon
oswa anilasyon. Nan tèminoloji Mizilman yo, sepandan, sa vle di nan
expira-
syon nan peryòd la nan validite nan yon enjonksyon pratik. A
occur-
se rans nan abolition ki gen rapò sèlman nan Enjonksyon ki pa
p'ap janm fini an
ak yo egal ak konsiderasyon posibilite pou egzistans yo oswa
non-
egzistans.
|
Abolition pa janm ka pou pran pou vle di ke Bondye kòmande oswa
entèdi yon bagay e yo Lè sa a, te panse pi bon nan li epi li deside
ka-
Cel lòd ansyen li yo. Sa a se enposib paske li enplike nan-
tributing inyorans nan Bondye. Se pou Bondye padon!. Menm jan an tou li se pa
possi-
asistans pou Bondye bay lòd oswa entèdi yon bagay e yo Lè sa a, san yo pa nenpòt
chanje nan tan yo, sijè oswa kondisyon siprime enjonksyon li
depi
ki ta mennen a atribisyon enpèfeksyon nan Bondye. Bondye se gratis nan
nenpòt ki
enpèfeksyon tou.
|
Ki sa ki abolition a vle se ke Allah konnen ke yon sèten
enjonksyon ap rete valab pou moun ki jiska sèten tan ak Lè sa a
sispann yo dwe aplikab. Lè yo tan sa a espesifik rive jwenn, yon nouvo
lòd se voye ki sanble yo swa siprime oswa chanje ansyen an
enjonksyon men ki, an reyalite, fè sa ki pa gen anyen men make dat ekspirasyon an
nan
validite li yo. Depi lòd la ansyen pa t 'gen yon espesifik
peryòd
nan validite marye ak li, nou pran enjonksyon nan nouvo kòm yon
fèmti
nan ansyen an.
|
Pou egzanp, ou ta ka bay lòd yonn nan domestik ou a fè yon
sèten travay ak entansyon an nan mande l 'fè kèk lòt travay
apre
yon ane, san yo pa, sepandan, divilge entansyon ou l 'la. Apre
fini nan ane a, lè ou mande l 'fè lòt travay la, li te
ta ka byen panse ke ou te chanje oswa modifye l lòd ou, menm
menm si ou pa gen, an reyalite, te fè nenpòt ki chanjman nan plan ou. Menm jan ak
tout
lòt fenomèn chanje alantou nou, chanjman sa yo aparan oswa
amannman nan Enjonksyon yo diven se yon pati nan bon konprann diven
si wi ou non nou konnen siyifikasyon yo oswa ou pa.
|
Nati a Fo nan Chanjman yo biblik
|
Kenbe definisyon an pi wo a nan gade, nou ka konfyans afime
ke okenn nan evènman yo istorik nan Old oswa Nouvo Testaman an gen
sibi abolition, men pito kèk nan evènman sa yo yo te
chanje ak fabrike. Sa ki anba la yo se kèk egzanp soti nan
anpil nan evènman sa yo:
|
1. evènman an dekri adiltè nan swadizan nan pwofèt Lòt la
ak de pitit fi li ak gwosès ki vin apre yo. Sa a
fo deskripsyon parèt nan chapit 19 nan Liv la nan Jenèz.
|
2. Jida, pitit gason an nan pwofèt Jakòb la se dekri tankou ke li gen man
kranpon adiltè ak madanm pitit gason l 'yo ki Lè sa a, te bay birh
frè yo jimo Perèz ak Zerak. Li ka dwe te note ke nan
Pwofèt, David, Salomon ak Jezi yo se pitit pitit yo nan sa a
sipozeman ilejitim pitit gason, Perèz. Deskripsyon Sa a kapab
yo te jwenn nan chapit 38 nan Jenèz ak liv rejis fanmi an nan Kris la nan
chapit 1 nan Matye.
|
3. a Pwofèt David se Menm jan an tou dekri tankou li te gen pran angajman
adiltè ak madanm lan nan Ouri, ki fè l 'ansent, Lè sa a,
touye mari l 'Ouri twonpe epi finalman marye l'.
Deskripsyon sa a parèt nan chapit 11 nan II Samyèl.
|
4. a Pwofèt Salomon te akize de vin yon aposta pa
konvèti bay zidòl-adore nan laj fin vye granmoun l ', li konstruksion tanp
pou zidòl yo. Sa a parèt nan mwen Kings chapit 11.
|
Se 5. a Pwofèt Arawon Menm jan an tou akize de fè yon lò
estati ti towo bèf-Bondye pou pèp Izrayèl la ak lòtèl bilding pou li epi li subse-
man Jezi vire bò adore li yo. Sa a se mansyone nan Egzòd
chapit 32.
|
Nou ta renmen re-ensiste ke tout evènman ki anwo yo istorik
yo se fo ak fabrike ak te sètènman pa janm te abrogasyon kòm
tout
evènman istorik tonbe deyò nan posibilite pou abolition.
Menm jan an tou
nou refite reklamasyon an nan abolition pou Liv la nan Psalms kòm li se
yon yap
JOU nan priyè. Nou pa panse ke Liv la nan Psalms
abrogasyon
Tora a ak tèt li te abrogasyon pita pa Evangel la, jan yo gen
te
|
manti reklame nan otè a kretyen nan Meezan Haqq ki gen
mal pwoklame ke sa a se reklame nan Koran an Sentespri ak li yo
man
mentaries.
|
Se enkredilite nou ki nan lwa yo nan liv yo biblik ki baze sou ki la
reyalite
ke yo manke otantisite epi yo nan yon nati ézitan ak paske
nan
lefèt ke yo gen sètènman te pèvèti ak defòme pa
p`ep
Egzanp nan laj yo kòm nou te pwouve pi bonè nan liv sa a.
|
Nou kapab, sepandan, eta ki Enjonksyon ki tonbe nan kategori
lòt pase sa yo defini pi wo a gen posibilite pou abolition.
Se poutèt sa li a valab enonse ke kèk nan Enjonksyon yo
preski pa
Tora a ak Evangel a yo te abrogasyon pa Koran an Sentespri.
Nou pa janm fè reklamasyon, sepandan, ke lwa yo nan Tora a ak Evangel la
yo te abrogasyon pa Koran an kòm yon antye. Li pa posib
paske nou wè ke gen sèten Enjonksyon nan Tora a ki
cer-
Sèrtèneman pa te abrogasyon pa Koran an Sentespri; pou egzanp,
fo
temwen, touye moun, adiltè, Sodomie, vòl ak fo temwayaj, yo tout
entèdi
nan Islam jan yo ye nan lalwa Moyiz la. Menm jan an tou obligasyon la
to
respekte youn paran pwòp, ak respè pou pwopriyete a ak onè nan
yon sèl pwòp
vwazen, ak entèdiksyon an nan relasyon maryaj ak
papa,
granpapa, manman, tonton ak matant yo komen nan lwa Moyiz la
ak lalwa Moyiz la nan Koran an. Yo se Se poutèt sa klèman pa
abrogasyon.
|
Menm jan an tou gen sèten Enjonksyon evanjelik ki sètènman
gen
pa te abrogasyon. Pou egzanp nou jwenn nan Levanjil la nan Mak:
|
Koute nou menm pèp Izrayèl; Seyè a, Bondye nou an, se yon sèl Seyè: Ou menm
dwe renmen Senyè Bondye nou an avèk tout kè ou, ak tout ou
nanm, ak tout lide ou ak ak fòs ou. Epi la
dezyèm, se tankou savwa sa a Se pou ou renmen frè parèy ou tankou
|
tèt ou. "
|
Tou de Enjonksyon ki anwo yo tou insistans preski pa
Lalwa Coraniques kòm byen. Yo te sètènman pa te abrogasyon.
Anplis, abolition se pa inik nan lwa Islamik. Li se tou yo te jwenn
nan la
lwa anvan yo kòm byen. Ka abolition dwe kategori nan de prensipal
|
kalite. Premyerman sèten Enjonksyon preski pa pi bonè pwofèt ka
gen
abrogasyon pa lwa yo nan yon pwofèt siksede. Dezyèmman, abolition
ka rive nan lalwa Moyiz la nan menm pwofèt la ki gen rapò ak kèk previ-
OUMENM enjonksyon. Gen yo se egzanp multitud nan tou de kalite ki nan
abolition nan Old la ak New tèstaman. Nou ta renmen prezante
yon egzanp kèk nan chak nan paj swivan yo.
|
Men kèk egzanp biblik nan Premye Kalite a nan abolition
|
Premye Egzanp: Maryaj ant frè ak sè
|
Maryaj ki genyen ant frè ak sè te admisib nan la
lalwa nan pwofèt Abraram lan. Madanm lan nan pwofèt Abraram lan te
sè l 'kòm se konprann nan deklarasyon pwòp l' yo nan Jenèz
20:12:
|
Men, tout bon li se sè m ', li se pitit fi a nan mwen
papa, men se pa pitit fi a nan manman m 'ak li te vin mwen
madanm.
|
Maryaj Pita ak yon sèl pwòp sè si wi ou non pitit fi a nan yon sèl pwòp
te papa l 'osinon pitit fi a nan yon sèl manman absoliman entèdi
ak
te vin egal a adiltè ak nenpòt ki moun ki li te gen madichon ak responsab
to
ekzekisyon.
|
Men sa nou li deklarasyon sa a nan Levitik 18: 9:
|
Toutouni an nan sè ou, pitit fi papa ou oswa
pitit fi manman ou, si wi ou non li te dwe nomenclature nan kay la oswa Nomenclature
aletranje; menm toutouni yo nou p'ap janm dekouvwi.
|
Fè kòmantè sou sa a vèsè D "Oyly ak Richard Mant
remake:
|
Tankou yon maryaj ki egal a adiltè.
|
Nou jwenn tou deklarasyon sa a nan Levitik 20:17:
|
Men, si yon moun wete sè li, papa l 'posede pitit fi oswa
pwòp pitit fi manman l ', ak wè toutouni l', epi li wè l '
toutouni; li se yon bagay mechan; epi yo ap kase nan la
|
devan je nan moun yo: li te dekouvri sè pwòp naked- l '
bay gwo biznis; li va pote peche li fè yo.
|
Yon lòt deklarasyon ki sanble nou jwenn nan Detewonòm 27:22:
|
-Madichon Bondye pou moun ki kouche avèk sè li, pitit fi a nan l '
papa l 'osinon pitit fi a nan manman l'.
|
Koulye a, nan gade nan deklarasyon sa yo pi wo a, nou ap fòse yo enferyè ki
relasyon maryaj ant frè ak sè yo te admisib
anba lalwa a nan Adan ak Abraram (benediksyon Bondye sou yo), otreman li
ta vle di ke tout èt imen yo ilejitim ak paran yo
adiltè, yo dwe madichonnen ak responsab yo gen pou mouri. Anplis yon pwofèt
kapab
nan okenn fason ka imajine ki komèt tankou yon zak wont. Se poutèt
avan nou dwe aksepte ke maryaj sa yo te admisib nan lalwa
tou de pwofèt sa yo ak Lè sa a, ke sa a posibilite te pita sou
abrogat-
ed pa pwofèt ki vin apre.
|
Yon deformation Pa Translator nan Arabic
|
Te tradiksyon an nan Jenèz 20:12 te chanje byen outra-
geously pa tradiktè a Arabic ki rann li nan pawòl sa yo:
|
Li se pwòp relatif papa m pa manman m 'posede.
|
Aparamman te modifye sa a te fè pou fè pou evite nenpòt ki akizasyon nan
sa ki mal aksyon sou pati nan pwofèt Abraram lan nan respè nan l '
maryaj ale jwenn Sara, kòm yon papa fanmi pwòp gen ladan pitit fi yo nan
l '
tonton ak matant ak pitit fi yo nan frè l 'yo ak sè m yo ak
anpil lòt relasyon yo.
|
Dezyèm Egzanp: Sanksyon yo manje Bèt Divès
|
Jenèz 9: 3, dapre tradiksyon an Arabic enprime nan 1625,
gen kòmandman sa a nan Allah pwofèt Noe a:
|
Tout kalite bèt k ap deplase ki vivan va gen vyann pou ou;
|
menm jan kalite fèy vèt Mwen ban nou tout things.l te
|
Sa pèmèt nou konprann ke vyann lan nan tout bèt yo te
admisib jis tankou legim yo, pandan ke yo nan lalwa Moyiz la nou
jwenn
anpil bèt tankou kochon elatriye yo te entèdi kòm se klè
soti nan
Leviticus2 chapit 2 ak Detewonòm chapit 14.
|
Twazyèm Egzanp: De sè kòm Madanm
|
Pwofèt Jakòb nan te marye ak de sè nan menm tan an
ki te pitit fi yo nan matant li, non yo ke yo te Leya ak
Rachèl. Sa a se mansyone nan Jenèz chapit 29.3 Nou jwenn ke tout
maryaj sa yo, se entèdi nan lalwa Moyiz la. Liv la nan
Levitik 18:18 gen deklarasyon sa a:
|
Piga nou janm chwazi yon madanm, sè l 'maltrete l', yo
|
dekouvwi toutouni li, bò kote lòt la nan tout lavi l '.
|
Li klè ke marye de sè dwe te pèmèt nan
lalwa Moyiz la nan Jakòb, otreman nou ta dwe fòse yo di ke tout la
pitit pitit tout moun ki tankou yon maryaj te ilejitim, lè nou tout konnen
ke tout pwofèt yo moun pèp Izrayèl, Jezi te gen ladan, yo nan
pitit ak pitit pitit
Jakòb.
|
Katriyèm Egzanp: Maryaj ak papa pwòp Sè
|
Nou te deja mansyone ke Imran, Moyiz la papa, marye
Jechobed ki moun ki te papa l ', sè pwòp, lè maryaj sa yo yo te pou-
envite nan lalwa Moyiz la kòm se li te ye nan Levitik 18:12:
|
Piga ou janm dekouvwi toutouni ki te pou papa pwòp sis- ou
|
ter, Li se papa ou pwòp tou pre Parent.
|
1. te pasaj sa a te pran nan men vèsyon Ja la Wa n ki
se egzakteman nan
akò avèk quote la nan otè nou yo soti nan Arabic la.
|
2. "Epi kochon yo, menm si li divize yonn la yo epi yo dwe fondu pye,
men li
pa remoute manje se li ki move nou la a, genyen nan lestonmak yo va nou
pa manje. "
|
3. Al gade nan patikilyèman vèsè 23 a 30.
|
Se yon lòt deklarasyon sa a efè tou yo te jwenn nan chapit 20 vèsè
19 nan
liv la menm. "Sa a ankò mennen nou nan konkli ke maryaj sa yo
te gen sanksyon relijye anvan lwa Moyiz la ki pita
abrogasyon
yo. Sinon li ta ankò fòse nou yo konsidere pwofèt yo
Moyiz ak Arawon ak Mari, sè yo yo dwe ilejitim ak ta
tou vle di ke pa youn nan yo kapab antre nan kongregasyon Bondye a pou
jiska dis jenerasyon apre sa kòm se li te ye nan Deutero-nomy
23: 3. Si moun beni tankou moun sa yo ap anpeche soti nan k ap antre nan nan
kon-
gregation, Seyè a, ki moun ki lòt moun ki tap pral kapab antre nan li?
|
Senkyèm Egzanp
|
Nou jwenn deklarasyon sa a nan Liv la nan leremiah:
|
Gade, jou yo vini, sa Seyè a di, pou m 'pral fè yon
nouvo alyans avèk pèp Izrayèl la ak kay la nan
Jida; pa dapre kontra a ke mwen te fè ak yo
zansèt, nan jou a ke mwen pran yo, yo nan men la yo mennen yo
soti nan peyi Lejip la; ki kontra mwen yo fren yo,
byenke mwen te yon mari di yo: di Lord.2 la
|
Li se pa difisil yo wè ke mo sa yo, "Mwen pral fè yon nouvo
kontra, "
nan vèsè ki pi wo a, al gade nan yon nouvo lwa diven ki te pral fè
voye
siprime lwa yo ki deja egziste. Dapre Paul pwòp reklamasyon nan l '
Lètr
ebre a, nouvo alyans lan refere yo bay nan vèsè a pi wo a se
okenn lòt pase lalwa Moyiz la nan lesus.3 Dapre sa a admisyon nan
Pòl, Lwa a nan Jezi abrogasyon lwa Moyiz la.
|
Senk ki anwo la a yo se komen nan jwif yo ak kretyen yo kòm
egzanp nan prezans nan abolition nan Bib la.
|
Genyen tou anpil egzanp ki fè yo espesyalman ki gen rapò ak nan
Kretyen. Yo se nan kèk nan yo.
|
Sizyèm Egzanp: Sanksyon nan Divòs
|
Li te akseptab nan lalwa Moyiz la pou yon nonm kite ak l '
madanm pou nenpòt ki rezon epi tou chèche yon fanm divòse remarye
yon lòt
nonm le pli vit ke li te kite premye mari pwòp lakay li. Sa a kapab
konstate
nan chapit 24 nan euteronomy. Nan lalwa kretyen, sepandan, yon moun se
pa auowed kite ak madanm li, jouk lè li se yo jwenn ki komèt
adiltè, ak san konte, lalwa kretyen entèdi maryaj ak
divòse
fanm, konsidere li yon krim egal a adiltè.
|
Levanjil la nan Matye chapit 19 vèsè 15 gen fouowing la
deklarasyon nan Jezi ki li te fè pandan y ap responded objeksyon yo
nan
Farizyen yo sou zafè sa a:
|
Jezi reponn yo, Moyiz, paske yo te dite a nan
kè nou, te soufri ou a wete tout madanm nou, men nan
nan konmansman an li pa t 'sa. Apre sa, mwen di nou ki moun ki se konsa tout tan tout tan
shau mete kite ak madanm li, eksepte li dwe pou fònikasyon, e shau
marye ak yon lòt fè adiltè tou, epi ki se konsa marye ak l '
ki se wete tout comrnit Atò adiltè.
|
Yon moun kapab fasil konprann ki soti nan deklarasyon an pi wo a ki abroga-
syon te fèt de fwa konsènan enjonksyon sa a, yon fwa nan lalwa Moyiz la nan
Moyiz ak yon fwa nan lalwa Moyiz la nan Jezi. Nou menm tou nou konprann ki soti nan la
pi wo a deklarasyon ki di ke pafwa se yon enjonksyon prezante sèlman nan
satisfè demand yo nan sikonstans yo dominan nan sèten tan
menm si enjonksyon nan tèt li ka pa bon.
|
Setyèm Egzanp
|
Te gen anpil bèt ki gen vyann pa t 'akseptab accord-
ING nan lwa Moyiz la pandan y ap pita, pa lalwa kretyen sa a,
entèdiksyon
te abrogasyon. Ak selon jijman an nan Pòl sa a a pèmisyon
Siyon te plis jeneralize genyen ladan prèske tout bèt yo. Pòl posede
Lètr nan Ròm yo 14:14 gen deklarasyon sa a:
|
Mwen konnen, epi yo ban mwen pran tèt nan non Seyè Jezi a, ki di ke gen
anyen ki pa pwòp nan tèt li, men l 'ke apresye anyen
|
yo dwe sèvis Bondye, l 'li se move.
|
Pli lwen li te di nan lètr l 'yo rltus 1:15:
|
Di pi bon kalite au bagay sa yo yo se pi bon kalite men di yo ke yo
avili ak enkwayan se pa gen anyen pi bon kalite, men menm lespri yo
ak la konsyans se avili.
|
Prensip sa yo de, ke yon bagay ta dwe fè sèvis pou Bondye sèlman nan
moun ki konsidere li move e ke tout bagay yo ta dwe pwòp
ak
akseptab yo kwè yo, yo se byen etranj. Yo vle di ke
a
Moun pèp Izrayèl pa t 'pwòp ase yo gen pèmisyon yo manje tout
bèt yo,
kòm kretyen yo kapab. Pòl te fè yon efò konsyan pibliye
sa a
pèmisyon te konsome vyann lan nan au bèt yo. Li te di nan lèt li
to
Timote 4: 4:
|
Pou chak bèt nan Bondye se yon bon bagay, e pa gen anyen yo dwe
refize; si li dwe resevwa ak di Bondye mèsi, pou li se mete apa
pa pawòl Bondye a ak lapriyè. Si ou moutre frè ou yo nan
chonje bagay sa yo ou pral gen yon bon sèvitè
Jezikri.
|
Wityèm Egzanp: komandman yo nan fèt la ak jou repo a
|
Au Enjonksyon yo ki gen rapò nan fèt jou apre sa, genyen nan yo nan
Kol `
ter 23 nan Levitik, yo te fè obligasyon etèrnèl pou pèp la pa
lalwa Moyiz la. Gen anpil mo nan vèsè 14, 21, 31 ak 41
nan chapit sa a ki klèman endike nati a nan sa a etèrnèl
injunc-
syon:
|
Li gen yon lwa shau pou tout tan de pitit an pitit
nan au dweuings ou. "
|
Lwa etemauy obligatwa Sa a te abrogasyon pita sou pa Pòl.
|
Anplis sa a, lalwa Moyiz la te fè obsèvans nan jou repo a
yon obligasyon etèrnèl. Pa te gen okenn yon sèl pemmitted fè nenpòt ki travay whatsoev-
|
er sou jou sa a ak nenpòt moun ki deflèkteur soti nan lwa sa-a te responsab etèrnèl
to
ekzekisyon. Gen anpil kote nan liv yo nan Ansyen Testaman an
ki kote nati a etèrnèl nan enjonksyon sa a se insistans empha-
gwosè; pou egzanp Jenèz 2: 3, Egzòd 20: 8-11, Egzòd 23:12 ak
34:21, Levitik 19: 3 ak 23: 2, Deuteronomy 5: 12-15, Jeremi 17,
Ezayi 56 ak 58, chapit nèf nan Neemi ak chapit 20 nan
Ezekyèl.
Pasaj ki anba la a se soti nan Egzòd 31: 13-17:
|
Pale ou tou di moun pèp Izrayèl yo, li di: Se vre wi
jou repo m 'nou respekte; pou li se yon siy ant mwen menm ak
ou nan tout jenerasyon ou; pou nou kapab konnen se mwen menm
Senyè a pou sanktifye nou. Nou respekte jou repo a se poutèt
avan; pou li se mete apa pou ou. Tout moun ki kontaminen li va
siman yo touye l ', paske nenpòt moun ki èske nenpòt ki travay ladan l',
se pou yo disparèt li nan mitan pèp li a. Sis jou
kapab travay dwe fè; men nan setyèm lan, se jou repo a nan repo,
apa pou Bondye Senyè a; nenpòt moun ki èske nenpòt ki travay nan jou repo a
jou, li, y'ap touye l '. Se poutèt sa timoun yo nan
Pèp Izrayèl la, l'ap konsève jou repo a yo obsève jou repo a pandan tout
soti jenerasyon yo pou yon kontra tout tan tout tan. Sa va yon siy
ant mwen menm ak pèp Izrayèl la pou tout tan, paske nan sis jou
Seyè a te fè syèl la ak latè, ak sou setyèm jou a, li
sispann travay, mwen te pran repo.
|
Egzòd 35: 2-3 gen deklarasyon sa a:
|
Sis jou N'a travay, men sou setyèm jou a,
pral fè ou yon jou apa pou Bondye; yon jou repo nan rès bay Seyè a:
nenpòt moun ki fè travay ladan l 'va touye l'. N'a
limen pa gen okenn dife nan tout lakay yo ak sou jou repo a
jou.
|
Se evènman an yo dekri nan Nonb 15: 32-36:
|
Epi pandan ke y moun pèp Izrayèl yo te nan wildemess a,
yo kontre yon nonm ki t'ap ranmase bwa jou repo a.
Moun ki te bare l mennen l '
Moyiz ak Arawon, ansanm ak tout kongregasyon an. Apre sa, yo
|
mete l 'nan pawas, paske li pa te deklare sa ki ta dwe
fè l '. Seyè a di Moyiz konsa: Nonm lan va
siman touye l '; tout pèp la va kalonnen l 'ak
wòch san yo pa kan an. Apre sa, tout moun yo fè
l 'lòt bò pòtay lakou a, ak kout wòch l' ak kout wòch, epi li
mouri.
|
Nou konnen ke jwif yo nan tan an nan Jezi itilize yo anbete ak twouble
blé l ', li te vle touye l' pou mank respè li pou jou repo a.
To
jistifye enkredilite yo nan pwofèt la nan Jezi, yonn nan yo
argu-
man te ke Jezi te sèvi ak nan travay nan jou a nan jou repo a. Nou
li
deklarasyon sa a nan Levanjil Jan an 5:16:
|
Se poutèt sa t 'jwif yo pèsekite Jezi ak t'ap chache
touye l paske li te fè bagay sa yo jou repo a
jou.
|
Levanjil Jan an 9:16 tou gen bagay sa yo:
|
Se poutèt sa di gen kèk farizyen la, nonm sa a se pa nan
Bondye, Li pa obeyi lalwa repo a.
|
Li ta dwe note ke tout Enjonksyon yo mansyone nan egzanp
sèt, uit ak nèf te abrogasyon pa Pòl, kòm se konprann soti nan
lèt li a bay Kolosyen 2:16:
|
Pa kite pesonn jije ou nan vyann, oswa nan bwè, oswa nan
respè nan yon jou fèt, oswa nan lalin nouvèl la oswa nan jou repo a
jou: Ki se yon lonbraj nan bagay sa yo rive; men kò a se
nan Kris la.
|
Anba kòmantè yo sou vèsè sa a Book a nan D "Oyly ak
Richard Mant ale:
|
Burkitt ak Dr witbi te di ke jwif yo te gen twa kalite
nan lòt gwo jou fèt, chak ane, chak mwa epi chak semèn, l Lè sa a, tout nan yo te
|
1. se fèt anyèl la nan jwif yo rele "Delivrans lan" la
chak mwa fèt te cel-
ebrated pa ofri bèt pou touye nan je a nan nouvo pandan y ap nan lalin
celebra- a chak semèn
syon te obsèvans nan jou repo a.
|
abrogasyon, menm jou repo a.
|
Anba kòmantè li sou menm vèsè a Bishop Horsley te di: l
|
Jou repo a nan Legliz la jwif te sispann egziste.
Kretyen yo pa t 'pran pratik sa yo ki nan anfantin nan
Jwif nan obsèvans jou repo yo.
|
Henry ak Scott te di nan Book yo:
|
Lè Jezi abrogasyon law2 yo konvansyonèl pa gen moun gen
nenpòt ki dwa blame lòt moun pou pa obsève li.
Beausobre te di ke te li te obligatwa pou tout yo obsève
jou repo a ak obligatwa sou tout nasyon yo, abolition li yo
ta gen pa te posib, byenke li gen kounye a nan reyalite
te abrogasyon. Menm jan an tou li ta yo te obligatwa pou
kretyen yo nan tout jenerasyon yo.
|
Pòl pwòp reklamasyon ke Enjonksyon sa yo yo te pa kòrèk se pa nan
accor-
danse ak tèks la nan Tora a, jan Bondye espesifye ke bèt yo
entèdi pou yo se sèvis Bondye e ke:
|
Se poutèt sa n'a sanktifye tèt nou, n'a gen
Sentespri; paske mwen Holy.3
|
Rezon prensipal ki fè "fèt la nan pen san ledven" se:
|
Epi jou sa a va di nou pou yon janm bliye ak nou
va kenbe l 'yon gwo fèt bay Seyè a nan tout generations.4 ou
Menm jan an tou se rezon an pou fèt la nan Tabènak dekri tankou
aprè
lows:
|
Sa pitit an pitit ka konnen ke mwen te fè timoun yo
pèp Izrayèl yo rete nan ti joupa, lè mwen te fè soti kite peyi a
Egypt.2
|
Te Rezon ki fè la pou jou repo a te dekri nan anpil kote kòm
aprè
lows:
Pou nan sis jou Seyè a te fè syèl la ak earh, lanmè a,
ak tout sa ki ladan yo se, ak repoze setyèm jou a. Se poutèt sa
Seyè a beni jou repo a, ak mete apa it.3
|
Nevyèm Egzanp: Obligasyon a nan Sikonsizyon
|
Obligasyon la nan sikonsizyon te tout tan tout tan tout tan ak nan
lalwa Moyiz la nan pwofèt Abraram lan, (benediksyon Bondye sou li), menm jan yo ka konprann
te kanpe soti nan Jenèz, 17. Sa a enjonksyon rete kòm yon obligasyon
pou
pitit pitit yo nan Izarak la pwofèt ak Ismail ak kontinye
gen
se konsa nan lalwa Moyiz la tou. Nou jwenn enjonksyon sa a nan
Levitik
12: 13:
|
Ak nan wityèm jou a vyann lan nan pwent po ti kòk l 'la pral
|
sikonsi.
|
Te Jezi hirnself tou sikonsi kòm se klè nan Levanjil la nan
Luke.4 kretyen yo toujou komemore jou a nan sikonsi l '
pa ofri yon priyè espesyal. Obligasyon sa a kontinye gen
obsève
jouk apre yo fin Asansyon an nan Kris la. Li te pita abrogasyon pa la
Apot Kris la. Sa a se unarnbiguously mansyone nan chapit 15
nan Liv la nan Travay ak nou pral diskite sou li anba egzanp pa gen okenn.
12
|
Pòl insistans defann abolition li yo. Li ekri nan l '
Lètr Galat yo, chapit 5:
|
Gade, m Pòl di nou, ke si nou kite yo sikonsi,
Kris la pa sèvi nou anyen. Pou Mwen temwaye ankò nan chak
Nonm yo sikonsi, ke li se yon debiteur yo fè tout la
lalwa. Kris la se nan okenn efè nou, nenpòt moun ki vin nan nou
yo gras poutèt lwa a; nou yo tonbe soti nan favè Bondye a. Paske, nou
nan Lespri Bondye a rete tann pou espwa a nan dwat devan Bondye gen konfyans nan Bondye.
Pou nan Jezikri ni sikonsi anyen vale ni
sikonsi; men lafwa ki travay avèk lanmou ".
|
Epi menm lèt la gen deklarasyon sa a:
|
Pou nan Jezikri ni sikonsi vale anyen
ni sikonsi. men yon nouvo creature.2
|
Dizyèm Egzanp: komandman yo nan Sakrifis
|
Te gen yon nimewo nan Enjonksyon konsènan ofrann lan nan sacri-
fices ki te etèrnèl ak etènèl nan lalwa Moyiz la epi ki
yo te abrogasyon nan Lwa kretyen.
|
Onzyèm Egzanp: Règleman nan granprèt la
|
Te gen anpil injuncdons ki te espesyalman asiyen nan la
fanmi fanmi Arawon, tankou rad la pou sèvis seremoni ak prètriz
elatriye
Enjonksyon Se yo ki te nan yon nati tout tan tout tan men yo te deklare kòm
abrogasyon nan Lwa Christdan.
|
T velfth Egzanp: abolition a nan lalwa Moyiz la
|
Apot yo, apre yo fin gwo deliberasyon, te deklare prèske tout nan
Enjonksyon nan Tora a kòm abrogasyon eksepte sa ki annapre yo kat
pre-
cepts: prohibidons yo sou sacriflces bèt yo ofri bay zidòl, nan
konsomasyon
|
nan san ak bèt touye pa trangle, ak fomication. Sa yo
bagay sa yo yo mansyone nan chapit 15 nan Liv la nan Travay. Nou site
kèk nan yo:
|
Pou otan nou tande yo di sèten ki te ale soti
nan men nou ki traka nou ak pawòl, subverdng nanm nou,
li di, nou dwe sikonsi epi kenbe lalwa Moyiz la: ki moun
nou pa te bay okenn kòmandman sa yo.
|
Apre kèk liy li tou di:
|
Pou li te sanble bon yo Sentespri a, ak nan nou, mete
sou nou pa gen okenn pi gwo chay pase sa n, ki
nou abstrenn vyann bèt yo ofri bay zidòl frm, ak soti nan san, ak
soti nan toufe, ak pou fònikasyon: ki soti nan ki si nou
veye kò nou, n'a fè well.2
|
Prohibidon la nan bagay sa yo pi wo a te kenbe chanje tou senpleman se konsa
ki jwif, ki te nouvo konvèti Chrisdanity, pa ta dwe reyaji
to
abolition sa a, menm jan yo ki te fèt sdll Enjonksyon yo nan Tora a
renmen
yo. Apre kèk DME, lè Pòl te asire w ke sa a te prhibidon
pa nesesè, li abrogasyon premye twa Enjonksyon yo jan nou
te diskite anba setyèm egzanp lan, epi kounye a Protes- nan tout
pwoblèm senp gen yon konsansis nan opinyon sou li. Depi pa gen okenn espesifik
pun-
ishment pou fomication mendoned lalwa Chrisdan, sa a twò se nan tout
entansyon ak objektif abrogasyon. Nan ti bout tan, lalwa Chrisdan gen
abrogasyon
tout injuncdons yo pracdcal nan lwa Moyiz la, se pou yo nan etèrnèl
nati oswa otreman.
|
Trèzyèm Egzanp: abandon nan Tora a
|
Pòl te di nan lèt li a bay Galatians yo:
|
Mwen kloure sou kwa ansanm ak Kris la: kanmenm mwen ap viv; men pa mwen menm,
men Kris la vivan nan mwen: ak lavi a ki mwen kounye a ap viv nan la
Liv la nan Travay ak nou pral diskite sou li anba egzanp pa gen okenn.
12.
Pòl insistans defann abolition li yo. Li ekri nan l '
Lètr Galat yo, chapit 5:
|
Gade, m Pòl di nou, ke si nou kite yo sikonsi.
|
Kris la pa sèvi nou anyen. Pou Mwen temwaye ankò nan chak
Nonm yo sikonsi, ke li se yon debiteur yo fè tout la
lalwa. Kris la se nan okenn efè nou, nenpòt moun ki vin nan nou
yo gras poutèt lwa a; nou yo tonbe soti nan favè Bondye a. Paske, nou
nan Lespri Bondye a rete tann pou espwa a nan dwat devan Bondye gen konfyans nan Bondye.
Pou nan Jezikri ni sikonsi anyen vale ni
sikonsi; men lafwa ki travay avèk love.l
|
Epi menm lèt la gen deklarasyon sa a:
|
Pou nan Jezikri ni sikonsi vale anyen
ni sikonsi, men yon nouvo creature.2
|
Dizyèm Egzanp: komandman yo nan Sakrifis
|
Te gen yon nimewo nan Enjonksyon konsènan ofrann lan nan sacri-
fices ki te etènèl ak etènèl nan lalwa Moyiz la ak
ki
yo te abrogasyon nan Lwa kretyen.
|
Onzyèm Egzanp: Règleman nan granprèt la
|
Te gen anpil injuncdons ki te espesyalman asiyen nan la
fanmi fanmi Arawon, tankou rad la pou sèvis seremoni ak prètriz
elatriye
Enjonksyon Se yo ki te nan yon nati tout tan tout tan men yo te deklare kòm
abrogasyon nan Lwa Chrisdan.
|
Douzyèm Egzanp: abolition a nan lalwa Moyiz la
|
Apot yo, apre yo fin gwo deliberasyon, te deklare prèske tout nan
Enjonksyon nan Tora a kòm abrogasyon eksepte sa ki annapre yo kat
pre-
cepts: prohibidons yo sou sakrifis bèt yo ofri bay zidòl, nan
konsomasyon
|
nan san ak bèt touye pa trangle, ak fomication. Sa yo
bagay sa yo yo mansyone nan chapit 15 nan Liv la nan Travay. Nou site
kèk nan yo:
|
Pou otan nou tande yo di sèten ki te ale soti
nan men nou ki traka nou ak pawòl, subvèrtir nanm nou,
li di, nou dwe sikonsi epi kenbe lalwa Moyiz la: ki moun
nou pa te bay okenn kòmandman sa yo. "
|
Apre kèk liy li tou di:
|
Pou li te sanble bon yo Sentespri a, ak nan nou, mete
sou nou pa gen okenn pi gwo chay pase sa n, ki
nou abstrenn soti nan vyann bèt yo ofri bay zidòl, ak soti nan san, ak
soti nan toufe, ak pou fònikasyon: ki soti nan ki si nou
veye kò nou, n'a fè well.2
|
Prohibidon la nan bagay sa yo pi wo a te kenbe chanje tou senpleman se konsa
ki jwif, ki te nouvo konvèti Chrisdanity, pa ta dwe reyaji
to
abolition sa a, menm jan yo ki te fèt sdll Enjonksyon yo nan Tora a
renmen
yo. Apre kèk tdme, lè Pòl te asire w ke sa a te prohibidon
pa nesesè, li abrogasyon premye twa Enjonksyon yo jan nou
te diskite anba setyèm egzanp lan, epi kounye a Protes- nan tout
pwoblèm senp gen yon konsansis nan opinyon sou li. Depi pa gen okenn espesifik
pun-
ishment pou fomication mendoned lalwa kretyen, sa a twò se
tout
entansyon ak objektif abrogasyon. Nan ti bout tan, lalwa kretyen gen
abrogasyon
tout injuncdons yo pracdcal nan lwa Moyiz la, se pou yo nan etèrnèl
nati oswa otreman.
|
Trèzyèm Egzanp: abandon nan Tora a
|
Pòl te di nan lèt li a bay Galatians yo:
|
Mwen kloure sou kwa ansanm ak Kris la: kanmenm mwen ap viv; men pa mwen menm,
men Kris la vivan nan mwen: ak lavi a ki mwen kounye a ap viv nan la
vyann, m ap viv pa lafwa nan Pitit Gason Bondye a, ki moun ki te renmen m 'ak
te bay tèt li pou mwen. Mwen pa sabote favè Bondye a, paske si
dwat devan Bondye vin pa lalwa a, l Lè sa a, Kris la se mouri nan vain.2
|
Dr Hammond te kòmante sou vèsè sa a jan sa a:
|
Sa se, ki bay nanm li pou m 'li soulaje m' anba a
lalwa Moyiz la.
|
Ak nan kòmantè li sou vèsè 21 li te di:
|
Li se poukisa li te chwazi libète sa a. Mwen pa mete konfyans lalwa Moyiz la nan
Moyiz pou delivre epi yo pa konsidere li nesesè paske
li ta invalid Evangel la.
|
Dr witbi di anba kòmantè l 'sou vèsè 20:
|
Te gen li te ka a, li ta yo te nesesè
achte delivre, gremesi lanmò, ni ta tankou lanmò yon
yo te nan nenpòt ki sèvi ak yo.
|
Pyle te di:
|
Te lwa yo jwif te nesesè pou sali nou ak
Bondye vin delivre li ta yo te nesesè pou Jezi sacri-
man biwo lavi l '; epi si lwa sa a rete esansyèl pou salva- nou an
syon, lanmò a nan Kris la a pa ta dwe ase pou li.
|
Tout deklarasyon ki anwo yo ase temwen nan lefèt ke nan
te lalwa nan Moyiz te konplètman abrogasyon.
|
Katòzyèm Egzanp: lalwa Moyiz la anba madichon an
|
Chapit 3 nan menm lèt la gen deklarasyon sa yo:
|
Pou anpil jan yo se nan travay yo nan lwa a ki yo anba a
|
curse.l
|
Men, ki pa gen okenn moun gras poutèt lwa a nan je a nan
Vè Bondye.2
|
Ansanm ak lalwa Moyiz la se pa nan faith.3
|
Kris la te delivre nou anba madichon an nan ke yo te la lwa
te fè yon madichon pou US.4
|
Lardner di nan paj 487 nan volim 9 nan Book li yo:
|
Sou okazyon sa a se apot la jeneralman konprann yo
vle di ke yo te lalwa Moyiz la abrogasyon oswa omwen pèdi li yo
validite apre Krisifiksyon an nan Kris la.
|
Pli lwen nan paj an menm li te gen:
|
Apot la byen klè eluside ki rezilta a nan Jezi "
lanmò se abolition a nan lwa yo preskri.
|
Kenzyèm Egzanp: Lwa a abrogasyon pa Lafwa
|
Pòl pwòp lèt bay Galatians klèman di:
|
Se poutèt sa lwa a se te mètr nou yo fè nou jwenn
Kris la ke nou ta ka justifled pa lafwa. Men apre, lè ke lafwa
ki te rive nou yo pa anba yon schoolmaster.5
|
Deklarasyon sa a nan Pòl di anbigwite ke apre kwayans nan
Jezi Enjonksyon yo nan Tora a yo pa nesesè ankò. A
commen-
tèr nan D "Oyly ak Richard Mant gen deklarasyon an fouowing nan
Dean Stanhope:
Règleman yo nan lwa a ki te abrogasyon apre lanmò a
nan Jezi ak apre gaye nan revelasyon an evanjelik.
|
Sèzyèm Egzanp: Lwa a dwe chanje
|
Pòl te di nan lètr l 'yo Ebre yo:
|
Pou yo te prètriz la chanje gen se te fè nan dis-
siti yon chanjman tou nan law.l la
|
Vèsè sa a montre ke yon chanjman nan prètriz esansyèlman chanje
lalwa Moyiz la anvan yo. Anba prensip la menm Mizilman yo se
jistifye
nan deba yo ki te lalwa kretyen tou yo te abrogasyon (pa
a
aparans nan pwofèt Bondye a, kè poze dwe dwe sou l '). Sa ki anba la
deklarasyon parèt nan Book a nan D "Oyly ak Richard Mant:
|
Lwa a ki te sètènman abrogasyon ak konsiderasyon nan
enjonksyon nan sakrifis ak pwoprete.
|
Disetyèm Egzanp
|
Nan chapit 7 vèsè 18 an menm lèt la nou jwenn:
|
Pou gen se vre wi yon disanulling nan lòd la
mache devan pou feblès la ak initil ladan l '.
|
Vèsè sa a se ékivok nan ki di ke kòz prensipal nan abro-
f `e nan lwa Moyiz la te ke li te fèb ak rantabilite.
A
Book nan Henry ak Scott gen deklarasyon sa a:
|
Lalwa Moyiz la ak prètriz la ki te kapab gen syon sou
fected te abrogasyon, ak prètriz la nouvo ak mizèrikòd
leve nan ba pèfeksyon moun k'ap mache dwat la.
|
Dizwityèm Egzanp: Tora a te defektye
|
Pòl di nan lèt li a bay Ebre yo:
|
Si premye kontra te parfèt, lè sa a yo ta dwe
te pa gen plas yo te t'ap chache pou dezyèm lan. "
|
Pli lwen nan vèsè 13 li di:
|
Yon nouvo kontra li te fè premye fin vye granmoun lan. Kounye a ke
ki decayeth ak idòl k fin vye granmoun se pare yo disparèt.
|
Deklarasyon ki anwo la a implique ke Enjonksyon yo genyen nan yo nan la
Pantatèk (Tora) yo fin vye granmoun ak ki defektye ak Se poutèt sa yo ta dwe
abrogasyon. D "Oyly ak Richard Mant te site kòmantè sa yo
nan Pyle sou vèsè a te site pi wo a:
|
Li se evidamman klè ke volonte Bondye se ke li ta dwe
siprime fin vye granmoun nan ak ki defektye ak Mesaj la nouvo oswa pi bon
ba la. Li Se poutèt sa abroj lafwa Jwif la e li òdone nan
Lafwa kretyen nan plas li.
|
Diznevyèm Egzanp
|
Pòl posede lètr Ebre yo 10: 9 gen:
|
Li wete premye a, pou l kapab etabli dezyèm lan.
|
Yon fwa ankò te deklarasyon sa a nan Pyle fè remake nan D "Oyly ak
Richard Mant nan Next yo ki gen rapò ak vèsè 8 ak 9:
|
Apot yo te fè dediksyon soti nan de vèsè sa yo ak
te deklare ke bèt pou touye yo nan jwif yo pa t 'ase. Pou
rezon sa a Kris la te chwazi lanmò pou tèt li nan fè moute pou sa a
manke ak pa aksyon an yon sèl li abrogasyon validite nan la
ak lòt.
|
Konklizyon
|
Nenpòt lektè sansib nan egzanp ki anwo yo ak deklarasyon yo pral
inevitableman rive nan konklizyon sa yo:
|
1. abolition a nan kèk lòd nan yon lwa ki vin anvan se pa limit-
ed nan lwa Islamik pou kont li. Ensidan an nan abolition nan pre-
Tchekoslovaki sede teritwa lwa se byen nòmal.
|
2. Tout Enjonksyon yo nan lalwa Moyiz la, se pou yo etèrnèl oswa
other-
ki gen bon konprann, yo te abrogasyon pa lalwa Moyiz la nan Jezi.
|
3. Pòl pwòp ekri tou pale nan abolition ak konsiderasyon nan
antye Tora ansanm ak Enjonksyon li yo.
|
4. Pòl pwouve ke yon chanjman nan prètriz tou explik yon
chanjman nan lalwa.
|
5. Pòl te deklare ke tout bagay ki vin fin vye granmoun gen disparèt
ale. Sa pèmèt nou avanse ke lalwa Moyiz la nan Jezi yo te
ki gen plis pase lalwa Moyiz la nan Muhammad (benediksyon Bondye sou tou de nan yo)
dwe abrogasyon. Li ta dwe remake ke moun ki Pòl ak lòt
ègzejèt, nan malgre nan admisyon yo ki Enjonksyon yo nan la
Tora te òdone pa Bondye, yo itilize enpoli ak move
mo pou yo.
|
6. Dapre definisyon nou an abolition pa gen anyen mal
ak insuportabl sou Enjonksyon yo nan ke yo te la Tora
abrogated.l Sepandan deklarasyon sa yo ki endike etemality ak
ap ensiste ke ke yo ta dwe fè respekte restriksyon nan jenerasyon yo
mete kèk Enjonksyon pi lwen pase sijè ki abòde lan abolition, epi fè
abolition yo insuportabl. Nou se gratis nan objeksyon sa a
paske, premyèman nou pa kwè Pantatèk la prezan yo dwe
pawòl Bondye a orijinal la nan Bondye oswa ekri pa Moyiz kòm nou gen pro
lakòz mòd distribisyon nòt nan prèv yo montre yo, anplis, jan nou te montre,
te Pantatèk la prezan te viktim deformasyon gwo
ak amenajman, ak Anfen, selon kwayans kretyen, Bondye
ka regrèt epi yo dwe wont de kèk nan zak l ', li santi regret-
ful sou kèk nan lòd anvan l ', sa ki lakòz l' nan chanje
yo apre sa. Menm jan an tou se li ki Explicit ak fè etènèl
ING pwomès ak Lè sa a pa andose yo kòm se pwoklame pa kèk
nan liv yo nan Ansyen Testaman an. Mizilman yo yo se absoliman
gratis nan move sa yo ak polye panse.
|
Osi lwen ke entèpretasyon yo ak konsiderasyon pawòl ki nan
etemalityl yo concemed, yo pa kapab jistifye ak aksepte
pou rezon ki evidan ke mo sa yo dwe pou pran pou vle di
sa yo di.
|
Dezyèm Kalite a nan abolition nan Bible2 la
|
Premye Egzanp
|
Bondye te mande Abraram yo te ka touye pitit gason l 'epi yo ofri l' tankou yon sèvis ofrann bèt
Seyè a, men sa a te enjonksyon abrogasyon avan ke yo te pratike.
Se istwa la an antye nan evènman sa a ki gen rapò nan chapit 22 nan Jenèz.
|
Dezyèm Egzanp: Pwomèt Prètriz abrogasyon
|
I Samyèl 2:30 gen deklarasyon sa a nan yon pwofèt
Eli, 3 Prèt la:
|
Se poutèt sa Seyè a, Bondye pèp Izrayèl la di: "Mwen te di tout bon
ki lakay ou ak kay la nan papa ou, yo ta dwe mache devan
m 'pou tout tan tout tan: men kounye a di a di, "Se pou li byen lwen mwen, paske
ki onore m 'mwen pral onore, epi yo ki meprize mwen p'ap
|
dwe wont.
|
Pli lwen nan vèsè 35 li di:
|
Apre sa, mwen pral ogmante m 'moute yon Priest fidèl.
|
Bondye te fè pwomès ki prètriz la ta rete nan nan premye
fanmi ki gen Eli, prèt la, ak nan fanmi an nan papa l ', men nan
lèt la
deklarasyon li transfere prètriz la te pwomèt yo yon prèt nouvo.
A
Book a D "Oyly ak Richard Mant gen sa ki annapre yo
deklarasyon sou Patrick:
|
Bondye abrogasyon enjonksyon an pwomèt prètriz la
Eli ak fanmi l '. Lè sa a, te bay Prètriz la Eleaza
pitit gason an pi gran nan Arawon. Lè sa a, li te bay Tama, nan
ki pi piti nan Arawon pitit gason. Pou peche yo a Eli posede pitit gason Prètriz la
kapo te transfere nan fanmi an nan, prèt la, Eleazer.
|
Sa a implique ki te te pwomèt la pi wo a nan prètriz abrogasyon
de fwa nan lwa Moyiz la e li te abrogasyon yon twazyèm fwa ak
a
ap vini nan lalwa Moyiz la nan Jezi. Prètriz la pa t 'rete nan la
fam-
ili Eleaza ni nan fanmi an nan Tama swa. Pwomès la te fè
to
Eleaza, se dekri nan chapit 25 nan Liv la nan Numbers nan la
aprè
mo bèf:
|
Gade, kontra mwen nan lapè m ba l ': e li
va gen li epi li pitit pitit li yo, menm kontra a nan yon
priesthood.l tout tan
|
Li pa ta dwe vini kòm yon sipriz a aprann ke dapre Judaeo-
Te panse kretyen, Bondye ka ale kont pwomès ki p'ap janm fini l 'yo. A
liv nan Ansyen Testaman an gen ladan deklarasyon reklame ke Bondye
repanti epi regrete apre li fin fè yon bagay sèten. Pou egzanp
Sòm 88 gen David pwòp adrès Bondye nan pawòl sa yo:
|
Ou te fè anile kontra a nan sèvitè ou: Ou
Ou respekte kouwòn li pa depoze li nan tè a.
|
Epi Jenèz 6: 6-7 gen deklarasyon sa a:
|
Epi li tounen vin jwenn Bondye Seyè a sa li te fè moun sou la
tè a, epi li lapenn l 'nan kè l'. Seyè a di: Mwen pral
|
disparèt tout moun mwen te kreye yo figi a nan tè a,
tou de moun ak dènye bèt, ak bagay sa yo trennen sou vant, ak zwazo k'ap vole nan
lè a, pou mwen règrèt anpil dèske mwen te fè yo.
|
Vèsè 6 ak fraz la sot pase yo nan vèsè 7, "Li repanti m '..." yo se
klè
nan montre ke Bondye se rgre sou sa Li te fè. Sòm
106: 44 gen mo sa yo:
|
Men, li te wè mizè yo, li te tande
jan y'ap rele: ak vin chonje pou yo kontra li te pase ak repent-
ed dapre foul moun yo nan mercies.l l '
|
I Samyèl 15:11 gen Bondye pwòp deklarasyon nan pawòl sa yo:
|
Mwen règrèt anpil dèske mwen te fè fè a Sayil yo dwe wa, paske se li ki
tumed tounen soti nan sa yo m ', epi yo pa te fèt m'
kòmandman.
|
Pli lwen nan vèsè 35 nan chapit la menm nou jwenn:
|
'Lapenn anpil pou Sayil: epi Senyè a tounen vin jwenn Bondye ke li
te fè Sayil wa pèp Izrayèl la.
|
Nan sans de deklarasyon sa yo pi wo a ki gen "Bondye pwòp repantans"
ak "regrete li" sou kreye gason ak fè Sayil wa peyi
Pèp Izrayèl la, posibilite pou "Bondye pwòp repantans" sou fè Jezi yon
Pwofèt yo pa kapab regle jan Jezi "" reklamasyon pou yo te Bondye
senkan "
se yon peche pi gran pase dezobeyisans lan nan Sayil. Bondye, dapre
a
pi wo a deklarasyon, pa t 'konnen Sayil pa t' vle perfor n man l '
kòmand-, Menm jan an tou li fè li posib ke Bondye ta ka gen pa
li te ye ke Jezi ta "fè reklamasyon yo dwe Bondye" apre yo vin yon pwofèt.
Nou ni kwè nan posibilite a nan Bondye pwòp repentence ni nou
aksepte ke Jezi te fè nenpòt reklamasyon Godhood. Nou kwè ke Bondye se
absoliman gratis nan defo sa yo ak Jezi se trè lwen soti nan
malcing tankou revandikasyon fo.
|
Twazyèm Egzanp: Boulanjri pen Avèk Fimye
|
Ezekyèl 4:10 gen enjonksyon sa a:
|
Ak vyann ou ki W'a manje, va gen pa pwa,
vin pyès nan yon jou.
|
Ak nan vèsè 12 li di:
|
W'a manje l 'kòm gato lòj, ak w'a kwit
l 'ak tout tripay ki vini soti sou nonm.
|
Pli lwen nan vèsè 14 ak 15 li gen:
|
Lè sa a, mwen menm, Seyè a, Bondye Ah; gade, nanm mwen poko janm wè
polye, paske depi yo jenn m 'yo moute menm jouk koulye a, mwen pa te manje
nan sa ki mouri nan tèt li, oswa se tom an miyèt moso; ni te vin
gen kò abominab nan bouch mwen. Lè sa a, Li te di m 'konsa:
Lo, Mwen te ba ou bèf poupou pou nonm poupou, epi ou
W'a prepare kache anyen pou li pen ou.
|
Dapre deklarasyon sa a Bondye premye lòd Ezekyèl pre-
ka prepare pen li yo ak fatra a nan moun Lè sa a, apre yo fin Ezekyèl pwòp
lapriyè
li abrogasyon kòmandman premye fwa li ak chanje li pa pèmèt
bèf poupou nan plas nan kè yon nonm pwòp.
|
Katriyèm Egzanp: Mete an nan Sakrifis
|
Nou li nan Levitik 17: 3,4:
|
Si yonn gen nan kay la pèp Izrayèl la, ki kil-
leth yon bèf osinon ti mouton, oswa bouk kabrit, nan kan an, oswa ke touye li soti
nan kan an li mennen li pa devan pòt la nan tabemacle nan
kongregasyon an, yo ofri yon ofrann pou Senyè a anvan an
tabemacle Senyè a; va san dwe Explicit moun sa a;
li te fè san koule; epi li dwe moun sa a yo disparèt li nan mitan
pèp li a.
|
Nan contrast nan sa a nou jwenn deklarasyon sa a nan Deteronòm 12:15:
|
Ou mayst touye yo ak manje vyann nan tout lavil nou yo, tou sa
lusteth nanm ou apre, dapre benediksyon Seyè a,
ou Bondye a li te ban nou.
|
Pli lwen nan vèsè 20 a 22 li di:
|
Lè Seyè a, Bondye ou yo mete sou tè nou, menm jan li
te pwomèt nou Apre sa, wa di, mwen pral manje vyann,
paske nanm ou fin fou manje vyann; w'a manje vyann,
tou sa lusteth nanm ou apre. Si plas la ki Seyè a
ou Bondye chwazi yo mete non l 'gen twò lwen soti nan
ou, pase ou pral touye bèf, kabrit ak mouton ou, ki
Seyè a te ban nou, jan mwen te ba ou lòd, epi ou
W'a manje nan lavil nou tou sa lusteth nanm ou apre. Menm
kòm ROEBUCK la ak kabrit la se manje, se konsa n'a manje yo:
move a ak pwòp la va manje nan yo sanble.
|
Deklarasyon ki anwo la a abroj kòmandman Bondye yo kon-
antretni nan Levitik te site pi bonè. Kay, apre yo fin site sa yo
vèsè,
di nan paj 619 nan volim nan premye nan liv li:
|
Aparamman de kote sa yo, se kontradiktwa nan chak
lòt, men kenbe nan gade lefèt ke dapre cir- la
cumstances moun pèp Izrayèl chanjman ki fèt nan lalwa Moyiz la te
dabitid, ansanm ak lalwa Moyiz la pa t 'anpeche chanjman.
|
Pli lwen li te di:
|
Nan ane a karantyèm nan migrasyon l ', li anvan l' man
ING Palestine, Moyiz abrogasyon enjonksyon sa a nan la
Enjonksyon nan Detewonòm ak pemmitted yo apre vini
Palestine yo manje bouk kabrit yo ak vach tout kote yo te renmen.
|
Reporters Sa a admèt prezans nan abolition nan vers- sa yo
es epi tou se konvenki ke chanjman yo te fè nan lalwa Moyiz la
dapre sikonstans yo chanje. Nan limyè a nan ki jan sa a
kapab
yo jistifye tèt yo ogmante objeksyon kont lòt relijyon
pou
chanjman minè ak poukisa yo ensiste pou di ke abolition nesesèman
atribi figi inyorans nan Bondye?
|
Senkyèm Egzanp: Travayè yo nan Tant Randevou a
|
Numbers 4: 3,23,30,35,39,43 ak 46 fè nou konprann nan ki
Nimewo nan travayè yo nan Tabemacle a pa ta dwe mwens pase
ven-senk oswa plis pase senkant, pandan y ap 8: 24-25 nan menm liv la di
ke nimewo sa a pa ta dwe mwens pase de oswa plis pase senkant.
|
Sizyèm Egzanp: ofri pou peche pèp Izrayèl yo
|
Levitik 4:14 di:
|
Kongregasyon an va ofri yon towo bèf jèn pou peche a.
|
Numbers chapit 15 gen:
|
Tout pèp la va ofri .... yon sèl kalite bouk kabrit yo
pou wete peche.
|
Se enjonksyon an premye abrogasyon pa dezyèm lan.
|
Setyèm Egzanp
|
Soti nan Jenèz chapit se 6 Bondye pwòp kòmandman konprann yo dwe
ke de bèt vivan nan chak kalite ta dwe te pote nan Kontra Noe posede
Bwat, pandan y ap soti nan chapit 7 li se konprann ke sèt nan chak
pwòp
bèt, ak de tout bèt move nan yo dwe yo taken.l Pli lwen nan
a
menm chapit nou ap enfòme ke de nan chak kalite yo te pran an
Bwat Kontra a. Te deklarasyon sa a nan fason sa a abrogasyon de fwa.
|
Wityèm Egzanp: Ezekyas pwòp Maladi
|
II Kings 20: 1-6 di:
|
Nan jou sa yo te Ezekyas tonbe malad pou lanmò. Epi la
Pwofèt Ezayi, pitit Amòz la, te vin jwenn li, li di
l ': -Men sa Seyè a. Mete lakay ou yo nan lòd; paske ou
|
W'a mouri, epi yo pa ap viv la. Apre sa, li tumed figi l 'nan miray la, ak
Priye Senyè a, li di: m'ap mande ou Seyè, rapel byen
ber kounye a ki jan mwen te mache devan ou nan verite epi ki gen yon
kè li, ak te fè sa ki bon nan je ou la.
Ezekyas t'ap kriye fè mal. Epi, se te konsa, presedaman Ezayi
te pati deyò nan tribinal la presegondè, mo sa a, Seyè a
te vin jwenn li, li di: "Tum ankò, li di wa Ezekyas cap- la
mentyendra nan pèp mwen an, Men sa Seyè a, Bondye David la, ou
papa, mwen tande lapriyè ou la, mwen te wè ou dlo nan je: gade, m
pral geri ou: Sou twazyèm jou a w'a moute pou la
kay Seyè a. Apre sa, mwen pral ajoute sa fè ou mal ane sa yo.
|
Nevyèm Egzanp: Misyon an nan douz disip yo
|
Levanjil la nan Matye 10: 5 gen:
|
Sa yo douz Jezi te voye a, ak ba yo lòd fè say-
ING, pa ale nan wout ki pase nan moun lòt nasyon yo, jouk nenpòt ki lavil nan
Samariten yo pa antre nou: Men, ale olye mouton ki nan pèdi
kay la nan pèp Izrayèl la.
|
Levanjil la nan Matye gen deklarasyon ki anba la a nan Kris la
ak konsiderasyon misyon pwòp tèt li nan chapit 15 vèsè 24:
|
Mwen pa voye men y'ap mouton ki nan kay la nan pèdi
Pèp Izrayèl la.
|
Sa yo montre ke Jezi voye disip li yo sèlman nan moun pèp Izrayèl yo.
A
Levanjil nan Mark, sepandan, 16:15 te anrejistre Jezi kòm li di:
|
Ale toupatou sou latè, anonse bon nouvèl la bay chak
creature.l
|
Dapre Mak deklarasyon sa a te fèt pa Kris la jis anvan
Jezi te monte nan syèl la. Pakonsekan sa a abrogasyon deklarasyon an ansyen.
|
Dizyèm Egzanp: Kòmandman Obsève lalwa Moyiz la
|
Levanjil la nan Matye chapit 23 vèsè 1 genyen mo sa yo:
|
Lè sa a, te pale Jezi kote foul moun yo, ak disip li yo say-
ING, dirèktè lalwa yo ak farizyen yo chita nan Moyiz "chèz: tout se poutèt
avan tou sa yo di nou obsene, ki obsève ak fè.
|
Deklarasyon sa a se klè nan qui ke yo yo te bay lòd
yo obeyi sa farizyen yo di, epi pa gen okenn dout ke nan
Farizyen ensiste sou obsèvans nan tout Enjonksyon yo pratik nan
a
Tora ak patikilyèman Enjonksyon yo ki nan yon etèrnèl
lanati,
lè an reyalite tout nan yo yo te abrogasyon lalwa kretyen, menm jan nou
gen
demontre an detay lè diskite sou kalite a premye nan
abolition.
|
Li se etranj ki entelektyèl Pwotestan souvan repwodui vèsè sa yo
kòm
yon agiman kont abolition a nan Tora a. Sa vle di ke
yo
yo ta dwe touye pou pa kenbe jou repo a, depi lwa a nan
Moyiz
te deklare ke gason sa yo dwe fè yo touye. Nou te diskite sa a nan
detay anba kalite nan premye nan abolition.
|
Onzyèm Egzanp
|
Nou te deja montre anba egzanp lan trèzyèm nan premye a
kalite abolition ki Apot yo abrogasyon pratik nan tout
injunc-
syon nan Tora a eksepte kat Enjonksyon soti nan ki twa yo te
abrogasyon pita pa Pòl.
|
Douzyèm Egzanp
|
Lik 9:56 gen deklarasyon sa a nan Jezi:
|
Pou pitit gason nan moun se pa sa vini nan detwi moun pwòp vi, men
pou konsève pou yo.
|
LOHN 3:17 ak 12:47 tou gen deklarasyon an menm, men Pòl posede
Dezyèm lètr Tesalonik 2: 8 la gen deklarasyon sa a:
|
Lè sa a, va ki mechan an va parèt, ki moun Seyè a
ap boule ak Lespri Bondye a nan bouch li epi li dwe detwi
|
ak klète an nan ap vini l 'yo.
|
Deklarasyon an lèt evidamman abroj ansyen enjonksyon an.
|
Nan vlew nan egzanp yo pi wo a nan prezans nan tou de kalite
abolition nan Ansyen ak Nouvo Testaman an, reklamasyon an te fèt pa la
Judeo-kretyen entelektyèl, ke pa gen okenn posiblite pou
abolition nan
Bib la, se pwouve fo ak kòrèk pi lwen pase nenpòt dout. Nou kapab,
sepandan, repete ke ak chanjman an nan tan, kote ak dejwe la
sikonstans nan sijè a, sèten chanjman nan Enjonksyon legal yo
byen
lojik e menm nesesè yo nan lòd yo ranpli kondisyon yo ki nouvo nan
sijè a nan Lwa a. Sèten Enjonksyon ka itil ak
apwopriye
pou pèp la nan yon sèl fwa, ak nesesè ak apwopriye nan
yon lòt.
|
Inovasyon nan nan Trinité la
|
Li enposib nan Doktrin nan Trinité
|
Nan kòmansman an nan seksyon sa a nou ta renmen fè aprè la
ING douz pwen ki, nou se asire w, pral ede lektè a te
fasil
aksè nan verite a.
|
Premye Point: Ki moun ki Bondye?
|
Liv yo nan temwen an lous Ansyen Testaman nan lefèt ke Bondye
(Allah) se youn, pou tout tan an la, imòtèl la. Li gen pouvwa absoli
sou tout bagay ak ka fè anyen Li renmen. Li pa gen okenn egal-ego. Okenn
se menm jan ak l 'ni nan sans ni nan atribi. Li se
poukont
Dent nan fòm fizik oswa karakteristik. Reyalite sa yo yo, se pou abundandy
jwenn
nan liv sa yo ke pa gen okenn egzanp yo bezwen.
|
Dezyèm Point: Pwoyibisyon la nan Worshipping Nenpòt bagay Lòt
pase l '
|
Se entèdiksyon sa a byen klè mansyone nan anpil kote nan la
Pantatèk, pou egzanp nan Egzòd, chapit 20 ak 34. Nou menm jwenn
li mansyone nan Detewonòm chapit 13 ke nenpòt Pwofèt oswa nenpòt moun
k ap resevwa enspirasyon yo te mande moun yo adore lòt pase Bondye
pou kont li, menm nan yon rèv, li ta dwe fè yo touye pa gen pwoblèm konbyen
mira-
otomobil li te fè. Menm jan an tou nenpòt moun ankouraje zanmi l 'oswa
av `e l
Lwen pou w gade sou lòt bondye yo dwe kalonnen nan lanmò. Chapit 17 nan
a
menm liv deklare ke nenpòt moun te jwenn koupab de adore lòt
bondye, gason osinon yon fanm, se pou yo kalonnen nan lanmò.
|
Twazyèm Point a: Wikimedia a nan Fizik Features ak Bondye
|
Gen vèsè anpil nan liv yo nan Ansyen Testaman an ki
mansyone branch diferan, fòm fizik ak karakteristik an koneksyon
ak Bondye.
|
Pou egzanp Jenèz 1: 26,27 ak 9: 6 mansyone Bondye pwòp figi ak
lòt branch. Ezayi 50:17 gen yon deskripsyon nan tèt la nan
Bondye.
|
pandan ke yo nan Danyèl 7: 9 yo tèt la ak tout cheve nan tèt nan Bondye mansyone.
Yon lis kèk pasaj ki gen deskripsyon nan fea- fizik
|
kreyati ak branch elatriye an koneksyon avèk Bondye ap bay anba a:
|
1. Jenèz, 1:26:27 ak 9: 6 Face ak lòt manm yo.
2. Ezayi 59:17 Head.
3. Danyèl 7: 9 Head ak cheve.
4. Psalms 43: 3 figi, men ak bra.
5. Egzòd 33:23 figi ak kou.
6. Psalms 33:15 Je ak Zòrèy.
7. Danyèl 9 Je ak Zòrèy.
8. Mwen Kings 8:29 je yo.
9. Jeremi 16: 17,32; 19 je yo.
10. Job 34:21 je yo.
11. Pwovèb: 5:21; 15: 3 je yo.
12. Psalms 10: 4 Je yo & sil.
13. Psalms 17: 6,8,9,10 Zòrèy a, pye, Nen & Bouch.
14. Ezayi 30:27 Po bouch ak lang.
15. Deuteronomy 33 Men ak Foots.
16. Egzòd 31:18 Dwèt.
17. Jeremiah4: 19 Belly ak kè.
18. Ezayi 21 Retounen.
19. Travay 20:28 san.
|
Gen de vèsè nan Pantatèk la ki pale de Bondye tankou se te
metafizik dir gratis nan fòm ak karakteristik. Deuteronomy 4:12
|
di:
|
Seyè soti nan mitan an nan dife a la te pale avèk nou;
nou tande vwa a nan mo sa yo, men wè pa gen okenn resanblans; sèlman
nou tande yon vwa.
|
Pli lwen nan vèsè 15:
|
Pran nou Se poutèt sa bon koute nou; paske nou te wè
pa gen okenn kalite resanblans nan jou a ke Senyè a te pale avèk
|
ou sou Mòn Orèb soti nan mitan an nan dife a.
|
Depi de vèsè ki anwo yo koresponn ak rezon ki fè moun yo, yo fè
pa mande pou eksplikasyon kòm fè lòt moun yo ki nan lis pi wo a.
|
Menm jan an tou, gen vèsè nan Bib la ki gen rapò Bondye nan espas.
Vèsè sa yo ap prezan nan tou de Old la ak New tèstaman la.
Kèk nan yo yo ki nan lis pi ba a:
|
Egzòd: 25: 8; 29:45, 46
Numbers: 5: 3; 35:34
Deuteronomy: 26: 15
II Samyèl: 7: 5,6
Mwen Kings: 8: 30,32,34,36,39,45,49
Psalms: 9: 11; 10: 4; 25: 8; 67:16; 73: 2; 75: 2; 98: 1;
134: 21
Joel 3: 17,21
Zakari: 8: 3
Matye: 5: 45,48; 6: 1,9,14,26; 7: 11,21; 10: 32,33;
3:50; 15:12; 16:17; 18: 10,14,19,35; 23: 9,22
|
Tout vèsè ki anwo yo konekte Bondye space.l Genyen kèk
vèsè nan Ansyen ak Nouvo Testaman an ki dekri Bondye tankou se te
pi lwen pase espas ak tan. De egzanp yo se Ezayi 66: 1,22 ak Travay
7: 48.3 Depi vèsè sa yo kèk yo se akseptab nan rezon ki fè imen, ak
nan
akò avèk agiman rasyonèl, yo pa mande pou nenpòt ki
explana-
syon. Lòt vèsè yo atribue espas bay Bondye, sepandan, mande pou
entè-
pretation. Entelektyèl yo judeo-kretyen tou dakò ak nou ke
sa yo
vèsè mande pou kèk eksplikasyon.
|
Katriyèm Point: Meanings metafò nan mo yo
|
Li te konfime pi wo a ke Bondye pa gen okenn fòm fizik ak
karakteristik. Nou jwenn konfimasyon tou nan Nouvo Testaman an ke Bondye
pa ka wè. Levanjil Jan an 1:18 gen:
|
Pesonn pa wè Bondye a nenpòt ki lè.
|
Sa a pwouve ke nenpòt ke yo te, vizib nan je moun, li pa kapab Bondye.
Si se pawòl Bondye a "Bondye" itilize pou yon vizib yo te youn pa ta dwe
misyonè
gide pa li. Li ka dwe eksplike isit la ke Bondye pawòl Bondye a itilize pou
nenpòt ki
gen yon sèl men Bondye ta dwe yon metafò oswa yon itilizasyon figire nan word.1 la
Pa gen okenn dout ke gen pouvwa pou kèk rezon bon pou lè l sèvi avèk
mo sa yo pou èt lòt pase Bondye. Egzanp ki anba la a pral
fè li pi klè. Nou jwenn mo sa yo itilize nan Pantatèk la pou
a
zanj sèlman paske yo demontre tout bèl pouvwa pwòp Bondye plis pase fè nenpòt
lòt bèt. Egzòd 23:20 gen deklarasyon sa a nan
Bondye:
|
Gade, m voye yonn nan zanj devan ou, nan kenbe ou nan la
fason sa a, ak pote ou nan plas la kote mwen te prepare.
Pran prekosyon nou ak l ', li obeyi vwa li. Pa sispann meprize l '; paske li
pa pral padonnen peche ou: pou non mwen se nan li.
|
Pli lwen nan vèsè 23 li di:
|
Pou m 'zanj pral mache devan nou, l'ap mennen nou nan
|
peyi moun Amori yo, moun Et yo ak moun Ferezi yo, ak nan
Moun Kanaran yo, moun Evi yo ak moun Jebis yo; epi mwen pral koupe yo
an.
|
Nan deklarasyon ki pi wo a mo sa yo, "Mwen voye yonn nan zanj devan ou" ak
"Zanj mwen va mache devan nou", yo ase a pwouve ke nan
mov-
ING pòs nan nwaj la nan jou a ak post la k ap deplase nan dife nan
mitan lannwit,
k ap gide moun pèp Izrayèl yo nan fè wout yo, se te pa youn men yon angel2 nan Bondye.
|
Deifying mo yo te itilize pou sa a Angell tou senpleman pou pi wo a la
rezon.
|
Wikimedia a nan Théologie Lòt pase Bondye li menm nan la
Bib
|
Sa rive abondans nan Bib la an koneksyon avèk zanj Bondye yo, moun,
menm Satan ak inanime bagay sa yo. Nan kèk kote eksplikasyon gen
te bay men nan yon lòt lè siyifikasyon an metafò se konsa
obvi-
OUMENM ke li li pa kite okenn plas pou dout oswa enkonpreyansyon. Mwen ta
tankou
ba ou kèk egzanp espesifik nan sa a ki rive nan Bible.2 la
|
Nou pa pral repwodui tèks la tout antye, men se sèlman yon pati a dirèkteman
ki gen rapò ak pwen an nan kesyon an. Jenèz 17:14 di:
|
Le Abram rive sou katrevendizan ak nèf, Seyè a
|
parèt devan l ', li di l' konsa: Se mwen menm ki gen tout pouvwa a
Bondye; mache devan m ', yo epi yo dwe ou pafè. Apre sa, mwen pral fè
kontra m 'lan avè ou, epi yo pral anpil anpil pitit ou
anpil. Abram tonbe sou figi l 'yo, Bondye pale ak
l ', li di: "Kòm pou m' wè kontra m'ap pase avè ou, epi
ou pral gen yon zansèt moun anpil nasyon.
|
Pli lwen nan vèsè 7-9 nou jwenn:
|
M'ap kenbe kontra mwen ant mwen menm ak ou
ak pitit pitit ou yo tou nan jenerasyon ou a, pou yon p'ap janm fini an
kontra, yo dwe yon Bondye ba ou a, ansanm ak pitit pitit ou apre ou,
peyi kote ou se yon moun lòt nasyon, tout peyi Kanaran,
pou tout tan, ak mwen menm m'a Bondye yo.
|
Vèsè 15,18,19 ak 22 nan chapit sa a gen ladan mo sa yo: "Epi
Bondye di Abram "," Abram di pou Bondye, "elatriye Li klè
ki pawòl Bondye a "Bondye" se ke yo te itilize pou yon sèl la ap pale ak Abraram,
|
F pandan ke yo nan reyalite, parleur la te yon zanj Bondye ki se konfime
pa
, Fraz ki sot pase a (nan vèsè 22) se sa ki, "li moute nan
Abraram. "
Isit la mo sa yo Seyè ak Bondye yo te itilize pou zanj lan, menm nan
zanj tèt li te itilize mo sa yo di, "Se mwen menm ki gen tout pouvwa Bondye", "Mwen
menm m'a Bondye yo. "
|
Menm jan an tou pawòl sa yo yo tou yo itilize nan chapit 18 nan Jenèz pou
zanj lan ki te parèt devan Abraram ansanm ak de lòt zanj ki
prevwa nesans la nan Izarak ak enfòme l 'ke peyi a nan Lòt
ta pwal byento ka detwi. Nan liv sa a pawòl Bondye a se itilize katòz
fwa pou lòt moun. Liv la menm nan 28: 10-17, ki dekri evènman an
nan
Jakòb pwòp depa soti nan Bècheba, gen:
|
Epi Jakòb kite Bècheba, li pati pou
Karan. Apre sa, li limen sou yon kote, li rete la
tout lannwit lan, paske te solèy la mete; Li pran yon wòch yo nan
kote sa a, li mete yo pou zòrye li yo, li kouche atè a konsa
mete nan dòmi. Apre sa, li reve, li wè yon nechèl mete kanpe sou
tè a, ak tèt la nan li pèdi nan syèl la: epi gade, nan
zanj Bondye moute desann sou li. Epi gade
Seyè a te kanpe pi wo a li, li di: Se mwen menm ki Seyè a, Bondye
Abraram, papa ou, ak Bondye Izarak: peyi a dans
ou liz, nan ou menm mwen pral bay li, ak tout pitit pitit ou; ak ou pitit pitit
va tankou pousyè ki sou latè a, ak pral gaye
sou bò solèy kouche a, ak sou bò solèy leve a, ak nò a ak nan sid la:
ak nan ou, ak nan pitit pitit ou yo, tout fanmi ki sou latè a
jwenn benediksyon. Epi gade, mwen menm avè ou, epi yo pral kenbe ou nan
tout kote ou pase, epi yo pral fè ou tounen nan
peyi sa a; paske mwen p'ap lage ou san m 'sot fè ki
kote mwen te di ou la a. Jakòb leve nan l '
dòmi, ak li te di, pwòp urely Seyè a se nan kote sa a; ak mwen
pa te konnen li. Msye vin pè, li di: Ki jan insuportabl se sa a
mete! sa a se okenn lòt men kay Bondye a, ak sa a se nan
pòtay lavil nan syèl la.
|
Pli lwen liv la menm nan 3 1 1 3 Jakòb adrese madanm li Leya
ak Rachèl:
|
Men, zanj Bondye a te pale avèk mwen nan yon rèv, li di:
Jakòb: Apre sa, mwen te di: -Men mwen wi Apre sa, li te di, Leve koulye a, ou
je, ak gade: tout bouk yo ki kwasans sou bèt yo se
ringstraked, takte ak grisled, paske mwen te wè tou sa
Laban fč pou ou. Se mwen menm ki Seyè a, Bondye lavil Betèl, kote ou
annointedst gwo poto a, ak ki kote ou vowedst yon ve nan m ';
kounye a, leve non, jwenn ou soti nan peyi sa a, epi retum di la
peyi nan fanmi ou.
|
Pli lwen nan 32: 9 nan menm liv la li di:
|
Jakòb reponn li: O Bondye papa m nan Abraram, ak Bondye
Nou menm papa Izarak, Seyè a ki te di m, Retum
nan peyi m, ak nan ou fanmi.
|
Pli lwen nan vèsè 12:
|
Ou t'ap di, mwen pral siman fè ou bon, epi fè ou
pitit pitit tankou grenn sab ki nan lanmè a, ki p'ap ka konte pou
foul moun.
|
Epi ankò nan 35: 1 an menm liv la:
|
¶ Bondye di Jakòb: -Leve non, moute al lavil Betèl, ak
rete la: epi fè gen yon chanje pou Bondye ki te parèt
jwenn ou lè ou pran kouri soti nan fè fas a Ezaou ou fr
er. Lè sa a, Jakòb di moun lakay li a, ansanm ak tout moun ki te
avè l ', Mete lwen bondye lòt nasyon yo ki nan mitan nou, ak
dwe pwòp, epi chanje rad ou: Se pou nou leve non, epi ale
jiska Bèt-el; M'ap fè yon lotèl pou Bondye ki te
reponn mwen nan jou a nan mizè mwen, e li te avè m 'nan
wout la ki mwen te ale.
|
Ki dekri evènman an menm nan detay nan vèsè 6 nan chapit la menm
li di:
|
¶ Jakòb rive Louz, ki se nan peyi Kanaran.
se sa ki, lavil Betèl, li menm ansanm ak tout moun ki te avè l ', Ak
li bati yon lotèl la, li rele kote El-Bèt-el la: paske
la Bondye te parèt devan li lè li t'ap kouri pou fè fas a,
|
frè li.
|
Epitou nou jwenn nan Jenèz 48:34:
|
Jakòb di Jozèf, Bondye ki gen tout pouvwa parèt
jwenn mwen nan Louz, nan peyi Kanaran, li beni m ', Men,
di m 'konsa: -Mwen fè ou anpil pitit pitit pral, ak anpil anpil pitit
ou, epi mwen pral nan ou yon foul moun nan moun; epi yo pral ba
peyi sa a pitit pitit ou yo tou pou tout tan.
|
Li ta dwe te note ke youn nan moun ki te parèt devan Jakòb te nan
reyalite yon zanj kòm se klèman konprann soti nan Jenèz 31 13. a
ve ak alyans fèt pa l 'te la avèk zanj lan, epi yo pa dirèkteman
ak Bondye ki gen tout pouvwa, men nou te wè nan egzanp ki anwo a ki
Jakòb te itilize Bondye pawòl Bondye a pou sa a zanj plis pase dizwit fwa.
Menm zanj lan tèt li itilize mo sa a pou tèt li.
|
Wikimedia nan Divinib Angels
|
Nou jwenn yon lòt istwa enkwayab ak etranj sou Jakòb dekri
nan Jenèz 32: 24-30:
|
Jakòb te rete pou kont; epi gen goumen yon nonm ki gen
l 'jouk kraze nan jounen an. Lè nonm lan wè li
pa pi fò sou do l ', li bay Jakòb yon kou nan ren l';
ak kre an nan Jakòb pwòp fant janm te soti nan jwenti, menm jan li wres-
tled avè l '. Apre sa, li te di, Kite m 'ale, paske bajou pral kase.
Apre sa, li te di, mwen p'ap kite ou ale, eksepte ou beni m '. Epi
li di l '. Ki jan ou rele? Apre sa, li te di, Jakòb. Epi
li te di, va ou dwe rele pa gen okenn Non Jakòb plis, men pèp Izrayèl la; l
pou kòm yon pouvwa ou te chèf ak Bondye ak ak gason ak
Ou pi fò. Jakòb mande l ', li di: Manyè di m', mwen priye
ou, non ou. Apre sa, li te di, Se poutèt sa se li ke w'ap
mande apre non mwen? Apre sa, li beni Jakòb. Jakòb
rele non an nan plas Peniel la: paske m te wè Bondye figi
fè fas a, epi li se lavi m 'konsève.
|
1. Izrayèl nan lang ebre vle wrèstle ak C; OD.
|
Li se evidan ke wrèstle la ak Jakòb te yon zanj refere yo bay
jan Bondye nan vèsè ki anwo a. Premyerman, paske si nou pran pawòl Bondye a Bondye
isit la nan sans reyèl li yo li ta vle di ke Bondye a nan la
Moun pèp Izrayèl se,
Bondye padon, se konsa fèb epi dekouraje ke li pa t 'kapab simonte yon nonm
nan
yon match lit ki te dire pou nwit la la tout antye. Dezyèmman,
paske
pwofèt Oze te fè li klè ke li pa te Bondye, men yon zanj Bondye.
Li
di nan Oze 12:34:
|
Li pran l 'nan vant bther nan talon pye a pa, epi pa l'
fòs li te goumen ak Bondye: Wi, li te gen pouvwa sou la
zanj, ak pi fò: li kriye, li mande pou l
li te jwenn l 'nan lavil Betèl, epi gen li te pale avèk nou: l'.
|
Nan deklarasyon sa a tou pawòl Bondye a, se Bondye ki te itilize de fwa pou zanj lan.
Anplis, nou jwenn nan Jenèz 35: 9-15:
|
Bondye parèt devan Jakòb ankò, lè li te soti
nan Mezopotami-, li beni li. ¶ Bondye di l 'konsa: ou
non se Jakòb: non ou pa dwe rele ou Jakòb ankò,
men pèp Izrayèl la va non ou; epi li rele l 'Izrayèl.
¶ Bondye di l 'konsa: Mwen se Bondye ki gen tout pouvwa: gen pitit, e
anpil anpil pitit: yon nasyon, ak yon konpayi nan peyi va fèt an ou,
Anpil wa ap soti nan ren w yo; Ak peyi a ki mwen
te bay Abraram ak Izarak, nan ou mwen pral bay li, ak tout pitit pitit ou
apre nou mwen pral bay peyi a. Epi li moute nan l 'nan
plas la kote li te pale avè l '. Jakòb pran yon gwo poto
nan plas la kote li te pale avè l ', menm yon gwo poto nan wòch;
epi li vide yon bwè ofri moute sou li, epi li vide lwil
moute sou li. Li rele kote sa a kote Bondye
te pale avè l 'Betèl.
|
Isit la tou te Bondye pawòl Bondye a te itilize senk fwa pou zanj ki
te pale ak Jakòb.
|
Epitou nou jwenn nan Deteronòm 1: 30-33:
|
Seyè a, Bondye nou an, ap mache devan nou, l'a goumen
pou ou, dapre tout sa li te fè pou ou nan peyi Lejip anvan
je ou; Ak nan dezè a, kote ou te wè ki jan
ki Senyè Bondye nou an fč ou, tankou yon moun k'ap pote va pitit gason l ', nan
tout wout la pou nou ale, jouk nou rive bò isit la. Men, nan
nou bagay sa a pa t 'kwè Seyè a, Bondye ou, Ki moun ki te ale nan
wout la devan ou, fè rechèch ou soti yon kote yo moute ou
tant an, nan dife nan mitan lannwit, nan moutre ou pa nou ki fason yo ta dwe
ale a, epi nan yon gwo nwaj pa jou.
|
Itilizasyon an menm nan pawòl Bondye a "Bondye" yo te jwenn plizyè fwa nan pi wo a la
pasaj. Ankò nan Deteronòm 31: 3-8, nou jwenn deklarasyon sa a:
|
Senyè Bondye w la, li menm ki pral pran devan nou, epi li
ap detwi tout nasyon sa yo devan je .... Se pou nou vanyan ak nan
yon kouraj bon, pa bezwen pè .... pou Senyè Bondye nou an, li li se ke
va ale avè ou; li pral avè ou.
|
Isit la tou te pawòl Bondye a "Bondye" te itilize pou yon zanj Bondye. Nan liv
Jij 13:22 Se zanj sa a dekri kòm li te gen parèt devan Manoak
ak madanm li:
|
Manoak di madanm li: -Nou pral mouri,
paske nou wè Bondye.
|
Pandan ke vèsè 3, 9,13, 15, 16, 18 ak 21 pale klè pou yo te l '
yon zanj epi yo pa Bondye. Anplis, se pawòl Bondye a "Bondye" itilize pou zanj lan
Bondye tou nan Izayi 6, mwen Samyèl 3, Ezekyèl 4 ak 9, ak nan Amos
7.
|
Wikimedia a nan Théologie Gason ak Satan
|
Sòm 82: 6 ba nou yon egzanp patikilyèman klè nan sa a, li di:
|
Mwen te di: Se bondye nou ye ak tout nan nou se pitit la
pi segondè.
|
Isit la nou jwenn mo "dye yo" itilize pou tout moun. Epitou nan II
Korentyen 4: 3-4 nou jwenn:
|
Men, si dwe kache levanjil nou an, li se kache yo ki pèdi: Nan
|
te moun Bondye a nan mond sa a bouche lespri moun nan yo
ki kwè pa, pou limyè a nan levanjil la bèl pouvwa nan
Kris la, ki se imaj la nan Bondye, ta dwe klere pou yo.
|
Dapre entelektyèl Pwotestan, "Bondye nan mond sa a" nan pasaj sa a
ba la vle Satan.
|
Pa prezante egzanp ki anwo nan Bib la nou gen entansyon
pwouve lefèt ke tou senpleman paske te pawòl Bondye a "Bondye" te itilize pou
yon moun oswa yon lòt bagay, ki pa lakòz okenn nanm sansib
panse ke bagay sa yo te vin tounen Bondye oswa pitit gason Bondye a.
|
Senkyèm Point
|
Nou te deja montre anba twazyèm lan ak pwen an katriyèm ki
se metafò pou sèvi ak pawòl Bondye a "Bondye" yo te jwenn nan abondans nan la
Bib la. Koulye a, nou gen entansyon yo fè montre ke itilize nan metafò nan Bib la
se
pa limite sèlman nan okazyon yo te site pi wo a. Gen anpil lòt
sitiyasyon kote yo metafò ak egzajerasyon itilize byen tout libète.
|
Egzanp sa yo ap montre li pi klè. Jenèz 13:16
gen mo sa yo:
|
Mwen wiU fè pitit pitit ou kòm pousyè ki sou latè a: se konsa ke si yon
moun ka konte pousyè ki sou latè a, lè sa shaU pitit pitit ou tou
dwe konte.
|
Se yon lòt egzanp nan egzajerasyon yo te jwenn nan 22:17 nan menm bagay la
|
Sa ki nan beni mwen wiU beni ou, ak nan miltipliye Mwen wiU
anpil pitit pitit tankou zetwal nan syèl la, ak jan sab la
ki se sou rivaj la lanmè.
|
Yo te fè yon pwomès ki sanble te fè nan Jakòb ki pitit pitit li ta dwe
miltipliye nan nimewo kòm pousyè ki sou latè a, pandan ke yo nan lefèt
jenerasyon
syon nan tou de pwofèt yo ansanm pa te janm ogmante nan nimewo
egal a nimewo a nan grenn yo te jwenn nan yon gram kèk nan sab byen lwen soti nan
ki egal nan pousyè a nan au lanmè-Shores yo nan tè a.
|
Ki dekri peyi a te pwomèt moun pèp Izrayèl yo, Egzòd 3: 8 di:
|
Se yon peyi ap koule tankou dlo lèt ak siwo myèl.
|
Pandan ke nou tout konnen ke pa gen plas sa yo egziste sou tè a.
Deuteronomy chapit 1 gen deklarasyon sa a:
|
Lavil yo gran anpil ak gwo waUed moute nan syèl la.
|
Ak nan chapit 9 nou li:
|
Yo posede nasyon pi gwo ak plis pouvwa anpil pase ou menm,
lavil gran anpil ak gwo ranpa jiska heaven.2
|
Sòm 78: 65-66 di:
|
Lè sa a, Seyè a leve kòm yon sèl soti nan dòmi, ak tankou yon
vanyan sòlda ki shouteth pa rezon ki fè nan diven, Apre sa, li bat
lènmi l 'yo nan pati pyès sa yo Mediterane; li te mete yo nan yon tout tan tout tan
wont.
|
Sòm 104: 3 gen Deklarasyon sa a nan Bondye:
|
Ki moun ki ap mete travès yo nan chanm li nan dlo yo: ki moun ki
ap bat nwaj cha lagè a li yo: ki moun ki k'ap mache sou zèl yo nan
van an.
|
Ekri yo nan evanjelis la Jan yo plen ak metafò, sanba,
ipèrbol ak ègzajerasyon. Ou pral diman jwenn yon fraz ki
pa mande pou entèpretasyon. Moun ki te li Levanjil li a,
l '
Epitr ak Revelasyon li yo weU konnen ak sa a
characteris-
domestik nan Jan. Pou egzanp li kòmanse chapit 12 nan Revelasyon ak
sa a
deskripsyon:
|
Apre sa, parèt yon gwo mèvèy ki nan syèl la; yon fanm
rad ak solèy la, ak lalin lan anba pye l ', ak sou
l 'mete tèt yon kouwòn nan douz disip zetwal; Apre sa, li ke yo te avèk pitit
pran rele: travailing nan nesans, ak pene yo dwe lage. Epi
gen parèt yon lòt etonan nan syèl la; li wè yon gwo
dragon wouj, li te gen sèt tèt ak dis kòn, ak sèt
yon kouwòn sou tèt li. Ak ke l 'te trase twazyèm pati a nan la
zetwal nan syèl la, li t 'voye yo jete sou tè a: ak dragon an
kanpe devan fanm lan ki te pare dwe lage, pou
devore pitit li le pli vit ke li te Nomenclature. Apre sa, li mennen l '
fè yon ti pitit gason ki te gouvènen tout nasyon ak yon baton
fè: Yo te ak pitit li kenbe pou Bondye ak fotèy li.
Fanm lan menm kouri ale nan dezè a, kote li te gen yon
mete prepare Bondye a, ke yo ta dwe ba l manje gen yon thou-
sab de san ak swasant jou.
|
Se te yon lagè nan syèl la: Michael ak zanj li
batay kont dragon an; ak dragon an goumen, ak l '
zanj Bondye yo, Epi yo pa pi fò; ni te plas yo te jwenn nenpòt ki
plis nan syèl la.
|
Deskripsyon an komik pi wo a sanble yon aplodisman san sans
nan yon moun fou jouk kèk eksplikasyon sansib ka jwenn pou li
ki se cerLainly pa fasil nan ka sa a. Judeo-Chrisdan nan
entelektyèl
eseye voye kèk eksplikasyon pou deklarasyon sa yo ak fè
admèt
prezans nan egzajerasyon ak ipèrbol nan ekriti yo apa pou Bondye.
A
otè a Murshid at-Talibeen te di nan seksyon 3 nan liv li yo:
|
Osi lwen ke se style la nan liv yo sakre concemed, li se
plen nan metafò multitud ak konplike, patikilyèman
Ansyen Testaman an.
|
Pli lwen li te di:
|
Epi style la nan Nouvo Testaman an tou se trè
metafò, patikilyèman evènman yo nan Sovè nou an. Pou sa
Rezon ki fè anpil nosyon mal ak lide te gaye, tankou kèk
Pwofesè kretyen yo te eseye bay pasaj sa yo ak
mo pou eksplikasyon mo. Men kèk egzanp yo montre
mo sa a pou w bay eksplikasyon mo pou pasaj metafò se
pa admisib. Nan Kris la pwòp deklarasyon sou wa Ewòd: "Ale
nou menm, di chat mawon, "" l evidamman, pawòl Bondye a "rena" refere a mechan an
ak wa k'ap bay manti, depi se sa a bèt li te ye pou yo te mechan
ak twonpe moun. Menm jan an tou, Seyè nou an di jwif yo:
|
Se mwen menm pen ki vivan an ki desann sot nan heav-
en: si yon moun manje nan pen sa a, l'ap viv pou tout tan:
ak pen a ke mwen ap ba se kò m ', ki mwen pral
bay pou lavi a nan world.l la
|
Men, jwif yo pran pasaj sa a nan sans literal li yo epi li te mande
ki jan li te posib pou l 'yo ofri yo kò pwòp tèt li, la manje,
pa ka akonpli ke li refere yo bay sèvis ofrann bèt nan Kris la ofri
tèt li kòm ofrann bèt pou peche yo nan lemonn antye. Nou
Sovè te di tou ke sou okazyon an nan ekaristik la sou la
pen ke, "Li se kò mwen an" ak sou bwè a sa a, "Li se nan
san nan kontra mwen ".
|
Lè sa a, soti nan syèk la douzyèm katolik romèn te kòmanse
esplike l 'nan yon lòt sans, nan kontradiksyon nan deklarasyon sa yo
nan liv yo sakre, ak envante ansèyman an nan transub- la
stantiation, pa ki pen an, yo bwè ta dwe trans-
ki te fòme nan kò a ak san Kris la. Lè nou konsidere ke nou di
ki pen an ak diven toujou kenbe byen yo ak pa fè sa
chanje nan tout. Eksplikasyon ki kòrèk la nan deklarasyon an nan nou an
Seyè se ke pen an se tankou kò a nan Kris la ak diven
se tankou san li.
|
Admisyon sa a se byen klè ak ékivok, men li te gen entè-
preted Kris la pwòp deklarasyon refite kwayans nan katolik yo
ki la
pen ak bwè yo se reyèlman transfòme nan kò a ak san nan
Kris la, pandan ke yo nan reyalite, siyifikasyon yo aparan nan pasaj la yo se
egzakteman
sa katolik yo te konprann. Kris la pwòp deklarasyon ki se sa a:
|
Antan yo t'ap manje, Jezi pran pen, li di Bondye mèsi li,
li kase l ', epi li renmèt li bay disip yo, li di: Pran, manje;
Sa se kò mwen. Apre sa, li pran yon gode diven an, li di Bondye mèsi, epi
li renmèt li bay yo, li di, nou bwè tout nan li; Paske, sa se Wood mwen
nan ki siyen kontra Bondye a, san ki koule pou anpil pou remis- la
Siyon pou peche. "
|
Katolik yo, ki moun ki kwè nan transfòmasyon nan pen an nan
kò Kris la, yo te nan majorite a anvan aparans nan
a
Mouvman Pwotestan. Kantite moun ki nan sa a rèd se toujou
pi gwo
nan tout mond lan.
|
Depi sa a kwayans a transsubstansyasyon se pa kòrèk, nan la
opinyon
nan pwotestan yo, sou teren yo ke li se pa akseptab nan
imen
rezon ak commonsense, konsèp nan Trinité ta dwe Menm jan an tou gen
rejte sou teren yo menm, paske inivèsèl rekonèt
agiman rasyonèl rann temwayaj kont li, menm si kèk vag
endis
syon nan konsèp sa a ka yo te jwenn nan kèk deklarasyon biblik. Li
ka
dwe rale ke lefèt ke sa a kwayans se kounye a kwayans a nan
dè milyon
a sansib kretyen, se, nan tèt li, yon agiman pou li yo ke yo te yon
kwayan
kapab konsèp. Nan repons sa a deba nou ka fè yo sonje ki
dè milyon de katolik women ki toujou kenbe kwayans la
transub-
stantiation se menm sansib, epi yo pi gwo nan kantite pase a
Pwotestan. Yo toujou fimlly kwè nan transfòmasyon nan aktyèl
nan
pen an nan kò a nan Kris la. Sa a invalid Pwotestan an
kon-
tention. Koulye a, nou pral montre ki Sentsèn nan nan ekaristik la, kòm
kwè pa katolik yo, se totalman irasyonèl ak yon bagay ki
se
totalman akseptab rezon moun.
|
Agiman premye
|
Legliz Katolik Women an reklamasyon ke diven ak pen fizikman nan
kman chanje nan san an ansanm ak tout kò nan Kris la yo epi yo vin, nan yon
reyèl
sans, Kris la tèt li. Pen sa a, lè transfòme nan Kris la,
dwe,
Se poutèt sa, dwe fizikman transfòme nan kò imen. Li klè,
sepandan, ke pen an konsève tout pwopriyete li yo ak nenpòt moun ki
wè
ak manyen li jwenn pa gen anyen men pen, epi si ki rete pen sa a
pou
kèk tan li pouri ak dekonpoze tankou nenpòt ki lòt pen. Li pral
pa
montre nenpòt nan chanjman ki nan ki rive lè kò imen an decom-
poze.
|
Dezyèm agiman
|
Prezans nan Kris la, ak karaktè diven l ', nan dè milye de
kote nan yon sèl ak menm tan an ka posib nan kretyen
te panse
men li se pa konpatib ak karaktè imen l 'yo. Paske yo te
konplètman
imen li te tankou lòt èt imen, ou santi grangou, manje,
drink-
ING, ak dòmi tankou tout lòt gason fè. Pou ou kab vin imen li te menm
pè jwif yo li chape nan men yo. Li se, Se poutèt sa, lojikman
enposib ke Kris la posede yon fòm sèl moun te kapab fè pre-
voye fizikman nan kote multitud nan menm tan an.
|
Twazyèm DISKISYON
|
Si nou asime ke dè milye yo nan prèt yo kapab nan enstantane
konsekrasyon, fè pen an ofri pa yo imedyatman Tum an
a
kò a Kris la menm ki te fèt nan Vyèj Mari a nan yo
resitasyon, li kite nou ak de posiblite: swa tout moun
nan sa yo
Kris se egzakteman ak jisteman menm Kris la reyèl fèt nan la
Vyèj
Mari, oswa ke chak youn nan yo se lòt pase reyèl Kris la.
|
Katriyèm DISKISYON
|
Koulye a, lè gen pen an tumed nan kò a nan Kris la nan la
men nan, prèt la, li kraze l 'nan anpil ti moso. Sa a
ankò
prezante de posiblite, swa Kris la te divize an yon
egal
kantite moso ti piti oubyen chak moso ankò vin tounen yon konplè
ak
pafè Kris la. Dapre fommer nan Manjè a nan yon sèl pyès
ta
pa dwe konsidere sa kòm li te gen manje tout la nan Kris la; ak
dapre
|
1. kretyen yo kwè ke tout kote nan mond lan seremoni an
nan Euchanst se
fè, Kris la fè fizikman tèt li prezan nan kote sa a.
|
lèt la, ou pral gen kwè nan prezans yon lame
nan
Kris.
|
Senkyèm DISKISYON
|
Evènman an nan Seyè pwòp manje a ki te pran plas yon ti kras anvan an
"Krisifiksyon" te sèvi bi pou yo sèvis ofrann bèt la sa ki te pita
sipò
poze yo te reyalize pa mete Jezi sou kwa a ak
cruci-
fying l '. Li te byen nesesè ke li ta dwe kloure sou kwa pa
a
Jwif apre l te gen deja ofri bèt pou touye tèt li. Paske, selon
Te panse kretyen, objektif la sèlman nan Kris la ap vini nan mond lan
te
pou yo touye pou tèt li pou Bondye vin delivre a nan mond lan. Li pa te gen
vini
yo soufri ankò e ankò pou objektif sa a, kòm se konprann soti nan
a
pasaj sot pase a nan Ebre chapit 9.
|
Sizyèm DISKISYON
|
Si se te pran reklamasyon an kretyen kòm kòrèk, li ta fè a
Kretyen plis mechan nan Kris la pase jwif yo menm jan yo pèsekite
Kris la sèlman yon fwa ak bò gòch him2 pandan y ap kretyen yo jou pa jou
perse-
cute Kris la, touye l ', li manje, yo bwè kò l' ak san. Si la
Jwif
ka kondannen ak madichon pou crucifying Kris la yon fwa ki sa yo ta dwe
gen sò a nan moun ki touye ak touye Kris la yon kantite fwa
chak
jou epi yo pa kite l 'pou kont li apre sa a, men manje vyann l', li
bwè
san li? Kisa ki ka di moun sa yo ki pa ezite manje
yo
Bondye? Si bondye yo pa ka sove tèt li soti nan anbreyaj yo ki moun ki sou
latè
yo pral an sekirite nan men yo?
|
Setyèm DISKISYON
|
Lik 22:19 gen deklarasyon sa a nan Kris la ak konsiderasyon
|
l. "Se konsa, Chnst te yon fwa bèt yo ofri bay pote peche anpil moun, bay
yo ki gade
pou l ', pou l' parèt pou dezyèm fwa nan san peche l
delivre yo. "
|
2. kretyen an Churc4 apre pak la nan amitye ak jwif yo
nan lane 1964, clear-
ESOL te deklare ke jwif yo te gen anyen fè ak masak la nan
Kris la. Deklarasyon sa a
kanpe nan klè kontradiksyon ak sa Bib la di, ak pou montre
respè a ensifizan
yo bay Bib la.
|
nan enstitisyon an nan ekaristik:
|
Sa a fè nan chonje mwen.
|
Si manje sa a te nan tèt li yon sèvis ofrann bèt, Lè sa a, li ka pa te
yon
janm bliye oswa yon chonje, kòm pa gen anyen ka gen yon chonje
tèt li.
|
Moun ki aksepte supèrstisyon tankou yon pen vire nan Kris la
yo tout plis la responsab yo vin yon bèt nan pi gwo supèrstisyon
nan
zafè diven tankou konsèp nan Bondye ak lòt zafè ki gen rapò
to
rezon. Nou avanse ke si tout disip sansib sa yo ka dakò
sou yon
kwayans ki se absoliman rejte pa lojik ak commonsense,
swa
nan pouswit avèg nan zansèt yo oswa pou kèk lòt rezon, li
ki Pwotestan yo pa ta dwe vini kòm yon sipriz nou ak
Catho-
lics te ansanm te dakò sou Trinite a ki se pi plis absid ak
plis nan kontradiksyon ak rezon ki fè moun.
|
Gen yon gwo kantite moun, yon PO pi gwo, an reyalite, pase
katolik yo, ki moun ki yo rele yo eretik yo paske yo te abandone
lafwa kretyen an tou senpleman paske yo te jwenn enstitisyon twò anpil
ak kwayans konfyans nan Bondye kretyen an akseptab rezon moun.
Yo
refize aksepte ki sa ki akseptab. Liv yo yo plen nan
argu-
man sipòte panse yo. Anplis, gen yon lòt rèd
rele
Unitèr ki moun ki tou te rejte enstitisyon an nan ekaristik la.
A
Jwif ak Mizilman yo tou refite ak rejte mitoloji sa a epi
menm absid ansèyman.
|
Sizyèm Point: anbigwite nan deklarasyon sa yo nan Kris la
|
Gen yo se egzanp multitud nan anbigwite yo te jwenn nan deklarasyon an
man nan Kris la. Se konsa, anpil pou ke disip li yo ak zanmi pwòch
te kapab
pa konprann mesaj li jouk Jezi li menm te eluside li.
A
deklarasyon yo eksplike sa nan Jezi, mwen definitivman te konprann men
anpil lòt deklarasyon ki pa te eksplike pa l 'toujou rete
fènwa ak Limit eksepte kèk nan yo ki te konprann
ak gwo efò apre yon tan long. Gen anpil egzanp nan
nan sa a
Nouvo Testaman an nan ki nou pral mansyone sèlman yon kèk.
|
Premye Egzanp
|
Chapit 2 nan Levanjil Jan an, ki dekri evènman an nan kèk
Jwif ki te mande Kris la pou kèk siy, rapò repons ki anba la a
nan
Jezi jwif yo:
|
Kraze tanp sa a, epi nan twa jou m'a rebati l 'ban.
Lè sa a, jwif yo, pran karannsizan pou te tanp sa a nan
bilding, ak èske ou pral dèyè l 'kanpe nan twa jou? Men, li te pale
nan tanp lan nan kò l 'yo. Lè Se poutèt sa li te leve vivan nan
, disip yo ki te mouri l 'yo vin chonje li te di sa a
yo; epi yo kwè ekri nan Liv la, ak pawòl Bondye a ki
Jezi te di. "
|
Nan egzanp sa a menm disip yo nan Jezi pa t 'kapab konprann
siyifikasyon an nan deklarasyon an pi wo a jouk rezirèksyon an nan
Kris la
se pou kont li li ke yo te konprann pa jwif yo.
|
Dezyèm Egzanp
|
Jezi di Nikodèm 2
|
, Li pa ka wè Eksepte dwe yon nonm fèt ankò nan Peyi Wa ki
nan God.3
|
Nikodèm pa konprann Jezi, reponn:
|
Ki jan yon nonm kapab Nomenclature lè li se fin vye a? Èske li antre nan la
dezyèm fwa nan manman pwòp vant li, epi yo dwe fèt?
|
Jezi te eseye fè l 'konprann yon dezyèm fwa, men li toujou
te fè
pa konprann. Lè sa a, Jezi di li:
|
Ou se yon mèt nan pèp Izrayèl la, epi ou pa konn sa yo
bagay sa yo? l
|
Twazyèm Egzanp
|
Kris la, adrese jwif yo, te di:
|
Se mwen menm ki pen ki bay lavi .... Sa a se ki pen ki vini
desann soti nan syèl la, ki yon nonm ka manje ladan l ', yo p'ap janm mouri ... 2
ak pen a ke mwen ap ba se kò m ', ki mwen pral ba pou
lavi sa a ki nan mond lan. Jwif yo leve kont nan mitan yo-
tèt, li di: Ki jan nonm sa a kapab ban nou kò l 'yo manje?
Apre sa, Jezi di yo: ... si nou manje vyann lan nan la
-Nonm O! Ak bwè san li, nou p'ap gen lavi nan nou.
|
Paske kò m ', se yon manje tout bon, san mwen, se yon bwè nan-
aksyon. Moun ki manje kò mwen, ki bwè san mwen,
rete nan mwen, epi mwen nan li. Kòm Papa ki vivan an voye
mwen, mwen viv pa Papa a, se konsa li ki manje m ', menm li
viv ak m '....
|
Anpil nan disip li yo, lè yo te tande sa a,
te di, Sa se yon pawòl difisil; ki moun ki ka pran li?
|
Depi lè sa a anpil nan disip li yo tounen, ak
waLed pa plis avè l '.
|
Fwa sa a, jwif yo pa t 'konprann Jezi e menm disip li
yo te jwenn li nan dwe difisil ak konplike ak rezilta a ke anpil nan
l '
disip abandone l '.
|
Katriyèm Egzanp
|
Levanjil Jan an 8: 21-22 gen:
|
Lè sa a, Jezi te di: ankò di yo, mwen al fè wout mwen an, epi nou
va chache m ', ak shau mouri nan peche nou: Kote m' prale, nou
|
pa ka vini. Lè sa a, jwif yo di: Eske l'ap touye tèt li?
paske li di: Kote m 'prale, nou pa ka vini.
|
Senkyèm Egzanp
|
Jan 8: 51-52 di:
|
An verite, an verite, m di nou, Si yon moun kenbe m 'di, li
p'ap janm wè lanmò. Lè sa a, jwif yo di l te di, Koulye a, nou
konnen ke ou gen yon move lespri. Abraram se mouri, men nan
pwofèt; ak w'ap di: Si yon moun kenbe m 'di, li va
pa janm goute lanmò.
|
Isit la, tou, jwif yo pa t 'kapab konprann deklarasyon sa a nan Jezi,
olye yo akize l 'pou yo te posede pa dyab la.
|
Sizyèm Egzanp
|
Men sa nou li nan Jan 1 1 14:
|
Apre yo te fin ke li di yo: Laza, zanmi nou an "
dòmi l'ap dòmi; men mwen ale, pou m 'ka reveye l' soti nan dòmi. Lè sa a,
di disip li yo: Mèt, si l'ap dòmi, li pral geri. Men
Jezi pale nan lanmò li, men yo te panse ke li te pale
nan pran nan rès nan dòmi. Jezi di yo klè:
Laza mouri.
|
Isit la nou wè ke disip yo pa t 'konprann l' jouk li
eksplike sa l 'te vle di.
|
Setyèm Egzanp
|
Matye 16: 6-12 gen deklarasyon sa a:
|
Apre sa, Jezi di yo: Fè atansyon ak pran prekosyon ak nan
ledven nan farizyen la ak ledven sadiseyen yo. Apre sa, yo rezon k
soned nan mitan tèt yo, li di: Se paske nou te pran
pa gen okenn pen. Ki lè Jezi vin konnen sa, li di yo: O
nou manke konfyans nan Bondye, poukisa rezon nou nan mitan nou, paske nou
pa pote pen? ... Kouman se li ke nou konprann ke
Mwen pa pale l 'bay ou sou pen, pou nou pran prekosyon nou
ak ledven farizyen yo ansanm ak ledven sadiseyen yo? Lè sa a,
konprann yo ki jan pa ki li te kòmande yo pran prekosyon ak nan
ledven nan pen an, men nan doktrin nan farizyen yo ak
sadiseyen yo.
|
Menm jan an tou isit la disip yo pa t 'kapab konprann ki sa Jezi te di
yo jouk li te esplike li nan yo.
|
Wityèm Egzanp
|
Anba deskripsyon an nan sèvant la ki te leve soti vivan pami mò yo
nou jwenn deklarasyon sa a nan Lik 8: 52-53:
|
Tout moun t'ap kriye yo t'ap plenn lanmò l ': men li te di, pa kriye; li
la pa mouri, men dòmi l'ap dòmi. Apre sa, yo tonbe pase l 'nan betiz,
konnen ke li te mouri.
|
Jezi, nan egzanp sa a, yo te ri nan, kòm pa gen yon sèl te kapab konprann
sa l 'vle di.
|
Nevyèm Egzanp
|
Nou jwenn adrès sa a nan Jezi ak disip li yo nan Lik
9: 44-45:
|
Se pou pawòl sa yo koule desann nan zòrèy ou, paske nan non Pitit la
va nonm dwe lage nan men yo nan moun, Men, yo konprann
te kanpe pa sa a li di, e li te kache pou yo, yo ke yo Pèsonèl
sevwa li pa, yo te pè poze sou sa tou.
|
Disip yo pa t 'kapab ankò konprann Jezi nan exam- ki pi wo a
Egzanp.
|
Dizyèm Egzanp
|
Deklarasyon sa a parèt nan Lik 18: 31-34:
|
Lè sa a, li te pran l 'douz disip yo, li di yo,
Gade, n'ap moute lavil Jerizalèm, ak tout bagay sa ki ekri
nan mesaj pwofèt yo konsènan Pitit lòm nan va akomode
plished. Pou moun sa yo pral lage pou Janti yo, e va
gen betiz, ak joure l ', y'a krache sou li: Yo
va bat l ', li touye l': ak twa jou,
va leve vivan ankò. Apre sa, yo konprann Pa gen yonn nan bagay sa yo:
ak sa a pawòl la te kache pou yo, ni te konnen yo la
bagay ki te di sa.
|
Sou okazyon sa a disip yo pa t 'konprann sa a li di menm
menm si li te yon dezyèm fwa nan yo ke yo te di sou li.
Aparamman deklarasyon ki pi wo a pa te gen okenn anbigwite nan li. Petèt nan
rezon pou yo, yo pa konprann li di sa a te ke yo te gen
aprann
soti nan jwif yo ki jan Kris ta dwe yon gwo wa. Koulye a, nan appear- la
asisrans pou nan Kris la lè yo anbrase lafwa li, yo te kap pou-
Ward nan tan an lè yo ta chita sou fotèy wa a ak
Kris la.
Yo te gen kwayans fèm nan sa a paske Kris la tèt li te pwomèt
yo ke yo ta chita sou douz twòn pou ak chak nan yo ta
dirije moun yo nan yon branch fanmi nan pèp Izrayèl la. Yo te panse
a
Peyi Wa te pwomèt pa l 'te Peyi Wa ki nan mond sa a, kòm indicat-
ed pa sans literal nan Kris la pwòp mo yo. Koulye a, yon nan "oove di
te
totalman kont ap atann ak kwayans yo. Nou pral
montre, nan
Paj kap vini yo, ki disip yo nan Jezi se vre wi: te gen tankou
atant.
|
Dout pou tout tan an Konsènan Gen kèk precepts
|
Akòz anbigwite a nan kèk nan Kris la pwòp deklarasyon disip li
te rete nan ensèten ki p'ap janm fini ak konsiderasyon kèk zafè ki gen
rakonte
ed nan konfyans epi yo te paka retire dout sa a osi lontan ke
yo
te rete a. Pou egzanp, yo te kwè ki Jan Batis la pa t 'vle
mouri
jouk jou a nan Rezirèksyon epi yo byen fèm kwè ke Jou a
nan
Rezirèksyon t 'vle vini nan lavi yo. Nou te diskite sa yo
|
de zafè an detay pi bonè nan liv la.
|
Li se etabli ke mo sa yo reyèl nan Kris la yo pa yo te jwenn nan
nenpòt ki
nan levanjil yo. Evanjil yo sèlman gen ladan yon tradiksyon de nan sa
narateur oswa repòtè te panse Kris la te di a. Nou te pwodwi
prèv nye a pwouve ke pa gen okenn tras nan la
egzistans nan
orijinal Evangel la. Tout sa ki nou genyen se yon tradiksyon ak sa,
tou, se
san yo pa nenpòt siy oswa endikasyon de tradiktè nan. Pa gen okenn
convinc-
ING prèv, swa, ki lòt liv ki fè yo Anhan! divès kalite
Otè reyèlman te ekri pa otè sa yo. Nou te deja montre
ki liv sa yo te sibi chanjman multitud, epi yo gen
te seryezman defòme. Nou menm tou pwouve ke kwè kretyen
te defòme sa yo tèks pou rezon relijye, se sa ki, swa
pou sipò
portability kèk kòmandman souvan kwè oswa pou retire sèten
objeksyon soti nan li.
|
Nou menm tou yo montre nan paj sa pi bonè ke nenpòt tèks conceniing la
presèp nan Trinité te tou te defòme ak chanje. A
sa yo
liy yo te ajoute nan tèks la nan chapit 5 nan Premye lèt la nan
Jan:
|
Pou gen twa ki rann temwayaj nan syèl la, Papa a,
|
Pawòl la, ak Ghost.l Sen an
|
Menm jan an tou kèk mo yo te ajoute nan tèks la nan chapit 1 nan
Matye pandan ke yo te yon vèsè konplè omisyon nan chapit 22 nan
Lik.
|
Setyèm Point: li enposib nan posibl yo
|
Rezon ki fè Pafwa moun se pa kapab gen aksè nan byen wo an plen
nificance nan sèten bagay men an menm tan an li pa fè sa
jete
yo kòm yon mank posiblite. Yo aksepte egzistans yo tankou se te
possi-
kalifye. Tout bagay sa yo sa yo, Se poutèt sa, yo konsidere yo kouche nan la
kategori nan
posib la.
|
Rezon ki fè Menm jan an tou pafwa moun, sou baz la nan kèk rasyonèl
Diskisyon oubyen senpleman sou prèv aparan, deside ke yon bagay ki
|
enposib. Yo egzistans la nan tout bagay sa yo kategori kòm
impos-
sibilities. Li evidan chak nan yo se klèman diferan de la
ak lòt. Menm jan an tou de bagay sa yo kontradiktwa nan chak lòt pa kapab
egziste
ansanm. Menm jan an tou li se pa lojikman posib pou yon sèl bagay yo dwe
dépourvu nan tou de kalite yo nan posibilite epi yo li enposib. Pou
egzanp, yon sèl pa ka moun ak ki pa Peye-moun nan menm tan an. Pou
egzanp si Zayd se pa ki pa Peye-imen li dwe moun, oswa si yon wòch
se
pa imen li dwe ki pa Peye-imen. Nenpòt bagay kont sa yo reklame
règ ki lojik ta dwe konsidere kòm absid ak enposib nan chak
sansib moun nan tout mond lan. Nan menm fason singularité a
ak
plusieurs pa ka jwenn nan yon sèl bagay an menm tan an. Menm jan an tou
de
opoze pa ka egziste ansanm nan menm tan an. Pou egzanp,
limyè
ak fènwa, ténèbres ak paleur, wannth ak frwadeur, imidite
ak sechrès, vizibilite ak invizibl, mouvman yo ak imobilizasyon,
pa kapab
egziste ansanm. Sa a se konsa evidan ke rezon ki fè moun ta
imedyatman
deside kont li.
|
Wityèm Point a: ki sa fè ak Okontre agiman
|
Gen sitiyasyon lè nou ap fè fas ak Okontre argu-
man ant de lide yo. Nan ka sa yo si nou yo kapab
prefere
youn sou lòt la, tou de gen yo dwe abandone, otreman kèk kon-
dwe vincing eksplikasyon ka jwenn pou tou de. Sepandan li se esansyèl
ke sa a eksplikasyon pa dwe gen yon li enposib rasyonèl. Pou
egzanp
pale nan vèsè nan Bondye pwòp fòm fizik ak karakteristik kontredi
oswa
debat vèsè yo ki pale nan Bondye tankou se te gratis nan fizik
fòm yo ak fòm. Se poutèt sa esansyèl nan entèprete vèsè sa yo
konsa tankou
yo retire kontradiksyon nan aparan nan men yo. An menm tan an li
enpòtan pou entèpretasyon sa a pa ta dwe defini Bondye kòm
ke yo te
fizik ak ki pa fizik nan menm tan an, paske tankou yon
interpre-
anka ta dwe yon li enposib rasyonèl ak akseptab imen
Rezon ki fè epi yo pa ta retire kontradiksyon an soti nan deklarasyon sa yo.
|
Nevyèm Point a: Twa pa kapab youn
|
Nimewo, nan tèt li, se pa pwòp tèt ou-inexistant. Li toujou egziste
causatively.
|
Filozofi pale li se aksidan. Chak nimewo Se poutèt sa
se
yon antite diferan de lòt moun. Youn nan se diferan de de, ak
twa
elatriye Nenpòt bagay ki se pi plis pase yon sèl, pa ka konsidere yo dwe
yon sèl.
Nenpòt reklamasyon Se poutèt sa, nan prezans nan singularité ak plusieurs
nan
yon sèl bagay an menm tan an te yo dwe rejte pa rezon ki fè imen kòm
ke yo te absid ak irasyonèl.
|
Point nan Dizyèm: Imobilye Inite ak Trinité Ansanm
|
Soti nan pwen nou wè gen ta pa gen anyen insuportabl si la
Kretyen pa t 'reklamasyon ke Trinité ak inite nan Bondye te reyèl
ak
reyèl, e ke twa te aktyèlman yon sèl ak yon sèl aktyèlman twa.
Si yo
te deklare ke inite te egziste nan reyalite pandan y ap Trinité a te egziste
sèlman figu-
ratively, nan ka ke nou ta dakò ak yo, li pa gen okenn kon-
tention avèk yo. Men, yo fè reklamasyon bondye moun sa yo yo dwe twa ak yo dwe
youn
an menm tan an kòm se pi plis pase evidan nan liv yo nan
Pwotestan
entelektyèl. Otè a nan Meezan al Haqq te di nan l 'liv Hall-al-
lshkal:
|
Kretyen yo kwè nan Trinité ak inite nan reyèl la
|
sans de mo yo.
|
Onzyèm Point a: entèpretasyon diferan nan Trinité
|
Kontanporen nan gwo elèv mizilman Maqrizi, l dekri
Kretyen te di nan liv li Al-Khltat:
|
Kretyen yo yo divize an anpil sèk: Melchites, 2
|
Nestorians, 3 Jakobit, 4 Bodhanians5 la ak maronit yo
ki te rete tou pre Karan.
|
Li plis te di:
|
Melchites yo, Nestorians ak Jakobit tout kwè ke
Bondye se twa moun e ke twa moun yo yo se youn, se sa ki
nan sans pre-inexistant yo. Sa vle di ke Papa a, nan
Pitit ak Sentespri a konbine ansanm yo se yon sèl Bondye.
|
Yon fwa ankò li te di:
|
Yo reklamasyon ke Pitit la te ini ak yon pitit gason Nomenclature, nan
uniter ak ini an ansanm te vin Kris la, e Kris la sa a
se Seyè a, Bondye pèp la. Koulye a, gen dezakò
nan mitan yo konsènan nati a nan Inite sa a. Gen kèk Kretyen
tians di ke sans nan divinite ak sans nan
limanite te ini ansanm, ak inite sa a pa t 'anile
sans nan lòt la. Kris la se tou de, Senyè Bondye a ak nan
, pitit gason Mari ki te rete nan vant li e li te bay nesans
pa l 'ak ki moun ki te kloure sou kwa.
|
Gen kèk lòt kretyen reklamasyon ke apre yo te fin ini yo te vin
de essences ki apa a, yon sèl moun ak lòt diven an, ak l '
lanmò
ak krisifiksyon yo ki gen rapò ak aspè imen l 'epi yo pa l'
diven
moun. Menm jan an tou se li te fèt ki gen rapò ak moun ansyen l 'yo. Yo
di
ke Kris la kòm yon antye se merite pou yo adore ak Seyè a, Bondye.
|
Kretyen panse ke essences yo imen ak diven yo te ini men
ki sans nan diven se inséparabl, pandan ke lòt reklamasyon ke nan
hypostasis nan pitit gason an te incamated nan kò a epi yo te ini
ak li. Gen lòt ki panse ke inite sa a se sèlman yon aparans tankou
ekri
sou sir oswa yon refleksyon nan yon glas. Melchites yo di ke Bondye se
a
non nan twa siyifikasyon. Yo kwè nan yon sèl nan twa ak twa nan
yon sèl. Jakobit yo reklamasyon ke Bondye te Youn ak pwòp tèt-inexistant, ki pa
fizik, Lè sa a, pita li te vin fizik ak imen. Maronit yo,
sou lòt men an, kenbe ke Bondye se Youn. Kris la se pa fizik li
pitit gason
men soti nan aji byen l ', renmen ak favè li te rele l' Pitit li a, kòm
Abraram te rele zanmi Bondye a. Nan ti bout tan yo gen gwo
differ-
eksperyans wap nan zafè sa a.
|
Diferans ki pi wo a ak konsiderasyon rèv la vle ki
trin-
ITY nan mitan kretyen yo, se pou gran anpil ak gwo ki grav epi ki se konsa kontradiktwa
to
youn ak lòt ki ka pa gen okenn konklizyon definitif dwe te rive nan. A
Pwotestan, ka akonpli sa a ridikil nan konsèp la nan sendika,
revòlte
kont opinyon an nan chèf fanmi yo, li pran refij nan kenbe
an silans sou
zafè sa a.
|
1 welfth Point: Trinité a pa t 'egziste anvan
|
Pèp yo anvan yo dwa soti nan Adan ak Moyiz pa te gen okenn konsèp nan
tTrinity. Gen kèk nan vèsè yo soti nan Jenèz souvan te site nan li yo
sipò
yo se nan pa gen okenn pwofite entèpretasyon kòm trinitèr nan vèsè sa yo yo
etranj
e li lwen yo retire nan tèks la.
|
Ki pi enpòtan nan mitan moun vèsè se Jenèz 1:26 ki se
souvan fè remake nan kretyen yo. Li di:
|
¶ Bondye di, se pou nou fè moun nan pòtre ak nou.
|
ln vèsè sa a Bondye te itilize premye moun pliryèl pou tèt li. A
Kretyen enferyè soti nan li ke Bondye pa te yon sèl ak pou kont li nan la
tan
nan kreyasyon an. Augustine te di nan liv li:
|
Te gen papa a te pou kont li san yo pa, pitit gason, li ta gen
|
pa itilize premye moun pliryèl la.
|
Menm Pòl te itilize moun sa a pou tèt li (Gade I Korint 3: 4 ak
8: 1) Anplis, si pliryèl sa a te li dwe te pran nan sans literal li yo
sa
ta rive bay moun premye singula moun itilize pou Bondye ki
jwenn abondans nan tout liv yo nan Bib la? Poukisa ak sou sa ki
tè n'a jwenn sa li te pran nan sans literal yo? Si yo goumen
ki
Papa a, Pitit la, ak Sentespri a, ini ansanm ap fè yon sèl,
a
pou sèvi ak pliryèl pou tèt li pa ta dwe pèmèt. Li se rasyonèl
impos-
sa posib ki sengilye a ak pliryèl dwe itilize nan yon sans literal pou
menm bagay la tou
moun. Nan ka yo avanse ke "Nou" ki te itilize nan yon literal
sans
pandan y ap "Mwen" se itilize metafò, li ta vle di ke aktyèl la
pelson
"Nou" pou Bondye ap itilize nan tout Bib la sèlman de oswa twa fwa,
pandan y ap sèvi ak figire nan fantasen nan sengilye "Mwen" se itilize nan dè milye
nan
kote. Li se etranj ki pawòl Bondye a "I" itilize nan yon mil kote
se pa
li dwe te pran literalman epi li se entèprete kòm yo te figire ak
plu- la
RAL "Nou" se pran yo reprezante reyalite a ak ankò se raman itilize,
nan de
oswa twa kote sèlman.
|
Separeman de sa a li gen kounye a te konfime nan nye
Agiman ki vèsè yo nan Jenèz, ki gen pawòl Bondye a "Nou" pou
Bondye yo te defòme nan siyifikasyon yo. Entelektyèl jwif ak man
mentators te inogire sa a reyalite anpil. Scholar a Mizilman
Maulana Nasiruddin te pwouve nan agiman gramatikal ki
te pawòl Bondye a ebre "Mamnu" te mal tradui kòm "Nou" nan
vèsè sa yo.
|
Deba prezan nou an se ke okenn nan vèsè yo pwouve ke nan
moun anvan yo tout tan tout tan te kwè nan konsèp la nan Trinité. Nenpòt komen
lektè nan Pantatèk la prezan konplètman konnen ke kòmandman sa a te fè
pa
egziste nan moman sa a nan Moyiz oswa nan fwa yo ki vin apre nan l '
patizan.
|
Menm Jan Batis la te pa sèten ke Jezi te vrèman la
Kris la, te pwomèt pa Bondye, kòm se klè konprann ki soti nan chapit 11
nan
Matye, kote nou li ke Jan te voye de nan disip li yo
Kris la
mande si Kris la li ye ki te vin oswa yo ta dwe yo rete tann
pou
kèk lòt.
|
Koulye a, si Kris la se pran yo dwe Bondye Incamate, li fè Jan nan
Batis yon infidèl, tankou ke li gen nenpòt dout sou Bondye se enfidelite. Li
se
evidamman inimajinabl yo ki pwofèt Jan an pa ta gen recog-
|
nised l 'Bondye, lè yo, dapre temwen an nan Kris la, li te
supe-
rior nan tout lòt pwofèt. Sa a se konprann soti nan menm bagay la tou
chapit nan
Matye:
|
Nan mitan yo ki Nomenclature nan fanm, gen pa te augmenté
pi konsekan pase Jan Batis. "
|
Lè Jan Batis la, ki moun ki se tou kontanporen Kris la,
pa t 'kapab rekonèt li jan Bondye, ki jan pwofèt anvan gen
rekonèt li?
|
Epitou tout chola jwif, dwa soti nan moman sa a nan Moyiz moute nan sa yo
jou, pa aksepte kòmandman sa a, li te evidan ke Bondye ak li
atribi yo se pwòp tèt ou-inexistant ak imuiabl, pre-inexistant ak
etèrnèl. Si
Trinité a te nan verite nati a vre nan reyalite nan diven li
ta
yo te nesesè pou tout lòt pwofèt ak Moyiz gen
eksplike nan temms klè reyalite a nan tritheism. Li ta
èkstrèmeman
etranj ki lalwa Moyiz la, ki te swiv pa anpil nan la
Pwofèt jiska moman sa a nan Kris la, yo ta dwe absoliman silans sou
yon
kesyon de tèlman gwo yon enpòtans ak ki te tèlman debaz nan relijyon
to
limit la ki, dapre tlinitarians yo, pa gen delivre se
posib
san yo pa kwè nan li! Menm plis etone ak enkwayab se la
reyalite ki Jezi li menm pa t 'pale nan kwayans sa a anvan l'
Asansyon
nan syèl la. Pou egzanp li ta siman te di ke Bondye se nan
twa
moun, Papa a, Pitit la ak Sentespri a, e ke sa a
dezyèm
moun Pitit Gason an te reyini avèk kò l ', li ke li te pi lwen pase
konpreyansyon yo atrab siyifikasyon an plen nan karaktè a
nan
sa a inite. An reyalite, gen se pa yon deklarasyon yon sèl nan Jezi
ki efè,
eksepte kèk remak akseptab ak ézitan. Otè a nan
Meezan al-Haqq te di nan liv li Al-Miftah Asrar:
|
Si ou ogmante objeksyon an kòm poukisa Kris la tèt li pa t '
eksprime pèsonaj deistic l 'li di klèman ke li te Bondye
san yo pa patnè .....
|
Reponn objeksyon sa a li te bay yon long, Limit ak
|
fènwa eksplikasyon ke nou pral evite site isit la tankou li
fè
pa sèvi nenpòt ki rezon. Sepandan li te di nan fen a:
|
Foul moun yo pa t 'kapab konprann nati a nan sa a
inite ak relasyon aktyèl la nan twa moun yo. Paske nan
sa a, te gen Kris la dekri li nan tèm klè, moun ki ta gen
konpwann l 'yo dwe Bondye nan kapasite imen l' yo, ak sa a
ta gen sètènman te mal. Sa se youn nan bagay ki
nan ki Kris la te di disip li yo: "Mwen gen anpil lòt bagay ankò
di nou, men nou pa ka konprann yo koulye a. Men lè
li, se Lespri Bondye a nan verite, vini, li pral mennen nou nan tout
verite a, pou li pa pral pale epi montre w bagay sa yo rive. "
|
Li te di tou:
|
Anpil fwa lidè yo nan jwif yo t'ap chache arete l '
ak wòch l 'nan lanmò. Nan malgre nan lefèt ke li pa t '
klèman eksprime deifikasyon l 'yo, li te itilize pou fè referans a ke yo te l'
Bondye sèlman vagman.
|
Gen de eskiz sijere pa otè sa a. Premyerman moun
pa ta dwe kapab konprann siyifikasyon nan zafè sa a
anvan
Asansyon an nan Jezi. Dezyèmman, Jezi pa t 'eksprime Godhood l'
soti nan pè jwif yo. Tou de eskiz yo, an reyalite, ki fèb ak
embesil.
Premye paske moun yo gen menm kapab konprann epi
eksplike
kont lan nan Trinité menm apre Asansyon nan Jezi. Okenn nan
a
Entelektyèl kretyen jiska jou sa a te gen kapab konprann la
nati nan inite a nan twa a nan yon sèl. Kèlkeswa ki te di nan
sa a
se koneksyon tout ki baze sou sipozisyon pèsonèl ak sipozisyon.
A
Pwotestan, Se poutèt sa, gen Woboram silans. Otè a pi wo a
tou
te admèt ke zafè sa a se yon mistè epi yo pa kapab defini nan
mo yo.
|
Eskiz nan dezyèm tou se pa akseptab paske si objec- la sèlman
tiv nan Kris la ap vini posede nan mond sa a te pou ekspye pou peche yo
nan la
moun nan mond sa a pa sakrifye lavi l ', Kris la ta
sètènman
janm konnen ke li te ale nan dwe kloure sou kwa pa jwif yo. Li ta
tou konnen moman sa a nan Krisifiksyon. Sa a yo te ka a, li
ta
|
yo te nesesè ak inimajinabl pou l 'pa gen byen klè
eksplike l '"diven nati" soti nan yo te pè jwif yo. Li se
enkwayab
ki Kreyatè a nan syèl la ak latè a, li te gen absoli
pouvwa
sou volonte l, yo ta dwe gen krentif pou bèt li yo, espesyalman jwif ki
yo
konsidere yo dwe fèb ak san defans nan mond sa a. Èske li kredib
ki
soti nan pè pou moun sa yo li ta dwe te ditou soti nan pale
yon
verite ki te tèlman debaz pou sali etènèl lè pwofèt tankou
Jeremi, Ezayi ak Jan Batis la vle fè fas pi move a
kalite
nan pèsekisyon, gen kèk menm bay moute lavi yo pou dedomajman pou la nan
verite?
|
Nou jwenn li menm plis enkwayab ki Kris la ta dwe te pè nan
Jwif nan eksplike pwoblèm sa a lè li te tèlman sevè ak pou
unafraid
jwif yo ke li grav abi yo pou pa aji sou li
Enjonksyon. Deklarasyon sa a se youn nan egzanp sa yo. Li
di
lè adrese dirèktè lalwa yo ak farizyen:
|
Malè pou nou, avèg k'ap kondi moun .... Malè ou, moun fou nou di
ak blind..Thou sèpan Pharisee..Ye avèg, moun k'ap viv koulye nou
|
nan vipèr, ki jan nou ka chape anba chatiman lanfè a?
|
Li klè soti nan chapit 23 nan Matye ak Lik chapit 11 nan ki
Kris la itilize yo divilge sa ki mal ak feblès yo ouvètman nan
moun
san yo pa yon tras nan pè. Kenbe sa a nan gade ki jan yon moun ka imajine
ki
li pa ta dwe deklare epi eksplike yon kwayans nan tèlman gwo yon
enpòtans
ki delivre moun depann sou li. Pwofèt Jezi a (benediksyon Bondye sou
l) te pi lwen pase feblès sa yo.
|
Trinité a sou Jijman
|
Agiman premye
|
Kòm yo Trinité ak inite pran pa kretyen yo nan literal yo
sans, egzistans lan nan Trinité Se poutèt sa ta esansyèlman pwouve
plural-
ITY jan nou diskite anba pwen an nevyèm nan entwodiksyon nou yo
sa a
seksyon. Prezans nan plusieurs esansyèlman entèdi
singularité.
Sinon li ta vle di de opoze ko-ki egziste deja ki se yon
rasyonèl
|
li enposib. Yon moun ki mete konfyans yo nan Trinité la pa kapab,
Se poutèt sa,
dwe rele yon kwayan nan inite.
|
Deba a kretyen ki inite a nan twa ak yon sèl yo, se sèlman
lojikman posib nan ka a nan Bondye se anfantin ak suporte
pa
nenpòt ki agiman. Yon fwa li se konfime ke de bagay sa yo yo natirèlman
opoze youn ak lòt, oswa entimman contMdictory nan yon sèl
yon lòt,
tou de peyi yo evidamman pa ka egziste nan yon objè nan menm tan an.
Sa a se paske absoli "yon sèl" se pa sa konpoze yo e te fè nan lòt
pati. Li se absoli ak san yo pa pati, pandan y ap kontrè ak li twa
se yon
koleksyon nan twa "moun" ki apa a. Koulye a, si tou de nan yo se
sipoze
yo dwe jwenn ansanm nan yon sèl objè, li ta mande pou enperativ
ki
pati a se yon antye ak tout la se yon pati, sa a nan Tum ta pre-
mande pou ke Bondye se te fè nan pati ki enfini. Se sèlman nan sa a
ka
te kapab pati pyès sa yo ak tout la dwe konsidere yo gen yon sèl reyalite.
Sa a
sipozisyon, Se poutèt sa kanpe nan kontradiksyon rezon moun. Sa a
ta tou mande pou ke yon moun se yon tyè nan antite li yo, ak twa se
yon twazyèm
nan yon sèl.
|
Dezyèm agiman
|
Si nou asime, kòm se reklame nan kretyen yo, ke Bondye se man
poze nan twa moun, chak ke yo te diferan nan yon sans reyèl soti nan
youn ak lòt, li pa ta sèlman pwouve yon plusieurs nan bondye, men tou,
ta
esansyèlman mande ke Bondye pa ka egziste kòm yon reyalite absoli,
men
sèlman relativman kòm yon konpoze. Pati pyès sa yo nan yon konpoze yo tout nan
bezwen nan yon sèl yon lòt. Yon wòch tou senpleman mete bò kote moun pa vle di
te moun sa a ak wòch te ini ansanm nan yon konpoze, epi li
se
evidan ke bondye pa te bezwen nan yon sèl yon lòt pou yo
egzistans.
sèlman kreye èt ki nan bezwen nan lòt moun pou ke yo te yo. Chak
pati se
evidamman yon antite separe de tout la. Nan fason sa a tout la
ta esansyèlman dwe depann sou pati li yo. Sètènman Bondye pa kapab
gen
sipoze depann sou lòt moun pou egzistans li.
|
Twazyèm DISKISYON
|
Prezans nan twa moun diferan nan Bondye, nan yon sans reyèl,
|
ogmante yon lòt kesyon. Swa distenksyon sa a se ak yon bon jan kalite
syon sou
fection, nan ka sa a tout moun ki pa t 'vle posede nan tout
perfec-
syon egal-ego, ki se kont kwayans nan komen nan kretyen yo
ki fè reklamasyon ke chak moun nan Trinité la se atribiye ak tout
perfec-
syon; oswa distenksyon sa a se ak yon bon jan kalite nan enpèfeksyon, nan
ka sa a
chak moun ta dwe atribiye ak yon enpèfeksyon, e Bondye dwe
dwe gratis nan nenpòt ki domaj oswa enpèfeksyon.
|
Katriyèm DISKISYON
|
Yon inite ant sans nan diven ak yon sans imen ta
esansyèlman mande pou moun sa a nan pitit gason an ta dwe fini ak
lim-
ited. Tankou yon bagay pa kapab pwòp tèt ou-inexistant. Li ta toujou egziste
atravè yon kreyatè. Sa a explik moun sa a, dezyèm lan, nan
Pitit mwen,
yo ta dwe kreye; ak yon bagay kreye pa kapab sipoze Bondye
Kreyatè a.
|
Senkyèm DISKISYON
|
Twa moun yo, diferan de youn ak lòt nan yon sans reyèl ta
ki egzije pou fè bagay distenksyon ki genyen ant yo ta dwe
yon bagay ki pa pwòp tèt ou-inexistant, kòm li ta dwe souvan kilè sa
sessed pa tout twa moun yo. Nan lòt mo li ta
yon bagay
lòt pase moun nan. Se poutèt sa chak moun ta dwe yon konpoze nan
de moun ak evidamman chak konpoze bezwen eleman li yo pou
egzistans li. Li Se poutèt sa ta pwouve ke chak nan twa a
moun se
depann sou de lòt yo pou egzistans li.
|
Sizyèm DISKISYON
|
View la nan Jakobit yo se evidamman irasyonèl pakonsekan unaccept-
kapab, paske wè yo nan Trinité ta ka mande kreye nan
egzistans
Bondye Ki moun ki Pre- ak Oto-inexistant. Li ta tou nécessitent
Bondye pwòp
prezans nan yon fòm fizik ak materyèl. "
|
Opinyon ki lòt kote nan kretyen yo ki gen rapò ak Trinité la yo se
tou
demanti pou rezon sa yo.
|
Si yo te inite nan Bondye ak moun sipoze yo dwe nan incama-
syon li ta ka rejte pou twa rezon. Premyerman paske sa a
incar-
nasyon ta swa gen nan kalite la ki te jwenn nan yon leve ak li yo
fra-
grance, pitit pitit ak lwil oliv elatriye Sa a se enposib paske li ta sèlman
gen
posib sèlman si moun nan hypostatic nan non Pitit la te sipoze yo dwe
fizik, men kretyen yo kwè l 'yo dwe metafizik ak di
ke li pa gen kò. Si incamation la te tankou yon koulè yo te jwenn nan
yon
kò, sa a se tou sa ki mal menm jan li ta nesesita prezans nan
a
kò pou egzistans lan nan koulè a. Oswa si li se nan kalite a ki
se yo te jwenn
ant bagay sa yo ak pwopriyete yo, li ta tou fè yo
interde-
pendan sou chak lòt. Koulye a, lè tout fòm yo nan incamation yo pa
posib kwayans nan konsèp la incamational se rasyonèl
unaccept-
kapab.
|
Dezyèmman, si nou kenbe sou kote nati a nan incamation ak asime
ki Pitit la incamated nan kò a nan Kris la, sa a pa ta dwe
et byen
sa posib si nou sipoze ke anvan yo egzistans la nan sa a kò Pitit la
tou
pa t egziste, Pitit la ta gen yon egzistans kreye, epi
Kontrèman
si nou sipoze ke kò a tou te egziste ak egzistans lan nan la
Pitit mwen,
li ta pwouve ke kò twò se pwòp tèt ou-inexistant ki se ankò yon
rasyonèl
li enposib. Se konsa, si nou sipoze ke, pitit gason incamated nan kò a
nan
Kris la, incamation sa a ta dwe yon adisyon a moun li a ki
ankò
mande pou li yo ke yo te yon bagay ki antre nan yo causatively
ki
ankò entèdi ke yo te l 'pwòp tèt ou-inexistant.
|
Anfen, incamation Pitit Gason an nan kò a nan Kris la kite nou
ak de posiblite: swa Pitit la toujou rete ak nan
Divinite
oswa li kite l '. Nan ka a fommer prezans nan yon moun nan
de
kote an menm tan an se te deklare e ke se pa posib, ak nan
a
lèt ka li ta mande absans nan Pitit la soti nan Divinite a.
Sa a ta anile egzistans lan nan Divinite li menm kòm absans la
nan pati nan esansyèlman pwouve absans la nan tout la.
|
Koulye a, si yo reklamasyon ke inite sa a nan Kris la ak moun nan dezyèm
nan Trinité a, Pitit la, k ap pase san yo pa incamation Lè sa a, ki ta
vle di prezans nan de epi yo pa yon sèl. Se poutèt sa yo pa ta ka
|
rele ini. Men, si tou de sispann yo dwe prezan, yon twazyèm ke yo te ta
antre nan egzistans ki tou ta anile inite a. Li ta
rele-egzistans la ki pa nan de a ak egzistans nan nouvo nan la
twazyèm.
Si youn ap kontinye egziste ak lòt sispann yo nan egziste, inite a
ant inexistant ak ki pa-inexistant ta dwe enposib. Sa a pwouve
ki inite nan Pitit la ak kò a nan Kris la se rasyonèl
enposib.
|
Moun ki kwè ke inite sa a se tankou sa ki ekri a sou sir a oswa
tankou yon refleksyon nan glas la se nan pa gen pi bon pozisyon. Sa a se
pa yon
baz son pou inite swa, olye li pwouve kontrè ak li,
paske la
ekri ak refleksyon yo se de antite ki apa a. Kòm nonm lan, li
l '
refleksyon nan glas la yo se de èt apa a. Nan pi fò nan li
pwouve
moun sa a pwòp refleksyon nan glas la sanble ak l 'pi plis pase nenpòt
lòt
nonm fè.
|
Agiman an Setyèm
|
Wih konsidere ekaristik la, Pwotestan yo anjeneral ri nan la
Katolik pou kwayans yo nan transfòmasyon nan pen an nan
kò
nan Kris la sou tè a ke li se kontrè ak sans nan imen
perfec-
syon. Yo egalman merite Imitation sa a paske tout moun ki gen
wè Kris la te wè l 'nan fòm moun sèlman. Wè yo ak konsiderasyon
inite nan Kris la ak Pitit Gason an se egalman ridikil.
|
Twa konvèti nan Krisyanis
|
Li te di ke twa mesye konvèti nan Krisyanis. Prèt la
anseye
yo Basics yo nan lafwa kretyen an espesyalman doktrin nan
Trinité.
Yon fwa yon zanmi nan, prèt la te vin wè l '. Li te mande prèt la si
li
te byen edike konvèti yo nan prensip debaz yo nan
lafwa.
Prèt la rele konvèti yo nan devan je l ', li mande zanmi l'
to
teste konesans yo. Li te mande youn nan konvèti yo sou la
Trinité.
Li reponn ke li te te anseye yo ke gen twa lòt bondye yo.
Youn ki se nan syèl la, yon lòt ki te nomenclature nan Mari, ak yon twazyèm
ki
desann sou dezyèm Bondye nou an, nan fòm lan nan yon ti pijon lè li te
trant
ane fin vye granmoun. "
|
Prèt la te fache avè l ', li mande dezyèm konvèti a
reponn kesyon an menm. Li te di ke te gen twa lòt bondye yo. Youn
nan
yo te touye pa jwif yo konsa koulye a te gen sèlman de lòt bondye yo. A
prèt egzòtasyon l 'sou inyorans l', li mete kesyon an menm
twazyèm konvèti nan. Li te pi entelijan an nan twa la. Li
reponn ke pa favè Bondye a nan Seyè a li te gen leamt tout sa ki te
anseye l 'la. Li te di ke se yon sèl twa, ak twa yo se youn. Youn nan
yo te kloure sou kwa ak paske yo te inite yo de lòt yo tou
mouri.
Koulye a, pa gen Bondye gen. Sinon inite a nan lòt bondye yo ta gen
te négasion.
|
Konsèp trinitèr sa a, an reyalite, se yon kont konsa konplike ki
a
entelektyèl ak pwofàn yo se menm kapab konprann li yo
signiflcance.
Entelektyèl yo admèt ke yo yo kapab konprann ak entè-
pre doktrin sa a. Iman Fakhruddin Raazi te di anba man l '
man nan chapit la Coraniques Al-Nisa ":
|
Relijyon Krisyanis la se enkonpreansibl.
|
Pli lwen li te di:
|
Pa gen anyen ki plis egare ak evidamman irasyonèl
pase lafwa kretyen an.
|
Entèpretasyon nan Biblik Vèsè
|
Li yo te gen rasyonèl pwouve nan agiman nye
ki Trinite a pa ka egziste, yo dwe gen kèk entèpretasyon ka jwenn
pou
moun deklarasyon ki aparamman endike li.
|
Genyen kat posiblite yo. Swa nou ta dwe swiv rasyonèl la
ak agiman textuelle; oswa nou ta dwe rejte rasyonèl la ak textuelle
Agiman; oswa nou ta dwe pito tèks yo sou rezon ki fè ak lojik; oswa
nou
ta dwe pito rezon ak lojik sou tèks la.
|
Premye a se pa posib nan Krisyanis kòm li ta
nécessitent
ki yon sèl bagay ta dwe posib e li enposib nan menm time.2 la
Dezyèm nan se tou pa posib kòm li ta anile tout zak nou yo ak
kwayans. Twazyèm posibilite a se tou deyò nan kesyon paske tout
a
prèv textuelle se depann sou rasyonèl prèv ki montre egzistans lan
nan
Bondye ak sou lefèt ke Bondye vrèman voye pwofèt li yo elatriye
Se poutèt sa
rejte prèv rasyonèl ta ka rele pou rejè a nan nan tout
textu-
al prèv. Sa vle di ke nou ta dwe Lè sa a, rekonèt evi- la
dence nan rezon ki fè ak entèprete prèv la textuelle yo retire nenpòt
kon-
tradictions li ka prezante nan rasyonèl agiman.
|
Te Entèpretasyon nan tèks la te yon pratik nòmal nan mitan Judaeo-
Entelektyèl Chrisdan. Yo entèprete vèsè yo ki pale nan Bondye posede
phys-
fòm medikal ak karakteristik. Menm jan an tou yo entèprete anpil nan moun ki
vèsè
ki sanble yo pale de Bondye kòm ke yo te limite a sa sèlman espas. Nou se reyèlman
sifas yo
presye nan katolik yo ki rejte avèk limit yo klè nan rezon ki fè moun
ak reklamasyon ke pen ak diven, sa yo ki te antre nan ke yo te syèk
apre Asansyon Kris la, yo rete konsa transubstantiated an
a
vyann ak san Kris la ak Lè sa a adore yo e yo fas atè
anvan
yo. Yo menm tou yo jete sou kote tout demand yo nan rezon ki fè moun ak
rejte
agiman trè klè rasyonèl ak konsiderasyon konsèp nan
Trinité
kont inite ak ensiste pou di ke de la ka egziste ansanm nan yon sèl
pèsòn nan
menm tan an.
|
Nou ap fè fas ak de kalite twòp ak kontradiktwa
konpòtman sou pati nan kretyen yo. Sou yon bò yo
exuber-
foumi ak twòp respè pou Kris la pa sispann yo fè yon
nonm
nan yon Bondye ak sou lòt men an yo, yo pa ezite atribi
zak wont l 'ak zansèt li yo. Yo kwè ke Kris la
te desann nan lanfè apre lanmò li, ki rete gen pou twa
jou.
Menm jan an tou yo reklamasyon ke pwofèt yo David, Salomon ak Kris la posede
zansèt yo pitit pitit yo nan Pharezl ki te yon ilejitim
pitit gason
nan Tama. Menm jan an tou yo kwè ke Pwofèt David la, ki moun ki. se
a
zansèt nan Kris la, angajman fònikasyon ak madanm nan
Uriah.2
Yo menm tou yo reklamasyon ke Pwofèt la te vin Salomon yon aposta ak
zidòl adore nan years.3 pita l '
|
Nou te diskite tout egzanp sa yo pi bonè an detay.
Vann pwòp Adrnission ak volonte l
|
Oryantalist a renome ak gwo elèv, vann, ki gen tradiksyon
nan Koran an se byen popilè, kite yon konsèy ekri nan fòm lan
nan yon
volonte pou kretyen yo ki nou repwodui pi ba a soti nan l '
tradiksyon
enprime nan 1836. Li te di:
|
Pwemyeman, Ou pa bezwen difisil ak Mizilman yo; Dezyèmman, pa fè sa
preche doktrin ki ouvètman irasyonèl paske nan
Mizilman yo pa kapab simonte nan zafè ki gen sa yo. Pou egzanp
adore zidòl, enstitisyon an nan ekaristik, elatriye, yo se zafè ki
yo pi reziste pa Mizilman yo ak legliz la pa gen okenn
chans pou konvenk yo pa anseye doctrinesd sa yo
|
Vann te admèt nan tèm klè ke tout doktrin yo ki mennen ale nan
adore zidòl ak ekaristik la yo se irasyonèl ak lojikman
unaccept-
kapab. An reyalite, tout moun ki kwè yo nan doktrin sa yo fè san dout
bay esklav
ciate ak Bondye. Se pou Bondye gide yo nan Path la dwat.
|
Trinité demanti a pa Kris la limenm
|
Nou gen entansyon repwodui nan seksyon sa a deklarasyon sa yo ki nan Kris la
ki chal oswa klèman refite doktrin nan Trinité.
|
Premye Deklarasyon
|
Levanjil la nan Jan 17: 3 gen deklarasyon ki anba la a. Jezi
di yo, ki fè siplikasyon devan Bondye:
|
Lè sa a se lavi etènèl, se pou yo konnen ou la
|
sèl vrè Bondye, ak Jezikri ki moun ou te voye.
|
Deklarasyon ki anwo la a pa gen okenn siyifikasyon lòt eksepte ke sekrè a nan
lavi etèrnèl se ke moun ta dwe kwè nan Allah tankou se te sèlman nan
vre
Bondye ak nan Jezi kòm mesaje l 'yo. Deklarasyon sa a pa di ke
lavi etènèl manti nan kwè Bondye yo dwe yon sendika hypostatic nan
twa syon sou
|
1. Kòm nou pa t kapab jwenn edisyon an nan tradiksyon sa a refere yo bay
pa otè a. Mwen
te fidèlman tradui sa ki soti nan Urdu. (Raazi).
pitit gason ki diferan de youn ak lòt, e ke Jezi se konplètman
imen
ak konplètman diven an menm tan an oswa ke li se Bondye senkan. Sa a
Te deklarasyon fèt pa l 'pandan siplikasyon l' bay Bondye ki pre-
genyen ladan nenpòt sipozisyon ke li ta ka yo te te di li soti nan pè a nan
Jwif yo. Si kwayans nan Trinite a te nesesè pou delivre etèrnèl
li
dwe te eksprime l 'isit la ke yo te pou kont li epi ki gen Pa gen yonn yo pè.
|
Lè li se confimmed, kòm li se isit la, ke lavi etèrnèl abite nan
kwayans
nan inite a vre nan Bondye ak nan kwayans nan pwofèt la nan
Kris la, li
swiv ki anyen vrèman opoze ak kwayans sa a dwe a
kòz
nan lanmò p'ap janm fini an. Kris la te voye pa Bondye esansyèlman pwouve l '
yo dwe
lòt pase Bondye.
|
Mizilman yo, sou kontrè a, yo posede yo nan etèrnèl sa a
lavi
pou kwè nan Bondye a sèlman vre pandan y ap lòt nasyon ki moun ki apresye
nan
adore zidòl tankou Magians, Endou ak associaters Chinwa yo
prive de li, menm jan se Trinitarians yo pou pa gen kwayans nan
vre nan
inite nan Bondye. Jwif yo yo prive de li pou pa kwè nan
Jezi kòm
ke yo te voye pa Bondye.
|
Dezyèm Deklarasyon
|
Levanjil la nan Mak 12: 28-34 di:
|
Ak youn nan dirèktè lalwa yo te vini, epi ki gen tande yo t'ap rezon k
soning ansanm, epi santi ke li te reponn yo
byen, mande l ': Ki se kòmandman an premye nan tout? Epi
Jezi reponn li: Premye a nan tout kòmandman yo ki,
Tande, nou menm pèp Izrayèl; Seyè a, Bondye nou an, se yon sèl Seyè: W'a
renmen Senyè Bondye nou an avèk tout kè nou, avèk tout nanm ou,
ak tout lide ou, ak tout fòs kouraj ou; sa a se la
premye kòmandman. Men dezyèm la se tankou, sètadi sa a, Ou
dwe renmen frè parèy ou tankou tèt ou. Pa gen okenn lòt man
mandment pi gwo pase sa. Epi sekretè a di l ':
Oke, Mèt, ou te di sa a verite a, paske gen yon sèl Bondye;
Pa gen lòt pase li: Men, renmen l 'ak tout nan
kè, ak tout konpreyansyon an, ak tout nanm a,
avèk tout fòs la, ak renmen frè parèy li kòm l-
pwòp tèt ou, se pi plis pase tout olokos ak sakrifis.
|
Lè Jezi wè li reponn konprann, li di
': -Ou pa lwen fin frm Peyi Wa ki nan Bondye.
|
Pi wo a de Enjonksyon sa yo tou dekri nan Matye chapit
22 nan mo ki sanble ak nan fen a li di:
|
De kòmandman sa yo pann tout lalwa Moyiz la ak nan
prophets.l
|
Nou konprann soti nan pi wo a doktrin nan ki te eksprime ak
eluside pa tout pwofèt yo nan liv yo epi yo pa Moyiz nan la
Tora: ke wout la sèlman nan Peyi Wa ki nan Bondye se yo a kwè ke
Allah se yon sèl ak pa gen Bondye men li. Te gen kwayans nan Trinite a
te
esansyèl pou etèrnèl delivre li ta yo te eksprime ak
eluci-
ki date pa tout pwofèt yo, ak Jezi dwe te di yon bagay yo
a
efè ke Bondye gen ladan twa moun, chak moun ke yo te
distenk
youn nan men lòt nan sans reyèl. Absans la nan indications sa yo nan
a
liv sakre se ase yo pwouve enfidelite a nan sa a irasyonèl
doktrin nan.
|
Gen kèk dediksyon vag ak Limit fèt pa kretyen soti nan
liv yo nan kèk pwofèt yo pa valab menm jan yo yo, se pou skre ak
louch yo ke yo pa kapab aksepte nan fè fas a senp la
ak
deklarasyon eksplisit te site pi wo a. Deklarasyon sa yo yo se byen
klè nan siyifikasyon yo.
Deuteronomy 4:35 gen:
|
Pou w kapab konnen Senyè a se li ki Bondye; gen
okenn lòt moun bò kote l '.
|
Pli lwen nan vèsè 39 li di:
|
Konnen Se poutèt sa sa a jou, epi konsidere li nan kè ou:
ke Senyè a se li ki Bondye nan syèl la pi wo a, ak sou tè a
anba: Pa gen lòt.
|
Ankò nan Detewonòm 6: 4-5:
|
Tande, nou menm pèp Izrayèl: Mèt la, Bondye nou an se youn Seyè: ak ou
dwe renmen Senyè Bondye nou an, ak tout kè nou, avèk tout
nanm nou, avèk tout fòs kouraj nou.
|
Liv la nan Ezayi 45: 5-6 gen:
|
Mwen menm ki Seyè a, ak Pa gen lòt, pa gen okenn Bondye
bò kote m '..That yo ka konnen soti nan k ap monte nan nan solèy la,
ak nan lwès la, pa gen Bondye bò kote m '. Se mwen menm ki la
Seyè, Pa gen lòt bagay.
|
Liv la sarne 46: 9 gen:
|
Pou mwen menm Bondye, epi Pa gen lòt; Mwen se Bondye, epi gen
pa gen tankou m '.
|
Tout vèsè ki anwo yo anonse nan mo senp ak plenn ki nan
moun ki gen solèy leve a ak nan lwès la yo oblije kwè esansyèlman
ke:
|
Pa gen Bondye men Allah.
|
Tradiktè a nan vèsyon an Arabic nan Bib la enprime nan 1811
defòme Kris la pwòp deklarasyon pa chanje premye moun ki nan la
segonn
Onde person.l Kris la deklarasyon pwòp te "Seyè a, Bondye nou an, se yon sèl Seyè",
sa a ki te chanje nan, "Seyè a, Bondye a se youn Seyè". Sa a
sanble yo te fè espre chanje kòm premye moun ki itilize nan
egzanp nan premye Context nenpòt posiblite pou Godhood pou Jezi
pandan y ap
itilize nan moun nan dezyèm pa nesesèman refite li.
|
Twazyèm Deklarasyon
|
Levanjil la nan Mak 13:32 gen deklarasyon sa a:
|
Men, nan rès jounen an ak lè sa konnen pesonn pa t ', pa gen okenn, pa la
zanj ki fè yo nan syèl la, ni Pitit la, men Papa a.
|
Deklarasyon sa a ankò pale byen klè nan manti nan la
Trinité,
paske se konesans nan Jou a Jijman an sèlman posede pa
Bondye kòm se yo montre nan Kris la pwòp deklarasyon pi wo a. Kris la byen klè
Entèdi
tèt li soti nan konesans sa a kòm byen ke lòt moun san yo pa nenpòt reserva-
syon. Te Kris la te yonn nan moun ki hypostatic nan Bondye, sa a
absans nan konesans nan Jou a Jijman an pa ta
rèzonabl pou l ', espesyalman kenbe nan gade kwayans ki di nan
Pawòl ak Pitit Gason an ansanm yo se "konesans Bondye", ak nan ki
Word, Pitit la ak Kris la yo ini ansanm nan yon sèl ke yo te. Si nou
aksepte, pou yon moman, yo ke yo ap ini nan incamation, oswa
a transsubstansyasyon kòm Jacobites yo kwè, li ta vle di
ki
ta konnen sa ki Jou a Jijman an yo te posede
pa Kris la alonel oswa, omwen, ki Pitit la dwe konnen li kòm Papa
fè.
|
Augustine te di ke Kris la négasion li nan akò ak konprann nan
kanpe nan moun yo tankou si yo di ke depi li pa t 'kapab di
yo nan
Jou a Jijman an, pou yo li te tankou si li pa t 'konn sa.
|
Katriyèm Deklarasyon
|
Nan Matye 20: 20-23 nou jwenn:
|
Lè sa a, te vin jwenn li manman an nan Zebede posede 2 timoun ki gen
pitit gason l ', adore l', li vle yon bagay sèten nan
l '. Apre sa, li di l ': Kisa ou vle? Madanm lan reponn:
l ', Bay lòd pou sa yo de pitit gason m' ka chita, yon sèl la sou ou
men dwat, lòt la sou bò gòch la, nan peyi ou la. Men, Jezi
reponn yo: Nou pa konnen sa n'ap mande ... men yo chita sou
men dwat mwen an, epi sou bò gòch mwen an, se pa mwen ki bay, men li va
yo bay yo pou moun li se prepare Papa m nan.
|
Te evènman an menm te dekri nan Mak 10: 35-45, men gen li
pale nan Jak ak Jan tèt yo vini nan Kris la olye pou yo
manman yo, ki prezante yon lòt egzanp nan kontradiksyon nan
a
Biblik tèks.
|
Nan deklarasyon sa a Jezi byen klè eta ke li se pa nan pouvwa li
to
bay reoluest li yo ak ensiste pou ke pouvwa sa a repoz ak nan
Papa
pou kont li. Deklarasyon sa a tou entèdi Kris la nan men yo te nan
dezyèm
moun ki gen Trinité la.
|
Senkyèm Deklarasyon
|
Matye 19: 16-17 di:
|
Epi, gade, yon sèl vini, li di l ': Bon Mèt, "
ki bon bagay pou m 'fè pou m' ka gen lavi etèrnèl? Epi
li te di l 'konsa: Poukisa w'ap ou rele m' bon? pa gen
bon, men yon sèl, ki se, se Bondye.
|
Deklarasyon sa a se evidamman kont Trinité la. Jezi te fè pa menm
tankou yo te rele "bon" se pou kont li yo te rele Bondye. Deklarasyon sa a
ta dwe san sans si Jezi te reyèlman te Bondye senkan. Nan
ki
ka li ta gen te di ke te gen pa youn bon, men Papa a,
Pitit
ak Sentespri. Ki jan yo ka Jezi dwe sipoze yo te kontan
ak yo ouvètman atribue Godhood l 'ak adrese l' tankou li
li te gen kreye moun ak pwòp men l '?
|
Sizyèm Deklarasyon
|
Matye 27:46 gen:
|
Ak sou twazč, Jezi rele byen fò,
li di Eli, Eli lema sabaktani? ki vle di, Bondye mwen, mwen
Bondye, poukisa ou lage m 'konsa?
|
Pli lwen nan vèsè 50 nou jwenn:
|
Jezi, lè li fin rele ankò ak yon vwa byen fò, sede
mouri.
|
1. otè nou an gen pawòl Bondye a "mache dwat devan Bondye" isit la ki se tou prezan
nan arab la
vèsyon 1865. Nan vèsyon an Haitian Creole pawòl Bondye a "Bon" parèt kòm
fè remake nan nou
pi wo a.
|
Ak Lik 23:46 gen:
|
Epi lè Jezi te fin pran rele byen fò, li di:
Papa nan men w mwen remèt lespri mwen.
|
Deklarasyon sa yo pi wo a kare kare refite ke li te Bondye senkan. Pou
si li te Bondye li ta pa lapriyè, li di: "Bondye mwen, mwen
Bondye poukisa ou lage m 'konsa? "Oswa," Papa Mwen bat bravo efor mwen
nan men ou, "elatriye paske lanmò pa ka simonte Bondye, kòm se
evi-
Dent nan vèsè sa yo nan liv yo sakre.
|
Bondye se iminitè nan lanmò
|
Ezayi 40:28 gen:
|
Eske nou pa konnen? ou te pa tande, ki toujou k la
ki dire lontan Bondye, Seyè a, Kreyatè a nan dènye bout latè a,
fainteth pa, ni se bouke? pa gen okenn rechèch nan l '
konpreyansyon.
|
Chapter 44: 6 nan menm liv la di:
|
Senyè a di wa peyi Izrayèl la, ak delivre l '
Seyè ki gen tout pouvwa; Se mwen menm ki premye yo, epi mwen menm dènye a; ak bò kote
m 'pa gen Bondye.
|
Jeremi 10: 10has:
|
Men, Seyè a se Bondye tout bon an, se li ki Bondye vivan an, ak yon
p'ap janm fini an wa.
|
Pòl posede Premye lètr Timote 1:17 di:
|
Koulye a, di etèrnèl a King, imòtèl, envizib, se sèlman nan
Bondye ki gen bon konprann, se pou onè ak lwanj pou tout tan.
|
Bondye ki moun ki se etèrnèl, imòtèl, gratis nan fatig, ak p'ap janm fini an
pa kapab dekouraje epi matyè a nan lanmò. Èske yon mòtèl fèb gen Bondye?
An reyalite Bondye tout bon an se Youn nan moun yo, dapre tèks yo te site
pi wo a, Kris la te adrese la nan moman lanmò li. Etranj
a
|
Kretyen kwè ke Bondye yo a, Kris la, pa sèlman soufri lanmò
men
tou antre nan kote mò yo ye apre lanmò li.
|
Kwayans Sa a se rapòte nan Liv la nan Lapriyè enprime nan 1506 nan
pawòl sa yo:
|
Kòm Kris la te mouri, yo antere l pou dedomajman pou nou an, nou dwe tou
kwè ke li desann nan lanfè.
|
Filip Guadagnolo te ekri yon liv nan arab nan refute nan la
travay nan Ahmad Al Sharif ibn Zain al- "Abidin epi yo te nonmen li
Khiyalatol Filbos (opinyon yo nan Filip). Li te enprime nan lavil Wòm nan
1669. Papa Filip te di nan liv sa a:
|
Ki moun ki te soufri pou peche nou yo, desann nan lanfè, ak Lè sa a,
te leve soti vivan soti vivan nan lanmò, twazyèm jou a la.
|
Liv la priyè gen pawòl Bondye a "lanfè" nan doktrin nan Athanasian
trinitèr, "pichpen nly kwè pa tout kretyen yo.
|
Jawad ibn repo te di:
|
Eksplike sa a kwayans, Papa Martyrose di m 'ke
lè Kris la aksepte fòm moun li te vin nesesè pou
l 'nan pote tout soufrans imen ak afliksyon. Se poutèt sa li te
te voye nan lanfè epi yo te pini mèt la. Lè l 'te delivre
soti nan tout woulèt, tout moun ki te prezan nan lanfè anvan l 'yo te
lage avè l '. Mwen mande kèk prèv ak sipò pou
sa a kwayans li. Li reponn ke sa a kwayans pa t 'bezwen nenpòt ki
sipò. Youn nan kretyen yo prezan, sarcastic remake
ke Papa nou ki nan dwe trè mechan, otreman li ta gen
yo pa pèmèt pitit gason l 'yo ale nan dife yo nan lanfè. Prèt la
te vin gen anpil fache kont li li mete yo deyò l 'soti nan reyinyon an.
Pita sou kretyen nan menm te vin jwenn mwen li pase bra
Islam men pa t 'pèmèt li yo dwe te fè piblik nan tout lavi l'. Mwen
te pwomèt l 'kenbe li sekrè.
|
Nan 1833 (1248 AH) yon prèt ki renome, Joseph Wolf, rive
Lucknow nan peyi Zend. Li te deklare ke li te resevwa enspirasyon nan
Bondye. Li te deklare an piblik ke Kris la ta desann sot nan syèl la nan
1847. Yon Shi "elèv ah te gen yon deba avè l '. Shi la" ah elèv
mande l 'sou kwayans la anba diskisyon li te reponn ke
Kris la te fè tout bon antre nan lanfè epi yo te pini men te gen pa gen anyen
mal ak sa a jan li te ye pou Bondye vin delivre pèp li a.
Gen kèk sèk kretyen kenbe yon kwayans menm vin pi mal sou Kris la. Bell
te di nan istwa li yo ak konsiderasyon maronit yo:
|
Sa a rèd kwè ke Kris la te antre nan lanfè apre l '
lanmò ak ke li lage nanm yo nan Kayen ak tout pèp la
nan lavil Sodòm soti nan lanfè, paske yo pa t 'disip li yo nan
kreyatè a nan sa ki mal, pandan y ap nanm yo nan Abèl, Noye ak
Abraram te rete nan lanfè jan yo te opozan. Yo menm tou yo
kwè ke kreyatè a nan linivè a se pa Bondye ki
voye Jezi. Yo Se poutèt sa rejte liv yo nan Old la
Testaman kòm ke yo te enspire pa Bondye.
|
Otè a nan Meezan al Haqq te di nan liv li Hall al-lshkal
ki li te ekri liv la reponn Kashf al-Asrar:
|
Se vrè ke se lafwa kretyen an gen ladan kwayans ki di
Kris la antre nan lanfè epi yo te soti kite peyi l 'sou twazyèm jou a
ak monte nan syèl la, men mo lanfè a isit la vle
"Kay" ki se yon kote ant lanfè ak syèl la ki pi wo.
Sa a implique ke Kris la te antre nan "House la", se konsa ke li ta ka
montre tout bèl pouvwa li yo bay moun nan "House la" ak ke li ta dwe
divilge yo l 'ke yo te mèt nan lavi, epi sa li te genyen
ekspye pou tout peche pa yo te kloure sou kwa. Se konsa lanfè ak Satan
yo te simonte pa l ', li yo te fè kòm si ki pa-inexistant
fidèl la.
|
Li te konfime pa Liv la nan Lapriyè ak pa prèt yo,
|
Filip Guadagnolo, Martyrose ak Jozèf Wolf ki se lanfè vle di
isit la
nan sans reyèl, kontrè ak rèv la vle prezante pa la
otè
nan Meezan al-Haqq. Li rete yo dwe sipòte pa kèk konvenk
Agiman ki nenpòt ki kote ki rele "House" egziste ant kote mò yo ye a ak
pi wo syèl la, oswa ke Jezi antre kote mò yo ye tou senpleman yo montre tout bèl pouvwa li
to
moun yo nan "House la".
|
Anplis, egzistans lan nan "House la" pa fè okenn diferans depi
swa li se yon kote nan plezi ak konfò oswa li se yon kote nan
punish-
man ak touman. Nan ka nan ansyen li ta nesesè pou
Kris la yo montre yo tout bèl pouvwa li menm jan yo ta deja ap viv nan
eter-
NAL plezi ak konfò ak nan ka a lèt "House la" se
pa gen anyen
lòt pase lanfè pou nanm yo ki ap soufri a.
|
Ekspyasyon: yon li enposib Rasyonèl
|
Sèvis ofrann bèt la nan Kris la nan fòm la nan lanmò li pa gen okenn lojik
kon-
koneksyon ak kwayans nan ofrann bèt, se sa ki Bondye vin delivre a nan moun
anba peche l 'yo. Kòm peche nan kontèks sa a se peche orijinal la ki te
man
kranpon pa Adan nan Paradi a. Li se enposib pou imajine ke lojikman tout
nan yon
nonm pwòp liye ta dwe soufri pou peche moun sou tout papa yo. Li ta
gen yon
gwo enjistis nan yo. Li se byen klè te di nan liv la nan Ezekyèl
18:20:
|
Pitit la pa dwe peye pou peche papa a, ni
va papa a peye pou peche pitit la, dwat devan Bondye a
ki jis yo pral sou li, ak mechanste a nan la
mechan va sou li.
|
Lòt pwen a ke nou yo kapab konprann se ke Satan te
simonte pa Kris la nan lanmò li. Dapre liv yo nan la
Kretyen Satan ap etènèlman nan chenn ak prizon soti nan tan an
anvan nesans Kris la. Vèsè a sizyèm nan lèt la nan
Jude gen:
|
Epi zanj Bondye yo, ki te kenbe pa premye eta yo, men kite
kay pwòp yo, li te rezève nan chenn ki p'ap janm fini
anba fènwa, pou jijman an nan gwo jou a.
|
Deklarasyon Setyèm
|
Levanjil Jan an gen deklarasyon ki anba la a nan Kris la
adrese Mari: l
|
Jezi di l ', pa manyen m'; paske mwen pa ankò
moute al jwenn Papa mwen: Men, ale jwenn frè m yo, ak di
yo, mwen moute jwenn Papa mwen, ak Papa ou a, ak Bondye mwen,
ak vè Bondye.2 ou
|
Kris la, nan deklarasyon sa a, dekri tèt li kòm nonm tankou lòt moun pou
ke moun yo pa gen dwa akize li nan reklamasyon an nan
pwòp tèt ou-deifikasyon.
Li te ensiste limanite l ', li te di ke li se yon nonm tankou lòt moun yo,
Pitit gason mo te itilize pou l 'sèlman nan sans metafò. Kòm sa a
Te deklarasyon fèt pa l 'anvan Jezi te monte nan syèl la ak
jis apre "rezirèksyon" l 'li konfime ke Kris la te
preche
limanite l ', li l' yo te sèvitè Bondye a jiska Asansyon l '
to
syèl la, se sa ki, tout la nan lavi l '. Deklarasyon an pi wo a nan
Kris la se absoliman an akò avèk deklarasyon sa a nan
a
Sentespri Koran kote li site deklarasyon an nan pwofèt Jezi a
(Lapè
gen sou li).
|
Mwen te pale ak yo nan pa gen anyen eksepte sa ou di m '. (Mwen
di) adore Allah, Seyè mwen an ak Lord.3 ou
|
Wityèm Shtement
|
Levanjil Jan an 14:28, gen deklarasyon sa a nan
Kris la:
|
Pou Papa m se pi gran pase I.
|
Sa a tou konfime ke Kris la refize ke yo te Bondye, kòm pa gen yon moun ka gen
menm egal ak Bondye byen lwen nan men yo te pi gran pase l '.
|
Deklarasyon nevyèm
|
Levanjil Jan an 14:24 gen deklarasyon ki anba la a nan
Kris la:
|
Ak pawòl Bondye a n'ap tande se pa mwen, men Papa a posede
ki voye m '.
|
Sa fè li trè klè ke pawòl Bondye a pale nan bouch Kris la se pawòl Bondye a
Bondye epi yo pa pawòl Bondye a nan Jezi, e ke Jezi te pa plis pase
yon
mesaje ki te voye pa Bondye.
|
Deklarasyon dizyèm
|
Matye chapit 23 gen adrès sa a nan Kris la l '
disip:
|
Pa rele pesonn papa ou sou tè a, paske se yon sèl
Papa nou, ki se nan syèl la. Ni dwe rele nou mèt:
paske se yon sèl Mèt ou, menm Christ.l
|
Sa a tou klè di ke Bondye se yon sèl ak Jezi sèlman messen- l '
danje.
|
Deklarasyon Onzyèm
|
Levanjil la nan Matye 26: 36-44 gen:
|
Lè sa a, vini Jezi ak yo bay yon kote yo rele
Jetsemane, li di disip yo: Chita nou isit la, pandan y ap Mwen
pral lapriyè pi lwen. Apre sa, li pran avè l 'Pyè ak de la
de pitit Zebede, 2 e yo te kòmanse gen lapenn ak anpil lou.
Lè sa a li di yo: Nanm mwen se lapenn anpil
jouk lanmò: Rete la yo epi gade avè m '. Apre sa, li
al yon ti kras pi lwen, li lage kò l 'fas atè, li lapriyè, li di:
O Papa m ', si sa te ka fèt, wete gode soufrans sa a "pase nan men m': nev-
ertheless, pa jan m vle, men kòm ou vle. Apre sa, li al jwenn
disip yo, li jwenn yo ap dòmi, li di Pyè.
Ki sa ki, te kapab nou pa gade avè m 'yon sèl moman? Gade ak lapriyè,
pou nou pa tonbe anba tantasyon: Lespri Bondye a nou byen dispoze,
men kò nou fèb. Jezi tounen ankò yon dezyèm fwa,
li lapriyè, li di: O Papa mwen, si gode soufrans sa a ka pa pase
do ban mwen yo, eksepte mwen pral bwè li, ou yo pral fè; Apre sa, li
vini, li jwenn yo ap dòmi ankò .... Apre sa, li al fè wout yo
ankò, li lapriyè yon twazyèm fwa a, li di mo sa yo menm.
|
Tout pawòl yo ak zak yo nan Kris la nan deskripsyon ki pi wo a
byen klè pwouve ke Kris la pa t 'konsidere tèt li yo dwe Bondye, men
yon ESE
vant nan Bondye. Ta Bondye gen lapenn nan lanmò, ta Bondye fas atè
epi priye jan Kris la te fè? Anplis, lè objektif la sèlman nan Kris la posede
vini nan mond lan nan fòm moun te pou yo touye pou lavi l 'pou a
Bondye vin delivre nan lemonn antye, poukisa, sou okazyon sa a trè, te li
konsa
lapenn sou kesyon an nan lanmò li ki te sipozeman a
trè
objektif nan egzistans li? Poukisa li te priye pou Bondye ta retire
gode a nan lanmò nan men l '?
|
l "Deklarasyon welfth
|
Li te abitid la abityèl nan Kris la, al gade nan tèt li ak mo sa yo
"Pitit gason nan moun" kòm se evidan nan Matye, 8:20, 9: 6, 6:13, 27,
17: 9,
12, 22. 18:11. 19:28. 20:18, 28. 24:27. 26:24, 45, 64. Menm jan an tou
gen
anpil lòt kote nan lòt liv.
|
Agiman kretyen an favè Trinite a
|
Li te montre anba pwen an senkyèm pi wo a ki ekri yo nan
Jan yo plen ak deskripsyon metafò ak senbolik e ke
gen okazyon sèlman ki ra kote kèk entèpretasyon se pa
yo mande yo. Menm jan an tou nou te montre nan pwen an sizyèm ki gwo
ambi-
se guity yo te jwenn nan Kris la pwòp deklarasyon, nan limit ki, an reyalite, ki
menm
|
disip li yo te kapab konprann l 'jouk Kris la tèt li
te gen
espesifye siyifikasyon an nan deklarasyon l 'yo. Epitou nou te site
egzanp
pwouve ke li pa janm reklame Godhood ni yo dwe moun nan dezyèm
nan
Trinité a nan mo ki klè; e ke deklarasyon sa yo anjeneral itilize pa
a
Kretyen yo sipòte reklamasyon sa a yo se Limit ak sitou pran
soti nan
Levanjil Jan an.
|
Deklarasyon sa yo yo se nan twa kalite:
|
1. Gen kèk deklarasyon ki pa fè sa nan nenpòt fason sipò yo
reklamasyon osi lwen ke siyifikasyon reyèl yo gen enkyetid. Deduc- yo
syon ki soti nan deklarasyon sa yo kanpe nan klè kontradiksyon rezon k
pitit gason kòm byen ke prèv textuelle ak eksplisit deklarasyon ki nan Kris la
tèt li. Nou te ase diskite yo nan anvan an
de seksyon.
|
2. Gen kèk deklarasyon ki te pwodwi pa yo pou objektif sa a yo se nan la
kalite ki te deja te eksplike pa lòt vèsè nan la
Evanjil ak pa deklarasyon ki fèt pa Kris la tèt li. Nan Presyon an
ans nan eksplikasyon sa yo, pa gen okenn lòt eksplikasyon sou la
Entelektyèl kretyen oswa kòmantatè kapab aksepte.
|
3. Gen deklarasyon ke, selon, teolojyen kretyen
mande pou entèpretasyon. Nesesite pou entèpretasyon nan sa yo
deklarasyon mande pou sa a entèpretasyon pa dwe kontredi
tèks la apa pou Bondye yo epi yo dwe konsistan avèk agiman rasyonèl. Li se
nesesè yo repwodui tout deklarasyon sa yo isit la ak nou pral
repwodui epi diskite sou sèlman kèk nan yo yo nan lòd yo montre nan
nati nan diskisyon yo.
|
Agiman premye
|
Vèrse yo souvan fè remake nan entelektyèl kretyen yo se moun ki
al gade nan Kris la kòm pitit gason Bondye a. Sa yo vèsè kòm yon agiman pou
Kris la pwòp divinite yo pa valab, premyèman paske yo te
kontradiktwa
lòt vèsè ki pale de Kris la kòm pitit gason an nan kè yon nonm, 2 ak paske
sa yo
|
vèsè tou anpeche Kris la nan men yo te yon desandan David.
Se poutèt sa yo bezwen kèk entèpretasyon anpeche yo ke yo te
yon
li enposib lojik. Dezyèmman, paske pawòl Bondye a posede sou "pa kapab
pran nan sans literal ak reyèl li yo, jan tout ekspè yo nan
etimoloji unan-
imously dekri siyifikasyon li kòm "yon sèl la fèt nan espèm natirèl la
nan
papa l 'ak manman ou. "Sa a siyifikasyon literal nan pawòl Bondye a se byen klè
pa
aplikab isit la. Se poutèt sa, li mande pou ke li ta dwe li te itilize
metaphor-
ically nan yon siyifikasyon kòm kapab apwopriye nan estati a nan
Kris la.
Espesyalman lè levanjil yo dégager ke sa a se pawòl Bondye yo itilize nan la
sa vle di nan "mache dwat devan Bondye" lè refere li a Kris la. Levanjil la nan Mak
15:39 di:
|
Lè kaptenn lan, ki te kanpe anfas l ',
wè li konsa pran rele, ak li mouri a, li te di, Se vre wi
nonm sa a te Pitit Bondye a.
|
Pandan ke Levanjil la nan Lik dekri evènman an menm nan sa yo
mo:
|
Lè kaptenn lame a wè sak te rive, li fè lwanj
Bondye, li di: Sètènman sa a te yon moun k'ap mache dwat man.2
|
Li ka dwe te note ke Lik sèvi ak mo yo "moun k'ap mache dwat" an plas
nan Mak posede mo "pitit gason Bondye a". Te ekspresyon sa a itilize yo
siyifi "moun k'ap mache dwat" pa lòt moun kòm byen, egzakteman jan "la
, pitit gason
Satan "ki te itilize vle di yon move-oteur. Levanjil la nan Matye
di nan chapit senk:
|
Benediksyon pou patizan lapè yo: paske y ap rele nan
timoun yo nan God.3
|
Li ka dwe te note ke Jezi li menm itilize mo yo "timoun yo nan
Bondye "pou patizan lapè yo. Anplis chapit 8 nan Levanjil Jan an
gen yon dyalòg ant Kris la ak jwif yo ki nan ki Kris la
di:
|
Nou fè zèv yo nan papa ou. Lè sa a, te di yo l ', Nou
dwe pa Nomenclature a fomication; Nou gen yon sèl papa, se Bondye.
Jezi di yo: Si Bondye te papa nou vre, nou ta renmen
m '. "
|
Pli lwen nan vèsè 44 li di:
|
Nou se te pou papa nou dyab la, ak anvi yo nan papa ou
nou pral fè. Li te yon ansasen depi nan konmansman an, nou pase
pa nan verite a, paske pa gen verite menm nan li. Lè l '
pale yon manti, li pale nan pwòp li, paske li se yon mantè, ak nan
papa nan li.
|
Jwif yo nan egzanp sa a te deklare ke papa yo te youn, se sa ki
Bondye, pandan y ap Jezi te di papa yo te dyab la. Li se
evidan ke
ni Bondye ni move lespri kapab papa nan nenpòt ki nan sans literal nan
a
mo. Se poutèt sa, ki nesesè pou pawòl sa yo li dwe te pran nan yon
sans metafò, se sa ki vle di, jwif yo t'ap Reklame ke yo se
obedi-
ENT bay Bondye pandan y ap Jezi di yo ke yo te disip nan dyab la.
Premye lètr a nan Jan 3: 9,10 gen deklarasyon sa a:
|
Tout moun ki se Nomenclature Bondye èske li p'ap fè peche; pou l '
ap rete pitit pitit yo nan li: e li pa kapab ap fè peche, paske li se Nomenclature
Bondye a.
|
Men sa nou li nan chapit 5: 1 nan menm lèt la:
|
Tout moun ki kwè Jezi se Kris la a se Nomenclature a
Bondye: ak tout youn ki renmen l 'ki te papa renmen l' tou
ki se Pitit li. Lè sa a nou konnen ke nou renmen an
pitit Bondye, lè nou renmen Bondye, epi kenbe kòmandman l '
ments.2
|
Yon lòt deklarasyon nou li nan Women 8:14:
|
Pou anpil jan yo te dirije pa Lespri Bondye a yo, yo se nan
pitit Bondye.
vèsè tou anpeche Kris la nan men yo te yon desandan David.l
Se poutèt sa yo bezwen kèk entèpretasyon anpeche yo ke yo te
yon
li enposib lojik. Dezyèmman, paske pawòl Bondye a posede sou "pa kapab
pran nan sans literal ak reyèl li yo, jan tout ekspè yo nan
etimoloji unan-
imously dekri siyifikasyon li kòm "yon sèl la fèt nan espèm natirèl la
nan
papa l 'ak manman ou. "Sa a siyifikasyon literal nan pawòl Bondye a se byen klè
pa
aplikab isit la. Se poutèt sa, li mande pou ke li ta dwe li te itilize
metaphor-
ically nan yon siyifikasyon kòm kapab apwopriye nan estati a nan
Kris la.
Espesyalman lè levanjil yo dégager ke sa a se pawòl Bondye yo itilize nan la
sa vle di nan "mache dwat devan Bondye" lè refere li a Kris la. Levanjil la nan Mak
15:39 di:
|
Lè kaptenn lan, ki te kanpe anfas l ',
wè li konsa pran rele, ak li mouri a, li te di, Se vre wi
nonm sa a te Pitit Bondye a.
|
Pandan ke Levanjil la nan Lik dekri evènman an menm nan sa yo
mo:
|
Lè kaptenn lame a wè sak te rive, li fè lwanj
Bondye, li di: Sètènman sa a te yon moun k'ap mache dwat man.2
|
Li ka dwe te note ke Lik sèvi ak mo yo "moun k'ap mache dwat" an plas
nan Mak posede mo "pitit gason Bondye a". Te ekspresyon sa a itilize yo
siyifi "moun k'ap mache dwat" pa lòt moun kòm byen, egzakteman jan "la
, pitit gason
Satan "ki te itilize vle di yon move-oteur. Levanjil la nan Matye
di nan chapit senk:
|
Benediksyon pou patizan lapè yo: paske y ap rele nan
timoun yo nan God.3
|
Li ka dwe te note ke Jezi li menm itilize mo yo "timoun yo nan
Bondye "pou patizan lapè yo. Anplis chapit 8 nan Levanjil Jan an
gen yon dyalòg ant Kris la ak jwif yo ki nan ki Kris la
di:
|
Nou fè zèv yo nan papa ou. Lè sa a, te di yo l ', Nou
pa pitit fomication; Nou gen yon sèl papa, se Bondye.
Jezi di yo: Si Bondye te papa nou vre, nou ta renmen
me.l
|
Pli lwen nan vèsè 44 li di:
|
Nou se te pou papa nou dyab la, ak anvi yo nan papa ou
nou pral fè. Li te yon ansasen depi nan konmansman an, nou pase
pa nan verite a, paske pa gen verite menm nan li. Lè l '
pale yon manti, li pale nan pwòp li, paske li se yon mantè, ak nan
papa nan li.
|
Jwif yo nan egzanp sa a te deklare ke papa yo te youn, se sa ki
Bondye, pandan y ap Jezi te di papa yo te dyab la. Li se
evidan ke
ni Bondye ni move lespri kapab papa nan nenpòt ki nan sans literal nan
a
mo. Se poutèt sa, ki nesesè pou pawòl sa yo li dwe te pran nan yon
sans metafò, se sa ki vle di, jwif yo t'ap Reklame ke yo se
obedi-
ENT bay Bondye pandan y ap Jezi di yo ke yo te disip nan dyab la.
Premye lètr a nan Jan 3: 9,10 gen deklarasyon sa a:
|
Tout moun ki se Nomenclature Bondye èske li p'ap fè peche; pou l '
ap rete pitit pitit yo nan li: e li pa kapab ap fè peche, paske se li ki fèt
Bondye a.
|
Men sa nou li nan chapit 5: 1 nan menm lèt la:
|
Tout moun ki kwè Jezi se Kris la se pitit
Bondye: ak tout youn ki renmen l 'ki te papa renmen l' tou
ki se Pitit li. Lè sa a nou konnen ke nou renmen an
pitit Bondye, lè nou renmen Bondye, epi kenbe kòmandman l '
ments.2
|
Yon lòt deklarasyon nou li nan Women 8:14:
|
Pou anpil jan yo te dirije pa Lespri Bondye a yo, yo se nan
pitit Bondye.
|
Epitou Pòl di nan Filipyen 2: 14,15:
|
Fè tout bagay san yo pa murmerings ak diskisyon: nou Sa
gen san repwòch ak inofansif, pitit gason Bondye yo.
|
Tout deklarasyon ki anwo yo ase pwouve reklamasyon nou an ki la
mo posede sou Bondye a "itilize pou Kris la nan kèk deklarasyon pa fè sa
pwouve
ke Kris la te Pitit Bondye a nan sans reyèl la nan mo a.
Espesyalman lè nou jwenn mo sa yo Papa ak Pitit Gason yo itilize nan metaphori-
sans cal souvan nan tou de Old la ak New tèstaman. Nou prezante
kèk egzanp nan itilize sa yo soti nan Bib la.
|
"Pitit Bondye a" yo itilize nan Bib la
|
Lik, ki dekri liv rejis fanmi an nan Kris la di nan chapit 3:
|
Pitit gason Jozèf la ... ak Adan ki te pitit Bondye.
|
Li evidan Adan pa t 'Pitit Bondye a nan sans literal. Depi
li
te kreye pa Bondye san yo pa paran byolojik, metafò li
gen
te Anhan! Bondye. Lik atribu Jezi bay Jozèf byenke Jezi
pa te gen okenn papa biyolojik, menm jan li gen rapò Adan, ki moun ki pa te gen okenn byolojik
paran ak Bondye.
Egzòd 4:22 gen deklarasyon sa a nan Bondye:
|
W'a di farawon an: Men sa Seyè a,
|
Izrayèl se pitit mwen, menm firstbom mwen an: Apre sa, mwen di ou: Kite
pitit gason m 'ale, pou l' ka sèvi m ': epi si ou refize kite l'
ale, gade, m ap touye pitit gason ou, menm firstbom ou.
|
Isit la se ide sa a itilize de fwa nan koneksyon avèk pèp Izrayèl la, ki moun ki se menm
refere ak li avèk Bondye kòm "premye pitit gason" l 'yo.
Sòm 89: 19-27 gen adrès sa a nan David bay Bondye:
|
Lè sa a, ou te pale nan vizyon nan yon sèl ki apa pou ou, ak ou te di, mwen
te mete èd sou yon sèl ki gen pouvwa; Mwen te leve yon sèl
chwazi nan pèp la. Mwen jwenn David, sèvitè mwen an;
ak lwil oliv ki apa pou mwen, m 'chwazi l' ..He va kriye bay
|
m ': Ou se papa m', Bondye mwen, ak wòch la nan salva- mwen
syon. Epitou Mwen pral fè l 'premye pitit gason m' yo, pi wo pase wa yo
sou latè.
|
Nan egzanp sa a David se pale nan tankou se te vanyan sòlda, chwazi a, nan
chwazi pa Bondye, epi firstbom Bondye a, pandan y ap papa a mo gen
te itilize pou Bondye.
Jeremi 31: 9 gen deklarasyon sa a nan Bondye:
|
Pou mwen se yon papa ak pèp Izrayèl la, ak Ephraiml se premye pitit gason m 'yo.
|
Isit la Efrayim yo refere li pa Bondye kòm premye pitit li.
|
Si itilizasyon sa nan mo yo yon agiman pou yo te Lè sa a, Bondye David,
Pèp Izrayèl la ak Efrayim tou dwe bondye menm nan pi wo a sitiyasyon pase
Kris la, pou, premye pitit gason moun merite plis respè pase pi piti l '
frè. Si yo avanse ke Kris la se "sèl la nan la
papa, "nou pral trè kontan tande sa a depi li ta vle di ke
pawòl sa yo dwe gen kapab yo dwe itilize metafò.
II Samyèl nan chapit 7 vèsè 14 gen:
|
M'ap yon papa l ', epi li va pitit mwen.
|
Sa a se Bondye pwòp deklarasyon an favè Salomon pwofèt la.
|
Mo sa yo ons pwòp Bondye a "yo te itilize pou tout moun pèp Izrayèl yo nan
Deuteronomy 32:19, 14; 1, Isaiah 63: 8, ak Hosea 1:10. Nan Ezayi
63:16, nou jwenn adrès sa a nan Ezayi nan Bondye:
|
Sèrtèneman ou se papa nou, menm si Abraram gen igno-
divage nan nou, ak Izrayèl pa rekonèt nou: ou menm, Seyè, atizay
papa nou, Redanmtè nou an, non ou se soti nan everlasdng.
|
Pli lwen nan 64: 8 nan liv sa a, nou li:
|
Men koulye a,, Seyè, ou se papa nou.
|
Ezayi isit la adrese Bondye tankou se te papa yo tout nan a tout
Moun pèp Izrayèl.
|
1. Efrayim te pi piti, pitit pwofèt Joseph la (benediksyon Bondye sou
l)
|
Jòb 38: 7 di:
|
Lè zetwal yo t'ap chante maten ansanm, ansanm ak tout pitit ak pitit pitit
Bondye te pouse kri lajwa?
|
Sòm 68: 5 gen:
|
Yon papa san papa a, ak yon jij nan vèv yo, se
Bondye rete nan kay ki apa pou li.
|
Jenèz 6: 1-2 gen:
|
Lè mesye yo te kòmanse anpil anpil pitit sou figi a nan tè a, ak
pitit fi te fèt di yo: Sa pitit gason Bondye yo te wè nan
pitit fi nan moun yo ke yo te ki jis; epi yo pran yo, yo
madanm nan tout kote yo te chwazi.
|
Pli lwen nan vèsè 4 li di:
|
Te gen gran sou latè a nan jou sa yo; epi tou
apre sa, lè pitit gason Bondye yo te vin nan l pitit fi yo
nan moun, ak fè pitit nan men yo.
|
Nan egzanp sa a, pitit Bondye se pitit yo nòb, ak pitit fi
nan
gason se pitit fi yo nan moun yo komen. Tradiktè nan Arabic
nan
1811 tradui vèsè nan premye ak mo sa yo, "pitit la
chèf ",
olye pou yo "pitit gason Bondye yo". Sa pèmèt nou konprann ke an
mo "Bondye" kapab itilize metafò pou nòb.
|
Gen anpil kote nan levanjil yo ki kote ekspresyon an "ou
te papa "te itilize pou Bondye adrese disip yo ak lòt moun.
Pou
egzanp nou jwenn, "pou nou kapab timoun yo nan papa ou," nan
Matye 5:45. Epitou gade Matye 5:16 ak 5:48, Lik 12:30 ak 11: 2,
ak Jan 17:20 pou lòt egzanp menm jan an.
|
Pafwa mo yo "papa" ak pwòp sou "yo te itilize nan estrès ak
mete aksan sou asosyasyon yo ak lòt bagay, tankou ekspresyon an
"Papa manti a la", ons pwòp nan lanfè "ak ons pwòp nan lavil Jerizalèm" itilize pa
Kris la pou jwif yo nan Matye chapit 23. Menm jan an tou pwòp ons Bondye a "
ak ons pwòp nan Jou a Jijman an "yo te itilize pou rezidan yo nan
|
Paradi a.
|
Dezyèm agiman
|
Levanjil Jan an 8:23 gen deklarasyon sa a:
|
Apre sa, li di yo: -Nou se yon soti anba; Mwen menm mwen soti
pi wo a: nou se nan mond sa a; Mwen menm mwen pa nan mond sa a.
|
Soti nan deklarasyon sa a nan Kris la, kretyen yo dedwiz ke li te
Bondye ki, li te gen desann soti nan syèl la, te parèt nan fòm imen.
|
Deba ki anwo la a ak dediksyon nan entelektyèl yo kretyen se
mal pou de rezon: premyèman, paske li se ankò byen klè kont
tout
textuelle ak prèv rasyonèl ak yo, anplis, paske menm jan eta-
man nan Kris la yo jwenn refere li a disip li yo. Li te di nan
Jan
|
Si nou te moun lemonn, lemonn ta renmen pwòp tèt li;
men paske nou pa fè pati mond lan, men mwen te chwazi ou soti
nan mond lan, Se poutèt sa mond lan rayi ou.
|
Yon fwa ankò nan Jan te 17:14 Kris la te di sou disip li yo:
|
Paske yo menm yo pa moun lemonn, menm jan mwen menm mwen pa moun nan
lemonn.
|
Kris la te deklare ke disip li yo pa t 'nan mond sa a egzakteman
kòm
li te di nan tèt li, "Mwen menm mwen soti anwo." Koulye a, si deklarasyon li se
pran nan sans literal li yo kòm prèv Godhood l 'yo, li ta
lojikman
vle di ke tout disip li yo tou, yo te lòt bondye yo. Sèlman an ki lojik
entèpretasyon
syon nan deklarasyon li se, "Ou se vle nan mond sa a Munden
pandan y ap mwen menm mwen pa, olye mwen chache plaisir D 'Allah ak lavi etèrnèl
nan
depi jòdi a. "
|
Twazyèm DISKISYON
|
Jan 10:30 gen:
|
Mwen menm ak Papa m 'fè yon sèl.
|
Se vèsè sa a di a pwouve inite nan Kris la ak Bondye. Kon- sa a
tention se tou sa ki mal pou de rezon. Pwemyeman, kretyen yo
dakò ke
Kris la se te yon nonm tankou lòt èt imen li te gen yon kò ak yon nanm.
Linite ki genyen ant kò fizik la nan yon nonm ak Bondye se enposib.
Se poutèt sa yo ta esansyèlman te di ke, kòm Kris la se nan
syon sou
`e moun, li se tou Bondye la pafè. Dapre premye a
sipozisyon
li ta gen egzistans aksidan ak selon lòt la se li ki
pwouve yo dwe ki pa Peye-moun, tou de chirepit kidonk yo se rasyonèl
enposib.
|
Dezyèmman, ekspresyon ki sanble yo te itilize pa Kris la sou li
disip. Li se rapòte bay yo te di nan Jan 17:21:
|
Yo ke yo tout fè yon sèl; kòm ou menm, Papa, ou nan mwen, mwen
nan ou, pou yo ka tou youn nan nou: ke mond lan kapab
kwè se ou ki te voye mwen.
|
Isit la Kris la ekspresyon pwòp ke "yo ka fè yon sèl" evidamman pa ka
pou pran pou pwouve ke disip yo, Kris la ak Bondye ka ini
nan yon
literal sans. Kòm inite yo nan yon sans literal se pa rasyonèl
posib,
Menm jan an tou Kris la pwòp inite ak Bondye, tou senpleman sou tè a tout moun ki tankou
ekspresyon, se pa posib. An reyalite, ekspresyon yo pale nan
linite,
vle di yo dwe obeyi Bondye pwòp kòmandman, ak yo dwe mache dwat devan Bondye nan
yon sèl pwòp zèv. Nan sans sa a yo, yo tout ini, ak diferans la
ki
Kris la pwòp inite ak Bondye nan sans sa a se pi plis pafè pase sa yo ki
l '
disip. Entèpretasyon Sa a se an reyalite konfime pa Jan, nan
apot.
Li di nan mwen Jan 1: 5-7:
|
Sa a Lè sa a, se mesaj la ki nou te tande nan l ',
ak deklare nou, ke Bondye se limyè, ak nan li se pa gen okenn dark-
bay gwo biznis nan tout. Si nou di n'ap viv ansanm ak li, epi
mache nan fènwa, nou bay manti, ak pa fè sa sa a verite a; Men, si nou Wali
nan limyè a, kòm se li ki nan limyè a, n'ap viv ansanm ak Ane
yon lòt.
|
Nan tradiksyon Pèsik fraz ki sot pase a parèt tankou "nou yo ini
ak youn ak lòt. "Sa a evidamman sipòte nou wè ki linite isit la
vle di ekzakteman ki sa nou te dekri pi wo a.
|
Katriyèm DISKISYON
|
Levanjil la nan Jan 14: 9,10 di:
|
Moun ki wè m ', li wè Papa a; ak ki jan
ou ka di se lè sa a, Moutre nou Papa a? Èske w kwè pa ke mwen
menm mwen nan Papa a, e Papa a nan mwen tou? mo sa yo ke mwen pale
nou mwen pa pale de tèt mwen, men Papa a ki rete nan
m ', li fè travay yo.
|
Kris la pwòp ekspresyon, "Mwen menm mwen nan Papa a, Papa a nan mwen," se
sipoze pwouve ke Kris la ak Bondye yo se youn nan yon sans reyèl.
Agiman sa a se pa akseptab ankò pou de rezon. Pwemyeman, nan
Kretyen dakò ke vizibilite Bondye a nan mond sa a se
rasyonèl
enposib, jan nou te diskite pi wo nan pwen katriyèm nou an. Yo
usu-
alye esplike l 'nan sans nan rekonesans ak konsyantizasyon nan Bondye,
men
depi sa a pa endike inite ant Bondye ak Kris la, yo
entè-
pre li kòm ke yo te ini nan sans espirityèl. Men, li se esansyèl pou
yon entè-
pretation ke li pa dwe nan kontradiksyon ak rezon ak
textuelle
prèv.
Dezyèmman, nan Jan 14:20 nou li:
|
Sa mwen nan Papa a, nou p'ap nan mwen, epi mwen menm mwen nan ou.
|
Sa a se menm jan ak deklarasyon an nou diskite nan twazyèm agiman an
pi wo a. Li se evidan ke si se nan Yon B, ak B se ini ak C,
sa a
mande pou yon tou yo ta dwe ini ak C. Anplis nou li nan mwen
Korentyen 6:19:
|
Ki sa? Eske nou pa konnen kò ou a se tanp lan nan la
Sentespri ki se nan ou, ki nou gen nan Bondye, nou
yo pa pwòp ou a?
|
Nou jwenn yon deklarasyon menm jan an nan II Korentyen 6:16:
|
Ak sa ki argurnent gen tanp Bondye a ak zidòl?
pou nou se tanp Bondye a ki vivan an; jan Bondye te di: Mwen
pral rete nan yo, epi mache nan yo, epi mwen menm m'a Bondye yo.
|
Epi li se te di nan Efezyen 4: 6:
|
Yon sèl Bondye, Papa a tout, ki moun ki se pi wo a tout yo, ak nan
tout, ak nan nou tout.
|
Si sa a asosyasyon nesesèman pwouve inite ant yo nan yon reyèl
sans, li ta vle di ke tout Korentyen la ak Efezyen yo te
tou
Bondye.
|
Ki sa ki tout deklarasyon sa yo pi wo a yo fè montre ke inite sa a ak asosyasyon
se an reyalite, pou obeyisans l ', li renmen l' yo. Men sa nou li sa ki annapre yo
nan la
Premye lètr Jan:
|
Apre sa, li ki respekte kòmandman l yo rete nan l ',
epi li nan li. Men ki jan nou konnen ke li yonn ak nou, pa
Lespri Bondye a li te ban nou. "
|
Senkyèm agiman: Mirak nan
|
Mirak yo fèt pa Jezi yo tou sipoze pwouve l '
divinite. Agiman sa a se kòm ridikil kòm lòt moun yo. A
pi gran nan
tout mirak yo fèt pa Jezi te ogmante kèk moun ki sòti nan
a
mouri. Gen sèlman twa moun di yo te leve soti vivan nan la
mouri pa Kris la Lè nou konsidere ke nou konprann nan chapit 37 nan Ezekyèl
ki
Ezekyèl dè milye de moun vle fè reviv soti vivan nan lanmò. Se poutèt sa li ta dwe
merite Godhood plis pase Kris la fè. Anplis, nou li nan chapit
17 nan mwen Kings2 se pou Eli tou vle fè reviv yon moun ki mouri. Yon evènman ki sanble
se
dekri nan II Kings chapit 4 kote Eli se tou dekri tankou
hav-
ING yon moun ki mouri vle fè reviv. Te mirak nan menm fèt pa Elize,
menm apre lanmò li, kòm se konprann soti nan II Kings chapit 13
ki kote
te yon moun ki mouri mete nan kavo l ', li vle fè reviv pa favè Bondye a nan Bondye.
|
Menm si nou sipoze ke kèk nan Kris la pwòp deklarasyon ka sèvi nan
objektif nan sipòte agiman kretyen pou Trinité a, sa a se
toujou
|
pa akseptab nan prezans nan lefèt ke anpil nan tèks la se
pa
enspire, te sibi yon gwo deformasyon anpil, epi li gen anpil
erè ak iluzyon kòm nou te pwouve pi lwen pase dout deja nan sa a
liv. Kòm pou pwòp Pòl deklarasyon yo, yo se pa akseptab yo ban nou
paske
li pa t 'yon disip Jezi. Li pouvwa dwe te note isit la ke tout nan
bagay
di pi wo a yo te sèlman yo montre nati a evidamman embesil nan
yo
Diskisyon, otreman, jan nou te deja pwouve ak espesifik
egzanp, liv yo tèt yo yo se akseptab ak nou, nan nenpòt ka,
paske nan deformasyon, chanjman yo ak manipilasyon ki
yo te jwenn nan yo. Menm jan an tou nou te te site deklarasyon sa yo nan la
disiplin
Ples, an konsideran pou dedomajman pou yo ke yo yo se reyèlman deklarasyon sa yo
nan la
disip, otreman yo se menm unauthenticated ak nan
ézitan
lanati.
|
Mwen dwe eksprime kwayans ki nan Mizilman yo nan sans sa a ke Jezi
ak disip li te lib ak pi bon kalite nan nenpòt ki te panse polye e nou
rann temwayaj ke pa gen okenn Bondye, men Allah, ak Muhammad te li
Messenger ak sèvitè. Menm jan an tou Pwofèt Jezi a te yon mesaje
ak sèvitè Allah, ak disip yo te kanmarad li depite
pa l '.
|
Yon Deba ant iman Raazi ak yon Priest
|
Iman Raazi te gen yon deba sou kesyon an nan Trinité la ak yon
prèt. Li rapòte l 'nan Book l' sou Koran an Sentespri anba
a
kòmantè sou 3:61:
|
Lè m te nan Khwarazim, Mwen te di ke yon kretyen te gen
vini gen moun ki te deklare ke yo gen konesans gwo twou san fon nan Kretyen
tianity. Mwen te ale nan l ', li te kòmanse yon deba ant nou. Li
mande prèv pwofèt la nan Muhammad. M 'te di
ke nou te resevwa rapò natif natal ak konsiderasyon nan
mirak fèt pa Sentespri pwofèt Muhammad, lapè nan
ak benediksyon Bondye sou li, jis tankou rapò sa yo nou gen
resevwa ak konsiderasyon mirak yo fèt pa la
Pwofèt Musa te (Moyiz) ak IS (Jezi) kè poze a sou yo.
Koulye a, si nou refize rapò sa yo natif natal, oswa nou aksepte yo, men
refize lefèt ke mirak pwouve verite a nan pwofèt yo, sa a
|
ta nesesèman refize pwofèt la nan tout pwofèt yo nan
Allah. Nan lòt men an si nou aksepte verite a nan rapò sa yo
epi tou kwè ke mirak se asire w ke siy verite a nan la
Pwofèt, epi toude, ni nan agiman sa yo yo te pwouve yo dwe vre
pou Sentespri pwofèt Muhammad a, verite a nan prophet- l '
ta dwe esansyèlman kapo pwouve.
|
Prèt la reponn ke li pa t 'reklamasyon ke Kris la te
yon pwofèt men kwè l 'yo dwe Bondye. Mwen te di li ke premye nou
ta dwe gen definisyon an nan Bondye. Nou tout konnen ke Bondye
dwe pwòp tèt ou-inexistant, kòz nan premye ak premye, ak pi lwen pase
deskripsyon fizik. Sepandan, nou jwenn ke Jezi te gen yon
fòm moun, se te Nomenclature, epi yo pa t egziste anvan, epi Lè sa a, te
aparamman touye pa jwif yo. Nan konmansman, li te yon timoun
ak piti piti te grandi nan yon jenn moun. Li te bezwen manje yo viv ak
itilize yo manje, yo bwè, ak te gen tout karakteristik sa yo nan yon
imen ke yo te. Li se evidan ke yon ke yo te aksidan pa kapab
pwòp tèt ou-inexistant, ak youn ki moun ki se sijè a chanje pa kapab eter-
NAL ak pou tout tan.
|
Dezyèmman, reklamasyon w lan se sa ki mal sou tè a ke ou di
ke Jezi te arete pa jwif yo ak Lè sa a te kloure sou kwa.
Li te tou fè tout efò yo kouri byen lwen yo nan lòd pou konsève pou l-
pwòp tèt ou. Li te eseye kache tèt li anvan arestasyon li ak Lè sa a, anvan
lanmò li, li rele byen fò. Koulye a, si li te Bondye, oswa yon pati nan
Bondye ki te ini ak-tèt a, Bondye oswa Bondye te nan li,
poukisa li ta ka pa sove tèt li soti nan pèsekisyon sa a, epi
pini yo pou sa yo yon zak sakrilèj. Kriye li ak cry-
ING, ak fè efò yo kache tèt li, se jis kòm inconceiv-
kapab. Nou se vrèman etone nan ki jan yon nonm ki gen òdinè
commonsense ta ka janm kwè yon bagay ki se konsa evi-
dently irasyonèl ak kontrè ak rezon ki fè moun?
|
Anfen, ipotèz ou a se enposib paske nou dwe
dakò ak youn nan twa posiblite ki lojik nan zafè sa a.
Swa Bondye te Kris la menm ki te vizib nan moun yo
nan fòm imen, oswa Bondye te konplètman ini avè l 'oswa kèk
te yon pati nan Bondye ini l 'la. Tout twa posiblite yo
egalman irasyonèl ak lojikman enposib.
|
Premye a paske si kreyatè a nan linivè a te Jezi,
li ta mande pou ke Bondye a nan linivè a te kloure sou kwa pa
jwif yo, nan ka sa a egzistans lan nan sa a linivè ta
|
yo sispann. Bondye a nan linivè a ke yo te touye pa la
Jwif, ki nasyon ki pi inconsidered ak dezobeyi
nan mond lan, se tout plis nan ironi ak inimajinabl. Li
dwe yon Bondye ki pi dekouraje tout bon!
|
Dezyèm posiblite a se tou akseptab, paske si
Bondye ni yon kò ni yon sans, devan je l 'ak unifi-
Jeneralman kominikasyon ak fòm ak kò a se rasyonèl pa posib. Men, si
Bondye gen yon fòm ak se materyèl, inite li yo ak lòt sub-
sikonstans ta vle di ke patikil ki nan Bondye pwòp pwoblèm yo sep-
arate youn nan men lòt, si li se yon sans, sa a ta dis-
sitate kèk lòt pwoblèm pou egzistans li yo, ki ta vle di
se Bondye ki te depann sou yon bagay deyò tèt li pou l '
egzistans.
|
Posibilite a twazyèm ki kèk pati nan Bondye te ini
avè l 'se tou absid paske si moun ki pati yo te enpòtan anpil pou
Bondye, li ta ka mande ke Bondye ta gen san yo pa
kèk nan pati vital li apre yo te ini ak Jezi, ak
Bondye pa ta pafè. Si moun ki pati yo pa t 'enpòtan
ak Bondye ta pèdi pa gen anyen san yo pa yo, pati sa yo te kapab
Ou pa bezwen pati nan Bondye.
|
Katriyèm agiman an, refute reklamasyon kretyen sa a, se ke
li te pwouve ke Kris la te gen gou ekstraòdinè pou
adorasyon ak pou obeyi Bondye. Te gen li te Bondye li menm
li ta pa te enplike nan adorasyon Bondye a. Kòm
Bondye pa oblije adore tèt li.
|
Mwen te mande prèt la sa agiman li te gen pou l 'pou daim
divinite Kris la. Li reponn ke li te fè gwo
mirak tankou repwann vivan nan lanmò, li t'ap geri lepre. Sa yo
reyalizasyon mirak yo se pa posib san yo pa diven
pouvwa. Mwen mande l 'si li te dakò ke absans la nan yon predi-
Cate pa t 'nesesèman pwouve absans la nan egzistans la nan
sijè a. Si ou pa dakò ak li, li ta mande ke
depi nan konmansman an lè linivè sa a pa t egziste, Bondye tou
pa t egziste.
|
Nan lòt men an, si ou dakò ke absans la nan yon pred-
icate pa nesesèman pwouve absans la nan sijè a, mwen
ap mande w yon kesyon. Jan ou fè konnen ke Bondye se pa
ini avè m ', avèk ou oswa avèk nenpòt bèt vivan jan li
te ini ak Kris la? Li reponn ke li te evidan ke
|
HOLY Koran an
Se sèlman Vrè Container a nan Pawòl Bondye a
|
Si ou se nan dout nan ki sa nou te devwale bay nou an
sèvitè, pwodwi yon chapit ki konparab ak li. Rele sou
moun k'ap ede ou, bò kote Bondye, si ou se Laverite.
|
Seksyon Youn
Diksyon nan mirak ak Style nan Koran an
|
Gen aspè multitud nan revelasyon Coraniques la ki
explicitement ou implicitement pote soti pèsonaj la mirak nan la
Koran. Mwen pral Fèmen tèt mwen nan deskripsyon an nan sèlman douz
sa yo
aspè soti nan many.2 Mwen pa pral pale nan kalite tankou plen li yo
kon-
sciousness nan tout aspè nan yon sijè lè w ap pale sou yon
patikilye
tèm ak modération a ak considerateness nan diskou li yo. Kit
pasaj la konsène se youn nan espwa oswa nan menas, nan rekonpans oswa nan
pinisyon, diskou li yo se toujou balanse epi pa janm sou-sansibl.
Bon jan kalite sa a pa te jwenn nan diskou imen kòm ekspresyon moun se
toujou afekte pa eta a nan tèt ou nan oratè la. Lè se li ki
|
1. Sentespri Koran 2:23.
|
2. Nan konmansman an nan seksyon sa a nou ta dwe sonje ke otè a
te konsakre li
sitou nan demontre elokans nan etone ak mirak nan
Koran an, nan
distenksyon majeste ak de style li yo, ekselans nan enprenabl nan
lang li yo. Tout
sa yo mervey nan Coraniques diksyon ak style ka sèlman vrèman dwe
mezire ak appreci-
evalue pa moun ki li li l 'nan lang orijinal li. Li difisil
li tradui nenpòt ki liv
ekri nan nenpòt lang. Pi plis konsa ak kr "Ari a ki gen
lang mirak
tou senpleman Defiant tradiksyon. Ka Siyifikasyon an nan mo sa yo dwe vize
an pati, men
cham yo, bote ak distenksyon pa kapab. Koran la Sentespri rezon
clairns yo dwe yon kreyati
ING mirak nan pwofèt la Sentespri. Abite mirak bon jan kalite li
an pati nan style li yo
ki se konsa pafè ak depase ke, ".... ni gason ni djin te kapab
pwodwi yon sèl
chapit yo konpare ak vèsè briefest li yo, "epi an pati nan li yo
sa ak konsèy.
Dapre Eduard Montet, "koran la .... noblesse li yo nan fòm se
se konsa Sublime ki
pa gen okenn tradiksyon nan nenpòt lang ka pèmèt li nan dwe byen
apresye. "Se poutèt sa,
si lektè fail apresye sa otè nou an, se demontre nan
seksyon sa a, sa a se
akòz lefèt ke menm tradiksyon an pi bon pa ka transmèt nan
bote nan lan- la
langaj. Mwen tradui li paske fòme yon pati entegral nan la
liv. (Raazi)
kontan, li montre li nan diskou li, pa ki montre concem pou lòt moun
ki ta ka merite lwanj oswa jantiyès. Pale nan yon sèl bagay, li fè sa ki
pa panse ak pale nan opoze li yo. Pou egzanp pou dekri
a
kreyasyon, li pa pale de depi jòdi a. Lè l 'se fache, li
souvan montre li san yo pa mezire kantite lajan an nan kòlè ki se appro-
konvnab.
|
Premye Kalite diven: elokans lan nan Koran an
|
Koran la Sentespri kenbe pandan tout pi wo ofisyèl onivo a posib
planifye nivo nan diskou nan diskou li yo, nan limit ki ke li se literalman
impossi-
bl jwenn paralèl li yo nan travay imen. Règleman yo nan diskou
demann
ke mo sa yo chwazi pou ekspresyon yo ta dwe se konsa egzak nan
pas
mesaj la yo ke yo pa ta dwe eksprime twòp lajan oswa twò ti kras pou
a
okazyon. Plis yon deskripsyon nan defini bon jan kalite sa a, epi nan
plis
apwopriye mo sa yo yo se nan sitiyasyon an, plis pale fasil a li se
di
yo dwe. Koran la Sentespri satisfè tout kondisyon yo ki nan diskou
a
pi wo estanda. Nou ba ou kèk egzanp nan pwouve reklamasyon nou an.
|
Agiman premye
|
Moun elokans, 2 si wi ou non soti nan Arab oswa ki pa Arab, anjeneral,
enkyetid fenomèn fizik yo ke yo asosye ak
moun sa yo. Pou egzanp, Arab yo yo konsidere yo dwe gwo
ora-
fasilitatèz ak Pearland nan deskripsyon an nan chamo, chwal, nepe ak
fanm yo. Powèt, lengwis ak lòt ekriven jwenn dèksterite ak
profi-
ciency nan kèk fleld patikilye tou senpleman paske powèt ak ekriven nan
tout
fwa yo te ekri epi ajoute sibtilite nan sijè a,
FouNI
ING pou manje pou panse pou ekriven ki vin apre yo louvri avni nouvo nan
li.
|
1. Otè a se refere li a bon jan kalite a unik nan la
Lang Coraniques
ki nan okazyon sa yo chwazi mo ki apwopriye ak
egzak pou sijè li yo
epi tou li nan enplikasyon li yo pou lòt okazyon. (Raazi)
|
2. Diskou, alaghah nan arab, vle pou sèvi ak lang ki
Pearland u byen
jan sa apwopriye pou tou de moun yo ak sijè adrese. Itilize nan
nan-wo vole ak
mo difisil pou inyoran an, ak élégans ak sirnplistic
ekspresyon pou yon barned
odyans se kont diskou.
|
Sepandan, Koran an Sentespri pa anfòm modèl sa a, en pa gen anyen
presedan epi yo te rampli avèk etonan ak unik
egzanp sou elokans ki te unaniment rekonèt pa tout
Arab yo.
|
Dezyèm agiman
|
Li se eksperyans nòmal nou an ke lè powèt ak ekriven nan
literati
eseye dekore lang yo ak ekspresyon pale fasil yo pa fè sa
rete veridik. Nenpòt youn ap eseye dwe absoliman vre nan pas
l '
mesaj ka fè sa sèlman nan pri a nan elokans. Li Se poutèt sa se
di
ki manti se yon eleman prensipal nan yon pwezi bon. Powèt yo pi popilè
Labid ibn Rabi "ah ak Hassan ibn Thabit pa t 'kapab kenbe segondè nan
estanda nan pwezi yo apre yo fin anbrase Islam. Yo pre-Islamik
pwezi se pi plis en force ak elegant pase yo pòs-Islamik
redaksyon
syon. Koran la Sentespri prezante egzanp mirak nan elokans nan
malgre nan ke yo te absoliman vre nan tout li di.
|
Twazyèm DISKISYON
|
Bon pwezi konsidere kòm elegant ak bèl paske gen kèk nan
vèsè li yo ki ap nan yon estanda ki wo nan elokans. Chak Et chak
vèsè
nan ki pwezi se raman tout nan estanda nan menm. Koran la Sentespri,
sepandan, depi nan konmansman nan fen, se tankou yon egzanp sou konstan
bote, distenksyon ak elokans ke èt imen nan tout fwa gen
te kapab pwodwi menm yon ti moso nan estanda egal-ego. Pran
pou
egzanp Sura Yusuf a, "tout pawòl nan ki se yon echantiyon pafè
nan bote ak elokans.
|
Katriyèm DISKISYON
|
Nenpòt ekriven oswa powèt, lè li te gen rapò evènman an menm plis pase
yon fwa, pa jere nan kont lan repete yo dwe kòm elegant ak
bèl jan li te premye fwa a. Either sa yo Sentespri Koran
vèsyon
|
1. Sura Yusuf, chapit la douzyèm nan Koran an ki dekri
lavi a nan la
Pwofèt Joseph. (Raazi)
nan evènman an menm, ak nan deskripsyon nan kreyasyon an ak nan fen a
nan
mond lan, ak nan Enjonksyon yo ak atribi ki pou Bondye. Chak
deskripsyon se diferan nan style ak nan gwosè, men chak se yon sèl nan
tèlman wo
yon estanda ke youn pa ka pi pito nan yon lòt.
|
Senkyèm DISKISYON
|
Chita pale yo Koran nan anpil bagay sa yo tankou rituèl obligatwa, pro legal
hibitions, enpilsyon vèti, refi nan dezi monn lan,
ak
prPparation pou depi jòdi a ak lòt tèm sanblab. A
deskripsyon
syon nan bagay sa yo pa prete tèt li nan distenksyon ak bote
ak
nenpòt ki powèt ap eseye konpoze pwezi sou Enjonksyon pratik nan sa a
ta kalite ka difisil mete yo pwodwi yon pasaj nan merit literè yo. A
Sentespri Koran kontra ak tout matyè sa yo ak yon estanda ki wo nan
elo-
Sekans.
|
Sizyèm DISKISYON
|
Se elokans lan nan chak powèt nan prizon nan yon sijè an patikilye ak
lè menm powèt la pale sou lòt sijè bote li nan
ekspresyon
epi li se konpetans l 'klerman sikonskri. Imru "l-ke, nan
pi popilè powèt Arab, se konnen pou deskripsyon li nan diven, fanm ak
chwal. Pa gen lòt powèt se kòm Pearland sou sijè sa a. Nabigha se
li te ye
pou deskripsyon l 'nan laperèz ak terib evènman, Zuhayr pou espwa ak
konsa
on.l
|
Koran la Sentespri, sou lòt men an, chita pale sou tout kalite sijè
ak gwo fòs nan elokans, bote ak distenksyon, epi yo jwenn li
gen
Miraculeuse pale fasil nan chak deskripsyon.
|
Setyèm DISKISYON
|
Davans soti nan yon sijè a yon lòt ki an vire gen anpil
branch anjeneral fè li enposib pou yon otè yo kenbe koule
ak kontinite ak noblesse an sarne ak majeste ak lang li
|
1. Menm jan an tou nan lang angle literati Wordsworth se konnen pou la
deskripsyon
lanati, Keats pou santiman imen elatriye (Raazi)
|
anjeneral pèdi wotè li yo nan elokans. Koran la Sentespri se tout
sa yo
Derivation, souvan sote soti nan yon evènman nan yon lòt, men
miracu-
lously li kenbe koule nan menm ak kontinite ak lòt nan tout
sijè anba diskisyon.
|
Wityèm DISKISYON
|
Yon lòt karakteristik distenk nan diksyon Coraniques la se ke li
angloban yon
vas ran de siyifikasyon nan yon surprenante ti kantite mo ak-
soti pèdi cham li yo ak majeste nan pi piti nan. Sura Sad pwòp ouvèti
vèsè yo se yon bon ekzanp de sa a. Koran la Sentespri isit la dekri
yon
gwo kantite matyè nan trè kèk vèsè, ki enkli yon
deskripsyon
enkonveti yo nan Makka, rejè yo nan pwofèt Bondye a,
admo-
nitions yo ak referans a evènman istorik nan anvan
moun,
defye yo ak sezi wè nan revelasyon an nan Koran, yon la
deskripsyon nan lanati anvye yo, menas ak instigations, nan
teach-
ING nan pasyans ak yon deskripsyon nan evènman ki gen rapò ak liv pwofèt yo
David, Salomon, Jòb, Abraram ak Jakòb. Al sa yo sijè divès
te te fè fas ak yon fòs ak elokans ki inik nan Koran an.
|
Nevyèm DISKISYON
|
Monwa ak dous, distenksyon ak bote yo Okontre
kalite ke yo raman te twouve yo ansanm nan yon sèl travay. Sa yo
de
kalite opoze yo wè divin konbine ansanm nan tout
a
Koran nan yon fason unknown jeni imen. Sa a ankò se yon fò
Agiman pou elokans nan mirak nan diksyon Coraniques la ki
se absoliman absan nan ekri imen.
|
Dizyèm DISKISYON
|
Lang lan nan Koran an gen tout kalite posib nan elo-
Sekans, metafò, sanba, konparezon, tranzisyon, envèrsyon
elatriye,
men an menm tan an li se gratis nan nenpòt ki allusion nan vèrbyaj tankou fo
exag-
|
1. Egzanp nan pi bon nan sa a se Takir nan Sura nan Koran an, ki
se Sura 81,
kote tout kalite yo pi wo a ka wè kòt a kòt nan chak
vèsè.
geration, deklarasyon Hyperbolic ak tout lòt domaj nan
manti
ak yo itilize a nan mo etranj elatriye ekri Imèn pa fè sa anjeneral
konbine tout aspè yo nan elokans nan yon sèl travay. Moun te eseye
pou gremesi li akomode tout kalite sa yo. Koran an Sentespri, howev-
Er, fè sa superlatively.
|
Dis sa yo agiman yo se ase yo pwouve reklamasyon an ki Coraniques
lang ak oubyen bite li yo yo, se pou Sublime yo ke yo pa ka mea-
sured pa jeni imen. Se youn nan plis konnen ak Arabic la
lang, plis la li pral jwenn pawòl ki nan boule a Koran
nan
kè l ', ak te panse li yo pou l respire nan nanm li. "
|
Kalite diven an dezyèm nan Koran an
|
Bon jan kalite a dezyèm nan Koran an ki fè li yon mirak k ap viv se
estrikti li yo inik ak aranjman entèn yo, epi, pi wo a tout, nan
sub-
limity nan panse li yo ak contenu. Akumulasyon nan nan tout
linguis-
pèrfèksyon domestik nan Koran an Sentespri te gen yon sous pèmanan nan
sezi wè ekriven sa yo gwo, filozòf ak lengwis yo
nan la
lemonn. Sa a supremity okouran ke nan Koran an sove li nan men nenpòt ki
akizasyon pou yo te pa plis pase yon koleksyon panse ak lide
prete nan men lòt moun ak sèvi bi pou yo fè li se konsa promi-
n ak pou diferan de ekri òdinè imen ki Koran an
pa
tèt li se ase agiman ki pwouve origines diven li yo ak li yo
ke yo te
yon mirak k ap viv nan pwofèt la Sentespri.
|
Arab yo te kite lògèy vire tèt konsènan lòd yo sou la
Lang arab ak hébergée okòmansman gwo lènmi kont la
Pwofèt ak ansèyman l yo. Pèfeksyon an nan elokans lan Coraniques
pa t 'pèmèt yo jwenn nenpòt enpèfeksyon nan li. Okontrè,
yo te fòse yo admèt ke lang lan nan Koran te compara-
blé ni ak pwezi a nan powèt yo ni élokans nan la
orateur.
Yo te sezi tande sa elokans parèy li yo. Pafwa yo
te deklare li nan dwe majik ak pafwa yo di ke li te
yon bagay
|
ki te pran nan men yon moun ki anvan yo. Yo souvan yo te eseye
sispann
moun tande li pa fè yon bri lè Pwofèt la resite li.
Yo
yo te twouve yo dekouraje kont atraksyon nan endosil nan
a
Lang Coraniques.
|
Li se inimajinabl ki Arab yo ki te konnen yo dwe metrize nan
santan nan lang lan arab pa ta gen te rankontre defi a ki senp
nan Koran an yo pwodwi tankou nan sura smaIlest li yo ", olye
pase
goumen kont pwofèt la nan Islam ak pèdi pi bon an nan yo
ewo nan batay la kòm byen ke sakrifye anpil nan yo
pwopriyete
ak tout byen yo, si yo te kapab fè sa.
|
Yo tande sa a defi Coraniques anpil fwa a nan
pwofèt. Li pale byen fò nan fè fas yo:
|
Pote lè sa a yon sura tankou li, epi rele (nan èd ou) nenpòt ki
yon sèl ou ka, san konte Bondye, si li se pou nou pale truth.2 la
|
Koran an repete defi sa a nan yon lòt sura nan mo sa yo:
|
Epi si nou se nan dout, tankou sa ki nou te devwale bay nou an
sèvitè, lè sa a pwodwi yon sura, tankou gen pou; epi rele ou
temwen ak moun k'ap ede (nan èd ou) san konte Bondye, si ou se
vre. Men, si nou pa kapab, ak nan nou garanti pa kapab, Lè sa a, gen krentif pou la
dife, ki gen gaz se gason ak stones.3
|
Yon fwa ankò te defi sa a jete nan yo ak fòs plen:
|
Di, si tout la nan limanite ak djin te ansanm
pwodwi tankou a nan sa a Koran, yo pa ta kapab
pwodwi renmen an ladan l ', menm si yo te apiye moute chak other.4
|
Lefèt ke yo pi pito al goumen lagè sou do l 'ak
sèvis ofrann bèt
lavi yo se ase yo pwouve ke yo rekonèt nan
mirak
elokans nan Koran la ak li te jwenn enposib yo pwodwi nenpòt ki
pasaj konparab ak Koran an.
|
Gen yon rapò ki Walid Ibn Mughirah, neve a nan Abu
Jahl, pete nan dlo nan je, li te tande Koran an respite. Abu Jahl
te vin jwenn li epi li te rekòmande l '. Li te reponn:
|
Mwen fè sèman nan non Bondye, pa youn nan nou se kòm conversant ak
konnen ak pwezi jan mwen menm mwen ak mwen deklare ke mo sa yo nan
|
Muhammad pa gen anyen fè ak poetry.l
|
Te istwa anrejistre ke yon fwa nan yon moman nan flajj menm Walid a
sanble diyitè yo nan branch fanmi Quraysh nan Makka
ak sigjere ke yo ta dwe dakò sou ki sa yo di pèlren yo
si
yo mande sou Muhammad. Kèk nan yo te di, "Nou te kapab di
ke li se yon vwayan. "Walid te di," Pa Bondye, se li ki pa, kòm se
evidan
soti nan diskou li a. "Gen lòt ki sijere ke li ta dwe rele fou.
Walid te fè sèman devan Bondye, li te gen okenn tras nan foli. Yo sijere
ke li ta dwe rele yon powèt. Walid ankò rejte a
sijesyon
ki di ke tout yo te konplètman conversant ak powetik lapawòl ak
li
pa ta janm ap aksepte kòm yon powèt. Quraysh nan Lè sa a, te di konsa, "Nou va
di yo ke li se yon ansorseleur. "Walid di yo ke yo te konnen ke li
pa t 'kapab gen yon ansorseleur paske diskou li te lwen soti nan sorselri ak
ke bagay la sèlman ki te kapab di sou li te ke majik la
nan
te diskou li separe pitit gason nan men papa yo, frè m 'soti nan
fr
kap ak madanm soti nan mari yo. Apre reyinyon sa a yo afiche
tèt yo sou wout yo nan Makka ak anpeche pèlren yo soti nan
koute Pwofèt la Sentespri.
|
Li se tou rapòte ke "Utbah2 rive pwofèt la Sentespri ak andikap
jure avè l 'opozisyon an nan Quraysh a ak konsiderasyon an
Sentespri Koran. Pwofèt la Sentespri resite vèsè yo ouvèti ki nan yon Sura
41. Li te resite sèlman trèz vèsè lè "Utbah, simonte,
mande pwofèt la pa resite nenpòt ki plis nan li epi li bouche figi l '
ak de men l '.
|
Gen yon lòt rapò te di ke kòm pwofèt la Sentespri resite a
Vèsè Coraniques nan "Utbah, li te santi se konsa M'enerve ki pa t 'kapab chita
tou dwat
ak pancha tounen sou men l 'jouk pwofèt la Sentespri resite yon vèsè
nan
prostèrneman ak bese devan Allah. "Utbah retumed l '
kay
nan yon eta de eksitasyon emosyonèl, kache tèt li nan men pèp la
jouk
kèk Quraysh te ale nan l '. "Utbah di yo:" Pa Bondye!
Muhammad resite vèsè renmen an nan yo ki mwen pa janm te tande nan lavi mwen.
Mwen te konplètman pèdi ak pa t 'kapab reponn li anyen. "
|
Dapre yon rapò, Konpayon a nan pwofèt la, Abu Dharr,
te di ke li pa te wè yon powèt pi gran pase Anis ki frè l '
te gen
bat douz powèt nan yon konkou nan jou pre-Islamik. Yon fwa, lè
li
tounen soti nan Makka, yo mande l 'opinyon an nan li Makkans
konsènan pwofèt la Sentespri. Li te di yo ke yo akize l 'pou yo te
yon powèt, yon vwayan, ak yon majisyen. Apre sa, li di ke li te
konplètman
conversant ak diskou a nan divinò ak divinò epi li te jwenn
mo sa yo nan pwofèt la nan okenn fason konparab ak yo. Li te nei-
ther yon powèt ni yon ansorseleur ak vwayan pou tout nan yo te
ka fè pesonn konfyans
Lè nou konsidere ke pawòl li yo te verite a.
|
Nou jwenn nan Sahih al-Boukary ak Mizilman yo ki Sahih Jabir Ibn
Mut "Iml rapòte ke li te tande pwofèt la Sentespri resite Sura al-
Tur nan lapriyè l 'nan MaBhrib (jis apre solèy fin kouche). Lè l 'resite
sa a
vèsè:
|
Yo te yo te kreye nan pa gen anyen, oswa yo te yo menm yo
Kreyatè yo? Oswa te fè yo kreye syèl la ak latè a,
Non, yo pa gen okenn kwayans li. Oswa yo se richès ki te nan Seyè
ak yo, Oswa yo se yo administratè yo (nan zafè)?
|
Jabir te di ke li te jwenn kè l 'pou bzwen Islam.
|
Kalite diven an Twazyèm nan Koran la: Prediksyon yo
|
Koran la Sentespri bay anpil prediksyon ki gen rapò ak evènman nan lavni.
Tout prediksyon yo Coraniques vire soti nan ka absoliman vre. Nou
ba
|
yon egzanp kèk espesifik nan prediksyon sa yo.
|
Premye Prediksyon
|
Koran la Sentespri di:
|
Nou p'ap kapab antre moske a Sakre (Al-Haram moske), si
Allah testaman, sekirite, chèf koupe tout cheve, cheve koupe kout, ak san yo pa
fear.l
|
Pasaj sa a soti nan Sura Al-Fath (Victory la), ki soti nan ki sa a
se pasaj te site, yo te revele anvan trete a nan Hudaibiyah nan
a
ane sizyèm nan Hijrah. Nan li Mizilman yo yo te pwomèt pa Allah ki
yo pral byento antre nan moske nan Sakre nan Makka victoriously. Anba
sikonstans yo dominan sa a te inimajinabl. Mizilman yo
pran Makka nan ane a 8th nan Hijrah yo antre Sakre nan
Moske toether ak Pwofèt la Sentespri egzakteman jan sa te prevwa pa
Koran an, gen kèk li te gen koupe tout cheve tèt yo ak kèk li te gen koupe
kout cheve yo.
|
Dezyèm Prediksyon
|
Koran la Sentespri di:
|
Allah te pwomèt moun nan mitan nou ki te kwè, ak
fè bon zèv, ke li pral siman akòde yo nan peyi a
pòsyon tè ki gen pouvwa jan li akòde li nan sa yo anvan yo-
ke Li pral etabli nan otorite relijyon yo ki Li gen
chwazi pou yo. E ke li pral chanje (eta yo) apre
gen krentif pou nan youn nan sekirite ak kè poze. Yo pral adore m '
(Pou kont li) epi yo pa asosye ak aught Me.2
|
Vèsè Coraniques Sa a pwomèt ke Mizilman yo pral fè nan
viceregents Bondye tout bon e ke Allah ap akòde yo e yo yo
lafwa
|
fòs ak pouvwa. Eta a nan pè nan kote yo te ta dwe
chanje a lapè ak sekirite. Sa a previzyon prediksyon Coraniques
Dominasyon Mizilman pa t pran tan a pwouve presizyon li yo.
|
Se pou nou wè ki jan, nan etonan yon kout peryòd, pre- sa a Coraniques
diksyon ak pwomès divin te rive vre.
|
Te Tout la nan penensil Arabi pote anba Sentespri a
Pwofèt pwòp dominasyon nan lavi pwòp tèt li ak kèk nan moun yo nan Hijr
ak kèk chèf peyi Siri te dakò peye jizyah (yon taks minorite)
a
Sentespri Pwofèt.
|
Nan moman sa a nan kalif nan premye nan Islam, Abu Bakr, limit yo
nan
Dominasyon Islamik yo te anpil laji. Mizilman yo pran
kèk vil peyi Pès la, ak kèk nan lavil ki nan peyi tankou peyi Siri
Bosra,
ak lavil Damas.
|
Lè sa a, te vin dezyèm kalif a, "Umar, ki moun ki chanje istwa pa l '
lafwa nan sa a verite a nan Islam, bat pouvwa yo mond nan ki
tan. Li
konkeri tout la nan anpi an ansyen Pèsik ak yon gwo pati
nan
Women Anpi lès la.
|
Nan moman sa a nan twazyèm kalif a, "Uthman, dominasyon Islamik la
te plis agrandi. Fòs Islamik konkeri peyi Espay nan West la,
ak yon pati nan Lachin nan Lès la. Li te pran sèlman 20 ane pou la
Mizilman
gen konplete kontwòl nan tout peyi sa yo ki konstitye la
majorite nan mond lan li te ye, konsa anpil anpil ranpli nan
Coraniques
prediksyon. Islam domine sou tout lòt relijyon nan mond lan
ak
te pouvwa a mond pi gwo nan tan sa a.
|
Twazyèm Prediksyon
|
Koran la Sentespri deklare:
|
Li se Se pou moun ki te voye Messenger li ak konseye pedagojik, ak
relijyon an nan verite a, fè li triyonfan sou tout religions.l
|
Nou te diskite anba dezyèm prediksyon a ki Islam, nan
relijyon nan verite a, batay sou lòt relijyon yo nan mond lan
ak
pèfeksyon an nan dominasyon sa a nan Islam mond lan yo pral
temwen pa mond lan nan tan kap vini an.
|
Katriyèm Prediksyon
|
Koran la Sentespri di:
|
Allah te byen kontan ak moun ki kwè yo lè yo
fè sèman fidelite ou anba pyebwa sa a. Li te konnen sa ki te nan yo
kè. Se konsa, Li te voye desann trankilite sou yo ak rekonpans
yo ak yon viktwa (trè) prè. Ak anpil pwogrè (gate) ki
yo ta pran. Epi Mighty se Allah ak Ise.
|
Allah te pwomèt ou rich piye kote ou pral pran.
Epi li te ban nou sa yo davans, epi Li gen
immobilisés anba men lèzòm nan men ou, se konsa ke li kapab yon siy
pou moun ki kwè yo e ke Li ka gide ou nan yon chemen tou dwat.
|
Men, yon lòt pwogrè ki fè yo pa nan pouvwa ou. Et Allah
te entoure: ak Allah gen pouvwa sou tout things.2
|
Viktwa a te pwomèt nan vèsè sa a se konkèt la nan Khaybar ak
"anpil pwogrè yo" te pwomèt yo se gate yo ak piye nan Khaybar ak
Hijr; Menm jan an tou pwomès la nan "lòt pwogrè" yo se botiyon yo ak
gate
li dwe te pran soti nan konkèt la peyi Pès la ak lavil Wòm. Tout pwomès yo
ak prediksyon te fè nan vèsè sa a rive vre egzakteman jan yo te
te predi.
|
Senkyèm Prediksyon
|
Koran la di:
|
Men, yon lòt benediksyon ki ou vle: èd nan men Allah,
ak yon victory.3 tou pre
|
Pwomès la nan "tou pre viktwa" genyen nan yo nan vèsè sa a se, dapre
nan kèk, konkèt la nan Makka ak yo, dapre lòt moun, kon- la
demand peyi Pès la ak lavil Wòm. Prediksyon a, sepandan, se vre tou sa
|
yo te ka a depi Makka, Pès la ak lavil Wòm tout konkeri.
|
Sizyèm Prediksyon
|
Koran la Sentespri di:
|
Lè vini èd nan Allah ak viictory, epi ou wè
moun antre nan Allah pwòp relijyon nan multitudes.l
|
Nan vèsè sa a genyen batay la te pwomèt se genyen batay la nan Makka. Kòrèk
rapò mete revelasyon li yo anvan konkèt la nan Makka.
Anplis
Se "idha" (lè) nan Arabic itilize pou lavni tansyon epi yo pa pou la
sot pase
ajite. Gwoup yo, de moun ki sòti nan Ta "si ak Makka te vini nan foul moun
anbrase Islam jan sa te prevwa pa Koran an Sentespri.
|
Setyèm Prediksyon:
|
Nou jwenn nan Koran an Sentespri:
|
Di bay moun yo ki nye lafwa, byento ou yo pral van-
quishcd.2
|
Sa a te vini sou egzakteman jan wamed pa Koran an Sentespri. Unbe- nan
lievers tout te domine.
|
Wityèm Prediksyon
|
Koran la Sentespri di:
|
(Sonje) Lè Allah te pwomèt ou yon sèl nan de a
(Lènmi) pati yo, ke li ta dwe pou ou, ou te vle ke nan
yon sèl san zam yo ta dwe pou ou, men Allah te vle etabli
verite a nan pawòl li yo, li yo koupe rasin yo nan unbeliev- la
ers.3
|
Sa a se yon referans a batay la nan Badr ak de pati yo
refere yo bay nan vèsè sa a se karavàn lan komès ki te retounen
soti nan
Peyi Siri ak lòt Thal nan te soti nan Makka, ak san zam nan
pati te karavàn nan komès tounen soti nan peyi Siri. Sa a tou ki te pase
egzakteman jan sa te prevwa.
|
Nevyèm Prediksyon
|
Koran la Sentespri di Pwofèt la:
|
Nou se ase yo kenbe siksè akademik ou kont moun ki rizib.
|
Lè yo te vèsè ki pi wo a te revele Pwofèt la, li te di l '
Konpayon ke Allah ta pwoteje yo kont entansyon yo malad
nan k'ap sèvi zidòl yo nan Makka ki te toujou pèsekite l ', li l'
Konpayon. Allah kenbe pwomès sa a.
|
Dizyèm Prediksyon
|
Koran la Sentespri deklare:
|
Anpi Women an ki te bat nan yon peyi pre pa-
men yo, (menm) apre defèt sa a, ap genyen viktwa nan yon kèk
ane sa yo. Allah pwòp se yo lòd, ki, nan tan lontan an ak nan lavni.
Sou jou sa a va kwè yo kontan, avèk èd nan
Allah, .He ede moun li testaments. E se li ki vanyan sòlda la ak
pi bon kè. (Li se) pwomès la nan Allah. Allah pa janm
part soti nan pwomès li yo: men sa ki pi moun pa konprann.
Yo anvi pou ekstèn (bagay sa yo nan) lavi sa a ki nan mond sa a, men
nan depi jòdi a yo heedless.2
|
Te sura sa a parèt aklè nan Makka lè Pès bat la
|
Women. Pès yo te gen konfyans nan Bondye Magians pandan y ap Women yo yo
te kretyen. K'ap sèvi zidòl yo nan Makka te kontan ak nouvèl sa a
ak te diskite ak Mizilman yo ke yo ak kretyen yo te deklare ke yo
gen Pèp la nan Liv la pandan y ap Magians yo ak Makkans te
san yo pa Liv la. Antanke kretyen yo nan Anpi Women an te
bat yo peyi Pès yo, Mizilman yo ta, menm jan an tou, ap bat
pa
Makkans yo. Koran an Sentespri, li menm, demanti sipozisyon yo nan
a
pi wo a vèsè ak prevwa genyen batay la nan Women yo.
|
Abu Bakr Siddiq, zanmi an konsakre ak konpayon nan Sentespri a
Pwofèt, te di k'ap sèvi zidòl yo Makkan ki Women yo ta jwenn
victo-
asy sou peyi Pès yo nan yon kèk ane. Ubayy Ibn Khalaf akize l '
nan
fè yon reklamasyon fo. Li te deside ke yon peryòd espesifik gen
fiks pou
konfimasyon an nan prediksyon sa a. Tou de nan yo ofri dis
chamo
yo bay gayan an e li te yon peryòd de twa ane fiks yo. Abu
Bakr te di Pwofèt yo mete apa pou sa a epi Pwofèt la te di ke Sentespri
a
prediksyon ki genyen mo òf la "yon (yon kèk) ki vle yon
peryòd
soti nan twa ane nan nèf ane, ak sigjere ke li ta dwe
ogmante
kantite ane lè yo ajoute ak kantite chamo. Abu Bakr
te ale nan Ubayy ak li te deside ke yon santèn chamo ta dwe
yo bay nan chak nan yo epi peryòd la nan nèf ane te flxed.
|
Ubayy te mouri lè li te retounen nan men theDattle nan Uhud nan
3 AH. Egzakteman sèt ane apre evènman sa a Byzantines yo te vin jwenn yon
gwo viktwa sou Pès la, jan sa te prevwa pa Koran an Sentespri. Abu
Bakr, li te gen te genyen paryaj l 'yo, te resevwa san chamo soti nan pwòp Ubayy
resevwa eritaj Bondye. Pwofèt la Sentespri te di ke chamo yo resevwa pa l 'yo ta dwe
dwe bay lwen nan charite.
|
Sa yo se jis yon kèk nan anpil prediksyon sa yo nan Koran an Sentespri
tout nan yo ki yo te rive vre jisteman kòm te predi.
|
Kalite diven an Katriyèm nan Koran la: Konesans nan Sot pase
Evènman
|
Katriyèm Bon jan kalite a mirak nan Koran an manti nan deskripsyon li yo
evènman nan sot pase yo. Pwofèt la Sentespri te san enstriksyon, moun pa t 'konnen
ki jan yo li ak ekri. Li te gen okenn pwofesè ni li pa t janm kenbe
compa-
NY ak entelektyèl. Okontrè a, li te pote l 'nan mitan
analfabèt
estati-adoratè, dépourvu nan nenpòt ki konesans nan ekriti yo. A
Sentespri Pwofèt rete nan mitan moun sa yo pandan tout lavi l 'yo,
eksepte pou de vwayaj komès nan peyi Siri ki te twò kout
admèt nenpòt posiblite pou konesans li te gen akeri l 'soti nan nenpòt moun ki
gen.
|
Gen anpil evènman sot pase yo ki Koran an Sentespri dekri differ-
reverans soti nan lòt sous. Diferans sa a se ekspre ak
entansyonèl,
kòm ka wè nan referans Coraniques la a "Krisifiksyon an". A
Sentespri Koran evite detay ki te dwe pwouve vre nan la
kont nan liv anvan yo, tankou Pantatèk la ak levanjil yo ki.
Se reklamasyon nou te sipòte pa vèsè a Coraniques yo:
|
An verite sa a Koran Eksplike timoun yo nan pèp Izrayèl la
|
pi fò nan bagay sa yo sou kote yo dakò.
|
Kalite diven an Senkyèm nan Koran an
|
Youn nan kalite yo mirak nan Koran an se ke li te revele
ak divilge tout entansyon yo malad nan ipokrit yo a madiana.
Yo
itilize yo konspire kont Islam ak Mizilman yo nan sekrè yo
meet-
panse. Tout desizyon yo ak plan sekrè yo te fè li te ye nan la
Pwofèt Sentespri a revelasyon divin Li te itilize yo enfòme nan
Mizilman nan entansyon yo nan ipokrit yo. Tout èkspozisyon sa yo
nan
Pwofèt la Sentespri yo te jwenn yo dwe vre.
|
Menm jan an tou Koran an Sentespri ekspoze entansyon yo malad nan kon- la
pou yon ti tan jwif yo.
|
Kalite diven an Sizyèm nan Koran an
|
Koran la Sentespri gen branch nan konesans ki pa t 'nan
lamòd nan peyi Arabi nan moman li yo nan revelasyon ak ak ki la
Pwofèt
tèt li te totalman inkonu. Men sa yo enkli endiktif ak
deduc-
tiv lojik ak konsiderasyon doktrin relijye, ankouraje yo, zafè
ki gen rapò ak depi jòdi a ak lòt bagay. An reyalite ki te gen de
kalite nan syans, syans relijye yo ak lòt syans yo. A
relijyon
syans relijye yo evidamman pi wo nan valè pase lòt la
syans.
Yo genyen ladan yo konesans nan reyalite metafizik tankou konesans
sou Kreyatè a nan linivè a ak atribi figi l ', konesans nan
Li
Pwofèt, zanj epi ak konesans nan depi jòdi a. Branch lan nan
se konesans ki kouvri tout aspè sa yo nan relijyon yo rele "ilmu" L-
"Aqa" didantite (syans nan kwayans). Lè sa a, vini konnen sa ki nan
Enjonksyon pratik, se sa ki, lwa a. Syans Sa a se li te ye kòm
jurisprudans
(Sistèm de lwa). Syans nan jurisprudans nan Islam se yon gwo syans.
Tout nan
jurisprudents nan Islam te sòti lalwa yo soti nan Koran an. Lè sa a,
vini syans la ki gen rapò ak pou pirifye a nan pwòp tèt ou anndan an
ki se
rele tasawwuf.
|
Koran la Sentespri bay konsèy ki senp epi pratik sou nan tout
branch pi wo a nan konesans, ak sa a se inik nan Koran an kòm
konpare ak lòt revelasyon nan pèp sot pase yo. Sa a demontre
ki Koran an se yon koleksyon nan tout syans yo. Anplis de sa li
se yon
koleksyon nan agiman rasyonèl, ak Context tout lide erezi
ak
Rezon ki fè ak lojik.
|
Koran la Sentespri bay limanite ak konseye pedagojik pafè nan la
jaden an moralite, etik, relijyon, politik, kilti, ak
ekonomi.
|
Kalite diven an Setyèm nan Koran an
|
Koran la Sentespri, nan malgre nan ke yo te yon abondance ak volumineuz
liv, se absoliman gratis nan nenpòt ki kontradiksyon, enkonsistans oswa
incom-
patibility ki ta pa posib pou nenpòt ki travay imen an nan sa a
gwosè.
Pa gen lòt liv nan mond lan kapab fè reklamasyon yo dwe tèlman gratis nan tout domaj
kòm
Koran an. Sa a karakteristik distenk nan Koran an se nan tèt li yon
DISKISYON
pou yo te diven li yo. Koran la tèt li envite moun nan direksyon pou sa a
enprenabl karakteristik nan pawòl sa yo:
|
Èske yo pa medite sou Koran an? Te gen li te soti nan
lòt pase Bondye yo te kapab siman yo te jwenn nan li anpil kon-
tradictions. "
|
Pa gen okenn dout ke yon tèks tankou Koran an gen tout bagay sa yo
karakteristik diven pa kapab, men dwe soti nan Allah, tout-konnen an, ki moun ki gen
konesans nan tan kap vini an unknown kòm byen ke sot pase a ak prezan.
|
Kalite diven an Wityèm: Eternality la nan Koran an
|
Koran la Sentespri rezon reklamasyon yo dwe sèlman revelasyon diven an
ki se p'ap janm fini an, prezève orijinalite li yo ak otantisite
pi lwen pase
dout tout ki rezonab. Sa a mirak k ap viv nan pwofèt sen an se
inik nan ke li kontinye pi lwen pase lanmò li kontrèman ak mirak yo nan
a
pwofèt anvan yo sa ki te dire sèlman osi lontan ke yo te viv. Tèks yo
nan
lòt pwofèt ak siy yo tout disparèt ak yo, li pa gen okenn
tras
nan yo kapab kounye a ka yo te jwenn nan mond lan. Koran la Sentespri te fè yon
senp defi nan limanite yo pwodwi tankou a nan li oswa nenpòt nan
li yo
pati. Syèk te pase epi li rete kòm enprenabl jodi a
kòm
li te sou jou a li te revele epi yo pral rete konsa jiska Jou a
nan
Jijman.
|
Dapre sa a defi Coraniques, chak moun sura nan
Koran an Sentespri, tout bon nenpòt ki pati egal a pi piti sura li yo, se nan
tèt li yon mirak ki apa fè Koran an yon koleksyon prèske
de
mil mirak ki apa a.
|
Kalite diven an nevyèm nan Koran an Sentespri
|
Moun ki te resite Koran an Sentespri nan arab ou yo konplètman
konnen ak bon jan kalite etranj li yo nan ki enplike resitan a ak
ak
enfliyans nan ravisan nan melodi li yo. Plis nan ou resite li a
plis w ap séduire pa li. Se fenomèn etranj Sa a ki gen eksperyans
pa tout moun ki resite Koran an regilyèman.
|
Bon jan kalite a Dizyèm divin nan Koran an Sentespri
|
Yon lòt karakteristik diven nan Koran an Sentespri se ke li konbine nan
tèt li reklamasyon an ak agiman li yo tou de an menm tan an. Sa se
vle di,
elokans diven li yo bay prèv la sou divinite li yo pandan y ap li yo
siyifikasyon
|
santiman transmèt mesaj la diven nan obligasyon ak Entèdiksyon.
Sa a
aplike a tout sa li yo. Li prezante agiman pou sa ki
yo te di
an menm tan an kòm li di li.
|
Kalite diven an Onzyèm nan Koran an Sentespri
|
Yon lòt karakteristik distenk diven nan Koran an Sentespri a se li yo
kapasite
pou yo te memorize, menm pa moun ki pa konnen lan- nan Arabic
langaj. Koran an refere a karakteristik sa a nan vèsè sa a:
|
Nou gen tan fè Koran an fasil remember.l
|
Se Karakteristik sa a diven nan Koran an Sentespri souvan demontre
nan tout mond lan pa moun jèn gason ki te memorize nan
antye nan li. Yo ka resite tout la nan Koran an pa kè.
Dè milyon de Hafiz sa yo posede (PRESERVERS nan Koran an) yo toujou
prezan
nan mond lan epi yo ka resite tout la nan tèks la Coraniques
ak
absoli presizyon soti nan memwa pou kont li. Yo memorize pa sèlman la
tèks, men tou anote li yo ak pwononsyasyon egzakteman
korespondan
ak wout la, Pwofèt la vize li.
|
Kèk moun yo nan mond lan kretyen ki memorize Bib la oswa
menm jis levanjil yo se raman kapab fè sa ak sa yo mirak
presizyon. Karakteristik sa a pou kont li se konsa evidamman yon agiman pou la
nati divin nan Koran an ke li pa ka neglije fasil.
|
Kalite diven T nan velfth nan Koran an Sentespri
|
Yon lòt karakteristik nannan diven nan Koran an Sentespri a se tranble a ak
fearfulness ki antre nan antre nan kè yo nan koute li yo. Li se
menm plis
etranj ki se eksperyans sa a sensual nan tranble egalman te santi pa
moun
ki pa konprann siyifikasyon li yo. Gen anpil egzanp
anrejistre pa istwa ki moun yo te konsa te deplase nan koute a
Koran lè yo te tande l 'pou tan an premye yo ke yo konvèti nan
Islam tou senpleman pa koute it.l
|
Li te rapòte ke yon kretyen te pase pa yon Mizilman ki moun ki te
resite Koran an Sentespri. Tande Koran an, kretyen an
te
se konsa frape ak deplase ke li pete nan dlo nan je. Li te mande poukisa li
te li t'ap kriye. Li te di, "Mwen pa konnen, men kòm pli vit ke mwen tande
a
pawòl Bondye mwen te santi anpil pè ak kè m 'plen ak
dlo nan je. "
|
Kadi Noorullah Shostri te ekri nan Book l 'sou Sentespri a
Koran ke lè gwo elèv Ali Al-Qaushji a mete deyò pou
Lagrès,
yon elèv jwif te vin jwenn li yo diskite sou sou sa a verite a nan Islam.
Li
te gen yon deba long avè l 'sou diferan aspè Islam. Li te fè
pa
aksepte nenpòt nan agiman yo voye pa Ali Al-Qaushji. Sa a
deba te dire pou yon mwa ki pa gen okenn rezilta definitif. Yon jou maten
lè Ali Al-Qaushji te okipe resite Koran an Sentespri sou do kay la
te lakay li, jwif nan te vin jwenn li. Menm si Ali Al-Qaushji pa t '
gen yon vwa bon, le pli vit ke jwif la koute Koran an Sentespri,
li
te santi kè l 'ranpli ak laperèz ak enfliyans nan Coraniques jwenn li yo
fason
a la kè l '. Li vin nan Ali Al-Qaushji epi li te mande l 'nan
konvèti l 'nan Islam. Ali mande l 'nan chanjman toudenkou sa a. Li te di
"Nan malgre nan vwa move ou Koran an pran kè m 'ak Mwen te santi m
asire w ke li te pawòl Bondye a. "
|
Egzanp ki anwo klèman montre pèsonaj la mirak nan la
Sentespri Koran.
|
Konklizyon
|
Pou nou fini seksyon sa a nou dwe raple ke li se yon pati nan
koutim diven ki pwofèt yo yo konn bay mirak nan sa yo
jaden ki popilè nan mitan moun yo nan laj sa a. A
pase moun nòmal
manifestasyon nan ki jaden an patikilye fè moun kwè nan la
verite nan pwofèt la ak aksè li nan pouvwa diven. Sorselri ak
majik yo te komen nan moman sa a nan Moyiz. Le pli vit ke farawon an posede
majisyen te wè Moyiz "Anplwaye transfòme nan yon sèpan k ap viv ak
dévoran koulèv ireèl yo yo imedyatman te kwè nan Moyiz kòm
ke yo te Pwofèt Bondye a ak imedyatman anbrase lafwa li.
|
Menm jan an tou nan tan an nan pwofèt Jezi a syans nan medikaman
te yon pratik komen. Foul moun yo te genyen pèfeksyon nan li.
Lè ekspè yo nan medikaman ap gade Jezi geri lepre yo ak
repwann vivan nan lanmò yo, yo imedyatman te konnen nan eksperyans yo
ki
bagay sa yo yo te pi lwen pase aksè a nan syans lan nan medikaman, ak
kwè ke li te kapab fè pa gen anyen men yon mirak nan Jezi.
|
Menm bagay la tou kenbe verite ak Sentespri pwofèt Muhammad la. Li te
voye nan Arabi ki t'ap awogans te reklame yo dwe pi bon an
elocutionists
nan mond lan. Yo envesti tout efò yo reyalize pèfeksyon
nan
dikisyon ak itilize a defi lòt moun nan konpetisyon piblik. Yo te gen
gwo fyète nan reyalizasyon lengwistik yo. Pi popilè sèt nan
poemsl
te pandye nan kay la nan Allah, Ka "ba a, kòm yon konstan
defi.
Yo prezante yon defi pratik yo Arab yo an jeneral yo
pro
ankadre yon moso menm jan ak yo pa moun ki va reklame elokans. Le pli vit
menm jan yo te tande Koran an yo te konnen soti nan eksperyans yo ke li
te
byen lwen dèyè limit ki nan umenman rèzonabl pèfeksyon. Yo
imedyatman reyalize ke sa yo elokans pase moun nòmal pa t 'kapab egziste
nan yon
travay imen.
|
Nati a gradyèl nan Revelasyon Coraniques la
|
Koran la Sentespri pa t 'devwale tout nan yon fwa. Li te rive an miyèt moso
piti piti sou yon peryòd de prèske 23 ane sa yo. Gen anpil rezon
pou Graduation sa a.
|
(1) Te gen li te revele tout nan yon fwa, li te ka gen difisil
pou
Pwofèt la Sentespri kenbe tèks la volumineuz nan Koran an kòm
yon antye, patikilyèman yo bay lefèt ke li te san enstriksyon.
(2) Te gen tout la nan tèks la Coraniques vini nan fòm ekri, li
ta ka yo te obviated enterè a ak nesesite nan memorize
li. Pasaj sa yo kout, jan yo te revele, yo te memorize
pi fasil. Anplis, li te etabli yon tradisyon ki gen anpil valè
nan mitan Mizilman yo nan memorize tèks la Coraniques motamo.
|
(3) yo te Li ta trè difisil, si li pa enposib, pou la
Arab yo swiv tout Enjonksyon yo nan lwa a Coraniques nan yon fwa
Nan ka sa a, Graduation te pi plis pratik ak gen bon konprann ak FACIL
itated realizasyon an pratik nan Enjonksyon sa yo.
|
Youn nan kanmarad ap nan pwofèt la Sentespri rapòte ke li
te konsiderasyon diven pou yo ke yo te oblije pa
Koran an piti piti. Sinon li ta yo te difisil
pou yo pou anbrase Islam. Li te di, "Nan kòmansman an, Sentespri a
Pwofèt envite nou nan tawhid (monoteism pi bon kalite) sèlman. Apre nou
te aksepte ak imbibed sansib ak dous li yo sans, lè sa a,
trè piti piti ak pratikman nou te mande yo swiv divès kalite
Enjonksyon Coraniques jouk lalwa Moyiz la mande te fin fèt.
|
(4) Sa a revelasyon gradyèl nesesite vizit la souvan nan
arkanj Gabriel a, Pwofèt la Sentespri ki te obvious-
ESOL yon sous gwo fòs l ', pèmèt l' yo pote sou
misyon li ak konfyans, ak pote difikilte yo nan
pwofèt ak determinasyon.
|
(5) ti moso yo nan revelasyon an Coraniques, Reklame ke yo kilè sa
Sèks elokans mirak, bay opozan ak plis tan
al kontre defi a yo pwodwi yon tèks egal a pi piti a
sura nan Koran la. Mank konplè yo nan siksè la ak
enkapasite nan Arab yo akonpli li se ankò yon agiman pou
nati a diven nan elokans li yo.
|
(6) Revelasyon an Coraniques bay konsèy Mizilman yo
dapre sikonstans yo chanje, ak reponn a la
objeksyon leve soti vivan nan opozan. Sa te ede ogmante yo
konpreyansyon ak nouri konfyans yo menm jan yo rive
reyalize verite a nan prediksyon yo Coraniques ak divin
devwale konesans nan tan kap vini an enkoni.
|
(7) Pou ou kab vin yon mesaje nan Allah se pi wo a nan tout onè. A
|
Arkanj Gabriel te jwi onè sa a pa pote diven an
mo pwofèt la Sentespri pou yon peryòd gwo ki pa t 'vle
ap posib te li te revele tout-at-yon fwa.
|
Plede repete yon nan tèks la Coraniques
|
Revelasyon an gen ladan l deskripsyon Coraniques repete, espesyalman
konsènan tawhid (inite nan Bondye), Rezirèksyon an ak nan
lavi
nan pwofèt yo pi bonè. Repetisyon Sa a se inik nan Coraniques la
reve-
lasyon. Plede repete yon sa yo sètènman montre bon konprann diven an
read-
kap. Arab yo te jeneralman k'ap sèvi zidòl, totalman inyoran nan
monothe-
doktrinn ak jou jijman an, elatriye Menm jan an tou kèk nan ki pa Peye-Arab la
nasyon tankou Endyen yo ak Chinwa yo tou te estati zidòl-adoratè.
A
moun nan relijyon yo devwale tankou jwif yo ak kretyen yo
te gen
pèvèti revelasyon orijinal yo, espesyalman sa a verite a ak
konsiderasyon
prensip yo nan lafwa tankou inite a nan Bondye, Rezirèksyon an ak
a
misyon nan pwofèt yo pi bonè. Koran la Sentespri repete
dekri bagay sa yo lè l sèvi avèk yon varyete de Styles yo atire
atansyon. A
evènman nan pwofèt yo pi bonè yo te dekri nan pasaj repete
toujou lè l sèvi avèk yon stil diferan, demontre elokans diven nan
chak
egzanp. Sa a te elimine nenpòt reklamasyon posib ke prezans nan
nan
pase moun nòmal elokans nan tèks li yo te okazyonèl. Lengwistik sa a
syon sou
fection se demontre repete nan estil dyapre.
|
Anplis sa a, Pwofèt la Sentespri pafwa te santi deprime nan fè fas a
nan aktivite yo opoze nan opozan l 'yo. Yon pasaj kout nan
a
Koran ta Lè sa a pral parèt aklè ki dekri yon evènman nan lavi a nan yon
sèten Pwofèt ki gen rapò ak sitiyasyon an nan ki pwofèt la Sentespri
te jwenn tèt li. Sa a te gen yon efè trè konsole sou li. Sentespri a
Koran ateste lakòz ak rezolisyon separeman nan sa ki annapre yo
de
vèsè:
|
Nou konnen ke ou ap malmennen pa sa yo say.l
|
Pou delivre a nan pwofèt Bondye a, Koran an Sentespri te gen:
|
Epi au ke nou gen rapò ak ou nan kont yo nan a (earli-
er) mesaje se (te vle di) yo mete kouraj nan kè ou, ak
nan sa a se verite a devwale bay ou, ansanm ak exhorta-
syon ak konsèy pou believers.l la
|
Menm bagay la tou aplike a moun ki kwè yo ki te takine ak malmennen pa
enkonveti yo. Ankourajman an repete ki fèk revele
pasaj
te ba yo kè pote soufrans yo.
|
Objeksyon kretyen yo Koran an Sentespri
|
Gen anpil objeksyon leve soti vivan nan entelektyèl kretyen kont
divès aspè nan Koran an Sentespri. Yon revi de objeksyon sa yo ak
repons yo se objè prensipal nou an nan seksyon sa a.
|
Premye Objeksyon
|
Objeksyon an premye souvan leve soti vivan nan entelektyèl kretyen se
rakonte
ed Depatman an nan lang lan pale fasil nan Sentespri a
Koran.
Deba yo nan respè sa a fòme an majorite ak sa ki annapre yo
pwen. Premyerman ke li se pa akseptab nan reklamasyon ke li yo
elokans privil `
ESOL plis pouvwa pase tout moun ak jeni ki ka pa gen okenn tèks sa yo ap pwodui
pa efò imen. Dezyèmman ke menm si sa a reklamasyon nan Mizilman yo se
aksepte, li toujou sèlman bay yon agiman ki defektye pou ke yo te li yo
mirak, bccause, nan ki cas, li te kapab sèlman dwe rekonèt kòm yon
mirak pa moun kèk ki te aprann estanda ki pi wo a
profi-
ciency ak konpetans nan lang Arabic. Lè sa a ta plis
vle di
ki ekri nan liv laten ak grèk, ki gen ofisyèl onivo ki pi wo a
, yo ta dwe aksepte planifye nivo nan elokans tou kòm devwale, menm jan tou
montre ke tout kalite travay fo ak degoutan te kapab fè reklamasyon yo dwe
mirak tou senpleman sou fòs la pou yo te konpoze nan Siprèm
lang pale fasil.
|
Nou ta dwe isit la raple tèt nou ke nan seksyon an anvan nou
gen pwodwi agiman nye yo etabli transando nan
bon jan kalite nan lang lan Coraniques. Bay moun kritè espesifik,
nenpòt ki
objeksyon kont elokans nan mirak nan Koran an Sentespri se pa
ki valab
sòf si yon deskripsyon paralèl nan egal elokans ki te pwodwi pa
lòt
moun kap fè reklamasyon yo satisfè defi a Coraniques fè remake nan nou nan premye a
segonn
syon.
|
Yo, sepandan, jistifye nan ki di ke lengwis sèlman yon kèk
te kapab arete bon jan kalite a mirak nan elokans li yo, men sa a
se nan
pa gen okenn èd yo kòm karakteristik sa a mirak nan Koran an Sentespri ki vize
egzakteman nan sa. Ki vle di, Koran an Sentespri defye moun
kèk
Lengwis Arab ki te gen gwo fyète nan elokans yo.
|
Sekans men tou admèt
enkapasite yo nan konteste li paske, nan pafè yo
dikisyon,
yo imedyatman rekonèt super-imen li yo elokans. Komen an
moun te jwenn deyò sou bon jan kalite sa a nan entelektyèl sa yo.
Kidonk
te elokans nan mirak nan Koran an Sentespri vin li te ye nan
tout. Agiman an, Se poutèt sa, se pa gen defo, kòm li reyalize li yo
Objektif
pa fè Arab yo aksepte ke li te pawòl Bondye a.
|
Anplis, Mizilman yo pa di ke elokans nan la
Sentespri Koran se bagay la sèlman ki fè li yon mirak. Ki sa yo
rezon reklame se, ki elokans li yo se youn nan anpil mirak la
fea-
kreyati nan Koran an Sentespri ak ki Koran an Sentespri a se youn nan mitan
anpil mirak lòt nan pwofèt la Sentespri. Nati a mirak nan
Koran an Sentespri se konsa lajman rekonèt ke li pa te
refut-
ed pa nenpòt moun ki nan sa yo 1280 years.l deklarasyon ki anba la a nan Abu
Musa te Muzdar, 2 yon lidè nan Mu "tazilites yo, ki te di ke li te
et byen
sa posib pou yon moun ka viv yo pwodwi yon bagay egal a Koran an,
se
akseptab ak rejte.
|
Li se jeneralman li te ye ki Abu Musa te te vin mantalman disor-
dered akòz patisipasyon twòp l 'nan egzèsis espirityèl. Li
te fè anpil deklarasyon fou. Pou egzanp, li te di, "Bondye gen nan
pouvwa nan fè fo deklarasyon ak aji ak mechanste nan direksyon pou
a
moun. Li ta ka Bondye, men yon. "Me Allah pou- kriyèl epi kouche Bondye
òf. Li te di tou:
|
Nenpòt ki moun ki asosye ak wa se yon Bondye. Li ka-
|
Ou pa bezwen yon eritye yo ba nenpòt moun ak pesonn pa ka ki pral eritye l 'yo.
|
1. Koulye a, nan 1988, nurnber a nan ane pase depi nan konmansman an nan
Quranic la
te revelasyon te 1410 ane sa yo. (Kaazi)
|
2. Iza ibn Sabih Abu Musa te Muzdar ki te mouri nan 226 AH, te gen yon fou
person-
ality. Li te maniacally rijid nan kwayans li nan accidentality la
nan koran la Sentespri.
Nenpòt youn kwè nan egzistans la pwòp tèt ou-nan koran la Sentespri te yon
infidèl nan je l '.
Yon fwa, gouvènè a nan Kufa mande opinyon l 'aboul pèp la
k ap viv sou tè a
epi li te di ke tout nan yo te infidèl. Gouvènè a di
l 'ki Sentespri a
Koran dekri Paradise tankou se te pi gran pase syèl la ak nan
eanh. Èske li
panse ke li menm ansanm ak disip li yo pou kont li ta ap viv nan paradi? Li
pa te gen okenn repons.
(Shahristani vol.1 paj 94). raqi)
|
Kòm pou deba yo ki liv ekri nan lòt lang et byen
sessing degre ki pi wo nan elokans ta dwe tou ap konsidere kòm
kòm
mirak deba sa a se pa ki byen fonde kòm pa gen liv nan nenpòt lan-
langaj ki te pwouve yo te reyalize bon jan kalite a super-imen an nan
elokans ki posede pa Koran an Sentespri. Otè yo tout moun ki tankou
liv pa janm reklame yo fè mervey pwofetik. Sepandan, nenpòt moun ki
fè nenpòt reklamasyon sa yo ta dwe oblije pwouve transando li yo
bon jan kalite nan elokans ak agiman efikas ak espesifik
egzanp.
|
Anplis, reklamasyon an pa kèk entelektyèl kretyen nan efè a ki
sèten liv nan lòt lang demontre yon estanda nan
elokans
egal a sa yo ki an Koran an, se pa akseptab sou tè a ki
moun
lang yo pa premye lang yo. Yo tèt yo yo pa
capa-
bl a defini estanda a nan elokans nan lòt lang yo, kòm pa gen
yon moun ka fè reklamasyon yo dwe kòm conversant ak yon lang etranje kòm
yon moun
ki gen manman lang ki lang se. Sa a se pa sèlman ka a
ak
Arabic; Se yon reyalite tou pou tout lang ki sou latè a, asire
yo
Grèk, Latin oswa lang ebre. Chak lang gen pwòp patikilye li yo
estriktire
ki deja egziste, gramè ak lekspresyon, ki se nòmalman se radikalman diferan de
nenpòt lòt lang. Acquisition tout degre nan konesans nan yon etranje
lang se pa ase fè reklamasyon an ke yon moun te metrize li
nan
tout respè.
|
Anba lòd yo nan Pope Urban VIII, Achevèk la nan peyi Siri
rele yon reyinyon nan prèt yo, kardino ak entelektyèl ak mèt nan
a
Ebre, grèk ak lang yo Arabic nan bi pou yo revize
ak korije tradiksyon an Arabic nan Bib la ki te plen
erè ak manke anpil pasaj enpòtan. Manm yo nan sa a
Konsèy te pran doulè gwo nan remedies erè yo ki nan sa a
tradiksyon.
Apre travay gran anpil ak gwo tout efò posib, yo pare yon
vèsyon an
1625. Nan malgre nan tout efò yo, tradiksyon sa a toujou
genyen anpil
erè ak domaj. Manm yo revize nan Gran Konsèy sa a te ekri yon
apolojetik entwodiksyon nan li. Nou repwodui pi ba a ekskiz yo nan
mo egzak yo: "
|
Ou pral jwenn anpil bagay nan sa a kopi deflèkteur soti nan la
règ jeneral nan gramè. Pou egzanp, maskilen sèks nan
kote nan Rezèv tanpon fanm, sengilye ak pliryèl ranplase pa pliryèl nan
plas nan yon doub. "Menm jan an tou, gen aplikasyon pou dwòl nan
siy yo nan aksantuasyon, anfaz ak fonetik. Pafwa
mo adisyonèl yo te itilize nan plas yon mak fonetik elemantè.
Rezon ki fè la prensipal nan nou an ke yo te ungrammatical se senplisite la
nan lang lan nan kretyen yo. Kretyen yo te formu-
izole ka-p yon lang espesyal. Pwofèt yo, apòt yo, ak yo
chèf fanmi te pran libète ak lang tankou Latin nan, grèk ak
Ebre, paske li te pa janm ap la nan Sentespri a
Fèmen pawòl Bondye nan limit yo etwat nan
nòmal complexités gramatikal. Sentespri a, Se poutèt sa,
devwale sekrè ki nan Bondye san yo pa éfuzyon ak elokans.
|
Angle a yo patikilyèman tendans awogans yo lè yo jwenn
menm yon ti kras konesans nan yon sijè an patikilye oswa yon ti tay
konpetans
nan yon lòt lang. Yon egzanp sa a vo anyen ak pwòp tèt-satisfaksyon
ak konsiderasyon anpil syans ak sijè se vize deyò pi ba a.
Vwayajè a pi popilè yo, Abu Talib Khan, te ekri yon liv nan vwayaj li
anrejistreman obsèvasyon l 'konsènan moun yo nan divès kalite
peyi yo.
Li te dekri moun yo nan England an detay diskite yo
bèl kalite bèt
kòm byen ke domaj yo. Se pasaj ki anba la a repwodwi soti nan
l '
Pèsik liv: 2
|
Domaj la wityèm nan moun yo angle se twonpe moun yo
atitid anvè syans ak lang nan lòt coun-;
ap eseye. Yo fasil konfyans nan pwòp tèt ou-limajinasion. Yo kòmanse ekri
liv sou sijè nan yo ki yo gen konesans sèlman primè
kwen, oswa nan lang kote yo ta kwè yo te metrize
san yo pa gen nenpòt ki konpetans reyèl nan yo. Yo pibliye
travay yo ap fè ak yon gwo satisfaksyon egal sèlman nan yo
inyorans. Li te nan Grèk la ak tout pèp la franse
ke mwen te vin premye konnen sa a karakteristik nan angle a. Mwen
|
pa t 'kwè yo konplètman jouk tan mwen li kèk nan Pèsik yo
|
ekri epi li te jwenn li soti pou tèt mwen.
|
Deba dènye yo, ki deklarasyon abjèk ak fo dekri
nan
mo sa yo pi pale fasil ta dwe tou ap konsidere kòm mirak, gen
anyen fè ak Koran an Sentespri depi li se absoliman gratis nan
nenpòt bagay sa yo. Kontra yo Sentespri Koran ak ven ki anba la a
sèt matyè ak chak yon sèl nan vèsè li yo ka subsume
anba youn oswa yon lòt nan yo.
|
1. Atribi nan Infinity la ak pèfeksyon nan Allah tankou li
pwòp tèt ou-
egzistans, eternality, pouvwa enfini li ak bon konprann, li infi-
gradyasyon pitye ak renmen, jistis enfini li ak verite, sentete li,
majeste, souverènte, Infinity ak inite, li ke yo te puisan,
omnisyan, tout konnen, tout odyans-yo, tout pwisan ak li
ke yo te kreyatè a nan linivè la.
|
2. li ke yo te gratis nan tout defo, tankou egzistans aksidan,
mutabilite, inyorans ak fèblès elatriye
|
3. Envitasyon monoteism pi bon kalite, entèdiksyon soti nan asosye
patnè l 'ba li, Trinité a ke yo te yon kalite asosyasyon.
|
4. pasaj Istorik ki gen rapò ak moun yo nan sot pase a ak
kont nan sèten pwofèt.
|
5. Libète pwofèt yo nan sèvi zidòl, enfidelite ak asosyasyon
syon.
|
6. Apresyasyon, pou fè lwanj nan sa yo ki te kwè nan yo
Mesaj pwofèt yo.
|
7. reprimand ak ensitasyon bay moun yo ki kru ak
refize pwofèt yo.
|
8. Envitasyon ki fè nou kwè nan tout pwofèt yo an jeneral, ak nan la
Pwofèt Jezi nan an patikilye.
|
9. Bondye te pwomèt la ak prediksyon ki moun ki kwè yo va finalman
triyonf sou enkonveti yo.
|
10. Deskripsyon konsènan Jou a Jijman an ak kont nan
rekonpans ak pinisyon sou jou sa a.
|
11. Deskripsyon sou benediksyon yo nan Paradise ak tòti nan la
dife
nan lanfè ansanm ak detay ki gen rapò.
|
12. Deskripsyon sou enpèrmanans ak mòtalite nan sa a monn lan
lavi.
|
13. Deskripsyon sou eternality nan depi jòdi a ak perma- la
nence ak imòtalite nan benediksyon li yo.
|
14. anjwaye bon an ak entèdi nan move a.
|
15. Enjonksyon ak konsiderasyon lavi fanmi.
|
16. Konsèy pou esfè yo politik ak sosyal nan lavi moun.
|
17. Ensitasyon pou renmen an nan Allah ak moun ki renmen li.
|
18. Deskripsyon an nan fason ki ak vle di nan ki nonm kapab
atenn fermeture bay Seyè l 'yo, Allah.
|
19. presantiman ak Entèdiksyon kont konpayi an nan evil-
k'ap.
|
20. Enpòtans senserite nan entansyon nan pèfòmans nan tout
rituèl ak zak pou adore.
|
21. Avètisman kont lipokrizi, fast ak pouswit nan fo
repitasyon li.
|
22. Avètisman kont malefaction ak mechanste.
|
23. Preche nan konpòtman an moral e etik ki apwopriye a nan
okazyon.
|
24. apwobasyon ak ankourajman nan donasyon ak lòt
kalite moral tankou pasyans, modesti, jenewozite ak Wayans.
|
25. blam nan immoral ak imoral zak tankou vo anyen an,
povete, raj, kòlè ak mechanste.
|
26. Fòmasyon nan Abstinans soti nan sa ki mal ak nesesite pou taqwa
(Aktif pè Allah).
|
27. Ankouraje chonje la ak adore nan Allah.l
|
Li klè ke tout matyè ki anwo yo yo se san dout gen anpil valè
ak
nòb. Pa gen yonn nan yo ta ka konsidere yo dwe degoutan oswa
inutil.
|
Deskripsyon abominab nan Bib la
|
Kontrèman ak matyè yo ideyal ak parfèt te fè fas ak pa
Koran an Sentespri, nou jwenn yon gwo kantite endesan, wont ak
deskripsyon vye nan Bib la la. Men kèk egzanp pa ta dwe soti
nan
mete isit la.
|
1. Yon pwofèt se rapòte yo gen pran angajman fònikasyon ak li
daughters.l
|
2. Yon pwofèt se idantifye ki komèt adiltè avèk yon lòt
nonm pwòp wife.2
|
3. Yon pwofèt rkouru nan bèf worship.3
|
4. Youn nan liv pwofèt yo abandone lafwa li, li pran idolatery
ak bati tanp pou idols.4
|
5. Youn nan liv pwofèt yo mal atribiye pwòp fo deklarasyon li
bay Bondye, ak dekri yon lòt pwofèt, li pote desann a
kòlè Bondye sou him.5
|
6. a pwofèt David, Salomon ak menm Jezi te desandans a
dants nan zansèt ilejitim. Sa se, liye a nan Perèz,
pitit gason an nan Judah.6
|
7. Pitit gason an nan yon gwo pwofèt, ki moun ki was.the "pitit gason Bondye" ak
papa nan pwofèt yo, pran angajman fònikasyon ak papa l 'pwòp
wife.7
|
8. Yon lòt son8 nan menm pwofèt la pran angajman Menm jan an tou fornica-
syon ak pwòp madanm pitit li tou. Anplis sa a, te di pwofèt la, nan malgre
pou yo te okouran de fònikasyon yo, pa t 'pini yo. Nan la
|
1. Jenèz 19:33. Pwofèt Lòt la se Explicit ak zak sa a.
|
2. II Samyèl 11: 2-5 dekri pwofèt David la kòm li te gen fè sa a
aji.
|
3. Arawon te akize de sa a nan Egzòd 32: 2-6.
|
4. Salomon an Pwofèt nan mwen Kings, 11: 2-13.
|
S. Al gade nan mwen Kings 13 29 pou plis detay.
|
6. Li se dekri nan Matye 1: 3 ak Jenèz 38 ki Jida
pran angajman fornica-
syon ak pitit fi-an-lwa l 'yo ki te fèt nan Perèz.
|
7. gwo pwofèt Sa a se Jakòb. Pi gran gason an te Woubenn. Jenèz
29:32 ak
35:23.
|
8. Sa a lòt pitit gason Jida se jan sa dekri nan Jenèz 38:18.
tan nan lanmò li li sèlman imprecatedl kont pitit gason an pi gran
pandan y ap lapriyè pou ak blessed2 lòt la.
|
9. Yon lòt gwo pwofèt, "dezyèm pitit Bondye a," pran angajman
fònikasyon ak madanm la nan zanmi l 'ak pa t' pini l '
pitit gason pou komèt fònikasyon ak sè l 'yo.
|
10. a Pwofèt, Jan Batis la, ki moun ki temwen pa Jezi yo dwe
pi gwo nan tout fèt sou latè (menm si "pi piti a nan wayòm nan
Dom nan Bondye pi fò pase l '") 3 pa t' rekonèt dezyèm lan
moun ki gen Bondye li a pou osi lontan ke trant ane, 4 jouk dezyèm sa a
Bondye te vin disip la nan sèvitè l 'yo, ak Se konsa, lontan ke li te fè
pa fè batèm, epi jouk twazyèm Bondye a, te desann sou
l 'nan fòm lan nan yon ti pijon. Lè Jan te wè yon tyè sa a
desann sou Bondye nan dezyèm tankou yon ti pijon, li pwoche bò kote rapel byen
ber pawòl Bondye a ki menm bagay la tou yo pral Seyè l ', kreyatè a
nan syèl la ak earth.5 la
|
11. Menm jan an tou youn nan gwo Apot yo, ki moun ki di ke yo dwe yon gwo
vòlè, ki moun ki se tou sipoze te fè pwofetik mira-
otomobil, ak ki moun ki, dapre kretyen yo, se siperyè a
pwofèt Moyiz ak lòt moun, 6 vann soti lafwa li pou sèlman trant
pyès lajan. Ki vle di li t'ap trayi mèt li, nan
Mesi, ak konplo sou do l 'ak jwif yo ak te resevwa l'
|
1. Jenèz 49: 4 di, "Enstab kòm dlo, nou p'ap janm briye;
paske ou wen-
teste jiska papa pwòp kabann ou; Lè sa a, ou defiledst li: li te ale jiska
kanape mwen. "
|
2. Jenèz 49:10, "baton an pa dwe kite Jida .... ak
l 'va
rasanbleman an nan moun yo dwe. "
|
3. Sa a se yon referans a Matye 11 "Moun ki pi piti nan la
wayòm heav-
en se pi gran pase l '. "
|
4. Sa refere a Jan 1: 32-34: "Epi Jan dosye fè li di, mwen te wè
Lespri Bondye a
desann soti nan syèl la tankou yon ti pijon, li rete sou tèt li. Apre sa, mwen
pa te konnen l ': men
Moun ki voye m 'batize nan dlo a, a te di m, Lè yo fin fè
ki moun w'a
wè Lespri Bondye a desann, ak rès sou li, menm bagay la tou pou moun
ki batize moun
Sentespri a. "
|
5. An reyalite, li se konprann soti nan Matye 11: 2 Jan Batis pa t '
rekonèt li
menm sou okazyon sa a. Pandan prizon l ', li voye l'
disip yo mande l 'si li
te menm bagay la ki te vin oswa si yo ta dwe rete tann pou yon lòt
yon sèl.
|
6. Matye 26: 14-47, Mak, 14: 1043, Lik 22: 3-47, Jan 13: 26,18: 2.
|
arete e crucified.l
|
12. Granprèt la, Kayif, ki moun ki konsidere kòm pa Evangelist la,
Jan, yo dwe yon pwofèt, santans lanmò 2 issuedthe kont li
Bondye, Kris la, kwè nan li e ankò joure him.3
|
Enputasyon ki pi wo virulans kont pwofèt yo nan Bondye pale
tèt yo nan enfidelite yo. Nou, sepandan, eksprime absoli nou an
nega-
syon nan sa yo akizasyon mitik ak totalman separe
tèt nou
soti nan tankou kwayans sakrilèj ki se tou de irasyonèl ak
ridicu-
LOUS.
|
Kwayans entolerab nan katolik yo Women
|
Rèd nan pi gwo nan kretyen yo, katolik yo Women, toujou bay
kredans nan kèk dogm ki insuportabl ak nan manm divèjans
ak rezon ki fè moun. Nimewo a nan katolik romèn, kòm rapòte pa
kèk prèt, se de san million.4 Anpil wont ak abom-
kwayans inable yo toujou yon pati nan lafwa yo. Pou egzanp:
|
1. Dapre yon opinyon eksprime dènyèman nan kretyen yo,
|
Mari manman tou li vin ansent san yo pa nenpòt seksyèl sendika
ak mari li.
|
2. Mari se manman an nan Bondye nan sans reyèl la nan mo a.
|
3. Si tout prèt yo nan mond lan yo te fè Sentsèn nan nan
Ekaristik nan menm tan an, selon katolik yo, mil- a
lyon nan moso nan pen ta dwe transubstantiated nan yon
|
1. pi popilè teyolojyen kretyen an De Quincy jistifye sa a zak
Jida Iskariòt
lè li di ke li pa t 'trayi Kris la pou nenpòt ki pèsonèl
enterè, men pou fè
Kris la manifeste pouvwa li nan delivre yo. Nan fason sa a li te akeri
delivre tèt li ak
delivre tout la nan kretyin nan lanmò nan Kris la.
(Britannica-Jida
Iskariòt). Apa de ke yo te lojik, jistifikasyon sa a se
contraly deskripsyon rete vivan
nan Bib la. Pou egzanp Lik 22: 3 te di: "Lè sa a, te antre nan Satan
nan Jida, sifas yo
yo te rele Iskariòt la. "Se deklarasyon an menm genyen nan yo nan Jan 13:27, ak
6:70. Travay yo
1:18 di: "Koulye a, nonm sa a achte yon jaden ak rekonpans la nan
mechanste. "
|
2. Jan 11:51.
|
3. Matye 26:65, Mak 14:63 Lč, Lik 22:71 Lè sa.
|
4. Dapre dosye pita, nimewo a nan katolik yo Women an
mond lan
depase 400 milyon dola, yo dwe egzak li se 550357000 kòm rapòte pa
Britannica 1957 paj
424.
egal kantite Kris yo, tout totalman moun ak konplètman diven nan la
menm tan ak fèt nan Mari.
|
4. Pyès sa a yon sèl nan pen, lè li te koupe nan nenpòt ki kantite moso,
se imedyatman transfòme nan yon kantite egal Christs.l nan
obsève fizikman pwosesis ki gen ble pwòp pwogrè a soti nan li yo
kwasans a ke yo te konn kwit nan fou nan fòm lan nan pen pa anpeche
divinite li yo, kòm sans fizik pa gen okenn di nan bagay sa yo
dapre lafwa Katolik la.
|
5. Fè zidòl, ak adore yo, se yon pati esansyèl nan
faith.2 yo
|
6. Pa gen delivre nan yon kretyen se posib san yo pa gen vrè
lafwa
nan Pap la ki pa gen okenn konsiderasyon tankou yo enpyete l 'yo, malonètete
ak conduct.3 imoral
|
7. a Pap se te konsidere kòm reusi ak pi bon kalite nan tout erè.
|
8. Gen se toujou yon trezò gwo nan richès nan tanp lan nan
Lavil Wòm posede ak jere pa Pap la. Pami anpil lòt
sous lajan se lajan an peye l 'pa pèp la pou
absolisyon pou peche yo pou ki Pap la se ta sipoze gen
pouvwa espesyal. Ki vle di, Pap la te gen tout Pouvwa yo ki nan
padon ak absolisyon pou peche, epi li bay padon sa a
bay gwo biznis pou yon montan konsiderab nan money.4
|
1. ekaristik a te gen kesyon ki pi deba nan mitan kretyen
theolo-
gians. Li te enstitisyon pa St Thomas Aquinas (1227 -1274).
Li te deklare nan l '
liv Surna tèolojika ke chak sèl mòso pen vire yo
nan yon pafè
Kris la. (Britarulica-ekaristik vol.8, p.797.)
|
2. Izalatu-Shakuk paj 26 vol.1. fè remake nan vann pwòp tradiksyon nan
Sentespri Koran an.
Menm jodi a li se komen nan tout legliz ki penti gwo nan
Jezi ak Mari yo
pandye, yo adore pa kretyen yo.
|
3. katolik yo kwè ke Pap la se Kire nan Pyè a
Apstle. Li jwi tout
pwers yo yon fwa pssessed pa Pyè ansanm ak tout atribi ki apa pou Bondye
Anhan! l 'nan la
levanjil yo ki posede pa l '. Pou egzanp, nan Jan 21:16. "Pran swen m '
mouton ", ak nan
Matye 16:18, "Mwen pral ba ou (Pyè) kle nan Peyi Wa a
nan syèl la ".
Move itilizasyon pwers sa yo pa PPES yo se pi dezas la ak
insuportabl yon pati nan la
istwa nan kretyen Legliz la.
|
4. Prèt la khurshid ALAM te ekri nan istory la nan li Rorn
Legliz,
"Komès a nan sètifika nan padon te yon pratik komen nan
Legliz la. A
moun yo te lage pou peche yo pa peye lajan nan Bishop la. "
(Paj 142,1961.
Pakistan)
|
9. Pap la gen pouvwa absoli chanje lwa yo nan konfyans nan Bondye a. Li
ka pèmèt nenpòt zak ki te deja entèdi. A
Pwofesè Pwotestan, Michael Meshaka, te di nan liv Arabic l 'yo,
Ajwabatu "l lnjileen" ala abatil Attaqlidin:
|
Koulye a, li ta dwe te note ke yo pèmèt maryaj av `e l
syon ak relasyon san entèdi pa ekri nan Liv la Sentespri.
Yo resevwa gwo kantite lajan pou pèmèt sa a, nan
diskresyon pwòp yo, yon zak ki te entèdi pa sakre a
liv ak pa konpilateur yo beni nan levanjil yo. Pou exam-
Egzanp, pèmisyon pou yon tonton pwòp maryaj (patènèl oswa matènèl)
ak nyès li, pou maryaj ak yon sèl pwòp frè pwòp madanm ki moun ki se
manman an nan yon sèl pwòp frè pwòp pitit. Gen anpil addi-
emosyonèl Entèdiksyon yo ke yo te enpoze, ak anpil dispen-
f `e yo ke yo te rjte moun san yo pa nenpòt relijyon
agiman relijye.
|
Li plis di:
|
Gen anpil comestible ki te entèdi pa yo,
epi pita sou te pèmèt ankò. Te manje nan vyann te
pèmèt yo fè sa yo pandan jèn, ki te entèdi konsidere kòm
entèdi pou syèk.
|
Li te di tou nan liv li ki rele Trèz epitr nan paj 88 nan
dezyèm lèt la:
|
Franse Kadinal Zabadella la te di ke Pap la jwi
pouvwa absoli pèmèt nenpòt ki entèdiksyon. Li gen plis pouvwa pase
Bondye.
|
Nou chache refij ak Allah soti nan mal sou Bondye konsa sa yo ak Mache fè piblikasyon
ke Allah se pi bon kalite nan tout enputasyon yo.
|
10. Dapre kwayans Katolik la, bon nanm rete nan
Purgatwar, "soufri mitan soufrans yo nan dife yo nan lanfè, jouk la
|
1. Purgatwar literalman vle di yon netwayan oswa purifikateur, itilize pa la
Kretyen pou a
Lanfè, menm jan yo kwè ke dife a nan kote mò yo ye purify imen an
nanm.
|
Pap akòde akite yo. Menm jan an tou prèt yo, yo otorizé
bay delivrans tankou moun ki mouri a soti nan purgatwar, kont
peman yon sèten kantite lajan, nan yo
sufraj. 1
|
11. katolik ka jwenn sètifika delivre soti nan Pap la
ak depite l 'pou peman. Li se etranj ke moun yo fè
pa mande rekonesans moun ki mouri a, ki konfime yo
delivre, ki soti nan Pap la ki moun ki kwè yo dwe "pi gran pase
Bondye ". Li ta dwe kapab, nan pouvwa diven l 'yo, yo ka resevwa
Atestasyon soti vivan nan lanmò a yo ke yo te rive etèrnèl salva-
syon.
|
Depi pouvwa yo papal yo ogmante jou pa jou a
benediksyon yo nan Sentespri a, endiljans yo te envante pa
Leo X "epi yo te vann bay moun yo pa l ', li relijyeu l' yo.
Dokiman sa yo genyen mo sa yo:
|
Se pou Jezikri, Seyè nou pran pitye pou epi bati
Don ou, pa vèti a nan renmen mete apa l 'yo. Pa la
pouvwa yo bay m 'pa Sen Pyè a ak Pòl,
chèf nan apòt yo, mwen absoud ou nan sa ou fè when-
tout tan tout tan yo pran angajman, ak fot ou ak transgres-
syon e menm peche yo padonnen unremitted pa la
Pap. Osi lwen ke pouvwa a nan men yo nan Legliz la
ki nan lavil Wòm ka goumen, mwen remèt soufwans yo rezève pou
ou nan purgatories yo. Apre sa, mwen pral mennen ou nan direksyon pou
mistè yo nan Legliz la Sen an, ak inite li yo ak
pite ak inosan posede pa ou nan batize ou
tism.
|
Pòtay yo, yo nan lanfè yo dwe fèmen nan ou sou ou
va lanmò ak sa yo ki nan Paradise dwe louvri. Si ou
|
1. sufraj se pawòl Bondye a itilize pou priyè ke yo vle di ke yo pirifye
nonm lan soti nan
peche l 'yo.
|
2. Pap Leo X te eli nan 1513 epi li mouri nan 1521. (Briannca),
C.P.S. Clarke
te ekri nan istwa l 'nan Legliz la, mansyone Kidd, ki la
enstantane Bishop la
tande son an nan pyès monnen yo tonbe nan ti bwat la pa pèp la pou
tolerans, an
te konsidere kòm moun mouri delivre anba lanfè.
|
pa pral mouri kounye a, tolerans la ap rete
espyon jouk lanmò ou. Nan non yo nan Papa a,
Pitit la ak Sentespri a, Amèn. Ekri pa
Firtilium, ajan.
|
12. Yo reklamasyon ke lanfè a se yon espas nan fòm kib sitiye nan nan
a
sant nan tè a li te gen de bò nan 200 kilomèt nan longè.
|
13. a Pap fè siy lan nan kwa a sou soulye l 'pandan y ap lòt
moun fè l 'sou figi yo. Petèt soulye l 'yo gen plis sancti-
fye pase kwa a ak ap fè fas yo nan moun yo.
|
Viv apa nan Kwa a
|
Kretyen an jeneral kenbe bwa a sou kwa a, nan gwo rever-
ans, ak fas atè nan adorasyon anvan penti yo oswa imaj de la
Divinite, Pitit la, ak Sentespri a, osi byen ke fè
prostrations
nan reverans imaj yo nan moun k'ap sèvi Bondye yo. Kapab genyen nenpòt nan la
aprè
rezon sa | pou konsakre bwa a sou kwa a: paske li
te gen
yon kontak fizik ak, oswa te manyen pa, kò a nan Kris la nan
a
lè nan Krisifiksyon; oswa paske li te vin yon mwayen pou yo
ekspyasyon,
oswa san Kris la koule sou li. Koulye a, si li se pou premye a
rezon ki fè,
tout bourik yo nan mond lan yo ta dwe ki te fèt sent pase kwa a,
kòm
Kris la itilize yo monte sou do a nan bourik ak milèt. Yo te gen plis
kontak fizik ak kò Kris la, epi, kontrè ak nan
kwa,
yo te sèvi bi pou yo bay konfò l 'la. Se te yon
bourik
ki te pote Kris la nan tanp lan lavil Jerizalèm. Anplis, yo te
enkouraje,
se bourik la asosye ak nonm tankou yo te opoze nan bwa a
kwa a ki se inanime.
|
Kòm pou rezon ki fè, dezyèm lan, Jida Iskariòt merite plis reverans
ak viv apa jan li te ye nan trayizon l 'ke Jezi te
arrest-
ed ak Lè sa a kloure sou kwa pa jwif yo. San yo pa trayizon l 'yo, ofrann bèt
atravè lanmò a nan Kris la pa t ap posib. Li,
se poutèt
avan, ki se kòz ki premye ak prensipal la sali etènèl. Si la
sakre nan
kwa a se ki gen rapò ak twazyèm rezon ki fè yo, pikan yo ki te mete
sou la
|
tèt nan Kris la a sou fòm lan nan yon kouwòn "merite plis reverans
ak respè, menm jan yo tou yo te ki gen koulè ak san Kris la. Nou
yo kapab wè nenpòt ki rezon ki fè se sèlman kwa a ki te fèt nan sa yo
gwo
respè ak reverans. Petèt li se yon lòt kont tankou Trinité la.
A
pi bagay abominable ak abominab se zak la nan adore nan
imaj de Papa-a, Bondye a. Nou te deja diskite avèk nye
Agiman ke Bondye ki gen tout pouvwa se absoliman pi lwen pase posibilite pou
nenpòt ki resanblans ke yo te te fè nan li. Isualization de Li se yon fizik
li enposib. Pa gen moun yo te ka janm wè l '. Èske gen nenpòt youn nan
reklamasyon kapasite nan fè yon imaj ki bay tout degre nan resanblans
to
L '? Anplis, li ta gen plis lojik pou yo pou adore chak
imen ke yo te menm jan yo yo ki te kreye nan imaj Bondye dapre
a
Torah.2
|
Li se etranj ke Pap la prostèrn l 'yo devan imaj te fè
nan wòch,, imilye ak ensilte èt imen parèy li pa
pwolonje pye l 'yo dwe bo pa yo. Nou fail wè nenpòt ki
diferans
ant katolik yo moun k'ap sèvi zidòl yo nan peyi Zend.
|
Pap la kòm final Authority
|
Pap la se sipoze otorite final la sou la
entèpretasyon
nan tèks yo nan Liv sa yo Sentespri. Kwayans sa-a dwe yo te ajoute nan
yon
pita peryòd, otreman Augustine ak Jan krizostòm te kapab gen
sa ekri travay ègzejetik yo, depi yo pa t 'pap ak
te fè
pa chèche pèmisyon nan men pap yo nan tan yo pou ekri yo
travay. Travay yo ap fè te jwi gwo popilarite nan mitan kretyen yo
ak nan Legliz la nan tan yo.
|
Evèk yo ak dyak yo pa yo te pèmèt yo marye marye nou. Yo, Se poutèt sa,
anjeneral te fè travay yo ki pa te reskonsab bay moun marye.
Gen kèk
nan teolojyen yo kretyen te entèdi kritike sa a
deba a
|
pap yo. Mwen repwodui pi ba a kèk nan kritik yo soti nan la
Arabic
liv Thalatha Ashara Risalah, (Trèz epitr a). Saint
Bernard
te di nan chante pa gen okenn. 66:
|
Yo te konplètman aboli enstitisyon an nòb nan
maryaj, ak lejitim relasyon seksyèl yo te aban-
doned. Olye de sa yo te vire chanm yo nan yon kote ki
lavi jennès. Yo fè adiltè ak jèn ti gason, moth-
kap, sè. Yo te plen Legliz la ak koripsyon.
|
Bishop pelaj Bolagius la nan Pòtigal (1300) te di:
|
Li ta pi bon si otorite yo Legliz
an jeneral, ak tout pèp la nan Legliz la nan Espay nan particu-
Consulter, pa te pran sèman an nan pite ak chastete, paske la
kantite timoun nan moun yo nan zòn sa a se sèlman yon ti kras
plis pase pitit gason ilejitim nan prèt yo ak evèk nan
peyi a.
|
Jan Sattzbourg, yon evèk nan kenzyèm syèk la, obsève, "Mwen
te wè raman nenpòt ki prèt ak evèk ki pa abitye gen
souvan kouche ak fanm yo. Nunneries yo te tounen
selil nan pwostitisyon. "
|
Nan prezans patisipasyon yo nan gwo twou san fon likè pou bwè yo
pite ak chastete rete deyò nan kesyon, osi lontan ke yo yo se
jenès
ful ak jèn.
|
Petèt youn nan rezon ki fè ke yo pa kwè nan Sentespri a
Koran se ke li pa gen nenpòt nan sa yo obsèn ak absid
alegasyon.
|
Kòm pou objeksyon yo ak konsiderasyon kèk pasaj Coraniques
ki gen rapò ak Paradise ak kote mò yo ye, nou pral diskisyon sa a anba twazyèm lan
objec-
syon.
|
Dezyèm Objeksyon
|
Kontradiksyon ant Koran an ak Bib la
|
Objeksyon nan dezyèm leve soti vivan nan kretyen yo kont verite a nan
Koran an se ke nan kèk kote Koran an te opoze oswa kontrebas
dicted liv yo nan Old la ak Nouvo Testaman an.
|
Premye Repons
|
Depi otantisite a ak divinite nan liv yo nan Bib la gen
pa te pwouve nan yon chèn ki bien fèmen nan otorite ak, menm jan nou
te pwouve nan pati a flrst nan liv sa a, liv sa yo gen ladan
kontrebas
dictions, erè, ak enkonsistans e gen nye
Temwen
es nan lefèt ke yo te defòme, chanje ak
manipile
pa moun ki pale nan laj yo, opozisyon an Coraniques yo nan kèk
kote se ekspre ak entansyonèl ki endike ke liv yo se
sa ki mal nan sa yo kote. Sa a te deja diskite nan consider-
kapab longè pi bonè nan liv sa a. Sa a opozisyon entansyonèl nan
a
Coraniques revclation se ki endike ke tout tanp zidòl yo opoze pa a
Koran yo se swa ki defektye oswa te sibi deformation.
|
Dezyèm Repons
|
Opozisyon an Coraniques Bib la, kòm eksprime nan
Teolojyen kretyen, se kategori jan sa a:
|
1. Koran an abroj yon kantite Enjonksyon genyen nan yo nan la
Bib la.
|
2. Koran an neglije voye yon mansyone kèk evènman ki yo dekri nan
Old la ak New tèstaman.
|
3. Gen kèk evènman dekri nan Koran an Sentespri yo diferan de
deskripsyon yo bay nan Bib la.
|
Pa gen okenn rezon pou refize sa a verite a nan Koran an Sentespri sou
baz la nan twa kalite ki anwo yo nan Coraniques opozisyon a nan
Bib la.
Pwemyeman, abolition se pa inik nan Koran an. Nou te te site
espesifik
|
egzanp nan prezans nan abolition nan lwa yo anvan nan
Koran. Prezans nan abolition nan nenpòt revelasyon se pa
kontrè
di rezon. Nou te deja wè ke lwa a nan pwofèt Jezi a
abrogasyon tout, men nèf Enjonksyon nan Tora a ki gen ladan Dis nan
Kòmandman.
|
Dezyèmman, gen evènman anpil dekri nan Nouvo Testaman an
ki pa egziste nan Ansyen Testaman an. Li ta dwe byen yo nan lòd
to
repwodui kèk egzanp sou evènman sa yo. Trèz ki anba la a
evènman soti nan yon gwo kantite nan yo ta dwe ase pwouve nou an
reklamasyon. Ansyen Testaman an pa ka kru sèlman sou sa yo
lakou.
|
1. Nou li nan lèt la nan Jid nan vèsè 9:
|
Men, Michael arkanj a, lè plede ak nan
dyab li diskite sou kò Moyiz la, pa t pran chans pote
sou do l 'yon akizasyon balistrad, men li te di, Seyè rale zòrèy la
ou.
|
Pa gen okenn tras ki nan diskisyon an nan Michael ak move lespri a mansyone pi wo a
se yo te jwenn nan nenpòt liv nan Ansyen Testaman an
|
2. lèt la menm gen nan vèsè 14-15 eta- ki anba la a
man:
|
Epi Enòk tou, setyèm lan nan men Adan, te pale sou
sa yo, li di yo: Gade, Senyè a vini ak dis dè milye de
moun k'ap sèvi Bondye l 'yo, Pou egzekite jijman l sou tout moun, ak konvenk tout
ki mechan nan mitan yo nan tout zèv mechan yo
ki yo gen mechan pran angajman, ak nan tout di yo
diskou ki moun k'ap fè peche mechan te pale avè l '.
|
Se deklarasyon ki anwo la a te fèt pa Enòk tou pa yo te jwenn nan nenpòt nan
liv yo nan Ansyen Testaman an.
|
3. Nou jwenn deskripsyon ki anba la a nan Ebre 12:21:
|
Se konsa, terib te devan je a, Moyiz di: Mwen exceed-
ingly gen krentif pou ak tranbleman de tè. "
|
Evènman an ki deklarasyon ki pi wo a te refere se dekri
nan chapit 19 nan Liv la nan Egzòd. Fraz la pi wo a nan la
Pwofèt Moyiz ka jwenn ni nan Egzòd ni nan nenpòt lòt liv
nan Ansyen Testaman an.
|
4. II Timote 3: 8 gen deklarasyon sa a:
|
Koulye a, kòm ou te wè Janès ak Jambers resi kenbe tèt ak Moyiz, pou fè sa yo
tou reziste verite a.
|
Se yon dispit la refere yo bay nan pasaj la pi wo a dekri nan Kol `
ter 7 nan Liv la nan Egzòd. Non yo ou te wè Janès ak Jambers kapab
jwenn ni nan nenpòt chapit nan Egzòd ni nan nenpòt lòt liv nan la
Ansyen Testaman.
|
5. Mwen Korentyen 15: 6 di:
|
Apre sa, li te wè moun ki ekri anlè senk san frè a
yon fwa; ki moun pati nan pi gwo rete l prezan sa a, men
gen kèk ki mouri deja yo.
|
Li te gen nimewo a nan senk san moun wè Christ2 apre l '
rezirèksyon pa ka jwenn nan nenpòt nan Evanjil yo, ni menm nan la
liv nan Travay, nan malgre nan Lik posede tendres nan ki dekri sa yo
evènman yo.
|
6. Liv la nan Travay 20:35 di:
|
Epi sonje mo sa yo nan Seyè Jezi a, ki jan li
te di, Li se pi plis beni bay pase yo resevwa.
|
1. Sa refere a kominikasyon an oral nan Moyiz ak Bondye sou mòn
Sinayi
dekri nan Egzòd.
|
2. Sa refere a evènman an nan Kris la pwòp rezirèksyon apre a
"Krisifiksyon". Gen
okenn tras de senk san moun te wè l ', sèlman onz
yo rapòte moun ki
pa levanjil yo te wè l '. R.A. Knox te admèt ke Pòl
gen fòseman
konte separeman chak fwa li te wè pa Jak ak Pyè.
|
Deklarasyon an pi wo a nan pwofèt Jezi a pa ka ka remonte nan nenpòt
nan kat levanjil yo.
|
7. Deskripsyon an dapre fanmi nan Matye nan chapit nan premye
gen non apre Zowobabèl "ki pa jwenn nan nenpòt liv nan
a
Ansyen Testaman.
|
8. Nou jwenn evènman ki anba la a dekri nan liv Travay la 7: 23-
28:
|
Lè l te plen gen karantan, li te antre nan l '
kè ale nan frè l 'yo moun pèp Izrayèl yo. Ak wè
youn nan yo soufri sa ki mal, li te defann l ', li tire revanj l'
ki te maltrete, li frape peyi Lejip la: Pou li sipoze
frè l 'yo ta konprann ki jan ke Bondye pa l'
men ta lage yo, men yo pa t 'konprann. Epi la
pwochen jou li moutre tèt li devan yo jan yo leve kont, ta
te mete yo nan yon sèl ankò, li di yo: Mesye, nou se frè: poukisa
fè nou mal yon nan yon lòt? Men, moun ki te fè frè parèy li
sa ki mal trennen l 'ale, li di: Ki moun ki fè ou yon règ ak yon
jije sou nou ankò! Eske ou touye m 'menm jan ou diddest moun peyi Lejip la
yè?
|
Evènman sa a tou parèt nan liv Egzòd men nou jwenn ke
gen anpil bagay anplis mansyone nan Travay ki pa fè sa
parèt nan deskripsyon ki anba la a nan liv la nan Egzòd, ki
ale:
|
Epi, se te konsa, nan jou sa yo, lè Moyiz te
grandi, ke li te ale soti al jwenn frè li, li gade ti yo
chay: e li wè yonn yon moun peyi Lejip k'ap bat yon ebre, youn nan
frè l yo. Apre sa, li leve je l fason sa a ak fason sa a, epi lè
li te wè ke te gen pa gen okenn moun, li touye moun peyi Lejip la, ak kache
l 'nan sab la. Lè l te soti dezyèm jou a,
gade, de ebre t'ap goumen: Li di
l 'ki te fè sa ki mal, Se poutèt sa ou frape parèy la ou?
Apre sa, li te di, Ki moun ki fè ou yon gwonèg ak yon jij sou nou ankò!
|
1. Gade Matye 1: 13-16.
|
Gen lè ou vle touye m ', jan ou te touye moun peyi Lejip la?
|
9. Lèt la nan Jid vcrse 6 di:
|
2: 4:
|
Epi zanj Bondye yo ki te kenbe pa premye eta yo, men kite
kay pwòp yo, li te rezève nan chenn ki p'ap janm fini
anba fènwa pou jijman an nan gwo jou a.
|
10. Deklarasyon an menm tou parèt nan Dezyèm lèt la nan Pyè
|
Paske, si Bondye touye pa menm zanj ki te fè peche, men jete
yo desann nan lanfè, li lage yo nan chenn nan dark-
bay gwo biznis, yo dwe rezève pou jijman.
|
Deklarasyon sa yo pi wo a atribiye nan Jude ak Pyè pa egziste nan
nenpòt ki liv nan Ansyen Testaman an. An reyalite li sanble gen yon fo
eta-
man, paske zanj yo nan prizon refere yo bay nan deklarasyon sa a
yo
li sanble, move lespri pandan y ap yo menm tou yo pa nan chenn ki p'ap janm fini nan
impris-
onment. Sa a se evidan nan chapit 1 nan Liv la nan Travay, Mak
1:12
Mwen Pyè 5:82 ak anpil lòt vèsè menm jan an.
|
11. Sòm 105: 18 di, ak konsiderasyon nan prizon an nan la
pwofèt Jozèf:
|
Ki moun pye yo fè mal ak de gwo chenn: li te mete nan fè.
|
Jenèz tou dekri evènman sa a nan chapit 39, men gen se li ki
pa
rapòte kòm ke yo te nan chenn ak mete nan Irons ki pa t 'toujou
nesesèman
essary pou yon prizonye.
|
12. Liv la nan Hosea 12: 4 gen:
|
Wi, li te gen pouvwa sou zanj lan, ak pi fò: li t'ap kriye
|
li mande pou l '.
|
Jenèz dekri evènman an pi wo a nan Jakòb pwòp lit ak nan
zanj nan chapit 32, men li pa pale de l ', li t'ap kriye
fè
siplikasyon l 'la.
|
13. kat levanjil yo yon ti tan dekri Paradise, Lanfè, Jou a nan
Jijman ak rekonpans yo ak pinisyon nan depi jòdi a, men nan
Kontrèman a sa a nou pa jwenn nenpòt nan bagay sa yo nan senk an
liv nan
Pantatèk la. Yo obeyisan an te pwomèt rekonpans monn lan ak nan
dezobeyi menase ak sèlman monn lan punishments.l Sa a pwouve
ke lefèt ke deskripsyon sa yo oswa evènman yo dekri nan
pita
liv epi yo pa mansyone nan ansyen liv, pa nesesèman pwouve
manti a nan liv yo pita. Sinon li ta mande ki
a
levanjil dwe deklare fo depi yo genyen ladan yo materyèl nan tan pase a
ki pa egziste nan nenpòt liv nan Ansyen Testaman an. Li se pa
se poutèt
avan ki nesesè pou yon liv pita yo kouvri tout evènman sot pase yo. Pou
egzanp,
non yo nan tout pitit pitit yo nan Adan, Sèt ak Jonas ak yo
kont yo pa mansyone nan Tora a.
|
Book a nan D "Oyly ak Richard Mant gen aprè la
bèf kòmantè sou II Wa 14:25:
|
Non a nan pwofèt Jonas la se pa sa yo te jwenn mansyone
nenpòt kote eksepte nan vèsè sa a ak nan mesaj la pi popilè yo
moun yo nan lavil Niniv. Pa gen okenn mansyone nan nenpòt liv nan
nenpòt ki pwofesi nan Jonas ki gen rapò ak Jewoboram envazyon pwòp nan
Peyi Siri. Sa a se pa paske nou te pèdi anpil nan liv la
pwofèt, men tou senpleman paske pwofèt yo pa t 'pale nan
evènman anpil moun ki te pran plas.
|
Se reklamasyon nou ase sètifye pa deklarasyon an pi wo a.
Menm jan an tou Levanjil Jan an 20:30 di:
|
Ak anpil lòt siy se vre wi: Jezi te nan prezans
disip li yo, ki yo pa ekri nan liv sa a.
|
Jan 21:25 tou te gen:
|
E gen ki Jezi te fè anpil lòt bagay, la
ki, si yo ta dwe ekri tout moun, Mwen ta kwè ki
menm mond lan tèt li pa t 'kapab gen ladan liv yo ki ta dwe
dwe ekri.
|
Apa de ke yo te yon egzajerasyon metafò deklarasyon an pi wo a
temwaye nan lefèt ke tout evènman yo nan Jezi "lavi pa t 'kapab
gen
ekri nan liv yo.
|
Anfen, objeksyon yo ki, konsènan evènman anpil moun, Coraniques la
deskripsyon ki diferan de yon sèl la nan Bib la se pa valab
paske
yon profusion de diferans sa yo se tou prezan nan liv yo nan
a
Ansyen Testaman, ak Menm jan an tou kèk nan Evanjil yo konsènan diferan
evènman anpil nan men lòt moun yo; epi tou Nouvo Testaman an diferan
soti nan Ansyen Testaman an. Menm si nou te pwodwi egzanp espesifik
nan sa a nan kòmansman an nan liv sa a, li se byen yo nan lòd yo site
kèk
plis egzanp nan diferans sa yo isit la yo elimine nenpòt posib
enkonpreyansyon Kreye pa objeksyon yo pi wo a.
|
Li ale san ki di ke twa vèsyon debaz yo nan la
Pantatèk, se sa ki, Ebre a, grèk la ak Samariten an yo
tou
diferan de youn ak lòt nan menm jan an. Yon prolongation pi lwen
nan
ekspozisyon sa a pa pwodwi plis egzanp sou dezakò sa yo se
nesesè nan gade nan enpòtans yo nan sijè a prezan.
|
Premye Erè
|
Se peryòd ki soti nan Adan delij la nan Noe dekri differ-
reverans nan tout twa vèsyon yo.
|
Dezyèm Erè
|
Peryòd ki soti nan delij la nesans la nan pwofèt la Abraram se
dekri jan sa a an twa vèsyon yo pi wo a.
|
Vèsyon an lang ebre: 292 ane
|
2. TheGreekversion: 1072years
|
3. Vèsyon an Samaritan: 942 ane
|
Twazyèm Erè
|
Apachad Chelak yo dekri nan vèsyon an grèk tankou se te
separe pa sèlman yon sèl moun k'ap viv koulye soti nan Kanaran ki pa se mansyone
nan lang ebre ak Samariten vèsyon yo. Menm jan an tou mwen Chronicles "ak
istwa a nan Josephus pa mansyone non an nan peyi Kanaran. Li ka
gen
te note ke Lik te swiv vèsyon an grèk ak te ajoute nan
non peyi Kanaran an liv rejis fanmi an nan Jezi. Sa a egzije pou nan
Kretyen ta dwe kwè sa a verite a nan vèsyon an Greek2 ak
rejte
de nan lòt tankou se te fo nan lòd pou konsève pou Levanjil la nan Lik
soti nan
ki genyen yon manti.
|
Katriyèm Erè
|
Plas nan tanp lan nonmen an, jan sa dekri nan lang ebre a
vèsyon, se mòn Ebal, pandan y ap dapre vèsyon an Samaritan li
se
mòn Gerezim. Nou te diskite sa a nan gwo detay pi bonè ak
konsa
pa plis kòmantè yo bezwen isit la.
|
Senkyèm Erè
|
Se peryòd ki soti nan Adan nan Kris la yon fason diferan dekri nan la
vèsyon diferan.
|
Se yo te jwenn deklarasyon an foUowing konsènan sa a nan vol- an premye
Northern nan Henry ak Scott pwòp Book:
|
Hales te gen te fè koreksyon nan erè yo ki yo te jwenn nan la
te istwa nan Josephus ak nan vèsyon an grèk konkli ke
sa a: peryòd ki soti nan kòmansman an nan kreyasyon an nan
nesans Kris la se 5411 ane sa yo, pandan y ap peryòd ki soti nan delij la
nesans Kris la a vini nan 3155 ane sa yo.
|
Charles Rogers te prezante nan liv li yon konparezon nan divès kalite
Tradiksyon angle, bay nou ak pa mwens pase senkant-senk
conflict-
ING deklarasyon soti nan istoryen yo ki gen rapò ak peryòd ki soti nan
a
Kreyasyon nan nesans Kris la.
|
Non Ane
1. Marianus Scotus: l 4192
2. Larntios Codemus: 4141
3. Thoms Lithet. 4103
4. MichaelusMastlinus 4079
5. G.Baptist Rickulus 4062
6. Jakòb Salianus 4053
7. HenryKuspemdens2 4051
8. Wllliam Link 4041
9. Erasmus Reinholt 4021
10. JacobusKipalus 4005
11. Achevèk Ussher 4003
12. Dionicius Petavius 3983
13. Bishop Burke (Liv) 3974
14. Kirogian 3971
15. Ellius Rusnileus 3970
16. Johnias Cleverius 3968
17. Christanis Logomentenas 3966
18. Filip Malla Nagtuj 3964
19. jakoben Lins 3963
20. Alphonso Salmeron 3958
21. Johi Liker "3949
22. MatthewsBurundius 3927
23. AndriansHull 3836
24. a jwif View 3760
25. Kretyen an View 4004
|
Okenn nan deklarasyon sa yo pi wo a sanble ap menm bagay la kòm nenpòt ki lòt.
Sa a varyete gwo nan lide sou pwoblèm nan se trè konfizyon. A
Rezon ki fè prensipal pou gwo enkonsistans la yo te jwenn nan istorik
deskripsyon
syon se atitid la endiferan ak neglijan nan istoryen yo
nan direksyon pou
prezèvasyon nan sistematik nan istwa yo. Li fè li
absoliman
enposib pou nenpòt moun ki kounye a yo rive nan nimewo ki kòrèk la nan ane
nan men Adan nan Kris la. Charles Roger te admèt ke nimewo a nan
ane estime pa istoryen yo ansyen yo baze sou pa gen anyen men
konjekti yo ak dediksyon soti nan dokiman ki defektye.
Anplis nou jwenn ke peryòd la souvan rekonèt pa la
Jwif ki diferan de kwayans nan komen nan kretyen yo.
|
Koulye a, reprenan kou nou an nan diskisyon, nou ta dwe deklare ke nan
ekspre opozisyon nan Koran an nan nenpòt oswa kèk deskripsyon nan
a
Bib la, espesyalman nan prezans nan tout moun ki tankou yon profusion de
kontradiksyon
ak enkonsistans, se sètènman pa gen okenn rezon ki fè yo jete dout sou la
Coraniques revelasyon. Nou dwe repete reklamasyon nou an ki chèf fanmi pèp
a
Kretyen ki enkli nan liv yo inègza, epi pafwa unbe-
lievable, materyèl ki te sanble yo kostim fantezi yo nan moman an.
Sa a se
poukisa peryòd yo dekri nan Bib la pa yo konsidere yo gen
nenpòt valè istorik.
|
Scholar nan gwo Taqiuddin al-Maqrizi te site Ibn Hazm nan la
premye volim nan liv li:
|
Nou Mizilman pa kwè nan nenpòt ki kantite definitif nan
ane sa yo. Moun ki te reklame li nan dwe alantou sèt thou-
ane sab, te reklame yon bagay sou ki nou pa jwenn okenn
endikasyon fèt pa Pwofèt la Sentespri nan tradisyon l 'yo. Nou
kwè ke peryòd la definitif nan creadon a nan linivè a
se konnen yo pa youn men Allah. Allah, Seyè nou an, di nan Sentespri a
Kr "yon:"
|
Mwen pa t 'fè yo temwen nan kreyasyon an nan
syèl ak latè a, ni nan kreyasyon pwòp yo.
|
Pwofèt la Sentespri te di ke an konparezon ak sot pase a
moun nou yo pa pi plis pase yon sèl fib blan sou kò a
nan yon bèf blan, oswa yon fib nwa sou kò a nan yon bèf blan. A
pi wo a ak tout lòt pwen prèv Indirect nan lefèt
ki se peryòd la definitif depi Kreyasyon an li te ye nan Pa gen yonn
men Allah.
|
Sizyèm Erè
|
Anplis de sa nan dis kòmandman yo nan Moyiz yon man onzyèm
mandment se prezan nan vèsyon an Samaritan ki pa egziste
nan
vèsyon an lang ebre.
|
Setyèm Erè
|
Jenèz 4: 8 nan vèsyon an lang ebre gen:
|
Epi Kayen di Abèl, frè li a: epi li rive
pase, lè yo te nan jaden an .....
|
Deklarasyon an menm parèt yon fason diferan nan grèk la ak
Samariten vèsyon nan mo sa yo:
|
1. Koran 18:51. Menm jiska 1988 modèm resous syantifik gen
te man
totalman kapab bay yon estimasyon definitif nan sa a konsiderasyon.
(Raazi)
|
konsa
|
Kayen te pale ak frè l 'Abèl, se pou nou ale nan jaden an; ak
li carne yo pase lè yo te nan jaden an.
|
Teolojyen yo te pi pito grèk la ak Samariten an ver
syon.
|
Wityèm Erè
|
Jenèz 7:17 nan vèsyon an lang ebre di, "Epi inondasyon an te
karant jou sou tè a. "vèsyon an grèk gen," li te inondasyon te
karant jou ak nwit sou tè a. "
Vèsyon an grèk se evidamman kòrèk.
|
Nevyèm Erè
|
Jenèz 29: 8 nan vèsyon an lang ebre gen:
|
Jiskaske tout bèt yo sanble.
|
Grèk la ak vèsyon yo Samariten ak tradiksyon an Arabic
nan Houbigant ak Kennicott gen ladan yon deklarasyon diferan:
|
Jiskaske tout gadò mouton yo ranmase yo ansanm.
|
Dizyèm Erè
|
Jenèz 35:22 nan vèsyon an lang ebre di:
|
Sa Woubenn al kouche ak Bila, yonn papa pwòp l 'concu-
BINE: ak pèp Izrayèl la tande li.
|
Vèsyon an grèk gen:
|
Li al kouche ak Bila, papa l ', li pwòp fanm kay
Pèp Izrayèl la tande li epi li li lage kò l ki ba nan estimasyon l 'yo.
|
Vèsyon an grèk sanble ap kòrèk.
Onzyèm Erè
|
Vèsyon an grèk nan Jenèz 44: 5 gen fraz sa a:
|
Poukisa ou te vòlè mezi mwen an?
|
Fraz sa a pa egziste nan tèks la Hebrew.version.The grèk
kòrèk.
|
Douzyèm Erè
|
Vèsyon an lang ebre nan Jenèz 50:25 di:
|
N'a pote moute zo mwen soti nan kon sa. "
|
Grèk ak Samariten Vèsyon yo gen:
|
N'a pote moute zo mwen soti nan kon sa ak you.Z
|
Trèzyèm Erè
|
Vèsyon an grèk nan Liv la nan Egzòd gen sa ki annapre yo
deklarasyon nan 2:22:
|
Dezyèm fwa li fè yon pitit gason li rele l 'Eleazer
li di: Pou rezon sa a ke Senyè a nan papa m 'ede
|
m 'epi ki pwoteje m' anba nepe k'ap soti nan farawon an.
|
Vèsè a pa jwenn nan lang ebre a text.3 Vèsyon an grèk
sanble ap kòrèk kòm tradiktè yo Arabic te enkli li nan
yo
tradiksyon.
|
Katòzyèm Erè
|
Vèsyon an lang ebre nan Egzòd 6:20 di:
|
Epi Shel t'ap pote l 'Arawon ak Moyiz.
|
Grèk ak Samariten Vèsyon yo gen:
|
Apre sa, li fè l 'Arawon ak Moyiz ak sè yo
Miryam.
|
Grèk ak Samariten vèsyon yo se correct.2
|
Kenzyèm Erè
|
Liv la nan Numbers nan vèsyon an grèk gen sa ki annapre yo
vèsè a 10: 6:
|
Yo, epi sou twazyèm son an kan an lwès, ak sou la
katriyèm kan nan zòn nò yo va leve soti vivan pou yon march.3
|
Se vèsè ki anwo la a tou pa yo te jwenn nan vèsyon an lang ebre, ak nan
Grèk vèsyon se kòrèk.
|
Sèzyèm Erè
|
Liv la nan Numbers nan vèsyon an Samaritan gen aprè la
bèf pasaj ant vèsè 10 ak 11 nan chapit 10:
|
Seyè a, Bondye nou an a pale ak Moyiz, nou te rete lontan
ase nan sa a mòn, Tum ou menm ak fè yon vwayaj ou, epi ale
mòn peyi Amori yo, epi pou tout kote toupre se poutèt
di nan plenn lan, nan ti mòn yo ak nan Vales yo, epi jwenn nan
sid; ak bò lanmè a, nan peyi moun Kanaran yo.
Gade, m te bay peyi a ba ou, ale pou nou peyi li
ki Seyè a te pwomèt zansèt ou, Abraram, Izarak ak
Jakòb, ba yo ak tout pitit pitit yo apre yo.
|
Pasaj la pi wo a pa egziste nan vèsyon an lang ebre. Horsley
te di nan Book l 'yo, vol. , 1 paj 161:
|
Deskripsyon an ki te jwenn nan Resansman ant vèsè
10 ak 11 nan vèsyon an Samaritan ka jwenn nan
Deteronòm 1: 6,7 ak 8. "Li te dekouvri nan moman sa a nan
Procobius.
|
Disetyèm Erè
|
Nou jwenn vèsè sa yo nan Deteronòm 10: 6-8 nan la
Ebre vèsyon:
|
Epi moun pèp Izrayèl yo te pran vwayaj yo soti nan
Lavil Beewòt nan timoun yo nan-Jakan Mosera: gen Arawon
mouri, se la li te antere l '; Eleaza, pitit gason l 'sèvi
nan prèt pwòp biwo a nan plas li. Yo kite kote yo pati yo
di Gudgodah; ak pou soti nan Gudgodah Jotbath, yon peyi kote ki gen
rivyè ak dlo. Nan moman sa a Seyè a separe branch fanmi
Levi, pote Bwat Kontra Seyè a, yo kanpe
devan Seyè a sèvi l ', ansanm ak beni pèp la nan l'
non, jouk jòdi a.
|
Pasaj la pi wo a se diferan de deskripsyon an nan Numbers
33: 30-42, ki kote wout la nan vwayaj yo dekri trè
different-
ESOL. Li se gen dekri jan sa a:
|
Yo kite Asmona, yo moute kan nan
Mosewòt. Yo kite Mosewòt al moute kan yo
Benè-Jakan. Yo kite Benè-Jakan ak
moute kan yo Or-hagidgad. Apre sa, yo te ale soti nan Hor-
hagidgad al moute kan yo Jotbata. Yo kite
Jotbata yo moute kan nan Ebronah. Yo kite
Ebronah yo moute kan nan Etsyòn-Gaber. Apre sa, yo retire
soti nan Etsyòn-Gaber, li moute nan dezè Zin lan,
ki se Kadès. Yo kite Kadès ak
'al moute kan yo sou mòn Or, an kwen nan peyi Edon an.
|
Arawon, prèt la, moute sou mòn Or la nan man an
mandment Senyè a, e li te mouri a, nan ane a karantyèm
apre moun pèp Izrayèl yo te soti nan peyi a nan
Peyi Lejip la, nan premye jou nan senkyèm mwa a. Arawon te yon
santèn ak ven ak twa ane fin vye granmoun lè li te mouri nan
sou mòn Or.
|
Apre sa, wa Arad Kanaran yo, ki te rete nan sid la nan
peyi Kanaran, tande pale de nan ap vini nan timoun yo nan
Pèp Izrayèl la.
|
Yo kite mòn Or, al moute kan yo
Zalmona. Yo kite Zalmona al moute kan yo
Pounon.
|
Adan Clarke te site yon pasaj ki pa long Kennicott anba man l '
man sou chapit la dizyèm nan Detewonòm nan volim nan premye nan
l '
liv nan paj 779 ak 780. sòm la ak sibstans nan sa ki li te di
se ke tèks la Samariten nan respè sa a se kòrèk pandan y ap nan
tèks nan la
Ebre vèsyon se inègza. Li te tou konkli ke kat vèsè,
ki
se soti nan 6 a 9, yo se etranj yo ak petinan nan kote sa a. Yo
esklizyon
ki nan tèks la pa fè sa nan nenpòt fason diminye tèks la. Copier a sanble
to
te antre vèsè sa yo isit la pa erè. Pli lwen li te sigjere
ki
pwopozisyon sa a pa ta ka rejte nan yon prese. "Li te di ke
sa yo
vèsè orijinal ki te fè pati an dezyèm chapit de Deuteronomy. Nou
ka ajoute isit la ke fraz la ki se yo te jwenn nan fen vèsè
8 se
ase prèv nan lefèt ke vèsè sa yo, se yon Anplis de sa pita.
|
Dizwityèm Erè
|
Deuteronomy 32: 5 nan vèsyon an lang ebre gen:
|
Yo te pèvèti tèt yo, plas yo se pa plas la
|
nan pitit li yo; yo se yon move moun ak generadon kwochi.
|
Vèsè sa a parèt yon fason diferan nan grèk la ak Samariten ver
syon. Li li:
|
Yo te pèvèti tèt yo, li pa t 'bon pou
|
yo: yo se pitit ilejitim ak plas.
|
Henry ak Scott pwòp Book remak ke vèsyon sa a sanble
dwe pi pre orijinal la.
|
Horsley di nan paj 215 a vol. 1 nan Book li yo:
|
Vèsè sa a ta dwe li dapre grèk la ak
|
Samariten versions.2
|
Kontrèman ak pi wo a la, tradiksyon yo nan Houbigant ak Kennicott
ak tradiksyon yo te defòme Arabic vèsè sa a. Arabic la
tradiksyon nan 1844 ak 1848 gen ladan vèsè sa a nan pawòl sa yo:
|
Pran mezi kont yo. Yo se diferan de la
|
timoun yo nan sa ki mal. O move moun ak kwochi jenerasyon! 3
|
Diznevyèm Erè
|
Vèsyon an lang ebre nan Liv la nan Jenèz 20: 2 gen:
|
Apre sa, Abraram te di nan Sara, madanm li, Li se sè m ':
|
Abimelèk, wa peyi Gera a, li pran Sara.
|
1. vèsè sa a gen mo yo "jouk jòdi a" ki tou
endike ke li vèsè
se yon adisyon pita.
|
2. tradiksyon yo prezan nan vèsyon an lang ebre, sepandan, gen
te fè nan
akò avèk grèk la ak tèks yo Samariten.
|
3.1 te repwodwi pasaj la pi wo a angle soti nan angle a
tradiksyon nan
vèsyon an GuJrati nan Izharul Haqq. (Raazi)
|
Dapre Book a nan Henry ak Scott, vèsè ki pi wo a
parèt nan vèsyon an grèk nan mo sa yo:
|
Apre sa, li te di nan Sara, madanm li, li se sè m '; paske li te
pè yo rele l ', madanm li, pè paske sitwayen yo ta ka touye
l 'pou li, pou, Abimelèk, wa peyi Palestin mesye l' voye
li pran Sara.
|
Fraz la, "... li te pè yo rele l ', madanm li pè paske
a
sitwayen ta ka touye l 'pou li, "se pa prezan nan lang ebre a
vèsyon.
|
Ventyèm Erè
|
Jenèz 30:36 nan vèsyon an Samaritan gen:
|
Mesaje a nan Seyè a t'ap rele byen fò, Jakòb, li te reponn, Wi, mwen
menm isit la; mesaje a te di, Leve je ou li wè
bouk kabrit yo, mouton ale nan li-bouk kabrit ak Mouton. Yon fwa ankò yo
yo se blan lokalize, ak moteley. Pou ki sa Laban te fè
ou, se temwen pa ou. Se mwen menm ki Seyè a, Bondye lavil Betèl, nan kote
ou bati wòch la, epi li vide lwil oliv ak te pran yon ve.
|
Pasaj la pi wo a se pa sa yo te jwenn nan vèsyon an lang ebre.
|
lwenty-f "ust Erè
|
Deskripsyon ki anba la a, yo te jwenn apre fraz an premye nan Egzòd
11: 3 nan vèsyon an Samaritan, se pa sa yo te jwenn nan vèsyon an lang ebre:
|
Moyiz rakonte farawon an, Senyè a te di, pèp Izrayèl la se m '
premye pitit. Mwen di l ou lage pitit mwen pou yo ka
fè sèvis pou mwen, ou te refize mete yo gratis. Konnen ke mwen pral
touye premye pitit gason, pitit gason ou yo.
|
lwenty-dezyèm Erè
|
Liv la nan Numbers, 24: 7 nan vèsyon an lang ebre gen: "
|
Li menm ki va vide dlo a soti nan bokit l 'yo, ak pitit pitit li
|
shau dwe nan mitan gwo dlo yo, ak wa l 'la pral pi wo pase
Agag, ak gouvènman l ', y'a leve li.
|
Vèsyon an grèk gen deskripsyon sa a nan pawòl sa yo:
|
Yo epi yo dwe yon nonm wiu fèt nan l 'ki moun ki pral gouvène anpil
branch fanmi, gouvènman l 'va pi gran pase Agag, ak wayòm li
Dom shau pral egzalte. "
|
Ven-twazyèm Erè
|
Levitik 9:21 nan vèsyon an lang ebre gen:
|
Jan Moyiz lòd fè a.
|
Grèk ak Samariten Vèsyon yo menm ki gen pawòl sa yo
olye pou:
|
Jan Seyè a te bay Moyiz.
|
Vennkatriyèm Erè
|
Liv la nan Numbers 26:10 nan vèsyon an lang ebre gen:
|
Tè a louvri bouch li, li vale yo moute
ansanm ak Kore, lè ke konpayi te mouri, ki sa tan an
dife devore de san ak senkant gason, yo te vin tounen yon
siyen.
Vèsyon an Samaritan gen:
|
Tè a louvri bouch li, li vale yo moute
ansanm ak Kore, lè ke konpayi te mouri, ki sa tan an
dife devore de san ak senkant gason, epi yo te vin tounen yon
|
vèsyon an Satnaritan a pa disponib nan m '. Mwen ARN pa sèten nan
repwodiktif la fidèl
syon nan pasaj sa a. (Raazi)
1. Bib la Katolik (Knox vèsyon) bay ankò yon vèsyon diferan
nan vèsè sa a. Li
di, "Menm jan ak yon bokit brimrning sou la byen, wè ki jan yo
pitit pitit pwopaje soti nan
fwontyè youn gwo larivyè Lefrat nan pwochen an! Wa a ki donminen sou yo va
rival li Agag tèt li
ak pran gouvènman l 'nan men l' "Resansman 24: 7. (Raazi).
|
siyen. "
|
Te Book a nan Henry ak Scott te di ke pi wo a la
vèsè se pre relasyon ak kontèks la e se an akò ak
Sòm
No 106: 17.
|
Ven-senkyèm Erè
|
Fete teyolojyen kretyen an Leclerc divize au differ- la
eksperyans wap jwenn ant lang ebre a ak vèsyon yo Samariten nan sis
kategori:
|
(I) pasaj yo nan vèsyon an Samaritan ki gen plis kòrèk
pase vèsyon an lang ebre. Gen onz pasaj sa yo.
|
(2) pasaj yo nan vèsyon an lang ebre ki sanble yo gen plis defòmite
dirèk Green peace pa kontèks yo. Diferans sa yo sèt.
|
(3) pasaj yo nan vèsyon an Samaritan ki gen pita addi-
syon ki fè yo trèz.
|
(4) pasaj yo nan vèsyon an Samaritan ki te defòme
ki se disèt.
|
(5) pasaj yo nan vèsyon an Samaritan ki gade plis rezon k
sonable pase vèsyon an lang ebre yo se dis.
|
(6) pasaj yo ki defektye nan vèsyon an Samaritan yo
de.
|
Referans yo nan au pasaj sa yo pi wo a yo jan sa a dapre
nan nimewo yo bay yo pi wo a
|
(I) GENESIS: 4: 2, 7: 3,19: 19, 20: 2, 23:16, 34:14, 49: 10,11,
50:26. (9)
EXODUS: 1: 2, 4: 2 (2)
|
(2) GENESIS: 31:49, 35: 17,35, 41: 34,37,41, 47: 3 (6)
DETEWONÒM: 32: 5 (1)
|
1. Vèsyon an Haitian Creole gen pasaj sa a an akò avèk la
Samariten ver
Siyon. Otè nou ta ka yo te site li nan men vèsyon an lang ebre
li te gen yon diferan
tèks. Koulye a, tou de pasaj sa yo yo ki idantik. (Raazi).
|
(3) GENESIS: 29:15, 30:36, 14:16 (3)
EXODUS: 7:18, 8:23, 9: 5, 21:20, 22: 5, 23:10, 32: 9 (7)
Levitik: 1:10, 17: 4 (2)
DETEWONÒM: 5:21 (1)
|
(4) GENESIS: 2: 2, 4:10, 9: 5,10: 19,11: 21,18: 3,19: 12, 20:16
24:55 Men, 35: 7, 36: 6, 41:50 (13)
EXODUS: 1: 5, 13: 6,15: 5 (3)
NIMEWO: 22:36 (1)
|
(5) GENESIS: 8: 5, 31:11, 9:19, 34:37, 4:39, 25:43 (6)
EXODUS: 40:12, 17:14 (2)
NIMEWO: 14: 4 (1)
DETEWONÒM: 16:20 (1)
|
(6) GENESIS: 14: 25,16: 20 (2)
|
Scholar a ki renome Horne di nan vol. 2 nan Next l '
enprime nan 1822:
|
Ki renome teyolojyen Leclerc la, ak doulè nan pi gran
ak travay, li te Ranje soti diferans ki genyen nan lang ebre a ak
Vèsyon Samariten, e li te konkli ke Samariten an
vèsyon se comparativement pi plis kòrèk.
|
Diferans sa yo ant lang ebre a ak vèsyon yo Samariten
yo pa limite a swasant nan vize deyò pa Leclerc. Gen anpil
plis dissimilarities sa yo yo te jwenn nan de vèsyon yo. Leclerc gen
kon-
peye amann tèt li nan diferans ki genyen ki te nan lanati ki grav. Si nou
ajoute
ven-kat nan ven-senk dezakò yo te site pi wo yo nan
swasant
dekouvwi pa Leclerc, kantite total dezakò rive
katreven-kat. Sa a se pa konte tout diferans yo, epi
dezakò
ki egziste ant lang ebre a ak vèsyon yo Latin nan an
Pantatèk; epi tou sa yo jwenn ant anpil lòt liv nan la
Ansyen Testaman.
|
Pi wo a nan ase pwouve pwen nou an ki objeksyon a leve soti vivan
pa kretyen yo kont verite a nan revelasyon an Coraniques
ki baze sou ki
|
Coraniques dezakò avèk kèk nan deskripsyon yo nan Old la ak
Nouvo Testaman an se pa valab epi pa sèvi entansyon an
premye bi
poze.
|
Twazyèm Objeksyon
|
Twazyèm objeksyon a souvan leve soti vivan nan kretyen kont verite a nan
Koran an Sentespri se santre otou twa konsèp genyen nan yo nan la
Sentespri Koran. Premye a se reklamasyon an Coraniques ke Allah se pa sèlman
a
Se Kreyatè nan konsèy men sa misguidance tou kreye pa Li.
A
dezyèm se lefèt ke Koran an Sentespri gen deskripsyon nan
Paradise ki enkli ladan nan prezans nan ouri, rivyè ak
bilding yo.
Twazyèm lan se ke Koran an Sentespri gen lòd la salè
lagè (iihad) kont disbelievers yo.
|
Deba prensipal yo ki gen rapò ak bagay sa yo se ke pawòl Bondye a
Bondye ta dwe gratis nan konsèp sa yo endesan. Objeksyon sa a
se
konsidere kòm pa yo fè agiman an pi konvenkan kont la
nati divin nan Koran la. Gen diman nenpòt liv ekri pa
a
Kretyen sou sijè a ki pa genyen etranj yo
elabora-
yo sou yon aspè sa a nan Koran an Sentespri.
|
Nou ta dwe, Se poutèt sa, egzaminen validite nan objeksyon ki pi wo a
ak konsiderasyon chak nan twa aspè yo pi wo a separeman.
|
Konsèy ak misguidance soti nan Allah
|
Youn nan repons yo anpil nan sa a aspè nan objeksyon a se ke nan
liv apa pou Bondye nan kretyen yo tou di menm bagay la nan anpil
kote.
Dapre sa a wè nan prezans nan pasaj sa yo nan yo ta
gen yon agiman kont yo ke yo te pawòl Bondye a. Nou repwodui
anba a kèk egzanp espesifik nan pasaj sa yo soti nan liv yo.
|
(1) Egzòd 4:21 di:
|
Seyè a di Moyiz konsa: ou wè w'ap tounen
nan peyi Lejip, wè ke ou fè tout moun sa yo bèl bagay devan farawon an
ki mwen te mete nan men ou: Mwen menm, m'ap fè kè di, ki
|
li p'ap vle kite pèp la ale.
|
(2) Egzòd 7: 3 tou gen:
|
Apre sa, mwen pral kenbe farawon an pwòp kè, ak plis mirak mwen
ak bèl bagay m 'ki nan peyi Lejip la.
|
3) Liv la menm gen sa ki annapre yo nan 10: 1:
|
Seyè a di Moyiz konsa: -Ale bò kot farawon an, paske mwen
te fèmen kè l ', li kè yo nan moun k'ap sèvi l' yo, ke mwen
ta ka moutre sa yo siy mwen devan li.
|
(4) Egzòd 10:20 di:
|
Men, Seyè a fè tèt di toujou farawon an pwòp kè, se konsa ke li ta
Pa kite timoun pèp Izrayèl yo ale.
|
(S) Epitou vèsè 27 nan chapit la menm gen:
|
Men, Seyè a fè tèt di toujou farawon an pwòp kè, epi li pa ta
kite yo ale.
|
(6) Egzòd 11:10 gen:
|
Moyiz ak Arawon te fè tout mirak sa yo devan
Farawon an: Seyè a fè tèt di toujou farawon an pwòp kè, se konsa ke li
pa t 'kite moun pèp Izrayèl yo ale deyò nan peyi l' yo.
|
(7) Deteronòm 29: 4 di:
|
Men, Seyè a pa t 'ban nou yon kè wè, ak
je yo wè, ak zòrèy poun tande, jouk jòdi a.
|
(8) Ezayi 6:10 gen:
|
Fè kè a nan grès pèp sa a, epi fè zòrèy yo
lou, epi yo fèmen je yo; pou yo wè ak kè yo ...
ak konvèti, epi yo dwe geri.
|
(9) lètr nan Ròm yo 11: 8 di:
|
Bondye te ba yo Lespri Bondye a nan dòmi, je yo ke yo
pa ta dwe wè, ak zòrèy pou yo pa tande, l sa a
jou.
|
(10) Levanjil Jan an, chapit 12, "di :.
|
Se poutèt sa yo pa t 'kapab kwè, paske men sa Ezayi te di
ankò, Bondye bouche tou de je yo, e fè tèt di toujou kè yo;
pou yo pa wè ak je yo, ni konprann ak
dwe kè yo, ak konvèti.
|
Quotes yo pi wo a soti nan Pantatèk la, liv la nan Ezayi ak nan
Nouvo Testaman yo se eksplisit nan montre ke Bondye bouche tou de je yo,
so zòrèy yo, epi fè tèt di toujou kè yo nan moun pèp Izrayèl yo pou ke
yo
pa ta ka konvèti nan sa a verite a ak pa ta dwe geri soti nan
maladi yo nan pervert. Yo se Se poutèt sa kapab wè nan
verite a,
tande li oswa yo konprann li. Deskripsyon an Coraniques yo
se nan
okenn fason diferan de sa ki nou te li pi wo a:
|
Bondye te mete yon so (so) sou kè yo ak sou yo
tande, ak sou je yo se yon vwal; Ak pou yo se gwo pun-
ishment.2
|
(11) tradiksyon yo Arabic nan Ezayi enprime 1671, 1831 ak
1844 gen sa ki annapre la a 63:17:
|
Seyè, poukisa ou fè nou yo pèdi tèt soti nan fason ou,
fèmen kè nou yo soti nan pè ou? Retounen pou moun k'ap sèvi ou "
poutèt, branch fanmi inheritance.3 ou
|
Liv la nan Ezekyèl gen deklarasyon sa a nan 14: 9:
|
Men, si dwe twonpe tèt nou pwofèt la lè li te pale yon
bagay, Se mwen menm Seyè a te twonpe tèt nou pwofèt ki, epi mwen pral rale
lonje men m 'sou li, epi yo pral wete l' nan mitan an
moun nan pèp Izrayèl mwen an.
|
Liv la nan Ezekyèl atribu zak la nan twonpe ak Liv la nan
Ezayi atribi figi zak la nan misguiding bay Bondye.
|
(13) Mwen Kings 22: 19-23 gen pasaj la yo:
|
"Epi El di: -Bon! Koute pawòl Senyè a:
Mwen te wè Seyè a chita sou fotèy li a, ak tout sa ki nan syèl la
kanpe bò l 'sou men dwat li ak sou bò gòch li. Epi la
Seyè di: Kilès ki pral pran tèt Akab, pou l kapab ale leve, li
tonbe nan lavil Ramòt nan peyi Galarad? Ak youn te di nan fason sa a, ak
yon lòt te di nan ki fason. Apre sa, te soti yon lespri,
li kanpe devan Seyè a, li di: Mwen pral pran tèt li. Epi
Seyè a di l ': Ki jan? Apre sa, li di: Mwen pral ale
soti, epi mwen pral gen yon lespri Iying nan bouch la nan tout l '
mesaj pwofèt yo. Apre sa, li te di, Se pou ou pran tèt li, ak domine
tou: pral parèt pou li fè sa. Koulye a, gade, Senyè a
te mete yon lespri Iying nan bouch la nan tout pwofèt ou sa yo,
epi Senyè a te pale sa ki mal konsènan ou.
|
Li se pa difisil yo wè ke deskripsyon ki pi wo a ban nou
kwè ke Bondye chita sou fotèy li ak reyinyon zetwal ki nan syèl la
to
chèche konsèy yo pou twonpe ak misguiding moun, lè sa a yon
kouche
se lespri depite twonpe yo.
|
(14) Dezyèm lètr a Thessalonians 2 12 di:
|
Se poutèt sa, Bondye ap voye yo fò awogans,
yo ke yo sa kwè nan manti: Sa yo tout pral kondannen
ki moun ki p'ap kwè nan verite a, men te gen plezi nan unrighteous-
Ness.
|
Deklarasyon an pi wo a nan Pòl se ékivok nan montre ke Bondye
twonpe moun anpeche yo kwè nan verite a.
|
(15) Levanjil la nan Matthewl rapò Jezi ke li di sa ki annapre yo
apre malè kriye l 'yo lavil yo repanti:
|
Mwen ou O Papa, Seyè a syèl la ak latè, paske mèsi,
ou te kache bagay sa yo nan je gwo save ak moun lespri yo ou
devwale yo bay ti piti yo. Menm si sa, Papa, paske se konsa li te sanble
bon nan je ou la.
|
(16) Liv la nan Ezayi 45: 7 di:
|
Mwen mete limyè, mwen mete fènwa! Mwen fè lapè, ak
kreye sa ki mal: Mwen Seyè a fè tout bagay sa yo.
|
(17) Lamentations la nan Jeremi 3:38 gen:
|
Soti nan bouch la nan proceed ki pi wo pa bagay ki mal
ak bon?
|
Kesyon an pi wo a implique pa gen anyen si se pa ke Bondye se kreyatè a
nan tou de bon ak sa ki mal.
|
(18) Liv la nan Mika 1:12 gen:
|
Men, sa ki mal desann soti nan Seyè a di pòtay lavil la nan
Lavil Jerizalèm.
|
Pi wo a la se afimasyon plenn nan lefèt ke jis kòm Bondye se la
kreyatè nan bon, se konsa Li se kreyatè a nan sa ki mal.
|
(19) lètr nan Ròm 8:29 la gen:
|
Pou ki moun li t 'prevwa davans, li tou te fè mete apa depi davans yo dwe
konfòme nan imaj la nan Pitit li a, ke li ta ka premye- la
fèt yon bann frè.
|
(20) Epitou nou li nan 9 21 nan menm lèt la:
(Pou timoun yo pa ke yo te ankò fèt, ni li te gen fè
nenpòt ki byen oswa mal, ke bi pou yo Bondye, dapre kes-
syon ta ka kanpe, pa nan travay men l 'Li rele;) Li te
di l ': gran an pral sou zòd pi piti a. Kòm li se alekri
dis, Mwen renmen Jakòb, men Ezaou gen mwen te rayi.
|
Kisa pou nou di lè sa a? Èske gen lè ap fè lenjistis
Bondye? Bondye padon. Pou li di Moyiz konsa: Mwen pral gen pitye pou
moun mwen pral gen pitye, m'a gen pitye pou
moun mwen pral gen konpasyon. Se konsa, Lè sa a, ki sa li pa nan l 'ki
willeth, pa l 'ki runneth, men Bondye ki moutre
pitye. Pou ekriti yo di farawon an: Menm pou ths
menm objektif yo te mwen leve ou, pou m 'ta ka montre m'
pouvwa nan ou, e ke non mwen ta ka te deklare pandan tout
soti tout latè. Konsa, Bondye gen pitye pou moun li vle
gen pitye, ak ki moun li pral li fè tèt di.
|
Ou vle di Lè sa a, m 'konsa: Poukisa flnd fòt w'ap li ankò?
Pou ki moun ki reziste volonte l? -Non Men, O mesyedam, ki moun ki ou ye
ki repliest kont Bondye? Eske se pou bagay la ki te fòme di l '
ki te fòme li, -Poukisa ou fè m 'konsa? Li pa gen nan
Potter pouvwa sou tè krich, nan menm fèt yon sèl kou a fè yon sèl veso
di onè ak yon lòt di wont?
|
Deklarasyon ki anwo la a nan Pòl se yon afimasyon klè nan kwayans nan
destine epi tou yon endikasyon eksplisit ki konsèy ak
misguidance
tou de se nan men Bondye.
|
Deklarasyon sa a nan pwofèt Ezayi a, 45: 9:
|
Madichon pou moun k'ap diskite ak Maker l '! Se pou pot- la
sherd lite avèk potsherds ki sou latè a. Eske se pou ajil la di
moun k'ap ba li, Sa w'ap fè oswa travay ou, Li
pa gen men? "
|
Li te sou baz la nan vèsè sa yo ki Luther, fondatè a nan
Lafwa Pwotestan, yo te manifèsteman enkline nan direksyon pou kwayans nan nan
pre-
destinasyon nan sò moun. Gen deklarasyon anpil nan Luther ki
pote soti opinyon l 'sou konsèp sa a. Nou pwodwi de deklarasyon sa yo
soti nan vol Katolik la Herald. 9 paj 277:
|
Te Man ak chwal yo te kreye sanble. Yo obeyi yo
kavalye. Si Bondye parcours nonm li te obeyi kòmandman l yo epi si Satan
parcours l 'li ale wout la se li ki bay lòd pa Satan. Li
pa posede gratis pral chwazi ant de pasaje yo,
tou de pasaje yo yo toujou fè kont efò jwenn kenbe nan li.
|
Te deklarasyon sa a parèt tou nan Katolik Herald la:
|
Chak fwa ou jwenn yon kòmandman nan liv yo apa pou Bondye
fè yon zak sèten, asire w ke liv sa a se pa sa mande ou fè
li, paske ou pa kapab fè li nan volonte pwòp ou yo.
|
Pi popilè Prèt la Katolik Thomas Inglis te di nan liv li
Mira "atus Sidk enprime 1851 nan paj 33:
|
Clergé byen bonè yo moutre yo anpil bagay absid ki anba la a
dogm:
|
(1) Bondye se Kreyatè a nan peche.
(2) Moun pa gen okenn pouvwa oswa gratis volonte abstrenn soti nan peche nou yo.
(3) Li pa posib yo obsève dis kòmandman yo.
|
(4) peche, pa gen pwoblèm ki jan gwo ak kavo, pa rabese yon
nonm nan je yo nan Bondye.
|
(5) Se sèlman kwè nan Bondye se ase pou delivre p'ap janm fini an,
paske li se sèlman sou baz la nan kwayans ke moun wiu gen
bay oswa pini mèt la. Doktrin Sa a se yon bagay ki konfòte
ak itil.
|
Luther, papa Refòm lan te di:
|
Se sèlman kwè epi ou pral delivre. Pa gen okenn
nesesite pote difikilte yo nan bon zak tankou jèn, absti-
nence anba peche, ak imilite nan konfesyon, asire w ke
san yo pa yo ak sèlman pou lafwa vre ou nan Kris la, ou va
sètènman jwenn delivrans egal a delivre a nan Kris la. Pa gen
pwoblèm si ou patisipe nan fònikasyon ak touye moun yon
mil fwa nan yon jounen, w ap destine yo rive jwenn delivrans
sèlman pou kwayans vre ou. Mwen repete sèlman kwayans ou pral fè ou jwenn
delivre.
|
Pi wo a la se ase yo fè montre ke deba an premye nan la
Pwotestan ki divinite a nan Koran an Sentespri te ézitan
paske
li atribiye kreyasyon an sa ki mal devan Bondye se totalman irasyonèl ak
kont
rezon. Kreyasyon an nan sa ki mal pa fè sa nan nenpòt fason mande pou la
evilness
nan Kreyatè a, menm jan kreyasyon an blan ak nwa pa fè sa
vle di
ki Kreyatè a gen yo dwe nwa oswa blan. Kreyasyon an nan Satan pa
Bondye se yon pati nan bon konprann diven li; bon konprann nan menm se prezan nan
a
kreyasyon sa ki mal.
|
Menm jan an tou, Bondye te kreye sa ki mal dezi, jalouzi ak lòt negatif
fòs nan lanati imen, byenke li te nan konesans etènèl li a
ki
fòs negatif ta pwodwi rezilta negatif. Tout kreye,
bon oubyen move, Se poutèt sa, dwe egzistans li nan Bondye.
|
Benediksyon yo nan Paradise
|
Kòm pou pwen dezyèm yo nan deba konsènan prezans nan
gwo kay, sèvant ak lòt materyèl pran plezi nan Paradi a, sa a twò
se
pa yon objeksyon ki valid. Nan nenpòt ka Mizilman yo pa di ke
a
benediksyon ak pran plezi nan Paradise yo, se sèlman fizik, kòm se yon bagay ki
souvan
misstated pa teolojyen yo Pwotestan, men Mizilman yo kwè -
ak
se kwayans sa a fòtman sipòte pa vèsè Coraniques ak lòt
authen-
agiman domestik - ki benediksyon yo ak plezi nan Paradise se
tou de,
fizik ak espirityèl, lèt la ke yo te pi fò epi plis
enpòtan
pase ansyen an. Koran la Sentespri di: l
|
Allah te pwomèt yo kwayan yo, gason ak fanm,
jaden anba ki koule dlo larivyè Nil, nan kote yo pral rete pou
tout tan tout tan; ak vila bèl nan Gardens yo nan jaden Edenn lan, men nan
|
pi gran Bliss se plezi nan Allah. Sa se sipwèm a
|
bonè.
|
Te "plezi nan Allah" nan vèsè ki pi wo a te dekri tankou
ke yo te pi gwo nan tout benediksyon yo nan Paradise, kalitatif
kòm byen
kòm quantitively. Ki vle di, sa a benediksyon espirityèl ki gen
a
plezi nan Allah depase tout pran plezi yo fizik tankou
vila,
jaden ak sèvant elatriye Menm bagay la tou se alsQ endike nan dènye a
fraz, "Sa se bonè la Kou Siprèm."
|
Te Man te kreye nan de eleman: lespri ak matyè. A
bonè Kou Siprèm nan gason osinon siksè final li manti nan la
Achievement
man nan tou de pran plezi fizik ak espirityèl. Li pa ka di
te reyalize sali ultim li si li yo refize swa nan la
de
felicities.
|
Konsèp la kretyen nan Paradise
|
Li te deja eluside earlierl ke yo Mizilman yo nan
Evangel estrikteman vle di liv la ki te orijinèlman devwale bay la
Pwofèt Jezi. Koulye a, si nenpòt nan deklarasyon sa yo nan Jezi ap jwenn yo dwe
nan
kontradiksyon avèk nenpòt enjonksyon Coraniques, efò ta dwe fè
to
eksplike lwen Diferans la. Dapre kretyen an
ekriti yo,
konparezon an nan moun ki rete yo nan Paradise ak zanj Bondye yo pa fè sa
anile manje yo epi yo bwè a. Èske yo pa t li nan
Jenèz
chapit 18 ki zanj Bondye yo ki te vizite Abraram te prezante ak
"Abiye estati ti towo bèf, bè ak lèt, kote yo t'ap manje"? 2 Menm jan an tou nan
zanj ki te parèt devan Lòt te manje pen an ak lòt manje ki Lòt
pre-
konpare pou yo, ki se byen klè ekri nan ch? pter 19 nan liv la
nan Jenèz.
|
Li se etone ke kretyen yo kwè nan fizik la
resurrec-
syon nan èt imen sou jou jijman an e ankò ensiste sou deny-
ING pran plezi fizik pou yo nan Paradi a! Li ta mwens
insuportabl si yo totalman refize rezirèksyon an nan kè yon nonm kòm te fè
a
associators peyi Arabi, oswa kwè sèlman nan rezirèksyon espirityèl
kòm
te kwè pa disip li yo nan Aristòt.
|
Atribi fizik, tankou manje ak bwè, yo Prezante devan Bondye
pa kretyen yo paske yo kwè ke Jezi te Bondye incamate.
Nan lòt men an nou yo te fè ke ou konprann ke Jezi pa te kòm
abstinans ak asèt jan sa te Jan Batis. Kris la pwòp opozan
menm
akize li pou yo te, "gourman ak winebibber", "si nou
Mizilman totalman refize akizasyon sa a epi byen fèm kwè ke li te
totalman gratis nan domaj sa yo.
|
Nou unhesitatingly reklamasyon ke Pwofèt Jezi a te piman imen.
Koulye a, lè plezi fizik tankou manje ak bwè pa t 'kapab
pre-
anpeche l 'fè eksperyans pran plezi espirityèl ak jan l' te jwi nan
spiri-
benediksyon `el plis pase sa yo fizik nan lavi sa a, se konsa nan
fizik
plezi nan Paradi pa pral anpeche moun nan espirityèl yo
pran plezi.
|
An reyalite, Pwotestan an reklamasyon ke pa pwal gen okenn fizik
plezi
nan Paradi a se byen klè refize pa deklarasyon multitud parèt
nan
Bib la. Nou pwodwi yon egzanp kèk nan deklarasyon sa yo anba a:
|
Epi Senyè Bondye a bay lòd nonm lan (Adan) li di:
Nan tout pyebwa ki nan jaden an Ou mèt manje donn. "2
|
Sa a klèman endike ke gen anpil pyebwa nan Paradi
fè pitit
fwi yo manje. Nan kontèks sa a yo avanse ke Adan pwòp Paradise te
sou
pandan y ap Paradise nan depi jòdi a se nan syèl la tè a ak
ki
ansyen an te diferan de lèt la. Pwemyeman, reklamasyon yo nan
Adan posede
Paradise ke yo te sou tè a pa sipòte pa nenpòt ki deklarasyon sou yo
liv sakre; Dezyèmman, si nou sipoze li nan dwe vre, yo pa gen okenn
argu-
|
an oswa sipòte ki Paradise sa a te diferan de yon sèl la nan
heav-
ans. Okontrè Evanjil yo fè nou kwè ke pral gen
plezi fizik nan Paradise nan depi jòdi a. Pwofèt la
Jezi
se rapòte yo te di ITTO apot li yo:
|
Men, mwen di nou, mwen pa pral bwè koulye a nan sa a
fwi nan pye rezen an, jouk jou sa a lè m 'bwè yon lòt diven avèk ou
nan Papa pwòp kingdom.l mwen
|
Epitou gade Mak 14:25, Lik 22:18. Menm jan an tou nou li sa ki annapre yo
anba deskripsyon an nan vre wi: a nan Lik 13:25:
|
Apre sa, yo va soti nan peyi solèy leve a, ak pou soti nan lwès la,
ak soti nan nò a, ak soti nan sid la, y'a vin chita desann nan
Peyi Wa ki nan Bondye.
|
Li se sou baz la nan deklarasyon sa yo ki kretyen yo ansyen
kwè nan tou de plezi fizik ak espirityèl nan Paradi a.
Saint
Augustine tou te di ke li te renmen opinyon ke Paradise
konpose
nan plezi fizik kòm byen ke espirityèl. Saint Thomas Aquinas
gen
tou demanti moun ki refize plezi fizik nan Paradi a.
|
Deba nan twazyèm ak konsiderasyon jiad (Lagè relijye) ap
diskite pita nan liv sa a. Sa a se konsidere pa kretyen yo kòm
yo
pi fò pwen kont pwofèt la Sentespri ak nou gen entansyon diskite sou
li nan
pwofondè.
|
Katriyèm Objeksyon
|
Yon lòt objeksyon ki se souvan voye pa kretyen kont
orijin nan diven nan Koran an Sentespri se ke Koran an Sentespri,
accord-
ING yo: pa pale nan motif yo ak kondisyon nan la
imen lespri.
|
Gen sèlman de bagay ki ka di ke yo dwe motif yo ak
kondisyon nan lespri imen an. Kwayans fèm ak zèv bon. A
|
Sentespri Koran se tout deskripsyon ki gen rapò ak pi wo a la
espirityèl
dezi ak kondisyon. Yo jwenn deskripsyon elabore nan
prèske
tout chapit yo nan Koran an Sentespri. Absans la nan lòt bagay
ki
yo sipoze pa pwotestan yo yo dwe motif yo ak kondisyon
nan
Lespri Bondye a pa pwouve nenpòt ki domaj nan Koran an Sentespri. Bib la
ak Koran pa yo konsidere yo dwe ki defektye pou pa anpeche
p`ep
Egzanp nan manje vyann, yon bagay ki se konsidere kòm pa Endou la
Pandits yo dwe kont motif yo ak kondisyon nan imen an
spir-
li, paske, nan opinyon yo, touye bèt sèlman pou manje
ak
plezi fizik se pa sa te renmen pa mwayen lespri a. Dapre Endou
fanm-
ologians tankou yon zak pa ka gen sanksyon diven. Yo avanse ke
nenpòt ki liv ki gen ide sa yo pa kapab pawòl Bondye a.
|
Senkyèm Objeksyon
|
Objeksyon nan senkyèm leve soti vivan nan kretyen yo kont Sentespri a
Koran se ke pasaj sèten nan Koran an Sentespri dakò avèk
cer-
mentyendra lòt moun. Pou egzanp vin apwe dans yo nan Koran an Sentespri
yo
di kontredi vèsè sa yo ki pwoklame doktrin nan
jiad.
|
(L) "Pa gen okenn fòse nan relijyon." "
|
2) "devwa ou se sèlman nan avèti yo; ou pa gadò yo." 2
|
(3) "Di, Obeyi Allah ak obeyi mesaje li a. Si ou vire do, li
se toujou mare yo pote chay li yo, li ou mare yo pote
chay pwòp ou yo. Si ou obeyi l 'ou pral sou bò dwat la
Path. Devwa a nan mesaje a se pa gen anyen men yo transmèt nan
mesaj byen klè. "3
|
Yo reklamasyon ke vèsè ki anwo a yo kontradiktwa vèsè yo
ki exploze devwa a nan jiad (lagè) kont disbelievers yo.
|
Menm jan an tou, li se reklame nan kretyen yo ki Koran an Sentespri
pale nan kèk kote nan Jezi tankou se te piman imen ak nan
|
Mesaje Bondye pandan ke lòt vèsè pale de l 'ke yo te siperyè
èt imen. Pou egzanp nan yon sèl kote Koran an Sentespri di:
|
Al Masih Iza (Jezi), pitit Mariham, te gen okenn plis
|
pase Allah pwòp mesaje ak pawòl li ki Li jete nan
|
Mariham: yon lespri soti nan li.
|
Se vèsè ki anba la a te site, kòm kontradiksyon vèsè a pi wo a:
|
Ak Mari te pitit fi Imran, ki moun ki t'ap veye l '
|
chastete epi nou respire nan (kò li) nan spirit.2 nou an
|
Pi wo a de objeksyon yo yo voye pa kretyen yo ak
gwo fòs. Osi lwen ke se objeksyon an premye konsène, vèsè yo
quot-
ed pi wo a refize fòse elatriye yo vèsè ki te devwale
anvan
vèsè yo nan jiad. Yo te abrogasyon pa vèsè yo pita
ki
preskri jiad. Abolition, jan nou te diskite pi bonè an detay,
se
pa nan nenpòt fason yon erè oswa kontradiksyon. Sinon li ta
egzije pou tout Enjonksyon yo abrogasyon nan Pantatèk la ak
a
Evanjil dwe konsidere sa kòm kontradiksyon reyèl. Li ka dwe ajoute isit la
ki vèsè a 2: 256 pa enkli nan verses.3 nan abrogasyon
|
Repons lan nan dezyèm objeksyon an te deja diskite nan
liv sa a kote nou pwouve ke vèsè ki anwo yo pa fè sa epi yo pa kapab
vle di ke Jezi, pitit gason an ak Mari, pa fè pati nan limanite oswa
ki
li te siperyè èt imen. Sa a jan de dediksyon soti nan sa yo
vèsè a se pa gen anyen men inyorans absoli. Nou se sezi sonje ki jan
yo inyore kontradiksyon yo plenn prezan nan pwòp liv yo nan
nou menm nou te site anpil egzanp espesifik pi bonè nan sa a
liv
|
Ki dènye nouvèl la nan Tradisyon oral nan Bib la
|
Te tradisyon oral ki te fèt nan estim segondè pa moun yo nan Liv la,
tou de jwif ak kretyen, nan tout fwa. Li te ki te fèt nan yo yo dwe
kòm
natif natal ak serye kòm lalwa Moyiz la ekri. Jwif yo bay menm plis
reverans nan tradisyon oral pase yo fè nan lwa ekri yo. A
Katolik kenbe tou de peyi yo kòm egal nan estati a pandan y ap
Pwotestan
sont Et refize tradisyon oral tankou Sadiseyen yo, yon jwif
rèd.
Pwotestan yo refize li paske yo gen yo refize li, otreman li
ta dwe byen difisil pou yo pou pwouve innovations yo nan
Krisyanis. Nan malgre nan sa a, Pwotestan yo twò jwenn tèt yo
nan
bezwen kavo nan tradisyon oral sou sèten okazyon, ki se evidan
soti nan egzanp yo te jwenn nan liv sakre yo, epi yo ki pral
kout
ESOL dwe fèt klè.
|
Talmud la ak Mishnah a
|
Adan Clarke te di nan entwodiksyon an nan Liv la nan Esdras nan l '
Book enprime nan 1751 ki lang ebre canon la te nan de kalite:
canon a ekri ki te rele Tora ak lòt la ki te
verbally li rele tradisyon an nan bouch. Tradisyon oral Sa a te
trans-
kranpon oralman pa chèf fanmi yo a pita jenerasyon. Yo reklamasyon ke
tou de nan artifisyèl sa yo yo te devwale pa Bondye yo Moyiz sou mòn Sinayi a.
Pantatèk a te rive yo pa vle di nan ekri pandan ke lòt la
te lage desann yo aloral nan jenerasyon yo. Jwif yo
kwè ke tou de peyi yo yo egal nan estati, ki pwefere, an reyalite,
oral
tradisyon nan lwa a ekri sou Moyiz, Tora a. Yo panse ke
alekri
dis lalwa se souvan plis konplike pase tradisyon an nan bouch, epi li
ka-
pa dwe fèt baz la nan konfyans san yo pa tradisyon yo nan bouch. Sa yo
tradi-
syon, nan opinyon yo, yo se pi senp ak pi klè ak dégager la
alekri
|
dis canon. Sa a se poukisa jwif respekte nenpòt ki Book ki te jwenn
yo dwe nan dezakò avèk tradisyon an nan bouch. Li se souvan
kwè
pa jwif yo ki alyans lan, ki timoun yo nan pèp Izrayèl la te
fè
antre nan, te pou lalwa Moyiz la nan bouch epi yo pa pou Tora a.
|
Atravè reklamasyon sa a yo te dezobeyi lalwa Moyiz la ekri ak nan
te bay tradisyon oral estati a nan ke yo te sous la nan yo
lafwa.
Menm jan an tou katolik yo Women tou te chwazi chemen an menm ak defini
epi eksplike pawòl Bondye a nan tradisyon oral, ki pa gen okenn kon-
sideration pou yo te li kont vèsè anpil nan pawòl Bondye a. Nan
a
tan nan Jezi, yo te ale twò lwen ke li t'ap kouri dèyè yo pou
fos
pawòl Bondye a, li di:
|
Se konsa gen nou te fè kòmandman Bondye yo nan Pa gen yonn
efè pa tradition.2 ou
|
Yo menm tou yo respekte Bondye pwòp kontra yo e te fè tradisyon an nan bouch
siperyè nan lwa a ekri. Li se te deklare nan liv yo ki nan
pawòl
nan chèf fanmi yo se moun ki chèr yo pase mo sa yo nan la
Pantatèk.
Kèk mo nan Tora a yo se bon men gen kèk lòt moun yo absid ak
initil pandan ke tout pawòl ki nan chèf fanmi yo se moun ki dezirab ak
praise-
merite, byen lwen pi bon menm pase pawòl yo nan liv pwofèt yo.
|
Ekri nan Liv la jwif di tou ke lwa a ekri, se tankou dlo,
pandan y ap tradisyon yo genyen pa Talmud la ak Mishnah yo tankou
remèd fèy aromat. Epitou ekri yo deklare ke lwa a ekri se
tankou
sèl pandan y ap Talmud la ak Mishnah se tankou pwav. Gen anpil
lòt ekspresyon ki sanble pwefere tradisyon oral la an
ekri
canon. Se pawòl Bondye a defini ak konprann pa yo nan
tradisyon oral. Se sa lalwa mande a ekri konsidere pa yo tankou yon kò ki mouri
ak tradisyon oral la yo, se tankou nanm nan nan kò a.
|
Se tradisyon oral sa a ki te sipòte pa yo ak agiman an, ki nan
tan an Tora a te revele pa Bondye ak Moyiz, Bondye te elucidat-
ed tèks la nan Tora a ak Moyiz, li bay lòd l 'nan ekri
Tora a ak yo sonje eksplikasyon an san yo pa mete l 'nan
ekri. Li te osi te bay lòd yo transmèt èksplikasyon sa a oralman
pèp la, se konsa ke li te kapab transmèt aloral soti nan jenerasyon
to
jenerasyon. Yo sèvi ak tèm "canon ekri" pou Tora a ak
"Oral
canon "pou tradisyon an. jijman yo ak lòd relijye ki
yo an akò ak tradisyon oral la yo aple kòm "canon a
nan
Moyiz ".
|
Yo menm tou yo reklamasyon ke menm jan Tora a te devwale bay Moyiz nan
karant jou, yo te yon dyalòg dirèk ant Bondye ak Moyiz, oral la
tradisyon te tou devwale l 'nan menm jan an. Li mennen tou de
nan yo soti nan mòn Sinayi ak vize yo nan moun pèp Izrayèl yo. Li se
deklare ke lè li te tounen soti sou mòn Sinayi a, Moyiz premye rele
Arawon
al lakay yo epi li te anseye l 'ekri a canon Lè sa a, li te anseye l' nan
tradisyon oral ki te èksplikasyon a nan Tora a ba l '
pa
Bondye. Afler vin gen konesans la, Arawon te vin chita nan la
right-
bò men Moyiz la. Lè sa a, de pitit Arawon, Eleaza desann ak
Itama. Yo te tou te anseye artifisyèl yo nan menm fason an ak apre
aprann yo yo leve ak youn nan yo chita nan men gòch la nan
Moyiz ak lòt la nan bò dwat Arawon.
|
Lè sa a, te vin swasanndis chèf. Yo menm tou yo te aprann artifisyèl yo ak Lè sa a
yo te pran plas yo nan tant lan. Yo te ki te swiv pa kèk lòt
moun ki te entansyon sou aprann artifisyèl yo. Moyiz te kanpe nan
moute ak Arawon resite sa ki te done l 'ak Lè sa a leve,
Lè sa a, Eleazer ak Itama tou resite canoPs yo ak se konsa te fè nan
lòt moun
ki moun ki te aprann yo. Nan fason sa a tout moun ki te prezan tande sa
kat fwa ak vin chonje li byen.
|
Sou retou moun sa yo moun ki kominike lwa a ekri a
te ekri ak èksplikasyon li yo vize oralman moun pèp Izrayèl yo.
Nan
fason sa a artifisyèl yo te lage desann nan lòt jenerasyon. A
kantite kòmandman yo ekri nan Tora a te sisan
ak trèz ki te pita divize an pati.
|
Yo reklamasyon tou ke Moyiz te rasanble yo nan yon gwo asanble nan
onzyèm mwa a nan ane a karantyèm apre egzòd yo soti nan
Peyi Lejip la,
nan ki li tou enfòme yo nan lanmò li, li bay lòd yo
aprann nenpòt ki pati nan Lwa a yo te bliye. Li envite tou
moun
|
satisfè dout yo, si genyen, ak konsiderasyon nan nenpòt lòd oswa
deklarasyon ki nan Lalwa. Apre sa li rete rete l okipe anseye nan
Tora jouk li mouri (ki se, ki soti nan premye jou a nan onzyèm nan
mwa
jiska sizyèm jou a nan douzyèm mwa a). Li te anseye tou de peyi yo,
a
ekri ak canon a verbally. Li te tou prepare trèz kopi
nan
lalwa Moyiz la ekri nan men pwòp l 'yo e li te bay yon kopi nan chak branch fanmi se konsa
ke li ta ka rete san danje nan jenerasyon yo. Youn kopi sa a
te lalwa Moyiz tou bay timoun yo nan fanmi Levi pou prezèvasyon nan la
tem-
Egzanp. Tradisyon yo vèbal yo te vize jwenn Jozye. Lè sa a, sou la
setyèm jou nan mwa sa a li moute mòn Nebo kote li te mouri.
|
Apre lanmò li Jozye kominike tradisyon yo vèbal la
chèf fanmi pèp Izrayèl yo, yo, nan vire te pase yo nan la
Mesaj pwofèt yo.
Chak Pwofèt vize li nan pèp li a, jouk Jeremi lage li
desann nan Bawouk ki te pase l 'bay Esdras, ak Esdras kominike li nan
entelektyèl yo nan moun Simon jis a te pase. Simon lage li desann
Antigone ki te ba li a Jose, pitit Jokanan. Li te pase li
to
Jose, pitit gason an nan Joezer. Li vize li nan Natan Aurelite a ak
Jozye, pitit gason Berekya a. Sa yo de te pase l 'bay Jozye, pitit gason pwòp
Pitit gason Jida ak Simon nan Shetah. Yo te pase li nan Chemaja ak
Abtalion, de sa yo Ilèl, epi li sou Simon pitit li tou. Simon sa a
se
sipoze fè yon sèl la ki te pran Jezi nan bra l 'lè Mari te gen
mennen l 'nan tanp lan apre enkaserasyon limite li. Simon sa a Lè sa a,
pase li nan Gamalyèl pitit li tou. Li se youn nan ki soti nan moun Pòl te aprann
li.
Apre sa, li te pase l 'sou Simon, ki moun ki nan vire te pase l' bay Jida Mèt
ha-
Nazi. Jida Sa a Lè sa a, ranmase yo nan yon liv ki li te rele
a
Mishnah.
|
Adan Clarke te obsève ke jwif yo kenbe liv sa a nan gwo
reverans ak kwè ke sa li yo yo se diven ak yon revelasyon
soti nan Bondye, devwale ak Moyiz ansanm ak Tora a. Li se tou met sou
enstitue ki te ansèyman an nan liv sa a te yon pratik komen
nan mitan jwif yo dwa soti nan tan an li te vin ann egzistans. Scholars
ak teolojyen gwo te ekri Commentaries sou liv sa a, de
nan
ki rete nan fyète nan plas ak yo. Premye Travay la ègzejetik
te
ekri nan lavil Jerizalèm nan AD syèk la twazyèm, pandan y ap dezyèm man an
tèr te ekri nan lavil Babilòn alantou nan konmansman an nan sizyèm lan
syèk AD. Tou de nan yo yo te nonmen li "Gemara" sa vle di pèfeksyon an.
|
Yo kwè ke de komantèr yo te konplètman eluside nan
tèks nan Mishnah a. De komantèr sa yo ak tèks la nan la
Mishnah ansanm yo rele Talmud la. Istinguish ant a
de komantèr, youn ki rele Palestinyen oswa lavil Jerizalèm Talmud la
ak lòt la Babilòn Talmud la. Ansèyman yo ki konplè epi ki
enstriksyon nan modèn Jidayis yo genyen pa de liv sa yo
ki se separe epi diferan de liv yo nan pwofèt yo.
Depi
lavil Jerizalèm Talmud la se comparativement pi konplike, la
Babilòn Talmud se pi souvan li ak swiv.
|
Kay te di nan chapit 7 nan volim nan dezyèm nan Next l '
enprime nan 1822 ki Mishnah a se yon liv comprenant jwif la
tra-
disyon ak ladann sou tèks yo nan liv yo sakre. Yo
kwè ke tradisyon sa yo yo te tou bay pa Bondye ak Moyiz ansanm
ak Tora a. Moyiz pase yo desann bay Arawon. Soti nan Arawon yo
yo te kominike bay Jozye ak Eleazer ak lòt ansyen yo ak Lè sa a,
yo te lage desann soti nan jenerasyon an jenerasyon jouk yo
jwenn wout yo nan Simon. Simon sa a te menm bagay la tou ki te pran Jezi
nan bra l '. Li te ba li a Gamalyèl ki te pase yo nan peyi Jida
ha-nazi.
On gwo doulè ak travay li te pran sou karant ane yo kolekte yo
nan fòm lan nan yon liv nan dezyèm syèk la. Depi lè sa a li gen
te nan lamòd nan mitan jwif yo. Liv sa a se trè souvan plis venerat-
ed pase lalwa a ekri tèt li.
|
Li plis te ajoute ke gen de komantèr sou Mishnah a
tou de nan yo ki li te ye tankou Cemara, yonn nan yo ke yo te lavil Jerizalèm lan
Gemara, sipoze pa kèk entelektyèl yo te ekri nan
Jerizalèm nan syèk la twazyèm, ak selon Papa Insoue nan
a
senkyèm syèk la, pandan ke lòt la se li te ye kòm Babilòn Gemara la
ekri nan lavil Babilòn nan sizyèm syèk la. Gemara sa a se tout
fabu-
lejand LOUS ak istwa, men li se pi plis respekte jwif yo pase
a
ak lòt. Li se pi plis insistans te anseye ak ki te swiv pa yo. Yo
vire
nan li ak gwo konfyans chèche gidans lè yo jwenn
tèt yo
nan pwoblèm. Non "Gemara" signifles Pèfeksyon la. Yo panse ke
liv sa a se pèfeksyon an nan Tora a, e ke li se pa
posib pou
nenpòt lòt Book yo dwe pi bon pase sa a, epi li satisfè tout
possi-
|
demand bl konfyans nan Bondye a. Lè lavil Jerizalèm Gemara a se ajoute nan la
tèks ansanm yo rele yo lavil Jerizalèm Talmud.l la
|
Pi wo a nan ase pwouve kat pwen sa yo:
|
Se (l) tradisyon Venerable vèbal nan mitan jwif yo kòm anpil jan nan
Pantatèk; olye yo pafwa pito tradisyon oral la
Tora a. Yo kwè ke tradisyon an nan bouch, se tankou Lespri Bondye a
pandan y ap lalwa Moyiz la ekri, se tankou kò a. Sa a yo te estati a nan
Pantatèk la, yon moun ka devine estati a nan lòt liv nan mitan
yo
|
(2) Dezyèmman, nou konprann soti nan pi wo a ki tradisyon an nan bouch
te premye kolekte epi ekri pa Jida ha-nazi nan dezyèm lan
syèk, montre ke pou 1700 ane li te vize a
memwa imen. Pandan peryòd sa a jwif yo te gen yo sibi a
kalamite gwo nan istwa yo. Ki vle di, envazyon yo nan
Nèbikadneza, Antiochus ak Tit tout fè pati nan peryòd sa a.
Li se deja konnen istorikman ki liv yo sakre te
detwi ak kontinite a nan tradisyon yo te seryezman affect-
ed jan nou diskite pi bonè nan liv sa a. Malgre tout sa ki, yo menm yo
toujou ki te fèt nan plis pase kult Pantatèk la.
|
(3) Anfen tradisyon oral sa yo yo te total soti nan jenerasyon
syon yo bay jenerasyon pa reprters sèl. Pou egzanp Gamalyèl mwen
ak II ak Simon I, II ak III. Yo pa t 'menm pwofèt
dapre jwif yo, epi yo te kalite a pi mal la nan infidèl ak
denye nan Kris la kòm reklame nan kretyen yo. Tradisyon sa yo,
menm si transmèt nan repòtè sèl, yo sipoze
baz la nan lafwa yo, pandan y ap dapre syans Islamik la
nan tradisyon, nenpòt tradisyon transmèt nan yon repòtè sèl
aple kòm Khabar al-Wahid pa pèmèt yo dwe itilize kòm yon
sous nan nenpòt ki atik lafwa.
|
(4) Katriyèm, nou konprann ke Babilòn Gemara a te alekri
dis nan sizyèm syèk la, ak selon Horne "koleksyon sa a
nan lejand ak istwa "absid rete piman nan fòm lan nan
tradisyon oral pou de mil ane, ke yo te transmèt nan
jenerasyon yo piman pa memwa.
|
Eusebius, ki gen istorik travay ki konsidere kòm egalman natif natal pa
katolik yo ak pwotestan yo, te di nan chapit 9 nan dezyèm nan
vol-
Northern nan liv li enprime nan 1848 anba deskripsyon an nan Jakòb:
|
Nan ekri sou Jakòb, Clement te site yon Anecdotes nan
liv sèt ki se vo sonje. Clement total sa a
soti nan tradisyon oral la ki te transmèt nan l 'soti nan l'
zansèt.
|
Li te tou te site yon deklarasyon sou Irenaeus nan paj 123 nan twazyèm lan
chapit nan twazyèm liv li:
|
Konsèy la nan lavil Efèz, bati pa Pòl ak nan ki nan
Men sa apot Jan te rete jiska règ la nan Trajan, se yon te- fò
bay gwo biznis nan tradisyon yo nan apòt yo.
|
Li te site deklarasyon sa a nan Clement nan paj la menm:
|
Patisipe nan tradisyon an nan disip la Jan ki se
pi lwen pase dout, se verite e li te konsève nan bouch
nan tout.
|
Li ankò te di nan paj 124 nan chapit 24 nan twazyèm liv la:
|
Nimewo a nan Kris la pwòp disip, tankou apot li yo, se
douz, Lè sa a, gen pwofèt swasanndis, ak anpil lòt ki
yo pa t 'inyoran nan evènman yo refere yo bay (ki se, evènman yo
anrejistre pa evanjelis yo), men soti nan yo sèlman Jan ak
Matye te enkli yo. Li konnen nan tradi- oral
syon ke enklizyon yo nan evènman sa yo te soti nan nesesite.
|
Nan paj 132 nan chapit 28 nan twazyèm liv li li ankò di:
|
Irenaeus te enkli yon istwa nan twazyèm liv li ki se
vo anrejistreman. Li te resevwa istwa sa a soti nan Polykarp
a tradisyon oral.
|
Yon fwa ankò li te di nan paj 147, chapit 5 nan katriyèm liv la:
|
Mwen pa te li sou evèk ki te lavil Jerizalèm nan nenpòt
liv men li se etabli nan tradisyon oral yo ke yo
rete la pou kèk tan.
|
Li te tou di nan paj 138 nan chapit 36 nan twazyèm liv la:
|
Nou te vin konnen atravè tradisyon oral ki Ignatius,
ke yo te yon kretyen, te te pote nan Lagrès yo dwe bèt yo ofri bay machin-
bèt nivorous. Li te vize anba pwoteksyon lame.
Moun yo nan tout legliz yo ki te sou wout li t'ap chache
fòs nan Prèch l ', li admonishments. Li
preche yo kont erezi a ki te komen nan ki
tan ak di yo yo kenbe fèm nan tradisyon an nan bouch. Li
ekri tradisyon oral la pou prezèvasyon ak tenm sou li li
ak non l 'yo.
|
Yon fwa ankò li te di nan paj 142, chapit 39 nan twazyèm liv li:
|
Papias te di nan entwodiksyon an nan travay l 'yo, "Mwen ekri pou
benefis ou tout bagay sa yo ke mwen te resevwa nan men chèf fanmi yo
ki mwen konsève apre bon jan ankèt nan authentici- yo
ty, se konsa ke temwayaj mwen kapab yon prèv anplis nan yo
verite a. Anjeneral mwen pa renmen yo aksepte tradisyon nan nan men moun
ki souvan gen rapò istwa absid. Mwen te resevwa tra- la
konnen eta sèlman nan men moun ki pa konnen anyen eksepte, sa gen
te rapòte di laverite soti nan Seyè nou an. Chak fwa mwen te rankontre nenpòt ki
nan disip yo nan chèf fanmi yo, mwen nesesèman mande yo sa
te di pa Andre, Pyè, Filip, Toma, Jakòb,
Matye oswa nenpòt lòt disip, Seyè nou an paske mwen te ben-
efited plis pa tradisyon oral pase pa liv yo sakre.
|
Pli lwen li te di nan chapit 8 nan katriyèm liv li nan paj 151:
|
Hegesippus se yon non ki renome nan mitan histori- Legliz
ans. Mwen te site pasaj anpil nan liv li ke li
total soti nan disip yo nan tradisyon oral. Otè sa a
kolekte, nan senk liv, lwa nan disip yo transmèt nan
l 'nan tradisyon oral.
|
Nan chapit 14, paj 158 nan menm liv la li te rapòte yon deklarasyon
nan Irenaeus sou Polykarp:
|
Polykarp te toujou t'ap mache bay mesaj doktrin yo ke li
resevwa bouch soti nan disip yo oswa nan legliz la.
|
Yon fwa ankò nan paj 201, chapit 6 nan liv 5 li te di, lis la
evèk
ki nan lavil Wòm:
|
Sa a chèn nan evèk fin jiska Bishop Antherus,
ki moun ki se diznevyèm nan sekans sa a. Nou te resevwa l 'nan
sous serye, se verite ki soti nan disip yo, transmèt nan nou
a tradisyon oral.
|
Li ankò site deklarasyon an nan Clement nan paj 206, chapit 8 nan
senkyèm liv la:
|
Mwen pa te ekri liv sa yo ak pwojè tèt mwen oswa yo
montre nan mwen konnen, olye, li se nan konsiderasyon de mwen
laj fin vye granmoun ak yo korije lacunes mwen. Mwen te ranmase
yo tankou élaboration nan tèks yo. Yo ka dwe konsidere sa kòm
ladann sou liv yo enspire. Pami moun ki leve soti vivan
m 'nan sa a gwo pozisyon ak Grandè epi yo mete yo nan mitan m'
veridik la ak beni a te Janicus nan Grès ak anoth-
er te nan Magna Graecia. Gen kèk lòt moun yo te soti nan Lès la,
pandan y ap youn te soti nan peyi Siri, yon sèl te yon ebre nan Palestin,
ak mèt la ke mwen te rive nan dènye te nan peyi Lejip ap viv yon
asèt lavi. Li te siperyè tout lòt pwofesè yo. Mwen pa t '
santi tankou wè lòt mèt dèyè l ', kòm pa gen pwofesè pi bon
pase l 'te egziste sou tè a. Chèf fanmi sa yo te konsève tra- la
disyon oralman kominike soti nan menm, Pòl, Jak, ak Jan Ch
nan jenerasyon yo.
|
Li te tou rapò deklarasyon sa a nan Irenaeus nan paj,
chapit 20, nan senkyèm liv la:
|
Pa favè Bondye a Mwen gen koute moun tradisyon
atansyon ak anprent yo sou memwa mwen olye pou yo
ekri yo sou papye. Pou yon peryòd tan li te gen pratike mwen
TICE resite yo fidèlman pou dedomajman pou la prezève yo.
|
Yon fwa ankò nan paj 222, chapit 24 nan senkyèm liv la li te di:
|
Bishop Polycrates te ekri yon tradisyon oral nan lèt li a
legliz la nan lavil Wòm ak Ictor. Sa a tradisyon te trans-
kranpon l 'bouch.
|
Li te di tou nan paj 226, chapit 25 nan senkyèm liv la:
|
Evèk yo nan Palestin tankou Narcotius, Theophilius ak
Cassius, ak evèk Ptolemy ak Clarus ak lòt evèk
ki te akonpaye yo prezante anpil bagay ki gen rapò ak
tradisyon an ki gen rapò ak fèt Pak la, transmèt yo oral-
ESOL soti nan disip yo nan jenerasyon. Tout moun nan yo te ekri
nan fen liv la ki kopi yo nan liv sa a dwe voye l bay
tout legliz, se konsa ke liv la ta ka ede legliz yo sove
renegades yo.
|
Li ankò te di nan paj 246, chapit 13 nan liv sizyèm lan anba a
|
Ak syantifik
kont nan Clement nan Alexandrla, wno a Tne Iollower o Tne yon
Ples nan Kris la:
|
Africanus te ekri yon liv ki toujou egziste nan ki li
te eseye eksplike lwen enkonsistans yo te jwenn nan la
deskripsyon dapre fanmi yo bay nan Matye ak Lik
a tradisyon yo oral resevwa pa l 'soti nan forefa- l'
thers.
|
Pi wo a disèt deklarasyon sa yo ase pwouve ke ansyen an
Iristians te gen gwo konfyans nan tradisyon oral. Jan Milner, ki moun ki te
yon
Katolik, te di nan lèt la dizyèm nan liv li enprime nan Derby:
|
Mwen te deja di ke baz la nan konfyans nan Bondye a Katolik se
pa sèlman mo a ekri nan Bondye. Pawòl Bondye a se gener-
al, ekri oswa ou pa ekri. Ki vle di, liv yo sakre ak
tradisyon oral la kòm entèprete pa Legliz Katolik.
|
Pli lwen nan menm lèt la li te di:
|
Irenaeus obsève nan pati twa ak chapit senk nan l '
liv ki pi senp fason pou moun k ap chèche yo nan verite a se nan rechèch
pou tradisyon yo oral nan apot yo ak preche yo nan la
lemonn.
|
Yon fwa ankò nan menm lèt la li te di:
|
Irenaeus te di nan pati yon sèl chapit twa nan liv li ke nan
malgre nan diferans lan nan pwòp pèp lang, sans nan ak
reyalite nan tradisyon yo se toujou menm bagay la nan tout kote. A
ansèyman ak doktrin nan Legliz la nan Almay yo pa
diferan de ansèyman yo nan Legliz yo nan Frans, Espay,
Oryan an, peyi Lejip ak peyi Libi.
|
Pli lwen li te di nan lèt la menm:
|
Irenaeus obsève nan chapit de nan pati twa nan l '
liv, "proliksite pa pèmèt m 'bay yon kont an detay
nan tout legliz yo. Katolik, sepandan, ap konsidere
kòm lafwa nan estanda ki se pi ansyen an nan tout ak pi a
popilè, ak te fonde pa Pyè ak Pòl. Tout lòt la
Legliz tou swiv li, paske tout tradidons yo oral report-
ed pa disip yo nan jenerasyon yo ap byen konsève nan
Legliz Katolik.
|
Lèt la menm tou gen bagay sa yo:
|
Menm si nou pran li kòm yo akòde pou yon moman ke disiplin nan
Ples yonn pa kite ekri apre yo, nou mare yo swiv la
doktrin transmèt ak nou nan tradidons oral nan andikap la
prensip ki lage yo desann nan pèp la yo dwe vize
Legliz la. Gen tradisyon yo ke yo ki te swiv pa
moun yo analfabèt ki te kwè nan Kris la san yo pa ede nan
nan lank ak lèt.
|
Yon fwa ankò li te di nan lèt la menm:
|
Tertullian di nan paj 36 ak 37 nan liv li ekri pa
l 'goumen kont eretik yo: li se nòmal pou heredcs dériver yo
Agiman sèlman soti nan liv yo sakre, ak reklamasyon ke pa gen anyen
lòt bagay lòt pase liv yo sakre ka bay baz pou
lafwa. Yo twonpe moun nan apwòch sa a. Nou menm, se poutèt
avan, ensiste pou di ke yo pa ta dwe gen dwa chache argu- yo
man soti nan liv yo sakre. Paske nan sa a kalite
apwòch nou pa ka atann okenn lòt bon pase tourmantant nou an
sèvo. Se poutèt sa ki mal fè konfyans sou liv yo sakre, kòm pa gen
ka defini konklizyon kapab reyalize nan yo, anyen
sòti nan yo yo pral defektye. Anplis, repons ki kòrèk la
demand apwòch ki premye li ta dwe deside ki moun
liv sa yo ta dwe atribiye? Nou dwe konnen sou la
liv ki deside ke yo te nou an Chrisdans kòm konnen ki moun transmèt
yo ki moun ak ki lè? Paske verite a nan evangels yo
ak doktrin yo nan Krisyanis yo jwenn sèlman nan fòm lan nan
tradisyon oral.
|
Yon fwa ankò nan menm lèt la li te di:
|
Origèn te di ke li pa t 'bon fè konfyans sou moun yo
ki moun ki site nan liv yo sakre ak di ke pawòl Bondye a
lan devan ou pou li e pou pwofonde nan, oswa ke nou ta dwe kwè
nan yon lòt bagay lòt pase kominike nou pa la
Legliz nan tradidon oral ki konsistan.
|
Pli lwen nan menm lèt la li te di:
|
Basilides te di ke gen anpil doktrin kretyen pre-
te sèvi pa legliz la epi byen souvan yo prezante nan Prèch. Gen kèk
nan yo yo te prete nan men liv yo sakre, pandan y ap
lòt moun yo baze sou tradisyon oral. Tou de nan yo yo egal nan
valè. Pa ka gen objeksyon kont sa a nan nenpòt yon sèl
li te gen yon ti kras konesans nan lafwa kretyen.
|
Pli lwen li te di nan lèt la menm:
|
Epiphanius te di nan liv li ekri kont eretik yo
ke li te nesesè fè konfyans sou tradisyon oral la kòm sakre a
liv pa gen tout bagay.
|
Li te di tou nan menm lèt la:
|
Anba kòmantè l 'sou II Tesalonisyen 2:14, Jan
Krizostòm te di, "Sa a pwouve ke disip yo pa t 'kon-
vey nou tout bagay nan ekri, men yo te gen enfektyez
Ted ak nou anpil bagay nan bouch. Tou de se ki gen menm valè. Li se
Se poutèt sa opinyon nou an ke tradisyon an nan Legliz la se sèlman
baz la nan lafwa. Lè nou jwenn anyen pwouve pa tra- oral
konnen eta, nou pa bezwen chache nenpòt lòt bagay bay prèv li.
|
Pli lwen li te di nan lèt la menm:
|
Augustine, favorisant yon nonm batize pa eretik, te di ke
byenke te kapab okenn otorite ekri dwe prezante an favè li yo,
li ta dwe te note ke sa a te koutim te kòmanse nan bouch
tradisyon. Paske gen anpil bagay ki acknowl-
file de bò pa Legliz la kòm ke yo te sijere pa disip yo,
menm si yo menm yo pa nan ekri.
|
Li te di tou nan menm lèt la:
|
Evèk Vincentius nan obsève ke eretik yo ta dwe
eksplike liv yo sakre selon tradisyon an jeneral nan
Legliz la.
|
Deklarasyon sa yo pi wo a ase pwouve ke tradisyon yo oral
yo
konsidere yo dwe baz la nan konfyans pa katolik yo kòm byen ke pa
a
chèf. Nou jwenn deklarasyon sa a nan paj 63 nan volim 3 nan
Katolik Herald la:
|
Mèt dosi te site obsèvasyon anpil a pwouve ke tèks la
nan liv yo sakre caMot dwe konprenè san yo pa ede nan
nan tradisyon oral. Ansyen yo nan katolik yo te swiv li
nan tout fwa. Tertullian te di ke li te nesesè yo swiv la
Legliz fonde pa disip yo pou konprann a
ansèyman nan Kris la. Yo transmèt yo nan legliz yo
a tradisyon oral.
|
Deklarasyon sa yo pi wo a yo se ase yo etabli ke tradisyon yo
yo gen plis respectcd pa jwif yo pase Tora a. Menm jan an tou li se kon-
confirmed ke tout kretyen yo ansyen tankou Clement, Irenaeus,
Hegesippus. Polykarp, Polycrates, Arksius, Theophilus, Cassius,
Clarus. Alexandrius, africanus, Tertullian, origèn, Basilides,
Epiphanius, krizostòm, Augustine ak evèk Vincentius tache
gwo respè nan tradisyon yo nan bouch. Ignatius ensiste pou l di anvan l '
lanmò
sou kenbe vit tradisyon yo nan bouch. Menm jan an tou Clement te ekri nan
l '
istwa nan chèf fanmi yo:
|
Yo memorize tradisyon yo vre ki te transmèt
nan jenerasyon soti nan Pyè, Jak, Jan ak Pòl.
|
Epiphanius obsève ke li benefisye plis nan men tradi- oral la
syon pase liv yo sakre.
|
Nou te deja te site opinyon yo nan Irenaeus, origèn ak
Tertullian elatriye etabli ke tradisyon yo oral ak nan
liv sakre
yo ap fèt pa yo yo dwe egal nan valè. Basilides te deklare ke nan
doktrin
trines sòti pa tradisyon oral gen yon valè ki egal a sòti
pa
liv yo sakre. Li te di ke tradisyon an nan bouch te baz la nan
Lafwa kretyen.
|
Augustine tou konfime ke gen anpil doktrin ki
rekonèt pa Legliz la kòm ke yo te òdone pa disip yo pandan y ap
yo pa yo te jwenn nan nenpòt ki tèks yo. Li se Se poutèt sa pa jistifye
rejte tout
tradisyon yo. Evanjil yo tèt yo defann tradisyon oral.
|
Evanjil yo ak tradisyon oral
|
Levanjil la nan Mak 4:34 gen sa ki annapre yo:
|
Men, san yon parabòl pale li pa di yo: ak lè
|
yo te pou kont li, li te esplike tout bagay disip li yo.
|
Li se malè ke okenn nan sa yo te transmèt li pa yo
a
moun. Li se tout plis la enposib sijere ke disip yo
ta dwe depann sou moun tradisyon pandan y ap moun yo nan tan nou an
ta dwe
pa.
Levanjil Jan an 21:25 di:
|
Apre sa, yo tou ki Jezi te fè anpil lòt bagay, la
ki, si yo ta dwe ekri tout moun, Mwen ta kwè ki
menm mond lan tèt li pa t 'kapab gen ladan liv yo ki ta dwe
dwe ekri.
|
Menm si deklarasyon an pi wo a se yon egzajerasyon, pa gen okenn dout
ki dwe gen anpil bagay ke Jezi te fè nan lavi l ', se pou yo
mira-
otomobil oswa lòt zak ki ta ka pa yo te ekri desann nan la
disiplin
Ples.
Nou li nan II Tesalonisyen 2:15:
|
Se poutèt sa, frè m 'yo, kenbe fèm epi kenbe tradisyon yo
nou te te anseye yo, si pa pawòl oswa pa epis- nou an
|
Fraz la pase a se klè nan montre ke yon pati nan Kris la pwòp teach-
santiman yo te kominike aloral ak yon lòt alekri, tou de peyi yo
menm valè dapre krizostòm.
I Korint 11:34 (Arabic vèsyon 1844) gen:
|
Ak tout rès la mwen pral mete yo nan lòd lè mwen vini.
|
Li se evidan ke, depi kòmandman yo pwomèt pa Pòl nan la
pi wo a deklarasyon yo pa yo te jwenn nan ekri yo, yo te dwe man
komunike aloral.
II Timote 1:13 di:
|
Kenbe fèm fòm lan nan mo son, ki a ou ta
tande pale de m ', nan lafwa ak renmen nou jwenn nan Jezikri.
|
Fraz la, "Ki a ou ta tande pale de m '," byen klè
endike ke kèk ansèyman yo te kominike aloral pa
l '. Lèt la menm gen sa ki annapre yo nan 2: 2:
|
Epi bagay sa yo ke a ou ta tande pale de m 'nan mitan anpil
temwen, se pou ou renmèt ak gason fidèl, ki moun ki va
kapab anseye lòt moun tou.
|
II Jan te di tou ke nan fen a:
|
Èske w gen anpil bagay yo ekri nou, mwen pa ta ekri
ak papye ak lank: mwen gen konfyans moun vin jwenn nou la a, epi pale figi
fè fas a, ki kè kontan nou an, toujou full.l
|
Ak nan fen a nan lèt la Twazyèm nan Jan nou jwenn:
|
Mwen te gen anpil bagay yo ekri, men mwen pa pral ak plim ak lank
ekri pou ou: Men, mwen gen konfyans mwen pral wè ou yon ti tan, epi nou
va pale fas a face.2
|
Pi wo a de vèsè yo ban nou ke ou konprann ke Jan te anseye anpil
bagay aloral menm jan li te pwomèt la. Koulye a, bagay sa yo ka sèlman yo te
pase sou bouch.
|
Nan sans de pi wo a la, li se inyorans klèman absoli pou nenpòt ki
Pwotestan refize estati lekòl ak valè nan tradisyon an nan bouch. Nenpòt
sa yo
reklamasyon ta dwe yon reklamasyon kont liv yo sakre ak desizyon yo
nan
kretyen yo ansyen, ak selon kèk nan yo tankou yon
moun kap fè reklamasyon
yo ta dwe konsidere kòm yon eretik. Anplis, Pwotestan dwe anpil doktrin
trines envante pa chèf fanmi yo nan tradisyon oral, pou egzanp
yo
kwayans ke Pitit la ki egal a Papa a nan sans l '; ki la
Sentespri
Sentespri pwòp egzistans se nan Pitit la ak Papa a; ke Kris la se
youn
moun posede de nati nan menm tan an; ke li te gen de
testaman,
moun ak diven; e ke li te antre nan kote mò yo ye apre lanmò li. An reyalite
ka pa youn nan absurdite sa yo yo te jwenn nan Nouvo Testaman an. A
Enklizyon nan tout konsèp sa yo nan lafwa yo vini sèlman atravè
oral
|
tradisyon.
|
Refi sa a nan tradisyon oral tou explik refi a nan kèk pati
nan
liv yo sakre. Pou egzanp, Evanjil yo nan Mak ak Lik ak
diznèf chapit nan liv Travay la te ekri nan bouch
tradi-
syon. Yo pa yo te ekri atravè revelasyon oswa atravè vizyon,
kòm
nou te diskite nan yon volim pi bonè. Menm jan an tou senk chapit (5
to
9) nan Liv la nan Pwovèb ta tou dwe refize paske yo te
kolekte nan moun tradisyon oral ki te kounye a nan la
lè nan
Ezekyas. Yo konpilasyon an nan chapit sa yo separe pa de
santèn ak swasanndis ane soti nan lanmò a nan pwofèt Salomon an.
Nou li nan Liv la nan Pwovèb 25: 1:
|
Men kèk lòt pwovèb wa Salomon yo, ki moun peyi
Ezekyas, wa peyi Jida kopye soti.
|
Sa ki anba la yo se kòmantè sa yo nan Adan Clarke sou pi wo a la
Vèsè tankou sa yo jwenn nan Next l 'enprime nan 1801:
|
Li sanble ke Pwovèb la refere yo bay pi wo a yo te collect-
ed anba lòd yo nan Ezekyas soti nan tradisyon yo oral ki
te aktyèl nan mitan yo, depi lè yo Salomon.
Apre sa yo te ajoute kòm yon sipleman nan liv sa a.
Pwobableman Ezekyas pwòp zanmi yo te Ezayi ak Sophanias ki
yo te nan mitan pwofèt yo nan sa yo fwa. Nan ka sa a sipò sa a
plement ta tou jwenn estati a nan lòt liv yo, oth-
erwise li ta pa te enkli nan liv yo sakre.
|
Pi wo a bay la ase prèv ke tradisyon oral te yap
keyi anba lòd yo nan wa Ezekyas la. Sipozisyon l 'yo ki
yo te tou pwofèt Yo pap aksepte moun aparèy pou fotokopi sòf si li se
sipò
Port pa kèk otorite oswa konvenk agiman serye ki la
otè pa te bay. Yon fwa ankò site li a ki mete yo nan yon
a
liv sakre ta dwe gen yon prèv ke aparèy pou fotokopi yo te pwofèt se
obvi-
ously yon konklizyon mal paske tradisyon yo oral yo ap fèt nan
respè pa jwif yo pase Tora a tèt li. Tora a prezan te
yap
keyi prèske 1700 ane apre koleksyon an nan bouch la
tradisyon,
ki se rekonèt pa jwif yo kòm pawòl Bondye a. Menm jan an tou
|
yo aksepte Babilòn Gemara a kòm yon liv natif natal, menm si la
tradisyon li gen te ranmase 200 ane pita. Te gen
noth-
ING yo sispann yo soti nan ki gen ladan senk chapit sa yo nan sakre a
liv.
|
Ki sa ki Pwotestan Scholars Di
|
Gen kèk entelektyèl Pwotestan te onètman admèt ke tra- oral la
disyon yo jan natif natal kòm liv yo sakre. Katolik Herald la
vol. 2 paj 63 gen:
|
Dr Bright, yon elèv Pwotestan distenge, te di nan
paj 63 nan liv li ke li se evidan ki soti nan liv la sakre
ki te lafwa kretyen an transmèt nan disip li yo nan la
disip ak evèk yo byen bonè nan tradisyon oral, ak
yo te mande yo konsève li epi transmèt li nan siksede nan
jenerasyon. Nou pa jwenn nenpòt prèv nan liv yo, se pou li
soti nan Pòl oswa nenpòt lòt disip la, ke yo te gen endividyèlman oswa
kolektivman ekri tout bagay sa yo ki gen rapò ak delivre nou an.
Pa gen okenn endikasyon ke chak doktrin esansyèl sa nesesè
pou salvadon se nan prizon sèlman nan lalwa Moyiz la ekri. Sou paj sa 32
ak 33, li di ou ke ou deja konnen ke Pòl ak lòt
disip yo te transmèt tradisyon an nan nou se pa sèlman nan
ekri men tou, kòm deklarasyon vèbal. Se konsa, moun yo pèdi ki
pa prezève tou de peyi yo. Tradisyon an nan bouch konsènan
lafwa kretyen an se egalman konfyans ak akseptab. A
Bishop Munichl te di ke tradisyon yo oral nan disip yo
yo jan akseptab menm jan se epitr yo ak lòt ekri. Pa gen
Pwotestan kapab refize lefèt ke tradisyon yo oral nan andikap la
prensip yo siperyè ekri yo. Chilingworth te di
ki dispit la sou ki Levanjil se canon ak ki se
pa, ka deside nan tradisyon oral ki se yon rezonab
kapab sous rezoud nenpòt ki diskisyon ki.
|
Evèk la Thomas Inglis nan liv li Miraatu-Sidq enprime nan
1851 di nan paj 180 ak 181:
|
Bishop Maniseek, yon elèv Pwotestan, obsève ke
|
gen sis san lòd, òdone pa Bondye epi ki te swiv
|
pa Legliz la ki pa te deklare nan liv yo sakre.
|
Sa a pwouve ke sis san lòd yo baze sou tradisyon oral
epi yo ap swiv pa pwotestan yo.
|
Li se nati imen ki yon evènman ekstraòdinè oswa etranj kite yon
ki dire lontan enpresyon sou lide imen pandan y ap evènman nòmal ak woutin yo
pa pou tout tan ki estoke nan memwa. Pou egzanp yon evènman ki ra renmen an
pral aparans nan yon komèt vin chonje pa moun ki te wè li. Sou
lòt men an yo pa ta kapab di egzakteman ki sa yo manje
te manje twa oswa kat jou de sa.
|
Depi memorizasyon an nan Koran an Sentespri te gen yon kesyon de
siyifikasyon nan pi gran nan tout laj pou Mizilman yo, gen gen
toujou yon gwo kantite moun ki te aprann tout la nan
tèks la Coraniques pa kè. Yo rele yo HAF z. Plis pase yon
hun-
Dred mil haflz sa yo, se prezan nan tan nou nan Mizilman an
coun-
ap eseye, nan malgre nan lefèt ke Islam pa kòmande sou moun
peyi yo.
Gen toujou plis pase yon mil Hafiz nan Inivèsite a nan
Al-Azhar, peyi Lejip pou kont li, pa pale nan ti bouk moun peyi Lejip, kote
menm
chofè kabwa ak charyo yo Hafiz souvan konplètman kalifye ki moun ki
gen
memorize tout la nan tèks la Coraniques. "moun òdinè sa yo se
sètènman siperyè nan respè sa a evèk yo nan kretyen an
lemonn.
Nou ap asire w ke menm dis tankou Hafiz nan Bib la pa ka jwenn
nan tout mond lan kretyen.
|
Li se yon reyalite ke anyen enpòtan ak nan siyifikasyon se
anprent
epi pou yo konsève fasil nan yon fason ki pa afekte pa pasaj la
nan
tan. Koran la Sentespri pou kont li akonpli kondisyon an pou yo te man
totalman inaltere ak Miraculeuse otantik. Pandan tout douz sa yo
san ak katreven ane, 2 Koran an Sentespri pa te sèlman konsève
alekri, men tou nan kè moun. Anplis, resitasyon an nan la
|
Tèks Coraniques se nan tèt li yon pati nan adorasyon Islamik ak yon nòmal
pratik
nan Mizilman yo, pandan y ap resitasyon a nan Bib la se pa yon seremoni
pratike
TICE nan mitan kretyen.
|
Youn nan entelektyèl yo Pwotestan, Michael Mechaka, obsève sou
paj 316 nan liv l 'yo, kitab-anons-Dalil nan 1849:
|
Yon jou mwen te mande yon prèt Katolik di m 'onètman ki jan
anpil fwa li te li liv la sakre nan plen nan lavi li. Li
te di ke nan laj byen bonè l 'li te li li l' anpil fwa nan plen men
pou douz dènye ane yo li pa t ka evite nenpòt ki lè pou read-
ING li kòm li te okipe ap sèvi frè yo kretyen.
|
Yon View Istorik nan koleksyon yo adit
|
Tradisyon yo (adit) yo ap fèt yo dwe natif natal ak akseptab pa
Mizilman si yo jwenn yo dwe an akò ak lwa yo ak
regu-
man ke nou va byento diskite sou.
Sa ki anba la a se yon kòmandman kanpe nan pwofèt la Sentespri:
|
Fè atansyon nan rapòte yon adit nan men m 'sof si ou gen
aprann (ki soti nan m ') abstrenn soti nan rapò lòt bagay. Nenpòt moun ki
rapòte yon manti nan non mwen konnen va gen l '
rete nan dife.
|
Tradisyon ki anwo la a se mutawatir (li te gen yon gwo kantite
repòtè yo nan chak peryòd dwa soti nan moman sa a nan pwofèt la Sentespri)
yo te gen rapòte pa pa mwens pase swasant-de Konpayon nan la
Sentespri Pwofèt. Avètisman ki anwo la a vini soti nan pwofèt la Sentespri te
ase pou kanmarad yo yo dwe trè atansyon nan rapò
tradi-
syon ki soti nan pwofèt la Sentespri. Te istwa anrejistre egzanp inik
nan Skrupul nan ekstrèm nan Mizilman yo ak yo ke yo te trè
pridan nan kenbe estanda ki pi wo nan presizyon nan
rapòte
tradisyon, yon bagay nan ki se sètènman pa prezan nan ka ta gen
Kretyen tradisyon. Pou kèk rezon pozitif kanmarad ap nan
Pwofèt la Sentespri pa t 'kolekte tradisyon yo nan fòm lan nan
liv.
Youn nan rezon ki te ke revelasyon an nan Sentespri U "kouri nan te
nan
|
pwogrè epi yo te ekri desann nan kanmarad ap. Pou evite nenpòt ki
posib melanje nan tèks la Coraniques ak tradisyon an yo te fè
pa
kolekte tradisyon yo nan fòm liv. "
|
Sepandan, yo te ranmase pita pa disip yo nan la
Konpayon tankou iman Zuhri, Rabi "Ibn Sabih ak Sa" didantite elatriye Toujou
yo pa t 'fè aranjman pou koleksyon yo dapre estanda a
aranjman nan jurisprudents yo. Apre sa, tout ki vin apre a
entelektyèl
adopte yon aranjman estanda nan travay gwo yo. Nan madiana, nan
gwo iman Malik konpile coUection l 'li te ye kòm Muwatta ". iman
Malik te nomenclature nan 95 AH. Nan Makka te yon koleksyon konpile pa
Abu Muhammad "Abdul-Malik Ibn" Abdul- "Aziz Ibn Jurayj. Nan Kufa,
Sufyan at-Thawri konpile travay li pandan ke yo nan Basra, Hammad ibn
Salma tou konpile koleksyon li.
|
Lè sa a, Boukary ak Mizilman te fè koleksyon yo pou liv yo
ki gen ladan sèlman adit Sahih nan pwofèt la ak pa t 'pèmèt nenpòt
tra-
konnen eta ki pa te kalifye kòm Sahih. Entelektyèl adit Mizilman
Envestisman
ed gwo travay ak te pran doulè gwo nan kenbe presizyon nan
tradisyon yo pwofetik. Yon branch nouvo nan konesans te inisye
li te ye tankou asma "ur-Rijal, se sa ki biyografi yo nan chak ak tout
repòtè nan adit dwa soti nan konpayon nan moman sa a. Li
te ede yo konnen tout bagay sou yon repòtè patikilye nan la
chèn
nan repòtè nan nenpòt ki tradisyon sèl. Tout koleksyon yo li te ye tankou
Sihah (liv yo ki gen sèlman adit Sahih) yo te konsa konpile pa
otè yo ki chak ak tout deklarasyon genyen prefiks ak
konplè
chèn nan repòtè kòmanse nan otè a, Pwofèt la Sentespri
l-
pwòp tèt ou. Gen kèk adit rapòte pa Boukary ki gen sèlman
twa
non ant l 'ak Pwofèt la Sentespri.
|
1. Nan malgre nan rezèvasyon ki anwo yo, te gen koleksyon anpil
nan tradisyon
ekri desann nan kanmarad ap nan pwofèt la Sentespri. Dapre
Abu Dawud, nan
konpayon "Abdullah ibn" amr Ibn "Kòm ekri tradisyon ak nan
pèmisyon nan
Pwofèt la Sentespri tèt li (JAS "al-Fawa" didantite vol 1, paj 26). Li se
deklare ke yap sa a
JOU te rele Kòm-Sakiha Al-Sadiqa. Yon koleksyon tradisyon
konpile pa
Humam Ibn Munabbih te dènyèman dekouvri ki te dikte
l 'pa
Konpayon nan Abu Hurayra ki pwouve ke tradisyon yo te
ekri desann nan
moman sa a nan kanmarad ap. Pou plis detay wè Tadveen-e-ADIH pa
Sheikh
Munazir Ahsan Geelani.
|
Twa kalite adit
|
Adit yo Sahih yo plis divize an twa kalite:
|
(I) Mutawatir:
|
Yon adit mutawatir se yon adit ki se rapòte pa tankou yon gwo
kantite moun ki nan chak etap nan transmisyon pou ke yo
agree-
se man sou yon deklarasyon ki fo refize pa rezon ki fè moun. Men kèk egzanp sou
sa yo, se hadlth a dekri ki kantite Rak "ATS (genuflexion)
nan
salad oswa ki espesifye kantite lajan an yo dwe peye nan zaka.
|
(2) Mach-Our:
|
Sa a jan de tradisyon se youn nan ki te rapòte pa yon sèl
Konpayon nan pwofèt la Sentespri men nan etap pita, se sa ki, nan la
tan
nan disip yo nan kanmarad ap oswa nan tan an nan yo
disip, li
te vin pi popilè e li te jeneralman aksepte pa Ummah la. Koulye a,
soti nan etap sa a pati li te rapòte pa yon gwo kantite moun,
se konsa rive estati a nan mutawatir. Pou egzanp, enjonksyon an
dekri pinisyon an nan fomication a voye wòch nan lanmò.
|
(3) Khabar al-Wahid:
|
Sa a jan de adit se youn nan ki se rapòte pa yon sèl
repòtè
bay yon moun oswa nan yon gwoup moun, oswa yon gwoup moun
total
li nan yon moun.
|
Koulye a, konesans nan done nan yon adit mutawatir se
toujou nye ak sèten. Refi nan sa a kalite adit
consti-
enkredilite tutes. Satisfè yo mashhur adit tout dout yo ak
kreye
satisfaksyon. Nenpòt moun ki refize sa a kalite adit se pa yon
enkwayan
men yon eretik ak yon pechè.
|
Khabar al-Wahid pa separe konesans ke sèten tankou nan la
pi wo a de egzanp. Menm si li pa kapab yon sous kwayans ak
doktrin debaz li se akseptab nan Enjonksyon pratik. Si li
k ap pase nan
kouri vann san preskripsyon nan yon sous pi fò, efò yo dwe fèt yo rekonsilye
a
de. Si efò sa a echwe Lè sa a, sa a kalite adit yo ta dwe
abandone yo.
|
Diferans ant Koran ak adit
|
Gen twa kalite Distenksyon ant Koran an Sentespri ak
adit:
|
Pwemyeman, tout la nan tèks la Coraniques se yon rapò mutawatir. Li
gen
te rapòte motamo ak egzakteman jan li te devwale bay Sentespri a
Pwofèt, san yo pa modifye nan yon mo sèl oswa ranplase nenpòt ki
mo
pa yon synonym. Lè nou konsidere ke te adit a Sahih pèmèt yo dwe rapòte
pa yon ekspè ak repòtè ki kalifye nan words.l pwòp tèt li
|
Dezyèmman, depi tout la nan tèks la Coraniques se mutawatir, nan
refi yon fraz sèl nan Koran an se yon zak enfidelite
pandan y ap
refi a nan adit, mutawatir eksepsyon, se pa yon zak
infidelity.2
|
Anfen, gen anpil Enjonksyon ke yo dirèkteman gen rapò ak
a
mo nan tèks la Coraniques, tankou salad oswa nati a mirak nan
a
Mo Coraniques, tandiske pawòl ki nan adit a yo pa dirèkteman
ki gen rapò ak nenpòt ki Enjonksyon yo ta ka genyen ladan yo.
|
Nan sans de pi wo a la, li ta dwe ase klè ke li se nan
pa gen okenn
fason kont lojik oswa rezon ki fè moun nan konte sou tradisyon yo, signa-
cially lè yo total nan yon chèn konstan nan serye
repòtè yo.
|
1. Sa a implique ke mo yo reyèl pale nan bouch pwofèt la Sentespri
yo pa report-
ed, men se mesaj la transmèt fidèlman nan repòtè a posede pwòp
mo yo.
|
2. Li ka dwe te note ke refi a nan mashhur ak Khabar al-Wahid
se pa yon zak
enfidelite, men nenpòt youn refize adit yo tout ansanm kòm yon sous
nan konesans se
te deklare yon infidèl pa tout lekòl yo nan panse. Nan menm fason an
yon kretyen se pa
èkskomunye pou reklame ke yon vèsè patikilye nan Bib la se
yon adisyon pita,
men li wlll dwe deklare infidèl si li disbelieves Bib la kòm yon
antye. (Taqi).
|
Leve soti vivan objeksyon kont Tradisyon sa yo Sentespri
|
Gen senk objeksyon prensipal leve soti vivan nan kretyen yo kont la
otantisite nan Tradisyon yo Sentespri.
|
Premye Objeksyon
|
Depi repòtè yo nan tradisyon yo mete apa te swa a
fanmi
nan Muharnmad nan pwofèt tankou madanm li yo ak moun Izrayèl parèy lòt, oswa l '
Konpayon ak zanmi, temwen yo an favè nan pwofèt la se
pa
akseptab.
|
Nou se pè ke objeksyon sa a trè rgar nan je yo nan la
Kretyen trè menasan paske tout kont yo byen bonè nan
Jezi
anrejistre pa evanjelis yo nan levanjil yo yo rapòte swa pa
l '
manman oswa bòpè l 'yo, Jozèf Bòs mason an, oswa disip li yo,
se poutèt
avan tout kont sa yo pa dwe akseptab. Kòm pou yo
deba
ki gen konfyans nan Bondye nan fanmi yo ak kanmarad ap nan Sentespri a
Pwofèt
pa t 'otantik paske yo te montre lafwa yo nan pwofèt la sèlman
pou dedomajman pou la pran pisans politik ak lòt monn lan
enterè,
baselessness la nan objeksyon sa a se pi plis pase evidan pou la
Rezon ki fè
ki trèz premye ane yo nan misyon an pwofetik nan Makka
yo te "
plen nan detrès ak afliksyon pou Mizilman yo. Fidèl a
Mizilman
yo te toujou ap pesekite pa estati zidòl-adoratè yo nan Makka. Yo
lavi te tèlman an danje nan Makka yo ke yo te oblije kite yo
peyi premye pou peyi Letiopi ak Lè sa a madiana. Anba dejwe sa yo
sikonstans, li se inimajinabl ke yo te kapab panse a acquisition
richès
oswa nenpòt ki kalite pouvwa monn lan atravè Pwofèt Sen an.
|
Sa a ta ka, sepandan, dwe vre nan ka a nan disip yo nan Jezi,
tout nan moun yo te travayè pòv yo. Yo te di pa jwif yo se
a
Mesi ta dwe yon gwo wa. Lè Jezi te deklare ke li te nan
te pwomèt Mesi, yo ta ka byen yo te eksprime kwayans nan l 'nan
lòd yo atenn pozisyon monn lan nan Peyi Wa l ', li yo debarase m de
yo
travay prezan nan lapèch ak lòt things.l Espesyalman bay la
aprè
bèf pwomès nan Jezi te fè yo kòm rapòte pa Matye nan
chapit 19:
|
Jezi di yo: Sa m'ap di nou, nou Sa
ki te swiv mwen, nan rejenerasyon nan lè nan non Pitit la
gason an va chita sou fòtèy li ak tout bèl pouvwa li, nou menm tou nou va chita sou
douz twòn pou nou jije douz branch fanmi pèp Izrayèl la. "
|
Menm jan an tou li te di yo nan pawòl sa yo dapre Mak
10: 29-30:
|
An verite, m di nou, Pa gen okenn moun ki te kite
kay, oswa frè, oswa sè, oswa papa, oswa manman, oswa madanm, oswa
timoun, oswa tè, poutèt mwen, ak levanjil la posede, Men, li va
resevwa yon san kounye a nan moman sa a.
|
Gen anpil lòt pwomès ke Jezi te fè nan disip li yo.
Disip yo, Se poutèt sa, yo te asire w yo te ale nan jwenn yon pati
nan
gouvènman l 'ak tout byen, ak chèf sou branch fanmi pèp la
Moun pèp Izrayèl,
oswa nan omwen yon trè san an nan tout bagay yo te kite pou
yo
lafwa. Yo te tèlman sèten nan pwomès sa a ki Jak ak Jan,
a
de pitit Zebede, oswa manman yo mande ministè nan gouvènman l ',
se konsa ke youn nan yo ta dwe chita sou bò dwat nan Jezi ak nan
lòt
sou bò gòch li nan gouvènman l '. Sa a ka verifye nan chapit 20 nan
Matye ak chapit 10 nan Mak.
|
Apre sa, lè disip yo reyalize ke pa gen posiblite pou tankou yon
te egziste e ke Jezi li menm te tankou pòv ak san yo pa lajan jan li
te anvan ak yo te wè Jezi kache tèt li soti nan pè a
Jwif;
e ke jwif yo te apre lavi l ', tout atant yo te
frus-
trated epi yo te nèt disappointed.2 Youn nan disip yo
menm
al osi lwen ke trayi Jezi pou sèlman trant pyès an ajan ak
te gen
l 'arete pa jwif yo. Rès la nan disip yo pa sèlman kite
l '
pou kont li, men tou refize l 'pandan twa fwa. Pyè, fondatè a nan
Legliz ak pi wo nan mitan disip yo, menm madichon Jezi ak
te fè sèman pou bay manti ke li pa t 'konnen l'. Nan ti bout tan, yo tout te
disap-
pwente jouk rezirèksyon an nan Jezi lè yo vle fè reviv yo
espwa
yon lòt fwa ankò ak sanble bò kote l ', li mande l' si moun pèp Izrayèl yo
ta Lè sa a pral kapab reprann Peyi Wa ki pèdi. Al gade nan premye a
chapit nan
liv Travay la pou plis detay.
|
Apre Asansyon an nan Jezi nan syèl la yo fè menm plis nan
Hatian lide ke Jezi ta pwal byento desann sot nan syèl la, e ke
a
Dènye jou te nan men ak ke Jezi ta touye antikristyanism a ak
mete nan prizon Dyab la pou yon mil ane. Apre sa yo ta chita
sou
bèl fotèy ak ap viv lavi abondan tout moun sa yo ane sa yo. Sa a se te deklare nan
a
Liv la Revelasyon (Chapit 19,20) ak mwen Korentyen 6: 2. Lè sa a,
apre Dezyèm Vini yo, yo ta antre nan Paradise pou p'ap janm fini an
happi-
Ness. Evanjelist yo te fè ègzajerasyon nan pou fè lwanj li. Katriyèm lan
Levanjil di:
|
E gen tou anpil lòt bagay ki Jezi te fè a,
ki si yo ta dwe ekri tout moun Mwen ta kwè ke menm
mond nan tèt li pa t 'kapab gen ladan liv yo ki ta dwe
ekri. "
|
Tout moun sansib ka wè egzajerasyon a nan deklarasyon sa a.
Se poutèt sa temwen yo an favè Jezi pa ka konsidere kòm
akseptab. Nou pa bezwen repete lefèt ke pi wo a la se pa nou an
kwayans, nou te di li sèlman yo montre povrete a nan imajinasyon
dèyè
objeksyon ki pi wo a kont adit. Kòm sipozisyon yo ki pi wo a pral
Ou pa bezwen aksepte kretyen yo, Menm jan an tou yo gen
akseptab si
aplike nan kanmarad ap nan pwofèt la Sentespri.
|
Diskisyon nan Shi "Deklarasyon ite
|
Gen okazyon lè entelektyèl kretyen eseye kreye dout
nan mitan pèp la nan fo ak fabrike deklarasyon sa yo nan
Shi "ekriven ite. Objeksyon sa yo ka demanti tou de dyalektik
ak
|
akademikman.
|
Premye Repons "
|
Mosheim renome istoryen an te di nan volim nan premye nan l '
liv:
|
Ebionites a, yon rèd kretyen nan premye syèk la, te gen
kwayans ki di Jezi te sèlman yon moun ka viv, ki te fèt nan par- l '
nitritif Jozèf ak Mari, tankou lòt èt imen. Yo ki te fèt
ki obsèvans nan lalwa Moyiz la te obligatwa pa
sèlman pou jwif yo, men tou te nesesè egalman pou lòt moun
ak ke pa gen okenn delivrans te posib san yo pa pratike lalwa Moyiz la
Moyiz la. Depi Pòl pa t 'dakò ak sa a kwayans, li te
trè kritike ak disapprobated. Ekri l 'yo pa
respekte yo.
|
Lardner di nan paj 376 nan vol. 2 nan liv li:
|
Nou te enfòme pa chèf fanmi yo ke sa a rèd
estrikteman rejte Pòl ak epitr l 'yo.
|
Menm jan an tou Bell dekri yo nan istwa li nan pawòl sa yo:
|
Sa a rèd rekonèt sèlman Pantatèk la nan Old la
Testaman ak liv pwofèt Salomon, David, Jeremi an ak
Hezekiel yo te fèt nan vye zidòl degoutan pa yo. Soti nan Nouvo nan
Testaman sèlman Levanjil la nan Matye se rekonèt pa
yo, men yo te defòme tèks li yo nan anpil kote. Yo
te eskli de premye chapit yo nan Levanjil sa a.
|
Istoryen a menm, Bell, ki dekri Marcionites a nan istwa l '
nan mo sa yo:
|
Sa a rèd kwè nan de bondye; kreyatè a nan bon ak
kreyatè a nan sa ki mal. Yo reklamasyon tou ke Pantatèk la ak tout
lòt liv nan Ansyen Testaman an yo soti nan Bondye ki nan sa ki mal.
Yo tout yo kont liv yo nan Nouvo Testaman an.
|
Li plis te di:
|
Yo menm tou yo kwè ke Jezi te antre nan lanfè apre lanmò li
ak lage nanm yo nan Kayen ak Moun yo jwenn nan Sodòm kòm
yo soumèt nan l ', li pa t' swiv Seyè a, Bondye sa ki mal. Li
kite nanm yo nan Abèl, Noye, Abraram ak lòt moun nan lanfè kòm
yo te opozan l 'yo. Yo kwè tou ke kreyatè a
Bondye se pa pou kont ou Bondye ki te voye Jezi, Se poutèt sa yo fè
pa aksepte ke liv yo nan Ansyen Testaman an se enspire
liv. Soti nan Nouvo Testaman an yo aksepte sèlman Levanjil la
nan Matye ak eksepsyon de de premye chapit yo nan sa a
levanjil yo. Yo menm tou yo rekonèt epitr yo nan Pòl men rejte
anyen yo jwenn kontrè ak opinyon yo.
|
Lardner te site deklarasyon sa a nan Augustine anba l '
deskripsyon Manichaeans nan volim nan twazyèm nan Book li yo:
|
Bondye ki devwale Tora a ak Moyiz, li pale
ak moun pèp Izrayèl yo pa t 'Bondye, men Satan. Menm si sa a rèd
aksepte liv yo nan Ansyen Testaman an, li nan menm tan an
admèt ke testaman yo te fè nan liv sa yo. Yo
sèlman aksepte sa yo renmen nan liv sa yo ak rejte sa
yo pa renmen. Yo aksepte liv yo apokrif tankou se te
sètènman vre ak otantik.
|
Furer nan menm volim nan Lardner te di:
|
Moun yo nan sa a rèd la pa janm te fè rekonèt nan
liv nan Ansyen Testaman.
|
Kwayans yo nan moun yo nan sa a rèd yo te dekri nan Travay yo
nan
Archillas jan sa a:
|
Satan twonpe tèt nou liv pwofèt yo nan jwif yo ak li te nan
|
yon moun ki te pale ak Moyiz ak lòt pwofèt. Yo dériver
Agiman yo pou reklamasyon sa a soti nan John 10:81 nan ki Jezi
te di ke yo te bann vòlè ak piyajè. Yo rejte a
Nouvo Testaman.
|
Opinyon ki sanble yo ap fèt pa anpil lòt sèk. Koulye a, nou ka byen mande
entelektyèl yo Pwotestan yo si yo dakò ak opinyon yo eksprime nan
a
deklarasyon pi wo a? Si se konsa, yo ta dwe deklare ke sa ki annapre yo dis
kwayans se yon pati nan konfyans nan Bondye yo:
|
(L) Jezi te sèlman yon moun ki fèt nan Joseph Bòs mason an.
|
(2) Practising lalwa Moyiz la se esansyèl pou sali yo
|
(3) Pòl te malonèt ak deklarasyon l 'yo se esansyèlman yo dwe
rejte.
|
(4) Gen sèlman de bondye, kreyatè a nan sa ki byen ak kreyatè a nan
sa ki mal.
|
(5) nanm yo nan Kayen ak nan moun yo nan lavil Sodòm yo te lage
soti nan lanfè a lanmò a nan Jezi pandan y ap nanm yo nan Abèl,
Noye, Abraram ak lòt moun rete la yo soufri punish- la
man nan lanfè.
|
(6) Moun sa yo ki pwofèt yo te disip li yo nan Satan.
|
(7) Tora a ak tout lòt liv nan Ansyen Testaman an yo soti nan
Satan.
|
(8) Li te Satan, pa Bondye, ki moun ki pale avèk Moyiz ak lòt
Mesaj pwofèt yo.
|
(9) Liv yo nan Nouvo Testaman an yo te defòme nan
testaman pita.
|
(10) Gen kèk liv apokrif yo se verite e otantik.
|
Si deklarasyon sa yo nan twa sèk ki anwo yo pa akseptab
a
Pwotestan ki jan yo ka jistifye objeksyon yo kont la
Mizilman
sou baz la nan deklarasyon soti nan moun ki ap, selon
authen-
agiman domestik nan tout umrnah nan Mizilman yo, yon rèd?
|
econd Repons
|
Akademikman pale, diskisyon yo sou baz la nan la
deklarasyon ki nan Shi "entelektyèl ite se fo paske, dapre la
Ithna-
"Ashari rèd la (Twelvers) nan Shi" ites yo, Koran an Sentespri a se
gratis
soti nan tout kalite deformasyon ak chanjman. Nenpòt deklarasyon izole
Reklame ke kontrè ak li se estrikteman rejte ak refize fè a
Ithna-
"Ashari entelektyèl. Deklarasyon sa yo nan Shi" entelektyèl yo ite
yo ta dwe pi plis pase ase yo etabli reklamasyon nou an.
|
Chèk Saduq Muhammad ibn Babuyah se te youn nan gwo a
entelektyèl nan Twelvers a, "rèd la Ashari nan Shi" Ithna- ites yo.
Li
te di nan liv li Al-A "taqadiya:
|
Kwayans nou ak konsiderasyon Koran an Sentespri se ke nan
Koran nan men yo nan moun yo jodi a se menm bagay Koran an
ki te revele bay Pwofèt Bondye a li pa gen anyen
diferan nan li eksepte ke nimewo a nan surahs nan Sentespri a
Koran se jeneralman ki te fèt yo dwe 114 pandan ke nou kwè ke
surahs Al-Duha ak Al-lnshirahl yo pa de surahs separe
men ansanm yo fè yon sèl. Menm jan an tou Sura Al-Quraysh ak
Al-Fil yo se youn sura ansanm. Nenpòt moun ki atribue yo ban nou nenpòt-
Bagay plis pase sa a se yon mantè.
|
Majma "al-Bayan ki konsidere kòm pa Shi" ites yo yo dwe pi relijyon an
kapab entèrpretasyon nan Koran an Sentespri. Nan liv sa a Sayyed Murtaza
Abu "l-Qasim" Ali ibn Husain Musawi te di:
|
Koleksyon an nan Koran an Sentespri nan tan an nan Sentespri a
Pwofèt te egzakteman nan fòm la menm jan ak li se jodi a.
|
Li baze agiman l 'sou lefèt ke li te anseye e li te manm fè
orized pa moun ki pale nan peryòd sa a kòm yon antye. Li enimere yon gwo
kantite Konpayon ki te Hafiz. Li te tou te ajoute ke nan
Sentespri Koran te repete resite anvan Pwofèt la Sentespri. Li
vize deyò ki te gen anpil Konpayon tankou "Abdullah ibn
Mas "ud ak Ubayy ibn Ka" b elatriye ki ranpli resitasyon an nan la
antye Koran yon kantite fwa anvan Pwofèt la Sentespri. Tout nan
evènman pi wo a yo te, nan opinyon li, yon endikasyon ki fò ki nan
Sentespri
Koran te prezan nan fòm lan nan yon koleksyon nan tan an nan la
Sentespri
Pwofèt.
|
Li te tou demanti rèd la Imamiyal nan Shi "ites yo ak te di ke
yo
opinyon kontrè ak Koran an yo pa akseptab depi yo gen
trust-
ed kèk tradisyon enfidèl ak fèb ki yo te rapòte pa kèk
Muhaddiths paske yo te panse yo dwe kòrèk.
Sayyed Murtaza te di nan yon lòt kote:
|
Sètitid a epi ak konesans nan otantisite a nan la
Koran ki egal a sètitid la ke nou genyen sou gwo a
lavil nan mond lan, gwo evènman istorik, oswa gwo literè an
konpozisyon nan Arab yo elatriye
|
Sa a se paske nan patisipasyon nan segondè nan Mizilman yo nan preserv-
ING ak otantik transmèt Koran an Sentespri. Depi Sentespri a
Koran gen estati a nan yon mirak pwofetik e se sous la nan
lwa divin, entelektyèl Mizilman yo te toujou envesti gwo travay ak
pran doulè dwòl nan memorizasyon mo-pa-mo li yo, ansanm ak
asire pwononsyasyon otantik li yo ak notasyon egzak ak
phonet-
ICS. Nan prezans nan faktè sa yo pi wo a menm chanjman a mwendr
nan
tèks li yo te inimajinabl.
|
Yon elèv ki renome nan Shi "ites yo, Qazi Nurullah Shostri, te di nan
liv li, Masaib-u-Nawasib:
|
View la nan deformation Coraniques la Anhan! A
Imamites (Imamiya Rèd) pa kapab Anhan! Majorite a
nan Shi "moun yo ite. Sa a se wè ki te fèt sèlman pa yon disrespected
ak izole kèk.
Mulla di nan Next l 'sou Kalini: l
|
Nan aparans nan douzyèm iman an, Koran an Sentespri
ap parèt epi yo dwe li te ye ak lòd la menm ak aranjman
man.
|
Muhammad Ibn Hasan Amili, yon gwo "Muhaddith" (adit elèv)
nan Imamites yo, li te di nan youn nan liv li a, pandan y ap fè kèk
crit-
icism sou kèk nan kontanporen l ':
|
Yon bon jan rechèch istorik ak demand elabore nan
evènman mennen nou nan konklizyon an asire w ke Koran an Sentespri
jwi degre ki pi wo nan san enteripsyon authen- istorik
ticity. Dè milye de kanmarad ap itilize yo memorize li epi li
transmèt li bay lòt moun. Li te kolekte epi konpile nan la
tan nan pwofèt la Sentespri.
|
Deklarasyon sa yo pi wo a ase pwouve ke Shi "entelektyèl yo ite
nan
jeneral pa gen dout ke vèsyon an nan Koran an Sentespri, ki se
nan
men nou jodi a, se egzakteman menm bagay la kòm te devwale bay Sentespri a
Pwofèt, e ke nan aparans nan douzyèm iman an menm nan
Koran pral pibliye nan mitan moun. Ekriven yo kèk ki gen
gade nan ki di ke gen distòsyon nan Koran an Sentespri yo pa
konsidere kòm
serye ak yo entèdi rejte pa Shi la "ites tèt yo
paske
tradisyon yo ki sipòte wè yo se inauthentic epi yo pa
serye
nan fè fas a rapò sa yo nye ki pwouve ke yo pi wo a
degre otantisite li yo. Sa a se tou vre paske konesans se sa ki
ki sòti pa al-Khabar al-Wahid (rapò an sèl) gen yo dwe
rejte si
ki sa li pa sipòte pa plis sèten agiman. Sa a se eksplike pa
Ibn Al-Al-Mutahhar Hilli nan liv li Mabadi "al-Wasul ila" metriz al-
Usul.
|
Koulye a, yon fwa otantisite a nan Koran an Sentespri te gen rekòmanse
enstitue, nou dwe dwe gen dwa site prèv la Coraniques sipòte
kwayans nou ke kanmarad ap nan pwofèt Bondye a, an jeneral,
pa janm
komèt yon zak yon sèl kont Iman, fidelity nan Islam ak Sentespri a
Pwofèt.
|
Apre vèsè yo Coraniques yo ase yo pwouve reklamasyon nou an
patikilyèman ki gen rapò ak Shi la "deklarasyon ite nan la
siperyorite nan
"Ali sou lòt kalif yo.
|
Premye Prèv
|
Premye Muhajireen nan ak tout moun ki te ba yo ede
(Ansar) ak moun ki swiv yo nan bon zèv byen
kontan se Allah ak yo menm jan se yo ansanm avè l '. Fo; yo
gen Li te prepare jaden anba ki koule dlo larivyè Nil, rete
ladan l 'pou tout tan: se sa ki felicity.l la Kou Siprèm
|
Vèsè ki anwo la a pale nan kat kalite nan tout sa yo Muhajirun nan
Makka ak Ansar nan madiana ki te kwayan yo an premye nan Islam.
|
1. Allah te deklare plezi li avèk yo.
2. Yo fè yo tou kontan ak Allah.
3. Gardens yo nan Paradise yo te pwomèt yo a.
4. Yo pral viv nan Paradi pou tout tan.
|
Koulye a, li se evidan ke kalif yo Abu Bakr, "Umar," Uthman ak
"Ali yo se nan tèt yo nan lis la nan tout sa yo ki moun ki premye anbrase Islam.
A
pi wo a Coraniques onè ki te konfere sou tout nan yo egalman
san yo pa nenpòt distenksyon nan konpayon nan "Ali sou lòt moun. Nenpòt
objeksyon oswa mank respè pou nenpòt nan twa premye kalif yo se kòm
absid
ak fo kòm li se pou kalif a "Ali.
|
Dezyèm Prèv
|
Koran la Sentespri di nan Sura Al-Tawba:
|
Moun sa yo ki sa yo ki te anbrase lafwa ak imigre soti nan
kay yo ak goumen pou Allah pwòp kòz ak richès yo
ak moun ki yo yo ap fèt nan pi wo konsiderasyon pa Allah. Li se yo
ki moun ki pral triyonf. Seyè yo te pwomèt yo kè kontan ak
gen kè sansib, ak jaden nan Bliss p'ap janm fini an kote yo pral rete pou
|
tout tan. Allah pwòp rekonpans se gwo tout bon. "
|
Vèsè ki anwo la a pale nan kat rekonpans yo sa ki annapre pou moun
ki moun ki anbrase Islam, te imigre pou dedomajman pou la lafwa yo ak sacri-
ficed richès yo ak tèt.
|
1. Yo yo ap fèt nan pi wo konsiderasyon pa Bondye.
|
2. Yo va sewarded ak siksè ak triyonf.
|
3. benediksyon Yo te pwomèt ak plezi a nan Allah ak
Paradi a.
|
4. Yo dwe gen kay p'ap janm fini an nan Paradi a.
|
Te katriyèm Bondye te pwomèt la te ranfòse ak twa Coraniques
tèm Muqim, Khalidin ak Abadan, tout twa siyifye la
eternali-
ty nan kote yo nan Paradi a. Li se nye ke premye a
twa
kalif satisfè kondisyon yo pou yo te kwayan contenir ak
sacri-
ficing richès yo ak pran doulè pou lafwa yo, menm jan an
compan-
ion "Ali te fè sa.
|
Twazyèm Prèv
|
Li se ankò endike nan Sura Al-Tauba:
|
Men, mesaje a, ak moun ki avè l 'al goumen ak yo
machandiz ak moun yo. Moun sa yo ki yo dwe rekonpans ak bon
bagay sa yo. Moun sa yo ki yo va siman mache byen. Allah te prepare pou
yo Gardens anba ki sous dlo nan koule dlo, nan ki
y'a rete pou tout tan. Sa se felicity.2 la Kou Siprèm
|
Vèsè sa a twò pale nan kat rekonpans pou moun ki kwè yo ki te goumen
ak richès yo ak ak moun yo. Premye twa kalif yo
yo
Désidéman kwayan yo pi byen ak moudjaidin. Se poutèt sa yo
necessari-
|
ESOL merite rekonpans yo pi wo a.
|
Katriyèm Prèv
|
Yon fwa ankò nou li nan sura a menm (Tawba) vin apwe Kouplè:
|
Allah te achte nan lavi yo fidèl ki monn lan
machandiz nan retum pou Paradi a. Yo pral goumen pou kòz li
touye yo epi yo dwe mouri. Sa yo se Vrè Sèman an ki Li te fè
yo nan Tora a, Levanjil la ak Koran an. Epi ki moun ki
plis vre pwomès li pase Allah. Fè kè nou kontan lè sa a nan bar-a
jwenn ou te fè fè yo. Sa se bonè nan siprèm. Moun ki
repanti ak moun ki sèvi Allah ak fè lwanj li, moun ki
tonbe ajenou fas atè ak tèt yo, sa yo ki exploze bon, padon
sa ki mal ak obsève Hudud an nan Allah se fidèl yo ki
merite bon news.l
|
Vèsè ki anwo la a Menm jan an tou pale nan pwomès la nan Paradise pou
moun ki kwè yo, epi tou li te vèsè a pale nan nèf lòt
atribi nan
kanmarad yo ki fè yo pwouve plis parfe nan kat kalif yo
nan Islam.
|
Senkyèm Prèv
|
Koran la Sentespri di nan Sura Al-Hajj:
|
Moun ki yon fwa resevwa pouvwa nan peyi a va met sou
syon enstitisyon an nan pwòp alat "ak peye zaka a, va exploze
bon ak padon sa ki mal, ak Allah pou kont li deside destine a nan
tout things.2
|
Fraz la "resevwa pouvwa nan peyi a" refere a Muhajirun a (nan
imigran ki soti nan Makka) ki se evidan soti nan pati anvan an nan
sa a vèsè. Ansar la nan madiana pa enkli jan yo pa t '
gen
emigre soti nan peyi yo. Koulye a, vèsè sa a implique ke nan
|
uhajirun. yon fwa ke yo te nan posesyon nan pouvwa politik, yo pral
etabli
enstitisyon yo nan salad ak zaka epi yo pral difize bon ak
padon
sa ki mal. Li se evidan ke istorikman Muhajirun a yo te fè nan
chèf
nan peyi a ak yo ke yo etabli enstitisyon ki anwo yo ak
found-
ed yon sosyete gratis nan tout mal. Se poutèt sa vèsè ki pi wo a Coraniques
se yon
afimasyon nan verite a nan tout kat kalif yo nan Islam. Dènye a
santans
na nan vèsè a, "Allah pou kont li deside desten a nan tout
bagay sa yo, "
asire yo ke yo pral sètènman jwenn pouvwa a nan peyi a, e ke
Allah pwòp
Ini pou kont li se etèrnèl ak pou tout tan.
|
Sizyèm Prèv
|
Yon lòt vèsè nan menm Sura la di:
|
Goumen pou kòz la nan Allah ak devosyon a akòz
Li. Li te chwazi ou menm ak mete sou ou pa gen okenn konstriksyon nan
pwoblèm nan konfyans nan Bondye, lafwa a nan Ibrahim, papa ou. Li gen
yo te rele ou Mizilman anvan ak nan sa a, se konsa ke mesaje a
pouvwa gen yon temwen pou ou, epi ke ou, tèt nou, yo ka pran
temwen pou pèp la. Se poutèt sa etabli salad ak peye
zaka a epi kenbe vit pou Allah Li se gadyen ou yo. Yon
gadyen pitye ak yon lòt moun sanble pitye. "
|
Setyèm Prèv
|
Nou jwenn vèsè a yo nan Sura Al-Nur:
|
Allah te pwomèt moun nan nou ki kwè ak fè
bon zèv yo fè yo mèt nan peyi a, menm jan li te fè fè yo
zansèt yo devan yo, yo ranfòse lafwa a li te chwazi
pou yo, epi fè echanj pè yo pou lapè ak sekirite, se konsa
ke yo ta dwe adore m 'epi kenbe pa gen okenn patnè ak mwen.
Nenpòt moun ki nye apre sa a yo, yo se tout bon-k'ap yo sa ki mal.
|
Fraz la "moun nan nou" nan vèsè ki pi wo a endike ke nan
vèsè pi wo a refere sèlman bay moun kwayan kèk moun ki te prezan nan
a
lè nan revelasyon li yo. Li se tou evidan nan mo sa yo Coraniques
"Zansèt yo devan yo" ki pwomès sa a nan règ yo sou
a
peyi pral kèk tan rive vre apre lanmò a nan Sentespri a
Pwofèt,
pou Pwofèt la Sentespri se dènye a nan tout pwofèt yo, epi gen
pa gen okenn
plas pou nenpòt moun ki gen yon pwofèt apre l ', Se poutèt sa Bondye te pwomèt la nan
règ dwe pou kalif yo. Itilize nan pliryèl la nan nan tout
expres-
syon nan pwomès nan vèsè ki pi wo a ase pwouve ke nan
sub-
je nan Bondye te pwomèt la pi wo a pa ta dwe mwens pase twa, kòm nan
Arabic
pliryèl yo pa aplike nan nenpòt ki kantite pi piti. Se poutèt sa li mande pou
ki
nimewo a nan chèf nou yo pa ta dwe mwens pase twa. Pi wo a nan
vèsè tou te pwomèt ki ta konfyans nan Bondye a ap vin pi fò
a
yo, egzijan posesyon yo ki gen pouvwa monn lan yo ki ap pèmèt
yo fòtifye lafwa a.
|
Menm jan an tou mo sa yo Coraniques nan vèsè ki pi wo a yo se klè nan
montre ke konfyans nan Bondye a t'ap mache bay mesaj pa yo ta dwe konfyans nan Bondye a chwazi
pa
Allah, e ke peryòd desizyon yo ta dwe yon peryòd de lapè ak
jus-
TICE. Vèsè a afime ke yo pral kwè vre osi lontan ke
yo
ap viv la.
|
Nan ti bout tan, vèsè a pi wo a se yon agiman fò nan senserite nan
tout
kat kalif yo an jeneral, ak nan kanmarad yo Abu Bakr, "Umar
ak "Uthman an patikilye, paske li te nan peryòd yo ki
Islam
konkeri anpil peyi e li te règ la pi pwisan ak ki estab.
Sa a te pa ka a nan peryòd la nan katriyèm kalif a, "Ali. Li
rete okipe tout tan tout tan l 'nan elimine pwoblèm lokal yo. A
objec-
syon leve soti vivan kont premye twa kalif yo pa Shi la "ites yo
Se poutèt sa
fondman ak valab.
|
Wityèm Prèv
|
Te sa ki annapre yo te di nan Sura Al-Fath sou Muhajirun la
ak Ansar ki te prezan nan trete a nan Hudaybiya:
|
Pandan ke kwayan yo nouri nan kè yo chalè a
ak cant nan inyorans, Allah te voye desann trankilite sou l '
|
mesaje yo, epi sou moun ki kwè yo, li mete yo rete kole sou la
|
lòd nan taqwa, paske yo te pi diy ak merite
|
nan li. Allah gen konesans nan tout things.l
|
Vèsè sa a lous temwen nan kat kalite sa yo nan la
man
panions nan pwofèt la Sentespri:
|
1. Yo pataje trankilite nan ke Allah voye desann sou li
Messenger.
|
2. Yo se kwayan.
|
3. atribi a nan taqwa se yon pati inséparabl nan yo
karaktè.
|
4. Yo se yo menm ki te pi merite sa a atribi nan taqwa.
|
Pi wo a kat kalite yo yo te pwouve plis parfe nan ka a
Abu Bakr, "Umar ak" Uthman. Nenpòt kwayans oswa reklamasyon kontrè ak sa a
se
fo ak kont prèv la Coraniques.
|
Nevyèm Prèv
|
Nou jwenn vèsè a yo nan Sura Al-Fath:
|
Muhammad se Allah pwòp Messenger, ak moun ki avè l 'yo se
difisil sou enkonveti yo, men gen kè sansib youn ak lòt. Ou wè
yo ba (nan salad) epi yo fas atè tèt yo k ap chèche a
favè Bondye nan Allah ak plezi l 'yo. Mak yo nan prostèrneman
se sou figi yo. 2
|
Nan vèsè sa a kanmarad yo nan pwofèt la Sentespri te
dekri nan Allah tankou se te fèm epi detèmine kont unbe- la
lievers nan batay yo, konpasyon ak mizèrikòd nan chak lòt,
gwo
adoratè ak moun k ap chèche nan Allah pwòp favè ak plezi. Koulye a, nenpòt moun ki
Reklame ke yo se yon Mizilman ta gen gwo pouvwa fè anpil peche si li kwè nenpòt-
Bagay kontrè ak sa a.
|
Dizyèm Prèv
|
Allah te di nan Sura Al-Hujurat:
|
Men, Allah te endeared konfyans nan Bondye a pou ou ak pou estetik li
nan kè nou, li fè ou rayi enkredilite, krim ak
dezobeyisans. Yo yo se yo menm ki ap rezon gide. "
|
Kalite sa yo yo te isit la konfime pa Koran an pou la
Konpayon:
|
1. Irnan oswa Kwayans te trè renmen kanmarad ap.
2. Yo te gen gwo grip pou enkredilite, krim ak dezobeyisans.
3. Konpayon yo te moun yo nan konsèy epi yo te rezon
gide pa Allah.
|
Nenpòt kontrè kwayans pi wo a la Se poutèt sa ta dwe absoliman
sa ki mal.
|
Onzyèm Prèv
|
Se deskripsyon ki anba la a yo te jwenn nan Sura Al-Hashr:
|
Yon pati nan gate se tou akòz Muhajirun nan endijan,
tout moun ki te mete deyò nan kay yo ak pwopriyete yo a,
k ap chèche Allah pwòp favè ak Bounty ak sipò Allah ak li
Messenger, sa yo se moun ki kwè yo vre. Men, moun ki, anvan
yo, te gen kay (nan madiana) li pase bra lafwa a anvan
yo, renmen moun ki te vin nan yo pou refij, ak amize
okenn dezi nan kè yo pou bagay sa yo yo ap bay yo. Apre sa, yo
olye prefere yo pi wo a tèt yo si yo se nan nesesite.
Ak moun ki sove soti nan konvwatiz a nanm yo yo se yo menm
ki reyalize pwosperite 2
|
Te vèsè ki anwo la a Ateste nan sis kalite yo sa ki annapre a la
Muhajirun ak Ansar a (Helpers nan madiana):
|
1. migrasyon yo nan madiana te sèlman pou k ap chèche a
plezi nan Allah epi yo pa pou pwogrè monn lan.
|
2. Yo tout te sipòtè konfyans nan Bondye a nan Allah ak li
Messenger.
|
3. Yo te veridik nan diskou yo ak nan aksyon yo komèt.
|
4. Ansar a te gen gwo afeksyon ak lanmou pou moun ki te vin nan
yo pou refij.
|
5. Ansar a vrèman kontan lè frè Muhajirun yo
resevwa nenpòt chans. "
|
6. Ansar la nan madiana, nan malgre nan yo te pòv ak nan bezwen yo-
tèt, pi pito frè Muhajirun yo sou tèt yo.
|
Pi wo a sis karakteristik yo ki diferan endike pèfeksyon an nan yo
lafwa. Muhajirun nan pòv refere ak li avèk Koran an Sentespri te itilize yo
apèl
Abu Bakr depite a oswa kalif a nan mesaje a nan Allah, ak
te franchise yo te konfime pa Allah nan vèsè sa a. Sa a
mande pou yo dwe vre nan yo ki di ke Abu Bakr te
a
Kalif oswa depite nan Allah, ki an vire pwouve kalifa l 'yo
gen
te jis epi ki vrè.
|
Douzyèm Prèv
|
Li di nan Sura Ali-lmran:
|
Ou se nasyon an pi bon ki te janm te leve soti vivan pou
moun. Ou exploze jistis ak padon sa ki mal, epi ou kwè nan
Allah 2
|
Vèsè ki anwo la a temwaye nan twa atribi sa yo nan la
Konpayon.
|
1. Yo se pi bon an nan tout moun.
2. Yo toujou preche sa ki byen ak sa ki mal entèdi.
3. Yo se kwayan vre nan Allah.
|
Gen anpil lòt vèsè sa yo nan Koran an Sentespri men mwen gen
nan prizon tèt mwen douz egzanp ki anwo yo, kenbe yo egal a
nimewo a nan disip yo nan Kris la ak iman yo nan la
Shi "ites. Mwen
ta, sepandan, renmen repwodui senk deklarasyon ki nan Shi la "ite
schol-
Ars temwaye nan estati a nan premye twa kalif yo nan Islam.
|
1. yo deklarasyon sou Konpayon an, "Ali, te gen nan
rapòte nan Najhul Balagha, liv ki pi natif natal nan la
Shi "ites:
|
Kouman louabl ak mache dwat devan Bondye se ke "nonm",
paske li dwate detourne a, geri andikap la grav
fasilite, etabli wout la nan pwofèt Bondye a, te opoze
erezi, te mouri inosan, fèt zèv yo pi byen, sove l-
pwòp tèt ou soti nan sa ki mal, te gen ti kras deficiency, te viv nan obeyisans
Allah ak te pi pè a nan Allah nan obsève li
dwa.
|
Fraz la "moun sa a sèten" nan vèsè ki pi wo a refere a nan
Konpayon, Abu Bakr, dapre ègzejèt yo ki pi ak particu-
man al-Bahrani. Lòt kòmantatè panse ke konpayon nan
"Umar, se sijè a nan referans sa a. Konpayon a," Ali,
enumer-
evalue dis attributesfound nan Abu Bakr, dapre ansyen opin- la
ion, ak nan "Umar dapre lèt la. Depi deklarasyon sa a te
fèt apre lanmò de kalif yo, li retire nenpòt dout ak
konsiderasyon siksesyon lejitim yo kalifa Islamik la.
|
2. gwo Shi la "elèv ite, Mu" tamad "Ali ibn" Iza, te di nan l '
liv Kashf Al-Ghumma:
|
Yon moun mande iman Ja "lwen ke-Sadiq sou jan pou sèvi nan
nepe òneman. Li te di ke li te akseptab paske nan
Konpayon Abu Bakr te tou itilize yon nepe òneman. A
entèrpelateur mande, "Ki jan ou fè ka di yon bagay konsa?" Iman
Konpayi "byen lwen vole soti nan kanape l ', li te di ak anpil antouzyasm,
"Sètènman li te di laverite, pa gen dout li te di laverite, sètènman
li te di laverite, yon moun pa kwè l 'yo dwe di laverite pouvwa
ap refize pa Allah. "
|
Deklarasyon ki anwo la a konfime ke Konpayon an, Abu Bakr, cer-
Sèrtèneman te jwi estati a nan pwòp iddiq ", Laverite. Nenpòt moun ki nan refize
l 'atribi sa a se fo, isit la kòm byen ke nan depi jòdi a.
|
3. kòmantatè yo nan Nahj-al-Balagha te repwodwi kèk
lèt yo nan konpayon a, "Ali. Sa ki anba la deskripsyon an favè
nan
Konpayon yo, Abu Bakr ak "Umar, se yo te jwenn nan youn nan sa yo let-
santan:
|
Mwen fè sèman nan non lavi m 'ke de chèf fanmi sa yo te gran anpil ak gwo nan
segondè estati. Kraze yo se, tout bon, yon pèt gwo nan Islam.
Me Allah douch gras li sou yo ak rekonpanse yo pou
pi bon zèv yo.
|
4. gwo Shi la "elèv ite ak otè a nan kitab-al-Fusul gen
total iman Natal ke li di:
|
Iman an respekte te wè gen kèk moun ki okipe dezoblijan
kanmarad ap Abu Bakr, "Umar ak" Uthman. Li te mande
yo, "Èske ou nan mitan an nan Muhajirun Makka ki te kite yo
kay ak tout byen piman pou chèche plezi nan
Allah ak Messenger li yo, li pou sipòte yo? "Yo
reponn: "Non, nou pa nan mitan Muhajirun la." Li
di, "Lè sa a, moun ou ye tout moun ki te k ap viv nan madiana
yo epi ki te aksepte Lafwa, ak renmen chak moun ki te vin Muhajir
yo pou refij? "Yo admèt yo ke yo pa yo tou te
nan mitan yo. Iman an te di yo: "Ou gen admit-
Ted ke ou pa fè pati nan youn nan de gwoup yo. Koulye a, mwen
temwayaj ke ou moun ki pa tou apatni a gwoup la nan
moun dekri nan Allah nan Koran an jan sa a:
|
Moun ki te vin apre yo (konpayi yo) di:
Padonnen nou, Seyè nou an, ak padonnen frè nou yo ki
anbrase lafwa a devan nou. Èske ni mete nan kè nou
nenpòt ki malis nan direksyon pou fidèl a, Seyè ou se konpasyon
sionate ak merciful.l
|
Li se evidan ke moun pale malad nan kanmarad ap, Abu Bakr,
"Umar ak" Uthman yo soti nan twa gwoup ki anwo yo moun Allah
fè lwanj nan Koran an Sentespri.
|
5. Book a nan Koran an Sentespri ki se atribiye pa la
Shi "ites iman Hasan al-" Askari gen:
|
Allah voye revelasyon li bay Adan di, mwen pral voye
Gen pitye mwen an chak youn gen lanmou pou Muhammad ak l '
Konpayon ak fanmi l ', se konsa anpil pou ke, si li ap divize
nan mitan moun kreye depi nan konmansman an nan mond lan jiska
dènye jou a, li ta fè yo merite Paradise a
aksepte lafwa a ak fè bon deeds. Epi nenpòt moun ki
gen malis ak lènmi pou Muhammad ak fanmi l ', ak
Konpayon l 'la pral tèlman frape pini pa Allah ke si
li ap divize nan mitan tout moun sa yo kreye, li ta dwe ase yo
touye tout nan yo.
|
Sa a implique ke yo fidèl a egzije sa Allah renmen tou de
a
fanmi ak kanmarad ap nan pwofèt la Sentespri ak pa sèlman youn nan
yo. Sa a tou konfime ke malis fè pitit oswa lènmi kont
swa
nan de apèl yo pou pinisyon grav soti nan Allah. Me Allah konsève pou
nou
tout soti nan misbelief sa yo ak mank respè kont fanmi an oswa
Konpayon nan Sentespri Pwofèt, epi yo ka Allah kenbe kè nou plen
ak renmen nan yo osi lontan ke nou ap viv la.
|
Dezyèm Objeksyon kont adit yo
|
Dezyèm objeksyon yo kont tradisyon yo se ke entelektyèl yo
nan
adit (Muhaddiths) yo te Nomenclature lontan apre Pwofèt la Sentespri. Yo
te, Se poutèt sa, pa je-temwen nan pwofèt pwòp misyon ak l '
mirak. Yo pa t 'tande pawòl ki nan pwofèt la Sentespri
dirèkteman
nan men l ', olye yo konpile yo apre plis pase yon santèn
ane, li te gen tande yo t'ap soti nan yon chèn ki bien fèmen nan repòtè yo. Epitou
yo rejte prèske mwatye nan rapò sa yo pou pa ke yo te natif natal.
|
Nou te deja diskite sou kijan tradisyon oral la se aksepte pa
tout kretyen yo ak ki jan se akseptasyon li yo tou sètifye pa
pre- a
voye Bib la. Genyen yon kantite gwo nan doktrin, kwè pa la
Pwotestan, ki yo baze sou tradisyon oral. Nimewo a nan sa yo
Enjonksyon se di ke yo dwe pa mwens pase sis san kòm admèt pa
a
Bishop Manisek. Separeman de sa a, senk chapit nan liv la nan
Pwovèb yo te konpile nan tradisyon oral nan peryòd la nan
Ezekyas, se sa ki de san ak swasanndis ane apre lanmò a nan
a
Pwofèt Salomon. Menm jan an tou Levanjil la nan Mak, Levanjil la nan Lik
ak mil nèf san chapit nan Liv la nan Travay te ekri a la
tradisyon oral.
|
Nou menm tou diskite ke bagay sa yo ak evènman nan ENPÒTANS espesyal
cance anjeneral fè enpresyon pèmanan sou moun lespri pwòp, ak
ki disip yo nan kanmarad ap te deja kòmanse konpile
liv nan tradisyon yo nan pwòp peryòd yo menm si yo
aranjman
nan chapit pa te dapre metòd la adopte pa la
jurispru-
étidyan. Imedyatman disip yo konpile liv yo nan
Tradisyon
dapre aranjman an estanda nan jurisprudents yo.
Apre sa
gwo iman yo, al-Boukary ak Mizilman yo, konpile travay gwo yo.
Yo enkli sèlman adit ki te Sahih, eksepte nan tout
rapò sou moun ki pi fèb otantisite. Otè sa yo total la
Tradisyon,
site tout otorite yo dwa soti nan tèt yo nan Sentespri a
Pwofèt.
Asma a "al-Rijal, ki se konplè dosye yo lavi-de milye
nan
repòtè nan adit, yo te kolekte pa yo pèmèt nou konnen
tout bagay sou chak ak tout repòtè nan yon adit. Nenpòt objeksyon
kont otantisite a nan adit sou sa a tè, Se poutèt sa, se
pa
ki valid.
|
Deba yo ki Tradisyon yo te ranmase pa moun yo
pita anpil nan tande yo soti nan repòtè yo, e ke sou
mwatye nan tradisyon sa yo yo te rejte pa yo pou pa ke yo te
authen-
domestik, se tou senpleman pa ki valid. Yo pa t 'rejte menm yon adit sèl
ki
te natif natal. Nenpòt rapò ki te sipòte pa yon chèn ki bien fèmen nan
repòtè yo rele mutawatir ki se teknikman pi plis nan
natif natal
rapò yo epi fè yon enjonksyon obligatwa pou Mizilman yo. Yo,
sepandan, se sèlman moun ki rejte rapò ki te jwenn ki gen Incom
plete transmisyon. Rejè Sa a pa kapab insuportabl nan nenpòt
sen_
sa posib moun. Nou te deja repwodui temwayaj ki anba la a nan
Adan Clarke pi bonè nan liv sa a. Li te di:
|
Li te etabli ke anpil levanjil fo yo te nan
lamòd nan syèk yo byen bonè nan Krisyanis. Sa a profusion de
rapò vre ak fo fè Lik santi te gen yon nesesite
yo konpile yon bon nouvèl nouvo. Nimewo a tout moun ki tankou levanjil fo se
deklare li te plis pase swasanndis. Fabricius ranmase nan
ki deja egziste pòsyon nan sa yo levanjil fo nan twa komèsan.
|
Twazyèm Objeksyon
|
Yo menm tou yo avanse ke pi fò nan adit yo pa koresponn ak
reyalite. Nou konfyans reklamasyon ke Pa gen yonn nan adit yo Sahih kapab
prezante tankou ke li gen kichòy kont rezon ki fè ak reyalite. Kòm pou la
deskripsyon ki konn fè mirak ak reyalite ki gen rapò ak metafizik la
mond tankou Lanfè ak Paradise, sa yo pa ka rejte tou senpleman
paske
yo menm yo pi lwen pase sans nou an. Se poutèt sa nenpòt reklamasyon nan enkredilite nan
sa yo
reyalite mande pou agiman plis konvenkan. Men, si yo
krwa
nan yo senpleman paske bagay sa yo, se estraòdinè ak ra, sa a
fè objeksyon an valab paske si mirak vin common-
kote ak yon nòmal "al pratik yo yo pa mirak. Anplwaye a
vire nan yon sèpan, li vale moute tout sèpan yo nan la
magi-
medsen, lè sa a li vire tounen nan yon anplwaye se pa yon nòmal oswa yon
common-
plas.
|
Menm jan an tou li ta mal bay jij reyalite metafizik pa la
estanda nan mond fizik nou. Nenpòt bagay ki gen rapò ak depi jòdi a,
sepandan, kapab jwenn refize sèlman sou baz la nan ki klè ak nye
Agiman. Nan absans la nan agiman sa yo pa gen okenn youn ta dwe refize nan
egzistans nan anyen nan vre wi: a.
|
Li pa ka refize ke gen kèk reyalite yo se inik ak spesifik nan
yon seri pati nan tè a, ak nenpòt moun ki sa ki nan yon lòt pati
ki moun ki
tande nan bagay sa yo ki yo se absoliman dwòl nan l 'jwenn li
li ye
kil yo kwè nan, epi pafwa refize aksepte egzistans la
nan tout sa yo reyalite jiskaske se li ki ensesaman enfòme sou li pa la
moun.
imilarly kèk realite sanble enkwayab nan yon peryòd epi yo vin
pratik ormal nan yon lòt. Dènye konkèt nan distans nan machin-
riages. lokomotiv ak vapeur te inimajinabl pou pèp la
nan sot pase a pandan ke li se yon kesyon de woutin nan tan nou an.
|
Nou fail konprann ki jan kretyen yo ka jistifye tèt yo
refi yo nan tout bagay yo ke yo pa konprann. Yo rejte
sa a
irasyonèl konpòtman lè li rive nan men moun yo rele eretik,
men
pwòp liv yo yo plen nan li. Yo trete Mizilman yo nan menm bagay la tou
fason. Eretik yo, ki te rejte doktrin ak tradisyon yo nan
a
Kretyen pou yo te kont rezon ki fè, an reyalite te montre plis sans pase
kretyen yo ki echwe pou pou mete nenpòt ki sans nan objeksyon yo
kont
adit yo.
|
Li se nan enterè site kèk egzanp sou pasaj sa yo ki nan la
Bib ki te rejte ak pa eretik yo ri nan.
|
1. Liv la nan Resansman 22: 28-30 di:
|
Seyè a louvri bouch la nan manman bourik la, epi li di
Balaram, l Kisa m 'fè pou ou, ni sa ou te
bat m 'an twa fwa? Balaram di l manman bourik la,
Enben, ou m 'nan betiz: Mwen ta te gen yon bout nepe menm nan
men m ', pou kounye a ta mwen touye ou. Lè manman bourik la di
Balaram, menm mwen pa mwen bourik nou ... jouk jòdi a? Te mwen janm konn
yo fè sa pou ou? Apre sa, li reponn li: -Non.
|
Horne te di nan paj 636 nan volim 2 nan Book l 'yo ki la
infidèl refize verite a nan yon manman bourik pale ak yon moun. Yo fè
yon
Imitation nan evènman sa a.
|
2. Mwen Kings, chapit 17, gen yon kont nan ki jan kèk kònèy
kenbe manje pwofèt Eliya ak pen ak vyann. Evennman sa a se
konsidere yo dwe tripotay pa plizyè kretyen denonse kòm
eretik.
Horne, Reporters la pi popilè yo, te dakò ak yo, menm jan nou gen andikap
jure pi bonè nan liv sa a.
|
3. Liv la nan Ezekyèl 4: 4-12 gen bagay sa yo:
|
Kouche ou tou sou bò gòch ou a, li kouche tou sa yo te
pèp Izrayèl la sou li: yo dapre kantite a nan la
jou ke w'a bay manti sou li n'a pote chay peche yo.
Pou mwen poze sou ou ane sa yo nan inikite yo, ... accord-
ING nan kantite jou yo, twa san ak katreven dis jou:
Se konsa n'a peye pou peche pèp Izrayèl la. Epi
lè ou te akonpli yo, kouche ankò sou dwat ou
bò, W'a pote chay peche a nan kay la nan peyi Jida
karant jou: Mwen nonmen ou te chak jou pou yon ane.
Se poutèt sa, w'a mete figi ou nan direksyon sènen toupatou a nan
Lavil Jerizalèm, ak bra ou dwe dekouvri W'a
mesaj kont li. Epi gade, m ap mete men sou ou,
men nou p'ap janm vire ou nan yon sèl bò nan yon lòt, toutotan ou
Ou te fini jou yo nan syèj la.
|
Pran ou tou pou ou ble, lòj, ak pwa,
ak bouyon pwa, ak pitimi, ak fitches, li mete yo nan yon sèl ves-
sel, epi fè ou pen ladan l ', dapre kantite a nan
jou yo ki w'a bay manti sou bò gòch ou, twa san ak
katrevendis jou w'a manje ladan l '. Ak vyann ou ki ou
n'a manje va pa pwa, vin pyès yon jou: de tan
W'a tan ou manje li. W'a bwè tou dlo pa mea-
asire w, pati nan sizyèm nan yon HIN: de tan zan tan ou pral
bwè. W'a manje l 'kòm gato lòj, ak w'a
kwit li ak tout tripay ki vini soti sou nonm nan je yo.
|
Pwofèt Ezekyèl la te preski nan vèsè ki pi wo yo Pèsonèl
fòme sa yo twa zak yo:
|
1. Li ta dwe dòmi sou bò gòch li pou twa san ak katreven dis
jou ak pote peche yo nan moun pèp Izrayèl yo. Lè sa a, li ta dwe kouche sou
bò dwat li pandan karant jou pote pervert a nan kay la
peyi Jida a.
|
2. Li ta dwe fè fas a nan direksyon pou sènen toupatou a nan lavil Jerizalèm ak bra l '
mare ak dekouvri; epi jouk sènen toupatou a se sou li pa ta dwe
vire soti nan yon sèl bò nan yon lòt.
|
Li ta dwe manje pen kwit pen an san fimye nan kè yon nonm pou twa san
ak katrevendis jou.
|
Gen kèk kretyen, denonse kòm eretik, fè yon blag nan sa yo
Enjonksyon ak refize yo ke yo te devwale pa Bondye. Yo reklamasyon ke
Enjonksyon ki anwo yo absid ak kont rezon ki fè moun. Bondye se
lwen
soti nan mande pwofèt li a manje ak fimye pou twasan
ak
katrevendis jou. Te gen pa gen anyen lòt pou l 'yo manje?
|
Yo ka, sepandan, avanse ke tout tripay la nan pi bon kalite a se tou pi bon kalite.
Sa a se sa aparamman sanble yo te kwè pa Pòl e se
konprann ki soti nan lèt li a Tit 1: 15.1
|
Anplis, se pasaj la pi wo a kontredi pa 18:20 nan menm bagay la
liv nan Ezekyèl kote li di:
|
Pitit gason an pa dwe peye pou peche papa a, ni
va papa a peye pou peche pitit gason an: dwat devan Bondye a
ki jis yo pral sou li, ak mechanste a nan la
mechan va sou li.
|
Sa a Context kòmandman an bay Ezekyèl ki gen pote
peche yo nan Izrayèl ak Jida pou kat san ak trant jou.
|
4. Epitou li te bay lòd pa Bondye yo mache toutouni, pye atè pou
twa ane jan sa dekri nan liv la nan Ezayi 20: 3:
|
Seyè a di, tankou sèvitè m Ezayi te te mache
toutouni, pye atè twa zan.
|
Gen kèk nan kretyen yo tou rizib ak ri nan sa a ki di ke Bondye
pa ka te kòmande pwofèt li, yon nonm parfe sansib,
mache toutouni devan tout gason ak fanm pou twa lane.
|
5. Nou jwenn ekri nan liv la nan Hosea 1: 2:
|
Ale, pran pou ou yon madanm nan abominasyon seksyèl ak timoun yo nan
abominasyon seksyèl.
|
Ankò nan 3: 1 an menm liv la nou li:
|
Ale ankò, renmen yon fanm renmen anpil nan zanmi l ', ankò yon adul-
teress.
|
Kontrèman ak parèt ki pi wo a kòmandman ki anba la a nan
Levitik 21: 13-14 ak konsiderasyon sentete a nan prèt yo:
|
L'a chwazi yon madanm nan tifi. Yon vèf, oswa yon
divòse fanm, oswa derespekte, oswa yon jennès, sa yo pou l 'pa
pran: men li va pran yon jenn fi nan moun pwòp l 'yo madanm.
|
Ankò nan Levanjil la nan Matye 5:28 nou li bagay sa yo:
|
Si yon moun gade yon fanm avèk lanvi, li asepte
fè adiltè avè l nan kè l 'yo.
|
Nan prezans kòmandman yo pi wo a li sanble enposib
ke Bondye te kapab te kòmande pwofèt li yo pran yon jennès pou yon
madanm. Gen anpil lòt tankou pasaj konsistan ki kapab
wè nan liv yo.
|
Katriyèm Objeksyon
|
Yon lòt objeksyon yo enonse kont adit yo se ke anpil
adit yo nan opozisyon a Koran an. Pou egzanp, yo fè reklamasyon
ki
Koran an temwaye nan lefèt ke Muhammad pa t 'fè nenpòt
mirak pandan y ap adit yo pale ki konn fè mirak multitud fèt
pa l '. Koran la pale nan Muhammad tankou ke li gen fè peche
pandan y ap adit yo reklamasyon li te parfe inosan. Menm jan an tou nan
Koran deklare ke depi nan konmansman an Muhammad te inyoran ak
egare (pouvwa Allah padon) ki yo reklame se pa endike cer-
mentyendra Coraniques vèsè nan surahs Al-Shu "ara ak Al-Dhuha: ki se:
|
Ou te pa (anvan) sa ki te Liv la ak nan
lafwa men nou te fè li (Koran an) yon kisa limyè nou
gide ki moun nou pral nan domestik nou yo.
|
Lòt vèsè nan li konsa:
|
Ak t 'Li pa te jwenn ou pèdi wout Lè sa a, gide ou? 2
|
Vèsè ki anwo a, dapre yo, te endike ke nan la
kòmanse li te san lafwa epi ak konesans, pandan y ap adit yo
pale de l 'tankou li te kreye ak Iman ki se endike pa anpil
mirak ki te parèt nan li.
|
De premye aspè yo nan objeksyon sa a ki gen rapò ak mirak ak l '
peche pral diskite nan yon seksyon pita, kote ki pi bon
pou
yo tankou se sa ki seksyon nan espesyalman rezève pou egzamen an
nan
tout objeksyon kont estati a nan adit yo.
|
Isit la nou pral fè fas avèk objeksyon yo sòti pa yo soti nan la
Vèsè Coraniques te site pi wo a. Se pou nou diskite sou dezyèm vèsè a
an premye.
|
Dhall nan mo (misguidance) nan dezyèm vèsè a siyifi pa
deviyasyon fèt nan chemen an nan konfyans yo nan yon fason ki endike
enfidelite. Sa a
vèsè gen yon background ak Se poutèt sa te entèprete
yon fason diferan
pa ègzejèt yo. Yon rapò ki soti nan natif natal Pwofèt la Sentespri ale:
|
Yon fwa, nan anfans mwen an, mwen te separe de grandfa- mwen
ther, li pèdi wout mwen. Mwen te tèlman grangou ke lavi m 'te endan-
ki andanje, jouk Allah te ede m 'jwenn path.3 a dwat
|
Se vèsè a te di, al gade nan evènman sa a.
|
Dezyèmman, li te vèsè a nan kesyon te entèprete yo di ke
Allah te jwenn pwofèt la inyorans nan lwa Islamik ak Li te ba ki
konesans l 'atravè revelasyon li pita sou. Ki vle di,
Allah gide Pwofèt la nan minè a oswa gwo nan
revelasyon. Baydawi ak Jalalayn a di ke li vle di ke Allah
jwenn li
inyorans moun konnen sa ki Enjonksyon, ak Lè sa te ba l 'sa a
konesans atravè revelasyon l yo. Kalite a menm nan deklarasyon ki se
jwenn sou Moyiz la Pwofèt nan vèsè Coraniques la a:
|
Mwen te fè sa lè mwen te nan erè. Mwen
|
Se menm Arabic dhall nan mo yo itilize isit la. Nan mo sa a gen Arabic
yon varyete de nan sans, pou egzanp, li se sèvi ak vle di melanje
ak
yon bagay. Pou egzanp, li se te di, "Dlo a melanje (dhall) ak
lèt. "
|
Nan sans de sa a ekspresyon tout moun vèsè a ta ka vle di ke Allah jwenn li
melanje ak associators yo nan Makka san ke yo te diferan de
yo, Allah te fè l 'pwisan ak li t'ap mache bay mesaj konsèy. Sentespri a
Koran te itilize mo sa a nan sans ki pi wo a nan sa ki annapre yo
vèsè:
|
Yon fwa nou yo melanje (dhall) ak sou latè ki jan nou ka Lè sa a,
|
dwe kreye yon lòt fwa?
|
Katriyèm, mo dhall a nan vèsè ki pi wo a ka siyifi ke tou
Pwofèt la Sentespri pa t 'kapab menm panse pou yo te onore ak
pwofèt, ak l 'li te sanble enposib paske kretyen yo
ak jwif yo te gen kwayans fèm ki pwofèt yo te fèmen exclu-
man Timoun pèp Izrayèl yo, lè sa a Allah onore l 'avèk li.
|
Cinquièmement, li pa t 'konnen oswa devine ke li ta ka bay lòd
emigre soti nan Makka, lè sa a Allah voye l 'mande pou migrasyon
ki pwouve yo dwe yon gwo evènman nan listwa.
|
Sizyèm, mo dhau a se tou souvan itilize pou yon pye bwa ki se yo te jwenn
pou kont li epi izole nan yon dezè. Nan sans sa a vèsè a ta vle di
ki
Saoudit te yon kote sèl ak dezète kote pa gen pyebwa ki nan lafwa,
eksepte
Pwofèt Bondye a, te egziste, ki vle di, Allah di l ': Nou
jwenn
ou menm sèl ak izole, lè sa a nou gide pèp la nan bouch nou. Sa a
tou se konfime pa pawòl ki anba la a nan pwofèt la Sentespri:
|
Yon pwen nan bon konprann se pwopriyete a pèdi nan Mu yo "min
(Belever).
|
Yon lòt entèpretasyon nan vèsè sa a se ke Pwofèt la Sentespri
te gen yon
pike dezi ke yo ta dwe Ka "ba a dwe nonmen kòm Qiblah (oryantasyon
syon) pou Mizilman yo. Depi li pa t konnen ki dezi li
ta pwal byento ka akòde nan Allah, sa a te mank de konesans te
pa pawòl dhall a eksprime. Apre sa Koran an Sentespri enfòme l 'nan
pawòl sa yo:
|
Nou pral fè ou vire nan direksyon pou yon Qiblah ki pral tanpri
|
ou.
|
Te dhall nan mo tou yo te itilize yo siyifi renmen ak afeksyon, kòm
nan vèsè sa a:
|
Ou se siman nan ilizyon fin vye granmoun ou a (dhall) .l
|
Sa a ta vle di ke vèsè a nan kesyon refere a renmen an nan
Pwofèt la Sentespri pou Allah ak di ke, kòm yon retou pou sa a
renmen,
Allah gide l 'nan kòmandman l yo pou ke li ta ka vin pi pwòch
Allah nan yo.
|
Te vèsè a tou yo te entèprete yo di ke Allah te jwenn nan
Sentespri Pwofèt dekouraje ak suporte nan mitan pèp li a nan Makka.
Yo pèsekite ak pa t 'respekte l'. Allah te ba l 'pouvwa ak
fòs nan misyon l ', li te ba l' otorite sou yo.
|
Entèpretasyon nan dizyèm nan vèsè sa a se ke li pa te gen okenn konesans
nan syèl yo anvan, nan Asansyon l ', li te gide pa
Allah nan konesans nan yo.
|
Se dhall nan mo tou yo itilize nan Koran an pou bliye. Sentespri a
Pwofèt yo te tèlman overawed nan prezans Allah, sou nwit la la
nan Asansyon, ki li bliye fè lwanj Allah, Lè sa a, Allah li menm
raple l 'nan lapriyè a apwopriye ak Lè sa a li fè lwanj Allah. A
apre Coraniques vèsè se yon egzanp nan itilize sa yo nan mo sa a nan
sans nan pi wo a:
Se konsa, ke si swa nan yo bliye, lòt la pral remember.l
|
Sheikh Junayd te di ke vèsè a refere yo bay difikilte pou la nan
ki pwofèt la Sentespri jwenn tèt li nan eksplike siyifikasyon an nan
vèrse yo Coraniques, lè sa a Allah anseye l fason ki kòrèk
eksplike
Enjonksyon yo. Vèsè ki anba la a lous temwen nan sa a:
|
Apre sa, nou devwale bay ou Rapèl nan (Koran) pou ke
ou ka fè klè ak gason sa ki te devwale bay them.2
|
Vèsè ki anba la a sipòte tou sa a wè:
|
Epi yo pa deplase lang ou (avèk revelasyon an) pou
ke ou ka prese (yo prezève) li. Li se pou nou wè yap li yo
JOU ak resital. Lè Nou li li l ', swiv resital li yo. Yon fwa ankò
li se pou nou yo eksplike it.3
|
Apre vèsè a Coraniques bay pawòl Bondye a nan yon lòt sans:
|
Konpayon ou ni nan erè (dhall), ni se li
deceived.4
|
Isit la se pawòl Bondye dhall a itilize yo anile erè nan panse oswa aksyon sou
pati a nan pwofèt Bondye a, ki di ke li te komèt ni
erè
nan panse, se sa ki enkredilite, ni nan aksyon, se sa ki krim.
|
Koulye a, osi lwen ke dezyèm vèsè a, pale nan pwofèt la posede igno-
rans nan Koran an ak lafwa, se konsène, li tou senpleman refere a
a
gen ipoglisemi nan pwofèt la Sentespri ak konsiderasyon Enjonksyon Coraniques
anvan revelasyon yo. Li se, pa gen dout, kòrèk ke Sentespri a
Pwofèt
toujou te gen yon lafwa endefini nan inite a nan Allah, tawhid. Li te
inyorans nan Enjonksyon yo an detay ki gen rapò ak tawhid ak lòt
Lwa Islamik jouk Koran an Sentespri done konesans sa a l 'la.
|
Senkyèm Objeksyon
|
Yon lòt objeksyon kont otantisite a nan adit yo se ke
adit yo konsistan avèk youn ak lòt.
|
Nou ka pwen ke adit yo enkli nan Sihah la (sis a
koleksyon nan adit yo Sahih) yo se liv yo sèlman ki
egzamin
ered natif natal nan mitan Mizilman yo. Adit ki genyen nan lòt
liv yo kwè ki ka inauthentic nan menm fason an ki swasanndis
levanjil aktyèl nan syèk yo byen bonè nan Krisyanis yo pa
egzamin
ered natif natal konsa ekartan nenpòt ki konfwontasyon nan sa yo levanjil
ak yo menm ki prezan.
|
Nenpòt enkonsistans aparan tout tan tout tan te jwenn nan adit Sahih ka usual-
ESOL kapab rezoud ak yon panse ti kras. Anplis, li pa janm ka dwe kòm
grav
kòm moun sa yo ki egzanp espesifik ke nou te repwodwi nan premye a
yon pati nan liv sa a. Nati a nan diferans lan oswa enkonsistans nan
a
adit Sahih prezante pa kretyen yo se nan kalite la ki se
pre-
voye nan chak chapit nan Ansyen Testaman an. Gen kèk nan sa denonse
kòm eretik pa entelektyèl Pwotestan te ranmase anpil tankou
inconsis-
tencies ak remak t'ap jwe yo. Lektè Kirye ka al gade nan
liv yo.
|
Nou repwodui pi ba a kèk deklarasyon ki gen rapò ak Bondye ak li
atribi figi soti nan Old la ak New tèstaman la. Deklarasyon sa yo
yo
ase yo montre yo ke yo dekri Bondye tankou se te enferyè a moun,
ascrib-
ING l 'ba li anpil bagay ki yo se tou senpleman defye pa rezon ki fè moun. Nou
te repwodwi egzanp sa yo ki soti nan liv Jan an, Clark, 1839,
ak pou soti nan Ecce Homo, enprime nan London, 1813.
|
Yo repwodui isit la yo fè montre ke objeksyon yo leve soti vivan nan la
Kretyen kont adit yo natif natal yo se nan ti kras siyifikasyon
man
konpare a objeksyon yo grav kont liv Sentespri yo leve soti vivan nan
yo ko-relijyon rele eretik. Nou eksprime andikap konplè nou an
akò avèk opinyon yo ki te fèt nan tou de pati yo, kretyen yo ak
a
eretik, ak mèsi Seyè nou an pou gen delivre nou soti nan tankou absurdi-
lyen.
|
Kontradiksyon nan Bib la kòm Prezante pa eretik
|
1. Sòm 145: 8-9 gen:
|
Seyè a, se pitye, e plen ak konpasyon; ralanti yo
kòlè, ak nan gwo mizèrikòd. Seyè a se yon bon bagay nan tout.
|
Sa a se kontredi pa deklarasyon ki anba la a nan mwen Samyèl 6:19:
|
Epi Li te detwi tout moun peyi Bèt-li-may, paske yo
te gade nan Bwat Kontra Seyè a, menm Li te detwi tout nan la
moun senkant mil ak swasanndis gason.
|
Remake byen ki jan fasil Seyè yo touye senkant mil ak swasanndis gason
tou senpleman pou fay la nan chèche antre nan batiman an. Ta Li toujou gen
rele
pitye ak konpasyon kòm reklame nan deklarasyon an premye?
|
2. Men sa nou li deklarasyon sa a nan Deteronòm 32:10:
|
Li jwenn li nan yon peyi dezè, ak nan fatra a urleman
dezè; li mennen l 'sou, li leve l', li kenbe l '
tankou grenn eye.l l '
|
Ak nan liv la nan Resansman 25: 3-4 nou jwenn deklarasyon sa a:
|
Menm lè a, kòlè Seyè a fache sou pèp Izrayèl la.
Seyè a di Moyiz konsa: -Pran tout tèt yo nan p`ep yo
Egzanp, epi kwoke yo moute devan Seyè a kont solèy la, ki
ka kòlè a feròs nan Seyè a ap vire do bay pèp Izrayèl la.
|
Gade kouman Senyè a te pwoteje yo tankou grenn je l 'pa kòmandman
Moyiz ING pann tout te chèf branch fanmi an ak touye ven-kat mil
moun.
|
3. Li di nan Detewonòm 8: 5:
|
W'a konsidere tou nan kè nou, ki, kòm yon nonm
|
1. a Pwofèt Moyiz se pale de Cod pwòp favè ak jantiyès nan
Moun pèp Izrayèl.
|
peni pitit gason l ', se konsa nan Senyè Bondye nou an peni ou.
|
Ak nan liv la nan Numbers 11:33 nou li:
|
Epi pandan ke y egzijans kò a te ankò ant dan yo, sispann sèvi zidōl li
te souse, yo te kòlè Bondye a Seyè a fache sou la
moun ... yon gwo epidemi avèk yo.
|
Kontradiksyon an te jwenn ant de pasaj sa yo se evidan ak
mande pou pa gen kòmantè.
|
4. Liv la nan Mika 7:18 pale de Bondye nan pawòl sa yo:
|
Li kontan ak pitye.
|
Nan lòt men an Deteronòm 7: 2 gen:
|
Lè Senyè Bondye nou an, va lage yo anvan
ou; W'a frape yo, epi detwi yo; ou
nou pase ankenn kontra ak yo, ni pitye pou
yo.
|
Epitou nan vèsè 16 nan chapit la menm nou jwenn deklarasyon sa a:
|
Se pou nou disparèt tout pèp la ki Mèt la,
Bondye ap delivre ou, je ou va gen san pitye sou
yo.
|
Deklarasyon an dezyèm evidamman negation deklarasyon an premye.
|
5. Nou jwenn nan lèt la nan Jak 5
|
Epi te wè nan fen Senyè a; ke Senyè a se yon bagay ki
déplorable, li gen kè sansib.
|
Epi liv la nan Hosea 13:16 di:
|
Lavil Samari pral tounen savann; paske li fè revòlte
kont Bondye l ': yo pral mouri nan lagè a: ti bebe yo
va dwe an tirè an miyèt moso, epi ak pitit fi yo pral
|
chire moute.
|
Èske gen nenpòt zak plis inexorable ak grav pase touye tibebe
ak araché moute fanm ansent l?
|
6. Nou jwenn nan liv Lamantasyon 3:33:
|
Pou li pa p'ap maltrete vle ni gen gwo lapenn timoun yo nan
gason.
|
Men, se réticence li pou chagren an nan moun négasion pa la
evènman dekri nan I Samyèl chapit 5, kote li se dekri kòm
hav-
ING touye moun yo nan yon gwo lavil, lavil Asdòd, nan "maladi a
nan
bouton nan pati sekrè yo. "2
|
Menm jan an tou, dapre chapit la dizyèm nan Jozye:
|
Seyè a jete gwo wòch soti nan syèl la tonbe sou yo
di Azeka, epi yo te mouri; yo te plis touye ak Lagrèl
wòch pase yo ki moun moun pèp Izrayèl yo touye ak nan
sword.3
|
Epitou nou li nan chapit 21 nan Liv la nan Numbers ki Bondye te voye
sèpan dife nan mitan pèp la ak yon nimewo gwo nan a
Moun pèp Izrayèl
te mouri nan bites.4 yo
|
7. Nou jwenn deklarasyon sa a nan mwen Chronicles 16:41:
|
Paske mizèrikòd li p'ap janm sispann.
|
r, NL nou li nan Sòm 145: 9:
|
Seyè a se yon bon bagay nan tout: ak mizerikòd byenveyan li yo gen plis pase
tou sa li fè.
|
Men, se gen pitye Persistent li sou travay li klè négasion pa la
evènman istorik nan Noe pwòp inondasyon nan kote tout èt imen ak ani-
Zannimo, eksepte sa yo prezan nan Bwat Kontra a ak Noe, te mouri.
Menm jan an tou moun yo nan lavil Sodòm ak Gomò yo te detwi pa
souf ak dife, jan sa dekri nan Jenèz 19.
|
8. Nan Detewonòm 24:16 li di:
|
Zansèt nou yo ki pa dwe touye l 'pou timoun yo, nei-
ther va timoun yo yo touye l 'pou zansèt yo: chak
va nonm yo touye l 'pou wete peche l'.
|
Sa a se kontredi pa evènman an dekri nan II Samyèl, chapit
2,
kote David la Pwofèt se te deklare yo te lage sèt gason
a
Gibeyonit pou yo ka fè yo touye pou peche a komèt, pa
Sayil. Li
vin pi grav lè nou konnen ke David te fè fè yo yon pak
ak Sayil ke okenn nan fanmi l 'ta fè yo touye apre lanmò li.
Sa a
ka konstate nan chapit 24 nan mwen Samyèl.
|
9. liv la nan Egzòd 34: 7 gen:
|
Vizitè yo mechanste a, Bondye zansèt yo sou timoun yo, epi
sou timoun yo posede timoun, pou twazyèm lan ak katriyèm lan
jenerasyon.
|
Sa a se pa négasion Ezekyèl 18:20:
|
Moun ki fè peche, se yo k'ap mouri. Pitit gason an pa va pote
mechanste ki te pou papa a, ni va papa a pote iniq- la
uity nan pitit gason an: dwat devan Bondye a ki jis yo pral
sou li, e li ta dwe sou mechanste mechan yo
l '.
|
Dapre deklarasyon an pi wo a, pitit gason yo pa responsab pou la
peche zansèt yo a, men sa a se demanti nan deklarasyon an premye.
Aprè la
deklarasyon bèf nan mwen Samyèl 15: 2-3 plis di ke pitit gason yo pral
responsab pou peche zansèt yo nan jenerasyon:
|
Men sa Seyè ki gen tout pouvwa, mwen sonje sa ki
Amalekl te fè pèp Izrayèl la, jan li mete rete tann pou l 'nan wout la
lè li te vini soti nan peyi Lejip la. Koulye a, mèt al atake moun Amalèk
ak detwi tout sa yo genyen, epi yo pa pitye pou yo; men
touye fanm kou gason, tibebe ak dèyè manman, bèf ak mouton,
chamo ak bourik.
|
Deklarasyon ki anwo la a fè nou konprann ke, apre yo fin sou kat
san ane, Bondye vin chonje sa moun Amalèk yo te fè l
Pèp Izrayèl la. Koulye a, li kòmande moun pèp Izrayèl yo touye gason ak fanm
tibebe ak tete, mouton ak kèk bèf, bourik nan prezan an
gener-
ation moun Amalèk pou peche moun sou tout zansèt yo. Pli lwen pase
sa a,
Bondye regrete kreyasyon an Sayil paske li pa t 'aji sou sa a
man
mandment. Istwa a pa fini isit la. Pitit la, dezyèm bondye a,
al menm pi lwen, li te kòmande pitit gason yo a pote pinisyon an nan
zansèt yo apre kat mil ane. Men sa nou li nan Matye
23: 35-36:
|
Sa sou nou ka vini tout koule nan san moun k'ap mache dwat
sou tè a, ki soti nan jwenn nan san an nan mache dwat devan Bondye Abèl
san nan Zakari, pitit gason Berekya a, ki moun ki nou touye ant
tanp lan ak lotèl la. An verite, m di nou, Tout moun sa yo
bagay pral tonbe sou jenerasyon sa a.
|
Lè sa a, Papa a, Bondye nou an, premye, pran responsablite sa a menm
plis
epi fè tout èt imen yo prezan nan Kris la pwòp tan responsab
pou peche a komèt, pa Adan. Dapre Lik gen plis
pase swasanndis jenerasyon nan men Adan bay Jezi. Papa-bondye a deside
|
1. Amalèk la te yon pèp fò. Yo sispann Moyiz la Pwofèt
ak nan
Moun pèp Izrayèl nan fè wout yo nan yon moman nan Egzòd la. Pwofèt la
Moyiz bay
Jozye al goumen yo ak h- bat yo. (Egzòd 17: 8-13) Lagè te
te deklare
kont yo pou tout tan. (Egzòd 17:16 ak Det. 25:17) Sayil fè lagè
kont yo.
(Mwen Samyèl 14: 48,15: 8) David la Pwofèt touye chèf yo (27: 9
ak 30:17). Gen kèk
pati nan evenman sa a yo te konfime pa Koran an. (Taqi)
ke jiskaske te peche orijinal la komèt, pa Adan te ekspye pou
nan
kèk fason apwopriye, limanite pa ta dwe delivre soti nan dife yo nan
lanfè. Apre sa, li pa jwenn anyen lòt fason ke gen pitit gason l ', dezyèm nan
bondye,
kloure sou kwa pa jwif yo. Li pa t 'kapab panse a yon fason pi bon nan
redemp-
syon pou pèp la. Li pa t 'menm tande rèl la byen fò nan pitit gason l'
nan la
lè nan Krisifiksyon l 'yo. "Li te t'ap rele byen fò pou èd pou gremesi jouk li mouri.
Menm
apre lanmò li li te ale nan pa gen okenn lòt kote pase nan lanfè.
|
Nou ka pwen soti isit la ke li pa te pwouve pa nenpòt liv nan Ansyen a
Testaman ki Zakari, pitit gason Berekya a nan touye ant
a
tanp ak lotèl la. Sepandan nou jwenn li rapòte nan II Chronicles
24:21, ki Zakari, pitit gason Jeojada a, yo te kalonnen nan lanmò nan
a
tribinal nan tanp lan nan wa peyi Jida a Joas. Lè sa a, Joas pwòp moun k'ap sèvi
touye l 'nan kabann nan li pou Zakari pwòp blood.l Levanjil la nan Matye
chanje non an Jeojada pou Berekya e konsa te defòme la
tèks. Sa a se poukisa Lik te rapòte non an Zakari a san yo pa
a
non nan father.3 l '
|
1. Gade Matematik 27: 33-51, Lik 15: 22,38,44,46, Marks 15: 22-38. Jan
19: 17-19.
|
1. II Chronicles 24:25.
|
3. Li te Zakari, pitit gason Jeojada a, ki moun ki te touye yo, epi yo pa
Zakari, pitit gason
nan Berekya kòm rapòte pa Matye. Ègzejèt yo nan Bib la yo se
trè embar-
rassed nan kote sa a ak te prezante etranj yo ak plozibl
eksplikasyon pou li.
RA Knox, pou egzanp, te di ke moun nan ki moun ki te mouri nan la
kay Senyè a
te Zakari, pitit gason Jeojada a,. Li panse ke Berekya dwe
yo te youn nan
zansèt yo nan Jeojada ki moun Zakari ki te atribiye,
paske nan de
lòt kote Zakari se mansyone tankou se te pitit gason an nan Berekya
(Gade Isaiah 8: 2 ak
Zakari 1: 1)
|
Apre sa apre plis envestigasyon te yon lòt evènman ki sanble remonte nan
istwa ki
yon sèl Zakari, pitit gason Bawouk te tou enjisteman mouri. Sa a
ensidan ki dwe nan la
peryòd anpil anvan sezon otòn la nan lavil Jerizalèm nan 70 AD kòm deside pa la
istoryen
Josephus. Li ka, Se poutèt sa, se pou yon adisyon nan kèk trè chofe osijè done
copier nan la
levanjil nan Matye. Li ta ka gen te ajoute Berekya yo non isit la,
prezonpsyon ki
Kris la ta janm konnen evènman an te rive nan tan kap vini an, nan
86 AD.
|
Tou de eksplikasyon ki anwo yo pa Knox yo, se pou evidamman byen lwen yo retire
ak unfound-
ed ke yo mande pou pa gen okenn refute grav. Dezyèm Eksplikasyon a
se menm plis
ridikil kòm evènman an rapòte pa Matye se ki gen rapò ak sot pase a
epi yo pa tan kap vini an.
Reklamasyon l 'ki Berekya ta gen yon zansèt rekile nan
Jeojada se ankò yon
reklamasyon suporte pa agiman. Ak referans li a Isaiah 8: 2 ak
Zakari 1: 1
se sa ki mal paske nonm sa a dekri gen yon totalman diferan
moun. Angle a
tradiksyon nan vèsyon an Bib la, Knox, gen yon nòt majinal nan sa a
mete admèt ke
Isaiah 8: 2 ak Zakari 1: 1 yo pa relevent referans. (Taqi)
|
Nèf egzanp ki anwo yo ase anile deklarasyon an pro
reklame Bondye gen pitye pwòp ak jantiyès.
|
10. Sòm 30: 5 di:
|
Pou kòlè l 'pèsevere men yon ti moman.
|
Liv la nan Numbers 32:13 gen deklarasyon sa a:
|
Menm lè a, Seyè pwòp kòlè a limen kont pèp Izrayèl la, epi li
te fè yo moute desann nan dezè a pandan karantan, jouk nan tout
moun k'ap viv koulye, ki te fè sa ki mal nan je Seyè a, se te
boule.
|
Kontradiksyon la nan pi wo a de deklarasyon sa yo se evidan.
|
11. Jenèz 17: 1 di:
|
Mwen se Bondye ki gen tout pouvwa.
|
Pandan ke yo nan Jij 1:19 nou li deklarasyon sa a:
|
Seyè a te la avèk Jida; ak li fè yo pran soti nan
moun ki rete nan mòn lan, men pa t 'kapab chase a
moun ki rete nan fon an, paske yo te gen cha lagè fèt an fè.
|
Bondye, ki moun ki pa pwisan ase yo chase moun ki tou senpleman
paske yo te gen cha lagè fèt an fè, pa ka fè reklamasyon yo dwe ki gen tout pouvwa.
|
12. Liv la nan Deteronòm 10: 17 di:
|
Paske Seyè a, Bondye nou se Bondye nan bondye, ak Chèf tout chèf,
yon Bondye gwo, yon vanyan sòlda, ak yon terib.
|
Se pi wo a nan kontredi pa Amòs, 2:13:
|
Gade, mwen kraze nou anba pye, kòm se yon kabwa tou bourade ki
se tout sheaves.l
|
Tradiksyon an Pèsik tou te gen deklarasyon an menm. Eske se pa
etranj ke Bondye a nan lòt bondye, Mighty a ak Grann konsa enpwisan
rete bourade anba Izrayelit yo?
|
13. Ezayi 40:28 di:
|
Sa Bondye etènèl la menm Senyè a, Kreyatè a nan la
fini sou latè a, fainteth pa, ni se bouke?
|
Kontrèman ak sa a nou li nan Jij 5:23:
|
Nou madichon Meroz, te di zanj lan ki te Seyè a, nou madichon ti jan-
terly moun ki rete ladan l '; paske yo pa rive nan
ede Senyè a, èd nan Seyè a voye sòlda goumen an.
|
Gade kouman "Bondye ki p'ap janm fini an, Senyè a, Kreyatè a" se madichon
moun ki pa t 'vini nan ede l' kont moun vanyan sòlda.
Epitou nou li nan Malachi 3: 9:
|
Nou gen madichon! Avèk yon malediksyon; pou nou te vòlè m ', menm
antye nasyon sa a.
|
Vèsè sa a tou fè nou konprann ke Bondye te tèlman fèb ak
dekouraje tankou yo dwe vòlè pa Israelites.2 la
|
14. Liv la nan Pwovèb 15: 3 di:
|
Je yo nan Seyè a se nan chak plas.
|
Jenèz 3: 9 pale yon fason diferan sou Bondye:
|
Epi Senyè Bondye a, rele nonm lan, li di l
l ', Kote ou ye?
|
Bondye a tout-wè pa t 'kapab wè Adan ki te kache
tèt li dèyè yon pye bwa.
|
15. II Chronicles 16: 9 di:
|
Pou je yo nan Seyè a kouri ak fro nan tout la
antye tè a.
|
Yon fwa ankò Jenèz 11: 5 negation pi wo a:
|
Seyè a te vini desann nan wè lavil la ansanm ak gwo kay won an,
ki pitit lèzòm bati a.
|
Li te dwe desann vin jwenn wè lavil la ansanm ak gwo kay won an, e li te
kapab wè yo soti nan kote Li te (ka Bondye padon).
|
16. Sòm 139: 2 di:
|
-Ou Konnen lè m ak soulèvman m ', ou menm
understandest te panse mwen byen lwen.
|
Sa a pèmèt nou konprann ke Bondye konnen tout bagay ak tout zak
nan kreyasyon li, men nan liv la nan Jenèz 18: 20-21 nou rive nan
sa a
deklarasyon:
|
Seyè a di: Se paske y'ap di sou moun Sodòm ak
Gomò se gwo, ak paske peche moun sa yo lapenn anpil; Mwen
ap desann kounye a, ak wè si yo te fè tout ansanm
dapre rèl la nan li, ki se vin jwenn mwen; ak si se pa, mwen
pral konnen.
|
Bondye ankò te kapab konnen si rèl la nan moun yo nan lavil Sodòm
ak Gomò te reyèl oswa ou pa. Li te dwe desann vin jwenn konnen an
reyalite.
|
17. Sòm 139: 6 di:
|
Konesans sa yo se twò bèl bagay pou mwen; li se segondè, mwen ka-
pa atenn di li.
|
Bondye te ankò te rapòte yo gen tankou konesans limite kòm
pa konnen ki sa fè moun pèp Izrayèl yo jiskaske yo wete yo
abiye.
Yon fwa ankò liv la nan Egzòd 16: 4 di:
|
Lè sa a, Seyè a di Moyiz konsa: -Mwen pral fè pen sèl lapli tonbe
soti nan syèl la pou ou; ak pèp la va ale deyò epi yo ranmase yon
sèten pousantaj chak jou, pou m 'ka pwouve yo, si yo
vle mache sou lòd mwen, oswa ki pa gen.
|
Epi li di nan Detewonòm 8: 2:
|
Chonje tout wout la ki Mèt la,
Bondye fè ou pandan karantan sa yo nan dezè a, nan enb
ou, epi yo pwouve ou, yo konnen sa ki te nan kè nou,
si wi ou non ou ta ka kenbe kòmandman l 'yo, oswa ki pa gen.
|
Enplikasyon a nan deklarasyon sa a pa mande pou anpil te panse.
Bondye pa ka depann sou anyen pou konnen lespri yo nan li
kreyasyon an.
|
18. Liv la nan Malaki 3: 6 gen:
|
Pou mwen menm ki Seyè a, mwen chanje pa.
|
Resansman 22: 20-23 di yon istwa diferan:
|
Bondye, vin jwenn Balaram nan mitan lannwit, li di l 'konsa:
Si mesye yo vin rele ou, leve kanpe, epi ale avèk yo; men
ankò pawòl Bondye a kote m'ap di ou fè ase pou ou fè.
, Balaram leve nan maten an, li sele bourik li, ak
li pati avèk chèf moun Moab yo. Menm lè a, pwòp Bondye fache limen
paske li te ale.
|
Li trè etranj ki Bondye premye lòd Balaram ale ak nan
|
137
Moab, lè sa a li fache anpil sou do l 'tou senpleman paske li te ale
avèk yo.
|
19. tèks ki anba la a parèt nan lèt la nan Jak 1:17:
|
Papa ki kreye tout limyè, ak ki moun gen okenn varyasyon, ni
lonbraj nan vire.
|
Nou deja konnen ke Bondye te bay kòmandman li pou obser- la
Inovasyon jou repo a pou tout tan ", men kretyen yo te chanje li
to
Dimanch. Se poutèt sa yo dwe admèt chanjman ki fèt nan Bondye pwòp kòmandman
man.
|
20. Jenèz 1:21 pale nan kreyasyon an nan syèl la ak zetwal
e li di:
|
Bondye gade ke li te bon.
|
Pandan ke yo nan liv Jòb la 15:15 nou li:
|
Wi, syèl la yo pa netwaye nan je l 'yo.
|
Epi liv la nan Levitik, chapit 11 pale nan bèt anpil ke
ke yo te move ak entèdi.
|
21. Liv la nan Ezekyèl 18:25 di:
|
Koute kounye a, O, kay Izrayèl la; Se pa wout mwen egal? Èske
pa fason ou inegal?
|
Liv la nan Malachi 1: 2 di:
|
Mwen renmen nou, di Seyè a. Men, n'ap plede di: Sa fè Ou
ou renmen nou? Pa t 'Ezaou Jakòb pwòp frè, di Seyè a:
Men, mwen te pito Jakòb, Apre sa, mwen te rayi Ezaou, li mete l 'mòn
ak dechè eritaj li pou dragon yo nan dezè a.
|
Isit la, se Bondye ki rapòte kòm rayi Ezaou ak detwi eritaj l '
ak okenn nan fòt li. Sa a negation ansyen vèsè pale nan
l '
ki egal.
|
22. Liv la nan Revelasyon 15: 3 di:
|
Great ak bèl bagay yo se travay ou, Seyè a, Bondye ki gen tout pouvwa.
|
Men, nou jwenn deklarasyon sa a nan Ezekyèl 20:25:
|
Se poutèt sa mwen te bay yo lòd ki pa t 'bon,
ak prensip ki pa ta dwe ap viv la.
|
23. Sòm 119: 68 gen:
|
Ou yo se bon yo epi k'ap aji bon: anseye m 'lòd ou a.
|
Epi Jij 9:23 gen:
|
Lè sa a, Bondye te voye yon move lespri ant Abimelèk ak
gason nan lavil Sichèm; ak gason yo nan lavil Sichèm te fè fas treacherous-
ESOL ak Abimelèk.
|
Bondye te voye move lespri a yo kreye divizyon ant de p`ep yo
Ples.
|
24. Gen anpil vèsè ki klèman pale de entèdiksyon an nan
adiltè. "Si nou kwè deklarasyon sa yo te fèt pa anpil prèt, li
ta
ki egzije pou Bondye li menm pran angajman adiltè (Bondye padon) ki gen la
madanm nan Jozèf bòs chapant lan kijan li vin ansent yon timoun. A
eretik fè trè agresif, remak wont ak imilyan
kont Bondye nan pwen sa. Te panse a anpil nan sa a fè yon
sansib
nonm tranble.
|
Jis pou egzanp Mwen Fèmen tèt mwen nan yon sèl deklarasyon ki sòti nan Ecce
Homo. Eretik Sa a te di nan liv li a, enprime 1813, nan paj 44:
Levanjil la te nonmen li "krèch nan Mari", kounye a konsidere kòm
youn nan levanjil yo fo, te rapòte ke Mari te dedicat-
ed yo sèvi kay la pou Seyè a. Li rete la pou sis-
ane jèn timoun. Papa Jerome, ki kwè deklarasyon sa a, gen
eksplike ke petèt Mari vin ansent timoun nan nan
kèk prèt, epi li ta ka yo te anseye Mari atribi li nan
Sentespri a .....
|
Pli lwen li te di:
|
Gen anpil tradisyon nan lamòd nan mitan absid la
k'ap sèvi zidòl. Pou egzanp, yo kwè ke Minerval te yo
Seyè, Minerva te fèt nan Jipitè pwòp tèt ou. Bacchus te nan
Jipitè pwòp fant janm ak Fo nan Chinwa yo te vin ansent a
demidwat yo ki nan solèy la
|
Yon lòt deklarasyon ki similè yo, ki gen rapò ak kote sa a, te gen repwodui
lakòz mòd distribisyon pa John Milner nan liv li a 1838:
|
Joanna Southcott reklame yo te resevwa enspirasyon
soti nan Bondye epi ki te deklare ke li te fanm lan ki moun
Bondye te di nan Jenèz 3:15:
|
Li ap kraze tèt ou.
|
Epi sa Revelasyon 12: 1-2 di sa ki annapre yo sou li:
|
Lè sa a, parèt yon gwo mèvèy ki nan syèl la; yon
fanm rad ak solèy la, ak lalin lan anba l '
pye, ak sou tèt li yon kouwòn nan douz disip zetwal: Ak
li te ak pitit pran rele: travailing nan nesans, ak
|
1. Women yo kwè Minerva yo dwe deyès yo nan peryòd la
anvan Kris la.
Jiska 207 BC te gen yon tanp nan non li nan lavil Wòm, epi yo itilize
celeberate
jou li sou l9th mas chak ane (Britauica vol 15, paj 533)
|
Jipitè, Bondye ki gen pouvwa nan Women yo dapre kwayans yo, se te
Bondye nan lapli
elatriye Gen kèk tanp fin vye granmoun bati nan non li yo toujou prezan nan
Lavil Wòm. Pi relijyeu nan
A, nonm nan mitan yo kwè yo dwe vicegerent la nan Jipitè. A
moun itilize yo
celeberate jou a nan Jipitè sou 13th Sept chak ane. (Briannica
vol 13. paj 187
ak 188.)
|
pene yo dwe lage.
|
Nou pa janm tande si li delivre ke pitit ou pa, epi si li
t ', yo te li te diven tankou Jezi oswa ou pa. Nan ka li te Bondye, te fè li
chanje Trinité a nan kat bondye, e li te papa Bondye nou an, nan
Granpè?
|
25. Numbers 23:19 di:
|
Bondye pa yon moun ke li ta dwe bay manti; ni pitit gason an nan
moun, ke li ta dwe repanti.
|
Men, nou li nan Jenèz 6: 6-7:
|
Epi li tounen vin jwenn Bondye Seyè a sa li te fè moun sou la
tè a, epi li lapenn l 'nan kè l'. Seyè a di, mwen
pral disparèt tout moun mwen te kreye yo fè fas a nan
tè a; tou de nonm sa a, ak sou tout bèt, ak bagay la trennen sou vant, ak
zwazo nan syèl la, pou mwen règrèt anpil dèske mwen te fè yo.
|
26. Liv la nan mwen Samyèl 15:29 di:
|
Epi tou fòs pèp Izrayèl la pa konn manti, ni repanti, paske
se li ki pa yon nonm ke li ta dwe repanti.
|
Epi vèsè 10 ak 11 nan chapit la menm gen ladan:
|
Lè sa a, Seyè a di Samyèl, li di: Li
tounen vin jwenn Bondye m 'ke mwen te fè fè a Sayil yo dwe wa, paske se li ki
tumed tounen soti nan sa yo m ', epi yo pa te fèt m'
kòmandman. Epi li lapenn Samyèl; Li t'ap pale m nan
Seyè tout nwit lan.
|
27. Liv la nan Pwovèb 12:22 gen:
|
Bay manti bouch yo se abominasyon bay Seyè a.
|
Men, Egzòd 3: 17-18 di:
|
Apre sa, mwen te di, m'ap mennen nou soti kite mizè nan
Peyi Lejip nan peyi Kanaran, ak Hinites yo, ak nan
Moun Amori yo, moun Ferezi yo, moun Evi yo, ak nan
Moun Jebis, Se yon peyi ap koule tankou dlo lèt ak siwo myèl. Apre sa, yo
va koute vwa ou: W'a antre, ou a ak
chèf fanmi pèp Izrayèl la, di wa peyi Lejip la, n'a di
l ', Seyè a, Bondye pèp ebre a te parèt devan nou: ak
kounye a kite nou ale, nou bcseech ou, twa jou "joumey nan la
wildemess pou nou ka touye bèt n'ap ofri bay Seyè a, Bondye nou an.
|
Epitou nan 5: 3 nan menm liv la nou li:
|
Yo reponn li: Se Bondye ebre yo, te parèt devan nou:
se pou nou ale, nou priye ou, twa jou "joumey nan dezè a,
ak sakrifis pou Senyè a, Bondye nou an; pou l tonbe sou nou ak
re.tilen. Nr ak hlo cwrr
|
Ak nan 11: 2 nan menm liv la, Bondye ki te rapòte yo gen
adrese Moyiz nan pawòl sa yo:
|
Pale kounye a nan zòrèy yo nan pèp la, li se pou chak moun
prete nan frè parèy li yo, li tout fanm nan frè parèy li,
bijou an ajan ak bijou an lò.
|
Yon fwa ankò nan Egzòd 12:35 nou li:
|
Epi moun pèp Izrayèl yo t 'dapre pawòl la nan
Moyiz; Yo mande moun peyi Lejip yo bijou an ajan
ak bijou an lò ansanm ak rad.
|
Li se etranj ke Bondye, ki moun ki se rapòte yo rayi bay manti, gen
Tèt li bay lòd pwofèt li yo, Moyiz ak Arawon, yo kouche anvan
Farawon an. Menm jan an tou chak nonm ak yon fanm trèt prete
bèl pyè koute chè soti nan vwazen yo lè yo kòmandman yo nan pwofèt yo.
Gen vèsè anpil nan Pantatèk la ensiste sou respè pou
a
dwa nan yon sèl vwazen pwòp. Èske kretyen yo kwè Bondye anseye
yo fwod ak desepsyon?
Epi tou nou li nan mwen Samyèl 16: 1-4, Bondye pale ak Samyèl:
|
Ranpli HOM ou ak lwil oliv, epi ale, mwen wiu voye ou di Izayi konsa:
Bèt-lehemite a: pou mwen te bay m 'yon wa nan mitan l'
pitit gason. Samyèl di li: Kouman mwen ka ale? Si Sayil vin konn sa, li pral
touye m '. Seyè a di: -Pran yon jenn ti gazèl avè ou, epi di mwen
menm, mwen vin pou yo touye pou bay Seyè ..And Samyèl la te fè sa
ki a pale ak Seyè, epi yo rive lavil Betleyèm.
|
Li evidan Bondye bay lòd Samyèl bay manti, menm jan li te voye yo jwenn yon
wa epi yo pa pou yo touye pou Seyè a.
|
28. Jeremi 9:24 di:
|
Mwen menm ki Seyè a ki fè egzèsis bonte ki plen lanmou, judge-
tif, ak lajistis.
|
Menm si sa yo kalite te deja te négasion pa pi wo a nan
deklarasyon ki nan Bib la, se pou nou, sepandan, gen yon gade nan judge- l '
man. Ezekyèl 21: 3-4 di:
|
W'a di nan peyi pèp Izrayèl la, Men sa Senyè a;
Gade, m se kont ou, epi yo pral rale nepe m soti
nan djenn li, mwen pral touye dènye moun ou mache dwat devan Bondye a ak nan
mechan yo. Wè Lè sa a, ke mwen pral disparèt li nan mitan ou k'ap mache dwat yo
ni mechan yo, Se poutèt sa va nepe mwen an ale soti kite peyi l '
djenn pou touye tout moun depi nan sid rive nan nò a.
|
Masak la nan mache dwat devan Bondye a pa ka gras poutèt nenpòt ki sansib
nanm.
Jeremi 13: 13-14 gen deklarasyon sa a nan Bondye:
|
Lè sa a, w'a di yo: Men mesaj Seyè a.
Gade, m ap ranpli tout moun ki rete nan peyi sa a, menm nan
wa ki chita sou fotèy David pwòp yo, prèt yo, ak nan
pwofèt, ansanm ak tout moun ki rete nan lavil Jerizalèm, ak drunken-
Ness. Apre sa, mwen pral kraze yo yon sèl kont lòt la, menm nan
papa yo ak pitit gason yo ansanm, ... ni rezèv, ni gen pitye,
men detwi yo.
|
Èske sa se jistis nan diven reklame nan deklarasyon an ansyen? Sa a
zak
|
nan ranpli moun ki te avè bwè ak Lè sa a touye tout la
inhabi-
pwoblèm senp nan peyi a san yo pa montre gen pitye se yon kalite ki ra nan jistis
yo montre nan Bondye.
Liv la nan Egzòd 12:29 gen deklarasyon sa a: Mwen
|
Epi, se te konsa, nan mitan lannwit, Seyè a touye tout
premye pitit gason moun peyi Lejip la, ki soti nan flrstborn la nan
Farawon an ki chita sou fòtèy li, jouk premye pitit gason cap- la
tiv ki te nan kacho a; ak tout firstbom nan gade bèt.
|
Sa a prezante yon lòt egzanp nan Bondye pwòp jistis ke li te touye thou-
grenn sab nan ti bebe yo inosan. Mwen
|
29. Ezekyèl 18:23 di:
|
Eske m 'nenpòt ki plezi nan tout sa ki mechan yo ta dwe mouri?
Senyè Bondye a di: epi yo pa ke li ta dwe retounen soti nan l '
fason, ak ap viv?
|
Epitou 33:11 nan menm liv la te di:
|
Di yo: Jan nou konnen mwen ap viv la, Senyè Bondye a di, Mwen pa gen okenn
plezi nan lanmò nan mechan yo; men sa vire a mechan
soti nan fason l ', li ap viv la.
|
Tou de vèsè ki anwo yo klè nan ki di ke Allah pa renmen
lanmò nan mechan an, men pou yo kapab repanti epi viv yon bon
lavi pou delivre yo. Sepandan, nou jwenn lan. deklarasyon sa yo
nan
Jozye 11:20:
|
Li te Bondye ki fè kè di ......... pou l kapab
detwi yo nèt.
|
30. Mwen Timote 2: 4 gen:
|
1. Sa a se tradiksyon an nan tèks la nan Izhaul Haqq. Vèsè a
dapre la
Haitian Creole vèsyon se sa a: "Pou li te nan Seyè a kenbe yo
kè, pou yo
ta dwe vini agariist pèp Izrayèl la nan bol, li ta ka detwi yo
nèt. "(Taqi)
|
Ki moun ki pral gen tout moun yo dwe sove, ak vin jwenn nan
konesans nan verite a.
|
Men, nan II Thessalonians 2 12 nou li jan sa a:
|
Se poutèt sa, Bondye ap voye yo fò awogans,
yo ke yo sa kwè nan manti: Sa yo tout pral kondannen
ki moun ki p'ap kwè nan verite a, men te gen plezi nan unrighteous-
Ness.
|
31. Liv Pwovèb la 21:18 gen:
|
Mechan yo pral ranson pou moun k'ap mache dwat la, ak nan
transgresè pou mache dwat devan Bondye a.
|
Men, Premye lèt la nan Jan 2: 2 gen deklarasyon sa a:
|
Apre sa, li se propisyasyon a pou peche nou an: epi yo pa pou pwòp nou
sèlman, men tou pou peche yo nan mond lan tout antye.
|
Vèsè a nan ansyen fè nou konprann ke gen moun ki mechan va
ranson an ki jis yo, pandan y ap vèsè nan lèt pale nan
Kris la
li te gen vin ranson an pou peche yo nan mond lan tout antye.
|
Gen kèk prèt kretyen di ke Mizilman yo pa gen okenn
ofrann bèt pou peche yo. Sa a se sa ki mal pou plizyè rezon. Kris la se
a
propisyasyon pou peche yo nan mond lan tout antye. Mizilman yo, ki moun ki
kwè
nan inite a pi bon kalite nan Allah, epi yo kwè nan pwofèt la nan Jezi
ak nan sa a verite a ak chastete nan manman l ', Mari, ta dwe plis
rezonab
abilman merite Bondye vin delivre nan peche yo. An reyalite aktyèl yo, yo se nan
sèlman
moun sou tè ki kwayan vre nan Allah ak pwofèt li.
|
32. Liv la nan Egzòd 20: 13-14 gen:
|
Piga ou janm touye moun. Piga ou janm fè adiltè.
|
Men, nan liv la nan Zakari 14: 2 nou li deklarasyon sa a:
|
Mwen pral sanble tout nasyon atake lavil Jerizalèm pou pare pou batay; ak
va lavil la dwe pran, ak kay yo reye, ak fanm yo
|
? Avished.
T
|
Se konsa Bondye se rapòte kòm rasanble tout nasyon yo jwenn pwòp tèt li
moun ki te mouri epi pou yo jwenn fanm yo kadejak. Vèsè a nan ansyen pale
jis kontrè ak li.
|
33. Abakouk 1:13 gen:
|
Ou menm nan je pur pase yo wè sa ki mal, ak kapab menm pa
gade sou ekite.
|
Lè nou konsidere ke Ezayi 45: 7 gen:
|
Mwen mete limyè, mwen mete fènwa; Mwen fè lapè, ak
kreye sa ki mal. Mwen Seyè a fè tout bagay sa yo.
|
34. Sòm 34: 15-18 di:
|
Je yo nan Seyè a yo se sou moun ki jis yo, e zòrèy li
yo louvri pou jan y'ap rele .... rèl nan mache dwat devan Bondye, epi Senyè a
tande, ak delivre yo anba tout tray. A
Seyè a se toupre moun ki yo se nan yon kè brize; ak genyen tout batay
tankou gen nan yon lespri kontri.
|
Men, Sòm 22: 1-2 pale jan sa a:
|
Bondye mwen, Bondye mwen, poukisa ou lage m 'konsa? Poukisa
ou byen lwen tèlman soti nan ede m ', ak soti nan mo sa yo nan roar- mwen
ING? Bondye mwen, m'ap rele nan lajounen an, men ou pa reponn;
ak nan sezon an mitan lannwit ak menm mwen pa an silans.
|
Levanjil la nan Matye 27:46 gen:
|
Ak sou twazč, Jezi rele byen fò,
li di yo: Eli, Eli lema sabaktani? ki vle di, Bondye mwen, mwen
Bondye, poukisa ou lage m 'konsa?
|
Nou ka dwe gen dwa mande si David la Pwofèt ak Kris la
yo pa t 'nan mitan moun k'ap mache dwat, kase-entèresan la ak kontri? Poukisa te gen
Bondye vire do bay yo e yo poukisa li pa t tande rèl yo?
|
35. Liv la nan Jeremi 29:13 gen deklarasyon sa a:
|
N'a chache m ', n'a jwenn mwen, lè n'a rechèch
m 'ak tout kè ou.
|
Apre sa, nou jwenn deklarasyon sa a kontradiksyon nan Job 23: 3:
|
Oh, ke mwen konnen ki kote mwen ta ka jwenn l '! Mwen ta ka vini
jouk yo rive nan plas li!
|
Li se etranj ke Bondye ta dwe temwen nan dwat devan Bondye a, perfec-
syon ak pyete nan Job, l e ankò nan malgre nan sa a, li pa gen okenn
konesans
menm nan wout la bay Bondye, se pou kont li konnen sa ki Bondye li menm.
|
36. Liv la nan Egzòd 20: 4 gen:
|
Piga ou janm fè okenn estati, oswa nenpòt ki
pòtre ki sanble bagay ki anwo nan syèl la, oswa ke se nan la
latè a, oswa se sa ki nan dlo anba tè a.
|
Epi 25:18 nan menm liv la gen:
|
W'a fè de bèt vivan an lò, nan bat
W'a travay ou fè yo, nan de pwent yo nan gen pitye a
seat.2
|
37. a lètr nan Jude vèsè 6 di:
|
Epi zanj Bondye yo ki te kenbe pa premye eta yo, men kite
kay pwòp yo, li te rezève nan chenn ki p'ap janm fini
anba fènwa pou jijman an nan gwo jou a.
|
Sa a soti nan nou konprann ke zanj Bondye yo nan sa ki mal yo te mare
nan chenn jouk jou a nan Jijman. Kontrèman ak sa a, chapit 1
ak 2 nan liv Jòb la enfòme nou ke Satan se pa sa mare men li se
gratis
epi li se souvan wè nan prezans Bondye.
|
38. lètr an dezyèm nan Pyè 2: 4 gen:
|
Paske, si Bondye touye pa menm zanj ki te fè peche, men jete
yo desann nan lanfè, li lage yo nan chenn nan dark-;
bay gwo biznis, yo dwe rezève pou jijman.
|
Epi Levanjil la nan Matye chapit 4 rapò ke Satan yon fwa mete
Jezi li teste.
|
39. Liv la nan Psalms 90: 4 gen deklarasyon sa a:
|
Pou yon ane mil nan je ou yo men kòm yè
lè li se sot pase yo, epi kòm yon mont nan mitan lannwit. Mwen
|
Apre sa, nou jwenn deklarasyon sa a nan II Pyè 3: 8:
|
Yon jou se ak Seyè a tankou yon mil ane, ak yon thou-
ane sab tankou yon jou.
|
40. Liv la nan Egzòd 33:20 rapò Bondye ak Moyiz li di:
|
Ou pa ka wè figi m ', paske gen okenn moun k'ap wè
m ', epi ap viv la.
|
Kontrèman ak li, nan Jenèz 32:30 Jakòb te rapòte yo di:
|
Mwen te wè Bondye fas a fas, epi li se lavi m 'konsève.
|
Jakòb te siviv menm apre li te wè Bondye fasafas. Evènman an soti nan
ki te gen fraz sa a te fè remake, gen anpil enkwayab
eta-
man tankou Jakòb pwòp lit ak Bondye ki te dire pou tout la
mitan lannwit, pa youn nan de a te kapab defèt lòt la, Bondye pa t 'kapab
lage
tèt li soti nan Jakòb pwòp men, olye li te mande Jakòb yo pibliye
l '.
Jakòb lage Bondye nan retum nan benediksyon nan men l '. Bondye te mande Jakòb
non l ', ki atribu inyorans nan Bondye konsènan non li.
|
41. lètr an premye nan Jan 4:12 gen:
|
Pesonn pa wè Bondye a nenpòt ki lè.
|
Men, nou li yon istwa diferan nan Egzòd 24: 9
|
Moyiz moute sou mòn lan ansanm ak Arawon, Nadab, Abiyou, ak
swasanndis nan chèf fanmi pèp Izrayèl: Yo te wè Bondye nan
Pèp Izrayèl la: e te gen anba pye l 'jan li te yon travay nan pave
wòch pyè safi ak jan li te kò a nan syèl la nan clear- l '
Ness. Ak sou chèf yo nan moun pèp Izrayèl yo li pa mete
men l 'tou yo te wè Bondye, yo manje epi yo bwè.
|
Moyiz yo Pwofèt ak Arawon ak swasanndis chèf fanmi pèp la
Moun pèp Izrayèl pa sèlman te wè Bondye ak je yo, men tou te gen yon gwo fèt
ak
l '. Deklarasyon ki anwo la a fè Bondye kretyen an menm jan ak nan
bondye nan k'ap sèvi zidòl yo nan peyi Zend, tankou Krishna ak Ramchander jan yo
twò yo rapòte yo dwe nan koulè syèl.
|
42. Mwen Timote 6:16 gen:
|
Ki moun pesonn pa wè, ni ka wè.
|
Men, nan chapit 4 nan Revelasyon, nou li Jan dekri pwòp tèt li
eksperyans nan wè Bondye chita sou fotèy la e ke li gade
tankou
yon jasp ak sardine wòch.
|
43. Levanjil Jan an rapò 5:37 Jezi ke li di jwif yo:
|
Nou janm tande vwa l 'nan nenpòt ki lè, ni wè l'
fòm.
|
Nou te deja wè deklarasyon an reklame ke Bondye te wè pa
anpil moun. Deklarasyon sa a nan Deuteronomy 5:24 pale
nan vwa l 'te tande pa gen anpil moun ki:
|
Seyè a, Bondye nou an nan fè lèzòm santi tout bèl pouvwa li ak gwo- l '
bay gwo biznis yo, epi nou te tande vwa l soti nan mitan an nan dife a.
|
44. Levanjil la nan Jan 4:24 gen fraz sa a:
|
Bondye se yon Espri.
|
Epitou nou li nan Lik 24:39:
|
Yon espri pa t 'chè ak zo.
|
Pi wo a de deklarasyon sa yo konkli ke Bondye pa gen okenn chè ak
zo. Kontrèman ak li, tèks yo kretyen pale souvan nan tout
a
branch nan Bondye nan tèt pye. Yo te eseye pwouve yo
a egzanp. Nou te diskite sa a pi bonè nan liv la. Toujou
yo jwenn tèt yo kapab deside ki sa an reyalite, Bondye yo ye. Èske
li yon
Gardner, yon bòs mason, Potter, yon tayè, yon chirijyen, yon kwafè oswa menm yon
bouche
oswa yon fanmsaj oswa yon farrner, menm jan yo jwenn li mansyone yon fason diferan
nan
liv yo?
Jenèz 2: 8 di:
|
Seyè a plante yon jaden yon sou bò solèy leve nan jaden Edenn nan.
|
Ezayi 41:19 tou te gen yon deklarasyon menm jan an. I Samyèl 2:35 gen:
|
Apre sa, mwen pral bati l 'yon kay asire w.
|
Ezayi 64: 8 gen:
|
Seyè, ou se papa nou, nou se labou a pou ou ye
Potter.
|
Jenèz 3:21 atribi adapte l 'ba li:
|
Nonm lan tou ansanm ak madanm li Senyè Bondye a te fè
rad an po bèt, li biye yo.
|
Jeremi 30:17 di:
|
M'ap geri ou nan blesi ou a.
|
Ezayi 7:20 te gen deklarasyon sa a:
|
Nan menm jou a, n'a Seyè a koupe tout cheve ak yon razwa se sa ki
anplwaye, sètadi pa yo lòt bò larivyè Lefrat la, pa wa a nan
Lasiri a, tèt la, ak cheve a nan pye yo: epi li va tou
konsome bab la.
|
Jenèz 29:31 ak 30:23 pale de Bondye tankou se te yon fanm saj oubyen yon
enfimyè. Ezayi 34: 6 gen:
|
Se nepe Seyè a ki te ranpli avèk san, li se te fè grès
ak bon manje, ak san an nan ti mouton, ak kabrit, ak nan
grès nan ren yo nan belye mouton.
|
Chapter41: 15 nan menm liv la di:
|
Mwen pral fè ou yon nouvo enstriman byen file glasi gen
dan: n'a glasi mòn yo, ak bat yo piti,
w'a fè ti mòn yo tankou pay.
|
Liv la nan Joel 3: 8 pale nan l 'tankou yon machann vann:
|
Apre sa, mwen pral vann pitit gason ou yo ak pitit fi ou yo nan la
men nan timoun yo nan peyi Jida.
|
Ezayi 54:13 dekri l 'tankou yon pwofesè:
|
Apre sa, tout timoun ou yo pral aprann pou Seyè a.
|
Epi chapit 3 nan Jenèz pentire l 'tankou yon wrèstle.
|
45. II Samyèl 22: 9 dekri Bondye nan pawòl sa yo:
|
Gen soti yon lafimen soti nan twou nen l 'yo, ak dife soti nan
bouch li devore: chabon yo te limen pa li.
|
Men, Job 37:10 pale de l 'jan sa a:
|
Pa souf Bondye a jèl yo bay: ak souf la nan la
dlo se glas.
|
46. Hosea 5:12 gen:
|
Se poutèt sa, m'ap atake moun Efrayim yo tankou yon mit k'ap manje rad, ak nan
kay peyi Jida kòm maladi k'ap manje ou.
|
Men, 13: 7 nan menm liv la gen deklarasyon sa a:
|
Se poutèt sa mwen pral di yo tankou yon lyon: kòm yon leyopa pa J
wout la mwen pral obsève yo.
|
47. Lamentations 3:10 gen:
|
Li te di m renmen yon lous kouche nan rete tann, epi kòm yon lyon nan
kote sekrè.
|
Pandan ke Ezayi 40:11 gen deskripsyon sa a:
|
Li menm ki va okipe mouton l 'tankou yon gadò.
|
48. Egzòd 15: 3 di nan Bondye:
|
Seyè a, se yon vanyan sòlda.
|
Lètr nan Ebre a 13:20 di:
|
Bondye a nan kè poze.
|
49. Mwen Jan 4: 8 gen:
|
Bondye se renmen menm.
|
Men, Jeremi 21: 5 gen yon View diferan:
|
Se mwen menm pral goumen ak nou avèk yon fè men deplwaye
epi ki gen yon fòs ponyèt, menm nan kòlè, ak nan kòlè, ak nan gwo
kòlè.
|
Nou te te site karant-nèf diferans pi wo a.
|
1. Nou ka yon lòt fwa ankò pwen ke anpil nan diferans ki genyen pi wo a
repwodwi pa
eretik yo ap vrong, urfounded e menm absid. Otè a gen
repwodwi yo
isit la sèlman yo demontre lefèt ke objeksyon yo leve soti vivan nan la
Kretyen kont
adit a se menm fèb ak absid ke sa yo ki leve soti vivan nan la
eretik kont la
Bib la. Li se etranj ki authoriiies yo Legliz rejte sa yo
objeksyon tankou se te absid
ak sa ki mal, men pa ezite mete devan objeksyon yo menm
kont hadifhs yo.
|
Nenpòt moun ki vle plis nan diferans sa yo ka jwenn yo nan kretyen
liv an kantite.
|
Poligami, Lesklavaj moun konfyans nan Bib la
|
Liv la nan Deteronòm 21:15 gen:
|
Si yon moun gen de madanm, gen yonn li renmen ak yon lòt rayi.
|
Kòm pou esklavaj nou jwenn deklarasyon sa a nan Jozye 9:27:
|
Apre sa, Jozye te fè yo jou nan bwa ki fann ak
bwote dlo pou pèp la, ak pou lotèl la nan la
Seyè, jouk jou sa a, nan plas la kote li ta dwe chwazi.
|
Liv la nan Ezayi 56: 4-5 di:
|
Paske men sa Seyè a di domestik konfyans yo ki kenbe m '
jou repo, epi chwazi bagay sa yo ke tanpri m ', epi pran kenbe
nan kontra mwen an; Menm di yo m'ap ba nan kay mwen an ak
nan mi mwen yon kote ak yon non pi bon pase lòt pitit gason ak nan
pitit fi. Mwen pral ba yo yon non pou tout tan ki pa dwe
yo disparèt li.
|
Vèsè sa yo se eksplisit nan permettant poligami ak esklavaj ak
montre ke Bondye se kontan ak nèg konfyans yo, pandan y ap bagay sa yo se
konsidere kòm mal pa kretyen yo.
I Korint 1:25 te di:
|
Paske pawòl moun fou Bondye a se gen plis bon konprann pase gason; ak
feblès nan Bondye se pi fò pase gason.
|
Liv la nan Ezekyèl 14: 9 pale nan Bondye nan pawòl sa yo:
|
Si dwe twonpe tèt nou Pwofèt la lè li te pale yon bagay, mwen
Seyè a te twonpe tèt nou yo ki pwofèt.
|
Pi wo a de vèsè sa yo se evidan nan atribisyon pawòl moun fou, feblès
bay gwo biznis ak desepsyon devan Bondye. Jan Clark, apre yo fin site sa a epi ma._,
lòt deklarasyon ki similè yo, te remake:
|
Bondye a nan lsraelites yo se pa sèlman yon touye moun, yon tiran, yon
mantè e yon moun san konprann men tou, yon dife boule. Li te admèt pa
Pòl. Paske, Bondye nou an, se yon dife k'ap boule.
|
Pou ou kab vin anba pouvwa a nan tankou yon Bondye se reyèlman danjere
jan Pòl li menm te di nan Ebre 10:31:
|
Li se yon bagay terib wi tonbe nan men yo nan kreyati a
ING Bondye.
|
Se poutèt sa, yon sèl la pi bonè vin libète nan tankou yon Bondye
pi bon an. Lè lavi sa a ki nan pitit gason sèlman ak renmen anpil li se pa
ki an sekirite nan men l ', ki moun ki ka atann pitye ak jantiyès soti nan
Li. Bondye a repwezante pa liv sa yo pa kapab yon serye
ak konfyans Bondye; olye Li se pwodwi a nan fantezi yo.
Li pa gen anyen fè ak reyalite. Li se menm rapòte bay misyonè
gide pwofèt pwòp tèt li.
|
Konsèp la ki defektye nan Bondye prezante pa liv sa yo se responsablite
sa posib pou sa a kalite opozisyon pa heretics.l la
|
Gen kèk Sijè Décrites kouvri nan dyalòg sa a:
|
Agiman yo
Deformasyon
Admisyon yo nan kretyen Scholars
Opinion a nan Ansiklopedi Britannica a
Rees Ansiklopedi nan
Watson pwòp Admisyon
Beausobre ak Lenfant pwòp Opinion
Pwen de vi yo nan kretyen Scholars sou Pantatèk la
Lètr a nan Jak ak Liv la nan Revelasyon
Admisyon an nan Clement
Admisyon nan Pwotestan Scholars
Admisyon nan Alman Scholars
Pwen de vi sou sijè a nan Istwa yo
Atitid la nan direksyon pou Mizilman yo levanjil yo
Opinion a nan Mizilman yo Scholars
Opinion a nan iman ar-Razi
Opinion a nan iman Al-Qurtubi
Opinion a nan al-Maqrizi
De Reklamasyon otantisite a nan levanjil yo ki
Reponn Premye Reklamasyon an
Sous la nan Clement Lèt pwòp
Dezyèm pasaj la nan Clement Lèt pwòp
Lookup nan twazyèm nan Clement
Lèt yo nan Ignatius
Kanon yo nan Nicaea
Reponn Dezyèm Reklamasyon an
Levanjil la nan Lik pa te wè pa Pòl
Moun deformation nan Bib la
Chanjman nan tèks a nan Bib la
Ajoute nan tèks a nan Bib la
Omisyon nan tèks la nan Bib la
Refute nan k ap twonpe moun Deklarasyon Pwotestan
Premye deba
Obsèvasyon nan ki pa Peye-kretyen Scholars
Obsèvasyon nan erezi kretyen Scholars
Obsèvasyon nan kretyen Teolojyen
Dezyèm deba
Liv ki manke nan Ansyen Testaman an
Opinions varye sou verite a nan kèk liv nan Bib la
Twazyèm deba
Katriyèm deba
Istorisite nan Bib la
Velsions la Ansyen nan Bib la
Abolition nan Bib la
Nati a Fo nan Chanjman yo biblik
Men kèk egzanp biblik nan Premye Kalite a nan abolition
Konklizyon
Dezyèm Kalite a nan abolition nan Bib la
Innovation lan nan Trinite a
Trinité la nan Jijman
Entèpretasyon nan Biblik Vèsè
Trinité demanti a pa Kris la limenm
Agiman kretyen an favè Trinite a
Yon Deba ant iman Raazi ak yon Priest
Diksyon nan mirak ak Style
nan Koran an
Premye Kalite diven an: elokans lan nan Koran an
Kalite diven an dezyèm nan Koran an
Kalite diven an Twazyèm nan Koran la: prediksyon yo
Kalite diven an Katriyèm nan Koran la: Konesans nan
Evènman sot pase yo
Kalite diven an Senkyèm nan Koran an
Kalite diven an Sizyèm nan Koran an
Kalite diven an Setyèm nan Koran an
Kalite diven an Wityèm nan Koran an
Kalite diven an nevyèm nan Koran an
Bon jan kalite a Dizyèm divin nan Koran an
Kalite diven an Onzyèm nan Koran an
Bon jan kalite a diven douzyèm nan Koran an
Konklizyon
Nati a gradyèl nan Coraniques Revealtion la
Plede repete yon nan tèks la Coraniques
Objeksyon kretyen yo Koran an Sentespri
Premye Objeksyon
Dezyèm Objeksyon: Kontradiksyon ant a
Koran ak Bib la
Twazyèm Objeksyon
Katriyèm Objeksyon
Senkyèm Objeksyon
Otantisite a nan Tradisyon sa yo Sentespri
Etazini nan Tradisyon oral nan Bib la
Yon Lew Istorik nan أ¹ Koleksyon yo ladith
Diferans ant Koran ak adit
Leve soti vivan objeksyon kont Tradisyon sa yo Sentespri
Premye Objeksyon
Dezyèm Objeksyon kont ladiths yo
Twazyèm Objeksyon
Katriyèm Objeksyon
Senkyèm Objeksyon
Poligami, Lesklavaj moun konfyans nan Bib la
|