ملحق قاموس صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم

# Qamus Rasulullah

ترجمة الأستاذ زينوري

# Trajama by Ustaz Zainuri

الْأَدْعَجُ: الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ

# Mata yang amat hitam

الْأَهْدَبُ: الطَّوِيلُ الْأَشْفَارِ

# Bulu mata yang panjang

الْبَدِيهَةُ: الْمُفَاجَأَةُ يُقَالُ بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَيْ فَجَأْتُهُ

# Cepat dan tanggap tarhadap masalah

الْـجعد القطط: البالغ الجعوده أي القصر والتلوي

# amat keriting (seperti rambut  orang afrika)

الْعَشِيرُ: الصَّاحِبُ

# Memiliki

الْعِشْرَةُ: الصُّحْبَةُ

# Baik pergaulannya

الْقَطَطُ: فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ وَالرَّجِلُ الَّذِي فِي شَعْرِهِ حُجُونَةٌ أَيْ يَنْحَنِي قَلِيلًا

# (tidak) Keriting

الْكَتَدُ: مُجْتَمَعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ

# Kedua alisnya bertemu

الْمَسْرُبَةُ: هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي هُوَ كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنْ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ

# Rambut di tengah dada sampai perut

الْمُتَرَدِّدُ: فَالدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا

# (tidak) anggota tubuh yang saling berdekatan (pendek)

الْـمُتَردد: الْقَصِيْرِ الْـمُتَردد، تردد خلقه بعضه على بعض

# Pendek perawakannya

الْمُشْرَبُ: فَهُوَ الَّذِي فِي نَاصِيَتِهِ حُمْرَةٌ

# rambut bagian depan (jambul) merah

الْمُطَهَّمُ: فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ

# (tidak) badannya gemuk besar (Nabi tidaklah seperti itu)

الْمُكَلْثَمُ: فَالْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ

# (tidak) Bulat wajahnya (Nabi tidaklah seperti itu)

الْـمُمْغط: المتناهي في الطول

# (tidak) Sangat tinggi jangkung (beliau tidak seperti itu)

الارقب: الغليظ الرقبة

# (tidak) Lehernya keras

الأمهق: البالغ البياض

# (beliau tidak) Sangat putih

التَّقَلُّعُ: أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ

# berajalan dengan kuat (wibawa)

الجعد: ملتوي ومنقبض الشعر القطط:شديد الجعودة

# (Tidak) Keriting

الجمة: ما ترامى من شعر

# Rambut depan (jambul)

الدعج: شدة السواد في العين أو شدة سوادها في شدة بياضها

# Bola matanya amat hitam dan lebar

الزجج: تقوس في الحاجب مع طول في طرفه وامتداده

# Alisnya melengkung

السبط: المعتدل

# Tingginya sedang, bagus perawakannya

السبط: المعتدل، قال إبن منظور في لسان العرب: وشعرٌ رَجَلٌ ورَجِل ورَجْلٌ بَيْنَ السُّبوطة والجعودة وفي صفته، صلى الله عليه وسلم كان رجل الشعر، شعره رَجِلاً أَي لم يكن شديد الجعودة ولا شديد السبوطة بل بينهما الشعر الجعد هو خلاف السبط. و سبوطة الشعر هي كشعر الفرس و الروم و جعودة الشعر هي كشعر العرب

# Sedang: Kata al-Sabth menurut Ibn al-Mandhur dalam Lisan al-Arab adalah rambut orang laki-laki antara lurus (terurai) dan keriting. Jadi rambut beliau tidak terlalu keriting juga tidak terlalu lurus, rambut beliau antara keduanya. Subu>t} al-sha'r seperti rambutnya orang persia dan orang roma, sedangkan ju'u>dat al-Sha'r seperti rambutnya orang arab.

الشَّثْنُ: الْغَلِيظُ الْأَصَابِعِ مِنْ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ

# Jari-jari kedua tanggannya kasar

الصَّبَبُ: الْحُدُورُ يَقُولُ انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ

# Ketika berjalan, beliau seakan berjalan turun

الكتد: الكاهل وما يليه

# Kawin

المطهم: منتفخ الوجه الفاحش في السمن

# (tidak)Wajah yang bulat berisi karena gemuk

المكلثم: مجتمع لحم الوجه

# (tidak) wajahnya tidak kecil dan gemuk (gundek, jawa)

النجل: سعة العين

# Matanya lebar dan indah

الوفرة: ما جاور شحمة الأذن

# Bagian yang berdekatan dengan cuping telinga(tempat anting-anting)

أَخْـمَصُ: باطن القدم

# Ujung kakio

أَسْيَلُ الْـخَدَّيْنِ: سهل الخدين، غير مرتفع الوجنتين،

# Kedua pipinya seperti mengalir, bagian atas pipi tidak menonjol keatas

أسيل: الأملس المستوي ، الدقيق الطويل

# Asyal: licin dan datar

أَشْكَلَ الْعَيْنِ: حمرة في بياض العينين

# Ada kemerah-merahan pada matanya yang putih

أَهْدَبُ: طويل

# Tinggi

أبيض مشرب: صبغ من فضة مشرب بحمرة

# Wajahnya seperti ada celupan merah

أجرأ الصدر: الشجاع

# Pemberani

أجرد: الذي ليس على بدنه شعر، متجرد من الشعر إلا ما ورد من المسربة واللحية والرأس ,, الخ

# Seseorang yang tubuhnnya tidak ada rambutnya, kecuali rambut antara dada dan perut yang memanjang, jenggot, rambut kepala

أدعج العينين: شديد سواد العينين إذا رأيته من بعيد تظن أنه مكتحل ، أي شديد سواد حدقتها مع سعة العين و شدة بياض بياضهما

# Kedua matanya lebar dan hitam: kedua matanya sangat hitam, sehingga jika dilihat dari jauh, nampak seperti memakai celak. Kedua biji bola matanya sangat hitam dan lebar dan sangat  putih.

أزهر اللون: أبيض مشرق مستدير، صبغ من فضة

# Warnaya bersinar. Putih bulat dan bersinar. Seperti ada celupan warna perak

أشْكَلَ العينين: يخالط بياض عينيه حمرةٌ

# warna kedua matanya nampak putih kemerah-merahan

أقنى الأنف: في وسط أنفه ارتفاع قليل من غير طول فيه، ليس بضيق الفم ولا واسعه، رقيق الأسنان مفلجه

# Hidungnya mancung; bagian tengah hidungnya nampak sedikit panjang. Mulutnya tidak sempit juga tidak lebar. Giginya halus.

ألينهم عريكة: لين العريكة إذا كان سلسا مطاوعا منقادا قليل الخلاف والنفور ورجل لين العريكة أي لين الخلق سلسه

# lemah lembut budi pekertinya. Layn al-ari>kah: jika lemah lembut, taat, penurut, sedikit memiliki perselisihan dan keeangganan. Lelaki yang dikatakan layn al-ari>kah adalah seseorang yang lemah lembut akhlaknya.

أهدب الأشفار: طويل الأشفار

# Bulu matanya panjang

تسلت: تجمع

# Kumpul

تقلع: التقلع الارتفاع من الأرض بجملته كحال المنحط من الصبب وهي مشية أولي العزم والهمة والشجاعة وهي أعدل المشيات وأرواحها للأعضاء

# Berjalan seperti turun dari atas, merupakan cara berjalan layaknya seseorang yang memiliki  kemauan dan cita-cita yang tinggi dan pemberani. Cara berjalan seperti ini merupakan cara berjalan yang paling seimbang dan nyaman bagi anggota tubuh.

جَعْدَ: لا التواء فيه ولا تقبض

# Rambutnya bergelombang, tidak lurus dan tidak terlalu ikal

جَلِيلُ الْمُشَاشِ: يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ

# Budi pekertinya amat luhur.

جليل الكتد: مجتمع الكتفين من الإنسان، مع بياض إبطيه، فضاض البطن

# kedua pundaknnya seakan bertemu. Ketiaknya putih. Perutnya tidak besar (karena gemuk)

جليل المشاش: عظيم رؤوس العظام كالمرفقين والكتفين والركبتين

# (budi pekertinya luhur)

ديباجة: نوع نفيس من الحرير

#    Diba>jah  ; sejenis kain sutra yang indah

ذو مسربة: بخيط الشعر بين الصدر و السرة

# Memiliki rambut di dada sampai pusar.

ربعة: معتدل

# Tingginya sedang

سَبِطَ: مسترسل

# Rambutnya terurai

ششن الكفين والقدمين: ششن الكفين والقدمين أي أنهما يميلان إلى الغلظ والقصر، هو أن يكون في أنامله غلظ بلا قصر ، ويحمد ذلك في الرجال لانه أشد لقبضهم ، ويذم في النساء

#         : kedua telapak tangan dan kakinya cenderung kasar . Hal itu merupakan hal yang disukai oleh laki-laki karena ketika menggenggam sangat kuat. Tapi tidak disukai oleh perempuan

شئن الكفين: غليظ أصابعهما، عبل الذراعين رحب الكفين

# kedua telapak tangannya kasar. Ukuran tangan sampai siku-sikunya besar dan kedua telapak tangannya lebar.

صدق الهجة: عنوان الوقار، وشرف النفس، ونقاء السريرة، وسموّ الهمّة، ورجحان العقل

# memiliki kewibawaan, jiwa yang mulya, niat  yang tulus dan bersih, tinggi cita-cita dan keingginannya, dan akal yang cerdas

ضَلِيعَ: واسع

# Luas

عرقه: رشح جسده الشريف كاللؤلؤ أي في البياض والصفاء

# Keringat tubuhnya putih dan jernih menetes bagaikan mutiara

فْلَج: الفَلَج تباعد ما بين الثنايا والرباعيات

# antara gigi seri dan gigi ada sedikit jarak (renggang)

مَنْهُوسَ الْعَقِبَيْن: قليل لحم العقب

# daging kedua tumitnya sedikit

مربوعاً: متوسط القامة

# perawakannya sedang

Dari ‘Umar bin Abdullah hamba sahaya Ghifrah berkata: Ibrahim bin Muhammad dari keturunan ‘Ali menceritakan kepadaku bahwasanya ketika ‘Ali as menggambarkan profile rasulullah saw berkata: sesungguhnya rasulullah adalah orang yang sempurna, tidak terlalu tinggi ataupun terlalu pendek, tubuhnya paling sempurna diantara orang lain, wajahnya tidak terlalu lonjong ataupun terlalu bundar, kulitnya putih dengan kemerah-merahan, lingkar mata yang lebar, telapak tangan dan kaki yang sempurna, bila beliau berjalan langkahnya penuh dengan karisma, dan bila menengok maka karismanya menengok bersamanya, terletak di telapaknya tanda kenabian, dan sesungguhnya beliau adalah penutup para nabi, beliau adalah orang yang paling sempurna, dalam bentuk dan tata bahasa, sangat lembut dan dermawan, siapapun yang melihatnya niscaya akan terkesimak, dan siapapun yang mengenalnya akan mencintainya, sesungguhnya aku tidak pernah melihat orang sesempurna dia, sebelumnya ataupun setelahnya.

# عن عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَكَانَ رَبْعَةً مِنْ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ كَانَ جَعْدًا رَجِلًا وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلَا بِالْمُكَلْثَمِ وَكَانَ فِي الْوَجْهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ أَهْدَبُ الْأَشْفَارِ جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ أَجْوَدُ النَّاسِ كَفَّا وَأَشْرَحُهُمْ صَدْرًا وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ يَقُولُ نَاعِتُهُ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ

HR: at-Tirmizi dalam kitabnya as-Sunan wasy-Syamail

# رَوَاْهُ التَّرْمِذِيّ فِي السنن والشمائل وغيره