www.Allah.com

www.Muhammad.com

 |者sallallaahu預言者ムハンマドの言葉で信仰」

# الإيمان من كلام النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

 | 

# 1من27

 | 9冊の信仰は、預言者ムハンマドの平和のすべての言葉は彼に

# الإيمان من الكتب التسعة بكل كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم

 |ビューの神慈悲深く、と祝福と平和の名のもとに

# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على القائل

 |預言者を証明したが、何あなたと友人と殉教者

# اثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان

 |預言者と友人と殉教者を証明した

# اثبت أحد نبي وصديق وشهيدان

 |比良あなたは預言者や友人や殉教者ではないことを証明しただけ

# اثبت حراء إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 |比良は彼または友人や殉教者のためにあなたを証明した

# اثبت حراء أو أحد فإنما عليك صديق أو شهيد

 |比良はそれを証明していますが、友人や預言者や殉教者を持っていない

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 |比良はそれを証明していますが、友人や預言者や殉教者を持っていない

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 |比良はそれを証明していますが、友人や預言者や殉教者を持っていない

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 |二つは1よりも優れていると3つの2及び4よりも優れているグループをNEED 3よりも優れている、神は私の国が漂流兼ね備えだけでなく

# اثنان خير من واحد وثلاثة خير من اثنين وأربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فإن الله لن يجمع أمتي إلا على هدى

 |二人はKafr比でその魅力にあり、死者のために嘆き

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

 |二人はKafr比でその魅力にあり、死者のために嘆き

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

 |誰女、神の使徒は、2が二回Voaadthaを特徴と、神を知ることよりも、そのような、そのようなVajtman Votahnアッラーは彼と彼の家族と彼を祝福Flmhen場所でそのような、そのような上に一緒に来て、その後のみ火のベールを持っていたものメンケン女性は彼女の息子3の彼女の手を提供しています言ったそれから彼は言った、と2と2と2

# اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كان لها حجابا من النار فقالت امرأة منهن يا رسول الله اثنين قال فأعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين

 |避け、彼らは多神教、魔法と述べており、アッラーは右食べ除いて禁じられている魂を殺し、孤児や高利貸しや投与日のクロールとの富を食べるもの、アッラーの使徒を言われた7罪は、投げ貞節を信じる女性Algaflat

# اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات

 |アダムとモーセ時Rabhmaストラドルアダムモーセ、モーセ抗議し、あなたは神が彼の手であなたを作成し、精神からヴィック息をし、委員会であなたの天使とOskinkを崇拝して、人々が地面にあなたの罪を下に設定することをアダムアダムはあなたモーセは神が彼のメッセージと彼の言葉を選び、すべてのものを表示し、あなたにNghiaを閉じたパネルを与えている人、前記Vpkmは、神がモーセによって律法を書いたの作成と言わ発見四十歳のアダムは[とアダムは彼の主Vgoyに従わ]私はAkhalgueni 40年は、アッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族とストラドルアダム·ムーサの際にも言ったことを行う前に、イエスAvtlomenaが神によって書かれたことに取り組んできたと言われたところウィルが見つかった

# احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى قال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك في جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شيء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن أخلق قال موسى بأربعين عاما قال آدم فهل وجدت فيها [وعصى آدم ربه فغوى] قال نعم قال أفتلومني على أن عملت عملا كتبه الله على أن أعمله قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى

 |アリはストラドルアダム·ムーサを作成する前に、アダムとアダムモーセ、モーセ、楽園のアダムの罪をOkhrjtkあなたは彼に言った、神が彼のメッセージと彼の言葉を選んだあなたモーセは、オーダーで私を責めた後、彼に言ったが、と推定されている抗議

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

 |アッラーは彼と彼の家族とハッジアダム·ムーサストラドルアダム·ムーサの祝福を祝福し、あなたは、楽園の罪をOkhrjtkアダムは、彼に言った、アダムとモーセ、モーセに抗議彼に言った、私はアッラーの使徒を作成する前に、神は彼の言葉と彼のメッセージを選択しているアダムとあなたモーセは、アリのように何かに私を責め

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 |アッラーは彼と彼の家族とハッジアダム·ムーサストラドルアダム·ムーサの祝福を祝福し、あなたは、楽園の罪をOkhrjtkアダムは、彼に言った、アダムとモーセ、モーセに抗議彼に言った、私はアッラーの使徒を作成する前に、神は彼の言葉と彼のメッセージを選択しているアダムとあなたモーセは、アリのように何かに私を責め

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 |抗議アダムとモーセモーセはO thouの父アダムKheptna、彼に言ったとアダムのあなたの罪のための楽園の外に私たちを持ってきて、彼に言った、ムーサー、神は彼の言葉が聖書に手Otlomenaあなたを並べる選んだ40年ストラドルストラドルアダム·ムーサアダム·ムーサアダム·ムーサストラドルAkhalgueni前に、神の能力です

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة بذنبك فقال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 |抗議アダムとモーセモーセは、O汝の父アダムKheptna彼に言ったとアダムは彼に言った楽園の外に私たちをもたらした：ムーサー神があなたに彼の手で彼の言葉Otlomenaラインを選択したAkhalgueni前、神の能力である40年ストラドルストラドルアダム·ムーサアダム·ムーサアダム·ムーサストラドル

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 |抗議アダムとモーセモーセは、O汝の父アダムKheptna彼に言ったとアダムは彼に言った楽園の外に私たちをもたらした：ムーサー神があなたに彼の手で彼の言葉Otlomenaラインを選択したAkhalgueni前、神の能力である40年ストラドルストラドルアダム·ムーサアダム·ムーサアダム·ムーサストラドル

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 |あなたがパラダイスアダムからあなたの子孫を運転したモーセ、アダムは、アリがストラドルアダム·ムーサを作成する前に、神と神の言葉をBrsalath選択したムーサ、その後順番に私を責めがいると推定されていると述べたかれアダムとモーセは言っ抗議

# احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة قال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

 |抗議アダムとモーセモーセはアダムに言った、あなたの子孫火アダムに入ったアダムのOあなたは言った：Oモーセは、神が彼の言葉と彼のメッセージを選択している、とあなたは私が言ったことが分かったウィル律法が下されそう懸垂下降はアダムVhjhは言った

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

 |抗議アダムとモーセモーセはアダムに言った、あなたの子孫火アダムに入ったアダムのOあなたは言った：Oモーセは、神が彼の言葉と彼のメッセージを選択している、とあなたは私が言ったことが分かったウィル律法が下されそう懸垂下降はアダムVhjhは言った

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

 |抗議アダムとモーセは神がアダムを前記彼の手であなたを作成し、彼の魂は人々を誘惑からヴィックを吸い込んパラダイスからそれらをもたらしたモーセ、アーダムあなたがたに言って、神が天と地を作成する前に、アリによって書かれた自国通貨の仕事に彼の言葉Otlomenaを選んだあなたモーセは、メッカ巡礼アダム·ムーサを言った

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه أتلومني على عمل عملته كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

 |前年40 Akhalgueniストラドルアダム·ムーサのそれはアダム抗議し、モーセがモーセに言った、O父アダムKheptnaはあなたがパラダイスの外に私たちを持ってきて、アダムは神があなたにモーセを選んだ、と述べ、彼の言葉はあなたが聖書の彼の手で私を責めラインです

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني على أمر قدره على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى

 |抗議アダムとモーセは彼に言った、あなたは私たちの父Kheptnaあるモーセ、アーダムに言わと楽園のアダムの外に私たちをもたらし、あなたムサAstefak神は彼の言葉はあなたがAkhalgueni前に神のオーダーOtlomenaを手渡す並ぶ40年、預言者が、アッラーは彼と彼の家族ストラドルアダム·ムーサストラドルアダム·ムーサを祝福よい

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 |アダムとモーセはあなたが私たちの父Kheptnaあり、モーセ、アーダムに言わと楽園の外に私たちをもたらした彼に言った、アダム·ムーサーあなたAstefak神は彼の言葉によって、一度彼のメッセージ行がAkhalgueni 40年はハッジアダムムーサ銀アダムムーサ銀アダム·ムーサ言われる前にあなたが神の能力の程度でOtlomenaを手渡すと抗議

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم يا موسى أنت اصطفاك الله بكلامه وقال مرة برسالته وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال حج آدم موسى حج آدم موسى حج آدم موسى

 |抗議アダムとモーセはモーセは言った言った：アダムあなた神が彼の手であなたを作成し、彼の魂からヴィックを吸い込ん人々を誘惑し、楽園の外にそれらをもたらしたことを、アダムは、あなたは、神が彼の言葉を選択したモーセは、私は天と地の創造の前に帳簿上の神をやって仕事に私を責め前記、ハッジアダム·ムーサは言った

# احتج آدم وموسى قال فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل أعمله كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

 |スードアダムとモーセFajsamアダムモーセ、モーセ、あなたが人々をOhqitと楽園のアダムからそれらをもたらしたアダム、と言われては、神がBrsalathと彼の言葉を選び、律法はAkhalgueniが言った前にアリが達することが見つけられないあなたにダウンして送信したモーセは、耐久性とあなたに言ったアムルイブン·サイード·イブン·アブド·アル·ラーマンHumairiアダム·ムーサモハメッドは私最初のトークFajsamアダムのために十分なことを特徴またぐムーサー

# اختصم آدم وموسى فخصم آدم موسى فقال موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة أليس تجد فيها أن قد قدره الله علي قبل أن يخلقني قال بلى قال عمرو ابن سعيد وابن عبد الرحمن الحميري فحج آدم موسى قال محمد يكفيني أول الحديث فخصم آدم موسى

 | RabhmaへAchtsamt天国と地獄はそれだけで弱い人やSagthmは傲慢Othertが神委員あなたラーマティはあなたに負傷Imnapl火は、私は満たされたあなたのそれぞれが言っどちらパラダイスは、アッラーは彼の創造を圧迫しないか、前記火が手段ことを保証しません何パラダイス、主よ、言ったそれは彼がValqon P [言い喜ばどこから火の一つを確立それもセット足Vtemtlyeがお互いに与え、決して決して決して言わない三回】よりある

# اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني أوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالى للجنة أنت رحمتي وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وكل واحدة منكما ملؤها قال فأما الجنة فإن الله لا يظلم من خلقه أحدا وإنه ينشىء للنار من يشاء فيلقون فيها ف [تقول هل من مزيد] ثلاثا حتى يضع فيها قدمه فتمتلىء ويرد بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط

 |アダナはまだ繰り返しイスラム教はイスラム教はアッラーを崇拝する彼と何を関連付けし、祈りを確立し、ハウスに施しや巡礼を支払うと私はそれをしなかった場合は、ラマダンの速いが言っていない言ったことを教えて、近づくとラディンがさえアッラーは彼と彼の家族を祝福し、私の膝の上に手を置くと、彼は言った彼に告げる、ムハンマドゲット語る我々は男が批准言うのを聞いたとき、彼は批准イスラム教に改宗はい言っOnkernahは述べムハンマドは、信仰が言った神と神の天使たちと海外と預言者の信仰と私はそれが信じられていたなかったかのように多くが、言ったように考えているものを私に教えて、アッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福し、彼はイエス、彼はムハンマドを信じ言った、慈善団体は、あなたが見るのに、それを考えるていなかったとして、神の崇拝はあなたが批准前記認識していることを言ったことを教えているムハンマドは時間がVenksが彼をしない答え言ったとき私に言う、言わ再度なかったその後彼に何かを答えることなく、何かして再なかった彼に何かを答えられないと、彼は彼の頭を持ち上げた、彼は、液体のBoalmについて尋ねたが、彼女の兆候はそれらを知って、私は建築のAlraa Albhmの中傷を見て、私は地球の裸足、裸の王様を見た場合、私は女性が唯一の神は、神が持っていることを[知っている彼女の主5を出産見たものと神は、専門家を知っていることを[言う時間]を知っ]その後言ったムハンマドと右の指導と、あなたのBoalmの男をやっていることの前兆を送った、そしてそれはDahyahイメージカルビにジブリールに降りてきていない人

# ادنه فما زال يقول أدنو مرارا ويقول له ادن حتى وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال يا محمد أخبرني ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت فلما سمعنا قول الرجل صدقت أنكرناه قال يا محمد أخبرني ما الإيمان قال الإيمان بالله وملائكته والكتاب والنبيين وتؤمن بالقدر قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال صدقت قال يا محمد أخبرني ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا محمد أخبرني متى الساعة قال فنكس فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ورفع رأسه فقال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن لها علامات تعرف بها إذا رأيت الرعاء البهم يتطاولون في البنيان ورأيت الحفاة العراة ملوك الأرض ورأيت المرأة تلد ربها خمس لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة] إلى قوله [إن الله عليم خبير] ثم قال لا والذي بعث محمدا بالحق هدى وبشيرا ما كنت بأعلم به من رجل منكم وإنه لجبريل نزل في صورة دحية الكلبي

 |あなたは神の名前を覚えて食べる

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

 |あなたは神の名前を覚えて食べる

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

 |ゴーVaatkv

# اذهب فاعتكف

 |あなたについてこれを洗って行く

# اذهب فاغسل هذا عنك

 |入浴者を取るために構築された壁に彼を取るVmrōh

# اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل

 |彼はOkellma Nfrna彼の後ろの神のために誰か尿細管KnbebヤギはそれらのミルクのAlkthbhの1を与え、神はそれらのいずれかを感謝しますが、破っていないと述べた彼を取り、その後Rdohがに話した、と私は彼がちょうどその後アッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族の平和と雄弁家を祝福することFarjmohで行く特徴を聞くと、私は聞いたそれ

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

 |彼はOkellma Nfrna彼の後ろの神のために誰か尿細管KnbebヤギはそれらのミルクのAlkthbhの1を与え、神はそれらのいずれかを感謝しますが、破っていないと述べた彼を取り、その後Rdohがに話した、と私は彼がちょうどその後アッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族の平和と雄弁家を祝福することFarjmohで行く特徴を聞くと、私は聞いたそれ

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

 |参照してください神が取って、彼は有限の無期限Vmrha Feltsberを持つすべてのものを与えているものがあり、使徒Voaadtを計算されることを預言者、アッラーは彼と彼の家族を祝福ありますので、彼らはTatinhaに誓っと彼の息子サアド崇拝とMuazイブンジャバルは彼に少年をプッシュして自身が余分な目を起動するように製材し、彼に言っている彼女に言ったこれが神のこの慈悲が彼らに言った、神のサアド使徒、奴隷の心が、アッラーの奴隷は慈悲深い慈悲を持っている

# ارجع فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب فأعادت الرسول أنها أقسمت لتأتينها فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقام معه سعد ابن عبادة ومعاذ ابن جبل فدفع الصبي إليه ونفسه تقعقع كأنها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء

 |ライドOが、私はアッラーの秘密使徒がFerdvth Vsra私たちは、預言者と彼の家族を立って、彼は笑って、あなたが自分から覚えて後悔した後、第2にそれをやったし、次に第三RODEを、彼の手が彼と一緒に鞭で背中打たまたは固執Vokhalaf私たちにお尻を歩いて、その後マアツがああ言ったお尻に乗ることを特徴と禁じるあなたは私がアッラーとその使徒に言った被験者への神の真実が神の右を言った知っている知っていますか被験者に彼を崇拝する彼とは何も関連付けないと述べ、神の意志何歩いた、それから彼は彼の手が私の背中を打た壊し、彼は、Oあなたは、彼らが神に奴隷の権利を行う場合は、言ったことを、彼らはそのようにした場合は、神に奴隷の権利は、私はアッラーとその使徒ノウハウに言った知っていますか私の息子を禁止または禁止する、と述べ楽園にそれらをもたらすために

# اركب يا معاذ فقلت سر يا رسول الله فقال اركب فردفته فصرع الحمار بنا فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم يضحك وقمت أذكر من نفسي أسفا ثم فعل ذلك الثانية ثم الثالثة فركب وسار بنا الحمار فأخلف يده فضرب ظهري بسوط معه أو عصا ثم قال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد فقلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم سار ما شاء الله ثم أخلف يده فضرب ظهري فقال يا معاذ يا ابن أم معاذ هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يدخلهم الجنة

 |その後Astaazu墓2回または3回の苦しみからアッラーと世界の中断と来世の需要がHanot楽園のパラダイスとHanotからシュラウドでも彼に遠視に座る彼らと太陽のような白い顔で天angelsから彼に降りてきた場合には、スレーブが被保険者と言い、その後、王が来る彼は彼の頭に座って、言って、O心理学まで、死の彼に平安あれ、彼の手に彼らはスパイスと地の顔に発見Kotaibっぽのムスクの外Fadjaloha聖骸布を取る目の点滅を招待しないように注意場合は良い神とリドワーンの赦しに出てくる彼らは暗記waterskinsでのドロップのように流れて出てくると述べ、手段を通過させないことでFaisadon言った天使の一つを埋めるが、彼らはこれは良い精神であることを特徴とする彼らは、私は、そう、彼らは天国にそれを終えるまで、第七天国に終了するまで続く天国へのすべての空MqrbuhaのFeacheahそれらを開くVistfathon世界に呼び出された最良の名前は、「全能の神はただ地面にIlliyunとOaidohでブックアブディを書きそうとそこそこの息子と言うそれらにそれらを発明するとどこOaidhmは、他の回でそれらを引き出す彼の魂を返され、Viote Malakan Vijlsanaは主から彼に言うだろう彼の体の中で述べ、主なる神は、あなたの宗教は宗教イスラム教はあなたがたのうちに送られたこの男はアッラーの本を読んで、アッラーの使徒アッラーは彼と彼の家族を祝福することが彼に言うだろうと彼は言うことを知識である言うことを彼に言うだろう言うことを彼に言うだろうと言う批准することによって、セキュリティを維持することは、アブディを誠実空に呼び出し側をpropounds楽園のVavrashwhとは天から彼を着せ天に彼のお父さんを開き、精神と香りのViote言ったと彼の墓Dは視力で彼を残したと私が言うので、あなたの顔の顔がよく来る良い風が、私はあなたが誰であるか彼に言うことを誓ったこの日を応援イエスを宣べ言う良い顔の良い服の男として彼に来てあなたの良い時間の主はそう、私は私の家族に戻って行くのですかと言うマリは世界の中断と来世の需要が彼遠視Vijlson天天使から彼までの調査と黒い顔が来たら、スレーブ異教徒かかわら言って、彼は彼の頭に座っているとO悪性自己彼の体VentzaahaでVtafrq言っ神の怒りとの怒りに出てくる、と言うまで、死の王が来る湿った羊毛暗記のAmbassodクリンチとして彼の手にそれらを招待しないように注意した場合、瞬きさえそれらの調査でと天使の一つを埋めるためにそれらを通過させないことにより、地球Faisadonの顔に見Kontn風死体の外にそれらを作るが、彼らは言ったこの精神悪性と言うまで、世界で呼ばれていたのでのでBoqbh名の云々息子Vistfathが彼を開いていない天国に終わるそれは空Vtaktafhの別あるかのように、神を伴う[全能の神は、ちょうどその時読んで精神命題を提起下地面に囚人の彼の本を書くと言う[天国の門にそれらを開けないでくださいセンチKhayatパラダイスALJまで、文章を入力していません]アッラーは彼と彼の家族を祝福することがアッラーの使徒を読む]太古場所で風によって先細り鳥や彼の体に魂を戻され、二人の天使は彼に来てVijlsanaは主から彼に言うだろうあなたの宗教、ハァッ、私はあなたがたのうち送信され、ハァッ、ハァッ、私は知らないと言うしたこの男は火から彼をVavrashwaうそし、その熱をVioteを発射するために彼のお父さんを開き、その天から出propounds何彼に言うだろうかわからないよね言う彼に言うだろうハァッ、ハァッ、私は知らないと言う毒素と言っても、リブを変える彼の墓を狭くして、彼は醜い男を取得します私はビジネス悪性主はクロックが、しないと言うと言うあなたは、あなたの顔が顔悪が来ると誓っている誰、これはあなたが言うあなたの一日をひっくり返すと言う人イエスを宣べ醜い服腐った風に直面している

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 |その後Astaazu墓2回または3回の苦しみからアッラーと世界の中断と来世の需要がHanot楽園のパラダイスとHanotからシュラウドでも彼に遠視に座る彼らと太陽のような白い顔で天angelsから彼に降りてきた場合には、スレーブが被保険者と言い、その後、王が来る彼は彼の頭に座って、言って、O心理学まで、死の彼に平安あれ、彼の手に彼らはスパイスと地の顔に発見Kotaibっぽのムスクの外Fadjaloha聖骸布を取る目の点滅を招待しないように注意場合は良い神とリドワーンの赦しに出てくる彼らは暗記waterskinsでのドロップのように流れて出てくると述べ、手段を通過させないことでFaisadon言った天使の一つを埋めるが、彼らはこれは良い精神であることを特徴とする彼らは、私は、そう、彼らは天国にそれを終えるまで、第七天国に終了するまで続く天国へのすべての空MqrbuhaのFeacheahそれらを開くVistfathon世界に呼び出された最良の名前は、「全能の神はただ地面にIlliyunとOaidohでブックアブディを書きそうとそこそこの息子と言うそれらにそれらを発明するとどこOaidhmは、他の回でそれらを引き出す彼の魂を返され、Viote Malakan Vijlsanaは主から彼に言うだろう彼の体の中で述べ、主なる神は、あなたの宗教は宗教イスラム教はあなたがたのうちに送られたこの男はアッラーの本を読んで、アッラーの使徒アッラーは彼と彼の家族を祝福することが彼に言うだろうと彼は言うことを知識である言うことを彼に言うだろう言うことを彼に言うだろうと言う批准することによって、セキュリティを維持することは、アブディを誠実空に呼び出し側をpropounds楽園のVavrashwhとは天から彼を着せ天に彼のお父さんを開き、精神と香りのViote言ったと彼の墓Dは視力で彼を残したと私が言うので、あなたの顔の顔がよく来る良い風が、私はあなたが誰であるか彼に言うことを誓ったこの日を応援イエスを宣べ言う良い顔の良い服の男として彼に来てあなたの良い時間の主はそう、私は私の家族に戻って行くのですかと言うマリは世界の中断と来世の需要が彼遠視Vijlson天天使から彼までの調査と黒い顔が来たら、スレーブ異教徒かかわら言って、彼は彼の頭に座っているとO悪性自己彼の体VentzaahaでVtafrq言っ神の怒りとの怒りに出てくる、と言うまで、死の王が来る撮影した場合は静脈や神経暗記とインターカット彼の手でそれらを招待しなかったが、瞬く間にも、これらの調査でと天使の一つを埋めるためにそれらを通過させないことにより、地球Faisadonの顔に見Kontn風死体の外にそれらを作るが、彼らは言ったこの精神悪性と言う、それがによって終了するまでの世界で呼ばれていたのでのでBoqbh名の云々息子天国にVistfathは彼に開き、Messengerを読んでいないアッラーはそれは空をVtaktafh鳥の別あるかのように、または先細り神を伴う[全能の神は、ちょうどその時読んで精神命題を提起下地面に囚人の彼の本を書くと言う彼と彼の家族を祝福[天国の門にそれらを開けないでくださいセンチKhayatパラダイスALJまで、文章を入力していません]所定の位置に風による太古]彼の体に魂を戻したと二人の天使が彼に来ているがVijlsanaを言うだろう彼の主は、その熱のVioteと毒素や狭くを発射す​​る火災やオープン彼のお父さんからVavrashwa彼をうそ天から出propounds何の間で送信され、ハァッ、ハァッ言ったこの人は私にはわからない彼に言うだろうって、私はあなたの宗教ハァッ言うよね、私にはわからないものを彼に言うだろうかわからないよねと言う彼の墓の際にさえリブを変化させ、彼は醜い男の顔醜い服を取得します腐った風があなたの顔SO顔を来て、私はあなたの邪悪な悪性の主はクロックが、しないと言う思いと言う誰、これはあなたが言って誓った一日をひっくり返すと言う人神を説く

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها تتقطع معها العروق والعصب فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 |その後Astaazu墓2回または3回の苦しみからアッラーと世界の中断と来世の需要がHanot楽園のパラダイスとHanotからシュラウドでも彼に遠視に座る彼らと太陽のような白い顔で天angelsから彼に降りてきた場合には、スレーブが被保険者と言い、その後、王が来る彼は彼の頭に座って、言って、O心理学まで、死の彼に平安あれ、彼の手に彼らはスパイスと地の顔に発見Kotaibっぽのムスクの外Fadjaloha聖骸布を取る目の点滅を招待しないように注意場合は良い神とリドワーンの赦しに出てくる彼らは暗記waterskinsでのドロップのように流れて出てくると述べ、手段を通過させないことでFaisadon言った天使の一つを埋めるが、彼らはこれは良い精神であることを特徴とする彼らは、私は、そう、彼らは天国にそれを終えるまで、第七天国に終了するまで続く天国へのすべての空MqrbuhaのFeacheahそれらを開くVistfathon世界に呼び出された最良の名前は、「全能の神はただ地面にIlliyunとOaidohでブックアブディを書きそうとそこそこの息子と言うそれらにそれらを発明するとどこOaidhmは、他の回でそれらを引き出す彼の魂を返され、Viote Malakan Vijlsanaは主から彼に言うだろう彼の体の中で述べ、主なる神は、あなたの宗教は宗教イスラム教はあなたがたのうちに送られたこの男はアッラーの本を読んで、アッラーの使徒アッラーは彼と彼の家族を祝福することが彼に言うだろうと彼は言うことを知識である言うことを彼に言うだろう言うことを彼に言うだろうと言う批准することによって、セキュリティを維持することは、アブディを誠実空に呼び出し側をpropounds楽園のVavrashwhとが彼に良い服の男を表している天から彼を着せ天に彼のお父さんを開き、精神と香りのViote言ったと彼の墓Dは視力で彼を残し、良い顔の良い風がSOあなたの顔の顔がよく来ると言う、私はあなたが彼に言うことを誓ったこの日の応援者神を説くと言う私は戻って行くのですか、あなたの主は良い時間を言う午前私の家族とマリは世界の中断と来世の需要が彼遠視Vijlson天天使から彼までの調査と黒い顔が来たら、スレーブ異教徒かかわら言って、彼は彼の頭に座っているとO悪性自己彼の体にVtafrqを言っ神の怒りとの怒りに出てくる、と言うまで、死の王が来るまた、濡れたウールの暗記のAmbassodクリンチVentzaaha彼の手にそれらを招待しないように注意した場合、瞬きさえそれらの調査でと天使の一つを埋めるためにそれらを通過させないことにより、地球Faisadonの顔に見Kontn風死体の外にそれらを作るが、彼らは言ったこの精神悪性と言うまで、世界で呼ばれていたのでのでBoqbh名の云々息子Vistfathが彼を開いていない天国に終わるそれは空Vtaktafhの別あるかのように、神を伴う[全能の神は、ちょうどその時読んで精神命題を提起下地面に囚人の彼の本を書くと言う[天国の門にそれらを開けないでくださいセンチKhayatパラダイスALJまで、文章を入力していません]アッラーは彼と彼の家族を祝福することがアッラーの使徒を読む]太古場所で風によって先細り鳥や彼の体に魂を戻され、二人の天使は彼に来てVijlsanaは主から彼に言うだろうあなたの宗教、ハァッ、私はあなたがたのうち送信され、ハァッ、ハァッ、私は知らないと言うしたこの男は火から彼をVavrashwaうそし、その熱をVioteを発射するために彼のお父さんを開き、その天から出propounds何彼に言うだろうかわからないよね言う彼に言うだろうハァッ、ハァッ、私は知らないと言う毒素やリブが異なっていて、彼に醜い男を表現するまで、それは彼の墓を狭くし、私はビジネス悪性主はクロックが、しないと言うと言うあなたは、あなたの顔が顔悪が来ると誓っている誰、これはあなたが言うあなたの一日をひっくり返すと言う人イエスを宣べ醜い服腐った風に直面している

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وتمثل له رجل حسن الثياب حسن الوجه طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه وتمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | 2~3回グリアとのインタビューで増加した墓の苦しみからAstaazuアッラーはここにある、彼に言ったとき、Luaが後退した場合、彼は自分の靴を脈動聞いて言った、これはあなたの主、あなたの宗教からであり、あなたの預言者Hnadは彼がVijlsanaが主から彼に言うだろう二人の天使を取得し、前記、主なる神は何ディンク彼に言うだろうと言うデニーは、イスラム教はあなたがたのうちに送られたこの男は彼に何と言うだろうと言う彼は詩[信じる神が証明]その後合意さpropoundsの呼び出し側はパラダイスのアブディVavrashwhを批准していた空の言った、と言うアッラーの使徒アッラーは彼と彼の家族を祝福することは言うだろうと述べていると何を知らない、私は批准それは全能の神の言葉であるグリアとのインタビューで増加したことにより、セキュリティを維持し、アッラーの本を読んだと言うそして彼にドアを開けてパラダイスパラダイスから彼を着せ精神と香りのVioteは述べ異端者は彼の死が言っ明記し、彼の体に彼の魂を返したものの、Dの視力が言ったところ、彼は彼を開き、彼はMalakan Vijlsanaは、私はあなたの宗教、ハァッ、私はあなたがたのうち送信されたこの男、ハァッ、私はpropoundsを知らないハァッ言うと言うだろうかわからないよね言う彼に言うだろうかわからないハァッハァッハァッ言う主の言うだろう取得します火のVavrashwhうそ、火から彼を着せ開き天から出火災への彼のお父さんは、その熱のVioteや毒素が彼を打つことによってストライキが東とモロッコのみ2レースFaiserダストの間にあることを聞くと塵になったマウントによりヒットした場合グリアが彼assessZその後鉄の棒を持つブラインドミュートを言ったインタビューの中で増加したと述べリブが異なってまで、墓を狭めた彼はその後、スピリットに戻った

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا زاد في حديث جرير هاهنا وقال وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل [يثبت الله الذين آمنوا] الآية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء أن قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة وألبسوه من الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وإن الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار قال فيأتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له أعمى أبكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربه يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح

 | Astanst人々は、私はあなたが私の後異教徒を返還しなければならないものを見るの後にそれがOarafnないとき、あなたのいくつかは、いくつかの首に当たった後、言った

# استنصت الناس ثم قال عند ذلك لا أعرفن بعد ما أرى ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Astanst人々は、あなたが私の後に戻っていない、あなた異教徒のいくつかは、いくつかの首に当たると述べ

# استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 |人々はあなたが私の後に戻っていないAstanst、あなた異教徒のいくつかは、いくつかの首を打つ

# استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Astanstの人々と言った：あなたは私の後に戻っていない、あなた異教徒のいくつかは、いくつかの首を打つ

# استنصت الناس وقال قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Bartend Oズバイルはその後、怒っアンサリが言っなったあなたの隣人への神の使徒を水を送り、それはアッラーの使徒の顔Vthelonあなたの叔母の息子だった、平和は彼と彼の家族に依存することが、その後ああズバイルは彼が壁に戻るまで水をキャッチした後bartend言った

# اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر

 | Bartend Oズバイル、その後怒っアンサリは言った、あなたの叔母Vthelon顔の息子だった神の使徒となった隣人に送られ、それが壁に到達するまで水をキャッチ言った

# اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال احبس الماء حتى يبلغ إلى الجدر

 |その主は、いくつかのBedeiあなたは、その熱の熱から見つけるもの彼女Bnevsan Voshidを承認し、あなたが風邪Zmehrerhaを見つけるもののほとんどを食べると言わに火が訴え

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين فأشد ما تجدون من الحر من حرها وأشد ما تجدون من البرد زمهريرها

 |その主は、いくつかのBedei冬に彼女Bnevsan同じことを承認し、夏にVoshidと同じハイファ地獄から自由に食べるように言わに火が訴え

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما يكون من الحر من فيح جهنم

 |火がその主の訴えは、他のBedeiはあなたが熱から見つけるものと同じVoshid冬は、夏に同じ彼女Bnevsanを認可され、主が食べたあなたがZmehrarを見つけるものの大部分

# اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير

 | Ashvawa Feltagroa使徒の遺言の唇に神に仕える

# اشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء

 |アッラーと使徒は、私の骨盤を有するまで我慢して

# اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض

 |パラダイスに見ると、私は貧しいより多くの人々を見て、火の中に見て、私はより多くの人の女性を見た

# اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء

 | Aabrhaはギーと蜂蜜のAntafがコーランLinhの甘味Almcetktherおよび独立はコーランからAlmcetkther、それとは独立しており、地球に天から接続するための理由は、彼はあなたに彼があなたに神にそれを取ると、その後それまでにあなたの男Faalo後にそれを取ることを、右が何であるかについてはキャノピーFezlhイスラム教を言った別の男Faaloその後、男に彼を取る取る最後はカットオフされなければならないし、次にFaaloは神のいずれ使者によって彼を結ぶ、私は私に話していた、彼は私がミスや他のいくつかの間違いだったと述べて、私は彼が言った誓った、神の使徒は私に預言者が言った間違いを話し、平和は彼と彼の家族に依存することとしないの除算

# اعبرها قال أما الظلة فظله الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه تأخذ به فعليك الله ثم يأخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به أي رسول الله لتحدثني أصبت أم أخطأت فقال أصبت بعضا وأخطأت بعضا فقال أقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقسم

 |私は彼が何の神が存在しないことの証人で死亡していることを知っているが、アッラーは楽園に入った

# اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | Partedは1またはTntin 70バンド上のユダヤ人と、1つまたはTntin 70バンドと私の国に分散されたクリスチャンは七十から三宗派に発散

# افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 |観光は、彼らが感謝Ozoadehmが、それはアッラーは彼と彼の家族Bnta Fbsthを祝福もアッラーの使徒と呼ばなり祝福おそらく、神に招待バックと言うが、それらを招待しなかった場合ことをアッラーの使徒」、ウマルが言ってきたし、それらを招待おかげOzoadehmが作る男はトウモロコシやその他の手のひら日付の手のひらを来るそしてそのことの他ESRHさえ満たさAlntaはその後ですプールサイドで呼びかけた後、彼らに言った、Oeitkmに乗り、彼らも軍や鍋のみMlaohを残し、それらが満たされまで食べた、そしてアッラーの使徒の豊富さに彼を好ま、アッラーは彼と彼の家族の平和を祝福も道具を取って、私は神が存在しないことを証言するが、アッラーと私はアッラーの使徒が神アブドゥルによってスローされていないているということがあると述べ彼の楽園のシャック費用

# افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله إنهم إن فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع لهم عليه بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنطع فبسطه ثم دعاهم بفضل أزوادهم فجعل الرجل يجيء بكف الذرة والآخر بكف التمر والآخر بالكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير ثم دعا عليه بالبركة ثم قال لهم خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملؤوه وأكلوا حتى شبعوا وفضلت منه فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بها عبد غير شاك فتحجب عنه الجنة

 |飲酒ウマルはアッラーの使徒 "と言ってきた、私は感謝Ozoadehmその後、神は、アッラーの使徒を作ることがおそらく、神の祝福によってそれらを招待アッラーは彼と彼の家族の平和を祝福も、はい、彼はBnta Fbsthその後Ozoadehm彼は男が来る始めたおかげで呼ばれると呼ばれるバックと言うが、彼らを招待すると言いましたトウモロコシは、手のひらや他の手のひらが来て、行くと述べ、他のdefeatedlyさえ会っ来る言ったそのことのAlntaにOeitkmに乗り、彼はアッラーはプールサイドで彼と彼の家族を祝福することがアッラーの使徒と呼ばれ、その後言ったといわれている彼らも、道具を取ったと述べ、軍を離れ、ポットは、それが私がいることを証明アッラーは彼と彼の家族を祝福し、それらが満たされまで、彼らが食べた、と私はアッラーの使徒の豊富さを好ん言っいっぱいそこには神はありませんが、アッラーと私はアッラーの使徒と思い、それらをキャストしないことがあるアブドゥルパラダイスシャックFaihjb

# افعلوا قال فجاء عمر فقال يا رسول الله إن فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل أزوادهم قال فجعل الرجل يجيء بكف ذرة قال ويجيء الآخر بكف تمر قال ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليه بالبركة ثم قال خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه قال فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة

 |彼が言っていたOバニTamimが言った人間を受信、人間Oを受け入れる私たちの肌を与えイエメンの人々は、我々が最初にそれが水の上に彼の王座だった神が一番だったと言われたどのようにこの問題について私たちに語った、ボードに書いていた私たちに語ったすべてのものを言った

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قال قالوا قد بشرتنا فأعطنا قال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن قال قلنا قد قبلنا فأخبرنا عن أول هذا الأمر كيف كان قال كان الله قبل كل شيء وكان عرشه على الماء وكتب في اللوح ذكر كل شيء

 |受信人間OバニTamimは、それがTamimの子どもたちに受け入れられていなかったとしてイエメンの人々の人が宗教にNtfgahに明らかにし、これはその後、彼は彼が水の上に彼の王座だった前に神は何もなかったと述べたものであり、第一についてお聞きし私たちに語ったイエメン人のOの人々を受信言った私たちの肌は、私たちを与えると述べ天と地を創造し、男性の中ですべてのものを書いた

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء

 | OバニTamimは私たちの肌は二回私たちを与えることと、人間を受信した後、イエメンの人々の人々の際に入力され、それがTamimの子によって私たちを持っていた、アッラーの使徒は、私たちは、神が他の何かではなかった彼の王座であった場合、これは、言っについてお聞きし明らかにしていることを特徴と受け入れられなかったとしてイエメンの人間のOの人々を受信言った水に、男性のすべてと天と地の創造を書いた

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر قال كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السماوات والأرض

 |蛇を殺すとAlotfitinの切断者を殺し、彼らは視覚とIstsagtanコードをAtmsan

# اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل

 |それが視力をぼかしとコードに影響を与えるAlotfitinを殺す

# اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يطمس البصر ويصيب الحبل

 |心でコーランを読んで、何AútfattもしAchtfattm Vqoumoua

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا

 |心でコーランを読んで、何AútfattもしAchtfattm Vqoumoua彼

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 |心でコーランを読んで、何AútfattもしAchtfattm Vqoumoua彼

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 |コーラン何Aútfattの心を読めばAchtfattm Vqoumoua彼

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 |神の名前を入力慈悲深く、彼の手にSuhailイブンアムルを取った、彼は私たちが知っている私たちのケースで我々は慈悲深いタイプを知っていると述べ、あなたの名前ああ、神様にタイプを言って、彼はアッラーは彼と彼の家族を祝福ムハンマド、アッラーの使徒の際に有効なものとしてこれを書いたとメッカの人々の祝福はSuhailイブンアムルに彼の手をつかんで、私Zlmnakはあなたかどう言った我々は彼が言ったことを知っている我々の場合メッセンジャータイプ、モハメッドによるこの種のものの利益イブン·アブドゥッラー·イブン·アブドゥルMuttalibと私はアッラーの使徒は、我々は彼らに若い30の外に、彼らは我々の顔に反逆し武器を来た我々はまた、彼はアッラーの使徒と呼んFbanaを書いていますアッラーは彼と彼の家族を祝福することが全能の神Bibsarhm Vqdinmaを取った彼らは、アッラーは彼と彼の家族の平和を祝福し、彼らにアッラーの使徒を押収したあなたが来るのか1の時代における、またはあなたがより安全作るのですか

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فأخذ سهيل ابن عمرو بيده فقال ما نعرف الرحمن الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف قال اكتب باسمك اللهم فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل مكة فأمسك سهيل ابن عمرو بيده وقال لقد ظلمناك إن كنت رسوله اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب هذا ما صالح عليه محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب وأنا رسول الله فكتب فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ الله عز وجل بأبصارهم فقدمنا إليهم فأخذناهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هل جئتم في عهد أحد أو هل جعل لكم أحد أمانا

 |神慈悲深きの名前を入力し、Suhailは神の名は、我々は何が神の名慈悲深く知っているが、私たちはあなたの名前、Oの神は、私たちはあなたがAtbanakにアッラーの使徒であることを知っているが、自分の名前を書いて、あなたの父の名前は預言者、平和時にも前記した場合ムハンマドのタイプは、アッラーの使徒は、前記知っ入力しないと述べたとムハンマドイブン·アブドアッラーの祝福の種類と預言者と主張している神はあなたから来た彼と彼の家族を祝福し、私たちはあなたがRddtmohたちが来たくなかった、我々はアッラーの使徒はこのOtketbはい、それは神Vibadh私たちから彼らに行ってきました」と言った

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قال لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم أبيك قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم اكتب من محمد ابن عبد الله واشترطوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقال يا رسول الله أتكتب هذا قال نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله

 |アローンのないパートナーとし、ムハンマドは彼の奴隷であり、私はイスラム教に改宗していなかったら、私はそれがイスラムに改宗したことを行った場合のメッセンジャーは言った、言った、アッラーVhaddtnaの使徒は、信仰、信仰は神と終末の日と天使とブックと預言者を信じるように言ったと信じていると述べていることを神にあなたの顔を認識しない神が存在しないことがわかりますがアッラーイスラム教死後死と人生とは、天国と地獄とアカウントを信じているバランスは、私が信じてきた場合、私はそれが信じられていたなかった場合には全体の善と悪が言った程度は、神の使徒は、慈善団体はあなたが、それはあなたが言った見アッラーVhaddtnaの使徒が表示されない場合は、アッラーの使徒は、アッラーは彼とあなたがあなたを見て同じように神に働く彼の家族の平和と慈善を祝福することが言ったことを私に言った、前記と考えているアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族とSobhanアッラーの際も時間目に見えないの5にAalmhenある[神があなたが明日稼ぐ何時間についての知識を持ち、Ghaithを降りてくると、胎内にあるものを知っていると知らずに同じことを、どの土地に同じことを知っている神は、専門家を知っていることを死ぬ]が、あなたが好きなら、私はそれが秩序、神の使徒を言わずにマイルストーンが持っているあなたに言っただけでなく、 Vhaddtnaはあなたが生まれたり繁殖させ、国家を見ればアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存することと言って、私は主を見た牧夫所有Ttauloa Balbnaan裸足見空腹寄生虫は、それが時間のランドマークと前兆言った、神の使徒である、と所有者牧夫裸足と空腹寄生虫アラブ人が言った人々の頭だった

# الإسلام أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال يا رسول الله فحدثني ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وتؤمن بالموت وبالحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال إذا فعلت ذلك فقد آمنت قال يا رسول الله حدثني ما الإحسان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله فحدثني متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها قال يا رسول الله ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة قال العرب

 |イスラム教には神がないことを確認するが、アッラーとムハンマドはアッラーの使徒であることを、アッラーは彼と彼の家族の平和を祝福して祈りを確立し、あなたが費用を買う余裕ができれば、施しとラマダンの高速かつハウスへの巡礼を支払ってもよい、彼が彼が彼に尋ねるFjibnaを信じて言って、彼を信じて、彼は信仰について話してくれた神と神の天使たち、彼の本、使徒と最後の日を信じるように言った均等に善と悪と考えて、彼は彼が私に言ったと信じたチャリティーのためにあなたはそれが彼がのBoalmが液体言ったことについて尋ねられた時について話してくれたあなたを見ているとみなしていなかったを参照してくださいかのように神の崇拝は、Amarthaはその後、彼女の愛人にし、国家が、裸足裸、アーキテクチャにおける極貧牧夫中傷見ている出産する私は約言う言った、慎重その後Vlbuttを攻撃言ったこと言った彼は私の年齢は質問者がアッラーとその使徒を言った誰が知っている私に言った私が知っているそれはあなたの宗教を教えるために来たジブリールは言った、

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 |イスラム教には神がないことを確認するが、アッラーとムハンマドはアッラーの使徒であることを、アッラーは彼と彼の家族の平和を祝福して祈りを確立し、あなたが費用を買う余裕ができれば、施しとラマダンの高速かつハウスへの巡礼を支払ってもよい、彼が彼が彼に尋ねるFjibnaを信じて言って、彼を信じて、彼は信仰について話してくれた神と神の天使たち、彼の本、使徒と最後の日を信じるように言った均等に善と悪と考えて、彼は彼が私に言ったと信じたチャリティーのためにあなたはそれが彼がのBoalmが液体言ったことについて尋ねられた時について話してくれたあなたを見ているとみなしていなかったを参照してくださいかのように神の崇拝は、Amarthaはその後、彼女の愛人にし、国家が、裸足裸、アーキテクチャにおける極貧牧夫中傷見ている出産する私は約言う言った、慎重その後Vlbuttを攻撃言ったこと言った彼は私の年齢は質問者がアッラーとその使徒を言った誰が知っている私に言った私が知っているそれはあなたの宗教を教えるために来たジブリールは言った、

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 |イスラム教には神がないことを確認するが、アッラーとムハンマドはアッラーの使徒であることを、アッラーは彼と彼の家族の平和を祝福して祈りを確立し、あなたが費用を買う余裕ができれば、施しとラマダンの高速かつハウスへの巡礼を支払ってもよい、彼が彼が彼に尋ねるFjibnaを信じて言って、彼を信じて、彼は信仰について話してくれた神と神の天使たち、彼の本、使徒と最後の日を信じるように言った均等に善と悪と考えて、彼は彼が私に言ったと信じたチャリティーのためにあなたはそれが彼がのBoalmが液体言ったことについて尋ねられた時について話してくれたあなたを見ているとみなしていなかったを参照してくださいかのように神の崇拝は、Amarthaはその後、彼女の愛人にし、国家が、裸足裸、アーキテクチャにおける極貧牧夫中傷見ている出産する私は約言う言った、慎重その後Vlbuttを攻撃言ったこと言った彼は私の年齢は質問者がアッラーとその使徒を言った誰が知っている私に言った私はそれがジブリール言った知っている

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل

 |イスラム教はそこには神が、アッラーがなく、ムハンマドはアッラーの使徒であると祈りを確立し、あなたが費用を買う余裕ができれば、施しとラマダンの高速かつハウスへの巡礼を支払うことをあることを確認し、彼は彼が彼に尋ねるFjibnaを信じて、彼は、彼は神と神の天使たち、彼の本、使徒と最後の日、および大いに全体を信じるように言った信仰の信仰について話してくれた後、言ったと信じている善と悪、彼は彼がチャリティーについて話してくれたと信じた何チャリティーは、それ以上はあなたがそれは彼が、彼は液体の外に何Boalmについて尋ねられた時について話してくれたと述べ、彼はその兆候について話してくれた彼女の愛人を出産すると言わそして国家が建設はだし、裸、極貧の牧夫の中傷を見ているあなたを見ているとみなしていなかったを参照してくださいかのようにアッラーを崇拝することであると述べた彼はザップその後待っていたと言った彼はより多く30億が私に言った言った、アッラーの使徒は、平和時にもと祝福、私の年齢は、質問者が言ったかを知る、私は神と使徒は、それがあなたの宗教を教えるために来たジブリールを言った知っていると言わ

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال فلبث مليا قال يزيد ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 |イスラム教はそこには神が、アッラーがなく、ムハンマドはアッラーの使徒であると祈りを確立し、あなたが費用を買う余裕ができれば、施しとラマダンの高速かつハウスへの巡礼を支払うことをあることを確認し、彼は彼が彼に尋ねるFjibnaを信じて、彼は、彼は神と神の天使たち、彼の本、使徒と最後の日、および大いに全体を信じるように言った信仰の信仰について話してくれた後、言ったと信じている善と悪、彼は彼がチャリティーについて話してくれたと信じたどのような慈善団体はそれ以上はあなたがそれは彼が、彼は液体の外に何Boalmについて尋ねられた時について話してくれたと述べ、彼はその兆候について話してくれた彼女の愛人を出産すると言わそして国家が建設はだし、裸、極貧の牧夫の中傷を見ていること、その後オマルを前記ZAPあなたを見ているとみなしていなかったを参照してくださいかのようにアッラーを崇拝することであると述べたVlbutt 3は私に言った、アッラーは彼と彼の家族を祝福ねえオマールは彼が質問者が言ったかを知る、私はアッラーと使徒は、それが言った知っていると、あなたの宗教を教えるために来たジブリール、

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال عمر فلبثت ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 |イスラム教そこには神が、アッラーがなく、ムハンマドはアッラーの使徒であると祈りを確立し、あなたが費用を買う余裕ができれば、施しとラマダンの高速かつハウスへの巡礼を支払うことをすることを確認するには、彼が彼が彼に尋ねるFjibnaを信じ、彼を信じていると述べ、彼は信仰について話してくれた神と神の天使たち、彼の本、使徒と最後の日を信じて、できるだけ多くの良いを提供するために言ったと悪は言った話さ批准が当然と言ったと述べ礼拝アッラーあなたはそれがあなたを見ているとみなしていなかった彼はのBoalm液体がその兆候を教えその後言ったことについて尋ねられた時について話してくれた参照かのように、彼女の愛人にし、国家がアーキテクチャで裸足、裸、極貧の牧夫の中傷を見ていることを出産すると言われ、その後三度Vlbuttを攻撃した後、オマール飲酒ああ前記私はそれがジブリールを言った知っている液体アッラーとその使徒から知っているあなたの宗教を教えるために来た人

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Zlolaない限り、イスラムZlol乗れない

# الإسلام ذلول لا يركب إلا ذلولا

 |イスラム教は公にし、彼の手で心で信仰してから、彼は彼の胸に三回指摘してから、彼は信心深さの信心深さがあるここに言うここにある

# الإسلام علانية والإيمان في القلب قال ثم يشير بيده إلى صدره ثلاث مرات قال ثم يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 |イスラム教は言ったと同胞団Nasiranはイスラム教への彼の変換後に関与悔い改めの全能の神を受け入れていないものをイスラムは神にあなたの心をお届けし、神に顔を行き、書かれた祈りを祈り、ザカートをリードすると言われているが課され、私は、私たちの右の妻を持っている、それはワクチン接種を受けて蓋をした場合Akedzitが顔に当たらない場合は、それらを養うともTqbhは放棄しないが、自宅で、彼はここに集まっている歩行者へのバントに向かって手で合図し、あなたの顔に乗って、あなたは神にして最初の事Alfdamお口の中に提供するあなたの一つは、彼の太ももを表現

# الإسلام قال وما الإسلام قال أن يسلم قلبك لله وأن توجه وجهك إلى الله وتصلي الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة إخوان نصيران لا يقبل الله عز وجل من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قلت ما حق زوجة أحدنا عليه قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت قال تحشرون هاهنا وأومأ بيده إلى نحو الشام مشاة وركبانا وعلى وجوهكم تعرضون على الله تعالى وعلى أفواهكم الفدام وأول ما يعرب عن أحدكم فخذه

 |イスラム教が増加も減少

# الإسلام يزيد ولا ينقص

 |信仰六十から四馬場と最高リフトそれは神が存在しないと言ってますがアッラーと最も低いが、道路からの有害なものを取り除く

# الإيمان أربعة وستون بابا أرفعها وأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق

 |神と彼の天使たちと彼の著書と使徒との会談を信じや他の復活が言ったと信じて信仰、神の使徒、何イスラム教イスラム教は神の崇拝は彼と一緒に何かを関連付けると書かれた祈りを評価し、ザカートを支払うしないことを言ったことは慈善事業ではないことをあなたのような神の崇拝があなたを見ていることを言った、神の使徒、と述べラマダンの速い課さそれはあなたを見ていると認めるとき、アッラーの使徒は、とき言った時間は、液体のBoalmについて尋ねたが、私は前兆についてお教えてあげる何言ったら生まれ国家主前兆のVmakとアッラーの使徒に続く人々の頭前兆のVmak及び5における前兆のアーキテクチャVmakで長引く場合には、極貧Albhm Aalmhenませんが、アッラー、その後Alajafahヌードは、平和は時であろうと神は時間の知識を持っているこの詩のと祝福ヴェンツェルGhaithとは]あなたが明日稼ぐ、どの土地に同じことを知っている神は、専門家を知っていることを死ぬ何その後男はアッラーは、彼らが何を見ていないArdohにかかった人に反応し、彼はガブリエルは人々に彼らの宗教を教えるために来たと言った彼と彼の家族を祝福することがアッラーの使徒に言ってしまっ胎内にあり、無意識のうちに同じものを知っている

# الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك فقال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الجفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 |人々は、言ったことができなかった人々がその後Vahbs自分が悪から言ったことができなかった、それがうまくそれを自分で信じている慈善団体であることを特徴とする失われたか不器用を作成したとき、任意の首より大きな報酬最も高価な、言ったアッラーの道において神と聖戦で信仰言って、私はできなかったが、価格と自分自身を言った

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذاك قال فأي الرقاب أعظم أجرا قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال فإن لم أستطع قال قوم ضائعا أو اصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذاك قال فاحبس نفسك عن الشر فإنه صدقة حسنة تصدق بها على نفسك

 |アッラーの道におけるジハード神と信仰は、彼が言ったを任命する紛失したり、不器用を作ることができなかったと言った、それは邪悪な慈善団体から自分をキャッチできませんでした、彼らは自分自身にそれを信じている

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذلك قال تعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذلك قال احبس نفسك عن الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك

 |私は首がより良い自分自身を言わなかったと述べプロセスにおける神と聖戦で信仰彼女の家族と最も高価な、私は言った言ったとき、私は彼が建築家を指名するか、私が言った不器用なために製造されていない、神の使徒は、そのはいくつかの作業のために弱められているものだと思いますか、彼らは慈善団体あなた自身の人々のための停止トラップを言った

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

 |プロセスにおける神とジハードへの信仰は、私は彼女の家族と最も高価な、私は人々のための停止トラップ彼らチャリティーあなた自身を言った、私はあなたがそれはいくつかの作業のために弱体化されていると思いますか何Vtaan製造元または私が言った不器用なために製造され、神の使徒、言っていない、と述べたときに首がより良い自分自身を言わなかったと述べ

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال فتعين الصانع أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

 |私が欲しい、神への信仰、その過程でジハードによる批准と言ったが、それよりも簡​​単である、アッラーの使徒は言った、寛容と忍耐が、私はそれよりも少ないと、アッラーの使徒は言った、あなたがやって費やしたすべてのものに神を非難しないでください

# الإيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال السماحة والصبر قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال لا تتهم الله في شيء قضى لك به

 |神とその使徒への信仰

# الإيمان بالله ورسوله

 |信仰少数七十最善には神が存在しないと言うが、アッラーと信仰の道と謙虚課から何かを取り除く最も低い骨

# الإيمان بضع وسبعون أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 |信仰と70少数または数ストーン課Vavdilhaに神が存在しないと言うが、アッラーと最も低いが、信仰の道と謙虚課からの有害なものを取り除く

# الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 |信仰少数七十馬場最低道路からの有害なものを取り除き、それは神が存在しないと言って持ち上げたがアッラー

# الإيمان بضع وسبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 |信仰少数七十最良の馬場は神ではないが、アッラーと信仰の道と謙虚課から何かを取り除く最低の骨

# الإيمان بضع وسبعون بابا أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 |信仰少数七十馬場Vadnah、道路からの有害なものを取り除き、それは神が、アッラーはありませんと言って持ち上げる

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناه إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 |信仰少数七十馬場Vadnaha、道路からの有害なものを取り除き、それは神が、アッラーはありませんと言って持ち上げる

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 |信仰少数七十最善課は神ではないが、信仰の道と謙虚課からの有害なものを取り除く神とOdaha

# الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 |信仰70余りの部門と信仰の謙虚課

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 |信仰70余りの部門と信仰の謙虚課

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 |信仰少数の60または70馬場最低道路からの有害なものを取り除き、それは神が存在しないと言って持ち上げたが、信仰のアッラーと謙虚課

# الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله والحياء شعبة من الإيمان

 |信仰の信仰と少数ストーン課と謙虚課

# الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | Hijazの人々における信仰と東洋の人々エーカーの心と疎遠に厚くする

# الإيمان في أهل الحجاز وغلظ القلوب والجفاء في الفدادين في أهل المشرق

 |致死性の下で信仰

# الإيمان قيد الفتك

 |無致死下の信仰は信者を殺す

# الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 |信仰は心と舌の言葉を知っていて、要素で動作するように

# الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان

 |信仰はここにここに信仰であるラクダが何世紀サタンラビアとMudarで見られる資産の尾でエーカーの心に残酷かつ厚くする場合にはある

# الإيمان هاهنا الإيمان هاهنا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 |信仰はここに残酷かどう言ったとラクダの所有者が世紀に悪魔を見エーカーの心に厚くすると、有害なラビアモハメッドは、ラクダの尾の際に資産とされていません

# الإيمان هاهنا قال ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين أصحاب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر قال محمد عند أصول أذناب الإبل

 |ここにリーマン信仰は残酷ではなく、何世紀にはラビアとMudarに悪魔を見たラクダ、資産の尾でエーカーの心に厚くする

# الإيمان يمان هاهنا ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 |羊の人々で糸くずと静けさの人々エーカーの誇りと華やかさImanihリーマン信仰と知恵

# الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 |羊の人と馬でエーカーの誇りと偽善と糸くずの人々の中でリーマン信仰と不信オリエントよると静けさ

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

 |羊の人と馬でエーカーの誇りと偽善と糸くずの人々の中でリーマン信仰と不信オリエントよると静けさ

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

 |羊の人と馬の人々エーカーの誇りと偽善と糸くずの人々の中でリーマン信仰と不信オリエントよると静けさ

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر

 |リーマン信仰と不信オリエントと静けさによって人々とエーカーで誇りと偽善の羊キリストが、東と野心から来る前に、シャムがかつて過ごした天使の顔がそこに滅びる言われる前に市がヒット天使の顔を工夫来た場合でも、

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى إذا جاء دبر أحد ضربت الملائكة وجهه قبل الشام هنالك يهلك وقال مرة صرفت الملائكة وجهه

 |ビジネス意図と、彼はそれがアッラーとその使徒にアッラーとその使徒Vahjrthに移住した、最小または女性を取得するには移民が彼女Vahjrthが彼に移住結婚することを意図すべての男

# الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 |悪魔のあくびあくびあなたの1が言ったかどうかのいずれかが、見よ、何をFleurdhことができれば、悪魔が笑った。

# التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان

 |罪からの悔い改め、それを悔い改めにすると、それが戻ってこない

# التوبة من الذنب أن يتوب منه ثم لا يعود فيه

 |ボディあれば、それらの間の聖なる間のアラブMhbhatt多くの人々に知られていない、それが宗教と名誉のAlmhbhatt Aestbroを弾き出し疑惑で署名されている発熱に関するスポンサーのスポンサーすべての王フィーバーは、ホームの女性で、神の熱が咀嚼に肉にもいない親族ではないではないがIoaqahしようとしているが、平和を拒否全体甘やかされて育った、全身、すなわち心を台無しにした場合

# الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا إن حمى الله في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

 |賛美はあなたに感謝していなかった神になりますが、他の行き届いた彼の行き届いに答えた人、ありがたいことに言った

# الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة

 |あなたはすぐにJnhm Vibrduha水からフィーバー

# الحمى من فور جنهم فأبردوها عنكم بالماء

 |フィーバーハイファ地獄Vibrduhaの水

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

 |フィーバーハイファ地獄Vibrduhaの水

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

 |ハイファ地獄Vibrduha水のフィーバー又は前記ザムザムの水

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء أو قال بماء زمزم

 | Alhanifipトレラント

# الحنيفية السمحة

 |慎み深は、すべて良いかすべて謙虚、良い前記

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

 |慎み深は、すべて良いかすべて謙虚、良い前記

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

 |信仰の謙虚課

# الحياء شعبة من الإيمان

 |信仰の謙虚課

# الحياء شعبة من الإيمان

 |謙虚だけ大丈夫来ない

# الحياء لا يأتي إلا بخير

 |信仰の慎み深さ

# الحياء من الإيمان

 |信仰の慎み深さ

# الحياء من الإيمان

 |信仰の慎み深さ

# الحياء من الإيمان

 |信仰の慎み深さ

# الحياء من الإيمان

 | Kharijites犬火災

# الخوارج كلاب النار

 |ハワーリジュは地獄の犬である

# الخوارج هم كلاب النار

 |報酬と男レスターと芝からTilhaに打た幼稚園彼らはTilha Vastantの名誉をカットしたり、監督当局はしかし彼にエフェクトやErwatha利点であったとしても、彼の善行何であったか、彼の賃金はFaragl草原や幼稚園でアッラーVotal彼女の方法でリンクのどちらかあの男]ボタンを、人に3のための馬彼らは川を渡され、そこから飲んで、彼の善行を散水しないことを望んでいないアッラーはレッズのために彼と彼の家族を祝福もアッラーはこの詩Alvazh大学を除いて彼らに明らかにしたものといわれている首とその外観に神の真理を忘れていない、それはカバーが付いているし、誇りと偽善にリンクされて男がボタン上にあり、アッラーの使徒に尋ねた、それはその人の給与とNgnaaと節制をリンクし人のためにある]良いの聖霊降臨祭は、それが見聖霊降臨祭の悪を働いているが表示されます動作します

# الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج والروضة كان له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل أجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي على ذلك وزر وسئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الحمر قال ما أنزل الله علي فيها إلا هذه الآية الفاذة الجامعة [فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره]

 |被保険者の人は他の人が彼らに60マイルが表示されていないそのうちの30マイル隅々で空にはアルドラ中空の長さ

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون ستون ميلا

 |他の人がそれらを見ない信者の人々の隅々でスカイストーンマイルアルドラ中空の長さ

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

 |他の人がそれらを見ない信者の人々の隅々でスカイストーンマイルアルドラ中空の長さ

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

 |神のDivans神3ジワンが何かをやって気にしない、神の裁判所が彼に何かを残していない、神の裁判所が許すことはありませんどちら裁判所は、神がVachark神を許していないことを、神は、神が何かを気にしないこと、および裁判所[それは神アッラーは彼にパラダイスを禁じているが含ま]、言った彼との日に断食の彼の主との間で自分自身をスレーブFezlm彼は左または祈りに委ねしたがって、神は赦し、裁判所を超え、神が必然的に何かFezlm奴隷に互いに報復を彼を残していないことを喜んで

# الدواوين عند الله ثلاثة ديوان لا يعبأ الله به شيئا وديوان لا يترك الله منه شيئا وديوان لا يغفره الله فأما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك بالله قال الله [إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة] وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه أو صلاة تركها فإن الله يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص لا محالة

 |我々は彼の著書神と神の預言者とイスラム教徒のイマームとその庶民を言った人たちに言い債務のアドバイス

# الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

 |。あなたがたのうち、Filipsqは彼の左のために恐れていた夢を夢と悪からアッラーに避難を求めるなら、神のビジョンと悪魔の夢から有効な彼らは彼に害を与えないでください

# الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره

 |ディケイドなったKhaith日神が天を作成し、地球年は4が神聖であるそのうちの12ヶ月である、3つのシーケンスJumadaとShabanの間来るZUL Dhu'l-Hijjahと暦とラジャブMudar

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان

 |ディケイドは、私たちがアッラーとその使徒はVsktので、我々はそれは我々がそう言ったそうでないという、アリスが言ったこの引数を呼び出していると考え知っていると言う任意の月これをKhaith日神は天を作成し、地球年がJumadaとShabanの間で来る4は神聖であるそのうちの12ヶ月、3つのシーケンスZUL Dhu'l-Hijjahと暦とラジャブMudarあるになっています私たちはアッラーとその使徒ノウハウがVskt言っ言うどの国だから我々はアリスの町は、我々はそう、彼は言った、私たちはアッラーとその使徒を言う任意の日はとてもVsktを知っている我々はそう、彼は言った、あなたの富ムハンマドが言ったと私は彼が言ったと思うし、あなたの名誉はあなたの国で、この日、こののように神聖な神聖であると述べサクリファイスのアリス·デイによると、中道はそうでないということを考え、前記、中道はそうでないということを考えたあなたとあなたの主の今月Stlqon、あなたの行為のためにそこにいないFasalkm私がいない、おそらく存在しない証人のうちのいくつかの首、ムハンマドだった彼は、預言者の誠実さに言及した場合、彼は彼の名声のいくつかをより意識する知らせるのいくつかに、互いを打った後迷わ変換、平和は彼と彼の家族に依存することが、その後言った、到達していないに達してはいけない

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه فكان محمد إذا ذكره قال صدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال ألا هل بلغت ألا هل بلغت

 |両親への多神教と不服従、自己と偽のスピーチを殺す

# الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور

 |多神教と私は最大の罪虚偽のスピーチや偽証課を教えてはならない、両親に自分と不服従を殺すと言ったが、最大と前記：私は偽証と思う

# الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكبر ظني أنه شهادة الزور

 |太陽と月が死亡または生命にEnksvanませんが、Roeetmohemeを分離した場合、彼らはアヤトラの二つで

# الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

 |太陽と月Mkhuran最後の審判の日

# الشمس والقمر مكوران يوم القيامة

 |タイミングと私が言った、神の預言者よ、上の祈りは自分の両親が言っ尊重し、私はアッラーの預言者は、神のためにジハードを言った言ったこと

# الصلاة على مواقيتها قلت وماذا يا نبي الله قال بر الوالدين قلت وماذا يا نبي الله قال الجهاد في سبيل الله

 |時間に祈り、その後、私はノーと言った後、自分の両親を尊重し、私はアッラーのためのジハードその後、ノーと言った

# الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله

 |その時間のための祈りは、私はありませんし、自分の両親がNOの場合、私は神のためにジハードを前記称える前記

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

 |その時間のための祈りは、私はありませんし、自分の両親がNOの場合、私は神のためにジハードを前記称える前記

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

 |その時間のための祈りは、彼の両親を尊重して、アッラーのためのジハード

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله

 |その時間のための祈りは、アッラーの道のために彼の両親とジハードを称える

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله

 |世紀の写真とは、注ぎこむ

# الصور قرن ينفخ فيه

 |ホスピタリティ三日と賞金昼と夜では許可されていないため、弟さえAathmhにあることをあなたがたのうち彼らは言った：アッラーの使徒、そしてAathmhは彼がIkrah彼に何もしていないと述べ方法評価

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لأحدكم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

 |イスラム教徒の男性は、彼の兄さえAathmhに存在するのホスピタリティ三日と賞金昼と夜では許可されていない彼らは言った：アッラーの使徒、そしてAathmhは彼がIkrah彼に何もしていないと述べ方法評価

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

 |ホスピタリティ三日と賞金昼と夜Aathmhが彼の事Ikrah彼と一緒に滞在し、いないと述べ、どのようさえ言わAathmhに存在する人間、神の使徒のために許可されていない

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل للرجل أن يقيم عند أحد حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله فكيف يؤثمه قال يقيم عنده وليس له شيء يقريه

 |その背後にある何3科学は、任意の裁判所またはリスト内または公正条例に好まれている

# العلم ثلاثة فما وراء ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة

 |私たちとそれらの間の契約は、祈りが不信心きている

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

 |私たちとそれらの間の契約は、祈りが不信心きている

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

 | Tznaan目と手、そして二人の男Tznaan Tznaanとそれを信じるか、それが外陰部否定

# العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج

 |両親を任務と印刷された異教徒によって殺された少年も、野菜が専制と不信に住んでいた

# الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

 |羊の人々に誇りや糸くずと静けさの人々エーカーの華やかさ

# الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Alfoasag

# الفويسق

 | Chhtekeされていない場合Taudohmを病気にこの国の運命論賢い男性が死亡しているではない

# القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

 |ハーツ、OSが咲くと割礼の心、そのカバーや心臓Menkosに引っ掛けや心臓Mussafahどちら心信者光と心が異教徒の心と、その後の心Mussafahその中の信仰と偽善このような信仰の心などを否定した知っていた偽善者の心Almenkos心を割礼を受けていない彼の光の心を裸のような、それを4心無毛クレソンとこのような良いように、水とそれらを提供痛みのような偽善は膿と血とによって支配その他を克服するために、任意の二つの期間をそれらを提供

# القلوب أربعة قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب أغلف مربوط على غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره وأما القلب الأغلف فقلب الكافر وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق فمثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم فأي المدتين غلبت على الأخرى غلبت عليه

 |ハーツ船舶、あなたがあなたの人々のいくつかを尋ねればいくつかはあえて、神とあなたは答えることが確実な場合頼む、神はアブドゥルいわゆる暗記忘却に応答しません

# القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل

 |神は、彼らが行っているだろうか知っている

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 |神は、彼らが行っているだろうか知っている

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 |神は、彼らが行っているだろうか知っている

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 |神は、彼らが行っているだろうか知っている

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 |神は、彼らが行っているだろうか知っている

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 |神は、彼らが行っているだろうか知っている

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 |神は、彼らが行っているだろうか知っている

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 |神は、彼らが行っているだろうか知っている

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 |神は、彼らが行っているだろうか知っている

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 |神は、彼らが行っているだろうか知っている

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 |神は彼らの創造以来行っているであろうものを知っている

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

 |神は彼らの創造以来行っているであろうものを知っている

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

 |アッラーフは偉大なりアッラーフは偉大なりアッラーフは偉大なり賛美は彼のプロット行き届いに応え、神にも

# الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة

 |神は私を許して、私をあわれんで、私を祝福し、彼はそれらのこの世と来世であなたが良いと言うの収集

# اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وهو يقول هؤلاء يجمعن لك خير الدنيا والآخرة

 |神ああ、私はハリドああ、神様を作るよりも、あなたをいやし、私はハリドを作るよりも、あなたをいやし

# اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد

 |わが民族私の国家と泣き、神、Oジブリールがモハメッドに行き、主があなたが、彼が言ったように私は神がOジブリールはその後、モハメッドに行くあなたの国にはないでSnredakがたに言う言った知っている、アッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福できることを彼に告げ、彼に尋ねたアッラーは彼と彼の家族を祝福し、Votahジブリール泣く作るものVzleを知っていると述べNsuk

# اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم فسله ما يبكيك فأتاه جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما قال وهو أعلم فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك

 |神はMkayalamでそれらを祝福し、それらを駐車し、Sallmとそれらを提供

# اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم

 | O生き、死ぬあなたの名前で、それはありがたいことになった場合には、時には何Omatnaと復活の後と言った

# اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا أصبح قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

 |主よ、あなたがあなたにあなたが天と地のあなたに主を賛美し、その中にあなたを賛美天値と地を賞賛ああ右あなたがイスラム教WBCに変換され、天と地の光である、そこにあなたが右であり、あなたは右のUadk権利を言うと、あなたの右と楽園右と右のショットと時間を満たすことを信じて、あなたが信頼し、あなたKhasamt WABCが試さ何私を許したことはOsrrt発表遅れる私はあなたの外に神がない私にあなたがやっているか知っている

# اللهم ربنا لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت وما أنت أعلم به مني لا إله إلا أنت

 | O主はあなたに彼らにO Totkストレスや有害なのAng-ワリドイブン·ワリドとSalamahイブンヒシャムとAyyashイブンアビラビアと脆弱な信者を賛美し、シャナジョセフそれらを作る

# اللهم ربنا ولك الحمد أنج الوليد ابن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش ابن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف

 |主よ、最近の暴力であなたを称賛とO SoとそうとSoとそう言った

# اللهم ربنا ولك الحمد في الأخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا

 |神ああ、彼は本を知っていた

# اللهم علمه الكتاب

 |神ああ、彼は本を知っていた

# اللهم علمه الكتاب

 | Oあなたは天と地の主は、あなたが天の値と大地、あなたを賛美し、その中にあなたが天と地を照らす賞賛あなたをほめたたえ、あなたが右であり、あなたは右のUadk権利を言うと、あなたの右と楽園右と右のショットと時間を満たすああ右あなたがイスラム教WBCに変換さを信じ、あなたが信頼し、あなたはWBC Khasamtを非難し、あなたがそう許してみました何が私を作ったことはあなたが発表しOsrrt遅れるもの私の神は私には神ではない他の誰か

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

 | Oあなたはあなたが信じ、あなたが信頼し、あなたがWBC Khasamtを非難し、あなたがそう私は何を許してみました天と地の主は、あなたがあなたに天値と地を賞賛し、その中にあなたが天と地を照らし賞賛、あなたが正しいとUadk権と右手と楽園右と右のショットを満たし、時間がああ右あなたがイスラム教WBCに変換言う賞賛どのような遅れたことOsrrtはあなたがいない神の神を行うことを発表しました他のリー

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض قولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

 | Oブック素早く計算敗北当事者の家とその地震

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

 | Oブック素早く計算敗北当事者の家とその地震

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

 |ああ、神様、赦しと手

# اللهم وليديه فاغفر

 |ああ、神様、赦しと手

# اللهم وليديه فاغفر

 |トールへのIr間のシティキャンパスは、イベントもので、最新であるか、最新に抱いて、アッラーと天使たち、神のすべての人々の呪いだけではない、純粋に最後の審判の日、彼を受け入れていない父と主張し、または不実かかっていない、アッラーと天使たち、神のすべての人々の呪いはそれを受け入れない復活はただ純粋にイスラム教徒を浮腫されず、1を探し出しOdnahm

# المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم

 |市IRのキャンパスにだけでなく、それがどのイベントで最新のものである、アッラーと天使たち、神のすべての人々の呪いは、単にそれを受け入れていないだけではなく、浮腫イスラム教徒と1がイスラム教徒Okhvr Odnahmそれを探し出している場合は、アッラーと天使と神のすべての人々の呪いは、単にそれを受け入れない場合、だけのものではありませんへと許可不実のないフォーク、神の呪いからそして天使と神のすべての人々はそれだけではない、純粋に受け入れていない

# المدينة حرم من عير إلى كذا فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها من والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

 |反キリストを警備天使の街のファセットは、神が喜んで、全く近づくいんちきも疫病が見つからない

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 |反キリストを警備天使の街のファセットは、神が喜んで、全く近づくいんちきも疫病が見つからない

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 |反キリストを警備天使の街のファセットは、神が喜んで、全く近づくいんちきも疫病が見つからない

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 |反キリストを警備天使の街のファセットは、神が喜んで、全く近づくいんちきも疫病が見つからない

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 |クルアーンKafr内のミラー

# المراء في القرآن كفر

 |クルアーンKafr内のミラー

# المراء في القرآن كفر

 |イスラム教徒の兄弟は彼を圧迫せず、また信心深さはここにある彼を見捨て

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا

 |イスラム教徒の兄弟は彼を圧迫せず、また信心深さはここにある信心深さがここにある彼を見捨て

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 |イスラム教徒の兄弟は彼を圧迫せず、また信心深さはここにある信心深さがここにある彼を見捨て

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 |イスラム教徒の兄弟は彼を圧迫せず、また信心深さはここにある信心深さがここにある彼を見捨て

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 |イスラム教徒の兄弟は彼を圧迫せず、また信心深さはここにある信心深さがここにある彼を見捨て

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 |イスラム教徒の兄弟は彼を圧迫せず、また信心深さはここにあると、彼は彼の胸とTwad彼らVtafrq神の鍛錬が、1つのイベントと更新され、更新された悪悪悪で二人の男に手を言った​​、更新された彼を見捨て

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا وقال بيده إلى صدره وما تواد رجلان في الله فتفرق بينهما إلا بحدث يحدثه أحدهما والمحدث شر والمحدث شر والمحدث شر

 |イスラム教徒の兄弟は彼を虐げるも彼を見捨て、その後、彼は信心深さは信心深さはここにあるここにあると言って彼の胸を指摘していません

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 |イスラム教徒の兄弟は彼を虐げるも彼を見捨て、その後、彼は信心深さは信心深さはここにあるここにあると言って彼の胸を指摘していません

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 |イスラム教徒の兄弟は彼を虐げるも彼を見捨てずAhakrh男は彼のイスラム教徒の兄弟を劣化させるという悪によるとされません

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم

 |イスラム教徒の兄弟が彼を圧迫するも、彼を裏切るしない、彼が必要としている彼の兄弟だった、と苦悩の窮状とデイ復活アッラーのジャケットによるイスラム教徒の窮状Faraj Farajアッラー彼は復活のイスラム教徒の日を隠すために神を必要としていた

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة

 |イスラム教徒のイスラム教徒の彼彼の舌と彼の手から

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 |イスラム教徒のイスラム教徒の彼彼の舌と彼の手から

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 |イスラム教徒のイスラム教徒の彼彼の舌と彼の手から

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 |イスラム教徒のイスラム教徒の彼彼の舌と彼の手から

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 |彼の舌と手と神が彼を禁じ何の移民はしごの放棄からイスラム教徒のイスラム教徒

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 |彼の舌と手と神が彼を禁じ何の移民はしごの放棄からイスラム教徒のイスラム教徒

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 |彼の舌と手と神が彼を禁じ何の移民はしごの放棄からイスラム教徒のイスラム教徒

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 |彼の舌と手と神が彼を禁じ何の移民はしごの放棄からイスラム教徒のイスラム教徒

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 |彼の舌と手と神が彼を禁じ何の移民はしごの放棄からイスラム教徒のイスラム教徒

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 |彼の舌と手と神が彼を禁じ何の移民はしごの放棄からイスラム教徒のイスラム教徒

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 |彼の舌と手と神が彼を禁じ何の移民はしごの放棄からイスラム教徒のイスラム教徒

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 |彼の舌と手と神が彼を禁じ何の移民はしごの放棄からイスラム教徒のイスラム教徒

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 |彼の舌と手と神が彼を禁じ何の移民はしごの放棄からイスラム教徒のイスラム教徒

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 |彼の舌からのイスラム教徒は彼のイスラム教徒と彼の手と彼らの血と彼らのお金のセキュリティの人々の保険会社

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 |彼の舌と彼の手の祝福のイスラム教徒の人々

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده

 |イスラム教徒の彼の舌の祝福と彼の手の人と神が彼を禁じどんな移民の放棄

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 |彼らの血と彼らのお金のセキュリティの人々の彼の舌の祝福と彼の手と保険会社のイスラム教徒の人々

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 |彼らの血と彼らのお金のセキュリティの人々の彼の舌の祝福と彼の手と保険会社のイスラム教徒の人々

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 |イスラム教徒は1異教徒で食べ、7腸内で食べる

# المسلم يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 |天使が雲で話す解き放た解き放たや土地に興味がある司祭の耳に悪魔Vtqrhaワードを聞くことができます、また、それによって百嘘でフラスコを増やすことを認識

# الملائكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالأمر يكون في الأرض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في أذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها مائة كذبة

 |あなた夜と昼で天使天使Ataaqbonと天使たちが夜明けの祈りとasr祈りでの出会いを求めていると述べた後、あなたは、彼はFasalhmあなたはエバディを残す方法を知っている彼に変わりは彼らを残し、彼らは祈っていると祈っていたと述べ、彼らが与えた

# الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار وقال يجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فقالوا تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | Ataaqbon天使天使天使は夜間と日中と夜明け、午後の祈りに集まった後、あなたは彼に上昇し、彼がFasalhmあなたはエバディを残したのかを言う知っているが、それらを祈りましょうと到着を与えたと言う

# الملائكة يتعاقبون ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر والعصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم يصلون وأتيناهم يصلون

 | Almujbtanは彼と一緒に何かがパラダイスに入る関連付けるていない、神から受けた、神を受け取ったそれは、所得の火に係合

# الموجبتان من لقي الله ولا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله وهو يشرك دخل النار

 |人と混合し、煩わしさのために立っていない人々と混合しない程度迷惑の最大の報酬を耐える信者

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم

 |迷惑の利益のために立っていHikhalthmていない迷惑の最大の報酬を人々と混合し、耐えるサポーターは述べHikhalthmをしない巡礼者

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم قال حجاج خير من الذي لا يخالطهم

 |強い信者は何の利益に、神の助けを求めますが、私はそのような、そのようななかった場合は、何も言うことはありません降りかかるを失敗しないことを確認するためにすべての最高の弱い信者よりも良いとアッラーより最愛のですが、神は悪魔の仕事を開くであろうものを行うにはるかに少ない喜ん

# المؤمن القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

 |強い信者は、このコマンドを伝えることができない恩恵を受けていないことを確認するためにすべての最高の弱い信者より良くアッラーより最愛であるサタンからのオープンなど、神の意志とほとんど、および作りを浸透させるおよびLeu Leuでの用心するために管理

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو تفتح من الشيطان

 |強い信者はあなたの利益になるかについて注意しなければ良くアッラーより最愛の弱い信者よりも、すべてがベストですし、浸透させるために管理し、神の程度を伝えることができず、彼が何を望んでいるとルー·ルーを作るの用心悪魔を開く

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وكل إلى خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو يفتح من الشيطان

 |強い信者は、何かがあなたに起こった場合、私はそのような、そのようなをやっていればと言うが、神は悪魔の仕事を開くであろうものを行うにはるかに少ない喜んではありません失敗しないあなたに利益をもたらす、神の助けを求めるどうなるかを確認するためにすべての最高の弱い信者よりも良いとアッラーに、より愛されている

# المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

 |信者Kalpnianは一緒に引っ張る

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا

 |信者Kalpnianような悪い肖像の香水と香りのIhzk Alqkた場合Cherrh事務KhazenのNalkを燃やし、落書きMatgraによって命じられたものを実行できない場合には、そのような蛇腹のように、一緒に引っ張るなどアターなどの良い肖像、

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ومثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل الكير إن لم يحرقك نالك من شرره والخازن الأمين الذي يؤدى ما أمر به مؤتجرا أحد المتصدقين

 |ハング被保険者でも善でも作曲に慣れていない人たち

# المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

 | Molfahが被保険者でも善でも作曲に慣れていない人たち

# المؤمن مألفة ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

 |信者のセキュリティと彼の舌のイスラム教徒と彼の手や移民悪いの放棄と私の手の祝福のイスラム教徒の人々は、パラダイス·アブドゥルBwaigah安全ではない隣人に入ることはありません

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

 |信者のセキュリティと彼の舌のイスラム教徒と彼の手や移民悪いの放棄と私の手の祝福のイスラム教徒の人々は、パラダイス·アブドゥルBwaigah安全ではない隣人に入ることはありません

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

 |サポーターは1異教徒で食べ、7腸内で食べる

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 |サポーターは1異教徒で食べ、7腸内で食べる

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 |サポーターは1異教徒で食べ、7腸内で食べる

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 |サポーターは1異教徒で食べ、7腸内で食べる

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 |私の中でサポーターは1ドリンクと7腸内の異教徒を飲む

# المؤمن يشرب في معى واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء

 |信者は、神が禁じられている何かを来ることを、神の嫉妬や嫉妬や嫉妬神を被保険者

# المؤمن يغار والله يغار ومن غيرة الله أن يأتي المؤمن شيئا حرم الله

 |被保険者は、額に汗を死ぬ

# المؤمن يموت بعرق الجبين

 |アッラーとその使徒を信じる3の下部で信者、その後Ertabwaなかったし、神に委ねるならば、欲を監督アッラーと彼らのお金をIomenh人や自分自身のパス、で彼らの富と自分自身で努力する

# المؤمنون في الدنيا على ثلاثة أجزاء الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذي يأمنه الناس على أموالهم وأنفسهم ثم الذي إذا أشرف على طمع تركه لله

 |信者一人の男は、全体がが不満を彼の頭は全体の目を訴え訴えていることを訴えたとして

# المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله

 |悔恨の悔い改め

# الندم توبة

 |悔恨の悔い改め

# الندم توبة

 |悔恨の悔い改め

# الندم توبة

 |悔恨の悔い改め

# الندم توبة

 |悔恨の悔い改め

# الندم توبة

 |悔恨の悔い改め

# الندم توبة

 |すべてのイスラム教徒を助言し、アッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存することが、彼は彼の魂を祝福しなかった神の民に慈悲を持っていなかったこと

# النصح لكل مسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من لم يرحم الناس لم يرحمه الله

 |火中AloaúdhとAlmuudh

# الوائدة والموءودة في النار

 |プロセスで出てきた人たちに神の委託はサペリでジハードを除いて出てこないと私と批准を信じBrcoliは楽園を入力するか、報酬や戦利品を獲得したものNaúla彼から出てきた彼の家にそれを返すために引受され、その手キロは、神のために話すからですが、来デイ審判の日Khaithは、その手の色や血液キャッチ風のスコールの色とをキロイスラム教徒がそうでなければ、決して神のために秘密を侵略とどまったが、私は容量が見つからないもVibonaが私の後に自分自身をVikhalafon香りと、その手Ogzo神、次にVoguetl Ogzo Voguetl Ogzo Voguetlのために良いことのために難しいことではないために、

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرج إلا جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا ولكني لا أجد سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل

 |その後復活し、その後殺し、その後復活し、その後復活してから殺す、私はアッラーのため殺すそれを取得しない過程で出てきた人たちに神の委託が、私の信仰と批准のプレスリーは、獲得した報酬や戦利品を含む帰されたこと、または機密性と良いの背後に滞在し何私のウンマのためにその困難な楽園を入力していないその後、殺す

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل

 |神はそれを取得していないプロセスで出てくる人たちに割り当てられますが、保証人も彼から出てきた彼の住居にBoehmaどちら殺した楽園または死亡またはARDAを入力することをサペリの私の信仰とジハードは、彼は、報酬や戦利品から得たものだ

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان بي والجهاد في سبيلي أنه علي ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما بوفاة أو أرده إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة

 |神が稼いだ報酬や戦利品を取得することから彼から出てきたどのプロセスに出てくるが、保証人さえ楽園Boehmaが殺害または死亡のいずれかであったか、彼の家にそれを返すために入力することをサペリにおける信仰とジハードの外にそれを取得しない人、に割り当て

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان والجهاد في سبيلي أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما وفاة أو أن يرده إلى مسكنه الذي خرج منه ينال ما نال من أجر أو غنيمة

 |モーセの時に2人の男に入社がそれらの一つが、私はそう思い、そうの息子がそうので、9のカウントになるまで、それはあなたがないか、私がそう言ったので、イスラムの云々息子の息子であることを特徴とする、神が2准ことをモーセに啓示しかし、Oあなたは、O、所属、またはあなたが性交を持っていた火事で9に加盟しかし、言ったこれは、あなたがパラダイス楽園内にある3分の2と提携している

# انتسب رجلان على عهد موسى فقال أحدهما أنا فلان ابن فلان حتى عد تسعة فمن أنت لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان ابن الإسلام قال فأوحى الله إلى موسى أن هذين المنتسبين أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة

 |モーゼの時にイスラエルの子らの2人の男に入社、1イスラム教徒と他の異邦人Vantsbの多神教は、彼が9父親だったし、次に彼の仲間に言ったまで、私はそうとそうのそうので息子だと述べていない所属したり、私はそうとそうのそうので息子言った、私はそれはモーセの人々はそれらを一緒に収集され、その後、彼はあなたとの間で費やしてきた泣いたものの背後にあるの無実だあなたが火の中にそれらを超えている10分の両親、に属し、9、彼の両親に属している、あなたはイスラムの人々の人間である

# انتسب رجلان من بني إسرائيل على عهد موسى أحدهما مسلم والآخر مشرك فانتسب المشرك فقال أنا فلان ابن فلان حتى بلغ تسعة آباء ثم قال لصاحبه انتسب لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان وأنا بريء مما وراء ذلك فنادى موسى الناس فجمعهم ثم قال قد قضي بينكما أما الذي انتسب إلى تسعة آباء فأنت فوقهم العاشر في النار وأما الذي انتسب إلى أبويه فأنت امرؤ من أهل الإسلام

 |彼は神のGshehaがGshehaルビーまたはZmerdaかそこらを回したものであるとき、私はそのような象の耳のような葉の瓶などとIF記載しシドラツリーの果実を、終了した場合

# انتهيت إلى السدرة فإذا نبقها مثل الجرار وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تحولت ياقوتا أو زمردا أو نحو ذلك

 |民俗胃に来るし、私ウーキーの雷と稲妻場合は、完成した第七天国は見るの：蛇が自分の胃外から見て、彼がダウンして来て、私Birhejと煙と私はこれらの悪魔から言った音がの子どもたちの目にねじれを言った場合は低い空に終わったとき、私は彼らが食い高利貸し言ったものについて語った住宅アダム天国で熟考しない地球が、それ以外に感じワンダーランド

# انتهيت إلى السماء السابعة فنظرت فإذا أنا فوقي برعد وصواعق ثم أتيت على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم فقلت من هؤلاء قال هؤلاء أكلة الربا فلما نزلت وانتهيت إلى سماء الدنيا فإذا أنا برهج ودخان وأصوات فقلت من هؤلاء قال الشياطين يحرفون على أعين بني آدم أن لا يتفكروا في ملكوت السماوات والأرض ولولا ذلك لرأت العجائب

 |彼らは、Oアブ·アル·カシムは、彼らがOアブ·アル·カシムが言っ百言っ受け、私はイスラムに改宗していることをアッラーは彼と彼の家族と彼を祝福彼らに言った額と受け取った預言者の平和はVenadahmが言った彼と彼の家族に依存することが、彼ので、私たちはホームスクールを来るまで、彼と一緒に外に出たOユダヤ人がイスラム教に改宗し、ユダヤ人への高速化彼らはアッラーの使徒、平和は彼と彼の家族に依存することと私は欲しいそして、第3の発声した彼は地球を言ったが、神とその使徒を知っている、と私は、この地球のOglicmしたい、それが他の彼のお金Filipah何かであなたを発見された、地球を知っているが、神と神の使徒

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا أبا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا إنما الأرض لله ورسوله وأني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا إنما الأرض لله ورسوله

 | Oアブ·アル·カシムは彼らに言った額我々はホームスクールを来るまでVenadahm Oユダヤ人がイスラム教に改宗アッラーの使徒アッラーは彼と彼の家族を祝福することは、彼らが言った受け取っように彼と一緒に外に出たユダヤ人に高速化することは、アッラーは私がイスラム教に改宗したことを彼と彼の家族と彼を祝福彼らが言っ受け取っOアブ·アル·カシムが言った額私は、あなたの第三の地球ことを知って、彼が言ったことを彼女に言ったアッラーとその使徒、そして私は、この地球のOglicmしたいが、それは彼のお金他Filipah何かであなたを発見された、地球はアッラーとその使徒であることを知っている

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذاك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم قال ذاك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا أنما الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله

 |彼は視力Vaguetlohをので、私はLubaabahの父は預言者、平和は彼と彼の家族に依存することを私に言って言っ会っ考え出し、それらを殺すVenzeroa彼を殺すために天を殺してはいけないが、無尾翼のすべてのそれは少年をドロップTafatinて行くと言われているルック

# انظروا أين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت أقتلها لذلك فلقيت أبا لبابة فأخبرني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين فإنه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه

 | AhjhmまたはあなたとHajhmとガブリエル

# اهجهم أو هاجهم وجبريل معك

 |あなたは私が言った誰に楽園ウートー女性で私を見たらペーニャはこの宮殿は、オマールイブンハッターブが彼の嫉妬フォレット首謀者を明記すると言わ宮殿によって、私は眠っていたように言った

# إذ قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقال لعمر ابن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا

 |彼女はモスクに彼の妻に尋ねた場合は、あなたがたのうちには、彼女を停止することはありません

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

 |彼女はモスクに彼の妻に尋ねた場合は、あなたがたのうちには、彼女を停止することはありません

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

 | Astjnh夜場合や、夜の死んでいた、夕食の時間は、その後彼らが行くと、ドアを閉じて、神の名を言及し、ランプをオフにして、神とオークSagakの名前を言及し、神とヴィンテージAinakの名前を言及し、神の名前を言及させて行けば、悪魔は、その後に広がるあなたの子供を保つさえ彼に何かを提供すること

# إذا استجنح الليل أو كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم وأغلق بابك واذكر اسم الله وأطفئ مصباحك واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر إناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيئا

 |精子が子宮40日または言う王に送られた40の夜に留まった場合、主よ、彼に言われているものと彼の生活、主よ、彼に言った、彼に言っているか、主よ、男性または女性を言い、彼によれば、教示し、主よ、幸せか不幸が教えているかどうか

# إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما أو أربعين ليلة بعث إليها ملكا فيقول يا رب ما رزقه فيقال له فيقول يا رب ما أجله فيقال له فيقول يا رب ذكر أو أنثى فيعلم فيقول يا رب شقي أم سعيد فيعلم

 |あなたは夢の清めVlistntherから三回目が覚めた場合は悪魔がKhihovernmに眠る

# إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومه

 |このキラーパルは、彼が所有者を殺すために熱心だったと述べ殺害何、Bsevehmaは火の中にイスラム教徒の殺人者と被害者が会って、私が言った、アッラーの使徒場合

# إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حريصا على قتل صاحبه

 |あなたは奴隷を維持した場合、彼の祈りを受け入れませんでした

# إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة

 |神は奴隷を愛しているならガブリエルは、神がそのようにガブリエルと恋に、私は彼を愛し、彼を愛してもよいことと呼ばれ、その後ガブリエルは、神が、私は彼を愛し、彼を愛しても空にアウトコールので、空の人と恋に、その後地球の人々に彼の受け入れを置く

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في أهل السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض

 |神は奴隷を愛しているなら、ガブリエルは、神がFlana Vahbbhジブリールは天国の人々との愛で彼を愛して、次に受け入れの地で彼を置いたので、彼は、神が彼を愛していることを天の人々にジブリールをpropounds愛し愛していると呼ばれる

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض

 |あなたの一つは彼の兄弟に言った場合は、入出力不貞は1 Bで失われた

# إذا أحدكم قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

 |あなたの1イスラム教への最良の変換すべての良い彼は700弱さに10倍を書きませんし、彼は神を満たすまですべての悪い彼は彼の理想を書いていない場合

# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمئة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله

 |あなたの1イスラム教への最適変換した場合は、すべての良い彼は700倍に10倍を書き、彼が彼の理想を書いていますすべての悪いん

# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها

 |あなたはイスラム教でうまく行っていない場合、含めTaakhzは無知で働いていたし、前者ではイスラム教を怒らせた場合に採取し、他の

# إذا أحسنت في الإسلام لم تؤاخذ بما عملت في الجاهلية وإذا أسأت في الإسلام أخذت بالأول والآخر

 |神が望んでいた場合は、より良いアブドゥルで使用される、それがどのように使われるか言われ、アッラーの使徒は死の前に彼に仕事の利益を付与すると言わ

# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله فقيل كيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت

 |神が望んでいた場合はアブドゥルは良いが、それを使用し、それが彼を助けるためにどのように使われるか、彼の死の前に良い仕事を、前記

# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قالوا وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته

 |あなたの犬はパラメータを掲示し、神の名を言って、あらゆるVomskn各Palmarad Fajzkを投げた場合場合

# إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فأمسكن فكل وإذا رميت بالمعراض فخزق فكل

 |男は自分たちの土地や財産への最も安全なのがよりふさわしいある場合

# إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه وماله

 |最も安全スレーブが喜ば場合は神様が各ウェルOzelvhaたイスラム教に彼のコンバージョンを書き、彼の悪いOzelvhaその後、その後700回と悪いに良い10倍に報復したすべて消去されますが、それらを超えた神の理念

# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كتب الله له كل حسنة كان أزلفها ومحيت عنه كل سيئة كان أزلفها ثم كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

 |最も安全スレーブイスラム教は喜んで神を償う場合は、彼と一緒にすべての悪いZelvhaだったし、それらを超えて700倍、10倍と悪い良い報復ではなく、神の理想ました

# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

 |男は彼の家族に費やしている場合、彼は彼の慈善団体によって充電される

# إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة

 |神が天の人に話を聞いた場合、それらはジブリールジブリールでも彼らの心にパニック場合は、それらに来て、ああはジブリール主が右右右、彼らの言うこと言う前記言う受け取るまでサファFaisakonにジングルKJRシリーズ空の啓示を聞いたので、残っていない

# إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق

 | tahajjud夜はあああなたが賞賛あなたはあなたが天値および地球あなたは天と地のあなたに主を賛美し、その中にあなたの右Uadk権を、右を言ってああ右手と楽園右と右シュートと預言右の時間を満たすあなたを賛美天と地を点灯した場合は右のあなたはイスラム教WBCに変換さを信じ、あなたが信頼しここでは春のWBC Khasamtとあなたはとても許してみました私あなたはあなたの外に神は存在しない私の神を発表しました何何遅れるとOsrrt作ったもの

# إذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت

 |あなたのうちのどれかが彼の衣服三回Besnfah Vlenevdahベッドを来て、少なくとも自分の名前の主胸膜WBCを入れて、私は自分自身をつかんであれば、それを着用し、私は彼が予約義人奴隷を含めて、それを保存し送信した場合、彼女を許した場合

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 |あなたのうちのどれかが彼の衣服三回Besnfah Vlenevdahベッドを来て、少なくとも自分の名前の主胸膜WBCを入れて、私は自分自身をつかんであれば、それを着用し、私は彼が予約義人奴隷を含めて、それを保存し送信した場合、彼女を許した場合

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 |あなたのうちのどれかが彼の衣服三回Besnfah Vlenevdahベッドを来て、少なくとも自分の名前の主胸膜WBCを入れて、私は自分自身をつかんであれば、それを着用し、私は彼が予約義人奴隷を含めて、それを保存し送信した場合、彼女を許した場合

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 |あなたのうちのどれかが彼の衣服三回Besnfah Vlenevdahベッドを来て、少なくとも自分の名前の主胸膜WBCを入れて、私は自分自身をつかんであれば、それを着用し、私は彼が予約義人奴隷を含めて、それを保存し送信した場合、彼女を許した場合

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 |あなたのうちのどれかが彼の衣服三回Besnfah Vlenevdahベッドを来て、少なくとも自分の名前の主胸膜WBCを入れて、私は自分自身をつかんであれば、それを着用し、私は彼が予約義人奴隷を含めて、それを保存し送信した場合、彼女を許した場合

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | Adstkあなたの車とあなたの腹ボタンは、あなたがHassantk言った信者であれば信仰が言っVdah何かで自分をニット場合

# إذا حك في نفسك شيء فدعه قال فما الإيمان قال إذا ساءتك سيئتك وسرتك حسنتك فأنت مؤمن

 |与党Vajtahedのルールはその後、二重の報酬をヒットした場合、その後Vajtahedルールが報酬を逃した場合は、

# إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

 |与党Vajtahedのルールはその後、二重の報酬をヒットした場合、その後Vajtahedルールが報酬を逃した場合は、

# إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

 |与党Vajtahedのルールは、二重の報酬を打つ場合は、ルールVajtahedが報酬をオーバーシュートしている場合

# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر

 |報酬が誤りを犯した場合には、与党Vajtahedのルールは、二重の報酬を打つ場合

# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر

 |神は火の中から、忠実を締結し、右の所有者にどのような引数であなたのいずれかを信じるならもっとこの世界に持っている、主に忠実から主張兄弟の火災を認め、彼らは主の兄弟たちと祈っていたと言ったと私たちとの迅速かつ当社と巡礼Vadkhalthm火災があなたから取り出し行くと言うがFaotonhm Faarafounam彼らのイメージにそれらを知っている火を食べてはいけないいくつかは、彼の足の半分に火の写真を取って、そのうちのいくつかはVijrjohnhm主が外に私たちをもたらしたと言う彼のかかとにかかったから抜け出すと、それがその心に、その後の信仰の彼の心ディナール体重にあったと言って私たちを命じたディナールの半分の重量であり、彼の心はマスタードの粒の重さにあった

# إذا خلص الله المؤمنين من النار وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا أشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من قد أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار ثم من كان في قلبه مثقال حبة من خردل

 |火の信者が復活の日を締結した場合は、火を認めた彼らの兄弟で主に彼の忠実な最強の引数にこの世界にあると右所有者にあなたのどんな引数1を信じて、彼らは主の兄弟が私たちとの私達と高速で祈っていたと言ったと巡礼達とVadkhalthm火災の言ったことは行くがあなたから取り出し言うFaotonhmを知っている自分のイメージをFaarafounamVijrjohnhm主はそれから抜け出すと言うそれを私たちを命じたから私たちをもたらしたと言う彼のかかとにかかったそれらのいくつかは、半完成脚と、それらのいくつかにショットを取った。自分の写真を発射食べてはいけないと彼は言うまで、その心の半分ディナールの重量で、その後の信仰の彼の心ディナール体重にあった聖霊降臨祭は言った彼の心にあったアブは、この神は抑圧しないことをこの詩を読むべきと信じていないと述べた彼から偉大な報奨を配合し、負担の良いタックけれども聖霊降臨祭]、彼らは主が彼によると、私たちは天使や複視の預言者や複視の信者を伴う、彼はその後、神は言って良いの一つは、慈悲深くはFikd火災や拳人々のグリップが動作しないと述べ残った火の中に残っていない注文したから私たちをもたらしたと言った神はあなたに報い、彼らはマグマが自分Faatyを言ったになるまで焼かないかもしれません水は、真珠の指輪は、神がパラダイスTmaneetmに入院彼らに言った、またはあなたがそれを見ているあなたはこれよりも良いものを持っているされていると述べ償還するように、彼らは彼らの首で自分の体のハミルトレントVijrjohnでもやしとして跳ね上がるものとし、それらFaisb命の水を持っていると言われて、彼らは私たちの主が言ったと言うと、それを最大限に言ったレザイはあなたを決して怒らないしないと言う

# إذا خلص المؤمنون من النار يوم القيامة وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة له من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه مثقال ذرة قال أبو سعيد فمن لم يصدق بهذا فليقرأ هذه الآية [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما] قال فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا فلم يبق في النار أحد فيه خير قال ثم يقول الله شفعت الملائكة وشفع الأنبياء وشفع المؤمنون وبقي أرحم الراحمين قال فيقبض قبضة من النار أو قال قبضتين ناس لم يعملوا لله خيرا قط قد احترقوا حتى صاروا حمما قال فيؤتى بهم إلى ماء يقال له ماء الحياة فيصب عليهم فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل فيخرجون من أجسادهم مثل اللؤلؤ في أعناقهم الخاتم عتقاء الله قال فيقال لهم ادخلوا الجنة فما تمنيتم أو رأيتم من شيء فهو لكم عندي أفضل من هذا قال فيقولون ربنا وما أفضل من ذلك قال فيقول رضائي عليكم فلا أسخط عليكم أبدا

 |楽園の人々はパラダイスは、神があなたが何かOziedkm痛み漂白面と介入パラダイスの痛みを言いたいと言うと、火災から私たちを保存すると入力した場合は、彼らが何かを与えたものVekshvベールは、私が彼らの主からそれらを見するのが大好きと述べ

# إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم

 |楽園の人々はパラダイスは、神があなたが何かOziedkm痛み漂白面と介入パラダイスの痛みを言いたいと言うと、火災から私たちを保存すると入力した場合は、彼らが何かを与えたものVekshvベールは、私が彼らの主からそれらを見するのが大好きと述べ

# إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم

 |楽園の人々はあなたが彼を見たときことをパラダイス神のパラダイスNoodwa入出力人に入り、彼らは日付がなかったと述べたと、火災から私たちの顔やAzhzhana美白の痛みは何であり、楽園に私たちを認める場合Vekshvベールが彼Vinzeron神は彼らに、私は彼を愛し、何かを与えたものの確か前記

# إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة ان لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه

 |楽園の人々はあなたが彼を見、神ことパラダイスのパラダイスNoodwa入出力人に入り、彼らは日付がなかったと述べたと、火災から私たちの顔やAzhzhana美白の痛みは何であり、楽園に私たちを認める場合Vekshvベールは彼Vinzeron該神が何かそれらを与えたもののことを確認、私は彼を愛して

# إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه

 |パラダイスパラダイスの人々と地獄の人々の所得撃た呼び出し側は呼び出します場合：神日は痛みが神Moizinnaと湯通し顔を量るているものを言うAndzkmohと炎のパラダイスとIngenaに私たちを認めざるを望んでいるパラダイスのOの人々は、神が彼らに考慮すべき私がそれらを好きなものを与えたものの彼Vinzeron Vekshvベールは確か言った私はそれは、目のために承認されていないことを意味

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر يعني إليه ولا أقر لأعينهم

 |パラダイスパラダイスの人々と地獄の人々は収入のショット呼び出し元が呼び出します場合：神日は痛みがMoizinnaと湯通し顔を計量し、楽園に私たちを認め、火災から私たちをドラッグしているものを言うAndzkmohたい、Vinzeron彼ベールそれらVekshv言わパラダイスのOの人々を、彼は彼らに考慮すべき私がそれらを好きなものを与えたものを確信しているそれは、目のために承認されていません

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه قال فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم

 |パラダイスパラダイスの人々と地獄 - 火の人々は、呼び出し元が呼び出します入力した場合：何死がない火の不滅のない死のOの人々がない場合パラダイス不滅のOの人々

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة خلود فلا موت فيه ويا أهل النار خلود فلا موت فيه

 |ラマダンが入力した場合は楽園の門が開かれ、地獄の門は閉じられ、悪魔が連鎖されている

# إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين

 |男が彼のベッドに彼の妻を呼び出して、彼女が拒否した場合は、天使たちのために彼女と一緒に怒って残るまで彼女を呪う

# إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح

 |あなたが私を与える場合は、あなたのいない1嘆願Vaazmoa Icolnで神を招待した場合、神はMSTLていません

# إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن أحدكم إن شئت فأعطني فإن الله لا مستكره له

 |あなたは神Vahdhirohm彼と呼ばれる人たちを相似ものをフォロー人々を見てきた場合

# إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم

 |あなたは男が頻繁にモスクに来て表示された場合、彼は信者である証人を負担、アッラーは言う、[しかしアッラーと最後の日を信じ、アッラーのモスク、そして確立された祈りとZakaahを与える]

# إذا رأيتم الرجل يتعاهد المسجد فأشهدوا له بالإيمان فإن الله يقول [إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة]

 |あなたは男がモスクになれます表示された場合、信仰、神の証言を彼に告げた[しかしアッラーと最後の日にアッラーのモスクを信じる者]

# إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا عليه بالإيمان قال الله [إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر]

 |彼の外の人の信仰に戻った場合、彼はKzlhを失っていた信仰を持つ場合は姦通

# إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان كان عليه كالظلة فإذا انقطع رجع إليه الإيمان

 |あなたの腹ボタンHassantk Adstkあなたの車とあなたは信者が言っている場合は、「アッラーの使徒は、言ったことであれば、あなたのかゆみ何かVdah罪

# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في صدرك شيء فدعه

 |あなたの車のあなたの腹ボタンHassantk Adstk場合は、あなたが信者であるアッラーの使徒が何かVdahで自分自身何の罪かゆみあれば、言った」と言った

# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في نفسك شيء فدعه

 |あなたは私が話をし、彼にあなたの心を柔らかくし、Ibharkmを通知するために、あなたが私はそれが置かれた、あなたの近くに午前ことがわかりますし、あなたは私があなたの心を否定する話を聞いて、彼から疎外している場合やIbharkmを通知するために、あなたは私がIbadkmそれから遠く離れていていることがわかります聞いたことがわかっている場合

# إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه

 |あなたは私が話をし、彼にあなたの心を柔らかくし、Ibharkmを通知するために、あなたが私はそれが置かれた、あなたの近くに午前ことがわかりますし、あなたは私があなたの心を否定する話を聞いて、彼から疎外している場合やIbharkmを通知するために、あなたは私がIbadkmそれから遠く離れていていることがわかります聞いたことがわかっている場合

# إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه

 |あなたはとても彼の恵みのアッラーに尋ねる雄鶏の鳴き声を聞いたことがある場合、それらは王を見て、あなたはサタンからお尻Vtauzuアッラーをbraying聞いたことがある場合は、悪魔はそれを見た

# إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا

 |あなたはIatzy Bazaの無知Voedohではない聞いたことがある場合はTknua

# إذا سمعتم من يعتزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 |あなたのいずれかをヒットした場合、神は彼自身のイメージにアダムを作成したため、彼は顔を避けましょう

# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

 |あなたのいずれかをヒットした場合、少なくとも、彼は神の顔を避けせ​​ないと神は彼自身のイメージにアダムを作成したようにあなたの顔とあなたの顔の顔の醜さがある

# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله خلق آدم على صورته

 |サンバイザーが付属している場合、彼らは祈りと呼ばれ、あなたは彼らも不在でもThinoa Beslatkm日の出と日没、彼らは悪魔や悪魔の角の間に見えた祈りと呼ばれるサン​​バイザーを逃した場合でも目立つ

# إذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان أو الشيطان

 |悪いがうまくVatbaha Tmhaaを働いたなら、私はアッラーのセキュリティの好意の使徒には神ではないが、神は言ったが、最高の好意であると述べた

# إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها قال قلت يا رسول الله أمن الحسنات لا إله إلا الله قال هي أفضل الحسنات

 |戦いのいずれかが彼の兄弟は彼が顔を避けましょ場合

# إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

 |あなたのいずれかが、彼は致命的な顔を避けましょ場合

# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه

 |アサシンはあなたがたのうち、彼は顔を避ける許可すれば、神のために彼自身のイメージにアダムを作成しました

# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

 |イマームは神があなたが言う賞賛人々を聞くと述べた場合は、主よ、それは彼の罪赦さ天使の言葉を言って合意賛美

# إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه

 |あなたは悪魔から引退アダム衰弱の息子を読めばああ夜泣いて土下座を命じ言うと崇め天国はFsatバレー火をサジダするよう命じかれ

# إذا قرأ ابن آدم السجدة اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار

 |あなたはアダムの衰弱の息子を読めば悪魔の叫びを崇拝し引退し、私の夜と言う/ Oウィリーはファウル楽園をかれらとVibatバレー火をサジダするよう命じお辞儀アダムのサジダの息子である

# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله / يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار

 |あなたはアダムの衰弱の息子を読めば悪魔の叫びを崇拝し引退し、私の夜と言う/ Oウィリーはファウル楽園をかれらとFsatバレー火をサジダするよう命じお辞儀アダムのサジダの息子である

# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله / يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار

 |神が天に費やされている場合は天使がSafwanアリの一連のように言って彼らの翼Khaddaanaを破って、[彼らは主が、大きな右アリを特徴と何のために心をパニック]あれば他はSafwan Infzhmは言った、

# إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فإذا [فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير]

 |神は彼らの心についてのパニックがあなたの主が正しいと言った言ったことを言うなら空のものがSafwanの一連のように言ってために天使の羽Khaddaanaを打つ令場合は、偉大なアリは、いくつかのオーバーお互いの下に流星が以前に配信漁獲可能に単語Fagayha聞こえますFasamaha Mstrko公聴会を言った司祭や魔術師の言葉の下Fagayha多分、彼は私が天から聞いた言葉信じられないほどの百嘘で配信あるべきであることに気づいていませんでした

# إذا قضى الله أمرا في السماء ضربت الملائكة أجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قال فيسمعها مسترقو السمع بعضهم فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها إلى الذي تحته فيلقيها على لسان الكاهن أو الساحر فربما لم يدرك حتى يلقيها فيكذب معها مائة كذبة فتصدق تلك الكلمة التي سمعت من السماء

 |神アブドゥルは彼に必要な土地のために死ぬために費やされている場合

# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة

 |神アブドゥルは必要性によって、彼を作るために必要又は当該土地を死ぬために費やさ場合

# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة أو قال بها حاجة

 |神は彼を作るために必要な死んだアブドゥル土地を費やしている場合

# إذا قضى الله ميتة عبد بأرض جعل له إليها حاجة

 |過ごした場合は、当社の主はロザリオ玉座のキャンペーンであるし、それらに従うと、人々はその後賞賛天国までそれらに従っている人は、あなたの主は右の偉大なアリはニュースが天国に到達するまで、彼は悪魔が来るような、そのようなはそれをお互いに天の人々に伝えるために言って言ったのは何のキャンペーン玉座キャンペーン王座色の誰が言うFikzvonリスニングニュース、両親によると、彼は右である彼の顔に彼を連れて来たものを、彼らにそれをスローするように、彼らはそれを増やし、Ikrvonや損なうされている

# إذا قضى ربنا أمرا سبحه حملة العرش ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح السماء الدنيا فيقولون الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيقولون الحق وهو العلي الكبير فيقولون كذا وكذا فيخبر أهل السماوات بعضهم بعضا حتى يبلغ الخبر السماء الدنيا قال ويأتي الشياطين فيستمعون الخبر فيقذفون به إلى أوليائهم ويرمون به إليهم فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه ويقرفون وينقصون

 |。夜のデッドまたはOmseetmは悪魔がその後に広がる中であなたの子供を維持する場合は、夜に行くなら、彼らが行くと、ドアを閉じて、神の名を言及させて、悪魔は閉じたドアを開けていません

# إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا

 |私が言っ復活の日、主よ、同行はその後に行くことについてその心聖霊降臨祭でパラダイスを入力した場合は、その心に楽園を入力伝える最も低いものである

# إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم أقول أدخل الجنة من كان في قلبه أدنى شيء

 |復活の日はロック左が、ユダヤ人やクリスチャンは火災からあなたの身代金ことを彼も彼に言ったプッシュ来ていた場合

# إذا كان يوم القيامة لم يبق مؤمن إلا أتي بيهودي أو نصراني حتى يدفع إليه يقال له هذا فداؤك من النار

 |互いに復活マグの人々の日はアダムが彼にあなたの子孫のためにとりなし言う来るなら、私が持っていないと言うが、あなたはアブラハムの平和は、それが神の友人がイブラヒムは、私は持っていませんが、モーセの彼に平安あれと言う来るである彼に、それはクレム神Faatyモーセは、私は持っていないと言うが、あなたはイエスの彼に平安あれそれは神と神の言葉Faaty伊佐の精神である彼はあなたが彼を与えると符号間を仲裁し、言うWSL聞き、彼の最後の衰弱が私に言った、ムハンマドは、あなたの頭を上げ、言った後、今Alhemenah神にそれを理解していない私はそれゆえ、彼は彼の手Vahmayor Bmhamed間私の中で主の祈りに許可をVoqom求めていると言う、私は持っていませんが、ムハンマドアッラーは彼と彼の家族Vottyを祝福こと言うと主は私の国の私の民に言った、それが穀物の重量の中心に立ち上げられた天秤座や信仰Vokrjhの儀式を行い、それから私の主Vahmayorその後彼の最後の衰弱が、ムハンマドは、あなたの頭を上げ、言って、発売されましたあなたは彼を与えるWSL聞くと符号間私は人々が私に言った私の人々に伝えるのとりなし私に言ったものMahamdに戻ってください、したがって含め、それは信仰Vokrjhのマスタードシードの粒の彼の心臓重量にあったしたがって、それらの操作を行ってください、その後、別のものMahamd主Vahmayorに戻ってくる彼の衰弱は私の人々が私に言ったわたしの民が起動された、それが故に火の信仰Vokrjhのマスタードシードの粒の重量より低い最小低く、彼の心にあった、それは外で行った私たちに語ったランスとのインタビューを行ってくださいムハンマド、あなたの頭を上げ、言って、あなたは彼を与えると符号間を仲裁し、言うWSL聞き、主よ、私に言った彼は過小評価として、彼は臆病者が彼にMlnaハッサンVslmanaあれば言っ背中だときに我々は彼と一緒にいたアブ·ハリファの家に我々はそれが我々がOアブサイードはあなたの兄弟アブハムザはHaddtnahが執り成しでねえVhaddtnahの話はちょっと私たちは私が持っているすべて知っているために何かを残しているその日、彼は20年前に私たちにそれを伝えていたものを私たちの悔しさと言っ前記そのような話を聞いていなかったときから来たと述べた彼をVslmana入ったと述べシェイク忘れたり、私たちは彼に言ったIhdzqm Vtaatkloaは笑って言ったの作成私たちに語ったことを嫌い私はあなたこれを言ったが、私はその後Ohdzqmoh四Vahmayorその後彼の最後の衰弱が私に言ったものMahamdに主に起因し、ムハンマドは、あなたの頭を上げ、言って、あなたが与えられたWSL聞くと符号間を仲裁し、言う、主よ、全く神が、アッラーは存在しないと述べた者に私に許可を与えたいものふくらはぎ]の権利あなたが言っていないこと、またはそれはあなたが、Ezzatiと誇りとOkrzinのための私の栄光と誇りに言っていない誰が何の神が、アッラーは存在しないと述べ

# إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم إلى بعض فيأتون آدم فيقولون له اشفع لذريتك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم عليه السلام فإنه خليل الله فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى عليه السلام فإنه كليم الله فيؤتى موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى عليه السلام فإنه روح الله وكلمته فيؤتى عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأوتى فأقول أنا لها فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي فأقوم بين يديه فأحمده بمحامد لا أقدر عليه الآن يلهمنيه الله ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول رب أمتي أمتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة أو شعيرة من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أرجع إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أعود إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل هذا حديث أنس الذي أنبأنا به فخرجنا من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا إلى الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار أبي خليفة قال فدخلنا عليه فسلمنا عليه فقلنا يا أبا سعيد جئنا من عند أخيك أبي حمزة فلم نسمع مثل حديث حدثناه في الشفاعة قال هيه فحدثناه الحديث فقال هيه قلنا ما زادنا قال قد حدثنا به منذ عشرين سنة وهو يومئذ جميع ولقد ترك شيئا ما أدري أنسي الشيخ أو كره أن يحدثكم فتتكلوا قلنا له حدثنا فضحك وقال [خلق الإنسان من عجل] ما ذكرت لكم هذا إلا وأنا أريد أن أحدثكموه ثم أرجع إلى ربي في الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله قال ليس ذاك لك أو قال ليس ذاك إليك ولكن وعزتي وكبريائي وعظمتي وكبريائي لأخرجن من قال لا إله إلا الله

 |いくつかの中で、それぞれがアダムを来る復活マグの人々の目があなたの主は言うに私たちのためにとりなしを言うなら、私は持っていないが、あなたはアブラハムそれはハリル·ラーマンは、イブラヒムは、私は持っていないと言う来るだろうが、あなたはモーセそれがクレム神はモーセが、私が持っていないと言う来るだろうが、あなたは神と神の言葉のイエスのIT霊が来る一茶は、私はムハンマドを持っていますが、あなたはありませんと言う神は私が私の中で主の祈りに許可を求め、私にMhamed Ohmayorを鼓舞している、それが私は今Mahamdと彼の最後の衰弱がOムハンマドが、あなたの頭を上げ、言う、あなたが指定され、仲裁は仲裁と言うWSL聞く言われてVahmayorもの、主よ思い出すしないと言う彼と彼の家族Faotonna、私の国民を祝福し、私の国と言われているそれらをした手を振っ始めたしたがってマスタード-Rite社の信仰の中心に、行ってから戻って来てくださいVahmayorものMahamdその後、彼の最後の衰弱は私の国と言われ、私の国はその後、それらのMahamdをそれを行うと、その後Vahmayor戻ってくる彼の最後の衰弱が言われています。したがって、その心の聖霊降臨祭や聖霊降臨祭、信仰の中でそれらを振っ始めた、主よ、ムハンマドは、あなたの頭を上げ、言って、あなたが指定され、符号間を仲裁し、言うWSL聞く言われていますムハンマドは、あああなたがWSLを与え、符号間を仲裁し、言うのを聞く、あなたの頭を上げて言う私の国の主は、私の国は、その心の信仰のマスタードシードの最低最小重量は火の中から彼を連れて来た、最低が行っている中で手を振って始まった後、それを行うと、我々はナレーションアナス·イブン·マリクVotenah Vslmana含むアブ·ハリファホームVhaddtnahでBelhassen Mtwarに合格した場合アナスは、私はそれが許可され私たちの仲間のいくつかに言ったときから出てきた時に言う私たちは、彼に言われた、Oアブ私たちは明らかに言ったときアナスの弟所有者の息子は、このような執り成しに何が起こったのかと見られていませんねえVhaddtnahが話していると、この位置に終わった、彼はちょっと私たちはこれに私たちだけだったと述べ、彼は言った、OアブサイードVhaddtnaが人間の子牛の作成を笑って言った、私は信頼がたは言ったことを忘れては知っているか、嫌いではありません、すべて20年前に彼私に言っていると述べた私が言ったが、私はあなたに伝えたいことも私はその後彼にHaddzqmと語ったと述べ私は当時、別の衰弱に彼に言った、第4 Vahmayor Mahamdに戻り、ムハンマドは、あなたの頭を上げて言う、WSL仲裁を聞き、彼を与えるとりなしと言う、主よ、そこには神はありませんが、アッラーとはEzzatiとジャラリと私の誇りと、それらのOkrzinへの私の栄光には神が、アッラーは存在しないと述べ言う言った人たちに、私に許可を与える

# إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله فيأتون موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتونني فأقول أنا لها فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا أنس ابن مالك فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له يا أبا سعيد جئناك من عند أخيك أنس ابن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا على هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا قلنا يا أبا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الإنسان عجولا ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم حدثني كما حدثكم به وقال ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله

 | Kafrの男は、彼の兄が1だった場合B.

# إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما

 |男が死亡した場合、彼の作品は彼の賛成で生まれたか、彼を聞かれている3つだけ有益な知識や慈善を中断された

# إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث علم ينتفع به أو صدقة تجري له أو ولد صالح يدعوا له

 |あなたのいずれかが死亡した場合、それは彼に彼の席の朝と夜を提供しています、それは楽園の人でした、それは地獄火の人々の人々からのものであっても、楽園の人々である

# إذا مات أحدكم فإنه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار

 |渡された精子Tntan四十夜、神は彼らにVsourhaが聞い作成王と彼女の視力と彼女の肌と肉と骨を送った後、主よ、覚えているか女性、彼は主の意志とそれが言うために、その後主よ王を書き込み、主は意志と言うと、彼は主を判断しなければならない生き、主よ、王はその後と言う書き込みを判断しなければならない、と述べた場合はどのような喜んで、そして王、王は彼の手で紙を書き出した後、これ以上のものよりもあります損なわれない

# إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب أذكر أم أنثى فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب أجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص

 |彼はVlemenahアビアビVlemenah Vliqatlhを祈ったいかなる一つの手に渡された場合は、彼は悪魔である

# إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه فإن أبى فليمنعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان

 |過ごした場合は、悪魔を祈る呼び出しがDharatを行っているときはドレスが費やしてしまった場合に受け入れる男と彼の心の間で通知している場合でも、彼は言う、物忘れの3つまたは​​4つの祝福ひれ伏し2 prostrationsを生成しない場合にあっても、Othelatha時または4を知らないような、そのようなを覚えて受け入れる

# إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل فإذا ثوب بها أدبر فإذا قضي أقبل حتى يخطر بين الإنسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتى لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا فإذا لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا سجد سجدتي السهو

 |提唱祈りはあなたが歩くVotoha、あなたが静けさを分離何実現し、あなたはVaqadwaを逃した場合

# إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون عليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا

 |あなたは、任意の非必須の祈りの興味Fleurka​​aのrak'ahsがある場合は、少なくとも私は神Ostejerkあなたの知識を、そしてすべてのものに、と私は、あなたが感謝し、私はあなたがああ、あなたは、このコマンドを目に見えない知っているかわからない学び、その後、緊急のワラントと先物の呼び出しで私のために特定の良いが言ったか宗教的ではないと推定されてくださいあなたを求める？私の年金およびワラントの結果は私をVakedrh、私を喜ばせ、その後、私を祝福私は私の宗教と私の年金で私に悪との結果がワラントまたは緊急ワラントや先物では彼をVasrffineと私は本当にそれがその後Rdhanaだった私の良さを、感謝したことを知っているものの、ああ、神様、

# إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل أمري وآجله قال أو في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وإن كنت تعلم أنه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به

 |くそ監督なら、私は、態度を見つけた彼に対して持って行って、それが道彼と神への唯一のハートと呼ば見つけて言った、主よ、Flanaがするのでので、私を監督することを、私はそれを私がから来Tomrniが言った態度、Returnキーを、見つけることができませんでした方法を見つけることができませんでした

# إذا وجهت اللعنة توجهت إلى من وجهت إليه فإن وجدت فيه مسلكا ووجدت عليه سبيلا أحلت به وإلا حارت إلى ربها فقالت يا رب إن فلانا وجهني إلى فلان وإني لم أجد عليه سبيلا ولم أجد فيه مسلكا فما تأمرني فقال ارجعي من حيث جئت

 |男が約束したフィルムで彼を満たすために意図されている場合ではないん翼、それを

# إذا وعد الرجل وينوي أن يفي به فلم يف به فلا جناح عليه

 |ハエはあなたVlegmeshのシロップで発生した場合は、その後の翼のいずれかで病気を払拭し、他のヒーリング

# إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء

 |上へ祈りとハウスに托鉢巡礼を支払う、とラマダンの断食月と不純物の洗浄

# إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة

 |私は願っ氏のこの息子ということ、私の国の二つのグループの間で神の適合は、イスラム教徒の2大国の間に適合Hammadおそらく、神とのインタビューで語っていること

# إن ابني هذا سيد وإني أرجو أن يصلح الله به بين فئتين من أمتي وقال في حديث حماد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

 |この神の息子とのマスターはイスラム教徒の二つのグループの間にそれを修復します

# إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين

 |ミスター月神のこの息子はイスラム教徒の2大国の間で収まる

# إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

 |イスラム教はJzaその後、異教その後四、その後Sdsaaピーズ見えた

# إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا

 |イスラム教はJzaその後、異教その後四、その後Sudaisaaピーズ見えた

# إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسيا ثم بازلا

 |それは見知らぬ人に祝福され始めたイスラム教は奇妙なものとして始まった

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

 |それがその穴にヘビが戻るように、2つのモスクの間Aerzを始めたイスラム教は奇妙なものとして始まった

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها

 |部族のそれは見知らぬ人の言われた見知らぬ人に始めたイスラム教は祝福されたものとして始まったと述べ紛争

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء قال النزاع من القبائل

 |イスラム教はラマダン、ハウスへの巡礼を空腹時、ザカートを支払う、祈りを確立し、アッラー以外に神は存在しないことを5証言に基づいて構築されている

# إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 |イスラム教はそこに神がありませんが、その5証言に基づいて構築されてアッラーとムハンマドはアッラーの使徒であり、その家に、巡礼、ザカートを支払うラマダン断食、祈りを確立

# إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 |イスラム教はそれが前にあったものでなければならず、その移民はそれが前にあったものでなければなりません

# إن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها

 |イスラム教が増加も減少

# إن الإسلام يزيد ولا ينقص

 |何かが恵まれとして信仰が始まったその日も、見知らぬ人を始めた場合、その穴にヘビが戻るような2つのモスクの間にアブカシムAerzn信仰への人々の混乱アップし、その同じ手

# إن الإيمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس والذي نفس أبي القاسم بيده ليأرزن الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها

 |信仰は致死性は、信者を殺すされていません

# إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 |信仰は致死性は、信者を殺すされていません

# إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 |都市へAerzの信仰を蛇がその穴に戻りますように

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 |都市へAerzの信仰を蛇がその穴に戻りますように

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 |都市へAerzの信仰を蛇がその穴に戻りますように

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 |事務局は人の心のルートで明らかになった後、コーランは、彼らはコーランから教えられ、年を知った後、彼の心の眠っている男Alnomp事務局VtqdなどインパクトAluktなどの不変の影響がその後の睡眠を眠っ彼の心のVtqd事務局は、そのような容疑者は背面にロールバックされている理事会Kjmrの影響として、変わらないインパクトのまま残っていると述べ、事務局のリフティングについて私たちに語ったが明らかになった足Mentbraは、彼が何かを言った場所を確認してからグリットを負いませVdhrjh彼は彼の足に事務局が茶色の正直な人であっても人は彼の心に信仰のマスタードの粒が何であるかの男と何OgeldhエンベロープとOaklhに言ったことを言ったItbaaon人もほとんどのリードとなった

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 |事務局は人の心のルートで明らかになった後、コーランは、彼らはコーランから教えられ、年を知った後、彼の心の眠っている男Alnomp事務局VtqdなどインパクトAluktなどの不変の影響がその後の睡眠を眠っ彼の心のVtqd事務局は、そのような容疑者は背面にロールバックされている理事会Kjmrの影響として、変わらないインパクトのまま残っていると述べ、事務局のリフティングについて私たちに語ったが明らかになった足Mentbraは、彼が何かを言った場所を確認してからグリットを負いませVdhrjh彼は彼の足に事務局が茶色の正直な人であっても人は彼の心に信仰のマスタードの粒が何であるかの男と何OgeldhエンベロープとOaklhに言ったことを言ったItbaaon人もほとんどのリードとなった

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 |事務局は人の心のルートで明らかになった後、コーランは、彼らはコーランから教えられ、年を知った後、彼の心の眠っている男Alnomp事務局VtqdなどインパクトAluktなどの不変の影響がその後の睡眠を眠っ彼の心のVtqd事務局は、そのような容疑者は背面にロールバックされている理事会Kjmrの影響として、変わらないインパクトのまま残っていると述べ、事務局のリフティングについて私たちに語ったが明らかになった足Mentbraは、彼が何かを言った場所を確認してからグリットを負いませVdhrjh彼は彼の足に事務局が茶色の正直な人であっても人は彼の心に信仰のマスタードの粒が何であるかの男と何OgeldhエンベロープとOaklhに言ったことを言ったItbaaon人もほとんどのリードとなった

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 |事務局が人の心のルートで明らかになった後、コーランは、彼らがコーランから教えられ、その年の学び、その後、事務局のリフティングについて私たちに語ったが明らかになったと述べた彼の心の眠っている男Alnomp Vtqd事務局は変わらないインパクトなどAluktのままでは、彼の心のAlnomp Vtqd事務局は伝えられるところで足Venaftにロールバックされるような協議会Kjmrなどの不変の影響を、まま眠っていたFterah Mentbraその後グリットVdhrjhを取っていない何か彼の足になるにItbaaon人はほとんどさえリード事務局はそのようにしてそのように正直な人で構築していると言わなくても人に言ったことOgeldh信仰のマスタードシードの粒の彼の心と体重にあるものOaklh何の封筒

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

 |事務局は、人の心のルートに天から下って来て、彼らは聖クルアーンが明らかにされた私に列挙し、彼らは、今年の学び

# إن الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن فقرؤوا القرآن وعلموا من السنة

 |信仰の謙虚課

# إن الحياء شعبة من الإيمان

 |それは見知らぬ人に祝福され始めた宗教は何か奇妙なものとして始まった

# إن الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

 |借金その穴にヘビが戻るようHijazにAerz起因年間の寸法の人々を台無しにどのようなフィット見知らぬ人に恵まれて見知らぬ人と見知らぬ始まった債務の山のHijazの牙城のムフロントップの債務を合理化

# إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي

 |借金は宗教が、ドロップVsddoaを歓迎して近づき、チアー満足とBaldohとRouhaと何かAldljhシークされることはありません

# إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة

 |信者になるために男はその後、夜は彼に何かが付属しており、夕方には信者が今日と明日のクラスを戦うために彼と一緒に何を何かになる来る、神はLinuxの心臓がエステを突破殺す

# إن الرجل ليصبح مؤمنا ثم يمسي ما معه منه شيء ويمسي مؤمنا ويصبح ما معه منه شيء يقاتل فئته اليوم ويقتله الله غدا ينكس قلبه تعلوه إسته

 |男は、彼が死んだならば、彼は地獄の人々の仕事の彼の死シフト作業の前にパラダイスもし入り、彼が死んだと入力した火を、そして男は、彼は火を入力し死亡した場合、それが彼の死の前にあった場合、楽園の人々の仕事の旋回作業が入力され死亡したこと、古い作品の時々仕事をすることを、古い作品の時々働く楽園

# إن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل عمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخل الجنة

 |男は、長い間、楽園の人々の仕事を働き、その後、神は地獄の人々の仕事を行っている密封し、火災の人々からそれを作り、長い時間のために働いて男は、その後、地獄の人々との仕事は、神が楽園の人々の仕事を行っている密封し、パラダイスパラダイスVidkhalhの人々からのそれを作る

# إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل الجنة ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل النار فيجعله من أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل النار ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل الجنة فيجعله من أهل الجنة فيدخله الجنة

 |男は、長い間、楽園の人々の仕事を働き、その後彼に彼の仕事地獄の人々を密閉し、長い時間のために働いて男は、その後、地獄の人々との仕事は彼に彼の仕事を密封された楽園の人々

# إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل النار ثم يختم له عمله بعمل أهل الجنة

 |。。それは地獄の人々の本に書かれている彼の死は仕事の仕事を回した前に火の人々が死亡し、火に入り、男は地獄の人々をやって動作するように、それは楽園の人々の本の中で書かれている場合には楽園の人々の仕事の彼の死シフト作業前に死亡し、それを入力した場合は、パラダイスの人々を働く男

# إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخلها

 |男は楽園の人々の仕事のために働くには、人々に火の人々を登場し、火災の人々の仕事のために働いて男が人々に現れた、楽園の人々

# إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة

 |太陽と月は、神からの二つのしるしである神を覚えて、あなたがそれを見ていると、死亡または生命にIkhsvanません

# إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله

 |。太陽と月が死亡または生命、神の兆候のうちの2つにIkhsvanてはならないあなたが見た場合、それはVtsedkoaに到着

# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فتصدقوا وصلوا

 |太陽と月、死亡または生命にIkhsvanてはならないが、Roeetmohemeを分離した場合、彼らはアヤトラの二つで

# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

 |悪魔人間狼Kzib羊は羊遠位面Viyakmとサンゴとあなたのグループや公共モスクを取る

# إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية فإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد

 |悪魔が私が彼と私はあなたが、彼女はソロモン彼に平安あれと言って彼を想起しVtnzeroaなるようにそれがマストに彼を束縛考えていた祈り​​アリVomcunnina神Vzathを中断見るには準備ができた[主は私を許してくれプロパティを与えたことは私の後に1であってはならない]神Jaziaをまっすぐに

# إن الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فأمكنني الله منه فذعته ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا إليه فذكرت قول سليمان عليه السلام [رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي] فرده الله خاسيا

 |悪魔はそのアラビア半島で崇拝されているいずれかの隠された欲望を絶望していた我々は、O Shaddadによって私達の恐怖はあなたが男はあなたが彼が従事していることがわかり、彼はイエスだ男でも彼または慈善、高速のために祈って、神を見たかどうShaddadはあなたが参照していますか言ったことを、このトラップ彼女はその女性とその欲望の最小値を渇望知っていました。それが男でも彼または絶食は、私は彼と一緒に共有して信じるのために祈った、と彼は言ったShaddad私はアッラーの使徒は彼を祝福し、彼はAraúaが従事しており、平和の言うのを聞いたとAraúaが係しており、信じられないほどのAraúaが関与していた絶食している、と彼は言った、それがすべての作業トライバル所見の求めている、彼らが直面しているものに彼を進めると係合して何せない所有者のアウフ息子Shaddadによって私はアッラーの使徒を聞いたときアッラーは彼を祝福できることを言ったと彼の家族は述べています神は、私は私が召集の何かがそれをやって彼を関与と私は金持ちだ彼のパートナーにほとんど、あるいは多くを行って私と一緒に共有して従事している人との間のより良好なパーティションだと言う

# إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها هي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها فما هذا الشرك الذي تخوفنا به يا شداد فقال شداد أرأيتكم لو رأيتم رجلا يصلي لرجل أو يصوم له أو يتصدق له أترون أنه قد أشرك قالوا نعم والله إنه من صلى لرجل أو صام له أو تصدق له لقد أشرك فقال شداد فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك ومن تصدق يرائي فقد أشرك فقال عوف ابن مالك عند ذلك أفلا يعمد إلى ما ابتغي فيه وجهه من ذلك العمل كله فيقبل ما خلص له ويدع ما يشرك به فقال شداد عند ذلك فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إن الله يقول أنا خير قسيم لمن أشرك بي من أشرك بي شيئا فإن حشده عمله قليله وكثيره لشريكه الذي أشركه به وأنا عنه غني

 |悪魔は今までに崇拝さに絶望したが、植林に含めていた

# إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم

 |悪魔はあなたがたのうちには誰が神が天を作成したと言うと地の創造は、神が神の創造の言う言う言う」と言う来るあなたのいずれかがそれから何かを感じた場合、彼はあなたが神と神​​の使徒たちを信じているとしましょう​​。

# إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الأرض فيقول الله فيقول من خلق الله فإذا أحس أحدكم بشيء من ذلك فليقل آمنت بالله وبرسله

 |悪魔は、彼の祈りであなたのいずれかを付属し、最新のあなたは音や臭いが聞こえるまで、それが外に出ない可能性があること意見を述べ、彼の肛門Famayoraから髪をとる。

# إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

 |悪魔はFamayoraがそれも音や臭いが聞こえない最新Anasrvenを持っていることを意見を述べ、彼の肛門から髪を取る彼の祈り、であなたのいずれかを付属しています。

# إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

 |悪魔はアダムの血流の息子であること

# إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم

 | Viote天使はすぐに彼に言うだろう彼らの足音を聞いた彼の墓と彼の仲間に入れた場合、スレーブは彼に連れて行ったが、彼が言っている最初のインタビューからリコールし、異教徒と偽善者は彼に言うだろう偽善者を増加させ、彼はレーから聞くとAlthaglinです

# إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم فيأتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الأول قال فيه وأما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق وقال يسمعها من وليه غير الثقلين

 |スレーブ彼の墓に入れ、彼と彼の仲間を取った場合には、彼も自分の足音を聞くためにAttah Malakan Fikadanhが彼に言うだろう私はこの男について言う何ムハンマドはアッラーのどちらか、彼と彼の家族を祝福信者も私はアブド·アッラーとその使徒は火の座席を見て言ったが、神Ibdlkあったことを証明すると言うパラダイスの席はアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族とVrihama際も言わすべて言った、彼の演説の中で精神はQatadaは、それが彼の墓70キュビトで彼に向い​​ていることを私たちに述べたように、それは復活の日にKhadraを埋めた後、アナス·イブン·マリクに戻った異端者と偽善者は、私はこの男は、私はあなたが人々は、それが言われて言うことを言うかわからないと言うについて言う何を彼に言った、前記Drutは読んでいないもBmtracその後、彼の耳の間に鉄の打撃を打つFaisih2つのレースから泣くFasamaha、そのうちのいくつかが続いているが、リブが異なってまで、彼の墓を狭めた

# إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار فقد أبدلك الله به مقعدا في الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيراهما جميعا قال روح في حديثه قال قتادة فذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون ثم رجع إلى حديث أنس ابن مالك قال وأما الكافر والمنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه غير الثقلين وقال بعضهم يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه

 |両親を任務と印刷された異教徒によって殺された少年も、野菜が専制と不信に住んでいた

# إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

 |ここから不信は世紀悪魔の観点から見られている

# إن الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

 |神は愛の奴隷ガブリエルであれば、神はクラブを愛することがFlana Vohabhジブリールは彼を愛し、神は、私は彼を愛する彼を愛するので、天国の人々との恋に、彼に地球の人々への入学を置いたことを天にジブリールを呼び出す

# إن الله إذا أحب عبدا نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول في أهل الأرض

 |神は、彼らが作業している場合を除き、それ自体で何が起こったか私の国を超えたか話さ

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به

 |神はそれらが動作しない限り、自分で何が起こったか私の国を超えたかスポーク

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

 |神はそれらが動作しない限り、自分で何が起こったか私の国を超えたかスポーク

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

 |神は、彼らが話したり、それに基づいて行動しない限り、自分で何が起こったか私の国を超えた。

# إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به

 |神がアダムを作成し、背中の作成を取り、彼らが楽園で気にしないと述べ、火のもの、彼は我々はポットサイトで言ったことについて述べた男、アッラーの使徒を気にしないと述べ

# إن الله خلق آدم ثم أخذ الخلق من ظهره وقال هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي قال فقال قائل يا رسول الله فعلى ماذا نعمل قال على مواقع القدر

 |神がアダムを作成し、右手で背中をスキャンFastkrjアトミックは、委員会のものを作成し、楽園の人々の仕事は作業しているし、次にFastkrj原子がこれらの火を作成し、地獄働く男の人の仕事はアッラーのアッラーVfim作業メッセンジャーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族の祝福があり、前記戻ってそれをスキャンすると委員会の仕事を作る神のしもべは、楽園の人々まで、使用していた場合彼は火で地獄Vidkhalhの人々の行為に死ぬまで火の人々によって使用されるスレーブ火災雇用創出場合に行わパラダイスパラダイスVidkhalhの人々の行為に死ぬ

# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

 |神がアダムを作成し、右手で背中をスキャンFastkrjアトミックは、委員会のものを作成し、楽園の人々の仕事は作業しているし、次にFastkrj原子がこれらの火を作成し、地獄働く男の人の仕事はアッラーVfim作業の使徒は、アッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することが特徴と言わ戻ってそれをスキャンすると神は楽園の人々によって使用されるスレーブ上で委員会の創設である場合でも、パラダイス、パラダイスVidkhalh彼の人々の行為に死ぬなら、彼は火災による地獄Vidkhalhの人々の行為に死ぬまで火の人々によって使用されるスレーブ火災雇用創出

# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

 |神は彼のイメージに背の高い60キュビトをアダムを作成しました

# إن الله خلق آدم على صورته وطوله ستون ذراعا

 |神がアダムの息子たちが地面にとして、白、赤、黒、など悪性と良好かつ簡単間、悲しみ、それらの多くは、それとの間で来た来たすべての土地の所有権を取るのグリップからアダムを作成したこと

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك

 |神がアダムの息子たちが地面にとして、白、赤、黒、など悪性と良好かつ簡単間、悲しみ、それらの多くは、それとの間で来た来たすべての土地の所有権を取るのグリップからアダムを作成したこと

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك

 |神がアダムの息子たちは、赤、白、黒、それら限り地上に来て、その、簡単に、悲しみと悪性と良いの間との間で来たすべての土地の所有権を取るのグリップからアダムを作成したこと

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب وبين ذلك

 |神が作成され、暗闇の中でそれらを作成した後、病気にするために、彼らは喜んでの光に当たるVolqah遺言の光を取る、それは喜んでの間違いで、その日はそれOktoh導かれた光を苦しめていますので、私はペンを含む、ジェフに語った、より良い、その日は、オブジェクトです

# إن الله خلق خلقه ثم جعلهم في ظلمة ثم أخذ من نوره ما شاء فألقاه عليهم فأصاب النور من شاء أن يصيبه وأخطأ من شاء فمن أصابه النور يومئذ فقد اهتدى ومن أخطأه يومئذ ضل فلذلك قلت جف القلم بما هو كائن

 |神は暗闇の中で彼の創造を作成し、次に、それは神のジェフペンが認識して言う昼と迷っしたがってOktoh導かれた光であるその日傷害の光からそれらを投げた

# إن الله خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره يومئذ فمن أصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله

 |神は傷害の光からそれらを投げた暗闇の中で彼の創造を作成した光が道に迷って、したがってOktoh導かれるということですが、神のジェフペンを認識言う

# إن الله خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله

 |神の慈悲は、作成から百ミスマッチ慈悲Atrahmを作成し、モンスターは彼女の子供に見下すような態度を取ると復活の日に別の九〇から九

# إن الله خلق مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق وبها تعطف الوحوش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة

 |神は、あなたが神に仕えることを憎む、神があなたがたに命じている彼とTanshawwaとどれも参加しておらず、すべての神Tatsamuaロープの上に自分の中で分割されていないことがあなたに3回と3回を祝福し、あなたはゴシップとあまりにも多くを尋ねるとお金を浪費を嫌う

# إن الله رضي لكم ثلاثا وكره لكم ثلاثا رضي لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تنصحوا لمن ولاه الله أمركم وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال

 |神が生き物の私の国から来た男は、最後の審判の日、彼にそのような遠視などの各レコードの99レコードを、ベンチャー、その後Ozlmk Ketbta Alhafezonノー、O主はアフレックの言い訳は、あなたは私たちが暗いと、それは良いを持っている場合は、no、O主はイエスと言う言う言う言うこの事から破る言うヘッド保存今日では、私は全く神がないことを証言するが、アッラーと私は証言するカードが出てくるだろうとムハンマド彼の奴隷と​​Messengerは、あなたの体重を持参言い、言う、主よ、これらのレコードをどのようにこのカードは、彼はあなたが苦情が彼の手タシュレコードに彼の手のレコード、カードを掲示されていない、神の名を持つカードは何か、重い重量を量るていないと述べたことを言った

# إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لأظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول أحضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه والبطاقة في كفه فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيء

 |神はアブドゥル·5彼と彼の作品とその影響、ベッドや生活の彼の創造のすべてを終えた

# إن الله فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمس من أجله وعمله ومضجعه وأثره ورزقه

 |神はKzbnaアブディはAkzbnaに持っていないと述べたとアブディが私にSTMAのいずれか嘘を持っているとダニーは、私は最初からそれを返す必要が生活の中で別の文字位置ではないことをKzbna話され、私をのろい、彼は言う、神Aサマドは苦いやった私は神と少年をとっているしているように私をもたらすことはありませんと言うていなかった私を呪った

# إن الله قال كذبني عبدي ولم يكن له ليكذبني وشتمني عبدي ولم يكن له شتمي فأما تكذيبه إياي فيقول لن يعيدني كالذي بدأني وليس آخر الخلق بأهون علي أن أعيده من أوله فقد كذبني إن قالها وأما شتمه إياي فيقول اتخذ الله ولدا أنا الله أحد الصمد لم ألد

 |神はあなたのうちの少なくとも1、私は永遠に昼と夜を通して読んでいる私の失望年齢はあなたがQdthmaをしたい場合は言った

# إن الله قال لا يقل أحدكم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما

 |神は、彼らは神が人々を作成したと言うまで、あなたの国は、まだ自分たちの中で疑問に思っていることを私に言った、それは神の創造物である

# إن الله قال لي إن أمتك لا يزالون يتساءلون فيما بينهم حتى يقولوا هذا الله خلق الناس فمن خلق الله

 |キャッチ魂とき神喜んで、そして喜んVqadwa Todioa彼らのビジネスつつ、太陽が昇ると、彼は祈ったように白くすることをリプレイ

# إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حوائجهم وتوضؤوا إلى أن طلعت الشمس وابيضت فقام فصلى

 |神は彼の右手でグリップをキャッチし、他の一方で、これにこれを言った、これはこれに気づかないと

# إن الله قبض بيمينه قبضة وأخرى باليد الأخرى وقال هذه لهذه وهذه لهذه ولا أبالي

 |神キャッチグリップBmenyeはこれにこれを言ったし、他のキャッチグリップについて他の手を気にしない、彼がこの投稿を忘れないと述べた

# إن الله قبض قبضة بمينيه وقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي

 |彼の右手で神キャッチグリップ、彼がこの投稿を忘れていないで、他のキャッチグリップはもう一方の手を手段と、彼がこの投稿を忘れないと述べた

# إن الله قبض قبضة بيمينه فقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى يعنى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي

 |神はすべての子宮王を持つ任意の雇用者精子にどんな雇用者のリーチを言うあらゆる事業主一口分神は倫理で過ごすしたい場合は、王はどんな雇用者いたずら男性または女性またはどのような彼の母親の胎内に書いて何長期生活だけでなく、SAIDを前記

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضى خلقا قال قال الملك أي رب ذكر أو أنثى شقى أو سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه

 |神はすべての子宮王はどんな雇用主は、神がによって作成された主はどんな男性または女性は、いたずらや幸せと言うと過ごすことを望んでいる場合、任意の雇用者の一口分を奪っあらゆる雇用精子は語っていたが、彼が何を生きている書き込み短期だけでなく、彼の母親の胎内で

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يقول أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه

 |神はすべての子宮王はどんな雇用主は、神がによって作成された主はどんな男性または女性は、いたずらや幸せと言うと過ごすことを望んでいる場合、任意の雇用者の一口分を奪っあらゆる雇用精子は語っていたが、彼が何を生きている書き込み短期だけでなく、彼の母親の胎内で

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يقول أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه

 |神は長所と短所を書いた後、そう、それが彼らのモルが神によってそれをドレスなかったです間の良好なフル持ち、神によって彼女の作品によって、彼らは何回まで、彼らBsaihが神によってそれをドレスなかったか700回まで10善行を持っている場合は良いフルを持ち、神によって彼女の作品を実行した場合、彼ら悪い1

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة

 |神は長所と短所を書いた後、そう、それが彼らのモルが神によってそれをドレスなかったです間の良好なフル持ち、神によって彼女の作品によって、彼らは何回まで、彼らBsaihが神によってそれをドレスなかったか700回まで10善行を持っている場合は良いフルを持ち、神によって彼女の作品を実行した場合、彼ら悪いものと、神は神で滅びるませんが、彼は運命にある消去

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة ومحاها الله ولا يهلك على الله إلا هالك

 |神は長所と短所を書いた後、そうそれは、神が良い、完全な仕事は何倍に700倍に彼に10の善行を書いており、それはBsaihは彼が良い、完全な仕事は彼に悪いを書いている神によってそれをドレスなかった彼らである彼によってそれをドレスなかった彼らのモルである間一

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له عشر حسنات إلى سبع مئة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هو هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له سيئة واحدة

 |神は長所と短所を書いた、それは彼らのモルである彼は、神が乗算、彼らBsaihは、神が神によって良い完全な仕事悪いものを持って彼によってそれをドレスしなかったことを、神は喜んで、何回か、何に七百に彼に神十による仕事も完全な善を書い行う者でした

# إن الله كتب الحسنات والسيئات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتب الله عنده حسنة كاملة وإن عملها كتبها الله عشرا إلى سبعمئة إلى أضعاف كثيرة أو إلى ما شاء الله أن يضاعف ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبها الله سيئة واحدة

 |神は彼の不倫は、必然的に、論理と心理学の目と舌の重みを考慮し獲得しクレイブや外陰部を望んだが、それを信じるか、それを否定することに気づいたアダムの息子を書いた

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 |神は彼の不倫は、必然的に、論理と心理学の目と舌の重みを考慮し獲得しクレイブや外陰部を望んだが、それを信じるか、それを否定することに気づいたアダムの息子を書いた

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 |神は必然的にコミットされた姦通、姦淫、考慮目舌発音と自己望んだことに気づいたアダム姦通の息子の運に書いて、切望と外陰部はそれを信じるか、それを否定

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة فزنى العينين النظر وزنى اللسان النطق والنفس تمنى وتشتهى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 |彼は天と地を作成し、ラーマティは私の怒りを前に、彼の王座の下にそれを置く前に、神は彼自身に彼の手に本を書いた

# إن الله كتب كتابا بيده لنفسه قبل أن يخلق السماوات والأرض فوضعه تحت عرشه فيه رحمتي سبقت غضبي

 |それがラーマティは私の怒りが書き込まれている玉座の上に彼を前に生き物を作成する前に、神は本を書いた

# إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش

 |神は浮動ブドウのような彼の目かのように片目の反キリストの右目が、神は彼の目にBoaour、彼の手で指摘されていないことをあなたには秘密はありません

# إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور وأشار بيده إلى عينه وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

 |神は信者がこの世界では良い生活によって報われると来世で報わ世界で異端Fatam Bhassanathそれは死後の世界につながっていても良い報酬は次式で与えられていなかったと言われている圧迫しません

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة قال وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا

 |神は信者がこの世界では良い生活によって報われる、神は最後の審判の日に会ったが、良好な報酬によって彼に与えられなかった場合には、世界で死後の世界と異教徒Fatam Bhassanathに報われて圧迫されません

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا فإذا لقي الله يوم القيامة لم تكن له حسنة يعطى بها خيرا

 |神はそれが死後の世界につながっていても良い報酬は次式で与えられていなかった良い信者が世界に配られ、来世で報われる抑圧、世界で異教徒Fatamスポットはありません

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يعطى عليها في الدنيا ويثاب عليها في الآخرة وأما الكافر فيطعم حسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا

 |神が逮捕され、人々からスナップさ強制フラグによってキャッチされるものではなく、科学者が残っていた場合には、科学は科学者がロックを解除しJhala Vsiloa Vovetoaは無意識のうちに好ま人々弾頭を取り、Odiloa

# إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا

 |神はイスラム教への彼の変換後アブドゥルKafrの悔い改めを受け入れない

# إن الله لا يقبل توبة عبد كفر بعد إسلامه

 |神は寝ていないと眠れないはずですが、プレミアムバンプを低下させ、彼は光が数珠を燃やしたかどうかを検出するために仕事の昼と夜の仕事案内嬢前日の仕事の前に夜の仕事と彼の創作の光景に何が起こったのか顔上げる

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ولكنه يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 |神は寝せず、また祈りのビーズに暴露し、彼の顔は、彼は視力をキャッチすべてを燃やしている場合、それはまっすぐに寝るとバンプ案内嬢の火を削減する必要があります

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النار لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره

 |神は寝せず、また真っ直ぐにスリープ状態にする必要がありと光にさらされると、バンプ案内嬢を低減数珠を燃やし、すべてに直面して、彼は視力をキャッチ

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره

 |神は寝せず、またストレートが低下をスリープ状態にする必要があり、夜に昼と夜と昼の仕事を動作するようにバンプを提起

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل بالنهار وعمل النهار بالليل

 |神は寝せず、またストレート低下し、昇給は彼が仕事の日の前に夜の仕事バンプスリープ状態にする必要があり、夜間作業案内嬢前日の仕事は、光が数珠を燃やしているかどうかを検出し、彼の創作の光景に何が起こったのかに直面する

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 |神は寝せず、またストレートが低下をスリープ状態にする必要があり、小説アブー·バクルの火災で作業案内嬢の夜の光があれば数珠を検出し、視力に何が起こったのか直面して燃焼する前に彼は仕事と一日の仕事の日の前に夜の仕事バンプ提起

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره

 |神は寝せず、またストレートが低下をスリープ状態にする必要があり、小説アブー·バクルの火災で作業案内嬢の夜の光があれば数珠を検出して、彼の創造の姿に何が起こったのか直面して燃焼する前に彼は仕事と一日の仕事の日の前に夜の仕事バンプ提起

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 |神は寝せず、またストレート睡眠を持ち上げて低減されるべきである、と彼は昼と夜の仕事の昼と夜働く提起

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يرفع القسط ويخفضه ويرفع إليه عمل النهار بالليل وعمل الليل بالنهار

 |彼らの知識は無知な人々がVivton Fadilonと欺く自分の意見をコンサルティングしているままでOataanmohが力によって飛びつかれた後、神は旗を奪うしませんが、科学者たちはそれらをキャッチ

# إن الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون

 |神は彼にそれらを与えるために、人々の後​​に離れてフラグから取るが、彼は世界は無意識のうちにFadiloaセンターステージJhala Vistvetoa Vivtwaを取っ人々の頭を知らないままであり、欺くさえ知ってから行ったなど、彼と一緒に行きましたときはいつでも、科学者を行くしません

# إن الله لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه ولكن يذهب بالعلماء كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتى يبقى من لا يعلم فيتخذ الناس رؤساء جهالا فيستفتوا فيفتوا بغير علم فيضلوا ويضلوا

 |神がアダムを残したものの画像何彼を残し、彼は彼がEetmalkを作成しない知っていたのを見て悪魔スペクトラム中空を始めた神の遺言

# إن الله لما صور آدم تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 |創造の神は、彼が私の怒りラーマティに先行し、その上に彼の王座を費やしてきたものを書きました

# إن الله لما قضى الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي

 |神はUyaynahブドウの浮動はカーバ神殿での夢の中で私に今夜を示したアッラーは彼と彼の家族を祝福することがアッラーの使徒に語っ右あればしない反キリスト目目をBoaourされていない人間アダムとして最高の彼らが表示される場合はアダムの男性は頭に水ベアリングを滴下彼の肩の髪の男の間でかみ合うようにヒット。彼は私がこれの彼らに言われた家をローミングする二人の男に手をMinkebe綿の息子を見て、Minkebeが家をローミングする二人の男に手を入れて、私はこれは前記彼らはイエス、マリアの息子に言って、私は人々のJaada片目の猫右目Kohbh背後に男を見た。この反キリスト

# إن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عيينة عنبة طافية قال وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أراني الليلة في المنام عند الكعبة فإذا رجل آدم كأحسن ما ترى من آدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا المسيح ابن مريم ورأيت وراءه رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا هذا المسيح الدجال

 |神は同じブドウかのようにさえ片目のではない反キリスト右目をBoaourされていませんTafih

# إن الله ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافئة

 |神はいなくても片目の反キリスト右目をBoaourされていないかのように、フローティングブドウのような彼の目

# إن الله ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

 | 3祈りグレード、そして真夜中に祈って男に笑いの神と私は見ることの戦いの背後に男が大隊は言った

# إن الله ليضحك إلى ثلاثة للصف في الصلاة وللرجل يصلي في جوف الليل وللرجل يقاتل أراه قال خلف الكتيبة

 |神が二人の男の笑いは、すべて入るパラダイスVadkhalhma神パラダイスを死ぬ前に、その後、最も安全な異教徒をイスラム教徒を殺害し、異端者だったと言いお互いを殺した

# إن الله ليضحك من الرجلين قتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة جميعا يقول كان كافرا فقتل مسلما ثم إن الكافر أسلم قبل أن يموت فأدخلهما الله الجنة

 |神は平和ですが、あなたに挨拶と平和の祈りと良いものは、預言者よ、神の慈悲は、平安と祝福が私は神が存在しないことを証言するが、アッラーと私はムハンマドは彼の奴隷と​​Messengerで証言私たちにアッラーの正義の奴隷になり、神セイ

# إن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

 |神が彼の心の誰を聞かせていないイエメンアレンシルクからの風を送り、穀物のアブAlqamah重量が言った、信仰のアブドゥルアジズ聖霊降臨祭は言ったが、彼のグリップを

# إن الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه قال أبو علقمة مثقال حبة وقال عبد العزيز مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته

 |神はスレーブトラブルメイカーTawabを愛して

# إن الله يحب العبد المفتن التواب

 |火災民俗執り成しのうち、神

# إن الله يخرج قوما من النار بالشفاعة

 | NASAの火災Vidkhalhmパラダイスのうち、神

# إن الله يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة

 |神は、他の二人の男を殺すために笑うそのうちの一つは、両方の神Vesichdのためにこれを戦っている楽園に入ります、その後神に悔い改めアッラーVesichdの方法でViqatlキラー挨拶

# إن الله يضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما دخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله على قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد

 |神はそれらの一つは、他の異教徒Viggsoその後、アッラーのために殺す提供殺すことであることを特徴とする方法を言われた神の互いVidkhalhmaの楽園を殺す二人の男の笑い

# إن الله يضحك من رجلين يقتل أحدهما الآخر فيدخلهما الله الجنة قيل كيف يكون ذاك قال يكون أحدهما كافرا فيقتل الآخر ثم يسلم فيغزو في سبيل الله فيقتل

 |神はそれがキャンパス何が来るのかことを被保険嫉妬と嫉妬神信者ものの、嫉妬です

# إن الله يغار وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه

 |神は最後の審判の日の地球を逮捕し、天は彼の右手も、私は王を言う

# إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك

 |神は最後の審判の日の地球を逮捕し、彼の右手で天も、その後私は王ナレーションサイードは、所有者はオマールイブンハムザは預言者、平和は彼と彼の家族に依存することが、これの恵みがアブヤーマンはShoaib ZuhriはアブHurayrahが言ったことをそのアブSalamah私に言った言った言ったこと無傷で聞いたイブン·ウマルを聞いたと述べについて述べています：アッラーは彼と彼の家族を祝福し、神の恵みは、地球を逮捕

# إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك رواه سعيد عن مالك وقال عمر ابن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذا وقال أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبض الله الأرض

 |彼らはDhoh死ぬ前に神が奴隷の悔い改めを受け入れ

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة

 |彼らは半日死ぬ前に神が奴隷の悔い改めを受け入れ

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بنصف يوم

 |神は一日死ぬ前にスレーブの悔い改めを受け入れ

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بيوم

 |神は彼の奴隷の悔悟を受け入れるので、彼自身Agrgerでした

# إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه

 |神は私と私のAtnasron苦しん人のために私と私の愛のためItbazlonを負った人のために私と私の愛のための訪問お互いを負った人のために私と私の愛のためAtsafonを負った人のための私の愛のための愛Athabon苦しんだ人に言うかもしれない

# إن الله يقول قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وحقت محبتي للذين يتصافون من أجلي وحقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي وحقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي

 |神はあなたがあなた自身が、私たちは受け入れないものを、主よ、あなたの創造の誰にも与えていないものを私たちに与えているとあなたにそれのベストを尽くすと、主よ、それよりも良いものを言うことではないと言う回答を制限しない、楽園のOの人があなたの手の中に善をもたらす」と言うだろう楽園の人々に言うと言う、あなたに合法語る越えてあなたを決して怒らないではないRezvani

# إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى يا رب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون يا رب وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا

 |神はQatk Baqrabha免除に私が関与し、アブタールアッラーは私のしもべするO言い、あなたのすべてが私だけの罪を犯していると述べていない限り、私は地球の罪としてあなたロヤ·アブディザ·Qitniは素晴らしいもののためにあなたを許しているものAbdtnaとRjotineアブディは彼をリコール、回収されたが、彼がいることを言ったああ言って私WajidジャワドマジッドけどAtai言葉

# إن الله يقول يا عبدي ما عبدتني ورجوتني فإني غافر لك على ما كان فيك ويا عبدي إن لقيتني بقراب الأرض خطيئة ما لم تشرك بي لقيتك بقرابها مغفرة وقال أبو ذر إن الله يقول يا عبادي كلكم مذنب الا من أنا عافيته فذكر نحوه إلا أنه قال ذلك بأني جواد واجد ماجد إنما عطائي كلام

 | Oイエス、神はあなたの私は、エミッタ彼は、これは彼が私の夢を知らなかった夢ではないし、それらに科学を与える彼らに言った方法、計算を嫌うし、患者も夢は認識していない、主よ何被っても、彼らが好きなものを被って、神Amedoaに感謝した国家と言う

# إن الله يقول يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف هذا لهم ولا حلم ولا علم قال أعطيهم من حلمي وعلمي

 |神は雲Fantq最高のロジックを作成して、最高の笑いを笑う

# إن الله ينشئ السحاب فينطق أحسن المنطق ويضحك أحسن الضحك

 |そこに神アッラーがなく、ムハンマドはアッラーの使徒であることと証言し、平和は彼と彼の家族に依存すること、それが神の言葉である墓に依頼された場合イスラム教徒は、[神は信じる者とは言い難いが証明]

# إن المسلم إذا سئل في القبر فشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذلك قول الله [يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت]

 |天使は雲がそれは自分自身で百嘘で嘘をつくために空Vtstrqデビルズ聴覚Vtsamah Vetohahの占い師で過ごした覚え発揮する下降

# إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم

 |ヘッドにちょうどボディとして信仰の人々のために被保険者の体のSMARTの頭部のような信仰の人々の信者

# إن المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس

 | 7腸内の異教徒が私の中で信者は、ワンドリンクを飲む

# إن المؤمن يشرب في معي واحد وإن الكافر يشرب في سبعة أمعاء

 |男性は男がライブで信者や信者を生成し、信者と異教徒男に生まれて死ぬと生き、死ぬ異教徒異教徒と信者が男とライブで信者を生まれ、異教徒と生まれ異教徒の男を死ぬと異教徒の信者を生き、死ぬさレイヤー上に作成される

# إن الناس خلقوا على طبقات فيولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ويولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت مؤمنا

 |精子が子宮内に40の夜を位置しており、その後に作成され、言う王、主よ、覚えているか女性を想像し、それは神の男性または女性になるされ、その後、Oの主はEasywayまたは非だけ言うと一緒に神を作るかだけにしてあり、主よ、その後作成される彼のために何をすることによってどのような生活は述べています神は彼を幸せやいたずらになり

# إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك الذي يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله الله سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا

 |精子が前四十になるリーチは次いで同様に骨をかむ場合は、同じでは変化しないが、40日間の胎内にあり、神が王に送られた彼の創造を解決したい場合は、一切の言及または女性惨めまたは幸せか長いOgosairプラスまたはOnaqsの主は、その後王は言う、強さと彼のためにそれは本当ウンムSuqeimは述べ全体男は民謡から言っていることを書いてVfimだから、仕事はすべてこれで終了した作品。各の創造に向けられる予定だ

# إن النطفة تكون في الرحم أربعين يوما على حالها لا تغير فإذا مضت الأربعون صارت علقة ثم مضغة كذلك ثم عظاما كذلك فإذا أراد الله أن يسوي خلقه بعث إليها ملكا فيقول الملك الذي يليه أي رب أذكر أم أنثى أشقي أم سعيد أقصير أم طويل أناقص أم زائد قوته وأجله أصحيح أم سقيم قال فيكتب ذلك كله فقال رجل من القوم ففيم العمل إذن وقد فرغ من هذا كله قال اعملوا فكل سيوجه لما خلق له

 |父とあなたの父は、火の中にある

# إن أبي وأباك في النار

 |最も敬虔な神、私はあなたをお知らせ

# إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا

 |あなたのいずれかの祈りでバイブサタンは無愛想な男Bdapthとして彼に来た場合であれば、あなたのいずれかが、あなたは音を聞くか、臭いがそれを疑うしなくなるまで出ない何かを見つけた場合Evtneための彼の祈りへの彼のお尻の間に住宅Odhart

# إن أحدكم إذا كان في الصلاة جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له أضرط بين أليتيه ليفتنه عن صلاته فإذا وجد أحدكم شيئا من ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا لا يشك فيه

 |モスクでのあなたの場合は、1つは、悪魔バイブ無愛想な男Bdapthとして彼に来て、もし彼の住居や通りビルジアブHurairaあなたはAlemsenouk Fterah神がAlmjawm Vvathファーは全能の神に言及していない言及していないだけでなく、傾いていることがわかります、と述べ

# إن أحدكم إذا كان في المسجد جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له زنقه أو ألجمه قال أبو هريرة فأنتم ترون ذلك أما المزنوق فتراه مائلا كذا لا يذكر الله وأما الملجوم ففاتح فاه لا يذكر الله عز وجل

 |あなたの1は、祈りの中で限り祈りが閉じ込められ、天使たちは、神が彼を許すとArahmh、何を実現しなかった、または祈りの言うようにされている場合

# إن أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملائكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته أو يحدث

 |悪魔は彼に来て、あなたの創造からあなたのいずれかを言う神はそれは神の創造物であると言うと言うあなたがたのうち、Vliqroは神と神の使者を信じることが判明した場合、これは彼と一緒に行く。

# إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فإذا وجد ذلك أحدكم فليقرأ آمنت بالله ورسله فإن ذلك يذهب عنه

 |あなたの一つは40日間彼の母親の胎内での彼の創造をもたらし、そのようなそのリーチになると、それは、あなたの一つは楽園の人々の仕事をすることは、他の神を精神キングVinfajを送信していないし、彼と彼の仕事やいたずらや幸せVolveのための彼の生きている4つの単語の本を注文したように、その咀嚼にある場合それでは、それらの間にあるが、それは、それによって仕事の地獄の人々を演技Fasbak帳をARMのVidkhalhaおよびアームFasbak帳除き、それらの間に存在するまで、地獄の人々の仕事をするあなたの一つは、それによって楽園Vidkhalhaの人々の仕事に作用する

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 |あなたの一つは40日間彼の母親の胎内での彼の創造をもたらし、そのようなそのリーチになると、それは、あなたの一つは楽園の人々の仕事をすることは、他の神を精神キングVinfajを送信していないし、彼と彼の仕事やいたずらや幸せVolveのための彼の生きている4つの単語の本を注文したように、その咀嚼にある場合それでは、それらの間にあるが、それは、それによって仕事の地獄の人々を演技Fasbak帳をARMのVidkhalhaおよびアームFasbak帳除き、それらの間に存在するまで、地獄の人々の仕事をするあなたの一つは、それによって楽園Vidkhalhaの人々の仕事に作用する

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 |あなたの一つは40日間彼の母親の胎内での彼の創造をもたらし、その後そのようなリーチも、次にそのようにかむする必要がある場合は、神が王Faamrの4つの単語を送信し、仕事と生活の彼のタイプを言って、彼のためにといたずらや幸せな彼とパラダイスの間があるまで、あなたが仕事をする人間の精神を注ぎこむしかし、彼の腕Fasbakそれによって演技の仕事や火災の人々の際にも彼を持って動作します火災の間のみ、それによって楽園の人々に作用するFasbakブックアーム

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة

 |あなたの一つは40日間彼の母親の胎内での彼の創造をもたらし、そのようなそのリーチになると、それは、あなたの一つは楽園の人々の仕事をすることは、他の神を精神キングVinfajを送信していないし、彼と彼の仕事やいたずらや幸せVolveのための彼の生きている4つの単語の本を注文したように、その咀嚼にある場合それでは、それらの間にあるが、それは、それによって仕事の地獄の人々を演技Fasbak帳をARMのVidkhalhaおよびアームFasbak帳除き、それらの間に存在するまで、地獄の人々の仕事をするあなたの一つは、それによって楽園Vidkhalhaの人々の仕事に作用する

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 |あなたの一つは40日で、彼の母親の胎内での彼の創造をもたらすか、40夜、彼と起亜の夜を言ったし、そのようなリーチを持っているし、そのような上かむする必要がある場合は、神が王に彼の作品の4つの単語を全能を送信し、彼と彼の生活のためといたずらや幸せ次いで精神Volveには神ではない注ぎこむFasbak腕を除いて、それらの間に存在するまで、楽園の人々の仕事をするあなたの他の1本は彼と一緒に、それは彼が彼と一緒に締結Fasbakブックが彼女の家族から楽園の人々の仕事でなければなら腕は彼だけの間になるまで地獄の人々が火を働く人々の仕事のためにあなたの1つが彼女の家族のものでなければならない彼の仕事を締結

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما أو قال أربعين ليلة قال وكيع ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله عز وجل إليه الملك بأربع كلمات عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيكون من أهلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيكون من أهلها

 |があるまで、あなたの一つは40日で母親の子宮の中で彼の創造をもたらした場合は、そのようなリーチを持っているし、そのような上かむする必要はその後、神は彼を送り、王Vinfajそれと4を注文し、あなたの一つは楽園の人々の仕事をすることは、他の神を彼と彼の仕事のための彼の生活を書きませんし、いたずらや幸せVolveそれらの間の、決してその後アームにより及び本は彼の仕事と地獄Vidkhalhaの人々を締結もし、それらの間に存在するまで火を働く人々の仕事のためのあなたの1が、決してアームによって、その後本は彼の仕事との間で締結パラダイスVidkhalhaの人々

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله إليه الملك فينفخ فيه ويؤمر بأربع يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها

 |あなたの一つは40日で母親の子宮の中で彼の創造をもたらした場合は、そのようなリーチを持っており、それがその後王Vinfajに精神を送り、4生きる言葉を命じ、彼と彼の仕事のためのようにかむしなければならない、そしてあなたの一つは楽園の人々の仕事をすることを幸せか不幸Volveが存在しないかどうか、他の神があるまで地獄Vidkhalhaの人々、それらの間に、それはFasbak帳をARMの彼の作品との間で締結それが彼の間であり、唯一の彼はFasbak帳を腕になるまで火を働く人々の仕事のための男が彼の仕事との楽園Vidkhalhaの人々を締結したが

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها

 |あなたの一つは40日間彼の母親の胎内でもたらし、その後そのようにかむしなければならないし、そのような奪っとあれば、神は王Faamr 4 Brozkh、彼を送り、いたずらや幸せなあなたの1またはそれらの間に存在するまで男は地獄の人々の仕事を働いては本を読んで販売またはFasbakアームされている場合、私は誓うそれによって楽園の人々Vidkhalha仕事を演技し、男がするまで楽園の人々のために働くそれによって地獄Vidkhalhaの人々の仕事に作用する彼と非アームまたはアームFasbakブック間であるアダムは唯一の腕と述べ

# إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربعة برزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالله إن أحدكم أو الرجل يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها قال آدم إلا ذراع

 |神のステータス男パラダイスの人々の最低を、木陰で天の前と彼のような火災からの交換や顔、彼はどんな雇用主がこの木を紹介してくれた、私はイブン·マスードについて話を日陰と脚にいるアダムの息子、O、と彼は言う言及しなかった、それとMOTを増加させ、別の話に何Barnaのあなたとアマニによって中断した場合、神の結核何とか、何とかは、神はあなたと10倍のためである、前記それは家が私たちをAhaak、時には彼は私が与えられたものが好き、あなたが言ったことを言うVtcolan讃え神にhourisの二人の妻を、介入に入る

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وساق الحديث بنحو حديث ابن مسعود ولم يذكر فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك إلى آخر الحديث وزاد فيه ويذكره الله سل كذا وكذا فإذا انقطعت به الأماني قال الله هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت

 |木陰で天の前に火から神、交換や顔の状態の男で、彼のような楽園の人々の最低は、彼がどんな雇用主がこの木を紹介してくれたと私は神の影になり、他はノーと言った私に尋ねるんでしたし、神の足のあなたの栄光は、単に木や果物の陰で彼を好きにそのアシットある請求彼は彼に言ったあらゆる雇用主はこの木を紹介してくれ、私は日陰にいるよ、神の果物を食べるください言った私はあなたを与えた場合は、ASITが、他には無いと言う、神のご栄光が日陰とフルーツと水木で再び彼を表現するそれらによって提供され、任意の雇用者はこの木を紹介してくれたと言う私に尋ねることが、私は日陰にいるよ、その果実から食べて、その水から飲んで、もう一方が無いと言う私に尋ねると、あなたの栄光にはないなかったことを彼にアシットをされていると言う私は楽園のドアに彼によって提供され、神の他のハイライトを尋ねる、どんな雇用者が私を紹介し言う楽園Vokonのドアナジャフの楽園の下で、神によって提供され、それらの所有者に確認するには、それは楽園の人々を見て、どこに彼は神のVidkhalh楽園天国が来たら、彼はによって中断しても、私にはこれは神が彼の願いVimny言い前記など、そのような神の売り上げの彼を思い出させ、前記いずれかの雇用者はパラダイスで私をログイン語るアマニは、全能の神は、あなたと10倍のためであると述べ、その後楽園を入力したそれは、ありがたいことに私たちをAhaakいる、彼に言うだろうhourisの二人の妻に入り、時には彼はあなたは私が何を与えられた最小たい、と述べ、火災Benalinの脳の地獄唯一の罰の人々は彼の靴の温度を沸騰言ったと言う

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها فقال الله هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيرها قال لا وعزتك فقدمه الله إليها ومثل له شجرة ذات ظل وثمر فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها فقال الله له هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك فيقدمه الله إليها فتمثل له شجرة أخرى ذات ظل وثمر وماء فيقول أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول له هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيقدمه الله إليها فيبرز له باب الجنة فيقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فأكون تحت نجاف الجنة وأنظر إلى أهلها فيقدمه الله إليها فيرى أهل الجنة وما فيها فيقول أي رب أدخلني الجنة قال فيدخله الله الجنة قال فإذا دخل الجنة قال هذا لي قال فيقول الله له تمن فيتمنى ويذكره الله سل من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله عز وجل هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل الجنة يدخل عليه زوجتاه من الحور العين فيقولان له الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت قال وأدنى أهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين يغلي دماغه من حرارة نعليه

 |パラダイスの男の人の最も低い状態は神に願い、それは、あなたと彼のような他の人が、彼は彼がそのような、そのような教えと言われているが、あなたと彼のような他は、アブSa'eedはアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福よい、それが倍あなたに言われて言ったといわれているといわれている

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل يتمنى على الله فيقال لك ذلك ومثله معه إلا أنه يلقن فيقال له كذا وكذا فيقال لك ذلك ومثله معه فقال أبو سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقال لك ذلك وعشرة أمثاله

 |最小罰彼の脳から火のBenalinで地獄形質の人々は彼の靴を加熱し、沸騰

# إن أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه

 |あなたの1の最も低い座席は楽園の願いに言うと、彼を希望し、彼のようにあなたがこれまで望んだことがありますと言うはい、あなたは彼に言うが、私が望んでいたものであると言い、他

# إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول تمن ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه

 |はい、あなたは彼に言うあなたの1が彼Vimny願いに言うと、彼を望む、あなたが今まで望んだことがありますと言う楽園の最低座席の言うことは、私が望んでいて、彼のような他ていたものである

# إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له تمن فيتمنى ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه

 |信徒の生活は、彼がそれらのいずれかを所有者が決して見なかったかについての行進に収束

# إن أرواح المؤمنين تلتقي على مسيرة يوم ما رأى أحدهم صاحبه قط

 |これらの画像の所有者は、復活に処罰されると、彼らは復活を追加したものと言われている

# إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

 |これらの画像の所有者は、復活に処罰されると、彼らは復活を追加したものと言われている

# إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

 |イスラム教徒の最大の罪はMsolthのために禁止された禁止していません何かを尋ねた

# إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته

 |を求めたイスラム教徒の犯罪の最大のイスラム教徒はMsolthのために人々を奪うことは禁止されていません

# إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم فحرم على الناس من أجل مسألته

 | GerabaとOdhirh間などNahite間あなたの目の前で盆地

# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

 | GerabaとOdhirh間などNahite間あなたの目の前で盆地

# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

 | OnsabkmこれはあなたにBesbabではありませんが、アダムは卑猥Bveaけちな臆病者であることが人によってのみ宗教や良い仕事の好ましい1をTAF SAA Tmlaohをしない生まれていなかった

# إن أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو عمل صالح حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا بخيلا جبانا

 | OnsabkmこれはしみったれたわいせつBveaようにする、あなただけの宗教や信心深さの好ましいものをしないTmlaohいないアダムTAF SAAの息子や十分な男性のすべてにBmsphではありません

# إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد كلكم بنو آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين أو تقوى وكفى بالرجل أن يكون بذيا بخيلا فاحشا

 |彼らが食べる楽園の人々、そしてドリンク

# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون

 |彼らは食べて、飲んで、Atflon排尿や排泄しない楽園の人々ではなく、Imitkhton食品げっぷはKrahムスクをノミネート

# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك

 |彼らが言ったことを含め、モロッコまたは分化へ東から地平線上Taatranドリー過ぎ去った惑星、それら上記の人々のパラダイスAtranの部屋の人々は、アッラーの使徒は預言者たちが他の人にそれらを通していないものの家がイエスだと、私の手の男性は、神を信じ、送信者を信じる

# إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين

 |火の中に七十から三全体の宗派が、一つのグループにこの国StfterqしかしTntin 70宗教上の彼らの宗教で分離された2冊の人々と、それは私のウンマの人々に出てくるだろうが、にAtjary犬の所有者として彼らにそれらの情熱を取引汗が詳しくない彼を保つが、彼の収入とアッラーのOではないアラブ人は、預言者をやっていたものしませんでしたが、平和が上にもそうではないことと、人々からあなたや他の人への祝福が、より可能性が高い

# إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة وإنه سيخرج في أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوموا به

 |火の低い地獄の人々の罰と彼のNalan Cherakanは彼の脳を沸騰誰もがそれの何ほとんどを見ない大釜と罰のため、その罰としてそれらを沸かすOhonhm

# إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه لأهونهم عذابا

 |自分の脳を沸騰さJmrtanつま先に置く人のための審判の日に地獄より少ない罰の人々

# إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه

 |自分の脳を沸騰さJmrtanつま先に置く人のための審判の日に地獄より少ない罰の人々

# إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه

 |私はにされていることを、神はペンを作成してから、彼は私の息子、復活の日に物体が何であるか、その時間内にタイプを実行されたことを最初にすることは、火に入った

# إن أول ما خلق الله القلم ثم قال اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة يا بني إن مت ولست على ذلك دخلت النار

 |神がペンを作成したことを最初にすることは、彼によると、彼はタイプ、私が書いたものと述べ、多くのタイプが何であったか言った、オブジェクトは永遠に何である

# إن أول ما خلق الله القلم فقال اكتب فقال ما أكتب قال اكتب القدر ما كان وما هو كائن إلى الأبد

 |神は主は、私の息子は、私はアッラーの使徒は、アッラーは彼を祝福し、彼の家族は、彼がこれ以外の何かで死亡したと言う聞いたことさえ、時間を書いて、すべてのものの量を入力するかを告げ言った彼に言ったペン型を作成したこと最初の事は私ではありません

# إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا أكتب قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من مات على غير هذا فليس مني

 |神は、彼は審判の日に株何から戻って彼を振っアダム調査を作成し、どのような彼らが咲いて見た男が彼の子孫を導入し始めていることをアダム拒否または最初のアダムの否定の最初のものは、この息子ダビデは言った、このいずれかの雇用者は言ったあらゆる雇用者何歳前記古い主ゼッドで語った六十歳のは、あなたの年齢のOzadhとアダムの年齢は千年と言ったVzadeh 40年神の天使の所有権を取る、彼は本を書いたと私は彼がアダムと彼があなたのところに来大天使を、死にかけ証言ので、彼は年齢40歳のままで、あなたの息子さんに寄付してきたダビデは、神が言ったことをやったと書籍によって強調し、天使を見たと言われたと述べ

# إن أول من جحد آدم أو أول من جحد آدم أن الله لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو من ذراري إلى يوم القيامة فجعل يعرض ذريته عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال أي رب من هذا قال هذا ابنك داود قال أي رب كم عمره قال ستون عاما قال رب زد في عمره قال لا إلا أن أزيده من عمرك وكان عمر آدم ألف عام فزاده أربعين عاما فكتب الله عليه بذلك كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما احتضر آدم وأتته الملائكة لتقبضه قال إنه قد بقي من عمري أربعون عاما فقيل إنك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت وأبرز الله عليه الكتاب وشهدت عليه الملائكة

 |アダムの最初の否定は三回発声した神はマリがそれは彼らが言っ咲く会った人にそれらを公開作る復活の日が何であるかを彼に戻って手を振っアダム調査を作成したもののことをどのバニはこの息子ダビデはどんな雇用キロ歳のストーンが言っ前記と言ったあらゆる雇用Z-古い内の任​​意の雇用主は、あなただけの彼の年齢は千歳アダムVohb彼の年齢だっ増加させないと言った四十年神は本を書いたと私は大天使、アダムは彼が彼の魂をつかむために天使を駆け上がり、出席したとき、彼は彼が私のために出席しなかったと言ったが、40歳の私の年齢の推移していると、彼らはそれが天使から訴えブック際彼に何かを恵まれて、神の最も顕著なていないと述べた、あなたがあなたの息子ダビデに寄付していると述べた彼を目撃クマ

# إن أول من جحد آدم قالها ثلاث مرات إن الله لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو ذارئ إلى يوم القيامة فجعل يعرضهم عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال أي رب أي بني هذا قال هذا ابنك داود قال أي رب كم عمره قال ستون سنة قال أي رب زد في عمره قال لا إلا أن تزيده أنت من عمرك فكان عمر آدم ألف عام فوهب له من عمره أربعين عاما فكتب الله عليه كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما حضر آدم أتته الملائكة لتقبض روحه فقال إنه لم يحضر أجلي قد بقي من عمري أربعون سنة فقالوا إنك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت ولا وهبت له شيئا وأبرز الله عليه الكتاب فأقام عليه الملائكة

 |最後パラダイスパラダイスの収入と彼の主は彼に言うからクロール地獄の火の男の人から別の出発、すべてのことはそれの完全な楽園が最小10 Murrar好きのことを言って復元し、天国の主は楽園がいっぱいの彼に三回言う入力してくださいと言う

# إن آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة فيقول رب الجنة ملأى فيقول له ذلك ثلاث مرات فكل ذلك يعيد عليه الجنة ملأى فيقول إن لك مثل الدنيا عشر مرار

 |最後パラダイス所得パラダイスや火災から火災出口の他の人が男はAhbuaが彼に全能の神を言う火から出てくる、ゴー、彼らはいっぱいあるパラダイスFaotaha Vijalに彼を6/176起因している主よ、と言うと、彼女の祖母は、Goは言う満たされた、パラダイスFaotaha Vijal彼を、彼らはいっぱいあるが起因していると述べ入らO氏は述べています主がいっぱいいた祖母は、Goは言う、パラダイスFaotahaを入力してください彼らは満ちている彼をVijalことは彼に起因していると言い、主よ、と3の完全な彼女の祖母は世界のようにあなたを移動して、10倍以上、彼が私を笑って言う10倍最小言い、主よ、あなたは王が、これは状態の楽園の人々の最低であった前記

# إن آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب قد وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع إليه فيقول يا رب وجدتها ملأى ثلاثا فيقول اذهب فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو عشرة أمثال الدنيا قال يقول يا رب أتضحك مني وأنت الملك قال فكان يقال هذا أدنى أهل الجنة منزلة

 |他の二人の男が火の外に出る、神はその一つに言う、私はこの日のために準備したものアダムのOの息子は、あなたがより良い加工されることはありませんRjotineが火に彼Faamrどんな雇用主は地獄の失恋のほとんどの人々であり、別のに言うではないと言う、私はこの日のために準備したものアダムのOの息子は、あなたは良い猫を働いたか、 Rjotineは、主よ、と言うだけではなく、私がお願いした彼のツリーを広げられ、任意の雇用者Oqrnaを言うのでアダム痛みTaahidnaの入出力息子をこのツリーVostzlの影の下で、その果実から食べて、その水から飲むとIehdh、それはどちらかの下に、彼のツリーは最初のものより優れている持ち上げ、水を浴びせ、あらゆる雇用者Oqrnaが下に他のVostzlシャドウを依頼し、その果実から食べて、その水から飲んではいけないと言う他人に聞かないと言う他の雇用主はこれを聞いて、他のIehdhしないと言うこと私に聞かないでくださいそれは他の人に依頼しないそれは、どちらかの下に、最初の2よりも優れている天国のドアで彼の木を持ち上げて水を浴びせ、それらとIehdhが他人に聞かないVidnyhの下にあらゆる雇用このOqrnaは楽園の人々の声が聞こえますEetmalkはどんな雇用主が私に楽園をもたらしたあらゆる雇用者の楽園を言いましたと言う、全能の神氏は述べています結核とTimnathは彼に最小日数の3日間を要求し、教えられているとの願いの量神は、どのようなことを認識していなかったとの願いは、私はアブサイードと彼のような他の人が言った尋ね、アブHurairaが言ったことを言ったし、倍彼と一緒に収縮させるかどうかを尋ね、人は彼の隣人に言って、私は何が起こったのかを聞いた、私が聞いた最新含む

# إن آخر رجلين يخرجان من النار يقول الله لأحدهما يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني فيقول لا أي رب فيؤمر به إلى النار فهو أشد أهل النار حسرة ويقول للآخر يا ابن آدم ماذا أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط أو رجوتني فيقول لا يا رب إلا أني كنت أرجوك قال فيرفع له شجرة فيقول أي رب أقرني تحت هذه الشجرة فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى وأغدق ماء فيقول أي رب أقرني تحتها لا أسألك غيرها فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول أي رب هذه لا أسألك غيرها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأولتين وأغدق ماء فيقول أي رب هذه أقرني تحتها فيدنيه منها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيسمع أصوات أهل الجنة فلم يتمالك فيقول أي رب الجنة أي رب أدخلني الجنة فيقول الله عز وجل سل وتمنه فيسأله ويتمنى مقدار ثلاثة أيام من أيام الدنيا ويلقنه الله ما لا علم له به فيسأل ويتمنى فإذا فرغ قال لك ما سألت قال أبو سعيد ومثله معه وقال أبو هريرة وعشرة أمثاله معه قال أحدهما لصاحبه حدث بما سمعت وأحدث بما سمعت

 |超えパスは、それはあなたが、それに見言うているもの神は最初の二つのいずれかを与えていないと他の人が言った、ツリー上で行われているこの木の主よAdnni私を与えてくれたNjaniも祝福言わオンにした場合、最後には、パス一度Vinkp一度、一度歩いてTesfah火の上を歩いてパラダイスの男に入りますシャドウとその水から飲むと言うVostzlそのいかなるアブディVlali Odnitkこのうち主よ、他のノーと言う私に尋ねた、そして他の人に尋ねると、万軍の主はSasalhは、彼が彼にない忍耐を見ないので、すること、その水から言う彼らの最高である彼の木、この木Vostzlシャドウやドリンクの主よAdnniが上昇していないと言うものVidnyhそれを意味していることを知っていない神に誓うアブディ痛みTaahidnaはあなたがこれを聞かないで、もう一方は、主よと言う私に聞かないことを意味Iehdhと主は彼が楽園のドアにツリー上で行われている他のVidnyhをSasalh知っている他の人が彼らの最高である、このツリーシェルターシャドウのAdnniの主は言われる、その水から飲むとどんなアブディ痛みTaahidnaを言うこの木はIehdh、主がそれを知っている他の人に依頼しない、主よ、他は言う私に聞かないようSasalhは他人、彼は忍耐を持っていないかを確認するにはVidnyh栄光の私の主のいずれか、あなたの主をあなたが、他は言う私に聞かないでください主よ、私に楽園をもたらした、全能どのアブディOaredakはあなたに下の楽園を与えることを言ったことBarnaのあなたと言うと彼らのように彼は私Othzo言うパラダイスパラダイスは言うどんなアブディ痛みTaahidna、主よ言うパラダイスの音を聞くことができますどのアブドラは笑ってさえ、彼はNoajzhが私を求めていないしていると述べた私はアッラーは彼と彼の家族を祝福することがアッラーの笑いMessengerに言った笑っていない彼に言った笑った後、アッラーの使徒アッラーは彼と彼の家族を祝福することは私に聞かないでいることを私たちに語った、私は彼らが笑っていなかった笑った、彼は私Othzo言ったとき、アッラーの使徒は、主の笑いに言った、あなたは栄光の主である

# إن آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط فينكب مرة ويمشي مرة وتسفعه النار مرة فإذا جاوز الصراط التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله ما لم يعط أحدا من الأولين والآخرين قال فترفع له شجرة فينظر إليها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي فلعلي إن أدنيتك منها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهد الله أن لا يسأله غيرها والرب عز وجل يعلم أنه سيسأله لأنه يرى ما لا صبر له يعني عليه فيدنيه منها ثم ترفع له شجرة وهي أحسن منها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي ألم تعاهدني يعني أنك لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه لا أسألك غيرها ويعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها فيدنيه منها فترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن منها فيقول رب أدنني من هذه الشجرة أستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه الشجرة لا أسألك غيرها ويعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها لأنه يرى ما لا صبر له عليها فيدنيه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول يا رب الجنة الجنة فيقول أي عبدي ألم تعاهدني أنك لا تسألني غيرها فيقول يا رب أدخلني الجنة قال فيقول عز وجل ما يصريني منك أي عبدي أيرضيك أن أعطيك من الجنة الدنيا ومثلها معها قال فيقول أتهزأ بي أي ربي وأنت رب العزة قال فضحك عبد الله حتى بدت نواجذه ثم قال ألا تسألوني لم ضحكت قالوا له لم ضحكت قال لضحك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألا تسألوني لم ضحكت قالوا لم ضحكت يا رسول الله قال لضحك الرب حين قال أتهزأ بي وأنت رب العزة

 |太陽が彼から上昇するまでの彼のキャリアの悔い改め70歳のモロッコオープンドアが閉じない

# إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه

 |私の人々はコーランが借金からHlaqimamを超え、弓から矢を取得していません読んで、その後、彼らは邪悪な生き物と創造を返さないから自分の国の寸法は、あるいは私の後になります

# إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة

 |私の民謡から喉が弓からImrqとして宗教を通して矢印を通過し、その後、彼らは人類と創造の悪を返さない超えないコーランを読んだ後、私の国の寸法は、またはとなります

# إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة

 |私のフォークの寸法は、コーランが弓から矢外と借金からHlaqimamを超えないようにして、創造の悪と創造に戻らない読み

# إن بعدي من أمتي قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه شر الخلق والخليقة

 |男性シルクとクフル祈っ間

# إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

 |ジブリールは、神があなたの人々の言葉を聞いたことを言った私を呼んで、あなたに戻った

# إن جبريل ناداني قال إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك

 |あなたの1の作成は40日間彼の母親の胎内でもたらし、その後そのようなリーチも、次にそのようにかむする必要はその後王Faamr 4言葉を彼に送り、彼と彼の仕事のために生計を書き込み、いたずらか、幸せに書き込み、その後、彼との間で存在するまで楽園の人々の仕事をするために、あなたの1の精神を注ぎこむそして地獄Vidkhalhaの人々を含むが腕や腕Fasbak帳の下には、それによって仕事を演技火を働く人々の仕事のためのあなたの1つが存在し、それらの間にあるが、腕や腕の下Fasbakブックは、それによって楽園Vidkhalhaの人々の仕事に作用するまで

# إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه ملك فيؤمر بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله ثم يكتب شقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 |あなたの1の作成は、彼はその後彼のようにかむように持っているように四十日四十夜、その後リーチも彼の母親の胎内でもたらし、その後4言葉で彼に王の祈りを送り、彼と彼の仕事のための彼の生活を書き込み、幸せか不幸かどうか、その後でも、彼らと、彼を持っていない楽園の人々の仕事をするために、あなたの1の精神を注ぎこむだけそれによって仕事を演技ブックの人々の際にFasbakアームは火が、火に入るあなたの一つは、彼らと、それによって楽園Vidkhalhaの人々の仕事に作用する唯一のアームFasbak帳の間になるまで火の人々の仕事をする

# إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما وأربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث إليه الملك فيؤذن بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يكون بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكن بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها

 |ドーサああ神は、ドーサをガイドし、それらをフェッチ言わ逃れています

# إن دوسا قد استعصت قال اللهم اهد دوسا وائت بهم

 |主は、彼らがモルは彼を書いた私は何回に700に彼に10を書いた作品によく働いて、彼らはBsaihは私が彼に1を書いたか、神は神で滅びないん消す作業によく働いたが、彼は運命にある彼を書いていなかったんでしたよりも慈悲深いです

# إن ربكم رحيم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا إلى سبعمئة إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له واحدة أو يمحوها الله ولا يهلك على الله إلا هالك

 |男性がさえ、神が宇宙を作成した作成したと彼らの問題を増加します

# إن رجالا سترتفع بهم المسألة حتى يقولوا الله خلق الخلق فمن خلقه

 |彼は人生に絶望したとき男は死が出席した私はVajmawaだったなら、私はずっとDzlaを薪彼の家族をお勧めします、あなたは発熱を食べ、海の中にスーパーVatst Fajdhuha Vadhirohaを締結している場合でも、彼らは彼にFjmah全能の神を行なったし、行っていない彼に言われ、火をつけたので、Khchitkを前記神は彼を許した

# إن رجلا حضره الموت فلما أيس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا ثم أوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت لحمى وخلص إلى عظمى فامتحشت فخذوها فاذروها في اليم ففعلوا فجمعه الله عز وجل إليه وقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك قال فغفر الله له

 |パクト神に神はありませんが、彼は彼に嘘つきを許した男

# إن رجلا حلف بالله الذي لا إله إلا هو كاذبا فغفر له

 |来た一人の男あなたはあなたが言ったどんな父親は良い父親が言ったあらゆる人の息子はあなたが、彼は私がThrkonaでも石炭私を呼び出すこと死んだら見て言ったイエスMtieiによると、アッラーの使徒は言った、平和は時になると述べ、神のお金と息子さえなくなって時代をRgush、彼は死にかけていた時代を来る前にアッラーの使徒は神を言った時に、彼らがした祝福が、その後Ahrsoniパルメラスは彼の手でジェスチャー彼と彼の家族と彼を彼らがやったと神がそのようにその後Adhirona風アリ上の海上で迷う神はアッラーは彼と彼の家族を祝福言って、彼彼らがやった、と彼は神のグリップにある場合神は、あなたは私がどんな雇用者Mkhavtk Vtlavah神は彼らに言った言った何を作ったもの、アダムのOの息子、言った

# إن رجلا كان فيمن كان قبلكم رغسه الله مالا وولدا حتى ذهب عصر وجاء عصر فلما حضرته الوفاة قال أي بني أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فهل أنتم مطيعي قالوا نعم قال انظروا إذا مت أن تحرقوني حتى تدعوني فحما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا ذلك ثم اهرسوني بالمهراس يومئ بيده قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا والله ذلك ثم اذروني في البحر في يوم ريح لعلي أضل الله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا والله ذلك فإذا هو في قبضة الله فقال يا ابن آدم ما حملك على ما صنعت قال أي رب مخافتك قال فتلافاه الله بها

 |あなたが外に出た前にKnanth Venkohaなし血液エルゴ彼が亡くなるまでからひったくら潰瘍Azth株は、主が楽園の彼を奪われていたときだった男

# إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة

 |楽園の人々から男が彼の主の許可を尋ねますが、あなたが望むようにあなたはいないそう言っインプラントアートに彼に言ったが、私は最速植えるのが大好きだし、播種それはパーティの詩を望んでいる彼の立ち上がりとAsthsadeh Tkwerhは山が好きで、神がアダムのダンク入出力の息子は、それはあなたの食欲を満たすものではありませんと言う

# إن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال له أوَلست فيما شئت قال بلى ولكني أحب أن أزرع فأسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده وتكويره أمثال الجبال فيقول الله تعالى دونك يا ابن آدم فإنه لا يشبعك شيء

 |スレーブ罪とは、任意の雇用主が罪を犯したので、私を許して、主は彼が罪を赦し、彼は彼を許し、その後、別の罪を犯した後Mashallahに宿泊取る主は、彼がどんな雇用者がVagverh主は、彼が罪を赦しと取る主を持っていることアブディを知っていたと述べ、罪を犯したと述べていることアブディを知っていたと述べ彼を許し、その後、彼はMashallah有罪その後、別の罪を滞在し、彼はどんな雇用者が罪を犯した罪ラボはVagverhは言った彼は罪を赦しとアブディを赦されているために彼を取る主を持っていることを承知してアブディ

# إن عبدا أصاب ذنبا فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفر لي فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي

 |スレーブが罪を打った、と彼は言った、主よ、私を許して私の罪全能は、彼が罪と罪を赦し、主はそれを3回繰り返したテイクがあることを知って、罪のアブディが有罪と述べ、彼はあなたが赦されたやりたいこと言う

# إن عبدا أصاب ذنبا فقال يا رب اغفر لي ذنبي فقال عز وجل أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثلاث مرار قال فيقول اعمل ما شئت قد غفرت لك

 |スレーブが罪を襲ったと罪の多分、彼は有罪、彼によると、主は罪を犯し、おそらく私が言ったので、私を許して、彼は罪を赦し、彼に赦さアブディを取る主はその後Mashallahはその後、罪を罪や罪を打つ滞在し、主が罪を犯したり、私が最後のVagverhに知って言われたと述べたことを主はアブディを知っていると述べ彼は罪を赦し、彼を取る主はアブディはその後、罪を犯した後Mashallahに宿泊赦されたことアブディおそらく、彼は罪が主が感染し、前記、または別の罪を犯しVagverhは、私は、アブディは、アクションのために許さアブディは、彼が3回罪を赦し、彼を取る主を持っていることを言った知っていると述べヒット、遺言

# إن عبدا أصاب ذنبا وربما قال أذنب ذنبا فقال رب أذنبت وربما قال أصبت فاغفر لي فقال ربه أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا أو أذنب ذنبا فقال رب أذنبت أو أصبت آخر فاغفره فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا وربما قال أصاب ذنبا قال قال رب أصبت أو قال أذنبت آخر فاغفره لي فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء

 |乗客が百年を予定している下のツリーでパラダイスを、そして必要であれば[細長い推移]とパラダイスあなたのアークの周りに太陽が上昇またはセットよりも優れて読む

# إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة واقرؤوا إن شئتم [وظل ممدود] ولقاب قوس أحدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس أو تغرب

 |ツリー内パラダイスは、その下で乗客はそれをカットしていません百年起こっている

# إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها

 |、それは、人が言ってみようと呼ばれているあなたの中の偽善者が発生し、O立っ、O、フランフランをアライズ

# إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان

 |、それは、人が言ってみようと呼ばれているあなたの中の偽善者が発生し、O立っ、O、フランフランをアライズ

# إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان

 |信仰の心とクルアーンによって与えられた残忍な、スレーブでその信仰

# إن قلبك حشي الإيمان وإن الإيمان يعطى العبد قبل القرآن

 |アダムの息子たちの心は、彼が喜ばとして過ごす、全てラーマンは一つとして打つ指の二本の指の間であり、アッラーの使徒、平和は彼と彼の家族とOバンクは従順にで換金心の私たちの心に依存すること

# إن قلوب بنى آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك

 |アダムの息子たちの心はすべての全能ラーマンの指の二本の指の間、彼が望んでいるどのように気を取ら1、としてビートされ、その後、アッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存することとOバンクの心は従順に私たちの心をお過ごしください

# إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل كقلب واحد يصرف كيف يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم مصرف القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك

 |唯一の彼らの顔は、彼らが楽園を入力するまで火燃焼回路のうち、フォーク

# إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلوا الجنة

 |唯一の彼らの顔は、彼らが楽園を入力するまで火燃焼回路のうち、フォーク

# إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلون الجنة

 |民俗彼らは祝福崇高を超えないように、コーランを読んで弓から矢のようにイスラムのImrqを通過する彼らのマークを殺し、男Mkhaddj手を殺した人々である

# إن قوما يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم طوبى لمن قتلهم وقتلوه علامتهم رجل مخدج اليد

 |偽ってアリはKkzbに火災Fletbooの座席に意図的な嘘ではないではありません

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ألا ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |偽っアリKkzbは、その上に火Fletbooの座を審議嘘ではありません

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |偽っアリKkzbは、その上に火Fletbooの座を審議嘘ではありません

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |私の国のすべての国ミョーサ湖賢い男性は、Taudohmを病気にしていないがある程度RodrikがChhtekeに死亡したものの、

# إن لكل أمة مجوسا وإن مجوس أمتي المكذبون بالقدر فإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن مرضوا فلا تعودوهم

 |すべての国ミョーサ湖、それは同じくらいそのうちの一つが死んTaudohていないそれらの病気ではない、彼らはChhdohシーア派反キリストが本当に神で触れていないと言うこの国の賢者、

# إن لكل أمة مجوسا ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر فمن مرض منهم فلا تعودوه ومن مات منهم فلا تشهدوه وهم شيعة الدجال حقا على الله أن يلحقهم به

 |あなたはThchroa Tashroaあなたと、あなたと他の人に使用されていないではないことができない場合は、預言者が、平和は彼と彼の家族に依存することとお辞儀をしない宗教には良いがないと述べ

# إن لكم أن لا تحشروا ولا تعشروا ولا يستعمل عليكم غيركم وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا خير في دين لا ركوع فيه

 |偽善者の兆候は呪い挨拶によって犠牲になる知っていて、彼らの食べ物や獲物は、悪性のモスクを持ち上げられますが、祈りに来てではなく、傲慢デブラに精通しても、日中夜の喧騒で木材を構成するものではありませ見捨て

# إن للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول ولا يقربون المساجد إلا هجرا ولا يأتون الصلاة إلا دبرا مستكبرين لا يألفون ولا يؤلفون خشب بالليل صخب بالنهار

 |神九〇から九名、1は彼らが楽園に入る学習よりも百少ない。

# إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة

 |私の平和の私に伝える、回る地球天使神

# إن لله في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام

 |私の平和の私に伝える、回る地球天使神

# إن لله في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام

 |撮影されたものを、神は、彼が不安定な同じことをNauloaアッラーは彼と彼の家族を祝福入り、少年を手渡したときアッラーの使徒は、アッラー彼とMuazイブンジャバルとUbaiヒールと礼拝息子サイレントで彼と彼の家族とあなたを祝福ありますので、彼は彼に公言送ら何ごとに無期限Feltsberを与え、計算されている彼は推測しているかのように彼の胸に今年はアッラーの使徒を泣いた彼と彼の家族の礼拝Otbeka息子サアドは言っても、彼は言ったが、神は慈悲深い奴隷に慈悲を持っている

# إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه فأقسمت عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقمت معه ومعاذ ابن جبل وأبيّ ابن كعب وعبادة ابن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كأنها شنة فبكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال سعد ابن عبادة أتبكي فقال إنما يرحم الله من عباده الرحماء

 |神の慈悲、それらの百とこの世界でTtrahmounの慈悲を開始した後、最後の審判の日九〇から九の慈悲にこの思いやりの併合とは、彼の創造にそれらを返された場合、それは九〇から九慈悲を持って

# إن لله مئة رحمة فجعل منها رحمة في الدنيا تتراحمون بها وعنده تسعة وتسعون رحمة فإذا كان يوم القيامة ضم هذه الرحمة إلى التسعة والتسعين رحمة ثم عاد بهن على خلقه

 |もしTgdana Faatiアブー·バクル

# إن لم تجديني فأتي أبا بكر

 |彼のジンのフォロワー

# إن له تابعا من الجن

 |看護彼楽園で

# إن له مرضعا في الجنة

 |そんな誰行為を働くことは、それが狭いシールドがその後良い仕事VanvictリングをKhanguethがあり、その後、別のエピソードVanvict別の良い仕事があっても地面に出てくるだった男のように動作し、その後好意

# إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل حسنة أخرى فانفكت حلقة أخرى حتى يخرج إلى الأرض

 | Aghannmin間羊Alaaúrhのようなこのようなjunkieがこの時間に貸すと、この時間は、どちらかトラックかわからない

# إن مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع

 |これらはNtahtha来たものの、これらのNtahthaをもたらした羊のRabbin間終末Kalshahようなジャンキー

# إن مثل المنافق يوم القيامة كالشاة بين الربيضين من الغنم إن أتت هؤلاء نطحتها وإن أتت هؤلاء نطحتها

 |落ちないと葉が言いたかったこと、彼らは言った、彼らは言ったし、傷つけていなかったと言われているようなツリーとして被保険者Fasthieddit Palmは預言者、アッラーは彼と彼の家族を祝福することがパームであると述べている

# إن مثل المؤمن مثل شجرة لا يسقط ورقها فما هي قال فقالوا وقالوا فلم يصيبوا وأردت أن أقول هي النخلة فاستحييت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي النخلة

 | Qeetmohmがそれらを受け取っていないにもかかわらずChhtekeのために死んだならなかったではないTaudohmを病気にこの国Rodrik Bokdar神の賢者

# إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم

 |神は、神が喜んで何かを作成したい場合は、子宮に認可され、王、少数の四十夜のために、そして王を想像はZuhair推測言っ作成したことを言った主よ、覚えているか女性、と言うと、それは神の男性または女性になり、その後、主よEasywayまたは非だけ言うと、それは神一緒かどうかになりと言う、主よ、何をどのような彼のために住んでいる彼の創造物であるだけにして、神はそれがいたずらや幸せ

# إن ملكا موكلا بالرحم إذا أراد الله أن يخلق شيئا بإذن الله لبضع وأربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير حسبته قال الذي يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله الله سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا

 |彼の家族Olotfhmにおける態度と信念で最高の信者の完璧な

# إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله

 |彼の家族Olotfhmにおける態度と信念で最高の信者の完璧な

# إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله

 |モーセは幸運彼はパラダイスパラダイスが楽園に入る彼に言っ入り、人々は家を降りとOkhmathmを取ったかどんな雇用者が世界の王たちの王の王のようになりますOtredy彼に言ったと言うと、彼女は主が言うことに同意言う後に来る男ですパラダイスのものの中で最も卑劣な人々のために神に尋ねたそしてあなたは彼のように、彼のように、彼のように、彼を好きなことを、彼は第五選ばれた主は、これはあなたのためであると言いに言った神の書にMsaddagah言っどのようなあなたの心の欲望とあなたの目を楽しませてくれて、彼女は主が主のVoalahmステータスが私の手に点滴注入尊厳を求めている人達を特徴と同意し、それらを封印言うTraeinも耳が聞こえなかったが、どちらも人の心に入ってきた倍落馬は[目のリンゴからそれらを隠すのと同じを学習することはありません]

# إن موسى سأل الله عن أخس أهل الجنة منها حظا قال هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترعين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 |モーセは、世界にけち被保険者の任意の雇用主の僕を前記彼の楽園への扉が考えられているが開きますが、Oモーセはこれは私がモーセは、彼が手や足を切断した場合、私は審判の日を作成しましたので、どんな雇用主とあなたの栄光となたの栄光は彼の顔の日に引っ張ると述べ、これが彼の運命だったしませんでした彼を準備したものである、と述べ悲惨を見たことがないし、次にムーサは世界のどの雇用者サーバント異端の拡大を前記とは決してこれは私がモーセが彼らは私が復活の日にこの世界を作成した日から彼にあった、これがあった場合運命が良いものを見なかったかのように、任意の雇用主とあなたの栄光となたの栄光と彼を準備しているものである火のドアがモーセするO言われて開きます

# إن موسى قال أي رب عبدك المؤمن تقتر عليه في الدنيا قال فيفتح له باب الجنة فينظر إليها قال يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى أي رب وعزتك وجلالك لو كان أقطع اليدين والرجلين يسحب على وجهه منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره لم ير بؤسا قط قال ثم قال موسى أي رب عبدك الكافر توسع عليه في الدنيا قال فيفتح له باب من النار فيقال يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى أي رب وعزتك وجلالك لو كانت له الدنيا منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره كأن لم ير خيرا قط

 |モーセは]​​女の子エトナたちの昼食に言った、あなたが岩にそれを大穴をどう思いますか、私はクジラや人道的を忘れて、しかし悪魔ことを覚えて言ったモーセは記念碑でも神が彼に命じ場所を超えて見つけられませんでした

# إن موسى قال لفتاه أتنا غداءنا وقال [أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره] ولم يجد موسى النصب حتى جاوز المكان الذي أمره الله به

 |モーセは主よ、私たちに神アダムは彼を示したパラダイスから私たちと彼自身をもたらした男を示し、言った、あなたは父アダムアダムは彼に言った言った、はいパラダイスから私たちとあなた自身をもたらしたことをどのような妊娠と述べあなたはイエスだ天使たちが崇拝インフレータブル神の精神からヴィックと知識すべての名前を、と注文したことをあなたに言ったあなたがあなたに語られた預言者モーセ、イスラエルの子供たちを、言った、私が言った、彼にアダムと言ったベールの背後から、神はあなたと彼の彼の創造の使者しなかった彼が、彼はあなたがたを持っていないと述べ、と私はイエスがときにストラドルアッラーは彼と彼の家族を祝福することがFBMはアッラーの全能部族メッセンジャーをなくすすでに神のようなもので私を責め、前記作成する前に、それは神の本にあったことがわかったそう言ったアダム·ムーサアダム·ムーサストラドル

# إن موسى قال يا رب أرنا آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة فأراه الله آدم فقال أنت أبونا آدم فقال له آدم نعم قال أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الأسماء كلها وأمر الملائكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له آدم ومن أنت قال أنا موسى قال أنت نبي بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال أفما وجدت أن ذلك كان في كتاب الله قبل أن أخلق قال نعم قال فبم تلومني في شيء سبق من الله تعالى فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 |人々のNASAの無知と言うか、それはそのようではないですが、太陽と月Anksv彼は、地球の偉大な人々の死のための素晴らしいINSVそれらのいずれかの場合には、しかし、神の創造の彼らはKhleghanことを神が彼を威圧するものの創造に現れた場合は主張している。

# إن ناسا من أهل الجاهلية يقولون أو يزعمون أن الشمس والقمر إذا انكسف واحد منهما فإنما ينكسف لموت عظيم من عظماء أهل الأرض وإن ذاك ليس كذاك ولكنهما خلقان من خلق الله فإذا تجلى الله لشيء من خلقه خشع له

 |神ソロモンの預言者は六女が女性Felthmln上Otoven夜に言っていたすべての女性と彼らから生まれたもの、彼の妻、上の神Vtafのために出生騎士の戦いを与えるが、女に生まれ切開グラーム·ナビアッラーソロモンは妊婦すべての女性のために除外された場合は、彼と彼の家族を祝福誰彼女は神のために戦う騎士を産ん

# إن نبي الله سليمان كان له ستون امرأة فقال لأطوفن الليلة على نسائي فلتحملن كل امرأة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف على نسائه فما ولدت منهن إلا امرأة ولدت شق غلام قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لو كان سليمان استثنى لحملت كل امرأة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله

 |この債務は喜んではありませんが、宗教は、ドロップVsddoa歓迎と近づき、チアーと促進やAldljhのBaldohとRouhaの総務シークさ

# إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا ويسروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشئ من الدلجة

 |モグラ彼らは彼女の作品Bsaih悪い書いたならば、彼はよく書いていないが、彼は、よく書かれていないが、彼らは、10日に書いた場合に彼女の作品

# إن هم بحسنة فعملها كتبت عشرا وإن لم يعملها كتبت حسنة وإن هم بسيئة فعملها كتبت سيئة وإن لم يعملها كتبت حسنة

 | Alaqistinとの信じられないほどのパラダイスを入力してください

# إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 |神の右手はあなたが天と地の創造以来費やされたか見てないでAgeidaha経費のSh夜と昼に満ちている、それは彼と彼の手には水と逮捕昇給と低下し、他の彼の王座としての彼の右手にブラインドを回していなかった

# إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه على الماء وبيده الأخرى القبض يرفع ويخفض

 |神の右手は、それがどのような彼の右手に王位と水フラックスで他を減少しなかったあなたは天と地の創造以来費やされたか見てください、経費のSh夜と昼ではないAgeidahaに満ちているし、彼の手を捕まえたり上昇し、低下する

# إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم ينقص ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى الفيض أو القبض يرفع ويخفض

 |アンナQavlon明日、神喜んで、彼がイスラム教徒たちは、オープンVadoaが戦っVdoa Vosapthm手術預言者はアッラーは彼とQavlonわたし彼の家族と平和明日を祝福前記閉じていないと述べた

# إنا قافلون غدا إن شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال فاغدوا على القتال فغدوا فأصابتهم جراحات قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنا قافلون غدا إن شاء الله

 |私はイメージが犬でないものに家を入力しないでください

# إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب

 |アンナMudalljohn Adganムサブ彼のラクダにVadlj男が困難Vandguet太ももを落ち、彼が死んだとアッラーの使徒を命じ、平和は彼と彼の家族に依存することと祈る失活し、その楽園で呼び出すの人が反抗的に解決しないわがままな楽園を解決しない呼び出し、彼を命じていないではない

# إنا مدلجون فلا يدلجن مصعب ولا مضعف فأدلج رجل على ناقة له صعبة فسقط فاندقت فخذه فمات فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالصلاة عليه ثم أمر مناديا ينادي في الناس إن الجنة لا تحل لعاص إن الجنة لا تحل لعاص

 |あなたはVadehmブックの人々から何人かの人々は神が存在しないことを証言に来たがアッラーと私は神の使徒だということを、彼らは、彼らはとてもVoalmanmに従った場合、神は、神が彼らに彼らのリッチから取ら配布資料を想定し、それらの貧しいに反映されていることを、すべての昼と夜、彼らに5祈りを想定していることをとてもVoalmanmに従っ彼らはとても用心してKraimお金に従ったと恐怖は虐げられ、それを呼び出すではない彼らと神との間にベール

# إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

 。|。全能の神の崇拝にそれらを招待する最初ので、彼らは、神が神は昼と夜でそれらの5つの祈りを課したことを伝え、彼らは神が彼らの太ももと憧れが従うかどうザカート彼らの貧しい人々に与えられた彼らのリッチから取ら彼らに課されたことを伝えなかった場合は知っていたらあなたは人々に書籍の人々を提供Kraimお金

# إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز وجل فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموالهم

 |彼らは、神が彼らに昼と夜の5つの祈りを課していることを、彼らはそれらを教えて到着した場合には、それらを教えて知っていた場合は、太もものように承認された場合、まず最初は全能の神に参加するためにそれらを招待するので、あなたは、本の人々を提供し、神は貧しい人々にリッチから取らお金で彼らのザカートを想定していること彼らと憧れの人Kraim資金

# إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس

 |彼らは、神が彼らに昼と夜の5つの祈りを課していることを、彼らはそれらを教えて到着した場合には、それらを教えて知っていた場合は、太もものように承認された場合、まず最初は全能の神に参加するためにそれらを招待するので、あなたは、本の人々を提供し、神は貧しい人々にリッチから取らお金で彼らのザカートを想定していること彼らと憧れの人Kraim資金

# إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس

 |あなたが掛けた満期まで神に尋ねたとMutuhや生活の影響が解散する前にそれらのいずれかを沈殿させるか、彼らに私が火の苦しみから癒すために神に尋ねたと墓の懲罰があなたのためにもっと良かったはずだ場合でも、まだ解決は何も、遅らせることはありませ分け、男は言った言った、「アッラーのサルや豚の使徒は、このように預言者、平和は時にも言って変形しているアッラーは彼と彼の家族に依存することと全能の神の祝福は人や拷問を破壊しませんでした彼らがその前にあったがフォークは、彼らに類人猿と豚の子孫をレンダリング

# إنك سألت الله لآجال مضروبة وآثار موطوءة وأرزاق مقسومة لا يعجل شيئا منها قبل حله ولا يؤخر منها شيئا بعد حله ولو سألت الله أن يعافيك من عذاب في النار وعذاب القبر لكان خيرا لك قال فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الله عز وجل لم يهلك قوما أو يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك

 |あなたは私が神の使徒午前に神が、アッラーとことがないことを証言するVadehmブックの人々から何人かの人々を来る、彼らは、神が彼らに彼らのリッチから取ら配布資料を想定し、それらの貧しいにも反映されるようにVoalmanmに従った場合、神はすべての昼と夜、彼らに5祈りを想定していることをとてもVoalmanmに従った、彼らはとても用心してKraimお金に従ったと恐怖は虐げられ、それを呼び出すではない彼らと神との間にベール

# إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

 |あなたはあなたの妻になりますので、どのような神の顔を求めて、彼らの経費を費やすが、それらを実施しません

# إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك

 |宗教上のあなたは、今日、私は後方に私の後に国連Temczuaを歓迎伝播されません。

# إنكم اليوم على دين وإني مكاثر بكم الأمم فلا تمشوا بعدي القهقرى

 |あなたTaatmon 70国家の名誉、あなたと神の善良さと、その後太陽がデントは何がそのような過去のことで、この日の残っているものとして、過去に低いものの残っているがと言われ設定されます

# إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله ثم دنت الشمس أن تغرب فقال وإن ما بقي من الدنيا فيما مضى منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه

 |あなたは目に見えてあなたの主が表示されます

# إنكم سترون ربكم عيانا

 私たちは私たちの主は言った参照、アッラーの使徒は言った、あなたがTdharon半日で太陽を見ていますかVtdharonは、彼は、彼らがノーと言う満月の夜に月を見ていないと述べ、あなたがTdharonは彼のビジョンの中で述べていないが、またTdharon AloamcがTdharonにはTmaronを言わない、言った：|あなたの主は言ったが表示されます

# إنكم سترون ربكم قالوا يا رسول الله نرى ربنا قال فقال هل تضارون في رؤية الشمس نصف النهار قالوا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في ذلك قال الأعمش لا تضارون يقول لا تمارون

 |あなたは月が日の出前と日没前にこれらの祈りを圧倒しないTdhamon Asttatmで見られることはありません見ることができるようにあなたがあなたの主が表示されます

# إنكم سترون ربكم كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على هاتين الصلاتين قبل طلوع الشمس وقبل الغروب

 |あなたは、日の出前と日没の祈りの前に祈りを圧倒しない。この月はTdhamon Asttatmで見られることはありません見るようにあなたがあなたの主が表示されます

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا

 |この月は日の出前と日没前Tdhamon Asttatm圧倒的ではない祈りで見られることはありません見るようにあなたが行うには、あなたがたの主が表示されます

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا

 |あなたは、これはしない圧倒的な祈り日の出前と日没前Asttatmを見にTdhamonされていない見ることができるようにあなたが行うには、あなたがたの主が表示されます

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا

 |あなたはこれが彼のビジョンTdhamonにない見ることができるようにあなたがあなたの主、復活の日が表示されます

# إنكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته

 |アクションがありますが、意図によってではなく、彼はそれがVahjrthと結婚するために最小値または女性を取得するために移住した意図したもので、それぞれの人が彼に移住

# إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 |しかし、仕事をする意思が、それは神にと使徒にVahjrthにアッラーとその使徒に移住した、最小または女性を取得するには移民が彼女Vahjrthが彼に移住結婚何を意図し人のために

# إنما العمل بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 |しかし、市はKalker Kbutha Tansaと香りを拒否

# إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها

 | Otafahm彼は剃ら額ふさふさのひげを突出くぼんだ目ムシャラフの頬を持つ男になった恐怖神は、Asith Oaomanana地球の人々に神やTamnonaが言ったら、彼は私は彼がいることを言ったときFmnah Liが言ったハーリド·イブン·アル=ワリードが言ったと思い、彼を殺すために男に尋ねたよりも、ムハンマドが神に従うことを特徴とディディこれに続いて、または、このフォークで喉を超えていないコーランを読んでイスラムの人を殺す弓からイスラムクラリ矢印の通過と私は返さ殺すことによって殺さ追いついながら偶像の人を呼ぶ

# إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتئ الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يطيع الله إذا عصيته أيأمنني الله على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل قتله أحسبه خالد ابن الوليد قال فمنعه قال فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا أو في عقب هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم قتلتهم قتل عاد

 |しかしOtafahm彼はムハンマド恐怖神はそれがAsith Aomanana場合、地球の人々に神に従うと、前記パイパンおでこふさふさのひげムシャラフの頬を突出くぼんだ目を持つ男になったりTamnonaは、彼がアッラーは彼を見るハーリド·イブン·アル=ワリードFmnahを彼と彼の家族を祝福することが預言者によって殺された人の男に尋ねた李はこのフォークディディがコーランを読むことを言ったとき喉が弓からイスラムクラリ矢印の通過超えないようにしてください、私が返さを殺すOguetlnhmに追いついたものの、イスラムの人々を殺し、偶像の人を呼ぶ

# إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين ناتئ الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق قال فقال يا محمد اتق الله قال فمن يطيع الله إذا عصيته يأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل من القوم قتله النبي صلى الله عليه وآله وسلم أراه خالد ابن الوليد فمنعه فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد

 |しかし、あなたの家族はあなたの前に、彼はボタンと一人の男が、男がアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族の平和を祝福できることを特徴と前記差を来て、あなたの前にいた彼の家族のためにOqriとして、あなたのすべての人を読むことをコマンド、アブドラは、私はアッラーの使徒によってキャプチャOhiiaを知らないと述べ違い、言った彼と彼の家族と彼またはアッラーの使徒で同じアッラーは彼と彼の家族を祝福かもしれないものを意識男はアリー·イブン·アビ·タリブ言われています

# إنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف قال قال زر وعنده رجل قال فقال الرجل إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما أقرئ فإنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف قال قال عبد الله فلا أدري أشيئا أسره إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو علم ما في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال والرجل هو علي ابن أبي طالب

 |私が送信され、何かをしていた。

# إنما بعثت أنا والساعة كهاتين

 |しかし、日没asr祈りの間として、あなたの前に国家の祖先と一緒に暮らすには、彼らが一日を通してさえ途中でそれを作った後、カラット、その後、聖書、聖書の人々を与えるカラットので、レンダリングすることができませんでした律法律の人々を与え、彼らはその後、あなたもコーランFmmeltm彼を与えるasr祈りまで、その後、したがってできないカラットのカラットをレンダリングし、それを保つ日没Voateetm Kiratin Kiratin主は報酬のドZlmtkm、彼らがノーと言った何かから言って、彼はそれが私がFazliオッテから必要であることを特徴とする、律法の人々がそれらの作業が少なく、より賃金と述べ

# إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أعطي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صلاة العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطيتم القرآن فعملتم به حتى غروب الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين قال أهل التوراة ربنا هؤلاء أقل عملا وأكثر أجرا قال هل ظلمتكم من أجركم من شيء قالوا لا فقال فذلك فضلي أوتيه من أشاء

 |しかし、彼らは一日の途中でそれを作ったし、次に、したがってレンダリングすることができませんでしたまで、律法律の日没オッテ人でasr祈りの間として国連の1人の祖先を滞在すると越智は、私はASRは祈っまで、彼らが聖書の福音の人々を作り、次いでOotimコーランFmmeltmので疎外行われますのでできないカラットのカラットをレンダリングカラットカラットSunはVoateetm Kiratin Kiratin言った啓典の民たちのものより少ない仕事、より賃金の神であるZlmtkmはそれを言うためにあなたの右の何も私はFazliオッテから欲しい言わないではないと述べた

# إنما بقاؤكم فيمن سلف من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أوتي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صليت العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتيتم القرآن فعملتم به حتى غربت الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين فقال أهل الكتاب هؤلاء أقل منا عملا وأكثر أجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيئا قالوا لا قال فهو فضلي أوتيه من أشاء

 |しかし、そのような心としてではなく腹に木の羽揮発風の正午に干すように可変性の心臓と呼ばれる

# إنما سمي القلب من تقلبه إنما مثل القلب كمثل ريشة معلقة في أصل شجرة تقلبها الريح ظهرا لبطن

 |しかしAghannmin間羊Alaaúrhようなジャンキーのように、この時間に貸すと、この時間は、どちらかトラックかわからない

# إنما مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع

 |しかし、私と何の神が何人かの人々に来た人のように彼に送ってくれた、彼が言ったように：私の民O、私は自分の目で軍隊を見て、私は彼の人々Mhlhm Vnjua上Vadjawa Vantalegoaの予後Erian Valenjae Votall範囲ですし、それらの範囲を嘘と彼らが私に従う人は誰で来る】以下のようなものであることVsubhhm軍VohlkhmとAjtahamその場所になりましたなどから含めて、私を従わないと手に入れるの嘘をついたの右

# إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قوما فقال يا قوم إني رأيت الجيش بعيني وإني أنا النذير العريان فالنجاء فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا فانطلقوا على مهلهم فنجوا وكذبت طائفة منهم فأصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئت به ومثل من عصاني وكذب بما جئت به من الحق

 |しかし、あなたが頻繁に尋ね、それらの預言者たちに彼らの違いは何でも私に聞かないでください、私は彼に言われた前に、そこから死んだ、彼は私の父からアブドライブンフライホイールは、神の使徒は、あなたの父のフライホイールの息子カイスは母親に返され、前記、彼女はそれが無知の人々と醜いビジネスの人たちでした作らあなたを作った何言って、こすっ彼はあなたが私の父は人からだったかを知るのが大好きだことを彼女に言った

# إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به فقال عبد الله ابن حذافة من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة ابن قيس فرجع إلى أمه فقالت ويحك ما حملك على الذي صنعت فقد كنا أهل جاهلية وأهل أعمال قبيحة فقال لها إن كنت لأحب أن أعلم من أبي من كان من الناس

 |しかし、このから滅びあなたは神の本の一部を破ったが、一部はアッラーの予約がお互いのホステルはそれのいくつかと一部であるのではないと信じて前に、Jhiltm彼の世界にそれを食べるために何をあなたが知っていると言うだった

# إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه إلى عالمه

 |国連ただしPachtlavhm前に本の中で死んだ

# إنما هلكت الأمم قبلكم باختلافهم في الكتاب

 |しかし、二つの単語と犠牲動物とてもよく神の言葉を話し、最善のガイダンスはムハンマドの指導ではなく、新たに発明された事項、邪悪な物事Mahdthathaの用心するのに革新とあらゆる技術革新のすべてが誤指導であなた長期Vtksoの心をAtoulnていないではないが、何でないもの近いが遠い来ることであることはありませんが、ギャングからです彼の母親の胎内と彼なし幸せの説教が、戦いでいたずらイスラム教徒は、彼の兄弟3を見捨てないで、あなたが、嘘は勤勉収まらない嘘でもない男はその後、嘘は不道徳につながり、不道徳、​​火災につながる彼を満たしていませんでした注ぎませんBahazzlする真実が正義につながると義がパラダイスにつながるものの、被保険異端と人差し指の堕落は、許されないそれが正直な誠意のフケが位置するように言われているのと、偽の夜明けではないが、スレーブさでも、神に嘘つきを書く横たわる

# إنما هما اثنتان الكلام والهدي فأحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد ألا وإياكم ومحدثات الأمور فإن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ألا لا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم ألا إن ما هو آت قريب وإنما البعيد ما ليس بآت ألا إنما الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره ألا إن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا وإياكم والكذب فإن الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه ثم لا يفي له فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر ألا وإن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا

 |しかし、4人はアッラーとあなたがた会合ではありません何かアッラーは右による場合を除いて禁じられている魂を殺す、あるいは盗み、またTznoaま​​せん

# إنما هن أربع لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا

 |それは私達が私に彼らのトラックや火の効果を示し、父親末尾の人気尋ね摂取息子はアメールは、彼らがIltiz摂取に彼に尋ねたとジェン島は、それが肉とすべてBARH何であったか、あなたの手の中にオフェルあるすべての骨は言及神の名を言ったと述べた前記そこで言わ私にVotihmがそれらを列挙し、不要なジンが来たRothのかどうか、それらを養うために、あなたの獣、彼らTstnjua兄弟はジンの増加

# إنه أتاني داعي الجن فأتيتهم فقرأت عليهم قال فانطلق بنا فأراني آثارهم وآثار نيرانهم قال وقال الشعبي سألوه الزاد قال ابن أبي زائدة قال عامر فسألوه ليلتئذ الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما كان عليه لحما وكل بعرة أو روثة علف لدوابكم فلا تستنجوا بهما فإنهما زاد إخوانكم من الجن

 |これは、ふくらはぎが唱える上記で明らかになった彼はあなたがKawtharアッラーとその使徒ノウハウが天に川とAdania全能の主それを言ったし、それが多くのIT流域は彼に私の国家最後の審判の日用品の番号を与えられた方が良い言ったことを知っていますか言っ読んだときであっても刻印[神慈悲深いの名前は本当にKawtharはあなたを与えられた]惑星

# إنه أنزلت علي آنفا سورة فقرأ [بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر] حتى ختمها فلما قرأها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب

 |これは、ふくらはぎ上記に明らかにされたあなたはKawtharアッラーとその使徒は、彼がすることによって天に川Oatanih全能の主である知って言ったことを知っていますか言っても、刻印彼に与えられた惑星の私の国最悪の道具番号はスレーブ人を多くの良いビート[本当にあなたがKawthar与えられた慈悲深き神の名]を唱える私は、主よ、彼は私に言ったことを私からあなたが引き起こされたのか分からない、と言うあなたの後

# إنه أنزلت علي آنفا سورة فقرأ [بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر] حتى ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال هو نهر أعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فأقول يا رب إنه من أمتي فيقال لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

 |自分の目の悪魔で見それSaoticm人はあなたに来ない場合はTklmohは青い男がアッラーの使徒は彼を祝福し、彼を呼び、彼に話し、アラムChtmanaあなたとそうとそう言ってきたと述べ

# إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه قال فجاء رجل أزرق فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكلمه قال علام تشتمني أنت وفلان وفلان

 |自分の目の悪魔で見それSaoticm人はあなたに来ない場合はTklmohは青い男がアッラーの使徒は彼を祝福し、彼を呼び、彼に話し、アラムChtmanaあなたとそうとそう言ってきたと述べ

# إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه قال فجاء رجل أزرق فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكلمه قال علام تشتمني أنت وفلان وفلان

 |それは、人々はある程度まで横たわっている私のウンマになります

# إنه سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر

 |彼はあなたを愛していないではなく、信者が、偽善者んIbgdk

# إنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق

 |それは何も変更しませんが、スクルージから抽出され

# إنه لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل

 |それは、ノアの後に預言者ではなかった私は、今日表し、その日が言ったか、より良い方法を私たちの心、アッラーの使徒、しかし、彼の人々を警告している、と私は私たちにアッラーの使徒を記述する反キリストOndhirkmoh午前、平和は彼と彼の家族に依存することが、おそらく5月のSiderkhが私を見て、彼は私の言葉を聞いて、前記

# إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال لعله سيدركه من قد رآني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير

 |それは、ノアの後に預言者ではなかった、しかし、私は今日表し、その日は言ったり、より良い方法を私たちの心、アッラーの使徒、アッラーは彼と彼の家族を祝福することを彼に告げた、おそらく私の言葉のいくつかを実現すると述べ、聞いたか、私が言った彼の人々を警告している、と私は反キリストOndhirkmohは私たちにアッラーの使徒を説明しています

# إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه قال فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال ولعله يدركه بعض من رآني أو سمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير

 |これは、彼の目の間に書かれている不信心者は、彼の作品から読み取るか、すべての信者によって読み取られ、彼はあなたの一つは全能の主でも死ぬことは表示されませんことを学んだ嫌い

# إنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه من كره عمله أو يقرؤه كل مؤمن وقال تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه عز وجل حتى يموت

 |これは、すべての信者のお母さんやライタで読み取る彼の目Kafr Aahjahの間に書かれている

# إنه مكتوب بين عينيه كفر يهجاه يقرؤه كل مؤمن أمي أو كاتب

 |それは40のために彼の母親の胎内で、あなたの1の作成は、そのようなリーチもして、その後、神が彼を送りキングFaamrのように4彼は言う言葉、仕事の種類と彼と彼の生活のために、そして誰の手、それらの間に存在するまで、あなたの一つは楽園の人々の仕事をするというのが私の魂です幸せか不幸かどうかをかむする必要が結合したが、あなたのいずれかがVidkhalhaを発射した場合、それによって仕事を演技ブックの人々の際にFasbakアームそれによって楽園Vidkhalhaの人々に作用するアームFasbak帳除き、それらの間に存在するまで、地獄の人をやって動作するように

# إنه يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أم سعيد فوالذي نفسي بيده إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 |これは、視力に影響し、ロープを行く

# إنه يصيب البصر ويذهب الحبل

 |これは、ロープに影響し、視力を求める

# إنه يصيب الحبل ويلتمس البصر

 |これは、ホーンの間から悪魔や鬼の角の間に見えた

# إنها تطلع بين قرني شيطان أو من بين قرني شيطان

 |それは罠である

# إنها شرك

 |彼らは狩りをしないでもシドンTnki敵はなく、年齢やギラギラを破る

# إنها لا تصطاد صيدا ولا تنكي عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين

 |これは、シドンもTnki敵フィッシングていない、それは、年齢やギラギラを破る

# إنها لا تصيد صيدا ولا تنكي عدوا وإنها تكسر السن وتفقأ العين

 |これは、アッバスにじょうろで、アブ·ファドルはアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族移民の父Ibayahを祝福も来たが、彼は拒否したOと述べ、彼が生まれたといわれている。したがって、移民ではないアッバス彼何それローブは言った：アッラーの使徒は、どのようなので、とTbayah移民VibatへATTACの父私の間と知っているかもしれませんアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存すること、それは移民ではないアッバスはあなたがTbayanhはアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存することが引き伸ばさ言わ誓ったと言われ、彼の部門は、前記ハットIbrrt叔父も移行

# إنها لا هجرة فانطلق إلى العباس وهو في السقاية فقال يا أبا الفضل أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأبي يبايعه على الهجرة فأبى قال فقام العباس معه وما عليه رداء فقال يا رسول الله قد عرفت ما بيني وبين فلان وأتاك بأبيه لتبايعه على الهجرة فأبيت فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها لا هجرة فقال العباس أقسمت عليك لتبايعنه قال فبسط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده قال فقال هات أبررت قسم عمي ولا هجرة

 |これは、漁業によってトラップされていない敵を再開されていません

# إنها لا ينكأ بها عدو ولا يصاد بها صيد

 |それは偽善者の死だ

# إنها لموت منافق

 | Taibathmは、彼らがこの人生でそれらを沈殿させ、その後、預言者は、彼に平安あれと彼の家族と二十から九月にはそうとそう言った

# إنهم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم الشهر تسعة وعشرون هكذا وهكذا

 |彼らはアッラーの使徒は、彼らが何かが本当に平和は彼と彼の家族と右の単語のそれらに依存することは、預言者が前記耳とレKkerkrh編でFakerkrha精霊を奪い、彼らは百嘘よりも多くをミックスすることが作っている」と言ったものではありません

# إنهم ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله فإنهم يحدثون بالشيء يكون حقا قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في أذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه أكثر من مائة كذبة

 |彼らがいた

# إنهم منهم

 |私は金の指輪Venbzthを取って、私は決してそれを着用していないいないと述べた

# إني اتخذت خاتما من ذهب فنبذته وقال إني لست ألبسه أبدا

 |私は金の指輪Venbzhを取って、私はそれを着ることはないと述べた

# إني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال إني لن ألبسه أبدا

 |私は羊と砂漠のようにあなたを参照してくださいあなたが群れであるかBaditk祈りFarfa音声通話を許可することはジェンがNothing忘れないで祈とう時刻告知係の音の上にそれを聞くが、復活の日に彼を見ていない場合。

# إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة

 |私は羊と砂漠のようにあなたを参照してください、あなたの群れにあり、Baditk許可祈りFarfa音声通話がジェンがNothing忘れないで祈とう時刻告知係の音の上にそれを聞くが、復活の日に彼を見ていない場合。

# إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة

 |私はあなたが見るものを見ると、王を除く​​4本の指の主題はあなたが私が知っているか知っていれば、あなたは少し笑うとマットレス上の女性をずっと泣いたりTlzztmだろひざまずい何TITする権利を持っていないとあなたが外出や神へのAlassadat Tjoronにしたことあなたはオットの空を聞く聞こえない

# إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا عليه ملك ساجد لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولا تلذذتم بالنساء على الفرشات ولخرجتم على أو إلى الصعدات تجأرون إلى الله

 |私は男を与えると私はアラームとパニックの彼らの心の中に何人かの人々を与え、一部の人々はアムルイブンがそれらを克服するものの豊かさの心の中に神のようにすると良さに食べるよりも、私に与えられた愛を聞かせて男を聞かせて

# إني أعطي الرجل وأدع الرجل والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي أعطي أقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو ابن تغلب

 |私は何人かの人々が望む与えられた私はHalamを恐れて何人かの人々が食べるために失望し、何人かの人々が豊かさと善良さアムルイブンそれらを克服の心に神のために何を与えられた誰よりも、私にはdearerせて他人

# إني أعطي أقواما وأرد آخرين والذين أدع أحب إلي من الذين أعطي أعطي أقواما لما أخاف من هلعهم وجزعهم وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو ابن تغلب

 |私が呼ばれようとしていたと私はあなた、穏やかな専門家は、彼らがIrDAのアリ骨盤まで離れて生活し、どこバムTkhalafonaは表示されませんことを私に言ったにもかかわらず、神とアッラーAatartaのブックのAlthaglin本が地球に天からロープと私の家のAatartaの人々を長くしないものを言われました

# إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بم تخلفوني فيهما

 |私はあなたAlthaglinでない一人です

# إني تارك فيكم الثقلين

 |私はあなたの中に2つのレースをしていない一人、神の他の本よりも大きな1は、地球に天からロープを細長くAatarta我が家の人々を、彼らは、IrDAアリ骨盤まで離れては生きていけないん

# إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 |私は地球とAatarta我が家の人々に天の間で天と地またはロープの間に細長いあなたの後継者に神の本をないものをと思い、彼ら意志もないItafrqaのIrDAアリ骨盤

# إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

 |私はアッラーの書と我が家の人々と、彼らはしませんでもItafrqa IrDAのアリすべて骨盤あなたの中に後継者をしていない一人です

# إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض جميعا

 |私はVodghmaがIbkithmaとしてそれらを参照して言った、私は移民への忠誠を受け入れ、泣きながら私の両親を残しに来た

# إني جئت لأبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان قال فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما

 |私はあなたに運命の夜を伝えるために出て行って、彼はとてもので持ち上げて7と9と5にAlthompsohaあなたのために良いことを期待してTlahy

# إني خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس

 |私は土壌の楽園のためにそのメソッドです、白いDermkhは彼らに尋ね、彼らは言った、パンで、Oアブカシムはアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族とAldermkのパンに依存することと

# إني سائلهم عن تربة الجنة وهي درمكة بيضاء فسألهم فقالوا هي خبزة يا أبا القاسم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الخبز من الدرمك

 |私はFajerniが彼らのために私の国家パラダイスととりなしの3分の1を入力するように言った、私は彼らに私のとりなしを取ったし、彼女はそれとの間Fajerniそれらより広いが私の国民パラダイスを分割に入りましたし、彼らのために私の執り成しの間、私は彼らのために私のとりなしを取って、私は彼ら最も広いそれを学んだことを学んだHazeezaモルKhazeezまたはHanina Khanin蜂を聞いて全能の主から来るように私のところに来たそして、彼らは、神が私たちに言っ祈る、神の使徒」と言わChweatkが言った人のうち、彼はそれらを呼び、その後、彼らはアッラーの使徒は、平和が依存することNnbha所有者と祝福とOkhbrahmはアッラーは彼と彼の家族を祝福し、彼はFjaloが実行行為言って、人々がそれらは彼が民族によってオイルOIL1とき言ったと乗じ言っ招待し、彼をChweatkの私たちを作るために神に祈る、神の使徒、と言うと言ってアッラーの使徒、平和は彼と彼の家族に依存すること、それは死んだ人のためのものですそれはアッラーが、全く神が存在しないことを証言

# إني سمعت هزيزا كهزيز الرحى أو حنينا كحنين النحل وأتاني آت من ربي عز وجل قال فخيرني بأن يدخل ثلث أمتي الجنة وبين الشفاعة لهم فاخترت لهم شفاعتي وعلمت أنها أوسع لهم فخيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة وبين شفاعتي لهم فاخترت شفاعتي لهم وعلمت أنها أوسع لهم قال فقالا يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك قال فدعا لهما ثم إنهما نبها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأخبراهم بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فجعلوا يأتونه ويقولون يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك فيدعو لهم قال فلما أضب عليه القوم وكثروا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها لمن مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله

 |私は他の本の細長い天から地球に神のロープとAatartaより1大きいあなたの中に残って2つのレース、我が家の人々を持っているが、彼らは、IrDAアリ骨盤まで離れては生きていけないん

# إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 |私はあなたが受け取ったもの、それは私の後道に迷って行くとしないことをあなたがたの中に残っている2つのレース、地球に天から神細長いロープの他の本と私の自宅のAatartaの人々離れては生きていけない、と彼ら意志もないのIrDAアリ骨盤よりも大きい1

# إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين وأحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 |私は人々がはい、それが彼の願いVimnyは、彼が言う10倍を最小限にしたい彼、あなたに言ったといわれている、と彼は言う、私がいた時間を覚えて彼に言った家屋をとっていると考えて、行くには楽園に入るとクロールがパラダイスに入院打ち上げたと言われている男が、それらから出てくる火から火出口の他の人々を知っている、王を私とあなたをOtschr

# إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب فيدخل الجنة فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال له تمن فيتمنى فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك

 |私は彼があなたはそれがはい、それは彼Timnathに言われていると言うと時間を覚えていると言わ彼は主よ、帰属言うさになり、人々は、彼らが家を取ったと述べている見つけた楽園に入り、人々は彼を家にかかることがあり、それらのうち、地獄火男クロールの人々から別の出発をザッピングすることを認めていると言われて知っているVimnyはあなたが、そして10倍の最小値をご希望の場合、彼が言うことを言われています、王を私とあなたをOtschr

# إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب يدخل فيجد الناس قد أخذوا المنازل قال فيرجع فيقول يا رب ــ قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه قال فيقول نعم فيقال له تمنه فيتمنى فيقال إن لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك

 |私はイスラム教徒のパームツリーを祝福男を知っている

# إني لأعرف شجرة بركتها كالرجل المسلم النخلة

 |私はパラダイス所得パラダイスやヒトを含む火災出口の他の人々、他の人々を知っていることは復活の日はあなたが小さな罪彼を提供し、何とか、何とか何とか、何とかに取り組み、イエスを否定することはできませんと言う何とか何とか、何とか何とか、で働いていると言われて、小さな罪によって彼にKabarha露出を持ち上げると言われていたそれはあなたのための場所であったと言われて絶望的なシニアの罪すべての悪い、良いものの主はここにある表示されていない働いていると言う

# إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا

 |私はパラダイス所得パラダイスやヒトを含む火災出口の他の人々、他の人々を知っていることは復活の日はあなたが小さな罪彼を提供し、何とか、何とか何とか、何とかに取り組み、イエスを否定することはできませんと言う何とか何とか、何とか何とか、で働いていると言われて、小さな罪によって彼にKabarha露出を持ち上げると言われていたそれはあなたのための場所であったと言われて絶望的なシニアの罪すべての悪い、良いものの主はここにある表示されていない働いていると言う

# إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا

 |私は、彼らが一杯になっパラダイスFaotaha Vijalを入力し、GO、Ahbuaは彼に全能の神を言う火の中からパラダイス所得パラダイスの男の人に彼を非常口それらと別の他の人々を知っていることに起因主よ、と言うと、彼女の祖母が満たされた、全能の神は彼に言う、行くされている、パラダイスがそれにFaotaha Vijal言っ入るいっぱい帰属主よ、と言うと、彼女の祖母が充填されていると言う彼に神は、Goは、楽園を入力し、あなたは世界と10倍以上を好きで、あなた10倍の最小値は彼が私Otschr言うか、私とあなたと笑った場合に、王は言った、私はアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福も見Noajzhは、彼が言われたようだっまで笑ったそのパラダイスの状態の最小

# إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو إن لك عشرة أمثال الدنيا قال فيقول أتسخر بي أو أتضحك بي وأنت الملك قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضحك حتى بدت نواجذه قال فكان يقال ذاك أدنى أهل الجنة منزلة

 |私は彼が死の存在を見つけたときの単語が彼女の男を教えてくれない知っているが、彼女の精神の精神は彼が彼の体を卒業し、復活の光の日を有している場合

# إني لأعلم كلمة لا يقولها رجل عند حضرة الموت إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة

 |私は本当に彼の心からそれアブドゥルを言っていない単語を知っているが、キャンパスは燃えている

# إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه إلا حرم على النار

 |私は彼が死んだときの単語がそれを言っていない知っているが、アブドゥルは彼と彼女の色と同じ神が映えるKrepetth

# إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا أشرق لها لونه ونفس الله عنه كربته

 |私が知っていれば、彼は悪魔が見つかったから、彼は彼と一緒に行けば神が禁じる見つけることを行ったとして彼が発声した単語

# إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد

 |私は何預言Ondhirkmohが、彼の人々はOndhirh Ondhirhノアと彼の人々だったが、私はあなたを教えて、それは彼が、神は一つ目のBoaourではないことを学んだという彼の人々に単語預言者を言いませんでした

# إني لأنذركموه ما من نبي إلا وقد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكن أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلموا أنه أعور وأن الله ليس بأعور

 |私はOndhirkmohと彼の人々の預言者が、平和は彼と彼の家族と彼の人々の際も、Ondhirh Ondhirhノアを持っているかもしれないが、彼の人々は、神がBoaourも片目ではないことを知っている預言者の言葉を言わなかったどこに私はあなたを教えてくれます

# إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح صلى الله عليه وآله وسلم قومه ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وإن الله ليس بأعور

 |私はOndhirkmohと彼の人々の預言者が、Ondhirh Ondhirhノア彼の人々を持っているかもしれないが、預言者は、彼が一つ目の神Boaourではないことを彼の人々に単語を言わなかったどこに私はあなたを教えてあげましょう

# إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه إنه أعور وإن الله ليس بأعور

 |私は女性と握手をしないでください

# إني لست أصافح النساء

 |私は女性と握手が、女性の金のQlbanによって叔母にそれらを取って、金の最後の詩は彼女に言った。これは、彼女が言った地獄2ブレスレット、最後の詩の石炭の神Ahalikの最後の審判ことを応援はO、アッラーは、彼と彼の家族と彼を祝福、神が禁じる、神の預言者よ、私言っていない叔母Atrahiねえ、あなたは神のAftranh Vhaddttna名、私の息子と私は持っているもの彼女の夫は、彼が彼を塩害や彼にアッラーの預言者を示さなかった場合、ときにそれらの一つがTsalv銀のイヤリングを取り、彼女のJmantinを取るためにAhaddaknをすべきか、彼と彼の家族を祝福している場合、私は場所のスナップショットを疑問に思うと私が言った言った名前の一つ、アッラーの預言者たちを回したものを提唱銀Vtdrjhサフランの指先間の何かが金メダルを点滅している場合

# إني لست أصافح النساء ولكن آخذ عليهن وفي النساء خالة لها عليها قلبان من ذهب وخواتيم من ذهب فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا هذه هل يسرك أن يحليك الله يوم القيامة من جمر جهنم سوارين وخواتيم فقالت أعوذ بالله يا نبي الله قالت قلت يا خالة اطرحي ما عليك فطرحته فحدثتني أسماء والله يا بني لقد طرحته فما أدري من لقطه من مكانه ولا التفت منا أحد إليه قالت أسماء فقلت يا نبي الله إن إحداهن تصلف عند زوجها إذا لم تملح له أو تحلى له قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم ما على إحداكن أن تتخذ قرطين من فضة وتتخذ لها جمانتين من فضة فتدرجه بين أناملها بشيء من زعفران فإذا هو كالذهب يبرق

 |彼は正直本当にアリやアリそれを言うと私は火のFletboo席も言わなかったものを言わせて、私について多くの話の用心

# إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 |アッラーは彼と彼の家族を祝福し、フォークは男がハープをキックオフFajie作る土地荒野マルケッティ事実民俗を投げと男はハープでも、それらを投げたものを最も黒いVojajoa火災やOndjoaを集めていますように彼は、例えば、それらを打つものの、マイナー罪の用心、彼らはAhlknhまで男に集まる

# إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه وإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا أرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل ينطلق فيجيء بالعود والرجل يجيء بالعود حتى جمعوا سوادا فأججوا نارا وأنضجوا ما قذفوا فيها

 |その後神への信仰と彼はアッラーの道のためにジハード言った言ったし、彼は神における新規ムハンマド·イブン·ジャーファルの信仰では天皇のAg言った言ったと使徒は言った

# إيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور وفي رواية محمد ابن جعفر قال إيمان بالله ورسوله

 |神とその使徒への信仰、その後、彼は神のためにジハードに言ったこと、その後言われハッジは皇帝は言った

# إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور

 |神とその使徒と神の名のジハード信仰、巡礼天皇はその後谷魅力は私は神が存在しないことを証言するが、言うのを聞いたアッラーとムハンマドはアッラーのアッラー使徒の使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福していると私は証言すると私は一つずつない証人がないことを証言するが、多神教の無罪その

# إيمان بالله ورسوله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور ثم سمع نداء في الوادي يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أشهد وأشهد أن لا يشهد بها أحد إلا برئ من الشرك

 |信仰は間違いなく、ジハードは悪性ではないではないと、引数Mbrorh

# إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة

 |コマンドは、それは彼が不幸それのために働く人々の幸福と不幸のために働くの両方ファシリテーターは、人々の幸せのいずれかであった彼にVaaml Oイブンハッターブを終えた

# أَمْرٌ قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر فأما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة ومن كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 |王位から神の天使たちの王から最新に私を認めた700の3月の彼の肩に彼の耳たぶの間のキャンペーン

# أُذِنَ لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش إن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام

 |彼らはそこに神アッラーがなく、ムハンマドは神の使徒であることと証言するまで、人々を戦うために注文した場合は、そこには神が、アッラーがなく、ムハンマドはアッラーの使徒と迎えキスであると私たちの犠牲を食べ、祈る私たちの祈りは私たちの血とお金を奪われますが、それらの権利何イスラム教徒と彼らが持っているしていることと証言した。

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم

 |彼らは神がないことを証言するが、まで人々を戦うように命じアッラーとムハンマドはアッラーの使徒であり、もしキスを証言したと私たちの犠牲を食べ、私たちの祈りは、我々は彼らのお金と自分の血液を奪われた到着したが、彼らに迎えられていることを何イスラム教徒の権利とどのような彼らが持っている

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم

 |彼らは神がないことを証言するが、まで人々を戦うように命じアッラーとムハンマドはアッラーの使徒であり、祈りを確立し、ザカートの支払い後、アリは彼らのお金を奪われていたと彼らの血と全能の神に自己を採用することを

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ثم قد حرم علي دماؤهم وأموالهم وحسابهم على الله عز وجل

 |彼らは神がないことを証言するが、まで人々を戦うように命じアッラーとムハンマドはアッラーの使徒であり、祈りを確立し、ザカートを支払うとすることを彼らは神にイスラムやフリーランサーを除いて私からAsmoa彼らの生命と財産をした場合は、

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله

 |彼らはそこに神アッラーがなく、ムハンマドはアッラーの使徒であると祈りを確立し、ザカートを支払うことと証言するまで、人々と戦うよう命じ、彼らは自分たちの生活や財産や自営業者への権利Asmoaなく、神に私をした場合。

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 |彼らは神がないことを証言するが、まで人々を戦うように命じアッラーとムハンマドは彼の奴隷と​​その使徒とIstqubloaキスと私たちの犠牲を食べて、私たちの祈りを祈り、彼らがした場合は、我々は、彼らがイスラム教徒とイスラム教徒が何であるか、それらに彼らの血と彼らのお金が、彼らの権利を否定されていること

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن يستقبلوا قبلتنا ويأكلوا ذبيحتنا وأن يصلوا صلاتنا فإذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين

 |彼らはそこに神が、アッラーはありませんと私はアッラーの使徒と思い、祈りを確立し、ザカートを支払うことと証言するまで、人々と戦うよう命じ

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة

 |彼らはそこに神が、アッラーはありませんと私はアッラーの使徒と思い、祈りを確立し、ザカートを支払うことと証言するまで、人々と戦うよう命じ

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة

 |彼らは神が、アッラーがないことを証言し、私を信じて、私が来た何まで人と戦うよう命じ、彼らは自分たちの生活や財産や自営業者への神の右Asmoa私にそれをやった場合。

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 |彼らは神が、アッラーがないことを証言し、私を信じて、私が来た何まで人と戦うよう命じ、彼らは自分たちの生活や財産や自営業者への神の右Asmoa私にそれをやった場合。

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 |【男らしいが、あなたは彼らがBmsatrをしない]、彼らは自営業と神への権利を除き、私からに神アッラーAsmoa彼らの生命と財産を言わなければ、読んで彼らは神が、アッラーは存在しないと言うまで、人と戦うよう命じ

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ [إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر]

 |【男らしいが、あなたは彼らがBmsatrをしない]、彼らは自営業と神への権利を除き、私からに神アッラーAsmoa彼らの生命と財産を言わなければ、読んで彼らは神が、アッラーは存在しないと言うまで、人と戦うよう命じ

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ [إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر]

 |彼らは神が、アッラーは存在しないと言うまで、人と戦うよう命じ、彼らは自営業と全能の神への権利を除いて、私からに神アッラーAsmoa彼らの生命と財産を言っていない場合。

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 |彼らは神が、アッラーは存在しないと言うまで、人と戦うよう命じ、彼らは自営業と全能の神への権利を除いて、私からに神アッラーAsmoa彼らの生命と財産を言っていない場合。

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 |彼らは神が、アッラーは存在しないと言うまで、人と戦うよう命じ、彼らは全能の神への神はアッラーVhsabhmを言っていない場合。

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فحسابهم على الله عز وجل

 |彼らは神が、アッラーは存在しないと言うまで、人と戦うよう命じ彼らは神を言わないが、アッラーAsmoaは自営業と神への権利を除いて私から命や財産を失った場合。

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 |。彼らは血とお金、そして神に自営業者やフリーランスの神を奪われた場合、それらは何の神が、アッラーは存在しないと言うまで、人と戦うよう命じ

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم وعلى الله حسابهم أو حسابهم على الله

 |彼らは神が、アッラーは存在しないと言うまで、人と戦うよう命じ、彼らは自分たちの生活や財産や自営業者への権利Asmoaなく、神に私に言った場合。

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 |彼らは神が、アッラーは存在しないと言うまで、人と戦うよう命じ、彼らは自分たちの生活や財産や自営業者への権利Asmoaなく、神に私に言った場合。

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 |。彼らは自分たちの生活や財産Asmoa私に言った場合、彼らは何の神が、アッラーは存在しないと言うまで、人と戦うよう命じられたが、右と自営業アッラーのコマンド

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا من أمر حق وحسابهم على الله

 |彼らは神が、アッラーは存在しないと言うまで、人と戦うよう命じ、彼らは彼らの血と彼らのお金と自分自身だけ右と自営業神上Asmoa私に言った場合。

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 |彼らは神が、アッラーは存在しないと言うまで、人と戦うよう命じ、彼らは私に彼らの生命と財産と自営業者にはなく、神の右を妨げたと述べた場合。

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 |彼らは神が存在しないと言うまで、人と戦うよう命じられたがアッラーは、それは神が存在しないといわれているが、お金と同じ権利とアッラーのasm私に神だけで計算

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 |彼らは神が存在しないと言うまで、人と戦うよう命じられたがアッラーは、それは神が存在しないといわれているが、お金と同じ権利とアッラーのasm私に神だけで計算

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 |彼らは神が存在しないと言うまで、人と戦うよう命じられたがアッラーは、それは神が存在しないといわれているが、お金と同じ権利とアッラーのasm私に神だけで計算

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 |彼らは神が存在しないと言うまで、人と戦うよう命じられたがアッラーは神ではないが、アッラーは私にお金と同じ権利ASM言われており、唯一の神で計算

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 |彼らは神が、アッラーは存在しないと言うまで、人と戦うように命じ、そしてそこには神はありませんが、アッラーのasm私お金と同じ権利と神だけで計算した

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ومن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 |私は神は彼と一緒に何かを関連付けると祈りを確立し、ザカートを支払うとイスラム教徒に助言しない崇拝するあなたの忠誠を受け入れ、多神教から排出

# أبايعك على أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتبرأ من المشرك

 |私は神を伴うと祈りを確立していない何かにあなたの忠誠を受け入れ、ザカートを支払うとイスラム教徒との解離多神教に助言

# أبايعك على أن لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتفارق المشرك

 |私は神へのあなたの忠誠はあなたの子供はあなたの手と足の間でBbhtan Tfteranhを付属していません何かChrkiませんTsergiも姦通もTguetlaないと受け入れるTnouha Tbergaが最初に無知を誇示しないしないでください

# أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك ولا تنوحي ولا تبرجي تبرج الجاهلية الأولى

 | Ibaaekm神何かどれも参加していない、または盗むためではない、またTznoaあなたの子供を殺さないあなたの手と足の間でBbhtan Frunhを来ていない神にあなたの報酬でそれを知らにおいてTasona、そしてその事を打つが、この世界で彼を取っていないが、彼の償いと精製され、それが神を隠す神は喜んで、拷問を受け、喜んでいるが、彼を許すこと

# أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فأخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له

 |神はChurkin TsergnがTzninもあなたの子供もVatrguenは、預言者、平和は彼と彼の家族に依存することが彼らに言った、彼らはイエス前記Tasanでは知られていないOadickenとErgelkn間tatin Bbhtan Tfteranhを殺さないしないものではありませんIbaaekn Asttatnながら

# أبايعكن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين في معروف قالت فاطرقن فقال لهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قلن نعم فيما استطعتن

 |コールダーはその後でも寒い日陰はハイファの地獄の極端な暑さをTlul Ibrdoaの祈りの成就を意味し、その後、前記

# أبرد ثم قال أبرد حتى فاء الفيء يعني للتلول ثم قال أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

 | Ibrdoa祈り、ハイファ地獄の極端な暑さ

# أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

 |神は来世で火の幸運になるこの世界で弾丸Osulthaアブディの信者を言うことを宣べ伝えなさい

# أبشر إن الله يقول ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة

 |オマルにはRddthm Oオマールを言わなかったと述べチアーは説教し、人々は神が存在しないと述べたがアッラーは人々に正直パラダイスに入ったと、彼らはアッラーのVlekayamオマールVbashrōhVrdhm Messengerを宣べ伝えるために出て行った、アッラーはリプライから彼と彼の家族を祝福も

# أبشروا وبشروا الناس من قال لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة فخرجوا يبشرون الناس فلقيهم عمر فبشروه فردهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ردكم قالوا عمر قال لم رددتهم يا عمر

 |チアー、あなたの後ろから説教すると、それはアッラーが、全く神は存在しないことがわかると所得パラダイスに正直さ

# أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة

 |緑の党は男の子と遊んで少年は頭を取り扱わ見たVqalaモーセは言った[Oguetlt息ザキア]

# أبصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول رأسه فقلعه فقال موسى [أقتلت نفسا زكية]

 | Ibhmaが発注したか、あなたにこれを送ったが、あなたの前から死んで、この問題で戦ったときにTaatnazawaない場所を決定解消

# أبهذا أمرتم أم بهذا أرسلت إليكم إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر عزمت عليكم عزمت عليكم ألا تتنازعوا فيه

 |アブHuraira私ははい、アッラーの使徒は、あなたのビジネスは私たちは私がIhtfzキツネとしてこの壁Vahtfzatを持ってきて、私の後ろのこれらの人々は言った、 'OアブHuraira、私に彼の靴を与え、パニックした最初の問い合わせなしVvzaanaを差し引くFajhina Vibtotを持って示した間に​​あなたに言った、言った、言った、それがから受け取ったものBenaliに行くとこの壁の後ろに神アッラーMstakinaがないことを証明している彼女の心ペナルティパラダイスウマルを受けていた最初の受信から私に送った私は、これらのナラアッラーは彼と彼の家族を祝福言っこれらAlnalan OアブHuraira言わない神は存在しないことを証言したがアッラーMstiguena彼の皮膚パラダイスの中心は私の胸の間に彼の手でオマールを打って、私はエステに落ちた参照してください言った彼女はアッラーの使徒に戻ったアブHuraira O、平和は彼と彼の家族に依存することVojhishtが泣いてRkpnaオマールた場合は、考古学的には、神が彼と彼の家族を祝福、神の使徒は彼に言っ参照して言った、アッラーは彼と彼の家族と私はそれが私の胸ブローダウンエステに落ちたの間で打た私を送った彼に言われたあなたは、OアブHuraira私はオマールと会ったことの祝福を祝福私に言っている、私の人生は、妊娠しているアッラーの使徒は言ったことをやった、アブHuraira Benalakの父と母Ibost Oはい、私はFajlhmを働く人々を信頼することを恐れてはいけないアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族とFajlhm際も前記と天国に神アッラーMstiguenaは心が貪欲に存在しないことを見られて

# أبو هريرة فقلت نعم يا رسول الله قال ما شأنك قلت كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا فخشينا أن تقتطع دوننا ففزعنا فكنت أول من فزع فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهؤلاء الناس ورائي فقال يا أبا هريرة وأعطاني نعليه قال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستقينا بها قلبه فبشره بالجنة فكان أول من لقيت عمر فقال ما هاتان النعلان يا أبا هريرة فقلت هاتان نعلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعثني بهما من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة فضرب عمر بيده بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا أبا هريرة فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأجهشت بكاء وركبني عمر فإذا هو على أثري فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لك يا أبا هريرة قلت لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثني به فضرب بين ثديي ضربه خررت لاستي قال ارجع فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر ما حملك على ما فعلت قال يا رسول الله بأبي أنت وأمي أبعثت أبا هريرة بنعليك من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة قال نعم قال فلا تفعل فإني أخشى أن يتكل الناس عليها فخلهم يعملون قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخلهم

 |父フラン

# أبوك فلان

 |父フラン

# أبوك فلان

 |神が彼の異端の仕事を受け入れることを拒否しても、彼の革新をしましょう

# أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته

 |イエメンのOtakm人々は薄く、弱い心の心フィクフリーマンと知恵ですImanih

# أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية

 |イエメンのOtakm人々は薄く、弱い心の心フィクフリーマンと知恵ですImanih

# أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية

 |イエメンのOtakm人々はシンナーアレンの心と信仰と知恵リーマンImanihの心です

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية

 |イエメンのOtakm人々はシンナーアレンの心と信仰と知恵リーマンImanihの心です

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية

 |イエメンのOtakm人々はオリエントれ薄くアレンの心と不倫の信仰と知恵リーマンImanihヘッドの心です

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية رأس الكفر قبل المشرق

 |イエメンのOtakm人々は牧夫の所有者でラクダの所有者と静けさと厳​​粛にシンナーアレンの心と信仰と知恵リーマンImanihの誇りと虚栄の心です

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أصحاب الشاء

 |あなたのシンナーの心であり、それらは最初の握手から来たイエメンのOtakm人

# أتاكم أهل اليمن وهم أرق قلوبا منكم وهم أول من جاء بالمصافحة

 |今夜は彼が瑪瑙この祝福された谷で祈ると引数にウムラを言うというのが私の主から来る私のところに来た

# أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة

 |今夜はアムラ」、彼は、メノウ、この祝福された谷に祈りなさいと言うことを私の主から来る私のところに来たと引数

# أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة

 |ジブリールは私に来て、私の手を取った私にそれは私の国アブー·バクルが言っ入る楽園の扉、アッラーの使徒を示した、と私は、私も彼を見てあなたと一緒にいた望んだ、彼はアッラーの使徒と述べ、平和は彼と彼の家族に依存することが、あなた、Oアブ·バクル、私の楽園に入ることが第一

# أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي فقال أبو بكر يا رسول الله وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي

 | Fbhernaジブリールは、彼は私は彼が姦通を犯し、それが姦淫を盗んだにもかかわらず、盗んだ場合には、神は楽園に入る伴わない何かで死亡したことを私のところに来た

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن سرق وإن زنى قال وإن سرق وإن زنى

 | Fbhernaジブリール、それは神が私が姦通を犯した場合にパラダイスが言っ入っ伴うものではありませんあなたの国で死亡したことを私のところに来て、彼はさえ姦通かかわら盗んだ盗んだと

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | Fbhernaジブリールは盗まれたものの、私は不倫を犯した場合、彼が盗んだにもかかわらず楽園に入る姦淫ますアッラーには何も関連付けないそれはあなたの国で死亡したことを私のところに来た

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | Fbhernaジブリールは私のところに来て、彼は彼は私が姦通を犯した場合、神は楽園に入る伴わない何かで死んだと言ってくれましたし、彼が盗んだはい

# أتاني جبريل فبشرني فأخبرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم

 |ジブリールはあなたが言った後に監督が、Oジブリールは彼が座って、すべてのジャバーを壊すアッラー全能の神の書は、それが生き残ったとTakhtlgah舌があなたの前に何であったかのニュースをOaajiph滅びないではないBahazzl分離を伝えるとしない二度死んだままの前記場所、彼によると、ムハンマドが異なる場合は、あなたの国は、私は彼に言った私のところに来たあなたとあなたの後のオブジェクトが何であるかのニュースの間の分離

# أتاني جبريل فقال يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك قال فقلت له فأين المخرج يا جبريل قال فقال كتاب الله تعالى به يقصم الله كل جبار من اعتصم به نجا ومن تركه هلك مرتين قول فصل وليس بالهزل لا تختلقه الألسن ولا تفنى أعاجيبه فيه نبأ ما كان قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما هو كائن بعدكم

 |ジブリールはデュールによってぶら下がっKhadrに私のところに来た

# أتاني جبريل في خضر معلق به الدر

 |この太陽がアッラーとその使徒のノウハウが、この場所はMstqrhaに最後まで王座の下Vtakr Sajidaはまだよくても、私はFterdjaが開い線からの星占いとなってきて、その後Vtakr Sajidaが残って王位の下Mstqrhaに最後まで行った場所からArtfieリターンを持っていると言われていることを特徴とどこへ行くあなたが知っていますかよくても、私はFterdjaなり来たところからArtfie Returnキーを持っていると言わオープニングラインの星占い、その後人々は何かがあっても王位がMgrbakのArtfie Osubhaホロスコープは西から星占いになる持っていると言われて下に、彼は時Makmアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族の平和を祝福[いいえ給付息しばらく彼らの信仰があると考えられていなかったことを知っていますか言ったことMstqrhaに終わる彼らを非難しません置く前または]で誠意を持って獲得した

# أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله أعلم قال إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتدرون متى ذاكم ذاك حين [لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا]

 |あなたは、神が神への信仰と使徒ノウハウがそこには神が、アッラーがなく、ムハンマドはアッラーの使徒であると祈りを維持し、ラマダンの間、貧困層や断食を支払い、賞品の後の5を与えることをことを証言を言った言ったことを知っていますか

# أتدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم

 |あなたは彼らが私が神とその使徒が処罰しないことを言った知っていた場合、あなたはそれに何の権利私が神とその使徒、彼らは言った、言った彼と何を関連付け神を崇拝していない権利を知っている対象者への神の真理を、知っていますか知っていますか

# أتدرون ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حقه عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 |あなたは何を私たちはノーと言ったこれら2冊、神の使徒を知っています、しかし、彼は右手に誰パラダイスの人々の名前とその親の名前とその部族の世界の主から、この本を一に言った、最後の上で最も美しい、その後は決してそれらを増加しておらず、また、それらを損なわなかったこと主から本書の北に彼に言った、私たちを教えて世界で地獄の人々の名前とその親の名前とその部族、次に最も美しい最後はそれらを増加し、また、それらを損なわないし注文されたVfimワーク、神の使徒は、それを終えていた彼の仲間に言ったことはありません、彼は火の所有者は、任意の作業の仕事が、火の彼の仕事の人々を締結したが楽園の所有者は、すべての作業の仕事が、彼の仕事楽園の人々を刻印支払い、近づいて言ったアッラーの使徒は、平和はその後、彼と彼の家族に依存し、彼の手であることとVenbzhmaはの主を終えた楽園チームとブレイズにおけるチームの奴隷

# أتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله إلا أن تخبرنا فقال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا فقال أصحابه ففيم العمل يا رسول الله إن كان أمر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير

 |あなたはこれらの2本は我々だけでなく、私たちを教え言った知っていますか、神の使徒は、彼の右手に主からこの本は世界の楽園の人々と彼らの両親の名前とその部族、そして最後に最も美しいの名前がそれらを増加し、また、彼の中で、この本を残していることを彼に言ったことがない彼らを損なわないし誰が彼に言った地獄の人々自分の名前、その後両親の名前とその部族それらの最後の上で最も美しいが増加していないそれら、また決してアッラーの使徒は、アッラーはこの事が彼にアッラーの使徒を終えた場合は動作した後、何を彼が言った何かのために彼と彼の家族を祝福も誰損なうアッラーは彼と彼の家族に支払わを祝福があり、パラダイスの所有者に近づいたが、火災の所有者が、すべての作業の仕事が、彼の仕事楽園の人々を刻印Vqdinaが言っDEFLATE地獄の人々、任意の仕事との仕事は、彼の手で言っているが、彼の仕事のために密封された被験者の主で右、その後、チームは楽園と左手の拒絶で言っVenbz、彼はブレイズでチームを前記

# أتدرون ما هذان الكتابان قال قلنا لا إلا أن تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين بأسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب أهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلأي شيء إذن نعمل إن كان هذا أمرا قد فرغ منه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار ليختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل ثم قال بيده فقبضها ثم قال فرغ ربكم من العباد ثم قال باليمنى فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسرى فقال فريق في السعير

 |あなたは、これは言ったことを知っていますか、私たちはアッラーと使徒は、彼が解き放たとRwaya地球神が彼はあなたが上記のものは、アッラーとその使徒ノウハウがAlrgiaパーマブラインドと屋根マフフーズはあなたが、それらは私たちがアッラーとその使徒のノウハウが言ったと言うどのくらい知っていますか言った言ったことを知っていますか呼び出すことはありませんスレーブから彼に感謝しない人に彼を導く知っていると言う500年の行進それから彼はあなたが私たちがアッラーとその使徒のそれより上のベストを知って言ったことを知っていますか、と述べ他の空はあなたが知っていますか、あなたは、彼らが私たちは、アッラーとその使徒ノウハウは、行進があっても500年7天をカウントした後、前記と言うあなたはアッラーと使徒ノウハウが王位を前記言っ上記の知っていますか、あなたは私たちがアッラーとその使徒ノウハウが500年の行進を述べた後、言った言わどのくらい彼と第七天国の間知っていますかどのくらい知っていますか言ったこれは、あなたが土地を知っていますか言った私たちはアッラーとその使徒のノウハウを呼び出すと言うであるアッラーと使徒ノウハウを使用すると、[最初に外向きと内向きその他、すべての物事の知識である]どのようにそれら我々はアッラーとその使徒ノウハウがあなたのDleetm 1地上七を下げるロープはその後読ん落ちた場合は、7の地球のカウントになるまで500年の行進は、その後、イム神を特徴と言って知っていますか他の土地と下に何を言われています

# أتدرون ما هذه قال قلنا الله ورسوله أعلم قال العنان وروايا الأرض يسوقه الله إلى من لا يشكره من عباده ولا يدعونه أتدرون ما هذه فوقكم قلنا الله ورسوله أعلم قال الرقيع موج مكفوف وسقف محفوظ أتدرون كم بينكم وبينها قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمس مئة عام ثم قال أتدرون ما التي فوقها قلنا الله ورسوله أعلم قال سماء أخرى أتدرون كم بينكم وبينها قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمس مئة عام حتى عد سبع سماوات ثم قال أتدرون ما فوق ذلك قلنا الله ورسوله أعلم قال العرش قال أتدرون كم بينه وبين السماء السابعة قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمسمئة عام ثم قال أتدرون ما هذا تحتكم قلنا الله ورسوله أعلم قال أرض أتدرون ما تحتها قلنا الله ورسوله أعلم قال أرض أخرى أتدرون كم بينهما قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمسمئة عام حتى عد سبع أرضين ثم قال وايم الله لو دليتم أحدكم بحبل إلى الأرض السفلى السابعة لهبط ثم قرأ [هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم]

 |あなたが破産を知っていますか破産たちは、無AEDの神の使徒は、私の国の動産は経営破綻の状況にないがあり、審判の日は祈り、断食、ザカートを来て、ビューにこれをのろいも来て、これを投げそしてこのお金を食べて、そのアトラクションの彼の善行と、この、FfinetスポットからリブログこのFikad Fiktsをヒット前記あなたはそれが、その後彼から取り、自分の罪を下に投げ、何費やす前に、火の中に投げ込ま

# أتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع قال المفلس من أمتي يوم القيامة من يأتي بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم عرض هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وضرب هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار

 |あなたは私が神とその使徒を知っている被験者への神の真実が神を崇拝し、彼は、彼らはそれをしなかった場合は、それへの権利は、私はアッラーとその使徒は、彼が彼らを罰するしないことを知って言ったことを知っているだろうと述べて何かを関連付けないことを言ったことを知っていますか

# أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال وهل تدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 |あなたは楽園の人々の四分の一になることOtradwnは、我々は私の手は、私はあなたが楽園の人々の半分になることと、その楽園は、同じイスラム教徒のことを保証するわけではないとあなたはシルクの人々の黒牛の皮膚で唯一の白いKalsharhであることを願っていますOtradwnあなたは私たちがイエスだ楽園の人々の三分の一になるというイエスだ、彼は言った、と、言った黒または赤の革の雄牛でKalsharh

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال قلنا نعم فقال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر

 |あなたは楽園の人々の四分の一になることOtradwnたちはOtradwnはあなたが私たちがイエスだ楽園の人々の三分の一になるという、彼は彼の手にムハンマドの魂が、私はあなたが楽園の人々の半分になることと、その楽園は、同じイスラム教徒のことを保証するわけではないとあなたはシルクの人々に牛の皮で唯一の白いKalsharhであることを願っていますと言ったそう言った、言ったレッドブルの皮膚の黒または黒髪

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو الشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر

 |あなたは楽園の人々の四分の一になることをOtradwn Otradwnあなたは楽園の人々の三分の一になるというイエスだが、彼が言ったそう言って私の手、私は、黒または黒牛の皮膚に白い毛のような、あなたは楽園の人々の半分になることと、その楽園は、同じイスラム教徒のことを保証するわけではないし、あなたがトラップであることを願っていますレッドブルの皮膚の

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد ثور أسود أو السوداء في جلد ثور أحمر

 |あなたが聞いたことが前に言って言うが、私たちが聞く背いているように2冊の人々に伝えたいですかと私たちは私たちの主と赦し、あなたの決定に従う

# أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

 | 2冊の人々はあなたが聞いたことが前に言って我々が聞くと彼らは聞いた私たちの主、あなたの決定の赦しに従うセイに従わとここに彼の主から彼に明らかにされたもので避難[安全な使徒で明らかに彼はフォークが神の舌によって作られAqtroha決意だと信者すべてはアッラーとその天使たちを信じて、私たちの主の赦しに従っているように、言いたいですか彼の本と彼の使者は区別されません。メッセンジャーの、そして私たちは聞いたことが、私たちは私たちの主、あなたの決定の赦しに従うと述べ]、彼らはそれは神が全能の神[神はいない負担が稼得され、その範囲を超えて魂を行い、それは主が私たちが忘れたり、誤ったことをTaakhzna]はイエスだしませんあげました[私たちの主、私たちは次のように主張したキャリーを明らかにしたコピーでしたとき弊社でオンに運動を誰]はい[私たちの主が私たちのためにお金もエネルギーに耐えたはいと言いました[と私たちを配合し、私たちを赦し、あなたMaulana Vanasrnaの不信心者をあわれん]はいと言いました]で

# أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما اقترأها القوم ذلت بها ألسنتهم فأنزل الله في إثرها [آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى فأنزل الله عز وجل [لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا] قال نعم [ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا] قال نعم [ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به] قال نعم [واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين] قال نعم

 |さあBalbrac生き物長い白いお尻の上やミュールなしFrckpthでもエルサレムの預言者を結ぶFrbtthループがモスクに入ったと私はジブリールFjana平和はそれが私が牛乳を選んだワインのポットとミルクの花瓶を行った後、2 rak'ahsを祈った後、前記来ると非常に先端に蹄を置くジブリールはアッラーは彼を祝福し、言ったと彼の家族は選んだ本能その後、彼は天国Vasfhガブリエルに私たちを停止したが、あなたのことを頼まれたがジブリールが語った、あなたモハメッドは彼が彼が私たちのために開か送ったと述べた、彼は彼を送っていたと言われた。私はアダムが私を歓迎し、大丈夫私を呼んだ場合、彼は第二天Vasfhジブリールに私たちを停止し、彼に平安あれと言ったあなたのことを言われたと述べモハメッドジブリール、あなたは彼が彼が伝えられる開いた彼を送った送ったと言われていた私は私の息子叔母イエス彼らに神のメアリーとヤヒヤ·イブン·ザカリヤ祈りVrehaの息子を午前と私は大丈夫呼び出された場合、私たちは。それから彼はVasfhガブリエルはジブリールが告げ、あなたがムハンマドの彼に平安あれと彼の家族は彼が開か送った、それは言った彼に送られたと言われた彼に告げたあなたのことを頼まれた第三の天に私を停止した私はヨセフたち神が彼と彼の家族を祝福していた場合、彼は与えられていた場合には二等分ハッサンは歓迎し、大丈夫私を呼んそれから彼はVasfhジブリールこのの言わ四天に私たちを停止し、言ったジブリールは語っし、ムハンマドは前記が彼に送ったと述べた、彼は私たちのために開か送っていた。私Bidrisは歓迎し、私を呼んで大丈夫全能の神が言った、と私たちは場所を提供した場合大学院]、その後、彼はジブリールは言った、Vasfhジブリールこのの言わ第五天に私たちを停止あなたがモハメッドは、彼が送ったと言わ告げ、あなたがモハメッドは歓迎し、大丈夫私を呼んで、彼は彼が私たちのために開か送ったと言った彼を送った。私ハルーン神が彼と彼の家族を祝福している場合に語った彼はVasfhジブリールこのジブリールの言わ第六天に私たちを停止して言われていると述べたとそれは私たちに彼を送っていると述べた。私はモーセを開いた場合、平和は彼と彼の家族に依存すること歓迎し、大丈夫私を呼んその後Vasfhジブリールこのジブリールの言わ第七天に昇らムハンマドアッラーは彼を祝福言わ、あなたされていると述べ、それは言われていた彼に告げたが、彼に送られたと述べた、彼は私たちのために開か送っていた。私はアブラハムアッラーは戻って頻繁に家にとあれば、彼と彼の家族の装具を祝福した場合彼は毎日7万天使が彼に戻って、その後に行ってきましたしない入り、私のシドラは終了し、もし葉カマンゾウや果物Kalqlalは、彼が神のGshehaは神の創造のどの1優雅な神のAnatha毎日アリの50の祈りを課すインスピレーションと夜は神が彼と彼の家族を祝福、モーセに降りてきたものを私に明らかにすることができ、彼は言った失神が変更何であるとき言ったら何主にあなたの国を課す私は50の祈りが主Vasalhを参照して言ったウンマはそれを買う余裕はない軽減、私はPlautのイスラエルの子供たち、そして彼らの経験は、彼女は戻って私の主に行って言った、私は彼女が戻ってモーセに行きました、主は私の国民Vahtミー5に減刑、言った、私が言った五分の祝福主との間で参照してください溶出していないと述べたあなたの国がその主Vasalh緩和を参照する余裕がないことを言った私を上陸させたことそして全能とモーセムハンマドの間でも、彼らは5祈りそれぞれ言った各祈りの10のために昼と夜では、それは50の祈りであり、それらのモルはそれが仕事が10日、彼を書いた彼をよく書いたドレスなかったし、彼らは彼が何かを書き込まないBsaihフィルムは、仕事は、私は神が彼と彼の家族を祝福、モーセに仕上げまで、彼が降りてきた悪いものを書いたと私は彼があなたの主に戻って、言った彼に言われたVasalh緩和アッラーの使徒、アッラーは彼と彼の家族を祝福し、私は彼に言った卿さえあまりにも恥ずかしく、彼に返してもよい

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبته حتى أتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط به الأنبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل صلى الله عليه وآله وسلم اخترت الفطرة ثم عرج بنا إلى السماء فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى ابن زكريا صلوات الله عليهما فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بي إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف صلى الله عليه وآله وسلم إذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قال وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس فرحب ودعا لي بخير قال الله عز وجل [ورفعناه مكانا عليا] ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون صلى الله عليه وآله وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى صلى الله عليه وآله وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم مسندا ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها فأوحى الله إلي ما أوحى ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما فرض ربك على أمتك قلت خمسين صلاة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك لا يطيقون ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت يا رب خفف على أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقلت حط عني خمسا قال إن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف قال فلم أزل ارجع بين ربي تبارك وتعالى وبين موسى عليه السلام حتى قال يا محمد إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة قال فنزلت حتى انتهيت إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت قد رجعت إلى ربي حتى استحييت منه

 | Balbracは、私は神聖な天の門を開いて、私たちに帰ってくるまで、長い白い獣は非常に先端に蹄を置くが、背中やジブリールNzaalをしました来て

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى طرفه فلم نزايل ظهره أنا وجبريل حتى أتيت بيت المقدس ففتحت لنا أبواب السماء

 |オーバーBalbrac野獣白いお尻を是非、ミュールなしで蹄を置く非常に私は預言者たちはその後、入力された接続するホーリーFrbtt動物ループの家に来て、私は、私は牛乳ジブリールは私が本能と言った]を選択した後、2 rak'ahsを祈った酒やコーヒーのポットのFjanaジブリールBiinaを行くまでFrckpthが私を歩い傾ける彼はその後、天達Vasfhに昇っガブリエルは尋ねた、あなたはジブリール言わそしてあなたがモハメッドが言われたと述べ、彼に送られたと述べた、彼は私たちのために開いた彼に送られたと言われた。私はアダムが歓迎し、大丈夫私を呼んだ場合、彼は第二天Vasfhガブリエルに私たちを停止頼まれたとあなたがガブリエルを頼まれたと述べ、あなたがモハメッドが彼に送られてきたと言われたと述べた私は私の息子叔母ヤヒヤと伊佐Vrehaを開いたならば、彼は、彼は私たちに言った、彼を送っていた彼らは大丈夫私を呼んで、彼は第三の天Vasfhガブリエルに私たちを停止したが、ジブリールが言ったと述べた、とあなたがモハメッドは、彼が私たちのために開いた彼に送られたと述べた彼を送ったと言われたと述べあなたのことを頼まれた。私はヨセフだ場合、彼は与えられていた場合には、二等分ハッサンは歓迎し、大丈夫私を呼んで、彼は第四天に私たちを停止Vasfhガブリエルは、あなたのジブリールが言ったと述べた尋ね、あなたはモハメッドが伝えていたと言われた私Bidrisが私を歓迎し、大丈夫、私を呼び出した場合、それがその後、彼は神が言う[と私たちは高い所を提供した]。彼はドアを開けた彼に送られてきたと述べ、その後、彼は第五天Vasfhガブリエルに私たちを停止したが、あなたのことを頼まれたジブリールが言ったと述べた、とあなたがモハメッドは、言った彼を送ったと送ったと言われたと述べ送る私たちにオープンしました。私はハルーンは大丈夫、私を歓迎して呼ばれていた場合、彼は第六天に私たちを停止Vasfhガブリエルがあなたのことを頼まれたジブリールは言われていた、あなたはモハメッドは、彼が彼が私たちのために開か送ったと述べた送信されたと言われたと述べた。私は場合モーセは歓迎し、その後、彼はあなたのことを頼まれた第七天国Vasfhガブリエルに私たちを停止したジブリールは言った言った、あなたがモハメッドは、彼が送信されたと言われた大丈夫私を呼んそれは私たちに彼を送っていると述べた。それはハウスに文書である場合、私はアブラハムを開いた場合彼は毎日入ると地球儀、および7万天使が彼に戻らないし、彼は預言者に私を運ばれ、もし葉カマンゾウや神のGshehaがGsheha神がインスピレーションと堂々か私に明らかに言った優雅から記述することができ、神の創造のどの1変更何フルーツKalqlal場合50の祈りまで、すべての昼と夜でアリはモーセ完成まで降りてきた彼は私が毎日50祈り言ったあなたの国に主の賦課と夜が主Vasalhに言わ参照していることを言ったウンマはそれを買う余裕はない軽減し、私はPlautのイスラエルの子供たち、そして彼らの経験を持って、彼女が戻ってモーセに行きましたいかなる雇用主は私のウンマVahtミー5を緩和、私が言った、彼女は戻って私の主に行って言った、私がやったことを言った？私私は5があなたの国がそのようお願いはしため救済を参照する余裕がないことができるといわ上陸彼は帰属RBIの間とモーセの間を削除し、5 5でもムハンマドは、すべての10の祈りにすべての昼と夜の5の祈りであるこれらの50の祈りと誰モルが、それがうまく起動し着こなしていなかった作業が10日開始され、彼らは彼が何かを書き込まない映画Bsaihされ、仕事と私を劣化させるしませんでした私は彼がモーセに言われ、私は彼に言われたが終了するまで、悪いものが降りてきて書いた、主Vasalhを参照してください。あなたの国の緩和は、ハンドメイドがアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存することが、私はあまりにも恥ずかしい感じたまで、私は私の主に戻ってきたと言う余裕はありません

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه فركبته فسار بي حتى أتيت بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط فيها الأنبياء ثم دخلت فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن قال جبريل أصبت الفطرة قال ثم عرج بنا إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه قال ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة يحيى وعيسى فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال وقد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف فإذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل قد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح الباب فإذا أنا بإدريس فرحب بي ودعا لي بخير ثم قال يقول الله [ورفعناه مكانا عليا] ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل قد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم وإذا هو مستند إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن يصفها من حسنها قال فأوحى الله إلي ما أوحى وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فقال ما فرض ربك على أمتك قال قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك لا تطيق ذلك وإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت أي رب خفف عن أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقال ما فعلت ؟ قلت حط عني خمسا قال إن أمتك لا تطيق ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى ويحط عني خمسا خمسا حتى قال يا محمد هي خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت حسنة فإن عملها كتبت عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فإن أمتك لا تطيق ذاك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقد رجعت إلى ربي حتى لقد استحيت

 | Vantalegoa私が来てザムザムは私の胸について説明した後、ザムザムの水で洗浄した後、射精

# أتيت فانطلقوا بي إلى زمزم فشرح عن صدري ثم غسل بماء زمزم ثم أنزلت

 |聖霊によってサポートされ、ミーああ、神様回答

# أجب عني اللهم أيده بروح القدس

 |私に答えてあなたの神の聖霊

# أجب عني أيدك الله بروح القدس

 |日没asr祈りの中でもあったあなたの前に順番に日本酒、

# أجلكم في أجل من كان قبلكم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس

 |神はあなたを許す避難

# أجلوا الله يغفر لكم

 | Oceng所有Aljbivhはどちらかあなたは私が言ったAljbivhの所有者は昨日、神の使徒であることを意味し、Baani戻ってくるしない場合はイエスとは言っていない誓う

# أجنك صاحب الجبيذة يعني أما إنك صاحب الجبيذة أمس قال قلت يا رسول الله بايعني فوالله لا أعود أبدا قال فنعم إذا

 |私たちはアッラーの使徒は私たちをOtkhav、言った彼は​​イスラム教を発音する方法私をカウントし、我々はあなたがTbtheloaかもしれない手がかりを言わなかっ六〇〇から七〇〇の間にある

# أحصوا لي كم يلفظ الإسلام قال فقلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة قال إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا

 |イスラム教あなたは手掛かりあなたがTbtheloaかもしれませんが、私たちはアッラーの使徒は私たちをOtkhav、と言うと、我々は彼が言った六〇〇から七〇〇間にある発音する方法私を数え

# أحصوا لي كم يلفظ الإسلام قلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة قال فقال إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا

 |時々最も強烈Vivsam私にそのようなジングルベルで私に来るが、時々私に来るものを把握し、私に言ってきた、王は何Fakelmena Voaa言う男だ

# أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال وأحيانا يأتيني يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 |時々最も強烈Vivsam私にそのようなジングルベルで私に来るが、時々私に来るものを把握し、私に言ってきた、王は何Fakelmena Voaa言う男だ

# أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال وأحيانا يأتيني يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 |時々彼が私に言ったことを私が彼を把握した中で最も強烈なVivsam上のジングルベルのように私に来る、そして時には王は何Fakelmena Voaaを言う男だ

# أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 |ジブリールはあなたが行っていたことを私に言ったが、神はあなたBakhalaskには神が、アッラーは存在しないと言う許した

# أخبرني جبريل أنك قد فعلت ولكن الله غفر لك بإخلاصك قول لا إله إلا الله

 |撮影と与えられた

# أخذت وأعطيت

 |あなたのうちあなたが目を持っていないと述べたが、2人の娘は、神が私にアブー·バクルが言った街、神の使徒に外出する許可を与えたと述べた、預言者は仲間アブー·バクルはアッラーの使徒のために認可された場合にヘイズアブー·バクルAadahma出ていた1 Alrahlten 2 Alrahltanを取ると言っている彼と彼の家族、そして彼が彼に与えたアブー·バクルの一つはAlrahltenがテイク言ったアッラーのFarcbha使徒がアッラーの使徒に言った、平和は彼と彼の家族に依存することと価格を取った

# أخرج من عندك فقال ليس عليك عين إنما هما ابنتاي قال إن الله قد أذن لي بالخروج إلى المدينة فقال أبو بكر يا رسول الله الصحابة قال الصحابة فقال أبو بكر خذ إحدى الراحلتين وهما الراحلتان اللتان كان يعلف أبو بكر يعدهما للخروج إذا أذن لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاه أبو بكر إحدى الراحلتين فقال خذها يا رسول الله فاركبها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أخذتها بالثمن

 |アダナ委任Rtohはその後今日使徒、彼の本、神の使徒、アッラーの使徒は、アダナ委任Rtohはほとんどアッラーは彼と彼の家族を祝福膝の膝に触れるまで言って、彼が言ったに近づくか、何信仰彼は神と神の天使たちを信じている」アダナ委任Rtohその後、前記アッラーの使徒に近づく」と述べたもう一つは、程度はイスラム教が言ったこと、Sufian私は善と悪を参照してください、前記と考えている上記アップ祈りとハウスとラマダンの断食月と不純物の洗浄に施し巡礼を支払う批准批准言っているのは、について教えて、アッラーの使徒、私たちはアッラーの使徒の最も尊敬を見てきたものの人々はアッラーは彼と彼の家族の男とアッラーの使徒のように、こののはしごを祝福も、平和は教育と祝福の際にも言った、と言ったIhsanはあなたが表示されていない神や崇拝の崇拝をご覧のようにと言ったそれは、私たちはこのことから、神の使徒の最も尊敬の男を見てきたものと言うことがすべて批准批准が責任Boalmが液体の外に何であったか言っ時間について話してくれたと言う見て、言った批准を繰り返し、我々はアッラーの使徒の最も尊敬を見てきたもの、平和は、この男のと祝福の際にすることを特徴とクラウンFbghanna Sufianはアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存することを言ったと言ったAlthompsohはジブリールは写真で私のところに来たものを、これはあなたの宗教を教えるためにあなたに来て言ったが、この絵が知られている見つけることができませんでした

# أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة حتى كادت أن تمس ركبتاه ركبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما الإسلام قال إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وغسل من الجنابة كل ذلك قال صدقت صدقت قال القوم ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا كأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا رسول الله أخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله أو تعبده كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك كل ذلك نقول ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله من هذا فيقول صدقت صدقت قال أخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل قال فقال صدقت قال ذلك مرارا ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا ثم ولى قال سفيان فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال التمسوه فلم يجدوه قال هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة

 |アダナの代表団は、彼がイスラムの祈りアップやハウスに托鉢巡礼を支払う言った言った彼の膝、彼によると、神の使徒、Thompsanほとんど膝が私は良い何を参照してください信仰や、彼が神と神の天使たち、彼の本、使徒と最後の日を信じてと程度Sufyanが言ったと信じて信仰、私に言うまでアダナ代表団はアダナ委任前記と悪ラマダンの断食月、不純物のすべてを洗うつまり、批准は、人々があなたはそれが見ていると考えるしない参照のように神や崇拝の崇拝と言っ慈善について教えて、アッラーの使徒」と言った後アッラーは彼と彼の家族を祝福し、彼はアッラーの使徒を知っていればアッラーは彼と彼の家族の男とこののはしごを祝福することが私たちはアッラーの使徒の最も尊敬を見てきたものと批准した我々はアッラーの使徒の最も尊敬男が批准していることを言って見てきたものと言うことがすべて批准は、彼が液体の外Boalm彼らのために責任がある時間について教えて言った、繰り返し私たちはアッラーの使徒の最も尊敬を見てきたもの、平和はこの男と祝福の際にもと言わ批准してから行ってSufian Fbghannaはアッラーの使徒アッラーは彼と彼の家族を祝福し、彼はAlthompsohが見つからないと言ったと言った前記ジブリールは絵で私のところに来たものを、これはあなたの宗教を教えるためにあなたに来て言ったが、私は知っていたこのイメージは、

# أدنه فدنا فقال أدنه فدنا فقال أدنه فدنا حتى كاد ركبتاه تمسان ركبتيه فقال يا رسول الله أخبرني ما الإيمان أو عن الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما الإسلام قال إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وغسل من الجنابة كل ذلك قال صدقت صدقت قال القوم ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا كأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا رسول الله أخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله أو تعبده كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك كل ذلك نقول ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله من هذا فيقول صدقت صدقت قال أخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل قال فقال صدقت قال ذلك مرارا ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا ثم ولى قال سفيان فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال التمسوه فلم يجدوه قال هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة

 | Ozhpettm私はあなたのすべてが来て、散乱が、あなたの前にバンドの男を間引きされた持っているあなたがいないBoukerkm Osberkmの飢えと渇きIbosn用

# أذهبتم من عندي جميعا وجئتم متفرقين إنما أهلك من كان قبلكم الفرقة لأبعثن عليكم رجلا ليس بخيركم أصبركم على الجوع والعطش

 |カーバ神殿で私に夜を示し、私はあなたのように最高の男としてアダムを見たアダムの男性、彼のかつらの背後にあるよう最善のあなたはそれが二人の男やAwatq男性にもたれ、水を滴下足が家をローミングする可能性小断層の背後にあると私はこれを尋ねたとメアリーの救世主の息子と言われました、その後、私は縮れの男だかのようにブドウのような片目の猫右目がこの尋ね浮き反キリストと言われました

# أراني ليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من آدم الرجال له لمه كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكئا على رجلين أو على عواتق رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل هذا المسيح ابن مريم ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال

 |フォーFrdahn神はイスラム教で、それはそれらのすべてまで彼について何も歌っていなかった3入って来たが、祈り、施しやラマダン断食、ハウスへの巡礼が来る

# أربع فرضهن الله في الإسلام فمن جاء بثلاث لم يغنين عنه شيئا حتى يأتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 |彼は偽善者であるか、または4の特性が起こったならば、彼はそれを嘘を与えるまで、偽善の特性を有していると彼は約束している場合アヘド裏切りを破壊し、夜明けを争う場合であればそのうち必ず4

# أربع من كن فيه فهو منافق أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 |フォーそのうち彼は偽善者が誠実であり、それは彼がそれに起こった場合は、嘘を与えるまで、それらの形質は、それが偽善の特色であったと彼は約束を破っている場合アヘドの裏切りifと競合夜明け場合

# أربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 |の4必ず純粋な偽善者だったカーンを委託し、夜明けを競合した場合、彼はアヘドた場合にあり、裏切りいる場合ならば、彼がそれを与えるまでは誰でもそれらを持ってすることは偽善の特性を有している

# أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 |それらの形質はそれが起こったならば、彼はそれを嘘を与えるまで、偽善の特色だったとした場合アヘド裏切りと彼は約束を破ると、それが彼らの房だったがそれが現代のSufianの幕開けと対立している場合は偽善の特性を持っている場合とき、彼は純粋な偽善者となっている必ず4

# أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر غير أن في حديث سفيان وإن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق

 |の4必ず偽善者であり、彼が嘘を与えるまで起こった場合には、偽善の特性を有し、それらの房だったと彼は約束を破ってアヘド裏切り夜明けととした場合、競合する場合であれば

# أربع من كن فيه كان منافقا وإن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر

 |フォーは、それが偽善者だったか、彼はそれを起こった場合に嘘を与えるまで、4の特徴は偽善の特性を有していることが、彼は約束を破っている場合裏切りアヘドifと競合夜明け場合

# أربعة من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 |自分でジェントル、あなたは耳が聞こえず、不在クレーム·聴を主張しません、先見者がすぐその後に出くわしましたし、私は自分自身に言って、何の力はありませんが、神のOアブドラ·イブン·カイスセイには電源が​​ありませんが、私に言ったが、神から彼らは楽園の宝物から宝物かOdlkいないと述べそれ

# أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا تدعون سميعا بصيرا قريبا ثم آتى علي وأنا أقول في نفسي لا حول ولا قوة إلا بالله فقال لي يا عبد الله ابن قيس قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة أو قال ألا أدلك به

 |また、コーランは、それを容易にどのような7文字Vagherúaに明らかになったことを明らかにし、読むOヒシャムは、私はアッラーは彼と彼の家族だけでなく、アンロードを祝福もアッラーの使徒を聞いた後、アッラーの使徒は、アッラーは彼を祝福し、彼の家族の平和は私の年齢をお読みになることを読んで列挙私は私の仲間が言ったことを読ん送信済み

# أرسله اقرأ يا هشام فقرأ القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذلك أنزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اقرأ يا عمر فقرأت التي أقرأني فقال كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه

 |私たちはアッラーの使徒アッラーは彼と彼の家族を祝福することは良い男Vrcolアッラーはそれぞれ彼と彼の家族とTnotを祝福言った​​ときから持っている場合には、アッラーのアブー·バクルナット·メッセンジャーアッラーは彼と彼の家族の平和を祝福し、ナット·オマールアブ·バクルとNATオスマン古いジャベルが言ったことを今夜は良い男を参照してください。神は彼の預言者の平和は彼と彼の家族に依存することが送信され、この知事のいくつかの理解彼に

# أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونيط عمر بأبي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلنا أما الرجل الصالح فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله به نبيه صلى الله عليه وآله وسلم

 |より多くの人が女性に言われた場合は、そのうちの一つ、永遠に行われればOreet火災がIkvrn Oikvrn神はIkvrnインナーとIkvrn慈善を言った後、私はあなたが報酬を与えることはないと述べ何かを見たものを見た

# أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط

 |お玉男性自身、彼が死に、推奨息子に出席したとき、私はVahrkonaならば、それが存在し、彼が何をあなたの妊娠彼に言ったなら、私は拷問一つは、彼らが神によってそのようにしたと述べ苦しめる苦しみの主な限り、私が撮ったものアディの土地に言ったが、彼によると、その後、海上で風にItzhakonaその後Adhironaは誓う私が言ったことに、主よKhchitkまたはMkhavtkはとても彼を許した

# أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه أحد قال ففعلوا ذلك به فقال الله للأرض أدي ما أخذت فإذا هو قائم فقال له ما حملك على ما صنعت قال خشيتك يا رب أو مخافتك فغفر له بذلك

 |安全な父に見て、彼の頭はオベイAbu'l-カシムVoslmが預言者を出たとき、平和は彼と彼から彼の家族に依存することが、彼は言う、賞賛は、火災から私を救った神に

# أسلم فنظر إلى أبيه وهو عند رأسه فقال أطع أبا القاسم فأسلم فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم من عنده وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه بي من النار

 |アスラムが言った、私はあなた消極のに自分が消極言っ見つける

# أسلم قال إني أجدني كارها قال وإن كنت كارها

 |アスラムは、私はあなた消極のに自分は消極アスラムが言っ見つける、と述べ

# أسلم قال أجدني كارها قال أسلم وإن كنت كارها

 |私は良いからあなたに言ったものにイスラム教に改宗

# أسلمت على ما أسلفت لك من الخير

 |私は最高の言ったことにイスラム教に改宗

# أسلمت على ما أسلفت من خير

 |私は大丈夫と礼拝Althant言ったことにイスラム教に改宗

# أسلمت على ما أسلفت من خير والتحنث التعبد

 |私が言ったことにイスラム教に改宗し、Althant礼拝

# أسلمت على ما أسلفت والتحنث التعبد

 |あなたの最高の、上記にイスラム教に改宗

# أسلمت على ما سبق لك من خير

 | Oslmwaは、受け取った

# أسلموا تسلموا

 |治癒神Avtaniは二人の男が頭一つと足で他、土私のところに来たことを通知さ、と彼は言った、最後のレンチの男の一つはMtbobを前記とドバはLapid息子アサムはベエルDhiroanに言われてどこに櫛と男性が言ったトウ乾燥し出撃で言ったに前記預言者に、平和は彼と彼の家族に依存することが、その後、彼は戻ってきて、彼が戻ってきたときアイーシャに言ったNkhalha私は悪魔の頭で描かれた、言ったように、彼はノーと言った。私は神が私を癒してきたと私はそれが邪悪な人々を提起恐れていた

# أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد ابن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذروان فخرج إليها النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم رجع فقال لعائشة حين رجع نخلها كأنه رؤوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا

 |私はSkhalhのけ者あなたはこれを見、言った上で言った彼は​​バレーを落ちたとき、私はアッラーは彼と彼の家族を祝福ムハンマド、アッラーの使徒と預言者と思っている私が証明する彼に言われた羊飼いや彼の家族のために独身を見つけるでしょうそこには神はありませんが、アッラーと私証言はムハンマドは神の使徒、預言者であると述べ、平和は彼と彼の家族に依存することを証言これらの人々のための最低限の神の民のうちの小さい方に楽

# أشهد أن لا إله الا الله قال أشهد ان محمدا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أني محمد رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تجدونه راعى غنم أو عازبا عن أهله فلما هبط الوادي قال مر على سخلة منبوذة فقال أترون هذه هينة على أهلها للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها

 |私は神が存在しないことを証言するが、アッラーと私はムハンマドはアッラーの使徒である証言

# أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله

 |私はパラダイスに入っているそこには神が、アッラーはありませんと私はアッラーの使徒は、神が彼らをキャストされていないているということであることを証人アブドゥルシャックを負担

# أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة

 |私はそこに神が、アッラーはありませんと私はアッラーの使徒は、火災最後の審判によってブロックされない限り、アブドラは、それらをロックスローされないだということを証言する

# أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله عبد مؤمن بهما إلا حجبت عنه النار يوم القيامة

 |神はアブドゥルには神がないことを証言したが、アッラーとムハンマドは彼の心からの誠実アッラーの使徒である、その後楽園で唯一のワイヤーを支払い、その後言って、費用をかけずに、私の7万から来るように主を約束したと私はあなたが妻からさえTboúaあなたと平和、それを入力しないことを望むことを死なないとき証言そしてパラダイスDhirarikmホームが、これまで深夜または夜間の三分の一は、全能の神を下降した場合と最低天国へと私は、私もワックスがけを爆発与える誰に頼ま誰が彼に答えることができ、これの彼を許す他の誰エバディ誰Istgovernyを求めないと言う

# أشهد عند الله لا يموت عبد شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه ثم يسدد إلا سلك في الجنة ثم قال وعدني ربي أن يدخل من أمتي سبعين ألفا بغير حساب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوؤوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن في الجنة وقال إذا مضى نصف الليل أو ثلث الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا فيقول لا أسأل عن عبادي أحدا غيري من ذا الذي يستغفرنى أغفر له من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه حتى ينفجر الصبح

 |シェーカーは、彼らがこの異教徒の神の慈悲と民となったし、それらのいくつかは嵐の何とか、何とかを批准していると述べた

# أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا

 |私はそれをラクダを与える

# أعطيها بعيرا

 |私は死ぬとジンと人間が死なないに神が、あなた、ではないあなたの栄光で避難を求める

# أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت الذي لا يموت والجن والإنس يموتون

 |私は2つまたはエイサーの少ない述べ、私は彼が降りてきたときにあなたの顔を求める[または宗派とかなりIvik身に着け]、[またはあなたの足の下から]あなたの顔を請求求める

# أعوذ بوجهك [أو من تحت أرجلكم] قال أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض] قال هاتان أهون أو أيسر

 |私はあなたの顔を求めて、言った[またはあなたの足の下から]預言者、平和は彼と彼の家族に依存することが、私はあなたの顔は、言っ求める[または宗派に着せ]アッラーは彼と彼の家族このエイサーを祝福も、預言者は言った

# أعوذ بوجهك فقال [أو من تحت أرجلكم] فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أعوذ بوجهك قال [أو يلبسكم شيعا] فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم هذا أيسر

 |彼が降りてきたとき、私はアッラーの使徒[またはあなたの足の下から]あなたの顔を求め、平和は彼と彼の家族に依存することが、彼が降りてきたとき、私はあなたの顔を求める[または宗派とかなりIvik身に着け]は、これはより少ないか、簡単に言っ

# أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو من تحت أرجلكم] قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض] قال هذه أهون أو أيسر

 | Oaivkmaのすべての悪魔の完全な神の言葉すべての人の目には、国家のために重要であり、それは我々が彼らイシュマエルとイサクと避難を求める父だったと言う

# أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان أبوكم يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق

 |すべての悪魔すべての人の目に満ち、神のOaivkma語は国家のために重要であり、彼はそれが我々は彼らとイシュマエルとイサクを避難を求めるイブラヒムアブだったと言うために使用

# أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة وكان يقول كان إبراهيم أبي يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق

 |信仰のトップは、自分が嫌いと良好な何かを言うか黙秘、神を愛し、神を憎み、あなたの舌を仕事と彼はアッラーの使徒は、あなたがあなた自身のために愛するものを愛する人たちに言った、言ったことを言った、あなたがそれらを嫌いに

# أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض في الله وتعمل لسانك في ذكر قال وماذا يا رسول الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن تقول خيرا أو تصمت

 |神への信仰は間違いないと天皇への巡礼の無い悪性侵攻は信仰のトップ

# أفضل الإيمان عند الله إيمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور

 |信仰のトップは、神への信仰は、疑いがある場合に、引数の戦いは、悪性およびMbrorhではありません

# أفضل الإيمان عند الله إيمان لا شك فيه وغزوة ليس فيها غلول وحجة مبرورة

 |神の神の愛と憎しみでベタービジネス

# أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله

 |その時間の祈りが彼の両親を称えるためのベストビジネスや仕事

# أفضل الأعمال أو العمل الصلاة لوقتها وبر الوالدين

 |私は何を、神喜んで殿堂入りは、したがって、アブー·バクルFasttbahに言ったあなたは、私は、我々は彼を作成したKhozarに投獄されたどこに私が彼に指摘されていることを祈るしたい場所に基づいて、彼は言ったの許可を求め、彼と一緒に入力された、彼は谷の人々は彼がさえ男は、所有者と家を満たされた家庭Vthaboaを意味聞いたと述べおそらくAldkhcn息子とマリクは息子Aldkhishn男は男は偽善者ではないことを特徴と預言者の彼に平安あれとも認識彼の家族は彼が神は存在しないと言うと言うが、アッラーいないと述べ、神は彼のメッセンジャー預言者は、アッラーは彼と彼の家族を祝福言わないで愛して、彼は、彼は何の神が存在しないと言うとは言わないけど、神がそのように神の顔は言った、神の使徒であることを意図し、しかし、我々は、我々は偽善者に彼の顔と彼のスピーチを参照してください。こうして神の顔であることを意図はい言った、アッラーの使徒は、アブドゥルは復活の日に報告すると述べそこには神はありませんが、アッラーとこうして神の顔であることを意図したが、キャンパスが燃えていると言う

# أفعل إن شاء الله قال فمر على أبي بكر فاستتبعه فانطلق معه فاستأذن فدخل على فقال وهو قائم أين تريد ان أصلي فأشرت له حيث أريد قال ثم حبسته على خزير صنعناه له قال فسمع أهل الوادي يعنى أهل الدار فثابوا إليه حتى امتلأ البيت فقال رجل أين مالك ابن الدخشن وربما قال مالك ابن الدخيشن فقال رجل ذاك رجل منافق لا يحب الله ولا رسوله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقول هو يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله قال يا رسول الله أما نحن فنرى وجهه وحديثه إلى المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أيضا لا تقول هو يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله قال بلى يا رسول الله قال فلن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله إلا حرم على النار

 |私が彼を殺したと述べ顔面成功、神の使徒は、彼がアッラーの使徒アッラーは彼と彼の家族を祝福も私の家に入った後、私と一緒に行っ信じて言った私にスティックを与えた、と彼は言った、これらはOアブドライブンアニスは、私は人々に出て行って、彼らは私が言ったこのスティックはミーアッラーの使徒を与えられたものを、前記持ってつかんだ神は彼と彼の家族を祝福し、彼らは使徒への彼女の最初の戻りをつかんで言ったことを私に言ったアッラーは彼を祝福し、彼の家族はそれを求めている、彼女はアッラーの使徒に戻ったと述べ、平和は彼と彼の家族に依存することが、私は神の使徒は私にあなたと私の間にこの詩スティックを与えていない」と言った、その日Almt_khasron復活の日に少ない人々を言った

# أفلح الوجه قال قلت قتلته يا رسول الله قال صدقت قال ثم قام معي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدخل بي بيته فأعطاني عصا فقال أمسك هذه عندك يا عبد الله ابن أنيس قال فخرجت بها على الناس فقالوا ما هذه العصا قال قلت أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمرني أن أمسكها قالوا أولا ترجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتسأله عن ذلك قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصا قال آية بيني وبينك يوم القيامة إن أقل الناس المتخصرون يومئذ

 |に神アッラーを解雇せず、彼を殺し、私、神の使徒は言ったが、腕が、すべて彼の心はあっても却下学ぶ捨てるかしないと述べたのを恐れ発声さ

# أقال لا إله إلا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله إنما قالها خوفا من السلاح قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا

 | Oguetalaどんなサアド私は男を与え、もう一方は彼の顔に火の中に投げられるのを恐れて、彼にdearerです

# أقتالا أي سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 |のREADMEジブリールは7文字まで最後までシンボルをOstzadh削除されませんでした

# أقرأني جبريل على حرف فلم أزل أستزيده حتى انتهى إلى سبعة أحرف

 |カイバルので、彼は神ではない渡す食べる、アッラーの使徒は、私はアッラーの使徒のSAA Balsainの組み合わせを買う、平和は彼と彼の家族に依存することができるが、そうしない、例えば、またはこれのこのButmenhだけでなく、バ​​ランスを売買

# أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان

 |信仰の信者を完了すると、姿勢に最適です

# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا

 |信仰の信者を完了すると、姿勢に最適です

# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا

 |ここに信仰は残酷さとは、らくだが何世紀にサタンラビアとMudarで見られる資産の尾でエーカーの心に厚くすることはありません

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 |ここに信仰は残酷さとは、らくだが何世紀にサタンラビアとMudarで見られる資産の尾でエーカーの心に厚くすることはありません

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 |ここに信仰は残酷さとは、らくだが何世紀にサタンラビアとMudarで見られる資産の尾でエーカーの心に厚くすることはありません

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 |意味しないことをすべてのお父さんFlanaいない私が、神と忠実の賛成で保護者とリー

# ألا إن آل أبي يعني فلانا ليسوا لي بأولياء إنما وليي الله وصالح المؤمنين

 |しかし、あなたの前に、本の人々は、これらの宗派Stfterq七十から三Tntan七消防パラダイスの1、グループ増加息子ヤヒヤアムル彼らの会話の中で、彼は私のウンマの人々の出​​てくることには、彼の仲間に彼らに犬Atjaryとしてそれらの情熱をトレードかかわらTntin 70宗教上で分離し、アムル言ったいいえ犬の所有者は彼に汗を保つませんが、詳しくないために収入

# ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الملة ستفترق على ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيى وعمرو في حديثهما وإنه سيخرج من أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل إلا دخله

 | 4はありませんが、それは神とどれも参加しません何かがアッラーが右による場合を除いて禁じられている魂を殺す、あるいは盗み、またTznoaま​​せん

# ألا إنما هن أربع أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا

 |しかし、私は最高の本にしていて、彼のような他はすべきではない私は最高コーランにし、彼のような他のものではありません約男性はEricth上Cavanaのは、あなたがあなたのアーリ·ロバ肉は牙を持つすべての野生動物ではないではないにも解決していないではないハラムVhrmohからそれで何を見つけるハラールVahlohのそれを見つけることでした何コーランを、伝え曲げるお金機関のスナップショットが、所有者が降りて人々の必須条件である彼らは、彼らがそのような村々を持っていることをAkarohm AakbohemをAkarohmべきではありません

# ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ألا يوشك رجل ينثني شبعانا على أريكته يقول عليكم بالقرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع ألا ولا لقطة من مال معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروهم فإن لم يقروهم فلهم أن يعقبوهم بمثل قراهم

 |しかし、私は最高の本と彼のような他の人にしています。このクルアーンあなたに言うEricthの完全な人間ではないが、どのようなあなたのアーリロバ肉を解決しないではない何をハラムVhrmohからそれで見つけるハラールVahlohのそれを見つけたすべての7の牙とスナップ機関が、必要不可欠な所有者ではありませんそれは彼らが、彼がそのようなAakbhmもAkarohをAkarohべきではない人々を降りてきた村

# ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه

 |続き誰が彼を教えていないと述べ、その後罰金の人々の家は、我々ははい前記、アッラーの使徒は、アッラーの道のために馬と便秘の人を言った、彼は死ぬか殺すまではわかりませはい、アッラーの使徒がImruはその後ではないと述べ祈りを常駐人々に飛び地とザカートを支払うと人々の弊害から引退すると言った人間は、私たちが家言ったはい、アッラーの使徒は言った、神を尋ねている人々に伝える彼を与えるものではありません

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل ثم قال ألا أخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ثم قال ألا أخبركم بشر الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 |彼はAvokhbarakm彼を死ぬか殺すまで細かい人が立ってあなたを教えていないとはい言った、アッラーの使徒馬と便秘男は、続いて誰がアッラーの道のために言ったはい、アッラーの使徒がImruが祈りを居住民で飛び地とザカートを支払う前記と人々の悪Avokhbarakmから引退の状態はええオハイオ州言った人を説教神に求め、神の使徒は彼を与えるものではありません

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلة فقالوا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرسه في سبيل الله حتى يموت أو يقتل أفأخبركم بالذي يليه قالوا نعم يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس أفأخبركم بشر الناس منزلة قالوا نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 |あなたは罰金の人々は私たちがはい、アッラーの使徒は、アッラーの道の馬との便秘の人は、彼が死ぬか、その後、その後ではないと述べ人々はい、アッラーの使徒は言ったImruの飛び地が祈りを常駐し、ザカートを支払うと人々の弊害から引退すると述べが従っ彼に言うようにしないと述べ殺すまでは前記と立って教えていない人間は、私たちが家言ったはい、アッラーの使徒は言った、神を尋ねている人々に伝える彼を与えるものではありません

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلة قال قلنا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل ثم قال ألا أخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ثم قال ألا أخبركم بشر الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 |罪と罪の放棄から神と移民への服従にこじつけ人々自身と彼の舌の祝福と彼の手のイスラム教徒の人々と自分自身からの戦闘機のセキュリティに彼らのお金の保険会社を教えていない

# ألا أخبركم بالمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب

 |ワイルドは、彼らがLahee'ahは男が祈りを常駐羊のほんの一握りで語ったイエスだ続いて誰に彼を教えていない彼を意志し、ザカートは、ワイルドはい、彼によると、神に求めていると述べ、人間にも言わない支払うときはいつでも言っ男がアッラーの道のためにバナンの馬である、神の使徒、はい言ったり大丈夫あなたを教えていない彼を与える

# ألا أخبركم بخير البرية قالوا بلى يا رسول الله قال رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله كلما كانت هيعة استوى عليه ألا أخبركم بالذي يليه قالوا بلى قال رجل في ثلة من غنمه يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ألا أخبركم بشر البرية قالوا بلى قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 |自身が全能の神への従順にこじつけ罪の放棄とムジャヒディンの罪から自分自身と移民の彼の舌と手と被保険人々のセキュリティと彼らのお金のイスラム教徒の平和イスラム教徒から言わない

# ألا أخبركم من المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله عز وجل

 |私は両親と偽証や虚偽のスピーチへの最大の神の関与回罪と不服従を教えてはならない

# ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور

 |私たちに、彼らは私たちを訪問する以上のことを訪問しない

# ألا تزورنا أكثر مما تزورنا

 |人間は他の人が、彼はあなたの主を礼拝し、祈る言うことを聞くとあなたの速いKhmskm月とザカートのお金を行い、主が介入委員会に命じ従わないと述べ

# ألا تسمعون فقال رجل من آخر القوم ما تقول قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم

 |コミュニティの人々の人間が聞こえない、彼によると、アッラーの使徒は、介入委員会に命じ、私たちはあなたの主を礼拝し、祈り、あなたの速いKhmskm月、主に従うと約束何、言った

# ألا تسمعون فقال رجل من طوائف الناس يا رسول الله ماذا تعهد إلينا قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم

 |祈るはありません

# ألا تصلون

 |祈るはありません

# ألا تصلون

 |祈るはありません

# ألا تصلون

 |彼の人々に私を取っていない人は、クライシュ族はカラームラビを知らせるために私を妨げてきた

# ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي

 |彼の人々に私を取っていない人は、クライシュ族はカラームラビを知らせるために私を妨げてきた

# ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي

 |未楽園は入りませんが、同じイスラム教徒OがOは私たちがイエス、アッラーOtahbunの使徒はい、アッラーの使徒は言った、私はあなたが楽園の人々を分割することを願ってあなたは国連のSwakmである請求あなたが楽園の人々の三分の一になると、前記楽園の人々の四分の一Otahbunあなたを証言達した場合のみブラックブルで黒または白の白牛KalsharhでKalsharh

# ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة اللهم هل بلغت اللهم أشهد أتحبون أنكم ربع أهل الجنة فقلنا نعم يا رسول الله فقال أتحبون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا نعم يا رسول الله قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة ما أنتم في سواكم من الأمم إلا كالشعرة السوداء في الثور الأبيض أو كالشعرة البيضاء في الثور الأسود

 |あなたは、あなたがこれは、あなたがこのCnupが言った男性のような背の高い男、アッラーの預言者が立っていたAamkm後に私を見ないかもしれないことはありませんが、何をすべきかが、彼によると、主に仕えるとKhmskmとあなたと巡礼の速い月を祈るAamkm後に私を見ないかもしれないことAamkm後にあなたの家を、この私を見ないし、自分により良いZakatkmを実行していないわけではないこと主は委員会を介入

# ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا فقام رجل طويل كأنه من رجال شنوءة فقال يا نبي الله فما الذي نفعل فقال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم

 | Almtntonを滅びていないAlmtntonを滅びないでAlmtnton滅びていない

# ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون

 | Almtntonを滅びていないAlmtntonを滅びないでAlmtnton滅びていない

# ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون

 |あなたの髪の不倫を取るあなたの髪の不信を取り、割礼を、彼は彼と一緒に飛び、別の預言者、平和は彼と彼の家族に依存することを教えてくれましたし、別のに言ったと言う

# ألق عنك شعر الكفر يقول أحلق قال وأخبرني آخر معه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لآخر ألق عنك شعر الكفر واختتن

 |彼は、なくなっているので、お金にNATOが不当に食べるようにしながらどちらかあなたがそれを持っていないが、それは行きました、アッラーの使徒を誓うために、アッラーは彼と彼の家族を祝福し、彼の右手、彼によると、神の使徒を天文学者、勝手気ままなあいつは、それは彼が言った何の恥ずかしがり屋ではないが何であるかの同盟を気にしないと述べていないアレックは注意してください神が彼展示投げることがある

# ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه وليس يتورع من شيء فقال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما أدبر أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض

 |あなたは、彼がそれらの間で唯一のチーム恵みからエバディに授け何主に言ったか見てない不信者は、惑星と惑星を言うようになる

# ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكواكب وبالكواكب

 |あなたは、彼がそれらの間で唯一のチーム恵みからエバディに授け何主に言ったか見てない不信者は、地球や惑星を言うようになる

# ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب

 |お知らせしませんでした、あなたは年齢Osomen毎日、夜に私ははい、私は神の預言者は毎月が言った三日から耳が聞こえはしないと述べていることを言っていると述べたコーランをピア言うアッラーのOスレーブは、私は月曜日と木曜日切断よりも強い特徴だ言って、私は強く思い言ったそれ以上に、アッラーの預言者は、切断日言った、それは神の最も公平であるとき、空腹時の迅速な日数を破った私はこれよりも強くなったと述べた後、それが彼にダウード平和の速く、約束はかつて言っ毎月会った場合に逃げると、コーランを読んでいない場合は、彼は成功しない、私はこれよりも強くなったと述べ、神の預言者は、それが、月の各半分で言っ読み、アッラーの預言者は言った、すべての7 Tzidnではない、その上にそれを読んで

# ألم يبلغني يا عبد الله أنك تقول لأصومن الدهر ولأقرأن القرآن في كل يوم وليلة قال قلت بلى قد قلت ذاك يا نبي الله قال فلا تفعل صم من كل شهر ثلاثة أيام قال فقلت إني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم الاثنين والخميس قال فقلت إني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فصم يوما وأفطر يوما فإنه أعدل الصيام عند الله وهو صيام داود عليه السلام وكان لا يخلف إذا وعد ولا يفر إذا لاقى واقرأ القرآن في كل شهر مرة قال قلت إني لأقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فاقرأه في كل نصف شهر مرة قال قلت إني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فاقرأه في كل سبع لا تزيدن على ذلك

 |彼が死んだときにそれらを防ぐもの、それは彼の人生、彼はそう、彼は前記ではなかったと言う

# أليس كان يقولها في حياته قال بلى قال فما منعه منها عند موته

 |アリスはい、彼によると、神の偉大な私が言った、神は彼の創造に死んだと詩を復活方法神の使徒が、家族はバレー店ははい言ったが、私はそれはKhadraは私がそう言ったと述べた後、彼は私がお店によって渡されたと述べて振動渡さ言っ渡さ前記Makhlaaによって月へのあなたのすべてを見てはい、彼はあまりにも神が死者を復活し、彼の創造することをそう言った

# أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال بلى قال فالله أعظم قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتى وما آية ذلك في خلقه قال أما مررت بوادي أهلك محلا قال بلى قال أما مررت به يهتز خضرا قال قلت بلى قال ثم مررت به محلا قال بلى قال فكذلك يحيي الله الموتى وذلك آيته في خلقه

 |アリスが月Makhlaa彼にあなたのすべてを見て、私ははい、彼はそれが最大である前記

# أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فإنه أعظم

 |アリスあなたはとても作っているので、我々は、私は彼が今年言ったと思うあなたは役立つので、生み出す、あなたが言ったように、イエスだ、と私たちと一緒に座って、その後チアーの悪童の移民が最後の審判の日、リッチBoukmsmihに勝つと述べ

# أليس كنتم تصنعون كذا وكذا قلنا نعم قال فاصنعوا كما كنتم تصنعون وجلس معنا ثم قال أبشروا صعاليك المهاجرين بالفوز يوم القيامة على الأغنياء بخمسمئة أحسبه قال سنة

 |アリスは神がないことを証明していますがアッラーアンサリは言った、はい、アッラーの使徒と彼の証言はアッラーの使徒は、アッラーは、ムハンマドはアッラーの使徒はい、アッラーの使徒は、アリス祈るはい前記、言われていることを目撃していない彼と彼の家族を祝福アッラーの使徒と彼に祈ることがアッラーの使徒前記神は彼と彼の家族と神Nahanniそれらを手渡した人々を祝福

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال الأنصاري بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أليس يشهد أن محمدا رسول الله قال بلى يا رسول الله قال أليس يصلي قال بلى يا رسول الله ولا صلاة له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولئك الذين نهاني الله عنهم

 |アリスは神がないことを証明していますがアッラーアンサリは言った、はい、アッラーの使徒と彼の証言はアッラーの使徒は、アッラーは、ムハンマドはアッラーの使徒はい、アッラーの使徒は、アリス祈るはい前記、言われていることを目撃していない彼と彼の家族を祝福アッラーの使徒と彼に祈ることがアッラーの使徒前記神は彼と彼の家族と神Nahanniそれらを手渡した人々を祝福

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال الأنصاري بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أليس يشهد أن محمدا رسول الله قال بلى يا رسول الله قال أليس يصلي قال بلى يا رسول الله ولا صلاة له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولئك الذين نهاني الله عنهم

 |アリスは神が存在しないことを証言したがアッラーと私はアッラーの使徒は彼が何が彼の心にあることを述べて言った、彼はそこに神が、アッラーはありませんと私はアッラーの使徒が火に入る午前または彼を養うことがあることを証人ではないと思っている

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه

 |アリスは神が存在しないことを証言したがアッラーと私はアッラーの使徒は彼が何が彼の心にあることを述べて言った、彼はそこに神が、アッラーはありませんと私はアッラーの使徒が火に入る午前または彼を養うことがあることを証人ではないと思っている

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه

 |アリスは神が存在しないことを証言したがアッラーと私はアッラーの使徒は、はい、彼は言った、と私の手がそれを言うが、アブデルSadekによって火によって拒否されていない、と述べているということ

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا بلى قال والذي نفسي بيده لا يقولها عبد صادق بها إلا حرمت عليه النار

 |アリスはアッラーそこには神でないが、ことを証言し、私はあることをアッラーの使徒は言った：アッラーその使徒は、彼の心にあるもの、彼によると、アッラーの使徒は、アッラーは彼を祝福することと彼の家族には神が存在しないことの証人ではありませんが、アッラーと私はメッセンジャーアッラーのVttamh火災や火災による手つかずだということを言うこと

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا يا رسول الله إنه ليقول ذلك وما هو في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فتطعمه النار أو تمسه النار

 |アリスはアッラーそこには神でないが、ことを証言し、私はあることをアッラーの使徒は言った：アッラーその使徒は、彼の心にあるもの、彼によると、アッラーの使徒は、アッラーは彼を祝福することと彼の家族には神が存在しないことの証人ではありませんが、アッラーと私はメッセンジャーアッラーのVttamh火災や火災による手つかずだということを言うこと

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا يا رسول الله إنه ليقول ذلك وما هو في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فتطعمه النار أو تمسه النار

 |あなたは死ぬまで幼稚園の宿題イスラムとイスラムFmoudはカラムとループがイスラム教にとって最も信頼できる握りにいる

# أما الروضة فروضة الإسلام وأما العمود فعمود الإسلام وأما العروة فهي العروة الوثقى أنت على الإسلام حتى تموت

 |イブラヒムを、私は谷満たして入って来た場合、私はそれを見るようにあなたの仲間とMkhthom Bkhalbh文章上のモーゼFaraglアダム縮れた赤に参照してください。

# أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه إذا أنحدر في الوادي يلبي

 |しかし、あなたのいずれかの彼の家族が来て、神ああ、神様の名前は私たちにRozktna Vrozkaの息子が悪魔に害を与えていなかったものをサイド悪魔と悪魔を惜しま言ったら

# أما إن أحدكم إذا أتى أهله وقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزقا ولدا لم يضره الشيطان

 |それが人の男が言った地獄の人であるように、私は所有者が、彼はストップが速く彼と一緒ならより速く彼を停止し、するたびに、彼と一緒に出かけたとは言っていない私はアッラーの使徒に男を行って、自分自身を殺し、彼は土地に彼の剣の刃を入れて、彼の剣にクランプその後胸の間で飛ぶと男性重傷Fastjl死を負傷、言っ祝福アッラーは彼に、彼の家族と彼は、私はあなたがアッラーの使徒は言った、その後言っていることを証明した以前の地獄の人々のことを報告した男、私はあなた自身がそれは男が仕事をするために言ったとき、彼は土地に彼の剣の刃を入れて、彼は自分を殺すクランプその後胸との間で飛ぶ、アッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福よい負傷深刻巻かFastjl死まで、彼の要求に出かけていた偉大な人々楽園の人々は、人々に火の人々を登場し、男は仕事に火災の人々の仕事は、人々に楽園の人々が登場

# أما إنه من أهل النار فقال رجل من القوم أنا صاحبه أبدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه وإذا أسرع أسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال أشهد أنك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت آنفا أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به فخرجت في طلبه حتى جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة

 |それは我々がアッラーの使徒と使徒のノウハウとアッラーの道のために言った地獄の人々は、彼が入れて彼の外科医は乳房の間で彼の剣を飛ぶ激化するとき男性が負傷、言ったし、それはアッラーは彼と彼の家族を祝福することがアッラーの使徒に来て身を乗り出し、彼に私はAtdharb彼を見ていたものを彼に告げた男に言ったようにとダブルスの間に剣は、預言者、平和は彼と彼の家族や仕事の作品のための男に依存すること楽園の人々は、人々に登場し、それが地獄の人であり、彼は火の仕事の人々のために働く人々に登場し、それが楽園の人々である

# أما إنه من أهل النار قلنا في سبيل الله مع رسول الله الله ورسوله أعلم قال فجرح الرجل فلما اشتدت به الجراح وضع ذباب سيفه بين ثدييه ثم اتكأ عليه فأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقيل له الرجل الذي قلت له ما قلت قد رأيته يتضرب والسيف بين أضعافه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار وإنه ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة

 |彼女はそれが言ったことのリストと、どのような神が彼女の偉大な仕事を作成した準備が、私はアッラーを愛し、その使徒は私が計算し落馬であなたを愛して言ったように

# أما إنها قائمة فما أعددت لها قال والله ما أعددت لها من كبير عمل إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت ولك ما احتسبت

 |私はそれらを用意してそれは何のリストは神、神の使徒は、私は彼女に多くの作業を準備しているが、私はアッラーとその使徒は彼が彼の祈りを終えたとき、アッラーの使徒は、アッラーは祈るように彼と彼の家族を祝福することが、その後言ったあなたが愛する人、あなたが計算してあなたに言った愛するものを、言った、言ったところ、時間上の液体男はアッラーの使徒を見て来て、平和は彼と彼の家族に依存している場合グラームの家にもラハットアブHurairaのドスはアッラーの使徒は、平和は彼の長い人生は、ピラミッドの時間まで彼に到達しなかったことを、彼と彼の家族とこの若者の際にも言ったサアド·イブン·マリク彼に言った

# أما إنها قائمة فما أعددت لها قال والله يا رسول الله ما أعددت لها من كثير عمل غير أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت ولك ما احتسبت قال ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي فلما قضى صلاته قال أين السائل عن الساعة فأتى الرجل فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى البيت فإذا غلام من دوس من رهط أبي هريرة يقال له سعد ابن مالك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا الغلام إن طال به عمر لم يبلغ به الهرم حتى تقوم الساعة

 |死ぬも住んでいない人々ですが、人々は彼らのIllaúrIllaúrVjie石炭認可執り成しだったとパラダイスの河川上に置き、その後、彼らは植物の丸薬はハミルになる春はならパラダイスAvaadwaそれらのOの人に言ったとしても、火災の罪に罹患またはその罪Vomathm致死を言った地獄の人々急流

# أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فأماتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن بالشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل

 |死ぬも住んでいない人々である地獄の人々が、人々、または、彼は獲得、彼らは楽園の川に自分IllaúrIllaúrPhippthoa Vjie執り成しで認可石炭になった場合でも、自分の罪を発射、または彼らの罪Femithm致死を前記のように言われて、パラダイスAvaadwaそれらのOの人々は、彼らが植物ピル春しなければならないハミルトレントにある

# أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أو كما قال تصيبهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فيميتهم إماتة حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فيبثوا على أنهار الجنة فيقال يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل

 |私の家族を構築する人々Ohervaアリと私は私の家族サアドイブンマアツが言ったので、彼、私は決して、しかし、私の家に来ません病気は決してから学んだと私は講義と本の中でLGBTが、私を逃した何神含め悪く、決してIbnohmで学んだことをイム神は、表示されたら、神の使徒ヒット男はKhazraj首から立ち上がって、固定ラハットのハッサンの息子の母親は男がどちらか嘘をついたことを言った彼らは私が彼らが邪悪なモスクでバヌKhazrajの一つであると脅しまで首を打つために何を望むか、AWSからであったし、彼はその夜だったときに彼を教えた場合、神は、私は私の必要性と私の母のフラットFthertのいくつかに出かけた私はアラムZben息子Vsktaatその後、私が言った彼女は、任意の平らな前記第二のを発見したと述べ、任意のフラットを言ったアラムZben息子はその後第三は言っ見つかっフラット不運なVanthrtha私はOektは私を送っアッラーは彼と彼の家族を祝福することが、私はアッラーの使徒に言った私はそれは少しあまりない見つからない話を私に述べられ、私は、これは、はい、言われてきた、と私は彼が彼に出て行かなかった場合には、神が、彼女は戻って私の家に行ったと述べ、アラムZbenの息子が神に言った言ったことOsabhけどヴィックと私は私の事務のいずれかで述べている私の父の家に家に入った。私はローマのSAIDを所有している場合、私に男の子を送ったどのようなあなたのO構造は、彼女に言った彼女は、あなたがそれを尊重減らしたと神はめったに男は彼女と彼女のDharaúrのみHsdnhaを愛するとき、美しい女性がなりませんでしたし、私はそれを知っていたどこに言った、私の父は私が言ったイエスだとアッラーの使徒たアッラーは彼と彼の家族を祝福することがアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福よいFastabert私はハウスがダウンした読み取りの上にアブー·バクルが声を聞いた叫んだ、と彼は言った彼女の余分な目の言った彼女はノックなるかお母さん、あなたに、O構造を誓っていると言ったが、彼女が帰った家に戻り、私はIzalaは私もASRは、預言者が神に祈ったが表示されます私の右手に、北にAktnffine私の両親を持つ後にアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福も入っていなかった私の両親になった彼と彼の家族と神の恵みは彼の家族を含め、彼を栄光と称賛した後である彼はアンサールから女性が、彼らはドアを座って、私が何かを言うためにこの女性を恥じてはいけないと述べ、私は私の父彼の義務に言った来た、彼は私が私のお母さんOchibeyhに言ったことを言っていると言わあなたは病気Qarvatまたは全能の神にトビーを不当な扱いを受けた場合は、全能の神は、彼の奴隷から悔悟を受け入れ、Oアイシャ後に語った彼女は、彼がなぜAjibah Chhdt Vhmdt全能の神を言っていないと言って、彼を賞賛何彼の家族であると、私は言ったが、私はあなたに言っている間、私はしませんでした誓うと、私と神の全能の神は、私は私が私が行っているだろうことを言っている間Ibnafieはあなたが彼とOcherbth心を話していたことを何正直証言、そして神はそれ自体で失敗していた私はTcolnにしませんでした知っていた後、私はあなたと私は、例えば、唯一の父はヨセフという名前で、【美忍耐と神を暗記見つける彼はIbhariがOアイシャはあなたが怒り、私はそれをしない神に語った彼私の両親はナショナリスト、私に言った最も何を考え出した全能の神の無実を明らかにしたと言っている彼の額を、拭いとして何を記述]アッラーの使徒に啓示アッラーは彼と彼の家族を祝福することがSaatizは彼を持ち上げて、私は彼の顔に喜びをO_nもOhmayor Ahmdkmaは何OnkertamohではなくGertmohを聞いたことがない私は自分の無実を明らかにしたと私はアッラーは彼と彼の家族の家を祝福もアッラーの使徒に来ている神に感謝し、彼は継続的に私は言った尋ねた私はそれが唯一だった恥は羊の介入がKhmerthaまたはJeenthaの疑いヒシャムVanthrha彼の仲間のいくつかを言っAsedkiアッラーは彼と彼の家族と彼を祝福むさぼりまでスリープ知っていることに神はなく、でも、彼女の声を聞いたアブー·バクルによって撃墜ハウス読み取り以上が降りてきてどうなるか私の母に言った？預言者はアッラーは彼と彼の家族を祝福することが、彼女はASRは私の右手に、北に私の両親をAktnffineた後に私もアッラーは彼と彼の家族を祝福することがアッラーの使徒に入った私はIzalaしませんでした、彼女は戻って、私の両親になった私は、O構造をあなたを誓ったが、家に戻って、彼女の余分な目が言ったの言及に達したが表示されます栄光の神と彼の家族が何であるか、彼を賞賛し、その後アンサール出身の女性は、彼らがドアを座って、私が何かを言うためにこの女性を恥じてはいけないと述べ、私が原因で私の父に言った来た全能の神は、彼の奴隷から悔い改めを受け入れ、あなたが病気Qarvatまたは全能の神にトビーを不当な扱いを受けた場合には、Oアイシャ後に語ったが、彼はOchibeyhは、彼がなぜAjibah Chhdt Vhmdtも言わなかったことを言ったことを、私は私のお母さんに言ったと言っている全能の神は、と彼の家族が何であるか、彼を賞賛した後、私は言ったが、私は、私はあなたに言っている間、私はしませんでした誓うと全能の神は、私は私が私が行っているだろうことを言っている間Ibnafieはあなたが彼とOcherbth心を話していたことを何正直証言、そして神は、私がTcolnにしませんでした知っているの後に失敗しました私は同じ神を行う、私はあなたと私を見つけるもの、例えば、唯一の父はヨセフという名前で覚える[あなたが記述何に美しい忍耐と神]はアッラーの使徒に明らかに、彼に平安あれと彼の家族とSaatizは彼を持ち上げ、彼は全能の神の無実が明らかになったIbhari Oアイシャを言う彼の額を拭ったように私は彼の顔に喜びをO_n

# أما بعد أشيروا علي في ناس أبنوا أهلي وأيم الله ما علمت على أهلي سوءا قط وأبنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط إلا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي فقام سعد ابن معاذ فقال نرى يا رسول الله أن تضرب أعناقهم فقام رجل من الخزرج وكانت أم حسان ابن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت أما والله لو كانوا من الأوس ما أحببت أن تضرب أعناقهم حتى كادوا أن يكون بين الأوس والخزرج في المسجد شر وما علمت به فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي أم مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت علام تسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت علام تسبين ابنك ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقلت علام تسبين ابنك فقالت والله ما أسبه إلا فيك فقلت في أي شأني فذكرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت إلى بيتي لكأن الذي خرجت له لم أخرج له لا أجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أرسلني إلى بيت أبي فأرسل معي الغلام فدخلت الدار فإذا أنا بأم رومان فقالت ما جاء بك يا بنية فأخبرتها فقالت خفضي عليك الشأن فإنه والله لقلما كانت امرأة جميلة تكون عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا حسدنها وقلن فيها قلت وقد علم به أبي قالت نعم قلت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستعبرت فبكيت فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها قالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت وأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوء أو ظلمت توبي إلى الله عز وجل فإن الله عز وجل يقبل التوبة عن عباده وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئا فقلت لأبي أجبه فقال أقول ماذا فقلت لأمي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله عز وجل وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله جل جلاله يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم ولئن قلت لكم إني قد فعلت والله عز وجل يعلم أني لم أفعل لتقولن قد باءت به على نفسها فإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف وما أحفظ اسمه [صبر جميل والله المستعان على ما تصفون] فأنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ساعتئذ فرفع عنه وإني لأستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عز وجل براءتك فكنت أشد ما كنت غضبا فقال لي أبواي قومي إليه قلت والله لا أقوم إليه ولا أحمده ولا أحمدكما لقد سمعتموه فما أنكرتموه ولا غيرتموه ولكن أحمد الله الذي أنزل براءتي ولقد جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيتي فسأل الجارية عني فقالت لا والله ما أعلم عليها عيبا إلا أنها كانت تنام حتى تدخل الشاة فتأكل خميرتها أو عجينتها شك هشام فانتهرها بعض أصحابه وقال اصدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسقطوا لها به ــ فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها ؟ قالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت وأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوء أو ظلمت توبي إلى الله عز وجل فإن الله عز وجل يقبل التوبة عن عباده وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئا فقلت لأبي أجبه فقال أقول ماذا فقلت لأمي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله عز وجل وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله جل جلاله يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم ولئن قلت لكم إني قد فعلت والله عز وجل يعلم أني لم أفعل لتقولن قد باءت به على نفسها فإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف وما أحفظ اسمه [صبر جميل والله المستعان على ما تصفون] فأنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ساعتئذ فرفع عنه وإني لأستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عز وجل براءتك

 | Vkbernaが、​​あなたは楽園の人々の三分の一がVkbernaが、​​私はあなたが楽園の人々を分割されることを期待し、私はトールホワイト牛黒や黒Kharhで何教徒異教徒だけ白いKharhそれについてあなたを教えてあげると言ったであろうことをどちらかあなたが幸せ前記あなたは楽園の人々の四分の一になることをあなたが幸せのよう

# أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة وسأخبركم عن ذلك ما المسلمون في الكفار إلا كشعرة بيضاء في ثور أسود أو كشعرة سوداء في ثور أبيض

 |全く無知とイスラム教に虐待され、彼の作品に連れて行かを非難がないイスラム教であなたの最高の

# أما من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ بها ومن أساء أخذ بعمله في الجاهلية والإسلام

 |これはシャークの無罪たので別の言う神は、平和は彼と彼の家族アウト時にも楽園が保証され、預言者である読み取ると言った

# أما هذا فقد برئ من الشرك قال وإذا آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بها وجبت له الجنة

 |これはシャークの無罪たので別の言う神は、平和は彼と彼の家族アウト時にも楽園が保証され、預言者である読み取ると言った

# أما هذا فقد برئ من الشرك قال وإذا آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بها وجبت له الجنة

 |これは多神教の無罪、神が1であると言う別の読みを聞かれたとして、彼はこの男が彼を許していると述べた

# أما هذا فقد برئ من الشرك وسمع آخر وهو يقرأ قل هو الله أحد فقال أما هذا فقد غفر له

 |これは多神教の無罪、もう言う神は一つで読み取る聞かれたとして、彼はこの男が彼を許していると述べた

# أما هذا فقد برئ من الشرك وسمع آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال أما هذا فقد غفر له

 | Omthokonスピーチの息子と私の手は彼ができるように、そのモーセは生きていた場合、私はしかし、私に従う、彼またはBbatal Vtsedkoa彼と私の手に対して純白Tsalohmはない何かVijbrokm Vtkzbwa出てくる持っている

# أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني

 | Omekコーランから何か

# أمعك من القرآن شيء

 |メイク神は灘、私はあなたの食べ物を食べる恐れて、あなたの子供を殺すその後言った後、言ったあなたを養うためにアブドゥルラーマン時間は私が言ったこと、その後言ったし、その後Tzana Bhalilh隣接することを特徴とあなたを作成しました

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك

 |メイク神は灘、私はあなたの食べ物を食べる恐れて、あなたの子供を殺すその後言った後、言ったあなたを養うためにアブドゥルラーマン時間は私が言ったこと、その後言ったし、その後Tzana Bhalilh隣接することを特徴とあなたを作成しました

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك

 |あなたは、私は彼が、あなたの食べ物を食べる恐れて、あなたの子供を殺す言った後、前記作成した神灘を行い、アブドゥルラーマンはあなたが言っ養うために訪問した後、私は彼がTzana Bhalilhネイバーが、その後読み[誰がアッラーを持つ別の神を主張しない]にしていることを言った後、前記[不名誉]

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك ثم قرأ [والذين لا يدعون مع الله إلها آخر] إلى [مهانا]

 |メイク神はあなたが、私はそれは素晴らしいであることを彼に言った後、私はノーと言った、あなたはノーと言ったフィードを恐れて、あなたの子供を殺すと言われ、私はそのTzana検体隣人その後言っ灘が言っ作成

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت له إن ذلك لعظيم قال قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال قلت ثم أي قال ثم أن تزاني حليلة جارك

 |メイク神はあなたに、私はそれは素晴らしいと言われ、その後、私はあなたの子供はあなたを養うことを恐れている殺すと言われ、その後、私はノーと言った、そのTzana Bhalilhネイバーが言った後、ノーと言っ灘を作成しました

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك

 | Tahabinその彼のお金や他のThadin

# أن تحابين أو تهادين بماله غيره

 |神を愛し、神を憎むとアッラーの記念として、あなたの舌を仕事と彼が言った、アッラーの使徒は、あなたがあなた自身のために愛し、あなたがそれらを嫌い何愛する人々に言ったために、あなた自身を憎む

# أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك

 |神が作成した招待あなたは灘、それは、任意のは、そのTzana検体隣人が言った、あなたはノーと言ったフィードを恐れて、あなたの子供を殺すことを特徴と

# أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك

 |神が作成した招待あなたは灘それは、その後ノーと言った後、あなたはノーと言ったフィードを恐れて、あなたの子供を殺すと述べ、その後言ったTzana検体隣人

# أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك

 |それは神へのあなたの顔を認識し、そこには神はありませんが、アッラーとムハンマドは彼の奴隷と​​その使徒である、と祈りを確立し、私はそれがイスラムに改宗したことをやった場合にザカート言っ支払うようことを目撃するために、はい、それから、彼は信仰は神と終末の日と天使とブックと預言者、死後死と人生、天国と地獄、そして口座残高と運命を信じるように言ったことを特徴と全体善と悪。彼はそれをやった場合はい、それから彼はアッラーは彼に彼と彼の家族を祝福し、彼に話を聞いた人を確認も彼の言葉は言った聞かなかったアッラーの使徒は、あなたがそれはあなたが、私が行った場合、それがうまく行われていたと述べ見て表示されていない場合は、あなたを見ているかのように崇拝アッラーは、イエスだことを言った慈善、言ったとアッラーの使徒を後ろ聞くと信じて言ったアッラーの使徒時間はアッラーの使徒に言ったときはいつでも、平和は彼と彼の家族とSobhanアッラーに依存すること誰も全能の神を除いて知らないものに見えないのファイブ[アッラーは時間の知識を持ち、Ghaithを降りてくると、胎内にあるものを知っているとあなたが明日稼ぐ何無意識のうちに同じ、どの土地に同じことを知ることは、神が、専門家を知っていることを死ぬ]アッラーの液体使徒は言っても、あなたが好き場合、私は以前に述べたあなたに象形文字Tkonanに語ったあなたが私を見たら、彼は主のために国家の誕生を述べ、長いアーキテクチャBalbnaanの人々が返さ寄生虫裸足人々の頭とアッラーのもの使徒はARIBが3 Sobhanアッラーはガブリエルが人々に同じ宗教を教えるために来て、ムハンマドは彼の手で私のところに来ませんが、私が知っていることはこのときだけであることないことをことを言った後、私たちは彼の方法を見ていないときに行って言った前記

# أن تسلم وجهك لله وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ونسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله عز وجل [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] فقال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط إلا وأنا أعرفه إلا أن يكون هذه المرة

 |それは神へのあなたの顔を認識し、そこには神はありませんが、アッラーとムハンマドは彼の奴隷と​​その使徒である、と祈りを確立し、私はそれがイスラムに改宗したことをやった場合にザカート言っ支払うようことを目撃するために、はい、それから、彼は信仰は神と終末の日と天使とブックと預言者、死後死と人生、天国と地獄、そして口座残高と運命を信じるように言ったことを特徴と全体善と悪。彼はそれをやった場合はい、それから彼はアッラーは彼に彼と彼の家族を祝福し、彼に話を聞いた人を確認も彼の言葉は言った聞かなかったアッラーの使徒は、あなたがそれはあなたが、私が行った場合、それがうまく行われていたと述べ見て表示されていない場合は、あなたを見ているかのように崇拝アッラーは、イエスだことを言った慈善、言ったとアッラーの使徒を後ろ聞くと信じて言ったアッラーの使徒時間はアッラーの使徒に言ったときはいつでも、平和は彼と彼の家族とSobhanアッラーに依存すること誰も全能の神を除いて知らないものに見えないのファイブ[アッラーは時間の知識を持ち、Ghaithを降りてくると、胎内にあるものを知っているとあなたが明日稼ぐ何無意識のうちに同じ、どの土地に同じことを知ることは、神が、専門家を知っていることを死ぬ]アッラーの液体使徒は言っても、あなたが好き場合、私は以前に述べたあなたに象形文字Tkonanに語ったあなたが私を見たら、彼は国家が生まれ、飼育されたと述べたとアーキテクチャBalbnaanの人々が返さ長く寄生虫裸足人々の頭とアッラーのもの使徒はARIBが3 Sobhanアッラーはガブリエルが人々に同じ宗教を教えるために来て、ムハンマドは彼の手で私のところに来ませんが、私が知っていることはこのときだけであることないことをことを言った後、私たちは彼の方法を見ていないときに行って言った前記

# أن تسلم وجهك لله وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ونسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله عز وجل [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] فقال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة ولدت ربتها ويطول أهل البنيان بالبنيان وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط إلا وأنا أعرفه إلا أن يكون هذه المرة

 |つまり、そこには神はありませんが、その神と証人にあなたの顔を認識し、アッラーとムハンマドは、私はそれがイスラムに改宗したことがなかった場合にはザカート、はい、それから、彼は信仰は神と終末の日と天使とブックと死、天国と地獄の後に預言者、死と生命、そして口座残高および金額全体を信じるように言った前記言わ彼の奴隷と​​その使徒、そして祈りを確立し、支払うあること善と悪。彼はそれを行っている場合私ははい、それから彼は言った慈善、神の使徒はあなたがそれはあなたが、私が行った場合、それがうまく行われていたと述べ見えるが表示されない場合は、あなたを見るように、神が崇拝されていることを言った、イエスだとアッラーの使徒をバック聞いたアッラーは彼に彼と彼の家族を祝福し、彼に話を聞いた誰が見ていないも彼の言葉を聞くときに、前記信じ時間は、アッラーの使徒によると、アッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族とSobhanアッラー5時になり神だけが知っている目に見えないの[神は時間の知識を持ち、Ghaithを降りてくると、胎内にあり、何を知っていることを知らずに同じものを専門家の神は知っていることを死ぬあなたはどんな土地に同じことを明日稼ぐ、と知っている]あなたが好きかどうアッラーの液体使徒は、私は私に言った象形文字Tkonan先ほど言ったことを言ったと述べ、彼があれば言っ私は主を見て、国民の長い人Balbnaanアーキテクチャを出産し、裸足寄生虫だった人々の頭とアッラーのもの使徒はARIBがSobhanアッラーは3人が同じ宗教ことを知って来て、ムハンマドは彼の手で、しかし、私のところに来ていないし、私は彼があることを知っているが、今回は決して言った後、次に王冠は彼の道を見ていないと述べた前記

# أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة

 |つまり、そこには神はありませんが、その神と証人にあなたの顔を認識し、アッラーとムハンマドは、私はそれがイスラムに改宗したことがなかった場合にはザカート、はい、それから、彼は信仰は神と終末の日と天使とブックと死、天国と地獄の後に預言者、死と生命、そして口座残高および金額全体を信じるように言った前記言わ彼の奴隷と​​その使徒、そして祈りを確立し、支払うあること善と悪。彼はそれを行っている場合私ははい、それから彼は言った慈善、神の使徒はあなたがそれはあなたが、私が行った場合、それがうまく行われていたと述べ見えるが表示されない場合は、あなたを見るように、神が崇拝されていることを言った、イエスだとアッラーの使徒をバック聞いたアッラーは彼に彼と彼の家族を祝福し、彼に話を聞いた誰が見ていないも彼の言葉を聞くときに、前記信じ時間は、アッラーの使徒によると、アッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族とSobhanアッラー5時になり神だけが知っている目に見えないの[神は時間の知識を持ち、Ghaithを降りてくると、胎内にあり、何を知っていることを知らずに同じものを専門家の神は知っていることを死ぬあなたはどんな土地に同じことを明日稼ぐ、と知っている]あなたが好きかどうアッラーの液体使徒は、私は私に言った象形文字Tkonan先ほど言ったことを言ったと述べ、彼があれば言っ私は主を見て、国民の長い人Balbnaanアーキテクチャを出産し、裸足寄生虫だった人々の頭とアッラーのもの使徒はARIBがSobhanアッラーは3人が同じ宗教ことを知って来て、ムハンマドは彼の手で、しかし、私のところに来ていないし、私は彼があることを知っているが、今回は決して言った後、次に王冠は彼の道を見ていないと述べた前記

# أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة

 |つまり、そこには神はありませんが、その神と証人にあなたの顔を認識し、アッラーとムハンマドは、私はそれがイスラムに改宗したことがなかった場合にはザカート、はい、それから、彼は信仰は神と終末の日と天使とブックと死、天国と地獄の後に預言者、死と生命、そして口座残高および金額全体を信じるように言った前記言わ彼の奴隷と​​その使徒、そして祈りを確立し、支払うあること善と悪。彼はそれを行っている場合私ははい、それから彼は言った慈善、神の使徒はあなたがそれはあなたが、私が行った場合、それがうまく行われていたと述べ見えるが表示されない場合は、あなたを見るように、神が崇拝されていることを言った、イエスだとアッラーの使徒をバック聞いたアッラーは彼に彼と彼の家族を祝福し、彼に話を聞いた誰が見ていないも彼の言葉を聞くときに、前記信じ時間は、アッラーの使徒によると、アッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族とSobhanアッラー5時になり神だけが知っている目に見えないの[神は時間の知識を持ち、Ghaithを降りてくると、胎内にあり、何を知っていることを知らずに同じものを神は、専門家を知っていることを死ぬあなたはどんな土地に同じことを明日稼ぐ、と知っ]あなたは、私は彼がOに言ったそれなしであなたのマイルストーンがあると語った好めば、アッラーの前記液体使徒は、あなたは国家が生まれ、育ちの人を見ればVhaddtnaアッラーの使徒は、長い建物がBalbnaanだった、と述べ寄生虫裸足人々の頭とアッラーのもの使徒はARIBがSobhanアッラーは3人が同じ宗教ことを知って来て、ムハンマドは彼の手で、しかし、私のところに来ていないし、私は彼があることを知っているが、今回は決して言った後、次に王冠は彼の道を見ていないと述べた前記

# أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فهو يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ويسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني فقال إذا رأيت الأمة ولدت ربتها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلم ير طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاء لي قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة

 |そこには神はありませんが、アッラーとムハンマドはアッラーの使徒であると祈りを確立し、あなたは彼が彼に尋ねると、彼を信じていると述べ批准Fjibnaを買う余裕ができれば、施しとラマダンの高速かつハウスへの巡礼を支払う、その後、彼は信仰について話してくれたことは、神と神の天使たち、彼の本、使徒と最後の日を信じるように言ったことがわかり、および大いにするために全体の善と悪を批准した彼は神の崇拝と言ったチャリティーについて話してくれたあなたが見るようにそれはあなたが、その兆候が彼女の愛人を出産すると言わについて彼は、液体からBoalmについて尋ね、彼は私に言った言った彼は​​私に言った時について語ったと国民がはだし見ている、アーキテクチャVlbuttオマルで裸、極貧の牧夫の中傷が三度言った後、私に言った見ているとみなすされなかったが、アッラーの使徒彼と彼の家族とあなたが知っている私の人生の恵みは、私は液体の神に語ったと使徒、それはジブリールがあなたの宗教はあなたを教えるために来た人、彼に平安あれ言った知っている

# أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت فعجبنا إليه يسأله ويصدقه ثم قال أخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلبثت ثلاثا ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم ليعلمكم أمر دينكم

 |神と神の天使たちを信じて、彼と彼の使徒たちを満たし、復活を信じているが、イスラム教はイスラム教はアッラーを崇拝する、彼が関与し、祈りを確立し、ザカートが課されるとラマダンの高速でつながらない言った、慈善団体は、あなたはそれが時間がそれが責任あるBoalmと言ったとき、あなたが言った見ているとみなすなかった神の崇拝を見ているかのようにすることを特徴と液体の国家が生まれた場合、私は前兆をご紹介します主と長期のラクダ遊牧民Albhmは預言者に続いて、その後だけではなく、神5 Aalmhenにおける建築とでは、平和は彼と彼の家族とに依存することがあれば詩[神は時間の知識を持っていること]を選び、行って、彼はガブリエルは人々に彼らの宗教を教えるために来たと言った、Rdohは何も見えていないと述べた

# أن تؤمن بالله وملائكته وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث قال ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وسأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا النبي صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة] الآية ثم أدبر فقال ردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم

 |神の使徒、神の使徒は、イスラム教が言ったことをイスラム教はアッラーを崇拝する彼と何かを関連付けると書かれた祈りを評価し、ザカートが課されるとラマダンの速いが言っつながらない、神と神の天使たちと彼の著書と使徒との会談を信じて、他の復活が言ったと考えているために、あなたが表示されない場合慈善はあなたのような神の崇拝があなたを見ていることを言ったそれはあなたを見ていると述べ、神の使徒は言ったときの時間何[生まれた場合、私は前兆の前兆と裸かどうか、裸足人々の頭Vmakの国家主Vmak前兆についてお教えてあげると長期化した場合、5人に前兆のアーキテクチャVmakで極貧のAlbhmがAalmhenないが、アッラーは神が彼と彼の家族を祝福読んでますが、液体のBoalmについて尋ねアッラーはGhaithクロックのダウンを認識しており、胎内にあるものを知っているそして、あなたは明日稼ぐ何同じことを知って、どの土地に同じことを知ることは男がアッラーは彼らが何を見ていないArdohにかかった人に答えた彼と彼の家族を祝福することがアッラーの使徒に言ってしまった後言った]神は、専門家を知っていると死ぬ、彼はガブリエルが人々を教えるために来たことをアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族と彼を祝福よい宗教

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 |神の使徒、神の使徒は、イスラム教が言ったことをイスラム教はアッラーを崇拝する彼と何かを関連付けると書かれた祈りを評価し、ザカートが課されるとラマダンの速いが言っつながらない、神と神の天使たちと彼の著書と使徒との会談を信じて、他の復活が言ったと考えているために、あなたが表示されない場合慈善はあなたのような神の崇拝があなたを見ていることを言ったそれはあなたを見ていると述べ、神の使徒は言ったときの時間何[国家夫前兆の前兆と裸かどうか、裸足人々の頭VmakのVmak生まれた場合、私は前兆についてお教えてあげると長期化した場合、5人に前兆のアーキテクチャVmakで極貧のAlbhmがAalmhenないが、アッラーは神が彼と彼の家族を祝福読んでますが、液体のBoalmについて尋ねアッラーはGhaithクロックのダウンを認識しており、胎内にあるものを知っているそして、あなたは明日稼ぐ何同じことを知って、どの土地に同じことを知ることは男がアッラーは彼らが何を見ていないArdohにかかった人に答えた彼と彼の家族を祝福することがアッラーの使徒に言ってしまった後言った]神は、専門家を知っていると死ぬ、彼はガブリエルが人々を教えるために来たことをアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族と彼を祝福よい宗教

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة بعلها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 |神と神の天使たち、彼の本、使徒と最後の日を信じ、および大いに善と悪は、イスラム教には神が、アッラーとムハンマドは彼の奴隷と​​その使徒、と祈​​りを維持し、ハウスに貧しい巡礼を支払う、と断食であることは、ラマダンが慈善は神の崇拝は、あなたはそれが見ていると見なすれなかったあなたを見るようなことを言ったことを言ったがないことを証言が言ったことを言ったために、彼は彼に尋ねるために彼を信じて彼に告げることすべてで言っVtjibnaそして時間は、液体のBoalmについて尋ねられた何言ったとき、彼はその後言ったと信じて、Omarthaは国家の愛人を出産し、アーキテクチャのはだし、裸の寄生虫所有牧夫中傷を見て言った言った、あなたがそのジブリール液体知って、3がOウマル」と言った後にオマールVgayna預言者、アッラーは彼と彼の家族を祝福よいあなたの宗教のランドマークを教えるために来た人

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال فما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان قال فما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لم تكن تراه فإنه يراك قال في كل ذلك يقول له صدقت قال فتعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة أصحاب الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلقيني النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك بثلاث فقال يا عمر هل تدري من السائل ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 |神と神の天使たち、彼の本、使徒と最後の日と同等に善と悪は彼に言った信じるために、ジブリールはVtjibnaに彼を批准し、彼に尋ねると、彼は預言者を信じて言った、平和が、あなたの宗教のランドマークを教えるようになったジブリール、彼と彼の家族に依存していることである

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره فقال له جبريل صدقت قال فتعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 |あなたがそれを表示されない場合慈善はあなたのような神の崇拝があなたを見ていることを言った、イスラム教は神の崇拝としない彼と何を関連付けし、書かれた祈りを評価し、ザカートをリードが課さとラマダンの速いが言ったことを言ったことを神と神の天使たち、彼の本、使徒と出会い、他の復活が言ったと信じて、神の使徒、神の使徒を信じること彼は、彼は言った神の使徒をあなたを見ているもの、時間の充電液体のBoalmが、私によって生まれた国、それが前兆であり、アーキテクチャでは、極貧の羊長引く場合にのみ神はアッラーは彼と彼の家族と彼を祝福することがアッラーの使徒を読み出すAalmhenていない5人に前兆のある飼育されている場合、[神は時間の知識を持っている前兆をご紹介してGhaithを降りてくると、胎内にあるものを知っているだろうそしてあなたは、同じ明日稼ぐかを知ること、および任意の土地に同じことを知っている神は、専門家を知っていることを死ぬ]

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذلك من أشراطها وإذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذلك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله فتلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير]

 |イスラム教徒はあなたの舌と手札から安全であることを

# أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك

 |イスラム教徒はあなたの舌と手札から安全であることを

# أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك

 |神にあなたの心をお届けし、イスラム教徒があなたの舌から安全であることを、あなたの手はどのイスラムがより良い信仰は、彼が神と神の天使たち、彼の本、使徒と復活死の後に信じている信仰と前記ために、彼はより良いどんな信仰は移民がジハードと前記ジハードと述べ、より良い、悪いは言っどんな移民を放棄言っ移民前記、言った彼は戦う異教徒は彼らと会った場合、いずれか、言ったことを言ったジハードは、自分の血とOhrivの最高の馬はアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存することが、その後つのジョブのみBmthelhma Mbrorhまたは原因で尿失禁引数を働く最高のビジネスである前記

# أن يسلم قلبك لله وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فأي الإسلام أفضل قال الإيمان قال وما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال فأي الإيمان أفضل قال الهجرة قال فما الهجرة قال تهجر السوء قال فأي الهجرة أفضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم قال فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم عملان هما أفضل الأعمال إلا من عمل بمثلهما حجة مبرورة أو عمرة

 |私はアブドルムタラブはムハンマドはイエスと言ったんだけど、彼はイブン·アブドゥルMuttalibは、私は自分が言ったで、私は自分自身あなたが命じる神に見えたものの分離で見つからない彼らの見つからない問題になっているあなたのアプローチとMGZ午前と述べ、神は言った、あなたが私たちにあなたを送ったオブジェクトの後の神はあなたと神である神だった使者は、Oは言ったはいVoncdk神と神はあなたの神と言った神は、ご注文後のオブジェクトの神である一人で神を崇拝する私たちを注文するには、事を伴い、私たちの祖先が崇拝された彼はああ言ったそうVoncdk神はあなたが1日5回の祈りを祈るために、オブジェクトの後にあなたの神との神は、神が誰であるかを、あなたと神と言​​ったこのピアを脱ぐませんはい。彼はその後、イスラム教の言及条例を作ったああ言った義務ザカート、断食と巡礼とイスラム勢のすべての参事すべての条例もdeflateのは、私は何の神が存在しないことを証言するが、アッラーと私はムハンマドはアッラーの使徒であり、これらの法令を実行し、Nhina彼、より多くのではないと劣らずに、原因彼のラクダに出発し、彼はアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福よいその後言っ回避証言言っていても受け入れを促すときクラウンながら信じられないほどAlaqistinパラダイスを入力している

# أنا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم فقال ابن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا فقال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص قال ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 |私はアブドルムタラブはムハンマドはイエスと言ったんだけど、彼はイブン·アブドゥルMuttalibは、私は自分が言ったで、私は自分自身あなたが命じる神に見えたものの分離で見つからない彼らの見つからない問題になっているあなたのアプローチとMGZ午前と述べ、神は言った、あなたが私たちにあなたを送ったオブジェクトの後の神はあなたと神である神だった使者は、Oは言ったはいVoncdk神と神はあなたの神と言った神は、ご注文後のオブジェクトの神である一人で神を崇拝する私たちを注文するには、事を伴い、私たちの祖先が崇拝された彼はああ言ったそうVoncdk神はあなたが1日5回の祈りを祈るために、オブジェクトの後にあなたの神との神は、神が誰であるかを、あなたと神と言​​ったこのピアを脱ぐませんはい。彼はその後、イスラム教の言及条例を作ったああ言った義務ザカート、断食と巡礼とイスラム勢のすべての参事すべての条例もdeflateのは、私は何の神が存在しないことを証言するが、アッラーと私はムハンマドはアッラーの使徒であり、これらの法令を実行し、Nhina彼、より多くのではないと劣らずに、原因彼のラクダに出発し、彼はアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福よいその後言っ回避証言言っていても受け入れを促すときクラウンながら信じられないほどAlaqistinパラダイスを入力している

# أنا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم فقال ابن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا فقال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص قال ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 |私Oazmkmは私ので、最後の審判の日を支払い、フォローミーのような報酬を運ば

# أنا أعظمكم أجرا يوم القيامة لأن لي أجري ومثل أجر من اتبعني

 |私は審判の日に応じて、より多くの預言者だと私はノックの最初の午前

# أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأنا أول من يقرع

 |私が天国で最初の人々とりなしていると私はより多くの預言者を依存しています

# أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا

 |私は彼の国の預言者はたった一人と考えられて何の預言批准していることを信じていなかった預言者の天国の預言者で、その最初の仲裁をしています

# أنا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء نبيا ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد

 |私は預言者の子どもたちが、彼と預言者ベニーの間に取り付けられていない、メアリーの息子の最初の人だ

# أنا أولى الناس بابن مريم الأنبياء أولاد علات وليس بيني وبينه نبي

 |私はそれらのエピソードやコックや違反の罪のない私

# أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق

 |私はアッラーの使徒は、あなたが彼に仕え、彼と何に参加しないコマンド午前

# أنا رسول الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا

 |私は人々のマスターは、彼は彼の友人は彼がキファはアッラーのキファ使徒は、人々がFasamahmが呼び出しInfzhm視力、彼らが負担する可能性があり、お金が言う耐えるよりも、悲しみと苦悩から人々に太陽の金額に近づい万有の主をやっている、前記言うべきではない彼を聞かないで見たとき、私は復活の日にサイードの人々を言った後、他のNHSを最後の審判の日午前一部の人々は、あなたがどの​​ようないくつかが表示されないそれはあなたがあなたの主にBulgkmかもしれないものはあなたのために符号間から見ていますかしない表示されていないアダムを持参のいくつかはアダムがねえアダムを言って来る人々のいくつかあなたはアブ人間、神が彼の手であなたを作成し、精神からヴィック息をして天使を注文したと言う、あなたの主のために私たちのためにとりなし崇拝あなたは私たちが見ることはないかを確認しないでくださいアダムは怒りで神の怒り今日は彼を好きではなかったと怒るしないだろうと言うことに達したと自分に自身FsathツリーからNahanni、彼と彼のような後に、ちょうどノアに行く他の誰かに行く怒っノアを来る私たちが到達した可能性がものを見るためにされていない場所を参照してくださいしないでくださいああノアはあなたがあなたの主への私たちのために神に感謝してスレーブとりなし地面に使徒の最初と魚屋と言う主が怒りできることを彼らに言う今日の怒りは、彼のような怒っ越えて怒って彼を好きではなかったし、彼は私になっているイブラヒムザ·RBIは、今日、彼らに言うあなたは神の預言者であり、地球の人々の愛人が、あなたの主に私たちのためにとりなしを言うあなたは私たちが到達しているかもしれないものに見るためではありませんか見ない自分がアッラーは彼を祝福も、イブラヒムに移動し、彼の家族はイブラヒムが来るだろう、私は国民にそれらを呼ばれる自分自身を呼び出す非常に怒っているかもしれない彼は以前にも怒っているような彼の後に怒って、[この惑星での発言として記載し好きではなかったRBIと私はちょうどモーセに行く他の誰かに行く[I]は自分自身をうんざり[しかしこれをアドバンテージと言ってない彼らの神々に言っては、モーセは、神が彼と彼の家族を祝福来ると、彼は言う：！あなたが表示されていないOモーセはあなたが神のメッセンジャーである、お願い神BrsalathとPetklima人々があなたがたの主に私たちのためにとりなし何あなたは私たちが彼がそれらに言うことを達している場所を確認しないでくださいモーセ、平和は彼と彼の家族に依存することイエスは、Oイエスは、あなたがアッラーの使徒である、と私はクレードル、それはマリアとそれの精神に与えた言葉で人に話を聞いたと言うRBI彼は自分が彼と彼の家族を祝福伊佐アッラーに行く、私は魂を殺したように彼の後に怒っていない取得したり、上に自分自身を殺すことはありませんように彼に怒っ今日は非常に怒っていない可能性が来る私たちVashvaあなたの主に我々は彼が到達した可能性が言うことを見るためにではありませんどこに表示されていないそれら伊佐アッラー、それだけでムハンマドに行く他の誰かに行く、自分自身に彼に自分自身を罪を与えていないように、主は今日、彼のような彼と怒っていない非常に怒っているが、彼の後怒ることはありませんことを、彼と彼の家族を祝福アッラーは彼と彼の家族Faotonaを祝福ムハンマドあなたはアッラーの使徒と預言者の封印、神があなたを許すと言うあなたは私たちに何を参照してくださいしないでください、過去のどのような進捗状況と今後の罪はあなたがたの主に私たちのためにとりなしどこそこで達している可能性がありますか見ていない、ムハンマドは、あなたの頭のパニエは彼がVERFに私の頭をとりなしとりなしとO主は、私の国は私の国がムハンマドは楽園に入ると言われている、と言う与える昇給、言った後、彼はその後、神アリ神に王位明るい衰弱の下に来て、私はMhamayor良い賞賛彼は何も部族に開いてから開いて鼓舞し、あなたの国のパラダイス錯覚パートナーのゲートのドアの右から、それを計算しないメッカと放棄やさびれたとメッカ間のみドアやハンドその楽園の二枚貝シャッター間Edadtaドアに持つ人々

# أنا سيد الناس يوم القيامة ثم نهس أخرى فقال أنا سيد الناس يوم القيامة فلما رأى أصحابه لا يسألونه قال ألا تقولون كيفه قالوا كيفه يا رسول الله قال يقوم الناس لرب العالمين فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ومالا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر قوله في الكوكب [هذا ربي] وقوله لآلهتهم [بل فعله كبيرهم هذا] وقوله [إني سقيم] نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أو مر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فانطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده أن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة إلى عضادتي الباب لكما بين مكة وهجر أو هجر ومكة

 |私人のマスターはそれは復活の日に神最初の二つと片手Fasamahmで他の人が呼び出しInfzhm光景と悲しみと苦悩、彼らが負担することができるよりもお金から人々に太陽の金額に近づいもたらすなど、ウィルTdronを最後の審判の日午前のいくつかは、あなたがあなたをしないBulgkmかもしれないものが表示されないあなたがそれに何か表示されていないと言う人々の一部に耐えるあなたの主からあなたのためにとりなしすることは一部の人を言う中には、アダムはアダムあなたはアブ神が彼の手であなたを作成し、精神からヴィックを吸い込んと天使はあなたがアダムザ·主の怒り今日の怒りが彼を動揺しなかったと言うあなたは私たちが到達しているかもしれないものに見ていないが何であるかが表示されないあなたの主に私たちのためにとりなし崇拝命じた人間ねえアダムを言って来る持参のように彼はしません彼とツリーから自分自身を、彼はNahanni Fsath後に怒っているように私はちょうど行く他の誰かに行くノアは、我々が到達した可能性がものを見るためにされていない場所を参照してくださいしないでくださいああノアはあなたが地面に使徒の最初と魚屋神感謝スレーブがあなたの主に私たちのためにとりなしていると言うことは、主が、今日は彼が彼のような後で怒ることはありませんし、彼は私になっているように彼に腹を立て、非常に怒っていないかもしれないことを彼らに言うノアを来る私は自分自身がアブラハムに行く自分の国家に彼女を招待するために呼び出さ、平和は彼と彼の家族に依存することイブラヒムザ·RBIはちょうど他の誰かに行く、彼のような後で怒ると自分自身にKzbathを自分で言っていない彼のような彼に怒って、非常に怒っていないかもしれない今日、あなたは神の預言者であり、地球の人々の愛人が、あなたの主に私たちのためにとりなしを言うあなたは私たちが到達しているかもしれないものに見るためではありませんか見ないでください彼らに言うイブラヒムを来るちょうどモーセが来るだろう、モーセに行く、平和は彼と彼の家族に依存することが、彼らはああ言うモーセあなたアッラーの使徒は、神BrsalathとPetklima人々があなたがたの主に私たちのためにとりなし喜ばあなたは私たちが到達したかを見るべきではないか見ないで、ムーサは、私は息を殺したような後に主は、今日は非常に彼のような彼と怒っていない怒っが怒ることはありませんことを彼らはアッラーは彼と彼の家族を祝福も言う自分自身をオーバー殺すか、単にイエスに自分自身を行かなかった、平和は彼と彼の家族に依存することと来るだろう一茶は、Oイエス、あなたは神の使徒とクレードルの人々の話を聞いたと私たちは到達している可能性がものを見るためにではありませんどこにそれがマリアに与え、それの精神があなたの主に私たちをVashva言葉はあなたが見当たらないが、彼らに伊佐アッラーは主が、今日は彼のような彼と怒っていない非常に怒っているかもしれないことを彼と彼の家族を祝福言う言う彼の罪は自分が行き、他の誰かに行く自分自身を言及しなかった後に、彼は怒って好きではありませんムハンマドはアッラーはあなたがアッラーの使徒と神の預言者の封印され、彼と彼の家族Faotona言うムハンマドを祝福し、過去と未来の罪は、我々はそれゆえに達した可能性がものを見るべきではない場所が見当たらない場合、あなたの主のために私たちのためにとりなし進行何あなたを許すことが、彼は神に王位明るい衰弱の下に来た後、神はアリを開き、私を鼓舞良い賞賛彼は何のMhamayorはああ言った後、部族に開き、ムハンマド私の国、あなたの頭のパニエは彼がVERFに私の頭をとりなすと言う、主よ仲裁与える持ち​​上げ、私の国はシャッターパラダイスの二枚貝の間の唯一のドアやハンドそれとムハンマドは楽園の門の右ドアからのNOアカウントのあなたの国からの楽園を入力して彼らの人のパートナーといわれているメッカと放棄の間、またはメッカとBusra間などについて

# أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ومالا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أو مر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فانطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى

 |私が生まれたアダムのマスターと彼の土地を分割する第一及び第一仲裁と組み合わせた最初の午前

# أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع

 |私が生まれたアダムのマスターと彼の土地を分割する第一及び第一仲裁と組み合わせた最初の午前

# أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع

 |私預言者ムハンマド文盲私預言者ムハンマドは、私はモハメッドは最高Fouath音声に三度私の後には預言者を預言者を文盲ないとJoamahとJuatmhは私の国がある限り、彼は私を行った場合あなたは、あなたが神Ohaloua Halalehの本を必要とし、意義を奪わとして聞いて従う方法、安全、火災や王位を駆動し、私のために資格があるとAoviとAovi学んだ文盲

# أنا محمد النبي الأمي أنا محمد النبي الأمي أنا محمد النبي الأمي ثلاثا ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وجوامعه وخواتمه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 |私モハメッドは、預言者が最良Fouath音声に三回、ノー預言僕後に語ったとJuatmhとJoamahは火とは、王位を駆動し、私とAoviの対象となり、私の国が聞いて、彼が私を行った場合は、神Ohaloua Halalehの本を必要とし、意義を奪われ、あなたである限り従うAoviどのように安全を学んだ文盲

# أنا محمد النبي الأمي قاله ثلاث مرات ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 |私モハメッドは、預言者が最良Fouath音声に三回、ノー預言僕後に語ったとJuatmhとJoamahは火とは、王位を駆動し、私とAoviの対象となり、私の国が聞いて、彼が私を行った場合は、神Ohaloua Halalehの本を必要とし、意義を奪われ、あなたである限り従うAoviどのように安全を学んだ文盲

# أنا محمد النبي الأمي قاله ثلاث مرات ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 |ひょうたんとAlhantmとへそとAlmzvtを禁止

# أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت

 |ひょうたんとAlhantmとへそとAlmkirを禁止

# أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير

 |地獄の苦しみフレディ·ロビンソンの人々のレッサー、靴を履いBenalinは彼らの脳を沸かす

# أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه

 | Oankmはそれをしないあなたはそれが神の民が卒業していることを書いていないことは致しませんが、位置しています

# أوَإنكم تفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي كائنة

 | Ooaslmtmaは言っていない私たちは、多神教徒の多神教徒を使用しないでください

# أوَأسلمتما قلنا لا قال فلا نستعين بالمشركين على المشركين

 | I.あなたは、神がこのへようこそ作成天と、この火災の創造を作成したことを知っている

# أوَلا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهلا ولهذه أهلا

 |ユリス·あなたはベドウィンは神ではないと述べAptathがあり、私は預言者、アッラーは彼と彼の家族を祝福し、彼はあなたがアッラーは彼と彼の家族やベドウィンを祝福することが預言者へ急ぐ人々をVtefq Aptathも着用言っ売れるものと2はVtefqベドウィンそれはイスラム教徒から来た私はどんな触っので、殉教者の証人がベドウィンウィルクを前記言うようになりました預言者は、平和は彼と彼の家族に依存することとしませんでしたしかし、本当にKhuzaymahが預言者を見直すようになったまでは、平和は彼と彼の家族やベドウィンVtefqベドウィンの見直しの際にも言うことがそう言う私は殉教者の証人に触れKhuzaymahは、私はあなたが預言者になっBaiathことを証言すると述べ、平和がKhuzaymahがバムを言っ目撃し、彼と彼の家族に依存すること

# أوَليس قد ابتعته منك قال الأعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بلى قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم والأعرابي وهما يتراجعان فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للأعرابي ويلك إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن ليقول إلا حقا حتى جاء خزيمة لمراجعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومراجعة الأعرابي فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك قال خزيمة أنا أشهد أنك قد بايعته فأقبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خزيمة فقال بم تشهد

 |または別の方法でOアイシャ、神が天と歓迎の作成を作成し、それらがOslabでそれらを作成した両親とその親でそれらによって作成されたウェルカム錯覚を火を作成し、作成しOslab

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم

 |または別の方法でOアイシャ、神は歓迎委員会を作成し、彼らは彼らの両親がOslabでそれらを作成し、それらをOslab内にある親を持つ作成した火災へようこそを作成しています

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم

 |または別の方法でOアイシャ、神は歓迎委員会を作成し、彼らは彼らの両親がOslabでそれらを作成し、それらをOslab内にある親を持つ作成した火災へようこそを作成しています

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم

 |または別の方法でOアイシャ、神が天と歓迎の作成を作成し、火災や彼女のウェルカムOslab両親における錯覚の作成を作成する

# أو غير ذلك يا عائشة خلق الله الجنة وخلق لها أهلا وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم

 |それともイスラム教徒、私はそれを3回言うと3またはイスラム教徒で繰り返さ、それから彼は私が男を与え、もう一方は恐怖のために彼にdearerであることを特徴とする火神Eekphこと

# أو مسلم أقولها ثلاثا ويرددها علي ثلاثا أو مسلم ثم قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه مخافة أن يكبه الله في النار

 |それともさえイスラム教徒サアドは三回返され、預言者、平和は彼と彼の家族に依存することが、次に言うか、イスラム教徒の預言者の彼に平安あれと彼の家族は私が与えられたことを彼に告げたと男性は恐れのために彼に何も与えていない彼らにdearerでみましょうという彼らの顔に火の中にIkpoa

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني أعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 |イスラム教徒あるいはサアド-3預言者と彼の家族を返して、​​彼が言うか、イスラム教徒の預言者、その後、神は彼を祝福し、私は男性を与えてみましょう彼に言われたが、その顔に火の中にIkpoaことを恐れて、彼に何を与えていない彼らにdearerです

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم فلا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 |イスラム教徒あるいはサアド-3預言者と彼の家族を返して、​​彼が言うか、イスラム教徒の預言者、その後、神は彼を祝福し、私は男性を与えてみましょう彼に言われたが、その顔に火の中にIkpoaことを恐れて、彼に何を与えていない彼らにdearerです

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 |それともサアドによるイスラム教徒の個人がそれ三度信者は預言者、アッラーは彼と彼の家族を祝福も回答したり、イスラム教徒の預言者、アッラーは彼と三神で彼の家族を祝福言った​​、私は男を火の中に彼の顔の上に、神Eekph恐れのために彼を愛するように他人のため入札を与える

# أو مسلما فرد عليه سعد ذلك ثلاثا مؤمنا ورد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الثالثة والله إني لأعطي الرجل العطاء لغيره أحب إلي منه تخوفا أن يكبه الله على وجهه في النار

 |それともイスラム教徒Vsktビットは、その後私は戻って私の記事に行きました私は彼の信者を参照してください私は誓う人について所有者を言った、私はそれを知っているGbanni、彼は言った、またはイスラム教徒その後Gbanni何ので、私は戻って私の記事に行き、アッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することが返された後、オハイオ州のサアドは私が男を与え、もう一方が恐れて彼にdearerであることを特徴とする、私はそれを知っている火の中に神Eekph

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي فقلت مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال أو مسلما ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكبه الله في النار

 |それともイスラム教徒Vsktビット、その後Gbanni私は彼を知っていると私は誓うアッラーマリクフランの使徒は、私は信者が言ったか、彼を見て、言ったようにイスラム教徒Vsktビット、その後Gbanni私は彼を知っていると私は誓うアッラーマリクフランの使徒は、私は信者が言ったか、イスラム教徒はアッラーの使徒を打っ彼を見、言ったようにその後、私の首と肩とOguetalaどんなサアドの間、彼の手で彼と彼の家族、彼は私が男を与えると述べそして彼に最愛の他、彼の顔に火の中に投げ込まことを恐れる

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده بين عنقي وكتفي ثم قال أقتالا أي سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 |それともイスラム教徒Vsktビット、その後Gbanni私は彼を知っていると私は誓うアッラーマリクフランの使徒は、私は信者が言ったか、彼を見て、言ったようにイスラム教徒Vsktビット、その後Gbanni私は彼を知っていると私は誓うアッラーマリクフランの使徒は、私は信者が言ったか、イスラム教徒は、私は人間と他を与えると彼を見て、言ったように彼にdearer、彼の顔に火の中に投げ込まことを恐れる

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 |それともイスラム教徒はVsktビットが、私はそれを参照してください誓う使徒アッラーマリクのフラン、私は彼に信者アッラーの使徒を見誓う私は彼を知っていると私は言った、使徒アッラーマリクのフランとして、アッラーは彼と彼の家族やイスラム教徒を祝福も、彼は少し沈黙した後、私は彼から学んだことによって圧倒され、私が言ったGbanniその後、言ったアッラーの信者のメッセンジャーは、彼に平安あれと彼の家族やイスラム教徒は、私が男を与えるそして彼に最愛の他、彼の顔に火の中に投げ込まことを恐れる

# أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما علمت منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | Ocdetmはい、彼らは明示的な信仰と言ったと述べ

# أوجدتم ذلك قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان

 |コマンドあなたは神と服従を恐れるように、それはHbashaaはそれが奴隷だったあなたは私のスンナと緊密に正しく導かれたカリフメンバーのスンナとあなたと協議、あらゆる技術革新をNEEDずっと不一致が表示されます私の後に住ん、アブアシム時間とし、新たに発明された事項には注意してください、すべてのイノベーションが誤指導で

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فإنه من يعيش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل محدثة بدعة وقال أبو عاصم مرة وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة

 |コマンドあなたは神と従順な奴隷Hbashaaを恐れるそれは私の後のライブですが、あなたが良かれガイド付きカリフのvacinityを必要とし、しっかりのメンバーによってにしがみつい違いとはるかを参照し、新たに発明された事項に注意し、それぞれの技術革新と、すべての革新が誤指導で

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 |コマンドあなたが神を恐れるように、それはあなたがvacinity年と正しく導かれたカリフの必要性としっかりのメンバーによってにしがみついし、新たに発明された事項の用心くらい不一致が表示されます私の後に住んHbashaaスレーブがあれば聞いてさえ従うことを、技術革新とすべての技術革新は、それぞれ誤指導である

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 |コマンドあなたが神を恐れるように、それはあなたがvacinity年と正しく導かれたカリフの必要性としっかりのメンバーによってにしがみついし、新たに発明された事項の用心くらい不一致が表示されます私の後に住んHbashaaスレーブがあれば聞いてさえ従うことを、技術革新とすべての技術革新は、それぞれ誤指導である

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 |コマンドあなたが神を恐れるように、それはあなたがvacinity年と正しく導かれたカリフの必要性としっかりのメンバーによってにしがみついし、新たに発明された事項の用心くらい不一致が表示されます私の後に住んHbashaaスレーブがあれば聞いてさえ従うことを、技術革新とすべての技術革新は、それぞれ誤指導である

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 |コマンドあなたが神を恐れる、それは私の後に住んでいても、スレーブHbashaaあれば聞いて従うように、あなたは私のスンナと緊密に正しく導かれたカリフメンバーのスンナを必要とし、新たに発明の事項に注意するくらい不一致を参照、更新されたすべての技術革新にもかかわらず、すべての流行は、誤指導で

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم يرى بعدي اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وإن كل بدعة ضلالة

 |満月の夜に月の画像上の楽園を入力する最初のグループに、誰一人の男の心に彼らの心を点灯する最大の惑星はそれらの間に違いはありませんように歩道上にあり、それぞれの人に憤慨はそれぞれが神の朝賛美ハッサンから肉の後ろから彼女の足の脳を見て、夕方AsagmonしないではないImitkhtonていない二人の妻を持つことになりますAnathmの金、銀、金Omchathm燃料Mjamramを吐くアロエはアブヤーマンがノミネートウードとムスクを意味すると述べ

# أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون آنيتهم الذهب والفضة وأمشاطهم الذهب وقود مجامرهم الألوة قال أبو اليمان يعني العود ورشحهم المسك

 | 1人の心にスカイライティングドレーの心で最高の惑星としてのトラックの最初の満月の夜に月の画像上の楽園を入力するグループ、そして誰が彼らもThacdに憤慨しない一人一人がhourisから二人の妻は、骨と肉の後ろSoukhen頭脳を見ることになります

# أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على آثارهم كأحسن كوكب دري في السماء إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا تباغض بينهم ولا تحاسد لكل امرئ زوجتان من الحور العين يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم

 |満月の夜は吐くせず、またIm​​itkhtonは金、銀、Mjamramアロエの金Omchathmとノミネートムスクとそれらのそれぞれの妻には違いを含まない、ハッサンから肉の後ろから脳Sogahmaを参照してくださいAnathmが彼らの心に憤慨しない排泄しない月面の画像に楽園を入力する最初のグループ、1人の心神の朝と夕方賞賛

# أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون آنيتهم فيها الذهب أمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا

 |どれKhadijaを神と神は決してウザを崇拝しませLAT決して崇拝しないでください

# أي خديجة والله لا أعبد اللات أبدا والله لا أعبد العزى أبدا

 |任意Khadija神は緯度とウザと神は決して崇拝を崇拝しない

# أي خديجة والله لا أعبد اللات والعزى والله لا أعبد أبدا

 |イスラムの任意の近い結合が祈り、彼は良い言ったとザカートが言っラマダンハッサンの断食によって言われているし、何が彼らが巡礼ハッサンは前記とハッサンジハードが言ったことで何が言われているし、何が神への信仰のより緊密な関係を愛するようにと言わ行われ行われてよく何言っによって何が言われていると神に憎む

# أي عرى الإسلام أوثق قالوا الصلاة قال حسنة وما هي بها قالوا الزكاة قال حسنة وما هي بها قالوا صيام رمضان قال حسن وما هو به قالوا الحج قال حسن وما هو به قالوا الجهاد قال حسن وما هو به قال إن أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله

 |任意のウェイドは、この、彼らはブルーバレーは私がダウンしてタックからモーセを見れば遵守する神に怒鳴るを有し、その後、異教のハーシーこれは異教のハーシーは平和が赤いラクダに彼にときに私はハンユニスの息子を見ればそれを食事をくしゃくしゃ前記どんな異教を言ってきたと言った満たしているラクダウールKhtam Khalbhの

# أي واد هذا فقالوا هذا وادي الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية ثم أتى على ثنية هرشي فقال أي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي قال كأني أنظر إلى يونس ابن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة وهو يلبي

 |この谷はその後言った私たちは異教に来るまで歩いマラを応答することによって神に怒鳴る彼に、彼の耳に指を入れて、どれウェイド彼らは私が彼と彼の家族を祝福モーセは神を見ればブルーバレーは、前記、これは、彼の色のリコールと彼の髪の何かがデビッドを暗記しない、彼はこれがハーシー言っどんな異教は言ったまたは私は赤いラクダのウールの食事を参考にし、それユヌス見て、言ったように描くKhtamラクダレフKhalbhマラこの谷応答

# أي واد هذا فقالوا وادي الأزرق فقال كأني أنظر إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فذكر من لونه وشعره شيئا لم يحفظه داود واضعا إصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتى أتينا على ثنية فقال أي ثنية هذه قالوا هرشي أو لفت فقال كأني أنظر إلى يونس على ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته ليف خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا

 | Oafarah Brahalthあなたのいずれかがそれを失ったし、その後、彼女の祖父ははい言った、アッラーの使徒は、彼がBrahalthを見つけた場合は、モハメッドは神の同じ手彼の奴隷のほとんどの喜び悔い改め、彼はあなたのいずれかから後悔したときと言った場合には

# أيفرح أحدكم براحلته إذا ضلت منه ثم وجدها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفس محمد بيده لله أشد فرحا بتوبة عبده إذا تاب من أحدكم براحلته إذا وجدها

 |男のビジョンを見たあなたのあなたとアブー·バクルFaraganあなたアブー·バクルとオマールやアブ·バクルFaraghアブー·バクルの重量とオマールとオスマンFaraghオマールの重量がその後Vastaはアッラーの使徒は、アッラーはそれが言ったFassaehを意味し、彼と彼の家族を祝福している請求のバランスを上げるVuznet政府のバランスが天から降りてきた場合、私が見たと述べ後継予言はその後、神は、遺言の王を支払う

# أيكم رأى رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان قال فاستاء لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء

 | 1 Bによって失われたものは何でも彼の兄弟に言った男、入出力不実

# أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

 |何であれ、弟に言った男は、入出力不貞は、彼が言ったかのように一つのBを失ったが、それを返して

# أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت عليه

 |エマ別れが続くも彼らの賃金を損なう何かの賃金のように彼に従って続いたりフダへの負担とエマの別れと呼ばれるものを損なうの罪のように彼に従うことを誤指導と呼ばれる

# أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإن له مثل أوزار من اتبعه ولا ينقص من أوزارهم شيئا وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع فإن له مثل أجور من اتبعه ولا ينقص من أجورهم شيئا

 |どのような彼の兄が1 Bによる異教徒と言った男

# أيما رجل قال لأخيه كافر فقد باء به أحدهما

 |エマKafrの男がそうでなければ冒涜Bに言った男でもあった

# أيما رجل كفر رجلا فإن كان كما قال وإلا فقد باء بالكفر

 |エマの男Kafr男Vahdahma異教徒

# أيما رجل كفر رجلا فأحدهما كافر

 |エマイスラム教徒の男性がイスラム教徒の男が異教徒や不信心者だったが、それは信じない

# أيما رجل مسلم أكفر رجلا مسلما فإن كان كافرا وإلا كان هو الكافر

 |エマ彼はアダムから生まれた私のための私の怒りで呪いのための私のパーセンテージまたは呪いの男によって引き起こさは怒ったよう怒らせたが、世界に私に慈悲を送った彼らVajolhaの祈りの最後の審判の日

# أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة

 |彼が生まれたため、私はアダムから来たんだ、私の怒りや呪いの呪いに起因する私の比のものは何でも男は、怒って怒らせたが、復活の日に基づい世界Vajolhaの祈りに私に慈悲を送った

# أيما رجل من أمتي سببته سبة في غضبي أو لعنته لعنة فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها صلاة عليه يوم القيامة

 |エマアブドゥルは、それが彼開示無罪キープ

# أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة

 |エマアブドゥルは、それが彼開示無罪キープ

# أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة

 |エマアブドゥルはKafrの不実に保管してください

# أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر

 |彼がそれらを返すまでエマ·アブドゥルは不信心い不実から保管してください

# أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم

 |羊のベドウィンの所有者が立っていたどこベドウィンは彼に言った、預言者と人々は私が聞いたものに何が起こったと私は見て、彼は狼の見て、彼を聞いていたものをベドウィンの人々と話をしたそれは詩が時間の前にも批准し、私の手が時間ないとき、預言者は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することが言ったことを祝福あなたの一つは、彼の靴や彼の鞭や杖Vtakbrh彼の家族から出てくるまで、彼の家族をはじめとする最新の後

# أين الأعرابي صاحب الغنم فقام الأعرابي فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم حدث الناس بما سمعت وما رأيت فحدث الأعرابي الناس بما رأى من الذئب وسمع منه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك صدق آيات تكون قبل الساعة والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يخرج أحدكم من أهله فتخبره نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده

 |羊のベドウィンの所有者が立っていたどこベドウィンは彼に言った、預言者と人々は私が聞いたものに何が起こったと私は見て、彼は狼の見て、彼を聞いていたものをベドウィンの人々と話をしたそれは詩が時間の前にも批准し、私の手が時間ないとき、預言者は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することが言ったことを祝福あなたの一つは、彼の靴や彼の鞭や杖Vtakbrh彼の家族から出てくるまで、彼の家族をはじめとする最新の後

# أين الأعرابي صاحب الغنم فقام الأعرابي فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم حدث الناس بما سمعت وما رأيت فحدث الأعرابي الناس بما رأى من الذئب وسمع منه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك صدق آيات تكون قبل الساعة والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يخرج أحدكم من أهله فتخبره نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده

 |移民のための液体が私はここで言っどこで祈りを住んでいたし、移民ザカート来るけどBalhoudrmaが言っていた場合、アッラーの使徒によると、土地Balemmaはパラダイス形成不全組織の人々をどんな服、男はアッラーの使徒」と言った後、言ったか彼に楽園の果実をクラッキングフォークが驚嘆しているかのように言った意味彼は科学者に尋ねるTaajabunものの無知なベドウィンの問題は、前記Vskt私は彼がさえ楽園から果物を割れていないと述べたところ、液体楽園服ハニヤはその後言った

# أين السائل عن الهجرة قال ها أنا ذا يا رسول الله قال إذا أقمت الصلاة وآتيت الزكاة فأنت مهاجر وإن مت بالحضرمة قال يعني أرضا باليمامة قال ثم قام رجل فقال يا رسول الله أرأيت ثياب أهل الجنة أتنسج نسجا أم تشقق عنه ثمر الجنة قال فكأن القوم تعجبوا من مسألة الأعرابي فقال ما تعجبون من جاهل يسأل عالما قال فسكت هنية ثم قال أين السائل عن ثياب الجنة قال أنا قال لا بل تشقق عن ثمر الجنة

 | Oの人々は、それが蟻を群がっから隠蔽されているこのトラップが言って、どのように我々は蟻の群れから隠蔽を防ぐことができ、神は喜んで、彼に言った、アッラーの使徒は言った言ってやるああ、神様を恐れ、我々はそのからあなたに避難を求めるあなたのNstgfrckの私たちが知っている何かをして、私たちが知らないが関与

# أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقال له من شاء الله أن يقول وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم

 | Oの人々は、私は彼が与えたものを気にしないではない、神贈り主神は真剣に神から宗教裁定で良いことをする、それを真剣に助けないものを防ぐ

# أيها الناس إنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

 |何私のような、あなたのようなO人の手掛かりは、アッラーとその使徒が言ったが、のように私を、あなたが敵、彼らはまた、彼がそれらを警告するために来た敵を見て、それがVohoy衣服入出力の人々を彼の人々を脅かす前に敵を実現恐れられながら、彼らがフィットを参照してくださいFbosoaの男、それらを与える恐れた民謡が好きで好きで知って言った、あなたは、あなたが来る人来る

# أيها الناس تدرون ما مثلي ومثلكم قالوا الله ورسوله أعلم قال إنما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا يأتيهم فبعثوا رجلا يتراءى لهم فبينما هم كذلك أبصر العدو فأقبل لينذرهم وخشي أن يدركه العدو قبل أن ينذر قومه فأهوى بثوبه أيها الناس أتيتم أيها الناس أتيتم

 | Oの人々、あなたとあなたとグループのバンドグループOの人々、あなたとあなたとバンド

# أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة

 |復活Vasfh Khazenの日に楽園の扉に来ては、あなたが誰であるかと言うと、ムハンマドがあなたのあなたのいずれかを開くことはないと言う命じたと言う

# آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد فيقول بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك

 |復活の日に楽園の扉に来Vasfh Khazenはあなたが誰であるかと言うとムハンマドは、彼はそれがあなたへのあなたの開いていないと言う命じたと述べ言う

# آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت قال فأقول محمد قال يقول بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك

 | ATICがはい言った、彼は彼の太ももにときに彼の膝と両手彼の膝を入れて来た、彼はすべて言った神と死と運命の後に彼の天使たちと天国と地獄と復活を信じるように言った信仰、そこには神が、アッラーがなく、ムハンマドはアッラーの使徒であると祈りを確立し、施しを支払うとラマダンの高速で、彼は言ったハウスへの巡礼ということをどのようなイスラム証言と述べどのような慈善団体は、あなたのような神の作品が見ると言ったあなたはそれがあなたの時間は、液体のBoalmについて尋ねられた何言ったとき、建築のヌード裸足極貧牧夫TtauloaとErbabehn彼はその後Aftlbohが二、三日に何かを見ていない、彼はその後とどまっ人に言っ生まれスレーブは談話のOの息子、言ったら言った前兆とその後言った見ている見ていないし、あなたは神と使徒が言ったそうやそうするための液体を知っていますか私はあなたがあなたの宗教を教えるためにジブリールが来たと言った知っているが、彼は、彼によると、神の使徒たちは、今、何かが中または男の前に持っていたか、我々は、人々が言っ​​たように、一部の人々は神の使徒」、前記再開し中または前か何かで何か月aveのように言って、上司から男性に尋ねたり飾ら地獄の人々の仕事を容易にするためのパラダイスと火の人々の人々の仕事を容易にするためのパラダイス

# آتيك قال نعم فجاء فوضع ركبتيه عند ركبتيه ويديه على فخذيه فقال ما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله قال فما الإحسان قال أن تعمل لله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أشراطها قال إذا العراة الحفاة العالة رعاء الشاء تطاولوا في البنيان وولدت الإماء أربابهن قال ثم قال علي الرجل فطلبوه فلم يروا شيئا فمكث يومين أو ثلاثة ثم قال يا ابن الخطاب أتدري من السائل عن كذا وكذا قال الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل جاءكم يعلمكم دينكم قال وسأله رجل من جهينة أو مزينة فقال يا رسول الله فيما نعمل أفي شيء قد خلا أو مضى أو في شيء يستأنف الآن قال في شيء قد خلا أو مضى فقال رجل أو بعض القوم يا رسول الله فيما نعمل قال أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ييسرون لعمل أهل النار

 |パラダイス男がJaozhaが有効にした場合、それはあなたが、神が私に彼に最初の二つのうちの一つを与えた何かを与えたてきた、もう一方は木の上に行われ、このツリーVlostzlシャドウのいずれかの雇用者Adnniを言う及びその水溶言うから飲むさNjaniも祝福された一回一回歩くとIkpo時間Tesfah火災れて最新入る全能の神、アダム·アリOattiytkhaの入出力息子あなたは私に言わせればもう一つは、主よ、ないと言うと、彼はお金の忍耐は、それは彼らがシャドウとその水から飲むVistzl Vidnyhし、次に彼の木を持ち上げている見ているので、Iehdhは他人ラボAadhirhに聞かないで最初のものより優れている、これらのAdnniは、その水から飲み、避難影を求めるあらゆる雇用者が他の要求しませんと言う息子言う彼らに言う他の人が私に聞かないでアダムTaahidna痛みOdnitk彼はお金の忍耐は、それがVistzlシャドウそれらをVidnyhし、その水から飲んで、次に天のドアで彼のツリーは最初の二つよりも優れて持ち上げている見ているので、私の他ViehdhはラボAadhirh他人に聞かないでくれ、あらゆる雇用これのAdnniが他の要求しません避難影を模索し、その水から飲むように言って息子は言いますこの、他はそう言った主よ私に聞かないでくださいアダムTaahidnaの痛み彼は彼にお金忍耐を見ているので、彼らが楽園の人々の声を聞くことができます以下の場合は、万有の主は、イブン·マスードは、いないと述べ笑っBarnaのあなたは私とあなたを最小はあなたを与える、それが言ったように、主よOtsthziことOaredak何、Adkhalnyhaはアダムの入出力息子言うどんな雇用者を言うVidnyhそれらによってラボAadhirhを他人に聞かないでください彼はMessengerを笑ったので、私に尋ねる笑いとMM mmの笑いを言ったアッラーは彼と彼の家族と彼らがOtsthzi私とあなたは万有の主である、私はあなたをfloutedていないと言うが、私は私が欲しいものにすることができた一方、ミリ笑い、神の使徒は、万有の主からの笑い声に、前記を祝福

# آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا ما جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله عز وجل يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى فيقول أي رب أدنني من هذه لأشرب من مائها وأستظل بظلها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول أي رب أدنني من هذه لأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها قال بلى يا رب هذه لا أسألك غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليها فيدنيه منها فإذا أدناه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلنيها فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها قال يا رب أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال ألا تسألوني مم أضحك فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فيقول إني لا أستهزئ منك ولكني على ما أشاء قادر

 |あなたに貧困と私の手に鹸化最小の怖いサバに心臓たわみあなたとイムを1つだけ外れないように、ちょっと、神はその夜に白いようにあなたを残して、その日かしている

# آلفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغ قلب أحدكم إزاغة إلا هيه وأيم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء

 |神注文あなた4信仰し、それらをそこに神が、アッラーはありませんと私はアッラーの使徒だと祈りを維持し、貧困層や何を演奏する5 Gnemtemを支払うことことを証言して解釈

# آمركم بأربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم

 |までAlkotaiaaまたは日付や水からそれを投げるそれから注文できます4と4崇拝アッラーを禁止し、4からではありません何かどれも参加しておらず、祈りを確立し、ザカートを支払う、高速ラマダンと5戦利品を与え、ヒョウタンとへそとAlhantmための4つのすべてを禁止し、Almzvtは述べ、どのような知識Balnkirはクリックのトランクを言ったし、 Cherbtamoh沸騰するまでの場合は住宅あなたのいずれかが、彼らはあなたは私たちが飲むために注文するものを言ってアッラーの使徒のObiha遠慮アッラーは彼と彼の家族と彼を祝福することをしたので、手術によってヒット民俗男に剣で彼のいとこをヒットする場合、それらは、食べるとOsagah休耕が言ったままにしない多くの土地ラットを私たちの土地を言っているEllat彼らの口にAlosagahで言ったラットは、2回または3回とカイスアブドゥルAshajjザ·ヴィックを言ったKhaltin全能の神は、彼らに夢と忍耐を愛して

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فهذا ليس من الأربع وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا من الغنائم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت قالوا وما علمك بالنقير قال جذع ينقر ثم يلقون فيه من القطيعاء أو التمر والماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل أصابته جراحة من ذلك فجعلت أخبئها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا فما تأمرنا أن نشرب قال في الأسقية التي يلاث على أفواهها قالوا إن أرضنا أرض كثيرة الجرذان لا تبقى فيها أسقية الأدم قال وإن أكلته الجرذان مرتين أو ثلاثا وقال لأشج عبد القيس إن فيك خلتين يحبهما الله عز وجل الحلم والأناة

 |までAlkotaiaaまたは日付や水からそれを投げるそれから注文できます4と4崇拝アッラーを禁止し、4からではありません何かどれも参加しておらず、祈りを確立し、ザカートを支払う、高速ラマダンと5戦利品を与え、ヒョウタンとへそとAlhantmための4つのすべてを禁止し、Almzvtは述べ、どのような知識Balnkirはクリックのトランクを言ったし、 Cherbtamoh沸騰するまでの場合は住宅あなたのいずれかが、彼らはあなたは私たちが飲むために注文するものを言ってアッラーの使徒のObiha遠慮アッラーは彼と彼の家族と彼を祝福することをしたので、手術によってヒット民俗男に剣で彼のいとこをヒットする場合、それらは、食べるとOsagah休耕が言ったままにしない多くの土地ラットを私たちの土地を言っているEllat彼らの口にAlosagahで言った二回または三回ラット

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فهذا ليس من الأربع وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا من الغنائم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت قالوا وما علمك بالنقير قال جذع ينقر ثم يلقون فيه من القطيعاء أو التمر والماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل أصابته جراحة من ذلك فجعلت أخبئها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا فما تأمرنا أن نشرب قال في الأسقية التي يلاث على أفواهها قالوا إن أرضنا أرض كثيرة الجرذان لا تبقى فيها أسقية الأدم قال وإن أكلته الجرذان مرتين أو ثلاثا

 |注文あなたに4と4崇拝アッラーを禁じる彼とどれも参加しておらず、祈りを確立し、ザカートを支払う、と高速ラマダンとは、戦利品の5を与え、ヒョウタンやAlhantmとAlmzvtとへそのための4つのすべてを禁止BalnkirがはいトランクTnkaronh VtqzvonそのAlkotaiaaサイードを前記または言ったことの知識神の預言者は言った、日付は次に水を想定O：ハウジングはあなたの一つまたはそれらのいずれかがヒ​​ットした場合、彼のいとこの剣は民俗の男に言ったが、また手術を打つ場合でもCherbtamoh沸騰場合でも、アッラーの使徒のI Obohaの謙虚さはアッラーは彼と彼の家族と彼を祝福よいと私はVfimドリンクを述べ、アッラーの使徒は、彼らは言った彼らの口にOsagah休耕したEllatで言ったアッラーの使徒は、多くのラットはOsagahにより休耕残っていない私たちの土地である神は平和は彼と彼の家族に依存することが、預言者に言ったと、ラットを食べたにもかかわらず、彼はアッラーの預言者、アッラーは彼と彼の家族を祝福し、私は2つの神が彼らの夢愛し特性と忍耐のためにカイス·アブドゥル·ヴィックに彼を奨励すると述べたが、ラット、ラットを食べた

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقير قال بلى جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء قال سعيد أو قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم أو إن أحدهم ليضرب ابن عمه بالسيف قال وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك قال وكنت أخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها قالوا يا رسول الله إن أرضنا كثيرة الجرذان ولا تبقى بها أسقية الأدم فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان قال وقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 |注文あなたに4と4崇拝アッラーを禁じる彼とどれも参加しておらず、祈りを確立し、ザカートを支払う、と高速ラマダンとは、戦利品の5を与え、ヒョウタンやAlhantmとAlmzvtとへそのための4つのすべてを禁止BalnkirがはいトランクTnkaronh VtqzvonそのAlkotaiaaサイードを前記または言ったことの知識神の預言者は言った、日付は次に水を想定O：ハウジングはあなたの一つまたはそれらのいずれかがヒ​​ットした場合、彼のいとこの剣は民俗の男に言ったが、また手術を打つ場合でもCherbtamoh沸騰場合でも、アッラーの使徒のI Obohaの謙虚さはアッラーは彼と彼の家族と彼を祝福よいと私はVfimドリンクを述べ、アッラーの使徒は、彼らは言った彼らの口にOsagah休耕したEllatで言ったアッラーの使徒は、多くのラットはOsagahにより休耕残っていない私たちの土地である神は平和は彼と彼の家族に依存することが、預言者に言ったと、ラットを食べたにもかかわらず、彼はアッラーの預言者、アッラーは彼と彼の家族を祝福し、私は2つの神が彼らの夢愛し特性と忍耐のためにカイス·アブドゥル·ヴィックに彼を奨励すると述べたが、ラット、ラットを食べた

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقير قال بلى جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء قال سعيد أو قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم أو إن أحدهم ليضرب ابن عمه بالسيف قال وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك قال وكنت أخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها قالوا يا رسول الله إن أرضنا كثيرة الجرذان ولا تبقى بها أسقية الأدم فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان قال وقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 |注文あなたは4と神への信仰の4を禁じ、その後、彼らに何の神が存在しないことを証言アッラーを解釈して、私はアッラーの使徒だということと祈りを維持し、貧困層を払い、何を5 Gnemtemに再生すると、ひょうたんを禁じるとAlhantmとAlmkirとAlmzvt

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا إلي خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت

 |注文あなた4と神への信仰のすべての4つを禁止して、そこには神が、アッラーがなく、ムハンマドはアッラーの使徒であると祈りを維持し、貧困層を支払い、あなたが5何Gnemtemとヒョウタンを禁じるとAlhantmとへそとAlmkirには神が、アッラーと保留1がないことを彼の証言に背後増加を果たしていることをことをことを証言し、言った、それらを解釈する

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير زاد خلف في روايته شهادة أن لا إله إلا الله وعقد واحدة

 |注文あなたは4と4の順序を禁じるあなたの神への信仰していますかひょうたん肺門条件AlmzvthとAlhantmaから飲んではいけない禁じる5と4の賞の後に施しを祈りを確立し、与える、アッラーの外に神が存在しないことをどのような信仰は神の証言で手掛かり

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وهل تدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة تعطوا من المغنم الخمس وأنهاكم عن أربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف المزفتة والحنتمة

 |偽善詩詩アンサールの信仰と愛に関係なく、アンサール

# آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار

 |詩の偽善者にかかわらず、サポーターやファンが詩被保険者を愛して

# آية المنافق بغض الأنصار وآية المؤمن حب الأنصار

 |嘘をついた場合は、詩3偽善者が起こったと、彼は約束を破っている場合カーンを委託している場合

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 |嘘をついた場合は、詩3偽善者が起こったと、彼は約束を破っている場合カーンを委託している場合

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان

 |嘘をついた場合は、詩3偽善者が起こったと、彼は約束を破っている場合カーンを委託している場合

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان

 |詩3偽善者と彼は絶食と祈ったし、彼はにある場合、彼は約束を破っている場合委託カーンならば、彼がイスラム教徒である主張した場合

# آية المنافق ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 |かかわらず、信仰と愛の詩アンサールの詩の偽善アンサール

# آية النفاق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار

 |かかわらず、信仰と愛の詩アンサールの詩の偽善アンサール

# آية النفاق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار

 |嘘をついた場合は、詩3偽善が起こったと、彼は約束を破っている場合カーンを委託している場合

# آية النفاق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 |暗い夜のような虚偽を開始し、男が信者や異教徒の夕方になり来て、夕方には信者が床から導入異教徒の宗教·販売となり来る

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا

 |暗い夜のような虚偽を開始し、男が信者と不信心夜が来るなり、夕方には信者が異教徒の宗教が数の最小幅を販売しているとなっています

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل

 |暗い夜のような虚偽を開始し、男が信者と不信心夜が来るなり、夕方には信者が異教徒の宗教が数の最小幅を販売しているとなっています

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل

 |ライブと自分の名前で死ぬ、私は賞賛を覚ます場合は、時々後に語った神にも何Omatnaと復活。

# باسمك نموت ونحيا فإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

 |その後Baaona神何かどれも参加していない、または盗むためではない、またTznoaあなたの子供を殺さないあなたの手と足の間でBbhtan Frunhを来ていない、彼はこの世界で罰せられ、神にあなたの報酬でそれを知られており、それをヒット何かでTasoaが彼のために償いであり、その事をヒットしないとジャケット彼は罰せ望むならば、神は彼を許して、神が喜んで

# بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله فهو إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه

 | Baaonaを我々は、人々に何かを聞かない、アッラーの預言者BayanakがBaaona Fbayanahは、我々は人々を引き受けるなど、取った後、彼は言った隠し言葉でそれをフォローアップとよい

# بايعوني فقلنا يا نبي الله قد بايعناك قال بايعوني فبايعناه فأخذ علينا بما أخذ على الناس ثم أتبع ذلك كلمة خفية فقال لا تسألوا الناس شيئا

 |ビット今夜はジンの仲間のイホを読む

# بت الليلة أقرأ على الجن رفقاء بالحجون

 |それがイスラム教をヘッドとして、神はそれを、彼のコラムとピークSnamhの上に神最初Odlkを使って何を関連付けていない、彼は神に歩いていたように私は彼が書かれた祈りを確立し、ザカートをリード喜ば偉大を求め潮吹きが課され、受信された、それは神の為に最も安全ラダーとカラム祈りとピークSnamhのジハードです善良さと慈善のゲートにおける最初Odlk、断食委員会そして真夜中にスレーブが罪を償うと、この詩を列挙[彼らの側面が恐怖と希望で彼らの主を呼び出すために、彼らのベッドを見捨て、したがって、彼らが過ごす提供]まずOdlkはあなたのためにそれを所有するためにすべての彼はナバラがVkhchitミーアッラーは彼と彼の家族を祝福占めるように言わ来て言った、彼は課や単語に向かって言った神の使徒は、私が言った言った、あなたは私があなたことをあなたに指摘する必要がまず​​言う彼はリコール言ったすべてアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存し、私が言った彼の手で彼の舌、アッラーの使徒になり、私はZqltkはウィルの人々が自分の舌が、Manakmの収穫にスローさ禁じる請求彼の母親を含めNaakhzを話している

# بخ لقد سألت عن عظيم وهو يسير على من يسره الله عليه تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتلقى الله لا تشرك به شيئا أولا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام فمن أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله أولا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا وتلا هذه الآية [تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون] أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأقبل نفر قال فخشيت أن يشغلوا عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال شعبة أو كلمة نحوها قال فقلت يا رسول الله قولك أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده إلى لسانه قال قلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نتكلم به قال ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 |それがイスラム教をヘッドとして、神はそれを、彼のコラムとピークSnamhの上に神最初Odlkを使って何を関連付けていない、彼は神に歩いていたように私は彼が書かれた祈りを確立し、ザカートをリード喜ば偉大を求め潮吹きが課され、受信された、それは神の為に最も安全ラダーとカラム祈りとピークSnamhのジハードです善良さと慈善のゲートにおける最初Odlk、断食委員会そして真夜中にスレーブが罪を償うと、この詩を列挙[彼らの側面が恐怖と希望で彼らの主を呼び出すために、彼らのベッドを見捨て、したがって、彼らが過ごす提供]まずOdlkはあなたのためにそれを所有するためにすべての彼はナバラがVkhchitミーアッラーは彼と彼の家族を祝福占めるように言わ来て言った、彼は課や単語に向かって言った神の使徒は、私が言った言った、あなたは私があなたことをあなたに指摘する必要がまず​​言う彼はリコール言ったすべてアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存し、私が言った彼の手で彼の舌、アッラーの使徒になり、私はZqltkはウィルの人々が自分の舌が、Manakmの収穫にスローさ禁じる請求彼の母親を含めNaakhzを話している

# بخ لقد سألت عن عظيم وهو يسير على من يسره الله عليه تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتلقى الله لا تشرك به شيئا أولا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام فمن أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله أولا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا وتلا هذه الآية [تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون] أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأقبل نفر قال فخشيت أن يشغلوا عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال شعبة أو كلمة نحوها قال فقلت يا رسول الله قولك أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده إلى لسانه قال قلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نتكلم به قال ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 |イスラム教は見知らぬ人として始まり、それは神の使徒、と言われた見知らぬ人に恵まれて見えたように奇妙戻り、見知らぬ人はあなた台無し人々と私の手がその穴にヘビが戻るように、2つのモスクの間に街はまたトレントとAerznイスラム教に私の手に信仰をAnhaznする場合は、フィット誰言った

# بدأ الإسلام غريبا ثم يعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد الناس والذي نفسي بيده لينحازن الإيمان إلى المدينة كما يجوز السيل والذي نفسي بيده ليأرزن الإسلام إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها

 |それは見知らぬ人に祝福され始めたイスラム教は奇妙なものとして始まった

# بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء

 |ガイダンスに従うが、私は公表イスラムアスラムは、神がAatk二回私はAlerisienあなたに罪を取り、ブックの[O人々が私たちとあなたがいけないの間の単語に来て報酬受け取った招待した後、人にはヘラクレス偉大なローマの平和へのモハメッドアブドゥルアッラーとその使徒の神の名で慈悲深い神は唯一のものを伴わない礼拝は、領主お互いを取りません神がなければ、彼らは、背きイスラム教徒は、PANAを証言すると言っている場合]

# بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و [يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون]

 |神と指導の善の本が指導モハメッド邪悪な物事Mahdthathaされた後、すべてのイノベーションが誤指導で、彼は私たちがVlohlhまたは実際の損失を左としなければならないお金を残すために言うでしょう送信と私は何かだと人差し指と中指の間でペアリングして、良いことを言う

# بعثت أنا والساعة كهاتين ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى ثم يقول أما بعد فإن خير الأمور كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكان يقول من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فعلي وإلي

 |送信済み簡潔な言葉とNusratは恐怖と私はペーニャは私が地球キャビネットの手の中に置かれ、キーを歩んでみ眠っていた

# بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم رأيتني أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي

 |簡潔な言葉Nusratホラーと私は眠っている間に送信され、地球のキーはの手の中に置かキャビネット来る

# بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينما أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي

 |イスラム教はイスラム教がそこには神はありませんが、その証言が言ったことを言ったために神は私を送っアッラーとムハンマドは彼の奴隷と​​その使徒、そして祈りを確立し、ザカートブラザーズNasiranはイスラム教への彼の変換後に関与して悔い改めから神を受け入れない支払うであることを、私達の右のペアはそれはあなたが食べる場合は、それらを養う言った私、神の使徒、そしてAkedzit場合に蓋をして言った家の中で放棄してから言っただけでなく、顔もTqbhをヒットしないここでは、ここに集まっている、ここに集まっているあなたは七十国家あなたの顔ブッフォンの最後の審判の日に一緒に3乗馬や歩兵を集めている、あなたの一つはイブン·アブBakirを太もも表現し、他の国連と優等神審判の日来て、あなたの口Alfdam最初の事はレヴァントに手を指さここに集まっに言った

# بعثني الله بالإسلام قال وما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة إخوان نصيران لا يقبل الله من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قال قلت يا رسول الله ما حق زوج أحدنا عليه قال تطعمها إذا أكلت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ثم قال هاهنا تحشرون هاهنا تحشرون هاهنا تحشرون ثلاثا ركبانا ومشاة وعلى وجوهكم توفون يوم القيامة سبعون أمة أنتم آخر الأمم وأكرمها على الله تأتون يوم القيامة وعلى أفواهكم الفدام أول ما يعرب عن أحدكم فخذه قال ابن أبي بكير فأشار بيده إلى الشام فقال إلى هاهنا تحشرون

 |しかし、何かが完成した作品、彼らはそれを言ったかを、神の使徒、それぞれ1が彼を作成したものをフォーマットされたと言っていた

# بل أمر قد فرغ منه قالوا فكيف بالعمل يا رسول الله قال كل امرئ مهيأ لما خلق له

 |しかし、何も今までにそれらに費やさないと、彼らは神の使徒は、ミドルレンジの一つは、その作業の準備の神は彼の創造と言った場合には動作しませんでした、神の書を信じて[と同じなどVolhmhaゴアと信心深さ]と言われ

# بل شيء قضي عليهم ومضى عليهم قال فلم يعملون إذا يا رسول الله قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين يهيئه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله [ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها]

 |私はVfim仕事、アッラーの使徒は、前記それでも順番が終わったの作成のためのすべてのファシリテーター

# بل على أمر قد فرغ منه قال قلت ففيم العمل يا رسول الله قال كل ميسر لما خلق له

 |しかし、それは仕事を終えていたために、彼はVfim仕事が作成するためのすべてのファシリテーターと述べ

# بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 |しかし、ことは、それがVfimが言ったら仕事に作成するためのすべてのファシリテーターを働くと述べ終えた

# بل في شيء قد فرغ منه قال ففيم العمل إذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 |しかし、ペンで干上がっ、それが作成するための金額のファシリテーターのすべてを連れて行った

# بل فيما جف به القلم وجرت به المقادير وكل ميسر لما خلق له

 |しかし、あなたの街にアビシニアとAhjrtkmに二回Ahjrtkm移行

# بل لكم الهجرة مرتين هجرتكم إلى الحبشة وهجرتكم إلى المدينة

 |しかし、あなたは二回、市内へとアビシニアAhjrtkmに移民をAhjrtkm

# بل لكم الهجرة مرتين هجرتكم إلى المدينة وهجرتكم إلى الحبشة

 |しかし、すべての人々のために

# بل للناس كافة

 |しかし、どのような神一人で

# بل ما شاء الله وحده

 |私から伝えるさえ起こったとイスラエルの子供のための詩は、間違って何もありませんし、火災の故意Fletboo席を嘘をついた

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |私から伝えるさえ起こったとイスラエルの子供のための詩は、間違って何もありませんし、火災の故意Fletboo席を嘘をついた

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |私から伝えるさえ起こったとイスラエルの子供のための詩は、間違って何もありませんし、火災の故意Fletboo席を嘘をついた

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |私から伝えるさえ起こったとイスラエルの子供のための詩は、間違って何もありませんし、火災の故意Fletboo席を嘘をついた

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |イスラム教はザカート、巡礼や断食ラマダンを払って、祈りを確立し、アッラー以外に神は存在しないことを5証言に基づいて構築されている

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصيام رمضان

 |イスラム教はそこに神がありませんが、その5証言に基づいて構築されてアッラーと祈りを維持し、ラマダン中の貧しいハウスへの巡礼や断食を支払う

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 |イスラム教はそこに神がありませんが、その5証言に基づいて構築されてアッラーと祈りを維持し、ラマダン中の貧しいハウスへの巡礼や断食を支払う

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 |イスラム教はそこに神がありませんが、その5証言に基づいて構築されてアッラーと祈りを維持し、ラマダンの貧しい家への巡礼や断食を支払う

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان

 |イスラム教がそこには神はありませんが、アッラーとムハンマドはアッラーの使徒であることをことを5証言に基づいて構築され、平和は彼と彼の家族まで祈りの際にも及びハウスに托鉢巡礼を払い、ラマダンの断食

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان

 |イスラム教はそこに神アッラーがなく、ムハンマドはアッラーの使徒であると祈りを維持し、ザカート、巡礼や断食ラマダンを支払うことをすることを5証言に基づいて構築されている

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان

 |イスラム教はそこに神がありませんが、その5証言に基づいて構築されてアッラーとムハンマドはアッラーの使徒であり、祈りを維持し、ラマダン中の貧しいハウスへの巡礼や断食を支払うこと

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 |イスラム教はそこに神がありませんが、その5証言に基づいて構築されてアッラーとムハンマドはアッラーの使徒であり、祈りを維持し、ハウスにラマダンの巡礼中に貧困層や断食を支払うこと

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت

 |イスラム教はそこに神がありませんが、その5証言に基づいて構築されてアッラーとムハンマドは彼の奴隷であることとその使徒、と祈​​りを維持し、ラマダン中の貧しいハウスへの巡礼や断食を支払う

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 |イスラム教は、神を崇拝し、かれを信じないと祈りを維持し、ラマダン中のハウスと断食に貧しい巡礼を支払うために5上に構築されています

# بني الإسلام على خمس على أن يعبد الله ويكفر بما دونه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 |イスラム教はラマダンとハッジ空腹時、神と確立祈り、払ってザカートを一体化5上に構築されています

# بني الإسلام على خمسة على أن يوحد الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان والحج

 |あなたはこれを注文したか、この中で我々が行うように命じ探す場所ここにあるあなたのもの、ではありません、あなたの前に失われたようなこの本Tdharbwa神が、いくつかの国のいくつかを、送信したことを、次にそれを行うことニム彼Vanthua

# بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا

 |だから、いくつかのむしろ国連に一部の神のTdharbwaブックはあなたがここになっていないことなどであなたの前に失われたことをあなたが送っ注文するか、この後何を命じ事ルックでそれを行うとナバラは、預言者の扉で座っていたことを誰ニム彼Vanthuaabdアッラーイブン·アムルアッラーは彼と彼の家族を祝福し、彼は言った神何とか、何とかの痛みの少なくともいくつか、神の痛みの少なくともいくつか言ったアッラーの使徒アッラーは彼と彼の家族を祝福することは愛のザクロと顔にVQEかのように出て行ったと聞いて何とか何とか、あなたが注文したこのまたはこれを言っいくつかむしろ国連に一部の神のTdharbwaブックはあなたがここに作っていないです。ただし、これのようにあなたの前で失ったことを送られ、次にやるよう命じ事ルックはそれを行うされており、誰がニム彼Vanthua

# بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهواعبد الله ابن عمرو أن نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال بعضهم ألم يقل الله كذا وكذا وقال بعضهم ألم يقل الله كذا وكذا فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخرج كأنما فقئ في وجهه حب الرمان فقال بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا

 |あなたはこれを注文したか、そのためにあなたは国連の滅びの前にあなたのいくつかは、このいくつかであなたを打つコーランを追加しました

# بهذا أمرتم أو لهذا خلقتم تضربون القرآن بعضه ببعض بهذا هلكت الأمم قبلكم

 |男性シルクや不信の間に祈って

# بين الرجل وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة

 |男性シルクとクフル祈っ間

# بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

 |人物間の多神教や不信祈っ間

# بين العبد وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة

 |人物と不信や多神教祈っ間

# بين العبد وبين الكفر أو الشرك ترك الصلاة

 |祈る人と不信の間で

# بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة

 |祈る人と不信の間で

# بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة

 |不倫と信仰の間に祈る

# بين الكفر والإيمان ترك الصلاة

 |私は空と大地の間に椅子に座ってbhraa私のところに来たので、彼女が行った王が戻って、私はこれらの言葉Frabt彼に言われた場合、光が神のこれらの言葉は、明らかにした持ち上げ天からの声を聞いた歩いていた一方で、[Oエンベロープはその後Vondhir]は言う[と俊避ける]炭酸啓示とリレーをする

# بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فأنزل الله تعالى [يا أيها المدثر قم فأنذر] إلى قوله [والرجز فاهجر] فحمي الوحي وتتابع

 |空と大地Fjttt間椅子に座っbhraa私のところに来た王が、私はこれらの言葉Faragatホラーこれらの言葉Vdtrona彼に言われた場合、私は歩いていた一方で、私は私の頭を上げ、天からの声を聞いた

# بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني

 |私が歩いていた一方で、彼女が戻ったので、私は空と大地の間に椅子に座ってbhraa私のところに来た王場合は、私の頭を上げ、天からの声を聞いた、アッラーの使徒は、アッラーは違いを作るために彼Fjitt彼と彼の家族を祝福することが、私はこれらの言葉Vdtronaは神[Oエンベロープその後Vondhirとあなたの主は拡大して、あなたの衣服を絶叫が浄化して、排除これらの言葉を語った彼らは啓示を中継し、その後言った]避ける偶像

# بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والأرض قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجئثت منه فرقا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] وهي الأوثان قال ثم تتابع الوحي

 |私は二人の男の間で3のいずれかを受け入れるよう枕木とAliqzan間、家にいた一方で、私はゴールドフィル知恵と信仰のBTST来、心臓ザムザムの水を洗浄、心気症の腹部にサクリファイスの難しすぎだったし、次に知恵と信念で満たされた後、ミュールなしとお尻の上Bdabhを来て、その後私たちは天国に来たジブリールを進め世界はこれを言われたとジブリールがあなたに言ったと言われたモハメッドが彼を送ったと言わ告げ、彼は私がヤヒヤ、イエスに来たので、次に第二天が、これはジブリールが言われたと言われたと言われました来て、あなたがモハメッドよう言わ私はあなたの息子と預言者からhello言っによって認識ADAMに来てはいそれはハローで、はい、それは来ていたと述べ、平和は彼らが認識するとも彼らはあなたの兄弟から彼らに挨拶した後、第三の天の預言者が来たその後、私は彼を連れて来た、彼はハローバック言った私はアーロンの平和に来たので、次に彼に五そのような空を来たようなので、私はあなたの兄弟からhello言っによって認識彼に平和に来たので、私はあなたの兄弟と預言者からhello言っによって認識彼にもイドリス平和に来て同様に預言者は、第4天国に来た預言者の弟はその後そうその後同様に第六天が来た彼JaozathがIbkakが言ったことを告げ叫んだときあなたの兄弟と預言者からhello言っによって認識私はモーセに来て、彼に平安あれ、主よ、わたしの後に彼の使命は、より多くのと私は、私はアブラハムに来たので、同様に第七天によって認識来たから入るよりも優れた国家パラダイスを入力してください。この少年彼はあなたの息子に挨拶し、預言者の家に言った後、地球を上げる私はそのようなKalalが放棄とAzahranは尋ねたゾウの耳のような葉の場合と4倒壊川のトンや川の起源かのように説明し、彼に平安あれ、ジブリールに尋ねた家は、彼らが言ったこと、それはもはや、彼らはそれの外に行けば7万天使が祈る毎日が最後にそれを頻繁にあることを言わなかったし、次に預言者であればツリーの果実に提出ジブリールは、2つの楽園の中に隠され、可視言ったValafratナイルは、その後、私はモーセに来た50の祈りに課せられた、彼に平安あれ言わ私は、私はあなたから人々を知って、言った、私はイスラエルの子供たちとより多くの治療を扱って、あなたを緩和するために、主Vasalhを参照してくださいあなたの国しませんAticoaは彼女が戻って私の主、全能に行きましたと述べていることを50の祈りに課さ言った言った私は彼らが40作る私を緩和するために彼に尋ねた後、モーセに戻って、私が来た彼はその後、私は、私が言ったように、私に言った私はモーセに来た最初のエッセイを彼に言われた、10その後、彼女は戻って私の全能の主が彼ら二十から五作りに行きました最初のエッセイのように私に言った、私はモーセが彼に言ってきた私は、私は彼らが彼らに30を作るような、彼女は戻って私の主、全能に行きました第四十一エッセイとして、私に言ったように何をしたか言った、言った私は私の主全能キロの恥じオデットを参照してください私はエバディについて緩和と良好な10倍、よりやりがいのある2条例を過ごした

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ أقبل أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملأه حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراقي البطن فغسل القلب بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ثم انطلقت مع جبريل عليه السلام فأتينا السماء الدنيا قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على آدم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي ثم أتينا السماء الثانية قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قال محمد فمثل ذلك فأتيت على يحيى وعيسى عليهما السلام فسلمت عليهما فقالا مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الثالثة فمثل ذلك فأتيت على يوسف عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الرابعة فمثل ذلك فأتيت على إدريس عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الخامسة فمثل ذلك فأتيت على هارون عليه السلام فأتيت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء السادسة فمثل ذلك ثم أتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزته بكى قيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر وافضل مما يدخل من أمتي ثم أتينا السماء السابعة فمثل ذلك فأتيت على إبراهيم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي قال ثم رفع إلى البيت المعمور فسألت جبريل عليه السلام فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم قال ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا في أصلها أربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران فالفرات والنيل قال ثم فرضت على خمسون صلاة فأتيت على موسى عليه السلام فقال ما صنعت قلت فرضت على خمسون صلاة فقال اني أعلم بالناس منك اني عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وان أمتك لن يطيقوا ذلك فارجع إلى ربك فاسأله ان يخفف عنك قال فرجعت إلى ربي عز وجل فسألته أن يخفف عني فجعلها أربعين ثم رجعت إلى موسى فأتيت عليه فقال ما صنعت قلت جعلها أربعين فقال لي مثل مقالته الأولى فرجعت إلى ربي عز وجل فجعلها ثلاثين فأتيت موسى عليه السلام فأخبرته فقال لي مثل مقالته الأولى فرجعت إلى ربي عز وجل فجعلها عشرين ثم عشرة ثم خمسة فأتيت على موسى فأخبرته فقال لي مثل مقالته الأولى فقلت اني استحي من ربي عز وجل من كم ارجع إليه فنودي ان قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزى بالحسنة عشر أمثالها

 |私が眠る間、家にあったとザムザム水がかかるなどQatadaに私の胸を説明どこAliqzanが言って、私はそのために私が来た二人の男の間に3つのいずれかを言う、私は金でBTST来聞いた私は、私に、その後ザムザムの水を洗浄、私の心Fastkrj彼の胃の底に言ったと意味することに彼に言った、言った再一方で次いで残忍な信仰と知恵の場所とは、白いBdabhは彼のBuraqに言ってくるお尻の上やミュールステップが遠い先端に位置していなく、それを負担するようになったし、次に私たちも天Vasfhジブリール神が彼と彼の家族を祝福来オフに設定し、このジブリールの言われたと言われていた、あなたムハンマドの平和は彼と彼の家族に依存することが伝えられる彼に言われた彼を送ったが、彼は私たちに開かれ、挨拶はいと言いましたはい、それが来て、と言われた私たちはアッラーは彼と彼の家族を祝福することがアダムに来た彼と茎は彼の話を話すと、彼は伊佐とヤヒヤ平和は彼らを祝福五アーロン神では第四のイドリスでは第三のユスフに彼らにも第二天にあったと述べたと、彼は、我々はによって認識、彼に平安あれ、私はモーセに来た第六天に達するまで私たちが始めたハロー弟と正義の預言とき、彼はJaozath言った後、言ったオデットはあなたが泣く作るもの泣いた主はグラームの使命は、寸法的に私の言ったの侵入よりも、彼の国民の楽園に入ることを言って、私たちは、私がアブラハムに来て、話をすると言わSEVENTH HEAVENを終え、アッラーのイベント預言者は、彼がトンとその起源の河川Azahranや河川のうち4河川を見たことを彼と彼の家族を祝福するまで、我々はオフに設定私は屋に語った何これらの河川ジブリールは言った2隠された川パラダイス可視河川の河川ナイル川とユーフラテス川であり、その後、家は私が言った頻繁に私を持ち上げ、Oジブリール、彼らはそれの外に出た場合、これは言ったことを、この家の地球儀が毎日7万天使を入力し、もはや彼らに最後の事ありませんし、次にBiinain 1ヴィンテージや他の乳Vardhaアリ来る私は牛乳を取って、私はヒットしたと言われた神はあなたの本能につかえ、その後毎日50に課さ祈りは彼女もモーセモーセは平和がなぜはしためが言っ課す彼に言わ注文し、私は彼らに50の祈りを課すことを言ったので、戻ったと述べモーセはあなたの国が余裕がない主を参照してください私に言った、彼は彼がFradjat RBIは彼女が戻ってモーセに戻ったと述べ、彼に平安あれ分割置くと、彼は主を見ることを彼に告げたあなたの国はそれを買う余裕はない、Fradjat主は55にはないが、前記私は変えるが、彼女は主がモーセに言われ見に戻って行きましたと言って、私は私の主のあまりに恥ずかしいが、私たちは私が言っているのか分からないジブリールザ·預言者Vgsheha色を来て、Jnabz真珠とムスク土壌/その後、別の話に言及している場合楽園が話をする場合、導入されるまで、その後、私を攻撃すると述べていると述べている

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا قال قتادة فقلت للذي معي ما يعني قال إلى أسفل بطنه فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتينا على آدم صلى الله عليه وآله وسلم وساق الحديث بقصته وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السلام وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة إدريس وفي الخامسة هارون صلى الله عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فأتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال في الحديث وحدث نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الأنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك /ثم ذكر قصتها إلى آخر الحديث

 |私は枕木の間に家にあったとAliqzanが言って、私はそのために私が来た二人の男の間に3つのいずれかが、私は知恵と信仰に満ちた金のBTSTはに犠牲があまりにも困難だったり、腹部を監督し、ザムザムの水を洗浄した後、知恵と信仰と再度場所で満たされた後、残酷信仰と知恵とその後Bdabhを歩んで来た来たと言う聞いた一方でホワイトは、彼が配置されているお尻の上に輝くとミュールずに言った最大先端のステップはそれを負担するようになったし、我々も彼を祝福言われていると述べた。このジブリールの言われた天Vasfhジブリール神が彼と彼の家族を祝福来て、あなたムハンマドアッラーオフに設定し、それは彼がイエス、彼は私たちに開かれ、挨拶が行われ、前記に送信されたと言われた彼に告げ、それが来ていたはい、言ったそして、私たちはアダムに来て、平和は彼と彼の家族との話の際にも、彼の話を茎彼はJaozathはオデットを叫んだとき、あなたは泣き作るものの弟と正義の預言者挨拶彼は伊佐とヤヒヤ平和は彼らを祝福五アーロン神では第四のイドリスでは第三のユスフに彼らにも第二天にあったと述べたと、彼は、我々はによって認識、彼に平安あれ、私はモーセに来た第六天に達するまで私たちが始めた、その後言ったグラームはこのミッションの主は言った寸法的には、私の言ったの侵入よりも、彼の国民の楽園に入り、我々はこれらの川が言ったことを私がアブラハムに来て、話をすると言わアッラーのイベント預言者は、彼が私が言ったトンで、その起源川Azahranや河川のうち4河川を見たことを彼と彼の家族を祝福第七天国、Oジブリールを終えたまで、私たちはオフに設定パラダイス可視における2隠された河川の河川その後ナイル川とユーフラテス川と家が、これは彼らがそれの外に出た場合に、この家の地球儀が毎日7万天使を入力言っOジブリール、私が言った頻繁に私を持ち上げては、もはや彼らに最後の事ありませんし、次にBiinain 1ヴィンテージや他の乳Vardhaアリ来る私は牛乳を取って、私は本能であなたのハンドメイドの神に打たれたと言われたその後50祈り、彼女が戻ってそうであっても注文しました毎日に課せられたモーセはモーセに、平和はなぜはしためが言っ課す彼に言った、私は彼らに50の祈りを課すことを言わモーセはあなたの国が余裕がない主を参照してください私に言った、彼は彼がFradjat RBIは彼女が戻ってモーセに戻ったと述べ、彼に平安あれ分割置くと、彼はあなたの国がそれを買う余裕はない、主を参照してください彼に言われた、Fradjatは言ったRBIは変更されません五十から五、私は彼女がに戻ったと述べ言うである、と述べモーセは主に言った、と私たちは私が言っているか知っているし、次にJnabz真珠場合や土壌ムスクあれば楽園を導入していないジブリールザ·預言者Vgsheha色を来るまで、私を攻撃後、言った私の主のあまりに恥ずかしいが表示されることが言わ

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت فأتيت بطست من ذهب ممتلئ حكمه وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن فغسل بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتينا على آدم صلى الله عليه وآله وسلم وساق الحديث بقصته وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السلام وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة إدريس وفي الخامسة هارون صلى الله عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فأتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال في الحديث وحدث نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الأنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك

 |私が眠る間、家にいたとAliqzanは男の中の男は、私はに犠牲があまりにも難しかった知恵と信仰に満ち金BTST来たり腹部を監督した後、ザムザムの水で腹部を洗った後、私たちは天国に来るまでミュールなしとジブリールとお尻のBuraq Vantalegt上記の知恵と信仰と白のBdabhを歩んで満たさ手段一方でジブリールはあなたがモハメッドを言われたと言われたと述べによりこれが言われた彼を送ったといわ、彼は言ったはい、それはハローで、はい、それは来ていた私はあなたの息子と私たちは第二の天はこれの言われた来た預言者からhello言っによって認識アダムようになった、ジブリールあなたはムハンマドはアッラーは、彼の家族は、報告に彼を送った、彼ははい、それはこんにちはだった、と言ったそう彼を祝福もよいと言われたと述べ来て私は、彼らがあなたの兄弟に挨拶言ったイエスとヤヒヤに来て、我々は預言者が来た来た第三の天が言われたこれは、ジブリールあなたはムハンマドは彼がはい、それは、ハローと言ったに送られたと言われたとはい、それは私があなたの兄弟からhello言っによって認識ヨセフに来て、預言者たちは第四天が、これはジブリールはあなたがモハメッドは神を祈ったと言われたと言われたと言われたと言われた来た来ていたと言われたと言われたと述べた。彼と彼の家族と彼に送られた彼に言った、それがはい、こんにちはだったイエスが来るように言われました私は兄と私たちは天国、第5本の言われた来た預言者からhello言っによって認識イドリスに来て来て、我々はによって認識アーロンに来たジブリールは言った、あなたがモハメッドを言われたと伝え、彼を送った、彼ははい、それはハローで、はい、それは来ていた前記あなたの兄弟と預言者から私たちは、空に来た挨拶第六言われたこれは、ジブリールはあなたがモハメッドは神を祈ったと言われたと言われたと述べた。彼と彼の家族は伝えハロー行われ、はい、それは来ていた彼を送った私はモーセに来たが認識し、彼は叫ん超えIbkakが言ったことを言われたとき、主よ、あなたの兄弟と預言者からhello言った、私の後に送られたこの少年は私の国から入り、国の最高のパラダイスを入力します、我々は第七天が語ってきたこのことから、ジブリールはあなたがムハンマドがハロー彼に送られたと言われたと言われたと言われたと述べた。彼とはい、それは私がによって認識アブラハムに来た来ていた家はジブリール、彼らは出て行った場合に7万天使がそれを祈る日々が彼に彼らがKalalのように説明した預言者であればツリー果実は放棄され、その葉に私を持ち上げた最後のものを返しませんでした。この家の地球儀と尋ね頻繁に私を上げあなたの息子と預言者からhello言った崩壊した河川の4トンの起源の燃料の耳のようなや河川Azahranはジブリールは2パラダイス、可視ナイル川とユーフラテスに隠され、その後、私はモーセが私は私が彼に尋ねた、あなたの国が容認することはできません場合は、イスラエルの子供たちとより多くの治療を扱って人々はあなたVzle Faragatを参照してください知っていると述べ50祈りに課さ言った言わ来るまで50祈りVoqubltに課せられたと述べ尋ねその後、次いで40、30彼のようにそれらを作る彼とは20に開始し、その後彼のように10日に開始と同様に、私は良い10言っハマム·アル·ハサンからアブHurayrahからQatadaのそれ預言者sallallaahu '私は大丈夫オデットを手渡したように私は、私はエバディ約リラックスした2条例を費やしていると報いモーセは私がそれ5を作るために言ったことを言ってきて、言ったそれら5を作るよう、モーセは言った来た彼と頻繁に家の中で彼の家族

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان وذكر يعني رجلا بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملئ حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا وأتيت بدابة أبيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل حتى أتينا السماء الدنيا قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على آدم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فأتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على عيسى ويحيى فقالا مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على يوسف فسلمت عليه قال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الرابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد أرسل إليه قيل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على إدريس فسلمت عليه فقال مرحبا من أخ ونبي فأتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتينا على هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا على السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على موسى فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزت بكى فقيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أفضل مما يدخل من أمتي فأتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على إبراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسألت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا إليه آخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها كأنه قلال هجر وورقها كأنه آذان الفيول في أصلها أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران النيل والفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة فأقبلت حتى جئت موسى فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال أنا أعلم بالناس منك عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا تطيق فأرجع إلى ربك فسله فرجعت فسألته فجعلها أربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فأتيت موسى فقال مثله فجعلها خمسا فأتيت موسى فقال ما صنعت قلت جعلها خمسة فقال مثله قلت سلمت بخير فنودي إني قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزي الحسنة عشرا وقال همام عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في البيت المعمور

 |私が来て私のところに来たと東彼の仲間に言い始めたVATTANIがQatadaを聞いたことがあると述べ3との間にあるAlahtim /石にあった一方で、このQatadaにこれらの間のVHQは私が私の側に手段は抜け穴が私に彼の喉は彼がする話から言うのを聞いていたと感じたジャロッド、に言った言ったと言う私は洗濯、私はFastkrj金のBTST信仰と知恵で満たされたと述べてきた私の心を感じた私の心と、その後残酷にしてから、再その後ミュールなしBdabhを来て、お尻の上にホワイトは、彼がJaaroodがのBuraq、Oアブハムザがはいステップが言ったの遠先端に位置していると述べ、私のジブリールでさえ天国Vasfhは、このの言わジブリールが言われていたと述べ、あなたがモハメッド言われた私をもたらし故に際負担するようになったされている前記Kindleは彼に言われたセンド、彼は言ったはい、それはハローだったし、それが来ていたそう、彼は開かれた彼は結論したときアダムが言った場合、これはあなたの父アダムで、彼は息子と彼はVasfhがこれの言われた第二天に来るまで、その後昇って言った正義の預言者にハロー個々の平和によって認識され、その後言っ迎え、ジブリールが言ったと述べたとあなたがモハメッドはKindleは彼を送っ告げ言って、彼ははいはいそれがハローだった、と言った彼はヤヒヤと伊佐との二人の息子を開いた場合と結論づけたとき、彼は来ていた叔母はその後、彼はVasfhこのジブリールの言われた第三の天に来るまで言われてきた前記ハロー弟と正義の預言者が、その後上昇し、前記しモハメッドは、彼がはい、それはこんにちはだったし、それが来ていたそう、彼は開かれた前記Kindleは彼に送られたと言わヤヒヤとISAは、彼らが個々の平和を認識し、言っ迎えていることを言ったこのジョセフジョセフ迎え、彼が認識し、前記した場合、彼は結論した場合個々の平和によると、彼は第四天Vasfhはモハメッドが伝えられる彼に送られたと述べたあなたのことを言われていたこのジブリールの言われた来るまでハロー弟と正義の預言者が、その後上昇し、前記はい、それはハローだったし、それが来ていたそう、彼はイドリスはイドリスとは挨拶していることを言ったら、彼は言ったと結論付けたとき、彼は開かれた個々の平和によって認識され、その後挨拶と預言者の良い兄弟サレハは、彼がVasfhこのジブリールの言われた第五天に来るまで、その後上昇し、前記されていると述べた、とあなたはモハメッドがKindleは彼を送っ告げ言って、彼は、はい、それはハローで、はい、それが来たと述べた彼はアーロン場合にアーロンは彼が言った後、言った個々の平和によって認識言っ迎えたことを結論づけたとき、彼は開かれたこんにちは兄と正義の預言者は、彼が第六天に来るまで昇った後言ったVasfhこのの言われた、ジブリールが言ったと述べた、あなたはモハメッドは、彼がはい、それはこんにちはだった、と彼は私がいる場合モーセはこのモーセは彼が、個々の平和によって認識され、その後言っ迎えた、と結論付けたとき、それが開いて来ていたそう言ったKindleは彼を送っ告げたハロー弟、それは言われた上で、彼が泣いたとき、義人預言者は言った彼が少年は私が彼の国家からのパラダイスに入る後に送ら泣いていたので、あなたが彼に泣きになりから入力するよりも多くの私の彼はVasfhがこれの言われた第七天国に来るまで、その後即位言った、ジブリールが言ったと述べた、あなたはモハメッドは、彼は、はい、それはハローで、はい、それが来たと述べた彼は結論したとき、彼は開かれたKindleは彼を送ったと言わ言ったイブラヒムイブラヒム彼は、個々の平和によって認識迎えていることを言ったらそれから彼は息子に挨拶し、正義の預言者は、その後に上げ、言ったそのようなKalalとして記述預言者であればツリー果実は断念し、ゾウの耳のような葉が、言った場合は、この預言は崩壊、河川や河川Azahranの4トンは、私がこれを何であるか言ったら、Oジブリールはパラダイスの2の隠し川や目に見える川はナイル川とユーフラテス川は、その後私は家がQatadaはハサンが話し私たちに語ったと述べ頻繁に提起と言われている前記アブHurayrah預言者というそして、彼は頻繁に家が毎日7万天使を入力してから、彼には戻りません見て、その後アナスに戻った祝福は、ワインのポットとミルクの花瓶を来て、蜂蜜のポットは、私はこの本能はあなたの国が50の祈りを毎日祈る課し、その後言った、あなたに言った牛乳を取ったと述べ、その後言ったFmrrtは、彼女が戻ってモーセに戻ったと述べ、彼に平安あれ、彼は50を注文した注文したものと毎日の祈りはあなたの国が50祈りに余裕がないと述べ、私はイスラエルの人々は、ほとんどの処理は、彼女は彼が10日に私を入れて帰ったと述べを依頼するはしため救済を参照してくださいあなたが対処し、人々を経験し、彼女は私が40の祈り、毎日があなたの国が40の祈りではないことを特徴と命じ含め、彼によると、戻ってモーセに行きました毎日私は人々を経験している、あなたはイスラエルの子孫に対処私はあなたの国が毎日30祈りに余裕がないと言われ、毎日30祈りを注文し、私はあなたがイスラエルの子供に対処し、人々を経験している、ほとんどの治療が主Vasalhを参照して注文したように、より多くの処理、彼女は彼が最後の10日間、私を入れて、彼女が戻ってモーセに戻った戻ったと述べ依頼するはしため救済を参照して、彼は私に言った緩和ハンドメイド彼女は、彼が最後Faragat 10日私を置く戻ったと述べモーセは私が毎日20祈りを言っ命じたように、彼はあなたの国が毎日20祈りに余裕がないと言った私に言った、私はあなたがイスラエルの子供に対処し、人々を経験している、ほとんどの治療が依頼するはしため救済を参照して、彼女は戻って、10の祈りを命じ毎日、彼女は私が注文したなど、彼は言った、戻ってモーセに行きました10祈り、毎日、彼はあなたの国が10祈りに余裕がないと言った私はあなたがイスラエルの子供に対処し、人々を経験している毎日、ほとんどの治療が、彼女は彼女が私は毎日5祈りを命じた命じ含め、彼によると、戻ってモーセに行きました毎日戻って、5祈りを命じたと述べを依頼するはしため救済を参照して、彼はあなたの国が毎日5祈りに余裕がないと言ったと私は人々を経験しているあなたイスラエルの息子やほとんどの処理を取り上げ、主Vasalhを参照してください。あなたの国のための緩和策は、私もあまりにも彼を当惑主を尋ねたが、満足して、彼は、呼び出し元を行ったときに与えたエバディ約リラックスした2条例を過ごしcall'dうと語った

# بينا أنا في الحطيم / الحجر مضطجع إذ أتاني آت فجعل يقول لصاحبه الأوسط بين الثلاثة قال فأتاني فقد وسمعت قتادة يقول فشق ما بين هذه إلى هذه قال قتادة فقلت للجارود وهو إلى جنبي ما يعني قال من ثغرة نحره إلى شعرته وقد سمعته يقول من قصه إلى شعرته قال فاستخرج قلبي فأتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض قال فقال الجارود هو البراق يا أبا حمزة قال نعم يقع خطوه عند أقصى طرفه قال فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتى أتى بي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم فقال هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا يحيى وعيسى وهما ابنا الخالة فقال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما قال فسلمت فردا السلام ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام وقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى أتى السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا إدريس قال هذا إدريس فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه قال فسلمت عليه قال فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا أنا بموسى قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال فلما تجاوزت بكى قيل له ما يبكيك قال أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتي قال ثم صعد حتى أتى السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا إبراهيم فقال هذا إبراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم رفعت إلي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فقال هذه سدرة المنتهى قال وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات قال ثم رفع لي البيت المعمور قال قتادة وحدثنا الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه رأى البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه ثم رجع إلى حديث أنس قال ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل قال فأخذت اللبن قال هذه الفطرة أنت عليها وأمتك قال ثم فرضت الصلاة خمسين صلاة كل يوم قال فرجعت فمررت على موسى عليه السلام فقال بماذا أمرت قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع لخمسين صلاة وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا قال فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت بأربعين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع أربعين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا آخر فرجعت إلى موسى فقال لي بما أمرت قلت أمرت بثلاثين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع لثلاثين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا آخر فرجعت إلى موسى فقال لي بما أمرت قلت بعشرين صلاة كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لعشرين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت بعشر صلوات كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لعشر صلوات كل يوم فإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لخمس صلوات كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال قلت قد سألت ربي حتى استحييت منه ولكن أرضى واسلم فلما نفذت نادى مناد قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي

 |私は眠っていた一方で、私は人々がそれらとQmusそれら何胸に入れて見て、いくつかはそれなしで、アリ·オマールイブンハッターブシャツを表示し、彼はそれが支払ったものを言うドラッグ、神の使徒は言った宗教

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر ابن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

 |私は眠っていた一方で、私はアッラーの使徒に与えたもの、それがアリオマルを紹介し、彼に言ったシャツをドラッグ何からダウンしている乳がんは、宗教言った人々がそれらとQmusそれらの上に置くことを見た

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك فعرض علي عمر وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذاك يا رسول الله قال الدين

 |私は眠っていた一方で、私は人々がそれらとQmusそれらそれはオマールイブンハッターブシャツ上に表示することなく、あるものを含めどのような乳房、パッティングを見て、彼がそれを支払ったもの、彼をドラッグし、神の使徒は言った宗教

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض على عمر ابن الخطاب وعليه قميص يجره قال فماذا أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

 |私は弱さと神彼を許すでZnobin取り除か罪を奪うか、コミットひしゃくを取って、神が削除する意志何Roitni Kulaib Vensat、そしてイブンアビで寝ていた一方で、その後西のfasthalt彼女の人生を取り、FreehさえBATN彼の周りの人々を襲った人々のカラーリングの天才を見ていない

# بينا أنا نائم رأيتني على قليب فنزعت ما شاء الله أن أنزع ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم أخذها عمر فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس حوله بعطن

 |。Enaimanmパラダイスのペーニャの人々は、彼らが頭を持ち上げ、光を明るくするように、主は彼らの上から彼らを監督していたなら、彼は平和があなたの上にも述べた、パラダイスのOの人々は彼がそれらを考案し、彼がいる限り、彼らが見えるように至福の何かに変わりはありません参照してください。神の言葉[主の平和ワードは慈悲深いです]と言った彼らの遺体が点灯し、自分の家でそれらを祝福するまで、彼をIhtgb

# بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رؤوسهم فإذا الرب قد أشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا أهل الجنة قال وذلك قول الله [سلام قولا من رب رحيم] قال فينظر إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ويبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم

 |男は彼が言ってきたように、イスラエルの人々を充填中ペーニャモーセに、あなたはモーセ着心地Abdna Khadrに明らかにしない、私はあなたがモーセに言った知っている誰もが、彼に拡張され、彼を始めた神クジラ詩にモーゼの道を尋ね、彼はクジラを失った場合は、Stlqahはモーセが海でクジラの影響を追った参照彼に言われたか知っています少年は、私は何クジラを忘れて、あなたがそれ大穴が岩にどう思いますかモーセ、モーセ[に言った動物愛護には、私は悪魔]モーセはFujda] Khadraからカットされた神の物語上のFartdaの影響をどのようになる私たちが求めていたものと言ったことを覚えて

# بينا موسى في ملأ بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك فقال موسى لا فأوحي إلى موسى بلى عبدنا خضر فسأل موسى السبيل إلى لقيه فجعل الله له الحوت آية وقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه فكان موسى يتبع أثر الحوت في البحر فقال فتى موسى لموسى [أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره] قال موسى [ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا فوجدا] خضرا وكان من شأنهما ما قص الله

 |イスラエルの子らの充填でペナモーセ、男が言ったように、あなたはあなたが言った私が知っている誰もが、神がAbdna Khaderムーサ彼に平安彼に延長への道であると神クジラの詩は、私が失われた場合にはクジラがであなたにStlqahイブンムサブを参照することを言われた彼を作る尋ねた彼​​に明らかにしたと述べていない知っていますかモーセは女の子に言った家を座って話す[私たちの昼食を与えることは私たちの旅から大きくなっている。このそれはクジラだったモニュメント]モーセが海でクジラの影響は、神が彼の本に削減するものの言われた、その後の物語を作る上で[Fartdaの影響]

# بينا موسى في ملأ من بنى إسرائيل إذ قام إليه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك قال لا قال فأوحى الله إليه عبدنا خضر فسأل موسى عليه السلام السبيل إلى لقيه وجعل الله له الحوت آية فقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه قال ابن مصعب في حديثه فنزل منزلا فقال موسى لفتاه [آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا] فعند ذلك فقد الحوت [فارتدا على آثارهما قصصا] فجعل موسى يتبع أثر الحوت في البحر قال فكان من شأنهما ما قص الله في كتابه

 | Bantekはその後、彼はあなたに消灯ではなく、彼は彼が彼と彼の家族や不当な神切り開いた土地の恵みを祝福アッラー誓うと言われていることを言ったときは彼に傲慢に会った、彼は言った、彼の右手の私は認識していないと言わ

# بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذن يذهب بها قال ليس لك إلا ذاك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اقتطع أرضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان

 | Bantekはその後、彼はあなたに消灯ではなく、彼は審判の日の際に全能の神の地面不当な殺害から彼をカットし、彼と彼の家族を祝福アッラー誓うと言われていることを言ったとき、傲慢、彼によると、彼の右手の私は認識していないと言わ

# بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذن يذهب بها قال ليس لك إلا ذلك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اقتطع أرضا ظالما لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عليه غضبان

 |女性はあなたが彼女の息子を母乳の前に良いバッジの際に傲慢な騎士が経験したように、来て1でしたが、彼女は女性が私の息子するO Tmutenしないこの少年は、彼が胸を離れ、この騎士は、彼はその後、乳房に戻っ言ったように神が私をしない言ったように、私は馬にこの騎士まで、このようにそれを見ることとBjeefahエチオピアやネグロOaivが神の息子と言われて、渡さ授乳彼は胸を離れて言っO Omtnaが死んこのアビシニアンや黒人が彼の母、私の息子は、私は神が彼のように私を作るていないと述べた騎士のようなあなたを作るために主に尋ねた、私はImitk死んでいない、主を尋ねたこのアビシニアンまたはネグロ死んだ死ぬImitk Mataatha彼は少年の株式会社を言ったに私は主に尋ねアビシニアンやネグロこの私は火ものの、人の男のように私を作るために主に呼びかけアビシニアンや黒人は彼女と彼女の家族Espunhaを破っていたとAzlmunhaは、神が神足りるので十分と言う

# بينما امرأة فيمن كان قبلكم ترضع ابنا لها إذ مر بها فارس متكبر عليه شارة حسنة فقالت المرأة اللهم لا تميتن ابني هذا حتى أراه مثل هذا الفارس على مثل هذا الفرس قال فترك الصبي الثدي ثم قال اللهم لا تجعلني مثل هذا الفارس قال ثم عاد إلى الثدي يرضع ثم مروا بجيفة حبشية أو زنجية تجر فقالت أعيذ ابني بالله أن يموت ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فترك الثدي وقال اللهم أمتني ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فقالت أمه يا بني سألت ربك أن يجعلك مثل ذلك الفارس فقلت اللهم لا تجعلني مثله وسألت ربك ألا يميتك ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فسألت ربك أن يميتك ميتتها قال فقال الصبي إنك دعوت ربك أن يجعلني مثل رجل من أهل النار وإن الحبشية أو الزنجية كان أهلها يسبونها ويضربونها ويظلمونها فتقول حسبي الله حسبي الله

 |あなたは二人の男がヘッドとの間に、私は髪のカーバの男アダム部族走り回って、私はこれを言っAntaf水や水Ahracヘッドは、彼らが浮動ブドウのような彼の目は、私は反キリストに最も近い人からこれを言っているかのようにメアリーの息子と私は赤い男粒子縮れ頭目の目を回すと行きましたと言った場合、私は、寝ている間に似ている息子コットン

# بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء أو يهراق رأسه ماء قلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن

 |あなたは私が二人の男の水のAntafヘッドとの間の毛のカーバの男アダム部族走り回って見て、私はマリアのこの息子は言った、と彼らは私が行けば、フローティングブドウのような彼の目は、私はこれを言って、彼に最も近い人々がいんちき息子コットンを似ていると言われているかのように、私は頭目の右眼の赤い男粒子が縮れたターン言ったら、私は、眠っていたもののバニMustaliqから来た男

# بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء فقلت من هذا فقالوا ابن مريم فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية فقلت من هذا فقالوا هذا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من بني المصطلق

 |アヨブは彼のローブ金のイナゴによって別の裸の男ながら洗浄し、Agesaは叫ん始め、主よアヨブあなたは、私がはい言ったことを歌主よ見ましたが、私を祝福するために不可欠

# بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادى ربه يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى قال بلى يا رب ولكن لا غنى بي عن بركتك

 |男と女が進歩でありますが何かを理解していない空のが彼の男が深刻な飢餓を打つことが飢えた彼の妻に行ってきました来て、彼は彼の妻に言った、あなたは彼女がイエスハニヤは神の慈悲を願って前記何かを持っている場合にあっても、求めて、​​彼女はイエスATTAC Rizkallah Fastgeshaが言った、とこすっ説く言った何かを持ってあなたがパンを持っている場合、それは長い長さを言ったと国家Fabngaをこすった彼Votina私が立って懸命に試み、彼女は今あなたがTannoury Faqamtに見えた場合には悟りが加速しないと、彼は彼女に伝え時間もThint約黙っとき、彼女は同じである成熟Vnfdthaを臼歯する南部羊とRhieddiha Ttahnan FaqamtのTnorhaがいっぱい見つかり、何Tnorhaの抽出はいと言いました南羊は言っアブHurairaアブカシム同じVolveムハンマドは、平和は彼と彼の家族に依存することが、私は審判の日にRhieddiha Tnfdha Tahnthaにあったものを取ったと言って彼の手

# بينما رجل وامرأة له في السلف الخالي لا يقدران على شيء فجاء الرجل من سفره فدخل على امرأته جائعا قد أصابته مسغبة شديدة فقال لامرأته أعندك شيء قالت نعم أبشر أتاك رزق الله فاستحثها فقال ويحك ابتغي إن كان عندك شيء قالت نعم هنية نرجو رحمة الله حتى إذا طال عليه الطول قال ويحك قومي فابتغي إن كان عندك خبز فأتيني به فإني قد بلغت وجهدت فقالت نعم الآن ينضج التنور فلا تعجل فلما أن سكت عنها ساعة وتحينت أيضا أن يقول لها قالت هي من عند نفسها لو قمت فنظرت إلى تنوري فقامت فوجدت تنورها ملآن جنوب الغنم ورحييها تطحنان فقامت إلى الرحى فنفضتها وإستخرجت ما في تنورها من جنوب الغنم قال أبو هريرة فوالذي نفس أبي القاسم بيده عن قول محمد صلى الله عليه وآله وسلم لو أخذت ما في رحييها ولم تنفضها لطحنتها إلى يوم القيامة

 | Berdenに気取っ男が復活の日地球神があるEtjlgelによって影が薄くものの

# بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة

 |アッラーの使徒によってOtodoは、預言者を言った方法、平和は彼と彼の家族出Todin際も[月経の] Vttodinはアッラーの使徒が言っどのOtodo、預言者は、平和は彼と彼の家族に依存することと、前記の機会を保持することによって、あなたを取る

# تأخذين فرصة ممسكة فتتوضئين بها قالت كيف أتوضأ بها يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضئي قالت كيف أتوضأ بها يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضئين بها

 | Tbaaona神何かどれも参加していない、または盗むためではない、またTznoaは詩でそれらを読んで、それはあなたが神から得る報酬である、と彼は彼を許すことを望む場合には、神が拷問神Vestrh意思があるものです

# تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا قرأ عليهم الآية فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله فهو إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له

 | Tbaaona神何かどれも参加していない、または盗むためではない、またTznoa [信じるに来る場合]その中であなたの子供が女性にかかった詩を読んで殺さないはあなたが神から得る報酬であり、それは彼の彼を処罰し、Vestrh際、その神の何かをヒットされることにより、罪滅ぼしである何かである彼は拷問を希望する場合、神は彼を許しても構わないと思っている

# تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم قرأ الآية التي أخذت على النساء [إذا جاءك المؤمنات] فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه

 |アダムとモーセはストラドルアダムモーセは主張している、モーセは彼に言った、あなたは人々を誘惑し、楽園の外にそれらをもたらしたアダムは、神があなたがすべてのものを意識してVtlomenaはアリが以前に作成したようなものにyesと言った言った彼のメッセージの人々によって選ばれたことを言った人アダムです

# تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى فقال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته قال نعم قال فتلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق

 |アダムとモーセはストラドルアダムモーセモーセは人々を誘惑し、アダムモーセは彼に言った楽園の外にそれらをもたらしたアダムは、あなたが言ったそうAvtlomenaは注文が作成によることが推定されていると述べ、神は彼にすべてのものを与えたことを知っていたし、彼のメッセージの中の人々によって選ばれたあなたは彼に言ったと主張

# تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى قال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته قال نعم قال أفتلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق

 |人々を誘惑し、地球に天からそれらをもたらしたアダムとモーセ、モーセ、あなたアダムは、彼に言ったと主張、アダムは彼に言った、あなたの神を与えたあなたモーセはすべてを知っていたとAstefak人BrsalathはOtlomenaはそれがVhaj言っ作成する前に順序は私が行うことを書かれたと述べたイエスだアダムモーセは、神は彼らと彼を祝福

# تحاج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة إلى الأرض فقال له آدم أنت موسى الذي أعطاك الله علم كل شيء واصطفاك على الناس برسالاته قال نعم قال أتلومني على أمر كان قد كتب على أن أفعل من قبل أن اخلق قال فحاج آدم موسى صلى الله عليهما وسلم

 |どこへ行く知っている私はアッラーに言ったと使徒ノウハウが、彼らも彼女の中で王位Vtstaznの祈りの下にサジダ行くと、それらを受け入れないサジダしようとしている、と許可が彼女に言ったことが許可されていない、私は彼から来た戻り、それは言っている[太陽が安定した推定ALEEMアジズを持つように実行します]西から見つめていた

# تدري أين تذهب قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله [والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم]

 | 2物事がアッラーとそののスンナのどのブックMsktmにだまされることはありません、あなたの中で左

# تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما مسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه

 | Oコーラン母を聞くと、その手の私は虐殺に来ていても、それらの男として民俗スピーチを取ったが、鳥と現​​実と頭の上にあるかのようにさえ難しいさえからErvah最高の発見の前にシャーは、それが何のスクラムOアブ·アル·カシムは去っ大人確かに言っても言う場所あなたが愚かになって、アッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族、さらには上にも述べた石の中で明日の会議場合は、私は彼らと私、彼はお互いに言った、あなたがあなたを打つもの言及しPadokmは憎しみTrkimohを含む場合であっても、彼をBulgkm彼らはそれを見ているが、花粉、それらアッラーは彼Fothboa彼と彼の家族と彼を祝福彼に言うことによってプランスと一人の男Vahatoaあなたが言う人ですだけでなく、としてだけでなく、欠陥神々や宗教について何であったかを知らせると述べ彼はアッラーの使徒は言う、平和は彼と彼の家族に依存することとはい、私はそう言う誰だ

# تسمعون يا معشر قريش أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح فأخذت القوم كلمته حتى ما منهم رجل إلا كأنما على رأسه طائر واقع حتى إن أشدهم فيه وصاة قبل ذلك ليرفؤه بأحسن ما يجد من القول حتى إنه ليقول انصرف يا أبا القاسم انصرف راشدا فوالله ما كنت جهولا قال فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا بادأكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم في ذلك إذ طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوثبوا إليه وثبة رجل واحد فأحاطوا به يقولون له أنت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم عنه من عيب آلهتهم ودينهم قال فيقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم أنا الذي أقول ذلك

 | Tdhamonが非サハブで、午後に太陽を見るためには、我々はあなたがビジョンとしてのみTdharon彼を見ていないTdharonで述べていない前記非サハブで満月の夜に月を見ていないと述べVtdharon

# تضامون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب قلنا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب قالوا لا قال إنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤيتهما

 | Tdhamonは満月の夜に月がそう言っていないあまりにTdhamonは審判の日に主を見ていないと述べ参照してください。

# تضامون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فكذلك لا تضامون في رؤية ربكم يوم القيامة

 |を確認し、彼から出てきた過程サペリでhelmedジハードだけでなく出てきた神とプレスリーは保証人が楽園を入力するか、彼の家にそれを返し、私の信仰と信念は、彼は報酬や戦利品から得たものだ

# تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيلي وإيمان بي وتصديق برسلي فهو ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة

 |それを取得しないプロセスで出てきた神が、私の信仰と信憑性を確認プレスリーはパラダイスを入力するか、Naúla報酬や戦利品を獲得したものを彼の出てきた彼の家にそれを返すこと

# تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمانا بي وتصديقا برسلي أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة

 |食品および飼料が知られておりません既知の平和で読む

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 |食品および飼料が知られておりません既知の平和で読む

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 |食品および飼料が知られておりません既知の平和で読む

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 |食品および飼料が知られておりません既知の平和で読む

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | Sunは世紀の悪魔上昇

# تطلع الشمس في قرن شيطان

 |崇拝神は彼と一緒に何かを関連付けると書かれた祈りを評価し、つながらないザカートは、課せられたとラマダンの高速では言い、その手の彼はアッラーの預言者は彼を祝福合格し、楽園の人々の人間として見られる彼の秘密の彼に言われた、これまでと劣らず、彼からこの事にはない以上、彼はこれに見てみましょう

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفس محمد بيده لا أزيد على هذا شيئا أبدا ولا أنقص منه فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا

 |崇拝神は彼と一緒に何かを関連付けると書かれた祈りを評価し、つながらないザカートは、課せられたとラマダンの高速では言い、彼はアッラーの預言者は彼を祝福合格し、楽園の人々の人間として見られる彼の秘密の彼に言ったときに私の手は彼がこれに見てみましょう、これまでと劣らず、彼からこの事によりではない

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا شيئا أبدا ولا أنقص منه فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا

 |礼拝神は彼と一緒に何かを関連付けると祈りを確立し、ザカートを支払うとアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存することが、それは彼がそれに固執小説イブンアビShaybahでパラダイスを入力立ち往生ものである場合に行って子宮に到達していない

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن تمسك بما أمر به دخل الجنة وفي رواية ابن أبي شيبة إن تمسك به

 |崇拝神は彼と一緒に何かを関連付けると祈りを確立し、施しを支払うとラマダンの高速かつハウスへの巡礼はありません、私はそのようにした場合、私はイスラム教徒だと述べ、イエスだ、彼はあなたがいないタックは、それはあなたが、私はそのようにした場合、私はモフセンはイエスが批准前記前記見ているとみなす参照あたかも慈善は神の恐れを言ったと信じた彼は神と神の天使と彼の本やバースの使徒への信仰を信じて何​​を言った死後、天国と地獄と全量彼は私がイエス信者は言っ批准言った、ことを行った場合

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت قال فما الإحسان قال تخشى الله تعالى كأنك تراه فإن لا تك تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فأنا محسن قال نعم قال صدقت قال فما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث من بعد الموت والجنة والنار والقدر كله قال فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت

 |嫉妬サアド神のTaajabun私は彼を変更し、神が私を変えて、嫉妬神は不道徳と腹としてそれらを禁じているため、誰が彼に神の言い訳を愛していない、そのために彼は宣教師を送って全知と誰も彼に神のMidhhを愛していない、神の楽園のために約束した

# تعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه العذر من الله ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا أحد أحب إليه المدحة من الله ومن أجل ذلك وعد الله الجنة

 |露出扇動の心は表示され知られて知っても、悪を否定するものではない限り、天と地やその他の黒いMrbd Kalkoz Mjkhiaとしての魅力を傷つけ、彼の手をひっくり返していない任意の心は白い冗談Nkitを拒否され、任意の心が飲むそれは黒いジョークさえサファような白い心に心になっNkitマットが、私はアマチュアから飲む

# تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير فأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء وأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتى تصير القلوب على قلبين أبيض مثل الصفا لا يضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربد كالكوز مجخيا وأمال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه

 |マット状の露光扇動の心はどんな心が、それがどこに冗談と黒のいずれかの心がどこに白いジョークジョークを拒否されても、限り天と地やその他の黒いMrpada Kalkoz Mjkhiaが知られている知っているにも悪を否定するが、何ではないように彼に魅力に害を与えないサファような白い上に2つのハートになるジョーク飲む、約束を約束私はアマチュアから飲む

# تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه

 |敵を排除し、満足そうな病気惨劇の努力とデレクの悲惨さからアッラーに避難を求めると

# تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء

 | 1つまたは2つおよび70バンドにユダヤ人を分散し七十から三宗派に私の国を差別化

# تفرقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وتفرق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 |分散70のいずれかで、ユダヤ人や七十から二バンドとキリスト教徒、このような、私の国は七十から三宗派に発散

# تفرقت اليهود على إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين فرقة والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 |神はパラダイスだけでなく批准の過程でジハードをhelmed過程で働いた人たちに、彼の言葉が入ることを条件とするか、それが報酬や戦利品から受け取ったもので出てきた彼の住居に戻って彼をもたらす

# تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة

 |神は彼の家の外にそれを取得しないプロセスにこじつけ者に提供したが、ジハード批准の過程で、彼のスピーチはパラダイスを入力するか、受け取った報酬や戦利品を含め、自宅に戻すこと

# تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته أن يدخله الجنة أو يرده إلى مسكنه بما نال من أجر أو غنيمة

 |これらの純粋な信仰

# تلك محض الإيمان

 |ドリッピングイスラム教徒のならず者バンド彼女の最初の愛を殺す権利

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 |ドリッピングイスラム教徒のならず者バンド彼女の最初の愛を殺す権利

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 |ドリッピングイスラム教徒のならず者バンド彼女の最初の愛を殺す権利

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 |右最初の2つのコミュニティを殺害フィリーの人々の不正バンドドリッピング

# تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق

 |スリー彼らは給付息を切らして行けば、彼らの信仰が前に信じたり、西から太陽の上昇と反キリストと地球の獣に誠意を持って獲得していなかった

# ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض

 |彼らが出て行く場合は、太陽が西と煙と地球の獣から上昇]で3つは、彼らの信仰が前に信じたり誠意を持って獲得していなかった息恩恵を受けないだろう

# ثلاث إذا خرجن لم [ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا] طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الأرض

 |男は、彼が約束を破った場合にあるように起こった純粋な偽善者であれば3であることもカーンを委託し、彼が与えるまで、誰でもまだそれらを持つことは偽善の特性を意味し、

# ثلاث إذا كن في الرجل فهو المنافق الخالص إن حدث كذب وإن وعد أخلف وإن اؤتمن خان ومن كانت فيه خصلة منهن لم يزل يعني فيه خصلة من النفاق حتى يدعها

 |偽善者では3つあっても絶食し、イスラム教徒ならば、彼は伝えられるところで起こった嘘をつい祈って、彼は約束を破った場合にカーン委託した場合でも

# ثلاث في المنافق وإن صلى وإن صام وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 |三神がそれらを見たり痛みを伴う苦痛の男は旅人から彼を止めるBafilah好ましい水溶上の資本のイスラム教徒Vaguettah上asr祈りと男の後に宣誓を誓う彼らを賞賛しません審判の日話さないと男はイマームに忠誠を誓ったんIbayahは最短で、それらを与えていないが、彼にそれを与えていないしないで

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل حلف على يمين بعد صلاة العصر على مال مسلم فاقتطعه ورجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 |スリー神は審判の日に話すことはありませんが、それらを見たり、彼らに痛みを伴う苦痛を称賛好ましい水溶上で男を旅人から彼を止めるBafilahと男が男商品の午後への忠誠を誓ったことはありませんそのような、そのようなを取るために、神によって彼に誓って、彼はそうでないと考えていると男がイマームに忠誠を誓ったIbayahだけ最短で、与えられていませんそれらの中ではなく、中彼にそれらを与えていないものの、

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 |スリー神は審判の日に話すことはありませんが、それらを見たり、彼らに痛みを伴う苦痛を称賛好ましい水溶上で男を旅人から彼を止めるBafilahと男が男コモディティ午後駆け引きないような、そのようなを取るために、神によって彼に誓って、彼はそうでないと考えていると男がイマームに忠誠を誓っただけ最小限にIbayahは与えられていないんそれらの中ではなく、中彼にそれらを与えていないものの、

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 |彼は絶食と祈ったし、彼が嘘ならば、彼は約束を破っている場合カーン委ねた場合にイベントからイスラム教徒である主張した場合、彼は偽善者であるそのうちの3必ず

# ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان

 |三人はイスラム教の甘さがアッラーとその使徒が他のものよりも彼にdearerれた、と私は彼が火の中にスローされることを憎むと同じようにあなたは神を愛し、不信に戻るには嫌っていないだけ愛して発見される

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإسلام من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب المرء لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يرجع إلى الكفر كما يكره أن يلقى في النار

 |三人は、神とその使徒からの信仰の甘さが他のものよりも彼にdearerであり、誰も好きではないが、彼は神を愛し、アッラーは彼を救出し、火の中にスローされるように嫌った後不信に戻って嫌って発見される

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار

 |三人は、神とその使徒からの信仰の甘さが他のものよりも彼にdearerであり、男は彼を好きではない人を愛しているが、神と人とユダヤ人とキリスト教に起因している愛の火に投げ込まれることが見出さこと

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ورجل يحب رجلا لا يحبه إلا لله ورجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا ونصرانيا

 |三人は信仰の甘さを発見し、全能の神とその使徒が神を愛し、神を憎み、火の輝きの中で神を伴う何よりも彼には偉大なdearerに位置している1誰よりも彼にdearerであることを味う

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان وطعمه أن يكون الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب في الله وأن يبغض في الله وأن توقد نار عظيمة فيقع فيها أحب إليه من أن يشرك بالله شيئا

 |三人は、神とその使徒の信仰の味を見つけることが、他のものよりも彼にdearerであり、誰も好きではないが、それはまた、火の中にスローされるように嫌っているように、彼は、神を愛し、神が彼を救った後、不信に戻って大嫌い

# ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار

 |は、甘さの3は1つが彼を好きではない他のものを愛し、神が戻っ不信で行くことに嫌っていることを、彼は火の中にスローされることを憎むと同じように、神とその使徒は、それよりも彼にdearerであることを信仰を発見することが

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار

 |愛の甘さの3が信仰を見つけることが、一つは彼を好きではありませんが、全能の神が全能の神とその使徒は他のものよりも彼にdearerであり、そのはアッラーが彼を救出した後に、不信に戻るために彼に愛の火に投げ込まれた

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من أحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل ومن كان الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه

 |信仰の甘さの3が1よりも彼にdearerあるアッラーとその使徒に発見されたことは他の男を愛し、男は彼を好きではありませんが、神と人にユダヤ人やキリスト教徒の彼に起因している愛の火に投げ込まれるべき

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما والرجل يحب الرجل لا يحبه إلا لله والرجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا

 |信仰の甘さの3つが信じられないことにあると1にelse好きよりも彼にdearerであり、彼を好きではないアッラーとその使徒に見つけたが、神のしもべと愛の火に投げ込まれたこと

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب العبد لا يحبه إلا لله وأن يقذف في النار أحب إليه من أن يعاد في الكفر

 |必ず信仰の甘さの3つがアッラーとその使徒に発見された他の一つは、それが火の中にスローされるように嫌っとしてだけでなく、愛するスレーブが神を愛し、神が彼を救った後、不信に戻って嫌っているよりも、彼にdearerです

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله كما يكره أن يلقى في النار

 |であることの3つは、彼が彼を愛していない愛する1の信仰の味を見つけたが、神は、神とその使徒が他のものより彼にdearerれており、それは、全能の神、それによって保存された後に不信で彼に起因している愛の火の中に投げ込まれなければならなかった

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله عز وجل منه

 |彼が愛する1の信仰の味が彼を愛していませんが、神は、神とその使徒が他のものよりも彼にdearerであり、神が彼を救ったように彼の後不信の中で彼に起因している愛の火の中に投げ込まれなければならなかったされて見つかったことがそのうちの3つ

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه

 |であることの3つは、彼が彼を愛していない愛する1の信仰の味を見つけたが、神は、神とその使徒が他のものより彼にdearerれており、アッラーは彼を救出した後に不信で彼に起因している愛の火の中に投げ込まれなければならなかった

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد أن أنقذه الله منه

 |彼が愛する1の信仰の味が彼を愛していませんが、神は、神とその使徒が他のものよりも彼にdearerであり、ユダヤ人やクリスチャンに起因している愛の火の中に投げ込まれなければならなかったされて見つかったことがそのうちの3つ

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا

 |三神が彼らに話したりそれらを見たり、それらを彼に同盟しか与えないとSlath厚かましいと衣服Almsplを費やしていない痛みを伴う苦痛マンナンを、賞賛しない

# ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره

 |スリー神は彼に同盟しか与えないとSlath厚かましいと衣服Almsplを費やしていない復活マンナン、の日に話すことはありません

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره

 |スリー神は復活の日に話すことはありませんか、賞賛はアブMuawiyaが痛い懲罰シェイクブナ王と嘘つきと傲慢ホスト彼らにして彼らのために見ていないと述べ

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم قال أبو معاوية ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر

 |スリー神は復活の日に話すことはありません。また、商品として見宣誓男はそれが嘘つきを与え、イスラム教徒の首都をカットし、午後の後に虚偽の誓いに誓っと男は、好ましい水を防ぐ男が審判の日Omnek Fazli上の神でもない限り、優先防止と言うよりも多くを与えている作業の手

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك

 |スリー神は審判の日に話すそれらを見たり、それらを賞賛せず、彼ら痛ましい懲罰はアッラーの使徒と述べ、平和は彼と彼の家族に依存することと、それを3回繰り返し、アブダールKhaboaが言った、彼らよりも、失われていない、アッラーの使徒はAlmsplとマンナンと前記Slath偽同盟を過ごした

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرار قال أبو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب

 | 3つは二回、人々の安全ブック彼の預言者の男を、報酬を支払い、預言を実現し、彼の家族は彼を信じ、彼に続いて、彼に二重の報酬を信じて、アブデル所有右神と二重の報酬をマスターする権利は、彼の国家Vgmahaとてもうまく自分の食べ物や文学ので、よく文学だった男が、彼女の自由を設定して、彼女の二重の報酬と結婚導いた

# ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فآمن به واتبعه وصدقه فله أجران وعبد مملوك أدى حق الله تعالى وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران

 |その後、啓示の後に私の期間Fbana私はそれが地球に差があってもホイトを作るFjttt私の家族は、私はこれらの言葉を語ったFjit私に来た王は今や空と大地の間に椅子に座っbhraaた場合、空の前に光学持ち上げ、天からの声を聞いた歩くこれらの単語Vzmlonaは神[Oエンベロープを絶叫これらの言葉Vondhirとあなたの主が拡大して、あなたの服を浄化し、排除を避ける]言ったアブSalamahは、リレーの後、次に肉の啓示偶像を避ける

# ثم فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء الآن قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] قال أبو سلمة الرجز الأوثان ثم حمي الوحي بعد وتتابع

 |その後、啓示の後に私の期間Fbana私はそれが地球に差があってもホイトを作るFjttt私の家族は、私はこれらの言葉を語ったFjit私に来た王は今や空と大地の間に椅子に座っbhraaた場合、空の前に光学持ち上げ、天からの声を聞いた歩くこれらの単語Vzmlonaは神[Oエンベロープを絶叫これらの言葉Vondhirとあなたの主は、発熱後]避ける拡大して、あなたの服を浄化し、避けるリレー後黙示録

# ثم فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء الآن قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] ثم حمى الوحي بعد وتتابع

 |私と、私は空と大地の間に椅子に座ってbhraa私のところに来た王は、私は私の家族に言った地面にさえホイトFjitt彼は私がこれらの言葉これらの言葉が来た場合、私は、光、空で持ち上げ、天からの声を聞いた歩く啓示Fbana期間の後

# ثم فتر عني الوحي فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجئثت منه حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني

 |イエメンの人々が信仰と教義リーマンリーマンと知恵のシンナーの心であるケイムImanih

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية

 |イエメンの人々が信仰と教義リーマンリーマンと知恵のシンナーの心であるケイムImanih

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية

 |イエメンの人々は羊の人々と日の出前エーカーの糸くずの人々で華やかさと誇りで心の信仰リーマンImanihの静けさと知恵のより薄いと弱い心ですケイム

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية السكينة في أهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر قبل مطلع الشمس

 |イエメンの人々は牧夫の所有者の所有者にラクダと静けさと厳​​粛に華やかさと傲慢Imanihシンナーの心と心と法学アレンリーマンとリーマン信仰と知恵であるケイム

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا والفقه يمان والإيمان يمان والحكمة يمانية الخيلاء والكبر في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أصحاب الشاء

 |私が言ったbhraaヶフチと私が過ごしたときに私の近所ではFastbtnt腹バレーVnauditを持って、私は私の目の前にして私の後ろを見て、私の右手に、北にと表示されませんでした、その後誰もNaudet私が見て、彼は天と地の間で王座に座っている場合、誰もがその後Naudetが、私の頭を上げて見ていないが、ジブリールが私に深刻な震えを取った意味、私はKhadija来たDtheroni Vdtrona Vsaboaアリ水は神に射精全能[OエンベロープVondhirとあなたの主はあなたの服を拡大し、浄化する]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو جالس على عرش بين السماء والأرض يعني جبريل عليه السلام فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 |。bhraaヶフチと私が過ごしたときに私の近所ではFastbtnt腹バレーVnaudit私は私の目の前にして私の後ろに、私の右手に、北に見て、私が見て、誰もがその後Naudetが私の頭を上げて見ていない、次に誰Naudetを見ていない得た場合は、空気中の王位にあり、彼は私に私が私が言ったKhadija来た重度の振戦を取った際ジブリール平和があることを意味しDtheroni Vdtrona Vsaboaアリ水は全能の神[Oを射精包まその後Vondhirとあなたの主はあなたの服を拡大し、浄化する]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 |私はKhadija来bhraaヶ月フチと私が過ごしたときに私の近所では、私はその後Naudet私の目の前で、私の後ろに、私の右手に、北に見て、誰も見ていないFastbtnt腹バレーVnauditを持って私が見て、誰も見なかったその後Naudetアルワリードが私の頭を上げて、彼の演説の中で述べている場合は、空気中御座にある私に深刻な振戦を取って、彼らの会話の中で述べている。私はDtheroni Vdtronaは言った絶叫に水を注いだ神[OエンベロープVondhirとあなたの主はあなたの服を拡大し、浄化する]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت قال الوليد في حديثه فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء فأخذتني رجفة شديدة وقالا في حديثهما فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 |クルアーンKafr内の引数

# جدال في القرآن كفر

 |クルアーンKafr内の引数

# جدال في القرآن كفر

 |クルアーンKafr内の引数

# جدال في القرآن كفر

 |二銀Anathmaと2ゴールドとAnathmaの2つの委員会と2との間で、人と神に目を向けるのではなく、エデンの園で彼の顔にプライドのベール

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 |二銀Anathmaと2ゴールドとAnathmaの2つの委員会と2との間で、人と神に目を向けるのではなく、エデンの園で彼の顔にプライドのベール

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 |二銀Anathmaと2ゴールドとAnathmaの2つの委員会と2と人々の間で、主、全能に目を向けるのではなく、エデンの園での彼の顔にプライドのベール

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تبارك وتعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 |二銀Anathmaと2ゴールドとAnathmaの2つの委員会と2との間で人と全能の主に目を向けるのではなく、エデンの園で彼の顔全能上のプライドのベール

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه عز وجل في جنات عدن

 |私はあなたが私を必要とする必要はない、と述べ、アッラーの使徒は、それが水である、と述べ

# حاجتك فقلت ليست لي حاجة يا رسول الله قال هل من ماء

 |私はあなたが私を必要とする必要はない、と述べ、アッラーの使徒は、それが水である、と述べ

# حاجتك فقلت ليست لي حاجة يا رسول الله قال هل من ماء

 |私に話して必要性は、私が渡された移民は、預言者が、アッラーは彼と彼の家族を祝福することが彼らのビジネスの最善の移行が敵を戦った中断されていない必要があると述べ必要があると述べ

# حاجتك قال حاجتي تحدثني انقضت الهجرة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم حاجتك خير من حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو

 |愛アンサール詩信仰と関係なく、アンサール詩の偽善

# حب الأنصار آية الإيمان وبغض الأنصار آية النفاق

 |愛アンサール詩詩の信仰と偽善の憎悪

# حب الأنصار آية الإيمان وبغضهم آية النفاق

 |無料とアブドゥル

# حر وعبد

 |無料とアブドゥルはイスラム教が良い話が言ったことを言ったと信仰は忍耐と寛容が、私はイスラム教がより良い私はハッサンは、私はどんな祈りがより良いと前記作成とどんな信仰良く言った彼の舌と彼の手からイスラム教徒は彼の特徴と言ったことを私が言った食べ物を食べ、私は任意のより良い移民が言ったに沿ってqunoot彼は、私が言った、主が言ったことを放棄すること嫌って、自分よりも良く、ジハードは言った私はゴフは太陽が上昇した場合異教徒は祈るが、彼らは、悪魔の角を見ました。夜明けの祈りがあるだけでなく、私は太陽が昇るまで、朝の祈りは祈りのためにつかんで祈った場合でも、ファジルを祈るRAK場合、書かれた祈りは夜明けまで証言、他の夜言っていないクロックが良く言った馬とOhriv血でもバラした場合に上昇するために祈りから彼女をつかんまたつかん場合でも、影の槍によって顕著書かれた祈りは傾向がみられた祈りは顕著書かれている場合でも祈る傾向にある太陽が日没の祈りで設定している場合でも、彼らはサタンの角にセットまたは不在のためにつかんで、異教徒が祈ったこと

# حر وعبد قلت ما الإسلام قال طيب الكلام وإطعام الطعام قلت ما الإيمان قال الصبر والسماحة قال قلت أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال قلت أي الإيمان أفضل قال خلق حسن قال قلت أي الصلاة أفضل قال طول القنوت قال قلت أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك قال قلت فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال قلت أي الساعات أفضل قال جوف الليل الآخر ثم الصلاة مكتوبة مشهودة حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر فلا صلاة إلا الركعتين حتى تصلي الفجر فإذا صليت صلاة الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فإنها تطلع في قرني شيطان وإن الكفار يصلون لها فأمسك عن الصلاة حتى ترتفع فإذا ارتفعت فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى يقوم الظل قيام الرمح فإذا كان كذلك فأمسك عن الصلاة حتى تميل فإذا مالت فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى تغرب الشمس فإذا كان عند غروبها فأمسك عن الصلاة فإنها تغرب أو تغيب في قرني شيطان وإن الكفار يصلون لها

 |アブー·バクルとビラルと一緒に無料とアブドゥルは、その後、彼のメッセンジャーであるために戻っても、あなたの神に行くために彼に言った

# حر وعبد ومعه أبو بكر وبلال ثم قال له ارجع إلى قومك حتى يمكن الله لرسوله

 |私の家族はモーセVenath預言者と彼の家族に会った男がCnupが赤4あればディマスの外浴が言ったアブラハムを見て、私も5息子のように私を意味しているかのようにアッラーは、彼と彼の家族を祝福することがイッサVenath預言者を言ったし、受信した男性のような問題を抱えた男の頭と推測した場合。私はBiinainヴィンテージ私に言った牛乳および他の1で述べて来たあなたは、私がFsharpth私は本能や本能によって導かれたと述べた牛乳を取りたい方取るあなたがあなたの国ゴットのワインを取った場合に

# حين أسري بي لقيت موسى فنعته النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى فنعته النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس يعني حماما قال ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به قال فأتيت بإنائين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقال هديت الفطرة أو أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك

 | Khbayiaはあなたが収入Akhsaはオマールの運命は、単に彼がより良いではない場合は、あなたは彼を殺すためにしないために耐え難い抱いて抱いないようにしましょう​​、と述べ首Vodharb私に言った電話を与えることはありませんと述べ隠したと述べ

# خبأت لك خبيئا قال الدخ قال اخسأ فلن تعدو قدرك قال عمر ائذن لي فأضرب عنقه قال دعه إن يكنه فلا تطيقه وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله

 |私たちを取る彼らはサアドはそれらの一つが、このヤマニはアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族はイスラムVasalmaはその後、彼らは、我々Almhananを前記自分の名前のためにそれらを求め、それらを紹介しますが、あなたがたAlmakraman祝福ペトリネット彼の仲間に言ったらOcharfnaまで外に行き、我々は明らかクバ投げられる人の息子が来るまで市が外に出提出するよう命じたと述べアムルイブンアウフは預言者とあなたはその後飲酒は満たされている場合は手のひらに花粉が預言者、アッラーは彼とアブー·バクルに彼の家族を祝福することになったとしても続けましたアブUmaamah最も幸せな息子Zaraarahは彼が私を襲った息子サアドKhitma言ったところ、神は彼と彼の家族を祝福、神の使徒が、あなたは彼を教えていないOアブー·バクルこの家」と言われあなたはMudlijを構築し、私はKahiadの名誉まで行くのを見た

# خذ بنا عليهما قال سعد فخرجنا حتى أشرفنا إذا أحدهما يقول لصاحبه هذا اليماني فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعرض عليهما الإسلام فاسلما ثم سألهما عن أسمائهما فقالا نحن المهانان فقال بل أنتما المكرمان وأمرهما أن يقدما عليه المدينة فخرجنا حتى أتينا ظاهر قباء فتلقى بنو عمرو ابن عوف فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أين أبو أمامة أسعد ابن زرارة فقال سعد ابن خيثمة انه أصاب قبلي يا رسول الله أفلا أخبره لك ثم مضى حتى إذا طلع على النخل فإذا الشرب مملوء فالتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر هذا المنزل رأيتني انزل على حياض كحياض بنى مدلج

 |お金をあなたの服や武器を取り、清めが見えるまで行き、その後Totoh私は陸軍Veselmk神とAgnmkをOboskしたいと述べVotih私を戻すとOzab有効な欲望は、お金のためにイスラム教に改宗し、何神の使徒」、私は言った言ったが、私はイスラム教でイスラム教Zabhに変換され、使徒と一緒にお金でアッラーは彼を祝福し、彼に言った、Oアムル好意善人のために

# خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وأزعب لك من المال رغبة صالحة قال فقلت يا رسول الله ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت زعبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح

 |お金をあなたの服や武器を取り、清めが見えるまで行き、その後Totoh私は陸軍Veselmk神とAgnmkをOboskしたいと述べVotih私を戻すとOzab有効な欲望は、お金のためにイスラム教に改宗し、何神の使徒」、私は言った言ったが、私はイスラム教でイスラム教Zabhに変換され、使徒と一緒にお金でアッラーは彼を祝福し、彼に言った、Oアムル好意善人のために

# خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وأزعب لك من المال رغبة صالحة قال فقلت يا رسول الله ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت زعبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح

 |右のケーブルを食べ食べVlamraを取る電報void've

# خذها فلعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق

 |マン外膿瘍Azth共有がKnanth Venkohaなし血液エルゴ彼が亡くなるまでから強奪したときに前に来た人たちは、主が楽園の彼を奪われていると述べた

# خرج برجل فيمن كان قبلكم خراج فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة

 |承継予言30年、その後、神は、遺言の王や女王を支払う

# خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك أو ملكه من يشاء

 |承継予言30年、その後神は意志の王を支払うか、遺言の女王

# خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء أو ملكه من يشاء

 |神は月曜日に土曜日に土壌、そして山々、日曜の作成、および樹木の創出、どこを作成し、火曜日に憎まれと水曜日に光を作成した作成し、木​​曜日に動物を送信し、金曜日の午後の後にアダムを作成し、夜に午後の間に金曜日の最後の1時間の最後の文字

# خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الأحد وخلق الشجر فيها يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل

 |彼がそれを終えたとき、神の創造の創造、彼はまあまあでは疎外このAlaaúzあなたの神社は、あなたの領収書の起源と私はコタクから切り離されますが、はい言った、主よ、あなたはそれがであることを特徴とすることを受け入れていない前記子宮を言った

# خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة فقال ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فذلك لك

 |神は、彼らが粉末化されたかのように彼の右の肩が白い子孫を打ち振っながらアダムが作成した作成され、彼らは、原子黒い溶岩を振っしているかのように彼の左の肩を打つ天国への彼の右手に気にしない人の彼に言った、彼の左手に気にしない発射することを彼に言った。

# خلق الله آدم حين خلقه فضرب كتفه اليمنى فأخرج ذرية بيضاء كأنهم الذر وضرب كتفه اليسرى فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم فقال للذي في يمينه إلى الجنة ولا أبالي وقال للذي في كفه اليسرى إلى النار ولا أبالي

 |天使は光から作成された、火災やアダムの創造からマージのエルフを作成し、平和はあなたが記述した、彼に

# خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم عليه السلام مما وصف لكم

 | Khmarwaは即時かつオチョアAlosagahとOjavoドアやOkvetoaあなたの子供広範かつ誘拐委員会の夕食時、あなたがAlfoasaghおそらく芯をトリガーうそ時のライトをオフにする世帯を燃やした

# خمروا الآنية وأوكوا الأسقية وأجيفوا الأبواب وأكفتوا صبيانكم عند العشاء فإن للجن انتشارا وخطفة وأطفئوا المصابيح عند الرقاد فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت

 |五祈り昼と夜、彼は言った、私は他の人を持っていますか、ボランティアはアッラーの使徒アッラーは彼と彼の家族の平和を祝福し、ラマダンの断食であるアリの他の人がボランティアは、それがアッラーは彼と彼の家族を祝福彼を思い出させたし、ザカートの恵みは、私は他の人が言っていないと述べたと述べていることのみ前記言ったことだけを言った唯一Vodber彼は、神がこのより劣らはしませんと言う男が、前記志願アッラーの使徒、平和は彼と彼の家族に依存することと誠実を返した

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 |五祈り昼と夜、彼は言った、私は他の人を持っていますか、ボランティアとラマダンの断食月、彼は言った、私は他の人に持ってないことだけを言った。彼だけではなく言った彼を志願し、思い出し、そのアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することがザカートであるアリの他は、ボランティアがVodber男言ったことのみを特徴とする。神はアッラーは彼と彼の家族を祝福もこれに関する詳細とアッラーの使徒を下回らないと言うことはありません誠意が成功しました

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 |五祈り昼と夜、彼は言った、私は他の人を持っていますか、ボランティアとラマダンの断食月、彼は言った、私は他の人に持ってないことだけを言った。彼だけではなく言った彼を志願し、思い出し、そのアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することがザカートであるアリの他は、ボランティアがVodber男言ったことのみを特徴とする。神はアッラーは彼と彼の家族を祝福もこれに関する詳細とアッラーの使徒を下回らないと言うことはありません彼の父、そして誠実に成功したか、パラダイスを入力して、彼の父の誠実さ

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح وأبيه إن صدق أو دخل الجنة وأبيه إن صدق

 |五祈り昼と夜が言ったが他はありません、神のメッセンジャーだけでなく、神が彼と彼の家族とラマダンの断食月を祝福言っ志願し、他のだけではなく、志願しアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することが彼を思い出させたことは、ザカート飲酒する私は他の言っている前記ないと述べ、言われていますしかし、男は、ボランティアVodberは、この上これ以上言わないとアッラーの使徒が言っ劣ら批准した場合、神は彼と彼の家族を祝福返さ

# خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا إلا تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأدبر الرجل وهو يقول لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 |五日の祈りと夜は、他の人がノーと言っと断食について尋ね、ラマダンが飲酒する私は、彼はザカートが行う、私は、神が彼らのために、よりそれらの劣らずかもしれアッラーは彼と彼の家族を祝福することがアッラーの使徒に言ったん言っていない他の言っている前記ない他の言っていると述べた空腹時とないと述べた誠意が成功しました

# خمس صلوات في يوم وليلة قال هل علي غيرهن قال لا وسأله عن الصوم فقال صيام رمضان قال هل علي غيره قال لا قال وذكر الزكاة قال هل علي غيرها قال لا قال والله لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أفلح إن صدق

 |神のKetbhen 5祈りはそれらの科目に来たそれらを来た何を逃していない、彼は楽園を入力したい場合には天国に入り、Daahenが彼の治世を無視する神との契約は、拷問を望んでいない来てい

# خمس صلوات كتبهن الله على العباد من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا جاء وله عهد عند الله أن يدخله الجنة ومن ضيعهن استخفافا جاء ولا عهد له إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة

 | Vosq 5は、キャンパスマウスと蠍座とAlhdiaと鴉と悪質な犬で殺害。

# خمس فواسق يقتلن في الحرم الفأرة والعقرب والحديا والغراب والكلب العقور

 |翼のITサソリ、ラットおよび悪質な犬や凧を禁じていません殺されてからの動物のうちの5、

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 |翼のITサソリ、ラットおよび悪質な犬や凧を禁じていません殺されてからの動物のうちの5、

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 |翼のITサソリ、ラットおよび悪質な犬や凧を禁じていません殺されてからの動物のうちの5、

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 |ファイブ割礼の本能と陰毛を剃り、ヒゲをトリミングし、短縮ハイエナと釘を摘採

# خمس من الفطرة الختان وحلق العانة ونتف الضبع وتقليم الظفر وتقصير الشارب

 |本能とクリッピング口ひげのうち5つが脇の下の毛とシェービングや割礼を摘採、爪をトリム

# خمس من الفطرة قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد والختان

 |それらを送信され、それに従うし、それらに従い、神は知っている人は、私が第三のかを思い出す人は、その後、人々は証人が表示され、Ufone警告しませんし、ギーとEv_oを委ねたものを裏切らないで引用していない私のウンマ世紀のベスト

# خير أمتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله أعلم أذكر الثالث أم لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فيهم السمن

 |彼女はそれを供給するか、それが地球の害虫から食べさせないで縛ら猫の女性ショットに参入

# دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض

 |信仰の謙虚さをしましょう

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 |信仰の謙虚さをしましょう

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 |信仰の謙虚さをしましょう

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 |男のARPお金がFsahmtがそれも彼を見つけ、彼は私がBouktam故人アッラーは彼と彼の家族と彼を祝福またはドリブンかかったので、モハメッドでも異なっていた首RahltenaがAzniアッラーは彼と彼の家族と彼を祝福何言っかそこらモハメッドが起こった上にあるものと起こっ前記ましょう私は2つは火の何Engjinaそれらを求める、そして天国に私を送ると私が崇拝した場合、神は彼と一緒に何かを関連付け、祈りが書かれて追いつかれませんOazmtとOtoult Vaaklミーを持っている。彼は彼の顔になった後、彼はアッラーの使徒は、アッラーは空に彼と彼の家族を祝福も見ましたし、次に頭を下げた私が問題に概説されているが言ったウェイドザカートはラマダンの烙印を課し、そしてあなたがあなたの人々をしたいそれを行うとどのような彼らの憎悪の人々は人々からのあなたに来るVdhirそれから彼は後半に酢のために、言った

# دعوا الرجل أرب ماله قال فزاحمت عليه حتى خلصت إليه قال فأخذت بخطام راحلة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال زمامها هكذا حدث محمد حتى اختلفت أعناق راحلتينا قال فما يزعني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال ما غير على هكذا حدث محمد قال قلت اثنتان أسألك عنهما ما ينجيني من النار وما يدخلني الجنة قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء ثم نكس رأسه ثم أقبل على بوجهه قال لئن كنت أوجزت في المسألة لقد أعظمت وأطولت فاعقل عني إذا أعبد الله لا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة واد الزكاة المفروضة وصم رمضان وما تحب ان يفعله بك الناس فافعله بهم وما تكره ان يأتي إليك الناس فذر الناس منه ثم قال خل سبيل الراحلة

 |私は何があなたを残したが、あなたの家族があなたの前に来てみようと、彼らは何かを禁止すると、私は何かを教えている場合、それを回避するために使用彼らの預言者で異なっていた場合は、それらを求める、ことができますようにそれを行う

# دعوني ما تركتكم إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم

 |それは私がNbinaジョブが火の中から近い楽園とAbaeidnaに私をもたらし、私はOazmtとOtoult、神は彼と一緒に何かを関連付けると祈りを確立し、ハウスに施しや巡礼を払い、ラマダンの速いが、何にのような人に来ていない礼拝演説で概説している間、彼は空に頭を上げて言った前記言う動詞のINVITEラクダの手綱にあなたが人々のために自分自身を嫌って何Vdaは彼酢Aotoh

# دعوه فأرب ما جاء به فقلت نبئني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال فرفع رأسه إلى السماء ثم قال لئن كنت أوجزت في الخطبة لقد أعظمت وأطولت تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتأتي إلى الناس ما تحب أن يأتوه إليك وما كرهت لنفسك فدع الناس منه خل عن زمام الناقة

 |宗教とメッセンジャームハンマドなどの満足主なる神とイスラム教味わっ信仰

# ذاق طعم الإيمان من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا

 |私たちの主とイスラムとメッセンジャームハンマドを祝福神への信仰味わっ

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا

 |私たちの主とイスラムと預言者ムハンマドを祝福神への信仰味わっ

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا

 |私たちの主とイスラムと預言者ムハンマドを祝福神への信仰味わっ

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا

 |それイブラヒム

# ذاك إبراهيم

 |それイブラヒム

# ذاك إبراهيم

 |それイブラヒムアビ

# ذاك إبراهيم أبي

 |パルサタン彼の耳でその男でも彼の耳で言った

# ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه

 |悪魔はあなたがKhnsb Hssthので彼からアッラーと避難を求め、3 Atfl放置した場合ことを彼に言った

# ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا

 |悪魔はあなたがKhnsb Hssthので彼からアッラーと避難を求め、3 Atfl放置した場合ことを彼に言った

# ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا

 |その純粋な信仰

# ذاك محض الإيمان

 |その純粋な信仰

# ذاك محض الإيمان

 |、私は私が言ったラクダやKhtamhaの手綱を取るために思い付いた、と彼が言ったことを乗客の動詞をオフのままに「アッラーの使徒は、私に言った、または近い楽園への仕事が私をもたらし教えてください、火災OzlkのAbaeidnaは、私はイエスと彼は言ったVaaklどうか神の崇拝を理解は彼と一緒に何かを関連付けると祈りを確立し、支払っていないと述べOaofまたはOnspkを言ったラマダンの高速かつハウスへの巡礼ザカート、人々が来て好きなものになるここでは、あなたがあなたにラクダやKhtamha酢の手綱をもたらしたことを憎む人を憎む

# ذروا الراكب فأرب ما له قال فجئت حتى أخذت بزمام الناقة أو خطامها فقلت يا رسول الله حدثني أو خبرني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال أوذلك أعملك أو أنصبك قال قلت نعم قال فاعقل إذا أو افهم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتأتي إلى الناس ما تحب أن يؤتى إليك وتكره للناس ما تكره أن يؤتى إليك خل زمام الناقة أو خطامها

 | Dhironiあなたの両親は彼のためにあなたを残した彼らが何をすることができますに彼を連れて来たあなたとその預言者の違いによって尋ねたが、私は彼にVanthuaを禁じるものと命じ頻繁者

# ذروني ما تركتكم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ولكن ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم

 | Dhironiは何が彼らとその預言者たちに彼らの違いを尋ねる、あなたの前に死んだ彼のためにあなたを残し、私はあなたにVotoh何ができる何かを伝えると、私は何かを禁止する場合には、避けてください。

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن أمر فاجتنبوه

 | Dhironi何をする前に亡くなり、彼のためにあなたを残して、彼らが事を禁止するために使用される彼らの預言者で異なっていた場合、私は何かを教えている場合、それを避けることを求めて、彼らは何をすることができますに彼を連れて来た

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن الشيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بالشيء فأتوا منه ما استطعتم

 | Dhironi何をする前に亡くなり、彼のためにあなたを残して、彼らが何かを禁止し、私はあなたを教えている場合あなたがVotmarwaを注文できるのか、それを回避するために使用彼らの預言者で異なっていた場合は、それらを求めて

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتمروا ما استطعتم

 |人々はあなたが予約する前に、彼があなたを残したために死んだか、あなたはそれらの預言者や頻繁に相違がたくさんあった前に、私はあなたを教え、フォロー、あなたが何ができるか彼を見て何を聞いて、私は彼を禁じるか、クライマックスに彼を呼んだDhironi

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك أهل الكتاب قبلكم أو من كان قبلكم بكثرة اختلافهم على أنبيائهم وكثرة سؤالهم فانظروا ما أمرتكم به فاتبعوه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فدعوه أو ذروه

 |あなたは彼らとその預言者にそれらの違いを尋ねるから滅びの前に、彼のためにあなたを残し何Dhironiでした

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم

 |あなたが彼らの預言者のオーダーで彼らと彼らの違いを尋ねるから死んだ前に彼がいたためDhironi何があなたを残し、私はあなたを教えている場合、あなたは彼に従うことができるものと私は何かを禁止するならば、避けてください。

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فاتبعوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه

 |あなたは彼らとその預言者たちに彼らの違いを尋ねるから死んだ前に彼がいたためDhironiは何があなたを左にすることができますように、私はあなたにそれFajzu何かを伝える場合は、私が何かVanthuaを禁じます。

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا

 |あなたは彼らとその預言者たちに彼らの違いを尋ねるから死んだ前に彼がいたためDhironiは何があなたを左にすることができますように、私はあなたにそれFajzu何かを伝える場合は、私が何かVanthuaを禁じます。

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا

 |あなたが頻繁に尋ね預言者や彼らにそれらの違いから滅びの前に、彼のためにあなたを残し何Dhironiだったと私は何かVanthuaを禁じている場合、私はあなたに何かを伝える場合は、することができますようにそれを行う

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبياءهم واختلافهم عليهم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم

 |彼はのためにあなたが死んだ前に頻繁に彼らの預言者たちと私はあなたが、彼らは彼を連れて来たことができるものを教えて何を彼にVanthuaを禁止するために使用されるかについて、その違いを尋ねたからDhironiは何を残した

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم فأتوا منه ما استطعتم

 |男性男、進みまたはあなたは言葉が神が彼にお金を与え、彼は死に出席した息子は息子たちに言っどんな父親をあなたあなたは良い父親は彼がEptirかEptizをアッラーがあなたに報酬を与えるとき、神はそれは私がなった場合でも、苦しめ、彼らがVahrkonaあるかどうかを確認高く評価していないと述べたと述べ手段の前に来た人たち1風風の強い日は、その中で彼はVodhironaを言ったらVitzhakona石炭やVasgonaは言ったアッラーの預言者、彼らは風の強い日には、次にOdhirohをした彼と彼の家族、その上にMwathigahmを取り、主を賛美、彼はそれが神の人が存在する場合はアッラー全能は必ず言った、いかなるアブディは私がやったことなかった妊娠を述べ、Mkhavtkまたはチームはあなたがその後言った慈悲Tlavah何前記再び、オスマンの父によって、他のどのようなTlavahそして、そこには、サルマンしかし、このことを聞いたと述べOdhirona海で増加

# ذكر رجلا فيمن سلف أو فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني أعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فإنه لم يبتئر أو لم يبتئز عند الله خيرا وإن يقدر الله عليه يعذبه فانظروا إذا مت فأحرقوني حتى إذا صرت فحما فاسحقوني أو قال فاسحكوني فإذا كان يوم ريح عاصف فأذروني فيها فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ مواثيقهم على ذلك وربي ففعلوا ثم أذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فإذا هو رجل قائم قال الله أي عبدي ما حملك على أن فعلت ما فعلت قال مخافتك أو فرق منك قال فما تلافاه أن رحمه عندها وقال مرة أخرى فما تلافاه غيرها فحدثت به أبا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير أنه زاد فيه أذروني في البحر

 |この明確な信仰

# ذلك صريح الإيمان

 |不倫東に向かって頭と馬やラクダの誇りと虚栄心、羊の人々エーカーの糸くずや静けさの人々の人々

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 |不倫東に向かって頭と馬やラクダの誇りと虚栄心、羊の人々エーカーの糸くずや静けさの人々の人々

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 |不倫東に向かって頭と馬やラクダの誇りと虚栄心、羊の人々で糸くずと静けさの人々エーカーの人々

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 |不倫東に向かって頭と馬やラクダの誇りと虚栄心、そして羊の人々エーカーの糸くずや静けさの人々の人々

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 |今夜は私が二人の男を見たOtiyanjは言ったのKindle火災小売店の所有ショットと私ジブリールこのミカエル

# رأيت الليلة رجلين أتياني قالا الذي يوقد النار مالك خازن النار وأنا جبريل وهذا ميكائيل

 |ジブリール私は預言者羽の彼600羽を​​見たAlthoelデュールとサファイアを散乱

# رأيت جبريل عند سدرة المنتهى عليه ستمائة جناح ينتثر من ريشه التهاويل الدر والياقوت

 |私は私の主を見

# رأيت ربي

 |私は私の主を見

# رأيت ربي

 |私は二人の男に手で頭のカーバ神殿の男アダムの部族で見た彼の頭を注いだか、彼らは言った、私はこれの尋ねた頭を垂れ、メアリーのメアリーやイエスの息子のイエスの息子、私はそれが言ったかわからない、と私は縮れた頭目の右眼はの尋ねたイブン·コットンによるのこぎりのようなものです赤い男の後ろを見た彼らは、この反キリストは言った

# رأيت عند الكعبة رجلا آدم سبط الرأس واضعا يده على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيسى ابن مريم أو المسيح ابن مريم ولا أدري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور عين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيخ الدجال

 |私は二人の男にカーバ神殿の男アダムヘッドの部族と彼の手で見た彼の頭を注いだか、彼らは言った、私はこれの尋ねた頭を垂れ、メアリーのメアリーやイエスの息子のイエスの息子、我々はそれが言ったかわからない、と私は縮れた頭目の右眼はの尋ねたイブン·コットンによるのこぎりのようなものです赤い男の後ろを見た彼らは反キリストと言った

# رأيت عند الكعبة رجلا آدم سبط الرأس واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيسى ابن مريم أو المسيح ابن مريم لا ندري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور العين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيح الدجال

 |私は家族の夜に男性Cnup様ムーサの男アダム背の高い、Jaadaを見て、赤面して頭の白部族する伊佐平均身長の男性にたくましいマナーを見て、私は彼に神を賭け詩における火と反キリストの会計の所有者を見た[その到達会議の疑いでもしない]反キリストの天使たちの街を守る

# رأيت ليلة أسري بي موسى رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى رجلا مربوعا مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن الله إياه [فلا تكن في مرية من لقائه] تحرس الملائكة المدينة من الدجال

 |私はノラを見た

# رأيت نورا

 |彼が目覚めるまで、と少年は、彼がアップし、クレイジー考え育つまでペン睡眠のための3から持ち上げられる

# رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل

 |ペンは、彼が目覚めるまで、彼は寝台から成長するまでの少年のために3から持ち上げ、おっぱいさえ考えAffanは語ったとクレイジーさえ考えHammadは豊胸手術とさえ不合理言ったとクレイジーの精神とさえ考えを言われています

# رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يعقل قال عفان وعن المجنون حتى يعقل وقد قال حماد وعن المعتوه حتى يعقل وقال روح وعن المجنون حتى يعقل

 |ペンは、彼が目覚めるまで、枕木から少しでもために3から持ち上げや未公開まで負傷

# رفع القلم عن ثلاثة عن الصغير حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المصاب حتى يكشف عنه

 |ペンは、彼が目覚めるまで、睡眠のための3から持ち上げられ、小さな成長するとさえ考えられる悩まされている

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 |ペンは、彼が目覚めるまで、睡眠のための3から持ち上げられ、小さな成長するとさえ考えられる悩まされている

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 |ペンは、彼が目覚めるまで、睡眠のための3から持ち上げられ、小さな成長するとさえ考えられる悩まされている

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 |ペンは、彼が目覚めるまでの子供は、彼が思春期に達するまでと狂気は彼が回復するか、不当なまで寝するための3つから持ち上げられる

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الطفل حتى يحتلم وعن المجنون حتى يبرأ أو يعقل

 |ペンは、彼が目覚めるまで、睡眠のための3から持ち上げて、彼が回復するまで少年を手渡し、さえ考えている

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يعقل

 |ペンは、彼が目覚めるまで、睡眠のための三つの中から持ち上げられて非常識または狂気さえ考えられ、さらには小さなジャスパーは言われています

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه أو قال المجنون حتى يعقل وعن الصغير حتى يشب

 |私は家の側に指摘した日はアッラーは彼と彼の家族を祝福し許可を求め上昇し、彼は彼を承認する彼が家に来るまで座っていなかったし、次にあなたが自宅から祈るように好きですかどこに言っている間Attaban明日アッラーは彼と彼の家族と彼とアブ·バクルを祝福言った​​、神は喜んで、あることをやるだからアッラーの使徒は、アッラーは彼を祝福し、私たちは2を祈ったので、背後に彼を拡大可能その後、手渡しはHpsonahがKhozarに我々は彼がさえハウス男性に出会った私たちの周りの世帯のVthab男性が番号を持つものは、それらのいくつかAldkhcn彼らの所有者の息子が偽善者神は愛とその使徒、アッラーの使徒、アッラーは彼を祝福し、彼の家族は、少なくともではない、しかし、持っていないことを言った誰かに前記作成したと述べ彼は神を見ないかもしれないが、神は神の顔をしたいと述べアッラーとその使徒は言った彼が言ったため、私は、アッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族と神は火を禁じている祝福を祝福するよいに神が存在しないと述べたが、神の願いが神の顔である偽善者に彼の顔と彼のアドバイスを見て、知っている

# سأفعل إن شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكبر فقمنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزير صنعناه له قال فثاب رجال من أهل الدار حولنا حتى اجتمع في البيت رجال ذوو عدد فقال قائل منهم أين مالك ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تقل له ذلك ألا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنما نرى وجهه ونصيحته للمنافقين قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإن الله قد حرم على النار من قال لا اله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله

 |モーセラボは、パラダイス·ステータスの最低彼はパラダイスパラダイスが楽園に入る彼に言っ入り、人々は家を降りとOkhmathmを取ったかどんな雇用者が世界の王たちの王の王のようになりますOtredy彼に言ったと言うと、彼女は主がいることがわかります同意すると言う後に来る男が何であるかを尋ねたそして彼のような、彼のような、彼のような、彼のように、彼は第五選ばれた主は、これはあなたと10のためであると言いに言った全能の神の本の中でMsaddagahは[目のリンゴからそれらを隠すように同じことを学ばないと述べ何でもあなたの心の欲望とあなたの目を楽しませてくれて、彼女は主を同意すると言う、主Voalahmステータスを前記私の手に点滴注入尊厳をしたいし、それらを封印人々はTraeinも耳が聞こえなかったが、どちらも人の心に入っている同類落馬]

# سأل موسى ربه ما أدنى أهل الجنة منزلة قال هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترعين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 |イスラム教徒は、彼の兄弟の堕落を侮辱し、神聖な血のお金の異端と神聖さとの戦い

# سباب المسلم أخاه فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه

 |イスラム教徒の若者と官能の戦いKafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 |イスラム教徒の若者と官能の戦いKafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 |イスラム教徒の若者と官能の戦いKafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 |イスラム教徒の若者と官能の戦いKafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 |イスラム教徒の若者と官能の戦いKafr

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 |その後Sobhanアッラーとは、彼が何を望んで言う、言った後Hfattmとカーバ神殿がVomhlアッラーが何か彼と彼の家族と彼を祝福言った​​後、彼はそれがカーバ神殿の北大西洋条約機構（NATO）Fleihlv主はあなたのためではありませんムハンマドはいの人々はあなたが神灘Sobhanアッラーは、言わせるといわれていると言っていたと言ったとした場合、あなたが言う言った神とあなたが望むVomhlはアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存することとし、彼が何かを言った次に、それをあなたがそれらをしたい、彼は何を、神が喜んで言っていたと言われてVljevsal

# سبحان الله وما ذاك قال تقولون إذا حلفتم والكعبة قالت فأمهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ثم قال أنه قد قال فمن حلف فليحلف برب الكعبة قال يا محمد نعم القوم أنتم لولا أنكم تجعلون لله ندا قال سبحان الله وما ذاك قال تقولون ما شاء الله وشئت قال فأمهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ثم قال أنه قد قال فمن قال ما شاء الله فليفصل بينهما ثم شئت

 |あなたはそれが拒否された否定しない彼らとイマームを知って、ヒシャムアブ·ダウードが彼の舌が無罪前記と憎しみ、彼の心に彼が利きますが喜んでいたと彼は言われた、神の使徒、あなたはダビデの息子を殺さない、あなたはそれらを戦わないではなく、彼が到着した言ったこと

# ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر قال أبو داود قال هشام بلسانه فقد برئ ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال ابن داود أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا

 |あなたは彼らにイマームを知って、あなたはそれを拒否し、それを嫌うことは無実であり、彼が到着した言ったこと、Qatadaは彼の心の手段を否定し、彼の心は彼を嫌ってましたが、彼は喜んで、神の使徒であると言われていた、あなたはあなたがそれらを戦わない、ダビデの息子を殺さないではないと述べ、彼を否定しているん

# ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم قال قتادة يعني من أنكر بقلبه ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال ابن داود أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا

 |それが差別化したかった私の国の欠陥や欠陥や欠陥になりますです彼は誰でもすべてFadrbuhの剣であるイスラム教徒

# ستكون في أمتي هنات وهنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان

 |スルーニ男は立ち上がって言った、「アッラーお父さんの使徒は、あなたの父のフライホイールを言った

# سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة

 |スルーニ男は立ち上がって言った、「アッラーお父さんの使徒は、彼の父親のフライホイールは、その後、別のは言った言った、「アッラーの使徒は、ABI Shaybah父サリム種牡馬を言った

# سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة ثم قام آخر فقال يا رسول الله من أبي فقال أبوك سالم مولى شيبة

 |スルーニVhaboh彼は男が彼の膝に座ってきた聞いて、彼によると、イスラム教は神に何かを伴い、祈りを確立し、施しを支払い、ラマダン中に断食すること批准請求されません言った神の使徒は言った、神の使徒は、どのような信仰は、神と彼の天使たちと彼の著書と使徒との会談を信じるように言ったと復活を信じているし、全体として多くが批准言ったように考えています彼は言った：神の使徒は、どのような慈善団体がと言った不安あなたのような神が見る、あなたはそれがあなたが前兆の彼女の主Vmakを出産する時は、液​​体のBoalmについて尋ねられた何言ったとき、アッラーの使徒が言ったとあなたが女性を見た場合、私は前兆をご紹介します批准や前兆のあなたが地球のはだし、裸、聾唖の王を見ればVmak、あなたが見れば言わ見ているとみなすことがないと述べた前兆Vmakのアーキテクチャにおける極貧Albhm中傷、目に見えないの5にAalmhenしかしアッラーは、その後[神は、専門家を知っていることを死ぬあなたはどんな土地に同じことを明日稼ぐ、と知ってどのような無意識のうちに同じ胎内にあり、どのような神が時間の知識を持っていることとGhaithを降りてくると知っている]を読んでいないと述べ、その後、男はアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することに言った彼はアッラーの使徒を見つけられませんでした、平和は彼と彼の家族とこのジブリールの際も言わ何かを探すために彼をRdoh彼はそれが要求していない知りたいと思った

# سلوني فهابوه أن يسألوه فجاء رجل فجلس عند ركبتيه فقال يا رسول الله ما الإسلام قال لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان قال صدقت قال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله قال صدقت قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تخشى الله كأنك تراه فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا رسول الله متى تقوم الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل وسأحدثك عن أشراطها إذا رأيت المرأة تلد ربها فذاك من أشراطها وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض فذاك من أشراطها وإذا رأيت رعاء البهم يتطاولون في البنيان فذاك من أشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله ثم قرأ [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم قام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوه علي فالتمس فلم يجدوه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل أراد أن تعلموا إذ لم تسألوا

 |スラウどんな事が、彼らはそれがレシピラーマンであり、私は預言者によって読み取ることが好きなので、平和は彼と彼の家族に依存することが、彼によると、彼に尋ねたことを作り、神が彼を愛していることを彼に告げた

# سلوه لأي شيء يصنع ذلك فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخبروه أن الله يحبه

 |神がほめたたえ、彼はまた、その後手渡しのようrak'ahの来世で行動最初rak'ahの最小値を消費するRkoaaをひざまずいた後、頭を下げ、長い崇拝してから、長い読み取り、最初の読み取りの最低を列挙されている人は太陽がFajtabの人々は、彼らが2であることを、太陽の日食と月の中で述べ反映聞いたRoeetmohemeあればアヤトラ、死亡または生命にIkhsvanません祈りへVafsawa

# سمع الله لمن حمده وقام كما هو فقرأ قراءة طويلة وهي أدنى من القراءة الأولى ثم ركع ركوعا طويلا وهي أدنى من الركعة الأولى ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الآخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة

 |彼らはその後できるだけ多くVotahを持っているものSaotahaは、彼が預言者を運んだ電流は、平和は彼と彼の家族と同じ事に何の量にも言ったが、それが位置しています

# سيأتيها ما قدر لها فأتاه بعد ذلك فقال قد حملت الجارية فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما قدر لنفس شيء إلا هي كائنة

 |イスラム教に改宗した場合、信じて戦うだろう

# سيصدقون ويجاهدون إذا أسلموا

 |私の国の違い、彼らはコーランが崇高があなたの1彼らの祈りと彼の祈りを劣化させ、彼らの速い借金で断食する弓から矢を通過Mrouk、その後もそれに頼るしない超えない読みバンド民俗堪能ゴシップや虐待行為になり、彼らは祝福邪悪な生き物と作成され、それらを殺す者たちは戻ってくると、彼はアッラーの帳に主張殺されるしかし、それではないすべてのものが最初から戦った神は彼らに言った、アッラーの使徒はSimahmが飛ぶ何、言った

# سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق

 |それに頼るまで戻りません、彼らはコーランが崇高な借金を超えていない読みゴシップや虐待行為が弓から矢を通過Mrouk堪能私の国の違いや、バンドの民俗になり、彼らは祝福邪悪な生き物と作成され、彼は彼がアッラーの帳に主張殺害殺さ誰がではなく、彼はキラーのようなものでは、神に第一号だったそれらを何Simahm、アッラーの使徒は言った、言ったフライト

# سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق

 |人々がある程度まで横たわっている私のウンマになります

# سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر

 |あなたが聞くもあなたの先祖、それらをViyakmないものを伝えるわたしの民の最後の10年間になります

# سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم ما لم تسمعوا به أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم

 |あなたは聞いていない何を伝える人々の私の国家の最後であること、またあなたがたの先祖と、それらをViyakmウィル

# سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم

 |この国で怪物だろうとしない程度に除去部およびAlzendiqihその

# سيكون في هذه الأمة مسخ ألا وذاك في المكذبين بالقدر والزنديقية

 |あなたはVonimohmを見ている場合はSimahm飛ぶとAlzbed

# سيماهم التحليق والتسبيد فإذا رأيتموهم فأنيموهم

 | Shahdakまたはその後彼の右手とはお金がどこに勝手気ままされて、神は彼が怒っている価値がある、彼は右の同盟の前記

# شاهداك أو يمينه ثم ذكر فقال من حلف على يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان

 |空の影の下で3回、死者の良い空の下死霊のはらわた、彼を殺し、火犬は言った

# شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثا وخير قتلى تحت ظل السماء من قتلوه وقال كلاب النار

 |死霊のはらわたが空の天蓋や火災の人々の良い人の下で死亡した、これらのイスラム教徒異教徒Vsaroaてきた犬を殺した

# شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتيل من قتلوا كلاب أهل النار قد كان هؤلاء مسلمين فصاروا كفارا

 | Cherkkm Matarna嵐などと、スターなどなど

# شرككم مطرنا بنوء كذا وكذا بنجم كذا وكذا

 |私の国の人々の罪のために私の執り成し

# شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

 |私の国の人々の罪のために私の執り成し

# شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

 |そこには神はありませんが、アッラーと私はアッラーの使徒だと祈りを維持することとハウスにラマダンの巡礼中に貧困層や断食を支払うことを証言は彼が彼に尋ねると、彼を信じFjibnaを批准して言った、神と神の天使たちと使徒や書籍と最後の日を信じるように言った信仰ムハンマド、そして多くの善と悪が批准Fjibnaは彼が彼に尋ねると、彼はその後言ったと信じて、前記ああモハメッドIhsanは礼拝神があなたが見るようなことを言ったあなたはそれが時間が液体のBoalmについて尋ねられた何言ったときあなたはその後言った見て表示されていない場合は、その兆候が彼女の愛人が起亜が誕生アラブペルシャを与えて見はだし、建物の中に裸の、極貧の牧夫の中傷によると、その後、彼は預言者Vgayna神が彼と彼の家族を祝福言った​​意味と国民を出産するために言ったことを言った3あなたは男が神とその使徒に言ったか分からないと述べた後、私が来たジブリールは、あなたの宗教のランドマークを教えるためにと言った知っている

# شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها قال وكيع يعني تلد العجم العرب وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم قال فلقيني النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ثلاث فقال أتدري من الرجل قلت الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 |今彼のAljbivh

# صاحب الجبيذة الآن

 それは、これらの山々の記念碑である、神は言った：Fbalveあなたがはい、彼は私たちが一日に5祈りを持っているメッセンジャーを主張しLeletnaが批准Fbalveはあなたに神の秩序を送ったと述べ前記送信された天を作成し、地を創造し、神の山々を設定|それは、神がそれは神が言った地球を作成し、前記天を作ったビリーヴはい、彼はこのように述べメッセンジャーたちはザカートで私たちのお金を言ったと主張したそれはFbalveこれははい、彼は我々はサンタナにラマダンの月を空腹時メッセンジャーはAffanは誠意がFbalveはこれがそう言ったあなたのためのあなたの神を送ったし、彼は手段を持って、私たちハッジメッセンジャーを主張し、誠意がFbalveはこれがそう言ったあなたのためのあなたの神を送ったと述べ前記前記クレーム言ったあなたのためのあなたの神を送ったと述べ信じるAffanその後、あなたの右に伴って増加も損なっていないを送信した後、彼によると、なくなっているこのうち誠意が楽園を入力するようにしながら、アッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することが何かを言った

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال عفان قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم وزعم رسولك أن علينا الحج من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال عفان ثم ولى ثم قال والذي بعثك بالحق لا أزداد ولا أنتقص منهن شيئا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 それは、この山の記念碑であり、それはどのような神がFbalveは天を作成し、地を創造し、これらの山々を設定し、神があなたがイエスと彼は言ったとメッセンジャーたちは一日に5祈りを持っていると主張したとLeletnaが信じ前記送信された前記作ら行います|それは、神がそれは神が言った地球を作成し、前記天を作ったビリーヴFbalveは、神がこの順序はイエスだあなたを送り、使者たちと主張し、前記私たちのお金でザカートは、批准Fbalveがあなたのためにあなたに神を送った、これはそう、彼は我々はサンタナにラマダンの月を空腹時メッセンジャーは批准Fbalveこれははい、彼は私たちがハウス巡礼は余裕ができる誠意その後、前記メッセンジャーを主張した、李は言った、あなたのためのあなたの神を送った前記主張と前記誰が何の預言者を言った以上、そのうちの劣らないようにあなたに彼らのために正しいことを送った誠意は楽園に入ることながら、神は彼と彼の家族を祝福

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال فزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى فقال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن شيئا ولا أنقص منهن شيئا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 |それは神が言った天国は、それが神が言った地球を作成したと述べ作成と信じて：それはこの山の記念碑であると神が言った何それを作るFbalveは天を作成し、地を創造し、これらの山々をセットアップすると述べ、神はあなたがはい、彼は私たちが一日に5祈りを持っているメッセンジャーを主張しLeletnaが信じ前記送信されたFbalveは、神がこの順序はイエスだあなたを送り、使者たちと主張し、前記私たちのお金でザカートは、批准Fbalveはこれがそう言ったあなたのためのあなたの神を送った彼は我々はサンタナにラマダンの月を空腹時メッセンジャーは批准Fbalveがあなたのためにあなたに神を送った、これはそう、彼は私たちがハウスに巡礼が言っ誠意を買う余裕ができ、その後言った李は言った使者を主張した前記主張前記誰があなたに権利が送信されていない彼らはより多くのと全くそれらの少ない預言者、アッラーは祝福も言わなかった彼と彼の家族楽園に入るため誠意しばらく

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 |それは神が言った天国は、それが神が言った地球を作成したと述べ作成と信じて：それはこの山の記念碑であると神が言った何それを作るFbalveは天を作成し、地を創造し、これらの山々をセットアップすると述べ、神はあなたがはい、彼は私たちが一日に5祈りを持っているメッセンジャーを主張しLeletnaが信じ前記送信されたFbalveは、神がこの順序はイエスだあなたを送り、使者たちと主張し、前記私たちのお金でザカートは、批准Fbalveはこれがそう言ったあなたのためのあなたの神を送った彼は我々はサンタナにラマダンの月を空腹時メッセンジャーは批准Fbalveがあなたのためにあなたに神を送った、これはそう、彼は私たちがハウスに巡礼が言っ誠意を買う余裕ができ、その後言った李は言った使者を主張した前記主張前記誰があなたに権利が送信されていない彼らはより多くのと全くそれらの少ない預言者、アッラーは祝福も言わなかった彼と彼の家族楽園に入るため誠意しばらく

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 |太陽が他のすべての夜に上昇、それが赤い色Atordなり、誠意と言っメッセンジャーで私たちを見て何を拒否し、それ以外は苦しめ氷河期は預言者、平和は彼と彼の家族と誠実に応じなけれ言った

# صدق وقال ـــ والشمس تطلع كل آخر ليلة ــ حمراء يصبح لونها يتورد ـــ تأبى فما تطلع لنا في رسلها ــ إلا معذبة وإلا تجلد ــ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم صدق

 |誠意、悪魔嘘つき

# صدقك وهو كذوب ذاك شيطان

 |日没の祈りを喜んでそれらのため第三で述べて前に到着しました

# صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء

 |私の国の2種類がありますイスラム教Almarjipと運命論にはシェアを持っていない

# صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية

 |私の国の2種類がありますイスラム教、人や繰延額の人々にはシェアを持っていない

# صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب أهل الإرجاء وأهل القدر

 |この国の2種類がありますイスラム教Almarjipと運命論にはシェアを持っていない

# صنفان من هذه الأمة ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية

 |絶望の奴隷や他の近くに笑った主は私、神の使徒と述べ、主はOweidgイエスだ

# ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أويضحك الرب قال نعم

 |絶望のおよび他のアブド近く笑っ主は私、神の使徒を述べ、主はOweidgイエスだ

# ضحك ربنا من قنوط عبده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أويضحك الرب قال نعم

 |例えば神ヒットAsrataストレートとJneptaパスソーラン2ドアが開いていたドアストアMrkhahとストレート別れのドアには、あなたは、人々がすべてストレートでもTaatarjoa別れがパスを介して呼び出しをもたらしたと言う彼は、これらのドアから開いた何かを望んでいた場合は、Tljhとパスを開いた場合、それをあなたを開けないよう言ってこすった。イスラム教神Alsoranドアの限界神の組織を明るくまっすぐアッラーの本の上に呼び出し、すべてのイスラム教徒の中心部にある神の説教のパスをオーバー呼び出す

# ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعرجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد يفتح شيئا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه والصراط الإسلام والسوران حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم

 |祝福わたしを信じる彼で、かつて私を見て、祝福さは、わたしを信じると7 Murrarエルニなかったのは彼である

# طوبى لمن آمن بي ورآني مرة وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 |祝福わたしを信じる彼と私を見て、それから祝福された祝福はその後祝福された彼はわたしを信じるとエルニの男が彼に言っていなかったと彼が言ったことはパラダイスの木は楽園の服の人々は袖から出てくる百年行進しているユーザーです

# طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني قال له رجل وما طوبى قال شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها

 |祝福彼はわたしを信じるとエルニなかった人のために、私と祝福七回を見て、わたしを信じる者である

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى سبع مرات لمن لم يرني وآمن بي

 |祝福彼はわたしを信じる者であると私を見て、祝福さは、わたしを信じると7 Murrarエルニなかったのは彼である

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 |祝福彼はわたしを信じる者であると私を見て、祝福さは、わたしを信じると7 Murrarエルニなかったのは彼である

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 |祝福彼らを殺した後、彼を殺した人々である

# طوبى لمن قتلهم ثم قتلوه

 |祝福殺し、殺さ人々である

# طوبى لمن قتلهم وقتلوه

 |彼は彼の手が回さ拭い述べている祝福され、その後、あなたの安全と誠実さをどう思います、でもIbayahは言った、神の使徒取るためにもう一方の手を受け入れ、彼をしてから、レルヒ言わ祝福されて従って彼を祝福しに恵まれませんでした

# طوبى له قال فمسح على يده فانصرف ثم أقبل الآخر حتى أخذ بيده ليبايعه قال يا رسول الله أرأيت من آمن بك وصدقك واتبعك ولم يرك قال طوبى له ثم طوبى له ثم طوبى له

 |彼女はそれを供給するか、それが地球の虫をむさぼりするものと送信しない縛ら猫で拷問女

# عُذبت امرأة في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم ترسلها فتأكل من حشرات الأرض

 |ビューアリ預言者たちはモーセ場合、Cnup男性のような男性が殴ら男は私が、私が見てきたよりも近い場合には、彼はボタンホールイブンマスード似ているマリアのイエスの息子を見て、私は彼があなたの仲間に似て見える私は彼を見てきたよりも、同じ神が彼と彼の家族と彼を祝福し、近づいた場合、私はジブリールを見たことを意味したよりも近い場合はアブラハムを見た似ているDahyah

# عُرض علَيّ الأنبياء فإذا موسى رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة فرأيت عيسى ابن مريم فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه صلى الله عليه وآله وسلم ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية

 |ビューアリ預言者モーセが男性Cnupような男性を襲ったとメアリーのイエスの息子を見たら、私は彼が似ているイブンマスードをボタンホールとイブラヒムを見て見てきたよりも近く、平和は私は彼があなたの仲間に似ていることを見てきましたよりも近いが、彼自身を意味し、ジブリールを見た場合、私が見てきたよりも近い場合には、平和は、彼に、彼にあれば、平和は、彼に似ているではDahyahはイブン·ハリファイブンシャフトDahyahナレーション

# عُرض علَيّ الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود ورأيت إبراهيم صلوات الله عليه فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية وفي رواية ابن رمح دحية ابن خليفة

 |ビューアリ主は私に金バタメッカ、主よ、私を作るためにノーと言ったが、そうSATE日とhungriest日または私はあなたが空腹懇願した場合とZkrtkもしHmdtkとHkurtkを飽き飽きし。

# عُرض علَيّ ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما أو نحو ذلك فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت حمدتك وشكرتك

 |家族の上の王のようなこのグリーンの海の背面にある私のライディングの人々に見る私はそれらの一つはあなたが目を覚ますと、私はOdgkが言っ笑い、神の使徒、と言っ寝その後彼らに言った私に神に祈る、神の使徒」、前記の王のようなこのグリーンの海の背面にある私のライディングの人々に表示家族は私にそれらのいずれかに神に祈る、神の使徒、言った時に私は言ったあなたが最初の二つについて語った

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال انك منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين

 |家族の上の王のようなこのグリーンの海の背面にある私のライディングの人々に見る私はそれらの一つはあなたが目を覚ますと、私はOdgkが言っ笑い、神の使徒、と言っ寝その後彼らに言った私に神に祈る、神の使徒」、前記の王のようなこのグリーンの海の背面にある私のライディングの人々に表示家族は私にそれらのいずれかに神に祈る、神の使徒、言った時に私は言ったあなたが最初の二つについて語った

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال انك منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين

 |私は神に言った家族に、王のようなこの海の背面にある私のライディングの人々に見る、私にはそれらのいずれかを祈るああ言った彼らは、その後ベトナムでも、私は私が神に祈るように言った家族に、王のように私のライディングの人々に、この海を、私の父と母Idgkが言ったことをディスプレイに語った笑いながら目が覚めメイクあなたが最初の二つから私それらのいずれかに言った

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين

 |私は神に言った家族に、王のようなこの海の背面にある私のライディングの人々に見る、私にはそれらのいずれかを祈るああ言った彼らは、その後ベトナムでも、私は私が神に祈るように言った家族に、王のように私のライディングの人々に、この海を、私の父と母Idgkが言ったことをディスプレイに語った笑いながら目が覚めメイクあなたが最初の二つから私それらのいずれかに言った

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين

 |シーズンFrattアリウンマが満たされ、Verathm Vojptna力変化と、彼らは谷や山を埋めていたに見えた方法は、ハッサンは言った前記提供さ国連、ムハンマドは、私がそう言った、これらとあなたがこれらの7万と費用をかけずに楽園に入り、誰が盗むしないことを、ムハンマド、Affanとハッサンは言っ前記も前兆は、主にあって信頼を負えませんOkashaが立っていたそのうちの一つは、それがあまりにもOkashaを行ったと述べアッラーの預言者は、神がその一つ、私を呼び、その後、彼は別のに言った、アッラーの預言者が私を作るために神に祈ることを祈ると述べ

# عُرضت علَيّ الأمم بالموسم فراثت علي أمتي قال فأريتهم فأعجبتني كثرتهم وهيئتهم قد ملؤوا السهل والجبل قال حسن فقال أرضيت يا محمد فقلت نعم قال فإن لك مع هؤلاء قال عفان وحسن فقال يا محمد إن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب وهم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا له ثم قام آخر فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 |私に大きな黒さを持ち上げるように全体の夜と預言者と彼の男性と2人の男性と預言者ではなく、彼と一緒に1国連と私は預言者を見て、彼と一緒に提供さ私はこの私の国は言って、そのモーセと民を言われましたが、偉大な黒さかどう地平線に見えるし、私は偉大な黒さがこのはしために語った、彼らとされた場合、他の面を見るように言われました七万は費用と苦痛なしで楽園を入力してから立ち上がっます預言者と彼の家族は、一部はアッラーは彼と彼の家族を祝福することが、彼らは預言者に同行していたかもしれない誰が言った。費用と苦痛なしで楽園に入る人たちの、彼らが言ったという点で、Fajadの人々を行って、そのうちのいくつかは、彼らが可能性があることを述べ、イスラム教で生まれなかった、神の何かに関連付けていなかったとは決して物事は預言祈って出かけた方アッラーは彼と彼の家族に依存することが、これは何、彼に言ったあなたは、言ったVobroh Bmqalthmについて論争しているものは負担していない人盗むも主にあって前兆と信頼がアカシャ息子ダンジョンのAsadiが言った立っていた、私は彼らの思い、神の使徒ではない、あなたは彼らに言った後、もう一方は言われて、私はそれらの午前、アッラーのアッラー使徒の使徒、アッラーは彼と彼の家族を祝福することがえぐらOkasha

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلين والنبي وليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فقلت هذه أمتي فقيل هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى الأفق فإذا سواد عظيم ثم قيل لي انظر إلى هذا الجانب الآخر فإذا سواد عظيم فقيل هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل فخاض القوم في ذلك فقالوا من هؤلاء الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم لعلهم الذين صحبوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم لعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله شيئا قط وذكروا أشياء فخرج إليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما هذا الذي كنتم تخوضون فيه فأخبروه بمقالتهم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن الأسدي فقال أنا منهم يا رسول الله فقال أنت منهم ثم قام الآخر فقال أنا منهم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبقك بها عكاشة

 |開講国連と私は預言者と彼のAlrhitと預言者と彼の男性と二人の男を見て、それは私に私は、彼らはわたしの民は偉大な黒さが暗くなる場合は、他の地平線を見るために私に言った場合は、このモーセは、神は彼と彼の家族と彼の人々を祝福するが、地平線に見える見えた私に言ったと思っていた偉大な黒さを持ち上げたように、預言者は、彼と一緒にものではありません私は、これは素晴らしいですし、楽園に入る7万とあなたの国と言われた費用と苦痛なしで、その後立ち上がって、費用をかけずに楽園に入る人たちに彼の家Fajad人に入り、苦痛、それぞれがアッラーの使徒に同行していたVlolhmはアッラーは彼と彼の家族を祝福よいし、それらのいくつかはVlolhmイスラム教で生まれた、神を伴い、アッラーの使徒彼らに出てきた事を言わなかった人と述べ、平和時にもと祝福は、Vobroh約何紛争言った彼は、言ったものは昇格も盗みも前兆と主への信頼は神のOkasha地下牢の息子が立っていない人、彼によると、そのうちの一つは、あなたが最後の一人だったと言った私を呼び出し、その後、彼は私を作るために神に祈るように言ったそのうちの一つは、それがあまりにもOkashaに行ったといわれている

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي هذا موسى صلى الله عليه وآله وسلم وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فأخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 |開講国連と私は預言者と彼のAlrhitと預言者と彼の男性と二人の男を見て、それは私に私は、彼らはわたしの民は偉大な黒さが暗くなる場合は、他の地平線を見るために私に言った場合は、このモーセは、神は彼と彼の家族と彼の人々を祝福するが、地平線に見える見えた私に言ったと思っていた偉大な黒さを持ち上げたように、預言者は、彼と一緒にものではありません私は、これは素晴らしいですし、楽園に入る7万とあなたの国と言われた費用と苦痛なしで、その後立ち上がって、費用をかけずに楽園に入る人たちに彼の家Fajad人に入り、苦痛、それぞれがアッラーの使徒に同行していたVlolhmはアッラーは彼と彼の家族を祝福よいし、それらのいくつかはVlolhmイスラム教で生まれた、神を伴い、アッラーの使徒彼らに出てきた事を言わなかった人と述べ、平和時にもと祝福は、Vobroh約何紛争言った彼は、言ったものは昇格も盗みも前兆と主への信頼は神のOkasha地下牢の息子が立っていない人、彼によると、そのうちの一つは、あなたが最後の一人だったと言った私を呼び出し、その後、彼は私を作るために神に祈るように言ったそのうちの一つは、それがあまりにもOkashaに行ったといわれている

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي هذا موسى صلى الله عليه وآله وسلم وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فأخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 |開講預言Bommhaと見事に預言者が彼の国家と国民からのギャングとの預言者の3と一緒に、通過の信者、そして彼国家のAlinverと預言者、そして彼の国の男と預言者、預言者何でもアリムーサイブンイムランアッラーは彼とのCabacbhで彼の家族を祝福にわたって国家の一つとイスラエルの人々はそれらを見たとき、私は、主よ、言ったこれらからOaajabuna彼が言ったイスラエルの子供からモーセと彼の息子イムランの兄は、私の国がAlzerab Zerabメッカは、これらの男性の顔をダム性がある場合、あなたの右手を見た、私は私が主のために選ばれたあなたの国は、私ははい、彼は左手に見ること、前記満足言った、主よ、と言われている主よ、と言った。私は地平線を見た場合、男性の顔を埋めることは、彼女は私は彼女が入るものの7万と一致すると言われた同意と述べ楽園はそのうちの一つは、それがあまりにもOkashaを行ったと述べ、それらの一つがああ神は、彼らのそれを作ると言った後、彼は言った別の男、「神の使徒を作成し、私を作るために神に祈る私を作るために神に祈る、神の預言者よ、地下牢アカシャ息子バニアサドイブンKhuzaymahが言った設定、それらを考慮していない

# عُرضت علَيّ الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة من أمته والنبي معه العصابة من أمته والنبي معه النفر من أمته والنبي معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد من أمته حتى مر علي موسى ابن عمران صلى الله عليه وآله وسلم في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قلت يا رب من هؤلاء فقال هذا أخوك موسى ابن عمران ومن معه من بني إسرائيل قلت يا رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال قلت من هؤلاء يا رب قال أمتك قلت رضيت رب قال أرضيت قلت نعم قال انظر عن يسارك قال فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال فقال رضيت قلت رضيت قيل فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا حساب لهم فأنشأ عكاشة ابن محصن أحد بني أسد ابن خزيمة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم أنشأ رجل آخر منهم فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 |開講預言Bommhaと見事に預言者が彼の国家と国民からのギャングとの預言者の3と一緒に、通過の信者、そして彼国家のAlinverと預言者、そして彼の国の男と預言者、預言者何でもアリムーサイブンイムランアッラーは彼とのCabacbhで彼の家族を祝福にわたって国家の一つとイスラエルの人々はそれらを見たとき、私は、主よ、言ったこれらからOaajabuna彼が言ったイスラエルの子供からモーセと彼の息子イムランの兄は、私の国がAlzerab Zerabメッカは、これらの男性の顔をダム性がある場合、あなたの右手を見た、私は私が主のために選ばれたあなたの国は、私ははい、彼は左手に見ること、前記満足言った、主よ、と言われている主よ、と言った。私は地平線を見た場合、男性の顔を埋めることは、彼女は私は彼女が入るものの7万と一致すると言われた同意と述べ楽園はそのうちの一つは、それがあまりにもOkashaを行ったと述べ、それらの一つがああ神は、彼らのそれを作ると言った後、彼は言った別の男、「神の使徒を作成し、私を作るために神に祈る私を作るために神に祈る、神の預言者よ、地下牢アカシャ息子バニアサドイブンKhuzaymahが言った設定、それらを考慮していない

# عُرضت علَيّ الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة من أمته والنبي معه العصابة من أمته والنبي معه النفر من أمته والنبي معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد من أمته حتى مر علي موسى ابن عمران صلى الله عليه وآله وسلم في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قلت يا رب من هؤلاء فقال هذا أخوك موسى ابن عمران ومن معه من بني إسرائيل قلت يا رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال قلت من هؤلاء يا رب قال أمتك قلت رضيت رب قال أرضيت قلت نعم قال انظر عن يسارك قال فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال فقال رضيت قلت رضيت قيل فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا حساب لهم فأنشأ عكاشة ابن محصن أحد بني أسد ابن خزيمة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم أنشأ رجل آخر منهم فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 |私も彼の妻に持ち込ま一口で、不幸ハマド主によってヒットと忍耐がすべてで信者を報いたが、ハマド最高の感染、主に感謝することが信者のために神を費やすことに驚いています

# عجبت من قضاء الله للمؤمن إن أصابه خير حمد ربه وشكر وإن أصابته مصيبة حمد ربه وصبر المؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته

 |私は彼が与えることをすべての良いだけでなく、信者のために確保するようにしている信者のために神を費やすことに驚いてい持続的な逆境Vsberは彼のためによかったものの、彼のためによかった感謝

# عجبت من قضاء الله للمؤمن إن أمر المؤمن كله خير وليس ذلك إلا للمؤمن إن أصابته سراء فشكر كان خيرا له وإن أصابته ضراء فصبر كان خيرا له

 |私は、任意の敵は自身がアッラーは彼と彼の家族の平和を祝福ThbnしないOthbennina、彼らはイエス、あなたのポートフォリオとアッラーの使徒よりも重いが、アッラーは彼と彼の家族を祝福よいベールオマールは、神の使徒をあなたに言ったAptdrn彼はあなたの声を聞いたとき、あなたはAhbnという値するだwere've人々によって驚いて言っていますアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存することが、私の手は悪魔Qikのです彼は鈍いを取ったが、決して線は鈍いFJKです

# عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك

 |彼が死んだとそれがそう火から地球の害虫を食べて送信しなかったまで、猫や子猫で拷問女性が縛らFujpt

# عذبت امرأة في هر أو هرة ربطته حتى مات ولم ترسله فيأكل من خشاش الأرض فوجبت لها النار بذلك

 |それは私が言ったMraúaa、神の使徒、コーランを暗唱祈る、彼は私の手を拒否してから、このPalmgalbhは彼が出て行って、私は自分のニーズのいくつかにAhrsh彼はVmrrna男はコーランが預言者、アッラーは祝福Mraúaaを言われることを期待して、私が言った言っ祈る私の手を取ったある夜、次に述べなさいあなたが達成しないと述べたと述べていることかもしれ彼と彼の家族と彼の両方彼Owab

# عسى أن يكون مرائيا قال قلت يا رسول الله يصلي يجهر بالقرآن قال فرفض يدي ثم قال انكم لن تنالوا هذا الأمر بالمغالبة قال ثم خرج ذات ليلة وأنا أحرسه لبعض حاجته فأخذ بيدي فمررنا على رجل يصلي بالقرآن قال فقلت عسى أن يكون مرائيا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كلا إنه أواب

 |楽園でパラダイスのパラダイスとウマルでパラダイスの楽園預言者とアブ·バクルでテン、パラダイスのオスマーンとパラダイスのパラダイスとタルハゴム、パラダイスの庶民のズバイルの息子、楽園でサアド·イブン·マリクとアブドゥルラーマンイブン·アウフという名前の第十にしたい場合は、彼らが前記Vsktは彼らが言ったといわれている彼は幸せなイブンザイドであることを特徴とする

# عشرة في الجنة النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير ابن العوام في الجنة وسعد ابن مالك في الجنة وعبد الرحمن ابن عوف في الجنة ولو شئت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد ابن زيد

 |テン本能は口ひげが爪をトリミングし、Albraszmとひげとsiwaakや吸入を洗浄し、脇の下の毛を摘採し、陰毛と水の減少を剃るクリッピング、ムサブは10分だけすすぐことが忘れられている

# عشرة من الفطرة قص الشارب وقص الأظفار وغسل البراجم وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة

 |本能で私は神が存在しないことを証言するが、アッラーと私は神が存在しないことを証言するが、神は火の出てきた、前記

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 |本能では火の出てきた、私は神が存在しないことを証言すると述べたが、神は言った

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 |本能では火の出てきた、私は神が存在しないことを証言すると述べたが、神は言った

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 |本能で、私には神が、アッラーは存在しないことを証言して言った、彼は私がムハンマドはアッラーの使徒は火ルックVstgdonhスポンサーMazbaどちらMkalpaどちらから出てきた、と言われていることを証言した証明書を右に見て言った

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال شهد بشهادة الحق قال أشهد أن محمدا رسول الله قال خرج من النار انظروا فستجدونه إما راعيا معزبا وإما مكلبا

 |本能で私は神が存在しないことを証言するが、アッラーと預言者、アッラーは彼と火の中から彼の家族を祝福し、前記、Fabtdrnah家畜の所有者が理解されている場合には祈りが叫んだと述べ

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج من النار قال فابتدرناه فإذا هو صاحب ماشية أدركته الصلاة فنادى بها

 |本能で私は神が存在しないことを証言するが、アッラーと私はムハンマドはアッラーと預言者の使徒である証言、平和はこの火から彼と彼の家族に依存することと

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج هذا من النار

 | Rslkma彼女は、彼らがSobhanアッラー、アッラーの使徒が悪魔の人間血流の人間と私はあなたの心の中で撮影することを恐れていた、またはより悪い何かを言ったこと、前記の記述内気な少女

# على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءا أو قال شيئا

 |あなたは私の後に神とHbashaaも従順な奴隷を恐れ、あなたが私のスンナと緊密にスンナ導かれたカリフ部材​​と、あなたと物事協議をNEED非常に異なる表示され、すべてのイノベーションが誤指導で

# عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسترون من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والأمور المحدثات فإن كل بدعة ضلالة

 |あなたは神の本をStrjon、それは私が火の何Fletboo席に言うとFleihdth何かを意味し、それを維持していなかったことを意味言った人と話をするのが大好き

# عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عنى فمن قال على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن حفظ عنى شيئا فليحدثه

 |それがこの負債を称賛意味あなたHdia Igelbh

# عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه

 |犬喘ぐ坐骨の先頭に渡された女性の売春婦はほとんどKhvha Vothagth Boukmarha Vensat Vensat渇きを殺す前記許しそうするように水から彼を許した

# غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك

 | Khvha Vothagth Boukmarha Vensatがそうすることを水から彼を許したVensat坐骨を喘ぐ犬の先頭に渡された女性の売春婦はほとんど渇きを殺すかもしれない許した

# غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قد كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك

 |人々によって男ブラッシングブランチフォークを許した

# غفر لرجل نحى غصن شوك عن طريق الناس

 | Hijazの人々に心と疎外レバントで、信仰を厚く

# غلظ القلوب والجفاء في المشرق والإيمان في أهل الحجاز

 | Hijazの人々に東洋と信仰の人々の心と疎外を厚く

# غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق والإيمان في أهل الحجاز

 | Hijazの人々に心と疎外オリエント前と信仰と静けさを厚く

# غلظ القلوب والجفاء قبل المشرق والإيمان والسكينة في أهل الحجاز

 |彼の家族の男性の苦悩と彼のお金と彼自身と彼の息子と彼の隣人Akfarha断食、祈りと慈善と副の美徳と予防の推進

# فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

 | Faraj私の屋根と私メッカはジブリールを降り、アッラーはその後、私の胸Vfarag彼と彼の家族を祝福した後、ザムザムの水から離れ、それを洗っても、私の胸に知恵と信仰Vavrghaのフル金BTSTを来て、それを適用し、その後、彼はジブリール平和小売店の空にそれを言った天を来たときに天国に連れFRJ私の手を取ったこの世界を開いて、これはジブリールはあなたがそう言った一つであると前記私ムハンマドアッラーは彼と彼の家族を祝福し、彼は彼を送ったと述べ、彼はイエスが開かれた彼Allona天国の彼の右手前に見えた場合は、彼の右Osudh上、彼の左のOsudh上の男が言った場合、北は泣いた前に、笑って、対価であれば、彼は預言者の善と正義の息子は私、これのOジブリールと挨拶前記時言ったこのアダムはアッラーは彼と彼の家族を祝福し、彼の右Alosudhでこれを言ったこと北側は泣いた前に、神が息子を知っている北はパラダイスとAlosudhの右の人々の人々が彼の右手前に北から地獄のIf対価の人々を始め、笑って考察なら、彼は第二天国に来るまで私にジブリールを停止し、Khasenhオープンに言っKhasenhがそのような天が彼はアナスは息子と開いた最小小売店として、彼に言った、前記所有者は、彼が天アダムイドリス、イエスとモーセに発見したと述べた神のイブラヒムの祈りはそれらすべてに依存することとBidrisの彼に平安あれアッラーは彼と彼の家族を祝福し、彼はガブリエルを渡されたときに彼らの家は、しかし、アダムは第六天で彼を天国の平和とアブラハムを発見したと述べたどの証明し、アッラーの使徒はなかった、預言良い兄弟サレハは私が言った渡された後、言った挨拶このことから、彼はイドリスがモーセに合格した後、言ったと言った彼に平安あれ、預言良い兄弟サレハは、私は、これを言っムーサはその後言ったイエスはハロー預言良い兄弟サレハこれはマリアの息子は言った、このイエスはその後アブラハムの彼に平安あれ渡さ言っ前記合格したことを特徴と挨拶、こんにちは預言良いと正義の息子は、私がこれを言っ前記、と彼は言ったこのイブラヒムイブン·シハブは言い、イブン·ハズムと言ってくれましたイブン·アッバースとアブピルアンサリ彼らが言う、アッラーの使徒アッラーは彼と彼の家族を祝福し、彼も私を止めはイブン·ハズムとアナス·イブン·マリクはアッラーの使徒は、アッラーは彼と神を課す彼の家族を祝福し、私のウンマのための50の祈りは、彼女が戻ってそうであっても注文しました前記格子ペンを聞くレベルに見えたモーセはモーセに言われた主の賦課あなたの国は私が言った理由、彼に平安あれ、彼はあなたの国がそれを買う余裕はない、主を見彼に言われたモーセは、あなたの国が余裕がない主に確認して私に言った、彼はFradjat RBIは彼女が戻ってモーセに戻ったと述べ、彼に平安あれ分割置くと、それら50の祈りに課さFradjat主は前記、五十から五は変更されませんされて、私はFaragatを言っていると言うモーセは主に言った、私は私の主が私を攻撃後、前記あまりに恥ずかしく表示されることがあります言ったジブリール私たちは、私が言っているのか分からない究極のツリーVgsheha色を来て、その後Jnabz真珠場合や土壌ムスク場合に楽園を導入するまで、

# فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل صلى الله عليه وآله وسلم ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل عليه السلام لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد صلى الله عليه وآله وسلم قال فأرسل إليه قال نعم ففتح قال فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة قال فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم صلى الله عليه وآله وسلم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال أنس ابن مالك فذكر أنه وجد في السماوات آدم وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم صلوات الله عليهم أجمعين ولم يثبت كيف منازلهم غير أنه ذكر أنه قد وجد آدم عليه السلام في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بإدريس صلوات الله عليه قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا فقال هذا إدريس قال ثم مررت بموسى عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسى قال ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسى ابن مريم قال ثم مررت بإبراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والإبن الصالح قال قلت من هذا قال هذا إبراهيم قال ابن شهاب وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام قال ابن حزم وأنس ابن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففرض الله على أمتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك

 |神は、彼と彼の生活のためにアブドゥルの5つすべてを終えインパクトと幸せか不幸かどうか

# فرغ الله إلى كل عبد من خمس من أجله ورزقه وأثره وشقي أم سعيد

 |私も彼は神ではなく、全く神は存在しないものとしましたが、彼は彼が彼に言ったことをやった、ガブリエル、彼に平安あれと彼の家族が行っていたが、神は神が存在しないと言って彼を許すが、アッラーになる

# فعلت كذا قال لا والله الذي لا إله إلا هو ما فعلت قال فقال له جبريل صلى الله عليه وآله وسلم قد فعل ولكن الله غفر له بقول لا إله إلا الله

 |私はそのような、そのようななかった、彼はノーと言っと彼がそこには神はありませんが、あることを、神の使徒は、彼がDONE何をwear'veでしたが、あなたが忠誠心を許した

# فعلت كذا وكذا فقال لا والذي لا إله إلا هو يا رسول الله ما فعلت قال بلى قد فعلت ولكن غفر لك بالإخلاص

 |私はそのようにしたので、ノーと言っ及びに神が存在しないことが、彼は、ガブリエルが行った彼に言ったことをやったが、何の神が、アッラーは存在しないと言って彼を許しています

# فعلت كذا وكذا قال لا والذي لا إله إلا هو ما فعلت قال فقال له جبريل قد فعل ولكن قد غفر له بقول لا إله إلا الله

 |イスラエルの子どもたちの失われた国は、私が何をしたか知りませんでしたし、私はそれを見ることはありませんが、あなたは彼女の酪農牧夫の飲んだを置けば、マウスが彼女のラクダのミルクを入れていない場合は、飲む

# فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدري ما فعلت وإني لا أراها إلا الفأر إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت

 |イスラエルの子どもたちの失われた国は、私が何をしたか知らないし、私はそれを見ることはありませんが、あなたがマウスを見たらいない彼女のラクダのミルクを入れて、あなたが彼女の酪農牧夫が飲ん置けば飲まない

# فقدت أمة من بني إسرائيل لم يدر ما فعلت وإني لا أراها إلا الفأر ألا ترونها إذا وضع لها ألبان الإبل لا تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربته

 |イスラム教ではイスラム教に3イスラム教徒を提供していますが、火災の唯一のAhtzer禁止として偽証裁判官を達成していないが、彼が言ったのイスラム教で言った

# في الإسلام قالت في الإسلام فقال ما من مسلم يقدم ثلاثة في الإسلام لم يبلغوا الحنث يحتسبهم إلا احتظر بحظر من النار

 |いわゆるアル·ラヤンのドアパラダイスのエイトゲートは、入力したが、誰速いものではない

# في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون

 |火災の際、彼は火の中にあなたの父と私の父と言われ、彼の顔で言ったものを見た

# في النار قال فلما رأى ما في وجهه قال إن أبي وأباك في النار

 |彼はモラトリアムと呼ば言った火災では、彼は私の父とあなたの父が火事になっていることを言った

# في النار قال فلما قفا دعاه فقال إن أبي وأباك في النار

 |過去に何かをして男は言った、または地獄の人々は地獄の人々の仕事を容易にするものの、いくつかの民俗Vfim作業は、楽園の人々が楽園の人々の仕事を容易にすると述べたexceptをも

# في شيء قد خلا ومضى فقال الرجل أو بعض القوم ففيم العمل قال إن أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وإن أهل النار ييسرون لعمل أهل النار

 |その上の空気とその下に空気中の雨や水の上に彼の王座を作成

# في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء

 |神が地球上でどのように間引きされるものの駐屯地でもAzaahaへの神の火災の際

# في نار الله الحامية لولا ما يزعها من أمر الله لأهلكت ما على الأرض

 |することができますように

# فيما استطعت

 |することができますように

# فيما استطعت

 |あなたは、すべてのイスラム教徒を助言することができたよう

# فيما استطعت والنصح لكل مسلم

 | Asttatm付

# فيما استطعتم

 | Asttatm付

# فيما استطعتم

 |私はAsttatnとOtatn慈悲深いアッラーとその使徒は自分自身から私たちに語ったように、アッラーBayanaの使徒は、私は女性と握手したが百人の女性に言う女に言っていないと述べ

# فيما استطعتن وأطعتن قلت الله ورسوله أرحم منا من أنفسنا قلت يا رسول الله بايعنا قال إني لا أصافح النساء إنما قولي لامرأة قولي لمائة امرأة

 | Asttatnで、私たちはアッラーとその使徒は、アッラーの使徒BayanaがAzhbn Baiatknを言っている私達自身から私たちを親切が、一人の女性のための百Kcolaの女性を言うためにOtguetn言った

# فيما استطعتن وأطقتن قالت قلنا الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا بايعنا يا رسول الله قال اذهبن فقد بايعتكن إنما قولي لمئة امرأة كقولي لامرأة واحدة

 |は彼とVaaml息子の談話を終え、両方ともそれは働く彼はそれのために働く人々と人々の幸福の幸福の進行役は悲惨のために悲惨であった

# فيما قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 |私はOイブンハッターブに自信をしない人々の幸せの各ファシリテーターが、それによって、それによって不幸に演技幸福と不幸の人々のために行動していた、オマルを前記、彼と一緒に終えた

# فيما قد فرغ منه فقال عمر ألا نتكل فقال اعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فيعمل للسعادة وأما أهل الشقاء فيعمل للشقاء

 |それが動作するために悲惨悲惨であった、彼と一緒に仕上がっ息子やファシリテーターのすべてのレトリックは、彼がのために働く人々の幸福と人々の幸せだったなら

# فيما قد فرغ منه يا ابن الخطاب وكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 |驚きまたは女性奴隷

# فيه غرة عبد أو أمة

 |驚きまたは女性奴隷

# فيه غرة عبد أو أمة

 |男Mkhaddj Moudn手や手または手のメタドンを含む

# فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد

 |男Moudn手やメタドンの手や手Mkhaddj含む

# فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد

 |私のためにそれぞれの仕事と断食のためのサイード<神>罪滅ぼしと私はそれのために報酬を与えるものとし、空腹時の人の息はムスクの香りよりもアッラーとのより良いです

# قال <الله> لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

 |主は>は、アブドゥルは、彼がユヌス息子マシューよりも優れていると言うべきではないと述べ

# قال الرب> لا ينبغي لعبد أن يقول أنه خير من يونس ابن متى

 |プライドと偉大さローブローブは、火の中にそれらのいずれかのNazni言っQzvth

# قال الكبرياء ردائي والعظمة إزاري من نازعني واحدا منهما قذفته في النار

 |神の良い10、または複数の不良​​または私に会って、地球の罪は彼女の赦しのように彼を作ったとして、それが私に大きな何かを必要としないと述べ赦し

# قال الله الحسنة عشر أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها فمن لقيني لا يشرك بي شيئا بقراب الأرض خطيئة جعلت له مثلها مغفرة

 |神は私のローブの誇りと威厳Nazniローブは、私が地獄で作られ、それらの一つであることを特徴とする

# قال الله الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدة منهما ألقيته في جهنم

 |私の愛の奴隷が彼を満たすために好きなら、神は言った、と彼は私の奴隷を嫌っている場合は、それが彼に明らかにされた場合は、と言われ、私たちのどんな1が、彼はアブHurairaによって死とAfezaを嫌っアブHurairaに言われたと述べた彼の会議を嫌っ

# قال الله إذا أحب العبد لقائي أحببت لقاءه وإذا كره العبد لقائي كرهت لقاءه قال فقيل لأبي هريرة ما منا من أحد إلا وهو يكره الموت ويفظع به قال أبو هريرة إنه إذا كان ذلك كشف له

 |神は私が愛する言った場合、私のアブディは彼を満たすために好きで、彼は私の嫌わ会談を嫌っている場合

# قال الله إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه

 |神の御前場合は、アブディは私と審判Fodahパラダイスで患者を取ったと述べ

# قال الله إذا أخذت بصر عبدي فصبر واحتسب فعوضه عندي الجنة

 |。神はアブディは、それがうまく発生した場合、私は彼がいない場合を除き仕事私はそれを自分の理想を書いた場合、悪い作品は、私は彼を許すことが発生した場合の仕事私はそれを10倍に書けば動作しないものを誠実に彼にそれを書き述べアッラーは彼と彼の家族を祝福したと天使の祝福は主を言った彼を見たの悪い作品を望んでいることサーバント、彼によると、AriqbohVaketbohaはよく彼を残したが、グレイの左に神の理想をイスラムすべてが700倍に10倍を入力して、よく働いて、すべての悪い彼は、彼は書くことができない場合はアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族、あなたの最高の祝福もよいが、Vaketboha彼の理想を働く

# قال الله إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعمل فإذا عملها فأنا أكتبها بعشر أمثالها وإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها له ما لم يعملها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب بمثلها حتى يلقي الله

 |。神は私が彼を10倍にそれを書けば、彼は良い仕事をしていない限り、私は彼にそれを書くようにそれが分類動作するかどうアブディが発生した、そしてそれは、悪い、私がその作業を行っていなかったものを許していることを私はそれを彼の理想を書く場合は発生した場合。

# قال الله إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنه فأنا أكتبها له حسنة ما لم يفعل فإذا عملها فأنا أكتبها له بعشرة أمثالها وإذا تحدث بأن يفعل سيئة فأنا أغفرها ما لم يفعلها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها

 |神は、彼らがアブディモルで加工していない場合は、700倍に彼のよく書かれた作品、10善行を書いたと述べ、彼らはBsaihしなかった場合、彼は悪いものによって書かれた作業の際にそれを書き込みません

# قال الله إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة

 |神は、彼らが彼は良いモルVaketboha仕事Vaketboha 10を行う者いなかった場合、彼らはTketbohaアブディBsaihので悪いVaketbohaでは動作しないと述べ

# قال الله إذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها عليه فإن عملها فاكتبوها سيئة وإذا هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة فإن عملها فاكتبوها عشرا

 |神はあなたの国は、彼らが、彼らもこの神は宇宙は神の創造物である作成言うことだけでなく、同​​様に言うことをまだあると言った

# قال الله إن أمتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتى يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله

 |神は、火の出る言わない神は存在しないと述べたが儀式の火災から駆動量る何が良いの中心部にあったアッラーが、何の神が、火の中から取り出し原子の重さが何が良いの中心部にあったアッラーは、存在しないと述べ、そこには神はありませんが、神は言った天秤座の重量を量る何彼の心に善の

# قال الله أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن برة

 |神はエバディが信者になったと述べ、私に私を不信心者

# قال الله أصبح من عبادي كافر بي ومؤمن بي

 |神は私は目が見えていないものを私の正義の奴隷のために準備していると述べ、全く耳が聞こえないでも人の心い

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

 |神は、私はあなたが好きならず、耳が聞こえないでも男Vagherúaの中心おり、全く目が見えなかったものを私の正義の奴隷のために準備していると述べ[目のリンゴからそれらを隠すと同じを学習することはありません]

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرؤوا إن شئتم [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 |神は、私はあなたが好きならず、耳が聞こえないでも男Vagherúaの中心おり、全く目が見えなかったものを私の正義の奴隷のために準備していると述べ[目のリンゴからそれらを隠すと同じを学習することはありません]

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرؤوا إن شئتم [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 |神は私の奴隷が考えるように私は言った

# قال الله أنا عند ظن عبدي بي

 |アダムの息子、神は、私はあなたと地面と是認間SsuytkとAdltk Berdenを歩いていても、それがトラキアに達しても収集され、阻止された。このようなTadznaからあなたを作成していると述べた私は、慈善と慈善アワンを与えると言った

# قال الله بني آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة

 |アダムの息子、神は、私はあなたと地面と是認間SsuytkとAdltk Berdenを歩いていても、それがトラキアに達しても収集され、阻止された。このようなTadznaからあなたを作成していると述べた私は、慈善と慈善アワンを与えると言った

# قال الله بني آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة

 |神は私の怒りはラーマティに先行した

# قال الله سبقت رحمتي غضبي

 |神Kzbnaアブディは、それは彼ではなかった、と私を呪って、私に私たちは私とのろい始めたとして、それが私たちを戻すことはありませんと言って嘘をそれを持っていなかったと述べ、神が少年を取って、私はAもはや旧リーではないなかった苦いサマド、いないよと言う

# قال الله كذبني عبدي ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك تكذيبه إياي أن يقول فلن يعيدنا كما بدأنا وأما شتمه إياي يقول اتخذ الله ولدا وأنا الصمد الذي لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد

 |神は言った私を侮辱し、私は彼が死を嫌って、私はMadsthを憎むので、私は彼の死のために加害者の帯域幅をためらった何かのために私を招待答えた何彼に与えた場合には、彼は私に尋ねた場合レアはMharepettaアブディに彼のために許容さだったような法令の性能に近い、と私は彼を愛してまで、サーバントがsupererogatory作品をわたしに近い描き続ける

# قال الله من أذل لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء الفرائض وما يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه إن سألني أعطيته وإن دعاني أجبته ما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن وفاته لأنه يكره الموت وأكره مساءته

 |神はトウモロコシや穀物などの先天性Vlakhalqなどを作成したい人たちの最も暗いから言った、ヤヒヤ私はアッラーの使徒を聞いた時、平和は彼と彼の家族に依存することとし、それがあると言う

# قال الله من أظلم ممن أراد أن يخلق مثل خلقي فليخلق ذرة أو حبة وقال يحيى مرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ومن

 |神はそれはKkhalqa Vlakhalqguaトウモロコシや穀物作成したり、儀式を作成した人たちの最も暗いです、言った

# قال الله ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو شعيرة

 |あなたはOtitni散歩OtikがQatada God'dを高速に実行言っ売れてしまった場合、神は自分自身でZkrtk自分自身のことを思い出し、それが天使で·ムラ·ムラZkrtkのことを思い出したり彼らの最高に記入アダムのOの息子、もののDnot私Shubra Dnotあなたの腕と、その腕Dnot Dnot私に言った許し

# قال الله يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وإن ذكرتني في ملإ ذكرتك في ملإ من الملائكة أو في ملإ خير منهم وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وإن أتيتني تمشي أتيتك أهرول قال قتادة فالله أسرع بالمغفرة

 |神はあなたに実行したいその後歩いて歩いて、アダムのOの息子、言った

# قال الله يا ابن آدم قم إلي أمش إليك وأمش إلي أهرول إليك

 |ダニーが戻って私をもたらしとして彼を矛盾しない神は言ったアダムの息子を侮辱し、彼が何をすべきとAkzbnaを侮辱と少年Vcolh私を罵倒し、Vcolhすべきいずれか

# قال الله يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له أما شتمه فقوله إن لي ولدا وأما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بدأني

 |神は私を傷つけると述べ、人の子は今まで冒涜すると私は永遠に私の手に夜と昼を通して読んでいる午前

# قال الله يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار

 |神>近いShubraにスレーブが近づいた場合、彼はアーム及び近づいた場合、私はトロット歩行彼に近づいた場合、彼に近づくと売らは私のところに来た

# قال الله> إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة

 |それがBUAAを売却または近づいた場合、スレーブが近い私にShubraが彼に腕と腕に近づいた場合>が言った神が私に近づい

# قال الله> إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا أو بوعا

 |それがBUAAを売却または近づいた場合、スレーブが近い私にShubraが彼に腕と腕に近づいた場合>が言った神が私に近づい

# قال الله> إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا أو بوعا

 |神はアダムのOの息子は、私は永遠にあなたがQdthmaをしたい場合は、夜と昼の永遠を送るがっかり言っていません>と述べ

# قال الله> لا يقول ابن آدم يا خيبة الدهر إنى أنا الدهر أرسل الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما

 |主は私は人々がそれは私の神は彼を許すことに価値があったことになる恐れ私に神をしないことを恐れています、と述べ

# قال ربكم أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي إله فمن اتقى أن يجعل معي إلها كان أهلا أن أغفر له

 |マンが良く動作しませんでしたVhrkohマットAdhiroa半分あれば、神が罰をAazpinhために彼を禁じている間、私は誓う海の土地の半分にしたことはありません神は海を命じた世界の1で彼を罰するしない、彼らは本土を注文したもの集め、それがその後のない私はKhchitk、あなたがVghafrを知っていると述べたの言ったことを集まった彼の

# قال رجل لم يعمل خيرا قط فإذا مات فحرقوه واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين فأمر الله البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت قال من خشيتك وأنت أعلم فغفر له

 |ジブリールは、彼が姦通を犯したが、彼が盗んだとしても、アッラーを使って何がパラダイスに入るや火災に入らなかった関連付けないあなたの国からのマットの私に言った

# قال لي جبريل من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وإن زنى وإن سرق قال وإن

 |天使の主は悪いしもべは彼が彼が彼の理想の仕事Ariqboh Vaketbohaを見て、それが彼をよく残っているが、Vaketbohaグレーの左、で動作するように望んでいると述べた

# قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي

 |イスラム教徒の兄弟の戦い異端と不道徳の人差し指

# قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق

 |イスラム教徒の兄弟の戦い異端と不道徳の人差し指

# قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق

 |イスラム教徒の戦闘異端と人差し指の道楽

# قتال المسلم كفر وسبابه فسق

 |彼の心の誠実な信仰から戻ってきたと正直に、まっすぐ彼自身と彼の創造を安心音心と舌を作り、彼の心から戻ってきた心を含めた耳と目校長耳と目のどちらかPEDA認可血管新生化を聞いて作ると意識しました

# قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وخليقته مستقيمة وجعل أذنه مستمعة وعينه ناظرة فأما الأذن فقمع والعين مقرة بما يوعى القلب وقد أفلح من جعل قلبه واعيا

 |アッラーはコーランがVtkdma Vtlaanaその後Awimmerは彼らに嘘をついた、アッラーの使徒は、Amsktha VfargahaはPferagahaはアッラーがAnzerohaインクルードなど自由などの赤いショートパンツに付属している彼と彼の家族と彼を祝福言っAlmtlaninザ·預言者で年間爆発させ、彼と彼の家族に依存することが預言者平和の彼を教えていないと述べた彼らを呼ばれるあなたの中に明らかになっておらず、何がある可能性があり私はそれだけで嘘をついていた、それはカラスの目に付属している参照してください。メカニズムは唯一批准を考え出していない

# قد أنزل الله فيكم قرآنا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها ففارقها ولم يأمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم انظروها فإن جاءت به أحمر قصيرا مثل وحرة فلا أراه إلا قد كذب وإن جاءت به أسحم أعين ذا إليتين فلا أحسب إلا قد صدق عليها

 |ことのいずれかをタッチしてい

# قد بايعتك على ذلك

 |私の後ではありませんが、あなたは彼が救助鼻の下保険Kaljmlためにあなたは、スレーブHbashaaにもかかわらずあなたにしっかりと服従カリフメンバーを案内され何年も何年から知っている必要があるか大きな違いが表示され、それがハルクから外れて生きるクリアホワイトナイトであるパスにあなたを残している

# قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد

 |クリアホワイトナイトであるパス上にあなたを残しているが私の後はありませんが、ハルクはあなたがあなたに何年も何年から導かれたカリフと服従を知っているようにあなたが必要とする大きな違いが表示され、あなたを生きているずれるけれどもしっかりとスレーブHbashaaメンバー彼は被保険者のためにKaljml鼻Angadレスキュー

# قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما انقيد انقاد

 |よくイスラム教の話すことがある

# قد حسن إسلام صاحبكم

 |私は彼を見ることが光を見た

# قد رأيته نورا أنى أراه

 |、言った彼は​​サルは熱量を言って、彼が言ったあった、変態の豚、彼がいることを言っていると述べ乗じ満期まで神を求めていた分割数日と生計が解散する前に何かを沈殿させるか、あなたは墓で火災や苦痛の苦痛からAaivkに神に尋ねても良くしていた溶存については何を遅らせることはありません神は、その後モンスター子孫十年は類人猿や豚の前にはなかったことはありませんでしたその

# قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار أو عذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكرت عنده القردة قال مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك

 |神が掛けた言葉のために求めていたし、数日後、その解散の前に何かを沈殿させるか、あなたは墓で火と苦痛の苦痛からAaivkために神に尋ねても溶存については何も遅らせることはありません分割生計が良くされていた、より良い彼はプライスサルが言ったと、彼は言った変態の豚を示していると述べた、と彼はと言った神前類人猿や豚ではなかった、その後モンスター子孫十年にそれをしなかった

# قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكرت عنده القردة قال مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك

 |神が彼らを呼び出したあなたはVahdhirohm見てきた場合。

# قد سماهم الله فإذا رأيتموهم فاحذروهم

 |神が彼らを呼び出したあなたはVahdhirohm見てきた場合。

# قد سماهم الله فإذا رأيتموهم فاحذروهم

 |あなたは、私が神であることを知る、そして最も信心深いとOsedkkm IbrkmしかしHDAA Thlon VhalouaのFloへのように分析していないがAstdbert寄付されているものの私の注文を受けている

# قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت

 |彼はアッラーの使徒に落ちたとき、アッラーは彼と彼の家族を祝福したとしてもああアマルあなたは、人々が一般的に知られている可能性Murahaleenや民俗Mtltmonあなたは、彼らが神が言った何を望むか知っていると使徒、彼は疎外したかった知って前記知っていますか、アッラーは彼と彼の家族を祝福することが降りてきてアマルが言っ返さアッラーの使徒を落としている可能性がありますアッラーの使徒、平和は彼と彼の家族とFatrahohに依存すること

# قد قد حتى هبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما هبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نزل ورجع عمار فقال يا عمار هل عرفت القوم فقال قد عرفت عامة الرواحل والقوم متلثمون قال هل تدري ما أرادوا قال الله ورسوله أعلم قال أرادوا ان ينفروا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيطرحوه

 |男はあなたが地面に彼をFaihfr取る前にVijaeのチェーンソーが彼の宗教からそれを思いとどまら何Bnsfinを作り、肉や彼の宗教や神ホイットマン神乗客が市内から行くまでこの問題からそれを思いとどまらものの骨格から骨の下に櫛鉄コーミング彼の頭の上に置かれてきた1だったHadramoutは全能の神と彼の羊に狼を恐れていないですが、あなたは急いで

# قد كان الرجل فيمن كان قبلكم يؤخذ فيحفر له في الأرض فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل بنصفين فما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من المدينة إلى حضرموت لا يخاف إلا الله عز وجل والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون

 |天と地5万年を作成する前に、神が食材を禁止

# قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة

 |天と地5万年を作成する前に、神が食材を禁止

# قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة

 |世紀の人を見つけて、ハンサムなシリアの人々のためにすると街の人々に同盟は私は預言者からこれを聞いた、と述べ、彼に平安あれと彼の家族は、預言者が、平和は彼と彼の家族やイエメンの人々に依存することを聞いてYalamlamを言った

# قرنا لأهل نجد والجحفة لأهل الشام وذا الحليفة لأهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبلغني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ولأهل اليمن يلملم

 |言ってやるがいい。アッラーO、私はしばしば不当に自分自身を不当な扱いを受けてきたし、あなたを除いてその罪を赦していないので、あなたから赦し私を許して、あなたは、慈悲深く寛容である

# قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي من عندك مغفرة إنك أنت الغفور الرحيم

 |あなたはその後直立神を信じると言う

# قل آمنت بالله ثم استقم

 |あなたは神を信じていると言うFastqm

# قل آمنت بالله فاستقم

 |あなたは神を信じていると言うFastqm

# قل آمنت بالله فاستقم

 |あなたは神を信じていると言うFastqm

# قل آمنت بالله فاستقم

 |言ってやるがない神はアッラーと私は神、復活の日によってあなたに証言

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله يوم القيامة

 |言ってやるがない神アッラーと私は審判の日によってあなたに証言

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 |言ってやるがない神アッラーと私は審判の日によってあなたに証言

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 |言ってやるがない神アッラーと私は審判の日によってあなたに証言

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 |いいえ神も言わないが、神は言った、と彼の父は彼に言った時、あなたはFaqalhaはアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存して彼の仲間にも、言った兄に到着したの言うことを言うと目を向け始めた

# قل لا إله إلا الله قال فجعل ينظر إلى أبيه قال فقال له قل ما يقول لك قال فقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه صلوا على أخيكم

 |そこには神はありませんが、一人でアッラーAnfet 3回、その後は3もはやTauz放置セイ

# قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا ثم انفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ ولا تعد

 |サタンから左手とTauzアッラーには何神はアッラーだけ3回と三回Atflがないと言うことはありません

# قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا واتفل عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان ولا تعد

 |彼の心が頻繁にあったことジャバー全能喜ん指の二本の指の間にアダムの息子のハート、Iklbh場合はOバンクの心と言う

# قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الجبار عز وجل إذا شاء أن يقلبه قلبه فكان يكثر أن يقول يا مصرف القلوب

 |あなたの石で、彼は私を持ち上げたKzbnaナショナリストエルサレムさえOnat彼らに彼の印を作った

# قمت في الحجر حين كذبني قومي فرفع لي بيت المقدس حتى جعلت أنعت لهم آياته

 |私たちは、神を投げた自分の心の中の信仰と彼の主から彼に啓示されたものの中で神[安全な使徒を絶叫し、信者すべてはアッラーとその天使たちを信じ、彼の本や彼の使者は使者の1を区別し、我々が聞いていると述べたと私たちは私たちの主の赦し、あなたの判断神が負担、その範囲を越えた魂は、それが獲得されていませんし、それに従わない聞いて従うと手渡しセイTaakhzna主は忘れたり、罪を犯していない何をあげました私たちの主のものではない我々が主張したように、主は、私たちはキャンペーンを運ばない] Maulana Vanasrnaあなたに不信心者を慈悲を私たちはそれを買う余裕ができないものを耐えて、私たちを配合し、私たちを赦し、持っている

# قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله [آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين]

 |彼は[主をも私たちは私たちのものに彼のキャンペーンのように主張したキャリー]行っていた[神は負担が獲得され、その範囲を超えて魂をしていない、それは主がTaakhzna我々は忘れたり、誤っていないことをあげました]私たちは聞いて従うと言うと、我々は彼が、神を投げた彼らの心の信仰と神の絶叫と仮定彼は行っていたと述べ[Maulanaをし、私たちをあわれんで、私たちを赦し、あなた]行っていた

# قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا قال فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله [لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا] قال قد فعلت [ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا] قال قد فعلت [واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا] قال قد فعلت

 |イスラエルの子どもたちの臀部は、彼のミスの女性の罪悪感から恥ずかしがり屋では、Oltkはノーと言ったが、この仕事をやったことがないが、必要性はVtflinこれはTflihを決して持っていないと述べ、私をそれ運ば泣い作るもの、彼の妻Eradtの男席を含め、彼が座ったとき、彼女と性交を持っている彼女の60ディナールを与え、彼が言ったように泣いていないそれから彼は、彼はあなたがその後、神は背くいないと述べ、ゴーValdnanar言っ降りてきた神は確実に赦されている夜の臀部が神の扉に書かれるようになった死亡したことはありません

# كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال ما يبكيك أكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملني عليه الحاجة قال فتفعلين هذا ولم تفعليه قط قال ثم نزل فقال اذهبي فالدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله الكفل أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه قد غفر الله للكفل

 |印刷は、異教徒に印刷されました

# كان طبع يوم طبع كافرا

 |彼はアブドゥルは、それがないような国でも何の信者のためにFjolh神の慈悲を復活人に神の罰だったとサブラは計算された国の外に滞在する、それが病気にしないことを知っているが、何神が彼のために書いているが、それは殉教者のような彼の報酬だった

# كان عذابا يبعثه الله على من يشاء فجعله الله رحمة للمؤمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد

 |イスラエルの子どもたち、二人の男にあった礼拝で勤勉な彼自身に他の豪華な1とMtakhienは勤勉だったまだ他の罪に感じた災いが短く言う彗星Khalna肋間Ibostは軍曹は、彼がAstazationは彼に言った短いこすっKhalna肋間Ibostが言っ罪悪感に一日を見たと言ったと言うアリは巡査部長が言った言って、神があなたを許すかどうかはありません神が認めている楽園は、そのうちの一つが、その後アッラーは彼らに彼がEruahhmaを押収した王を送り、彼と会っパラダイスBrahmtaに入院行く有罪に言った言ったあなたが火に彼を取ることができるの手でそれを使っているanother're私の世界に言った、言った言わなかったVolve同じアブカシムObakt世界の言葉と来世を話すために彼の手

# كان في بني إسرائيل رجلان أحدهما مجتهد في العبادة والآخر مسرف على نفسه وكانا متآخيين فكان المجتهد لا يزال يرى على الآخر ذنبا فيقول ويحك أقصر فيقول المذنب خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه فقال له ويحك أقصر قال خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة أبدا قال أحدهما قال فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما واجتمعا عنده فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر أكنت بي عالما أكنت على ما في يدي قادرا اذهبوا به إلى النار قال فوالذي نفس أبي القاسم بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته

 |礼拝で勤勉だった他はまだ罪悪感で他を見ている勤勉な同じVkana Mtakhienで贅沢であったとああ言う二人の男性1人のイスラエルの子供たちにあったこのKhalna肋間Ibostは軍曹は、彼が罪悪Astazationに一日を見て彼に言ったとこすったと言ったと言う短い短いKhalnaは言った肋間Ibostアリは巡査部長は、神があなたを神に許していないと述べたあるいは神は楽園がそれらの一つによると、その後アッラーは彼らに彼がEruahhmaを押収した王を送り、彼と会ったとは言っていない有罪に言っパラダイスBrahmtaに入院行く認めていませんあなたができるの手の中ににしているanother're私の世界を語った火災に彼を取るObakt世界の言葉と来世を話すことをVolve同じアブカシムに彼の手を言った

# كان في بني إسرائيل رجلان كان أحدهما مجتهدا في العبادة وكان الآخر مسرفا على نفسه فكانا متآخيين فكان المجتهد لا يزال يرى الآخر على ذنب فيقول يا هذا أقصر فيقول خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه فقال له ويحك أقصر قال خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة أبدا قال أحدهما قال فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما واجتمعا عنده فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر أكنت بي عالما أكنت على ما في يدي قادرا اذهبوا به إلى النار قال فوالذي نفس أبي القاسم بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته

 |雨が下にあるものの中に、エアコンの上に、次に水に彼の王座を作成しました

# كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء

 |雨が下にあるものの中に、エアコンの上に、次に水に彼の王座を作成しました

# كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء

 |ツリーウェイVqtaha男Venhaha道は楽園に入る人を傷つける

# كانت شجرة تؤذي أهل الطريق فقطعها رجل فنحاها عن الطريق فأدخل بها الجنة

 |彼は彼に言った言ったと私たちに男を終了し、Ferddnaを迎えて欲しい。この乗客が用心する場合は、預言者の平和は、彼女が戻ってきたところから彼と彼の家族に依存することが私の家族と私の息子の言ったと私の家族は言った、私はアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することがOspthは神の使徒は何を教えてくれた、とそれを言ったか言わたい信仰の証人はムハンマドはアッラーの使徒であり、確立することをアッラーが、全く神が存在しないことを言ったと祈りとザカートとラマダンの高速かつハウスは言っへの巡礼を支払う、私が承認可能性は、彼らが神の使徒が逮捕」と言った彼のラクダがVhoyラクダ色相男が彼の頭の上に落ちたネットワークのラットで手に入ったし、彼はアッラーの使徒に死亡した、アッラーは彼と彼の家族を祝福も男はアマルイブンヤセルとHathifa Voqaadahに飛び降りたと述べていること、その後言った男は彼らから背け、アッラーは彼と彼の家族を祝福言った彼とその後は、アッラーは彼と彼の家族と私は楽園の果物は、私は彼がその後アッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族と神は信じていなかった人々を言ったこの神の祝福を祝福し、空腹死んだことを発見した二人の王Adsanを見た人の症候性Roeetmaの恵みを祝福彼らに言った彼らの不公平との信仰当然それらのセキュリティ]を導かれている者を着用した後、言って、あなたの兄弟DonkmVaanmlnahは、水とVguslnah HantnahとKvnah Hmlnahに言ったと墓に来た、アッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存すること、さらには墓の瀬戸際に座って言った、彼は私たちと他の人のためOlhdoa Chqgua墓ノッチいないと述べた

# كأن هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أين أقبلت قال من أهلي وولدي وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقد أصبته قال يا رسول الله علمني ما الإيمان قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد أقررت قال ثم إن بعيره دخلت يده في شبكة جرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بالرجل قال فوثب إليه عمار ابن ياسر وحذيفة فأقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل قال فأعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا والله من الذين قال الله عز وجل [الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون] قال ثم قال دونكم أخاكم قال فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا

 |彼は彼に言った言ったと私たちに男を終了し、Ferddnaを迎えて欲しい。この乗客が用心する場合は、預言者の平和は、彼女が戻ってきたところから彼と彼の家族に依存することが私の家族と私の息子の言ったと私の家族は言った、私はアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することがOspthは神の使徒は何を教えてくれた、とそれを言ったか言わたい信仰の証人はムハンマドはアッラーの使徒であり、確立することをアッラーが、全く神が存在しないことを言ったと祈りとザカートとラマダンの高速かつハウスは言ったへの巡礼を支払う、私が承認可能性は、彼のラクダことその後言ったとVhoyラクダ色相男が彼の頭の上に落ち、彼はアッラーの使徒を死んだネズミを掘るもののいくつかで手リールを締結し、アッラーは彼と彼の家族と男性の祝福を祝福することが、彼らは言ったアマルイブンヤセルとHathifa Voqaadahに飛び降りたと述べ神の使徒は、男は彼らから背け逮捕、アッラーの使徒は言った神が彼を祝福し、彼の家族はその後アッラーは、私は楽園の果物は、私は彼が空腹死んだことを発見した二人の王Adsanを見て、彼と彼の家族と人間の症候Roeetmaの祝福を祝福、彼らに言った、その後アッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族と彼を祝福も少し仕事と多くを支払う人たちは言ったし、そのあなたが言ったことなく、あなたの兄弟は、水へのVaanmlnahとVguslnah HantnahとKvnahは言ったHmlnahと墓に来たが、アッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存すること、さらには墓の瀬戸際に座って、彼は彼は私たちと他の人のためOlhdoa Chqgua墓ノッチない前記

# كأن هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أين أقبلت قال من أهلي وولدي وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقد أصبته قال يا رسول الله علمني ما الإيمان قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد أقررت قال ثم إن بعيره وقعت يد بكره في بعض تلك التي تحفر الجرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بالرجل قال فوثب إليه عمار ابن ياسر وحذيفة فأقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل قال فأعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا ممن عمل قليلا وأجر كثيرا قال ثم قال دونكم أخاكم قال فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا

 |神は天と地5万年を作成する前に、生き物の金額を書いた、と水の上に彼の王座を言った

# كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة قال وعرشه على الماء

 |主はラーマティが私の怒りを先行することによって作成を作成し、同じ手で書いた

# كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبي

 |必然Valaananは耳と舌ジーナ演説を聞いて自分の不倫とその姦通を考慮して、彼女の姦淫の抑圧と、間違った、と彼女の姦淫の心の願いと希望の男を手と外陰部と考えていることをアダムの息子に関する書籍不倫の彼の分け前を意識し、それを否定する

# كتب على ابن آدم نصيبه من الزنى مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه

 | Tatenkmゴアでは、フォックステリアにある場合に嘘をついた

# كذبوا لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب

 |罪悪感や自責の念の償いは、アッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存すること、それが彼らを赦し、神の民に来た場合は、罪を犯していないと述べIvenbaun

# كفارة الذنب الندامة وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون ليغفر لهم

 |十分はすべてが彼が聞く人のために横たわっている

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 |十分はすべてが彼が聞く人のために横たわっている

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 |十分はすべてが彼が聞く人のために横たわっている

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 |十分はすべてが彼が聞く人のために横たわっている

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 |十分何預言者によってもたらされた預言者に彼を連れて来たことは預言者であるか、本は自分の本ですたい人道に迷って

# كفى بقوم ضلالا أن يرغبوا عما جاء به نبيهم إلى ما جاء به نبي غير نبيهم أو كتاب غير كتابهم

 |アダムのすべての息子は地球を食べるが、それは乗馬を尾骨と作成

# كل ابن آدم تأكل الأرض إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب

 |アダムのすべての息子は地球を食べるが、それは彼がそれを作成してインストール尾骨

# كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب فإنه منه خلق وفيه يركب

 |すべての人は本能に彼の母親を負わなければならないとEhudana Imjdzisanhとキリスト教とイスラム教徒の後、彼の両親は、すべての人がHoudnyhにのみメアリーと彼女の息子を母親Alkzh悪魔を負担しなければならないVmoslemだった

# كل إنسان تلده أمه على الفطرة وأبواه بعد يهودانه وينصرانه ويمجسانه فإن كانا مسلمين فمسلم كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا مريم وابنها

 |すべての人が、メアリーと彼女の息子は、少年は、彼らがはい言っどのように叫んで低下したときに痛みを見ることだったものだけHoudnyhに母親Alkzh悪魔を負担しなければならない、アッラーの使徒はしばらく悪魔Alkzh Bhoudnyhと言った

# كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا ما كان من مريم وابنها ألم تروا إلى الصبي حين يسقط كيف يصرخ قالوا بلى يا رسول الله قال ذلك حين يلكزه الشيطان بحضنيه

 |拒否し、拒否する者はアッラーの使徒は誰私に従うことは楽園に入り、誰でも私を従わ拒否している、請求項を除き、私のウンマのすべては、復活の楽園デイに入ります

# كل أمتي يدخل الجنة يوم القيامة إلا من أبى قالوا ومن يأبى يا رسول الله قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى

 |私のウンマのすべてが拒否者たちを除いてパラダイスに入ります彼らは言った：神の使徒、と言っ拒んだが、私は楽園に入り、誰でも私を従わ拒否しているに従う。

# كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا يا رسول الله ومن يأبى قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى

 |彼は神が彼は火のパラダイス座席のすべての人々を見て、それは神が私が彼に感謝導かれていることを言っていないと言う失恋によって導かれなければならないと言う場合には地獄のすべての人々が楽園で彼の場所を見てVicu

# كل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول لو أن الله هداني فيكون عليه حسرة قال وكل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول لولا أن الله هداني قال فيكون له شكرا

 |彼が生まれているときに彼の指でアダムのすべての人の息子が彼の側に悪魔を刺したが、マリアのイエスの息子がAftanはヒジャーブに挑戦しました

# كل بني آدم يطعن الشيطان بإصبعه في جنبه حين يولد إلا عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب

 |イエス、マリアの息子である生まれたときアダムのすべての子らは控訴Aftanベールに行き、彼の指で彼の側面で悪魔に挑戦

# كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب

 |すべての王を男がFakelmena Voaa言う時々ジングルベルVivsam私のようで来るが、彼が言ったことを把握しており、時には私に王に最も強烈であること

# كل ذاك يأتي الملك أحيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو أشده علي ويتمثل لي الملك أحيانا رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 |すべての要件は、神の本の中ではないペイオフはしかし100回規定されている

# كل شرط ليس في كتاب الله فهو مردود وإن اشترطوا مائة مرة

 |すべて限り赤字、さらにはバッグなど

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس

 |すべて限り赤字、さらには袋やバッグや欠損など

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز

 |すべて限り赤字、さらには袋やバッグや欠損など

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز

 |水Onbinaからすべてを作成し、私がかかった場合パラダイスによって入力された受注はOVC平和を言って食べ物を食べた子宮が到着し、人々が眠っている到着し、その後平和に楽園を入力してください

# كل شيء خلق من الماء قال أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وصل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 |水Onbinaからすべてを作成し、私がかかった場合パラダイスによって入力された受注はOVC平和を言って食べ物を食べた子宮が到着し、人々が眠っている到着し、その後平和に楽園を入力してください

# كل شيء خلق من الماء قال أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وصل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 |水からすべてを作成し、私が働いてVonbinaジョブはOVCが平和と医師スピーチ子宮の楽園に入り、人々が眠って平和に楽園を入力しているとき、夜に到着し、前記

# كل شيء خلق من ماء قال فأنبئني بعمل إن عملت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطب الكلام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام

 |私がかかった場合、それがパラダイス平和OVC飼料や食品が子宮に到着し、人々が眠っているとき、夜には、安心してパラダイスを入力すると入力したについて何かを言ったOnbina水からすべてを作成します。

# كل شيء خلق من ماء قال قلت أنبئني عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 |すべての単語やアッラーの記憶を開かない軽微では無尾翼やカットといわれている

# كل كلام أو أمر ذي بال لا يفتح بذكر الله فهو أبتر أو قال أقطع

 |すべての児童は、牛のように本能Vabuah Ehudana Inasranhに生まれ、Sahaha Fapetkon耳を生成

# كل مولود ولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه مثل الأنعام تنتج صحاحا فيبتكون آذانها

 |すべての子供が本能に生まれて感謝したり恩知らずのどちらか彼の舌を表明している場合でも、彼の舌を表現

# كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فإذا أعرب عنه لسانه إما شاكرا وإما كفورا

 |すべての子供が本能Vabuah EhudanaまたはクリスチャンまたはImjdzisanhに生まれているまた、あなたがJdaa経験しない場所の獣獣を生産

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة هل تحسون فيها من جدعاء

 |すべての子供がキリスト教の本能Vabuah Ehudanaに生まれていると獣のラクダの再現としてあなたはJdaaの全体を感じますか彼らは言った：神の使徒は、私は小さなダイ神は彼らが労働者を言われたかを知っているを見た

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الإبل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله فرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 |すべての子どもは本能Vabuah Ehudanaとキリスト教とIcherkanaに生まれる

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه

 |すべての子どもは本能Vabuah Ehudanaとキリスト教に生まれているともImjdzisanhはあなたが読むJdaaから獣を体験し、[人類が神の創造に切り替わらないことを神に授け]好き場合の対処生成

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة هل تحسون فيها من جدعاء واقرؤوا ان شئتم [فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله]

 |すべての子どもは本能Vabuah Ehudanaに生まれ、獣獣のようなクリスチャンとImjdzisanhはJdaaを生成する場合も

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل تكون فيها جدعاء

 |それは、神がそれを言った、彼らはどうしたのだろう知っている前に、すべての子どもが淡いVabuah EhudanaまたはクリスチャンまたはIcherkanaに生まれている、それが滅びている、アッラーの使徒に語った

# كل مولود يولد على الملة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قيل يا رسول الله فمن هلك قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين به

 |を作成するためのすべてのファシリテーター

# كل ميسر لما خلق له

 |私は、アッラーの使徒、彼に平安あれと彼の家族と私の息子は、彼が信者を除い楽園に入らないことを人々にのVAD談話を行くマントルやマントGlhaの両方で火の中に見てきた

# كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

 |私は、アッラーの使徒、彼に平安あれと彼の家族と私の息子は、彼が信者を除い楽園に入らないことを人々にのVAD談話を行くマントルやマントGlhaの両方で火の中に見てきた

# كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

 |両方と、その手Achammlh Khaybarしない注ぐ交換の日が吹き飛ばさ人々は男BashrakまたはHrakin私はアッラーは彼と彼の家族の平和と火のトラップや火災のCherakanを祝福も、アッラーのカイバルメッセンジャー上にあった、神の使徒」と言ってきたと述べ戦利品から取った火によって炎症を

# كلا والذي نفس محمد بيده إن الشملة لتلتهب عليه نارا أخذها من الغنائم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك أو شراكين فقال يا رسول الله أصبت يوم خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شراك من نار أو شراكان من نار

 |犬が死んで邪悪なものが空の天蓋の下殺された死者の良いが彼らを殺した天の天蓋の下殺された三回を撃った、あなたの目に涙が彼らのビジネスの慈悲は、彼らがイスラムの人々からのものであったと述べ、私が言ったことを言った

# كلاب النار ثلاث مرات هؤلاء شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتلى قتلوا تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء قال فقلت فما شأنك دمعت عيناك قال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام

 |バランスSobhanアッラーとその賞賛Sobhanアッラー全能で重い舌上の2つの言葉Habibtanラーマン光

# كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

 |フラはアッラーの使徒は彼を祝福し、彼を祝福言った​​後、地面に滞在し、80万祈りとラマダンの断食は何

# كم مكث في الأرض بعده قال حولا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى ألفا وثمانمائة صلاة وصام رمضان

 |元に戻す来た彼女のあなたの出てこない、背側の間で、彼はアッラーがや物を越えたり、彼が言ったように削除するために、彼と彼の家族を祝福することがアッラーの使徒を出発したところ、彼は、考え出しZtをAffanが言ったように、またはAffanノー、彼らは服を持っていない、神は喜んで、と言ったように、彼はHninaを言った私はいくつかのSoathmは背の高い参照、彼らはアッラーは彼と彼の家族を祝福乗っFjaloその肉を持ってきた彼は言ったとアッラーの預言者は彼と彼の家族を祝福作るそれらを読んで、彼らはAotona Vijalonを作ったか、周りの傾向があり、リーアブドラ深刻怖いが座って言ったか、彼は彼が勃発した時、朝の列が外出をしたか、彼はアッラーの使徒が祝福することをその後言ったように言ったように、それらVerabt言わ反対すると述べアッラーは彼に、彼の家族が重い来て、痛いまたはほとんど痛いですこれRkpohはOgvyアッラーは彼と彼の家族と彼を祝福しているほとんどのアブドラVerabtにそれらを言った私は自分自身が重い見つけるか、彼はHninaは彼を通して、またはとして白い服を着て、それらをもたらした後、言ったように、彼はアッラーの使徒を置くようにアッラーは、石で彼と彼の家族の頭を祝福又は前記よいこれは、マイティは、彼の演説で初めて恐怖それらのいくつかは、このいくつかを与えたと言わ言った良いか、彼らは彼の目Naúmtanを言ったか、同じか、彼らが言ったように言ったようにスレーブ、および彼の心Yakzhanはその後言った：いくつかは、いくつかのために言っ圧倒的とAffanので私たちはあなたの先生のように、お互いに言っTúlon、それでは彼を考えてみましょう例えば、または彼らはいくつかは、いくつかは彼を強打、前記のように、例えば、私たちはNULまたは乗算Aptny、カードの家を要塞化してから、人々の食糧に送られた、またはそれは言われているように彼の食糧を来ていないか、彼が拷問を受け、重度の苦しみを追ったりしていない彼らは、他の人が彼の演説の中で圧倒的な言った、またはそれらが言ったように、彼はその後言ったようにそれは拷問が続くかされていない、ミスター彼は万有の主、アーキテクチャはイスラムと彼はそれが楽園にいた続く呼び出し食品楽園です言った言ったように、そのメッセンジャーアッラーは彼を祝福し、ウンム·アブデルの入出力息子、彼を目が覚めたと私は見てきたものとアブドラは私が見て言ったので、アリはアッラーの預言者、平和は彼と彼の家族に依存することが、彼らは天使のグループである、またはそれらは天使の言われている何かを言った預言者は、アッラーは彼と彼の家族を祝福できるものを不可解と述べ

# كن بين ظهري هذه لا تخرج منها فإنك إن خرجت هلكت قال فكنت فيها قال فمضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حذفة أو أبعد شيئا أو كما قال ثم إنه ذكر هنينا كأنهم الزط قال عفان أو كما قال عفان إن شاء الله ليس عليهم ثياب ولا أرى سوآتهم طوالا قليل لحمهم قال فأتوا فجعلوا يركبون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وجعل نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ عليهم ــ قال وجعلوا يأتوني فيخيلون أو يميلون حولي ويعترضون لي قال عبد الله فأرعبت منهم رعبا شديدا قال فجلست أو كما قال قال فلما انشق عمود الصبح جعلوا يذهبون أو كما قال قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء ثقيلا وجعا أو يكاد أن يكون وجعا مما ركبوه قال إني لأجدني ثقيلا أو كما قال فوضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه في حجري أو كما قال قال ثم إن هنينا أتوا عليهم ثياب بيض طوال أو كما قال وقد أغفى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال عبد الله فأرعبت منهم أشد مما أرعبت المرة الأولى قال عارم في حديثه قال فقال بعضهم لبعض لقد أعطي هذا العبد خيرا أو كما قالوا إن عينيه نائمتان أو قال عينه أو كما قالوا وقلبه يقظان ثم قال قال عارم وعفان قال بعضهم لبعض هلم فلنضرب له مثلا أو كما قالوا قال بعضهم لبعض اضربوا له مثلا ونؤول نحن أو نضرب نحن وتؤولون أنتم فقال بعضهم لبعض مثله كمثل سيد ابتنى بنيانا حصينا ثم أرسل إلى الناس بطعام أو كما قال فمن لم يأت طعامه أو قال لم يتبعه عذبه عذابا شديدا أو كما قالوا قال الآخرون أما السيد فهو رب العالمين وأما البنيان فهو الإسلام والطعام الجنة وهو الداعي فمن اتبعه كان في الجنة قال عارم في حديثه أو كما قالوا ومن لم يتبعه عذب أو كما قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استيقظ فقال ما رأيت يا ابن أم عبد فقال عبد الله رأيت كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما خفي علي مما قالوا شيء قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم هم نفر من الملائكة أو قال هم من الملائكة

 |何どうやっOsber彼らは計算された場合にはそれが言ったことへのあなたの目が言っている場合であれば、神は非有罪にされているもののためにあなたの目出

# كيف أنت لو كانت عينك لما بها قال إذا أصبر وأحتسب قال لو كانت عينك لما بها للقيت الله على غير ذنب

 |マルヤムの子は、あなたとあなたのあなたのイマームを降りた場合あなたはどのように

# كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم

 |メアリーの息子はあなたとあなたの母親を降りた場合あなたはどのように

# كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وأمكم

 |メアリーVomkmのどのようにダウンあなたなら、あなたの息子

# كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم فأمكم منكم

 |私はその後言った、誰があなたを私に私の剣を置き、その後、彼を打つかさえ満たすために権利を最初に送信されるOlhakkがTlghaniまで、患者に比べOdlk良く言った私は、この日陰を独占した後、あなたとイマームやる方法

# كيف أنتم وأئمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء قلت إذن والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي ثم أضرب به حتى ألقاك أو ألحقك قال أولا أدلك على خير من ذلك تصبر حتى تلقاني

 |どのようにTicm Vmakエレナ私は悪を感じていなくても何Ngaht後で行き、Almanaassa Mnbarznaが出ていない前に私やフラットで出てきたが、前の晩夜私たちの家庭にAlknf近くを取るために最初のアラブ人を命じたことはハイキングであり、我々はNtazy ENF私たちは私たちの家庭で取ると、私が立ち上げ私の父と母のフラット女の子ウェアハム息子Muttalibイブン·アブドManafと彼女の母親アブー·バクルと彼女の息子フラット息子家具イブンAbbadイブン要件とターンやI少女アビウェアハム私たちは私がZben男はBadraどのHuntahウルムはあなたが聞くと見ている言った彼女の邪悪に言った、任意のフラットをMrthaにおける事業Fthertまたはフラット仕上げと述べながら、私の家の前の少女岩イブンアメール叔母私は言った、何人の言葉は患者にVokhbertna Alivk Vazddt疾患と私はアッラーは彼と彼の家族を祝福することがアッラーの使徒に行き戻って私の家に来たときに、その後Ticmは、私はあなたが私が私の両親に行くことができますどのように、前記と私はその後、それらによるニュースは私に許可を与えたアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福できることを確かめるためにしたい、私はスピアリングが来た私は、人々が話しているかOmtah私の、私のお母さんに言った蜂蜜はどのような構造では、めったに女性だったんと光るように決して誓う言ったときの男それは涙もAkthalプノンペンその後叫びとなり、アッラーがでAstelbut啓示Istchirehmaながら、彼と彼の家族とアリー·イブン·アビ·タリブとオサマイブンザイドの祝福を祝福することがアッラーの使徒と呼ばれる私をエルゴではないになるまで彼らは私SobhanアッラーKindleの人々は、この話を言った彼女のDharaúrが、キャスリンを愛し、私はちょうど泣い、その夜言った彼の別れについてはオサマ·イブンザイドはアッラーの使徒を参照して、言った神は彼を祝福し、誰が、彼によると、神の使徒を利便のそれらと同じで教えて彼の家族、彼の無実を知っている彼を手渡し、あなたの両親である良いけど、何を知っていて、アリー·イブン·アビ·タリブは言っていない、あなたは現在のTsedkk彼はアッラーの使徒と呼ば言わせれば、あなたと女性は別の場所で多くの全能の神を狭めていない神は彼を祝福し、あなたのうちのどれかが何かを見Bareerah Bareerah彼に言われたErepkアイシャはあなたがそれらは彼らが彼女の家族の混練に寝る現代よりも多くをOgmsされることはありません見たらアッラーの使徒は、アッラーはアッラーは祝福し、彼とアブドライブンアビ息子の彼の家族Fastadhir Saloolによると、アッラーの使徒を祝福ありますのでドメスVtaklhが来るあなたの権利を送った彼のBareerah言った彼と彼の家族とすみませんから表彰台Oイスラム教徒にはしご必ず私が私の家族に学んだの私の家の人々を傷つける！販売に持っていますが、良い、と私は唯一の良いことを学んだし、何サアドイブンマアツアンサリがそれですがAmak彼は、組織単位（OU）だった神の使徒は、彼の首を打った彼は私を除いて私の家族に入力された男が言った男Khazrajの兄弟は、彼女は息子サアドマスターKhazrajを崇拝立ってくれVflna順序を命じた彼は良い男だったが、Ajthilthダイエットは彼を殺し、彼を殺すことができていないので、彼は酸息子Hudayrいとこの息子サアドマアツ息子サアドカルトに言ったが、あなたは偽善者神Nguetlnhの年齢に嘘をつい偽善者について議論する彼らはIqttheloaとMessengerとしていたまでAlehianバヌKhazrajを激しく非難しない、神の存続のためにサアドイブンマアツに言ったアッラーは彼と彼の家族と表彰台に立って彼を祝福彼は、アッラーはとても静かで、彼女の静かな彼と彼の家族Akhvdahmを祝福もアッラーの使徒を保ち、私は涙ERGOもAkthalプノンペンその後、泣いていないことを毎日泣い私は涙もERGOませんウェルティ隣Akthalプノンペン、彼らが私を座って、私は彼女がアリに尋ね泣いていたながら泣い不整合肝が言ったことを私の両親Aznan彼女を認可アンサールから女性は私と一緒に泣いて座っていた私たちはしばらくその収入で、我々は、アッラーは彼と彼の家族はその後、彼女は私がシャニーの事で彼に明らかにされないヶ月放送された言われたこと、彼女は彼が座っている間アッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することが表示されますと言われたので、持って座っていた腰を下ろし、その後、彼は言ったけど、Oアイシャそれの後に迎え祝福あなたは罪悪感のブランチを長期化が、私はあなただけでなく、あなただけでなく、無邪気なVcyprik全能の神について聞いたことがある罪を認め、その後アッラーは彼に後悔した場合、彼はアッラーの使徒を終えたとき、神はそれからスレーブへのトビー、アッラーは彼と彼の家族を祝福よいと彼のエッセイの恵みでも涙をトリミングし、それがドロップ感じ、私はアッラーの使徒は、アッラーはどんな神を疑問に思うものを、彼が言ったことで彼と彼の家族を祝福も意味私の父の答えに言った私はアッラーの使徒に言い、平和は彼と彼の家族に依存することと私はAjebeはアッラーの使徒を意味私のお母さんに言った神が彼と彼の家族を祝福し、彼女は言った、と神はアッラーの使徒は、アッラーは彼を祝福し、彼の家族は、私は最近進行中の年齢が私は神は彼が自分に定住するまで、あなたがこののことを聞いたことがあり、あなたが彼を信じ知っている可能性が午前コーランの多くを読んでいない、と私はあなたを教えている間、私は無実と神であることを特徴とする言うことを知っている全能は私は無実だし、ご注文しばらくので、私を信じて、神を認めていない知っている全能は、私は彼女がその後、彼女はベッドの上で横たわって投入[あなたが記述かについてVsber美しく、神]私は、たとえば、あなたと私が何を見つけるの神、私だけでなく、アブユスフが言った私を無実と信じています、彼女と私と神、私は、私は無実だ知っている知っていて、全能の神Mbri私の無実を、神、何をシャニーに滞在するとの話をするために自分自身と自分のビジネスに列挙最も卑劣に触発されたことを私は思う全能の神が順に列挙さが、私はアッラーの使徒は、アッラーは彼とラムアッラーは彼と彼の家族と彼の評議会の祝福を祝福するものの確か言って、家の人から出てきたことにより、全能の神Abrina睡眠ビジョンで彼の家族を祝福も見てほしい1でも全能の神が明らかにNabihと彼は真珠の文字列のように彼に降りても、BARHの啓示からそれを引っ張るものに取る、彼に明らかにしたと言うことは、重量のAlcati日中汗のOアイシャザ·全能の神は、バラクは、私はそれをしない、神に言ったお母さんはナショナリスト私に彼を言われたアッラーの使徒から秘密アッラーは笑いながら彼と彼の家族を祝福することがIbhariによって話さ最初の単語だったときに、前記アーメドは唯一の全能の神は、私の潔白は全能の神[これらの絶叫が明らかになったものであるされていません彼らは、10の詩は、全能の神に私の無実をこれらの詩を明らかにしたアブー·バクルは彼と彼の貧困の相対的なフラットに費やされた前記、神はそれを、彼は絶叫アイシャに言わないことをした後に何かを費やすことはありませんBalivkリーグあなたを]来て、あなたと振幅は]言っても全能の神[もAotlコマルカ·ダ·ウジョーア感謝[あなたはアブー·バクルは、神が、私はそれが許し愛する言っ]神はあなたを許すにしたくない神は私は彼と彼の家族と私の状況の祝福と何を知っているか、何を見たか、何Bulgk際も彼を費やし、それはアイシャはアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福も言ったことはありません抜かないでくださいと言われた平らな慰謝料に来た預言者平和のザイナブ女の子コルトの夫に尋ねた

# كيف تيكم فذاك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا وانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم ابن المطلب ابن عبد مناف وأمها بنت صخر ابن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح ابن أثاثة ابن عباد ابن المطلب وأقبلت أنا وبنت أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجلا قد شهد بدرا قالت أي هنتاه أولم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال كيف تيكم قلت أتأذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمتاه ما يتحدث الناس فقالت أي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها قالت قلت سبحان الله أوقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي ابن أبي طالب وأسامة ابن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة ابن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي ابن أبي طالب فقال لم يضيق الله عز وجل عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بريرة قال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك من عائشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستعذر من عبد الله ابن أبي ابن سلول فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد ابن معاذ الأنصاري فقال أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد ابن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد ابن معاذ لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد ابن حضير وهو ابن عم سعد ابن معاذ فقال لسعد ابن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذاك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأنى شيء قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله عز وجل وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عنى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما قال فقال ما أدري والله ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت لأمي أجيبي عنى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله قد عرفت إنكم قد سمعتم بهذا حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني بريئة والله عز وجل يعلم إني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله عز وجل يعلم إني بريئة تصدقوني وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف [فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون] قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي قالت وأنا والله حينئذ أعلم إني بريئة وإن الله عز وجل مبرئي ببراءتي ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل في شأنى وحي يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله عز وجل في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله عز وجل بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مجلسه ولا خرج من أهل البيت أحد حتى أنزل الله عز وجل على نبيه وأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي أنزل عليه قالت فلما سرى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها إن قال أبشري يا عائشة أما الله عز وجل فقد برأك فقالت لي أمي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله عز وجل هو الذي أنزل براءتي فأنزل الله عز وجل [إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم] عشر آيات فأنزل الله عز وجل هذه الآيات براءتي قالت فقال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله عز وجل [ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة] إلى قوله [ألا تحبون أن يغفر الله لكم] فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا أنزعها منه أبدا قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سأل زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن أمري وما علمت أو ما رأيت أو ما بلغك

 |そこには神でないが、全能の神ハリムは神ではないが、アッラー、マイティ玉座の主は神ではないが、アッラー、聖なる玉座の天の主、主よ

# لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش الكريم

 |そこには神でないが、アッラーは、アリムハリムは神ではないが、アッラー、マイティ玉座の主は神ではないが、アッラー、天の神と地の主、主は聖なる玉座

# لا إله إلا الله العليم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض رب العرش الكريم

 |そこには神でないが、アッラーは、偉大なアリムは神ではないが、アッラー、マイティ玉座の主は神ではないが、アッラー、聖なる玉座の7つの天の主、主よ

# لا إله إلا الله العليم العظيم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش الكريم

 |そこには神でないが、アッラーは単独ではパートナーああ、神様で、私は、贈り主に与えられず、真剣に真剣にあなたを助けにはならないないようにしたものを気にしない

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 |彼にノーパートナー賛美と彼の上との神はアッラーだけは神が贈り主に与えられず、阻止されたものを気にしないすべてのものが真剣に真剣にあなたを助けることはありませんありません

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 |彼にノーパートナー賛美と彼の上との神はアッラーだけは神が贈り主に与えられず、阻止されたものを気にしないすべてのものが真剣に真剣にあなたを助けることはありませんありません

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 |いいえ、彼は1日に宗教上の私を許し決して言いませんでした

# لا إنه لم يقل يوما قط اللهم اغفر لي يوم الدين

 |いいえ私は人々が彼らに、同じムハンマドはアッラーがさえ全能の神をキャストしない愛し、彼とアンサールの手の男で、彼の家族を祝福かもしれないが、神は彼が愛するもアンサールでも全能の神を唱える人間は唯一の神、全能を、会っ憎ん全能を満たしていることを、あなたもThajronに移行することを、あなたの忠誠を受け入れる嫌い

# لا أبايعك إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم والذي نفس محمد صلى الله عليه وآله وسلم بيده لا يحب رجل الأنصار حتى يلقي الله تبارك وتعالى إلا لقي الله تبارك وتعالى وهو يحبه ولا يبغض رجل الأنصار حتى يلقي الله تبارك وتعالى إلا لقي الله تبارك وتعالى وهو يبغضه

 |未神の変化、したがって不道徳と腹としてそれらを奪われ、全能の神を賛美するのが大好き

# لا أحد أغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل

 |神の変化は、したがって、不道徳や腹、神を賛美するのが大好き、したがって同じ賞賛としてそれらを奪われていない

# لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه

 |彼らは神が、アッラーは存在しないと言うまで、まだ人々と戦う彼らは神を言わないが、神が私Asmoa彼らのお金と自分自身自営業と全能の神への唯一の権利を持っている場合。

# لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني أموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 |彼らは神が、アッラーは存在しないと言うまで、まだ人々と戦う彼らは神を言わないが、神が私Asmoa彼らのお金と自分自身自営業と全能の神への唯一の権利を持っている場合。

# لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني أموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 |証拠のOtikmとフダが支払った何をお願いするが、Toeduaは神と従順に近い描画しないでください

# لا أسألكم على ما أتيتكم به من البينات والهدى أجرا إلا أن توادوا الله وأن تقربوا إليه بطاعته

 |いいえOarafnあなたの誰も私の話を彼に来て、戻ってEricthで寄りかかっがアリによってコーランを暗唱言うが良いか、少なくとも私が私について言ったことあなたに来た私は悪言っていない悪から私のところに来た誰が何を、言っていない

# لا أعرفن أحدا منكم أتاه عني حديث وهو متكئ في أريكته فيقول اتلوا علي به قرآنا ما جاءكم عني من خير قلته أو لم أقله فأنا أقوله وما أتاكم عني من شر فأنا لا أقول الشر

 | Oarafnしないあなたがたのうち、コーランは私が得意と言葉の言われたこと言って背中Ericth読むに寄りかかって、私の話をしてしまったもの

# لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث وهو متكئ على أريكته فيقول اقرأ قرآنا ما قيل من قول حسن فأنا قلته

 |いいえOqilkはその後AttahはOqlnaにはOqilkその後AttahがOqlnaはファーブは市がKalkerがKbutha Tansaと香りを拒否していないと述べたと言わなかった前記

# لا أقيلك ثم أتاه فقال أقلني فقال لا أقيلك ثم أتاه فقال أقلني فقال لا ففر فقال المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها

 |禁断または発注彼によって、私たちは私たちが従っている神の本の中で見つけたものかわからないと言うているアルビンEricth、彼はそれを取得、にもたれあなたの誰もいない

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 |あなたはアルヴィンEricthに寄りかかっの誰も、彼は彼を命じたり禁じ注文からそれを取得しないと我々は我々が続いている神の本の中で見つけたものかわからないと言う

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 |あなたはアルヴィンEricthに寄りかかっの誰も彼が彼に命じ、彼を禁じ私の注文、からそれを取得し、我々は神の本の中で見つけたものかわからないと言う、我々は続いていない

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به ونهيت عنه فيقول لا ندري وما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 |あなたはかなり精製、神喜んで、彼は言ったが、ベドウィン浄化​​熱は偉大なシェイクTezirhグレーブスにバブリングされ、預言者は、平和は彼と彼の家族に依存することとはいあれば言っていない

# لا بأس عليك طهور إن شاء الله قال قال الأعرابي طهور بل هي حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنعم إذا

 |いいえ、しかし彼らのオスターナ

# لا بل أستأني بهم

 |その後最も安全しかし暗殺者はアッラーの使徒を殺した後、Voslmを戦った、平和はこの仕事の少し多すぎる、彼と彼の家族に依存することと払わない

# لا بل أسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا عمل قليلا وأجر كثيرا

 |いいえ、何も今までにそれらにそれらで過ごしたん

# لا بل شيء قضى عليهم ومضى فيهم

 |でもコマンドでVfim作業は、Aを作成するためのすべてのファシリテーター言ったらそれは仕事を終えたと述べていない

# لا بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم نعمل إذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 |いいえ、それはペンを乾燥させ、彼に食材を取ったようにVfim作業はその後Zuhairアブズバイルは、私はすべてのファシリテーターワークに尋ねた、私は彼が言ったことを理解していなかった何かを言った話を聞いたと述べ

# لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال زهير ثم تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه فسألت ما قال فقال اعملوا فكل ميسر

 |いいえ、それはペンを乾燥させ、彼に食材を取ったようにVfim作業はその後話を聞いたZuhairアブズバイルは、私は彼が言ったことを理解していなかった何かが、私は要因を動作するように、各ファシリテーターに尋ねた前記

# لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال زهير ثم تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه فسألت ما قال فقال كل عامل ميسر لعمله

 |はイスラム教に忠誠を払ってはいけませんが、それは移民ではない、征服後に語ったと親切に所属する

# لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح قال ويكون من التابعين بإحسان

 |はイスラム教に忠誠を払ってはいけませんが、それは職員の征服と移行後ではない寛大であること

# لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح ويكون من التابعين بأحسان

 | Tbtaawaていない金メッキではなく、例えば、そのような増加は、それらを見ていません

# لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة

 | Tgalsoaあまりない人はTfathohmない

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 | Tgalsoaあまりない人はTfathohmない

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 | Tgalsoaあまりない人はTfathohmない

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 |この限りでは何越智が好きなら、神コーランは、彼によれば、一日夜の鍋やポットが続いていると、彼はオッテは、それが働いてどのようなものであるかのように働いた最良に言えば、私はお金が右に費やされ誰に男としてやったの誰に二人でThacdのみならず、

# لا تحاسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فهو يقول لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل آتاه مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو أوتيت مثل ما أوتي عملت فيه مثل ما يعمل

 |。神が私たちのDNAは、シャフトまたはRmohanまたは3私が言った、神の使徒として、我々と彼の間であった。この需要が追いついて、彼は泣いていなかった泣いていたとしても、私たちと共におられることを悲しいことはありません私はどちらか、神か、何自分自身に泣い言ったが、私はあなたが、彼はアッラーの使徒に呼び出さ言っ泣く彼と彼の家族、彼はあなたがVsachtは広葉樹の地で彼女の胃に馬を一覧表示します欲しいものAcfnah O言ったそしてそれらをバウンスし、ムハンマドは、このビジネスは、私はあなたが必要がアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福していないと述べたような、そのような大腿部の位置をbabliとわたしの羊を渡し共有需要と、このKnanti太ももの後ろから上Oaminする誓う場所は私よりEngjinaことを神に祈っていることを学習している、と述べ彼はアッラーの使徒彼を呼ばれると述べている、平和は彼と彼の家族に依存することが、焼成私を必要とそして、彼はアッラーは彼と彼の家族を祝福することが来たモハメッドはメッセンジャーが言った時に降りて言ったと民俗Ayham戦った仲間に戻り、アッラーは彼と彼の家族と彼を祝福行き、私たちは街の人々を作ったまで、彼らはアッラーフは偉大なり、アッラーの使徒に来たと言う形で、道路上やAlojager硬化リテーナーと男の子に出かけVtlqah私は彼とあったアッラーは彼を祝福し、彼の家族が明らかにした今夜はバニナジャーおじアブドルムタラブで最も名誉あるを行うには

# لا تحزن إن الله معنا حتى إذا دنا منا فكان بيننا وبينه قدر رمح أو رمحين أو ثلاثة قال قلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت قال لم تبكي قال قلت أما والله ما على نفسي أبكي ولكن أبكي عليك قال فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال اللهم اكفناه بما شئت فساخت قوائم فرسه إلى بطنها في أرض صلد ووثب عنها وقال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن ينجيني مما أنا فيه فوالله لأعمين على من ورائي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فإنك ستمر بإبلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا حاجة لي فيها قال ودعا له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأطلق فرجع إلى أصحابه ومضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا معه حتى قدمنا المدينة فتلقاه الناس فخرجوا في الطريق وعلى الأجاجير فاشتد الخدم والصبيان في الطريق يقولون الله أكبر جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء محمد قال وتنازع القوم أيهم ينزل عليه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنزل الليلة على بني النجار أخوال عبد المطلب لأكرمهم بذلك

 |これは、ハルヴァFleihlv神だっBabaúkmを誓うしないでください

# لا تحلفوا بآبائكم ومن كان حالفا فليحلف بالله

 |ランクがあなたの心を変える異ならない、神と神の天使たちは最初の行または最初の行に祝福を送る

# لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأولى

 |ランクは、あなたの心を変える異ならない、彼は神と神の天使たちは最初の行または最初の行に祝福を送ると言って使用され、コーランがあなたの投票用紙を飾ると述べ

# لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأول وقال زينوا القرآن بأصواتكم

 |あなたはPachtlavhmから滅びの前に彼がいたためにノーTakhtlfoaはその後Oqrokmが読み取りFajzu男を見て言った

# لا تختلفوا فإنما هلك من كان قبلكم باختلافهم ثم قال انظروا أقرأكم رجلا فخذوا بقراءته

 |いいえTakhtlfoaは心を変える

# لا تختلفوا فتختلف قلوبكم

 |いいえTakhtlfoaは心を変える

# لا تختلفوا فتختلف قلوبكم

 |いいえ預言者の間Tjera、私は王位が位相を取り付ける報いるものと知らない彼と一緒に地球を切断し、Vofikモーセはリストのリストに関連する最後の審判の日を見つけることが第一だか私に目が覚めた

# لا تخيروا بين الأنبياء وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة فأفيق فأجد موسى متعلقا بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أجزي بصعقة الطور أو أفاق قبلي

 |預言者たちの間ではありませんTjera

# لا تخيروا بين لأنبياء

 |人々にショックを受けませんTjerniモーセは私が目を覚ますために初めてとなる王位でモーセバース側は私にはわからない場合はどうか、私を驚かせたか、神に除外された人の見通し。

# لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش في جانب العرش فلا أدري أكان ممن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله

 |いいえTjerniモーセ、復活の日にショックを受け、人と私が目を覚ますために初めてとなる次の王位にモーセバース、私は私の前に見通しを唖然誰か、神に除外された人たちかどうかわからない場合。

# لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله

 |私たちは私たちが画像でKhawlaani痛みを伝え、神のしもべに言った画像があるどの家庭ウェブスターにある場合天使の像がザイドイブンハーリドFdnahの謎の病気を言った家を入力しないでください、と彼は言ったが、彼は数ドレスを言った

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد ابن خالد فعدناه فإذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني ألم يحدثنا في التصاوير فقال إنه قال إلا رقم في ثوب

 |天使は犬や絵の家を入力しないでください

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة

 |天使は犬や彫像家を入力しないでください

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل

 |あなたはあなたの中の愛の1に別のスプレッドの平和をした場合は、何かにお互い最初Adlkmを愛するまで、あなたが信じていないと信じてまで、楽園に入ることはありません

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 |あなたはあなたの中、別のスプレッドの平和は言った愛の1をした場合は、お互いを愛してまで、信じていない何かにAdlkmパートナーをその上、またはあなたがたのうちに平和を広げて天使にAdlkm、おそらくいないではないと信じてまで、あなたは天国に入ることはありません

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا ألا أدلكم على رأس ذلك أو ملاك ذلك أفشوا السلام بينكم وربما قال شريك ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 |あなたはあなたの中、別のスプレッドの平和は言った愛の1をした場合は、お互いを愛してまで、信じていない何かにAdlkmパートナーをその上、またはあなたがたのうちに平和を広げて天使にAdlkm、おそらくいないではないと信じてまで、あなたは天国に入ることはありません

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا ألا أدلكم على رأس ذلك أو ملاك ذلك أفشوا السلام بينكم وربما قال شريك ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 |いいえ異教徒または変換された私の後に道に迷ってイブンアビはあなたのいくつかを除いていくつかの首に当たる疑い

# لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا شك ابن أبي عدى يضرب بعضكم رقاب بعض

 |あなたは異教徒のいくつかは、いくつかの首を打つ、私の後戻って行ってはいけない

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 |あなたは異教徒のいくつかは、いくつかの首を打つ、私の後戻って行ってはいけない

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 |あなたは異教徒のいくつかは、いくつかの首を打つ、私の後戻って行ってはいけない

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 |あなたの先祖が父親からそれを望んでいたためにあなたが希望しないこと、それはKafr

# لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فإنه كفر

 |あなたがあなたの先祖のために望むこと、それが彼の父はKafrであることが望まれるわけではありません

# لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر

 |はまだあなたが主の言うお互いに自分のVenzoaでさらに多くの誇りを置き、決して決して言わない、それは神がVeskinhmパラダイスを好ん作成作成するまであなたの栄光と寛大さがまだ楽園で好ましい地獄をキャスト

# لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 |私の目に見えないのさらに範囲彼らは神に来るまで現われている

# لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون

 |私の責務の範囲は、彼女のKhalvhaに害を与えないように神の命令に残っている

# لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها

 |まだ私Mnsourinの範囲は、時間までそれらを失望させるよりも、それらに害を与えない

# لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة

 |まだ、復活の日に見える真実のための私の戦いの範囲は、彼はマリアのイエスの息子を下降し、平和は彼と彼の家族に依存することとエミールが私たちのために祈って来てと言うと、あなたのいくつかは、いくつかの諸侯この国の親切神ではないことを言う

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة

 |まだ、復活の日に見える真実のための私の戦いの範囲を、彼はマリアのイエスの息子を下降し、この国の首長が私たちを祈っ是非、あなたのいくつかは、いくつかの王子ではないことを言って親切に神と言う

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة

 |まだ、復活の日に見える真実のための私の戦いの範囲を、彼はマリアのイエスの息子を下降し、エミールはこの国の名誉の神の一部に私たちを祈って来て、あなたのいくつかはエミールにないと言っていると言う

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمير ليكرم الله هذه الأمة

 | Tzalon Tstvetonはしないも、あなたの一つは、それが全能の神の創造され、神が宇宙を創造したと言っている

# لا تزالون تستفتون حتى يقول أحدكم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله عز وجل

 |女性は彼女の妹Tstafrg Sahvthaの離婚を求めると結婚し、彼女、彼らは同じくらい持っているものはありません

# لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإن لها ما قدر لها

 |女性は彼女を離婚し、彼は、彼らが同じくらい持っているものがあるためTstafrgと結婚する彼女の妹を聞かない

# لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صفحتها ولتنكح فإنما لها ما قدر لها

 |啓典の民は、モーセが彼に何が起こったのか、あなたの中で生きていた場合には、私に従う除いてあなたのどちらかが、それに対して信じるかBbatalうそ、彼らはAhdokmを迷っていないであろう、何かを求めない

# لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا فإنكم إما أن تصدقوا بباطل أو تكذبوا بحق فإنه لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني

 |誰の手あなたのうちのどれかがそのような金を費やしている場合、Dは誰かいないNsifhを実現していることを私の魂は私の仲間悪口しないでください

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 |誰の手あなたのうちのどれかがそのような金を費やしている場合、Dは誰かいないNsifhを実現していることを私の魂は私の仲間悪口しないでください

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 |誰の手あなたのうちのどれかがそのような金を費やしている場合、Dは誰かいないNsifhを実現していることを私の魂は私の仲間悪口しないでください

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 |あなたがたのうち、そのうちの一つがNsifhを延長しないものに達し、金を費やしている場合、誰の手私の魂である私の仲間悪口しないでください

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

 |神の預言者よ、神は私たちがあなたの身代金や門がトランククリックとしない、または途中でひょうたんAlhantma、あなたBalmucyにyesと言ったことを知っていたと述べへそから飲んではいけない

# لا تشربوا في النقير قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداءك أو تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتمة وعليكم بالموكي

 |あなたの子供を殺していない神の何かどれも参加していない、または盗む、またTznoaことは知られていないTasonaに彼に互いをかむしないでくださいしないでください、それはあなたが、彼は彼に彼の贖罪の最後であれば、それらが彼の文章VJL終わらヒットし、彼は慈悲を希望する場合、神が拷問遺言ことを彼に告げている

# لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضه بعضكم بعضا ولا تعصوني في معروف فمن أصاب منكم منهن حدا فعجل له عقوبته فهو كفارته وإن أخر عنه فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء رحمه

 | Tkzbohemも、本の人々を信じて、[私たちはアッラーを信じ、私たちにお明らかになったし、何をあなたに明らかにされた]言わない

# لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا [آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم]

 |本の人もTkzbohemを信じ、言わないで[私たちはアッラーを信じ、何が明らかにされた]

# لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا [آمنا بالله وما أنزل]

 | Tdhark扇動

# لا تضرك الفتنة

 |夜に触れていない女性

# لا تطرقوا النساء ليلا

 |夜に触れていない女性

# لا تطرقوا النساء ليلا

 |いいえ早めるBalblahイスラム教徒と言わから降りている場合TjlohaがVtakhzuのでので、あなたを空想変わるヒットに記載した場合とyoureの場合に降下する前に、あなたが降下によるTjlohaはそれらを停止しないしないでください

# لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها فإنكم إن لا تعجلوها قبل نزولها لا ينفك المسلمون وفيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق وسدد وإنكم إن تعجلوها تختلف بكم الأهواء فتأخذوا هكذا وهكذا

 |所有者は、彼はあなたが彼の殺人者をどう思いますか言ったら、彼は私を殺すならば、彼はあなたが彼が火で殺されている場合は、殉教者が何であるかだと思いますか言ったことQatlna言った彼に与えてはいけない

# لا تعطه مالك قال أرأيت إن قاتلني قال قاتله قال أرأيت إن قتلني قال فأنت شهيد قال أرأيت إن قتلته قال هو في النار

 |いいえ、あなたの夫は言ったNgchn Fbayanah Anasrvaが、私はリターンVasalaアッラーの使徒女に言った、平和は彼と彼の家族に依存することと浮気何夫、彼女が他のFathabiによって彼のお金を取るように頼んだと述べ

# لا تغششن أزواجكن قالت فبايعناه ثم انصرفنا فقلت لامرأة منهن ارجعي فاسألي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما غش أزواجنا قالت فسألته فقال تأخذ ماله فتحابي به غيره

 |誰の手で死んだいいえFkhroaBabaúkmは無知で亡くなった父親のAdhdhコガネムシBmnchrihが最高のものの私の魂の無知である

# لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية فوالذي نفسي بيده لما يدهده الجعل بمنخريه خير من آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية

 |彼を殺してはいけない、と彼は言う彼のスピーチ、あなたの前Bmenzlth、彼は手を切断できることを、神の使徒、私が言った言った後、通勤後にAvoguetlhはアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存することを言った、それは彼を殺すために彼を殺した前にBmenzltkを殺さないことを言ったと

# لا تقتله قال فقلت يا رسول الله إنه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال

 |私は神Tsagrtの名前は同じでもハエよりも小さくなると述べた場合は小さくない惨めな悪魔があなたが不運な悪魔の意図悪魔に身を言えば、彼は私のパワーSrathで言った

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم الشيطان في نفسه وقال صرعته بقوتي فإذا قلت بسم الله تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب

 |小さ​​くない惨めな悪魔あなたは不運な悪魔の意図を言うとBazata Sratkは語ったと私は神Tsagrの名前を言う場合、それはハエのようになるまでの場合は、

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بعزتي صرعتك وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل ذباب

 |あなたは不運な悪魔の意図を言うと言ったら小さくない惨めな悪魔Srath私の力、それはハエのようになるまで、私は神Tsagrの名前を言えば

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بقوتي صرعته وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل الذباب

 |いいえ少ないイスラム教徒信者と言う、

# لا تقل مؤمن وقل مسلم

 |あなたのマスターがOschttm主を持っていること、それをIike偽善者の預言者に教えないでください

# لا تقولوا للمنافق سيدنا فإنه إن يك سيدكم فقد أسخطتم ربكم

 |時間だけでも、勝利にそれらを失望させるために気にしない私の人々の範囲を明示しません

# لا تقوم الساعة إلا وطائفة من أمتي ظاهرون على الناس لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم

 |時間も、私の国がShubraインチキュビトの前に何世紀を取ることになりませんと言われた、神の使徒とローマの騎士は言っても、人は人です

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس إلا أولئك

 |ペルシャ人とローマ人がアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存し、人だけかどうかも言ったよう、時間さえShubraインチキュビト前に国連と何世紀にも、私の国のコンセントになりませんと男は言った、神の使徒

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمآخذ الأمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رجل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهل الناس إلا أولئك

 |ペルシャ人とローマ人がアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存し、人だけかどうかも言ったよう、時間さえShubraインチキュビト前に国連と何世紀にも、私の国のコンセントになりませんと男は言った、神の使徒

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمآخذ الأمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رجل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهل الناس إلا أولئك

 |太陽が西から上昇するまで時間は西から安全タラートの人々は、一緒にそれらのすべては、彼らの信仰が前に信じたりで誠実に獲得していなかったその日、息を動作しないしない場合

# لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من مغربها آمن الناس كلهم أجمعون فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا

 |時間がなくてもTguettlカテゴリの大国とは彼と素晴らしい1 Dawahmaの間であろう

# لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان وتكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة

 |アワーはとてもアッラーの地に言ってはいけないことはありません

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 |アワーはとてもアッラーの地に言ってはいけないことはありません

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 |アワーはとてもアッラーの地に言ってはいけないことはありません

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 |時間さえ、30嘘つきの近くにすべての請求を詐欺師を送信しないようアッラーの使徒

# لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 |時間さえ、30嘘つきの近くにすべての請求を詐欺師を送信しないようアッラーの使徒

# لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 |時間がなくても、頻繁にお金とあふれ、さらには男が神に受け入れ誰か、とアラブ人の土地さえ背草原や川を見つけるためにそこにお金をzakaat

# لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا

 |時間もアッラーの頻繁に大混乱大混乱使徒が殺人を殺す言った言うことはありません

# لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل

 |時間がなくても、頻繁に意志あなたの中のお金さえ問題Vivad主は彼からお金を受け入れ、慈善団体は、男はそれがAARPない私に言いますと呼ばれる

# لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبله منه صدقة ويدعى إليه الرجل فيقول لا أرب لي فيه

 |時間でも男の墓を通過しないああ男は彼の場所ホイットニーに言う

# لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه

 |時間がなくても詐欺師は、すべての請求つまり、30嘘つきの近くに放出されますアッラーの使徒

# لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 |時間がなくても詐欺師は、すべての請求つまり、30嘘つきの近くに放出されますアッラーの使徒

# لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 |時間は1アッラーに言うことはありません

# لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله

 |時間は1アッラーに言うことはありません

# لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله

 |嘘をつかない、嘘アリアリは火をマージ

# لا تكذبوا علي فإن الكذب علي يولج النار

 |それはALJの火に横たわって上に存在しません

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 |それはALJの火に横たわって上に存在しません

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 |それはALJの火に横たわって上に存在しません

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 |それはALJの火に横たわって上に存在しません

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 |それはALJの火に横たわって上に存在しません

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 |それはALJの火に横たわって上に存在しません

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 |それはALJの火に横たわって上に存在しません

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 |モスクで祈るために神の女性の奴隷を防ぐことはできません。

# لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد

 |モスクで祈るために神の女性の奴隷を防ぐことはできません。

# لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد

 |いいえ曲がっていない

# لا تنحن

 |中断悔い改め悔い改めが中断しないまで太陽が西から上昇するまで移民は中止されません

# لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها

 |移民であれば敵が戦っているように中断されません

# لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل

 |何Johd敵中断されません

# لا تنقطع ما جوهد العدو

 |連通していないあなたは私がItamni打点とAsaganaがWesalが休憩彼らの預言者と彼の家族2か二晩言ったために終了し、その後クレセントはクレセントZdtkm遅れた場合には、預言者が、アッラーは彼と彼の家族を祝福よい見ていないABIT私、あなたを好きではないんだと続けると言う

# لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومين أو ليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم

 |連通していない彼らは言った：アッラーの使徒あなたがた私がabitはItamni打点とAsaganaが彼らの預言者と彼の家族2昼夜継続的な休憩のために終了し、その後、クレセントはクレセントZdtkm遅れた場合には、預言者が、アッラーは彼と彼の家族を祝福よい見ていないと述べた私、あなたを好きではないんだと述べ続ける

# لا تواصلوا قالوا يا رسول الله إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني قال فلم ينتهوا عن الوصال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومين وليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم

 |いいえジハードチャリティーは、以下の場合に楽園を入力しませんでした

# لا جهاد ولا صدقة فلم تدخل الجنة إذا

 | 2男神はコーランが昼と夜の評判の男のポットに続いて与えた場合を除き無羨望は、私は越智、これが働いたもののように最善を希望すると述べ、私は越智、これは神のこの男は、誰にお金が右の人で彼を破壊し、それを働いている場所のようにそれを働いたもののような最高のしたいと述べていないこのようなそれは何それが動作する

# لا حسد إلا في اثنتين رجل أعطاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار فسمعه رجل فقال يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا

 |神コーランを誰に2人を除いて無羨望は夜のポット鉢と日が続きませんし、お金の神鍋を誰に男はその日の夜とポットを費やしている

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه أناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار

 |神は、神の知恵が彼女にサービスを提供している誰に右と別でHlkthにお金を誰に男の2権威を除いてうらやましい、彼女を教示していない

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها

 |神は、神の知恵が彼女にサービスを提供している誰に右と別でHlkthにお金を誰に男の2権威を除いてうらやましい、彼女を教示していない

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها

 |神から何かを変更しません

# لا شيء أغير من الله

 |彼にとって重要ではありませんTiratでない感染は神の使徒は、あなたがWegerbはこのような全体のラクダが運命である、それは最初の試みであることを特徴とするラクダ疥癬ことになるだろう、何を思いますか」と言ったベドウィンの男が立っていません

# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة فقام إليه رجل أعرابي فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فيجرب الإبل كلها قال ذلكم القدر فمن أجرب الأول

 |彼にとって重要ではありませんTiratでない感染がので、彼は男が何をあなたはラクダラクダことになるだろうと思うが、それが最初の試みである、Vtejrebはあまり言っ疥癬、神の使徒」、言った、言わなかった

# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة قال فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فتجرب الإبل قال ذلك القدر فمن أجرب الأول

 |いいえ、あなたは1でもバムが彼を密封された見て驚嘆することはできません、作業者は、しばらく働く彼は楽園に入るマットした場合、古いまたは賛成Dahrh作業の瞬間である彼は、火災に入っ死亡し、それによって演技判明した場合、スレーブはDahrh悪い仕事の時々仕事にかかわらず、それによって悪いに従い行動ターン良い仕事と神あれば、最高のアブドゥルが彼の死の前にそれを使用したいと彼らは言った：神の使徒そして彼を助けるためにそれを使用する方法、良い仕事言ったし、彼はそれを取る

# لا عليكم أن لا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بم يختم له فإن العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيئا وإن العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيئ لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا وإذا أراد الله بعبد خير استعمله قبل موته قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه

 |いいえ、彼らは我々が姉妹だったと評価していると無知で私たちを導いた何かNafhaは火の中にAloaúdhとMoadhを言ったが、Aloaúdhはイスラム教アッラーはFaafoも認識していることです

# لا قال قلنا فإنها كانت وأدت أختا لنا في الجاهلية فهل ذلك نافعها شيئا قال الوائدة والموؤدة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فيعفو الله عنها

 |いいえいいえ人々に到達するためのイブンアビひしゃくん

# لا لا لا ليصل للناس ابن أبي قحافة

 |私たちは、彼のような百よりも良いものを知らないが、男は、被保険者

# لا نعلم شيئا خيرا من مائة مثله إلا الرجل المؤمن

 |いいえ北朝鮮は慈善を残さない

# لا نورث ما تركنا صدقة

 |いいえ北朝鮮は慈善を残さない

# لا نورث ما تركنا صدقة

 |征服しかしジハード後に移住し、意思いいえとAstnfrtm Fanfroa場合

# لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا

 |征服しかしジハード後に移住し、意思いいえとAstnfrtm Fanfroa場合

# لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا

 |いいえメッカの征服した後、移行しないが、Ibayahイスラム教に

# لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

 |いいえメッカの征服した後、移行しないが、Ibayahイスラム教に

# لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

 | 3オーバーませ移行は、それは3のために彼の兄弟の放棄は、所得火災死亡していない

# لا هجرة فوق ثلاث فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار

 |いいえ移民は征服した後に言っていないが、ジハードや意図もAstnfrtm Fanfroa

# لا هجرة يقول بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإن استنفرتم فانفروا

 |未神の最愛の火に投げ込ま

# لا ولا يلقي الله حبيبه في النار

 |金ないと心なし

# لا ومقلب القلوب

 |金ないと心なし

# لا ومقلب القلوب

 |金ないと心なし

# لا ومقلب القلوب

 |金ないと心なし

# لا ومقلب القلوب

 |いいえ、彼はアイシャ主は、少なくとも借金で私に私の罪を赦したことがない

# لا يا عائشة إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين

 |アダムの息子は能力を持っていない何かの誓いが付属していませんが、彼の運命によってスクルージの彼の能力によって発掘されました

# لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له أستخرج به من البخيل

 |アンサールの男が神と最後の日を信じる嫌いではありません

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 |アンサールの男が神と最後の日を信じる嫌いではありません

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 |アンサールの男が神と最後の日を信じる嫌いではありません

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 |グランド利尿の家に滞在しないでください、神のふけが彼女の家族から単語イスラム教高貴な栄光や屈辱卑屈などちらか神Aazzam Vigolhmを挿入したり、彼女のVidenonをhumiliatesだけでなく、登場

# لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام بعز عزيز أو ذل ذليل إما يعزهم الله فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فيدينون لها

 |アラブディナンの島を放置しないでください

# لا يترك بجزيرة العرب دينان

 |希少性と人の心の信仰を満たしても、アッラーの道とアブドゥルの顔に地獄の煙でほこりを収集しません

# لا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه عبد

 |アッラーの道のために埃を満たしていないとMnchriイスラム教徒の男で地獄の煙は希少性とイスラム教徒の人の心の信仰を満たしていません

# لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري رجل مسلم ولا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم

 |彼の言ったを共有していないものとしてイスラム教で神が人彼の分け前をしないとイスラム断食、祈りと慈善の矢印は、神が他のこの世界Faoulihの最後の審判の日に男を取らない一部の人々は唯一の復活の日に付属の男を好きではない、四神はアブデルの罪を禁じますが、それを隠すことはありませんと述べ死後の世界

# لا يجعل الله رجلا له سهم في الإسلام كمن لا سهم له قال وسهام الإسلام الصوم والصلاة والصدقة ولا يتولى الله رجلا في الدنيا فيوليه يوم القيامة غيره ولا يحب رجل قوما إلا جاء معهم يوم القيامة قال والرابعة لا يستر الله على عبد ذنبا إلا ستره عليه في الآخرة

 |それはアッラーは彼と彼の家族を祝福することが預言者の平和は本当に彼私Hlknafaqalt彼と彼の家族に依存することをアブHurayrah言ったが、アッラーの使徒で滅びから故人されている間、私はアイシャ来た神を満たすために男が好きですが、神は彼の会議でも、神を満たすために最もいやらしい男を愛したが、彼に会うために神を嫌ってないで、私は言った、彼とは、彼がアッラーの使徒は、アッラーは彼を祝福することを聞いたと彼の家族が言うことを言ったいいえ男は神が、アッラーは彼に会うのが大好き満たすために好きではない、人が神を満たすために嫌いではありませんが、アッラーは彼に会うために嫌って、私は私が彼にそれがそれを知らない言うのを聞いたことを証明言った？ Hacrj胸あれば、神の愛が彼とアッラーを満たすために憎んを満たすために神の愛を満たすためにするときアッラーは彼に会うために嫌って、視覚と身震い皮膚や窮屈な指を熱望

# لا يحب رجل لقاء الله إلا أحب الله لقاءه ولا أبغض رجل لقاء الله إلا أبغض الله لقاءه فأتيت عائشة فقلت لئن كان ما ذكر أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حقا لقد هلكنافقالت إنما الهالك من هلك فيما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما ذاك قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لا يحب رجل لقاء الله إلا أحب الله لقاءه ولا يبغض رجل لقاء الله إلا أبغض الله لقاءه قالت وأنا أشهد أني سمعته يقول ذلك وهل تدري لم ذلك ؟ إذا حشرج الصدر وطمح البصر واقشعر الجلد وتشنجت الأصابع فعند ذلك من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن أبغض لقاء الله أبغض الله لقاءه

 |私が、信者は好きでも私が、偽善者を憎むません

# لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

 |それらが、信者が好きでも、それらを憎むが、神の愛の偽善者と神​​の愛は、私が嫌いなことを嫌っていません

# لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله

 |それらが、信者が好きでも、それらを憎むが、神の愛の偽善者とVohabhを嫌っても、神を見つけません

# لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم فأحبه الله ومن أبغضهم فأبغضه الله

 |。彼は神を愛し、神を嫌ってまで、私が神を愛するなら、信仰のスレーブ明示的な権利を題して、神を嫌っていないがエバディのOliaúa神から、その忠誠心を獲得し、先天性の記憶を思い出し、彼らが言及されていることを言及し、それらのものを愛しています

# لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله ويبغض لله فإذا أحب لله وأبغض لله فقد استحق الولاء من الله وأن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم

 |に神が存在しないことを証言したがアッラーの男の血を解決しないと私は3離婚姦淫と自尊心とリバーの宗教ジャンクショ​​ン·グループの唯一のアッラーの使徒だということ

# لا يحل دم امرئ يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة

 |同じ殺害せずに人の血を解決するが、彼らは結婚した後、男はイスラム教または確定姦通をうんざりか残すか、息ません

# لا يحل دم رجل إلا رجل ارتد أو ترك الإسلام أو زنى بعد ما أحصن أو قتل نفسا بغير نفس

 |男の指示がない限り戻って行く必要があると彼はモスクに望んで呼び出し後のモスクが、偽善者の出てこない

# لا يخرج بعد النداء من المسجد إلا منافق إلا رجل أخرجته حاجة وهو يريد الرجعة إلى المسجد

 |パラダイスしかし信者を入力しないでください

# لا يدخل الجنة إلا مؤمن

 |パラダイスを入力するが、信者は食べたり飲んだりの日ですしないでください。

# لا يدخل الجنة إلا مؤمن وهي أيام أكل وشرب

 |パラダイスも酒好き妨げずマンナン生まれていない穀物を入力しないでください

# لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان ولا ولد زنية

 |パラダイスGuetatを入力しないでください

# لا يدخل الجنة قتات

 |パラダイスGuetatを入力しないでください

# لا يدخل الجنة قتات

 |パラダイスGuetatを入力しないでください

# لا يدخل الجنة قتات

 |はその心古いからマスタードの聖霊降臨祭で楽園に入らない彼の心の火は信仰のマスタードシードの粒の重さにあったに入らない

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

 |傲慢のその心の聖霊降臨祭で楽園に入らない

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر

 |パラダイスに入らないその心の聖霊降臨祭の大きな男から男が彼の服や彼の靴が良いまあ美傲慢が真実を拒否し、人々を見下ろし意味アッラーは美しく、大好き言っ見えるのが好きと言った

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قال رجل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس

 |パラダイスBwaigah安全ではない隣人を入力しないでください

# لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه

 |パラダイスBwaigah安全ではない隣人を入力しないでください

# لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه

 |パラダイスは、情報提供を入力していません

# لا يدخل الجنة نمام

 |パラダイスは、情報提供を入力していません

# لا يدخل الجنة نمام

 |パラダイスは、情報提供を入力していません

# لا يدخل الجنة نمام

 |パラダイスは、情報提供を入力していません

# لا يدخل الجنة نمام

 |パラダイスは、情報提供を入力していません

# لا يدخل الجنة نمام

 |信仰のマスタードシードの重量は心の中でプライドのマスタードシードの重量を楽園に入らない彼の心に火を入らない

# لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء

 |火に入る誰も、ツリーの下に認識されない

# لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة

 |火に入る誰も、ツリーの下に認識されない

# لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة

 |老人の穀物のその心重量の楽園に入らない信仰の穀物の彼の心臓重量に火を入力しないでくださいでしたアッラーの使徒であっても、彼のホイップの関係を述べ、私は私のドレスGusalaと垂直Dhenaおよびトラップバスローブ、新しい男性の事を持ちたい、と述べ誰傲慢使徒、その神はアッラーは美しく、美を愛しない美しさが、愚か権の傲慢さを言わなかったそして、人々を軽蔑

# لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من إيمان ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر فقال رجل يا رسول الله إني ليعجبني أن يكون ثوبي غسيلا ورأسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر أشياء حتى ذكر علاقة سوطه أفمن الكبر ذاك يا رسول الله قال لا ذاك الجمال إن الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وازدرى الناس

 |誰もあなたが仕事の楽園に入らない、あなたが言うことはありません、アッラーの使徒は言った、しかし、私は神Itagmdna彼慈悲と恵みはないです

# لا يدخل أحد منكم الجنة بعمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة وفضل

 |誰も入らないパラダイスは、あなたが、アッラーの使徒は言った、しかし、私は神Itagmdna彼慈悲と恵みはないですしないでくださいと言われました

# لا يدخل أحدا منكم عمله الجنة قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل

 |あなたの一つは楽園に入り、彼は火の中から自分の仕事を保存しませんがあなたがいないと言われた、アッラーの使徒は、私は神の慈悲ではないだけを行う、と述べ

# لا يدخل أحدكم الجنة عمله ولا ينجيه عمله من النار قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا برحمة الله

 |神は無慈悲な人々の慈悲を持っていない

# لا يرحم الله من لا يرحم الناس

 |古い超えないが、本土のための唯一の祈りを排除応答しないでください

# لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر

 |神はまだ従順にそれらを使用する目的のために、この宗教を浸透さ

# لا يزال الله يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته

 |神はまだガルシアが従順にそれらを使用するこの宗教を浸透さ

# لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته

 |それでも人々も、神の創造は神の創造の創造物であると言ったのだろうと思う、神がそれを言った場合は、神サマドはありませ生むと言うと、その後彼の左三回に長いを吐く持ち、サタンから避難を求めなかった。

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فإذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان

 |それでも人々も、神の創造は神の創造の創造であると述べ、それはあなたが神を信じて何​​かが、彼が言わせていることがわかるだろうか

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله

 |それでも人々も、神の創造は神の創造の創造であると述べ、それはあなたが神を信じて何​​かが、彼が言わせていることがわかるだろうか

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله

 |さえまだ神が彼の前に何であったか、すべての前だったと言う人に聞かないでください

# لا يزال الناس يسألون حتى يقولوا كان الله قبل كل شيء فما كان قبله

 |人々はまだ、神が私たちを作成したことを言っても科学についてAsaloncmそれは神の創造物である

# لا يزال الناس يسألونكم عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله

 |レンジはアッラーの命令が来るまで敬虔なからそれらに害を与えない私のMnsourinの右側に残っている

# لا يزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله

 |アッラーの命令が来ると、彼らはそのようになるまで、どのような害の嘘も反対し、神の秩序の私のリストのさらに国家、

# لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك

 |まだ私の民謡から見える人々にも、神に来た

# لا يزال من أمتي قوم ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله

 |それでも火の中に投げ[とそれが世界の主はお互いに自分のVenzoaを置き、次にあなたの栄光と寛大さがまだパラダイスを好むがあり言うまでも彼女神はVeskinhmパラダイスを好ん作成作成し、よりであると言う

# لا يزال يلقى في النار [وتقول هل من مزيد] حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك لا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 |まだでスロー[、それは世界の主はお互いに自分のVenzoaを置き、次にあなたの栄光と寛大さがまだ楽園を好むがあり言うまでも彼女神はVeskinhmパラダイスを好ん作成作成以上であると言う

# لا يزال يلقى فيها [وتقول هل من مزيد] حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك لا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 |それでも、神が私たちを作成し、それは神の創造物であると言われても、頼む

# لا يزالون يسألون حتى يقال هذا الله خلقنا فمن خلق الله

 |それでも、OアブHurairaをお願いしても、神は神の創造であると言う

# لا يزالون يسألونك يا أبا هريرة حتى يقولوا هذا الله فمن خلق الله

 |いいえ姦淫いいえ泥棒は飲み物がAnthb名誉の人々が彼らの目を上げ、彼の犠牲になるではない信者である間Anthbhaが信者であるのに対し、信者がアルコールを飲まない間盗みない間、信者は姦淫を犯していない

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن

 |いいえ姦淫いいえ泥棒は飲み物がAnthb名誉人々は信者があなたのいずれかが得られないAnthbhaながら彼らの目を上げ、彼の犠牲になるではない信者である間、信者は酒を飲まないながら盗むんヴァイゲルViyakmは用心するまで信者である間、信者は姦淫を犯していない

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم

 |いいえ姦淫いいえ泥棒が盗んでいないながら、信者が、悔い改めを示しながら、姦淫を犯した信者ではない

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولكن التوبة معروضة

 |いいえ姦淫は信者強盗ながら盗むずに姦淫を犯した信者ではない

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن

 |いいえ姦淫は飲み物は前後信者と悔い改めている間、信者を奪うことは、アルコールを飲まないながら盗むずに姦淫を犯した信者ではない

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 |いいえ姦淫は飲み物は前後信者と悔い改めている間、信者を奪うことは、アルコールを飲まないながら盗むずに姦淫を犯した信者ではない

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 |いいえ姦淫は信者であることも、盗むしばらく前に、信者と悔い改めを飲みながら、アルコールを飲まない信者強盗

# لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 |生活罪を行う者を奪われたがは年齢の増加はないが、本土ではあまり言及されていないが、人のために祈るために、

# لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها

 |神はスレーブ教区を描く以下富んだけど、神が復活の日について尋ねたていないそれらに住んで神を無駄にしたり、個人の家の人々について、彼を求めている

# لا يسترعي الله عبدا رعية قلت أو كثرت إلا سأله الله عنها يوم القيامة أقام فيهم أمر الله أم أضاعه حتى يسأله عن أهل بيته خاصة

 |彼は彼女をGASH死ぬとき神は教区スレーブダイを持っていませんが、神は楽園に彼を禁じています

# لا يسترعي الله عبدا رعية يموت حين يموت وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة

 |ドリンクは信者でもヴァイゲルいる間ヴァイゲルは信者でもAnthbいる間Anthbが信者である間、彼は揺れたが、彼はアッラーが彼に悔い改めの信仰を骨抜き言われた姦通を犯しが信者である間、信者を奪うことは姦淫していない間盗むも酒を飲んではいけない、Affanスピーキング言ったQatadaは信者である名誉の入札秋の犠牲者とのインタビューで語った

# لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يغل حين يغل وهو مؤمن ولا ينتهب حين ينتهب وهو مؤمن قال بهز فقيل له قال انه ينتزع منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه وقال عفان في حديثه قال قتادة وفي حديث عطاء نهبة ذات شرف وهو مؤمن

 |姦淫を犯しが信者である間飲み物は信者である間、信者を奪うことは、アルコールを飲まないながら盗む、また姦淫しないでください

# لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن

 |ヴァイゲルがViyakmは用心信者である間しばらくAnthbhaの信者があなたのうちのどれかが得られない信者彼らの目を上げ飲酒は信者である間姦淫を犯しては信者でも飲み口ひげである間、信者を盗むことは姦淫斬をコミットしていない間泥棒を盗むしないでください。また、その手のあなたのいずれかをAnthbされていない名誉の犠牲になる

# لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني زان حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن والذي نفس محمد بيده ولا ينتهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم

 |アブドゥルの一年後、彼女の作品の矛先のようにそれを書いたと負担の何かを損なわないことで悪い今年の仕事イスラームにおける賃金と年齢の事を損なうものではありませによる仕事のような報酬の後に彼のために書かれた有効な作品を制定していない

# لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء

 |アブドゥル有効な年が彼の後に動作しますが、彼らの仕事から自分のご褒美だったが、彼らの賃金か何かを損なわないような病気アブデル年が彼の後に動作しますが、それは減少したと仕事の矛先が負担何かを損なわないにISN制定されていない

# لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها من بعده إلا كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيء ولا يسن عبد سنة سوء يعمل بها من بعده إلا كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيء

 |ワインを飲むことは姦淫を犯しては人々のではない信者Anthb Menthbの名誉が信者である、頭を上げるために犠牲になる間は、泥棒が盗んでいない信者であり、あなたViyakmながら信者が姦淫を意味するものではありませんでしながら、口ひげを飲んではいけない

# لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعني الخمر ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب منتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها رؤوسهم وهو مؤمن فإياكم وإياكم

 |何かがアッラーベドウィンラクダ疥癬亀頭の使徒アッラーの有罪Vtejreb全体ラクダMessengerは、平和は彼と彼の家族に依存すること、それは、神がすべて同じを作成し、彼女の人生や生活や被害を書いたゼロでない感染を最初に試していないと述べ、何かに感染していない

# لا يعدي شيء شيئا فقال أعرابي يا رسول الله البعير الجرب الحشفة بذنبه فتجرب الإبل كلها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فمن أجرب الأول لا عدوى ولا صفر خلق الله كل نفس وكتب حياتها ورزقها ومصائبها

 |神はアブドゥルの悔い改めがイスラム教への彼の変換後に擁立受け付けておりません

# لا يقبل الله توبة عبد أشرك بعد إسلامه

 |あなたのうちの少なくとも一つ、神は私を許して、あなたは意志あればあなたが私を祝福している場合、私をあわれんとMsolthに解決される場合は、それが彼を嫌悪しない喜ば何ん

# لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ارحمني إن شئت ارزقني إن شئت وليعزم مسألته إنه يفعل ما يشاء لا مكره له

 |二度内気な、被保険者をかむしないでください

# لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

 |イスラム教徒の男は死なないが、神には暖炉ユダヤ人やクリスチャンを入力してください

# لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا

 |それは、彼に少なくとも1日を助ける主は、宗教上の私に私の罪を赦していなかった

# لا ينفعه إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين

 |これらのみ宗派Vabuah Ehudanaとキリスト教でライブ生まれていない、彼をリコール

# لا يولد مولود إلا على هذه الملة فأبواه يهودانه وينصرانه فذكر نحوه

 |全体スレーブは正直いえ冗談と鏡に横たわって去るまで信仰を信じていない

# لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء وإن كان صادقا

 |全体スレーブはジョーカーが正直ではあるが、ミラーを残すに横たわって去るまで信仰を信じていない

# لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة ويترك المراء وإن كان صادقا

 |あなたも、ある程度で善と悪を信じる信じない

# لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره

 |あなたのどれも、私は彼のお金と彼の家族とすべての人よりも彼にdearer午前まで考えていません

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله وأهله والناس أجمعين

 |私は彼の父と息子とすべての人よりも彼にdearer午前までの一つは信じていません

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين

 |私は彼の息子と彼の父とすべての人よりも彼にdearer午前までの一つは信じていません

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 |私は彼の息子と彼の父とすべての人よりも彼にdearer午前までの一つは信じていません

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 |私は彼の息子と彼の父とすべての人よりも彼にdearer午前までの一つは信じていません

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 |私は彼の息子と彼の父とすべての人よりも彼にdearer午前までの一つは信じていません

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 |私は彼が彼自身がオマルFlantはアッラーの使徒は、アッラーは、今私の人生を彼と彼の家族を祝福も自身よりも私には神dearer今言われているよりも、彼にdearer午前までのどれも信じていない

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون عنده أحب إليه من نفسه فقال عمر فلأنت الآن والله أحب إلي من نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الآن يا عمر

 |彼は彼の兄弟のためか、彼は彼自身のために愛するものを彼の隣人のために愛してまで、あなたのどれも考えていません。

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه

 |彼は彼の兄弟のためか、彼は彼自身のために愛するものを彼の隣人のために愛してまで、あなたのどれも考えていません。

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه

 |彼は彼の兄弟のために、または彼の隣人のために愛してまで、あなたのどれもが、彼は彼自身のために愛するものを信じていない

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه

 |彼は彼の兄弟のためか、彼は間違いなく巡礼者自身のために愛するものを彼の隣人のために愛してまで、あなたのどれもが信じていない

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه ولم يشك حجاج

 |彼は彼が彼自身のために愛するものを彼の兄弟のために愛してまで、あなたのどれも考えていません。

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 |彼は彼が彼自身のために愛するものを彼の兄弟のために愛してまで、あなたのどれも考えていません。

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 |彼は彼が彼自身のために愛するものを彼の兄弟のために愛してまで、あなたのどれも考えていません。

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 |彼は彼が彼自身のために愛する人のために何を愛し、一つでもだけでなく、好きな神を愛してまで、あなたのどれもが信じていない

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب للناس ما يحب لنفسه وحتى يحب المرء لا يحبه إلا لله

 |あなたのいずれかがあっても、神とその使徒を信じない私は彼の息子と彼の父とすべての人よりも彼にdearer午前までのどちらも信じて、誰よりも彼にdearerあり、さらに神はそれのために彼を救った後に戻って不信にあるとの愛の火に投げ込ま

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 |あなたのいずれかがあっても、神とその使徒を信じない私は彼の息子と彼の父とすべての人よりも彼にdearer午前までのどちらも信じて、誰よりも彼にdearerあり、さらに神はそれのために彼を救った後に戻って不信にあるとの愛の火に投げ込ま

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 |あなたのいずれかがさえ、神とその使徒を信じない私は彼の息子と彼の父とすべての人よりも彼にdearer午前までのどちらも信じて、誰よりも彼にdearerあり、さらに神はそれのために彼を救った後に戻ってKafrであることが愛の火に投げ込ま

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في كفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 |あなたのいずれかがさえ、神とその使徒を信じない私は彼の息子と彼の父とすべての人よりも彼にdearer午前までのどちらも信じて、誰よりも彼にdearerあり、さらに神はそれのために彼を救った後に戻ってKafrであることが愛の火に投げ込ま

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في كفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 |アブドゥルまたは私は彼の家族と彼のお金とすべての人々よりも、彼にdearer時まで男を信じていません

# لا يؤمن عبد أو الرجل حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين

 |彼は彼の兄弟のために愛してまで、アブドゥルは、彼は善のイスラム教徒のためにご自身を愛していることを信じていません

# لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه المسلم ما يحبه لنفسه من الخير

 |彼は彼の兄弟のために愛してまで、アブドゥルは、彼が彼自身の良さのために愛していることを信じていません

# لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير

 |アブドゥルもある程度まで善と悪を信じ信じていない

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره

 |アブドゥルでもその怪我は紛れもないOktohはなかったものとあなたが病気に該当しないものを知っていたとしてもある程度まで善と悪を信じ信じていない

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه

 |アブドゥルは4ノーパートナーと二人きりに神を信じてさえ信じていないと私は神の使徒と死と運命の後に復活しています。

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع بالله وحده لا شريك له وأني رسول الله وبالبعث بعد الموت والقدر

 |アブドゥルはさえには神が存在しないことさえ4証言を信じているが、アッラーと私はアッラーの使徒が右に送ってくれたとさえ死後に復活を信じている、とさえ広がりを信じていないと考えている

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع حتى يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت وحتى يؤمن بالقدر

 |アブドゥルでもに神が存在しないこと4証言を信じて信じていませんが、アッラーとムハンマドはアッラーの使徒である、私は右に私を送ったと死の後の死と復活を信じていると程度を考えている

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني محمد رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالموت وبالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر

 |神の本にあなたの間Oqdan

# لأقضين بينكما بكتاب الله

 |コマンドにアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存することが、すべてのファシリテーターが動作する場合には、Sracp Vfimの仕事を終えたと述べた

# لأمر قد فرغ منه فقال سراقة ففيم العمل إذا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كل عامل ميسر لعمله

 |神が彼を満たしたと呼ばれるところから時間を含む別の3時間で印刷されたタインの父アダムと衝撃と使命とBathh、ので、

# لأن فيها طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي آخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له

 |あなたはBBAとキュビトを販売し、彼らはあなたがそれらを入力するトカゲの穴に入っている場合でもShubraインチがあれば、神の使徒、ユダヤ人とキリスト教徒が言った」と言われる前に蘇南のTaatbanすることでした

# لتتبعن سنن من كان قبلكم باعا بباع وذراعا بذراع وشبرا بشبر حتى لو دخلوا في جحر ضب لدخلتم معهم قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن إذا

 | Taatban Shubraの蘇南あなたが腕尺インチの前にいた、彼らはTbatamohmが言ったトカゲテリア、神の使徒、ユダヤ人とキリスト教徒に入ったとしても、それは言われています

# لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن

 |あなたが腕尺インチ前にTaatban Shubraの蘇南だったと、彼らはテリアdubbに入った場合でも、次のように入力

# لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه

 |土に残るしないように父イブラヒムアッラーは彼と彼の家族を祝福移民への移行後に、移行の一つであるが、サルやブタの最も邪悪な人々とTlfezhm ErdohmとTqdhirhm精神ラーマン全能とThacarham火がIqilonとねぐらはどこに寝る場所解任、誰それがかもしれ落ちたために、

# لتكونن هجرة بعد هجرة إلى مهاجر أبيكم إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حتى لا يبقى في الأرضين إلا شرار أهلها وتلفظهم أرضوهم وتقذرهم روح الرحمن عز وجل وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تقيل حيث يقيلون وتبيت حيث يبيتون وما سقط منهم فلها

 |イスラム教の絆TnqdhanかがりボタンホールかがりAntqdt人々は続く1とOhin否定ガバナンスとAKNの祈りにしがみついたびに

# لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها وأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة

 |はおそらく、アッラー/あなたが好きですか」、バドルの人々を見て、言った、私はあなたを許してきた

# لعل الله / اطلع الله على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم

 |おそらく、私の執り成しは彼の脳沸騰それの火からDhoudah彼のかかとを作る際に復活の日に彼の利益になる

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 |おそらく、私の執り成しは彼の脳沸騰それの火からDhoudah彼のかかとを作る際に復活の日に彼の利益になる

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 |おそらく、私の執り成しは彼の脳沸騰それの火からDhoudah彼のかかとを作る際に復活の日に彼の利益になる

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 |アブドゥル·オーケストラへの神あらかじめご了承彼は60か70歳になるまで、神は、神が彼をあらかじめご了承あらかじめ持っている必要があります

# لقد أعذر الله إلى عبد أحياه حتى بلغ ستين أو سبعين سنة لقد أعذر الله إليه لقد أعذر الله إليه

 |私は石で私を見てきたし、コーランは、エルサレムの事についてMsoeri Vsoltinayについて私に尋ねるが、彼のようなコルベットがVerwah神は私が何かのために私に尋ねるように彼を見たが、Onbothmモーセは祈りに立った場合、それが預言者たちのグループで私を見ている男が縮れヒットした場合とは言っていない何Vkrepettの窮状によって確証されませんでした。男性イエスであればCnupメアリーの息子のように、平和は祈りに立って彼に彼は祈り、ムハンマド、火災の所有者の所有者が彼になって、彼にFbdona平和を迎えたと言った男を完了したときアブラハムは、同じ手段であなたの仲間のような人々によって祈りに立った場合イブンマスードThaqafiをボタンホールに似ているに最も近い人々が祈りの中で彼らを導いた

# لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي فسألتني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لي أنظر إليه ما يسألوني عن شيء إلا أنبأتهم به وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء فإذا موسى قائم يصلي فإذا رجل ضرب جعد كأنه من رجال شنوءة وإذا عيسى ابن مريم عليه السلام قائم يصلي أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي وإذا إبراهيم عليه السلام قائم يصلي أشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فأممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قائل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت إليه فبدأني بالسلام

 |水は火が消滅し、夜の死者の中から男の祈り、その後読ん言ったように私は偉大について私に尋ねてきたし、それが神の崇拝によって満足し、彼と何を関連付けし、祈りを確立し、施しとラマダンの高速かつハウスへの巡礼を支払うされていない神のために簡単ですし、次に良断食やチャリティーのゲートにあなたに指摘することはないと述べ、罪を消灯彼は[作業]まで[彼らの側面が彼らのベッドを見捨て]その後言った私ははい、アッラーの使徒は、イスラムと柱のコマンドの頭が祈りとピークSnamhジハードである前記全部の頭と彼のコラムとピークSnamhを教えていた後、天使に私ははい言ったすべてを教えていないと述べ、神の預言者が彼の舌を取った、私は神の預言者と私が言ったと話し含むAlmaakhdhun言ったあなたこれの手のひらは述べてZqltkの母はちょっと人々は彼らの顔に火の中にスローされます禁じるまたは自分の舌が、収穫Manakm

# لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل قال ثم تلا [تتجافى جنوبهم عن المضاجع] حتى بلغ [يعملون] ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه قلت بلى يا رسول الله قال رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وإنا المؤاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 |私は、あなたが穴を掘る前にそれを持っていたし、持っ​​てきて、チェーンソーはサナア間の乗客がHadramoutまで歩いてまで、この問題は、アッラーとオオカミ除き恐れていない宗教について費やすと肉や宗教とホイットマン神について費やすものの骨格から骨の下に櫛鉄コーミング何頭Vishq上に置かれてきた彼の羊が、あなたTjlon上

# لقد كان من كان قبلكم يحفر له حفرة ويجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق ما يصرفه عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظم من لحم أو عصب ما يصرفه عن دينه وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تعجلون

 |私はそれが遭遇した人々から受け取ったと私は私が私が行ったので、何を望むかに私を答えなかったイブン·アブド雅Leilイブン·アブド疲労に自分自身を紹介したように、ほとんどのアカバにそれらを受け取った、と私はOstvq私の顔に心配していなかったんだけど、私はクラウド場合、私は私の頭を上げキツネホーンかもしれOzltinayがあれば見えたジブリールは、神があなたがあなたの人々を言うのを聞いたし、あなたに戻ってきたと言ったVadani神はあなたがAlokhcpinを適用したい場合は、それらは、預言者の平和は彼と彼の家族に依存することが、私は、神が一人で神の崇拝の堅さから出てくることを願って、関連付けることではないと述べ、あなたが望むようにと言われ、ムハンマド '、彼らに何をしたい山のVadani王を彼に言うと挨拶するためにあなたに山岳賞を送った後、言った何も

# لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل ابن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا

 |私は言ったの教示に従って持っているか、私は恐ろしいし、預言者は、彼に平安あれと彼の家族は神がみましょう彼と何を関連付けし、祈りを確立し、ザカートを支払うと、子宮に到達していないラクダを崇拝し、前記方法

# لقد وفق أو لقد هدي قال كيف قلت قال فأعاد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة

 |私は言ったの教示に従って持っているか、私は恐ろしいし、預言者は、彼に平安あれと彼の家族は神がみましょう彼と何を関連付けし、祈りを確立し、ザカートを支払うと、子宮に到達していないラクダを崇拝し、前記方法

# لقد وفق أو لقد هدي قال كيف قلت قال فأعاد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة

 |運命のアダム最大のクーデターの息子の心にガリア会った場合

# لقلب ابن آدم أشد انقلابا من القدر إذا اجتمعت غليا

 |アダムはモーセが神が彼の手であなたを作成したと彼の天使たちは、あなたとOskinkの楽園は、その後モーセは神があなたに語られており、彼のメッセージを選択したことをあなたに言ったと律法を下さなかったあなたは、私は最も古い男性の母親だサジダアダムあなたもストラドルストラドルアダム·ムーサアダム、モーゼを言及していない、平和は彼らにも前記会った

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة ثم فعلت فقال أنت موسى الذي كلمك الله واصطفاك برسالته وأنزل عليك التوراة ثم أنا أقدم أم الذكر قال لا بل الذكر فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 |アダムはモーセが神が彼の手であなたを作成したと彼の天使たちは、あなたとOskinkの楽園は、その後モーセは神があなたに語られており、彼のメッセージを選択したことをあなたに言ったと律法を下さなかったあなたは、私は最も古い男性の母親だサジダアダムあなたもストラドルストラドルアダム·ムーサアダム、モーゼを言及していない、平和は彼らにも前記会った

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة ثم فعلت فقال أنت موسى الذي كلمك الله واصطفاك برسالته وأنزل عليك التوراة ثم أنا أقدم أم الذكر قال لا بل الذكر فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 |？アダムはモーセが神が彼の手とOskink委員会であなたを作成し、あなたの天使を崇拝し、私はモーセにアダムに言ったアダムあなたが、あなたに神の言葉が彼に明らかにしたことを律法はイエス、彼は私が作成する前に、それがその上に書き込ま見つけるん該会った彼はイエスストラドルストラドルアダム·ムーサアダムムーサ平和は彼らにも、前記

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته ثم صنعت ما صنعت فقال آدم لموسى أنت الذي كلمه الله وأنزل عليه التوراة قال نعم قال فهل تجده مكتوبا علي قبل أن أخلق ؟ قال نعم قال فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 |すべての国とはるか病気落ちていたではないと言う私の国の賢者の賢い男性は、されていないがTaudohmはChhtekeそこで死んだ

# لكل أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون لا قدر إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

 |すべての国の賢明な男性とそこで死んだ人たちを鑑賞すると言う、この国の賢者を、そしてあなたは彼らがいないTaudohmシーア派反キリストと神Dajjalによってタッチされる権利を行う彼の葬式病気を見ること

# لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لأقدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق على الله أن يلحقهم بالدجال

 |すべてとアブドゥルは信仰の真実もその怪我は紛れもないOktohず、病気に該当しないものを知っていたという事実

# لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه

 |すべての預言者は、呼び出しによって呼び出され、私は私のウンマの最後の審判の執り成しに私を招待しAstbot彼に答える

# لكل نبي دعوة دعا بها فاستجيب له وإني استخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 |彼の国家に彼女を招待するために呼び出さすべての預言者は、彼に与えられた、と私は戻って保持したい、神喜んで、私のウンマの最後の審判の執り成しに私の呼び出しました

# لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فاستجيب له وإني أريد إن شاء الله أن أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 |私のウンマの最後の審判の執り成しに私の呼び出し、すべての預言者は、彼の国民Vtstjab彼に彼女を招待すると呼ばれ、私は、神が喜んで、背中に保たれるようにする

# لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فتستجاب له وإني أريد إن شاء الله أن أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 |すべての預言者は、国民への招待彼女を呼ばれ、私は私の国民最後の審判の日のための私のコール執り成しを隠した

# لكل نبي دعوة دعاها لأمته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 |私は私の国の最後の審判の日のための私のコール執り成しを隠していることを、神は喜んで、すべての預言者を招待したい

# لكل نبي دعوة فأريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 |すべての預言者は全国で招待状を呼びかけている、と私は私の国民最後の審判の日のための私のコール執り成しを隠した

# لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 |すべての預言者Vtjlのコールが応答されたすべての預言者を呼び出して、私は私のウンマの執り成しに私のコールを隠した私は、神と何を関連付けしないで死亡した、神喜んで、ナイラ復活の日をしている者

# لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا

 |すべての預言者の呼び出しは、私が私の国の最後の審判の日のための私のコール執り成しを隠しVistjab Faataha彼を呼び出すことによって応答される

# لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيؤتاها وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 |すべての預言者の呼び出しは、神が喜んで、私は私の国民最後の審判の日のための私の執り成しを確保したかった

# لكل نبي دعوة وأردت إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 |私は国家の最後の審判の日のための私の執り成しを予約したい魅力的なすべての預言者の呼び出し

# لكل نبي دعوة يدعوها فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 |私は国家の最後の審判の日のための私のとりなしを予約する神は喜んでしたい魅力的なすべての預言者の呼び出し

# لكل نبي دعوة يدعوها فأنا أريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 |神あなたの1よりも彼の奴隷の大きな喜びの悔い改め彼のラクダに落ちるには、恵みの土地の荒野だった

# لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم أن يسقط على بعيره وقد أضله بأرض فلاة

 |神あなたの1よりも彼の奴隷の大きな喜びの悔い改め彼のラクダに落ちるには、恵みの土地の荒野だった

# لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم أن يسقط على بعيره وقد أضله بأرض فلاة

 |男が彼自身のための1とアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族の平和とザデーによって彼のラクダと致命的と彼の食べ物を祝福し、飲むとVodilhaリクエストで出かけ没収ことのための1、アブドラ初心者たちに前記医薬品やアブMuawiyaの土地を出かけるように、神は、彼が帰属死を理解している場合でも、あなたがたのうちの悔い改め喜ぶその私がOdilltha VamotそれはVglapthを返して言った場所にいる所眼が覚めた場合ときザデーによって彼のラクダの頭と彼の食べ物や飲み物と没収

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية ثم قال أبو معاوية قالا حدثنا عبد الله حديثين أحدهما عن نفسه والآخر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهلكة معه راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فرجع فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه

 |神は男はラクダと致命的な医薬品の土地を消灯などの食品、あなたの1の悔い改めの上にそれらを喜ぶと飲むとザデーと理解死は、彼がOdillthaは彼が言ったVamotが彼の料理によるヘッドで彼のラクダ場合Vglapthの目が覚めた場所に来た私の場所に帰属見つからなかった場合でも、Vodilhaリクエストで出かけ剥奪と飲んで、ザデーと没収

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت فلم يجدها قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فأتى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه

 |神は男はラクダと致命的な医薬品の土地を消灯などの食品、あなたの1の悔い改めの上にそれらを喜ぶと飲むとザデーと理解死は、彼がOdillthaは彼が言ったVamotが彼の料理によるヘッドで彼のラクダ場合Vglapthの目が覚めた場所に来た私の場所に帰属見つからなかった場合でも、Vodilhaリクエストで出かけ剥奪と飲んで、ザデーと没収

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت فلم يجدها قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فأتى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه

 |バーケットは彼かどう顔を明らかにしながら、神が地面Vtsjy Fbanaによって死ぬことができませんAftlbhaから道に迷って彼のラクダPflahの男から彼のしもべの悔い改め喜ぶがBrahalth、遅くの食事と同様に聞こえる

# لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض فطلبها فلم يقدر عليها فتسجى للموت فبينا هو كذلك إذ سمع وجبة الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فإذا هو براحلته

 |神、何を採取し、神が各有限Feltsberを与えたものと計算された

# لله ما أخذ ولله ما أعطى كل بأجل فلتصبر ولتحتسب

 |神の百慈悲は冷酷によって最悪のカルトにすべてうまく彼らに人類とジンと害虫の間に1つの慈悲を明らかにし、Atrahmounや獣に同情彼女の子供に見下すような態度を取ると別の九〇から九

# لله مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الإنس والجن والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة يرحم بها عباده

 |神は慈悲百九〇から九を有しており、最悪の併合場合は、ジンと人間と創造の間に1 Trahmounがあることを確認してください

# لله مئة رحمة عنده تسعة وتسعون وجعل عندكم واحدة تراحمون بها بين الجن والإنس وبين الخلق فإذا كان يوم القيامة ضمها إليها

 |神は彼らの百の慈悲、及びそれに創作Atrahmの一部、人と獣と鳥を分割

# لله مئة رحمة فقسم منها جزءا واحدا بين الخلق فبه يتراحم الناس والوحش والطير

 |神の慈悲とVusathm Ajalhm資産及び九〇から九神と神の相続人のなすがままに土地部門の人々の間の百一慈悲クラッチそのその相続人復活の日に990-Vicmlhaの慈悲に地球の人々の間で分割された思いやり

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 |神の慈悲とVusathm Ajalhm資産及び九〇から九神と神の相続人のなすがままに土地部門の人々の間の百一慈悲クラッチそのその相続人復活の日に990-Vicmlhaの慈悲に地球の人々の間で分割された思いやり

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 |神の慈悲とVusathm Ajalhm資産及び九〇から九神と神の相続人のなすがままに土地部門の人々の間の百一慈悲クラッチそのその相続人復活の日に990-Vicmlhaの慈悲に地球の人々の間で分割された思いやり

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 |神の慈悲とVusathm Ajalhm資産及び九〇から九神と神の相続人のなすがままに土地部門の人々の間の百一慈悲クラッチそのその相続人復活の日に990-Vicmlhaの慈悲に地球の人々の間で分割された思いやり

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | Oguetlthがイエスは神なしに神は最後の審判の日が言ってきた場合にのみ、作った方法前記彼はアッラーの使徒は、イスラム教徒でラックに搭載し、だから殺し、そうやそうやそうナバラ彼を命名し、彼は彼は神が存在しないと述べた剣を見たとき、私はそれを運ん、言ったが、アッラー、アッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することが殺されないO赦しのためアッラーの使徒とは、どのように神をしないことではなく、アッラーと彼らが来れば私に言った悪化復活は、彼はそれがない神を行いませんが、どのように言うことができなかったと述べアッラーは、審判の日であった場合

# لم قتلته قال يا رسول الله أوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وسمى له نفرا وإني حملت عليه فلما رأى السيف قال لا إله إلا الله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أقتلته قال نعم قال فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة قال يا رسول الله استغفر لي قال وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة قال فجعل لا يزيده على أن يقول كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة

 |イスラエルの子孫であっても発電機の息子を含め、依然として緩やかである奴隷国連として育ち、意見及び好ましいOdiloaを言った

# لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا

 |？私の家族に渡さ男性は自分の唇を貸す何Bmqaarbは、私は、Oジブリールあなたの国のものと説教、本土の人々が自分自身を忘れて、彼らはあなたが理解していないリハーサルを言っ発注ブックこれらの火災から、前記

# لما أسري بي مررت برجال تقرض شفاههم بمقاريض من نار قال فقلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء خطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون

 |神が地球ぶれがVolqahaそれは山を作成するVtjpt天使を上陸させた山々を作成するなさ作成したとき、彼女はそれが山のほとんどがそうアイアンはあなたの作成が何かであるそれは、主よ、前記何かあなたの創造的です、主よ、言った鉄の火災のほとんどは彼女は言った、はい、主よ、飲酒何かのあなたの創造火災のほとんどは水があなたの創造は、それが水よりも何かである、主よ、言った、言ったそう言ったはい、あなたの創造は、それが風が北から隠された彼の右手でyesと息子のアダムチャリティー述べ以上の何かである、主よ、風を言った

# لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملائكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الريح قال نعم ابن آدم يتصدق بيمينه يخفيها من شماله

 |神の作成の楽園は、ジブリールはそれが彼らを見て行き、その後来て、彼らの収入は、その後の困難を持つHvhaその後、Oジブリールはそれが彼らを見て行き、その後、私は入らない恐れていたあらゆる雇用主とあなたの栄光を来て言った見に行くと述べない限り、雇用主とあなたの栄光を1つ聞こえないと述べ見に行くと言われるよう彼は神が火を作成したと言った時、Oガブリエルは、それが見えた見に行きましたと述べ次に来て、あらゆる雇用言ってあなたの栄光を望むVidkhalha Vhvhaによって聞かれず、その後ガブリエルがそれを見に行くために行き、その後、あなたの栄光の主に言われたことを見て、言った、私は恐れていたことを誰もが、彼らの収入の滞在

# لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها

 |神の作成の楽園がOジブリールは、それが主よ、彼は言った、見えて行って、あなたの栄光が彼らの収入がない限り1に聞かれていない見に行く言ったように、その後の困難を持つHvhaが、それは私は神が火を作成したときに入力しないように恐れていた、彼は言った、主よ、見て、あなたの栄光行きました見に行くと、Oジブリールは言ったそれは行って見に行く、彼は、主よ、見て、あなたの栄光がVidkhalha Vhvhaに聞かれていないと述べその後欲望とは、ジブリールが見えた見に行きました、言ったとOの主は、あなたの栄光は私が恐れていた、と述べ、その誰もが、彼らの収入の滞在

# لما خلق الله الجنة قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها

 |神は天国と地獄がジブリールは、彼が言っている彼女とその収入が困難にVhjptによって命じない限り、私はそれを見て、アッラーは彼に戻った彼女の家族のために準備したものになった彼女の家族、彼は言った、とあなたの栄光のために準備したことは1によって聞かれていない、彼女に会いに参照して言ったと私は彼女の家族のために準備しているを参照してくださいと述べ送る作成あなたは彼らに返された場合困難で封鎖されてきた彼に戻ってきた、と彼は言ったそしてあなたの栄光が1に入らない恐れていた、彼は言った、とあなたの栄光が彼を返さVhvtの欲望によって順序付けVidkhalhaには聞こえていないものFjahaが彼女を見て、どのような互いに乗っている場合は、彼女の家族のために準備された、彼が戻ってきたところ、私は彼女の家族のために準備した火災に移動し、彼女を見て言った、と彼は言った、とあなたの栄光が、私はそれを恐れていたそのうちの一つは、彼らの収入がない限り生き残れないん

# لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل قال انظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فجاء فنظر إليها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها فرجع إليه فقال وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها فأمر بها فحجبت بالمكاره قال ارجع إليها فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها قال فرجع إليها فإذا هي قد حجبت بالمكاره فرجع إليه فقال وعزتك قد خشيت أن لا يدخلها أحد قال اذهب إلى النار فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فجاءها فنظر إليها وإلى ما أعد لأهلها فيها فإذا هي يركب بعضها بعضا فرجع فقال وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فأمر بها فحفت بالشهوات فرجع إليه قال وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد إلا دخلها

 |創造神は彼の本の中で書いたものを作成して、彼は自分自身への書き込みと、彼は私の慈悲は私の怒りを克服王座に入れている

# لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه وهو وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي

 |創造は、神が私の怒りラーマティに先行した玉座の上に彼とある本を書いたものを作成する

# لما خلق الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي

 |神はアダムが神が彼は彼が中空彼はEetmalkを作成しません知っていた見たとき、サタンスペクトラムが彼を見てみましょう作る遺言を残し作成したとき

# لما خلق الله آدم تركه ما شاء الله أن يدعه فجعل إبليس يطيف به ينظر إليه فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 |神がアダムを作成してから、彼は彼が彼がEetmalkを作成しないことを知っていた見たときに中空悪魔メイキングスペクトラムを残す楽園神遺言のイメージのままにします

# لما خلق الله آدم صوره ثم تركه في الجنة ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 |神は彼の創造を作成したとき、私の怒りは王座に彼と克服またはラーマティ先行書い

# لما خلق الله خلقه كتب غلبت أو سبقت رحمتي غضبي فهو عنده على العرش

 |神はスペクトラム彼と彼は倫理の作成を制御することができませんでした知っていた見たとき、中空であるかを見て作る悪魔を残す楽園神遺言でアダムを残し何の写真

# لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به وينظر ما هو فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا لم يتمالك

 |神が彼の王座に図書の作成を終了したらラーマティは私の怒りを先行

# لما فرغ الله من الخلق كتب على عرشه رحمتي سبقت غضبي

 |パロは[彼は神を信じるが、誰イスラエルの子どもたちを信じていません]がジブリールはあなたが私を見た場合、ムハンマド、あなたは慈悲のあなたの目標を達成することで恐怖の海Vdsathケースから離陸した私に言った言った言ったとき

# لما قال فرعون [آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل] قال قال لي جبريل يا محمد لو رأيتني وقد أخذت حالا من حال البحر فدسيته في فيه مخافة أن تناله الرحمة

 |彼は創造の神は私の怒りラーマティに先行した彼の王座の上に彼を書い過ごした何

# لما قضى الله الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي

 |彼は創造の神は彼が私の怒りラーマティに先行した王位の上に持って彼の本に書いて過ごした何

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي

 |彼は創造の神はラーマティは私の怒りを克服することを王位にわたって彼が持っている彼の本に書いて過ごした何

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي

 |彼は創造の神はラーマティは私の怒りを克服することを王位にわたって彼が持っている彼の本に書いて過ごした何

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي

 |彼は創造の神を費やした何本を書いているか、先行克服ラーマティは私の怒りは玉座の上に彼とであることを特徴とする

# لما قضى الله الخلق كتب كتاب عنده غلبت أو قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش

 |彼は創造の神は私の慈悲が怒っ優勢玉座の上に彼とある本を書い過ごした何

# لما قضى الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبى

 |夜としての私の家族と私についてメッカFezatになったと私は彼が、彼は家族だった言った言ったそうMkzbaは土の人が上がってきたKalmsthziはアッラーは彼と彼の家族と彼を祝福することが、あなたはアッラーの使徒何も持っていなかった、彼に言った彼を土アッラーアブJAHLの敵による殿堂入りの言った彼の悲しいを放棄していることを知っていた彼はエルサレムに言った今夜は、その後私たちの間になった私に言ったはい、彼はそれは彼に彼の人々と呼ばれる、誰の話は、私はあなたの人々は彼女が私に言った何話して呼び出された場合、彼はアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族と彼を祝福することが言ったことを言ったことができ、恐怖のためにそれを否定する見ていないそう、彼も彼らはあなたが起こったと述べ土ハヤOバニヒール息子LouayでもVantfdtボード前記と来た神はアッラーの使徒に言った私に言った、平和は彼と彼の家族に依存することが、私は家族だ彼は聖なる家に言ったところ、私の夜は、彼は伝えられるところでフォークでTNATたちモスクはその国を旅し、モスクを見ていたことでしたと言わ横に疑問、それが彼の頭の上に手の著者の中にクラッパーとの間であることを特徴とイエスだアッラーの使徒は、祝福と述べ、その後私たちの間になる前記アッラーは彼に、彼の家族は、いくつかの上でさえ混乱しOnatまだ私Onat行きました小名Vjieはモスクを言ったと私も家のヘッドバンドやAqeel Venath下に置か見て、私は彼を見て、この形容は、それを保存していないと彼は言った、人々を言った、私は誓う小名は私がヒットしたと述べ

# لما كان ليلة أسري بي وأصبحت بمكة فظعت بأمري وعرفت أن الناس مكذبي فقعد معتزلا حزينا قال فمر به عدو الله أبو جهل فجاء حتى جلس إليه فقال له كالمستهزئ هل كان من شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال ما هو قال إنه أسري بي الليلة قال إلى أين قال إلى بيت المقدس قال ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فلم ير أنه يكذبه مخافة أن يجحده الحديث إن دعا قومه إليه قال أرأيت إن دعوت قومك تحدثهم ما حدثتني فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم فقال هيا معشر بني كعب ابن لؤي حتى قال فانتفضت إليه المجالس وجاؤوا حتى جلسوا إليهما قال حدث قومك بما حدثتني فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني أسري بي الليلة قالوا إلى أين قال إلى بيت المقدس قالوا ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده على رأسه متعجبا للكذب زعم قالوا وهل تستطيع أن تنعت لنا المسجد وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد ورأى المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذهبت أنعت فما زلت أنعت حتى التبس علي بعض النعت قال فجيء بالمسجد وأنا أنظر حتى وضع دون دار عقال أو عقيل فنعته وأنا أنظر إليه قال وكان مع هذا نعت لم أحفظه قال فقال القوم أما النعت فوالله لقد أصاب

 |彼女の手から落ちた私はペーニャが生成としてファラオの娘1日コーミングされるであろうものと述べ、ファラオの娘の美容師の匂いと彼女の子供が言った言ったこの良い匂い、良い匂いになったと私は言った夜、私の家族、Oジブリールとして、彼女は神の名を言った、彼女はファラオの娘を言ったお父さんはノーと言ったが、私の主よ、あなたの父の神、主は、彼女はとても彼に言われたと述べはい、私はあなたが主ギリがはい、私の主、あなたの神、主が銅Vahmatから牛を命じたものの、それを受信することを命じて、彼女はあなたが私を必要とすることを彼に告げた彼女の子供たちは、彼女が私の骨とプールの骨に大好きだ必要なものを言って、私は1枚の服を持っているとTdvinnaがあることを言った、Vdaahaああそうやそう言った彼に言われたあなたは私たちが右彼女の子供たちの間から注文してそれらが一つ一つ手を投げたと述べ彼のために失敗したようにそれは私の母はAqthmaは来世の少ない罰の最小苦しみが中に浸透した、少年はsuckledしたと終了

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 |彼女の手から落ちた私はペーニャが生成としてファラオの娘1日コーミングされるであろうものと述べ、ファラオの娘の美容師の匂いと彼女の子供が言った言ったこの良い匂い、良い匂いになったと私は言った夜、私の家族、Oジブリールとして、彼女は神の名を言った、彼女はファラオの娘を言ったお父さんはノーと言ったが、私の主よ、あなたの父の神、主は、彼女はとても彼に言われたと述べはい、私はあなたが主ギリがはい、私の主、あなたの神、主が銅Vahmatから牛を命じたものの、それを受信することを命じて、彼女はあなたが私を必要とすることを彼に告げた彼女の子供たちは、彼女が私の骨とプールの骨に大好きだ必要なものを言って、私は1枚の服を持っているとTdvinnaがあることを言った、Vdaahaああそうやそう言った彼に言われたあなたは私たちが右彼女の子供たちの間から注文してそれらが一つ一つ手を投げたと述べ彼のために失敗したようにそれは私の母はAqthmaは来世の少ない罰の最小苦しみが中に浸透した、少年はsuckledしたと終了

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 |彼女の手から落ちた私はペーニャが生成としてファラオの娘1日コーミングされるであろうものと述べ、ファラオの娘の美容師の匂いと彼女の子供が言った言ったこの良い匂い、良い匂いになったと私は言った夜、私の家族、Oジブリールとして、彼女は神の名を言った、彼女はファラオの娘を言ったお父さんはノーと言ったが、私の主よ、あなたの父の神、主は、彼女はとても彼に言われたと述べはい、私はあなたが主ギリがはい、私の主、あなたの神、主が銅Vahmatから牛を命じたものの、それを受信することを命じて、彼女はあなたが私を必要とすることを彼に告げた彼女の子供たちは、彼女が私の骨とプールの骨に大好きだ必要なものを言って、私は1枚の服を持っているとTdvinnaがあることを言った、Vdaahaああそうやそう言った彼に言われたあなたは私たちが右彼女の子供たちの間から注文してそれらが一つ一つ手を投げたと述べ彼のために失敗したようにそれは私の母はAqthmaは来世の少ない罰の最小苦しみが中に浸透した、少年はsuckledしたと終了

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 |彼女の手から落ちた私はペーニャが生成としてファラオの娘1日コーミングされるであろうものと述べ、ファラオの娘の美容師の匂いと彼女の子供が言った言ったこの良い匂い、良い匂いになったと私は言った夜、私の家族、Oジブリールとして、彼女は神の名を言った、彼女はファラオの娘を言ったお父さんはノーと言ったが、私の主よ、あなたの父の神、主は、彼女はとても彼に言われたと述べはい、私はあなたが主ギリがはい、私の主、あなたの神、主が銅Vahmatから牛を命じたものの、それを受信することを命じて、彼女はあなたが私を必要とすることを彼に告げた彼女の子供たちは、彼女が私の骨とプールの骨に大好きだ必要なものを言って、私は1枚の服を持っているとTdvinnaがあることを言った、Vdaahaああそうやそう言った彼に言われたあなたは私たちが右彼女の子供たちの間から注文してそれらが一つ一つ手を投げたと述べ彼のために失敗したようにそれは私の母はAqthmaは来世の少ない罰の最小苦しみが中に浸透した、少年はsuckledしたと終了

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 |石で何Kzptnaコーラン私Fjela神エルサレムAftafqatは彼の兆候についてのそれらに言って、私は彼を見て

# لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه

 |同様から働く人としての私

# لمن عمل كذا من أمتي

 |私から働く人々のために

# لمن عمل من أمتي

 |パラダイスのサアド·イブンマアツにハンカチはこれより優れている

# لمناديل سعد ابن معاذ في الجنة أفضل من هذا

 |私の国は3角モロッコのユダヤ人は、人々は疲れ葬儀であることがない限りAmhakドーンスターのクリスチャンがエミュレート遅らせなかったものをエミュレートする調光待っていない限り動作しませんでしたグリップのままになります

# لن تزال أمتي في مسكة ما لم يعملوا بثلاث ما لم يؤخروا المغرب بانتظار الإظلام مضاهاة اليهود وما لم يؤخروا الفجر إمحاق النجوم مضاهاة النصرانية وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها

 |彼らはこの神の不思議万物の創造主は、それは神の創造であると言うまで、人々は出発しません

# لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله

 |楽園に入るが、アッラーの慈悲によると、神の使徒ではないでしょう、あなたも私にはそれだけで神Itagmdnaの慈悲と述べ、彼の頭の上に手を言っていない

# لن يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله قلنا يا رسول الله ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته وقال بيده فوق رأسه

 |あなたがあなたを言うことはありません楽園の誰も入らない、アッラーの使徒は、私は神ではないと思っている、しかし、言って、彼のおかげで慈悲Itagmdna

# لن يدخل أحدا منكم عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة

 |アブドゥルは、4つの神を信じ、神を信じて、右に送ってくれたし、死後に復活を信じているとする程度まで、善と悪を信じさえ信じられないでしょう

# لن يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يؤمن بالله وأن الله بعثني بالحق ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر خيره وشره

 |彼トラフ

# له أجران

 |彼トラフ

# له أجران

 |アッラーは天の人々を拷問していたし、拷問、地球の人々は慈悲はあなたがアッラーの道のためにVonafqathに行ったとしても1あれば、それらに彼らのビジネスよりも優れ慈悲だったし、その後の程度を信じて、あなたに何が起こったかを逃していなかったことを知って、何を受け入れるようにそれが渡されたものはあなたに降りかかるませんしなかった場合でも、それらに不当ではない場合あなたがそうでなければ、火災に入っていた

# لو أن الله عذب أهل السماوات وأهل الأرض عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو كان أحد لك ذهبا فأنفقته في سبيل الله ثم لم تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ما تقبل منك ولو مت على غير ذلك دخلت النار

 |アッラーは人々を拷問していた場合Smoathと拷問を受け、彼の土地の人々は、その経過したものをそうしないIsepk神の前に、あなたもある程度を信じて、あなたに何が起こったかを逃していなかったことを知っている神のために金のように過ごしたかどう慈悲が彼らの仕事から彼らのために慈悲良かったとしても、彼らに不当ではないこの入力された火にされていませんでした

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير هذا لدخلت النار

 |アッラーは人々Smoathと彼の土地の人々を拷問していた場合は慈悲が彼らに彼らのビジネスよりも優れ慈悲だった場合は、1つのマウントやマウントのように、金は神のために、どのような神は、あなたもある程度を信じて、あなたに何が起こったかを逃していなかったことを知っている前に費やされる場合でも、それらに不公平である拷問何があなたに降りかかる、あなたが非火災にあった場合は、これを入力したことはありません経過した

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو كان لك جبل أحد أو مثل جبل أحد ذهبا أنفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار

 |アッラーは人々Smoathと拷問のための彼の土地の人々を拷問していた場合は、マウントは何神あなたもある程度を信じて、あなたに何が起こったかを逃していなかったし、合格したものをあなたはどうに降りかかるていないことを知っている前に、神のために金を費やしても慈悲が彼らに彼らよりも優れた慈悲だったとしても、彼らに不当ではないそうでなければ、火災のために入力されてい

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو أنفقت جبل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير ذلك لدخلت النار

 |アッラーは拷問のために人々Smoathと彼の土地の人々を拷問していた場合のためにさえ慈悲、彼らに不当ではない自分の仕事から彼らのために慈悲優れていた、金、金のような、またはマウントのようなあなたはアッラーの道のために費やす場合でも、あなたも、全体がどのようなあなたに起こっことはなかったことを学ぶ程度を信じて前にあるあなたを逃したし、何があな​​たに降りかかる、あなたが非火災にあった場合は、これを入力したことはありません経過した

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو كان لك مثل أحد ذهبا أو مثل جبل أحد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبله منك حتى تؤمن بالقدر كله فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار

 |彼の家族はJnebena悪魔側を来て、悪魔が、それらの間に生まれたものRozktna言ったら、あなたのいずれかが、悪魔は、それが投げかけなかった問題ではない場合

# لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه

 |あなたのうちのどれか、彼がしたいのであれば、彼は彼の家族が神ああ、神の名の下に来ると、それが両者の間にそれで生まれたと推定されているものRozktna悪魔と悪魔側は決して悪魔問題ではない私たちを免れる場合

# لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا

 |スレーブはその日、神Hakrhに従順でピラミッドを死ぬために生まれた日から彼の顔に落ち、彼は最低賃金と報酬を増加させるために、ロッドに応答したことをした場合

# لو أن عبدا خر على وجهه من يوم ولد إلى أن يموت هرما في طاعة الله لحقره ذلك اليوم ولود أنه رد إلى الدنيا كيما يزداد من الأجر والثواب

 |安全な私の10のラビは、地球上に私のすべてのユダヤ人を確保する場合は、

# لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهودي على وجه الأرض

 |安全な私の10のラビは、地球上に私のすべてのユダヤ人を確保する場合は、

# لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهودي على وجه الأرض

 |安全な10ラビは私にそれらのすべてを信じるなら

# لو آمن عشرة من أحبار اليهود آمنوا بي كلهم

 |神の使徒、あなたは意志、またはあなたがたは彼が言ったIvenbaunそれは罪を犯すいない場合は、あなたの家の中でSafankm Bocfhm天使とあなたのミニストリーのためにそれらを持っている場合は、それらを許すために、神の民に来たどのような場合で述べなければならない場合には場合には、構築された何の楽園を教えて？彼は、レンガとレンガとシルバーMlathaムスクAlozfrとHbbaaha真珠やルビーや土壌サフランに行ってきました誰が楽しむもレパスと彼の服を着用していない死なない不滅入りもリブニは3若いイマームフェアを招待し、空腹時は休憩や雲に虐げベアリングまで表示されませんし、天は彼女のドアを開け、主全能とOnasrnkのEzzatiでもしばらくすると言います

# لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها ؟ قال لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين

 |神の使徒、あなたは意志、またはあなたがたは彼が言ったIvenbaunそれは罪を犯すいない場合は、あなたの家の中でSafankm Bocfhm天使とあなたのミニストリーのためにそれらを持っている場合は、それらを許すために、神の民に来たどのような場合で述べなければならない場合には場合には、構築された何の楽園を教えて？彼は、レンガとレンガとシルバーMlathaムスクAlozfrとHbbaaha真珠やルビーや土壌サフランに行ってきました誰が楽しむもレパスと彼の服を着用していない死なない不滅入りもリブニは3若いイマームフェアを招待し、空腹時は休憩や雲に虐げベアリングまで表示されませんし、天は彼女のドアを開け、主全能とOnasrnkのEzzatiでもしばらくすると言います

# لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها ؟ قال لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين

 |あなたは私を見てきましたし、私の手Vohoat悪魔は私はまだOkhangahもそれがVljevalを彼との間で排除するものではないことをあなたに可能であるマストモスクに操作男の子市の縛らポールになるために私の兄ソロモンを呼び、キスではない、その後私の指2親指の間に冷たいドリブルを発見した場合は

# لو رأيتموني وإبليس فأهويت بيدي فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين إصبعي هاتين الإبهام والتي تليها ولولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة فمن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين القبلة أحد فليفعل

 |あなたは私に言わせれば、この作品Oattiytkha神は単に神にAdbert Aakrnkながらヴィックないもの

# لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله

 |被保険は、神が1 Bjnth罰欲があっても落胆の慈悲として、神の慈悲で何異教徒を知っているよりも、どのようなものを知っている場合

# لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته أحد

 | Tzenbaunはあなたが神の民を作成するためには、それらを許すわけではないIvenbaun

# لولا أنكم تذنبون لخلق الله قوما يذنبون فيغفر لهم

 |彼の母親が公に来たイスラエルの人々はTntin 70宗教上に散在し、火の中にそれらのすべての七十から三宗教上の私の国を発散するが、あれば1の宗教が言ったと判断された私の国であっても、それらのいくつかあれば、イスラエルの足音唯一Balnalの子どもたちに来て、Oが何であるかを私の国に来てアッラーの使徒は私と私の友人何、言った

# ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي

 |これは、総夜と昼、また神を報告したり、家の利尿のふけを残すことであるが、神はこの宗教親愛なる栄光を導入またはイスラムによって神を賛美し、神の屈辱は、不倫の彼をhumiliates帰属屈辱作る

# ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيزا أو بذل ذليلا عزا يعز الله به الإسلام وذلا يذل الله به الكفر

 |の楽園を入力するには、私の7万または70万アブHazimが彼らの最後まで、それらの最初に入らず互いに方Mtmasconは満月の夜に月の画像に自分の顔に入ると知らない

# ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدري أبو حازم أيهما قال متماسكون آخذ بعضهم بعضا لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر

 |それらの最後まで、それらの最初に入らない7万または70万の私の国を入力するには、満月の夜に月の画像で自分の顔に入り、

# ليدخلن من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر

 | Btaan被保険者でもわいせつも下品Belaanは、前者の時間Btaanもバランの息子を言っていない

# ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذيء وقال ابن سابق مرة بالطعان ولا باللعان

 |つまり、痛みがルクマーンは息子に言ったことを聞く怠るではない[偉大な不公平が怠るすることを神が関与しない]

# ليس ذاك هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه [لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 |誓いを持つスレーブは、それ自身が復活の日の殺害を含め、神ご自身によって拷問何かを殺されていたりKqatlhを被保険者とKafr Kqatlhで信者を投げていない未

# ليس على العبد نذر فيما لا يملك ولا عن المؤمن كقاتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله بما قتل به نفسه يوم القيامة

 |誓いを持つ男は、被保険者殺人者を呪っていません未何かが復活の日に処罰及びYazdhを欠き、宣誓の忍耐の娼婦を誓うだけではなく、神によってAtktherための偽のスーツを主張され自殺した

# ليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعى دعوى كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله إلا قلة ومن حلف على يمين صبر فاجرة

 |あなたはルクマーンが息子に言ったようにそれがあるとは思わないように[私の息子は偉大な不公平がシルクすることを、神を必要としない]

# ليس كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه [يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 |未男と彼は言った、それは私たちのいない1が持っていると、火災の座を負うものではありませんと主張し、人間や神の異端の敵に対して呼び出されKafrにのみ知られている彼の父、に主張していないこと等が挙げられるが、それ熱い

# ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذاك إلا حار عليه

 |彼はKafrにのみ知られている彼の父、と主張し男はそれ、私たちではなく一つは持っていると、火災の座を負うものではありませんと主張し、人間や神の異端の敵のために呼ばれ、とても暑いではないと述べたが、それされていない

# ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه

 |ハラム純血しかし楽園の門か​​らの収入は喜んでいるItend何を関連付けません、アブドゥルアッラーを投げていない

# ليس من عبد يلقى الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام إلا دخل من أي أبواب الجنة شاء

 |それは、神に地面に三回を監督し、夜、海は神FacfhそれらInfdkh許可を尋ねただけでなく、ためのものです

# ليس من ليلة إلا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات على الأرض يستأذن الله في أن ينفضخ عليهم فيكفه الله

 |その神は彼らが言われた何の労働者を知っている前に、彼が死んだ場合には、神の使徒、でも彼の舌Vabuah Ehudana Icherkanaとキリスト教を表明し、男は言った。この本能だけに生きるために生まれていない、あなたはどう思いますか

# ليس من مولود يولد إلا على هذه الفطرة حتى يعبر عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 |それは同じではありませんが、不当そのうちの第一は、おそらくSufianまずので、最初の殺人の年齢で彼女の血の言っ確保、アダムの息子を殺した

# ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لأنه أول من سن القتل أولا

 |未シェービングから、私たちの一つと調理し、違反

# ليس منا من حلق وسلق وخرق

 |私たちの一つは頬を打つか、ポケットスリットや無知をRENDSはありません

# ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية

 |無知を主張呼ば頬や副鼻腔の建設から私たちをヒットしない

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 |無知を主張呼ば頬や副鼻腔の建設から私たちをヒットしない

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 |無知を主張呼ば頬や副鼻腔の建設から私たちをヒットしない

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 |コーランをItagnと公然の他の増加しませんでした私たちのものではない1

# ليس منا من لم يتغن بالقرآن وزاد غيره يجهر به

 |あなたではないの一つが、それは悪魔のすべての推定があり、あなたが言う、神の使徒はイエスだが、神はVoslmによって私を助けて

# ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين قالوا وأنت يا رسول الله قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم

 |唯一のMilliに生きるために生まれていない

# ليس مولود يولد إلا على هذه الملة

 |あなたはルクマーンが息子に言ったようにそれだと思うようではないですか[私の息子は偉大な不公平がシルクすることを、神を必要としない]

# ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه [يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 |すべてのためAsalinkmの人々も、神は、彼らはそれが作成されて言うすべてを作成しました

# ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه

 |すべてのためAsalinkm、でも神のため人々が作成したすべてがVhaddtnaは彼がRkbaがアブHurairaは、神が最も大きい私ハリーリ何かを言ったが、私は彼を見て、私はジャーファルが預言者、平和が時にすることを告げ、彼を待っていることについて尋ねた来た平和な星の息子Sbagにわたって言わにより作成されていると言うと祝福は、人々がこのことについてSolkmあれば、神はすべての前だったと言うと神はすべてのものを作成し、すべてが結局神とオブジェクトである

# ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه قال يزيد فحدثني نجمة ابن صبيغ السلمي انه رأى ركبا أتوا أبا هريرة فسألوه عن ذلك فقال الله أكبر ما حدثني خليلي بشيء الا وقد رأيته وأنا أنتظره قال جعفر بلغني ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال إذا سألكم الناس عن هذا فقولوا الله كان قبل كل شيء والله خلق كل شيء والله كائن بعد كل شيء

 |クリエーターなく、同じ生き物が、神

# ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها

 | Asebenは彼女の死に与え、その後、神の楽園にそれらをもたらす火災ブラスト罪悪感から一部の人々に慈悲地獄のような人々のおかげで、彼らに言った

# ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 | Asebenは彼女の死に与え、その後、神の楽園にそれらをもたらす火災ブラスト罪悪感から一部の人々に慈悲地獄のような人々のおかげで、彼らに言った

# ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 |彼らは神の楽園にそれらをもたらすために作られ、その後いくつかの罪悪感の火災死を爆破人とのためにAsebenは彼の慈悲地獄の人々のおかげで、彼らに言った

# ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم ليدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون

 | Asebenは、NASAのために火災死の罪悪感からブラストは、彼らは、神の楽園に慈悲地獄のような人々のおかげで彼らに言った、それらをもたらすために作られ

# ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم ليدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 |弓からImrqとして宗教を通して矢印を崇高なパスを超えないコーラン男性を読むには

# ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 |私の人々からコーランを読むためには、弓から矢のようにイスラムの通過Imrq

# ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 |あなたは詐欺聖霊降臨祭の中心部にある男が、私は彼と一緒に立ち上がって、それを計算しないAdaohを取ったが、水は私たちがメッカはOsudhまとめラインが私であることを特徴とする、アッラーは彼と彼の家族を祝福見て最も高かったとしても、アッラーは彼と彼の家族を祝福することがアッラーの使徒で出て行ったと述べ、私をIkomenしない男は私を残していると彼のライン、そしてその後も、私は立ち上がって、アッラーの使徒に行ったと述べ、平和時にも言ったATICを入力してヒットと祝福さえATIC彼はその後私に言った、あなたは光を持っていますか、言った後、私に言っドーンと私のところに来た、私はまだ、Oイブンマスードが言った立っている私はアッラーウルムの使徒が教えてくれ」と言った彼は​​アッラーの使徒とのVsamarアッ​​ラーはとても長い夜のために彼と彼の家族を祝福よいFroathm Atthoronそれらへ私はイエスだとワインが言われていた場合はAladaohを開設し、私は彼に言った、アッラーの使徒は、アッラーは取ったワインはアッラーの使徒は、アッラーは彼を祝福よいと彼の家族耽羅良いと​​水浄化、その後彼はそれらwudooやったと述べ、彼が祈るとき、彼はそれらのうちの2つをキャッチし、神の使徒は、私は私たちの祈りでバリアントがVcefhmaアッラーは彼と彼の家族を祝福言った​​ことを愛して」、彼に言われた場合Aladaohそれを計算するが、水ではないと祝福は、私たちにも、彼が出て行ったときに彼の後ろに、私は、これらの神の使徒を彼に告げた彼らは、ジェンNisibinが戻って取るとそれらを提供していた、摂取Vzodthm私は彼が彼が言った彼と一緒にそれらを提供するあなたが何かのアッラーの使徒を持っていたと言わ言った彼ら自身が私に尋ねてきた物事にEchtsamunを来て、ルースを発見し、彼に大麦を発見したと述べ、彼らは彼らがカシアが言っ見つかった骨を発見し、それはアッラーの使徒を禁じとき神は彼と彼の家族と彼がいることを祝福Isttab肥料と骨

# ليقم معي رجل منكم ولا يقومن معي رجل في قلبه من الغش مثقال ذرة قال فقمت معه وأخذت إداوة ولا أحسبها إلا ماء فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا كنا بأعلى مكة رأيت أسودة مجتمعة قال فخط لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطا ثم قال قم هاهنا حتى آتيك قال فقمت ومضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم فرأيتهم يتثورون إليه قال فسمر معهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلا طويلا حتى جاءني مع الفجر فقال لي ما زلت قائما يا ابن مسعود قال فقلت يا رسول الله أولم تقل لي قم حتى آتيك قال ثم قال لي هل معك من وضوء قال فقلت نعم ففتحت الإداوة فإذا هو نبيذ قال فقلت له يا رسول الله والله لقد أخذت الإداوة ولا أحسبها إلا ماء فإذا هو نبيذ قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تمرة طيبة وماء طهور قال ثم توضأ منها فلما قام يصلي أدركه شخصان منهم قالا له يا رسول الله إنا نحب أن تؤمنا في صلاتنا قال فصفهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلفه ثم صلى بنا فلما انصرف قلت له من هؤلاء يا رسول الله قال هؤلاء جن نصيبين جاؤوا يختصمون إلي في أمور كانت بينهم وقد سألوني الزاد فزودتهم قال فقلت له وهل عندك يا رسول الله من شيء تزودهم إياه قال فقال قد زودتهم الرجعة وما وجدوا من روث وجدوه شعيرا وما وجدوه من عظم وجدوه كاسيا قال وعند ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أن يستطاب بالروث والعظم

 |ナイト私の家族は、私はジブリールが言った牛乳を取った私はあなたの国ゴットを取った場合には、ワインの侵略を導いた神に感謝し、私は彼らを見Bakdhanマグコーヒーマグヴィンテージが来た

# ليلة أسري بي أتيت بقدحين قدح لبن وقدح خمر فنظرت إليهما فأخذت اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك

 |男はCnupはアリ·イブラヒムを導入し、男性のような男性は言ったヒットした場合イブンマスードをボタンホールに似ているに最も近い人々がアリムーサを提示した場合ナイト私の家族とエルサレムの預言者の足がイエスマリアの息子に導入置か足を入れると述べた人々に最も近い類似点Besahpkm場合

# ليلة أسري بي وضعت قدمي حيث توضع أقدام الأنبياء من بيت المقدس فعرض علي عيسى ابن مريم قال فإذا أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود وعرض علي موسى فإذا رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة وعرض علي إبراهيم قال فإذا أقرب الناس شبها بصاحبكم

 | Enqdhanイスラム教へかがりボタンホールもコード力の強さを無効化する

# لينقضن الإسلام عروة عروة كما ينقض الحبل قوة قوة

 | Ericthの新生児に寄りかかっ男は、私たちとあなたの間で起こっについて、神の本と私たちは私たちがアッラーの使徒のキャンパスは、アッラーが禁じられたものをどのようなものであるかというAhramnahませんハラムから見つけたものハラールAsthllnah見つかり氏は述べています

# ليوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله فهو مثل ما حرم الله

 |唯一イスラム教徒を残さないように、私はOkrzinユダヤ人とアラビア半島からのキリスト教徒のために住んでいますが

# لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما

 |解放されたオーラ復号首を発行するI Oqsrt説教私は不本意ながら、彼によると、アッラーOlista 1の使徒は、オーラを解放するVotam空腹とbartend渇いと良いものを禁じるということではないTTQ不当な子宮にBatgaha復号AtgahaとグラントAlkovに任命する首や日陰を一意性ということではないと述べて、彼悪はTTQだけ舌をリフレインそうではありません善良

# لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله أوليستا بواحدة قال لا إن عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في عتقها والمنحة الوكوف والفيء على ذي الرحم الظالم فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع واسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من الخير

 |何ノルマン人が、彼の後継者Btantanライニング良いと彼Thoudh彼に言って、彼とASMの絶対確実神Thoudh悪とライニングに彼に言って

# ما استخلف خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله

 |何AIevémを彼に少年を呼び出して、神の評判を傷つける耐えるし、それらを祝福

# ما أحد أصبر على أذى سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم

 |神から何A耐える害聞いたら少年に彼を呼び出して、それらを祝福し、Ievém

# ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ولدا ويعافيهم ويرزقهم

 |何最新の流行だが、今年のリフティングのような人々

# ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة

 |任命され従うことを知っているか、またはOazir預言者であるかどうかわからない

# ما أدري أتبع لعين هو أم لا وما أدري أعزير نبي هو أم لا

 | [彼は出展Odathmの将来を見たとき]彼は人々を言っても、よう何で​​あるかを知って

# ما أدري لعله كما قال قوم [فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم]

 |神は預言者を承認し、平和は彼と彼の家族に依存することとコーランを歌う何かのため認可され、所有者が彼にそれを暗唱したい言った

# ما أذن الله لشيء ما أذن للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يتغنى بالقرآن وقال صاحب له يريد أن يجهر به

 |神は音聖なる預言者のために何か良い耳のために認可何公言

# ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به

 |私は彼Fajdhuh Vanthua禁じる何を何を言うのですか

# ما أمرتكم به فخذوه وما نهيتكم عنه فانتهوا

 |私は彼が私に達し、その後、彼は私が言ったことを読んで送られ、第二Vgtunai努力が私にヒットするまで、私は読者が連れて行ってくれたしていた後、彼は私が言ったことを読んで送られ、第三Vgtunai努力が私にヒットするまで、私は読者が連れて行ってくれたしていた後、彼が私を送っまで読者が私にVgtunai努力を取った言った[作成者、あなたの主の御名を読む彼が到達するまで] [地震があっても入力した告げる返さ言った]何を知りませんでしたKhadijaも彼に紙の息子をもたらしたこれらの言葉ホームズでも支店によって行ったこれらの言葉は、O Khadijaマリは、両方のは、神があなたが子宮に到達し、話を批准し、離れてすべてのレポートを負担するアール不名誉しません決して誓う説く、彼女に彼はアリは彼に言った恐れていたニュースを告げ、右の惨禍を持っていたし、その後Khadijaによって進め言った、言ったNofal息子ライオンイブン·アブドウザ息子クサイ、いとこKhadijaの兄、父親と彼は書くことが、神は喜んで、聖書からアラビア語で書いたと上院議員は素晴らしい叔父を持っていた無知で人の勝利だったと書かれたアラビア語の本はKhadijaどんないとこがあなたの甥から話を聞くとあなたはアッラーの平和の使者に知らせる何を参照してください紙甥は彼と彼の家族と彼の何時にも言った彼はモーセに明らかにされたこの法律は、彼に平安あれ、紙を見て言ったしかし、戻ってきて、一日ナスルの勝利エプロンを実現した後、発生しませんでした、で来る、そして紙が死亡し、啓示期間後であっても憂鬱メッセンジャーとして私はあなたの人々はアッラーの使徒は彼と彼の家族と彼またはパブリッシャーを祝福追い出すとき、私は生きているトランクをお祈りいわれている紙はい決して男アッラーは明日悲しみの中で彼と彼の家族を祝福し、私たちは、資本から悪化し、繰り返し彼に達したHoahq山頂マウントフラーが彼にそれを示すために、自分自身を唱えるたびに、彼は言ったジブリール、平和は本当に、ムハンマドは神のメッセンジャーに依存すること

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق] حتى بلغ [ما لم يعلم] قال فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي فأخبرها الخبر قال وقد خشيت علي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى ابن قصي وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة أي ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال ورقة ابن أخي ما ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى عليه السلام يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدى له جبريل عليه السلام فقال يا محمد إنك رسول الله حقا

 |私は彼が私に達し、その後、彼は私が読者が第二Vgtunai努力が私にヒットするまで、彼が連れて行ってくれたし、彼は私が第三Vgtunai努力が私にヒットするまで、読者が連れて行ってくれたし、彼が私を送っています、私が言ったものを読む送ってくれたと述べています、私が言ったものを読む送ってくれたまでは読者が私にVgtunai努力を取った言った[主の御名を読む誰がペンによって教え読むと、あなたの主は最も寛大であるクロット、から作成された人を創造人類学]はアッラーは彼と彼の家族を祝福することがアッラーの使徒で返されるかわからなかったし、彼が振る告げるさえKhadijaは言った、入力されたこれらの言葉これらの言葉ホームズでも支店によって行き、その後KhadijaどんなKhadijaマリに言って、私は両方誓う不名誉しない説教Khadija彼に言って自分のために恐れていたニュースが言った彼女に言った神は決して神とあなたが子宮に到達し、話を批准し、すべての勝利を負担しなければならないゼロとゲストを報告し、Khadijaだけ右Vantalegtの惨禍を持っていたとしても、彼に紙の息子Nawfal息子アサドイブン·アブド·アル·ウザ、Khadijaの兄弟のいとこを連れ、彼女の父親が無知で注文芯棒だったし、彼はアラブの作家やアラビア語聖書の書き込みを書き込み、神喜んで、書くことと上院議員は素晴らしい失明を持っていたKhadijaは、紙の息子を言ったあなたの甥のいずれかを聞いていた彼に言ったあなたはアッラーの使徒の彼を見ていますか何Nofal、私の弟のO息子が、アッラーは彼と彼の家族に彼が見たもののニュースを祝福し、モーセに明らかにされたこの法律の彼の論文は、神が彼と私はあなたの人々はアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することが追い出すときに私が生きていることを望む私はトランクをお祈り彼の家族を祝福したまたは取締役です

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قال قلت ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم] فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة أي خديجة مالي وأخبرها الخبر قال لقد خشيت على نفسي قالت له خديجة كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا والله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة أي عم اسمع من ابن أخيك قال ورقة ابن نوفل يا ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خبر ما رآه فقال له ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى صلى الله عليه وآله وسلم يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم

 |私は彼が私に達し、読者が私に三Vgtunaiを取った後、彼は私が言ったことを読んで送られた、私は第二Vgtunai努力が私にヒットするまで、読者が連れて行ってくれたし、彼は私が私が言っ読ん送られ、私はその後、彼は、血餅から人間を創っ、作成者、あなたの主の御名を読む[わたしを遣わされてい時半まで読者が私にVgtunai努力を取った言ったこと読んで、あなたの主はアッラーの使徒で返される]最も寛大で、平和は彼と彼の家族に依存することKhadija女の子Khuwailedはこれらの言葉これらの言葉ホームズでも支店によって行きましたが、Khadijahに言ったとのニュースは、私はKhadijaが神とどのような神がIkhozik決してあなたが子宮に到達し、すべてを負担し、ゼロを獲得し、ゲストを報告しなければならないとKhadijaだけ右Vantalegtの惨禍を持っていたの両方があっても彼を連れて来た自分のために恐れていた彼女に言った、言ったに彼の心を震えことは行きましたイブン·アブド·ウザの紙ライオンイブンNawfal息子いとこKhadijaは無知で何かの勝利だった、と彼は書くことが、ヘブライ語の本は、神が喜んで、ヘブライ語聖書の書き込みを書いていたし、上院議員は偉大な叔父は彼に言っていた、Khadija、私のいとこ、私はあなたの甥から話を聞く彼の論文、私の弟のO息子を言った、あなたはアッラーの使徒の彼を何を見ていますか、平和時にもと彼の家族降りてきた彼が見たと彼に言ったことのニュース、この論文は神の律法を、私はあなたの人々はアッラーの使徒を追放するとき、平和は彼と彼の家族やその取締役に依存することが生きているだろうモーセOホイットニートランク

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم] فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة وأخبرها الخبر لقد خشيت على نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى ابن عم خديجة وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال له ورقة يا ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خبر ما رأى فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله على موسى يا ليتني فيها جذع ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم

 |あなたは骨盤に反応した人の10万または7万の一部であり、どのような

# ما أنتم جزء من مائة ألف أو من سبعين ألفا ممن يرد علي الحوض

 |あなたは骨盤に反応した人の10万部分の一部であり、どのような

# ما أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض

 |アッラーは天の祝福から下されているが、人々のチームは全能の神Ghaith惑星による不信ダウンになったものなどなど言う

# ما أنزل الله من السماء بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله عز وجل الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا

 |インタビューモラディ惑星何とかこのような、そのような言う何とかをアッラーが池から空から下されましたが、人々のチームは神Ghaith惑星によってダウン不信心者になったもの

# ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون الكوكب كذا وكذا وفي حديث المرادي بكوكب كذا وكذا

 |私は神に誓うために、私は彼らに知らせて、私がやる事にピクニックの人々と間違っていると、ほとんどは彼を恐れる

# ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه فوالله إني أعلمهم بالله وأشدهم له خشية

 |何PALスーツ無知は市が移民が掛けたことをその後アンサールよりも少ない提供しながら、スカンク·ジャベルと移民はアブドライブンアビは彼らがしたと、神は私たちが街に戻っている間言っていることに達する、と言っアッラーが彼女はそれを持ってみましょう、彼と彼の家族を祝福し、預言者が言ったアンサールからの移民の男に第Xa男を言われましたマディーナAlozlにオマールと聞いて預言者に来た私は、この偽善者の首を打つてみましょう、平和は彼と彼の家族に依存することとアッラーの使徒」と言わ預言者、アッラーは彼はムハンマドが彼の仲間を殺すことに話を聞かせていない、彼と彼の家族と私の人生の人々の祝福を祝福よい

# ما بال دعوى الجاهلية فقيل رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم دعوها فإنها منتنة قال جابر وكان المهاجرون حين قدموا المدينة أقل من الأنصار ثم إن المهاجرين كثروا فبلغ ذلك عبد الله ابن أبي فقال فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فسمع ذلك عمر فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه

 |それは何の男性についてですと、アッラーの使徒の子宮アッラーは彼と彼の家族を祝福することが彼の人々が着用して恩恵を受けていないと、神がラフミはあなたが言った男、神の使徒が来た場合、私はそうのようにので、息子だ骨盤にハイパーO人々をこの世と来世に接続され、Iと述べ、別の、私はそうとそう言ったの云々息子だと述べていることを言うパーセンテージは、それらを持っていますが、私の後Ahdttmを知っていたし、後方に背け

# ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنفع قومه بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول الله أنا فلان ابن فلان وقال آخر أنا فلان ابن فلان قال لهم أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى

 |それは何の男性についてですと、アッラーの使徒の子宮アッラーは彼と彼の家族を祝福することが彼の人々が着用して恩恵を受けていないと、神がラフミはあなたが言った男、神の使徒が来た場合、私はそうのようにので、息子だ骨盤にハイパーO人々をこの世と来世に接続され、Iと述べ、別の、私はそうとそう言ったの云々息子だと述べていることを言うパーセンテージは、それらを持っていますが、私の後Ahdttmを知っていたし、後方に背け

# ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنفع قومه بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول الله أنا فلان ابن فلان وقال آخر أنا فلان ابن فلان قال لهم أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى

 |それはあなたが横にするために、彼女が作られ、この枕と枕については何ですか、それは天使がイメージと最後の審判の日を拷問の映像意思が復活を追加したことを言うた家を入力しないことを学んだと述べ

# ما بال هذه الوسادة قالت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال أما علمت أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وأن من صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول أحيوا ما خلقتم

 |目異教徒間Boaourを書かれていないものの、神は、預言者を送ったが、彼は嘘つきアイド主を見つめ、彼の人々に警告した

# ما بعث الله من نبي إلا أنذر قومه الأعور الكذاب إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر

 |ベティとMenbri間楽園の庭園とMenbri盆地

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 |ベティとMenbri間楽園の庭園とMenbri盆地

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 |ベティとMenbri間楽園の庭園とMenbri盆地

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 |並びに上記あなたがこれを呼び出すか、私たちが知らない、あなたは、あなたと空が言っ間で見ることができますどのくらい言っサハブはMozonを前記とMozonと前記解き放たアブ·バクルは前記と解き放た言った言った、あなたとお互いに、1つまたは2つまたは3と70年、そして空がさえ7天をカウントし、第七天国の海上記上と下の間、などの空間とその後の上空へ上空その後空への上下の空のよう間の背中の王位に空へと神の間のような8とOzlavhen Rkbehn間そうOaal

# ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قال أبو بكر قالوا والعنان قال كم ترون بينكم وبين السماء قالوا لا ندري قال فإن بينكم وبينها إما واحدا أو اثنين أو ثلاثا وسبعين سنة والسماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهن وركبهن كما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهن العرش بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم الله فوق ذلك

 |あなたはこれを呼び出すないのはサハブはMozonと前記Mozonと前記解き放たが言ったと解き放たあなたが空と大地の間でポストを知っていますか、彼らは彼がそれらの後に1つまたは2つまたは3と70年と言ったか分からないし、次に同様の上空でも7つの天をカウントし、第七の上と前記そのような空と上空の間で、以下のようにし、上記の間の海、だから、8 Oaal Ozlavhmと空の間で、次に底部との間及び上記後空へ何天空神上記の背中の王位上の空へ様の膝の間に

# ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والأرض قالوا لا ندري قال إن بعد ما بينهما إما واحدة أو اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السابعة بحر بين أسفله وأعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهم العرش بين أسفله وأعلاه ما بين سماء إلى سماء ثم الله فوق ذلك

 |リスボンネイティブフォークでカイロンアリは、彼らが悪いことはありませんから学んだことは何

# ما تشيرون علي في قوم يسبون أهلي ما علمت عليهم من سوء قط

 |彼らは不満読み取り、それはあなたの手を上げたにいる彼は彼の手を置くことを最後まで列挙片目の人に来て言ったあなたも一緒にやると、彼らはNschm Johhma Nkhozehmaを言った、彼らは律法を持ってきたし、あなたが真実であれば読んでください]

# ما تصنعون بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال [فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين] فجاءوا فقالوا لرجل ممن يرضون أعور اقرأ فقرأ حتى انتهى إلى موضع منها فوضع يده عليه قال ارفع يدك

 |何が、彼はアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存して神にとOanaqkmaをヒットしないように使徒たちを殺すことはないと述べ、彼が言ったようにあなたがたが言う言う

# ما تقولان أنتما قالا نقول كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما

 |私は心の見てきた理由と宗教のどのメンケンの減少と1の宗教のコアのほとんどに欠けているされていない、心の減少二人の女性の目撃証言と宗教の男は言ったけどAhaddaknを減少ラマダンの断食破り、日間滞在祈るません

# ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا تصلي

 |私は祈り書か祈りを除いて家の中で最高の1、あなたがあなたの家で分離された入出力の人々をやっていること書いてあっても、Snaekmからあなたへの書き込みがあっても恐れて見てそれでもあなたこと

# ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

 |私は祈り書か祈りを除いて家の中で最高の1、あなたがあなたの家で分離された入出力の人々をやっていること書いてあっても、Snaekmからあなたへの書き込みがあっても恐れて見てそれでもあなたこと

# ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

 |彼らは唯一の論争を与えられた道に迷ってフダ後にどのようなフォーク

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 |彼らは唯一の論争を与えられた道に迷ってフダ後にどのようなフォーク

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 |彼らは唯一の論争を与えられた道に迷ってフダ後にどのようなフォーク

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 |何民謡迷って指導した後、彼らは唯一の論争を与えられた

# ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 |あなたは何をすべきではない、神が書かれたのは審判の日の生みの親である

# ما عليكم أن لا تفعلوا فإن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة

 |あなたの契約Bgent O Dirarは何ですか

# ما غبنت صفقتك يا ضرار

 |所有者のどのようなヒールの息子でしたが、民族主義の後継者、アッラーパピルスの使徒から人を言ったと考慮するAtafahは私の甥イブン·シハブBirdahためのヤコブと前記AtafahがMuazイブンジャバルビスマは私も、彼らは男が消えている場合、それらを我々が知っている、神の預言者よ、神に言ったが、良いFbana言っ検討するミラージュによって預言者、平和は彼と彼の家族に依存することとKhitmaはアブKhitmaであれば父も言った彼はアッラーの使徒を過ごしたとき、平和は彼と彼の家族とタブークの戦いの祝福の際にも、そして街からロックし、DNAは、預言者が誤解Msubhkm Balgdah ZAHに言って、私は私が唯一のアンジューはありません知っていた場合であっても、彼と彼の家族に依存することと私の家族のことを考えてそれをすべてに雇わ預言者平和の憤りのノックアウト覚えMADE預言者に入ったと誠実に、平和は彼と彼の家族に依存することと殺し、モスクで祈ったRak'ahsはAmoill Fjitが彼の手の間に座って微笑んそうするように、旅行から来たと2つの後に座って、彼Faihlfon失敗から彼に来て、彼らVistghafr彼に謝罪し、全能の神にAlanathmとたゆみないSraúarhamを受け入れるために始めた祈ったモスクに入った彼は私を見たとき、彼が座っている場合モスクに入った、笑っている場合、彼は痛みは私が買ったと述べた私が言ったことの背後にある、アッラーの預言者が言った、はい前記バック神は、人の他人の一つの手にSchtthの言い訳の外に座っていた場合には論争が与えられているヤコブは、私はあなたが私に批准検索の話を語っている間にアッラーAschtkに起因しているようにSchtthの言い訳のどこからAqeelスピーキングSchtthの言い訳の外にそれを参照するには、私の甥イブンシハブについて語った私はアッラーの預言者、神の赦しを求め、その後アブドゥルRazzaq話を返されたが、私は知っている私は私が神の許しを願って、それが正しいとなる上で見つけると言って今日はあなたに言った言った、と私はこの人はSedkkm話を持って、あなたが言った遅れたときにハマ私より容易またはより軽い行ったことがないものを、神の預言者よ、彼は神が神にあなたを伝えることに近づい嘘をついたとき、意味満足し、今日新たにあなたに言ったそれでも私は、国立考古学彼らが言っAanpununa、神の民に激しく非難しまったあなたの中に神に仕えるこれは預言者に謝罪でした決して前に、アッラーは彼と彼の家族の平和言い訳を祝福も、罪を犯し、罪をお知らせすることはあなたはそれが許しアッラーは彼と彼の家族を祝福し、彼自身が帰さそのAanpununaので興味がない、まだあなたのためにそれを過ごすために何を知らない立って止まらなかった罪後ろから来る模索していた喜ば私はVakzbがはいギリはヘラル息子が言った言ったことですか自分自身に言った文盲と苦味が私は自分自身に嘘はなく、預言者の平和は彼と彼の家族と私たちの言葉の人々の祝福の際にも禁じ決して、神がこの中で彼に起因しない、言ったように彼らは二つの良い男性がBadra私2を目撃した可能性が引用されたラビアの息子が意味することを意味、O 3は、彼らが私にものを話していない市場に出かけ、さらには私たちの人々を否定MADE言った私たちを知っているし、私たちが知っている壁を否認人たちは何ですかだから、私たちが知っていると私たちの土地を否認壁が何であるかを私たちは私が入り、預言者に来て、Votov市場を取り出し、モスクに来るようにあなたをより強く私の友達だ知っている土地は何か、彼に平安あれと彼の家族、彼は彼をVoslm、私の祈りがBmakhrに目を向ける前に、マストVoqubltに祈る場合は、平和のうちにあなたの唇を動かすと言う彼の目に入った場合は、彼を見て、意味鼻をすり寄せるSahbaaをご紹介Fjala泣き昼と夜がキリスト教の男は食物と一緒に来た場合、私は市場の周りに実行されていた彼らの頭[P] FbanaをAtalaaanません販売しているそれが言う所有者のヒール息子がVtefq人々がVATTANIに彼を指して、彼はあなたの仲間がAjafakとOqsak私も言われた後場合ガッサンの王から新聞に来た示しています家は私もこのように述べ、廃テファン確実に私たちNuasikではありません預言者のメッセンジャーは、平和は彼と彼の家族に依存することがあれば、彼は40の夜行って、彼は私のところに来ていたと言ったとき惨劇と彼女のオーブンVsgert悪とは、私はノーと言っ解雇言ったが、ありませんTqrbenhaの女性がヒラルはアッラーの使徒が神に仕えるために私を許可するか文盲シェイクのヒラルの息子が弱いと言って来たあなたの妻から引退、それを燃やし彼はイエスだが、Ikrpennekは神の預言者ではないと述べ、動きを何事はまだそれがヒールだったもの命じられたので、昼と夜を泣いてゴミ捨て場で、長い惨劇はアブQatadaにその壁を襲撃するとき、私に応答しないで認識いとこが命じる神、OアブQatada私はアッラーとその使徒は黙って愛していることを学び、その後、私は神アバを命じる前記Qatadaは、私はアッラーとアッラーの使徒と使徒は、彼が彼が所有していないと述べた知って愛することを学ぶ私は、壁を襲撃し、その後叫んだ彼は預言を禁じ時50夜渡された場合であっても、平和は彼と彼の家族と私たちに、家の裏に祈った私たちの言葉の人々の祝福の際にも夜明けの祈りをして、座って、私はアッラー全能は私たちが私たちを歓迎し、自分自身を狭め含む上陸狭めていると述べた状況にいると自分私は所有者のかかとのO息子を説教財のピークから魅力を聞いて、私は衰弱で倒れたそして、私は、神が私たちが外陰部を受け、その後Abashrnaが来た馬に走り回る男は音より速く、私は私のドレスBisharaと2衣服は私たちの悔い改めが彼と彼の家族と夜の三分の一の祝福の際にも、預言者平和に明らかにされた6人を与えた馬よりだったことを知っていた、彼女はアッラーのウンムSalamah Ashatiz預言者はかかとイブンマリクがあれば言っていない説教と述べIhtmenkm人Amnonkmとは夜の残りの部分はウンムSalamahだっ眠る彼はモスク内とCastnarh月によって通知され、秘密のものが輝いていた場合FjitがAbsherがひとりの母親は屋に言ったので、Oヒールイブン·マリク晴れの日はあなたが上に来て言った彼の手の間に座っているイスラム教徒の周りに座っていた場合にはアッラーは彼と彼の家族を祝福し、だから私は預言者に行ってきました私について悲しむシャニーで計算に改善神やあなたのセキュリティが言った神の預言者が、時アッラー全能はその後アッラーの預言者が最新の私の悔い改めのことを、私は言った[アッラーを畏れ、真実であること]私たちはまた降り語った[神は慈悲深いです]それは到達してもいない[神が預言者や移民や支持者を悔い改め]が、正直でリッピングそれらを読む全能の神とその使徒へのマリ全体慈善は、一部の所有者があなたのために良いですつかんあなたに言った

# ما فعل كعب ابن مالك فقال رجل من قومي خلفه يا رسول الله برديه والنظر في عطفيه وقال يعقوب عن ابن أخي ابن شهاب برداه والنظر في عطفيه فقال معاذ ابن جبل بئسما قلت والله يا نبي الله ما نعلم الا خيرا فبينا هم كذلك إذا هم برجل يزول به السراب فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كن أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غزوة تبوك وقفل ودنا من المدينة جعلت أتذكر بماذا اخرج من سخطة النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستعين على ذلك كل ذي رأى من أهلي حتى إذا قيل النبي هو مصبحكم بالغداة زاح عني الباطل وعرفت اني لا أنجو الا بالصدق ودخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ضحى فصلى في المسجد ركعتين وكان إذا جاء من سفر فعل ذلك ودخل المسجد فصلى ركعتين ثم جلس فجعل يأتيه من تخلف فيحلفون له ويعتذرون إليه فيستغفر لهم ويقبل علانيتهم ويكل سرائرهم إلى الله عز وجل فدخلت المسجد فإذا هو جالس فلما رآني تبسم تبسم المغضب فجئت فجلست بين يديه فقال ألم تكن ابتعت ظهرك قلت بلى يا نبي الله قال فما خلفك قلت والله لو بين يدي أحد من الناس غيرك جلست لخرجت من سخطته بعذر لقد أوتيت جدلا وقال يعقوب عن ابن أخي ابن شهاب لرأيت أن أخرج من سخطته بعذر وفي حديث عقيل أخرج من سخطته بعذر وفيه ليوشكن ان الله يسخطك على ولئن حدثتك حديث صدق تجد على فيه اني لأرجو فيه عفو الله ثم رجع إلى حديث عبد الرزاق ولكن قد علمت يا نبي الله اني ان أخبرتك اليوم بقول تجد على فيه وهو حق فإني أرجو فيه عفو الله وان حدثتك اليوم حديثا ترضى عنى فيه وهو كذب أوشك ان يطلعك الله على والله يا نبي الله ما كنت قط أيسر ولا أخف حاذا مني حين تخلفت عنك فقال أما هذا فقد صدقكم الحديث قم حتى يقضي الله فيك فقمت فثار على أثري ناس من قومي يؤنبونني فقالوا والله ما نعلمك أذنبت ذنبا قط قبل هذا فهلا اعتذرت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعذر يرضي عنك فيه فكان استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيأتي من وراء ذنبك ولم تقف نفسك موقفا لا تدري ماذا يقضى لك فيه فلم يزالوا يؤنبونني حتى هممت ان أرجع فاكذب نفسي فقلت هل قال هذا القول أحد غيري قالوا نعم هلال ابن أمية ومرارة يعنى ابن ربيعة فذكروا رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما يعنى أسوة فقلت والله لا أرجع إليه في هذا أبدا ولا أكذب نفسي ونهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس عن كلامنا أيها الثلاثة قال فجعلت أخرج إلى السوق فلا يكلمني أحد وتنكر لنا الناس حتى ما هم بالذين نعرف وتنكرت لنا الحيطان التي نعرف حتى ما هي الحيطان التي نعرف وتنكرت لنا الأرض حتى ما هي الأرض التي نعرف وكنت أقوى أصحابي فكنت أخرج فأطوف بالأسواق وآتي المسجد فادخل وآتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاسلم عليه فأقول هل حرك شفتيه بالسلام فإذا قمت أصلي إلى سارية فأقبلت قبل صلاتي نظر إلى بمؤخر عينيه وإذا نظرت إليه أعرض عنى واستكان صاحباي فجعلا يبكيان الليل والنهار لا يطلعان رؤوسهما [ ص ] فبينا أنا أطوف السوق إذا رجل نصراني جاء بطعام يبيعه يقول من يدل على كعب ابن مالك فطفق الناس يشيرون له إلى فأتاني وأتاني بصحيفة من ملك غسان فإذا فيها أما بعد فإنه بلغني ان صاحبك قد جفاك وأقصاك ولست بدار مضيعة ولا هوان فالحق بنا نواسيك فقلت هذا أيضا من البلاء والشر فسجرت لها التنور وأحرقتها فيه فلما مضت أربعون ليلة إذا رسول من النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أتاني فقال اعتزل امرأتك فقلت أطلقها قال لا ولكن لا تقربنها فجاءت امرأة هلال فقالت يا رسول الله ان هلال ابن أمية شيخ ضعيف فهل تأذن لي ان أخدمه قال نعم ولكن لا يقربنك قالت يا نبي الله ما به حركة لشيء ما زال مكبا يبكي الليل والنهار منذ كان من أمره ما كان قال كعب فلما طال على البلاء اقتحمت على أبي قتادة حائطه وهو ابن عمي فسلمت عليه فلم يرد على فقلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم اني أحب الله ورسوله فسكت ثم قلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم اني أحب الله ورسوله قال الله ورسوله أعلم قال فلم أملك نفسي ان بكيت ثم اقتحمت الحائط خارجا حتى إذا مضت خمسون ليلة من حين نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس عن كلامنا صليت على ظهر بيت لنا صلاة الفجر ثم جلست وأنا في المنزلة التي قال الله عز وجل قد ضاقت علينا الأرض بما رحبت وضاقت علينا أنفسنا إذ سمعت نداء من ذروة سلع ان أبشر يا كعب ابن مالك فخررت ساجدا وعرفت ان الله قد جاءنا بالفرج ثم جاء رجل يركض على فرس يبشرني فكان الصوت أسرع من فرسه فأعطيته ثوبي بشارة ولبست ثوبين آخرين وكانت توبتنا نزلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلث الليل فقالت أم سلمة عشيتئذ يا نبي الله ألا نبشر كعب ابن مالك قال إذا يحطمنكم الناس ويمنعونكم النوم سائر الليلة وكانت أم سلمة محسنة محتسبة في شاني تحزن بأمري فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون وهو يستنير كاستنارة القمر وكان إذا سر بالأمر استنار فجئت فجلست بين يديه فقال أبشر يا كعب ابن مالك بخير يوم أتى عليك منذ يوم ولدتك أمك قلت يا نبي الله أمن عند الله أو من عندك قال بل من عند الله عز وجل ثم تلا عليهم [لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار] حتى إذا بلغ [إن الله هو التواب الرحيم] قال وفينا نزلت أيضا [اتقوا الله وكونوا مع الصادقين] فقلت يا نبي الله ان من توبتي ان لا أحدث الا صدقا وأن أنخلع من مالي كله صدقة إلى الله عز وجل والى رسوله فقال أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك

 |！、バニSalamahから男がアッラーBirdahの使徒を差し戻したとAtafahがマアツイブンジャバルビスマは、私は、所有者とするとき、その販売のヒール息子と我々は彼だけ良いVsktアッラーは彼と彼の家族と彼を祝福知って、神の使徒、神に言った、彼に言ったと考えるものヒール所有者の息子を言ったアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存することと考えていないタブークHoudrna byThai AftafqatのAgaflaに行きました横たわると彼はアッラーの使徒がアッラーは彼を祝福することと彼の家族は私が間違っZAHを来続けることを言われたときに私は私の両親の見解でそれすべてに依存している明日、私は憤りから抜け出すことを言うと私は、私は決して誠実Vojmat彼に何かをアンジュはないと知っていたとアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族とした場合を祝福ことになる彼はモスクrak'ahsにお辞儀するとき、旅行者の足は、彼が来たとき​​にそうするように人のために腰を下ろし始めた私が来て、彼はTabassum Tabassum Amoillその後、私に言った、私は彼の手の間に座ってまでFjit歩く是非それを手渡したとき、彼はそのあなたの後ろに私に言ったまで田舎者Vtafqguaを彼に謝罪し、彼によって誓う、彼らは少なかったとアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族Alanathmを祝福し、彼らのために赦しを求めることができる80、男性、誰の前と全能の神への不断のSraúarham彼は戻って続けたと私は言った、Oメッセンジャーませんでした神は、私は、私たちが論争を与えられたが、神は、私は今日あなたに言っている間の話は私がに行って満足嘘学んできたSchtthの言い訳から抜け出すことを見ることが、世界の人々から他の誰かに座るだろう、私は正直なところ、私はアッラーの恩赦の目のリンゴを願っている見つけ、今日あなたに言っているが、神Aschtkアリによるものである全能の神、どんな言い訳は私はあなたが空にされたことがないてきたもの、神だったと私を残し遅れながらあなたはアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福かもしれないが、これはバニSalamahから人を、私は立ち上がっても、あなた[R]で神に仕えるん批准と開始している、彼らは私に言った、神Almnakあなたはこの前に罪を犯しものをフォローし、私はアッラーの使徒に謝罪すべきでないことはできませんされてきたと述べ神は、罪のCavicてきた田舎者によるものを含む、彼と彼の家族を祝福し、彼に謝罪許しアッラーは、あなたが私は自分自身が言っVokzbさえ戻って行きたかった、そして、私は彼らに言った、まだAaenbauna誓うと述べ、彼と彼の家族と彼を祝福あなたは私と一緒にこれを受け取ってください1はイエス、あなたに延長し、二人の男がそのようなあなたは私は2つの苦味が言ったの彼らに言った言わ言われてきたものとして、私は彼らに言われたものを言っていると述べた彼らは、李氏は二人の男が良いかもしれ言っ述べたイブン·アル·アミリスプリングと息子·ヒラルの非識字AllowaagafiVamadatがZkrōhmaが私に言ったし、私たちの言葉のためにアッラーの使徒アッラーは彼と彼の家族の平和を祝福があり、イスラム教徒を禁じながら、Vajtnebena人を引きずっ人々の間で、O 3は、私たちはそのようにあなたがその50にVlbutnaを知っている土地が何であるか、私の土地から私を否認言われており、変更言ったようBadra私2目撃夜Sahbaa VacetknaとQaada泣きについてとで彼らの家を埋め立て私は成長しているフォークを考え出したとOjdahmは、私が自分自身に言うアッラーは彼と彼の家族を祝福祈りVoslmそれの後にボードである私はイスラム教徒との祈りを認定考え出し市場走り回って、私に1を話していたし、アッラーの使徒に来た、寒さ、平和かどうか、彼の唇を動かさ、彼女はバックビューの私の祈りに来たならば、近くにそれとOsariqh事項に祈る私は、彼を紹介してオンにした場合も、その長期アリ神は言っVencdthイスラム教徒の放棄から私はtsortを壁アブQatada、いとこを歩いて、私は彼に言った巨大なアリの平和は、OアブQatadaは、神があなたが私はアッラーと使徒がVsktを前記愛していることを知っていました命じる誓うによって認識する人が好きなので、Vencdthは黙って、私が戻ったので、私は戻って、その使徒はVfadt私の目を知っていると私は取り上げたtsortを壁私があれば、市内の市場を歩いている間街で売られて食物を提示シリアの人々はイブン·マリクがVtefqの人々は彼が上がってきたガッサンの王の著書にプッシュされ、あなたが作家であるためにそれはどちらか、それが到達した後ならば、あなたのコンパニオンがAjafakがやったことを神があなたダル煥が無駄でないことを指して言ったかかとに私を見ると言うNabateansのナバテア右Noaskは、私はこれを読んだとき、私は言った私たちに語った、とも惨劇からVtimmtを言ったアッラーの使徒使徒がアッラーは彼を祝福することと彼の家族は私に来る場合啓発Vsgerthによって渡された40夜のセッションは、彼はアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族と彼を解雇、あなたの妻は私が言った言っ引退することを伝える、または何をすべきかを祝福できることを言っている場合でも、さえAatzlhaが言っ誘惑、そしてそのようなの作者には送信されません言った言った、私はあなたの家族に行くために私の妻に言った彼らコニーそうこの問題で神に仕える女性がアッラーの文盲メッセンジャーのヒラルの息子はアッラーは彼と彼の家族を祝福してきたと述べ、彼女はアッラーの使徒、彼に言った、三日月シェイクは、サーバーが神に仕えることを憎むないだろ無駄にノーと言ったが、Ikrpennekはそれを言った、何神が何かに運動を行っていると、神はまだありません彼女は尋ねたならば、彼は私に私の家族のいくつかを述べ、この日に言われたことだったオーダーの存在から泣くアッラーの使徒アッラーはあなたの妻で、彼と彼の家族を祝福することは、私はアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福し、私は彼の許可を求めたと私はその後Vlbutnaを言った若い男だ場合にはアッラーの使徒は、神が彼と彼の家族を祝福言うことを知っているかもしれとき、神は許可を求めない前記サーブ文盲の女性·ヒラルの息子を承認した十夜カマルは、その後私たちの言葉を禁じて、しばらく50夜は祈りが祈った私たちの家庭の家の裏に夜明けの朝50夜私は、彼が大声で言うマウントすべてに歓迎を聞いた目に余る充実を含め、全能の神は私たちが自分自身にそれを狭くし、地面に縮小していると述べた場合に私のかかとイブンマリクの説教を座っている間、私は言った衰弱で倒れた、と私はそれが来ていた知っていたFarajだからアッラーの使徒は、彼に平安あれと彼の家族と神の悔い改めを祝福彼は私のところに来たとき、私たちは全能祈っながら夜明けの祈りがAbashronnaを行って、著者によって行って説教して人に馬を走り、最も安全と充実した山の使者を求めたが、私はその日他の人を持っているものFastart 2衣服Vbusthma Vantalegtパーティメッセンジャー、私は彼の声Abashrnaは彼に私のドレスVksutema彼Bbasharth神を取り除か聞いたこと速い馬よりも音だったアッラーは彼と彼の家族を祝福人々Aleghana連隊連隊Ihnionaの悔い改めはアッラーの使徒は、アッラーは彼と人々の周りにモスクに座っている彼の家族は私の手を横に振っても、ジョグタルハゴムイブンObaidullahに立ち上がって、私を祝福し、祝福する可能性がある場合Ihnkの悔い改め、神はあなたもモスクに入ったと言う神は移民他はありません忘れてかかとと言った人間に持っているもの彼はアッラーの使徒に引き渡さときタルハゴムはかかとに言った神は、彼がひとりの母は、私はあなたが持っている、セキュリティ、神の使徒に語ったと述べているので、喜びの顔はあなたの上に晴れた日を説く点滅、言った彼と彼の家族を祝福、神の母はノーと言ったが、神が言ったときの秘密は次のように彼の顔を照らした場合には、アッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福も月の作品、彼は私が私の悔い改め、アッラーの使徒、私が言った、彼の手の間に座って言ったとき、それを知るまで神とその使徒への金融慈善のリッピングはアッラーの使徒に言った、平和は彼と彼の家族と所有者の一部に依存することはあなたのために、より良い、それをつかんで

# ما فعل كعب ابن مالك قال رجل من بني سلمة حبسه يا رسول الله برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ ابن جبل بئسما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال كعب ابن مالك فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت أتفكر الكذب وأقول بماذا أخرج من سخطه غدا أستعين على ذلك كل ذي رأي من أهلي فلما قيل أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما زاح عني الباطل وعرفت إني لن أنجو منه بشيء أبدا فأجمعت صدقه وصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علانيتهم ويستغفر لهم ويكل سرائرهم إلى الله تبارك وتعالى حتى جئت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال فجئت أمشي حتى جلست بين يديه فقال لي ما خلفك ألم تكن قد استمر ظهرك قال فقلت يا رسول الله إني لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني أخرج من سخطته بعذر لقد أعطيت جدلا ولكنه والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى عني به ليوشكن الله تعالى يسخطك علي ولئن حدثتك اليوم بصدق تجد علي فيه أني لأرجو قرة عيني عفوا من الله تبارك وتعالى والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط أفرغ ولا أيسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما هذا فقد صدق فقم حتى يقضي الله تعالى فيك [ ص ] فقمت وبادرت رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر به المتخلفون لقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك قال فوالله ما زالوا يؤنبوني حتى أردت أن أرجع فأكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي أحد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال فقلت لهم من هما قالوا مرارة ابن الربيع العامري وهلال ابن أمية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما أسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس قال وتغيروا لنا حتى تنكرت لي من نفسي الأرض فما هي بالأرض التي كنت أعرف فلبثنا على ذلك خمسين ليلة فأما صاحباي فاستكنا وقعدا في بيوتهما يبكيان وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أشهد الصلاة مع المسلمين وأطوف بالأسواق ولا يكلمني أحد وأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو في مجلسه بعد الصلاة فأسلم عليه فأقول في نفسي حرك شفتيه برد السلام أم لا ثم أصلي قريبا منه وأسارقه النظر فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي فإذا التفت نحوه أعرض حتى إذا طال علي ذلك من هجر المسلمين مشيت حتى تسورت حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلى فسلمت عليه فوالله مارد علي السلام فقلت له يا أبا قتادة أنشدك الله هل تعلم أني أحب الله ورسوله قال فسكت قال فعدت فنشدته فسكت فعدت فنشدته فقال الله ورسوله أعلم ففاضت عيناي وتوليت حتى تسورت الجدار فبينما أنا أمشي بسوق المدينة إذا نبطي من أنباط أهل الشام ممن قدم بطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدلني على كعب ابن مالك قال فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاء فدفع إلي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فإذا فيه أما بعد فقد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قرأتها وهذا أيضا من البلاء قال فتيممت بها التنور فسجرته بها حتى إذا مضت أربعون ليلة من الخمسين إذا برسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني فقال ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك قال فقلت أطلقها أم ماذا أفعل قال بل اعتزلها فلا تقربها قال وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامرأتي الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر قال فجاءت امرأة هلال ابن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له يا رسول الله إن هلالا شيخ ضائع ليس له خادم فهل تكره أن أخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت فإنه والله ما به حركة إلى شيء والله ما يزال يبكي من لدن أن كان من أمرك ما كان إلى يومه هذا قال فقال لي بعض أهلي لو أستأذنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال ابن أمية أن تخدمه قال فقلت والله لا استأذن فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما أدري ما يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أستأذنته وأنا رجل شاب قال فلبثنا بعد ذلك عشر ليال كمال خمسين ليلة حين نهى عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا فبينما أنا جالس على الحال التي ذكر الله تبارك وتعالى منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الأرض بما رحبت سمعت صارخا أوفى على جبل سلع يقول بأعلى صوته يا كعب ابن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء فرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بتوبة الله تبارك وتعالى علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب يبشروننا وذهب قبل صاحبي يبشرون وركض إلى رجل فرسا وسعى ساع من أسلم وأوفى الجبل فكان الصوت أسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما إياه ببشارته والله ما أملك غيرهما يومئذ فاستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت أؤم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يلقاني الناس فوجا فوجا يهنئوني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك حتى دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس في المسجد حوله الناس فقام إلي طلحة ابن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني والله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك قال قلت أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله قال لا بل من عند الله قال وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر حتى يعرف ذلك منه قال فلما جلست بين يديه قال قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله تعالى وإلى رسوله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمسك بعض مالك فهو خير لك

 |彼の言ったことは、神の彼女の愛を作り、その使徒は、私はあなたを愛して言った

# ما قدمت لها قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت

 |預言者は何をしましたが、彼は彼の舌は、彼が信仰マスタードシードのそれの後ろの信者とではない彼の心に信者とJahidhmある信者であるとJahidhm Jahidhm彼の手でそれを注文したイスラームにおけるイエスの弟子に導か賜物とIstnon Psonthと彼のコマンドの模倣者を持っていたし、彼らがやっていると、彼らはマラをやっているお金を言うKhalloufした後、それが失敗しました

# ما كان من نبي إلا وقد كان له حواريون يهتدون بهديه ويستنون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل

 |無知でそのような私たちは、私が梅毒 '日は無知で投げ出さ請求偉大か偉大なダイがイエスだ生成言って言ったら、あなたは言うだろうが、彼が送ったときGZTは預言者の彼に平安あれと彼の家族が言った：アッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福し、それが投げ出されていません一つまたは人生の死のために、彼は泳い玉座キャンペーンを費やしている場合、主は彼の名前も恵まれそして、天の人がこの天はその後色​​の王位キャンペーンは、彼らはそれらを教えてだからあなたの主をやったどのようなキャンペーン玉座キャンペーン王位を着色し、ニュースは、この空を終了するまで、すべての空の空の人々に伝えるとに彼を連れて来た何ジン聴覚フェロモンをひったくら誰言う天の人々を問い合わせる賞賛するまで、それに従う人々を泳いだ彼の顔は右ですが、それIkrvon増加アブドゥル·ラザクは言ったとジンと投げを強奪

# ما كنتم تقولون إذا كان مثل هذا في الجاهلية قال كنا نقول يولد عظيم أو يموت عظيم قلت للزهري أكان يرمى بها في الجاهلية قال نعم ولكن غلظت حين بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإنه لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح هذه السماء الدنيا ثم يستخبر أهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ويخبر أهل كل سماء سماء حتى ينتهي الخبر إلى هذه السماء ويخطف الجن السمع فيرمون فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون قال عبد الرزاق ويخطف الجن ويرمون

 |あなたはどのようなものがあります、O 'アムルは、私は私を許して言った言わ私が必要とする状態を規定したいと述べたが、私はイスラム教がそれの前に来た何消去され、その移民は巡礼がそれの前に来た何一掃受け入れられたものを解体することを学んだ

# ما لك يا عمرو قال قلت أردت أن أشترط قال تشترط بماذا قلت أن يغفر لي قال أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله

 |あなたが死んだ前に何をあなたはこれのいくつかと一部ではアッラーの書あなたをヒットすることはなかった

# ما لكم تضربون كتاب الله بعضه ببعض بهذا هلك من كان قبلكم

 |何カーバ神殿とOstarha間Faqalta Alsabiは、彼は言葉が口はアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することが来たと述べ埋める私たちに語った発言として所有者であっても受信石Vtafハウスはその後祈っているために彼が言ったことを言ったようにVotihは、あなたと誰が神の慈悲に言ったイスラムの人々の挨拶の生活の中で最初に考え出したあなたは、私がGhaffarが彼の手Vohoy言って彼の額の上に置かれ、前記それは私が食べ物を持っていたものと述べたがザムザムの水がVsmontさえ壊れEKNを言っAtamkと言った、あなたは夜と昼の間30以来Enterキーを押しますと言われているが、私は私がここにいたときに彼の手Vqzffineの所有者は私によって知らされた撮りたかったと述べ、私はGhaffarに仕上げることを嫌う自分自身に言った、言った腹側と見つかっ肝Skhvhの飢餓は言った：アッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存することそれは祝福であり、それはアブ·バクルが私に許可を与えると述べた食品の味である、彼の料理今夜におけるアッラーの使徒は、彼は平和が彼を彼の家族に依存することと、預言そこで言ったと言ったとアブ·バクルを破線さえオープンアブバカル馬場それらを立ち上げましたタイフが言っレーズンから私たちを捕まえ作り、それがVlbuttによって食べ初めて食べ物だったそれはすぐに、その後アッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存することと私が指示している彼らはVantalegtでも弟Anisaを歩んでいるあなたの神が彼らのために良いかもしれミーの量とあなたの報酬は私が私が作った言った言ったことをわたしに言わ同じヤシの土地にのみYathribそれを計算しないあなた、私はイスラム教に改宗し、批准されています宗教のための私の欲求が、私はイスラム教に改宗した後、批准したものを、前記母親が来て、私たちはFathmlna来たまで、私はイスラム教に改宗し、批准していたものDenkmaための私の願望と述べ私たちの人々Gfara Voslmはアッラーの使徒を行う前に、それぞれ、平和は彼と彼の家族と市内の恵みに依存することと、平均バグダッドで増加し、そのうちのいくつかは足あれば言っ兄弟も同様に、アブ·ナダールはRhoudh Ghaffariはその日彼らのマスターだった軽石息子gesticulation息子を中座し、アッラーの使徒場合は、それらの残りの部分を言われたと述べ、認識揺れ、前記彼と彼の家族は彼にOslmana預言平和を導入アッラーはアッラーは彼と彼の家族と神がGhaffarを赦されSalmha神最も安全ている祝福を祝福し、彼と彼の家族のイスラム教徒の街になり、それらの残りの部分はアスラムが来て言った、神の使徒、アッラーのVoslmwa使徒、それを認識するためにイスラム教に改宗私たちの兄弟、上にも

# ما لكما فقالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها قالا ما قال لكما قالتا قال لنا كلمة تملأ الفم قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو وصاحبه حتى استلم الحجر فطاف بالبيت ثم صلى قال فأتيته فكنت أول من حياه بتحية أهل الإسلام فقال عليك ورحمة الله ممن أنت قال قلت من غفار قال فأهوى بيده فوضعها على جبهته قال فقلت في نفسي كره أني انتهيت إلى غفار قال فأردت أن آخذ بيده فقذفني صاحبه وكان أعلم به مني قال متى كنت هاهنا قال كنت هاهنا منذ ثلاثين من بين ليلة ويوم قال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي طعام إلا ماء زمزم قال فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها مباركة وإنها طعام طعم قال أبو بكر ائذن لي يا رسول الله في طعامه الليلة قال ففعل قال فانطلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانطلق أبو بكر وانطلقت معهما حتى فتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف قال فكان ذلك أول طعام أكلته بها فلبثت ما لبثت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني قد وجهت إلي أرض ذات نخل ولا أحسبها إلا يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم قال فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا قال فقال لي ما صنعت قال قلت إني صنعت أني أسلمت وصدقت قال قال فما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت ثم أتينا أمنا فقالت فما بي رغبة عن دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فتحملنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وقال يعني يزيد ببغداد وقال بعضهم إذا قدم وقال بهز إخواننا نسلم وكذا قال أبو النضر وكان يؤمهم خفاف ابن إيماء ابن رحضة الغفاري وكان سيدهم يومئذ وقال بقيتهم إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسلمنا فقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة فأسلم بقيتهم قال وجاءت أسلم فقالوا يا رسول الله إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه فأسلموا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله

 |何カーバ神殿とOstarha間Faqalta Alsabiは、彼は言葉が口はアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することが来たと述べ埋める私たちに語った発言として所有者であっても受信石Vtafハウスはその後祈っているために彼が言ったことを言ったようにVotihは、あなたと誰が神の慈悲に言ったイスラムの人々の挨拶の生活の中で最初に考え出したあなたは、私がGhaffarが彼の手Vohoy言って彼の額の上に置かれ、前記それは私が食べ物を持っていたものと述べたがザムザムの水がVsmontさえ壊れEKNを言っAtamkと言った、あなたは夜と昼の間30以来Enterキーを押しますと言われているが、私は私がここにいたときに彼の手Vqzffineの所有者は私によって知らされた撮りたかったと述べ、私はGhaffarに仕上げることを嫌う自分自身に言った、言った腹側と見つかっ肝Skhvhの飢餓は言った：アッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存することそれは祝福であり、それはアブ·バクルが私に許可を与えると述べた食品の味である、彼の料理今夜におけるアッラーの使徒は、彼は平和が彼を彼の家族に依存することと、預言そこで言ったと言ったとアブ·バクルを破線さえオープンアブバカル馬場それらを立ち上げましたタイフが言っレーズンから私たちを捕まえ作り、それがVlbuttによって食べ初めて食べ物だったそれはすぐに、その後アッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存することと私が指示している彼らはVantalegtでも弟Anisaを歩んでいるあなたの神が彼らのために良いかもしれミーの量とあなたの報酬は私が私が作った言った言ったことをわたしに言わ同じヤシの土地にのみYathribそれを計算しないあなた、私はイスラム教に改宗し、批准されています宗教のための私の欲求が、私はイスラム教に改宗した後、批准したものを、前記母親が来て、私たちはFathmlna来たまで、私はイスラム教に改宗し、批准していたものDenkmaための私の願望と述べ私たちの人々Gfara Voslmはアッラーの使徒を行う前に、それぞれ、平和は彼と彼の家族と市内の恵みに依存することと、平均バグダッドで増加し、そのうちのいくつかは足あれば言っ兄弟も同様に、アブ·ナダールはRhoudh Ghaffariはその日彼らのマスターだった軽石息子gesticulation息子を中座し、アッラーの使徒場合は、それらの残りの部分を言われたと述べ、認識揺れ、前記彼と彼の家族は彼にOslmana預言平和を導入アッラーはアッラーは彼と彼の家族と神がGhaffarを赦されSalmha神最も安全ている祝福を祝福し、彼と彼の家族のイスラム教徒の街になり、それらの残りの部分はアスラムが来て言った、神の使徒、アッラーのVoslmwa使徒、それを認識するためにイスラム教に改宗私たちの兄弟、上にも

# ما لكما فقالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها قالا ما قال لكما قالتا قال لنا كلمة تملأ الفم قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو وصاحبه حتى استلم الحجر فطاف بالبيت ثم صلى قال فأتيته فكنت أول من حياه بتحية أهل الإسلام فقال عليك ورحمة الله ممن أنت قال قلت من غفار قال فأهوى بيده فوضعها على جبهته قال فقلت في نفسي كره أني انتهيت إلى غفار قال فأردت أن آخذ بيده فقذفني صاحبه وكان أعلم به مني قال متى كنت هاهنا قال كنت هاهنا منذ ثلاثين من بين ليلة ويوم قال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي طعام إلا ماء زمزم قال فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها مباركة وإنها طعام طعم قال أبو بكر ائذن لي يا رسول الله في طعامه الليلة قال ففعل قال فانطلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانطلق أبو بكر وانطلقت معهما حتى فتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف قال فكان ذلك أول طعام أكلته بها فلبثت ما لبثت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني قد وجهت إلي أرض ذات نخل ولا أحسبها إلا يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم قال فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا قال فقال لي ما صنعت قال قلت إني صنعت أني أسلمت وصدقت قال قال فما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت ثم أتينا أمنا فقالت فما بي رغبة عن دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فتحملنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وقال يعني يزيد ببغداد وقال بعضهم إذا قدم وقال بهز إخواننا نسلم وكذا قال أبو النضر وكان يؤمهم خفاف ابن إيماء ابن رحضة الغفاري وكان سيدهم يومئذ وقال بقيتهم إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسلمنا فقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة فأسلم بقيتهم قال وجاءت أسلم فقالوا يا رسول الله إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه فأسلموا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله

 |。彼らの知っている最低でもどのような紛争あなたのうちのどれか持っている権利で火を認めた彼らの兄弟で主に忠実なの最強の引数は、彼らが主の兄弟たちと祈っていたと言うと、彼はあなたから取り出し行くと言う私達との迅速かつ当社と巡礼Vadkhalthm火災がFaotonhm Faarafounamはそのうちのいくつかは、半完成にショットを取った彼らのイメージと脚と、それらのいくつかVijrjohnhmが私たちの主が命じた私たちから私たちをもたらしたし、彼は信仰のディナール重量の彼の心から駆動だったと言い、その後、彼は彼の心に彼が言うまで、半分ディナールの重量と言ったと言う彼のかかとにかかった、彼の心の中の原子の重さだった

# ما مجادلة أحدكم في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم قال فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا قال ويقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم قال من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه وزن ذرة

 |何預言者からの預言者が、ヒトのような詩が安全かを説明、それが生きていたと最高に神が復活に最も依存していることがファーゴに明らかにすることされています

# ما من الأنبياء من نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة

 |何預言者たちの預言者が、私は安全か人間であると信じるものの詩は彼が好きですが、それは神が私が最も最後の審判の日だということを願ってフォロワーに明らかにした生きているとOotihた

# ما من الأنبياء نبي إلا أعطي من الآيات ما مثله أومن أو آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أني أكثرهم تابعا يوم القيامة

 |何預言者たちの預言者が、ヒトのような詩が安全かを説明するが、それは生きていた、神の最善に復活に最も依存することファーゴに明らかにすることをされました

# ما من الأنبياء نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة

 |何預言者たちの預言者が、ヒトのような詩が安全かを説明するが、それが最高の私には全能の神から生まれまで生きていて、そのだったと私は私が最も復活の日に依存していることを願ってきた

# ما من الأنبياء نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله عز وجل إلي وأرجو أن أكون أكثرهم تبعا يوم القيامة

 |誰も、しかし、ジンが言ったから、その仲間のすべてを持っていない、そしてあなた、アッラーの使徒、と私は神が私を助けてくれと言ったが、それは私にVoslm大丈夫を語っていません

# ما من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وأنت يا رسول الله قال وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فليس يأمرني إلا بخير

 |そのキャンパス不道徳のために神からの変化と愛は、神を賛美するためにどのような

# ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدح من الله

 |以下は、イスラム教徒のエミールですし、それらに負担だけでなく、楽園に入るためにそれらをお勧めしません

# ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة

 |以下は、イスラム教徒のエミールですし、それらに負担だけでなく、楽園に入るためにそれらをお勧めしません

# ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة

 |男が男と呼ばれるもののませ別れは、彼が何と呼ば呼び出す必要は最後の審判の日以外のものを停止するように呼び出していない

# ما من داع يدعو إلى شيء إلا وقف يوم القيامة لازما لدعوته ما دعا إليه وإن دعا رجل رجلا

 | Vojbnah、セーフティボックスがベースの、私は見たことがなかったものは何もありませんが、私はそれさえ天国と地獄霊廟で彼を見て、反キリストを扇動するために近くに墓であなたにFnonを明らかにした被保険者またはイスラム教徒のいずれかの任意の名前を知らない、モハメッドは私たちに来たと言う彼女は名前に言われて、有効なあなたは確かで教え、偽善者か懐疑的な私は名前を知らない、彼女は私が聞いた知らないと言う人々が何かを言うVqlth

# ما من شيء لم أره إلا وقد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار وأوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال فأما المؤمن أو المسلم لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول محمد جاءنا بالبينات فأجبناه وآمنا فيقال نم صالحا علمنا أنك موقن وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته

 |アブドゥルには神が、アッラーは存在しないと述べ、その後、私は彼が姦通を犯しと姦淫しかし3回奪われた後、第四のアブダールにもかかわらず、言っていることにもかかわらず盗んだ盗んだけれども、私は、姦淫、彼が盗んだとしても、姦淫、しかし言っただけの所得楽園に死亡したものの

# ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر

 |アブドゥルがその後に神が、アッラーは存在しないと述べ、そしてものの私が盗んだ盗んだけれども、彼が姦通を犯したとしても、彼は、姦淫を盗んだとしても、唯一の収入は私も言った楽園、姦淫日に死亡した後、三回を奪ったとでも姦淫が言っていること、第四アブダールにもかかわらず、アブダールが行ったと述べアブダールにもかかわらずもののレジャー衣服、彼は言う、

# ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر قال فخرج أبو ذر يجر إزاره وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر

 |オブアブドゥル信者はその後、罪を犯した自身が2 Vistghafr神が、アッラーは彼を許す祈るwudooんよく浄化するもの

# ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله إلا غفر الله له

 |何アブドラブハリと彼の群れに切り傷を死ぬ、しかし神は彼にパラダイスを禁じています

# ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة

 |何アブドラブハリと彼の群れに切り傷を死ぬ、しかし神は彼にパラダイスを禁じています

# ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة

 |何心臓からだが、指の二本の指の間ラーマン喜んで彼はたわみを希望し、アッラーの平和の使徒は彼と彼の家族に依存することとああスティッキーの心はディンクがバランスに言った私たちの心を証明した、しかし、復活の日を減らすために何人かの人々ラーマンと他人を提起言えば引き上げ

# ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك قال والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة

 |のみ万有の主は、彼がAzaghたわみを希望すると、彼は言うだろうかどうセットアップするために喜んでホストされている指のうちの2つの間となっている心は何ですか、Oモールドの心は宗教とバランスに私たちの心を証明した、しかし、ラーマンは低下し、バンプ

# ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع رب العالمين إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن يخفضه ويرفعه

 |何でも彼に彼の舌Vabuah Ehudana Icherkanaとキリスト教を示しており、男は言った、神の使徒、あなたは神は彼が死んだ場合には、それが言われる前に、彼らはどうしたのだろう知っていることだと思いますか、この宗派にのみ生きる

# ما من مولود إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 |本能ワイルドVabuah Ehudana Icherkanaとキリスト教と人間にだけ住んでいる何を、神は、彼らが労働者を言われたか知っている彼は、その前に死亡した場合にどのようなアッラーの使徒、 '、言った

# ما من مولود إلا يلد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 |何のみ[人類は神の創造に切り替えていないことを神に授けが宗教である]本能に生まれ、その後読んで言うライブ

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة ثم يقول اقرؤوا [فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم]

 |唯一の本能に生まれライブは何でもあなたがそうあなたが、彼らは神が彼らが行っているだろうか知っていると述べどこJdaa Tgdonhaの男が言ったであろうどこEhudanaやキリスト教のTantjohnとしてあなたの牛はあなたがする親を持つ

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة حتى يكون أبواه اللذان يهودانه أو ينصرانه كما تنتجون أنعامكم هل تكون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قال رجل فأين هم قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 |唯一のあなたがそうあなたがJdaa Tgdonhaは言った、小さなダイについて、神は、彼らが労働者を言われたか知っているものを神の使徒、となりますどこからあなた見つけるか本能Vabuah Ehudana上とキリスト教Tantjohn獣として生まれ住んで何

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 |経験はJdaaの全体の獣のみ本能Vabuah Ehudanaとキリスト教およびImjdzisanh獣が生成するとして生まれライブは何ですか

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء

 |その神は彼らが言われた何の労働者を知っている前に、子の​​み宗教に生まれ、すべての子供が本能Vabuah Ehudanaとキリスト教に生まれている、神のIcherkana使徒を言われたと言われている何を、あなたはマットをどう思いますか

# ما من مولود يولد إلا على الملة وقال مرة كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه قيل يا رسول الله أرأيت من مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 |子供が生まれていますが、そのようにあなたは彼らが言っJdaa Tgdonhaになりますどここの本能Vabuah Ehudanaとキリスト教Tantjohnのラクダのようにあなたが見つけるもの：神は、彼らが労働者を言われたか知っているものを小さなダイについて、神の使徒、

# ما من مولود يولد إلا على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 |何子供が生まれているが、これは彼の舌Vabuah EhudanaまたはクリスチャンまたはIcherkanaまで宗派を示している彼らは言った：その神は、彼らが行っているだろうか知っている前に、何を言われたか、神の使徒、O、

# ما من مولود يولد إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قالوا يا رسول الله فكيف ما كان قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 |子どもが生まれたが、悪魔Nkhsh Vesthlは悪魔のNkhshを凶悪ますが、メアリーの息子と彼の母親はその後アブHurairaはあなた[呪わサタンからのI Oaivhaあなたとあなたの子孫]のような場合にお読み言われて何

# ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه ثم قال أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم [إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم]

 |何が私の前に全国で神ミッションの預言者が、それはイスラム教でイエスの彼の国家弟子だったと所有者がPsonthと彼のコマンドの模倣を取ると、彼らは彼が彼が信者であるとしない彼の舌が彼の心に信者とJahidhmある信者であるとJahidhm、彼らがやっていると、彼らはそれを指令されていないものをJahidhm手をやっていると言うKhalloufした後、それが失敗したマスタードシードのとその背後にある信仰

# ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل

 |同じダイから何、そこには神が、アッラーはありませんと私は、心臓の午前アッラーの使徒だということを証人は神だけが彼女を許したことを説得

# ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذاك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها

 |同じダイから何、そこには神が、アッラーはありませんと私は、心臓の午前アッラーの使徒だということを証人は神だけが彼女を許したことを説得

# ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذاك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها

 |同じのMnfoshが、すでに神や人によって荒廃しているが、立ち上がって言った、閣下、神の使徒は、私たちはヴィム仕事が作成するためのすべてのファシリテーター言ったら

# ما من نفس منفوسة إلا قد سبق لها من الله شقاء أو سعادة فقام رجل فقال يا رسول الله فيم إذا نعمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 |同じまたは彼女はその日生きていたときにMnfoshは百歳によって同日来るもののの何Mnfosh

# ما من نفس منفوسة أو ما منكم من نفس اليوم منفوسة يأتي عليها مئة سنة وهي يومئذ حية

 |同じから来て何百年にそれらをMnfosh

# ما من نفس منفوسة يأتي عليها مئة سنة

 |のみSakelmhラボの1からではなく、彼と彼のインタプリタの間、あなたは彼が彼の仕事の足は不運な彼はそう半分日付がAloamcを言ってくれアムルイブン時間を告げても、と、火を恐れるその顔に火を参照してください。足を見るだけでなく、彼の手の間に見えただけでなく、見ているだけでなく、見るためにアイマンを見ている何Khitmaについて彼のように、さらには良い言葉を増加

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الأعمش وحدثني عمرو ابن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة

 |だけでなく、彼と彼はアイマンその後エイサーで見られる彼を除いて何も見えない彼のためにインタプリタから見たものですが、それは、その後火の受信者に見える彼の目の前に何も表示されませんとの間で、それはあなたが半分も日付Vljevalで、火を恐れるかもしれSakelmh主から何を

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر من عن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر من عن أيسر منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر أمامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل

 | Sakelmh主から何彼と彼の間でインタープリタもベールに隠さだけでなく、

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه

 |神の使徒に自信が彼らに作成するためのすべてのファシリテーターをしないと述べ何が唯一の科学の一つを持っており、起亜は火の唯一の座席が書き込まれていると述べたと天に彼の場所を言わないあなたがいない

# ما منكم من أحد إلا قد علم وقال وكيع إلا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا أفلا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 |あなただけの楽園の代わりに、私たちが書いた火の座席から、言った神の使徒はでしょうに自信がなく、すべてのファシリテーターが機能しないと述べた何

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قال قلنا يا رسول الله أفلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر

 |言っ楽園火災のかの一つだけ席から何を人々の男を書いた、神の使徒ではない自信は、彼らにすべてのファシリテーターをしないと述べ

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة فقال رجل من القوم ألا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر

 |火災や楽園の一つだけ席から何彼らは言った書いた：アッラーの使徒は言った、かあなたがいない自分に自信の各ファシリテーター

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا يا رسول الله أفلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر

 |あなたが書いたが、火のか、天から座席から言っていないすべての自信に言っワークファシリテーター

# ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا ألا نتكل قال اعملوا فكل ميسر

 |あなたが持っているものが、楽園の書籍や火災の座席の場所からあなたが言っていない、神の使徒、と言われた何自分に自信ないとあなたの信頼を作成するためのすべてのファシリテーター

# ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قيل يا رسول الله أفلا نتكل قال لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له

 |あなたが唯一の彼の配偶者の一つとジンの全てと言った天使たちからの仲間、そしてあなたが持っているもの、アッラーの使徒は言った、と私が、神はVoslmだけ大丈夫ではない私に言うことによって私を助け

# ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي لكن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير

 |あなたが唯一の彼の配偶者の一つとジンのすべてを持っていると天使からの仲間が言ったこと、そしてあなた、アッラーの使徒は言った、と私に、神だけではなく、右に私を言うことによって私を助け

# ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي ولكن الله أعانني عليه فلا يأمرني إلا بحق

 |同じMnfoshのみ神ののいずれかからあなたは何を火のや楽園の場所を書いていたが、いたずらや幸せ書かれている、人の男がアッラーの預言者たちは私たちの本に滞在し、それは幸福の人からだった仕事が幸せの中があるでしょうことはできないだろう」と言ったとあった幸福の幸福の人々を言ったすべてのファシリテーターを作業する人々Alhqoh Alhqohの間があるでしょうViesronAlhqoh Viesron Hqohの人々のためとして、神の預言者はいずれかの]は、左のとSCRIMPの誠実Fsnasrh恐れと穏やかな説得を与え、解雇と穏やかな説得Fsnasrhがっしりした体格に嘘をつい言った

# ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا قد كتب الله مكانها من النار أو من الجنة إلا قد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة ليكونن إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة ليكونن إلى الشقوة قال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون للسعادة وأما أهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم قال نبي الله [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى]

 |唯一の男がアッラーの使徒たちは私たちの本に滞在し、仕事をさせないでしょう」と言った神は天国と地獄の場所を書いているだけではいたずらか、幸せな書かれている同じMnfoshの一つから何を、彼は幸福の人々の仕事になるだろう幸福の人からだったそれを言った、それは人でしたすべてのファシリテーターが機能するために悲惨な人々の悲惨な仕事になるだろう、幸せの人々は言った読んその後悲惨な人々のための幸福の人々と人々の悲惨なViesron作業のViesron工事[左Fsnasrhとけちから誠実で優しい説得を恐れ与え、解雇と穏やかな説得Fsnasrhがっしりした体格に嘘をついいずれかから]

# ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار وإلا وقد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فقال من كان من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة ومن كان من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة ثم قرأ [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى]

 |あなたが彼の楽園のいずれかを入力し、あなたが言うことはありませんどのような、アッラーの使徒は、私はない、と述べたが、神の慈悲Itagmdnaは彼を振って、彼の頭に手を置くことが望ましいと述べていること

# ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه قال بهز وفضل ووضع يده على رأسه

 |何同じ家からのあなたが、しかし、天国と地獄から学んだ彼らは言った：作成のための自分に自信の各ファシリテーターも言わなかったし、次に読んでいないだろうアッラーの使徒が機能しなかったと言って[誠実で優しい説得を恐れたのいずれかから] [がっしりした体格のFsnasrh]

# ما منكم من نفس إلا وقد علم منزلها من الجنة والنار قالوا يا رسول الله فلم نعمل أفلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى] إلى قوله [فسنيسره للعسرى]

 |天国と地獄の同じMnfoshだけ席から何が書かれていたが、私はいたずらか、幸せな、言った人を書かれている、神の使徒は、私たちは本に滞在し、それは幸福の人からだった仕事は幸せになるだろうしましょう​​、それがAlhqohがAlhqohにアッラーの使徒は、祝福となるだろう人でしたと思いませんかアッラーは彼と彼の家族に依存することなく、ファシリテーターのそれぞれは、人からのものであった行動するそれはAlhqohの仕事を容易にしかし、それは幸福の人でしたAlhqoh、それは幸福の作業が容易

# ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إلا وقد كتبت شقية أو سعيدة فقال القوم يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل الشقوة فإنه ييسر لعمل الشقوة وأما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة

 |天国と地獄の同じMnfoshだけ席から何が書かれていたが、私はいたずらか、幸せな、言った人を書かれている、神の使徒は、私たちは本に滞在し、それは幸福の人からだった仕事は幸せになるだろうしましょう​​、それがAlhqohがAlhqohにアッラーの使徒は、祝福となるだろう人でしたと思いませんかアッラーは彼と彼の家族に依存することなく、ファシリテーターのそれぞれは、人からのものであった行動するそれはAlhqohの仕事を容易にしかし、それは幸福の人でしたAlhqoh、それは幸福の作業が容易

# ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إلا وقد كتبت شقية أو سعيدة فقال القوم يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل الشقوة فإنه ييسر لعمل الشقوة وأما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة

 |人々が詐欺から見ることができるように、これは何、Oは食べ物の所有者が空を打つと、アッラーの使徒は言った、あなたは私は食べ物の上に作られていませんしません

# ما هذا يا صاحب الطعام قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني

 |何二つの川、Oジブリールはナイル川とユーフラテスAnzarethmaがその後空にすることによって行ったと言った場合には、川である彼に真珠とアクアマリンの宮殿を最後彼はOzfrはこれが何であるか言っキャッチした場合に手を打ち、その後あなたの主を隠しておくのOジブリールこのKawtharが第二天に昇られ、彼によると、彼女は言った。彼のような天使は、私がジブリールが言ったこの彼は言った彼に言った、あなたが言ったモハメッド神はそのような第一及び第二のように、彼らは挨拶イエスだ彼とようこそ第3天に昇って、彼に言った彼と彼の家族は彼に送られたと述べを祝福彼は1/4に即位し、そのように彼に言った後、彼がそのようなものと、彼らは言った、第五天に昇られ、その後に上昇し、その後言った第六天は、そのような彼に言った後、彼は第七天に昇られ、彼らは言った、そんな彼は、すべての空は預言者は、彼が4番目と5番目の内の別の神の言葉のための第七優先して第六とモーセに名前を暗記して、アブラハムはなかった第二とアロンにFoeitそれらイドリスと呼ばれるものを持っていたモーセに言ったところ、主は1を調達するとは思わなかったし、次に誰を除いて知らないようなので、それを補充神は最後までシドラジャバーと栄光のDNA主はさえVtdlyた来たそれだけで神は内のすべての昼と夜、彼にあなたの国に50の祈りにインスピレーションを与えた後、モーセはVaanbsaモーセはムハンマドを言わ立っまで落ちた、あなたが50祈りに主の治世は、すべての昼と夜はあなたの国は、それがVlakhvvあなたの主を参照する余裕がないことを言った言った時代とその明らかにした角を曲がった預言者になって、彼に平安あれとジブリールへのような彼の家族は、この中で相談ガブリエルはイエス、あなたが実際にジャバーは彼が彼の場所、主よ、私の国を鍛え言わない、私たちは、この彼は彼に10の祈りを置くことができないし、彼はそれがモーセが時5 O、言っその後Ahtbsa 5の祈りになるまでモーセの主の繰り返し保たモーセVaanbsaに返却したい場合ことを彼に指摘モハメッドアッラーはこのVdafoa Fterkoh Vomtkのナショナルミニマムにイスラエルの子供たちに起こった心とIbdanaとIbsaraとOsmaaがVlakhvvを参照することを弱い体あなたは主たちを相殺それはすべての預言者はアッラーがそれを示すために、ジブリールに彼と彼の家族を祝福も変わりなくジブリールVerwahは私の人々は自分の体と彼らの心の弱され、聞くことを第五、彼は言った、主よ、でそれを嫌ってと、自分の体はジャバームハンマドが言っ持参」、前記それは私も課していると言う変更されることはありませんあなたや本はすべての良い10倍が50であるか、または5を予約すると、あなたが戻ってモーセに来て、彼は言った、と彼は言った、私たちはすべての良い10倍モーセはあなたも言った主Vlakhvvを参照してください神はFterkohの最低とイスラエルの子どもたちを楽しまよい私達を与えた緩和方法アッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福し、私の神とモーセはあまりにも恥ずかしくなかったこれ主から異なっていた神Vahptの名の下に彼に言った

# ما هذان النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما ثم مضى به في السماء فإذا هو بنهر آخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد فضرب يده فإذا هو مسك أذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك ثم عرج به إلى السماء الثانية فقالت الملائكة له مثل ما قالت له الأولى من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قالوا وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به وأهلا ثم عرج به إلى السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الأولى والثانية ثم عرج به إلى الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها أنبياء قد سماهم فوعيت منهم إدريس في الثانية وهارون في الرابعة وآخر في الخامسة لم أحفظ اسمه وإبراهيم في السادسة وموسى في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسى رب لم أظن أن ترفع علي أحدا ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله حتى جاء سدرة المنتهى ودنا الجبار رب العزة فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى فأوحى الله فيما أوحى إليه خمسين صلاة على أمتك كل يوم وليلة ثم هبط حتى بلغ موسى فاحتبسه موسى فقال يا محمد ماذا عهد إليك ربك قال عهد إلي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال إن أمتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى جبريل كأنه يستشيره في ذلك فأشار إليه جبريل أن نعم إن شئت فعلا به إلى الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فإن أمتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع إلى موسى فاحتبسه فلم يزل يردده موسى إلى ربه حتى صارت إلى خمس صلوات ثم احتبسه موسى عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني إسرائيل قومي على أدنى من هذا فضعفوا فتركوه فأمتك أضعف أجسادا وقلوبا وأبدانا وأبصارا وأسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب إن أمتي ضعفاء أجسادهم وقلوبهم وأسماعهم وأبدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال إنه لا يبدل القول لدي كما فرضت عليك في أم الكتاب قال فكل حسنة بعشر أمثالها فهي خمسون في أم الكتاب وهي خمس عليك فرجع إلى موسى فقال كيف فعلت فقال خفف عنا أعطانا بكل حسنة عشر أمثالها قال موسى قد والله راودت بني إسرائيل على أدنى من ذلك فتركوه ارجع إلى ربك فليخفف عنك أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا موسى قد والله استحييت من ربي مما اختلفت إليه قال فاهبط باسم الله

 |あなたは彼女が火を使用すると、本の間には、[彼の本Agheraa遊牧民]でも本を置かれている場所を知っていると述べたときに3市民でバランスがあっても彼のバランスをOakhv知っているとき、誰も言及していないか、重さとしないながらアッラーは彼と彼の家族を祝福し、あなたの家族はアッラーの使徒を最後の審判の日覚えていますか泣いた泣いて作るもの北側に彼の右手またはAVIまたはパス背中の後ろに、いつから置けば背地獄の間

# ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحدا عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أو يثقل وعند الكتاب حين يقال [هاؤم اقرؤا كتابيه] حتى يعلم أين يقع كتابه أفي يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره وعند الصراط إذا وضع بين ظهري جهنم

 |彼はアッラーは彼と彼の家族を祝福もオスマンはアッラーの使徒の彼らの選択さえ凧の娘が死亡したことを言ったときアッラーの使徒の仲間アッラーは彼と彼の家族を祝福できることをあなたは何を私はアッラーの使徒午前誓う知っている、と彼はAffanが言った私をやって行われているもの知って、言った、神の使徒、あなたの騎士とあなたの仲間Vachtd彼は寛骨臼Bsilvna良い息子オスマンはマゾンと女性が作る泣い前記オマールAdharbehn鞭は預言者、アッラーがダーン、リプキンとAaaknの時代に彼と彼の家族を祝福し、悪魔を叫び声も、その後アッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福し、心臓と目の関係なく、それは神の慈悲とどのような手のものであり、舌が悪魔であることを特徴とする

# ما يدريك فوالله إني لرسول الله وما أدري ما يفعل بي قال عفان ولا به قالت يا رسول الله فارسك وصاحبك فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال ذلك لعثمان وكان من خيارهم حتى ماتت رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال الحقي بسلفنا الخير عثمان ابن مظعون قال وبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعمر دعهن يبكين وإياكن ونعيق الشيطان ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهما يكن من القلب والعين فمن الله والرحمة ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان

 |私はアブドゥルはユヌス息子マシューよりも優れていると何を言うべきである

# ما ينبغي لعبد أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 |私はユヌス息子マシューよりも優れていますと言って預言者がどうあるべきか

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 |私はユヌス息子マシューよりも優れていますと言って預言者がどうあるべきか

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 |私はユヌス息子マシューよりも優れていますと言って預言者がどうあるべきか

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 |彼は死ぬまでAlmnayaピラミッドで発生した彼を逃したアダムと9と90 Moniaに彼の側の息子のように

# مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم حتى يموت

 |このようなそのような揮発性のバドミントン風Pflahとして心臓、など

# مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة

 |これらはNtahnhaはイブンオマルアッラーは彼と彼の家族を祝福もアッラーの使徒アッラーは彼と彼の家族を祝福かもしれないが、アッラーの使徒ではないと述べてきた場合、それらはNtahnhaが来た場合は、偽善者のようにRbbin間など主導Gnminの間、彼はそれを見たときシェイクと怒りの用心言ったように導いた、アブドラは言った私はあなたが望んでいないことを聞いたことがなかった場合、私は午前

# مثل المنافق كشاة بين ربيضين إذا أتت هؤلاء نطحنها وإذا أتت هؤلاء نطحنها فقال ابن عمر ليس كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كشاة بين غنمين قال فاحتفظ الشيخ وغضب فلما رأى ذلك عبد الله قال أما إني لو لم أسمعه لم أرد ذلك عليك

 | Aghannmin間羊Alaaúrhのような偽善者のよう

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين

 | Aghannmin間羊Alaaúrhのような偽善者は、この時間に貸すと、この時間は、あなたがトラックや、この本を知らないと同様に

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أهذه تتبع أم هذه

 |この時点でAghannmin賃金の間の羊Alaaúrhのような偽善者のように、この時点ではどの曲かわからない

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير في هذه مرة وفي هذه مرة لا تدري أيها تتبع

 | Rabdan Aghannminの中や間の羊のように偽善者と同様に

# مثل المنافق مثل الشاة بين الربضين أو بين الغنمين

 |彼女はRabad Ntahthaに戻ってきたにもかかわらずRabad Ntahthaに変身Rabbinの中の羊のような偽善者のよう

# مثل المنافق مثل الشاة بين الربيضين إن أقبلت إلى ذا الربيض نطحتها وإن أقبلت إلى ذا الربيض نطحتها

 |コーランKalotrjp良い味と良い香りを読み取り、誰がKaltmrhを読まない信者がおいしいととんでもないような風を持っていないと同じように、Rihaneh良い香りのようにコーランを読み、苦い味とAlhandalhは苦い風も彼女の味のようにコーランを読み取り、偽善者が好きではありません

# مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرأ كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها

 |などAlotrjhとしてコーランを読み込み信者と同様に、良いと良い香りを味わうとAlhandalhは苦い味でも風が持っているようにAltmrhのようなコーランを読まないような信者は、おいしいとRihaneh良い香りのようなコーランを読み、苦い味とコーランを読まない中毒のような中毒のように彼女を和らげる

# مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولاريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها

 |このような被保険KVH Tefiiha風Tsrahaの植栽など、再び、彼は彼のような異教徒を取得し、杉Almjvehのように原点があってもAndjaaffha一度彼女の何かを駆動することはできませまでそれらを調整

# مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى يأتيه أجله ومثل الكافر مثل الأرزة المجذية على أصلها لا يقلها شيء حتى يكون انجعافها مرة

 |体と同様に、そのような保険会社として男がつまずくために彼の頭、彼の体の残りの部分を訴えている場合

# مثل المؤمن كمثل الجسد إذا اشتكى الرجل رأسه تداعى له سائر جسده

 |体と同様に、そのような保険会社などの痛みの一部が動いた場合につまずく

# مثل المؤمن كمثل الجسد إذا ألم بعضه تداعى سائره

 |落ち着い風が神がIksamhaを意志さえあれば報わなど杉ろう者中等のような異端者としての苦痛を緩和だけでなく、被保険場合このような被保険者の重症度、そのような機会の面でイブと紙を植えるなどはTkviha来る

# مثل المؤمن كمثل خامة الزرع يفيء ورقه من حيث أتتها الريح تكفئها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك المؤمن يكفأ بالبلاء ومثل الكافر كمثل الأرزة صماء معتدلة حتى يقصمها الله إذا شاء

 |このようなインプラントはまだTmih風はまだ保証されているような被保険者と惨劇もTsthsdを振動しない杉の木のように病気のような偽善者に落ちるように

# مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الأرزة لا تهتز حتى تستحصد

 |このようなまだまっすぐではなく、かすかに感じるような直立一度バラバラに一度スパイクとしてスギなどの異教徒のように、被保険者として

# مثل المؤمن مثل السنبلة تستقيم مرة وتخر مرة ومثل الكافر مثل الأرزة لا تزال مستقيمة حتى تخر ولا تشعر

 |このような被保険者として、そのようなスパイクなど一度直立し、一度、緩和するために、ストレート杉などのような異端者でもバラバラにそれらを感じていない傾向がある

# مثل المؤمن مثل السنبلة مرة تستقيم ومرة تميل وتعتدل ومثل الكافر مثل الأرزة مستقيمة لا يشعر بها حتى تخر

 |このようななどAtkvoや、杉ろう者適度Iksamhaのような異端者として苦難は神の意志あれば被保険者として、風が同様にモデレート落ち着い場合は機会がKvtha来るインプラントの重症度、として、被保険者として

# مثل المؤمن مثل خامة الزرع من حيث أتتها الريح كفتها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك مثل المؤمن يتكفأ بالبلاء ومثل الكافر مثل الأرزة صماء معتدلة يقصمها الله إذا شاء

 |このような被保険者として、このようなツリーのような葉を提示しない、アッラーは彼と彼の家族を祝福し、彼はベドウィンの木の人々に署名し、アッラーの使徒を話すことを私の心の中に彼女のPalm Fasthiedditを行われたと述べ、私はウマルにそれを述べたパームを言われて、あなたは私がしたいと言ったことを誓う話す保た何、私の息子、言った私からそのような、そのようなことする

# مثل المؤمن مثل شجرة لا تطرح ورقها قال فوقع الناس في شجر البدو ووقع في قلبي أنها النخلة فاستحييت أن أتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هي النخلة قال فذكرت ذلك لعمر فقال يا بني ما منعك أن تتكلم فوالله لأن تكون قلت ذلك أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا

 |その後被保険忘れて、信仰に戻りますがこのような保険会社や、信仰など、そのようなペルシャAkhitthなどはその後戻ってAkhitthにさまよう

# مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس على آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان

 |このような被保険忘れはしてから、食べ物や敬虔な信者コマルカ·ダ·ウジョーアMarovkm Votamoa信仰に戻りますがAkhitthでペルシャ人が戻っAkhitthにさまようような保険会社や、信仰、など

# مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فأطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين

 |そのような何かがつまずくように訴えた場合、身体の残りの部分は、発熱性を確保する機関として、相互の愛、慈悲と思いやりで信者、

# مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

 |そのような何かがつまずくように訴えた場合、身体の残りの部分は、発熱性を確保する機関として、相互の愛、慈悲と思いやりで信者、

# مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

 |このような科学としては、神のためにそれを費やすことはありませ宝のように彼の利益にはありません

# مثل علم لا ينتفع به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله

 |男はユダヤ人たちは彼らがしたと述べカラットで半日にDOPから私の作業の言ったように、この国のように、または自分の国が言ったとユダヤ人とキリスト教徒のように、彼はそれがカラットにasr祈りに半日から私の作品とキリスト教徒は、我々は、彼らが作られ、あなたイスラム教徒がにasr祈りから作業していると述べKiratin Vgilltユダヤ人とキリスト教徒夜、彼らは私たちとより多くの仕事とあまり給料は、彼がZlmtkmが何かからあなたの報酬は、彼らが同じことが、私はFazliオッテから必要とされていないと言われていた

# مثل هذه الأمة أو قال أمتي ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل قال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قالت اليهود نحن ففعلوا فقال فمن يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قالت النصارى نحن فعملوا وأنتم المسلمون تعملون من صلاة العصر إلى الليل على قيراطين فغضبت اليهود والنصارى فقالوا نحن أكثر عملا وأقل أجرا فقال هل ظلمتكم من أجركم شيئا قالوا لا قال فذاك فضلي أوتيه من أشاء

 |男はユダヤ人たちは彼らがしたと述べカラットで半日にDOPから私の作業の言ったように、この国のように、または自分の国が言ったとユダヤ人とキリスト教徒のように、彼はそれがカラットにasr祈りに半日から私の作品とキリスト教徒は、我々は、彼らが作られ、あなたイスラム教徒がにasr祈りから作業していると述べKiratin Vgilltユダヤ人とキリスト教徒夜、彼らは私たちとより多くの仕事とあまり給料は、彼がZlmtkmが何かからあなたの報酬は、彼らが同じことが、私はFazliオッテから必要とされていないと言われていた

# مثل هذه الأمة أو قال أمتي ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل قال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قالت اليهود نحن ففعلوا فقال فمن يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قالت النصارى نحن فعملوا وأنتم المسلمون تعملون من صلاة العصر إلى الليل على قيراطين فغضبت اليهود والنصارى فقالوا نحن أكثر عملا وأقل أجرا فقال هل ظلمتكم من أجركم شيئا قالوا لا قال فذاك فضلي أوتيه من أشاء

 |彼は彼女のベッドの周りに火をつけて、火の中に落ち、彼らは彼が私のようなVzlkm言っIhdzhenとAgbannh Viqahmnを落ちるよう、あなたを好きなこれらの動物を作る男のように私のようなAstoukd、私はVnglboniどこTqahmonので火から火のために火にそうBhdzkmを取る

# مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تقحمون فيها

 |道路におけるイスラム教徒Bjzlフォークの男が経つにつれて、彼はイスラム教徒の男性が彼許し言っかまない道路上のこのOamitnのとげに言った

# مر رجل من المسلمين بجذل شوك في الطريق فقال لأميطن هذا الشوك عن الطريق أن لا يعقر رجلا مسلما قال فغفر له

 |私は私の手の中に冷たい舌を見つけるまで、悪魔にわたりFajngueth連れて行った、彼はOdjatna Odjatnaは言った

# مر علي الشيطان فأخذته فخنقته حتى إني لأجد برد لسانه في يدي فقال أوجعتني أوجعتني

 |私は男性Cnupのような縮れ全体イムラン男アダムのモーセの息子に夜に私の家族を渡され、イエス赤面するメアリーたくましいマナーの息子と頭の白い部族を見た

# مررت ليلة أسري بي على موسى ابن عمران رجل آدم طوال جعد كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس

 |アイシャは、私はアブー·バクルの場合は、あなたの中で殿堂入りオマール祈る泣い人々を聞かなかったことを特徴と人々と祈るようにアブー·バクルに知らせる人々を導くためにアブー·バクルに知らせるとアイシャが言った、私がHafsaに言ったがアブー·バクルの場合は、あなたの中で殿堂入りオマールの親族関係を泣いて人々を聞かなかったと言う。人々は私がHafsahはアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族とに依存することなく、アンテナと述べましたジョセフSuahb人々を導くためにアブー·バクルに知らせる

# مروا أبا بكر يصلي بالناس قالت عائشة قلت إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس

 |人と祈るようにアブー·バクルに知らせる、アブー·バクルは、彼があなたの民は、彼らが泣きから渡されたと私はアブ·バクルに言った言わ聞こえなかった場合には、Hafsahが注文したオマールユスフはSuahb人と祈るようにアブー·バクルに知らせる言ったらアブー·バクルは、人々が泣いて聞いていないと言うことを言った

# مروا أبا بكر يصلي بالناس قلت إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء قال مروا أبا بكر فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر لا يسمع الناس من البكاء فلو أمرت عمر فقال صواحب يوسف مروا أبا بكر يصلي بالناس

 |人々を祈ってから渡されたオマール顕微鏡男がアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族アブを祝福よい人々の生活とアブー·バクルが古いウマルはアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族と彼の声の祝福を祝福することを聞いたとき、彼は言った、立って、人々のOウマル分離が言った、生まれた欠席した場合は、私が行きましたと述べたベイカーは、神とイスラム教徒とイスラム教徒がそれを拒否することを、神を拒否

# مروا من يصلي بالناس قال فخرجت فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقال قم يا عمر فصل بالناس قال فقام فلما كبر عمر سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون

 |人々の年齢、アブ·バクルは、私はオマル顕微鏡男だった、その後私の年齢に語った彼はアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族と彼の声の祝福を祝福することを聞いたとき、人々は拡大来分離欠席した場合は、人々のために祈ってから渡さはアブー·バクル、神がそれを拒否し、イスラム教徒は神を拒否するどこ言っアブドライブン座間を出て行ったしたがって、イスラム教徒

# مروا من يصلي للناس فخرج عبد الله ابن زمعة فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون

 |王位下Mstqrha

# مستقرها تحت العرش

 |王位下Mstqrha

# مستقرها تحت العرش

 |王位下Mstqrha

# مستقرها تحت العرش

 |王位下Mstqrha

# مستقرها تحت العرش

 |移民前の人が、私は彼がイスラムとジハードに言ったことを特徴と

# مضت الهجرة لأهلها قال فقلت فماذا قال على الإسلام والجهاد

 |目に見えない5つのキー

# مفاتيح الغيب خمس

 |唯一の神は、彼がNgad子宮を知らないが、雨が唯一の神はどんな土地が死なないに同じことを知らない来るないときに、神は、神が知っている唯一のことは明日わかりませんが、神はアッラーを除いた時間を知っているか知っている目に見えない5つのキー

# مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله ولا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله

 | 5 Aalmhenで目に見えないキーは神は明日に何があるかを知っているだけでなく、神は雨が落ちる知らない、神は胎内にあるものを知っているんだけでなく、神は時間を知らないが、同じ神とあなたが明日稼ぐかを知ること、および任意の土地に同じことを知ることは死ぬ

# مفاتيح الغيب في خمس لا يعلمهن إلا الله لا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم نزول الغيث إلا الله ولا يعلم ما في الأرحام إلا الله ولا يعلم الساعة إلا الله وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت

 |反キリストの信者の目の間に書かれ、すべての信者を読み込み

# مكتوب بين عيني الدجال كافر يقرؤه كل مؤمن

 |アマルはMshashaへの信仰に満​​ちている

# مليء عمار إيمانا إلى مشاشه

 |代表団や、人々がラビアハロー委任や民俗非Khozaya彼らは言ったNdamyいない前記前記誰：O遠いアパートから、と私たちとあなたの間にアッラーOtinakクファール有害のこの辺の使徒、私たちはありませんが、我々はナティックだけハラムの月で私たちに何かを伝えることができ、我々は彼に楽園を入力し、後ろから彼に言う彼らは、ドリンクVomarham 4のために彼に尋ねた、信仰によって順序付け4からそれらを禁じた神はあなたが神への信仰は、神と神のメッセンジャーのノウハウがそこには神はありませんが、その証言を言った言ったことを知っていますか、と述べアッラーとムハンマドはアッラーの使徒であり、ひょうたんやAlhantmとへそからそれらを祈りを維持し、ラマダンの間、貧困層や断食を支払い、賞品の後の5を与え、禁じ及びAlmzvtはおそらく言っAlmkirがAhfezohn前記との、あなたの後ろに彼らに言ったこと

# ممن الوفد أو قال القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو قال القوم غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله أتيناك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولسنا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر حرام فأخبرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا وسألوه عن أشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله قال أتدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت قال وربما قال والمقير قال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم

 |彼の上に祈ったイスラム教徒の信念と期待の葬儀に従ってください、それはカラット彼に戻った後、2 qiraatsは彼を祝福するそのうちの一つのように彼に彼の墓に入れ、まで待ち

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا فصلى عليه ثم انتظر حتى يوضع في قبره كان له قيراطان أحدهما مثل أحد ومن صلى عليه ثم رجع كان له قيراط

 |イスラム教徒の信念と期待の葬儀に従って、彼は祈っていますまで、彼と一緒だったので、各カラットBkiratin賃金のそれを埋め込むそれらを空にするような彼らを祝福され、その後、それがBkirat埋葬される予定だった前に返された

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط

 |イスラム教徒の信念と期待の葬儀に従って、彼は祈っていますまで、彼と一緒だったので、各カラットBkiratin賃金のそれを埋め込むそれらを空にするような彼らを祝福され、その後、それがBkirat埋葬される予定だった前に返された

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط

 |彼の父にしないと主張し、彼はそれがハラム父親Valjnaであることを知っている誰

# من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 |彼の父にしないと主張し、彼はそれがハラム父親Valjnaであることを知っている誰

# من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 |イスラム教に記載の父の父親ではないと彼は彼が彼の父Valjnaそれはハラームであることを知っている

# من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 |イスラム教に記載の父の、彼は彼の父親は彼の父Valjnaそれはハラームではないことを知っているということです

# من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 |良いFastnのWastin彼は彼の完全な給与であり、そのWastinの賃金は彼らの賃金を損なわないし、彼Fastn Wastin何か悪い年、彼に完全に腰と負担の何かを損なわないものの罪が制定

# من استن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينقص من أجورهم شيئا ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذي استن به ولا ينقص من أوزارهم شيئا

 |彼に火を差し止め、それは容易なものだったのに、彼に言ったパラダイスの男の彼を奪われている神の右手でイスラム教徒の右側の外に彫刻された、アッラーの使徒は、アラクのロッドが、言った

# من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن قضيبا من أراك

 |神の右手が火によって彼を差し止め、それは容易なものだったのに、彼に言ったパラダイスの男の彼を奪われているとイスラム教徒の右側の外に彫刻された、アッラーの使徒は、アラクのロッドが、言った

# من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له بها النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن قضيبا من أراك

 |イスラム教の偽の宣誓供述書の首都の外に彫刻された神は彼に傲慢に会った

# من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان

 |誰でも犬を保持することは、毎日のカラットDharaaの仕事の不足を植えていないについては歌えないん

# من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط

 |人々のまたは委任のラビアは、彼らがアッラーの使徒は、私たちはナティックだけ神聖な月に米国とあなたの間クファール有害Vmrnaのこの辺りは分離が後ろから彼に言うと彼に楽園を入力し発注や飲み物について尋ねたことができない」と言ったBalqomまたは委任がKhozayaはないNdamyで挨拶前記Vomarham 4と4からそれらを禁じだけでは、神への信仰にそれらを命じた、と彼は言ったあなたはアッラーと使徒ノウハウがそこには神はありませんが、アッラーとそのムハンマドが、祈りを確立し、アッラーの使徒であるザカートを支払う、ラマダン断食と賞の後に5を与え、Alhantmための4とヒョウタンからそれらを禁じおよび肺門とAlmzvtはおそらく言っAlmkirがAhfezohnを言った、あなたのと後ろに彼らに言ったことを証言を言った言ったことだけでは、神への信仰、知っていますか

# من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن الأشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم

 |男と彼の両親をのろいの罪はアッラーの使徒が人をのろいであり、彼の両親がのろいの父フィスプの男はその父と母、彼の母親フィスプをのろいイエスだ」と述べた

# من الكبائر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه

 |代表団のか、人々のラビアがBalqomまたは委任がKhozayaがAlandamyは有害クファールのあなたと私たちの間であるが、この近所、遠くのアパートからナティックがたはアッラーの使徒」、彼らは言った言っていないと私はナティックだけ神聖なVmrna月に分離が彼を伝える注文することはできませんですこんにちは前記彼の後ろにパラダイスがVomarham 4および前記4からそれらを禁じ信仰によって順序付け言っ入る神だけでは、あなたが神と神​​のメッセンジャーのノウハウがそこには神はありませんが、アッラーとムハンマドはアッラーの使徒であると祈りを維持し、ラマダンの間、貧困層や断食を支払い、あなたが賞の後の5を再生し、ひょうたんからそれらを禁じ及びAlhantmとAlmzvtは部門を言ったし、おそらくへそ​​は、彼が言った部門と、おそらくAlmkirを特徴とすることをそのことを証言を言った言ったことを、神への信仰、知っていますか言ったAhfezohとの、あなたの後ろに彼に言った

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة وربما قال النقير قال شعبة وربما قال المقير وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم

 |代表団のか、人々のラビアがBalqomまたは委任がKhozayaがAlandamyは有害クファールのあなたと私たちの間であるが、この近所、遠くのアパートからナティックがたはアッラーの使徒」、彼らは言った言っていないと私はナティックだけ神聖なVmrna月に分離が彼を伝える注文することはできませんですこんにちは前記彼の後ろにパラダイスがVomarham 4および前記4からそれらを禁じ信仰によって順序付け言っ入る神は一人で、あなたが神への信仰は、神と神のメッセンジャーのノウハウがそこには神はありませんが、その証言を言った言ったことを知っていますか言ったアッラーとムハンマドはアッラーの使徒であり、祈りを維持し、ラマダンの間、貧困層や断食を支払い、あなたは賞金がひょうたんに捨てられ、へそとAlhantmとAlmzvtがAhfezoh言われ禁じるた後の5果たしていることを、あなたの後ろから彼に告げて言ったことをメッセンジャーアッラーは彼とAshajjための彼の家族を祝福AshajjアブドQaysあなたは、神が彼らの夢と忍耐愛している二つの特徴を持っている

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأشج أشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 |代表団のか、人々のラビアがBalqomまたは委任がKhozayaがAlandamyは有害クファールのあなたと私たちの間であるが、この近所、遠くのアパートからナティックがたはアッラーの使徒」、彼らは言った言っていないと私はナティックだけ神聖なVmrna月に分離が彼を伝える注文することはできませんですこんにちは前記彼の後ろにパラダイスがVomarham 4および前記4からそれらを禁じ信仰によって順序付け言っ入る神は一人で、あなたが神への信仰は、神と神のメッセンジャーのノウハウがそこには神はありませんが、その証言を言った言ったことを知っていますか言ったアッラーとムハンマドはアッラーの使徒であり、祈りを維持し、ラマダンの間、貧困層や断食を支払い、あなたは賞金がひょうたんに捨てられ、へそとAlhantmとAlmzvtがAhfezoh言われ禁じるた後の5果たしていることを、あなたの後ろから彼に告げて言ったことをメッセンジャーアッラーは彼とAshajjための彼の家族を祝福AshajjアブドQaysあなたは、神が彼らの夢と忍耐愛している二つの特徴を持っている

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأشج أشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 |ラビア彼らは言った委任や民俗非KhozayaませんNdamy挨拶前記代表団の：、アッラーの使徒たちとあなたの間クファール有害Vmrna順序はその楽園に入ると彼らは4のための飲み物Venhahmを求め、4を注文したの後ろから彼を教え、神への信仰にそれらを命じたあなたは、神への信仰が言ったことを知っていますか、と述べアッラーと使徒のノウハウは、証明書には神ではないと言ったが、なしパートナーとし、ムハンマドはアッラーの使徒であると祈りを維持し、貧しい人々を支払うと私はラマダンとTatwa 5戦利品の断食を考え、ヒョウタンやAlhantmとAlmzvtへそからそれらを禁じ、おそらくAlmkirがあなたの後ろからAhfezohnとIblgohen前記単独アッラー

# من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو القوم غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك كفار مضر فمرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا فسألوا عن الأشربة فنهاهم عن أربع وأمرهم بأربع أمرهم بالإيمان بالله قال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأظن فيه صيام رمضان وتؤتوا من المغانم الخمس ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وربما قال المقير قال احفظوهن وأبلغوهن من وراءكم

 |約9クファールが彼らの寛大さを望んでいるの両親に属し、それは火の中に性交を持っていた帰

# من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وكرما فهو عاشرهم في النار

 |それは、神が年齢で彼を免除されている60年から来た

# من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

 |愛の火災からびくともし、人々が彼に来て好きなものに来るパラダイスFeltdrickh死は彼が神と最後の日を信じている入力する

# من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ويأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه

 |私は何でも私に聞かないで誓う彼に尋ねることができる何かのためにお願いしたいが、私はアナスはより多くの人が泣いていると言った霊廟である限り彼に言われた、よりアッラーの使徒は、アッラーは彼とスルーニはアッラーの使徒を入り口男は前記、アナスは彼に立ち上がって言ったと言って彼の家族を祝福することが、火は神の使徒は、あなたの父のフライホイールを述べ、アブドライブンアビフライホイールが言った立っていた彼はスルーニスルーニはオマールは彼の膝上に作製言うことをもっとして言った、と彼は言った私たちは主なる神とイスラム教は宗教として好きで、ムハンマドはアッラーは彼と彼の家族の平和のメッセンジャーを祝福もオマールが、その後アッラーの使徒は、アッラーは彼と最初に彼の家族と私の手を祝福できることを述べつつ、アッラーのVskt使徒がアッラーは彼と彼の家族を祝福よいアリパラダイスは、以前のこの壁のプレゼンテーションで火を提供し、私いオリジナルと善と悪にカリウムを見ていない

# من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء وأكثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول سلوني فقال أنس فقام إليه رجل فقال أين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله ابن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة قال ثم أكثر أن يقول سلوني سلوني فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وآله وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولى والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر

 |私は何でも私に聞かないで誓う彼に尋ねることができる何かのためにお願いしたいが、私は彼らがアッラーは彼と彼の家族を祝福することがアッラーの使徒からそれを聞いた時アナスは、より多くの人が泣いて言った霊廟としてアッラーの使徒は、アッラーは彼とスルーニが言ったと言って彼の家族を祝福もかけている限り彼に言われたアナスの男は立ち上がって言った、アッラーの入り口使徒は言った場合には、そのように火はアブドラを言った息子のフライホイール、私の父、神の使徒は、あなたの父のフライホイールはスルーニはオマールは彼の膝上に作製し、彼は我々はムハンマドオマルは、彼が言ったときVsktアッラーはアッラーの使徒は、平和は時にも、彼と彼の家族と彼を祝福言っ宗教とメッセンジャーとして主なる神とイスラム教が好きで前記言うことをもっとして言った前記そして天国と地獄への祝福と、私の手は、以前のショーで提供してきましたこの壁と私は善と悪の元カリウムを見ていない

# من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم عنه ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول سلوني قال أنس فقام رجل فقال أين مدخلي يا رسول الله فقال النار قال فقام عبد الله ابن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة قال ثم أكثر أن يقول سلوني قال فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر

 |私は預言者への人になっても、彼の肩の間から出てきた彼は偶像崇拝者で最も人々のような場合である人々のこのVotbahの男を見ても、Fastjl死を巻かれ、胸の間に彼の剣を飛ぶために始めた、アッラーは彼と彼の家族急いを祝福も、地獄の人々からの男を見たい私は大好きだその人に言った、言った、私はあなたがアッラーの使徒に言っ証言彼は彼に見てみましょう、地獄の人々の人間として見られたOazmanaはイスラム教徒について歌って、私は自分自身を殺す、彼は負傷した死を急いだとき、彼はそれを上に死ななかった知っていたそれは地獄の人々の仕事に奉仕する奴隷と楽園の人々のことを言ったとき、預言者の平和は彼と彼の家族と彼に言った、仕事を働く楽園の人々と、彼火災Bakhawatimからのビジネス人々

# من أحب أن ينظر إلى الرجل من أهل النار فلينظر إلى هذا فأتبعه رجل من القوم وهو على تلك الحال من أشد الناس على المشركين حتى جرح فاستعجل الموت فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتى خرج من بين كتفيه فأقبل الرجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم مسرعا فقال أشهد أنك رسول الله فقال وما ذاك قال قلت لفلان من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إليه وكان من أعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت أنه لا يموت على ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك إن العبد ليعمل عمل أهل النار وإنه من أهل الجنة ويعمل عمل أهل الجنة وإنه من أهل النار الأعمال بالخواتيم

 |神の愛とは、神と神が神に与え、完成した失われた信仰を防ぐために嫌って

# من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان

 |アブラハムキャンパスメッカと私はカットしていないだけ指摘している人に彼女の猫のためにピックアップしていないキャッチ疎外しないHrtaha間ihraam市内ハラムに入り、Khalahaではないだけでは、全体で保護されている場合、最新のイベントや最新に抱いて、アッラーと天使たちの呪い、すべての人が彼を交換受け入れなかったり正義の言ったツリーを含め、彼のラクダヘイズの男が戦いに武器を運ばないこと彼は、信者が等価であれば血が彼の治世の時代に信者を殺すBccaffrしないしないしない他人から、彼らは手であるBzmthm Odnahmを求めていると述べ

# من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قال وإذا فيها إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم المدينة حرام ما بين حرتيها وحماها كله لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمن أشار بها ولا تقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره ولا يحمل فيها السلاح لقتال قال وإذا فيها المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده

 |それが拒否されているように彼に命じていないもので、最新の。

# من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد

 |急いで最新のはこれの応答にないものである

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد

 |急いで最新のはこれの一部ではないものです

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

 |急いで最新のはこれの一部ではないものです

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

 |、イスラム教を非難無知で作業を含め、元にイスラム教を乱用しないで最高の一つを取り、他のた

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 |、イスラム教を非難無知で作業を含め、元にイスラム教を乱用しないで最高の一つを取り、他のた

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 |、イスラム教を非難無知で作業を含め、元にイスラム教を乱用しないで最高の一つを取り、他のた

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 |人々の仕事の2年から復活作業のような報酬が彼らの賃金を損なわない持っているものは、それが自分の仕事の罪が出て、仕事に何かの罪を損なわないでし流行の仕事によって発明された

# من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا

 |人々の賃金を損なわない彼に、人々の仕事の報酬のような報酬をOmataat可能な寸法の2年から復活神とその使徒、人の何かの罪を損なわない人の仕事のような、それの罪に受け入れられない何かが発明流行です

# من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل أجر من عمل بها من الناس لا ينقص من أجور الناس شيئا ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله فإن عليه مثل إثم من عمل بها من الناس لا ينقص من آثام الناس شيئا

 | Shubraは地球から7の地球の不当Atogahの最後の審判の日をそれを取る

# من أخذ شبرا من الأرض ظلما فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين

 | 7の地球への復活の日によって影が薄く、右せずに地球から何かを取るために、

# من أخذ شيئا من الأرض بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين

 |私は、戦う不当に殺されたお金は殉教者であるたい

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 |私は、戦う不当に殺されたお金は殉教者であるたい

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 |私は、戦う不当に殺されたお金は殉教者であるたい

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 | 2冊の人々の最も安全なのは彼が二度、私たちに報いると異教徒の最も安全であると持って、彼は私たちに報いるかもしれないもの、それは私たちが何であるか、それをして、私たちが持っている持っても

# من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين وله ما لنا وعليه ما علينا ومن أسلم من المشركين فله أجره وله ما لنا وعليه ما علينا

 |私の国の私は、ほとんどの人が私の後である愛する誰かが私を見たら、彼の家族と彼の富のような

# من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله

 |以下、スレーブ罰を表彰する神の最小VJLの最も公平で彼の文の終わりをヒット、そして最後に神Vestrh彼のヒットと赦免も何かに戻ってアクラムから神によって赦免

# من أصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله أعدل من أن يثني على عبده العقوبة في الآخرة ومن أصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود إلى شيء قد عفا عنه

 |これらの墓の所有者の、アッラーの使徒は、人々が神の無知で死亡したと述べ、彼は火と扇動いんちきMUMの苦しみを慣れている、前記の神の使徒は、保険者が彼の墓のAttah王に置けばあなたは神が彼はあなたが神が言われている礼拝言っ導か崇拝何彼に言うことを言っていることあなたは何について彼に尋ね、何この人が言うことは、神とその使徒のしもべである彼に言う彼は火の中に持っていた家に何か彼と他の開始は、この家は火事であなたをだった彼に言ったが、神Asmk、彼Vibdlk子宮はパラダイスの家は彼の墓Attah王Venthrhに置けば異端者は彼に言うものの、あなたが崇拝するもの​​を、私も私の両親は生きて彼に言ったVobashrを手放すと言う彼は、私が読んでもDrutは、あなたがこの中で言っているのか、彼に言っていない彼に言ったかわからないと言う男はあなたが人々が彼の耳の間の鉄Faisih叫びのBmtracが作成Althaglinを聞いている打つ言う言う言う

# من أصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعودوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال إن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فإن الله هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسأله عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا أدري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين

 |これらの墓の所有者の、預言者よ、神の人々は無知で死亡していると述べた墓の苦しみと炎の苦痛からアッラーと避難を求めると扇動いんちきが言って、その言った、神の使徒は、この国が彼らの墓に悩まされていることを言った、彼の墓のAttah王に置けば被保険者には、私は神を崇拝何彼に尋ねた彼はあなたが、神が、私はこの男が言ったについて言う何を彼に言っ崇拝導かれ彼は、パラダイスの家は彼の墓に入れた場合、私の両親は異教徒ものの、ライブ彼に言っVobashr私でも手放すと言う、この家が火事にあった彼に言ったが、神のしもべであると使徒は彼が火の中に持っていた家に彼と一緒に何か他の開始を求めるために何を言われ、言うが、神Asmkと子宮彼Vibdlk Attah王はあなたが、彼は彼の言うこと言って言うことを私はこの男について言う彼に言うBmtracはFasamaha作成がAlthaglinで泣くFaisih鉄の耳の間人々を打つ

# من أصحاب هذه القبور قالوا يا نبي الله ناس ماتوا في الجاهلية قال تعوذوا بالله من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة الدجال قالوا وما ذاك يا رسول الله قال إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فسأله ما كنت تعبد فإن الله هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل قال فيقول هو عبد الله ورسوله قال فما يسأل عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها الخلق غير الثقلين

 |私の友人のことが死ぬことはありませんした後に、それが私を見ていないが表示されない

# من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا

 |誰私に従うがアッラーに従ったとイマームは私に従う持っ従わと誰でも私を従わないが、神に背いているとイマームは神に背いている従われている

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الإمام فقد أطاعني ومن عصاني فقد عصى الله ومن عصى الإمام فقد عصى الله

 |誰私に従うと、アッラーに従ったと王子が大谷を持って従っています

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني

 |誰従う私はアッラーに従っており、誰でも神に背いている私を従わない

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله

 |誰私に従うと、アッラーに従っており、誰でも私を従わないと、アッラーに従わと王子が私に従う持っていますが、彼は天国の人々は彼の過去を許し言って、地球の人々を言うことに合意した場合は、王子は平和神は彼が彼が言う賞賛1、主よを聞いて言った場合は、それを賞賛分離座って座ったり座って腹立たしい従っています罪悪感

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني إنما الأمير مجن فإن صلى جالسا فصلوا جلوسا أو قعودا فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه

 |誰私に従うと、アッラーに従っており、誰でも私を従わないと、アッラーに従わと王子が私と誰でも従わない王子が大Vkbroaた場合はひざまずいた場合は弓その後、私と王子の腹立たしいが従わない、と神は彼が彼が言う賞賛1を聞いて言ったら、彼は天使の言葉があなたを許したことに合意した場合は、主よ、あなたがそれを賞賛し、彼は祈るいる場合があります従うき従っています座っ分離座っ

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني والأمير مجن فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق ذلك قول الملائكة غفر لكم وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا

 |誰私に従うと、アッラーに従っており、誰でも私を従わないと、神に背いと王子が私と誰でも従わない王子は平和座っ分離座りのAsanaanmaイマーム委員会があり、神は彼が彼が言う賞賛1を聞いて言ったら、地球の人々の言葉によって承認された場合、主よ、天の人々は彼を許すと言って、あなたを賛美に従うてい従っています過去の罪

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصانيإنما الإمام جنة فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد فإذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه

 |私はアッラーに従っており、誰でも私を従わない神に背いと王子はイマームと起亜きたが私に従うと誰でも従わない王子が私を従わないが言っていると起亜イマームがAsaniを有することを特徴と従っている従う誰でも

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير وقال وكيع الإمام فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني وقال وكيع الإمام فقد عصاني

 | Pftiaの罪からのファトワは、彼がAvtahで実証されているため

# من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه

 |この世界の神のアクラムスルタンは、神が復活の日を光栄、そしてこの世界に神のスルタンを侮辱神が復活の日を侮辱

# من أكرم سلطان الله في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة ومن أهان سلطان الله في الدنيا أهانه الله يوم القيامة

 |この世界の神のアクラムスルタンは、神が復活の日を光栄、そしてこの世界に神のスルタンを侮辱神が復活の日を侮辱

# من أكرم سلطان الله في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة ومن أهان سلطان الله في الدنيا أهانه الله يوم القيامة

 |ニンニクやタマネギVlietzlnaを食べるまたは当社のモスクを引退し、彼の家に座って、彼はバドルイブンワッハーブは、彼が彼女の風を見つけたというのがKhaddratに従って意味、彼は彼女がパルスを含む、と言われた尋ねてきたから、彼が嫌って食べるが、私はすべて言った見たとき、彼の仲間のいくつかにQrbuha Vqrbuhaは彼と一緒に言ったいない聖歌からパナジ

# من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وأنه أتى ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسأل عنها فأخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها إلى بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي

 |犬カラットのプラウや牛、犬を除いて、毎日彼の作品を損なうから犬をつかん

# من أمسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو كلب ماشية

 |あなたは私がSuhaimiはそれがその後持ち上げアッラーは彼と彼の家族Eddhを祝福もアッラーの使徒を扱うと述べ、その後、Oイスラム教徒は、この教区Suhaimi言った、彼は彼に泣いたように、彼はバケツで書かれたポップを取った彼に誰が書いたか、私は神の使徒」、言った、私の家族やマリ部門の所有者が有し教区と言われているそれは彼の息子が後半を知っていたら彼らが出て行った間引きさの基になっていると推定されるその後、彼が戻ってアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福しに来て、彼は私の息子がOビラルがVadfhそれはベラル彼を出て行ったそう言ったことを彼にVzle父を運転したとはい言ったあなたの父は、彼はアッラーは彼と彼の家族を祝福することがバックアッラーの使徒に来て言った」と言ったことを言った、彼によると、神の使徒は、私は誰を見たことがない所有者にAstabr、と彼は言った、その古さベドウィン

# من أنت قال أنا رعية السحيمي قال فتناول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عضده ثم رفعه ثم قال يا معشر المسلمين هذا رعية السحيمي الذي كتبت إليه فأخذ كتابي فرقع به دلوه فأخذ يتضرع إليه قلت يا رسول الله أهلي ومالي قال أما مالك فقد قسم وأما أهلك فمن قدرت عليه منهم فخرج فإذا ابنه قد عرف الراحلة وهو قائم عندها فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال هذا ابني فقال يا بلال اخرج معه فسله أبوك هذا فإن قال نعم فادفعه إليه فخرج بلال إليه فقال أبوك هذا قال نعم فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ما رأيت أحدا استعبر إلى صاحبه فقال ذاك جفاء الأعراب

 |アブー·バクルは預言者の平和は彼と彼の家族に依存することが横ばいないものは、私は彼らになることを彼に告げたことを言ったように、安全な天国いかなるフィル彼と呼ばれるアッラーの道のためにのカップルを過ごした

# من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة أي فل هلم فقال أبو بكر ذاك الذي لا توى عليه قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أرجو أن تكون منهم

 |あなたは彼に言った、アッラーの使徒は言った、平和は彼と彼の家族に依存することが、その後、彼はそれを持っているときに、私たちはアッラーの使徒を受け入れてくれ肘に言ったバーバリーからのものである、平和は彼と彼の家族に依存することと信仰が彼らの喉を超えていないことを言った

# من أين أنت قال بربري فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قم عني قال بمرفقه هكذا فلما قام عنه أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال إن الإيمان لا يجاوز حناجرهم

 |神への安全とその使徒、そして祈りとラマダンの断食を確立したから、本当に神に入力するためにパラダイスは、神のために移住または彼が生まれた土地に座っていた彼らは言った：神の使徒が、あなたは人々が言っ​​た言わないというパラダイス内のすべての2度の間のプロセスにおけるムジャヒディンの神によって百度との間など天と地、あなたは神Vslohパラダイスパラダイスを投稿して、それがトップの中心である場合楽園とラーマンの王座上記の、それが吹くまで、または楽園の川の勃発

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا نخبر الناس قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه يفجر أو تفجر أنهار الجنة

 |神への安全とその使徒、そして祈りとラマダンの断食を確立したから、本当に神に入力するためにパラダイスは、神のために移住または彼が生まれた土地に座っていた彼らは言った：神の使徒が、あなたは人々が言っ​​た言わないというパラダイス内のすべての2度の間のプロセスにおけるムジャヒディンの神によって百度との間など天と地、あなたは神Vslohパラダイスパラダイスを投稿して、それがトップの中心である場合パラダイスと玉座上記と楽園の川の爆発から

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا نخبر الناس قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 |神への安全とその使徒、そして祈りとラマダンの断食を確立したから、本当に神に入力するようにパラダイスは、神のために移住または彼らは言った彼が生まれた土地に座っていた：神の使徒はあなたに言ったではないNnbi人々をやるというパラダイス内のすべての2度の間のプロセスにおけるムジャヒディンの神によって百度など天と地との間で、場合は、パラダイスパラダイスの中にそれを神Vsloh尋ねる最高天国と玉座上記と楽園の川の勃発から

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبئ الناس بذلك قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 |神への安全とその使徒、そして楽園を入力するように祈りとラマダン、真に全能の神の断食を確立したから、神のために移住または彼らは言った彼が生まれた土地に座っていた：神の使徒を行うと述べあなたNnbiしない人というパラダイスの百度のすべての間のプロセスにおけるムジャヒディンのトップときパラダイス天と地の間のような度、あなたは全能の神に言わせれば、尋ねるそれは、パラダイスの真ん中と最高天と全能ラーマンの王座の上と楽園の河川の爆発からのものである

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله عز وجل أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبئ الناس بذلك قال إن في الجنة مئة درجة أعلاها للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله عز وجل فاسألوه الفردوس فإنها أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن عز وجل ومنه تفجر أنهار الجنة

 |神への安全とその使徒、そして確立された祈りと断食からラマダンパラダイスは、神のために移住または彼らは言った彼が生まれた土地に座って入力するように本当に神にあった：あなたが言った人々をNnbyeしない、神の使徒というパラダイスのムジャヒディンの神によって百度プロセスにおけるそれらの間のすべての2度天と地の間のような、あなたは神に言わせれば、それVslohパラダイス中東パラダイスと最高天とラーマンの御座の上に、それは楽園の川を噴火

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبىء الناس بذلك قال إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 |彼の宗教を変える誰、彼を殺す

# من بدل دينه فاقتلوه

 |彼を殺す、彼の宗教を変更し、アッラーの使徒に語った誰、平和は彼と彼の家族に依存することが、神はTazbwaの痛みをしていない

# من بدل دينه فاقتلوه وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تعذبوا بعذاب الله

 |神の前に彼Dhoh死ぬ前に神に悔い改める

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بضحوة قبل الله منه

 |神によってそれの半日を死ぬ前に神に悔い改める

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم قبل الله منه

 |神彼によって毎日死ぬ前に神に悔い改める

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بيوم قبل الله منه

 |太陽がそれは神に悔い改め西から立ち上がる前に悔い改める

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 |太陽がそれは神に悔い改め西から立ち上がる前に悔い改める

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 |太陽がそれは神に悔い改め西から立ち上がる前に悔い改める

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 |太陽がその前に西から立ち上がる前に悔い改める

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها قبل منه

 |彼の前に彼自身Agrger神の前に悔い改め

# من تاب قبل أن يغرغر بنفسه قبل الله منه

 |太陽がそれは神に悔い改め西から立ち上がる前に悔い改める

# من تاب قبل طلوع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 |彼の死ティップ彼の前に年を悔い改め、彼はFoacaまで彼が時間を告げ1日まで彼の死の前の月ティップ彼を悔い改め

# من تاب قبل موته عاما تيب عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه حتى قال يوما حتى قال ساعة حتى قال فواقا

 |楽園で彼のために構築された宮殿を横たわって空洞のままにして、彼のために構築されたしゃがむミラーを残して、彼はそれの真ん中にあることは最上部にある彼のために構築された良い創造物である

# من ترك الكذب وهو باطل بني له قصر في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها

 |かなり信じられないほどのTAMRAの良い稼ぐも神に昇るが、神もVlohでも山のようにあなたがたのうち保つ良い、右手に受け入れられた後、その所有者が提起した

# من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل

 |かなり信じられないほどのTAMRAの良い稼ぐも神に昇るが、神もVlohでも山のようにあなたがたのうち保つ良い、右手に受け入れられた後、その所有者が提起した

# من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل

 | Bazaのは無知もVoedoh Tknuaに起因する

# من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 | Bazaのは無知もVoedoh Tknuaに起因する

# من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 |火の中にアリ故意に偽っ​​てFletbooベータ

# من تعمد علي كذبا فليتبوأ بيتا في النار

 |火のアリ故意に偽っ​​てFletboo席

# من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار

 |近い神にShubraの神に近く、一方のアームの腕に近い彼に近づくと売らAttah Attah神がトロットを歩く

# من تقرب إلى الله شبرا تقرب الله إليه ذراعا ومن تقرب إليه ذراعا تقرب إليه باعا ومن أتاه يمشي أتاه الله هرولة

 |神に近づくアームに近づいて、彼に近い腕Shubraの神に近いと神アッラーは彼が歩いて実行している神に、より高いし、それ以上に、神と神の高次のために受け入れる受け入れるために彼を売却し

# من تقرب إلى الله شبرا تقرب إليه ذراعا ومن تقرب إلى الله ذراعا تقرب إليه باعا ومن أقبل على الله ماشيا أقبل الله إليه مهرولا والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل

 |アリは、私は火のFletboo席も言わなかったものの言う

# من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 |アリは、私は火のFletboo席も言わなかったものの言う

# من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 |均等復活の日について尋ね何かで話し、それが彼を求めていない話すことはなかった

# من تكلم في شيء من القدر سئل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه

 | 2は彼に彼の罪を許したドロップしませんので、よく、その光とその後2祈っwudooを行います

# من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه

 |神の崇拝は彼と祈りの生活で何かを関連付け、ザカートを支払うとラマダン断食、彼に罪を迂回しないで来て、罪が多神教を言っ天彼に尋ねた、殺人とイスラム教徒の自己にクロール脱出

# من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر فإن له الجنة وسألوه ما الكبائر قال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف

 |神灘神は火の中に彼を作り、他のは彼がそれを言うのを聞くていないと述べたことを確認し、マットは、それらの間の割り当てされているものこれらの祈りは殺す避けたらどう神灘神は楽園に入ることはありません

# من جعل لله ندا جعله الله في النار قال وأخرى أقولها لم أسمعها منه ومن مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة وإن هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل

 |メイク神灘神は火の中に彼を作り、他の彼は、彼が神で死亡したと言う聞いていないこれらの祈りは殺す回避何それらの間で割り当ててたらどう神灘は楽園に入ることはありませんと述べ

# من جعل لله ندا جعله الله في النار وقال وأخرى أقولها لم أسمعها منه من مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة وإن هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل

 |彼は嘘嘘つきであることを認識した音声のイベント

# من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين

 |彼は嘘嘘つきであることを認識した音声のミーイベント

# من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 |彼はそれが嘘嘘つきであると考えていた音声のミーイベント

# من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 |私について最近起こった、彼はそれが嘘嘘つきであることを見ている

# من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 |私について最近起こった、彼はそれが嘘嘘つきであることを見ている

# من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 |私についてそれが偽であることが最近起こった嘘つき嘘をついている

# من حدث عني حديثا يرى أنه كذب فهو أكذب الكاذبين

 |火の誤っFletboo席のミーイベント

# من حدث عني كذبا فليتبوأ مقعده من النار

 | NATOのBmlhの唯一のイスラム教は彼が彼自身である何か虐殺虐殺復活の日として嘘つきです

# من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة

 | NATOのBmlhの唯一のイスラム教は彼が彼自身である何か虐殺虐殺復活の日として嘘つきです

# من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة

 |神の右のないイスラム教徒の資本の協定は彼に傲慢に会った

# من حلف على مال امرئ مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان

 | Bmlhイスラム教の誓いは嘘つきであり、彼はまた、所有していない何かの男の誓い復活の日によって拷問を受け、自分自身を殺すために何かを言って、ではない誓う

# من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر في شيء لا يملكه

 |私たちではない、私たちの一つ上の武器を携帯から

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 |私たちではない、私たちの一つ上の武器を携帯から

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 |私たちではない、私たちの一つ上の武器を携帯から

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 |私たちではない、私たちの一つ上の武器を携帯から

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 |私たちではない、私たちの一つ上の武器を携帯から

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 |私たちに武器を運ぶからで​​はなく、私たちの一つではなく、私たちの一つは欺いている

# من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا

 |私たちに武器を運ぶからで​​はなく、私たちの一つではなく、私たちの一つは欺いている

# من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا

 |コミュニティShubraを首からイスラム教のくびきを脱い違反し

# من خالف الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 |男は復活の日は、その必要なBgarbhを中断男と呼ばれていた場合であっても、注文するために呼び出されます

# من دعا إلى أمر ولو دعا رجل رجلا كان يوم القيامة موقوفا به لازما بغاربه

 |指導に呼び出され、何かが道に迷って起こっている彼らの報酬を損なわないが従っのような報酬を持って、彼はそのような人の罪に何かを損なうことが続かないよう、罪の罪を呼びかけ

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة فعليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك ممن آثامهم شيئا

 |指導に呼び出さは彼らの報酬を損なわないが従っのような報酬が道に迷って行くから彼に呼ばれるものは、そのような罪から何かを損なうことが続かないよう、罪の罪だったですがあります

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 |指導に呼び出さは彼に従う者のような報酬が道に迷って行くから彼に呼ばれるものは、そのような罪から何かを損なうことが続かないよう、罪の罪だったされている彼らの報酬を損なわれていない必要があります

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 |指導に呼び出さは彼に従う者のような報酬が道に迷って行くから彼に呼ばれるものは、そのような罪から何かを損なうことが続かないよう、罪の罪だったされている彼らの報酬を損なわれていない必要があります

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 | Vlivbh他の場所は神Vlivbhの名の下に虐殺されていない前に、虐殺から祈るように

# من ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يذبح فليذبح باسم الله

 | Vgerhは、彼の心は無実だったVgerh彼の手の邪悪なアクションは無実であり、彼の手Vgerhの舌でそれを変更することができませんでした無実と彼の舌でそれを変更することができませんでした見て、それが信仰の最も弱いです

# من رأى منكرا فغيره بيده فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برئ وذلك أضعف الإيمان

 | VlagerhはVbaklbhをできませんでしたVbulsanaことができませんでした手の悪行動を見て、それが信仰の最も弱いです

# من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | VlagerhはVbaklbhをできませんでしたVbulsanaことができませんでした手の悪行動を見て、それが信仰の最も弱いです

# من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 |あなたは、政府のバランスが天から下ってきた場合、私が言った会った人のビジョンを見て、あなたはアブー·バクルアブー·バクルFaraganあなたの年齢や体重やFaraghアブ·バクルアブバクル、オマルやオスマン重量Faraghオマールその後バランスを上げてVuznet

# من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان

 |あなたはVlagerhがVbaklbhをVbulsanaことができませんでした悪の手をことができませんでした見て、それが信仰の最も弱いです

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 |あなたはVlagerhがVbaklbhをVbulsanaことができませんでした悪の手をことができませんでした見て、それが信仰の最も弱いです

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 |あなたはVlagerhがVbaklbhをVbulsanaことができませんでした悪の手をことができませんでした見て、それが信仰の最も弱いです

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 |あなたはVlagerhがVbaklbhをVbulsanaことができませんでした悪の手をことができませんでした見て、それが信仰の最も弱いです

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 |あなたはVlagerhがVbaklbhをVbulsanaことができませんでした悪の手をことができませんでした見て、それが信仰の最も弱いです

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 神の使徒は、どのような償い、彼は神が誰かがユアーズ除いてあなたの良い、ない鳥を除いて良い言っていない、と誰も神が存在しないことを言った：|必要性のティラから背教彼らは言ったフィールド化している

# من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك قالوا يا رسول الله ما كفارة ذلك قال أن يقول أحدهم اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك

 |私について彼は嘘嘘つきであることを認識し、最近詳述

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 |私について彼は嘘嘘つきであることを認識し、最近詳述

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 |私について彼は嘘嘘つき/嘘つきであることを認識し、最近詳述

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين / الكذابين

 |私について彼は嘘嘘つきであることを認識し、最近詳述

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين

 | HEは、アダムの息子を含め満足度は、アダムの息子を含め、アダムの息子、神イードの悲惨さの憤りによって残された彼の神と悲惨さを過ごした彼の神を過ごした

# من سعادة ابن آدم رضاه بما قضى الله له ومن شقاوة ابن آدم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما قضى الله له

 |売上高の剣たち、私たちのいない1

# من سل علينا السيف فليس منا

 |売上高の剣たち、私たちのいない1

# من سل علينا السيف فليس منا

 |彼の舌と彼の手からイスラム教徒のラダー

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 |彼の舌と彼の手からイスラム教徒のラダー

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 |彼の舌と彼の手からイスラム教徒のラダー

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 |彼の舌と彼の手からイスラム教徒のラダー

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 |彼の舌と彼の手からイスラム教徒のラダー

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 |彼の舌と彼の手からイスラム教徒のラダー

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 |彼の舌と手の人々の祝福

# من سلم الناس من لسانه ويده

 |私の国やユダヤ人やキリスト教徒と私の収入の火災を信じていなかったから私のことを聞いた

# من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني ثم لم يؤمن بي دخل النار

 |私の国から私のことを聞いたか、ユダヤ人やクリスチャンはわたしを信じることは楽園に入らなかった

# من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة

 |見当違いのモスクに求める男のことを聞いた、彼は神がここで行われていないとしましょう​​、モスクはそのために構築されませんでした

# من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لذلك

 |見当違いのモスクに求める男のことを聞いた、彼は彼の神はここで行われていないとしましょう​​、モスクは、このために構築されませんでした

# من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل له لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لهذا

 |彼の賃金と非欠損の賃金は賃金から何か、それは彼のボタンだった彼Fastn悪の時代が続いたと何かの非欠損負担の罪に従った、それは良いFastnの年齢

# من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم شيئا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومن أوزار من يتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئا

 |彼によって良い仕事が彼の報酬の事を損なうことなく、自分の仕事のご褒美のようだった後歳は、それが重荷から何かを損なうことなく作業の矛先のようだった、悪い年の時代です

# من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له مثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجره شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه مثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

 |歳、彼は彼が彼の賃金を支払ったとのような彼らの賃金を損なうことなく、それが重荷から何かを損なうことなく、オーバーオールなどの負担だった後に何か悪い年の年齢は、彼が働いていた後も働いて

# من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا

 |よくによる今年の仕事の年齢が彼の報酬と賃金を損なわないような仕事の報酬と減少した彼によって何か悪い年の仕事の年齢や仕事の矛先だったから、重荷何かを損なわない

# من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا

 |よくによる今年の作品の時代から彼は、彼の報酬だったとそのような仕事の報酬は、それが減少した後に、それが仕事の外に彼らの賃金や何か悪い年の年齢を損なうということで、仕事の矛先は負担何かを損なわない後に

# من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة عمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا

 |時代の彼らの賃金を損なうことなく、そのような彼女の作品から賃金および給与として、良い年だったと何か悪い年の年齢はそれが重荷から何かを損なうことなく作業の矛先のようなオーバーオールだった

# من سن سنة حسنة كان له أجره ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزره ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

 |歳は、良い報酬を持っていたし、そのような仕事の報酬は、それが彼らの賃金を損なうと年齢の事は悪い年だったし、それがこのような作業の矛先は、それが重荷に何かを損なうということで減少したということです

# من سن سنة حسنة كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينتقص من أوزارهم شيء

 | Aa'idhは預言者の平和は彼と彼の家族と彼に言ったMundhir息子へのあなたのマスターとZeimkm Voherna BojmanaうちはAshajjは初日我々はイエスだ彼の顔Bhaferロバを吹くためにそれにこの名前を入れたことを、アッラーの使徒は、彼らの所持品の民俗Vakl Ruahlhm併合後に背後に滞在し、その後Aepthが彼の服旅行や明白なを投げ削除されています彼の服の賛成で、次に預言者を受け入れると祝福は預言者の拡張されている、平和は彼と彼の家族と彼の脚の祝福の際にも、彼にAshajj広いフォークからのDNAとが言ったときリクライニング、ここに私のAshajj預言者、アッラーは彼と彼の家族の平和を祝福し、座っ熟すと彼の足をキャッチあり、言われて、ここに私のAshajjは彼と彼の家族の平和時にもとで歓迎座っ熟す預言者平和の右に座っている凝灰岩その後彼の国について尋ね、彼の村はアル·サファとアルMushaqqarと呼ばれ、だから見捨て、言ったあなたは私たちの村の名前は、私はあなたの国を強化しているし、私の中でできるようにする、と述べた。彼はその後アンサールに転じ知って父と母、神の使徒は、Oアンサールはあなたの兄弟を称える言っ村から、彼らはイスラム教にOchaabahecmより何かのようにあなたのスローガンとIbcharaはイスラム教に反抗的な変換しぶしぶでもMuturinとしてある彼はと言​​っても、降伏を拒否した人が死亡どのようにあなたの兄弟の尊厳を見ていますか、あなたとホスピタリティは良い兄弟Olanwa VrshenaとOtaboa当ホテルのレストランと述べ用心、彼らは今であり、私たちの主の著書と私たちの預言者Vojb預言者平和のスンナは彼と彼の家族と平和と喜びに依存することとし、我々は男は男は私たちが学んだことに私たちを公開する必要が受け入れを教えになっていると私たちは学んで挨拶や本の母とふくらはぎと2 soorahs年と2から私たちの口の中のことを学んだその後受け入れる私たちは、あなたが何か喜んフォークが何とAptdroa彼らのサドルがパスのサブラとすべての人になって、彼の手の間にNTAの上に置くと、上記アームにより、腕なしで略された彼の手に新聞を合図Ozoadkmでください、言った顔、彼がこのOtzmon言った他のサブラに合図し、我々はそう言った。このAltedod Otzmon言ってAbvan私たちはイエスだし、次にサブラに合図しOtzmonは言ったこのアルバーニ私たちは、イエスだ彼は、より良いTmrkmとAnfhにあるときにVadtnaのFaraganaものVokthernaは彼をステッチし、それも骨になったどのように偉大な私たちの願いNkhalnaとするt​​mRNAアルバーニはあなたがこれらの飲料は、私たちの服やどのように偉大な私たちの胃袋を刺激飲まない場合は、私たちの土地重い土地やKhmhは私がいることを、神のAshajj使徒が言った言った、と彼は言った前記アッラーの使徒、平和は彼と彼の家族に依存することと飲まないひょうたんInとAlhantmと肺門あなたのとAshajjにSagaúhEllatに飲む私の父と母、彼に言った、アッラーの使徒は、彼の手でジェスチャー、と言った。この中で私たちを可能にし、私はあなたがそのような中で認可され、彼の手はとても、このようにそれを飲み、Faraj手と簡略化されたことはあなたがねじ込まれている場合でも、それらの最大を意味することを奨励するあなたの一つは、彼のいとこVhzr足刀を飲むことがある

# من سيدكم وزعيمكم فأشرنا بأجمعنا إلى المنذر ابن عائذ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهذا الأشج فكان أول يوم وضع عليه هذا الاسم لضربة بوجهه بحافر حمار فقلنا نعم يا رسول الله فتخلف بعد القوم فعقل رواحلهم وضم متاعهم ثم أخرج عيبته فألقى عنه ثياب السفر ولبس من صالح ثيابه ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد بسط النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجله واتكأ فلما دنا منه الأشج أوسع القوم له وقالوا هاهنا يا أشج فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا وقبض رجله هاهنا يا أشج فقعد عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا فرحب به وألطفه ثم سأل عن بلاده وسمى له قرية الصفا والمشقر وغير ذلك من قرى هجر فقال بأبي وأمي يا رسول الله لأنت أعلم بأسماء قرانا منا فقال إني قد وطئت بلادكم وفسح لي فيها قال ثم أقبل على الأنصار فقال يا معشر الأنصار أكرموا إخوانكم فإنهم أشباهكم في الإسلام وأشبه شيء بكم شعارا وأبشارا أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين إذ أبى قوم أن يسلموا حتى قتلوا فلما أن قال كيف رأيتم كرامة إخوانكم لكم وضيافتهم إياكم قالوا خير إخوان ألانوا فرشنا وأطابوا مطعمنا وباتوا وأصبحوا يعلموننا كتاب ربنا وسنة نبينا فأعجب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفرح بها ثم أقبل علينا رجلا رجلا يعرضنا على ما تعلمنا وعلمنا فمنا من تعلم التحيات وأم الكتاب والسورة والسورتين والسنة والسنتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال هل معكم من أزوادكم شيء ففرح القوم بذلك وابتدروا رحالهم فأقبل كل رجل معه صبرة من تمر فوضعها على نطع بين يديه وأومأ بجريدة في يده كان يختصر بها فوق الذراع ودون الذراعين فقال أتسمون هذا التعضوض قلنا نعم ثم أومأ إلى صبرة أخرى فقال أتسمون هذا الصرفان قلنا نعم ثم أومأ إلى صبرة فقال أتسمون هذا البرني فقلنا نعم قال أما انه خير تمركم وانفعه لكم قال فرجعنا من وفادتنا تلك فأكثرنا الغرز منه وعظمت رغبتنا فيه حتى صار عظم نخلنا وتمرنا البرني قال فقال الأشج يا رسول الله ان أرضنا أرض ثقيلة وخمة وأنا إذا لم نشرب هذه الأشربة هيجت ألواننا وعظمت بطوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب أحدكم في سقائه يلاث على فيه فقال له الأشج بأبي وأمي يا رسول الله رخص لنا في هذه فأوما بكفيه وقال يا أشج إن رخصت لكم في مثل هذه وقال بكفيه هكذا شربته في مثل هذه وفرج يديه وبسطها يعني أعظم منها حتى إذا ثمل أحدكم من شرابه قام إلى ابن عمه فهزر ساقه بالسيف

 | Mundhir息子へのあなたのマスターとZeimkm Voherna BojmanaうちAa'idhは、預言者の平和は彼と彼の家族と彼に言ったAshajjが初日だったということです彼の顔Bhaferロバにそれを、この名前の打撃を置くアッラーの使徒が自分の持ち物の民俗Vakl Ruahlhm併合後に背後に滞在し、その後Aepthが彼の服旅行や明白なを投げ取り除くイエスだ彼の服の賛成で、次に預言者を受け入れる彼にAshajj広いフォークからのDNAとが言ったときと祝福は預言者の拡張されている、平和はここに私のAshajjは預言者、アッラーは彼と彼の家族の平和を祝福し、座っ熟すと彼の足をキャッチよいです、彼と彼の家族と彼の足の恵みに依存することとリクライニング、ここに私のAshajjは彼と彼の家族に依存することが預言者平和の右に座っている彼と凝灰岩を歓迎し、尋ねた彼の国のため、村やサファアルMushaqqarの村と他の彼と呼ばれる村は捨てられ、父と母、神の使徒は、あなたが私はあなたの国を強化しているし、私を可能にするために、私たちの村が言ったの名前を知っていると述べた。アンサールはOアンサールはあなたの兄弟を敬えとする彼は、その後になって、彼らはイスラム教にOchaabahecm父民俗として何かあなたの詩のようなものであり、Ibcharaはイスラム教の不従順に変換され、しぶしぶでもMuturinさえ殺さを放棄する、彼がなったときと言ったあなたがあなたとおもてなしが良い兄弟Olanwa FrahnaとOtaboa当ホテルのレストランと述べ用心、彼らは今であり、私たちに私たちの主、全能と私たちの預言者のスンナの本を教えになっているあなたの兄弟の尊厳を見てきたどのように言った彼の家族と彼Vojpt預言者、アッラーは彼と彼の家族の平和と喜びを祝福した後、私たちが学んだことに基づいてくれ男Frdhana男を受け入れ、私たちはより私たちの口の中のことを学んだことに基づい、平和があることUMは科学の本に関してそしてふくらはぎと2 soorahsと蘇南は、我々は、前記直面あなたは何かがフォークを喜んだOzoadkmですか受け入れる彼らのサドルは、彼の手の間NTA上のパスFodauhaのハブとそれらのすべての人になったんやAptdroa上記アームにより、腕なしで略された彼の手に新聞をジェスチャー、彼は我々がそう言った後、合図このAltedod Otzmon言った別のハブにOtzmonこのAbvanは言った私たちはイエス、彼はTmrkm優れている一方、アッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福よい、あなたOnfh VadtnaのFaraganaがそれらVokthernaが彼をステッチし、どのように偉大で最もNkhalnaがするtmRNAアルバーニになっても、私たちの願いが言っ前記このアルバーニOtzmon言った、ハブに合図し、その後イエスだと、アッラーのAshajj使徒、私たちの土地重いグランドとKhmhと私は、この飲料は刺激飲まなかった場合は、私たちの服やどのように偉大な私たちの胃アッラーの使徒、アッラーは彼と彼の家族を祝福することがひょうたんに飲むとAlhantmとへそとせず、Ashajj上Ellatを出発するあなたのいずれかを飲んだが、私の父と母、彼に言った、アッラーの使徒は、そのような中で私たちを可能にし、彼の手で合図して、彼はああAshajj私はそのようにあなたを許可されて言ったことを言った従って、このようなFarajと彼の手とそのうちの最大の簡略化された手段に十分飲んだあなたの一つは、彼のいとこVhzr足剣に彼の飲み物からめちゃくちゃ場合でも、

# من سيدكم وزعيمكم فأشرنا بأجمعنا إلى المنذر ابن عائذ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهذا الأشج وكان أول يوم وضع عليه هذا الاسم بضربة لوجهه بحافر حمار قلنا نعم يا رسول الله فتخلف بعد القوم فعقل رواحلهم وضم متاعهم ثم أخرج عيبته فألقى عنه ثياب السفر ولبس من صالح ثيابه ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد بسط النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجله واتكأ فلما دنا منه الأشج أوسع القوم له وقالوا هاهنا يا أشج فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا وقبض رجله هاهنا يا أشج فقعد عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم فرحب به وألطفه وسأله عن بلاده وسمى له قرية قرية الصفا والمشقر وغير ذلك من قرى هجر فقال بأبي وأمي يا رسول الله لأنت أعلم بأسماء قرانا منا فقال إني قد وطئت بلادكم وفسح لي فيها قال ثم أقبل على الأنصار فقال يا معشر الأنصار اكرموا إخوانكم فإنهم أشباهكم في الإسلام أشبه شيئا بكم أشعارا وأبشارا أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين إذ أبى قوم أن يسلموا حتى قتلوا قال فلما أن أصبحوا قال كيف رأيتم كرامة إخوانكم لكم وضيافتهم إياكم قالوا خير أخوان ألانوا فراشنا وأطابوا مطعمنا وباتوا وأصبحوا يعلمونا كتاب ربنا تبارك وتعالى وسنة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم فأعجبت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفرح بها ثم أقبل علينا رجلا رجلا فعرضنا عليه ما تعلمنا وعلمنا فمنا من علم التحيات وأم الكتاب والسورة والسورتين والسنن ثم أقبل علينا بوجهه فقال هل معكم من أزوادكم شيء ففرح القوم بذلك وابتدروا رحالهم فأقبل كل رجل منهم معه صرة من تمر فوضعوها على نطع بين يديه فأومأ بجريدة في يده كان يختصر بها فوق الذراع ودون الذراعين فقال أتسمون هذا التعضوض قلنا نعم ثم أومأ إلى صرة أخرى فقال أتسمون هذا الصرفان قلنا نعم ثم أومأ إلى صرة فقال أتسمون هذا البرني قلنا نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما أنه خير تمركم وأنفعه لكم قال فرجعنا من وفادتنا تلك فأكثرنا الغرز منه وعظمت رغبتنا فيه حتى صار معظم نخلنا وتمرنا البرني فقال الأشج يا رسول الله إن أرضنا أرض ثقيلة وخمة وإنا إذا لم نشرب هذه الأشربة هيجت ألواننا وعظمت بطوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب أحدكم في سقاء يلاث على فيه فقال له الأشج بأبي وأمي يا رسول الله رخص لنا في مثل هذه وأومأ بكفيه فقال يا أشج إني إن رخصت لك في مثل هذه وقال يكفيه هكذا شربته في مثل هذه وفرج يديه وبسطها يعني أعظم منها حتى إذا ثمل أحدكم من شرابه قام إلى ابن عمه فهزر ساقه بالسيف

 |は罪を許してくれると苦痛を和らげるためにと上昇し、他の民族を下げる

# من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويخفض آخرين

 |に神が存在しないことを証言したが、アッラー心から彼の心やパラダイス火災や収入を入力しなかった彼の心の確実性から、一度入力、請求パラダイス火災による手付かずだったから、

# من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه أو يقينا من قلبه لم يدخل النار أو دخل الجنة وقال مرة دخل الجنة ولم تمسه النار

 |に神が存在しないことを証言したが、アッラーとムハンマドはアッラーの使徒であることは彼に火を禁じていますから、

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار

 |に神が存在しないことを証言したが、アッラーとムハンマドはアッラーの使徒であることは彼に火を禁じていますから、

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار

 |に神が存在しないことを証言したが、アッラーとムハンマドはアッラーの使徒は、神が彼に火を禁じてい禁じられていることから、

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم حرم الله عليه النار

 |に神が存在しないことを証言したが、アッラーとムハンマドはアッラーの使徒であることは火を禁じていますから、

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم على النار

 |からは無い相手とだけではなく、神が、アッラーがないことを証言したとムハンマドは彼の奴隷と​​Messenger、および伊佐アブドゥルアッラーとその使徒と彼のスピーチはメアリーに配信され、それの精神とその楽園の権利との仕事だったものに楽園を入力し、神の火の権利であること

# من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل

 |に神が存在しないことを証言したが、アッラーだけではありませんパートナーとし、ムハンマドは彼の奴隷と​​Messengerで、伊佐アブドゥルアッラーとその使徒と彼のスピーチはメアリーに配信され、それの精神とその楽園権と神の火の右が私の所得SHAの8戸の楽園に入ることから、

# من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة من أبوابها الثمانية من أيها شاء دخل

 |イスラム教徒のウンマの殉教者は殺された証明書は、私の国の殉教者がペストの少数のイスラム教徒の証明書と証明書を殺すためにした場合、腹部と溺れて女性と彼女の息子が彼女を殺したことを全体前記

# من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والبطن والغرق والمرأة يقتلها ولدها جمعاء

 |イスラム教徒のウンマの殉教者が殺さ前記証明書は、私の国の殉教者が数イスラム教徒の証明書と証明書ペストの女性を殺して、彼女と彼女の息子群衆証明書を殺すためにした場合と言った

# من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة

 |ラマダンの断食、彼はKafrが彼を修飾するもの、それで持っているべきよりその限界と予約を知っていた人は誰でも

# من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما كان ينبغي له أن يتحفظ فيه كفر ما قبله

 |平和の祈りとは、キスを受け、私たちの犠牲Vzlkmイスラム教徒を食べる

# من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلكم المسلم

 |私たちに順序を作るそうではありません

# من صنع أمرا على غير أمرنا فهو رد

 |私たちに順序を作る、それは非ペイオフです

# من صنع أمرا على غير أمرنا فهو مردود

 |フラグの順序は、過去のために償いだった

# من طلب العلم كان كفارة لما مضى

 | 7土類のインチに囲まれての不正義

# من ظلم قيد شبر طوقه من سبع أرضين

 |アブドラはザカートが来て、聞いて、従わ祈りを訴え、神が喜んで楽園のいずれかのドアから入り、8ドアを持ち、アブドラは彼と確立された祈りとは何を関連付けていないとザカートを持ってきて、聞いて、彼が拷問を希望する場合、彼は慈悲を望むなら、彼の選択の神に背い彼と何を関連付けていない

# من عبد الله لا يشرك به شيئا فأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن الله يدخله من أي أبواب الجنة شاء ولها ثمانية أبواب ومن عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وعصى فإن الله من أمره بالخيار إن شاء رحمه وإن شاء عذبه

 |彼と確立された祈りで何かを関連付け、ラマダンの施しと断食をもたらしていないのアブドラと主要罪を避けるには、天国や楽園所得罪をかれらと彼は言った彼を尋ね、多神教と同じ日にイスラム教徒を殺害し、クロールを逃れる

# من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان واجتنب الكبائر فله الجنة أو دخل الجنة فسأله ما الكبائر فقال الشرك بالله وقتل نفس مسلمة والفرار يوم الزحف

 |偽善者の三つの兆候は彼がある場合には、彼は約束を破っている場合カーンを委託している場合

# من علامات المنافق ثلاثة إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | 60歳以上70歳の年齢から古い言い訳で彼を持って

# من عمر ستين سنة أو سبعين سنة فقد عذر إليه في العمر

 | 60歳神が彼あらかじめご年齢で神を持って

# من عمره الله ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

 |良い仕事悪いと仕事が解釈した彼は信者Fassaethです

# من عمل حسنة فسر بها وعمل سيئة فساءته فهو مؤمن

 |彼の首のShubra脱臼イスラム差のヨークのグループ

# من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 |彼の首のShubra脱臼イスラム差のヨークのグループ

# من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 |グループのShubra差は首からイスラム教のくびきを脱いでする必要がある

# من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه

 |グループの差Astzl首長国は、神が彼を送信していない受信

# من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده

 |グループの差Astzl首長国は、神が彼を送信していない受信

# من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده

 |グループ差バッキング服従はFemitaathの無知を死に、私のヒットとBrha Vajerhaの外にその保険会社古くから避けていないし、私の国からのものではない1を満たしていないとリーグの文民側の旗の下に彼を殺す、呼び出しや怒ったり無知のリーグリーグのために戦って殺さ

# من فارق الجماعة وخالف الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج من أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يدعو للعصبة أو يغضب للعصبة أو يقاتل للعصبة فقتلة جاهلية

 |グループの死亡したと従順から出て行ったFemitaathの無知を死亡しBrhaとVajerhaが彼の信仰の信者が避けられないヒットとの契約を支配する1を満たしていない彼の剣と私の国に出て行った私の国からのものではないと民間側の旗の下に殺され、彼は無知殺す、神経学的または神経学的または神経への呼び出しのために戦ってのために怒ら

# من فارق الجماعة وخرج من الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج على أمتي بسيفه يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى مؤمنا لإيمانه ولا يفي لذي عهد بعهده فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يغضب للعصبية أو يقاتل للعصبية أو يدعو إلى العصبية فقتلة جاهلية

 |神への献身の最小差をなしパートナーと祈りまで一人で神を礼拝し、ザカート死亡し、神が満足し彼を祝福支払い

# من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة مات والله عنه راض

 |神の言葉であるために、殺人者の最高神はアッラーの道のためにされている

# من قاتل لتكون كلمة الله هي الله العليا فهو في سبيل الله

 |私は神が存在しないことを証言するが、アッラーだけではありませんパートナーとし、ムハンマドは彼の奴隷と​​Messengerで、伊佐アブドラと国家の息子、そして彼のスピーチはメアリーに配信され、それの精神と楽園、火災、右の権利は神がの仕事だったものを導入することと言った

# من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله على ما كان من عمل

 |私は一人でノーパートナーとし、ムハンマドは彼の奴隷と​​Messengerで、伊佐アブドラと国家の息子、そして彼のスピーチはメアリーに配信され、それの精神とその楽園の右と楽園の8ゲートのいずれかが喜んで発射する神の右に入ることに神が存在しないことを証言するが、アッラーと述べ

# من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء

 |そこには神はありませんが、アッラーハッサンはパラダイスによって彼の収入をシールするために、神の顔を言ったとパラダイスを入力してください彼によって神の印に直面するために日間絶食し、誰でも神の印に直面するために、慈善を与えることは楽園に入っていると述べた

# من قال لا إله إلا الله قال حسن ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة

 |そこには神はありませんが、アッラー単独ではパートナーが楽園を入力しないと、私はしかし、姦淫が、しかししかししかし、姦淫が、しかしアブDardaにもかかわらずに盗んだと述べ、姦淫は、しかし、しかし、私はしかし、姦淫が、しかししかし言っ盗んだと姦淫を盗んだ、私も言っ姦淫を盗んだ、しかし言っ盗んだと盗んだ前記誰私はVgaynaはオマールは、人々は彼らがこれを知っていれば、それらを信頼戻って、私は彼に言われた前記人に宣言しに出かけたFaragat神が彼を祝福し、彼に言った、平和は彼と彼の家族と年齢の誠実さに依存すること

# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء قال فخرجت لأنادي بها في الناس قال فلقيني عمر فقال ارجع فإن الناس إن علموا بهذه اتكلوا عليها فرجعت فأخبرته صلى الله عليه وآله وسلم فقال صلى الله عليه وآله وسلم صدق عمر

 |彼にノーパートナー賛美と彼の上との神はアッラーだけが存在しないと述べだれ百倍上のすべてのものが10首を改正したと悪い百約百良いと消去彼を書いたと夕方がベストのように来ていない来るまでその日悪魔のHrzaを持っていた一つだけより多くの仕事で来た

# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك

 |そこには神はありませんが、アッラーと神の崇拝に不信が神と彼の口座に自分のお金と血液を禁じていると述べただれ

# من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 |報酬の信仰と希望のうち、ラマダンは、彼の罪を赦されるだれ

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 |報酬の信仰と希望のうち、ラマダンは、彼の罪を赦されるだれ

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 |報酬の信仰と希望のうち、ラマダンは、彼の罪を赦されるだれ

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 |報酬の信仰と希望のうち、ラマダンは、彼の罪を赦されるだれ

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 |報酬の信仰と希望のうち、ラマダンが報酬の信仰と希望の外に彼の罪とカドルを赦される彼の罪を赦される

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 |報酬の信仰と希望のうち、ラマダンの月の彼の罪を赦される

# من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 |私によって私の叔父がそれに並ぶことを申し出言葉は、彼の生存です

# من قبل مني الكلمة التي عرضت على عمي فردها علي فهي له نجاة

 |私によって私の叔父がそれに並ぶことを申し出言葉は、彼の生存です

# من قبل مني الكلمة التي عرضت على عمي فردها علي فهي له نجاة

 |富ずに殺した殉教者です

# من قتل دون ماله فهو شهيد

 |富ずに殺した殉教者です

# من قتل دون ماله فهو شهيد

 |富ずに殺した彼の家族なしに、または血液なしで、宗教なしで殺され殉教者は殉教者である

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله أو دون دمه أو دون دينه فهو شهيد

 |血液ずに富ずに彼の家族は宗教なしに殺されることなく、殉教者が殺され殉教者殉教者です殺され、殺す殉教者です

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد

 |血液ずに富ずに彼の家族は宗教なしに殺されることなく、殉教者が殺され殉教者殉教者です殺され、殺す殉教者です

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد

 |米国パラダイスに殺される

# من قتل منا صار إلى الجنة

 |永遠と毒を飲むために地獄で胃の中に彼の手Bhdidp Vhaddidth Atojoで自分自身を殺し、自分を殺し、彼が永遠に地獄で劣化し、自分自身を殺し、Athsahは永遠に地獄にあり、山の悪化

# من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا

 |アッラーと最後の日を信じて、家庭アッラーと最後の日Vlkermを信じる者が彼の隣人に害を与えると、彼はアッラーと最後の日を信じていない人は誰でも、彼は良い話したり黙秘しましょう

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

 |アッラーと最後の日を信じ、そのようにアッラーとアッラーと最後の日を信じる者が最後の日Vlkermホームを信じる者が彼の隣人を邪魔しない誰でも、彼は良い話したり黙秘しましょう​​とヤヒヤは一回または黙っ言った

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذين جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت وقال يحيى مرة أو ليصمت

 |彼の隣人にアッラーと最後の日Fleihsnを信じ、彼は家にアッラーと最後の日Vlkermを信じ、彼はアッラーと最後の日を信じていた人は誰でも、彼は良い話したり黙秘しましょう

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

 |彼の隣人にアッラーと最後の日Fleihsnを信じ、彼は家にアッラーと最後の日Vlkermを信じ、彼はアッラーと最後の日を信じていた人は誰でも、彼は良い話したり黙秘しましょう

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

 |アッラーと最後の日を信じる者が、彼は良いと言うか黙秘しましょう​​、と彼はアッラーと最後の日を信じ、彼の隣人Vlkermはアッラーと最後の日Vlkermホームに信じている人だった

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه

 |アッラーとアッラーと最後の日を信じる者が最後の日Vlkerm隣人を信じる者が、彼は良いとしましょう​​かIthwaiさえhelmedきにアッラーと三日後だった彼のために慈善許容されないものの最後の日Vlkermホーム賞金昼と夜のおもてなしを信じる者が黙秘

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة لا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه

 |誰賞と賞品が言っ家アッラーと最後の日Vlkermを信じ、アッラーの使徒は、その背後に何であったか、昼と夜とおもてなし三日を言った彼から慈善団体であり、彼はアッラーと最後の日を信じて言った、彼が良いと言うか黙秘しましょう

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا وما جائزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

 |人は暗闇の中で、お金を持っているか、それが行われる前にVlaoth Felicthlhaが取られる表示または彼はディナールを持っていないもディルハムは、これは、それ以外の場合はオフに投げた欠点から取らVoattiyhaその魅力を活かしていた場合

# من كانت عنده مظلمة في مال أو عرض فليأته فليستحلها منه قبل أن يؤخذ أو تؤخذ وليس عنده دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته فأعطيها هذا وإلا أخذ من سيئات هذا فألقيت عليه

 |人は彼の兄弟や彼のお金Flethllah日の暗表示がある場合はその日が来る前に、ディナールもディルハムは、彼の作品の賛成ではあるが存在しない限り、彼らは彼の所有者作ら悪から彼を取っていないものの不満として彼を連れて行った

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم قبل أن يأتي يوم ليس هناك دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 |彼らは彼の所有者作ら悪から彼を取っていないものの、それはディナールもディルハム彼の作品の賛成ではあるが不満限り彼を連れて行ったされていない場合に取るべき前に人は彼の兄弟や彼のお金Flethllah日の暗表示がある場合

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ حين لا يكون دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 |人は彼らが彼の所有者作ら悪から彼を取っていないものの、それはディナールもディルハム彼の作品の賛成ではあるが不満限り彼を連れて行ったいないときに彼の兄弟やFlethllahによって彼のプレゼンテーション、今日から自分のお金からの暗が彼から取られている場合

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم من قبل أن يؤخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 |あなたに嘘をついたのは、それが火の意図的なFletboo席と推測

# من كذب عَلَيّ حسبته قال متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火のFletboo席に嘘をついから

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار

 |火のFletboo席に嘘から故意に二回、私たちにそうし

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار متعمدا حدثنا به هكذا مرتين

 |火のFletboo席に嘘から故意に二度、一度故意に嘘をついたの言った言わ

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار متعمدا قاله مرتين وقال مرة من كذب عَلَيّ متعمدا

 |から意図的に地獄で火災やベータのFletboo横たわっにあると嘘をついた

# من كذب عَلَيّ كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم

 |から意図的に地獄で火災やベータのFletboo横たわっにあると嘘をついた

# من كذب عَلَيّ كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم

 |私は地獄のFletbooベータも言わなかったことについて嘘

# من كذب عَلَيّ ما لم أقل فليتبوأ بيتا من جهنم

 故意に火の中に彼の家に嘘をついたの|

# من كذب عَلَيّ متعمدا فإن له بيتا في النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |オブ故意に火のFletboo席を嘘と私は彼が来世で彼の妻に着せする世界に絹を着用することを言うのを聞いた証言

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأشهد أني سمعته يقول من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة

 |故意に地獄からの彼の座席Fletbooに嘘をついオブ

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

 |故意に地獄からの彼の座席Fletbooに嘘をついオブ

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

 |地獄/火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم / النار

 |地獄/火の故意嘘Fletboo席

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم / النار

 |神から受け取った、入力されたパラダイスを関連付けていないことは、神の預言者よ、あなたは人々を説くいないと述べた私は、彼の省電力を信頼することを恐れないです言った

# من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة قال يا نبي الله أفلا أبشر الناس قال لا إني أخاف أن يتكلوا عليها

 |神から受け取った、彼と何を関連付けていないことは楽園に入ります

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة

 |盗まれたと神から受け取った、神と関連付けることではない、何でも姦通にもかかわらず楽園に入ります

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

 |盗まれたと神から受け取った、神と関連付けることではない、何でも姦通にもかかわらず楽園に入ります

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

 |神から受け取った、彼と何を関連付けていないことは楽園に入り、所得火を関連付ける神を受けます

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به دخل النار

 |神から受け取った、彼と何を関連付けていないことは楽園に入り、所得火を関連付けるに拡張されます

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دخل النار

 |神から受け取った、彼と何を関連付けていないことは、所得火を関連付けるパラダイスとマットに入ります

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك به دخل النار

 |神を殺す、彼と何かを関連付け、ザカートのお金を導いた計算されたと聞いたこと自体は良いと従わないと、罪滅ぼし多神教を持っており、右または退色信者ずに自分を殺すか、Sabiraが不当にお金を差し引くクロールまたは右に逃げるなかった楽園または入力さパラダイスと5をかれら

# من لقي الله لا يشرك به شيئا وأدى زكاة ماله طيبا بها نفسه محتسبا وسمع وأطاع فله الجنة أو دخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق أو بهت مؤمن أو الفرار يوم الزحف أو يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق

 |神から受け取った、彼と何かを関連付け、ラマダンの断食5は彼を許す祈るしない私は、あなたが神のObasharham使徒は彼らが仕事しましょう​​、と述べていないと述べた

# من لقي الله لا يشرك به شيئا يصلي الخمس ويصوم رمضان غفر له قلت أفلا أبشرهم يا رسول الله قال دعهم يعملوا

 |神を殺して、彼は彼と一緒に何かを関連付けるしない楽園に入り、彼は火によって異邦人を受け取ったかのように彼に彼の罪に悪影響を及ぼすことはありませんでした彼はよく彼の男や都市の高齢者におけるアブナイムは盗品に座ってきたと述べ、彼の利益にしませんでした入力された、彼は私がアブドラ·イブン·アムルは彼言う聞いたと述べアッラーは彼と彼の家族と神から受けた祝福を祝福し、彼と一緒に何かを関連付けることではないことは彼に罪害はありませんでしたそれは、係合したマットは、彼のよくアブドライブン·イブン·ハンバルで彼を助けなかった正しい行動とどのようなアブナイム

# من لقي الله وهو لا يشرك به شيئا دخل الجنة ولم تضره معه خطيئة كما لو لقيه وهو مشرك به دخل النار ولم تنفعه معه حسنة قال أبو نعيم في حديثه جاء رجل أو شيخ من أهل المدينة فنزل على مسروق فقال سمعت عبد الله ابن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا لم تضره معه خطيئة ومن مات وهو يشرك به لم ينفعه معه حسنة قال عبد الله ابن أحمد ابن حنبل والصواب ما قاله أبو نعيم

 |イマームなく死亡無知で死亡

# من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية

 |この上のマットはaqeeqah両親しない限り、預言者や聖人や殉教者、そして復活の日によって碑の指だった

# من مات على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب إصبعيه ما لم يعق والديه

 |マットパラダイスに入りますアッラーには何も関連付けない

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 |マットパラダイスに入りますアッラーには何も関連付けない

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 |マットパラダイスに入りますアッラーには何も関連付けない

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 |マットパラダイスに入りますアッラーには何も関連付けない

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 |マットパラダイスに入りますアッラーには何も関連付けない

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 |マットは、神がパラダイスが何かを言ったと私は神が火に入っ伴う何かで死亡したと述べ入っ含まない

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال وقلت أنا من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 |マットは、神が入力され伴わないパラダイスが何かを言って、私は神のマット所得火災を伴う何かを言った

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال وقلت من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | Mattはアッラーを使って何がパラダイスに入る関連付けないとマットは、神が火に入っ関与

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار

 | Mattはアッラーを使って何がパラダイスに入る関連付けないとマットは、神が火に入っ関与

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار

 | Mattはアッラーを使って何がパラダイスに入り、マットは神何​​か火災収入を伴う関連付けない

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 |マット·灘それは神神は火を導入できます

# من مات وهو يجعل لله ندا أدخله الله النار

 |マット·灘それは神神は火を導入できます

# من مات وهو يجعل لله ندا أدخله الله النار

 |マットそれは神灘所得火を作る

# من مات وهو يجعل لله ندا دخل النار

 |神入力した火災を伴うマット何か

# من مات وهو يشرك بالله شيئا دخل النار

 |そこには神ではないが、彼の心は楽園に入りますから、アッラーとそのムハンマドは心からアッラーの使徒であることを証人で死亡した。

# من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه دخل الجنة

 |マットと彼は神がないことを知っているがアッラーは楽園に入った

# من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 |マットと彼は神がないことを知っているがアッラーは楽園に入った

# من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 |マットと彼は神がないことを知っているがアッラーは楽園に入った

# من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

 |マットと彼は神がないことを知っているがアッラーは楽園に入った

# من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

 |マットは神何​​か所得火災を伴う

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 |マットは神何​​か所得火災を伴う

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 |マットは、私は火に入り、死亡した神に何かを伴う、と私はアッラーを使って何を関連付けないパラダイスに入ります

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا ومن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 |マットがアッラーと最後の日を信じて、彼はあなたが望むパラダイスの8ゲートのいずれかから楽園を入力してくださいと言われました

# من مات يؤمن بالله واليوم الآخر قيل له ادخل الجنة من أي أبواب الجنة الثمانية شئت

 |あなたから、Oジブリールはモハメッド·イブラヒムが草パラダイスVlaktheroaのハンドメイドの良い土壌と土地広いにわたって彼に言ったことを言ったとグラスには電源が​​ありませんパラダイスと述べたが、神から言わ

# من معك يا جبريل قال هذا محمد فقال له إبراهيم مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة قال وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله

 |神が彼を禁じものの放棄

# من هجر ما نهى الله عنه

 |このうち私は神の身代金がOアブダールTaalhがVmsheet彼時間前記、彼はAlmktherinがアルカリ化最後の審判の日ですが、神は彼に良いVnfh彼の右と北を与え、彼の後ろに彼の手の間で、より良い、それを仕事と言っVmsheet彼時が、彼によると、ここに座って言った私を作ったVojsenyがで言われているアブダールに言った石の底が私に言ったの周りに、ここに座っても、そこで起因している、あなたが言ったでも姦淫を盗んだ彼は私がアッラーの預言者が私あなたの身代金が原因で私は誰かがジブリールがサイドに私を紹介していることをあなたに何かを言った聞いたことの自由の側に話したと述べ耐えられず来たと述べたが自由にそうあなたが、彼は言う、それは私が未来を聞いた後、私はVotalあいまいで待っていたと表示されていない無料あなたの国、彼は私がOジブリールが言ったら、彼はアッラーを使って何がパラダイスに入る関連付けないマットから説教と言った姦淫ははい私も言った姦淫がはい私も言った姦淫がはい言ったのに酒を飲んでいるが、盗んだと述べても盗んだと述べ盗んだけれども

# من هذا فقلت أبو ذر جعلني الله فداءك قال يا أبا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة إلا من أعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال اجلس هاهنا قال فأجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس هاهنا حتى أرجع إليك قال فانطلق في الحرة حتى لا أراه فلبث عني فأطال اللبث ثم إني سمعته وهو مقبل وهو يقول وإن سرق وإن زنى قال فلما جاء لم أصبر فقلت يا نبي الله جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت أحدا يرجع إليك شيئا قال ذاك جبريل عرض لي في جانب الحرة فقال بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت يا جبريل وإن سرق وإن زنى قال نعم قال قلت وإن سرق وإن زنى قال نعم قال قلت وإن سرق وإن زنى قال نعم وإن شرب الخمر

 |そうとそう言ったのは、これはリンクのあなたがTticon私は神がそうイライラ飽きません誓うと述べ含むMEH思い出させる

# من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا

 |そうやので、これは祈るよりも、眠って覚えていないと述べたのはまあまあはあなたが疲れて取得し、それが所有者である限り、宗教への愛になるまで神が飽きないものを確信Tticon働くと述べ

# من هذه قالت فلانة لا تنام تذكر من صلاتها فقال مه عليكم من العمل ما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا وكان أحب الدين إليه ما دام عليه صاحبه

 |モルは、それが良い仕事が七百に彼に10倍を書いた彼を書いたドレスはなかった誰七倍彼が悪いものは、彼がそれを書き込まないではない、私は彼を書いた作品を書きませんBsaihされていない、それが彼をよく書かれていなかったドレスと、それらを

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشر أمثالها إلى سبعمائة وسبع أمثالها فإن لم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة فإن لم يعملها لم تكتب عليه

 |誰モル、それは良い仕事は彼に10の善行を書いた彼を書いた、彼らは彼が、私は彼に悪いものを書いた作品を、それを書き込まないBsaihなかったドレスアップしませんでしたされている

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشر حسنات ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة

 |モルは、彼のよく書かれたことで働いていないされ、誰と誰が彼女の作品十から七百回彼にモルを書いたし、彼はその書かを書きませんが、彼らはBsaihませんでした

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة فعملها كتبت له عشرا إلى سبعمائة ضعف ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب وإن عملها كتبت

 |ユナイテッド神とKafrから崇拝アッラーを含むが、神と彼の口座に自分のお金と血を禁じています

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 |ユナイテッド神とKafrから崇拝アッラーを含むが、神と彼の口座に自分のお金と血を禁じています

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 |崇拝神神含めユナイテッド神とKafrからは、神と彼の口座に自分のお金と血を禁じています

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم الله ماله ودمه وحسابه على الله

 |ユナイテッド神と神と彼の口座にお金のないキャ​​ンパスや血液を含むKafrの崇拝から

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 |ユナイテッド神と神と彼の口座にお金のないキャ​​ンパスや血液を含むKafrの崇拝から

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 |ユナイテッド神と神と彼の口座にお金のないキャ​​ンパスや血液を含むKafrの崇拝から

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 |ユナイテッド神と神と彼の口座にお金のないキャ​​ンパスや血液を含むKafrの崇拝から

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 |ローブを簡素化したので、私は私の記事を過ごすし、彼は彼を取る彼が私を聞いた何かを忘れることはありません

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 |ローブを簡素化したので、私は私の記事を過ごすし、彼は彼を取る彼が私を聞いた何かを忘れることはありません

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 |ローブを簡素化したので、私は私の記事を過ごすし、彼は彼を取る彼が私を聞いた何かを忘れることはありません

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 |そうローブを簡素化し、私は私の記事が、その後、彼は私を聞いて何かを忘れることはありません所持を取り過ごす

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 |神は良いが、それはアッラーの使徒は、彼の死の前に彼に仕事の利点を付与するために使用何、言った、言わ使用やるから

# من يرد الله به خيرا استعمله قالوا يا رسول الله ما استعماله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته

 |神からの良い傷つく彼を行うには

# من يرد الله به خيرا يصب منه

 |神からの宗教に良い裁定を行うには、私カシムと神がこの国を与えることはありません時間が来るまでまだ直立している、あるいはアッラーのさえコマンド

# من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم ويعطي الله ولن يزال أمر هذه الأمة مستقيما حتى تقوم الساعة أو حتى يأتي أمر الله

 |神からもイスラム教徒の一団がまだ復活の日に表示Naoahmの権利のために戦っている宗教では良い裁定を行うには

# من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة

 |神に従うためにAsith Faomanana地球の人々もTamnonnaあれば人の男は、彼がアッラーの預言者は彼を祝福合格し、ディディから一部の人々がコーランは彼らの喉にはイスラム教の通過超えていないお読みになることをことを彼に告げたとき、ハーリド·イブン·アル=ワリードFmnah預言者、アッラーは彼と彼の家族を祝福も参照してください。殺さ尋ね弓から清澄矢印はイスラムの人々を殺し、人を呼ぶOguetlnhmを殺すために追いついた偶像が返さながら

# من يطيع الله إذا عصيته فيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنونني فسأل رجل من القوم قتله أراه خالد ابن الوليد فمنعه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن من ضئضئ هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد

 |報酬の信仰と希望の外Laylatみいつの左は彼の罪を赦される

# من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 小さなダイについて、神は、彼らが労働者を言われたか知っているものを神の使徒、：|についてあなたがそうあなたは彼らが言っJdaa Tgdonhaになりますどこにいるかわかります。この本能Vabuah Ehudana上とキリスト教Tantjohnラクダとして生まれ生成

# من يولد يولد على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت صغيرا قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | InasrniのAawyneうちも、私の主のメッセージを通知し、楽園は誰Inzarethを見つけ、彼の人々はグラームコーランではないEvtnkを用心言うViote男が慈悲に有害またはイエメンからから行く場合でも維持しておらず、彼らのサドル間で歩く神にそれらを招待し、我々は彼に神を送ったので、指でそれを参照してください。 FikrihコーランによってFaamn Yathrib Vioteの男が彼の家族になるかもしれないVeselmon Bisalamhさえ家はどこラハットイスラム教徒を除くYathribの役割、のイスラム教を示し、放置した後、我々は全能の神Votmrnaを送ったし、私たちの70人を集めました。我々はシーズンVoadnahの人々にそれを持ってまで、恐れてFarahlnaを誓いアッラーは彼と彼の家族を祝福し、彼はメッカ山脈に追放された場合でも語ったアカバは、彼の叔父アッバース、私の弟のO息子は、私にはわからないと述べ何これらの人々がダクスター私は男と二人の男のYathrib Vajtmana彼の人々の知識だと、アッバスが私たちの顔を見たとき、これらの人々は私たちが言ったこれらのイベントを知っていないと述べ、アッラー·アラムNbayekの使徒がTbaaonaが苦難と使いやすさでの活動と怠惰と慰謝料で従順、および美徳の促進と予防であると言われ悪、と教えて神は誰限りにどこを取らないとTansrona Yathrib Vtmanonaを提示した場合、あなたは彼自身とあなたの妻とあなたの息子や、あなたの楽園を禁止することをより

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالات ربي وله الجنة فلا يجد أحدا ينصره ويؤويه حتى إن الرجل يرحل من مضر أو من اليمن إلى ذي رحمه فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رحالهم يدعوهم إلى الله يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فيأتيه الرجل فيؤمن به فيقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور يثرب إلا فيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم بعثنا الله عز وجل فأتمرنا واجتمعنا سبعون رجلا منا فقلنا حتى متى نذر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحلنا حتى قدمنا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فقال عمه العباس يا ابن أخي إني لا أدري ما هؤلاء القوم الذين جاؤوك إني ذو معرفة بأهل يثرب فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين فلما نظر العباس في وجوهنا قال هؤلاء قوم لا أعرفهم هؤلاء أحداث فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى أن تقولوا في الله لا تأخذكم فيه لومة لائم وعلى أن تنصروني إذا قدمت يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 |イエメンやエジプトから出てくる男はよく言ったまでの彼の人々はグラームコーランではないEvtnkを用心言うとその男性の間で歩く、と私たちは彼にYathrib Vaoenahの神を送ったし、彼はによって男たちFaamnが出てくると信じられてきたまで、彼らはあなたの指でそれを参照Viote InasrniのAawyneさえ主はパラダイスを持ってメッセージを通知そして我々はコーランがVeselmon Bisalamhまでの彼の家族になるかもしれない読んでラハットイスラム教徒はイスラム教を見せるアンサールの役割の家以外は残っていたし、我々は、我々はアッラーの使徒は、アッラーは70男性はさえ男と二人の男から彼にシーズンVoadnah人アカバVajtmana彼に与え、彼とは、私たちに恐れてFarahlメッカ山脈に追放され、彼の家族を祝福も離れるときでも言っAútmarwaすべてだから我々はアッラー·アラムNbayekのToavi使徒に語ったあなたに提示されている場合Tbaaona活動と苦難と使いやすさで怠惰や慰謝料、および美徳と悪徳の予防の推進で従順であること、神に言うこと言ったことはあなたが彼自身とあなたの妻とあなたの息子や、あなたの楽園を禁止した、限りとTansrona Vtmanonaその誰にも神を恐れていないです

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل ليخرج من اليمن أو من مصر كذا قال فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | InasrniのAawyneの彼の人々は、我々は彼にYathrib Vaoenahの神を送ったし、彼は私たちが彼をFaamn男が出てくると、彼はコーランを読み取り、信じまでグラームコーランではないEvtnkを用心し、彼らはあなたの指でそれを参照するように男性の間で歩くと言うエジプトとイエメンVioteの郊外の周りの男が行くまで知らさメッセージRBIは楽園になるまでさえ残っていなかった彼の家族Veselmon Bisalamhになるかもしれないどこラハットイスラム教徒を除いてアンサールの役割の家はその後Aútmarwaがすべての私たちも、男から彼にシーズンVoadnah人アカバVajtmana彼に与え、二人の男さえToavi我々はアッラーの使徒は、アッラーは彼と私たち70人に恐れてFarahlメッカ山脈に追放され、彼の家族を祝福も離れる場合でも、言ったイスラム教を表示私たちは、アッラーの使徒はアラムNbayek Tbaaonaを言った、言ったあなたに提示された場合、誰にも神を恐れていないです限りとTansrona Vtmanonaこと苦難と使いやすさでの活動や怠惰や慰謝料に従順で、副の美徳と予防の推進と神に言って、あなたは彼に自分とあなたの妻とあなたの息子や、あなたの楽園を禁止した

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل ليرحل ضاحية من مصر ومن اليمن فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | InasrniのAawyne知らさメッセージRBIは男が彼の人々は、我々は彼にYathrib Vaoenahの神を送ったし、彼は私たちが彼をFaamn男が出てくると信じ、私たちはコーランはなるかもしれない読むまでグラームコーランではないEvtnkを用心し、彼らはあなたの指でそれを参照するように男性の間で歩くと言うイエメンVioteからエジプトから行く場合でも、楽園を有するまでVeselmon Bisalamh彼の家族に彼が家を出てまで、どこラハットイスラム教徒を除いてアンサールの役割はその後Aútmarwaすべての私たちも、私たちはyaを語った男と二人の男さえToaviから彼にシーズンVoadnah人アカバVajtmana彼に与えた私たちはアッラーの使徒は、アッラーは彼と私たち70人に恐れてFarahlメッカ山脈に追放され、彼の家族を祝福も離れる場合でも、言ったイスラム教を表示アッラーの使徒はアラムNbayek Tbaaonaを言ったあなたに提示された場合、誰にも神を恐れていないです限りとTansrona Vtmanonaこと苦難と使いやすさでの活動や怠惰や慰謝料に従順で、副の美徳と予防の推進と神に言って、あなたは彼に自分とあなたの妻とあなたの息子や、あなたの楽園を禁止した

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل يرحل من مصر من اليمن فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 |あなたはコーランがお互いに横になったが、相互に、彼はその後、自分の中であなたが知っている何をすべきか、何Jhiltm信じて、彼の世界にそれを参照していなかったことをお互いに彼らの預言者や書籍でそれらを叩く前にちょっとの人々は、この国連Pachtlavhmをデシメーション

# مهلا يا قوم بهذا أهلكت الأمم من قبلكم باختلافهم على أنبيائهم وضربهم الكتب بعضها ببعض إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا بل يصدق بعضه بعضا فما عرفتم منه فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه

 |全体で男性Cnup様ムサアダムは言った一茶縮れたくましい

# موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة وقال عيسى جعد مربوع

 |パラダイスホイップ位置がどのような最小値よりも優れている

# موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها

 |土地の叙事詩におけるイスラム教徒のマーキー位置が豪太を持っていると言われて

# موضع فسطاط المسلمين في الملاحم أرض يقال لها الغوطة

 |はい

# نَعَمْ

 |はい

# نَعَمْ

 |はい

# نَعَمْ

 |はい

# نَعَمْ

 |はい、私はSlasalはその後私に明らかにされているものの、その時点でギャグを聞くが、私は溢れ自分自身に考え

# نَعَمْ أسمع صلاصل ثم أسكت عند ذلك فما من مرة يوحى إلي إلا ظننت أن نفسي تفيض

 |はいハジあなたはKadhithがはい言った母の宗教ならについてどう思いますか、彼は満たすことが神のよりふさわしい持つVaqadwa神は言った

# نَعَمْ حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته قالت نَعَمْ فقال فاقضوا الله الذي له فإن الله أحق بالوفاء

 |はい、母の呼び出しは、あなたを傷つけるVdauteはあなたについて明らかにし、あなたがあなたに年間Vdaute春のあなたに起こった、あなたが荒れ地Vodillt Vdaute応答にいる場合は、Voslm男はその後、私に助言言ったら神の使徒が何かをZBNていない彼に言われた」と言った場合、私は一人で神に祈る前記または誰もが審判はラクダや羊がアッラーの使徒以来私に助言した原因と疑うに語った彼と彼の家族、彼は彼らが想像力の足首の下に来て、全能の神が想像力を愛していない足首に沿って半分脚ABITに禁欲的であってもあなたの兄弟に平坦面でよく知られており、あなたは彼と話をし、花瓶に結婚生活を空とAlmstsaga Atzerなり、ミザールの用心しない

# نَعَمْ قال فإلام تدعو قال أدعو إلى الله وحده من إذا كان بك ضر فدعوته كشفه عنك ومن إذا أصابك عام سنة فدعوته أنبت لك ومن إذا كنت في أرض قفر فأضللت فدعوته رد عليك قال فاسلم الرجل ثم قال أوصني يا رسول الله قال له لا تسبن شيئا أو قال أحدا شك الحكم قال فما سببت بعيرا ولا شاة منذ أوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا تزهد في المعروف ولو منبسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق فان أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة والله تبارك وتعالى لا يحب المخيلة

 |はい、母の呼び出しは、あなたを傷つけるVdauteはあなたについて明らかにし、あなたがあなたに年間Vdaute春のあなたに起こった、あなたが荒れ地Vodillt Vdaute応答にいる場合は、Voslm男はその後、私に助言言ったら神の使徒が何かをZBNていない、彼に言った」と言った場合、私は一人で神に祈る前記または誰もが審判はアッラーの使徒の際に私に助言しているので、何かのラクダや羊言った原因を疑う語ったアッラーは彼と彼の家族あなたの兄弟にあなたの顔の延長した場合の既知およびあなたは彼と話をし、足首に沿って半分脚ABITへAlmstsaga花瓶とAtzerで結婚生活を空に禁欲的になることはないとあなたにも、彼らは足首ミザールの想像力の下に来ると神が想像力を愛していない

# نَعَمْ قال فإلام تدعو قال أدعو إلى الله وحده من إذا كان بك ضر فدعوته كشفه عنك ومن إذا أصابك عام سنة فدعوته أنبت لك ومن إذا كنت في أرض قفر فأضللت فدعوته رد عليك قال فأسلم الرجل ثم قال أوصني يا رسول الله فقال له لا تسبن شيئا أو قال أحدا شك الحكم قال فما سببت شيئا بعيرا ولا شاة منذ أوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا تزهد في المعروف ولو ببسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة والله لا يحب المخيلة

 |はいVfimは、全ての従業員が作成するためファシリテーター作業前記

# نَعَمْ قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له

 |はい、労働者は仕事が彼が彼を容易に作成したものを動作するまたは何のすべてを言っていないと述べた

# نَعَمْ قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له أو لما ييسر له

 |はい、労働者は仕事が彼を作成したもののすべてまたは何彼の作品を喜ん言っていないと述べた

# نَعَمْ قال فلم يعمل العاملون قال يعمل كل لما خلق له أو لما يسر له

 |はい、ヴィム労働者は作品がすべてのファシリテーターが機能し、前記

# نَعَمْ قال فيم يعمل العاملون قال اعملوا فكل ميسر

 |はい、労働者が言われたVfimの作品は、前記の創造のためのすべてのファシリテーター

# نَعَمْ قال قيل ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له

 |はい、ドTdharonは、アッラーの使徒はTdharonが1つを見て神、全能の最後の審判の日だけでなく、Tdharonのビジョンに終末が認可した場合、何言っサハブはノーと言ったではないどこ満月の夜Shawwaに月を見ていないジッパーですTdharonと太陽と午後Shawwaを参照してくださいと言われそれぞれの国に従わ祈とう時刻告知係が崇拝された1は崇拝されたままになりしない偶像やモニュメントから神が、彼はユダヤ人たちは神のUzair御子神は彼女から取ったものKzpettmが生まれていないといわれている崇拝何が言っ礼拝彼らに言ったと呼ばれ、義と書籍の勝手気ままなとポラック人の神を崇拝しない限り、それが滞在しなかった場合でも、火の中に落下、Tbgonは何言っ主よ私たちの渇きVasagnaはあなたがFaihchronを応答しない彼らに呼ばれている蜃気楼のような火災に火の中にお互いVisaqtonを破壊してから呼ばれるクリスチャンはあなたが私たちが神の子キリストは彼らに言ったの崇拝と礼拝何彼らに言った神は彼女の井戸から取って、彼らは私たちの渇きTbgon主よVasagnaはあなたがFaihchronに応答しない彼らに呼ばれて言わ言う理由彼らに言ったことKzpettm蜃気楼のような地獄が互いにVisaqtonを破壊火の中に、彼は正義の神を崇拝しない限り、滞在し、勝手気ままな、彼は言っている彼を見たそのうちの下の画像にアッラー全能にそれらを追い越した、すべての国が彼らが言っ崇拝されたものを、トラックを待っているしなかった場合でも：世界の最貧我々は彼らを持っていたし、Nsahabhmが言うではない何をしたかで主よVariqna人私はあなたがたの主アッラーに避難を求めて、彼らはあなたが二回神か何かを伴わないと言う三回、そのうちのいくつかはほとんど逆転されない場合であっても、脚のためVekshvイエスと言うあなたと彼は詩によって彼を知っていると言うが、彼自身の上の神にサジダたままになりますが、神はサジダために彼を許可され、遺骨はサジダ予防と偽善だったが、彼はサジダしたかったときはいつでも神が戻って一つの層を作った彼の首筋に別の、その後彼らが見た彼のイメージに回してきた頭を上げる彼は私があなたの主だと述べ初めて、彼らは神ああ、彼はアッラーの使徒に語っ手渡し、およびブリッジがShwaikaが猿を持っていると言わどこフックとフックや棘がBenjdをある請求従属を論破、あなたは仲裁と言って、主であり、その後地獄へのブリッジをヒットされ、解決と言う目にはパーティーや雷と風と鳥とKocevit馬や乗客などウィマー信者Vnagイスラム教徒と傷送信者とMakdousわたしたちの主は、私たちと一緒に絶食し、祈ることと巡礼が作成火災Vijrjohnに自分の写真を奪うあなた知っているから牽引してきたと言われている：地獄では、さえ手1、私たちの最強の火の中にいる彼らの兄弟神審判の日に信者の権利の調査で、神の重症度の何私の魂である火の結論信者が言うなら多くは彼の脚の半分を発射する取られていたその後、彼の膝とは言う：それを私たちを命じた誰もが、彼は良いVokhrjoh Vijrjohnの半分ディナールの重量が多くを作成し、彼の心で見つかった、それを持参してくださいと言うどこに私たちの主は誓いませんでした：私たちの主は、それは彼が良いVokhrjoh Vijrjohnのディナールの重量が言うその後多くを作成し、彼の心に見つかっそれを回し言う私たちを命じたまま一つですそして、言う：誰でもそれを私たちを命じ誰ところ、わたしたちの主は誓いませんでしたアブSa'eedはあなたの良いタックが神から偉大な報奨を配合し、負担にもかかわらず[神は聖霊降臨祭を圧迫しないような場合は、この近代的なVagherúaで私を信じていなかったと言ったところ良いとだった私たちの主は誓いませんでした：彼は良いVokhrjoh Vijrjohnの聖霊降臨祭の多くを作成し、次に言う彼の心で見つかった、それを回し語る]全能の神は、天使や預言者や複視の複視の信者を伴うと言う火のグリップが民謡から出てくる唯一の最も慈悲深いFikdを残して天国の口で川で溶岩Valekayamを返さなかったことは良い動作しない毛玉が太陽Osifrとモズモドキ科に石やできるだけ木であると見なすはないハミルトレントに卒業として生活Vijrjohnの川と呼ばれているそして、これは神の使徒を白日陰でなければならないと言ったあなたが言ったように、彼らの首で真珠のようBalbadah Vijrjohnを後援してリングに彼は楽園の神の民は、神が仕事Amlohなしパラダイスそれらをもたらした者たちを償還知っていない彼らの最高の、次にあなたがパラダイスあなたは主があなたがこののベストを持っていると彼らは言う言う誰に世界を与えていないものを私たちを与えると言うで入力して見てきたものを言う主よ、これよりももっと良いものは言う、レザイは決して越えてあなたを怒らないで

# نَعَمْ قال هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن ليتبع كل أمة ما كانت تعبد فلا يبقى أحد كان يعبد غير الله سبحانه من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر أهل الكتاب فيدعى اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعى النصارى فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ول فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله تعالى من بر وفاجر أتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في أدنى صورة من التي رأوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب فيقول هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها فيقولون نَعَمْ فيكشف عن ساق فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي رأوه فيها أول مرة فقال أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسك تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتى إذا خلص المؤمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من أحد بأشد منا شدة لله في استقصاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم أخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم على النار فيخرجون خلقا كثيرا قد أخذت النار إلى نصف ساقية وإلى ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها أحد ممن أمرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن أمرتنا أحدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان أبو سعيد الخدري يقول إن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرؤوا إن شئتم [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما] فيقول الله عز وجل شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل ألا ترونها تكون إلى الحجر أو إلى الشجر ما يكون إلى الشمس أصيفر وأخيضر وما يكون منها إلى الظل يكون أبيض فقالوا يا رسول الله كأنك كنت ترعى بالبادية قال فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتم يعرفهم أهل الجنة هؤلاء عتقاء الله الذين أدخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين فيقول لكم عندي أفضل من هذا فيقولون يا ربنا أي شيء أفضل من هذا فيقول رضاي فلا أسخط عليكم بعده أبدا

 |はい、それは火のDhoudahにあるが、そうでなければ、火災の天底にあった

# نَعَمْ هو في ضحضاح من النار ولولا ذلك لكان في الدرك الأسفل من النار

 |はい、それは火のDhoudahであり、私は火の天底ではなかった

# نَعَمْ هو في ضحضاح من نار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار

 |はい、火災Vokhrjtahの苦しみの彼の祖母Dhoudahへ

# نَعَمْ وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح

 |地獄の火の70の部品のNarkm部分、アッラーの使徒は、それは彼らがそのようなその熱として、それらのすべてを優先し、シックスナイン一部言わ十分だったと言われました

# ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله إن كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها

 |私たちは、復活の他の旧日であり、この帰属神はあなたが使用済み過ごした

# نحن الآخرون السابقون يوم القيامة وبهذا الإسناد قال الله أنفق أنفق عليك

 |彼が言ったとき私たちはアブラハムの疑いの値する[主はどのように死者を復活させるために私を見る、彼らはイエス、彼は言ったと信じて、しかし私の心を安心させるためではないと述べ]アッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することが、神の祝福があってもすぐにユスフコールに答え刑務所での放送のために、ロット上の慈悲は非常にコーナーに家をされています持っている

# نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال [رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي

 |彼[主は死者を復活させる方法を見せた場合に私たちはアブラハムに値する疑う、ウルムはイエスが、私の心を安心させると、神はロトに慈悲を持っていることはあっても刑務所で、放送の長さはヨセフが呼び出しに答えて、放送の非常にコーナーに家をされていると述べたと考えている

# نحن أحق بالشك من إبراهيم إذا قال [رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي

 |私たちはアブラハムアッラーの疑い彼[主は私を見るように、それが死者に敬意を払ってどのように彼と彼の家族を祝福に値するである、と述べたり、彼がイエスと信じていませんでしたが、放送ヨセフは呼び出しに答えに沿って、私も刑務所での放送のために、非常にコーナーに守られたと述べた私の心と神はロトをあわれんで安心させるために

# نحن أحق بالشك من إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم إذ قال [رب أرني كيف تحيى الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] قال ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي

 |ホステルジブリール絶叫し、私は彼と一緒に祈った後、私は彼と一緒に祈った後、私は彼と一緒に祈った後、私は彼と一緒に祈り、彼と一緒に祈った

# نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه

 |預言者の預言者が彼をビットダウンツリーアリの下から来て、下から手を振っAbjahazhを注文した後、彼女の家の火を命じ、わが神が彼に啓示でした1アリ

# نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة

 | Nusrat Babbaとデシメーション返さBaldbor

# نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور

 | Bkhaevは不倫で共有下る明日、神は喜んで、バニKinana

# ننزل غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر

 |ヌールどこ私はそれを参照してください

# نور أنى أراه

 |ヌールどこ私はそれを参照してください

# نور أنى أراه

 |私はそれを参照してくださいノラ

# نورا أنى أراه

 |見よ、ここに興味深いがここで扇動が世紀悪魔の観点で見られているということです

# ها إن الفتنة هاهنا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

 |アダムのこの息子は、それを持ち上げ、少し後ろにそれを入れて、彼のために、その後は彼の前で彼の手を投げたと言われ、その後、彼は期待している

# هذا ابن آدم ثم رفعها فوضعها خلف ذلك قليلا وقال هذا أجله ثم رمى بيده أمامه قال وثم أمله

 |このアダムの息子とは、その背後にある彼の手で言って、彼と、彼は彼の手を縦に振ったし、次に言ったために、彼が望んでいることを言った

# هذا ابن آدم وقال بيده خلف ذلك قال وهذا أجله قال وأومأ بين يديه قال وثم أمله

 |これは、ここでアダムの息子で、その後彼のために願っています

# هذا ابن آدم وهاهنا أجله وثم أمله

 | [このアダムの息子、そして彼のために、これと願っています

# هذا ابن آدم وهذا أجله وثم أمله

 |捨てた彼が望んだ彼のために、そのこのアダムの息子、そしてこの

# هذا ابن آدم وهذا أجله وذاك أمله التي رمى بها

 |この山は私たちを愛し、私たちは大好きです

# هذا جبل يحبنا ونحبه

 |この山は私たちを愛し、私たちはアブラハムのキャンパスメッカのああ、神様を愛し、私はAptiha間ihraamに入った

# هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها

 |この山は私たちを愛し、私たちはアブラハムのキャンパスメッカのああ、神様を愛し、私はAptiha間ihraamに入った

# هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها

 |これはアッラーの道である

# هذا سبيل الله

 |これはアッラーの道であると、その後北から直線を言った後、彼の右に読み、その後鬼彼を呼び出し、など、これだけでなく、彼のために手段[このSratiストレートものの、彼に従うと方法に従わない]

# هذا سبيل الله مستقيما قال ثم خط عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه ثم قرأ [وإن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل]

 |これは悪魔のためにこれを言った北から神の道と彼の右手に2個、2個である

# هذا سبيل الله وخطين عن يمينه وخطين عن شماله قال هذه سبيل الشيطان

 |これは偽善者の死である

# هذا لموت منافق

 |彼が最も戦闘戦闘から男性の殺人者に出席し、外科医Vothbtaath乗じた預言者の平和から男が彼と最も戦うVkthertの外科医は言ったアッラーの道のために戦ってきたことが火災の人々からそれを話し、彼の所有者は言った彼の家族、神の使徒、あなたは何を思いますか、上にも来た火の人々からこの預言者は、平和は彼と彼の家族に依存することと火の人々は、それはほぼ確実であったこと彼は、アッラーは彼と彼の家族を祝福して言った、神の使徒、自殺フランを持つように話して神の真実、自分自身を殺すことがアッラーの使徒へのイスラム教徒から硬化男性によって株式Vanthr含めKnanth Vantzaaへの彼の手Vohoy男の痛みの外科医を見つけたアッラーの使徒は、平和が依存することが言ったので、イスラム教徒疑わしい一方で、それはあるとOビラルが、その後除き楽園に入らない認可祝福信者と神は宗教のこの不道徳な男性をサポートする

# هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من أشد القتال وكثرت به الجراح فأثبتته فجاء رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله أرأيت الذي تحدثت أنه من أهل النار قد قاتل في سبيل الله من أشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أما إنه من أهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو على ذلك إذ وجد الرجل ألم الجراح فأهوى بيده إلى كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا بلال قم فأذن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 |彼は厳しい戦いを戦って致命的な男に出席し、火災の人々からこれ、手術が言われた彼を打つ、神の使徒、地獄の人々は、それが深刻な戦って、今日戦ったことを彼に告げた男が死亡し、彼らがオンになっている一方、預言者が、アッラーは火に彼と彼の家族を祝福も不審ほとんど何人かの人々と言ったそれは彼が夜だったとき、それが死ななかったことを言ったが、その深刻な傷されました自身が預言者と言われたが死亡、外科医のために立っていない、平和は彼と彼の家族に依存することなど神は私がアブド·アッラーとその使徒が、その後Balalaに泣いた最大の人々が天国に行くが、ないということですだということを証明した同じ神と、この不道徳な男性の賛成でそのイスラム教徒の宗教

# هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى النار فكاد بعض الناس أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل فإنه لم يمت ولكن به جراح شديد فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 |彼は厳しい戦いを戦って致命的な男に出席し、火災の人々からこれ、手術が言われた彼を打つ、神の使徒、それは彼が厳しい戦って、今日戦った火災の人​​々が死亡していることを、以前の彼に言われた男は、預言者が、アッラーは火に彼と彼の家族を祝福も述べたほとんどいくつかのイスラム教徒が疑わしいことながら、彼らはそうそれは彼が死ぬが、その深刻な傷時なかったと言われていた彼夜自身が預言者と言われたが死亡、外科医のために立っていない、平和は彼と彼の家族に依存することなど神は言った、私は最大のアブド·アッラーとその使徒だということを証明し、次に宗教のこの不道徳な男性の賛成でBalalaは、彼がイスラム教徒を除い楽園に入らないことを人々にあり、その同じ神を叫んだ

# هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له آنفا إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى النار فكاد بعض المسلمين أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل إنه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 |彼は私たちが街を作った場合は、偽善者の偉人の偉大な偽善者が死亡したと述べているとき、これは偽善者の死である

# هذه لموت منافق قال فلما قدمنا المدينة إذا هو قد مات منافق عظيم من عظماء المنافقين

 |あなたは殉教者Vsktwaあなたはその後、私は私の妻Osndina Vosndtnaに言った殉教者は、私が最も安全と言った後、アッラーのために殺さ移行したことは殉教者アッラーの使徒であるか知っています、アッラーはアッラーの道でも数少ない殺害した場合、私の国の殉教者ことを彼と彼の家族を祝福も言ったことを知っていますか、殉教者Vsktwaが言ったことを知っていますか証明書と証明書の腹部や出産、次出血の証明書および証明書を溺死

# هل تدرون ما الشهيد فسكتوا فقال هل تدرون ما الشهيد فسكتوا قال هل تدرون ما الشهيد فقلت لامرأتي أسنديني فأسندتني فقلت من أسلم ثم هاجر ثم قتل في سبيل الله فهو شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والغرق شهادة والنفساء شهادة

 |あなたは、これはアッラーとその使徒は、この人は東ラインと症状の側へのラインはどこにでもあることTnhishh言わ知って言ったことを知っていますか、この行Oktohこのけがや周囲の言葉やボックス·ホープ外線

# هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الإنسان الخط الأوسط وهذه الخطوط التي إلى جنبه الأعراض تنهشه من كل مكان إن أخطأه هذا أصابه هذا والخط المربع الأجل المحيط به والخط الخارج الأمل

 |あなたは、これはアッラーとその使徒は、この男がために彼とこの契約を願っていますし、それなしEchtljh項を願っていることを言った知って言ったことを知っていますか

# هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الإنسان وهذا أجله وهذا أمله يتعاطى الأمل والأجل يختلجه دون ذلك

 |あなたはのいずれかがMatarnaがMatarnaそれは異教徒私信者の惑星であるように、そのような言った神と神の慈悲に私のおかげでそれが嵐から信者と不信者の惑星であることを特徴とするエバディが信者になったと述べ、あなたの主はアッラーとその使徒ノウハウが言っ前記知って、私を不信心者でください

# هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب

 |あなたは私の2回または3回の殉教者を知ってください、彼はVsktwa礼拝はアッラーの道のために殺害され、アッラーの使徒は言った、私たちに語ったと述べ出産以下の殉教者の殉教者の殉教者と争わ出血で死亡し、シャヒードはパラダイスに彼女の息子Bsrrhを引っ張っ

# هل تدرون من الشهداء من أمتي مرتين أو ثلاثا فسكتوا فقال عبادة أخبرنا يا رسول الله فقال القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والنفساء شهيد يجرها ولدها بسرره إلى الجنة

 |あなたは神と使徒の人々に神の真実は、彼が神の崇拝と、彼らは、神とその使徒をすれば、あなたがそれにどのような権利を知っていないと述べた何かをやっ伴わないが、彼は彼がそれらを処罰しないと述べた知っていることを言った知っていることを知っていますか

# هل تدري ما حق الله على الناس قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبد الله ولا يشرك به شيء قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك فقال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 |あなたは彼の奴隷の際にアッラーの権利はアッラーとその使徒ノウハウあなたは彼らがしなければ神に奴隷の権利はそれらを許すも、カダフィは私、神の使徒と述べ、彼の演説の中で述べ罰するが、人々を説くのか分からんが、神を礼拝して言った彼とは何も関連付けないことを言った言ったことを知っていますか、彼らに仕事をさせた

# هل تدري ما حق الله على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يغفر لهم ولا يعذبهم قال معمر في حديثه قال قلت يا رسول الله الا أبشر الناس قال دعهم يعملوا

 |あなたは彼の奴隷の際にアッラーの権利はアッラーとその使徒ノウハウあなたは彼らがしなければ神に奴隷の権利はそれらを許すも、カダフィは私、神の使徒と述べ、彼の演説の中で述べ罰するが、人々を説くのか分からんが、神を礼拝して言った彼とは何も関連付けないことを言った言ったことを知っていますか、彼らに仕事をさせた

# هل تدري ما حق الله على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يغفر لهم ولا يعذبهم قال معمر في حديثه قال قلت يا رسول الله الا أبشر الناس قال دعهم يعملوا

 |観光Tdharonは太陽の下で全く雲が存在しないと彼らはいや、アッラーの使徒は言った、Tdharonは満月の夜に満月であることを特徴と雲がないわけではない、月へのアブドゥル·ラザク訪問は、満月の夜は雲がないわけではないと述べ、彼らは神が人々は誰が、言うもたらすようがない、アッラーの使徒は言った、あなたがあなたの主、復活の日を見ることができると述べ何かを崇拝したFletbahは月が満月によって崇拝とあった以下の太陽が専制君主の専制君主を崇拝し、知っている、画像内Mnavqoha神Faotémは、私はあなたの主だと言うこの国を維持したが続く太陽を崇拝し、彼らは私たちが主を受け取った彼は、私はあなたの主だと言う知っている、絵の中で神をFaotém知っていれば、この私たちの場所でも、私たちの主が来るあなたからアッラーと避難を求める、と言う、あなたは私たちの主を言うVibonhは言った、橋をヒットアッラーの預言者の地獄は彼を祝福し、私はスーツはその日のOラダーラダーとそのようなあなたがフォークサルはい言った、神の使徒は、彼らがフォークサルが好きですが、彼はいくつかの骨のできるだけ多くを知っているが、神Vtaktafの人々彼らの仕事していないと述べた見フォーク猿などのフックを使徒承認する初めてとなる彼に言われたMobak Almkhrdlはそれらが動作した後、完成した場合であっても生き残るスレーブ間排除の神とは神が存在しないことを証言していた人々に慈悲を持って望んでいる火災から出てくるしたかったが、アッラーはアダムの息子、水から火の衰弱Vijrjohnhmの影響かもしれないAmthacoa Faisb彼らから食べるように彼らに衰弱し、アッラーが火を禁じている効果のFaarafounam記号を避難させる天使たちに命じ彼に彼らは豆植物ハミルトレントに跳ね上がるものと命の水に語ったそれは、男は火に彼の顔を受け入れたまま、任意の雇用者がAkechbna香りとAhrgueniインテリジェンスVasrv火災からの私の顔は、そうであっても、おそらく私はあなたを与えた場合には、他には無いと言うと、あなたの栄光を他尋ねる火の中から彼の顔を費やし、その後、主よQrbenaに言っていない私に尋ねると言う、それはまだ神のために呼びかけて言ったこと言う楽園の扉は、ユリシーズはあなたが他のウィルク息子私に聞かないでくださいと主張したと言うOgdrickは依然としてさえVlaliを呼ぶものアダムは私はそれが他のノーと言うと、あなたの栄光が他人に聞かないでください、と楽園のドアに他のFikrabhを聞かない条項やチャーターの神を与え私に尋ねるために与えたと言うならAnfeguetが彼の楽園は、彼が見たら、DNA何どこAlhabrpと喜び鋳造遺言神が沈黙すると、その後O主は私に楽園をもたらした、と言う、ユリスが主張言うつまり、ユリスはまだ全能の神があっても、それはそれを入力するために彼を許可された笑った笑っ呼び出してくれ惨めな生き物をしない、他のは、主よと言う私に聞かないでくださいカスタムおよびMwathiqkを与えられたと語った私に、他に尋ねるか言いません。利益は、彼はよくVimnyの願いを言われた場合は、伝えられるの願い同様Vimnyアマニによって中断されるまで、あなたと彼のような他は、アブサイードが座ったと述べたと言われていますアブHurairaがそれを変更しないとさえ言って少しは、あなたと彼のような他は、アブサイードは預言を聞いたと述べていることを言ってしまった、平和は彼と彼の家族に依存することが、彼は彼で10倍あなたにこれを言うアブHuraira最終パラダイス所得パラダイスを保存し、彼のような他の人、アブHurairaが言って、その男と

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب وقال عبد الرزاق مرة للقمر ليلة البدر ليس دونه سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترون ربكم يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه قال فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه قال ويضرب بجسر على جهنم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأكون أول من يجيز ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبها كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يرحم ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود فيخرجونهم من النار قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقى رجل يقبل بوجهه إلى النار فيقول أي رب قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار قال فلا يزال يدعو الله حتى يقول فلعل إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول أوليس قد زعمت أنك لا تسألني غيره ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فلا يزال يدعو حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي الله من عهود ومواثيق أن لا يسأله غيره فيقربه إلى باب الجنة فإذا دنا منها انفهقت له الجنة فإذا رأى ما فيها من الحبرة والسرور سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره أو قال فيقول أوليس قد أعطيت عهدك ومواثيقك أن لا تسألني غيره فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله عز وجل حتى يضحك فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها فإذا دخل قيل له تمن من كذا فيتمنى ثم يقال تمن من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقال هذا لك ومثله معه قال وأبو سعيد جالس مع أبي هريرة لا يغير عليه شيئا من قوله حتى انتهى إلى قوله هذا لك ومثله معه قال أبو سعيد سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول هذا لك وعشرة أمثاله معه قال أبو هريرة حفظت ومثله معه قال أبو هريرة وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا الجنة

 |観光Tdharonは太陽の下で全く雲が存在しない我々は、ウィルTdharonは満月の夜に月の中で述べていないと述べた私たちは言われていないと述べサハブがないわけではありません、あなたがあなたの主だけでなく、復活の日は片手に復活の日に神の民をもたらし、彼はFletbahは誰に従うと、何かを崇拝した人々に言った見ることができますVisaqtonの太陽は火の中に太陽を崇拝し、誰が追跡した火の中に月の月Visaqtonを崇拝し、さらにはアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福すること火の中に落下、アッラー以外に崇拝する人たちのすべてがZarémと書籍とQllahm手の人々の残党の間に忠実でMnavqohmまま言った、火の中にVisaqton偶像偶像を崇拝し、偶像偶像崇拝者に従うFaotémは言った全能の神は、あなたが彼らが誰の滞在が崇拝神は唯一の衰弱で発生したとの滞在はサジダ偽善と評判が唯一の彼の首筋に署名したあった、パスは地獄の背中と言っBnahite預言者との間に配置され、その後言わなかった私たちは足のために神Vekshvを見ていない、神を礼拝言うと礼拝のあるものをフォローしないと言うああ、神様、ああ、神様、彼彼彼彼とそれを否定する従属、それがフックとフックアブドゥルラーマンは、おそらく誘拐の人とHasake新芽Benjdは彼女の猿が言った言って、彼らに彼女を呼ばれた私と私の国、私はオーバーの第一または第一を認可になるという雷のような、そして風のように、そしてEcevit馬と乗客Vnagイスラム教徒のように彼Fimron言った、彼らが行った場合、火災にMaclmとMakdousを傷、私は知らない、と述べJaosohまたは何の権利では、彼は最強の権利を有していることを知っている場合火事で死亡した兄弟でそれらにアピールは、我々はNHJのすべてを侵略あらゆる雇用者すべてとNatmrすべてヴィムが今日生存し、彼は神が彼の心にあった人を見て言う滅び、信仰Vokhrjohの計量ディナールはVijrjohnが、それはVokhrjohが言った信仰のカラットの重量を量る、彼の心にあったと言っ前記言うVijrjohnはその後言った、それが彼の心にマスタードシードの重量だったと言う信仰のVokhrjohはVijrjohnはアブサイード帳アッラーのアブドゥルラーマンが言ったわたしとあなたとの間で言うと、私は手段が、彼らはハミルに新芽愛として跳ね上がるものとし、動物の川と呼ばれている火のVijrjohnが川で追い出されなければならないと述べ[マスタードシードの粒の重さが、私たちは2台のコンピュータを出てきたし、十分な私たち]と言うと思うその後、前記トレントあなたは太陽の下草が緑であることとすることか見ていない黄色のシェード神の使徒は、あなたは後援された羊に言ったかもしれ羊が主催されたように、言うことがする

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قال قلنا لا قال فهل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قال قلنا لا قال فإنكم ترون ربكم كذلك يوم القيامة يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد قال فيقال من كان يعبد شيئا فليتبعه قال فيتبع الذين كانوا يعبدون الشمس الشمس فيتساقطون في النار ويتبع الذين كانوا يعبدون القمر القمر فيتساقطون في النار ويتبع الذين كانوا يعبدون الأوثان الأوثان والذين كانوا يعبدون الأصنام الأصنام فيتساقطون في النار قال وكل من كان يعبد من دون الله حتى يتساقطون في النار قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيبقى المؤمنون ومنافقوهم بين ظهريهم وبقايا أهل الكتاب وقللهم بيده قال فيأتيهم الله عز وجل فيقول ألا تتبعون ما كنتم تعبدون قال فيقولون كنا نعبد الله ولم نر الله فيكشف عن ساق فلا يبقى أحد كان يسجد لله إلا وقع ساجدا ولا يبقى أحد كان يسجد رياء وسمعة إلا وقع على قفاه قال ثم يوضع الصراط بين ظهري جهنم والأنبياء بناحيتيه قولهم اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم وإنه لدحض مزلة وإنه لكلاليب وخطاطيف قال عبد الرحمن ولا أدري لعله قد قال تخطف الناس وحسكة تنبت بنجد يقال لها السعدان قال ونعتها لهم قال فأكون أنا وأمتي لأول من مر أو أول من يجيز قال فيمرون عليه مثل البرق ومثل الريح ومثل أجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مكلم ومكدوس في النار فإذا قطعوه أو فإذا جاوزوه فما أحدكم في حق يعلم أنه حق له بأشد مناشدة منهم في إخوانهم الذين سقطوا في النار يقولون أي رب كنا نغزو جميعا ونحج جميعا ونعتمر جميعا فيم نجونا اليوم وهلكوا قال فيقول الله انظروا من كان في قلبه زنة دينار من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول من كان في قلبه زنة قيراط من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول أبو سعيد بيني وبينكم كتاب الله قال عبد الرحمن وأظنه يعني قوله [وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين] قال فيخرجون من النار فيطرحون في نهر يقال له نهر الحيوان فينبتون كما تنبت الحب في حميل السيل ألا ترون ما يكون من النبت إلى الشمس يكون أخضر وما يكون إلى الظل يكون أصفر قالوا يا رسول الله كأنك كنت قد رعيت الغنم قال أجل قد رعيت الغنم

 |太陽の下でTdharonかの操作を全く雲が無い、アッラーの使徒は言った、Tdharonは満月の夜に月にか雲がないわけではない、彼らはいや、アッラーの使徒は言った、あなたが復活の日も神の民がVibahが月を崇拝したの月がある以下の誰が何を崇拝した」と言うもたらし見ているとそこに述べられていない太陽を崇拝し、崇拝した太陽は専制君主専制君主から以下のたこの国の残りの部分であなたは彼は私があなたの主は、彼らが言う、でも私たちの主が来るあなたから、この私たちの場所をアッラーと避難を求める私と言う知っているイメージでMnavqoha神Faotém我々は受け取った場合に、主は、彼が絵の中で神をFaotém知っていた、知っている、私はあなたが主Vibonhが言ったと地獄預言者に架かる橋が言ったSAWヒットと言うあなたの主だと言うアッラーは彼と彼の家族Vokonに依存すること最初の訴訟を認可の当日Oラダーラダーを使徒とそのようなフォークサルなどのフックあなたが見フォークサルはい言った、神の使徒は、彼らが猿は彼がAlmkhrdlを含むいくつかのMobak作業は、神が終了した場合でも生き残る仕事の骨な限り知っているが、神Vtaktafの人々しないでフォークが好きと述べとスレーブ間の排除は火の出てく​​るしたかった誰が水から衰弱Vijrjohnhmの効果がありAmthacoa Faisbそれらを彼らはハミルトレントに植物穀物を春しなければならない命の水と呼ばれ、人間のままである、に神が存在しないことを証言したが、アッラーは彼らに衰弱効果のFaarafounam兆候を排気する天使を注文しアッラーがアダムの息子から食べるように火を禁じていた人々に慈悲を持って望んでいる火に彼の顔を受け入れ、あらゆる雇用主が香りをAkechbnaも言う火災からAhrgueniインテリジェンスVasrv私の顔は、まだ私はあなたを与えた場合には、神がその時でさえ、他には無いと言うと、他の聞かないであなたの栄光が火の中から顔を費やさと言う私に尋ねることVlali言う呼び出して、主よQrbena楽園のドアに、アウリスは他ウィルク、アダムの入出力息子を私に聞かないことを主張したと言っているOgdrickはまだVlaliでも、私は私に尋ねるためにそれを与えたと言うと呼んでいるもの他はありませんと言うと、あなたの栄光が他人に尋ねると、彼はAlhabrpと神鋳造喜び主よ、と言った後サイレントとは私に楽園をもたらしたことを遺言場所、ユリスがあることを主張したと言うものを見た場合には、彼の楽園をAnfeguet DNAもし楽園のドアに他のFikrabhを聞かない条項やチャーターの神を与えないでください私に他の条項に聞かないでくださいとMwathiqkは、他に与えられたと私に聞かないでくださいと言う主よ、私を惨めな生き物がまだの場合はそれを入力するように彼を認可笑っ笑う。入力は、あなたが彼を好きだと彼に言ったアブサイードはアブHurairaで座っていたと述べアマニによって中断されるまで伝えられるだけでなくVimnyの願い、その後うまくVimnyの願いを言われた場合であっても、神を呼び出すことはありませんそれはあなたがあなたと彼のような他の人のことを言ってしまった場合でも、言ってから何も変更はありません

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله فقال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فيتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير الصورة التي تعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه قال فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه قال ويضرب جسر على جهنم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأكون أول من يجيز ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبها كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يرحم ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقى رجل يقبل بوجهه إلى النار فيقول أي رب قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار فيقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فلا يزال يدعو حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي الله من عهود ومواثيق أن لا يسأل غيره فيقربه إلى باب الجنة فإذا دنا منها انفهقت له الجنة فإذا رأى ما فيها من الحبرة والسرور سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره وقد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غيره فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها فإذا أدخل قيل له تمن من كذا فيتمنى ثم يقال تمن من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقال له هذا لك ومثله معه قال وأبو سعيد جالس مع أبي هريرة ولا يغير عليه شيئا من قوله حتى إذا انتهى إلى قوله هذا لك ومثله معه

 |彼らは、アッラーの使徒は、彼らがノーと言った全く雲がない日にウィルTdharonを言った、あなたも見ていることは復活の日に神の民をもたらした満月の夜に月の観光Tdharonは太陽の崇拝を以下のFletbah何か太陽が続いているを崇拝する人たちの言っている月は礼拝が続いている月を崇拝専制君主や独裁者この国の、またはHafoha Mnavqohaたままアブカメル主Vibonhをこの私たちの場所でも、私たちの主。もし主は、私はあなたの主だと言う知っている彼のイメージにFaotém全能の神を知っていた来た来あなたからアッラーと避難を求めるあなたに言う、知っている、私は彼らが言う、あなたがたの主だと言う画像の画像に疑いイブラヒムFaotém神と前記背地獄Vokon間のパスを打つ私と私の国は最初Ajoshは話せないその日が、そのようなフォークのサルとして地獄フックで使徒とその日使徒に合わせてOラダーはしごあなたは猿がはい言った見ました、神の使徒は、彼らがフォーク猿が好きで言った彼は​​骨のできるだけ多くを知らないが、神は比喩的に自分の仕事のいくつかMobakの仕事を人を誘拐またはバインダー仕事やAlmkhrdlを言ったし、それらであるアブカメルは、彼のスピーチ疑いアブラハム、で述べているAlmkhrdlまたは比喩的にはその後、完成した全能の神は、彼は地獄の人々からたかったよりもスレーブ間解消さと慈悲を出たいと思った場合でも現われる火の中に神はなく、神が存在しないと言う人々に慈悲を持って望んでいるアッラーアッラーFaarafounamで何を関連付けていなかった火災から抜け出すために天使たちに命じ彼らは衰弱の影響は火を食べる知っているが、アダムの息子の影響と前立腺キャンパス火神は火のサジダVijrjohnに影響を食べることができるAmthacoa Faisb彼らが発芽穀物として跳ね上がるとハミルトレントでもアブフルピルが火に彼の顔を持った男にキスをしたまま記載しなければならない命の水は、別のパラダイスエントリは、それがかもしれAkechbna香りいかなる雇用主が火の中から私の顔を過ごすと言うそしてAhrgueni Djanha彼は、神が彼に電話してから言って意志招待する全能の神は、あなたの他尋ねるそうすることが無いと言うと、あなたの栄光が他人に尋ねると、コベナンツやチャーターの彼の主は全能の神と火に彼の顔が費やさ喜んで与えないでください。私はパラダイスを受け入れ、サイレント神は沈黙し、次にどんな雇用主Qrbenaが言うことを意志見たらことアシットです楽園のドアに、全能の神はそれが何であるか私に尋ねないようMwathiqkと誓約を与えられていないと言うノーと言うと、あなたの栄光が他方を要求しませんOgdrickはどんな雇用主が神があっても彼に告げる呼び集め言うアダムのウィルク入出力の息子は、他の聞いて、それを与えられたASITウィル与えた彼は楽園の扉に彼の楽園をAnfeguetあれば条項およびチャーターの主の意志が楽園の扉により提供されています、彼は何を見た神は沈黙し、次にどんな雇用主が私にもたらしたと言うことを遺言何Alhabrp Vsktの喜びパラダイスは、神が私に聞かないでください条項およびMwathiqkを与えられていない私はあなたとOgdrick、神が彼らの収入神はTimnathが尋ねる彼に言われた場合、それが楽園に入ると笑ったかどうか、神が彼を笑うまで、まだ神を呼び出す任意の雇用者は悲惨な生き物ではないと言うことライラック、アダムのO息子を与えたものですと言う主はによって中断しても、神はそのような、そのような彼を思い出させるために言っても、希望するアマニ神はあなたが彼を好きなことを彼に言った彼と

# هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقال من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من يعبد الشمس الشمس ويتبع من يعبد القمر القمر ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها أو منافقوها قال أبو كامل شك إبراهيم فيأتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله عز وجل في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجوزه ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله أو قال الموثق بعمله أو المخردل ومنهم المجازى قال أبو كامل في حديثه شك إبراهيم ومنهم المخردل أو المجازى ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم بأثر السجود تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود وحرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة وقال أبو كامل الحبة أيضا في حميل السيل ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني دخانها فيدعو الله ما شاء أن يدعوه ثم يقول الله عز وجل هل عسيت إن فعل ذلك بك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسأل غيره ويعطي ربه عز وجل من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله عز وجل وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قربني إلى باب الجنة فيقول الله عز وجل له ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير ما أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب فيدعو الله حتى يقول له فهل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسأل غيره فيعطي ربه ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير ما أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فيسأل ربه ويتمنى حتى إن الله ليذكره يقول من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله له لك ذلك ومثله معه

 |満月の夜に月にTdharonの操作を行い、彼らがノーと言った、アッラーの使徒は、ウィルTdharonは太陽の下で全く雲が無い、アッラーの使徒は言った、あなたも何かがFletbahは太陽が続いている太陽を崇拝したの崇拝された以下の崇拝された復活彼が言うの日、に神の民をもたらし見ていると述べていないが存在すると述べ月と、月は保持専制君主と専制君主続い崇拝されましたHafohaまたはMnavqoha疑いイブラヒムFaotém神は私たちが主が、私はあなたの主だと言う知っている彼のイメージにFaotém神を知っていた受け取った場合、私は、あなたの主は、この私たちの場所があっても、わたしたちの主来ると言っていますと言う国家は私Vokonと私の国が最初にその日話すことはありませ許可さあなたの主Vibonhを言うと背地獄の間のパスを打つのみ使徒とスーツその日の行為神ああ、そのようなフォークのサルとして地獄フックで彼を手渡しましたかあなたは猿がはい、神の使徒は、彼らが比喩的に、またはそのようにフォークサルは、しかし、骨できるだけ多くを知らなかったが、神は人々に彼らの仕事を誘拐保険のいくつかは、仕事やMobak仕事のままであったり、文書化された彼の作品を、Almkhrdl含むなど、前記参照その後、神は司法の科目の中で終了した場合であっても顕在化そして神は何神がないことを証明しているが、火災の影響サジダ火中アッラーFaarafounamがアダムの息子をむさぼるが、衰弱神の効果があることを火に禁じられている彼の魂を祝福したいアッラーを使って何を関連付けていなかった火の出るよう命じ地獄天使の人々からたかったの慈悲を出てくるしたかった火の前立腺Vijrjohnへの影響を食べることができるAmthacoa Faisbそれら命の水それはまた、その後、神は奴隷や遺骨の間で火に彼の顔を持つ男がパラダイスはどんな雇用主が火の中から私の顔を過ごすと言う地獄の収入の別の人であるキスを排除空にするハミルトレントで穀物を栽培して下に彼らが跳ね上がるものとし、それかもしれない彼は彼に電話することを希望してから神が行うが言うように、彼は神を招待するAkechbna香りとAhrgueniインテリジェンスASITが与えられたので、他は私にあなたの栄光を聞かないと質問しないと言うことその他、および、任意の雇用者は楽園の扉を紹介してくれたと言う、コベナンツやチャーターの彼の主は、神と火から顔を費やし喜んでいる。私はパラダイスを受け入れ、サイレント神が黙秘するためにそれを意志見たら与えますが、神はそれは私に聞かないでください条項およびMwathiqkを与えられていないが、ウィルク息子与えたことがない人と言っているアダムは、神がアシットがあることを与えられたということです言うまでOgdrickはどんな雇用主が呼ぶものを言う他人に尋ねると聖約およびチャーターの意志を与えない他のノーと言う質問、そしてあなたの栄光は、楽園の扉が彼の楽園をAnfeguet、彼らはAlhabrp、神が沈黙することを意志何Vskt喜びを含める見たら楽園の扉によって提供され、その後、任意の雇用主が私に楽園をもたらしたと言う、神はあなたが与えられてきていないと言う与えられているのかと問うていないMwathiqkと誓約は、ウィルク、アダムのO息子語るOgdrickは、いかなる雇用主は依然としてさえ呼び出し収入、神が彼のようなあなたや他の人が言ったことを言ったTimnathがラボに尋ね、神が神の意思によって中断されるまで、彼はそのような、そのような言う思い出させるよう望んだ彼に言ったら、彼は楽園に入る彼に言われた笑ったかどうか、神が彼を笑う惨めな生き物をOkonnenません言うアブHurairaとアブSa'eedにわたって本公開買付けと息子は何を話すから彼には返信しないでも、全能の神は、あなたと彼のような他は、アブSa'eedが言ったことを言ったと倍彼と一緒にいることをアブHurairaイベントならば、OアブHurairaアブHurairaだけ、あなたと彼のような他は、アブSa'eedはアッラーは彼と彼の家族を祝福し、私はアッラーの使徒から記憶していることを私が証明したと言って保存したものを言った倍あなたと言って

# هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها أو منافقوها شك إبراهيم فيأتيهم الله فيقول أنا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم المؤمن يبقى بعمله أو الموبق بعمله أو الموثق بعمله ومنهم المخردل أو المجازى أو نحوه ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يشهد أن لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار بأثر السجود تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار هو آخر أهل النار دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله بما شاء أن يدعوه ثم يقول الله هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير الذي أعطيت أبدا ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو الله حتى يقول هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام إلى باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت فيقول ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكونن أشقى خلقك فلا يزال يدعو حتى يضحك الله منه فإذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فسأل ربه وتمنى حتى إن الله ليذكره يقول كذا وكذا حتى انقطعت به الأماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال عطاء ابن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة أن الله تبارك وتعالى قال ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة قال أبو هريرة ما حفظت إلا قوله ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قوله ذلك لك وعشرة أمثاله

 |午後に、しないクラウドで太陽を見るために何TdharonがTdharon彼は満月の夜に月を見ることはないと述べ、クラウドで、彼らがノーと言って、私の手は彼のビジョンにTdharonはありませんが、また1 Tdharonを見ることが言われていません

# هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤية أحدهما

 | Shawwaには、彼は言わなかった場合は、その日、あなたの主を見て、あなたがTdharonをしない、太陽と月を見にTdharonかの操作をするだけでなく、Tdharonビジョンにし、次に声は、彼らが崇拝ものにすべての人々を行くためにアウトコールのクロス彼らのクロスと所有者、および彼らの偶像と偶像の所有者と神々とのすべての神々の所有者になった義の神や勝手気ままとのGbratを崇拝する人々の遺骨さえ啓典の民は、それから蜃気楼のような地獄が表示されてくる、それはあなたが崇拝するもの​​ユダヤ人に言われて、私たちが神のUzair御子を崇拝すると神の子、あなたは私たちがキリストを礼拝言う崇拝何地獄でVisaqtonを飲むと言われ、その後、キリスト教徒に言ったあなたは私たちがTsaganaしたい言いたいことを、神に彼女の生まれていないではないKzpettm言われていますKzpettmは神でも、彼女の息子にしないと言われているものあなたは私たちも、義の神を崇拝したり勝手気ままにVariqnahmを言うIhbiskmの人々が行っている彼らに言った人のままVisaqtonを飲むように言わTsaganaたい言いたいと我々は彼に私たちの緊急に必要で、今日であり、私は彼らが崇拝するもの​​をすべての人々をキャッチするために呼び出す呼び出す聞いたが、私たちの主を待っているFaotémジャバーは、イメージで言った彼のイメージは、彼らが最初に見たということです私は橋をもたらし、その後一項に記載のすべての信者や遺骨がアッラーの偽善にサジダたと評判はとてもサジダ帰属をさかのぼり、彼をFasadjad主はあなたは主が彼に話さないと言うが、預言者たちは、あなたと彼は詩の足のための足Vekshv回答を知っていると言うことは私たちが言う背地獄、神の使徒との間でレンダリングすると言うそれがフックとフックを従属Mdhoudh橋と言ったそしてHasakeは彼女の苦情AqifahことBenjdは猿が馬や乗客Vnagイスラム教徒の遺族に傷やMakdous地獄で彼らの最後を渡すまで、被保険者、その日タイタニック号のことを示していることがあります最強で、私は右にアピール何雲を、引っ張るKalparty、雷、風とKocevitを被保険者と言わスプレイ、彼らが見た場合、彼らが生き残っていたこと兄弟は、彼らが私たちの主の兄弟だったと言う私たちと一緒に祈り、私たちと絶食し、私達と一緒に仕事神は、それはあなたが信仰Vokhrjohから彼の心の中ディナールの重量を見つけることです、行くと言うと、神に火Faotonhm上で自分の写真を奪うと、それらのいくつかは彼の足にとのVijrjohnはその後戻ってきて、あなたが彼の心の中の半分ディナールVokhrjohの重みを見つけ、それを行くと言う知っていた半完成の足に火の中に見逃しているかもしれませんVijrjohnその後返す知っていたの彼は信仰Vokhrjoh Vijrjohnの彼の心の聖霊降臨祭で見つかったそれはアブSa'eedがVagherúa[テックがうまく配合けれども、神が聖霊降臨祭を圧迫しない]私を信じていなかった排他的に属しているものが預言者や天使や信者がジャバーが火のグリップFikd私の執り成しは何人かの人々がAmthacoaかもしれ出てくる残ったと言うと知っていたに行くと言う楽園は彼に言った河口でValqon命の水が、彼らは太陽が緑色に何であったか彼らにだったあなたは木の側に岩に沿って見たかもしれないハミルトレントでもやし、などのエッジに跳ね上がるものとし、それがVijrjohn彼らは真珠のリングを作っていたパラダイスの首に起こっているかのように白かったシャドウだった、楽園の人々はこれらのラーマンは楽園それらをもたらした償還言うAmlohは彼らのベストなしで動作しないあなたが見て、彼のような他たもの彼らに言った

# هل تضارون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحوا قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم وأصحاب الأوثان مع أوثانهم وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر وغبرات من أهل الكتاب ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وإنما ننتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فلا يكلمه إلا الأنبياء فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شكوة عقيفة تكون بنجد يقال لها السعدان المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتى يمر آخرهم يسحب سحبا فما أنتم بأشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المؤمن يومئذ للجبار وإذا رأوا أنهم قد نجوا في إخوانهم يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالى اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه ويحرم الله صورهم على النار فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار إلى قدمه وإلى أنصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فأخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه فيخرجون من عرفوا قال أبو سعيد فإن لم تصدقوني فاقرؤوا [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها] ــ فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج أقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بأفواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رأيتموها إلى جانب الصخرة إلى جانب الشجرة فما كان إلى الشمس منها كان أخضر وما كان منه إلى الظل كان أبيض فيخرجون كأنهم اللؤلؤ فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء عتقاء الرحمن أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله معه

 |観光Tdharonは満月の夜に月を見にいや、アッラーの使徒は言った、Tdharonには雲がノーと言っていない、アッラーの使徒は、あなたもそこから太陽太陽崇拝と、次のされたのは以下のFletbah何かを崇拝した復活の日に神の民と彼は言うが、もたらし見ている、と述べ性がある太陽の下であることを特徴と月を崇拝と月は、専制君主と専制君主のまま続いて崇拝されましたこの国、私はあなたの主はわたしたちの主が来るあなたから、この私たちの場所をアッラーと避難を求めると言っていますと言う知っている非画像イメージ内MnavqohaFaotém神。もし、主が彼のイメージにFaotém神を知って来て、知って、私はあなたが主Vibonhは背地獄私Vokonと私の国家間のパスを打つと言うあなたの主だと言うその日の推奨や話すことが第一しかし、そのようなフォークのサルとして地獄フックで使徒とその日使徒に合わせてOラダーはしごあなたは猿はい、神の使徒は、彼らがフォークサルが好きと述べ、しかし、骨な限り知っているが、神は彼らの仕事は、いくつかの被保険が完了した場合でも、比喩さえレンガイを彼の仕事とそれらを残し、人々を誘拐しなかった、と述べ見ましたスレーブ間排除の神とは、慈悲を出てくるしたかった誰地獄天使の人々の望んでいると、火災から抜け出すために命じた神は、彼らが衰弱の影響はアダムの息子の火を食べて知っている火の中に神が存在しないと言うが、アッラーFaarafounam人々に慈悲を持って望んでいる神を伴うものではありませんでしたが、衰弱神の効果は、火災衝撃衰弱を食べることを禁じられています火のVijrjohnはAmthacoa Faisb彼らを、彼らは命の水春を持っていなければならないまた、ハミルトレントの穀物はその後、神は奴隷や遺跡の間で排除火災で彼の顔を持った男にキスを空に成長し、別のパラダイス所得パラダイスは、いかなる雇用主が火の中から私の顔を過ごすと言う、それはAkechbna香りとAhrgueniインテリジェンスは、神が彼を呼び出すために遺言した後、神は言っていることを神に、呼び集めもアシットが他方を聞かないで言うあなたの他に尋ねる行っていることであるそしてコベナンツの主を与え、神は火から神の顔を費やされているものチャーター。私はパラダイスを受け入れ、神は沈黙し、次に、どんな雇用者は楽園の扉を紹介してくれと言う神が聖約を与えられていないとMwathiqkは私が私が与えたということで聞かないでくださいと言うことを遺言サイレント見たら、あなたとライラックアーダムの息子、何Ogdrickは、神がそのようにあなたを与えたアシットである彼に告げるまで、あらゆる雇用者が呼び出しを語るノーと言うと、あなたの栄光は彼が楽園の扉に彼の楽園をAnfeguetあれば条項およびチャーターの神は楽園の扉によって提供されるものラボを与え、彼は良いものを、神が沈黙していることを意志何Vskt喜びを見て、その後、神が聖約を与えられていないと言う、あらゆる雇用主が私に楽園をもたらしたと言う他の質問そしてアダムのウィルク入出力息子与えられているのかと問うていないMwathiqkは何と言うOgdrick神は彼らの収入、神が彼のようなあなたや他の人が言ったことを言ったTimnathが神の願いによって中断しても、主は神がそのような、そのような彼を思い出させる場合であっても、希望尋ねる彼に言われた場合、それが楽園に入ると笑ったかどうか、神が彼を笑うまでは雇用者が悲惨な生き物ではないと、まだ神を呼び出し、入札アブSa'eedアブHurairaと息子と増加が何かまでは話してから彼には返信しないあなたはアブHurairaに起こった場合は、神が彼のようなこの男と他の人に言った、アブサイードと前記倍彼と一緒に、OアブHurayrahは彼のようなあなたと他の人が、私はアッラーは彼と彼の家族を祝福することがアッラーの使徒から記憶していることを証明アブ前記と言っアブHurairaのみ保存されているし、彼はあなた、その倍と言って

# هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله تعالى في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيز ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم المؤمن بقي بعمله ومنهم المجازى حتى ينجى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم بأثر السجود تأكل النار من ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله تعالى من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله ما شاء الله أن يدعوه ثم يقول الله هل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غيره فيقول لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك لا تسألني غير الذي أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو الله حتى يقول له فهل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الخير والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فيسأل ربه ويتمنى حتى إن الله ليذكره من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال عطاء ابن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة إن الله قال لذلك الرجل ومثله معه قال أبو سعيد وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة قال أبو هريرة ما حفظت إلا قوله ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قوله ذلك لك وعشرة أمثاله

 |あなたがそれらを与えるでくださいはい、彼があれば、神はあなたの事業から離れることはありませんと述べ、海外働き始めた請求イエスだとリード施しはイエス前記とThlbha日言ったとリプレイ厳しい移民のようなもの

# هل تمنح منها قال نعم قال وتؤدي زكاتها قال نعم قال وتحلبها يوم وردها قال نعم فقال انطلق واعمل وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئا وإن شأن الهجرة شديد

 |あなたは、奇妙なルールを実行し、私たちは、アッラーの使徒がドアの閉鎖を命じや手を言って、全く神は存在しないと言っていないが、アッラーVerwana我々の手時間、その後アッラーの使徒を入れアッラーは彼の手に彼と彼の家族と彼を祝福して、神ああ、神様が私にこの言葉を送り、私を発注しOmrtneそれら楽園を、あなたが約束を残していない感謝言ったことそれから彼は、神があなたを赦している、チアー、言った

# هل فيكم غريب فقلنا لا يا رسول الله فأمر بغلق الباب وقال ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله إلا الله فرفعنا أيدينا ساعة ثم وضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده ثم قال الحمد لله اللهم بعثتني بهذه الكلمة وأمرتني بها ووعدتني عليها الجنة وإنك لا تخلف الميعاد ثم قال أبشروا فإن الله قد غفر لكم

 |あなたは、私がイエスだと私の手を拡張楽園へプレイス​​に出品するか、彼は人々がまた私がはい言っSotkを何も聞かないことを要求アッラーの使徒は、あなたがダウンして、それVtakhzh落ちる場合でも、言った

# هل لك إلى بيعة ولك الجنة قلت نعم وبسطت يدي فقال رسول الله وهو يشترط علي أن لا تسأل الناس شيئا قلت نعم قال ولا سوطك إن يسقط منك حتى تنزل إليه فتأخذه

 |は私はアッラーの許可Messengerを誓うあなたはFaminhが言った彼に言わないでください、平和は彼と彼の家族に依存すること、それは忍耐の誓いはイスラム教徒の資本を差し引く誓うとき、神は怒って彼に勝手気ままに会った場所です

# هل لك بينه فقلت لا قال فيمينه قلت إذن يحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان

 |あなたは、アッラーの使徒は言っエベルはい、彼は広葉樹がオルセプは彼女が言ったためにそれが来た見てどのようにして言ったと言われて、そこから赤だった何色前記取り除か汗がおそらく、この静脈は削除でください

# هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال إن فيها لورقا قال فأنى ترى ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه

 |あなたは彼に来て、私はアッラーの使徒は、神は彼と一緒に何かを関連付けない崇拝する奴隷にそれらを呼び出すために私を送った、と本を下されていることを言ったよりもあなたがより良い

# هل لكم إلى خير مما جئتم له قالوا وما ذاك قال أنا رسول الله بعثني إلى العباد أدعوهم إلى أن يعبدوا الله لا يشركوا به شيئا وأنزل علي كتاب

 |無敵のあなたの人々は男がAkhvrh彼の人々はアッラーは彼と彼の家族を祝福することがアッラーの使徒に来て、彼が言ったことを恐れていること、[はい言ったとき、それが彼の人々に私を取る男、クライシュ族は、男はハマダーンから来た、私の主の言葉を知らせるために私を妨げたことがあるあなたはハマダーンから男に言った誰が言ったと述べたそれらを教え、その後ATICからそれらをもたらすイエスだ会った

# هل من رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي فأتاه رجل من همدان فقال ممن أنت فقال الرجل من همدان قال فهل عند قومك من منعة قال نعم ثم إن الرجل خشي أن يخفره قومه فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال آتيهم فأخبرهم ثم آتيك من عام قابل قال نعم

 |あなたは、彼女がこれはオマールの息子が、アッラーの使徒を意味しているのアイシャに言ったことを想起し、あなたの主は、あなたが本当に、彼らは私が言うことを聞いていたと述べ約束したものを見つけたことが、平和は彼と彼の家族に依存することが、彼らは今それが権利であるあなたがそれらを伝えることを知っている

# هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ثم قال إنهم ليسمعون ما أقول فذكر ذلك لعائشة فقالت وهل يعني ابن عمر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنهم الآن ليعلمون أن الذي كنت أقول لهم لهو الحق

 |だから、ウマルは預言者、彼に平安あれと彼の家族と彼の痛みをドロップすることを言った後に本が道に迷って行くことはありません書いて、あなたは他には何もアッラーの本のために、家庭Achtsamuaを異なった場合は、コーランは、それらのいくつかは、彼らがアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福し、あなたへの書き込みを申し出言って持っている本の祝福が彼の後道に迷って行くことはありません、そのうちのいくつかは、彼が言ったことを言うオマール彼は混乱と不一致預言を食べたとき、と言った祝福、ミーアライズ

# هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله واختلف أهل البيت اختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال قوموا عني

 |だから、そのうちのいくつかはあなたがアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福も書くと言うあなたは本がオマールイブンハッターブオマールはアッラーの使徒は、アッラーは彼を祝福し、彼の家族は痛みをドロップする可能性があるという含むホームの男性で、彼の後道に迷って行くことはありません書いて、あなたは私たちがアッラーのブックを計算されたコーランが異なっていた世帯Fajtsamua言っているあるいは、彼らはあなたにアッラーの使徒を書くために提供された、平和は彼と彼の家族に依存することそのうちのいくつかは私をアライズ、オマールは彼がADOの違いOGMとアッラーの使徒を食べたとき、平和は彼と彼の家族に依存することと言った言ったことを言う

# هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده وفي البيت رجال فيهم عمر ابن الخطاب فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله قال فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف وغم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال قوموا عني

 | Echtlsh悪魔があなたの祈り1の横領で

# هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة أحدكم

 |小さ​​い

# هو صغير

 |神が緩いとルーズメッセンジャーである

# هو طليق الله وطليق رسوله

 | Areのザックームツリー

# هي شجرة الزقوم

 |火にあり、舌は楽園であることを特徴と云々少数断食と祈っての言及、神の使徒と言って、それを批准し、AloqtのBalothoarが隣人を傷つけることはありませ信じる

# هي في النار قال يا رسول الله فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصدقتها وصلاتها وإنها تصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها بلسانها قال هي في الجنة

 |、神が禁じており、

# هي من قدر الله

 |そして、その手は私に、この国でもユダヤ人もクリスチャンのいずれかを聞いて死亡し、送信されませんでした御子を信じるが、それは火の所有者だったされていません

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ولا يهودي ولا نصراني ومات ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 |そして、その手のユダヤ人やキリスト教徒の国家私からこれを聞いた後、送信者を神を信じていない死ぬが、それは火の所有者だったされていません

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي أو نصراني ثم يموت ولا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 |そして、その手の私はこの国の一つ、ユダヤ人やクリスチャンは、その後死亡し、送信者を神を信じていなかった聞いたが、それは火の所有者だったされていません

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 |彼は彼の兄弟のために愛するまで、そして、あなたのその手のなしは、彼が彼自身の良さのために愛するものを信じていない

# والذي نفس محمد بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير

 |そして、そのハンドパラダイスのサアド·イブンマアツにワイプこれよりも優れている

# والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد ابن معاذ في الجنة أحسن من هذا

 |あなたは、モーセはその後Atbatamohがわたしを捨てて、あなたに国連をだまし、私は預言者のあなたの運だいた場合、どの同じモハメッドが手になっている

# والذي نفس محمد بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين

 |同じムハンマドは、彼が生きていたと私はNpotaを実現従っている場合でも、約だまさいずれかの方法をあなたはわたしを捨てた場合、彼の手で登場し、モーセVatbatamohさ

# والذي نفس محمد بيده لو بدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم عن سواء السبيل ولو كان حيا وأدرك نبوتي لاتبعني

 |そしてクルアーンの第三に私の手にそれを

# والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن

 |そしてクルアーンの第三に私の手にそれを

# والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن

 |あなたは愛の1あなたがたのうち、別のスプレッドの平和をした場合は、何かにお互い最初Adlkmを愛するまで、あなたが信じていないと信じてまで、そして、私の手は楽園に入らない

# والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 |そして、あなたが信じてまで、私の手には楽園に入ることはありません

# والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا

 |そして、あなたはあなたがお互いを愛してまで、あなたがお互いを愛するように言った何かにDallaltkmのようなあなたが、あなたがたのうち拡散平和を言ったら信じていないと信じてまで、私の手には楽園に入ることはありません

# والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا إن شئتم دللتكم على أمر إن فعلتموه تحاببتم قالوا أجل قال أفشوا السلام بينكم

 |そして、私の手は男が彼Vimarg墓に通過するまで下に行くと、私はあなたにこの場所の所有者を希望し、墓はその唯一の債務惨劇ではないと言うていません

# والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء

 |そして、あなたの私の手なしでは私はアッラーの使徒を自身があなたが今いるよりも前記彼にdearer午前、そして自分への愛の神まで考えていない、平和は今、彼と彼の家族と私の人生に依存すること

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه قال فأنت الآن والله أحب إلى من نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الآن يا عمر

 |そして、私は彼の父と彼の息子よりも彼にdearer午前までの私の手なしと考えていません

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده

 |そして、私は彼の息子と彼の父親よりも彼にdearer午前までの私の手なしと考えていません

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده

 |彼は彼の隣人や弟のために愛するまで、そして、私の手は、彼が彼自身のために愛する何アブドゥルを信じていません

# والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره أو قال لأخيه ما يحب لنفسه

 |そして、私の手には、モーセはAtbatamohになったし、次にあなたが国連から受信だまされているために、わたしを捨て、私は預言者のあなたの運だ場合は、

# والذي نفسي بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين

 |そして、私の手あなたは、私が見たものを見てきた場合、あなたは少し笑ってあまり泣くだろう、私が見たものと、神の使徒は、私が天国と地獄を見て、祈るためにそれらを促したとAsbakohにそれらを禁じひざまずくと前立腺とあなたが祈りからの彼の出発前に出ようとし、それらを禁じ、私は正面からあなたを見て、リアとフロント/リアうと、言った

# والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رأيت يا رسول الله قال رأيت الجنة والنار وحضهم على الصلاة ونهاهم أن يسبقوه بالركوع والسجود ونهاهم أن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة وقال إني أراكم من أمامي ومن خلفي /من خلفي ومن أمامي

 |そして、私の手、あなたはあなたが天使とその翼をSafankmする必要がありますどのケースでなりある場合Ozltkm

# والذي نفسي بيده لو كنتم تكونون على الحال الذي تكونون عليها عندي لصافحتكم الملائكة ولأظلتكم بأجنحتها

 |そして、私の手あなたは神に罪をコミットしない場合は、Ivenbaun Vistghafron神は彼らを許すことになる人々を行って来た

# والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم

 |そして、私の手があなたに降りてくるとしている、メアリーの息子と分割払いで公正な評決のイマームは、クロスを破ると豚を殺し、賛辞を入れて、受け入れられないように、お金に満ちて

# والذي نفسي بيده ليوشك أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عادلا وإماما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبلها أحد

 |そして、私の手があなたに降りてくることになっている、メアリーの息子は、平和は彼と彼の家族に依存することと宣告さ分割払いは、クロスを破ると豚を殺し、賛辞を入れて、受け入れないように、お金に満ちて

# والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد

 |そして、私の手の人々のどんな品種が、本能にも、彼女の舌を表明

# والذي نفسي بيده ما من نسمة تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها

 |神は、私は神を知らせる、彼をOkhchakm、彼は神が疲れそうイライラしない仕事Tticon何よりもあなたに言うために使用

# والله إني لأعلمكم بالله وأخشاكم له وكان يقول عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا

 |神はあなたを負いませんし、私はあなたが預言者に来たクマを持っているアッラーは彼と彼の家族を祝福することがAlinver Alocharionが5はゴアピークを守る私たちを命じた場合にはエベルが私たちを尋ねた略奪、と彼は言ったし、我々は、我々は、NATOアッラーは彼と彼の家族を祝福作成何言っ始め、彼は私たちは何を彼は私たちを取得するために、次に私たちをもたらすものがあるべきではありませんNgflana神の使徒と神の右手は決して成功しない。私たちは彼に言ったFaragana私はあなたを負えません彼に言ったが、神はあなたを作り、神は、私は右に誓っていないと私は他の良いものを参照してください、私は彼とThllthaに最適ですそのに来た

# والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم فأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنهب إبل فسأل عنا فقال أين النفر الأشعريون فأمر لنا بخمس ذود غر الذرى ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله يمينه والله لا نفلح أبدا فرجعنا إليه فقلنا له فقال لست أنا أحملكم ولكن الله حملكم إني والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير منه وتحللتها

 |神は、私はあなたが乗客が唯一の神、全能と彼の羊に狼を恐れていないサヌアとHadramoutの間を歩くまで最小肉の骨下の櫛鉄コーミング実物と腱がこの問題ホイットマン全能の神が、彼の宗教は何を過ごすしません不足していなかったの前に持っていた

# والله لقد كان من قبلكم لم تنقصهم الدنيا شيئا ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب لا يصرفه عن دينه شيء وليتمن الله تبارك وتعالى هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت لا يخاف إلا الله تبارك وتعالى والذئب على غنمه

 |神は、このようにVivriq Pferqtinは、それが宗教とホイットマン全能の神乗客はサヌアとHadramout唯一の神、全能と彼の羊に狼を恐れていない間に散歩まで、この問題に費やす何のこぎりを作るの頭の上にあなたによって取られた

# والله لقد كان من قبلكم يؤخذ فتجعل المناشير على رأسه فيفرق بفرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله تبارك وتعالى هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت لا يخاف إلا الله تبارك وتعالى والذئب على غنمه

 |神は、神へのフォーウィ木陰に土地の荒野で同行していたと寝た男の彼の奴隷のほとんどの喜びの悔い改めが下に目を覚ますと、彼のラクダが名誉は、それが監督の事を見ていない行き、その後、別の何も見えなかった監督来た来た見つけることができませんでした、彼は私が私が誰か、私どこに戻って、私はそれになると述べた彼はBrahalthきKhtamhaは全能の神で最も喜び悔い改め言ったら、彼は死んでさえ行きましたこのBrahalthのアブド

# والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الأرض فآوى إلى ظل شجرة فنام تحتها فاستيقظ فلم يجد راحلته فأتى شرفا فصعد عليه فأشرف فلم ير شيئا ثم أتى آخر فأشرف فلم ير شيئا فقال أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه فأكون فيه حتى أموت قال فذهب فإذا براحلته تجر خطامها قال فالله عز وجل أشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته

 |神としない神が私たちにも私たちが断食していると祈っVonzelnナイフを案内され、私たちはAqanaと多神教かもしれゴアの足が私たちの父の扇動を望んでいたことを証明した場合は、何のために

# والله لولا الله ما اهتدينا ــ ولا صمنا ولا صلينا ـــ فأنزلن سكينة علينا ــ وثبت الأقدام إن لاقينا ـــ والمشركون قد بغوا علينا ــ إذا أرادوا فتنة أبينا

 |メアリー評決Vlexrn十字架の神と御子へEnzlnと殺害豚肉や摩耗のオマージュとTtercn AlqlasはそれとTzhbn恨みと憎しみと羨望とクレームを求め、受け入れるお金がない主張しません。

# والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد

 |そして、すべてのイスラム教徒へのアドバイス

# والنصح لكل مسلم

 |そして、私はあなたが神のためにコミュニティの移行とジハードを聞き、服従5順番にあなたを注文し、それはインチの下にグループの外にある彼の頭からイスラム教のくびきを脱いで、訴訟の無知と呼ばれることがJthae地獄男がアッラーの使徒は言った、と絶食と祈っている、と彼はイエスだと、彼は絶食と祈ったことが、神のお名前を与える、どの神の忠実なイスラム教徒の礼拝者Smakm

# وأنا آمركم بخمس آمركم بالسمع والطاعة والجماعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه ومن دعا دعوى الجاهلية فهو جثاء جهنم قال رجل يا رسول الله وإن صام وصلى قال نعم وإن صام وصلى ولكن تسموا باسم الله الذي سماكم عباد الله المسلمين المؤمنين

 |はい言って、彼はあなたが本当にその明示的な信仰を見つけると述べている

# وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان

 |そして悪とがた会うとしてあなたの悪を受け取った

# وقيت شركم كما وقيتم شرها

 |神と子宮のすべてのプロパティとは、いかなる雇用主が神が作成した主がどんな男性または女性惨めまたは幸せか、何の生活は、どのような用語はまた、彼の母親の胎内に書いていると述べ過ごしたいと思った場合は、任意の雇用者の一口分を奪っあらゆる雇用精子は述べています

# وكل الله بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال أي رب ذكر أم أنثى أشقي أم سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه

 |何が私を停止し、私と最高の形で打点夜に来て、彼はムハンマドは言った、私はベックRBIとSaadak、彼はその後、私の肩の間に手を入れて、天と地にあるものであっても、私に証明し、私の胸の間にその応答を発見したと述べ、それ2回または3回言った私はどんな雇用主を知らない前記ヴィムEchtsamプレローマに語ったこの詩を列挙し、詩と述べ[アブラハムだけでなく、地球が天の王国とを参照してください]私は罪滅ぼしで言っモハメッドヴィムEchtsamプレローマ、そうでなければ祈り、私はグループに足の上を歩くと、モスクに座って何苦行言ってAlmkarhに洗面を知らせ、それが彼の母親は彼とスコア良い話の平和と食糧と祈りを送り作るボア日をよく住んでいた、よく死に、罪だった人と夜に人々が眠っているとき、彼は言ったムハンマドは、あなたが祈るならば、私は良いものを投稿して悪を離れ、貧しい人々を愛​​し、悔い改め、そしてあなたがVtuffineで魅力の人々にしたい場合そそらあり、神に伝える

# وما يمنعني وأتاني ربي الليلة في أحسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك فقال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري أي رب قال ذلك مرتين أو ثلاثا قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي حتى تجلى لي ما في السماوات وما في الأرض ثم تلا هذه الآية [وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض] الآية قال يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت في الكفارات قال وما الكفارات قلت المشي على الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المساجد خلاف الصلوات وإبلاغ الوضوء في المكاره قال من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام فقال يا محمد إذا صليت فقل اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت فتنة في الناس فتوفني غير مفتون

 |移民とこすっは厳しくあなたはエベルはい、彼はあなたがそれらをはい、彼はThlbha毎日それをしないと述べてリプレイ着心地がVaaml海外から欲しいものを、神はあなたのビジネスの何かを残していないが、前記と述べ与えていない前記はい、彼はそれが批准をリードしていない前記ウィルだろう

# ويحك إن الهجرة شأنها شديد فهل لك من إبل قال نعم قال ألست تؤدي صدقتها قال بلى قال ألست تمنح منها قال بلى قال ألست تحلبها يوم وردها قال بلى قال فاعمل من وراء البحار ما شئت فإن الله لن يترك من عملك شيئا

 |災いはあなたはそれが言うことを知っていて、アッラーの使徒は、アッラーはまだ彼と彼の家族を祝福したとしても、その後彼の仲間の顔でそれを知っていたと述べ、それは神のような彼の創造は、そのと擦っより大きいのいずれかに神Esicfませんこすっ泳ぐ泳ぎ行うのですか、あなたは、神がSmoath上の王位がそうと彼の指のように言ったのか分から遊牧民の乗客によって彼と彼アイットOtitドームは息子バシャール、神に言った彼の王座とSmoath上記王座上記

# ويحك أتدري ما تقول وسبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فما زال يسبح حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه ثم قال ويحك إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه شأن الله أعظم من ذلك ويحك أتدري ما الله إن عرشه على سماواته لهكذا وقال بأصابعه مثل القبة عليه وإنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه إن الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته

 |支配するか、ウェルカム異教徒はあなたが私の後に戻っていない、あなたのいくつかは、いくつかの首に当たると述べ

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 |支配するか、ウェルカム異教徒はあなたが私の後に戻っていない、あなたのいくつかは、いくつかの首に当たると述べ

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 |支配するか、ウェルカム異教徒はあなたが私の後に戻っていない、あなたのいくつかは、いくつかの首に当たると述べ

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 |板及びに神アッラーがないことを証言し、アッラーは救い主が火のキャンパス内にある証言

# ويحه أما شهد أن لا إله إلا الله بها مخلصا فإن الله حرم النار على من شهد بها

 神とは何を関連付けると祈りを確立し、ザカートとハッジハウスとラマダン酢の速いを導かない、神を恐れる：| PLATE動詞は彼には彼に私が言っても、異なっていた頭Naqtin、私は問題を知らされた説教に失敗したものの、神の使徒はいつか楽園と炎のEngjinaが言ったホヤホヤを動作するように私を導いてPhinot乗客による

# ويحه فأرب له فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة اتق الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل عن طريق الركاب

 神とは何を関連付けると祈りを確立し、ザカートとハッジハウスとラマダン酢の速いを導かない、神を恐れる：| PLATE動詞は彼には彼に私が言っても、異なっていた頭Naqtin、私は問題を知らされた説教に失敗したものの、神の使徒はいつか楽園と炎のEngjinaが言ったホヤホヤを動作するように私を導いてPhinot乗客による

# ويحه فأرب له فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة اتق الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل عن طريق الركاب

 |私は神の使徒はいつか楽園を動作するように私を案内され、火のEng​​jinaは、私が説教に失敗しながら礼拝神がザカートとハッジハウスと高速を神と何かを関連付けて、祈りを確立し、つながらない場合、私は問題の地平線を知らされたホヤホヤを言った、言っても、異なっていた頭Naqtin彼Phinot PLATE動詞のお金乗客によるラマダン酢

# ويحه فأرب ماله فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة أفقه إذا تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل طريق الركاب

 |私は神の使徒はいつか楽園を動作するように私を案内され、火のEng​​jinaは、私が説教に失敗しながら礼拝神がザカートとハッジハウスと高速を神と何かを関連付けて、祈りを確立し、つながらない場合、私は問題の地平線を知らされたホヤホヤを言った、言っても、異なっていた頭Naqtin彼Phinot PLATE動詞のお金乗客によるラマダン酢

# ويحه فأرب ماله فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة أفقه إذا تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل طريق الركاب

 |ウィルクと私は最も公平じゃない場合は、修正するには、オマールイブンハッターブ、アッラーの使徒は、私はアッラーは彼と彼の家族、神は人々が私がこのと彼の仲間は、コーランがImrqストックとしての宗教を通じて崇高なパスを超えないようにお読みになることを私の友人を殺す話をすることを禁じる祝福を祝福し、この偽善者にアッラーの悪性使徒を殺してみましょうと述べ弓から

# ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل قال عمر ابن الخطاب يا رسول الله دعني أقتل هذا المنافق الخبيث فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 |ウィルクと私は最も公平じゃない場合は、修正が色あせたと私は最も公平ではなかったことを失っている、オマールイブンハッターブが私をしましょう​​と、アッラーVoguetlの使徒この偽善者は、神が、人々は、私はこのと彼の仲間コーランを読んでは、喉がImrqとしてそれを介して弓から矢を渡さ超えないように私の友人を殺す話をすることを禁じる、と述べ

# ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل فقال عمر ابن الخطاب دعني يا رسول الله فأقتل هذا المنافق فقال معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية

 |ウィルクと調整する、最も公平では最も公平色あせ、失われ、もししていないではない場合には、オマールイブンハッターブ、アッラーの使徒は言った、私に彼の首アッラーの使徒を打つ許可を与えるアッラーは彼と彼の家族を祝福することは、彼の仲間があなたの1彼らの祈りと彼の祈りを劣化させ、彼らの速いコーランを読んで断食する崇高を超えないようにしましょうImrqがブレードに弓から矢のようにイスラムの通過見られ、無がある何かがRusafaに見たときに、その後、その後Ndahを見ても何もそれで何かがAlvrth血液がすでにあるQzzhをマグカップ人々のバンドしばらく外に女性の胸のようなやAldah Tdrdrのような黒人男性の上腕を義務付けるように見えるものは何もありませんされていないではない

# ويلك ومن يعدل إن لم أعدل قد خبت وخسرت إن لم أعدل فقال عمر ابن الخطاب يا رسول الله ائذن لي فيه أضرب عنقه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى نضيه فلا يوجد فيه شيء وهو القدح ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر يخرجون على حين فرقة من الناس

 |ウィルクとあなたは私最も公平ウマルは言ってはいけない場合は、私の後に改訂し、神の使徒さえアッラーはこの所有者に彼と彼の家族を祝福し、この偽善者アッラーの使徒の首を打つか、Osaahab彼はコーランを読んでImrqとして宗教弓から矢を通して崇高なパスを超えていない

# ويلك ومن يعدل بعدي إذا لم أعدل فقال عمر دعني يا رسول الله حتى أضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن هذا في أصحاب أو أصيحاب له يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 |私はうなずいたようにあなたの考えはあなたがアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福し、次いでアッラーの使徒は、アッラーはCefanmは女性のためのラミネーションを泳い何をNapkmであれば、彼と彼の家族を祝福もリードするイブンアビディッパー何であったか言っていない何のOアブー·バクル、

# يا أبا بكر ما بالك إذ أومأت إليك لم تقم قال ما كان لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لكم إذا نابكم أمر صفحتم سبحوا فإن التصفيح للنساء

 |あなたは2つの第3神を思い何をOアブー·バクル、

# يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما

 | O Tklvohmを身に着けている神はあなたが食べて着るよりも、それは彼の兄弟Vlaitamh下にあったあなたの手の下でそれらを得ることを選んだアブダールOaerth母親株式会社Imruヴィック兄弟の無知が、それらを克服しないものKfattmohm Voaanohm

# يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم

 | Oアブダールはああアッラーの使徒は彼にディナールを得たが、ディナラしか神の崇拝者で、したがって彼の手を促し、かつそのように彼の右手に、そしてそのように北からアバは、彼によると、歩いた後、言ったことを言う宗教のバランスをとる私が、私が行っている誰にも大好きだがthird'veになっている、と述べ、私が言った、言ったダールはああアッラーの使徒は、彼らが唯一そう言っAlogulwnの最後の審判の日エクセルと言った、私が言った、言った私は話題を聞いて、私は声が言った、私はアッラーの使徒は、アッラーは彼を祝福し、彼の家族は無い彼は、それがその後言った発言として報告し、次のVhmmt言っています多分言った聞いた：等々というように、このような第1の時間を作るように、でも、私が言っ消え、あなたもATICが故に言ったようにアブダールOと述べ、その後言った歩いたATICは、彼が彼に来たときVantzerthは私が聞いていることを特徴とするまで出発ジブリールが私のところに来て言ったことを言った、神のマットのハンドメイドは、関連付けることではない何かが、私は不倫を犯した場合にパラダイスが言っ入り、彼も姦通かかわら盗んだ盗まれたと言った

# يا أبا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال ما أحب أن أحدا ذاك عندي ذهب أمسى ثالثة عندي منه دينار إلا دينارا أرصده لدين إلا أن أقول به في عباد الله هكذا حثا بين يديه وهكذا عن يمينه وهكذا عن شماله قال ثم مشينا فقال يا أبا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا مثل ما صنع في المرة الأولى قال ثم مشينا قال يا أبا ذر كما أنت حتى آتيك قال فانطلق حتى توارى عني قال سمعت لغطا وسمعت صوتا قال فقلت لعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عرض له قال فهممت أن أتبعه قال ثم ذكرت قوله لا تبرح حتى آتيك قال فانتظرته فلما جاء ذكرت له الذي سمعت قال فقال ذاك جبريل أتاني فقال من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | Oアブダールあなたは、これは言った行くためにどこに、私は神を知っていると使徒は私が西から見つめていた戻り彼どこから来たのか、彼らは彼女に言われたかのように、彼女はそれらの中に祈りの中で許可サジダを行くと知っていますか

# يا أبا ذر هل تدري أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب تستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها

 | Oアブダール私は神とその使徒ノウハウは、私が西から見つめていた戻り彼どこから来たのか、彼らは彼女に言われたかのように、彼らはそれらの中に祈りの中でVtstaznのサジダに行くと言ったところ、この行くことをあなたが知っていますか

# يا أبا ذر هل تدري أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب فتستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها

 | Oアブダールこれが存在しないことは、私はアッラーとその使徒ノウハウは管理者が遠くに言うことを、主よ、それは彼が言うロックセットの面でAtalaahaしたい場合、神は彼が見つめていた出てくるように認可され終了した場合、彼らは王座の下で主Sajidaに目Hamihオフであってもかすかな寄留前記どこにあるか知っていますそれは息の信仰であるとき、彼女のAtalaaa LGBTの面では動作しません

# يا أبا ذر هل تدري أين تغيب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تغرب في عين حامئة تنطلق حتى تخر لربها ساجدة تحت العرش فإذا حان خروجها أذن الله لها فتخرج فتطلع فإذا أراد أن يطلعها من حيث تغرب حبسها فتقول يا رب إن مسيري بعيد فيقول لها اطلعي من حيث غبت فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها

 | Oアブおとなしそうなアリスは、あなたのすべては、月の息子マアツ満月Makhlaaの夜はそれまでに合意したと述べI参照言ったはい、彼によると、神を禁じる最大の息子、彼は偉大な神の創造の創造神である前記

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلى قال فالله أعظم قال ابن معاذ قال فإنما هو خلق من خلق الله فالله أجل وأعظم

 | Oアブおとなしそうなアリスは、あなたのすべてが、私はそう、彼は前記Makhlaa彼月を見て、神がハビトゥスで最も偉大な詩であること

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فالله أعظم وذلك آية في خلقة

 | Oアブおとなしそうなアリスは、あなたのすべては、月Makhlaa彼私が言ったはい、神の使徒、神の偉大を参照してください

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى يا رسول الله قال فالله أعظم

 | Oアブは3 Qahinは、ムハンマドがその後言った宗教とメッセンジャーとしてアッラー月主なる神とイスラム教の使徒、パラダイス、彼らが言ったことを言ったOアブサイード、地球に天国の間のような信用の彼女の第四の、神のためにジハードに入っ該

# يا أبا سعيد ثلاثة من قالهن دخل الجنة قلت ما هن يا رسول الله قال من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا ثم قال يا أبا سعيد والرابعة لها من الفضل كما بين السماء إلى الأرض وهي الجهاد في سبيل الله

 | OアブAMRはイブンカイスは私が彼の病気を学んだと述べ不満を見ない固定されており、それはサアドによって入力されている預言者平和の彼の言葉は、彼と彼の家族に依存することを想起し、彼は私がアッラーは彼を祝福することがアッラーの使徒の声を上げるOhdkmからだったと彼の家族が下降したことを学んだと述べこの詩は、私は預言者のサアドは、平和は彼と彼の家族に依存することを述べたと言った地獄の人々から滅びており、それは楽園の人々からのものである

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت ابن قيس لا يرى أشتكى فقال ما علمت له بمرض وإنه لجاري فدخل عليه سعد فذكر له قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال قد علمت أني كنت من أشدكم رفع صوت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد نزلت هذه الآية وقد هلكت أنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال بل هو من أهل الجنة

 | Oアブアムルが固定されて訴え事件は、サアドはそれはゲイリーだと述べて、彼の苦情を学んだVotahサアドはアッラーは彼と彼の家族を祝福言って彼をリコールし、彼が固定この詩を明らかにしたと私はあなたが私は出身アッラーは彼と彼の家族を祝福し、私はアッラーの使徒でErfkm音声からだということを知っていたと述べたと述べ預言者の地獄サアドの人々は、平和は彼と彼の家族に依存することを述べたとアッラーの使徒が祝福言ったアッラーは彼と彼の家族に依存することができるが、楽園の人々である

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت اشتكى قال سعد إنه لجاري وما علمت له بشكوى قال فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ثابت أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل هو من أهل الجنة

 | Oアブアムルが固定訴え事件で、サアドそれはゲイリーだと述べて、彼の苦情を学んだVotahサアドはアッラーは彼と彼の家族を祝福言って彼をリコール言って、彼は固定がこの詩を明らかにしたと私はあなたが私は出身アッラーは彼と彼の家族を祝福し、私はアッラーの使徒でErfkm音声からだということを知っていると述べ預言者の地獄サアドの人々は、平和は彼と彼の家族に依存することを述べたとアッラーの使徒が祝福言ったアッラーは彼と彼の家族に依存することができるが、楽園の人々である

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت أشتكى فقال سعد إنه لجاري وما علمت له شكوى قال فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ثابت أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل هو من أهل الجنة

 | OアブHurairaやアバ猫のみアッラーも彼を除いて神からの避難、OアブHurayrah中以外は電源がありませんのでのでので、お金を言ったとOアブHuraira、彼らが何であるか、いくつかはあなたに楽園の宝物を指摘しないAlmktronザ·Almktherin Alogulwnの最後の審判の日を死んだあなたは人類に神の真理と神の奴隷の右は何を知っていますか、私は言ったアッラーとその使徒私は彼が人類への神の右は彼と一緒に何かを関連付ける神を崇拝していないと言われ、そうすることからそれらを処罰しない神に奴隷の右ことを知っている

# يا أبا هريرة أو يا أبا هر هلك المكثرون إن المكثرين الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم يا أبا هريرة ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله ولا ملجأ من الله إلا إليه يا أبا هريرة هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وإن حق العباد على الله أن لا يعذب من فعل ذلك منهم

 | OオサマOguetlthは、彼が言ったことの後に神アッラーはありません

# يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله

 | OオサマOguetlth無神後であるが、神は言った私は、アッラーの使徒は言ったが、彼は神が、アッラーは存在しないと述べた後、彼はMtauma Oguetlthと言った

# يا أسامة أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله قال قلت يا رسول الله إنما كان متعوذا قال فقال أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله

 |背後O読み書きのできない息子、OアブJAHLイブンヒシャムOしきい値息子ラビアO Shaybahイブンラビアはあなたの約束は本当に主は、彼は主が本当に彼がオマールの声がアッラーOtnadémの使徒は3の後、彼らはあなたが聞こえない[神は言って聞いた」と言っ聞いて言った私に約束何私を発見した何を見つけるか死者は]言って、私の手何Bosama彼らが、彼らは答えることができない

# يا أمية ابن خلف يا أبا جهل ابن هشام يا عتبة ابن ربيعة يا شيبة ابن ربيعة هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال فسمع عمر صوته فقال يا رسول الله أتناديهم بعد ثلاث وهل يسمعون يقول الله [إنك لا تسمع الموتى] فقال والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا

 | Oの人々を、アッラーはあなたが彼に仕え、彼と何に参加しないコマンド

# يا أيها الناس إن الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا

 | Oの人、私についてはあまり話には注意してください、それはだけでなく、本当に正直なまたは別の方法でと言われており、少なくとも彼は火の意図的なものFletboo席に言いませんでした

# يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فلا يقل إلا حقا أو إلا صدقا ومن قال علي ما لم أقل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |それが火の何Fletboo席と言っていないと述べたアリのOの人、あなたと私はあまり話をしないだけは本当に正直またはIcolnアリ

# يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني من قال علي فلا يقولن إلا حقا أو صدقا فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 |自分で穏やかに、Oの人、あなたは耳が聞こえず、欠席主張しないが、その後あなたは全聴を主張、シーアによると、アブドラ·イブン·カイスあなたは何の力はありません単語が楽園の宝物の一つです知っているが、神からではない

# يا أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله ابن قيس ألا أعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله

 | Oの人々は神に悔い改めて、私は毎日100回神に悔い改めと神の赦しを尋ねるための赦しのために彼を尋ねる

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله واستغفره كل يوم مائة مرة

 | Oの人々は神に悔い改めて、毎日百回で私は神に悔い改めのために赦しのために彼を尋ねると許しのために彼を尋ねる

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة

 | Oの人々は神に悔い改めて、私は神に悔い改めて、すべての百倍以上の日よりも百倍以上に許しを神に頼むために赦しのために彼を尋ねる

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة أو أكثر من مائة مرة

 | Oの人があなたの主に悔い改め、私は毎日神に百倍を悔い改める

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إلى الله كل يوم مئة مرة

 | Oの人々は、私が彼に悔い改め、あなたの主に悔い改め百回日

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة

 | Oの人々は私が一日彼に百倍を悔い改め、あなたの主に悔い改め

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مئة مرة

 | Oの人は何の神が存在しないと言うが、アッラーと繁栄

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | Oの人は何の神が存在しないと言うが、アッラーと繁栄

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | Oの人は何の神が存在しないと言うが、アッラーと繁栄

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | Oの人は何の神が存在しないと言うが、アッラーと繁栄

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | Oの人は何の神が存在しないと言うが、アッラーと繁栄

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O私は誰かが彼がサイレントOの人々は全く神は存在しないと言うと言うが、アッラーと繁栄しない何かを言って見たもの、彼をMottagsvon人々は神が存在しないと言うが、アッラーと繁栄はFjajha人に入る

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ويدخل في فجاجها والناس متقصفون عليه فما رأيت أحدا يقول شيئا وهو لا يسكت يقول أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | Oアルアブドゥルナジールは私のように、私はあなたが好きであることを一貫性のない、敵を見た人のように彼は彼の呼び出しをかけて行きましたか歓声O Bbahahが言った

# يا آل عبد منافاة إني نذير أن مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربو أهله ينادي أو قال يهتف يا صباحاه

 | OバニTamimはTamimの子どもたちに受け入れられていないとして、イエメンのOの人々は、人間を受信」、チアー気候は私たちに私たちの皮膚を与え、来て、言ったイエメンの人々に直面すると述べ

# يا بني تميم أبشروا قالوا بشرتنا فأعطنا فتغير وجهه فجاءه أهل اليمن فقال يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم

 |アブドゥルMuttalibのO子供たちは神から自分を買って、Oバニハシムが神から自分を買って、OバニアブドManafが神から自分を買って、私の母ズバイル叔母メッセンジャーアッラーのOファティマの少女モハメッドは神から自分を買って、私は神とSlaneyから何か何Hitma O構造と持っていないアブドManafは神から身を買った

# يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله يا بني هاشم اشتروا أنفسكم من الله يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله يا أم الزبير عمة رسول الله ويا فاطمة بنت محمد اشتريا أنفسكما من الله فإني لا أملك لكما من الله شيئا وسلاني ما شئتما يا بنى عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله

 |アブドゥルMuttalibのO子供たちは神から自分を買って、アッラーの女の子の使徒アッラーの記述叔母ファティマO Messengerは何HitmaマリSlaneyから何かを歌う神からではなく、神Ankmaから身を買った

# يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله يا صفية عمة رسول الله ويا فاطمة بنت رسول الله اشتريا أنفسكما من الله لا أغني عنكما من الله شيئا سلاني من مالي ما شئتما

 |アブドゥルMuttalibのO子供たちは、Oバニハシムは神に自分を買って、私は神からあなたへのものを持っていない、O母、預言者ズバイル叔母ファティマモハメッドの女の子は神に自分自身を買った私は何Hitmaマリから神Slaneyからあなたへのものを持っていない

# يا بني عبد المطلب يا بني هاشم اشتروا أنفسكم من الله لا أملك لكم من الله شيئا يا أم الزبير عمة النبي يا فاطمة بنت محمد اشتروا أنفسكم من الله لا أملك لكم من الله شيئا سلاني من مالي ما شئتما

 | OバニアブドManafが、敵を見た男はFajhi Asbakohが叫び始めた関連付けを解除し、私のBbahahを応援に行ったように私は、私が、ワーナー、私のように、あなたを好き

# يا بني عبد مناف إنما أنا نذير إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل ينادي ويهتف يا صباحاه

 | OバニアブドManafが、敵を見た男はFajhi Asbakohが叫び始めた関連付けを解除し、私のBbahahを応援に行ったように私は、私が、ワーナー、私のように、あなたを好き

# يا بني عبد مناف إنما أنا نذير إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل ينادي ويهتف يا صباحاه

 | Oバニアブドナジール矛盾するが、私は私のようにと彼の家族の関連付けを解除するために敵したがってFajhiを見て、Asbakoh O Bbahahを応援するために始めた人のように、あなたを好き

# يا بني عبد منافاه إني نذير إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه

 | Oだから私はアッラーを崇拝し、彼と何に参加しないように、あなたを注文し、私を信じて、神によって私を送っに対してもTmanonaを強制あなたにアッラーの使徒を建て

# يا بني فلان إني رسول الله إليكم آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تصدقوني وتمنعوني حتى أنفذ عن الله ما بعثني به

 |ファティマに終わりはあなたが神の火があなたRakhmo Sablha Bblalhaものではありません持っていない自分のファティマモハメッド少女Onqveを言ったまで、私の息子フランは、火災から身を保存

# يا بني فلان أنقذوا أنفسكم من النار حتى انتهى إلى فاطمة فقال يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها

 |ヒールの息子、私の息子、Louay火災から身を保存し、入出力の息子は一度火から身を保存かかとを建て、Oバニアブドシャムスは火災から身を保存し、OバニアブドManafは火災から身を保存し、Oバニハシムは火災から身を保存し、アブドゥルMuttalibの入出力息子たちは火災から身を保存O火災から身Onqveファティマは、私は神からあなたには何もされていないあなたRakhmo Sablha Bblalhaこと

# يا بني كعب ابن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا بني مرة ابن كعب أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد شمس أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها

 | O最低と光清め、その後、彼らはモスクに入り、彼らが彼を見たとき、彼らは言ったが、これは協議会でこのFajvadwa目とアカロアは彼に視力を上げていなかったし、それらの男がアッラーの使徒になっていないです構造は、アッラーも彼と彼の家族を祝福することが彼らの頭の上に持って、彼はほこりVhsbhmの握りを取り出し、Chahtを言った彼は男の小石それらを打つが、バドルの日を殺したものに直面異教徒

# يا بنية أدني وضوءا فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد فلما رأوه قالوا هو هذا هو هذا فخفضوا أبصارهم وعقروا في مجالسهم فلم يرفعوا إليه أبصارهم ولم يقم منهم رجل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى قام على رؤوسهم فأخذ قبضة من تراب فحصبهم بها وقال شاهت الوجوه قال فما أصابت رجلا منهم حصاة إلا قتل يوم بدر كافرا

 | O Larini構造と光清め、彼​​は彼を見たときに、彼らはモスクに入ったが、それはここで言ったと、彼らの目を下げ、協議会で胸やアカロアでOzkanam下落Besraは男がアッラーの使徒になった人、彼をしなかった彼を上げなかったアッラーは彼と彼の家族を祝福したとしても彼らの頭の上に、彼は汚れのほんの一握りを取っています彼はChaht顔言った

# يا بنية أريني وضوءا فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد فلما رأوه قالوا ها هو ذا وخفضوا أبصارهم وسقطت أذقانهم في صدورهم وعقروا في مجالسهم فلم يرفعوا إليه بصرا ولم يقم إليه منهم رجل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى قام على رؤوسهم فأخذ قبضة من التراب فقال شاهت الوجوه

 | Oジャービルは、神の父が言ったことを教えてくれません/ Oジャービル何私はアッラーの使徒は、父親を殉教とアヤラを残し、我々はそれがあなたの父がはい、アッラーの使徒は、神が誰にも話した何、言った、言ったことでは決してベールおよびキロ後ろから、しかし、神を殺す含めObashrkていないと述べていた、と述べMenksraを参照してくださいO父親闘争はアブディアリはあなたが望む与えると述べ、主よVoguetlが再びあなたを迎えると述べ、彼は全能の主言ったそれは彼らがに戻らないように私にはすでにだ

# يا جابر ألا أخبرك ما قال الله لأبيك / يا جابر ما لي أراك منكسرا قال قلت يا رسول الله استشهد أبي وترك عيالا ودينا قال أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك قال بلى يا رسول الله قال ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحا فقال يا عبدي تمن علي أعطك قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية فقال الرب سبحانه إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون

 |この投稿祈とう時刻告知係ビラルは、彼がビラルを成功している人たちに来たときに、アッラーの預言者、アッラーは彼と彼の家族を祝福よい言っOジブリールは、彼は何とか、何とかVlekayaモーセは、神が彼を祝福見て彼を歓迎し、彼に言われた、と言っこんにちは預言文盲、彼によると、彼の髪の男アダム·ロング部族付き耳またはそれらの上には、彼はこのように述べ、Oジブリールはモーセが一茶が去っVlekayaを歓迎すると述べていることを言った彼、そしてこのように述べ、Oジブリールは一茶が去っVlekayaシェイクジャリル雄大は彼を歓迎し、彼を手渡し、それらのすべてが、それがこのように述べ実現し、Oジブリールはイブラヒムは、彼が火の中に見えたと述べ、父親を言った。人々は腐肉を食べる場合は言ったと言ったこれらの言った、Oジブリールは肉の人を食べる人々を言った男は私がこれを見たら赤、青Jaada Shaggierが言った、Oジブリールは言った預言者、平和は彼と彼の家族に依存することは、アクサ·モスクを彼に入ったときに、この不毛のラクダは、彼が祈った後、彼は右手にBakdhan 1持ってきて、他のハチミツには1牛乳中の北から他に行ったとき、預言者は彼と一緒に祈るOjmon場合はオンにミルクを取り、それを飲んだと述べ、彼は私が本能だった誰マグカップは彼と一緒にいた、と述べ

# يا جبريل ما هذا قال هذا بلال المؤذن فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم حين جاء إلى الناس قد أفلح بلال رأيت له كذا وكذا قال فلقيه موسى صلى الله عليه وآله وسلم فرحب به وقال مرحبا بالنبي الأمي فقال وهو رجل آدم طويل سبط شعره مع أذنيه أو فوقهما فقال من هذا يا جبريل قال هذا موسى قال فمضى فلقيه عيسى فرحب به وقال من هذا يا جبريل قال هذا عيسى قال فمضى فلقيه شيخ جليل مهيب فرحب به وسلم عليه وكلهم يسلم عليه قال من هذا يا جبريل قال هذا أبوك إبراهيم قال فنظر في النار فإذا قوم يأكلون الجيف قال من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ورأى رجلا أحمر أزرق جعدا شعثا إذا رأيته قال من هذا يا جبريل قال هذا عاقر الناقة قال فلما دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد الأقصى قام يصلي ثم التفت فإذا النبيون أجمعون يصلون معه فلما انصرف جيء بقدحين أحدهما عن اليمين والآخر عن الشمال في أحدهما لبن وفي الآخر عسل فأخذ اللبن فشرب منه فقال الذي كان معه القدح أصبت الفطرة

 |あなたは私たちに、彼らは私たちを訪問するよりも多くを訪問することを防ぐものOジブリール、

# يا جبريل ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا

 | OグリーアAstanstの人々は、あなたが私の後に戻っていない異教徒があなた方のうちの何人かの首を打つ、彼の説教で述べている

# يا جرير استنصت الناس ثم قال في خطبته لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | O Huzaifaはアッラーの書を読み、何私に申し出を含め、それを3回策定しており、私はそれが邪悪なAjtnepthドとはいえ、その後良いことを知っていた悪からこの良いが、地獄の門で道に迷って行くの扇動盲目と耳が聞こえない擁護は彼らに答えて、それらを投げそう言った後、私は言った

# يا حذيفة اقرأ كتاب الله واعمل بما فيه فأعرض عني فأعدت عليه ثلاث مرات وعلمت أنه إن كان خيرا اتبعته وإن كان شرا اجتنبته فقلت هل بعد هذا الخير من شر قال نعم فتنة عمياء صماء ودعاة ضلالة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها

 | O Huzaifaはアッラーの本を学び、3が繰り返し言ったことに従っ私、この良い悪を超えた神の使徒は、扇動と悪、私はこの邪悪良いを越えて、神の使徒は、O Huzaifaはアッラーの本を学び、3が繰り返し言ったことに従うと、前記I、これを超えた神の使徒悪の使徒アッラーの休戦発煙、グループでの停戦を言ったと私は言ったOqmaeを吸って良いですこの良い悪を超えた神の彼はそれが言われた人々の心を返さない何を、私が」と言ったO Messengerは、O Huzaifaはアッラーの本を学び、3を繰り返し、私は、この良い悪を超えた神の使徒が言った言ったことに従った防火扉、あなたの支持者による扇動盲ろう者、死ぬO Huzaifa、そのうちのいずれかを実行するよりも、あなたのためのより良い陽気にあなたをかむために

# يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الشر خير قال هدنة على دخن وجماعة على أقذاء قال قلت يا رسول الله الهدنة على دخن ما هي قال لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب النار وأنت أن تموت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم

 | O漫画家あなたがいる場合は、天使やあなたの道路上やFrckm O漫画家時間と時間をSafankmする必要がありますように、あなたの家になります

# يا حنظلة لو كنتم تكونون في بيوتكم كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة وأنتم على فرشكم وبالطرق يا حنظلة ساعة وساعة

 | O漫画家、あなたはまた、それが意味Sufianが言っFrckm上またはあなたの道か、この程度の単語でSafankm天使になりますあなたにしなければならない場合は、入出力漫画家時間と時間

# يا حنظلة لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم أو في طرقكم أو كلمة نحو هذا هكذا قال هو يعني سفيان يا حنظلة ساعة وساعة

 | O自由いいえ神も言わないが、神は言った叔父が言ったかどうかは疑問であるが、無料が良いに神が、アッラーと預言者が存在しないと言って私に言っている、平和は彼と彼の家族に依存することとはい

# يا خال قل لا إله إلا الله فقال أخال أم عم فقال لا بل خال قال فخير لي أن أقول لا إله إلا الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم نعم

 | O最善はイエスだ自由いいえ神も言わないけど、神は私Okhalや叔父は預言者、アッラーは彼と彼の家族は無料ではありません祝福よいと述べたが、いいえ、神も言わない、彼に言ったが、彼は私に言った

# يا خال قل لا إله إلا الله فقال أوخال أنا أو عم فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا بل خال فقال له قل لا إله إلا هو قال خير لي قال نعم

 | O自由いいえ神も言わないけど、神は叔父やいとこが言った言ったが、彼は自由であり、私はイエスと言う言った私のために良いです

# يا خال قل لا إله إلا الله قال خال أم عم قال بل خال قال وخير لي أن أقولها قال نعم

 | O Salamah Baani私は、アッラーの使徒によると、最初の人々に任意のものを触れてもFbayaと非武装の私を見ていたがHjfahや甲羅は神の使徒は、最初の人々とミドル1に忠誠を誓った、そのうちの最後が言った、ともFbaya Fbaiathはその後言った、私が言ったTbaaniていないと述べ忠誠を誓った、それは別の人であっても、忠誠を誓った私を与えたDrguetkまたはHajaftkは私はあなたを与えたと述べた場合には、神の使徒は、私に会った私はそれらを与えた私の叔父アーミル非武装のは、彼はときに彼タルハゴムイブンObaidullahへのI TBIEは彼の馬とOsagahを感じ、彼の料理を食べ、アッラーとその使徒に私の家族やマリ移民を残したあなたがそのようなO Ibgneの恋人は自分自身よりも私にdearerで、笑って、前記した後、多神教徒は、奉行は、さらにいくつかにお互いを歩いた私たちを送る前記Astalhana我々とメッカの人々と互いに混じり、ツリーに来るVksan Huckhaアッラーは彼と彼の家族を祝福も彼らは多神教であるメッカFjaloの人々のVATTANI 4はアッラーの使徒に落ちる影の中にうずくまって、別の木にそれらを回したし、彼らはだけでなく、呼び出し側は谷の底から呼び出しますながら腕や嘘を垂らしは、息子のろくでなしを殺したOのAl移民は彼女が4をFajtrtt剣を強調しなければならない私は彼らの武器を取り、なりDgthaはその後、私はあることを言ったモハメッドアクラムが、あなたは男が頭を打つが、彼の目に、私はアッラーの使徒に来Osogahmを意味する、平和は彼と彼の家族に依存することとアメルの息子が彼の馬を駆動することにより、失明Mkrzリードを来ても、70 Agafnahmは彼らを見て、彼らは遊牧民の放蕩であるとする、彼らに言っ上げる

# يا سلمة بايعني قلت قد بايعتك في أول الناس يا رسول الله قال وأيضا فبايع ورآني أعزلا فأعطاني حجفة أو درقة ثم بايع وبايع حتى إذا كان في آخر الناس قال ألا تبايعني قال قلت يا رسول الله بايعت أول الناس وأوسطهم وآخرهم قال وأيضا فبايع فبايعته ثم قال أين درقتك أو حجفتك التي أعطيتك قال قلت يا رسول الله لقيني عمي عامر أعزلا فأعطيته إياها قال فقال إنك كالذي قال اللهم أبغني حبيبا هو أحب إلي من نفسي وضحك ثم إن المشركين راسلونا الصلح حتى مشى بعضنا إلى بعض قال وكنت تبيعا لطلحة ابن عبيد الله أحس فرسه وأسقيه وآكل من طعامه وتركت أهلي ومالي مهاجرا إلى الله ورسوله فلما اصطلحنا نحن وأهل مكة واختلط بعضنا ببعض أتيت الشجرة فكسحت شوكها واضطجعت في ظلها فأتاني أربعة من أهل مكة فجعلوا وهم مشركون يقعون في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتحولت عنهم إلى شجرة أخرى وعلقوا سلاحهم واضطجعوا فبينما هم كذلك إذ نادى مناد من أسفل الوادي يا آل المهاجرين قتل ابن زنيم فاخترطت سيفي فشددت على الأربعة فأخذت سلاحهم فجعلته ضغثا ثم قلت والذي أكرم محمد الا يرفع رجل منكم رأسه الا ضربت الذي يعنى فيه عيناه فجئت أسوقهم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجاء عمى عامر بابن مكرز يقود به فرسه يقود سبعين حتى وقفناهم فنظر إليهم فقال دعوهم يكون لهم بدو الفجور

 | Giebhソハイルは、人々はアッラーの使徒は、アッラーは、彼らはそれが見たことをアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することに会っても、彼は彼の手と、その背後にいた彼の権利の間にそれのそれらVhabsを望んでいると思い、彼と彼の家族と彼を祝福も声を聞いたように、O Suhail白の息子と彼の声2~3回、それぞれを調達そこには神が、アッラーと彼の妻が火にせず、彼に楽園を差し止めこと

# يا سهيل ابن البيضاء ورفع صوته مرتين أو ثلاثا كل ذلك يجيبه سهيل فسمع الناس صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فظنوا أنه يريدهم فحبس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتى إذا اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة

 | Giebhソハイルは、人々はアッラーの使徒は、アッラーは、彼らはそれが見たことをアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することに会っても、彼は彼の手と、その背後にいた彼の権利の間にそれのそれらVhabsを望んでいると思い、彼と彼の家族と彼を祝福も声を聞いたように、O Suhail白の息子と彼の声2~3回、それぞれを調達そこには神が、アッラーと彼の妻が火にせず、彼に楽園を差し止めこと

# يا سهيل ابن البيضاء ورفع صوته مرتين أو ثلاثا كل ذلك يجيبه سهيل فسمع الناس صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فظنوا أنه يريدهم فحبس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتى إذا اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة

 |白い上​​げる彼女の声はあっても後ろから繰り返し聞いて、私たちの前で一緒に集まって、彼は彼は神が、アッラーは存在しないと述べ、何かの話をしたかったことを知っていた、アッラーは火から天と解放によって、彼を加味しているのO Suhail息子

# يا سهيل ابن بيضاء رافعا بها صوته مرارا حتى سمع من خلفنا وأمامنا فاجتمعوا وعلموا أنه يريد أن يتكلم بشيء أنه من قال لا إله إلا الله أوجب الله له بها الجنة وأعتقه بها من النار

 |白い上​​げる彼女の声はあっても後ろから繰り返し聞いて、私たちの前で一緒に集まって、彼は彼は神が、アッラーは存在しないと述べ、何かの話をしたかったことを知っていた、アッラーは火から天と解放によって、彼を加味しているのO Suhail息子

# يا سهيل ابن بيضاء رافعا بها صوته مرارا حتى سمع من خلفنا وأمامنا فاجتمعوا وعلموا أنه يريد أن يتكلم بشيء أنه من قال لا إله إلا الله أوجب الله له بها الجنة وأعتقه بها من النار

 |モハメッドVajtmawaは彼を応援言ったので、とまあまあやので、私の息子、私の息子、私の息子、私の息子、そうとそう言った誰がこれです、私の息子、アブドゥルManafアブドゥルMuttalib Vajtmawaがあなた彼を見ると私は馬がOkintm Msedkiが誤ってあなたが言ったことをしようとしたと述べ、この山のふもとに出てくることを言ったら言ってください、彼らは言った、O Bbahah、私は深刻な苦痛の手であなたにワーナー午前

# يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا إليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا إليه فقال أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد

 | Oアイシャ、あなたは誰神Anahm Vahdhirohmの理解を主張する人たちを見てきた場合

# يا عائشة إذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عناهم الله فاحذروهم

 |彼女の学生のOアイシャMhakrat罪の用心、神

# يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا

 |彼女の学生のOアイシャMhakrat罪の用心、神

# يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا

 | Oアイシャジブリールはこのあなたの平和を読む

# يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام

 | O息子ウダイハテムアスラムを3回受けた私は私が私があなたからあなたの宗教を知っていると述べ、宗教の午前言って、私はあなたが私はイエスAlrchosahの6日間と述べBidinaを知っていて、あなたは、私ははい、彼によると、これはもはや発声されませVetoadatが言っていると述べたディンクであなたのために解決していないと述べMrbaのなたを食べるとしかし、私はそれが弱い人に続いて何イスラム教が言うからあなたを防ぐこと知っており、彼を強制しないアラブ人は、彼らが誰の手ホイットマン神に私の魂ですこれがそうZaanaでも私はホルムズフラクション息子該非善隣1に家の周りに浮遊ホルムズ分画の息子の宝物を開く混乱を卒業し、そう言われてフラクション息子ホルムズ私は彼女がそれを言った聞いたことが見ていない混乱を、知っているし、しないようにお金を発揮投げてきた受け入れ

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 | O息子ウダイハテムアスラムを3回受けた私は私が私があなたからあなたの宗教を知っていると述べ、宗教の午前言って、私はあなたが私はイエスAlrchosahの6日間と述べBidinaを知っていて、あなたは、私ははい、彼によると、これはもはや発声されませVetoadatが言っていると述べたディンクであなたのために解決していないと述べMrbaのなたを食べるとしかし、私はそれが弱い人に続いて何イスラム教が言うからあなたを防ぐこと知っており、彼を強制しないアラブ人は、彼らが誰の手ホイットマン神に私の魂ですこれがそうZaanaでも私はホルムズフラクション息子該非善隣1に家の周りに浮遊ホルムズ分画の息子の宝物を開く混乱を卒業し、そう言われてフラクション息子ホルムズ私は彼女がそれを言った聞いたことが見ていない混乱を、知っているし、しないようにお金を発揮投げてきた受け入れ

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 | O息子ウダイハテムアスラムを3回受けた私は私が私があなたからあなたの宗教を知っていると述べ、宗教の午前言って、私はあなたが私はイエスAlrchosahの6日間と述べBidinaを知っていて、あなたは、私ははい、彼によると、これはもはや発声されませVetoadatが言っていると述べたディンクであなたのために解決していないと述べMrbaのなたを食べるとしかし、私はそれが弱い人に続いて何イスラム教が言うからあなたを防ぐこと知っており、彼を強制しないアラブ人は、彼らが誰の手ホイットマン神に私の魂ですこれがそうZaanaでも私はホルムズフラクション息子該非善隣1に家の周りに浮遊ホルムズ分画の息子の宝物を開く混乱を卒業し、そう言われてフラクション息子ホルムズ私は彼女がそれを言った聞いたことが見ていない混乱を、知っているし、しないようにお金を発揮投げてきた受け入れ

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 |息子ウダイハテムアスラムは私が宗教の人々から受けたことを特徴とO、ウダイはハテムアスラムは私が宗教の人々から受け取ったと言った前記入出力息子がディンクは、私はあなたが私がBidinaはアリスがあなたの人々は私がはい、彼は彼がリコール言っ前記主宰言った私にyesと言った知っていると知っていると述べ回を言ったモハメッドはAlrchosahが求める言葉はFterkhaは彼がAlmrba言ったとき、それがディンクを解決しないと述べホストさと発話さはハニヤが言ったと私は汚れが私たちアルプ1はあなたがどこかに私が言った混乱を知っていました人々を中心に、私はそれらを聞いたことがあるとAthaさえユニスが言っ付近にわたって彼の息子アーロンを歩き回るToshkn Zaana近所なしで終了すると述べていなかった人を確認妨げるものを見ることができると言いました内気私を果たしたその後HammadパスポートとさえカーバとToshkn出回っ息子ウダイハテム話に戻ったオープンホルムズ息子フラクション宝物私はホルムズ息子の端数がホルムズ息子の分画が、私はホルムズ画分の分画だと述べホルムズ息子を3回言ったし、それが見つかった慈善からお金を受け入れることを望んでいる人のためである前記

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 |息子ウダイハテムアスラムは私が宗教の人々から受けたことを特徴とO、ウダイはハテムアスラムは私が宗教の人々から受け取ったと言った前記入出力息子がディンクは、私はあなたが私がBidinaはアリスがあなたの人々は私がはい、彼は彼がリコール言っ前記主宰言った私にyesと言った知っていると知っていると述べ回を言ったモハメッドはAlrchosahが求める言葉はFterkhaは彼がAlmrba言ったとき、それがディンクを解決しないと述べホストさと発話さはハニヤが言ったと私は汚れが私たちアルプ1はあなたがどこかに私が言った混乱を知っていました人々を中心に、私はそれらを聞いたことがあるとAthaさえユニスが言っ付近にわたって彼の息子アーロンを歩き回るToshkn Zaana近所なしで終了すると述べていなかった人を確認妨げるものを見ることができると言いました内気私を果たしたその後HammadパスポートとさえカーバとToshkn出回っ息子ウダイハテム話に戻ったオープンホルムズ息子フラクション宝物私はホルムズ息子の端数がホルムズ息子の分画が、私はホルムズ画分の分画だと述べホルムズ息子を3回言ったし、それが見つかった慈善からお金を受け入れることを望んでいる人のためである前記

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 |息子ウダイハテムアスラムは私が宗教の人々から受けたことを特徴とO、ウダイはハテムアスラムは私が宗教の人々から受け取ったと言った前記入出力息子がディンクは、私はあなたが私がBidinaはアリスがあなたの人々は私がはい、彼は彼がリコール言っ前記主宰言った私にyesと言った知っていると知っていると述べ回を言ったモハメッドはAlrchosahが求める言葉はFterkhaは彼がAlmrba言ったとき、それがディンクを解決しないと述べホストさと発話さはハニヤが言ったと私は汚れが私たちアルプ1はあなたがどこかに私が言った混乱を知っていました人々を中心に、私はそれらを聞いたことがあるとAthaさえユニスが言っ付近にわたって彼の息子アーロンを歩き回るToshkn Zaana近所なしで終了すると述べていなかった人を確認妨げるものを見ることができると言いました内気私を果たしたその後HammadパスポートとさえカーバとToshkn出回っ息子ウダイハテム話に戻ったオープンホルムズ息子フラクション宝物私はホルムズ息子の端数がホルムズ息子の分画が、私はホルムズ画分の分画だと述べホルムズ息子を3回言ったし、それが見つかった慈善からお金を受け入れることを望んでいる人のためである前記

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 | O息子ウダイハテム最も安全はイスラム教を認識し、私は神が存在しないことを見て、言ったけどアッラーと私はアッラーの使徒午前こととBalokdarそのすべての善と悪か悪いHlohaを考えている

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قلت وما الإسلام فقال تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها خيرها وشرها حلوها ومرها

 | O叔父私は、私は一言アラブ人によってそれらを非難にそれらをしたいとペルシャ賛辞によってそれらを導くyesが何言ったと父親10がそこには神が、アッラーはありません、彼らは立って自分の服を流していると言った、と彼らは言うまで読み込まその後言って、[この事Ajabがあることを神々1神作る] [何苦痛の味]であった

# يا عم إني إنما أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم بها العجم الجزية قالوا وما هي نعم وأبيك عشرا قال لا إله إلا الله قال فقاموا وهم ينفضون ثيابهم وهم يقولون [أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب] قال ثم قرأ حتى بلغ [لما يذوقوا عذاب]

 | O一言に私は彼らが欲しいの叔父はアラブ人とリードペルシャ人によってそれらを非難する彼らのトリビュートには神が、アッラーは存在しないといわれているものを言い、彼らは言った、神々を作る唯一の神は言った、と[雄とYとコーラン]をダウンした場合でも[この事Ajab]を達し唱える

# يا عم أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي العجم إليهم الجزية قال ما هي قال لا إله إلا الله فقاموا فقالوا أجعل الآلهة إلها واحدا قال ونزل [ص والقرآن ذي الذكر] فقرأ حتى بلغ [إن هذا لشيء عجاب]

 | O叔父、全く神は存在しないと言うが、アッラー、私は神によってあなたに証言する単語、アブJAHLとアブドライブンアビUmayya Oフレディ·ロビンソンはあなたがアブドゥルMuttalibの宗教についてたいと言って、彼はアッラーの使徒は、アッラーは彼を祝福し、彼の家族は記事がさえ言ったことを彼に提供し、彼をもたらす保たフレディ·ロビンソンラストアブドゥルMuttalibの宗教上にあるもの彼らに話し、何の神が、アッラーは存在しないと言うことを拒否し、平和はアッラーの使徒が言った時にも、アッラーは彼と彼の家族、神の祝福の際にも、あなたがいることをやったことをOstgovernする

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | O叔父、全く神は存在しないと言うが、アッラー、私は神によってあなたに証言する単語、アブJAHLとアブドライブンアビUmayya Oフレディ·ロビンソンはあなたがアブドゥルMuttalibの宗教についてたいと言って、彼はアッラーの使徒は、アッラーは彼を祝福し、彼の家族は記事がさえ言ったことを彼に提供し、彼をもたらす保たフレディ·ロビンソンラストアブドゥルMuttalibの宗教上にあるもの彼らに話し、何の神が、アッラーは存在しないと言うことを拒否し、平和はアッラーの使徒が言った時にも、アッラーは彼と彼の家族、神の祝福の際にも、あなたがいることをやったことをOstgovernする

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | O叔父、全く神は存在しないと言うが、アッラー、私は神によってあなたに証言する単語、アブJAHLとアブドライブンアビUmayya Oフレディ·ロビンソンはあなたがアブドゥルMuttalibの宗教についてたいと言って、彼はアッラーの使徒は、アッラーは彼を祝福し、彼の家族は記事がさえ言ったことを彼に提供し、彼をもたらす保たフレディ·ロビンソンラストアブドゥルMuttalibの宗教上にあるもの彼らに話し、何の神が、アッラーは存在しないと言うことを拒否し、平和はアッラーの使徒が言った時にも、アッラーは彼と彼の家族、神の祝福の際にも、あなたがいることをやったことをOstgovernする

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | Oアムルは移民がイスラム教は、それが罪の前にあったものでなければならないことを知らないのOアムルの罪で受け入れなければならないことを知らない

# يا عمرو أما علمت أن الهجرة تجب ما قبلها من الذنوب يا عمرو أما علمت أن الإسلام يجب ما كان قبله من الذنوب

 | O AMRはそれが前にあったものでなければならず、その移民は、それが前にあったものでなければならないイスラム教に忠誠を誓った

# يا عمرو بايع فإن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها

 |黒Girlファティマモハメッド黒GirlサフィアアブドゥルMuttalib、私の息子、アブドゥルMuttalibはあなたがマリから好きなものを神スルーニから何かを持っていない

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 |黒Girlファティマモハメッド黒GirlサフィアアブドゥルMuttalib、私の息子、アブドゥルMuttalibはあなたがマリから好きなものを神スルーニから何かを持っていない

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 |黒Girlファティマモハメッド黒GirlサフィアアブドゥルMuttalib、私の息子、アブドゥルMuttalibはあなたがマリから好きなものを神スルーニから何かを持っていない

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 | Oだから、UITならベッドに、ああ、神様を教えて、あなたが避難所ではないもあなたは本能にあった明らかにし、あなたの夜に死んだらNPIK私たちはあなたに送られたあなたの本、信じていない限り、それは私が支払われたとなったあなたマンゴーあなたとガットあなたが望む背側と畏怖にワラントをあなたにイスラム教に自分自身を変換し、あなたに私を監督し、許可

# يا فلان إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإنك إن مت في ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبت أجرا

 | Oだから、何の神が、アッラーは存在しないと言う、彼は、サイレント父がアッラーは彼と彼の家族を祝福することが彼の父に見えた預言者を恐ろしい残った父親に見えた彼の父オベイAbu'l-カシムが少年は私は神が存在しないことを証言するが、アッラー前記とあなたはアッラーの使徒は預言者の平和を出ていることを彼と彼の家族に依存することが、彼は称賛を語る火災から私を監督神、

# يا فلان قل لا إله إلا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنظر إلى أبيه فقال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أخرجه بي من النار

 | Oだから、何の神が、アッラーは存在しないと言う、彼は、サイレント父がアッラーは彼と彼の家族を祝福することが彼の父に見えた預言者を恐ろしい残った父親に見えた彼の父オベイAbu'l-カシムが少年は私は神が存在しないことを証言するが、アッラー前記とあなたはアッラーの使徒は預言者の平和を出ていることを彼と彼の家族に依存することが、彼は称賛を語る火災から私を監督神、

# يا فلان قل لا إله إلا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنظر إلى أبيه فقال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أخرجه بي من النار

 | O Muazイブンジャバルは、最新のは、人々は私が彼の省電力を信用していないことを恐れていると述べていないと述べたベック、アッラーの使徒は言ったとアブドゥルSaadakには神がないことを証言しないと述べたが、私はパラダイスに入るまでアッラーとはその上に死ぬこと

# يا معاذ ابن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال لا يشهد عبد أن لا إله إلا الله ثم يموت على ذلك إلا دخل الجنة قال قلت أفلا أحدث الناس قال لا إني أخشى أن يتكلوا عليه

 | O Muazイブンジャバルその後、時間を歩いた後、MuazイブンジャバルはアッラーとSaadakの使徒を選ぶと言われ、言わその後時間を歩いた後、Muazイブンジャバルはアッラーの使徒を選ぶと言われ、言わ及びSaadakあなたは被験者への神の真実が、私が言ったことを知っていないと述べたアッラーとSaadakの使徒を選ぶと言わアッラーとその使徒私は彼が彼と何を関連付け神を崇拝していないために、人類への神の右には、その後時間を歩いた後、前記知るO息子がマウントベックはアッラーの使徒に語ったと、彼らは私がアッラーとその使徒ノウハウが処罰しないことを特徴としなければSaadakあなたは神に奴隷の何の権利を知っていますか言っ禁じる

# يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | O Muazイブンジャバルはベックは、アッラーの使徒は言った、あなたは私がアッラーとその使徒のノウハウを言っ被験者への神の真実が人類に神の右が彼を崇拝していない彼を使って何を関連付けると述べ、その後、私はあなたが何を右の主題を知っていますか、アッラーの使徒は言ったああ言ったああ禁じるとすることを言ったのか分からないと述べた彼らはそのようにした場合は、神が私はアッラーと使徒は、彼が彼らを罰するしないことを知っていると述べ

# يا معاذ ابن جبل قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال إن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم قال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 |ねえ、あなたは神の奴隷を禁止する権利は、言った神と神のメッセンジャーのノウハウが言った神の崇拝ではなく、彼と一緒に何かを関連付けることを言ったことを知って、彼らは神とその使徒をすれば、あなたがそれにどのような権利を知っていますか、彼は処罰しないことを言った知っていますか

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد فقال الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 |ねえ、あなたはアッラーアッラーとその使徒の奴隷を禁止する権利は、彼は神を崇拝すると言わ知って、彼らは神とその使徒は、彼は彼がそれらを処罰しないと述べた知っていた場合、あなたがそれにどのような権利を知っていないと述べた何かをやっ伴わないものを知っていますか

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبد الله ولا يشرك به شيء قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك فقال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 |ねえ、あなたはアッラーアッラーとその使徒の奴隷を禁止する権利は、彼は彼と一緒に何かを関連付ける神を礼拝していないが、アッラーとその使徒の際に彼らの権利は、彼が処罰しないことを言った知っている何を知っていますかと言った知っている知っていますか

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا أتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Oするforbidあなたは私がアッラーとその使徒は、彼が彼がどれも参加していない提供していませんことを知っていると述べ被験者への神の真実が、私はアッラーとその使徒は、彼が彼らを罰するません知っていると述べ、彼らはそのようにした場合は、ウィルは神の奴隷の何の権利を知って言ったことを知っていますか

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا قال فهل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال لا يعذبهم

 | Oあなたは私が神とその使徒を知っている被験者への神の真実が彼を崇拝し、神に奴隷の権利は、彼らは私がアッラーとその使徒ノウハウが楽園にそれらをもたらす前記やるかどうかを知っていますか神とは何も関連付けないことを言ったことを知っていますか禁じる

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا أتدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال يدخلهم الجنة

 |シルクの人々の人間に手を導く神のするforbidはあなた赤いラクダを持っているよりも、あなたのために優れている

# يا معاذ أن يهدي الله على يديك رجلا من أهل الشرك خير لك من أن يكون لك حمر النعم

 | Oマアツは何人類に神の真理と神に奴隷の権利を知っている、私はアッラーとその使徒ノウハウが人類への神の右にはアッラーを崇拝すると私は言った彼と何を関連付けていない人を処罰しない全能の神への奴隷の右側、使徒と何かを関連付けない前記神の民にはTbasharham Wejtkloa言わなかった説教ではないだろう

# يا معاذ تدرى ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله عز وجل أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا قال قلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا

 | O私はあなたが被験者への神の真実が、私はアッラーとその使徒ノウハウが人類への神の右が彼を崇拝していない彼を使って何を関連付ける彼らがしなければ神に奴隷の権利は、私はアッラーとその使徒のノウハウは、右を言った言ったことを知ることですと言わ言ったことを知って、アッラーの使徒は言ったああ、言っ禁じる神の奴隷、彼らは処罰しない場合

# يا معاذ فقلت لبيك يا رسول الله قال أتدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا فهل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم

 | Oマアツはベック、アッラーの使徒と前記Saadakが言った、マアツはベック、アッラーの使徒とSaadakを前記、マアツはベック、アッラーの使徒は言ったとSaadakはアブドゥルには神がないことを証明して何を言ったが、アッラーとムハンマドは彼の奴隷と​​Messengerが、神は火によって禁止されていることを、あなたがそれらを教えていない、神の使徒、言った人々は彼の省電力を信頼している場合Vistbashroaは言った

# يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار قال يا رسول الله أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا قال إذا يتكلوا

 | Oマアツ私は寸法の私たちKmkanam人々はアッラーのマアツ預言者は、人々が彼らの乗客が徘徊し、アッラーの使徒が祝福行くそれらをVtafrguet居眠り言っ考え出し何ベック、アッラー·ラディンの預言者、アッラーは彼と彼の家族を祝福も、アッラーの他のメッセンジャーによってRahaltahma 1ペーストになるまで一人で彼をダンク前記と彼アッラーは彼と彼の家族と彼に、彼はマアツBushraを見たとき、私はNaasaたアッラーの使徒アッラーは彼に彼と彼の家族を祝福し、遵守が言っている、神の使徒は私にOmredtnaとOsagmtnaかもしれないと私は悲しい作ら単語についてお聞きする許可を与え、彼はアッラーの預言者、アッラーは彼と彼の家族を祝福よい叔父が希望を掲載していませんアッラーの預言者はいつか楽園は、他の神の預言者と、何をお願いしていない私に私の仕事を語った神は、私は偉大な偉大さを尋ね尋ねた彼と彼の家族と彼はホヤホヤホヤを祝福3回だけはそれが得意、彼はアッラーの預言者は彼と彼の家族を祝福言った​​ことに、それを順に三回やり直し意味彼に言われた彼は良い映画が何かを起こしたかった三回、それは神のために簡単ですが、彼が良いと思い、神が彼は良いたかっことは容易であり、それは神のために簡単です。彼は神と最後の日を信じ、祈りを確立し、関与しないだけでは、神を礼拝あなたは死ぬまで何かを、あなたが神の預言者が私Voaadha彼三回準備し、あなたは私がO本件の頭部と、この物質の強さとこぶの高さを禁じる、あなたに言った好きならば、アッラーの預言者は彼と彼の家族を祝福し、彼によると、それにしている、マアツはい、私の父と母はあなたです、アッラーVhaddtnaの預言者は、前記アッラーの預言者、平和は彼と彼の家族に依存することと物質の頭部が、この証人には神がないことということですだがアッラーだけでは無いのパートナーとし、ムハンマドは、このアップ祈りの強さが、彼の奴隷と​​Messengerで、神のためにこぶ彼ジハードのピークが、ザカートを支払うことが、彼らは祈りを確立するまで、人々を戦い、ザカートを支払うとに神が存在しないことを証言するよう命じられたがアッラーだけではありませんパートナーとし、ムハンマドは彼の奴隷と​​Messengerであることをその彼らがした場合、それは抗議し、彼らの血と彼らのお金Asmoaたしかし、右および自営業アッラーとアッラーの使徒にアッラーはアッラーの道における義務の礼拝を占領した後パラダイス度を求めて、彼と彼の家族と手青白い顔とエグバートが仕事で提示さを祝福することも、アブドゥルのバランスの重量は常に神のためにそれを使うかで行ったよう神のために

# يا معاذ قال لبيك يا نبي الله قال ادن دونك فدنا منه حتى لصقت راحلتاهما إحداهما بالأخرى فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما كنت أحسب الناس منا كمكانهم من البعد فقال معاذ يا نبي الله نعس الناس فتفرقت بهم ركابهم ترتع وتسير فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا كنت ناعسا فلما رأى معاذ بشرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه وخلوته له قال يا رسول الله ائذن لي أسألك عن كلمة قد أمرضتني وأسقمتني وأحزنتني فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم سلني عم شئت قال يا نبي الله حدثني بعمل يدخلني الجنة لا أسألك عن شيء غيرها قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم بخ بخ بخ لقد سألت بعظيم لقد سألت بعظيم ثلاثا وإنه ليسير على من أراد الله به الخير وإنه ليسير على من أراد الله به الخير وإنه ليسير على من أراد الله به الخير فلم يحدثه بشيء إلا قاله له ثلاث مرات يعني أعاده عليه ثلاث مرات حرصا لكي ما يتقنه عنه فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم تؤمن بالله واليوم الآخر وتقيم الصلاة وتعبد الله وحده لا تشرك به شيئا حتى تموت وأنت على ذلك فقال يا نبي الله أعد لي فأعادها له ثلاث مرات ثم قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم إن شئت حدثتك يا معاذ برأس هذا الأمر وقوام هذا الأمر وذروة السنام فقال معاذ بلى بأبي وأمي أنت يا نبي الله فحدثني فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم إن رأس هذا الأمر أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وإن قوام هذا الأمر إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وإن ذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله إنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فإذا فعلوا ذلك فقد اعتصموا وعصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفس محمد بيده ما شحب وجه ولا اغبرت قدم في عمل تبتغى فيه درجات الجنة بعد الصلاة المفروضة كجهاد في سبيل الله ولا ثقل ميزان عبد كدابة تنفق له في سبيل الله أو يحمل عليها في سبيل الله

 | Oマアツパラダイスに入った神とは何を関連付けしないで死亡した

# يا معاذ من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | Oイスラム教徒は私の家族の売却の男からすみません傷つけるから神、私は私の家族に学んだが、良いものを！

# يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي والله ما علمت على أهلي إلا خيرا

 | O女性はアッラーの使徒がAnken多数の言ったことをやった女性がKfrcknインナーが言ったと私はカーネルでや意見メンケンような女性と一緒に心と国民の大多数の宗教に欠けているの見て、その債務と心二人の証人を減らしてきたことはメンケンの男の証言と減少した手段、慈善Vankenに火災のより多くの人々を与えるDanken月経はAhaddakn 3滞在し、4祈るしないでください

# يا معشر النساء تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن ولم ذاك يا رسول الله قال لكثرة لعنكن يعني وكفركن العشير قال وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب وذوي الرأي منكن قالت امرأة منهن وما نقصان دينها وعقلها قال شهادة امرأتين منكن بشهادة رجل ونقصان دينكن الحيضة تمكث إحداكن الثلاث والأربع لا تصلي

 | O女性は慈善とOkthernが許しを求める与え、私が言った、火災の多くの人々をRoatkn Dzlhと私たちのお金は、神の使徒は、より多くの人々がTkthern cussingを発射女性はKafrインナー言って、私は心とパルプメンケンが言った1、神の使徒、そしてその理由と宗教の減少の大多数の宗教に欠けの見たものを、言った心の減少二人の女性の証人が男の証明書を改正し、この減少心と祈るようにと、ラマダンの間、この減少の債務を高速に泊まる

# يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة ومالنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين

 | O女性は頻繁にのろいのための慈善団体とOkthern私Roatknより多くの人々の火を付けて、Kafr私は心とパルプメンケンが言った1、神の使徒、そしてその理由と宗教の減少の大多数の宗教に欠けから見たもの下着、理由の減少と人間の二人の女性改正証明書、念頭に置いてこの減少の宗教証人と前記泊祈るませんとラマダンの高速で、債務のこの減少を破る

# يا معشر النساء تصدقن وأكثرن فإني رأيتكن أكثر أهل النار لكثرة اللعن وكفر العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل والدين فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين

 | Oユダヤ人は12の男性がそこには神が、アッラーがなく、ムハンマドは神の使徒は、それがそれらのいずれかが答え言っスカイ怒り怒りVosktwaの天蓋の下、すべてのユダヤ人を神に失望され、その後、彼らは彼に答えていない三分の一への応答は彼を答えなかったし、彼がObeetmを誓う言ったことを証言する私を示した私は今日の午前と私は預言者ムスタファと私はその後またはKzpettm信じキャリッジ離れて行き、私は彼と一緒だけど、私たちはほとんどあなたがムハンマドは、彼が来て言ったように、彼は男だれが私はあなたを知っていると言った後ろからという男を出す場合でも、Oユダヤ人は私が知っている男あなたが地平線をしない、神の本、あなたもあなたの父、あなたもあなたの祖父、我々はそれが私たちだった知っていることを、神に言ったあなたのお父さんは私が律法の中で神の預言者であることが、神で彼を負担言われる前に、あなたの発言権を入力するそれは邪悪な発言によって答えた後、嘘をついたとアッラーの使徒は、平和は彼と彼の家族に依存することが、あなたの引数Vttnon上記Kzpettmザの良さを受け入れない言っOtneetm Okzpettmohが安全で何を言った、何あなたがあなたの引数を受け入れないと述べた

# يا معشر اليهود أروني اثني عشر رجلا يشهدون أنه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يحبط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي غضب عليه قال فأسكتوا ما أجابه منهم أحد ثم رد عليهم فلم يجبه أحد ثم ثلث فلم يجبه أحد فقال أبيتم فوالله إني لأنا الحاشر وأنا العاقب وأنا النبي المصطفى آمنتم أو كذبتم ثم انصرف وأنا معه حتى إذا كدنا أن نخرج نادى رجل من خلفنا كما أنت يا محمد قال فأقبل فقال ذلك الرجل أي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود قالوا والله ما نعلم أنه كان فينا رجل أعلم بكتاب الله منك ولا أفقه منك ولا من أبيك قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال فإني أشهد له بالله أنه نبي الله الذي تجدونه في التوراة قالوا كذبت ثم ردوا عليه قوله وقالوا فيه شرا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذبتم لن يقبل قولكم أما آنفا فتثنون عليه من الخير ما أثنيتم ولما آمن أكذبتموه وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل قولكم

 | Oコーランは、あなたが神から何かを歌っていない、私の息子、アブドゥルMuttalibあなたは神、Oアッバスから何かを歌っていない、アブドゥルMuttalibの息子はあなたが神から何かを歌っていない、アッラーの記述叔母の使徒は、あなたが神、ファティマの少女の使徒から何かを歌っていない、神から身を買ったチェリーニ神は何をしたいあなたは神から何かを歌うしない

# يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد المطلب لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس ابن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت رسول الله سليني بما شئت لا أغني عنك من الله شيئا

 | Oムアマル私は私はどちらかと言った、と私は俳優が、彼はアッラーの使徒を虐殺時アッラーはミナで彼と彼の家族に贈り物を祝福よいないですしながら、あなたが最もけどErkhaha私はあなたがBギリを交換することになっている場所に同じであったよりは言った、言ったように、誰があなたに締まっている権利を送っOnsaiの乱で今夜を見つけた彼はアッラーの使徒を見て言った、私は彼の頭の上に立ち上がってAhlgahムーサを取ったことを私に言ったあなたが承認されれば、神が言ったにしてから私の顔で彼と彼の家族を祝福し、ムーサが言ったあなたはアッラーの使徒は、アッラーはあなたの手で彼の耳たぶから彼と彼の家族を祝福することができたああムアマルを私に言った、私は言ったが、神、アッラーの使徒ので、神の恵みのそれらの順序を言った

# يا معمر لقد وجدت الليلة في أنساعي اضطرابا قال فقلت أما والذي بعثك بالحق لقد شددتها كما كنت أشدها ولكنه أرخاها من قد كان نفس علي مكاني منك لتستبدل بي غيري قال فقال أما إني غير فاعل قال فلما نحر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هديه بمنى أمرني أن أحلقه قال فأخذت الموسى فقمت على رأسه قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في وجهي وقال لي يا معمر أمكنك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من شحمة أذنه وفي يدك الموسى قال فقلت أما والله يا رسول الله إن ذلك لمن نعمة الله علي ومنه قال فقال أجل إذا أقر لك

 | Oの心の私の心を成形ディンクに証明したと彼の仲間は、アッラーの使徒」、彼に言った、私たちはあなたの安全と心を含めることで、来るOtkhav持っている、しかし、神は彼らを回すと言った

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقال له أصحابه وأهله يا رسول الله أتخاف علينا وقد آمنا بك وبما جئت به قال إن القلوب بيد الله يقلبها

 | Oの心の私の心を成形する私はそれが来ないようディンクはOアッラーの使徒とあなたの安全を証明している、我々は彼が喜ばどのようにそれらを回す心が神の指の二本の指の間にあることを恐れてイエスだ

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقلت يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا قال نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء

 | Oの心の私の心はディンクに証明した成型私はOメッセンジャー神の呼び出しは、この嘆願にあふれ、あなたに言った言った、指の間に2人の心臓と言わ神はたわみを遺言し、彼が提起した場合場合。

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت فقلت يا رسول الله إنك تكثر تدعو بهذا الدعاء فقال إن قلب الآدمي بين أصبعين من أصابع الله فإذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه

 |悪魔の権利が来ると、神が天を作成し、神が地球を作成しても、神の創造の言うあなたのいずれかがそれを見つけた場合、彼はあなたが神とその使徒を信じましょうアッラーは彼と彼の家族を祝福も言う言う言う言う。

# يأتي الشيطان الإنسان فيقول من خلق السماوات فيقول الله ثم يقول من خلق الأرض فيقول الله حتى يقول من خلق الله فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنت بالله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم

 |あなたの一つは、地を創造し、それが神の創造の創造神の創造である、それは彼があなたが神と神​​の使者を信じる何かを言わせて、ことが判明していることさえ言っ言うサタンは神からの天の作成から来ると言う

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق السماء من خلق الأرض فيقول الله حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله ورسله

 | Felictazに達し、完成した場合には悪魔が、でも、主なる神は言う、あなたのいずれかが作成するだけでなく、同​​様の創出を作成すると言う来る

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتى يقول من خلق ربك فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته

 |サタンはあなたがたのうちがそう言うと、そうであっても、主の作成から彼に言っ作成から来る、それが神だったが、Felictazを終えた場合。

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول له من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته

 |スレーブは悪魔から来て、そのような、そのようなの創出にも主の作成から彼に言うと言う、それが神だったが、Felictazを終えた場合。

# يأتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول له من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته

 | Haddthae歯は愚か者が自分の喉がQeetmohm Vaguetlohmに最後の審判の日を殺す人のための報酬を、それらを殺すためにどこ弓から矢が彼らの信仰を超えていないイスラムの最高の土地の言葉もImrq通過と言う夢十年間民俗準備しています

# يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة

 |時にはそれはジングルベルKssalh Vinvsamミー最も強いとアリは私に来て、時には人間の形で、またはキングVijbernaは彼の言うことVoaa言ったことを把握している私に来る

# يأتيني أحيانا له صلصلة كصلصلة الجرس فينفصم عني وقد وعيت وذلك أشده علي ويأتيني أحيانا في صورة الرجل أو قال الملك فيخبرني فأعي ما يقول

 | Smoathジャバーは彼の手と土地を取り、彼の手をキャッチし、所持を取り始めたと合理化し、私ジャバーAljabbaron傲慢は言う

# يأخذ الجبار سماواته وأرضه بيده وقبض بيده فجعل يقبضها ويبسطها ثم يقول أنا الجبار أين الجبارون أين المتكبرون

 |送信終末信者の在庫Marda Mkhalinは30年に構築

# يبعث المؤمنون يوم القيامة جردا مردا مكحلين بني ثلاثين سنة

 |あなたAtaaqbon、天使と夜の天使や日中、彼らは午後の祈りと夜明けの祈りの中で出会い、その後、あなたが誰であるかFasalhmをリンプ、と彼はあなたを知っているとあなたはエバディは、彼らが祈っていると祈っているとしましょう​​辞めたのかを述べて、彼らが与えた

# يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بكم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 |あなたAtaaqbon、天使と夜の天使や日中、彼らは午後の祈りと夜明けの祈りの中で出会い、その後、あなたが誰であるリンプは、彼らがあなたがエバディを残すと言う方法を知っているFasalhmは、彼らが祈ると祈っていたときにそれらを残して、彼らが与えた

# يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 |アッラーの使徒は、殺人を殺すと述べ、時間とお金フラッディングショー不和と頻繁に大混乱大混乱を収束すると言った

# يتقارب الزمان ويفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل

 |時間を収束し、フラグを捕まえて、扇動と投げ不足や頻繁な騒ぎと大混乱を示さ彼らは殺人を言った

# يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 |時間を収束し、フラグを捕まえて、扇動と投げ不足や頻繁な騒ぎと大混乱を示さ彼らは殺人を言った

# يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 |時間を収束し、フラグを軽減し、扇動し、投げ不足や頻繁な騒ぎと彼らは殺人と大混乱を表示

# يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 |私たちの主は、他のは夜の第三のまま、最低天国に毎晩下降し、私はIstgverniは彼を許す与える誰に私を求めて彼から答えることができると言う

# يتنزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له

 |フライングヘッドの前民俗オリエントを交絡

# يتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم

 |フライングヘッドの前民俗オリエントを交絡

# يتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم

 | Vtendlq Oguetabhヒョードルもお尻を回転Brhahは、人々は彼が言うあなたのビジネスが良くないですし、Tnhana悪徳、あなたが来て、悪を禁じるいないと述べた順序、およびラテに私たちに言っているのか、何人を撃っ満たさなければならない持ってきて、男が火の中に火の中に復活の日をスロー

# يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع أهل النار عليه فيقولون أي فلان ما شأنك أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه

 |その後アッラーの使徒を読んではい言い、主よVtsol国家ドBulgkmがあなたの証人の言うナジールから私たちに来て何を言う、モハメッドと彼の国家VijaeあなたはVchhdon言う持ってきて、ノアの終末が飲酒百彼に言ったアッラーは彼と彼の家族を祝福[ともあなたミドル国家作ら]もあなたに[今言った人とMessenger上の殉教者が証人かもしれ]

# يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسأل أمته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وأمته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [وكذلك جعلناكم أمة وسطا] قال عدلا [لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا]

 |その後アッラーの使徒を読んではい言い、主よVtsol国家ドBulgkmがあなたの証人の言うナジールから私たちに来て何を言う、モハメッドと彼の国家VijaeあなたはVchhdon言う持ってきて、ノアの終末が飲酒百彼に言ったアッラーは彼と彼の家族を祝福[ともあなたミドル国家作ら]もあなたに[今言った人とMessenger上の殉教者が証人かもしれ]

# يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسأل أمته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وأمته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [وكذلك جعلناكم أمة وسطا] قال عدلا [لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا]

 |信者がそうVehtmonを最後の審判の日か、私たちの場所はこれがあなたがアブ創造神が彼の手で作成され、精神からヴィックを吸い込んと天使はあなたがので、あなたの主と私たちのためにとりなし私達を和らげる崇拝命じたアダムと言うアダムはアッラーは彼と彼の家族を祝福することが来ると述べたのA_i_fna主がさえ、私たちを軽減した場合、それが言う鼓舞ミーツ私たちの場所から、これは私がHnakmが罪に言及していないよと言うイブラヒムが来るなど、Visthieddiラボを打つ彼の罪を思い出しノアが来るだろうと述べ、神は彼と彼の家族を祝福し、私はHnakmないんだと言う含むがノアの神によって送られた最初の使者を持参Visthieddiラボを襲ったが、アッラーは彼と神親しい友人が撮影した彼の家族を祝福し、イブラヒムを持参どの、アッラーは彼と彼の家族を祝福も言う私はHnakmヒット彼の罪に言及していないよVisthieddiラボ、を含むがモーセを持参で、平和は彼と彼の家族、神がモーセに来る、律法が言っ話し、与えたことを祝福の際も、彼に平安あれ、私はHnakmは、Visthieddiラボを打つ彼の罪を言及を含むが、神の伊佐霊を持参し、彼の言葉は神の伊佐御霊が来るものとし、彼の言葉は、私がHnakmないんだけどムハンマドが神を祈っ持参言うじゃないと言う彼と彼の家族は彼に奴隷を許しています彼は赦さと遅延が言ったされます。あ​​なたの頭を上げアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することが、私は彼を見た場合Faotonaは私の中で主の祈りに許可を求め、神がムハンマドに言ったことVidni衰弱に署名したあなたは、セルを聞くと言う彼はVERF垂直Vahmd打点Pthamid Aalmnyh主を仲裁仲裁与えるその後リーは火のFaihd Vokhrjhm側を同行して、楽園の明るいそれらを戻したその後Sajda神が私をできるように意志何Vidni、あなたの頭を持ち上げて言った、ムハンマドはあなたがパニエは彼がVERF垂直Vahmd打点Pthamid Aalmnyhその後、火からVokhrjhmを終了し、それらに楽園を持ってきて、その後四来るまたは第四戻ってきて、残っているもの、主よと言ってくれFaihd伴っていた仲裁が、彼の投獄、コーランからのとりなし与える聞くセイそれ不死条

# يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون بذلك أو يلهمون ذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم آتيه الرابعة أو أعود الرابعة فأقول يا رب ما بقي إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 |は、私たちの場所は、これはあなたがアブ創造神が彼の手で作成され、精神からヴィックを吸い込んと天使はあなたがので、あなたの主と私たちのためにとりなし私たちの場所を私たちを和らげる崇拝命じたアダムと言うアダムはアッラーは彼と彼の家族を祝福することが来ると述べたのA_i_fna主がさえ、私たちを緩和した場合、神の忠実な終末がそう言うWilhmonコンバインこれは私がHnakmはそのヒットをリコール罪ないよと言うVisthieddiラボ、を含むがアッラーはアッラーは彼を祝福することが、イブラヒムを来る彼と神親しい友人が撮影した彼の家族を祝福し、イブラヒムを神によって送られた最初の使者は、神が彼を祝福、ノアが来ると述べたノアを持参し、彼の家族は私がHnakmには、Visthieddiラボを打つ彼の罪を思い出していないよと言うが、持参し、彼の家族は、私がHnakmないよと言うそれは彼の罪Visthieddiラボを襲ったことは注目に値する含むが言う、モーセアッラーは彼と神が話し、律法モーセは彼に平安あれ来ると言った彼の家族を祝福持参私はHnakmは含むがアッラーは彼と彼の家族を祝福することが、神の伊佐霊を持参し、彼の言葉は神の伊佐霊を施行すると彼の言葉は、私がHnakmないんだと言うが、ムハンマドを持参、Visthieddiラボを打つ彼の罪に言及していないよ彼奴隷は彼の進歩を赦されること過去と未来の罪は言った：アッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福することが、私は彼を見た場合Faotonaは私の中で主の祈りに許可を求め、神がムハンマドに言ったことVidni衰弱に署名し、あなたの頭を上げてあなたは、セルは彼がVERF垂直Vahmd打点Pthamid Aalmnyh打点をとりなしてくれ終わりFaihd伴っていた仲裁与える聞くセイ天からVokhrjhm火災とは、それらを持ってきて、次に明るい衰弱戻ってくるVidniさせて頂いた後、あなたの頭を持ち上げて言ったように何の神、ムハンマドは、セルが彼がVERF垂直Vahmd RBI Pthamid Aalmnyhその後、火からVokhrjhmを終わらせる私Faihd伴っていた仲裁仲裁与えるあなたが聞くと言うと、彼らに楽園を持ってきて、次に第四来たり、火の中に残っていたものを主よ、四戻ってくると言ったが、彼の投獄コーランからそれ不死条

# يجمع الله المؤمنين يوم القيامة فيلهمون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم آتيه الرابعة أو أعود الرابعة فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 |私たちの主へA_i_fnaでも私たちの場所を私たちを軽減した場合にも、これはあなたが人々は、神が彼の手であなたを作成し、あなたの天使と私たちの主への私たちのためにすべてとりなしの名前のあなたの知識はあっても、私はそこにいないよと言うと罪にそれらを思い出させる私たちの場所を私たちを和らげる礼拝見るようにアダムはねえアダムを言って来ると言う神の忠実な終末を結合ヒットが、ノアはそれを最初にメッセンジャーのミッションを持参した地球の人々に神は、私はHnakmヒットが、イブラヒムカリル·ラーマンは、イブラヒムは、私がHnakmないよと言うとヒット彼の罪のそれらを連想させる来るが、モーセ、モーセは私がHnakmないよと言う来る神の律法Attahと単語Tclemeのスレーブをもたらすだろう持参し、伊佐ヒットした罪が、持参するためにそれらを思い出させる、彼の罪に言及していないよノアは言う来るアブド·アッラーとその使徒私は私の主を見た場合と演説し、彼の精神は一茶は私がHnakmしかしムハンマドはアッラーは、スレーブが故に彼の過去と未来の罪Faotonnaを赦さ彼と彼の家族を祝福することが持参いないよと言う来る、彼は、この上の私の中で主の祈りへの許可を求め、彼は神が私を聞かせて、その後モハメッドセイを増やして私に言ったように意志何Vidniをサジダに署名ルシルと彼は仲裁その後Vahmd打点Bmhamed Almnyhaをとりなし聞く与えるが伴っていた私はVadkhalhmの楽園を終了し、その後、私は私の主を見て、何を、神が喜んでVidni衰弱を締結した場合に戻って、それはさせて頂いた後、モハメッドセイはWSLが彼を与え、仲裁がVahmd RBI Bmhamed Almnyha打点をとりなしと私はVadkhalhmの楽園を終了し、その後、私は私の主を見て、衰弱Vidni遺言書に署名した場合に戻ってFaihd伴っていた聞く増やすと言わFaihd神は私を聞かせて、その後モハメドセイはルシルは彼を与えると仲裁を仲裁聞く増やすとするVahmd RBI Bmhamed Almnyhaは、その後私Faihd伴ったVadkhalhmの楽園を終了してから戻って言う、主よ、火​​の中に残されていたものが、彼の投獄コーランから、彼は預言者を不死しなければならない重さ何を、アッラーは火から彼と彼の家族を祝福言わない神は存在しないと述べたが、アッラー、そして善の心にあった火災から出てくるその後RITE、そこには神が、アッラーはなく、彼の心は何の良さにあったと述べ火の出てく​​る、その後スケールを計量して、そこには神が、アッラーはありませんし、どのような彼の心にあったことは、トウモロコシの良さを量ると

# يجمع الله المؤمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون يا آدم أما ترى الناس خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء اشفع لنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي أصابها ولكن ائتوا موسى عبدا آتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيأتون موسى فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فيأتون عيسى فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتونني فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي عليه فإذا رأيت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن ووجب عليه الخلود قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة

 |は楽園のアダムは、O私たちの楽園Asfh私たちの父は、天国のあなたをされていると言うと言う来る神の民は、信者でも、それらを甘えするものもたらすが、あなたの父アダムの罪は、私はちょうど私の息子イブラヒムカリルアッラーイブラヒムは私がそれの所有者ではないです、と述べ言いに行くこれの所有者ではないですが、あなたはのとAamdoa背後に背後親友だモーセは、平和は彼と彼の家族と、その単語に依存すること神Tclemeはモーセは、神が彼を祝福来ると彼の家族は、私はちょうど、イエスは神の御言葉に行き、精神は一茶、アッラーは私はアッラーは彼と彼の家族を祝福し、ムハンマドを来ることの所有者ではないですし、彼は誰が彼で祈りものとし、事務局と子宮がJnepta右ストレートをサイレンと左ウィマーOolkm雷アール送る彼と彼の家族を祝福することを言います。このの所有者ではないですと言うあなたは、私が私の父と私の母は何も言われた雷は雷が瞬く間に起因しているかを確認してから風を堆肥化して、男性は彼らのビジネスを行う引っ張っ鳥を堆肥化し、預言者は、真っ直ぐに基づいていることは主が男は歩くことができないが来るが、クロールがぶら下がっストレートフックの端に言われるまで、彼はさえ奴隷を仕事に失敗手渡し言うていないと述べたコンポスト、火の中に注文したVmkhaddosh生存者とMakdousを取るように命じている70秋のために地獄を底なしアブHuraira同じ手

# يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة فيأتون آدم فيقولون يا أبانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله قال فيقول إبراهيم لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله تكليما فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه فيقول عيسى صلى الله عليه وآله وسلم لست بصاحب ذلك فيأتون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر أولكم كالبرق قال قلت بأبي أنت وأمي أي شيء كمر البرق قال ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم أعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول رب سلم سلم حتى تعجز أعمال العباد حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار والذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعون خريفا

 |復活Vehtmonの日に神の民をもたらすので、息子オベイドWilhmonはA_i_fna主がさえ私たちの場所を私たちを救済した場合ので、これはアダムが来るだろうと述べアッラーは彼と彼の家族を祝福ことがありますアブ作成神は彼の手で作成され、精神からヴィックを吸い込んと天使はあなたが時に私たちのためにとりなし崇拝命じたアダムと言う言う言ったでも、主は、これは私ではないと言う私たちの場所を私たちを和らげるHnakm彼は含むが、神によって送られた最初の使者は、神が彼を祝福、ノアが来ると述べたノアを持参し、彼の家族は私がHnakmを含むがアッラーは、彼と神親しい友人が撮影した彼の家族はイブラヒムが来る祝福アッラーは彼と彼の家族を祝福し、イブラヒムを持参、Visthieddiラボを打つ彼の罪を思い出していないよと言う、Visthieddiラボを襲った罪に言及彼は罪を言及Hnakm私は彼じゃないと言うを含むが、神がモーセに来る、彼に平安あれ、律法が言っ話し、与えたことを彼と彼の家族を祝福モーセアッラーを持参Visthieddiラボを襲っている、私はHnakmないよと言う伊佐神の御霊と御言葉は、私はムハンマドをHnakmなく持参いないよと言う、Visthieddiラボを打つ彼の罪を言及を含むが伊佐神の御霊と御言葉を持参来る神は彼と彼の家族奴隷を祝福彼の過去を赦さと未来の罪が言ったことがあります：私は彼を見た場合はアッラーの使徒は、アッラーは彼と彼の家族を祝福もFaotonaは私の中で主の祈りに許可を求め、神があなたの頭を上げムハンマドに言ったことVidni衰弱に署名したあなたは、細胞がVERF垂直Vahmd打点Pthamid Aalmnyhを仲裁仲裁彼を与える聞くセイ主はその後私に火のFaihd Vokhrjhm側を同行して、楽園を、それらを戻したさせて頂いた後、あなたの頭を持ち上げて言った、神喜んVidni明るい衰弱、ムハンマドはあなたが、細胞がVERF垂直Vahmd打点Pthamid Aalmnyhその後、火からVokhrjhmを終わらせる私Faihd同行とパラダイスが残っているもの、私は主よ、私が言う、言わ第三または中で知らないと述べ、それらを持って来られた仲裁仲裁彼を与える聞くセイしかし、彼の投獄の火の中に、彼がしなければならないどんなコーラン不滅

# يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك وقال ابن عبيد فيلهمون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة قال فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة قال فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 |兼ね備えA_i_fnaあれば最悪の信者が私たちの場所から、わたしたちの主Farihnaに言う、これはあなたを彼に来て、言うアダムアダムアブ人間が神が彼の手であなたを作成し、私たちは私たちの主の私達を和らげるために、あなたと天使のすべてVashvaの名前のあなたの知識を崇拝するので、私はHnakmは彼らに罪を打つことを想起しないんだけど彼らに言う

# يجمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون له أنت آدم أبو البشر خلقك الله بيده وأسجد لك الملائكة وعلمك أسماء كل شيء فاشفع لنا إلى ربنا حتى يريحنا فيقول لهم لست هناكم فيذكر لهم خطيئته التي أصاب

 |そのようにかむする必要はその後40日間彼の母親の胎内であなたの1の作成を兼ね備えてから、そのようなリーチも、その後、彼と彼は言い、天使の王、作業の種類と彼と彼の生活のために全能の神を送信し、それがいたずらや幸せ入力し、その後、彼は彼の手に男が楽園の人々の仕事をするために、同じアブドラと言ったそれでは彼とパラダイスの間にあることはアームされ、その後、人々がそれによって仕事を働く不幸を実現火はそれによって楽園の人々の仕事を演技死亡し、その後、火災に入り、同じアブドラは火の働く人々の仕事に手を持つ男を言ったと言った彼と火災アームとの間があるまで、その後幸せに気づいている楽園に入り、死ぬ

# يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله عز وجل إليه ملكا من الملائكة فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه واكتبه شقيا أو سعيدا ثم قال والذي نفس عبد الله بيده إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبين الجنة غير ذراع ثم يدركه الشقاء فيعمل بعمل أهل النار فيموت فيدخل النار ثم قال والذي نفس عبد الله بيده إن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبين النار غير ذراع ثم تدركه السعادة فيعمل بعمل أهل الجنة فيموت فيدخل الجنة

 |レジェイスラム教徒の人

# يجير على المسلمين أحدهم

 | Odnahmイスラム教徒にレジェ

# يجير على المسلمين أدناهم

 |いくつかのイスラム教徒にレジェ

# يجير على المسلمين بعضهم

 |レジェ私の国にOdnahm

# يجير على أمتي أدناهم

 |そうA_i_fnaもし私たちの場所の私達の主Farihnaに言うIhmuaまで、復活の日投獄信者はアダムあなたはアブの人々神は彼の手とOskink委員会であなたを作成したアダムとあなたに彼の天使を崇拝言う来て、彼は私がHnakmは言及言っていないよと言う私たちの場所を私たちを和らげるので、あなたの主と私たちのためにとりなしするあなたにすべてのものの名前を教えただろう木のヒットから食べることによる罪は禁じそれらが、地球の人々に彼を送った神のノア最初の預言者を持参すると、ノアは私がHnakmは無意識のうちになくイブラヒムカリル·ラーマンは、イブラヒムは、私はHnakmは3 Kzbehn言葉に言及しているが、モーセを持参、神の律法Attahと単語近接Nghiaの奴隷じゃないと言う来るだろうと述べ持参ラボを寄せヒット彼の罪に言及しないんだと言う来るモーセは来ると言って私ではないと言うHnakmは彼に自分を殺しても、伊佐アブドアッラーとその使徒、そして神の精神と彼の言葉を持参打つ彼の罪は、アッラーがあれば、スレーブはこれに私の中で彼にFaotonaが彼の家の祈りの中でRBIに許可を求め、彼の過去と未来の罪を赦し、彼と彼の家族を祝福し、ムハンマドをイッサは、私がHnakmないんだと言う来るけどもたらすだろうと述べ言及私は彼を見て、私を聞かせて衰弱Vidni神の遺言書に署名彼は増加モハメッド言うが聞くと仲裁は、WSLのギブがVERF垂直主の賞賛を賞賛したとりなしと感謝Aalmnyh Faihd私はVadkhalhmパラダイスを振って止めるQatadaを言ったと評判も火からVokhrjhmを振って言うと、彼らに楽園を持ってきて、私は彼を見たならば、この上で私に戻ってくる彼の自宅の祈りの中でRBIに許可を求め、衰弱Vidniに署名したと言う神はその後モハメド増加私が言わせていることを遺言VERF垂直主の賛美と感謝Aalmnyhを賞賛したと述べ聞いたらと言うと符号間のWSL GIVEをとりなしその後Vadkhalhmパラダイスを振って止める私Faihd伴っていたと述べQatada言って、私は彼を見て、衰弱で彼に署名した場合、私は、この上で私の自宅の祈りにおけるRBIへの許可を求め三分の一を戻ってくるその後、彼は火の中からVokhrjhmを振って言うのを聞いたし、それらに楽園を持ってきて、神の意志何Vidni、その増加私は言わせてムハンマドと符号間WSLを聞いて、仲裁と言うが、彼はVERF垂直主の賛美と感謝Aalmnyhを賞賛したと述べ与えるその後Vadkhalhmパラダイスを振って止める私Faihd伴っていたと述べQatadaは彼が火のVokhrjhmを振って言うのを聞いていると述べ、それらに楽園を持って火の中に残っていても何が、彼の投獄コーランいずれかから、彼は永遠に言った必要がありますそれから彼はこの詩であってもよい列挙し、そのあなたがたの主Abosk名門大歓迎]マフムードは、預言者を約束したこの場所は、平和は彼と彼の家族に依存することと

# يحبس المؤمنون يوم القيامة حتى يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا فيأتون آدم فيقولون أنت آدم أبو الناس خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء لتشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر خطيئته التي أصاب أكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن ائتوا نوحا أول نبي بعثه الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب سؤاله ربه بغير علم ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن قال فيأتون إبراهيم فيقول إني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن ائتوا موسى عبدا آتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فيأتون موسى فيقول إني لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب قتله النفس ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيأتون عيسى فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتوني فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وسمعته أيضا يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وسمعته يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود الثالثة فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة حتى ما يبقى في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الآية [عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا] قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم

 |最後の十年のフォーク歯愚か者に出てくるイベントは最高の土地の言葉は喉が最後の審判の日を殺す人のためQeetmohm Vaguetlohm報酬、それらを殺すためにどこ信仰を超えないと言う夢

# يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة

 |最後の十年のフォーク歯に出てくるイベントの夢は善良な人々は、彼らがコーランが弓から矢のようなイスラム教のImrqを通じて崇高なパスを超えないように、神は殺す者に報いるとき、それはVliqtlhmキル彼らに会っ読ん言う言う愚か者

# يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول الناس يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن قتلهم أجر عند الله لمن قتلهم

 |フォークは、この国では過去10年間出てくるか、コーランが崇高を超えないように読み取りまたはあなたが見たかどうSimahmが飛ぶスロートまたはQeetmohm Vaguetlohm場合

# يخرج قوم في آخر الزمان أو في هذه الأمة يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم أو حلوقهم سيماهم التحليق إذا رأيتموهم أو إذا لقيتموهم فاقتلوهم

 |神を殺すそれはそれらのための素晴らしい報酬の殺害でそれらをキャッチ弓Vliqtlhmから矢印のように、イスラムのImrqを通じて何よりも崇高なパスがフォーク過去10年間の愚か者に出てくるイベントを夢や歯科がHaddthaeは人々から良い言葉は自分の舌でコーランを読んで言うとです

# يخرج قوم في آخر الزمان سفهاء الأحلام أحداث أو قال حدثاء الأسنان يقولون من خير قول الناس يقرؤون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن أدركهم فليقتلهم فإن في قتلهم أجرا عظيما عند الله لمن قتلهم

 |フォークは楽園に入るモハメッドの執り成しを通じて火災から出てくるとAljhenmyinと呼ばれる

# يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين

 |フォークは私のコーランを読んでから出てくる彼らは弓Imrqから矢印のように、イスラムの祈りを通して崇高なパスを上書きしない、彼らは彼がそれらを数えていること、コーランを読んで何かを空腹時に彼らの祈りに何かと祈りを読んへのあなたの読書とあなたの空腹時ものではありません

# يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم شيئا ولا صلاتكم إلى صلاتهم شيئا ولا صيامكم إلى صيامهم شيئا يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 |フォークが私はコーランを読んでから出てくるものではありません何かを読んへのあなたの読書ではない彼らは、彼らが弓Imrqから矢印のように、イスラムの祈りを通して崇高なパスを超えていないコーランを読んで思うの祈りへのあなたの祈りと何かとの速いへのあなたの断食

# يخرج قوم من أمتي يقرأون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرأون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 | 4 Faardon神Viltvt火災のうち誰かが、神は彼らをVengjihどこそれらのOkhrjtnaなどの任意の雇用者は私を約束していないと言う

# يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله فيلتفت أحدهم فيقول أي رب إذ أخرجتني منها فلا تعدني فيها فينجيه الله منها

 |神が誰かを解雇するViltvtそれらを注文する4火災の提供の私を取り戻すしないOkhrjtnaのものは、彼はノーリターン場所がないと言うところがあれば、雇用主は、私はあなたを求めることができると言う

# يخرج من النار أربعة يعرضون على الله فيأمر بهم إلى النار فيلتفت أحدهم فيقول أي رب قد كنت أرجو إن أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها فيقول فلا تعود فيها

 |火災のうち、信仰の火のうち、儀式の重量がそこには神が、アッラーはなく、心の中で言った、そこには神が、アッラーはなく、体重計の火災のうち、信仰の中心部に、信仰の原子の重さがそこには神が、アッラーはなく、心の中で言った

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من إيمان ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من إيمان ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من إيمان

 |火災のうち、そこには神が、アッラーはなく、最高の体重計の火災のうち、心の中で言っ最高の儀式の重さがそこには神が、アッラーはなく、心の中で言って火から出てくる、そこには神が、アッラーはなく、彼の心の良いの原子重量で言った

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير

 |火災のうち、全く神が、アッラーは存在しないと述べ、火災から出てくる、その後の儀式の重量を量る何善の心にあった、に神が、アッラーは存在しないと述べ、火災から出てくるその後天秤座の重量を量る何善の心にあった、に神が、アッラーは存在しないと述べて、中心部にいた何が善原子の重さ

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة

 | Imrqが弓から矢のように宗教を通じてコーランは何もありませんもっと崇高なパスを読んで自分の舌の人々とそれから出てくる

# يخرج منه أقوام يقرءون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 |東の人々の前に出てくるとコーランが弓からImrq矢印などの宗教を通じて崇高なパスを超えないように読み、バック、それがSimahmがSimahmが飛ぶ言ったりAlzbedが言った言われたものに矢印までそこに戻らない

# يخرج ناس من قبل المشرق ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق أو قال التسبيد

 |アウト異なるバンドに近い2つのコミュニティから右の彼らを殺す

# يخرجون على فرقة مختلفة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق

 |アウト人々Simahm Althalqのバンドで、彼らは邪悪な生き物と述べまたは作成した時点から、たとえば、彼は預言者の平和は彼とそれらに彼の家族と彼に打ち右に最低2つのコミュニティを殺す、あるいは単語が弓や目的を目的とした男が、彼はブレードが洞察力がAlndaでは見られない見ていないと考えている洞察力を見ていないベンチで見られる洞察を参照してください。

# يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق قال هم شر الخلق أو من أشر الخلق يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق قال فضرب النبي صلى الله عليه وآله وسلم لهم مثلا أو قال قولا الرجل يرمي الرمية أو قال الغرض فينظر في النصل فلا يرى بصيرة وينظر في النضي فلا يرى بصيرة وينظر في الفوق فلا يرى بصيرة

 |火災のうち、私たちが読むものを読む

# يخرجون من النار ونحن نقرأ ما تقرأ

 |神の手がAgeidaha費用のSh夜と昼の一杯になっていないとあなたは天と地の創造以来費やされたか見てください、それが彼の手に見て見ぬふりをして彼が言ったことは彼の手に水の上に王位やその他のバランスが低下し、昇給していなかったと述べ

# يد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يده وقال وكان عرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع

 |鳥の心のようにパラダイスの人々の心を入力してください

# يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير

 |私のウンマは、それらの7万言ったの費用をかけずに楽園に入るアッラーの使徒は言った、盗みとせず、主にあって前兆と信頼を負担しないものである

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قالوا من هم يا رسول الله قال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون

 |それが彼らであるというのが費用をかけずに千私の七十の楽園に入り、アッラーの使徒は言っていないIstrkonを負担し、主にあって信頼がOkasha彼は男が立ち上がって、神の預言者よ」と言ったあなたは、神がそのうちの一つが言った私を作るために祈る人に私を作るために神に祈ると言わ立っていないものです、あまりにも行きましたアカシャによる

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قالوا ومن هم يا رسول الله قال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت منهم قال فقام رجل فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 神の使徒、他の男がアッラーの使徒は、神がそれらのいずれかが言った私を作るために祈る」と言ったので、あなたはえぐらていた、と言われたと述べそのうちの一つ、私に神に祈る：|費用をかけずに、私の7万の楽園は盗んではなく、主にあって前兆と信頼は、彼がOkashaが言っ生じ言っ負いません入りOkasha

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون قال فقام عكاشة فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم قال فقام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال قد سبقك بها عكاشة

 |月の画像でそれらの私の70001グループの楽園を入力

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا زمرة واحدة منهم على صورة القمر

 |パラダイス楽園の神の民が意志慈悲に入り、地獄 - 火の人を紹介し、その後、彼らはまた、どのように彼女を参照してくださいトレント痛みと一緒に錠剤をもやしている跳ね上がるものとし、彼の心の中の生命またはHiaを川で溶岩かもしれAmthacoa Valqon含め信仰Vokhrjoh Vijrjohnのマスタードシードの粒の重量を見つけるあなたの外観を言う入り黄色の曲がったが卒業

# يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر الحياة أو الحيا فينبتون فيه كما تنبت الحبة إلى جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية

 |パラダイスパラダイスの神の民は、遺言の慈悲に入り、開始し、地獄 - 火の人々に紹介し、Amthacoa Valqonが川でどのように外に出て彼女を見る彼らはトレント痛みの側芽Algthaehとして跳ね上がるものと命を持っていると言われても、あなたの外観が彼の心に溶岩を含む信仰Vokhrjoh Vijrjohnのマスタードシードの粒の重量を見つけると言う黄色のツイスト

# يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر يقال له الحياة فينبتون كما تنبت الغثاءة في جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية

 |パラダイスパラダイスの神の民は、遺言の慈悲に入り、開始し、地獄 - 火の人々に紹介し、Amthacoa Valqonが川でどのように外に出て彼女を見る彼らはトレント痛みの側芽Algthaehとして跳ね上がるものと命を持っていると言われても、あなたの外観が彼の心に溶岩を含む信仰Vokhrjoh Vijrjohnのマスタードシードの粒の重量を見つけると言う黄色のツイスト

# يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر يقال له الحياة فينبتون كما تنبت الغثاءة في جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية

 |王は、彼らは夜のために40または四〇から五によって胎内に定住した後に精子に入り、言う、主よ、惨めまたは幸せVictbanは、あらゆる雇用者を言うか、言及、女性Victbanは彼のために彼の作品とその影響や​​生活を書き込み、そこ増加も減少しているどこの新聞を折り畳ん

# يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين أو خمسة وأربعين ليلة فيقول يا رب أشقي أو سعيد فيكتبان فيقول أي رب أذكر أو أنثى فيكتبان ويكتب عمله وأثره وأجله ورزقه ثم تطوى الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص

 |紙を折り畳んその後、彼らは40夜の子宮に定住した後に精子にキングを開始し、神Victbanは私が覚えていると言うだろうと言う惨めまたは幸せ何の言及または女性、オハイオ州の主は、彼によれば、一回または5と40夜Sufianを言ったか女性神Victbanが彼の作品とその影響や​​不幸を書き込み、彼の生活と言うが増加していない何それが減じることはありません

# يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين ليلة وقال سفيان مرة أو خمس وأربعين ليلة فيقول يا رب ماذا أشقي أم سعيد أذكر أم أنثى فيقول الله فيكتبان فيقولان ماذا أذكر أم أنثى فيقول الله فيكتبان فيكتب عمله وأثره ومصيبته ورزقه ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد على ما فيها ولا ينقص

 |楽園の人々が楽園と地獄の火の人々を入力して、神がAsodoa ValqonのHIA生活の中で川や、彼らが見ていないトレント側のもやしの所有者として跳ね上がるものと疑うことが信仰Vijrjohnのマスタードシードの粒の重量で彼の心から削除さだったと言い、それが出黄色曲がってくる

# يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تعالى أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا أو الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية

 |楽園の人々が楽園と地獄の火の人々を入力し、神は、彼らはそれが黄色に曲がっ出て見ていないもやしのトレントの側に跳ね上がるものととしての人生の川では良いものかもしれVijrjohn Asodoa Valqonからマスタードの粒の重量の彼の心から削除されたと言う

# يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تعالى أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية

 |そのうちの一つは、ああ、神は、彼らの最後のそれを作ると言った後、そのうちの一つは、それがあまりにもOkashaを行ったと述べ、アッラーの使徒は、神が私を作るために祈る」と言った私に神に祈る、神の使徒、人間を犠牲にせずに私の7万の楽園は言っ入り

# يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب فقال رجل يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 |アブHurairaはアカシャ息子ダンジョンのAsadiは、それがアッラーの使徒は、神がそのうちの一つはアッラーは、それらを作るアンサールから男を彼と彼の家族の平和Oを祝福することがアッラーの使徒に言った私を作るために祈る」と言った虎を上げる生じた満月の夜に月を照らす7万アップライト彼らの顔は私のクリークから入っているそして、彼は私に神に祈るアッラーの使徒は、そのうちの一つはアッラーの使徒に言った、言った神は彼を祝福し、Okasha彼をえぐら

# يدخل من أمتي زمرة هم سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر قال أبو هريرة فقام عكاشة ابن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبقك بها عكاشة

 |接近あなたがたのうち、最大置くKnfeラボは、それがそうとそうそう言う活性化と言う何とか活性化と言う、何とかFikrrhはyesの場合、私はあなたがこの世界で開始し、私は今日あなたを許すと言う言う

# يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول إني سترت عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم

 |接近あなたがたのうち、最大置くKnfeラボは、それがそうとそうそう言う活性化と言う何とか活性化と言う、何とかFikrrhはyesの場合、私はあなたがこの世界で開始し、私は今日あなたを許すと言う言う

# يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول إني سترت عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم

 | Widney被保険ラボの最後の審判の日があってもイスラムの支配下に彼を置き、その後Bznoppeあなたは彼が言う知っていると言う決め、主よ、私はそれが彼何、神喜んに達しても知っている、それは私がこの世界であなたをSterthaと私は今日あなたを許すと言われている彼の右手に新聞観光や本が異教徒に言っ与えるその後言った目撃者の頭の上に偽善者やpropounds

# يدني المؤمن ربه يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه ثم يقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول يا رب أعرف حتى إذا بلغ منه ما شاء الله أن يبلغ قال إني سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم قال ثم يعطى صحيفة حسناته أو كتابه بيمينه قال وأما الكافر أو المنافق فينادى على رءوس الأشهاد

 |私のThbj海やThbjのライディング民俗この海は家族に、家族など王の王である

# يركب قوم من أمتي ثبج البحر أو ثبج هذا البحر هم الملوك على الأسرة أو كالملوك على الأسرة

 |復活の日にショックを受け私は場合はモーセが王位のリストのリストであると預言者、平和は彼と彼の家族に依存することをアブHurayrahからアブSalamahからAlmajhunアブドライブン·ファドルを言ったとモーセは王位を取った場合は、私が送ることが初めてとなると述べた。

# يصعقون يوم القيامة فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش وقال الماجشون عن عبد الله ابن الفضل عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال فأكون أول من بعث فإذا موسى آخذ بالعرش

 |反逆罪と嘘を除くすべての種類に被保険者版画

# يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب

 |キングAljabbaronその後、土を折り曲げた後、彼らに息子アラもう一方の手を取って、王は言った傲慢どこどこに右手でそれらを取った後、復活の日を折り畳むと神天は、私は言って、その後、私はどこにAljabbaronどこ傲慢と言う

# يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين ثم يأخذهن قال ابن العلاء بيده الأخرى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون

 |サタンはあなたがたのうちにはナムの3安打を保持している場合には、各ノードあなたは長い夜Varkdを置く述べた神は結び目を溶解して目が覚めた韻頭に開催された、結び目は、全体の契約の際に溶解しwudoo溶解した唯一の良い自己アクティブになり、悪性の自己レイジーになるん

# يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان

 |神は深刻なコーナーにロット避難所のためにそれを許す

# يغفر الله للوط إنه أوى إلى ركن شديد

 |神は深刻なコーナーにロット避難所のためにそれを許す

# يغفر الله للوط إنه أوى إلى ركن شديد

 |あなたはMuftdiaをやっている何かの階にある場合、あなたはどう思いますか地獄の最後の審判の人々の人に言った言ったそう彼はあなたはそれが私に何かVibatを伴うが、私が関与しないアダムの後ろにあなたを取るかもしれないよりも簡単である場合がありますと言うと言う

# يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به قال فيقول نعم قال فيقول قد أردت منك أهون من ذلك قد أخذت عليك في ظهر آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي

 |復活の神のアースデイをキャッチし、彼の右手で空を切り、その後、私は地の王キングだと言う

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 |復活の神のアースデイをキャッチし、彼の右手で空を切り、その後、私は地の王キングだと言う

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 |復活の神のアースデイをキャッチし、彼の右手で空を切り、その後、私は地の王キングだと言う

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 |復活の神のアースデイをキャッチし、彼の右手で空を切り、その後、私は地の王キングだと言う

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 |神の裁きの日地球をキャッチし、天は彼の右手も、私は王を言う

# يقبض الله يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك

 |神が私のために断食を言うと、私はそれのために報酬を与えるとlet私のために食べて、飲んたいという欲求や空腹時委員会を休憩投げラボと空腹時の人の息が、ムスクの香りよりもアッラーとのより良いときにFarahtanの喜びと喜びを断食しなければならない

# يقول الله الصوم لي وأنا أجزي به يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي والصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

 |神が私のために断食を言うと私は彼が私のために、ブレークが全能の神と香りベストを投げ断食委員Farahtanの喜びと喜びを空腹時のための彼の食べ物や飲み物と欲望をあきらめる報いるものとしたとき、神ムスクの香りより

# يقول الله الصوم لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي فالصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى الله عز وجل ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك

 |アブディは、彼が仕事Vaketboha理念を行いますが、よくVaketboha彼を私を残し、彼は良い作品にしたい場合、彼は700回まで良い仕事Vaketbohaに彼の10倍に彼をVaketbohaなくなるまで、神は悪くないTketboha彼を仕事にしたい場合語る

# يقول الله إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها فإن عملها فاكتبوها بمثلها وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف

 |神は火から駆動言い、そこには神はありませんが、アッラーと誰が火の中から取り出し原子の重さが何善の心に言った、全く神は存在しないと述べたが儀式の火災から追い出さ量る何善の心にあったアッラーは、何の神が、アッラーは存在しないと述べ、そして中だった彼の心の良さは、何がワームの重さ

# يقول الله أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله ومن كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن دودة

 | Shubraに近いが、さらに近い腕アームに彼に近づいたが、神は私の奴隷、私は彼と私と考えているとしてそれは自分自身のことを思い出したに記載されている同じのことを思い出し、それは私が記入思い出させた場合に私は言う、彼らの最高に記入言っ売ら彼に近づいしかし、私は彼に小走りに近づいて歩いて私のところに来た

# يقول الله أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة

 |神が近づいアームにより近づき、腕を打診彼女のように10倍以上が悪い仕事Vdzaahaあるかれら​​良い仕事を言うか、許しと仕事ホルスター土罪、次に私に会ったし、私に彼女の許しのように彼を作り、Shubraに近づいて何かを必要としない彼は、販売され、私のところに来たと歩く私は彼に小走りに近づい

# يقول الله من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو اغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلى شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشى أتيته هرولة

 |神が近づいアームにより近づき、腕を打診彼女のように10倍以上が悪い仕事Vdzaahaあるかれら​​良い仕事を言うか、許しと仕事ホルスター土罪、次に私に会ったし、私に彼女の許しのように彼を作り、Shubraに近づいて何かを必要としない彼は、販売され、私のところに来たと歩く私は彼に小走りに近づい

# يقول الله من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة

 |それは、神がVlakhalqgua Vlakhalqguaトウモロコシや穀物またはその後彼も彼の足を洗う超過彼の腕や肘は、足首への足は私がこれを言ったことを超えwudoo洗浄と呼ばれる儀式清めを作成するために作成したKkhalqaを行った人たちの最も暗いを作成すると言う、彼はこの量オーナメントは言った

# يقول الله ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو فليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة ثم دعا بوضوء فتوضأ وغسل ذراعيه حتى جاوز المرفقين فلما غسل رجليه جاوز الكعبين إلى الساقين فقلت ما هذا فقال هذا مبلغ الحلية

 | O神は火に送られた、神はあなたの子孫の外に行くために、あなたに命令することをpropounds声を持参」と言うアダムに伝えます

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار

 |神がOアダムは彼が出て行く火が言って、火がVmakは[運び、酔っ人々を見ると、彼らはBiskaryが、アッラーの懲罰が厳しいために、すべての負荷をかける]小さな灰色化しながら言ったあらゆる千九百九十から九の言っ送ら送ら言う持参し、あなたの手の中に良さ」と言う言う言った彼らが言ったように、硬化、アッラーAINAの使徒は言っチアーから来た男ゴグマゴグアルファ、あなたの男は、彼と私の手、私は、私はあなたがパラダイスVhmdna神の民の四分の一であることと、古い成長し、その後言って、私の手の私は、私はあなたがパラダイスVhmdna神の民の三分の一になることを願っていますし、古い成長し、その後言って、私の手、私は、私はあなたが好きな楽園の人々を分割されることを願っていますことを願って、その後言った牛や黒の肌に白い毛のような国連お尻のKalno.hアーム

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير [وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد] قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول الله أينا ذلك الرجل فقال أبشروا فإن من يأجوج ومأجوج ألفا ومنكم رجل قال ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ربع أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة إن مثلكم في الأمم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالرقمة في ذراع الحمار

 |神がOアダムは彼が出て行く火が言って、火がVmakは[運び、酔っ人々を見ると、彼らはBiskaryが、アッラーの懲罰が厳しいために、すべての負荷をかける]小さな灰色化しながら言ったあらゆる千九百九十から九の言っ送ら送ら言う持参し、あなたの手の中に良さ」と言う言う言った彼らが言ったように、硬化、アッラーAINAの使徒は言っチアーから来た男ゴグマゴグアルファ、あなたの男は、私はあなたが何を楽園の人々を分割することを願って、彼と私の手、私は、私はあなたがパラダイスVhmdna神の民の四分の一であることと、古い成長することを願っていますし、次に言って、私の手、私は、私はあなたがパラダイスVhmdna神の民の三分の一であることと、古い成長することを願っていますし、次に言って、私の手、その後言ったブラックブルKalsharhで唯一の白人で、その日黒または白の牛でKalsharh

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير [وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد] قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول الله أينا ذلك الرجل فقال أبشروا فإن من يأجوج ومأجوج ألفا ومنكم رجل قال ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ربع أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة ما أنتم يومئذ في الناس إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في الثور الأبيض

 |神はアダムの息子と彼が侮辱をAkzbnaすべきとそれがダニーが戻って私をもたらしたようことわざの息子と私は彼を矛盾しないことを言っての私をのろいをAkzbnaすべきを侮辱言う

# يقول الله يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له أن يكذبني أما شتمه إياي قوله إن لي ولدا وأما تكذيبه إياي قوله لن يعيدني كما بدأني

 セイの寛大さが、信者の寛大心|

# يقولون الكرم وإنما الكرم قلب المؤمن

 |私の国と変態にと程度に食されることを除去部で

# يكون في أمتي خسف ومسخ وذلك في المكذبين بالقدر

 |それらの間の2つの部門から出てくる私の国であることは、右彼らに捧げ不正によって殺される

# يكون في أمتي فرقتان فيخرج من بينهما مارقة يلي قتلهم أولاهم بالحق

 |会話のAotonkm嘘つき最後の十年の詐欺師であることは、あなたもあなたの先祖が彼らをViyakmとEvtnokmませんAdilonkmいないものを聞いていない

# يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنوكم

 |この国では、または私の国でもそれは影が薄く、または変形したり、運命の人に投げた疑い

# يكون في هذه الأمة أو في أمتي الشك منه خسف أو مسخ أو قذف في أهل القدر

 |火の中にスローされ、それがより均一足や足を設定し、それが決して言うことはありませんと言う

# يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه أو رجله عليها وتقول قط قط

 |神の右手はShのAgeidahaの一杯になっていない彼の手で何か他の昼と夜を上げ、プレミアムと低下するのバランスが、あなたは、神がそれは彼の手で何かを損なうものではありませんでした天と地を、作成しているために費やされたもの、何を思いますか言った

# يمين الله ملأى لا يغيضها شيء سحاء الليل والنهار وبيده الأخرى الميزان يرفع القسط ويخفض قال أرأيت ما أنفق منذ خلق الله السماوات والأرض فإنه لم ينقص مما في يديه شيئا

 |神の右ではなくAgeidaha経費のSh夜とAlnharoukalがいっぱいですあなたは天と地の創造以来費やされたか見てください、それは水収支とその他低下する上何Aminhqalと彼の王位に見て見ぬふりをして彼の手を上げませんでした

# يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهاروقال أرأيتكم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يمينهقال وعرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع

 |あなたはそれが私の叔父は言っていないと言うように彼に命じたことを言うことからあなたを保存

# ينجيكم من ذلك أن تقولوا ما أمرت به عمي أن يقوله فلم يقله

 |他の夜の残骸の下3とは、私は、私は彼を許すIstgverni与える誰に私を求めて彼から答えることができると言う一方、私たちの主は、空に毎晩下降

# ينزل ربنا كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له

 |後世世紀イブンウマルが言ったときはいつでもコーランは崇高なカットアウト超えない読ん生じる。すなわち、私はアッラーの使徒を聞いた、平和は彼と彼の家族に依存すること、それがAradhm反キリストに出てくるまで、一世紀以上20倍をカットするたびに言う

# ينشأ نشء يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع قال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول كلما خرج قرن قطع أكثر من عشرين مرة حتى يخرج في عراضهم الدجال

 |忠実な崇拝者の検討

# ينظر فيه العابدون من المؤمنين

 |、アッラーの書は言う、Ericthに寄りかかっ男は、私たちとあなたの間に新生児からの音声を起こるについて我々はアッラーの使徒を否定はしないが、平和は彼と彼の家族とどのような神がMLTを禁じている際にもハラムAhramnahから見つけたものハラールAsthllnahから見つけたもの

# يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ملث ما حرم الله

 |扇動の二重山や場所口径ウエハの宗教に続いて最高の男の羊の首都れようとしている

# يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 |扇動の二重山や場所口径ウエハの宗教に続いて最高の男の羊の首都れようとしている

# يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 |あなたはイスラム教徒の羊扇動の二重山や場所口径ウエハの宗教に続いて最良のお金されようとしている

# يوشك أن يكون خير مال المرء المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 |扇動の二重山や場所口径ウエハの宗教に続いて良いイスラム教徒の資本羊れようとしている

# يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

 |扇動の二重山や場所口径ウエハの宗教に続いて良いイスラム教徒の資本羊れようとしている

# يوشك أن يكون خير مال مسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن