www.Allah.com

www.Muhammad.com

 

| رياض الصالحين للإمام المحدث الفقيه المجتهد بالمذهب الشافعي أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي المتوفى سنة 676 ه

%

ಅಲ್ಲಾ ದಿ MERICFUL, ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಬೋಧನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕರುಣಾಮಯಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹ್ಯಾಂಡ್ಬುಕ್ ಕೈಪಿಡಿ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ಅರೇಬಿಕ್: Reyadh ಅಲ್ Salaheen, ಇಮಾಮ್ Nawawi ಸಂಪಾದಿತ ಆಡಿಯೋ ಎಲ್ಲಾ hadith ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ hadith ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಮುದ್ರಿತ ಕಾಣಬಹುದುಪ್ರತಿಯನ್ನು. ನಿರ್ಧಾರ ಇದು hadith ಸಂದೇಶವನ್ನು ರಿಂದ detracts ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖ ಓದಲು ಮಾಡಲಾಯಿತು. 372 ಸಂಬಂದಿಸದೇ. ನಮ್ಮ 61 ವಿಷಯಗಳ ಆವೃತ್ತಿ ನೋಡಿ. ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಅನ್ನಿ (Khadijah ದರ್ವಿಶ್) ಸ್ಟೀಫನ್ಸ್ 1984-2014 ದರ್ವಿಶ್ ಕುಟುಂಬ ಮೂಲಕ MP3 ಯಲ್ಲಿ ರೆಕಾರ್ಡ್. ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಅನುವಾದ 10 ನೆಯ ಅವಲೋಕನ.ವಕ್ಫ್ FISABILILLAH, ಎಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಅಲ್ಲಾ ಆಗಿದೆ becuase ಇದು ಲಾಭ ಆರ್ಗ್ ಅಥವಾ ರಾಯಲ್ ಆಡಳಿತ ಇದ್ದರೂ ಮಾರಾಟ ಅಥವಾ ಖರೀದಿ ಮಾಡಲು. 1980 ಅನುವಾದಕರ ಪೀಠಿಕೆ ದರ್ವಿಶ್ ಕುಟುಂಬ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಸಹ ಕೈರೋ ಅಧಿಕೃತ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಸ್ತುಗಳ ತಮ್ಮ ಉತ್ಪಾದನೆ ಆರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ದುಬೈ, ಲಂಡನ್ ನಂತರ ಹುಡುಕಾಟ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಮತ್ತುಅಲಿ, ಚಿಕಾಗೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಯುಎಸ್ಎ ಬಳಿ ಬಾಕ್ಸರ್ ವಿಲ್ಲಾ. ಅವರು ಯುಎಸ್ಎ ಉದ್ದಕ್ಕೂ 28 ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಅಲ್ಲಾ ದಿ MERICFUL, ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ವಸ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು

%

| @ بسم الله الرحمن الرحيم باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية قال الله تعالى: (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) [البينة: 5], وقالتعالى: (لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم) [الحج: 37], وقال تعالى: (قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله) [آل عمران: 29]. |

%

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ವಿಷಯದ ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ, ಹೈ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ ಮೇಲೆ, ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: "ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಾವತಿಸಲು ಅವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ನೇರವಾಗಿ ಧರ್ಮ ಮಾಡುವ, ಅಲ್ಲಾ ಪೂಜೆ ಆದೇಶ, ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯ ದಾನ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನೇರ ಧರ್ಮ. ". 98:.. 5 ಕುರಾನಿನ "ಅವರ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಅಲ್ಲಾ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಅವರು ಸಲುವಾಗಿ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮುಂತಾದ ನೀವು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಆತನನ್ನು ಘನಪಡಿಸುವೆನು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಮಾಚಾರ ನೀಡುವ ಅವನನ್ನು ತಲುಪುವ ನೀವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಆಗಿದೆ ಉದಾರ. " . 22:37 ಕುರಾನಿನ "ಸೇ ಎಂಬುದನ್ನು 'ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಮರೆಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಬಹಿರಂಗಇದು, ಅಲ್ಲಾ ಇದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ತಿಳಿದಿದೆ '"ಅಧ್ಯಾಯ 3:. 29 ಕುರಾನಿನ

%

| 1- وعن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "إنما الأعمال بالنيات, وإنمالكل امرىء ما نوى, فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله, فهجرته إلى الله ورسوله, ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها, أو امرأة ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه ". متفق على صحته. رواه إماما المحدثين, أبو عبد الله محمد بن إسماعيلبن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه الجعفي البخاري, وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة. |

%

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಾರ್ಯಗಳು (ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮಾತ್ರ ಉದ್ದೇಶ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ: ಉದ್ದೇಶ Hadith ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಎಚ್ 1 "ನಾನು, (ಅಲ್ Khattab ಓಮರ್ ಮಗ) ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್ (ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು) ಎಂದು ಕೇಳಿದ" ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅದು ಅವರು ಉದ್ದೇಶ. ಒಬ್ಬರ ವಲಸೆ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಗೆ ವೇಳೆ, ನಂತರ ಒಂದುವಲಸೆ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಮಾಡುವುದು. ಒಬ್ಬರ ವಲಸೆ ವಿಶ್ವದ ಪಡೆಯಲು ವೇಳೆ, ನಂತರ ಒಬ್ಬರ ವಲಸೆ ಎಂದು ಆಗಿದೆ. ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಹಿಳೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ತನ್ನ ವಲಸೆ ''. ಅವರು ವಲಸೆ ಅದು ಆರ್ 1 ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು (ಅಬು Hafs) ಅಲ್- Khattab ಓಮರ್ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ ಯಾರುಈ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ.

%

| 2 وعن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها, قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم". قالت: قلت: يا رسول الله, كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهمأسواقهم ومن ليس منهم?! قال: "يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم" متفق عليه. هذا لفظ البخاري. |

%

ಮುಗ್ಧ ಪ್ರೊಫೆಟ್ ಆಫ್ ಫೇಟ್ "ಸೇನೆ Ka'ba ಮೇಲೆ ಮುನ್ನಡೆ ಆದರೆ ಬಂಜರು ಭೂಮಿ, ಎಲ್ಲಾ ತಲುಪಿದಾಗ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ, ಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ ನುಂಗಿ ನಡೆಯಲಿದೆ." ಎಚ್ 2 ಹೇಳಿದರು ಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ, ಅಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷ ಮಾಡಬಹುದು ಕೇಳಿಕೊಂಡ: ಅಲ್ಲಾ 'ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಹೇಗೆ ಅದು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದುಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ನುಂಗಿ ಎಂದು ಅವರಿಂದ ಯಾರು ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು? ' 'ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ನುಂಗಿ ನಡೆಯಲಿದೆ ಅವರ, ಆದರೆ ಮರುಹುಟ್ಟನ್ನು.' "ಆರ್ 2 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಭಕ್ತರ ತಾಯಿ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ: ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರುಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ, ಅಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ, ತನ್ನ ಸಂತೋಷ ಮಾಡಬಹುದು: ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಹೇಳಿದರು.

%

| 3 وعن عائشة رضي الله عنها, قالت: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا هجرة بعد الفتح, ولكن جهاد ونية, وإذا استنفرتم فانفروا" متفق عليه. ومعناه: لا هجرة من مكة لأنها صارت دار إسلام. |

%

ಸ್ಥಳಾಂತರ ಎಚ್ 3 "(ಮೆಕ್ಕಾ) ಆರಂಭಿಕ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ವಲಸೆ ಇಲ್ಲ ವಿನಃ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ನೀವು (ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ) ಹೋಗಿ ಕರೆ ಮಾಡಿದಾಗ." ( ಅರ್ಥವನ್ನು ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಭೂಮಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಕಾರಣ ಮೆಕ್ಕಾದಿಂದ ಯಾವುದೇ ವಲಸೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ). ಒಂದು ಸರಣಿ ಆರ್ 3 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂಬಿಲೀವರ್ಸ್ ತಾಯಿ ಲೇಡಿ ಆಯೆಷಾ, ಪ್ರವಾದಿ ಪತ್ನಿ, ಅಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ, ತನ್ನ ಸಂತೋಷ ಮಾಡಬಹುದು: ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಹೇಳಿದರು.

%

| 4- وعن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما, قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزاة, فقال: "إن بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا, ولا قطعتم واديا, إلا كانوا معكم حبسهم المرض". وفي رواية: "إلا شركوكمفي الأجر "رواه مسلم ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال:.". إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر "|

%

ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಸಾಮರಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ 4 ಹಾರ್ಟ್ಸ್ "ನಾವು (ಜೊತೆ) ಪ್ರವಾದಿ ಜೊತೆ, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಒಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು: 'ನೀವು ದಾಟಲು ಯಾವುದೇ ಕಣಿವೆಯ ನೀವು ಮಾರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾರು ಮದೀನಾ ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಇವೆ . ಇದು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಎಂದು ಅವರನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ ಹಾನಿಕಾರಕ. ಅವರು ನೀವು ಸಮಾನರು ಆಗಿದೆಪ್ರತಿಫಲ. '"ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಅಲ್-ಅನ್ಸಾರಿ (ಅಬು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ) ಜಾಬಿರ್ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 4 ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೇಳಿದರು.

%

| 4- ورواه البخاري عن أنس رضي الله عنه, قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "إن أقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا, إلا وهم معنا; حبسهم العذر". |

%

ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಎಚ್ 5 "ನಾವು (ಜೊತೆ) ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ನಲ್ಲಿ Istanbul ಕದನದಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ ಸಂಗಡಿಗರು ಎಂಬ ಭಾವನೆಯೂ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು: 'ಜನರು ಪ್ರತಿ ಪಾಸ್ ನಮಗೆ ಅವರ ಮದೀನಾ ಹಿಂದುಳಿದ ಇವೆ ನಾವು ದಾಟಿ ನಾವು ದಾಟಿದ್ದಾರೆ ಪ್ರತಿ ಕಣಿವೆಯ. ಅವರು ಕೆಲವು ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಮಾಡಲಾಯಿತು (ಮಾನ್ಯ)ಕ್ಷಮಿಸಿ. '"ಆರ್ 5 ಬುಖಾರಿ ಅನಾಸ್ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಹೇಳಿದರು.

%

| 5- وعن أبي يزيد معن بن يزيد بن الأخنس, وهو وأبوه وجده صحابيون, قال: كان أبي يزيد أخرج دنانير يتصدق بها, فوضعها عند رجل في المسجد, فجئت فأخذتها فأتيته بها. فقال: والله, ما إياك أردت, فخاصمته إلى رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم, فقال: "لك ما نويت يا يزيد, ولك ما أخذت يا معن" رواه البخاري. |

%

.. ಚಾರಿಟಿ ಎಚ್ 6 "ನನ್ನ ತಂದೆ, Yazid, ದಾನ ಹಲವಾರು dinars (ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳು) ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಾನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆ ಮರಳಿ dinars ತಂದ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲಾ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥ ಇಲ್ಲ. ' ನಾವು ಪ್ರವಾದಿ, ಅಲ್ಲಾ, ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಮತ್ತು ಹೋದರುಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮ್ಯಾಟರ್ ಸಲ್ಲಿಸಿದ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಅವರು "ಆರ್ ಬುಖಾರಿ (ಅಬು Yazid) ಅಲ್ Akhnas ಆಫ್ Yazid ಮಗನ Ma'an ಮಗ (ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ 'Yazid, ನೀವು ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಏನು ಉದ್ದೇಶ Ma'an ಏನು ಇಲ್ಲ.' , ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜ) ಪ್ರವಾದಿ ಆಫ್ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಒಂದಾಗಿವೆಈ ಹೇಳಿದರು.

%

| 6- وعن أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي الزهري رضي الله عنه, أحد العشرة المشهود لهم بالجنة, قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعودني عام حجة الوداع منوجع اشتد بي, فقلت: يا رسول الله, إني قد بلغ بي من الوجع ما ترى, وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنة لي, أفأتصدق بثلثي مالي? قال: "لا", قلت: فالشطر يا رسول الله? فقال: "لا", قلت: فالثلث يا رسول الله? قال: "الثلثوالثلث كثير - أو كبير - إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس, وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك ", قال: فقلت: يا رسول الله, أخلفأصحابي بعد? قال:. "إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة, ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم, لكن البائسسعد بن خولة "يرثي له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن مات بمكة متفق عليه.. |

%

., Sa'ad ಚಾರಿಟಿ ಫೇರ್ವೆಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ "ಹೋಮ್ ಎಚ್ 7 ಆರಂಭಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಷ್ಟು ನೋವು ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಹೋದರು Sa'ad ಹೇಳಿದರು: ' ಮೆಸೆಂಜರ್ ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನೀವು ನಾನು ನೋವು ಬಹಳಷ್ಟು ಇದ್ದೇನೆ ನೋಡಬಹುದು. ನಾನು ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನಏಕೈಕ ವಾರಸುದಾರ ನನ್ನ ಪುತ್ರಿ. ನಾನು ಚಾರಿಟಿ ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತು ಎರಡು ಭಾಗದಷ್ಟು ನೀಡಬಹುದು? ' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಸಂ' 'ನಂತರ ಒಂದೂವರೆ, ಅಲ್ಲಾ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು? ಮತ್ತೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಸಂ' 'ವೆಲ್ ಬಹುಶಃ, ಒಂದು ಮೂರನೇ, ಅಲ್ಲಾ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು? ಪ್ರವಾದಿ ನಲ್ಲಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಅವನ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಮೂರನೇ ಒಂದರಷ್ಟು ಜನ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಒಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಗಿದೆ. ನೀವು ಜನರ begging, ತನ್ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಬದಲಿಗೆ ಅವಲಂಬಿತ ಬಿಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉತ್ತಮ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ಕೂಡ, ಇದು ಒಂದು ರಿವಾರ್ಡ್ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಾಯೊಳಗೆ ಅದು ಅಲ್ಲಾ ಫೇಸ್ ಕೋರಿ ಏನು ಖರ್ಚು ಮತ್ತು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ' ನಂತರ Sa'ad ಹೇಳಿದರು: 'ಓಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನನ್ನ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಬಿಟ್ಟು ನಂತರ ನಾನು ಮೆಕ್ಕಾ ಬಿಟ್ಟು ನಾನು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು? ' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನೀವು ಪದವಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಷ್ಟು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾ ಆನಂದ, ಕೋರಿ ಏನು ಮಾಡುವ ಹಿಂದುಳಿದ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸಲುವಾಗಿ ಬಿಡಬಹುದು ಕೆಲವು ಜನರು ಮಾಡಬಹುದುನೀವು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನೀವು ಅಪಾಯ ಎಂದು ಲಾಭ. ' ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, supplicated (ಹೇಳುವ): ' ಅಲ್ಲಾಹ್ ನನ್ನ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಲಸೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಮತ್ತು ಅವರ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲ.' Sa'ad, ಯಾರಿಗೆ, ಮೆಕ್ಕಾ ಮಡಿದ Khawlah ಮಗ ಆದರೆ ಒಂದು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತುಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. "ಆರ್ 7 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ (ಅಬು ಇಶಾಕ್) Sa'ad, Uhaib ಆಫ್ ಅಬಿ Wakkas ಮಲಿಕ್ ಮಗ ಮಗ (ಹತ್ತು ಒಂದು ಸರಣಿ ಅಪ್ ) ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಪ್ರವೇಶಾವಕಾಶ ಆಫ್ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಮಾಚಾರ ನೀಡಿದ ಹೇಳಿದರು.

%

| 7- وعن أبي هريرة عبد الرحمان بن صخر رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله لا ينظر إلى أجسامكم, ولا إلى صوركم, ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" رواه مسلم. |

%

ಒಂದು ಹೃದಯ ಎಚ್ 8 ಶುದ್ಧತೆ "ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತದೆ." (ಅಬು Hurairah) ಅಬ್ದುರ್ ರಹಮಾನ್ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ Shakhr ಮಗ ಒಂದು ಸರಣಿ ಆರ್ ಮುಸ್ಲಿಂ: ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಹೇಳಿದರು.

%

| 8- وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, أي ذلك في سبيل الله? فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من قاتل لتكون كلمة الله هيالعليا, فهو في سبيل الله "متفق عليه. |

%

'ಅಲ್ಲಾ ಪಾತ್ ಮೇಲೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ::; ಬುಡಕಟ್ಟು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹೋರಾಡಿದ ಮನುಷ್ಯ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಶೌರ್ಯ ಔಟ್ ಹೋರಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ "ಅಲ್ಲಾ ಎಚ್ 9 ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಹೊಗಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯು, ಕೇಳಲಾಯಿತು ಮೇಲೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ಆಫ್ ಸಲುವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ? ' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಯಾರಾದರೂ ಅವಕಾಶ ಸಲುವಾಗಿ ಫೈಟ್ಸ್ಅಲ್ಲಾ ಪದಗಳ ಅತಿ ಅಲ್ಲಾ ಪಾತ್ ಮೇಲೆ ಎಂದು. '"ಆರ್ 9 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ (ಅಬು ಮುಸ) Kays ಅಲ್ Asha'ri ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗ ಹೇಳಿದರು.

%

| 9- وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" قلت: يا رسول الله, هذا القاتل فما بال المقتول? قال: "إنه كان حريصا على قتل صاحبه"متفق عليه. |

%

Premeditated ಕೊಲೆ ಎಚ್ 10 "ಎರಡು ಮುಸ್ಲಿಮರು (ಅಲ್ಲಾ ಸಲ್ಲಿಸುವವರು), ಕತ್ತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಕೊಲೆಗಾರ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಹೆಲ್ ಇರುತ್ತದೆ ಕೊಲೆ ನಾನು (ಅಬು Bakrah) ಹೇಳಿದರು:. 'ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಇದು ಮಾತ್ರ ಕೊಲೆಗಾರನಾದ. ಏನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಯಾರು ಒಂದು? ' ಅವರು ಉತ್ತರ:'ಇತರ ಸಹ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸಿತು.' "ಆರ್ Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಸೆಂಜರ್ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಲ್ Harith ಅಥ್ Thaqfi ಆಫ್ (ಅಬು Bakrah) Nafi 'ಮಗ, ಅಪ್ ಒಂದು ಚೈನ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

%

| 10 وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة, وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء, ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة, لاينهزه إلا الصلاة: لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة, وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد, فإذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه, والملائكة يصلون على أحدكم ما دام في مجلسه الذيصلى فيه, يقولون: اللهم ارحمه, اللهم اغفر له, اللهم تب عليه, ما لم يؤذ فيه, ما لم يحدث فيه "متفق عليه, وهذا لفظ مسلم وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:.." ينهزه "هو بفتح الياء والهاء وبالزاي: أي يخرجه وينهضه.

%

ಸಭೆಯ ನೀಡಿತು ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ "ಮಸೀದಿ ಎಚ್ 11 ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಲಾಭಗಳು ತನ್ನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಇಪ್ಪತ್ತು ಡಿಗ್ರಿ ಹೆಚ್ಚು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಂಡ ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮಸೀದಿ ಬರುತ್ತದೆ,ಮತ್ತು ಏನೂ ಪದವಿ ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪ್ರತಿ ಹಂತದ ಮೇಲೇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮಸೀದಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ತನಕ ಪಾಪ ಅಪ್ ತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ. ಅವರು ಮಸೀದಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ತನ್ನ ಸಮಯದವರೆಗೂ ಅವರನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಒಂದು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮುಂದುವರಿಸಲುಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ, ಮತ್ತು ಬಹಳ ಮಾಡುವಂತೆ ಫಾರ್ ', ಅಲ್ಲಾಹ್, ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು, ಅಲ್ಲಾಹ್ ತನ್ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಲ್ಲಾಹ್ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ': ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳುವ Supplicate ಮಾಹಿತಿ ಅವರು ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ ಶುದ್ಧತೆಯ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ. "ಆರ್ 11 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದುಸಂಬಂಧಿಸಿದ: ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಹೇಳಿದರು.

%

| 11- وعن أبي العباس عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما, عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, فيما يروي عن ربه, تبارك وتعالى, قال: "إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تباركوتعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمئة ضعف إلى أضعاف كثيرة, وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة, وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة "متفق عليه. |

%

ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ರತಿಫಲ ಎಚ್ 12 "ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾ ಗುಣ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು. ಯಾವನಾದರೂ ಒಂದು ಅರ್ಹತೆಯ ಉದ್ದೇಶ ಆದರೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಾ, ಪೂಜ್ಯ, ಹೈ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವೇಳೆ ಆದರೆ ಅವರು ಇದು ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ, ಅಲ್ಲಾ ಹತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲ ಇದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆಏಳುನೂರು, ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದರೂ, ಗುಣಿಸಿದಾಗ. ಅವರು ಪಾಪ ಉದ್ದೇಶ ಆದರೆ ನಡೆಯಲು ಇಲ್ಲ ಆದರೆ, ಅಲ್ಲಾ, ಹೈ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಉದ್ದೇಶಿತ ಮತ್ತು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ವೇಳೆ ಆದರೆ, ಅಲ್ಲಾ ಒಂದು ಪಾಪ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಆರ್ 12 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ (ಅಬು ಅಲ್ -'ಅಬ್ಬಾಸ್) ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗನಿಗೆಅವರು ಲಾರ್ಡ್, ಪೂಜ್ಯ, ಹೈ ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆ ವರದಿ ಅದು, ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ದ್ ಅಲ್-ಮುತ್ತಾಲಿಬ್ನನ್ನು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು.

%

| 12- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه, فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار, فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم. قال رجل منهم: اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران, وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا, فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما, فحلبتلهما غبوقهما فوجدتهما نائمين, فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلا أو مالا, فلبثت - والقدح على يدي - أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي, فاستيقظا فشربا غبوقهما. اللهمإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة, فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه. قال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم, كانت أحب الناس إلي - وفي رواية: كنت أحبها كأشد ما يحبالرجال النساء - فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومئة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت, حتى إذا قدرت عليها - وفي رواية: فلما قعدت بين رجليها, قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه, فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجت الصخرة, غير أنهم لا يستطيعونالخروج منها. وقال الثالث: اللهم استأجرت أجراء وأعطيتهم أجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب, فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال, فجاءني بعد حين, فقال: يا عبد الله, أد إلي أجري, فقلت: كل ما ترىمن أجرك: من الإبل والبقر والغنم والرقيق, فقال: يا عبد الله, لا تستهزىء بي! فقلت: لا أستهزئ بك, فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه, فانفرجتالصخرة فخرجوا يمشون "متفق عليه. |

%

ಒಳ್ಳೆಯ ಕರ್ಮಗಳು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಎಚ್ 13 "ನಾನು (ಅಬು ಅಬ್ದುರ್ ರಹಮಾನ್) ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಕೇಳಿದ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಸೇ: 'ಮೂರು ಜನರು, ಎಂದು ನೀವು ಮೊದಲು ಬದುಕಿದ ಜನರು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಗುಹೆ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. , ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಲು ಸಲುವಾಗಿ ಇದು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ನಂತರ, ಒಂದು ರಾಕ್ ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಜಾರಿಮತ್ತು ಗುಹೆ ಪ್ರವೇಶ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿ ಮತ್ತೊಂದು ಹೇಳಿದರು: 'ಏನೂ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಜೊತೆ ಅಲ್ಲಾ, ಹೈ, ಗೆ Supplicate ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ರಾಕ್ ನೀವು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ.' ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ , ನಾನು ಎರಡು ವರ್ಷದ ತಂದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಸದಸ್ಯರ ಅಥವಾ ಸೇವಕ ಒಂದು ಪಾನೀಯ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಂದುನಾನು ಹಸಿರು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ದೂರ ಮುಂದಾಯಿತು ದಿನ (ತನ್ನ ಜಾನುವಾರು ಆಹಾರ) ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ನಿದ್ದೆ ಹೋದ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಮರಳಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹಾಲುಕರೆಯುವ ಮುಗಿದ ನಂತರ ನಾನು ಅವರ ಪಾನೀಯ ತಂದು ಅವುಗಳನ್ನು ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ನಿದ್ರಿಸುವ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಾನು ಮೊದಲು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ಸೇವಕರಿಗೆ ಹಾಲು ಯಾವುದೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತದೆಅವುಗಳನ್ನು ಸೇವೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಂಜಾನೆ ವಿರಾಮದ ತನಕ ಏಳುವ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ನನ್ನ ಅಡಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅಳುವುದು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜಗ್ ಉಳಿಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಜೆ ಕುಡಿಯಲು ಸೇವಿಸಿದ. ನಾನು ಕೋರಿ ನಿಮ್ಮ ಫೇಸ್ ಮಾಡಿದರೆ ಅಲ್ಲಾಹ್, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕಾರಣದಿಂದ ಅವು ಎಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲುರಾಕ್. ' ರಾಕ್ ಸ್ವಲ್ಪ ತೆರಳಿದ ಆದರೆ ಕೊಡಲು ಅವರು ಗುಹೆ ಬೆಳಕಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ , ನಾನು ನನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ತ್ರೀ ಸಂಬಂಧಿ, ಹೊಂದಿತ್ತು. ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಒಂದು ಬರಡು ವರ್ಷ ಬಡಿದ, ಆಕೆ ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದು, ಮತ್ತು ನಾನು ತನ್ನ ನೂರು ನೀಡಿದರುಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತು dinars (ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳು) ಅವರು ನನಗೆ ಸ್ವತಃ ಶರಣಾಗತಿ ಎಂದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮಾಡಿದರು. ಆಕೆ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆದರೂ ನಾನು ಅವಳಿಂದ, ಮತ್ತು ನಾನು ನೀಡಿದ ಚಿನ್ನದ ಬಿಟ್ಟು ', ಭಯ ಅಲ್ಲಾ, ಹಾಗು ಅದರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸೀಲ್ ಒಡೆಯಲು ಇಲ್ಲ': ನಾನು ನಿಯಂತ್ರಣ ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು ತನ್ನ. ಅಲ್ಲಾ ಒನಾನು ಕೋರಿ ನಿಮ್ಮ ಫೇಸ್ ಮಾಡಿದರೆ ನಾವು ಇವು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು. ' ರಾಕ್ ಕೊಡಲು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಗುಹೆ ಬೆಳಕಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಇತರ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ , ನಾನು ಕೆಲವು ಕಾರ್ಮಿಕರ ನೇಮಕ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕಾರಣ ಏನು ಬಿಟ್ಟು ದೂರ ಹೋದರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂಬಳ.ನಾನು ವ್ಯಾಪಾರ ತನ್ನ ವೇತನ ಪೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದು ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಪೂಜಾರಿ, ನನ್ನ ವೇತನ ನೀಡಲು' "ನಾನು ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ವೇತನ ರಿಂದ ನೋಡಿ ಎಲ್ಲಾ. ಒಂಟೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಕುರಿ ಮತ್ತು ಯುವಜನತೆಯ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಪೂಜಾರಿ, ನನಗೆ ಗೇಲಿ ಮಾಡಬೇಡಿ.' ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಾನು ಗೇಲಿ ಇಲ್ಲನೀವು. ' ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಏನೂ ಬಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು. ನಾನು ಕೋರಿ ನಿಮ್ಮ ಫೇಸ್ ಮಾಡಿದರೆ ನಾವು ಇವು ಅಲ್ಲಾಹ್, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು. ' ರಾಕ್ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಕೊಡಲು ಅವರು ಗುಹೆ, ವಾಕಿಂಗ್, ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. "ಆರ್ 13 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ (ಅಬು ಅಬ್ದುರ್ ರಹಮಾನ್) ಒಮರ್ ಅಲ್- Khattab ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಜೊತೆಈ ಹೇಳಿದರು.

%

| @ باب التوبة قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب, فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط: أحدها: أن يقلع عن المعصية. والثاني: أن يندم على فعلها. والثالث: أن يعزمأن لا يعود إليها أبدا. فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته. وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة, وأن يبرأ من حق صاحبها, فإن كانت مالا أو نحوه رده إليه, وإن كانت حد قذف ونحوهمكنه منه أو طلب عفوه, وإن كانت غيبة استحله منها. ويجب أن يتوب من جميع الذنوب, فإن تاب من بعضها صحت توبته عند أهل الحق من ذلك الذنب وبقي عليه الباقي. وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة, وإجماعالأمة على وجوب التوبة. قال الله تعالى: (وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون) [النور: 31], وقال تعالى: (استغفروا ربكم ثم توبوا إليه) [هود: 3], وقال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلىالله توبة نصوحا) [التحريم: 8]. |

%

SUBJECTOF ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ 2 ಇಮಾಮ್ Nawawi ಹೇಳುವ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ hadith ವರದಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಕಾಮೆಂಟ್:. "ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಪ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ ಪಾಪ ತನ್ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮೂರು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದಿರುವ ಪೂಜಾರಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ, ಹೈ, ನಡುವೆ ವೇಳೆ ನಿಯಮಗಳು: 1.ಅವನು / ಅವಳು ತಕ್ಷಣ ಪಾಪ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. 2. ಅವನು / ಅವಳು ನಡೆಸಿತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ. 3. ಅವನು / ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮಾನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಪಾಪ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದೇ ಆದರೆ, ನಂತರ ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದುಅವನು / ಅವಳು ಅವನ / ಅವಳ ಆಸ್ತಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೂಲಕ ಮಾಲೀಕರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿ, ಅಥವಾ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಶಿಕ್ಷೆ ಅವನನ್ನು / ಸ್ವತಃ ತಲೆದೋರುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲವೇ ಗಾಯಗೊಂಡ ಪಕ್ಷದಿಂದ ಕ್ಷಮೆ ಗಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು / ಅವಳು ಕೆಲವು repents ಆದರೂ ಇದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು,ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ / ಅವಳ unrepented ಪಾಪಗಳ ಉಳಿದ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಹೊರೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬಾಧ್ಯತೆ ಕುರಾನಿನ, ಪ್ರವಾದಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ. ", ಹೊಂದಿದೆ ನಮಗೆ ಕುರಾನಿನ ಅಲ್ಲಾ, ಉದಾತ್ತ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಆರಂಭಿಸೋಣ" ಭಕ್ತರ, ನೀವು ಏಳಿಗೆ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಲ್ಲಾ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ..... ಮತ್ತು.": ಹೇಳಿದರು (24.31) "ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿ." (11.3) "ಬಿಲೀವರ್ಸ್, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಅಲ್ಲಾ ತಿರುಗುತ್ತದೆ .." (66.8).

%

| 13- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه البخاري. |

%

ಕ್ಷಮೆ ಎಚ್ 14 "ಹೆಚ್ಚು ಎಪ್ಪತ್ತು ಬಾರಿ ಅಲ್ಲಾ, ನಾನು ಅಲ್ಲಾ ಕ್ಷಮೆ ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತಿರುಗುತ್ತದೆ." ಅಬು Hurairah ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 14 ಬುಖಾರಿ ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಹೇಳಿದರು ವರದಿ.

%

| 14 وعن الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا أيها الناس, توبوا إلى الله واستغفروه, فإني أتوب في اليوم مئة مرة" رواه مسلم. |

%

ಯಾರು " ಜನರು ಅಲ್ಲಾ ತಿರುಗಿ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮೆ ಹುಡುಕುವುದು. ನನ್ನ ನಾನು ಅಲ್ಲಾ ನೂರು ಬಾರಿ ಮಾಡಿ." ಕ್ಷಮೆ ಎಚ್ 15 ಪಡೆಯಬೇಕು Yasar ಅಲ್ Muzani ಅಲ್ Agharr ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 15 ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೇಳಿದರು: ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಹೇಳಿದರು.

%

| 15 وعن أبي حمزة أنس بن مالك الأنصاري- خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة "متفق عليه. وفي رواية لمسلم: "للهأشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة, فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها, فأتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد أيس من راحلته, فبينما هو كذلك إذ هو بها قائمة عنده, فأخذ بخطامها, ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك! أخطأ من شدة الفرح ". |

%

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಎಚ್ 16 "ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ಬಂಜರು ಸಿಹಿ ಒಂದು ಒಂಟೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಂಡು ಯಾರು, ನೀವು ಒಂದು ಹೆಚ್ಚು ಅವರ ಪೂಜಾರಿ, ಆಫ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲಾ ಯಾರಾದರೂ ವೇಳೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಪೂಜೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿ ಇದೆ ತನ್ನ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯ ಸಾಗಿಸುವ ತನ್ನ ಸವಾರಿ ಒಂಟೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತುಬಂಜರು ಸಿಹಿ. ನಂತರ, ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಬಳಿ ನಿಂತು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಗಿನ ಮೂಲಕ ಹಗ್ಗದ ಮೂಲಕ ತಾನೇ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಒಂದು ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವಾಗ ಮಾಡಿದಾಗ; ನಂತರ, ಸಂತೋಷ ಜರುಗಿದ್ದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಭಾಷೆ ಈಡಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು: '! ಅಲ್ಲಾ , ನೀವು ನನ್ನ ಪೂಜಾರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್' (ನಂತರ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ). "ಮಲಿಕ್ ಅಲ್ ಅನ್ಸಾರಿ (ಅಬು ಹಂಜಾ) ಅನಾಸ್ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 16 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಹೇಳಿದರು.

%

| 16 وعن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار, ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل, حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم.|

%

ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಯಾರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಬಹುದೆಂದು ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಚ್ 17 "ಅಲ್ಲಾ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಯಾರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಬಹುದೆಂದು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಉತ್ತಮ , ತನಕ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ. " ಒಂದು ಸರಣಿ ಆರ್ 17 ಮುಸ್ಲಿಂ (ಅಬುಮುಸ) ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ, ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾರು Kays ಅಲ್ Asha'ri, ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮಗನಾಗಿದ್ದನು ಹೇಳಿದರು.

%

| 17- وعن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه" رواه مسلم. |

%

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಯಾವಾಗಲೂ 18 ಲಿವಿಂಗ್ ಘಂಟೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ "ಅಲ್ಲಾ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಹುಟ್ಟುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ repents ಯಾರು ಕರುಣೆ ಜೊತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ." ಆರ್ 18 ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಬು Hurairah ಒಂದು ಸರಣಿ ವರದಿ ಜೊತೆ, ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಹೇಳಿದರು.

%

| 18- وعن أبي عبد الرحمان عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما, عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" رواه الترمذي, وقال: "حديث حسن". |

%

ಎಚ್ 19 ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಕಡೆಯ ಅವಕಾಶ "ಅಲ್ಲಾ, ಮೈಟಿ, ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ಧಾನೆ, ಸಾವಿನ throes ರವರೆಗೆ ಅವರ ಪೂಜಾರಿ ಅಪ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ." ಆರ್ 19 Tirmidhi ಅಲ್- Khattab ಓಮರ್ ಮಗನ (ಅಬು ಅಬ್ದುರ್ ರಹಮಾನ್) ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗ ವರೆಗೆ ಸರಣಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜೊತೆ, ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಹೇಳಿದರು.

%

| 19- وعن زر بن حبيش, قال: أتيت صفوان بن عسال رضي الله عنه أسأله عن المسح على الخفين, فقال: ما جاء بك يا زر? فقلت: ابتغاء العلم, فقال: إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب. فقلت: إنه قد حكفي صدري المسح على الخفين بعد الغائط والبول, وكنت امرءا من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أسألك هل سمعته يذكر في ذلك شيئا? قال: نعم, كان يأمرنا إذا كنا سفرا - أو مسافرين - أن لا ننزع خفافنا ثلاثةأيام ولياليهن إلا من جنابة, لكن من غائط وبول ونوم. فقلت: هل سمعته يذكر في الهوى شيئا? قال: نعم, كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سفر, فبينا نحن عنده إذ ناداه أعرابي بصوت له جهوري: يا محمد,فأجابه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من صوته: "هاؤم" فقلت له: ويحك! اغضض من صوتك فإنك عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم, وقد نهيت عن هذا! فقال: والله لا أغضض. قال الأعرابي: المرء يحب القوم ولما يلحق بهم?قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "المرء مع من أحب يوم القيامة". فما زال يحدثنا حتى ذكر بابا من المغرب مسيرة عرضه أو يسير الراكب في عرضه أربعين أو سبعين عاما - قال سفيان أحد الرواة: قبل الشام - خلقه اللهتعالى يوم خلق السماوات والأرض مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس منه. رواه الترمذي وغيره, وقال: "حديث حسن صحيح". |

%

. ಜ್ಞಾನ ಎಚ್ 20 ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು "Zirr (ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವಾಗ) ಚರ್ಮದ ಸಾಕ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಕೈ ಒರೆಸುವ ಕುರಿತು, Safwan ಗೆ Assal ಮಗ ಹೋದರು Safwan ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: '? Zirr, ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ' Zirr ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಜ್ಞಾನದ ಹುಡುಕಾಟ.' Safwan ಹೇಳಿದರು: 'ದೇವತೆಗಳ ಒಂದು ತಮ್ಮ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹರಡಿತುಅವರು ಬಯಸುವ ಎಂದು ಸಂತೋಷ ಔಟ್ ಜ್ಞಾನ ಬೇಡ್ತಾನೆ. ' ಕೊಡಲು Zirr Safwan ಹೇಳಿದರು: 'ಒಂದು ಸ್ವತಃ ಬಿಡುಗಡೆ ನಂತರ ಕೆಲವು ಅನುಮಾನಗಳು ಸಾಕ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಕೈ ಒರೆಸುವ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ನೀವು ಪ್ರವಾದಿ ಆಫ್ ಜೊತೆ ಒಂದು ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಿರಿ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕೇಳಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆಏನು ಇದು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ? ' 'ಹೌದು' Safwan ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನಾವು ಪ್ರಯಾಣ ಇದ್ದಾಗ ನಾವು ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ನಾವು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮೂರು ದಿನಗಳ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಕಾಲ ನಮ್ಮ Feet ತೊಳೆಯಿರಿ ನಮ್ಮ ಸಾಕ್ಸ್ ತೆಗೆದು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು ನಂತರ ನಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರು ಸಂಭೋಗ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಲ್ಲಿನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಂತರ, ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರಿಗೆ ನಿವಾರಿಸುವ ಹೀಗೆ, ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಸ್ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ' ನಂತರ Zirr ಕೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಏನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಕೇಳಿದಿರಿ?' Safwan ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಾವು ಪ್ರವಾದಿ ಜೊತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮೇಲೆ ಎಂದುಅವರಿಗೆ, ಬೆಡೌಯಿನ್ ಹೇಳುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಕಠಿಣ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು: '! ಮುಹಮ್ಮದ್ ' "ಇಲ್ಲಿ ಆಮ್": ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಹೇಳುವ ಸುಮಾರು ಅದೇ ಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ನಾನು (Safwan) ಹೇಳುವ ಬೆಡೌಯಿನ್ ಮಾತನಾಡಿದರು: 'ನಿಮಗೆ ಸಂಕಟ, ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿ ಕಡಿಮೆ; ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ' ದಿಬೆಡೌಯಿನ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾನು ನನ್ನ ಧ್ವನಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ!" ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ವಿಳಾಸ, ಬೆಡೌಯಿನ್ ಕೇಳಿದರು: "ಒಂದು ಜನರು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಅವರ ಕಂಪನಿ ಎಂದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಗ್ಗೆ?" ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಉತ್ತರ: "ಜಡ್ಜ್ಮೆಂಟ್ ದಿನ, ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಆ ನಂತರ, ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕಂಪೆನಿಯ. ", ನಮಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಅಗಲ ನಲವತ್ತು ಅಥವಾ ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸವಾರ ಮೂಲಕ ದಾಟಬಹುದಾಗಿತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗೇಟ್ವೇ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ' " hadith ಆಫ್ ನಿರೂಪಕರು ಒಂದು ಹೇಳಿದರು:" 'ಗೇಟ್ವೇ ಎಲ್ಲೋಸಿರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ. ಅಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯೂ ಸೃಷ್ಟಿ ಜತೆ ದಾಖಲಿಸಿದವರು. ಇದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಎತ್ತರದ ತನಕ ಮುಚ್ಚಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. '"Hubaish ಮಗ ಹೇಳಿದರು Zirr ಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 20 ಮತ್ತು ಇತರರು.

%

| 20 وعن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه: أن نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, قال: "كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا, فسأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على راهب, فأتاه. فقال: إنه قتل تسعةوتسعين نفسا فهل له من توبة? فقال: لا, فقتله فكمل به مئة, ثم سأل عن أعلم أهل الأرض, فدل على رجل عالم. فقال: إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة? فقال: نعم, ومن يحول بينه وبين التوبة? انطلقإلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله تعالى فاعبد الله معهم, ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء, فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت, فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائبا, مقبلا بقلبه إلى الله تعالى, وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيرا قط, فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم - أي حكما - فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له. فقاسوا فوجدوهأدنى إلى الأرض التي أراد, فقبضته ملائكة الرحمة "متفق عليه وفي رواية في الصحيح:." فكان إلى القرية الصالحة أقرب بشبر فجعل من أهلها "وفي رواية في الصحيح:." فأوحى الله تعالى إلى هذه أن تباعدي, وإلى هذه أن تقربي, وقال :قيسوا ما بينهما, فوجدوه إلى هذه أقرب بشبر فغفر له "وفي رواية:.". فنأى بصدره نحوها "|

%

ಅಲ್ಲಾ, ನೀವು ಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲಾ ಎಚ್ 21 ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರು ವಿಚಾರಣೆ ತೊಂಬತ್ತಾರು ಒಂಬತ್ತು ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮಾಡಿದ ನೀವು ಮೊದಲು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ "ನಿಮಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೋದರು ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ತೊಂಬತ್ತಾರು ಒಂಬತ್ತು ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ನನ್ನಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು? ' ಸನ್ಯಾಸಿ ಉತ್ತರ: 'ಸಂ' ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ನೂರನೇ ಬಲಿಯಾದ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತೆ ವಿಚಾರಣೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾಡಲು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಜ್ಞಾನಿಯು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಒಂದು ನೂರು ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವಕಾಶ ಎಂದು ಇಲ್ಲ ನನ್ನಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು? ' ಜ್ಞಾನಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಹೌದು, ನೀವು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ನಡುವೆ ಏನು ನಿಲ್ಲಬಹುದು? ಇದು ಅಲ್ಲಾ ಆರಾಧಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ರಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಭೂಮಿ ಹೋಗಿ. ಅಲ್ಲಾ ಪೂಜೆ ಅವರನ್ನು ಸೇರಲು ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಏಕೆಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿ ಮರಳಲು ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಹೊರಟರು. ಅವರು ಮಾತ್ರ ತಲುಪಿತುಅರ್ಧ ದಾರಿ ಸಾವು ಅವನನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬೀಳಿಸಿದರು ಮಾಡಿದಾಗ; ಮರ್ಸಿ ಏಂಜಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮ ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚೆ ಪನಿಶ್ಮೆಂಟ್ ಏಂಜಲ್ಸ್ ಮರುಕ್ಷಣವೇ. ಮರ್ಸಿ ಏಂಜಲ್ಸ್ ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಗಳಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿತು ವಿಜ್ಞಾಪನೆಯನ್ನು; ಪನಿಶ್ಮೆಂಟ್ ಏಂಜಲ್ಸ್ ಆದರೆ ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾಪನೆಯನ್ನು. ನಂತರ,ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದೇವತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಅವರು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸುವ ಎಂದು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಎಂದು. ಅವರು ಮನುಷ್ಯ ಹತ್ತಿರ ತುಂಬಾ ಭೂಮಿ ಇದು ಅವರು ಸೇರಿದ್ದ ಭೂಮಿ ಎಂದು, ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳು ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ತಿಳಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ಅಂತರವನ್ನು ಮಾಪನ ಮತ್ತು ಅವರುಮರ್ಸಿ ಏಂಜಲ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ಗೆ ಭೂಮಿ ಹತ್ತಿರ ಕಂಡುಬಂತು. "ಮತ್ತೊಂದು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಮನುಷ್ಯ ಕೈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಕ ನ್ಯಾಯದ ಭೂಮಿ ಹತ್ತಿರ ಕಂಡು ಮತ್ತು ಎಂದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದು ಎಣಿಕೆ. ಸಹ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತೊಂದು ನಿರೂಪಣೆ ಇಲ್ಲ ಅಲ್ಲಾಹೇಳಿದರು ನಂತರ ಒಪ್ಪಂದದ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವನ್ನು ಆದೇಶ, ಮತ್ತು: '. ಈಗ ಅಳತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ' ಮತ್ತು, ಅದು ಅವರು ಕ್ಷಮೆ ಪಡೆದರು ಅವರು ಕೈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಕ ಸಮೀಪವಿದ್ದ ಗೋಲು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಇದು ತನ್ನ ಎದೆಯ ಕ್ರಾಲ್ ಮೂಲಕ ಹತ್ತಿರ ಬಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆರ್ 21(ಅಬು Sa'id) ಮಲಿಕ್ Sa'ad ಮಗ Sanan ಅಲ್- Khudri ಮಗ ಒಂದು ಸರಣಿ ಜೊತೆ Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್, ಹೇಳಿದರು.

%

| 21- وعن عبد الله بن كعب بن مالك, وكان قائد كعب رضي الله عنه من بنيه حين عمي, قال: سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وآلهوسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك, غير أني قد تخلفت في غزوة بدر, ولم يعاتب أحد تخلف عنه; إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غيرميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام, وما أحب أن لي بها مشهد بدر, وإن كانت بدر أذكر في الناس منها. وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوةتبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة, والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلكالغزوة, فغزاها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حر شديد, واستقبل سفرا بعيدا ومفازا, واستقبل عددا كثيرا, فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجههم الذي يريد, والمسلمون مع رسول الله كثير ولا يجمعهمكتاب حافظ (يريد بذلك الديوان) قال كعب: فقل رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله, وغزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال, فأنا إليها أصعر,فتجهز رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معه, فأرجع ولم أقض شيئا, وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردت, فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد, فأصبح رسول الله صلى الله عليهوآله وسلم غاديا والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا, ثم غدوت فرجعت ولم أقض شيئا, فلم يزل يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو, فهممت أن أرتحل فأدركهم, فيا ليتني فعلت, ثم لم يقدر ذلك لي, فطفقتإذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحزنني أني لا أرى لي أسوة, إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق, أو رجلا ممن عذر الله تعالى من الضعفاء, ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى بلغتبوك, فقال وهو جالس في القوم بتبوك: "? ما فعل كعب بن مالك" فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله, حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل رضي الله عنه: بئس ما قلت! والله يا رسول الله ما علمنا عليهإلا خيرا, فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فبينا هو على ذلك رأى رجلا مبيضا يزول به السراب, فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "كن أبا خيثمة", فإذا هو أبو خيثمة الأنصاري وهو الذي تصدق بصاع التمرحين لمزه المنافقون. قال كعب: فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي, فطفقت أتذكر الكذب وأقول: بم أخرج من سخطه غدا? وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي,فلما قيل: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما, زاح عني الباطل حتى عرفت أني لن أنجو منه بشيء أبدا, فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قادما, وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجدفركع فيه ركعتين ثم جلس للناس, فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه ويحلفون له, وكانوا بضعا وثمانين رجلا, فقبل منهم علانيتهم ​​وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله تعالى, حتى جئت,فلما سلمت تبسم تبسم المغضب. ثم قال: "تعال", فجئت أمشي حتى جلست بين يديه, فقال لي: "?? ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك" قال: قلت: يا رسول الله, إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيتأني سأخرج من سخطه بعذر; لقد أعطيت جدلا, ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي, وإن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عقبى الله تعالى, والله ما كانلي من عذر, والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أما هذا فقد صدق, فقم حتى يقضي الله فيك". وسار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي: والله ما علمناكأذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر إليه المخلفون, فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك. قال: فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردتأن أرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأكذب نفسي, ثم قلت لهم: هل لقي هذا معي من أحد? قالوا: نعم, لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت, وقيل لهما مثل ما قيل لك, قال: قلت: من هما? قالوا: مرارة بن الربيعالعمري, وهلال ابن أمية الواقفي? قال: فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة, قال: فمضيت حين ذكروهما لي. ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه, فاجتنبناالناس - أو قال: تغيروا لنا - حتى تنكرت لي في نفسي الأرض, فما هي بالأرض التي أعرف, فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرجفأشهد الصلاة مع المسلمين, وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد, وآتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة, فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد السلام أم لا? ثم أصلي قريبا منه وأسارقهالنظر, فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني, حتى إذا طال ذلك علي من جفوة المسلمين مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلي, فسلمت عليه فوالله ما ردعلي السلام, فقلت له: يا أبا قتادة, أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم? فسكت, فعدت فناشدته فسكت, فعدت فناشدته, فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي, وتوليت حتى تسورتالجدار, فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نبطي من نبط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك? فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاءني فدفع إلي كتابا من ملك غسان, وكنت كاتبا. فقرأته فإذا فيه: أما بعد, فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة, فالحق بنا نواسك, فقلت حين قرأتها: وهذه أيضا من البلاء, فتيممت بها التنور فسجرتها, حتى إذا مضت أربعون من الخمسين واستلبث الوحي إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني, فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك, فقلت: أطلقها أم ماذا أفعل? فقال: لا, بل اعتزلها فلاتقربنها, وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر. فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له: يا رسول الله, إن هلال بن أميةشيخ ضائع ليس له خادم, فهل تكره أن أخدمه? قال: "لا, ولكن لا يقربنك" فقالت: إنه والله ما به من حركة إلى شيء, ووالله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا. فقال لي بعض أهلي: لو استأذنترسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه? فقلت: لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا استأذنته, وأنا رجل شاب! فلبثتبذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا, ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا, فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله تعالى منا, قد ضاقت علي نفسي وضاقتعلي الأرض بما رحبت, سمعت صوت صارخ أوفى على سلع يقول بأعلى صوته: يا كعب بن مالك أبشر, فخررت ساجدا, وعرفت أنه قد جاء فرج. فآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الناس بتوبة الله تعالى علينا حين صلى صلاةالفجر فذهب الناس يبشروننا, فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم قبلي, وأوفى على الجبل, فكان الصوت أسرع من الفرس, فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهماإياه ببشارته, والله ما أملك غيرهما يومئذ, واستعرت ثوبين فلبستهما, وانطلقت أتأمم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئونني بالتوبة ويقولون لي: لتهنك توبة الله عليك. حتى دخلت المسجدفإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس حوله الناس, فقام طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يهرول حتى صافحني وهنأني, والله ما قام رجل من المهاجرين غيره - فكان كعب لا ينساها لطلحة -. قال كعب: فلما سلمت علىرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور: "أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك" فقلت: أمن عندك يا ​​رسول الله أم من عند الله? قال: "لا, بل من عند الله تعالى", وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمإذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه, فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله, إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أمسكعليك بعض مالك فهو خير لك "فقلت:. إني أمسك سهمي الذي بخيبر وقلت:. يا رسول الله, إن الله تعالى إنما أنجاني بالصدق, وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت, فوالله ما علمت أحدا من المسلمين أبلاه اللهتعالى في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحسن مما أبلاني الله تعالى, والله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى يومي هذا, وإني لأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي, قال: فأنزل الله تعالى: (لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة (حتى بلغ: (إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت (حتى بلغ: (اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) [التوبة: 117-119] قال كعب: والله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد إذ هداني الله للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن لا أكون كذبته, فأهلك كما هلك الذين كذبوا; إن الله تعالى قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد, فقال الله تعالى: (سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفونلكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين) [التوبة: 95-96] قال كعب: كنا خلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفرلهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمرنا حتى قضى الله تعالى فيه بذلك. قال الله تعالى: (وعلى الثلاثة الذين خلفوا (وليس الذي ذكر مما خلفنا تخلفنا عن الغزو, وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلفله واعتذر إليه فقبل منه. متفق عليه. وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس. وفي رواية: وكان لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى, فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلىفيه ركعتين ثم جلس فيه. |

%

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನೀತಿ ಎಚ್ 22 "ಮಲಿಕ್ Ka'ab ಮಗ, ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಘಟನೆಯ ಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಅವರು Tabuk ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಮುಂದಾದರು ಮಾಡಿದಾಗ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ಕಾ 'ಅಬ್ ಹೇಳಿದರು:' ನಾನು (Ka'ab), ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಜೊತೆಗೂಡಿTabuk ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಚಾರ ಮೇಲೆ. ಆದರೆ, ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಬದ್ರ್ ಗೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಜತೆಗೂಡಲು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಬ್ಲೇಮ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಒಂದು Koraysh ಕಾರವಾನ್ ಗಮನಿಸುವುದರ ಎಂದುಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ನಾವು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆ ನಮ್ಮ ವಚನ ವಾಗ್ದಾನ ನಾನು Aqabah ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರ ಖ್ಯಾತಿ ಬದ್ರ್ ಫಾರ್ Aqabah ವಿನಿಮಯ ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಹಿತಿಪ್ರವಾದಿ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವೈಫಲ್ಯ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತವೆ Tabuk ನಿಂದ ಪ್ರಚಾರ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತ ಆಗಿತ್ತು. ನಾನು ಎರಡು ಸವಾರಿ ಒಂಟೆಗಳು ಹೊಂದಿತ್ತು - ಎಂದು ಮೊದಲು ನಾನು ಎರಡು ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಎಂದಿಗೂ. ಇದು ಪ್ರವಾದಿ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮೇಲೆ ಎಂದುಅವರಿಗೆ, ಅವರು ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದ ತನಕ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶ ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಲು ಪ್ರಚಾರ ಮೇಲೆ ಏರಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಆದಾಗ. ಇದು ತೀವ್ರ ಶಾಖ ಋತುವಿನ ಏಕೆಂದರೆ ಆದರೆ, ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯಾಣ ಮರುಭೂಮಿಯ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕೂ ದೀರ್ಘ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಶತ್ರು ಶಕ್ತಿ ಮಹತ್ತರವಾಗಿತ್ತು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತುಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾದರು ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಿತ ನೆಲೆಯ ತಿಳಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೆಸೆಂಜರ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧ ಸಜ್ಜಾಗಿದ್ದಾರೆ ಯಾರು ಸಂಖ್ಯೆ, ಉತ್ತಮ, ಆದರೆ ಒಂದು ರಿಜಿಸ್ಟರ್ ಇನ್ನೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ದೊರಕಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಹೋಗಿ ಅದು ಅಲ್ಲಾ ಬಹಿರಂಗ ಹೊರತು ತನ್ನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ ಹೋಗಿ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ. ಇದು ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ಬಲಿಯುತ್ತದೆ ಅವುಗಳ ನೆರಳು ದಟ್ಟವಾದ ನಂತರ ಒಂದು ಬಾರಿಗೆ - ಇದು ಕೂಡ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ. ಅವನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮೆಸೆಂಜರ್ ತಮ್ಮನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು. ನಾನು ಮಾತ್ರ ನನಗೆ ಹೇಳುವ, ಏನು ಸಾಧಿಸಲು ಇಲ್ಲದೆ ನಂತರ ಮರಳಲು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಜೊತೆಗೆ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೇ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತಿತ್ತು: 'ಸಮಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಬಯಸುವ ಬಂದ ನಾನು ಸಿದ್ಧ ಪಡೆಯುವುದು. ' ಟೈಮ್ ಪಾಸು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ನಂತರ ಒಂದು ದಿನ,ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮಾರ್ಚ್ ಮೇಲೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು. ನಾನು ತಯಾರು ಎಸಗಿಲ್ಲ. ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸೆಟ್ ಆದರೆ ನಾನು, ಏನು ಸಾಧಿಸಲು ಇಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಹಾಗೆ ಉಳಿದಿತ್ತು. ನಾನು ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಆಫ್ ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿ ಅಂದುಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ - ನಾನು ಬಯಸುವ ಹೇಗೆನಾನು ಮಾಡಿದ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಹಾಗೆ ಇದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು ಪೈಕಿ ಗಮನಿಸಿ ನನಗೆ ದುಃಖಪಟ್ಟು ನನ್ನಂತೆ, ಎರಡೂ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಸಂಶಯ ಅಥವಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಅಥವಾ ಹೋಲುವಂತಿರುವ ಏನನ್ನಾದರೂ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ excused ಯಾರು ಎಂದು. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಮಾಡಿದನನಗೆ ಅವರು Tabuk ತಲುಪುವವರೆಗೆ ನಂತರ. ಅವರು ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ವಿಚಾರಣೆ: 'Ka'ab, ಮಲಿಕ್ ಮಗ ಏನು?' ಬನಿ Salimah ಪೈಕಿ ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ, ಅವರು ತನ್ನ ಎರಡು ಗಡಿಯಾರಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೆತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಬರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು!' Mu'az ಕೇಳಿದ ಜಬಲ್ ಮಗ ಹೇಳಿದರು: 'ಇವಿಲ್ ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಆಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನಾವು ಉತ್ತಮ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಏನೂ ಟೀಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆದೂರದಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಯಾರಾದರೂ ಬಿಳಿ ಧರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಉದ್ಗರಿಸಿದ: 'ಇದು ಅಬು Khaisamah ಇರಬಹುದು', ಮತ್ತು ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಗಳಿಸಿವೆ - ಅವರು ದತ್ತಿ ದಿನಾಂಕಗಳು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ನೀಡಿದಾಗ ಅಬು Khaisamah ಕಪಟವೇಷದಾರಿಗಳು ಒಂದು ಭಿಕ್ಷುಕನಂತೆ ಕೈಗೊಂಡ. ನಾನು ತಿಳಿದಾಗ ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಎಂದು,ನಾನು ಆತಂಕ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ನನ್ನ ಉಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮನ್ನಿಸುವ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿತು Tabuk ಗೆ ವಾಪಸಾದ ಮೇಲೆ. ನಾನು ಅವರ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಆದರೆ ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಸಹಾಯ ಎಂದು ಅರಿವಾಯಿತು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಸಲಹೆಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಸತ್ಯ ಹೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮರುದಿನ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಯಾಣ ಮರಳಿ ಬಂದಾಗ ಮಸೀದಿ ನೇರವಾಗಿ ಹೋಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎರಡು ಸ್ವಯಂ ಸೇವಾ ಘಟಕಗಳಿಗೆ (Raka ) ನೀಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜನರು ಪೂರೈಸಲು ತನ್ನ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ. ಅವರು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ರಲ್ಲಿ partaken ಕಾರಣ ಯಾರುಪ್ರಚಾರ ಮುಂದೆ ಬಂದು ತಮ್ಮ ಮನ್ನಿಸುವ ನೀಡಲು, ಪ್ರಮಾಣ ರಂದು, ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರು ಎಂಬತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ತಮ್ಮ ಮನ್ನಿಸುವ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು ನವೀಕೃತ. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅಲ್ಲಾ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಂದಾಗನನ್ನ ಸರದಿ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದು; ಅವರು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು, ಆದರೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಮೈಲ್ ಗೋಚರವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: '. ಮುಂದೆ ಬಂದು' ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಮುಂದೆಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ. ಅವರು ಕೇಳಿದರು: 'ನಿಮ್ಮ ಮೌಂಟ್ ಖರೀದಿಸಿತು, ಮತ್ತೆ ನೀವು ಇದ್ದರು ಏನು?' ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನಾನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ವೇಳೆನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೆಯವರೊಂದಿಗೆ; ನಾನು ಸಂಭವನೀಯ ಆಫ್ ಕೌಶಲ್ಯದ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ದರಿಂದ ವಿಶ್ವದ ಮನುಷ್ಯ, ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ಆದರೆ, ನಾನು ಅನುಮಾನ ಅಲ್ಲಾ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಇರುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಇಂದು ಒಂದು ಸುಳ್ಳು ಕಥೆಯ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ವೇಳೆ, ಸಹ ನೀವು ಮನವರಿಕೆ ಇರಬಹುದು ತಿಳಿದಿದೆಯಾವುದೋ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನಗೆ ಬಗ್ಗೆ ಬೇಸರವಾಗಿ ಆದರೆ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲಾ, ಉದಾತ್ತ ಕರುಣೆ ಆಶಯ. ಅಲ್ಲಾ ನಾನು ಯಾವ ನೆಪವೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಬಲವಾದ ಅಥವಾ ನಾನು ನೀವು ಜತೆಗೂಡಿದ ಇಂದ ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತ ಆಗಿತ್ತು. ' ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮೇಲೆ ಎಂದುಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ' ಒಂದು ಅಲ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವವರೆಗೆ ಈಗ ಹಿಂದಕ್ಕೆ, ಸತ್ಯ ಹೇಳಿದರು.' Salimah ಮಕ್ಕಳ ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಮಸೀದಿ ಹೊರಗೆ ನಂತರ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಏಕೆ ಪ್ರವಾದಿ ಒಂದು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮೊದಲು ತಪ್ಪುಮಾಡು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಇತರಬ್ಯಾಕ್ ಪ್ರಚಾರದಿಂದ ಹೊಂದಿದ್ದ - ನಿಮ್ಮ ದೋಷ ಪ್ರವಾದಿ ದೈನ್ಯದ ಮೂಲಕ ಕ್ಷಮೆ ಪಡೆಯಬಹುದಿತ್ತು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು '. ಅವರು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಠಿಣವಾಗಿ ನಾನು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರವಾದಿ ಹೋದರು ನನಗೆ reproaching ಮುಂದುವರೆದಿತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನನ್ನ ನಿವೇದನೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ನಂತರ,"ಅಲ್ಲಿ ಇದುವರೆಗೆ ಗಣಿ ಹೋಲುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ?": ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "Murarah, Rabi'a 'ಅಮೀರಿ ಮತ್ತು ಹಿಲಾಲ್ Umayyah Waqifi ಮಗ ಮಗ." ಅವರು ಬದ್ರ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡ ಎರಡು ನ್ಯಾಯದ ಪುರುಷರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ನನ್ನ ಮೂಲ ಬಲಗೊಂಡಿದೆಪರಿಹರಿಸಲು. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನಮಗೆ ಮೂರು ಮಾತನಾಡಲು ಮುಸ್ಲಿಮರು ನಿರ್ದೇಶನದ. ಅವರು ಅಪರಿಚಿತರು ಎಂಬಂತೆ ಜನರು ನಮಗೆ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಾನು ಒಂದು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಭೂಮಿ ಎಂದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಐವತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ನನ್ನ ಎರಡು ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಆದ್ದರಿಂದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ ಎಂದು ಸರಿದೂಗಬಹದು ಮಾಡಲಾಯಿತುಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ದೂರ ಲಕ್ಷಿಸದೆ ವಿಶ್ವದ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಕಿರಿಯ ಮತ್ತು ಮೂರು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು, ನಾನು ಹೋಗಿ ಸೇರಲು ನನ್ನ ಸಹ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ನನಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಎಂದು ಸಹ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ ಮೊದಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ ಎಂದು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಯಾವಾಗಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಂತರ ಮಸೀದಿ ಕುಳಿತು ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ಶುಭಾಶಯ ಹಿಂದಿರುಗಲು ತನ್ನ ತುಟಿಗಳು ಬಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅವನ ಬಳಿ ನಿಂತು ಅವರು ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನನ್ನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಗ್ಲಾನ್ಸ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು ಆಗ ದೂರ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ದುಃಖ ಭಾವನೆ ಮತ್ತುಆಳವಾಗಿ ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಹರ್ಟ್, ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದರು ಇವರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕಸಿನ್ ಅಬು Katadah ಸೇರಿದ ತೋಟದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದ್ದರು. ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದು, ಆದರೆ ನನ್ನ ಶುಭಾಶಯ ಹಿಂದಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಬು Katadah, ನಾನು ನೀವು ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಾನ ಹೆಸರಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತುಅವರ Messenger ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು? ' ಆದರೆ ಮೂಕ ಉಳಿಯಿತು. ನನ್ನ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ, ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ಬರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮೂರನೇ ಬಾರಿ ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದು ಹೀಗೆ: '. ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಉತ್ತಮ ತಿಳಿಯಲು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು' ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನನ್ನ ಕಣ್ಣೀರು ನಿಯಂತ್ರಣ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.ನಾನು, ಮಾರಾಟ ಕೇಳಲು ಧಾನ್ಯ ತಂದಿದ್ದ ಸಿರಿಯಾ ರೈತ, ಕೇಳಿ ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ಮದೀನಾ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ loitering ಮಾಡಲಾಯಿತು: '? ಯಾರಾದರೂ Ka'ab, ಮಲಿಕ್ ಮಗ ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದಾಗಿ' ನನ್ನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿರುವುದು ಜನರು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದು ನನಗೆ Ghassan ರಾಜ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ನಾನು ಓದಲು ಸಾಕ್ಷರರಾಗುವುದಕ್ಕೆಇದು. ಇದನ್ನು ಓದಿ: 'ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನೀವು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಎಂದು ಕೇಳಿರಬಹುದು. ಅಲ್ಲಾ ನೀವು ಅವಮಾನ ಅಥವಾ maltreated ಎಂದು ಎರಡೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಬಂದು ನಾವು ಮನೋಹರವಾಗಿ ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಹಾಗಿಲ್ಲ. ' ', ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಯೋಗ' ಮತ್ತು ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಎಸೆದರು: ಇದು ಓದಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಎಂದು. ಐವತ್ತು ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಸಂಬಂಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಲ್ಲಾ ಆಫ್ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು: ನಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕಳೆದ, ಪ್ರವಾದಿ ಮಾಡಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದರು . ' ನಾನು ವಿಚಾರಣೆ: 'ನಾನು ತಮ್ಮ ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಶುಡ್ ಅಥವಾ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?'ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಇಲ್ಲ, ಕೇವಲ ತನ್ನ ಪಡುವ ಇಲ್ಲ. ' ನನ್ನ ಎರಡು ಸಹಚರರು ಇದೇ ನಿರ್ದೇಶನದ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಾ ಮ್ಯಾಟರ್ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು ರವರೆಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಲು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಹೇಳಿದರು. ಹಿಲಾಲ್ ಪತ್ನಿ, Umayyah ಮಗ ಪ್ರವಾದಿ ಹೋದರು, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತುಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಹಿಲಾಲ್ Umayyah ಮಗ ಸ್ವತಃ ನಂತರ ನೋಡಲು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸೇವಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೀಡಲು ಬಳಸಿದರೆ ನೀವು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ್ದರಿಂದ ಎಂದು? ' 'ಇಲ್ಲ', ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು 'ಆದರೆ ನೀವು ಪಡುವ ಹಾಗಿಲ್ಲ.' ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಹೇಳಿದರು ಮರುಕ್ಷಣವೇ ಮತ್ತುಶಾಂತಿ ' ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟರು ಮಾಡಿದೆ, ಸಂಭವಿಸಿದ ಅಂದಿನಿಂದಲೂ.', ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ನನ್ನ ಜನ ನನ್ನ ಪತ್ನಿ ಸಹ ಹಿಲಾಲ್ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ನನ್ನ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಹುದೆಂದು ನಾನು, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ Umayyah ಮಗ ಪ್ರವಾದಿ ಅನುಮತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಸಲಹೆಹೊಂದಿತ್ತು ಮಾಡಿದ, ಆದರೆ ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಬಹುದು ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ನಾನು ಯುವ ಕಾರಣ ಶಾಂತಿ ಇದಕ್ಕೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ಹತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿರುವ. ಐವತ್ತು ಮೊದಲ ಬೆಳಗ್ಗೆ, ಉದಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಂತರ, ನಾನು ಮನೆಗೆ ಭಾವನೆ ಖೇದ ಮತ್ತು ಆದಾಗ್ಯೂ ಕುಳಿತಿದ್ದವಿಶ್ವದ ಅಲ್ಲಾ, ಉದಾತ್ತ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು, ನನಗೆ ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅಗಲವಿದೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ಮೌಂಟ್ Sala'ah ಮೇಲಿನಿಂದ ತನ್ನ ಧ್ವನಿ ಮೇಲೆ ಯಾರಾದರೂ ಕೂಗು ಕೇಳಿದ: 'ಮಲಿಕ್ ಉತ್ತಮ Ka'ab ಮಗ!' ತಕ್ಷಣ ನಾನು ಅಧೀನಮಾಡು ಕೆಳಗುರುಳಿತು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರ ಬಂದು ಅರಿವಾಯಿತು. ಪ್ರವಾದಿ,ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಶಾಂತಿ, ಅಲ್ಲಾ, ಉದಾತ್ತ ಸುಂದರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮಾಡಿಕೊಂಡ, ಡಾನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಮಾಹಿತಿ, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಜನರು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳಿಸುವ ಆಫ್ ಹೊಂದಿದೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ಕೆಲವು ನನ್ನ ಎರಡು ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತುನನ್ನ ಮನೆಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ. ಅಸ್ಲಾಂ ಬುಡಕಟ್ಟನ್ನು ಒಂದು ಪರ್ವತ ಅಪ್ ನಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಧ್ವನಿ ಕುದುರೆ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ನನಗೆ ತಲುಪಿತು. ಅವರ ಧ್ವನಿ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದು ಒಂದು ನನಗೆ ಅಭಿನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ನನ್ನ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು - ನಾನು ಎರವಲು ಧರಿಸಲು ವಸ್ತ್ರಗಳ ಯಾವುದೇ ಹೊಂದಿತ್ತುಕೆಲವು ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಆಫ್ ಸೆಟ್. ಅಲ್ಲಾಹುವಿನ ಮೆಸೆಂಜರ್ ನನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಾನು ಹೇಳುವ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಭಿನಂದನೆ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು: '. ಬ್ಲೆಸ್ಡ್ ಇದೆ ನಿಮ್ಮ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಅಲ್ಲಾ ಸಮ್ಮತಿ' ನಾನು ಮಸೀದಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನಾನು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಜನರು ಸುತ್ತಲೂ ಕುಳಿತಿರುವ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಕಂಡು. ಅವುಗಳನ್ನು ಪೈಕಿ Talha, ಎದ್ದು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸಿ, ನನ್ನ ಕೈ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಭಿನಂದನೆ ಯಾರು Ubaidullah ಮಗ. ಅವರು ಎದ್ದು ಏಕೈಕ ವಲಸಿಗ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಮರೆತು ಎಂದಿಗೂ. ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು ಯಾವಾಗ,ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಅವನ ಮುಖದ ಸಂತೋಷ ಮಿಂಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: '!, ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳ ಉತ್ತಮ ನಂತರ ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವಿರಿ' ನಾನು ಕೇಳಿದಾಗ: 'ಅಲ್ಲಾ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ನೀವು ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಾ ಇದು?' ಅವರು ಉತ್ತರ: 'ಇದು ಅಲ್ಲಾ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ.' ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ,ಇದು ಚಂದ್ರನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ತನ್ನ ಮುಖದ ಸಂತೋಷ ಬೆಳಗಲು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ - ನಾವು ಅವರು ಸಂತಸವಾಯಿತು ಗೊತ್ತಿತ್ತು ನಡೆಯದಿದ್ದಾಗ. ನನ್ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು, ನಾನು, ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಕಾರಣ ರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಲಾ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಎಲ್ಲಾ ನನ್ನ ಆಸ್ತಿ ಮೆಸೆಂಜರ್ ನೀಡಲು ಅರ್ಹಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು. ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದರು: 'ಇದು ಭಾಗವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ನೀವು ಉತ್ತಮ.' ಹಾಗಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು Khaybar ಇದು ಭಾಗವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಾಗಿಲ್ಲ.' ನಂತರ ನಾನು ಹೇಳಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಅಲ್ಲಾ, ಉದಾತ್ತ, ನಾನು ಸತ್ಯ ತಪ್ಪದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಟ್ಟು ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾಡಿದೆನನ್ನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ನನ್ನ ಜೀವನದ ಉಳಿದ ಸತ್ಯ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ' ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ ಮೊದಲು ಘೋಷಣೆ ಅಂದಿನಿಂದಲೂ, ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಅಲ್ಲಾ, ಉದಾತ್ತ, ಅವರು ನನಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮಾಡಿಲ್ಲ. ದಿನ, ನನ್ನ ಘೋಷಣೆಯಾದಾಗ, ನಾನು ಹೊಂದಿವೆಒಂದು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಒಂದು ನಮನ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅಲ್ಲಾ ನನ್ನ ದಿನಗಳ ಉಳಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿರುದ್ಧ ನನ್ನ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದಿಗೂ. ಅಲ್ಲಾ, ಉದಾತ್ತ, ಬಹಿರಂಗ: 'ಪ್ರತಿಕೂಲ ಗಂಟೆ, ಅಲ್ಲಾ ಅವನ ನಂತರ ಇವರು (ಮೆಕ್ಕಾ) ಪ್ರವಾದಿ, ವಲಸಿಗ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಗರು (ಮದೀನಾ), ಗೆ (ಕರುಣೆ) ತಿರುಗಿಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದೂರ ಪೂರೈಸಲು ಸುಮಾರು. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕರುಣಾಮಯಿ, ಶಾಂತ. ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅದರ ವೈಶಾಲ್ಯತೆ ಸಂಕುಚಿತ ತನಕ, (Tabuk ಕದನದಲ್ಲಿ) ಹಿಂದುಳಿದ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಕಿರಿದಾದ ಆಯಿತು ಪಡೆದಿದ್ದ ಮೂರು, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಆಶ್ರಯ ಗೊತ್ತಿತ್ತುಅವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಲ್ಲಾ. ಅವರು (ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ) ಮಾಡಿ ಎಂದು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು (ಕರುಣೆ) ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿತು. ಅಲ್ಲಾ ಟರ್ನರ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕರುಣಾಮಯಿ ಆಗಿದೆ. ಭಕ್ತರ, ಅಲ್ಲಾ ಕುರಿತೂ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ನಿಂತಿರುವುದು. ' 9: 117-119 ಕುರಾನಿನ Ka'ab ಮುಂದುವರಿಸಿದರು: 'ಅಲ್ಲಾ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ನನಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನಂತರ, ನನ್ನ ಮಹಾನ್ ಆಶೀರ್ವಾದ ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗಇನ್ನುಳಿದವು ನನ್ನ ruination ಮಾಡಿತು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಸುಳ್ಳು, ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಸತ್ಯವನ್ನೇ. ಅವರ ರಿವಿಲೇಷನ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಯಾರು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ: 'ನೀವು ಮರಳಲು, ಅವರು ನೀವು ಕ್ಷಮೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನೋ ಎಕ್ಸ್ಕ್ಯೂಸಸ್ ಮಾಡಲು; ನೀವು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಅಲ್ಲಾ ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಂದಿದೆ.ನಿಮ್ಮ ಸುದ್ದಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ನೀವು ಕಾಣದ ಮತ್ತು ಗೋಚರ ಜ್ಞಾತೃ ಮರಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನೀವು ಏನು ತಿಳಿಸಲು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ' ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ, ಅವರು ನೀವು ಅವರಿಂದ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾ ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಅವುಗಳನ್ನು ಲೆಟ್,ಅವರು ಅಶುಚಿಯಾದ. ಗೆಹೆನ್ನಾ (ಹೆಲ್) ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಯ, ತಮ್ಮ ಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಂದು ಪುರಸ್ಕಾರ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ... 'ಕುರಾನಿನ 9: 94-95 Ka'ab ಹೇಳಿದರು: ನಮಗೆ ಮೂರು ಮ್ಯಾಟರ್ ಸಮತೋಲನ ಬಿಡಲಾಗಿದೆ; ಪ್ರವಾದಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಮಾಣ ರಂದು ಮನ್ನಿಸುವ ಮಾಡಿದ ಮ್ಯಾಟರ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಇದುಅವರು ತಮ್ಮ ಒಪ್ಪಂದದ ನವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಷಮೆ supplicated. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾ ರವರೆಗೆ ಬಾಕಿ ನಮ್ಮ ಮ್ಯಾಟರ್ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದ್ದರು: ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅದರ ವೈಶಾಲ್ಯತೆ ಸಂಕುಚಿತ ತನಕ, 'ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದ ಪಡೆದಿದ್ದ ಮೂರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಆಯಿತುಕಿರಿದಾದ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಲ್ಲಾ ಯಾವುದೇ ಆಶ್ರಯ ಗೊತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು (ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ) ಮಾಡಿ ಎಂದು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು (ಕರುಣೆ) ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿತು. ಅಲ್ಲಾ Relenter, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕರುಣಾಮಯಿ ಆಗಿದೆ. ಕುರಾನಿನ 9: 118 ನಾವು ಜಿಹಾದ್ ರಿಂದ ಹಿಂದುಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದೂಡಲ್ಪಟ್ಟ ಅರ್ಥಪ್ರವಾದಿ ಮೊದಲು ವಚನ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಯಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನ್ನಿಸುವ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರು "ಮತ್ತೊಂದು ನಿರೂಪಣೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ:". ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಮೇಲೆ Tabuk ದೇಶದತ್ತ ಒಂದು ಗುರುವಾರ. ತನ್ನ ಆದ್ಯತೆ ಒಂದು ಗುರುವಾರ ಪ್ರಯಾಣ ಹೊರಟರು ಆಗಿತ್ತು.ಇದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮೊದಲು, ಹಗಲು ಹೊತ್ತು ಪ್ರಯಾಣ ಮರಳಲು ತನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು. ತಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಮಸೀದಿ ತಕ್ಷಣ ಹೋಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎರಡು ಸ್ವಯಂ ಸೇವಾ ಘಟಕಗಳಿಗೆ (Raka ), ನಂತರ ಅವರು ಕುಳಿತು ಜನರು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು. "Ka'ab, ಮಗನ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮಗನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಣಿಯ ಆರ್ 22 Bukhari ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಆಫ್ಮಲಿಕ್ - ಅವರು ಕುರುಡು ಕರೆಸಿಕೊಂಡಿತು ಸಹ Ka'ab ಗೈಡ್ ಯಾರು - ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ಕೇಳಿದ

%

| 22 وعن أبي نجيد - بضم النون وفتح الجيم - عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما: أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي حبلى من الزنى, فقالت: يا رسول الله, أصبت حدا فأقمه علي, فدعا نبي الله صلى اللهعليه وآله وسلم وليها, فقال: "أحسن إليها, فإذا وضعت فأتني" ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم, فشدت عليها ثيابها, ثم أمر بها فرجمت, ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت? قال:"لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم, وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله تعالى?!" رواه مسلم. |

%

UNDETERED ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಎಚ್ 23 ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ Juhainah ಬುಡಕಟ್ಟನ್ನು ಒಂದು ಮಹಿಳೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಬಂದರು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪಾಪದ ತಿಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೊರಾನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕಾರ ಅವಳ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿನಂತಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮೇಲೆ ಎಂದುಅವರನ್ನು, ಅವರ ಪೋಷಕರು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ". ಹಿತಕರವಾಗಿ ತನ್ನ ಟ್ರೀಟ್, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಹೆರಿಗೆ ನಂತರ, ತನ್ನ ತಿಳಿಯಪಡಿಸಲು" ಶಿಕ್ಷೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕಿದೆ ಅವರು ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ, ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವನ