www.Allah.com

www.Muhammad.com

ប្រវត្ដិរូបនិងជីវិតរឿងព្យាការីមហាម៉ាត់

ព្រះអាឡស់សរសើរព្យាការីមហាម៉ាត់របស់លោក

បានព្យាបាល SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

រាយការណ៍ដោយសម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការសម្របសម្រួលដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

សកលវិទ្រ Nadriyah (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

Mardiyah (ជ្វា)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2014 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។

សូមចែកជាអំណោយដោយគ្មានការចំណាយណាមួយឡើយសូម្បីតែនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនដែលមិនស្វែងរកប្រាក់ចំណេញ

ព្រះអាឡស់សរសើរព្យាការីមហាម៉ាត់របស់គាត់

សរសើរនៃព្រះអាឡស់សំរាប់ព្យាការីមហាម៉ាត់និងស្ថានភាពតម្កើងឡើងរបស់លោកទាំងនៅក្នុងពាក្យនិងការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់:

អ៊ីមាំ, លោក Hafiz, Abulfadl, ព្រះអាឡស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងគាត់បើកការងារដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ជីវប្រវត្តិព្យាការីមហាម៉ាត់ជាមួយសេចក្តីណែនាំមួយដែលនិយាយថា:

សរសើរតម្កើងដល់ព្រះអាឡស់ដែលមានតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងការមានឈ្មោះដ៏ស្អាតអស្ចារ្យបំផុតរបស់លោកនិងជាម្ចាស់នៃកម្លាំង unconquerable នេះ ...

នរណាម្នាក់ដែលបានកើនឡើងសៀវភៅមួយដែលមានទំហំធំឬតូច, អំពីព្យាការីមហាម៉ាត់មិនអាចបរាជ័យបានទទួលស្គាល់ជាស្ថានភាពលើកតម្កើងដែលព្រះអាឡស់ឃើញគាត់។ ពួកគេក៏មិនទាន់អាចបរាជ័យក្នុងការទទួលស្គាល់ពីរបៀបដែលព្រះអាឡស់បានប្រទានពរដល់គាត់ដោយនើននគុណធម៌, គុណសម្បត្តិដ៏ល្អនិងលក្ខណៈមួយ។ ដើម្បីព្យាយាមធ្វើយុតិ្តធម៌ដើម្បីឱ្យមានតម្លៃដ៏មហិមារបស់គាត់នឹងអស់កម្លាំងទាំងពីរអណ្តាតនិងប៊ិច។

មួយចាប់មើលឃើញនៃស្ថានភាពលើកតម្កើងនៅក្នុងការដែលព្រះអាឡស់ឃើញព្យាការីរបស់ទ្រង់នៅក្នុងព្រះដ៏វិសុទ្ធកូរ៉ាន់ដែលជាកន្លែងដែលសាក្សីមួយសរសើរនៃតួអក្សរនិងសីលធម៌របស់គាត់របស់ទ្រង់និងអានពីការណែនាំនៃព្រះអាឡស់ដើម្បីគោរពបូជារបស់ទ្រង់ដើម្បីកាន់យ៉ាងតឹងរឹងទៅគាត់និងគោរពតាមបទបញ្ជារបស់គាត់។

ព្រះអាឡស់នៅក្នុងពិន្ទុខ្ពស់លើសលប់របស់លោក bestows កិត្តិយសលើគាត់ចូលចិត្តគាត់, សរសើរគាត់និង rewards គាត់ដោយរង្វាន់ដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ ព្រះអាឡស់គឺមានលើសលុបបោនទីហ្វុក្នុងការចាប់ផ្តើមហើយនៅក្នុងជីវិតមក។ សរសើរទាំងអស់គឺដោយសារតែទ្រង់នៅក្នុងពិភពលោកនេះនិងក្នុងអស់កល្បជានិច្ចជីវិត។

ព្រះអាឡស់បានបង្ហាញព្យាការីចំពោះការបង្កើតរបស់គាត់និងបានធ្វើឱ្យគាត់ជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះបំផុតនិងបានសម្គាល់គុណលក្ខណៈគាត់ក្នុងចំណោមការផាកពិន័យផ្សេងទៀតដែលមានគុណសម្បត្ដិដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតនិងទស្សនៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។

ព្រះអាឡស់បានគាំទ្រព្យាការីរបស់ទ្រង់ដោយការអស្ចារ្យដែលបានប្រារព្ធឡើងនាក់ក្នុងដ៏អស្ចារ្យ។ លោកបានផ្ដល់ឱ្យគាត់ភស្តុតាងច្បាស់លាស់និងមានកិត្តិយសគាត់ដែលទាំងអស់នេះសហសម័យនិងដៃគូរបស់លោកបានធ្វើជាសាក្សីនិងជំនាន់នោះបានមកបន្ទាប់ពីគាត់បានដឹងថាមិនអាចប្រកែកបាន។

នេះជាចំនេះដឹងបានប្រទានពរជាមួយនឹងពន្លឺរបស់វាត្រូវបានអនុម័តបានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងដៃដែលជឿទុកចិត្តនិងតាមរយៈការដែលយើងមានពិតជាបានប្រទានពរដោយមានពន្លឺនៃព្យាការីនេះ។ សូមអោយសរសើរព្រះអាឡស់និង venerate អនុបណ្ឌិតលោក Muhammad របស់យើងហើយប្រទានឱ្យគាត់សុខសាន្ដដ៏ឥតខ្ចោះក្នុងការច្រើនក្រៃលែង។

ដៃគូនេះបាន Anas បន្ដបាននិទានរឿងនៃរបៀបស្លាបស្ថានសួគ៌ម៉ោនដោយឈ្មោះនៃ Burak ត្រូវបាន bridled និងការទទួលខុសចំពោះព្យាការីដែលបានជិះនៅលើរាត្រីដ៏អព្ភូតហេតុរបស់ទ្រង់ដំណើរ, shied ឆ្ងាយពីគាត់។ នេះ Archangel កាព្រីយ៉ែលបានសួរ Burak មូលហេតុដែលគាត់អាកប្បកិរិយាបែបនេះនៅក្នុងលក្ខណៈមួយដែលនិយាយថា: "តើអ្នកធ្វើដូចនេះដើម្បីឱ្យលោក Muhammad? គ្មានមួយបន្ថែមទៀតមានកិត្តិយសដោយព្រះអាឡស់ជាងគាត់បានជិះអ្នកធ្លាប់ "។ ពេលឮពាក្យទាំងនេះ Burak បានផ្ទុះឡើងក្នុងញើសមួយ។

ស្ថានភាពការលើកតម្កើងព្យាការីរបស់ព្រះអាឡស់

ខាងក្រោមនេះមានមួយចំនួននៃខគម្ពីរកូរ៉ាន់ច្បាស់ថាការនិយាយរបស់ព្យាការីពណ៌នាអំពីអ្នកជឿជាក់លើខ្ពស់និងកោតសរសើររបស់ព្រះអាឡស់សម្រាប់គាត់រួមគ្នាជាមួយនឹងប្រសើរនៃគុណសម្បត្ដិរបស់គាត់នេះ។

គួរឱ្យសរសើរនិងគុណសម្បត្ដិដ៏ល្អបំផុតព្យាការីថា:

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ជាការពិតណាស់មានបានមកដល់អ្នកសារទូតមកពីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក» (9: 128) ។ ក្នុងខនេះព្រះអាឡស់ប្រាប់អ្នកជឿនោះពួកអារ៉ាប់, ប្រជាជនម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca និងប្រជាជននៃពិភពលោកដែលទ្រង់បានបញ្ជូនដល់ពួកគេពីការតែខ្លួនឯងកម្មវិធីផ្ញើសារមួយ។ កម្មវិធីផ្ញើសារមួយដែលពួកគេបានប្រាកដថានិងត្រូវបានគេស្គាល់រួចទៅហើយដើម្បីឱ្យពួកគេជាទាំងពីរស្មោះត្រង់និងគួរឱ្យទុកចិត្តនិងដោយសារតែគាត់ជាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេថាគាត់ជាប្រាកដថាដើម្បីផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវដំបូន្មានដ៏ល្អ។

កុលសម្ព័ន្ធគ្នានៃអូឌីតត្រូវបានគេភ្ជាប់ទៅនឹងគេបានដែរតាមរយៈការ kinship ឬពូជពង្សហើយគាត់ដោយរហូតមកដល់ពេលសាច់ញាតិច្រើនបំផុតសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងល្អឥតខ្ចោះរបស់ពួកគេ។ លោកអាបាស់ "កូនប្រុសក៏ដូចជាអ្នកដទៃទៀតជាច្រើនបានឱ្យដឹងថានេះជាអត្ថន័យនៃពាក្យនៃព្រះអាឡស់នេះ»លើកលែងតែសេចក្តីស្រឡាញ់នៃសាច់ញាតិ (ព្យាការី)" (42:23) ។ គាត់គឺជាដ៏ថ្លៃថ្នូរបំផុត, ខ្ពស់បំផុតនិងដ៏ល្អបំផុតនៃការពួកគេ។ ហើយនេះគឺខ្ពស់បំផុតនៃការសរសើរ។

ក្នុងខដូចគ្នានេះគុណលក្ខណៈព្រះអាឡស់ដើម្បីព្យាការីគុណសម្បត្ដិរបស់គាត់និងជាច្រើនសរសើរលោកបានសរសើរភាពខ្នះខ្នែងព្យាការីដើម្បីណែនាំមនុស្សឱ្យសាសនាអ៊ិស្លាមក៏ដូចជាការព្រួយបារម្ភដ៏ស្មោះរបស់លោកសម្រាប់ការគ្រោះថ្នាក់ដែលកើតពួកគេមិនមែនមានតែនៅក្នុងជីវិតនេះទេប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ វាគឺជាការយល់ដឹងទៅនឹងសេចក្ដីសប្បុរសមួយផងដែរនិងព្យាការីបានបង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដល់អស់អ្នកដែលបានជឿលើព្រះអង្គ។

មនុស្សដែលមានចំណេះដឹងគូរយកចិត្តទុកដាក់របស់មនុស្សម្នាក់ទៅការពិតដែលថាព្រះអាឡស់កិត្តិយសគាត់ដោយពីរនាក់ឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ទ្រង់ - Rauf, ទន់ភ្លន់និង Raheem, មេត្តាករុណា។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ជាការពិតណាស់មានបានមកពីកម្មវិធីផ្ញើសារដល់អ្នកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកជាមួយគាត់ grieves ការរងទុក្ខរបស់អ្នកនិងជាខ្វល់ខ្វាយអំពីអ្នកហើយជាសុភាព, មេត្តាករុណាដល់ពួកអ្នកជឿ»។ (9: 128) ។ លោកក៏បាននិយាយថា: «ប្រសិនបើវាគឺជាការមិនមែនសម្រាប់ប្រាក់រង្វាន់នៃព្រះអាឡស់ដល់អ្នកនិងមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់និងព្រះអាឡស់គឺជាសុភាពរាបដែលជាសេចក្ដីមេត្តាករុណាភាគច្រើន»។ (24:20)

ក្នុងជំពូកលោក Al-លោក Imran ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ព្រះអាឡស់បានប្រាកដប្រណីសន្តោសដល់អ្នកជឿនៅពេលដែលទ្រង់បានបញ្ជូនក្នុងចំណោមពួកគេកម្មវិធីផ្ញើសារមួយពីខ្លួនរបស់គេ (3: 164) ។ ព្រះអាឡស់ក៏និយាយដែរថា "វាគឺជាព្រះអង្គដែលបានលើកឡើងក្នុងចំណោមមិនចេះអក្សរ (អារ៉ាប់), កម្មវិធីផ្ញើសារមួយពីខ្លួនឯង '(62.2) ។ ជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្នុងខមួយទៀតព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "កាលដែលយើងបានផ្ញើក្នុងចំណោមអ្នករាល់កម្មវិធីផ្ញើសារ (ព្យាការីមហាម៉ាត់) ពីខ្លួន "មួយ (2: 151)

អ៊ីម៉ាអាលីអាចនឹងព្រះអាឡស់គោរពផ្ទៃមុខរបស់គាត់បានពន្យល់ថាពាក្យនៃព្រះអាឡស់ពីផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក "សំដៅទៅលើពូជពង្សព្យាការីរបស់ទំនាក់ទំនងដោយការអាពាហ៍ពិពាហ៍ឬចុះនិងថាពីពេលវេលានៃការព្យាការីអាដាមដែលជាសន្ដិភាពនឹងមានលើគាត់មានមិនប្រព្រឹត្ដកំមួយ ក៏មិនមែនជាប្រាសចាកសីលធម៌ក្នុងពូជពង្សរបស់គាត់ទាំងអស់ត្រូវបានគេរៀបការជាផ្លូវការ។

នេះជាការផ្ញើនៃព្យាការីដែលជាករុណាសម្រាប់ពិភពលោក

សំដៅទៅលើខគម្ពីរនេះ "អ្នកណាគោរពកម្មវិធីផ្ញើសារនេះពិតជាលោកបានស្ដាប់បង្គាប់ព្រះអាឡស់" (4:80) ។ Jafar ជាកូនរបស់លោក Muhammad បាននិយាយថា: «ព្រះអាឡស់គឺដឹងថាការបង្កើតរបស់គាត់គឺសមត្ថភាពនៃការស្តាប់បង្គាប់បរិសុទ្ធចំពោះទ្រង់ដូច្នេះគាត់បានប្រាប់យើងនៅក្នុងលំដាប់នេះ - កម្មវិធីផ្ញើសារ, បន្ទាប់មកព្រះអាឡស់ - ដូច្នេះវានឹងត្រូវបានដឹងមួយដែលនឹងមិនអាចប្រាថ្នាចង់សមិទ្ធិផលនៃការគោរពប្រតិបត្តិដ៏បរិសុទ្ធទៅទ្រង់។ ដូច្នេះរវាងព្រះអាឡស់និងមនុស្សលោកទ្រង់ដាក់មួយក្នុងចំណោមរបស់ពួកគេផ្ទាល់ adorning គាត់ជាមួយគុណលក្ខណៈរបស់ទ្រង់ពីក្ដីមេត្តានិងមេត្តាករុណា។

គាត់បានធ្វើឱ្យគាត់ជាឯកអគ្គរដ្ឋទូតសេចក្ដីពិតសម្រាប់ការបង្កើតទាំងអស់និងបានចេញក្រឹត្យថានៅពេលដែលមនុស្សណាគោរពព្យាការីដែលគាត់គឺជាការពិតតាមព្រះអាឡស់, ហើយនៅពេលដែលមាននរណាម្នាក់គោរពតាមគាត់ពួកគេក៏គោរពតាមព្រះអាឡស់ "។

ទីក្រុង Abu Bakr កូនប្រុស Tahir របស់ពន្យល់ខគម្ពីរនេះថា: «យើងមិនទាន់បានបញ្ជូនអ្នកលើកលែងតែសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដល់ពិភពលោកទាំងអស់ "(21: 107) ជាអត្ថន័យព្រះអាឡស់ប្រទានព្យាការីមហាម៉ាត់ដោយសេចក្ដីមេត្តាករុណាដូច្នេះយ៉ាងខ្លាំងរបស់គាត់ត្រូវបានគេគឺជាសេចក្ដីមេត្ដាករុណានិងគុណសម្បត្ដិរបស់គាត់ទាំងអស់និង គុណលក្ខណៈដែលត្រូវបានមេត្ដាករុណាដល់ការបង្កើតទាំងអស់។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានប៉ះដោយចំណែកណាមួយសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់គាត់គាត់ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងពិភពលោកទាំងពីរមកពីគ្រប់បញ្ហាស្អប់និងឈានដល់អ្វីទាំងអស់ដែលត្រូវបានស្រឡាញ់។ ឆ្លុះបញ្ចាំងលើពាក្យនៃព្រះអាឡស់ដែលបាននិយាយថា "យើងមិនបានបានបញ្ជូនអ្នកលើកលែងតែសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដល់លោកទាំងអស់ដែរ»។

ទីក្រុង Abu Bakr កូនប្រុស Tahir លោកបានពន្យល់បន្ថែមទៀតថាជីវិតព្យាការីនិងស្លាប់មេត្ដាករុណាព្រោះព្យាការីបាននិយាយថា "ជីវិតរបស់ខ្ញុំជាការល្អសម្រាប់អ្នកនិងការស្លាប់របស់ខ្ញុំគឺជាការល្អសម្រាប់អ្នក" (រាយការណ៍ក្នុង Musnad លោក Ahmad ហើយបើយោងតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ Sahih មូស្លីមរបស់លោក) ។ ព្យាការីមហាម៉ាត់ក៏បាននិយាយថា "នៅពេលដែលព្រះអាឡស់ decrees សេចក្ដីមេត្ដាករុណាសម្រាប់ប្រជាជាតិមួយលោកបានចំណាយពេលព្យាការីរបស់ខ្លួនដើម្បីទ្រង់មុនពេលដែលពួកគេហើយបណ្តាលអោយគាត់ទៅជាមួយទៅពេលខាងមុខក្នុងគោលបំណងដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ពួកគេតាមវិធីនេះ។ "(រាយការណ៍ក្នុង Sahih មូស្លីមនៅក្នុងជំពូកទីនៃគុណធម៌នេះ) ។

ក្នុងនាមជា-Samakandi បន្ថែមទៀតបណ្ឌិតបាន»ដូចមេត្ដាករុណាដល់ពិភពលោកទាំងអស់មួយ "ដោយនិយាយថាវាសំដៅទៅលើមនុស្សទាំងពីរនិង jinn ហើយថាវាក៏ត្រូវបានពន្យល់ថាជាសម្រាប់ការទាំងអស់នៃការបង្កើត។ ចំពោះការជឿថាគាត់គឺជាការពិតមេត្ដាករុណាដូចជាគាត់គឺជាមគ្គុទេសក៍របស់ខ្លួន។ ដូចជាសម្រាប់មនុស្សមានពុតដែលគាត់ក៏មេត្ដាករុណាដល់ពួកគេដោយសារតែគាត់បានផ្តល់សន្តិសុខពួកគេដោយមិនបានសម្លាប់ពួកគេជា, គាត់បានពន្យាពេលការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ពួកគេដោយដាក់ពិន័យ។ នៅពេលដែលវាមកដល់អ្នកដែលមិនជឿថាលោកក៏មេត្តាករុណាដោយការពន្យាពេលការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ពួកគេ។

កូនប្រុសលោកអាបាស់ "បានអធិប្បាយថា" គាត់គឺជាមេត្ដាករុណាដល់អ្នកជឿនិងអ្នកមិនជឿទាំងពីរមួយ។ នៅក្នុងករណីនៃការមិនជឿដែលពួកគេត្រូវបានសង្រ្គោះពីការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលបានចូលមកដល់សហគមន៍ដទៃទៀតដែលបានជម្នះព្យាការីរបស់ពួកគេបាន»។

ព្រះអាឡស់មានឈ្មោះព្យាការីមហាម៉ាត់ "ពន្លឺ" នៅក្នុងគម្ពីរគួរអាន

ព្រះអាឡស់សំដៅទៅលើព្យាការីរបស់ទ្រង់នៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាដែលជាពន្លឺមួយ«ពន្លឺបានមកដល់អ្នកពីព្រះអាឡស់និងការសម្អាតសៀវភៅ "(5:15) ។ លោកក៏បាននិយាយថា«ឱពួកព្យាការីយើងបានបញ្ជូនអ្នកជាសាក្សី, អ្នកកាន់នៃដំណឹងល្អមួយនិងដើម្បីទទួលព្រមាន; ទូរស័ព្ទចូលទៅកាន់ព្រះអាឡស់បានដោយមានការអនុញ្ញាតរបស់ទ្រង់ហើយជាពន្លឺឆ្លុះចង្កៀង "(33: 45-46) ។

ការមើលឃើញរបស់ពន្លឺរបស់ព្យាការី

ក្នុងអំឡុងកំណើតរបស់គាត់ដោយរបស់ Lady Aminah ម្តាយរបស់ព្យាការីដោយ Darwish:

Sairia កូនប្រុសរបស់លោក Al Irbad បាននិយាយថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «ពិតណាស់ខ្ញុំជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍នៃព្រះអាឡស់, និងត្រារបស់ពួកព្យាការីចាប់តាំងពីអាដាមត្រូវបានគេកំណត់នៅក្នុងដីឥដ្ឋខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីរឿងនេះ។ ខ្ញុំជាអង្វររបស់ខ្ញុំ ឪពុករបស់លោកអប្រាហាំដែលជាដំណឹងល្អនៃព្រះយេស៊ូវនិងចក្ខុវិស័យរបស់ម្ដាយខ្ញុំនិងជាបែបនេះម្តាយរបស់ពួកព្យាការីមើលឃើញ - ។ ហើយដឹងថាម្ដាយរបស់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានឃើញខណៈដែលនាងបានផ្ដល់កំណើតដល់ខ្ញុំនោះមានពន្លឺមួយដែលបញ្ចេញពីនាងភ្លឺវិមាននៃប្រទេសស៊ីរីនោះទេរហូតដល់នាងបានឃើញពួកគេ»និទានដោយលោក Ahmad ជាកូនរបស់ Hanbal, Bazar និង Al Byhaqi ដែលបានវិនិច្ឆ័យវាឱ្យទៅជាពិតប្រាកដដូច Ibn Hibban, អាល់ហាកខីមនិងបានបញ្ជាក់ដោយលោក Hafiz Ibn Hajar ។ រាយការណ៍ដោយលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាប៊ីន Siddique អាល់ Ghumari, ព្រះអាឡស់អាចនឹងអាណិតមេត្តាពួកគេ។

(Shaykh Darwish បានបន្ថែមថា: hadith នេះអវិជ្ជមានកម្មមតិរបស់អ្នកដែលបានពិចារណារបស់ Lady Aminah ដើម្បីជាគ្រាន់តែនៅក្នុងចំណោមប្រជាជនតង់េឡើងេធម្មជាតិមុនពេលដែលសាសនាអ៊ីស្លាមមួយនិងជាបែបនេះ "សប្បុរសធម៌" របស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនត្រឡប់មកវិញដើម្បីឱ្យពួកគេពាក្យទំនាយនេះជាភស្តុតាងដែលថានាងគឺជា។ ក្នុងចំណោមមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធរបស់ព្រះអាឡស់ (awlia) ក្នុងការលើកដំបូងសាសនាអ៊ីស្លាមហើយថានាងជាម្តាយកិត្តិយសរបស់ក្រុមគ្រួសារនៃផ្ទះព្យាការីនេះចាប់តាំងពីនាងបានឃើញដោយភ្នែករបស់មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធរបស់ព្រះអាឡស់ (awlia) ផងដែរ។ ស្ថានភាពចំណាត់ថ្នាក់បែបនេះខ្ពស់ត្រូវបានយោងក្នុង hadith ដ៏ទេវភាពថា: «ខ្ញុំនឹងក្លាយជាការមើលឃើញរបស់គាត់ជាមួយនឹងការដែលគាត់បានមើលឃើញ "។ នេះមានន័យថានាងមិនបានឃើញវិមានជាមួយនាងភ្នែកជាទៀងទាត់ប៉ុន្តែជាមួយនឹងពន្លឺកូនប្រុសរបស់នាង។ ដូច្នេះនាងបានប្រទានឱ្យគាត់ជាមួយនឹងកិត្ដិយសដ៏ល្អបំផុតនិងទឹកដោះគោរបស់នាងហើយគាត់ភ្លឺរបស់នាងមុនពេល lighting ពិភពលោក។

grammatical, ព្យាការីសំដៅទៅខ្លួនគាត់ថាជាមនុស្សម្នាក់ដែលជាលើកទីពីរជាមួយនឹងម្តាយរបស់គាត់និងបានថ្លែងជាសាក្សីថានាងបានឃើញពន្លឺទាំងមូលខណៈដែលអ្នកដទៃទៀតបានតែឮអំពីព្រឹត្តិការណ៍នេះជាបន្តបន្ទាប់។ ព្យាការីកិត្តិយសរបស់នាងនិងហៅនាងថា "ម្តាយរបស់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់" ។ ពន្លឺកិត្តិយសរបស់នាងនិងសុភមង្គលបានទទួលបន្តដោយរបស់ Lady Khadijah បន្ទាប់មកកូនស្រីរបស់គាត់របស់ Lady Fatima, ព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយពួកគេ។

លោក Hafiz Ibn Kathir ក្នុង Sahih (ពិតប្រាកដ) Seerah របស់គាត់បានរាយការណ៍ថារបស់ Lady Aminah ក៏បានឃើញពន្លឺភ្លឺដូចគ្នានេះដែរនៅពេលដែលនាងមានផ្ទៃពោះព្យាការី។ លោកក៏បានលើកឡើងនៅក្នុងសេចក្ដីយោងដូចគ្នាពររបស់ព្យាការីនេះ។ មុនពេលការស្លាប់របស់គាត់, អាល់បានី Shaykh ប្រកាន់ខា្ជាប់ទៅនេះនិងបោះបង់ចោលនិកាយ Wahabi ។ អាល់បានីបានក្លាយជា Shaykhសំខាន់ខ្ពស់នៃជំនឿប្រដៅនៃ clerics Wahabi ដ៏សំខាន់ - Ibn Baz និង Twigry - ដែលរក្សាបាននូវភាពស្រដៀងគ្នារវាងមនុស្សនិងព្រះអាឡស់បាន។

នេះគឺជាការ, នៅក្នុងការសង្ខេប, ពរជ័យនៃព្រះអាឡស់ដល់យើងពីការយល់ដឹងរបស់ hadith នេះ។ វាគឺជាសេចក្ដីយោងពិតប្រាកដមិនអាចទៅពន្លឺនៃព្យាការីនិងមួយគួរតែពិចារណារឿងនិទានមិនពិតដែលនិយាយថាគ្មាន«ឱ Jabir ដែលជាការបង្កើតដំបូងដោយព្រះអាឡស់គឺជាពន្លឺនៃព្យាការីរបស់អ្នក "ដែលប្រឌិតរបស់ខ្លួនបានអះអាងថាត្រូវបានគេរាយការណ៍ក្នុងលោក Abdul Razzaq Musannaf នៃ។ មិនមានការនិយាយបែបនេះគឺនៅក្នុងសេចក្ដីយោងឬកន្លែងណាផ្សេងទៀត, វាគឺជាការមិនពិតទាំងស្រុង

ទាក់ទងនឹងផ្នូររបស់ Lady Aminah ការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកត្រូវបានដកចេញការពិតដែលថាជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមកក្នុងអំឡុងពេលហែក្បួនទៅកាន់សមរភូមិ Uhud ភរិយា Hind នៃទីក្រុង Abu Sufyan បានគេហៅថាលើឋានានុក្រមនៃ Koraysh ដើម្បីកំទេចផ្នូររបស់ Lady Aminah នេះ។ ទោះបីជាការស្អប់របស់ Koraysh សម្រាប់ព្យាការីគឺដ៏អស្ចារ្យដែលពួកគេគិតថាទង្វើមួយបែបនេះនឹងក្លាយជារឿងគួរឱ្យស្អប់ក្នុងការធ្វើនិងកុលសម្ព័ន្ធនៃអូឌីតនឹងត្រូវ repulsed ដោយសកម្មភាពរបស់ពួកគេស្នាមប្រឡាក់ដែលនឹងមិនត្រូវបានលុបចោលហើយវាជាទ្វារពួកគេមិនចង់បើកមួយ។ (នៅក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះដែលជានិកាយ Wahabi មិនផ្គូផ្គងក្រមសីលធម៌នៃការមិនជឿរបស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ។ ពួកគេមិនគោរពផ្នូររបស់ម្ដាយព្យាការីរបស់ Lady Aminah, របស់ Lady Khadijah និងគ្រួសាររបស់ព្យាការីនិងដៃគូរបស់លោកនៅក្នុងការ Baqia និងកន្លែងផ្សេងទៀត, និងតាមស្មើឱ្យពួកគេដោយហេតុនេះធ្វើឱ្យពួកគេមើលមិនស្គាល់។ ផ្នូរនេះគឺជាពេលបច្ចុប្បន្ននេះដែលមិនស្គាល់និងដែលមានការចំណាំទុក។ ទោះជាយ៉ាងណាវាគឺជាការចំអកឡកឡើយ Wahabis បានសាងសង់ឡើងនៅក្នុងការគ្រប់គ្រងការិយាល័យម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca និង Medina ដែលបង្ហាញឈ្មោះនិងចំណងជើងចាត់តាំងបុគ្គលិកវរជនរបស់ពួកគេនៅលើទ្វារ។ ដូចគ្នានេះផងដែរដែលពួកគេបានក៏បានកម្ទេចសង្កាត់អ៊ីស្លាមដ៏សំខាន់ជាច្រើនដូចជា Hudaybiyah និងជំនួសពួកគេដែលមានឈ្មោះខាងលោកិយក្ដី។ បច្ចុប្បន្នរចនាសម្ព័ន្ធអ៊ីស្លាមឬកន្លែងជាច្រើនត្រូវបានកម្ទេចនិងជំនួសដោយអគាររចនាប័ទ្មញូវយ៉ក។ រឿងតែមួយគត់ដែលនៅតែមានដូចគ្នានៅក្នុងការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca គឺ Ka'bah) ។

ពង្រីកនៃហិបរបស់ព្យាការី

ការផ្តល់ឱកាសឱ្យគាត់ស្ថានភាពនៃការអភ័យទោស

និងស្ថានភាពនៃត្រូវបានការពារពីអំពើបាប

ព្រះអាឡស់, ពិភពទាំងមូលផងដែរបាននិយាយថា "តើយើងមិនពង្រីកទ្រូងសម្រាប់អ្នករបស់អ្នក" (94: 1) 'ពង្រីក' មានន័យថាដើម្បីពង្រីក, យ៉ាងសម្បើមនិងពាក្យ 'ទ្រូងនៅក្នុងខគម្ពីរនេះសំដៅទៅលើចិត្តរបស់គាត់។

កូនប្រុសលោកអាបាស់ "បានពន្យល់ថាព្រះអាឡស់បានពង្រីកទ្រូងព្យាការីជាមួយពន្លឺនៃសាសនាអ៊ីស្លាមបានចំណែកឯ Sahl នៅ-Tustori បានឱ្យដឹងថាវាមានន័យថាជាមួយនឹងពន្លឺនៃសារ។ លោក Hasan អាល់បាស្រ៊ីបាននិយាយថាព្រះអាឡស់បានបំពេញវាជាមួយការវិនិច្ឆ័យនិងចំណេះដឹង។

ក្នុងខគម្ពីរនេះថាតាមព្រះអាឡស់បាននិយាយថា 'និងធូរស្រាលអ្នកពីបន្ទុករបស់អ្នកដែលមានទម្ងន់ចុះការត្រឡប់មកវិញរបស់អ្នក "(94: 2-8) ។ ទាំងពីរអាល់ Mawardi និងក្នុងនាមជា Sulami មានមតិថាអត្ថន័យនេះសំដៅទៅលើសារដែលមានទម្ងន់ចុះមកលើត្រឡប់មកវិញរបស់លោកមុនពេលដែលព្យាការីបានបញ្ជូនវានេះ។ វាត្រូវបានគេនិយាយផងដែរដោយក្នុងនាមជា-Samakandiដើម្បីមានន័យថាព្រះអាឡស់បានការពារព្យាការីពីអំពើបាបបើមិនដូច្នេះទេអំពើបាបនឹងបន្ទុកការត្រឡប់មកវិញរបស់គាត់។

ជំពូកនេះបានបន្ត "តើយើងមិនបានលើកឡើងពីការចងចាំរបស់អ្នក? (94: 4) ។ ខគម្ពីរនេះត្រូវបានពន្យល់ដោយ Yahya ដែលជាកូនប្រុសរបស់អ័ដាមជាប្រទានរបស់ព្យាការីលើលោក Muhammad នេះ។

ហើយវាត្រូវបានគេនិយាយថា: «នៅពេលដែលខ្ញុំ (ព្រះអាឡស់) ខ្ញុំបានលើកឡើងនោះអ្នកត្រូវបានរៀបរាប់ជាមួយខ្ញុំក្នុងប្រកាសនេះ: "វាមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាឡស់ទេហើយលោក Muhammad គឺជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់" ។ "វាក៏ត្រូវបានគេនិយាយថាវាត្រូវបានទាក់ទងនឹងការចិញ្ចឹម ឈ្មោះរបស់គាត់ដូចដែលបានបញ្ជាក់ម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងការហៅទូរស័ព្ទនិងគ្នាទៅនឹងការអធិស្ឋាន។

ឥឡូវនេះវាច្បាស់ណាស់ដែលថាពាក្យទាំងនេះនៃព្រះអាឡស់បញ្ជាក់ពីភាពធំសម្បើមនៃការពេញចិត្តលោកបានប្រទានដល់ព្យាការីមហាម៉ាត់រួមគ្នាជាមួយនឹងថ្នាក់តម្កើងឡើងព្យាការីមានមុនពេលដែលទ្រង់រួមគ្នាជាមួយនឹងទីតាំងកិត្តិយសរបស់គាត់។ ព្រះអាឡស់បានពង្រីកទ្រូងរបស់គាត់ទៅនឹងជំនឿនិងការណែនាំ, ធ្វើឱ្យវាធំទូលាយគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីមានទាំងចំនេះដឹងនិងប្រាជ្ញា។

ព្រះអាឡស់បានការពារព្យាការីរបស់ទ្រង់ពីបន្ទុកនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមើលងាយក្នុង "ការអាយុពីភាពល្ងង់ខ្លៅ» (Jahiliyya) ដោយធ្វើឱ្យពួកវា repugnant ទៅគាត់ផ្តល់ជ័យជម្នះទៅនឹងសាសនារបស់គាត់លើសាសនាពីមុនទាំងអស់។

នេះជាការទទួលខុសត្រូវសំខាន់នៃសារនិងព្យាការីត្រូវបានបន្ធូបន្ថយសម្រាប់គាត់ដោយព្រះអាឡស់, ដូច្នេះគាត់អាចធ្វើបទបង្ហាញពីសារប្រគល់បានបញ្ជូនគាត់ទៅចុះដើម្បីឱ្យមនុស្សលោក។ ជាថ្មីម្តងទៀតព្រះអាឡស់បញ្ជាក់ជំហរព្យាការីរបស់ superlative, ថ្នាក់យ៉ាងខ្លាំងរបស់គាត់និងលេចធ្លោដ៏អស្ចារ្យដោយបង្កើនឈ្មោះរបស់គាត់នៅក្នុងការក្រុមហ៊ុនឈ្មោះរបស់គាត់។ នេះ Katada បាននិយាយថា«ព្រះអាឡស់លើកតម្កើងកិត្តិនាមរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពលោកនិងក្នុងអស់កល្បជានិច្ចជីវិត។ មានសាក្សីនោះទេហើយក៏មិនមែននៅឡើយទេមួយដែលផ្តល់នូវការអធិស្ឋានដែលមិនបាននិយាយថា "មានព្រះលើកលែងតែព្រះអាឡស់ទេគឺលោក Muhammad គឺជាកម្មវិធីផ្ញើសារនៃការ ព្រះអាឡស់ "។

ទីក្រុង Abu Sayeid អាល់ Khudri បាននិទានថាព្យាការីបាននិយាយថា "កាព្រីយ៉ែលបានមករកខ្ញុំហើយជាព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំនិងព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកនិយាយថាបាននិយាយថា: ':? តើអ្នកដឹងពីរបៀបដែលខ្ញុំបានលើកឡើងពីឈ្មោះរបស់អ្នកនៅពេលដែលឈ្មោះរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញគាត់ត្រូវបានរៀបរាប់ជាមួយខ្ញុំ»។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ចូរគោរពព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់លោក" (3:32) ហើយ«អ្នកជឿជឿថានៅក្នុងព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់» (4: 136) ។ នៅទីនេះវាគឺជាភស្តុតាងដែលថាការគោរពដល់ព្រះអាឡស់ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងការក្លាយជារបស់យើងស្ដាប់បង្គាប់ព្យាការីរបស់ទ្រង់និងបានកត់សម្គាល់ឃើញថាតើឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញជាមួយជាមួយឈ្មោះព្រះអាឡស់បាន។

ចំណាំពីរបៀបដែលព្រះអាឡស់បានបន្ថែមទៀតថាព្យាការីបន្ទាប់ពីទ្រង់ជាមួយនឹងពាក្យ "និង" ។ វាជាភស្តុតាងនិងបានសង្កត់ធ្ងន់ពីសារៈសំខាន់នៃការអនុគ្រោះស្ថានភាពដ៏លេចធ្លោព្យាការីដែលមិនត្រូវបានប្រទានដល់ការណាមួយនៃពួកព្យាការីផ្សេងទៀតឬអ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់បាន។

Huthaifa ប្រាប់យើងថាព្យាការីបាននិយាយថា "គួរតែគ្មាននរណាម្នាក់និយាយថា" អ្វីដែលព្រះអាឡស់អាស៊ានមានឆន្ទៈនិង (Wa) ដូច្នេះហើយដូច្នេះអាស៊ានមានឆន្ទៈ "ជាមួយគួរតែនិយាយថា" អ្វីដែលព្រះអាឡស់អាស៊ានមានឆន្ទៈ "និងជាបន្តបន្ទាប់មកនិយាយថា" បន្ទាប់មកដូច្នេះ-and- ដូច្នេះអាស៊ានមានឆន្ទៈ»។

នៅឯការជួបជុំមួយដែលព្យាការីនេះគឺបច្ចុប្បន្នមាននរណាម្នាក់បាននិយាយថា: «អ្នកណាដែលកាន់តាមព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់ត្រូវបានដឹកនាំដោយត្រឹមត្រូវនិង whosever មិនធ្វើតាមពួកគេទាំងពីរ ... "ហេតុនេះព្យាការីបានបញ្ឈប់គាត់ហើយនិយាយថា" អ្វីដែលជាការនិយាយអាក្រក់អ្នកគឺជាអ្នកទទួលបាន ឡើង "ឬនៅក្នុងការបង្ហាញផ្សេងទៀត" ទុកឱ្យ "។ នេះគឺដោយសារតែនៃព្រះអាឡស់ចូលរួមរបស់គាត់និងព្យាការីរបស់ទ្រង់ដោយការប្រើសព្វនាមពីរ។

ទីក្រុង Abu Sulayman បានអធិប្បាយថាវាជាដោយសារតែ, "គាត់មិនចូលចិត្តពីរឈ្មោះត្រូវបានចូលបម្រើការងារជាមួយគ្នានៅក្នុងវិធីនោះដោយសារតែផលប៉ះពាល់នៃសមភាពនេះ»។ ចំណែកឯនៅមានគំនិតមួយទៀតថាអ្វីដែលព្យាការីមិនចូលចិត្តគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលបញ្ឈប់នៅជា 'whosever មិនធ្វើតាមពួកគេទាំងពីរ "។ ទោះជាយ៉ាងណាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទីក្រុង Abu Sulayman គឺចាត់ទុកថាជាច្រើនទៀតត្រឹមត្រូវទេព្រោះវាស្ថិតនៅក្នុងការអនុលោមតាមពាក្យទំនាយមួយផ្សេងទៀតពិតប្រាកដដែលអានថា«អ្នកណាមិនធ្វើតាមពួកគេបានធ្វើខុស "ដោយគ្មានឈប់បន្ទាប់ពី" ... អ្នកណាដែលមិនគោរពពួកគេ»។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «ព្រះអាឡស់ហើយពួកទេវតារបស់លោកបានសរសើរនិង venerate ព្យាការី» (33:56) ។ ខ្លះបានផ្តល់យោបល់ថាតើឬមិនពាក្យ "ការសរសើរ" ដែលសំដៅទៅលើព្រះអាឡស់និងពួកទេវតារបស់ទ្រង់។ ខ្លះកាន់វាអនុញ្ញាតដើម្បីយោងទៅទាំងពីរខណៈដែលវាត្រូវបានហាមឃាត់ដោយអ្នកផ្សេងទៀតនៅលើគណនីរបស់សញ្ញាណនៃភាពជាដៃគូនេះ។ ពួកគេបានពិចារណាសព្វនាមនេះសំដៅទៅលើពួកទេវតាតែម្នាក់ឯងហើយសន្និដ្ឋានថាខគម្ពីរនេះមានន័យថា«សរសើរព្រះអាឡស់និង venerates ព្យាការីនិងការសរសើរពួកទេវតារបស់ទ្រង់និង venerate ព្យាការី»។

កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាន

គឺជាការមួយដែលបានមកជាមួយនឹងការពិតហើយជឿវា

ការមូលមតិគ្នានៃអ្នកប្រាជ្ញអ៊ីស្លាមលើខគម្ពីរនៃព្រះអាឡស់ដែលអានថា«

ព្រះអង្គដែលយាងមកដោយមានសេចក្ដីពិតហើយបញ្ជាក់ពីវានោះគឺថាពួកគេពិតជាគោរពកោតខ្លាចព្រះអាឡស់ដែល។ ពួកគេនឹងមានអ្វីដែលពួកគេចង់បានជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេដែលជាបងប្អូនរបស់អ្នកប្រព្រឹត្តល្អ, នេះ "(39: 33-34) ។ សំដៅដល់ព្យាការីមហាម៉ាត់ដែលបាននាំសេចក្តីពិតអ្នកប្រាជ្ញម្នាក់ទៀតបានបន្ថែមថា" វាគឺជាព្រះអង្គដែលបានបញ្ជាក់ថាវា "។ អារ៉ាប់ពាក្យក្នុងខនេះត្រូវបានអាននៅក្នុងវិធីពីរយ៉ាង។ មួយក្នុងចំណោមអត្ថន័យរបស់វាគឺ "និយាយការពិត" និងសំដៅទៅព្យាការីនិងអត្ថន័យផ្សេងទៀត "បានបញ្ជាក់ថាវាសំដៅទៅលើអ្នកជឿ។ ក្នុងចំនោមអត្ថាធិប្បាយផ្សេងទៀតវាត្រូវបានគេនិយាយថាពាក្យ "បានបញ្ជាក់ថា" សំដៅទៅលើទីក្រុង Abu Bakr ឬអាលី។

Mujahid បានឱ្យដឹងថាការពន្យល់ពាក្យនៃព្រះអាឡស់ "និងដែលមានចិត្តស្វែងរកការលួងលោមដើម្បីរំឭកដល់ព្រះអាឡស់បាន" (ម៉ោង 13:28) គឺនៅក្នុងសេចក្ដីយោងទៅនឹងព្យាការីមហាម៉ាត់និងដៃគូរបស់គាត់។

ព្យាការីដែលជាសាក្សីជាងមនុស្សទាំងអស់ដែលមាន

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា«ឱពួកព្យាការីយើងបានបញ្ជូនអ្នកជាសាក្សី, អ្នកកាន់នៃដំណឹងល្អមួយនិងដើម្បីទទួលព្រមានអ្នកទូរស័ព្ទចូលទៅកាន់ព្រះអាឡស់បានដោយមានការអនុញ្ញាតរបស់ទ្រង់ហើយជាពន្លឺឆ្លុះចង្កៀង "(33: 45-46) ។ វាត្រូវបានរៀនពីខគម្ពីរទាំងនេះដែលថាព្រះអាឡស់បានប្រទានពរដល់ព្យាការីរបស់ទ្រង់ជាមួយរាល់ឋានៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់និងមានគុណភាពសរសើរហើយថាដោយព្យាយាមបញ្ជូនសារដែលទ្រង់បានធ្វើឱ្យគាត់ជាសាក្សីម្នាក់នៃប្រទេសជាតិរបស់ខ្លួនដែលជាផ្នែកមួយនៃពិសេស, គុណសម្បត្ដិសរសើររបស់គាត់។ ព្យាការីនេះគឺជាការមួយដែលបាននាំដំណឹងដ៏ល្អមួយសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ដែលស្ដាប់បង្គាប់ទ្រង់ហើយបានព្រមានអស់អ្នកដែលប្រឆាំងនឹងសារដែលគាត់បានប្រគល់នេះ។ សារព្យាការីបានប្រគល់ហៅឱ្យពួក Oneness នេះនៃព្រះអាឡស់, ហើយថាវាគឺជាព្រះអាឡស់តែម្នាក់ឯងដែលត្រូវតែត្រូវបានគោរពបូជា។ ព្រះអាឡស់បានពណ៌នាព្យាការីរបស់ទ្រង់បានជា "ចង្កៀងបំភ្លឺ" ជាមួយនឹងការដែលគាត់បាននាំទៅកាន់ការពិត។

ATA កូនប្រុសរបស់លោកបានជួប Yasar អាប់ឌុលឡាជាកូនរបស់លោក Amr ដែលជាកូនរបស់លោកអាល់ជានិង

សុំឱ្យគាត់បានពិពណ៌នាពីកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាន។ គាត់បាននិយាយថា: «ពិតណាស់ដោយព្រះអាឡស់បុគ្គលិកលក្ខណៈមួយចំនួនដែលបានពណ៌នាក្នុងគម្ពីរកូរ៉ានត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Torah ដែលអាន "ឱព្យាការីនោះយើងបានបញ្ជូនអ្នកជាសាក្សី, អ្នកកាន់នៃដំណឹងល្អមួយនិងជា Warner មួយនិងជ្រកកោន ចំពោះការមិនចេះអក្សរនេះ។ អ្នកគឺជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍របស់ខ្ញុំកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ខ្ញុំនិងខ្ញុំនឹងឈ្មោះអ្នកមួយដែលប្រជាជនពឹងផ្អែកលើនោះ។ អ្នកនឹងមិនមានជំងឺលក្ខណៈក៏មិនបាតផ្សារក៏មិនមែនជាអ្នកនឹងស្រែកនៅកន្លែងទីផ្សារឬសងអាក្រក់ជាមួយអាក្រក់ជាអ្នកនឹងលើកលែងទោសនិងការអភ័យទោស។ ព្រះអាឡស់នឹងមិនបណ្តាលឱ្យគាត់ស្លាប់រហូតដល់សាសនាកោងនេះ (សាសនាក៏គ្រីស្ទសាសនា) មានត្រូវបាន straightened ដោយគាត់ហើយពួកគេបានប្រកាស 'មានព្រះលើកលែងតែព្រះអាឡស់ទេ!' តាមរយៈព្រះអង្គភ្នែកដែលបានពិការភ្នែក, ត្រចៀកដែលមានមនុស្សថ្លង់និងដួងចិត្តដែលត្រូវបានគ្របដណ្តប់នឹងត្រូវបានបើក។ "មួយរឿងនិទានស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានរាយការណ៍ដោយអាប់ឌុលឡាជាកូនហូវ៉ានិង Ka'b អាល់ Ahbar ។

នៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាព្រះអាឡស់បានប្រាប់យើងថា«ហើយចំពោះអ្នកដែលនឹងត្រូវអនុវត្តតាមកម្មវិធីផ្ញើសារ។ - ការ Unlettered ព្យាការី (លោក Muhammad) ដែលពួកគេនឹងរកឃើញសរសេរជាមួយពួកគេនៅក្នុង Torah និងដំណឹងល្អទ្រង់នឹងបញ្ជាសប្បុរសលើពួកគេនិងឃាត់ពួកគេឱ្យធ្វើអាក្រក់។ ទ្រង់នឹងធ្វើអ្វីដែលល្អស្របច្បាប់ដើម្បីឱ្យពួកគេនិងការហាមឃាត់ទាំងអស់ដែលគឺជាការប្រព្រឹត្តកំហុស។ ទ្រង់នឹងបំបាត់ពួកគេពីបន្ទុករបស់ពួកគេនិងការ shackles ដែលបានថ្លឹងលើពួកគេ។ អស់អ្នកដែលជឿលើព្រះអង្គហើយគោរពគាត់ថាអស់អ្នកដែលបានជួយគាត់និងធ្វើតាមពន្លឺចាត់ជាមួយគាត់ច្បាស់ណាស់ថានឹងរីកចម្រើន "។ និយាយថា "ឱមនុស្សលោកយើងជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ដល់អ្នកទាំងអស់គ្នា។ របស់គាត់គឺនគរក្នុងនោះផ្ទៃមេឃនិងផែនដី។ មានព្រះលើកលែងតែគាត់បានទេ។ លោកបានប៉ះពាល់និងបណ្តាលឱ្យស្លាប់។ ដូច្នេះជឿថានៅក្នុងព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់ Unlettered ព្យាការី, អ្នកដែលជឿលើព្រះអាឡស់និងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។ តាមគាត់នៅក្នុងលំដាប់ដែលអ្នកត្រូវបានដឹកនាំ "(7: 157-158) ។

ព្រះអាឡស់ក៏បាននិយាយថា "វាជាដោយសេចក្ដីមេត្តាករុណានៃព្រះអាឡស់ដែលអ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) បានចែកជូនដូច្នេះអត់ឱនជាមួយពួកគេ។ បើអ្នកបាន hardhearted ពួកគេនឹងបានប្រាកដបោះបង់ចោលអ្នកឡើយ។ ហេតុនេះហើយបានសួរការអភ័យទោសសម្រាប់ពួកគេ។ ចូរប្រឹក្សាជាមួយពួកគេនៅក្នុងបញ្ហានេះហើយ នៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានដោះស្រាយដាក់ការទុកចិត្តរបស់អ្នកនៅក្នុងព្រះអាឡស់។ ព្រះអាឡស់ស្រឡាញ់អស់អ្នកដែលទុកចិត្តលើ« (3: 159)

ក្នុងនាមជា-Samakandi បានអធិប្បាយលើពាក្យខនេះ "ព្រះអាឡស់បានរំលឹកពួកគេថាទ្រង់បានធ្វើកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់ចិត្ដមេត្ដាករុណាមានមេត្តាករុណានិងអត់ឱនដល់ពួកអ្នកជឿ។ ប្រសិនបើគាត់បានអាក្រក់និងការនិយាយដើម្បីឱ្យពួកគេ sternly ពួកគេនឹងត្រូវបានបោះបង់ចោលគាត់។ ប៉ុន្តែព្រះអាឡស់បានធ្វើឱ្យគាត់សប្បុរស , អត់ឱន, ប្រភេទនិងទន់ភ្លន់»។

ជនភៀសខ្លួនរ៉ូហាសាន់អាល់ Qabisi ពន្យល់ខគម្ពីរនេះ "ហើយដូច្នេះយើងបានធ្វើឱ្យអ្នកជាតិសាសន៍ជាមធ្យមមួយក្នុងលំដាប់ដែលអ្នកនឹងត្រូវបានសាក្សីខាងលើមនុស្សហើយថាកម្មវិធីផ្ញើសារនេះត្រូវបានសាក្សីខាងលើអ្នក» (2: 143) ពោលថា: «ព្រះអាឡស់បានធ្វើឱ្យ ឧត្តមភាពនៃព្យាការីរបស់យើងច្បាស់លាស់ណាស់ហើយក៏បានឧត្តមភាពនៃប្រទេសរបស់គាត់។ "

«ហើយនៅក្នុងនេះដើម្បីឱ្យកម្មវិធីផ្ញើសារដែលអាចត្រូវបានសាក្សីសម្រាប់អ្នកនិងដើម្បីឱ្យអ្នកក្លាយជាសាក្សីប្រឆាំងនឹងមនុស្សជាតិ "(22:78) និង«តើនោះវានឹងត្រូវបាននៅពេលដែលយើងបាននាំយកមកពីប្រទេសឆ្ពោះទៅមុខសាក្សីជារៀងរាល់, និងនាំយកមកនូវអ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) ដើម្បីធ្វើជាសាក្សីប្រឆាំងនឹងអ្នក! " (4:41)

ដោយ "ប្រទេសជាតិជាមធ្យម" ព្រះអាឡស់មានន័យថាគឺជាប្រទេសទាំងពីរមានតុល្យភាពនិងដ៏ល្អមួយ។ អត្ថន័យនៃខគម្ពីរនេះគឺថាព្រះអាឡស់បានជ្រើសរើសហើយពេញចិត្តប្រជាជាតិព្យាការីមហាម៉ាត់ដោយធ្វើឱ្យពួកវាដ៏ល្អប្រទេសជាតិមួយមានតុល្យភាពដូច្នេះពួកគេអាចជាសាក្សីប្រឆាំងនឹងប្រទេសរបស់ព្យាការីមុន។ ហើយថាកម្មវិធីផ្ញើសារនេះនឹងក្លាយជាសាក្សីបិតលើប្រទេសជាតិរបស់គាត់។

សប្បុរសព្រះអាឡស់និងទន់ភ្លន់ទៅព្យាការី

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា«ព្រះអាឡស់បានលើកលែងទោសអ្នក។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកផ្តល់ឱ្យពួកគេចាកចេញ (ឱ្យនៅ) រហូតដល់វាគឺជាការច្បាស់លាស់ដល់អ្នកដែលពួកគេគឺជាសេចក្តីពិតហើយដឹងថាអ្នកទាំងឡាយណាដែលនិយាយកុហក? » (9:43) ។

ទីក្រុង Abu លោក Muhammad Mekki បាននិយាយថា "នេះជាឃ្លាដំបូងមានន័យថាព្រះអាឡស់ធ្វើឱ្យអ្នកល្អនិងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវកិត្ដិយស»។

Awn កូនប្រុសអាប់ឌុលឡាគូរយកចិត្តទុកដាក់របស់មនុស្សម្នាក់និយាយថា: «នៅក្នុងខព្រះអាឡស់បានប្រាប់ព្យាការីអំពីការអត់ទោសទ្រង់មុនពេលដែលនិយាយពីដំបូន្មាននេះ»។

ក្នុងនាមជា-Samakandi បានរាយការណ៍ថាលោកបានឮខនេះបានពន្យល់ថាជា "ព្រះអាឡស់បានសង្គ្រោះអ្នក, ហេតុអ្វីបានជាអ្នកផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការអនុញ្ញាត្តិ?" មានព្រះអាឡស់បានដោះស្រាយគាត់ជាលើកដំបូងជាមួយសំណួរថា«ហេតុអ្វីបានជាអ្នកផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការអនុញ្ញាត "វានឹងត្រូវបានយ៉ាងលំបាកនៅលើព្យាការីនិងជាបេះដូងនៃព្យាការីនេះនឹងត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់នៅក្នុងវិធីមួយដែលវាអាចស្ទើរតែបានផ្ទុះចេញពីពាក្យទាំងនេះ។ ប៉ុន្ដែជំនួសវិញព្រះអាឡស់ក្នុងមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ជាលើកដំបូងបានប្រាប់គាត់ពីស្ថានភាពនៃការលើកលែងទោសដូច្នេះបេះដូងរបស់គាត់នៅតែស្ងប់ស្ងាត់ហើយវាជាការបន្ទាប់មកដែលទ្រង់បានមានបន្ទូលទៅគាត់ថា: «ហេតុអ្វីបានជាអ្នកផ្តល់ឱ្យពួកគេចាកចេញរហូតដល់វាជាការច្បាស់លាស់ដល់អ្នកដែលក្នុងចំណោមពួកគេគឺមាន បិតនិងបានដឹងអ្នកទាំងឡាយណាដែលនិយាយកុហក? »

វាគឺជាការងាយស្រួលសម្រាប់ទាំងអស់គ្នាដើម្បីយល់និងទទួលស្គាល់ថានេះគឺជាការបង្ហាញមួយផ្សេងទៀតនៃនៅឡើយទេស្ថានភាពកិត្តិយសនៅក្នុងការដែលព្យាការីត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយព្រះអាឡស់ហើយថាលោកគឺជាប្រធានបទនៃសន្ដានចិត្តល្អរបស់ព្រះអាឡស់នេះ។ ប្រសិនបើមានជម្រៅនៃប្រភេទនេះត្រូវបានគេត្រូវបានគេស្គាល់ដល់យើងដួងចិត្តរបស់យើងនឹងពិតជាបាក់។

(ពីនេះយើងរៀន) មូស្លីមមួយដែលគួរតែខិតខំយ៉ាងលំបាកនិងព្យាយាមសម្រេចឱ្យបាននូវក្រមសីលធម៌និងកិរិយាបានរៀបរាប់នៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាននេះមិនត្រឹមតែនៅក្នុងពាក្យនោះទេប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងសកម្មភាពស្វែងរកនិងការទំនាក់ទំនង។ កិរិយាបែបនេះនិងក្រមសីលធម៌គឺជាមូលដ្ឋាននៃចំនេះដឹងពិតនិងផ្លូវនៃឥរិយាបទទទួលយកបាននៅក្នុងសាសនាទាំងពីរហើយនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់កិច្ចការជារៀងរាល់ថ្ងៃ។

នៅពេលដែលមួយ supplicates ទៅព្រះអម្ចាស់នៃព្រះអម្ចាស់ទាំងអស់មួយដែលប្រទានពរដល់រាល់គ្នាយើង - ហើយនិងមិននៅក្នុងតម្រូវការនៃការជារឿងតែមួយ - មួយមិនគួរបរាជ័យក្នុងការចងចាំប្រភេទដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះអាឡស់។

អត្ថប្រយោជន៍នៃខនេះមិនគួរត្រូវបានមើលរំលងពួកគេគួរតែត្រូវបានស្ដាប់ផងដែរ។ ចូរកត់សំគាល់ពីរបៀបដែលព្រះអាឡស់បានចាប់ផ្តើមដោយដំបូងគោរពព្យាការីបន្ទាប់មកទន់ភ្លន់គូរយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការផ្តល់ដំបូន្មាននេះ។ មានសេចក្តីរីករាយក្នុងភាពស្និទ្ធស្នាលនៃការលើកលែងទោសមុនពេលដំបូន្មាននោះទេ។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា«ហើយបើសិនជាយើងមិនបានការពារអ្នកអ្នកនឹងបានបន្តិច inclining ឆ្ពោះទៅរកពួកគេ» (17:74) ។ ខគម្ពីរនេះបង្ហាញពីការព្រួយបារម្ភដ៏ធំបំផុតដែលអាចធ្វើទៅព្រះអាឡស់មានសម្រាប់ព្យាការី, សរសើររបស់ទ្រង់និងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់។ ព្យាការីកាលពីមុនត្រូវបានទូន្មានថាខណៈដែលព្យាការីមហាម៉ាត់ត្រូវបានគេណែនាំទន់ភ្លន់,ដោយហេតុនេះដំបូន្មានទន់ភ្លន់នេះបានក្លាយជាការបង្ហាញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះអាឡស់បានកាន់តែច្រើនបន្ថែមទៀតដែលមានប្រសិទ្ធិភាពនិង។ នេះក៏ជាការបង្ហាញនៃការថែរក្សាដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលអាចធ្វើទៅព្រះអាឡស់មានសម្រាប់ព្យាការីរបស់ទ្រង់។

យកចិត្តទុកដាក់ដើម្បីឱ្យពួកគេរបៀបដែលព្រះអាឡស់បានចាប់ផ្តើមដោយការសម្តែងនូវការបញ្ចូលមីក្រូសារជាតិនិងសន្តិសុខរបស់ទ្រង់ចំពោះព្យាការីរបស់គាត់មុនពេលដែលនិយាយអំពីដំបូន្មានដ៏សុភាពរបស់ទ្រង់ក្រែងគាត់មានទេបន្តិចណាស់ដូច្នេះព្យាការីមិនបានរស់នៅលើវា។ គ្មានទោសរបស់គាត់នៅតែដដែលខណៈដែលកំពុងត្រូវបានណែនាំទន់ភ្លន់ដូច្នេះថាលោកមិនបានងាយរងគ្រោះនៅលើគណនីរបស់សុភាពរាបផ្តល់យោបល់ដល់កិត្តិយសនិងសុវត្ថិភាពរបស់គាត់មិនត្រូវបានដាក់នៅក្នុងហានិភ័យ។

ព្រះអាឡស់គោរពព្យាការីរបស់ទ្រង់:

បង្កើតសាក្សីដើម្បីភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់ហើយសម្រាលទុក្ខគាត់ជាមួយនឹងប្រភេទរបស់គាត់

នេះគឺជាការអនុវត្តទៅខគម្ពីរនេះថា: «យើងដឹងថាអ្វីដែលពួកគេនិយាយថាវាជាការខកចិត្តអ្នកអ្នកមិនថាពួកគេ belie; ។ ប៉ុន្តែ harmdoers បានបដិសេធខគម្ពីរនៃព្រះអាឡស់ "(6:33) ។

អាលីបាននិយាយថាខគម្ពីរនេះត្រូវបានគេបញ្ជូនចុះនៅពេលដែលទីក្រុង Abu Jahl បាននិយាយថា: «យើងមិនហៅអ្នកនិយាយកុហក។ យើងបាននិយាយថាអ្វីដែលអ្នកបាននាំមកជាការកុហកទេ។ "

វាក៏ត្រូវបានគេនិទានថាព្យាការីដែលត្រូវបានគេព្រួយនៅពេលដែលបុរសកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់បានជម្នះគាត់ whereupon ការ Archangel កាព្រីយ៉ែលសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានទៅលេងគាត់ហើយបានសួរថា«តើអ្វីដែលខកចិត្តអ្នក? " ដែលគាត់បានឆ្លើយថា "កុលសម្ព័ន្ធរបស់ខ្ញុំ belie ខ្ញុំ»។ កាព្រីយ៉ែលនោះមកបានជូនដំណឹងលោកថា: «ពួកគេបានដឹងថាអ្នកត្រូវបានប្រាប់ការពិត។ " បន្ទាប់ពីនោះព្រះអាឡស់បានបញ្ជូនចុះខគម្ពីរនេះ។

ខគម្ពីរនេះគឺជាការពេញលេញនៃសន្ដានចិត្តល្អនិង gently consoles ព្យាការី។ វាក៏បានបញ្ជាក់ថាគាត់ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងពិតជាមានបិតដោយទាំងអស់ទាំងពាក្យនិងជំនឿ, និងថាវាមិនមែនគាត់ថាពួកគេបាន belie ជាវាគឺជាព្រះបន្ទូលនៃព្រះអាឡស់បាន។ សូម្បីតែមុនពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅជាព្យាការីទាំងអស់បរិសុទ្ធដឹងថាគាត់និងគួរអោយទុកចិត្ដ។ជាមួយនឹងការធ្លាក់ចុះនៃការបញ្ជូនខនេះទុក្ខព្រួយរបស់គាត់ដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានបែរទៅគិតថាគាត់ត្រូវបានគេនិយាយកុហកមួយត្រូវបានយកចេញ។

បន្ទាប់ពីការលួងលោមចិត្តនេះ, ព្រះអាឡស់ censures អស់អ្នកដែល belie ដោយសំដៅទៅលើពួកគេជា harmdoers និយាយថា "ប៉ុន្តែ harmdoers ដែល belie ខគម្ពីរនៃព្រះអាឡស់" (6:33) ។ ព្រះអាឡស់មិនបានអនុញ្ញាតឱ្យព្យាការីរបស់ទ្រង់ត្រូវបាន dishonored និងចាត់ deniers នៅលើគណនីនៃការបដិសេធរបស់ពួកគេនៃការមានគស្ញរបស់គាត់ជាវាយឫក។ មួយគួរតែដឹងbelying ដែលបានកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ដែលមានចំនេះដឹងនៃអ្វីមួយទេប៉ុន្តែជ្រើសរើសដើម្បីបដិសេធវា។ ព្រះអាឡស់បានធ្វើឱ្យរឿងនេះយ៉ាងច្បាស់ក្នុងខគម្ពីរនេះថា: «ពួកគេបានបដិសេធពួកគេចេញពីមោទនភាពអយុត្ដិធម៌បើទោះបីជាព្រលឹងរបស់គេបានទទួលស្គាល់ថាពួកគេបាន» (27:14) ។

ក្នុងខមួយទៀតព្រះអាឡស់បន្ថែមទៀត consoles ព្យាការីជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ហើយបណ្តាលឱ្យគាត់មានអំណរសប្បាយព្រោះគាត់ដឹងថាជំនួយពីព្រះអាឡស់នឹងមកដល់។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "អ្នកនាំសារពិតជាត្រូវបានគេជម្នះមុនពេលអ្នក, នៅឡើយទេពួកគេបានក្លាយជាអ្នកជំងឺជាមួយនឹងការដែលពួកគេត្រូវបានជម្នះនិងត្រូវបានប៉ះពាល់រហូតដល់ជំនួយរបស់យើងបានចូលមកដល់ពួកគេ» (6:34) ។

វាគឺជាការកត់សម្គាល់ថាព្រះអាឡស់ថ្លែងទាំងអស់ព្យាការីដ៏ថ្លៃថ្នូផ្សេងទៀតរបស់គាត់និងអ្នកបញ្ជូនសារតាមឈ្មោះរបស់ពួកគេដោយនិយាយថាឧទាហរណ៍ "ឱអាដាម", "បពិត្រលោកណូអេ" ឱលោកអប្រាហាំ "," លោកម៉ូសេអើយ "" ឱដាវីឌថា: ««ឱព្រះយេស៊ូវ " ។ "ឱ Zachariah" និង "ឱយ៉ូហាន" ទោះជាយ៉ាងណាក្នុងចំណោមជាគុណសម្បត្ដិសំគាល់នៃការរកឃើញមួយដែលព្យាការីសប្បុរសនិងកិត្តិយសនៃព្រះអាឡស់ដើម្បីព្យាការីចុងក្រោយរបស់ទ្រង់ជាលោកបានថ្លែងព្យាការីមហាម៉ាត់ដោយមានចំណងជើងដូចជា«ឱកម្មវិធីផ្ញើសារ "(អាល់ Ma'ida 5:67) «ឱព្យាការី» (33:45) «ឱខ្ចប់" (73: 1) "ឱអាវធំ" (74: 1) ។

ព្រះអាឡស់ស្បថនឹងតម្លៃដ៏ធំរបស់ព្យាការី

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ជីវិតរបស់អ្នកដោយពួកគេបានវង្វេងមិនដឹងអ្វីសោះនៅក្នុងការ bedazzlement របស់គេ» (15:72) ។ មានការមូលមតិគ្នាមួយនៃមតិអ្នកប្រាជ្ញនៅក្នុងខគម្ពីរនេះថាព្រះអាឡស់បានស្បថដោយវិសាលភាពជីវិតនៃព្យាការីមហាម៉ាត់និងមធ្យោបាយ "តាមរយៈការបន្តរបស់អ្នកឱលោក Muhammad »ហើយថាវាក៏បានបដិសេធរាល់អត្ថន័យនេះគឺ" ដោយជីវិតរបស់អ្នក។ " នេះគឺជាការនៅឡើយទេការបង្ហាញមួយទៀតនៃការគោរពដ៏អស្ចារ្យនិងកិត្ដិយសដែលនៅក្នុងព្រះអាឡស់វាយតៃម្លព្យាការីមហាម៉ាត់។

កូនប្រុសលោកអាបាស់ "បានពន្យល់ថា" ព្រះអាឡស់មិនបានបង្កើតព្រលឹងណាមួយបន្ថែមទៀតកិត្តិយសជាងលោក Muhammad ហើយខ្ញុំមិនដែលបានឮពីពាក្យសម្បថយកដោយព្រះអាឡស់លើជីវិតរបស់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតនោះ»។

ក្នុងជំពូក Yaseen, ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "Yaseen ដោយប្រាជ្ញាកូរ៉ាន់អ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) គឺពិតក្នុងចំណោមអ្នកនាំពាក្យដែលបានផ្ញើមកលើផ្លូវត្រង់ (36: 1-4) ។

ដើម្បីបញ្ជាក់ពីការ Messengership របស់ព្យាការីនិងដើម្បីថ្លែងជាសាក្សីដល់សេចក្ដីពិតនៃការណែនាំរបស់លោកព្រះអាឡស់ស្បថក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលព្យាការី Muhammad គឺជាការពិតមួយរបស់សារទូតដែលជាកម្មវិធីផ្ញើសារមួយដែលបានប្រគល់ឱ្យផ្តល់នូវការបើកបង្ហាញរបស់ទ្រង់ដើម្បីគោរពបូជារបស់ទ្រង់ហើយថាការពិតគាត់គឺនៅលើត្រង់នេះ ផ្លូវ។

មួយ-Naqqasah បាននិយាយថា«ព្រះអាឡស់មិនបានស្បថដោយណាមួយរបស់ព្យាការីរបស់ទ្រង់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ថាពួកគេអ្នកនាំសារលើកលែងតែលោក Muhammad »។

ម្យ៉ាងវិញទៀតយើងត្រូវបានរំឭកថាព្យាការីបានថ្លែងថា: «ខ្ញុំជាមេនៃកូនចៅរបស់អាដាមហើយដែលត្រូវបានមិនអំណួតនោះ "។

នេះសច្ចាប្រណិធាននៃព្រះអាឡស់

ដោយប្រទេសដែលព្យាការីលំនៅដ្ឋានរបស់គាត់

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ទេខ្ញុំស្បថដោយប្រទេសនេះហើយអ្នកគឺជាអ្នក lodger នៅក្នុងប្រទេសនេះមួយ" (90: 1-2) ។

ការពន្យល់នៃ«ទេខ្ញុំស្បថដោយប្រទេសនេះ "គឺថាការប្រើប្រាស់នៃពាក្យ" ទេ "នោះគឺជាអ្វីដែលអ្នកទាំងពីរនិយាយថានិងផ្ទុយរបស់ខ្លួននៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត" ប្រសិនបើអ្នកមិនត្រូវការរស់នៅក្នុងវា, បន្ទាប់ពីបានចាកចេញពីវាបន្ទាប់មកខ្ញុំ មិនស្បថដោយវា "និងផ្ទុយរបស់ខ្លួនថា: «ខ្ញុំស្បថដោយវានៅពេលដែលអ្នកឱលោក Muhammad កំពុងរស់នៅក្នុងវាឬអ្វីក៏ដោយអ្នកបានធ្វើនៅក្នុងវាមានសិទ្ធិ "។ វាក៏ត្រូវបានពន្យល់ថាពាក្យ" ប្រទេស "សំដៅទៅលើម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ។

អាល់ Wasiti ពន្យល់ខគម្ពីរនេះថាជាមានន័យថាព្រះអាឡស់ស្បថដោយប្រទេសនេះជាប្រទេសដែលលោកបានគោរពនិងប្រទានពរ, ដូចដែលវាគឺនៅទីនោះដែលព្យាការីមានព្រះជន្មរស់ហើយវាគឺនៅទីនោះថាគាត់នឹងត្រូវបានបញ្ចុះនៅឡើយ។

ទោះជាយ៉ាងណាការបកស្រាយជាលើកដំបូងនៃអត្ថន័យពីរនាក់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមានភាពត្រឹមត្រូវច្រើនជាងនេះដោយសារតែជំពូកនេះត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យដឹងថានៅក្នុងការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ហើយវានៅទីនោះថាគាត់បានដាក់និងព្រះអាឡស់សំដៅទៅគាត់ថា: «ហើយអ្នក lodger នៅក្នុងប្រទេសនេះមួយ "(90: 2 ) ។

កូនប្រុសរបស់លោកបាននិយាយថាអ្វីមួយ ATA ស្រដៀងគ្នានៅពេលផ្ដល់មតិយោបល់នៅលើពាក្យថា "ដោយប្រទេសនេះមានសុវត្ថិភាព» (95: 2) ។ លោកបានពន្យល់ថា "ព្រះអាឡស់បានធ្វើឱ្យវាជាកន្លែងមានសុវត្ថិភាពមួយដោយសារព្យាការីនៅទីនោះហើយវត្តមានរបស់វាគឺបណ្តាលឱ្យសន្តិសុខគ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់គឺជា" ។

ខគម្ពីរនេះ "និងដោយអ្នកផ្ដល់ឱ្យកំណើតនិងការដែលលោកឪពុក» (90: 3) វាត្រូវបានគេនិយាយថានេះសំដៅដល់អ័ដាមនិងលទ្ធផលសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទូទៅ។ មនុស្សមួយចំនួនមានមតិថាវាសំដៅទៅលើលោកអ័ប្រាហាំនិងកូនប្រុសរបស់គាត់ដែលនៅក្នុងវេននាំឱ្យត្រកូលព្យាការីមហាម៉ាត់នេះ។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ណាមួយ, ជំពូកស្បថដោយព្យាការីមហាម៉ាត់ជាពីរកន្លែង។

ពាក្យសម្បថរបស់ព្រះអាឡស់បញ្ជាក់ព្យាការី

កំណត់ហេតុសច្ចាប្រណិធានរបស់ព្រះអាឡស់ដោយពាក់កណ្តាលព្រឹកនិងយប់ដែលទ្រង់បានទាំងបោះបង់ចោលក៏មិនមែនមិនចូលចិត្ដព្យាការី

នៅក្នុងជំពូកនេះ "ពាក់កណ្តាលព្រឹក" ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "នៅពាក់កណ្តាលព្រឹកនិងយប់នៅពេលដែលវាគ្របដណ្តប់ជាព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកមិនបានបោះបង់ចោលអ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) ហើយក៏មិនស្អប់អ្នកនោះទេ។ ចុងក្រោយនឹងត្រូវបានកាន់តែល្អប្រសើរសម្រាប់អ្នក ជាងលើកទីមួយ។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះរបស់អ្នកនឹងប្រទានអោយអ្នកហើយអ្នកនឹងត្រូវបានពេញចិត្ត។ តើទ្រង់មិនបានរកឃើញថាក្មេងកំព្រានិងអ្នកផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវជំរក? តើទ្រង់មិនបានរកឃើញថាអ្នកត្រាច់ដូច្នេះលោកបានដឹកនាំអ្នក? តើទ្រង់មិនបានរកឃើញថាអ្នកក្រីក្រនិងគ្រប់គ្រាន់អ្នក? មិនគៀបសង្កត់ក្មេងកំព្រាឬបណ្ដេញម្នាក់ដែលសួរ។ ប៉ុន្តែការប្រាប់ពីគុណប្រយោជន៍របស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក! » (ជំពូកទី 93) ។

វាមានភាពខុសគ្នានៃគំនិតទាក់ទងនឹងកាលៈទេសៈដែលទាក់ទងទៅនឹងការបើកសម្តែនៃជំពូកនេះគឺ។ មានអ្នកដែលមានគំនិតដែលថាវាត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យដឹងថានៅពេលដែល, សម្រាប់ស្ថានភាពដោះសារព្យាការីនេះមិនបានផ្តល់នូវការអធិស្ឋានប្រពៃណីរបស់លោកក្នុងអំឡុងពេលយប់មួយមាន។ អ្នកផ្សេងទៀតមានមតិថាវាត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យដឹងថានៅពេលដែលស្ត្រីមិនជឿមួយ (ប្រពន្ធរបស់ទីក្រុង Abu Jahl) បានរីករាលដាលពាក្យចចាមអារាមឬនៅពេលដែលអ្នកមិនជឿបានចាប់ផ្តើមដើម្បីហុចកត់សម្គាល់លក្ខណៈប្រមាថមើលងាយក្នុងកំឡុងពេលមួយនៅពេលដែលវិវរណៈគឺតិចជាញឹកញាប់នៅក្នុងការផ្ញើរបស់ខ្លួន។

វាបង្ហាញបន្ថែមទៀតការធានាដាច់ខាតនៃកិត្តិយសនៅក្នុងការដែលព្រះអាឡស់វាយតៃម្លព្យាការីជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់រួមជាមួយនឹងការកោតសរសើរនិងការថែទាំដែលទ្រង់មានសម្រាប់គាត់ដែលត្រូវបានធ្វើឡើងជាភស្តុតាងនៅក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយវិធីផ្សេងគ្នារបស់ទ្រង់ថា:

ជាដំបូងនៃការទាំងអស់នេះបានខបើកនៃជំពូកនេះ "ដោយពាក់កណ្តាលព្រឹកនិងយប់នៅពេលដែលវាគ្របដណ្តប់," គឺក្នុងចំណោមមួយនៃទម្រង់បែបបទខ្ពស់បំផុតនៃការជឿជាក់លើព្រះអាឡស់បានផ្ដល់ព្យាការីរបស់ទ្រង់។

ទីពីរព្រះអាឡស់បានបញ្ជាក់ច្បាស់ពីស្ថានភាពរបស់គាត់និងជួយពោលថា: «ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកមិនបានបោះបង់ចោលអ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) ហើយក៏មិនស្អប់អ្នករាល់គ្នា»។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតព្រះអាឡស់មិនបានបោះបង់ចោលគាត់ហើយគាត់បានធ្វើឱ្យវាច្បាស់លាស់ណាស់ដែលថាគាត់មិនធ្វេសប្រហែសគាត់។ វាក៏ត្រូវបានគេនិយាយថាព្រះអាឡស់មិនបានធ្វេសប្រហែសគាត់បន្ទាប់ពីការជ្រើសរើសគេឬក៏តើទ្រង់មិនចូលចិត្តគាត់។

ទីបីចំណាំពាក្យថា "ចុងក្រោយនេះនឹងត្រូវបានល្អប្រសើរសម្រាប់អ្នកជាងដំបូង" កូនប្រុសរបស់អ៊ីសាកបានពន្យល់អត្ថន័យនៃខនេះដើម្បីឱ្យមានថានៅពេលដែលព្យាការីបានត្រឡប់ទៅព្រះអាឡស់កិត្ដិយសរបស់លោកបានក្លាយសូម្បីតែធំជាងកិត្តិយសដែលបានផ្ដល់ទៅឱ្យគាត់នៅក្នុងពិភពលោកនេះ។ Sahl នៅ-Tustori បាននិយាយថាវាសំដៅទៅលើការអង្វរបានផ្តល់ដើម្បីព្យាការីនិងស្ថានីយ៍សរសើរនោះព្រះអាឡស់បានរក្សាទុកជាពិសេសសម្រាប់គាត់ក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចដែលជាធំជាងគាត់ត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យនៅក្នុងជីវិតនេះ។

ទីបួនពីខគម្ពីរនេះ "ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកហើយអ្នកនឹងត្រូវបានពេញចិត្ត" យើងរៀនមិនត្រឹមតែជាកិត្តិយសរបស់លោកនៅក្នុងពិភពលោកនេះនិងក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសុភមង្គលនិងពរជ័យទាំងនៅក្នុង។ កូនប្រុសរបស់អ៊ីសាកបានពន្យល់ថាវានិយាយថា«ព្រះអាឡស់នឹងគាត់បំពេញដោយការបញ្ជូនជំនួយសង្គ្រោះក្នុងលោកនេះហើយក៏បានផ្តល់រង្វាន់ដល់គាត់នៅក្នុងជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ព្យាការីនេះនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងពូលនៅជិត Kawthar, សិទ្ធិដ៏ធំចំបងនៃការអង្វរនិងស្ថានភាពសរសើរនោះ "។ យោងតាមខគម្ពីរនេះជាសមាជិកនៃក្រុមគ្រួសាររបស់ព្យាការីរបស់ (របស់ Lady អាយិសា) បាននិយាយថា" គម្ពីរកូរ៉ាមាននោះទេខដទៃទៀតដែលមានក្តីសង្ឃឹមច្រើនទៀត ជាងមួយនេះហើយយើងដឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់នេះនឹងមិនត្រូវបានពេញចិត្តប្រសិនបើណាមួយនៃការចូលក្នុងប្រទេសរបស់លោកភ្លើងនេះ»។

Fifthly នៅក្នុងខគម្ពីរនេះ "តើលោកមិនបានរកឃើញអ្នកក្មេងកំព្រានិងផ្តល់ជម្រក? តើទ្រង់មិនបានរកឃើញថាអ្នកត្រាច់ដូច្នេះលោកបានដឹកនាំអ្នក? តើទ្រង់មិនបានរកឃើញថាអ្នកក្រីក្រនិងគ្រប់គ្រាន់អ្នក?" ការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងត្រូវបានគូរទៅនឹងពរជ័យដែលបានប្រទានដល់ព្យាការីដោយព្រះអាឡស់រួមជាមួយនឹងគុណប្រយោជន៍របស់គាត់ដែលក្នុងនោះរួមមានការណែនាំនៃការមនុស្សដែលតាមរយៈព្រះអង្គឬការណែនាំរបស់គាត់។ ព្យាការីមានទ្រព្យសម្បត្តិនោះទេ, នៅឡើយទេព្រះអាឡស់វិសេសវិសាលថែមទៀតគាត់។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាវាសំដៅទៅលើមាតិកានិងទ្រព្យសម្បត្តិព្រះអាឡស់បានដាក់នៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់។ ព្យាការីមានក្មេងកំព្រាប៉ុន្តែពូរបស់គាត់បានយកការថែទាំរបស់គាត់ហើយវាបាននៅជាមួយគាត់ថាគាត់បានរកឃើញទីជំរក។ វាត្រូវបានគេពន្យល់ផងដែរជាន័យថាព្យាការីបានរកឃើញទីជំរកមួយនឹងព្រះអាឡស់ហើយថាអត្ថន័យនៃ "ក្មេងកំព្រា" គឺថាពុំមានផ្សេងទៀតដូចគាត់និងព្រះអាឡស់ sheltered គាត់។ ដូចជាសម្រាប់ខគម្ពីរនេះ "តើទ្រង់មិនបានរកឃើញថាអ្នកត្រាច់ដូច្នេះលោកបានដឹកនាំអ្នក? តើទ្រង់មិនបានរកឃើញថាអ្នកក្រីក្រនិងគ្រប់គ្រាន់អ្នក? កុំគៀបសង្កត់ក្មេងកំព្រានេះ" ព្រះអាឡស់បានរំលឹករបស់គាត់ព្យាការីនៃពរជ័យទាំងនេះនិងថាសូម្បីតែមុនពេលដែលព្រះអាឡស់បានហៅលោកជាព្យាការីទ្រង់មិនដែលធ្វេសប្រហែសគាត់ទាំងពេលដែលគាត់ជាក្មេងកំព្រាវ័យក្មេងឬនៅពេលដែលគាត់ជាអ្នកក្រីក្រ។ ផ្ទុយទៅវិញព្រះអាឡស់បានហៅលោកជាព្យាការីនិងបានបោះបង់ចោលគាត់ឬមិនចូលចិត្តគាត់។ តើធ្វើដូចម្តេចព្រះអាឡស់អាចធ្វើដូច្នេះបន្ទាប់ពីគាត់បានជ្រើសរើសគាត់!

Sixthly នៅក្នុងខគម្ពីរនេះព្រះអាឡស់បានប្រាប់ព្យាការីមហាម៉ាត់ "ប៉ុន្តែប្រាប់ពីគុណប្រយោជន៍របស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក!" ដើម្បីប្រកាសពរជ័យដែលបានផ្ដល់ទៅឱ្យគាត់ដោយព្រះអាឡស់និងដើម្បីថ្លែងអំណរគុណកិត្តិយសលោកបានប្រទានដល់គាត់។ ខគម្ពីរនេះត្រូវបានអនុវត្តផងដែរនៅក្នុងប្រទេសរបស់លោកដែលថាពួកគេបានប្រាប់ពីគុណប្រយោជន៍ដែលបានផ្ដល់ឱ្យទៅពួកគេដោយព្រះអាឡស់ហើយថានេះគឺជាទាំងពីរពិសេសដើម្បីព្យាការីនិងជាទូទៅដើម្បីឱ្យពួកគេ។

ព្រះអាឡស់

សរសើរព្យាការីមហាម៉ាត់របស់លោក

ផ្នែកទី 2

ព្យាបាលនេះ

SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

បានរាយការណ៍

ដោយ

សម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ

Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការបន្សាំមួយ

ដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

អាយិសា Nadriya (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2011 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសេវាកម្ម - រក្សាសិទ្ធិ / គោលនយោបាយ IP របស់ - សេចក្តីណែនាំ

ជំពូក Star និងអ្វីដែលវាមាន

នៃគុណធម៌និងឯកទេស

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ដោយតារានៅពេលដែលវាធ្លាក់ដៃគូរបស់អ្នកគឺមិនវង្វេងមិន errs ក៏មិនមែនតើគាត់និយាយចេញពីបំណងប្រាថ្នានេះ។ ជាការពិតណាស់វាមិនត្រូវបានលើកលែងតែវិវរណៈមួយដែលត្រូវបានបង្ហាញបានបង្រៀនដោយអ្នកដែលគ្រវីនៅក្នុងអំណាច។ ការកម្លាំង, គាត់បានឈររបស់ក្រុមហ៊ុនខណៈពេលដែលគាត់មាននៅក្នុងការផ្តេកខ្ពស់បំផុតបន្ទាប់មកគាត់ចូលមកជិតហើយបានក្លាយជានៅជិតគាត់បានទេប៉ុន្តែប្រវែងធ្នូទាំងពីរឬសូម្បីតែជិតដូច្នេះ (ព្រះអាឡស់) បានបង្ហាញទៅកាន់អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍លោកដែលលោកបានបង្ហាញ (ដល់ព្យាការីមហាម៉ាត់) ។ បេះដូងរបស់គាត់មិនបានកុហកពីអ្វីដែលគាត់បានឃើញ។ អ្វីដែលអ្នកនឹងជំទាស់ជាមួយគាត់អំពីអ្វីដែលលោកមើលឃើញ! ពិតណាស់គាត់បានឃើញគាត់នៅក្នុងការចុះមួយផ្សេងទៀតនៅ Lote មែកធាងនៃការបញ្ចប់ជិតទៅសួនច្បារជម្រក។ នៅពេលដែលមានមកដល់ Lote មែកធាងដែលមកភ្នែករបស់គាត់មិនបាន swerve ហើយក៏មិនបានធ្វើពួកគេបានវង្វេងចេញឆ្ងាយសម្រាប់ការពិតគាត់បានឃើញមួយនៃសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់» (53: 1-18) ។ ។

វាមានភាពខុសគ្នានៃគំនិតសិក្សាស្ដីអំពីពាក្យ "តារា" ខ្លះនិយាយថាវាមានន័យយ៉ាងច្បាស់ថាខណៈដែលអ្នកផ្សេងទៀតបាននិយាយថាអត្ថន័យរបស់វាគឺគម្ពីរកូរ៉ាននេះ។

វាច្បាស់ណាស់ថាព្រះអាឡស់បានបង្កើតឡើងនៅលើពាក្យសម្បថការណែនាំពីព្យាការីសេចក្តីពិតរបស់ទ្រង់នៅក្នុងការ recitation នៃកូរ៉ានដែលត្រូវបានគេបញ្ជូនចុះជាមួយ Archangel កាព្រីយ៉ែលនេះរបស់លោក - ដែលខ្លាំងនិងអ្នកមានអំណាច - ទៅគាត់ដោយផ្ទាល់ពីព្រះអាឡស់ហើយថាព្យាការីនឹងត្រូវបានបង្ហាញដោយឥតគិតថ្លៃ មកពីខ្លួនឯងប្រាថ្នា។ បន្ទាប់មកព្រះអាឡស់ reiteratesឧត្តមភាពនៃព្យាការីរបស់ទ្រង់នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃដំណើររាត្រីនេះនិងប្រាប់ពីការឈានដល់របស់គាត់ដើមឈើ Lote នៅជិតសួនច្បារជម្រក, និងភាពពិតនៃការមើលឃើញ unswerving របស់គាត់មកលើឃើញមួយនៃសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់។ ព្រះអាឡស់ក៏បានប្រាប់យើងនៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយនេះនៅក្នុងខបើកនៃជំពូកនេះលោកថា: «ដំណើររាត្រី "។

ព្រះអាឡស់លាតត្រដាងដល់ព្យាការីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ដែលមើលមិនឃើញនគររបស់ទ្រង់ដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានឃើញភាពអស្ចារ្យនៃអាណាចក្រទេវតាដែលអាចមិនត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងពាក្យក៏មិនទាន់អាចធ្វើទៅបានសម្រាប់បញ្ញាមនុស្សដើម្បីស៊ូទ្រាំការស្តាប់, មិនសូម្បីតែនៅក្នុងអាតូម minutest របស់ខ្លួន។ ក្នុងខនេះ "ដូច្នេះ (ព្រះអាឡស់) បានបង្ហាញទៅកាន់អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍លោកដែលលោកបានបង្ហាញ"មាននៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកអ្នកប្រាជ្ញដែលជាការបង្ហាញច្បាស់ដើម្បីប៉ាន់ស្មានខ្ពស់ព្រះអាឡស់មានដូចជាវាគឺជាទម្រង់ដ៏ក្បោះក្បាយភាគច្រើនបំផុតនៃការបញ្ចេញមតិសម្រាប់ព្យាការីរបស់ទ្រង់។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "គាត់បានឃើញមួយនៃសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់» (53:18) ។ ការយល់ដឹងរបស់យើងបានកំណត់គឺមិនអាចយល់សេចក្តីលម្អិតនៃអ្វីដែលត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យដឹងថាតាមពិតនេះហើយទីបំផុតក្លាយជាបាត់បង់នៅក្នុងការព្យាយាមដើម្បីកំណត់នូវអ្វីដែលជាសញ្ញាដ៏ល្អណាមួយ។

ក្នុងខទាំងនេះគឺព្រះអាឡស់បានលើកឡើងរដ្ឋដាច់ខាតព្យាការីមហាម៉ាត់នៃភាពបរិសុទ្ធនិងការការពារក្នុងអំឡុងពេលការធ្វើដំណើរលោកបានទទួលអព្ភូតហេតុនេះ។ នៅក្នុងសេចក្ដីយោងទៅនឹងបេះដូងរបស់គាត់ព្រះអាឡស់បាននិយាយថាអណ្តាតរបស់គាត់គាត់បាននិយាយថាភ្នែករបស់គាត់គាត់បាននិយាយថា: «បេះដូងរបស់គាត់មិនបានកុហកពីអ្វីដែលគាត់បានឃើញ "," ហើយក៏មិននិយាយចេញពីបំណងប្រាថ្នា "," របស់គាត់ភ្នែកមិនបាន swerve ហើយក៏មិនបានធ្វើពួកគេបានវង្វេងចេញឆ្ងាយ "។

នេះសច្ចាប្រណិធានរបស់ព្រះអាឡស់ដោយតារា, រាត្រី, ពេលព្រឹក

ថាកូរ៉ាន់នេះត្រូវបានបង្ហាញពីព្រះអាឡស់ហើយនាំដោយទេវតាកាព្រីយ៉ែលសងហើយថាព្យាការីរបស់ទ្រង់មិនឆ្កួត

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ពេលនេះខ្ញុំស្បថដោយគន្លង, ការវិលត្រឡប់, ការបាត់បង់ដោយយប់នៅពេលដែលវាជិតនិងព្រឹកនៅពេលដែលវាបានពង្រីកនោះវាគឺជាការពិតជាព្រះបន្ទូលនៃកិត្តិយសកម្មវិធីផ្ញើសារដែលបានអំណាចដែលបានផ្តល់ឱ្យចំណាត់ថ្នាក់លេខមួយដោយម្ចាស់របស់ បល្ល័ង្កគោរពដោយស្មោះត្រង់។ និងដៃគូរបស់អ្នកមិនមែនជាឆ្កួត, នៅក្នុងសេចក្ដីពិតគាត់បានឃើញគាត់នៅលើផ្តេកច្បាស់លាស់នោះលោកមិនមែនជាដោយទើសទាល់ចិត្តរបស់ដែលមើលមិនឃើញនោះទេ។ នេះក៏មិនមែនជាពាក្យរបស់សាតាំងយកដុំថ្មគប់មួយ "(81: 15-25) ។

អ្នកប្រាជ្ញបានពន្យល់ថាអត្ថន័យនៃខគម្ពីរទាំងនេះយោងទៅកាព្រីយ៉ែល

នៅពេលដែលព្រះអាឡស់ស្បថថានេះគឺជាពាក្យរបស់ "កិត្តិយសកម្មវិធីផ្ញើសារ" ដែលមានឋានៈកិត្តិយសជាមួយនឹងទ្រង់ថា«មានអំណាច»ដើម្បីទាក់ទងវិវរណៈហើយថាទីតាំងកាព្រីយ៉ែលជាទាំងពីរ«មានសុវត្ថិភាព "និងក្រុមហ៊ុនជាមួយព្រះអម្ចាស់របស់គាត់។ គាត់ត្រូវបាន "គោរព" នៅស្ថានសួគ៌និង "ទុកចិត្តលើ«ដើម្បីផ្តល់នូវវិវរណៈ។

ដូច្នេះនេះគឺជាគុណសម្បត្ដិនិងកាព្រីយ៉ែលដែលថា: «នៅក្នុងការពិតដែលគាត់ "មានន័យថាព្យាការីមហាម៉ាត់" ឃើញគាត់ "មានន័យថាគាត់បានឃើញកាព្រីយ៉ែលនៅក្នុងសំណុំបែបបទពិតរបស់គាត់។

វានៅតែបន្ត "គាត់មិនមែនជាដោយទើសទាល់ចិត្តរបស់ដែលមើលមិនឃើញ" មានន័យថាព្យាការីមហាម៉ាត់សង្ស័យមិនដែលមើលមិនឃើញនោះទេ។ ចំណែកឯអ្នកផ្សេងទៀតនិយាយថាវាមានន័យថាគាត់ត្រូវបានគេមិនបាន grudging ជាមួយអង្វររបស់គាត់ទៅព្រះអាឡស់។

ព្រះអាឡស់ស្បថដោយប៉ែនដែលជាដើម្បីភាពប្រក្រតីនៃព្យាការីដែលបាន

ហើយថាលោកមានប្រាក់គ្មានដែនកំណត់ជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់របស់គាត់

ហើយថាលោកមានក្រមដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃសីលធម៌

ពាក្យសម្បថដ៏អស្ចារ្យមួយទៀតត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងជំពូកនេះថា "ប៉ែន" ដែលព្រះអាឡស់បានចាប់ផ្តើមដោយអក្សររៀបចំធ្វើកិច្ចការជំនួញនេះ "នូ" ។ «នូដោយប៉ែននិងថា (ទេវតា) សរសេរអ្នកមិនដោយសារតែការពេញចិត្តរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក។ , ឆ្កួត។ ជាការពិតណាស់មានប្រាក់ឈ្នួលជានិច្ចសម្រាប់អ្នក។ ពិតណាស់អ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) គឺមួយនៃសីលធម៌ដ៏អស្ចារ្យ "(68: 1-4) ។

អ្នកមិនជឿនេះបានប្រារព្ធឡើងជាព្យាការីនៅ distain ។ ពួកគេបានច្រានចោលគាត់ហើយសន្មត falsehoods ជាច្រើនទៅគាត់។ ក្នុងខទាំងនេះគឺព្រះអាឡស់ស្បថជាពាក្យសម្បថដ៏អស្ចារ្យដែលព្យាការីជម្រើសរបស់ទ្រង់គឺឥតគិតថ្លៃពីការអះអាងរបស់ខ្លួនទាំងអស់និងអាចធ្វើឱ្យបេះដូងរបស់គាត់ពេញដោយក្ដីអំណរនិងការបង្កើនក្តីសង្ឃឹមរបស់គាត់នៅពេលដែលព្រះអាឡស់ទន់ភ្លន់សម្រាលទុក្ខគាត់និយាយថា "អ្នកគឺមិនមែនដោយសារតែការពេញចិត្តរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកឆ្កួត។ "ខគម្ពីរនេះជាផ្នែកមួយនៃការគោរពដ៏អស្ចារ្យខ្លាំងណាស់ហើយក៏បានបង្ហាញពីកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃកិរិយាសន្ទនា។

ព្រះអាឡស់ប្រាប់ព្យាការីរបស់ទ្រង់ "ជាការពិតណាស់មានប្រាក់ឈ្នួលជានិច្ចសម្រាប់អ្នក។ " អត្ថន័យនៃការនេះត្រូវបានគេពន្យល់ថាព្រះអាឡស់មាននៅក្នុងហាងសម្រាប់ពរជ័យអស់កល្បជានិច្ចគាត់ថាប្រាក់ឈ្នួលដែលនឹងមិនដែលបរាជ័យប្រាក់ឈ្នួលថាទោះបីជារាប់នឹងមិនបង្កបំណុលមួយ។ នេះត្រូវបានអមដោយការបញ្ជាក់ដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះអាឡស់ដែល garlands គុណសរសើរគាត់ថា«ពិតណាស់ដែលអ្នកមានមួយនៃសីលធម៌ដ៏អស្ចារ្យ "។ ក្រៅពីខន័យច្បាស់ថាខនេះក៏ត្រូវបានគេពន្យល់ថាជាសំដៅទៅព្រះដ៏វិសុទ្ធកូរ៉ាន់ឬសាសនាអ៊ីស្លាមឬតង់េឡើងេធម្មជាតិ។ វាក៏ត្រូវបានគេនិយាយថាវាមានន័យថាព្យាការីនោះគឺដោយគ្មានបំណងប្រាថ្នាណាមួយផ្សេងទៀតជាងព្រះអាឡស់។

ព្យាការីនេះត្រូវបានគេកោតសរសើរចំពោះការទទួលយកដាច់ខាតរបស់គាត់ពរជ័យជាច្រើនដែលបានផ្ដល់ទៅឱ្យគាត់ដោយព្រះអាឡស់, ហើយថាទ្រង់បានពេញចិត្តគាត់ដោយ adorning គាត់ជាមួយនឹងលក្ខណៈដ៏អស្ចារ្យនេះ។

"ការលើកតម្កើងដល់ការ subtle, ទូទៅ, ទាំងអស់កោតសរសើរដែលបានធ្លាក់ចុះសម្រាប់យើងធ្វើរឿងល្អនិងមនុស្សដែលដឹកនាំដើម្បីធ្វើឱ្យពួកគេ។ ព្រះអាឡស់សរសើរ whosever មិនល្អនិង rewards ពួកគេចំពោះរបស់ខ្លួនធ្វើ។ ការលើកតម្កើងដល់ទ្រង់! ពរជ័យរបស់គាត់គឺមានច្រើនក្រៃលែង និងគុណប្រយោជន៍ដ៏ធំរបស់គាត់គឺមាន! "

ជំពូកបន្តលួងលោមព្យាការីនៅក្នុងការគោរពនៃរឿងបង្ករគ្រោះថ្នាក់នេះបាននិយាយថាប្រឆាំងនឹងគាត់ថា: «អ្នកនឹងឃើញហើយពួកគេនឹងមើលឃើញដែលអ្នក demented នេះ។ ពិតណាស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកបានដឹងយ៉ាងខ្លាំងផងដែរអស់អ្នកដែលវង្វេងចេញពីផ្លូវរបស់ទ្រង់និងអ្នកដែល ដែលត្រូវបានដឹកនាំ "(68: 5-7)

ដោយបានកោតសរសើរព្យាការីមហាម៉ាត់ព្រះអាឡស់នឹងបញ្ចេញខ្មាំងសត្រូវរបស់គាត់ដោយបង្ហាញប្រេងឆៅនិងអាក្រក់នៃតួអក្សររបស់ពួកគេដោយនិយាយជាងដប់គុណភាពការប្រព្រឹត្តកំហុសរបស់ពួកគេ។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ដូច្នេះមិនគោរពតាមអស់អ្នកដែល belie ពួកគេមានបំណងចង់ឱ្យអ្នកនឹងសម្របសម្រួល, បន្ទាប់មកពួកគេនឹងសម្របសម្រួល។ ហើយមិនបានគោរពតាមជារៀងរាល់ swearer មធ្យម, backbiter ដែលបានទៅអំពីការនិយាយមួលបង្កាច់នេះអស់អ្នកដែលរារាំងដ៏ល្អរងគ្រោះមានទោសនោះប្រេងឆៅរបស់តួអក្សរទាបដោយសារតែគាត់មានទ្រព្យសម្បត្តិនិងកូនប្រុស។ នៅពេលដែលខគម្ពីររបស់យើងត្រូវបានរៀបរាប់ទៅគាត់គាត់បាននិយាយថា "ពួកគេមានប៉ុន្តែទេពអប្សររឿងនិទាននៃបុរាណ។ " (68: 8-15) ។

ក្នុងខដែលខាងក្រោមដាក់ទណ្ឌកម្មមកដល់របស់ពួកគេរួមគ្នាជាមួយនឹងប្រាសាទបុរាណរបស់ពួកគេត្រូវបានធ្វើឡើងយ៉ាងច្បាស់ណាស់។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "យើងនឹងសម្គាល់ឱ្យពួកគេនៅលើច្រមុះ!" (68:16) ។ ពាក្យទាំងនេះនៃព្រះអាឡស់នៅឆ្ងាយមានប្រសិទ្ធភាពជាងអ្វីព្យាការីនិយាយនិង្តារបស់ខ្មាំងសត្រូវរបស់លោកក៏មានប្រសិទ្ធភាពជាងអ្វីទាំងអស់គាត់អាចធ្វើបាន។ ដូច្នេះការទទួលជ័យជម្នះដែលបានផ្ដល់ទៅឱ្យគាត់ដោយព្រះអាឡស់គឺនៅឆ្ងាយល្អគ្មានគូប្រៀបទៅនឹងការទទួលជ័យជម្នះណាមួយដែលគាត់អាចទទួលបានតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់គាត់។

ព្រះអាឡស់និយាយពីការរៀបចំរបស់ព្យាការី

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "Taha ។ យើងមិនទាន់បានបញ្ជូនចុះកូរ៉ាន់បានទៅកាន់អ្នកដើម្បីអ្នកនឹងមានការធុញទ្រាន់" ។ (20: 1-2) ។ មានមតិជាច្រើនទាក់ទងនឹងអត្ថន័យទៅ "Taha" វាត្រូវបានគេនិយាយថាវាសំដៅទៅលើការបំបែកអក្សរមានអត្ថន័យផ្សេងគ្នា។ "Taha" ត្រូវបានគេពន្យល់ថាជាអត្ថន័យ«បុរស o "ជាការត្រឹមត្រូវបំផុតការបកស្រាយដោយសារតែវាត្រូវបានគេបញ្ជូនដោយអ្នកប្រាជ្ញនៃជំនាន់ទីពីរនៃម៉ូស្លីម (Tabien) និងអ្នកប្រាជ្ញ Jarir Tabari, shaykh នៃការបកស្រាយនេះ។

ក្នុងជំពូកផ្សេងទៀតនៃព្រះអាឡស់បាននិយាយថាព្យាការីរបស់ទ្រង់ "ប៉ុន្តែ perchance, ប្រសិនបើពួកគេមិនជឿថានៅក្នុងជំនោរនេះអ្នកនឹងបរិភោគខ្លួនឯងជាមួយនឹងទុក្ខព្រួយនិងអនុវត្តតាមបន្ទាប់ពីពួកគេ» (18: 6) ។ «ប្រហែលជាអ្នកប្រើប្រាស់ដោយខ្លួនឯងថាពួកគេមិនជឿថាប្រសិនបើយើងនឹងយើងអាចផ្ញើចុះនៅលើពួកវាជាសញ្ញាមួយពីស្ថានសួគ៌មុនពេលដែលពួកគេកនឹងនៅតែរាបទាប "(26: 3-4) ។

ព្រះអាឡស់ក៏បាននិយាយថា "ប្រកាសបន្ទាប់មកអ្វីដែលអ្នកត្រូវបានបញ្ជានិងការងាកចេញពីអ្នកមិនជឿនោះទេ។ យើងបានគ្រប់គ្រាន់អ្នកប្រឆាំងនឹងពួកអ្នកដែលចំអកនិងអ្នកដែលបានបង្កើតព្រះផ្សេងទៀតជាមួយនឹងព្រះអាឡស់, ពិតណាស់ពួកគេនឹងដឹងថាបានឆាប់។ ជាការពិតណាស់យើងដឹងថាទ្រូងរបស់អ្នកគឺ straitened ដោយថាពួកគេបាននិយាយថា "(15: 94-97) ។ ហើយ "អ្នកនាំសារផ្សេងទៀតត្រូវបានចំអកមុនពេលដែលអ្នកប៉ុន្តែខ្ញុំ respited មិនជឿ, បន្ទាប់មកខ្ញុំបានរឹបអូសយកពួកគេ។ និងរបៀបដែលជាការដាក់ទោសរបស់ខ្ញុំ! (13:32)

Makki បានពន្យល់ថា "ព្យាការីបានទទួលរងនៅលើគណនីរបស់អ្នកមិនជឿ thereupon ព្រះអាឡស់បានបញ្ជូនចុះខដើម្បីលួងលោមគេដោយហេតុនេះធ្វើឱ្យវាមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់គាត់និងនៅពេលដូចគ្នានេះបានជូនដំណឹងគាត់ពីលទ្ធផលនៃអ្នកទាំងនោះដែលនៅតែបន្តកើតនេះ" ។

ការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងត្រូវបានគូរជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្នុងខដូចខាងក្រោមដែលនិយាយថា "ប្រសិនបើពួកគេ belie អ្នកអ្នកនាំសារផ្សេងទៀតត្រូវបានគេជម្នះមុនពេលអ្នកដើម្បីព្រះអាឡស់បញ្ហាទាំងអស់ត្រឡប់មកវិញ»។ (35: 4) និង" ដូចគ្នានេះដែរកម្មវិធីផ្ញើសារមិនមានអ្នកដែលបានមកដល់មុនពេលដែលពួកគេទេប៉ុន្តែ ពួកគេបាននិយាយថា "អាបធ្មប់ឬឆ្កួត! (51:52)

វគ្គមុនត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅកាន់ព្យាការីជាមធ្យោបាយនៃការនូវការលួងលោមចិត្តនិងដើម្បីជូនដំណឹងគាត់ថាអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ពួកព្យាការីនិងអ្នកបញ្ជូនសារនោះក៏ស៊ូទ្រាំពាក្យស្រដៀងគ្នា។

ដូចជាសម្រាប់អ្នកទាំងឡាយណាដែលនៅតែបន្តកើតព្រះអាឡស់បានធ្វើឱ្យវាមានភាពងាយស្រួលសំរាប់ព្យាការីរបស់ទ្រង់ហើយបានប្រាប់គាត់ថា: «ដូច្នេះងាកចេញពីពួកវាអ្នកនឹងមិនត្រូវបានស្តីបន្ទោស "(51:54) ។ នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតព្យាការីមហាម៉ាត់បានប្រគល់សារហើយដូច្នេះជាការមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះការស្តីបន្ទោស។

សេចក្ដីមេត្ដាករុណានៃព្រះអាឡស់នេះត្រូវបានបញ្ជាក់បន្ថែមទៀតនៅក្នុងការដូចខាងក្រោមខក៏ដូចជាខគម្ពីរជាច្រើនផ្សេងទៀតថា«ហើយអត់ធ្មត់ស្ថិតក្រោមសាលក្រមរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក, សូមប្រាកដថាអ្នកមានមុនពេលដែលភ្នែករបស់យើង "(52:48) ។ នេះគឺជាការនៅឡើយទេបាតុកម្មបន្ថែមទៀតថាព្យាការីគឺឥតឈប់ឈរនៅក្រោមការថែរក្សានិងការពារព្រះអាឡស់, និងថាគាត់គួរតែនៅតែអត់ធ្មត់នឹងរបស់ពួកគេមានះថាក់-ធ្វើ។ ព្រះអាឡស់ consoles ព្យាការីរបស់ទ្រង់ក្នុងលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាមួយនៅក្នុងខគម្ពីរជាច្រើនផ្សេងទៀត។

ទីតាំងរបស់ព្យាការីទាក់ទងទៅនឹងពួកព្យាការីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ផ្សេងទៀត

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ហើយនៅពេលដែលព្រះអាឡស់បានយកសម្ពន្ធមេត្រីរបស់ព្យាការីថា" នោះខ្ញុំមាន

ដែលបានផ្ដល់ឱ្យអ្នកពីព្រះគម្ពីរនិងប្រាជ្ញា។ បន្ទាប់មកមាននឹងមកដល់អ្នកជាកម្មវិធីផ្ញើសារ (លោក Muhammad) បានបញ្ជាក់នូវអ្វីដែលជាជាមួយអ្នកអ្នកនឹងជឿលើព្រះអង្គហើយអ្នកនឹងគាំទ្រគាត់ដើម្បីឱ្យមានជ័យជម្នះ, តើអ្នកយល់ស្របនិងទទួលយកបន្ទុករបស់ខ្ញុំនៅថ្ងៃនេះ? ពួកគេបានឆ្លើយថា "យើងមិនយល់ស្រប។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: "បន្ទាប់មកសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ហើយខ្ញុំនឹងមានជាមួយអ្នកដែលនៅក្នុងចំណោមសាក្សី "(3:81) ។

ជនភៀសខ្លួនរ៉ូហាសាន់អាល់ Kabasi គូរយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងក្នុងការពិតដែលថានៅក្នុងខគម្ពីរនេះព្រះអាឡស់

ជ្រើសរើសព្យាការីមហាម៉ាត់ចេញពីពួកព្យាការីនិងអ្នកបញ្ជូនសារទាំងអស់សេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ទ្រង់ហើយថាប្រសើរនេះមិនត្រូវបានគេផ្តល់ទៅឱ្យអ្នកណាម្នាក់ផ្សេងទៀត។

អត្ថាធិប្បាយបាននិយាយថាព្រះអាឡស់បានរៀបរាប់ព្យាការីមហាម៉ាត់ទៅព្យាការីនិងកម្មវិធីផ្ញើសាររាល់មុនពេលពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនទៅប្រទេសរបស់ពួកគេនិងបានយកសេចក្ដីសញ្ញាមួយពីព្យាការីគ្នានិងកម្មវិធីផ្ញើសារថាប្រសិនបើលោកបានជួបគាត់គាត់ត្រូវតែជឿគាត់។ វាក៏ត្រូវបានគេនិយាយថាសម្ពន្ធមេត្រី entailed ជូនដំណឹងប្រទេសរបស់ពួកគេរបស់គាត់មួយទៀតចូលមករួមគ្នាជាមួយនឹងការពិពណ៌នារបស់គាត់។ ឃ្លានេះ "បន្ទាប់មកមាននឹងមកដល់អ្នកសារ" ត្រូវបានផ្ញើទៅកាន់ពួកសាសន៍យូដានិង Nazarenes / គ្រីស្ទានដែលមានសហសម័យទៅគាត់ឬជាបន្តបន្ទាប់។

អាលីកូនប្រុស Abi Talib របស់លោកនិងអ្នកដទៃទៀតបានបន្ថែមទៀតថាពីពេលវេលានៃការព្យាការីអាដាមដែលជាព្រះអាឡស់បានធ្វើសេចក្ដីសញ្ញាមួយជាមួយនឹងព្យាការីគ្នានិងកម្មវិធីផ្ញើសារឱ្យជឿនិងជួយព្យាការីមហាម៉ាត់ប្រសិនបើគាត់គួរតែកើតឡើងលេចឡើងក្នុងអំឡុងពេលរបស់ពួកគេ។ ហើយថាវាជាកំពុងកាន់តំណែងមកលើរាល់គ្នាពួកគេដើម្បីយកសេចក្ដីសញ្ញាមួយជាមួយនឹងប្រទេសជាតិរបស់ពួកគេទៅមានប្រសិទ្ធិភាពដូចគ្នា។ ក្នុងនាមជា-Suddi និង Katada បានឱ្យដឹងថាក៏ប្រហែលខគម្ពីរជាច្រើនផ្សេងទៀតដែលសំដៅទៅរកភាពប្រសើរនៃព្យាការីដែលនៅក្នុងវិធីច្រើនជាងមួយ។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "យើងបានយកមកពីព្យាការីសេចក្ដីសញ្ញារបស់ពួកគេនិងពីអ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) ពីលោកណូអេនិងអ័ប្រាហាំពីលោកម៉ូសេនិងព្រះយេស៊ូវជាកូនរបស់នាងម៉ារីដែលបាន" (33: 7) ។ ហើយថា "យើងបានបង្ហាញដល់អ្នកដូចដែលយើងបានបើកសម្ដែងដល់លោកណូអេនិងដើម្បីគម្ពីរព្យាការីបន្ទាប់ពីគាត់ហើយយើងបានបើកសម្ដែងដល់លោកអប្រាហាំ, អ៊ីស្មាអែលលោកអ៊ីសាកលោកយ៉ាកុបនិងកុលសម្ព័ន្ធ,ព្រះយេស៊ូវ, ការងារ, យ៉ូណាស, អើរ៉ុននិងព្រះបាទសាឡូម៉ូនហើយយើងបានប្រទានដល់លោក David ទំនុកតម្កើងនេះ។ និងអ្នកបញ្ជូនសារដែលយើងបាននិទានទៅកាន់អ្នកមុននិងអ្នកបញ្ជូនសារដែលយើងមិនបាន narrate ទៅអ្នក។ ពិតណាស់ព្រះអាឡស់បាននិយាយទៅកាន់លោកម៉ូសេ។ អ្នកនាំសារដេលមនដំណឹងល្អនិងការព្រមានដូច្នេះថាមនុស្សនឹងមានអាគុយម៉ង់ប្រឆាំងនឹងការមិនមានព្រះអាឡស់, បន្ទាប់ពីអ្នកនាំសារ។ ព្រះអាឡស់គឺជាពិភពទាំងមូលមានប្រាជ្ញា។ ក៏ប៉ុន្តែព្រះអាឡស់ផ្ដល់សក្ខីភាពសម្រាប់ការដែលទ្រង់បានបញ្ជូនចុះទៅអ្នក។ ទ្រង់បានបញ្ជូនវាចុះជាមួយនឹងចំណេះដឹងរបស់ទ្រង់ហើយពួកទេវតាថ្លែងជាសាក្សីនេះវាគឺគ្រប់គ្រាន់ដែលថាព្រះអាឡស់គឺជាសាក្សីនេះ "។ (4: 163-166) ។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "របស់សារទូតទាំងនេះ, យើងបានពេញចិត្តអ្នកដទៃទៀតនៅខាងលើមួយចំនួនដើម្បីព្រះអាឡស់មួយចំនួនបាននិយាយ, និងមួយចំនួនទៀតលោកបានលើកឡើងនៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់លេខ»។ (2: 253) ។ វាត្រូវបានគេពន្យល់ថាឃ្លានេះសំដៅទៅលើព្យាការីមហាម៉ាត់ដោយសារតែគាត់ត្រូវបានបញ្ជូនសម្រាប់មនុស្សលោកទាំងអស់។ ព្រះអាឡស់ក៏បានធ្វើរង្វាន់នៃសង្គ្រាមស្របច្បាប់នោះទៅឱ្យគាត់ (ដែលត្រូវបានគេដោយខុសច្បាប់ដើម្បីព្យាការីកាលពីមុន) និងបានផ្ដល់ឱ្យទៅគាត់អស្ចារ្យល្អគ្មានគូប្រៀប។ គ្មានព្យាការីដទៃទៀតត្រូវបានគេផ្តល់គុណធម៌ឬឋានៈកិត្តិយសដោយគ្មានព្យាការីមហាម៉ាត់របស់ខ្លួនកំពុងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យស្មើឬខ្ពស់ជាងនេះ។ វាក៏ត្រូវបានគេនិយាយថាឃើញការប្រសើរព្យាការីមួយគឺថាព្រះអាឡស់ថ្លែងគាត់នៅក្នុងបរិសុទ្ធកូរ៉ាន់ដោយប្រើចំណងជើងដូចជា«ឱព្យាការី "," បពិត្រកម្មវិធីផ្ញើសារ "ចំណែកឯលោកបានថ្លែងទៅកាន់ពួកព្យាការីដ៏ថ្លៃថ្នូផ្សេងទៀតដោយឈ្មោះ។

មនុស្សលោកបានបញ្ជាឱ្យសរសើរព្យាការី

យោងទៅនឹងរយៈពេលនេះនៅពេលដែលព្យាការីបានរស់នៅក្នុងម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «ប៉ុន្តែព្រះអាឡស់គឺមិនឱ្យដាក់ទោសពួកគេខណៈដែលអ្នកបានរស់នៅក្នុងពាក់កណ្តាលរបស់ពួកគេ ... » (8:33) ។

បន្ទាប់ពីការធ្វើចំណាកស្រុកព្យាការីពីម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ដើម្បី Medina ម៉ូស្លីមមួយចំនួននៅតែមាននៅក្នុងការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca និងខនៅតែបន្តនិយាយថា« ... ហើយក៏មិនមែនព្រះអាឡស់អាចនឹងដាក់ទោសពួកគេប្រសិនបើពួកគេម្តងហើយម្តងទៀតសុំឱ្យការអភ័យទោសរបស់ទ្រង់ "(អាល់'Anfal 8:33) ។

ច្រើនឆ្នាំក្រោយមកព្យាការីដែលដឹកនាំដើរតាមដែលគ្មានអាវុធរបស់លោកពី Medina ទៅម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca នៅលើធម្មយាត្រាទោះជាយ៉ាងណាមុនពេលពួកគេបានឈានដល់ពួកគេបានជួបប្រទះនឹងការតស៊ូម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ពីការមិនជឿរបស់ក្រុមហ៊ុន Mecca និងត្រូវបានគេរារាំងមិនឱ្យចូលទៅ។ មិនស្គាល់ទៅនឹងប្រជាជនម៉ូស្លីមរបស់ Medina បានមានជឿដែលមិនទាន់ធ្វើចំណាកស្រុកនៅតែមានការរស់នៅក្នុងម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ហើយដោយសារតែពួកគេព្រះអាឡស់បានបញ្ជូនចុះខគម្ពីរនេះថា: «បើវាមិនបានសម្រាប់បុរសជឿជាក់លាក់និងជឿស្ដ្រីខ្លះដែលអ្នកមិនបានដឹង, អ្នកអាចនឹងបានជាន់លើពួកគេហើយដូច្នេះអំពើបាបដែលអ្នកបានឈានដល់ដោយសារតែការ (ការសម្លាប់) ពួកគេខណៈពេលដែលអ្នកមិនបានដឹង "(48:25) ។

ពីខគម្ពីរទាំងនេះទីតាំងតម្កើងឡើងរបស់ព្យាការីគឺអាចដឹងបានយ៉ាងច្បាស់។ ប្រសិនបើវាបានមិនត្រូវបានសម្រាប់គាត់ការផ្តន្ទាទោសនេះនឹងពិតជាបានធ្លាក់ចុះភ្លាមនៅលើ Meccans ដោយសារតែព្រះអាឡស់បាននិយាយថា«ហើយហេតុអ្វីបានជាគួរតែព្រះអាឡស់មិនដាក់ទោសពួកគេ» (8:34) ។ ការផ្តន្ទាទោសរបស់ពួកគេត្រូវបានពន្យារពេលដំបូងនៅលើគណនីរបស់វត្តមានរបស់ព្យាការីក្នុងចំណោមពួកគេហើយបន្ទាប់មកដោយសារតែវត្តមានរបស់ពួកអ្នកកាន់តាមរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់មូស្លីមបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ទៅ Medina បានមុនពេលដែលម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ត្រូវបានបើកឱ្យប្រជាជនតែមួយគត់ដើម្បីស្ថិតនៅក្នុងម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ត្រូវបានគេមិនជឿនោះទេប៉ុន្តែនៅលើខ្លួនរបស់វាបើកការទទួលជ័យជម្នះរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងត្រូវបានផ្តន្ទាទោសអ្នកមិនជឿដោយទទួលយកការបរាជ័យ។ ពេលនោះហើយដែលទ្រព្យរបស់មូស្លីមដែលត្រូវបានរឹបអូសដោយម្តងមិនជឿនេះត្រូវបានស្ដារដល់ម្ចាស់ស្របច្បាប់របស់ពួកគេ។

ព្យាការីបាននិយាយថា "ខ្ញុំជាសន្តិសុខសម្រាប់ដៃគូរបស់ខ្ញុំ»។ វាត្រូវបានគេនិយាយថានេះមានន័យថាប្រឆាំងនឹងការច្នៃប្រឌិតខណៈដែលអ្នកដទៃទៀតគឺមានមតិថាវាមានន័យថាការខ្វែងគំនិតគ្នានិងការប្រឆាំងនឹងជំងឺនេះ។ អ្នកប្រាជ្ញម្នាក់ទៀតបាននិយាយថាអត្ថន័យនៃសម្រង់នេះគឺថាកម្មវិធីផ្ញើសារនោះគឺក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់គាត់ជាអ្នកអស្ចារ្យបំផុតការធានាសុវត្ថិភាពហើយលោកនឹងមានវត្តមានជាយូរមកហើយថាជាវិធីរបស់គាត់ត្រូវបានអនុវត្តតាមទេប៉ុន្តែនៅលើទុក្ខវេទនាបោះបង់ចោលនិងជំងឺរបស់វាអាចត្រូវបានរំពឹងទុក។

ក្នុងជំពូក 33 «សហព័ន្ធ "គឺមានខគម្ពីរមួយដែលព្រះអាឡស់ទ្រង់ផ្ទាល់ធ្វើឱ្យច្បាស់លាស់តម្លៃនៃព្យាការីលោករបស់ទ្រង់និយាយថា: «ព្រះអាឡស់និងការសរសើរពួកទេវតារបស់ទ្រង់និង venerate បានជឿព្យាការី។ ការសរសើរនិង venerate គាត់និងប្រកាសសន្តិភាពមកលើគាត់នៅក្នុងសម្បូរ "(33:56) ។ ចំណាំពីរបៀបដែលព្រះអាឡស់បានចាប់ផ្តើមខដោយយោងបានដើម្បីទ្រង់ផ្ទាល់ជាលើកដំបូងនៅក្នុងការសរសើរនិងគោរពរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់, បន្ទាប់មកព្រះអាឡស់បានធ្វើឱ្យវាត្រូវបានគេស្គាល់ថាពួកទេវតាដែលបានធ្វើដូចគ្នាដែរ។ ជាចុងក្រោយមួយបានក្លាយទៅជាបានដឹងពីគោលបំណងថាមានកាតព្វកិច្ចលើអ្នកជឿទាំងអស់ដើម្បីសួរព្រះអាឡស់ដើម្បីសរសើរនិង venerate ព្យាការីជាទីស្រឡាញ់របស់យើង។

ពាក្យរបស់ព្យាការី»ត្រជាក់នៃភ្នែករបស់ខ្ញុំត្រូវបាននៅក្នុងការអធិស្ឋាននេះ "ត្រូវបានគេពន្យល់ទៅទីក្រុង Abu Bakr, Furak កូនប្រុសទៅមានន័យថាសរសើរនៃព្រះអាឡស់, បន្ទាប់មកថាពួកទេវតារបស់លោកតាមពីក្រោយដោយឆ្លើយតបទៅនឹងកាតព្វកិច្ចនៃប្រទេសជាតិរបស់ខ្លួនរហូតដល់បាន ថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ។ ទីក្រុង Abu Bakr, បានទៅលើពន្យល់ថាការសរសើររបស់ពួកទេវតាជាការអភ័យទោសនិងការកោតសរសើររបស់ជាតិរបស់គាត់គឺអង្វរមកលើគាត់និងសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៃព្រះអាឡស់ឆ្ពោះទៅរកគាត់។

វាក៏ត្រូវបានគេនិយាយថា: «អ្នកជឿសរសើរ«ព្យាការីដែលបានបង្រៀនដៃគូគាត់អង្វរនៃការសរសើរលើខ្លួនគាត់នោះ។ ព្រះអាឡស់បានធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នាមួយរវាងពាក្យភាសាអារ៉ាប់ "ការ salat" មានន័យអធិស្ឋានទៅព្រះអាឡស់, ដោយអោននិង prostrating និង "salat" មានន័យសរសើរព្យាការីនិងពរជ័យនៃការព្យាការី។

ព្រះអាឡស់ក៏បាននិយាយថា: «ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកជួយគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមកប្រឆាំងនឹងគាត់, (ដឹងថា) ព្រះអាឡស់គឺជាអាណាព្យាបាលរបស់គាត់និងកាព្រីយ៉ែល, និងសុចរិតក្នុងចំណោមអ្នកជឿ» (66: 4) ។ ការពន្យល់នៃឃ្លា«មនុស្សសុចរិតក្នុងចំណោមអ្នកជឿ "នេះគឺថាវាសំដៅទៅលើពួកព្យាការី, ពួកទេវតា, ទីក្រុង Abu Bakr, លោក Omar, នាង Othman និងអាលីនិងនៅសល់នៃជឿ

ព្យាការីរបស់កិត្តិយសរៀបរាប់ក្នុងជំពូក "អាល់ Fath"

ព្រះអាឡស់ចាប់ផ្តើមជំពូក "ការបើកនេះ" ជាមួយខគម្ពីរនេះថា«ពិតណាស់យើងបានបើកសម្រាប់អ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) បើកយ៉ាងច្បាស់ថាព្រះអាឡស់អត់ទោសអតីតកាលរបស់អ្នកហើយអំពើបាបទាំងឡាយនាពេលអនាគតហើយបញ្ចប់ចំណងមេត្រីរបស់ទ្រង់ចំពោះអ្នកហើយនាំអ្នកនៅលើ ផ្លូវត្រង់ហើយថាព្រះអាឡស់បានជួយអ្នកជាមួយនឹងជំនួយដ៏ខ្លាំង។ គឺទ្រង់បានបានបញ្ជូនចុះភាពស្ងប់ស្ងាត់ចូលទៅក្នុងដួងចិត្តនៃអ្នកជឿដូច្នេះពួកគេអាចបន្ថែមជំនឿលើការជឿ។ ដើម្បីព្រះអាឡស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់កងទ័ពនៃស្ថានសួគ៌និងផែនដី។ ព្រះអាឡស់គឺជា Knower, ប្រាជ្ញានេះ។ (ពីប្រាជ្ញារបស់គាត់) គាត់បានសារភាពថាពួកអ្នកជឿទាំងបុរសនិងស្ត្រីចូលទៅក្នុងសួនច្បារក្រោមដែលមានទន្លេហូរនៅទីនោះទៅរស់នៅអស់កល្បជានិច្ចនិងដោហលេងឱ្យពួកគេបាបរបស់ពួកគេ - ថាជាមួយនឹងព្រះអាឡស់ជ័យជម្នះមួយដ៏អស្ចារ្យគឺ - ហើយថាទ្រង់អាចនឹងដាក់ទោសមនុស្សមានពុតនិងថ្វាយបង្គំព្រះក្លែងក្លាយទាំងបុរសនិងស្ត្រីនិងអ្នកដែលគិតថាគំនិតអាក្រក់នៃព្រះអាឡស់។ មួយវេនអាក្រក់ (នៃសំណាង) នឹងកើតឡើង។ សេចក្ដីក្រោធនៃព្រះអាឡស់គឺនៅលើពួកគេហើយលោកបានដាក់បណ្តាសាពួកគេនិងបានរៀបចំសម្រាប់ពួកគេធ្លាក់នរក (ឋាននរក) ដែលជាការមកដល់អាក្រក់! ដើម្បីព្រះអាឡស់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់កងទ័ពនៃស្ថានសួគ៌និងផែនដី។ ព្រះអាឡស់គឺជាការដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនិងប្រាជ្ញា។ យើងបានបញ្ជូនអ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) ជាសាក្សីនិងជាអ្នកកាន់នៃដំណឹងល្អនិងការព្រមានមួយដូច្នេះអ្នកជឿលើព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់ហើយថាអ្នកគាំទ្រគាត់គោរពគាត់ (ព្យាការីមហាម៉ាត់) និងលើកតម្កើងទ្រង់ (ព្រះអាឡស់) នៅព្រឹកព្រលឹមនិងនៅក្នុងល្ងាចថ្ងៃដដែលនោះ។ អស់អ្នកដែលបានស្បថភក្ដីភាពដល់អ្នកស្បថភក្ដីភាពទៅនឹងព្រះអាឡស់។ ព្រះហស្តនៃព្រះអាឡស់គឺជាការខាងលើដៃរបស់ពួកគេ។ ព្រះអង្គដែលបំបែកពាក្យសម្បថរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងការបំបែកវាដោយខ្លួនឯងរបស់លោកទេប៉ុន្តែលោកបានដែលរក្សាសម្ពន្ធមេត្រីរបស់លោកបានធ្វើជាមួយនឹងព្រះអាឡស់,ព្រះអាឡស់នឹងផ្តល់ឱ្យគាត់ជាប្រាក់ឈ្នួលដ៏ធំ» (48: 1-10) ។

ខគម្ពីរទាំងនេះបានបញ្ជាក់ជាថ្មីម្តងទៀតនៅឡើយទេមិនត្រឹមតែការពេញចិត្ត, ការសរសើរ, ភាពថ្លៃថ្នូរនិងនៃ

ឋានៈរបស់ព្យាការីទេប៉ុន្តែក៏បង្ហាញពរជ័យនៃព្រះអាឡស់ឆ្ពោះទៅរកព្យាការីរបស់ទ្រង់ទាំងអស់ដែលយើងមានតែផ្នែកខ្លះប៉ុណ្ណោះដែលមានសមត្ថភាពនៃការយល់ដឹង។

នៅក្នុងខបើកព្រះអាឡស់បានប្រកាសទៅកាន់ព្យាការីមហាម៉ាត់ថាទ្រង់នឹងធ្វើឱ្យគាត់ទទួលជ័យជម្នះលើខ្មាំងសត្រូវរបស់គាត់និងរបៀបដែលពាក្យនិងច្បាប់របស់ទ្រង់នឹងគ្រង។ ព្រះអាឡស់បានប្រាប់ព្យាការីដែលគាត់ទទួលបានស្ថានភាពនៃការអភ័យទោសរួមជាមួយនឹងស្ថានភាពនៃការការពារពីអំពើបាបនោះដូច្នេះគាត់នឹងមិនត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើគណនេយ្យចំពោះសកម្មភាពអតីតកាលឬអនាគត។

«ព្រះអាឡស់អភ័យទោសអតីតកាលនិងអំពើបាបនាពេលអនាគតរបស់អ្នក "ត្រូវបានពន្យល់ដោយអ្នកប្រាជ្ញនៃសាសនាអ៊ីស្លាមដែលថាព្រះអាឡស់បានផ្ដល់ព្យាការីស្ថានភាពនៃការត្រូវបានលើកលែងទោសនិងការអភ័យទោស។

(Shaykh Darwish បានបន្ថែមទៀតថា: «ស្ថានភាពនេះបានក្លាយទៅជាច្បាស់ដោយការដោះស្រាយរបស់លោកជាព្យាការីមួយនឹងអត់ទោសអំពើបាបរបស់គាត់បើទោះបីជាព្យាការីបានមិនជាអំពើបាបដ៏ធំមួយក៏មិនមែនជាអនីតិជន, ដោយសារតែសាតាំងរបស់លោកទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាម។

វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីសិក្សាស្ថានភាពព្យាការីនៃការត្រូវបានលើកលែងទោសនិងស្ថានភាពនៃការការពាររបស់លោកនៅក្នុងការភ្ជាប់ជាមួយគ្នាហើយវាជាការសំខាន់បំផុតដើម្បីចាំថាព្រះអាឡស់បានការពារគាត់ពីគ្រប់ប្រភេទនៃអំពើបាបដ៏ធំឬតិចតួច។ ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់បានធ្វើបើមិនដូច្នេះទេ, បន្ទាប់មកមួយគឺសូមប្រាកដថាដើម្បីក្លាយជាអ្នកបង្អាក់និងការយល់ខុសធាតុដ៏សំខាន់ខ្លាំងណាស់នេះនៃធម្មជាតិព្យាការី។ ")

អ្នកប្រាជ្ញម្នាក់ទៀតបាននិយាយថា "ព្រះអាឡស់អត់ទោសអតីតកាលនិងអំពើបាបនាពេលអនាគតរបស់អ្នក" មានន័យថាស្ថានភាពនៃការអភ័យទោសចំពោះអ្វីដែលបានកើតឡើងនិងអ្វីដែលមិនបានកើតឡើង។ Makki នៅលើដៃផ្សេងទៀតដែលបាននិយាយថា«ព្រះអាឡស់បានធ្វើឱ្យអនុគ្រោះមូលហេតុមួយសម្រាប់ការអភ័យទោសស្ថានភាពរបស់គាត់និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានមកពីទ្រង់ដោយសារតែវាមានព្រះលើកលែងតែមិនមានទ្រង់។ អនុគ្រោះលើការពេញចិត្តនិងការ bounty លើប្រាក់រង្វាន់ "។

វគ្គទីពីរបន្ត "និងបញ្ចប់ចំណងមេត្រីរបស់ទ្រង់ដល់អ្នក»។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាព្រះអាឡស់គឺត្រូវសំដៅទៅបើកម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca និង Ta'if នេះ។ លើសពីនេះទៀតការពន្យល់ទាំងនេះវាត្រូវបានគេនិយាយថាវាមានន័យថាការកាត់បន្ថយនៃស្ថានភាពព្យាការីនៅក្នុងជីវិតនេះ, ជំនួយពីព្រះអាឡស់, និងការអភ័យទោសរបស់ទ្រង់។ ក្នុងខគម្ពីរនេះព្រះអាឡស់បានប្រាប់ព្យាការីដែលបានបញ្ចប់ការពរជ័យរបស់គាត់គឺស្ថិតនៅក្នុងភាពអាម៉ាស់របស់សត្រូវវាយឫករបស់គាត់និងការបើកពីរនៃទីក្រុងដ៏សំខាន់បំផុតនោះម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca និង Ta'if ដែលតាមរយៈឋានៈទំនាយនេះត្រូវបានលើកឡើងនេះដោយសារតែគាត់ត្រូវបាននាំ នៅលើផ្លូវត្រង់ដែលទីបំផុតនាំឱ្យមានឋានសួគ៌និងសុភមង្គលក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ព្យាការីតែងតែត្រូវបានគេជួយដោយព្រះអាឡស់, ប៉ុន្តែការជួយគាត់បានទទួលក្នុងអំឡុងពេលនោះរហូតមកដល់ពេលនេះគឺដោយកម្លាំងខ្លាំង។

វគ្គបន្ទាប់ទៀតបានប្រាប់ពីការពេញចិត្តនៃព្រះអាឡស់លើអ្នកជឿតាមរយៈការប្រសិទ្ធពររបស់គាត់ឆ្ពោះទៅរកពួកគេដោយផ្ញើធ្លាក់ចុះនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់លើចិត្តរបស់ពួកគេដែលបានកើនឡើងពួកគេនៅក្នុងការជឿ។ លើសពីនេះទៀតនៅលើព្រះអាឡស់បានផ្តល់នូវព័ត៌មានដ៏ល្អបំផុត - ថានៃជ័យជម្នះមួយដ៏អស្ចារ្យ - ដើម្បីឱ្យបុរសនិងស្ត្រីដែលថាព្រះអាឡស់អភ័យទោសជឿទាំងពីរនិងការដាក់ទោសមន្ដ្រីពួកគេពីអំពើបាបរបស់គេហើយពួកគេជាមួយនឹងរង្វាន់ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេនឹងឋានសួគ៌រស់នៅរហូតតទៅ។ ព្រះអាឡស់បន្ទាប់មកនិយាយពីការផ្តន្ទាទោសនៃពួកអ្នកមានពុតនោះនិងថ្វាយបង្គំព្រះក្លែងក្លាយនៅក្នុងពិភពលោកនេះនិងក្នុងអស់កល្បជានិច្ចជីវិតនេះដោយនិយាយថាពួកគេត្រូវបានដាក់បណ្តាសានិងឆ្ងាយពីសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ទ្រង់និងការមកដល់វគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្ររបស់ពួកគេគឺជាកន្លែងដ៏អាក្រក់មួយនៅក្នុងឋាននរក។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "យើងបានបញ្ជូនអ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) ជាសាក្សីនិងជា

អ្នកកាន់នៃដំណឹងនិងព្រមានរីករាយ។ "នៅក្នុងខនេះព្រះអាឡស់បានលើកឡើងបន្ថែមទៀតនៃលក្ខណៈសម្បត្តិដ៏ល្អព្យាការីនិងលក្ខណៈ។ គាត់បានប្រាប់យើងថាព្យាការី

លោក Muhammad នឹងក្លាយជាសាក្សីប្រឆាំងនឹងប្រទេសរបស់លោកព្រោះវាគឺជាព្រះអង្គដែលបានប្រគល់ទៅឱ្យពួកគេសារប្រគល់ឱ្យគាត់ដោយព្រះអាឡស់បាន។

វាក៏ត្រូវបានគេនិយាយថាវាជាការតាងនាមឱ្យប្រទេសជាតិរបស់គាត់ខណៈដែលគាត់បាននឹងធ្វើជាសាក្សីដើម្បីឱ្យពួក Oneness នៃព្រះអាឡស់បាន។ លើសពីនេះទៅព្រះអាឡស់នេះបានផ្តល់នូវព័ត៌មានដ៏ល្អនៃរង្វាន់នឹងមកដល់និងការអភ័យទោសទៅនឹងអ្នកដែលមានវាសនាសម្រាប់ការល្អជាមួយនឹងជំនឿក្នុងព្រះអាឡស់និងព្យាការីរបស់ទ្រង់និងការព្រមានពីការផ្តន្ទាទោសដែលកំពុងរង់ចាំរបស់គាត់សត្រូវចចេស។

"នោះអ្នកគាំទ្រគាត់គោរពគាត់ថា: «ការមូលមតិគ្នាគឺថានេះសំដៅទៅលើព្យាការីមហាម៉ាត់ហើយថាលោកនឹងត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងន័យខ្ពស់ដោយប្រទេសជាតិរបស់គាត់។ បន្ទាប់មកព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "និងការលើកតម្កើងទ្រង់ (ព្រះអាឡស់) នៅព្រឹកព្រលឹមនិងនៅក្នុងល្ងាចថ្ងៃដដែលនោះ។

កូនប្រុសរបស់លោកបាននិយាយថា ATA ជំពូកនេះមានភាពចម្រុះនៃពរជ័យសម្រាប់ព្យាការីមួយ។ ឧទាហរណ៍ "ការបើកច្បាស់លាស់" គឺជាសញ្ញានៃការឆ្លើយមួយ "អត់ទោស" គឺជាការបង្ហាញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ហើយវាជាសេរីភាពពីសៅហ្មងណាមួយ។ "បញ្ចប់" គឺជាពរជ័យមួយផ្សេងទៀតនិងការបង្ហាញនៃការបោះឆ្នោតរបស់គាត់និងបានបញ្ចប់ពរគឺការសម្រេចបាននូវកម្រិតនៃភាពឥតខ្ចោះនោះទេ។ "មគ្គុទេសក៍" គឺជាការបង្ហាញនៃមិត្តភាពរបស់ព្រះអាឡស់ជាមួយគាត់មួយនិងជាការកោះហៅទៅផ្សព្វផ្សាយនេះ។

Jafar កូនប្រុសលោក Muhammad លោកបានពន្យល់ថាជាផ្នែកមួយនៃការពរបញ្ចប់នៃព្រះអាឡស់ដល់ពួកព្យាការីទ្រង់គឺថាទ្រង់បានធ្វើឱ្យគាត់សំណប់របស់ទ្រង់ដែលទ្រង់បានស្បថដោយជីវិតរបស់គាត់ជំនួសមួយច្បាប់ផ្សេងទៀតជាមួយនឹងព្យាការីបាននាំយកនិងបានលើកឡើងគាត់ទៅថ្នាក់ខ្ពស់បំផុត។

ដូចគ្នានេះផងដែរ, ព្រះអាឡស់បានការពារព្យាការីក្នុងអំឡុងពេលផ្លូវឡើងរាត្រីដូច្នេះភ្នែករបស់គាត់មិនបាន swerve ។ ព្រះអាឡស់បានបញ្ជូនគាត់សម្រាប់មនុស្សលោកទាំងអស់និងបានអនុញ្ញាតឱ្យរង្វាន់នៃសង្រ្គាមនេះទៅប្រទេសរបស់គាត់ (ដែលត្រូវបានគេពីមុនហាមឃាត់មិនឱ្យប្រជាជននៃសៀវភៅនេះ) ។

ព្រះអាឡស់ក៏បានកើនឡើងព្យាការីឋានៈនៅក្នុងការដែលទូលអង្វររបស់លោកត្រូវបានទទួលយកនិងបានធ្វើឱ្យគាត់មេនៃកូនចៅរបស់ព្យាការីអាដាមដែលជាសន្ដិភាពត្រូវបានមកលើគាត់។

ព្រះអាឡស់បានដាក់ឈ្មោះព្យាការីលោក Muhammad ជាមួយឈ្មោះផ្ទាល់របស់ទ្រង់និងមានអារម្មណ៍រីករាយរបស់គាត់ជាមួយនឹងការមានអារម្មណ៍រីករាយរបស់ទ្រង់។

ព្រះអាឡស់បានធ្វើឱ្យព្យាការីមួយនៃសសរស្តម្ភនៃភាពតែមួយរបស់ទ្រង់។

ជំពូកនេះបានបន្តថា: «អ្នកដែលស្បថភក្ដីភាពដល់អ្នកស្បថ

។ ។ ។ ភក្ដីភាពទៅនឹងព្រះអាឡស់ "នេះគឺនៅក្នុងសេចក្ដីយោងទៅនឹងអ្នកដែលបានផ្ដល់ឱ្យភក្ដីភាពគេស្គាល់ថាជា ar-Ridwan របស់ពួកគេ - មានអារម្មណ៍រីករាយនៃព្រះអាឡស់បាននៅពេលដែលដៃគូដែលបានស្បថភក្ដីភាពទៅនឹងព្យាការីពាក្យសម្បថភក្ដីភាពរបស់ពួកគេគឺដើម្បីព្រះអាឡស់នេះ (Shaykh Darwish បានបន្ថែមទៀតថា: មាន 1400 នាក់ ដៃគូដែលបានសន្យាផ្តល់ឱ្យភក្ដីភាពរបស់ពួកគេក្រោមការដើមឈើនៅ Hudaybiah និងព្យាការីបានប្រាប់ពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានពួកគេមានការលើកលែងទោសនិងការនឹងមិនចូលឋាននរក។

ការសន្យានេះត្រូវបានអមដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ "ព្រះហស្តនៃព្រះអាឡស់គឺជាការខាងលើរបស់ពួកគេ

ដៃ "។ ពាក្យថា" ដៃ "គឺជានិមិត្តរូបនិងជានិមិត្តរូបនៃអំណាចនៃព្រះអាឡស់, រង្វាន់របស់ទ្រង់អនុគ្រោះឬការមូលបត្របំណុលរបស់ទ្រង់និងការពង្រឹងកិច្ចការនៃការសន្យាដៃគូក្នុងការព្យាការីនេះ។ នៅពេលជាមួយគ្នានេះដែរវាបង្កើនព្យាការីដែលឱ្យភក្ដីភាពរបស់ពួកគេគឺ ផ្តល់ឱ្យ។

នៅក្នុងជំពូកនេះ "លេខមួយស្ទួន" ការខ 17 ជាមានភាពស្រដៀងគ្នានៃពាក្យមួយថា: «វាមិនមែនជាអ្នកដែលបានសម្លាប់ពួកគេទេប៉ុន្តែព្រះអាឡស់បានសម្លាប់ពួកគេក៏មិនជាការវាអ្នកដែលបានបោះនៅពួកគេ។ ព្រះអាឡស់បានបោះនៅពួកគេ»។ ទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុងខមុនវាគឺជានិមិត្តរូបចំណែកឯនៅក្នុងខគម្ពីរនេះថាវាជាការពិតព្យញ្ជនៈទាំងពីរដោយសារតែ slayerនិងបោះបាល់បានស្ថិតនៅក្នុងការពិតព្រះអាឡស់។

អ្នកបង្កើតដែលជាព្រះអាឡស់គឺជាអ្នកបង្កើតនៃសកម្មភាពដូច្នេះគាត់គឺជាមួយ

អ្នកដែលបោះក៏ដូចជាអ្នកផ្ដល់អំណាចនិងការសម្រេចចិត្តទៅបោះ។ មិនមានមនុស្សម្នាក់ដែលមានអំណាចទៅបោះនៅក្នុងវិធីដូចថាភ្នែករបស់គ្នានិងក្លាយទៅជាសត្រូវជារៀងរាល់ពោរពេញទៅដោយធូលីដី, ដូចជាសម្រាប់សម្លាប់វាគឺជាការពិតនៃការសម្លាប់ទេវតារបស់មួយ។

ខគម្ពីរនេះត្រូវបានគេពន្យល់ថាជាន័យថាប្រជាជនម៉ូស្លីមមិនត្រូវបានសំលាប់ពួកគេក៏មិនបានធ្វើពួកគេបានបោះទាំងថ្មឬដីខ្សាច់នៅក្នុងមុខរបស់ពួកគេ។ វាជាព្រះអាឡស់ដែលបានបោះចូលទៅក្នុងដួងចិត្តរបស់ពួកគេភេរវកម្ម។

អត្ថន័យនៃរឿងនេះគឺថាផលជន៍នៃសកម្មភាពនេះបានមកដោយផ្ទាល់ពីសកម្មភាពនៃព្រះអាឡស់ហើយថាព្រះអាឡស់គឺទាំង slayer និងជាអ្នកបោកនិងគូកននេះបានប្រព្រឹត្តនៅក្នុងឈ្មោះ។

កិត្តិយសនៃព្យាការីក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាននេះ

ជាផ្នែកមួយនៃកិត្តិយសនៅក្នុងការដែលព្រះអាឡស់បានទទួលព្យាការីរបស់ទ្រង់ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងជំពូកទី 17 និង 53 "យប់ដំណើរ" និង "ការស្តារ" ។

ក្នុងជំពូកទាំងនេះភាពច្បាស់លាស់នៃភាពតម្កើងឡើងនិងមិនអាចប្រៀបធៀបឋានៈព្យាការីរបស់ការរួមគ្នាជាមួយនឹងជិតស្និតរបស់គាត់ទៅព្រះអាឡស់ត្រូវបានសាក្សី។

ក្នុងខក្រោមការដែលបានរៀបរាប់នេះវាជាការច្បាស់លាស់ដោយរីករាយថាការការពារនៃព្រះអាឡស់នេះគឺជាមួយនឹងព្យាការីរបស់ទ្រង់។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «ព្រះអាឡស់ការពារអ្នកពីប្រជាជន» (5:67) ។ «ហើយនៅពេលដែលអ្នកមិនជឿបានអំពើអាក្រក់ប្រឆាំងអ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) ដែលពួកគេបានស្វែងរកដើម្បីនាំអ្នកទាំងឈ្លើយឬអ្នកសម្លាប់ឬបណ្តេញចេញ។ពួកគេបានធ្វើអំពើអាក្រក់ - ប៉ុន្តែព្រះអាឡស់ (នៅក្នុងការឆ្លើយតប) ក៏បានធ្វើអំពើអាក្រក់ "(8:30) ហើយ។ " ប្រសិនបើអ្នក (ជឿ) មិនជួយគាត់ថាព្រះអាឡស់នឹងជួយគាត់ដូចដែលទ្រង់បានជួយគាត់នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានជំរុញចេញជាមួយនឹងផ្សេងទៀត (ទីក្រុង Abu Bakr មួយ ) "(9:40) ។

នៅពេលដែលអ្នកមិនជឿបានឃុបឃិតគ្នានិងបានដាក់ចេញផែនការមួយដើម្បីសម្លាប់ព្យាការីបានរារាំងសត្រូវរបស់លោកពីការបំផ្លាញគាត់ដោយទទួលយកទៅឆ្ងាយការមើលឃើញរបស់ពួកគេដោយហេតុនេះបើកព្យាការីដើម្បីហុចដែលមើលមិនឃើញតាមរយៈការពាក់កណ្តារបស់ពួកគេ។

សញ្ញាតភ្ជាប់ជាមួយនោះគឺភាពស្ងប់ស្ងាត់ដែលបានផ្ញើមកលើព្យាការីដែលជាផងដែរជាក់ស្តែងនៅក្នុងរឿងរ៉ាវនៃ Suraka ជាបុត្រលោក Malik នេះ។

មិនតែប៉ុណ្ណោះបានជាពរជ័យនៃការស្ងប់ស្ងាត់នេះចុះមកសណ្ឋិតលើព្យាការីនោះទេប៉ុន្តែអស្ចារ្យផ្សេងទៀតកើតឡើងកំឡុងពេលការធ្វើចំណាកស្រុករបស់គាត់។

នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីទប់ស្កាត់ព្យាការីពីការធ្វើចំណាកស្រុកពីការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ដើម្បី Medina Koraysh ដែលបានកំណត់ចេញបន្ទាប់ពីគាត់ហើយបានស្វែងរកគុហាភ្នំជុំវិញនៃការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca មួយ។

ដូចដែលព្យាការីនិងទីក្រុង Abu Bakr បានយកសល់ក្នុងគុហាមួយនៅលើជម្រាលដ៏ចោតភ្នំ Thawr ព្រះអាឡស់បានជួយគាត់ជាមួយនឹងកងទ័ពដែលមើលមិនឃើញមួយ។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ប្រសិនបើអ្នកមិនជួយគាត់, ព្រះអាឡស់នឹងជួយគាត់ដូចដែលទ្រង់បានជួយគាត់នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានជំរុញចេញជាមួយនឹងផ្សេងទៀត (ទីក្រុង Abu Bakr) មួយដោយអ្នកមិនជឿនោះទេ។ នៅពេលដែលអ្នកទាំងពីរបានស្ថិតនៅក្នុងរូងនោះលោកបាននិយាយថា:ទៅដៃគូគាត់ថាកុំព្រួយ, ព្រះអាឡស់គឺជាមួយយើង "។ បន្ទាប់មកព្រះអាឡស់បណ្តាលមកពីភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់គាត់ (sechina) ដើម្បីចុះមកលើគាត់និងគាំទ្រគាត់ដោយកងពល (នៃពួកទេវតា) អ្នកមិនបានឃើញហើយទ្រង់បានធ្វើឱ្យពាក្យរបស់អ្នកមិនជឿទាបបំផុតនិងព្រះបន្ទូលនៃព្រះអាឡស់នេះគឺខ្ពស់បំផុត។ ព្រះអាឡស់គឺមានអំណាច, មានប្រាជ្ញា "(9:40) ។

ក្នុងនាមជា Koraysh បានចាប់ផ្តើមឡើងភ្នំស្រែកនិង tramp នៃគន្លងរបស់ពួកគេបានកើនឡើងជិតនោះនិងអាចត្រូវបានឮនៅលើផ្នេកលយដោយផ្ទាល់ពីលើគុហានេះ។ ទីក្រុង Abu Bakr បានក្លាយជាការរំខាននៅគំនិតនៃការត្រូវបានរកឃើញនិងបានខ្សឹបប្រាប់ព្យាការី«ប្រសិនបើពួកគេមើលទៅនៅក្រោមជើងរបស់ពួកគេពួកគេនឹងឃើញយើង! "

ព្រះអាឡស់បានបញ្ជូនចុះភាពស្ងប់ស្ងាត់និងព្យាការីរបស់ទ្រង់នៅក្នុងការទន់ភ្លន់, លក្ខណៈធានារបស់គាត់លួងលោមទីក្រុង Abu Bakr ថា: «តើអ្នកគិតពីមនុស្សពីរនាក់ដែលមានព្រះអាឡស់ជាមួយពួកគេជាលើកទីបីរបស់ពួកគេ? " នៅពេលដែលទីក្រុង Abu Bakr បានឮពាក្យទាំងនេះមានសន្ដិភាពបានចុះមកលើគាត់និងការភ័យខ្លាចរបស់គាត់បានបាត់ខ្លួន។

ក្នុងរយៈពេលខ្លីបន្ទាប់ពីការមួយនៃគណបក្សស្វែងរកបានកត់សម្គាល់ឃើញរូងក្រោមផ្នេកលយដែលគាត់បានឈរនិង peered ទៅយកមួយដែលមើលទៅកាន់តែប្រសើរឡើងនៅក្នុងវា។ មួយទៀត peered លើផ្នេកលយនិងបានព្រមព្រៀងគ្នាថាមានតម្រូវការក្នុងការពិនិត្យមើលវាបានឡើយ។

រឿងរ៉ាវទាំងនេះត្រូវបានចងក្រងជាឯកសារយ៉ាងល្អនៅក្នុងតារាងតម្លៃរបស់ព្យាការីដែល, narrate ព្រឹត្តិការណ៍នៃការធ្វើចំណាកស្រុករបស់គាត់ដើម្បី Medina បាន។

ជំពូក: «ទន្លេនៃបរិបូរណ៍»អានថា«ពិតណាស់យើងបានផ្ដល់ឱ្យអ្នក

(ព្យាការីមហាម៉ាត់) ច្រើនក្រៃលែងនេះ (អាល់ Kawthar: ទន្លេអាងទឹកនិងប្រភពរបស់វា) ។ ដូច្នេះសូមអធិស្ឋានទៅរកព្រះអម្ចាស់និងការបូជារបស់អ្នក។ ពិតណាស់អ្នកដែលស្អប់អ្នក, គាត់គឺជាបំបែកបំផុត (108: 1-4) "។

នៅក្នុងជំពូកខ្លីនេះព្រះអាឡស់បានប្រាប់ព្យាការីដែលគាត់ត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យ Kawthar ដែលជាទន្លេមានអាងទឹកនៅជាប់គ្នា (ជាងដែលវេទិការបស់គាត់ត្រូវបានដាក់ក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមរបស់គាត់នៅជាប់ផ្នូររបស់គាត់) មួយ។

វាត្រូវបានគេនិយាយថាវាជាទន្លេ (ក្នុង) សួនមនោរម្យពរជ័យ profuse, អង្វរនិងហ្វូងមនុស្សនៃការអស្ចារ្យដែលបានផ្ដល់ឱ្យទៅគាត់, និងព្យាការីរបស់ទ្រង់។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ "ពិតណាស់អ្នកដែលស្អប់អ្នក, គាត់គឺជាបំបែកបំផុត»សំដៅទៅលើសត្រូវព្យាការីនិងពួកអ្នកដែលបានមើលងាយគាត់។

"បំបែក" បដិសេធរាល់អត្ថន័យនៃការបរាជ័យ, គេបន្ទាបចុះ, បោះបង់ចោលនិងមួយដែលមិនល្អនៅក្នុងគាត់អ្វីទាំងអស់។

ព្រះអាឡស់បានប្រាប់ព្យាការីនៅក្នុងជំពូករបស់គាត់ (15:87): "យើងបានផ្ដល់ឱ្យអ្នកដែលមាន dual ប្រាំពីរនិងកំរោងអានគម្ពីរដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បរិសុទ្ធ»។

មានការពន្យល់ជាច្រើនដែលបានផ្ដល់ឱ្យទៅខគម្ពីរនេះ។ "ការ Dual ចំនួនប្រាំពីរ" ត្រូវបានគេពន្យល់ថាជាសំដៅទៅលើជំពូកវែងដំបូងនិងថា "កំរោងអានគម្ពីរដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បរិសុទ្ធ»គឺជាជំពូកទីមួយ" បើក - អាល់ Fatihah "។

វាក៏ត្រូវបានគេនិយាយថា "នេះពីរប្រាំពីរ" ត្រូវបានម្តាយរបស់កូរ៉ាន់ដែលមានន័យថា "ការបើកចំហ" និងថា "កំរោងអានគម្ពីរដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បរិសុទ្ធ»សំដៅទៅលើជំពូកដែលនៅសល់នៃគម្ពីរកូរ៉ាន។ វាក៏ត្រូវបានគេនិយាយថា "នេះពីរប្រាំពីរ: «យោងទៅពាក្យបញ្ជានិងហាមព័ត៌មានល្អនិងការព្រមាន។

"ម្តាយរបស់គម្ពីរកូរ៉ា»ត្រូវបានគេក៏បាននិយាយជាការ" ប្រាំពីរពីរ "ពីព្រោះវាត្រូវបានអានយ៉ាងហោចណាស់ពីរដងនៅក្នុងគ្នានៃការអធិស្ឋានជារៀងរាល់ថ្ងៃនោះទេ។

វាក៏ត្រូវបានគេនិយាយថាព្រះអាឡស់បានរក្សាទុកវាសម្រាប់ព្យាការីមហាម៉ាត់និងមិនផ្ដល់ឱ្យវាទៅឱ្យពួកព្យាការីដ៏ថ្លៃថ្នូផ្សេងទៀត, ឬថាទ្រង់បានគេហៅថាកូរ៉ាន់ថា "ពីរប្រាំពីរ" ដោយសារតែពាក្យផ្ទួននៃរឿងរ៉ាវរបស់ខ្លួន។

ហើយវាត្រូវបានគេនិយាយថា "នេះពីរប្រាំពីរ" bears អត្ថន័យថាព្រះអាឡស់មានកិត្តិយសព្យាការីរបស់ទ្រង់ជាមួយប្រាំពីរខុសដាច់ពីគ្នា, កិត្តិយស, ការណែនាំ, ទំនាយ, សេចក្ដីមេត្ដាករុណាអង្វរមិត្តភាពនិងកិត្តិយសដោយមានភាពស្ងប់ស្ងាត់នោះ។

ព្រះអាឡស់បានប្រាប់ព្យាការីរបស់ទ្រង់ "ហើយយើងបានផ្ញើទៅឱ្យអ្នកចងចាំចុះដូច្នេះអ្នកអាចធ្វើឱ្យបានច្បាស់លាស់ដល់ប្រជាជននូវអ្វីដែលត្រូវបានផ្ញើចុះទៅពួកគេដើម្បីឱ្យពួកគេបានឆ្លុះបញ្ចាំងពី" (ម៉ោង 16:44) ។ ហើយថា "យើងមិនបានបញ្ជូនអ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) សម្រាប់មនុស្សលោកទាំងអស់លើកលែងតែដើម្បីនាំឱ្យពួកគេដំណឹងល្អនិងការព្រមាន" (34:28) ។ ហើយ»និយាយថា:"ឱមនុស្សលោកយើងជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ដល់អ្នកទាំងអស់គ្នា" "(7: 158) ។

ទាំងនេះគឺគ្រាន់តែមួយចំនួននៃឯកទេសព្យាការីរបស់។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "យើងបានចាត់អ្នកនាំសារនោះទេលើកលែងតែនៅក្នុងអណ្តាតរបស់ប្រទេសជាតិរបស់ខ្លួន" (14: 4) ។ ខគម្ពីរនេះបញ្ជាក់នាំសារដែលជាម្ចាស់ប្រទេសជាតិបុគ្គលជាក់លាក់ចំណែកឯទ្រង់បានបញ្ជូនព្យាការីមហាម៉ាត់សម្រាប់ប្រទេសជាតិទាំងអស់ដោយសារតែព្យាការីបាននិយាយថា "ខ្ញុំត្រូវបានបញ្ជូនសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា។ ការប្រណាំងនេះដោយយុត្តិធម៌និងងងឹត "(Shaykh Darwish បានអធិប្បាយ:

បន្ទាប់ពីនោះមកសារដែលបានរីករាលដាលនៅលើព្រំដែនដែលក្នុងនោះភាសាផ្សេងទៀតត្រូវបាននិយាយ។ ប្រទេសទាំងនេះបានពិនិត្យសាច់ព្យាការីនិងជាច្រើនបានបម្លែង, បន្ទាប់មករៀនភាសាអារ៉ាប់នេះហើយនេះជាការយល់ដឹងពីពាក្យព្យាការីរបស់លោកថា "ខ្ញុំត្រូវបានបញ្ជូនសម្រាប់ការប្រណាំងទាំងអស់នេះដោយយុត្តិធម៌និងងងឹត។ )

ព្រះអាឡស់បានប្រាប់យើងថា "ព្យាការីមានសិទ្ធិកាន់តែច្រើនថែមទៀតលើអ្នកជឿជាងតែខ្លួនឯង! ប្រពន្ធរបស់គាត់ជាម្ដាយរបស់ពួកគេ" (33: 6) ។

ពាក្យថា«មានសិទ្ធិកាន់តែច្រើនថែមទៀតលើពួកអ្នកជឿបាន "ត្រូវបានគេពន្យល់ថាមានកាតព្វកិច្ចលើពួកអ្នកជឿទាំងអស់ឱ្យគោរពតាមការបញ្ជារបស់លោកនៅក្នុងវិធីដូចគ្នាដែលជាអ្នកបម្រើមួយត្រូវតែគោរពតាមការបញ្ជារបស់គ្រូរបស់គាត់។ ការគោរពដល់គោលបំណងរបស់ព្យាការីគឺនៅឆ្ងាយល្អប្រសើរជាងការប្រើការវិនិច្ឆ័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលជាប្រធានបទដើម្បីការគុណវិបត្តិ។

"ប្រពន្ធរបស់គាត់ជាម្ដាយរបស់ពួកគេ" មានន័យថាអ្នកជឿត្រូវគោរពភរិយារបស់ព្យាការីនេះខណៈដែលពួកគេគោរពម្តាយរបស់ពួកគេផ្ទាល់និងសម្រាប់ហេតុផលប្រពន្ធរបស់គាត់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរៀបការជាមួយអ្នកណាបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ព្យាការីនេះ - នេះគឺមិនទាន់បង្ហាញអំពីកិត្តិយសមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងការដែលព្រះអាឡស់ ឃើញគាត់ហើយថាប្រពន្ធរបស់គាត់នឹងក្លាយជាប្រពន្ធរបស់គាត់ក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «ព្រះអាឡស់បានបញ្ជូនចុះដល់អ្នកគម្ពីរនិងប្រាជ្ញានេះ ... នេះបោនទីហ្វុនៃព្រះអាឡស់ដើម្បីឱ្យអ្នកដ៏អស្ចារ្យដែលមិនធ្លាប់មាន» (4: 113) ។ «តើដ៏អស្ចារ្យដែលមិនធ្លាប់មាន»សំដៅដល់ព្យាការីរបស់គាត់ឬដែលត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យគាត់នៅមុនពេលអស់កល្បជានិច្ច។

ឯកឧត្តមតួអក្សរ physique ព្យាការីលោក Muhammad និងពរជ័យ

ផ្នែកទី 1

ព្យាបាលនេះ

SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

បានរាយការណ៍

ដោយ

សម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ

Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការបន្សាំមួយ

ដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

អាយិសា Nadriya (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2011 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសេវាកម្ម - រក្សាសិទ្ធិ / គោលនយោបាយ IP របស់ - សេចក្តីណែនាំ

ដ៏ល្អឥតខ្ចោះឧត្តមភាពនៃតួអក្សរ physique ព្យាការីនិងសូត្រមន្តព្រះអាឡស់របស់គាត់

ទាំងអស់គុណធម៌នៃសាសនានិងពិភពលោក

អ្នកដែលស្រឡាញ់ព្យាការីរបស់យើងលោក Muhammad សេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងការស្វែងរកដើម្បីរៀនពត៌មានលំអិតនៃកំណប់ដ៏ធំនៃការពិតរបស់គាត់ដំបូងគួរតែដឹងថាពួកគេមានមួយក្នុងចំណោមពីរប្រភេទដែលមានគុណសម្បត្ដិដ៏ស្រស់ស្អាតនិងល្អឥតខ្ចោះនៃមនុស្សលោកអាចត្រូវបានរកឃើញ។

ប្រភេទដំបូង:

នេះជាប្រភេទនៃលក្ខណៈ inborn ឧទាហរណ៍, អ្នកដែលមាន

ចាំបាច់សម្រាប់ជីវិតលោកិយនេះហើយអ្វីដែលបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពដែលកើតឡើងនៅក្នុងទម្លាប់មួយប្រចាំថ្ងៃ។

ប្រភេទទីពីរ:

នេះគឺជាប្រភេទដែលក្នុងលក្ខណៈនេះត្រូវបានសម្រេចជាផ្នែកមួយនៃសាសនាមួយនេះហើយនេះជាគុណសម្បត្តិគួរឱ្យសរសើរដែលគូរមួយនៅជិតទៅនឹងព្រះអាឡស់។

គុណសម្បត្ដិទាំងនេះគឺមាននៅក្នុងខ្លួនគេបានបែកបាក់ជាពីរប្រភេទនិងមានទាំង

គុណសម្បត្ដិដែលត្រូវបាន inborn ឬទទួល, ឬការបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងពីរ។

ជាមួយនឹងការគោរពចំពោះគុណសម្បត្ដិ inborn, គុណសម្បត្ដិបែបនេះគឺមិនមែនជាប្រធានបទដើម្បីឱ្យការជ្រើសរើស។ ចំពោះ

ឧទាហរណ៏មួយ physique ល្អឥតខ្ចោះ, ភាពស្រស់ស្អាត, អំណាចបញ្ញាកូដដ៏ល្អឥតខ្ចោះសីលធម៌, ភាពត្រឹមត្រូវនៃការយល់ដឹង, ការដកយកចេញពីចរិកលក្ខណៈអាក្រក់ទាំងអស់, សំនួនវោហារ, ស្រួចនៃការយល់កម្លាំងកុរុន្ទីវិហារ, ពូជពង្សដ៏ថ្លៃថ្នូ, ឥទ្ធិពលនៃសាច់ញាតិរបស់មនុស្សម្នាក់និងកិត្តិយសរបស់ប្រទេសជាតិមួយនេះ។

មិនមានការតភ្ជាប់រវាង aforesaid និងដើម្បីអ្វីដែលចាំបាច់ដើម្បីមនុស្សម្នាក់គឺ

ជីវិតប្រចាំថ្ងៃឧទាហរណ៍អាហារការដេក, សម្លៀកបំពាក់ផ្ទះអាពាហ៍ពិពាហ៍ទ្រព្យសម្បត្តិឬឥទ្ធិពល។ រឿងបែបនេះអាចត្រូវបានតភ្ជាប់ទៅនឹងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចប្រសិនបើគោលបំណងរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានទាក់ទងទៅនឹងការភ័យខ្លាចនៃព្រះអាឡស់និងការអប់រំរាងកាយរបស់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីបន្តផ្លូវនៃព្រះអាឡស់បានទោះបីជាទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់និងគ្រប់គ្រងដោយច្បាប់អ៊ីស្លាមជាចាំបាច់។

គុណសម្បត្ដិដែលត្រូវបានទទួលនិងពាក់ព័ន្ធនឹងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចរួមមានគុណធម៌ក៏ដូចជាលក្ខណៈកំណត់ដោយច្បាប់អ៊ីស្លាម, ការអនុវត្តន៍សាសនា, ចំនេះដឹង, ការអត់ធ្មត់, ការអត់ធ្មត់, ការដឹងគុណ, យុត្តិធម៌, ដោយខ្លួនឯងអត់ធ្មត់, សេចក្ដីទាបរាបសារ, លើកលែងទោស, ព្រហ្មចារីភាព, សប្បុរសធម៌, ភាពក្លាហានទម្យ, gallantry, ភាពស្ងៀមស្ងាត់, សមាធិ,ភាពជាដៃគូនិងការបែបនេះដូចជាគុណសម្បត្ដិទាំងអស់នៃការដែលអាចត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈជាការមាន«តួអក្សរដ៏ល្អ "។

ចំពោះគុណសម្បត្ដិមួយចំនួនទាំងនេះគឺភ្ជាប់ឬនិស្ស័យធម្មជាតិខណៈដែលពួកគេ

មិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអ្នកដទៃទៀតនិងមនុស្សដូច្នេះបែបនេះត្រូវតែធ្វើការដើម្បីទទួលបាននូវគុណសម្បត្ដិទាំងនេះ។ ទោះយ៉ាងណាមានគុណសម្បត្ដិមួយចំនួនដែលត្រូវតែមានដើម្បីបង្កើតជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្សម្នាក់នោះនិងព្រះអាឡស់មានឆន្ទៈ (inshaAllah), ទាំងនេះនឹងត្រូវបានបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់លាស់ក្នុងរយៈពេលខ្លី។

ការមូលមតិគ្នានៃអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនគឺថាគុណសម្បត្ដិបែបនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការមួយថា: «តួអក្សរដែលល្អនិងប្រកបដោយគុណធម៌ "សូម្បីតែនៅពេលដែលគោលបំណងនេះគឺមិនមែនសម្រាប់ព្រះអាឡស់និងអស់កល្បជានិច្ចជីវិត។

លក្ខណៈឥតខ្ចោះនិងសម្ផស្សរបស់ព្យាការី

នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេដឹងថាត្រូវបានប្រទានពរជាមួយនឹងមួយឬពីរនៃគុណសម្បត្ដិដ៏ថ្លៃថ្នូទាំងនេះថាមនុស្សម្នាក់មិនថានាង / គាត់បានកន្លងផុតទៅឆ្ងាយឬត្រូវរស់នៅទេត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមនុស្សម្នាក់នៃចំណាំនិងត្រូវបានប្រើលទ្ធផលជាគំរូមួយ ដោយសារតែគុណសម្បត្ដិរបស់គាត់និង endearing នេះនៅក្នុងវេនបណ្តាលអោយគាត់ត្រូវបានគោរពនិងមានកិត្តិយស។

នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានប្រទានពរជាមួយនឹងការសម្បូររាប់ឥតខ្ចោះនិង

ភាពថ្លៃថ្នូរវាជាការមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីសូម្បីតែព្យាយាមដើម្បីបង្ហាញពីវិសាលភាពនៃតម្លៃរបស់គាត់ដោយអណ្តាតរបស់មនុស្សម្នាក់។ ហើយមួយត្រូវតែដឹងពីគុណសម្បត្ដិបែបនេះគឺអាចធ្វើទៅបានត្រឹមតែជាអំណោយពីព្រះអាឡស់, ពិភពទាំងមូលនេះ។

នេះគឺពិតជាអំណោយចាត់ព្យាការីមហាម៉ាត់និងរួមបញ្ចូលដើម្បីរាយប៉ុន្តែពីរបី, ព្យាការីរបស់ទ្រង់ត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់ការដឹកនាំរបស់សារមិត្តភាពយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះអាឡស់, ការទទួលពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ទ្រង់បានធ្វើដំណើររាត្រីនៅក្នុងការដែលព្យាការីមានពរ ដោយមានទស្សនៈវិស័យមួយវិវរណៈអង្វរ,ស្រមុះស្រមួល, ការបញ្ចប់នៃគុណធម៌ទាំងអស់, ថ្នាក់ខ្ពស់, ស្ថានីយ៍ praise- សក្ដិសមនោះភ្នំ Burak ស្លាប, ការចូលនេះត្រូវបានផ្ញើសម្រាប់ការប្រណាំងទាំងអស់នៃមនុស្សជាតិជាមេដឹកនាំនៃពួកព្យាការីដ៏ថ្លៃថ្នូទាំងអស់ផ្សេងទៀតនៅក្នុងការអធិស្ឋានរួមជាមួយផ្សព្វផ្សាយរបស់ព្រះអង្គ និងប្រទេសជាតិរបស់ពួកគេនិងជាម្ចាស់លើកូនចៅទាំងអស់របស់ព្យាការីអាដាមជាអ្នកកាន់បដាសរសើរ, bringer នៃដំណឹងល្អនិងការព្រមានអ្នកកាន់នៃការជឿទុកចិត្តការណែនាំនេះដែលត្រូវបានផ្ញើជាសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដល់ពិភពលោកទាំងអស់ទទួលសេចក្តីរីករាយនៃព្រះអាឡស់ថាអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទៅ សួរទ្រង់នៅពេលដែលទាំងអស់នៃការបង្កើតត្រូវបានស្ងៀម, អាងរបស់ (ទន្លេនេះ)Kawthar ត្រូវបានស្ដាប់, ឥតខ្ចោះនៃការសរសើរគាត់ថាជាមនុស្សនៅក្នុងស្ថានភាពនៃការលើកលែងទោសដែលគ្របដណ្តប់ការពារពីសកម្មភាពអតីតកាលនិងអនាគត, ពង្រីកនៃទ្រូងរបស់គាត់, ការយកចេញនៃបន្ទុករបស់គាត់ការកាត់បន្ថយនៃការជាក់ស្តែងរបស់គាត់ដែលកំពុងត្រូវបានជួយជាមួយនឹងការ ការទទួលជ័យជម្នះដ៏ធំដែលជាការផ្ញើនៃការធ្លាក់ចុះនៃការស្ងប់ស្ងាត់,ការគាំទ្រនៃពួកទេវតា, ដឹកនាំរបស់គាត់កូរ៉ាន់ដែលមានពីរទាំងប្រាំពីររបស់ខ្លួន (Mathani) ដែលជាប្រាជ្ញា (hadith), បរិសុទ្ធផុតពីប្រទេសរបស់គាត់អញ្ជើញរបស់ទ្រង់ឱ្យព្រះអាឡស់, ការសរសើរនិងគោរពរបស់ព្រះអាឡស់ហើយពួកទេវតារបស់លោកលើគាត់ការជំនុំជំរះរបស់គាត់ បានបង្កើតឡើងនៅលើអ្វីដែលព្រះអាឡស់បានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទៅមើលឃើញ, ការដកយកចេញរបស់លោកពី shackles នេះហើយបន្ទុកចេញពីប្រទេសរបស់គាត់ស្បថនៃព្រះអាឡស់បានដោយឈ្មោះរបស់គាត់ហើយចម្លើយនៃការអង្វររបស់គាត់ការនិយាយរបស់ inanimate គឺមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសត្វទៅគាត់ចិញ្ចឹមរបស់អ្នកស្លាប់សម្រាប់គាត់, មនុស្សថ្លង់ស្ដាប់ឮមនុស្សអស្ចារ្យនៃទឹកដែលហូរ ពីគន្លឹះម្រាមដៃរបស់គាត់មានការកើនឡើងនៃបរិមាណតូចមួយទៅថាការឱ្យបានើននៃការបែងចែកព្រះច័ន្ទ, ការផ្លាស់ប្តូរនៃធាតុដែលបានផ្តល់ឱ្យមានជំនួយពីភេរវកម្មបោះចូលទៅក្នុងដួងចិត្តនៃសត្រូវរបស់គាត់ដែលជាចំនេះដឹងរបស់គាត់ដែលមើលមិនឃើញដែលជាម្លប់នៃពពក, ការតម្កើងឡើងរបស់គ្រួសនោះ, ការព្យាបាលរបស់គាត់ហើយរបស់គាត់ ការការពារពីសត្រូវនៃសាសនាអ៊ីស្លាមនេះ។

មុននេះត្រូវបានគេប៉ុន្តែរសជាតិនាទីនៃពរជ័យរាប់ដែលតាក់តេព្យាការីនិងចំណេះដឹងនៃគុណសម្បត្ដិដ៏ល្អរបស់គាត់យើងអាចបានតែត្រូវបានផ្ទុកដោយមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានផ្ដល់ឱ្យវាហើយវាគឺជាព្រះអាឡស់តែម្នាក់ឯងដែលជាអ្នកផ្ដល់នេះដោយសារតែមានការលើកលែងតែព្រះទ្រង់ទេ។

បន្ថែមពីលើនេះមានថ្នាក់កិត្តិយស, កម្រិតនៃភាពបរិសុទ្ធ, សុភមង្គល, ប្រសើរនិងការកើនឡើងនៃការបោនទីហ្វុនៃព្រះអាឡស់ដែលស្ថិតនៅក្នុងហាងសម្រាប់គាត់នៅអស់កល្បជានិច្ចជីវិត - ទាំងនេះគឺជាច្រើនផងដែរដែលនឹងត្រូវបានរាប់និងនៅឆ្ងាយហួសពីការយល់របស់នរណាម្នាក់គឺជា បញ្ញានិង mystify ការស្រមើលស្រមៃនោះទេ។

ការពិពណ៌នាសង្ខេបនៃ physique ព្យាការីរបស់

វាគឺជាការមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីបិទភ្នែកទៅនឹងការពិតដែលថាព្យាការីមហាម៉ាត់គឺដោយមកដល់ពេលនេះភាគច្រើនមានភាពសក្ដិសមនិងអស្ចារ្យបំផុតនៃមនុស្សទាំងអស់ហើយថាគាត់គឺជាល្អឥតខ្ចោះច្រើនបំផុតនៃការទាំងអស់តុបតែងជាមួយគុណធម៌និងគុណសម្បត្ដិដ៏ល្អបំផុត។

ក្នុងផ្នែកនេះយើងបានចាប់ផ្តើមលើលំអិតឥតខ្ចោះនៃលក្ខណៈខាងរាងកាយព្យាការីនិងអង្វរ«សូមព្រះអាឡស់ illumine បេះដូងហើយជារបស់អ្នករបស់ខ្ញុំនិងបង្កើនសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់យើងចំពោះព្យាការីដ៏ថ្លៃថ្នូនេះ»។ លោកចៅក្រម Eyad បន្ទាប់មករំឭកអ្នកអាននៃការពិតដែលថាគុណសម្បត្ដិរបស់ព្យាការីមិនត្រូវបានទទួលបានជាពួកគេត្រូវបានគេអំណោយទានទៅគាត់ដោយអ្នកបង្កើតនោះ។

រូបរាងរបស់គាត់និងការចែកចាយ

ភាពស្រស់ស្អាតនៃ physique ព្យាការីនិងតួអក្សរត្រូវបានរាយការណ៍ដោយមនុស្សជាច្រើនដៃគូគាត់ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមាន "អាលីកូនប្រុស Anas បន្ដលោក Malik របស់អាប៊ូ Hurayrah, អាល់ Bara '' Azibs ជាកូនជាកូនរបស់ Abi Hala, អាប៊ូ Juhayfa កូនប្រុស Jabir Samura របស់ Umm Ma'bad, លោកអាបាស់ "កូនប្រុសកូនប្រុស Mu'arrid Mu'ayqib របស់អាប៊ូ Tufayl, លោក Khalid របស់លោក Al-'Idaកូនប្រុសកូនប្រុស Khyraym Fatik និងកូនប្រុស Hizam របស់។ សង្ហារបស់គាត់បានកើនលើសរបស់លោកយ៉ូសែបដែលបានបណ្តាលកាំបិតរបស់ស្ត្រីនេះដើម្បីគ្រូពេទ្យប្រហែលជាខណៈដែលពួកគេបរិភោគនិងការរងរបួសដៃរបស់ពួកគេ។

លក្ខណៈនៃព្យាការីមហាម៉ាត់នេះគឺពេញដោយរស្មី។ រោមភ្នែករបស់គាត់មានរយៈពេលយូរ។ ច្រមុះរបស់គាត់គឺប្លែកនិងធ្មេញរបស់គាត់ spaced រាបស្មើ។ មុខរបស់គាត់គឺ roundish ជាមួយនឹងថ្ងាសទូលំទូលាយ។ ពុកចង្ការរបស់គាត់គឺក្រាស់និងបានឈានដល់ទ្រូងរបស់គាត់។ ដូចជាសម្រាប់ទ្រូងរបស់គាត់និងពោះពួកគេត្រូវបានស្មើគ្នានៅក្នុងទំហំនិងស្មារបស់គាត់ត្រូវបានទូលំទូលាយជាគឺជាទ្រូងរបស់គាត់។ ឆ្អឹងរបស់គាត់មានទំហំធំដូចជាត្រូវបានគេដៃរបស់គាត់។ បាតដៃរបស់គាត់ត្រូវបានគេក្រាស់ដូចជាត្រូវបានគេតែមួយគត់នៃជើងរបស់គាត់។ ម្រាមដៃរបស់គាត់មានរយៈពេលយូរនិងដោយយុត្តិធម៌សម្លេងស្បែករបស់គាត់។ សក់រវាងទ្រូងនិងផ្ចិតរបស់គាត់នេះគឺល្អ។ គាត់មានកំពស់មធ្យមទោះជាយ៉ាងណានៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ដែលមានកំពស់ដើរដោយក្រុមរបស់លោកព្យាការីបានបង្ហាញខ្លួនដើម្បីឱ្យមានកំពស់ខ្ពស់នេះ។ ដូចជាសម្រាប់សក់របស់គាត់វាជាការមិនរួញអង្កាញ់ក៏មិនមែនត្រង់និងនៅពេលដែលគាត់បានសើចធ្មេញរបស់គាត់ត្រូវបានគេមើលឃើញដូចជាផ្លេកបន្ទោរឬពួកគេត្រូវបានគេពិពណ៌នាថាជាសដូច hailstones ។ ករបស់គាត់គឺមានតុល្យភាពមិនទូលំទូលាយក៏មិនមែនជាជាតិខ្លាញ់ដូចជាសម្រាប់រាងកាយរបស់គាត់វាជាក្រុមហ៊ុននិងមិនខ្វះនូវភាពរឹងប៉ឹងក្នុងអវៈយវៈណាមួយ។

នៅពេលដែលដៃគូអាល់ Bara ឃើញសោនៃការឈប់សំរាកសក់ព្យាការីមួយនៅលើអាវក្រហមរបស់គាត់គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនដែលឃើញនរណាម្នាក់ដោយមានសោដ៏ស្រស់ស្អាតបន្ថែមទៀតនៃសក់ជាងការសំរាករបស់គាត់នៅលើអាវក្រហម»។

ទីក្រុង Abu Hurayrah បាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនដែលឃើញនរណាម្នាក់បន្ថែមទៀតសង្ហាជាង

កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់វាគឺជាការបើទោះបីជាព្រះអាទិត្យដែលកំពុងរះដូច្នោះនៅលើមុខរបស់គាត់ "។

មានមនុស្សម្នាក់បានសួរ Jabir កូនប្រុស Samura របស់ "តើមុខរបស់គាត់ដូចជាដាវ (មានន័យថាពណ៌សនិង Shin)?" គាត់បានឆ្លើយថា«ទេវាគឺដូចព្រះអាទិត្យនិងព្រះច័ន្ទ "។

វាមានតម្លៃជាច្រើនដែលពិពណ៌នាអំពីគេស្គាល់ផងដែរព្យាការីដូច្នេះយើងនឹងមិនយកពេលវេលាដើម្បីរាយទាំងអស់របស់ពួកគេមាន។ យើងបានកំណត់ខ្លួនយើងដើម្បីផ្តល់ឱ្យតែប៉ុណ្ណោះមួយចំនួននៃទិដ្ឋភាពនៃការពិពណ៌នារបស់គាត់និងបានផ្តល់ឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីគ្រប់គ្រាន់គោលបំណងរបស់យើង។

ព្រះអាឡស់មានបំណងអ្នកនឹងរកឃើញថាយើងបានបញ្ចប់ផ្នែកទាំងនេះជាមួយនឹងការសម្រង់របស់ព្យាការីដែលបានរួមបញ្ចូលគ្នាទាំងអស់នេះ។

អនាម័យព្យាការីរបស់

នេះអនាម័យផាល់ពេញលេញនៃរាងកាយរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់ដែលបានក្លិនក្រអូបរបស់គាត់និងញើសសេរីភាពរបស់គាត់មកពីគ្រប់ពិការភាព uncleanliness និងកាយជាគុណភាពពិសេសអំណោយទានទៅឱ្យគាត់ដោយព្រះអាឡស់។ ពួកគេមានគុណសម្បត្ដិដែលគ្មាននរណាម្នាក់ដែលមិនធ្លាប់មានឱកាសហើយទាំងនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដាច់ខាតដោយអនាម័យផ្ដល់ឱ្យនៅក្នុងច្បាប់សាសនាអ៊ីស្លាមនិងដប់អនុវត្តន៍នៃឥរិយាបទតង់េឡើងេធម្មជាតិ។

Anas បន្ដអធិប្បាយថា: «ខ្ញុំមិនដែលធុំក្លិនលឿងទុំ musk ឬអ្វីច្រើនជាងក្រអូបជាងក្លិននៃកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់នេះ "

មានឱកាសនៅពេលដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានប៉ះថ្ពាល់របស់ Jabir មួយគឺជាកូនប្រុស Samura និង Jabir និយាយថា "ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាមានអារម្មណ៍ត្រជាក់និងដៃរបស់គាត់គឺក្រអូបវាគឺដូចជាប្រសិនបើគាត់បានដកវាចេញពី sachet នៃទឹកអប់មួយ។

ព្យាការីបានទៅទស្សនាផ្ទះរបស់ Anas បន្ដនិងបានយកពាក់កណ្តាលថ្ងៃតាមទម្លាប់របស់គាត់ដេកសម្រាកនិង perspired ។ នៅពេលដែលម្តាយ Anas បន្ដរបស់កត់សម្គាល់ឃើញញើសដែលនាងបានទៅប្រមូលយកដបកជាយូរមកហើយដែលនាងបានប្រមូលដំណក់ញើសនេះ។ ក្រោយមកទៀតកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានសួរអំពីវា, whereupon នាងបានឆ្លើយថា«យើងបានយករបស់អ្នកញើសនិងប្រើវាជាទឹកអប់ហើយវាជាការល្អបំផុតនៃទឹកអប់ "។

នៅពេលដែលព្យាការីបានស្លាប់នោះអ៊ីម៉ាអាលីអាចនឹងព្រះអាឡស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយគាត់លាងរាងកាយរបស់គាត់ហើយនិយាយថា«ខ្ញុំបានលាងព្យាការីនិងមើលទៅសម្រាប់ការឆក់ធម្មតាមួយដែលបានរកឃើញពីមនុស្សស្លាប់ទេប៉ុន្តែបានរកឃើញអ្វីសោះ whereupon ខ្ញុំបាននិយាយថា 'អ្នក គេបានបរិសុទ្ធក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់អ្នកនិងបរិសុទ្ធនៅក្នុងការស្លាប់»។

នៅពេលដែលព្យាការីបានស្លាប់, ទីក្រុង Abu Bakr ថើបគាត់ហើយដូចដែលបានបង្ហាញភាពផ្អែមល្អែមនៃក្លិនរបស់គាត់។

នៅគ្រាមួយឈាមព្យាការីបាន cupped, whereupon អាប់ឌុលឡា

កូនប្រុស Zubair របស់លេបវា។ ព្យាការីនោះមិនបានជំទាស់ទៅនឹងអ្វីដែលគាត់បានធ្វើនោះទេប៉ុន្តែបាននិយាយថា: «វេទនាដល់អ្នកពីប្រជាជននិងវេទនាដល់មនុស្សដែលបានមកពីអ្នក»។ (កូនប្រុសអត្ថន័យអាប់ឌុលឡា Zubair នឹងត្រូវបានសាកល្បងដោយប្រជាជននិងប្រជាជននឹងត្រូវបានសាកល្បងដោយគាត់) ។

កូនប្រុសលោកអាបាស់ "បានឱ្យដឹងថាជាព្យាការីដេកគាត់បានលឺគាត់ដកដង្ហើមយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ គាត់បានភ្ញាក់ឡើងអធិស្ឋានប៉ុន្តែមិនបានធ្វើឱ្យ ablution ។ Ikrima បាននិយាយថា: «នោះគឺដោយសារតែលោកត្រូវបានការពារដោយព្រះអាឡស់ "។ (Shaykh Darwish បន្ថែមទៀតថា: នៅពេលដែលគាត់ដេកភ្នែករបស់គាត់ត្រូវបានបិទទេប៉ុន្តែបេះដូងនិងការផ្ទៃក្នុងរបស់គាត់ត្រូវបានគេមិននៅក្នុងស្ថានភាពនៃការគេងនេះ,ដូច្នេះលោកនឹងធ្វើឱ្យ ablution តែនៅពេលដែលវាត្រូវបានគេត្រូវការ។ ព្យាការីបាននិយាយថា "ភ្នែករបស់ខ្ញុំដេកទេតែចិត្តរបស់ខ្ញុំមិន។ ")

ព្យាការីរបស់បញ្ញា, ដ៏ក្បោះក្បាយនិងស្ថិត

ព្យាការីនេះត្រូវបានអំណោយទានដោយព្រះអាឡស់ដែលមានបញ្ញាដ៏ល្អបំផុត។ គាត់មានស្ថិតនិងវិញ្ញាណរបស់គាត់ស្រួចស្រាវ។ ក្នុងនាមជាសម្រាប់ការនិយាយរបស់គាត់គាត់គឺដោយឆ្ងាយដ៏ក្បោះក្បាយបំផុត។ ព្រះអាឡស់ក៏អំណោយទានព្យាការីដែលមានចលនាព្រះគុណនិងនៅមហាវិទ្យាល័យដ៏ល្អបំផុត។ មានការសង្ស័យថាមានគុណសម្បត្ដិទាំងនេះត្រូវបានគេគ្មានអ្វីលើសបានទេ។

ឧត្តមភាពនៃបញ្ញាព្យាការីនិងជម្រៅនៃការយល់ដឹងនេះបានក្លាយទៅជាភស្តុតាងនៅពេលដែលមួយឆ្លុះបញ្ចាំងពីលើវិធីក្នុងការដែលគាត់បានគ្រប់គ្រងមិនត្រឹមតែកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៃប្រទេសរបស់គាត់ទេប៉ុន្តែក៏កិច្ចការខាងក្រៅ - គ្មានបញ្ហាថាតើពួកគេជាកិច្ចការរបស់មនុស្សធម្មតាគ្រាន់តែឬអ្នកដែលឋានានុក្រម នៃសង្គម។ សមត្ថភាពរបស់ព្យាការីគឺពិតជាអស្ចារ្យណាស់ហើយជីវិតរបស់គាត់គំរូគួបផ្សំនឹងចំណេះដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដែលគ្រាន់តែហូរពីគាត់និងវិធីដែលក្នុងនោះដោយគ្មានការណែនាំមុនបទពិសោធន៏ឬអានព្រះគម្ពីរបានដឹកនាំគាត់ឱ្យអនុវត្តនិងបំពេញច្បាប់នៃព្រះអាឡស់បាន។

វាត្រូវបានកត់ត្រាទុកនៅក្នុង Muwatta 'នៃអ៊ីម៉ាលោក Malik ដែលព្យាការីបាននិយាយថា "ខ្ញុំអាចឃើញអ្នកនៅពេលដែលអ្នកនៅពីក្រោយខ្ញុំ»។ អ្នកពោលនៃ Anas បន្ដនៅក្នុងបណ្ដុំ Bukhari និងមូស្លីមបាននិយាយថាដែរ។

ស្ត្រីអាយិសា, ព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានឱ្យដឹងថាអ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នាទៅនឹងការដែលនាងបានបន្ថែមទៀតថា "វាគឺជាអ្វីដែលព្រះអាឡស់បន្ថែមបានផ្ដល់ឱ្យគាត់ជាភស្តុតាងបន្ថែមទៀត។ "

វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ផងដែរថាព្យាការីបាននិយាយថា "ខ្ញុំអាចមើលឃើញអស់អ្នកដែលនៅពីក្រោយមកខ្ញុំក្នុងរបៀបដូចគ្នានេះដែរខ្ញុំឃើញអ្នកណាគឺនៅពីមុខខ្ញុំ»។

នៅក្នុងសេចក្ដីយោងនៃពាក្យទំនាយពិតប្រាកដដែលប្រាប់ពីសមត្ថភាពនៃការមើលឃើញរបស់គាត់មួយបានរកឃើញថារបាយការណ៍ជាច្រើនបានឃើញពួកទេវតានិងអារក្សរបស់គាត់។

ទោះបីជាព្យាការីនេះគឺនៅឆ្ងាយពីក្រុងយេរូសាឡឹមព្រះអង្គទតឃើញទីក្រុងនេះនិងបានពិពណ៌នាវាទៅ Koraysh នេះ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ "ពេលវេលានៃការល្ងង់ខ្លៅ" អាប៊ូ Rukana ដែលត្រូវបានគេស្គាល់សម្រាប់កម្លាំងមិនគួរឱ្យជឿរបស់គាត់បោកចំបាប់បីដងជាមួយកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់និងរាល់ពេលដែលទីក្រុង Abu Rukana ត្រូវបានកម្ចាត់និងព្យាការីអញ្ជើញគាត់ទៅសាសនាអ៊ីស្លាម។

ដូចជាសម្រាប់ gait របស់លោកលោកអាប៊ូ Hurayrah និយាយថា "ខ្ញុំមិនដែលបានឃើញនរណាម្នាក់ដើរកាន់តែលឿនជាងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់។ វាគឺដូចជាប្រសិនបើផែនដី rolled ឡើងសម្រាប់ទ្រង់យើងនឹងត្រូវបាន exhausted ទេប៉ុន្តែមានសញ្ញាណាមួយនៃការធុញថប់លើគាត់ទាំងអស់។ " វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ផងដែរថានៅពេលដែលគាត់បានដើរវាគឺជាការប្រសិនបើលោកត្រូវបានមកចុះចំណោទមួយ។

ក្នុងចំណោមគុណសម្បត្ដិរបស់ព្យាការីគឺសើចរបស់គាត់ដែលជាថាជាស្នាមញញឹមទូលំទូលាយ។ នៅពេលដែលគាត់បានប្រែក្លាយដើម្បីប្រឈមមុខនឹងនរណាម្នាក់គាត់នឹងមើលទៅពួកគេដោយផ្ទាល់។ នៅពេលដែលគាត់បានដើរគាត់បានដើរជាការដើរប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានគេចុះចំណោទមួយ។

ឥតខ្ចោះនៃការនិយាយរបស់ព្យាការី

មានរបាយការណ៍ជាច្រើននៃម្ចាស់ព្យាការីនៃអណ្តាតអារ៉ាប់រួមគ្នាយ៉ាងក្បោះក្បាយនិងស្ទាត់ជំនាញនៃការនិយាយរបស់គាត់មាន។ នៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថាគាត់គឺជាសង្ខេបខ្លាំងណាស់ស្ទាត់ក្នុងការជជែកពិភាក្សាគ្នានិងបានសម្តែងរឿងយ៉ាងច្បាស់។ ការបញ្ចេញមតិរបស់គាត់គឺរចនាសម្ព័ន្ធបានយ៉ាងល្អឥតគិតថ្លៃពីផលប៉ះពាល់ដល់ទាំងអស់ហើយគាត់បានប្រើអត្ថន័យសំឡេង។

គាត់មានដ៏ឆ្លាត GenericName នៅគ្រាមភាសាផ្សេងទាំងអស់នៃស្រុកអារ៉ាប់និងអាចសន្ទនា

ជាមួយសហគមន៍គ្នាដោយប្រើកន្សោមបុរាណរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ នៅពេលដែលពួកគេបានពិភាក្សាឬការអះអាងជាមួយគាត់ដែលគាត់បានឆ្លើយតបដោយការប្រើឃ្លាទៀងទាត់របស់ខ្លួនហើយមានជាច្រើនលើកនៅពេលដែលដៃគូរបស់គាត់ត្រូវបានគេមិនអាចយល់ពីអ្វីដែលគាត់បាននិយាយនិងបានស្នើសុំឱ្យគាត់ពន្យល់។ នេះគឺជាការផ្ទៀងផ្ទាត់ដោយនរណាម្នាក់ដែលបានសិក្សាវិទ្យាសាស្រ្តសម្រង់ពាក្យដែលព្យាការីនិងជីវប្រវត្តិរបស់គាត់។

វិធីនៅក្នុងការដែលគាត់បាននិយាយទៅកាន់ Koraysh នៃការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca និង Ansar នៃ Medina ឬប្រជាជននៃ Hijaz ឬ Najd នេះគឺខុសគ្នាពីវិធីនៅក្នុងការដែលលោកបាននិយាយទៅកាន់ Dhul Mishar អាល់ Hamdhani, Tahfah អាល់ងាយស្រួល, Katan កូនប្រុសរបស់ Haritha អាល់ Ulaymi នេះ លោក Al Ashath កូនប្រុស Kays 'Wailing, និងផ្សេងទៀតជាកូនប្រុសពួកមេកន្ទ្រាញរបស់ Hujr អាល់ Kindiនៃ Hadramat និងស្ដេចនៃប្រទេសយេម៉ែនបាន។

នេះជាជម្រើសដ៏ឆ្លាត GenericName ពាក្យព្យាការី

សំនួនវោហារនៃការនិយាយរបស់ព្យាការីដែលមិនស្មើគ្នានិងការបង្ហាញនៅក្នុងគំរូដូចខាងក្រោម:

«ឈាមរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមនេះគឺជាការដូចគ្នានេះ។ នេះយ៉ាងហោចណាស់ក្នុងចំណោមពួកគេអាចតំណាងឱ្យពួកគេ។ ពួកគេត្រូវបានរួបរួមគ្នាប្រឆាំងនឹងអ្នកដទៃ។

«ឈាមរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមនេះគឺជាការដូចគ្នានេះ។ នេះយ៉ាងហោចណាស់ក្នុងចំណោមពួកគេអាចផ្តល់នូវការការពាររបស់ពួកគេ។ ពួកគេត្រូវបានរួបរួមគ្នាប្រឆាំងនឹងមនុស្សផ្សេងទៀត។

«បុរសម្នាក់គឺជាមួយនឹងមួយគាត់ស្រឡាញ់ (នៅក្នុងសួនឧទ្យាន) នេះ»។

"មនុស្សគឺដូចជាមីន។ ល្អបំផុតរបស់អ្នកនៅក្នុង" ពេលវេលានៃការល្ងង់ខ្លៅ 'គឺជាដ៏ល្អបំផុតរបស់អ្នកនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម, ប្រសិនបើពួកគេយល់ដឹង (ច្បាប់អ៊ីស្លាម) ។ "

"បុរសម្នាក់ដែលបានដឹងថាមានតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់មួយនេះមិនត្រូវបានបំផ្លាញចោល។ "

"ក្លាយជាអ៊ីស្លាមមួយហើយអ្នកនឹងមានសុវត្ថិភាពនិងព្រះអាឡស់នឹងផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវប្រាក់ឈ្នួលរបស់អ្នកពីរដងលើ" ។

«អ្នកទាំងនោះនៅក្នុងចំណោមអ្នកដែលខ្ញុំស្រឡាញ់បំផុតនិងអស់អ្នកដែលនឹងអង្គុយជិតស្និទ្ធនឹងខ្ញុំនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនេះគឺជាការដ៏ល្អបំផុតរបស់អ្នកនៅក្នុងតួអក្សរ, រាបទាប, និងពួកអ្នកដែលជាដៃគូដ៏ល្អទៅវិញទៅមក»។

លោកថា: «មនុស្សម្នាក់ប្រឈមមុខនឹងពីរមានស្ថានភាពជាមួយនឹងព្រះអាឡស់ទេ»។

"និយាយដើមគេត្រូវបានហាមឃាត់ដែលជាសំណួរហួសហេតុខ្ជះខ្ជាយទ្រព្យសម្បត្តិ

ការបដិសេធហួសហេតុនិងហួសកំរិតចង់ការមិនគោរពដល់ម្តាយនិងបញ្ចុះសពរបស់ក្មេងស្រីទារករស់បាន»។

«បញ្ហាដែលជាកន្លែងដែលអ្នកមាន, មិនខ្លាចព្រះអាឡស់។ បន្ទាប់សូមអនុវត្តតាមមេនជាប័ណ្ណសម្គាល់អាក្រក់ជាមួយមួយដែលជាការល្អនោះទេព្រោះវាលុប (អាក្រក់) ។ ហើយការព្យាបាលមានមនុស្សនេះបើយោងតាមតួអក្សរល្អ»។

មិនមានសេចក្តីស្រឡាញ់លើសលប់សម្រាប់មិត្តដ៏ល្អបំផុតរបស់អ្នកឡើយក្រែងលោថ្ងៃមួយគាត់បានក្លាយជាមនុស្សម្នាក់ដែលស្អប់អ្នកនោះទេ»។

"នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនោះភាពអយុត្តិធម៌នឹងលេចឡើងជាភាពងងឹត»។

ក្នុងចំណោមអង្វរព្យាការីគឺថា«ឱព្រះអាឡស់, ខ្ញុំបានសួរអ្នកសម្រាប់សេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់អ្នកដែលបេះដូងរបស់ខ្ញុំនឹងត្រូវបានដឹកនាំនិងជាមួយនឹងការដែលអ្នកប្រមូលផ្តុំកិច្ចការរបស់ខ្ញុំ rectitude ក្នុងកិច្ចការរបស់ខ្ញុំហើយកែតម្រូវអ្នកដែលអវត្តមាននិងការលើកឡើងនៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់លេខអ្នកទាំងឡាយណាដែល ត្រូវបានគេបច្ចុប្បន្នបន្សុទ្ធអំពើរបស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំបានដឹកនាំដោយត្រឹមត្រូវបានតាមរយៈការដែលភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់ខ្ញុំនឹងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញនិងដោយដែលយើងនឹងត្រូវបានការពារពីអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។ ឱព្រះអាឡស់, ខ្ញុំបានសួរអ្នកសម្រាប់ការឈ្នះនៅក្នុងការជោគវាសនារបស់ខ្ញុំ ", លំនៅដ្ឋានរបស់ទុក្ករបុគ្គលដែលជាជីវិតរបស់ល្អនិងការទទួលជ័យជម្នះលើខ្មាំងសត្រូវនេះ។

ក្រៅពីនេះវាមាន (សេចក្តីថ្លែងការណ៍ពិតប្រាកដជាង 12000) ជាច្រើនទៀតដែលបង្ហាញពីការបន្តោងជាច្រើននៃការឆ្លងពាក្យ, ការសន្ទនា, ការថ្លែងសន្ទរកថា, អង្វរយោបល់របស់គាត់និងកិច្ចសន្យា។ មានការខ្វែងគំនិតគ្នាអំពីហេតុការណ៍ទាំងនេះថាលោកបានទទួលចំណាត់ថ្នាក់លេខមួយដែលមិនអាចប្រៀបធៀបបានឡើយ។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើបានយុត្តិធម៌ពួកគេ។

គាត់និយាយថា "សមរភូមិនេះគឺជាការដ៏កាចសាហាវ»។

"ជឿមិនត្រូវខាំពីរន្ធដូចគ្នាពីរដង" ។

លោកថា: «មនុស្សម្នាក់ដែលមានសំណាងគឺជាការមួយដែលដើរតួនាទីលើដំបូន្មានរបស់មួយទៀតនេះ»។

មានពាក្យជាច្រើនដូចជាទាំងនេះគឺនិងលើការប្រឡងមួយមិនអាចបរាជ័យក្នុងការស្ងើចមាតិការបស់ពួកគេក៏មិនទាន់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រាជ្ញាដែលមាននៅទីនេះ។

វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថានៅក្នុងឱកាសមួយផ្សេងទៀត, ព្យាការីបានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់ថា "ខ្ញុំជាដ៏ក្បោះក្បាយភាគច្រើនបំផុតនៃពួកអារ៉ាប់, ព្រោះខ្ញុំចេញមកពី Koraysh និងបានលើកឡើងនៅក្នុងចំណោមកូនរបស់ Saad នេះ»។ កុលសម្ព័ន្ធវាលខ្សាច់នៃ Saad គឺល្បីល្បាញកម្លាំងនិងភាពបរិសុទ្ធនៃភាសាអារ៉ាប់នេះរបស់ពួកគេហើយនេះត្រូវបានគូទៅសំនួនវោហារនេះនិយាយនៅក្នុងការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca, ជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាតរបស់វានៃពាក្យ។ ធាតុទាំងអស់នេះត្រូវបានគេរួមបញ្ចូលជាមួយនឹងការគាំទ្រដ៏ទេវភាពដែលអមនឹងការបើកបង្ហាញដែលមនុស្សមិនមានអាចធ្វើតាមបាន។

នេះជាភាពថ្លៃថ្នូរនៃពូជពង្សព្យាការីនិងចិញ្ចឹមបីបាច់

វាគឺជាភស្តុតាងដែលថាពូជពង្សរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់និងកិត្តិយសនៃលំនៅដ្ឋានរបស់គាត់ក៏ដូចជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេលើកឡើងនៅក្នុងការដែលបានតម្រូវឱ្យភស្តុតាងក៏មិនមែនជាការបំភ្លឺមិន។

ព្យាការីមានពីដ៏ល្អបំផុតរបស់កូនរបស់លោក Hashim និងក្រណាត់ដ៏ថ្លៃថ្នូនៃ Koraysh នេះ។ គាត់ត្រូវបានគេចុះពីច្រើនបំផុតសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងមហិមារបស់ពួកអារ៉ាប់មិនមែនមានតែនៅលើផ្នែកខាងឪពុករបស់គាត់ប៉ុន្តែក៏ទៅលើម្តាយរបស់គាត់។ គាត់មកពីប្រជាជនម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ដែលជាដ៏ថ្លៃថ្នូរបំផុតនៃដីនៅចំពោះព្រះភ័ក្ដ្រព្រះអាឡស់និងគោរពបូជារបស់ទ្រង់។

ព្យាការីអ័ប្រាហាំនិងលោកស្រី Haggar ជាបុព្វបុរសដ៏អស្ចារ្យនៃព្យាការីមហាម៉ាត់។ សំដៅទៅពរជ័យនៃភាពថ្លៃថ្នូររបស់គាត់ព្យាការីអាប៊ូ Hurayrah បាន narrates ថាលោកបាននិយាយថា "ខ្ញុំត្រូវបានគេបញ្ជូនចេញពីគ្នាដ៏ល្អបំផុតនៃជំនាន់ជាប់គ្នានៃកុមារនៃលោកអ័ដាមរហូតដល់ខ្ញុំបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងជំនាន់ខ្ញុំជាពីនេះ»។

(Shaykh Darwish បានបន្ថែមថា: ព្យាការីអ័ប្រាហាំមានប្រពន្ធពីរលោកលោកស្រីសារ៉ានិង Haggar ព្យាការីមហាម៉ាត់ត្រូវបានចុះពីសហជីពនៃព្យាការីអ័ប្រាហាំនិងលោកស្រី Haggar ការរបស់ Lady Haggar គឺជាកូនស្រីព្រហ្មចារីរបស់ស្ដេចនៃ Ain Shams នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបនៅពេលការស្លាប់របស់នេះ។ ។ ។ ឪពុករបស់នាងដែលនាងបានទៅរស់នៅក្នុងតុលាការនៃរបស់ស្ដេចផារ៉ោនប្រពន្ធហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់តួអក្សរតង់េឡើងេនិងឆ្ងាញ់របស់នាង។

របស់ Lady សារ៉ាត្រូវបានការពារដោយព្រះអាឡស់ពីចេតនាអាក្រក់របស់ព្រះចៅផារ៉ោនអេហ្ស៊ីបដែលបន្ទាប់មកបានដឹងរបស់ Lady សារ៉ាគឺជាស្ត្រីនៃតួអក្សរដ៏ថ្លៃថ្នូមួយហើយបានគិតថា Haggar នឹងក្លាយជាដៃគូដ៏ឥតខ្ចោះសម្រាប់សារ៉ាហើយដូច្នេះវាគឺថាព្រហ្មចារី Haggar បានចូលមករស់នៅជាដៃគូមួយ ដើម្បីឱ្យសារ៉ានៅក្នុងគ្រួសាររបស់លោកអប្រាហាំបាន។Haggar ជាស្ត្រីធម្មជាតិផ្អែម, នាងស្រឡាញ់របស់ Lady សារ៉ាខ្លាំងណាស់និងជាមិត្តភាពជាពិសេសមួយ bonded ឱ្យពួកគេរួមគ្នា) ។

អាល់លោកអាបាស់បានប្រាប់យើងថាព្យាការីថា: «ព្រះអាឡស់បានបង្កើតការបង្កើតនិងពីដ៏ល្អបំផុតនៃជំនាន់របស់ពួកគេទ្រង់ដាក់ខ្ញុំល្អបំផុតរបស់ពួកគេក្នុងចំនោម។ បន្ទាប់មកគាត់បានជ្រើសរើសកុលសម្ព័ន្ធនិងបានដាក់ខ្ញុំក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធដ៏ល្អបំផុត។ បន្ទាប់ពីនោះមកលោកបានជ្រើសរើសក្រុមគ្រួសារនិង ដាក់ខ្ញុំដ៏ល្អបំផុតនៃផ្ទះរបស់ពួកគេនៅក្នុងចំណោម។ ខ្ញុំជាការល្អបំផុតនៃពួកគេនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់និងផ្ទះដ៏ល្អបំផុត "។

កូនប្រុស Waila Aska របស់បានប្រាប់ពេលវេលាព្យាការីនិយាយអំពីពូជពង្សរបស់លោកថា: «ព្រះអាឡស់បានជ្រើសរើសអ៊ីស្មាអែលមកពីកូនរបស់លោកអប្រាហាំនិងពីកូនរបស់អ៊ីស្មាអែលដែលទ្រង់បានជ្រើសរើសកូនរបស់ Kinanah, បន្ទាប់មកពីកូនរបស់ Kinanah លោកបានជ្រើសរើស Koraysh និងបានជ្រើសរើស កូនរបស់លោក Hashim ពី Koraysh នេះបន្ទាប់មកគាត់បានជ្រើសរើសខ្ញុំពីកូនរបស់លោក Hashim បាន»។

ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ព្យាការី

ភាពចាំបាច់នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានចែកប្រភេទបានថាជាបីប្រភេទ:

1. នោះដែលជាដ៏ល្អបំផុតនៅក្នុងបរិមាណតូច

2. នោះដែលជាដ៏ល្អបំផុតនៅក្នុងបរិមាណដ៏ធំ

3. នោះដែលប្រែប្រួលនេះបើយោងតាមស្ថានភាពនេះ

ទាំងនៅក្នុងច្បាប់និងផ្ទាល់ខ្លួនអ៊ិស្លាមត្រូវបានពេញចិត្តនឹងការតូចមួយ, គ្មានបញ្ហាអ្វីដែលកាលៈទេសៈនេះប្រហែលជាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានភាពសក្ដិសមនៃការសរសើរនិងកម្រិតខ្ពស់នៃឥតខ្ចោះ។ មិនតែប៉ុណ្ណោះពួកអារ៉ាប់នោះទេប៉ុន្តែអ្នកប្រាជ្ញតែងតែសរសើរធ្វើឱ្យធ្វើជាមួយគ្រាន់តែបន្តិចខណៈដែលពួកគេមានសំខាន់នៃការមានច្រើនពេក។បណ្ដោយខ្លួនតាមការម្ហូបអាហារនិងភេសជ្ជៈច្រើនពេកគឺមានបង្ហាញពីលោភលន់ avarice បំណងប្រាថ្នាហួសកំរិតចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិនិងត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយចំណង់អាហារបាន។ លើសនាំមិនត្រឹមតែមានះថាក់ក្នុងជីវិតនេះទេប៉ុន្តែក៏មាននៅក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ លើសពីដាំដុះជំងឺ coarse និងរិលបញ្ញានេះ។ ទោះជាយ៉ាងណានៅពេលដែលមួយគឺការពេញចិត្តជាមួយនឹងការតូចមួយវាជាការបង្ហាញពីការរីករាយនិងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងមួយ។

ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបានបានឱ្យដឹងថាការគេងច្រើនហួសប្រមាណ, វាគឺជាការបង្ហាញនៃភាពទន់ខ្សោយកង្វះស៊ើបការណ៍និងដ៏វៃឆ្លាត។ លទ្ធផលនោះគឺថាការខ្ជិលទម្លាប់ដែលនាំទៅដល់ការបរាជ័យខ្ជះខ្ជាយជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ចេញឆ្ងាយនៅក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងដែលគ្មានប្រយោជន៍, រឹង heartedness, ធ្វេសប្រហែសហើយនេះបាននាំទៅរកការស្លាប់របស់បេះដូងមួយនេះ។

ភស្តុតាងដ៏ច្រើនត្រូវបានរកឃើញក្នុងពាក្យបានបញ្ជូនដោយបុរសមានប្រាជ្ញានៃយុគសម័យ bygone និងប្រទេស, និងបានយោងទៅក្នុងកំណាព្យអារ៉ាប់និងរឿង។ វាត្រូវបានគេរកឃើញផងដែរនៅក្នុងពាក្យរបស់ព្យាការីដែលបានផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពត្រឹមត្រូវនិងទំនៀមទំលាប់នៃដៃគូរបស់ព្យាការី, Tabien និង Tabi Tabien (ដែលត្រូវបានប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងដំបូងបីជំនាន់នៃសាសនាអ៊ីស្លាម) ដែលមានមិនចាំបាច់ក្នុងការដកស្រង់។ សំណៅបែបនេះនឹងមិនត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងពេញលេញតាំងពីចំណេះដឹងដែលពួកគេមានផ្ទុកត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរជំនួសឱ្យពួកគេនឹងត្រូវបានសង្ខេប។

ព្យាការីមានការ abstemious បំផុតរបស់បុរសនិងលើកទឹកចិត្តឱ្យអ្នកកាន់តាមលោកដើម្បីឱ្យមានពេញចិត្តនឹងបន្តិច។ អាល់ Mikdam កូនប្រុស Madikarib បានរាយការណ៍ថាលោកបាននិយាយថា: «កូនរបស់លោកអាដាមមិនបំពេញកុងតឺន័រណាមួយដែលអាក្រក់ជាងពោះរបស់គាត់។ បន្តិចគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់កូនរបស់លោកអាដាមដើម្បីរក្សាត្រឡប់មកវិញត្រង់របស់គាត់។ ប្រសិនបើមានត្រូវត្រូវបានបន្ថែមទៀត, បន្ទាប់មកជាលើកទីបីសម្រាប់ម្ហូបអាហាររបស់គាត់មួយភាគបីសម្រាប់ភេសជ្ជៈរបស់គាត់និងជាទីបីសម្រាប់ការដកដង្ហើមរបស់គាត់។ "លទ្ធផលនៃការប្រើប្រាស់ហួសកំរិតនៃម្ហូបអាហារនិងភេសជ្ជៈគឺជាការគេងច្រើនហួសប្រមាណ។

មួយទៀតពីជំនាន់ដើម (Tabien) នៃម៉ូស្លីមបានណែនាំថា«សូមកុំបរិភោគច្រើនដូច្នេះអ្នកផឹកច្រើនហើយបន្ទាប់មកបានដេកច្រើននិងបាត់បង់យ៉ាងច្រើន "។

Anas បន្ដទាក់ទងនឹងពាក្យរបស់ព្យាការីថា: «ប្រភេទនៃអាហារដែលខ្ញុំចូលចិត្តនោះគឺថាដោយដៃជាច្រើននៅក្នុងវា។ "

ស្ត្រីអាយិសាភរិយារបស់ព្យាការីនេះព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានរៀបរាប់ទំលាប់នៃព្យាការីដែលបាននិយាយថា "គាត់មិនដែលបានបំពេញក្រពះរបស់ខ្លួនទាំងស្រុង»។

មានពេលមួយដែលព្យាការីបានឮគាត់សួរគឺថា«តើមិនមែនខ្ញុំឃើញសក្តានុពលជាមួយនឹងសាច់មួយនៅក្នុងវា? " វាជាការជឿទុកចិត្តបានថាព្យាការីបានសួរសំណួរនេះខណៈដែលគាត់បានដឹងថាគ្រួសាររបស់គាត់ទៅត្រូវស្ថិតក្រោមចំណាប់អារម្មណ៍សាច់នេះគឺខុសច្បាប់ទៅគាត់។ (Shaykh Darwish បានបន្ថែមថា: ដូចដែលវាត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យទៅជាអ្នកបម្រើរបស់លោកនៅក្នុងសប្បុរសធម៌។ព្យាការីបញ្ជាក់បញ្ហានេះដោយនិយាយថា: «វាជាការសប្បុរសធម៌ដល់នាងទេប៉ុន្តែអំណោយមួយ (ពីនាង) ដល់ពួកយើង។ ")

ព្យាការីបានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់ថា "ខ្ញុំ, ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់មិនបរិភោគរួមមួយចំហៀង," ឧទាហរណ៍អង្គុយឈើឆ្កាងជើងឬក្នុងលក្ខណៈផាសុខភាពមួយ។ មនុស្សម្នាក់ដែលអង្គុយនៅក្នុងវិធីបែបនេះទាមទារការស្បៀងអាហារនិងជាច្រើនទៀតរបស់វា។ នេះមិនមែនមានន័យថាទំនោរនៅលើផ្នែកមួយនៃរាងកាយដោយមិនមានការគាំទ្រពីដៃ។

នៅពេលដែលព្យាការីអង្គុយគាត់បានអង្គុយនៅក្នុងទីតាំងលំនៅថ្មីមួយដូចជាប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានគេនឹងទទួលបានកើនឡើង។ គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍មួយដែលខ្ញុំបរិភោគជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍មួយដែលបរិភោគហើយខ្ញុំបានអង្គុយជាការគោរពប្រណិប័តន៍មួយដែលឋិត»។

នៅពេលដែលព្យាការីបានដេកទេតែវាជាការបន្តិច។ វាត្រូវបានគេរាយការណ៍នៅក្នុង hadith ពិតប្រាកដជាច្រើនដែលគាត់បាននិយាយថា "ភ្នែករបស់ខ្ញុំដេកទេតែចិត្តរបស់ខ្ញុំមិនបានដេក»។ នៅពេលដែលគាត់ដេកគាត់បានដេកនៅលើជ្រុងខាងស្តាំរបស់គាត់ដើម្បីឱ្យការគេងរបស់លោកនឹងត្រូវរាក់។ ដេកនៅលើផ្នែកខាងឆ្វេងគឺមានភាពងាយស្រួលនៅលើបេះដូងនិងសរីរាង្គរបស់មនុស្សម្នាក់ខណៈដែលពួកគេផ្ទៀងទៅផ្នែកខាងឆ្វេង។ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ដេកនៅលើផ្នែកខាងស្តាំមានទំនោរទៅភ្ញាក់ឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សជាមួយនិងមួយមិនត្រូវបានយកឈ្នះដោយដេកជ្រៅ។

អាពាហ៍ពិពាហ៍និងគ្រួសារជីវិតនៃព្យាការី

ប្រភេទសរសើរទីពីរនៃចាំបាច់គឺថាដែលជាដ៏ល្អបំផុតនៅក្នុងបរិមាណដ៏ធំនិងប្រភេទនេះមានរួមបញ្ចូលទាំងបញ្ហាដូចជាអាពាហ៍ពិពាហ៍និងឥទ្ធិពល។

វាត្រូវបានព្រមព្រៀងគ្នាលើដោយច្បាប់និងទំនៀមទម្លាប់អ៊ិស្លាមថាអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាភាពចាំបាច់មួយ។ វាជាភស្តុតាងនៃការឥតខ្ចោះនិងរបស់ភាពជាបុរសសំឡេងមួយ។ វាជាមូលហេតុសម្រាប់ការអួតនិងសរសើរក្នុងច្បាប់មួយនិងបានបញ្ជូនផងដែរនៅក្នុងវិធីព្យាករណ៍នេះ។

បង្ហាញទៅកាន់កូនប្រុសរបស់ព្យាការីលោកអាបាស់ "បាននិយាយថា" ល្អបំផុតរបស់សហគមន៍នេះគឺមួយដែលមានប្រពន្ធច្រើនបំផុតនេះ»។

ព្យាការីបាននិយាយថា "រៀបការហើយប៉ះឬញី។ ខ្ញុំចង់ក្លាយទៅជាមោទនភាពនៃអ្នកខាងលើប្រទេសផ្សេងទៀត»។ (Shaykh Darwish បានបន្ថែមទៀតថា: អ្នកអាចនឹងចង់ដឹងចង់ឃើញហេតុអ្វីបានជាវាគឺជាបំណងរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់ឱ្យមានចំនួនកាន់តែច្រើននៅក្នុងប្រទេសរបស់ខ្លួនតាមរយៈគាត់ត្រូវបានមធ្យោបាយក្នុងការដឹកនាំប្រទេសជាតិរបស់គាត់គាត់នឹងមានមនុស្សកាន់តែច្រើនដែលថ្វាយបង្គំនិង។សរសើរព្រះអាឡស់។ នៅយប់ផ្លូវឡើងលោកម៉ូសេ 'បានយំដោយសារតែប្រទេសរបស់គាត់នឹងមានចំនួនតិចជាងមនុស្សដែលគោរពបូជានិងសរសើរព្រះអាឡស់តែម្នាក់ឯង។ វាត្រូវបានគេមិនមែនជាអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយហេតុផលរបស់មនុស្ស។ )

ព្យាការីហាមមិនឱ្យផាបមិនសេបកាមដោយសារតែអាពាហ៍ពិពាហ៍ការពារការចំណង់អាហារពី straying ។ គាត់និយាយថា "អ្នកណាអាចរៀបការគួរតែរៀបការជាមួយវាបន្ថយភ្នែកនិងការពារផ្នែកឯកជន" ។

វាគឺសម្រាប់ហេតុផលអ្នកប្រាជ្ញនៃសាសនាអ៊ីស្លាមបាននិយាយថាវាមិនមែនជាបញ្ហាដែល detracts ពីគុណធម៌នៃនឹងដោយគ្មានការមួយនេះ។

នេះ abstemious ភាគច្រើនបំផុតនៃដៃគូដែលមានប្រពន្ធច្រើនជាងមួយក៏ដូចជាអ្នកដែលដៃស្ដាំមាននិងរួមភេទជាមួយពួកគេ។ មនុស្សជាច្រើនមិនចូលចិត្តគំនិតនៃការជួបព្រះអាឡស់ដែលមិនទាន់រៀបការនោះទេ។

សំណួរនេះត្រូវបានគេលើកឡើងថា: «តើអាពាហ៍ពិពាហ៍អាចជាគុណធម៌ដូច្នេះនៅពេលដែលព្រះអាឡស់បានសរសើរ, ព្យាការីរបស់លោកយ៉ូហានជាកូនរបស់ព្យាការី Zachariah សម្រាប់ភាពបរិសុទ្ធ? ហើយថាតើវានោះគឺថាព្រះអាឡស់បានសរសើរគាត់មិនបានធ្វើអ្វីមួយដែលចាត់ទុកថាជាគុណធម៌មួយ។ លើសពីនេះទៀតព្យាការី ព្រះយេស៊ូជាកូននាងម៉ារីក៏នៅតែបាន celibate ។ ប្រសិនបើវាគឺដូចដែលអ្នកនិយាយថានឹងពួកគេបានរៀបការ? "

ក្នុងចម្លើយទៅនឹងសំណួរនេះពិតជាព្រះអាឡស់បានសរសើរលោកយ៉ូហានព្យាការីសម្រាប់ភាពបរិសុទ្ធ, ហើយវាមិនមែនជា, ដូចជាមាននរណាម្នាក់នៅពេលដែលបាននិយាយថាគាត់មានភាពទន់ខ្សោយឬមិនបុរស។ សំគាល់លក្ខណៈប្រមាថមើលងាយនេះត្រូវបានច្រានចោលដោយអ្នកប្រាជ្ញមានចំណេះដឹងនិងអ្នកអត្ថាធិប្បាយយល់ដឹងលើមូលដ្ឋានថាវាបង្កប់ន័យភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនិងកំហុសមិនមាននៃលក្ខណៈទាំងនេះ befits ណាមួយពីព្យាការីនៃព្រះអាឡស់បាន។ អ្វីដែលវាមិនមានន័យថាគឺជាលោកត្រូវបានការពារ (នៅក្នុងរដ្ឋរបស់លោកនៃការផាបមិនសេបកាម) ពីអំពើបាប, ដូចជាប្រសិនបើគាត់មិនអាចទទួលទានវាបាន។ វាក៏ត្រូវបានគេនិយាយថាគាត់ត្រូវបានបំបែកចេញពីប្រាថ្នាខាងរូបកាយទាំងអស់និងមានបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ស្ត្រីទេ។

ពីនេះវាត្រូវបានយល់អាពាហ៍ពិពាហ៍គឺជាគុណធម៌ចង់រីឯគឺមានភាពមិនល្អឥតខ្ចោះក្នុងអ្នកទាំងឡាយណាដែលអាចរៀបការទេប៉ុន្តែធ្វើមិនបានទេ។ អសមត្ថភាពក្នុងការរៀបការនេះអាចនឹងត្រូវបាន counteracted ដោយគុណធម៌នៃការព្យាយាមនោះ។ ព្យាការីយេស៊ូវគឺជាល្អឥតខ្ចោះនិងការខិតខំ។ នៅក្នុងករណីនៃព្យាការីលោកយ៉ូហានគាត់ត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យគ្រប់គ្រាន់ពីព្រះអាឡស់ដែលជាអាពាហ៍ពិពាហ៍ទាំងអស់ជាញឹកញាប់ផងដែរដែលបណ្តាលមនុស្សម្នាក់ពីការរំលឹកនៃព្រះអាឡស់និងមនុស្សម្នាក់នៅតែភ្ជាប់ទៅនឹងពិភពលោក។

មានអ្នកដែលរៀបការនិងការបំពេញកាតព្វកិច្ចនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយមិនត្រូវបានខ្វាយខ្វល់ពីការរំឭកពីព្រះអាឡស់និងមនុស្សទាំងនេះទទួលបានចំណាត់ថ្នាក់ខ្ពស់មាន។

ឋានៈខ្ពស់នេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្យាការីមហាម៉ាត់ដែលមានប្រពន្ធជាច្រើនប៉ុន្តែមិនដែលត្រូវបានខ្វាយខ្វល់ពីការគោរពប្រណិប័តន៍លោក។ ផ្ទុយទៅវិញវាបានកើនឡើងគាត់នៅក្នុងការគោរពបូជាដោយសារតែគាត់បានការពារប្រពន្ធរបស់គាត់បានផ្ដល់ឱ្យពួកគេសិទិ្ធរបស់ពួកគេបានផ្ដល់សម្រាប់ពួកគេនិងបាននាំពួកគេទៅគោរពបូជានៃព្រះអាឡស់បាន។ គាត់បាននិយាយថារឿងបែបនេះមិនមែនជាផ្នែកនៃផ្នែកមួយនៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់គាត់ខណៈដែលពួកគេគឺជាផ្នែកមួយនៃផ្នែកមួយនៃជីវិតនៅលើផែនដីរបស់អ្នកដទៃ។

ព្យាការីបាននិយាយថា«ព្រះអាឡស់បណ្តាលឱ្យខ្ញុំឱ្យស្រឡាញ់ស្ត្រីនិងទឹកអប់នៅក្នុងពិភពលោករបស់អ្នកនេះទេប៉ុន្តែត្រជាក់ភ្នែក (រីករាយរបស់ខ្ញុំ) ខ្ញុំគឺស្ថិតនៅក្នុងការអធិស្ឋាន។ " អ្វីដែលគាត់បានបញ្ជាក់គឺខណៈដែលមនុស្សផ្សេងទៀតមានក្ដីស្រឡាញ់ស្ត្រីនិងទឹកអប់សម្រាប់ពួកគេមានបញ្ហាបែបនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់កិច្ចការខាងលោកិយទោះជាយ៉ាងណាការពាក់ព័ន្ធរបស់គាត់ជាមួយនឹងពួកគេគឺមិនមែនសម្រាប់ជីវិតលោកិយនេះទេប៉ុន្តែសម្រាប់ជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចមួយផ្នែកដោយសារតែគាត់រំភើបចិត្តចង់ត្រូវពាក់ទឹកអប់ពេលដែលលោកបានជួបពួកទេវតា។

ខាងលើកិច្ចការជាលោកិយទាំងនេះចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់ដែលជាច្បាស់សម្រាប់គាត់គឺផ្សព្វផ្សាយនៃពិភពទាំងមូលមានទេវតារបស់ព្រះអម្ចាស់របស់គាត់និងបិទការសន្ទនាជាមួយទ្រង់។ វាគឺសម្រាប់ហេតុផលនេះគាត់បានធ្វើឱ្យភាពខុសគ្នារវាងសេចក្ដីស្រឡាញ់ទាំងពីរមួយដោយបំបែកលក្ខខណ្ឌពីរនៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ "និងរីករាយនៃការភ្នែករបស់ខ្ញុំគឺនៅក្នុងការអធិស្ឋាន "។

ពួកព្យាការីយ៉ូហាននិងព្រះយេស៊ូវបាននៅថ្នាក់ដូចគ្នាទាក់ទងនឹងការកាត់ទោសស្ត្រី។

វាមាន, ទោះជាយ៉ាងណាជាគុណធម៌បន្ថែមការពេញចិត្តនៃការបំពេញតម្រូវការប្រពន្ធមួយ។

ព្យាការីនេះត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យសម្បូរបែបនៃសមត្ថភាពនោះ។ សម្រាប់ហេតុផលនេះគាត់ត្រូវបានគេអនុញ្ញាតឱ្យមានចំនួនកាន់តែច្រើននៃប្រពន្ធជាងបុរសដទៃទៀត។

Anas បន្ដនិយាយថា: «ព្យាការីនឹងមកទស្សនាប្រពន្ធរបស់គាត់ក្នុងមួយម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃឬយប់ហើយមានដប់មួយរបស់ពួកគេ»។

Anas បន្ដនិងដៃគូរបស់លោកបានបញ្ចប់លោកបានផ្ដល់អំណាចនៃសាមសិបបុរស។ ទីក្រុង Abu Rafi "បានឱ្យដឹងថាដែរ។

ព្យាការីព្រះបាទសាឡូម៉ូនបាននិយាយថា: «ក្នុងអំឡុងពេលយប់ខ្ញុំនឹងទៅទស្សនាទាំងមួយរយឬកៅសិបប្រាំបួនប្រពន្ធ»។ ពីនេះវាត្រូវបានគេយល់ផងដែរថាគាត់មានសមត្ថភាពផ្លូវភេទដូចគ្នា។

ព្យាការីដេជាមនុស្ស abstemious គាត់បានបរិភោគពីការងារនៃដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់ហើយគាត់ផងដែរមានកៅសិបប្រាំបួនប្រពន្ធ។

ពី Anas បន្ដយើងរៀនថាព្យាការីបាននិយាយថា "ខ្ញុំត្រូវបានគេពេញចិត្តជាងប្រជាជននៅលើបញ្ហាចំនួនបួន។ សប្បុរសធម៌, ភាពក្លាហាន, ភាពស្និទ្ធស្នាល (ជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់) និងក្រុមហ៊ុនក្នុងការផ្តន្ទាទោស (សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាឡស់បាន)" (Shaykh Darwish បានបន្ថែមថា: ព្យាការីមហាម៉ាត់ត្រូវបានបញ្ជូនក្នុងអំឡុងពេលដែលនៅក្នុងសមជារឿងធម្មតា-កន្លែងដើម្បីឱ្យមានការសែសិបមួយប្រពន្ធ។ ច្បាប់អ៊ីស្លាមបានកាត់បន្ថយចំនួននៃការប្រពន្ធបុរសម្នាក់អាចមានដល់ទៅបួននិងបានធ្វើឱ្យវាមានលក្ខខណ្ឌនៅពេលដែលរៀបការជាមួយច្រើនជាងមួយថាយុត្តិធម៌ត្រូវតែគ្រោះនិងគ្នាគួរតែត្រូវបានចាត់ទុករាបស្មើ, ប្រសិនបើរឿងនេះមិនអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់មកបុរសម្នាក់គួរតែរៀបការជាមួយប្រពន្ធមួយ ហើយសព្វថ្ងៃនេះ 99,99% នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺមាន Monogamous,ចំណែកឯភាគខាងលិចមានជាច្រើនទសវត្សរ៍មកជាច្រើនបានចូលរួមនៅក្នុងការណាត់ជួបក្ដីស្រឡាញ់ដោយឥតគិតថ្លៃនិងកិច្ចការអាពាហ៍ពិពាហ៍បន្ថែម។ វិធីនៃជីវិតនេះបានជាអកុសលត្រូវបានគេនាំចេញតាមរយៈអ៊ីនធឺណិតម៉ូស្លីមវ័យក្មេងនេះ) ។

ឥទ្ធិពលជាធម្មតាត្រូវបានកោតសរសើរដោយបុរសដ៏ឆ្លាតវៃនិងមានតម្លៃនៅក្នុងដួងចិត្តនេះបើយោងតាមឥទ្ធិពល។

ម្យ៉ាងវិញទៀតវាក៏ជាមូលហេតុនៃការជាច្រើននៃសំណាងអាក្រក់និងមានះថាក់សម្រាប់ការមួយចំនួននៅក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ វាគឺសម្រាប់ហេតុផលថាមានអ្នកដែលបាន censured វានិងបានសរសើរផ្ទុយរបស់ខ្លួននេះ។ ច្បាប់អ៊ីស្លាមក៏បានលើកសរសើរពីការឃ្លាតខ្លួនឯងនិង censures មោទនភាពនៅលើផែនដីនេះ។

ព្យាការីមានមនុស្សតិចតួច។ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់បានទម្លាយចូលបេះដូងដូចតម្លៃនៅក្នុងការដែលគាត់ត្រូវបានគេប្រារព្ធធ្វើឡើងទាំងមុនព្យាការីក្នុងថ្ងៃនៃការល្ងង់ខ្លៅរបស់ខ្លួនហើយបន្ទាប់ពីបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាសូម្បីតែនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកដែលបានជម្នះគាត់រងរបួសគាត់និងដៃគូរបស់គាត់ឬព្យាយាមក្នុងការសម្ងាត់ក្នុងការះថាក់ដល់គាត់ថាគាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកផងដែរ។នៅពេលដែលលោកបានជួបពួកគេមុខទៅមុខពួកគេបានក្លាយជាគោរពនិងផ្ដល់ឱ្យគាត់នូវអ្វីដែលគាត់បានស្នើ។ សម្រង់ដែលទាក់ទងទៅនឹងការពិតនេះគឺល្បីហើយយើងនឹង narrate ដល់អ្នកមួយចំនួនរបស់ពួកគេ។

ដូចជាសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលមិនធ្លាប់បានឃើញព្យាការីមួយដែលពួកគេនឹងក្លាយជាការភ្ញាក់ផ្អើលនិងនៅខ្មាស់អៀនជាលើកដំបូងនៅពេលពួកគេបានឃើញគាត់។ ដូចគ្នានេះដែរត្រូវបានរាយការណ៍តាម Kayla នៅពេលដែលនាងបានឃើញជាលើកដំបូងគាត់ហើយបាននិយាយថានាងបានចាប់ផ្តើមញ័រនៅលើគណនីនៃការខ្មាស់អៀននោះទេប៉ុន្តែគាត់បានស្ងប់របស់នាងដោយទន់ភ្លន់ដោយនិយាយថា "ក្មេងស្រីក្រីក្រ, អ្នកត្រូវតែមានភាពស្ងប់ស្ងាត់»។

ឪពុករបស់ Masood បានរាយការណ៍ថាបុរសម្នាក់បានចូលមកមុនពេលដែលព្យាការីនិងបានចាប់ផ្តើមញ័រទេប៉ុន្តែព្យាការីភ្លាមដាក់គាត់នៅភាពងាយស្រួលនិយាយថា "សម្រាក, ខ្ញុំមិនមែនជាស្ដេច»។

តម្លៃព្យាការីលោក Muhammad គឺ inestimable នៅលើគណនីនៃការរបស់លោកមិនត្រឹមតែជាព្យាការីមួយប៉ុន្តែកិត្តិយសនៃទីតាំងរបស់គាត់និងកម្មវិធីផ្ញើសារមួយ, ថ្នាក់តម្កើងឡើងរបស់លោកនិងដោយត្រូវបានជ្រើសរើសដោយព្រះអាឡស់, និងក្នុងអស់កល្បជានិច្ចជីវិតត្រូវបានមេនៃកូនចៅទាំងអស់របស់ព្យាការី អាដាមសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់។

ឯកឧត្តមតួអក្សរ physique ព្យាការីលោក Muhammad និងពរជ័យ

ផ្នែកទី 2

ព្យាបាលនេះ

SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

បានរាយការណ៍

ដោយ

សម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ

Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការបន្សាំមួយ

ដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

អាយិសា Nadriya (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2011 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសេវាកម្ម - រក្សាសិទ្ធិ / គោលនយោបាយ IP របស់ - សេចក្តីណែនាំ

វិធីសាស្រ្តព្យាការីរបស់លុយនិងទ្រព្យសម្បត្តិ

ប្រភេទទីបីគឺថាដែលប្រែប្រួលនេះបើយោងតាមស្ថានភាពនេះ។ របស់ខ្លួន

គួរឱ្យសរសើរនិងឧត្តមភាពប្រែប្រួលនេះបើយោងតាមកាលៈទេសៈនិងរួមបញ្ចូល Accumulator នៃទ្រព្យសម្បត្តិនេះ។

មនុស្សអ្នកមានត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាញឹកញាប់ដោយគោរពដោយប្រជាជនទូទៅ។ ពួកគេបានឃើញគាត់បំពេញតម្រូវការរបស់គាត់និងការសំរេចគោលដៅរបស់ខ្លួនតាមរយៈការទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។ វាមិនមែនជាគុណធម៌នៅក្នុងខ្លួនវាមួយ។

នៅពេលដែលអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិនិងចំណាយវាបំពេញតម្រូវការរបស់ខ្លួនហើយមានបំណងជួយដល់អ្នកទាំងឡាយដែលចូលមកដល់គាត់ហើយបន្ទាប់មកការប្រើប្រាស់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ធ្វើឱ្យគាត់ដ៏ថ្លៃថ្នូ, ល្អឥតខ្ចោះនិងសរសើរហើយគាត់របស់គាត់បានប្រារព្ធធ្វើឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់ប្រជាជនជាល្អ ។ នេះត្រូវបានករណីនេះបន្ទាប់មកវាគឺគុណធម៌មួយសម្រាប់គាត់ក្នុងការភ្នែករបស់មនុស្សក្នុងលោកនេះ។

នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ប្រើទ្រព្យសម្បត្តិរបស់លោកសម្រាប់កិច្ចការគោរពកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់និងការចំណាយវានៅក្នុងសប្បុរសធម៌ស្វែងរកការព្រះអាឡស់និងអស់កល្បជានិច្ចជីវិត, បន្ទាប់មកវាគឺគ្រប់ពេលវេលាគុណធម៌នៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នករាល់គ្នានេះ។

ដូចជាសម្រាប់មនុស្សដែលបានជ្រើសរើសដើម្បីកាត់ទុកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ដោយមិនគិតថាតើវាជាតិចតួចឬច្រើនក្រៃលែងដែលបាន misuses វានិងចង់ទទួលបានច្រើនជាងនេះបន្ទាប់មកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់បានក្លាយទៅជាមូលហេតុសម្រាប់ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់គាត់, វាបានក្លាយទៅជាគ្មានតម្លៃជាជាងគុណធម៌។ នៅពេលនេះគឺជាករណីដែលបានទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់មិនយកគាត់ទៅកម្រិតសុវត្ថិភាពជាវាត្រូវបានផ្ទុយពីនេះ, វាគឺជាអនុប្រធានហើយគាត់ត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតនៃការកំណាញ់និងមធ្យោបាយនេះ។

ទ្រព្យសម្បត្តិអាចជាគុណធម៌គួរឱ្យសរសើរទោះជាយ៉ាងណាវាមិនស្ថិតនៅចំនួនពិតប្រាកដនៃទ្រព្យសម្បត្តិជាវាស្ថិតនៅក្នុងការប្រើប្រាស់របស់ខ្លួនបានត្រឹមត្រូវ។ ប្រសិនបើមានមនុស្សម្នាក់ដែលបានទទួលយ៉ាងច្រើននៃទ្រព្យសម្បត្តិប៉ុន្តែប្រើវាមួយមិនត្រឹមត្រូវគាត់គឺមិននៅក្នុងន័យពិតសម្បូណ៌សប្បាយឬជាមនុស្សមានទ្រព្យសម្បត្តិហើយដូច្នេះមិនអាចត្រូវបានគេហៅគួរឱ្យសរសើរ។ ក្នុងការពិតគាត់ត្រូវបានចាត់ទុកថាដោយអ្នកប្រាជ្ញជាកំពុងត្រូវបាន impoverished, ដូចជាលោកមិនបានដឹងថាការណាមួយនៃគោលដៅរបស់គាត់ព្រោះគាត់មិនមានការគ្រប់គ្រងលើពួកគេ។ លោកបានប្រៀបដូចជាមន្រ្តីនៅក្នុងបន្ទុកនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់នរណាម្នាក់នោះទេប៉ុន្តែខ្លួនគាត់ផ្ទាល់មានទ្រព្យសម្បត្តិនោះទេវាគឺដូចជាប្រសិនបើគាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្វីសោះ។

សូមឱ្យយើងយកមួយមើលយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៅក្នុងវិធីនៅក្នុងការដែលព្យាការីមហាម៉ាត់បានដោះស្រាយជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិនេះ។ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់អានរឿងរ៉ាវនៃជីវិតរបស់គាត់នោះវាជាការច្បាស់ថាគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់សម្បតិ្តនៃពិភពលោកក៏ដូចជាគ្រាប់ចុចដើម្បីដី។

មុនពេលការមកដល់ព្យាការីរបស់រង្វាន់នៃសង្គ្រាមបានខុសច្បាប់ដល់ពួកព្យាការីដ៏ថ្លៃថ្នូផ្សេងទៀតនិងអ្នកដើរតាមរបស់ពួកគេនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីឱ្យគាត់និងអ្នកកាន់តាមលោកព្រះអាឡស់បានធ្វើឱ្យពិន្ទុបានស្របច្បាប់។ លោកបានបើក Hijaz, យេម៉ែន, ទាំងអស់នៃអូឌីតក៏ដូចជាតំបន់ជាប់ព្រំដែនប្រទេសស៊ីរីនិងអ៊ីរ៉ាក់។ គាត់ត្រូវបានគេនាំយកមកទីប្រាំនៃរង្វាន់នៃសង្គ្រាមមួយការស្ទង់មតិពន្ធក៏ដូចជាការសប្បុរសធម៌ជាកាតព្វកិច្ច, និងស្តេចបានផ្ដល់ឱ្យគាត់អំណោយ។ ប៉ុន្តែលោកមិនបានរក្សាទុកទ្រព្យសម្បត្តិសម្រាប់ខ្លួនគាត់ទេហើយក៏មិនរក្សាកាក់តែមួយសម្រាប់ខ្លួនគាត់នោះគាត់បានចំណាយពេលវាទាំងអស់នៅក្នុងវិធីនៃព្រះអាឡស់គាត់សប្បុរស, មនុស្សវិសេសវិសាលថែមទៀតនិងពង្រឹងអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមតាមរយៈការប្រើប្រាស់របស់ខ្លួន។

ព្យាការីនេះក៏បាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនមានអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយប្រសិនបើ dinar មាសនៅតែជាមួយខ្ញុំពេញមួយយប់លុះត្រាតែវាជា dinar ខ្ញុំបានទុកដើម្បីសងបំណុលមួយ។ "

នៅពេលដែលវាបានមកដល់អ្វីដែលដូចជាសម្លៀកបំពាក់លំនៅដ្ឋាននិងសុខុមាលភាពព្យាការីមានមាតិកាជាមួយគ្រាន់តែអ្វីដែលជាការចាំបាច់និងបានទៅដោយមិនចាំបាច់។ គាត់ពាក់អ្វីក៏ដោយគឺនៅក្នុងដៃហើយស្លៀកពាក់ខ្លួនឯងនៅក្នុងទាំងអាវធំមួយសម្លៀកបំពាក់ើឬសម្លៀកបំពាក់ខាងក្រៅក្រាស់។ នៅពេលដែលព្យាការីបានត្រូវបានគេបញ្ជូនអាវរបស់ brocade ឬជាមួយប៉ាក់លោកនឹងផ្តល់ឱ្យពួកគេទៅអ្នកណាគឺនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់គាត់ឬបញ្ជូនពួកគេទៅអ្នកដទៃ។ នោះគឺដោយសារតែមោទនភាពនិងការតុបតែងគឺមិននៅក្នុងចំណោមគុណសម្បត្ដិរបស់បុរសនៃភាពថ្លៃថ្នូរនិងកិត្ដិយសបានរកឃើញក្នុងអ្នកដែលស្និទ្ធនឹងព្រះអាឡស់ជាពួកគេមាននៅក្នុងចំណោមគុណសម្បត្ដិរបស់ស្ត្រី។

នេះបានសរសើរភាគច្រើនបំផុតនៃសម្លៀកបំពាក់គឺជាអ្នកដែលមានស្អាតនិងមានគុណភាពមធ្យម។ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់បែបនេះវាមិន detract ពីកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់មនុស្សម្នាក់ក៏មិនមែនតើវានាំឱ្យការគូរយកចិត្តទុកដាក់ទៅនឹងខ្លួនឯងដែលជាដោយច្បាប់អ៊ីស្លាមបន្ទោស។ មូលហេតុទូទៅបំផុតនៃការ ostentation គឺថាការចូលរួមដោយបើកចំហរលើសពីមួយសម្លៀកបំពាក់ឬទ្រព្យសម្បត្តិ។

ដូចគ្នានេះត្រូវបានគេនិយាយពីមោទនភាពក្នុងការដ៏ប្រណិតមួយឬផ្ទះទូលាយ, ឬការទទួលបានការជាច្រើននៃគ្រឿងសង្ហារឹមអ្នកបំរើឬសត្វចិញ្ចឹមមួយ។ ទោះយ៉ាងណាបើមនុស្សម្នាក់មានដីដាំដុះនិងការប្រមូលផលវាហើយបន្ទាប់មកកំណត់ការប្រើប្រាស់របស់ខ្លួននិងការផ្តល់នូវផលិតផលរបស់ខ្លួនចេញឆ្ងាយថាមនុស្សបានទទួលគុណធម៌នៃទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់គាត់ហើយគួរតែបង្ហាញការអរគុណរបស់លោកសម្រាប់វា។ វាគឺជាការពិតជាសរសើរងាកចេញពីទ្រព្យសម្បត្តិឬត្រូវមានមាតិកាជាមួយនឹងតិចតួចមួយនៅពេលដែលគ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានចាកចេញបន្ទាប់ពីបានចំណាយពេលវានៅក្នុងលក្ខណៈត្រឹមត្រូវ។

គុណសម្បត្ដិសរសើររបស់ព្យាការី

គុណសម្បត្ដិសរសើរមួយចំនួននិងកិរិយាថ្លៃថ្នូរដែលមានទទួលបានគឺ:

ការមូលមតិគ្នារបស់អ្នកប្រាជ្ញគឺថាមនុស្សដែលមានពួកគេគឺមានគុណធម៌និងសូម្បីតែ

នរណាម្នាក់ដែលមានតែមួយក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងខ្ពស់។ ច្បាប់អ៊ីស្លាមសរសើរពួកគេទាំងអស់, បញ្ជាពួកគេនិងបានសន្យារង្វាន់នៃសុភមង្គលជាបន្តដើម្បីឱ្យអ្នកដែលមានពួកគេ។ មួយចំនួននៃលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះត្រូវបានគេពិពណ៌នាថាជាការធ្វើជាផ្នែកមួយនៃគុណសម្បត្ដិនៃព្យាការីនោះទេប៉ុន្តែត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថាជា "នៃតួអក្សរដ៏ល្អ "។ តួអក្សរល្អត្រូវមានអត្តចរិកនៃការមានតុល្យភាពនិងគុណសម្បត្ដិរបស់ខ្លួនដែលជាថាល្មមមិនជ្រុលនិយមនេះ។

នេះជាឧទាហរណ៏ដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃការបានយ៉ាងល្អមានតុល្យភាពត្រូវបានឧទាហរណ៍បញ្ជាក់ដោយព្យាការីព្រះអាឡស់សរសើរគាត់សម្រាប់គុណភាពនិយាយថានេះ "ពិតណាស់អ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) គឺមួយនៃសីលធម៌ដ៏អស្ចារ្យមួយ»។ (68: 4) ។

ស្ត្រីអាយិសាភរិយារបស់ព្យាការីដែលជាម្តាយរបស់អ្នកជឿព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានរៀបរាប់គាត់និយាយថា: «តួអក្សររបស់គាត់គឺថានៃគម្ពីរកូរ៉ាន។ គាត់ត្រូវបានគេរីករាយបានតាមអ្វីដែលវារកឃើញគាប់ព្រះហឫទ័យនិងខឹងបានតាមអ្វីដែលវារកឃើញស្អប់។ "

ព្យាការីបានប្រាប់យើងថា "ខ្ញុំត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅឥតខ្ចោះក្រមសីលធម៌ដ៏ល្អបំផុត»។

Anas បន្ដសង្កេតឃើញនិងបានពិពណ៌នាគាត់ពោលថា: «ក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងអស់ដែលជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់មានតួអក្សរដ៏ល្អបំផុត»។ អាលីកូនប្រុស Abi Talib បាននិយាយថាដែរ។

អ្នកប្រាជ្ញនៃសាសនាអ៊ីស្លាមនេះបានយល់ស្របគ្នាថាគុណសម្បត្ដិដ៏ថ្លៃថ្នូទាំងនេះត្រូវបាននៅក្នុងលោកពីចម្ងាយនៃការបង្កើតរបស់គាត់។ លោកមិនបានទិញក៏មិនបានរៀនឱ្យពួកគេជាគាត់បានទទួលពួកគេតាមរយៈសប្បុរសធម៌របស់ព្រះអម្ចាស់របស់គាត់ជាអំណោយពិសេស។

គុណសម្បត្ដិដែលស្រដៀងគ្នាត្រូវបានរកឃើញព្រះយេស៊ូជាលោកម៉ូសេចននិងព្រះបាទសាឡូម៉ូននិងពួកព្យាការីដ៏ថ្លៃថ្នូទាំងអស់ផ្សេងទៀតនៃព្រះអាឡស់។ នៅពេលដែលមួយឆ្លុះបញ្ចាំងពីលើជីវិតរបស់ពួកគេពីពេលវេលានៃកុមារភាពរបស់ពួកគេនិងបន្តនៅទូទាំងព្យាការីរបស់ពួកគេដែលពួកគេមានបានយ៉ាងងាយស្រួល

ដឹងបានទេ។ គុណសម្បត្ដិទាំងនេះត្រូវបានភ្ជាប់នៅក្នុងពួកគេហើយនៅពេលដែលពួកគេបាន

បានបង្កើតពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យបានទាំងចំណេះដឹងនិងប្រាជ្ញា។

ព្រះអាឡស់និយាយពីព្យាការីយ៉ូហាននិយាយថា "ឱលោកយ៉ូហានកាន់ខ្ជាប់នឹងសៀវភៅ 'ហើយយើងបានចាត់គាត់ការវិនិច្ឆ័យកូនមួយខណៈពេលនៅឡើយទេ» (ម៉ោង 19:12) ។ អ្នកប្រាជ្ញនៃសាសនាអ៊ីស្លាមបានប្រាប់យើងថានៅពេលដែលព្យាការីយ៉ូហានគឺជាកុមារដែលព្រះអាឡស់បានផ្ដល់ឱ្យគាត់បានដឹងពីសៀវភៅរបស់ទ្រង់។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ដែលនឹងបញ្ជាក់ពីព្រះបន្ទូលនៃព្រះអាឡស់បាន" (3:39) ។

អត្ថាធិប្បាយបាននិយាយថាព្រះអាឡស់បានផ្ដល់ឱ្យលោកយ៉ូហានបានចំណេះដឹងនៃសៀវភៅរបស់គាត់ខណៈពេលដែលគាត់នៅតែកុមារ។

ព្យាការីយេស៊ូវបានមានបន្ទូលនៅពេលទ្រង់នៅតែមាននៅក្នុងការលំយោលដែលបាននិយាយថា "ខ្ញុំជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍នៃព្រះអាឡស់។ ព្រះអាឡស់បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំសៀវភៅនិងបានធ្វើឱ្យខ្ញុំហោរា" (19:30) ។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថាការព្យាការីព្រះបាទសាឡូម៉ូនថា: «យើងបានធ្វើព្រះបាទសាឡូម៉ូនដើម្បីយល់ពីវាហើយទាំង (ដាវីឌនិងព្រះបាទសាឡូម៉ូន) យើងបានផ្តល់ការវិនិច្ឆ័យនិងចំណេះដឹង "(21:79) ។

ព្រះបាទសាឡូម៉ូនត្រូវបានផ្ដល់ការវិនិច្ឆ័យនៅពេលដែលគាត់នៅតែកុមារ។ ឆ្លុះបញ្ចាំងសម្រាប់ពេលលើរឿងគេស្គាល់ផងដែរស្ត្រីដែលមានអាយុប្រហែលនឹងត្រូវបានយកដុំថ្មគប់និងរឿងរ៉ាវនៃទារកមានជម្លោះមួយ - ព្យាការីលោក David យល់ស្របជាមួយនឹងការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់។ នៅ Tabari បាននិយាយថាគាត់មានអាយុដប់ពីរឆ្នាំនៅពេលដែលព្រះបាទដាវីឌបានក្លាយជាស្ដេច។

Mujahid បាននិងអ្នកប្រាជ្ញនៃសាសនាអ៊ីស្លាមបានពន្យល់ពាក្យនៃព្រះអាឡស់, "មុននេះយើងបានផ្ដល់ឱ្យលោកអប្រាហាំគុណធម៌របស់គាត់សម្រាប់យើងបានដឹងថាគាត់" (ម៉ោង 21:51 ថ្ងៃច័ន្ទ) ។ ព្រះអាឡស់បានដឹកនាំគាត់នៅពេលដែលគាត់នៅក្មេង។

វាត្រូវបានគេបញ្ជូនថានៅពេលជាមួយកូន, ព្យាការីយ៉ូសែបត្រូវបានគេដេញចូលទៅក្នុងបានយ៉ាងល្អដោយបងប្អូនរបស់គាត់ព្រះអាឡស់បានបង្ហាញទៅគាត់ថា: «អ្នកនឹងប្រាប់ពួកគេនូវអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើនៅពេលដែលពួកគេមិនបានដឹង (វាគឺជាអ្នក) ។ (12:15 ) ។

ជំនាន់មុនប៉ុន្តែឧទាហរណ៍មួយចំនួនមានជាច្រើនទៀត។

ព្យាការីខ្លួនគាត់ប្រាប់យើងថា "ខ្ញុំមិនត្រូវបានគេល្បួងណាមួយនៃការអនុវត្តរបស់ 'ពេលវេលានៃការល្ងង់ខ្លៅ" លើកលែងតែចំនួនពីរលើកនិងព្រះអាឡស់បានការពារខ្ញុំពីទាំងពីរ, ហើយខ្ញុំមិនដែលត្រូវបានល្បួងដោយពួកគេជាថ្មីម្តងទៀត»។

ព្យាការីទាំងអស់បានពូកែពេញលេញជាងកិច្ចការរបស់ពួកគេនិងពរជ័យនៃការ

ព្រះអាឡស់បានចូលរួមផ្សំពួកគេនិងពន្លឺនៃសេចក្ដីជំនឿបញ្ចាំងភ្លើងនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេធ្វើឱ្យពួកគេដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ពួកគេ។ ពួកគេអាចសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ពួកគេដោយសារតែព្រះអាឡស់បានជ្រើសរើសឱ្យពួកគេក្លាយទៅជាព្យាការីរបស់ទ្រង់ហើយប្រទានឱ្យពួកគេជាមួយនឹងគុណភាពដ៏ថ្លៃថ្នូគ្មានដែលត្រូវបានគេសម្រេចបានតាមរយៈបទពិសោធន៏ឬការធ្វើលំហាត់ប្រាណណាមួយ។ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ហើយនៅពេលដែលគាត់មានពេញបានរីកលូតលាស់និងឈានដល់ឥតខ្ចោះនៃកម្លាំងរបស់គាត់យើងបានផ្ដល់ឱ្យគាត់ការវិនិច្ឆ័យនិងចំណេះដឹង" (28:14) ។

មានមនុស្សដែលត្រូវបានគេបង្កើតឡើងជាមួយនឹងការមួយចំនួននៃលក្ខណៈសម្បត្តិទាំងនេះគឺនោះទេប៉ុន្តែ

មិនមែនទាំងអស់របស់ពួកគេ។ មនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានកើតមកជាមួយលក្ខណៈសម្បត្តិមួយចំនួនរបស់ទាំងនេះនិងដោយ

ការពេញចិត្តនៃព្រះអាឡស់វាត្រូវបានធ្វើឱ្យមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ដើម្បីបញ្ចប់ពួកគេ។ គ្មានការសង្ស័យអ្នកបានឃើញកុមារអំណោយទានដោយព្រះអាឡស់ជាមួយនឹងលក្ខណៈល្អឥតខ្ចោះ, ឆ្លាតភាពស្មោះត្រង់,

truthfulness ឬសប្បុរសធម៌និងបន្ទាប់មកមានអ្នកផ្សេងទៀតដែលមានបញ្ច្រាស។

វាត្រូវបានគេយល់ថាមនុស្សអាចទទួលបាននិងគុណភាពដែលពួកគេបានបញ្ចប់ការខ្វះខាត។

សមិទ្ធិផលនេះត្រូវបានទិញតាមរយៈការលត់ដំខ្លួន, ការខិតខំធ្វើការនិងដោយ

តុល្យភាពធាតុត្រូវមានតុល្យភាព។ វាមានភាពខុសគ្នានៃគំនិតមួយ

ទាក់ទងនឹងការ aforesaid នេះ។ យើងម្នាក់ត្រូវបានធ្លាក់ចុះមកដែលថាសម្រាប់ការដែលគាត់ / នាងបាន

បានបង្កើត។ ជំនាន់ដំបូងនៃម៉ូស្លីមខុសគ្នាថាតើឬមិនមានគុណសម្បត្ដិនៃ

តួអក្សរមួយមានជាប់ឬទទួលបាន។ អាល់ហាសាន់អាល់បាស្រ៊ីបាននិយាយថា "នៅក្នុងគោរពប្រណិប័តន៍នៃព្រះអាឡស់មួយតួអក្សរល្អគឺតែងមានជានិច្ចនិងមានការរៀបចំធម្មជាតិ" ។

គុណសម្បត្ដិនិងគុណលក្ខណៈដែលគួរឱ្យសរសើរសេចក្តីថ្លៃថ្នូរគឺមានច្រើន។ ទោះជាយ៉ាងណាវាជារបស់យើង

គោលបំណងមិនមែនដើម្បីនិយាយគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេប៉ុន្តែបានបង្ហាញដល់ពួកគេ។ ប្រសិនបើព្រះអាឡស់

ឆន្ទៈយើងនឹងផ្ទៀងផ្ទាត់និងបង្កើតការពិតដែលថាជាព្យាការីបានទាំងអស់នៃគុណសម្បត្ដិទាំងនេះ។

បញ្ញាទំនាយគឺជា root នៃនីមួយនៃសីលធម៌កិត្តិយសព្យាការីមហាម៉ាត់របស់

មានចំណេះដឹងក្នុងទម្រង់របស់វាទាំងអស់ត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុងបញ្ញា។ វាជាប្រភពនិងស្នូលដែលបានមកពីចំនេះដឹងនិងជំនឿន្ល។ បញ្ញាបង្កើតនូវការយល់ដឹងយ៉ាងខ្លាំង, ការយល់ឃើញច្បាស់លាស់សង្កេតច្បាស់លាស់, មតិសំឡេង, ការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលល្អបំផុតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដោយខ្លួនឯង, ព្យាយាមក្នុងការបដិសេធខ្លួនឯង, ការវិនិច្ឆ័យការគ្រប់គ្រងការសំរេចនៃគុណធម៌និងការចៀសវាងពីរង។

នៅផ្នែកមុនយើងបានគូរយកចិត្តទុកដាក់អ្នកអានដើម្បីបង្ហាញនៃបញ្ញាព្យាការីនិងជម្រៅដ៏អស្ចារ្យនៃចំណេះដឹងរបស់គាត់ចំនេះដឹងនៃការដែលគ្មានមនុស្សផ្សេងទៀតមានមានឬនឹងមិនធ្លាប់ជាអ្នកគ្រប់គ្រង។ អស់អ្នកដែលបានយកពេលវេលាដើម្បីស៊ើបអង្កេតលក្ខណៈរបស់លោកទទួលស្គាល់និងផ្ទៀងផ្ទាត់ដែលរុងរឿងនៃថ្នាក់របស់គាត់បានគ្រប់លក្ខណៈ។

ឆ្លុះបញ្ចាំងលើជីវិតរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់ប្រាជ្ញារបស់ពាក្យរបស់គាត់, ចំនេះដឹងរបស់គាត់នៃមាតិកានៃការមិនត្រឹមតែ Torah នោះទេប៉ុន្តែក៏ជាដំណឹងល្អដែលបាត់បង់បានផ្ដល់ឱ្យទៅព្យាការី * យេស៊ូវ, សៀវភៅបានបង្ហាញនោះប្រាជ្ញារបស់អ្នកប្រាជ្ញដែលជាសមត្ថភាពដើម្បីបែងចែកការពិត ពីការកុហក, ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេស bygone និងការប្រយុទ្ធរបស់ពួកគេ, ការប្រើប្រាស់របស់លោកនៃសាមញ្ញ, រដ្ឋបាល, ការបង្កើតច្បាប់អ៊ិស្លាមនិងគំរូនៃកិរិយាមិនអាចប្រៀបធៀបរបស់គាត់និងទម្លាប់គួរឱ្យសរសើរនេះ។ (Shaykh Darwish បានបន្ថែមថា: ។ បញ្ញារបស់ព្យាការីគឺជា root នៃនីមួយនៃសីលធម៌សុចរិតរបស់គាត់គូរយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នក Darwish ទៅការពិតដែលថាការមើលរំលងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមិនមែនជាគ្រិស្ដសាសនិកដំណឹងល្អដែលបានផ្ដល់ឱ្យទៅព្យាការីយេស៊ូវដោយព្រះអាឡស់ជាវាជាការបង្រៀនរបស់ប៉ុលដែលជាអ្នកមិនមែនជាសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូដែរ។ ប៉ូលបានទទួលខុសត្រូវចំពោះការខូចភាពបរិសុទ្ធនៃការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលបានបង្រៀនថាព្រះអាឡស់គឺមួយ, តែម្នាក់ឯងដែលជាអ្នកបង្កើតនៃរឿងទាំងអស់និងមិនមានដៃគូ។ លោកប៉ូលបានជំនួសពួក Oneness នៃព្រះអាឡស់សម្រាប់គំនិតនៃព្រះទាំងបីក្នុងមួយនិងបានហៅវាដែល Trinity) ។

នៅក្នុងវិស័យនីមួយអ្នកប្រាជ្ញធ្វើតាមពាក្យនិងគំរូនៃព្យាការីជាភស្តុតាងមួយដូចជានៅក្នុងការបកស្រាយនៃការនិមិត្ត, ឱសថការបែងចែកមរតកនេះពូជពង្សនិងការរបស់ពួកគេដូចដែលបានប្រសិនបើព្រះអាឡស់អាស៊ានមានឆន្ទៈនឹងត្រូវបានធ្វើឡើងយ៉ាងច្បាស់ក្នុងសៀវភៅ បង្ហាញការអស្ចារ្យរបស់គាត់។

វាគឺជាការពិតដែលបានបង្កើតឡើងដែលថាព្យាការីរបស់យើងមិនអាចអានសរសេរនិងក៏មិនមែនវាមិនមែនរហូតដល់ព្រះអាឡស់បានពង្រីកទ្រូងរបស់គាត់បានបញ្ជាក់កិច្ចការរបស់គាត់បានបង្រៀនគាត់និងបានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់សូត្របរិសុទ្ធកូរ៉ាន់ដែលគាត់បានដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីរឿងទាំងនេះ។ គុណសម្បត្ដិបញ្ញាប្រកបដោយគុណធម៌ទាំងនេះត្រូវបានសំរេចទាំងតាមរយៈការ tutoredការរៀន, ការណែនាំ, ឬការអានសៀវភៅបរិសុទ្ធមុន។

នៅពេលដែលនរណាម្នាក់អាននិងការបង្ហាញតួអក្សរព្យាការីដោយ delving ចូលទៅក្នុងសំណៅសេចក្តីសម្រេចរបស់ព្យាការីរបស់លោកបន្ទប់សម្រាប់ការសង្ស័យទេគឺមាន។ យើងនឹងធ្វើឱ្យវាសង្ខេបជាជាងការផ្តោតទៅលើរយៈពេលយូរ, រឿងរ៉ាវលំអិតនិងករណីបុគ្គលដូចជាវានឹងត្រូវបានមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីគ្របដណ្តប់ឱ្យពួកគេទាំងអស់។

បញ្ញាព្យាការីរបស់លោកបណ្តាលឱ្យគាត់ទៅជាមានខ្ជាប់ខ្ជួននៅក្នុងបញ្ហានេះព្រះអាឡស់បានបង្រៀនគាត់ហើយគាត់បានក្លាយជាចំណេះដឹងពីអតីតកាលមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្ដែព្រឹត្ដិការណ៍បច្ចុប្បន្ននិងនាពេលអនាគតហើយគាត់បានក្លាយជា engrossed ក្នុងដ៏អស្ចារ្យនៃអំណាចនៃព្រះអាឡស់និងភាពធំធេងនៃពិភពទាំងមូលពួកទេវតារបស់លោកនេះ។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «ព្រះអាឡស់បានបញ្ជូនចុះដល់អ្នកគម្ពីរនិងប្រាជ្ញានោះហើយទ្រង់បានបង្រៀនអ្នកពីអ្វីដែលអ្នកមិនបានដឹងថានេះបោនទីហ្វុនៃព្រះអាឡស់ដើម្បីឱ្យអ្នកដ៏អស្ចារ្យមិនធ្លាប់មាន។ » (4: 113) ។

នៅពេលដែលបញ្ញវន្តព្យាយាមដើម្បីវាយតម្លៃគុណប្រយោជន៍ដែលជន់នៃព្រះអាឡស់ដើម្បីព្យាការីដែលពួកគេបានក្លាយជាសម្បារភ័ន្តច្រឡំគ្មាន។ អណ្តាតក្លាយជានិយាយមិនអាចពណ៌នាឱ្យពួកគេ, អនុញ្ញាតឱ្យតែម្នាក់ឯងបញ្ចូលពួកគេ។

នេះជាវីធីអត់ធ្មត់, និងការអនុគ្រោះទោសរបស់ព្យាការី

ក្នុងចំណោមលក្ខណៈល្អឥតខ្ចោះច្រើននៃព្យាការីគឺវីធី, ការរារាំងការអត់ធ្មត់, និងការអនុគ្រោះទោសនៅពេលដែលវាត្រូវបានគេរំពឹងទុកថាគាត់អាចដាក់ទោសនិងការអត់ធ្មត់របស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលមានការលំបាក។

វីធីគឺជាស្ថានភាពនៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងមិនប្រែប្រួលក្នុងអំឡុងពេលការញុះញង់។

ការរារាំងមិនមានន័យថាអាចទប់ខ្លួនឯងនិងការកាន់ខ្ជាប់ឈឺចាប់និងការរងរបួស។

ការអត់ធ្មត់មានអត្ថន័យស្រដៀងគ្នា។ មានន័យថាការអត់ទោសទ្រង់, ការបោះបង់ចោលនៃការស្តីបន្ទោសនិងចោទប្រកាន់។

មធ្យោបាយអភ័យទោសទុកខ្លួនឯងប្រឆាំងនឹងការរំលោភរបស់នរណាម្នាក់។

គុណសម្បត្ដិទាំងនេះគឺមានទាំងអស់នៃលក្ខណៈអំណោយពីព្រះអាឡស់ទៅព្យាការីរបស់ទ្រង់។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ទទួលការបន្ធូរបន្ថយដែលបានបញ្ជាឱ្យតាមយុត្ដាធិទម្លាប់មួយដ៏ល្អនិងជៀសវាងអវិជ្ជា" (7: 199) ។ នៅពេលដែលខគម្ពីរនេះត្រូវបានបើកសម្ដែងដល់ព្យាការីដែលគាត់បានស្នើសុំ Archangel កាព្រីយ៉ែលដើម្បីពង្រីកលើអត្ថន័យរបស់វា។ កាព្រីយ៉ែលបានឆ្លើយថា "រង់ចាំរហូតដល់ខ្ញុំបានសួរអ្នកដែលដឹង។ "ពេលការវិលត្រឡប់របស់គាត់គាត់បាននិយាយថា" ឱលោក Muhammad ការបញ្ជាទិញព្រះអាឡស់អ្នកដើម្បីបន្តជាថ្មីដោយខ្លួនឯងជាមួយនឹងអ្នកដែលកាត់ផ្តាច់ខ្លួនពីអ្នកនិងដើម្បីផ្តល់ឱ្យដល់អ្នកដែលបដិសេធមិនផ្តល់ឱ្យទៅអ្នកហើយអត់ទោសអោយអស់អ្នកដែលអយុត្តិធម៌ ដើម្បីឱ្យអ្នក»។

ព្រះអាឡស់ក៏បានប្រគល់ទៅព្យាការីដែលបាននិយាយថា«ហើយសូមថ្លែងអត់ធ្មត់ជាមួយនឹងអ្វីក៏ដោយអាចនឹងធ្លាក់ចុះមកលើអ្នកពិតនោះគឺមិនប្រែប្រួលពិត "(31:17) ។ «ចូរអ្នកជំងឺដែលជាអ្នកនាំសាររបស់កម្លាំងនេះបានអត់ធ្មត់និងមិនពន្លឿនវាសម្រាប់ពួកគេ។ នៅថ្ងៃនេះនៅពេលដែលពួកគេបានមើលឃើញអ្វីដែលពួកគេត្រូវបានសន្យាថាវានឹងមានដូចជាប្រសិនបើពួកគេមិនបានស្នាក់នៅលើកលែងតែម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃមួយ។ (គម្ពីរកូរ៉ាននេះគឺជាការ) ដឹកនាំមួយ! ណាមួយនឹងត្រូវបំផ្លាញចោលលើកលែងតែប្រទេសជាតិរបស់មនុស្សអាក្រក់ "(46:35) ហើយ" ។ សូមឱ្យពួកគេលើកលែងទោសនិងការអភ័យទោសអ្នកដែលបដិសេធរាល់អត់ធ្មត់និងការអភ័យទោស? "(24:22) ផងដែរ។ " - ជាការពិតនោះគឺមិនប្រែប្រួលពិត "(42 : 43) ។

សូម្បីតែក្នុងចំណោមមនុស្សច្រើនបំផុត Clement ត្រូវបានគេដឹងថាភ្លាត់ស្នៀតធ្លាក់នៅមួយឬពេលផ្សេងទៀត។ ទោះជាយ៉ាងណា, ព្យាការីរបស់យើងគឺមិនមែនជាប្រធានបទដើម្បីភ្លាត់ស្នៀតធ្លាក់នៅក្នុងការពិតវាជាការបញ្ច្រាស, ការរារាំងរបស់លោកនៅក្នុងដងនៃភាពមិនអនុគ្រោះ, សូម្បីតែនៅពេលដែលខ្លាំង, បានក្លាយជាខុសគ្នាកាន់តែច្រើនហើយនៅពេលដែលអ្នកទាំងឡាយណាដែលប្រឆាំងនឹងគាត់បានព្យាយាមរបស់ពួកគេបានល្អបំផុតដើម្បីឱ្យប៉ះពាល់ដល់គាត់នៅក្នុងវិធីមួយឬមួយផ្សេងទៀតវាបានបម្រើដើម្បីបង្កើនការរារាំងរបស់គាត់តែប៉ុណ្ណោះ។

ស្ត្រីអាយិសាភរិយារបស់ព្យាការីដែលជាម្តាយរបស់អ្នកជឿព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបាននិយាយថា "នៅពេលណាដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ត្រូវបានគេផ្តល់ជម្រើសមួយរវាងអ្នកទាំងពីររឿងដែលលោកតែងតែជ្រើសរើសកាន់តែងាយស្រួលពីរដែលវែងដូចដែលវាមិនមានបាបនោះ។ ប្រសិនបើវាគឺជាការបាបបន្ទាប់មកគាត់ជាឆ្ងាយរបស់ប្រជាជនពីវានោះទេ។ ចំពោះខ្លួនគាត់គាត់មិនដែលបានយកការសងសឹកប៉ុន្តែប្រសិនបើកិត្តិយសនៃព្រះអាឡស់នេះបានរំលោភលើលោកនឹងសងសឹកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់ទ្រង់។ »

ក្នុងអំឡុងសមរភូមិ Uhud ធ្មេញព្យាការីបានបាក់ហើយគាត់បានរងរបួសមុខរបស់គាត់។ វាស្ទើរតែមិនអាចទទួលបានសម្រាប់ដៃគូដែលបានឃើញគាត់នៅក្នុងស្ថានភាពបែបនេះហើយពួកគេបាននិយាយថា: «ប្រសិនបើមានតែអ្នកនឹងអង្វរសម្រាប់ពួកគេប្រឆាំងនឹងការដាក់បណ្តាសា! " ប៉ុន្ដែការឆ្លើយតបរបស់ព្យាការីគឺ: «ខ្ញុំមិនត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅកាន់បណ្តាសាជាខ្ញុំត្រូវបានផ្ញើជាលិខិតអញ្ជើញ (ទៅព្រះអាឡស់) និងជាសេចក្ដីមេត្ដាករុណាមួយ។ ឱព្រះអាឡស់ដឹកនាំប្រទេសរបស់ខ្ញុំដោយសារតែពួកគេមិនបានដឹង "។

ផ្អាកនិងសង្កេតឥតខ្ចោះនៃការសប្បុរសរបស់គាត់ដែលជាចំណាត់ថ្នាក់មានគុណធម៌

(ល្អឥតខ្ចោះខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ), ប្រសើរនៃតួអក្សរព្យាការីរបស់សប្បុរសធម៌របស់គាត់អត់ធ្មត់ដាច់ខាតនិងការរារាំងក្នុងការនិយាយរបស់គាត់។ ព្យាការីរបស់យើងមិនបាននៅស្ងៀមទាក់ទងនឹងការឱ្យពួកគេជំនួសលោកបាន

លើកលែងទោសបានបង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាករុណានិងសេចក្ដីមេត្ដាករុណាឆ្ពោះទៅរកពួកគេហើយបន្ទាប់មកបាន interceded សម្រាប់

ពួកគេជាមួយនឹងអង្វរមួយ។ លោកបាននិយាយថា "មគ្គុទេសក៍" បន្ទាប់មកសុំទោសចំពោះភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់ពួកគេជាមួយនឹងពាក្យថា "ការពិតពួកគេមិនបានដឹង" ។

នៅក្នុងឱកាសមួយទៀតមានបុរសម្នាក់បានចោទប្រកាន់ព្យាការីដែលមានអយុត្តិធម៌ហើយនិយាយថា«ចូរដោយយុត្តិធម៌, នេះគឺជាផ្នែកដែលប្រឈមមុខនឹងព្រះអាឡស់គឺមិនត្រូវចង់បាន! " វាគឺជាការពិតជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍បង្កការនៅឡើយទេព្យាការីគ្រាន់តែបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់បុរសនោះក្នុងលក្ខណៈគួរសមដោយដាស់តឿនគាត់ហើយរំឭកគាត់ដោយពោលថា: «តើអ្នកណានឹងមានយុត្តិធម៌ប្រសិនបើខ្ញុំមិនយុត្តិធម៌? ពិតណាស់ខ្ញុំនឹងមួយក្នុងចំណោមដៃគូត្រូវបានគេប្រមាថដោយចោទប្រកាន់បុរសនោះបរាជ័យនិងត្រូវបានបាត់បង់ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានធ្វើសកម្មភាពដោយស្មើភាព។ "ហើយមានអាយុប្រហែលធ្វើកូដកម្មគាត់ប៉ុន្តែព្យាការីអន្តរាគមន៍និងបញ្ឈប់គាត់។

Jabir កូនប្រុសអាប់ឌុលឡាបាននិយាយថា: «យើងបានទៅសង្គ្រាមជាមួយព្យាការីនៅជិត Najd នេះ។ ព្យាការីបានឈប់សម្រាប់នៅសល់មួយនៅពាក់កណ្តាលថ្ងៃនៅក្នុងកន្លែងជាក់លាក់មួយ, និងដៃគូរបស់លោកបានជ្រើសរើសយកម្លប់ដើមឈើមួយសម្រាប់គាត់ដែលគាត់អាចសម្រាកដូច្នេះគាត់បានទៅ នៅក្រោមដើមឈើនោះព្យួរដាវរបស់គាត់មកលើវាហើយដេកលក់ទៅ។ ខណៈពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេដេក Bedouin មួយមកឡើងទៅគាត់ហើយបានទាញដាវរបស់គាត់។ គាត់បានសួរថា«តើនរណានឹងការពារអ្នកពីខ្ញុំ! » «ព្រះអាឡស់ដែលជាដ៏ធំ»បានឆ្លើយតបថាព្យាការី។ នៅលើការស្តាប់នេះដៃរបស់ Bedouin បានចាប់ផ្តើមញ័រ, និងដាវរបស់គាត់បានធ្លាក់ចុះពីដៃរបស់គាត់។ ព្យាការីនេះបាននិយាយថា: «ឥឡូវនេះដែលនឹងការពារអ្នកពីខ្ញុំ? " whereupon ការ Bedouin, Ghawrath,កូនប្រុសរបស់លោក Al Harith បានឆ្លើយតបថា«ទោសខ្ញុំក្នុងវិធីដ៏ល្អបំផុត "whereupon ព្យាការីបានសួរថា«តើអ្នកថ្លែងជាសាក្សីថាមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាឡស់ទេ»។ Bedouin បានឆ្លើយតបថា: «ទេប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងសន្យាថាខ្ញុំនឹងមិនប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ្នកនិងខ្ញុំនឹងមិននៅជាមួយណាមួយដែលបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ្នករាល់គ្នា»។ Thereupon ព្យាការីដែលបានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទៅហើយ Ghawrathបានត្រឡប់ទៅដៃគូគាត់ថា: «ខ្ញុំបានមកដល់អ្នកពីដ៏ល្អបំផុតនៃមនុស្សជាតិទាំងអស់»។

បន្ទាប់ពីបានទទួលជ័យជម្នះនៅ Khaybar Jewess មួយដែលពុលសាច់នាងបានរៀបចំសម្រាប់ព្យាការីនេះ។ សាច់នេះបាននិយាយទៅគាត់ប្រាប់គាត់ថាវាត្រូវបានគេបំពុលនិងស្ត្រីម្នាក់នេះបានសារភាព។ ជាជាងការផ្តន្ទាទោសរបស់នាងដែលគាត់បានអភ័យទោសដល់នាង។

ជំនាញសាសន៍យូដាមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងសិល្បៈនៃការវេទមន្តដាក់ឈ្មោះរបស់ Labid អាល់ Azam គឺ

ជិតដោយមិត្តសាសន៍យូដាដើម្បី concoct អក្ខរាវិរុទ្ធនៃសមាមាត្រស្លាប់ដើម្បីសម្លាប់ព្យាការីមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាពួកទេវតាជូនដំណឹងព្យាការីនៃសកម្មភាពរបស់គាត់និងការព្យាបាលនេះត្រូវបានបើកសម្ដែងដល់គាត់។ នៅពេលដែលគាត់បានដណ្ដើមយកមកវិញនូវកម្លាំងព្យាការីស្តីបន្ទោសឬដាក់ទណ្ឌកម្ម Labid របស់គាត់។

អាប់ឌុលឡាជាកូន Ubayy គឺក្នុងចំណោមមនុស្សមានពុតនៃ Medina នៅឡើយទេបើទោះបីជា

ភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃសកម្មភាពជាគូរឿងបង្ករគ្រោះថ្នាក់ដែលពួកគេ concocted អំពីព្យាការីទាំងរបស់គាត់ហើយគាត់បានយកសកម្មភាពរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងពួកគេទេ។ និងសូម្បីតែនៅពេលដែលដៃគូប្រមាថជាទម្ងន់បានស្នើមួយចំនួនរបស់ពួកគេគួរត្រូវបានដាក់ឱ្យស្លាប់លោកបានបែរទៅគាត់ហើយនិយាយថា«ទេកុំឱ្យវាត្រូវបាននិយាយថាលោក Muhammadសម្លាប់ដៃគូរបស់គាត់ "។

Anas បន្ដរំឭកហេតុការណ៍មួយដូចដែលគាត់បានធ្វើដំណើរជាមួយព្យាការី។ ព្យាការីនេះត្រូវបានពាក់អាវធំក្រាស់នៅពេលដែល Bedouin មួយដែលបានធ្វើដំណើរឡើងទៅគាត់ហើយ tugged នៅអាវធំរបស់ខ្លួនដូច្នេះហិង្សាវាបានចាកចេញពីសញ្ញាមួយនៅលើផ្នែកម្ខាងនៃករបស់គាត់។ Bedouin បានទាមទារ "លោក Muhammad ខ្ញុំសូមផ្ទុកអូដ្ឋទាំងពីររបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់ព្រះអាឡស់អ្នកមានជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នក។ អ្នកនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំផ្ទុកឡើងជាមួយទាំងទ្រព្យសម្បត្ដិឬឪពុករបស់អ្នក! »ព្យាការីនៅស្ងៀមសម្រាប់ខណៈពេលមួយហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយថា: «នេះជាទ្រព្យរបស់ព្រះអាឡស់ហើយខ្ញុំគោរពប្រណិប័តន៍លោក»។ លោកបានបន្តថា«តើខ្ញុំបានសងសឹកចំពោះសកម្មភាពរបស់អ្នក Bedouin? "Bedouin បានឆ្លើយថា" អត់ទេ "ហេតុនេះហើយបានព្យាការីបានសួរថា: «ហេតុអ្វីបានជាមិនបាន? " Bedouin បានតបវិញថា: «ដោយសារតែអ្នកមិនសងមេនជាប័ណ្ណសម្គាល់មិនល្អជាមួយនឹងការប្រព្រឹត្ដអាក្រក់! " ព្យាការីសើចនិងបានបញ្ជាឱ្យសត្វអូដ្ឋនឹងត្រូវបានផ្ទុកជាមួយ barley និងសត្វអូដ្ឋមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានផ្ទុកជាមួយកាលបរិច្ឆេទមួយ។

ស្ត្រីអាយិសាបាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនដែលបានឃើញកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់សងសឹកចំពោះភាពអយុត្តិធម៌ដែលបង្កឡើងលើគាត់ដែលវែងដូចដែលវាមិនមែនជាផ្នែកមួយនៃការបញ្ជាទិញរបស់ព្រះអាឡស់ដែលត្រូវបានតម្កល់មួយ។ ដៃរបស់គាត់មិនដែលបានវាយប្រហារនរណាម្នាក់ទេលុះត្រាតែវាគឺជាការពិតណាស់ក្នុងអំឡុងពេលនៃការ ជាសង្គ្រាមដ៏វិសុទ្ធនៅក្នុងវិធីនៃព្រះអាឡស់ហើយគាត់មិនដែលបានវាយអ្នកបំរើឬស្ត្រីម្នាក់ "។

មានពេលមួយនោះមានបុរសម្នាក់ត្រូវបានគេនាំយកមកមុនពេលដែលព្យាការីហើយគាត់ត្រូវបានជូនដំណឹងនោះគឺ: «អ្នកនេះចង់សម្លាប់អ្នក! " ព្យាការីឆ្លើយថា "កុំខ្លាច! ទោះបីជាអ្នកចង់ធ្វើនោះអ្នកនឹងមិនត្រូវបានទទួលអំណាចលើខ្ញុំ "។

មុនពេលការផ្លាស់ប្រែចិត្តជឿរបស់ Zayd ជាកូនរបស់លោកសាណាសាដែលជាសាសន៍យូដាមួយ Zayd បានទៅ

ព្យាការីនិងទាមទារឱ្យសងបំណុលមួយ។ Zayd tugged នៅអាវព្យាការីហើយទាញវាពីស្មារបស់គាត់បន្ទាប់មករឹបអូសយកគាត់ហើយបានចាត់ចែងដើម្បីមានឥរិយាបទក្នុងលក្ខណៈ uncouth មួយដែលនិយាយថា: "កុមាររបស់លោក Abdul Muttalib អ្នកត្រូវបានពន្យារពេល!" លោក Omar បានក្រោកឡើងហើយដេញគាត់ចេញឆ្ងាយខណៈដែលគាត់បាននិយាយយ៉ាងខ្លាំងទៅគាត់។ ព្យាការីញញឹមហើយនិយាយថា«លោក Omar ទាំងគាត់និងខ្ញុំត្រូវការអ្វីពីអ្នក។ បញ្ជាខ្ញុំឱ្យសងបានយ៉ាងល្អហើយគោលបំណងឱ្យគាត់ដើម្បីសុំបំណុលរបស់ខ្លួនបានយ៉ាងល្អ។ » បន្ទាប់មកព្យាការីលើគាត់បាននិយាយថា: «ខ្ញុំនៅតែជំពាក់គាត់ចំនួនបី»។ យ៉ាងលំបាកវេទនាបំផុត, លោក Omar បានបញ្ជាឱ្យថា Zayd ត្រូវសងនិងបានបន្ថែមទៅវាម្ភៃបន្ថែមទៀតដោយសារតែការគួរឱ្យភ័យខ្លាចគាត់។ Zayd បានបម្លែងទៅកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមនិយាយថា "ក្នុងចំនោមសញ្ញានៃព្យាការីរបស់គាត់សញ្ញាពីរដែលខ្ញុំមិនទាន់មើលឃើញក្នុងខ្លួនគាត់, ពួកគេបានអភ័យទោសនៅពេលដែលគាត់បានជួបប្រទះរហ័សខឹងហើយថានៅពេលដែលប្រឈមនឹងភាពល្ងង់ខ្លៅខ្លាំងវាតែកើនឡើងគាត់នៅក្នុងវីធី។ ខ្ញុំបានសាកល្បងគាត់ក្នុង ទាំងពីរហើយបានរកឃើញគុណសម្បត្ដិទាំងនោះនៅក្នុងគាត់គ្រាន់តែជាការដែលគាត់ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុង Torah នេះ»។

មានពាក្យព្យាការីជាច្រើនបង្ហាញថាការរារាំងរបស់គាត់ហើយ

ទាំងនេះគឺមានប៉ុន្តែគំរូ។ ប្រសិនបើលោកអ្នកមានបំណងចង់រៀនបន្ថែមទៀតអំពីគុណធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ទាំងនេះអ្នកនឹងរកឃើញពួកវានៅក្នុងសេចក្តីយោងពិតប្រាកដនៃពាក្យទំនាយនេះបានរួមគ្នាជាមួយនឹងច្រវាក់ច្រើននៃបញ្ជូន។ ទាំងអស់ hadith នេះ narrate របៀបព្យាការីអត់ធ្មត់ដោះស្រាយដោយភាពគ្រោតគ្រាតការលំបាក, និងការរងរបួសដែរទៅគាត់ដោយ Koraysh ក្នុងអំឡុងពេលសម័យគេស្គាល់ថាជា "ពេលវេលានៃការល្ងង់ខ្លៅ" និងជាបន្តបន្ទាប់មកព្រះអាឡស់បានប្រទានអំណាចព្យាការីលើ Koraysh ដោយបណ្តាលឱ្យគាត់ទៅជាការទទួលជ័យជម្នះ។

ទោះបី Koraysh បានបន្តនៅដោយភាពគ្រោតគ្រាតរបស់ពួកគេដែលពួកគេបានដឹងថាពួកគេបានយកឈ្នះលើប្រធានបទត្រូវបានសម្លាប់និងឋានានុក្រមរបស់គេ។ ទោះយ៉ាងណាព្យាការីលើកលែងទោសបន្តនិងមើលរំលងសកម្មភាពរបស់ពួកគេហើយបានសួរគេថា: «តើអ្នកនិយាយថាខ្ញុំនឹងធ្វើជាមួយអ្នកឥឡូវនេះ? » ការឆ្លើយតបរបស់ពួកគេគឺ«ល្អសប្បុរសមួយបងប្រុសនិងជាក្មួយប្រុសដ៏សប្បុរស "។ ហេតុនេះព្យាការីបានឆ្លើយតបជាមួយនឹងព្យាការីយ៉ូសែបនិយាយថាដើម្បីឱ្យបងប្អូនធ្វើខុសរបស់គាត់" សូមឱ្យជេរប្រមាថនោះទេតែនៅលើអ្នកនៅថ្ងៃនេះ។ "(12.92) ចូរទៅជាអ្នកមានដោយឥតគិតថ្លៃ»។

Anas បន្ដប្រាប់យើងថា "នៅការអធិស្ឋានរបស់ Dawn បុរសប្រាំបីនាក់ពី Tanim មកចេតនាលើការសម្លាប់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់។ ពួកគេត្រូវបានរឹបអូសយកបានប៉ុន្តែកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានកំណត់ឱ្យពួកគេដោយឥតគិតថ្លៃ។ ព្រះអាឡស់បានបញ្ជូនចុះខគម្ពីរនេះថា: «វាគឺទ្រង់បានទប់ស្កាត់ដៃរបស់ពួកគេពីអ្នក ... "(48:24) ។

អាប៊ូ Sufyan និងដៃគូរបស់លោកបានទទួលខុសត្រូវចំពោះការធ្វើទុក្ករកម្មហាមហ្សាពូព្យាការីនិងជាច្រើននៃដៃគូរបស់គាត់។ បើទោះបីជាទាំងអស់នេះ, ព្យាការីបានអភ័យទោសឱ្យគាត់ហើយបានចាត់ទុកគាត់ទន់ភ្លន់ថា: «តើវាមិនមែនជាពេលដែលអ្នកដឹងថាមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាឡស់ទេឬ? » ទីក្រុង Abu Sufyan បានឆ្លើយថា«ឪពុករបស់ខ្ញុំនិងឧសភាម្តាយត្រូវបានលោះរបស់អ្នក! តើធ្វើដូចម្តេចចេះទ្រាំទ្រនិងសប្បុរសដែលអ្នកមាននៅក្នុងការរក្សាបាននូវចំណងទំនាក់ទំនងនៃ kinship នេះ! "

វាគឺជាការពិតដែលថាព្យាការីជាយឺតបំផុតនៃមនុស្សទាំងអស់ឱ្យកំហឹងនិងងាយស្រួលបំផុតដើម្បីផ្គាប់ចិត្តមួយ។

នេះសប្បុរសធម៌និង Openhandedness របស់ព្យាការី

សប្បុរសធម៌, ចិត្តមេត្តាភាពថ្លៃថ្នូរនិងការបោនទីហ្វុវរជនមានកាន់តែជ្រៅគ្នា

មានន័យជាងការនៅ glance ដំបូងហើយអាចនឹងត្រូវបានបែងចែកទៅជាសាខាជាច្រើន។ ចំពោះ

ឧទាហរណ៏, វាត្រូវបានគេនិយាយថាចិត្តមេត្តាគឺដើម្បីអំណរចំណាយលើបញ្ហាដ៏សំខាន់និងមានប្រយោជន៍វាក៏ត្រូវបានបញ្ជូនទៅជាភាពក្លាហាននិងទល់មុខមូលដ្ឋាន។ ភាពថ្លៃថ្នូរគឺដើម្បីរីករាយបញ្ឈប់ការកំសាអ្វីដែលត្រូវបានជំពាក់ដោយអ្នកដទៃនិងជាផ្ទុយពីការរៀបចំអាក្រក់នេះ។ បោនទីហ្វុគឺដើម្បីចំណាយដោយសេរីនិងជៀសវាងទទួលថាដែលមិនមែនជាសក្ដិសមនៃសរសើរ។ វាជាការផ្ទុយពីកំណាញ់នេះ។ រាល់គុណសម្បត្ដិដ៏ថ្លៃថ្នូទាំងនេះគឺជាការជាក់ស្តែងនៅព្យាការីហើយមានពុំធ្លាប់មានក៏មិនមែននឹងមាននរណាម្នាក់នៃលក្ខណៈស្មើគ្នា។ គ្មាននរណាម្នាក់ដែលធ្លាប់បានជួបគាត់បានពិពណ៌នាពីគាត់ថាជាបើមិនដូច្នេះទេ។

កូនប្រុស Jabir អាប់ឌុលឡារបស់លោកបានប្រាប់យើងថានៅពេលដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ត្រូវបានសួរសម្រាប់អ្វីដែលគាត់មិនដែលបានបដិសេធ។

នៅពេលដែលវាមកលើការប្រទានអំណោយកូនប្រុសលោកអាបាស់ "ប្រាប់យើងថាព្យាការីជាសប្បុរសបំផុតហើយគាត់មានកាន់តែច្រើនក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យរ៉ាម៉ាដានសប្បុរស។ នៅពេលដែលកាព្រីយ៉ែលបានចូលមកដល់គាត់ថាគាត់មានកាន់តែច្រើនជាងសូម្បីតែខ្យល់សប្បុរសដែលត្រូវបានផ្ញើ។

Anas បន្ដទាក់ទងនឹងរឿងនេះនិយាយអំពីបុរសម្នាក់ដែលបានទៅជាព្យាការីហើយសុំឱ្យគាត់ដើម្បីឱ្យគាត់អ្វីមួយ។ ព្យាការីបានផ្ដល់ឱ្យគាត់ហ្វូងចៀមនៃស្មៅរវាងភ្នំទាំងពីរ។ ពេលវិលត្រឡប់មកកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់គាត់បានប្រកាសថា«ប្រែក្លាយជាខ្លួនមូស្លីមមួយ! លោក Muhammad ផ្តល់នូវអំណោយទាននៃបុរសម្នាក់ដែលមិនខ្លាចភាពក្រីក្រមួយ! "

វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាគាត់បានផ្ដល់ឱ្យមួយរយអូដ្ឋទៅឱ្យមនុស្សជាច្រើន។ ដើម្បី Safwan គាត់បានផ្ដល់ឱ្យមួយរយបន្ទាប់មកពីររយបន្ថែមទៀតលើកដំបូង។ លក្ខណៈដ៏សប្បុរសនេះត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរសូម្បីតែមុនពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេប្រគល់ឱ្យប្រគល់សារ។ Waraka កូនប្រុស Nawfal របស់លោកបានប្រាប់គាត់ថា: «អ្នកទទួលទាំងអស់និងជួយភាពគ្រប់គ្រាន់ "។

នៅពេលការបរាជ័យនៃកុលសម្ព័ន្ធ Hawazin នេះជាជាងការធ្វើឱ្យស្ត្រីនិងកុមារឈ្លើយប្រាំមួយពាន់នាក់ដែលលោកបានត្រឡប់មកវិញពួកគេទាំងអស់ទៅឱ្យកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ។

លោកអាបាស់ត្រូវបានផ្តល់មាសដោយព្យាការីច្រើនដូច្នេះគាត់មិនអាចអនុវត្តវា។ ទ្រង់មិនបានងាកចុះសំណើរបស់នរណាម្នាក់នោះរហូតដល់មាននរណាម្នាក់បានចាកចេញដើម្បីផ្តល់ឱ្យឆ្ងាយ។

ពេលមួយទៀតមានបុរសម្នាក់ចូលមកគាល់ព្រះអង្គហើយបានសុំឱ្យគាត់អ្វីមួយ។ នេះ

ព្យាការីមិនមានអ្វីដើម្បីផ្ដល់ឱ្យនោះទេប៉ុន្តែជាជាងទុកអោយបុរសនោះវិលត្រឡប់មកវិញទទេបានប្រគល់គាត់បាននិយាយថា: «ខ្ញុំមិនមានអ្វីនោះទេប៉ុន្តែទិញអ្វីមួយនៅលើគណនីរបស់ខ្ញុំហើយខ្ញុំនឹងបង់ប្រាក់សម្រាប់វានៅពេលដែលខ្ញុំទទួលបានប្រាក់មួយចំនួន»។ លោក Omar មានវត្តមានហើយនិយាយថា«ព្រះអាឡស់មិនបានបង្គាប់ឱ្យអ្នកធ្វើអ្វីដែលអ្នកមិនអាចធ្វើបាន "។ ព្យាការីមិនត្រូវបាន predisposedក្នុងការកត់សម្គាល់នេះ whereupon បុរសម្នាក់មកពី Ansar នេះបាននិយាយថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ឱចំណាយ! កុំខ្លាចថយចុះពីម្ចាស់ក្រុមហ៊ុនបល្ល័ង្កនេះ!" នៅលើការស្តាប់នេះព្យាការីញញឹមនិងមានអារម្មណ៍រីករាយរបស់គាត់អាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅលើមុខរបស់គាត់។ បន្ទាប់មកគាត់និយាយថា«នេះគឺជាអ្វីដែលខ្ញុំបានបង្គាប់»។

Anas បន្ដប្រាប់យើងនោះកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់មិនដែលបានរក្សាទ្រព្យសម្បត្តិណាមួយសម្រាប់ថ្ងៃដូចខាងក្រោម។

មានរបាយការណ៍ជាច្រើនស្រដៀងគ្នាទៅនឹងការទាំងនេះដែលពណ៌នាសប្បុរសធម៌ព្យាការីនិងបោនទីហ្វុរបស់គាត់។

ភាពក្លាហាននិងភាពក្លាហានរបស់ព្យាការី

ភាពក្លាហាននិងភាពក្លាហានគឺមានគុណធម៌ពីរបន្ថែមទៀតច្បាស់នៅព្យាការី។ ភាពក្លាហានគឺជាគុណធម៌សមាសភាគមួយនៃការដែលត្រូវបានធ្វើរឿងត្រឹមត្រូវដោយមិនខ្លាចផលវិបាកដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយបញ្ញារបស់មនុស្សម្នាក់និងប្រាជ្ញា។ ភាពក្លាហានគឺជាគុណធម៌គួរឱ្យសរសើរនិងមានជ័យជំនះលើការភ័យខ្លាចនៃការមានះថាក់ទៅមនុស្សម្នាក់ដោយខ្លួនឯង។ ឧទាហរណ៏គឺនៅពេលដែលនរណាម្នាក់ចូលរួមនៅក្នុងការប្រយុទ្ធបើទោះបីហាងឆេងនេះប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯង។

អាល់ Bara ត្រូវបានគេសួរថា: «តើអ្នកណាមួយវាលខ្សាច់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់នៅឯការជួបរបស់ Hunain? " លោក Al-Bara បានឆ្លើយថា«ប៉ុន្តែកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់មិនបានរត់ភៀសខ្លួន។ ខ្ញុំបានឃើញគាត់នៅលើលាពណ៌សរបស់គាត់ហើយទីក្រុង Abu Sufyan បានកាន់តំណែងរបស់ខ្លួននិងព្យាការីត្រូវបានគេពោលថា "ខ្ញុំជាព្យាការីហើយវាមិនមែនជាការកុហកមួយ, ខ្ញុំ កូនប្រុសរបស់ជនភៀសខ្លួនរ៉ូ Muttalib! "

លោក Al-លោកអាបាស់, ទាក់ទងទៅនឹង Hunain ត្រូវបានគេឮគាត់និយាយថា«នៅពេលដែលមូស្លីមនិងអ្នកមិនជឿបានជួបម៉ូស្លីមបានបែរនៅក្នុងការចាកចេញ។ ខ្ញុំបានព្យាយាមដើម្បីកាន់លារបស់គាត់ (ព្យាការីរបស់) ត្រឡប់មកវិញមិនចង់វាទៅប្រញាប់ទៅមុខស្របពេលដែលទីក្រុង Abu Sufyan ដើរឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សដោយរាងរបស់គាត់ជាព្យាការីដែលគេហៅថាចេញ 'ឱម៉ូស្លីម! "" (Shaykh Darwishបានបន្ថែមទៀតថា: មានឱកាសជាច្រើននាក់នៅពេលដែលព្យាការីបានជួបប្រទះស្ថានភាពដ៏គ្រោះថ្នាក់ទោះជាយ៉ាងណាលោកមិនបានធ្លាក់ចុះនោះលោកនៅតែរឹងមាំបើទោះបីជាកាលៈទេសៈសូម្បីតែនៅពេលដែលក្លាហានបំផុតនិង heroic នៃដៃគូរបស់ខ្លួនបានធ្លាក់ចុះ។ នៅពេលដែលបានសម្រេចចិត្តដើម្បីជំរុញលោកបានមិនដែលត្រូវបានគេមើលឃើញថាការចាកចេញឬបន្ទន់សេចក្តីទាំង,នៅទីនោះមិនមានក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃមនុស្សលោកបានជាមនុស្សក្លាហានដូច្នេះ។ )

កូនប្រុសលោក Omar បាននិយាយថា: «ខ្ញុំមិនដែលឃើញនរណាម្នាក់ក្លាហានច្រើនជាងនេះក៏មិនមែនជាការមួយណាដែលប្រញាប់ដើម្បីការពារក៏មិនមែនជាសប្បុរសបន្ថែមទៀតឬងាយស្រួលក្នុងការផ្គាប់, ឬបានល្អប្រសើរជាងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ "។

អាលីបាននិយាយថា: «យើងមានការព្រួយបារម្ភសម្រាប់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់នៅពេលដែលមានត្រូវបានគេដ៏កាចសាហាវនោះការជួបដ៏ះថាក់និងការភ័យខ្លាចគឺជាខ្លាំង។ ទោះជាយ៉ាងណាមិនមាននរណាម្នាក់នៅជិតទៅនឹងសត្រូវជាង។ ខ្ញុំជានៅក្បែរគាត់និងបានឃើញគាត់នៅលើថ្ងៃលោក Badr ហើយគាត់នៅជួរមុខប្រឆាំងនឹងសត្រូវនោះ។ គាត់ជា bravest នៃការទាំងអស់នៅលើនៅថ្ងៃនោះ»។

Anas បន្ដនិយាយថា: «ព្យាការីមានការដ៏ល្អបំផុត, សប្បុរសនិងភាគច្រើន bravest នៃមនុស្សទាំងអស់»។

អ្វីមួយយប់មួយបណ្តាលឱ្យប្រជាជន Medina ដើម្បីក្លាយជាគួរឱ្យភ័យខ្លាចដូច្នេះពួកគេបានចេញទៅក្រៅនៅក្នុងការស្វែងរកការរំខាននេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានរួចទៅហើយនៅក្នុងការស្វែងមុនពេលដែលពួកគេជិះនៅលើសេះ unsaddled ទីក្រុង Abu Talha ដើម្បីស្វែងរកមូលហេតុនៃការរំខាននេះ, ជាមួយនឹងដាវរបស់គាត់បានចងភ្ជាប់នៅជុំវិញករបស់គាត់ហើយបានជួបពួកគេជាគាត់ត្រូវបានគេវិលត្រឡប់មកវិញ។ គាត់បានប្រាប់គេថា: «កុំរំខាន "។

Ubayy កូនប្រុស Khalaf ត្រូវបានគេចាប់បាននៅសមរភូមិលោក Badr ហើយបន្ទាប់មក

លោះនិងត្រូវបាន bent នៅលើការទទួលយកការសងសឹករបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងព្យាការី។ ក្នុងការស្អប់របស់គាត់ Ubayy គំរាមព្យាការីថា: «ខ្ញុំមានសេះមួយនិងជារៀងរាល់ថ្ងៃខ្ញុំបានចិញ្ចឹមវាមានវិធានការជាច្រើននៃការពោត។ ខ្ញុំនឹងសម្លាប់អ្នកប្រសិនបើខ្ញុំជិះទៅ! » ព្យាការីបានឆ្លើយថា«ប្រសិនបើព្រះអាឡស់សព្វព្រះហឫទ័យខ្ញុំនឹងសម្លាប់អ្នក»។

ជួនកាលបន្ទាប់ពីក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិ Uhud ឱកាសបង្ហាញខ្លួនវាផ្ទាល់និង Ubayy ស្រែកឡើងថា: «តើលោក Muhammad? ខ្ញុំមិនអាចរស់បានបើសិនជាគាត់រស់! " នៅពេលដែល Ubayy ប្រទះឃើញព្យាការីដែលគាត់បានពង្រីកចំណូលឆ្ពោះទៅរកគាត់និងមូស្លីមមួយចំនួនបានព្យាយាមរារាំងគាត់ពីការឈានដល់ព្យាការីនោះទេប៉ុន្តែព្យាការីបាននិយាយថា "ទុកឱ្យគាត់"និងបានយកកាន់លំពែងរបស់លោក Al Harith និងប្រេះចេញពីវានៅក្នុងលក្ខណៈបែបនេះថាអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់បានបំបែកនៅក្នុងវិធីដូចគ្នាជាសត្វរុយហើរចេញពីត្រឡប់មកវិញនៃសត្វអូដ្ឋនៅពេលដែលវាអង្រួនខ្លួនវាមួយ។ បន្ទាប់មកព្យាការីគ្រាន់តែ scratched ក Ubayy ជាមួយចំណុចនៃលំពែងនិង Ubayy បាត់បង់តុល្យភាពរបស់គាត់និងបានធ្លាក់ពីសេះរបស់គាត់។ព្យាការីបានយកគ្មានសកម្មភាពបន្ថែមទៀតនិង Ubayy remounted និងបានវិលត្រឡប់ទៅជំរំរបស់គាត់ស្រែក "លោក Muhammad បានសម្លាប់ខ្ញុំ!" អ្នកទាំងនោះដែលបានចូលរួមគាត់ត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងជំរុំនេះបានឆ្លើយថា«មិនមានអ្វីខុសជាមួយអ្នក! " គាត់បានឆ្លើយថា "នរណាម្នាក់ក៏នឹងត្រូវបានសំលាប់ដោយអ្វីដែលខ្ញុំបានទទួល! តើទ្រង់មិនបាននិយាយថា" ខ្ញុំនឹងសម្លាប់អ្នក? " ដោយព្រះអាឡស់, បើទោះបីជាគាត់បានស្តោះទឹកមាត់ដាក់ខ្ញុំ spittle របស់គាត់នឹងសម្លាប់ខ្ញុំ "។ Ubayy បានស្លាប់ក្នុងរយៈពេលខ្លីបន្ទាប់ពីនៅលើត្រឡប់មកវិញរបស់គាត់ទៅម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca នៅកន្លែងដែលគេហៅថា Sarif មួយ។

នេះជាចិត្ដសុភាពរាបទាបរបស់ព្យាការី

មទម្យនៃព្យាការីនេះគឺគ្មានអ្វីប្រៀប & និងជានៅឡើយទេមួយទៀតនៃគុណធម៌ដ៏ល្អរបស់គាត់។ មទម្យគឺថាដែលបណ្តាលមនុស្សម្នាក់ទៅបង្វែរមុខរបស់គាត់នៅឆ្ងាយពីបញ្ហាមួយនៅពេលដែលអ្វីមួយដែលមិនចូលចិត្តកើតឡើងឬដើម្បីចាកចេញពីអ្វីមួយតែម្នាក់ឯងនៅពេលដែលវាត្រូវបានចាកចេញធ្វើវិញដ៏ល្អបំផុតមួយ។ បន្ថយការយ៉ាងខ្លាំងទៅមួយគឺដើម្បីទប់ស្កាត់ភ្នែករបស់នរណាម្នាក់ពីអ្វីមួយបានរកឃើញ disagreeable ឬមានធាតុនៃការល្បួងនេះ។

នៃមនុស្សទាំងអស់, ព្យាការីជាតិចតួចបំផុតនិងអាចនឹងទប់ស្កាត់ភ្នែករបស់គាត់តែងតែពីសម្លឹងមើលភាពឯកជនរបស់អ្នកដទៃ។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "នោះគឺប៉ះពាល់ទៅព្យាការីហើយគាត់នឹងត្រូវបានខ្មាស់អៀនមុនពេលដែលអ្នក" ។ (អាល់ Azhab 33.53)

ផ្ដល់មតិយោបល់លើ shyness របស់ព្យាការីអាប៊ូ Sayeid អាល់ Khudri បាននិយាយថា "នេះជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់គឺមានតិចតួចជាងមួយព្រហ្មចារីរបៀង។ នៅពេលដែលគាត់មិនចូលចិត្តអ្វីមួយវាជាការបានយ៉ាងងាយស្រួលយល់ដឹងលើគាត់មុខ»។

ព្យាការីមានប្រកាន់អក្សរតូចធំខ្លាំងណាស់, មទម្យនិងសប្បុរសធម៌របស់លោកបានរារាំងគាត់ពីការនិយាយថាឬការគិតពីអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់អាចនឹងមិនចូលចិត្តស្តាប់ឮ។

ស្ត្រីអាយិសាម្តាយរបស់អ្នកជឿព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនឹងនាងបាននិយាយថា "នៅពេលដែលព្យាការីបានឮអ្វីមួយដែលគាត់មិនចូលចិត្តពីនរណាម្នាក់, លោកមិនអាចនិយាយបានថា" តើអ្នកគិតអ្វីខ្លះអំពីការធ្វើដូច្នេះហើយដូច្នេះឬនិយាយថានេះ? ផ្ទុយទៅវិញលោកបាននិយាយថា "តើអ្នកគិតអំពីមនុស្សម្នាក់ដែលបានធ្វើបែបនេះឬនិយាយបានថានេះ? ដូច្នេះគាត់អាចឃាត់វាដោយមិននិយាយអំពីឈ្មោះរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលបានធ្វើវា "។

Anas បន្ដប្រាប់យើងពីឱកាសនៅពេលដែលបុរសម្នាក់បានទៅព្យាការីដែលមានដាននៃរមៀតគាត់។ ទោះយ៉ាងណាព្យាការីនោះមិនបាននិយាយអ្វីទៅគាត់ទេព្រោះវាមិនមែនជាទម្លាប់របស់លោកក្នុងការប្រឈមមុខគ្នាជាមួយនរណាម្នាក់ជាមួយនឹងអ្វីដែលគាត់មិនចូលចិត្ត។ នៅពេលដែលបុរសម្នាក់នោះបានចាកចេញពីព្យាការីបានសួរមួយនៃដៃគូរបស់គាត់ទៅទាំងសួរគាត់ដើម្បីលាងប្រសិនបើបិទឬដើម្បីយកវាចេញ។

ស្ត្រីអាយិសាក៏បានប្រាប់យើងថាព្យាការីនេះមិនជេរមិនគាត់បានប្រើភាសាអាសគ្រាម។ នៅក្នុងទីផ្សារដែលលោកមិនស្រែកក៏មិនសងអាក្រក់ជាមួយអាក្រក់និងថាការរៀបចំរបស់គាត់គឺដើម្បីអភ័យទោសនិងការមើលរំលង។

អាប់ឌុលឡាជាកូនរបស់ Salaam និង Abdullah, Amr ជាកូនរបស់លោកអាបាស់បានទាំងពីរនាក់ទាំងពីរចំណេះដឹងនៃ Torah នេះបានអធិប្បាយថា Torah បានលើកឡើងគុណសម្បត្ដិទាំងនេះនឹងត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្យាការីរង់ចាំ។

ល្អនៃដៃគូរបស់ព្យាការី

របាយការណ៍មួយបានរកឃើញជាច្រើននៃភាពជាដៃគូដ៏ល្អរបស់ព្យាការីកិរិយាដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់និងការលើកទឹកចិត្តដើម្បីឱ្យប្រជាជនទាំងអស់។ អាលីបានពិពណ៌នាថាគាត់ជាអ្នកដ៏សប្បុរសបំផុតនិងសេចក្ដីពិតរបស់ប្រជាជនក៏ដូចជាការជាអត់ឱនបំផុត។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "វាជាដោយសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៃព្រះអាឡស់ដែលអ្នកប្រព្រឹត្ដដូច្នេះអត់ឱនជាមួយពួកគេ។ ពួកគេបើអ្នកបានអាក្រក់និងការរឹងបេះដូង, ពួកគេនឹងបានបោះបង់ចោលអ្នកប្រាកដ»។ (3: 159) និង "អំពើល្អនិងអំពើអាក្រក់មិនស្មើគ្នាជ្រាបជាមួយនឹងអ្វីដែលភាគច្រើនគ្រាន់តែនិងមើលឃើញមួយដែលជាខ្មាំងសត្រូវរវាងអ្នកនឹងត្រូវបានជា។ប្រសិនបើលោកជាមគ្គុទេសក៍ដ៏ស្មោះត្រង់ "(41:34) ។

ព្យាការីមិនដែលបានបដិសេធនិងការអញ្ជើញនិងទទួលយកអំណោយមួយទោះបីជាវាប្រសិនបើគឺជាតិចតួចដូចជាជើងរបស់ចៀមមួយហើយគាត់នឹងនៅក្នុងការត្រឡប់មកវិញរង្វាន់អ្នកផ្ដល់ឱ្យរបស់ខ្លួនដោយ supplicating សម្រាប់គាត់។

Anas បន្ដបំរើកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់សម្រាប់ដប់ឆ្នាំមកហើយហើយក្នុងអំឡុងពេលនោះគាត់មិនទៅគាត់បាននិយាយថា "លោក Huh" ទេហើយក៏មិនសួរថា«ហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើវាបាន? " ឬ«ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនធ្វើវា? "

កូនប្រុស Jabir អាប់ឌុលឡាបាននិយាយថាព្យាការី»មិនធ្លាប់មានចាប់តាំងពីខ្ញុំបានក្លាយជាមូស្លីមមួយកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់មិនឆ្ងាយខ្លួនគាត់ពីខ្ញុំហើយនៅពេលណាដែលគាត់បានឃើញខ្ញុំថាគាត់នឹងញញឹម»។

ព្យាការីនេះនឹងលាយនិងកំប្លែងជាមួយដៃគូរបស់គាត់និងលេងជាមួយកូនរបស់ខ្លួន។ លោកបានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេឱ្យចូលទៅអង្គុយក្នុងបន្ទប់របស់គាត់និងបានទទួលយកការអញ្ជើញរបស់មនុស្សដោយឥតគិតថ្លៃទាំងនោះនៅក្នុងការបម្រើតាមនិងក្រីក្រខ្លាំងណាស់។ គាត់នឹងមកទស្សនាឈឺសូម្បីតែអ្នកដែលនៅជាយទីក្រុងនេះនិងទទួលយកការដោះសាររបស់នរណាម្នាក់នោះដែលបានផ្តល់លេសមួយ។

Anas បន្ដនិយាយថា: "នៅពេលណាដែលនរណាម្នាក់និយាយនៅក្នុងត្រចៀករបស់ព្យាការីដែលគាត់នឹងមិនផ្លាស់ប្តូរក្បាលរបស់គាត់ទៅឆ្ងាយរហូតដល់មនុស្សម្នាក់ដែលបានផ្លាស់ប្តូររបស់គាត់ហើយនៅពេលដែលនរណាម្នាក់បានចាប់ដៃរបស់គាត់មិនដែលគាត់ជាលើកដំបូងដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅ។ នៅពេលដែលគាត់បានជួបនរណាម្នាក់ដែលលោកតែងតែបាន ជាលើកដំបូងដើម្បីស្វាគមន៍ពួកគេក៏គាត់បានចាប់ដៃដៃគូគាត់នៅលើកដំបូង។នៅពេលណាដែលមនុស្សម្នាក់ដែលបានទៅទស្សនាគាត់អ្នកទស្សនាត្រូវបានគេព្យាបាលដោយកិត្តិយស។ មនុស្សជាច្រើនដងថាលោកនឹងត្រូវបានរីករាលដាលចេញពីអាវធំរបស់លោកឬការផ្តល់ជូនខ្នើយគាត់ត្រូវបានគេអង្គុយនៅលើនរណាម្នាក់ហើយប្រសិនបើបុគ្គលនោះបានធ្លាក់ចុះនោះគាត់នឹងទទូចលើការទទួលយកភ្ញៀវទេសចររបស់លោកនៃការអញ្ជើញនេះ។ វាជាធម្មជាតិរបស់គាត់ដើម្បីផ្តល់នូវចំណូលចិត្តទៅតម្រូវការរបស់អ្នកដទៃទៅនឹងរបស់គាត់ផ្ទាល់។ ទៅដៃគូរបស់គាត់គាត់បានផ្ដល់ឈ្មោះ endearing និងកិត្តិយសឱ្យពួកគេដោយការហៅពួកគេដោយល្អបំផុតនៃឈ្មោះរបស់ពួកគេ។

អាប់ឌុលឡាជាកូនរបស់ Harith បាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនដែលឃើញមនុស្សញញឹមច្រើនជាងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់" ។

Anas បន្ដប្រាប់យើងថាអ្នកកាន់ទឹកនៃ Medina ស្វែងរកពរជ័យនឹងនាំយកធុងទឹករបស់ពួកគេទៅនឹងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់នៅពេលព្រឹកហើយគាត់នឹងជ្រលក់ដៃរបស់គាត់នៅក្នុងពួកគេសូម្បីតែនៅពេលដែលអាកាសធាតុគឺជាត្រជាក់។

ឯកឧត្តមតួអក្សរ physique ព្យាការីលោក Muhammad និងពរជ័យ

ផ្នែកទី 3

ព្យាបាលនេះ

SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

បានរាយការណ៍

ដោយ

សម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ

Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការបន្សាំមួយ

ដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

អាយិសា Nadriya (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2011 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសេវាកម្ម - រក្សាសិទ្ធិ / គោលនយោបាយ IP របស់ - សេចក្តីណែនាំ

នាវា Mercy និងក្ដីមេត្តារបស់ព្យាការី

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ជាការពិតណាស់មានបានមកដល់អ្នកមួយពីកម្មវិធីផ្ញើសារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក, គាត់ grieves ការរងទុក្ខរបស់អ្នកនិងជាខ្វល់ខ្វាយអំពីអ្នកហើយជាសុភាព, មេត្តាករុណាដល់ពួកអ្នកជឿ» (9: 128) និងការនិយាយអំពីព្យាការីមហាម៉ាត់និយាយថា: "យើងមិនបានបញ្ជូនអ្នកលើកលែងតែសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដល់ពិភពលោកទាំងអស់" (21: 107) ។ (Shaykh Darwishបានបន្ថែមថា: ព្រះអាឡស់បានធ្វើឱ្យសុភាពរាបការរៀបចំការព្រួយបារម្ភ, ព្យាការីរបស់ទ្រង់និងសេចក្ដីមេត្ដាករុណាបញ្ចូលរាល់វិស័យនៃការបង្កើតរបស់ទ្រង់។ ជាផ្នែកមួយនៃឧត្តមភាពរបស់ព្យាការីគឺថាព្រះអាឡស់តុបតែងគាត់ដោយពីរនៃឈ្មោះរបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់និយាយថា "និងជាសុភាព, មេត្ដាករុណា» (9: 128)) ។

Safwan បាននិយាយថា "ដោយព្រះអាឡស់, គាត់ (ព្យាការី) បានផ្ដល់ឱ្យខ្ញុំនូវអ្វីដែលគាត់បានផ្ដល់ឱ្យខ្ញុំ។ ចំពោះខ្ញុំគាត់ (ព្យាការី) បានជាស្អប់មនុស្សភាគច្រើននៅឡើយទេលោកបានបន្តទៀតដើម្បីផ្តល់ឱ្យខ្ញុំរហូតដល់គាត់បានក្លាយជាទីស្រឡាញ់ច្រើនបំផុតនៃមនុស្សទាំងអស់មកខ្ញុំ។ "

នៅលើការឆ្លុះបញ្ចាំងមួយមើលឃើញថាក្នុងចំណោមវិធីសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់គាត់ក្នុងការដោះស្រាយជាមួយនឹងប្រទេសជាតិរបស់គាត់គឺថាគាត់បានធ្វើអ្វីដែលមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់ពួកគេ។ មានរឿងដែលគាត់បានទប់ស្កាត់ខ្លួនគាត់ពីការធ្វើដូចជាគាត់ភ័យខ្លាចថាពួកគេអាចនឹងក្លាយទៅជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ពួកគេនោះទេ។ ឧទាហរណ៍គាត់បាននិយាយថា: «ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានក្ដីមេត្តាចំពោះប្រទេសជាតិរបស់ខ្ញុំ, ខ្ញុំនឹងមានបានបញ្ជាឱ្យពួកគេដើម្បីប្រើការប្រើប្រាស់ siwak មួយ (ហៅផងដែរថា miswaak ឬ sewak ដែលជាធ្មេញមានអនាម័យសំអាត twig ពីដើមឈើ Arak, Peelu ឬ Salvadora Persica មួយ។ ឥឡូវនេះបានបិទភ្ជាប់របស់វាត្រូវបានបន្ថែមទៅជួរសញ្ញានៃការបិទភ្ជាប់ធ្មេញប៉ុន្តែពួកគេបានលុបដើម្បីផ្តល់ព្យាការី លោក Muhammad ឥណទាន) រាល់ពេលដែលពួកគេបានធ្វើ ablution "។អ្វីដែលមានន័យដោយ "ប្រទេសរបស់យើង" សំដៅទៅលើមនុស្សគ្រប់គ្នាក្នុងអំឡុងពេលនៃការព្យាការីនិងអ្នកដែលនឹងមកបន្ទាប់ពីការកើនឡើងរហូតដល់ថ្ងៃចុងក្រោយ។

សេចក្ដីមេត្ដាករុណានិងការបារម្ភចំពោះប្រទេសជាតិរបស់គាត់ព្យាការីរបស់គឺត្រូវបានបង្ហាញបន្ថែមទៀតនៅក្នុងចំនួនទឹកប្រាក់នៃការពេលវេលាដែលនឹងត្រូវបានចំណាយក្នុងអំឡុងពេលយប់នៅក្នុងការអធិស្ឋាននិងការហាមប្រាមនៃការតមអាហារជាបន្ត។ មូលហេតុដែលគាត់មិនចូលចិត្តចូលទៅក្នុងបន្ទប់នៅក្នុង Ka'bah នេះគឺការភ័យខ្លាចថាវាអាចនឹងក្លាយទៅជាកាតព្វកិច្ចលើប្រទេសជាតិរបស់គាត់។

ប្រសិនបើមានព្យាការីបានឮសំរែកកូនមួយក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានដេញថ្លៃរបស់គាត់ពេញដោយក្ដីស្រឡាញ់ការថែទាំជាភស្តុតាង។ គាត់នឹងខ្លី recitation របស់គាត់និងការកាត់បន្ថយការចាំបាច់ការអធិស្ឋានដើម្បីឱ្យអប្បបរមា។

មេត្ដាករុណាព្យាការីត្រូវបានគេមើលឃើញថានៅពេលដែលគាត់ supplicated ទៅព្រះអាឡស់និយាយថា: «គួរតែខ្ញុំធ្លាប់ដាក់បណ្តាសាមនុស្សម្នាក់ឬអង្វរប្រឆាំងនឹងគាត់, អនុញ្ញាតឱ្យវាត្រូវបានសម្រាប់គាត់សប្បុរសធម៌មេត្តាករុណាអង្វរបរិសុទ្ធ, និងការចូលមកកាន់តែជិតដែលលោកនឹងមកកាន់តែជិតនឹង អ្នកនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនោះទេ»។

សូម្បីតែនៅពេលដែលមនុស្សព្យាការីរបស់ច្រានចោលគាត់ថាសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់លោកបានយកឈ្នះ។ យើងចាំពេលវេលានៅពេលដែល Archangel កាព្រីយ៉ែលសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នោះចូលមកគាល់ព្រះអង្គទូលថា: «ព្រះអាឡស់បានឮពីអ្វីដែលប្រទេសរបស់អ្នកនិយាយនិងការបដិសេធរបស់ពួកគេអ្នក។ គាត់បានបញ្ជាឱ្យទេវតានៃភ្នំដើម្បីគោរពតាមអ្វីដែលអ្នកបានប្រាប់គាត់ឱ្យធ្វើ។ " បន្ទាប់ពីនោះមកទេវតានៃភ្នំដែលគេហៅថាគាត់និងស្វាគមន៍គាត់ពោលថា: «សូមបញ្ជូនខ្ញុំទៅធ្វើអ្វីទាំងអស់ដែលអ្នកចង់។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ខ្ញុំនឹងកំទេចរវាងភ្នំពីរនៃការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ពួកគេ»។ នៅក្នុងការដេញថ្លៃរបស់គាត់ថែទាំសេចក្ដីមេត្ដាករុណា, ព្យាការីឆ្លើយថា: «ទេជាវាជាក្ដីសង្ឃឹមរបស់ខ្ញុំថាព្រះអាឡស់នឹងនាំចេញពីចង្កេះរបស់ខ្លួនដែលអ្នកទាំងនោះនឹងថ្វាយបង្គំព្រះអាឡស់តែម្នាក់ឯងនិងមិនភ្ជាប់អ្វីជាមួយទ្រង់»។

ស្ត្រីអាយិសាម្តាយរបស់អ្នកជឿព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានបញ្ជាក់ថាពេលណាដែលព្យាការីបានត្រូវបានផ្តល់ជម្រើសរវាងពីររឿងដែលលោកតែងតែជ្រើសរើសកាន់តែងាយស្រួលនៃការទាំងពីរ។

កូនប្រុស Masood របស់បានអធិប្បាយថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់គឺជាការប្រុងប្រយ័ត្ននៅពេលដែលគាត់បានព្រមានយើងព្រោះគាត់ខ្លាចវាអាចរសាយយើង»។

មានឱកាសមួយគឺនៅពេលដែលលោកស្រីអាយិសាសន្តិភាពនឹងមាននៅលើរបស់នាងបានជិះមួយសត្វអូដ្ឋជា obstinate, whereupon ព្យាការីបាននិយាយដោយទន់ភ្លន់ទៅនាងថា: «អ្នកគួរតែចិត្ដមេត្ដាករុណា» (ដូច្នេះអ្នកផ្សេងទៀតអាចនឹងដើរតាមគំរូរបស់នាង) ។

សុចរិតភាពរបស់ព្យាការីការសន្យានិងចំណងគ្រួសារ

Anas បន្ដប្រាប់យើងនូវអំណោយមួយត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យព្យាការីហើយគាត់បាននិយាយថា: «ចូរយកវាទៅផ្ទះស្ត្រីមួយបែបបែបនិងនាងគឺជាមិត្តភក្តិរបស់ Khadijah និងការស្រឡាញ់របស់នាង "។

ស្ត្រីអាយិសា, ព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនឹងនាងបាននិយាយថា "នៅពេលដែលព្យាការីដែលបានលើកឡើង Khadijah ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាស្ត្រីម្នាក់នោះទេមានផលប្រយោជន៍ខ្លាំងជាងនាង។ នៅពេលដែលគាត់បានពលីចៀមមួយលោកនឹងបញ្ជូនទៅឱ្យមិត្តភក្តិរបស់នាងមួយចំនួនហើយនៅពេលដែលបងស្រីរបស់នាងបានសុំការអនុញ្ញាត្តិឱ្យចូលទៅ គាត់មានការសប្បាយចិត្តក្នុងការមើលឃើញរបស់នាង "។

ស្ត្រីអាយិសាក៏បាននិយាយថា: «ស្ត្រីម្នាក់ចូលមកគាល់ព្រះអង្គហើយទ្រង់បានទទួលការស្វាគមន៍នាងដោយចិត្តល្អនិងសួរអំពីនាងនៅប្រវែង។ នៅពេលដែលនាងបានចាកចេញពីព្យាការីបាននិយាយថា "នាងបានប្រើដើម្បីចូលមកដល់យើងនៅពេលដែល Khadijah នៅជាមួយពួកយើង។ ការរក្សាសេចក្ដីសន្យាជាផ្នែកមួយនៃជំនឿ "។

ព្យាការីបាននិយាយថា "កុលសម្ព័ន្ធនៃកូនរបស់ដូច្នេះហើយដូច្នេះនេះគឺមិនមែនជាមិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំទេប៉ុន្តែមានពូជត្រូវបានទំនាក់ទំនងរវាងយើងដូច្នេះយើងនឹងព្យាបាលឱ្យពួកគេជាមួយនឹងសប្បុរសនៅលើគណនីនៃ kinship របស់ពួកគេ»។

កូនស្រីព្យាការីរបស់របស់ Lady Zaynab, ព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងមានកូនស្រីម្នាក់ឈ្មោះ Umamah ដែលព្យាការីដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីអនុវត្តនៅលើស្មារបស់គាត់។ នៅពេលដែលគាត់បានដួលទៅលើដីលោកនឹងដាក់នាងចុះហើយនៅពេលដែលគាត់ក្រោកឈរឡើងគាត់នឹងយក Umamah ឡើង។

"Amr ដូច-Sa'ibs ជាកូនបាននិយាយថា" ថ្ងៃមួយជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានអង្គុយឪពុកចិញ្ចឹមរបស់គាត់ដោយការ suckling បានចូលមកដល់គាត់។ ព្យាការីបានរីករាលដាលចេញពីផ្នែកមួយនៃសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់សម្រាប់គាត់ហើយបុរសនោះបានអង្គុយចុះ។ បន្ទាប់ពីនោះមកការ suckling របស់គាត់ ម្តាយបានមកហើយគាត់បានដាក់ពាក់កណ្តាលនៃការសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ផ្សេងទៀតនៅលើជ្រុងម្ខាងដូច្នេះនាងពេកអាចអង្គុយនៅលើវា។ បន្ទាប់មកបងប្រុស suckling របស់គាត់បានមកនិងព្យាការីក្រោកឡើងសម្រាប់គាត់និងអនុញ្ញាតឱ្យបងប្អូនរបស់ខ្លួនអង្គុយនៅពីមុខគាត់»។

បន្ទាប់ពី Archangel កាព្រីយ៉ែលបាននាំព្យាការីមហាម៉ាត់ដែលបានបើកបង្ហាញជាលើកដំបូង, គាត់ត្រូវបានរង្គោះរង្គើហើយបានវិលត្រឡប់មកដល់ប្រពន្ធរបស់គាត់របស់ Lady Khadijah, ព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាង។ នាងភ្លាមសំរាលទុក្ខគាត់និងបានអះអាងទៅនឹងអត្តចរិតនៃតួអក្សររបស់គាត់និយាយថា "ដោយព្រះអាឡស់, រីករាយ។ ព្រះអាឡស់នឹងមិនបណ្តាលឱ្យអ្នកអោយព្រួយបារម្ភ។អ្នករក្សាទំនាក់ទំនងនៃ kinship, អ្នកជួយដល់អ្នកទាំងឡាយដែលត្រូវការជំនួយ, អ្នកគឺជាអ្នករាក់ទាក់ទៅនឹងភ្ញៀវ, និងជួយប្រជាជនឱ្យទទួលបាននូវអ្វីដែលគឺដោយសារតែពួកគេ» (ដូចដែលបានរាយការណ៍នៅក្នុងមូស្លីម) ។

នេះជាភាពរាបសាររបស់ព្យាការី

បើទោះបីជាព្រះអាឡស់បានលើកឡើងព្យាការីទៅថ្នាក់ខ្ពស់បំផុតនិងទីតាំងដែលគាត់នៅតែមានដ៏រាបសារខ្លាំងណាស់! ដាននៃមោទនភាពនោះទេត្រូវបានគេសង្កេតឃើញមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងការគាត់។ ភស្តុតាងនៃការនេះគឺជាពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ជូននូវជម្រើសមួយរវាងការធ្វើជាស្តេចព្យាការីឬគោរពប្រណិប័តន៍-ព្យាការីហើយគាត់បានជ្រើសរើសក្រោយ។

ភាពរាបសាររបស់គាត់គឺត្រូវបានបង្ហាញបន្ថែមទៀតថាជាឪពុករបស់ Umamah ប្រាប់យើងថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ចេញមកដល់យើងទំនោរនៅលើដំបងរបស់គាត់ហើយយើងបានក្រោកឡើងសម្រាប់គាត់ប៉ុន្តែគាត់នៅក្នុងការបន្ទាបខ្លួនទាំងអស់បាននិយាយថា" កុំទទួលបានកើនឡើងវាជាការ គឺជាវិធីពែដើម្បីបង្ហាញការគោរពរបស់ពួកគេចំពោះគ្នានោះទេ»។

របស់ខ្លួនព្យាការីបានថ្លែងថា: «ខ្ញុំជាអ្នកបំរើមួយ។ ខ្ញុំបានបរិភោគជាអ្នកបំរើអង្គុយបរិភោគហើយខ្ញុំជាអ្នកបំរើអង្គុយ "។

ព្យាការីមានមោទនភាពផងដែរមិនដែលទៅទស្សនានិងអង្គុយជាមួយប្រជាជនក្រីក្របំផុតហើយមិនដែលបានបដិសេធការអញ្ជើញរបស់អ្នកបំរើមួយ។ គាត់នឹងអង្គុយជាមួយដៃគូរបស់គាត់និង mingle ជាមួយពួកគេហើយមិនមែនជាកន្លែងដែលគាត់អង្គុយ choosey ។ ដូចជាសម្រាប់ជិះនោះគាត់នឹងជិះសត្វលាមួយនិងចែករំលែកជិះដែលមានមួយផ្សេងទៀតដែលនឹងម៉ោននៅពីក្រោយគាត់។

ព្យាការីមិនចូលចិត្តការសរសើរហួសហេតុសម្រាប់ខ្លួនគាត់និងលោក Omar បានប្រាប់យើងថាព្យាការីបានថ្លែងថា: «តើការសរសើរមិនបម្រើលើខ្ញុំជាគ្រីស្ទានធ្វើនៅលើកូននាងម៉ារីនេះ (ដោយភ្ជាប់ខ្ញុំនៅក្នុងព្រះត្រៃឯកមួយ) ។ ខ្ញុំជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ដូច្នេះបាននិយាយថា "នេះ គោរពប្រណិប័តន៍នៃព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់»។

ព្យាការីមិនដែលគេចនាក់និង Anas បន្ដទាក់ទងរឿងរបស់ស្ត្រីម្នាក់ដែលមានសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តគឺដូចខាងក្រោមធម្មតាដែលបានជួបព្យាការីហើយនិយាយថា "ខ្ញុំត្រូវការអ្វីមួយពីអ្នក»។ ជាជាងងាកចេញឆ្ងាយរបស់នាងគាត់បានប្រាប់នាងថា«ចូរមកអង្គុយចុះ, ម្តាយរបស់ដូច្នេះហើយដូច្នេះខ្ញុំនឹងអង្គុយជាមួយអ្នកនៅក្នុងណាមួយនៃផ្លូវនៅក្នុង Medina បានរហូតដល់អ្នកទទួលបានអ្វីដែលអ្នកត្រូវការ។ "Anas បន្ដទៅលើការនិយាយថាវាគឺជាការតែប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់ពីស្ត្រីម្នាក់បានអង្គុយដែលព្យាការីអង្គុយហើយគាត់បានស្នាក់នៅជាមួយនាងរហូតដល់តម្រូវការរបស់នាងត្រូវបានជួប។

Anas បន្ដស្រក់បន្ថែមពន្លឺទៅលើការបន្ទាបខ្លួនរបស់ព្យាការីហើយបានកត់ត្រាទុកថាក្នុងអំឡុងពេលមានជម្លោះជាមួយកុលសម្ព័ន្ធ Korithah ដែលលោកបានជិះលាជាមួយ Bridle ធ្វើពីដូងជាតិសរសៃមួយ។ សូម្បីតែនៅពេលព្យាការីត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យទៅបរិភោគនំបុ័ងធ្វើពីស្រូវ coarse និងប៊ឺ rancid គាត់មិនដែលបានបដិសេធការអញ្ជើញនេះ។ លោកបានបន្ថែមទៀតបានប្រាប់យើងថាបន្ទាប់ពីបើកម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ដែលជាព្យាការីបានទៅលើធម្មយាត្រាជិះលើភ្នំមួយដែលមានរាងពាក់បានល្អជាងដែលត្រូវបានគេដាក់ការណាត់ពាក់ដែលអាចត្រឹមតែបានតម្លៃចំនួនបួនឌីហាម។ ហើយគាត់បាន supplicated និយាយថា: «ឱព្រះអាឡស់, ធ្វើឱ្យវាជាសក្ការៈបូជាទទួលយកដោយគ្មាន ostentation ឬបំណងប្រាថ្នានៃរកប្រាក់ចំណូលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះមួយ។ "ក្នុងអំឡុងពេលធម្មយាត្រានេះគាត់បានលះបង់មួយរយអូដ្ឋនិងមានអាហារញ៉ាំគ្រប់គ្នានៅក្នុងទីក្រុង។

ការបន្ទាបខ្លួនដែលព្យាការីត្រូវបានបន្លិចជាថ្មីម្តងទៀតនៅលើបើកម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca នៅពេលដែលគាត់បានចូលមកទីក្រុងនេះជាមួយក្រុមតន្រ្តីរបស់គាត់ដើរតាម។ ជាជាងការធ្វើឱ្យធាតុជោគជ័យដែលលោកបានធ្វើដំណើររាបទាបពីព្រះអាឡស់, អោនក្បាលរបស់គាត់ដូច្នេះថាវាមានកម្រិតទាបយ៉ាងខ្លាំងជិតប៉ះរាងនៃការជិះរបស់គាត់។

ក្នុងចំណោមសញ្ញាជាច្រើននៃការបន្ទាបខ្លួនរបស់គាត់គឺថាព្យាការីបានថ្លែងថា: «កុំចូលចិត្តខ្ញុំជាងព្យាការីយ៉ូណាសជាកូន Matta របស់មិនបង្កើតការប្រជែងគ្នារវាងពួកព្យាការីក៏មិនចូលចិត្តឱ្យខ្ញុំនៅលើលោកម៉ូសេ ... ។ បើខ្ញុំនៅតែនៅក្នុងពន្ធនាគារដូចយ៉ូសែប, ខ្ញុំនឹងមាន បានឆ្លើយថាការកោះហៅនេះ "។ មាននរណាម្នាក់នៅពេលដែលបាននិយាយទៅកាន់ព្យាការី«ឱដ៏ល្អបំផុតនៃការបង្កើត! »គាត់បានឆ្លើយថា«នោះគឺលោកអប្រាហាំ»។

ស្ត្រីអាយិសាបាននិយាយថាព្យាការីនឹងធ្វើការងារផ្ទះដូចជាសមាជិកដទៃទៀតនៃក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បំបាត់សម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ពី barbed, ទឹកដោះចៀមរបស់គាត់និងប៉ះសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់និងជួសជុលស្បែកជើងរបស់គាត់។

Anas បន្ដប្រាប់យើងថាស្រ្ដីដែលបានបម្រើក្នុងគ្រួសារមួយដែលព្យាការីណាមួយអាចយកកាន់ដៃរបស់គាត់និងយកគាត់គ្រប់ទីកន្លែងដែលនាងចង់ទៅរហូតដល់គាត់ពេញចិត្តតម្រូវការរបស់នាង។

បុរសម្នាក់បានមកដល់ព្យាការីនិងនៅពេលដែលគាត់បានឃើញគាត់បានចាប់ផ្តើមញ័រនៅលើគណនីនៃការខ្មាស់អៀននោះទេប៉ុន្តែព្យាការីដាក់គាត់នៅភាពងាយស្រួលភ្លាមថា: «ចូរមានភាពស្ងប់ស្ងាត់, ខ្ញុំមិនមែនជាស្តេចមួយដែលខ្ញុំមានកូនរបស់ស្ត្រីម្នាក់ពី Koraysh នេះ អ្នកដែលបរិភោគសាច់ស្ងួត "។

ក្នុងឱកាសមួយផ្សេងទៀត, ព្យាការីនិងទីក្រុង Abu Hurayrah បានទៅទីផ្សារដែលជាកន្លែងដែលព្យាការីបានទិញក្រណាត់ loin សាច់មួយ។ គាត់បានប្រាប់ឈ្មួញថា "ថ្លឹងទម្ងន់ហើយបន្ទាប់មកបន្ថែមមួយចំនួនកាន់តែច្រើន»។ បុរសម្នាក់នេះបានកើនឡើងរហូតដល់ទៅថើបដៃរបស់ព្យាការីនោះទេប៉ុន្តែគាត់ភ្លាមបានដកដៃរបស់គាត់ពោលថា: «នេះគឺជាអ្វីដែលពែកដែលធ្វើជាមួយពួកគេស្ដេច។ ខ្ញុំមិនមែនជាស្តេចមួយដែលខ្ញុំជាម្នាក់ក្នុងចំណោមបុរសរបស់អ្នក។ "បន្ទាប់មកគាត់បានយកក្រណាត់ loin សាច់របស់គាត់និងបានអនុវត្តវានិយាយថា" ម្ចាស់គឺមានចំណងជើងបន្ថែមទៀតដើម្បីអនុវត្តទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់គាត់។ "

យុតិ្តធម៌របស់ព្យាការី

នៃមនុស្សទាំងអស់, ព្យាការីនោះគឺដោយមកដល់ពេលនេះគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុតដែលគ្រាន់តែល្អលក្ខណៈនិងសេចក្ដីពិត។ សូម្បីតែអ្នកប្រឆាំងនិងសត្រូវរបស់លោកមិនដែលបានបដិសេធគុណសម្បត្ដិទាំងនេះ។ មុនពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅជាព្យាការីដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅដោយទាំងអស់ "ដែលគួរឱ្យទុកចិត្ត" ។ កូនប្រុសរបស់លោកអ៊ីសាកបាននិយាយថាបានពន្យល់ថា: «គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "គួរឱ្យទុកចិត្តបាន" នៅលើគណនីនៃការពេញចិត្តរបស់ព្រះអាឡស់បានផ្តល់ទៅឱ្យគាត់ថាគាត់ផ្តោតអារម្មណ៍នៃគុណសម្បត្ដិដែលមិនអាចប្រកែកបានទាំងអស់នៃសេចក្ដីល្អមួយ»។

នៅពេលដែលវាបានចូលមកដាក់ខ្មៅថ្មក្នុងអំឡុងពេលកសាងនៃ Ka'bah បានគ្នានៃពួកមេកន្ទ្រាញនៃ Koraysh នេះបានស្វែងរកកិត្តិយសនៃការមួយដើម្បីដាក់ថ្មនិងអាគុយម៉ង់ដែលគេឱ្យឈ្មោះថាដែលជាដើម្បីបន្តជាច្រើនថ្ងៃបានផ្ទុះឡើងនេះ។ ដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះដែលពួកគេទាំងអស់បានព្រមព្រៀងគ្នាថាបុរសជាលើកដំបូងក្នុងការចូលមណ្ឌលរបស់ Ka'bah នេះនឹងត្រូវបានចៅក្រមកាត់ក្តីនោះទេ។ ព្យាការីមានជាលើកដំបូងក្នុងការចូលហើយពួកគេបាននិយាយថា: «នេះគឺជាលោក Muhammad, គួរឱ្យទុកចិត្តបាន។ យើងមានការពេញចិត្តជាមួយគាត់ "និងជម្លោះនោះបានត្រូវដោះស្រាយសន្ដិវិធី។

ar បច្ចុប្បន្នទារកកូនប្រុស Khuthaym របស់លោកប្រាប់យើងថានៅពេលដែលមានជម្លោះរវាងភាគីទាំងពីរនៅក្នុង "ពេលវេលានៃការល្ងង់ខ្លៅ" (ថ្ងៃមុនអ៊ីស្លាម) និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ត្រូវបានគេហៅឱ្យបានផ្ដល់ការវិនិច្ឆ័យមួយហើយគ្មាននរណាម្នាក់ដែលថាជម្លោះការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់។

ព្យាការីបានប្រាប់យើងថា "ដោយព្រះអាឡស់, ខ្ញុំជាម្នាក់ដែលជាការគួរឱ្យទុកចិត្តនៅស្ថានសួគ៌និងម្នាក់ដែលជាគួរឱ្យទុកចិត្តនៅលើផែនដីនេះ»។

ទោះបីជាទីក្រុង Abu Jahl ដែលមានការស្អប់របស់ព្យាការីនឹងត្រូវបានចងក្រងជាឯកសារផងដែរទូលព្រះអង្គថា: «យើងមិនហៅអ្នកនិយាយកុហកជាយើងនិយាយថាអ្វីដែលអ្នកបាននាំមកជាការកុហកទេ។ " បន្ទាប់ពីនោះមកព្រះអាឡស់បានបញ្ជូនចុះខគម្ពីរនេះថា: «យើងដឹងថាអ្វីដែលពួកគេនិយាយថាវាជាការខកចិត្តអ្នកអ្នកមិនថាពួកគេ belie; ។ ប៉ុន្តែអ្នកប្រព្រឹត្តតាមគេះថា្នាក់បដិសេធខគម្ពីរឬព្រះអាឡស់ "(6:33) ។

នៅពេលដែល Heraclius ជាអធិរាជនៃទីក្រុងរ៉ូមបានពិនិត្យទីក្រុង Abu Sufyan អំពីសាច់របស់ព្យាការីគាត់បានសួរថា "តើអ្នកធ្លាប់សង្ស័យថាគាត់ជាអ្នកភូតភរអ្វីដែលគាត់បាននិយាយថាមុនពេលដែលគាត់បាននិយាយថា?" ទីក្រុង Abu Sufyan បានឆ្លើយថា "អត់ទេ"

នៅពេលដែលវាមកដល់ស្រ្តីវាត្រូវបានរាយការណ៍នៅក្នុង hadith ដែលព្យាការីនេះមិនដែលបានប៉ះស្ត្រីជាងដែលគាត់មិនមានសិទ្ធិមួយ។

អាលីបានរៀបរាប់ព្យាការីថា: «លោកជាការពិតភាគច្រើននៃមនុស្ស»។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បានប្រាប់ប្រជាជនថា: «សូមព្រះអាឡស់មានសេចក្ដីអាណិតអាសូរចំពោះអ្នកដែលនឹងត្រូវបានគ្រាន់តែប្រសិនបើខ្ញុំមិនគ្រាន់តែ? ប្រសិនបើខ្ញុំមិនមែនគ្រាន់តែខ្ញុំនឹងបរាជ័យនិងការបាត់បង់ "។

ស្ត្រីអាយិសាម្តាយរបស់អ្នកជឿព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានបញ្ជាក់នៅពេលណាដែលព្យាការីបានត្រូវបានផ្តល់ជម្រើសរវាងពីររឿងដែលលោកតែងតែជ្រើសរើសកាន់តែងាយស្រួលពីរដែលវែងដូចដែលវាមិនមានបាបនោះ។ ប្រសិនបើវាគឺជាការបាបបន្ទាប់មកគាត់ជាឆ្ងាយរបស់ប្រជាជនពីវានោះទេ»។

អ៊ីម៉ាអាលីអាចនឹងព្រះអាឡស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយគាត់បាននិយាយថាគាត់បានលឺព្យាការីដែលបាននិយាយថា "មានតែពីរលើកគឺនៅពេលដែលខ្ញុំមានអាយុជិតស្និទ្ធទៅនឹងការអនុវត្តន៍មិនត្រឹមត្រូវដែលបានអនុវត្តដោយប្រជាជនក្នុងអំឡុងពេលនេះ 'ពេលវេលានៃការល្ងង់ខ្លៅ" និងក្នុងឱកាសទាំងពីរព្រះអាឡស់បានរារាំងខ្ញុំ។ ខ្ញុំមិនដែលចាត់ទុកថាជាការធ្វើអ្វីដែលមិនធ្លាប់មានចាប់តាំងពីពួកគេដូចជាព្រះអាឡស់កិត្តិយសខ្ញុំជាមួយនឹងសាររបស់ទ្រង់។ មួយក្នុងចំណោមពីរលើកបានកើតឡើងនៅយប់មួយនៅពេលដែលខ្ញុំបានសួរក្មេងប្រុសដែលជា herdsman ជាមួយខ្ញុំដើម្បីមើលចៀមសម្រាប់ខ្ញុំខណៈពេលដែលខ្ញុំបានទៅម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ដើម្បីចំណាយពេលយប់។ នៅពេលខ្ញុំមកដល់ខ្ញុំបានឮការលេងរបស់ខ្លុយនិង drums មកពីមួយនៃផ្ទះក្នុងខណៈពួកគេបានប្រារព្ធម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Meccaអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់នរណាម្នាក់។ ខ្ញុំបានគ្រាន់តែអង្គុយដើម្បីទស្សនានៅពេលដែលរំពេចនោះវិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំសវនាការឈប់ហើយខ្ញុំត្រូវបានយកឈ្នះដោយការដេកនិងមិនមានអ្វីនោះទេប៉ុន្តែភាពកក់ក្តៅនៃព្រះអាទិត្យដែលដាស់ខ្ញុំឱ្យភ្ញាក់ហើយខ្ញុំបានត្រឡប់មកវិញដោយមិនបានចូលរួម។ រឿងដដែលនេះបានកើតឡើងវេលាមួយផ្សេងទៀតហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមកខ្ញុំមិនដែលចាត់ទុកថាជាការធ្វើអ្វីមិនត្រឹមត្រូវ "។

នេះថ្លៃថ្នូរចម្រាញ់និងការរៀបចំរបស់ព្យាការី

ដៃគូទីក្រុង Abu Sayeid អាល់ Khudri បានសង្កេតឃើញឥរិយាបថរបស់ព្យាការីក្នុងអំឡុងពេលកិច្ចប្រជុំ។ លោកបានប្រាប់យើងថានៅឱកាសភាគច្រើនគាត់នឹងអង្គុយជាមួយដៃរបស់គាត់ clasped នៅជុំវិញជើងរបស់គាត់ដែលគាត់បានទាញឡើងទៅដល់ក្រពះរបស់គាត់។ Jabir កូនប្រុស Samura របស់លោកបាននិយាយថាព្យាការីអង្គុយពេនភ្នែន។

ដូចជាសម្រាប់វិធីនៅក្នុងការដែលព្យាការីបានយាងដើរនោះលោកបាន inclined មុខស្រដៀងទៅនឹងវិធីដែលក្នុងមួយដើរនៅពេលដែលកំពុងធ្លាក់ចុះជម្រាលមួយ។ វាក៏ត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាខណៈដែលគាត់ដើរគាត់បានប្រមូលផ្តុំ, ល្បឿនរបស់គាត់គឺកម្រិតមធ្យមហើយគាត់ក៏មិនបានដើរយ៉ាងបន្ទាន់បំផុតក៏មិនបានធ្វើគាត់មានជីវិតរស់។

អាប់ឌុលឡាជាកូន Masood លោកបាននិយាយថា "នេះជាការណែនាំដ៏ល្អបំផុតគឺថាលោក Muhammad »។

Jabir កូនប្រុសអាប់ឌុលឡារបស់ប្រាប់ថា "ពាក្យរបស់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ឆើតឆាយក្នុងឃ្លារបស់ពួកគេនិងការហូរបានយ៉ាងងាយស្រួល»។

ស្ត្រីអាយិសា, ព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានប្រាប់យើងថានៅពេលដែលគាត់បាននិយាយព្យាការីនឹងនិយាយថាវានៅក្នុងរបៀបមួយដែលមនុស្សម្នាក់អាចរាប់ពាក្យរបស់គាត់បើគាត់ចង់ធ្វើដូច្នេះ។

ព្យាការីនឹងទឹកអប់ខ្លួនឯងនិងត្រូវបានគេស្គាល់ថាស្រឡាញ់ក្លិនក្រអូបនិងទឹកអប់។ គាត់បានប្រើឱ្យពួកគេជាញឹកញាប់និងបានលើកទឹកចិត្តឱ្យប្រើប្រាស់របស់ពួកគេនិយាយថា "ខ្ញុំត្រូវបានគេធ្វើឡើងដើម្បីស្រឡាញ់បីយ៉ាងនៅក្នុងពិភពលោករបស់អ្នកនេះ - ស្ត្រីទឹកអប់ទេប៉ុន្តែត្រជាក់នៃភ្នែករបស់ខ្ញុំគឺស្ថិតនៅក្នុងការអធិស្ឋាននេះ»។

ព្យាការីបានហាមមិនឱ្យប្រជាជនឱ្យខ្លែងហើរលើម្ហូបអាហារនិងភេសជ្ជៈ, និងបានបញ្ជាឱ្យពួកគេបរិភោគអ្វីដែលនៅជិតពួកគេ។ លោកបានកោតសរសើរការប្រើប្រាស់ធ្មេញ-ឈើសំអាតរវាងម្រាមដៃនិងជើងនិងសំអាតរាងកាយរួមទាំងការយកចេញនៃសក់សាធារណៈនេះ។

នេះមិនបរិភោគរបស់ព្យាការី

យើងបានបង្ហាញរួចទៅហើយប្រពៃណីជាច្រើនពណ៌នារចនាប័ទ្មជីវិតសាមញ្ញព្យាការីនៅផ្នែកមុនហើយវា suffices ក្នុងការនិយាយថាគាត់មានមាតិកាជាមួយតិចតួចនិងបានងាកចេញឆ្ងាយពីការទាក់ទាញលោកិយ។

នៅលើឱកាសជាច្រើនព្យាការីត្រូវបានគេផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិនៃពិភពលោកនៅឡើយទេលោកមិនបានរក្សាទុកពួកគេជា, លោកបានផ្ដល់ឱ្យពួកគេភ្លាមទៅឆ្ងាយ, ហើយនៅពេលដែលគាត់ស្លាប់គាត់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្វីសោះលើកលែងតែគ្រឿងសស្ត្រាវុធរបស់គាត់ដែលគាត់បានបញ្ចាំទៅឱ្យសាសន៍យូដាដូច្នេះគាត់អាចចិញ្ចឹម ក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់។ អង្វររបស់លោកសម្រាប់ក្រុមគ្រួសាររបស់លោកគឺថា«ឱព្រះអាឡស់, ធ្វើឱ្យការផ្តល់ជូនក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad បាន nourishment ជាមួយនឹងលើសនោះទេ "។

ស្ត្រីអាយិសាអាចនឹងព្រះអាឡស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនាងបាននិយាយថា "នេះជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់មិនដែលមានបំពេញរបស់គាត់នំបុ័ងសម្រាប់បីថ្ងៃជាប់គ្នារហូតមកដល់ថ្ងៃដែលគាត់បានស្លាប់នោះទេ»។

ស្ត្រីអាយិសាអាចនឹងព្រះអាឡស់ត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានបញ្ជាក់ថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានចាកចេញទាំងឌឺហាមតែមួយក៏មិនមែនជា dinar ក៏មិនមែនជាចៀមក៏មិនមែនជាសត្វអូដ្ឋមួយ»។

កូនប្រុសរបស់លោក Al Harith, Amr បាននិយាយថា "នេះជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានចាកចេញតែមួយគត់គ្រឿងសស្ត្រាវុធរបស់គាត់សេហតេសរបស់គាត់និងដីធ្លីមួយចំនួនដែលលោកបានអំណោយទានជាសប្បុរសធម៌" ។

ស្ត្រីអាយិសាអាចនឹងព្រះអាឡស់ត្រូវបានរីករាយជាមួយនឹងនាងបាននិយាយថា "នៅពេលដែលគាត់បានស្លាប់នោះមានគ្មានអ្វីនៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ដែលថាសត្វមួយដែលអាចបរិភោគស្រូវមួយចំនួននៅលើលើកលែងតែមួយនៃការដាក់របស់ខ្ញុំ»។

ស្ត្រីអាយិសា, ព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនឹងនាងបាននិយាយថា "យើងជាក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad ដែលពេលខ្លះអាចនឹងទៅសម្រាប់មួយខែដោយគ្មានពន្លឺភ្លើងមានអ្វីលើកលែងតែកាលបរិច្ឆេទនិងទឹក។ " ហើយ Abdur Rahman បាន "កូនប្រុស Awfs បានប្រាប់យើងថានៅពេលនៃការស្លាប់របស់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ដែលគាត់និងគ្រួសាររបស់គាត់មិនមានទោះបីជាច្រើនរបស់ពួកគេបំពេញនំប៉័ងស្រូវបាឡេ "។ អាយិសា, អាប៊ូ Ummamah អាល់ Ansari និងលោកអាបាស់" កូនប្រុសបានឱ្យដឹងថាដែរ។

កូនប្រុសលោកអាបាស់ "ប្រាប់យើងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់នឹងមិនស្វែងរកអ្វីសម្រាប់អាហារពេលល្ងាចរបស់ពួកគេនៅលើយប់ជាប់គ្នាជាច្រើន។

ពី Anas បន្ដយើងបានរៀននៃការបរិភោគទម្លាប់នៃកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "គាត់មិនបរិភោគមិនបានបិទតារាងមួយឬពីចាន។ នំបុ័ងវិចិត្រមិនត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់គាត់មិនចៀមឆ្អិនមួយ។ "

ដូចជាសម្រាប់គ្រែរបស់ព្យាការីដែលវាជាស្បែក stuffed ជាមួយជាតិសរសៃដូងមួយ។ វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ផងដែរថាពេលខ្លះគាត់បានដេកនៅលើគ្រែដែលធ្វើពីដូងមិនទាន់មានច្បាប់ប្រឆាំងដែលបានចាកចេញពីការផ្ដិតនៅលើជ្រុងរបស់គាត់។

ការភ័យខ្លាចព្យាការីនៃព្រះអាឡស់និងអាំងតង់ស៊ីតេនៃការគោរពបូជារបស់គាត់

ការភ័យខ្លាចព្យាការីនៃព្រះអាឡស់, ការស្តាប់បង្គាប់របស់គាត់ទៅទ្រង់ហើយអាំងតង់ស៊ីតេនៃព្រះអាឡស់គោរពបូជារបស់គាត់ត្រូវបានគេឫសគល់ក្នុងចំនេះដឹងរបស់គាត់នៃព្រះអម្ចាស់របស់គាត់។

ទីក្រុង Abu Hurayrah ប្រាប់យើងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់អាចនឹងនិយាយថា "ប្រសិនបើអ្នកដឹងថាអ្វីដែលខ្ញុំដឹងអ្នកនឹងសើចប៉ុន្តែតិចតួចនិងយំយ៉ាងច្រើន" ។ ទីក្រុង Abu Dharr បានបន្ថែមព័ត៌មានបន្ថែមទៀតបានប្រាប់យើងថាគាត់បាននិយាយថា: «ខ្ញុំមើលឃើញអ្វីដែលអ្នកមិនបានមើលឃើញនិងការស្តាប់ឮនូវអ្វីដែលអ្នកធ្វើមិនបាន។ ស្ថានសួគ៌បានស្រែកហើយវាស្រែកពេញច្បាប់។ មានមិនមែនជាកន្លែងតែមួយនៅក្នុងវា, ទទឹងនៃម្រាមដៃបួននាក់នោះមិនមានទេវតាដែលថ្ងាសគឺត្រូវ prostrating ទៅព្រះអាឡស់មួយ។ ដោយព្រះអាឡស់, ប្រសិនបើអ្នកដឹងថាអ្វីដែលខ្ញុំដឹងថាអ្នកនឹងសើចទេប៉ុន្តែបន្តិចហើយយំយ៉ាងច្រើនហើយអ្នកនឹងមិនបានរីករាយនឹងស្ត្រីនៅក្នុងគ្រែរបស់អ្នកជាអ្នកនឹងបានទៅចេញទៅខ្ពស់កន្លែងស្រែកទៅព្រះអាឡស់ ... ។ "ទីក្រុង Abu Dharr បានអធិប្បាយថា" តើថាខ្ញុំជាដើមឈើធ្លាក់ចុះ! »

ស្ត្រីអាយិសាភរិយារបស់ព្យាការីម្តាយរបស់អ្នកជឿនិងជាច្រើននៃដៃគូរួមទាំងទីក្រុង Abu Hurayrah ប្រាប់យើងថាព្យាការីនឹងឈរនៅក្នុងការអធិស្ឋានយ៉ាងខ្លាំងដែលជើងរបស់គាត់បានក្លាយជាហើម។ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេសួរថាហេតុអ្វីបានជាគាត់មានបន្ទុកខ្លួនឯងនៅក្នុងរបៀបមួយនៅពេលដែលព្រះអាឡស់បានឱ្យគាត់រួចហើយគ្របដណ្តប់ស្ថានភាពការអត់ទោសចំពោះអំពើបាបអតីតកាលនិងអនាគត (ដោយការការពារពីអំពើបាប) គាត់បានឆ្លើយថា«ខ្ញុំមិនគួរក្លាយជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍មានសេចក្ដីអំណរ? "

ស្ត្រីអាយិសាអាចនឹងព្រះអាឡស់ត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានរៀបរាប់ព្យាការីជាខ្ជាប់ខ្ជួនក្នុងរឿងដែលគាត់បានធ្វើជារៀងរាល់ហើយនាងបានសួរគូកនរបស់គាត់ថា "តើអ្នកណាក្នុងចំណោមអ្នកអាចធ្វើអ្វីដែលគាត់អាចធ្វើបាន?"

ព្យាការីនេះនឹងតមអាហារច្រើននិងលោកស្រីអាយិសាសន្តិភាពនឹងមាននៅលើរបស់នាងបានប្រាប់យើងថា "គាត់នឹងមានល្បឿនលឿនរហូតដល់យើងថា:" គាត់នឹងមិនបញ្ឈប់ការតមអាហារ! លោកក៏នឹងតមមិនបរិភោគពីការតមអាហាររហូតដល់យើងអាចនឹងគិតថាគាត់នឹងមិនឆាប់រហ័ស»។ កូនប្រុសរបស់លោកអាបាស់និង Umm Salama បានឱ្យដឹងថាដែរ។

Anas បន្ដនិយាយថា«ប្រសិនបើអ្នកមិនបានរំពឹងថានឹងឃើញព្រះអង្គអធិស្ឋាននៅពេលយប់អ្នកនឹងរកគាត់អធិស្ឋានហើយប្រសិនបើអ្នកមិនបានរំពឹងថាគាត់ត្រូវបានគេដេកអ្នកនឹងរកគាត់កំពុងដេក»។

មួយយប់កូនប្រុសលោក Malik របស់ Awf មានវត្តមាននៅពេលដែលព្យាការីបានរៀបចំខ្លួនឯងឱ្យអធិស្ឋាននិងសង្កេតឃើញថាមុនពេលព្យាការីដែលបានធ្វើ ablution របស់គាត់គាត់បានប្រើឈើធ្មេញមួយ (siwak) និងឈរជាបន្តបន្ទាប់អធិស្ឋានហើយគាត់បានអធិស្ឋានជាមួយព្យាការីក្នុងអំឡុងពេលនៃការ recitation របស់គាត់នៃជំពូកនេះ " គោ "គាត់នឹងបញ្ឈប់និងអង្វរទៅព្រះអាឡស់បន្ទាប់ពីគាត់បានរៀបរាប់ខដែលទាក់ទងទៅនឹងសេចក្ដីមេត្ដាករុណាជាមួយនិងបន្ទាប់ពីលោកបានរៀបរាប់ខមួយដែលទាក់ទងទៅនឹងការផ្តន្ទាទោសលោកនឹងឈប់និងស្វែងរកជម្រកជាមួយព្រះអាឡស់។ ឱនក្បាលចុះរបស់គាត់គឺប្រវែងជំហររបស់គាត់ហើយគាត់បាននិយាយថា«ការលើកតម្កើងជាម្ចាស់នៃផែនដីខាងលោកិយនិងសកលលោកទាំងមូលជាមួយពួកទេវតារបស់ខ្លួននៃការដ៏អស្ចារ្យនិងប្រហែលជាអាច»។ បន្ទាប់ពីនោះមកគាត់បានដួលទៅលើដីហើយបាននិយាយថាអ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នា។ បន្ទាប់មកគាត់បានរៀបរាប់ជំពូក "The ផ្ទះរបស់លោក Imran" និងដូច្នេះនៅលើជំពូកដោយជំពូក។ Hudhayfa បានឱ្យដឹងថាក៏បានបន្ថែមទៀតថាព្យាការីនឹង prostrate សម្រាប់ប្រវែងដូចគ្នានៃការពេលវេលាដែលជារបស់លោក ឈរហើយគាត់នឹងអង្គុយសម្រាប់ប្រវែងស្រដៀងគ្នាពេលវេលារវាងក្រាបទៅនឹងដីពីរ។ ទ្រង់នឹងឈរហើយសូត្រគោជំពូកនេះបានផ្ទះរបស់លោក Imran និងជំពូកតារាង។

ស្ត្រីអាយិសាបានប្រាប់យើងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់អាចនឹងឈរនៅទូទាំងយប់ទាំងមូលសូត្រមួយខតែមួយនៃគម្ពីរកូរ៉ាន។

កូនប្រុសផេះ Shankhir របស់លោក Abdullah បានប្រាប់យើងថាគាត់បានទៅមើលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់និងបានរកឃើញគាត់អធិស្ឋាន។ ពេលគាត់អធិស្ឋានគាត់បានលឺយំមកពីទ្រូងរបស់គាត់ហើយសំឡេងរបស់វាគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងសក្តានុពលនៃការរំពុះដ៏ធំមួយនេះ។

ព្យាការីបានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់ថាគាត់បានស្នើសុំព្រះអាឡស់ឱ្យអត់ទោសដល់គាត់មួយរយដងក្នុងមួយថ្ងៃ។ នៅក្នុងរឿងនិទានមួយផ្សេងទៀតវាត្រូវបានរាយការណ៍ថាចិតសិបដងក្នុងមួយថ្ងៃ។

គុណភាពនៃការ Noble ព្យាការីនៃព្រះអាឡស់បាន

រាល់ព្យាការីសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ត្រូវបានប្រទានពរដោយមានការរៀបចំដ៏ល្អឥតខ្ចោះសន្តិភាពនឹងមាននៅលើទាំងអស់របស់ពួកគេ។ ពួកគេមានសង្ហានិងពូជពង្សរបស់ពួកគេដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។ តួអក្សររបស់ពួកគេគឺល្អជាឥរិយាបទរបស់ពួកគេ។ នេះគឺដោយសារតែពួកគេទាំងអស់មានលក្ខណៈសម្បត្តិនៃភាពល្អឥតខ្ចោះ។ ពួកគេបានដឹកនាំឆ្ពោះទៅរកការកូដពេញលេញនៃឥរិយាបទខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សដែលត្រូវបានបញ្ចប់ដោយព្យាការីមហាម៉ាត់និងអនុវត្តអំពើគុណធម៌នៅលើគណនីរបស់ពួកគេត្រូវបាននៃឋានៈនៃការច្រើនបំផុតសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងសញ្ញាប័ត្ររបស់ពួកគេនៃខ្ពស់បំផុត។

ព្រះអាឡស់បានប្រាប់យើងថាទ្រង់បានពេញចិត្តមួយចំនួនរបស់ពួកព្យាការីនិងអ្នកបញ្ជូនសារជាងអ្នកផ្សេងទៀតជាមួយនឹងពាក្យរបស់ទ្រង់ "របស់សារទូតទាំងនេះ, យើងបានពេញចិត្តមួយចំនួនខាងលើអ្នកដទៃទៀតដើម្បីព្រះអាឡស់មួយចំនួនបាននិយាយ; ។ និងមួយចំនួនទៀតលោកបានលើកឡើងនៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់លេខយើងបានប្រគល់ព្រះយេស៊ូវជាកូនរបស់នាងម៉ារី។ សញ្ញាច្បាស់លាស់និងបានពង្រឹងគាត់ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (កាព្រីយ៉ែល) នេះ "(2: 253) ។ លោកក៏បានប្រាប់យើងថា "ហើយយើងបានជ្រើសរើសពួកគេចេញពីចំណេះដឹងខាងលើប្រជាជាតិនានា (នៃការពេលវេលារបស់ពួកគេ)" (44:32) ។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បាននិយាយថា "នេះជាក្រុមដំបូងដើម្បីចូលទៅក្នុងសួនឧទ្យាននោះនឹងបានដូចព្រះច័ន្ទពេញ ...... មនុស្សគ្រប់រូបនឹងមានកម្ពស់របស់ឪពុករបស់ខ្លួនអាដាមដែលមានកម្ពស់ហត្ថហុកសិបនេះ»។

ការពិពណ៌នាអំពីជាច្រើននៃព្យាការីដែលត្រូវបានធ្វើឱ្យយើងដឹងដោយព្យាការីមហាម៉ាត់ដែលបានប្រាប់យើងថា: «ខ្ញុំបានឃើញលោកម៉ូសេលោកមានការស្ដើងមួយនឹងសក់អង្កាញ់និងច្រមុះរបស់គាត់ជាយូរមកហើយជាមួយនឹងការលើកឡើងបន្តិចនៅក្នុងពាក់កណ្តាលនោះទេ។ លោកបានមានលក្ខណៈស្រដៀងមនុស្ស Shanu នេះ "មួយ។ ខ្ញុំបានឃើញព្រះយេស៊ូគាត់មានកំពស់មធ្យមដែលមានមុខពណ៌ក្រហមមួយគ្រាន់តែដូចជាប្រសិនបើគាត់បានចេញមកបន្ទាប់ពីបានយកការងូតទឹកក្តៅមួយ "។

ខ្លួនព្យាការីបាននិយាយថា "ក្នុងចំណោមកូនចៅរបស់លោកអប្រាហាំដែលជាខ្ញុំជាមនុស្សម្នាក់ដែលច្រើនបំផុតប្រហាក់ប្រហែលនឹងគាត់។ "

ព្យាការីបានផ្តល់ពត៌មានបន្ថែមអំពីលោកម៉ូសេថា: «គាត់គឺដូចជាបុរសដ៏ល្អបំផុតដែលអ្នកមិនធ្លាប់បានឃើញជាមួយនឹងស្បេងងឹតមួយ "។

ទីក្រុង Abu Hurayrah ប្រាប់យើងថា "បន្ទាប់ពីព្យាការីឡុ, ព្រះអាឡស់មិនបានផ្ញើព្យាការីមួយ

លើកលែងតែថាគាត់ជាសមាជិកឥស្សរជនមកពីភាគច្រើនបំផុតនៃប្រទេសរបស់គាត់។

នៅពេលដែល Heraclius (អធិរាជនៃទីក្រុងរ៉ូម), សួរអំពីព្យាការីដែលគាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានសាកសួរអ្នកអំពីពូជពង្សរបស់គាត់ហើយអ្នកបានប្រាប់ខ្ញុំថាគាត់មានពូជពង្សដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។ នោះហើយជាលក្ខណៈរបស់សារទូតទាំងអស់ដែលត្រូវបានផ្ញើទាំងអស់មកពីដ៏ថ្លៃថ្នូមួយ ត្រកូល "។

មានសេចក្តីយោងជាច្រើនដើម្បីពួកព្យាការីនិងអ្នកបញ្ជូនសារដែលត្រូវបានគេពេញចិត្តដោយព្រះអាឡស់នៅបរិសុទ្ធកូរ៉ាន់ដែលមានមួយចំនួនត្រូវបានគេរៀបរាប់ដូចខាងក្រោមគឺ:

របស់ព្យាការីការងារ, ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "យើងបានរកឃើញគាត់ដើម្បីអត់ធ្មត់ជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ដ៏ល្អហើយគាត់ជា penitent" (38:44) ។

របស់ព្យាការីយ៉ូហានព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ឱលោកយ៉ូហានកាន់ខ្ជាប់នឹងសៀវភៅ 'ហើយយើងបានប្រទានដល់គាត់ការវិនិច្ឆ័យទោសនៅឡើយទេខណៈពេលដែលកុមារនិងទន់ភ្លន់ពីយើងនិងភាពបរិសុទ្ធហើយគាត់គឺជាការប្រុងប្រយ័ត្ន; គោរពឪពុកម្តាយរបស់គាត់ត្រូវបានគេមិនវាយឫកក៏មិនបះបោរ ។ សន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នៅថ្ងៃដែលគាត់បានកើតនិងថ្ងៃដែលគាត់បានស្លាប់នោះហើយនៅលើថ្ងៃនេះនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេលើកឡើងនៅរស់ "(19: 12-15) ។

លោកក៏បានប្រាប់យើងពេលវេលាព្យាការី Zachariah សន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ដំណឹងល្អនៃកូនប្រុសមួយ "ព្រះអាឡស់ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវដំណឹងល្អរបស់លោកយ៉ូហានដែលនឹងបញ្ជាក់ព្រះបន្ទូលពីព្រះអាឡស់មួយ។ លោកនឹងត្រូវបានមេនិងស្អាតស្អំជាមួយ ព្យាការីនិងពីមនុស្សសុចរិត» (3:39)

ព្រះអាឡស់បានប្រាប់យើងថា "ព្រះអាឡស់បានជ្រើសរើសយកអាដាមនិងលោកណូអេដែលជាផ្ទះរបស់លោកអប្រាហាំនិងផ្ទះរបស់លោក Imran ខាងលើពិភពលោកទាំងអស់" (3: 33-34) ។

របស់ព្យាការីលោកណូអេលោកបាននិយាយថា "គាត់ជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍អរគុណយ៉ាងពិតប្រាកដ" (17: 3) ។

របស់ព្យាការីយេស៊ូវលោកបាននិយាយថា "នៅពេលដែលពួកទេវតាបាននិយាយថា" ឱម៉ារីព្រះអាឡស់ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវដំណឹងល្អនៃពាក្យ (ចូរ) ពីទ្រង់ដែលមានព្រះនាមជាព្រះគ្រិស្ដ * នោះព្រះយេស៊ូវជាកូនរបស់ម៉ារីនេះ។ លោកនឹងត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសនៅក្នុងពិភពលោកនេះនិង ក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច - ហើយគាត់នឹងត្រូវនៅក្នុងចំណោមអស់អ្នកដែលនៅជិត» (3:45)

ព្រះអាឡស់ដកស្រង់ព្យាការីយេស៊ូវដែលបាននិយាយថា "ខ្ញុំជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍នៃព្រះអាឡស់បានព្រះអាឡស់បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំសៀវភៅនិងធ្វើឱ្យខ្ញុំមានព្យាការីមួយ (គាត់បានធ្វើឱ្យខ្ញុំ) ប្រភេទទៅម្ដាយរបស់ខ្ញុំ; ។ ។ ។ គាត់មិនបានធ្វើឱ្យខ្ញុំវាយឫក unprosperous គាត់បានធ្វើឱ្យខ្ញុំ ដើម្បីឱ្យមានពរគ្រប់ទីកន្លែងដែលខ្ញុំមានហើយទ្រង់បានចោទប្រកាន់ពីបទខ្ញុំដោយការអធិស្ឋាននិងសេចក្ដីសប្បុរសសម្រាប់ការដែលវែងដូចដែលខ្ញុំបាននឹងរស់ "(19: 29-31) ។

ទាក់ទងនឹងលោកម៉ូសេព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «អ្នកជឿកុំធ្វើដូចពួកអ្នកដែលលោកម៉ូសេឈឺចាប់ "(33:69) ។

ព្យាការីមហាម៉ាត់, ប្រាប់យើងថាព្យាការីលោកម៉ូសេសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គឺជាបុរសម្នាក់ដែលខ្មាស់អៀនគ្របដណ្តប់ខ្លួនឯង។ គ្មានផ្នែកមួយនៃរាងកាយរបស់គាត់ត្រូវបានគេមើលឃើញនៅលើគណនីរបស់ shyness របស់គាត់។ ព្រះអាឡស់ដកស្រង់លោកម៉ូសេបាននិយាយថា, "ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំការវិនិច្ឆ័យនិងធ្វើឱ្យខ្ញុំមួយរបស់សារទូតដែលមាន" (26:21)

ជាច្រើនរបស់ព្យាការីដែលត្រូវបានរៀបរាប់ដោយព្រះអាឡស់នៅកូរ៉ាន់ដែលជានិយាយថាដល់ប្រជាជនរបស់ខ្លួនថា "ខ្ញុំសម្រាប់អ្នកដែលមានភាពស្មោះត្រង់កម្មវិធីផ្ញើសារ" (26: 107) ។

សំដៅទៅលោកម៉ូសេថាព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "មួយនៃស្ត្រីពីរនាក់និយាយថា <ព្រះបិតា, ជួលគាត់។ ល្អបំផុតដែលអ្នកអាចជួលគឺជាដ៏រឹងមាំ, ស្មោះត្រង់»។ (28:26) ។ ហើយសំរាប់ត្រារបស់ពួកគេព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «ចូរអ្នកជំងឺដែលជាអ្នកនាំសាររបស់កម្លាំងនេះបានអត់ធ្មត់និងមិនពន្លឿនវាសម្រាប់ពួកគេ។ នៅថ្ងៃនេះនៅពេលដែលពួកគេបានមើលឃើញនូវអ្វីដែលពួកគេមានបានសន្យាថាវានឹងមានដូចជាប្រសិនបើពួកគេមិនបានស្នាក់នៅលើកលែងតែម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃមួយ។ (គម្ពីរកូរ៉ាននេះគឺជាការ) ដឹកនាំមួយ! ណាមួយនឹងត្រូវបំផ្លាញចោលលើកលែងតែប្រទេសជាតិរបស់អាក្រក់ (46:35) ។

នៅក្នុងសេចក្ដីយោងទៅនឹងលោកអ័ប្រាហាំ, ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "យើងបានផ្ដល់ឱ្យគាត់លោកអ៊ីសាកនិងលោកយ៉ាកុបនិងដឹកនាំទាំងពីរ, ហើយយើងបានដឹកនាំលោកណូអេបានមុនពេលដែលពួកគេនៅក្នុងចំណោមកូនចៅរបស់គាត់ត្រូវបានគេដាវីឌនិងព្រះបាទសាឡូម៉ូន, យ៉ូបយ៉ូសែបលោកម៉ូសេនិងលោកអើរ៉ុន - ដូចយើងតបស្នងចំណូលមធ្យមនេះ អ្នកប្រព្រឹត្តតាម, និង Zachariah យ៉ូហានយេស៊ូនិងលោកអេលីយ៉ា, គ្នាគឺជាមនុស្សសុចរិត, និងអ៊ីស្មាអែល, លោកអេលីសេ, យ៉ូណាសនិងឡុត។ យើងពេញចិត្តគ្នាខាងលើពិភពលោកដូចដែលយើងបានធ្វើឪពុករបស់ពួកគេ, កូនចៅរបស់ពួកគេនិងបងប្អូនរបស់ពួកគេ។ យើងបានជ្រើសរើសពួកគេនិងបាននាំពួកគេទៅជាផ្លូវត្រង់។ បែបនេះគឺជាការណែនាំនៃព្រះអាឡស់ដោយវាគាត់បាននាំដែលទ្រង់នឹងគោរពបូជារបស់ទ្រង់។ បានជាពួកគេជាប់ទាក់ទង (អ្នកផ្សេងទៀតជាមួយនឹងទ្រង់) របស់ពួកគេកិច្ចការនឹងត្រូវបានពិតជាបានទុកជាមោឃៈ។ អ្នកទាំងនោះ, យើងបានផ្តល់ឱ្យពួកគេសៀវភៅការជំនុំជំរះនិងព្យាការី។ ប្រសិនបើទាំងនេះមិនជឿវានោះយើងបានប្រគល់វាទៅអ្នកផ្សេងទៀតដែលមិនមិនជឿនៅក្នុងវា។ អ្នកទាំងនោះត្រូវបានគេដែលព្រះអាឡស់បានដឹកនាំ។ បន្ទាប់សូមអនុវត្តតាមការណែនាំរបស់ពួកគេនិងបន្ទាប់មកបាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនបានសួរអ្នកប្រាក់ឈ្នួលមួយសម្រាប់វា។ ពិតណាស់វាជាការការរំលឹកដល់ពិភពលោក» (6: 84-90) ។ ។

ព្រះអាឡស់បានពិពណ៌នាអំពីពួកព្យាការីនិងអ្នកបញ្ជូនសារជាភោគីនៃគុណសម្បត្ដិដ៏ល្អជាច្រើន! សកម្មភាពស្ដាំជ្រើសរើសការវិនិច្ឆ័យនិងទំនាយសន្តិភាពនឹងមាននៅលើទាំងអស់របស់ពួកគេ។

ទាក់ទងនឹងអ៊ីសាកព្រះអាឡស់បានប្រាប់យើងថាពួកទេវតាបានឱ្យដឹងថាលោកអប្រាហាំ "មានការភ័យខ្លាចទេហើយបានផ្ដល់ឱ្យគាត់ដំណឹងដែលបានរីករាយដែលគាត់មានដើម្បីមានកូនប្រុសដែលមានចំណេះដឹង» (51:28) ។ ទាក់ទងនឹងអ៊ីស្មាអែលជាកូនជាលើកដំបូងដែលបានកើតទៅនឹងលោកអ័ប្រាហាំ, ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា«ហើយយើងបានផ្ដល់ឱ្យគាត់ដំណឹងល្អកូនប្រុសទន់ភ្លន់មួយ "(37: 101) ។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "យើងបានព្យាយាមប្រទេសព្រះចៅផារ៉ោនមុនពេលដែលពួកគេបានសេចក្តីថ្លៃថ្នូរកម្មវិធីផ្ញើសារមកដើម្បីឱ្យពួកគេ (និយាយថា)" សូមគោរពប្រតិបត្តិចំពោះខ្ញុំអើយថ្វាយបង្គំព្រះអាឡស់, ខ្ញុំជាកម្មវិធីផ្ញើសារភាពស្មោះត្រង់របស់អ្នក។ "(44: 17-18) ។

នៅពេលនៅពេលដែលលោកអប្រាហាំមានអាយុប្រហែលដើម្បីបំពេញចក្ខុវិស័យលះបង់របស់គាត់ជាកូនរបស់គាត់នោះអ៊ីស្មាអែលបានប្រាប់គាត់ថា«ព្រះវរបិតាអើយធ្វើដូចដែលអ្នកត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យ (ដោយព្រះអាឡស់) ព្រះអាឡស់មានឆន្ទៈក្នុងនោះអ្នកនឹងរកខ្ញុំមួយនៃអ្នកដែលខ្ជាប់ខ្ជួន»។ (37: 102) ។

របស់អ៊ីស្មាអែល, ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា«ហើយនិយាយពីក្នុងគម្ពីរ, អ៊ីស្មាអែលគាត់ផងដែរគឺជាការពិតទៅការសន្យាដែលជាកម្មវិធីផ្ញើសារនិងព្យាការីរបស់ទ្រង់និងលោកបានបញ្ជាឱ្យប្រជាជនរបស់គាត់ដើម្បីអធិស្ឋាននិងដើម្បីផ្តល់ការសប្បុរសធម៌និងព្រះអម្ចាស់របស់គាត់គឺរីករាយជាមួយគាត់។ "។ (19: 54-55)

ព្រះអាឡស់បានប្រាប់យើងថាព្រះបាទសាឡូម៉ូនគឺ«ជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ដ៏ល្អបំផុត, គាត់ជា penitent "(38:30) ។

ព្រះអាឡស់បានហៅលើយើងក្នុងការចងចាំ "ផងដែរចងចាំថ្វាយបង្គំរបស់យើងលោកអប្រាហាំលោកអ៊ីសាកនិងលោកយ៉ាកុបជាអ្នកដែលកម្លាំងនិងចក្ខុវិស័យ។ ពិតណាស់យើងបានបន្សុតឱ្យពួកគេជាមួយនឹងការដែលមានគុណភាពសុទ្ធភាគច្រើនការចងចាំនៃជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចនោះ។ ជាការពិតណាស់ជាមួយយើងពួកគេមានក្នុងចំណោមអ្នកជម្រើស; ល្អឥតខ្ចោះនោះទេ» (38: 45-47) ។

ព្រះបាទដាវីឌលោកបាននិយាយថា "អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍លោកដាវីឌថាបុរសម្នាក់នៃកម្លាំងមួយរបស់យើង។ គាត់ត្រូវបានគេដែលមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងការងាកកែប្រែចិត្ដគំនិត" (38:17) និងថា "យើងបានធ្វើឱ្យព្រះរាជ្យ * របស់ព្រះអង្គយ៉ាងខ្លាំងនិងធ្វើឱ្យការសម្រេចចិត្តនិងប្រាជ្ញាសុន្ទរកថាគាត់" (38:20) ។

លោកយ៉ូសែប, ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "លោក (យ៉ូសែប) បាននិយាយថា" សូមផ្តល់ទទួលបន្ទុកឃ្លាំងនៃដីខ្ញុំខ្ញុំជាអាណាព្យាបាលចំណេះដឹង "(ម៉ោង 12:55) ។

របស់លោកម៉ូសេ, ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "គាត់ (លោកម៉ូសេ) បាននិយាយថា 'ប្រសិនបើព្រះអាឡស់អាស៊ានមានឆន្ទៈ, អ្នកនឹងរកឃើញខ្ញុំអ្នកជំងឺ" ។ "(18:69) ។

ព្រះអាឡស់បានលើកឡើងថាការ Shu'aib ថា "ពិតណាស់អ្នកនឹងរកឃើញខ្ញុំថាប្រសិនបើព្រះអាឡស់អាស៊ានមានឆន្ទៈក្នុងចំណោមល្អ" (28:27) ។ ហើយ "ខ្ញុំមិនចង់ទៅនៅពីក្រោយអ្នកយកសំរាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ដែលខ្ញុំបានឃាត់អ្នក។ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានស្វែងរកការធ្វើកំណែទម្រង់ជាច្រើនដូចជាខ្ញុំអាចធ្វើបាន" (11:88) ។

លោកឡុ, ព្រះអាឡស់ប្រាប់យើងថា«ដើម្បីឡុយើងបានផ្តល់ការវិនិច្ឆ័យនិងចំណេះដឹង "(21:74) ។

ព្រះអាឡស់បានប្រាប់យើងថា«ពួកគេបានពិចារណាយ៉ាងលឿនជាមួយគ្នាផ្សេងទៀតនៅក្នុងការប្រព្រឹត្ដល្អនិងបានអំពាវនាវឱ្យពួកយើងចេញពីក្ដីប្រាថ្នានិងភាពភ័យខ្លាចហើយពួកគេត្រូវបានគេដ៏រាបទាបដល់យើង "(21:90) ។

មាន hadith ច្រើនដែលលម្អិតគុណសម្បត្ដិដ៏ល្អនិងចរិតលក្ខណៈរបស់ពួកព្យាការីមាន។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បានរៀបរាប់ពូជពង្សដ៏ថ្លៃថ្នូនៃព្យាការីយ៉ូសែបថា: «នេះជាកូនដ៏ថ្លៃថ្នូនៃកូនប្រុសដ៏ថ្លៃថ្នូមួយនៃកូនប្រុសសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សដ៏ថ្លៃថ្នូ, លោកយ៉ូសែបជាកូនរបស់លោកយ៉ាកុបជាកូនរបស់លោកអ៊ីសាកជាកូនរបស់លោកអប្រាហាំជាព្យាការី។ ជាកូនរបស់ ព្យាការីម្នាក់ជាកូនរបស់ព្យាការីមួយជាកូនរបស់ព្យាការី»។

លោកក៏បាននិយាយថា "ភ្នែករបស់ពួកព្យាការីបានដេកទេតែចិត្តរបស់ពួកគេមិនបានដេក»។

ទីក្រុង Abu Hurayrah ឮព្យាការីដែលបាននិយាយថា« Recital ត្រូវបានធ្វើឡើងមានភាពងាយស្រួលសម្រាប់គាត់។ គាត់នឹងបញ្ជាភ្នំរបស់លោកនិងប្ដូរវារលុង, ហើយនឹងបញ្ចប់ការ recitation របស់គាត់មុនពេលភ្នំរបស់លោកដើរចេញ»។

លោក David ទទួលទានតែពីការងារនៃដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់ហើយនឹងសុំឱ្យព្រះអាឡស់ក្នុងការផ្តល់សម្រាប់គាត់ពីការងារនៃការងាររបស់ខ្លួនដូច្នេះថាលោកនឹងមិនចាំបាច់ត្រូវយកអ្វីពីរតនាគារ។ ព្រះអាឡស់បានប្រាប់យើងថា«ហើយយើងបានបន្ទន់ជាតិដែកសម្រាប់គាត់ (និយាយថា) 'សូមអាវធំនៃសំបុត្រនិងការវាស់ស្ទង់តំណភ្ជាប់របស់ខ្លួនបានយ៉ាងល្អ។ "(34: 10-11) ។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់ថា "ការអធិស្ឋានព្រះអាឡស់ស្រឡាញ់ច្រើនបំផុតនោះគឺថាព្រះបាទដាវីឌនិងមានល្បឿនលឿនព្រះអាឡស់ស្រឡាញ់បំផុតនោះគឺថាព្រះបាទដាវីឌ។ ទ្រង់នឹងដេកសម្រាប់ពាក់កណ្តាលយប់ក្រោកឈរឡើងសម្រាប់ទីបីជាមួយនិងដេកជាថ្មីម្តងទៀតសម្រាប់ការទីមួយ។ លោកបាន នឹងតមអាហារថ្ងៃជំនួស។ គាត់ពាក់រោមចៀមនិងបានដេកនៅលើសក់។ គាត់បានបរិភោគនំបុ័ងស្រូវលាយជាមួយអំបិលនិងផេះ។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បាននិយាយពីទុក្ខលំបាករបស់ពួកព្យាការីមុននិយាយថា "មួយចំនួនរបស់ពួកព្យាការីមុនពេលដែលខ្ញុំត្រូវបានគេធ្វើតេស្តជាមួយនឹងភាពក្រីក្រ ... ។ ពួកគេពេញចិត្តឧបសគ្គនោះថាជាអ្នកចូលចិត្តអំណោយ»។

របាយការណ៏ទាំងនេះទាំងអស់ត្រូវបានគេកត់ត្រានិងគុណលក្ខណៈល្អឥតខ្ចោះរបស់ពួកព្យាការីនិងអ្នកបញ្ជូនសាររួមគ្នាដែលមានតួអក្សរដ៏ល្អរបស់ពួកគេ, លក្ខណៈពិសេសសង្ហានិងគុណភាពត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរ។ អ្នកគួរតែអានផ្ទុយទៅនឹងរបាយការណ៍ទាំងនេះនៅក្នុងសៀវភៅផ្សេងទៀតដឹងថាប្រវត្តិសាស្រ្តឬអ្នកអត្ថាធិប្បាយគឺស្ថិតក្នុងចំណោមដំណឹងជំងឺ។

យើងបាននិយាយរួចទៅហើយអំពីជាច្រើននៃគុណសម្បត្ដិសរសើរព្យាការីរបស់គុណធម៌ដ៏ល្អរបស់គាត់និងគុណលក្ខណៈល្អឥតខ្ចោះនិងបាននាំអ្នកភស្តុតាងដ៏ច្រើនលើសលប់តាមរយៈរបាយការណ៏អាចជឿទុកចិត្តបានថាគុណសម្បត្ដិទាំងអស់ទាំងនេះជាសេចក្ដីពិត។ ទោះជាយ៉ាងណាមួយត្រូវតែត្រូវយល់ដឹងថាការណ៏ទាំងនេះទេប៉ុន្តែជាគំរូមួយហើយថាមានដូច្នេះមនុស្សជាច្រើនបន្ថែមទៀតដើម្បីរៀន, ប្រមូលនិងសិក្សា។

ការពិពណ៌នា

របស់ព្យាការី

ដោយ TIRMITHI

ព្យាបាលនេះ

SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

បានរាយការណ៍

ដោយ

សម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ

Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការបន្សាំមួយ

ដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

អាយិសា Nadriya (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2011 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសេវាកម្ម - រក្សាសិទ្ធិ / គោលនយោបាយ IP របស់ - សេចក្តីណែនាំ

ការពិពណ៌នាសង្ខេបរបស់ព្យាការី

ដោយ Tirmithi

សារៈសំខាន់នៃការងារនេះត្រូវបានស្រង់ចេញពីការប្រមូលផ្ដុំនៃសម្រង់ព្យាការីដោយចងក្រងដ៏ល្បីនិងបញ្ជូនអ៊ីម៉ា Tirmithi

ពង្សប្រវត្តិរបស់ Muhammad

ឪពុកម្តាយរបស់គាត់មានកូនស្រី Aminah នៃ Wahb និងអាប់ឌុលឡាជាកូនរបស់ Abd អាល់ Muttalib ជាកូនរបស់ Hashim បានជាកូនរបស់ Abd Manaf ជាកូនរបស់ Ksay ជាកូនរបស់ Kilab ជាកូនរបស់ Murrah ជាកូនរបស់ Ka'b ជាកូនរបស់ Lu'ayy ជាកូនរបស់ Ghalib ជាកូនរបស់ Fihr ជាកូនរបស់លោក Malik ជាកូនរបស់ Nadir ជាកូនរបស់ Kinanah ជាកូនរបស់ Khuzayma ជាកូនរបស់ Mudrikah ជាកូនរបស់ Ilyas,កូនរបស់ Mudar ជាកូនរបស់ Nizar ជាកូនរបស់ Ma'ad ជាកូនរបស់លោក Adnan រហូតដល់ព្យាការីអ៊ីស្មាអែលជាកូនរបស់ព្យាការីអ័ប្រាហាំ, ព្យាការីអ័ដាម។ រវាងព្យាការីអ័ប្រាហាំនិងព្យាការីអាដាមមានចំនួនប្រមាណ 30 នាក់ក្នុងចំណោមជំនាន់ពួកព្យាការី។ សន្តិភាពនឹងមាននៅលើព្យាការីទាំងអស់។

Noble តួអក្សរធម្មជាតិព្យាការីនិង physique

គ្មានសេចក្ដីពិពណ៌នាបានសរសេរពីព្យាការីជាទីស្រឡាញ់របស់យើងដែលមិនធ្លាប់អាចធ្វើបានយុតិ្តធម៌ដើម្បីភាពស្រស់ស្អាតពិសេសរបស់គាត់។ ស្ត្រីអាយិសាភរិយារបស់ព្យាការីអាចព្រះអាឡស់ត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានរៀបរាប់គាត់ជាច្រើនទៀតសង្ហាជាងព្យាការីយ៉ូសែបដែលសង្ហាបណ្តាលឱ្យភរិយារបស់រដ្ឋមន្រ្តីព្រះចៅផារ៉ោនក្នុងការដង្ហក់នៅពេលពួកគេចាប់បានការមើលឃើញរបស់គាត់ខណៈដែលពួកគេបរិភោគកាំបិតបណ្តាលឱ្យពួកគេដើម្បីគ្រូពេទ្យប្រហែលជានិងរងរបួសដៃរបស់ពួកគេ។ នាងបាននិយាយថា: «ប្រសិនបើមិត្តភក្តិរបស់ Zulayka បានគេមើលឃើញថាបានប្រឈមមុខនឹងប្រទានពរនៃកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ពួកគេនឹងត្រូវបានកាត់បន្ថយដួងចិត្តរបស់ពួកគេជំនួសឱ្យដៃរបស់ពួកគេ! "

ដូចព្យាការីរបស់លោកអប្រាហាំ

ព្យាការីបាននិយាយថា "ពួកព្យាការីនេះត្រូវបានបង្ហាញដល់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានឃើញលោកម៉ូសេថាសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គាត់មានរូបកាយស្ដើងដូចជាបុរសម្នាក់ពីកុលសម្ព័ន្ធ Shanuah នេះ។ ខ្ញុំបានឃើញព្រះយេស៊ូវសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ពីអស់អ្នកដែលខ្ញុំមាន ឃើញ Urwah ជាកូនរបស់ Masood ត្រូវបានជិតក្នុងរាងស្រដៀងទៅគាត់។ ខ្ញុំបានឃើញលោកអ័ប្រាហាំ, សន្តិភាពត្រូវបានលើព្រះអង្គហើយពីអស់អ្នកដែលខ្ញុំបានឃើញខ្ញុំស្រដៀងទៅនឹងភាគច្រើនគាត់។ "

មុខព្យាការី

ស្បេរបស់គាត់ត្រូវបានគេពិពណ៌នាថាជាការត្រូវបានបន្តិចឆ្ងាញ់ wheaten នៅក្នុងពណ៌ឬពណ៌សជាមួយតោនពណ៌ក្រហម។ មុខរបស់គាត់គឺ luminous, ស្ទើរតែជុំប៉ុន្តែមិនជុំនិងញឹកញាប់បើប្រៀបធៀបទៅនឹងសម្រស់នៃព្រះច័ន្ទពេញលេញនៅពេលដែលវាបានឈានដល់ចំណុចកំពូលរបស់ខ្លួន។

លោកបានមានថ្ងាសទូលាយនិងចិញ្ចើមរបស់គាត់ត្រូវបានដាច់ដោយឡែកនិងក្រាស់ជាមួយនឹងសក់ក្រាស់ល្អ។ នៅពេលដែលព្យាការីបានក្លាយជាមិនពេញចិត្ដសរសៃរវាងចិញ្ចើមរបស់គាត់បានក្លាយជារីកធំ។ ភ្នែករបស់គាត់មានយន្តហោះប្រតិកម្មខ្មៅនិងរោមភ្នែករបស់គាត់រយៈពេលយូរ, mascared ជាមួយ kohl ធ្វើពី ithmid ថាគាត់បានអនុវត្តបីដងដើម្បីឱ្យភ្នែកគ្នាមុនពេលដេក។

ច្រមុះរបស់គាត់គឺកិត្តិយសទុន។ ថ្ពាល់របស់គាត់បានរលូននិងគ្របដណ្តប់យ៉ាងល្អខណៈដែលមាត់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះសមាមាត្ររបស់គាត់គឺមិនមានទំហំធំក៏មិនតូចនៅឡើយទេ។ ធ្មេញរបស់គាត់ត្រូវបានគេភ្លឺនិង spaced រាបស្មើទោះជាយ៉ាងណាចន្លោះរវាងធ្មេញផ្នែកខាងមុខរបស់គាត់គឺមានទំហំធំបន្តិច។ ដូចជាសម្រាប់កម្រាស់នៃពុកចង្ការរបស់គាត់វាជាក្រាស់។

សក់របស់គាត់គឺអង្កាញ់បន្តិចពេលខ្លះវាត្រូវបានកាត់ឱ្យខ្លីហើយនៅពេលខ្លះទៀតគាត់បានពាក់វាប្រវែងស្មាជិត។ នៅពេលដែលសក់របស់គាត់មានទំនោរទៅជាផ្នែកមួយដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងពាក់កណ្តាលដែលគាត់បានពាក់វាតាមវិធីដែលថានោះ, បើមិនដូច្នេះទេគាត់មិនបានស្លៀកពាក់វានៅក្នុងរបៀបនោះ។ ទំលាប់របស់គាត់គឺដើម្បីប្រើប្រាស់ប្រេងនៅលើសក់របស់គាត់ហើយនៅក្នុងលំដាប់មិនឱ្យដីរបស់គាត់ឆ្នួតលោកនឹងដាក់បំណែកនៃការណាត់មួយរវាងវានិងសក់របស់គាត់។ នៅពេលដែលគាត់មាននៅលើធម្មយាត្រាទៅម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca លោកនឹងកាត់បន្ថយសក់របស់គាត់។

ព្យាការីនេះនឹងស្លៀកពាក់សក់និងពុកចង្ការរបស់គាត់ដោយការប្រើដៃខាងស្តាំរបស់គាត់។ វាមិនមែនជាការអនុវត្តរបស់លោកក្នុងការស្លៀកពាក់សក់របស់គាត់ជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅក្នុងការពិតគាត់បានហាមឃាត់វាបានទេលុះត្រាតែមានហេតុផលត្រឹមត្រូវហើយនឹងស្លៀកពាក់សក់របស់គាត់ជារៀងរាល់ថ្ងៃទីបី។

នៅពេលក្រោយជីវិតព្យាការីមានសក់ប្រាក់ជាច្រើននៅលើប្រាសាទរបស់គាត់។ វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាពួកគេបានចន្លោះរវាងដប់បួនម្ភៃ។ ភាពត្រឹមត្រូវនៃរបាយការណ៍ទាំងនេះគឺជាការត្រឹមត្រូវស្មើភាពគ្នាដូចដែលពួកគេបានចូលមកក្នុងអំឡុងពេលនៃការពេលវេលាមួយ។ ថ្ងៃមួយនៅពេលដែលទីក្រុង Abu Bakr បានកត់សម្គាល់ឃើញជាលើកដំបូងរោមប្រាក់នោះគាត់បាននិយាយថា«ឱកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់,អ្នកបានក្លាយជាអ្នកមានអាយុ "whereupon ព្យាការីបាននិយាយថា" recitation នៃជំពូក Hud, Waki'ah, Mursalat, Amma និង Kukkirah នេះបានធ្វើឱ្យខ្ញុំមានអាយុ "។

ព្យាការីរបស់ក, ស្មា, ត្រានិងដងខ្លួន

ព្យាការីបានល្អគ្របដណ្តប់ស្មាទូលំទូលាយនិងរវាងពួកគេដាក់ត្រានៃព្យាការីរបស់គាត់។ ត្រានេះគឺជាបំណែកមួយនៃការលើកឡើងសាច់ប្រមាណទំហំនៃការស៊ុតរបស់សត្វព្រាបមួយដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយសក់មួយ។

នៅចន្លោះទ្រូងនិងផ្ចិតទូលំទូលាយរបស់លោកបានកើនឡើងជាបន្ទាត់ពិន័យជាសក់ដូចជាសម្រាប់ឆ្អឹងរបស់គាត់ពួកគេមានទំហំធំនិងសមាមាត្រយ៉ាងល្អ។ គាត់គឺជាបុរសម្នាក់នៃការប្រកួតកីឡារត់ចម្ងាយមធ្យមមិនស្តើងក៏មិនមែនជាជាតិខ្លាញ់។

ជើងព្យាការី

តែមួយគត់នៃជើងរបស់គាត់ត្រូវបានគេ fleshed យ៉ាងពេញលេញរីឯចំណែករបស់គាត់ត្រូវបានគេស្ដើង។

លក្ខណៈនៃការដើរព្យាការី

មានអ្នកដែលមានគំនិតដែលថាគាត់បានដើរក្នុងល្បឿនលឿនខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបាននិយាយថាវាមានន័យថាលោកបានងាកទៅមុខបន្តិចខណៈដែលគាត់ដើរគឺ; និងមតិទីបីគឺថាគាត់បានលើកជើងរបស់គាត់ដោយបង្ខំ។ យើងក៏បានដឹងថាគាត់បានដើរយ៉ាងឆាប់រហ័សហើយបានយកបោះជំហានដ៏វែងជាជាងអ្នកដែលខ្លី។ យើងមិនបានដឹងថាគាត់មិនដែលបានដើរ haughtily ជាមួយនឹងទ្រូងរបស់គាត់ puffed ចេញជាមួយនឹងមោទនភាពក៏មិនបានធ្វើគាត់បាន scuff ជើងរបស់គាត់ខណៈពេលដែលគាត់បានដើរ។

លក្ខណៈព្យាការីការតុបតែង

មាន hadith ពីរមួយដែលបាននិយាយថាវាគឺជាការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដើម្បីតែងតែមើលទៅចុះឆ្ពោះទៅរកដីនិងផ្សេងទៀតបាននិយាយថាគាត់បានមើលទៅឆ្ពោះទៅរកមេឃ។ នេះជាសម្រង់ពាក្យរបស់ព្យាការីធ្វើផ្ទុយគ្មានផ្សេងទៀតដែលជាព្យាការីក្នុងកិច្ចការថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃបានមើលខ្លួនឆ្ពោះទៅរកដីខណៈពេលដែលគាត់បានរង់ចាំនេះវិវរណៈមួយដែលគាត់នឹងមើលទៅឆ្ពោះទៅរកការទៅលើមេឃ។ គាត់មិនដែលសម្លឹងមើលអ្វីនោះទេ។

ព្យាការីរបស់កម្ពស់

វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាគាត់មានកំពស់ខ្ពស់ជាងបុរសម្នាក់ជាមធ្យមបន្តិចទោះជាយ៉ាងណានៅពេលដែលគាត់មាននៅក្នុងចំណោមមនុស្សដែលមានកម្ពស់ខ្ពស់កម្ពស់របស់គាត់គឺអព្ភូតហេតុផ្លាស់ប្តូរដើម្បីឱ្យគាត់បានក្លាយជាខ្ពស់ជាងអ្នកនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់គាត់។

អាយុព្យាការីរបស់

ទាក់ទងនឹងអ្នកប្រាជ្ញអាយុរបស់គាត់នៃសាសនាអ៊ីស្លាមមានមតិនេះថាមានភាពខុសគ្នានៃមតិមួយដោយសារតែដៃគូមួយចំនួនមិនបានរាប់ឆ្នាំដែលគាត់បានកើតនិងឆ្នាំគាត់បានស្លាប់នោះទេ។ ការមូលមតិគ្នាគឺថាគាត់មានអាយុហុកសិបបីឆ្នាំនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេដាក់ដើម្បីសម្រាក។

ងូតទឹកព្យាការីរបស់

គ្មានប្រពន្ធរបស់ព្យាការីនិងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានឃើញផ្នែកឯកជនរបស់គាត់ទាំងគាត់បានមើលឃើញរបស់ខ្លួន។

ទំនាក់ទំនងព្យាការីរបស់

នៅពេលដែលព្យាការីបាននិយាយទៅកាន់នរណាម្នាក់លោកនឹងមិនគ្រាន់តែប្រែក្លាយមុខរបស់គាត់នៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីសន្ទនាជាគាត់នឹងបង្វែរទាំងរាងកាយទាំងមូលរបស់គាត់ឆ្ពោះទៅរកមនុស្សម្នាក់នោះឬបង្វែរមុខនិងដងខ្លួនរបស់លោកនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីនិយាយទៅមនុស្សម្នាក់ដោយផ្ទាល់បាន; លោកមិនបានបុរសម្នាក់មានមោទនភាព។ វាមិនមែនជាការអនុវត្តរបស់លោកក្នុងការសំលឹងមើលទៅម្ខាងនៅពេលដែលគាត់និយាយជាមួយនឹងនរណាម្នាក់។ សុន្ទរកថារបស់លោកគឺដោយចេតនានិងច្បាស់លាស់ដូច្នេះអ្នកដែលអង្គុយនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់លោកនឹងមានពរចងចាំអ្វីដែលគាត់បាននិយាយថា។ នៅពេលដែលគាត់ប្រាថ្នាសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើចំនុចមួយដែលគាត់នឹងធ្វើឡើងវិញវាបីដង។

វាមិនមែនជាការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លោកក្នុងការបណ្ដោយខ្លួននៅក្នុងការនិយាយមិនបានការ។

លក្ខណៈព្យាការីរបស់គ្មានខ្លាញ់

ព្យាការីនឹងគ្មានខ្លាញ់ប្រឆាំងនឹងខ្នើយដាក់នៅលើផ្នែកខាងឆ្វេងរបស់គាត់, ទោះជាយ៉ាងណាលោកមិនបានអង្គុយផ្អែកប្រឆាំងនឹងអ្វីនោះទេខណៈដែលការបរិភោគ។

ក្នុងអំឡុងពេលមានជំងឺចុងក្រោយរបស់គាត់, Fadl ចូលក្នុងបន្ទប់របស់គាត់និងបានរកឃើញគាត់ពាក់មួយក្រុមពណ៌លឿងនៅជុំវិញថ្ងាសរបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរការសួរសុខទុក្ខគាត់សួរ Fadl ដើម្បីរឹតបន្តឹងក្រុមតន្ត្រីនៅជុំវិញក្បាលដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់គាត់ដែលគាត់បានធ្វើ។ បន្ទាប់មកគាត់បានអង្គុយឡើងហើយក្រោកឡើងគាំទ្រដល់ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នៅលើស្មា Fadl និងបានចូលវិហារនេះ។

នៅពេលដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់មានជំងឺគាត់នឹងសម្រាកក្បាលរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងការមួយនៃការប្រពន្ធឬដៃគូរបស់គាត់។ នៅពេលដែលគាត់បានស្លាប់នោះក្បាលរបស់គាត់ត្រូវបានគេទំនោរលើរបស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាឡស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនាង។

ការបរិភោគព្យាការីនិងផឹក

ទ្រង់សោយអាហារជាមួយដៃខាងស្តាំរបស់គាត់ហើយនឹងលិទ្ធម្រាមដៃរបស់គាត់ស្អាតដោយហេតុនេះការប្រើទឹកតិចទេព្រោះទឹកគឺខ្វះខាត។ ពេលខ្លះគាត់បានប្រើម្រាមដៃទាំងបីនៅអ្នកផ្សេងទៀតប្រាំ។

គាត់មិនបានញ៉ាំអាហារពីតារាងមួយដោយសារតែវាមិនមែនជានៃវប្បធម៌របស់ពួកគេក៏មិនមែនជាចានតូចមួយ, ក៏មិនមែនជាលោកបរិភោគ Pita នំបុ័ងប្រភេទ។ ទ្រង់សោយអាហារពីក្រណាត់ធ្វើពីស្បែកនិងមិនបានកាត់សាច់របស់គាត់ជាមួយនឹងកាំបិតជាគាត់នឹងខាំបិទដុំមួយនិងទំពារវា។

កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានផឹកពីពែងឈើដ៏ធំមួយជាមួយនឹងស្រទាប់ដែកមួយ។ លោកក៏បានផឹកពីទឹកស្បែក-មួយ spout សម្អាតមួយ។

នៅពេលដែលព្យាការីបានផឹកពីទឹកនៃ Zamzam នេះគាត់ក្រោកឈរ។ ទោះយ៉ាងណានៅលើឱកាសភាគច្រើនគាត់បានអង្គុយ។ លោកបានតស៊ូមតិផឹកនៅក្នុង sips smallish ជាជាង gulping ធ្លាក់ចុះទាំងអស់នៅពេលតែមួយ។ (នេះដំបូន្មានមានពរមិនឱ្យផឹកក្នុងមួយ gulp ឥឡូវនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ថាធ្វើឱ្យខូចប្រយោជន៍ដល់ថ្លើមនិងក្រពះ) ។

នំបុ័ងព្យាការីនិងស្បៀងអាហារ

នំបុ័ងព្យាការីរបស់លោកត្រូវបានធ្វើឡើងពីដីថ្មម្សៅ barley ទាំងមូលដែលមានវាយនភាព coarse និងម្សៅស្រូវសាលីទាំងមូលផងដែរ។ Sieve បានមួយមិនត្រូវបានប្រើដើម្បីផ្លាស់ប្ដូរម្សៅភាគល្អិតដូច្នេះដ៏ធំមួយនៃគ្រាប់ធញ្ញជាតិជាញឹកញាប់នៅតែមានដែលត្រូវបានគេស្រង់ចេញ។ ដូចជាសម្រាប់បរិមាណនៃនំបុ័ងមានមិនគ្រប់គ្រាន់នំបុ័ងក្នុងគ្រួសាររបស់គាត់ដែលដើម្បីបំពេញក្រពះរបស់គាត់។

មនុស្សជាច្រើនក្នុងមួយយប់លោកនិងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់អាចនឹងចូលដេកដោយមិនបានបរិភោគដោយសារតែគ្មានអាហារនោះទេ។ វាជាទំនៀមទម្លាប់នៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធគ្រួសារដើម្បីផ្តល់ឱ្យឆ្ងាយអាហាររបស់ពួកគេទៅអ្នកដែលត្រូវការ, ការស្វែងរកការទទួលរង្វាន់អ្វីពីព្រះអាឡស់, ខ្ពស់បំផុតមួយ។

លោកបានគាំទ្រការប្រើប្រាស់ប្រេងអូលីវនេះមិនត្រឹមតែសម្រាប់ការចម្អិនអាហារប៉ុន្តែសម្រាប់ម៉ាស្សា។ លោកក៏ត្រូវបានគេប្រើទឹកខ្មេះនិងអាចបរិភោគសាច់នៃពួកសត្វហើរ។ ទ្រង់សោយអាហារទឹកឃ្មុំសាច់របស់ពពែឈ្មោលនិងកូនចៀមដែលមានចំណូលចិត្តសម្រាប់សាច់នៃស្មារបស់កូនចៀមមួយ។

ក្នុងចំណោមរឿងផ្សេងទៀតដែលគាត់ត្រូវបានគេទទួលទានកាលបរិច្ឆេទ។ ថ្ងៃមួយព្យាការីបានរកឃើញកាលបរិច្ឆេទមួយចំនួនដែលបានធ្លាក់នៅលើដី។ គាត់បានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់គាត់នឹងបានបរិភោគឱ្យពួកគេប្រសិនបើគាត់អាចនិយាយបានប្រាកដថាពួកគេមិនត្រូវបានបម្រុងទុកពីដំបូងនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងសប្បុរសធម៌សម្រាប់វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនថាគាត់ឬក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់គួរបរិភោគពីសប្បុរសធម៌។ លោកក៏បានបរិភោគត្រសក់និងទឹកឪឡឹកមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទ។ កាលបរិច្ឆេទត្រូវបាន soaked នៅក្នុងទឹកផងដែរក្នុងការផ្តល់ជាភេសជ្ជៈផ្អែម, ទោះជាយ៉ាងណាពួកគេត្រូវបានគេមិនដែលបានចាកចេញពីយូរដើម្បី ferment ។

ព្យាការីនេះនឹងផឹកទឹកនិងទឹកដោះគោ។ ស្ត្រីអាយិសា, ព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបាននិយាយថាគាត់ចូលចិត្តភេសជ្ជៈដែលមានជំងឺផ្តាសាយនិងផ្អែមមួយ។ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ទឹកដោះលោកនឹងអង្វរថា: «ឱព្រះអាឡស់, ផ្តល់ឱ្យយើងប្រទានពរនៅក្នុងវានិងបង្កើនវាសម្រាប់យើង»។ លោកក៏បានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់ថាគ្មានអ្វីដែលថាបម្រើទាំងពីរជាម្ហូបអាហារនិងទឹកផ្សេងទៀតជាងទឹកដោះគោ។

វាគឺជាការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ព្យាការីដើម្បីចិញ្ចឹមដៃគូរបស់គាត់មុនពេលគាត់ខ្លួនឯងបានញ៉ាំ។

លក្ខណៈព្យាការីមុនពេលនិងបន្ទាប់ពីការបរិភោគ

ព្យាការីតែងតែនិយាយថា: "Bismillah" មុនពេលដែលគាត់បរិភោគ។ គាត់តែងតែបរិភោគជាមួយនឹងដៃខាងស្តាំរបស់គាត់ហើយនឹងបរិភោគពីចំណែកនៃការស្បៀងអាហារនៅពីមុខគាត់។ បន្ទាប់ពីលោកបានបញ្ចប់ការទទួលទានអាហារលោកនឹងសូមអរគុណដល់ព្រះអាឡស់និយាយថា "សរសើរតម្កើងដល់ព្រះអាឡស់ដែលមានអាហារញ៉ាំយើងនិងផ្ដល់ឱ្យយើងផឹកនិងបានធ្វើឱ្យពួកយើងមូស្លីម»។

គេងព្យាការី

មុនពេលដែលគាត់បានដេក, ព្យាការីនេះនឹងដាក់ចុះនៅលើជ្រុងខាងស្ដាំរបស់គាត់ហើយអង្វរថា«ឱព្រះអាឡស់, នៅក្នុងឈ្មោះរបស់អ្នកដែលខ្ញុំបានរស់នៅនិងស្លាប់។ » នៅពេលដែលគាត់បានភ្ញាក់ឡើងលោកនឹងអង្វរ "សរសើរតម្កើងដល់ព្រះអាឡស់ដែលបានស្ដារឡើងវិញដល់យើងជីវិតដោយបានបណ្តាលឱ្យយើងស្លាប់និងដើម្បីទ្រង់នឹងបានរស់ឡើងវិញនោះទេ»។

ស្ត្រីអាយិសាអាចនឹងព្រះអាឡស់ត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានរាយការណ៍ថាមុនពេលព្យាការីដេកគាត់បាននឹងពែងដៃរបស់គាត់រួមគ្នា, ខ្លែងហើរលើពួកគេបន្ទាប់មកសូត្រជំពូកអាល់ Ikhlas, អាល់ Falak, និងមួយជំនៈបន្ទាប់មកជូតដៃរបស់គាត់លើផ្នែកខ្លះនៃរាងកាយរបស់គាត់ដែលគាត់ អាចឈានដល់នេះគាត់បានធ្វើបីដងចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងក្បាលបន្ទាប់មកមុខរបស់គាត់បន្ទាប់មកគឺផ្នែកខាងមុខនៃរាងកាយរបស់គាត់។

ទឹកភ្នែកព្យាការីរបស់

ដូចដែលបានពន្យល់ពីមុន, អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលព្យាការីជាទីស្រឡាញ់របស់យើងបានធ្វើគឺចេញពីការបន្ទាបខ្លួនស្មោះត្រង់, និងក្ដីស្រឡាញ់នៃព្រះអាឡស់ក៏ដូចជាការស្វែងរកសេចក្ដីមេត្ដាករុណាសម្រាប់យើង។ គាត់យំគឺដូចគ្នានេះ។

ថ្ងៃមួយអាប់ឌុលឡាជាកូនរបស់ Masood នេះត្រូវបានសួរដោយព្យាការីសូត្រមួយចំនួននៃគម្ពីរគួរអានទៅគាត់ whereupon អាប់ឌុលឡាបានសួរថា«កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ឱខ្ញុំគួរសូត្រវាទៅអ្នកនៅពេលដែលវាត្រូវបានផ្ញើធ្លាក់ចុះដល់អ្នក? " ព្យាការីបាននិយាយថា "ខ្ញុំស្រឡាញ់ដើម្បីស្តាប់វាពីមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀត»។ ដូច្នេះអាប់ឌុលឡាបានចាប់ផ្តើមសូត្រជំពូក "Nisa" នៅពេលដែលគាត់បានឈានដល់ខ 41 'បានដោយរបៀបណានោះវានឹងត្រូវបាននៅពេលដែលយើងបាននាំយកមកពីប្រទេសជាតិទៅមុខជារៀងរាល់សាក្សីនិងនាំអ្នកទៅជាសាក្សីប្រឆាំងនឹងអ្នក! ទឹកភ្នែកហូរពីភ្នែកព្យាការី។

នៅលើការស្លាប់របស់កូនស្រីព្យាការីរបស់ Barakah ជាអ្នកបំរើយូរនៃព្យាការីដែលបាននៅជាមួយគាត់នៅពេលដែលម្តាយរបស់គាត់បានស្លាប់ចាប់ផ្តើមយំយ៉ាងខ្លាំង។ ព្យាការីបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់របស់នាងទៅវាសម្រាប់យំមិនអាចគ្រប់គ្រងត្រូវបានហាមឃាត់។ whereupon នាងនិយាយថា "តើខ្ញុំមិនបានឃើញអ្នកយំ?" គាត់បានឆ្លើយថា: «នេះយំមិនត្រូវបានហាមឃាត់, វាគឺជាសេចក្ដីមេត្ដាករុណាពីព្រះអាឡស់បាន។ "បន្ទាប់មកគាត់និយាយថា" ការមូស្លីមគឺនៅសន្តិភាពគ្រប់ពេលវេលាសូម្បីតែនៅពេលដែលព្រលឹងរបស់លោកត្រូវបាននាំយកទៅឆ្ងាយគាត់គឺរវល់និយាយសរសើរនៃព្រះអាឡស់នេះ»។

រសជាតិនៃភាពរាបសាររបស់ព្យាការី

និងតួអក្សរពរ

ព្រះអាឡស់, អង្គទ្រង់ថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះទំហំនៃតួអក្សរព្យាការីនៅក្នុងជំពូក "បានប៉ែន" ខ 4 នេះ "ជាការពិតណាស់, អ្នកមានលើសីលធម៌មួយដ៏ខ្លាំង" ។

ព្យាការីមិនងាយទៅទស្សនាឈឺនេះចូលរួមបុណ្យសពឬជិះសត្វលាមួយ។ លោកនឹងទទួលយកការអញ្ជើញសូម្បីតែការអញ្ជើញរបស់អ្នកដែលនៅក្នុងបម្រើតាមដូចជាការប្រកបរបស់លោកថាលោកនឹងមិនសំដៅដល់ពួកគេថាជា "ទាសករ" ប៉ុន្តែជាជា "យុវជន" និងដូច្នេះ placate បេះដូងរបស់ពួកគេ។

ព្យាការីមិនដែលស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការទទួលយកការអញ្ជើញរបស់ជនក្រីក្រនេះ; សូម្បីតែនៅពេលដែលពួកគេបម្រើការនំបុ័ងនិងប៊ឺ rancid នោះលោកបានមិនបានបដិសេធហើយក៏មិនអន់ពួកគេ។

ព្យាការីជាទីស្រឡាញ់របស់យើងមិនចូលចិត្តវាប្រសិនបើនរណាម្នាក់ក្រោកឈរឡើងនៅពេលដែលគាត់បានបញ្ចូល។

នៅពេលដែលព្យាការីបានចូលផ្ទះរបស់គាត់គាត់នឹងបែងចែកពេលវេលារបស់លោកជាបីផ្នែក, ចំណែកមួយសម្រាប់ព្រះអាឡស់, មួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់និងផ្សេងទៀតសម្រាប់ខ្លួនឯងនៅឡើយទេពីចំណែកផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គាត់នឹងផ្តល់ឱ្យពាក់កណ្តាលនៃការពេលវេលារបស់គាត់ទៅដៃគូយ៉ាងជិតស្និទ្ធរបស់គាត់ដែលនឹងមកទស្សនា គាត់និងសួរសំណួរ, បង្ហាញពីសារឬសំណើពីអ្នកដទៃ។ ទ្រង់បានបង្រៀនរឿងដៃគូជិតស្និទ្ធរបស់គាត់ដែលត្រូវបានគេប្រយោជន៍សម្រាប់ប្រទេសជាតិទាំងមូលរបស់គាត់ហើយប្រាប់ពួកគេឱ្យការបញ្ជូនសារអ្វីទាំងអស់គាត់បានបង្រៀនពួកគេនិងលើកទឹកចិត្តឱ្យពួកគេដើម្បីសួរក្នុងនាមនៃអ្នកដែលអាចមានលទ្ធភាពតិចដើម្បីបង្ហាញសំណួររបស់ពួកគេហើយមិនដែលបានកាត់ទុកការឆ្លើយតប។ គាត់មិនដែលចំណាយពេលស្តាប់មាននិយាយដើមគេទេប៉ុន្តែជាបញ្ហានៃ etiquette លោកនឹងចូលរួមនៅក្នុងការសន្ទនារបស់ដៃគូគាត់នៅជាបញ្ហានោះទេប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានគេនិយាយអំពីកិច្ចការសាសនាឬខាងលោកិយ។

ស្ត្រីអាយិសាអាចនឹងព្រះអាឡស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនាងបានឱ្យដឹងថាព្យាការីនេះមិនដែលប៉ះពាល់ដល់នរណាម្នាក់លើកលែងតែក្នុងជីហាដ។ មិនបានធ្វើគាត់បានបុកស្ត្រី។

ព្យាការីគោរពនិងមានកិត្តិយសអស់អ្នកដែលត្រូវបានគេគោរពនិងមានកិត្តិយសនៅក្នុងប្រទេសរបស់ពួកគេ។ លោកបានព្រមានថាពួកគេនៃការផ្តន្ទាទោសនៃព្រះអាឡស់, ការសម្របសម្រួលរវាងប្រជាជន, សរសើរនិងលើកទឹកចិត្តដល់ការប្រព្រឹត្ដល្អ។ លោកបានពន្យល់ថាការប៉ះពាល់នៃការរឿងអាក្រក់បានយកចេញនិងបានរារាំងពួកគេ។

ព្យាការីតាមពិតណាស់ពាក់កណ្តាលនៅក្នុងបញ្ហាទាំងអស់ហើយមិនអើពើក្នុងការដឹកនាំតាមលោក។ គាត់មានតែងតែសេចក្ដីពិត, និងនៅពេលដែលគាត់បាននិយាយទៅកាន់នរណាម្នាក់ជាមនុស្សដែលមានអារម្មណ៍ថាមានកិត្តិយសបំផុត។

នៅពេលដែលព្យាការីត្រូវបានសួរសម្រាប់អ្វីមួយដែលមិនដែលគាត់បានបដិសេធហើយនៅពេលដែលគាត់មានអ្វីដើម្បីផ្ដល់ឱ្យគាត់នឹងនិយាយជាមួយពាក្យផ្អែមល្ហែមដល់ asker នេះ។ ព្យាការីមិនដែលបដិសេធមិនឆ្លើយសំណួរនៃការធ្វើដំណើរមួយហើយនឹងនិយាយថា "នៅពេលដែលអ្នកមើលឃើញនរណាម្នាក់ដែលត្រូវការជួយពួកគេ»។

នៅពេលដែលនរណាម្នាក់បានចូលបម្រើការងារព្យាការីសម្រាប់ហេតុផលណាមួយដែលថាលោកនឹងនៅតែអង្គុយរហូតដល់មនុស្សម្នាក់ដែលបានចាកចេញ។ ការរៀបចំ endearing របស់គាត់គឺមិនមែនគ្រាន់តែសម្រាប់ពីរបីទេប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបដែលគាត់មានដូចជាឪពុកដើម្បីឱ្យពួកគេមួយ។

ព្យាការីមិនដែលគិតថាវាឱ្យទៅជាក្រោមគាត់ដើម្បីកែលម្អសំលៀកបំពាក់របស់គាត់ក៏មិនជួយជាមួយនឹងការងារប្រចាំថ្ងៃនោះហើយតែងតែប្រភេទដល់កុមារហើយនឹងសួរព្រះអាឡស់ដើម្បីប្រទានពរដល់ពួកគេ។

វាជាទំនៀមទម្លាប់ព្យាការីរបស់ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ជាមួយនឹងការព្រួយបារម្ភការសន្ទនាទំនេរមិនមានក៏មិនទាន់បានរំខាននៅពេលដែលនរណាម្នាក់ត្រូវបានគេនិយាយ។ ការជួបជុំរបស់គាត់មានពេញលេញនៃចំណេះដឹងសុភាពអត់ធ្មត់និងភាពស្មោះត្រង់។ លោកមិនរេចរឹលក៏មិនមែនជាភាពអាម៉ាស់នរណាម្នាក់។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់បានធ្វើបាបវាមិនត្រូវបានធ្វើឡើងជាសាធារណៈ។ កូនក្មេងត្រូវបានគេស្រឡាញ់ការចំណូលចិត្តដែលបានផ្ដល់ឱ្យជនក្រីក្រខណៈដែលចម្លែកនិងអ្នកដំណើរត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់។

អ្នកដែលនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ព្យាការីដែលស្រឡាញ់គាត់ខ្លាំងណាស់មិនបាននៅពេលដែលលោកបានស្ដីបន្ទោសឱ្យពួកគេមិនបានធ្វើរឿងមួយចំនួនក៏មិនមែនបានជាគាត់ធ្លាប់បានសួរថាហេតុអ្វីបានជាមាននរណាម្នាក់បានធ្វើដូច្នោះ។ គាត់មិនដែលប្រើភាសាអាសគ្រាមដូច្នេះទេហើយក៏មិនស្រែកនិងនិយាយនៅផ្សារនេះ។ វាមិនមែនជាវិធីរបស់គាត់ដើម្បីសងសឹកមេនជាប័ណ្ណសម្គាល់អាក្រក់ជាមួយស្រដៀងគ្នាមួយទង្វើជាគាត់នឹងអត់ទោសអោយវាហើយវានឹងមិនត្រូវបានលើកឡើងជាបន្តបន្ទាប់។ ទ្រង់មិនបានស្វែងរកកំហុសក្នុងនរណាម្នាក់។

មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលទទួលបានសិទិ្ធរបស់ពួកគេថាតើពួកគេត្រូវបានប្រជាជនម៉ូស្លីមឬមិនមែនម៉ូស្លីម។ ទោះបីជាអ្នកមិនជឿនៃការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca បានថ្លែងទីបន្ទាល់មកកាន់ភាពស្មោះត្រង់របស់ព្យាការីនេះ។

ព្យាការីមានភាពមិនខ្លីខឹងដូច្នេះទេហើយក៏មិនបំបាក់មុខនរណាម្នាក់។ គាត់តែងតែកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងពរជ័យនៃព្រះអាឡស់ដែលគ្មានបញ្ហាថាតើពួកគេមានការតូចឬដ៏អស្ចារ្យ។ គាត់មិនរិះគន់អាហាររបស់គាត់ក៏មិនមែនជាការសរសើរវា។

ព្យាការីមិនបានខឹងលើបញ្ហាសំភារៈនិយមណាមួយឡើយ។ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់លើសពីដែនកំណត់នៅក្នុងបញ្ហាសាសនាឬការប្រឆាំងនឹងការពិតនោះគាត់បានខឹងក្នុងរបៀបមួយដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចស៊ូទ្រាំមួយនិងបានប្រែក្លាយទៅឆ្ងាយ។ លោកទាំងអភ័យទោសដល់ជនល្មើសឬយកចិត្តទុកដាក់ទេទៅគាត់។

នៅពេលដែលព្យាការីជាការសប្បាយចិត្ត, ដូចជាប្រសិនបើវាគឺជាការដែលគាត់ស្ទើរតែបិទភ្នែករបស់គាត់ដូចជាសម្រាប់សើចរបស់គាត់វាជាការសម្រាប់ផ្នែកច្រើនបំផុតស្នាមញញឹមដែលក្នុងនោះធ្មេញមុខពររបស់លោក glittered ដូចចាំង hailstones ពណ៌សមួយ។

នៅពេលដែលព្យាការី gestured ឆ្ពោះទៅរកអ្វីមួយដែលលោកនឹងធ្វើដូច្នេះជាមួយនឹងដៃរបស់គាត់ជាជាងដោយគ្រាន់តែចង្អុលម្រាមដៃមួយនឹងមួយ។ អ្នកប្រាជ្ញបាននិយាយថានេះជាទង្វើមួយផ្សេងទៀតនៅឡើយទេអំពីភាពរាបសាររបស់គាត់ខណៈពេលដែលគាត់នឹងលើកម្រាមដៃមួយជាសេចក្ដីយោងទៅព្រះអាឡស់។

នៅពេលដែលព្យាការីនេះត្រូវបានភ្ញាក់ផ្អើលដោយសារអ្វីមួយដែលលោកនឹងបង្វែរដៃរបស់គាត់។ លោកបាននិយាយជាញឹកញាប់និងប្រើដៃរបស់គាត់។ ពេលខ្លះគាត់បានបុកដូងនៃដៃខាងស្តាំរបស់គាត់ដែលមាន underside នៃមេដៃខាងឆ្វេងរបស់គាត់។

មានពេលវេលានៅពេលដែលដៃគូដែលបានទៅកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ត្អូញត្អែរនៃការប៉ាងធ្ងន់ធ្ងររបស់ពួកគេនៃការអត់ឃ្លាននិងការបង្ហាញថាគាត់ថ្មដែលពួកគេបានចងភ្ជាប់ប្រឆាំងនឹងក្រពះរបស់ពួកគេដើម្បីបញ្ឈប់វាពីការហើម whereupon ព្យាការីបានបង្ហាញថាពួកគេទាំងពីរនាក់បានចងភ្ជាប់ទៅនឹងថ្មរបស់គាត់នោះទេ។

ការទន់ភ្លន់ព្យាការីរបស់ឈ្នះលើកំហឹងនិងល្ងង់ច្រើនជាងមនុស្សដែលធ្វើការឆ្ពោះទៅរកគាត់របស់គាត់ដែលជាអ្នកជំងឺកាន់តែច្រើនលោកបានក្លាយជា។

គ្រែព្យាការីរបស់

ព្យាការីជាទីស្រឡាញ់របស់យើងបានដេកនៅលើពូកស្បែករឹង stuffed ជាមួយជាតិសរសៃនៃដើមដូង។ ពូកនេះជារឿងពិបាកណាស់ថាសញ្ញាជាតិសរសៃដូងបានចាកចេញពីសញ្ញា Welt លើរាងកាយពររបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់បានក្រោកឡើង។

ច្រាស់ដុសធ្មេញរបស់ព្យាការី

ព្យាការីនេះនឹងសម្អាតធ្មេញរបស់គាត់ជាមួយនឹងចុង splayed នៃការ twigs miswaak មួយ។

ព្យាការីរបស់ក្លិនក្រអូបធម្មជាតិនិងការប្រើទឹកអប់

កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់នេះត្រូវបានប្រទានពរដោយមានក្លិនធម្មជាតិពិតជាមិនដូចណាមួយផ្សេងទៀតនៅលើពិភពលោក។ វាត្រូវបានគេពិពណ៌នាថាជាការត្រូវបានច្រើនជាងក្រអូបជាងលឿងទុំឬជា musk ដែរ។ បែបនេះគឺផ្អែមរបស់ខ្លួនថានៅពេលដែលគាត់ perspired ប្រពន្ធរបស់គាត់បានប្រមូលញើសរបស់គាត់និងត្រូវបានគេប្រើវាដើម្បីទឹកអប់ខ្លួនឯង។

ស្បែកជើងព្យាការីរបស់

ព្យាការីពាក់ស្បែកជើងជាមួយតែមួយគត់ស្បែកនិង straps ពីរ។

ក្រវ៉ាត់ព្យាការីរបស់

ព្យាការីបានចិញ្ចៀនប្រាក់មួយជាមួយនឹងត្បូងមួយពី Abyssinia ដែលគាត់បានប្រើជាត្រាមួយ។

នៅពេលដែលសាសនាអ៊ីស្លាមបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលនិងព្យាការីបានចាប់ផ្តើមសរសេរលិខិតអញ្ជើញទៅកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមទៅឱ្យព្រះចៅអធិរាជនៃទីក្រុងរ៉ូមដែលជាស្ដេចនៃពែរ្សនិងដូច្នេះនៅលើលោកត្រូវបានជូនដំណឹងថាគ្មានប្រមុខរដ្ឋនៃការទាំងនេះនឹងទទួលយកលិខិតមួយលុះត្រាតែវាថ្លែងត្រា ។ ចិញ្ចៀននេះត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងទាំង 6 ឬ 7 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការធ្វើចំណាកស្រុករបស់គាត់ដើម្បី Medina ។

ចិញ្ចៀនព្យាការីរបស់លោកត្រូវបានដាក់បញ្ចូលបីបន្ទាត់ជាសិលាចារឹកដំបូងអាន "លោក Muhammad" ដែលជាលើកទីពីរ "កម្មវិធីផ្ញើសារ" និងទីបី: «ព្រះអាឡស់ "។

ព្យាការីរបស់លឿន

ផ្សេងទៀតជាងការតមអាហារកាតព្វកិច្ចនៃបុណ្យរ៉ាម៉ា, ព្យាការីបានសង្កេតឃើញតមអាហារដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ ស្ត្រីអាយិសា, ព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានឱ្យដឹងថាបន្ទាប់ពីការធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ Medina ព្យាការីដែលមិនតមអាហារមួយខែពេញលើកលែងតែសម្រាប់ខែបុណ្យរ៉ាម៉ាដាននេះ។ នាងក៏បាននិយាយថានៅក្នុងសម្រង់ព្យាការីមួយទៀតថាលោកនឹងតមអាហារភាគច្រើនបំផុតនៃខែ Shaban នេះ។

យើងក៏ត្រូវបានគេប្រាប់ព្យាការីនេះនឹងតមអាហារថ្ងៃមួយចំនួននៃការមួយខែហើយគ្មាននរណានៅទាំងអស់នៅក្នុងមួយផ្សេងទៀត។ ថ្ងៃដែលគាត់ត្រូវបានគេដឹងថាបានតមអាហារថ្ងៃចន្ទនិងថ្ងៃព្រហស្បតិ៍បានទទួលការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសរបស់គាត់។ ស្ត្រីអាយិសាអាចនឹងព្រះអាឡស់ត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានរាយការណ៍ព្យាការីថា: «ខ្ញុំបានកើតនៅលើថ្ងៃចន្ទនិងបញ្ជូនចុះនៃការគម្ពីរកូរ៉ាននេះបានចាប់ផ្ដើមនៅថ្ងៃមួយកាលពីថ្ងៃចន្ទ។ "ទីក្រុង Abu Hurayrah បាននិយាយថាព្យាការីបាននិយាយថា«ទង្វើត្រូវបានបង្ហាញ (ទៅព្រះអាឡស់, ខ្ពស់បំផុត) នៅថ្ងៃច័ន្ទនិងថ្ងៃព្រហស្បតិ៍។ ខ្ញុំចង់អោយការប្រព្រឹត្ដរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញខណៈដែលខ្ញុំកំពុងតមអាហារ "។

ស្ត្រីអាយិសា, ព្រះអាឡស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងនាងបាននិយាយថា "ប៉ុន្មានខែដែលគាត់នឹងមានល្បឿនលឿននៅលើសៅរ៍ថ្ងៃអាទិត្យនិងថ្ងៃចន្ទខណៈនៅខែផ្សេងទៀតដែលគាត់នឹងមានល្បឿនលឿននៅលើអង្គារ, ថ្ងៃពុធនិងថ្ងៃព្រហស្បតិ៍»។ នាងក៏បាននិយាយថាព្យាការីមិនបានយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅលើថ្ងៃជាក់លាក់នោះទេតែនៅពេលណាដែលសមរម្យ។ អាប់ឌុលឡាជាកូនរបស់ Masood នេះបានរាយការណ៍ថាគាត់កម្រតមអាហារនៅថ្ងៃសុក្រមួយ។

ព្យាការីនឹងក៏មានល្បឿនលឿននៅលើទី 13 ទី 14 និងថ្ងៃទី 15 នៃខែអ៊ិស្លាមនេះផងដែរនៅលើភាគដប់នៃ Muharram និងទី 10 នៃថុល Hijjah នេះ។ បន្ទាប់ពីការធ្វើចំណាកស្រុកព្យាការីរបស់លោកបានសង្កេតឃើញពួកសាសន៍យូដាខ្លះការសង្កេតយ៉ាងលឿននៅលើភាគដប់នៃ Muharram ដែលជាមានល្បឿនលឿននៃការ Ashura ។ គាត់បានសួរពួកគេហេតុអ្វីបានជាពួកគេត្រូវបានតមអាហារហើយត្រូវបានគេប្រាប់ថាវាជាថ្ងៃដែលព្រះអាឡស់, ខ្ពស់បំផុតដែលបានរក្សាទុកព្យាការីលោកម៉ូសេសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ពីព្រះចៅផារ៉ោនហើយថាវាក៏ជាថ្ងៃដែលព្រះអាឡស់, ខ្ពស់បំផុត, លង់ទឹកស្លាប់ព្រះចៅផារ៉ោនបាន។ ពួកសាសន៍យូដាបានប្រាប់ព្យាការីដែលព្យាការីលោកម៉ូសេសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នឹងតមអាហារនៅថ្ងៃនោះចេញពីអំណរគុណនិងសុភមង្គល thereupon ព្យាការីជាទីស្រឡាញ់របស់យើងបាននិយាយថា "យើងមានកាន់តែច្រើនមានចំណងជើងជាងអ្នកដើរតាមលោកម៉ូសេថាសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់»។ បន្ទាប់ពីនោះមកព្យាការីបានបញ្ជាឱ្យតាមលោកឱ្យតមអាហារនៅថ្ងៃនោះ។ នេះគឺជាកាតព្វកិច្ចយ៉ាងលឿនរហូតដល់ពាក្យបញ្ជាដែលបានចូលមកតមខែបុណ្យរ៉ាម៉ាដាននេះបន្ទាប់មកព្យាការីដែលបាននិយាយថាវាជាការស្ម័គ្រចិត្ត។ទៅឆ្ងាយយ៉ាងលឿនអ៊ីស្លាមនៃ Ashura ពីសាសន៍យូដា, ព្យាការីនឹងតមអាហារទាំងថ្ងៃមុន Ashura ឬថ្ងៃបន្ទាប់ពីការក៏ដូចជាថ្ងៃនៃ Ashura ខ្លួនវា។

គោរពបូជាព្យាការីរបស់

អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលព្យាការីជាទីស្រឡាញ់របស់យើងបានធ្វើគឺជាទង្វើនៃការគោរពបូជាហើយដូចខាងក្រោមប៉ុន្តែមួយចំនួននៃឧទាហរណ៍ជាច្រើននោះទេ។

បើទោះបីជាគាត់មានគ្មានបាបសោះពិតនិងបានសន្យាថ្នាក់ខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងឋានសួគ៌, ថ្នាក់មួយដែលមិនមានព្យាការីដទៃទៀតបានទទួលបានវាមិនបានរារាំងគាត់ពីការផ្តល់ជូននូវទំហំនៃការអធិស្ឋានការស្ម័គ្រចិត្តមួយ។

ព្យាការីជាទីស្រឡាញ់របស់យើងនឹងផ្តល់ជូននូវការអធិស្ឋានជាយូរមកហើយដូចថាជើងរបស់គាត់បានក្លាយជាហើម។ ស្ត្រីអាយិសាសួរគាត់ថាហេតុអ្វីបានជាលោកបានអធិស្ឋានវែងបែបនេះនៅពេលដែលព្រះអាឡស់បានលើកលែងទោសអោយរួចពីបាបរបស់គាត់ទាំងអស់។ ព្យាការីឆ្លើយថា«ខ្ញុំមិនគួរក្លាយជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍មានសេចក្ដីអំណរ? "

វាជាការអនុវត្តន៍ព្យាការីរបស់ដេកបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋាន Isha សម្រាប់ផ្នែកដំបូងនៃយប់បន្ទាប់មកភ្ញាក់ដើម្បីផ្តល់ជូននូវការអធិស្ឋានការស្ម័គ្រចិត្តរបស់លោករហូតដល់ពេលមួយដែលនឹងទទួលយកអាហារពេលព្រឹកមុនពេលតមអាហារ។ នៅពេលនោះលោកនឹងផ្តល់ជូននូវការការអធិស្ឋានចុងក្រោយនៃយប់ដែលជាការអធិស្ឋាន Witr ។ បន្ទាប់មកព្យាការីនឹងត្រឡប់ទៅផ្ទះល្វែងនិងការគេងរបស់គាត់រហូតដល់ការហៅសម្រាប់ការអធិស្ឋានរបស់ Dawn នេះត្រូវបានធ្វើឡើងនៅពេលដែលគាត់នឹងធ្វើឱ្យទាំង ablution ដ៏ធំឬតិចតួចក្នុងការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការអធិស្ឋាន។

នេះជាការអធិស្ឋានការស្ម័គ្រចិត្តនៅយប់នៃការព្យាការីនោះនឹងចាប់ផ្តើមមានពីរគ្រឿងខ្លីនៃការអធិស្ឋានតាមពីក្រោយដោយគ្រឿងយូរនៃការអធិស្ឋានដែលប្រែប្រួលនៅក្នុងលេខ។ ពេលខ្លះលោកនឹងផ្តល់ជូននូវដប់គ្រឿងនៃការអធិស្ឋានតាមពីក្រោយដោយ Witr ដែលធ្វើឱ្យចំនួនសរុបដប់បីមួយ - ចំនួននេះមិនដែលត្រូវបានហួសពីការ - បន្ទាប់មកទៀតគាត់បានដងនឹងផ្តល់ជូននូវចំនួនប្រាំបីគ្រឿងនៃការអធិស្ឋានតាមពីក្រោយដោយការអធិស្ឋាន Witr ។

នៅពេលណាដែលព្យាការីមិនអាចផ្តល់ជូននូវការអធិស្ឋានរបស់លោកក្នុងអំឡុងពេលយប់របស់ Lady អាយិសាអាចនឹងព្រះអាឡស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនាងបានឱ្យដឹងថាលោកនឹងផ្តល់ជូននូវដប់ពីរគ្រឿងនៃការអធិស្ឋានមុនពេលពាក់កណ្តាលថ្ងៃ។ នាងក៏បានអធិប្បាយថាលោកបានផ្តល់ការអធិស្ឋានរបស់លោកក្នុងលក្ខណៈល្អឥតខ្ចោះបំផុត។

មានពេលមួយនោះរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងមួយហើយសួរថា«កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់អើយតើអ្នកគេងមុនពេលដែលអ្នកផ្តល់ជូននូវ Witr? " គាត់បានឆ្លើយថា«ឱអាយិសាភ្នែកគេងរបស់ខ្ញុំទេតែចិត្តរបស់ខ្ញុំនៅតែភ្ញាក់ "។ រដ្ឋពរនេះគឺជាអំណោយទានពិសេសប្រទានដល់ពួកព្យាការី។

ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យរ៉ាម៉ាដានព្យាការីនេះនឹងផ្តល់ជូននូវជាច្រើននៃការអធិស្ឋាន Taraweeh ក្នុងវិហារនេះហើយបានប្រាប់ដៃគូគាត់ថាអ្នកដែលឈរដោយសេចក្ដីជំនឿដ៏ស្មោះហើយសង្ឃឹមថាក្នុងការអធិស្ឋានក្នុងអំឡុងពេលរាត្រីនៃកិត្តិយស (អាល់ Qadr) នឹងមានការលើកលែងទោសបាបរបស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលគាត់មិនបានផ្តល់នូវការអធិស្ឋាន Taraweeh របស់គាត់ជាមួយក្រុមជំនុំដែលលោកនឹងផ្តល់ឱ្យពួកគេនៅឯផ្ទះ។

នៅពេលដែលគាត់មានជំងឺព្យាការីនេះនឹងផ្តល់ជូននូវការអធិស្ឋានរបស់លោកបានអង្គុយចុះរហូតដល់ចន្លោះពីសាមសិបសែសិបខនៅតែនៅពេលដែលគាត់ឈរហើយសូត្រពួកគេបន្ទាប់មកលោកនឹងត្រូវលុតចុះហើយក្រាបទៅនឹងដីគាត់បានធ្វើដូចគ្នានៅក្នុងអង្គភាពទីពីរនៃការអធិស្ឋាន។

លោក Omar រាយការណ៍បានផ្តល់ជូនចំនួនពីរគ្រឿងនៃការអធិស្ឋាននៅមុនពេលនិងបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានពាក់កណ្តាលថ្ងៃនិងពីរគ្រឿងនៃការអធិស្ឋានបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានពេលល្ងាចនិងពីរគ្រឿងនៃការអធិស្ឋានបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានពេញមួយយប់ដោយមានព្យាការីនោះ។

ព្យាការីរបស់ recitation នៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធកូរ៉ាន់

ស្ត្រី Umm Salamah អាចនឹងព្រះអាឡស់ត្រូវបានរីករាយជាមួយនឹងនាងបាននិយាយថា "លោកបានរៀបរាប់រឿងគ្រប់ពាក្យទាំងអស់ដោយឡែកពីគ្នានិងច្បាស់»។ នាងក៏និយាយថា: «លោកបានរៀបរាប់រឿង: '។ ចិត្ដមេត្ដាករុណាដែលជាសេចក្ដីមេត្តាករុណាវិញភាគច្រើននិងឈប់មួយសន្ទុះព្យាការីបានផ្អាកជាថ្មីម្តងទៀតបន្ទាប់ពី' ។ "សរសើរតម្កើងដល់ព្រះអាឡស់, ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក" និងបានឈប់មួយសន្ទុះហើយបន្ទាប់មកបានរៀបរាប់, ម្ចាស់នៃទិវានៃ recompense "

នៅពេលដែលលោកស្រីអាយិសាអាចព្រះអាឡស់ត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងត្រូវបានគេសួរថាតើព្យាការីបានរៀបរាប់យ៉ាងស្រទន់ឬ audibly នាងបានឆ្លើយតបថាគាត់បានរៀបរាប់វិធីទាំងពីរ។

ថ្ងៃមួយ Umm Hani ដែលរស់នៅក្នុងម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca, បាននិយាយថានាងបានឮ recitation នៃព្យាការីដែលបានពីដំបូលកំពូលនៃផ្ទះរបស់នាង។ អ្នកប្រាជ្ញនិយាយថានេះគឺដោយសារតែនៅតែយប់នៅពេលដែលសំលេងនេះបានធ្វើដំណើរបន្ថែមទៀត។

នៅពេលដែលព្យាការីបានបើកម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca, គាត់បានជិះសត្វអូដ្ឋ, Kaswa របស់គាត់សូត្រខដូចខាងក្រោមនេះម្តងហើយម្តងទៀត "ជាការពិតណាស់យើងបានបើកដំណើរការសម្រាប់អ្នកបើកយ៉ាងច្បាស់មួយដែលថាព្រះអាឡស់អត់ទោសអតីតកាលនិងអំពើបាបនាពេលអនាគតរបស់អ្នកហើយបញ្ចប់ចំណងមេត្រីរបស់ទ្រង់ចំពោះអ្នកហើយនាំអ្នកនៅលើ ផ្លូវត្រង់។ (48: 1-2) ។ Muawiyah ជាកូនរបស់ Korrah នេះដែលជាផ្នែកមួយនៃការពោលរបស់ព្យាការីសម្រង់នេះបានឱ្យដឹងថាប្រសិនបើគាត់មិនភ័យខ្លាចថាមនុស្សនឹងនៅជុំវិញព្រះអង្គនោះព្រះអង្គនឹងបានរៀបរាប់វានៅក្នុងទឹកពណ៌ដូចគ្នា។

ដៃគូនេះបាន Katadah បាននិយាយថាព្រះអាឡស់បានផ្ដល់ឱ្យជារៀងរាល់មួយនៃលក្ខណៈពិសេសដ៏ស្រស់ស្អាតព្យាការីរបស់ទ្រង់និងសំលេងដ៏ស្រស់ស្អាតហើយថាព្យាការីរបស់យើងមានលក្ខណៈពិសេសនិងសំលេងដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងពីរនោះទេប៉ុន្តែលោកមិនបានសូត្រក្នុងសម្លេង melodious ជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់តារាចម្រៀងនេះ។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

អស់អ្នកដែលបានប្រទានពរឱ្យឃើញព្យាការីមហាម៉ាត់អាចពណ៌នាបានតែសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ, លក្ខណៈពិសេសពររបស់គាត់ដោយនិយាយថា "ខ្ញុំមិនដែលឃើញនរណាម្នាក់ដូចជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ទាំងមុនពេលក៏មិនមែនជាបន្ទាប់ពីគាត់»។ ដូច្នេះវាគឺជាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់យើងនៅក្នុងថ្ងៃនិងអាយុនេះដើម្បីយល់រ៉ិចទ័រនៃភាពស្រស់ស្អាតរបស់គាត់, ទាំងរាងកាយឬខាងក្នុង។

ដោយព្យាយាមធ្វើតាមវិធីរបស់គាត់មានពរជ័យយ៉ាងធំក្រៃលែងដែលមានសម្បូរបែបនៅក្នុងរង្វាន់មាន។

សូមអោយព្រះអាឡស់សរសើរនិង venerate ព្យាការីជាទីស្រឡាញ់របស់យើងលោក Muhammad, ល្អបំផុតនៃការបង្កបង្កើតរបស់ទ្រង់។

នូវតំម្លៃយ៉ាងខ្លាំង

របស់ព្យាការី

នៅទីនេះក្នុងបរលោកនាយក

ព្យាបាលនេះ

SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

បានរាយការណ៍

ដោយ

សម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ

Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការបន្សាំមួយ

ដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

អាយិសា Nadriya (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2011 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសេវាកម្ម - រក្សាសិទ្ធិ / គោលនយោបាយ IP របស់ - សេចក្តីណែនាំ

តម្លៃយ៉ាងច្រើនរបស់ព្យាការី

នៅទីនេះនិងនៅក្នុងអំណើះតទៅនេះ

ព័ត៌មានពិតប្រាកដនិងត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរគេនិយាយប្រាប់តម្លៃបានផ្ដល់កិត្តិយសដែលព្រះអាឡស់បានដាក់មកលើព្យាការីរបស់ទ្រង់បានរួមគ្នាជាមួយនឹងជំហររបស់លោកការលើកតម្កើងនិងភាពថ្លៃថ្នូរក្នុងជីវិតនេះនិងជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។

មានបន្ទប់ដើម្បីជំទាស់ថាព្យាការីមហាម៉ាត់គឺដោយមកដល់ពេលនេះដ៏ថ្លៃថ្នូរបំផុតនៃមនុស្សលោកទាំងអស់នោះទេហើយថាគាត់ជាគ្រូរបស់កូនរបស់អាដាមនេះ។ ក៏មិនមែនបានជាមានការសង្ស័យណាមួយដែលថាលោកបានស្ថិតនៅក្នុងព្រះនេត្ររបស់ព្រះអាឡស់មួយដែលត្រូវបានកើនឡើងទៅដល់ស្ថានីយ៍ខ្ពស់បំផុតនិងឋានៈនិងមួយដែលជាជិតទ្រង់។ អ្នកគួរតែបានដឹងជាទីស្រឡាញ់អ្នកអានសម្រង់ដែលបានឈានដល់យើងរាប់មិនអស់ហើយថាយើងបានកំណត់ខ្លួនយើងទៅនឹងអ្នកដែលមានពិតប្រាកដនិងល្បី។

លហរបស់ព្យាការីនឹងព្រះអម្ចាស់របស់គាត់

របាយការណ៍ពីថ្នាក់នៃព្យាការីនឹងព្រះអម្ចាស់របស់គាត់ខ្លាំងពូកែ, សំដែងសិរីរុងរឿងដែលជាជម្រើសរបស់ទ្រង់ដែលបានបង្កើនការចងចាំរបស់គាត់, ថ្នាក់អនុគ្រោះភាគច្រើនពូកែកូនចៅរបស់អាដាមដែលជាជំនាញពិសេសនៃឋានៈរបស់គាត់នៅក្នុងជីវិតនេះនិងពរជ័យនៃការដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់ ឈ្មោះ

ព្យាការីនេះត្រូវបានគេសួរថានៅពេលដែលព្យាការីនោះត្រូវបានប្រទានដល់គាត់និងទីក្រុង Abu Hurayrah បានប្រាប់យើងថាគាត់បានឆ្លើយថា«នៅពេលដែលអាដាមគឺរវាងស្ថានភាពនៃរូបកាយនិងវិញ្ញាណនេះ»។

ទាក់ទងទៅនឹងគុណភាពល្អនៃពូជពង្សព្យាការីរបស់យើងត្រូវបានប្រាប់ដោយកូនប្រុសរបស់លោក Al Asqa, Wathla ថាជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានប្រាប់គេថា: «ព្រះអាឡស់បានជ្រើសរើសអ៊ីស្មាអែលមកពីកូនរបស់លោកអប្រាហាំនិងពីកូនរបស់អ៊ីស្មាអែលដែលទ្រង់បានជ្រើសរើសកូនរបស់ Kinanah នេះ។ ពីកូនរបស់ Kinanah ដែលទ្រង់បានជ្រើសរើសកុមារការ Hashim បាននិងពីកូនរបស់លោក Hashim ដែលទ្រង់បានជ្រើសរើស Koraysh ហើយទ្រង់បានជ្រើសរើសខ្ញុំពីកូនរបស់លោក Hashim បាន»។

នៅក្នុងសម្រង់ខាងក្រោម Anas បន្ដប្រាប់យើងថាព្យាការីបាននិយាយអំពីទីតាំងកិត្តិយសរបស់គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំជាកិត្តិយសភាគច្រើននៃកុមាររបស់អាដាមជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំហើយខ្ញុំមិនអួតខ្លួន»។

កូនប្រុសលោកអាបាស់ "បានរាយការណ៍ព្យាការីថា: «ខ្ញុំជាសេចក្តីថ្លៃថ្នូរបំផុតនៃការដំបូងនិងចុងក្រោយនេះហើយខ្ញុំមិនអួតខ្លួន»។

ស្ត្រីអាយិសាម្តាយរបស់អ្នកជឿព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានប្រាប់យើងថាព្យាការីបាននិយាយថា "កាព្រីយ៉ែលបានមករកខ្ញុំហើយនិយាយថា" ខ្ញុំបានស្វែងរកភាគខាងកើតនិងភាគខាងលិចនៃផែនដីហើយបានឃើញបុរសម្នាក់គ្មានបានល្អប្រសើរជាងលោក Muhammad មិនបានធ្វើ ខ្ញុំឃើញកុលសម្ព័ន្ធមួយល្អប្រសើរជាងកូនរបស់លោក Hashim បាន> »។

នៅលើ "រាត្រីដំណើរ" Burak (ស្លាបពណ៌សស្ថានសួគ៌ម៉ោន) ត្រូវបាននាំយកមកសម្រាប់ព្យាការីជិះនិង Anas បន្ដប្រាប់យើង whereupon កាព្រីយ៉ែលបាននិយាយទៅកាន់ Burak ថាវាបានក្លាយជា frisky លើឃើញព្យាការីថា "តើអ្នកអាចធ្វើដូចនេះដើម្បីឱ្យលោក Muhammad? គ្មាននរណាម្នាក់ ដែលបានជិះមិនធ្លាប់មានអ្នកជាច្រើនទៀតកិត្តិយសទៅព្រះអាឡស់ជាងគាត់»។ នៅលើឮ Burak នេះបានបែកបាក់ចូលទៅក្នុងញើសមួយ។ (Shaykh Darwish បានបន្ថែមទៀតថា: វាជាការល្អដែលគេស្គាល់ថា Burak ជាស្ថានសួគ៌ភ្នំរបស់ព្យាការីទោះជាយ៉ាងណាវាបានសតវត្សចាប់តាំងពីគាត់ត្រូវបានគេជិះចុងក្រោយ Burak ក៏បានដឹងពីថ្នាក់បានផ្ដល់កិត្តិយសរបស់ព្យាការីហើយវាគឺនេះដែលបណ្តាលឱ្យគាត់។ ដើម្បីក្លាយជា frisky, នោះនៅពេលដែលកាព្រីយ៉ែលបាននិយាយទៅកាន់គាត់អំពីវា, គាត់បានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងញើសមួយ។ )

ទីក្រុង Abu Hurayrah រួមជាមួយដៃគូផ្សេងទៀតជាច្រើនបានប្រាប់យើងថាព្យាការីបាននិយាយថា "ប្រាំរឿងត្រូវបានប្រគល់មកខ្ញុំថាគ្មានព្យាការីដទៃទៀតមុនពេលដែលខ្ញុំត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យ។ តាមរយៈភេរវកម្មត្រូវបានបោះចូលទៅក្នុងដួងចិត្តរបស់ខ្មាំងសត្រូវរបស់ខ្ញុំខ្ញុំត្រូវបានគេផ្តល់ជំនួយមួយខែមុនពេលដែលខ្ញុំ មកដល់។ នៅលើផែនដីនេះត្រូវបានធ្វើឡើងវិហារអ៊ីស្លាមមួយសម្រាប់ខ្ញុំនិងជាកន្លែងមួយនៃភាពបរិសុទ្ធដូច្នេះនៅពេលដែលពេលវេលាសម្រាប់ការអធិស្ឋានមកដល់បុរសនៃប្រទេសជាតិរបស់ខ្ញុំណាមួយដែលអាចអធិស្ឋាន។ រង្វាន់នៃសង្គ្រាមដែលខុសច្បាប់ទៅព្យាការីកាលពីមុនទាំងអស់ត្រូវបានធ្វើឡើងស្របច្បាប់ចំពោះខ្ញុំ។ ខ្ញុំត្រូវបានបញ្ជូនសម្រាប់ប្រជាជនទាំងអស់។ ខ្ញុំត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យទូលអង្វរនេះ (នៅលើទិវានៃសាលដីកា) "។

នៅក្នុងសេចក្ដីយោងទៅនឹងពិភពលោកទាំងមូល, ព្យាការីបាននិយាយថា "ខ្ញុំត្រូវបានបញ្ជូនសម្រាប់ការប្រណាំងទាំងអស់នេះដោយយុត្តិធម៌និងងងឹត»។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ចុងក្រោយនេះត្រូវបានគេពន្យល់នៅក្នុងវិធីពីរយ៉ាងទីមួយគឺថា "ងងឹត" សំដៅដល់ពួកអារ៉ាប់និង "យុត្តិធម៌" ដែលមិនមែនជាពួកអារ៉ាប់។ នេះជាការពន្យល់ទីពីរគឺថា«ដោយយុត្តិធម៌»សំដៅទៅលើមនុស្សលោកនិង "ងងឹត"ដើម្បី jinn ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងពីភ្លើងនិងការរស់នៅតំបន់ដាច់ស្រយាលប៉ុន្តែក៏មានអ្នកដែលរស់នៅក្នុងចំណោមមនុស្ស។

ទីក្រុង Abu Hurayrah ក៏បានប្រាប់យើងថាព្យាការីដែលបាននិយាយថា: «តាមរយៈភេរវកម្មត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងដួងចិត្តរបស់ខ្មាំងសត្រូវរបស់ខ្ញុំនោះខ្ញុំត្រូវបានគេផ្តល់ការទទួលជ័យជម្នះហើយខ្ញុំត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យដ៏ក្បោះក្បាយនៃពាក្យទាំងអស់នេះ។ ខណៈពេលដែលខ្ញុំគេងខ្ញុំមានទស្សនៈវិស័យមួយដែលក្នុងនោះ កូនសោនៃសម្បតិ្តនៃផែនដីត្រូវបានគេនាំយកទៅខ្ញុំ, និងបានដាក់នៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំ»។បន្ថែមពីលើនេះក្នុងការឆ្លងផ្សេងទៀតត្រូវបាន "ឋានៈជាព្យាការីនេះត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់សម្រាប់ពេលវេលាទាំងអស់ដោយខ្ញុំ»។

លោក Amir កូនប្រុស Ukba របស់ narrates ដែលព្យាការីបាននិយាយថា "ក្នុងនាមរបស់អ្នកខ្ញុំនឹងទៅនៅក្នុងជាមុនមុនពេលដែលអ្នកនិងខ្ញុំនឹងធ្វើជាសាក្សីសម្រាប់អ្នក។ ដោយព្រះអាឡស់, ខ្ញុំកំពុងនៅក្នុងពូលរបស់ខ្ញុំឥឡូវនេះ។ ខ្ញុំត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យកូនសោទៅ សម្បតិ្តនៃផែនដី។ ដោយព្រះអាឡស់, ខ្ញុំមិនខ្លាចថាអ្នកនឹងភ្ជាប់ (មួយផ្សេងទៀតជាមួយព្រះអាឡស់) បន្ទាប់ពីការខ្ញុំជាខ្ញុំបានខ្លាចអ្នកនឹងប្រកួតប្រជែងជាមួយនឹងមួយផ្សេងទៀតសម្រាប់ការឡើងខាងលោកិយ "។

កូនប្រុសរបស់ក្រុមហ៊ុន AMR របស់លោក Abdullah បានប្រាប់យើងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ខ្ញុំជាលោក Muhammad ជា unlettered ព្យាការីមានព្យាការីក្រោយខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យដ៏ក្បោះក្បាយទាំងអស់នៃពាក្យនិងអត្ថន័យចុងក្រោយរបស់ពួកគេ»។

កូនប្រុសលោក Omar របស់ព្យាការីបានប្រាប់យើងថាការនិយាយពីការបញ្ចប់នៃពិភពលោកនិយាយថា "ខ្ញុំត្រូវបានគេបញ្ជូនមកមិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលការមកដល់នៃម៉ោងចុងក្រោយនេះ»។

ទីក្រុង Abu Hurayrah បានប្រាប់យើងថាព្យាការីបាននិយាយពីសញ្ញានៃព្យាការីដែលបានផ្ដល់ឱ្យទៅព្យាការីកាលពីមុនថា: «ព្យាការីគ្រប់រូបត្រូវបានផ្តល់សញ្ញាដែលមនុស្សនឹងជឿលើទ្រង់ហើយខ្ញុំត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យវិវរណៈដែលព្រះអាឡស់បានបញ្ជូនចុះទៅខ្ញុំហើយ វាជាក្ដីសង្ឃឹមរបស់ខ្ញុំថាខ្ញុំនឹងមានចំនួនដ៏ធំបំផុតតាមនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនោះទេ»។

អ្នកប្រាជ្ញនៃសាសនាអ៊ីស្លាមបានពន្យល់អត្ថន័យនៃសម្រង់មុនដោយនិយាយថាវាជាកូរ៉ាន់ដែលជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបំផុតបានផ្ដល់ឱ្យទៅព្យាការីមហាម៉ាត់ដោយសារតែវាគឺមិនដូចការអស្ចារ្យទាំងអស់នៃពួកព្យាការីដ៏ថ្លៃថ្នូផ្សេងទៀតហើយវានឹងនៅតែជាយូរមកហើយថាជាពិភពលោកនៅតែបាន។ អស្ចារ្យនៃព្យាការីកាលពីមុនបានបង្ហាញខ្លួនប៉ុន្តែមិននៅតែមាននិងការមានវត្តមានតែក្នុងអំឡុងពេលមួយជីវិតរបស់គេ។ គម្ពីរកូរ៉ាននេះនឹងនៅតែជាជំនាន់ក្រោយពីជំនាន់រហូតដល់ថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញបាន។

ដោយសារតែភាពធំសម្បើមនៃប្រធានបទនេះដែលយើងបានធ្វើបទបង្ហាញពន្យល់ដល់អ្នកអានក្នុងលក្ខណៈសាមញ្ញមួយហើយ inshaAllah វានឹងត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងលម្អិតកាន់តែច្រើនក្នុងសៀវភៅទាក់ទងទៅនឹងការអស្ចារ្យនេះ។

ការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងត្រូវបានគូរដោយអ៊ីម៉ាអាលី, ព្រះអាឡស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងគាត់ថាព្យាការីជារៀងរាល់ត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យមនុស្សដ៏ថ្លៃថ្នូប្រាំពីរ, រដ្ឋមន្រ្តី, ដៃគូមកពីប្រទេសជាតិរបស់ខ្លួនយ៉ាងណាក៏ដោយព្យាការីរបស់យើងត្រូវបានគេផ្តល់ដប់បួននិងរួមបញ្ចូល, ទីក្រុង Abu Bakr កូនប្រុសលោក Omar Masood និងលោកអាំម៉ារ ។ លើសពីនេះទៀតដប់ដៃគូរបស់ព្យាការីនេះត្រូវបានគេសួនឧទ្យានធានា (ហាមហ្សា, Jaffar, អាលី, ហូសាន់, Hussain បាន, អាល់ Miqdad, អាប៊ូ Dharr, Hudhayfa, លោក Salman និង Bilal) ។

ព្យាការីបាននិយាយថា«ព្រះអាឡស់បានការពារម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ពីសត្វដំរីនិងបានផ្ដល់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់ហើយជឿគ្រប់គ្រងលើវា។ បែបនេះនឹងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យនរណាម្នាក់បន្ទាប់ពីខ្ញុំហើយវាត្រូវបានធ្វើឡើងស្របច្បាប់សម្រាប់ខ្ញុំសម្រាប់តែមួយម៉ោងមួយថ្ងៃ»។ (Shaykh Darwish បន្ថែមទៀតថា: សត្វដំរីត្រូវបានគេនាំយកទៅម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ដោយ Abraha ដើម្បីបំផ្លាញKa'ba នេះ។ ព្យាការីនេះត្រូវបានអនុញ្ញាតដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងក្នុងកន្លែងដ៏វិសុទ្ធនៃការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca តែមួយម៉ោងនៅថ្ងៃដែលគាត់បើកម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca នេះ។ )

Sairia កូនប្រុសរបស់លោក Al Irbad បាននិយាយថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «ពិតណាស់ខ្ញុំជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍នៃព្រះអាឡស់, និងត្រារបស់ពួកព្យាការីចាប់តាំងពីអាដាមត្រូវបានគេកំណត់នៅក្នុងដីឥដ្ឋខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីរឿងនេះ។ ខ្ញុំជាអង្វររបស់ខ្ញុំ ឪពុករបស់លោកអប្រាហាំដែលជាដំណឹងល្អនៃព្រះយេស៊ូវនិងចក្ខុវិស័យរបស់ម្ដាយខ្ញុំនិងជាបែបនេះម្តាយរបស់ពួកព្យាការីមើលឃើញ - ។ ហើយដឹងថាម្ដាយរបស់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានឃើញខណៈដែលនាងបានផ្ដល់កំណើតដល់ខ្ញុំពីនាងបញ្ចេញពន្លឺដែលភ្លឺវិមាននៃប្រទេសស៊ីរីនោះទេរហូតដល់នាងបានឃើញពួកគេ "មួយ (និទានដោយលោក Ahmad ជាកូនរបស់ Hanbal , Bazar និង Al Byhaqi ដែលបានវិនិច្ឆ័យ hadith នេះជាពិតប្រាកដដូច Ibn Hibban,អាល់ហាកខីមនិងបញ្ជាក់ដោយលោក Hafiz Ibn Hajar ។ រាយការណ៍ដោយលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាប៊ីន Siddique អាល់ Ghumari, ព្រះអាឡស់អាចមានមេត្ដាករុណាលើពួកគេ) ។

(ដើម្បី Shaykh Darwish នេះបានបន្ថែមទៀតថា: ។ នេះអវិជ្ជមានកម្មមតិរបស់អស់អ្នកដែលពិចារណារបស់ Lady Aminah ដើម្បីជាគ្រាន់តែនៅក្នុងចំណោមប្រជាជននៃតង់េឡើងេធម្មជាតិមុនពេលដែលសាសនាអ៊ីស្លាមនិងជាបែបនេះ "សប្បុរសធម៌" របស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនត្រឡប់មកវិញដើម្បីឱ្យពួកគេពាក្យទំនាយនេះជាភស្តុតាងដែលថា, នាងគឺស្ថិតក្នុងចំណោមមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធរបស់ព្រះអាឡស់ (awlia) ជាលើកដំបូងនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមហើយថានាងជាម្តាយកិត្តិយសរបស់ក្រុមគ្រួសារនៃផ្ទះព្យាការីនេះចាប់តាំងពីនាងបានឃើញដោយភ្នែករបស់មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធរបស់ព្រះអាឡស់ (awlia) ផងដែរ។ ស្ថានភាពចំណាត់ថ្នាក់បែបនេះខ្ពស់ត្រូវបានយោងក្នុង hadith ដ៏ទេវភាពថា: «ខ្ញុំនឹងក្លាយជាការមើលឃើញរបស់គាត់ជាមួយនឹងការដែលគាត់បានមើលឃើញ "។ នេះមានន័យថានាងបានឃើញប្រាសាទដែលមិនមែនជាមួយនឹងភ្នែកជាទៀងទាត់របស់នាងប៉ុន្តែជាមួយនឹងពន្លឺកូនប្រុសរបស់នាង។ ដូច្នេះនាងបានប្រទានឱ្យគាត់ជាមួយនឹងកិត្ដិយសដ៏ល្អបំផុតនិងទឹកដោះគោរបស់នាងហើយគាត់ភ្លឺរបស់នាងមុនពេល lighting ពិភពលោក។

grammatical, ព្យាការីសំដៅទៅខ្លួនគាត់ថាជាមនុស្សម្នាក់ដែលជាលើកទីពីរជាមួយនឹងម្តាយរបស់គាត់ហើយថ្លែងជាសាក្សីថានាងបានឃើញពន្លឺទាំងមូលខណៈដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានឮអំពីវាជាបន្តបន្ទាប់។ ព្យាការីកិត្តិយសរបស់នាងនិងហៅនាងថា "ម្តាយរបស់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់" ។ ពន្លឺកិត្តិយសរបស់នាងនិងសុភមង្គលដែលត្រូវបានទទួលដោយរបស់ LadyKhadijah, បន្ទាប់មកកូនស្រីរបស់គាត់របស់ Lady Fatima អាចនឹងព្រះអាឡស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយពួកគេ) ។

លោក Hafiz Ibn Kathir ក្នុង Sahih (ពិតប្រាកដ) Seerah របស់គាត់បានរាយការណ៍ថារបស់ Lady Aminah ក៏បានឃើញពន្លឺភ្លឺដូចគ្នានេះដែរនៅពេលដែលនាងមានផ្ទៃពោះព្យាការី។ លោកក៏បានលើកឡើងនៅក្នុងសេចក្ដីយោងដូចគ្នាពររបស់ព្យាការីនេះ។ មុនពេលការស្លាប់របស់គាត់, អាល់បានី Shaykh ប្រកាន់ខា្ជាប់ទៅនេះនិងបោះបង់ចោលនិកាយ Wahabi ។ អាល់បានីបានក្លាយជា Shaykhសំខាន់ខ្ពស់នៃជំនឿប្រដៅនៃ clerics Wahabi ដ៏សំខាន់ - Ibn Baz និង Twigry - ដែលរក្សាបាននូវភាពស្រដៀងគ្នារវាងមនុស្សនិងព្រះអាឡស់បាន។

នេះគឺជាការ, នៅក្នុងការសង្ខេប, ពរជ័យនៃព្រះអាឡស់ដល់យើងពីការយល់ដឹងរបស់ hadith នេះ។ វាគឺជាសេចក្ដីយោងពិតប្រាកដមិនអាចទៅពន្លឺនៃព្យាការីនិងមួយគួរតែពិចារណារឿងនិទានមិនពិតដែលនិយាយថាគ្មាន«ឱ Jabir ដែលជាការបង្កើតដំបូងដោយព្រះអាឡស់គឺជាពន្លឺនៃព្យាការីរបស់អ្នក "ដែលប្រឌិតរបស់ខ្លួនបានអះអាងថាត្រូវបានគេរាយការណ៍ក្នុងលោក Abdul Razzaq Musannaf នៃ។ មិនមានការនិយាយបែបនេះនៅក្នុងសេចក្ដីយោងឬកន្លែងណាផ្សេងទៀតគឺវាជាការមិនពិតទាំងស្រុង) ។

កូនប្រុសលោកអាបាស់ "និយាយទៅដៃគូរបស់លោកអំពីជំហររបស់ព្យាការីថា: «ព្រះអាឡស់ពេញចិត្តលោក Muhammad ដល់ប្រជាជននៅស្ថានសួគ៌និងពួកព្យាការីដ៏ថ្លៃថ្នូផ្សេងទៀតទាំងអស់។ » whereupon ដៃគូរបស់លោកបានសួរអំពីគុណភាពល្អលើប្រជាជននៅស្ថានបរមសុខដូច្នេះលោកអាបាស់បានប្រាប់ពួកគេថាព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «ទៅប្រជាជននៃស្ថានសួគ៌ 'ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថា: ខ្ញុំជាព្រះផ្សេងទៀតជាងទ្រង់យើងនឹងតបស្នងដល់គាត់ដោយធ្លាក់នរក (នរក) ។ ដូចយើងបានតបស្នងប្រព្រឹត្តតាមការះថាក់ "(ម៉ោង 21:29) ។ ចំណែកឯព្រះអាឡស់បាននិយាយទៅកាន់ព្យាការីមហាម៉ាត់: «ពិតណាស់យើងបានបើកដំណើរការសម្រាប់អ្នកបើកយ៉ាងច្បាស់ថាព្រះអាឡស់អត់ទោសអតីតកាលនិងអនាគតរបស់អ្នកអំពើបាបនិងការបញ្ចប់ចំណងមេត្រីរបស់ទ្រង់ចំពោះអ្នកហើយនាំអ្នកនៅលើផ្លូវត្រង់: ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "។ (48 1-2) បន្ទាប់មកដៃគូលោកអាបាស់" សួរអំពីគុណភាពល្អព្យាការីលើពួកព្យាការីដ៏ថ្លៃថ្នូផ្សេងទៀត whereupon លោកអាបាស់បានរំលឹកពួកគេពីខគម្ពីរនេះ " <យើងបានចាត់អ្នកនាំសារនោះទេលើកលែងតែនៅក្នុងអណ្តាតនៃប្រទេសរបស់ខ្លួន,ដូច្នេះគាត់អាចធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងច្បាស់ដល់ពួកគេ។ ក៏ប៉ុន្តែព្រះអាឡស់នាំអោយវង្វេងដែលទ្រង់នឹងហើយនាំផ្លូវដែលទ្រង់នឹង។ គាត់គឺជាពិភពទាំងមូលមានប្រាជ្ញា "(14: 4) ចំណែកឯព្រះអាឡស់បាននិយាយទៅកាន់ព្យាការីមហាម៉ាត់ថា: «យើងមិនបានផ្ញើឱ្យអ្នកសម្រាប់មនុស្សលោកទាំងអស់លើកលែងតែដើម្បីនាំឱ្យពួកគេដំណឹងល្អនិងការព្រមាន" (34:28) ។

ថ្ងៃមួយនៅពេលដែលលោក Khalid កូនប្រុស Madan គឺក្នុងចំណោមដៃគូដែលពួកគេបានស្នើឱ្យកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ដើម្បីប្រាប់ពួកគេបន្ថែមទៀតអំពីខ្លួនគាត់ដូច្នេះព្យាការីប្រាប់ពួកគេថា: «ខ្ញុំជាចម្លើយទៅនឹងអង្វររបស់ឪពុកលោកអប្រាហាំរបស់ខ្ញុំនៅពេលដែលគាត់បាន supplicated "ព្រះអម្ចាស់នៃយើង ផ្ញើក្នុងចំណោមពួកគេកម្មវិធីផ្ញើសារមួយពីពួកគេ '(2: 129) ។ ព្រះយេស៊ូក៏បានផ្ដល់ដំណឹងល្អអំពីខ្ញុំ»។

ព្យាការីបាននិយាយថា "នៅពេលដែលម្តាយរបស់ខ្ញុំមានផ្ទៃពោះខ្ញុំនាងមានការនិមិត្តនៅក្នុងការដែលពន្លឺមួយមកពីនាងថា illumined ប្រាសាទថ្មរបស់ទីក្រុង Basra នេះនៅក្នុងប្រទេសស៊ីរី។ " បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយនៃការ suckling របស់គាត់និយាយថា "ខ្ញុំត្រូវបានគេ suckled ដោយកុលសម្ព័ន្ធនៃកូនប្រុស Saad Bakr នេះ" ។ បន្ទាប់មកព្យាការីប្រាប់ពួកគេពីឱកាសជាលើកទីពីរនៅពេលដែលទ្រូងរបស់គាត់ត្រូវបានគេបើក"ខ្ញុំត្រូវបានគេ herding សត្វខ្លះជាមួយចិញ្ចឹមបងប្អូនប្រុសរបស់ខ្ញុំនៅពីក្រោយតង់របស់យើងនៅពេលដែលបុរសពីរនាក់ពាក់អាវសបានមកដល់ខ្ញុំ។ ពួកគេបានប្រារព្ធធ្វើឱ្យខ្ញុំយ៉ាងតឹងរឹងនិងការបំបែកបើកទ្រូងរបស់ខ្ញុំពីបំពង់ករបស់ខ្ញុំចុះទៅពោះរបស់ខ្ញុំ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានយកចេញបេះដូងរបស់ខ្ញុំនិងបានបំបែកវា បើកចំហ។ បន្ទាប់មកពួកគេបានលាងបេះដូងនិងទ្រូងរបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងព្រិលរហូតដល់ពួកគេមានលាងសម្អាតវា។ "មួយនៃពួកទេវតាបាននិយាយទៅទៀត: «គាត់ជាមួយថ្លឹងទម្ងន់ដប់ប្រជាជននៃប្រទេសជាតិរបស់ខ្លួន" ប៉ុន្តែខ្ញុំបានច្រើនជាងពួកគេ។ ដូច្នេះលោកនិយាយថា: «គាត់ជាមួយថ្លឹងទម្ងន់មួយរយរបស់ជាតិរបស់គាត់ "ប៉ុន្តែខ្ញុំនៅតែច្រើនជាងពួកគេ។ បន្ទាប់មកគាត់និយាយថា "ថ្លឹងទម្ងន់គាត់ដោយមួយពាន់នាក់នៃប្រទេសរបស់គាត់" ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀតខ្ញុំបានច្រើនជាងពួកគេ។ ហេតុនេះទេវតានោះបាននិយាយថា: «ប្រសិនបើអ្នកមានទម្ងន់គាត់ជាមួយប្រទេសទាំងអស់របស់លោកថាលោកនឹងនៅតែជាងពួកគេទាំងអស់! »

Anas បន្ដប្រាប់ពីការលើកដំបូងទ្រូងព្យាការីបានបើកពោលថា: «កាព្រីយ៉ែលចូលមកដល់ដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ជាគាត់ត្រូវបានគេលេងជាមួយកូន។ កាព្រីយ៉ែលបានយកគាត់ហើយបន្ទាប់ពីបានដាក់គាត់ចុះគាត់បានបំបែកការបើកចំហរទ្រូងរបស់គាត់ដើម្បីបេះដូងរបស់គាត់និងបានយកចេញវា ។ បន្ទាប់មកគាត់បានយកចេញកំណកមួយពោលថា "នេះជានឹងក្លាយជា-ចំណែកនៃអារក្សសាតាំងនៅក្នុងអ្នក។ បន្ទាប់ពីនោះមកលោកបានទឹកនាំទៅចិត្តរបស់គាត់ជាមួយនឹងទឹកនៃ Zam-Zam ពីនាវាមាសមួយហើយ resealed វានិងបានស្ដារឡើងវិញវាទៅកន្លែងរបស់ខ្លួន។ កុមារបានទៅម្តាយ suckling របស់គាត់ពោលថា "លោក Muhammad ត្រូវបានសំលាប់មនុស្ស! បន្ទាប់មកគាត់បានត្រឡប់មកវិញដើម្បីឱ្យពួកគេហើយពួកគេបានស្វាគមន៍គាត់ខណៈពេលដែលពណ៌របស់គាត់នៅតែនៅតែមានងាយស្រោះទឹក "។ Anas បន្ដថា" ខ្ញុំនឹងមើលឃើញសញ្ញានៃការ stitches នៅលើទ្រូងរបស់គាត់ "។

អាប់ឌុលឡាជាកូន Masood របស់លោកបាននិយាយថា: «ព្រះអាឡស់បានសម្លឹងចូលទៅក្នុងដួងចិត្តនៃការគោរពបូជារបស់ទ្រង់និងពីក្នុងចំណោមពួកគេបានជ្រើសរើសបេះដូងនៃ (ព្យាការី) ព្រះអាឡស់លោក Muhammad ។ ជ្រើសរើសយកគាត់សម្រាប់ខ្លួនគាត់និងបានបញ្ជូនគាត់ដោយសារទ្រង់។ "

អព្ភូតហេតុនៃការធ្វើដំណើរយប់និង ascent ស្ថានសួគ៌

ព្យាបាលនេះ

SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

បានរាយការណ៍

ដោយ

សម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ

Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការបន្សាំមួយ

ដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

អាយិសា Nadriya (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2011 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសេវាកម្ម - រក្សាសិទ្ធិ / គោលនយោបាយ IP របស់ - សេចក្តីណែនាំ

អព្ភូតហេតុនៃការធ្វើដំណើរនិង ascent សួគ៌រាត្រីនេះ

ការពេញចិត្តរបស់ព្យាការីជាមួយនឹងការអស្ចារ្យនៃរាត្រីដំណើរពីម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ទៅក្រុងយេរូសាឡឹមនិង ascent ព្រះវរបិតានោះ។ សន្ទនាជាមួយព្រះអម្ចាស់, ឃើញរបស់លោកនាំពួកព្យាការីអធិស្ឋានឡើងទៅ Lote ដើមឈើនិងអ្វីដែលគាត់បានឃើញពីសញ្ញាដ៏ធំចំបងនៃព្រះអម្ចាស់របស់គាត់។

(Shaykh លោក Ahmad Darwish បានបន្ថែមថា: ចៅក្រម Eyad ក៏ដូចជាលោក Hafiz Ibn Hajar, បង្ហាញពីអ្វីដែលត្រូវបានប្រគល់ចុះពីក្រុមមួយនៃការបញ្ជូនទៅផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងផ្លូវឡើងសួគ៌បាន។

ចាប់តាំងពីពេលលោកចៅក្រម Eyad ក៏ដូចជាលោក Hafiz Ibn Hajar ត្រូវបានចំណាត់ថ្នាក់អ្នកប្រាជ្ញនៃ hadith ខ្ពស់ដែលពួកគេបានស្រង់ចេញនិងការចងក្រងសរុបចំនួន hadith ទាំងអស់រៀបចំលំដាប់នៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលក្នុងអំឡុងពេលផ្លូវឡើងសួគ៌នេះ។ ខណៈពេលដែលអ្នកដែលមានចំនេះដឹងនៃការ hadith គឺមិនពេញលេញអាចនឹងគិតថាមានមានផ្ទុយដែលមិនមែនជាករណី។

ចៅក្រម Eyad និងអ្នកជំនាញលើប្រធានបទនេះមានមតិថាព្យាការីធ្លាប់មានបទពិសោធន៍ចក្ខុវិស័យមួយ (ក្នុងអំឡុងពេលគេងរបស់គាត់) ឡើងខាងវិញ្ញាណដែលនៅក្នុងវេន, បានបញ្ចប់ការសិក្សាគាត់ហើយបានណែនាំគាត់ទៅឡើងពិតប្រាកដវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រដ៏អស្ចារ្យពិតប្រាកដរាងកាយទាំងនៅក្នុងរាងកាយនិងស្មារតី។

រដ្ឋចុងក្រោយនេះជារបស់រដ្ឋដែលបានបណ្តាលឱ្យអ្នកមិនជឿនិងមនុស្សមានពុតដើម្បីពិភាក្សាព្រោះគ្មាននរណាម្នាក់នឹងមានការព្រួយបារម្ភអំពីទស្សនៈវិស័យក្នុងការពិភាក្សាមួយដែលក្នុងអំឡុងពេលដេក។

អាហារូបករណ៍នេះគ្មានអ្វីលើសបានអ្នកជំនាញនៃ hadith, លោក Hafiz Ibn Hajar ដែលជ្រៅយល់ដឹងនិងចំណេះដឹងគឺត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយទាំងអស់ត្រូវបានប្រទានពរដោយមានសមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំការខ្សែស្រលាយរបស់ hadith ទាំងនេះពីប្រភពនៃរឿងពិតប្រាកដនេះ។

ពីជំនាញលោក Hafiz Ibn Hajar របស់យើងដឹងថាការចាប់ផ្តើមនៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់នេះបានកើតឡើងនៅពេលយប់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ Umm Hani - ដែលមាននៅក្នុងជ្រលងភ្នំនៃទីក្រុង Abu Talib - ដែលជាកន្លែងដែលព្យាការីបានកើតឡើងត្រូវបានដេក។ ហើយវាជាដំបូលនៃផ្ទះរបស់នាងដែលត្រូវបានគេចែកចេញស្រាប់តែបើកចំហហើយថាវាជាការដែលជាក់លាក់ផ្ទះដែលព្យាការីបានបញ្ជូននៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថា "ផ្ទះ" ពីព្រោះវានៅទីនោះថាគាត់ស្នាក់នៅ។

គឺនៅយប់ជាក់លាក់ដែលកាព្រីយ៉ែលចូលមកគាល់ព្រះអង្គហើយបានយកគាត់ចេញពីផ្ទះរបស់ Umm Hani ទៅវិហារដ៏ពិសិដ្ឋដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានសម្រាកខណៈដែលគាត់បានផុសពីរដ្ឋរវាងការគេងនិងភ្ញាក់ឡើង។ វាត្រូវបាននៅពេលដែលកាព្រីយ៉ែលបានយកគាត់ទៅទ្វារនៃ Ka'bah ដែលជាកន្លែងដែលព្យាការីបានម៉ោន Burak ថា - 'បាននឹងឡើង 'រៀបរាប់នៅក្នុង hadith សំដៅការកាត់បន្ថយទៅនឹងការចាប់ផ្តើមនៃដំណើររាត្រីនេះចំណែកឯផ្លូវឡើងទៅលើមេឃនេះបានកើតឡើងនៅក្រុងយេរូសាឡឹម។

លោក Hafiz Ibn Hajar ក៏បានបង្ហាញនូវពន្លឺបន្ថែមទៀតខណៈពេលដែលគាត់បានរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍បានរាយការណ៍ជាច្រើនដែលទាក់ទងទៅនឹងការបើកទ្រូងព្យាការីមួយដែលកើតឡើងនៅក្នុងការរៀបចំសម្រាប់អ៊ីស្រាអែលនិង Miraj ។ ព្រឹត្តិការណ៍ដំបូង narrates ការយកចេញនៃភាគល្អិតនាទីមួយខណៈបើកផ្សេងទៀតត្រូវបានលាងតែម្នាក់ឯងជាមួយទឹកនៃ Zam-Zam និងបំពេញចិត្តព្យាការីនិងទ្រូងដោយសេចក្ដីជំនឿ) ។

នេះជារាត្រីដំណើរ miraculous នៃព្យាការីមហាម៉ាត់ប្រាប់ថាជារបស់លោកមេដឹកនាំការអធិស្ឋាននៃពួកព្យាការីដ៏ថ្លៃថ្នូទាំងអស់ការសន្ទនារបស់លោកជាមួយនឹងព្រះអាឡស់, ចក្ខុវិស័យរបស់គាត់ឡើងរបស់លោកទៅមែក Lote (Sidrat មែកធាង) នៃការបញ្ចប់នៅជិតសួនច្បារជម្រកនិងការនិយាយ នៃសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃព្រះអាឡស់បានមើលឃើញដោយគាត់ក្នុងអំឡុងពេលការធ្វើដំណើររបស់គាត់។

មួយទៀតនៃលក្ខណៈសម្បត្តិដ៏ពិសេសរបស់ Muhammad ត្រូវបានគេធ្វើឱ្យយើងដឹងថាជាលទ្ធផលនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះបានបន្ថែមទៅដែលយើងរៀនបន្ថែមទៀតពីអង្សាការលើកតម្កើងប្រទានដល់គាត់នៅលើគណនីនេះ។ ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងព្រះដ៏វិសុទ្ធកូរ៉ាន់និងសេចក្តីលម្អិតបន្ថែមទៀតត្រូវបានគេធ្វើឱ្យយើងដឹងនៅក្នុងការព្យាករណ៍ពិតប្រាកដសម្រង់។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ការលើកតម្កើងគឺព្រះអង្គដែលបានធ្វើឡើង totravel របស់លោកគោរពប្រណិប័តន៍ (ព្យាការីមហាម៉ាត់) នៅពេលយប់ពីវិហារដ៏ពិសិដ្ឋ (ម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca) ដើម្បីវិហារឆ្ងាយ (ក្រុងយេរូសាឡឹម) ដែលយើងបានប្រទានពរនៅជុំវិញវាដូច្នេះយើងអាចបង្ហាញគាត់មួយចំនួននៃការមានគស្ញរបស់យើង។ ទ្រង់ជាព្រះដែលស្ដាប់អ្នកមើលឆុតនេះ»។ (17: 1)

ហើយ "ដោយតារានៅពេលដែលវាធ្លាក់ដៃគូរបស់អ្នកគឺមិនវង្វេងទាំង errs ហើយក៏មិននិយាយចេញពីបំណងប្រាថ្នា។ ជាការពិតវាមិនត្រូវបានលើកលែងតែវិវរណៈមួយដែលត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹងបានបង្រៀនដោយអ្នកដែល Stern នៅក្នុងអំណាច។ ក្នុងចំណោមកម្លាំងនេះ លោកបាន (កាព្រីយ៉ែល) ឈរនៅក្រុមហ៊ុនខណៈពេលដែលគាត់មាននៅក្នុងការផ្តេកខ្ពស់បំផុតបន្ទាប់មកគាត់បានមកជិតគេហើយបានក្លាយជានៅជិតគាត់មានប៉ុន្តែប្រវែងធ្នូទាំងពីរឬសូម្បីតែជិតដូច្នេះ (ព្រះអាឡស់) បានបង្ហាញថ្វាយបង្គំទ្រង់ (កាព្រីយ៉ែល) ដែលលោកបានបង្ហាញ (ដល់ព្យាការីមហាម៉ាត់) ។ បេះដូងរបស់គាត់មិនបានកុហកពីអ្វីដែលគាត់បានឃើញ។ អ្វីដែលអ្នកនឹងជំទាស់ជាមួយគាត់អំពីអ្វីដែលលោកមើលឃើញ! ពិតណាស់គាត់បានឃើញគាត់នៅក្នុងការចុះមួយផ្សេងទៀតនៅ Lote មែកធាង (Sidratដើមឈើ) នៃការបញ្ចប់នៅជិតសួនច្បារជម្រក។ នៅពេលដែលមានមកដល់ Lote ដើមឈើដែលដែលបានភ្ជាប់មកភ្នែករបស់គាត់មិនបាន swerve ក៏មិនមែនបានជាពួកគេបានវង្វេងចេញឆ្ងាយសម្រាប់ការពិតគាត់បានឃើញមួយនៃសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់» (53: 1-18) ។

មូស្លីមមានការពិតជាការសង្ស័យទេអំពីការកើតឡើងនៃការដ៏អស្ចារ្យ, ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនេះដោយសារតែព្រះអាឡស់ផ្ទាល់បានថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះវានៅក្នុងបរិសុទ្ធកូរ៉ាន់។ មានមួយចំនួនដ៏ធំនៃសម្រង់ពាក្យរបស់ព្យាការីពិតប្រាកដថាយ៉ាងល្អិតល្អន់លើការលម្អិតរបស់ខ្លួននិង marvels ដើម្បីស្គាល់គេយើងនៅតែបន្ថែមទៀតជាមួយលក្ខណៈសម្បត្តិពិសេសខ្លាំងណាស់គឺរបស់ព្យាការីជាទីស្រឡាញ់របស់យើង។ មួយចំនួននៃពត៌មាននេះត្រូវបានធ្វើឡើងរួចទៅហើយដែលគេស្គាល់ចំពោះអ្នកនៅក្នុងសៀវភៅមុននៅក្នុងស៊េរីនេះទោះជាយ៉ាងណាយើងនឹងព្រះអាឡស់មានឆន្ទៈ (inshaAllah) បំភ្លឺអ្នកជាមួយនឹងសូចនាករបន្ថែមទៀតដើម្បីរ៉ិចទ័ររបស់ខ្លួន។

កូនប្រុសរបស់លោក Malik របស់ Anas បន្ដប្រាប់យើងថាគាត់ត្រូវបានប្រាប់ដោយកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ "Burak ត្រូវបានគេនាំយកទៅខ្ញុំ។ វាជាសត្វពណ៌ស, បន្តិចខ្ពស់ជាងសត្វលាមួយ, នៅឡើយទេមានទំហំតូចជាងការលាមួយ។ ជំហានរបស់វាបានពង្រីកចម្ងាយស្មើជួររបស់ខ្លួន ទស្សនៈវិស័យ (Shaykh លោក Ahmad Darwish អធិប្បាយ: ការនេះមានន័យថាវាបានធ្វើដំណើរនៅល្បឿននៃពន្លឺ) ។ ខ្ញុំបានម៉ោននិងបានជិះវារហូតដល់ត្រូវបាននាំខ្ញុំទៅក្រុងយេរូសាឡឹម។ ខ្ញុំចងវាទៅចិញ្ចៀនក្រវ៉ាត់ដែលពួកព្យាការីដែលបានប្រើនិងបន្ទាប់មកបានចូលវិហារដែលជាកន្លែងដែលខ្ញុំបានអធិស្ឋានទាំងពីរគ្រឿងអធិស្ឋាន។ នៅពេលដែលខ្ញុំចេញមកលោក Gabriel នាំខ្ញុំការ jugs ពីរមួយនៃទឹកដោះគោនិងផ្សេងទៀតនៃស្រា។ ខ្ញុំបានជ្រើសរើសមួយដែលមានទឹកដោះគោនិងកាព្រីយ៉ែលបាននិយាយថា "អ្នកបានជ្រើសធម្មជាតិទៀងត្រង់។

បន្ទាប់មកគាត់ (កាព្រីយ៉ែល) បានឡើងជាមួយខ្ញុំទៅស្ថានសួគ៌ដំបូងនិងបានស្នើសុំសម្រាប់វាដើម្បីត្រូវបានបើកនិងសំឡេងបានសួរថា "វាគឺជានរណា?" គាត់បានឆ្លើយថា "កាព្រីយ៉ែល។ បន្ទាប់មកសំលេងបានសួរថា "តើនរណាមួយនឹងអ្នក?" កាព្រីយ៉ែលបានឆ្លើយតបថា "លោក Muhammad ។ សំឡេងនេះបានសួរ "តើលោកបានបញ្ជូន? ហើយគាត់បានឆ្លើយថាគាត់ត្រូវបានបញ្ជូនសម្រាប់ ', whereupon នេះទ្វារត្រូវបានបើកសម្រាប់ពួកយើងហើយខ្ញុំបានឃើញអាដាមដែលបានស្វាគមន៍ខ្ញុំនិង supplicated សម្រាប់ខ្ញុំ។ បន្ទាប់មកយើងបានយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌ទីពីរនិងកាព្រីយ៉ែលបានស្នើសុំសម្រាប់វាដើម្បីត្រូវបានបើកហើយសំឡេងសួរ "វាគឺជានរណា?" ហើយលោកបានឆ្លើយថា "កាព្រីយ៉ែលនិងសំលេងបានសួរ 'គឺតើនរណាជាមួយនឹងអ្នក?" ដើម្បីដែលលោកបានឆ្លើយថា "លោក Muhammad ។ វាត្រូវបានគេសួរថា"តើលោកបានបញ្ជូន? ហើយលោកបានឆ្លើយថា "គាត់គឺជា" ។ ហើយទ្វារត្រូវបានបើកសម្រាប់យើងហើយនៅទីនោះយើងឃើញបងប្អូនជីដូនមួយពីរនាក់នោះព្រះយេស៊ូវជាកូនរបស់លោកម៉ារីនិងលោកយ៉ូហានជាកូន Zachariah របស់។ ពួកគេបានស្វាគមន៍ខ្ញុំនិង supplicated សម្រាប់ខ្ញុំ។ បន្ទាប់មកយើងបានយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌ទីបីហើយរឿងដូចគ្នានេះដែរបានកើតឡើងហើយទ្វារត្រូវបានបើកសម្រាប់យើងនិងខ្ញុំបានជួបយ៉ូសែបដែលលោកបានផ្ដល់ពាក់កណ្តាលទាំងអស់ភាពស្រស់ស្អាតហើយគាត់ផងដែរបានស្វាគមន៍ខ្ញុំនិង supplicated សម្រាប់ខ្ញុំ។ បន្ទាប់មកយើងបានយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌ទីបួននិងជារឿងដដែលកើតឡើង។ នៅទីនោះខ្ញុំបានឃើញ Idris (ហេណុក) និងលោកស្វាគមន៍ចំពោះខ្ញុំហើយ supplicated សម្រាប់ខ្ញុំ។ (ការ Idris) ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "Idris លោកបានផងដែរគឺពីសេចក្ដីពិតនិងព្យាការី»(ម៉ោង 19:57) ។ បន្ទាប់ពីនោះមកយើងបានឡើងទៅស្ថានសួគ៌ទីប្រាំនិងរឿងដដែលកើតឡើង។ លោកអើរ៉ុននៅទីនោះហើយលោកស្វាគមន៍និង supplicated សម្រាប់ខ្ញុំ។ បន្ទាប់មកយើងបានឡើងទៅស្ថានសួគ៌ទីប្រាំមួយនិងរឿងដដែលនេះបានកើតឡើងហើយមានដែលខ្ញុំបានឃើញលោកម៉ូសេដែលបានទទួលការស្វាគមន៍និង supplicated សម្រាប់ខ្ញុំ។ បន្ទាប់ពីនោះមកយើងបានយាងឡើងទៅទីប្រាំពីរស្ថានសួគ៌និងរឿងដដែលនេះបានកើតឡើងហើយខ្ញុំបានឃើញលោកអ័ប្រាហាំទំនោរប្រឆាំងនឹង "បៃអាល់ Ma'mur (ហ្វូងមនុស្សផ្ទះ) pilgrimaged ដោយចិតសិបពាន់ពួកទេវតានៅស្ថានសួគ៌ដែលបានចូលប៉ុន្តែមិនលេចឡើងដែរ។

បន្ទាប់មកគាត់បាននាំខ្ញុំទៅ Lote មែកធាងនៃការបញ្ចប់នេះស្លឹករបស់វាគឺដូចជាត្រចៀករបស់សត្វដំរីនិងផ្លែឈើរបស់វាគឺដូចជានាវាដី។ នៅពេលដែលការបញ្ជាពីព្រះអាឡស់មួយដែលគ្របដណ្តប់វា, ថាដែលត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ, នៅក្នុងវិធីដែលថាសត្វនោះទេគឺមានសមត្ថភាពដើម្បីពិពណ៌នានៅលើគណនីនៃភាពស្រស់ស្អាតពេញលេញរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់មក,ព្រះអាឡស់បានបង្ហាញចំពោះខ្ញុំអ្វីដែលគាត់បានបង្ហាញហើយទ្រង់កាតព្វកិច្ចហាសិបការអធិស្ឋានក្នុងអំឡុងពេលជារៀងរាល់ថ្ងៃជាមួយនឹងពេលយប់របស់ខ្លួន។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានចុះមកកាន់លោកម៉ូសេហើយគាត់បានសួរខ្ញុំថា "តើមានអ្វីបានជាព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកកាតព្វកិច្ចលើប្រទេសរបស់អ្នក? ខ្ញុំបានប្រាប់គាត់ "ហាសិបការអធិស្ឋាន" ដូច្នេះគាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថា "ចូរទៅត្រឡប់ទៅព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកហើយសុំឱ្យទ្រង់ lighten វាប្រទេសជាតិរបស់អ្នកនឹងមិនអាចធ្វើបាននោះ។ ខ្ញុំបានសាកល្បងជនជាតិអ៊ីស្រាអែលហើយដឹងពីបទពិសោធ។ ដូច្នេះខ្ញុំបានត្រឡប់ទៅជាព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំហើយបានស្នើ "ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ lighten វាសម្រាប់ប្រទេសជាតិរបស់ខ្ញុំ។ " ដូច្នេះលោកបានកាត់បន្ថយវាដោយប្រាំហើយខ្ញុំបានវិលត្រឡប់មកកាន់លោកម៉ូសេហើយប្រាប់គាត់ថា "លោកបានកាត់បន្ថយវាបានដោយប្រាំសម្រាប់ខ្ញុំ" ។ លោកម៉ូសេបាននិយាយថា "ប្រទេសរបស់អ្នកនឹងមិនអាចដើម្បីធ្វើដូចនោះ, ត្រឡប់ជាថ្មីម្តងទៀតទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកហើយសុំឱ្យទ្រង់ lighten វា "។ ខ្ញុំនៅតែបន្តនិងការចូលមករវាងព្រះអម្ចាស់និងលោកម៉ូសេរបស់ខ្ញុំរហូតដល់ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "លោក Muhammad ពួកគេគឺជាការអធិស្ឋានពេញមួយថ្ងៃគ្នាជាមួយនឹងយប់របស់ខ្លួនប្រាំ។ រាប់ការអធិស្ឋានគ្នាជាដប់ស្មើនឹងហាសិបការអធិស្ឋាន។ អ្នកណាមានបំណងធ្វើអ្វីមួយល្អប៉ុន្តែមិនធ្វើវាមេនជាប័ណ្ណសម្គាល់ដ៏ល្អនឹងត្រូវបានសរសេរសម្រាប់គាត់។ ប្រសិនបើគាត់បានធ្វើវាទាំងដប់នឹងត្រូវបានសរសេរសម្រាប់គាត់។ អ្នកណាមានបំណងធ្វើអ្វីមួយមិនល្អនោះទេប៉ុន្តែមិនធ្វើវា - គ្មានអ្វីនឹងត្រូវបានសរសេរប្រឆាំងនឹងគាត់។ ប្រសិនបើគាត់បានធ្វើវាហើយបន្ទាប់មកអំពើអាក្រក់មួយដែលនឹងត្រូវបានកត់ត្រាទុក "។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានវិលត្រឡប់ទៅកាន់លោកម៉ូសេនិងបានប្រាប់គាត់ហើយគាត់បាននិយាយថា:'ត្រឡប់ទៅកាន់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកហើយសុំឱ្យទ្រង់ lighten វា "។ whereupon កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានទៅត្រឡប់មកវិញទៅជាព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំដូច្នេះជាញឹកញាប់ខ្ញុំមានការខ្មាស់អៀនចំពោះមុខទ្រង់។ "

ការលម្អិតដ៏ល្អនៃផ្លូវឡើងសួគ៌ការមួយត្រូវបាននិទានដោយអាប៊ូ Dharr ដែលបានប្រាប់យើងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ដំបូលនៃផ្ទះរបស់ខ្ញុំត្រូវបានគេចែកចេញការបើកចំហរនិងកាព្រីយ៉ែលបានចុះហើយបានបើកទ្រូងរបស់ខ្ញុំហើយលាងវាជាមួយនឹងទឹកពី Zamzam ។ បន្ទាប់មកគាត់ នាំម្ហូបមាសមួយដែលពោរពេញទៅដោយប្រាជ្ញានិងជំនឿដែលគាត់បានចាក់ចូលទៅក្នុងទ្រូងរបស់ខ្ញុំហើយបន្ទាប់មកបានផ្សាភ្ជាប់វា។ គាត់បាននាំខ្ញុំដោយដៃហើយបានយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌ជាមួយខ្ញុំនោះ» (សូមមើលចំណាំណែនាំដំបូងរបស់យើងដែលទាក់ទងទៅនឹង: ។ លោកចៅក្រម Eyad និងលោក Hafiz Ibn Hajar នៅក្នុងការដែលលោក Hafiz Ibn Hajar បង្រួមលំដាប់ដោយរៀបចំខ្សែស្រលាយទាំងអស់គ្រាន់តែចូលទៅក្នុងខ្សែស្រឡាយមួយដែលមានមូលដ្ឋាន លើការយល់ដឹងនៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ធំរបស់គាត់។ មាន hadith ពិតប្រាកដជាច្រើនផ្សេងទៀតដែលបានបន្ថែមពត៌មានលំអិតបន្ថែមទៀតដើម្បីព្រឹត្តិការណ៍នេះទាំងនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃទស្សនៈវិស័យនិងរបស់ពិតប្រាកដគឺ។ លោកចៅក្រម Eyad បន្តទៅបោះពន្លឺបន្ថែមទៀតលើដំណើរការគូរយកចិត្តទុកដាក់ដោយរាត្រីរបស់យើងដើម្បីរបាយការណ៍របស់ដៃគូច្រើន) ។

កូនប្រុស Shehab នៅប្រាប់យើងថា«ជារៀងរាល់ព្យាការីលើកលែងតែអាដាមនិងលោកអប្រាហាំបាននិយាយថាឱ្យខ្ញុំ (ព្យាការីមហាម៉ាត់) ។ "សូមស្វាគមន៍មកកាន់ព្យាការីដ៏សុចរិតនិងបងប្រុសសុចរិត" ។ អាដាមនិងលោកអប្រាហាំបាននិយាយថា "កូនប្រុសសុចរិត»។

កូនប្រុសលោកអាបាស់ "បានរាយការណ៍ថាព្យាការីបាននិយាយថា" បន្ទាប់មកគាត់ (កាព្រីយ៉ែល) បានឡើងជាមួយខ្ញុំរហូតដល់ខ្ញុំបានឈានដល់កម្រិតមួយធម្មតាដែលជាកន្លែងដែលខ្ញុំបានឮកោសនៃប៊ិចនេះ»។

Sa'sa'a កូនប្រុស Malik បានប្រាប់យើងពីការសន្ទនាព្យាការីរបស់លោកម៉ូសេលោកបាននិយាយថា: «ដូចដែលខ្ញុំបានកន្លងផុតទៅលោកម៉ូសេលោកបានយំ។ គាត់ត្រូវបានគេសួរថា "តើហេតុអ្វីបានជាអ្នកយំ?" លោកម៉ូសេឆ្លើយថា: "ព្រះអម្ចាស់, នេះគឺជាបុរសវ័យក្មេងម្នាក់ដែលត្រូវបានគេបញ្ជូនមកក្រោយខ្ញុំ, និងជាច្រើនទៀតនៃប្រទេសរបស់លោកនឹងចូលឋានសួគ៌ជាងអ្នកដែលនៃប្រទេសរបស់ខ្ញុំ»។ (Shaykh Darwish បានបន្ថែមទៀតថា: អ្នកអាចនឹងចង់ដឹងចង់ឃើញហេតុអ្វីបានជាលោកម៉ូសេយំ។ វាគឺដោយសារតែគាត់នឹងមានចំនួនតិចជាងមនុស្សដែលគោរពបូជានិងសរសើរតម្កើងព្រះអាឡស់តែម្នាក់ឯងខណៈព្យាការី Muhammad គឺជាសប្បាយរីករាយព្រោះគាត់នឹងមានចំនួនកាន់តែច្រើននៃការគោរពបូជាដែលបានសរសើរព្រះអាឡស់តែម្នាក់ឯងដោយសារតែលោកគឺជាមធ្យោបាយក្នុងការដឹកនាំពួកគេ។ )

ទីក្រុង Abu Hurayrah, ប្រាប់យើងថាព្យាការីបាននិយាយថា "ខ្ញុំបានឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងក្រុមរបស់ពួកព្យាការីនិងជាសំឡេងមួយបានឱ្យដឹងថានៅពេលដែលពេលវេលាសម្រាប់ការអធិស្ឋានមកដល់ខ្ញុំបាននាំឱ្យពួកគេនៅក្នុងការអធិស្ឋាន។ " លោក Muhammad! នេះជា Malik អ្នកអាណាព្យាបាលនៃអគ្គីភ័យនេះ, ដូច្នេះស្វាគមន៍គាត់ "ដូច្នេះខ្ញុំបានងាកប៉ុន្តែលោកបានរាក់ទាក់ខ្ញុំជាលើកដំបូង។

កូនប្រុស Masood របស់បានប្រាប់យើងថា "គាត់ (កាព្រីយ៉ែល) បាននាំខ្ញុំ (ព្យាការី) បានទៅ Lote មែកធាងនៃការបញ្ចប់នេះដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ទីប្រាំមួយនេះ។ អ្វីដែលកើនឡើងពីផែនដី (នៃការប្រព្រឹត្ដល្អ) ដល់វាហើយនៅទីនោះវាត្រូវបានទទួល។ អ្វីដែលភ្ជាប់មកចុះទៅវា, វាត្រូវបានទទួលនៅទីនោះ។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "នៅពេលដែលមានមកដល់ Lote មែកធាងថាការដែលភ្ជាប់មក "(53:16) ។ លោកបាននិយាយថា: «ការរីករាលដាលចេញពីមាស។ »

នៅក្នុងកំណែមួយទៀតវាអានថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យចំនួនបីរឿង។ គាត់ត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យប្រាំការអធិស្ឋាន, ការផ្សាភ្ជាប់នៃ" គោ "ជំពូកនិងការអត់ទោសអំពើបាបដ៏សំខាន់នៃប្រទេសជាតិរបស់លោកសម្រាប់អ្នកដែលប្រទេសជាតិរបស់ខ្លួនដែលមិនបានភ្ជាប់ អ្វីជាមួយនឹងព្រះអាឡស់ "។ (Shaykh Darwish បានបន្ថែមថា: មនុស្សដែលមិនអាចជ្រាបចូលដែនកំណត់របស់ពួកគេដោយសារតែពួកគេមានដូចជាប្រសិនបើបានគ្របបាំង។ អ្នកបង្កើតនេះគឺមិនដែលអវត្តមានប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះលោកមិនអាចទៅដល់បានតាមរយៈការកំណត់នៃភ្នែករបស់មនុស្សយើងទោះជាយ៉ាងណាក្រោយមកនៅក្នុងឋានសួគ៌ជឿនឹងឃើញទ្រង់។ )

ការពិតនៃរាត្រីដំណើរផ្លូវរបស់ព្យាការី

ភាពពិតនៃរាត្រីដំណើររបស់ព្យាការីនិង ascent សួគ៌នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់មានន័យដោយរាងកាយនិងព្រលឹង, នៅក្នុងការដែលមានស្ថានភាពនៃការគេងនោះទេ។

ភាគច្រើនបំផុតនៃដៃគូរួមទាំងកូនប្រុសលោកអាបាស់។ Jabir, Anas បន្ដ Hudhayfa, អាប៊ូ Hurayrah, Sa'sa'as កូនប្រុសរបស់លោក Malik, អាប៊ូ Habba អាល់ Badri កូនប្រុស Masood របស់ផ្សព្វផ្សាយ Dahhak, Jubair កូនប្រុស Sa'id, Katada ជាកូនរបស់លោក Al Musayyab កូនប្រុស Shehab របស់កូនប្រុស Zayd របស់អាល់ហាសាន់អាល់បាន បាស្រ៊ី, អ័ប្រាហាំ, Masruk, Muhjahid, Ikrima និងកូន Jurayi របស់ជឿថាគាត់បានទៅលើដំណើររាត្រីក្នុងរាងកាយរាងកាយរបស់គាត់ខណៈពេលដែលគាត់ភ្ញាក់ដឹងខ្លួន។ មតិនេះត្រូវបានតម្កល់ដោយភាគច្រើននៃអ្នកច្បាប់ដែលជាអ្នកប្រាជ្ញនៃ hadith, ទ្រឹស្ដី, និងពួកអ្នកដែលបានពន្យល់ថាព្រះដ៏បរិសុទ្ធកូរ៉ាន់។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «ការលើកតម្កើងគឺព្រះអង្គដែលបានធ្វើឡើងគោរពប្រណិប័តន៍លោកក្នុងការធ្វើដំណើរនៅពេលយប់ពីវិហារដ៏ពិសិដ្ឋដើម្បីវិហារឆ្ងាយដែលយើងបានប្រទានពរនៅជុំវិញវាដូច្នេះយើងអាចបង្ហាញគាត់មួយចំនួននៃការមានគស្ញរបស់យើងទ្រង់ជាព្រះដែលស្ដាប់អ្នកមើលឆុតនេះ។ "( 17: 1) ។

នៅពេលដែល Koraysh បានសួរព្យាការី (ប្រហែលកាព្រីយ៉ែលនិងរដ្ឋសភា Angeles) អាប៊ូ Hurayrah ប្រាប់ថាព្យាការីបាននិយាយថា "Koraysh សួរខ្ញុំអំពីដំណើររាត្រីរបស់ខ្ញុំ។ ពួកគេបានសួរខ្ញុំរឿងដែលខ្ញុំមិនច្បាស់ (ដោយសារតែគាត់មិនបានកត់ត្រារឿងឥតសំខាន់នោះ) ហើយខ្ញុំបានក្លាយជាការខកចិត្តច្រើនជាងដែលខ្ញុំធ្លាប់មាន, បន្ទាប់មកព្រះអាឡស់បានលើកឡើងវានៅក្នុងផ្នែកខាងមុខនៃខ្ញុំដូច្នេះខ្ញុំអាចសម្លឹងមើលទៅវា "។

Rebuttal ចំពោះអ្នកដែលបាននិយាយថាការធ្វើដំណើររាត្រី

គឺគ្រាន់តែជាក្តីស្រមៃមួយ

(Shaykh Darwish អធិប្បាយ: មានមនុស្សមួយចំនួនដែលរស់នៅសតវត្សជាច្រើនបន្ទាប់ពីផ្លូវឡើងនិងរាត្រីដំណើរបានកើតឡើងដែលបានអះអាងថាព្រឹត្តិការណ៍នេះគឺជាក្តីសុបិន្តមួយដើម្បីគាំទ្រគំនិតរបស់ពួកគេដែលពួកគេបានដកស្រង់ខគម្ពីរនេះថា: «យើងមិនបានធ្វើឱ្យចក្ខុវិស័យ (Ru ។ yah) ដែលយើងបានបង្ហាញដល់អ្នក ... ។ លើកលែងតែដើម្បីឱ្យមានការជំនុំជម្រះក្តីសម្រាប់មនុស្សមួយ "(17:60) ។ដូច្នោះហើយពួកគេបានដាក់ឈ្មោះធ្វើដំណើរនិង ascent រាត្រីជាចក្ខុវិស័យមួយខណៈពេលដែលខ Isra អវិជ្ជមានកម្មបែបនេះទេព្រោះគាត់បាននិយាយថា: «ការលើកតម្កើងគឺព្រះអង្គដែលបានធ្វើឡើងគោរពប្រណិប័តន៍លោក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) ដើម្បីធ្វើដំណើរនៅពេលយប់ពីវិហារដ៏ពិសិដ្ឋដើម្បីវិហារឆ្ងាយ ដែលយើងបានប្រទានពរនៅជុំវិញវាដូច្នេះយើងអាចបង្ហាញគាត់មួយចំនួននៃការមានគស្ញរបស់យើង។ ទ្រង់ជាព្រះដែលស្ដាប់អ្នកមើលឆុតនេះ "(17: 1)" ។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចនិយាយបានថាដំណើររាត្រីគឺខណៈពេលដែលគាត់កំពុងដេក។ ដូចគ្នានេះផងដែរពាក្យ«ការជំនុំជម្រះក្តី "នៅក្នុង (17:60) បានបង្ហាញថាវាគឺជាចក្ខុវិស័យនៃភ្នែកមួយនេះដោយសារតែទស្សនៈវិស័យមួយដែលមានការជំនុំជម្រះនៅក្នុងវាទេហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងបដិសេធទស្សនៈវិស័យមួយដែលមិនគិតពីរបៀបឆ្ងាយរបស់ខ្លួនឆ្ងាយ!)

មានការខ្វែងគំនិតគ្នាក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញនោះទេគឺថាខនេះ "នៅពេលដែលយើងបាននិយាយទៅកាន់អ្នកថា" ពិតណាស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នករួមបញ្ចូលមនុស្សទាំងអស់ "។ យើងមិនបានធ្វើឱ្យទស្សនៈវិស័យដែលយើងបានបង្ហាញដល់អ្នក, និងដើមឈើបណ្តាសានៅកូរ៉ាន់លើកលែងតែដើម្បីឱ្យមានការជំនុំជម្រះក្តីសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ហើយយើងបំភ័យពួកគេនោះទេប៉ុន្តែវាមានតែបង្កើនការពួកគេនៅក្នុងទ្រនាប់ដ៏អស្ចារ្យ។(17:60) ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹងថាទាក់ទងទៅនឹងការសម្រេចចិត្តថតដោយព្យាការីមហាម៉ាត់នៅ Hudaybiyah និងការទាក់ទងទៅនឹង-ក្លាយជាធម្មយាត្រាខកចិត្ត។

មនុស្សទាំងនោះដែលបានអះអាងថាដំណើររាត្រីក្លាយទៅជាធម្មតាទស្សនៈវិស័យជាជាងសម្រង់ព្រឹត្តិការណ៍មួយខដើម្បីគាំទ្រការអះអាងរបស់ខ្លួននៅឡើយទេនៅពេលដូចគ្នានេះជ្រើសដើម្បីមើលរំលងវគ្គដំបូងនៃជំពូកដូចគ្នានេះដែរដែលបាននិយាយយ៉ាងច្បាស់ពីដំណើររាត្រី។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ការលើកតម្កើងគឺព្រះអង្គដែលបានធ្វើឡើងគោរពប្រណិប័តន៍លោក (ព្យាការីលោក Muhammad) ក្នុងការធ្វើដំណើរនៅពេលយប់ពីវិហារដ៏ពិសិដ្ឋដើម្បីវិហារឆ្ងាយដែលយើងបានប្រទានពរនៅជុំវិញវាដូច្នេះយើងអាចបង្ហាញគាត់មួយចំនួននៃការមានគស្ញរបស់យើង។ ទ្រង់គឺជាព្រះដែលស្ដាប់ដែលជាអ្នកមើលឆុត "(17: 1) ។ មនុស្សដែលច្រឡំទាំងនេះក៏បានជ្រើសដើម្បីមិនអើពើនឹងការពិតដែលថាទីក្រុង Abu Bakr, Caliphate ជាលើកដំបូងបានទទួលយកការពិតភ្លាមនោះហើយមិនដែលបានបកប្រែវាបើមិនដូច្នេះទេ។

ពាក្យភាសាអារ៉ាប់ "ru'yah" មានន័យថាចក្ខុវិស័យ។ បន្ថែមទៅការឆ្លើយតបនេះជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះបានរកឃើញនៅក្នុងវគ្គបើកឆាកនៃជំពូកដូចគ្នាដែលមានឈ្មោះសំគាល់យ៉ាងច្បាស់»យប់ដំណើរ»។ ក្នុងខថាព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ការលើកតម្កើងគឺព្រះអង្គដែលបានធ្វើឡើងគោរពប្រណិប័តន៍លោកក្នុងការធ្វើដំណើរនៅពេលយប់" (17: 1) ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ disproves ពាក្យបណ្តឹងរបស់deniers, ដោយសារតែមួយមិនអាចនិយាយអំពីមនុស្សដែលដេកលក់ថាគាត់បានធ្វើដំណើរនៅលើការធ្វើដំណើរមួយ។

នៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋានត្រូវបានព្រឹត្តិការណ៍នេះគ្រាន់តែជាសុបិនមួយជាការមិនជឿនេះនឹងមិនដែលបានលើកឡើងជំទាស់ទៅវាជាអ្វីនោះទេអាចកើតឡើងនៅក្នុងសុបិនមួយ។ ដូចគ្នានេះផងដែរប្រសិនបើវាបានមិនត្រូវបានក្លាយជាការពិតបន្ទាប់មកវានឹង negate មួយដ៏សំខាន់ដែលសំខាន់ដ៏សំខាន់នៃសាសនាអ៊ីស្លាមគឺជាកាតព្វកិច្ចនៃការអធិស្ឋាននោះ។ វាក៏នឹងអាច negate កិច្ចប្រជុំនេះនិងការឈានមុខគេរបស់ព្យាការីអធិស្ឋាននិងកាព្រីយ៉ែលចូលមកដើម្បីយកព្យាការីឡើងដោយប្រើ Burak ដែលជាភ្នំដូចគ្នាដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីអនុវត្តព្យាការីមុនពេលគាត់។

តើព្យាការីបានមើលឃើញព្រះអម្ចាស់របស់គាត់?

(Shaykh លោក Ahmad Darwish អធិប្បាយ: ក្រោមការនេះបានរៀបរាប់របាយការណ៍របស់កូនប្រុសលោកអាបាស់ 'គឺនៅក្នុងសេចក្ដីយោងទៅនឹងស្ថានភាពសួនឧទ្យានរបស់ព្យាការី, ដូចដែលព្យាការីបានមើលឃើញព្រះអាឡស់នៅឋានសួគ៌ជាមួយនឹងភ្នែកនៃឋានសួគ៌នេះហើយចាំថាលោកបានបានចូលទៅឋានសួគ៌នៅយប់រួចទៅហើយ ឡើង។ របាយការណ៍នេះបាននៅលើដៃផ្សេងទៀតរបស់ Lady អាយិសារបស់ត្រូវបានគេសំដៅទៅផ្ទុយពីនេះដែលជាថារូបរាងរាងកាយដូចជាមិនជឿការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ដែលបានឃើញរូបព្រះឬទីតាំងរបស់ពួកគេ។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ដូច្នេះ (ព្រះអាឡស់) បានបង្ហាញថ្វាយបង្គំរបស់គាត់ដែលគាត់បានបង្ហាញ" ។ ព្រះអាឡស់លាតត្រដាងដល់ព្យាការីដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់, ដែលមើលមិនឃើញព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជាដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានឃើញនិងបានធ្វើជាសាក្សីអស្ចារ្យនៃអាណាចក្រទេវតាដែលអាចមិនត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងពាក្យក៏មិនមែននៅឡើយទេគឺវាអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់បញ្ញារបស់មនុស្សឱ្យស៊ូទ្រាំបានមើលឃើញឬសវនាការ,មិនសូម្បីតែនៅក្នុងអាតូម minutest របស់ខ្លួន។ មួយត្រូវតែដឹងថាព្យាការីដែលត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យមហាអំណាចឆ្ងាយលើសពីរបស់យើងផ្ទាល់។ ឧទាហរណ៍គាត់ត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យកម្លាំងនិងអំណាចដើម្បីទទួលបានអាំងតង់ស៊ីតេនៃវិវរណៈ, ផ្សព្វផ្សាយនៃការទំនាក់ទំនងនៃពិភពទាំងមូលទេវតានេះដែលជាដំណើររាត្រីពីការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ក្រុងយេរូសាឡឹមនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេធ្វើឡើងដោយ Burak ក្នុងល្បឿននៃពន្លឺនិងបន្ទាប់មកឡើងរបស់លោកតាមរយៈការទៅលើមេឃដើម្បីកំណត់ឆ្ងាយនេះ។ ទាក់ទងនឹងកិច្ចការប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់គាត់បានប្រាប់ដៃគូរបស់លោកថាព្រះអាឡស់ចិញ្ចឹមគាត់និងផ្តល់ឱ្យគាត់ទៅបរិភោគនិងផឹកហើយថាបើទោះបីជាភ្នែករបស់គាត់ដេកបេះដូងរបស់គាត់គឺតែងតែភ្ញាក់ដែលទាំងអស់នេះគឺហួសពីការឈានទៅដល់របស់យើង។ នេះជាពរដ៏ពិសេសពីព្រះអាឡស់គឺនៅឆ្ងាយហួសពីសមត្ថភាពរបស់យើងដើម្បីយល់ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់បានប៉ុនប៉ងការយល់ដឹងបែបនេះបន្ទាប់មកចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់អាចនឹងក្លាយទៅជាខ្វិន។ ការពិតនេះគឺជាការសំខាន់ក្នុងការយល់មុនពេលឈានទៅ hadith នៃរបស់ Lady អាយិសានិងលោកអាបាស់ "កូនប្រុសដែលទាក់ទងទៅនឹងឃើញរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់គាត់) ។

ទស្សនៈប្រែប្រួលក្នុងចំណោមជំនាន់ដំបូងនៃម៉ូស្លីម, ដូចជាថាតើបានឬមិនព្យាការីមហាម៉ាត់បានឃើញព្រះអម្ចាស់របស់គាត់។ ក្នុងចំនោមអ្នកដែលបានបដិសេធគំនិតនេះរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាឡស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងនាងដែលនៅពេលដែលបានសួរដោយ Masruk, គឺ "ឱមាតាជឿតើលោក Muhammad ឃើញព្រះអម្ចាស់របស់គាត់?" នាងបានឆ្លើយថា«សក់របស់ខ្ញុំកំពុងឈរនៅលើចុងបញ្ចប់នៅអ្វីដែលអ្នកបាននិយាយ។ មានបីរឿង, អ្នកណាដែលបានប្រាប់អ្នកថាលោក Muhammad បានឃើញព្រះអម្ចាស់របស់គាត់គឺពិតជាគាត់បានកុហក "។ បន្ទាប់មកនាងបានរៀបរាប់ខគម្ពីរនេះថា: «គ្មានភ្នែកអាចមើលឃើញទ្រង់, ទោះបីជាលោកបានមើលឃើញភ្នែកទាំងអស់។ ទ្រង់គឺជា subtle, (6: 103) ដឹង "។ កូនប្រុសរបស់ Masood និយាយថាដូចគ្នារបស់ Lady អាយិសា។

កូនប្រុសលោកអាបាស់ "បានបញ្ជាក់ថា" គាត់ (ព្យាការី) បានឃើញទ្រង់ជាមួយនឹងភ្នែករបស់គាត់ "។ គំនិតរបស់កូនប្រុសលោកអាបាស់នេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងខ្លាំងផងដែរនៅក្នុងចំណោមពួកអ្នកប្រាជ្ញបាន។ (កូនប្រុសរបស់លោកអាបាស់និងរបស់ Lady អាយិសាកំពុងស្ថិតនៅក្នុងការពិតក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គ្នាទៅវិញទៅមកនិងមិនដូចដែលវាអាចនឹងលេចឡើងនៅលើផ្ទៃដើម្បីឱ្យមាននៅក្នុងការផ្ទុយជាមួយគ្នាជាពួកគេបានទៅជិត 'បានឃើញពីទិដ្ឋភាពផ្សេង') ។

នេះជាគំនិតទទួលយកបានបំផុតនោះគឺថាព្យាការីដែលបានធ្វើនៅក្នុងការពិតឃើញព្រះអម្ចាស់របស់គាត់ជាមួយនឹងភ្នែករបស់គាត់ (មានន័យជាមួយនឹងភ្នែករបស់ឋានសួគ៌) និងសេចក្តីថ្លែងការរបស់កូនប្រុសលោកអាបាស់ "គឺត្រូវបានរំលឹកឡើងវិញនៅក្នុងការបញ្ជូនជាច្រើន។ លោកអាបាស់ក៏បានគូរយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងដោយការរំឭកយើងថាព្យាការីលោកម៉ូសេសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេជ្រើសរើសដោយព្រះអាឡស់ជាមួយសុន្ទរកថា (ជាថ្មីម្តងទៀតដោយគ្មានត្រចៀកឬសំឡេង) ហើយថាព្យាការីអ័ប្រាហាំសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេជ្រើសរើសសម្រាប់មិត្តភាពយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះអាឡស់, ហើយទីបំផុតព្យាការីមហាម៉ាត់បានអំណោយទានទស្សនៈនិមិត្តរបស់ទ្រង់។ ដើម្បីគាំទ្រដល់គំនិតនេះគឺជាខគម្ពីរនេះ "បេះដូងរបស់គាត់មិនបានកុហកពីអ្វីដែលគាត់បានឃើញ។ អ្វីដែលអ្នកនឹងជំទាស់ជាមួយគាត់អំពីអ្វីដែលគាត់បានមើលឃើញ! ជាការពិតណាស់គាត់បានឃើញទ្រង់ ('ទ្រង់ "អាចសំដៅទាំងទៅព្រះអាឡស់ឬកាព្រីយ៉ែល) នៅក្នុងការចុះមួយផ្សេងទៀត" (53: 11-13) ។

Abdur Razzaq កូនប្រុស Hammam បាននិយាយថា "បែបនេះគឺជាការផ្តន្ទាទោសនៃការហូសាន់អាល់បាស្រ៊ីថាលោកនឹងស្បថដោយព្រះអាឡស់ថាព្យាការីមហាម៉ាត់បានឃើញព្រះអម្ចាស់របស់គាត់។ " អ្នកល្បីខាងសាសនាម្នាក់បាននិយាយថានៅពេលដែលអាប៊ូ Hurayrah ត្រូវបានគេសួរថា: «តើលោក Muhammad ឃើញព្រះអម្ចាស់របស់គាត់? " គាត់បានឆ្លើយថា«បាទ»។

នេះជាការបញ្ជូនពិតប្រាកដទាក់ទងទៅនឹងព្យាការីឃើញព្រះអម្ចាស់របស់គាត់គឺមានច្រើន។ មួយ-Naqqash បាននិយាយថាលោក Ahmad កូនប្រុស Hannbal លោកនិយាយថា: «អត្ថន័យនៃការថ្លែងរបស់កូនប្រុសលោកអាបាស់ "នេះគឺថាគាត់បានឃើញទ្រង់ជាមួយនឹងភ្នែករបស់គាត់!" លោកបានម្តងហើយម្តងទៀតឃ្លានេះជាច្រើនដងរហូតដល់គាត់បានរត់ចេញពីដង្ហើម។

ដូចជាសម្រាប់ Sa'id កូនប្រុស Jubair របស់គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំមិននិយាយថាគាត់បានឃើញទ្រង់ក៏មិនបាននិយាយថាលោកមិនបានឃើញទ្រង់»។

លោកអាបាស់ "កូន Ikrima, អាល់ហាសាន់អាល់បាស្រ៊ីនិងកូនប្រុស Masood របស់ខុសគ្នានៅក្នុងការបកស្រាយរបស់ពួកគេនៃខគម្ពីរនេះ។ កូនប្រុសលោកអាបាស់និង Ikrima ទាំងពីរបាននិយាយថា "គាត់ (ព្យាការី) បានឃើញទ្រង់ដោយដួងចិត្តរបស់គាត់។ ចំណែកឯអាល់ហាសាន់អាល់បាស្រ៊ីនិងកូនប្រុស Masood និយាយថា: «គាត់ (ព្យាការី) បានឃើញកាព្រីយ៉ែល" ។ អាប់ឌុលឡាជាកូនរបស់លោក Ahmad ដែលជាកូនរបស់ Hanbal បាននិយាយថា:ថាឪពុករបស់គាត់បាននិយាយថា: «គាត់ (ព្យាការី) បានឃើញទ្រង់»។

កូនប្រុស ATA របស់គូរយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងក្នុងការខគម្ពីរនេះថា: «តើយើងមិនពង្រីកទ្រូងរបស់អ្នកសម្រាប់អ្នក "(94: 1) ហើយបាននិយាយថានេះមានន័យថាព្រះអាឡស់បានពង្រីកទ្រូងរបស់គាត់ក្នុងគោលបំណងដើម្បីទទួលបានទស្សនៈវិស័យនេះចំណែកឯលោកបានពង្រីកទ្រូងរបស់លោកម៉ូសេសម្រាប់ការនិយាយ ។

អាល់ Ashari និងដៃគូរបស់លោកគឺមានទាំងអស់នៃគំនិតដែលថាគាត់បានឃើញព្រះអាឡស់មានភ្នែករាងកាយរបស់គាត់ហើយនិយាយថា: «ព្យាការីនីមួយត្រូវបានផ្ដល់សញ្ញាមួយ។ ព្យាការីរបស់យើងត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យមួយផងដែរ។ ក្នុងចំណោមទាំងអស់នៃពួកព្យាការីដែលគាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសដើម្បីទទួលបានចក្ខុវិស័យ ទ្រង់»។ shaykh គឺស្ទាក់ស្ទើរបន្តិចហើយនិយាយថា«មិនមានច្បាស់លាស់ភស្តុតាងសម្រាប់វា, ទោះជាយ៉ាងណាវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យវាត្រូវបានដូច្នេះ "។

វាគឺជាការពិតមិនអាចប្រកែកបានថាវាជាសារធាតុចិញ្ចឹមសម្រាប់គាត់ដើម្បីបានឃើញព្រះអាឡស់នៅក្នុងជីវិតនេះហើយមិនមានអ្វីដើម្បីធ្វើឱ្យវាមិនអាចទៅរួចនោះទេឡូជីខល (លុះត្រាតែម្នាក់ពិពណ៌នាអំពីព្រះអាឡស់ជាមួយ physique មួយដែលក្នុងករណីនេះវានឹងត្រូវបានមិនអាចទៅរួចនោះទេ) ។ នេះជាភស្តុតាងគាំទ្រដល់ថាវាជាការអនុញ្ញាតនៅក្នុងជីវិតនេះគឺថាអ្នកនឹងរំលឹកថាព្យាការីលោកម៉ូសេបានសុំវាហើយវាជាការមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់ព្យាការីមិនឱ្យដឹងថាអ្វីដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់ព្រះអាឡស់, និងអ្វីដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់ខ្លួនឯង។ សង្ស័យលោកម៉ូសេនឹងត្រូវបានសួរសម្រាប់អ្វីមួយដែលអនុញ្ញាតអ្វីមិនមិនអាចទៅរួចនោះទេតែប៉ុណ្ណោះ។ ការពិតនៃបញ្ហានេះគឺទេសភាពពិតប្រាកដនៃព្រះអាឡស់,និងការផ្សព្វផ្សាយនៃព្យាការីលោកម៉ូសេគឺមកពីពិភពលោកដែលមើលមិនឃើញនេះហើយគ្មាននរណាលើកលែងតែមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានបង្រៀនដោយព្រះអាឡស់មានចំនេះដឹងនៃការបែបណាមួយទេ។

ព្រះអាឡស់បានប្រាប់លោកម៉ូសេថា: «អ្នកនឹងលែងឃើញខ្ញុំប៉ុន្តែមើលទៅនៅភ្នំប្រសិនបើវានៅតែជាក្រុមហ៊ុនក្នុងកន្លែងរបស់វាបន្ទាប់មកអ្នកនឹងឃើញខ្ញុំ។ "(7: 143) ។ ខគម្ពីរនេះមានន័យថាលោកម៉ូសេនឹងមិនអាចមានលទ្ធភាពទ្រាំទ្របានមើលឃើញនៃព្រះអាឡស់បាន។ ដើម្បីបង្ហាញនេះព្រះអាឡស់បានធ្វើឱ្យភ្នំដែលជាឆ្ងាយកាន់តែខ្លាំងនិងរឹងជាងលោកម៉ូសេរាងកាយសំណុំបែបបទនឹងត្រូវបានកំទេចនិង leveled ។

ទាក់ទងនឹងខគម្ពីរនេះថា: «គ្មានភ្នែកអាចមើលឃើញទ្រង់» (6: 103) គឺមានភស្តុតាងចំពោះអ្នកណាដែលនិយាយថាវាត្រូវបានហាមឃាត់ដោយព្រះបន្ទូលនៃព្រះអាឡស់បានដោយសារតែមានការបកស្រាយជាច្រើននោះទេ។

មានអ្នកដូចជាកូនប្រុសរបស់លោកអាបាស់ "ដែលបាននិយាយថាពួកគេធ្វើមិនបានគឺ (រាងកាយ) បញ្ចូលទ្រង់។ គ្មានការបកស្រាយខុសប្លែកគ្នាទាំងនេះអាចត្រូវបានយកទៅមានន័យថាចក្ខុវិស័យរបស់ទ្រង់ត្រូវបានហាមឃាត់ឬមិនអាចទៅរួចទេ។

ដោយមិនគិតពីការដែលមតិអ្នកអានអ្នកគួរយល់ថាដូចជាដៃគូទាំងអស់ដែលពួកគេមិនដែលបានកំណត់បរិមាណព្រះអាឡស់ក៏មិនមែនជាពួកគេបានដោះស្រាយទ្រង់បានធ្វើជាមួយនឹងការពិពណ៌នាដែលនឹងបង្ហាញវិមាត្រមួយទីតាំងក៏មិនមែនជាការដែលត្រូវបានបង្ខាំងដោយចន្លោះឬពេលវេលា។ "

ជាចុងក្រោយមានមូលហេតុដើម្បីធ្វើឱ្យវាមិនអាចទៅរួចនោះទេក្នុងជីវិតនេះទេ។ ហើយមានភស្តុតាងដើម្បីបដិសេធថាវាកើតឡើងចំពោះព្យាការីដូច្នេះវាគឺល្អប្រសើរជាងមុនមិនមែនដើម្បីពិភាក្សាអំពីវាហើយទុកឱ្យវាទៅព្រះអាឡស់ដែលដឹងបញ្ហានៃពិភពលោកនេះនិងបរលោកនាយនោះទេ។

ការសន្ទនាព្យាការីរបស់ព្រះអាឡស់

នៅក្នុងសេចក្ដីយោងទៅនឹងព្រឹត្ដិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃដំណើររាត្រី, ព្រះអាឡស់ប្រាប់យើងថា "ដូច្នេះ (ព្រះអាឡស់) បានបង្ហាញថ្វាយបង្គំអ្វីដែលលោកបានបង្ហាញរបស់គាត់" (53:10) ។ អ្នកអត្ថាធិប្បាយភាគច្រើននិយាយថាព្រះអាឡស់បានបង្ហាញទៅកាព្រីយ៉ែលនិងជាបន្តបន្ទាប់មកកាព្រីយ៉ែលបានបង្ហាញវាទៅព្យាការីមហាម៉ាត់។

វាជាការអនុញ្ញាតក្នុងការនិយាយថាព្រះអាឡស់បាននិយាយទៅកាន់ព្យាការីមហាម៉ាត់ (ដោយគ្មានកាព្រីយ៉ែល) ជាមិនមានអ្វីនៅក្នុងច្បាប់សាសនាអ៊ីស្លាមដែលនិយមន័យមិនដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យការកើតឡើងរបស់ខ្លួនទាំងទៅគាត់ឬទៅណាមួយនៃពួកព្យាការីបានជ្រើសរើសផ្សេងទៀតរបស់ទ្រង់។ ប្រសិនបើមានគឺជាសម្រង់ព្យាការីសំឡេងមួយបង្ហាញឱ្យឃើញ, វានឹងយកជាការពិតណាស់ចំណង់ចំណូលចិត្តទៅនឹងទស្សនៈនិងត្រូវបានពឹងផ្អែកលើ។

វាគឺជាការពិតដែលថាព្រះអាឡស់បានបង្កើតឡើងមានព្រះបន្ទូលទៅលោកម៉ូសេនិងភស្តុតាងគឺជាអត្ថបទយ៉ាងច្បាស់លាស់នៃគម្ពីរគួរអានហើយវាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ grammatically ។ យើងត្រូវបានប្រាប់ថាព្រះអាឡស់ក្នុងការបញ្ជូនលើកឡើងតំណែងលោកម៉ូសេទៅស្ថានសួគ៌ទីមួយដោយសារតែវានៅទីនោះថាព្រះអាឡស់បាននិយាយទៅកាន់លោកម៉ូសេ។ ដូចជាសម្រាប់ព្យាការីមហាម៉ាត់ព្រះអាឡស់គាត់បានលើកឡើងខាងលើស្ថានសួគ៌នោះដូច្នេះគាត់បានឈានដល់ធម្មតាដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានលឺកោសនៃប៊ិចនេះ។ ដូច្នេះតើវានឹងត្រូវបានអះអាងថាវាមិនអាចទៅរួចទេឬមិនទំនងសូម្បីតែព្យាការីបានឮការនិយាយនៃព្រះអាឡស់នៅក្នុងលក្ខណៈនេះ?

ការលើកតម្កើងដល់អ្នកដែលបានកំណត់ដាច់ពីគ្នាទាំងនោះដែលទ្រង់បានជ្រើសរើសសំរាប់អ្វីទាំងអស់គាត់អាស៊ានមានឆន្ទៈនិង elevates មួយចំនួននៃពួកព្យាការីខាងលើអ្នកផ្សេង!

ជិតដល់ព្យាការីនិងនៅជិតរបស់គាត់

ការបញ្ជូននិងសម្រង់ពាក្យរបស់ព្យាការីដែលទាក់ទងនឹងគំនូរនៅជិតព្យាការីនិងជិតរបស់គាត់អំឡុងពេលយប់ដំណើរដែលព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "បន្ទាប់មកគាត់បានមកជិតគេហើយបានក្លាយជានៅជិតគាត់មានប្រវែងធ្នូប៉ុន្តែពីរឬជិតសូម្បីតែ" (53: 8-9 ) ត្រូវបានគេពន្យល់នៅក្នុងវិធីជាច្រើន។ «គាត់មកជិត "និង" បានក្លាយជាជិតស្និទ្ធ "អាចសំដៅទៅលើកាព្រីយ៉ែលឬព្យាការីមហាម៉ាត់ - គ្នាទៅវិញទៅមក។ - ។ ឬថាវាអាចនឹងមាននៅក្នុងករណីទាំងពីរកាព្រីយ៉ែលឬព្យាការីមហាម៉ាត់ឬដែលថាវាអាចនឹងមាននៅក្នុងសេចក្ដីយោងទៅ Lote មែកធាងនៃការបញ្ចប់នេះគឺជាគំនិតរបស់នេះ អ្នកប្រាជ្ញដ៏សំខាន់មួយនៃការពន្យល់។

ar-Razi បានឱ្យដឹងថាកូនប្រុសរបស់លោកអាបាស់ "បាននិយាយថាវាគឺជាព្យាការីមហាម៉ាត់ដែលជិតនិងបានក្លាយជាខិតជិតព្រះអម្ចាស់របស់គាត់។

វាគួរតែត្រូវបានយល់ថាជិត "និង" ជិត "ឬ" ពីព្រះអាឡស់ "មិនមែនជាប្រៀបធៀបទៅជិតកន្លែងឬជិតសូម្បីតែនៅក្នុងចន្លោះឬវិមាត្ររបស់មនុស្ស។

គំនូររបស់គាត់នៅជិតទៅព្រះអម្ចាស់នៃព្យាការីជាទីស្រឡាញ់របស់យើងនិងនៅជិតរបស់គាត់ទៅទ្រង់នេះគឺជាការជាក់ស្តែងនៅលើគណនីនៃថ្នាក់កិត្តិយសរបស់គាត់, ភាពត្រចះត្រចង់នៃពន្លឺដែលបានផ្សព្វផ្សាយរបស់លោកពីអាថ៌កំបាំងនៃពិភពលោកដែលមើលមិនឃើញនៃព្រះអាឡស់បានគួបផ្សំទៅនឹងអំណាចនិងសេចក្ដីសប្បុរសដែលទ្រង់, ត្រជាក់និងសប្បុរសធម៌បានចូលមកដល់គាត់ពីព្រះអាឡស់។

ទាក់ទងទៅនឹងពាក្យដែលព្យាការីរបស់«ព្រះអម្ចាស់របស់យើង (ប្រៀបធៀប) ចុះទៅស្ថានសួគ៌ជិតបំផុត "នេះគួរតែត្រូវបានមើលដោយការបកស្រាយដោយសារតែទិដ្ឋភាពនៃជនជាតិមួយគឺថាផ្តល់គុណប្រយោជន៍, subtle ការទទួលយកនិងសប្បុរស។

នៅក្នុងផ្នែកមួយនៃខដែលអានជា "ការប្រវែងធ្នូពីរឬជិត»។ ការមូលមតិរបស់អ្នកប្រាជ្ញគឺថាវាសំដៅទៅលើកាព្រីយ៉ែល, អត្ថន័យ, ព្យាការីរាងកាយយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងកាព្រីយ៉ែលនេះ។ (អ្នកប្រាជ្ញតិចជាងបាននិយាយថាវាសំដៅទៅលើទោះជាយ៉ាងណាទៅព្រះអាឡស់, ការបកស្រាយរបស់ពួកគេគឺផ្អែកលើការយល់ដឹងរបស់ព្រះ hadith ដែលនៅក្នុងនោះព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "អ្នកណាមកជិតស្និទ្ធនឹងខ្ញុំដោយរយៈពេលដៃមួយ, ខ្ញុំមកយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅគាត់ប្រវែងដៃរបស់មួយ" ដែលមានន័យថាអ្នកប្រាជ្ញទាំងនេះជំទាស់ចម្ងាយរាងកាយនិងទិសដៅដោយផ្តល់ឧទាហរណ៍នេះ) ។

hadith លោកអាបាស់ "មានន័យថាព្យាការីបានឃើញព្រះអាឡស់ជាមួយនឹងភ្នែកនៃឋានសួគ៌នេះ។

ដូចជាសម្រាប់ដៃគូដែលពួកគេត្រូវបានគេជឿដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃព្រះអាឡស់ថាទ្រង់មិនដូចណាមួយនៃការបង្កបង្កើតរបស់ទ្រង់។ វាមិនបានចូលក្បាលរបស់ពួកគេសម្រាប់ពេលបច្ចុប្បន្នដែលថាព្រះអាឡស់មានផ្នែករាងកាយប្រៀបធៀបទៅនឹងមនុស្សហើយក៏មិនមែនបានជាពួកគេបានព្យាយាមដើម្បីបកប្រែដ៏ទេវភាពរបស់គាត់ដោយសារតែការពិពណ៌នា hadith របស់គាត់គឺហួសពីការយល់ដឹងដែលបានមនុស្សណាមួយទេ។ នេះស្រដៀងគ្នាតែមួយគត់គឺការបញ្ចេញសម្លេងនៃពាក្យប៉ុន្តែមិនអត្ថន័យរបស់វា។

ក្នុងសតវត្សទីក្រោយពេលដែលពួកអ្នកប្រាជ្ញត្រូវបានប្រឈមមុខគ្នាដោយអរិយធម៌ផ្សេងគ្នានៅក្នុងដែល deities របស់ពួកគេត្រូវទទួលរងការវិមាត្រពេលវេលាទីតាំងនិងលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងទៀតនៅលើផែនដីអ្នកប្រាជ្ញមូស្លីមមិនបន្ទន់សេចក្តីជំនឿរបស់ពួកគេថាគ្មានអ្វីដូចជាព្រះអាឡស់, មិនបានជាពួកគេបានចូលទៅក្នុងពត៌មានលំអិតល្អ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលស្ថានភាពត្រូវការដើម្បីត្រូវបានដោះស្រាយពួកគេនឹងសំដៅទៅកាន់បញ្ហាបែបនេះមួយរយៈខ្លីជាលក្ខណៈរបស់ទ្រង់ដូចជាថាមពលសេចក្តីមេត្តាករុណាសូមទ្រង់និងបែបដូចជា។

វាមានភាពផ្ទុយគ្នារវាងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Lady អាយិសានិងកូនប្រុសលោកអាបាស់ "នោះទេ។ ស្ត្រីអាយិសាត្រូវបានគេដោះស្រាយការពិតដែលថាព្យាការីមិនបានឃើញព្រះអាឡស់នៅក្នុងកន្លែងមួយនិងទិសចំណែកឯកូនប្រុសលោកអាបាស់ "ត្រូវបានគេសំដៅទៅទេសភាពព្យាការីរបស់ទ្រង់តាមប្រហោងសួនឧទ្យាននេះ។

នៅក្នុងការសន្និដ្ឋានមានសាលារៀនចំនួនពីរនៃការគិតមួយគឺជំនាន់ដើម - ថាគឺជាដៃគូដែលបានដើរតាមហើយដើរតាមបន្ទាន់របស់ពួកគេ (Tabien និង Tabi Tabien) របស់ពួកគេ - ដែលបានអានវានិងរក្សាទុកអត្ថន័យសម្រាប់ព្រះអាឡស់ហើយមិនសួរវា។ ចំណែកជំនាន់ខាងក្រោម (Khalaf) បកប្រែវានៅក្នុងការរក្សាជាមួយនឹងភាពបរិសុទ្ធរបស់កូរ៉ាន់និង hadith ដើម្បីរីករាលដាលសាសនាអ៊ីស្លាមនៅក្នុងចំណោមអស់អ្នកដែលមិនទាន់បានឮអំពីវា។

អង្វរក

ន

ព្យាការីមហាម៉ាត់

ព្យាបាលនេះ

SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

បានរាយការណ៍

ដោយ

សម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ

Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការបន្សាំមួយ

ដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

អាយិសា Nadriya (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2011 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសេវាកម្ម - រក្សាសិទ្ធិ / គោលនយោបាយ IP របស់ - សេចក្តីណែនាំ

ចំណងមេត្រីរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញបាន

Anas បន្ដប្រាប់យើងថានៅថ្ងៃមួយព្យាការីបាននិយាយអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលនឹងកើតឡើងនៅលើថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនេះ។ គាត់បាននិយាយថា "នៅពេលដែលមនុស្សលោកត្រូវបានគេឡើងវិញហើយខ្ញុំនឹងក្លាយជាលើកដំបូងដើម្បីក្រោកឡើងហើយខ្ញុំនឹងក្លាយជាអ្នកនាំពាក្យរបស់ពួកគេនៅពេលពួកគេមកដល់។ នៅពេលដែលពួកគេអស់សង្ឃឹមខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវព័ត៌មានដ៏ល្អមួយ។ នេះជាបដាសរសើរនឹងមាននៅក្នុងរបស់ខ្ញុំដៃ។ ខ្ញុំជាមានយសនៃកុមាររបស់អ័ដាមមុនពេលដែលព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំហើយខ្ញុំមិនធ្វើអំណួតនោះ "។

រាយការណ៍អាប៊ូ Hurayrah ដែលព្យាការីបាននិយាយថា "ខ្ញុំជាលើកទីមួយដែលនៅលើផែនដីនឹងត្រូវបានបំបែកបើកចំហហើយខ្ញុំនឹងត្រូវបាន robed ក្នុងអាវរបស់សួនឧទ្យានហើយខ្ញុំនឹងឈរនៅខាងស្ដាំបល្ល័ង្កនោះដែលជាកន្លែងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនមានផ្សេងទៀតជាងដែលខ្ញុំនឹងឈរ "។

ទីក្រុង Abu Hurayrah ក៏បានរាយការណ៍ថាព្យាការីដែលបាននិយាយថា "ខ្ញុំនឹងក្លាយជាគ្រូនៃកុមាររបស់អាដាមនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនេះជាលើកដំបូងដែលបានបំបែកផ្នូរបើកចំហនិងជាលើកដំបូងដើម្បីនឹងជួយអង្វរនិងជាលើកដំបូងដែលអង្វរត្រូវបានទទួលយក។ "

ទីក្រុង Abu Sayeid អាល់ Khudri ប្រាប់យើងថាព្យាការីបាននិយាយអំពីទីតាំងនៃពួកព្យាការីនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញទាំងអស់នោះថា: «នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញខ្ញុំនឹងក្លាយជាមេនៃកុមាររបស់អាដាមនិងបដាសរសើរនឹងមាននៅក្នុងរបស់ខ្ញុំ ដៃហើយនេះមិនមែនជាការអួតមួយ។ ពួកព្យាការីទាំងអស់ដែលបានមកពីពេលវេលានៃការអាដាមនឹងមកនៅក្រោមផ្ទាំងបដារបស់យើងហើយយើងនឹងក្លាយជាលើកដំបូងដែលនៅលើផែនដីពុះបើកចំហហើយនេះគឺជាអួតទេ»។

កូនប្រុសលោកអាបាស់ "ប្រាប់យើងថាព្យាការីបាននិយាយអំពីអង្វរទទួលយករបស់គាត់និងការបើកច្រកទ្វារទៅកាន់ឋានសួគ៌នេះថា: «នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញខ្ញុំនឹងក្លាយជាអ្នកកាន់បដាសរសើរនេះហើយនេះគឺជាការអួតទេ។ ខ្ញុំនឹង ជាដំបូងដើម្បីនឹងជួយអង្វរនិងជាលើកដំបូងដែលអង្វរត្រូវបានទទួលយកនិងនេះគឺជាការអួតទេ។ ខ្ញុំនឹងលើកដំបូងដើម្បីគោះជាមួយ knocker ទ្វាររាងជារង្វង់នៅច្រកទ្វារនៃឋានសួគ៌ហើយពួកគេនឹងត្រូវបានបើកសម្រាប់ខ្ញុំហើយខ្ញុំនឹងបញ្ចូលអមដោយជឿក្រីក្រហើយនេះគឺជាអួតទេ។ ក្នុងចំណោមដំបូងនិងចុងក្រោយដែលខ្ញុំនឹងត្រូវបានកិត្តិយសច្រើនបំផុត, ហើយនេះគឺជាអួតទេ»។

Anas បន្ដឮព្យាការីដែលបាននិយាយថា«ខ្ញុំនឹងក្លាយជាលើកដំបូងនៃមនុស្សទាំងអស់ដើម្បីនឹងជួយអង្វរក្នុងសួនឧទ្យានហើយខ្ញុំនឹងមានមួយដែលមានអ្នកដើរតាមភាគច្រើននេះ»។ Anas បន្ដក៏បានដកស្រង់សម្តីព្យាការីពោលថា: «ខ្ញុំនឹងក្លាយជាមេនៃមនុស្សទាំងអស់នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញបាន។ តើអ្នកដឹងថាហេតុអ្វី? ព្រះអាឡស់នឹងប្រមូលផ្តុំជាលើកដំបូងនិងចុងក្រោយ ... .. "ហើយបានដកស្រង់សម្តីដែលបាន hadith គេស្គាល់ផងដែរនៃការអង្វរនេះ។

ព្យាការីបានបង្ហាញថានៅថ្ងៃនោះវាជាការដែលគាត់តែម្នាក់ឯងដែលនឹងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពូកែនិងការអង្វរ។ នេះគឺដោយសារតែមនុស្សលោកនឹងមិនស្វែងរកជម្រកនៅព្យាការីដទៃទៀតនិងស្វែងរកជម្រកជាមួយគាត់។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់គឺស្ថិតនៅក្នុងតម្រូវការដែលគាត់បានស្វែងរកជំនួយពីគ្រូមួយហើយនៅថ្ងៃថាវាគឺជាព្យាការីមហាម៉ាត់តែម្នាក់ឯងនៅក្នុងចំណោមមនុស្សលោកទាំងអស់ដែលនឹងត្រូវបានផ្តល់ជាម្ចាស់។ វានឹងមាននរណាម្នាក់ឱ្យចែករំលែកជាមួយគាត់ឬអះអាងថាបើមិនដូច្នេះទេ។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា«ហើយដែលជាម្ចាស់នៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជានៅថ្ងៃនោះ? ព្រះអាឡស់, មួយនេះ, ជ័យជំនះនោះទេ! " (40:16) ។ ទាំងពីរពិភពលោកនេះនិងពិភពលោកដ៏អស់កល្បជារបស់ព្រះអាឡស់, និងអ្នកដែលបានដាក់ពាក្យបណ្តឹងទៅនគររបស់គេនឹងត្រូវបានបំបែកនិងមានការសង្ស័យថាព្យាការីមហាម៉ាត់នឹងត្រូវបានផ្តល់ជាម្ចាស់លើមនុស្សទាំងអស់នោះទេក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច។

Anas បន្ដឮព្យាការីដែលបាននិយាយថា "នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញខ្ញុំនឹងវិធីសាស្ដ្រច្រកទ្វារនៃឋានសួគ៌ហើយសុំសម្រាប់វាដើម្បីត្រូវបានបើក។ អាណាព្យាបាលរបស់វានឹងសួរ" តើអ្នកណាដែលជាអ្នក? " ហើយខ្ញុំនឹងឆ្លើយតប "លោក Muhammad 'whereupon គាត់នឹងនិយាយថា" ខ្ញុំត្រូវបានគេបញ្ជាមិនឱ្យបើកទ្វារទៅកាន់នរណាម្នាក់មុនពេលអ្នក "»។

នេះពូលរបស់ព្យាការី

ខាងក្រោមនេះជាសម្រង់ពាក្យទំនាយពិពណ៌នាអំពីពូលរបស់ព្យាការីថា:

អាប់ឌុលឡាជាកូន Amr បានឱ្យដឹងថាព្យាការីបានប្រាប់គេថា: «ប្រវែងនៃការធ្វើដំណើរនៅទូទាំងអាងរបស់ខ្ញុំគឺថាមួយខែ។ ទឹករបស់វាគឺសជាងប្រាក់និងក្លិនរបស់វាគឺផ្អែមជាងជា musk ។ នាវារបស់វាគឺដូចផ្កាយនៅលើមេឃ និងអស់អ្នកដែលផឹកពីវានឹងមិនស្រេកជាថ្មីម្តងទៀត»។

ទីក្រុង Abu Dharr បានរាយការណ៍មួយនិយាយស្រដៀងគ្នានេះទេប៉ុន្តែបានផ្តល់ព័ត៌មានលម្អិតថាប្រវែងនៃពូលនេះគឺជាចម្ងាយរវាងអាដេនិងទីក្រុង Amman (រាជធានីនៃទន្លេយ័រដាន់) និង Ailah (ដោយសមុទ្រនៅទីក្រុងប៉ាឡេស្ទីនមួយ) ហើយថាពីរ spout ពីលំហូរឋានសួគ៌ចូលទៅក្នុងវា (ពី ទន្លេនៃ Kawthar) ។

Tsauban បានរាយការណ៍ស្រដៀងគ្នានិងបានបន្ថែមថា "មានការស្ទ្រីមចំនួនពីរមួយក្នុងចំណោមពួកគេពីមាសផ្សេងទៀតបានមកពីប្រាក់និងមាន" ។

Haritha កូនប្រុស Wahab របស់លោកបាននិយាយថា "ឬប្រវែងនៃអាងនេះគឺរវាង Medina និង Sanna (រាជធានីនៃប្រទេសយេម៉ែន) ។ "

Anas បន្ដនិយាយថា: «នេះគឺជាចម្ងាយរវាង Ailah និង Sanna "។

កូនប្រុសលោក Omar បាននិយាយថា "នេះគឺជាចម្ងាយរវាង Kufa (ទីក្រុងនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់) និងខ្មៅថ្ម (ក្នុងម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca) ។ "

នេះ hadith មុនត្រូវបានទាក់ទងនឹងដោយរបស់ Lady អាយិសានិងជាងសាមសិបដៃគូនិងព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយពួកគេ។

មិត្តភាពនិងក្ដីស្រឡាញ់នៃព្រះអាឡស់ដល់ពួកព្យាការីទ្រង់

ការពេញចិត្តរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់និងមិត្តភាពយ៉ាងជិតស្និទ្ធរបស់លោកសម្រាប់ការទទួលនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះអាឡស់នេះ។

មានសម្រង់ពាក្យរបស់ព្យាការីផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពត្រឹមត្រូវជាច្រើនដែលនិយាយអំពីការជ្រើសរើសព្យាការីរបស់យើងជាងនិងខាងលើទាំងអស់នៃការបង្កើតនៃព្រះអាឡស់ថាជា«នេះជាទីស្រឡាញ់នៃព្រះអាឡស់ "និងមូស្លីមជាញឹកញាប់យោងទៅគាត់ដោយចំណងជើងនេះ។ (Shaykh Darwish អធិប្បាយ: មានភាពខុសគ្នាគឺរវាងចំណងជើងដំកើងឡើងនៃ 'មិត្តជិតស្និទ្ធ "និង 'ជាទីស្រឡាញ់ "និងទាំងនេះនឹងត្រូវបានពន្យល់ដោយសារតែនៅក្នុងវគ្គសិក្សា) ។

ព្យាការីមានបន្ទូលអំពីភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់គាត់ទៅទីក្រុង Abu Bakr និយាយថា "ប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវបានយកជាមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធផ្សេងទៀតជាងព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំខ្ញុំនឹងបានយកទីក្រុង Abu Bakr" ។

យើងក៏ត្រូវបានជូនដំណឹងថាព្យាការីបាននិយាយថា "ដៃគូរបស់អ្នក (សំដៅទៅខ្លួនគាត់) គឺជាមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធរបស់ព្រះអាឡស់" ហើយនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយការឆ្លងពីការអាប់ឌុលឡាជាកូន Masood ក្នុងរឿងនិទានរបស់គាត់ថា "ព្រះអាឡស់បានយកដៃគូរបស់អ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) ជា មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធ "។

ដៃគូជាច្រើនបានប្រមូលផ្តុំគ្នានិងការរង់ចាំសម្រាប់ការមកដល់របស់ព្យាការីនិងក្នុងអំឡុងពេលដែលពួកគេបាននិយាយទៅកាន់មួយផ្សេងទៀតអំពីថ្នាក់នៃពួកព្យាការីនេះ។ កូនប្រុសលោកអាបាស់ "បានរាយការណ៍ថានៅពេលដែលព្យាការីបានចេញមកគាត់បានឮការសន្ទនារបស់ពួកគេមួយដែលត្រូវបានគេនិយាយថា: «តើគួរឱ្យកត់សម្គាល់, ព្រះអាឡស់បាននាំអប្រាហាំពីការបង្កើតជាមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធរបស់ទ្រង់ "បានឱ្យដឹងថាមួយទៀតថា" វាជាការគួរឱ្យកត់សម្គាល់បន្ថែមទៀតថាទោះបីជាលោកបាននិយាយទៅកាន់លោកម៉ូសេ! »ហេតុនេះមួយផ្សេងទៀតបាននិយាយថា«ព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះបន្ទូលនៃព្រះអាឡស់និងស្មារតីដែលបានបង្កើតរបស់ទ្រង់។ "ហើយមួយទៀតបាននិយាយថា:" ព្រះអាឡស់បានជ្រើសរើសយកអាដាម "ការមានឮយោបល់របស់ពួកគេ, ព្យាការីបានស្វាគមន៍ពួកគេហើយបានប្រាប់ពួកគេថាគាត់មានឮពីអ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយថាពួកគេនិងបានកត់សម្គាល់ឃើញថាពួកគេមានការភ្ញាក់ផ្អើលថាព្រះអាឡស់បានជ្រើសរើសលោកអប្រាហាំដែលជាមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធនិងបានបញ្ជាក់ថានេះជាការពិតដូច្នេះ។ បន្ទាប់មកគាត់និយាយថា "អ្នកក៏បានសម្តែងដ៏អស្ចារ្យដែលព្រះអាឡស់មានព្រះបន្ទូលមកកាន់លោកម៉ូសេនិងនេះផងដែរគឺដូច្នេះ។ អ្នកក៏បាននិយាយអំពីព្រះយេស៊ូវដែលជាស្មារតីនៃការបង្កើតព្រះអាឡស់, ហើយនេះគឺជាដូច្នេះហើយថាអាដាមត្រូវបានជ្រើសរើសហើយនេះគឺជាដូច្នេះ។ ខ្ញុំជាទីស្រឡាញ់នៃព្រះអាឡស់, ហើយខ្ញុំមិនអួតខ្លួន។ ពីដំបូងទៅកាន់ចុងក្រោយនេះខ្ញុំមានកិត្តិយសបំផុតនៃការទាំងអស់ហើយខ្ញុំមិនធ្វើអំណួតនោះ "។

មានភាពខុសគ្នានៅក្នុងគំនិតទាក់ទងនឹងពាក្យ "មិត្តជិតស្និទ្ធ" និងពាក្យជា root ពីការដែលវាត្រូវបានចេញមកគឺមាន។ មានអ្នកដែលនិយាយថាពាក្យភាសាអារ៉ាប់ "ការ Khalil" មានន័យថា "មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធ 'គឺជា, ក៏បានបដិសេធរាល់និយមន័យនៃ" ចំពោះព្រះអាឡស់ "។ នេះគឺដោយសារតែអ្នកដែលទទួលបានចំណាត់ថ្នាក់លេខមួយនៃការលះបង់បែបមួយឬសេចក្ដីស្រឡាញ់នៃព្រះអាឡស់មិនត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ មតិមួយទៀតគឺថាពាក្យ "Khalil" ជាឫសគល់នៃពាក្យមកពីការ "ការទទួលយកបញ្ហាទៅជាបរិសុទ្ធ»។

ព្យាការីអ័ប្រាហាំត្រូវបានគេហៅថាជាមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធរបស់ព្រះអាឡស់ "khalilu'llah" នៅលើគណនីនៃអាំងតង់ស៊ីតេចុងក្រោយនៃការលះបង់របស់គាត់ទៅព្រះអាឡស់។ មិត្តភាពនៃព្រះអាឡស់លោកអប្រាហាំគឺថាទ្រង់បានធ្វើឱ្យគាត់ទទួលបានភាពជោគជ័យនិងគំរូមួយ។ នៅលើដៃផ្សេងទៀតដែលមានអ្នកដែលកំណត់ជា root នៃ "Khalil" ដែលជា "khulla"ន័យថា "នៅក្នុងតម្រូវការ" ដូចជា "មនុស្សក្រីក្រមួយនៅក្នុងតម្រូវការ»។ លោកអប្រាហាំត្រូវបានគេស្គាល់ដោយការងារនេះដោយសារតែតម្រូវការរបស់គាត់គឺមានតែនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់របស់គាត់ហើយគាត់មានអស់ពីចិត្តពឹងផ្អែកលើទ្រង់សម្រាប់តម្រូវការរបស់គាត់ហើយមិនបានពឹងផ្អែកលើអ្នកដទៃ។

កូនប្រុសរបស់ទីក្រុង Abu Bakr Furack របស់បានកំណត់ពាក្យថា "khulla" ដែលមានអត្ថន័យនៃ "សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏បរិសុទ្ធ" ដែលតំរូវមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសសម្រាប់គោលបំណងនៃការត្រូវបាន infused ដោយអាថ៌កំបាំងនេះ»។

វាក៏ត្រូវបានគេនិយាយថាជា root នៃពាក្យ "khulla" នេះគឺជាសេចក្ដីស្រឡាញ់និង incorporates សប្បុរសជំនួយការបង្កើននិងការអង្វរ។ នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងខដែលសរសេរថា "ពួកសាសន៍យូដានិងពួកគ្រីស្ទានបាននិយាយថា" យើងគឺជាកូនចៅនៃព្រះអាឡស់និងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់។ និយាយ (ព្យាការីមហាម៉ាត់) "ហេតុអ្វីបានជាបន្ទាប់មកគាត់មិនដាក់ទោសអ្នកសម្រាប់អំពើបាបរបស់អ្នក? (5:18) ។ វាគឺជាការមិនអាចគិតយល់ថាប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់គឺជាទីស្រឡាញ់នោះគាត់គួរត្រូវបានផ្តន្ទាទោសចំពោះអំពើបាបរបស់គាត់! (Shaykh Darwish អធិប្បាយ: ព្យាការីមានទស្សនៈរវាងមនុស្សនិងព្យាការីចំណែកឯមិត្តភាពនេះមានទស្សនៈមួយរវាងព្រះអាឡស់និងព្យាការីមហាម៉ាត់ដែលធ្វើឱ្យវាខ្លាំងណាស់ពិសេស។ )

វាត្រូវបានគេនិយាយថា "khulla 'គឺខ្លាំងជាងកូនដោយសារតែព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «មនុស្សមួយចំនួននៃការប្រពន្ធនិងកូនរបស់អ្នកមានសត្រូវដូច្នេះប្រុងប្រយ័ត្នរបស់ពួកគេ» (64:14) ខណៈខ្មាំងសត្រូវមិនអាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងការ khulla ។

ដោយសារតែការលះបង់របស់ពួកគេទៅព្រះអាឡស់ទាំងព្យាការីអ័ប្រាហាំនិងលោក Muhammad សន្តិភាពនឹងមាននៅលើពួកវាត្រូវបានគេមានចំណងជើងថា "មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធ»។ ពួកគេបានសម្លឹងទៅទ្រង់សម្រាប់តម្រូវការទាំងអស់របស់ពួកគេនិងបំបែកខ្លួនពីត្រូវការនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត។ ហើយវាជាការទាំងនេះដោយសារតែភាពអស្ចារ្យរបស់សប្បុរសលាក់បាំងរបស់ព្រះអាឡស់ដើម្បីឱ្យពួកគេ, និងចំនេះដឹងបានបញ្ចេញពីអាថ៌កំបាំងដ៏ទេវភាពដែលពួកគេបានទទួលក៏ដូចជាបញ្ហានៃពិភពដែលមើលមិនឃើញនិងជំនឿដែលពួកគេបាន infused នៅក្នុងខ្លួនឯងខាងក្នុងរបស់ពួកគេដែលពួកគេបានបោះបង់ចោលមធ្យោបាយផ្សេងទៀតនិងបុព្វហេតុ។ ឬមួយដោយសារតែចិត្តរបស់ពួកគេត្រូវបានបន្សុតពីអ្វីផ្សេងទៀតជាងទ្រង់ដូច្នេះសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្វីដែលផ្សេងទៀតត្រូវបានរារាំងពីការឈានដល់ពួកគេ។ ចំពោះអ្នកប្រាជ្ញបាននិយាយថាហេតុផលនេះ, "មនុស្សដែលមាន" Khalil "មួយគឺជាការមួយដែលមានបេះដូងមានបន្ទប់សម្រាប់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតជាងព្រះអាឡស់ទេ»។

ដូច្នោះហើយអ្នកប្រាជ្ញដូចគ្នានេះគឺមានមតិថានេះជាអ្វីដែលព្យាការីបានបញ្ជូនទៅនៅពេលដែលគាត់និយាយថា: «ប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវបានយកជាមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធផ្សេងទៀតជាងព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំខ្ញុំនឹងបានយកទីក្រុង Abu Bakr ទោះជាយ៉ាងណានៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមនៅទីនោះគឺជាបងប្អូន "។

ទស្សនៈខុសគ្នាក្នុងចំណោមដឹងពីបញ្ហាដែលទាក់ទងទៅនឹងបេះដូងជាការដែលជាសញ្ញាបត្រខ្ពស់និងសំណួរកើតឡើងគឺកម្រិតនៃមិត្តភាពយ៉ាងជិតស្និទ្ធឬសញ្ញាបត្រនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ខ្ពស់ជាងនេះបានទេ? នៅលើដៃផ្សេងទៀតដែលមានអ្នកដែលពិចារណាដឺក្រេទាំងពីរជាស្មើទៅមួយពាក្យមួយផ្សេងទៀតដែលជាទីស្រឡាញ់គឺជាមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធនិងមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធក៏ជាទីស្រឡាញ់នេះ។ ប៉ុន្ដែបន្ទាប់មកព្យាការីអ័ប្រាហាំត្រូវបានផ្តល់កម្រិតនៃមិត្តភាពយ៉ាងជិតស្និទ្ធនិងព្យាការីមហាម៉ាត់សន្តិភាពនឹងមានលើពួកគេទាំងពីរត្រូវបានផ្តល់ឋានៈជាទីស្រឡាញ់នេះ។

នៅក្នុងការគាំទ្រគំនិតដែលថាកម្រិតនៃមិត្តភាពនេះគឺខ្ពស់ជាងនេះមួយនៃអ្នកប្រាជ្ញដែលបានដកស្រង់ពាក្យរបស់ព្យាការីដែលបាននិយាយថា "បើខ្ញុំត្រូវបានយកជាមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធផ្សេងទៀតជាងព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ ... " ប៉ុន្តែលោកមិនបានធ្វើដូច្នេះហើយ យើងរកឃើញគាត់ប្រើពាក្យ "ក្តីស្រឡាញ់" ទៅឱ្យកូនស្រីរបស់គាត់របស់ Lady Fatima កូនរបស់នាងផងដែរខណៈដែលអូសាម៉ានិងអ្នកដទៃ។

ការមូលមតិគ្នានៃអ្នកប្រាជ្ញច្រើនបំផុតគឺថា«សេចក្ដីស្រឡាញ់»គឺខ្ពស់ជាង "មិត្តភាព" ។ ដើម្បីទ្រទ្រង់មតិពួកគេប្រើជាភស្តុតាងរបស់ពួកគេដែលព្យាការីមហាម៉ាត់ត្រូវបានផ្តល់ចំណងជើងនៃ "សំណប់" ចំណែកឯព្យាការីអ័ប្រាហាំ, សន្តិភាពត្រូវបានលើគាត់ត្រូវបានគេមានចំណងជើងថា "បិទមិត្ត" នេះ។

មួយត្រូវតែពិនិត្យជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្សនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់និងដឹងថាវាគឺជាទេពីអ្វីដែលជាទីស្រឡាញ់រកឃើញគាប់ព្រះហឫទ័យនេះ។ សេចក្តីស្រឡាញ់នៃព្រះអាឡស់មិនត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងបញ្ហា unessential ។ ផ្ទុយទៅវិញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់សម្រាប់គោរពបូជារបស់គាត់ត្រូវបានរួមមានសុភមង្គលការការពារទទួលបានជោគជ័យនិងកិច្ចការដែលនាំមកនូវគាត់ / នាងកាន់តែខិតជិតនិងរបស់គាត់សេចក្ដីមេត្ដាករុណាដែល overflows លើអ្នកទទួល។ បានសញ្ញាបត្រខ្ពស់បំផុតត្រូវបានទៅដល់នៅពេលដែលពាក់ស្បៃមុខនៃបេះដូងដែលត្រូវបានយកចេញដើម្បីឱ្យថ្វាយបង្គំឃើញទ្រង់ដោយដួងចិត្តរបស់គាត់ហើយមើលទៅនៅឯទ្រង់ដោយភ្នែកផ្នែកខាងក្នុងរបស់គាត់។ នេះត្រូវបានគាំទ្រដោយសម្រង់ដ៏ទេវភាពដែលបានប្រាប់យើងថា: «នៅពេលដែលខ្ញុំ (ព្រះអាឡស់) ស្រឡាញ់គាត់ខ្ញុំជាសវនាការរបស់គាត់ដែលគាត់បានស្ដាប់, ការមើលឃើញដោយដែលគាត់បានមើលឃើញនិងអណ្តាតរបស់គាត់ដែលគាត់បាននិយាយ។ "មួយគួរតែយល់ដឹងដោយនេះថាគ្មានអ្វីប្រសើរសម្រាប់គោរពប្រណិប័តន៍មួយផ្សេងទៀតជាង seclusion សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាឡស់, ការលះបង់ចំពោះទ្រង់ដែលបានងាកចេញឆ្ងាយពីអ្វីនោះទេ ផ្សេងទៀតជាងព្រះអាឡស់, ភាពបរិសុទ្ធនៃបេះដូងនិងភាពស្មោះត្រង់របស់សកម្មភាពសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះអាឡស់បាន។

ស្ត្រីអាយិសា, ព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងត្រូវបានគេសួរអំពីព្យាការីហើយនាងបាននិយាយថា: «តួអក្សររបស់គាត់គឺគម្ពីរកូរ៉ាននេះ "។

វាគឺជាការពិតដែលថាព្យាការីមហាម៉ាត់អនុញ្ញាត JavaScript ត្រូវបានប្រទានពរដើម្បីជាការមិនត្រឹមតែការទទួលបានគុណភាពនៃមិត្តភាពយ៉ាងជិតស្និទ្ធនោះទេប៉ុន្តែក៏មានគុណភាពពិសេសនៃក្ដីស្រឡាញ់។

នៅពេលដែលអ្នកមិនជឿបាននិយាយថា "លោក Muhammad មានន័យថាយើងគួរតែស្រឡាញ់គាត់គ្រាន់តែជាពួកគ្រីស្ទានដែលស្រឡាញ់ព្រះយេស៊ូវជាកូនរបស់នាងម៉ារីដែលបាន" ព្រះអាឡស់បានបញ្ជូនចុះខគម្ពីរដែលអានថា "និយាយថា (ព្យាការីមហាម៉ាត់), 'ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់ព្រះអាឡស់, តាមខ្ញុំនិងព្រះអាឡស់ នឹងស្រឡាញ់អ្នកនិងអភ័យទោសអំពើបាបរបស់អ្នក» (3:31) ។ និងកំហឹងរបស់គាត់ឆ្ពោះទៅរកពួកគេបានក្លាយទៅជាច្បាស់នៅក្នុងខដូចខាងក្រោមដែលប្រាប់យើងថា "និយាយថា" ចូរគោរពព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេបានងាកចេញ, បន្ទាប់មកបានយ៉ាងពិតប្រាកដ, អាឡស់មិនស្រឡាញ់មិនជឿបាន "(3:32) ។ ក្នុងខនេះព្រះអាឡស់បានកើនឡើងកិត្តិយសព្យាការីនេះ។ ចំណាំថាតើលោកបានចេញពាក្យបញ្ជាដើម្បីប្រតិបត្តិតាមព្យាការីរបស់ទ្រង់នៅក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការគោរពដល់ទ្រង់ផ្ទាល់- នេះត្រូវបានបន្តដោយព្រមានប្រសិនបើពួកគេជ្រើសយកការងាកចេញ "បន្ទាប់មកពិត, ព្រះអាឡស់មិនស្រឡាញ់អ្នកមិនជឿបាន»។

អ្នកល្បីខាងសាសនាមួយបានពន្យល់ពីភាពខុសគ្នារវាងថ្នាក់ពីរនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្យាការីមហាម៉ាត់និងមិត្តភាពជិតស្និទ្ធរបស់លោកអប្រាហាំបាន។ គាត់បាននិយាយថានេះ

មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធឈានដល់ព្រះអាឡស់តាមរយៈក្ដីសង្ឃឹម។ ដើម្បីគាំទ្រដល់ការការពន្យល់របស់គាត់គាត់បានដកស្រង់សម្តីខគម្ពីរនេះ "" ហើយដែលខ្ញុំមានបំណងនឹងអត់ទោសឱ្យខ្ញុំអំពើបាបរបស់ទូលបង្គំ "(26:82) ។ ចំណែកឯលោកបានបញ្ជាក់ថានេះជាទីស្រឡាញ់, ព្យាការីមហាម៉ាត់ឈានដល់ព្រះអាឡស់ដោយព្រះអាឡស់ក្នុងខនេះ" ថាព្រះអាឡស់អភ័យទោស អតីតកាលនិងអំពើបាបនាពេលអនាគតរបស់អ្នកនិងបញ្ចប់ចំណងមេត្រីរបស់ទ្រង់ដល់អ្នកហើយនាំអ្នកនៅលើផ្លូវត្រង់» (48: 2)

។

វាក៏ត្រូវបានគេនិយាយថាដែនកំណត់នៃការមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធនោះគឺជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការអភ័យទោស, ចំណែកឯអ្នកដែលជាទីស្រឡាញ់នេះគឺជាក់លាក់ពិតថាគាត់នឹងត្រូវបានអភ័យទោស។

យើងយោងត្រឡប់ទៅព្យាការីអ័ប្រាហាំដែលមានចំណាត់ថ្នាក់លេខមួយគឺថារបស់មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធនិងខគម្ពីរដែលលោកបាននិយាយថា "ហើយដែលខ្ញុំមានបំណងនឹងអត់ទោសឱ្យខ្ញុំអំពើបាបរបស់ទូលបង្គំ" (26:82) ហើយឥឡូវនេះទៅខគម្ពីរថា "ព្រះអាឡស់នឹងមិនបន្ទាប ព្យាការីនិងអ្នកដែលជឿថាជាមួយគាត់។ ពន្លឺរបស់ពួកគេនឹងរត់មុនពេលដែលពួកគេនៅលើដៃខាងស្តាំរបស់ពួកគេ "(66: 8) ។

នៅពេលដែលទុក្ខវេទនាមកលើ 'បានមិត្តជិតស្និទ្ធ "លោកអ័ប្រាហាំគាត់បាននិយាយថា: «ព្រះអាឡស់ suffices ខ្ញុំ»។ រីឯព្យាការីមហាម៉ាត់ដែលជាទីស្រឡាញ់ត្រូវបានប្រាប់ដោយព្រះអាឡស់ថា«ឱព្យាការី, ព្រះអាឡស់ suffices អ្នកនិងអ្នកណាដែលខាងក្រោមអ្នកជឿ» (8:64) ។

'បានមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធ "លោកអប្រាហាំបាននិយាយថា: «ហើយតែងតាំងខ្ញុំអណ្តាតនៃភាពពេញលេញក្នុងចំណោមក្រោយនេះមួយ" (26:82) ។ រីឯព្យាការីមហាម៉ាត់, 'ជាទីស្រឡាញ់ដែលបានត្រូវបានគេប្រាប់នៅក្នុងខគម្ពីរនេះថា: «តើយើងមិនបានលើកឡើងពីការចងចាំរបស់អ្នក? " (94: 4) ។

'បានមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធ "បាននិយាយថា" ខ្ញុំបើកនិងកូនរបស់ខ្ញុំអោយឆ្ងាយពីការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ» (ម៉ោង 14:35) ។

ខណៈដែល "សំណប់" ត្រូវបានគេប្រាប់ថា«ឱក្រុមគ្រួសាររបស់ផ្ទះព្រះអាឡស់មានបំណងតែមួយគត់ដើម្បីឆ្ងាយកំហុសពីអ្នកហើយដើម្បីលាងសំអាត "(33:33) ។

ពត៌មានមុនគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីផ្តល់មួយមើលឃើញទៅក្នុងឧត្តមភាពនៃថ្នាក់នេះដឺក្រេនិងស្ថានភាពនៃព្យាការីមហាម៉ាត់និងដើម្បីការជូនដំណឹងអ្នកអំពីគំនិតរបស់អ្នកប្រាជ្ញនៃសាសនាអ៊ីស្លាមនេះ។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ការប្រព្រឹត្ដរបស់មនុស្សនីមួយក្នុងលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកដឹងថាយ៉ាងខ្លាំងផងដែរដែលត្រូវបានដឹកនាំដ៏ល្អបំផុតនៅលើវិធីដែល "(17:84) ។

បានអង្វរពេញនិយមរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់

នៅថ្ងៃនៃសាលដីកានេះ

ព្រះអាឡស់បានប្រាប់ព្យាការីមហាម៉ាត់ "ប្រហែលជាព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកនឹងបង្កើនអ្នកទៅជាស្ថានីយ៍សរសើរ" (17:79) ។

កូនប្រុសលោក Omar បាននិយាយថា "នៅថ្ងៃទិវានៃមនុស្សរស់ឡើងវិញនឹងមកដល់លុតជង្គង់ចុះ។ ប្រទេសនីមួយនឹងធ្វើតាមព្យាការីរបស់ពួកគេសួរថា: «បពិត្រដូច្នេះហើយដូច្នេះអង្វរជំនួសយើង!" ហើយនេះនឹងបន្តរហូតដល់ទូលអង្វរនោះត្រូវបានផ្ដល់ឱ្យទៅព្យាការីមហាម៉ាត់។ វាគឺជាការនៅថ្ងៃនោះថាព្រះអាឡស់នឹងលើកព្យាការីមហាម៉ាត់ទៅគួរឱ្យសរសើរនេះស្ថានីយ៍ "។

កូនប្រុសលោក Omar បាននិយាយថា: «គាត់ (ព្យាការី) នឹងជំរុញហើយជាមួយនឹងចំណុចទាញរាងជារង្វង់ដែលបានគោះទ្វារឋានសួគ៌បាន។ វាគឺជាការនៅថ្ងៃនោះព្រះអាឡស់នឹងផ្តល់ឱ្យគាត់ស្ថានីយ៍សរសើរសន្យាថា»។

ថ្ងៃមួយព្យាការីនិយាយពីជម្រើសដែលលោកបានផ្ដល់ជាមួយនិងអាប៊ូអាល់ Ashari លោកម៉ូសេបានប្រាប់យើងថាគាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យនូវជម្រើសនៃការទាំងមានពាក់កណ្តាលនៃប្រទេសរបស់ខ្ញុំចូលទៅឋានសួគ៌ឬត្រូវបានផ្តល់ទូលអង្វរនោះទេ។ ខ្ញុំបានជ្រើសរើសអង្វរដោយសារតែមួយ វាគឺជាការក្ដោបន័យរួមបន្ថែមទៀត។ តើអ្នកគិតថាវាជាក្នុងនាមអស់អ្នកដែលគោរពកោតខ្លាចព្រះអាឡស់? ផ្ទុយទៅវិញវាគឺសម្រាប់អ្នកដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកំហុសនិងអំពើបាប»។

ម្តាយ Habibah របស់ឮព្យាការីមហាម៉ាត់និយាយថា«ខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញឡើងដោយព្រះអាឡស់អំពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងចំពោះប្រទេសជាតិរបស់ខ្ញុំបន្ទាប់ពីខ្ញុំ។ ពួកគេនឹងស្រក់ឈាមរបស់មនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀតហើយនេះក៏បានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសមុននិងការដូចគ្នានេះនឹងកើតឡើងចំពោះពួកគេ។ ដោយសារតែនេះ ខ្ញុំបានសួរព្រះអាឡស់ថានៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនោះទ្រង់បានប្រទានឱ្យខ្ញុំការអនុញ្ញាតដើម្បីនឹងជួយអង្វរក្នុងនាមរបស់ពួកគេហើយទ្រង់នេះបានធ្វើ "។

Hudhayfah ប្រាប់យើងថា«ព្រះអាឡស់នឹងប្រមូលផ្តុំមនុស្សទាំងអស់គ្នាបន្ទាប់ពីអ្នកទូរស័ព្ទចូលរួមបានហៅពួកគេនៅលើធម្មតាខ្ពស់ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេអាចឮនិងមើលឃើញទូរស័ព្ទចូលបាន។ ពួកគេនឹងត្រូវបានដោយជើងទទេរនិងជាអាក្រាតជាពេលដែលពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទាំងអស់នឹងនៅស្ងៀមទេ មួយនឹងនិយាយលើកលែងតែដោយមានការអនុញ្ញាតពីព្រះអាឡស់បាន។ វានឹងមានហៅមួយ "លោក Muhammad ។ ហើយគាត់នឹងឆ្លើយតប "ចេះស្ដាប់បង្គាប់មានសុភមង្គលទៅអ្នក! ល្អគឺនៅក្នុងដៃរបស់អ្នកមិនត្រូវបានអាក្រក់ (សន្មត) ដើម្បីអ្នក។ មគ្គុទ្ទេសក៍អ្នកមួយត្រូវបានដឹកនាំនិងការគោរពប្រណិប័តន៍របស់អ្នកគឺនៅទីនេះនៅក្នុងវត្តមាន, របស់អ្នកដើម្បីឱ្យអ្នក។ លើកលែងតែជាមួយអ្នកមានគឺជាកន្លែងសុវត្ថិភាពឬការជ្រកកោនទេ។ អ្នកគឺជាអ្នកមានពរនិងបានដំកើងឡើង។ ថ្វាយសិរីល្អដល់អ្នកដែលជាព្រះអម្ចាស់នៃផ្ទះនោះ។ "Hudhayfah ក៏បាននិយាយថា: «នោះគឺជាស្ថានីយ៍សរសើរដែលព្រះអាឡស់បាននិយាយ។ "

Jabir កូនប្រុសរបស់លោកបានសួរ Yazid អាប់ឌុលឡាអាល់ Faqir ថាតើលោកបានឮអ្វីមួយអំពីស្ថានីយ៍របស់ព្យាការីមហាម៉ាត់នេះ។ Yazid បានឆ្លើយតបថាគាត់មានហើយបាននិយាយថា«វាគឺជាស្ថានីយ៍សរសើររបស់លោក Muhammad តាមរយៈការដែលព្រះអាឡស់នឹងចេញពីអគ្គីភ័យអ្នកណាដែលមកពីវា។ " បន្ទាប់មកគាត់បានរំលឹកទំនាយដ៏ល្បីល្បាញសម្រង់នៃការអង្វរថាការនិយាយពីការចេញផ្សាយរបស់ប្រជាជនពីឋាននរកនិយាយថាជា "មនុស្សស្នើឱ្យកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ឱយើងនឹងឃើញព្រះអម្ចាស់របស់យើងនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញបានដែរឬទេ? កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានឆ្លើយថា«តើអ្នកសង្ស័យថាអ្នកនឹងឃើញព្រះច័ន្ទនៅយប់នេះព្រះច័ន្ទពេញលេញបានទេ? "ពួកគេឆ្លើយថា: «ទេកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់អើយ។ គាត់បានសួរថា«តើអ្នកសង្ស័យថាព្រះអាទិត្យគឺមិនពពក? "ពួកគេបានឆ្លើយថា: «ទេកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់អើយ។ លោកបាននិយាយថា "អ្នកនឹងឃើញទ្រង់ផងដែរ ... " ។ hadith នេះគឺវែងនិងជាវានៅតែបន្តវាបានលើកឡើងប្រជាជនឋាននរក។ "កម្មវិធីផ្ញើសារនេះបាននិយាយថា: «នៅពេលជំនុំជំរះរបស់ព្រះអាឡស់លើគោរពបូជារបស់គាត់បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានរបស់ខ្លួនហើយទ្រង់ជូនពរនៅលើគណនីរបស់មេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ដើម្បីនាំយកមនុស្សពីឋាននរកមកលោកនឹងបញ្ជាឱ្យពួកទេវតាដើម្បីនាំយកចេញពីវានរណាម្នាក់ដែលមិនបានភ្ជាប់អ្វីជាមួយព្រះអាឡស់ពីក្នុងចំណោមពួកអ្នកដែលបាននិយាយថា "មានព្រះទេ លើកលែងតែព្រះអាឡស់ "។ ដូច្នេះពួកគេ (ទេវតា) នឹងទទួលស្គាល់ពួកគេនៅលើគណនីនៃការមានគស្ញនៃការក្រាបទៅនឹងដីលើថ្ងាសរបស់ពួកគេដោយសារតែឋាននរកមិនប្រើប្រាស់កុមាររបស់អាដាមលើដែលមានដាននៃការក្រាបទៅនឹងដីនោះគឺដោយសារតែព្រះអាឡស់បានហាមឃាត់ផ្នែកទាំងនោះត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយឋាននរក។ ហើយពួកគេនឹងលេចឡើងពីការដុតភ្លើងនេះ whereupon ទឹកដែលផ្ដល់ជីវិតនោះនឹងត្រូវបានចាក់មកលើពួកគេហើយពួកគេនឹងត្រូវឡើងវិញគ្រាន់តែជាគ្រាប់ពូជមួយដែលត្រូវបានឡើងវិញនៅក្នុងការនិទាឃរដូវនេះ។

រដ្ឋសភានៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញបាន

និងការអង្វររបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់បាន

មានពាក្យព្យាករណ៍ពិតប្រាកដជាច្រើនដែលទាក់ទងទៅនឹងទីតាំងតម្កើងឡើងនិងមានកិត្តិយសព្យាការីនៅលើទិវានៃការរស់ឡើងវិញនេះ។

Anas បន្ដនិងដៃគូផ្សេងទៀតជាច្រើនបានរាយការណ៍ថាព្យាការីថា: «ព្រះអាឡស់នឹងចូលរួមជាលើកដំបូងនិងចុងក្រោយនេះនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនេះ។ ពួកគេនឹងត្រូវការព្រួយបារម្ភឬផ្តល់គំនិតដែលពួកគេនឹងនិយាយថា "ប្រសិនបើយើងអាចស្វែងរកការអង្វរជាមួយព្រះអម្ចាស់របស់យើង ! "" វាត្រូវបានរាយការណ៍ផងដែរថា "ប្រជាជននឹងកើនឡើងនិងស្វែងរកក្នុងចំណោមគ្នា»។

ទាក់ទងនឹងស្ថានភាពនៃថ្ងៃនោះ, អាប៊ូ Hurayrah ប្រាប់យើងពីឱកាសនៅពេលដែលព្យាការីបាននិយាយផ្តល់ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមទៀតនៃទិវានៃការរស់ឡើងវិញថា "នៅថ្ងៃនោះព្រះអាទិត្យនឹងមានជិតដល់មនុស្សលោកហើយពួកគេនឹងទទួលរងទុក្ខវេទនាមិនអាចទទួលនិងទុក្ខព្រួយ។ ពួកគេ នឹងនិយាយគ្នា "តើគ្មាននរណាម្នាក់ដើម្បីអង្វរជំនួសយើងបានទេ? " ហើយពួកគេនឹងចូលទៅកាន់អាដាមហើយនិយាយថា "ឱលោក Adam អ្នកគឺជាឪពុករបស់មនុស្ស។ ព្រះអាឡស់បានបង្កើតអ្នកជាមួយនឹងដៃរបស់គាត់និងបានហឺតចូលទៅក្នុងអ្នកពីវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ (បង្កើត) និងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករស់នៅក្នុងឋានសួគ៌ទ្រង់ហើយបង្គាប់ពួកទេវតាដើម្បី prostrate នៅក្នុងទិសដៅរបស់អ្នកនិងបង្រៀនអ្នកឈ្មោះនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ នឹងអ្នកមិនអង្វរជំនួសយើងដោយព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក? តើអ្នកមិនមើលឃើញស្ថានភាពនិងការរងទុក្ខដ៏ខ្លាំងក្លាដែលបានវ៉ាដាច់យើង? " អាដាមនឹងនិយាយថា "ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំគឺខឹងនៅថ្ងៃនេះនៅក្នុងវិធីនៅក្នុងការដែលលោកមិនដែលត្រូវបានខឹងមុនហើយទ្រង់នឹងមិនត្រូវខឹងដូចជាវាម្តងទៀត។ លោកបានហាមមិនឱ្យខ្ញុំទៅបរិភោគជាក់លាក់មួយដើមឈើនោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំមិនស្ដាប់បង្គាប់ទ្រង់។ ខ្ញុំខ្លាចសម្រាប់ខ្លួនឯងសម្រាប់ខ្លួនឯងសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់។ សូមចូលទៅកាន់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត។ សូមចូលទៅកាន់លោកណូអេ "។

ដូច្នេះពួកគេនឹងចូលទៅកាន់លោកណូអេនិងបាននិយាយថា "ឱលោកណូអេ, អ្នកត្រូវបានគេលើកដំបូងនៅកម្មវិធីផ្ញើសារដល់ប្រជាជននៅលើផែនដីនិងព្រះអាឡស់បានគេហៅថាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍មានអំណរគុណ។ រកមើលនៅក្នុងស្ថានភាពរបស់យើងសូមមើលពីរបៀបដែលយើងរងទុក្ខ។ នឹងអ្នកមិនអង្វរជំនួសយើងដោយព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក? ទ្រង់នឹងប្រាប់ពួកគេថា "ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំគឺនៅថ្ងៃនេះខឹង, នៅក្នុងវិធីនៅក្នុងការដែលគាត់មិនដែលបានក្លាយជាខឹងមុនហើយទ្រង់នឹងមិនត្រូវបានខឹងដូចជាវាម្តងទៀត។ ខ្ញុំខ្លាចសម្រាប់ខ្លួនឯងសម្រាប់ខ្លួនឯងសម្រាប់ខ្លួនឯងហើយលោកនឹងលើកឡើងពីកំហុសដែលគាត់បានធ្វើនៅពេលដែលគាត់បានសួរព្រះអម្ចាស់របស់គាត់ដោយគ្មានចំណេះដឹងនិងបាននិយាយថា "ទៅកាន់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតបាន; ចូលទៅកាន់លោកអប្រាហាំដែលជាមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធរបស់ព្រះអាឡស់ "។ (ក្នុងរឿងនិទានមួយទៀតកំហុសរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញជា 'ខ្ញុំ supplicated ប្រឆាំងនឹងប្រជាជាតិរបស់ខ្ញុំ') ។

ដូច្នេះពួកគេនឹងចូលទៅកាន់លោកអប្រាហាំហើយនិយាយថា "ឱលោកអ័ប្រាហាំ, អ្នកគឺជាព្យាការីនៃព្រះអាឡស់, មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធរបស់ទ្រង់បានជ្រើសពីប្រជាជននៅលើផែនដីនេះសូមអង្វរជំនួសយើងដោយព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក។ អ្នកអាចមើលឃើញស្ថានការណ៍ដ៏លំបាកដែលយើងមាននៅក្នុង! លោកអ័ប្រាហាំនឹងប្រាប់ពួកគេថា "ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំគឺនៅថ្ងៃនេះខឹង, នៅក្នុងវិធីនៅក្នុងការដែលគាត់មិនដែលបានក្លាយជាខឹងមុនហើយទ្រង់នឹងមិនត្រូវបានខឹងដូចជាវាម្តងទៀត។ ខ្ញុំគឺជាភាពមិនច្បាស់នៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់ខ្ញុំចំនួនបីដង - ខ្លួនខ្ញុំ, ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ខ្លួនឯងដូច្នេះទៅកាន់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតចូលទៅកាន់លោកម៉ូសេ។ "គាត់ជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ដែលបានព្រះអាឡស់បានផ្ដល់ឱ្យ Torah និងជាមួយដែលទ្រង់បាននាំទៅជិតនិយាយ។

ដូច្នេះពួកគេនឹងចូលទៅកាន់លោកម៉ូសេនិងលោកនិយាយថា "ឱលោកម៉ូសេអ្នកគឺជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់សូមអង្វរជំនួសយើងដោយព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក! តើអ្នកមិនមើលឃើញស្ថានភាពរបស់យើង? " លោកបានពោលថា "ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំគឺខឹងនៅថ្ងៃនេះនៅក្នុងវិធីនៅក្នុងការដែលលោកមិនដែលត្រូវបានខឹងមុន។ ហើយគាត់នឹងនិយាយពីកំហុសរបស់គាត់ថាគាត់បានសំលាប់មនុស្សម្នាក់។ ខ្ញុំខ្លាចសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់សម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់សំរាប់ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ទៅកាន់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតទៅកាន់ព្រះយេស៊ូគាត់គឺជាវិញ្ញាណដែលបានបង្កើតឡើងដោយព្រះអាឡស់និងព្រះបន្ទូលបានបង្កើតឡើងដោយទ្រង់។

ដូច្នេះពួកគេនឹងចូលទៅកាន់ព្រះយេស៊ូវហើយលោកនឹងនិយាយថា "ខ្ញុំមិនមានអ្វីដែលអ្នកចង់ទៅកាន់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតចូលទៅកាន់លោក Muhammad ។ គាត់ជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ដែលមានកន្លងមកនិងអំពើបាបនាពេលអនាគត (ស្ថិតនៅក្រោមការការពារពីអំពើបាប) បាន (នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការ) ការលើកលែងទោសនេះ។

បន្ទាប់មកពួកគេនឹងមករកខ្ញុំហើយខ្ញុំនឹងនិយាយថា "ខ្ញុំនេះនឹងធ្វើ" ។ ខ្ញុំនឹងទៅហើយបានសុំការអនុញ្ញាតពីព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំហើយទ្រង់នឹងផ្តល់ការអនុញ្ញាតថាខ្ញុំ។ បន្ទាប់មកពេលដែលខ្ញុំបានឃើញទ្រង់នោះខ្ញុំនឹងធ្លាក់ចុះក្រាបទៅនឹងដីមុនពេលដែលព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ (ក្រោមបល្ល័ង្ក) ។ នៅក្នុងការបង្ហាញមួយផ្សេងទៀតថា "ខ្ញុំនឹងឈរនៅមុនពេលដែលទ្រង់ហើយសរសើរដំកើងដល់ទ្រង់ជាមួយនឹងការកោតសរសើរបែបថាខ្ញុំមិនអាចប្រាថ្នាផងដែរលើកលែងតែតាមរយៈការបំផុសគំនិតនៃព្រះអាឡស់នេះ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ "ព្រះអាឡស់នឹងបង្ហាញសរសើររបស់គាត់ចំពោះខ្ញុំសរសើរដ៏ល្អដូចដែលត្រូវបានគេមិនដែលបានផ្តល់ទៅឱ្យនរណាម្នាក់មុនខ្ញុំ" ។

បន្ថែមពីទីក្រុង Abu Hurayrah បាននិទានថាព្យាការីបាននិយាយថា "បន្ទាប់មកវានឹងត្រូវបាននិយាយថា" ឱលោក Muhammad, បង្កើនក្បាលរបស់អ្នក, និងអង្វរអ្នកនឹងត្រូវបានផ្ដល់ intercede និងការអង្វររបស់អ្នកនឹងត្រូវបានទទួលយក។ Thereupon ខ្ញុំនឹងលើកក្បាលខ្ញុំហើយអង្វរ។ ប្រទេសជាតិរបស់ខ្ញុំឱព្រះអម្ចាស់អើយប្រជាជាតិរបស់ខ្ញុំ។ ឱព្រះអម្ចាស់អើយប្រជាជាតិឱព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ "។និងព្រះអាឡស់នឹងនិយាយថា "ឱលោក Muhammad យកតាមរយៈច្រកទ្វារនៅខាងស្ដាំនោះអ្នកដែលប្រទេសជាតិរបស់អ្នកដែលមិនមែនជាប្រធានបទដើម្បីការគិតគូរនេះ; ពួកគេនឹងចែករំលែកជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតតាមរយៈ Gates បានច្រើន»។

នេះជាការបង្ហាញមុនមិនត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Anas បន្ដដែលបាននិយាយថាព្យាការីដែលបាននិយាយថា: «បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងធ្លាក់ចុះក្រាបទៅនឹងដីនិងត្រូវបានប្រាប់ថា "លោក Muhammad លើកក្បាលរបស់អ្នក។ និយាយហើយអ្នកនឹងត្រូវបានឮ។ intercede ហើយវានឹងត្រូវបានផ្តល់។ សួរហើយអ្នក នឹងត្រូវបានផ្ដល់! ហើយខ្ញុំនឹងនិយាយថា: ឱព្រះអម្ចាស់អើយប្រជាជាតិរបស់ខ្ញុំប្រទេសរបស់ខ្ញុំហើយវានឹងទៅ!ត្រូវនិយាយថា "ចូរទៅហើយនាំចេញទៅអ្នកណាមានទោះបីជាតិចតួចដូចជាគ្រាប់ធញ្ញជាតិស្រូវជំនឿមួយ 'ហើយខ្ញុំនេះនឹងធ្វើបាន។ បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងត្រឡប់ទៅជាព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំហើយសរសើរដំកើងដល់ទ្រង់ជាមួយនឹងការកោតសរសើររបស់ទ្រង់និងព្រះអាឡស់នឹងប្រាប់ខ្ញុំឱ្យទៅហើយនាំយកអ្នកណាមានសូម្បីតែទំងន់ដែលតូចជាងគេបំផុតនៃម៉្យាងដ៏ល្អិត-គ្រាប់ពូជនៃជំនឿហើយខ្ញុំនេះនឹងធ្វើបាន។

បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងត្រូវបានប្រាប់ "បង្កើនក្បាលរបស់អ្នកនិយាយហើយអ្នកនឹងត្រូវបានឮ, intercede ហើយវានឹងត្រូវបានផ្តល់សូមសួរហើយអ្នកនឹងត្រូវបានផ្ដល់! ហើយខ្ញុំនឹងនិយាយថា "ឱព្រះអម្ចាស់អើយសូមផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវសិទ្ធិសម្រាប់អ្នកណាដែលនិយាយថា: មានព្រះលើកលែងតែព្រះអាឡស់ទេ។ និងព្រះអាឡស់នឹងនិយាយថា: នោះគឺមិនមែនសម្រាប់អ្នកនោះទេប៉ុន្តែដោយប្រហែលជារបស់ខ្ញុំមោទនភាពរបស់ខ្ញុំយ៉ាងសម្បើមរបស់ខ្ញុំKatada បាននិយាយថាព្យាការីនឹងនិយាយថា "ឱព្រះអម្ចាស់អើយសូមឱ្យតែអ្នកដែលត្រូវបានរារាំងដោយកូរ៉ាន់នៅតែ (ដែលមានន័យថាក្នុងឋាននរកមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាឡស់ទេ" ហើយដ៏អស្ចារ្យមួយរបស់ខ្ញុំខ្ញុំនឹងនាំយកចេញពីភ្លើងដែលអស់អ្នកដែលបាននិយាយថា។ ជារៀងរហូត) ។ "

Hudhayfah narrates ថា "ពួកគេនឹងទៅលោក Muhammad ហើយលោកនឹង intercede ។ ស្ពាននេះនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នេះជាលើកដំបូងរបស់ពួកគេនឹងឆ្លងពីលើដូចរន្ទះបន្ទាប់ដូចជាខ្យល់បន្ទាប់ដូចជាបក្សីមួយនិងបន្ទាប់ទៀតដូចជាល្បឿននៃការ សត្វអូដ្ឋមួយខណៈពេលព្យាការីរបស់យើងគឺនៅលើស្ពានអង្វរថា "ឱព្រះអាឡស់, ផ្តល់សុវត្ថិភាពផ្តល់សុវត្ថិភាព! ចំពោះការដែលវែងដូចដែលវាត្រូវចំណាយពេលសម្រាប់មនុស្សលោកឆ្លងកាត់»។

ទីក្រុង Abu Hurayrah ឮព្យាការីដែលបាននិយាយថា«ខ្ញុំនឹងក្លាយជាលើកដំបូងដើម្បីហុចជាង "។

ដើម្បីសង្ខេបសម្រង់ពាក្យទាំងនេះអង្វររបស់ព្យាការីជាទីស្រឡាញ់របស់យើងនិងស្ថានីយ៍សរសើររបស់គាត់លាតសន្ធឹងមកពីអង្វរលើកដំបូងទៅកាន់ចុងក្រោយនេះ។ ទូលអង្វររបស់លោកនឹងកាត់បន្ថយមនុស្សលោកនៅពេលដែលពួកគេបានឈរនៅក្នុងការរង់ចាំសម្រាប់ការប្រកួតវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រជាមួយនឹងការគិតគូរបំពង់ករួមញើសដោយអចេតនានៅក្រោមខ្លាំងកំដៅនៃព្រះអាទិត្យ។ នៅពេលដែលស្ពាននេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងមនុស្សលោកវិនិច្ឆ័យទោសព្យាការីនេះនឹងពន្លឿនអ្នកដែលមិនត្រូវបានហៅឱ្យគណនីតាមរយៈការអង្វររបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីនោះមកទូលអង្វរអោយអស់អ្នកដែលគឺជាប្រធានបទដែលនឹងត្រូវដាក់ទណ្ឌកម្មនិងការចូលទៅឋាននរកបន្ទាប់មកលោកនឹងអង្វរជំនួសអស់អ្នកដែលនិយាយថា "មានព្រះទេលើកលែងតែព្រះអាឡស់ "ហើយនេះគឺមិនមែនសម្រាប់អ្នកដទៃ។

ពីសម្រង់គេស្គាល់ផងដែរនៃព្យាការីដែលយើងបានរៀនថា«ព្យាការីនីមួយមានអង្វរដែលគាត់បានធ្វើឱ្យ។ ខ្ញុំបានបម្រុងទុកអង្វររបស់ខ្ញុំសម្រាប់អង្វរសម្រាប់ប្រទេសរបស់ខ្ញុំនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនោះទេ។ »

ពីសម្រង់មុនអ្នកប្រាជ្ញនៃសាសនាអ៊ីស្លាមបាននិយាយថាវាគឺច្បាស់ថាអង្វររបស់ព្យាការីនឹងត្រូវបានឆ្លើយថានិងដោយហេតុនេះបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានផ្តល់។ ចំនួននៃការអង្វរទទួលយកព្យាការីរបស់យើងមិនអាចត្រូវបានរាប់។ នៅពេលដែលពួកព្យាការីដ៏ថ្លៃថ្នូអង្វរពួកគេបានផ្លាស់ប្ដូរគំនិតគ្នារវាងក្តីសង្ឃឹមនិងការភ័យខ្លាច,និងការអង្វររបស់ពួកគេត្រូវបានធានាសម្រាប់ពួកគេ។

បានអង្វរបម្រុងទុករបស់ព្យាការីជាទីស្រឡាញ់របស់យើងគឺជាក់លាក់សម្រាប់ប្រទេសជាតិរបស់គាត់ហើយចម្លើយរបស់វាត្រូវបានធានា។

ព្យាការីរបស់យើងបាននិយាយថាគាត់បានស្នើសុំប្រទេសជាតិអ្វីដែលពិតប្រាកដរបស់លោកនៅក្នុងសាសនាទាំងពីរហើយនៅក្នុងកិច្ចការនៃលោកិយហើយនោះមួយចំនួនត្រូវបានគេផ្តល់និងអ្នកដទៃទៀតបានកាត់ទុក។ លោក hoards អង្វរសម្រាប់ទិវានៃភាពក្រីក្រត្រានៃសេចក្តីឈឺចាប់ទាំងអស់ពេលវេលានៃការមិនអាចឆ្លើយសំណួរនិងបំណងប្រាថ្នា Unquenchables បាននេះ។

សូមអោយព្រះអាឡស់ងូតទឹកគាត់ជាមួយនឹងការទូទាត់សងល្អប្រសើរជាងព្យាការីផ្សេងទៀតណាមួយត្រូវបានគេសងវិញដោយប្រទេសជាតិរបស់គាត់។ សូមអោយព្រះអាឡស់សរសើរគាត់និងផ្តល់ឱ្យគាត់សុខសាន្ដដ៏ឥតខ្ចោះបន្ត, ដោយរីករាយនិងកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅពេលនេះនិងនៅទូទាំងរៀងរហូត។

នេះជាការពេញចិត្តនៃព្យាការីមហាម៉ាត់ក្នុងសួនឧទ្យានជាមួយអង្វរ, ថ្នាក់ខ្ពស់, ឯកឧត្ដមនិងទន្លេនៃបរិបូរណ៍ (Kawthar)

អាប់ឌុលឡាជាកូន Amr របស់ឮព្យាការីដែលបាននិយាយថា "នៅពេលដែលអ្នកឮហៅទៅការអធិស្ឋានម្តងទៀតនូវអ្វីដែលគាត់បាននិយាយថាហើយសុំពរជ័យមកលើខ្ញុំ។ អ្នកណាសុំពរជ័យមកលើខ្ញុំម្តងព្រះអាឡស់នឹងប្រទានពរដល់គាត់ tenfold ។ បន្ទាប់មកសួរព្រះអាឡស់ដើម្បីផ្តល់ទីតាំងឱ្យខ្ញុំ ការអន្តរការី (wasila) ដែលជាស្ថានីយ៍ក្នុងសួនឧទ្យានមួយដែលសម្រាប់តែអ្នកទទួលម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកថ្វាយបង្គំនៃព្រះអាឡស់ហើយវាខ្ញុំសង្ឃឹមថាខ្ញុំនឹងមួយនោះ។ អ្នកណាសួរព្រះអាឡស់ដោយការអង្វរនេះនឹងទទួលបានការអង្វររបស់ខ្ញុំ»។

ទីក្រុង Abu Hurayrah បានរាយការណ៍ថាបានឮថាឋានៈរបស់អន្តរការី (wasila) គឺជាសញ្ញាប័ត្រខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងសួនមនោរម្យ។

យើងត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យឃើញនៃទន្លេនៃឋានសួគ៌មួយនៅក្នុងរបាយការណ៍មួយដោយ Anas បន្ដដែលបានប្រាប់យើងថាព្យាការីបាននិយាយថា "នៅពេលដែលខ្ញុំបានធ្វើដំណើរតាមរយៈឋានសួគ៌ដែលជាទន្លេមួយដែលបានបង្ហាញខ្លួនមុនខ្ញុំ។ ធនាគាររបស់វាត្រូវបានគេ Domes នៃគុជខ្យង។ ខ្ញុំបានសួរកាព្រីយ៉ែល" នេះជាអ្វី? " លោកបានឆ្លើយតបថា: "នេះជា Kawthar ដែលព្រះអាឡស់បានផ្ដល់ឱ្យអ្នក។ " បន្ទាប់មកគាត់បានវាយប្រហារលើគ្រែទន្លេដោយដៃរបស់គាត់និងបាននាំចេញជា musk ។ "

ស្ត្រីអាយិសា, ព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានរាយការណ៍ថាអ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នានេះជាមួយការបន្ថែមថា "វាហូរនៅលើគុជខ្យងនិង Ruby ព្រមទាំងមានទឹករបស់វាគឺផ្អែមជាងទឹកឃ្មុំនិងសជាងសំឡី" ។ យើងក៏ត្រូវបានគេប្រាប់ថា "វាមិនបានឆ្លាក់ចេញពីគ្រែទន្លេមួយដូចដែលវាហូរនិងមានស្រះដែលប្រទេសជាតិរបស់ខ្ញុំនឹងមក»។

កូនប្រុសលោកអាបាស់ "narrates មួយដែលស្រដៀងគ្នាទៅនឹងសម្រង់ដែលត្រូវបានបន្ថែមទៀតថា" Kawthar គឺសម្បូរនៃការដ៏ល្អដែលបានផ្ដល់ទៅឱ្យគាត់ (ព្យាការីមហាម៉ាត់) ដោយព្រះអាឡស់ "។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកហើយអ្នកនឹងត្រូវបានពេញចិត្ត" (93: 5) ។ កូនប្រុសលោកអាបាស់ "ប្រាប់យើងថាមានមួយពាន់ប្រាសាទថ្មនៃគុជខ្យងនិងផែនដីរបស់វាគឺជា musk និងមានអ្វីជាការសមរម្យសម្រាប់ពួកគេដើម្បីដាក់និងសម្រាប់គាត់មានប្រពន្ធនិងយុវជន។

ឈ្មោះដ៏ល្អនៃ

ព្យាការីមហាម៉ាត់

ព្យាបាលនេះ

SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

បានរាយការណ៍

ដោយ

សម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ

Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការបន្សាំមួយ

ដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

អាយិសា Nadriya (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2011 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសេវាកម្ម - រក្សាសិទ្ធិ / គោលនយោបាយ IP របស់ - សេចក្តីណែនាំ

ការហាមឃាត់ការគាំទ្រព្យាការីលើពួកព្យាការីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ផ្សេងទៀត

ភស្តុតាងដែលថាព្យាការី Muhammad គឺជាការមានយសនៃមនុស្សលោកទាំងអស់និងល្អបំផុតរបស់ព្យាការីទាំងអស់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងបង្ហាញឱ្យឃើញទាំងនៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាន់និងសម្រង់ពាក្យរបស់ព្យាការី។ (Shaykh Darwish បានបន្ថែមទៀតថា: ហើយអតិថិវិន័យខ្ពស់ភស្តុតាងព្យាការីនិងឆើតឆាយនៅពេលដែលលោកបានលើកឡើងព្យាការីមិត្តដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់គាត់) ។

សំណួរនេះកើតឡើងដើម្បីជាការអត្ថន័យនៃសម្រង់ពាក្យរបស់ព្យាការីដែលនិយាយអំពីការហាមឃាត់ដែលបានប្រឆាំងនឹងការបញ្ជាក់ជាមានចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងចំណោមពួកគេឡើយ។ អ្នកនឹងចាំយើងមុនបានរៀបរាប់ថាទំនាយ, "គ្មានអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍គួរនិយាយបានថាខ្ញុំជាការល្អប្រសើរជាងលោកយ៉ូណាសជាកូនរបស់ Matta" ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ស្រដៀងគ្នាគឺរាយការណ៍ដោយកូនប្រុសរបស់ Masood នេះ។

ទីក្រុង Abu Hurayrah ក៏បានរាយការណ៍ឧប្បត្តិហេតុមួយនៅពេលដែលពួកយូដាបាននិយាយថា "ដោយមួយដែលបានជ្រើសរើសលោកម៉ូសេនៅលើមនុស្សលោកនេះ»។ whereupon Ansar មួយវាយគាត់ពោលថា: «តើអ្នកធ្វើដូចម្តេចហ៊ាននិយាយថានេះនៅពេលដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់, សន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គឺមាននៅក្នុងចំណោមពួកយើង! " ព្យាការីនេះបានកើតឡើងចំពោះអ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយថា: overhear ហើយនិយាយថា "កុំធ្វើឱ្យភាពខុសគ្នារវាងពួកព្យាការី»។

នៅក្នុងការបង្ហាញមួយទៀតនៃ hadith មុនវាអានថា«សូមកុំធ្វើឱ្យខ្ញុំកាន់តែល្អប្រសើរជាងលោកម៉ូសេ ...... ។ កុំអនុញ្ញាតឱ្យណាមួយនៃអ្នកនិយាយថាខ្ញុំជាការល្អប្រសើរជាងលោកយ៉ូណាសជាកូន Matta របស់លោក»។

ជាថ្មីម្តងទៀតទីក្រុង Abu Hurayrah បានរាយការណ៍ព្យាការីបាននិយាយថា "អ្នកណាដែលនិយាយថាខ្ញុំជាការល្អប្រសើរជាងកូនប្រុសរបស់លោកយ៉ូណាស Matta បានកុហក" ។ (Shaykh Darwish អធិប្បាយ: នេះគឺដោយសារតែមិនមានមនុស្សម្នាក់ធម្មតាដោយមិនគិតពីឋានៈឬជម្រៅនៃចំណេះដឹងរបស់គាត់គឺសមដើម្បីវិនិច្ឆ័យពួកព្យាការីដែលមានខ្ពស់ជាងមនុស្សធម្មតានៅក្នុងការគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់គុណសម្បត្ដិដែលមើលមិនឃើញរបស់ពួកគេជាពិសេស។ )

ថ្ងៃមួយមានបុរសម្នាក់បានមកដល់ព្យាការីនិងដោះស្រាយគាត់ពោលថា: «ឱដ៏ល្អបំផុតនៃមនុស្សលោក! " គាត់បានឆ្លើយថា«នោះគឺលោកអប្រាហាំ»។

អ្នកប្រាជ្ញពន្យល់ពីអត្ថន័យសម្រង់ពាក្យទាំងនេះនៅក្នុងវិធីមួយចំនួន។ វាត្រូវបានគេពន្យល់ថាការហាមឃាត់នេះបានកើតឡើងមុនពេលដែលគាត់ត្រូវបានជូនដំណឹងថាគាត់ជាអនុបណ្ឌិតកូនរបស់អ័ដាមដូច្នេះលទ្ធផលគាត់បានហាមមិនឱ្យនរណាម្នាក់ពីភាពខុសគ្នារវាងពួកគេនៅក្នុងថ្នាក់នៃព្យាការីនិងស្នូលជារឿងធម្មតារបស់ខ្លួន។

ការពន្យល់មួយទៀតគឺថាព្យាការីបានឱ្យដឹងថាវាចេញពីការបន្ទាបខ្លួននិងដើម្បីឃាត់មោទនភាពនិងការក្រអឺតក្រទម។

អ្នកផ្សេងទៀតបានពន្យល់ថាពាក្យនេះមានអត្ថន័យថាប្រសិនបើមានភាពខុសគ្នារវាងពួកវាវាអាចទាំងនាំឱ្យបន្ថយឬការបាក់ទឹកចិត្តពីស្ថានភាពនៃការណាមួយដែលជាផ្នែកមួយនៃពួកគេជាអ្វីដែលព្រះអាឡស់បាននិយាយថាអំពីព្យាការីយ៉ូណាសករណីជាពិសេសមួយ។ អ្នកប្រាជ្ញពន្យល់ថានេះគឺក្នុងគោលបំណងដើម្បីការពារការ unknowledgeable នេះមនុស្ស belittling ឬស្ថានភាពឋានៈខ្ពស់របស់គាត់នៅលើគណនី misunderstanding ខគម្ពីរនេះថា: «គាត់ចេញទៅខឹងការគិតយើងមានអំណាចលើគាត់នោះទេ» (21:87) ។ នៅពេលដែលការអានខគម្ពីរនេះដូចជាមនុស្សម្នាក់អាចផ្ទៀងដើម្បីគិតថាគាត់មានតិចជាងក្នុងចំណាត់ថ្នាក់លេខ។

វាក៏ត្រូវបានគេពន្យល់ថាវាគឺជាការហាមឃាត់ការខុសប្លែកគ្នារវាងព្យាការីនិងការផ្តល់សារនេះ។ ព្យាការីទាំងអស់គឺស្មើគ្នានៅក្នុងការគោរពនេះហើយជាលទ្ធផលគឺមានភាពខុសគ្នានោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាមានភាពខុសគ្នារវាងពួកព្យាការីទាក់ទងនឹងការកាត់បន្ថយនៃការរបស់ពួកគេរដ្ឋ, អស្ចារ្យ, ការបោះឆ្នោតថ្នាក់, និងព្រះទ័យល្អ។

បើទោះបីជាទាំងអស់នៃពួកព្យាការីសន្តិភាពនឹងមាននៅលើទាំងអស់របស់ពួកគេមានការតភ្ជាប់ពររបស់ព្យាការីយើងគួរតែរក្សាភាពខុសគ្នាមួយចំនួន។ នេះគឺដោយសារតែព្រះអាឡស់ទ្រង់ផ្ទាល់បានអនុគ្រោះពួកគេមួយចំនួនខាងលើអ្នកដទៃ។ ឧទាហរណ៏មានអ្នកនាំពាក្យដែលបានទទួលសារមួយនិងអ្នកបញ្ជូនសារដែលមានដំណោះស្រាយនិងក្រុមហ៊ុនជាមួយបានរកឃើញនៅក្នុងលោកណូអេ, អ័ប្រាហាំ, ម៉ូសេ, យេស៊ូនិងលោក Muhammad ឬ Idris (ហេណុក) - មួយដែលត្រូវបានគេលើកឡើងទៅកាន់តំណែងខ្ពស់បាន។ លោកយ៉ូហាន - សាលក្រមមួយដែលត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យនៅពេលដែលគាត់នៅក្មេង។ ព្រះបាទដាវីឌ - គឺមួយដែលទំនុកតម្កើងនេះត្រូវបានផ្ដល់។ ព្រះយេស៊ូវ - មួយដែលមានសញ្ញាច្បាស់លាស់ត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យ។ លោកម៉ូសេទៅដែលព្រះអាឡស់បាននិយាយនិងអ្នកផ្សេងទៀតដែលព្រះអាឡស់លើកឡើងនៅក្នុងដឺក្រេ។ ព្រះអាឡស់បានប្រាប់យើងថា "យើងបានពេញចិត្តព្យាការីមួយចំនួនខាងលើអ្នកដទៃបាន» (17:55) ។ ហើយ "របស់សារទូតទាំងនេះយើងបានពេញចិត្តអ្នកដទៃទៀតនៅខាងលើមួយចំនួន" (2: 253) ។

អ្នកប្រាជ្ញនៃសាសនាអ៊ីស្លាមមួយបានអធិប្បាយនៅលើពាក្យ "ពេញចិត្ត" ពោលថា: «ចំណង់ចំណូលចិត្តនោះគឺថាការចូលចិត្តឱ្យពួកគេនៅក្នុងពិភពលោកនេះហើយនេះមានទិដ្ឋភាពបី:

1. ដ៏អស្ចារ្យនិងការលេចធ្លោនៃទីសំគាល់និងការអស្ចារ្យរបស់ពួកគេ។

2. ភាពបរិសុទ្ធនិងទំហំនៃប្រទេសជាតិរបស់ខ្លួន។

3. គុណភាពនិងលេចធ្លោ។

ដើម្បីបញ្ជាក់ទិដ្ឋភាពទីបីវាគឺថាវាសំដៅទៅលើអំណោយដ៏សប្បុរសរាប់ទាំងការបង្ហាញកិត្ដិយសដែលបានផ្ដល់ឱ្យពិសេសដើម្បីឱ្យពួកគេដោយព្រះអាឡស់និងរួមបញ្ចូលពួកវរជនដូចជាកំពុងត្រូវបានជ្រើសសម្រាប់ការនិយាយគុណប្រយោជន៍និងមិត្តភាពយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។

មួយរកឃើញថាការប្រព្រឹត្ដព្យាការីរបស់លោកតែងតែត្រូវបានការពារប្រឆាំងនឹងការនិយាយថាការឬធ្វើអ្វីដែលអាចត្រូវបានប្រើជាប្រភពនៃការខ្វែងគំនិតគ្នានៅ, ដោយសារតែមានអ្នកដែលមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការបន្ថយជាព្យាការីរបស់លោកយ៉ូណាសបានសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់ហើយមិនគោរពការពិតដែលថាលោកបាន នៅក្នុងចំណោមអស់អ្នកដែលត្រូវបានជ្រើសរើស។វាត្រូវបានបានឱ្យដឹងថាជាទង្វើមួយនៃការអាណិតអាសូរក្នុងនាមព្យាការីសម្រាប់ប្រទេសរបស់លោក។

ការពន្យល់មួយទៀតគឺលទ្ធភាពដែលថាពាក្យ "ខ្ញុំ" សំដៅទៅលើអ្នកណាដែលនិយាយថាវានៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតគ្មាននរណាម្នាក់គួរតែគិតថាគាត់គឺជាការល្អប្រសើរជាងលោកយ៉ូណាសព្រោះតែព្រះបន្ទូលនៃព្រះអាឡស់ស្ដីអំពីគាត់។ កម្រិតនៃព្យាការីនេះគឺជាការល្អប្រសើរជាងមុននិងខ្ពស់ជាងហើយដូច្នេះតម្លៃរបស់វាមិនអាចត្រូវបានថយចុះដោយសូម្បីតែអាតូមមួយ។

ព្រះអាឡស់មានបំណង, (inshaAllah) យើងនឹងពិភាក្សាបញ្ហានេះជាបញ្ហាបន្ថែមទៀត។

ទទួលបានភាពជោគជ័យគឺមកពីព្រះអាឡស់និងលោកជាជំនួយការ - មានព្រះនោះទេលើកលែងតែទ្រង់!

ឈ្មោះល្អរបស់ព្យាការី

កូនប្រុស Jubair Mutim របស់ប្រាប់យើងនៃឈ្មោះដែលបានផ្ដល់ឱ្យទៅព្យាការីនិងបាននិយាយថាព្យាការីបានថ្លែងថា: «ខ្ញុំត្រូវបានគេផ្តល់ឈ្មោះប្រាំ។ ខ្ញុំជាលោក Muhammad ខ្ញុំជាលោក Ahmad ខ្ញុំមានអាល់សកម្មភាព (ជ័រលុបនេះ) ដោយដែលព្រះអាឡស់រលត់បណ្ដុះការមិនជឿ។ ខ្ញុំ ព្រឹកអាល់ Hasher (ប្រមូលផ្តុំ) នៅដែលមនុស្សលោកជើងនឹងប្រមូលផ្តុំហើយខ្ញុំមានអាល់ Aqib (ការចុងក្រោយនៅក្នុងការស្នងតំណែងរបស់ព្យាការី) ។ "

មួយក្នុងចំណោមអំណោយទានពិសេសនេះបានផ្ដល់ឱ្យទៅព្យាការីមហាម៉ាត់ដោយព្រះអាឡស់ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាព្រះអាឡស់បានដាក់ឈ្មោះគាត់ "លោក Ahmad និងលោក Muhammad" ដែលជាឈ្មោះមកពីការជា root អារ៉ាប់ "ដើម្បីសរសើរ" នោះទេ។ ឈ្មោះលោក Muhammad bears អត្ថន័យ "វត្ថុនៃការសរសើរបន្ថែមទៀតថា: «ចំណែកឯលោក Ahmad បដិសេធរាល់អត្ថន័យនៃ" ការកោតសរសើរកាន់តែច្រើន "នោះទេ។ ទាំងឈ្មោះរបស់លោក Muhammad និងលោក Ahmad ត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាននេះហើយនេះឈ្មោះទាំងនេះត្រូវបានចេញមកពីជា root ដូចគ្នានេះដែរពីការដែលមួយចំនួននៃឈ្មោះដ៏ល្អបំផុតនៃព្រះអាឡស់ត្រូវបានគេទាញយកមក។ ដូច្នេះការបង្កើតសរសើរអ្នកបង្កើតដ៏ទេវភាពរបស់គាត់ជាមួយនឹងការកោតសរសើរឈ្មោះដ៏ល្អបំផុតហើយក៏ venerate ព្យាការីរបស់ទ្រង់ជាមួយឈ្មោះទំនាយកោតសរសើររបស់គាត់។

ព្យាការី Muhammad គឺជាការដ៏ល្អបំផុតនិងល្អបំផុតនៃការទាំងអស់អ្នកដែលបានសរសើរនិងមួយដែលត្រូវបានកោតសរសើរបំផុតក្នុងចំណោមការបង្កើត។

ព្យាការីមហាម៉ាត់ត្រូវបានបញ្ជូនទៅដោយឈ្មោះ 'លោក Ahmad នៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ានិងឈ្មោះនេះត្រូវបានគេដឹងថាព្រះយេស៊ូវហើយរៀបរាប់នៅក្នុងដំណឹងល្អដើមបានបង្ហាញដល់គាត់។ ឈ្មោះ "លោក Ahmad 'ត្រូវបានពង្វាងចេញមកពីពាក្យ" ការសរសើរ "ចំណែកឯឈ្មោះព្យាការីរបស់លោក Muhammad" បដិសេធរាល់អត្ថន័យនៃភាពសំបូរបែបនៃការសរសើរនេះ។

នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនោះព្យាការីនឹងមកក្នុងនាមជាអ្នកកាន់បដាសរសើរ (ទៅព្រះអាឡស់) ហើយនេះគឺនឹងមានការបញ្ចប់នៃឥតខ្ចោះនៃការសរសើរនេះសម្រាប់គាត់និងព្រះអម្ចាស់របស់លោកនឹងដូចដែលបានសន្យាថាឱ្យគាត់សរសើរនេះ ស្ថានីយ៍។ នៅពេលនោះនិងកន្លែងជំនាន់ដំបូងនិងចុងក្រោយនឹងអរគុណសរសើរគាត់អង្វរគាត់បានធ្វើឱ្យពួកគេនិងជាយើងបានដឹងមុនគាត់នឹងចាប់ផ្តើមសរសើរព្រះអាឡស់នៅក្នុងវិធីដែលមិនដែលបានផ្ដល់ទៅឱ្យនរណាម្នាក់មុនពេលដែលមួយ។ នៅក្នុងសៀវភៅមុនបានផ្ដល់ឱ្យទៅព្យាការីជាប្រទេសរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់ត្រូវបានសំដៅដល់ថាជា« praisers នេះ ", ដូច្នេះវា befits គាត់ថាគាត់ត្រូវបានគេហៅថាលោក Muhammad និងលោក Ahmad ។

ឈ្មោះទាំងពីរនេះគឺជាពិសេសខ្លាំងណាស់និងមានគុណភាពមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែសញ្ញា។ មុនពេលការមកដល់ព្យាការីមហាម៉ាត់របស់គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានគេហៅថាលោក Ahmad ។ ព្រះអាឡស់ក្នុងប្រាជ្ញារបស់គាត់បានបម្រុងទុកវាជាពិសេសសម្រាប់គាត់។ ទោះបីជាឈ្មោះ Ahmad បានត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងបទគម្ពីរមុនប្រកាសដំណឹងល្អនៃការយាងមករបស់ទ្រង់,គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានគេហៅដោយវាមុនពេលដែលព្រះអង្គយាងមកដល់។

ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបានបានឱ្យដឹងថាឈ្មោះរបស់គាត់លោក Muhammad ។ ទាំងពួកអារ៉ាប់ក៏មិនដែលមិនមែនជាពួកអារ៉ាប់បានដឹងពីវារហូតដល់រយៈពេលខ្លីមុនពេលសំរាលកូនរបស់គាត់នៅពេលដែលពួកគេបានឮដំណឹងនេះហើយថាវានឹងក្លាយជាមនុស្សម្នាក់ដែលយកឈ្មោះដែលត្រូវបានគេជ្រើសរើសឱ្យធ្វើជាព្យាការីមួយនេះ។

នៅពេលដែលព័ត៌មាននៃឈ្មោះរបស់គាត់បានគេស្គាល់ថាពួកអារ៉ាប់បានដាក់ឈ្មោះកូនប្រុសរបស់លោក Muhammad ប្រាំមួយរបស់ពួកគេនៅក្នុងក្តីសង្ឃឹមថាវានឹងមានកូនប្រុសរបស់ពួកគេដែលនឹងត្រូវបានជ្រើសរើសមួយនោះទេប៉ុន្តែព្រះអាឡស់បានជ្រើសរើសសាររបស់គាត់ត្រូវបានដាក់ជាមួយនឹងលោក Muhammad ជាកូនអាប់ឌុលឡាបាន។ ប្រាំមួយលោក Muhammad គឺជាកូនរបស់ Uhayha ដែលជីតាគឺជាអាល់ Julah អាល់ Awsi,កូនរបស់ Maslama អាល់ Ansari ជាកូនរបស់លោក Al Bakri Barra ជាកូនរបស់ Sufyan ដែលជីតាគឺ Mujashi ជាកូនរបស់ Humran អាល់ Jufi និងកូនរបស់ Khuza'I ក្នុងនាមជា Sulami នេះ។ ព្រះអាឡស់បានរារាំងពួកគេទាំងអស់ពីការអះអាងថាព្យាការីនិងមានបូកសរុបក្នុងចំណោមពួកគេនោះទេហើយឈ្មោះនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជារបស់គាត់។

ឈ្មោះព្យាការីរបស់ "លោក Al សកម្មភាព" - ជ័រលុប - មួយដែលនឹងលុបបណ្ដុះការមិនជឿនេះវាត្រូវបានគេនិយាយថាវាប្រហែលជាអាចធ្វើទៅបានជាមានដោយសារតែគាត់បានលុបបណ្ដុះការមិនជឿពីការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca និងដីអារ៉ាប់ដទៃទៀតនៃការដែលលោក prophesized នឹងប្តូរមកអំពីការបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់ ។ ក្នុងទស្សនៈវិស័យជាច្រើនហើយនៅក្នុងរដ្ឋភ្ញាក់នេះព្យាការីដែលត្រូវបានបង្ហាញព្រំដែននៃប្រទេសរបស់គាត់ហើយបានសន្យាថាវានឹងពង្រីកទៅដែនកំណត់ទាំងនោះ។ យុគសម័យនៃការបណ្ដុះការមិនជឿនេះត្រូវបានសំដៅដល់ថាជាទូទៅមានន័យថាការទទួលជ័យជម្នះនិងការជំនះលើជាព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "វាគឺជាព្រះអង្គដែលបានចាត់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់ជាមួយនឹងការណែនាំនិងសាសនានៃសេចក្តីពិតក្នុងការលើកវាខាងលើជារៀងរាល់សាសនា "(9:33) ។

ឈ្មោះព្យាការីមហាម៉ាត់របស់ "អាល់ Aqib" - ចុងក្រោយនៅក្នុងជោគជ័យរបស់ព្យាការី - គឺថាគ្មានព្យាការីដទៃទៀតនឹងមកបន្ទាប់ពីគាត់គាត់គឺជាចុងក្រោយត្រារបស់ព្យាការីនេះ។ ព្យាការីបានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់ថា "ខ្ញុំជាអាល់ Aqib, ហើយនឹងមានព្យាការីនោះទេបន្ទាប់ពីខ្ញុំ»។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «គាត់គឺជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់និងត្រារបស់ព្យាការី» (33.40) ។

ឈ្មោះព្យាការីរបស់ "អាល់ Hasher" - ប្រមូលផ្តុំ - វាគឺដោយសារតែប្រជាជននឹងត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជើងរបស់គាត់។ ឈ្មោះនេះក៏ត្រូវបានគេពន្យល់ថាជាន័យថាមនុស្សទាំងអស់នឹងត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅមុនពេលគាត់ព្រោះព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "នៅក្នុងលំដាប់ដែលអ្នកនឹងត្រូវបានសាក្សីខាងលើប្រជាជនមួយហើយថាកម្មវិធីផ្ញើសារដែលបានក្លាយជាសាក្សីមួយខាងលើអ្នក "។ (2: 143) វាត្រូវបានគេនិយាយផងដែរថា" បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជើងរបស់គាត់ថាពួកគេកំពុងឈរនៅលើគោលជំហររបស់ខ្លួនដោយស្មោះជាមួយនឹងព្រះអម្ចាស់ "(10" គឺជាការចង្អុលបង្ហាញមួយនៃការអាទិភាពរបស់គាត់លើអ្នកដទៃទៀតទាំងអស់ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា។ ": 2) ។ "ប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជើងរបស់គាត់" ត្រូវបានពន្យល់ផងដែរជាមួយនឹងអត្ថន័យនៅខាងមុខនិងនៅជុំវិញគាត់ហើយថាវាក៏សំដៅទៅលើវិធីព្យាការីរបស់ទ្រង់។

ព្យាការីបានប្រាប់យើងថាគាត់មានឈ្មោះប្រាំ។ ឈ្មោះទាំងនេះមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរពីបុរាណនិងត្រូវបានគេដឹងថាអាជ្ញាធរសាសនាចំណេះដឹងរបស់ពួកគេ។ និងព្រះអាឡស់ដឹងល្អបំផុត។

ឪពុករបស់លោកម៉ូសេលោក Al Ashari ប្រាប់យើង, ព្យាការីបានថ្លែងថា: «ខ្ញុំជាលោក Muhammad លោក Ahmad របស់ព្យាការីទាំងអស់ខ្ញុំជាមុនដើម្បីមក, ខ្ញុំបានប្រមូលផ្តុំជាព្យាការីនៃការប្រែចិត្ត, ព្យាការីរបស់ heroism "។ នៅក្នុងរបាយការណ៍មួយផ្សេងទៀត វាអានថា "ព្យាការីនៃ Mercy និងសម្រាក" ។

ព្រះអាឡស់មានបំណង (inshaAllah), ឈ្មោះទាំងអស់នេះគឺត្រឹមត្រូវ។

ព្រះអាឡស់និយាយពីព្យាការីរបស់ទ្រង់បាននិយាយថា "យើងមិនបានបញ្ជូនអ្នកលើកលែងតែសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដល់ពិភពលោកទាំងអស់» (21: 107) ។ លោកក៏បាននិយាយថា "សូត្រដើម្បីឱ្យពួកគេនូវខព្រះគម្ពីររបស់ទ្រង់ដើម្បីភាពបរិសុទ្ធនៃពួកគេហើយបង្រៀនពួកគេសៀវភៅនិងប្រាជ្ញានេះ" (62: ។ 2) ផងដែរ "ហើយនាំពួកគេទៅជាផ្លូវត្រង់» (5:16) ហើយទ្រង់ និយាយពីគុណសម្បត្ដិរបស់គាត់បាននិយាយថា:«គាត់គឺជាសុភាពរាប, មេត្តាករុណាដល់ពួកអ្នកជឿ» (9: 128) ។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បាននិយាយពីប្រទេសរបស់គាត់និយាយថា: «វាគឺជាប្រទេសមួយដែលត្រូវបានបង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដែរ»។ នៃប្រទេសរបស់គាត់ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ពួកគេបានចោទប្រកាន់គ្នាដើម្បីអត់ធ្មត់និងការចោទប្រកាន់គ្នាទៅវិញទៅមកដើម្បីឱ្យមានចិត្ដមេត្ដាករុណា" (90:17) ។

ក្ដីមេត្តាទ្រង់ព្រះអាឡស់បានបញ្ជូនព្យាការីមហាម៉ាត់មិនត្រឹមតែជាព្យាការីនិងកម្មវិធីផ្ញើសារមួយសម្រាប់ប្រទេសរបស់គាត់ទេប៉ុន្តែក៏សម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ហើយម្នាក់ដែលបានសុំអភ័យទោសរបស់ពួកគេ។ ព្រះអាឡស់បានធ្វើឱ្យប្រទេសមួយដែលបង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាករុណាព្យាការីមហាម៉ាត់និងសេចក្ដីមេត្ដាករុណាមួយដែលត្រូវបានសន្មត។ ព្យាការីមហាម៉ាត់បានបង្គាប់អ្នកកាន់តាមលោកដើម្បីឱ្យមានចិត្ដមេត្ដាករុណាដល់ទៅមួយផ្សេងទៀតនិងបានសរសើរគុណភាពនេះនៅក្នុងពួកគេពោលថា: «ព្រះអាឡស់ស្រឡាញ់អ្នកដែលគោរពប្រណិប័តន៍លោកដែលមានចិត្ដមេត្ដាករុណា»។ ព្យាការីបានលើកទឹកចិត្ដអ្នកកាន់តាមលោកដើម្បីឱ្យមានចិត្ដមេត្ដាករុណាហើយនិយាយថា«សេចក្ដីមេត្ដាករុណាស្រឡាញ់អស់អ្នកដែលមានចិត្តមេត្តាករុណាដូច្នេះបង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដល់មនុស្សទាំងអស់នៅលើផែនដីនេះហើយអស់អ្នកដែលនៅក្នុងផ្ទៃមេឃនឹងបង្ហាញសេចក្ដីមេត្ដាដល់អ្នក។ "

ចំណងជើង: «ព្យាការីនៃ heroism "នេះគឺជាការបង្ហាញថាលោកនឹងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងមួយ។

នេះត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាជាថ្មីម្តងទៀតដោយ Hudhayfa ដែលបាននិយាយថាព្យាការីជា«ព្យាការីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាព្យាការីនៃការប្រែចិត្តនិងព្យាការីរបស់ heroism "។

នៅក្នុងគម្ពីរគូរ៉ាដែលជាព្រះអាឡស់បានហៅព្យាការីរបស់ទ្រង់ដោយឈ្មោះពរជាច្រើនមួយចំនួនដែលយើងបានរៀបរាប់រួចទៅហើយ។ ក្នុងចំនោមអ្នកដែលមិនបានរៀបរាប់គឺ: ពន្លឺ, luminous ចង្កៀងដោយបញ្ជាក់លំអិត Warner និង Warner និងអ្នកកាន់ដំណឹងល្អនេះអំពីអ្នកកាន់ដំណឹងល្អ, សាក្សីសាក្សី, សេចក្តីពិតសម្ដែងត្រារបស់ព្យាការីទាំងអស់មេត្តាករុណា, សេចក្ដីមេត្ដាករុណាទុកចិត្ត, មេត្ដាករុណាដល់ពិភពទាំងអស់សូត្រមន្តនៃព្រះអាឡស់, Firmest ស្មើ, ផ្លូវត្រង់, ទូទៅ, Unlettered ព្យាការីនិងការអញ្ជើញឱ្យព្រះអាឡស់បាន។ (Shaykh Darwish អធិប្បាយ: នេះគឺដោយសារតែមិនមានមនុស្សម្នាក់ធម្មតាដោយមិនគិតពីឋានៈឬជម្រៅនៃចំណេះដឹងរបស់គាត់គឺសមដើម្បីវិនិច្ឆ័យពួកព្យាការីដែលគឺមានខ្ពស់ជាងមនុស្សធម្មតានៅក្នុងការគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់ជាពិសេសគុណភាពដែលមើលមិនឃើញរបស់ខ្លួន។ )

ព្យាការីមានគុណលក្ខណៈជាច្រើនផ្សេងទៀតក៏ដូចជាឈ្មោះដ៏មហាអស្ចារ្យ។ មួយចំនួនត្រូវបានរៀបរាប់ក្នុងបទគម្ពីរបុរាណនិងក៏មាននៅក្នុងបទគម្ពីររបស់ព្យាការី។

នៅក្នុងពាក្យរបស់ព្យាការីមួយបានរកឃើញថាឈ្មោះជាច្រើនត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ដោយដៃគូនិងសមាជិករបស់គាត់។ ទាំងនេះរួមមានឈ្មោះដូចជា: ការជ្រើសរើសដែលបានជ្រើស, Abu'l Kasim, ជាទីស្រឡាញ់នោះកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោកនេះបានទទួលយកបាន Intercessor ដែលជាគ្រូជ្រាប Fearfully, ធ្វើវិសោធនកម្ម, សេចក្ដីពិត, ការអះអាង, មគ្គុទ្ទេសនៃកុមាររបស់អ័ដាម, ចៅហ្វាយរបស់សារទូតដែលជាមេដឹកនាំនៃការដឹង Fearfully, ប្រធាននៃអ្នកទាំងនោះដែលមានថ្ងាសនិងជើងពន្លឺពីដាននៃ ablution, ជាទីស្រឡាញ់នៃព្រះអាឡស់, មិត្តនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ភោគីនៃពូលចុះសួរសុខទុក្ខនេះ Intercessor ដែលជាស្ថានីយ៍សរសើរនេះ ភោគីនៃមធ្យោបាយ, ប្រសើរថ្លៃថ្លានេះនិងខ្ពស់សញ្ញាប័ត្ររបស់ភោគីនៃភ្នំពេញក្រោន Ascend, បដានិងបុគ្គលិករៃនៃ Burak, ការធ្វើដំណើរក្នុងល្បឿននៃពន្លឺដែលជាម្ចាស់របស់នាងបាន-អូដ្ឋនិងការវិចិត្រអូដ្ឋភោគីនៃភស្តុតាង, ថាមពល, ត្រា, ចុះនិង ភស្តុតាងរបស់ភោគីបុគ្គលិកនិងថានរណាជាភោគីនៃស្បែកជើងពីរ។

ក្នុងបទគម្ពីរមុនឈ្មោះដូចខាងក្រោមនេះត្រូវបានរកឃើញ: ផ្អែកលើ, ដែលបានជ្រើសដែលជាការបង្កើតឡើងនៃព្យាការីផ្លូវ, បរិសុទ្ធ, ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, ព្រះវិញ្ញាណនៃអចលនទ្រព្យនេះ។ នៅក្នុងដំណឹងល្អដែលគាត់ត្រូវបានសំដៅដល់ថាជា "Paraclete នេះ»។ Tha'labah បានពន្យល់ថា Paraclete នេះគឺមានម្នាក់ដែលខុសប្លែករវាងសេចក្ដីពិតនិងការកុហក។

នេះ suffices មុនជាឃើញខ្លីនៅពរឈ្មោះចំណងជើងរបស់គាត់និងគុណសម្បត្ដិដែលមានមនុស្សជាច្រើនបន្ថែមទៀត។

ព្រះអាឡស់កិត្តិយសព្យាការីជាមួយនឹងការមួយចំនួននៃឈ្មោះរបស់គាត់

មោទនភាពព្រះអាឡស់ដើម្បីព្យាការីដោយផ្តល់ឱកាសឱ្យគាត់ជាមួយនឹងការមួយចំនួននៃឈ្មោះដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ទ្រង់និងដោយការពិពណ៌នាអំពីគាត់ជាមួយនឹងការមួយចំនួននៃគុណសម្បត្ដិដ៏ស្អាតអស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់

យើងត្រូវបានគេប្រាប់នៅក្នុងបរិសុទ្ធគម្ពីរគួរអាននៃកិត្តិយសព្រះអាឡស់ចាត់មនុស្សជាច្រើននៃពួកព្យាការីរបស់ទ្រង់ដោយការផ្តល់ឱកាសឱ្យពួកគេជាមួយនឹងមួយចំនួននៃឈ្មោះរបស់គាត់។ ជាឧទាហរណ៍លោកបានហៅពួកព្យាការីអ៊ីស្មាអែលនិងអ៊ីសាក "Alim" មានន័យថា "ការដឹង" និងលោកអប្រាហាំជាឪពុករបស់ពួកគេព្យាការី»ហាលីម "មានន័យថា: «ចេះទ្រាំទ្រ" ។ ព្យាការីលោកណូអេបានប្រទានជាមួយឈ្មោះ "Shakur" មានន័យថា "អរគុណ" និងទាំងពីរព្យាការីយ៉ូហាននិងព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេឈ្មោះ "Barre" មានន័យថា "Devotion" ដែលបានផ្ដល់ឱ្យ។ ព្យាការីម៉ូសេបានប្រទានពរដោយមានឈ្មោះ«ការី "និង" Qawwi "មានន័យថា" សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ "និង" រឹងមាំ "។ ព្យាការីយ៉ូសែបត្រូវបានគេផ្តល់ឈ្មោះ "Hafidh Alim" មានន័យថា "ការដឹងអាណាព្យាបាល" និងព្យាការីការងារត្រូវបានគេដែលមានឈ្មោះថា "Sabur" មានន័យថាអ្នកជំងឺ។ ព្យាការីអ៊ីស្មាអែលត្រូវបានគេហៅផងដែរថា "Sadiq អាល់ Wa'd" មានន័យថា "ការពិតទៅការសន្យានោះទេ»។ សន្តិភាពនឹងមាននៅលើព្យាការីទាំងអស់។

ដូចជាសម្រាប់ព្យាការីមហាម៉ាត់មួយបានរកឃើញថាព្រះអាឡស់ពេញចិត្ត, កិត្តិយសនិងការតុបតែងគាត់ដោយភាពសំបូរបែបនៃឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ហើយថាគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ឈ្មោះទាំងនេះទៅពួកព្យាការីមុន។

វាមានឈ្មោះអំណោយទានជាច្រើនក្នុងចំណោមដែលចៅក្រម Eyad, ប្រមូលផ្តុំគ្នាដូចខាងក្រោមគឺ:

យើងចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ទ្រង់ "អាល់លោកហាមីដ" ដែលមានន័យថា "សរសើរ" ។ អត្ថន័យនេះគឺថាព្រះអាឡស់សរសើរអង្គទ្រង់ដោយទ្រង់ផ្ទាល់និងការគោរពបូជារបស់គាត់សរសើរតម្កើងទ្រង់។ វាក៏បានបដិសេធរាល់អត្ថន័យនៃមួយនេះ (ព្រះអាឡស់) ដែលសរសើរទ្រង់ផ្ទាល់និងសរសើរទង្វើនៃការគោរពប្រតិបត្តិ។ ព្យាការីជាទីស្រឡាញ់របស់យើងត្រូវបានហៅដោយឈ្មោះពីរទាំងពីរដែលមានន័យថាសរសើរ, ដែលពួកគេគឺលោក Muhammad និងលោក Ahmad ។ ដើម្បីបំភ្លឺបន្ថែមទៀតលោក Ahmad បដិសេធរាល់អត្ថន័យនៃការដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃអ្នកដែលបានសរសើរនិងដ៏ថ្លៃថ្នូរបំផុតនៃអ្នកដែលត្រូវបានកោតសរសើរ។ លោក Hasan កូនប្រុស Thabit របស់កវីដ៏អស្ចារ្យនេះដែលគេស្គាល់ថាសម្រាប់កំណាព្យរបស់គាត់បាននិយាយថាសរសើរព្យាការីបានបង្ហាញនេះនៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថា: "សម្រាប់គាត់វាបានយកពីឈ្មោះរបស់គាត់ផ្ទាល់ដូច្នេះថាលោកត្រូវបាន ennobled "។

ព្រះអាឡស់បានហៅអង្គទ្រង់»ប្រភេទ, សុភាពរាបបាន» (អង្គេ Rauf) និង«ភាគច្រើនមានមេត្តាករុណា» (អង្គេ Raheem) ។ មានភាពស្រដៀងគ្នារវាងឈ្មោះទាំងពីរនេះហើយយើងបានរកឃើញព្រះអាឡស់ adorning ព្យាការីរបស់ទ្រង់ជាមួយពួកគេនៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ "និងជាសុភាព, មេត្តាករុណាដល់ពួកអ្នកជឿ»។ (9: 128) ។

ក្នុងចំនោមឈ្មោះនៃព្រះអាឡស់គឺ "ការជម្រះសេចក្តីពិត» (អាល់ Haqq អាល់ Mubin) ។ លោកថា: «សេចក្តីពិត» (អាល់ Haqq) ដែលជាមាន, និងជាការពិត irrefutable ។ "ជម្រះ" (អាល់ Mubin) គឺមួយដែលព្រះកំពុងមានច្បាស់នោះទេ។ ព្រះអាឡស់បានហៅព្យាការីដោយភាពច្បាស់លាស់ដោយនិយាយថាទ្រង់«រហូតដល់សេចក្ដីពិតនិងច្បាស់លាស់មួយដែលកម្មវិធីផ្ញើសារមកដើម្បីឱ្យពួកគេ» (43:29) ។ហើយថា "ខ្ញុំជាមួយ Warner ធម្មតា" (15:89) ។ ព្រះអាឡស់ក៏សំដៅផងដែរទៅគាត់ថា: «និយាយថា:! ។ "។ ឱមានមនុស្សពីសេចក្តីពិតបានមកដល់អ្នកពីព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកណាត្រូវបាននាំត្រូវបាននាំសម្រាប់តែខ្លួនឯងហើយអ្នកណាទៅវង្វេងគាត់គឺវង្វេងសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំមិនមែនជាអាណាព្យាបាលជាងមួយ អ្នក»។ (10: 108) ។ ហើយលោកបាននិយាយថា "ពួកគេបានជម្នះនេះការពិតនៅពេលដែលវាបានចូលមកដល់ពួកគេ» (6: 5) ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាមុនយោងទៅព្យាការីមហាម៉ាត់អ្នកផ្សេងទៀតបាននិយាយថាវាមានន័យថាគម្ពីរកូរ៉ាននេះទោះយ៉ាងណាអ្វីដែលត្រូវបានគេយល់នោះគឺថាវាជាការផ្ទុយពីកុហកនោះសេចក្ដីពិតនិងលក្ខណៈព្យាការីរបស់។ ។ ជាការពិត irrefutable ។ "ច្បាស់លាស់" គឺលោកបានដែលសកម្មភាពហើយសារគឺច្បាស់លាស់ឬមួយដែលបញ្ជាក់ច្បាស់ពីអ្វីដែលព្រះអាឡស់បានបញ្ជូនគាត់ជាមួយ។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ដូច្នេះអ្នកអាចធ្វើឱ្យបានច្បាស់លាស់ដល់ប្រជាជននូវអ្វីដែលត្រូវបានផ្ញើទៅពួកគេចុះ» (ម៉ោង 16:44) ។

ព្រះអាឡស់បានដាក់ឈ្មោះខ្លួនឯង "មួយ Noor" មានន័យថា "ពន្លឺ" ។ គាត់ជាភោគីនៃពន្លឺ, បង្កបង្កើតហើយបំភ្លឺផ្ទៃមេឃនិងផែនដីជាមួយនឹងភ្លើង។ ព្រះអាឡស់គឺជាផ្នែកមួយដែល enriches ចិត្តជឿដែលមានពន្លឺនៃការណែនាំនេះ។ ក្នុងជំពូក 5 ខ 15 ព្រះអាឡស់បានប្រាប់យើង«ពន្លឺបានមកដល់អ្នកពីព្រះអាឡស់និងការសម្អាតសៀវភៅ "។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាពន្លឺសំដៅទៅព្យាការីហើយវាក៏ត្រូវបានគេនិយាយថាវាសំដៅទៅលើគម្ពីរកូរ៉ាន។ ព្រះអាឡស់បានហៅព្យាការីរបស់ទ្រង់" អ្នកទូរស័ព្ទចូលទៅកាន់ព្រះអាឡស់បានដោយមានការអនុញ្ញាតរបស់ទ្រង់ជាពន្លឺឆ្លុះចង្កៀង "( 33:46) ។ ខនេះធ្វើឱ្យជំហររបស់ខ្លួនយ៉ាងច្បាស់បញ្ជាក់ព្យាការីរបស់គាត់និងអ្វីដែលគាត់នឹងនាំយកនូវមនុស្សលោក illumines ដួងចិត្តរបស់អ្នកជឿ។

មួយទៀតនៃឈ្មោះនៃព្រះអាឡស់គឺ "សាក្សី" (ផេះ Shahid) និងបដិសេធរាល់អត្ថន័យនៃអ្នកដែលទាំងអស់ដឹងនោះទេ។ ព្រះអាឡស់បានហៅព្យាការី "សាក្សីម្នាក់»របស់គាត់ហើយនិយាយថា«ឱពួកព្យាការីយើងបានបញ្ជូនអ្នកដែលជាសាក្សីម្នាក់» (33:46) និង" ហើយថាកម្មវិធីផ្ញើសារនេះត្រូវបានសាក្សីខាងលើអ្នក» (2: 143) ។

លើសពីនេះទៀតមួយផ្សេងទៀតនៃឈ្មោះនៃព្រះអាឡស់គឺ«ជំនាន់និងកិត្តិយស "(អាល់ការី) ។ វាមានលក្ខណៈសម្បត្តិនៃការមួយនេះ, ដែលនៅទីនោះគឺល្អច្រើន។ វាក៏ត្រូវបានគេពន្យល់ថាជាអត្ថន័យ "overflow នេះនៃសប្បុរសធម៌" និងថា "អភ័យទោស" ក៏ដូចជា "ខ្ពស់នេះ" ។ ព្រះអាឡស់បានហៅពួកហោរា» Noble "។នៅក្នុងសម្រង់ទំនាយហោរាបាននិយាយថា "ខ្ញុំជាសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនិងជាម្ចាស់ភាគច្រើននៃកុមារនៃលោកអ័ដាម»។ អត្ថន័យនៃឈ្មោះនីមួយមានសុពលភាពស្មើភាពគ្នាសម្រាប់គាត់។

ព្រះអាឡស់បានដាក់ឈ្មោះខ្លួនទ្រង់ផ្ទាល់ថា: «ដ៏ធំ» (អាល់ Adhim) ។ និងអត្ថន័យរបស់វាគឺអ្នកដែលដ៏មហាអស្ចារ្យដែលបាន, អ្វីគ្រប់យ៉ាងពឹងផ្អែកទៅលើទ្រង់។ នៅពេលដែលទ្រង់និយាយអំពីព្យាការីថា: «ពិតណាស់អ្នកមានមួយនៃសីលធម៌ដ៏អស្ចារ្យ» (68: 4) ។

ព្រះអាឡស់បានដាក់ឈ្មោះទ្រង់ផ្ទាល់ '' ការសូមអរគុណ» (ផេះ Shakur) ។ ឈ្មោះនេះបានបដិសេធរាល់អត្ថន័យនៃអ្នកដែល rewards សូម្បីតែសកម្មភាពដែលតូចជាងគេបំផុតនេះ។ អ្នកប្រាជ្ញក៏បាននិយាយថាវាមានន័យថាអ្នកដែលសរសើរអស់អ្នកដែលស្ដាប់បង្គាប់នោះ។ ព្រះអាឡស់បានពណ៌នាព្យាការីជាមួយលោកណូអេ វានិយាយថា«គាត់ជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ពិតជាអរគុណ "(17: 3) ។ ក្នុងការដឹងគុណសម្រាប់ពរជ័យដែលបានផ្ដល់ទៅឱ្យគាត់ដោយព្រះអម្ចាស់របស់គាត់ព្យាការីមហាម៉ាត់បាននិយាយថា "ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំមិនគួរជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍អរព្រះគុណ?" វាគឺជាការទទួលស្គាល់តម្លៃរបស់ខ្លួននិងការសរសើរនៃទ្រង់ក៏ដូចជាការព្យាយាមសម្រាប់ការកើនឡើងដោយសារតែព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ប្រសិនបើអ្នកផ្តល់ឱ្យអរគុណខ្ញុំនឹងបង្កើនអ្នក" (14: 7) ។

ពីរនាក់ឈ្មោះផ្សេងទៀតរបស់គាត់គឺ "ការ Knower" (អាល់ Alim) ដែលជា«ដឹង» (អាល់ Allam) បាន Knower នៃទាំងពីរដែលមើលមិនឃើញហើយឃើញ។ ព្រះអាឡស់ប្រទានព្យាការីរបស់ទ្រង់ដោយគុណធម៌នៃចំនេះដឹងពីទ្រង់។ លោកបាននិយាយថា "ទ្រង់បានបង្រៀនអ្នកពីអ្វីដែលអ្នកមិនបានដឹងថានេះបោនទីហ្វុនៃព្រះអាឡស់ដើម្បីឱ្យអ្នកដ៏អស្ចារ្យមិនធ្លាប់មាន។ » (4: 113) និងក្នុងខផ្សេងទៀតព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «ហើយបង្រៀនអ្នកថាដែលអ្នកមានចំណេះដឹងនោះទេ» (2: 151) ។

គាត់ត្រូវបានគេហៅផងដែរថា Ash-Sadek (ពិត) និង hadith ជាច្រើននិយាយពីព្យាការីជាផេះ-Sadek អាល់ Masduq (សេចក្ដីពិតនិងអះអាង) ។

ក្នុងចំនោមឈ្មោះនៃព្រះអាឡស់គឺជា "Guardian បាន" (អាល់ Wali) និង«អនុបណ្ឌិត (អាល់ Mawla) ទាំងទទួលអត្ថន័យនៃជំនួយនោះ។ ព្រះអាឡស់បានប្រាប់យើងថា "មគ្គុទេសក៍របស់អ្នកគឺមានតែព្រះអាឡស់, កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់" (5:55 ) ។ នៅក្នុងពាក្យរបស់ព្យាការីដែលគាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំជាអាណាព្យាបាលរបស់ពួកអ្នកដែលជឿថា»។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា" ព្យាការីមានកាន់តែច្រើនខាងស្ដាំនៅលើជឿជាងតែខ្លួនឯង» (33: 6) ។ ព្យាការីបាននិយាយថា "ដើម្បីអ្នកណាខ្ញុំជាសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់, អាលីក៏ជាសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់" ។

មួយទៀតនៃឈ្មោះនៃព្រះអាឡស់គឺ "នេះជាការលើកលែងទោស" (អាល់ "Afoe) ។ អត្ថន័យនៃរឿងនេះគឺថាគាត់គឺជាអ្នកដែលដាក់ទោសមន្ដ្រីនោះ។ ទាំងនៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាន់និង Torah ព្រះអាឡស់សំដៅដល់ព្យាការីដោយឈ្មោះនេះហើយយើងរកឃើញទ្រង់បញ្ជាព្យាការីមហាម៉ាត់ក្នុងការទទួលយកនូវអ្វីដែលមានភាពងាយស្រួលដោយនិយាយថា "ព្រមទទួលការបន្ធូរបន្ថយការ» (7: 199), និង" នៅឡើយទេអត់ទោសពួកគេហើយអត់ទោស» (5:13) ។ នៅពេលដែលខគម្ពីរនេះត្រូវបានបើកសម្ដែងដល់ព្យាការីដែលគាត់បានស្នើសុំ Archangel កាព្រីយ៉ែលដើម្បីពង្រីកលើអត្ថន័យរបស់វា។ កាព្រីយ៉ែលបានឆ្លើយថា«រង់ចាំរហូតដល់ខ្ញុំសួរម្នាក់ដែលដឹងនោះ "។ ពេលត្រឡប់មកវិញរបស់លោកកាព្រីយ៉ែលបានថ្លែងថា: ថា«ឱលោក Muhammad ការបញ្ជាទិញព្រះអាឡស់អ្នកដើម្បីបន្តជាថ្មីដោយខ្លួនឯងជាមួយនឹងអ្នកដែលមានសភាពធ្ងន់ធ្ងរដោយខ្លួនឯងពីអ្នកនិងដើម្បីផ្តល់ឱ្យដល់អ្នកដែលបដិសេធមិនផ្តល់ឱ្យទៅអ្នកហើយអត់ទោសអោយអស់អ្នកដែលអយុត្តិធម៌ដើម្បីឱ្យអ្នក»។

ព្យាការីបាននិយាយថា "សូមទោសអ្នកដែលបានខុសអ្នក»។ គាត់ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុង Torah ផងដែរថាជា "គាត់ជាើមិនក៏មិនមែនអាក្រក់ជាគាត់បានអត់ទោសនិងមើលឃើញ»។

ក្នុងចំនោមឈ្មោះនៃព្រះអាឡស់គឺ "មគ្គុទ្ទេសក៍" (អាល់ Hadi បាន) ។ ព្រះអាឡស់បានផ្តល់ឱ្យទទួលបានភាពជោគជ័យក្នុងការអ្នកណានៃការគោរពបូជារបស់ទ្រង់ទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យមានន័យការណែនាំដល់មាគ៌ានិងការអញ្ជើញរបស់ទ្រង់ដើម្បីឱ្យពួកគេរបស់ទ្រង់។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «ព្រះអាឡស់អញ្ជើញអ្នកទៅផ្ទះនៃសន្តិភាព។ លោកបាននាំដែលទ្រង់នឹងទៅជាផ្លូវត្រង់» (ម៉ោង 10:25) ។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា«ហើយអ្នកនោះប្រាកដជានាំទៅជាផ្លូវត្រង់ "(42:52) និងសំដៅទៅលើព្យាការីពោលថា: «អ្នកទូរស័ព្ទចូលទៅកាន់ព្រះអាឡស់បានដោយមានការអនុញ្ញាតរបស់ទ្រង់" (33:46) ។ ព្រះអាឡស់គឺជាមគ្គុទេសដ៏ល្អបំផុតនិងបាននិយាយថា "អ្នកមិនអាចណែនាំដែលអ្នកសូម; ។ វាគឺជាព្រះអាឡស់ដែលបាននាំដែលទ្រង់នឹងទ្រង់ជ្រាបផងដែរពួកអ្នកដែលត្រូវគេដឹកនាំ" (28:56) ។ក្នុងខនេះមានការបង្ហាញវិធីក្នុងការដែលគុណលក្ខណៈនេះអាចត្រូវបានអនុវត្តទៅផ្សេងទៀតជាងព្រះអាឡស់នេះ។

លោកបាន, ការលើកតម្កើងត្រូវបានគេហៅថា "នេះអាណាព្យាបាលនៃសេចក្ដីជំនឿ» (អាល់ Mu'min)" អ្នកការពារ "ការ (អាល់ Muhaymin) និងឈ្មោះទាំងនេះមានអត្ថន័យស្រដៀងគ្នា។ ព្រះអាឡស់របស់ឈ្មោះអាល់ Mu'min, មានន័យថាទ្រង់ជាអ្នកដែលបញ្ជាក់ពីសេចក្ដីសន្យារបស់ទ្រង់ដើម្បីគោរពបូជារបស់ទ្រង់។ លោកបានបញ្ជាក់ពីភាពពោរពេញនៃពាក្យនិងគោរពបូជាជឿរបស់ទ្រង់និងអ្នកនាំសារ។ វាត្រូវបានគេពន្យល់ផងដែរជាមួយនឹងអត្ថន័យព្រះអាឡស់គឺជាផ្នែកមួយដែលបញ្ជាក់ជាពួក Oneness ទ្រង់អំពីអង្គទ្រង់ផ្ទាល់បាន។ វាក៏ត្រូវបានគេនិយាយថាវាមានន័យថាលោកជាអ្នកដែលការពារគោរពប្រណិប័តន៍លោកនៅក្នុងពិភពលោកនេះពីភាពអយុត្តិធម៌នេះ។ និងការពារជឿនៅអស់កល្បជានិច្ចជីវិតពីការផ្តន្ទាទោសនេះ។ អាល់ Muhaymin មានគេបានពន្យល់ថាជាន័យថា "អាប់" ។ ដូចជាសម្រាប់អាម៉ែន (Ameen) វាគឺជាពាក្យដែលត្រូវបានប្រើនៅចុងបញ្ចប់នៃការអង្វរនេះហើយវាត្រូវបានគេនិយាយថាវាគឺជាឈ្មោះនៃព្រះអាឡស់ក្នុងចំណោមនេះហើយថាអត្ថន័យរបស់វាគឺជា "អាណាព្យាបាលនៃសេចក្ដីជំនឿ (Mu'min) ។ ដូចជាសម្រាប់ "ការការពារ" (Muhaymin) វាត្រូវបានគេនិយាយថាវាមានន័យថាសាក្សីនិងជាអ្នកការពារបាន។

ព្យាការីត្រូវបានគេផ្តល់ឈ្មោះអាល់ Ameen, អាល់ Mu'min, អាល់ Muhaymin ។ បានល្អមុនពេលព្យាការីរបស់គាត់គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាអាល់ Ameen ។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "លោកជឿជាក់ថានៅក្នុងព្រះអាឡស់និងការជឿទុកចិត្តជឿ» (9:61) ។ អត្ថន័យព្យាការីបានបញ្ជាក់ជាមួយនឹងការពិត។ ព្យាការីបាននិយាយថា "ខ្ញុំជាគួរឱ្យទុកចិត្តរបស់ដៃគូរបស់ខ្ញុំនេះ»។ នេះក៏មានន័យថាព្យាការីនោះគឺអាល់ Mu'min (សាក្សីនិងអ្នកការពារ)

"បរិសុទ្ធ" ការ (អាល់ Quddus) គឺមួយផ្សេងទៀតនៃឈ្មោះនៃព្រះអាឡស់, និងមានន័យមួយដែលបានបំបែកចេញពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះទាំងអស់ហើយសុទ្ធពីលក្ខណៈនៃការបង្កើតនេះ។ វិហារនៅក្រុងយេរូសាឡឹម, (បៃអាល់ Maqdis) នេះត្រូវបានគេហៅថាដូច្នេះព្រោះវានៅទីនោះថាមនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានបន្សុតនៃអំពើបាបនិង "បន្សុត" ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងជ្រលងភ្នំន្សុតនេះ "ចំពោះអ្នកនៅក្នុង Towa, ជ្រលងភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋ" (20:12) "និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (កាព្រីយ៉ែល)" និងគាំទ្រគាត់ដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (កាព្រីយ៉ែល) "(2:87) ។

នៅក្នុងបទគម្ពីរមុនរបស់ពួកព្យាការីឈ្មោះរបស់ Muhammad ត្រូវបានកត់ត្រាថាជា "បន្សុត" ដែលមានន័យថាត្រូវបាននៅក្នុងស្ថានភាពនៃការបន្សុតពីអំពើបាបទាំងអស់ព្រះអាឡស់បានប្រាប់គាត់ថា: «ថាព្រះអាឡស់អភ័យទោសអតីតកាលនិងអំពើបាបនាពេលអនាគតរបស់អ្នក "(48: 2) ឬ វាត្រូវបានគេនិយាយថាមានន័យថាវាជាការដោយគាត់ជាមនុស្សដែលត្រូវបានបន្សុតដោយត្រូវបានរបស់គាត់ក្នុងស្ថានភាពនៃអំពើបាបនោះទេហើយថាដោយការធ្វើតាមព្យាការីដែលពួកគេត្រូវបានដោះលែងពីអំពើបាបដែលជាព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ដើម្បីជំរះពួកគេ» (62: 2) ។ របស់ព្យាការីព្រះអាឡស់របស់គាត់បាននិយាយថា "ដោយមានការអនុញ្ញាតរបស់ទ្រង់ទ្រង់ត្រូវចំណាយពេលពួកគេចេញពីភាពងងឹតទៅជាពន្លឺ" (5:16) ។ វាក៏ត្រូវបានគេនិយាយថាអត្ថន័យរបស់វាគឺស្ថានភាពនៃភាពបរិសុទ្ធពី blameworthy ទាំងអស់គុណសម្បត្ដិនិងមូលដ្ឋាន។

ព្រះអាឡស់ត្រូវបានគេហៅថា "ការដ៏ធំ» (អាល់ Aziz) ហើយឈ្មោះនេះមានន័យថាការមានអំណាចដាច់ខាតជ័យជំនះនិងមានជោគជ័យឬមួយដែលនៅទីនោះគឺមិនដូចឬផ្តល់នូវអំណាចដល់អ្នកដទៃទៀត។ ព្រះអាឡស់បានប្រាប់យើងថា "ប៉ុន្តែអាចជារបស់ព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់លោក" (63: 8) ។

ព្រះអាឡស់បានហៅខ្លួនឯងថា "Bringer នៃដំណឹងល្អនិងការព្រមាន" ។ លោកបាននិយាយថា "ព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេផ្តល់ឱ្យពួកគេដំណឹងល្អនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណាពីទ្រង់» (9:21) ។ ហើយ«ព្រះអាឡស់ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវដំណឹងល្អរបស់លោកយ៉ូហាន» (3:39) ហើយ«ព្រះអាឡស់ផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវដំណឹងល្អនៃពាក្យ (ចូរ) ពីទ្រង់» (3:45) ។ ព្រះអាឡស់និយាយពីព្យាការីមហាម៉ាត់ដែលជាអ្នកកាន់នៃដំណឹងល្អជា Warner និងជាសារទូតពិតមួយនៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតមួយចំនួនដែលមានន័យដំណឹងល្អដល់អ្នកដែលប្រតិបត្តិតាមព្រះអាឡស់ហើយព្រមានអស់អ្នកដែលមិនជឿនិងការមិនគោរពតាម។

ភស្តុតាងដែល

ព្រះអាឡស់គឺមិនទំនងណាមួយនៃការបង្កើតរបស់គាត់

ព្យាបាលនេះ

SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

បានរាយការណ៍

ដោយ

សម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ

Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការបន្សាំមួយ

ដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

អាយិសា Nadriya (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2011 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសេវាកម្ម - រក្សាសិទ្ធិ / គោលនយោបាយ IP របស់ - សេចក្តីណែនាំ

ភស្តុតាងដែលថាព្រះអាឡស់, ខ្ពស់នេះ

គឺមិនដូចរឿងណាមួយក្នុងចំណោមការបង្កើតរបស់គាត់

យើងបានធ្វើឱ្យចំណុចនោះនឹងយកយល់ខុសពីទេវភាពណាមួយ។ វានឹងបន្សុទ្ធមនុស្សពីចំនុចគ្រោះថ្នាក់នៃភាពមិនច្បាស់លាស់និងការជួយសង្គ្រោះពួកគេពីការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយល្បិចនៃសេចក្ដីជំនឿ។

ចំណុចនេះត្រូវបាននោះមនុស្សលោកទាំងអស់គួរតែជឿថាដ៏អស្ចារ្យដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះអាឡស់, ឈ្មោះដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ទ្រង់ហើយលក្ខណៈរបស់ទ្រង់មិនបានទទួលសូម្បីតែដូច slightest ដើម្បីគុណសម្បត្ដិទាំងនោះបានរកឃើញក្នុងការបង្កើតរបស់ទ្រង់។ គ្មានគុណភាពបានបង្កើតឡើងប្រហាក់ប្រហែលនឹងទ្រង់មិនបានសូម្បីតែសកលលោកល្អនោះទេ។ ព្រះអាឡស់បានប្រាប់យើងថា "វាមិនមានអ្វីសោះគឺដូចទ្រង់ "(42:11) ។

ចំណុចពិសេសរបស់គាត់គឺមិនដូចសារៈសំខាន់ផ្សេងទៀតទាំងអស់និងឈ្មោះនិងលក្ខណៈរបស់ទ្រង់គឺមិនដូចអ្នកដែលនៃមនុស្សដែលបានបង្កើតរបស់ទ្រង់។

សូមចាំថាលក្ខណៈសម្បត្តិនៃសត្វមានជីវិតបានបង្កើតឡើងនេះគឺមិនឯករាជ្យក៏មិនមានពួកគេបានដោះលែងពីបំណងប្រាថ្នាចំណែកឯព្រះអាឡស់មានសេរីភាពពីការទាំងអស់នេះ។ គាត់ជាអស់កល្បជានិច្ចជាគឺជាឈ្មោះនិងលក្ខណៈរបស់ទ្រង់។

ដោយព្រះអាឡស់, វាគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏អស្ចារ្យបានធ្វើឡើងដោយមានចំណេះដឹងនៃការយល់ដឹងនិងការពិតដែលនិយាយថាពួក Oneness (Tawhid) ត្រូវបានបញ្ជាក់ពីចំណុចពិសេសនៃព្រះអាឡស់ដែលក្នុងនោះចំណុចពិសេសនោះគឺមិនដូចសារៈសំខាន់ដទៃទៀតទាំងអស់។ លោកបានបង្កើតឡើងនិងចំណុចពិសេសនិងលក្ខណៈរបស់ទ្រង់ត្រូវបានគេមិនដែលភាពគ្រប់គ្រាន់។

អាល់ Wasiti អាចនឹងព្រះអាឡស់មានក្ដីករុណាចំពោះគាត់, សង្ខេបបញ្ហានេះហើយនេះផងដែរគឺជាគោលដៅរបស់ចៅក្រម។ ទាក់ទងនឹងព្រះអាឡស់គាត់បាននិយាយថា "វាមានសារៈសំខាន់ដូចជាចំណុចពិសេសរបស់គាត់នោះទេ។ មានឈ្មោះដូចឈ្មោះរបស់គាត់នោះទេ។ មានសកម្មភាពដូចជាសកម្មភាពរបស់គាត់នោះទេ។ មានគុណលក្ខណៈដូចគុណលក្ខណៈរបស់គាត់ទេ, ទាំងអស់ដែលអាចត្រូវបានបានឱ្យដឹងថាគឺជាកន្សោម(អ្នកទាំងឡាយនៃព្រះអាឡស់និងផ្សេងទៀតជាជាងព្រះអាឡស់) គឺស្រដៀងគ្នាតែប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងការបញ្ចេញសំឡេងរបស់ពួកគេ»។

ជំនឿនៃការដើរតាមសេចក្តីពិតនៃព្យាការីមហាម៉ាត់គឺថាចំណុចពិសេសនៃព្រះអាឡស់, ដែលមិនមែនជាប្រធានបទមួយទៅពេលនេះគឺដោយឆ្ងាយដ៏មហាអស្ចារ្យផងដែរដើម្បីឱ្យមានគុណភាពដែលជាទាន់ពេលវេលា, នៅក្នុងវិធីដូចគ្នាដែលសំខាន់បង្កើតឡើងណាមួយដែលរស់នៅក្នុងបរិវេណនៃការពេលវេលាដែលបានធ្វើ មិនបានគេចផុតពីពេលទេហើយក៏មិនបុរាណណាមួយដែលពួកគេមានគុណលក្ខណៈមុនពេលពេលនេះគឺជំនឿរបស់ប្រជាជននៃសេចក្តីពិតដែលបានតាមវិធីទំនាយ (sunnah) និងសហគមន៍ (Ahle Sunnat វ៉ា Jamat) ដៃគូនិងអស់ដែលធ្វើតាមពួកគេ។

អ៊ីម៉ា Abu'l Kasim អាល់ Qushayri បានអធិប្បាយហើយពន្យល់អំពីបញ្ញាលើមុននិយាយថា "នេះមានចំនួនសរុបនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងអស់ដែលទាក់ទងទៅនឹងពួក Oneness នៃព្រះអាឡស់នេះ។ គឺវាអាចធ្វើទៅបានយ៉ាងដូចម្តេចសម្រាប់ចំណុចពិសេសរបស់ទ្រង់ដើម្បីក្លាយដូចជាសារៈសំខាន់នៃអ្វីដែលបានបង្កើតឡើង, ដែលត្រូវបានបង្ខាំងដោយ ពេលដែលចំណុចពិសេសរបស់ទ្រង់គឺឯករាជ្យពីពេលវេលា,ទីតាំងវិមាត្រ, ការស្រមើលស្រមៃរបស់ហេតុផលរបស់យើងឬសារធាតុដែលបង្កើតឡើងណាមួយជាមួយនឹងលក្ខណៈរបស់ខ្លួនដោយអត្ថិភាពយ៉ាងខ្លាំងរបស់គាត់? ហើយថាតើសកម្មភាពរបស់គាត់អាចស្រដៀងទៅនឹងសកម្មភាពនៃការណាមួយនៃការបង្កបង្កើតរបស់ទ្រង់នៅពេលដែលសកម្មភាពរបស់លោកមិនត្រូវបានបង្កឡើងដោយវាជាព្រះអាឡស់គឺជាអ្នកបង្កើតវាក៏មិនត្រូវបានសកម្មភាពរបស់លោកវាយមួយសកម្មភាពនៃភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនិងមិនត្រូវបានចេញមកពីគំនិតឬសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នា។ សកម្មភាពរបស់គាត់មិនបានមកតាមរយៈការបណ្តាលឱ្យរាងកាយឬរាងកាយណាមួយដែលមិនបានបង្កើតឡើងចំណែកឯសកម្មភាពនៃការបង្កើតរបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយទ្រង់ (និងបានរក្សារហូតដល់ចុងបញ្ចប់របស់ខ្លួនដោយទ្រង់) "។

វាក៏ត្រូវបានគេនិយាយថា "អ្វីដែលបង្កើតស្រមៃឬការដឹងមួយនឹងបញ្ញារបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយពេលវេលាដែលជាស្ថានភាពដូចគ្នានេះដែរនៅក្នុងការដែលពួកគេមាន។ "

អ៊ីម៉ាល់ Juwayni បាននិយាយថា "អ្នកណាឈប់នៅអ្វីដែលមាននិងដែលលោកមានសមត្ថភាពនៃការយល់ដឹងត្រូវដឹងថាវាគឺជាការផលិតរបស់មនុស្ស។ ចំណែកឯអ្នកណាដែលប្រកាន់យកជំហរនៃអវិជ្ជមានដ៏បរិសុទ្ធនៃអ្នកបង្កើតនេះត្រូវបានជឿថាមានព្រះ។ ដូចជាសម្រាប់អ្នកជឿគាត់ / នាង បានសារភាពថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការយល់ឃើញភាពពិតនៃព្រះអាឡស់។

Dhu'n លោកនូនអាល់ Misri បានផ្ដល់ការពន្យល់ដ៏ល្អបំផុតនៃព្រះបន្ទូលនៃព្រះអាឡស់ដែលអានថា«មិនមានអ្វីដូចទ្រង់គឺ "(42:11)," គាត់គឺមិនត្រូវបានសួរសំណួរអំពីអ្វីដែលគាត់បានធ្វើនោះទេប៉ុន្តែពួកគេនឹងត្រូវបានសួរសំណួរ "( ម៉ោង 21:23 ថ្ងៃច័ន្ទ) និង "នៅពេលដែលយើងក្រឹត្យរឿងមួយយើងគ្រាន់តែនិយាយថា:" ចូរមាន "។ ។ ហើយវាគឺ (ម៉ោង 16:40) គាត់បាននិយាយថា: «ការពិតនៃភាពតែមួយនេះគឺថាអ្នកយល់ពីអំណាចនៃព្រះអាឡស់គឺស្ថិតនៅក្នុងរឿងដោយគ្មានការបញ្ជាក់មធ្យោបាយនេះហើយថាសកម្មភាពរបស់គាត់គឺជាមូលហេតុនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងនោះទេប៉ុន្តែសកម្មភាពនេះគឺដោយគ្មានមូលហេតុ។ អ្វីទម្រង់នៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃរបស់អ្នកអំពីព្រះអាឡស់, ត្រូវប្រាកដថាព្រះអាឡស់វាមិនមែនថា! "ទាំងនេះគឺជាដ៏មានតម្លៃ, អស្ចារ្យ, ពាក្យច្បាស់លាស់។

លោកចៅក្រម Eyad បានសន្និដ្ឋានជាមួយអង្វរដូចខាងក្រោមថា«ឱព្រះអាឡស់ដោយចំណងមេត្រីនិងមេត្តាករុណារបស់អ្នកធ្វើឱ្យយើងរឹងមាំក្នុងជំនឿនៃភាពតែមួយរបស់អ្នកបន្ទាល់ទៅវានិងផ្តាច់ពីការបណ្ដុះការមិនជឿនិងការបងា្ករយើងពីការយល់ខុសនិងការមានកំហុសដែលនាំឱ្យមានការមិនជឿព្រះនិងបុរសម្នាក់ សេចក្តីជំនឿ -made "។

អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបានផ្ដល់ឱ្យទៅ

ព្យាការីមហាម៉ាត់

ផ្នែកទី 1

ព្យាបាលនេះ

SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

បានរាយការណ៍

ដោយ

សម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ

Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការបន្សាំមួយ

ដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

អាយិសា Nadriya (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2011 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសេវាកម្ម - រក្សាសិទ្ធិ / គោលនយោបាយ IP របស់ - សេចក្តីណែនាំ

អព្ភូតហេតុដែលបានផ្ដល់ឱ្យទៅព្យាការីមហាម៉ាត់នេះ

រួមជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសរបស់គាត់

សៀវភៅនេះមិនត្រូវបានចងក្រងសម្រាប់អកុសលដែលបានបដិសេធព្យាការីរបស់ព្យាការីជាទីស្រឡាញ់របស់យើងក៏មិនមែនជាមនុស្សខ្វាក់ដែលប្រឈមសុពលភាពនៃការអស្ចារ្យមួយដែលគាត់ត្រូវបានគេបញ្ជូនមកនេះ។ ប្រសិនបើវាត្រូវបានបើមិនដូច្នេះទេ, បន្ទាប់មកលោកចៅក្រម Eyad បាននិយាយថាលោកនឹងការពារពួកគេហើយបង្កើតសំណៅរបស់ពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាលោកចៅក្រម Eyadកំណត់បុរេលក្ខខណ្ឌនៃការអស្ចារ្យនេះជាបញ្ហាប្រឈមមួយនឹងនិយមន័យរបស់ខ្លួននិងសេចក្តីថ្លែងការណ៍មិនត្រឹមត្រូវនៃពួកអ្នកដែលបដិសេធពួកគេ។

សៀវភៅនេះត្រូវបានសរសេរជាចម្បងសម្រាប់អ្នកដែលជឿលើសាសនារបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់ដែលបានឆ្លើយតបនឹងការហៅរបស់គាត់ហើយថ្លែងជាសាក្សីព្យាការីរបស់គាត់ដូច្នេះវាបង្កើនសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះគាត់និងប៉ះពាល់ដល់វិធីរបស់ពួកគេនៃជីវិត "ដូច្នេះថាពួកគេអាចបន្ថែមជំនឿលើ ជំនឿ» (48: 4) ។

គោលបំណងរបស់យើងគឺដើម្បីបង្កើតមូលដ្ឋាននៃការអស្ចារ្យព្យាការីនិងសញ្ញាបានគេស្គាល់ផងដូច្នេះជាការផ្ដល់ឱ្យនូវការអានការយល់ដឹងទៅនឹងតម្លៃដ៏ធំមួយដែលព្រះអាឡស់បានពេញចិត្តព្យាការីមហាម៉ាត់មួយ។ ការអស្ចារ្យនិងទីសំគាល់បានបង្ហាញនៅក្នុងជំពូកនេះគឺមាននៅក្នុងការឆ្លងនៃពាក្យ hadith នេះពិតប្រាកដ។បន្ថែមទៅនេះគឺជាពត៌មានបន្ថែមស្រង់ចេញពីសេចក្តីយោងដ៏ល្បីល្បាញនៃអ្នកប្រាជ្ញនៃសាសនាអ៊ីស្លាមនេះ។

អ្នកដែលមានគំនិតយុត្តិធម៌នឹងឆ្លុះបញ្ចាំងលើរឿងដ៏ស្រស់ស្អាតបានកត់ត្រាអំពីព្យាការីដូចជារចនាប័ទ្មរបស់គាត់សរសើរនៃជីវិតគុណសម្បត្ដិដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់គាត់បានបង្ហាញភស្តុតាងបង្ហាញឋានៈរបស់គាត់យ៉ាងខ្ពស់និងតម្លៃរបស់ខ្លួនហើយការពិតនៃតួនាទីរបស់លោកនេះ។ នេះនៅក្នុងខ្លួនវាបានបណ្តាលសម្រាប់ការជាច្រើនដើម្បីកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមនិងដើរតាមគាត់។

អាប់ឌុលឡាជាកូនហូវ៉ារបស់ដែលជាដៃគូរបស់ព្យាការីនិងមុនពេលបានប្រែចិត្តជឿរបស់គាត់ដែលជាលោកគ្រូដ៏លេចធ្លោបាននិយាយថា "នៅពេលដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានមកដល់ Medina មួយដែលខ្ញុំបានទៅមើលទៅគាត់។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានឃើញមុខរបស់គាត់ដែលខ្ញុំទទួលស្គាល់ថាវាមិនមែនជា មុខនៃការនិយាយកុហក»។

ឪពុករបស់ Rimtha នៅ-Taymi ប្រាប់យើងថា "ខ្ញុំបានទៅជួបព្យាការីដែលមានកូនប្រុសម្នាក់របស់ខ្ញុំនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញឱ្យខ្ញុំហើយខ្ញុំបានឃើញគាត់ខ្ញុំបាននិយាយថា" នេះគឺពិតជាព្យាការីនៃព្រះអាឡស់ "។

អ៊ីម៉ាមូស្លីមនិងអ្នកផ្សេងទៀតបានរាយការណ៍ថា Dimad នៅក្នុងចំណោមគណៈប្រតិភូដែលបានទៅទស្សនាព្យាការីមួយ។ ព្យាការីទូលព្រះអង្គថា: "សរសើរតម្កើងដល់ព្រះអាឡស់! យើងសរសើរទ្រង់និងស្វែងរកជំនួយរបស់ទ្រង់។ គ្មាននរណាម្នាក់អាច misguide អ្នកណាព្រះអាឡស់ដឹកនាំនិងអស់អ្នកដែលលោកបាន misguides មានមគ្គុទេសក៍នោះទេ។ ខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថាមានព្រះនោះទេលើកលែងតែព្រះអាឡស់តែម្នាក់ឯងដោយគ្មានរងណាមួយទេហើយថាលោក Muhammad គឺជាការគោរពបូជានិងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់។ »ពេលឮពាក្យទាំងនេះ Dimad បានសួរគាត់ថាដើម្បីធ្វើឡើងវិញពួកគេពោលថា: «ពាក្យរបស់អ្នកបានឈានដល់ជម្រៅមួយនៅក្នុងចិត្តខ្ញុំផ្តល់ឱ្យដៃរបស់អ្នកខ្ញុំខ្ញុំនឹងឱ្យអ្នករាល់របស់ខ្ញុំ ភក្ដីភាព "។

អត្ថន័យនៃព្យាការីនិង Messengership នេះ

អ្នកអានជាទីស្រឡាញ់, ជាមួយបានរកឃើញថានៅក្នុងករណីមួយនឹងពួកព្យាការីជាក់លាក់ព្រះអាឡស់អាចនាំមកនូវចំនេះដឹងដោយផ្ទាល់អំពីខ្លួនចំណុចពិសេសរបស់ទ្រង់ព្រះនាមរបស់ទ្រង់គុណលក្ខណៈរបស់ទ្រង់ហើយទាំងអស់នៃបទបញ្ជារបស់លោកនៅក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅក្នុងចិត្តនៃការគោរពបូជារបស់ទ្រង់ដោយមិនចាំបាច់មានអន្តរការីមួយនិងមួយ រំលឹកពាក្យនៃព្រះអាឡស់ដែលបាននិយាយថា "វាមិនមិនមែនជារបស់មនុស្សណាមួយដែលព្រះអាឡស់គួរនិយាយទៅគាត់លើកលែងតែដោយការបើកបង្ហាញ» (42:51) ។ ទោះជាយ៉ាងណាវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដឹងពីបញ្ហាបែបនេះដែលអាចឈានទៅដល់ពួកគេដោយមធ្យោបាយនៃការអន្តរការីជាប្រសិនបើព្រះអាឡស់អាស៊ានមានឆន្ទៈដែលបានបញ្ជូនពាក្យរបស់ទ្រង់ដើម្បីឱ្យពួកគេ ។ អន្តរការីអាចឬមិនអាចជាមនុស្សដូចនៅក្នុងករណីរបស់ពួកព្យាការីពួកគេអាចត្រូវបានពួកទេវតាឬពួកព្យាការីទៅប្រទេសរបស់ពួកគេ។ ភស្តុតាងបញ្ញាបញ្ជាថាវាជាការអនុញ្ញាតនិងមិនមិនអាចទៅរួចទេ។

អ្នកនាំសារបាននាំការអស្ចារ្យដើម្បីបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពួកគេមានបិតនិងដោយហេតុនេះចាំបាច់របស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ជាក់ថានៅក្នុងទាំងអស់ដែលពួកគេបាននាំយកមកដោយសារតែការអស្ចារ្យគឺមាន, សម្រាប់ផ្នែកច្រើនបំផុត, អមដោយការប្រឈមពីហោរារៀងមួយ។ នេះត្រូវបានចាក់ឫសនៅក្នុងពាក្យនៃព្រះអាឡស់បានដូចជាប្រសិនបើគាត់បាននិយាយថា: «អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍របស់ខ្ញុំបាននិយាយសេចក្ដីពិតដូច្នេះស្ដាប់បង្គាប់លោកហើយធ្វើតាមគាត់»។ ពីគំរូដែលយើងត្រូវបានធ្វើឡើងដឹងថាព្រះអាឡស់គឺជាការពិតនៅក្នុងការផ្តល់សក្ខីកម្មទៅនឹងភាពពិតពេញលេញនៃព្យាការីនេះ។ ដើម្បីនិយាយបន្ថែមទៀតនឹងត្រូវបានទៅហួសពីគោលបំណងនៃសៀវភៅនេះ។ អ្នកណាមានបំណងដើម្បីរកឱ្យឃើញកាន់តែច្រើន ពត៌មានលំអិតនឹងរកឃើញប្រធានបទគ្របដណ្តប់នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាមនេះសេចក្តីយោង។

ពាក្យជា root អារ៉ាប់សម្រាប់ព្យាការី» naba'a "សរសេរដោយអក្សរ" ហាមហ្សា "ដែលមានន័យថា" ដើម្បីផ្តល់ព័ត៌មានឬដើម្បីរាយការណ៍»។ អត្ថន័យនៃការនេះត្រូវបានគេពន្យល់ថាព្រះអាឡស់បានផ្ដល់ចំនេះដឹងនៃការដែលមើលមិនឃើញទៅនឹងពួកព្យាការីរបស់ទ្រង់និងការបង្រៀនមួយដែលគាត់បានក្លាយទៅជាព្យាការីរបស់ទ្រង់គ្នា។ ចំណេះដឹងនេះពួកគេបានដោយខ្លួនឯងដំណឹងហើយដូច្នេះអាចជូនដំណឹងនិងប្រកាសដល់អ្នកដទៃដែលព្រះអាឡស់បានបញ្ជូនដល់ពួកគេ។ អស់អ្នកដែលបានអានវាដោយគ្មានលិខិត "ហាមហ្សា" ពន្យល់ថាវាជាមកពីជា root ន័យថា "អ្វីដែលកើនឡើងពីផែនដី" ដែលជាការបង្ហាញថាព្យាការីមានឋានៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់និងទីតាំងតម្កើងឡើងជាមួយនឹងមួយព្រះអម្ចាស់និងអត្ថន័យទាំងពីរនេះរបស់ពួកគេគឺអនុវត្តទៅទាំងអស់របស់ពួកព្យាការី។

ពាក្យភាសាអារ៉ាប់សម្រាប់ "អ្នកនាំសារ" គឺ "AR-rasul" ដែលមានន័យថាមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានផ្ញើ។ ដោយត្រូវបានបញ្ជូនមកគាត់ត្រូវបានបញ្ជាដោយព្រះអាឡស់ដើម្បីបញ្ជូនសារប្រគល់ឱ្យគាត់ដើម្បីប្រជាជនរបស់គាត់។ "ar-rasul" គឺជាពាក្យមួយដែលបានមកពីការស្នងតំណែងនៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀតម្នាក់ដែលទទួលបានជោគជ័យមួយផ្សេងទៀត។ កម្មវិធីផ្ញើសារមួយបានបដិសេធរាល់កាតព្វកិច្ចដើម្បីបញ្ជូនសារដែលបានប្រគល់ទៅឱ្យគាត់ហើយមានកាតព្វកិច្ចលើប្រជាជនរបស់លោកក្នុងការទទួលយកនិងធ្វើតាមគាត់គ្រាន់តែជាការវាបានជាកាតព្វកិច្ចលើមនុស្សមុនទៅតាមអ្នកនាំសារដែលបានផ្ញើទៅឱ្យពួកគេក្នុងអំឡុងពេលសម័យរបស់ពួកគេ។

វាមានភាពខុសគ្នានៃគំនិតអំពីថាតើ "ហោរា" និង "អ្នកនាំសារ" គឺមួយនៃការដូចគ្នាឬខុសគ្នានៅក្នុងអត្ថន័យរបស់ពួកគេគឺជា។ មានអ្នកប្រាជ្ញដែលមានមតិថាពួកគេមានដូចគ្នានិងជា root របស់ពួកគេគឺបានមកពី "ព័ត៌មាន" និងដូច្នេះនេះមានន័យថា "ព័ត៌មាន" មាន។ អស់អ្នកដែលប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតនេះដកស្រង់នេះខ "មិនដែលមានកម្មវិធីផ្ញើសារយើងបានបញ្ជូនឬព្យាការីមួយមុនពេលដែលអ្នក» (ម៉ោង 22:52) ។ ខគម្ពីរនេះបញ្ជាក់ថាទាំងកម្មវិធីផ្ញើសារនិងព្យាការីត្រូវបានផ្ញើដោយហេតុនេះព្យាការីមួយគឺជាកម្មវិធីផ្ញើសារមួយនិងកម្មវិធីផ្ញើសារនេះគឺជាព្យាការីមួយ។

វាត្រូវបានគេនិយាយថាមិនមានជាបញ្ហាមួយដែលនៅក្នុងនោះពួកគេត្រូវបានខុសគ្នា, ទោះជាយ៉ាងណាទាំង entail ថាឋានៈនៃព្យាការីដែលជាថាពួកគេបានជូនដំណឹងដល់ប្រជាជនដែលមើលមិនឃើញនិងបង្រៀនពួកគេអំពីឋានៈជាព្យាការីដូច្នេះពួកគេអាចទទួលស្គាល់របស់ពួកគេ ដំកើងឡើងឋានៈនិងអនុវត្តតាមពួកគេ។ ភាពខុសគ្នានៃមតិនេះកើតឡើងនៅក្នុងនោះកម្មវិធីផ្ញើសារមួយដែលត្រូវបានប្រគល់សារមួយដែលជាពាក្យបញ្ជាដើម្បីព្រមាននិងបង្រៀននិងភស្តុតាងនៃមតិនេះត្រូវបានស្រង់ចេញផងដែរពីខដូចគ្នានេះដែរដោយសារតែចំណងជើងទាំងពីរត្រូវបានរក្សាទុកដាច់ដោយឡែកនិងប្រសិនបើពួកគេទាំងពីរបានថ្លែងអត្ថន័យដូចគ្នានេះដែរ បន្ទាប់មកសំណួរដែលត្រូវបានសួរថាអ្វីដែលជាចំណុចនៃការធ្វើឡើងវិញបានពួកគេ?

អ្នកទាំងនោះបានប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតនេះបកស្រាយអត្ថន័យនៃខគម្ពីរនេះថាជា "មិនដែលមានយើងបានបញ្ជូនសារទៅឱ្យប្រទេសជាតិក៏មិនមែនជាព្យាការីមួយមុនពេលដែលអ្នកនោះទេប៉ុន្តែនៅពេលដែលលោកសង្ឃឹមថាសាតាំងបន្លំដោយក្ដីសង្ឃឹមរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែព្រះអាឡស់ជំនួសរំខានពីសាតាំងនិងការបញ្ជាក់ ខគម្ពីររបស់គាត់។ ហើយព្រះអាឡស់គឺជា Knower, ប្រាជ្ញា "។(ម៉ោង 22:52) ។ ខ្លះនិយាយថាអ្នកនាំសារត្រូវបានអ្នកទាំងឡាយណាដែលបាននាំច្បាប់ថ្មីមួយហើយថាអ្នកដែលមិនត្រូវបានគេគម្ពីរព្យាការីប៉ុន្តែមិន Messenger ។

ការមូលមតិគ្នាគឺថាគំនិតពិតប្រាកដគឺការដែលសារទូតទាំងអស់ត្រូវបានគេព្យាការីប៉ុន្តែមិនព្យាការីគ្រប់កម្មវិធីផ្ញើសារមួយ។ ដំបូងកម្មវិធីផ្ញើសារគឺអាដាមនិងលោក Muhammad ចុងក្រោយនេះនឹងមានសន្តិភាពលើទាំងអស់របស់ពួកគេ។

ទីក្រុង Abu Dharr បានរាយការណ៍ថាព្យាការីបានជូនដំណឹងដៃគូគាត់ថាមានចំនួនប្រមាណ 124.000 ពួកព្យាការីដែល 313 នាក់ជាអ្នកនាំសារ។ (Shaykh Darwish បន្ថែមទៀតថា: ។ ពាក្យភាសាអារ៉ាប់សម្រាប់ការបើកសម្តែងគឺ "wahy" និងជា root របស់វាមានន័យថា "ដើម្បីពន្លឿន«នៅពេលដែលព្រះអាឡស់បានបញ្ជូនពាក្យយ៉ាងលឿនដល់ពួកព្យាការីទ្រង់វាត្រូវបានហៅវិវរណៈនិងមានបីប្រភេទ។ ជាលើកដំបូងនេះមានបញ្ហាប្រឈមនៃគម្ពីរគួរអានដែលជាព្រះបន្ទូលនៃព្រះអាឡស់បានដោយគ្មានសំលេងមនុស្សនិងអក្សរទីពីរគឺតម្លៃដ៏ទេវភាពនេះដែលជាអត្ថន័យដែលបានមកពីព្រះអាឡស់បានបញ្ជាក់នៅក្នុងពាក្យរបស់ព្យាការីដែលនៅក្នុងនោះលោកបានរាយការណ៍ថា "ក្នុងនាមជាព្រះអាឡស់បាននិយាយថា" នេះ ទីបីគឺជាព្យាការីសម្រង់ពាក្យដែលជាការបំផុសគំនិតដើម្បីព្យាការីនៅដ៏ក្បោះក្បាយពាក្យផ្ទាល់ខ្លួនតែមួយគត់របស់លោក។ )

ការពន្យល់បន្ថែមទៀតនៃ "វិវរណៈ" គឺមកពីពាក្យរបស់ root "អាល់ waha" ន័យថា "យ៉ាងឆាប់រហ័ស»។ វាក៏អាចមានន័យថាការសម្ងាត់និងដោយសារតែការបំផុសគំនិតដ៏សាមញ្ញនេះត្រូវបានគេហៅថាវិវរណៈ។ នេះគឺជាអ្វីដែលលោកបានឆ្លុះបញ្ចាំងចូលទៅក្នុងបេះដូងដោយគ្មានការអន្តរការីមួយ។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "យើងបានបង្ហាញនេះទៅម្ដាយរបស់លោកម៉ូសេ» (28: 7)- តួនៅក្នុងបេះដូងរបស់នាង។ ព្រះអាឡស់ក៏និយាយដែរថា "វាមិនមែនជារបស់មនុស្សណាមួយដែលព្រះអាឡស់គួរនិយាយទៅគាត់លើកលែងតែដោយការបើកបង្ហាញ» (42:52) ។ ដែលមានន័យថាអ្វីដែលព្រះអាឡស់បានដាក់ចូលទៅក្នុងបេះដូងដោយគ្មានការមួយរវាងណាមួយទេ។

អត្ថន័យនៃអព្ភូតហេតុនេះ

មួយគួរតែយល់ថាការអស្ចារ្យបានផ្ដល់ឱ្យទៅព្យាការីមានសម្ងាត់ជាអស្ចារ្យដោយសារតែពួកគេខ្ពស់ជាងសមត្ថភាពនៃការខិតខំរបស់មនុស្សណាមួយបាន; ពួកគេមានជំនឿអរូបី។ នៅលើដៃផ្សេងទៀតដែលមានរឿងមនុស្សមានសក្តានុពលនៃការធ្វើនោះទេប៉ុន្តែព្រះអាឡស់រារាំងពួកគេពីការធ្វើរបស់ពួកគេឧទាហរណ៍មិនមានត្រូវបានបង្កើតគឺមានសមត្ថភាពក្នុងការតែងគម្ពីរកូរ៉ាន។ នៅពេលដែលព្យាការីប្រឈមអ្នកដែលបានជម្នះគាត់ដើម្បីបង្កើតអ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នាទៅនឹងកូរ៉ាន់នោះវាគឺនៅក្នុងគោលបំណងដើម្បីបង្ហាញពីអសមត្ថភាពរបស់សូម្បីតែដ៏ក្បោះក្បាយភាគច្រើនបំផុតនៃមនុស្សនោះទេ។

វាជាការហួសពីអំណាចនៃការបង្កើតឡើងត្រូវបានដើម្បីផ្តល់ជីវិតដល់ស្លាប់នោះបានក្លាយជាបុគ្គលិកមួយចូលទៅក្នុងសត្វពស់មួយណាមួយដែលបាននាំមកនូវការដែលនាង-អូដ្ឋចេញពីថ្ម, បណ្តាលឱ្យដើមឈើមួយដើម្បីនិយាយ, ទឹកហូរពីរវាងម្រាមដៃឬចែកព្រះច័ន្ទ នៅពាក់កណ្តាល។ ព្រះអាឡស់តែម្នាក់ឯងគឺជាការមួយដែលមានសមត្ថភាពក្នុងការរឿងបែបនេះហើយពួកគេបានស្ថិតក្នុងចំណោមអស្ចារ្យបានផ្ដល់ឱ្យដោយព្រះអាឡស់ទៅព្យាការីរបស់ទ្រង់និងត្រូវបាននាំចូលទៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេត្រូវបានតាមរយៈការ។ អស្ចារ្យនេះបានក្លាយជាបញ្ហាប្រឈមទៅនឹងអ្នកមិនជឿនេះដើម្បីផលិតអ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នាប៉ុន្តែពួកគេបានបរាជ័យ។ មួយក៏គួរតែដឹងការអស្ចារ្យដែលបានបង្ហាញខ្លួនតាមរយៈដៃរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់, និងពួកព្យាការីដទៃទៀតសន្តិភាពនឹងមាននៅលើពួកគេត្រូវបានគេសំណៅថាពួកគេព្យាការីនិងសញ្ញានៃភាពពេញលេញនៃព្រះអាឡស់ផងដែរថាពួកគេជាមនុស្សដែលនឹងនាំពួកគេទៅរកព្រះអាឡស់។

វាគឺដោយសារតែព្យាការី Muhammad គឺជាការផ្ញើសារនិងត្រារបស់ព្យាការីទាំងអស់ដែលគាត់ត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យអស្ចារ្យបំផុតនិងសញ្ញាច្បាស់និងភស្តុតាង។ ការអស្ចារ្យរបស់គាត់គឺមានច្រើនផងដែរនឹងត្រូវបានរាប់។ ខនីមួយនិងគ្រប់របស់គម្ពីរកូរ៉ានេះគឺមាននៅក្នុងខ្លួនវាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យមួយហើយគ្មាននរណាម្នាក់ធ្លាប់អាចជួបបញ្ហាប្រឈមនៃព្រះអាឡស់ដើម្បីផលិតសូម្បីតែមួយជំពូកខ្លីដូចជា "លោក Al Kawthar" ក៏មិនមែននៅឡើយទេខតែមួយស្រដៀងគ្នាទៅនឹងអ្នកដែលគម្ពីរកូរ៉ាន។ ជំពូកនេះក៏មានលក្ខណៈសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យផ្សេងទៀតដែលយើងនឹងដោះស្រាយនៅពេលក្រោយ។

ការអស្ចារ្យដែលបានផ្ដល់ឱ្យទៅព្យាការីមហាម៉ាត់គឺមានពីរប្រភេទ។ នេះជាចំនួនអស់អ្នកដែលជាលើកដំបូងនៃការដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរនិងបានបញ្ជូនតាមរយៈដៃជាច្រើនដូចជាកូរ៉ាន់នោះ។ គ្មាននរណាអាចសង្ស័យឬអះអាងថាព្យាការីមិនប្រគល់វាហើយវាគឺតាមរយៈគាត់ថាវាបានបង្ហាញខ្លួនហើយក៏ថាលោកបានប្រើវាជាភស្តុតាងមួយ។ដូចដែលយើងបានលើកឡើងកាលពីដើមកូរ៉ាន់ខ្លួនវាគឺជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យមួយនិងមានហ្វូងមនុស្សនៃការអស្ចារ្យជាមួយនិងការពិតដែលថាគ្មាននរណាម្នាក់អាចយកតម្រាប់វាគឺជាការមិនអាចប្រកែកបាននិងបង្ហាញដោយការស៊ើបអង្កេតដូចជាយើងនឹងពន្យល់ពេលក្រោយ។

អ្នកប្រាជ្ញនៃសាសនាអ៊ីស្លាមបានពន្យល់ថា "គោលការណ៍នេះគឺមានពាក់ព័ន្ធទៅនឹងសញ្ញានិងការលើសនៃបាតុភូតធម្មតាដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងដៃរបស់ព្យាការីទាំងអស់ដែលទទួលបានកម្រិត unquestionably មួយ។ មិនជឿក៏មិនមែនជាអ្នកមិនជឿដែលមានជម្លោះកើតឡើងដែលបញ្ហាដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះបានកើតឡើងនៅរបស់គាត់ដៃ។ ពាក្យបណ្តឹងនៃការមិនជឿនោះគឺថា«ពួកគេត្រូវបានមិនមែនមកពីព្រះអាឡស់ "។

លើកទីពីរនេះមានបញ្ហាដែលមិនបានឈានទៅដល់កម្រិតនៃកូរ៉ាន់នោះហើយនេះគឺនៅក្នុងខ្លួនវាបានបែងចែកជាពីរប្រភេទ។ មួយគឺត្រូវបានរួមនៃការអស្ចារ្យដែលត្រូវបានយ៉ាងល្អដែលបានស្គាល់និងបានបញ្ជូននៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការ hadith នេះនិងព្រឹត្តិការណ៍ទំនាយនេះ (serah) ។ ទាំងនេះគឺជាការអស្ចារ្យដូចជាទឹកដែលហូរពីម្រាមដៃពររបស់គាត់និងមួយចំនួនទឹកប្រាក់តូចមួយនៃអាហារក្លាយជាបានើន។ បន្ទាប់មកមានបញ្ហាដែលត្រូវបានធ្វើឡើងគេដឹងថាគ្រាន់តែប្តីប្រពន្ធរបស់ប្រជាជនផងដែរ, ដូច្នេះមានតែមួយបញ្ជូនប៉ុន្មានហើយដូច្នេះមិនត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរឬយ៉ាងទូលំទូលាយបានរាយការណ៍ជាប្រភេទមុនប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានគេបញ្ជាក់ថាពិតប្រាកដនិងឆបគ្នាហើយទាំងពីរនេះគឺការបញ្ជាក់ពីការអស្ចារ្យ។

ដូចជាសម្រាប់សញ្ញាដែលបានផ្ដល់ឱ្យទៅព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងខ្លាំងផងដែរដូចជាព្រឹត្តិការណ៍នៃការពុះនៅក្នុងពាក់កណ្តាលនៃព្រះច័ន្ទដែលជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យនេះត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងទាំងកូរ៉ាន់និងពាក្យរបស់ព្យាការី។

លុះត្រាតែវាមានភស្តុតាងដាច់ខាតអត្ថន័យព្យញ្ជនៈដែលមិនគួរត្រូវបានយកខុសគ្នា។ ការកើតឡើងរបស់វាត្រូវបានគាំទ្រដោយរបាយការណ៍ផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពត្រឹមត្រូវបានបញ្ជូនពីប្រភពជាច្រើន។ ដូច្នេះលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់មនុស្សម្នាក់គួរតែមានដើម្បីគាំទ្រវាហើយមិនត្រូវវិធីដាក់លេលាមនុស្សខ្សោយគំនិតល្ងង់ខ្លៅនៃដោយសាសនានេះក៏មិនមែននៅឡើយទេគួរតែពិចារណាគំនិតនៃការច្នៃប្រឌិតដែលបានបោះសង្ស័យនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកជឿជាមួយគួរតែងាកចេញពីលេលាបែបនេះ។

អនុវត្តដូចគ្នាទៅនឹងព្រឹត្ដិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃទឹកដែលហូរចេញពីម្រាមដៃរបស់ព្យាការីនិងចំនួនទឹកប្រាក់តូចមួយនៃអាហារក្លាយជាសន្ធឹកសន្ធាប់ទាំងពីរត្រូវបានសាក្សីនិងរាយការណ៍ដោយគូកនជាច្រើន។

មនុស្សជាច្រើននៃគូកនជិតបំផុតក៏បានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកនិងបានរាយការណ៍ថាការកើតឡើងនៃការអស្ចារ្យនេះ, ឧទាហរណ៍, អ្នកដែលបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកនៃចំហ Hudaybiyah, Tabuk នេះក៏ដូចជាក្នុងអំឡុងពេលជួបផ្សេងទៀតជាមួយនឹងអ្នកមិនជឿនោះទេ។

គ្មានដៃគូដែលបានបញ្ជូនការអស្ចារ្យទាំងនេះត្រូវបានរកឃើញផ្ទុយគ្នាទៅវិញទៅមកទាំងនៅក្នុងអ្វីដែលព្យាការីបាននិយាយឬបានធ្វើ។ មិនបានធ្វើពួកគេបានលើកឡើងជំទាស់ទៅនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ណាមួយកំណត់គុណលក្ខណៈពួកគេនៅពេលពួកគេត្រូវបានបញ្ជូននៅពេលក្រោយ។

គ្នានៃដៃគូបានរាយការណ៍ការអស្ចារ្យដែលលោកបានឃើញ។ តួអក្សររបស់ពួកគេគឺថាប្រសិនបើពួកគេបានឮអ្វីមួយដែលត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ជាទូទៅ, ការនិយាយឡើងហើយក៏មិនមានបំណងចង់ក៏មិនមែនជាការភ័យខ្លាចបានរារាំងពួកគេពីការធ្វើដូច្នេះ។ អ្នកខ្លះបានរាយការណ៍ព្យាការីផ្លូវ, seerah ព្យាការីនិងពាក្យរបស់គម្ពីរកូរ៉ាន។

ដូចជាសម្រាប់សម្រង់ពាក្យសន្មតខ្សោយឬមិនពិតអះអាងថាត្រូវបានបាននិយាយថាដោយព្យាការីទាំងនេះផងដែរត្រូវបានគេចងក្រងជាឯកសារយ៉ាងល្អរួមជាមួយនឹងឈ្មោះនៃអ្នកកុហកដើមនិងបានចាត់ថ្នាក់ទៅតាមនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តនៃពាក្យរបស់ព្យាការីសន្មតថាមិនពិត។ (ត្រូវបានលើកសរសើរដល់ទៅព្រះអាឡស់, ខ្ញុំ (Darwish) បានប្រទានពរចងក្រងប្រមូលដ៏ធំបំផុតនៃ hadith បានកំណត់គុណលក្ខណៈពិតដែលបានរាយបញ្ជីឈ្មោះនៃអ្នកកុហក hadith គ្នានោះទេ។ នេះ hadith មិនពិតគឺមានតិចជាង 1% នៃចំនួនសរុបទាំងអស់ hadith ពិតប្រាកដនោះទេ។ )

មានសញ្ញាមួយចំនួននៅក្នុងសម្រង់ពាក្យរបស់ព្យាការីដែលអាចនឹងបានបង្ហាញខ្លួនជាមិនច្បាស់លាស់បន្តិចនៅពេលដែលនិយាយជាលើកដំបូងមាន។ សម្រង់ពាក្យទាំងនេះត្រូវបានប្រើដោយអ្នកទាំងឡាយណាដែលប្រឆាំងនឹងសាសនាអ៊ីស្លាមក្នុងការធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់និងចុះខ្សោយកម្លាំងនៃរបាយការណ៍នេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាជាមួយនឹងការអនុម័តនៃការពេលវេលាជាច្រើនដើម្បីការខកចិត្តរបស់គណបក្សប្រឆាំងនេះសញ្ញាទាំងនេះបានក្លាយជាការពិត។ អនុវត្តដូចគ្នាទៅនឹងរបាយការណ៍របស់ព្យាការីដែលទាក់ទងទៅនឹងការដែលមើលមិនឃើញនិងព្យាកររបស់គាត់នៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលមិនទាន់ត្រូវបានបើកសម្ដែងនោះពួកគេមិនអាចត្រូវបានប្រើជាឧបករណ៍នៃគណបក្សប្រឆាំងនេះ។

លោកចៅក្រម Eyad, ប្រាប់យើងថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគេស្គាល់ថាគាត់គឺជាផ្ទៀងផ្ទាត់។ លោកក៏បាននិយាយថាគួរមាននរណាម្នាក់អះអាងថារឿងទាំងនេះតែប៉ុណ្ណោះបានឈានដល់យើងដោយរបាយការណ៍របស់មនុស្សម្នាក់, បន្ទាប់មកអ្នកទាមទារសិទ្ធិដែលមិនត្រូវបាន versed បានយ៉ាងល្អទាំងក្នុងរបាយការណ៍ការបញ្ជូនឬវិទ្យាសាស្រ្តផ្សេងទៀត។ ជាភស្តុតាងបន្ថែមទៀតលោកក៏បានប្រាប់យើងថាអ្នកណាសិក្សាច្រវាក់ដែលភ្ជាប់មួយទៅមួយផ្សេងទៀតនៃការបញ្ជូនទាំងសម្រង់ពាក្យទំនាយឬប្រវត្តិសាស្រ្តនៃព្យាការីដែលមិនអាចបរាជ័យក្នុងការធ្វើឱ្យមានសុពលភាពការអស្ចារ្យបានរាយការណ៍ហើយវាជាមធ្យោបាយមិនទំនងសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងជាច្រើនពីប្រភពនៃការបញ្ជូន។

នេះជាអព្ភូតហេតុបញ្ហាប្រឈមនៃការអារ៉ាប់កូរ៉ាន់

(Shaykh Darwish មតិ: ។ ។ ខាងក្រោមនេះបង្ហាញពីបញ្ហាប្រឈមរបស់អារ៉ាប់គម្ពីរគួរអានដោយសារតែសៀវភៅនេះត្រូវបានបង្ហាញសម្រាប់អ្នកស្វែងរកអង់គ្លេសវាដូចខាងក្រោមដែលអត្ថបទគម្ពីរកូរ៉ានត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងភាសាអង់គ្លេសវាជាការសំខាន់ដែលមនុស្សម្នាក់គួរតែដឹងថាគាត់ / នាងមិនអាច សូម្បីតែចាប់ផ្តើមដើម្បីទទួលបានរសជាតិពិតនៃសម្រស់គួរឱ្យទាក់ទាញអារម្មណ៍របស់អារ៉ាប់គម្ពីរគួរអានជាមួយនឹងកម្លាំងរបស់ខ្លួនទាំងអស់, អនុញ្ញាតឱ្យតែម្នាក់ឯង fineries របស់ខ្លួនដោយសារតែតម្លៃជាភាសាអង់គ្លេសគ្រាន់តែព្យាយាមដើម្បីធ្វើបទបង្ហាញពីការយល់ដឹងពីអត្ថន័យរបស់ខ្លួនដោយសារតែទោះបីជាសមាសភាពដ៏ក្បោះក្បាយបំផុតនៃភាសាអង់គ្លេសគឺមិនសម្បូរគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើយុតិ្តធម៌ដើម្បីនិយាយពាក្យ នៃព្រះអាឡស់។ )

នេះអារ៉ាប់កូរ៉ាន់មានកម្លាំងជាច្រើនដែលជាមិនអាចទៅរួចទេដើម្បីយកតម្រាប់។ ដើម្បីបង្ហាញពីបញ្ហាប្រឈមនៃទិដ្ឋភាពទាំងនេះពួកគេត្រូវបានដាក់នៅក្នុងបួនប្រភេទនេះ។

ទិដ្ឋភាពដំបូងបង្ហាញពីឧត្តមភាពនៃការសមាសភាពនៃគម្ពីរគួរអាននេះជាការចូលរួមជាមួយគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃពាក្យរបស់ខ្លួននិងភាពបរិសុទ្ធនៃភាសាអារ៉ាប់របស់ខ្លួនដោយសារតែសំនួនវោហាររបស់វាគឺនៅឆ្ងាយហួសពីការឈានទៅដល់ការនិងសមត្ថភាពរបស់សូម្បីតែអណ្តាតដ៏ឆ្លាត GenericName ភាគច្រើនបំផុតនៃអារ៉ាប់ណាមួយទេ។

ព្រះអាឡស់បានប្រទានពរដល់ប្រទេសអារ៉ាប់មួយដែលមានអំណោយទានពីធម្មជាតិនៃភាសា។ នៅពេលព្រះដ៏វិសុទ្ធកូរ៉ាន់ត្រូវបានគេបង្ហើបឱ្យដឹងនោះពួកអារ៉ាប់បានស្ទាត់ជំនាញកន្សោមភាសារបស់ខ្លួន។ សំនួនវោហារនិងអត្ថន័យពិតប្រាកដរបស់ខ្លួនកើនលើសនៃប្រទេសណាមួយនិងមាននៅពេលនោះបានឈានដល់ចំណុចកំពូលឧត្តមភាពរបស់ខ្លួន។ ភាសាមានសមត្ថភាពការប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងនៅជម្រៅនៃចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់។ ដើម្បីអារ៉ាប់វាជាបាតុភូតធម្មជាតិនិងជាផ្នែកមួយនៃតួអក្សររបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានសរសេរកំណាព្យដែលជាកត្តាដែលនាំអោយមានអនុភាពនិងពេលខ្លះវាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីសរសើរនៅអ្នកផ្សេងទៀតបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះ។ កំណាព្យបែបនេះត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញជូនសំណើនិងដូចរបស់ពួកគេឬដើម្បីលើកឬ degrade បញ្ហាមួយ។ម្ចាស់របស់ពួកគេបានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់ដូចជាការថាសូម្បីតែឆ្លាតវៃនេះអាចត្រូវបានបញ្ឆោតពួកគេក៏បានប្រើវាជាឧបករណ៍ដើម្បីជាសះស្បើយជម្លោះកុលសម្ព័ន្ធយូរអង្វែង, ញុះញង់ទន់ខ្សោយចំពោះទង្វើនៃភាពក្លាហានដែលបានបញ្ចុះបញ្ចូលមួយពិបាកំដើម្បីឱ្យមានចិត្ដទូលាយមួយដើម្បីធ្វើឱ្យបានល្អឥតខ្ចោះនិងមិនល្អឥតខ្ចោះ debase វរជនរបស់សង្គមដូច្នេះថាពួកគេបានក្លាយជាជំហរនៃការតិចតួច។

ភាសាអារ៉ាប់គឺសម្បូរបែបបំផុតនៅក្នុងការបញ្ចេញមតិក្នុងចំណោម Bedouin ដែលបានប្រើវានៅក្នុងការសម្រេចចិត្តមិនត្រឹមតែនៅផ្លូវសមហេតុផលប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ល្អនៃភាពច្បាស់លាស់និងមានលក្ខណៈដ៏មានអានុភាព។ ទីក្រុង-រស់នៅក៏ស្ទាត់ក្នុងការសំនួនវោហាររបស់ខ្លួននិងអាចបង្ហាញពីខ្លួនគាត់ splendidly ជាមួយនឹងពាក្យតែប៉ុន្មាន។ ទាំងពីរនេះដើរនៃជីវិតមានសមត្ថភាពនៃការសម្តែងនូវរឿងក្នុងមួយប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនិងជឿថាបានផ្ដល់ឱ្យពួកគេគែមច្បាស់និងបើកផ្លូវ។ ដ៏ក្បោះក្បាយគឺជាឧបករណ៍នៃការដឹកនាំរបស់ពួកគេដែលពួកគេមានសមត្ថភាពនៃការនិយាយទាំងពីរនៅលើប្រធានបទដ៏សំខាន់និងសំខាន់នោះពួកគេត្រូវបានម្ចាស់នៃការបញ្ចេញមតិនិងការអនុវត្តពិតពាក្យនៃការប្រើប្រាស់កម្រណាស់។ ដូចជាសម្រាប់ prose និងកំណាព្យរបស់ពួកគេមានពិធីបុណ្យជាច្រើនដែលប្រជាជនពីតំបន់ឆ្ងាយនឹងធ្វើដំណើរទៅកាន់បូកសរុបឬគ្រាន់តែស្តាប់និងរីករាយជាមួយបាន។

គ្មានទេប៉ុន្តែកម្មវិធីផ្ញើសារមកពីព្រះអាឡស់មួយដែលអាចបណ្តាលឱ្យដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្លួននៅដ៏ក្បោះក្បាយ, សេចក្ដីពិត, សមាសភាពគោលបំណងគម្ពីរកូរ៉ាន។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ការកុហកមិនចូលមករកវាពីមុនពេលវាឬពីនៅពីក្រោយវា។ វាគឺជាការផ្ញើធ្លាក់ចុះពីមួយនេះ, មានប្រាជ្ញានោះបានសរសើរ" (41:42) ។ ទាំងពីរខនិងពាក្យរបស់ខ្លួនគឺពិតប្រាកដ, កិត្តិយសនិងដ៏ក្បោះក្បាយ។

ភាពបរិសុទ្ធរបស់អារ៉ាប់គម្ពីរកូរ៉ាននេះហួសពីជារៀងរាល់សំណុំបែបបទដែលផ្សេងទៀតនៃភាសាអារ៉ាប់ជាមួយសង្ខេបយកឈ្នះនិងបញ្ហាប្រឈមរបស់ខ្លួន។ នៅក្នុងវាមួយរកឃើញការបញ្ចូលគ្នានៃការទាំងពីរខសង្ខេបនិងពាក្យប្រៀបធៀបដ៏ប៉ិនប្រសប់ដែលទាំងអស់នេះ vie ជាមួយនឹងមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងភាពស្រស់ស្អាតនេះ។

មួយក៏បានរកឃើញនៅក្នុងការសង្ខេប, កន្សោមថ្មីរបស់ខ្លួនដែលធ្វើបានល្អជាងអ្នកផ្សេងទៀតនៅក្នុងភាពច្បាស់លាស់របស់ពួកគេ។ ឧត្តមភាពនៃសមាសភាពរបស់ខ្លួនត្រូវបានតុល្យភាពដោយសង្ខេបរបស់ខ្លួនហើយការបង្ហាញខ្លួនរបស់វាបង្ហាញពីអត្ថន័យច្រើន។

ពួកអារ៉ាប់មានប្រជាជនអំណោយទានជាមួយនឹងសមត្ថភាពដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃភាសា។ ពួកគេបានផលិតមិនត្រឹមតែ orators illustrious ច្រើនបំផុតនោះទេប៉ុន្តែការប្រលងប្រជែងភាគច្រើនបានស្ថិតនៅក្នុង prose rhymed និងកំណាព្យ, ក៏ដូចជាការប្រើប្រាស់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃពាក្យកម្រនិងកន្សោមនៅក្នុងភាសាមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃរបស់ពួកគេនិងវិធីតែមួយគត់ដែលមាននៅក្នុងការតវ៉ា។ ទាំងនេះមនុស្សដែលស្ទាត់ត្រូវបានជំទាស់ដោយពួកព្យាការីហើយគាត់បានទូន្មានឱ្យពួកគេអស់រយៈពេលជាងម្ភៃឆ្នាំមកហើយ។

ក្នុងចំណោមអ្នកមិនជឿរឹងរូសដែលបដិសេធមិនទទួលស្គាល់កូរ៉ាន់នោះគឺនិងនៅតែជាការល្អគ្មានគូប្រៀបនៅឆ្ងាយនិងហួសពីសមាសភាពនៃ orators ទាំងអស់ដ៏អស្ចារ្យបំផុតអារ៉ាប់ព្រះអាឡស់បាននិយាយថានិងបញ្ហាប្រឈមដែលជា "តើពួកគេបាននិយាយថា" គាត់បានបង្កើតវា? " និយាយថា "តែងជំពូកមួយដូចវាហើយអំពាវនាវដល់ដែលអ្នកនឹងក្រៅពីព្រះអាឡស់(ដើម្បីជួយអ្នក) ប្រសិនបើអ្វីដែលអ្នកនិយាយគឺជាការពិត! » (10:38) ។ ហើយ«ប្រសិនបើអ្នកគឺជាអ្នកនៅក្នុងការសង្ស័យអំពីអ្វីដែលយើងបានផ្ញើចុះទៅថ្វាយបង្គំរបស់យើង (ព្យាការីមហាម៉ាត់), ផលិតជំពូកប្រៀបធៀបទៅវាបាន។ អំពាវនាវដល់អ្នកជួយក្រៅពីព្រះអាឡស់របស់អ្នកដើម្បីជួយអ្នក, ប្រសិនបើអ្នកជាការពិត។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកបរាជ័យដូចដែលអ្នកប្រាកដថាបរាជ័យនោះមកយាមចូរប្រឆាំងនឹងអគ្គីភ័យដែលប្រេងឥន្ធនៈគឺជាមនុស្សនិងថ្មបានរៀបចំសម្រាប់អ្នកមិនជឿបាន "(2: 23-24) ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ" និយាយថា 'ប្រសិនបើមនុស្សលោកនិង jinn រួមបញ្ចូលគ្នារួមគ្នាដើម្បីផលិតដូចជារបស់កូរ៉ានេះពួកគេមិនអាច ផលិតមួយដូចជាវាប្រសិនបើមិនបានសូម្បីតែពួកគេបានដើម្បីជួយគ្នាទៅវិញទៅមក "(17:88) ។ ហើយ" បន្ទាប់មកផលិតដប់ជំពូកក្លែងក្លាយដូចជាវា "(11:13) ។

វាគឺជាការងាយស្រួលក្នុងការទទួលយកពាក្យឬគំនិតរបស់មួយផ្សេងទៀតនិងធ្វើបទបង្ហាញពួកគេថាជារបស់ផ្ទាល់ខ្លួនជាជាងការចោល។ ការសរសេរអ្វីមួយនោះគឺមិនពិតឬប្រឌិតគឺមានច្រើនសាមញ្ញខណៈពេលដែលមួយខិតខំតែងអ្វីមួយដែលមានសំឡេងមួយមានន័យថាវាជាការលំបាកណាស់ហេតុឃ្លាថា: «ដូច្នេះហើយដូច្នេះជាការសរសេរគាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ទេតែដូច្នេះហើយដូច្នេះសរសេរជាគាត់ចង់ "។ ចន្លោះពីដំបូងនិងលើកទីពីរនេះមានឈូងសមុទ្រដ៏ធំនិងជាលើកដំបូងគឺល្អប្រសើរជាងលើកទីពីរ។

ព្យាការីមហាម៉ាត់តែងតែប្រារព្ធធ្វើឡើងសុខុមាលភាពនៃប្រទេសរបស់គាត់នៅបេះដូងនិងសម្រាប់សេចក្ដីល្អរបស់ខ្លួនផ្ទាល់ហើយគាត់មិនដែលបានផ្ដល់ឱ្យនៅក្នុងការស្តីបន្ទោសរបស់គាត់អស់អ្នកដែលបដិសេធមិនព្រមជឿ។ ទ្រង់នឹងស្ដីបន្ទោសនិងព្រមានពួកគេនៅក្នុង unrebuttable លក្ខណៈមួយគួរឱ្យទាក់ទាញអារម្មណ៍។ លោកបានបន្តដើម្បីបង្ហាញដល់ពួកគេអាគុយម៉ង់នៃសេចក្ដីជំនឿហើយដូច្នេះពួកគេបានកើនឡើងពួកគេដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងការលេលា, បោកប្រាស់ដោយខ្លួនឯង, ការធ្វើបញ្ហានិយាយកុហកនិងការប្រឌិតនិងខគម្ពីរជាច្រើននៅក្នុងគម្ពីរគួរអាននិយាយអំពីការបែបនេះ។ ពួកគេគ្រាន់តែបញ្ឆោតហើយបញ្ឆោតខ្លួននិងបង្កើតហើយវាគឺដោយសារតែឥរិយាបទដែលពួកគេបានច្រានចោលពាក្យនៃព្រះអាឡស់នេះ។

ព្រះអាឡស់ដកស្រង់ការស្តីបន្ទោសនៃការមិនជឿបានថា "នេះគឺជាការមិនលើសពីអំពើអាបធ្មប់ដំណែល; វាគ្មានអ្វីទេប៉ុន្តែព្រះបន្ទូលនៃជីវិតរមែងស្លាប់មួយ! " (74: 24-25) និង "នេះគឺជាការបន្តនៃអំពើអាបធ្មប់ហើយ!" (54: 2) និង "កុហកមួយដែលលោកបានបង្កើត" (25: 4) ។ ឬ "រឿងនិទានរបស់មនុស្សបុរាណនេះ" ។ (6:25) ពួកគេបានកុហកនិងការពេញចិត្តដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងខ្លួនឯងបោកបញ្ឆោតរបស់ពួកគេ។

ព្រះអាឡស់បានពិពណ៌នាអំពីការមិនជឿជាមួយនឹងការនិយាយរបស់ពួកគេ, "ចិត្តរបស់យើងត្រូវបានគ្របដណ្តប់" (2:88) ។ ហើយ "ចិត្តរបស់យើងត្រូវបានគ្របបាំងពីការដែលថាដែលអ្នកហៅយើងហើយនៅក្នុងត្រចៀករបស់យើងមានការពិបាកចិត្ដនិងរវាងយើងនិងអ្នកស្បៃមុខមួយ" (41: 5) ។ ហើយលោកបានសំដៅទៅលើការមើលងាយរបស់អ្នកមិនជឿដែលមានព្រះបន្ទូលថា«កុំស្តាប់នេះគម្ពីរគួរអាននិងនិយាយ idly អំពីវាដូច្នេះអ្នកអាចនឹងត្រូវបានយកឈ្នះលើ "(41:26) ។

នេះ Audacity វាយឫករបស់អ្នកមិនជឿដែលត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ានៅពេលដែលពួកគេបានអះអាងថា: «ប្រសិនបើយើងប្រាថ្នាយើងអាចនិយាយរបស់ខ្លួនដូចជា "(8:31) ។ ព្រះអាឡស់ប្រាប់ពួកគេថា "អ្នកគឺជាអ្នកប្រាកដថាដើម្បីបរាជ័យ" (2:24) ។ ប្រជែងទាំងអស់ត្រូវបានបង្ហាញគ្មាននរណាម្នាក់គ្មានអំណាចទាំងស្រុងអាចបំពេញពាក្យបណ្តឹងអះអាងខ្លួនរបស់ពួកគេ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់ដែលមានមនុស្សកុហកមួយដែលហៅថា Musailamah ដែលបានដាក់ពាក្យបណ្តឹងជាព្យាការីនេះ។ លោកបានប៉ុនប៉ងបង្កើតខដើម្បីប្រជែងជាមួយកូរ៉ាន់នោះទេប៉ុន្តែកំហុសរបស់គាត់ត្រូវបានច្បាស់និងដោយហេតុនេះស្ថានភាពរបស់គាត់ប៉ះពាល់និងព្រះអាឡស់បានបង្ហាញពាក្យ "ដ៏ល្អ" របស់គាត់ដើម្បី naught ។ បានវាបានបើមិនដូច្នេះទេមនុស្សដែលអាចមិនផងដែរបានដឹងថាកូរ៉ាន់នោះគឺនៅឆ្ងាយពីលើសំនួនវោហារនៃការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេផ្ទាល់របស់អារ៉ាប់បរិសុទ្ធ។ នៅពេលដែលប្រជាជនឮ recitation នៃកូរ៉ាន់ដែលពួកគេទាំងដាក់ជូនទៅវាឬត្រូវបានគេដឹកនាំឬយ៉ាងហោចណាស់ចាប់អារម្មណ៍វា។

ផ្ដល់មតិយោបល់លើសំនួនវោហារ superlative នៃខនេះនៅក្នុងភាសាអារ៉ាប់ដែលអានថា«ព្រះអាឡស់យុត្តិធម៌បញ្ជាទិញនិងទង្វើល្អនិងការផ្តល់ទៅឱ្យពូជរបស់មនុស្សម្នាក់»។ (16:90), Wales, កូនប្រុស Mughira បាននិយាយថា: «ខ្ញុំស្បថដោយព្រះអាឡស់វាមានទាំងផ្អែមនិងព្រះគុណ។ នេះយ៉ាងហោចណាស់វាជាច្រើនក្រៃលែងនិងខ្ពស់បំផុតរបស់វាគឺជាផ្លែផ្កាគ្មានមនុស្សការអាចនិយាយថានេះ»។

ទីក្រុង Abu Ubaid ប្រាប់យើងថាសំនួនវោហាររបស់ខនេះ "ប្រកាសបន្ទាប់មកអ្វីដែលអ្នកត្រូវបានបញ្ជា" (15:94) បានទម្លាយចូលបេះដូងនៃ Bedouin ជាក់លាក់មួយ whereupon គាត់បានដួលក្រាបទៅនឹងដីនិងបាននិយាយថា "ខ្ញុំដួលទៅលើដីនៅលើគណនីរបស់អារ៉ាប់ superlative របស់ខ្លួន។ " នៅលើឱកាសមួយទៀត Bedouin មួយទៀតឮខនេះថា«នៅពេលដែលពួកគេdespaired របស់គាត់ថាពួកគេបានទៅនៅក្នុងការឯកជនដើម្បីពិភាក្សារួមគ្នា "(12:80) ហើយដឹងថា: «ខ្ញុំសូមថ្លែងជាសាក្សីថាមនុស្សនោះទេគឺមានសមត្ថភាពពាក្យទាំងនេះ!"

ក្មេងស្រីបម្រើត្រូវបានគេឮនិយាយច្បាស់, whereupon អាល់ Asmay បាននិយាយថា "ដោយព្រះអាឡស់, របៀបដ៏ក្បោះក្បាយអ្នកមាន!" ក្មេងស្រីម្នាក់នេះបានឆ្លើយថា«តើអ្វីដែលខ្ញុំបាននិយាយថាគេចាត់ទុកថាដ៏ក្បោះក្បាយបន្ទាប់ពីព្រះបន្ទូលនៃព្រះអាឡស់នេះថា "យើងបានបង្ហាញនេះទៅលោកម៉ូសេម្តាយ" Suckle គាត់នោះទេប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកខ្លាចសម្រាប់គាត់បោះគាត់ចូលទៅក្នុងទឹក។ ការភ័យខ្លាចទាំងហើយក៏មិនទុក្ខព្រួយដោយសារតែយើងនឹងស្ដារគាត់ទៅអ្នកនិងធ្វើឱ្យគាត់ក្នុងចំណោមទេវតា "(28: 7) ។ ។ ខគម្ពីរនេះមានពាក្យបញ្ជាពីរហាមពីរនាក់និងពីរបំណែកនៃដំណឹងល្អគូទាំងអស់គ្នាផងដែរ, ការធ្វើផែនការនៃព្រះអាឡស់នេះត្រូវបានធ្វើឡើងបង្ហាញក្នុង ខគម្ពីរជាការសម្ដែងរបស់លោកម៉ូសេចូលទៅក្នុងទឹកនេះប្រែក្លាយទៅជាឧបករណ៍សុវត្ថិភាពរបស់គាត់។

បញ្ហាប្រឈមរបស់អារ៉ាប់គម្ពីរកូរ៉ាននេះគឺជាការតែមួយគត់និងមិនអាចប្រៀបធៀប។ នេះគឺដោយសារតែដំបូងវាគឺជាការពិតដែលបានបង្កើតឡើងផងដែរថាវាត្រូវបានបើកសម្ដែងដល់ព្យាការីហើយវាគឺជាព្រះអង្គដែលបានប្រគល់វា។

ទីពីរជាមួយនឹងវាព្យាការីប្រឈមពួកអារ៉ាប់ដែលត្រូវបានបង្ហាញសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងបញ្ហាប្រឈមនេះ។ ពួកអារ៉ាប់ទាំងនោះស្ទាត់ក្នុងចំនេះដឹងនៃសំនួនវោហាររបស់អារ៉ាប់និងបច្ចេកទេសនៃវោហាសាស្ត្រនេះបានដឹងថាកូរ៉ាន់ដែលត្រូវបានមិនតិចជាងអព្ភូតហេតុ។ ចំណែកឯមនុស្សដែលមិនទាន់ស្ទាត់ជំនាញក្នុងសិល្បៈនៃការមួយភាសាអារ៉ាប់បានដឹងថាកូរ៉ាន់នោះគឺការអស្ចារ្យតាមរយៈការអសមត្ថភាពរបស់ចៅហ្វាយនាយនៃអណ្តាតរបស់អារ៉ាប់នេះដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងបញ្ហាប្រឈមរបស់ខ្លួននិងបានអះអាងថាមនុស្សមិនអាចយកតម្រាប់សំនួនវោហាររបស់ខ្លួន។

យើងបានគូរយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកទៅជាទិដ្ឋភាពជាច្រើនបរិមាណអាចត្រូវបានសរសេរបង្ហាញថាគ្រាន់តែប្រភាគនៃផលប្រយោជន៍របស់ខ្លួនមួយឃ្លានីមួយមានអង្សាជាច្រើននៃអត្ថន័យនិងការលើសចំណុះនៃចំណេះដឹង។ សូម្បីតែអ្នកពោលវែងអំពីជំនាន់មុននិងប្រជាជាតិបញ្ចូលគ្នាទៅជាមនុស្សម្នាក់ផ្សេងទៀតដែលពួកគេគឺជាសញ្ញាសម្រាប់មួយដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីលើផ្សារភ្ជាប់ពាក្យរបស់ខ្លួនការធ្វើបទបង្ហាញរបស់ខ្លួននិងអំពីរបៀបដែលកម្លាំងផ្សេងគ្នារបស់វាត្រូវបានដាក់នៅក្នុងតុល្យភាពដូចជាការមួយដែលបានរកឃើញនៅក្នុងសាច់រឿងនៃព្យាការីយ៉ូសែប។ មនុស្សជាច្រើននៃរឿងរ៉ាវទាំងនេះកើតឡើងនៅក្នុងជំពូកផ្សេងគ្នានៃគម្ពីរកូរ៉ាននេះនៅឡើយទេឃ្លាប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំងដែលរឿងនេះត្រូវចំណាយពេលនៅលើពន្លឺថ្មីទាំងស្រុងដែលជាផ្នែកមួយនៃភាពស្រស់ស្អាតរបស់ខ្លួន។ មួយគឺមិនដែលមាន aversion ទៅពាក្យផ្ទួនថេររបស់ខ្លួនហើយក៏មិនទាន់ប្រមាថមើលងាយដល់ការសវនាការរបស់ខ្លួនម្តងហើយម្តងទៀត។

សមាសភាព miraculous និងរចនាប័ទ្មនៃគម្ពីរគួរអាន

សមាសភាពនិងរចនាប័ទ្មពិសេសមួយនៃភាសាអារ៉ាប់គម្ពីរកូរ៉ាមិនទាន់កម្លាំងមួយទៀតនៃការអសមត្ថភាពរបស់មនុស្សលោកយកតម្រាប់វា។ វិវរណៈរបស់វាបានបង្ហាញរចនាប័ទ្មនៃភាសាអារ៉ាប់ខុសគ្នាខ្លាំងណាស់ពីការប្រើប្រាស់ជាប្រចាំរបស់អារ៉ាប់មិនឱ្យនិយាយពីវិធីសាស្រ្តអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងនៃសមាសភាព prose, និងកំណាព្យនៃអារ៉ាប់។ មួយរកឃើញការបែកបាក់នៃខរបស់ខ្លួនបញ្ឈប់និងបញ្ចប់ចំណែកឯពាក្យដែលត្រូវបានគេត្បាញតាមរយៈការទៅបន្ទាប់ finery នេះមិនមានមុនពេលក៏មិនមែនជាបន្ទាប់ពីការបញ្ជូនរបស់វានិងគ្មាននរណាម្នាក់គឺមាននិងមិនធ្លាប់មាននឹងមានសមត្ថភាពផលិតអ្វីនោះទេដូចជាវា។

នៅពេលដែលពួកអារ៉ាប់ដែលបានឮការ recitation របស់វាពួកគេបាន mystified និងការស៊ើបការណ៍សម្ងាត់របស់ពួកគេបានបោះបង់ចោលពួកគេហើយពួកគេបានចុះចាញ់ទៅវា។ គ្រាន់តែពួកគេមិនដែលបានឮអ្វីនោះទេដូច្នេះគួរឱ្យទាក់ទាញអារម្មណ៍នៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃភាសាអារ៉ាប់ទាំងនៅក្នុង prose, ខ, prose ឬកំណាព្យ rhymed ណាមួយ។

Wales, កូនប្រុស Mughira របស់គឺខ្លាំងណាស់ចំណេះដឹងនៃពិន្ទុស្តើងនៃកំណាព្យអារ៉ាប់។ លោកបានឮព្យាការីនិយាយលើជាច្រើនលើកហើយស៊ាំជាមួយវោហាសាស្ត្ររបស់គាត់នោះទេប៉ុន្តែនៅថ្ងៃមួយលោកបានកើតឡើងចំពោះឮ recitation នៃគម្ពីរកូរ៉ាដោយព្យាការីដែលបានបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ថាទាំងនេះមិនត្រូវបាននិងមិនអាចតែជាពាក្យរបស់មនុស្សនោះ។

ទីក្រុង Abu Jahl ដែលជាសត្រូវចំបងបំផុតព្យាការីក៏បានឮការ recitation នេះនិងបានទៅ Waleed បន្ទាប់មកបន្តទៅ belie ព្យាការី whereupon Wales បានថ្លែងថា: «ដោយព្រះអាឡស់! គ្មានអ្នកមានម្នាក់ប្រសើរចំណេះដឹងនៃកំណាព្យជាងខ្ញុំនិយាយ (ជាធម្មតា) របស់គាត់មិនអាចត្រូវបាន បើប្រៀបធៀបទៅនឹងកូរ៉ាន់នោះទេ! "

ក្នុងនាមជាពិព័រណ៍រៀបរាប់ពីមុនត្រូវបានចូលរួមក្នុងឱកាសយ៉ាងល្អហើយយើងទាក់ទងនឹងរឿងរ៉ាវនៃរបៀបដែលពេលវេលាទៅជិតសម្រាប់អ្នកមិនជឿជាច្រើនដោយយុត្តិធម៌ Koraysh ប្រចាំឆ្នាំនេះបានក្លាយជាការព្រួយបារម្ភអំពីផលប៉ះពាល់ recitation នៃគម្ពីរគួរអានដែលនឹងមាននៅលើអ្នកចូលរួមរបស់ខ្លួននេះ។ ជាមួយនេះនៅក្នុងចិត្តអ្នកមិនជឿបានជួបជាមួយគ្នាដើម្បីយល់ព្រមលើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលពួកគេទាំងអស់នឹងប្រើប្រឆាំងនឹងពួកព្យាការីនិងដោយហេតុនេះមានសំឡេងដូចគ្នា។ Waleed ស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានវត្តមាននៅក្នុងការប្រមូលផ្តុំនេះបាននិងវេលស៍បាននិយាយថា "ដោយព្រះអាឡស់, គាត់មិនមែនជាគ្រូទាយមួយ! លោកមិន mutters ក៏មិននិយាយនៅក្នុង prose ជួនយ៉ាងរណ្តំនៅពេលដែលវាត្រូវបានគេស្នើពួកគេបាននិយាយថា" គាត់គឺជាគ្រូទាយមួយ "។ មួយទៀតបានលើកឡើងថាពួកគេបាននិយាយថា "គាត់គឺជាឆ្កួតហើយបានកាន់កាប់ដោយ jinn" ។ Waleed បានស៊កសម្តីដោយនិយាយថា "គាត់មិនឆ្កួតក៏មិនមែនជាការដែលលោកបានកាន់កាប់ដោយ jinn គឺមានមិនឈ្លក់ក៏មិនទាន់បានខ្សឹបក្នុងសំឡេងរបស់គាត់។ " បន្ទាប់មកពួកគេបានលើកឡើងថា: «គាត់គឺជាកំណាព្យមួយ "ដែល Waleed បានឆ្លើយថា: «នេះមិនមែនដូច្នោះយើងដឹងថាកំណាព្យនៅក្នុងទម្រង់របស់វាទាំងអស់និង fineries គាត់គឺមិនមែនជាកំណាព្យមួយ»។ បន្ទាប់មកពួកគេបានស្នើឡើងថា: «គាត់គឺជាអាបធ្មប់ "ជាថ្មីម្តងទៀត Waleed ស៊កសម្តីថា" គាត់មិនមែនជាអាបធ្មប់គឺមានមិនផ្លុំក៏មិនមែនជាការ knots ។ "ការខកចិត្តដែលពួកគេបានស្រែកថា: «បើដូច្នេះតើយើង និយាយ! » Waleed បានប្រាប់ពួកគេថា: «ទាំងអស់នូវអ្វីដែលអ្នកបានដាក់ទៅមុខគឺត្រូវបានមិនពិត។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ជិតបំផុតអ្នកបានធ្វើគឺថាគាត់គឺជាអាបធ្មប់ទេព្រោះមន្តអាគមគឺជាអ្វីដែលអាចមករវាងបុរសម្នាក់និងកូនប្រុសរបស់គាត់រវាងបងប្អូនរវាងបុរសនិងភរិយារបស់គាត់និងបុរសម្នាក់និងកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់។ "មិនទាន់សម្រេចចិត្តលើអ្វីដែលត្រូវនិយាយថាអ្នកមិនជឿបាន parted ក្រុមហ៊ុននិង អង្គុយដងផ្លូវដើម្បីព្រមានប្រជាជន។ បន្ទាប់ពីនោះមកព្រះអាឡស់បានបង្ហាញអំពីការWales, "ទុកឱ្យខ្ញុំតែម្នាក់ឯងជាមួយនឹងលោកបានដែលខ្ញុំបានបង្កើតឡើង" (74:11) ។

ក្នុងឱកាសមួយផ្សេងទៀត Utba កូនប្រុស Rabi'a របស់លោកដែលត្រូវបានការអប់រំយ៉ាងល្អនៅក្នុងសិល្បៈនៃភាសាដែលបានកើតឡើងចំពោះឮ recitation នៃគម្ពីរគួរអាននិងប្រកាសថា«មនុស្ស, អ្នកគឺជាអ្នកដឹងថាគ្មានអ្វីដែលខ្ញុំមិនបានរៀនតាមរយៈការអាននិងនិយាយថាខ្លួន ។ ដោយព្រះអាឡស់, ខ្ញុំបានឮឥឡូវនេះសំណុំបែបបទនៃការនិយាយមួយដូចដែលខ្ញុំមិនដែលបានឮពីមុនមក។ វាគឺជាការមិនកំណាព្យក៏មិនមែនជាអក្ខរាវិរុទ្ធហើយក៏មិនមែននៅឡើយទេគឺវា soothsaying "។

ទីក្រុង Abu Dharr បានរៀបរាប់ជំនាញជាប្អូនរបស់គាត់ Anies 'ជាកំណាព្យមួយដែលនិយាយថា: "ដោយព្រះអាឡស់, ខ្ញុំមិនដែលបានឮពីនរណាម្នាក់បន្ថែមទៀតជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូកំណាព្យជាងបងប្រុសរបស់ខ្ញុំ Anies ។ លោកបានប្រកួតជាមួយនឹងកវីទាំងដប់ពីររូបផ្សេងទៀតក្នុងកំឡុងពេល" ពេលវេលានៃការល្ងង់ខ្លៅ "ដែលខ្ញុំបាននៅ មួយ "។ មុនពេលការផ្លាស់ប្រែចិត្តជឿរបស់ទីក្រុង Abu Dharr នេះ Anies បានធ្វើដំណើរក្នុងការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca និងព័ត៌មានឮពីព្យាការីនិងការបង្រៀនរបស់គាត់។ ពេលការវិលត្រឡប់របស់លោកអាប៊ូ Dharr សួរថាអ្វីដែលមនុស្សបាននិយាយអំពីព្យាការី។ Anies ឆ្លើយថា: «ពួកគេបាននិយាយថាគាត់គឺជាកំណាព្យមួយគ្រូទាយនិងជាអាបធ្មប់ទេតែខ្ញុំបានឮគ្រូទាយនិយាយហើយពាក្យរបស់គាត់ត្រូវបានគេមិនដូចពួកគេ។ ខ្ញុំបានបើប្រៀបធៀបគាត់ទៅ recitation នៃកំណាព្យនេះហើយគាត់មិនចូលចិត្តពួកគេ។ បន្ទាប់ពីអ្វីដែលខ្ញុំបាននិយាយថាគ្មាននរណាម្នាក់គួរតែធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកំហុសនិងការយោងទៅគាត់ថាជាកំណាព្យមួយដែលជាគាត់ជាបិត, ប្រសិនបើពួកគេធ្វើដូច្នេះច្បាស់ណាស់ថាបន្ទាប់មកពួកគេនឹងត្រូវបានកុហក "។

ទីបន្ទាល់ទាំងនេះគឺទេប៉ុន្តែមួយចំនួនតូចក្នុងចំណោមការបញ្ជូនពិតប្រាកដនោះទេ។ លក្ខណៈពិសេសដ៏អស្ចារ្យនេះរបស់លោកស្ថិតនៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាមិនត្រឹមតែបានសង្ខេបនិងសំនួនវោហាររបស់ខ្លួនប៉ុន្តែនៅក្នុងរចនាបទដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្លួន។ គម្ពីរកូរ៉ាននេះបង្កើតបានជាប្រភេទផ្សេងគ្នានៃការប្រឈមដែលពួកអារ៉ាប់ដែលពួកគេមិនអាចយកតម្រាប់តាមដែលវាគឺនៅឆ្ងាយហួសពីការរបស់ពួកគេសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើដូច្នេះ។ ការមូលមតិគ្នានៃអ្នកប្រាជ្ញច្រើនបំផុតគឺថាកូរ៉ាន់គឺខុសពីអារ៉ាប់បរិសុទ្ធ។

ទស្សនៈខុសគ្នានៅក្នុងវិធីដែលមនុស្សមានសមត្ថភាពយកតម្រាប់តាមគម្ពីរគូរ៉ានេះ។ មានអ្នកដែលនិយាយថាវាគឺដោយសារតែវាមិនមែននៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់មនុស្សនៅលើគណនីកម្លាំងនៃភាពច្បាស់លាស់សមាសភាពរចនាសម្ព័ន្ធនិងរចនាប័ទ្មមួយគត់របស់ខ្លួននេះ។ បញ្ហាបែបនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្លួនដែលខ្ពស់ជាងសមត្ថភាពនៃការណាមួយនៃការបង្កើតនេះដើម្បីយកតម្រាប់, គ្រាន់តែដូចជាវាគឺនៅឆ្ងាយហួសពីការដែលបានបង្កើតឡើងត្រូវបានស្លាប់ដែលជាការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកមួយចូលទៅក្នុងសត្វពស់មួយឬបង្កឱ្យមានគ្រួសក្នុងការលើកតម្កើងព្រះអាឡស់។

មតិមួយទៀតគឺថា Shaykh ជនភៀសខ្លួនរ៉ូហូសាន់អាល់ Ashari ដែលជាមតិថាវាអាចស្ថិតនៅក្នុងរង្វង់សមត្ថភាពរបស់មនុស្សដើម្បីធ្វើដូច្នេះប្រសិនបើព្រះអាឡស់គាំទ្រដល់ពួកគេនៅក្នុងការធ្វើការរបស់ខ្លួននោះទេប៉ុន្តែបានសង្កត់ធ្ងន់ការពិតដែលថាព្រះអាឡស់បានរារាំងពួកគេពីការសម្រេចបាននូវវានិងអាចបង្ហាញបាន ក្លែងក្លាយរបស់ខ្លួនមិនអាចទៅរួចទេ។ គំនិតនេះគឺជាតម្កល់ដោយអ្នកប្រាជ្ញផ្សេងទៀតជាច្រើនដែលបានដាក់ទីតាំងគំនិតរបស់ពួកគេនៅលើអាគុយម៉ង់ពីរ។

អាគុយម៉ង់ដំបូងបានធ្វើគឺថាវាបានរួចហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលថាពួកអារ៉ាប់ត្រូវបានគេសមត្ថភាពនៃការធ្វើដូច្នេះ។ អាគុយម៉ង់នេះនឹងមិនបានត្រឹមត្រូវនិងបានប្រារព្ធឡើងប្រឆាំងនឹងពួកគេប្រសិនបើវាបានមិនត្រូវបាននៅក្នុងអំណាចរបស់មនុស្សបានបង្កើតឡើងដើម្បីសម្រេចវា។

អាគុយម៉ង់ទីពីរគឺជាការពិតដែលថាពួកគេត្រូវបានប្រឈមទៅនឹងព្យាយាមនិងធ្វើតាមគំរូរបស់វា។ បញ្ហាប្រឈមនៅក្នុងខ្លួនវានេះបង្ហាញងាប់លិង្គរបស់ពួកគេកាន់តែមានប្រសិទ្ធិភាពនិងជាកត្តាសំខាន់សម្រាប់ការស្ដីបន្ទោសរបស់ពួកគេ។ វានឹងមិនត្រឹមត្រូវដើម្បីធ្វើឱ្យបញ្ហាប្រឈមនេះប្រសិនបើមិនបានជំទាស់មិនមានសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើដូច្នេះ។អាគុយម៉ង់នេះគឺជាដ៏លើសលុបក៏ដោយអាគុយម៉ង់យ៉ាងច្បាស់លាស់។

អារ៉ាប់មិនជឿមិនមានសមត្ថភាពក្នុងការយកតម្រាប់កូរ៉ាន់នោះហើយឥឡូវនេះត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យលេបមោទនភាពនិងភេសជ្ជៈរបស់ខ្លួនពីពែងនៃការបន្ទាបខ្លួននេះ។ បានវាបាននៅក្នុងអំណាចរបស់ពួកគេវានឹងត្រូវបានកាន់តែងាយស្រួលមកដល់ពេលសម្រាប់ពួកគេក្នុងការកើនឡើងដល់ការប្រឈមនិងការផលិតឬជំពូកខគម្ពីរមួយបានដែលពួកគេបានធ្វើដូច្នេះភាពជោគជ័យរបស់ខ្លួននឹងត្រូវបានបន្ទាន់, ការទទួលជ័យជម្នះយ៉ាងច្បាស់លាស់មួយដែលនឹងត្រូវបាននៅក្រោមចង្អុលដៃរបស់ពួកគេហើយបច្ចាមិត្ររបស់គេស្ងៀម។

សូមព្យាយាមសាកល្បងជាអារ៉ាប់អាចសូម្បីតែបន្ទាប់ពីពួកគេបានកោះហៅនិងអស់ទាំងអស់ជំនាញរបស់ពួកគេទាំងជាលក្ខណៈបុគ្គលឬរួមថាអស្ចារ្យបំផុតក្នុងចំណោមពួកគេមានការឈឺនៅក្នុងការប៉ុនប៉ងរបស់ពួកគេដើម្បីចន្ទរកាសកូរ៉ាន់និងការពន្លត់ពន្លឺរបស់ខ្លួន។ បើទោះបីជាកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងបុគ្គលនៃអ្នកមិនជឿនេះចំនួនរបស់ពួកគេនិងបានរួមបញ្ចូលគ្នាកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ពួកគេនៅតែ stupefied មិនអាចពោលពាក្យតែមួយ, អារម្មណ៍របស់ពួកគេ dulled និងវិធីរបស់ពួកគេបានបិទ។

អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបានផ្ដល់ឱ្យទៅ

ព្យាការីមហាម៉ាត់

ផ្នែកទី 2

ព្យាបាលនេះ

SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

បានរាយការណ៍

ដោយ

សម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ

Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការបន្សាំមួយ

ដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

អាយិសា Nadriya (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2011 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសេវាកម្ម - រក្សាសិទ្ធិ / គោលនយោបាយ IP របស់ - សេចក្តីណែនាំ

អព្ភូតហេតុនៃកិច្ចការដ៏ទេវភាពដែលមើលមិនឃើញ

កម្លាំងដ៏អស្ចារ្យមួយផ្សេងទៀតនៃការប្រឈមកូរ៉ាន់ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងខគម្ពីរដែលទាក់ទងទៅនឹងបញ្ហាដែលមើលមិនឃើញនេះនិងព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានដើម្បីធ្វើឱ្យសម្រេចនៅថ្ងៃក្រោយ។

ដំណឹងល្អនៃការចូលមានសុវត្ថិភាពចូលទៅក្នុងម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ត្រូវបានគេប្រគល់ទៅព្យាការីក្នុងខដូចខាងក្រោម: «អ្នកនឹងចូលវិហារដ៏ពិសិដ្ឋក្នុងការសន្ដិសុខប្រសិនបើព្រះអាឡស់អាស៊ានមានឆន្ទៈ "(48:27) ។

ព្រឹត្ដិការណ៍មួយផ្សេងទៀតដែលនឹងត្រូវបានដឹងនៅពេលក្រោយជាដំណឹងថាពែកនឹងត្រូវបានកម្ចាត់ដោយរ៉ូមនេះ "ប៉ុន្តែនៅក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំបន្ទាប់ពីបរាជ័យពួកគេនឹងក្លាយជាអ្នកឈ្នះការរបស់ខ្លួន" (30: 3) ។

ព្រះអាឡស់បានផ្ដល់ដំណឹងល្អនៃការទទួលជ័យជម្នះនាពេលអនាគតជាងអ្នកមិនជឿនិងការបើកនៃការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ថា: «នៅពេលដែលការទទួលជ័យជម្នះរបស់ព្រះអាឡស់និងការបើកមក "(110: 1) ។

ឧទាហរណ៏មួយទៀតគឺ "ព្រះអាឡស់បានសន្យាថាអ្នកដែលជឿថានិងធ្វើកិច្ចការដ៏ល្អដែលទ្រង់ពិតជានឹងធ្វើឱ្យពួកគេស្នងនៅក្នុងស្រុក» (24:55) ។

ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នេះជារូបរាងគ្រាន់តែជាព្រះអាឡស់បាននិយាយថាពួកគេនឹង។ រ៉ូមបានកម្ចាត់ពែកនេះនិងប្រជាជននៃពែរ្សបានប្រកាន់យកសាសនាអ៊ីស្លាមពួកគេផ្លាស់ប្ដូរទីកន្លែង។ (សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមសូមអានសៀវភៅរបស់យើង "Heraclius អធិរាជនៃទីក្រុងរ៉ូមបានសារភាពនិងបានគាំទ្រព្យាការីមហាម៉ាត់") ។

នៅក្នុងពេលនៃការស្លាប់របស់ព្យាការីសាសនាអ៊ីស្លាមនេះបានរីករាលដាលនៅទូទាំងអូឌីត។ ព្រះអាឡស់ Caliphate ជឿបាននៅលើផែនដីនេះនិងបានបង្កើតសាសនានៃសាសនាអ៊ីស្លាមនេះ។ ពីខាងកើតទៅខាងលិចព្រះអាឡស់បណ្តាលឱ្យអ្នកជឿដើម្បីឱ្យមានអ្នកស្នងដ៏មានអានុភាព។ ក្នុងសម្រង់នៃព្យាការីដែលគាត់បានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់ថា "ផែនដីនេះគឺប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់ខ្ញុំដូច្នេះខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញខាងកើតនិងភាគខាងលិចរបស់ខ្លួននិងនគរនៃប្រទេសជាតិរបស់យើងនឹងឈានទៅដល់ដូចជានៅឆ្ងាយដូចដែលវាត្រូវបានគេប្រមូលផ្តុំគ្នា»។

ព្រះអាឡស់បានប្រាប់យើងនៅក្នុងគម្ពីរគូរ៉ាថា "វាគឺជាយើងដែលបានបញ្ជូនចុះចងចាំ (កូរ៉ាន់) ហើយយើងមើលពីលើវា" (15: 9) ។ នេះបានពិតជាករណីនេះ។ ពេញមួយសតវត្សរ៍មានពួកហោរាក្លែងក្លាយជាច្រើនរាប់មិនអស់និងការបដិសេធនឹងព្រះនិងជាពិសេស Qarmatians នេះ។ (Shaykh Darwish បន្ថែមទៀតថា: ក្នុងអំឡុងពេលនៃការមានចៅក្រម Eyadគឺនិកាយបានគេស្គាល់ថាជា "Qarmatians" មួយ។ និកាយនេះគឺជាសកម្មខ្លាំងណាស់នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងរបស់ពួកគេដើម្បីបង្ខូចសាសនាអ៊ីស្លាមនោះទេប៉ុន្តែពួកគេចូលចិត្តអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេដែលពួកគេបានជោគជ័យ។ សរសើរតម្កើងដល់ព្រះអាឡស់, គ្មាននរណាម្នាក់បានទទួលបានជោគជ័យក្នុងការពន្លត់ទាំងពន្លឺនៃគម្ពីរគូរ៉ានេះក៏មិនទាន់បានផ្លាស់ប្តូរពាក្យតែមួយឬបណ្តាលឱ្យសង្ស័យនៅក្នុងគំនិតនេះប្រជាជនម៉ូស្លីម!)

ព្រះអាឡស់បានផ្តល់ព័ត៌មានទៅឱ្យព្យាការីនិងសមាជិករបស់គាត់បានជួបប្រទះនាពេលអនាគតជាមួយនឹងអ្នកមិនជឿរបស់គាត់បាននិយាយថា: «ភាគច្រើនពិតជាការជួបជុំរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានបញ្ជួនហើយពួកគេនឹងប្រែក្លាយខ្នងរបស់ពួកគេ» (54:45) ។ ហើយលោកក៏បាននិយាយថា: «គាត់នឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកទទួលជ័យជម្នះលើពួកវានិងព្យាបាលទ្រូងរបស់ប្រទេសជាតិជឿមួយ។ » (9:14) ។ និង,«ពួកគេនឹងមិនប៉ះពាល់ដល់អ្នកលើកលែងតែមួយរបួសតិចតួចហើយប្រសិនបើពួកគេប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលពួកគេនឹងក្លាយខ្នងរបស់ពួកគេ។ "(3: 111) ។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនោះបានកើតឡើងនៅពេលក្រោយនៅលើការមកដល់នៃពេលវេលាតម្រូវទុកជាមុនរបស់ពួកគេ។

ទិដ្ឋភាពមួយផ្សេងទៀតគឺថាការបញ្ចេញនៃកិច្ចការដែលមើលមិនឃើញដូចជាការប៉ះពាល់នៃអាថ៌កំបាំងទាំងមនុស្សមានពុតនិងអ្នកដែលនៅក្នុងចំណោមពួកសាសន៍យូដាដែលបានស្ថិតនៅក្នុងខ្មាំងសត្រូវដោយមានព្យាការីនិងការកុហកដែលពួកគេបានរីករាលដាលក្នុងចំណោមខ្លួនគេនិងនៅក្នុងសហគមន៍នេះ។ ព្រះអាឡស់បានបញ្ចេញក្បត់របស់ពួកគេស្ដីបន្ទោសពួកគេនិងបានធ្វើឱ្យគេស្គាល់ថាមនោសញ្ចេតនារបស់ពួកគេពោលថា: «ហើយពួកគេបាននិយាយថានៅក្នុងខ្លួនរបស់គេ "ហេតុអ្វីបានជាព្រះអាឡស់មិនដាក់ទោសយើងសម្រាប់អ្វីដែលយើងនិយាយ?" (58: 8) ។

ព្រះអាឡស់បានជម្រាបជូនព្យាការីនិងអ្នកជឿរបស់ទ្រង់«ពួកគេលាក់នៅក្នុងខ្លួនគេអ្វីដែលពួកគេមិនបានបង្ហាញដល់អ្នក» (3: 154) ។

ហើយ "និងជនជាតិយូដាដែលស្តាប់ពាក្យកុហក" ។ (5:41)

ព្រះគម្ពីរយូដា, ព្រះអាឡស់បានជម្រាបព្យាការីនិងអ្នកកាន់តាមលោករបស់ទ្រង់«ពួកសាសន៍យូដាខ្លះបានបើករួចហើយពាក្យ (ការកែសម្រួល) កន្លែងរបស់ពួកគេនិយាយថា "យើងបានឮហើយយើងមិនគោរព, 'និង' ឮដោយគ្មានសវនាការ, 'និង' សង្កេតឃើញពួកយើង '( Ra'ina នៅក្នុងភាសាហេប្រឺមានន័យអាក្រក់ស្រស់) ជាមួយអណ្តាតរបស់គេ traducing សាសនា "(4:46) ។

ព្រះអាឡស់បានសន្យាដែលបានទទួលជ័យជម្នះមូស្លីមនិងការសន្យារបស់គាត់ត្រូវបានបំពេញនៅថ្ងៃរបស់លោក Badr នេះ "(សូមចាំ) នៅពេលដែលព្រះអាឡស់បានសន្យាថានឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកមួយក្នុងចំណោមភាគីទាំងពីរ (នៅលោក Badr) ហើយអ្នកប្រាថ្នាសម្រាប់មួយដែលមិនមែនជាខ្លាំង» (8: 7) ។

ព្រះអាឡស់បានប្រាប់ព្យាការីរបស់ទ្រង់ថា: «យើងគ្រប់គ្រាន់អ្នកប្រឆាំងនឹងពួកអ្នកដែលចំអក "(15.95) ។ បន្ទាប់ពីការបើកសម្តែងរបស់ខគម្ពីរនេះព្យាការីបានផ្ដល់ឱ្យដៃគូគាត់នៅជាដំណឹងល្អដែលព្រះអាឡស់ suffices ទាំងពីរព្រះអង្គហើយពួកគេ។

អ្នកទាំងឡាយណាដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅជា "ការ mockers" ត្រូវបានក្រុមមនុស្សក្នុងម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ដែលបានព្យាយាមក្នុងការបណ្តាលឱ្យប្រជាជនងាកចេញពីព្យាការីនិងបណ្តាលឱ្យមានះថាក់គាត់។ ពួកគេត្រូវបានបំបែក។ ដូចគ្នានេះផងដែរនៅពេលដែលអ្នកមិនជឿបានព្យាយាមសម្លាប់ព្យាការីមហាម៉ាត់ព្រះអាឡស់បានបញ្ជូនចុះខគម្ពីរនេះ "ព្រះអាឡស់ការពារអ្នកពីប្រជាជន"(5:67) ។

នេះ Miraculous ព័ត៌មាននៃជំនាន់ bygone និងបាត់ប្រជាជាតិបានរៀបរាប់នៅក្នុងគម្ពីរគួរអាន

កម្លាំងមួយទៀតនៃការអសមត្ថភាពរបស់មនុស្សលោកយកតម្រាប់គម្ពីរកូរ៉ានត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព័ត៌មានដែលទាក់ទងទៅជំនាន់ bygone, ក៏ដូចជាប្រទេសដែលបានបាត់ខ្លួននិងច្បាប់របស់ពួកគេ។ នៅក្នុងពេលនៃការផ្ញើធ្លាក់ចុះនៃកូរ៉ាន់ដែលមានក្នុងចំណោម "ប្រជាជននៃសៀវភៅនេះ" ទាំងអស់ - នោះគឺជាអ្នកដែលបានទទួល Torah នេះនិង Ingil (ដំណឹងល្អនៃព្រះយេស៊ូវ) - គ្រាន់តែជាអ្នកប្រាជ្ញមួយចំនួនតូចដែលបានឧទ្ទិសជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីការសិក្សាមួយចំនួននៃទិដ្ឋភាពទាំងនេះមានអ្នកផ្សេងទៀតទោះជាយ៉ាងណា, អ្នកដែលមិនត្រូវបាន versed យ៉ាងល្អនិងចំណេះដឹងរបស់ពួកគេគឺមិនពេញលេញ។

នៅពេលដែលព្រះអាឡស់បានបញ្ជូនចុះទៅរឿងរ៉ាវស្អាតគ្មានសេចក្តីកំផិតព្យាការីរបស់ទ្រង់បញ្ហាបែបនេះវាគឺជាសញ្ញាមួយសម្រាប់ប្រជាជននៃសៀវភៅនេះ។ ពួកគេបានដឹងថាព្យាការីនោះគឺមិនចេះអក្សរហើយអាចមិនអានក៏មិនមែនជាការសរសេរនិងការមិនអាចមានលទ្ធភាពទទួលបានការចំណេះដឹងបែបនេះតាមរយៈការសិក្សា។ ដូចគ្នានេះផងដែរព្យាការីមិនបានធ្វើដំណើរឆ្ងាយពីរបស់គាត់ប្រជាជនដូច្នេះគាត់មិនអាចបានឮរឿងរ៉ាវទាំងនេះ។ (Shaykh Darwish បានបន្ថែមទៀតថា: ពួកគេមិនមានជម្រើសផ្សេងទៀតទេប៉ុន្តែដើម្បីទទួលស្គាល់ថាព័ត៌មានព្យាការីដែលបាននាំយកមកពីការដែលមើលមិនឃើញនិងដោយហេតុនេះបង្ខំឱ្យសារភាពទៅនឹងភាពត្រឹមត្រូវរបស់ខ្លួននិងទទួលស្គាល់ភាពពេញលេញរបស់វានោះទេប៉ុន្តែជាច្រើនបានបដិសេធមិនព្រមសារភាពជាចំហទៅនេះ។ )

ពេលណាខ្លះក្នុងចំណោមគណបក្សរបស់ប្រជាជននៃសៀវភៅនេះបានជួបគាត់គេនឹងពិនិត្យនិងសាកល្បងចំនេះដឹងរបស់គាត់ whereupon លោកនឹងសូត្រដើម្បីឱ្យពួកគេនូវខព្រះគម្ពីរដែលពាក់ព័ន្ធឬជំពូកពីគម្ពីរកូរ៉ាន។ លោកបានរៀបរាប់រឿងដើម្បីឱ្យពួកគេនៃរឿងរ៉ាវរបស់ព្យាការីម៉ូសេនិងលោក Al Khidr នៃព្យាការីយ៉ូសែបនិងបងប្អូនរបស់គាត់ដែលជាបុរសក្នុងគុហា, Dhu'l Karnain (ស្តេចស៊ីរូសជាមហាពែរ្សបានស្លាប់ឈ្មោះ 600BC, Kurosh-e-Bozorg ពែក្ស។ ឈ្មោះព្រះគម្ពីរ Koresh) Luqman និងកូនប្រុសរបស់គាត់ក៏ដូចជារឿងរ៉ាវរបស់ពួកព្យាការីដ៏ថ្លៃថ្នូផ្សេងទៀត។ លោកបានទាក់ទងនឹងពត៌មានអំពីការបង្កើតនិងការជូនដំណឹងឱ្យពួកគេនូវអ្វីដែលមាននៅក្នុងការ Torah និងដំណឹងល្អដើមដែលបានផ្ដល់ឱ្យទៅព្រះយេស៊ូវ (ដែលលែងមាន) ។ លោកក៏បានប្រាប់ពួកគេនៃទំនុកតម្កើងរបស់ព្រះបាទដាវីឌជាព្យាការីនិងរមូររបស់ព្យាការីអប្រាហាំនិងលោកម៉ូសេ។ នេះដោយស្មោះក្នុងចំណោមពួកគេបានទទួលស្គាល់និងបានបញ្ជាក់សេចក្តីពិតនៃដំណឹងដែលគាត់បាននាំយកដូចដែលពួកគេមិនអាចបដិសេធបាន។ អ្នកទាំងនោះដែលត្រូវបានគេមានវាសនាសម្រាប់ការទទួលបានភាពជោគជ័យដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងរីឯជីវិតអស់កល្បជានិច្ចគេជឿថាអ្នកដែលរឹងរូសនិងការច្រណែនគឺជាអ្នកចាញ់នោះទេ។ (Shaykh Darwish បានបន្ថែមទៀតថា: ក្នុងចំណោមប៊ីស្សពរបស់ Najran នេះគឺពួកអ្នកដែលបានបដិសេធមិនទទួលយកការពិតដូចដែលបានធ្វើជាកូន Suriya និងកូនរបស់ Akhtab ដែលជាប្រធានរ៉ាប៊ីនៃពួកគេបានដឹងថាព្យាការី Medina បាននិយាយការពិតនោះទេប៉ុន្តែបានបដិសេធ។ទទួលស្គាល់ថាវាជាបែបនេះ។ ពួកគេមានច្រណែននិងការរឹងរូសនិងស្លាប់ជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងបណ្ដុះការមិនជឿ។ )

បើទោះបីជាការពិតនៃខ្មាំងសត្រូវរបស់ពួកគេឆ្ពោះទៅរកព្យាការីគួរឱ្យនេះនិងជម្រុញឱ្យដើរតាមរបស់ពួកគេមិនឱ្យទទួលយកគាត់និងអាគុយម៉ង់ខុសរបស់ពួកគេបានយកចេញពីបរិបទពីសៀវភៅរបស់ពួកគេគឺគ្មានភ័ស្តុតាងអ្វីទាំងអស់ថាណាមួយនៃប្រជាជននៃសៀវភៅនេះបានបដិសេធភាពត្រឹមត្រូវនៃរបាយការណ៍ដែលបានផ្ដល់ នៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាន។

នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងរបស់ប្រជាជននៃសៀវភៅនេះដើម្បីទទួលបាននូវដៃផ្នែកខាងលើដែលពួកគេបានចោទសួរព្យាការីមហាម៉ាត់ឥតឈប់ឈរពីពួកព្យាការីរបស់ពួកគេនិងចោទសំណួរលំបាក។ ពួកគេបានចោទសួរគាត់អំពីអាថ៌កំបាំងនៃចំណេះដឹងរបស់ពួកគេមាតិកានៃជីវប្រវត្ដិរបស់ខ្លួនក៏ដូចជាព័ត៌មានលាក់បាំងក្នុងច្បាប់របស់ពួកគេ។ពួកគេបានសួរគាត់អំពីវិញ្ញាណព្យាការីយេស៊ូវជំនុំជំរះរបស់រឹងមាំនិងអ្វីដែលអ៊ីស្រាអែលបានឃាត់ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ក៏ដូចជាអ្វីដែលសត្វបានក្លាយទៅជាហាមឃាត់មិនឱ្យពួកគេនៅលើគណនីឥរិយាបទការមើលងាយរបស់ពួកគេ។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "លោក Muhammad គឺជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់។ អស់អ្នកដែលនៅជាមួយគាត់គឺអាក្រក់ប្រឆាំងនឹងអ្នកមិនជឿនោះទេប៉ុន្តែមេត្តាករុណាទៅមួយផ្សេងទៀត។ អ្នកឃើញឱ្យពួកគេលុតចុះហើយ prostrate ខ្លួនពួកគេកំពុងស្វែងរកពិន្ទុខ្ពស់ជាងនិងមានអារម្មណ៍រីករាយនៃព្រះអាឡស់។ សញ្ញារបស់ពួកគេគឺនៅលើមុខរបស់ពួកគេពី ដាននៃការក្រាបទៅនឹងដី។ នោះគឺដូចជារបស់ពួកគេក្នុង Torah និងដូចរបស់ខ្លួននៅក្នុងដំណឹងល្អ» (48:29) ។

ព្យាការីត្រូវបានសួរសំណួរជាច្រើនទាំងអស់ដែលគាត់បានឆ្លើយជាមួយនឹងអ្វីដែលត្រូវបានបើកសម្ដែងដល់គាត់។ អ្នកដែលបានបង្កើតពាក្យកុហកអំពីសារព្យាការីបាននាំនោះបានអះអាងថាអ្វីដែលគាត់បាននាំគឺខុសគ្នាពីបទគម្ពីររបស់ពួកគេនិងត្រូវបានគេហៅថាដូច្នេះដើម្បីបញ្ជាក់លើពាក្យបណ្តឹងរបស់ពួកគេ។ ក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងនេះព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "និយាយថា" ចូរនាំ Torah និងសូត្រវា, ប្រសិនបើអ្នកគឺជាអ្នកបិត។ អស់អ្នកដែលបានបន្ទាប់ពីនេះប្រឌិតកុហកអំពីព្រះអាឡស់គឺជា harmdoers "(3: 93-94) ។ ជាលទ្ធផលអ្នកដែលបាន behaved អំពើឃោរឃៅនិងការជ្រើសរើសដើម្បី belie អ្វីដែលព្យាការីបាននាំត្រូវបានអាម៉ាស់ដោយបទគម្ពីររបស់ខ្លួនពួកគេត្រូវបានបង្ហាញផងដែរដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបានបានបើករួចហើយពាក្យរបស់ .There សៀវភៅរបស់ពួកគេគឺជាព័ត៌មានដែលថាពួកសាសន៍យូដាឬពួកគ្រីស្ទានអាចផលិតភស្តុតាងដើម្បីគាំទ្រពាក្យបណ្តឹងរបស់ពួកគេទេពួកគេមិនអាចបង្ហាញពីសូម្បីតែមួយពាក្យបណ្តឹងខ្សោយពីសៀវភៅរបស់ពួកគេ។

ព្រះអាឡស់គូរយកចិត្តទុកដាក់ទៅតែប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់របស់ពួកគេពោលថា: «ប្រជាជនក្នុងព្រះគម្ពីរ! កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់យើង (លោក Muhammad) បានមកដើម្បីបញ្ជាក់ដល់អ្នកច្រើននៃអ្វីដែលអ្នកបានលាក់នៃសៀវភៅ "(5:15) ។

នេះជាបញ្ហាប្រឈមរបស់កូរ៉ាន់ដែលបានយកតម្រាប់វា

វាមានជម្លោះឬសង្ស័យថាកម្លាំងមុនរបស់កូរ៉ាន់មិនអាចត្រូវបានត្រាប់តាម។ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងឥឡូវនេះត្រូវបានគូរដើម្បីខរបស់ខ្លួនដែលបានបញ្ជាក់ករណីជាក់លាក់ដែលការឆ្លើយតបរបស់មនុស្សគឺមិនមិនអាចបំពេញ, ទប់ទល់ជាមួយឬយកនៅលើបញ្ហាប្រឈមនេះ។ យកឧទាហរណ៍ពាក្យនៃព្រះអាឡស់ទៅជនជាតិយូដា»និយាយថា "ប្រសិនបើការតាំងទីលំនៅនៃជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចនោះគឺជាមួយនឹងព្រះអាឡស់សម្រាប់អ្នកពិសេសដើម្បីការបដិសេធនៃមនុស្សផ្សេងទៀតទាំងអស់, បន្ទាប់មកជាយូរមកហើយចំពោះការស្លាប់បានប្រសិនបើអ្នកគឺជាអ្នកបិត។ ប៉ុន្តែពួកគេនឹងមិនជាយូរមកហើយសម្រាប់វា» (2 : 94-95) ។

"។ នេះដោយសារតែព្រះអាឡស់បានប្រាប់ខគម្ពីរនេះមានភ័ស្តុតាងដ៏អស្ចារ្យបំផុតនិងក៏ជាការបង្ហាញច្បាស់នៃសំឡេងនៃសាររបស់ព្រះអាឡស់ដែលត្រូវបានពួកយូដាទៅ" អ៊ីសាកជាឪពុក AZ-Zajjaj បានអធិប្បាយនៅលើខគម្ពីរនិយាយថានេះជាយូរមកហើយចំពោះការស្លាប់ "ហើយបន្ទាប់មកប្រាប់ពួកគេថា: «ប៉ុន្តែពួកគេនឹងមិនជាយូរមកហើយសម្រាប់វា ", ដូច្នេះគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេដោយស្មោះប្រាថ្នាចង់ស្លាប់។

ព្យាការីបាននិយាយពីពាក្យនេះថា: «បើពួកសាសន៍យូដាបានជូនពរចំពោះការស្លាប់ពួកគេនឹងបានស្លាប់និងបានមើលឃើញអាសនៈរបស់ខ្លួននៅក្នុងឋាននរក "។ ក៏ប៉ុន្តែព្រះអាឡស់បានប្រែទៅជាចិត្តរបស់សាសន៍យូដាប្រឆាំងនឹងចង់បានស្លាប់។ លោកបានដេញពួកគេភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំងចូលទៅក្នុងដោយហេតុនេះបង្ហាញថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់គឺជាសេចក្តីពិតពិតហើយថាការដែលគាត់មានដែលបានផ្ញើទៅឱ្យគាត់ចុះគឺដោយគ្មានការសង្ស័យពិតប្រាកដ។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេដោយស្មោះប្រាថ្នាចង់ស្លាប់បើទោះបីជាពួកគេមានបំណងដើម្បីបដិសេធគាត់។

នៅពេលដែលប៊ីស្សពគ្រីស្ទាន Najran បានមកដល់ព្យាការីនៅតែភាគច្រើនចចេសក្នុងការបដិសេធរបស់ពួកគេដើម្បីទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាម។ ពេលនោះហើយដែលព្រះអាឡស់បានបញ្ជូនចុះខដែលក្នុងនោះលោកបានជំរុញឱ្យពួកគេដើម្បីអំពាវនាវឱ្យបណ្តាសានៃព្រះអាឡស់លើអ្នកដែលកុហកនេះ។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ចំពោះអ្នកដែលជំទាស់ជាមួយអ្នកអំពីព្រះអង្គបន្ទាប់ពីចំណេះដឹងបានមកដល់អ្នកហើយនិយាយថា "ចូរមកចូរយើងប្រមូលកូនប្រុសរបស់យើងនិងកូនចៅរបស់អ្នក womenfolk របស់យើងនិង womenfolk របស់អ្នក, ខ្លួនយើងនិងខ្លួន។ បន្ទាប់មកសូមឱ្យយើងបន្ទាបខ្លួនអធិស្ឋានដូច្នេះដាក់បណ្តាសានៃព្រះអាឡស់លើអ្នកដែលដេក "(3:61) ។ សត្វរបស់ពួកគេ, អាល់ Aqib បានព្រមានប៊ីស្សពគាត់ពោលថា: «អ្នកដឹងថាគាត់ជាព្យាការី,និងបញ្ហាថាតើក្រុមមួយតូចឬធំនោះទេព្យាការីមួយមិនដាក់បណ្តាសាលើមនុស្សមួយហើយពួកគេបានរស់ជាបន្តបន្ទាប់។ "ដូច្នេះពួកគេបានទប់ស្កាត់ពីបញ្ហាប្រឈមនិងបន្តបង់ប្រាក់" ការស្ទង់មតិពន្ធ "កំណត់លើអ្នកដែលបានបដិសេធមិនព្រមជឿថានៅក្នុង ត្រឡប់សម្រាប់ការដែលពួកគេបានទទួលការការពារនៅក្នុងរដ្ឋអ៊ីស្លាមនេះ។

ដូចជាសម្រាប់អ្នកមិនជឿក្នុងចំណោមពួកអារ៉ាប់ដែលជាព្រះអាឡស់បញ្ហាប្រឈមពួកគេនិយាយថា: «ប្រសិនបើអ្នកគឺជាអ្នកនៅក្នុងការសង្ស័យអំពីអ្វីដែលយើងបានផ្ញើចុះទៅថ្វាយបង្គំរបស់យើងផលិតជំពូកប្រៀបធៀបទៅវាបាន។ សូមអោយអ្នកជួយរបស់អ្នកផ្សេងទៀតជាងព្រះអាឡស់, ដើម្បីជួយអ្នក, ប្រសិនបើ អ្នកគឺជាការពិត។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកបរាជ័យដូចដែលអ្នកប្រាកដជាបរាជ័យបន្ទាប់មកយាមចូរប្រឆាំងនឹងអគ្គីភ័យដែលប្រេងឥន្ធនៈគឺជាមនុស្សនិងថ្មបានរៀបចំសម្រាប់អ្នកមិនជឿបាន "(2: 23-24) ។

បើទោះបីជាខគម្ពីរនេះគឺក្នុងចំណោមអ្នកដែលទាក់ទងទៅនឹងដែលមើលមិនឃើញដែលជាផ្នែកដំបូងនៃខគម្ពីរនេះគឺមានបង្ហាញពីការពិតដែលថាពួកគេអាចនឹងមានសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងបញ្ហាប្រឈមរបស់ទ្រង់។

នេះសម្រើបនៃការភ័យខ្លាចនិងភាពភ័យខ្លាចនៅពេលដែលស្តាប់គម្ពីរគួរអាន

កម្លាំងមួយទៀតនៃលក្ខណៈពិសេសកូរ៉ាន់គឺជាការភ័យខ្លាចថា engulfs បេះដូងរបស់ពួកអ្នកដែលស្តាប់ទៅវាបាន។ វាប៉ះពាល់ដល់ត្រចៀករបស់ពួកគេនៅពេលដែលពួកគេបានឮហើយពួកគេត្រូវបាន struck ដោយមានភាពភ័យខ្លាចនៅពេលដែលវាត្រូវបានបានរៀបរាប់ដើម្បីឱ្យពួកគេនៅលើគណនីអំណាចនិងភាពអស្ចារ្យរបស់ខ្លួន។

ក្នុងនាមជាសម្រាប់អ្នកដែលបដិសេធកូរ៉ាន់មានប្រសិទ្ធិភាពសូម្បីតែច្រើនជាងមុន។ នៃមនុស្សដូចព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «យើងដាក់ពាក់ស្បៃមុខលើបេះដូងនិងធ្ងន់របស់ខ្លួននៅក្នុងត្រចៀករបស់ពួកគេកុំអោយពួកគេបានយល់ពីវា។ នៅពេលដែលអ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) និយាយពីព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងគម្ពីរគូរ៉ានេះពួកគេបានក្លាយខ្នងរបស់ពួកគេនៅក្នុងការជៀងវាង "(ម៉ោង 17:46) ។ ស្តាប់ទៅកូរ៉ាន់នោះគឺធ្ងន់ពេកលើពួកគេនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសវនាការនៃភាពតែមួយដែលអ្នកបង្កើតនិងដូច្នេះកើនឡើងជៀងវាងពួកគេពួកគេមានបំណងចង់បញ្ឈប់ការ recitation របស់ខ្លួនដោយសារតែ loathing របស់ខ្លួនរបស់វា។

ដូចជាសម្រាប់អស់អ្នកដែលជឿថាពួកគេបានជួបប្រទះនៅឡើយទេពួកគេមានការភ័យខ្លាចក្នុងការលើកឡើងទៅស្ថានសួគ៌នៃការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់គម្ពីរកូរ៉ាន។ វាបានទាក់ទាញអ្នកស្តាប់និងជាប្រភពនៃក្ដីអំណរដែលបណ្តាលឱ្យបេះដូងដើម្បីផ្ចង់ទៅវានិងក៏ជាការបញ្ជាក់មួយ។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ស្បែករបស់អស់អ្នកដែលគោរពកោតខ្លាចព្រះអម្ចាស់របស់គេញ័រនិងបន្ទាប់មកស្បែកនិងដួងចិត្តរបស់ពួកគេធ្វើឱ្យព្រិលមកក្នុងការចងចាំរបស់ព្រះអាឡស់ "(39:23) ។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «នៅពេលនេះយើងបានបញ្ជូនចុះគម្ពីរកូរ៉ាននេះនៅលើភ្នំមួយ, អ្នកនឹងបានឃើញវាដោយខ្លួនឯងដ៏រាបសារនិងការបំបែកឃ្លាតសម្រាប់ការភ័យខ្លាចនៃព្រះអាឡស់ "(59:21) ។

ខគម្ពីរនេះជាការចង្អុលបង្ហាញមួយដែលកូរ៉ាន់គឺជាការតែមួយគត់ខ្លាំងណាស់វាមានការក្តាប់អំណាចទៅនរណាម្នាក់ដែលមិនយល់ក៏មិនទាន់បានដឹងពីអត្ថន័យរបស់វា។ ថ្ងៃមួយដែលដើរតាមព្យាការីយេស៊ូសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ហើយដែលបានកើតឡើងកន្លងផុតទៅដោយនរណាម្នាក់សូត្រគម្ពីរកូរ៉ាននេះហើយបានចាប់ផ្តើមយំ។ គាត់ត្រូវបានគេសួរថាអ្វីដែលបានបណ្តាលឱ្យគាត់ដើម្បីយំហើយគាត់បានឆ្លើយថា: «វាជាដោយសារតែវាបានចូលបេះដូងរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងភាពស្រស់ស្អាតនៃការរៀបចំរបស់ខ្លួន។ " មានរបាយការណ៍ជាច្រើននៃប្រជាជនឱបក្រសោបយកសាសនាអ៊ីស្លាមសវនាការដំបូងរបស់ពួកគេនៅលើពាក្យនៃព្រះអាឡស់គឺ, បន្ទាប់មកមានអ្នកផ្សេងទៀតដែលជារឿងអកុសលនិងបង្វែរឆ្ងាយ។

កូនប្រុស Jubair Mut'im លោកបាននិយាយថា: «ក្នុងអំឡុងពេលការអធិស្ឋានពេលល្ងាចខ្ញុំបានឮព្យាការីសូត្រជំពូក "បានម៉ោន" (52) និងនៅពេលដែលគាត់បានឈានដល់ពាក្យ "ឬត្រូវបានពួកគេបានបង្កើតឡើងចេញពីអ្វីសោះ? ឬត្រូវបានពួកគេបានបង្កើតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ? ឬតើពួកគេបានបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដី? គ្មានជំនឿរបស់ពួកគេគឺមិនមែនជាពិតប្រាកដ! ឬមានសម្បតិ្តរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកក្នុងការរក្សារបស់ពួកគេ? ឬមួយគឺពួកគេបានគ្រប់គ្រង "(52: 35-37)? បេះដូងរបស់ខ្ញុំលោតកញ្រ្ជោលទៅកាន់សាសនាអ៊ីស្លាម។

វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ផងដែរថា Jubair បាននិយាយថា "នេះជាលើកដំបូងដែលសាសនាអ៊ីស្លាមបានក្លាយជាមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ»។

មានរបាយការណ៍អំពីកូនប្រុសពីរនាក់របស់ Utba Rabi'a ដែលឱកាសមួយបានទៅព្យាការីដែលបាននិយាយទៅកាន់គាត់អំពីការវិវរណៈថ្មីមួយដែលនិយាយប្រឆាំងនឹងជំនឿជឿទៅលើព្រះគ្រីស្ទនៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់មាន។ ដូច្នេះព្យាការីបានចាប់ផ្ដើមសូត្រជំពូក 41 កិត្តិយសនេះ។ "HaMeem ។ ការផ្ញើចុះពីសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដែលបានសេចក្ដីមេត្តាករុណាវិញភាគច្រើនបំផុត។សៀវភៅខគម្ពីរនៃការដែលត្រូវបានសម្គាល់ជាភាសាអារ៉ាប់សម្រាប់ប្រទេសកូរ៉ាន់ដែលជាអ្នកបានដឹងមួយ។ វា bears ដំណឹងល្អនិងការព្រមានមួយនៅឡើយទេភាគច្រើននៃពួកគេបានងាកចេញនិងមិនស្តាប់។ ពួកគេនិយាយថា "ចិត្តរបស់យើងត្រូវបានគ្របបាំងពីការដែលថាដែលអ្នកហៅយើងហើយនៅក្នុងត្រចៀករបស់យើងនោះជាធ្ងន់។ និងរវាងយើងនិងអ្នកស្បៃមុខមួយ។ដូច្នេះការងារ (ដូចដែលអ្នកនឹង) ហើយយើងកំពុងធ្វើការ "។ និយាយ (ព្យាការីមហាម៉ាត់) "ខ្ញុំគ្រាន់តែជាមនុស្សដូចជាអ្នកមួយដែលវាត្រូវបានបង្ហាញថាជាព្រះរបស់អ្នកគឺមួយព្រះ។ ហេតុនេះហើយបានជាមានត្រង់ជាមួយទ្រង់ហើយសុំឱ្យគាត់អភ័យទោសដល់អ្នក។ វេទនាទៅថ្វាយបង្គំព្រះក្លែងក្លាយដែលមិនបានបង់ប្រាក់សប្បុរសធម៌និងការមិនជឿក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ សម្រាប់អ្នកដែលជឿនិងធ្វើកិច្ចការដ៏ល្អគឺជាប្រាក់ឈ្នួលយូរអង្វែង "។ និយាយថា "តើអ្នកមិនជឿលើទ្រង់ដែលបានបង្កើតផែនដីនៅក្នុងពីរថ្ងៃ? ហើយតើអ្នកបានកំណត់ឡើងស្មើជាមួយទ្រង់? ទ្រង់គឺជាព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោក។ " លោកបានកំណត់ក្រុមហ៊ុននៅលើកំពូលភ្នំ (នៃផែនដី) ហើយទ្រង់បានប្រទានពរដល់វា។ ហើយនៅក្នុងរយៈពេលបួនថ្ងៃលោកបានតែងតាំងឡើងនៅក្នុងវាបទប្បញ្ញត្តិជាច្រើនស្មើដល់អ្នកដែលសួរ។ បន្ទាប់មកលោកបានប្រគល់ទៅស្ថានសួគ៌នៅពេលដែលវាជាផ្សែងនិងដើម្បីវាហើយផែនដីគាត់បាននិយាយថា "សូមអញ្ជើញមកដោយស្ម័គ្រចិត្តឬរត់" ។ "យើងមកដោយស្ម័គ្រចិត្ត" ពួកគេបានឆ្លើយ។ នៅពីរថ្ងៃលោកបានកំណត់ឱ្យពួកគេមេឃប្រាំពីរហើយទ្រង់បានបើកសម្ដែងដល់ស្ថានសួគ៌គ្នាពាក្យបញ្ជារបស់ខ្លួន។ យើងបានតាក់តែងស្ថានសួគ៌ទាបបំផុតជាមួយនឹងចង្កៀងនិងការពារពួកគេ។ បែបនេះគឺក្រឹត្យនៃពិភពទាំងមូលជា Knower នេះ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេបានងាកចេញបាននិយាយថា "ខ្ញុំបានផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវការព្រមានរបស់ Thunderbolt ស្រដៀងទៅនឹងអ្វីដែលបានវ៉ាដាច់ Aad និង Thamood មួយ" ។ (41: 1-13)

Utba មិនអាចទទួលស្ដាប់ឮវាហើយបានដាក់ដៃរបស់គាត់នៅលើមាត់ព្យាការីនិងអង្វរគាត់ឱ្យឈប់។ វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ផងដែរថាគាត់បានស្ដាប់និងនៅក្នុងការធ្វើដូច្នេះគាត់បានដាក់ដៃរបស់គាត់នៅពីក្រោយត្រឡប់មកវិញរបស់លោកហើយអោបលើពួកគេរហូតដល់បានឈានដល់ព្យាការីខក្រាបទៅនឹងដីនោះ whereupon ព្យាការីដួលទៅលើដី។ Utba មិនបានដឹងអំពីរបៀបក្នុងការដោះស្រាយជាមួយនឹងស្ថានភាពនេះនិងភ្លាមក្រោកឡើង, បានវិលត្រឡប់ទៅក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ហើយបានបដិសេធមិនចេញទៅក្រៅដើម្បីឱ្យកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់។ កុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់បានមកដល់គាត់ហើយគាត់បានសុំអភ័យទោសប្រាប់គេថា: «ដោយព្រះអាឡស់, គាត់បានរៀបរាប់ពាក្យមួយចំនួនដើម្បីខ្ញុំហើយដោយព្រះអាឡស់, ខ្ញុំមិនដែលបានឮអ្វីទាំងអស់ដូចពួកគេខ្ញុំគ្រាន់តែមិនដឹងថាអ្វីដែលត្រូវនិយាយទៅគាត់»។

ពួកអារ៉ាប់ជាច្រើនបានព្យាយាមដើម្បីឆ្លើយចំពោះបញ្ហាប្រឈមនៃព្យាការីដែលទោះជាយ៉ាងណាទាំងអស់ត្រូវបានវាយប្រហារដោយការភ័យខ្លាចមនុស្សម្នាក់ដូចជាកូនរបស់លោកអាល់ Muqaffa, ដ៏ល្បីល្បាញសម្រាប់អណ្តាតដ៏ក្បោះក្បាយរបស់គាត់។ គាត់បានចាប់ផ្តើមការប៉ុនប៉ងរបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់បានលឺសមាសភាពជាមួយក្មេងប្រុសម៉ូស្លីមវ័យក្មេងសូត្រពីគម្ពីរកូរ៉ាននេះ "ផែនដីលេបឡើងទឹករបស់អ្នក"(ម៉ោង 11:44) ។ ការ recitation នេះមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងមួយលើគាត់ថាគាត់បានត្រឡប់មកវិញនិងបានបំផ្លាញទាំងអស់ដែលគាត់បានសរសេរថា: «ខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ថានេះគឺមិនត្រូវបានប្រឆាំងនឹងពួកគេគឺមិនមែនជាពាក្យរបស់មនុស្សទេ! »

ក្នុង Andalusia អេស្ប៉ាញបុរសម្នាក់ឈ្មោះ Yahya ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Hakkam អាល់ Ghazzal ដែលជាអ្នកនិពន្ធល្បីស្វែងរកការប៉ុនប៉ងដើម្បីផលិតអ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នាទៅគម្ពីរកូរ៉ាន។ ខណៈដែលការធ្វើដូច្នេះគាត់បានមើលសម្រាប់គំរូមួយដើម្បីត្រាប់តាមនិងអានជំពូក "ពួក Oneness បាន" (112) ។ លោកបានចាប់ផ្តើមការងារនៅលើសមាសភាពរបស់គាត់ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានវាយប្រហារដោយភ័យខ្លាចនិងប្រកាសថា«ការភ័យខ្លាចបានបញ្ឈប់ខ្ញុំនិងភាពទន់ខ្សោយបានបណ្តាលឱ្យខ្ញុំទៅសោកស្តាយនិងការប្រែចិត្ត»។

ការការពារដ៏ទេវភាពនៃគម្ពីរគួរអាន

មិនដូចបទគម្ពីរផ្សេងទៀតណាមួយ, ព្រះអាឡស់បានសន្យាថានឹងការពារបរិសុទ្ធសៀវភៅរបស់គាត់រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលានេះហើយនេះគឺជាការនៅឡើយទេមួយទៀតនៃលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់ខ្លួនដែលមិនអាចត្រូវបានត្រាប់តាម។ ព្រះអាឡស់ធានាយើងថា "វាគឺជាយើងដែលបានបញ្ជូនចុះកូរ៉ាន់នោះហើយយើងមើលពីលើវា" (15: 9) ។ ហើយនៃភាពបរិសុទ្ធរបស់ខ្លួនគាត់បានប្រាប់យើងថា«កុហកមិនមកដើម្បីឱ្យវាពីមុនពេលវាឬពីនៅពីក្រោយវា។ វាត្រូវបានផ្ញើធ្លាក់ចុះពីមួយនេះ, មានប្រាជ្ញានោះបានសរសើរ "(41:42) ។

ដោយមានករណីលើកលែងនៃការដ៏អស្ចារ្យកូរ៉ាន់ដែលជាការអស្ចារ្យផ្សេងទៀតទាំងអស់ក៏ស្ងប់ដើម្បីមានបន្ទាប់ពីពេលវេលានៃការព្យាការីនិងអ្នកពោលតែអស្ចារ្យរបស់ពួកគេនៅតែមានរបស់ពួកគេ។

ខណៈដែលមានខគម្ពីរកូរ៉ាន់ដ៏រុងរឿងច្បាស់លាស់និងការអស្ចារ្យទាំងអស់ដែលមានវត្តមាននៅក្នុងថ្ងៃនិងអាយុនេះហើយនឹងនៅតែមានដូច្នេះបើទោះបីជាការស្លាប់នៃសតវត្ស។ អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យនេះគឺជាការសម្រេចចិត្តថាគ្មានភស្តុតាងមនុស្សបិតដែលមិនធ្លាប់មាននឹងសង្ស័យ។

សម័យនីមួយបានផលិតមនុស្សជាច្រើនដែលបានបញ្ជាក់និងបានបញ្ជូនវិទ្យាសាស្ត្រនៃភាសាក៏ដូចជាអ៊ីម៉ាមដ៏ក្បោះក្បាយនិងបុរសដែលប៉ិនប្រសប់សិប្បកម្មពាក្យ។

អស់អ្នកដែលមានចិត្តចង់ត្រូវបានបញ្ជាក់ថាគ្មានប្រសិទ្ធភាពនិងគណបក្សប្រឆាំងមានកំហុសរបស់គេគ្មានអាចផលិតជាអាគុយម៉ង់ត្រឹមត្រូវក៏មិនទាន់តែងសូម្បីតែពីរពាក្យដែលនឹង detract ទម្ងន់អាតូមមួយពីកូរ៉ាន់នោះ។

បញ្ហាប្រឈមបន្ថែមទៀតនៅក្នុងគម្ពីរគួរអាន

អ្នកប្រាជ្ញបានគូរយកចិត្តទុកដាក់ផងដែរទៅនឹងកម្លាំងជាច្រើនទៀតនៃការអសមត្ថភាពរបស់មនុស្សលោកយកតម្រាប់នេះអារ៉ាប់កូរ៉ាន់។ មួយកម្លាំងបែបនេះគឺថាវាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញថា recitation ឬស្តាប់សំបកកង់ដែលមិនធ្លាប់មានពី recital របស់ខ្លួន។ វាត្រូវបានគេរកឃើញថាការ recitation ម្តងហើយម្តងទៀតរបស់កូរ៉ាន់ដែលបម្រើតែមួយគត់ដើម្បីបង្កើនភាពផ្អែមល្អែមរបស់ខ្លួនដែលនៅក្នុងវេនបណ្តាលឱ្យជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ខ្លាំងខណៈ, ពាក្យផ្សេងទៀតទោះបីជាពួកគេអាចនឹងមានការបាត់បង់ការទាក់ទាញដ៏ក្បោះក្បាយច្រើនបំផុតរបស់ខ្លួននិងនៅក្នុងវេនរយៈពេលវែងដើម្បីឱ្យមានធុញទ្រាន់។

នេះអារ៉ាប់បរិសុទ្ធគម្ពីរគួរអានជាខ្លាំងក្នុងការសូត្រនៅក្នុងដងនៃការនៅតែឯងនិងជាដៃគូដ៏ល្អក្នុងអំឡុងពេលមានវិបត្តិមួយ - មិនមានសៀវភៅផ្សេងទៀតមានគុណសម្បត្ដិទាំងនេះហើយយូរ recitation នៃកូរ៉ាន់បានបង្កើតភាពខុសគ្នានៃចង្វាក់និងវិធីសាស្រ្តសម្រាប់ recital របស់ខ្លួនដែលបន្ថែម ភាពរស់រវើកដែលគម្ពីរកូរ៉ាន។

កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់នេះបានពណ៌នាគម្ពីរកូរ៉ាបាននិយាយថា: «សូម្បីតែនៅពេលដែលវាត្រូវបានរៀបរាប់ជាញឹកញាប់វាមិនដែលបានក្លាយទៅជាធុញទ្រាន់។ មេរៀនរបស់វាត្រូវបានគេមិនដែលបានបញ្ចប់និងការអស្ចារ្យរបស់ខ្លួនមិនបន្ថយ។ វាជាការរើសអើងនេះ។ វាមិនមែនជាចំអកឱ្យពួកមួយ»។ អ្នកប្រាជ្ញមិនអាចត្រូវបានមានអារម្មណ៍ឆ្អែតដោយវាក៏មិនមែននៅឡើយទេតណ្ហាធ្វើឱ្យយល់ខុសនិងការលៀនអណ្តាតធ្វើមិនបានកំហុសវា។ វាគឺជាការដែល jinn នឹងមិនបោះបង់ចោលនៅពេលដែលពួកគេបានឮវានោះ។ ពួកគេបាននិយាយថា "យើងបានឮការពិតមួយដែលគម្ពីរកូរ៉ានដ៏អស្ចារ្យមួយដែលនាំទៅផ្លូវស្តាំ (72: 1) ។

កម្លាំងមួយទៀតដែលមិនអាចត្រូវបានយកតម្រាប់គឺថាវាគូររួមគ្នាជាចំណេះដឹងនិងមានជំនឿទាំងពីរដែលពួកអារ៉ាប់ភាគច្រើនរួមទាំងព្យាការីមហាម៉ាត់មុនពេលព្យាការីរបស់គាត់ត្រូវបានគេមិនច្បាស់ឬផ្សេងទៀតចំណេះដឹងរបស់ពួកគេត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់តិចតួចណាស់ដែលត្រូវបានគេលទ្ធផលខ្វះខាតបង់ប្រាក់ទៅឱ្យពួកគេ។

គម្ពីរកូរ៉ាននេះបានប្រមូលរួមគ្នានិងបញ្ជាក់វិទ្យាសាស្រ្តនៃច្បាប់និងព័ត៌មាននៃវិធីក្នុងការដែលសំណៅបញ្ញាត្រូវបាន deduced និងតាមរយៈការប្រើប្រាស់, កន្សោមសង្ខេបសាមញ្ញនេះអាគុយម៉ង់យ៉ាងខ្លាំងបង្កដោយនិកាយខុសពីធម្មតារបស់ខ្ញុំត្រូវបាន disproved ។ ពីពេលមួយទៅពេលប៉ុនប៉ងជោគជ័យត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីបង្កើតប្រៀបធៀបសំណៅទៅនឹងអ្នកដែលបានបង្កើតឡើងនៅកូរ៉ាន់នោះទោះជាយ៉ាងណាគ្មាននរណាម្នាក់អាចសម្រេចគោលបំណងរបស់ពួកគេ។

យកឧទាហរណ៍ពាក្យនៃព្រះអាឡស់នេះ "ព្រះអង្គដែលបានបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដីមិនអាចបង្កើតដូចរបស់ខ្លួនតើ? បាទពិត" (36:81) ។ ដូចគ្នានេះផងដែរថា "គាត់នឹងពន្លឿនពួកគេដែលមានប្រភពដើមពួកគេជាលើកដំបូង" (36:79) ។ ហើយ«តើមានព្រះនៅស្ថានសួគ៌ឬផែនដីផ្សេងទៀតជាងព្រះអាឡស់, ទាំងពីរនឹងពិតជាត្រូវបានបំផ្លាញ»(ម៉ោង 21:22) ។

មួយរកឃើញក្នុងគម្ពីរគួរអានវិទ្យាសាស្ត្រនៃព្រឹត្តិការណ៍ទំនាយ (seerah) ក៏ដូចជាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់អតីតប្រជាជាតិនានា។ វាព្រមានបង្ហាញប្រាជ្ញាកំណត់ក្រមសីលធម៌និងគុណធម៌ក៏ដូចជាការផ្តល់ពត៌មានអំពីជីវិតឱ្យចូលមកក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ព្រះអាឡស់ប្រាប់យើងថា "យើងបានធ្វ្រាសប្រាហ្រាគ្មានអ្វីនៅក្នុងសៀវភៅនេះ"(6:38) ។ ហើយថា: «យើងបានបញ្ជូនអ្នកចុះទៅសៀវភៅធ្វើឱ្យអ្វីគ្រប់យ៉ាងច្បាស់ថាជាការណែនាំមួយនិងសេចក្ដីមេត្ដាករុណានិងដំណឹងល្អដល់អ្នកដែលដាក់ជូន "។ (16:89) ។ ហើយ«នៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាននេះយើងបានចែងសម្រាប់មនុស្សលោកលក្ខណៈនៃការឧទហរណ៍ទាំងអស់ "(30:58) ។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បាននិយាយថា: «គម្ពីរកូរ៉ាននេះបានត្រូវបានគេបញ្ជូនចុះឡើងដោយព្រះអាឡស់ជាពាក្យបញ្ជាមួយការការពារមួយវិធីនឹងត្រូវអនុវត្តតាមនិងជាប្រស្នាមួយ។ នៅក្នុងវាគឺជាប្រវត្តិសាស្រ្ត, ព័ត៌មានអំពីរឿងនោះដែលបានចូលមកមុនពេលដែលអ្នកនិងអ្វីដែលនឹងមកបន្ទាប់ពីអ្នកនិងរបស់អ្នក ការវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវរវាងអ្នក។ ទាំងពាក្យផ្ទួនរបស់ខ្លួននឿយហត់ក៏មិនមែនជាការអស្ចារ្យរបស់ខ្លួនគ្មានទីបញ្ចប់។ ជាការពិតណាស់វាគឺជាសេចក្តីពិតនិងមិនចំអកឱ្យពួកមួយ។ អ្នកណាសូត្រវានិយាយការពិតនិងចៅក្រមអ្នកណាដោយវាគ្រាន់តែជា។ អ្នកណាអះអាងថាជាមួយវាគឺជាអ្នកឈ្នះនិងអស់អ្នកដែលបានបែងចែកដោយវាជាការត្រឹមត្រូវ។ អ្នកណាដើរតួនាទីលើវានឹងត្រូវបានទទួលរង្វាន់ហើយអ្នកណា clings ទៅវាត្រូវបានដឹកនាំឱ្យទៅកាន់ផ្លូវត្រង់នេះរីឯអ្នកដែលស្វែងរកការណែនាំពីគ្នាជាងព្រះអាឡស់នឹង misguide ពួកគេ។ ព្រះអាឡស់នឹងបំផ្លាញចៅក្រមអ្នកណាជាមួយផ្សេងទៀតជាងវា។ វាគឺជាប្រាជ្ញាចងចាំដែលជាការជម្រះពន្លឺ, ផ្លូវត្រង់, ដែលមិនទាន់មានច្បាប់ប្រឆាំងក្រុមហ៊ុននៃព្រះអាឡស់និងការព្យាបាលប្រយោជន៍។ អ្នកណាចំពោះ clings ទៅវាមានការការពារនិងសង្គ្រោះសម្រាប់អ្នកណាដែលខាងក្រោមវា។ វាមានកោងទេហើយធ្វើឱ្យមានបញ្ហាត្រង់។ វាមានគម្លាតទេហើយដូច្នេះមិនមែនជា blameworthy "។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «ពិតណាស់គម្ពីរកូរ៉ាននេះទាក់ទងទៅនឹងកុមារនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែលច្រើនបំផុតនៃការដែលពួកគេមាននៅ variance » (27:76) ហើយគាត់និយាយថា«នេះគឺជាសេចក្តីប្រកាសមួយទៅកាន់ការណែនាំប្រជាជននិងការដាស់តឿនដើម្បីការប្រុងប្រយ័ត្នមួយ "(3 : 138) ។

ក៏ដូចជាសង្ខេបនៃឃ្លាកូរ៉ាន់និងការផ្តោតអារម្មណ៍នៃពាក្យរបស់ខ្លួនគឺជាកម្លាំងមួយផ្សេងទៀតនៃការប្រឈមកូរ៉ាន់ដែលគឺថាវាប្រមូលរហូតមកដល់ពេលច្រើនជាងដែលមាននៅក្នុងគម្ពីរ lengthier ។

កម្លាំងមួយទៀតនៃគម្ពីរកូរ៉ានត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសមាសភាពស្រស់ស្អាតនិងសំនួនវោហារពិពណ៌នារបស់ខ្លួនដែលមាននៅឡើយទេភស្តុតាងបន្ថែមទៀតនៃការអសមត្ថភាពរបស់មនុស្សលោកយកតម្រាប់វា។ ក្នុងសំនួនវោហាររបស់ខ្លួនកុហកមិនតែប៉ុណ្ណោះបទបញ្ជារបស់ព្រះអាឡស់ប៉ុន្តែហាមរបស់លោកក៏ដូចជាការសន្យានិងការគំរាមកំហែងរបស់ទ្រង់។ អ្នកណាដែលត្រូវបានប្រទានពរដើម្បីសូត្រវាអ៊ឺរ៉ុបស្វែងយល់នៅពេលដូចគ្នានេះទាំងភស្តុតាងនិងកាតព្វកិច្ចនៅទូទាំង។

បើទោះបីជាកូរ៉ាន់នោះគឺនៅក្នុងវិស័យនៃសមាសភាពខនេះវាគឺជាប្រភេទដែលមិនស្គាល់កន្លែងណាផ្សេងទៀត។ វាមិនអាចត្រូវបាននិយាយថាវាគឺជាការនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃការ prose នេះដោយសារតែខរបស់ខ្លួនគឺមានភាពងាយស្រួលនៅលើព្រលឹងនិងសវនាការនិងការយល់ដឹងរបស់វាគឺផ្អែម។ ស្តាប់មួយ inclines ទៅវាបន្ថែមទៀតយ៉ាងងាយស្រួលនិងយ៉ាងលឿនគឺតណ្ហាដាស់អោយព្រះអង្គមានលើសវនាការរបស់ខ្លួន។

ព្រះអាឡស់បានធ្វើឱ្យមានការទន្ទេញចាំមាត់របស់វាមានភាពងាយស្រួលនិងបាននិយាយថា "យើងបានធ្វើគម្ពីរកូរ៉ាននេះមានភាពងាយស្រួលក្នុងការចងចាំ" (54:17) ។ ប្រទេសដទៃទៀតដែលសៀវភៅមួយដែលត្រូវបានគេបញ្ជូនមិនអាចទន្ទេញចាំសៀវភៅរបស់ពួកគេ (មុនពេលដែលវាត្រូវបានគេបើករួចហើយ) ខណៈកុមារមូស្លីមមាន ប្រទានពរដោយសេវភាពនៃការទន្ទេញចាំមាត់នៃព្រះដ៏បរិសុទ្ធគម្ពីរគួរអាននៅក្នុងគ្រាន់តែខ្លីមួយពេលវេលា។

កម្លាំងមួយទៀតនៃលក្ខណៈពិសេសនៃគម្ពីរគួរអានគឺថាផ្នែកខ្លះត្រូវបានបញ្ជូនចុះនៅក្នុងរាងស្រដៀងគ្នាទៅនឹងអ្នកដទៃទៀតទាំងអស់ដែលមនុស្សលោកគឺសមត្ថភាពនៃការក្លែងក្លាយ។ មួយបានរកឃើញក្នុងផ្នែកផ្សេងគ្នារបស់ពួកគេប្រសើរមួយនៃភាពសុខដុមក៏ដូចជាភាពសុខដុមនៅក្នុងការបែកបាក់របស់ខ្លួន។ បន្ទាប់មកគឺមានភាពស្រស់ស្អាតនៃការឈានមុខគេពីមួយរឿងរ៉ាវទៅក្រោយឬប្រធានបទមួយទៅមួយផ្សេងទៀតជាមួយអត្ថន័យផ្សេងគ្នា។ ជំពូកដូចគ្នាអាចរួមបញ្ចូលទាំងពាក្យបញ្ជាទាំងពីរនិងការហាមឃាត់ជ, ពត៌មាននិងការស៊ើបអង្កេត, ការសន្យាឬការគំរាមកំហែង, ការបញ្ជាក់ពីព្យាការីដែលបានបញ្ជាក់នៃភាពតែមួយរបស់ព្រះអាឡស់, សម្រើបនៃការចង់បាននិងការភ័យខ្លាចនេះក៏ដូចជាផ្សេងទៀតបញ្ហា។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាភាសាអារ៉ាប់ដូចនេះអាចត្រូវបានរកឃើញនៅកន្លែងផ្សេងទោះជាយ៉ាងណាវាមិនដែលមានអនុភាពនិងភាពបរិសុទ្ធនៃរចនាប័ទ្មរបស់វាគឺមិនទន់និងភាពស្រស់ស្អាតរបស់វាគឺទាបជាងនិង phrasing មិនជាប់លាប់។

យកឧទាហរណ៍ការចាប់ផ្តើមនៃជំពូកទី 38 "Saad" ។ ជំពូកនេះមានព័ត៌មានអំពីអស់អ្នកដែលមិនជឿ, ផ្នែករបស់ពួកគេនិងការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់មនុស្សជំនាន់មុនរបស់ពួកគេ។ វាក៏បានប្រាប់ពីការបដិសេធរបស់ពួកគេដើម្បីទទួលយកព្យាការីមហាម៉ាត់ទោះបីជាពួកគេត្រូវបានភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងដោយអ្វីដែលគាត់បាននាំយកមក។ វាប្រាប់ពីរបៀបក្រុមប្រឹក្សារបស់ពួកគេបានយល់ព្រមមិនឱ្យជឿនិងបង្ហាញពីការច្រណែនអសមត្ថភាពរបស់ពួកគេនិងភាពទន់ខ្សោយ។ វាប្រាប់ពួកគេអំពីភាពអាម៉ាស់ដែលនឹងកើតឡើងមិនមែនមានតែនៅក្នុងជីវិតនេះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងជីវិតនៃជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចនោះ។ វាក៏និយាយពីការបដិសេធនៃប្រជាជាតិមុនដែលព្យាការីម្នាក់ត្រូវបានគេបញ្ជូននិងជាបន្តបន្ទាប់របស់ពួកគេការបំផ្លាញដោយព្រះអាឡស់និងព្រមានថាដូចគ្នានឹងកើតឡើងចំពោះពួកគេប្រសិនបើពួកគេបន្តនៅបណ្ដុះការមិនជឿនេះ។ វាក៏និយាយពីការស៊ើបអង្កេតរបស់ព្យាការីអត់ធ្មត់និងការលួងលោមចិត្តរបស់លោកសម្រាប់ការទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងគាត់។

"នៅក្នុងឈ្មោះព្រះអាឡស់, សេចក្ដីមេត្ដាករុណាដែលជាសេចក្ដីមេត្តាករុណាបំផុត។ Saad ដោយកំរោងអានគម្ពីរបរិសុទ្ធ (កូរ៉ាន់) នៃការចងចាំនេះ។ ទេអ្នកមិនជឿបានលើកតម្កើងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌរបស់ពួកគេ។ តើធ្វើដូចម្តេចជាច្រើនជំនាន់មកមានយើងបានបំផ្លាញចោលមុនពេលដែលពួកគេ។ ពួកគេបានហៅថា "ពេលវេលានេះគឺមិនមានការរត់គេចខ្លួនក៏មិនមែនជាសុវត្ថិភាព។ ឥឡូវនេះពួកគេឆ្ងល់ណាស់ថាពីក្នុងចំណោមខ្លួនឯង,Warner មួយដែលបានមកដល់ពួកគេ។ អ្នកមិនជឿនេះបាននិយាយថា "នេះជាអាបធ្មប់និយាយកុហក។ អ្វីដែលគាត់បានធ្វើឱ្យមានព្រះមួយព្រះជាម្ចាស់នោះ? នេះគឺជាការពិតជារឿងមួយដ៏អស្ចារ្យ "។ ការជួបប្រជុំគ្នារបស់ពួកគេបានចាកចេញ (និយាយថា) "ចូរទៅនិងការអត់ធ្មត់ដើម្បីឱ្យព្រះរបស់អ្នក, នេះគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានចង់។ យើងមិនដែលឮពីនេះនៅក្នុងអតីតសាសនា។ វាគ្មានអ្វីប៉ុន្តែការប្រឌិតមួយ។ អ្វីដែលចេញពីយើងទាំងអស់គ្នាមានការចងចាំដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅឱ្យគាត់ចុះ (ព្យាការីមហាម៉ាត់)? គ្មានពួកគេមានការសង្ស័យអំពីការចងចាំរបស់ខ្ញុំទេពួកគេមិនភ្លក់ការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ខ្ញុំនៅឡើយទេ។ ឬមួយមានពួកគេរតនាគារមេត្តាករុណារបស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិនេះឱ្យបានដែរឬទេ? ឬជារបស់ពួកគេតាំងពីព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជាផ្ទៃមេឃនិងផែនដីនិងអ្វីទាំងអស់ដែលជារវាងពួកគេ? បន្ទាប់មកអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេឡើងដោយការ (របស់ពួកគេ) មានន័យថា! កងទ័ពនេះត្រូវបានផ្តួលជា (នាក់) សហភាពនេះ។ មុនពេលដែលពួកគេប្រជាជាតិរបស់លោកណូអេ, Aad និងព្រះចៅផារ៉ោនហើយលោកនៃការ pegs តង់-ជម្នះ, Thamood ប្រទេសរបស់ឡុតនិងអ្នកនៃព្រៃនេះដូចជាសហព័ន្ធ។ មិនមានជាផ្នែកមួយនៃអ្នកដែលមិនបាន belie នាំសារ។ ដូច្នេះទណ្ឌកម្មរបស់ខ្ញុំត្រូវបានគេដឹង។ ទាំងនេះរង់ចាំសម្រាប់ការស្រែកតែមួយដែលវានឹងមិនមានការពន្យាពេលប៉ុណ្ណោះ។ ពួកគេបាននិយាយថា "ព្រះអម្ចាស់របស់យើងពន្លឿនដល់យើងចំណែករបស់យើងមុនពេលថ្ងៃ recompense នេះ។ ទទួលការអត់ធ្មត់ជាមួយនឹងអ្វីដែលពួកគេនិយាយថានិងចងចាំការគោរពប្រណិប័តន៍របស់យើងដាវីឌបុរសម្នាក់នៃកម្លាំងមួយ។ គាត់ត្រូវបានគេដែលមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងការងាកកែប្រែចិត្ដគំនិត»។ (38: 1-17)

ជំពូកនេះបានបន្តនិងការនិយាយអំពីព្យាការីដាវីឌនិង narrates រឿងរ៉ាវរបស់ពួកព្យាការីដ៏ថ្លៃថ្នូផ្សេងទៀតសន្តិភាពនឹងមាននៅលើទាំងអស់របស់ពួកគេ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានគេបញ្ជូនចុះនៅក្នុងសំណុំបែបបទដ៏ល្អបំផុតនៃការតែងនិពន្ធហើយជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់សង្ខេបនៃពាក្យមួយចំនួនដែលមានទោសដែលមានពាក្យតែមួយចំនួនមានប្រសិទ្ធិភាព។

អ្វីដែលត្រូវបានគេនាំយកទៅយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកគឺគ្រាន់តែជាគំរូនៃការអសមត្ថភាពរបស់មនុស្សលោកយកតម្រាប់ព្រះដ៏វិសុទ្ធកូរ៉ាន់ដែលមានវត្ថុមួយចំនួនដែលត្រូវបានបង្ហាញរួចទៅហើយមនុស្សជាច្រើនទៀត។ ក្នុងជំពូកនេះយើងបានត្រឹមតែព្រួយបារម្ភជាមួយនឹងអសមត្ថភាពរបស់មនុស្សលោកយកតម្រាប់គម្ពីរកូរ៉ាន។

លោកអ្នកនឹងមានដោយឥឡូវនេះឃើញនៅក្នុងបួនដំបូងកម្លាំងនៃលក្ខណៈសម្បត្តិដ៏មិនចេះចប់ពិសេសនិងអស្ចារ្យរបស់កូរ៉ាន់និងការពិតនៃការអសមត្ថភាពរបស់មនុស្សលោកយកតម្រាប់វាដូច្នេះពឹងផ្អែកលើពួកគេ។ ព្រះអាឡស់គឺ granter នៃភាពជោគជ័យបាននោះទេ!

ពុះនៃព្រះច័ន្ទនេះ

គម្ពីរកូរ៉ាននេះបាន narrates ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃការពុះនៃព្រះច័ន្ទនៃព្រះអាឡស់នេះបាននិយាយថា "ហួរនេះត្រូវបានគូរជិតហើយព្រះច័ន្ទគឺបំបែក (នៅក្នុងពីរ) ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេបានមើលឃើញសញ្ញាមួយ (អ្នកមិនជឿនេះ) បង្វែរខ្នងរបស់ពួកគេហើយនិយាយថា "នេះគឺជាការបន្តនៃអំពើអាបធ្មប់ហើយ! » (54: 1-2) ។

វគ្គដំបូងត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យដឹងថានៅក្នុងពេលនៃការអស្ចារ្យនេះ។ កូនប្រុសរបស់លោកនិងអ្នកដទៃទៀត Masood បំភ្លឺបន្ថែមទៀតលើព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនេះនិយាយថា "ក្នុងអំឡុងពេលនៃកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ព្រះច័ន្ទត្រូវបានគេចែកចេញជាពីរ។ មួយផ្នែកមួយត្រូវបានគេឃើញនៅខាងលើភ្នំ (ភ្នំ Hira) បានខណៈដែលផ្សេងទៀតត្រូវបានគេឃើញនៅខាងក្រោមនិងកម្មវិធីផ្ញើសារនេះនៃព្រះអាឡស់បានហៅប្រជាជនទៅជាសាក្សី "។

Anas បន្ដនិយាយថា: "ប្រជាជនម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca សួរព្យាការីដើម្បីបង្ហាញពួកគេនូវសញ្ញាមួយ whereupon លោកបានបង្ហាញឱ្យពួកគេពុះនៃព្រះច័ន្ទជាពីរហើយពួកគេបានឃើញភ្នំ Hira រវាងពីរ halves ។ "

សញ្ញាដ៏អស្ចារ្យនេះជាភស្តុតាងយ៉ាងច្បាស់បើទោះបី objectors របស់ខ្លួន។ វានឹងមិនត្រូវបានលាក់ពីអ្នកណាម្នាក់។

ខគម្ពីរនេះគឺច្បាស់លាស់និងអ្នកពោលទាំងអស់គឺពិតប្រាកដ។ អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យនេះបានកើតឡើងនៅពេលយប់នៅពេលដែលរឿងគឺមានស្ងាត់ហើយមានតែអ្នកដែលមានទំលាប់វាគឺដើម្បីត្រួតពិនិត្យលើមេឃនឹងត្រូវយល់ដឹងពីវា។ ដូចគ្នានេះបានមកត្រូវបានឱ្យដឹងថាសម្រាប់សូរ្យគ្រាសមិនមែនដើម្បីនិយាយថាពេលខ្លះពពកការពារការមើលរបស់ខ្លួន។ មានការសង្ស័យនោះទេដែលថាមនុស្សជាច្រើនបានឃើញវានៅក្នុងផ្នែកផ្សេងគ្នានៃពិភពលោកប៉ុន្តែគេមិនបានដឹងអំពីការកើតឡើងក្នុងម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca រវាងព្យាការីនិងអ្នកដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅសាសនា។ (Shaykh Darwish អធិប្បាយ: យើងបានឮថានៅក្នុងឆ្នាំ 2006 នេះមានកិត្យានុភាពរបស់ BBC - ក្រុមហ៊ុនអង់គ្លេសផ្សាយ - ផ្សាយដ៏សំខាន់វិទ្យាសាស្រ្តព័ត៌មានពីរបាយការណ៍ដែលចេញដោយទីភ្នាក់ងារអវកាសសហរដ្ឋអាមេរិកដែលជាអ្នកអវកាសណាសាដែលបានរកឃើញពីសញ្ញានៃការបង្ក្រាបនឹងនៅទូទាំងព្រះច័ន្ទមួយ។ យើងក៏បានឮថាព័ត៌មាននេះត្រូវបានចេញផ្សាយដោយលោក David Pidcock ")

បំបែកនេះនៃព្រះច័ន្ទជាសាក្សីដោយព្រះបាទមួយ

(Shaykh Darwish បានបន្ថែមទៀតថា: វាត្រូវបានកត់ត្រាថាមានយប់មួយជាស្ដេច Cheraman Perumal នៃរដ្ឋ Kerala ប្រទេសឥណ្ឌានិងប្រពន្ធរបស់គាត់ត្រូវបានគេ strolling នៅខាងក្រៅវិមានរបស់ពួកគេដែលពួកគេបានធ្វើជាសាក្សីនៃព្រះច័ន្ទនៅក្នុងការពុះពាក់កណ្តាលនោះក្រោយមកទៀតនៅពេលដែលឈ្មួញអារ៉ាប់បានឈានដល់ Kerala បានលោកបានប្រាប់ឱ្យពួកគេនៃការ។ ការកើតឡើងដ៏ចម្លែក whereupon ពួកគេបានប្រាប់គាត់ថាព្រះច័ន្ទបានបំបែកនៅក្នុងការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ក្នុងចម្លើយទៅនឹងអង្វររបស់ព្យាការីថ្មីមួយដែលត្រូវបានផ្ញើ។

នេះជាទូកសំណុំស្តេចទៅទស្សនាព្យាការីមហាម៉ាត់និងអោបក្រសោបសាសនាអ៊ីស្លាមនៅក្រោមដៃរបស់គាត់ហើយបានយកឈ្មោះ Tajuddin អត្ថន័យថា "ភ្នំពេញក្រោននៃសាសនានេះ»។

ព្យាការីបានបញ្ជូនដៃគូជាច្រើនក្រោមការដឹកនាំរបស់លោក Malik កូនប្រុស Dinar និងបងប្រុសរបស់លោកមកវិញជាមួយនឹងស្តេចទៅកាន់ប្រទេសឥណ្ឌាដើម្បីរីករាលដាលសាសនាអ៊ីស្លាមនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាស្តេចត្រូវបានគេនាំខ្លួនឈឺក្នុង Salala, អូម៉ង់ហើយវានៅទីនោះថាគាត់បានស្លាប់។ មុនពេលការស្លាប់របស់គាត់គាត់បានសរសេរសំបុត្រទៅមេដឹកនាំនៃ Malabar ដែលនឹងត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈដៃគូក្នុងការដែលគាត់បានស្នើសុំឱ្យពួកគេដើម្បីជួយដៃគូនេះ។ ដៃគូនេះត្រូវបានធ្វើឡើងស្វាគមន៍ដោយមេដឹកនាំនិងបានចាប់ផ្តើមផ្សាយសាសនាអ៊ីស្លាម។

វាគឺនៅក្នុងភូមិ Rayangadi នៅជិតវិហារអ៊ីស្លាមមួយដែលថាការ Payyannur ត្រូវបានសាងសង់ឡើងជួនកាលមុនឆ្នាំទី 5 បន្ទាប់ពីការធ្វើចំណាកស្រុកព្យាការីរបស់។ វិហារអ៊ីស្លាមនេះមិនមានលទ្ធភាពសិលាចារឹកមួយនៅក្នុងភាសាអារ៉ាប់ដោយគ្មានស្រៈឬចំណុច។ ដប់បួនវិហារអ៊ីស្លាមត្រូវបានកសាងឡើងជាបន្តបន្ទាប់និងមួយនៅ Kodungallur នេះត្រូវបានគេហៅថា "Cherman លោក Malik វិហារ"និងនៅតែដដែលដល់ថ្ងៃនេះរួមជាមួយនឹងវេទិកាឈើតុសសកុដិនិង ablution របស់ខ្លួនបានយ៉ាងល្អ។

លោក Malik កូនប្រុស Dinar របស់រៀបការជាមួយបងប្អូនស្រីរបស់ស្តេចនិងឈ្មោះកូនប្រុសរបស់ពួកគេគឺលោក Muhammad Ali បានរាជ។ លោកម៉ាលីកបានស្លាប់នៅ Mangalore ។

សេចក្តីយោងត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ស្តេចនិងអំណោយទាននៃពាងមួយនៃទឹកឃ្មុំនិងខ្ញីនៅក្នុង "Mustadrak" ដោយ Hakin នេះ។

ព្រះបរមរាជវាំងនៃ Arakkal នេះម្ចាស់វត្ថុបុរាណសាសនាអ៊ីស្លាមជាច្រើនទាក់ទងទៅនឹងថ្ងៃដំបូងនៃសាសនាអ៊ីស្លាមនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ ក្នុងចំនោមវត្ថុបុរាណទាំងនោះជាភស្តុតាងបញ្ជាក់ថាលោក Muhammad Ali បានរាជជាកូនរបស់ Sheree ទេវីដែលជាប្អូនស្រីរបស់ស្ដេច Cheraman បានបង្កើតរាជវង្សរបស់ស្តេចដែលបានកើតមានឡើងរហូតដល់ពេលវេលានៃចក្រពត្តិនិយមចក្រភពអង់គ្លេសនៃប្រទេសឥណ្ឌា។

Kerala បានគឺជាផ្ទះរបស់កូនចៅជាច្រើននៃស្តេចនេះគឺមានប្រជាជនម៉ូស្លីមមួយចំនួននិងអ្នកផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានហើយពួកគេត្រូវបានសម្ភាសជាទៀងទាត់ដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត។

បើទោះបីជាភាសាជាផ្លូវការនៃប្រទេសឥណ្ឌាគឺអ៊ូឌូ, Kerala បានមានភាសាដោយឡែករបស់ខ្លួន, និងចំនួនប្រជាជនមូស្លីមរបស់ខ្លួនមានចំនួន 90% នៃប្រជាជនរបស់ខ្លួនចំណែកឯចំនួនប្រជាជនមូស្លីមនៅក្នុងទីក្រុងផ្សេងទៀតគឺ 20% ។

Kerala បានមានសូម្បីតែនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ, លក្ខណៈនៃអាយុកាលមាសនៃសាសនាអ៊ីស្លាមនៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញនេះ។ មូស្លីមរស់នៅក្នុងភាពសុខដុមជាមួយជនជាតិនៃសាសនាដទៃទៀតដែលនៅក្នុងសន្តិភាពនិងការថទាំសម្រាប់មួយផ្សេងទៀតគឺជាវិធីមួយនៃជីវិត) ។

អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបានផ្ដល់ឱ្យទៅ

ព្យាការីមហាម៉ាត់

ផ្នែកទី 3

ព្យាបាលនេះ

SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

បានរាយការណ៍

ដោយ

សម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ

Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការបន្សាំមួយ

ដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

អាយិសា Nadriya (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2011 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសេវាកម្ម - រក្សាសិទ្ធិ / គោលនយោបាយ IP របស់ - សេចក្តីណែនាំ

ទំនាយទឹកអព្ភូតហេតុ

មានរបាយការណ៍ជាច្រើនដោយដៃគូដែលទាក់ទងទៅនឹងឱកាសជាច្រើននៅពេលដែលទឹកត្រូវបានធ្វើជាសាក្សីហូរពីម្រាមដៃរបស់ព្យាការីគឺ។

Anas បន្ដប្រាប់យើងថាវាជាពេលវេលាសម្រាប់ការការអធិស្ឋាន Asr នៅពេលដែលគាត់បានឃើញពីកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់។ ប្រជាជនស្វែងរកទឹកដើម្បីធ្វើឱ្យ ablution កាតព្វកិច្ចនោះទេប៉ុន្តែពួកគេមិនអាចស្វែងរកការណាមួយឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាមានទឹកតិចតួចគឺអាចរកបានហើយដូច្នេះវាត្រូវបានគេនាំយកទៅព្យាការីដែលបានដាក់ដៃរបស់គាត់នៅក្នុងសរសៃឈាមនិងទឹកបានចាប់ផ្តើមហូរមកពីចុងម្រាមដៃរបស់គាត់។ ព្យាការីបានប្រាប់អ្នកកាន់តាមលោកដើម្បីធ្វើឱ្យ ablution របស់ពួកគេជាមួយនឹងទឹកនោះហើយអ្នកដើរតាមរៀងរាល់អាចធ្វើឱ្យ ablution របស់ពួកគេពីទឹកពរជ័យនោះ។ មានជាង 70 គូដែលបានធ្វើ ablution របស់ពួកគេពីទឹកដែលនៅក្នុងឱកាសដែលមាន។

"Alqama បានរាយការណ៍ឱកាសនេះនៅពេលដែលពួកគេមានជាមួយកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់និងទឹកនោះទេនៅទីនោះ។ កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាន "រកនរណាម្នាក់ដែលមានទឹកបន្ថែមមួយចំនួន" ។ ទឹកមួយចំនួនត្រូវបានគេនាំយកទៅគាត់ហើយគាត់បានចាក់វាចូលទៅក្នុងធុងមួយបន្ទាប់មកដាក់ដៃរបស់គាត់នៅក្នុងវានិងទឹកបានចាប់ផ្តើមហូរចេញពីគ្នារវាងម្រាមដៃនៃកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់។

Jabir កូនប្រុសអាប់ឌុលឡាបាននិយាយថា: "នៅថ្ងៃនៃ Hudaybiyah ប្រជាជនត្រូវបានគេស្រេកនិងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់មានធុងទឹកមួយនៅពីមុខគាត់និងបានធ្វើឱ្យ ablution ពីវា។ មនុស្សដែលបានមកដល់គាត់ថា" យើងមានទឹកទេផ្សេងទៀតជាង ដែលនៅក្នុងធុងរបស់អ្នក។ ' Thereupon ព្យាការីបានដាក់ដៃរបស់គាត់ចូលទៅក្នុងធុងនិងទឹកបានចាប់ផ្តើមហូរចេញពីគ្នារវាងម្រាមដៃរបស់លោកជាប្រសិនបើវាត្រូវបានគេនិទាឃរដូវមួយ។ "Jabir ដែលបានរាយការណ៍ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនេះត្រូវបានគេសួរថាតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ដែលពួកគេបាន whereupon គាត់បានឆ្លើយថា«យើងបានមួយពាន់ប្រាំរយ។ បានជាយើងបានកាន់តែច្រើន, បន្ទាប់មកវានឹងបន្តការគ្រប់គ្រាន់យើង "។

អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យមួយដែលស្រដៀងគ្នាបានកើតឡើងនៅពេលដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានសួរ Jabir ដើម្បីនាំគាត់ទឹកមួយចំនួនដើម្បីធ្វើឱ្យ ablution ។ ទោះជាយ៉ាងណាមានតែស្បែកទឹកស្ងួតជាមួយបន្តក់មួយចំនួននៃទឹកអាចត្រូវបានរកឃើញហើយនេះត្រូវបានគេនាំយកទៅគាត់។ ព្យាការីដែល squeezed វាហើយ supplicated, បន្ទាប់មកបានសុំចានមួយដែលត្រូវបាននាំយកទៅគាត់។ បន្ទាប់មក,ជាមួយនឹងម្រាមដៃរបស់គាត់បានរីករាលដាលចេញនៅក្នុងចានមួយ Jabir ប្រោះដំណក់លើពួកគេនិងជាព្យាការីបាននិយាយថា "នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាឡស់ថា" ទឹកបានចាប់ផ្តើមហូរចេញពីម្រាមដៃរបស់គាត់។ បន្ទាប់មកវាចាប់ផ្តើម Gush ចូលទៅក្នុងចានរហូតដល់វាគឺជាការពេញហើយគាត់បានបញ្ជាឱ្យអ្នកកាន់តាមលោកក្នុងការប្រើប្រាស់ទឹក។ អ្នករាល់គ្នាបានធ្វើ ablution របស់ពួកគេហើយលោកបានសួរប្រសិនបើនរណាម្នាក់នៅតែមាននៅក្នុងតម្រូវការនៃទឹក។ ឥឡូវតម្រូវការរបស់ពួកគេត្រូវបានជួបកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានដកដៃរបស់គាត់ពីចានហើយវានៅតែពេញលេញ។

នៅ Tirmidhi គូរយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងក្នុងការពិតដែលថាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់នេះបានធ្វើឡើងមុនពេលដែលមនុស្សជាច្រើនហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចសង្ស័យឬការសង្ស័យការកើតឡើងរបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើវាមិនបានដូច្នេះនៅសល់ធានាដៃគូនេះនឹងបានជាលើកដំបូងដើម្បីនិយាយចេញអំពីវាដូចជាពួកគេមិនដែលស្ងៀមអំពីការមិនចេះប្រែប្រួលឡើយមួយ។គ្មានបានលើកឡើងពីវត្ថុ slightest ដើម្បីរបាយការណ៍នៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះ។ ពួកគេទាំងពីរនិងដកពិសោធន៍ឃើញពួកគេដូច្នេះវាអាចត្រូវបានឱ្យដឹងថាគ្នានិងមនុស្សគ្រប់រូបបានបញ្ជាក់ថាការកើតឡើងនៃការអស្ចារ្យទាំងនេះ។

នេះទឹកដែលហូរចេញមកមានសុភមង្គល

មកពីព្យាការី

មានអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យស្រដៀងទៅនឹងជំនាន់មុននៅក្នុងការដែលទឹកហូរនៅលើគណនីពរជ័យរបស់គាត់និងបានកើនឡើងប៉ះនិងអង្វររបស់គាត់គឺ។

Mu'adh កូនប្រុស Jabal របស់ narrates កើតឡើងនៅ Tabuk ។ លោកបានប្រាប់យើងថាពួកគេបានចូលមកលើនិទាឃរដូវមួយនៃទឹកដែលត្រូវបានស្រកមកខ្វះខាត។ ពួកគេបានកើនឡើងពីការធ្លាក់ចុះនិទាឃរដូវជាមួយនឹងដៃរបស់ពួកគេនិងបានដាក់វាចូលទៅក្នុងធុងមួយ។ កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់នេះបន្ទាប់មកលាងមុខរបស់គាត់ឱ្យដំណក់ទឹកដែលធ្លាក់ចុះពីគាត់ធ្លាក់ចុះមកវិញចូលទៅក្នុងធុងនិងធុងទឹកបានចាប់ផ្តើមពោរពេញនិងការចេះរលត់ការស្រេកឃ្លានរបស់ប្រជាជនទាំងអស់។ បន្ទាប់ពីនោះមកព្យាការីបានប្រាប់ Mu'adh ថាប្រសិនបើគាត់ឱ្យទៅរស់នៅជាយូរមកលោកនឹងឃើញអ្វីដែលត្រូវបានគេមានទឹកសួនច្បារ។

នៅ Hudaybiyah យើងត្រូវបានប្រាប់ដោយអាល់ Bara "មានចំនួនប្រមាណ 14.000 បុរសនិងទឹកផងដែរដែលពួកគេបានរកឃើញនោះគឺមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីផ្តល់សូម្បីតែហាសិបចៀម។ ដៃគូនេះបានប្រមូលផ្តុំនៅជុំវិញបានយ៉ាងល្អរហូតដល់មិនមានការធ្លាក់ចុះតែមួយនៅតែមួយ។ បន្ទាប់មកកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ដែលបានចូលមកហើយអង្គុយក្បែរវាហើយ pail មួយដែលត្រូវបានគេយកទៅគាត់នៅក្នុងការដែលលោកបាន puffed មួយចំនួននៃការទឹកមាត់របស់គាត់និង supplicated ។ Salama បានរាយការណ៍ថាលោក supplicated ឬបំផ្ទុះមួយចំនួននៃការ salvia របស់គាត់នៅក្នុងវាបន្ទាប់មកទឹកហូរចេញមកហើយគឺមានទឹកគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ខ្លួនគេនិងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបំពេញធុងរបស់ពួកគេ។

កូនប្រុស Shehab នៅប្រាប់យើងថាព្យាការីបានទាក់ទាញព្រួញមួយពីបំពង់របស់វាហើយបានដាក់វានៅក្នុងផ្នែកខាងក្រោមនៃរន្ធទឹកស្ងួតឡើងនិងការលើសនៃទឹកបានចាប់ផ្តើមហូរ, យ៉ាងខ្លាំងដែលទឹកបានក្លាយជាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់សេចក្តីត្រូវការរបស់សត្វ។

ទីក្រុង Abu Katada បាននិយាយថា "មនុស្សបានអមកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាននៅលើការធ្វើដំណើរមួយនិងបានទៅគាត់ត្អូញត្អែរនៃការ thirst របស់ពួកគេ។ ព្យាការីបានសុំកុងតឺន័រពីការដែលគាត់បានធ្វើ ablution ត្រូវបាននាំទៅគាត់ហើយដាក់វានៅក្រោមដៃរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកគ្របដណ្តប់ ការបើករបស់វាប៉ុន្តែខ្ញុំមិនប្រាកដថាតើលោកបានជួបបញ្ហាចូលទៅក្នុងវាឬមិនព្រះអាឡស់ដឹងល្អបំផុត។ បន្ទាប់ពីនោះមកប្រជាជនបានផឹករហូតដល់ពួកគេបានបំពេញរបស់ពួកគេនិងគ្នាបានបំពេញទឹកស្បែករបស់ពួកគេនិងមានចិតសិបពីរនាក់។

ព្យាការីបានប្រាប់ទីក្រុង Abu Katada «សូមរក្សាកុងតឺន័រ ablution របស់អ្នកដោយសារតែព័ត៌មាននេះនឹងរីករាលដាល "។

ឧទាហរណ៍បន្ថែមទៀតត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រភេទនៃការអស្ចារ្យនេះ។ ថ្ងៃមួយ, ដូចជាកូនប្រុសរបស់លោក Imran, Hussain បានលោកប្រាប់យើងជាដៃគូដែលបានប្រឈមមុខនឹងការស្រេកឃ្លានដ៏អស្ចារ្យ។ ព្យាការីបានប្រាប់ពីរនៃដៃគូរបស់ខ្លួនថាពួកគេនឹងស្វែងរកស្ត្រីម្នាក់នៅក្នុងទីតាំងជាក់លាក់មួយជាមួយនឹងសត្វអូដ្ឋដឹកស្បែកទឹកពីរ។

ស្ត្រីម្នាក់នេះត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅកន្លែងដែលព្យាការីបាននិយាយថានាងនឹងត្រូវបានរកឃើញហើយពួកគេបាននាំនាងទៅគាត់ដែលបន្ទាប់មកបានបំពេញធុងមួយជាមួយនឹងទឹកពីស្បែកនិង supplicated បន្ទាប់ពីការដែលគាត់បានចាក់ទឹកចូលទៅក្នុងស្បែកនោះទេ។ ស្បែកនេះត្រូវបានបើកហើយគាត់បានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់ដើម្បីបំពេញធុងទឹករបស់ពួកគេជាមួយទឹករបស់ខ្លួនហើយពួកគេនេះបានធ្វើ។ បន្ទាប់មកលោក Imran បានអធិប្បាយថា "វាបានលេចមកឱ្យខ្ញុំថាបន្ទាប់ពីនោះស្បែកដែលមានទឹកកាន់តែច្រើន»។ ព្យាការីមានអរគុណនិងបានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់ដើម្បីផ្តល់ឱ្យស្ត្រីបទប្បញ្ញត្តិមួយចំនួនហើយនាងបានបំពេញអាវរបស់នាងជាមួយពួកគេ។ បន្ទាប់មកគាត់បានប្រាប់នាងថា "អ្នកអាចទៅដល់នោះយើងមិនទទួលយកណាមួយនៃទឹករបស់អ្នក, ព្រះអាឡស់បានប្រទានទឹក "។

លោក Omar បានប្រាប់ពីឱកាសមួយទៀតជាដៃគូនេះគឺនៅលើការហែក្បួនទៅកាន់ (Tabuk) Usra, ពួកគេត្រូវបានរងទុក្ខដោយស្រេកទឹកដូចថាមួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាការត្រៀមខ្លួនដើម្បីសម្លាប់សត្វអូដ្ឋរបស់គាត់ដើម្បីច្របាច់ក្រពះរបស់ខ្លួននិងផឹកមាតិការបស់វា។ ទីក្រុង Abu Bakr បានទៅជាព្យាការីហើយសុំឱ្យគាត់អង្វរសម្រាប់ការផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះបន្ទាន់ពីការ thirst របស់ពួកគេ,whereupon ព្យាការីដែលបានលើកឡើងដៃរបស់គាត់ហើយមុនពេលដែលគាត់បានទម្លាក់ពួកគេពពកភ្លៀងមួយបានលេចមកហើយចាក់បង្ហូរភ្លៀងរបស់ខ្លួននិងគ្នារបស់ដៃគូដែលអាចបំពេញធុងរបស់ពួកគេ។ ពពកភ្លៀងនេះមិនបានចាក់ទឹកភ្លៀងរបស់វាកន្លែងណាផ្សេងទៀតនោះទេវាគ្រាន់តែធ្លាក់ចុះនៅលើដៃគូបាន។

មាន hadith ដូចនោះជាច្រើនដែលអធិប្បាយអំពីការអស្ចារ្យនៃទឹករួមទាំងអង្វរព្យាការីដែលបានធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃគ្រោះរាំងស្ងួតនិងព្រឹត្តិការណ៍នេះបន្តបន្ទាប់ពីមាន។

អព្ភូតហេតុនៃការកើនឡើងក្នុងចំនួនទឹកប្រាក់នៃអាហារនេះ

អ្នកពោលមានច្រើននិយាយពីការកើនឡើងនៃអាហារនោះនៅលើគណនីនៃពរជ័យនិងអង្វររបស់ព្យាការីជាទីស្រឡាញ់របស់យើងដូចខាងក្រោមប៉ុន្តែការជ្រើសរើស។

Jabir កូនប្រុសអាប់ឌុលឡារបស់ប្រាប់យើងថាពេលវេលាបុរសម្នាក់បានមកដល់ព្យាការីដែលបានស្នើសុំសម្រាប់ម្ហូបអាហារមួយចំនួន។ ព្យាការីបានផ្ដល់ឱ្យគាត់ពាក់កណ្តាលការវាស់វែងមួយ (wazk) នៃ barley និងបុរសម្នាក់នោះប្រពន្ធនិងភ្ញៀវរបស់គាត់បានបរិភោគពីវាបន្តរហូតដល់ពេលដែលបុរសម្នាក់នេះសម្រេចចិត្តថ្លឹងទម្ងន់វា។ ព្យាការីបានប្រាប់គាត់ថាប្រសិនបើគាត់មិនមានទម្ងន់វាលោកនឹងបានបន្តបរិភោគពីវាហើយវានឹងនៅតែជាមួយនឹងគាត់។

ក្នុងឱកាសមួយផ្សេងទៀត, អាប៊ូ Talha ប្រាប់យើងថា Anas បន្ដចូលមកដល់ព្យាការីដែលមាននំបុ័ងប៉ុន្មានដុំស្រូវនៅក្រោមដៃរបស់គាត់។ ព្យាការីបានសុំនំបុ័ងដែលនឹងត្រូវបានខូចឡើង, បន្ទាប់មកគាត់ supplicated ជាមួយនឹងអ្វីដែលព្រះអាឡស់ប្រគល់គាត់ទៅនិយាយលើវានិងនំបុ័ងនេះបានក្លាយជាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចិញ្ចឹមចិតសិបប៉ែតសិបឬដៃគូរបស់គាត់។

ដៃគូនេះដែលមានចំនួនប្រមាណមួយពាន់នាក់ត្រូវបានគេជីកនៃ Trench បញ្ចូលមីក្រូសារជាតិនៅជុំវិញ Medina ឃ្លានខ្លាំងណាស់។ Jabir ប្រាប់យើងពីរបៀបព្យាការីចុកអព្ភូតហេតុពួកគេទាំងអស់បានមកពីការវាស់វែងតូចមួយនៃការ barley, និងសាច់ចៀមមួយ។ ខណៈពេលដែល dough ដែលកំពុងត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់នំបុ័ងដែលជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់, ការសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, puffed មួយចំនួននៃការទឹកមាត់របស់គាត់ទៅលើ dough និងសក្តានុពលហើយវាគឺជាការប្រទានពរ។ Jabir បាននិយាយថា: «ខ្ញុំស្បថដោយព្រះអាឡស់, ទាំងអស់បរិភោគហើយបន្ទាប់ពីពួកគេបានចាកចេញពីសក្តានុពលនេះគឺជាការពេញលេញដូចដែលវាបាននៅក្នុងការចាប់ផ្តើម»។ Bukhari

របាយការណ៍មួយទៀតបានឈានដល់ពួកយើងតាមរយៈ Samura កូនប្រុស Jundub ដែលប្រាប់ពីក្នុងចានមួយដែលមានសាច់មួយចំនួនដែលត្រូវបានគេនាំយកទៅព្យាការីនិងរបៀបដែលប្រជាជនបានរក្សាទុកមកក្នុងការស្នងតំណែងពីព្រឹកដល់យប់ហើយទាំងអស់បរិភោគពីវា។ បានឆាប់ដូចជាក្រុមមួយនៃមនុស្សដែលបានក្រោកឡើងបន្ទាប់ពីការទទួលយកការបំពេញរបស់ពួកគេ, មួយក្រុមទៀតបានអង្គុយចុះនិងការបរិភោគហើយដូច្នេះវាបានបន្ដរហូតដល់ការទាំងអស់ត្រូវបាន sufficed ។

Abdur Rahman បានកូនប្រុសទីក្រុង Abu Bakr របស់លោកបានប្រាប់ពេលវេលានៅពេលដែលព្យាការីនិងមួយរយសាមសិបបុរសបានរស់នៅជាមួយគ្នាហើយមានតែមួយវិធានការតូចមួយនៃម្សៅដែលត្រូវបានធ្វើឡើងចូលទៅក្នុង dough និងថាមានចៀមដែលត្រូវបានរៀបចំជាបន្ទាប់មក offal របស់ខ្លួន លីង។ ទាំងអស់បានយកដុំ offal របស់ខ្លួននោះមកចានពីរនាក់ធ្វើពីវាហើយពួកគេទាំងអស់គ្នាបរិភោគជាមួយគ្នានៅពេលដែលពួកគេបានពេញចិត្តតម្រូវការរបស់ពួកគេទាំងពីរនៅតែចាននិង Abdur Rahman បាននាំពួកគេត្រឡប់មកវិញជាមួយគាត់នៅលើសត្វអូដ្ឋរបស់គាត់។

ទីក្រុង Abu Hurayrah រួមគ្នាជាមួយនឹងដៃគូផ្សេងទៀតជាច្រើនបាននិយាយអំពីពេលដែលព្យាការីនិងអ្នកកាន់តាមលោកបានទៅលើបេសកកម្មបាននិងកើនឡើងឃ្លានខ្លាំងណាស់។ មួយតិចតួចនៃបទប្បញ្ញត្តិរបស់ពួកគេមានតែនៅតែមាននិងព្យាការីបានស្នើសុំឱ្យពួកគេត្រូវបាននាំទៅគាត់ថា whereupon គ្នាបាននាំតូចមួយឬច្រើនជាងនេះបន្តិចអាហារ។ នេះភាគច្រើនបាននាំនរណាម្នាក់គឺពីរ scoop ដៃនៃកាលបរិច្ឆេទនេះ។ បទប្បញ្ញត្តិទាំងអស់ដែលត្រូវបានគេដាក់នៅលើកម្រាលមួយហើយដូចដែល Salama បានប៉ាន់ប្រមាណថាបរិមាណនេះគឺជាការប្រៀបធៀបទៅនឹងទំងន់នៃ goat មួយ។ បន្ទាប់មកព្យាការីបានប្រាប់អ្នកកាន់តាមលោកដើម្បីនាំយកធុងរបស់ពួកគេនិងធុងគ្នាបានពេញទៅ,និងសូម្បីតែបន្ទាប់ពីការទាំងអស់បានយកចំនួនទឹកប្រាក់ដូចគ្នានៃអាហារនៅតែជានៅដើម។ ទីក្រុង Abu Hurayrah បាននិយាយថាប្រសិនបើប្រជាជនទាំងអស់នៃពិភពលោកបានមកដល់គាត់ថាពួកគេនឹងត្រូវបាន sufficed ។ Bukhari ។

ព្យាការីបានប្រាប់ទីក្រុង Abu Hurayrah អញ្ជើញក្នុងនាមរបស់គាត់ដែលជាដៃគូគ្មានផ្ទះសម្បែងទាំងអស់ពីជាន់លើកឡើងរបស់ពួកគេ (Suffa) នៅក្នុងវិហារនោះ។ នៅពេលដែលទាំងអស់ត្រូវបានគេប្រមូលផ្តុំគ្នាចានអាហារមួយត្រូវបានបង្កើតមុនពេលដែលពួកគេហើយពួកគេបានគ្នាបរិភោគអ្វីដែលពួកគេប្រាថ្នាហើយបន្ទាប់មកបានចាកចេញ។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់បានបរិភោគ, ចានអាហារនៅតែដូចដែលវាបាននៅពេលដែលបានបង្ហាញដល់គាត់ជាលើកដំបូងដែលជាភាពខុសគ្នាតែមួយគត់ដែលត្រូវបានមានស្នាមម្រាមដៃនៅលើវា។

នៅពេលដែលកុលសម្ព័ន្ធលោក Abdul Muttalib បានជួបជាមួយគ្នាមានការត្រូវបានសែសិបនៅក្នុងលេខ, អាលីដែលជាកូនទីក្រុង Abu Talib របស់ព្យាការីបានប្រាប់យើងបានដាក់វិធានការតូចមួយនៃអាហារមុនពេលដែលពួកគេបានមកពីការដែលពួកគេទាំងអស់គ្នាបានបរិភោគរហូតដល់ពួកគេត្រូវបានគេសម្បូរទៅ។ អាហារដែលនៅតែនេះគឺស្មើទៅនឹងថានៅដើមនៃការបរិភោគអាហារនោះ។ បន្ទាប់មកព្យាការីស្នើសុំសម្រាប់ពែងមួយហើយពួកគេទាំងអស់បានផឹកពីវារហូតដល់ thirst របស់ពួកគេត្រូវបានគេចេះរលត់និងចំនួនទឹកប្រាក់ដែលដូចគ្នានៅតែក្នុងពែងគ្រាន់តែដូចជាប្រសិនបើនរណាម្នាក់បានស្រវឹងពីវា។

ផ្ទះល្វែងមួយត្រូវបានកសាងឡើងសម្រាប់នារី Zaynab អាចព្រះអាឡស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងនាងហើយ Anas បន្ដប្រាប់យើងថាព្យាការីដែលបានសុំឱ្យគាត់អញ្ជើញមនុស្សមួយចំនួនទៅជាផ្ទះល្វែង។ ផ្ទះល្វែងនេះមានពេញលេញហើយកុងតឺន័រជាមួយនឹងកាលបរិច្ឆេទរៀបចំមួយចំនួនត្រូវបាននាំយកទៅព្យាការីចូលទៅក្នុងដែលលោកបានធ្លាក់ចុះម្រាមដៃទាំងបីនេះ។ អញ្ជើញបានចាប់ផ្តើមទៅបរិភោគនិងបន្ទាប់មកទុកឱ្យ, ហើយនៅតែនៅក្នុងធុងមានចំនួនដូចគ្នានៅដើម។ ចិតសិបមួយឬចិតសិបពីរនាក់ដែលបានទទួលយកការអញ្ជើញនេះ។

នៅក្នុងការបង្ហាញមួយផ្សេងទៀតនៃអព្ភូតហេតុមុនវាអានថា«មានប្រហែលបីរយនាក់។ ខ្ញុំ, (Anas បន្ដ) ត្រូវបានគេប្រាប់ឱ្យយកចានឆ្ងាយហើយបានអធិប្បាយនាក់ថា "ខ្ញុំមិនដឹងថាតើមានកាន់តែច្រើននៅក្នុងការវាជាងនៅពេលដែលខ្ញុំបានដាក់វា ចុះឬនៅពេលដែលខ្ញុំបានជ្រើសរើសវាឡើង "។

អាប់ឌុលឡាជាឪពុក Jabir របស់លោកបានស្លាប់ក្នុងបំណុល។ Jabir បានផ្តល់ដើមទុនរបស់គាត់ទៅម្ចាស់បំណុលឪពុករបស់គាត់ដែលជាសាសន៍យូដាទេប៉ុន្តែពួកគេបានបដិសេធការផ្តល់ជូននេះនិងមានកាលបរិច្ឆេទមិនគ្រប់គ្រាន់នៅក្នុងការប្រមូលផលសងពីរឆ្នាំនៃបំណុល។ ព្យាការីបានប្រាប់ Jabir ដើម្បីបំបាក់ម្ចាស់បំណុលដែលបានចូលទៅក្នុងក្រុម, ការចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងមូលដ្ឋានបំណុលនិងដើម្បីប្រាប់គាត់នៅពេលដែលគាត់បានធ្វើដូច្នេះ។ ព្យាការីបានក្នុងចំណោមម្ចាស់បំណុលនិង Jabir បង់បំណុលឪពុករបស់គាត់នៅក្នុងពេញលេញ។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់ត្រូវបានបង់ប្រាក់អ្វីដែលនៅតែជាដំណាំនៃកាលបរិច្ឆេទប្រមូលផលជារៀងរាល់ឆ្នាំធម្មតា។ វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ផងដែរនូវចំនួនទឹកប្រាក់ដូចគ្នាដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីសងនៅតែមាន។ ម្ចាស់បំណុលមានការភ្ញាក់ផ្អើលជាខ្លាំង!

ទីក្រុង Abu Hurayrah ក៏បានប្រាប់យើងពីពេលនោះនៅពេលដែលគាត់មាននៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់ព្យាការីនិងមានអារម្មណ៍ថាឃ្លានខ្លាំងណាស់ whereupon ព្យាការីដែលបានសុំឱ្យគាត់ទៅជាមួយគាត់។ ពែងនៃទឹកដោះគោមួយត្រូវបានផ្ដល់ឱ្យទៅព្យាការីដូច្នេះគាត់បានសុំឱ្យប្រជាជននៃ Suffa នេះទៅមក។ ទីក្រុង Abu Hurayrah ដែលជាខ្សោយពីភាពអត់ឃ្លានបានសួរថា«តើទឹកដោះគោសម្រាប់ពួកគេ? ខ្ញុំមាននៅក្នុងតម្រូវការកាន់តែច្រើនវានឹងរក្សាភាពខ្លាំងរបស់ខ្ញុំ»។ អាប៊ូ Hurayrah បានធ្វើដូចដែលគាត់ត្រូវបានគេសួរថានិងបានអំពាវនាវប្រជាជនឱ្យចូលមកនិងភេសជ្ជៈ។ នីមួយនៃប្រជាជន Suffa បានផឹកពីទឹកដោះគោរហូតដល់ពួកគេមានការពេញចិត្ត, បន្ទាប់មកព្យាការី យកពែងនេះនិងបាននិយាយថា "អ្នកនិងខ្ញុំនៅតែអង្គុយនិងផឹក" ទីក្រុង Abu Hurayrah ។ចាប់ផ្តើមផឹកនិងព្យាការីបានរក្សាប្រាប់គាត់ឱ្យផឹកកាន់តែច្រើនរហូតដល់គាត់ស្រែកថា "ទេដោយមួយដែលបានចាត់អ្នកជាមួយនឹងការពិតមានបន្ទប់សម្រាប់គ្មានទៀតទេ, whereupon ព្យាការីយកពែងនេះបានសរសើរព្រះអាឡស់ហើយនិយាយថា" នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាឡស់ "និងផឹកនៅសល់នេះ។

ដូចដែលយើងបានរៀបរាប់ពីមុនទាំងអស់នៃរបាយការណ៍ទាំងនេះគឺផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពត្រឹមត្រូវនិងបានបញ្ជាក់ដោយដៃគូរបស់ព្យាការីនេះព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយពួកគេ។ អព្ភូតហេតុដូចជាការទាំងនេះក៏ត្រូវបាននិទានដោយដើរតាមជាច្រើននិងបានកត់ត្រានៅក្នុងសេចក្តីយោងពិតប្រាកដល្បីរបស់ព្យាការីពាក្យ។

ដើមឈើដែលនិយាយនិងបានឆ្លើយតបទៅព្យាការី

កូនប្រុសរបស់លោកបានប្រាប់លោក Omar ពេលវេលានោះគាត់និងអ្នកដទៃទៀតបានអមដំណើរព្យាការីលើការធ្វើដំណើរមួយនៅពេលដែល Bedouin មួយដែលបានមកដល់គាត់ដូច្នេះព្យាការីបានសួរជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេនឹង។ Bedouin បានឆ្លើយថាគាត់នឹងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់, whereupon ព្យាការីបានសួរថា«តើអ្នកចង់បានអ្វីមួយល្អឬ? " Bedouin បានសួរថា«តើវាជាអ្វី? " ទៅដែលព្យាការីឆ្លើយថា: «វាគឺថាអ្នកថ្លែងជាសាក្សីថាមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាឡស់ទេ, តែម្នាក់ឯងដោយគ្មានដៃគូហើយថាលោក Muhammad គឺជាការគោរពបូជានិងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់។ " Bedouin បានសួរ "តើនរណានឹងធ្វើជាសាក្សីទៅនឹងអ្វីដែលអ្នកនិយាយ?" គាត់បានឆ្លើយថា«នោះដើមឈើ Mimosa "whereupon ដើមឈើកើនពីគែមទឹកគ្រែស្ងួតឡើងមួយភ្ជួរដីឡើងរហូតដល់វាបានឈរមុនពេលគាត់។ ព្យាការីបានសួរវាទៅធ្វើជាសាក្សីបីដងហើយវាបានធ្វើហើយបន្ទាប់មកបានត្រឡប់ទៅកន្លែងរបស់ខ្លួន។

មានការឆ្លងវែងនៃ Jabir ជាកូនអាប់ឌុលឡារបស់លោកដែលក្នុងនោះលោកបាននិយាយថាពួកគេបាននៅក្បែរគែមគ្រែទឹកស្ងួតឡើងដែលមានដើមឈើពីរនិងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់មានអារម្មណ៍ថាមានតម្រូវការក្នុងការបំបាត់ដោយខ្លួនឯងទោះជាយ៉ាងណាមានអ្វីដើម្បីបញ្ចាំង គាត់។ ដូច្នេះកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានទៅជាផ្នែកមួយនៃដើមឈើនិងបានយកកាន់សាខាមួយនិងបាននិយាយថា "សូមឱ្យខ្ញុំនាំអ្នកដោយមានការអនុញ្ញាតពីព្រះអាឡស់បាន", និង gently បានចាត់ចែងនាំវាដូចជាសត្វអូដ្ឋ halter ។ គាត់បានធ្វើដូចគ្នាជាមួយនឹងដើមឈើដទៃទៀតរហូតដល់ដើមឈើឈរដោយផ្នែកខាងចំហៀង, បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយទៅកាន់គេថា: «ដោយមានការអនុញ្ញាតពីព្រះអាឡស់, ការរួមគ្នាសម្រាប់ខ្ញុំ "ហើយពួកគេនេះបានធ្វើ។

នៅក្នុងកំណែផ្សេងទៀត Jabir បាននិយាយថាដើមឈើនោះថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ស្នើឱ្យអ្នកចូលរួមជាមួយដៃគូរបស់អ្នកដូច្នេះគាត់អាចអង្គុយនៅពីក្រោយអ្នក»។ whereupon ដើមឈើបង្កើតពេលខាងមុខនិងបានចូលរួមជាមួយដៃគូរបស់ខ្លួនហើយគាត់បានអង្គុយនៅចន្លោះពីពួកគេ។ Jabir និយាយថា "ខ្ញុំបានត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងការប្រញាប់ហើយអង្គុយចុះនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងហើយនៅពេលដែលខ្ញុំងាក,ខ្ញុំបានឃើញកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ខាងមុខ។ ដើមឈើនេះបានបែកបាក់គ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកនិងបានឈរតែម្នាក់ឯងខណៈដែលពួកគេបានធ្វើពីដំបូងនិងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានឈប់សម្រាប់ពេលបច្ចុប្បន្ននិងបានបង្ហាញខាងស្ដាំហើយបានចាកចេញដូចដែលគាត់បានផ្លាស់ប្តូរក្បាលរបស់គាត់ "។

Ya'la កូនប្រុស Murra របស់លោកបាននិយាយថា: «ខ្ញុំបានធ្វើដំណើរទៅដោយមានព្យាការីម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ហើយខ្ញុំបានឃើញភាពអស្ចារ្យមួយ។ យើងបានមកដល់កន្លែងហើយគាត់បាននិយាយថា "ចូរទៅដើមឈើទាំងពីរហើយប្រាប់ពួកគេថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ត្រូវបានប្រាប់អ្នកដើម្បីចូលរួមការរួមគ្នា "ដូច្នេះនេះខ្ញុំបានធ្វើ។ ដើមឈើរៀងរាល់ដកខ្លួនវាទៅចូលរួមផ្សេងទៀតហើយបានបង្កើតឡើងរបាំងមួយដូច្នេះព្យាការីបានទៅនៅខាងក្រោយពួកគេនិងធូរស្រាលខ្លួនឯង។ បន្ទាប់ពីលោកបានវិលត្រឡប់មកគាត់បាននិយាយថា "មួយរាល់អ្នកត្រឡប់ទៅកន្លែងរបស់ខ្លួន" ។ ដូច្នេះខ្ញុំបានប្រាប់ពួកគេឱ្យធ្វើដូច្នេះហើយគ្នានៃពួកគេបានត្រឡប់ទៅកន្លែងរបស់ខ្លួន "។

Ya'la កូនប្រុស Murra របស់លោកត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាកូនប្រុសរបស់លោកក្នុងនាមជា-Siyyaba រាយការណ៍អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យដែលលោកឃើញផ្ទាល់ភ្នែកនិងបានប្រាប់យើងថាគាត់បានឃើញទាំងរង្វង់ដើមឈើដើមចាកឬ mimosa នៅជុំវិញពួកគេ, បន្ទាប់មកត្រឡប់ទៅកន្លែងរបស់ខ្លួន។ កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់នេះបានប្រាប់អស់អ្នកដែលនៅជាមួយគាត់ថា: «វាបានសុំការអនុញ្ញាតដើម្បីស្វាគមន៍ខ្ញុំ»។

អាប់ឌុលឡាជាកូន Masood របស់ narrates "ដើមឈើមួយបានប្រកាសពីវត្តមានរបស់ jinn ដើម្បីព្យាការីនោះថា jinn ត្រូវបានគេស្ដាប់គាត់។ "

ហើយក៏ hadith របស់ Anas បន្ដដែលបាននិយាយថា "នៅពេលដែលកាព្រីយ៉ែលបានឃើញព្យាការីនេះត្រូវបានគេព្រួយបាននិយាយថា" តើអ្នកចូលចិត្តវាប្រសិនបើខ្ញុំបង្ហាញថាអ្នកជាសញ្ញាមួយ? គាត់បានឆ្លើយថា "បាទ" ។ ដូច្នេះកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានមើលលើដើមឈើមួយនៅចុងបញ្ចប់នៃជ្រលងភ្នំហើយនិយាយថា (ទៅកាព្រីយ៉ែល), "ទូរស័ព្ទទៅដើមឈើនោះ។ 'ហេតុនេះដើមឈើមកដើររហូតដល់វាឈរនៅពីមុខគាត់។ បន្ទាប់មកលោកបានបញ្ជាឱ្យវាទៅត្រឡប់មកដូច្នេះវាវិលត្រឡប់ទៅកន្លែងរបស់ខ្លួន។ "វាមិនមានជារឿងនិទានដែលស្រដៀងគ្នានេះដែរបានរាយការណ៍ដោយលោក Omar ផងដែរ។

កូនប្រុសលោកអាបាស់ "ប្រាប់ពេលវេលានៅពេលដែល Bedouin បានមកកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានសួរថា: «តើខ្ញុំអាចប្រាកដថាអ្នកមានព្យាការីមួយបានទេ?" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «ប្រសិនបើខ្ញុំអំពាវនាវដល់សាខានៃមែកធាងនេះដែលគោរពតាមខ្ញុំអ្នកនឹងថ្លែងជាសាក្សីថាខ្ញុំជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់? " បន្ទាប់មកកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានគេហៅថាទៅសាខាដើម្បីចុះមកហើយវាបានចាប់ផ្តើមចុះមកហើយបន្ទាប់មកបានធ្លាក់ចុះមុនពេលដែលព្យាការីនិងជាបន្តបន្ទាប់មកបានត្រឡប់ទៅកន្លែងរបស់ខ្លួន (បន្ទាប់ពីការបង្កើតសាក្សី), whereupon Bedouin នេះបានក្លាយជាម៉ូស្លីម។

កូនប្រុសលោក Omar របស់ Jabir កូនប្រុស Masood របស់កូនប្រុស Yal'a Murra របស់ Anas បន្ដជាកូនលោកអាបាស់ "និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើននៅក្នុងការពេញលេញកិច្ចព្រមព្រៀងសរុបនៃការអស្ចារ្យទាំងនេះ។ ការអស្ចារ្យនេះនិងច្រើនទៀតត្រូវបានគេរាយការណ៍ដោយ Tabien (ជំនាន់ទីពីរ) ខណៈដែលពួកគេអាចប្រមូលពួកគេហើយពួកគេបានបង្កើតឡើងលទ្ធផលល្អអ្នកពោល។

រយៈពេលយូរនៃការដូងដើមទៅឱ្យព្យាការី

ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ល្បីនេះដែលក្នុងនោះដើមដូងយំនៅលើគណនីរបស់ខ្លួនពីការបំបែកនៃព្យាការីដែលត្រូវបានគេរាយការណ៍យ៉ាងទូលំទូលាយនិងត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងខ្លាំងផងដែរ។ វាត្រូវបានគេបញ្ជូនដោយយ៉ាងហោចណាស់ដប់ដៃគូនេះ។

Jabir កូនប្រុសរបស់លោកអាប់ឌុលឡាបានប្រាប់យើងថាវិហារព្យាការីរបស់លោកត្រូវបានសាងសង់ឡើងពី trunk នៃការដូងដើមឈើមានដំបូលបានដាក់លើពួកគេ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្រៀន, ព្យាការីនឹងគ្មានខ្លាញ់ប្រឆាំងនឹងការមួយនៃការ trunks របស់ខ្លួននោះទេប៉ុន្តែនៅពេលដែលវេទិកាមួយដែលត្រូវបានកសាងឡើងសម្រាប់គាត់ដែលពួកគេបានឮប្រម៉ោយស្រែកជាមួយនឹងសំឡេងស្រដៀងគ្នាទៅនឹងសត្វអូដ្ឋមួយ។

Anas បន្ដប្រាប់យើងថាវិហារអ៊ីស្លាមនេះបានអង្រួនជាមួយ Wailing ដើមហើយ Sahl ប្រាប់យើងថាក្រុមជំនុំយំ profusely ជាពេលដែលពួកគេបានឃើញពីអ្វីដែលបានកើតឡើង។ ទាំងពីរនេះអាល់ Muttalib និង Ubayy បាននិយាយថា "វាជិតបំបែកនិងការផ្ទុះដាច់ពីគ្នាបន្ទាប់មកព្យាការីបានទៅវាហើយបានដាក់ដៃគាត់លើវាហើយវាបានក្លាយជាស្ងាត់»។

ព្យាការីបានប្រាប់តាមលោក "ដើមនេះ wails ដោយសារតែវាចងចាំអ្វីដែលវាបានបាត់បង់" ។

ម្នាក់ទៀតបានបន្ថែមថា "ដោយមួយដែលមានដៃជាព្រលឹងរបស់ខ្ញុំប្រសិនបើគាត់មិនបានលួងលោមវាវានឹងនៅតែយំដូចនោះរហូតដល់ទិវានៃការរស់ឡើងវិញនៅលើគណនីរបស់សោកសៅរបស់ខ្លួនសម្រាប់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់" ។

Anas បន្ដនិងអ្នកផ្សេងទៀតជូនដំណឹងយើងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានផ្តល់សេចក្តីណែនាំសម្រាប់ដើមដែលត្រូវបានកប់នៅក្រោមវេទិកានេះ។ Sahl បាននិយាយថាវាត្រូវបានគេកប់ទាំងនៅក្រោមវេទិកានេះឬផ្សេងទៀតបានដាក់នៅលើដំបូល។

Ubayy បានលើកឡើងថាខណៈដែលព្យាការីបានអធិស្ឋានថារថយន្ដនេះនឹងគ្មានខ្លាញ់ឆ្ពោះទៅរកគាត់ហើយក្នុងអំឡុងពេលកសាងវិហារដែលគាត់បានយកវាហើយវានៅតែជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់រហូតដល់ទីបំផុតបានលេប termites វាហើយវាបានប្រែក្លាយទៅជាធូលី។

នៅពេលណាដែលអាល់ហូសាន់ជាចៅរបស់ព្យាការីដែលបាននិទានរឿងនេះគាត់នឹងយំហើយនិយាយថា«ពួកអ្នកថ្វាយបង្គំរបស់ព្រះអាឡស់, ឈើ yearned សម្រាប់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់និង longed សម្រាប់គាត់ដោយសារតែជំហររបស់គាត់, វាគឺជាអ្នកដែលគួរចង់បានជាខ្លាំងដើម្បីបំពេញតាម គាត់! "

មនុស្សជាច្រើននៃគូកនជិតបំផុតដែលបានបញ្ជូនរឿងនេះហើយដើរតាមជាច្រើនដែលបាននិទានវាពីពួកគេ។

ព្រះអាឡស់ពង្រឹងនៅក្នុងវិធីត្រឹមត្រូវ។

អព្ភូតហេតុរបស់ព្យាការីទាក់ទងនឹង inanimate រឿង

មានឱកាសជាច្រើនដែលនៅក្នុង inanimate ត្រូវបានគេឮការលើកតម្កើងព្រះអាឡស់នៅក្នុងដៃរបស់ព្យាការីនាក់។ កូនប្រុស Masood របស់លើកឡើង "ខណៈពេលដែលអាហារត្រូវបានបរិភោគយើងនឹងឮវាលើកតម្កើងព្រះអម្ចាស់របស់ខ្លួន។ "

ក្នុង Medina, Jabir កូនប្រុស Samura បានរាយការណ៍និយាយរបស់ព្យាការីនេះ។ "ខ្ញុំដឹងថាដុំថ្មមួយនៅក្នុងការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ដែលបានប្រើដើម្បីស្វាគមន៍ខ្ញុំ»។

ថ្ងៃមួយជាព្យាការីអមដោយទីក្រុង Abu Bakr, លោក Omar និងនាង Othman ត្រូវបានកើនឡើងភ្នំ Uhud ដែលវាបានចាប់ផ្តើមញ័រ។ Anas បន្ដប្រាប់យើងព្យាការីបាននិយាយថាវា "Uhud មានស្ថិរភាព, ព្យាការីមួយបុរសម្នាក់ដែលមានឋានៈគឺថាភាពស្មោះត្រង់និងពួកបរិសុទ្ធទាំងពីរគឺមាននៅលើអ្នក»។

ទីក្រុង Abu Hurayrah ប្រាប់ពីឧបទ្ទវហេតុស្រដៀងគ្នាមួយដែលបានកើតឡើងនៅលើភ្នំ Hira នោះទេប៉ុន្តែពេលនេះអ្នកដែលនៅជាមួយព្យាការីត្រូវបានអាលី, Talha និងក្នុងនាមជា-Zubair និងព្យាការីបាននិយាយទៅវានិយាយថា "មានគឺគ្រាន់តែជាព្យាការីមួយឬបុរសម្នាក់ដែលជា ស្ថានភាពនោះគឺថាការស្មោះត្រង់ឬការរងទុក្ខលើអ្នក»។

នាង Othman បានប្រាប់ថាមានចំនួនដប់ដៃគូជាមួយព្យាការីហើយថាគាត់ជាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេហើយបានបន្ថែមទៀតថា Abdur Rahman បាននិង Saad ទៅឈ្មោះនេះ។ Sa'id កូនប្រុស Zayd បានរាយការណ៍អ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នានេះផងដែរលោកបានលើកឡើងថាមានចំនួនដប់និងរួមបញ្ចូលខ្លួនឯង។

កូនប្រុសរបស់លោក Omar បានប្រាប់យើងពេលវេលានៅពេលដែលព្យាការីបានឈរនៅលើវេទិកានេះនិងបានរៀបរាប់ថា "ពួកគេមិនបានវាយតម្លែព្រះអាឡស់មានតម្លៃពិតរបស់ទ្រង់" (6:91) ។ បន្ទាប់មកព្យាការីបាននិយាយថា: «គួរឱ្យទាក់ទាញអារម្មណ៍នេះបានលើកដំកើងទ្រង់ផ្ទាល់ថា: "ខ្ញុំពិតជាគួរឱ្យទាក់ទាញអារម្មណ៍ខ្ញុំគួរឱ្យទាក់ទាញអារម្មណ៍ដែលខ្ញុំមានដ៏អស្ចារ្យ, ដោយខ្លួនឯងបានដំកើងឡើងបាន»។ នៅលើការស្តាប់នេះ,វេទិការញ្ជួយដូច្នេះពួកគេបានស្រែកដោយហិង្សា "គាត់នឹងធ្លាក់ចុះពីវា!"

អាប់ឌុលឡាបាននិយាយថា: «ព្យាការីដែលបានបញ្ចូលម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca នៅថ្ងៃនៃការបើករបស់ខ្លួននិងនៅជុំវិញ Ka'bah មាន 360 រូបព្រះនាក់។ ដូច្នេះលោកញគ្នានៃពួកគេនិយាយថា "ការពិតនេះបានមកនិងកុហកនឹងមិនចាប់ផ្តើមក៏មិនវិលត្រឡប់មកវិញម្តងទៀត។ "

កូនប្រុសលោកអាបាស់ "ប្រាប់យើងថាមានចំនួនបីរយហុកសិបព្រះក្លែងក្លាយដាក់នៅជុំវិញ Ka'bah ត្រូវបានគេ, និងជើងរបស់ព្រះក្លែងក្លាយដែលត្រូវបានពង្រឹងជាមួយនឹងការនាំមុខដែលបានម៉ោននៅក្នុងថ្ម។ នៅពេលដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានចូលវិហារក្នុងឆ្នាំបើកនោះលោកបានចង្អុលបុគ្គលិករបស់គាត់ត្រូវបានកាន់ការឆ្ពោះទៅរកពួកគេប៉ុន្តែមិនបានប៉ះពាល់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកលោកបានរៀបរាប់រឿងខគម្ពីរនេះ "សេចក្តីពិតបានមកនិងការកុហកបានបាត់ខ្លួន" (17:81) ។ នៅពេលណាដែលលោកបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងការប្រឈមមុខនឹងរូបព្រះមួយនេះវាបានធ្លាក់ចុះនៅលើខ្នងរបស់ខ្លួនហើយនៅពេលដែលគាត់បានចង្អុលទៅការត្រឡប់មកវិញរបស់ខ្លួនវាបានធ្លាក់ចុះនៅលើមុខរបស់ខ្លួនហើយដូច្នេះវាបានបន្ដរហូតដល់មិនមែនជាតារាតែមួយនៅតែឈរ។ "Bukhari ។

កូនប្រុសរបស់លោកបាននិយាយថាអ្វីមួយ Masood ស្រដៀងគ្នាលោកបានបន្ថែមទៀតថា "នៅពេលដែលព្យាការីបានចាប់ផ្តើមដើម្បីបំផ្លាញពួកគេនោះលោកបានរៀបរាប់រឿងខនេះ" សេចក្តីពិតបានមក។ កុហកបានបាត់ខ្លួនហើយនឹងវិលត្រឡប់មកវិញទៀតទេ» (34:49) ។

នៅពេលដែលព្យាការីជាក្មេងប្រុសវ័យក្មេងធ្វើដំណើរជាមួយពូនិងអ្នកដទៃទៀតនៃ Koraysh ការរបស់លោកក្នុងការធ្វើពាណិជ្ជកម្ម, ព្រះសង្ឃឥសីម្នាក់ដែលមិនដែលបានចាកចេញពីផ្ទះរបស់លោកសម្រាប់នរណាម្នាក់ចេញមកឃើញគាត់។ នៅលើការមើលឃើញក្មេងប្រុសវ័យក្មេងរូបនេះគាត់បានយកកាន់ដៃរបស់គាត់និងបានប្រកាសថា«នេះគឺជាម្ចាស់នៃពិភពលោក។ ព្រះអាឡស់នឹងបញ្ជូនគាត់ជាមេត្ដាករុណាដល់នេះពិភពលោក។ លោកថា: «ឈ្មួញ Korayshi បានសួរថាតើគាត់ដឹងថានេះហើយព្រះសង្ឃនោះបានឆ្លើយតបថាលោកមិនបានឃើញសូម្បីតែមួយដុំថ្មឬដើមឈើតែមួយដែលមិនអោនទៅគាត់។ បន្ទាប់មកព្រះសង្ឃដែលបានប្រាប់ពួកគេថាពួកគេមានតែអោនទៅជាព្យាការី។ ព្រះសង្ឃនេះក៏បានប្រាប់ ពួកគេថាគាត់បានឃើញពពកដាក់ស្រមោលគាត់ហើយថានៅពេលដែលព្យាការីបានមកដល់គាត់បានរកឃើញថាមនុស្សមួយចំនួនបានអង្គុយដោយខ្លួនឯងរួចហើយនៅក្នុងម្លប់នៃដើមឈើនោះទេប៉ុន្តែជាវ័យក្មេងលោក Muhammad អង្គុយម្លប់បានផ្លាស់ប្តូរទៅគាត់។

អព្ភូតហេតុទំនាយពាក់ព័ន្ធទៅនឹងសត្វ

ស្ត្រីអាយិសាអាចនឹងព្រះអាឡស់ត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានប្រាប់យើងពីការចិញ្ចឹមពួកគេបានប្រើដើម្បីមាននាងបាននិយាយថា "នៅពេលដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាននៅជាមួយយើងវាស្នាក់នៅក្នុងកន្លែងរបស់ខ្លួនដោយគ្មានការផ្លាស់ប្តូរ។ វាគឺជាការតែនៅពេលដែលគាត់បានចេញទៅក្រៅថាវា នឹងផ្លាស់ប្តូរពីការ "។

ទីក្រុង Abu Sa'id អាល់ Khudri ប្រាប់យើងរឿងមួយដែលនិយាយអំពីការចចកមួយនិងដូចខាងក្រោមនេះគឺជាការដកស្រង់មួយ។ អ្នកគង្វាលម្នាក់ត្រូវបាន herding ចៀមរបស់គាត់នៅពេលចចកមួយបានឆក់យកឱកាសមួយក្នុងចំណោមពួកគេទោះជាយ៉ាងណាអ្នកគង្វាលដែលទទួលបានជោគជ័យក្នុងការទទួលបានវាមកវិញ។ ជាជាងការរត់ទៅឆ្ងាយ, ចចកបានអង្គុយចុះនៅលើ haunches របស់ខ្លួននិងបាននិយាយថា "តើអ្នកមិនខ្លាចព្រះអាឡស់?អ្នកបានចូលមករវាងខ្ញុំនិងការផ្តល់របស់ខ្ញុំ! "គង្វាលបានស្រែកថា«តើអស្ចារ្យ, ចចកដែលនិយាយគ្រាន់តែដូចជាមនុស្សមួយ!" ចចកបានឆ្លើយថា«តើខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកអ្វីមួយនោះគឺសូម្បីតែអស្ចារ្យជាងនេះទៀត? កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់នេះដែលឥឡូវនេះរវាងបញ្ជូនបាល់ទាំងពីរបានប្រាប់ដំណឹងជាមនុស្សរបស់គាត់កើតឡើងកន្លងមក! "ពួកគង្វាលបានទៅជាព្យាការីហើយបានប្រាប់គាត់នូវអ្វីដែលបានកើតឡើង, whereupon ព្យាការីបានប្រាប់គង្វាលនេះ "ចូរទៅប្រាប់ប្រជាជន" ព្យាការីបាននិយាយថា«ចចកបាននិយាយសេចក្ដីពិត»។

Safina គឺជាអ្នកបំរើរបស់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាន។ ថ្ងៃមួយ Safina កំណត់ទូកនៅក្នុងទូកមួយនិងបានបើកក្នុងទិសដៅខុសនិងការចុះចតនៅលើកោះនៅក្នុងនោះមានសត្វតោជា។ ក្នុងនាមជាសត្វតោទៅជិត, Safina ប្រាប់វាថា "ខ្ញុំជាអ្នកបំរើរបស់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់នេះ" whereupon សត្វតោប៉ះគាត់ជាមួយស្មារបស់គាត់និងការដឹកនាំគាត់ទៅទិសខាងស្ដាំ។

នៅពេលដែលព្យាការីបានប្ដូរគាត់បានស្នាក់នៅក្នុងគុហាក្នុងភ្នំ Thawr មួយ។ អ្នកមិនជឿនេះបានអនុម័តដោយគុហាហើយបានរកឃើញបណ្ដាញរបស់ពីងពាងមួយដែលគ្របដណ្តប់ច្រកចូលរបស់ខ្លួននិងនិយាយគ្នាថា: «ប្រសិនបើគាត់បានបានចូលវាពីងពាងនេះនឹងមិនបាន spun បណ្ដាញរបស់ខ្លួនលើច្រកចូល»។

នេះជាការរស់ឡើងវិញនៃការស្លាប់

ទារកដែលគួរឱ្យធុញសាក្សីព្យាការីនេះ

បន្ទាប់ពីបានទទួលជ័យជម្នះនៅ Khaybar ជាចៀមលីងត្រូវបានរៀបចំដោយ Jewess មួយនិងទីក្រុង Abu Hurayrah ប្រាប់យើងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់និងមួយចំនួននៃដៃគូរបស់ខ្លួនបានចាប់ផ្តើមទៅបរិភោគពីវា។ បន្ទាប់មកព្យាការីប្រាប់ពួកគេមិនឱ្យបរិភោគពីអាំងនេះដោយសារតែវាបានប្រាប់គាត់ថាវាត្រូវបានគេបំពុល។ ទោះជាយ៉ាងណា Bishr, Bara របស់អាល់កូនប្រុសបានលេបរួចទៅហើយមួយចំនួននិងបានស្លាប់។ ព្យាការីបានសួរ Jewess ហេតុដែលនាងបានធ្វើនេះហើយនាងបានឆ្លើយថា«ប្រសិនបើអ្នកជាព្យាការីមួយ, អ្វីដែលខ្ញុំបានធ្វើនឹងមានះថាក់ដល់អ្នកនោះទេប្រសិនបើអ្នកជាស្តេចមួយហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងបានដោះលែងមនុស្សមកពីអ្នក»។

នៅក្នុងកំណែផ្សេងទៀតបានរាយការណ៍ដោយ Anas បន្ដ, Jewess បានប្រាប់ព្យាការីថា: «ខ្ញុំចង់សម្លាប់អ្នក "whereupon គាត់បានឆ្លើយថា«ព្រះអាឡស់នឹងមិនបានផ្ដល់ឱ្យអ្នកនូវអំណាចដើម្បីធ្វើដូច្នេះ»។ ដៃគូនេះបាននិយាយថា "យើងនឹងសម្លាប់នាង" ប៉ុន្តែលោកបានប្រាប់ពួកគេថា "អត់ទេ"

ក្នុងអំឡុងពេលមានជំងឺចុងក្រោយនៃព្យាការីដែលគាត់បាននិយាយថា: «អាហាររបស់ Khaybar ត្រឡប់ខ្ញុំហើយនៅពេលនោះវាធ្វើឱ្យខ្ញុំឈ្លក់»។ Anas បន្ដឱ្យដឹងថាលោកនឹងទទួលស្គាល់ពីផលប៉ះពាល់នៃការពុលនៅលើបបូរមាត់ខាងក្រោមនៃកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់នេះ។

កូនប្រុសរបស់អ៊ីសាកបានរាយការណ៍មតិរបស់មូស្លីមដទៃទៀតដែលបានបង្ហាញថាកិត្តិយសនៃព្យាការីដែលត្រូវបានលើកឡើងបន្ថែមទៀតនៅតែមានដោយព្រះអាឡស់នៅលើគណនីនៃការពុលនេះជាគាត់បានស្លាប់ពីការស្លាប់របស់ទុក្ករបុគ្គលមួយ។

Wukay កូនប្រុសរបស់លោក Al Jurrah ប្រាប់យើងពីកុមារដែលមិនដែលនិយាយពាក្យមួយមួយ, ប៉ុន្តែនៅពេលដែលព្យាការីបានសួរថា«តើខ្ញុំ? " កុមារនេះបានឆ្លើយថា: «នេះជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ "។

Zayd កូនប្រុស Kharija របស់បានដួលហើយបានស្លាប់នៅក្នុងមួយនៃផ្លូវឌឿងហែមនៃ Medina បាន។ អាន-Numan កូនប្រុសរបស់លោកបាសៀរបានប្រាប់យើងថាពួកគេបានកើនឡើងហើយបន្ទាប់មកគាត់ shrouded គាត់។ រវាងការអធិស្ឋាន Maghrib និង Isha ស្ត្រីបានចាប់ផ្តើមយំនៅជុំវិញគាត់ហើយពួកគេបានឮគាត់និយាយថា«ចូរស្ងៀមនៅស្ងៀម! » ដូច្នេះពួកគេបានរកឃើញមុខរបស់គាត់ហើយគាត់បាននិយាយថា:"លោក Muhammad គឺជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ដែលជា Unlettered ព្យាការីនិងត្រារបស់ព្យាការីនេះ។ វាគឺដូចថានៅក្នុងសៀវភៅទីមួយ" ។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា "វាត្រូវបានការពិតនោះវាគឺជាការពិត។ " បន្ទាប់ពីនោះមកលោកបានរៀបរាប់ទីក្រុង Abu Bakr, លោក Omar និងនាង Othman ហើយនិយាយថា«សន្តិភាពនឹងមានលើអ្នកកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់អើយ, និងសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៃព្រះអាឡស់បាននិងពរជ័យរបស់គាត់»។ បន្ទាប់ពីនោះមកលោកបានវិលត្រឡប់ទៅស្ថានភាពនៃការស្លាប់នេះគ្រាន់តែជាការដែលគាត់បានបន្តិចខណៈពេលមុន។

ព្យាការីព្យាបាលនៃការឈឺនិងមិនមើលមិនជា

មានរបាយការណ៍ជាច្រើននៃការព្យាបាលដ៏អស្ចារ្យបានអនុញ្ញាតដោយព្រះអាឡស់ដល់ពួកព្យាការីទ្រង់ហើយដូចខាងក្រោមនេះគឺគ្រាន់តែជារសជាតិមួយ។

បុរសពិការភ្នែកបានមកចំពោះព្យាការីនិងនាង Othman ជាកូន Hunayf របស់លោកបានប្រាប់យើងថាគាត់បាននិយាយថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់អើយសូមសួរព្រះអាឡស់ដើម្បីយកវាំងននពីភ្នែករបស់ខ្ញុំ»។ ព្យាការីបានប្រាប់គាត់ថា: «ចូរទៅនិងធ្វើឱ្យ ablution, បន្ទាប់មកផ្តល់ជូនចំនួនពីរគ្រឿងនៃការអធិស្ឋាននិងការនិយាយថា "ឱព្រះអាឡស់, ខ្ញុំបានសួរអ្នកនិងខ្ញុំបែរទៅរកអ្នកដោយលោក Muhammad ព្យាការីនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា។ឱលោក Muhammad ខ្ញុំបានបែរទៅរកព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកដើម្បីយកវាំងននពីភ្នែករបស់ខ្ញុំ។ ឱព្រះអាឡស់អនុញ្ញាតឱ្យគាត់អង្វរជំនួសខ្ញុំ»។ បុរសនោះបានធ្វើតាមសេចក្ដីណែនាំនិងការត្រឡប់មកវិញនិងព្រះអាឡស់បានស្ដារឡើងវិញការមើលឃើញរបស់គាត់។

នៅឯចម្បាំងនៅ Khaybar ភ្នែករបស់អាលីបានក្លាយជាឈឺចាប់ខ្លាំងណាស់។ ព្យាការី puffed នៅលើពួកគេហើយពួកគេត្រូវបានប្រោសភ្លាម។ Salama កូនប្រុសរបស់លោក Al Akwa គាំទ្ររបួសទៅភ្លៅរបស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលប្រយុទ្ធនិងអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យស្រដៀងគ្នាបានកើតឡើងដែលថាគាត់ផងដែរត្រូវបានគេព្យាបាលភ្លាម។

មានស្ត្រីម្នាក់ដែលបាននាំកូនប្រុសអារក្សចូលនាងទៅព្យាការីនិងកូនប្រុសលោកអាបាស់ "ប្រាប់យើងថាព្យាការីខ្វាច់ទ្រូងរបស់គាត់ whereupon កុមារក្អួតអ្វីមួយ resembling មួយកូនឆ្កែពណ៌ខ្មៅនិងត្រូវបានព្យាបាលជាបន្ទាន់មួយ។

ការទទួលយកការអង្វររបស់ព្យាការី

មានអ្នកពោលជាច្រើនដែលនិយាយអង្វររបស់ព្យាការីនិងមានដូចខាងក្រោមនេះមុនពេល, គ្រាន់តែឃើញមួយគឺ។

ម្តាយ Anas បន្ដរបស់បានទៅព្យាការីហើយនិយាយថា« Anas បន្ដបម្រើអ្នកអង្វរទៅព្រះអាឡស់សម្រាប់គាត់»។ ព្យាការី supplicated និយាយថា: «ឱព្រះអាឡស់ឱ្យគាត់ជាច្រើននៃកុមារនិងទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនក្រៃលែងមួយ, និងប្រទានពរដល់គាត់នៅក្នុងអ្វីដែលអ្នកផ្តល់ឱ្យគាត់»។ ក្រោយមកទៀត Ikrima ប្រាប់យើងថា Anas បន្ដនិយាយថា "ដោយព្រះអាឡស់, ខ្ញុំមានច្រើនក្រៃលែងនៃទ្រព្យសម្បត្តិនិងខ្ញុំមានមួយរយកុមារប្រមាណនិងចៅ "។

ព្យាការីទូលសួរព្រះអាឡស់ដើម្បីឆ្លើយអង្វររបស់ Saad កូនប្រុស Abi Waqqas ហើយក្រោយមកនៅពេលដែលគាត់បាន supplicated អង្វររបស់គាត់ត្រូវបានឆ្លើយ។

ព្យាការី supplicated ទៅព្រះអាឡស់និយាយថា: «ឱព្រះអាឡស់, ពង្រឹងសាសនាអ៊ីស្លាមតាមរយៈការទាំងលោក Omar កូនប្រុស Khattab ឬទីក្រុង Abu Jahl "។ លោក Omar គឺមួយនឹងត្រូវបានប្រទានពរដោយការអង្វរនេះ។ កូនប្រុស Masood បាននិយាយថា: «យើងបានចាប់ផ្តើមមានឥទ្ធិពលពីពេលលោក Omar បានក្លាយជាមូស្លីមមួយនេះ "។

ដៃគូនោះបានចេញទៅក្រៅនៅលើបេសកកម្មបាននិងត្រូវបានរងទុក្ខដោយស្រេកទឹកដូច្នេះលោក Omar បានទៅជាព្យាការីហើយសុំឱ្យគាត់អង្វរ។ ព្យាការី supplicated និងពពកមកនិងផ្តល់ឱ្យពួកគេជាមួយនឹងទឹក, បន្ទាប់មកបានទៅឆ្ងាយ។ នៅក្នុងឱកាសមួយផ្សេងទៀតក្នុងកំឡុងពេលនៃការរាំងស្ងួតមួយព្យាការី supplicated អធិស្ឋានភ្លៀងហើយបង្អុរភ្លៀងយ៉ាងច្រើនដែលពួកគេបានសុំឱ្យគាត់ទៅអង្វរសំរាប់ការឈប់របស់ខ្លួន whereupon វាទាន់ឈប់។

ចំពោះកូនប្រុសលោកអាបាស់ "ព្យាការី supplicated ថា«ឱព្រះអាឡស់ឱ្យគាត់យល់ដឹងនៃសាសនានេះនិងបង្រៀនគាត់បកស្រាយរបស់ខ្លួន។ " បន្ទាប់ពីនោះមកគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា 'អាល់ Habr "អ្នកប្រាជ្ញនិងការបកស្រាយគម្ពីរគូរ៉ានេះ។

ម្តាយអាប៊ូ Hurayrah របស់សាសនាអ៊ីស្លាមតាមរយៈការទទួលយកអង្វររបស់ព្យាការីនេះ។

ព្យាការី supplicated ប្រឆាំងនឹងបុរសម្នាក់ពីកុលសម្ព័ន្ធ Koraysh ដែលគេហៅថា Mudar whereupon កុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់ត្រូវបានរងទុក្ខដោយគ្រោះរាំងស្ងួតរហូតដល់ពួកគេផ្សះផ្សាបញ្ហានេះ។ នៅពេលដែលបញ្ហាត្រូវបានដោះស្រាយព្យាការី supplicated សម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធហើយវាបានចាប់ផ្តើមភ្លៀង។

Chosroes ជាស្ដេចពែរ្សបានទទួលសំបុត្រមួយច្បាប់ពីព្យាការីហើយហែកវាឡើង។ ព្យាការី supplicated ប្រឆាំងនឹងគាត់សួរព្រះអាឡស់ដើម្បីបំណែកព្រះរាជ្យ * របស់ព្រះអង្គ។ នេះបានកើតឡើងនិងពែថ្នាក់ដឹកនាំរបស់ពួកគេដែលបានបាត់បង់នៅក្នុងពិភពលោកនេះ។

ព្យាការីបានឃើញបុរសម្នាក់បរិភោគដោយដៃឆ្វេងរបស់គាត់និងបានណែនាំគាត់ថា: «ចូរស៊ីជាមួយដៃស្ដាំរបស់អ្នក "។ បុរសម្នាក់នេះបានក្រអឺតក្រទមអ៊ីចឹងបានឆ្លើយថា«ខ្ញុំមិនអាចធ្វើដូច្នេះបាន។ " ព្យាការីនេះបាននិយាយថា "អ្នកនឹងមិនអាចធ្វើដូច្នេះបាន" ហើយបន្ទាប់មកបុរសនោះមិនអាចលើកឡើងដៃខាងស្តាំរបស់គាត់ទៅមាត់របស់គាត់។

កូនប្រុស Masood របស់ប្រាប់យើងពេលវេលានៅពេលដែលអ្នកមិនជឿក្នុងចំណោម Koraysh បានដាក់សុកពេញលេញនៃសារធាតុរាវនិងឈាមនៅជុំវិញករបស់ព្យាការីរបស់គាត់ជាក្រាបទៅនឹងដីខណៈដែលអធិស្ឋានទៅព្រះអាឡស់។ ព្យាការី supplicated ប្រឆាំងនឹងការគ្នានៃអ្នកចូលរួមដែលជាឈ្មោះតាមឈ្មោះរបស់វាក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិលោក Badr មួយគ្នាបានជួបគ្នារបស់ពួកគេការស្លាប់។

(Shaykh Darwish បន្ថែមទៀតថា: ។ ព្យាការី supplicated សម្រាប់ពរជ័យលើយេម៉ែននិងស៊ីរីនោះទេប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានសួរឱ្យធ្វើដូច្នេះសម្រាប់ Najd លោកបានបដិសេធនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេសួរអំពីថា, ព្យាការីដែលបាននិយាយថាវាជាពី Najd ថាស្នែងរបស់អារក្សនឹង លេចឡើងដែរ។ គ្មានអ្វីសំខាន់ណាមួយបានកើតឡើងនៅ Najd រហូតដល់ការកើតនៃលោក Muhammad Ibn Wahab ស្ថាបនិកនៃ Wahabism ដែលបានប្រឆាំងនឹងឪពុកម្តាយនិងបងប្រុសរបស់គាត់និងការគិតឡើងវិញមានកំហុស Ibn Taymia របស់។

សំដៅទៅ Wahabism ដែលជា shaykh បច្ចុប្បន្នរបស់លោក Al Azhar បាននិយាយថា "វាជាការឱ្យរស់រានតំណាងថ្វាយបង្គំរូបព្រះពីទេវភាព»។ Wahabis នេះ highjack សម្រាប់ខ្លួនឯងដោយមិនចាំបាច់មានសិទ្ធិចំណងជើងគោរពនៃ "Salafi" ។ ចំណងជើង "Salafi" សំដៅតែទៅដៃគូរបស់ព្យាការី, Tabien និង Abi Tabien នោះគឺអ្នកដែលពីដំបូងបីជំនាន់នៃម៉ូស្លីមដែលព្យាការីមហាម៉ាត់បាននិយាយថាពួកគេត្រូវបានមនុស្សជំនាន់ល្អបំផុត។ Wahabism និងការគោរពប្រតិបត្តិរបស់ខ្លួនបានផុសឡើងជាច្រើនសតវត្សក្រោយពីកិត្តិយសបីជំនាន់ដំបូងនៃម៉ូស្លីម។ គោលបំណងនៃការហៅទូរស័ព្ទដោយខ្លួនឯង "ការ Salafi" គឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីភ្ជាប់ខ្លួនគេផ្ទាល់មួយដល់ជំនាន់ឥស្សរជនទាំងនេះដើម្បីលាក់ការកំណត់អត្តសញ្ញាណពួកហោរាក្លែងក្លាយ Wahabi ។ ពួកគេបានបដិសេធសាលា Shafi'i នៃយុត្តិសាស្រ្តក៏ដូចជាសាលារៀនផ្សេងទៀតចំនួនបីបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អនៃយុត្តិសាស្រ្ត។ )

រឿងប្លែងតាមរយៈទូចនៃព្យាការីដែលបាន

ប្រជាជន Medina នេះបានស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃភាពចលាចលនិង Anas បន្ដជាមួយកូនប្រុសរបស់លោក Malik បានប្រាប់យើងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានធ្វើដំណើរចេញពីទីក្រុងនៅលើសេះដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អាប៊ូ Talha មួយ។ សេះអាប៊ូ Talha របស់លោកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសត្វយឺតមួយប៉ុន្តែការវិលត្រឡប់របស់លោកមកលើព្យាការីបានប្រាប់អាប៊ូ Talha ថា "យើងបានរកឃើញសេះរបស់អ្នកដើម្បីឱ្យមានល្បឿនលឿនខ្លាំងណាស់។ " បន្ទាប់ពីជិះនោះគឺជាសេះមិនដែលចេញរត់។

Jabir កូនប្រុសអាប់ឌុលឡារបស់មានសត្វអូដ្ឋខ្សោយ។ ព្យាការីញវាហើយវាបានក្លាយជារស់រវើកដូច្នេះ Jabir បានប្រើអំណាចរបស់គាត់ទាំងអស់ដើម្បីគ្រប់គ្រងវា។

Asma កូនស្រីទីក្រុង Abu Bakr របស់លោកបានប្រាប់យើងថានាងមានអាវពណ៌ខ្មៅជាព្យាការីបានពាក់ហើយនៅពេលដែលមនុស្សឈឺពួកគេបានដាក់វានៅក្នុងទឹកមួយចំនួនបន្ទាប់មកប្រើទឹកសម្រាប់ការព្យាបាលមួយហើយពួកគេនឹងងើបឡើងវិញ។

ក្នុងឱកាសមួយផ្សេងទៀត, ព្យាការីបាននាំ pail មួយនៃទឹកពី Zamzam និង puff ចូលទៅក្នុងវានិងទឹកបានក្លាយជាផ្អែមជាងជា musk ។

ស្បែកដែលមាន ghee មួយចំនួន (ប៊ឺបានបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់លាស់) មួយត្រូវបានបានផ្ដល់ឱ្យទៅព្យាការីដោយម្តាយរបស់លោក Malik អាល់ Ansariyaah នេះ។ គាត់បានហុចវាទៅនាងហើយបានប្រាប់នាងមិនឱ្យច្របាច់វា។ នៅពេលដែលកូនប្រុសរបស់នាងបានរត់ចេញពី ghee ពួកគេនឹងចូលទៅកាន់របស់នាងហើយសុំឱ្យនាងសម្រាប់ការមួយចំនួនហើយនាងនឹងចូលទៅក្នុងស្បែកនិងស្វែងរក ghee មួយចំនួននៅក្នុងវា។ វាបន្តទៀតដូចនេះរហូតដល់ថ្ងៃមួយដែលនាងបាន squeezed ស្បែក។

នៅពេលដែលម្ចាស់នៃលោក Salman អាល់ Farsi បានយល់ព្រមដោះលែងគាត់ដែលពួកគេបានទាមទារឱ្យដើមឈើដូង Sapling បីរយនាក់ដែលត្រូវបានដាំ, ចងនិងបង្កើតផលផ្លែហើយនៅក្នុងលើសពីនេះទៀតដែលពួកគេបានស្នើសុំសែសិបអោនមាស។ ព្យាការីបានទៅជំនួយរបស់គាត់និងបានដាំដោយដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់ដើមឈើទាំងអស់លើកលែងតែមួយដែលនរណាម្នាក់ដាំផ្សេងទៀត។ ដើមឈើទាំងអស់រីកចំរើនលើកលែងតែមួយនោះដូច្នេះព្យាការីទាញវាឡើងលើនិងដាំវាហើយវាបានយកជា root ។

វាជាភ្លៀងយប់ងងឹតនិង Katada កូនប្រុស Numan បានអធិស្ឋានការអធិស្ឋានពេលល្ងាចនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់ពួកព្យាការីដែលក្រោយមកបានផ្ដល់ឱ្យគាត់សាខាមួយនៃការដូងដើមឈើនិយាយថា: «ចូរយកវាជាមួយអ្នកវានឹងស្រក់ពន្លឺសម្រាប់ប្រវែងដែលអ្នកដប់អាវុធ មុនពេលដែលអ្នកនិងប្រវែងដប់អាវុធនៅពីក្រោយអ្នក។ នៅពេលដែលអ្នកចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកនឹងឃើញអ្វីមួយដែលងងឹត។ វាយវារហូតដល់វាទុកព្រោះវាជាអារក្សសាតាំង»។ Katada បានទៅផ្ទះនិងសាខាភ្លឺវិធីរបស់គាត់។ នៅពេលដែលគាត់បានចូលផ្ទះរបស់គាត់គាត់បានរកឃើញភាពងងឹតនិងវាយវារហូតទាល់តែវាបានចាកចេញ។

តាមរយៈការប្រសិទ្ធពររបស់ព្យាការីរបស់ប៉ះសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដែលជាចៀមញីរបស់ Abdullah ជាកូន Masood ដែលត្រូវបានគេមិនដែល mated និងចៀមញីរបស់លោក Al-Miqdad បានជំរុញអោយមានការផ្គត់ផ្គង់ច្រើនក្រៃលែងនៃទឹកដោះ។

ព្យាការីខ្វាច់មុខនៃ Katada ជាកូន Milhan នេះហើយវាភ្លឺនៅក្នុងវិធីមួយដែលថានៅពេលដែលនរណាម្នាក់មើលទៅលើមុខរបស់គាត់វាជាដូចជាកំពុងសម្លឹងរកមើលទៅក្នុងកញ្ចក់មួយ។

Hanzalah កូនប្រុស Hidhaym ត្រូវបានប្រទានពរដោយការប៉ះនៃក្បាលរបស់គាត់ដោយពួកព្យាការីនោះផងដែរ, ការសរសើរនិងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើគាត់។ ថ្ងៃមួយមានបុរសម្នាក់ចូលមកគាល់ព្រះអង្គជាមួយហ្វូងចៀមរបស់គាត់។ មុខរបស់គាត់គឺជាការហើមនិង udder នៃហ្វូងចៀមរបស់គាត់ត្រូវបានគេហើមផងដែរ។ ផ្នែកហើមត្រូវបានគេដាក់នៅលើតំបន់នោះដៃព្យាការីបានប៉ះប្រធាន Hanzalah និងហើមបានបាត់ខ្លួន។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការប៉ះទង្គិចនៃ Hunain ដែលជាព្យាការីកើនឡើងដៃនៃធូលីមួយហើយបានបោះវានៅផ្ទៃមុខរបស់អ្នកមិនជឿនោះហើយនិយាយថា "មុខរបស់ពួកគេអាចក្លាយជាអាក្រក់!" ពួកគេបានងាកចេញហើយជូតកខ្វក់ពីភ្នែករបស់ពួកគេ។

ក្នុងពេលតែមួយទីក្រុង Abu Hurayrah បានមកដល់ព្យាការីនិងការត្អូញត្អែរនៃការភ្លេចភ្លាំងរបស់គាត់។ ព្យាការីបានប្រាប់គាត់ឱ្យផ្សព្វផ្សាយឱ្យបានអាវរបស់គាត់ហើយគាត់បានកើនដៃរបស់គាត់ចូលទៅវា។ បន្ទាប់មកគាត់បានប្រាប់គាត់ដើម្បីគូរអាវនេះទៅគាត់ហើយគាត់នេះបានធ្វើ។ បន្ទាប់ពីនោះមកគាត់មិនបានភ្លេចរឿងមួយ។ (Shaykh Darwish អធិប្បាយ: អាប៊ូ Hurayrah បានរាយការណ៍ជាង 5000 ពាក្យរបស់ព្យាការីដែលត្រូវបានលើកលែងតែពាក្យទំនាយ 42 បានរាយការណ៍ផងដែរដោយដៃគូជាច្រើនទៀត។ ការពិតនេះគឺជាភស្តុតាងបញ្ជាក់ថាអ្នកដែលព្យាយាមទៅបោះសង្ស័យលើវិទ្យាសាស្រ្តនៃការ hadith ឬនៅលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អាប៊ូ Hurayrah គឺខុសនិងម៉ូស្លីមមិនគួរសង្ស័យរបាយការណ៍ទាំងនេះ។ )

Jarir កូនប្រុសអាប់ឌុលឡាគឺមិនស្ថិតស្ថេរនៅលើសេះព្យាការី patted ទ្រូងរបស់គាត់និង supplicated សម្រាប់គាត់ហើយបន្ទាប់មកលោកបានក្លាយជាល្អបំផុតនិងមានស្ថេរភាពភាគច្រើនបំផុតនៃអ្នកជិះសេះអារ៉ាប់ទាំងអស់។

ចំណេះដឹងព្យាការីរបស់

មួយចំនួននៃការដែលមើលមិនឃើញនិងអនាគត

ការបញ្ជូននេះទាក់ទងទៅនឹងមុខវិជ្ជាទាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងល្អនិងមានជាច្រើនដែលពួកគេអាចត្រូវបានបើប្រៀបធៀបទៅនឹងមួយដ៏ធំធេង, សមុទ្រ unpluggable ដែលមិនដែលឈប់ហៀរហូរទៀត។

ទាក់ទងទៅនឹងទីសំគាល់ដែលទាក់ទងទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគតនិងទិវាមុន Hudhayfa ប្រាប់យើងថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានផ្ដល់សេចក្ដីអធិប្បាយដែលគាត់បានលុបគ្មានអ្វីដែលនឹងកើតមានឡើងរហូតដល់ថ្ងៃចុងក្រោយ។ មួយចំនួនរបស់ពួកយើងចងចាំពួកគេចំណែកឯមួយចំនួនភ្លេចមួយប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើន ដៃគូរបស់ខ្ញុំបានដឹងថាពួកគេ។ នៅពេលណាមួយនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលត្រូវបានបានដឹងថា, ខ្ញុំនឹងទទួលស្គាល់និងការរំលឹកឡើងវិញនូវអ្វីដែលព្យាការីបានប្រាប់យើងនៅក្នុងវិធីដូចគ្នាដែលបុរសម្នាក់ចងចាំការប្រឈមមុខនឹងមួយទៀតដែលបានទៅឆ្ងាយនោះទេប៉ុន្តែទទួលស្គាល់លើការវិលត្រឡប់របស់គាត់គាត់»។ Hudhayfa បន្ទាប់មកបាននិយាយថា: «ខ្ញុំមិនដឹងថាតើដៃគូរបស់ខ្ញុំបានភ្លេច ឬធ្វើពុតភ្លេចប៉ុន្តែកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានធ្វើមិនលុបផ្តួចផ្តើមនៃគ្រោះមហន្តរាយដែលនឹងកើតមានឡើងតែមួយសិទ្ធិឡើងរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកនេះនិងមានជាងបីរយនាក់។ គាត់បានដាក់ឈ្មោះផ្តូចផ្តើមមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែលោកក៏បានផ្ដល់ឱ្យឈ្មោះរបស់ឪពុកក៏ដូចជាកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេបាន»។

ទីក្រុង Abu Dharr ប្រាប់យើងថា«នៅពេលដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានស្លាប់នោះមានមិនមែនជាបក្សីតែមួយគត់ដែលហោះហើរនៅលើមេឃថាលោកមិនបានជូនដំណឹងយើងអំពីនេះ»។

ទាំងពីរបានចងក្រងនៃពាក្យព្យាការីនិងពួកអ៊ីម៉ាមដែលបានបញ្ជូននូវអ្វីដែលព្យាការីបានបង្រៀនដៃគូរបស់គាត់ទាក់ទងទៅនឹងជ័យជម្នះបានសន្យាលើខ្មាំងសត្រូវរបស់គាត់បើកម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca, ក្រុងយេរូសាឡឹម, យេម៉ែន, ប្រទេសស៊ីរីនិងអ៊ីរ៉ាក់បាន។ លោកក៏បាននិយាយពីការបង្កើតឡើងនៃការការពារនៅក្នុងការដែលស្ត្រីម្នាក់អាចធ្វើដំណើរក្នុង howdah នាងពី Hira នៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ទៅម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ខ្លាចគ្មាននរណាម្នាក់លើកលែងតែព្រះអាឡស់។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បានព្រមានថា Medina នឹងត្រូវបានឆ្មក់ចូល។ គាត់បានប្រាប់ដៃគូរបស់លោកថា Khaybar នឹងត្រូវបានសញ្ជ័យដោយអាលីនៅថ្ងៃដូចខាងក្រោម។ លោកក៏បានព្យាករណ៍ផ្នែកជាច្រើននៃពិភពលោកដែលព្រះអាឡស់អាចនឹងបើកសម្រាប់ប្រទេសជាតិរបស់គាត់ហើយក៏ជាសម្បតិ្តនៃការ Chosroes និងព្រះចៅអធិរាជដែលពួកគេនឹងទទួលបាន។ ព្យាការីបានព្រមានពីការនាំបំបះបំបោរដែលនឹងកើតមានឡើងនៅក្នុងចំណោមពួកគេជម្លោះនិងការកើនឡើងនៃនិកាយនានាដែលនឹងមានឥរិយាបទក្នុងលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាទៅនឹងអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេហើយថាពួកគេនឹងចែកចេញជាចិតសិបបីនិកាយដែលក្នុងនោះមានតែមួយប៉ុណ្ណោះនឹងត្រូវបានរក្សាទុក។ ព្យាការីបានប្រាប់ពីការរីករាលដាលរបស់ខ្លួននៅទូទាំងពិភពលោកហើយថាមនុស្សម្នាក់នឹងមកដែលពាក់សម្លៀកបំពាក់ដ៏ល្អមួយនៅក្នុងពេលព្រឹកនិងមួយទៀតនៅពេលល្ងាចនិងម្ហូបបន្ទាប់ពីម្ហូបដែលនឹងត្រូវបានកំណត់មុនពេលដែលពួកគេ។ លោកបាននិយាយពីពេលវេលានៅពេលដែលផ្ទះរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានតាក់តែងនៅក្នុងវិធីដែលស្រដៀងគ្នាមួយដើម្បី Ka'bah នេះ។ ព្យាការីបានសរុបសេចក្ដីអធិប្បាយថា: «អ្នកគឺជាអ្នកកាន់តែប្រសើរឡើងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះជាងអ្នកនឹងត្រូវបាននៅថ្ងៃនោះ»។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បាននិយាយថាប្រជាជនម៉ូស្លីមនឹងប្រយុទ្ធគ្នាក្នុងទួ, Chosroes និងរ៉ូម។ គាត់បាននិយាយថា Chosroes និងអំណាចពែក្ស (Shah របស់ Shah) នឹងត្រូវបានលុបចោលហើយថាមិនដែលមានអំណាច Chosroes ពែរ្សក៏មិនអាចនឹងមាននៅជាបន្តបន្ទាប់។ លោកបាន prophesized ថាព្រះចៅអធិរាជនឹងទៅហើយនៅទីនោះនឹងមានព្រះចៅអធិរាជបន្ទាប់ពីមិនមានគាត់។

ព្យាការីបានទាយថាកូនចៅរ៉ូមនឹងបន្តជំនាន់ក្រោយពីជំនាន់សិទ្ធិឡើងរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា។ ថាពេលវេលានឹងមកដល់ជាពេលដ៏ល្អបំផុតរបស់មនុស្សនឹងស្លាប់ទេ។ ចំណេះដឹងនេះផងដែរដែលនឹងត្រូវបានយកទៅឆ្ងាយជាពេលវេលាបានទាក់ទាញដល់ទីបញ្ចប់ហើយពីការនាំបំបះបំបោរនិងការបង្ហូរឈាមដែលនឹងលេចឡើង។ គាត់បាននិយាយថា«វេទនាសម្រាប់ពួកអារ៉ាប់សម្រាប់អាក្រក់ដែលគូរនៅជិត! »

ផែនដីនេះត្រូវបាន rolled ឡើងសម្រាប់ព្យាការីដូច្នេះគាត់អាចមើលឃើញបំផុតនៅភាគខាងកើតនិងភាគខាងលិចរបស់ខ្លួននិងដែលជាកន្លែងដែលសាររបស់លោកនឹងឈានដល់។ ក្នុងនាមជាបែបនេះវារីករាលដាលរវាងខាងកើតនិងខាងលិច - ថាគឺជាការរវាងឥណ្ឌានិងឆ្ងាយខាងកើតទៅសមុទ្រ Tangier - ក្នុងរបៀបមួយដែលគ្មានការរីករាលដាលប្រទេសផ្សេងទៀតនិងស៊ូទ្រាំមួយ។

ព្យាការីនោះក៏ពោលថា: «ប្រជាជនអាល់ gharb នឹងបន្តមាននៅលើការពិត (យុត្តិធម៌) រហូតដល់ម៉ោងនៃសាលក្រមនេះបានចាប់ផ្តើម។ កូនប្រុសរបស់លោក Al-Madini គឺមតិនេះសំដៅទៅពួកអារ៉ាប់បាននោះទេព្រោះពួកគេមានការទទួលស្គាល់ដោយការផឹករបស់ពួកគេ ពីជាប្រភេទនៃការដាក់ធុងស្បែក (Al-gharb) មួយ។ ចំណែកឯអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានមតិដែលវាសំដៅដល់ប្រជាជនភាគខាងលិចនេះ។

ទីក្រុង Abu Umama រាយការណ៍និយាយរបស់ព្យាការីនេះ "ក្រុមប្រទេសជាតិរបស់ខ្ញុំនឹងនៅតែខ្ជាប់ខ្ជួនដល់សេចក្ដីពិតនេះ។ ដូច្នេះពួកគេនឹងយកឈ្នះសត្រូវរបស់ពួកគេរហូតដល់ការបញ្ជារបស់ព្រះអាឡស់មក»។ (Shaykh Darwish អធិប្បាយ: hadith នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅក្នុងមូស្លីមនិងជានៃថ្នាក់ខ្ពស់បំផុតនៃភាពត្រឹមត្រូវនៃអ្នកពោលរួម។ក្រុមនេះបានសំដៅទៅត្រូវបានរីករាលដាលនៅទូទាំងប្រទេសនិងមិនមានក្រុមជាក់លាក់មួយឬវិស័យ។ វាគឺជាតំណាងនៃប្រទេសរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់និងមាន recitation នៃគម្ពីរគួរអានដែលជាអ្នកប្រាជ្ញនៃពាក្យទំនាយពីនេះតាមច្បាប់ជីវិតរបស់ព្យាការី, អ្នកថ្វាយបង្គំអធិប្បាយនិងឧបាសកហើយនឹងបន្តជាបែបនេះរហូតដល់ការមកដល់នៃអាល់ម៉ាឌីនិងខ្សែស្រឡាយនៃព្រះយេស៊ូ។ )

ព្យាការីបាននិយាយពីការកើតមាននៃកុមាររបស់លោកអាបាស់នៅក្រោមផ្ទាំងបដាពណ៌ខ្មៅហើយនិយាយថាព្រះរាជ្យ * របស់ពួកគេនឹងក្លាយជាដ៏ធំ។ លោកបាននិយាយពីខាងមុខនៃការអាល់ម៉ាឌីនិងការសម្លាប់មនុស្សរបស់អាលីនេះ។

កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានព្យាករណ៍ទុក្ករកម្មអ៊ីម៉ាអាលីនិងបានឱ្យដឹងថាអ្នកដែលនឹងសម្លាប់លោកជាមនុស្សដែលភាគច្រើនបំផុតនៃការបរាជ័យនិងក៏បានរៀបរាប់ទុក្ករកម្មនាង Othman បាន។

ដូចជានៅឆ្ងាយជាការនាំបំបះបំបោរត្រូវបានគេព្រួយបារម្ភព្យាការីបាននិយាយថាវានឹងមិនលេចឡើងក្នុងអំឡុងពេលពេញមួយជីវិតរបស់លោក Omar បាន។ គាត់និយាយថា "AZ Zubair នឹងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអាលីនិងសត្វឆ្កែរបស់ How'ab នឹង bark នៅមួយនៃប្រពន្ធរបស់គាត់ហើយនឹងមានច្រើននៃការសម្លាប់មនុស្សនៅជុំវិញនាងនិងថានាងនឹងបានតែគ្រាន់តែជាការរត់គេចខ្លួន។ នៅពេលដែលលោកស្រីអាយិសា,ព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានទៅទីក្រុង Basra, សត្វឆ្កែរបស់ How'ab បានលូ។ (Shaykh Darwish បានបន្ថែមទៀតថា: ការ bark នៃសត្វឆ្កែនេះបានកើតឡើងជារបស់ Lady អាយិសាបានធ្វើដំណើរក្នុង seclusion ក្នុង howdah របស់នាងនិងលើការស្តាប់ការ bark នៃសត្វឆ្កែនាងបានសួរប្រសិនបើនាងគឺនៅក្នុង How'ab ទេប៉ុន្តែអ្នកដែលមានគោលបំណងគឺដើម្បីបញ្ឆោតនាងដោយនិយាយថាកុហកវាជាកន្លែងមួយចំនួនផ្សេងទៀត។ )

កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់នេះបានទាយថាក្រុមទុច្ចរិតនឹងប្រព្រឹត្ដល្មើសនិងយកជីវិតរបស់លោកអាំម៉ារដែលជាពាក្យទំនាយនេះត្រូវបានបំពេញនៅពេលដែលកងទ័ពរបស់ Mua'wiyah បានសម្លាប់គាត់។ ដើម្បីអាប់ឌុលឡាជាកូន AZ-Zubair របស់គាត់បាននិយាយថា«វេទនាដល់មនុស្សដែលបានមកពីអ្នកនិងវេទនាដល់អ្នកពីប្រជាជន! "

ព្យាការីបាននិយាយអំពីពួកអ្នកមានពុតនោះ Quzman និយាយថា: «គាត់នឹងត្រូវបានធ្វើតេស្តរួមជាមួយមូស្លីមនោះទោះបីជាគាត់គឺមួយនៃមនុស្សដែលភ្លើងនេះ»។ ទំនាយនេះត្រូវបានបំពេញនិង Quzman បានសម្លាប់ខ្លួនឯង។

ព្យាការីដែលមានឈ្មោះថាមនុស្សមួយចំនួនក្នុងចំណោមនាក់អាប៊ូ Hurayrah កូនប្រុស Samura Jundub និង Hudhayfa ហើយនិយាយថា«នេះជាចុងក្រោយអ្នកនឹងស្លាប់នៅក្នុងភ្លើង»។ ចុងក្រោយនេះបានស្លាប់ក្នុងចំណោមពួកគេគឺ Samura ដែលជាចាស់និង senile និងបានស្លាប់ខណៈពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេព្យាយាមដើម្បីកំខ្លួនគាត់ដោយភ្លើងនិងដុតខ្លួនឯង។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បាននិយាយពី Caliphate នៃ Koraysh បាននិយាយថា "នេះគឺជាការជាមួយនឹង Caliphate Koraysh ហើយវានឹងនៅតែមានដូច្នេះជាយូរមកហើយដូចដែលពួកគេរក្សាសាសនានេះ»។

ព្យាការីបានទាយថានិយាយកុហកនិងជាមនុស្សម្នាក់ដែលបំផ្លិចបំផ្លាញនឹងផុសចេញមកពី Thaqif ។ វាត្រូវបានគេគិតថាអាល់ Hajjaj ជាបុត្ររបស់លោកយ៉ូសែបនិង Al Mukhtar ជាកូន Ubayyd កំពុងអ្នកដែលបានបញ្ជូនទៅក្នុងទំនាយនេះ។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បាននិយាយពី Musailamah កុហកដែលបានដាក់ពាក្យបណ្តឹងជាព្យាការីក្នុងអំឡុងពេលពេញមួយជីវិតនៃព្យាការីដែលបាននិយាយថាលោកនឹងត្រូវបានបំផ្លាញចោលហើយវាគឺជាការដូច្នេះ។

កូនស្រីរបស់លោកកែវសា Fatima, ព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាង, គាត់បានផ្ដល់ឱ្យនាងដំណឹងល្អថានាងនឹងក្លាយជាលើកដំបូងនៃក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ដើម្បីហុចឆ្ងាយបន្ទាប់ពីគាត់។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បានព្រមានអំពីការក្បត់សាសនាដែលនឹងក្រោកឡើងហើយទាយថាបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់គ្រាន់តែនឹង Caliphate នឹងនៅតែមានសម្រាប់រយៈពេលសាមសិបឆ្នាំមកហើយហើយក្លាយជាពេលនោះមកនគរ voracious នេះ។ នេះត្រូវបានបំពេញក្នុងអំឡុងពេលនៃអាល់ហាសាន់ជាកូនរបស់លោក Ali ដែលជាព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយពួកគេ។

ព្យាការី prophesized ស្ថានភាពរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមនៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានបាត់បង់។ ព្យាការីបាននិយាយថា "បញ្ហានេះបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងព្យាការីនិងសេចក្ដីមេត្ដាករុណានិងសេចក្ដីមេត្ដាករុណាបន្ទាប់មក Caliphate បន្ទាប់មកនគរ voracious តាមដោយក្រអឺតក្រទមនិងការសង្កត់សង្កិន»។ លោកបានព្រមានថា: «អំពើពុករលួយនឹងបញ្ចូលប្រទេសនេះ»។

ព្យាការីដែលបានធ្វើគេស្គាល់ថាអត្ថិភាពនៃ Owais Qarani នេះ។ (Shaykh Darwish បន្ថែមទៀតថា: ។ ព្យាការីបានណែនាំលោក Omar និងអាលីដើម្បីសុំ Owais ដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេវាជាការតែប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដែលថាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ដ៏អស្ចារ្យនេះពីជំនាន់ទីពីរបានក្លាយជាគេដឹងថាជាដៃគូនេះ " ) ។

និងពួកព្យាការីក៏ prophesized ថាព្រះអង្គម្ចាស់នឹងមកដែលនឹងពន្យារពេលវេលានៃការអធិស្ឋាន។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បានព្រមានថាក្នុងចំណោមប្រទេសរបស់លោកនឹងមានកើតឡើងសាមសិបកុហកកេងប្រវ័ញ្ចគ្នាអះអាងថាព្យាការីនេះចំនួនបួនដែលនឹងត្រូវបានស្ត្រី។ ពេលមួយទៀតដែលលោកបានរៀបរាប់ថាកុហកកេងប្រវ័ញ្ចនេះនឹងជាព្រះមេស្ស៊ីមិនពិត (ពួកយូដា, ដែលហៅថា Moshiach) និងថាអ្វីទាំងអស់នឹងប្រឌិតកុហកអំពីព្រះអាឡស់។

ព្យាការីបាននិយាយពីការដែលមិនមែនជាពួកអារ៉ាប់និយាយថា: «ពេលនេះកំពុងខិតជិតដល់ពេលដែលនឹងមានជាច្រើនដែលមិនមែនជាពួកអារ៉ាប់ក្នុងចំណោមអ្នក។ ពួកគេនឹងប្រើប្រាស់ទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់អ្នកនិងធ្វើកូដកម្មករបស់អ្នក។ ម៉ោងចុងក្រោយនឹងមិនលេចឡើងរហូតដល់បុរសម្នាក់មកពី Kahtan មួយដែលជំរុញប្រជាជនជាមួយ បុគ្គលិករបស់គាត់ "។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បានប្រាប់ដៃគូរបស់លោកថាដ៏ល្អបំផុតនៃអ្នកកាន់តាមលោកគឺជាអ្នកដែលបានរស់នៅក្នុងអំឡុងពេលរបស់គាត់បន្ទាប់មកជំនាន់ក្រោយ (Tabien) អមដោយអ្នកជំនាន់ក្រោយ (Abi Tabien) ។ លោកបានព្រមានថាបន្ទាប់ពីពួកគេមនុស្សដែលនឹងមកហើយថ្លែងជាសាក្សីដោយមិនត្រូវបានសួរថាអ្នកដែលនឹងត្រូវបានដ៏គ្រោះថ្នាក់និងuntrustworthy ។ លោកក៏បានព្រមានពីមនុស្សដែលនឹងសន្យាប៉ុន្តែមិនបានបំពេញនិងជាច្រើនដែលនឹងត្រូវបានធាត់។

លោកក៏បាននិយាយថា "ពេលវេលាគឺត្រូវបានអនុវត្តតាមតែដោយមួយអាក្រក់ជាងវា។ "

ព្យាការីមហាម៉ាត់បានព្រមានថា "ប្រទេសជាតិរបស់ខ្ញុំនឹងត្រូវបានបំផ្លាញចោលនៅក្រោមកណ្ដាប់ដៃរបស់មនុស្សវ័យក្មេងមកពី Koraysh នេះ»។ នៅក្នុងរឿងនិទានមួយផ្សេងទៀតទីក្រុង Abu Hurayrah បានប្រាប់យើងថាគាត់បាននិយាយថា: «ប្រសិនបើខ្ញុំប្រាថ្នាដូច្នេះខ្ញុំអាចដាក់ឈ្មោះឱ្យពួកគេសម្រាប់អ្នក, កូនរបស់ដូច្នេះហើយដូច្នេះហើយកូនរបស់ដូច្នេះហើយដូច្នេះ "។

ព្យាការីមហាម៉ាត់ prophesized ការមកដល់នៃ Qadarites (Qadariwwa) deniers ជឿព្រះ។ (Shaykh Darwish បន្ថែមទៀតថា: Qadiani នេះគឺជានិកាយខុសពីធម្មតារបស់ខ្ញុំបានលើកទឹកចិត្តដោយចក្រភពអង់គ្លេស។ )

ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ក៏បាននិយាយថាក្រុម Ansar នេះនឹងធ្លាក់ចុះចំនួនរហូតដល់ពួកគេបានក្លាយជាដូចអំបិលក្នុងអាហារហើយថាជំហររបស់ពួកគេនឹងបន្តរហូតដល់មិនរំលាយក្រុមតែមួយរបស់ពួកគេនៅតែមាននិងការផងដែរថាពួកគេនឹងត្រូវគេជិះជាន់បន្ទាប់ពី ការស្លាប់របស់គាត់។

ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយពី Kharijites (Khawarij) ក្នុងមួយនិកាយខុសពីធម្មតារបស់ខ្ញុំនិងបានពណ៌នាពួកគេទាំងអស់សូម្បីតែដូចជានៅឆ្ងាយជាការមួយដែលនឹងត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេនិងស៊ិហើយថាពួកគេនឹងត្រូវបានគេស្គាល់ដោយការកោរសក់ក្បាលរបស់ពួកគេ។ ។ (Shaykh Darwish អធិប្បាយ: គោលលទ្ធិនៃ Kharijites នេះត្រូវបានគេឡើងវិញញាស់ដោយ Ibn Taymia និងអនុម័តជាបន្តបន្ទាប់ដោយកាន់របស់លោក Wahabis ដែលបានអះអាងថាអ្នកបង្កើតមាន physique ស្រដៀងគ្នាទៅនឹងមនុស្សដែលបានបង្កើតរបស់ទ្រង់និងការកុហកនេះបានបង្កើតបានជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃជំនឿរបស់ពួកគេ។ វាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញថាក្នុងចំណោមចាញ់ឧបាយកលសមយុទ្ធរបស់ពួកគេគឺពួកគេបានជួបគណបក្សគ្រប់គ្រងដែលមានគោលនយោបាយនៃការផ្សាយបន្តផ្ទាល់-and- អនុញ្ញាតឱ្យ-ការផ្សាយបន្តផ្ទាល់ទេតែជាពេលវេលាដំណើរការដែលពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរគោលនយោបាយនិងការជ្រៀតចូលទៅឱ្យការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។ យុទ្ធសាស្រ្តនិយមជ្រុលរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងអ្នកប្រាជ្ញមធ្យមបានក្លាយជាការជាក់ស្តែងនៅក្នុងប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថានអ៊ីរ៉ាក់និងអាហ្រ្វិកខាងកើត) ។

ជិតចុងបញ្ចប់នៃពេលវេលា, ព្យាការី prophesized ថាពួកគង្វាលនឹងក្លាយជាអាជ្ញាធរហើយថា Bedouin អាក្រាតអារ៉ាប់ដោយជើងទទេរនឹងប្រកួតប្រជែងនៅក្នុងការសាងសង់អគារខ្ពស់នេះ (នេះជារូបរាងដែលជា Bedouin នៃ Najd បានជាងអូឌីតជាមួយចក្រភពអគារខ្ពស់របស់ពួកគេ - គួរឱ្យកត់សម្គាល់ភាគច្រើនបំផុតនៅក្នុងការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca និង Medina ។ ផ្តាច់មុខរបស់ពួកគេនៃការស្នាក់នៅអគារជួលទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យនិង Omrah ត្រូវបានប្រើដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើនិងបានរីករាលដាលគោលលទ្ធិ Wahabi របស់ពួកគេ) និងអ្នកម្ដាយនឹងផ្តល់កំណើតដល់ស្រីញីរបស់ពួកគេ។

ព្យាការីបាននិយាយថា "នេះ Koraysh និងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ខ្លួននឹងមិនឈ្នះគាត់ជាគាត់នឹងយកឈ្នះពួកគេ»។

ព្យាការី prophesized "ស្លាប់" ដែលជារោគពិសក្នុងអំឡុងនឹង Caliphate របស់លោកអូម៉ាដែលនឹងកើតមានឡើងបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យនៃក្រុងយេរូសាឡឹមនេះ។

ព្យាការីនោះក៏ពោលថា: «ដៃគូនេះនឹងយកឈ្នះសមុទ្រដូចជាស្តេចនៅលើបល្ល័ង្កហើយថាប្រសិនបើសាសនានេះត្រូវបានព្យួរនៅជាងគេបង្អស់បុរសពែរ្សនឹងបានទទួលវា។ " (នេះគឺជានៅក្នុងសេចក្ដីយោងទៅនឹងប្រពៃណីនៃការធ្វើចំណាកស្រុកនេះអ្នកប្រាជ្ញពីទិសខាងកើតបង្កើតចំនេះដឹងសាសនាអ៊ីស្លាម) ។

នៅពេលដែលដៃគូដែលនៅលើបេសកកម្មបានព្យុះខ្យល់មួយបំផ្ទុះឡើងនិងព្យាការីបានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់ថា: «វាបក់ចំពោះការស្លាប់របស់មនុស្សកំពុតនេះ»។ នៅលើរបស់ពួកគេវិលត្រឡប់ទៅកាន់ Medina ពួកគេបានរកឃើញទំនាយរបស់គាត់ត្រូវបានគេដឹង។

ព្យាការីបាននិយាយអំពីបុរសម្នាក់ដែលបានលួចយកអាវធំមួយហើយបានប្រាប់ពួកគេដែលជាកន្លែងដែលវាជាការមួយ។

ព្យាការីបានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់លិខិតមួយ Hatib បានសរសេរនិងបានផ្ដល់ឱ្យទៅស្ត្រីម្នាក់ពី Muzaynah មួយដើម្បីផ្តល់ទៅឱ្យគ្រួសាររបស់គាត់នៅក្នុងការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ។ លិខិតនេះគឺដើម្បីជូនដំណឹងគ្រួសារ Hatib របស់ហែក្បួនរបស់ពួកគេមានគោលបំណង។

ព្យាការី prophesized ថាគាត់នឹងសម្លាប់ Ubayy កូនប្រុស Khalaf របស់។

លោកក៏បានរៀបរាប់កន្លែងដែលជាកន្លែងដែលអ្នកមិនជឿរបស់លោក Badr នឹងស្លាប់ហើយនេះត្រូវបានគេដឹង។

ព្យាការីបាននិយាយថាចៅប្រុសរបស់គាត់សំដៅទៅលោក Al ហូសាន់, "កូនរបស់អណ្តូងរ៉ែនេះជាម្ចាស់ហើយវាគឺតាមរយៈគាត់ថាព្រះអាឡស់នឹងនាំមកនូវសន្ដិភាពរវាងពីរក្រុមក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីម»។

ដើម្បី Sa'ad ព្យាការីបាននិយាយថា "ប្រហែលជាអ្នកនឹងរស់នៅបានយូរគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់មនុស្សមួយចំនួនដើម្បីទទួលបានផលប្រយោជន៍ដោយអ្នក, និងមួយចំនួននឹងត្រូវបាន harmed ។ "

ព្យាការីបាននិយាយអំពីការធ្វើទុក្ករកម្មមួយចំនួននៃដៃគូនៅ Mu'tah នៅថ្ងៃដែលពួកគេត្រូវបានគេស្លាប់របស់គាត់ហើយនោះគឺមានច្រើនជាងការធ្វើដំណើរមួយខែរវាងពួកគេ។

នៅថ្ងៃដដែលនោះ Negus នៃ Abyssinia បានស្លាប់នោះព្យាការីដំណឹងដៃគូគាត់ពីការស្លាប់របស់គាត់។

ព្យាការីបានប្រាប់មុនពេលផ្ញើសារមួយមកដល់ Fayruz ដែលជាប្រេសិតពែថា Chosroes បានកន្លងផុតទៅឆ្ងាយ។ នៅពេលដែលអ្នកនាំសារនោះបានមកដល់ជាមួយនឹងព័ត៌មាននេះ Fayruz បានអានលិខិតនេះនិងទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាម។

ថ្ងៃមួយព្យាការីដែលបានរកឃើញទីក្រុង Abu Dharr ដេកលក់ក្នុងវិហារក្នុង Medina ហើយបានប្រាប់គាត់ថាគាត់នឹងក្លាយជាការនិរទេសខ្លួននិយាយថាជា "តើវានឹងនៅជាមួយអ្នកពេលដែលអ្នកត្រូវបានជំរុញពីវា?" គាត់បានឆ្លើយថា "ខ្ញុំនឹងរស់នៅក្នុងវិហារដ៏ពិសិដ្ឋ" ។ បន្ទាប់មកព្យាការីបានសួរថា«ហើយអ្វីដែលនៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានជំរុញឱ្យឆ្ងាយពីទីនោះ? "

កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាន prophesized ថាដំបូងនៃប្រពន្ធរបស់គាត់ដើម្បីឆ្លងទៅឆ្ងាយបន្ទាប់ពីគាត់នឹងមានមួយដែលមានដៃវែងបំផុតនេះ។ ប្រពន្ធនេះគឺជាកូនស្រីរបស់ Lady Zaynab នៃ Jahsh, ព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាសប្បុរសធម៌ខ្លាំងណាស់។

ព្យាការីបានព្យាករថាចៅប្រុសរបស់លោកអាល់ Hussain បាននឹងត្រូវបានស្លាប់នៅ Taff (ក្រោយមកបានប្តូរឈ្មោះ Karbala) ។ គាត់បានយកដីមួយចំនួននៅក្នុងដៃរបស់គាត់ហើយនិយាយថា«ផ្នូររបស់គាត់គឺនៅក្នុងវា។ "

ព្យាការីបាននិយាយទៅភ្នំ Hira ថា: «ចូរក្រុមហ៊ុននៅលើអ្នកគឺជាព្យាការីមួយបុរសម្នាក់ដោយស្មោះនិងជាទុក្ករបុគ្គលមួយ»។ អាលី, លោក Omar, នាង Othman, Talha និង AZ-Zubair នាក់ត្រូវបានស្លាប់និងលោក Sa'ad ត្រូវបានវាយប្រហារ។

ព្យាការីបានប្រាប់ "ម៉ោងនេះនឹងមិនមករហូតដល់ភាគីទាំងពីរប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងគ្នាហើយពាក្យបណ្តឹងរបស់ពួកគេគឺដូចគ្នានឹងគ្នា" ។

មានសាសន៍យូដានៅ Medina ដោយឈ្មោះនៃ Labid កូនប្រុស Asim របស់ដែលជាអាបធ្មប់មួយ។ Labid កូនប្រុស Asim ត្រូវបានជិតដោយមិត្តជាសាសន៍យូដាពី Khaybar ដែលបានសុំឱ្យគាត់ concoct អក្ខរាវិរុទ្ធនៃសមាមាត្រស្លាប់ប្រឆាំងនឹងព្យាការីមួយ។ ព្យាការីបានពណ៌នាអំពើអាបធ្មប់របស់ Labid ជាកូន Asim និងអ្វីដែលត្រូវបានគេប្រើ។ លោកបានប្រាប់ដៃគូរបស់លោកដែលលោកបានប្រើសិតសក់មួយនិងធ្លុងមួយចំនួននៃសក់របស់គាត់ហើយស្ទបផ្កាផ្កានៃបុរសដូងដើមឈើ, និងថាលោកបានបោះឱ្យពួកគេចូលទៅក្នុងបានយ៉ាងល្អនៃការ Zharwan នេះ។ ដៃគូនេះបានទៅបានយ៉ាងល្អហើយបានរកឃើញថាពួកគេដូចជាព្យាការីបានពណ៌នា។

ព្យាការីដែលបានពិពណ៌នាក្រុងយេរូសាឡឹមនៅក្នុងការលម្អិតក្នុងការមិនជឿនៅពេលដែលគេមិនជឿនាងក្នុងដំណើររបស់គាត់ដែលបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលដំណើររាត្រី។

មួយគ្នានៃការព្យាករណ៍របស់គាត់បច្ចុប្បន្ននិងនាពេលអនាគតត្រូវបានបំពេញនៅក្នុងវិធីដែលលោកបានពណ៌នា។ ក្នុងចំនោមអ្នកដែលមិនទាន់ត្រូវបានបំពេញដូចខាងក្រោមត្រូវបាន "មានការរីកចំរើននៃក្រុងយេរូសាឡឹមនឹងក្លាយទៅជា ruination នៃ Medina បាន។ ប្រាសាទបុរាណរបស់ Medina នឹងត្រូវនាំយកមកនៅលើគណនីនៃការប្រយុទ្ធគ្នាដ៏កាចសាហាវសង្គ្រោះបន្ទាន់។នៃការប្រយុទ្ធគ្នាដ៏កាចសាហាវនេះនឹងរួមបញ្ចូលទាំងការសញ្ជ័យរបស់ Constantinople (ទីក្រុងអ៊ីស្តង់ប៊ុល) ផងដែរ។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បាននិយាយពីស្ថានភាពទូទៅនៃហួរនិងសញ្ញានៃការ Herald របស់ខ្លួន។ លោកបាននិយាយពីការរស់ឡើងវិញនិងការប្រមូលផ្តុំនិងការជូនដំណឹងពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងទៅនឹងបានល្អនៅឋានសួគ៌និងអ្នកដែលមានចិត្តចង់ក្នុងឋាននរកហើយកើតឡើងនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញបាន។

ដូចដែលយើងបានរៀបរាប់ពីមុនទំហំនៃសម្រង់ពាក្យទំនាយមួយដែលអាចនឹងត្រូវបានចងក្រងនៅលើមុខវិជ្ជាទាំងនេះ, ប៉ុន្តែនេះ suffices ។ សម្រាប់អ្នកដែលមានបំណងចង់រៀនបន្ថែមទៀត, ការបញ្ជូនបន្ថែមទៀតត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសេចក្តីយោងដ៏សំខាន់មួយនៃ hadith ។

(អព្ភូតហេតុនៃដំណើរនិង ascent សួគ៌រាត្រីនេះនឹងត្រូវបានដោះស្រាយដោយឡែកពីគ្នានៅក្នុង "យប់ដំណើរនិងព្រះវរបិតាផ្លូវឡើង")

អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបានផ្ដល់ឱ្យទៅ

ព្យាការីមហាម៉ាត់

ផ្នែកទី 4

ព្យាបាលនេះ

SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

បានរាយការណ៍

ដោយ

សម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ

Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការបន្សាំមួយ

ដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

អាយិសា Nadriya (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2011 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសេវាកម្ម - រក្សាសិទ្ធិ / គោលនយោបាយ IP របស់ - សេចក្តីណែនាំ

ការការពារព្យាការី

ការការពារនៃព្រះអាឡស់ពីប្រជាជនសម្រាប់ព្យាការីរបស់ទ្រង់និងការ sufficing របស់ព្យាការីរបស់ទ្រង់ប្រឆាំងនឹងពួកគេដែលរងរបួសគាត់។

ព្រះអាឡស់បានប្រាប់ព្យាការីរបស់ទ្រង់ "ព្រះអាឡស់ការពារអ្នកពីប្រជាជន» (5:67) ។ ហើយលោកបាននិយាយថា: «ហើយអត់ធ្មត់ស្ថិតក្រោមសាលក្រមរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក, សូមប្រាកដថាអ្នកមានមុនពេលដែលភ្នែករបស់យើង "(52:48) ។ ហើយ«វាមិនដែលថាព្រះអាឡស់ suffices គោរពប្រណិប័តន៍លោក "(39:36) ។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "យើងបានគ្រប់គ្រាន់អ្នកប្រឆាំងនឹងពួកអ្នកដែលចំអក" (15:95) ។ «ហើយនៅពេលដែលអ្នកមិនជឿបានអំពើអាក្រក់ប្រឆាំងអ្នក, ពួកគេបានស្វែងរកដើម្បីនាំអ្នកទាំងឈ្លើយឬអ្នកសម្លាប់ឬបណ្តេញពួកគេបានធ្វើអំពើអាក្រក់ - ។ ប៉ុន្តែព្រះអាឡស់ (នៅក្នុងការឆ្លើយតប) ក៏បានធ្វើអំពើអាក្រក់ព្រះអាឡស់គឺជាការល្អបំផុតក្នុងការគ្រោង។ "(8:30) ។

ស្ត្រីអាយិសាម្តាយរបស់អ្នកជឿព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានប្រាប់យើង "មុនខគម្ពីរថា" ព្រះអាឡស់ការពារអ្នកពីប្រជាជន '(5:67) ត្រូវបានគេបញ្ជូនចុះជាព្យាការីបានឆ្មាំ។ បន្ទាប់ពីការបើកសម្តែងរបស់ខ្លួនលោកបានមើលទៅចេញ ត្រសាលរបស់គាត់ហើយបានសុំអ្នកយាមរបស់លោកក្នុងការចាកចេញពីគាត់ដោយនិយាយថា "ឱមនុស្សដែលអ្នកអាចទៅដល់នោះព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំដែលជាការខ្លាំងពូកែ, សំដែងសិរីរុងរឿងបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំការពារ។ "

Jabir កូនប្រុសអាប់ឌុលឡាបាននិយាយថា: «យើងបានទៅសង្គ្រាមជាមួយព្យាការីនៅបរិវេណមុនពេល Najd ។ ព្យាការីបានឈប់សម្រាប់នៅសល់មួយនៅពាក់កណ្តាលថ្ងៃនៅក្នុងកន្លែងជាក់លាក់មួយនិងដៃគូរបស់លោកបានជ្រើសរើសយកម្លប់ដើមឈើមួយសម្រាប់គាត់ដែលគាត់អាចសម្រាកដូច្នេះគាត់ បានទៅនៅក្រោមដើមឈើនោះព្យួរដាវរបស់គាត់នៅលើវាហើយដេកលក់ទៅ។ ខណៈពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេដេកBedouin បានមកកាន់គាត់ហើយបានទាញដាវរបស់គាត់។ គាត់បានសួរថា«តើនរណានឹងការពារអ្នកពីខ្ញុំ! » «ព្រះអាឡស់ដែលជាដ៏ធំ»បានឆ្លើយតបថាព្យាការី។ នៅលើការស្តាប់ដៃរបស់ Bedouin បាននេះបានចាប់ផ្តើមញ័រនិងដាវរបស់គាត់បានធ្លាក់ចុះពីដៃរបស់គាត់។ ព្យាការី«ឥឡូវនេះដែលនឹងការពារអ្នកពីខ្ញុំ? " whereupon ការ Bedouin, Ghawrath,កូនប្រុសរបស់លោក Al Harith ឆ្លើយថា: «ចូរនោះអ្នកទទួលល្អបំផុត "ដូច្នេះព្យាការីបានសួរថា«តើអ្នកថ្លែងជាសាក្សីថាមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាឡស់ទេ»។ Bedouin បានឆ្លើយតបថា: «ទេប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងសន្យាថាខ្ញុំនឹងមិនប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ្នកនិងខ្ញុំនឹងមិននៅជាមួយណាមួយដែលបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអ្នករាល់គ្នា»។ Thereupon ព្យាការីដែលបានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទៅហើយ Ghawrath បានត្រឡប់មកវិញទៅដៃគូគាត់ថា: «ខ្ញុំបានមកដល់អ្នកពីដ៏ល្អបំផុតនៃមនុស្សជាតិទាំងអស់»។

ព្រះអាឡស់បានការពារព្យាការីរបស់ទ្រង់ពីត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងរូងភ្នំដោយមិនជឿដោយសញ្ញាដែលទ្រង់បានរៀបចំសម្រាប់គាត់និងដោយពីងពាងដែល spun បណ្ដាញរបស់ខ្លួនសម្រាប់គាត់។ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរ។

នៅក្នុងការប្រមូល hadith ទីក្រុង Abu Bakr របស់លោកបានរកឃើញនៅដើម Musnad លោក Ahmad Ibn Hanbal នេះវាត្រូវបានរាយការណ៍ថាទីក្រុង Abu Bakr ត្រូវបានសួរដោយ Azib និងកូនប្រុសរបស់គាត់លោក Al Barah អំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងរវាងព្យាការីនិង Suraka ក្នុងអំឡុងពេលការធ្វើចំណាកស្រុករបស់គាត់ដើម្បី Medina ។ ទីក្រុង Abu Bakr បានប្រាប់ពួកគេមានមនុស្សជាច្រើនបានចេញទៅក្រៅក្នុងការស្វែងរកសម្រាប់ពួកគេនោះទេប៉ុន្តែវាគ្រាន់តែជា Suraka កូនប្រុសលោក Malik របស់សេះដែលមានល្បឿនលឿនមួយដែលឈានដល់ពួកគេហើយថាជា Suraka ជិតលោកបាននិយាយថា: «កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ឱហិនទ័រប្រាក់រង្វាន់នេះបានឈានដល់យើង! " whereupon ព្យាការីបានឆ្លើយថា«តើមិនមានទុក្ខព្រួយ, ពិតព្រះអាឡស់គឺជាមួយយើង "និងចំងាយរវាងពួកយើងនេះគឺគ្រាន់តែចម្ងាយពីរឬបីការបោះលំពែងមួយ។

នៅពេលដែលព្យាការីបាននិយាយមកខ្ញុំថា "នាងហិនទ័រប្រាក់រង្វាន់នេះបានឈានដល់យើង»ហើយខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមយំ។ ព្យាការីបានសួរថាហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំត្រូវបានគេយំហើយខ្ញុំបានតបថា: «វាមិនមែនសម្រាប់ខ្លួនឯងថាខ្ញុំយំជាខ្ញុំបានយំ (មានះថាក់ថានឹងមក) សម្រាប់អ្នក»។ whereupon កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាន supplicated និយាយថា: «ឱព្រះអាឡស់គ្រប់គ្រាន់ពួកយើងជាអ្នកមានបំណងចង់ពីគាត់ "និងជើងរបស់សេះ Suraka របស់លិចយ៉ាងជ្រៅចូលទៅក្នុងថ្មបានរហូតដល់ទៅពោះរបស់ខ្លួន។ Suraka បានលោតចេញពីសេះរបស់គាត់ហើយបានស្រែកថា" ឱលោក Muhammad, ការពិតខ្ញុំដឹងថានេះគឺនៅលើគណនីរបស់អ្នក។ អង្វរទៅព្រះអាឡស់ដើម្បីសង្គ្រោះខ្ញុំពីស្ថានភាពនេះដោយព្រះអាឡស់, ខ្ញុំនឹងបង្វែរការរកពិន្ទុខ្ពស់និងអ្នកដែលនៅពីក្រោយខ្ញុំដែលស្វែងរកអ្នក។ យកស្រោមលំពែងនេះនៃអណ្តូងរ៉ែ។ អ្នកនឹងឆ្លងដោយអូដ្ឋនិងចៀមរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងបែបនិងដូចកន្លែងមួយ។ យកអ្វីដែលអ្នកត្រូវការពីពួកគេ។ លោកថា: «កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានបដិសេធការផ្តល់ជូនរបស់គាត់ដោយទឹកចិត្តស្មោះសនិយាយថា "ខ្ញុំមិនត្រូវការវាទេ" និង supplicated សម្រាប់ Suraka ដែលបន្ទាប់មកបានធ្វើដំណើរចេញត្រឡប់ទៅដៃគូរបស់គាត់។

ទីក្រុង Abu Hurayrah ប្រាប់យើងថាអាប៊ូ Jahl បានស្បថថាគាត់នឹងជាន់នៅលើករបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់នេះនៅពេលក្រោយគាត់បានឃើញគាត់នៅក្នុងក្រាបទៅនឹងដីឬលោកនឹងលុបមុខរបស់គាត់ក្នុងធូលីដី។ ដៃគូទីក្រុង Abu Jahl របស់បានមកដល់គាត់ហើយប្រាប់គាត់ថាព្យាការីដែលត្រូវបានអធិស្ឋាននៅក្បែរ Ka'bah ដូច្នេះអាប៊ូ Jahl ដើរទៅរកគាត់បន្ទាប់មកគាត់បានប្រែក្លាយនៅឆ្ងាយក្នុងសេចក្ដីរន្ធត់, ការការពារខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ជាមួយនឹងដៃរបស់គាត់។ ដៃគូរបស់លោកបានសួរថាអ្វីដែលបានកើតឡើងហើយគាត់បានប្រាប់គេថា: «នៅពេលខ្ញុំមកដល់ខ្ញុំមើលចុះហើយមើលឃើញលេនដ្ឋានពេញលេញនៃការចូលទៅក្នុងភ្លើងដែលខ្ញុំស្ទើរតែធ្លាក់ចុះទេ។ វាជាការមើលឃើញរន្ធត់និងគណនៃស្លាបបានបំពេញផែនដី»។ ក្រោយមកព្យាការីបានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់គណស្លាបនេះគឺអ្នកដែលពួកទេវតាថា: «ប្រសិនបើគាត់បានមកជិតណាមួយដែលពួកគេនឹងត្រូវបានរហែកគាត់ជើងដោយជើង»។ ពេលនោះហើយដែលខគម្ពីរនេះ "ជាការពិតណាស់, ពិតណាស់មនុស្សគឺអំពើឃោរឃៅណាស់" (96: 6) ត្រូវបានគេបង្ហាញ។

ព្យាការីបាននិយាយថាលោកត្រូវបានជួយដោយការសម្ដែងរបស់ភេរវកម្មចូលទៅក្នុងដួងចិត្តនៃសត្រូវរបស់គាត់ដែលត្រូវបានគេសូម្បីតែដូចជានៅឆ្ងាយឆ្ងាយជាខែធ្វើដំណើរពីគាត់។

ចំណេះដឹងនិងវិទ្យាសាស្ត្រព្យាការីរបស់

ព្រះអាឡស់បានផ្ដល់ព្យាការីរបស់ទ្រង់សម្បូរមួយនៃចំនេះដឹងទាក់ទងទៅនឹងការប្រមូលផ្តុំទាំងពីរកិច្ចការខាងលោកិយនិងសាសនារបស់ទ្រង់។ ទ្រង់បានប្រទានដល់គាត់ចំនេះដឹងនៃសេចក្តីណែនាំនៃច្បាប់នៃកិច្ចការនៃយុត្ដាធិការនិងអត្ថបទសាសនានិងវិធីដ៏ល្អបំផុតដែលនៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សនិងអ្វីដែលជាការល្អបំផុតសម្រាប់សុខុមាលភាពសម្រាប់ប្រទេសជាតិរបស់គាត់។

ព្យាការីមហាម៉ាត់ត្រូវបានផ្តល់ចំនេះដឹងនៃកាលៈទេសៈនៃប្រទេសជាតិមុនហើយបានក្លាយជាចំណេះដឹងនៃរឿងរ៉ាវរបស់ពួកព្យាការីអ្នកនាំសារ, tyrants នេះនិងជំនាន់គ្នាពីអាដាមរហូតដល់ពេលគួបផ្សំទៅនឹងចំនេះដឹងនៃច្បាប់និងបទគម្ពីររបស់ពួកគាត់។ លោកបានយល់ពីប្រវត្តិសាស្រ្តព័ត៌មានរបស់ពួកគេនិងអំពីរបៀបដែលព្រះអាឡស់បានដោះស្រាយជាមួយពួកគេពណ៌នាបុគ្គលរបស់ពួកគេដែលពួកគេបានមតិខុសគ្នា, ចំនេះដឹងនៃការពេលវេលារបស់ពួកគេនិងមានអាយុប្រាជ្ញានៃអរហន្តរបស់ពួកគេនិងអាគុយម៉ង់នៃការមិនជឿរបស់ប្រទេសជាតិជារៀងរាល់នេះ។

នៅពេលដែលអ្នកមិនជឿចូលមកទៅគាត់ថាគាត់អាចពិភាក្សានិងការឆ្លើយយ៉ាងច្បាស់ទាំងពីរសាសន៍យូដានិងពួកគ្រីស្ទានដែលនេះបើយោងតាមបទគម្ពីររបស់ខ្លួន។ គាត់បានប្រាប់ពួកគេអំពីអាថ៌កំបាំងនៃបទគម្ពីររបស់ពួកគេនិងបាននិយាយពីវិទ្យាសាស្រ្តលាក់របស់ពួកគេនិងបានជូនដំណឹងឱ្យពួកគេនូវអ្វីដែលពួកគេបានជ្រើសដើម្បីលាក់និងរបៀបដែលពួកគេបានបន្លំបានរបស់ពួកគេសៀវភៅ។

ដូចជាសម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធអារ៉ាប់លោកបានផ្លាស់ប្តូរជាមួយនឹងគ្រាមភាសាគ្នានិងបានដឹងថាពាក្យដែលមិនច្បាស់លាស់ដែលពិសេសដល់កុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួន។ គាត់បានដឹងគ្នានៃរចនាប័ទ្មដ៏ក្បោះក្បាយរបស់អារ៉ាប់បរិសុទ្ធ។ គាត់បានដឹងព័ត៌មាននៃការប្រយុទ្ធប្រាជ្ញារបស់ពួកគេ, similes របស់ពួកគេនិងអត្ថន័យនៃកំណាព្យរបស់ពួកគេវាក្យសព្ទរបស់លោករាប់បញ្ចូលទាំងអស់ពាក្យហើយលោករបស់ពួកគេនឹងប្រើពួកវាដើម្បីផ្ដល់ពាក្យប្រស្នាបញ្ជាក់ឬសុភាសិតដូច្នេះទាំងអស់អាចយល់ពីជម្រៅនៃបញ្ហានិងការបំភ្លឺលើពាក្យទាំងនោះដែលត្រូវបានគេមិនច្បាស់លាស់។

គាត់បានធ្វើច្បាប់នៃច្បាប់នេះមានភាពងាយស្រួលក្នុងការយល់ពួកគេមិនតឹងរឹងក៏មិនផ្ទុយ។ ច្បាប់ស្តីពីការដែលគាត់បាននាំបានបង្រៀនលក្ខណៈនៃតួអក្សរដ៏ល្អសីលធម៌និងគ្រប់ប្រភេទនៃលក្ខណៈចង់បានដូច្នេះជាច្រើនដូច្នេះទោះបីជាមិនជឿមិនអាចលើកឡើងនូវការប្រឆាំងណាមួយលុះត្រាតែគាត់បានក្លាយជាមិនសប្បាយចិត្តហើយគ្រាន់តែបានឱ្យដឹងថាអ្វីនៅក្នុងការសងសឹក។ ទោះបីជាអ្នកមិនជឿក្នុង "ពេលវេលានៃការល្ងង់ខ្លៅ" ដែលបានប្រឆាំងឬច្រានចោលគាត់មិនអាច refute នេះនិងបាននិយាយថាអ្វីដែលគាត់បាននាំគឺត្រឹមត្រូវនិងមិនបានព្យាយាមដើម្បីបង្ហាញវាឱ្យទៅជាបើមិនដូច្នេះទេ។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់នូវអ្វីដែលជាការល្អសម្រាប់អ្នករាល់គ្នានិងហាមមិនឱ្យថាគឺផ្ទុយគ្នា, ហើយវាគឺតាមរយៈនេះថាលោកបានការពារជីវិតកិត្តិយសនិងទ្រព្យសម្បត្តិពីគ្រោះថ្នាក់និងបានធ្វើឱ្យពួកគេភ័យខ្លាចអគ្គីភ័យនៃជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចនោះ។

ចំនេះដឹងព្យាការីរបស់លើសលប់លើសូម្បីតែមនុស្សដែលឧទ្ទិសភាគច្រើនបំផុតនៃផ្នែកវិទ្យាសាស្រ្តដែលអាចទទួលបានសូម្បីតែបន្ទាប់ពីឆ្នាំនៃការសិក្សាដែលជាការយល់ដឹងមិនពេញលេញនៃការប្រហែលមួយឬវាលវិទ្យាសាស្រ្តបន្ថែមទៀតតែប៉ុណ្ណោះដូចជាថាថ្នាំ, ការបកស្រាយនៃចក្ខុវិស័យ, ការចែកចាយនៃ មរតក, គណិតវិទ្យាពូជពង្សលដែលផុសញពីចំនេះដឹងរបស់គាត់។ ចំនេះដឹងរបស់គាត់បានចូលរួមផ្សំវិទ្យាសាស្រ្តទាំងអស់នៅក្នុងពេញលេញ។

នៃចក្ខុវិស័យ, ព្យាការីព្រមាន«ចក្ខុវិស័យបក់បោកយ៉ាងខ្លាំងនៅខាងលើក្បាលរបស់បុរស "។ លោកក៏បាននិយាយថា: «ចក្ខុវិស័យធ្លាក់ចូលទៅក្នុងបីប្រភេទដែលជាទស្សនៈវិស័យពិត, ក្តីសុបិន្តមួយដែលមនុស្សម្នាក់កិច្ចពិភាក្សាមួយដើម្បីខ្លួនឯងនិងជាក្តីសុបិន្តទុក្ខព្រួយដែលមានមកពីអារក្សសាតាំង»។ លោកក៏បាននិយាយថា: «នៅពេលចុងបញ្ចប់នៃការពេលវេលាដែលបានគូរនៅជិតនោះទស្សនៈនិមិត្តរបស់អ្នកជឿមួយនឹងមិនដែលនិយាយកុហក»។

ព្យាការីនេះបាននិយាយពីការព្យាបាលជាច្រើនដែលរួមបញ្ចូលទាំងអ្នកដែលត្រចៀកនិងនៅខាងក្នុងមាត់នៃការរាយការណ៍ថាការជប់និងថ្នាំបញ្ចុះលាមក។ ទាក់ទងនឹងពេលវេលាដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់រាយការណ៍ថាការជប់គាត់បានប្រាប់ដៃគូរបស់លោកថាវាជាការនៅលើទី nineteenth, ដប់ប្រាំពីរនិងម្ភៃដំបូងនៃ (តាមច័ន្ទគតិ) ខែ។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បានរៀបរាប់ស្ថានភាពនៃក្រពះនិយាយថា "កូនរបស់លោកអាដាមនេះមិនបានបំពេញកុងតឺន័រណាមួយដែលអាក្រក់ជាងក្រពះរបស់គាត់។ ប្រសិនបើវាត្រូវបានបំពេញបន្ទាប់មកមួយភាគបីគួរតែមានសម្រាប់ម្ហូបអាហារផ្សេងទៀតទីបីសម្រាប់ភេសជ្ជៈនិងទីបីដែលនៅសល់សម្រាប់ដង្ហើម "។

ព្យាការីនេះត្រូវបានគេសួរថាតើ "Sabi" គឺជាមនុស្សម្នាក់ឬប្រទេស whereupon គាត់បានឆ្លើយថា: «លោកជាឪពុកដប់កុមារប្រាំមួយនៅក្នុងប្រទេសយេម៉ែននិងបួននាក់ក្នុងប្រទេសស៊ីរីនេះ»។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បាននិយាយពីពេលវេលាថា: «ពេលវេលាមានន័យគឺដោយសារនៅក្នុងរង្វង់ដែលមានសំណុំបែបបទរបស់វានៅថ្ងៃនោះព្រះអាឡស់បានបង្កើតផ្ទៃមេឃនិងផែនដីនេះ។ "

ព្យាការីបាននិយាយពីពូលនៅជិតអាល់ Kawthar និងបានពណ៌នាវាថា: «ជ្រុងរបស់វាបង្កើតជាការ៉េ។ "

ដូចជាសម្រាប់ការចងចាំនៃព្រះអាឡស់ (dhikr) ព្យាការីបានផ្ដល់ដំណឹងល្អ "មេនជាប័ណ្ណសម្គាល់ដ៏ល្អមានដប់បន្ថែមទៀតដូចជាវាដូច្នេះមួយរយហាសិបនៅលើអណ្តាតគឺស្មើនឹងដប់ប្រាំរយនាក់នៅលើជញ្ជីងនោះ" ។

កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់នេះបានជូនដំណឹងជាដៃគូរបស់លោកថានៅគ្រប់ទីកន្លែងរវាងខាងកើតនិងខាងលិចគឺជាទិសដៅនៃការអធិស្ឋាន (kibla) មួយ។

យើងបានបង្ហាញរួចទៅហើយថាព្យាការីមានចំណេះដឹងនៃការគ្រាមភាសានានានៃអារ៉ាប់និងអត្ថន័យនៃកំណាព្យរបស់ពួកគេ។

ចំនេះដឹងព្យាការីរបស់កម្លាំងនៃភាសានេះមិនត្រូវបានកំណត់ទៅភាសាអារ៉ាប់។ ចំនេះដឹងរបស់គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទៅនិយាយនៅក្នុងភាសាជាច្រើន។ លោកបាននិយាយនៅក្នុងអេត្យូពីនិងពែ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ត្រូវចំណាយពេលសិក្សាភាសាមួយជីវិតរបស់គាត់គាត់នឹងបានតែអាចសម្រេចបានសមិទ្ធិផលមួយចំនួនរបស់គាត់។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថានេះព្យាការីគឺមិនចេះអក្សរគាត់អាចមិនអានក៏មិនសរសេរ។ គាត់មិននៅក្នុងការទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដែលចេះអានចេះសរសេរគឺលោកបានលើកឡើងទាំងនៅក្នុងសង្គមដែលមានប្រភេទនៃចំនេះដឹងថាហើយគាត់មិនអាចអានបញ្ហាប្រធានបទ។ វានៅតែមិនស្គាល់ថាគាត់មានសមត្ថភាពសម្រាប់អ្វីដែលដូចនោះ។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថាការព្យាការីរបស់លោក«មិនដែលមុនពេលបានជាអ្នកសូត្រគម្ពីរណាមួយឬការដាក់បញ្ចូលវាដោយដៃខាងស្តាំរបស់អ្នក "(29:48) ។

អារ៉ាប់បានក្លាយទៅជាអ្នកជំនាញក្នុងការវិទ្យាសាស្រ្តនៃពង្សប្រវត្តិ, កំណាព្យបុរាណនិងវោហាសាស្ត្រនេះពួកគេបានក្លាយជាម្ចាស់ហើយនឹងលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីវិទ្យាសាស្រ្តស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេនិងការពិភាក្សាអំពីវា។ វិទ្យាសាស្រ្តនេះគឺគ្រាន់តែមួយផ្សេងទៀតនៃកម្លាំងនៃមហាសមុទ្រនៃចំណេះដឹងព្យាការីនេះ។

ឬ "ជីវិតរមែងស្លាប់ម្នាក់បង្រៀនគាត់» (: មានបន្ទប់សម្រាប់សូម្បីតែមិនជឿបដិសេធអ្វីដែលយើងទើបតែបានរៀបរាប់ក៏មិនមែននៅឡើយទេសម្រាប់ការបដិសេធមួយដើម្បីនាំយកមកនូវអ្វីមួយដែលផ្ទុយទៅនឹងវាដោយអះអាងថា" ដំណើររឿងពីបុរាណ "(5 25) គឺ 16: 103) ។ ព្រះអាឡស់មានព្រះបន្ទូលតបទៅពួកគេដោយនិយាយថា "អណ្តាតរបស់គាត់នៅដែលពួកគេគឺជាព័ត៌មានជំនួយមិនមែនជាអារ៉ាប់និងនេះគឺជាអណ្តាតរបស់អារ៉ាប់បានច្បាស់លាស់ "(16: 103) ។

ពត៌មានរបស់ព្យាការីជាមួយនឹងពួកទេវតានិង Jinn

ក្នុងចំណោមបណ្ដាជនព្យាការីនៃអព្ភូតហេតុបំភ្លឺសញ្ញានិងអំណោយទានគឺការទំនាក់ទំនងរបស់លោកជាមួយពួកទេវតានិង jinn ដែលបានធ្វើឱ្យយើងដឹងតាមរយៈសម្រង់ពាក្យដែលព្យាការីរបស់ទ្រង់។ ព្រះអាឡស់បានគាំទ្រគាត់ដោយពួកទេវតានិង jinn, និងជាច្រើននៃដៃគូដែលបានឃើញពួកគេ។

ព្រះអាឡស់បានព្រមានថា«ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកជួយគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមកប្រឆាំងនឹងគាត់, (ដឹងថា) ព្រះអាឡស់គឺជាអាណាព្យាបាលរបស់គាត់ហើយកាព្រីយ៉ែល "(66: 4) ។ លោកក៏បាននិយាយថា "ហើយនៅពេលដែលព្រះអាឡស់បានបើកសម្ដែងដល់ពួកទេវតាថា:" ខ្ញុំនឹងនៅជាមួយអ្នក។ សូមផ្តល់ភាពក្លាហានដើម្បីជឿ» (8:12) ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ "ហើយនៅពេលដែលអ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) ទូលអង្វរព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកសម្រាប់ជំនួយលោកបានឆ្លើយថា "ខ្ញុំបានផ្ញើទៅឱ្យជំនួយរបស់អ្នកមួយពាន់ទេវតានៅជោគជ័យ" (8: 9) ហើយ»។ (សូមចាំ) របៀបដែលយើងបានផ្ញើទៅឱ្យអ្នកក្រុមហ៊ុនមួយនៃ jinn ដែល, ពេលដែលពួកគេបានចូលមកហើយស្ដាប់ទៅ គម្ពីរគួរអាននិយាយគ្នា "ចូរស្ងៀម" (46:29) ។

ទាក់ទងនឹងពាក្យរបស់គាត់ "ចំពោះគាត់បានឃើញការពិតមួយនៃសញ្ញាដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ព្រះអម្ចាស់ទ្រង់» (53:18) អាប់ឌុលឡាជាកូន Masood របស់លោកបានប្រាប់យើងថាព្យាការីមហាម៉ាត់បានឃើញ Archangel កាព្រីយ៉ែលនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៅស្ថានសួគ៌ការពិតរបស់គាត់ហើយថាគាត់មានប្រាំមួយរយស្លាប។

មានសម្រង់យ៉ាងខ្លាំងផងដែរបានគេស្គាល់ថាទាក់ទងនឹងរាត្រីដំណើរដែលនិយាយអំពីការសន្ទនារបស់លោកជាមួយ Archangel កាព្រីយ៉ែលដែលជាទេវតា Israfil ក៏ដូចជាពួកទេវតាដទៃទៀតហើយក៏បានប្រាប់ពីរបៀបដែលគាត់បានធ្វើជាសាក្សីធំអនេកនៃចំនួនរបស់ពួកគេនិងរូបរាងស្ថានសួគ៌មួយចំនួន។

ដូចដែលយើងបានឱ្យដឹងថាមុននេះមួយចំនួននៃដៃគូគាត់ក៏បានប្រទានពរក្នុងការឃើញពួកទេវតានៅដងនិងកន្លែងផ្សេងគ្នា។ មួយនៃទេសភាពដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺជាពេលវេលានៅពេលដែលដៃគូរបស់លោកបានឃើញកាព្រីយ៉ែលដែលបានសន្មត់ទម្រង់បែបបទនៃបុរសម្នាក់និងបានមកដើម្បីសួរព្យាការីអំពីសាសនាអ៊ីស្លាមជំនឿ (មានឈ្មោះថា Iman) និងដ៏ឥតខ្ចោះ (Ihsan) ។ លោកអាបាស់ "កូនប្រុសរបស់អូសាម៉ាជាកូន Zayd របស់លោកនិងដៃគូដទៃទៀតបានឃើញកាព្រីយ៉ែលជាមួយនឹងទម្រង់នៃ Dihya លោក Al-Kalbi ដែលជាបុរសសង្ហាខ្លាំងណាស់។ លោក Sa'ad ឃើញទេវតាកាព្រីយ៉ែលនៅខាងស្ដាំព្យាការីនិងទេវតាលោក Michael នៅខាងឆ្វេងរបស់គាត់ជាបុរសពាក់អាវពណ៌ស។ ដៃគូមួយចំនួនបានឮពួកទេវតាស្រែកនៅសេះរបស់ពួកគេនៅថ្ងៃនេះលោក Badr ។

ពួកទេវតានឹងស្វាគមន៍លោក Imran កូនប្រុសករណី Husain បាន។

នៅលើអ្វីដែលបានក្លាយជាគេស្គាល់ថាជា«រាត្រីនៃ Jinn "អាប់ឌុលឡាជាកូនប្រុសរបស់លោកបានឃើញ jinn Masood និងក៏ឮពួកគេនិយាយ។ គាត់បានរៀបរាប់ថាពួកគេជា resembling បុរសនៃ Azut (ជនជាតិឥណ្ឌា) ។

មានឱកាសនៅពេលដែលព្យាការីមហាម៉ាត់ត្រូវបានចូលប្រឡូកនៅក្នុងការអធិស្ឋាននៅពេលភ្លាមនោះអារក្សសាតាំងដែលបានយកដុំថ្មគប់និងការដាក់បណ្តាសាមួយជាប្រញាប់ឆ្ពោះទៅរកគាត់នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីរំខានដល់ការអធិស្ឋានរបស់គាត់នោះទេប៉ុន្តែព្រះអាឡស់បានផ្ដល់អំណាចព្យាការីលើគាត់។ បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋាននោះគាត់បានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់គាត់ធ្លាប់ចង់ចងសាតាំងមួយនៃសសរស្តម្ភនៅវិហារដូច្នេះទាំងអស់អាចសម្លឹងមើលទៅគាត់ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគាត់បានរំលឹកចាំអង្វររបស់ប្អូនប្រុសរបស់គាត់ព្យាការីសាឡូម៉ូនថា: «អត់ទោសឱ្យខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំហើយផ្តល់ឱ្យនគរដូចនៃការដែលនឹងមិនកើតណាមួយបន្ទាប់ពីខ្ញុំខ្ញុំ» (38: 35) ។ whereupon ព្រះអាឡស់បានបង្ហាញសាតាំងចាញ់ហើយដូច្នេះព្យាការីក្នុងលក្ខណៈដ៏ល្អរបស់គាត់អោយគាត់ទៅចុះ។

ប៉ុន្ដែជាថ្មីម្តងទៀតប្រធានបទនេះគឺធំធេងដូច្នេះមួយត្រូវតែដឹងថាមុនគឺគ្រាន់តែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែរសជាតិមួយ។

ពត៌មានរបស់ Messengership ព្យាការីរបស់គេស្គាល់ថាលោកគ្រូព្រះសង្ឃនិងប្រជាជនរៀន

ព័ត៌មានព្យាការីរបស់ការពិពណ៌នា, សញ្ញានៃការ Messengership របស់គាត់បានគេដឹងថាលោកគ្រូព្រះសង្ឃនិងប្រជាជនដែលមានចំណេះដឹងនៃសម័យនោះ។

នៅពេលដែលវាមកដល់ព័ត៌មាននៃព្យាការីព្យាការីមហាម៉ាត់និង Messengership មួយត្រូវតែដឹងថាពួកគេត្រូវបានចារឹកក្នុងគម្ពីរមុននិងបានបញ្ជូនមកពីព្រះសង្ឃគ្រូនិងប្រជាជនចំណេះដឹងនៃសៀវភៅនេះ។ ការពិពណ៌នាប្រជាជាតិឈ្មោះរបស់គាត់និងសញ្ញារបស់គាត់សូម្បីតែត្រាថាគឺដើម្បីព្រះគុណនេះតំបន់រវាង blades ស្មារបស់គាត់ត្រូវបានគេដឹងថាពួកគេ។ និយាយអំពីរបស់គាត់ត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Unitarian ហើយអ្វីដែលត្រូវបានគេស្គាល់ដោយ Zayd កូនប្រុស Amr ដែលជីតារបស់លោកគឺ Nufayl បានរៀបរាប់ព្យាការី។ ការពិពណ៌នានេះនិងព័ត៌មាននៃព្យាការីខាងមុខនេះក៏ត្រូវបានគេដឹងថា Warakah កូនប្រុស Nawfal របស់ Athkalanអាល់ Himyari និងអ្នកប្រាជ្ញជ្វីហ្វ។

ព្យាការីនេះត្រូវបានអធិប្បាយនៅក្នុង Torah ដើមនិងដំណឹងល្អ។ ធាតុទាំងអស់នេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាមនុស្សដែលមានចំណេះដឹងព្រះគម្ពីរហើយបន្ទាប់មកបានបញ្ជូនដោយមនុស្សដែលអាចជឿទុកចិត្តបានបម្លែងទៅជាសាសនាអ៊ីស្លាមដែលបាន។ មនុស្សបែបនោះរួមមានកូនប្រុសរបស់លោកអាប់ឌុលឡាហូវ៉ាដែលជាអតីតប្រធានរ៉ាប៊ីនៃ Medina ជាកូនរបស់ Sa'nah នេះ Yamim របស់កូនប្រុស Mukharyia, Ka'ab ក៏ដូចជាអ្នកប្រាជ្ញយូដាផ្សេងទៀត។ ដូចជាសម្រាប់ពួកគ្រីស្ទានដែលមាន Buhairah ពីប្រទេសស៊ីរី Nestor ពី Abyssinia អភិបាល Bosra នេះ Daghatir ដែលប៊ីស្សពរបស់ប្រទេសស៊ីរីលោក Al Jarud, លោក Salman ពីពែរ្សដែលជា Negus និងពួកគ្រីស្ទានរបស់ Abyssinia មួយចំនួនប៊ីស្សពរបស់ Najran និងពួកគ្រីស្ទានផ្សេងទៀត។

ព័ត៌មាននៃការបម្លែងទាំងនេះបានឈានដល់និងត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយ Heraclius អធិរាជនៃទីក្រុងរ៉ូមដែលជាប្រកាន់ទោសនៃទីក្រុងរ៉ូម, ឋានានុក្រមគ្រីស្ទានប្រធាននៃសាសនាចក្រនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប Coptic និងដៃគូរបស់លោកដែលជាអ្នកប្រាជ្ញជ្វីហ្វរបស់កូនប្រុស Suriya លេចធ្លោ, Akhtab និងបងប្រុស Ka'ab របស់គាត់ កូនប្រុស Asad របស់កូនប្រុស AZ-Zubair Batiya និងផ្សេងទៀតអ្នកប្រាជ្ញយូដា។

មានកំណត់ត្រាត្រឹមត្រូវជាច្រើនដែលនិយាយអំពីរបៀបទាំងសាសន៍យូដានិងពួកគ្រីស្ទានមិនអាចធ្វើបានបើមិនដូច្នេះទេប៉ុន្តែបានសារភាពទៅអត្ថិភាពនៃការពិពណ៌នាទាំងនេះដែលព្យាការីមហាម៉ាត់ត្រូវបានសរសេរក្នុងបទគម្ពីររបស់ពួកគេមាន។

ពេលណាណាមួយនៃប្រជាជននៃសៀវភៅនេះបានមកដើម្បីប្រកួតប្រជែងព្យាការីមហាម៉ាត់លោកនឹងដកស្រង់បទគម្ពីរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេជាអាគុយម៉ង់ប្រឆាំងនឹងពួកគេមួយ។ លោកបានជេរប្រមាថពួកគេចំពោះការរុះរើពាក្យក្នុងបទគម្ពីររបស់ពួកគេនិងសម្រាប់បិទបាំងនៃមាតិការបស់ពួកគេនិងស្រស់នៃពាក្យដែលនឹងបានធ្វើបើមិនដូច្នេះទេកិច្ចការរបស់គាត់ច្បាស់លាស់។ លោកបានអញ្ជើញពួកគេឱ្យអង្វរសម្រាប់បណ្តាសានៃព្រះអាឡស់បានធ្លាក់ចុះនៅលើពួកអ្នកដែលកុហកទេតែពួកគេបានធ្លាក់ចុះ។ នៅពេលពួកគេដឹងថាពួកគេនឹងត្រូវបានប៉ះពាល់នៅក្នុងពន្លឺដ៏ពិតប្រាកដរបស់ពួកគេដែលពួកគេបានជៀសវាងការប្រឈមមុខគ្នាជាមួយគាត់ដោយហេតុនេះចៀសវាងការប៉ះពាល់នៃសៀវភៅរបស់ពួកគេ។

clerics មានទាំងនេះបានរកឃើញសៀវភៅរបស់ពួកគេដែលមានផ្សេងទៀតជាងអ្វីដែលលោកបាននិយាយថាវានឹងត្រូវបានកាន់តែងាយស្រួលដោយរហូតមកដល់ពេលសម្រាប់ពួកគេក្នុងការធ្វើបទបង្ហាញពីវាជាជាងការត្រូវបានទទួលរងនូវការរឹបអូសយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេនេះនៅក្នុងករណីខ្លះជីវិតរបស់ពួកគេនិងស្ថានភាព។ លោកបានប្រឈមសាសន៍យូដាជាមួយខគម្ពីរកូរ៉ាន់ពីពាក្យមួយថា "ចូរយកTorah និងសូត្រវា, ប្រសិនបើអ្នកគឺជាអ្នកស្មោះត្រង់, អ្នកដែលបន្ទាប់ពីនេះប្រឌិតកុហកអំពីព្រះអាឡស់គឺជាអ្នកប្រព្រឹត្តតាមបង្កះថាក់ "។ (3: 93-94) ប៉ុន្តែពួកគេបានជ្រើសមិនឆ្លើយតប។

ទិដ្ឋភាពនៃកំណើតរបស់ព្យាការីនេះ

(នៅថ្ងៃចន្ទទី 12 នជំងឺឆ្កឆ្កួត-អាល់ Awwal (ថ្ងៃទី 21 ខែមេសាឆ្នាំ 571 បន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូវយាងឡើងទៅស្ថានសួគ៌ដើម្បីរង់ចាំការវិលត្រឡប់របស់លោកមុនពេលដែលគាត់បញ្ចប់នៃពិភពលោក) របស់ Lady Aminah បានផ្ដល់កំណើតដល់កូនប្រុសពររបស់នាងនៅក្នុងផ្ទះរបស់ទីក្រុង Abu Talib នេះ។ ក្នុងនាមជារបស់ Lady Aminah បានផ្ដល់ឱ្យ កំណើតពន្លឺពរមួយមកពីនាងថាបានអនុញ្ញាតឱ្យនាងទៅមើលវិមានឆ្ងាយឆ្ងាយស៊ីរី។

ដែលទារកដ៏ស្រស់ស្អាតត្រូវបានកើតដោយគ្មានការដានមួយនៃដីលើគាត់ហើយក្លិនផ្អែមមួយឡើយរូបកាយតូចរបស់គាត់ល្អឥតខ្ចោះ។ ស្ត្រី Aminah ចងចាំការណែនាំនាងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់នាងហើយ supplicated ទៅព្រះអាឡស់ជាមួយវាសម្រាប់កូនប្រុសតូចរបស់នាង។

ពត៌មានដែលថារបស់ Lady Aminah បានឱ្យកំណើតដល់កូនប្រុសមួយត្រូវបានបញ្ជូនត្រង់ទៅ Abd អាល់ Muttalib ។ បានឆាប់តាមដែលគាត់បានលឺដំណឹងល្អដែលគាត់ប្រញាប់ទៅមើលឃើញចៅប្រុសថ្មីរបស់គាត់។ នៅពេលដែលគាត់បានឈានដល់ផ្ទះបេះដូងរបស់គាត់ត្រូវបានពោរពេញទៅដោយសេចក្ដីអំណរនិងការដេញថ្លៃ, ការថែទាំដោយក្ដីស្រឡាញ់។ លោកយោលទារកផ្អែមបានរុំក្នុងក្រណាត់ពណ៌សនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកបានយកលោកទៅ Ka'bah ជាកន្លែងដែលគាត់បានផ្តល់ការអធិស្ឋាននៃអរព្រះគុណដើម្បីព្រះអាឡស់សម្រាប់ចែកចាយសុវត្ថិភាពចៅប្រុសរបស់គាត់។

មុនពេលវិលត្រឡប់មកវិញចៅប្រុសថ្មីរបស់លោកទៅរបស់ Lady Aminah គាត់បានទៅផ្ទះវិញដើម្បីបង្ហាញគាត់ទៅក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់។ ឈរនៅមាត់ទ្វាររង់ចាំការត្រឡប់មកវិញឪពុករបស់គាត់ត្រូវបានកូនប្រុសអាយុបីឆ្នាំរបស់លោកលោកអាបាស់។ ដោយក្ដីស្រឡាញ់, Abd អាល់ Muttalib បានប្រាប់កូនប្រុសរបស់គាត់ "លោកអាបាស់, នេះគឺជាបងប្រុសរបស់អ្នកឱ្យគាត់ថើបមួយ»ដូច្នេះលោកអាបាស់ដែលមាននៅក្នុងការពិតរបស់គាត់ពូ bent ជាងនិងថើបប្អូនប្រុសទើបកើតរបស់គាត់។

បន្ទាប់ពីអ្នករាល់គ្នាបានកោតសរសើរទារក, Abd អាល់ Muttalib បានវិលត្រឡប់ទៅរបស់ Lady Aminah និងនៅក្នុងការអនុលោមតាមចក្ខុវិស័យនិងចក្ខុវិស័យ Abd អាល់ Muttalib បានឃើញមួយរបស់នាងដែលទារកផ្អែមត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះលោក Muhammad ។ នៅពេលដែលមនុស្សបានសួរថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេបានដាក់ឈ្មោះគាត់ថាលោក Muhammad ដែលពួកគេបានឆ្លើយថា "ដើម្បីត្រូវបានកោតសរសើរនៅស្ថានសួគ៌និងផែនដី»។ ខាងលើសេចក្តីផ្តើមដើម្បីឱ្យផ្នែកនេះត្រូវបានគេយកមកពី mosque.com របស់ "មួយដំណើរនៃជីវិតមួយដែលមានព្យាការីមហាម៉ាត់")

ឃើញពីពន្លឺនៃព្យាការីក្នុងអំឡុងពេលទស្សនៈនិងកំណើតរបស់គាត់ដោយរបស់ Lady Aminah ម្តាយរបស់ព្យាការីដោយលោក Ahmad Darwish:

Sairia កូនប្រុសរបស់លោក Al Irbad បាននិយាយថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «ពិតណាស់ខ្ញុំជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍នៃព្រះអាឡស់, និងត្រារបស់ពួកព្យាការីចាប់តាំងពីអាដាមត្រូវបានគេកំណត់នៅក្នុងដីឥដ្ឋខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីរឿងនេះ។ ខ្ញុំជាអង្វររបស់ខ្ញុំ ឪពុករបស់លោកអប្រាហាំដែលជាដំណឹងល្អនៃព្រះយេស៊ូវនិងចក្ខុវិស័យរបស់ម្ដាយខ្ញុំនិងជាបែបនេះម្តាយរបស់ពួកព្យាការីមើលឃើញ - ។ ហើយដឹងថាម្ដាយរបស់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានឃើញខណៈដែលនាងបានផ្ដល់កំណើតដល់ខ្ញុំនោះមានពន្លឺមួយដែលបញ្ចេញពីនាងភ្លឺវិមាននៃប្រទេសស៊ីរីនោះទេរហូតដល់នាងបានឃើញពួកគេ»និទានដោយលោក Ahmad ជាកូនរបស់ Hanbal, Bazar និង Al Byhaqi ដែលបានវិនិច្ឆ័យវាឱ្យទៅជាពិតប្រាកដដូច Ibn Hibban, អាល់ហាកខីមនិងបានបញ្ជាក់ដោយលោក Hafiz Ibn Hajar ។ រាយការណ៍ដោយលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាប៊ីន Siddique អាល់ Ghumari, ព្រះអាឡស់អាចនឹងអាណិតមេត្តាពួកគេ។

(ដើម្បីលោក Ahmad Darwish នេះបានបន្ថែមទៀតថា: ។ នេះអវិជ្ជមានកម្មមតិរបស់អស់អ្នកដែលពិចារណារបស់ Lady Aminah ដើម្បីជាគ្រាន់តែនៅក្នុងចំណោមប្រជាជនតង់េឡើងេធម្មជាតិមុនពេលដែលសាសនាអ៊ីស្លាមមួយនិងជាបែបនេះ "សប្បុរសធម៌" របស់ពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនត្រឡប់មកវិញដើម្បីឱ្យពួកគេបាននិយាយថាទំនាយនេះជាភស្តុតាងថានាង គឺស្ថិតក្នុងចំណោមមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធរបស់ព្រះអាឡស់ (awlia) ក្នុងការលើកដំបូងសាសនាអ៊ីស្លាមហើយថានាងជាម្តាយកិត្តិយសរបស់ក្រុមគ្រួសារនៃផ្ទះព្យាការីនេះចាប់តាំងពីនាងបានឃើញដោយភ្នែករបស់មិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធរបស់ព្រះអាឡស់ (awlia) ផងដែរ។ ស្ថានភាពចំណាត់ថ្នាក់បែបនេះខ្ពស់ត្រូវបានយោងក្នុង hadith ដ៏ទេវភាពថា: «ខ្ញុំនឹងក្លាយជាការមើលឃើញរបស់គាត់ជាមួយនឹងការដែលគាត់បានមើលឃើញ "។ នេះមានន័យថានាងមិនបានឃើញវិមានជាមួយនាងភ្នែកជាទៀងទាត់ប៉ុន្តែជាមួយនឹងពន្លឺកូនប្រុសរបស់នាង។ ដូច្នេះនាងបានប្រទានឱ្យគាត់ជាមួយនឹងកិត្ដិយសដ៏ល្អបំផុតនិងទឹកដោះគោរបស់នាងហើយគាត់ភ្លឺរបស់នាងមុនពេល lighting ពិភពលោក។

grammatical, ព្យាការីសំដៅទៅខ្លួនគាត់ថាជាមនុស្សម្នាក់ដែលជាលើកទីពីរជាមួយនឹងម្តាយរបស់គាត់និងបានថ្លែងជាសាក្សីថានាងបានឃើញពន្លឺទាំងមូលខណៈដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានឮអំពីវាជាបន្តបន្ទាប់។ ព្យាការីកិត្តិយសរបស់ Lady Aminah និងបានហៅនាង "ម្តាយរបស់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់" ។ ពន្លឺកិត្តិយសរបស់នាងនិងសុភមង្គលបានទទួលបន្តដោយរបស់ Lady Khadijah បន្ទាប់មកកូនស្រីរបស់គាត់របស់ Lady Fatima, ព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយពួកគេ។

លោក Hafiz Ibn Kathir ក្នុង Sahih (ពិតប្រាកដ) Seerah របស់គាត់បានរាយការណ៍ថារបស់ Lady Aminah ក៏បានឃើញពន្លឺភ្លឺដូចគ្នានេះដែរនៅពេលដែលនាងមានផ្ទៃពោះព្យាការី។ លោកក៏បានលើកឡើងនៅក្នុងសេចក្ដីយោងដូចគ្នាពររបស់ព្យាការីនេះ។ មុនពេលការស្លាប់របស់គាត់, អាល់បានី Shaykh ប្រកាន់ខា្ជាប់ទៅនេះនិងបោះបង់ចោលនិកាយ Wahabi ។ អាល់បានីបានក្លាយជា Shaykhសំខាន់ខ្ពស់នៃជំនឿប្រដៅនៃ clerics Wahabi ដ៏សំខាន់ - Ibn Baz និង Twigry - ដែលបានរក្សាភាពស្រដៀងគ្នារវាងមនុស្សនិងព្រះអាឡស់បាន។

នេះគឺជាការ, នៅក្នុងការសង្ខេប, ពរជ័យនៃព្រះអាឡស់ដល់យើងពីការយល់ដឹងរបស់ hadith នេះ។ វាគឺជាសេចក្ដីយោងពិតប្រាកដមិនអាចទៅពន្លឺនៃព្យាការីនិងមួយគួរតែពិចារណារឿងនិទានមិនពិតដែលនិយាយថាគ្មាន«ឱ Jabir ដែលជាការបង្កើតដំបូងដោយព្រះអាឡស់គឺជាពន្លឺនៃព្យាការីរបស់អ្នក "ដែលប្រឌិតរបស់ខ្លួនបានអះអាងថាត្រូវបានគេរាយការណ៍ក្នុងលោក Abdul Razzaq នៃ Musannaf ហើយនេះគឺជាការមិនពិតពិត។ )

មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីកំណើតនៃព្យាការីរបស់ Lady Aminah និង Abd អាល់ Muttalib បានសម្រេចផ្ញើកើតថ្មីត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងវាលខ្សាច់ដែលជាកន្លែងដែលកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានល្បីល្បាញនិយាយភាសាអារ៉ាប់បរិសុទ្ធ។

Halima ជាកូនស្រីរបស់ Abi Dhuaib ពីកុលសម្ព័ន្ធបានីលោក Sa'ad និងស្វាមីរបស់នាងលោក Al-Harith ជាកូនរបស់លោក Abdul Uzza នេះ - ត្រូវបានគេស្គាល់ច្បាស់ថាជា Abi Kabshah - ចូលមកដល់ការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca សង្ឃឹមថារកឃើញទារកដែលពួកគេអាចជំរុញមួយហើយដូច្នេះវាជាការដែលថា Halima បានក្លាយជា ម្តាយ suckling ព្យាការីរបស់។ ទាំងពីរ Halima និងស្វាមីរបស់នាងត្រូវបានគេភ្លាមយល់ដឹងអំពីពរជ័យទាំងឡាយដែលបានមកវិធីរបស់ពួកគេជានិច្ចនៅលើគណនីរបស់គាត់ហើយឥឡូវមានភាពសំបូរបែបនៃទឹកដោះមួយដើម្បីបំពេញគាត់និងប្អូនប្រុសចិញ្ចឹមរបស់គាត់។ ដូចជាសម្រាប់នាង-អូដ្ឋអាយុរបស់នាងវាឥឡូវនេះបានផលិតទឹកដោះគោនិងចៀមរបស់គាត់បានក្លាយជាមានជីជាតិ។ ពួកគេបានកត់សម្គាល់ឃើញកាលកំណត់និងកំណើនព្យាការីនិងរបៀបដែលគាត់បានកើនលើសនៃកូនរបស់ពួកគេ។

មុនពេលការមកដល់ព្យាការីមហាម៉ាត់របស់អារក្សសាតាំងនិង jinn ធ្វើដំណើរទៅមេឃហើយនឹងលួចមើលលើព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានវាសនាសម្រាប់មនុស្សលោកទេប៉ុន្ដែលើកំណើតរបស់លោកសាតាំងត្រូវបានគេមិនអាចធ្វើដំណើរទៅស្ថានសួគ៌ដើម្បីលួចមើលលើព្រឹត្តិការណ៍មានវាសនាសម្រាប់មនុស្សលោក។

ជៀងវាងព្យាការីរបស់ព្រះក្លែងក្លាយនោះគឺជាប់ហើយគាត់មិនដែលភាគីអាក្រក់ដែលបង្កើតជីវិតជារៀងរាល់ថ្ងៃក្នុងអំឡុងពេលនេះ "ពេលវេលានៃការល្ងង់ខ្លៅ»។

មទម្យរបស់គាត់ត្រូវបានការពារដោយព្រះអាឡស់និងរឿងបានឈានដល់យើងទាក់ទងនឹងការការពារនេះក្នុងអំឡុងពេលកសាងនៃ Ka'bah នេះ។ វាជាទម្លាប់សម្រាប់ Koraysh នៅពេលដែលការកសាងដើម្បីអនុវត្តថ្មនេះនៅក្នុងអាវរបស់ពួកគេនិងញឹកញាប់ជាងមិនមែនជារបស់ពួកគេបានក្លាយជាផ្នែកឯកជនបានប៉ះពាល់។ វ័យក្មេងលោក Muhammad គឺអំពីការដំឡើងអាវដូចជាអ្នកដទៃទៀតរបស់គាត់ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានគេទប់ស្កាត់ការដោយស្ថានសួគ៌ពីការធ្វើដូច្នេះហើយបានធ្លាក់ចុះដល់ដីនិងមិនបានលើកឡើងនូវអាវរបស់គាត់។

មានរបាយការណ៍ជាច្រើនដែលនិយាយអំពីពពកដាក់ស្រមោលគាត់ក្នុងអំឡុងពេលការធ្វើដំណើររបស់គាត់មាន។

រហូតដល់ពេលនោះព្យាការីនេះត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យវិវរណៈគាត់ត្រូវបានគេធ្វើឡើងដើម្បីស្រឡាញ់ seclusion ។

ក្នុងនាមជាអ្នកការស្លាប់របស់គាត់ទៅជិតគាត់បានប្រាប់អ្នកដែលជាទីស្រឡាញ់ទៅគាត់នៃការជិតស្និតរបស់ខ្លួនហើយថាផ្នូររបស់គាត់នឹងត្រូវនៅក្នុងផ្ទះរបស់លោកនៅក្នុង Medina ។ បន្ទប់របស់ប្រពន្ធរបស់គាត់បានបើកចូលទៅក្នុងវិហារនោះ។ អ្វីដែលជារវាងផ្ទះនិងវេទិការបស់គាត់គឺជាផ្នែកមួយនៃឋានសួគ៌។

ព្រះអាឡស់មានកិត្តិយសព្យាការីរបស់ទ្រង់បានជាថ្មីម្តងទៀតនៅខណៈពេលនៃការស្លាប់និងពីគស្ញទាំងនេះយើងមានជាថ្មីម្តងទៀតនៅឡើយទេអាចមានឃើញចូលទៅក្នុងភាពថ្លៃថ្នូររបស់គាត់។ ក្នុងនាមជាអ្នកស្លាប់ដល់ព្រះអាឡស់បានចាត់ទេវតានៃការស្លាប់ទៅគាត់ដែលបានស្នើសុំការអនុញ្ញាតរបស់គាត់ក្នុងការទទួលយកព្រលឹងរបស់គាត់ទៅឆ្ងាយ។ ទេវតាមិនដែលបានស្នើសុំការអនុញ្ញាតពីអ្នកណាម្នាក់មុនពេលដើម្បីធ្វើការនេះហើយនៅពេលដែលពេលវេលាបានមកពួកទេវតាបានអធិស្ឋាននៅលើរាងកាយដ៏មានតម្លៃរបស់គាត់។ ជាដៃគូរបស់គាត់ត្រូវបានគេអំពីការដើម្បីរៀបចំពិធីបុណ្យសពរបស់គាត់គាត់ត្រូវបានគេឮសំឡេងមួយពោលថា: «កុំយកអាវពីគាត់នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានទឹកនាំទៅ»។

ប្រមាណវិធីបូករបស់ព្យាការីអព្ភូតហេតុ

គោលបំណងនៃសៀវភៅនេះបានធ្វើបទបង្ហាញមួយចំនួននៃការអស្ចារ្យព្យាការីនិងសញ្ញានៃការព្យាការីរបស់គាត់។ ទោះបីមនុស្សជាច្រើនមិនត្រូវបានរួមបញ្ចូលនូវអ្វីដែលត្រូវបានគេរៀបរាប់គឺគ្រប់គ្រាន់; ប្រសិនបើទាំងអស់ត្រូវបានរៀបរាប់វានឹងតម្រូវឱ្យមានបរិមាណច្រើន។

អស្ចារ្យនៃព្យាការីលោក Muhammad គឺមានភស្តុតាងកាន់តែច្រើនជាងអ្នកដែលពួកព្យាការីដ៏ថ្លៃថ្នូផ្សេងទៀតនៅក្នុងវិធីពីរយ៉ាង។ ជាដំបូងគាត់ត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យអស្ចារ្យដែលមានជាច្រើនផងដែរដើម្បីរាប់។ ទីពីរគ្មានព្យាការីផ្សេងរបស់គាត់ត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យមួយដែលព្យាការីរបស់យើងមិនបាននាំមកនូវការមួយដែលមានទាំងស្រដៀងគ្នាឬដ៏វិសេស។ មនុស្សជាច្រើនប្រជាជនរបស់យើងបានគូរយកចិត្តទុកដាក់ដល់ការពិតនេះ។

ដូចជាសម្រាប់ពួកគេត្រូវបានជាច្រើនមួយត្រូវតែដឹងថាផ្នែកទាំងអស់នៃគម្ពីរគួរអានគឺជាការអស្ចារ្យ។ គម្ពីរកូរ៉ាននេះមាន 6236 ខហើយខគ្នាគឺអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យមួយនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់។ បញ្ហាប្រឈមព្រះអាឡស់ ,. «ចូរឱ្យពួកគេផលិតឃ្លាមួយដូចជាវាប្រសិនបើអ្វីដែលពួកគេនិយាយថាគឺជាការពិត! » (52:34) ឬ "ផលិតជំពូកប្រៀបធៀបទៅវាមួយ" (2:23) ។

ក្នុងចំនោមធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យកូរ៉ាន់គឺជាលក្ខណៈនៃការសំនួនវោហារនិងសមាសភាពវរជនរបស់ខ្លួន, ដូច្នេះជាផ្នែកមួយគ្នាមានអព្ភូតហេតុទ្វេរដង។

កម្លាំងនៃធម្មជាតិដ៏អស្ចារ្យមួយផ្សេងទៀតរបស់វាគឺថាវាបានរាយការណ៍ចំនេះដឹងនៃដែលមើលមិនឃើញនោះទេ។ នៅក្នុងគ្រាន់តែជាជំពូកតែមួយតែម្នាក់ឯងមួយគឺអាចរកសេចក្តីរាយការណ៍ជាច្រើននិងរបាយការណ៍គ្នាគឺអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យមួយនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់, ដូច្នេះចំនួននៃការអស្ចារ្យនេះត្រូវបានកើនឡើងជាថ្មីម្តងទៀតនៅឡើយទេ។ រ៉ិចទ័រនេះបានចំនួននៃការអស្ចារ្យដែលមាននៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាមិនអាចត្រូវបានកំណត់វាគឺជាដូច្នេះដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងខ្លួនវាថាសំណៅរបស់ខ្លួនមិនត្រូវបានចូលរួមផ្សំជាពិសេសនៅពេលដែលមួយសង្កេតឃើញមានខដែលត្រូវបានដឹងថានៅក្នុងសតវត្សក្រោយមកជាសញ្ញាសម្រាប់ប្រជាជននៃពេលវេលានោះ។

នេះជាសម្រង់ពាក្យរបស់ព្យាការីមានផ្ទុកពត៌មានលំអិតនៃការអស្ចារ្យនៃគម្ពីរគួរអានក៏ដូចជាទិដ្ឋភាពដ៏អស្ចារ្យនៃជីវិតរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់នេះ។

ទីពីរគឺការភាពច្បាស់លាស់គ្មានជម្លោះនៃការអស្ចារ្យដែលបានផ្ដល់ឱ្យទៅព្យាការីមហាម៉ាត់។ អ្នកនាំសារពីមុនត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យអស្ចារ្យទាក់ទងទៅនឹងពេលវេលារបស់ពួកគេនិងវិទ្យាសាស្រ្តដែលប្រជាជនរបស់គេល្អមួយ។ ឧទាហរណ៍ក្នុងអំឡុងពេលនៃព្យាការីលោកម៉ូសេសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់អំពើអាបធ្មប់បានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុតរបស់ខ្លួនហើយលោកម៉ូសេដូច្នេះត្រូវបានគេផ្តល់ការអស្ចារ្យដើម្បីបង្ហាញ (ទៅព្រះចៅផារ៉ោនហើយ) ដើម្បីអាបធ្មប់ដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងជំនាញដ៏មានអំណាចរបស់ពួកគេផ្ទាល់ទេប៉ុន្តែត្រូវបានគេយ៉ាងច្បាស់ច្រើនជាងអ្នកដែលមានអនុភាពនៃការគ្រូធ្មប់និងអាបធ្មប់នៃការពេលវេលារបស់គាត់។ អ្វីដែលគាត់បាននាំ shattered លំនាំធម្មតានៃអំពើអាបធ្មប់អាបធ្មប់នៅមិនអាចប្រកួតប្រជែងដូច្នេះពួកគេចុះចាញ់។

អនុវត្តដូចគ្នាទៅព្យាការីយេស៊ូវសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, មនុស្សនៃពេលវេលារបស់គាត់បានល្អនៅក្នុងការវិទ្យាសាស្រ្តនៃថាំពទ្យ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបាននាំពួកគេដោយមានការអនុញ្ញាតពីព្រះអាឡស់បានពបាលជំងឺហួសពីព្រំដែននៃថ្នាំរបស់ពួកគេដូចជាការបង្កើននៃការស្លាប់នេះបានព្យាបាលមនុស្សខ្វាក់ហើយប្រោសមនុស្សឃ្លង់ដោយគ្មានការប្រើប្រាស់នៃការថ្នាំវាជាសញ្ញាមួយសម្រាប់ប្រជាជនរបស់ខ្លួនថាអ្វីដែលគាត់បានយកគឺពិតជាបានមកពីព្រះអាឡស់។ នេះជាកាលៈទេសៈដូចគ្នាអនុវត្តចំពោះការអស្ចារ្យនៃពួកព្យាការីដ៏ថ្លៃថ្នូផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវបានសន្ដិភាពលើពួកគេ។ ក្នុងករណីជារៀងរាល់ការអស្ចារ្យទាំងនេះត្រូវបានសញ្ញាមួយដល់ប្រជាជនដែលថាមនុស្សម្នាក់ដែលឈរនៅមុនពេលដែលពួកគេនិងដើម្បីការអស្ចារ្យដែលត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យជាព្យាការីមួយដែលផ្ញើទៅកាន់ពួកគេដោយព្រះអាឡស់ហើយពួកគេគួរតែធ្វើតាមគាត់។

ព្រះអាឡស់បានចាត់ព្យាការីមហាម៉ាត់នៅចំពេលដែលវិទ្យាសាស្រ្តដ៏ធំបំផុតត្រូវបានគេទាំងបួនមួយ; វោហាសាស្ត្រ, កំណាព្យ, ការបញ្ជូនប្រវត្តិសាស្រ្ត, និងព្យាករណ៍។ ដូចដែលយើងបានលើកឡើងមុនការបញ្ជូនចុះនៃគម្ពីរគួរអានបានល្អគ្រប់ទម្រង់ទាំងអស់នៃភាសាអារ៉ាប់និងបានទៅហួសពីការទាំងនេះដែលមានចំនួនបួនប្រភេទគឺថាវាគឺជាការមិនអាចទៅរួចនោះទេយកតម្រាប់, សំនួនវោហាររបស់ខ្លួនគឺនៅឆ្ងាយហួសពីសមត្ថភាពភាសារបស់ពួកគេសមាសភាពរបស់ខ្លួនតែមួយគត់ណាស់និងរចនាប័ទ្មរបស់វាដូចដែលបានឮឈ្មោះពីមុន។ អារ៉ាប់មិនអាចគូរប្រៀបធៀបនៅក្នុងចំណោមរចនាប័ទ្មនិងការម៉ែត្រខុសគ្នារបស់ខ្លួន។

មាតិការបស់វាដែលមានព័ត៌មានអំពីសត្វមានជីវិត, ព្រឹត្តិការណ៍, ការបញ្ចេញនៃបញ្ហាដែលបានលាក់គំនិតខាងក្នុងដែលទាំងអស់នេះត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញការពិតណាស់ដែលសូម្បីតែអ្នករិះគន់អរិភាពបំផុតដែលមិនអាចបង្កើនសំលេង។

ដូចជាសម្រាប់ការព្យាករនិងប្រផ្នូលនៃគ្រូទាយដែលត្រូវបានគេរកឃើញតែមួយគត់ដើម្បីត្រូវបានត្រឹមត្រូវពេលមួយចេញពីដប់ព្យាការីមហាម៉ាត់ដែលបានធ្វើឱ្យពួកគេចាត់ទុកជាមោឃៈ។ លោកបានផ្តាច់ឫសនៃការអនុវត្តនៃការលួចមើលដោយសាតាំងតាមរយៈការគប់នឹងដុំថ្ម Meteor របស់ពួកគេនិងតារាយាមនេះ។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បាននាំដំណឹងនៃជំនាន់មុននិងក៏ពួកព្យាការីមុន។ គាត់បានប្រាប់ពួកគេនៃប្រជាជាតិដែលបានបាត់ខ្លួននិងព្រឹត្តិការណ៍ហួសពីចំនេះដឹងនៃសូម្បីតែអ្នកដែលបានលះបង់ដោយខ្លួនឯងទាំងស្រុងទៅនឹងការសិក្សានៃចំណេះដឹងបែបនេះ។

គម្ពីរកូរ៉ាននេះគឺជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យមួយនិងគ្នានៃកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្លួននឹងនៅតែ untarnished ទៅជាទិវានៃការរស់ឡើងវិញនិងផ្តល់ភស្តុតាងច្បាស់លាស់សម្រាប់ប្រទេសនីមួយ។ លទ្ធផលនេះមិនអាចត្រូវបានដកហូតពីនរណាម្នាក់ដែលបានស៊ើបអង្កេតនិងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីលើ incomparable របស់កូរ៉ាន់និងការថតនៃបញ្ហាដែលមើលមិនឃើញនោះទេ។

មានពុំធ្លាប់មានសម័យដែលបានកន្លងផុតទៅដោយគ្មានការពិតកូរ៉ាន់នៅកំពុងត្រូវបានបើកសម្តែងមួយ។ ជំនឿរបស់ខ្លួនតាមរយៈការអាននិងការពារយ៉ាងរឹងមាំគឺមានភស្ដុតាងគឺបង្ហាញច្បាស់។ វាមិនអាចត្រូវបាននិយាយថាសវនាការគឺដូចគ្នាមើលឃើញដោយផ្ទាល់ភ្នែករបស់មនុស្សម្នាក់ដោយសារតែការផ្សព្វផ្សាយបង្កើនភាពច្បាស់លាស់។

ការអស្ចារ្យរបស់ពួកព្យាការីដ៏ថ្លៃថ្នូមុននេះបានរសាត់ទៅឆ្ងាយជាយូរមកហើយចាប់តាំងពីពួកគេបានកើតមានតែក្នុងអំឡុងពេលពេញមួយជីវិតនៃព្យាការីរបស់ខ្លួនចំណែកឯកូរ៉ាន់ដែលជាអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃព្យាការីរបស់យើងនឹងមិនបញ្ឈប់។ សញ្ញារបស់វាត្រូវបានបន្តជាថ្មីហើយនឹងមិនបាត់។

ទីក្រុង Abu Hurayrah ប្រាប់យើងថាព្យាការីបាននិយាយថា "ព្យាការីនីមួយត្រូវបានគេផ្តល់នៃប្រភេទមួយដែលប្រទេសផ្សេងទៀតបានជឿ។ ខ្ញុំត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យវិវរណៈដែលព្រះអាឡស់បានផ្ញើមកខ្ញុំហើយវាខ្ញុំសង្ឃឹមថានៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញខ្ញុំនឹងក្លាយជា មួយដែលមានអ្នកដើរតាមភាគច្រើនបំផុត»។ ពាក្យទំនាយនេះគឺច្បាស់លាស់និងរឹងមាំ។ដូចដែលយើងបានដឹងហើយថាព្យាការីជាការត្រារបស់ព្យាការីទាំងអស់និងបានផ្ញើជាសេចក្ដីមេត្ដាករុណាចំពោះមនុស្សទាំងអស់លើពិភពលោក។ ក្នុង hadith នេះមានការបង្ហាញថាគាត់ត្រូវបាន supplicating ទៅជាព្យាការីដែលមានការគោរពបូជាជាច្រើនភាគច្រើនបំផុតនៃព្រះអាឡស់មួយហើយថាពួកគេគឺជាអ្នកទទួលសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ទ្រង់ក្នុងជីវិតនេះនិងសុភមង្គលក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច។

សិទធិនៃមនុស្សព្យាការីមហាម៉ាត់ជាង

ព្យាបាលនេះ

SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

បានរាយការណ៍

ដោយ

សម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ

Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការបន្សាំមួយ

ដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

អាយិសា Nadriya (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2011 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសេវាកម្ម - រក្សាសិទ្ធិ / គោលនយោបាយ IP របស់ - សេចក្តីណែនាំ

សិទ្ធិរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់នេះ

ជាងមនុស្ស

កាតព្វកិច្ចក្នុងការជឿនិងប្រតិបត្តិតាមព្យាការីនិងធ្វើតាមវិធីនៃការតេព្យាការី (Sunnah) ផងដែរ។

ជាមួយនឹងកត្តាទាំងនេះវាជាការបង្កើតឡើងកាន់តំណែងក្នុងការជឿថានៅក្នុងព្យាការីមហាម៉ាត់និងភាពត្រឹមត្រូវនៃសាររបស់គាត់ដោយហេតុនេះទទួលយកសេចក្ដីជំនឿនិងការជឿលើវិវរណៈដែលគាត់បាននាំយកទៅអ្នក។

ព្រះអាឡស់ប្រាប់យើងឱ្យ«ចូរជឿក្នុងព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់ហើយនៅក្នុងពន្លឺដែលយើងបានបញ្ជូនមកចុះ» (64: 8) ។ លោកបាននិយាយពីព្យាការីថា: «យើងបានបញ្ជូនអ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) ជាសាក្សីនិងជាអ្នកកាន់នៃដំណឹងល្អនិងការព្រមានដូច្នេះអ្នកជឿលើព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់ហើយថាអ្នកគាំទ្រគាត់,គោរពគាត់ (ព្យាការីមហាម៉ាត់) និងលើកតម្កើងទ្រង់ (ព្រះអាឡស់) នៅថ្ងៃរះនិងនៅពេលល្ងាច»។ (48: 8-9) លោកក៏និយាយដែរថា: «សូមជឿដល់ព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់ Unlettered ព្យាការី» (7: 158) ។

ពីខគម្ពីរទាំងនេះវាត្រូវបានធ្វើឱ្យគេស្គាល់ដល់បុគ្គលនោះថាមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីជឿលើព្យាការីមហាម៉ាត់មួយ។ បើគ្មានវាជំនឿគឺមិនពេញលេញដោយសារតែជំនឿរបស់មនុស្សម្នាក់គឺគ្រាន់តែមានសុពលភាពជាមួយនឹងជំនឿនេះនៅក្នុងពួក Oneness នៃព្រះអាឡស់និងការទទួលយកនិងការជឿក្នុងព្យាការីមហាម៉ាត់។ ព្រះអាឡស់បានព្រមានថា«អ្នកណាដែល disbelievesក្នុងព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់ យើងបានរៀបចំជាអគ្គិភ័យអគ្គីភ័យសំរាប់អ្នកមិនជឿនោះទេ» (48:13) ។

ទីក្រុង Abu Hurayrah ឮកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់និយាយថា«ខ្ញុំត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង (សាយភាយនៃ) មានមនុស្សរហូតដល់ពួកគេបានថ្លែងជាសាក្សីថាមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាឡស់ទេហើយជឿលើខ្ញុំហើយអ្វីដែលខ្ញុំបាននាំយកមក។ នៅពេលដែលពួកគេធ្វើនេះឈាមនិងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេត្រូវបានការពារពីខ្ញុំលើកលែងតែពេលដែលសិទ្ធិអ៊ីស្លាមត្រូវបានរំលោភ។ ការគិតគូររបស់ពួកគេគឺជាមួយនឹងព្រះអាឡស់ "។

អត្ថន័យនៃជំនឿព្យាការីនេះគឺថាមួយផ្ដល់សក្ខីភាពព្យាការីរបស់គាត់សារព្រះអាឡស់បានប្រគល់ទៅគាត់ថាត្រូវបានគាំទ្រទាំងអស់ដែលលោកបាននាំយកនិងបាននិយាយថា។ បន្ទាប់មកអ្វីដែលមាននៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកើតជាសាក្សីដោយអណ្តាតនោះគាត់គឺជាការពិតដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាន។

អត្ថន័យនៃជំនឿនេះត្រូវបានផ្តល់សច្ចាប័នដោយ hadith ដែលក្នុងនោះ Archangel កាព្រីយ៉ែលបានមកដល់ព្យាការីហើយនិយាយថា "ចូរប្រាប់ខ្ញុំអំពីសាសនាអ៊ីស្លាម" ។ ព្យាការីឆ្លើយថា: «វាគឺថាអ្នកថ្លែងជាសាក្សីថាមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាឡស់ទេហើយថាលោក Muhammad គឺជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ ... "។ បន្ទាប់មកកាព្រីយ៉ែលបានសួរព្យាការីអំពីអត្ថន័យនៃជំនឿដែលគាត់បានឆ្លើយថា«វាគឺថាអ្នកជឿលើព្រះអាឡស់, ពួកទេវតារបស់លោក, សៀវភៅរបស់ទ្រង់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់ ... "

ជំនឿព្យាការីបង្កប់ន័យទទួលការយល់ព្រមបេះដូងចំណែកឯសាសនាអ៊ីស្លាមទាមទារមានតែពាក្យសំដីរបស់ខ្លួន។ ទោះយ៉ាងណាបើទីបន្ទាល់គឺគ្រាន់តែនៅលើអណ្តាតដោយគ្មានការបញ្ជាក់ពីបេះដូងនោះគឺ tantamount ទៅលាក់ពុតនេះ។ ព្រះអាឡស់និយាយពីពួកអ្នកមានពុតនោះពោលថា: «នៅពេលដែលពួកអ្នកមានពុតនោះមករកអ្នកពួកគេបាននិយាយថា "យើងសូមថ្លែងជាសាក្សីថាអ្នកគឺជាអ្នកដែលមានកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់" ។ ព្រះអាឡស់ដឹងថាអ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) គឺពិតជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់និងព្រះអាឡស់ថ្លែងទីបន្ទាល់ថាពួកអ្នកមានពុតនោះពិតជាកុហក "(63: 1)! ។ មនុស្សបែបនេះកុហកមួយនឹងអណ្តាតរបស់គេ concealing អ្វីដែលពិតជានៅក្នុងដួងចិត្តរបស់ពួកគេនិងទីបន្ទាល់ដូចមានទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍នៅក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចនោះទេដោយសារតែការផ្សព្វផ្សាយរបស់ពួកគេគឺមិនពេញលេញហើយពួកគេនឹងចូលរួមជាមួយពួកអ្នកមិនជឿដែរ។ ដូចជាសម្រាប់ការផ្តន្ទាទោសរបស់ពួកគេវានឹងមាននៅក្នុងផ្នែកមួយដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃភ្លើងខាងក្រោមថាអ្នកមិនជឿនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណានៅក្នុងជីវិតនេះដោយសារតែពួកគេបានថ្លែងទីបន្ទាល់ពាក្យសំដីដែលមនុស្សបែបនេះត្រូវបានកំណត់ដោយចៅក្រមមូស្លីមទៅជាមូស្លីមដោយសារតែចៅក្រមមិនមានសិទ្ធិចូលដំណើរការទៅមើលឃើញការពិតនៃអ្វីដែលមាននៅក្នុងបេះដូង។

ចៅក្រមត្រូវបានគេហាមឃាត់មិនឱ្យធ្វើការស៊ើបអង្កេតពិតនៃការផ្សព្វផ្សាយរបស់មនុស្សបានទេព្រោះព្យាការី censured សកម្មភាពរបស់បុគ្គលមួយចំនួនដោយសួរគាត់ថា: «តើអ្នកបំបែកបើកចិត្តរបស់គាត់? " ទីបន្ទាល់ពាក្យសំដីគឺជាផ្នែកមួយនៃសាសនាអ៊ីស្លាមនិងបានបញ្ជាក់ដោយមានបេះដូងជាផ្នែកមួយនៃការជឿ។

កាតព្វកិច្ចគោរពតាមព្យាការី

មានកាតព្វកិច្ចលើម៉ូស្លីមទាំងអស់ដែលតម្រូវឱ្យមានការគោរពដល់ព្យាការីគឺ។ កាតព្វកិច្ចនេះត្រូវបានធ្វើឡើងច្បាស់នៅកូរ៉ាន់ដែលគាត់បានប្រគល់នេះ។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «អ្នកជឿ, គោរពប្រតិបត្តិព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់និងមិនងាកចេញពីគាត់នៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានគេឮនោះទេ។ កុំធ្វើដូចពួកអ្នកដែលបាននិយាយថា "យើងបានឮ, 'ប៉ុន្តែពួកគេមិនស្តាប់ "(8:20) ។ ហើយ" និយាយថា "ចូរគោរពព្រះអាឡស់, និងគោរពតាមកម្មវិធីផ្ញើសារនេះ ... .. ប្រសិនបើអ្នកស្ដាប់បង្គាប់លោកអ្នកនឹងត្រូវបានដឹកនាំ" (24:54) ។ "គោរពប្រតិបត្តិព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសារក្នុងលំដាប់ ត្រូវបានទទួលរងនូវសេចក្ដីមេត្ដាករុណា» (3: 132) ។ "" ។ (4:80) ហើយ«អ្នកណាកាន់តាមកម្មវិធីផ្ញើសារនេះពិតជាលោកបានស្ដាប់បង្គាប់ព្រះអាឡស់អ្វីដែលកម្មវិធីផ្ញើសារដែលបានផ្ដល់ឱ្យអ្នក,ទទួលយកវា; ហើយអ្វីដែលគាត់បានហាមឃាត់អ្នក, វៀរចាក "(59: 7) ។ " អ្នកណាណាគោរពព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសារដែលពួកគេនៅជាមួយអ្នកដែលព្រះអាឡស់បានអនុគ្រោះ "(4:69) ។ «យើងមិនចាត់ទូតមួយលើកលែងតែថាគាត់គួរតែមាន គោរពដោយការអនុញ្ញាត្តិរបស់ព្រះអាឡស់ "(4:64) ។

ក្នុងខទាំងនេះគឺព្រះអាឡស់បានចែងយ៉ាងច្បាស់ថានៅពេលដែលមាននរណាម្នាក់ណាគោរពកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់គាត់គឺជាការពិតផងដែរស្ដាប់បង្គាប់ព្រះអាឡស់។ ការគោរពដល់អ្វីដែលព្យាការីមហាម៉ាត់បានបញ្ជានិងបណ្ដោយក៏ដោយលោកបានឃាត់គឺមានន័យស្រដៀងទៅនឹងការគោរពដល់ព្រះអាឡស់។ ព្រះអាឡស់ក៏បាននិយាយអំពីរង្វាន់សម្រាប់ការគោរពនិងព្រមានការផ្តន្ទាទោសដែលនឹងធ្លាក់មកលើ disobeys អ្នកណានោះទេ។

អ្នកប្រាជ្ញនិងអ៊ីម៉ាមមានមតិថាតាមកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ដែលមានន័យថាក្នុងការប្រកាន់ភ្ជាប់ដើម្បីវិធីព្យាការីរបស់ទ្រង់និងការដាក់ជូននូវអ្វីដែលលោកបាននាំ។ ពួកគេបាននិយាយថាព្រះអាឡស់មិនបានផ្ញើកម្មវិធីផ្ញើសារមួយទៅប្រទេសមួយដោយគ្មានការដាក់កាតព្វកិច្ចលើពួកគេដើម្បីប្រតិបត្តិតាមកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់ហើយថាដោយកម្មវិធីផ្ញើសារមនុស្សគឺជាការស្ដាប់បង្គាប់ព្រះអាឡស់។

ទីក្រុង Abu Hurayrah ឮកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់និយាយថា "អ្នកណាណាគោរពខ្ញុំបានស្ដាប់បង្គាប់ព្រះអាឡស់។ អ្នកណាមិនធ្វើតាមខ្ញុំបានមិនស្ដាប់បង្គាប់ព្រះអាឡស់។ អ្នកណាកាន់តាមប្រេសិតរបស់ខ្ញុំបានគោរពខ្ញុំហើយអ្នកណាមិនធ្វើតាមបេសកជនរបស់ខ្ញុំបានមិនស្ដាប់បង្គាប់ខ្ញុំ»។

ការគោរពតាមកម្មវិធីផ្ញើសារដែលបានបង្កើតត្រូវបានផ្នែកមួយនៃការស្ដាប់បង្គាប់ព្រះអាឡស់, ដោយសារតែព្រះអាឡស់បានបង្គាប់ថាគាត់គឺជាផ្នែកមួយដែលត្រូវបានគោរពនោះ។

ដូចជាសម្រាប់អ្នកមិនជឿដែលទប់ទល់ព្យាការីព្រះអាឡស់ប្រាប់យើងថា "នៅថ្ងៃនោះនៅពេលដែលមុខរបស់ពួកគេត្រូវបានប្រែក្លាយអំពីការនៅក្នុងអគ្គិភ័យនោះគេនឹងនិយាយថា" តើថាយើងបានស្ដាប់បង្គាប់ព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសារដែលបានស្ដាប់បង្គាប់! "(33:66) ប៉ុន្តែវាយឺតពេលហើយនិងការគិតបំណងរបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានផ្តល់ផលជន៍ដើម្បីឱ្យពួកគេនោះទេវានឹងមានថេរប្រភពសម្រាប់ការសោកស្តាយ។

ព្យាការីនោះក៏ពោលថា: «នៅពេលដែលខ្ញុំឃាត់អ្នកឱ្យធ្វើអ្វីមួយ abstain ។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានបង្គាប់អ្នកឱ្យធ្វើអ្វីមួយដែលធ្វើឱ្យបានច្រើនតាមដែលអ្នកអាច»។

ទីក្រុង Abu Hurayrah រំឭកពេលដែលព្យាការីបាននិយាយពីឋានសួគ៌និងបាននិយាយថា "ទាំងអស់នៃប្រទេសរបស់ខ្ញុំនឹងចូលទៅឋានសួគ៌លើកលែងតែអ្នកដែលបានបដិសេធ»។ ដៃគូនោះបានសួរថា«កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់អើយដែលនឹងបដិសេធ? " គាត់បានឆ្លើយថា: «អ្នកណាគោរពខ្ញុំនឹងចូលឋានសួគ៌រីឯអស់អ្នកដែលមិនធ្វើតាមខ្ញុំបានបដិសេធមិនព្រម»។

ពេលមួយទៀតព្យាការីបានប្រាប់គូរបស់ខ្លួន។ «ដូចខ្ញុំនិងមានទ្រង់ទ្រាយដូចអ្វីដែលព្រះអាឡស់បានចាត់ខ្ញុំជាមួយនឹងគឺដូចជាមនុស្សម្នាក់ដែលមកដល់ប្រជាជនរបស់លោកថា "ប្រជាជនអើយខ្ញុំបានឃើញកងទ័ពដោយផ្ទាល់ភ្នែករបស់ខ្ញុំហើយខ្ញុំជាអ្នកកាន់នៃការព្រមាន! - ជួយសង្រ្គោះខ្លួន" ក្រុមមួយក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់លោកគោរពតាមគាត់ហើយបានធ្វើដំណើរនៅក្នុងយប់ងងឹត,ពួកគេបានចូលទៅនៅពេលទំនេររបស់ពួកគេនិងត្រូវបានរក្សាទុក។ ក្រុមមួយផ្សេងទៀតបដិសេធគាត់ហើយនៅតែមាន។ កងទ័ពមកដល់នៅពេលព្រឹកហើយពួកគេត្រូវបានសាបសូន្យ។ បែបនេះគឺដូចជារបស់អស់អ្នកដែលគោរពតាមខ្ញុំនិងធ្វើតាមអ្វីដែលខ្ញុំបាននាំមកនូវការនិងការដូចនៃអ្នកដែលមិនស្ដាប់បង្គាប់ខ្ញុំនិងនាំយកមកនូវអ្វីដែលខ្ញុំ belie "

ព្យាការីបានទាក់ទាញ similes មួយទៀតនិយាយថា: «វាគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងមនុស្សម្នាក់ដែលសង់ផ្ទះមួយហើយបន្ទាប់មកបានរៀបចំការប្រារព្ធពិធីបុណ្យដ៏ល្អនៅក្នុងវានិងបញ្ជូនចេញដីកាកោះហៅមួយ។ អ្នកណាឆ្លើយកោះហៅចូលផ្ទះនិងបរិភោគពីបុណ្យចំណែកឯអ្នកណាដែលមិនឆ្លើយ ការកោះហៅនេះមិនចូលផ្ទះនោះក៏មិនមែនជាបរិភោគពីពិធីបុណ្យនេះ»។

នេះ«ដំណាក់»ដែលសំដៅទៅក្នុង hadith មុនមានន័យថាឋានសួគ៌និង "ការកោះហៅ" គឺជាព្យាការីមហាម៉ាត់។ អ្នកណាគោរពព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានស្ដាប់បង្គាប់ព្រះអាឡស់, ចំណែកឯអ្នកណាដែលមិនធ្វើតាមកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ដែលមាននៅក្នុងការពិតមិនស្ដាប់បង្គាប់ព្រះអាឡស់។

កាតព្វកិច្ចធ្វើតាមការណែនាំរបស់ព្យាការីនេះ

កាតព្វកិច្ចគោរព, អនុវត្តវិធីនេះ, តាមការណែនាំរបស់ព្យាការីនេះ។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "និយាយថា 'ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់ព្រះអាឡស់, តាមខ្ញុំ (ព្យាការីមហាម៉ាត់) និងព្រះអាឡស់នឹងស្រឡាញ់អ្នកហើយអត់ទោសដល់អំពើបាបរបស់អ្នក» (3:31) ។ លោកក៏បាននិយាយថា "ចូរជឿក្នុងព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់ Unlettered ព្យាការី, អ្នកដែលជឿលើព្រះអាឡស់និងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់សូមធ្វើតាមគាត់ក្នុងលំដាប់ដែលអ្នកកំពុងដឹកនាំ។ " (7: 158) ។ ហើយ "ប៉ុន្តែមិនមាន, ដោយព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក, ពួកគេនឹងមិនជឿថាអ្នករហូតដល់ពួកគេបានធ្វើឱ្យអ្នកមានចៅក្រមដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការខ្វែងគំនិតគ្នារវាងពួកគេហើយបន្ទាប់មកពួកគេនឹងមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងខ្លួនរបស់គេមិនស្រួលណាមួយដែលទាក់ទងនឹងសាលក្រមរបស់អ្នកហើយនឹងប្រគល់ដល់អ្នកនៅក្នុងការដាក់ស្នើពេញលេញ "(4:65) ។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "នៅក្នុងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់អ្នកមានគំរូដ៏ល្អមួយសម្រាប់អ្នកដែលសង្ឃឹមថាសម្រាប់ព្រះអាឡស់និងថ្ងៃចុងក្រោយ» (33.21) ។ អ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនបានពន្យល់ថា "ជាគំរូដ៏ល្អ" មានន័យថាគំរូនិងគួរមួយដែលធ្វើតាមគាត់ដោយធ្វើតាមវិធីរបស់គាត់នៃជីវិតនិងមិនប្រឆាំងនឹងគាត់នៅក្នុងពាក្យឬសកម្មភាព។

ដូច្នេះអ្នកណាខាងក្រោមពាក្យបញ្ជារបស់ព្រះអាឡស់ដើម្បីធ្វើការនេះគឺត្រូវបានសន្យាដោយទ្រង់ថាពួកគេនឹងត្រូវបានដឹកនាំដោយសារតែព្រះអាឡស់បានចាត់ព្យាការីមហាម៉ាត់ជាមួយនឹងការណែនាំនិងសាសនានៃសេចក្តីពិតរបស់ទ្រង់ដើម្បីបន្សុទ្ធយើងហើយបង្រៀនយើងជាព្រះដ៏វិសុទ្ធកូរ៉ាន់គូជាមួយប្រាជ្ញា, ទាំងអស់នេះនាំទៅកាន់ផ្លូវត្រង់នេះ។

ក្នុងខដែលបានអាន "ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់ព្រះអាឡស់, តាមខ្ញុំ (ព្យាការីមហាម៉ាត់) និងព្រះអាឡស់នឹងស្រឡាញ់អ្នកហើយអត់ទោសដល់អំពើបាបរបស់អ្នក» (3:31) វាត្រូវបានយល់អ្នកណាដែលថាខាងក្រោមព្យាការីដែលចូលចិត្តគាត់ជាងនិងខាងលើបំណងប្រាថ្នានិងការចូលចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន នឹងត្រូវបានការលើកលែងទោសដោយព្រះអាឡស់ហើយនឹងត្រូវស្រឡាញ់ទ្រង់។ នេះមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃកម្លាំងនៃជំនឿរបស់មនុស្សម្នាក់នេះគឺមានដាក់ស្នើទៅព្យាការីគូដើម្បីការពេញចិត្តនៃការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់និងការបោះបង់ការប្រឆាំងទៅគាត់។

សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍នៃព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់ស្ថិតនៅក្នុងការគោរពប្រតិបត្តិនិងត្រូវបានរីករាយជាមួយពាក្យបញ្ជាទាំងព្រះអាឡស់និងព្យាការីរបស់ទ្រង់។ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះអាឡស់សម្រាប់គោរពបូជាបែបនេះគឺថាទ្រង់អត់ទោសដល់ពួកគេហើយប្រទានពរដល់ពួកគេដោយសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់។ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងត្រូវបានគូរការពិតដែលថាក្ដីស្រឡាញ់មកពីព្រះអាឡស់បង្ហាញរាងវាបានក្នុងការការពារនិងការទទួលបានជោគជ័យចំណែកឯសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍មួយដែលបង្ហាញរាងវាតាមការគោរពប្រតិបត្តិ។

កំណាព្យមួយដែលបានសរសេរថា:

«តើអ្នកមិនគោរពតាមព្រះអាឡស់នៅពេលដែលអ្នកអះអាងថាស្រឡាញ់ទ្រង់?

ដោយជីវិតរបស់ខ្ញុំនេះគឺជាតក្កចម្លែក!

ប្រសិនបើសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នកត្រូវបានការពិតនោះអ្នកនឹងបានស្ដាប់បង្គាប់ទ្រង់។

ស្រឡាញ់នេះណាគោរពមួយគាត់ស្រឡាញ់នោះទេ»។

វាត្រូវបានគេពន្យល់ថាសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់អ្នកគោរពប្រណិប័តន៍មួយដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងភាពតម្កើងឡើងរបស់លោកនៃព្រះអាឡស់និងនៅក្នុងការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់គាត់ទ្រង់និងក្ដីស្រឡាញ់នៃព្រះអាឡស់សម្រាប់គោរពប្រណិប័តន៍របស់គាត់គឺជាសេចក្ដីមេត្ដាករុណាលោក bestows រួមគ្នាជាមួយនឹងការព្រួយបារម្ភរបស់ទ្រង់សម្រាប់គាត់។

ព្យាការីបានព្រមានថា: «អ្នកត្រូវតែអនុវត្តតាមវិធីព្យាករណ៍របស់ខ្ញុំនិងវិធីនៃការដឹកនាំដោយត្រឹមត្រូវ Caliphate នេះ។ ប្រកាន់ភ្ជាប់ដើម្បីវា voracious និងការប្រុងប្រយ័ត្នរបស់អ្វីដែលថ្មី។ អ្វីដែលថ្មីគឺមានការបង្កើតថ្មីនិងការច្នៃប្រឌិតគ្នា (ដែលមិននៅក្នុងការអនុលោមតាមគោលការណ៍នៃសាសនាអ៊ីស្លាម) គឺខុស "។

លើសពីនេះទៀតការព្រមាន Jabar បានរាយការណ៍ថាបានឮនេះ»ខុសគ្នាគឺក្នុងភ្លើង»។ (Shaykh Darwish បានបន្ថែមថា: អ្នកប្រាជ្ញនិយាយថាការបង្កើតថ្មីដែលមានជាវិជ្ជមានទាំងអវិជ្ជមានឬអ្នកទាំងនោះនៅក្នុងការរក្សាជាមួយនាយកសាលាអ៊ីស្លាមគឺមានភាពវិជ្ជមានខណៈអ្នកទាំងនោះដែលជាអវិជ្ជមានគឺជាអ្នកប្រឆាំងនឹងនាយកសាលាអ៊ីស្លាមទាំងពីរ។ ។ប្រភេទត្រូវបានគេប្រភេទនៅក្រោមចំណាត់ថ្នាក់យុត្តិសាស្រ្តទាំងប្រាំដែលមានដូចជា: ។ កាតព្វកិច្ច, ហាមឃាត់, ចូលចិត្ត, មិនចូលចិត្ដការអនុញ្ញាត្តិទាំងដើម្បីអនុវត្តអ្វីមួយឬមិនអនុវត្តវា)

ទីក្រុង Abu Rafi "narrates ដែលព្យាការីបានប្រាប់ដៃគូគាត់ថា«កុំឱ្យនរណាម្នាក់អ្នកត្រូវបានរកឃើញរួមនៅលើគ្រែរបស់គាត់បន្ទាប់ពីបានឮដំណឹងនៃការបញ្ជាទិញរបស់ខ្ញុំថាពាក្យបញ្ជាឬហាមឃាត់ដូច្នេះនៅពេលក្រោយគាត់បាននិយាយថា" ខ្ញុំមិនដឹងថា, ខ្ញុំបានត្រឹមតែតាមអ្វីដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរព្រះអាឡស់ "(Shaykh Darwish បានអធិប្បាយ: ។ ជាអកុសលនៅក្នុងប្រទេសស៊ីរីនិងការផងដែរនៅក្នុងប្រទេសលោកខាងលិចជាច្រើនគោលលទ្ធិប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតមួយដែលមិនពិតបានលេចឡើង។ ការប្រកាន់ពាក់អាវ "ត" ប្រកាសសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដូចជា "ប្រជាជនរបស់កូរ៉ាន់" ។ មនុស្សទាំងនេះមិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតំណាងរបស់ពាក្យបណ្តឹងរបស់ពួកគេនៅក្នុងការពិតដែលពួកគេគឺផ្ទុយពីនេះ។ )

ស្ត្រីអាយិសាម្តាយរបស់អ្នកជឿព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងបានប្រាប់យើងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់អាចនឹងធ្វើអ្វីមួយដើម្បីងាយស្រួលក្នុងបញ្ហាមួយសម្រាប់អ្នកកាន់តាមលោក។ ទោះយ៉ាងណាមានមួយចំនួនដែលនៅធ្វេសប្រហែសពីការធ្វើរបស់ខ្លួន។ នៅពេលដែលព័ត៌មាននៃការធ្វេសប្រហែសរបស់ពួកគេបានឈានដល់ព្យាការីគាត់នឹងសរសើរតម្កើងព្រះអាឡស់ហើយនិយាយថា "តើអ្នកគិតរបស់មនុស្សដែលប្រហែសមិនបានធ្វើអ្វីមួយដែលខ្ញុំខ្លួនឯងធ្វើអ្វី? ដោយព្រះអាឡស់, ចំនេះដឹងរបស់ខ្ញុំនៃព្រះអាឡស់គឺធំជាងពួកគេនិងការភ័យខ្លាចរបស់ខ្ញុំពីព្រះអាឡស់គឺធំជាងពួកគេ!"

ព្យាការីបានថ្លែងថា: «អ្នកណាចោលវិធីទំនាយរបស់ខ្ញុំគឺមិនមែនជារបស់ខ្ញុំ»។

(Shaykh Darwish បន្ថែមទៀតថា: នៅពេលដែលយើងដឹងថាព្យាការីបានអនុវត្តអ្វីមួយដែលយើងគួរតែដើរតាមឱ្យបានច្រើនតាមដែលយើងអាចធ្វើបាននោះទេប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់បានបញ្ជាឱ្យពួកយើងមិនឱ្យធ្វើអ្វីមួយដែលយើងគួរតែបញ្ឈប់ជាបន្ទាន់ទោះយ៉ាងណាប្រសិនបើគាត់មិនបានធ្វើអ្វីមួយដែលមិនមានកាតព្វកិច្ចទៅ។ បញ្ឈប់ការរបស់ខ្លួនធ្វើលុះត្រាតែវាគឺជាប្រធានបទដើម្បីការហាមឃាត់) ។

ព្យាការីបានព្រមានពីដងទៅមកថា: «ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលបានបែងចែកទៅជាចិតសិបពីរនិកាយ។ ប្រទេសជាតិរបស់ខ្ញុំនឹងចែកទៅជាចិតសិបបីទាំងអស់នឹងត្រូវបាននៅក្នុងអគ្គិភ័យនោះលើកលែងតែមួយ»។ ដៃគូបានសួរអ្នកដែលនឹងក្លាយជាករណីលើកលែង whereupon គេបានឆ្លើយថា "ពួកគេគឺជាអ្នកដែលបានបង្កើតដោយខ្លួនឯងនៅលើអ្វីដែលខ្ញុំ។ និងដៃគូរបស់ខ្ញុំធ្វើសព្វថ្ងៃនេះ» (Shaykh Darwish បន្ថែមថា: ភាគច្រើននៃនិកាយទាំងនេះបានចូលមកក្នុងអត្ថិភាពបន្ទាប់មកបានបាត់មួយចំនួននៃនិកាយទាំងនេះមានកិរិយាល្អនិងត្រូវបានគេមិនបានផ្តល់ទៅឱ្យការនិយាយកុហកក៏មិនមែនបន្លំទោះយ៉ាងណានេះមិនអាចត្រូវបានបានឱ្យដឹងថាការ Kharijites ដែលមានឧទាហរណ៏ដែលត្រូវបានឡើងវិញបាន។ ។ ដោយ Ibn Taymia ហើយបន្ទាប់មកដោយ Wahabis នេះគេស្គាល់ថាសម្រាប់បង្ខូចទ្រង់ទ្រាយក្រណាត់របស់ខ្លួននិងក្លាយជាករណីក្លែងបន្លំនៃអក្សរសិល្ប៍និងសាសនាអ៊ីស្លាម។

ឧទាហរណ៍ខ្លាំងនៃការកាឡៃប្រឌិតរបស់ពួកគេនិងបានក្លាយជាការកុហកច្បាស់នៅពេលដែលវាត្រូវបានរកឃើញ Wahabis បានផ្លាស់ប្តូរពាក្យនៃភាគច្រើនបំផុតនៃសេចក្តីយោងនៃអ្នកប្រាជ្ញមូស្លីមពួកវរជនពីជំនាន់ដើមហើយក្រោយមកដែលសាសនាអ៊ីស្លាមសេចក្តីយោងត្រូវបានប្រភពពឹងផ្អែកលើជាមួយជានិច្ច។ Wahabis នេះបានយកសេចក្តីយោងទាំងនេះបានបញ្ចូលក្លែងបន្លំការកសាងប័ណ្ណរបស់ពួកគេនិងបោះពុម្ពឡើងវិញពួកគេដោយហេតុនេះបញ្ឆោតនិង misguiding អ្នកអាន។

ឧទាហរណ៍ Wahabis អះអាងថាភាគច្រើននៃអ្នកប្រាជ្ញឥស្សរជននៃសាសនាអ៊ីស្លាម - ជាង 1232 លោក Hafiz នៃ hadith - ប្រាសចាកពីសេចក្តីជំនឿអ៊ីស្លាមទោះបីជាអ្នកប្រាជ្ញឥស្សរជនទាំងនេះត្រូវបានគេដឹងថាបានធ្វើតាមវិធីនៃការព្យាការីនោះទេ! ប៉ុន្តែវាត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញថា Wahabis ដែលព្រះអង្គបានជ្រើសរើសដើម្បីលើកកម្ពស់និងធ្វើតាមការបង្រៀនមានគុណវិបត្តិនៃការIbn Taymia តែម្នាក់ឯង - ដែលបានស្លាប់នៅក្នុងការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 8 នៃសាសនាអ៊ីស្លាម - និងធ្វើឱ្យការបង្រៀនរបស់គាត់ជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់ណាស់ក្នុងការយល់ដឹងពីព្រះអាឡស់និងព្យាការីរបស់ទ្រង់។ សូមយកចិត្តទុកដាក់ការព្រមាននេះពួកគេគឺជាអ្នកច្នៃប្រឌិតការខុសឆ្គង។

អ្នកប្រាជ្ញប្រពៃណីនៃសព្វថ្ងៃនេះគឺមានការប្រយ័ត្នប្រយែងចំពោះសៀវភៅប្រពៃណីបោះពុម្ពឡើងវិញនៅក្នុង 70 ឆ្នាំចុងក្រោយនេះដោយសារតែការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយច្បាស់ Wahabi និងក្រណាត់។ ចំពោះអ្នកប្រាជ្ញហេតុផលជាក់ស្តែងវាបានធ្វើឱ្យគោលនយោបាយរបស់ពួកគេមិនឱ្យប្រើសៀវភៅទាំងនេះជាពួកគេពឹងផ្អែកលើការបោះពុម្ពទាំងសៀវភៅសរសេរដោយដៃពីថ្មបោះពុម្ពឬដៃសរសេរ។

ឧទាហរណ៏នៃការមិនស្មោះត្រង់ Wahabi មួយត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង reprint របស់ពួកគេនៃសៀវភៅអ៊ីម៉ា Nawawi របស់អង្វរ។ Wahabis នេះបានយកចេញជាជំពូកពេញលេញដែលទាក់ទងទៅនឹងអង្វរដែលត្រូវបានធ្វើឡើងនៅពេលដែលបានមកទស្សនាផ្នូររបស់ព្យាការីនោះទេព្រោះគោលលទ្ធិរបស់ Ibn Taymia ហាមឃាត់ដែលបានមកទស្សនាផ្នូរព្យាការី។

នេះជាលើកទីបីជំនាន់នៃម៉ូស្លីមរួមមានដៃគូរបស់ព្យាការីហើយបន្ទាប់មកដើរតាមរបស់ពួកគេ Tabien និងជាបន្តបន្ទាប់មក Tabi Tabien ដែលជាអ្នកដើរតាម Tabien នេះ។

ទាំងអស់ Tabien, ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា "Owais Qarani គឺជាការដ៏ល្អបំផុតនៃ Tabien នេះ»។ ចំណាំរបៀបព្យាការីដែលបានលើកឡើងពាក្យ "Tabien" ។ គាត់មិនប្រើពាក្យ "Salaf" ចំណែកឯ Wahabis នេះបានយោងទៅជំនាន់ទាំងនេះថាជា "Salaf" និងរួមបញ្ចូលមនុស្សជាច្រើនដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាការបង្វែរចេញវិធីព្យាករណ៍បាន។

ibn Taymia គឺមួយមិនដៃគូនេះ Tabien ក៏មិនមែនជារបស់ Tabi Tabien លោកបានកន្លងផុតទៅនៅសតវត្សទី 8 នៃសាសនាអ៊ីស្លាមនៅឆ្ងាយទោះជាយ៉ាងណា Wahabis គោរពគាត់ក្នុងរបៀបមួយដែលវាគឺជាការប្រសិនបើលោកត្រូវបានមេដឹកនាំនៃជំនាន់ពួកវរជនទាំងនេះ។ ពួកគេបានធ្វើឱ្យគាត់លក្ខខណ្ឌក្នុងការយល់វិវរណៈរបស់កូរ៉ាន់និង hadith នេះនិងការប្រើជាស្ដង់ដារ, ការបកស្រាយភាន់ច្រលំរបស់គាត់ពីទេវភាពរបស់ពួកគេ។ )

ព្យាការីផ្លូវនិងការណែនាំជាការប្រកាន់ខា្ជាប់ទៅដោយដៃគូ, និងសមាជិករបស់ពួកគេ

(Tabien និង Tabi Tabien)

អ្នកពោលដៃគូនេះ Tabien និង Tabi Tabien (បីជំនាន់ដំបូងនៃម៉ូស្លីម) និងជនបានដឹងបានផ្ដល់កិត្តិយសទាក់ទងដូចខាងក្រោមនៃវិធីព្យាករណ៍និងការទទួលយកការណែនាំរបស់ព្យាការីនេះ។

កូនប្រុសអាប់ឌុលឡាលោក Omar ត្រូវបានសួរថា«នៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ានដែលយើងបានរកឃើញការអធិស្ឋាននៅពេលដែលមួយគឺការភ័យខ្លាចនិងការការអធិស្ឋាននៅឯផ្ទះនោះទេប៉ុន្តែយើងមិនអាចស្វែងរកការអធិស្ឋាននៃការធ្វើដំណើរមួយ។ » កូនប្រុសលោក Omar "បានឆ្លើយថា«ឱក្មួយប្រុសរបស់ខ្ញុំព្រះអាឡស់បានចាត់ព្យាការីមហាម៉ាត់ដល់យើងនៅពេលដែលយើងមិនបានដឹងថាអ្វីដែលយើងបានធ្វើនូវអ្វីដែលយើងបានឃើញគាត់ធ្វើ»។

លោកអូម៉ាជាកូនរបស់លោក Abdul Aziz បាននិយាយថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់មានវិធីព្យាការីរបស់ទ្រង់និង Caliphate បួននាក់ដែលបានមកបន្ទាប់ពីគាត់ក៏មានវិធី។ ដើម្បីយកពួកគេគឺដើម្បីគោរពតាមគម្ពីរព្រះអាឡស់និងការធ្វើសកម្មភាពលើពួកគេគឺជាការគោរពដល់ព្រះអាឡស់និង ការពង្រឹងសាសនានៃព្រះអាឡស់បាន។ គ្មាននរណាម្នាក់គួរតែផ្លាស់ប្តូរឬការផ្លាស់ប្តូរវិធីព្យាករណ៍ឬពិចារណាគំនិតរបស់អ្នកដែលនៅក្នុងគណបក្សប្រឆាំង។ អ្នកណាខាងក្រោមវាត្រូវបានដឹកនាំនិងអស់អ្នកដែលស្វែងរកជំនួយដោយវានឹងមានក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានឈ្នះ។ អ្នកណាប្រឆាំងនឹងវាហើយខាងក្រោមផ្លូវផ្សេងទៀតជាងអ្នកជឿព្រះអាឡស់នឹងផ្ដល់ទៅឱ្យគាត់ថាការដែលគាត់ប្រែទៅនិង roast គាត់ក្នុងឋាននរកមួយហើយនោះគឺជាការមកដល់អាក្រក់ "។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការ Caliphate លោកអូម៉ាជាកូនរបស់លោកអាល់ Khattab លោក Omar បានផ្ញើលិខិតមួយទៅកាន់អភិបាលរបស់គាត់ណែនាំឱ្យពួកគេរៀនពាក្យរបស់ព្យាការីដែលទាក់ទងទៅនឹងភាគហ៊ុននៃមរតកនិងគ្រាមភាសានេះ។ គាត់បានសរសេរថា«មនុស្សនឹងព្យាយាមប្រកែកជាមួយអ្នក (ដោយប្រើគម្ពីរកូរ៉ា) ដែលនៅពេលនេះកើតមានឡើងយកឈ្នះលើពួកគេជាមួយនឹងវិធីព្យាករណ៍បាន។អ្នកដែលដើរតាមផ្លូវរបស់ព្យាការីដែលមានចំណេះដឹងដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃគម្ពីរព្រះអាឡស់ "។

អ៊ីម៉ាអាលីបានចូលរួមមហាធម្មយាត្រានិងធម្មយាត្រាតិចជាងជាមួយគ្នា whereupon នាង Othman ដែលមិនបានដឹងអំពីសិទ្ធិដើម្បីចូលរួមពួកគេបានសួរថា«តើនរណាបានប្រាប់អ្នកធ្វើនេះនៅពេលដែលខ្ញុំបានហាមឃាត់ប្រជាជនដើម្បីធ្វើដូច្នេះ? " អាលីដោយគោរពបានឆ្លើយថា«ខ្ញុំមិនបោះបង់ចោលវិធីនៃកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាននៅក្នុងចំណូលចិត្តទៅនឹងសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ផ្សេងទៀត»។

អធិប្បាយលើពាក្យនៃព្រះអាឡស់ថា "អ្នកគួរតែជំទាស់អំពីអ្វីទៅដល់ព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសារ" (4:59), Ata បានពន្យល់ថាវាមានន័យថានៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការខ្វែងគំនិតគ្នាមួយមួយគួរពិគ្រោះជាមួយសៀវភៅព្រះអាឡស់និងក៏ជា វិធីព្យាករណ៍។

ផេះ-Shafi'i បាននិយាយថា "ព្យាការីមាគ៌ានៃកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់គឺគ្រាន់តែនៅខាងក្រោមរបស់ខ្លួន។ "

ថ្ងៃមួយលោក Omar ត្រូវបានគេឮនិយាយថាខណៈដែលគាត់បានឈរនៅមុខខ្មៅថ្មនៅ Ka'bah ។ «អ្នកគឺមានតែដុំថ្មនិងអាចមិនជួយក៏មិនមែនជាគ្រោះថ្នាក់។ ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានឃើញកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ថើបអ្នកខ្ញុំនឹងមិនថើបអ្នក "ហើយគាត់បានថើបវា។

អាប់ឌុលឡាជាកូនប្រុសរបស់លោកត្រូវបានគេសង្កេតឃើញលោក Omar ធ្វើឱ្យនាង-សត្វអូដ្ឋរបស់គាត់បានក្លាយអំពីការនៅក្នុងកន្លែងជាក់លាក់មួយហើយត្រូវបានសួរថាហេតុអ្វីបានជាគាត់បានធ្វើឱ្យនាងធ្វើបែបនេះ។ គាត់បានឆ្លើយថា«ខ្ញុំមិនដឹងទេ។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានឃើញកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ធ្វើវាដូច្នេះខ្ញុំធ្វើវាបាន»។

ឪពុករបស់នាង Othman អាល់ Hiri បាននិយាយថា«អ្នកណាដាក់សិទ្ធិអំណាចនៃវិធីព្យាករណ៍ខាងលើទាំងខ្លួនគាត់ដោយពាក្យសំដីឬកាយវិការក្ដីនិយាយជាមួយប្រាជ្ញា។ ប៉ុន្ដែអស់អ្នកដែលផ្តល់ឱ្យអាជ្ញាធរចំណង់ចំណូលចិត្តលើខ្លួនគាត់និយាយដោយការច្នៃប្រឌិតអាក្រក់»។

Sahl នៅ-Tustari បានរៀបរាប់សាលារបស់លោកនៃយុត្តិសាស្រ្តនិយាយថា "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសាលារបស់យើងគឺមានបី: បន្ទាប់ពីមានព្យាការីនៅក្នុងតួអក្សរនិងសកម្មភាពបរិភោគដែលមានសិទ្ធិនិងធ្វើឱ្យបំណងដ៏ស្មោះក្នុងសកម្មភាពទាំងអស់របស់យើង»។

អ្នកច្បាប់លោក Ahmad ជាកូន Hanbal របស់លោកបាននិយាយថា "នៅថ្ងៃមួយខ្ញុំបាននៅជាមួយនឹងគណបក្សរបស់មនុស្សដែលដកចេញសម្លៀកបំពាក់ទាំងអស់របស់ពួកគេហើយបានទៅចូលទៅក្នុងទឹកនេះ។ ខ្ញុំបានអនុវត្តពាក្យរបស់ព្យាការីដែលបាននិយាយថា" អ្នកណាជឿលើព្រះអាឡស់និងថ្ងៃចុងក្រោយ គួរតែចូលទៅងូតក្នុងការណាត់ loin សាច់មួយ 'ដូច្នេះខ្ញុំមិនបានដក។ យប់នោះខ្ញុំមានទស្សនៈវិស័យមួយដែលនៅក្នុងនោះសំឡេងមួយពោលមកខ្ញុំថា "ឱលោក Ahmad, ព្រះអាឡស់បានអត់ទោសឱ្យអ្នកព្រោះអ្នកបានអនុវត្តវិធីព្យាករណ៍នោះហើយទ្រង់បានធ្វើឱ្យអ្នកវិហារដែលនឹងត្រូវបានអនុវត្តតាមទេ។ " ខ្ញុំបានសួរថា "តើអ្នកណាដែលជាអ្នក?" គាត់បានឆ្លើយថា "កាព្រីយ៉ែល"

គ្រោះថ្នាក់នៃការមិនស្ដាប់បង្គាប់នេះជាព្យាការី

(Shaykh Darwish បានបន្ថែមថា: "មុនពេលអានផ្នែកនេះមួយគួរតែយល់ថាការច្នៃប្រឌិតដ៏ល្អណាមួយដែលលើកកម្ពស់ការសកម្មភាពក្នុងការរក្សាឡើងជាមួយនឹងនាយកសាលាអ៊ិស្លាមត្រូវបានលើកទឹកចិត្តនិងថ្កោលទោសចំពោះអ្នកដែលមិនដែលថ្កោលទោសចំពោះសកម្មភាពឆ្លុះបញ្ចាំងពីនាយកសាលាអ៊ីស្លាមសាសនាអ៊ីស្លាមគឺមានកង្វះប៉ាន់ស្មានក្នុងចំនេះដឹងសាសនាអ៊ីស្លាម។និងផលវិបាកបញ្ញារបស់ពួកគេបរាជ័យពួកគេ។ នេះនាំឱ្យមតិកំហុសហើយពួកគេត្រូវបានរកឃើញថាត្រូវបាននិយមជ្រុលខ្វះមេត្តាធម៌។

មានមនុស្សបែបនេះទៅកាន់ក្រុមហ៊ុនមតិថាបើព្យាការីនោះមិនបានធ្វើអ្វីមួយដែលយើងមិនគួរធ្វើវាបានហើយប្រសិនបើនេះគឺជាដូច្នេះហើយបន្ទាប់មកមនុស្សមកពីឆ្ងាយណ្តាប្រទេសនឹងមិនអាចទៅតាមទូកឬយន្ដហោះនៅលើធម្មយាត្រា - ដែលជា ការសរសរគ្រឹះនៃសាសនាអ៊ីស្លាម - ដោយសារតែព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើគាត់ថាគ្រាន់តែទៅលើជើងឬដោយសត្វអូដ្ឋ!

គំនិតច្នៃប្រឌិតថ្មីមួយដែលត្រូវបានថ្កោលទោសគឺជាវិធីមួយដែលជំនួសព្យាការីនិងទៅប្រឆាំងនឹងគោលការណ៍របស់សាសនាអ៊ីស្លាមនេះ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់គួរតែប្រាប់អ្នកអ្វីទាំងអស់ព្យាការីមិនបានធ្វើនោះគឺត្រូវបានយកជាគំនិតច្នៃប្រឌិតថ្មីមួយដែលអាក្រក់នៅពេលដែលវាត្រូវបានគេស្គាល់ថាដើម្បីអនុវត្តតាមគោលការណ៍នៃសាសនាអ៊ីស្លាមនោះវាគឺជាតាមរយៈការព្រងើយកន្ដើយ។ )

ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ត្រូវផ្លាស់ប្តូរវិធីនៃការព្យាការីមហាម៉ាត់ដែលបន្ទាប់មកនឹងជាការយល់ខុសនិងត្រូវបានស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកច្នៃប្រឌិតហើយដូច្នេះប្រធានបទដើម្បីការគំរាមកំហែងនិងការបំបែកកិច្ចដំណើរការនីតិវិធីនៃព្រះអាឡស់។ ព្រះអាឡស់បានព្រមានថា«ដូច្នេះចូរឱ្យអ្នកទាំងឡាយណាដែលមិនគោរពតាមការបញ្ជារបស់លោកប្រុងប្រយ័ត្នក្រែងពួកគេត្រូវបាន struck សូមនាំបំបះបំបោរឬពួកគេត្រូវបានរងទុក្ខជាមួយនឹងការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏ឈឺចាប់ "(24:63) ។ លោកក៏បានព្រមានថា«ប៉ុន្តែបើអ្នកណាប្រឆាំងនឹងកម្មវិធីផ្ញើសារបន្ទាប់ពីការណែនាំត្រូវបានធ្វើឡើងយ៉ាងច្បាស់ទៅគាត់ហើយខាងក្រោមផ្លូវផ្សេងទៀតជាងអ្នកជឿមួយយើងនឹងអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ធ្វើតាមអ្វីដែលគាត់បានបែរទៅហើយយើងនឹង roast គាត់ក្នុងឋាននរក - និងការមកដល់អាក្រក់ » (4: 115) ។

ទីក្រុង Abu Hurayrah ប្រាប់យើងពេលវេលាព្យាការីបានមកទស្សនាវាលស្មសានមួយ។ ក្នុងអំឡុងទស្សនកិច្ចនេះលោកបានពណ៌នាមួយចំនួននៃប្រទេសជាតិរបស់គាត់ថា: «អ្នកខ្លះ (នៅលើទិវានៃសាលដីកា) នឹងត្រូវបានជំរុញឆ្ងាយពីពូលរបស់ខ្ញុំគ្រាន់តែថាជាសត្វអូដ្ឋដែលគ្មានម្ចាស់ត្រូវបានជំរុញឆ្ងាយ។ ខ្ញុំនឹងហៅទៅកាន់ពួកគេថា "សូមអញ្ជើញមកនៅទីនេះមកទីនេះ! " ប៉ុន្តែវានឹងត្រូវបាននិយាយថា:"បន្ទាប់ពីអ្នកបានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរពួកគេ។ whereupon ខ្ញុំនឹងនិយាយថា "ចូរទៅឆ្ងាយ, ទៅឆ្ងាយ!" »

ព្យាការីបានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់ថា "អ្នកដែលបានបន្ថែមទៀតថាអ្វីមួយទៅពាក្យបញ្ជាដែលមិនមែនជាផ្នែកមួយនៃការឱ្យពួកគេរបស់ខ្ញុំគឺខុសពីធម្មតារបស់ខ្ញុំមួយ»។

រាយការណ៍ Anas បន្ដថាព្យាការីបាននិយាយថា "អ្នកណាជៀសវាងព្យាការីវិធីរបស់ខ្ញុំគឺមិនមែនជារបស់ខ្ញុំ»។

ទីក្រុង Abu Rafi "narrates ដែលព្យាការីបានប្រាប់ដៃគូគាត់ថា«កុំឱ្យនរណាម្នាក់អ្នកត្រូវបានរកឃើញរួមនៅលើគ្រែរបស់គាត់បន្ទាប់ពីបានឮដំណឹងនៃការបញ្ជាទិញរបស់ខ្ញុំថាពាក្យបញ្ជាឬហាមឃាត់ដូច្នេះនៅពេលក្រោយគាត់បាននិយាយថា" ខ្ញុំមិនដឹងថា, ខ្ញុំបានត្រឹមតែតាមអ្វីដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរព្រះអាឡស់ "។

លោក Al-Miqdam បាននិយាយថា "អ្វីដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានធ្វើឱ្យខុសច្បាប់គឺដូចជាអ្វីដែលព្រះអាឡស់បានធ្វើឱ្យខុសច្បាប់»។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់«អ្នកដែលចូលទៅកាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងសុន្ទរកថានឹងត្រូវបានបំផ្លាញចោល។ "

Caliphate ដំបូង, ទីក្រុង Abu Bakr ក្នុងនាមជា-Siddiq បាននិយាយថា "រឿងនេះកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានប្រើដើម្បីធ្វើគ្មាននរណាម្នាក់, ខ្ញុំបានលុបចោល។ ខ្ញុំខ្លាចថាមានខ្ញុំបានចាកចេញពីចេញពាក្យបញ្ជាណាមួយរបស់គាត់ខ្ញុំនឹងមានចិត្តចង់" ។

ចាំបាច់ស្រឡាញ់ព្យាការី Muhammad

ព្យាបាលនេះ

SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

បានរាយការណ៍

ដោយ

សម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ

Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការបន្សាំមួយ

ដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

អាយិសា Nadriya (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2011 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសេវាកម្ម - រក្សាសិទ្ធិ / គោលនយោបាយ IP របស់ - សេចក្តីណែនាំ

ការចំបាច់នៃការស្រឡាញ់ព្យាការី

ការទទួលយកដំបូន្មានរបស់គាត់ហើយបានផ្ដល់ការប្រឹក្សាគាត់នៅពេលដែលសមរម្យ

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «ប្រសិនបើឪពុករបស់អ្នក, កូនប្រុសរបស់អ្នក, បងប្អូនរបស់អ្នក, ប្រពន្ធរបស់អ្នក, កុលសម្ព័ន្ធរបស់អ្នក, ទ្រព្យសម្បត្ដិដែលអ្នកបានទទួលនោះទំនិញដែលអ្នកខ្លាចនឹងមិនត្រូវបានលក់និងផ្ទះដែលអ្នកស្រឡាញ់គឺកើនដល់អ្នកជាងព្រះអាឡស់, កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់ហើយ ការតស៊ូសម្រាប់ផ្លូវរបស់ទ្រង់នោះរង់ចាំរហូតដល់ព្រះអាឡស់នឹងនាំមកនូវពាក្យបញ្ជារបស់គាត់ "(9:24) ។

ខគម្ពីរនេះបង្ហាញពីការលើកទឹកចិត្ត, ដំបូន្មានភស្តុតាងនិងការបង្ហាញនៃការចាំបាច់ដើម្បីស្រឡាញ់ព្យាការីមហាម៉ាត់នេះ។ វាគឺជាការគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបង្ហាញថានេះគឺជាកាតព្វកិច្ចរបស់សមាមាត្រយ៉ាងខ្លាំង។ វាគឺជាកាតព្វកិច្ចនិងសិទ្ធិរបស់ព្យាការីនេះ។

អ្នកនឹងបានសង្កេតឃើញពីរបៀបដែលព្រះអាឡស់ reprimands អ្នកដែលមានសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់សាច់ញាតិនិងទ្រព្យសម្បត្តិដើម្បីឱ្យពួកគេមានការកើនឡើងជាងព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់។ ព្រះអាឡស់បានបញ្ចប់ការព្រមានរបស់លោកជាមួយនឹងពាក្យគំរាមកំហែង "បន្ទាប់មករង់ចាំរហូតដល់ព្រះអាឡស់នឹងនាំមកនូវពាក្យបញ្ជារបស់គាត់" ។ និងពីនេះវាត្រូវបានគេយល់ថាអ្នកដែលមានសេចក្តីស្រឡាញ់គឺមានផ្សេងទៀតជាងព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់គឺវង្វេងហើយមិនត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះអាឡស់។

Anas បន្ដប្រាប់យើងថានៅថ្ងៃមួយព្យាការីបានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់ថា "គ្មានអ្នកនឹងជឿថារហូតដល់ខ្ញុំមានកាន់តែច្រើនជាទីស្រឡាញ់ទៅគាត់ជាងកូនរបស់គាត់ឪពុករបស់គាត់និងប្រជាជនទាំងអស់»។

។ Anas បន្ដក៏បានរាយការណ៍ថា "មានបីយ៉ាងដែលថាប្រសិនបើនរណាម្នាក់ត្រូវបានគេដើម្បីស្វែងរកជម្រកនៅក្នុងពួកគេដែលពួកគេនឹងជួបប្រទះ Sweet នៃជំនឿគឺពួកគេគឺថាព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់គឺមានច្រើនជាទីស្រឡាញ់ទៅគាត់ជាងអ្វីផ្សេងទៀតដែលគាត់ស្រឡាញ់មនុស្សម្នាក់តែមួយគត់សម្រាប់ ប្រយោជន៍នៃព្រះអាឡស់ហើយគាត់ loathes សញ្ញាណនៃការត្រឡប់នេះក្នុងការផាបមិនច្យេជាច្រើនដូចជាលោកនឹងស្អប់នឹងត្រូវបោះទៅក្នុងភ្លើង»។

ថ្ងៃមួយលោកអូម៉ាជាកូនរបស់លោកអាល់ Khattab បានទៅជាព្យាការីហើយប្រាប់គាត់ថា: «ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកច្រើនជាងអ្វីនោះទេលើកលែងតែព្រលឹងខ្ញុំដែលមានគ្នារវាងភាគីទាំងពីររបស់ខ្ញុំ»។ ព្យាការីឆ្លើយថា«គ្មានអ្នកនឹងជឿថាខ្ញុំពិតជាកើនឡើងរហូតដល់ទៅគាត់ជាងព្រលឹងរបស់គាត់ផ្ទាល់»។ លោក Omar បានឆ្លើយតបភ្លាម "ដោយមួយដែលបានចាត់ចុះសៀវភៅដល់អ្នក,ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកជាងព្រលឹងរបស់ខ្ញុំដែលមានគ្នារវាងភាគីទាំងពីររបស់ខ្ញុំ»។ ព្យាការីឆ្លើយថា: «លោក Omar អ្នកបានឈានដល់វា។ "

Sahl បានព្រមានថា: «ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មិនគិតថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់គឺជាម្ចាស់របស់ខ្លួននៅគ្រប់បញ្ហាទាំងអស់ឬគួរតែគិតថាគាត់មិនស្ថិតក្រោមយុត្តាធិការរបស់គាត់គាត់មិនបានភ្លក្សរសជាតិផ្អែមនៃវិធីទំនាយរបស់គាត់ដោយសារតែគាត់បាននិយាយថា "គ្មានអ្នក នឹងជឿរហូតដល់ខ្ញុំមានការកើនឡើងទៅគាត់ជាងខ្លួនគាត់»។

រង្វាន់សម្រាប់ការស្រឡាញ់ព្យាការី

Anas បន្ដប្រាប់យើងពីឱកាសនៅពេលដែលបុរសម្នាក់បានមកដល់ព្យាការីហើយបានសួរថា "នៅពេលដែលនឹងបានមុនម៉ោងមកកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់អើយ? » whereupon ព្យាការីសួរ "តើអ្នកត្រៀមខ្លួនតើមានអ្វីសម្រាប់វា?" បុរសនោះបានឆ្លើយថា«ខ្ញុំមានមិនបានរៀបចំសម្បូរនៃការអធិស្ឋានតមអាហារឬសប្បុរសធម៌មួយសម្រាប់វានោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំស្រឡាញ់ព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសារ។ របស់គាត់ "ព្យាការីបានប្រាប់គាត់ថា: «អ្នកនឹងនៅជាមួយនរណាម្នាក់ដែលអ្នកស្រឡាញ់នោះទេ»។

Safwan កូនប្រុស Qudama របស់លោកបានប្រាប់ពីការធ្វើចំណាកស្រុករបស់គាត់ដើម្បីព្យាការីដែលគាត់បាននិយាយថា "នៅពេលដែលខ្ញុំបានប្ដូរទៅជាព្យាការីខ្ញុំបានទៅគាត់ហើយនិយាយថា: បពិត្រកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់, ផ្តល់ឱ្យដៃរបស់អ្នកខ្ញុំថា" ហើយគាត់បានធ្វើឱ្យខ្ញុំដៃរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំបាននិយាយថា ទីក្រុង Abu Dharr បានឱ្យដឹងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ឱខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក។ គាត់បានឆ្លើយថា "បុរសម្នាក់គឺជាមួយនឹងគាត់ស្រឡាញ់»។អ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នា។

ព្យាការីបានចាប់ដៃចៅរបស់លោកអាល់ហូសាន់និងលោក Al Hussain បាននិងបាននិយាយថា: «អ្នកណាស្រឡាញ់ខ្ញុំហើយស្រឡាញ់ទាំងពីរនេះឪពុកម្ដាយរបស់ពួកគេនឹងទទួលបានសញ្ញាប័ត្រដូចគ្នាដូចដែលខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនោះទេ»។

យើងត្រូវបានផ្ដល់ឱ្យដំណឹងល្អបានបញ្ជូនដោយ Anas បន្ដថាព្យាការីបាននិយាយថា: «អ្នកណាស្រឡាញ់ខ្ញុំអ្នកនោះនឹងបាននៅជាមួយខ្ញុំក្នុងឋានសួគ៌ "។

ដៃគូនិងសមាជិករបស់ពួកគេសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្យាការី

អ្នកពោលនៃដៃគូនិងដើរតាមរបស់ពួកគេ (Tabien និង Tabi Tabien) និងជនបានដឹងបានផ្ដល់កិត្តិយសទាក់ទងនឹងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះព្យាការីនិងការចង់បានរបស់ខ្លួនសម្រាប់គាត់

ទីក្រុង Abu Hurayrah ប្រាប់យើងថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានប្រាប់ដៃគូគាត់ថា«អ្នកទាំងនោះបាននៅក្នុងប្រទេសរបស់ខ្ញុំដែលមានសេចក្តីស្រឡាញ់នឹងមានខ្លាំងបំផុតនោះគឺពួកអ្នកដែលមកក្រោយខ្ញុំ។ ក្នុងចំណោមពួកគេមានមួយចំនួនដែលនឹងពាណិជ្ជកម្មក្រុមគ្រួសារនិងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេដើម្បីបានឃើញខ្ញុំ»។

លោក Omar បាននិយាយទៅកាន់ព្យាការីថា: «ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកជាងខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់»។

ក្រុមហ៊ុន AMR បានកូនប្រុសរបស់លោក Al ដូចដែលបាននិយាយថា "មានមួយបន្ថែមទៀតជាទីស្រឡាញ់ដល់ខ្ញុំជាងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ទេ»។

Abda ជាកូនស្រីរបស់លោក Khalid ជាកូន Ma'dan របស់លោកបាននិយាយពីឪពុករបស់នាងពោលថា: «លោក Khalid មិនដែលបានទៅលើគ្រែដោយគ្មានក្ដីប្រាថ្នាសម្រាប់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់និងនិរប្រវេស្តរបស់គាត់ (Muhajirun) និងជំនួយ (Ansar) ដៃគូហើយគាត់នឹងឈ្មោះម្នាក់ ពួកគេ។ លោកបាននិយាយថា "ពួកគេគឺជា root និងសាខារបស់ខ្ញុំចិត្តខ្ញុំចង់បានការពួកគេខ្ញុំបាន yearned សម្រាប់ពួកគេអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយឱព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំពន្លឿនការវិលត្រឡប់របស់ខ្ញុំទៅអ្នក! "»

កូនប្រុសរបស់អ៊ីសាកបានប្រាប់យើងថាក្នុងអំឡុងពេលការជួបរបស់ Uhud ឪពុកបងប្អូនប្រុសនិងស្វាមីមួយនៃស្ត្រី Ansari ត្រូវបានសម្លាប់ខណៈដែលពួកគេបានប្រយុទ្ធជាមួយកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាន។ ទោះយ៉ាងណាបើទោះបីជាការបាត់បង់របស់នាងក្តីបារម្ភតែមួយគត់របស់នាងគឺសម្រាប់សុវត្ថិភាពនៃព្យាការីនេះ។ លោកស្រីបានសួរឧស្សាហ៍សម្រាប់ព័ត៌មាននៃព្យាការី, whereupon នាងត្រូវបានគេប្រាប់ "សរសើរតម្កើងដល់ព្រះអាឡស់គាត់គឺជាការល្អដូចដែលអ្នកនឹងចង់មានថា" នាងបានសួរថា«បង្ហាញគាត់ឱ្យខ្ញុំដើម្បីឱ្យខ្ញុំអាចមើលឃើញគាត់ "។ នៅពេលដែលនាងបានចាប់មើលឃើញរបស់គាត់នាងស្រែកថា" ឥឡូវនេះ ខ្ញុំដឹងថាអ្នកគឺជាអ្នកមានសុវត្ថិភាពទុក្ខវេទនាណាមួយបានក្លាយជាការអ្វីសោះ»។

នេះ Caliphate លោក Omar បានចេញទៅក្រៅមួយយប់ដើម្បីមើលឃើញថាអ្វីទាំងអស់បានយ៉ាងល្អនៅក្នុងសហគមន៍និងបានកើតឡើងទៅមើលចង្កៀងភ្លើងមួយនៅក្នុងផ្ទះរបស់ស្រ្តីវ័យចំណាស់ដែលត្រូវបានគេ carding រោមចៀមមួយចំនួន។ ខណៈដែលនាងបានធ្វើការឆ្ងាយនាងបាននិយាយថា "សរសើរល្អនេះនឹងមាននៅលើលោក Muhammad អាចនឹងប្រទានពរដែលបានប្រទានពរដល់គាត់! ខ្ញុំឈរនៅក្នុងទឹកភ្នែកមុនពេលថ្ងៃរះ។ បើតែខ្ញុំដឹងថាពេលដែលការស្លាប់ផ្តល់ឱ្យយើងនូវទម្រង់ផ្សេងគ្នាថាតើតាំងទីលំនៅនេះនឹងចូលរួមជាមួយខ្ញុំដើម្បីជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ»។ ពេលឮពាក្យទាំងនេះមានអារម្មណ៍ថាបេះដូងលោក Omar បានអង្គុយចុះហើយស្រក់ទឹកភ្នែកពីភ្នែករបស់គាត់។

ក្នុងនាមជាអ្នកស្លាប់ទៅជិត Bilal ភរិយារបស់លោកបានហៅថាចេញ«ឱទុក្ខព្រួយ»។ Bilal បានឆ្លើយថា«ឱអ្វីដែលជាសេចក្ដីអំណរហើយខ្ញុំនឹងជួបអ្នកដែលខ្ញុំស្រឡាញ់, លោក Muhammad និងគណបក្សរបស់លោក! »

នៅពេលដែល Meccans បាន Zayd កូនប្រុសផ្សព្វផ្សាយ-Dathina របស់ចេញពីកន្លែងដ៏ពិសិដ្ឋដើម្បីទុក្ករបុគ្គលគាត់ថាអាប៊ូ Sufyan កូនប្រុស Harb បានថ្លែងទៅគាត់ថា: «ខ្ញុំសុំឱ្យអ្នកដោយព្រះអាឡស់, តើអ្នកមិនចង់ថាលោក Muhammad គឺជាមួយយើងឥឡូវនេះដូច្នេះថាលោក នឹងមាននៅក្នុងកន្លែងរបស់អ្នកហើយវានឹងក្លាយជាក្បាលរបស់គាត់ដែលនឹងត្រូវបានបំបែកហើយអ្នកនៅជាមួយអ្នក"ទីក្រុង Abu Sufyan បាននិយាយថា" ក្រុមគ្រួសារ? "Zayd បានឆ្លើយថា" ដោយព្រះអាឡស់, ខ្ញុំនឹងមិនចង់ថាលោក Muhammad នឹងជាកន្លែងមួយដែលសូម្បីតែបន្លានឹងចាក់គាត់ថាតើនោះគឺជាស្ថានភាពនៃខ្ញុំត្រូវបានគេវិលត្រឡប់ទៅគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ! ខ្ញុំមិនដែល នរណាម្នាក់ដែលបានមើលឃើញអ្នកដែលជាទីស្រឡាញ់មួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងវិធីជាដៃគូរបស់លោក Muhammad ស្រឡាញ់លោក Muhammad នេះ! "

កូនប្រុសលោកអាបាស់ "ប្រាប់យើងពេលវេលាស្ត្រីម្នាក់ពីម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca មួយបានមកដល់ព្យាការីនៅ Medina បាន។ ពេលមកដល់ព្យាការីរបស់នាងបានសួរនាងនៅលើពាក្យសម្បថស្បថថានាងមិនបានចាកចេញពីផ្ទះរបស់នាងនៅលើគណនីខឹងប្តីរបស់នាង, ឬដោយសារតែនាងចង់បានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងតំបន់ជុំវិញរបស់នាងមួយហើយថាហេតុផលតែមួយគត់សម្រាប់ការឈប់សម្រាករបស់នាងដោយសារតែសេចក្តីស្រឡាញ់របស់នាងព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់។

ក្នុងនាមជាកូនរបស់ AZ-Zubair ដាក់ស្លាប់កូនប្រុសលោក Omar របស់ឈរលើគាត់ហើយអធិស្ឋានសុំការអភ័យទោសរបស់គាត់និងបាននិយាយថា "ដោយព្រះអាឡស់, នេះបើយោងតាមអ្វីដែលខ្ញុំដឹងអ្នក, អ្នកត្រូវបានមនុស្សដែលតមអាហារមួយអធិស្ឋាននិងស្រឡាញ់ព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់" ។

គស្ញនស្រឡាញ់ព្យាការី

មនុស្សម្នាក់ដែលបានអះអាងថាគាត់ / នាងស្រឡាញ់មួយផ្សេងទៀតនឹងចូលចិត្តអ្នកនោះទៅឱ្យអ្នកដទៃទៀតទាំងអស់គាត់ក៏នឹងចូលចិត្តអ្វីដែលគាត់ចូលចិត្តប្រសិនបើវាត្រូវបានបើមិនដូច្នេះទេបន្ទាប់មកគាត់នឹងត្រូវបានសម្ដែងនិងក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់នឹងមិនស្មោះ។ គស្ញខាងក្រោមនឹងត្រូវបានច្បាស់ចំពោះអ្នកដែលពិតជាស្រឡាញ់ព្យាការី។

សញ្ញានៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្យាការីមួយគឺថាគាត់ / នាងនឹងដើរតាមគំរូរបស់គាត់អនុវត្តវិធីព្យាការីរបស់ទ្រង់នៅក្នុងពាក្យ, ការប្រព្រឹត្ដការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះបទបញ្ញត្តិរបស់គាត់ជៀសវាងពីអ្វីដែលលោកបានហាមឃាត់និងការអនុម័តលក្ខណៈរបស់លោកនៅក្នុងដងនៃការងាយស្រួល, ការលំបាក, នៅពេលដែលសកម្ម ឬជួបការលំបាក។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "និយាយ (ព្យាការីមហាម៉ាត់), 'ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់ព្រះអាឡស់, តាមខ្ញុំនិងព្រះអាឡស់នឹងស្រឡាញ់អ្នក "(3:31) ។

សញ្ញាមួយគឺថាគាត់ / នាងនឹងកំណត់មួយឡែកបំណងប្រាថ្នានិងចំណង់អាហារចំណូលចិត្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លោកនៅក្នុងច្បាប់បានបង្កើតឡើងនិងបានលើកទឹកចិត្តដោយពួកព្យាការីនោះ។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "អ្នកទាំងនោះនៅមុនពេលពួកគេដែលបានធ្វើឱ្យលំនៅដ្ឋានរបស់ពួកគេនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅ (ទីក្រុងនៃ Medina), ហើយដោយសារតែជំនឿរបស់ពួកគេស្រឡាញ់អ្នកដែលបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ដើម្បីឱ្យពួកគេពួកគេធ្វើបានមិនបានរកឃើញណាមួយ (ការច្រណែន) នៅក្នុងទ្រូងរបស់ពួកគេសម្រាប់អ្វីដែលពួកគេត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យហើយពួកគេចូលចិត្តខាងលើដោយខ្លួនឯងទោះបីជាពួកគេដោយខ្លួនគេមានតម្រូវការមួយ "(59: 9) ។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានគុណភាពដ៏ល្អនេះបន្ទាប់មកគាត់ / នាងមានសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ឥតខ្ចោះសម្រាប់ព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់។ ប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានរកឃើញនឹងត្រូវបានបន្តិចនៅក្នុងគុណភាពនេះខ្វះបន្ទាប់មកសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់គឺមិនល្អឥតខ្ចោះ, ប៉ុន្តែមិន devoid នៃវា។ ភស្តុតាងនៃការនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងពាក្យរបស់ព្យាការីនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ប្រឈមនឹងការផ្តន្ទាទោសសម្រាប់ imbibing ។ក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានអាយុប្រហែលដើម្បីទទួលការផ្តន្ទាទោសរបស់គាត់បុរសម្នាក់បានដាក់បណ្តាសាពិរុទ្ធករ, whereupon ព្យាការីបានថ្លែងថា: «កុំប្រមាថគាត់។ ទ្រង់ស្រឡាញ់ព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់។ "

សញ្ញាមួយគឺថានរណាម្នាក់និយាយអំពីព្យាការីនៅសម្បូរ - អ្នកណាស្រឡាញ់អ្វីមួយ, វាគឺជាឥតឈប់ឈរនៅលើអណ្តាតរបស់គាត់។

ចង់ទៅជួបព្យាការីជាសញ្ញាមួយផ្សេងទៀត។ ស្រឡាញ់ជារៀងរាល់ចង់បាននៅជាមួយជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលកុលសម្ព័ន្ធ Ash'arites បានចូលទៅជួប Medina ពួកគេត្រូវបានគេឮបាលី "ថ្ងៃស្អែកយើងនឹងនៅជាមួយអ្នកដែលយើងស្រឡាញ់, លោក Muhammad និងដៃគូលោក! »

សញ្ញាមួយទៀតគឺថាក៏ដូចជាការរំលឹកនៃនរណាម្នាក់ព្យាការីដែលស្រឡាញ់គាត់នឹងត្រូវបានរកឃើញសរសើរនិងគោរពគាត់នៅពេលណាដែលគាត់ត្រូវបានរៀបរាប់និងបង្ហាញភាពរាបសារនិងការបន្ថយខ្លួនគាត់ពេលដែលគាត់បានឮឈ្មោះរបស់គាត់។ យើងត្រូវបានប្រាប់ដោយលោកអ៊ីសាកនៅ-Tujibi ថាបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ព្យាការីនៅពេលណាដែលជាដៃគូនេះឮឈ្មោះរបស់គាត់ដែលពួកគេបានក្លាយជាដ៏រាបទាប, ស្បែករបស់ពួកគេភ័យញ័រជាខ្លាំងដែលពួកគេបានយំ។ ក្នុងនាមជាសម្រាប់អ្នកដើរតាមផ្សេងទៀតនៃព្យាការីមួយចំនួនបានជួបប្រទះចេញដូចគ្នានៃសេចក្ដីស្រឡាញ់និងក្ដីប្រាថ្នាសម្រាប់គាត់ខណៈដែលអ្នកដទៃទៀតធ្វើដូច្នេះចេញពីការគោរពនិងជឿជាក់លើ។

ក្នុងចំណោមសញ្ញានេះគឺជាសេចក្ដីស្រឡាញ់បានសម្តែងចំពោះព្យាការីនិងប្រជាជនរបស់ផ្ទះនិងដៃគូរបស់លោក - និរប្រវេស្តនេះ (Muhajirun) និងជំនួយការ (Ansar) ដូចគ្នាសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់គាត់។ មនុស្សម្នាក់ដែលមានទីសំគាល់នេះនឹងត្រូវបានរកឃើញមានអរិភាពទៅនឹងពួកអ្នកដែលស្អប់ពួកគេ។

របស់អាល់ហូសាន់និងលោក Al Hussain បាន, ព្រះអាឡស់អាចនឹងរីករាយជាមួយពួកគេព្យាការីបាននិយាយថា "ឱព្រះអាឡស់, ខ្ញុំស្រឡាញ់គេដូច្នេះសូមស្រឡាញ់ពួកគេ»។

របស់លោក Al លោក Hasan ព្យាការីបាននិយាយថា "ឱព្រះអាឡស់, ខ្ញុំស្រឡាញ់គាត់ដូច្នេះអ្នកណាដែលស្រឡាញ់ទ្រង់ស្រឡាញ់ទ្រង់»។ ហើយគាត់ក៏និយាយថា: «អ្នកណាដែលស្អប់ពួកគេស្អប់ខ្ញុំ»។

ព្យាការីបានប្រាប់អាលី "មានតែជឿមួយនឹងស្រឡាញ់អ្នកហើយមានតែមនុស្សកំពុតនឹងស្អប់អ្នករាល់គ្នា»។ (Shaykh Darwish បន្ថែមទៀតថា: លោក Hafiz Ibn Hajar បានរាយការណ៍ hadith មុននិងបាននិយាយថា Ibn Taymia បោះត្រាខ្លួនឯងជាមួយនឹងការលាក់ពុតទេព្រោះគាត់ដឹងថា hadith នេះបានដកស្រង់សម្តីវានោះទេប៉ុន្តែបានទៅប្រឆាំងនឹងវាដោយហេតុនេះវាបានក្លាយជាភស្ដុតាងច្បាស់លាស់ថា Ibn Taymia ស្អប់អ៊ីម៉ានអាលី។ វាត្រូវបានកត់ត្រាទុកផងដែរនៅក្នុងសៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញលោក Hafiz ហាប៊ីបលោក Ahmad Ghumari ថា Ibn Taymia និយាយបង្កាច់បង្ខូចអ៊ីម៉ាអាលីនៅថ្ងៃទីដប់ប្រាំមួយលើក) ។

ក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បាននិយាយថាព្យាការីសំដៅទៅរបស់ Lady Fatima, ព្រះអាឡស់អាចនឹងត្រូវបានរីករាយជាមួយនាងថា "នាងគឺជាផ្នែកមួយនៃខ្ញុំអ្នកណាស្អប់នាងស្អប់ខ្ញុំ»។

ព្យាការីបានប្រាប់លោកស្រីអាយិសាទាក់ទងនឹងអូសាម៉ាជាកូន Zayd របស់លោកថា«ត្រូវស្រឡាញ់គាត់ព្រោះខ្ញុំស្រឡាញ់គាត់»។

ព្យាការីបាននិយាយពីជំនួយ (Ansar) និយាយថា "ជាសញ្ញានៃសេចក្ដីជំនឿមួយចំនួននេះគឺជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះក្រុម Ansar នេះខណៈសញ្ញានៃការលាក់ពុតគឺជាការស្អប់របស់ពួកគេ»។

ព្យាការីនេះបាននិយាយថា: «ការភ័យខ្លាចព្រះអាឡស់, ខ្លាចព្រះអាឡស់។ ដៃគូរបស់ខ្ញុំមិនបានធ្វើឱ្យពួកគេគោលដៅបន្ទាប់ពីខ្ញុំ! អ្នកណាស្រឡាញ់ពួកគេស្រឡាញ់ពួកគេព្រោះពួកគេស្រឡាញ់ខ្ញុំហើយអ្នកណាដែលស្អប់ពួកគេវាជាតាមរយៈការស្អប់ខ្ញុំ។ អ្នកណាបង្កអន្តរាយដល់ពួកគេពួកគេបង្កអន្តរាយដល់ខ្ញុំ។ អ្នកណាធ្វើអ្វីមួយដើម្បីប៉ះពាល់ដល់ខ្ញុំធ្វើវាគឺដូចជាប្រសិនបើវាគឺជាការមមាញឹកទៅព្រះអាឡស់។ អ្នកណាធ្វើអ្វីមួយដែលហាក់ដូចជាប៉ះពាល់ទៅព្រះអាឡស់គឺអំពីការត្រូវបានរឹបអូសយកបាន "។

ការពិតគឺនៅពេលដែលនរណាម្នាក់ស្រឡាញ់មួយផ្សេងទៀត, គាត់ស្រឡាញ់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមនុស្សម្នាក់ដែលស្រឡាញ់ហើយនេះគឺជាការពិតជាករណីជាមួយដៃគូនិង Tabien និង Tabi Tabien (ពីរជំនាន់ដែលបានអនុវត្តតាមជាដៃគូនេះ) ដែលជាអ្នកអនុវត្តសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ពួកគេទៅនឹងអ្វីដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតនិង ការស្រេកឃ្លាននោះបានបដិសេធរបស់ពួកគេដោយខ្លួនឯង។

Anas បន្ដបានឃើញព្យាការីជ្រើសបំណែកមួយនៃល្ពៅមួយហើយនិយាយថា "ចាប់ពីថ្ងៃខ្ញុំស្រឡាញ់ល្ពៅនោះ" ។

អាល់ហាសាន់ជាចៅរបស់ព្យាការីអាចសន្តិភាពនៃព្រះអាឡស់ត្រូវលើពួកគេបានទៅជាមួយ Jafar ទៅសំរាប់នាង Salma និងសុំឱ្យគាត់រៀបចំម្ហូបអាហារមួយចំនួនព្យាការីដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីបរិភោគ។

លោក Omar បានសង្កេតឃើញព្យាការីពាក់គូស្បែកជើងពណ៌លឿងមួយដូច្នេះគាត់ផងដែរពាក់គូនៃពណ៌ដូចគ្នា។

សញ្ញាមួយទៀតគឺការស្អប់របស់នរណាម្នាក់ដែលស្អប់ព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់។ មានមនុស្សបែបនេះគឺពួកអ្នកដែលបានបង្ហាញពីអរិភាពឆ្ពោះទៅរកការទៅព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់។ អ្នកជឿមានទីសំគាល់នេះជៀសវាងការទាំងអស់ដែលជាអ្នកប្រឆាំងតាមវិធីព្យាករណ៍នោះហើយគឺនៅក្នុងការប្រឆាំងទៅនឹងអ្នកទាំងឡាយណាដែលណែនាំពីការបង្កើតថ្មីចូលទៅក្នុងវិធីទំនាយ (ដែលគឺមិនមែននៅក្នុងការអនុលោមតាមគោលការណ៍នៃសាសនាអ៊ីស្លាម) និងស្វែងរកច្បាប់ដែលគាត់បានបង្កើតឡើងជាបន្ទុកដ៏ធ្ងន់បាន។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "អ្នកនឹងរកឃើញថាគ្មានប្រទេសណាជឿលើព្រះអាឡស់និងជាថ្ងៃចុងក្រោយដោយក្ដីស្រឡាញ់នរណាម្នាក់ដែលប្រឆាំងនឹងព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់លោក" (58:22) ។ (Shaykh Darwish បន្ថែមទៀតថា: នៅពេលដែលយើងដឹងថាព្យាការីបានអនុវត្តអ្វីមួយ,យើងគួរតែដើរតាមឱ្យបានច្រើនតាមដែលយើងអាចធ្វើបាន។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់បានបញ្ជាឱ្យពួកយើងមិនឱ្យធ្វើអ្វីមួយដែលយើងគួរតែបញ្ឈប់ជាបន្ទាន់ទោះជាយ៉ាងណា, ប្រសិនបើលោកមិនបានធ្វើអ្វីមួយគឺមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីបញ្ឈប់ការរបស់ខ្លួនធ្វើលុះត្រាតែវាគឺជាប្រធានបទដើម្បីការហាមឃាត់នោះទេ។ )

ដៃគូរបស់ព្យាការីត្រូវបានគេរៀបចំដើម្បីឈរប្រឆាំងនឹងសមាជិកណាមួយនៃគ្រួសាររបស់ពួកគេដែលបានស្ថិតនៅក្នុងការប្រឆាំងទៅគាត់។

ប៉ុន្ដែជាសញ្ញាមួយទៀតត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការអ្នកដែលស្រឡាញ់គម្ពីរកូរ៉ាបាននាំដោយពួកព្យាការីដែលគាត់បានហើយពួកគេត្រូវបានគេដឹកនាំ។ នៅពេលសួរអំពីព្យាការីរបស់ Lady អាយិសា, ព្រះអាឡស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងនាងបាននិយាយថា "តួអក្សររបស់គាត់គឺថានៃគម្ពីរកូរ៉ាននេះ" ។ ជាផ្នែកមួយនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់កូរ៉ាន់ដែលត្រូវបានស្តាប់ការ recitation របស់ខ្លួននេះបើយោងតាមស្តីទីទៅវា, ការយល់ដឹងពីវារក្សានៅក្នុងព្រំដែនរបស់ខ្លួននិងក្ដីស្រឡាញ់នៃវិធីព្យាការីមហាម៉ាត់នេះ។

Sahl កូនប្រុសអាប់ឌុលឡារបស់លោកបាននិយាយអំពីទីសំគាល់នេះថា: «សញ្ញានៃការស្រឡាញ់ព្រះអាឡស់គឺជាសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គម្ពីរកូរ៉ាន។ សញ្ញានៃការស្រឡាញ់គម្ពីរកូរ៉ាននេះនេះគឺជាសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្យាការីនេះ។ សញ្ញានៃការស្រឡាញ់ព្យាការីនេះគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់នៃវិធីព្យាការីរបស់ទ្រង់។ សញ្ញានេះ វិធីនៃការស្រឡាញ់ទំនាយនោះគឺជាក្ដីស្រឡាញ់នៃជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចនោះ។ សញ្ញានៃស្រឡាញ់ជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចគឺជាការស្អប់សម្រាប់ពិភពលោកនេះ។ សញ្ញានៃការស្អប់សម្រាប់ពិភពលោកនេះគឺថាអ្នកមិនទទួលណាមួយរបស់វាលើកលែងតែសម្រាប់បទប្បញ្ញត្តិនិងអ្វីដែលអ្នកត្រូវការមកដល់ដោយសុវត្ថិភាពជាមួយនៅក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច»។

សញ្ញាមួយផ្សេងទៀតនៃក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះព្យាការីគឺដើម្បីឱ្យមានការអាណិតប្រទេសរបស់គាត់ដោយផ្តល់យោបល់ឱ្យពួកគេបានយ៉ាងល្អព្យាយាមសម្រាប់ការប្រសើរឡើងនៃការចាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេនិងបានយកអ្វីដែលមានះថាក់ពីពួកគេនៅក្នុងវិធីដូចគ្នាដែលព្យាការីនេះគឺ "ទន់ភ្លន់និងសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដល់ពួកអ្នកជឿ» (9: 128) ។

សញ្ញានៃក្ដីស្រឡាញ់ដ៏ឥតខ្ចោះមួយត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងអ្នកណាកំណត់ខ្លួនឯងតាមរយៈការបដិសេធខ្លួនឯងដោយចូលចិត្តភាពក្រីក្រដើម្បីទាក់ទាញនៃពិភពលោក។

បុរសម្នាក់បានមកដល់ព្យាការីហើយនិយាយថា«ឱកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់, ដោយព្រះអាឡស់ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក "។ ព្យាការីឆ្លើយថា: «បើអ្នកស្រឡាញ់ខ្ញុំរៀបចំខ្លួនអ្នកសម្រាប់ភាពក្រីក្រខែលដោយសារតែភាពក្រីក្រមកកាន់តែលឿនទៅអ្នកដែលស្រឡាញ់ខ្ញុំជាងទឹកនិទាឃរដូវហូរដល់ទីបញ្ចប់របស់ខ្លួន។ " ទីក្រុង Abu Sayed អាល់ Khudri រាយការណ៍មួយដែលនិយាយស្រដៀងគ្នា។

ភាពពិតនិងអត្ថន័យនៃការស្រឡាញ់ព្យាការី

មានមតិខុសគ្នានៅក្នុងអ្វីដែលបង្កើតសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះអាឡស់និងព្យាការីរបស់ទ្រង់និងរឿងជាច្រើនត្រូវបានគេនិយាយអំពីវាគឺមាន, ទោះជាយ៉ាងណាការពិតគឺថាគណបក្សខុសគ្នាទៅវិញទៅមកសំដៅទៅរដ្ឋផ្សេង។

Sufyan បាននិយាយថានិងប្រហែលជាគាត់ត្រូវបានគេគិតនៃព្រះបន្ទូលនៃព្រះអាឡស់ដែលបាននិយាយថា«បើអ្នកស្រឡាញ់ព្រះអាឡស់, តាមខ្ញុំ "(3:31) ។ «សេចក្ដីស្រឡាញ់មានដូចខាងក្រោមកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ "។

អ្នកប្រាជ្ញបាននិយាយថា:

«សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់កម្មវិធីផ្ញើសារនេះគឺដើម្បីជឿថានៅក្នុងការទទួលជ័យជម្នះរបស់លោកដើម្បីការពារនិងគោរពតាមវិធីព្យាការីរបស់ទ្រង់និងការក្លាយជាការភ័យខ្លាចនៃការផ្ទុយវា "។

«សេចក្តីស្រឡាញ់គឺជាការរំលឹកថេរនៃទីស្រឡាញ់នេះ»។

«វាគឺជាចង់បានជាទីស្រឡាញ់»។

«សេចក្តីស្រឡាញ់គឺបេះដូងដែលខាងក្រោមឆន្ទៈរបស់ម្ចាស់របស់ខ្លួននោះលោកស្រឡាញ់អ្វីដែលលោកស្រឡាញ់និងស្អប់អ្វីដែលលោកស្អប់ "។

ភាគច្រើននៃទស្សនៈទាំងនេះបានបង្ហាញទៅកាន់ផ្លែឈើនៃក្ដីស្រឡាញ់ជាជាងការពិតនៃក្ដីស្រឡាញ់។ ភាពពិតនៃក្ដីស្រឡាញ់នេះគឺជាការទេទៅនឹងអ្វីមួយបានរកឃើញកយរយល់របមនិងការចុះសម្រុងគ្នាទាំងដោយ:

1. សេចក្តីរីករាយនៃការឥតខ្ចោះរបស់ខ្លួនដូចជាសេចក្ដីស្រឡាញ់នៃការបង្ហាញខ្លួនដ៏ស្រស់ស្អាតតោនភ្លេងអាហារឆ្ងាញ់និងភេសជ្ជៈហ៊ានដែលទាំងអស់នេះមួយ inclines ធម្មជាតិ, ដោយសារតែពួកគេមានកយរយល់របម។

2. សេចក្តីរីករាយក្នុងការឥតខ្ចោះនៃការរកឃើញគុណភាពខាងក្នុងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដែលត្រូវបានជួបប្រទះដោយបញ្ញាក៏ដូចជាបេះដូងដូចជាការសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកប្រាជ្ញនៃសាសនាអ៊ីស្លាម, មនុស្សជាមួយធម្មជាតិទៀងត្រង់ដែលមានជីវិតនិងការប្រព្រឹត្ដទាំងអស់គឺជាគំរូនេះ។ វាគឺជាធម្មជាតិសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីផ្ចង់ទៅជាទម្រង់ងប់ងល់នៃក្ដីស្រឡាញ់សម្រាប់រឿងបែបនេះស្ទើរតែធ្ងន់ធ្ងរ។

3. មនុស្សម្នាក់អាចស្រឡាញ់អ្វីមួយនៅលើគណនីនៃការស្វែងរកវាកយរយល់របមទៅគាត់ដោយហេតុផលនៃការទទួលបានប្រយោជន៍និងពរជ័យរបស់ខ្លួន។ វាគឺជាការរៀបចំធម្មជាតិឱ្យស្រឡាញ់អ្វីដែលបានរកឃើញដើម្បីជាល្អ។

នៅពេលដែលវិធីសាស្រ្តទាំងបីនេះត្រូវបានគេយល់បន្ទាប់មកពាក់ព័ន្ធនឹងមូលហេតុទាំងបីនេះដើម្បីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្យាការីនិងរកឃើញថារឿងទាំងបីលើកទឹកចិត្តក្តីស្រឡាញ់ក៏អនុវត្តទៅគាត់។

ភាពស្រស់ស្អាតនៃ physique របស់គាត់រូបរាងខាងក្រៅនិងតួអក្សរដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់គាត់ត្រូវបានគេបានពិភាក្សារួចទៅហើយដូច្នេះមានភាពចាំបាច់ដើម្បីនិយាយឱ្យពួកគេជាថ្មីម្តងទៀតទេ។

យើងបានរៀបរាប់អត្ថប្រយោជន៍និងពរជ័យប្រជាជាតិព្យាការីមហាម៉ាត់ដែលបានទទួលរួចទៅហើយ។ ហើយយើងក៏បានរៀបរាប់លក្ខណៈសម្បត្តិនៃព្រះអាឡស់បានជាមួយនឹងការដែលគាត់ត្រូវបានប្រទានពរនិងតាមរយៈការដែលផលប្រយោជន៍មនុស្សលោកដូចជាការអាណិតអាសូរដែលគាត់មានសម្រាប់ប្រទេសជាតិរបស់គាត់សេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់លោកឆ្ពោះទៅរកពួកយើងណែនាំរបស់គាត់ទន់ភ្លន់ឆ្ពោះទៅរកការយើងនិងការតស៊ូរបស់លោកក្នុងការជួយសង្រ្គោះយើងពីភ្លើង។ ព្រះអាឡស់បានរៀបរាប់ព្យាការីរបស់ទ្រង់បាននិយាយថា "យើងមិនបានបញ្ជូនអ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) លើកលែងតែជាសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដល់ពិភពលោកទាំងអស់" (24: 107) និង«ឱព្យាការីយើងបានបញ្ជូនអ្នកជាសាក្សី, អ្នកកាន់នៃដំណឹងល្អមួយ និងដើម្បីទទួលព្រមាន; ទូរស័ព្ទចូលទៅកាន់ព្រះអាឡស់ដោយការអនុញ្ញាត្តិរបស់គាត់និងជាពន្លឺឆ្លុះចង្កៀង "។ (33: 45-46) ហើយ" ទ្រង់គឺជាអ្នកដែលបានលើកឡើងក្នុងចំណោមមិនចេះអក្សរ (អារ៉ាប់), កម្មវិធីផ្ញើសារមួយពីខ្លួនឯងដើម្បីសូត្រដើម្បីឱ្យពួកគេនូវខព្រះគម្ពីររបស់គាត់ដើម្បីជំរះពួកគេនិងបង្រៀនពួកគេ សៀវភៅនិងប្រាជ្ញានេះ "(62: 2) ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ "ហើយនាំពួកគេទៅជាផ្លូវត្រង់» (5:16) ។

មានមិនអាចជាការល្អណាមួយ worthier ឬសារៈសំខាន់ខ្លាំងជាងការល្អដែលបានរកឃើញនៅក្នុងព្យាការីសម្រាប់អ្នកជឿ។ មិនមានការពេញចិត្តផ្សេងទៀតដែលអាចជាប្រយោជន៍ជាច្រើនជាសកលនិងពីផលប្រយោជន៍ខ្លាំងជាងពរជ័យរបស់គាត់ដល់អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមទាំងអស់ដោយសារតែព្យាការី Muhammad គឺជាផ្លូវរបស់យើងទៅកាន់ការណែនាំទេ។ គាត់គឺជាម្នាក់ដែលសង្គ្រោះយើងពីកំហុសនៃភាពពិការភ្នែករបស់យើង។ គាត់ជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានហៅពួកយើងដើម្បីទទួលបានភាពជោគជ័យនិងកិត្តិយសនោះទេ! ទ្រង់គឺជាផ្លូវរបស់យើងដើម្បីព្រះអម្ចាស់និង intercessor របស់យើង។ គាត់ជាមនុស្សម្នាក់ដែលនឹងនិយាយក្នុងនាមនិងធ្វើជាសាក្សីរបស់យើងសម្រាប់យើងហើយនាំយើងនោះព្រះអាឡស់មានឆន្ទៈដើម្បីជីវិតគង់នៅអស់កល្បជានិច្ចជាមួយនឹងសុភមង្គលរបស់ខ្លួនបាននោះទេ!

វាឥឡូវនេះគួរតែច្បាស់លាស់ដល់អ្នកជាទីស្រឡាញ់អ្នកអានថាសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្យាការីគឺជាកាតព្វកិច្ចនៅលើគណនីសម្រង់ពាក្យដែលត្រឹមត្រូវដែលយើងបាននាំយកទៅអ្នកដែលយើងទាក់ទងនឹងធម្មជាតិនៃសេចក្ដីល្អដែលជន់របស់គាត់និងភាពស្រស់ស្អាតជាសកលនេះ។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់អាចស្រឡាញ់មនុស្សម្នាក់នៅលើគណនីមួយនៃសប្បុរសធម៌របស់គាត់ឆ្ពោះទៅរកគាត់ម្តងឬពីរដងក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់លោកឬថាលោកបានរក្សាទុកគាត់ពីគ្រោះថ្នាក់ឬមានះថាក់សូម្បីតែម្តង - ហើយនិងទទួលនៅក្នុងចិត្តថាគឺមានតែមានលក្ខណៈខាងសាច់ឈាម - បន្ទាប់មកអ្វីដែលជាការមួយ មនុស្សម្នាក់ដែលបានផ្តល់ឱ្យលោកនូវសុភមង្គលគ្មានទីបញ្ចប់និងការពារគាត់ដែលគ្មានទីបញ្ចប់ការផ្តន្ទាទោសនៅឋាននរក? មនុស្សដែលសមនឹងទទួលសេចក្ដីស្រឡាញ់ខ្លាំង!

ស្តេចត្រូវបានស្រឡាញ់នៅពេលដែលការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់គឺល្អនិងអ្នកគ្រប់គ្រងមួយដែលត្រូវបានស្រឡាញ់នៅពេលដែលការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់គឺតង់េឡើងេ។ បើទោះបីជាមនុស្សមានចំណេះដឹងឬមនុស្សនៃតួអក្សរដ៏ថ្លៃថ្នូមួយដែលរស់នៅឆ្ងាយគាត់នឹងត្រូវបានស្រឡាញ់នៅលើគណនីនេះ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលនរណាម្នាក់មានទាំងអស់ឥតខ្ចោះនៃគុណសម្បត្ដិទាំងនេះថាមនុស្សជាច្រើនទៀតត្រូវបានទទួលស្រឡាញ់និងច្រើនទៀតសមនឹងទទួលបាននៃឯកសារភ្ជាប់!

អ៊ីម៉ាអាលី, ព្រះអាឡស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងគាត់បានរៀបរាប់ព្យាការីថា: «អ្នកណាមកនៅទូទាំងគាត់ស្រាប់តែបានក្លាយជាប្រទេសទីម័ររបស់គាត់។ អ្នកណាបានរក្សាទុកក្រុមហ៊ុនជាមួយគាត់ស្រឡាញ់គាត់»។

កាតព្វកិច្ចក្នុងការផ្ដល់ប្រឹក្សាដល់ព្យាការីនេះនៅពេលដែលបានស្នើ

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "មានកំហុសសម្រាប់ទន់ខ្សោយឈឺនោះអ្នកដែលខ្វះខាតមធ្យោបាយក្នុងការចំណាយ (ឱ្យនៅ), ប្រសិនបើពួកគេពិតទៅព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់នោះទេ» (9:91) ។ អត្ថាធិប្បាយបាននិយាយថាប្រសិនបើមនុស្សមានពិតដោយស្មោះទៅព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់បន្ទាប់មកពួកគេគឺជាជនមូស្លីមដ៏ស្មោះលួចលាក់និងចំហ។

Tamim ការផ្សព្វផ្សាយ-Dari រាយការណ៍ថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានសង្កត់ធ្ងន់បីដង "នេះគឺជាដំបូន្មានសាសនាសកម្ម»។ ដៃគូគាត់សួរថា«តើឱកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់? " គាត់បានឆ្លើយថា "ដើម្បីព្រះអាឡស់និងសៀវភៅរបស់គាត់, កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់គាត់និងមេដឹកនាំមូស្លីមហើយមនុស្សធម្មតា»។ វិហារមួយបានអធិប្បាយថានេះជាកាតព្វកិច្ចមួយ។

អ៊ីម៉ាល់ Khattabi បាននិយាយថា "ដំបូន្មានគឺជាពាក្យដែលបានប្រើដើម្បីកំណត់បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់វត្ថុនៃអ្វីដែលជាការល្អនោះទេ។ វាមិនអាចធ្វើទៅបានដើម្បីពន្យល់វាជាមួយគ្រាន់តែជាពាក្យតែមានសមត្ថភាពដែលមានអត្ថន័យរបស់វាទាំងអស់" ។ ភាសាដំបូន្មានត្រូវបានផ្អែកលើការថែទាំដោយស្មោះ។

ដំបូន្មានគឺការផ្តល់ការថែទាំដោយចិត្តស្មោះនោះ, ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍របស់វាត្រូវបានសម្តែងនូវនិងអនុវត្តពីមួយទៅមួយផ្សេងទៀតដូចខាងក្រោម:

ដំបូន្មានក្នុងសេចក្ដីយោងទៅព្រះអាឡស់និងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់លោកគឺដើម្បីផ្តល់នូវជំនឿរឹងមាំក្នុងពួក Oneness របស់ទ្រង់អធិប្បាយអំពីព្រះអាឡស់នៅក្នុងវិធីនៅក្នុងការដែលព្រះអាឡស់បានពិពណ៌នាអំពីអង្គទ្រង់និងការមិនដើម្បីពិពណ៌នាអំពីព្រះអាឡស់ជាមួយនឹងលក្ខណៈរបស់ទ្រង់ដូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងវចនានុក្រមនៃឥរិយាបទរបស់មនុស្សនោះ។ វាគឺជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់អ្វីដែលព្រះអាឡស់ស្រឡាញ់, ការចៀសវាងពីអ្វីដែលព្រះអាឡស់ស្អប់និងស្មោះត្រង់ក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះអាឡស់។

ដំបូន្មាននៅក្នុងសេចក្ដីយោងទៅនឹងគម្ពីរព្រះអាឡស់គឺដើម្បីផ្តល់នូវជំនឿនៅក្នុងវាធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងការអនុលោមទៅវា, recital ដ៏ល្អរបស់ខ្លួនក្នុងការបន្ទាបខ្លួននៅលើគណនីរបស់វានិងការជឿជាក់លើសម្រាប់វា។ វាគឺជាការយល់ដឹងនិងការស្វែងរកយុត្តិសាស្រ្តដែលក្នុងនោះក៏ដូចជាការការពារវាពីការបកស្រាយខុសនៃការជ្រុលនិយមនិងការរំលោភរបស់ខ្លួនផងដែរនៃពួកហោរាក្លែងក្លាយ។

ដំបូន្មាននៅក្នុងសេចក្ដីយោងទៅនឹងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់គឺការផ្តល់ទៅឱ្យមនុស្សដែលបញ្ជាក់ពីព្យាការីរបស់លោករួមជាមួយនឹងការទាំងអស់ដែលលោកបាននាំនិងការគោរពប្រតិបត្តិដល់គាត់ក្នុងការអ្វីដែលលោកបញ្ជាឬហាមឃាត់។

អាប៊ូអ៊ីប្រាហ៊ីម Ishaq នៅ-Tujibi បាននិយាយថា "ដំបូន្មានទៅកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់គឺការអនុលោមទៅនឹងអ្វីដែលលោកបាននាំយកនិងប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងវិធីព្យាការីរបស់ទ្រង់តាមរយៈសកម្មភាព" ។

ក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់ព្យាការីដែលបានផ្តល់ដំបូន្មានដៃគូគាត់នៅនេះគឺដើម្បីជួយគាត់, ការពារគាត់, ប្រឆាំងនឹងសត្រូវរបស់គាត់គោរពតាមគាត់និងចំណាយជីវិតនិងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេព្យាយាមដើម្បីបម្រើគាត់ហើយនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងពាក្យនៃព្រះអាឡស់នេះ «ក្នុងចំណោមអ្នកជឿមានបុរសដែលបានជាការពិតទៅរបស់ពួកគេសេចក្ដីសញ្ញាជាមួយនឹងព្រះអាឡស់ "(33:23) ។ «អ្នកនឹងជឿថានៅក្នុងព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់និងតស៊ូសម្រាប់វិធីរបស់គាត់ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្ដិនិងខ្លួនរបស់អ្នក» (61:11) ។

ការចែកចាយនៃដំបូន្មានរបស់មូស្លីមសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការព្យាការីបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់គឺដើម្បីធានាថាការគោរពរបស់គាត់ត្រូវបានរក្សានិងដើម្បីបង្ហាញការគោរពនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់គាត់។ ព្យាយាមរៀនពីរបៀបដែលទំនាយរបស់គាត់យល់ពីយុទ្ធសាស្រ្តរបស់គាត់ស្រឡាញ់ក្រុមគ្រួសារនិងដៃគូរបស់គាត់។ ជៀសវាងការអ្វីទាំងអស់ដែលគាត់មិនចូលចិត្តនិងស្អប់អ្វីក៏ដោយចេញពីវិធីព្យាករណ៍និងការប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះការកើតឡើងរបស់ខ្លួនរបស់គាត់។ វាគឺត្រូវមានសេចក្ដីមេត្ដាករុណាចំពោះប្រទេសជាតិរបស់គាត់ស្វែងរកចំណេះដឹងនៃតួអក្សរជីវិតនិងក្រមសីលធម៌របស់ខ្លួនហើយត្រូវបានខ្ជាប់ខ្ជួននៅក្នុងកម្មវិធីរបស់ខ្លួនរបស់គាត់។

ពីមួយទៅមួយនេះបានដឹងថាការផ្តល់ដំបូន្មាននេះគឺជាផ្នែកមួយនៃផលផ្លែនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្យាការីក៏ដូចជាត្រូវបានគេក្នុងចំណោមសញ្ញារបស់ខ្លួន។

អ៊ីម៉ា Abu'l Kasim អាល់ Qushayri បាននិយាយថា Amr ដែលជាកូនប្រុសរបស់លោក Al Layth ដែលជាផ្នែកមួយនៃស្ដេចនៃ Khurasan, ល្បីល្បាញវីរភាពរបស់គាត់និងបានគេស្គាល់ថាជាក្នុងនាមជា-Saffar ត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងការនិមិត្តមួយហើយបានសួរថា«ព្រះអាឡស់បានអ្វីដែលបានធ្វើជាមួយអ្នក ? " គាត់បានឆ្លើយថា: «គាត់បានអត់ទោសឱ្យខ្ញុំ»។ ក្រុមហ៊ុន AMR ត្រូវបានគេសួរបន្ទាប់មកនៅលើអ្វីដែលគណនីបានព្រះអាឡស់លើកលែងទោសអោយដែលគាត់បានឆ្លើយថា«ថ្ងៃមួយខ្ញុំបានឡើងទៅកាន់កំពូលនៃភ្នំមួយនេះហើយមើលទៅចុះមកលើកងទ័ពនិងចំនួនដ៏ច្រើនរបស់ខ្លួនខ្ញុំរីករាយខ្ញុំ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំប្រាថ្នាខ្ញុំអាចបានជាមួយកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ដូច្នេះខ្ញុំប្រហែលជាបានមកដល់ជំនួយរបស់គាត់ និងបានជួយគាត់។ វាគឺដោយសារតែការនេះថាព្រះអាឡស់បានអភ័យទោសដល់ខ្ញុំ "។

ដើម្បីប្រជាជនម៉ូស្លីមការផ្តល់ដំបូន្មាននេះគឺដើម្បីគោរពតាមអ៊ីម៉ាមរបស់ពួកគេនៅពេលដែលពួកគេបានបញ្ជាជាមួយសេចក្ដីពិត។ វាក៏ជាការជួយដល់ពួកគេរំលឹកពួកគេនៃសេចក្តីពិតនៅក្នុងលក្ខណៈដ៏ល្អបំផុត, គូរយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេទៅបញ្ហាដែលពួកគេបានមើលរំលងនិងក៏ដើម្បីកិច្ចការរបស់មូស្លីមដែលពួកគេគឺជាមិនដឹង។ មួយគួរតែមិនបណ្តាលឱ្យពួកគេក៏មិនមែនជាការវាយប្រហារបញ្ហាពួកវាឬនាំឱ្យមានការខ្វែងគំនិតគ្នានៅក្នុងចំណោមប្រជាជនឬផ្ទេរសិទ្ធិឱ្យពួកគេពីប្រជាជន។

ដំបូន្មានសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការធម្មតាម៉ូស្លីមនេះគឺដើម្បីផ្តល់នូវការចាប់អារម្មណ៍ដ៏ល្អបំផុតវាសម្រាប់ពួកគេហើយណែនាំពួកគេឱ្យវា។ វាគឺជាការជួយដល់ពួកគេនៅក្នុងបញ្ហានៃសាសនារបស់ពួកគេនិងពិភពលោកនេះមិនត្រឹមតែដោយការនិយាយទេតែតាមរយៈសកម្មភាព។ វាគឺជាការព្រមានអស់អ្នកដែល heedless, ដំណឹងល្ងង់ខ្លៅនេះនិងផ្តល់ឱ្យចំពោះអ្នកត្រូវការ។ វាគឺជាបិទបាំងកំហុសរបស់ខ្លួនហើយវាយអ្វីដែលនឹងប៉ះពាល់ដល់ពួកគេនិងនាំយកទៅឱ្យពួកគេទទួលបានផលប្រយោជន៍។

ភាពចាំបាច់ដើម្បីសរសើរគោរពដល់ព្យាការីមហាម៉ាត់

ព្យាបាលនេះ

SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

បានរាយការណ៍

ដោយ

សម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ

Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការបន្សាំមួយ

ដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

អាយិសា Nadriya (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2011 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសេវាកម្ម - រក្សាសិទ្ធិ / គោលនយោបាយ IP របស់ - សេចក្តីណែនាំ

គម្ពីរកូរ៉ាននេះបានសំដែងនូវការចំបាច់ដើម្បីសរសើរតម្កើង,

គោរពនិងកិត្តិយសព្យាការី

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "យើងបានបញ្ជូនអ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) ជាសាក្សីនិងជាអ្នកកាន់នៃដំណឹងល្អនិងការព្រមានមួយដូច្នេះអ្នក (នាក់) ជឿថានៅក្នុងព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់និងដែលអ្នកជួយគាំទ្រគាត់និងគោរពគាត់។ " (48: 8 -9) ។

ព្រះអាឡស់ក៏បាននិយាយថា "ជឿមិនបានឈានមុនពេលដែលព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់។ កុំខ្លាចព្រះអាឡស់។ ព្រះអាឡស់គឺជាព្រះដែលស្ដាប់, Knower នេះ។ អ្នកជឿ, មិនបង្កើនសំលេងរបស់អ្នកនៅខាងលើសំឡេងរបស់ព្យាការីនោះក៏មិនមែនជានិយាយឮទៅគាត់ដូចដែលអ្នកបានធ្វើទៅមួយ ផ្សេងទៀតក្រែងលោការប្រព្រឹត្ដរបស់អ្នកគួរត្រូវបានទុកជាមោឃៈដោយគ្មានចំនេះដឹងរបស់អ្នក "។ (49: 1-2)

ដូចគ្នានេះផងដែរថា: «កុំធ្វើឱ្យការត្រាស់ហៅរបស់កម្មវិធីផ្ញើសារដែលនៅក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាដូចជាការហៅទៅមួយផ្សេងទៀត "(24:63) ។

នៅក្នុងវគ្គដំបូងបានដកស្រង់សម្តី, ការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងត្រូវបានគូរឡើងដោយព្រះអាឡស់ទៅនឹងកាតព្វកិច្ចដើម្បីគោរពដល់ព្យាការីមហាម៉ាត់និងបង្ហាញគាត់គោរពដ៏អស្ចារ្យបំផុត។ អ្នកប្រាជ្ញដូចជាលោក Al Akhfash និងនៅ-Tabari មានមតិនេះវាក៏មានន័យថាគាត់គួរតែត្រូវបានជួយនិងបានជួយ។

អ្នកជឿត្រូវបានព្រមាននៅក្នុងវគ្គទីពីរបានដកស្រង់សម្តីមិនអោយនិយាយមុនពេលដែលគាត់ដើម្បីធ្វើបើមិនដូច្នេះទេអាចនឹងបង្កើតកិរិយាអាក្រក់ខ្លាំងណាស់។

Sahl លោក Abdullah នៅ-Tustori កូនប្រុសរបស់លោកបាននិយាយថាខគម្ពីរនេះមានន័យថាមិននិយាយមុនពេលដែលគាត់និយាយហើយនៅពេលដែលគាត់និយាយស្តាប់គាត់នៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់។ អាល់ហាសាន់និងដៃគូមួយចំនួនបានឱ្យដឹងថានៅពេលដែលវាបានចូលមកធ្វើការសម្រេចចិត្ត, ដៃគូនេះត្រូវបានគេហាមឃាត់មិនឱ្យអនុវត្តបញ្ហាណាមួយមុនពេលដែលព្យាការីបាននិយាយនិងបានផ្តល់ការបង្រៀនរបស់គាត់ដោយមិនគិតថាតើវាគឺដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងឬអ្វីមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងសាសនារបស់ពួកគេបានទេលុះត្រាតែជាព្យាការីបានបញ្ជាឱ្យវា។ ពួកគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដើរមុនគាត់នៅក្នុងបញ្ហាណាមួយទេ។

ព្រះអាឡស់បានសន្និដ្ឋានខនេះដោយមានការប្រុងប្រយ័ត្នមិនឱ្យធ្វើការបើមិនដូច្នេះទេ, គាត់បាននិយាយថា "ការភ័យខ្លាចព្រះអាឡស់ព្រះអាឡស់គឺជាព្រះដែលស្ដាប់, Knower នេះ" (49: 1) ។ លោក Al-Mawardi បានពន្យល់ថា "ការភ័យខ្លាចព្រះអាឡស់" មានន័យថាមួយមិនត្រូវយកអាទិភាពលើព្យាការីរបស់ទ្រង់។

ក្នុងនាមជា-Sulami បានឱ្យដឹងថាវាមានន័យមួយត្រូវតែគោរពកោតខ្លាចព្រះអាឡស់, ប្រសិនបើអ្នកមិនយកចិត្តទុកដាក់, ការធ្វេសប្រហែសឬការមិនគោរពនូវអ្វីដែលគឺដោយសារតែព្យាការីចាំថាព្រះអាឡស់ឮនិងដឹងថាអ្វីដែលយើងបានធ្វើ។ បន្ទាប់ពីនោះមកព្រះអាឡស់បានឃាត់ពួកគេដើម្បីបង្កើនសំលេងរបស់ពួកគេនៅខាងលើនៃព្យាការីឬការនិយាយឮ។

ទីក្រុង Abu លោក Muhammad Makki ពន្យល់ខគម្ពីរនេះថាជាន័យមួយមិនត្រូវនិយាយមុនពេលដែលព្យាការីក៏មិនត្រូវមួយហៅគាត់តាមឈ្មោះរបស់លោកជាវាជាទម្លាប់ធ្វើដើម្បីអ្នកដទៃ។ វាមានន័យថាមួយត្រូវតែគោរពនិងសង្កត់គាត់នៅក្នុងការជឿជាក់លើខ្ពស់និងដោះស្រាយបញ្ហាជាមួយនឹងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរគាត់ភាគច្រើនបំផុតនៃចំណងជើងដូចជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ឬព្យាការីនៃព្រះអាឡស់។ នេះត្រូវបានគាំទ្រដោយខដែលនិយាយថា: «កុំធ្វើឱ្យការត្រាស់ហៅរបស់កម្មវិធីផ្ញើសារនេះដូចជាការហៅបម្រើក្នុងចំណោមខ្លួនរបស់អ្នកទៅគ្នាទៅវិញទៅមក "(24:63) នេះ។ អ្នកប្រាជ្ញម្នាក់ទៀតដែលមានយោបល់ថាវាមានន័យថាពួកគេគួរតែសួរគាត់។

ព្រះអាឡស់ព្រមាន "ក៏មិននិយាយឮទៅគាត់ដូចដែលអ្នកបានធ្វើដើម្បីគ្នាទៅវិញទៅមកកុំអោយស្នាដៃរបស់អ្នកគួរត្រូវបានទុកជាមោឃៈដោយគ្មានចំនេះដឹងរបស់អ្នក" (49: 2) ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាខគម្ពីរនេះត្រូវបានគេបញ្ជូនចុះនៅពេលដែលគណៈប្រតិភូមកពីកុលសម្ព័ន្ធ Tamin មួយមកហើយស្រែកចេញ "លោក Muhammad, លោក Muhammad, ចេញមកដើម្បីឱ្យយើង»។ ហើយថាព្រះអាឡស់ censuredពួកគេចំពោះការល្ងង់ខ្លៅហើយនិយាយថា "ភាគច្រើននៃពួកគេខ្វះការយល់ដឹង" (49: 4) ។

វាក៏ត្រូវបានបានឱ្យដឹងថាខអតីតត្រូវបានគេបញ្ជូនចុះនៅក្នុងសេចក្ដីយោងទៅនឹងការសន្ទនារវាងទីក្រុង Abu Bakr និងលោក Omar ដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងវត្តមានរបស់ពួកព្យាការីដែលបានផ្ទុះឡើងចូលទៅក្នុងជម្លោះសំឡេងត្រូវបានគេលើកឡើងនៅក្នុងនោះមួយ។ បន្ទាប់ពីនោះមកនៅពេលដែលលោក Omar បាននិយាយទៅកាន់ព្យាការីដែលគាត់បាននិយាយនៅក្នុងខ្សឹបមួយ, ដូចជាប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានគេ confidingជាការសម្ងាត់; សំលេងរបស់គាត់គឺស្ទើរតែ inaudible whereupon ព្យាការីបានសួរលោក Omar ដើម្បីបង្កើនសំលេងរបស់លោកបន្តិច។

ខគម្ពីរនេះ "ជឿមិនបាននិយាយថាមើលយើង> » (2: 104) អត្ថាធិប្បាយមួយដែលបានពន្យល់ថាឃ្លានេះគឺនៅក្នុងការប្រើប្រាស់ជាទូទៅក្នុងចំណោមជំនួយ (Ansar) និងបានបដិសេធរាល់អត្ថន័យលក្ខខណ្ឌនៃ" ការសង្កេតយើងហើយយើងនឹង សង្កេតអ្នក "។ ចេញពីការគោរព Ansar ត្រូវបានគេហាមឃាត់មិនឱ្យប្រើឃ្លាថានៅពេលដែលនិយាយដល់ការព្យាការី។

វាក៏ត្រូវបានគេនិយាយថាពួកសាសន៍យូដានឹងប្រើឃ្លាដូចគ្នានេះនៅក្នុងការចំអករបស់ព្យាការីនេះដោយសារតែពាក្យ "Ra'ina" នៅក្នុងភាសាហេប្រឺមានន័យអាក្រក់។

ការគោរពដៃគូដ៏អស្ចារ្យរបស់

និងកិត្តិយសរបស់ពួកគេនៃការព្យាការី

ក្រុមហ៊ុន AMR បានកូនប្រុសលោក Al-ក្នុងនាមជារបស់បាននិយាយអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដ៏អស្ចារ្យនិងគោរពគាត់មានចំពោះព្យាការីថា: «មិនមាននរណាម្នាក់បន្ថែមទៀតជាទីស្រឡាញ់ដល់ខ្ញុំជាងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់នៅទីនោះក៏គ្មានអ្នកណាម្នាក់ខ្ញុំគោរពច្រើនជាងដែលគាត់បាន។ ខ្ញុំមិនអាចទទួលបាន បំពេញនៃការសម្លឹងមើលទៅគាត់ថានៅលើគណនីគោរពដ៏អស្ចារ្យដែលខ្ញុំមានចំពោះគាត់ខ្ញុំ។ ប្រសិនបើខ្ញុំត្រូវត្រូវបានសួរដើម្បីពណ៌នាអំពីគាត់ថាខ្ញុំអាចនឹងមិនអាចធ្វើដូច្នេះបានទេពីព្រោះខ្ញុំមិនអាចសម្លឹងមើលគាត់គ្រប់គ្រាន់»។

Anas បន្ដប្រាប់យើងថា "កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានចេញអមដោយនិរប្រវេស្តនិងការបញ្ចេញថាមពលរួមជាមួយទីក្រុង Abu Bakr និងលោក Omar ។ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេលើកលែងតែទីក្រុង Abu Bakr និងលោកអូម៉ាបានលើកឡើងភ្នែករបស់ពួកគេមើលទៅគាត់។ ពួកគេនឹងសម្លឹងមើលទៅលើព្យាការីហើយគាត់ នឹងសម្លឹងមើលទៅពួកគេថាពួកគេនឹងញញឹមគាត់ហើយគាត់ញញឹមនៅពួកគេ»។

អូសាម៉ាជាកូនប្រុសរបស់លោកបានពណ៌នា Sharik ប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងការដែលព្យាការីនិងមួយចំនួននៃដៃគូគាត់មានវត្តមានទេ។ គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានមកដល់ព្យាការីនិងបានកត់សម្គាល់ឃើញថាដៃគូគាត់បានអង្គុយនៅជុំវិញគាត់ជានៅតែដូចជាប្រសិនបើមានសត្វបក្សីនៅទើលើក្បាលរបស់ពួកគេ»។ hind កូនស្រី Abi Hala បាននិយាយថាអ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នាថា: «ពេលដែលគាត់បាននិយាយអ្នកដែលអង្គុយនៅជុំវិញគាត់នឹងអោនក្បាលរបស់ពួកគេដូចជាប្រសិនបើមានសត្វបក្សីនៅទើលើកំពូលរបស់ពួកគេ»។

នៅពេលដែល Urwa កូនប្រុស Masood របស់ដែលមាននៅឡើយទេកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមត្រូវបានផ្ញើដោយ Koraysh ដែលជាប្រេសិតពិសេសទៅកាន់ព្យាការីមួយមុនការចុះហត្ថលេខាលើសន្ធិសញ្ញានៃ Hudaybiyah នេះ។ គាត់ត្រូវបាន astounded ដោយលើសលប់នេះចំនួនគ្មានអ្វីប្រៀប & ការគោរពដៃគូមានចំពោះព្យាការី។

Urwa បានអធិប្បាយថាមិនដែលមុនពេលដែលគាត់បានមើលឃើញថាបានគោរពយ៉ាងខ្លាំងបែបនេះបានបង់ទៅឱ្យនរណាម្នាក់។ គាត់បាននិយាយថានៅពេលណាដែលព្យាការីបានធ្វើ ablution គាត់បានឃើញដៃគូគាត់ប្រញាប់ប្រញាល់ដើម្បីទទួលបានមួយចំនួននៃទឹកសេសសល់របស់គាត់ហើយនៅក្នុងការពិតដែលពួកគេជិតបានវាយប្រយុទ្ធគ្នាដើម្បីទទួលបានវា។ ពួកគេនឹងយកទឹកមាត់របស់គាត់និងជូតវានៅលើមុខរបស់ពួកគេនិងរាងកាយ។ ប្រសិនបើមានផ្នត់សក់មួយបានធ្លាក់ពីគាត់ពួកគេនឹងប្រញាប់ប្រញាល់ទៅយកវា។ នៅពេលដែលគាត់បានផ្ដល់ឱ្យពាក្យបញ្ជាមួយដែលពួកគេបានប្រញាប់ដើម្បីបំពេញវា។ នៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថាពួកគេបានទម្លាក់សម្លេងរបស់ពួកគេនៅក្នុងវត្តមានរបស់គាត់។ Urwa បានកត់សម្គាល់ឃើញដៃគូរបស់ព្យាការីមិនបានសម្លឹងមើលគាត់ចេញពីការគោរព។ ពេលការវិលត្រឡប់ Urwa ទៅ Koraysh នេះគាត់បានប្រាប់ពួកគេថា: «ខ្ញុំបានមកធ្វើទស្សនកិច្ច Chosroes នៅក្នុងនគររបស់គាត់ព្រះចៅអធិរាជក្នុងអាណាចក្ររបស់គាត់ហើយ Negus នៅក្នុងនគររបស់គាត់ហើយដោយព្រះអាឡស់, ខ្ញុំមិនដែលឃើញស្តេចអធិរាជណាមួយឬការព្យាបាលដោយការគោរពដូចគ្នាដែលជាដៃគូរបស់លោក Muhammad បានបង្ហាញទៅលោក Muhammad "។

វាត្រូវបានគេរាយការណ៍ផងដែរថា Urwa បាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនដែលឃើញស្តេចប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងតម្លៃខ្ពស់បែបនេះខណៈដែលលោក Muhammad ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយដៃគូរបស់គាត់ហើយខ្ញុំបានឃើញមនុស្សដែលនឹងមិនបោះបង់ចោលគាត់»។

Anas បន្ដប្រាប់នៃពេលវេលានៅពេលដែលគាត់បានឃើញកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ត្រូវបាន shaved ។ ដៃគូគាត់បានឈរនៅជុំវិញគាត់ហើយនៅពេលណាដែលសោសក់មួយបានធ្លាក់ចុះមួយក្នុងចំណោមពួកគេបានរើសវាឡើង។

Talha បាននិយាយពីពេលវេលានៅពេលដែលដៃគូរបស់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ដែលបានស្នើមួយដែលល្ងង់ខ្លៅ Bedouin ដើម្បីសួរព្យាការីអំពីអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់គឺដូចដែលបានបំពេញពាក្យសច្ចារបស់គាត់។ ដៃគូត្រូវបានគេខ្មាស់អៀនក្នុងការសួរខ្លួនឯងនៅលើគណនីការគោរពដែលពួកគេមានចំពោះគាត់។ Bedouin បានសួរទេប៉ុន្តែព្យាការីមិនឆ្លើយភ្លាម។ នៅពេលដែល Talha មកដល់គាត់បានមើលគាត់ហើយបានរៀបរាប់ខគម្ពីរនេះ "ក្នុងចំណោមអ្នកជឿមានបុរសដែលបានភក្ដីភាពចំពោះសេចក្ដីសញ្ញារបស់ពួកគេជាមួយព្រះអាឡស់។ មួយចំនួនបានបំពេញពាក្យសច្ចារបស់ពួកគេស្លាប់និងអ្នកផ្សេងទៀតកំពុងរង់ចាំ, រឹងទទឹងដើម្បីផ្លាស់ប្តូរ" (33:23) ។ ក្រោយមកបានក្លាយជាទុក្ករបុគ្គលមួយ Talha បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ពួកព្យាការី។

នេះជាការបន្តនៃការគោរពនិងជឿជាក់លើសារតែការព្យាការីបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់

ក្នុងវិធីដូចគ្នាដូចដែលវាគឺជាការចាំបាច់ក្នុងការគោរពព្យាការីក្នុងអំឡុងពេលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់វាជាការចាំបាច់ណាស់ក្នុងការគោរពគាត់ឥឡូវនេះថាគាត់បានកន្លងផុតទៅឆ្ងាយ។ រួមបញ្ចូលនៅក្នុងនេះគឺការគោរពមួយត្រូវតែបង្ហាញនៅពេលណាដែលពាក្យព្យាការីឬវិធីត្រូវបានអធិប្បាយក៏ដូចជានៅពេលដែលនរណាម្នាក់ឮនិយាយពីឈ្មោះរបស់គាត់ដែលជាក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់និងដៃគូ។

ទីក្រុង Abu លោកអប្រាហាំនៅ-Tujibi ប្រាប់យើងថាមានកាតព្វកិច្ចលើអស់អ្នកដែលជឿថាត្រូវបានរាបទាប, ការភ័យខ្លាច, គោរព, និងនៅតែនៅពេលណាដែលព្យាការីត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងវត្តមានរបស់ពួកគេ។ បានសញ្ញាប័ត្រដូចគ្នាគោរពនិងកិរិយាបង្ហាញដោយដៃគូដើម្បីព្យាការីក្នុងជីវិតរបស់គាត់គួរតែត្រូវបានធ្វើត្រាប់តាម,គ្រាន់តែដូចជាប្រសិនបើគាត់នៅតែមាននៅក្នុងវត្តមានរបស់យើង។

ថ្ងៃមួយអាប៊ូ Ja'far ដែលជាម្ចាស់នៃអ្នកជឿបានចាប់ផ្តើមបង្កទំនាស់ជាមួយលោក Malik ក្នុងវិហាររបស់ព្យាការី Malik បានរំឭកគាត់មិនឱ្យធ្វើបែបនោះនិយាយថា: «ម្ចាស់នៃអ្នកជឿ, មិនបង្កើនសំលេងរបស់អ្នកនៅក្នុងវិហារនេះ។ ព្រះអាឡស់បានបង្រៀនយើងពីរបៀប មានឥរិយាបទដោយនិយាយថា: «អ្នកជឿ, មិនបង្កើនសំលេងរបស់អ្នកនៅខាងលើសំលេងព្យាការី» (49: 2) និងទាក់ទាញ Ja'fars ចិត្តទុកដាក់ទៅ "អស់អ្នកដែលបន្ទាបសំឡេងរបស់ពួកគេនៅក្នុងវត្តមាននៃកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់គឺអ្នកដែលមានចិត្ដព្រះអាឡស់បានធ្វើតេស្តសម្រាប់ warding បិទ (អាក្រក់) (49: 3) លោក Malik ក៏បានរំឭកគាត់នៃការព្រមាននេះនៅក្នុងខគម្ពីរនេះ "អស់អ្នកដែលហៅចេញទៅអ្នក (ព្យាការីមហាម៉ាត់)" (49: 4)ដោយហេតុនេះរំឭក Jafar ថាសូម្បីតែទោះជាព្យាការីបានកន្លងផុតបាត់ទៅគោរពដូចគ្នានេះដែរដោយសារតែគាត់ក្នុងអំឡុងពេលជីវិតរបស់គាត់គឺដោយសារតែគាត់ជាបន្តបន្ទាប់។

Ja'far ត្រូវបានបន្ទាបខ្លួនដោយការរំលឹកនេះហើយបានសួរលោក Malik "អាប៊ូអាប់ឌុលឡានៅពេលដែលអ្នកអង្វរតើអ្នកប្រឈមមុខនឹងការទិសដៅនៃការអធិស្ឋានឬតើអ្នកប្រឈមមុខនឹងការដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់?" លោកម៉ាលីកបានឆ្លើយថា«ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនឹងក្លាយជាមុខរបស់អ្នកពីគាត់នៅពេលដែលគាត់គឺជាមធ្យោបាយនិងមធ្យោបាយនៃឪពុករបស់អ្នកទៅកាន់ព្រះអាឡស់អាដាមនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនេះរបស់អ្នក?ខ្ញុំបានប្រឈមមុខនឹងព្យាការីនិងសួរគាត់ដើម្បីនឹងជួយអង្វរដោយសារតែព្រះអាឡស់ផ្តល់ទូលអង្វររបស់លោក។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ប្រសិនបើនៅពេលដែលពួកគេមានខុសដោយខ្លួនឯងពួកគេបានមកដល់អ្នក ... " (4:64) ។ "

លោកម៉ាលីកបាននិយាយថាការ Ayyoub ក្នុងនាមជា-Sakhtiyani "ខ្ញុំមិនរាយការណ៍ទៅកាន់អ្នកលើកលែងតែមកពី Ayyoub ឬនរណាម្នាក់បានល្អប្រសើរជាងគាត់។ ខ្ញុំបានទៅនៅលើមហាធម្មយាត្រាពីរដងនិងមានឱកាសដើម្បីសង្កេតមើល Ayyoub ។ នៅពេលណាដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានរៀបរាប់គាត់បានយំហើយរបស់គាត់ ភ្នែកបានក្លាយជាពណ៌ក្រហម។ នៅពេលនេះបានកើតឡើងខ្ញុំបានដឹងដ៏អស្ចារ្យចំនួនទឹកប្រាក់នៃការគោរពគាត់មានចំពោះព្យាការីវាគឺពេលនោះហើយដែលខ្ញុំចាប់ផ្តើមសរសេរពោលពីគាត់នោះទេ»។

កូនប្រុស Mus'ab អាប់ឌុលឡាបាននិយាយថា "នៅពេលណាដែលព្យាការីបានរៀបរាប់ Malik បានក្លាយជាស្លេកដូច្នេះថាវាបណ្តាលឱ្យធុញថប់ទៅនឹងអ្នកដែលនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន។ ថ្ងៃមួយគាត់គាត់ត្រូវបានសួរអំពីបញ្ហានេះនិងបានឆ្លើយថា 'ប្រសិនបើអ្នកបានឃើញអ្វីដែលខ្ញុំបានឃើញអ្នកនឹងមិន ត្រូវបានភ្ញាក់ផ្អើលដោយនេះ។ ខ្ញុំនឹងសង្កេតឃើញលោក Muhammad ជាកូន Munkadir របស់គ្រូគម្ពីរគួរអាននៃ recitation នៅលើឱកាសភាគច្រើននៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេសួរអំពីសម្រង់ទំនាយដែលគាត់បានយំរហូតដល់យើងមានការអាណិតអាសូរសម្រាប់គាត់។ ខ្ញុំបានសង្កេតឃើញ Jaf'ar កូនប្រុសលោក Muhammad ដែលនឹងរឿងកំប្លែងនិងសើចយ៉ាងច្រើនប៉ុន្តែនៅពេលដែលព្យាការីបានរៀបរាប់នៅក្នុងវត្តមានរបស់គាត់គាត់បានកើនឡើងស្លេកហើយខ្ញុំមិនដែលឃើញគាត់ទាក់ទងព្រះបន្ទូលនៃកម្មវិធីផ្ញើសារមួយនៃព្រះអាឡស់ដោយគ្មានការធ្វើ ablution ដំបូង។ នៅពេលដែលខ្ញុំបានប្រើដើម្បីជួបគាត់ខ្ញុំនឹងរកគាត់ទាំងអធិស្ឋានតមអាហារឬការសូត្រគម្ពីរកូរ៉ាន។ លោកបានត្រឹមតែនិយាយអំពីអ្វីដែលចាំបាច់នៃការព្រួយបារម្ភទៅគាត់។ លោកបានស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកប្រាជ្ញដែលមានចំណេះដឹងនិងថ្វាយបង្គំព្រះអាឡស់ដែលជាក្រុម Mighty សំដែងសិរីរុងរឿងនេះ។

ការប្រឈមមុខនឹង Abdur Rahman បានកូនប្រុសរបស់លោក Al Kasim នេះបានប្រែទៅជាស្លេក, គ្រាន់តែដូចជាប្រសិនបើឈាមបាន drained ពីវាហើយអណ្តាតរបស់គាត់បានក្លាយជាស្ងួតនៅពេលណាដែលព្យាការីនេះត្រូវបានលើកឡើង។ នេះគឺនៅលើគណនីគោរពគាត់មានអារម្មណ៍ចំពោះព្យាការីនេះ។ នៅពេលដែលគាត់បានទៅលេងលោក Amir កូនប្រុសអាប់ឌុលឡាដែលជីតារបស់លោកគឺ AZ-Zubair និងព្យាការីត្រូវបានគេលើកឡើងនៅក្នុងវត្តមានរបស់គាត់គាត់នឹងយំរហូតដល់គាត់មានទឹកភ្នែកមិនច្រើនបានចាកចេញទៅស្រក់។

az-Zuhri ជាផ្នែកមួយនៃមនុស្សដែលងាយស្រួលនឹងច្រើនបំផុតនិងងាយស្រួលហើយវាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញថានៅពេលណាដែលព្យាការីនេះត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងវត្តមានរបស់គាត់គាត់បានក្លាយជាមិនស្គាល់នៃការទាំងអស់វាគឺជាការដូចជាប្រសិនបើគាត់មិនបានដឹងថាអ្នកក៏មិនមែនជាអ្នកបានដឹងថាគាត់។ ខ្ញុំនឹងទស្សនា Safwan កូនប្រុស Sulayman ដែលស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកឧស្សាហ៍ព្យាយាមបំផុតនៅក្នុងការគោរពបូជារបស់ពួកគេហើយធ្វើការអធិស្ឋានពេញមួយយប់។ នៅពេលណាដែលព្យាការីបានរៀបរាប់ទ្រង់ក៏ព្រះកន្សែងនិងបានបន្តធ្វើដូច្នេះនិងអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់បានក្រោកឡើងហើយបានចាកចេញ»។

ពេលណា Katada ឮសម្រង់ព្យាករណ៍ថាគាត់នឹងបំបែកចេញក្នុងសុមួយហើយបានក្លាយជាការភ័យខ្លាចខ្លាំងណាស់។

នរណាម្នាក់ដែលបាននិយាយថាមានពេលមួយនោះគឺនៅពេលដែលមនុស្សជាច្រើនបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជុំវិញលោក Malik និង "តើអ្នកដែលអ្នកនឹងតែងតាំងនរណាម្នាក់ដែលអ្នកអាចកំណត់, បន្ទាប់មកគាត់អាចធ្វើឱ្យប្រជាជនឮ»។ លោកម៉ាលីកបានឆ្លើយថា«ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "អ្នកជឿ, មិនបង្កើនសំលេងរបស់អ្នកនៅខាងលើសំឡេងរបស់ព្យាការី '(49: 2) ។ នេះដោយសារតែការគោរពទៅគាត់ក្នុងអំឡុងពេលពេញមួយជីវិតរបស់គាត់គឺដូចគ្នាឥឡូវនេះថាគាត់ស្លាប់ "។

កូនប្រុស Sirin នឹងសើចនោះទេប៉ុន្តែនៅពេលដែលដកស្រង់ព្យាករណ៍បានរៀបរាប់ថាគាត់បានក្លាយជាដ៏រាបទាប។

Abdur Rahman បានកូនប្រុសម៉ាឌីរបស់លោកបានណែនាំអ្នកដែលនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់លោកក្នុងការនៅស្ងៀមនៅពេលណាមួយដែលដកស្រង់ដោយការព្យាករណ៍ត្រូវបានវែកញែកហើយបានប្រាប់ពួកគេថា: «កុំបង្កើនសំលេងរបស់អ្នកនៅខាងលើសំឡេងរបស់ព្យាការីនេះ "។ មូលហេតុសម្រាប់នេះស្ថិតនៅក្នុងការបកស្រាយរបស់គាត់ជំនាន់មុន ខ។ គាត់បាននិយាយថាមនុស្សដែលត្រូវតែនៅស្ងៀមនៅពេលណាជាសម្រង់ព្យាករណ៍ត្រូវបានអាន, គ្រាន់តែដូចជាប្រសិនបើពួកគេប្រសិនបើពួកគេនឹងស្ថិតនៅក្នុងវត្តមានរបស់ពួកព្យាការីបានស្តាប់គាត់និយាយ។

បញ្ជូននៃ hadith ដោយដៃគូនិងសមាជិករបស់ពួកគេ (Tabien និង Tabi Tabien)

នេះទាក់ទងនឹងខ្ពស់នៃដៃគូនិងដើរតាមរបស់ពួកគេ (Tabien និង Tabi Tabien) សម្រាប់ការឆ្លងនៃការសម្រង់ពាក្យដែលព្យាការីនិងវិធីនៃជីវិតរបស់គាត់

ក្រុមហ៊ុន AMR បានកូនប្រុស Maymun របស់លោកបានប្រាប់យើងថា: «ខ្ញុំបានទៅលេងកូនប្រុសរបស់ Masood នៅទូទាំងរយៈពេលមួយឆ្នាំហើយគាត់មិនដែលឮគាត់និយាយថា "នេះជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា" ប៉ុន្តែ "ដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា" ថ្ងៃមួយគាត់បាននិយាយថានិងលើដោយនិយាយថាវាគាត់បានក្លាយជាដូច្នេះ ទុក្ខព្រួយរហូតដល់ខ្ញុំបានឃើញញើសបិទបើកបង្ហូរទឹកចេញពីថ្ងាសរបស់គាត់។ បន្ទាប់មកកូនប្រុសរបស់លោកបានចាប់ផ្តើម Masoodដើម្បីពន្យល់ hadith នេះ។ ភ្នែករបស់គាត់មានពេញលេញនៃទឹកភ្នែកនិងសរសៃរបស់គាត់បានក្លាយជារីកធំ។

ចៅក្រមនៃ Medina លោកអប្រាហាំជាកូនអាប់ឌុលឡាដែលជាកូនរបស់ Qusaym លោក Al Ansari ដែលបានប្រាប់យើងថា "លោក Malik កូនប្រុស Anas បន្ដ" បានកើតឡើងកន្លងផុតទៅដោយអាប៊ូ Hazim ដែលត្រូវបានគេបង្រៀនមួយចំនួននៃការសម្រង់ពាក្យទំនាយនេះ។ លោក Malik បានសុំការអនុញ្ញាតដើម្បីស្តាប់ទោះជាយ៉ាងណាមាន គឺជាកន្លែងអង្គុយនោះទេហើយលោកបាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនចូលចិត្តស្តាប់ជាសម្រង់ព្យាករណ៍ខណៈពេលដែលឈរ»។

យើងត្រូវបានប្រាប់ដោយលោក Malik ថាបុរសម្នាក់បានទៅជាកូនរបស់លោកអាល់ Musayyab និងបានរកឃើញគាត់សម្រាក។ គាត់បានសួរអំពីពាក្យទំនាយមួយជាក់លាក់, whereupon កូនប្រុសរបស់លោក Al Musayyab អង្គុយតង់េឡើងេហើយបានផ្ដល់ឱ្យគាត់សម្រង់នេះ។ បុរសម្នាក់នេះបាននិយាយទៅកាន់អាល់ Musayyab ថា: «ខ្ញុំមានបំណងចង់ឱ្យអ្នកមិនមានបញ្ហាដោយខ្លួនឯង។ " whereupon គាត់បានឆ្លើយថា«ខ្ញុំអាចនឹងមិនចូលចិត្តដើម្បីបញ្ជូនទៅឱ្យអ្នកនូវសម្រង់ទំនាយខណៈសម្រាក»។

លោក Muhammad ជាកូន Sirin របស់ជាជនដែលបាននឹងសើចច្រើនប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់បានឮពាក្យរបស់ព្យាការីដែលគាត់បានក្លាយជាដ៏រាបទាប។

ទីក្រុង Abu Mus'ab បាននិយាយថា "លោក Malik កូនប្រុស Anas បន្ដនឹងបញ្ជូនតែមួយសម្រង់ទំនាយតើគាត់មាន ablution របស់គាត់។ នេះជានៅលើគណនីនៃការគោរព Malik បានមានចំពោះព្យាការី។

នៅពេលណាដែលលោក Malik កូនប្រុស Anas បន្ដត្រូវបានបង្រៀនជាសម្រង់ទំនាយដែលគាត់នឹងចេញពីការគោរព, ធ្វើឱ្យ ablution រៀបចំបន្ទាប់មកខ្លួនគាត់ដាក់នៅលើអាវរបស់គាត់និងបានបញ្ជូនវា។ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេសួរថាហេតុអ្វីបានជាលោកបានធ្វើនោះគាត់បានឆ្លើយតបថា: «វាជាការនិយាយរបស់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់នេះ»។

នៅពេលដែលមនុស្សបានធ្វើទស្សនកិច្ចលោក Malik, អ្នកបំរើរបស់លោកនឹងចូលទៅកាន់ពួកគេហើយសួរថា "shaykh សួរថាតើអ្នកបានចូលមកដើម្បីស្តាប់សម្រង់ពាក្យរបស់ព្យាការីឬប្រសិនបើវាគឺដោយសារតែលោកអ្នកមានសំណួរមួយ។ «ប្រសិនបើពួកគេមានសំណួរនោះគាត់នឹងចេញមកស្តាប់ឮពួកគេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាគឺដើម្បីស្តាប់មួយសម្រង់ព្យាករណ៍ជាលើកដំបូងដែលគាត់នឹងធ្វើឱ្យ ablution,ដាក់នៅលើទឹកអប់មួយចំនួននិងជួយពួកគេឱ្យទទួលស្រស់នៅលើកំពូលនៃអ្វីដែលគាត់នឹងពាក់អាវធំងងឹតមួយ។ លោកនឹងពាក់ឆ្នួតមួយហើយបន្ទាប់មកដាក់ក្រណាត់នៃអាវធំរបស់ខ្លួនលើក្បាលរបស់គាត់។ វេទិកាមួយនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់គាត់ហើយគាត់នឹងចេញទៅក្រៅទៅភ្ញៀវទេសចររបស់គាត់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការបន្ទាបខ្លួនមួយនិង aloes ត្រូវបានដុតរហូតដល់គាត់បានបញ្ចប់ការបង្រៀនពាក្យរបស់ព្យាការី។ វេទិកាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់តែការបង្រៀនរបស់គាត់សម្រង់ពាក្យទំនាយនេះ។ នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេសួរថាហេតុអ្វីបានជាគាត់បានធ្វើនេះគាត់បានឆ្លើយថា«ខ្ញុំចង់បង្ហាញការគោរពរបស់ខ្ញុំសម្រាប់ពាក្យនៃកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ហើយខ្ញុំនឹងបង្រៀនពួកគេនៅពេលដែលខ្ញុំមាន ablution "។

លោក Malik មិនចូលចិត្តត្រូវបានគេសួរអំពី hadith មួយខណៈពេលដែលកំពុងដើរនៅតាមផ្លូវឈរឡើងឬពេលដែលគាត់មាននៅក្នុងការប្រញាប់។ គាត់និយាយថា "ខ្ញុំចូលចិត្តដើម្បីធានាថាមនុស្សដែលយល់ពីពាក្យរបស់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់នេះ»។

លោកម៉ាលីកបានបញ្ជូនមួយចំនួននៃពាក្យរបស់ព្យាការីនិងក្នុងអំឡុងពេលនោះអាប់ឌុលឡាជាកូនប្រុសរបស់លោកមូបារ៉ាក់បានប្រាប់យើងថាខ្ញាដំរីមួយទិចគាត់ដងដប់។ មុខលោក Malik របស់បានផ្លាស់ប្តូរពណ៌និងបានក្លាយជាស្លេកប៉ុន្តែវាមិនបានបញ្ឈប់គាត់ពីការបន្តការបង្រៀនរបស់គាត់។ នៅចុងបញ្ចប់នៃមេរៀននេះបន្ទាប់ពីប្រជាជនចាកចេញអាប់ឌុលឡាបាននិយាយទៅគាត់ថា: «ខ្ញុំបានឃើញអ្នកធ្វើអ្វីមួយដ៏អស្ចារ្យនៅថ្ងៃនេះ! " លោកម៉ាលីកបានឆ្លើយថា "បាទ, ខ្ញុំបានស៊ូទ្រាំវាចេញពីការគោរពចំពោះកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់" ។

កូនប្រុសម៉ាឌីរបស់ដើរជាមួយលោក Malik ទៅអាល់'Aqiq ហើយបានសួរគាត់អំពីសម្រង់ព្យាការីនិងជេរប្រមាថលោក Malik គាត់និយាយថា: «អ្នកគឺជាអ្នកនៅក្នុងភ្នែករបស់ខ្ញុំបានល្អផងដែរ

ដើម្បីសួរអំពីពាក្យរបស់ព្យាការីខណៈពេលដែលយើងកំពុងតែដើរ "។

អាប់ឌុលឡាជាកូន Salih របស់លោកបាននិយាយថា "មានតែអ្នកទាំងពីរលោក Malik និង Al-Layth នឹងសរសេរជាពាក្យរបស់ព្យាការីនៅពេលដែលពួកគេមាន ablution របស់ពួកគេ»។

Dirar កូនប្រុស Murra បាននិយាយថាពួកគេមិនចូលចិត្តឱ្យបង្រៀនពាក្យព្យាការីប្រសិនបើពួកគេបានស្ថិតនៅក្នុងតម្រូវការក្នុងការបន្ត ablution របស់ពួកគេ។

ការបូជាព្យាការីរបស់ក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់

ប្រពន្ធនិងកូនចៅ

ធាតុនៃការគោរពនិងការលះបង់ចំពោះព្យាការីមហាម៉ាត់ជាការលះបង់មួយទៅក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ប្រពន្ធរបស់គាត់ដែលជាម្ដាយរបស់អ្នកជឿនិងកូនចៅរបស់គាត់ព្រះអាឡស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងពួកគេដោយសារតែព្យាការីបានលើកទឹកចិត្តមួយដើម្បីធ្វើដូច្នេះបាន។ ការអនុវត្តបែបនេះជាភស្តុតាងនៅជំនាន់ដំបូងនៃមូស្លីម (ដៃគូ,Tabien និង Tabi Tabien) ។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «ឱក្រុមគ្រួសាររបស់ផ្ទះនេះព្រះអាឡស់មានបំណងតែមួយគត់ដើម្បីឆ្ងាយកំហុសពីអ្នកហើយលាងសំអាតអ្នក "(33:33) ។ ព្រះអាឡស់ក៏បានប្រាប់យើងថា "ប្រពន្ធ (ព្យាការីលោក Muhammad) របស់គាត់ជាម្ដាយរបស់ពួកគេ" (33: 6) ។

យើងត្រូវបានប្រាប់ដោយ Zayd កូនប្រុស Arqam ថាថ្ងៃមួយព្យាការីបាននិយាយថាបីដងថា "ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកដោយព្រះអាឡស់! មនុស្សក្នុងផ្ទះរបស់ខ្ញុំ!" នៅពេលដែល Zayd សួរថាដែលគាត់មានន័យដោយ "ប្រជាជនរបស់ផ្ទះ" គាត់បានឆ្លើយថា«ក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Ali, ក្រុមគ្រួសារនៃ Ja'far (ជាកូនរបស់ទីក្រុង Abu Talib), ក្រុមគ្រួសារនៃ Uqayl (ជាកូនរបស់ទីក្រុង Abu Talib) ដែលបាននិងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Al លោកអាបាស់ "។

មិនយូរប៉ុន្មានមុនពេលព្យាការីបានស្លាប់លោកបានប្រាប់ដៃគូគាត់ថា«ខ្ញុំចាកចេញពីអ្នកជាមួយនឹងអ្វីមួយចូរកាន់វាហើយអ្នកនឹងមិនចូលទៅវង្វេង។ ។ សៀវភៅព្រះអាឡស់, គ្រួសារខ្ញុំនិងប្រជាជននៃផ្ទះរបស់ខ្ញុំថែរក្សាអនុវត្តតាមការណែនាំរបស់ខ្ញុំ ទាក់ទងនឹងពួកគេ»។

លោក Omar កូនប្រុស Salama របស់លោកបានប្រាប់យើងថាខគម្ពីរនេះ "ឱក្រុមគ្រួសាររបស់ផ្ទះនេះព្រះអាឡស់មានបំណងតែមួយគត់ដើម្បីឆ្ងាយកំហុសពីអ្នកហើយលាងសំអាតអ្នក" (33:33) ត្រូវបានគេបញ្ជូនចុះនៅក្នុងផ្ទះរបស់ Lady Umm Salama នោះព្រះអាឡស់អាចនឹងរីករាយជាមួយ នាង, whereupon, ព្យាការីបានអំពាវនាវឱ្យកូនស្រីរបស់គាត់របស់ Lady Fatima និងកូនប្រុសរបស់នាងហូសាន់និងលោក Hussainនិងរុំពួកគេនៅក្នុងរោងចក្រកាត់ដេរមួយដែលជាអាលីបានឈរនៅពីក្រោយគាត់ហើយនិយាយថា "ឱព្រះអាឡស់ទាំងនេះគឺជាប្រជាជននៃផ្ទះរបស់ខ្ញុំដូច្នេះយកមិនបរិសុទ្ធទាំងអស់ពីពួកគេនិងជំរះពួកគេទាំងស្រុង" ។

Saad, Abi Wakkas "កូនប្រុសបាននិយាយពីខដែលក្នុងនោះបញ្ហាប្រឈមនៃព្រះអាឡស់គឺត្រូវបានហៅថា" ចំពោះអ្នកដែលជំទាស់ជាមួយអ្នកអំពីព្រះអង្គបន្ទាប់ពីចំណេះដឹងបានមកដល់អ្នកហើយនិយាយថា "ចូរមកចូរយើងប្រមូលកូនប្រុសនិងកូនរបស់អ្នករបស់យើង womenfolk និង womenfolk របស់អ្នករបស់យើងខ្លួនយើងនិងខ្លួន។ បន្ទាប់មកសូមឱ្យយើងអធិស្ឋានដោយរាបសារហើយដូច្នេះការដាក់បណ្តាសានៃព្រះអាឡស់លើអ្នកដែលដេក "(3:61) ។ Saad បានឱ្យដឹងថានៅពេលដែលខគម្ពីរនេះត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យដឹងថាព្យាការីដែលគេហៅថាអាលី, ហូសាន់, លោក Hussain និង Fatima ហើយនិយាយថា" ឱព្រះអាឡស់ទាំងនេះគឺជាគ្រួសាររបស់ខ្ញុំ។ "

ទាក់ទងនឹងឋានៈរបស់អាលីដែលជាព្រះអាឡស់អាចនឹងគោរពមុខរបស់គាត់, ព្យាការីបាននិយាយថា "អ្នកណាដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំស្រឡាញ់និងការទទួលជ័យជម្នះអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ផ្ដល់ឱ្យវាទៅឱ្យអាលី។ ឱព្រះអាឡស់, ផ្តល់នូវការទទួលជ័យជម្នះនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកណាដែលផ្តល់ឱ្យលោកនូវការទទួលជ័យជម្នះនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់និងមានសត្រូវ សម្រាប់អ្នកណាត្រូវការពេលគាត់ជាមារសត្រូវ»។ (Shaykh Darwish បានបន្ថែមថា: hadith នេះត្រូវបានរាយការណ៍ក្នុង Musnad លោក Ahmad និង Ibn Hiban និង Nisai ជាមួយខ្សែសង្វាក់ពិតប្រាកដច្រើននៃអ្នកពោល។ លោក Hafiz Zahabi បានឱ្យដឹងថាលោក Hafiz Ibn Hajjar បាននិយាយថា "លោក Hafiz Ibn Oqda បានប្រមូលផ្តុំគ្នាវានៅក្នុងសៀវភៅដែលមានតម្លៃបំផុតគឺពិតប្រាកដឬកំណត់ជាមួយ Suyuti បានឱ្យដឹងថាការផាកពិន័យ។ វាជាការ Mutawatta (បានរាយការណ៍រួម) ។ វាមានច្រវាក់ល្អ។អត្ថន័យនៃពាក្យ "mowalah" ភាសាអារ៉ាប់ក្នុង hadith នេះមានន័យថាសេចក្ដីស្រឡាញ់និងការគាំទ្រអ៊ីស្លាម។ ដោយសារតែព្យាការីបាននិយាយថាការពិតនិងពាក្យបណ្តឹងរបស់និកាយស៊ីអានេះនឹង Caliphate បីដែលបានបង្ហាញលើកដំបូងនៅក្នុងកំហុសរួមគ្នាវាមិនមែនមានន័យក្លាយជាវិហារតែងតាំងទោះបីអាលីត្រូវបានជ្រើសរើសថាជា caliph ដឹកនាំទីបួនជាមួយនិរប្រវេស្តនិងអ្នកគាំទ្រដែលបានជាប់ឆ្នោតមួយ caliph បន្ទាប់ពីផ្សេងទៀតរួមដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេឱ្យភក្ដីភាពរបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងការយល់ដឹងបែបនេះស៊ីអ៊ីតទាំងដប់ពីរអ៊ីម៉ាមបានទទួលកំហឹងរបស់ព្រះអាឡស់និងព្យាការីរបស់ទ្រង់ដោយការចោទប្រកាន់ដូចជំនាន់ដ៏ល្អម្នាក់ដែលបានរីករាលដាលកូរ៉ាន់និងការ sunnah និងជាមួយនឹងមនុស្សដែលព្រះអាឡស់មានសេចក្តីរីករាយ) ។

ព្យាការីបានប្រាប់ឪពុកមារបស់លោកអាល់លោកអាបាស់»មួយនៅក្នុងការដែលដៃជាព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ, ជំនឿនឹងមិនចូលចិត្ដមនុស្សរហូតដល់គាត់ស្រឡាញ់អ្នកសម្រាប់ព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់»។

ព្យាការីនេះនឹងយកកាន់ដៃរបស់អូសាម៉ាជាកូន Zayd និងអាល់ហូសាន់និងអង្វរថា«ឱព្រះអាឡស់, ខ្ញុំស្រឡាញ់ទាំងពីររបស់ពួកគេដូច្នេះសូមស្រឡាញ់ពួកគេ»។

ទីក្រុង Abu Bakr បាននិយាយថា«គោរពលោក Muhammad ដោយគោរពប្រជាជននៃផ្ទះរបស់គាត់នោះ»។ លោកក៏បានប្រកាសថា "ដោយមួយដែលមានដៃជាព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ, ញាតិជិតរបស់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់គឺកើនដល់ខ្ញុំជាងពូជខ្ញុំផ្ទាល់" ។

ព្យាការីបានប្រាប់ដៃគូគាត់ថា«ព្រះអាឡស់ស្រឡាញ់អ្នកដែលស្រឡាញ់លោក Hasan "។ សំដៅទៅចៅប្រុសរបស់គាត់ពីរអាល់ហូសាន់និងលោក Al-Hussain បាននិងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេដែលព្យាការីបាននិយាយថា: «អ្នកណាស្រឡាញ់ទាំងពីរឪពុកនិងម្តាយរបស់គេនឹងនៅជាមួយខ្ញុំក្នុងឋានៈរបស់ខ្ញុំនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនោះទេ»។ សូមអោយព្រះអាឡស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងពួកគេ។

នៃ Koraysh នេះព្យាការីបាននិយាយថា "អ្នកណាបន្ទាបបន្ថោក Koraysh នោះព្រះអាឡស់នឹងបន្ទាបបន្ថោកពួកគេ»។ លោកក៏បាននិយាយថា: «ចូរឱ្យចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការ Koraysh នេះនិងមិនដើរមុនពួកគេ»។

ដើម្បីរបស់ Lady Umm Salama, ព្យាការីបានថ្លែងថា: «កុំមិនស្រួលខ្ញុំដោយ discomforting របស់ Lady អាយិសា»។

Ukba កូនប្រុសរបស់លោក Al Harith ប្រាប់ពេលវេលានៅពេលដែលគាត់បានឃើញទីក្រុង Abu Bakr ដាក់អាល់ហូសាន់នៅលើស្មារបស់គាត់ហើយនិយាយថា "ដោយឪពុករបស់ខ្ញុំគាត់បានមើលទៅដូចព្យាការីបាននោះទេ! លោកមិនបានមើលទៅដូចអាលី!" អាលីគ្រាន់តែសើច។ នេះត្រូវបានបានឱ្យដឹងថាពីរថ្ងៃបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ព្យាការីដែលជាអាលីបានដើរនៅក្បែរទីក្រុង Abu Bakr បន្ទាប់ពីលោកត្រូវបានជាប់ឆ្នោតជា caliph ។

ម្តាយរបស់ Zayd ជាកូន Thabit របស់បានស្លាប់ហើយបន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានពិធីបុណ្យសពដែលគាត់បានទៅប្រមូលយកលារបស់គាត់ដើម្បីឱ្យគាត់អាចម៉ោន។ កូនប្រុសលោកអាបាស់ "ឃើញគាត់, គាត់ក៏ចូលមកអោបរបស់កេបសេហការ whereupon Zayd នយោបាយបាននិយាយថា: «ចូរទៅក្មួយរបស់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់" ។ កូនប្រុសលោកអាបាស់បាននិយាយថា: «នេះជារបៀបដែលយើងមានឥរិយាបទជាមួយនឹងនេះចំណេះដឹង។ "បន្ទាប់មក Zayd ថើបដៃរបស់លោកអាបាស់និងបាននិយាយថា" នេះគឺជាវិធីនៅក្នុងការដែលខ្ញុំត្រូវបានគេណែនាំឱ្យមានឥរិយាបទជាមួយនឹងប្រជាជននៃផ្ទះនេះ»។

នៅពេលដែលលោកអូម៉ាជាកូនរបស់លោកអាល់ Khattab ត្រូវបានគេចែករង្វាន់នៃសង្រ្គាមនោះលោកបានផ្ដល់ឱ្យកូនប្រុសរបស់លោកអាប់ឌុលឡាបីពាន់នាក់ខណៈដែលគាត់បានផ្ដល់ឱ្យអូសាម៉ា, Zayd កូនប្រុសបីពាន់ប្រាំរយ។ អាប់ឌុលឡាបានសួរឪពុករបស់គាត់ថា: «ហេតុអ្វីបានជាអ្នកផ្តល់ឱ្យអូសាម៉ាជាងខ្ញុំ? ដោយព្រះអាឡស់, គាត់មិនបានប្រយុទ្ធប្រឆាំងនៅក្នុងការប្រយុទ្ធដែលបានមុនពេលដែលខ្ញុំ»។ ឪពុករបស់គាត់បានឆ្លើយថា:"វាគឺដោយសារតែ Zayd គឺកើនទៅកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ជាងឪពុករបស់អ្នក, និងអូសាម៉ាគឺកើនដល់គាត់ជាងអ្នកដូច្នេះខ្ញុំពេញចិត្តក្តីស្រឡាញ់នៃកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ដើម្បីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ»។

កូនប្រុសលោកអាបាស់ "ត្រូវបានគេប្រាប់ថា: «ដូច្នេះហើយដូច្នេះបានកន្លងផុតទៅឆ្ងាយ" សំដៅដល់ម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រពន្ធព្យាការីរបស់ព្រះអាឡស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងពួកគេ, whereupon គាត់បានដួលទៅលើដីនិងអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់បានសួរថា«តើអ្នក prostrate នៅម៉ោងនេះ? " (ដែលជាអំឡុងពងក្រពើមួយ) ។ គាត់បានឆ្លើយថា«តើមិនមែនជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ប្រសិនបើអ្នកឃើញមួយចុះហត្ថលេខាក្រាបទៅនឹងដីនិងអ្វីដែលជាសញ្ញាកាន់តែច្រើនវាអាចនឹងមានច្រើនជាងការចាកចេញមួយនៃភរិយារបស់ព្យាការីនេះ "។

ទីក្រុង Abu Bakr និងលោកអូម៉ានឹងធ្វើទស្សនកិច្ចនៅ Umm លោក Ayman ដែលបានអ្នកបំរើរបស់ព្យាការីនោះហើយនិយាយថា«នេះជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានប្រើដើម្បីជួបនាង "។

នេះជាការគោរពប្រភេទសារតែការដៃគូនេះ

និងសិទ្ធិរបស់ពួកគេ

ទិដ្ឋភាពមួយផ្សេងទៀតនៃការគោរពនេះត្រូវបានដឹងថាសិទ្ធិរបស់ដៃគូនិងការស្តាប់បង្គាប់ដោយសារការព្យាការីដែលមួយគួរគោរពដៃគូរបស់គាត់តាមពួកគេទទួលស្គាល់សិទ្ធិរបស់ពួកគេសរសើរតម្កើងពួកគេស្នើសុំការអភ័យទោសរបស់ពួកគេ, ព័ត៌មានពីពិភាក្សាអំពីភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេបានបង្ហាញពីខ្មាំងសត្រូវទៅ សឆ្ពោះទៅរកអ្នកដែលពួកគេហើយបដិសេធយល់ខុសរបស់ស៊ីអ៊ីតនិងការច្នៃប្រឌិតក៏ដូចជារបាយការណ៍នៃប្រវត្តិសាស្រ្តឬការបញ្ជូនល្ងង់ខ្លៅ (ឬថ្នាំពុលណែនាំ subtly ដោយ orientalists នេះ) ដែលបានព្យាយាម detract ពីការជឿជាក់លើរបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើមានអ្វីមួយដែលត្រូវបានគេរាយការណ៍អំពីពួកគេទាក់ទងនឹងភាពខុសគ្នាដែលបានកើតឡើងរវាងពួកគេជាវិធីសាស្ដ្រត្រឹមត្រូវគឺដើម្បីអនុម័តការបកស្រាយដ៏ល្អបំផុតនិងរកមើលវិធីសមស្របនោះទេព្រោះពួកគេគឺជាសមនឹងទទួលបានការបែបនេះ។ គ្មានដៃគូនេះគួរតែត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងលក្ខណៈអាក្រក់ក៏មិនមែននៅឡើយទេស្ដីបន្ទោសដែលជាវិធីសាស្ដ្រត្រឹមត្រូវគឺត្រូវនិយាយពីការប្រព្រឹត្ដដ៏ល្អរបស់ពួកគេ, គុណធម៌និងគុណសម្បត្ដិនិងការសរសើរនៅស្ងៀមអំពីបញ្ហាផ្សេងទៀត។ នៅលើប្រធានបទនេះ, ព្យាការីបាននិយាយថា "នៅពេលណាដែលដៃគូរបស់ខ្ញុំត្រូវបានគេរៀបរាប់សង្កត់អណ្តាតរបស់អ្នក" ។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "លោក Muhammad គឺជាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់។ អស់អ្នកដែលនៅជាមួយគាត់គឺអាក្រក់ប្រឆាំងនឹងអ្នកមិនជឿនោះទេប៉ុន្តែមេត្តាករុណាគ្នាទៅវិញទៅមក" (48:29) ។ លោកក៏បាននិយាយថា "ក្នុងនាមជាសម្រាប់ Outstrippers ជាលើកដំបូងក្នុងចំណោមជនចំណាកស្រុកនិងអ្នកគាំទ្រ ... ព្រះអាឡស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយពួកគេហើយពួកគេមានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងទ្រង់» (9: 100) ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ, "ព្រះអាឡស់ត្រូវបានគេរីករាយជាមួយអ្នកជឿនៅពេលដែលពួកគេបានស្បថភក្ដីភាពចំពោះអ្នកនៅក្រោមដើមឈើនោះហើយទ្រង់បានដឹងពីអ្វីដែលមាននៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ» (48:18) ។ ហើយ«មានបុរសដែលបានភក្ដីភាពចំពោះសេចក្ដីសញ្ញារបស់ពួកគេជាមួយនឹងព្រះអាឡស់ "(33:23) ។

Hudhayfa ឮកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា«សូមមកតាមអ្នកដែលក្រោយខ្ញុំ, ទីក្រុង Abu Bakr និងលោកអូម៉ា»។ (Shaykh Darwish អធិប្បាយ: hadith ពិតប្រាកដនេះគឺជាការបង្ហាញថាទីក្រុង Abu Bakr គួរតែជា caliph ដំបូងនិងលោក Omar លើកទីពីរមួយ។ )

ព្យាការីនេះបាននិយាយថា: «ការភ័យខ្លាចព្រះអាឡស់, ខ្លាចព្រះអាឡស់។ ដៃគូរបស់ខ្ញុំមិនបានធ្វើឱ្យពួកគេគោលដៅបន្ទាប់ពីខ្ញុំ! អ្នកណាស្រឡាញ់ពួកគេស្រឡាញ់ពួកគេព្រោះពួកគេស្រឡាញ់ខ្ញុំហើយអ្នកណាដែលស្អប់ពួកគេវាជាតាមរយៈការស្អប់ខ្ញុំ។ អ្នកណាបង្កអន្តរាយដល់ពួកគេពួកគេបង្កអន្តរាយដល់ខ្ញុំ។ អ្នកណាធ្វើអ្វីមួយដើម្បីប៉ះពាល់ដល់ខ្ញុំធ្វើវាគឺដូចជាប្រសិនបើវាគឺជាការមមាញឹកទៅព្រះអាឡស់។ អ្នកណាធ្វើអ្វីមួយដែលហាក់ដូចជាប៉ះពាល់ទៅព្រះអាឡស់គឺអំពីការត្រូវបានរឹបអូសយកបាន "។

ព្យាការីមហាម៉ាត់បានព្រមានថា: «កុំជេរដៃគូរបស់ខ្ញុំ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មានសមត្ថភាពនៃការចំណាយទម្ងន់នៃភ្នំ Uhud ក្នុងមាស, វានឹងមិនសូម្បីតែឈានដល់រង្វាស់នៃគ្រាប់ស្មើនឹងពីរភាគបីនៃមួយគីឡូក៏មិនមែនជាពាក់កណ្តាលរបស់ខ្លួន។ "

អ្នកច្បាប់លោក Malik ជាកូន Anas បន្ដនិងអ្នកផ្សេងទៀតបាននិយាយថា "អ្នកណាស្អប់និងប្រមាថដៃគូដែលមានសិទ្ធិរតនាគារម៉ូស្លីមនោះទេ។ ការវិនិច្ឆ័យរបស់ពួកគេត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងខគម្ពីរនេះថា«អ្នកដែលបានមកបន្ទាប់ពីពួកគេបាននិយាយថា" អត់ទោសយើងជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងនិងការអភ័យទោសរបស់យើង បងប្អូនដែលជាអ្នកជឿមុនពេលដែលយើង។ កុំដាក់នៅក្នុងដួងចិត្តរបស់យើងទោះបីជាណាមួយឆ្ពោះទៅរកពួកអ្នកដែលជឿថា "" (59:10) ។ លោក Malik ផងដែរដែលមានយោបល់ថាអ្នកណាដែលត្រូវបានប្រមាថដោយដៃគូរបស់ព្យាការីគឺមិនជឿមួយនៅលើគណនីនៃខដែលបានអាននេះ»និងតាមរយៈការឱ្យពួកគេមិនជឿនោះលោក enrages "(48:29) ។

អាប់ឌុលឡាជាកូនអាល់មូបារ៉ាក់បាននិយាយថា "វាមានគុណសម្បត្ដិទាំងពីរប្រសិនបើបានរកឃើញក្នុងមនុស្សម្នាក់នឹងនាំមកអំពីសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់ពួកគេ។ ពួកគេគឺជាសេចក្ដីពិតនិងសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះដៃគូរបស់លោក Muhammad នេះ»។

Ayyoub ដូច-Sakhtiyani បាននិយាយថា "អ្នកណាសរសើរដៃគូរបស់លោក Muhammad គឺមិនមែនជាមនុស្សកំពុត។ អ្នកណា belittles ណាមួយរបស់ពួកគេនិង Tabien និង Tabi Tabien (មានន័យជំនាន់ទីពីរនិងទីបីនៃម៉ូស្លីម) ប្រឆាំងនឹងព្យាការីផ្លូវនិងមានគំនិតច្នៃប្រឌិតខ្ពស់។ វាគឺជាការភ័យខ្លាចរបស់ខ្ញុំថាសកម្មភាពនៃការដូចជាមនុស្សម្នាក់ដែលបាននឹងមិនកើនឡើងដល់ស្ថានសួគ៌រហូតដល់គាត់ស្រឡាញ់ពួកគេទាំងអស់ហើយបេះដូងរបស់គាត់គឺសំឡេង "។

ក្នុងចំណោម Ansar នេះព្យាការីបានថ្លែងថា: "សូមទោសកំហុសរបស់ពួកគេនិងទទួលយកពីអ្នកប្រព្រឹត្តល្អរបស់ពួកគេ»។

លោក Malik កូនប្រុស Anas បន្ដរបស់លោកបាននិយាយថា "ព្យាការីមហាម៉ាត់បានបង្រៀនតាមលោកលក្ខណៈដែលព្រះអាឡស់បានដឹកនាំគាត់ហើយដែលគាត់បានធ្វើឱ្យគាត់សេចក្ដីមេត្ដាករុណាមួយសម្រាប់ពិភពលោក។ នៅក្នុងភាពងងឹតនៃយប់នោះលោកនឹងទៅកាន់អាល់ Baqi (ទីបញ្ចុះសពដែលក្នុងនោះមានមនុស្សជាច្រើន ក្រុមគ្រួសារនិងដៃគូរបស់គាត់ត្រូវបានគេកប់) និង supplicated ការអភ័យទោសសម្រាប់ពួកគេនៅក្នុងវិធីដូចគ្នាដែលមនុស្សម្នាក់ទៅមើលឃើញនរណាម្នាក់ដែលបិទនៅលើការធ្វើដំណើរមួយ។ ព្រះអាឡស់បានបង្គាប់ឱ្យគាត់ធ្វើនោះហើយព្យាការីបង្គាប់ប្រទេសរបស់គាត់ដើម្បីមានសេចក្ដីស្រឡាញ់និងមិត្តភាពចំពោះពួកគេនិងដើម្បីឱ្យមាននៅក្នុងការប្រឆាំងទៅនឹងអ្នកដែលប្រឆាំងនឹងដៃគូរបស់គាត់។ "

រឿងនិងជាកន្លែងដែលទាក់ទិនជាមួយព្យាការី

ត្រូវបានគោរព

ធាតុមួយទៀតនៃការគោរពរបស់មនុស្សម្នាក់និងការជឿជាក់លើសម្រាប់ព្យាការីមហាម៉ាត់ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងគ្រប់ទាំងអស់និងទីកន្លែងបានតភ្ជាប់ទៅគាត់ក្នុងម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca, Medina និងនៅកន្លែងផ្សេង។

វាគឺជាការនៅលើគណនីនៃការជឿជាក់លើនេះលោកម៉ាលីកបានសម្រាប់ព្យាការីនោះគាត់នឹងមិនជិះភ្នំមួយនៅក្នុង Medina បាន។ លោកបាននិយាយថា«ខ្ញុំមានការខ្មាស់អៀនពេកនៅក្នុងផ្នែកខាងមុខនៃព្រះអាឡស់ដើម្បី trample ជាមួយរកចកសត្វនៅលើផែនដីដែលក្នុងនោះកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់គឺត្រូវបានកប់មួយនេះ»។

នរណាម្នាក់នៅក្នុង Medina បាននិយាយថា: «ដីនៃ Medina នេះគឺជាការអាក្រក់»។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះបានបណ្តាលឱ្យលោក Malik ខ្លាំងក្នុងការប្រកាសការវិនិច្ឆ័យមួយដែលប្រឆាំងនឹងគាត់ថាគាត់គួរតែត្រូវបានវាយដំនិងដាក់ពន្ធនាគារ។ បុរសម្នាក់នេះមានការតភ្ជាប់ទៅនឹងឋានានុក្រមនៃ Medina បានទេប៉ុន្តែលោក Malik មិនបានដកការវិនិច្ឆ័យរបស់គាត់ហើយនិយាយថា«គាត់បានអះអាងថាដីដែលព្យាការីត្រូវបានកប់មិនល្អ! »

នេះជាពាក្យរបស់ព្យាការីពិតប្រាកដ narrate ដែលព្យាការីបានថ្លែងថាការ Medina "អ្នកណាកែលម្អអ្វីមួយនៅក្នុងវាឬទីជមែកភាពច្នៃប្រឌិតគឺជាប្រធានបទត្រូវបណ្តាសានៃព្រះអាឡស់, ពួកទេវតានិងមនុស្សទាំងអស់។ ព្រះអាឡស់នឹងមិនទទួលយកការផ្លាស់ប្តូរឬមានបងប្អូនណាមួយពីគាត់»។

ព្យាការីបាននិយាយថា "អ្នកណាស្បថទៅកុហកនៅលើវេទិការបស់ខ្ញុំនឹងមានកៅអីក្នុងភ្លើងមួយ»។

នៅពេលដែល shaykh គោរពកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់បានទៅលើធម្មយាត្រាគាត់បានទៅលើជើង។ នៅពេលសួរថាហេតុអ្វីបានជាគាត់បានធ្វើដូច្នោះគាត់បានឆ្លើយថា«តើអ្វីទៅជា! គោរពប្រណិប័តន៍មួយដែលល្មើសនឹងផ្ទះរបស់ជិះគ្រូរបស់គាត់! បានជាខ្ញុំអាចដើរលើក្បាលរបស់ខ្ញុំខ្ញុំនឹងមិនបានដើរនៅលើជើងរបស់ខ្ញុំ! »

ការគោរពនិងការគោរពកន្លែងដែលវិវរណៈត្រូវបានទទួលហើយដែលពួកទេវតាកាព្រីយ៉ែលនិងលោក Michael មកទស្សនាក៏ដូចជាទីកន្លែងដែលជាកន្លែងដែលពួកទេវតាចុះមកជាការចាំបាច់មួយ។ អនុវត្តដូចគ្នាទៅទីកន្លែងដែលបានឮសំឡេងនៃការគោរពបូជានិងការលើកតម្កើងនិងដីប្រទានពរដែលព័ទ្ធជុំវិញរាងកាយរបស់លោកចៅហ្វាយរបស់មនុស្សលោកនិងកន្លែងទាំងអស់ដែលបានមកពីសាសនានៃព្រះអាឡស់និងសម្រង់ពាក្យព្យាករណ៍របស់កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ត្រូវបានរីករាលដាលបាន។

មួយក៏ត្រូវតែគោរពនិងការគោរពកន្លែងដែលជាកន្លែងដែលខគម្ពីរនៃគម្ពីរកូរ៉ាត្រូវបានសិក្សាវិហារអ៊ីស្លាមដែលមាននៅក្នុងការអធិស្ឋានត្រូវបានផ្តល់ជូន, កន្លែងដែលជាកន្លែងដែលគុណធម៌និងការប្រព្រឹត្ដល្អត្រូវបានសាក្សីកន្លែងដែលបានឃើញភស្តុតាងនិងការអស្ចារ្យ, កន្លែងដែលបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងពិធីសាសនានិង ស្ថានីយ៍នៃធម្មយាត្រានេះនិង waymarks របស់លោកចៅហ្វាយរបស់សារទូតទាំងអស់នៃព្រះអាឡស់នេះ។ កន្លែងដែលជាកន្លែងដែលត្រារបស់ព្យាការីដែលបានរស់នៅនិងពីកន្លែងដែលទំនាយនេះបានហូរនិងរលករបស់ខ្លួនចំណុះ។ កន្លែងដែលបានធ្វើជាសាក្សីសារនិងផែនដីដំបូងដែលស្បែករបស់ព្យាការីដែលបានប៉ះបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់លោក - ក្លិនខ្លួនគួរតែត្រូវបានស្រូប, លំនៅដ្ឋាននិងជញ្ជាំងរបស់ខ្លួនថើប។

«ឱតាំងទីលំនៅរបស់ដ៏ល្អបំផុតរបស់សារទូតទាំងអស់

មួយដោយនរណាមនុស្សដែលត្រូវបានដឹកនាំការ

ហើយគាត់ដែលត្រូវបានគេជ្រើសរើសដើម្បីទទួលបានខគម្ពីរនេះ។

សម្រាប់អ្នកខ្ញុំមានខ្លាំងស្រឡាញ់ងប់ងល់,

និងក្ដីប្រាថ្នាដែលធ្វើអោយ embers នៃបេះដូងរបស់ខ្ញុំនេះ។

ខ្ញុំមានការបន់មួយ - ប្រសិនបើខ្ញុំបំពេញភ្នែករបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងជញ្ជាំងទាំងនោះ

និងទីកន្លែងដែលជាកន្លែងដែលអ្នកដើរ,

បន្ទាប់មកក្បាលពណ៌ប្រផេះ turbaned របស់ខ្ញុំនឹងត្រូវបានគ្របដណ្តប់ជាមួយនឹងធូលីដី

ពីការថើបច្រើនដូច្នេះ។

បានវាមិនត្រូវបានសម្រាប់ការឧបសគ្គនិងសត្រូវ

ខ្ញុំនឹងចូលមើលពួកគេជានិច្ច

បើទោះបីជាខ្ញុំត្រូវបានគេត្រូវបានអូសនៅលើជើងរបស់ខ្ញុំ។

ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងត្រូវបានដឹកនាំក្នុងភាពខ្នះខ្នែងរបស់ខ្ញុំដើម្បីស្វាគមន៍ប្រជាជន

ផ្ទះទាំងនោះនិងបន្ទប់។

ដោយ purer ក្លិនមួយដ៏ស្អាតអស្ចារ្យជាង musk ច្រើនបំផុតដែលគ្របដណ្តប់គាត់

ជារៀងរាល់ព្រឹកនិងល្ងាច។

បរិសុទ្ធនិងពរជ័យដែលមិនធ្លាប់មានការកើនឡើងគឺត្រូវបានប្រទានដល់គាត់

តាមរយៈការអធិស្ឋានសម្រាប់សន្តិភាពនិងពរជ័យលើគាត់នោះទេ»។

កាតព្វកិច្ចតម្កល់អង្វរលើព្យាការីមហាម៉ាត់

ព្យាបាលនេះ

SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

បានរាយការណ៍

ដោយ

សម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ

Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការបន្សាំមួយ

ដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

អាយិសា Nadriya (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2011 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសេវាកម្ម - រក្សាសិទ្ធិ / គោលនយោបាយ IP របស់ - សេចក្តីណែនាំ

កាតព្វកិច្ចតម្កល់អង្វរលើព្យាការីនេះ

(Shaykh Darwish បានអធិប្បាយថា: «វាគឺមានតំលៃកត់សម្គាល់ថាពាក្យ«សេចក្ដីអធិស្ឋាន»កើតឡើងនៅក្នុងកន្សោមពីរផ្សេងគ្នាទីមួយគឺក្នុងការអធិស្ឋានជាកាតព្វកិច្ចទៅព្រះអាឡស់, និងលើកទីពីរគឺជាការអធិស្ឋាននេះ (អង្វរ) នៅលើព្យាការីដែលជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយ។ សរសើររបស់ព្យាការីនៅពេលដែលបានរៀបរាប់ដោយព្រះអាឡស់ហើយពួកទេវតារបស់ទ្រង់ហើយវាជាការអង្វរសរសើរដែលធ្វើឡើងដោយពួកអ្នកជឿមួយ។ ")

ព្រះអាឡស់បានប្រាប់យើងថា "ព្រះអាឡស់និងការសរសើរពួកទេវតារបស់ទ្រង់និង venerate ព្យាការី។ ជឿសរសើរនិង venerate គាត់និងប្រកាសសន្តិភាពមកលើគាត់នៅក្នុងសម្បូរ» (33:56) ។

កូនប្រុសលោកអាបាស់ "បាននិយាយថាខគម្ពីរនេះមានន័យថា«ព្រះអាឡស់ហើយពួកទេវតារបស់លោកបានសរសើរនិង venerate ព្យាការីមហាម៉ាត់។

អាល់ Mubarrad បាននិយាយថា "ជា root នៃការអធិស្ឋាននេះគឺជាការ invocation នៃសេចក្ដីមេត្តាករុណាបាន។ វាគឺជាសេចក្ដីមេត្ដាករុណាពីព្រះអាឡស់។ ពីពួកទេវតារបស់គាត់វាជាទឹកចិត្តស្មោះសនិងអង្វរឱ្យនាវា Mercy នៃព្រះអាឡស់នេះ។ "

hadith មួយបង្ហាញនូវពន្លឺបន្ថែមទៀតនិងបានប្រាប់យើងថានៅពេលដែលមាននរណាម្នាក់សរសើរព្យាការីរង់ចាំការចាប់ផ្តើមនៃការអធិស្ឋាននោះ, ពួកទេវតានិយាយថា "ឱព្រះអាឡស់, អត់ទោសអោយគាត់! ឱព្រះអាឡស់មានសេចក្ដីមេត្ដាករុណាមកលើគាត់" ហើយនេះគឺជាអង្វររបស់ពួកគេ។

ទីក្រុង Abu Bakr អាល់ Qushayri បាននិយាយថា "សរសើរពីព្រះអាឡស់នេះគឺជាសេចក្ដីមេត្ដាករុណាចំពោះផ្សេងទៀតជាងព្យាការីនិងសម្រាប់ព្យាការីវាជាភាពខុសគ្នានិងកិត្តិយសកាន់តែច្រើន" ។

ជនភៀសខ្លួនរ៉ូ Aliya បានពន្យល់ថា "នេះ 'salat' នៃព្រះអាឡស់លើព្យាការីនេះត្រូវបានសរសើរគាត់របស់គាត់មុនពេលដែលពួកទេវតារបស់ទ្រង់ខណៈដែល" salat 'នៃពួកទេវតាគឺអង្វរឱ្យគាត់»។

ព្យាការីដែលបានធ្វើការវែកញែកមួយរវាង "salat" ពាក្យដែលមានន័យអង្វរនិង "baraka" មានន័យពរបង្រៀនយើងអំពីរបៀបដែលយើងគួរតែធ្វើឱ្យអង្វរមួយមកលើគាត់។ នេះជាការចង្អុលបង្ហាញថាពួកគេមានអត្ថន័យពីរដាច់ដោយឡែកហើយក៏បានបង្ហាញថាក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ត្រូវបានរួមបញ្ចូលមួយ។

នៅក្នុងការគោរពនៃការអង្វរថាសុំសន្តិភាពនៅលើព្យាការីនេះព្រះអាឡស់បានធ្វើឱ្យវាជាកាតព្វកិច្ចលើគោរពបូជារបស់ទ្រង់ដើម្បីសុំឱ្យមានសន្ដិភាពមកលើគាត់។

ពីឃ្លា«ក្នុងនាមជា-Salamu alaykum "មានន័យថាសន្តិភាពនឹងមានលើអ្នកមានលទ្ធភាពចំនួនបីគឺ:

1. ជាដំបូងគឺថាពាក្យ "salaama" នោះគឺថាសុវត្ថិភាពសម្រាប់អ្នកនិងជាមួយអ្នក។

2. ទីពីរគឺ«ក្នុងនាមជា-Salaamu "មានន័យថាការការពាររបស់អ្នកត្រូវបានការពារនិងអភិរក្សជាការរកឃើញនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាឡស់នេះ" ក្នុងនាមជា-Salaam "។

3. ទីបីគឺ "ក្នុងនាមជា-Salaam" មកពីអត្ថន័យនៃ "musalaama" (ការផ្សះផ្សាជាតិ) និងការដាក់ស្នើទៅកាន់ព្យាការីដូចនៅក្នុងពាក្យនៃព្រះអាឡស់នេះ "ប៉ុន្តែគ្មាន, ដោយព្រះអម្ចាស់របស់អ្នកពួកគេនឹងមិនជឿថាអ្នករហូតដល់ពួកគេ ធ្វើឱ្យអ្នកមានចៅក្រមដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការខ្វែងគំនិតគ្នារវាងពួកគេ, បន្ទាប់មកពួកគេនឹងមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងខ្លួនរបស់គេមិនស្រួលណាមួយទាក់ទងនឹងសាលក្រមរបស់អ្នកហើយនឹងប្រគល់ដល់អ្នកនៅក្នុងការដាក់ស្នើពេញលេញ "(4:65) ។

វិធាននៃការអង្វរលើព្យាការីនេះ

អ្នកអានជាទីស្រឡាញ់មួយត្រូវតែដឹងថាព្រះអាឡស់បានបង្គាប់ឱ្យយើងសរសើរព្យាការីរបស់ទ្រង់។ សរសើរព្យាការីគឺជាកាតព្វកិច្ចទូទៅនិងមិនត្រូវបានដាក់កម្រិតទៅពេលវេលាជាក់លាក់មួយ។ វាមានជម្លោះអំពីធម្មជាតិជាកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួនទេទោះជាយ៉ាងណាទីក្រុង Abu Jaf'ar នៅ-Tabari មានមតិថាខគម្ពីរនេះ "ព្រះអាឡស់និងរបស់គាត់ពួកទេវតាសរសើរនិង venerate ព្យាការី។ ជឿសរសើរនិង venerate គាត់និងប្រកាសសន្តិភាពមកលើគាត់នៅក្នុងសម្បូរ» (33:56) ជាអនុសាសន៍មួយ។

នៅពេលដែលនរណាម្នាក់បានសរសើរព្យាការីម្នាក់បានបំពេញកាតព្វកិច្ចនេះលទ្ធផលនៃការដែល voids អំពើបាបដែលនឹងមានវត្តមានប្រសិនបើនរណាម្នាក់ត្រូវបានគេមិនឱ្យធ្វើដូច្នេះ។ អប្បរមានេះគឺដើម្បីនិយាយថាវាម្តងដូចជានៅក្នុងករណីនេះនៅពេលដែលនរណាម្នាក់ធ្វើជាបន្ទាល់ព្យាការីរបស់គាត់ទោះជាយ៉ាងណាវាជាការចង់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការនិយាយថាវាកាន់តែច្រើនជាញឹកញាប់និងមួយបានរកឃើញរបស់ខ្លួនធ្វើដើម្បីត្រូវបានផ្ដល់អនុសាសន៍យ៉ាងខ្លាំងក្នុងសម្រង់ពាក្យពិតប្រាកដនៃព្យាការីមហាម៉ាត់

លោកចៅក្រមដែលជាកូនប្រុសរបស់លោក Al Qassar បានឱ្យដឹងថាដៃគូរបស់ព្យាការីដែលបានស្ថិតនៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងដែលមានកាតព្វកិច្ចទូទៅធ្វើដូច្នេះម្តងក្នុងមួយជីវិតនៅពេលដែលនរណាម្នាក់អាចធ្វើវាបាន។

អ្នកដើរតាមអ៊ីម៉ា Shafi'i (នៃសាលា Shafi'i នៃយុត្តិសាស្រ្ត) បាននិយាយថាកាតព្វកិច្ចដែលព្រះអាឡស់និងកម្មវិធីផ្ញើសារពាក្យបញ្ជារបស់គាត់អនុវត្តទាំងការអធិស្ឋានជាកាតព្វកិច្ចនិងការស្ម័គ្រចិត្តនោះទេប៉ុន្តែនៅខាងក្រៅអធិស្ឋានវាមិនមែនជាកាតព្វកិច្ចនេះ។

ផេះ-Shafi'i ជាប់ឆ្នោតរឿងនិទាន hadith ដែលត្រូវបានអាននៅក្នុងការអង្គុយចុងក្រោយក្នុងការអធិស្ឋានដែលព្យាការីបានបង្រៀនកូនប្រុស Masood និងអ្នកដទៃទៀតនិងមិនយោងទៅព្យាការីដោយប្រើសព្វនាមនេះ "" គាត់ "សន្ដិភាពនឹងមានលើគាត់ជារៀងរាល់" (ជា "សន្ដិភាពត្រូវបានមកលើអ្នកអើយព្យាការី ') ។ ទីក្រុង Abu Hurayrah, លោកអាបាស់ "កូនប្រុស Jabir,កូនប្រុសលោក Omar របស់អាប៊ូ Sayed អាល់ Khudri, អាប៊ូអាល់ Ash'ari Musa និង Abdullah កូនប្រុស AZ-Zubayr របស់បានរាយការណ៍រឿងនិទាន hadith ដូចគ្នាដូចដែលបានបង្ហាញខាងក្រោម។

ពេលណាដែលយើង (អាប់ឌុលឡាជាកូន Masood របស់លោកនិងអ្នកដទៃទៀត) បានផ្តល់ការអធិស្ឋាននៅពីក្រោយព្យាការីដែលយើងនឹងសូត្រនេះ (ដូចដែលយើងបានអង្គុយ) សន្តិភាពនឹងមាននៅលើព្រះអាឡស់, សន្តិភាពនឹងមាននៅលើកាព្រីយ៉ែល, Michael និងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើដូច្នេះហើយដូច្នេះ។ មានឱកាសមួយគឺនៅពេលដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានមើលមកពួកយើងហើយនិយាយថា«ព្រះអាឡស់, អង្គទ្រង់គឺជា-សាឡាម(សន្តិភាព), ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់នៃអ្នកអធិស្ឋានបន្ទាប់មកគាត់គួរតែនិយាយថា:

("នៅ tahiyatu អាល់ mubarakat Aassalawatu Aattaiyibatu lillah ។ ក្នុងនាមជា Salalamu aliaka aiyuhan nabyu វ៉ា rahmatullahi វ៉ា barakatuhu ។ ក្នុងនាមជា-Salaamu alaina វ៉ា ALA ibadillah issalihin ។ Ash-hadu laa ilaha illa Allaahu វ៉ា Anna ផេះ-hadu មួយ Muhammadan abduhu វ៉ា Rasuluhu")

នៅ Fajr ផ្នែកទាំងពីរត្រូវបានអាននៅក្នុងអង្គភាពទីពីរនៃការអធិស្ឋាន។

នៅក្នុងការអធិស្ឋាន Zuhr, Asr និង Isha ផ្នែកដំបូងត្រូវបានអាននៅក្នុងអង្គភាពទីពីរនិងផ្នែកទីពីរគឺត្រូវបានចូលរួមជាមួយនឹងផ្នែកដំបូងនិងអាននៅក្នុងអង្គភាពចុងក្រោយនៃការអធិស្ឋាន។

នៅក្នុងការអធិស្ឋាន Maghrib ផ្នែកដំបូងត្រូវបានអាននៅក្នុងអង្គភាពទីពីរនិងផ្នែកទីពីរគឺត្រូវបានចូលបម្រើការងារទៅជាផ្នែកមួយដំបូងនិងអាននៅក្នុងអង្គភាពទីបីនៃការអធិស្ឋាន។

- ផ្នែកទីពីរ -

("Allahuma Sally alaa Muhammaden វ៉ា alaa aali Muhammaden Kama sallayta alaa អ៊ីប្រាហ៊ីមវ៉ា alaa aali អ៊ីប្រាហ៊ីម។

Allahuma Barik alaa Muhammaden វ៉ា alaa aali Muhammaden Kama Barakta alaa អ៊ីប្រាហ៊ីមវ៉ា alaa aali អ៊ីប្រាហ៊ីម។ aalameen fi innaka Hamidun Majid ")

- ផ្នែកទីពីរ -

(ឱព្រះអាឡស់សរសើរលោក Muhammad និងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad ដូចដែលអ្នកបានសរសើរលោកអប្រាហាំនិងក្រុមគ្រួសាររបស់លោកអប្រាហាំបាន។ ហើយប្រទានពរដល់លោក Muhammad និងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad ដែលជាអ្នកប្រទានពរដល់លោកអប្រាហាំនិងក្រុមគ្រួសាររបស់លោកអប្រាហាំដែលជានៅក្នុងពិភពលោកពិតជាអ្នកមានដោយខ្លួនឯងកោតសំដែងសិរីរុងរឿង " )

លោកម៉ាលីកបានជាប់ឆ្នោតកំណែពីទីក្រុង Abu Masood លោក Al Ansari ដែលមានគឺថាព្យាការីបាននិយាយថា "និយាយថាឱព្រះអាឡស់, សរសើរលោក Muhammad និងគ្រួសាររបស់គាត់ដូចដែលអ្នកបានសរសើរក្រុមគ្រួសាររបស់លោកអ័ប្រាហាំ, និងប្រទានពរដល់លោក Muhammad និងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad, ដូចដែលអ្នកបានប្រទានពរដែលបាន ក្រុមគ្រួសាររបស់លោកអប្រាហាំនៅក្នុងពិភពលោកទាំងអស់។ អ្នកត្រូវបានសរសើរនិងរុងរឿង "។

អ៊ីម៉ា Shafi'i បាននិយាយថាការអធិស្ឋានណាមួយដែលមិនមានការអធិស្ឋាននៅលើព្យាការីនេះនៅក្នុងការប្រកួតវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រនៃការអធិស្ឋានការអង្គុយរបស់មនុស្សម្នាក់នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ធ្វើជាបន្ទាល់ទៅពួក Oneness នៃព្រះអាឡស់មុនពេលស្វាគមន៍នៃសន្តិភាព (tashahuhd នេះ) គឺជាការមិនត្រឹមត្រូវ។ គាត់បាននិយាយថាប្រសិនបើវាត្រូវបានលុបចេញពីការអធិស្ឋានជាកាតព្វកិច្ច, បន្ទាប់មកអធិស្ឋានត្រូវត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងទៀត។

Ishaq កូនប្រុសលោកអប្រាហាំបាននិយាយថាការអធិស្ឋានជាកាតព្វកិច្ចត្រូវតែត្រូវបានធ្វើឡើងម្តងទៀតប្រសិនបើវាត្រូវបានលុបដោយចេតនានិងការអធិស្ឋានមិនត្រឹមត្រូវ។ ទោះជាយ៉ាងណាវាមិនមិនត្រឹមត្រូវប្រសិនបើវានៅលើគណនីនៃការភ្លេចភ្លាំង។

លោក Muhammad ជាកូនប្រុសរបស់លោក Abdul Hakam និងអ្នកផ្សេងទៀតរួមទាំងកូនប្រុសរបស់លោក Al Qassar និងលោក Abdul Wahhab និយាយថាលោក Muhammad លោក Al-Mawwaz បានយកវាឱ្យទៅជាកាតព្វកិច្ចក្នុងការអធិស្ឋានហើយនេះជាគំនិតរបស់ Ash-Shafi'i នេះ។

ទីក្រុង Abu Ya'la អាល់លោកអាប់ឌីលោកអាល់ម៉ាលីគីបាននិយាយថាសាលាលោកម៉ាឡាគីនៃយុត្តិសាស្រ្តកាន់បីមតិអំពីរឿងនេះគឺវាជាកាតព្វកិច្ចវិធីព្យាករណ៍និងបានផ្ដល់អនុសាសន៍។

កូនប្រុសលោកអាបាស់និង Jabir ប្រាប់យើងថាព្យាការីបានបង្រៀនពួកគេនូវអ្វីដែលនឹងត្រូវបាននិយាយនៅក្នុងការសរសើររបស់គាត់ក្នុងអំឡុងការអង្គុយចុងក្រោយនៃការអធិស្ឋាន, (tashahuhd) នៅក្នុងវិធីដូចគ្នានេះដែរលោកបានបង្រៀនពួកគេជំពូកនៃគម្ពីរកូរ៉ាននេះ។

ដងដើម្បីផ្តល់អង្វរនៅលើព្យាការី

យើងបានបង្ហាញរួចទៅហើយវាជាការចង់ធ្វើឱ្យការការអធិស្ឋាននៅលើព្យាការីក្នុងការអង្គុយចុងក្រោយមុនពេលដែលអង្វរនេះ។

ព្យាការីឮបុរសម្នាក់ធ្វើឱ្យអង្វរនៅក្នុងការអធិស្ឋានរបស់គាត់ដោយគ្មានការស្នើសុំពរជ័យលើគាត់ whereupon ព្យាការីបានអធិប្បាយថា "នេះគឺជាប្រញាប់»។ បន្ទាប់មកលោកបានហៅថាបុរសម្នាក់នោះហើយបានប្រាប់ពួកអ្នកដែលនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន "របស់គាត់នៅពេលដែលមួយក្នុងចំណោមអ្នកអង្វរគាត់គួរតែចាប់ផ្តើមដោយការអរគុណព្រះអាឡស់បន្ទាប់មកសរសើរទ្រង់ហើយបន្ទាប់មកនិយាយថាការអធិស្ឋាននៅលើព្យាការីរបស់ទ្រង់បន្ទាប់មកគាត់អាចអង្វរសម្រាប់អ្វីដែលលោកចង់»។

កូនប្រុស Masood របស់លោកបានទូន្មានថា«ប្រសិនបើអ្នកមានបំណងទៅសួរព្រះអាឡស់សម្រាប់អ្វីដែលដំបូងគាត់គួរតែចាប់ផ្តើមដោយការសរសើរនិងលើកតម្កើងទ្រង់នៅក្នុងវិធីដែលគាត់ជាសមនឹងទទួលបាន, បន្ទាប់មកគាត់គួរតែសុំឱ្យពរជ័យលើព្យាការីនេះ។ វាជាបន្ទាប់ថាអង្វរនោះគឺភាគច្រើនបំផុត ទំនងជានឹងត្រូវបានឆ្លើយ។ "

ព្យាការីគួរតែត្រូវបានកោតសរសើរនៅពេលណាដែលលើកឡើងពីឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានឮហើយនៅពេលដែលឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានសរសេរ។ លោកក៏គួរត្រូវបានកោតសរសើរនៅពេលដែលឮហៅទៅនឹងការអធិស្ឋានដោយសារតែគាត់បាននិយាយថា: «ប្រសិនបើឈ្មោះរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញនៅចំពោះមុខមនុស្សម្នាក់ហើយគាត់មិនបានសរសើរខ្ញុំថាសម្រាប់គាត់វាជាការដូចជាប្រសិនបើច្រមុះរបស់គាត់ត្រូវបាន rubbed នៅក្នុងធូលីដី»។

អាហារូបករណ៍នេះកូនប្រុសរបស់លោកមិនចូលចិត្តនរណាម្នាក់ហាប៊ីបក្នុងការនិយាយពីឈ្មោះរបស់ព្យាការីនៅពេលដែលកាប់សម្លាប់សត្វនិងអ្នកប្រាជ្ញដ៏ល្បីល្បាញម៉ាលីគី, Sahnon, មិនចូលចិត្តឈ្មោះរបស់ព្យាការីនឹងត្រូវបានលើកឡើងនៅពេលដែលនរណាម្នាក់បានសម្តែងការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់ពួកគេ។

Nisai, ចងក្រងមួយនៃសេចក្តីយោងដ៏សំខាន់ប្រាំមួយរបស់ព្យាការីពាក្យមួយដែលបានរាយការណ៍ថាពាក្យបញ្ជាដែលមួយគួរតែបង្កើនការសរសើររបស់មនុស្សម្នាក់របស់ព្យាការីនៅថ្ងៃសុក្រនេះ។

កូនប្រុសរបស់អ៊ីសាកបានប្រាប់យើងថាមួយគួរសរសើរព្យាការីលើការចូលវិហារអ៊ីស្លាមនេះ។

Amru កូនប្រុស Dinar និយាយថាទាក់ទងនឹងខ "ជឿមិនអនុវត្តតាមនៅក្នុងជំហានរបស់អារក្សសាតាំងសម្រាប់អ្នកទាំងឡាយណាដែលធ្វើតាមជំហានរបស់មារសាតាំងហើយតែប្រជែងដើម្បីស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នានិងថោកទាប។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ប្រាក់រង្វាន់នៃព្រះអាឡស់ដល់អ្នកនិងមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់មួយនៃទេ អ្នកនឹងត្រូវបានបន្សុតដែលមិនធ្លាប់មានប៉ុន្តែព្រះអាឡស់រួចដែលទ្រង់នឹង; ព្រះអាឡស់គឺនេះព្រះដែលស្ដាប់, Knower នេះ។ (24:21) នៅពេលដែលអ្នកចូលទៅក្នុងផ្ទះ (និងគ្មាននរណាម្នាក់គឺមាន) អ្នកគួរនិយាយថា "សន្តិភាពត្រូវលើព្យាការីនិងសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៃព្រះអាឡស់និងពរជ័យរបស់ទ្រង់និងសន្តិភាពត្រូវបានមកលើយើងហើយ មកលើមនុស្សល្អនៃសន្តិភាពព្រះអាឡស់។ ត្រូវបានលើប្រជាជននៅផ្ទះហើយសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៃព្រះអាឡស់និងពរជ័យរបស់គាត់នោះទេ»។

ដៃគូនេះបានរាយការណ៍ថាការអធិស្ឋានលើព្យាការីនេះគួរតែត្រូវបានឱ្យដឹងថាដោយវិហារនិងក្រុមជំនុំក្នុងអំឡុងពេលការអធិស្ឋានបុណ្យសព (បន្ទាប់ពីការបញ្ចេញសម្លេងថាទីពីរនៃ Allahu Akbar) ។

មួយការអនុវត្តន៍ផ្ដល់អនុសាសន៍យ៉ាងខ្លាំង, បានទទួលយកដោយប្រទេសទាំងអស់នៃព្យាការីមហាម៉ាត់គឺថាមួយគួរសរសើរគាត់ក្នុងអក្សរនិងអ្វីដែលបានសរសេរ, និងអ្វីដែលត្រូវបានសរសេរបន្ទាប់ពី 'នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអាឡស់, សេចក្ដីមេត្ដាករុណាដែលជា Mercy បំផុត (Bismillah អៀ Rahman បានអៀ Raheem) "។

កូនប្រុសអាប់ឌុលឡា Masood របស់ប្រាប់យើងពីពាក្យមួយផ្សេងទៀតនៃព្យាការីដែលជាពេលមួយក្នុងចំណោមអ្នកកំពុងអធិស្ឋាននិយាយថា "" ស្វាគមន៍ទៅនឹងព្រះអាឡស់និងការអង្វរនិងសន្តិភាពសេចក្ដីល្អ។ ត្រូវបានលើអ្នកអើយកម្មវិធីផ្ញើសារ, និងចិត្ដមេត្ដាករុណានៃព្រះអាឡស់និងពរជ័យរបស់គាត់សន្តិភាពនឹងមាននៅលើ យើងនិងលើអ្នកថ្វាយបង្គំដ៏ល្អនៃព្រះអាឡស់ "។ នៅពេលដែលអ្នកនិយាយនេះវានឹងទទួលបានផលប្រយោជន៍ជារៀងរាល់គោរពប្រណិប័តន៍ដ៏ល្អនៅស្ថានបរមសុខនិងផែនដី»។ នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃការកើតឡើងដែលក្នុងមួយអានសន្តិភាពលើព្យាការីនេះហើយវាត្រូវបានអាននៅដើមដំបូងនៃការអង្គុយរបស់អង្គភាពទីពីរនិងចុងក្រោយនៃការអធិស្ឋាននេះ។

តើធ្វើដូចម្តេចអង្វរនេះគឺដើម្បីត្រូវបានធ្វើឡើង

ទីក្រុង Abu Humayd ក្នុងនាមជា Sa'idi ប្រាប់យើងថាព្យាការីដែលត្រូវបានគេសួរថាតើនឹងត្រូវបានឱ្យដឹងថានៅពេលដែលមួយផ្តល់នូវអធិស្ឋានលើគាត់។ ព្យាការី»និយាយថា "ឱព្រះអាឡស់, សរសើរលោក Muhammad, ប្រពន្ធនិងកូនចៅដែលជាអ្នកបានសរសើរក្រុមគ្រួសាររបស់លោកអប្រាហាំបានរបស់គាត់និងផ្តល់ពរមកលើក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad ដែលជាអ្នកទទួលបានពរជ័យទៅក្រុមគ្រួសាររបស់លោកអប្រាហាំនៅក្នុងពិភពលោកទាំងអស់។ អ្នកត្រូវបានសរសើររុងរឿងនោះ»។

លោកម៉ាលីកបានជាប់ឆ្នោតកំណែពីទីក្រុង Abu Masood លោក Al Ansari ដែលមានគឺថាព្យាការីបាននិយាយថា "និយាយថាឱព្រះអាឡស់, សរសើរលោក Muhammad និងគ្រួសាររបស់គាត់ដូចដែលអ្នកបានសរសើរក្រុមគ្រួសាររបស់លោកអ័ប្រាហាំ, និងប្រទានពរដល់លោក Muhammad និងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad, ដូចដែលអ្នកបានប្រទានពរដែលបាន ក្រុមគ្រួសាររបស់លោកអប្រាហាំនៅក្នុងពិភពលោកទាំងអស់។ អ្នកត្រូវបានសរសើរនិងរុងរឿង "។

កូនប្រុស Ka'ab Ujra បានរាយការណ៍អង្វរជាមួយនឹងការបំរែបំរួលបន្តិចដោយនិយាយថា«ឱព្រះអាឡស់, សរសើរលោក Muhammad និងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad ដូចដែលអ្នកបានសរសើរលោកអប្រាហាំ។ អ្នកមានបានសរសើររុងរឿងនោះ»។

Ukba កូនប្រុស Amr លោកបាននិយាយថា: «ឱព្រះអាឡស់, ប្រទានពរដល់លោក Muhammad បាន unlettered ព្យាការីនិងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad នេះ»។

ទីក្រុង Abu Sa'id អាល់ Khudri បានរាយការណ៍សម្រង់ជាថា«ឱព្រះអាឡស់, សរសើរលោក Muhammad, គោរពប្រណិប័តន៍របស់អ្នកនិងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់អ្នក "។

អ៊ីម៉ាអាលីបានរាយការណ៍ថា«ឱព្រះអាឡស់, សរសើរលោក Muhammad និងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad ជាអ្នកបានសរសើរលោកអប្រាហាំនិងក្រុមគ្រួសាររបស់លោកអប្រាហាំបាន។ អ្នកត្រូវបានសរសើររុងរឿងនេះ។ ឱព្រះអាឡស់ផ្តល់ពរជ័យដល់ទៅលោក Muhammad និងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad, ដូចដែលអ្នកទទួលបាន ពរជ័យលោកអប្រាហាំនិងក្រុមគ្រួសាររបស់លោកអប្រាហាំបាន។ អ្នកត្រូវបានសរសើរ,ដ៏រុងរឿង។ ឱព្រះអាឡស់, ផ្តល់សន្តិភាពនិងជាប្រភេទទៅលោក Muhammad និងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad, ដូចដែលអ្នកទទួលបានសន្តិភាពនិងប្រភេទត្រូវបានលោកអប្រាហាំនិងក្រុមគ្រួសាររបស់លោកអប្រាហាំបាន។ អ្នកត្រូវបានសរសើរដ៏រុងរឿង»។

ទីក្រុង Abu Hurayrah ឮព្យាការីដែលបាននិយាយថា«អ្នកណាមានបំណងនឹងត្រូវបានផ្ដល់វិធានការពេញលេញនៅពេលដែលគាត់ supplicates លើយើងប្រជាជននៃផ្ទះនេះគួរនិយាយថា "ឱព្រះអាឡស់, សរសើរលោក Muhammad ព្យាការីនោះប្រពន្ធរបស់គាត់ជាម្ដាយរបស់អ្នកជឿនេះកូនចៅរបស់គាត់ និងប្រជាជនរបស់ផ្ទះនេះគ្រាន់តែជាអ្នកបានកោតសរសើរក្រុមគ្រួសារលោកអប្រាហាំ។ អ្នកត្រូវបានសរសើររុងរឿងនោះ»។

នៅពេលដែល Zayd កូនប្រុសរបស់លោក Al Ansari បានសួរ Kharija ព្យាការីពីរបៀបដែលគាត់គួរតែអង្វរសម្រាប់ពរជ័យលើគាត់, ព្យាការីឆ្លើយថា: «ឱព្រះអាឡស់ប្រទានពរដល់លោក Muhammad និងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad នេះគ្រាន់តែជាអ្នកប្រទានពរដល់លោកអប្រាហាំ។ អ្នកត្រូវបានសរសើររុងរឿងនោះ»។

Salama អាល់ Kindi បាននិយាយពីពេលវេលានៅពេលដែលអ៊ីម៉ានអាលីបានបង្រៀនពួកគេពីរបៀបអធិស្ឋាននៅលើព្យាការី។ អ៊ីម៉ាអាលីបានបង្រៀនគេថា:

«ឱព្រះអាឡស់, មួយដែលបានរីករាលដាលចេញពង្រីកបានតាមស្មើវិញនេះ

និងបង្កើតផ្ទៃមេឃ!

ប្រទានសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់អ្នកការសរសើរ, ពរជ័យដែលមិនធ្លាប់មានការកើនឡើងរបស់អ្នក

និងក្ដីមេត្តានៃការទន់ភ្លន់របស់អ្នកលើលោក Muhammad នេះ

គោរពប្រណិប័តន៍របស់អ្នកនិងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់អ្នក,

ការបើកនូវអ្វីដែលត្រូវបានគេបិទ។

ត្រានៃអ្វីដែលបានមកពីមុន។

មួយដែលបានប្រកាសសេចក្ដីពិតដោយសេចក្តីពិតនេះ។

ម្នាក់ដែល triumphs លើកងទ័ពរបស់កុហកនេះ

ដូចដែលគាត់ត្រូវបានគេប្រគល់ឱ្យធ្វើ។

លោកបានដែលបានដាក់មកលើខ្លួនឯងជាមួយនឹងភាពខ្នះខ្នែង

ពាក្យបញ្ជារបស់អ្នកដើម្បីគោរពតាមអ្នកដើម្បីទទួលបាននូវអារម្មណ៍រីករាយរបស់អ្នក។

លោកបានរក្សាក្នុងរយៈពេលគាត់វិវរណៈរបស់អ្នក

រក្សាការណែនាំរបស់អ្នកនិងការអនុវត្ដពាក្យបញ្ជារបស់អ្នក

ដូច្នេះមនុស្សលោកដែលអាចទទួលបានពរជ័យរបស់អ្នក

kindling ដោយសារតែគាត់ម៉ាកមួយជាមួយនឹងការដែលពួកគេអាចនាំយកទៅឱ្យក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ។ ដួងចិត្តរបស់គាត់ត្រូវបានដឹកនាំដោយ

បន្ទាប់ពីពួកគេត្រូវបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការសាកល្បងនិងសកម្មភាពបាប។

លោកបានបំភ្លឺសញ្ញាច្បាស់លាស់,

ច្បាប់និងវិធីដែលសញ្ញានៃសាសនាអ៊ីស្លាម។

គាត់ជាអាណាព្យាបាលជឿទុកចិត្តរបស់អ្នក,

ហិរញ្ញិកនៃចំណេះដឹងលាក់របស់អ្នក

សាក្សីនៅថ្ងៃនៃការកើនឡើងរបស់អ្នក

មួយដែលអ្នកបានផ្ញើជាមួយពរជ័យរបស់អ្នក

និងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់អ្នកតាមសេចក្ដីពិត, សេចក្ដីមេត្ដាករុណាមួយ។

ឱព្រះអាឡស់, ផ្តល់ឱ្យគាត់ទូលាយនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅរបស់អ្នកសួនច្បារអេដែន

និងរង្វាន់ដល់លោកដោយល្អគុណជាច្រើនដងជាង

ទទួលការពេញចិត្តពីជន់របស់អ្នកដែលអ្នកបានផ្ដល់ទៅឱ្យគាត់ដោយគ្មានការខិតខំប្រឹងប្រែង

តាមរយៈការទទួលជ័យជម្នះលើការទទួលអំណោយសប្បុរសរង្វាន់និងការរបស់អ្នក។

ឱព្រះអាឡស់ជាកន្លែងអ្វីដែលលោកបានសង់ពីលើអ្វីដែលមនុស្សផ្សេងទៀតកសាង

និងផ្តល់ឱ្យទៅគាត់ជាកន្លែងដ៏ថ្លៃថ្នូនៃការសម្រាកនិងបដិសណ្ឋារកិច្ច។

បំពេញពន្លឺរបស់គាត់ចំពោះគាត់និងតបស្នងគាត់ពីការគោរពបូជារបស់អ្នក

ដោយការទទួលយកនិងពាក្យដែលគាប់ចិត្ដដោយពាក្យគ្រាន់តែជា,

ការសម្រេចចិត្តសកម្មភាពនិងភស្តុតាងយ៉ាងសម្បើម "។

សំដៅទៅលើខគម្ពីរនេះ "ព្រះអាឡស់ហើយពួកទេវតារបស់លោកបានសរសើរនិង venerate ព្យាការី» (33:56) ។ អ៊ីម៉ាអាលីអាចនឹងព្រះអាឡស់គោរពមុខរបស់គាត់ហើយនិយាយថា«ការគោរពដល់អ្នកជាព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ។ សរសើរនៃព្រះអាឡស់នេះបានល្អនិងមេត្តាករុណាដោយនៅក្បែរពួកទេវតាដែលជាអ្នកដែលពិត, ទុក្ករបុគ្គល, មនុស្សល្អនិងអស់អ្នកដែលលើកដំកើងអ្នក ឱព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងអស់ត្រូវលើលោក Muhammad ជាកូនរបស់ Abdullah ត្រារបស់ព្យាការីដែលជាចៅហ្វាយរបស់សារទូតនិងប្រធានរបស់អស់អ្នកដែលគោរពកោតខ្លាចអ្នកនិងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់អ្នកជាព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងអស់។ សាក្សីដែលជាអ្នកកាន់ព័ត៌មានល្អមួយដែលអញ្ជើញប្រជាជនឱ្យអ្នកដោយមានការអនុញ្ញាតរបស់អ្នក, ពន្លឺ-ផ្តល់ចង្កៀង - និងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់»!

អាប់ឌុលឡាជាកូន Masood របស់លោកបាននិយាយថា: «ឱព្រះអាឡស់, ប្រទានពរជ័យនិងសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់អ្នកលើអនុបណ្ឌិតរបស់សារទូតទាំងអស់ដែលជាមេដឹកនាំរបស់អស់អ្នកដែលគោរពកោតខ្លាចអ្នកត្រារបស់ព្យាការី, លោក Muhammad, ថ្វាយបង្គំរបស់អ្នកនិងកម្មវិធីផ្ញើសារមេដឹកនាំដ៏ល្អនិង ដែលកម្មវិធីផ្ញើសារនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណា។ ឱព្រះអាឡស់, បង្កើនគាត់ទៅស្ថានីយ៍សរសើរដែលនឹងក្លាយជាការច្រណែនរបស់ដំបូងនិងចុងក្រោយនេះ។ ឱព្រះអាឡស់, សរសើរលោក Muhammad និងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad ដូចដែលអ្នកបានសរសើរលោកអប្រាហាំ។ អ្នកត្រូវបានសរសើររុងរឿងនេះ។ ចូរផ្ដល់ពរទៅលោក Muhammad និងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad ជាអ្នកទទួលបានពរជ័យលោកអប្រាហាំនិងក្រុមគ្រួសាររបស់លោកអប្រាហាំបាន។ អ្នកត្រូវការសរសើររុងរឿង "។

អាល់ហាសាន់អាល់បាស្រ៊ីបាននិយាយថា: «អ្នកណាចង់ផឹកពែងពេញលេញពីពូលនៃការជ្រើសរើសមួយ (ព្យាការីមហាម៉ាត់) គួរតែនិយាយថា "ឱព្រះអាឡស់, សរសើរលោក Muhammad និងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad នេះនិងដៃគូកូនប្រុសកូនស្រីភរិយារបស់គាត់របស់គាត់ និងកូនចៅ, ប្រជាជននៃផ្ទះរបស់គាត់ដែលជាសាច់ញាតិរបស់គាត់ដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍និងការ Ansar (ជំនួយ) និងអ្នកកាន់តាមលោកក៏ដូចជាអ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះអង្គនិងប្រទានពរដល់យើងរួមជាមួយពួកគេទាំងអស់គ្នា "ឱភាគច្រើន Mercy នៃចិត្តមេត្តាករុណា។

កូនប្រុសលោកអាបាស់នឹងអង្វរថា: «ឱព្រះអាឡស់ទទួលយកការអង្វរដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃលោក Muhammad និងបង្កើនគាត់ទៅស្ថានីយខ្ពស់បំផុត។ ជំនួយរបស់គាត់ជារៀងរាល់សំណើនៅក្រោយជីវិតហើយជីវិតនេះជាអ្នកបានឆ្លើយតបចំពោះការអធិស្ឋានរបស់លោកអប្រាហាំនិងលោកម៉ូសេនេះ "

កូនប្រុសរបស់ Wuhayb អាល់វួដនឹងអង្វរថា: «ឱព្រះអាឡស់, ផ្តល់ឱ្យលោក Muhammad ដ៏ល្អបំផុតនៃអ្វីដែលគាត់បានសួរអ្នកសម្រាប់ខ្លួនគាត់និងផ្តល់ទៅឱ្យគាត់ដ៏ល្អបំផុតនៃអ្វីណាមួយនៃការបង្កើតរបស់អ្នកបានស្នើរបស់អ្នកសម្រាប់គាត់។ ហើយផ្តល់ឱ្យលោក Muhammad ដែលល្អបំផុតនៃការទាំងអស់ ថាអ្នកនឹងត្រូវបានសួររករហូតដល់ថ្ងៃរស់ឡើងវិញនោះទេ»។

កូនប្រុស Masood របស់លោកបាននិយាយថា: «នៅពេលអ្នកសួរសម្រាប់ពរជ័យលើព្យាការីនោះធ្វើឱ្យអធិស្ឋានដ៏ល្អបំផុត។ អ្នកមិនដឹងថាតើវានឹងត្រូវបានបង្ហាញដល់គាត់។ និយាយថា "ឱព្រះអាឡស់, ប្រទានការសរសើររបស់អ្នក, សេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់អ្នកនិងពរជ័យរបស់អ្នកនៅលើអនុបណ្ឌិតនៃ ការផ្ញើសារដែលជាមេដឹកនាំរបស់អស់អ្នកដែលគោរពកោតខ្លាចអ្នកដែលជាប្រធាននៃកម្មវិធីផ្ញើសារបានល្អនិងរបស់នាវា Mercy "។

ជំនាន់មុនប៉ុន្តែរសជាតិនៃហ្វូងមនុស្សនៃការអធិស្ឋានទាំងពីរខ្លីនិងរយៈពេលយូរនៅក្នុងការសរសើររបស់ព្យាការីជាទីស្រឡាញ់របស់យើងនិងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់សរសើរនិងសន្តិភាពមួយត្រូវបានមកលើគាត់ហើយពួកគេ។

នេះ 'សន្តិភាព' ជាអ្នកត្រូវបានបង្រៀនដោយដកស្រង់សម្តីរបស់កូនប្រុស Masood គឺជាអ្វីដែលព្យាការីបានបង្រៀននៅក្នុងការប្រកួតវគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រនៅពេលដែលគាត់អង្គុយនិយាយថា: "សន្តិភាពត្រូវបានមកលើយើងនិងលើអ្នកថ្វាយបង្គំដ៏សុចរិតនៃព្រះអាឡស់" ។

អង្វររបស់អ៊ីម៉ាអាលីនៅក្នុងការអង្គុយចុងក្រោយនៃការអធិស្ឋានរបស់គាត់ដែលក្នុងមួយ bears សាក្សីជាពួក Oneness នៃព្រះអាឡស់មុនពេលស្វាគមន៍នៃសន្តិភាពដែលបានថ្លែងថា«សន្តិភាពនឹងមាននៅលើព្យាការី។ សន្តិភាពនឹងមាននៅលើព្យាការីទាំងអស់និងអ្នកបញ្ជូនសាររបស់ព្រះអាឡស់។ សន្តិភាពនឹងមាននៅលើ កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បានសន្តិភាពនឹងមាននៅលើលោក Muhammad ជាកូន,របស់ Abdullah ។ សន្តិភាពនឹងមានមកលើយើងនិងលើពួកអ្នកជឿទាំងអស់បុរសនិងស្ត្រីដូចគ្នា, អ្នកដែលអវត្តមាននិងអ្នកដែលមានវត្តមាន។ ឱព្រះអាឡស់, អត់ទោសលោក Muhammad និងទទួលយកការអង្វររបស់គាត់និងអត់ទោសអោយមនុស្សក្នុងផ្ទះរបស់គាត់នេះ។ អត់ទោសដល់ខ្ញុំនិងឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំហើយកូនចៅរបស់ពួកគេនិងមានសេចក្ដីមេត្ដាករុណាមកលើពួកគេ។ សន្តិភាពនឹងមាននៅលើគោរពបូជាទាំងអស់ដែលមនុស្សសុចរិតនៃព្រះអាឡស់។ សន្តិភាពនឹងមានមកលើអ្នក "ឱព្យាការីនិងសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៃព្រះអាឡស់និងពរជ័យរបស់ទ្រង់។

ទីក្រុង Abu លោក Omar កូនប្រុសរបស់លោក Abdul Barre និងអ្នកផ្សេងទៀតមានមតិមួយដែលមិនគួរសួរសម្រាប់សេចក្ដីមេត្ដាករុណាចំពោះព្យាការីជាមួយគួរតែស្នើសុំការសរសើរនិងពរជ័យជាក់លាក់ទៅគាត់។ ពួកគេនិយាយថាតែមួយគត់ដែលគួរសួរសម្រាប់សេចក្ដីមេត្ដាករុណានិងការអភ័យទោសសម្រាប់អ្នកដទៃ។

ក្នុងការអធិស្ឋាននៅលើព្យាការីអាប៊ូលោក Muhammad ជាកូនអាប៊ូ Zayd របស់លោកបានរួមបញ្ចូល, «ឱព្រះអាឡស់, សូមអាណិតមេត្តាលោក Muhammad (ព្រោះព្យាការីនេះត្រូវបានផ្ញើជាសេចក្ដីមេត្ដាករុណាជាខ្លួនគាត់) និងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad ដែលជាអ្នកមានសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៅលើលោកអ័ប្រាហាំនិងក្រុមគ្រួសាររបស់លោកអប្រាហាំបាន។ " នេះមិនបានផ្អែកលើសម្រង់ទំនាយជាការកុហកភស្តុតាងរបស់ខ្លួននៅក្នុងពាក្យនេះនៅក្នុងការស្វាគមន៍នៃសន្តិភាព។ «សន្តិភាពនឹងមានលើអ្នកអើយព្យាការី, សេចក្ដីមេត្ដាករុណានៃព្រះអាឡស់និងពរជ័យរបស់ទ្រង់»។

នេះឧត្តមភាពនៃអង្វរអង្វរបន្ថែម

អាប់ឌុលឡាជាកូន Amr របស់រាយការណ៍និយាយរបស់ព្យាការី«នៅពេលអ្នកឮអ្នកទូរស័ព្ទចូលរួមទៅនឹងការអធិស្ឋានដែលបានធ្វើឡើងវិញនូវអ្វីដែលគាត់បាននិយាយថាហើយសុំពរជ័យមកលើខ្ញុំ។ អ្នកណាសុំពរជ័យមកលើខ្ញុំម្តងព្រះអាឡស់ប្រទានពរដល់គាត់ដប់ដង។ បន្ទាប់ពីនោះមកសួរសម្រាប់ថ្នាក់នៃ ទីតាំងនៃអន្តរការី (wasila) សម្រាប់ខ្ញុំ។ វាគឺជាចំណាត់ថ្នាក់លេខមួយនៅក្នុងសួនឧទ្យានបានបម្រុងទុកសម្រាប់តែមួយនៃការគោរពបូជានៃព្រះអាឡស់ហើយវាខ្ញុំសង្ឃឹមថាវានឹងត្រូវបានសម្រាប់ខ្ញុំ។ ទូលអង្វររបស់ខ្ញុំត្រូវបានផ្ដល់ដើម្បីអ្នកណាសុំឋានៈជា "wasila" សម្រាប់ខ្ញុំ "។

Anas បន្ដកូនប្រុសលោក Malik របស់លោកប្រាប់យើងដំណឹងល្អដែលព្យាការីបាននិយាយថា "អ្នកណាសុំពរជ័យមកលើខ្ញុំម្តងព្រះអាឡស់ប្រទានពរដល់គាត់ tenfold និងដប់អំពើបាបធ្លាក់ចុះពីគាត់ហើយគាត់ត្រូវបានលើកឡើងដោយដប់ដឺក្រេ។ " លើសពីនេះទៀតនេះគឺពាក្យ "និងការប្រព្រឹត្ដល្អដប់ត្រូវបានសរសេរសម្រាប់គាត់»។

Abdur Rahman បាន "កូនប្រុស Awf របស់ narrates ពាក្យដែលព្យាការីថា: «ខ្ញុំបានជួបកាព្រីយ៉ែលដែលបាននិយាយថា" ខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវដំណឹងល្អថាព្រះអាឡស់បាននិយាយថាសម្រាប់អ្នកណាដែលសុំសន្តិភាពលើអ្នកទ្រង់ rewards គាត់ (បុគ្គលនោះ) ដែលមានសន្តិភាពសម្រាប់ នេះអ្នកណាអង្វរ។ ប្រទានពរដល់អ្នកទ្រង់ rewards គាត់ (បុគ្គលនោះ) ដែលមានពរជ័យ "។

កូនប្រុស Masood របស់បានរាយការណ៍ថាព្យាការីបានថ្លែងថា: «អ្នកដែលមានជិតខ្ញុំនៅលើថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនេះនឹងមានពួកអ្នកដែលបាននិយាយថា: ការអធិស្ឋានបំផុតនៅលើខ្ញុំ»។

Ubayy, Ka'abs កូនប្រុសបានឱ្យដឹងថានៅលើការសោយទិវង្គតនៃត្រីមាសទីមួយយប់, ព្យាការីដែលបានក្រោកឡើងហើយនិយាយថា "ឱប្រជាជនចាំថាព្រះអាឡស់! រញ្ជួយដីនេះបានមកដែលនឹងត្រូវបានអមដោយការរឿងភាគរបស់ខ្លួន។ ការស្លាប់នឹងមកជាមួយនឹងការទាំងអស់ដែល អមវា "។ Ubayy បានសួរថា«កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ឱខ្ញុំបាននិយាយថាជាច្រើននៃការសរសើរលើអ្នក, របៀបជាច្រើននៃការសរសើររបស់ខ្ញុំខ្ញុំគួរលះបង់ដល់អ្នក? "ព្យាការីបានឆ្លើយថា«តើជាច្រើនដូចជាអ្នកចង់" ។ Ubayy បានសួរថា«ត្រីមាសទីមួយ? "គាត់ឆ្លើយថា" តើជាច្រើនដូចជាអ្នកចូលចិត្តហើយប្រសិនបើអ្នកធ្វើ ច្រើនទៀតវាជាការល្អប្រសើរជាងមុន»។ Ubayy សួរជាថ្មីម្តងទៀត "ទីបីមួយ?" គាត់បានឆ្លើយថា«តើជាច្រើនដូចជាអ្នកចង់, ហើយប្រសិនបើអ្នកធ្វើបន្ថែមទៀតវាជាការល្អប្រសើរ។Ubayy បានសួរថា "ពីរភាគបី?" ជាថ្មីម្តងទៀតលោកបានឆ្លើយថា "តើបានច្រើនតាមដែលអ្នកចូលចិត្ត, ហើយប្រសិនបើអ្នកធ្វើបន្ថែមទៀតវាជាការល្អប្រសើរជាងមុន»។ ហេតុនេះ Ubayy បាននិយាយថា" កម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ឱខ្ញុំនឹងលះបង់ទាំងអស់សរសើររបស់ខ្ញុំសម្រាប់អ្នក»។ ព្យាការីបាននិយាយថា "បន្ទាប់មកអ្នក ( តម្រូវការទាំងអស់របស់អ្នក) នឹងត្រូវបាន sufficed និងអំពើបាបរបស់អ្នកនឹងត្រូវបានអភ័យទោស។ "

អាប៊ូ Talha និងទីក្រុង Abu Hurayrah ប្រាប់យើងពីពេលដែលពួកគេបានឃើញព្យាការីរីករាយជាងពួកគេធ្លាប់ឃើញគាត់និងបានសួរគាត់អំពីវា។ ព្យាការីបានប្រាប់គាត់។ «ពិតណាស់លោក Gabriel ទើបតែបានចាកចេញពីខ្ញុំហើយនាំខ្ញុំដំណឹងល្អពីព្រះអាឡស់ដែលទ្រង់បានចាត់ខ្ញុំអោយមកផ្តល់ឱ្យដំណឹងល្អថានៅពេលណាមួយនៃប្រទេសជាតិរបស់ខ្ញុំសុំការអធិស្ឋានមកលើខ្ញុំ (សរសើរនិងកិត្តិយស), ព្រះអាឡស់និងពួកទេវតារបស់លោកបានប្រទានពរដល់មនុស្សម្នាក់ដែលបានដប់ដងសំរាប់ការរបស់ខ្លួនធ្វើ "។

ទីក្រុង Abu Hurayrah ប្រាប់ថាព្យាការីបាននិយាយថាអ្នកណាអធិស្ឋានលើខ្ញុំម្តងព្រះអាឡស់នឹងអធិស្ឋាននៅលើគាត់ដប់ដង "។

Jabir កូនប្រុសអាប់ឌុលឡារបស់លោកបានរាយការណ៍ថាពាក្យរបស់ព្យាការី«អ្នកណាស្ដាប់ការហៅទៅកាន់ការអធិស្ឋានវិញហើយនិយាយថា "ឱព្រះអាឡស់ព្រះអម្ចាស់នេះហៅទូរស័ព្ទដ៏ល្អឥតខ្ចោះនិងការអធិស្ឋានបានបង្កើតឡើងផ្តល់ឱ្យលោក Muhammad ទីតាំងនៃអន្តរការី (wasila) និងឧត្តមភាពនិងការបង្កើនឱ្យគាត់ទៅ ស្ថានីយ៍សរសើរដែលអ្នកបានសន្យាគាត់ថា "នឹងទទួលបានការអង្វររបស់ខ្ញុំនៅលើថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញបាន។

លោក Sa'ad, Abi Waqqas "កូនប្រុសបាននិយាយថា" នៅពេលដែលអ្នកឮហៅទៅអធិស្ឋាននិយាយថា "ខ្ញុំថ្លែងជាសាក្សីគឺមានព្រះលើកលែងតែព្រះអាឡស់ទេ, តែម្នាក់ឯងជាមួយដៃគូនោះទេហើយថាលោក Muhammad គឺជាការគោរពបូជានិងកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ទ្រង់ខ្ញុំមានសេចក្តីរីករាយជាមួយនឹងព្រះអាឡស់ជា ព្រះអម្ចាស់និងលោក Muhammad ជាកម្មវិធីផ្ញើសារនិងសាសនាអ៊ីស្លាមរបស់លោកជាសាសនារបស់ខ្ញុំ "នឹងត្រូវបានអភ័យទោស។ "

នេះជាអំពើបាបស្តីបន្ទោសនិង

អ្នកណាតើការមិនសរសើរតម្កើងព្យាការី

ទីក្រុង Abu Hurayrah ប្រាប់យើងថាគាត់បានលឺកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ធូលីនឹងមានលើការប្រឈមមុខនឹងអ្នកណាដែលមិនបានសួរសម្រាប់ខ្ញុំដែលត្រូវបានកោតសរសើរនៅពេលដែលខ្ញុំបានរៀបរាប់នៅក្នុងវត្តមានរបស់លោក! ធូលីនឹងមានលើផ្ទៃអ្នកណាបុណ្យរ៉ាម៉ាដានចាប់ផ្តើមនិងការបញ្ចប់មុនពេលដែលគាត់ បានទទួលការអភ័យទោស! ធូលីនឹងមាននៅលើមុខរបស់អ្នកដែលជាឪពុកម្តាយឈានដល់អាយុចាស់ហើយពួកគេគឺមិនមែនជាមូលហេតុនៃការចូលទៅឋានសួគ៌របស់គាត់! "។

ដូចព្យាការីបានកើនឡើងវេទិកាដែលគាត់បាននិយាយថា "Ameen »។ នេះបានកើតឡើងបីដង whereupon Mu'adh សួរអំពីធម្មជាតិរបស់ខ្លួន។ ព្យាការីបានប្រាប់គាត់ថា: «កាព្រីយ៉ែលបានមករកខ្ញុំហើយនិយាយថា "លោក Muhammad, នៅពេលណាដែលឈ្មោះរបស់អ្នកគឺត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងផ្នែកខាងមុខនៃមនុស្សម្នាក់ហើយគាត់មិនបានសុំឱ្យពរជ័យលើអ្នកនិងស្លាប់ជាបន្តបន្ទាប់មកមនុស្សម្នាក់ដែលនឹងចូលភ្លើង។ ព្រះអាឡស់នឹងឆ្ងាយគាត់បាននិយាយថា "Ameen" ដូច្នេះខ្ញុំនិយាយថា "Ameen ។ កាព្រីយ៉ែលបានប្រាប់ខ្ញុំថា "នៅពេលបុណ្យរ៉ាម៉ាមកហើយវាមិនត្រូវបានទទួលយកពីមនុស្សម្នាក់ហើយគាត់បានស្លាប់, វាគឺដូចគ្នានេះដែរបាននិយាយថា" Ameen "ដូច្នេះខ្ញុំនិយាយថា" Ameen ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មានឪពុកម្តាយពីរឬគ្រាន់តែមួយនិងមិនបង្ហាញសេចក្ដីសប្បុរសនិងសេចក្ដីល្អដើម្បីឱ្យពួកគេនិងងាប់វាត្រូវជាមួយគ្នានោះបាននិយាយថា "Ameen" ដូច្នេះខ្ញុំនិយាយថា "Ameen »។

អាលីបាននិយាយថាព្យាការីដែលបានកំណត់មួយពិបាកំពោលថា: «មួយពិបាកំគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលមិនអង្វរសម្រាប់ការសរសើរលើខ្ញុំនៅពេលដែលខ្ញុំបានរៀបរាប់នៅក្នុងវត្តមានរបស់គាត់។ "

ពីទីក្រុង Abu Hurayrah យើងរៀនថាព្យាការីបាននិយាយថា "នៅពេលដែលប្រជាជនប្រមូលផ្តុំរួមគ្នាអង្គុយនិងចាកចេញដោយមិននិយាយអំពីព្រះអាឡស់និង supplicating សម្រាប់ការសរសើរលើព្យាការីរបស់ទ្រង់បានស្រមោលងងឹតមួយបានធ្លាក់មកលើពួកគេថានឹងមានហេតុការសោកស្តាយនៅក្នុងជីវិតដ៏អស់កល្បជានិច្ចមួយ។ ប្រសិនបើព្រះអាឡស់អាស៊ានមានឆន្ទៈ ទ្រង់នឹងដាក់ទោសពួកគេបើទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យ,ទ្រង់នឹងអត់ទោសអោយគេ»។

ពត៌មានរបស់ព្យាការី

របស់អស់អ្នកដែលអង្វរលើទ្រង់

ថ្ងៃមួយដែលកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់បាននិយាយពីការស្វាគមន៍នៃសន្តិភាពលើគាត់ដែលនឹងត្រូវបានធ្វើឡើងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។ ទីក្រុង Abu Hurayrah បានប្រាប់យើងថាគាត់បាននិយាយថា "នៅពេលណាដែលនរណាម្នាក់ស្វាគមន៍ខ្ញុំដោយសន្តិភាពព្រះអាឡស់នឹងត្រឡប់ព្រលឹងខ្ញុំ (សន្លប់) ដើម្បីឱ្យខ្ញុំដូច្នេះខ្ញុំអាចវិលត្រឡប់មកវិញការស្វាគមន៍នេះ»។

កូនប្រុស Masood របស់ព្យាការីបានប្រាប់យើងថាការនិយាយពីសកម្មភាពនៃពួកទេវតាដែលបាននិយាយថា: «ពួកទេវតា roam ផែនដីដើម្បីបង្ហាញពីសេចក្ដីសុខសាន្តដល់ខ្ញុំពីប្រទេសជាតិរបស់ខ្ញុំ។ "

Aws បាននិយាយថាព្យាការីបានប្រាប់តាមលោក "ផ្តល់ជាច្រើននៃការអធិស្ឋានមួយនៅលើខ្ញុំសុក្រ។ ការអធិស្ឋានរបស់អ្នកត្រូវបានបង្ហាញដល់ខ្ញុំ»។

អង្វរនៃការសរសើរនិងសន្តិភាពនៅពេលផ្សេងទៀតជាងព្យាការីនិងពួកហោរា Noble ផ្សេងទៀត

ភាគច្រើននៃអ្នកប្រាជ្ញចំណេះដឹងនៃសាសនាអ៊ីស្លាមបាននិយាយថាវាជាការអនុញ្ញាតដើម្បីសុំការអធិស្ឋានលើមនុស្សផ្សេងទៀតជាងពួកព្យាការី។

ការនិយាយជាទូទៅពាក្យថា«សេចក្ដីអធិស្ឋាន»មានន័យថាអង្វរនិងសុំសេចក្ដីមេត្ដាករុណា, លុះត្រាតែបានបញ្ជាក់បើមិនដូច្នេះទេនៅក្នុង hadith ពិតប្រាកដឬការមូលមតិគ្នាថាការដាក់កម្រិតនៃអ្នកប្រាជ្ញអត្ថន័យរបស់វា។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "វាគឺជាអ្នកដែលមានសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៅលើអ្នកហើយពួកទេវតារបស់គាត់" (33:43) ។ លោកក៏បាននិយាយថា "ចូរយកសប្បុរសធម៌ពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេក្នុងគោលបំណងដែលថាពួកគេគឺជាដោយហេតុនេះការលាងជំរះនិងបរិសុទ្ធ, និងអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេ» (9: 103) ។ ហើយ "នៅលើអ្នកដែលនឹងក្លាយជាការអធិស្ឋាននិងសេចក្ដីមេត្ដាករុណាពីព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេ» (2: 157) ។

ព្យាការីនេះត្រូវបានគេឮ supplicating សម្រាប់ពរជ័យលើគូកនរបស់គាត់គាត់បាននិយាយថា: «ឱព្រះអាឡស់, ប្រទានពរដល់ក្រុមគ្រួសារនៃទីក្រុង Abu Awfa នេះ»។

នៅពេលដែលមនុស្សបាននាំសប្បុរសធម៌ជាកាតព្វកិច្ចនេះទៅឱ្យគាត់សម្រាប់ការចែកចាយគាត់បាន supplicated ថា«ឱព្រះអាឡស់, ប្រទានពរដល់ក្រុមគ្រួសារនៃដូច្នេះហើយដូច្នេះ "។

ក្នុង hadith និយាយការអធិស្ឋាននៅលើព្យាការីដែលយើងបានរកឃើញថា«ឱព្រះអាឡស់, ប្រទានពរដល់លោក Muhammad ប្រពន្ធរបស់គាត់និងកូនចៅ, "ឬ" និងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad នេះ»។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានពន្យល់ដោយមានអត្ថន័យនៃទាំងមនុស្សឬក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ហើយវាត្រូវបានគេនិយាយថាអ្នកដែលសប្បុរសធម៌ត្រូវបានហាមឃាត់។

នៅពេលដែលព្យាការីបានសួរថា«តើនរណាជាគ្រួសារនៃលោក Muhammad នេះ? " Anas បន្ដប្រាប់យើងថាគាត់បានឆ្លើយថា«អស់អ្នកដែលគោរពកោតខ្លាចព្រះអាឡស់ "។

ចៅក្រម Abufadl Eyad បានរៀបរាប់ថាគាត់លំអៀងទៅនឹងគំនិតរបស់អ្នកប្រាជ្ញដ៏ល្បីល្បាញឧទាហរណ៍គំនិតរបស់លោក Malik និង Sufyan នេះអាចនឹងព្រះអាឡស់មានសេចក្ដីមេត្ដាករុណានៅលើពួកគេ។

ទាក់ទងនឹង "ការការអធិស្ឋាន" នៅលើព្យាការីនេះ:

ព្យាការីគ្នានិងកម្មវិធីផ្ញើសារជាសមាជិកនៃថ្នាក់របស់ពួកព្យាការីនិងអ្នកបញ្ជូនសារនិងភាគហ៊ុនគ្មាននរណាម្នាក់ថ្នាក់ទាំងនេះមិនបានសូម្បីតែប្រពន្ធរបស់ខ្លួនក្រុមគ្រួសារឬដៃគូឬដើរតាមនេះ។ ហោរាគ្នានៅក្នុងរាំងរបស់គាត់ផ្ទាល់គឺជាប្រធានបទត្រូវបានហៅបានអង្វរពួកទេវតានិងកោតសរសើរព្រះអាឡស់បាន។

"ការការអធិស្ឋានពង្រីក" នៅលើភរិយានិងសមាជិកគ្រួសាររបស់ពួកគេ, សមាជិកគ្រួសារនិងក្រុមគ្រួសាររបស់ព្យាការីនឹងត្រូវបានបន្ថែមទៅអង្វរនេះមិនមែននៅលើការរាំងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេប៉ុន្តែជាការពេញចិត្តរបស់ព្រះអាឡស់សម្រាប់ព្យាការី។

កូនប្រុសលោកអាបាស់ "មិនបានផ្តល់នូវ«សេចក្ដីអធិស្ឋាន»លើនរណាម្នាក់ទេលុះត្រាតែមនុស្សម្នាក់នោះគឺជាព្យាការី។ គាត់បានធ្វើនេះដើម្បីសម្គាល់តម្លៃពិសេសនិងការគោរពគាត់មានសម្រាប់ពួកគេ។ យើងដឹងថាវាគឺជាការចាំបាច់ក្នុងការបែងចែកព្យាការីមហាម៉ាត់និងពួកព្យាការីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ផ្សេងទៀតទាំងអស់ដោយសួរថា: «ការអធិស្ឋាន "នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការសរសើរនិងព្រះតេជគុណលើគាត់ដោយសារតែពាក្យបញ្ជានៃព្រះអាឡស់ "ជឿសរសើរនិង venerate គាត់និងប្រកាសសន្តិភាពមកលើគាត់នៅក្នុងសម្បូរ» (33:56) ។ ចំណែកឯព្រះអាឡស់បានរៀបរាប់ប្រជាជនផ្សេងទៀតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការសុំការអភ័យទោសនិងការសម្តែងនូវសេចក្តីរីករាយជាការអធិស្ឋានបន្ថែម។ លោកបាននិយាយថា "អ្នកដែលមកបន្ទាប់ពីពួកគេបាននិយាយថា" អត់ទោសយើងជាព្រះអម្ចាស់របស់យើងនិងអត់ទោសអោយបងប្អូនរបស់យើងដែលត្រូវបានគេជឿមុនពេលដែលពួកយើង "(59:10) ផងដែរ" ហើយអស់អ្នកដែលបានតាមដានពួកគេនៅក្នុងការធ្វើការល្អ, ព្រះអាឡស់មានសេចក្តីរីករាយជាមួយពួកគេ (9: 100) "។

ដូចជាសម្រាប់អង្វរនៃសន្តិភាពលើផ្សេងទៀតជាងព្យាការីអាប៊ូលោក Imran បាននិយាយថាវាគឺជាការមិនស្គាល់នៅក្នុងថ្ងៃដំបូងនៃសាសនាអ៊ីស្លាមជាវាត្រូវបានផ្តួចផ្តើមឡើងដោយ Rafidites, និងស៊ីអ៊ីតរបស់អ៊ីម៉ាម the12 ដែលនឹងបន្ថែមទៅអង្វរឈ្មោះនៃ អ៊ីម៉ាមរបស់ពួកគេ។ គំនិតច្នៃប្រឌិតថ្មីនៃ Rafidites និងស៊ីអ៊ីតដែលបានធ្វើរបស់ពួកគេដៃគូអ៊ីម៉ាមនៅក្នុងការអធិស្ឋាននិងអាចដាក់ពួកវានៅលើឋានៈស្មើនឹងព្យាការីមួយ។

ដើម្បីយកតម្រាប់មនុស្សបែបនោះត្រូវបានហាមឃាត់ជាពួកគេគឺជាអ្នកច្នៃប្រឌិតនិងការទាមទាររបស់ពួកគេត្រូវតែត្រូវបានជំទាស់។ ដូចជាសម្រាប់ "ការបន្ថែម" ការអធិស្ឋាននៅលើក្រុមគ្រួសារនិងប្រពន្ធរបស់ព្យាការីដែលវាគឺជាការដែលយើងបានពន្យល់ពីមុន។

ដោយសារតែគាត់គឺជាព្យាការីអធិស្ឋានដែលបានប្រកាសលើគាត់ថ្លែងទៅកាន់គាត់ដោយអស្ចារ្យ។ ចំណែកឯការឆ្លើយតបព្យាការីរបស់ឬរបស់យើងឆ្លើយតបទៅនឹងការស្វាគមន៍របស់មិត្តមូស្លីមមិនត្រូវបានដោះស្រាយដោយមានសមត្ថភាពដូចគ្នាជាវាជាប់ទាក់ទងទៅនឹងសមត្ថភាពទៀងទាត់របស់បុគ្គលនោះ។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "កុំធ្វើឱ្យការហៅបម្រើរបស់កម្មវិធីផ្ញើសារគ្នាទៅវិញទៅមកដូចជាការហៅបម្រើរបស់អ្នកក្នុងការមួយផ្សេងទៀត។ ព្រះអាឡស់ដឹងថាអ្នកដែលគ្រូពេទ្យប្រហែលជាចេញឆ្ងាយក្នុងចំណោមដូច្នេះសូមឱ្យអ្នកទាំងឡាយណាដែលមិនគោរពតាមការបញ្ជារបស់លោកប្រុងប្រយ័ត្នក្រែងពួកគេត្រូវបានវាយប្រហារដោយការនាំបំបះបំបោរឬពួកគេត្រូវបានរងទុក្ខជាមួយនឹងការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏ឈឺចាប់»។ (24:63) ។ ដូច្នេះវាជាការចាំបាច់មួយដែលថា មានភាពខុសគ្នានៅក្នុងការអង្វរលើព្យាការីពីអង្វររបស់ប្រជាជនសម្រាប់មួយផ្សេងទៀត។

ទស្សនា

ផ្នូររបស់ព្យាការី Muhammad

ព្យាបាលនេះ

SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

បានរាយការណ៍

ដោយ

សម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ

Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការបន្សាំមួយ

ដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

អាយិសា Nadriya (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2011 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសេវាកម្ម - រក្សាសិទ្ធិ / គោលនយោបាយ IP របស់ - សេចក្តីណែនាំ

មកទស្សនាផ្នូររបស់ព្យាការី

វិធាននិង etiquette របស់ខ្លួន

សាលក្រមនៃការមកទស្សនាផ្នូររបស់ព្យាការីពីរបៀបដែលគាត់គួរត្រូវបានស្វាគមន៍និងគុណធម៌នៃដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់មនុស្សម្នាក់និងរបៀបដែលមួយគួរតែអង្វរនេះ។

ការមូលមតិរបស់អ្នកប្រាជ្ញគឺថាការមកទស្សនាផ្នូររបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់នេះគឺមិនត្រឹមតែល្អឥតខ្ចោះនិង sunnah ទេប៉ុន្តែបញ្ហាមួយដែលត្រូវបានចង់ដូចព្យាការីបានថ្លែងថា: «ខ្ញុំបានឃាត់អ្នកទៅទស្សនាផ្នូរនោះទេប៉ុន្តែឥឡូវនេះអ្នកអាចទស្សនាពួកគេ»។

អ្នកច្បាប់នេះលោកអ៊ីសាកជាកូនលោកអប្រាហាំបាននិយាយថានៅពេលដែលនរណាម្នាក់បានធ្វើឱ្យមហាធម្មយាត្រាមួយគួរតែចូលទៅកាន់ Medina ដោយមានបំណងអធិស្ឋាននៅវិហារព្យាការីនេះ។ មួយគួរតែស្វែងរកពរជ័យនៃការមើលឃើញសួនច្បារ (Rawdah), វេទិកា, ផ្នូរ, កន្លែងដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានអង្គុយដែលជាកន្លែងដែលត្រូវបានប៉ះដោយការប្រទានពររបស់គាត់របស់គាត់ដៃ, កន្លែងដែលជាកន្លែងដែលជើងពររបស់គាត់បានដើរនិងសសរស្តម្ភនៅលើដែលគាត់នឹងគ្មានខ្លាញ់ដែលជាកន្លែងដែលជាកន្លែងដែលកាព្រីយ៉ែលចុះមកនិងបាននាំយកវិវរណៈទៅគាត់ថាកន្លែងដែលបានតភ្ជាប់ជាមួយដៃគូនិងមេដឹកនាំរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមដែលរស់នៅទីនោះគាត់។ ទាំងអស់ដែលគួរតែជាបញ្ហាសម្រាប់ការពិចារណាមួយ។

ឱព្រះអាឡស់អត់ទោស: នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ចូលវិហាររបស់មួយគួរតែនិយាយថាកម្មវិធីផ្ញើសាររបស់ព្រះអាឡស់ - ព្យាការីបាននិយាយថា "នៅពេលដែលអ្នកចូលទៅក្នុងវិហារដែលបានប្រកាសសរសើរនិងកិត្តិយសលើខ្ញុំហើយនិយាយថា" - ដូចដែលបានរាយការណ៍ដោយរបស់ Lady Fatima សន្តិភាពនឹងមាននៅលើរបស់នាង ខ្ញុំអំពើបាបនិងការបើកចំហរសម្រាប់ខ្ញុំទ្វារនៃនាវា Mercy របស់អ្នកខ្ញុំ។ នៅពេលដែលអ្នកចាកចេញម្តងទៀតការបញ្ចេញសម្លេងនៃការសរសើរនិងកិត្តិយសលើខ្ញុំហើយនិយាយថា: បពិត្រព្រះអាឡស់អភ័យទោសអំពើបាបរបស់ខ្ញុំហើយបើកទ្វារនៃគុណធម៌របស់អ្នក "។

បន្ទាប់ពីនោះមកបន្ទាប់មកមួយគួរតែចូលទៅកាន់សួនច្បារព្យាការី (Rawdah) ដែលជារវាងវេទិកានិងផ្នូររបស់គាត់ហើយបានផ្តល់ជូននូវពីរគ្រឿងនៃការអធិស្ឋានមុនពេលមកទស្សនាជាមួយសរសើរព្រះអាឡស់, ខ្ពស់និងបានសួរដើម្បីបំពេញនូវអ្វីដែលទ្រង់មួយ មក។

ប្រសិនបើនរណាម្នាក់អធិស្ឋាននៅក្នុងផ្នែកមួយផ្សេងទៀតនៃវិហារវាជាការអនុញ្ញាតនោះទេប៉ុន្តែសួនច្បារព្យាការីគឺល្អប្រសើរដោយសារតែព្យាការីបាននិយាយថា "រវាងខ្ញុំនិងវេទិកាផ្ទះរបស់ខ្ញុំគឺសួនច្បារសួនឧទ្យានមួយនិងវេទិការបស់ខ្ញុំគឺដោយទ្វារឋានសួគ៌មួយ»។ ពាក្យភាសាអារ៉ាប់ "Turah" មានន័យថាទ្វារ, ទោះជាយ៉ាងណាមានមនុស្សជាច្រើនបាន mistranslatedពាក្យនេះថាជា«ប្រឡាយ»។ ទ្វារនេះគឺនៅលើផ្នែកម្ខាងនៃវេទិកានេះនិងក្នុងពូលគឺនៅលើផ្នែកម្ខាងទៀតហើយវាជាការជឿដ៏ល្អក្នុងពូលដែលមិនបានផ្លាស់ប្តូរនឹងមកផឹក។

បន្ទាប់ពីនោះមកមួយគួរតែទៅហើយដោយរាបសារ, ជាមួយនឹងការគោរពដ៏អស្ចារ្យ, ឈរនៅមុខចំពោះមុខផ្នូរនិងបានផ្តល់នូវការបញ្ចេញសម្លេងនៃការសរសើរ, កិត្តិយសនិងសន្តិភាពនេះមកលើគាត់និងអ្វីដែលភ្ជាប់មកក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់បើទោះបីជាវា suffices ដើម្បីនិយាយថា "មានសន្ដិភាពនឹងមានលើអ្នក ឱព្យាការី, សេចក្ដីមេត្ដាករុណានៃព្រះអាឡស់និងពរជ័យរបស់ទ្រង់»។

ដោយបានធ្វើមួយគួរតែផ្លាស់ទីទៅមុខនៃផ្នូររបស់ទីក្រុង Abu Bakr, បន្ទាប់មកលោក Omar និងស្វាគមន៍គ្នានៃពួកគេនៅក្នុងវេននិងអង្វរសម្រាប់ពួកគេនៅក្នុងលក្ខណៈដែលពួកគេសមនឹងទទួលបាននេះ។

Nafer បាននិយាយថា "គាត់បានឃើញកូនប្រុសរបស់លោក Omar របស់ស្វាគមន៍ផ្នូរព្យាការីជាងមួយរយដងហើយគាត់បាននិយាយថា«សន្តិភាពនឹងមានលើអ្នកអើយព្យាការីសន្តិភាពនឹងមានលើអ្នកទីក្រុង Abu Bakr និងសន្តិភាពនឹងមាននៅលើឪពុករបស់ខ្ញុំហើយបន្ទាប់មកបានចាកចេញ។ ទ្រង់នឹងឈរប្រឈមមុខនឹងផ្នូរ, មិននៅក្នុងទិសដៅនៃ Kibla នេះ។ គាត់បានមកជិតទៅផ្នូរដែរហើយស្វាគមន៍,ប៉ុន្តែនឹងមិនប៉ះផ្នូរជាមួយនឹងដៃរបស់គាត់»។

នេះជាគុណធម៌របស់ Medina, ម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ដែលជាវេទិកានិងផ្នូរ

គុណធម៌នៃការអធិស្ឋាននៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមដ៏វិសុទ្ធទាំងពីរ

(ម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca និង Medina)

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "វិហារអ៊ីស្លាមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើខាងជំនឿសាសនាពីថ្ងៃទីមួយគឺ worthier សម្រាប់អ្នកដើម្បីឈរនៅក្នុង" (9: 108) ។ នៅពេលដែលព្យាការីត្រូវបានគេសួរដែលវិហារអ៊ីស្លាមខនេះសំដៅលោកបានឆ្លើយថា "វិហាររបស់ខ្ញុំ" ។ វាក៏រួមបញ្ចូលទាំងវិហារ Quba ។

គាត់បានប្រាប់យើងថា«ព្រះអាឡស់បានធ្វើ Ka'bah ដែលពិសិដ្ឋផ្ទះ, ដែលជាការបង្កើតឡើងសម្រាប់ប្រជាជនហើយនិងខែដ៏ពិសិដ្ឋនិងតង្វាយនោះហើយខ្សែកនេះស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់ដែលអ្នកបានដឹងហើយថាព្រះអាឡស់មានចំនេះដឹងនៃការទាំងអស់ដែលនៅក្នុង ផ្ទៃមេឃនិងផែនដីហើយថាព្រះអាឡស់មានចំនេះដឹងនៃរឿងទាំងអស់»។ (5:97)

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ពួកគេបាននិយាយថា" ប្រសិនបើយើងធ្វើតាមការណែនាំជាមួយអ្នកនោះយើងនឹងត្រូវបានជំរុញពីដីរបស់យើង "។ ប៉ុន្ដែមិនបានយើងបានផ្តល់ឱ្យពួកគេជាជម្រកសុវត្ថិភាពដែលបានមកពីផ្លែឈើគ្រប់ប្រភេទត្រូវបានប្រមូលជាការផ្តល់ពីពួកយើង? ពិតណាស់ពួកគេភាគច្រើនមិនបានដឹងនោះទេ។ (28:57)

លោកមានប្រសាសន៍ថា: «តើពួកគេមិនបានមើលពីរបៀបដែលយើងបានតែងតាំងជាជម្រកមានសុវត្ថិភាពខណៈពេលដែលនៅជុំវិញពួកគេមនុស្សដែលត្រូវបានគេឆក់យកឱកាសបាត់ទៅ? តើពួកគេជឿថានៅក្នុងកុហកនិងធ្វើពួកគេមិនជឿនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃព្រះអាឡស់បាននោះទេ! (29:67)

ហើយ "ដូច្នេះអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់នៃផ្ទះនេះ»។ (106: 3)

ហើយ«ទេខ្ញុំស្បថដោយប្រទេសនេះ (ម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca) ហើយអ្នកគឺជាអ្នក lodger នៅក្នុងប្រទេសនេះ។ " (90: 1-2)

ហើយ "ដោយឧទុម្ពរនិងអូលីវនេះ! និងភ្នំ, ស៊ីណៃហើយប្រទេសមានសុវត្ថិភាពនេះ (ម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca)! » (95: 1-3)

ព្រះអាឡស់បានប្រាប់យើងថា "នេះជាលើកដំបូងដែលមិនធ្លាប់មានផ្ទះត្រូវបានសាងសង់ឡើងសម្រាប់មនុស្សនោះគឺថានៅ Bakkah (ម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca) បានប្រទានពរនិងការណែនាំសម្រាប់ពិភពលោក។ " (3:96)

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «ហើយនៅពេលដែលយើងបានធ្វើនៅផ្ទះ (Ka'bah) ដំណើរនិងទីសក្ការៈមួយសម្រាប់ប្រជាជន (និយាយថា) 'ធ្វើឱ្យកន្លែងដែលជាកន្លែងដែលលោកអប្រាហាំបានឈរកន្លែងអធិស្ឋាន។ ហើយយើងបានធ្វើសេចក្ដីសញ្ញាមួយជាមួយលោកអប្រាហាំនិងអ៊ីស្មាអែល " បន្សុទ្ធផ្ទះរបស់ខ្ញុំសម្រាប់អ្នកដែល circumambulate ជុំវិញវា, និងពួកអ្នកដែលនៅជាប់នឹងវាទៅនឹងអ្នកដែលដែលត្រូវលុតចុះហើយក្រាបទៅនឹងដី "»។ (2: 125)

នៅពេលដែលព្យាការីត្រូវបានគេសួរដែលវិហារអ៊ីស្លាមខនេះសំដៅលោកបានឆ្លើយថា "វិហាររបស់ខ្ញុំ" ។ វាក៏រួមបញ្ចូលទាំងវិហារ Quba ។

ទីក្រុង Abu Hurayrah ប្រាប់យើងព្យាការីបានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់ថា "ម៉ោនគួរតែត្រូវបានទទួលបានទៅទស្សនាបីវិហារអ៊ីស្លាមដែលជាពិសិដ្ឋវិហារ, វិហាររបស់ខ្ញុំនិងវិហាររបស់លោក Al Aqsa (ក្រុងយេរូសាឡឹម) ។ " អត្ថន័យរង្វាន់កាន់តែច្រើនមួយទទួលបានសម្រាប់អធិស្ឋាននៅក្នុងពួកគេ។

តម្លៃនៃការអធិស្ឋានផ្តល់ជូននៅក្នុងវិហារព្យាការីមួយនេះត្រូវបានរាយការណ៍ដោយទីក្រុង Abu Hurayrah ដែលបានប្រាប់យើងថាព្យាការីបាននិយាយថា "ការអធិស្ឋាននៅក្នុងវិហាររបស់ខ្ញុំនេះគឺជាការល្អប្រសើរជាងមួយពាន់អធិស្ឋាននៅវិហារអ៊ីស្លាមណាមួយផ្សេងទៀតលើកលែងតែវិហារដ៏ពិសិដ្ឋ" ។

លោកម៉ាលីកបានពន្យល់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យថា "លើកលែងតែ" នៅក្នុងសម្រង់មុនព្យាករណ៍ថាការអធិស្ឋានដើម្បីឱ្យមានផ្តល់ជូននៅក្នុងវិហារព្យាការីមួយប្រសើរជាងមួយពាន់អធិស្ឋាននៅវិហារអ៊ីស្លាមដទៃទៀតទាំងអស់លើកលែងតែវិហារដ៏ពិសិដ្ឋ។

ជាភស្តុតាងការនិយាយរបស់ព្យាការីនឹងត្រូវបានដកស្រង់សម្តីដែលបាននិយាយថា "ការអធិស្ឋានមួយនៅក្នុងវិហារដ៏ពិសិដ្ឋគឺជាការល្អប្រសើរជាងការអធិស្ឋាននៅក្នុងវិហាររបស់ខ្ញុំមួយរយ»។

"ការអធិស្ឋាននៅក្នុងវិហារនៃការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca នេះគឺជាការល្អប្រសើរជាងការអធិស្ឋាន 100.000 នាក់នៅក្នុងវិហារផ្សេងទៀត»។

វាមានភាពខុសគ្នាទេនៅក្នុងគំនិតដែលថាទីតាំងនៃផ្នូររបស់ព្យាការីនេះគឺល្អប្រសើរជាងជាផ្នែកមួយផ្សេងទៀតណាមួយនៃផែនដីនេះ។ ព្យាការីបាននិយាយថា "រវាងខ្ញុំនិងវេទិកាផ្ទះរបស់ខ្ញុំគឺសួនច្បារសួនច្បារនៃឋានសួគ៌នេះ។ » ផ្ទះរបស់គាត់រៀបរាប់នៅក្នុង hadith នេះគឺជាកន្លែងដែលលោកបានរស់នៅនិងក៏ជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានគេកប់ដែលគឺជាបន្ទប់របស់ Lady អាយិសានេះហើយវាជាការមានថាមនុស្សទស្សនាគាត់។ លើសពីនេះទៀត hadith នេះគឺឃ្លា«វេទិការបស់គាត់គឺដោយក្នុងពូលរបស់គាត់»។

ក្នុងនាមជាសម្រាប់ "មួយនៃសួនច្បារនៅឋានសួគ៌" វាត្រូវបានបកប្រែដោយមានអត្ថន័យពីរដែលមួយគឺថាវាធានាអង្វរនិងការអធិស្ឋានផ្តល់ជូននៅក្នុងព្យាការីសួន (Rawdah) - ដែលជាតំបន់រវាងផ្នូររបស់ព្យាការីនិងវេទិការបស់លោកនេះ - គឺជាប្រធានបទត្រូវទទួលរង្វាន់នោះហើយថាតំបន់នេះនឹងត្រូវបានដឹកដោយព្រះអាឡស់នៅក្នុងវគ្គសិក្សាដោយសារតែការនិងជាការពិតនៅក្នុងសួនមនោរម្យ។

នៃ Medina, លោក Omar កូនប្រុសនិងដៃគូផ្សេងទៀតជាច្រើនបានរាយការណ៍ពីពាក្យរបស់ព្យាការីថា: «នៅថ្ងៃនេះឬការរស់ឡើងវិញខ្ញុំនឹងធ្វើជាសាក្សីនិងបានអង្វរជំនួសមនុស្សម្នាក់ដែលបានខ្ជាប់ខ្ជួននៅក្នុងការប្រឈមមុខនឹងការលំបាកនិងការលំបាករបស់ខ្លួន។ "

ដូចជាសម្រាប់អ្នកដែលបានចាកចេញពី Medina, ព្យាការីបាននិយាយថា "Medina គឺល្អប្រសើរសម្រាប់ពួកគេប្រសិនបើពួកគេនោះទេប៉ុន្តែបានដឹង" ។

ព្យាការីនោះក៏ពោលថា: «ត្រូវដូចជាភ្លើង Medina បានមួយវាឆ្លុះបញ្ចាំងនូវអ្វីដែលជាការមិនបរិសុទ្ធ, និងទុកអ្វីដែលជាបរិសុទ្ធ»។ និង "ព្រះអាឡស់ផ្តល់ឱ្យ Medina បានទៅនរណាម្នាក់ដែលល្អជាងអ្នកដែលទុក Medina នៅលើគណនីរបស់ជៀងវាងរបស់គាត់ (មក) ។ "

កូនប្រុសលោក Omar បានរាយការណ៍ព្យាការីថា: «អ្នកណាអាចស្លាប់នៅក្នុង Medina គួរធ្វើដូច្នេះទេព្រោះខ្ញុំនឹងអង្វរជំនួសទាំងអស់ដែលបានស្លាប់នៅក្នុងវា។ "

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "នេះជាលើកដំបូងដែលមិនធ្លាប់មានផ្ទះត្រូវបានសាងសង់ឡើងសម្រាប់មនុស្សនោះគឺថាការ Bakkah (ម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca) ប្រទានពរនិងការណែនាំសម្រាប់ពិភពលោកមួយនៅក្នុងវាមានសញ្ញាច្បាស់; ។ ។ ស្ថានីយ៍ដែលជាកន្លែងដែលលោកអប្រាហាំបានឈរអ្នកណាចូលវាអនុញ្ញាតឱ្យគាត់មានសុវត្ថិភាព ... .. » (3: 96-97) ។ អ្នកប្រាជ្ញម្នាក់បាននិយាយថាពាក្យ "មានសុវត្ថិភាព" មានន័យថាមានសុវត្ថិភាពពីឋាននរក។ វាក៏រួមបញ្ចូលទាំងទីសក្ការៈពីអ្នកដែលដេញតាមមួយហើយនេះគឺជាខគម្ពីរនេះ "ហើយនៅពេលដែលយើងបានធ្វើនៅផ្ទះ (Ka'bah) ដំណើរនិងទីសក្ការៈមួយសម្រាប់ប្រជាជន (និយាយថា) 'ធ្វើឱ្យកន្លែងដែលជាកន្លែងដែលលោកអប្រាហាំបានឈរកន្លែងអធិស្ឋាន។ "ហើយយើងបានធ្វើសេចក្ដីសញ្ញាមួយជាមួយលោកអប្រាហាំនិងអ៊ីស្មាអែល" Purify ផ្ទះរបស់ខ្ញុំសម្រាប់អ្នកដែល circumambulateជុំវិញវា, និងពួកអ្នកដែលនៅជាប់នឹងវាទៅដល់អ្នកទាំងឡាយដែលត្រូវលុតចុះហើយ prostrate "(2: 125)

នៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋានកូរ៉ាន់នោះគឺជាការណែនាំនិងសុវត្ថិភាពសម្រាប់ពួកយើងនិងក្រុមគ្រួសាររបស់ព្យាការីហើយក៏ព្យាការីខ្លួនឯងបាន, អ្នកដែលតំណាងឱ្យនិងផ្តល់កិត្តិយសដល់ពួកព្យាការីទាំងអស់មុនពេលគាត់។ ព្យាការី Muhammad គឺជាត្រារបស់ព្យាការីទាំងអស់និងអ្នកបញ្ជូនសារហើយក៏មានសុវត្ថិភាពនិងការណែនាំសម្រាប់យើង។ ដូច្នេះយើងថ្លែងជាសាក្សីថាមានព្រះលើកលែងតែអ្នកបង្កើត, ព្រះអាឡស់ទេហើយថាព្យាការីនិងអ្នកបញ្ជូនសាររបស់គាត់ទាំងអស់ត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ដោយព្យាការីមហាម៉ាត់និងសួនឧទ្យាននោះគឺជាការពិតមួយហើយថាឋាននរកគឺជាសេចក្តីពិតមួយនិងការរស់ឡើងវិញនេះគឺជាសេចក្ដីពិត។

តើនរណាជា

កំពូលច្រក EYAD និង

ក្តីផ្តើមរបស់លោកឱ្យ SHEFA

ព្យាបាលនេះ

SAHIH-SHEFA

ដោយ

លោកចៅក្រម Abulfadl Eyad,

ស្លាប់ (1123CE - អ៊ីស្លាមឆ្នាំ 544H)

បានរាយការណ៍

ដោយ

សម្ពោធ Muhaddith ហាប៊ីបលោក Hafiz អាប់ឌុលឡាបិន Sadek

កែសំរួលដោយ

Muhaddith អាប់ឌុលឡា Talidi

ការបន្សាំមួយ

ដោយ

អ្នកបំរើរបស់ hadith, Shaykh លោក Ahmad Darwish (ភាសាអារ៉ាប់)

Khadeijah កស្ទីហ្វិន (អង់គ្លេស)

អាយិសា Nadriya (ឥណ្ឌូនេស៊ី)

រក្សាសិទ្ធគ្រប់យ៉ាង© 1984-2011 Allah.com Muhammad.com ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃសេវាកម្ម - រក្សាសិទ្ធិ / គោលនយោបាយ IP របស់ - សេចក្តីណែនាំ

តើនរណាជាកំពូលចៅក្រម Eyad

អ្នកនិពន្ធនិង complier នៃ Shefa នេះ?

កំពូលលោកចៅក្រម Eyad អ្នកនិពន្ធនិង complier នៃ Shefa នេះគឺជាតុលាការកំពូលយុត្តិធម៌ដ៏ល្បីល្បាញរបស់ប្រទេសអេស្ប៉ាញនិងម៉ារ៉ុក។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Abulfadl Eyad ។

ពូជពង្ស:

កូនប្រុសរបស់លោកចៅក្រម Eyad, លោក Muhammad បាននិយាយថា "ជីតាដ៏ធំរបស់យើងត្រូវបានពួកអារ៉ាប់ដែលបានមកពីការ Andalusia នៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញបន្ទាប់មកផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅទៅ Fez នៅម៉ារ៉ុកហើយក្រោយមកបានក្លាយជាអ្នកស្រុកនៃ Kairowan ។ នៅពេលដែលជីតារបស់យើង Amron បានសម្រេចចិត្តចាកចេញពីការ Fez ដែលគាត់បានតាំងទីលំនៅនៅក្នុង Sabta ។

លហរបស់ចៅក្រម Eyad:

លោកចៅក្រម Eyad លោកជាគ្រូសាសនានៃការមិនត្រឹមតែវិទ្យាសាស្ត្រនៃសម្រង់ពាក្យរបស់ព្យាការីទេប៉ុន្តែក៏ជាការបកស្រាយគម្ពីរគួរអានបាន។ គាត់ក៏ជាអ្នកប្រាជ្ញនៃនាយកសាលានៃសាសនានិងភាសាអារ៉ាប់ជាមួយកំណាព្យអក្សរសាស្រ្តរបស់ខ្លួននិងពង្សប្រវត្តិនៃអារ៉ាប់។ លោកត្រូវបានសាទរដោយសាលាអ៊ីម៉ាលោក Malik នៃយុត្តិសាស្រ្តថាជាអ្នកច្បាប់ដ៏អស្ចារ្យ។ បន្ថែមទៅស្នាដៃទាំងនេះគាត់ជា orator ដ៏អស្ចារ្យ, អ្នកជំងឺដែលជាក្រុមហ៊ុនប្រភេទនិងល្អ។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរសម្រាប់សប្បុរសធម៌របស់គាត់និងសប្បុរសធម៌និងការឧស្សាហ៍ព្យាយាមក្នុងការផលិតនៃការងារនិងការគោរពប្រតិបត្តិរបស់គាត់ទៅជាសេចក្តីពិត។

ការស្វែងរករបស់លោកសម្រាប់ចំនេះដឹងពី shaykhs ដ៏អស្ចារ្យនៃសម័យនេះ:

នៅពេលដែលលោកចៅក្រម Eyad ផ្តោតលើការស្វែងរករបស់លោកសម្រាប់ចំនេះដឹងដែលគាត់បានចាកចេញពីផ្ទះរបស់គាត់ហើយបានធ្វើដំណើរទៅកន្លែងដែលលោកបានចាប់ផ្តើម Andalusia ការសិក្សារបស់គាត់ក្រោមការដឹកនាំរបស់ចៅក្រមនិង shaykhs ទទួលស្គាល់យ៉ាងខ្ពស់មួយរយពីការដែលគាត់ទទួលបានវិញ្ញាបនបត្រអ៊ិស្លាមជាប្រពៃណីរបស់ខ្លួន - ijaza នេះ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃដំណើរស្វែងរករបស់លោកសម្រាប់ចំនេះដឹងដែលគាត់ប្រមូលបានមួយចំនួនដ៏ធំនៃសម្រង់ពាក្យរបស់ព្យាការីដែលបន្ទាប់មកគាត់បានសរសេរដោយដៃនិងការចងចាំ។ មួយចំនួនសាមសិបឆ្នាំក្រោយមកនៅពេលដែលគាត់បានវិលត្រឡប់មកពី Andalusia អ្នកប្រាជ្ញនៃ Sabta បានស្វាគមន៍ចំពោះគាត់និងបានអញ្ជើញគាត់ឱ្យកិច្ចពិភាក្សាជាប្រធាននៅលើសេចក្ដីយោងយុត្តិសាស្រ្តនេះ "Mudawana" ។ មិនមានបន្ទាប់ពីរយៈពេលយូរគឺការមកដល់លោកបានក្លាយជាសមាជិកនៃក្រុមប្រឹក្សាជាមួយនិងជាបន្តបន្ទាប់មកបានក្លាយជាចៅក្រមនៃខេត្តរបស់លោកអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ បន្ទាប់មកគាត់បានទទួលយកតំណែងរបស់ចៅក្រមក្នុង Granada, អេស្ប៉ាញនិងបានចាកចេញពី Sabta តែមួយគត់ដើម្បីត្រឡប់មកជាថ្មីម្តងទៀតនិងបន្តតំណែងរបស់លោកជាចៅក្រម។

ផ្នែកបន្ថែមខ្សែការពារ Cordoba វិហារ:

នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមដ៏ធំចំបងនៃខ្សែការពារ Cordoba លោកបានសង់ផ្នែកបន្ថែមភាគខាងលិចរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់ពីនោះមកលោកបានសាងសង់ឡើងកណ្តាលនៅលើភ្នំដែលជាដើម្បីក្លាយជាកៅអីដ៏លេចធ្លោនៃការរៀនមួយ។

ការស្លាប់របស់គាត់:

បន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូររដ្ឋាភិបាលចៅក្រម Eyad មួយដែលបានផ្លាស់ទៅក្រុង Marrakech ហើយវាជាការមានថាលោកបានអនុម័តក្នុងឆ្នាំនេះតាមច័ន្ទគតិ 544 អ៊ីស្លាមដែលស្មើទៅនឹងឆ្នាំគ្រីស្ទាន 1123 ដែលជាជិត 900 ឆ្នាំមុនឆ្ងាយ។ ក្រុង Marrakech គឺជាទីក្រុងគេស្គាល់ថាជាទីក្រុងប្រាំពីរបុរសជិតស្និទ្ធ (Awlia) ទៅព្រះអាឡស់និងព្យាការីរបស់ទ្រង់។ ចៅក្រមផ្នូរ Eyad បានជាទៀងទាត់គឺត្រូវបានទៅទស្សនាដោយមនុស្សមកពីទូទាំងប្រទេសម៉ារ៉ុកនិងពិភពលោក។

ការនិពន្ធរបស់គាត់:

លោកចៅក្រម Eyad បានសរសេរជាងដប់សៀវភៅក្នុងចំណោមដែលជាការពន្យល់នៃការប្រមូលពិតប្រាកដសម្រង់ពាក្យដែលព្យាការីបានចងក្រងដោយមូស្លីមនោះ។ ចំណុចកំពូលនៃការនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់បានដាក់នៅក្នុជីវប្រវត្តិដ៏ស្អាតអស្ចារ្យរបស់គាត់ព្យាការីមហាម៉ាត់ "ផេះ Shefa" ដែលបានឈរតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងការលក្ខណៈពិសេសរបស់ខ្លួនជិត 900 ឆ្នាំមកហើយ

ក្នុងកិច្ចការនេះជំនាញដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ក្នុងការស្រាវជ្រាវនិងការប្រមូលគឺមានជាក់ស្តែងដែលបានឈ្នះ acclamation របស់បក្សពួករបស់លោកដែលបានទទួលស្គាល់ជាពរជ័យដ៏អស្ចារ្យនៃការផលិតរបស់ខ្លួននិងក្រោយមកបានសរសើរគាត់នៅក្នុងកំណាព្យនិងសំណេររបស់ពួកគេ។ វាបានឈរធ្វើតេស្តនៃការពេលវេលាដែលនៅក្នុងនោះគ្មាននរណាម្នាក់បានលើសកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យនេះនិងតម្រូវការចម្លងនេះនៅតែទទួលបាននូវសន្ទុះនិងជាពេលនេះអាល់ Hamdulillah, ដែលអាចរកបាននៅក្នុងភាសាអង់គ្លេសនិងភាសាឥណ្ឌូនេស៊ី។

សេចក្ដីយោងរបស់លោកចៅក្រម Eyad មានអ្នកពោលមួយចំនួនដែលត្រូវបានបង្ហាញថាជាក្លែងក្លាយ។ គាត់បានធ្វើសេចក្ដីយោងទៅនឹងលទ្ធភាពនៅក្នុងការសរសេររបស់គាត់បាននិយាយថាក្នុងអំឡុងពេលរបស់គាត់មានអ្នកប្រាជ្ញមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីគ្រប់គ្រងលើភាពត្រឹមត្រូវនៃការមួយចំនួននៃសម្រង់នេះទេប៉ុន្តែគាត់មានការសង្ស័យនោះទេដែលថាជាពេលវេលារីកចម្រើននិងស្រាវជ្រាវបានក្លាយជាសម្រង់ពាក្យបែបនេះកាន់តែងាយស្រួលនឹងត្រូវបានរកឃើញនិងយកចេញ។

បច្ចុប្បន្ន Muhaddith នៃ Tangier, ម៉ារ៉ុក, Shaykh ហាប៊ីប Sayed Talidi គឺជាអ្នកប្រាជ្ញបានប្រទានពរដោយសមត្ថភាពក្នុងការស្រាវជ្រាវនិងការផ្ទៀងផ្ទាត់ភាពត្រឹមត្រូវសម្រង់ពាក្យទាំងនេះនិងគ្រប់គ្រងទៅតាមបន្ទាប់មកលុបក្លែងក្លាយពីសេចក្តីយោងដែលបានហើយវាជាការលើករបស់លោកដែលយើងបានពឹងផ្អែកលើសម្រាប់ការបកប្រែរបស់យើង។

លោកចៅក្រម Eyad បានឱ្យដឹងថានៃសៀវភៅរបស់គាត់ថា "យើងមិនបានប្រមូលការធ្វើបទបង្ហាញរបស់ខ្លួនសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដែលបដិសេធឋានៈរបស់ព្យាការីឬសំណួរអស្ចារ្យនៃព្យាការីមហាម៉ាត់ជាវាគឺសម្រាប់អ្នកដែលជឿដូច្នេះពួកគេអាចដឹងថាព្យាការីរបស់ពួកគេ ...... យើង បានសរសេរវាសម្រាប់អ្នកជឿនៅក្នុងសេចក្ដីជំនឿរបស់ព្យាការីនេះដែលបានទទួលយកការអញ្ជើញរបស់គាត់ទៅព្រះអាឡស់និងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅជឿលើព្យាការីគាត់ដើម្បីឱ្យសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ពួកគេត្រូវបានធានានិងទង្វើដ៏ល្អរបស់ពួកគេនិងការបង្កើនសេចក្ដីជំនឿ»។

ទោះយ៉ាងណាលោកចៅក្រម Eyad សរសេរអង្គភាពទីបួនដើម្បីដោះស្រាយនិងដោះស្រាយជាមួយពួកអ្នកមានពុតហើយអ្នកដែលហ៊ានប្រមាថព្យាការីនិងដៃគូរបស់គាត់។ ដូច្នេះយើងបានផលិតអង្គភាពដែលដាច់ដោយឡែកដោយសារតែអ្នកជឿទេនឹងរីករាយជាមួយវាបានទេលុះត្រាតែគាត់ជាការពារព្យាការីដែលជាធម្មជាតិនៃការងាររបស់គាត់ដោយសារតែគាត់មិនមែនជានៅក្នុងតម្រូវការនៃការវា។ បើនេះជាករណីដែលយើងបានស្វាគមន៍គាត់ដោយឥតគិតថ្លៃដើម្បីទទួលបានការបោះពុម្ពរបស់យើងនៃអង្គភាពនេះ។ វាគឺមានតំលៃកត់សម្គាល់ថានៅចុងបញ្ចប់នៃចៅក្រមអង្គភាពទី 3 Eyad ខ្លួនគាត់បានបញ្ចប់វាជាមួយអង្វរថាជាការបង្ហាញដើម្បីបញ្ចប់នៃសៀវភៅសម្រាប់អ្នកជឿនេះមួយ។ ហេតុនេះហើយបានជាយើងកំពុងដូចខាងក្រោមនៅក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់គាត់ការនិពន្ធរបស់គាត់។

កំពូលលោកចៅក្រម Eyad របស់លោក Abdul

សេចក្តីផ្តើម

អ៊ីមាំ, លោក Hafiz, Abulfadl, ព្រះអាឡស់អាចនឹងរីករាយជាមួយនឹងគាត់បើកការងារដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ជីវប្រវត្តិព្យាការីមហាម៉ាត់ជាមួយសេចក្តីណែនាំមួយដែលនិយាយថា:

សរសើរតម្កើងដល់ព្រះអាឡស់ដែលមានតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងការមានឈ្មោះដ៏ស្អាតអស្ចារ្យបំផុតរបស់លោកនិងជាម្ចាស់នៃកម្លាំង unconquerable នេះ។

សរសើរតម្កើងដល់ព្រះអាឡស់ដែលមានតែមួយគត់ដែលមានឈ្មោះខ្ពស់បំផុតដែលជាម្ចាស់កម្លាំងយ៉ាងខ្លាំងដោយមានទាំងការចាប់ផ្តើមមួយក៏មិនមែនជាទីបញ្ចប់ហើយ។ គាត់គឺជាជាក់ស្តែមិនមែនដោយការស្រមើលស្រមៃឬ guesswork ។ គាត់ត្រូវបានលាក់ដោយសារតែភាពបរិសុទ្ធមិនមែនចេញពីការមិនអត្ថិភាពដែលបានចូលរួមផ្សំអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅ Mercy និងចំណេះដឹងរបស់គាត់

ព្រះអាឡស់បានបញ្ជូនសម្បូរបែបនៃការពេញចិត្តរបស់គាត់មួយដល់អ្នកទាំងឡាយដែលទ្រង់នាំ (មិត្តភក្តិ) ហើយទ្រង់បានបញ្ជូនដល់ពួកគេទៅកាន់ព្យាការីមហាម៉ាត់កម្មវិធីផ្ញើសារនៃការចុះសុទ្ធពីដ៏ល្អបំផុតនៅក្នុងចំណោមពួកអារ៉ាប់និងមិនមែនពួកអារ៉ាប់និងអ្នកដែលជាការល្អបំផុតទាំងពីរនៅក្នុងត្រកូលនិងរបៀបចិញ្ចឹមអប់រំខុសគ្នា។

ចារកម្មព្យាការីមហាម៉ាត់និងការអត់ធ្មត់នាក់ច្រើនជាងណាមួយនៃការបង្កើតនៃព្រះអាឡស់, និងចំណេះដឹងនិងការយល់ដឹងរបស់គាត់ត្រូវបានគេពិតនៃឈរខ្ពស់បំផុត។ ការផ្តន្ទាទោសរបស់ទ្រង់គឺជាការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ខ្លួនខ្លាំងបំផុតដូចគ្នាដែរ, ដូចជាសម្រាប់អាណិតអាសូរនិងមេត្ដាករុណារបស់គាត់វាជាការដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃមនុស្សទាំងអស់។

ព្រះអាឡស់បានរក្សាព្យាការីរបស់ទ្រង់បានបរិសុទ្ធទាំងនៅក្នុងវិញ្ញាណនិងរាងកាយនិងការពារគាត់ពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនិងមានស្នាមជាំទាំងអស់ហើយប្រទានឱ្យគាត់ជាមួយនឹងប្រាជ្ញានិងការវិនិច្ឆ័យ។ តាមរយៈគាត់ថាព្រះអាឡស់បានបើកភ្នែកដែលត្រូវបានគេពិការភ្នែកដែលត្រូវបានគ្របដណ្តប់ចិត្តនិងត្រចៀកដែលមានមនុស្សថ្លង់ហើយទ្រង់បានបណ្តាលឱ្យមនុស្សឱ្យជឿលើទ្រង់។ អស់អ្នកដែលព្រះអាឡស់បានចេញក្រឹត្យសុភមង្គលបានគោរពនិងជួយគាត់, ដូចជាសម្រាប់អ្នកដែលព្រះអាឡស់បានសរសេរទុក្ខវេទនាបែបនេះពួកគេបានច្រានចោលហើយបានងាកចេញឆ្ងាយពីគាត់។ ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ប៉ុន្តែលោកបានដែលជាអ្នកពិការភ្នែកនៅក្នុងជីវិតនេះនឹងត្រូវពិការភ្នែកនៅអស់កល្បជានិច្ចជីវិតហើយនឹងត្រូវបានបន្ថែមទៀតវង្វេងចេញពីផ្លូវ» (17:72) ។ សូមអោយព្រះអាឡស់សរសើររបស់គាត់កម្មវិធីផ្ញើសារមួយនឹងសរសើរការកើនឡើងដែលបន្តហើយទ្រង់អាចប្រទានសន្តិភាពមកលើក្រុមគ្រួសារនិងដៃគូរបស់គាត់។

(បន្ទាប់ពីសេចក្តីណែនាំខាងលើនេះលោក Hafiz, Abulfadl supplicated): «សូមព្រះអាឡស់ illumine ទាំងពីរបេះដូងនិងអណ្តូងរ៉ែរបស់អ្នកជាមួយនឹងពន្លឺភ្លើងនៃភាពពិតសូមលោកប្រទានមកលើយើងច្បាស់ដូចដែលទ្រង់បានប្រទានមិត្តភក្តិរបស់គាត់ (Awlia), អ្នកដែលមានការភ័យខ្លាចរបស់ទ្រង់អ្នកដែល។ លោកបានកិត្តិយសដោយផ្ញើទៅកាន់ពួកគេពីភាពបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ហើយដែលបានឆ្ងាយពួកគេពីការមនុស្សជាតិដោយហេតុនេះផ្តល់ឱកាសឱ្យពួកគេចេញពីចំណេះដឹងនិងការផ្សព្វផ្សាយនៃការដ៏អស្ចារ្យនៃរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់និងស្លាកស្នាមនៃកម្លាំងដែលនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេត្រូវបានពេញលេញនៃការដ៏អស្ចារ្យនិងដូច្នេះបញ្ញារបស់ពួកគេដើរនៅដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់បានរបស់ទ្រង់។ »

មិត្តភក្តិបែបនេះដែលធ្វើឱ្យព្រះអាឡស់ការខិតខំប្រឹងប្រែងតែមួយគត់របស់ពួកគេនិងជាសាក្សីទ្រង់នៅក្នុងជីវិតនេះនិងក្នុងអស់កល្បជានិច្ចជីវិតត្រូវបានប្រទានពរដោយការមើលឃើញដ៏ស្រស់ស្អាតនិងព្រះមហាក្សត្រនៃព្រះអាឡស់ខណៈដែលពួកគេបានចូលទៅរវាងរសជាតិនៃអំណាចរបស់ទ្រង់និងភាពធំសម្បើមនៃការដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ផងដែរនិង fro ។ ពួកគេត្រូវបាន immersed ពេញចិត្តទាំងស្រុងនៅក្នុងការលះបង់របស់ពួកគេនិងការពឹងផ្អែកលើទ្រង់ដាក់ពាក្យសុំទៅខ្លួនគេព្រះបន្ទូលនៃព្រះអាឡស់នេះ "និយាយថាព្រះអាឡស់" ។ បន្ទាប់មកទុកឱ្យពួកគេលេងនៅក្នុងការធ្លាក់ចុះរបស់គេ» (6:91) ។

ខ្ញុំបានស្នើសុំជាច្រើនដងដើម្បីសរសេរសេចក្តីយោងដែល harvests និយមន័យនៃឋានៈរបស់បានជ្រើសរើស, ព្យាការីមហាម៉ាត់ដែលពណ៌នាពីកិត្ដិយសដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ដែលទទួលនិងការគោរពដោយសារតែគាត់នេះ។ ហើយសាលក្រមលើអ្នកដែលមិនបំពេញនូវអ្វីដែលគឺដោយសារតែគាត់ឬអ្នកទាំងឡាយណាដែលប៉ុនប៉ង degrade ឧត្តមភាពនេះនៃថ្នាក់របស់គាត់ដោយសូម្បីតែឈុតនៃក្រចកមួយ។ ខ្ញុំក៏ត្រូវបានគេសួរថាដើម្បីប្រមូលសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកកាន់តំណែងមុននិងអ៊ីម៉ាមរបស់យើងនៅលើដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ហើយនឹងគាំទ្រដល់ពាក្យរបស់ពួកគេជាមួយនឹងគម្ពីរកូរ៉ាឬប្រើពាក្យប្រស្នា។

អ្នកគួរតែដឹងថាអ្នកបានបន្ទុកខ្ញុំឱ្យមានកិច្ចការដ៏លំបាកខ្លាំងណាស់ហើយដែលថាកិច្ចការនេះជាភារកិច្ចដ៏សំខាន់និងត្រូវចិត្តខ្ញុំពោរពេញទៅដោយក្តីបារម្ភ។

ក្នុងគោលបំណងដើម្បីបង្កើតការងារនេះវាជាការចាំបាច់សម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការវាយតម្លៃជាប្រភពចំបងនិងពិនិត្យប្រភពអនុវិទ្យាល័យនិងការស្រាវជ្រាវទាំងនៅក្នុងជម្រៅនិងវិទ្យាសាស្រ្តនៃអ្វីដែលជាការចាំបាច់សម្រាប់ព្យាការីអ្វីដែលជាការអនុញ្ញាតឬការហាមឃាត់នៅក្នុងការគោរពរបស់លោក។ វាក៏តំរូវចំនេះដឹងជ្រៅនៃនិងព្យាការី Messengership ព្យាការីរបស់គូជាមួយសេចក្ដីស្រឡាញ់និងមិត្តភាពជិតស្និទ្ធនិងគុណសម្បត្ដិពិសេសបន្ថែមនៃចំណាត់ថ្នាក់លេខ superlative របស់គាត់។

នៅទីនេះមួយបានរកឃើញថាជាវាលខ្សាច់ដ៏ធំនៅក្នុងការដែលវិនាសសូម្បីតែបក្សីដើមកំណើតបានក្លាយទៅជាកន្លែងដែលមិនទាន់ច្បាស់និងមិនអាចឆ្លងនិងការដែលមិនស្គាល់នៅក្នុងការដែលបញ្ញាប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានដឹកនាំដោយទិសដៅនៃចំណេះដឹងនិងភាពច្បាស់លាស់នៃការគិតនោះទៅអោយវង្វេង។ វាគឺជាចំណោទរអិលជើងធ្លាក់មួយដែលជាកន្លែងដែលប្រសិនបើពួកគេមិនពឹងផ្អែកតែលើជោគជ័យនិងការគាំទ្រពីព្រះអាឡស់។ ខ្ញុំមាន, ទោះជាយ៉ាងណាក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យនៃរង្វាន់មួយសម្រាប់ពួកយើងទាំងពីរនៅក្នុងការឆ្លើយសំណួររបស់អ្នកដោយបង្ហាញតម្លៃយ៉ាងខ្លាំងនិងតួអក្សរល្អរួមជាមួយនឹងគុណសម្បត្ដិពិសេសរបស់ព្យាការីទាំងអស់ដែលគ្មាននរណាម្នាក់ដែលមិនធ្លាប់មាននៃការបង្កើត។

ឥឡូវខ្ញុំដកស្រង់ពាក្យរបស់កំណត់ព្រះអាឡស់កាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ថា: «ដូច្នេះថាអ្នកដែលសៀវភៅនេះត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យនិងមួយចំនួនអ្នកដែលជឿបង្កើនជំនឿ» (74:31) ។ អ្នកទាំងនោះដែលព្រះអាឡស់បានឱ្យសៀវភៅនេះត្រូវបានកាតព្វកិច្ចដោយទ្រង់ដើម្បីបញ្ជាក់វាទៅមហាជននិងមិនត្រូវលាក់វា។ ដើម្បីគាំទ្រដល់សេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយដែលខ្ញុំបានដកស្រង់នេះទំនាយពោលថា: បាននិទានដោយទីក្រុង Abu Hurayrah ដែលជាដៃគូបានរៀនផងដែរដែលបានប្រាប់យើងថាព្យាការីថា: «ព្រះអាឡស់នឹងទប់នរណាម្នាក់ជាមួយ Bridle ភ្លើងនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញដែលបាននៅពេលដែលសួរអំពីចំនេះដឹងសាសនាបិទបាំងវា "។ ហើយវាគឺសម្រាប់ហេតុផលដែលខ្ញុំបានពន្លឿនការស្វែងរករបស់ខ្ញុំក្នុងការស្វែងរកមួយចំនួនច្បាស់លាស់នេះរឿងដំណាលដោយហេតុនេះសម្រេចបាននូវវត្ថុនៃគោលដៅរបស់ខ្ញុំនិងការបំពេញកាតព្វកិច្ចនេះ។ ក្នុងជីវិតនេះរាងកាយនិងចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយមានការសាកល្បងនិងទុក្ខលំបាកនិងការធ្វើតេស្តដោយហេតុនេះ។ មិនចាំបាច់និយាយរឿងបែបនេះអាចបង្វែរគាត់ / នាងយ៉ាងងាយស្រួលពីពីកាតព្វកិច្ចរបស់លោកនិងសកម្មភាពស្ម័គ្រចិត្តនិងមនុស្សម្នាក់ដែលបន្ទាប់ពីដោយបានសម្រេចស្ថានភាពដ៏ល្អបំផុតដែលអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយដល់កម្រិតទាបបំផុតនេះវាគឺសម្រាប់ហេតុផលដែលខ្ញុំចាប់លើរឿងដំណាលទាំងនេះ។

នៅពេលដែលព្រះអាឡស់ជ្រើសរើសដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ទ្រង់ immerses ទាំងស្រុងគាត់ / នាងដោយគ្មានការដាក់កម្រិតក្នុងការព្រួយបារម្ភរបស់លោកសម្រាប់អ្វីដែលនឹងត្រូវបានសរសើរទាំងពីរនៅពេលនេះនិងក្នុងអស់កល្បជានិច្ចជីវិត។ នៅថ្ងៃទិវានៃសាលដីកានោះមានតែនឹងមានសេចក្តីសុខឬការដាក់ទណ្ឌកម្មនៅឋាននរកនេះវាគឺសម្រាប់ហេតុផលដែលថាមនុស្សម្នាក់គួរចូលរួមនេះដើម្បីឱ្យកិច្ចការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ស្វែងរកការសង្គ្រោះ / ព្រលឹងរបស់គាត់ផ្ទាល់របស់នាងនិងការកើនឡើងចំនួននៃការប្រព្រឹត្ដដ៏ល្អរបស់គាត់ក៏ដូចជាការទទួលបានចំនេះដឹងមានប្រយោជន៍សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ខ្លួនឯងនិងអ្នកដទៃទៀត។

ព្រះអាឡស់គឺជាផ្នែកមួយដែល mends ចិត្តខូចរបស់យើង។ ទ្រង់នឹងអត់ទោសឱ្យភាពធំសម្បើមនៃអំពើបាបរបស់យើង។ លោកបានអនុញ្ញាតឱ្យពួកយើងដើម្បីរៀបចំសម្រាប់ការត្រឡប់មកវិញរបស់យើងដើម្បីទ្រង់និងផ្តល់ឱ្យយើងនូវហេតុផលច្រើនក្នុងការធ្វើអ្វីដែលល្អដែលនឹងនាំយើងទៅកាន់សុវត្ថិភាពនិងនៅក្បែរទ្រង់។ ទ្រង់គឺជាប្រទានរបស់អំណោយផលនិងមេត្ដាករុណាដល់យើងទាំងអស់គ្នា។

នេះបន្ទាប់មកគឺជាគោលបំណងរបស់ខ្ញុំដើម្បីបន្តជាមួយនឹងភារកិច្ច។ ខ្ញុំបានគូសផែនទីចេញពីផ្លូវរបស់ខ្លួនបានរៀបចំសម្ភារៈរបស់ខ្លួននិងការប្រមូលពួកគេ។ ខ្ញុំឈ្មោះសេចក្ដីយោងនេះ "ផេះ-Shefa Bitarif Huquq លោក Mustafa" - "ការព្យាបាល (នៃអ្នកអាន) ដោយកំណត់សិទ្ធិដែលបានជ្រើសព្យាការី»។

ចុះហត្ថលេខាលើ: ចៅក្រម Abulfadl Eyad

Darwish ឧបសម្ព័ន្ធ

@ កិត្តិយសព្យាការីរបស់រៀបរាប់ក្នុងជំពូក "លោក Al-Fath" - 11

មាន 1400 គូដែលបានសន្យាផ្តល់ឱ្យភក្ដីភាពរបស់ពួកគេនៅក្រោមដើមឈើនៅ Hudaybiah និងព្យាការីនោះបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានប្រាប់ពួកគេថាពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានការលើកលែងទោសនិងការនឹងមិនចូលឋាននរក "។

@ កិត្តិយសនៃព្យាការីក្នុងគម្ពីរគួរអានបាន - 12

បន្ទាប់ពីនោះមកសារដែលបានរីករាលដាលនៅលើព្រំដែនដែលក្នុងនោះភាសាផ្សេងទៀតត្រូវបាននិយាយ។ ប្រទេសទាំងនេះបានពិនិត្យសាច់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់និងជាច្រើនបានបម្លែង, បន្ទាប់មករៀនភាសាអារ៉ាប់នេះហើយនេះជាការយល់ដឹងពីពាក្យព្យាការីរបស់លោកថា "ខ្ញុំត្រូវបានបញ្ជូនសម្រាប់ការប្រណាំងទាំងអស់,នេះដោយយុត្តិធម៌និងងងឹត។

@ អនាម័យព្យាការីរបស់ - 16

នៅពេលដែលគាត់ដេកភ្នែករបស់គាត់ត្រូវបានបិទទេប៉ុន្តែបេះដូងនិងការផ្ទៃក្នុងរបស់គាត់ត្រូវបានគេមិននៅក្នុងស្ថានភាពនៃការគេងនេះ, ដូច្នេះលោកនឹងធ្វើឱ្យ ablution តែនៅពេលដែលវាត្រូវបានគេត្រូវការ។ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយថា "ភ្នែករបស់ខ្ញុំដេកទេតែចិត្តរបស់ខ្ញុំមិន" ។

@ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ព្យាការី - 20

«ដូចដែលវាត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យទៅជាអ្នកបម្រើរបស់លោកនៅក្នុងសប្បុរសធម៌ "។ លោកបានបញ្ជាក់បញ្ហានេះដោយនិយាយថា: «វាជាការសប្បុរសធម៌ដល់នាងទេប៉ុន្តែអំណោយមួយ (ពីនាង) នឹងយើង»។

@ អាពាហ៍ពិពាហ៍និងគ្រួសារជីវិតនៃព្យាការី - 21

1. អ្នកអាចនឹងចង់ដឹងចង់ឃើញហេតុអ្វីបានជាវាគឺជាបំណងរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់ឱ្យមានចំនួនកាន់តែច្រើននៅក្នុងប្រទេសរបស់គាត់។ តាមរយៈគាត់ត្រូវបានមធ្យោបាយក្នុងការដឹកនាំប្រទេសជាតិរបស់គាត់គាត់នឹងមានមនុស្សកាន់តែច្រើនដែលថ្វាយបង្គំនិងការសរសើរព្រះអាឡស់។ នៅយប់នៃព្រះកន្សែងផ្លូវឡើងរបស់លោកម៉ូសេបានទេព្រោះប្រទេសរបស់ខ្លួននឹងមានចំនួនតិចជាងរបស់ប្រជាជនដែលថ្វាយបង្គំនិងការសរសើរតម្កើងព្រះអាឡស់តែម្នាក់ឯង។ វាមិនមែនជាការអាចនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយហេតុផលរបស់មនុស្សម្នាក់។

2. ព្យាការីមហាម៉ាត់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានបញ្ជូនមកក្នុងអំឡុងពេលដែលនៅក្នុងសមជារឿងធម្មតា-កន្លែងដើម្បីមានប្រពន្ធសែសិបមួយ។ ច្បាប់អ៊ីស្លាមបានកាត់បន្ថយចំនួននៃការប្រពន្ធបុរសម្នាក់អាចមានដល់ទៅបួននិងបានធ្វើឱ្យវាមានលក្ខខណ្ឌនៅពេលដែលរៀបការជាមួយច្រើនជាងមួយថាយុត្តិធម៌ត្រូវតែគ្រោះនិងគ្នាគួរតែត្រូវបានចាត់ទុករាបស្មើ,ប្រសិនបើរឿងនេះមិនអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់មកបុរសម្នាក់គួរតែរៀបការជាមួយប្រពន្ធមួយប៉ុណ្ណោះហើយនៅថ្ងៃនេះ 99,99% នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺមាន Monogamous ចំណែកឯភាគខាងលិចមានជាច្រើនទសវត្សរ៍មកជាច្រើនបានចូលរួមនៅក្នុងការណាត់ជួបក្ដីស្រឡាញ់ដោយឥតគិតថ្លៃនិងកិច្ចការអាពាហ៍ពិពាហ៍បន្ថែម។ វិធីនៃជីវិតនេះបានជាអកុសលត្រូវបានគេនាំចេញតាមរយៈអ៊ីនធឺណិតទៅម៉ូស្លីមវ័យក្មេង។

@ បញ្ញារបស់ព្យាការីគឺជា root នៃនីមួយនៃសីលធម៌សុចរិតរបស់គាត់ - 24

Darwish របស់គូរយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកទៅមើលរំលងការពិតដែលថាគម្ពីរសញ្ញាថ្មីរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមិនមែនជាគ្រិស្ដសាសនិកដំណឹងល្អដែលបានផ្ដល់ឱ្យទៅព្យាការីយេស៊ូវដោយព្រះអាឡស់ជាវាជាការបង្រៀនរបស់ប៉ុលដែលជាអ្នកមិនមែនជាសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូដែរ។ ប៉ូលបានទទួលខុសត្រូវចំពោះការខូចភាពបរិសុទ្ធនៃការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលបង្រៀនថាព្រះអាឡស់គឺមួយ, តែម្នាក់ឯងដែលជាអ្នកបង្កើតនៃអ្វីទាំងអស់ហើយមិនមានដៃគូ។ លោកប៉ូលបានជំនួសពួក Oneness នៃព្រះអាឡស់សម្រាប់គំនិតនៃព្រះទាំងបីក្នុងមួយនិងបានហៅវា Trinity នេះ។

@ ភាពក្លាហាននិងក្លាហានព្យាការីរបស់ - 27

មានឱកាសជាច្រើននៅពេលដែលព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានជួបប្រទះនឹងស្ថានភាពដ៏គ្រោះថ្នាក់ទោះជាយ៉ាងណាលោកមិនបានធ្លាក់ចុះនោះលោកនៅតែរឹងមាំបើទោះបីជាកាលៈទេសៈសូម្បីតែនៅពេលដែលក្លាហានបំផុតនិង heroic នៃដៃគូរបស់ខ្លួនបានធ្លាក់ចុះ។ នៅពេលដែលបានសម្រេចចិត្តដើម្បីជំរុញ, គាត់មិនត្រូវបានគេឃើញទៅទាំងដកថយឬបន្ទន់សេចក្តីមានមិនដែលក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់មនុស្សបានមនុស្សក្លាហានដូច្នេះមួយ។

@ សេចក្ដីមេត្ដាករុណាព្យាការីនិងការអាណិតអាសូរ - 30

ព្រះអាឡស់បានធ្វើឱ្យសុភាពរាបការរៀបចំការព្រួយបារម្ភ, ព្យាការីរបស់ទ្រង់និងសេចក្ដីមេត្ដាករុណាបញ្ចូលរាល់វិស័យនៃការបង្កើតរបស់ទ្រង់។ ជាផ្នែកមួយនៃឧត្តមភាពរបស់ព្យាការីគឺថាព្រះអាឡស់តុបតែងគាត់ដោយពីរនៃឈ្មោះរបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់និយាយថា "និងជាសុភាព, មេត្ដាករុណា» (9: 128) ។

@ ព្យាការីនៅចំពោះព្រះភ័ក្ដ្រព្រះអម្ចាស់របស់លោក - 40

1. វាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថា Burack ជាស្ថានសួគ៌ភ្នំរបស់ព្យាការីទោះជាយ៉ាងណាវាបានសតវត្សចាប់តាំងពីគាត់ត្រូវបានគេជិះមុន។ Burack បានដឹងអំពីថ្នាក់បានផ្ដល់កិត្តិយសរបស់ព្យាការីផងដែរហើយវាជានេះដែលបណ្តាលឱ្យគាត់ក្លាយជា frisky, បន្ទាប់មកនៅពេលដែលកាព្រីយ៉ែលបាននិយាយទៅកាន់គាត់អំពីវា, គាត់បានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងញើសមួយ។

2. សត្វដំរីត្រូវបានគេនាំយកទៅម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ដោយ Abraha ដើម្បីបំផ្លាញ Ka'ba នេះ។ ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេអនុញ្ញាតឱ្យប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការនៅកន្លែងបរិសុទ្ធនៃការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca តែមួយម៉ោងនៅថ្ងៃដែលគាត់បើកម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca នេះ។

@ អព្ភូតហេតុនៃការធ្វើដំណើររបស់រាត្រីនិងព្រះវរបិតាផ្លូវឡើងនេះ - 41

1. សូមយោងទៅចំណាំរបស់យើងជាលើកដំបូងណែនាំទាក់ទងទៅនឹង: ចៅក្រម Eyad និងលោក Hafiz Ibn Hajjar នៅក្នុងការដែលលោក Hafiz Ibn Hajjar បង្រួមលំដាប់ដោយរៀបចំខ្សែស្រលាយទាំងអស់ចូលទៅក្នុងមួយគ្រាន់តែជាខ្សែស្រឡាយដែលមានមូលដ្ឋានលើការយល់ដឹងដ៏ធំរបស់គាត់នៃព្រឹត្តិការណ៍។ មាន hadith ពិតប្រាកដជាច្រើនផ្សេងទៀតដែលបានបន្ថែមព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមទៀតទៅគឺព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងនៃទស្សនៈវិស័យនិងការពិតប្រាកដនោះទេ។ លោកចៅក្រម Eyad បន្តទៅបោះពន្លឺបន្ថែមទៀតលើដំណើរការគូរយកចិត្តទុកដាក់ដោយរាត្រីរបស់យើងដើម្បីរបាយការណ៍នៃការដៃគូមួយចំនួននេះ:

2. អ្នកអាចនឹងចង់ដឹងចង់ឃើញហេតុអ្វីបានជាលោកម៉ូសេយំ។ វាគឺដោយសារតែគាត់នឹងមានចំនួនតិចជាងមនុស្សដែលគោរពបូជានិងសរសើរតម្កើងព្រះអាឡស់តែម្នាក់ឯងខណៈព្យាការី Muhammad គឺជាសប្បាយរីករាយព្រោះគាត់នឹងមានចំនួនកាន់តែច្រើននៃការគោរពបូជាដែលបានសរសើរព្រះអាឡស់តែម្នាក់ឯងដោយសារតែលោកគឺជាមធ្យោបាយក្នុងការដឹកនាំពួកគេ។

3. មនុស្សមិនអាចជ្រាបចូលទៅក្នុងដែនកំណត់របស់ពួកគេដោយសារតែពួកគេមានដូចជាប្រសិនបើបានគ្របបាំង។ អ្នកបង្កើតនេះគឺមិនដែលអវត្តមានប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានេះលោកមិនអាចទៅដល់បានតាមរយៈការកំណត់នៃភ្នែករបស់មនុស្សយើងទោះជាយ៉ាងណាក្រោយមកនៅក្នុងឋានសួគ៌ជឿនឹងឃើញទ្រង់។

@ ការឆ្លើយតបទៅនឹងដំណើររាត្រីត្រូវបានសុបិន្តមួយ - 43

មានមនុស្សមួយចំនួនដែលបានរស់នៅសតវត្សជាច្រើនបន្ទាប់ពីផ្លូវឡើងនិងរាត្រីដំណើរបានកើតឡើងដែលបានអះអាងថាព្រឹត្តិការណ៍នេះគឺជាក្តីសុបិន្តមួយដែលមាន។ ដើម្បីគាំទ្រដល់គំនិតរបស់ពួកគេដែលពួកគេបានដកស្រង់ខគម្ពីរនេះថា: «យើងមិនបានធ្វើឱ្យចក្ខុវិស័យ (ru'yah) ដែលយើងបានបង្ហាញដល់អ្នក ... ។ លើកលែងតែដើម្បីឱ្យមានការជំនុំជម្រះក្តីសម្រាប់មនុស្សមួយ "(17:60) ។ ដូច្នោះហើយពួកគេបានដាក់ឈ្មោះការធ្វើដំណើរនិង ascent រាត្រីជាចក្ខុវិស័យមួយខណៈពេលដែលខ Isra អវិជ្ជមានកម្មបែបនេះទេព្រោះគាត់បាននិយាយថា: «ការលើកតម្កើងគឺព្រះអង្គដែលបានធ្វើឡើងគោរពប្រណិប័តន៍លោក (ព្យាការីមហាម៉ាត់) ដើម្បីធ្វើដំណើរនៅពេលយប់ពីពិសិដ្ឋវិហារទៅវិហារឆ្ងាយដែលយើងបានប្រទានពរ នៅជុំវិញវាដូច្នេះយើងអាចបង្ហាញគាត់មួយចំនួននៃការមានគស្ញរបស់យើង។ទ្រង់ជាព្រះដែលស្ដាប់អ្នកមើលឆុតនេះ "(17: 1)" ។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចនិយាយបានថាដំណើររាត្រីគឺខណៈពេលដែលគាត់កំពុងដេក។ ដូចគ្នានេះផងដែរពាក្យ«ការជំនុំជម្រះក្តី "នៅក្នុង (17:60) បានបង្ហាញថាវាគឺជាចក្ខុវិស័យនៃភ្នែកមួយនេះដោយសារតែទស្សនៈវិស័យមួយដែលមានការជំនុំជម្រះនៅក្នុងវាទេហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងបដិសេធទស្សនៈវិស័យមួយដែលមិនគិតពីរបៀបចម្ងាយឆ្ងាយរបស់ខ្លួន!

@ តើព្យាការីបានមើលឃើញព្រះអម្ចាស់របស់គាត់? - 44

របាយការណ៍របស់កូនប្រុសលោកអាបាស់ "នេះគឺនៅក្នុងសេចក្ដីយោងទៅនឹងស្ថានភាពសួនឧទ្យានរបស់ព្យាការី, ដូចដែលព្យាការីបានមើលឃើញព្រះអាឡស់នៅឋានសួគ៌ជាមួយនឹងភ្នែកនៃឋានសួគ៌នេះហើយចាំថាលោកបានបានចូលទៅឋានសួគ៌នៅយប់ផ្លូវឡើងរួចទៅហើយ។ ស្ត្រីអាយិសា, នៅលើដៃផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានគេសំដៅទៅផ្ទុយពីនេះដែលជាការមួយនៃរាងកាយរូបរាងនៃព្រះអាឡស់នៅក្នុងវិធីដូចគ្នានេះដែរអ្នកមិនជឿនៃការម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ដែលបានឃើញរូបព្រះឬទីតាំងនៃព្រះរបស់ពួកគេពួកគេ។

ព្រះអាឡស់បាននិយាយថា "ដូច្នេះ (ព្រះអាឡស់) បានបង្ហាញថ្វាយបង្គំរបស់គាត់ដែលគាត់បានបង្ហាញ" ។ ព្រះអាឡស់បានបង្ហាញទៅកាន់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, ដ៏អស្ចារ្យរបស់ទ្រង់, ដែលមើលមិនឃើញព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជាដែលជាកន្លែងដែលគាត់បានឃើញនិងបានធ្វើជាសាក្សីអស្ចារ្យនៃអាណាចក្រទេវតាដែលអាចមិនត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងពាក្យក៏មិនមែននៅឡើយទេគឺវាអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់បញ្ញារបស់មនុស្សដើម្បីស៊ូទ្រាំមើលឃើញឬឮមិនមែនសូម្បីតែនៅក្នុងអាតូម minutest របស់ខ្លួន។ មួយត្រូវតែដឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យមហាអំណាចឆ្ងាយលើសពីរបស់យើងផ្ទាល់។ ឧទាហរណ៍គាត់ត្រូវបានគេដែលបានផ្ដល់ឱ្យកម្លាំងនិងអំណាចដើម្បីទទួលបានអាំងតង់ស៊ីតេនៃវិវរណៈ, ការផ្សព្វផ្សាយនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់នេះម្ចាស់ផ្ទះទេវតាដែលជាដំណើររាត្រីពីម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ក្រុងយេរូសាឡឹមនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេធ្វើឡើងដោយ Burack ក្នុងល្បឿននៃពន្លឺនិងបន្ទាប់មកឡើងរបស់លោកតាមរយៈការទៅលើមេឃដើម្បីកំណត់ឆ្ងាយនេះ។ ទាក់ទងនឹងកិច្ចការប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់គាត់បានប្រាប់ដៃគូរបស់លោកថាព្រះអាឡស់ចិញ្ចឹមគាត់និងផ្តល់ឱ្យគាត់ទៅបរិភោគនិងផឹកហើយថាបើទោះបីជាភ្នែករបស់គាត់ដេកបេះដូងរបស់គាត់គឺតែងតែភ្ញាក់ដែលទាំងអស់នេះគឺមានហួសពីការឈោងរបស់យើង។ នេះជាពរដ៏ពិសេសពីព្រះអាឡស់គឺនៅឆ្ងាយហួសពីសមត្ថភាពរបស់យើងដើម្បីយល់ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់បានប៉ុនប៉ងការយល់ដឹងបែបនេះបន្ទាប់មកចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់អាចនឹងក្លាយទៅជាខ្វិន។ ការពិតនេះគឺជាការសំខាន់ក្នុងការយល់មុនពេលឈានទៅhadith នៃរបស់ Lady អាយិសានិងកូនប្រុសលោកអាបាស់ "ទាក់ទងទៅនឹងការមើលឃើញរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់គាត់។

@ ជិតរបស់ព្យាការីនិងនៅជិតរបស់លោក - 46

អ្នកប្រាជ្ញតិចជាងផ្សេងទៀតបាននិយាយថាវាសំដៅទៅលើទោះជាយ៉ាងណាទៅព្រះអាឡស់, ការបកស្រាយរបស់ពួកគេគឺផ្អែកលើការយល់ដឹងរបស់ព្រះ hadith ដែលនៅក្នុងព្រះអាឡស់បាននិយាយថាថា "អ្នកណាមកជិតស្និទ្ធនឹងខ្ញុំដោយរយៈពេលដៃមួយ, ខ្ញុំមកយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅគាត់ប្រវែងដៃរបស់មួយ" ដែល មានន័យថាអ្នកប្រាជ្ញទាំងនេះជំទាស់ចម្ងាយរាងកាយនិងទិសដៅដោយផ្តល់ឧទាហរណ៍នេះ។

@ មិត្តភាពនិងក្ដីស្រឡាញ់នៃព្រះអាឡស់ដល់ពួកព្យាការីទ្រង់ - 48

1. វាមានភាពខុសគ្នារវាងចំណងជើងដំកើងឡើងនៃ 'មិត្តជិតស្និទ្ធ' និង 'ជាទីស្រឡាញ់ "និងទាំងនេះនឹងត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុងវគ្គសិក្សាដោយសារតែមួយ។

2. ព្យាការីមានទស្សនៈរវាងមនុស្សនិងព្យាការីចំណែកឯមិត្តភាពនេះមានទស្សនៈវិស័យរវាងព្រះអាឡស់និងព្យាការីមហាម៉ាត់, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដែលធ្វើឱ្យវាពិសេសណាស់មួយ។

@ ហាមឃាត់នៃការគាំទ្រព្យាការីលើពួកព្យាការីដ៏ថ្លៃថ្នូផ្សេងទៀត - 51

(Shaykh Darwish បានបន្ថែម :. និង etiquette ខ្ពស់ភស្តុតាងព្យាការីនិងឆើតឆាយនៅពេលដែលលោកបានលើកឡើងព្យាការីមិត្តដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់គាត់) ។

(Shaykh Darwish អធិប្បាយ: នេះគឺដោយសារតែមិនមានមនុស្សម្នាក់ធម្មតាដោយមិនគិតពីឋានៈឬជម្រៅនៃចំណេះដឹងរបស់គាត់គឺសមដើម្បីវិនិច្ឆ័យពួកព្យាការីដែលមានខ្ពស់ជាងមនុស្សធម្មតានៅក្នុងការគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់ជាពិសេសគុណភាពដែលមើលមិនឃើញរបស់ខ្លួន។ )

@ ឈ្មោះដ៏ល្អរបស់ព្យាការី - 52

(Shaykh Darwish បន្ថែមទៀតថា: មុនពេលទទួលបានការកូរ៉ាន់ដែលជាស្ថានភាពរបស់ព្យាការីគឺថាការដែលមិនចេះអក្សរពេលលោកបានក្លាយជាអ្នកទទួលរបស់កូរ៉ាន់ស្ថានភាពរបស់គាត់ត្រូវបានគេលើកឡើងពីចំណាត់ថ្នាក់លេខអព្ភូតហេតុនៃការមិនចេះអក្សរទៅជាមនុស្សដែលមានចំណេះដឹងច្រើនបំផុតនៃព្រះអាឡស់នេះ។ ពាក្យសាសនាមានជំនឿឥតខ្ចោះរបស់ទ្រង់និងបញ្ហាដែលទាក់ទងទៅនឹងពិភពលោកសំភារៈ។ )

@ អត្ថន័យនៃព្យាការីនិង Messengership - 56

ពាក្យភាសាអារ៉ាប់សម្រាប់ការបើកសម្តែងគឺ "wahy" និងជា root របស់វាមានន័យថា "ដើម្បីពន្លឿន»។ នៅពេលដែលព្រះអាឡស់បានបញ្ជូនពាក្យយ៉ាងលឿនដល់ពួកព្យាការីទ្រង់វាត្រូវបានហៅវិវរណៈនិងមានបីប្រភេទ។ ជាលើកដំបូងនេះមានបញ្ហាប្រឈមនៃគម្ពីរគួរអានដែលជាព្រះបន្ទូលនៃព្រះអាឡស់បានដោយគ្មានសំលេងមនុស្សនិងអក្សរទីពីរគឺសម្រង់ពាក្យដែលមានអត្ថន័យដ៏ទេវភាពពីព្រះអាឡស់បានបញ្ជាក់នៅក្នុងពាក្យរបស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើលោកដែលក្នុងនោះលោកបានរាយការណ៍ថា "ក្នុងនាមជាព្រះអាឡស់បាននិយាយថា: «ទីបីនេះគឺជាសម្រង់ពាក្យដែលព្យាការីដែលជាការបំផុសគំនិតដើម្បីព្យាការីនៅដ៏ក្បោះក្បាយរបស់ខ្លួន ពាក្យតែមួយគត់។

@ អត្ថន័យនៃការអស្ចារ្យ - 57

1. ផ្នែកបន្ទាប់ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ពុះនៃព្រះច័ន្ទនិងអាសយដ្ឋានអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យនេះនៅក្នុងលម្អិត។ លើសពីនេះទៀតរបាយការណ៍របស់រឿងដ៏អស្ចារ្យនៃការមើលឃើញនៃការពុះនៃព្រះច័ន្ទនេះដោយស៊ុលតង់នៃរដ្ឋ Kerala ប្រទេសឥណ្ឌា។

2. ត្រូវបានលើកសរសើរដល់ទៅព្រះអាឡស់, ខ្ញុំ (Darwish) ត្រូវបានប្រទានពរក្នុងការចងក្រងជាផ្នែកមួយនៃការប្រមូលដ៏ធំបំផុតនៃ hadith បានកំណត់គុណលក្ខណៈពិតដែលបានរាយបញ្ជីឈ្មោះនៃអ្នកកុហក hadith គ្នានោះទេ។ នេះ hadith មិនពិតគឺមានតិចជាង 1% នៃចំនួនសរុបនៃការទាំងអស់ hadith ពិតប្រាកដនោះទេ។ ការប្រមូលនេះអាចត្រូវបានទាញយកពី Allah.com

@ កិច្ចការដ៏ទេវភាពដែលមើលមិនឃើញ - 60

ក្នុងអំឡុងពេលនៃចៅក្រម Eyad ដែលមាននិកាយបានគេស្គាល់ថាជា "Qarmatians" មួយ។ និកាយនេះគឺជាសកម្មខ្លាំងណាស់នៅក្នុងការប៉ុនប៉ងរបស់ពួកគេដើម្បីបង្ខូចសាសនាអ៊ីស្លាមនោះទេប៉ុន្តែពួកគេចូលចិត្តអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេជោគជ័យ។ សរសើរតម្កើងដល់ព្រះអាឡស់, គ្មាននរណាម្នាក់បានទទួលបានជោគជ័យក្នុងការពន្លត់ទាំងពន្លឺនៃគម្ពីរគូរ៉ានេះក៏មិនទាន់បានផ្លាស់ប្តូរពាក្យតែមួយឬបណ្តាលឱ្យសង្ស័យនៅក្នុងគំនិតរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមបាននោះទេ!

@ ជំនាន់ bygone និងប្រទេសបាត់រៀបរាប់នៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ាននេះ - 61

1. ពួកគេគ្មានជម្រើសផ្សេងទេសារភាពថាព័ត៌មាននេះព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់នាំយកមកពីមើលមិនឃើញនិងដោយហេតុនេះបង្ខំឱ្យសារភាពទៅនឹងភាពត្រឹមត្រូវរបស់ខ្លួននិងទទួលស្គាល់ភាពពេញលេញរបស់វានោះទេប៉ុន្តែមនុស្សជាច្រើនបានបដិសេធមិនចំហសារភាពនេះ។

2. ក្នុងចំណោមប៊ីស្សពរបស់ Najran ត្រូវបានពួកអ្នកដែលបដិសេធមិនព្រមទទួលយកការពិតដូចដែលបានធ្វើជាកូន Suriya និងកូនរបស់ Akhtab ដែលជាប្រធានរ៉ាប៊ីនៃ Medina ។ ពួកគេបានដឹងថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បាននិយាយការពិតនោះទេប៉ុន្តែបានបដិសេធមិនទទួលស្គាល់ថាវាជាបែបនេះ។ ពួកគេមានច្រណែននិងការរឹងរូសនិងជាបន្តបន្ទាប់ស្លាប់នៅក្នុងការបណ្ដុះការមិនជឿ។

@ ពុះនៃព្រះច័ន្ទ - 66

យើងបានឮថានៅក្នុងឆ្នាំ 2006 របស់ BBC ដ៏ល្បីល្បាញ - ក្រុមហ៊ុនអង់គ្លេសផ្សព្វផ្សាយ - ផ្សព្វផ្សាយដំណឹងវិទ្យាសាស្រ្តដ៏សំខាន់ពីរបាយការណ៍ដែលចេញដោយទីភ្នាក់ងារអវកាសសហរដ្ឋអាមេរិកមួយអង្គការណាសាបានរកឃើញសញ្ញាដែលអ្នកអវកាសនៃការបង្ក្រាបនឹងនៅទូទាំងព្រះច័ន្ទមួយ។ យើងក៏បានឮថាព័ត៌មាននេះត្រូវបានចេញផ្សាយដោយលោក David Pidcock "

@ អ្វីផ្លាស់ប្តូរតាមរយៈការប៉ះរបស់ព្យាការីនេះ - 77

ទីក្រុង Abu Hurayah បានរាយការណ៍នៅលើពាក្យទំនាយ 5000 ដែលត្រូវបានគេដោយមានករណីលើកលែងនៃពាក្យទំនាយ 42 បានរាយការណ៍ដោយដៃគូផ្សេងទៀតជាច្រើនផងដែរ។ ការពិតនេះគឺជាភស្តុតាងបញ្ជាក់ថាអ្នកដែលព្យាយាមទៅបោះសង្ស័យលើវិទ្យាសាស្រ្តនៃការ hadith ឬបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អាប៊ូ Hurayrah គឺខុសនិងម៉ូស្លីមមិនគួរសង្ស័យរបាយការណ៍ទាំងនេះ។

@ ចំណេះដឹងព្យាការីរបស់មួយចំនួននៃការនាពេលអនាគតដែលមើលមិនឃើញនិង - 78

1. hadith នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅក្នុងមូស្លីមនិងជានៃថ្នាក់ខ្ពស់បំផុតនៃភាពត្រឹមត្រូវនៃអ្នកពោលរួម។ ក្រុមនេះបានសំដៅទៅត្រូវបានរីករាលដាលនៅទូទាំងប្រទេសនិងមិនមានក្រុមជាក់លាក់មួយឬវិស័យ។ វាគឺជាតំណាងនៃប្រទេសរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់និងមាន recitation នៃគម្ពីរគួរអានដែលជាអ្នកប្រាជ្ញនៃពាក្យទំនាយពីនេះតាមច្បាប់ជីវិតរបស់ព្យាការី, អ្នកថ្វាយបង្គំអធិប្បាយនិងឧបាសកហើយនឹងបន្តកើនឡើងរហូតដល់ដូចជាការមកដល់នៃអាល់ម៉ាឌីនិងខ្សែស្រឡាយនៃព្រះយេស៊ូ។

2. សំបកនេះបានកើតឡើងជារបស់ Lady អាយិសាបានធ្វើដំណើរក្នុង seclusion ក្នុង howdah របស់នាងនិងលើការស្តាប់ការ bark នៃសត្វឆ្កែនាងបានសួរប្រសិនបើនាងគឺនៅក្នុង How'ab ទេប៉ុន្តែអ្នកដែលមានគោលបំណងគឺដើម្បីបញ្ឆោតនាងបានកុហកដោយនិយាយថាវាគឺជាកន្លែងមួយចំនួនផ្សេងទៀត។

3 ព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់បានណែនាំលោក Omar និងអាលីដើម្បីសុំ Owais ដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់ពួកគេ។ វាគឺជាការតែប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ព្យាការីដែលបានសរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់ដែលថាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ដ៏អស្ចារ្យនេះពីជំនាន់ទីពីរបានគេស្គាល់ថាជាដៃគូនេះ "

4. Qadiani នេះគឺជានិកាយខុសពីធម្មតារបស់ខ្ញុំបានលើកទឹកចិត្តដោយចក្រភពអង់គ្លេស។

5. គោលលទ្ធិនៃ Kharijites នេះត្រូវបានគេឡើងវិញញាស់ដោយ Ibn Taymia និងអនុម័តជាបន្តបន្ទាប់ដោយកាន់របស់លោក Wahabis ដែលបានអះអាងថាអ្នកបង្កើតមាន physique ស្រដៀងគ្នាទៅនឹងមនុស្សដែលបានបង្កើតរបស់ទ្រង់និងការកុហកនេះបានបង្កើតបានជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃជំនឿរបស់ពួកគេ។ វាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញថាក្នុងចំណោមពួកគេបើកចាញ់ឧបាយកលគឺពួកគេបានរកគណបក្សគ្រប់គ្រងដែលមានគោលនយោបាយនៃការផ្សាយបន្តផ្ទាល់-and- អនុញ្ញាតឱ្យ-ការផ្សាយបន្តផ្ទាល់ទេតែជាពេលវេលាដំណើរការជ្រៀតចូលនិងផ្លាស់ប្តូរគោលនយោបាយទៅឱ្យការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។ យុទ្ធសាស្រ្តនិយមជ្រុលរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងអ្នកប្រាជ្ញមធ្យមបានក្លាយជាការជាក់ស្តែងនៅក្នុងប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថានអ៊ីរ៉ាក់និងអាហ្រ្វិកខាងកើត។

@ កាតព្វកិច្ចដើម្បីអនុវត្តតាមការណែនាំរបស់ព្យាការីនេះ - 87

1. អ្នកប្រាជ្ញនិយាយថាការបង្កើតថ្មីដែលមានទាំងអវិជ្ជមានឬវិជ្ជមាន។ អ្នកទាំងនោះនៅក្នុងការរក្សាជាមួយនាយកសាលាអ៊ីស្លាមគឺមានភាពវិជ្ជមានខណៈអ្នកទាំងនោះដែលជាអវិជ្ជមានគឺជាអ្នកប្រឆាំងនឹងនាយកសាលាអ៊ីស្លាម។ ប្រភេទទាំងពីរនេះត្រូវបានគេចែកប្រភេទនៅក្រោមចំណាត់ថ្នាក់យុត្តិសាស្រ្តទាំងប្រាំដែលជា: ជាកាតព្វកិច្ច, ហាមឃាត់, ចូលចិត្ត,មិនចូលចិត្ត, ការអនុញ្ញាតទាំងដើម្បីអនុវត្តអ្វីមួយឬមិនអនុវត្តវា។

2. ជាអកុសលនៅក្នុងប្រទេសស៊ីរីនិងនៅបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិចជាច្រើនផងដែរគោលលទ្ធិប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតមួយដែលមិនពិតបានលេចឡើង។ ការប្រកាន់ពាក់អាវ "ត" ប្រកាសសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដូចជា "ប្រជាជនគម្ពីរកូរ៉ាននេះ" ។ មនុស្សទាំងនេះមិនអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតំណាងរបស់ពាក្យបណ្តឹងរបស់ពួកគេនៅក្នុងការពិតដែលពួកគេគឺផ្ទុយពីនេះ។

3. នៅពេលដែលយើងរៀនថាព្យាការី, សរសើរនិងសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់, បានអនុវត្តអ្វីមួយដែលយើងគួរតែអនុវត្តតាមឱ្យបានច្រើនតាមដែលយើងអាចធ្វើបាន។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់បានបញ្ជាឱ្យពួកយើងមិនឱ្យធ្វើអ្វីមួយដែលយើងគួរតែបញ្ឈប់ជាបន្ទាន់ទោះជាយ៉ាងណា, ប្រសិនបើលោកមិនបានធ្វើអ្វីមួយគឺមានកាតព្វកិច្ចដើម្បីបញ្ឈប់ការរបស់ខ្លួនធ្វើលុះត្រាតែវាគឺជាប្រធានបទដើម្បីឱ្យនោះទេការហាមឃាត់មួយ។

@ សញ្ញានៃការស្រឡាញ់ព្យាការី - 93

អ្នកប្រាជ្ញបាននិយាយថាការបង្កើតថ្មីដែលមានទាំងអវិជ្ជមានឬវិជ្ជមាន។ អ្នកទាំងនោះនៅក្នុងការរក្សាជាមួយនាយកសាលាអ៊ីស្លាមគឺមានភាពវិជ្ជមានខណៈអ្នកទាំងនោះដែលជាអវិជ្ជមានគឺជាអ្នកដែលមានការប្រឆាំងនឹងនាយកសាលាអ៊ីស្លាម។ ប្រភេទទាំងពីរនេះត្រូវបានគេចែកប្រភេទនៅក្រោមចំណាត់ថ្នាក់យុត្តិសាស្រ្តទាំងប្រាំដែលជា: ជាកាតព្វកិច្ច, ហាមឃាត់,ចូលចិត្ត, មិនចូលចិត្ដការអនុញ្ញាតដើម្បីអ្វីមួយដែលការអនុវត្តឬមិនឱ្យអនុវត្តវា។

@ ការលះបង់ចំពោះគ្រួសារប្រពន្ធរបស់គាត់និងកូនចៅព្យាការីរបស់ - 100

hadith នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅក្នុង Musnad លោក Ahmad និង Ibn Hiban និង Nisai ដោយមានខ្សែសង្វាក់ពិតប្រាកដច្រើននៃអ្នកពោល។ លោក Hafiz Ibn Hajjar បាននិយាយថា "លោក Hafiz Ibn Oqda បានប្រមូលផ្តុំគ្នាវានៅក្នុងសៀវភៅដែលមានតម្លៃបំផុតគឺពិតប្រាកដឬកំណត់ជាការផាកពិន័យ។ Suyuti បាននិយាយថាវាជាការ Mutawatta (បានរាយការណ៍ថាការប្រមូលផ្តុំ) ។ លោក Hafiz Zahabiបាននិយាយថាវាមានច្រវាក់ល្អ។ អត្ថន័យនៃពាក្យ "mowalah" ភាសាអារ៉ាប់ក្នុង hadith នេះមានន័យថាសេចក្ដីស្រឡាញ់និងការគាំទ្រអ៊ីស្លាម។ ដោយសារតែព្យាការីបាននិយាយថាការពិតនិងពាក្យបណ្តឹងរបស់និកាយស៊ីអានេះនឹងបង្ហាញជាលើកដំបូងចំនួនបីវាមិនមែនមានន័យក្លាយជាវិហារតែងតាំងទោះបីអាលីត្រូវបានជ្រើសរើសថាជា caliph ដឹកនាំទីបួនCaliphate ក្នុងកំហុសការរួមគ្នាជាមួយនឹងនិរប្រវេស្តនិងអ្នកគាំទ្រដែលបានជាប់ឆ្នោតមួយ caliph បន្ទាប់ពីផ្សេងទៀតរួមដោយផ្តល់ឱ្យពួកគេឱ្យភក្ដីភាពរបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងការយល់ដឹងបែបនេះស៊ីអ៊ីតទាំងដប់ពីរអ៊ីម៉ាមបានទទួលកំហឹងរបស់ព្រះអាឡស់និងព្យាការីរបស់ទ្រង់ដោយការចោទប្រកាន់ដូចជំនាន់ដ៏ល្អម្នាក់ដែលបានរីករាលដាលនៅកូរ៉ាន់និងsunnah និងព្រះអាឡស់គឺជាមួយនរណារីករាយ។

@ គោរព, សេចក្ដីសប្បុរសដោយសារតែដៃគូនិងសិទិ្ធរបស់ពួកគេ - 101

hadith ពិតប្រាកដនេះគឺជាការបង្ហាញថាទីក្រុង Abu Bakr គួរតែជា caliph ដំបូងនិងលោក Omar លើកទីពីរមួយ។

SHEFA អក្សររត់ពីក្រោម

@ ព្យាការីមហាម៉ាត់នៅក្នុងភ្នែករបស់ព្រះចៅអធិរាជនៃទីក្រុងរ៉ូមនេះ

អារម្ភកថា 114. អ្នករៀបរៀងរបស់:

ព្យាការីមហាម៉ាត់និងលោកសហសម័យ

HERACLIUS អធិរាជនៃទីក្រុងរ៉ូម

@ United 1 - ព្រះអាឡស់សរសើរព្យាការីមហាម៉ាត់របស់លោក

1. អង្គភាព: ការសរសើរចំពោះព្យាការីនៃព្រះអាឡស់, លោក Muhammad របស់ទ្រង់និងស្ថានភាពតម្កើងឡើងរបស់លោកនេះទាំងនៅក្នុងពាក្យនិងការប្រព្រឹត្ដ

ចំពោះការណែនាំរបស់អ្នកនិពន្ធនិងផ្ទៃខាងក្រោយសូមមើលទីបញ្ចប់

@ ជំពូកទី: ស្ថានភាពរបស់ការលើកតម្កើងពួកព្យាការីជាមួយព្រះអាឡស់

ជំពូកទី 2: ការសរសើរនៃព្រះអាឡស់សំរាប់ព្យាការីរបស់ទ្រង់និងស្ថានភាពដំកើងឡើងនៅក្នុងការដែលលោកបានឃើញគាត់

@ សរសើរនិងគុណសម្បត្ដិដ៏ល្អបំផុតរបស់ព្យាការី

3. សរសើរព្យាការីនិងគុណសម្បត្ដិដ៏ល្អបំផុតនៃការច្រើនរបស់គាត់

@ ព្យាការីដែលជាសាក្សីលើមនុស្សលោកទាំងអស់

4. ព្រះអាឡស់បានធ្វើឱ្យព្យាការីរបស់ទ្រង់បានសាក្សីលើមនុស្សមួយ: មួយចំនួននៃសេចក្ដីពណ៌នារបស់លោកនៅក្នុងការ Torah និងដំណឹងល្អនៃព្រះយេស៊ូវ

@ សប្បុរសព្រះអាឡស់និងទន់ភ្លន់ទៅព្យាការី

5- សេចក្ដីសប្បុរសនិងការទន់ភ្លន់នៃព្រះអាឡស់ឆ្ពោះទៅរកព្យាការី

@ ព្រះអាឡស់ស្បថនឹងតម្លៃដ៏ធំរបស់ព្យាការី

6. ការស្បថនៃព្រះអាឡស់ទៅតម្លៃដ៏មហិមាព្យាការីរបស់

@ ពាក្យសម្បថនៃព្រះអាឡស់បញ្ជាក់ព្យាការី

7- ពាក្យសម្បថនៃព្រះអាឡស់បញ្ជាក់ទីតាំងនៃព្យាការីមហាម៉ាត់បាន

@ ព្រះអាឡស់និយាយពីការរៀបចំរបស់ព្យាការី

8. អ្វីដែលព្រះអាឡស់បាននិយាយថាការការរៀបចំមេត្តាករុណានិងសប្បុរសរបស់ព្យាការី

@ ទីតាំងរបស់ព្យាការីទាក់ទងទៅនឹងពួកព្យាការីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ផ្សេងទៀត

9. តើអ្វីដែលព្រះអាឡស់បាននិយាយថានៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់អំពីទីតាំងកិត្តិយសព្យាការីលើពួកព្យាការីដ៏ថ្លៃថ្នូផ្សេងទៀតនិងឥស្សរជននៃថ្នាក់របស់គាត់

@ មនុស្សបញ្ជាឱ្យសរសើរព្យាការី

10. ពាក្យបញ្ជារបស់ព្រះអាឡស់ការបង្កើតរបស់ទ្រង់ដើម្បីសរសើរព្យាការី។ ការការពាររបស់គាត់របស់ទ្រង់និងការដកយកចេញនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មនៅលើគណនីរបស់គាត់

@ ព្យាការីរបស់កិត្ដិយសដែលបានរៀបរាប់ក្នុងជំពូក "អាល់ Fath"

11. កិត្តិយសនៃព្យាការីដែលជាពន្យល់ក្នុងជំពូកអាល់ Fath - "ការបើកនេះ"

@ កិត្តិយសនៃព្យាការីក្នុងគម្ពីរគួរអាន

12. តើធ្វើដូចម្តេចព្រះអាឡស់បានបង្ហាញការគោរពរបស់ព្យាការីក្នុងគម្ពីរគួរអានរបស់ទ្រង់ហើយធ្វើឱ្យជំហររបស់ខ្លួនយ៉ាងច្បាស់និងតម្លៃដែលលោកបានចាត់ទុកគាត់រួមគ្នាជាមួយនឹងបញ្ហាពរផ្សេងទៀត

...... ..

@ ជំពូកទី: គ្រប់លក្ខណៈដ៏ប្រសើរបំផុតនៃតួអក្សរ physique, ព្យាការីរបស់ & ពរ

13 ជំពូកទី: ឧទាហរណ៍មួយនៃវិធីដែលព្រះអាឡស់បានគ្រប់លក្ខណៈដ៏ល្អរបស់ physique ព្យាការីរបស់តួអក្សរនិងនិងការបង្កើតនិងប្រទានពរទ្រង់ដោយអស់ពីគុណធម៌សាសនានិងពិភពលោកនេះ

@ លក្ខណៈឥតខ្ចោះនិងភាពស្រស់ស្អាតរបស់ព្យាការី

14. លក្ខណៈនៃឥតខ្ចោះនិងភាពស្រស់ស្អាតរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់នេះ

@ ការពិពណ៌នាសង្ខេបនៃ physique ព្យាការីរបស់

15. ការពិពណ៌នាអំពី physique ព្យាការីរបស់

@ អនាម័យព្យាការីរបស់

អនាម័យផាល់ 16. ព្យាការីរបស់

@ បញ្ញាសំនួនវោហារ, ព្យាការីនិងស្ថិត

បញ្ញាសំនួនវោហារ, 17 ព្យាការីនិងស្ថិត

@ ឥតខ្ចោះនៃការបញ្ចេញមតិរបស់ព្យាការី

18. ឥតខ្ចោះនៃការបញ្ចេញមតិរបស់ព្យាការី

@ ភាពថ្លៃថ្នូរនៃពូជពង្សរបស់ព្យាការីនិងការចិញ្ចឹមបីបាច់

19. ភាពថ្លៃថ្នូរនៃពូជពង្សព្យាការីរបស់ស្រុកកំណើតកិត្តិយសរបស់គាត់និងចិញ្ចឹមបីបាច់របស់លោក

@ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ព្យាការី

20 ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ព្យាការី

@ អាពាហ៍ពិពាហ៍និងគ្រួសារជីវិតនៃព្យាការី

21 អាពាហ៍ពិពាហ៍

@ វិធីសាស្រ្តព្យាការីដើម្បីលុយនិងទ្រព្យសម្បត្តិ

22 តាមវិធីនេះនៅក្នុងការដែលព្យាការីបានដោះស្រាយដោយមានប្រាក់និងទ្រព្យសម្បត្តិ

@ លក្ខណៈសម្បត្តិគួរឱ្យសរសើររបស់ព្យាការី

23 គុណសម្បត្ដិសរសើរព្យាការី

@ បញ្ញារបស់ព្យាការីគឺជា root នៃនីមួយនៃសីលធម៌កិត្តិយសព្យាការីមហាម៉ាត់របស់

24. បញ្ញារបស់ព្យាការីគឺជា root នៃនីមួយនៃសីលធម៌កិត្តិយសរបស់គាត់

@ នេះវីធីអត់ធ្មត់, និងការអនុគ្រោះទោសរបស់ព្យាការី

25. នេះជាវីធីអត់ធ្មត់, និងការអនុគ្រោះទោសរបស់ព្យាការី

@ សប្បុរសធម៌និង openhandedness របស់ព្យាការី

26. សប្បុរសធម៌និង openhandedness របស់ព្យាការី

@ ភាពក្លាហាននិងភាពក្លាហានរបស់ព្យាការី

27 ភាពក្លាហាននិងភាពក្លាហានរបស់ព្យាការី

@ ទម្យរបស់ព្យាការី

28 មទម្យនៃព្យាការីនិងការបន្ទាបគាត់មើល

@ សេចក្ដីល្អនៃភាពជាដៃគូរបស់ព្យាការី

29 ទង្វើល្អរបស់ដៃគូកិរិយាព្យាការីនិងធម្មជាតិ

@ សេចក្ដីមេត្ដាករុណានិងក្ដីមេត្តារបស់ព្យាការី

សេចក្ដីមេត្ដាករុណានិងមេត្តាធម៌ 30 ព្យាការីរបស់

@ សុចរិតភាពនៃព្យាការីដែលបានសន្យានិងចំណងគ្រួសារ

31 សុចរិតភាពនៃព្យាការី, openhandedness របស់លោកនៅក្នុងការសន្យានិងក្នុងការរក្សាចំណងគ្រួសារ

@ ចិត្ដរាបទាបរបស់ព្យាការី

32 ចិត្ដរាបទាបរបស់ព្យាការី

@ យុត្តិធម៌របស់ព្យាការី

33. យុត្តិធម៌របស់ព្យាការី, ទុកចិត្តខាងការអនុវត្តច្បាប់របស់គាត់ហើយការពិត

@ បានចម្រាញ់ថ្លៃថ្នូរនិងនិស្ស័យនៃព្យាការី

34. នេះជាសេចក្ដីសប់ថ្លៃថ្នូររបស់ព្យាការី, ភាពស្ងៀមស្ងាត់, សមាធិ, ចម្រាញ់ពីធម្មជាតិរបស់គាត់និងការរៀបចំដ៏ល្អបំផុត

@ មិនបរិភោគរបស់ព្យាការី

35. ចៀសវាងនៃព្យាការីដែលបានមកពីរឿងខាងលោកិយ

@ ភ័យខ្លាចព្យាការីនៃព្រះអាឡស់និងអាំងតង់ស៊ីតេនៃការគោរពបូជារបស់គាត់

ការភ័យខ្លាច 36. ព្យាការីនៃព្រះអាឡស់, ការស្តាប់បង្គាប់របស់គាត់និងអាំងតង់ស៊ីតេនៃការគោរពបូជារបស់គាត់

@ គុណសម្បត្ដិនៃពួកព្យាការីដ៏ថ្លៃថ្នូនៃព្រះអាឡស់បាន

37. គុណសម្បត្ដិនៃពួកព្យាការីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នេះ

..................

@ ការពិពណ៌នារបស់ពួកព្យាការីដោយ Tirmithi

38. គុណសម្បត្ដិរបស់ព្យាការីដែលបានពិពណ៌នាដោយ Tirmithi

............... ។

នេះត្រូវបានគេភ្ជាប់ទៅនឹងផ្នែកពណ៌ក្រហមបញ្ចប់ដោយ 38

@ ជំពូកទី: តម្លៃយ៉ាងខ្លាំងរបស់ព្យាការីនៅទីនេះនិងនៅបរលោកនាយក

39. ជំពូក: ព័ត៌មានពិតប្រាកដនិងល្បីនិយាយប្រាប់ការរាប់តំម្លៃព្រះអាឡស់បានដាក់មកលើព្យាការីរបស់ទ្រង់រួមជាមួយតំណែងការលើកតម្កើងនិងភាពថ្លៃថ្នូរក្នុងជីវិតនេះនិងជីវិតអស់កល្បជានិច្ច

@ ព្យាការីនៅចំពោះព្រះភ័ក្ដ្រព្រះអម្ចាស់របស់គាត់នេះ

40.The រាយការណ៍របស់ព្យាការីនៅចំពោះព្រះភ័ក្ដ្រព្រះអម្ចាស់របស់គាត់ខ្លាំងពូកែ, សំដែងសិរីរុងរឿងដែលជាជម្រើសរបស់ទ្រង់បង្កើនការចងចាំរបស់គាត់, ថ្នាក់អនុគ្រោះភាគច្រើនពូកែកូនចៅរបស់អាដាមដែលជាជំនាញពិសេសនៃឋានៈរបស់គាត់នៅក្នុងជីវិតនេះនិងពរជ័យនៃការ ឈ្មោះដ៏ល្អរបស់គាត់

@ អព្ភូតហេតុនៃការធ្វើដំណើរនិង ascent សួគ៌រាត្រីនេះ

41. ពេញចិត្តរបស់ព្យាការីជាមួយនឹងការអស្ចារ្យនៃរាត្រីដំណើរពីម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca ទៅក្រុងយេរូសាឡឹមនិង ascent ព្រះវរបិតានោះ។ សន្ទនាជាមួយព្រះអម្ចាស់, ឃើញរបស់លោកនាំពួកព្យាការីអធិស្ឋានឡើងទៅ Lote ដើមឈើនិងអ្វីដែលគាត់បានឃើញពីសញ្ញាដ៏ធំចំបងនៃព្រះអម្ចាស់របស់គាត់។

@ ពិតនៃរាត្រីដំណើរផ្លូវរបស់ព្យាការី

42 ភាពពិតនៃរាត្រីដំណើរព្យាការីនិងឡើងស្ថានសួគ៌នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់អត្ថន័យដោយរាងកាយនិងព្រលឹង, ក្នុងនោះមានស្ថានភាពនៃការគេងនោះទេ

@ ការឆ្លើយតបទៅនឹងដំណើររាត្រីត្រូវបានសុបិន

43. ការឆ្លើយតបទៅនឹងអ្នកទាំងឡាយណាដែលនិយាយថាដំណើររាត្រីគឺមានតែក្តីសុបិន្តមួយ

សូមមើលឧបសម្ព័ន្ធ

@ តើព្យាការីបានមើលឃើញព្រះអម្ចាស់របស់គាត់?

44 តើព្យាការីបានមើលឃើញព្រះអម្ចាស់របស់គាត់?

@ សន្ទនាព្យាការីរបស់ព្រះអាឡស់

ការសន្ទនា 45. ព្យាការីរបស់ព្រះអាឡស់, ខ្ពស់បំផុត

@ ជិតរបស់ព្យាការីនិងនៅជិតរបស់គាត់នេះ

46 ជិតដល់ព្យាការីនិងនៅជិតរបស់គាត់នេះ

.................. ។

គម្ពីរអង្វររបស់ព្យាការី

@ ពេញចិត្តរបស់ព្យាការីនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ

47 ការពេញចិត្តនៃព្យាការីដែលបានមុនពេលដែលប្រជាជននៅលើថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ

@ មិត្តភាពនិងក្ដីស្រឡាញ់នៃព្រះអាឡស់ដល់ពួកព្យាការីទ្រង់

48. ពេញចិត្តរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់និងមិត្តភាពយ៉ាងជិតស្និទ្ធរបស់លោកសម្រាប់ការទទួលនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះអាឡស់បាន

@ បានអង្វរពេញនិយមរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់

49 ការពេញចិត្តរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់ជាមួយនឹងទូលអង្វរនិងស្ថានីយ៍សរសើររបស់គាត់

@ សួនឧទ្យានតាមរយៈអង្វរប្រទានពរនៃព្យាការី

50. ពេញចិត្តរបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់ក្នុងសួនឧទ្យានមួយនឹងទូលអង្វរនោះ, ថ្នាក់ខ្ពស់, ប្រសើររបស់គាត់ហើយទន្លេនៃបរិបូរណ៍នេះ (Kawthar)

រួមបញ្ចូលនៅក្នុងសៀវភៅនេះគឺផ្នែក 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109

............

@ ហាមឃាត់នៃការគាំទ្រព្យាការីលើពួកព្យាការីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ផ្សេងទៀត

51 នេះជាពាក្យរបស់ព្យាការីដែលទាក់ទងទៅនឹងការហាមឃាត់របស់ favoring ព្យាការីលើពួកព្យាការីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ផ្សេងទៀត

@ ឈ្មោះដ៏ល្អរបស់ព្យាការី

52 ឧត្តមភាពនៃឈ្មោះដែលបានផ្ដល់ឱ្យទៅព្យាការីនិងគុណប្រយោជន៍របស់ពួកគេ

@ ព្រះអាឡស់គោរពព្យាការីដែលមានមួយចំនួននៃឈ្មោះរបស់គាត់

53 មោទនភាពព្រះអាឡស់ដើម្បីព្យាការីដោយផ្តល់ឱកាសឱ្យគាត់ជាមួយនឹងការមួយចំនួននៃឈ្មោះដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ទ្រង់និងដោយការពិពណ៌នាអំពីគាត់ជាមួយនឹងការមួយចំនួននៃគុណសម្បត្ដិដ៏ស្អាតអស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់

@ ភស្តុតាងដែលថាព្រះអាឡស់គឺមិនដូចជាការបង្កើត

54 ភស្តុតាងដែលថាព្រះអាឡស់, ខ្ពស់នេះគឺមិនដូចរឿងណាមួយក្នុងចំណោមការបង្កើតរបស់គាត់

...... ។

អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យរបស់ Muhammad

@ ជំពូក: ការអស្ចារ្យបានផ្ដល់ឱ្យទៅព្យាការី

55 ជំពូកទី: អព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យដែលបានផ្ដល់ឱ្យពួកព្យាការីរួមគ្នាជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសរបស់គាត់

@ អត្ថន័យនៃព្យាការីនិង messengership នេះ

56 អត្ថន័យនៃព្យាការីនិង messengership នេះ

@ អត្ថន័យនៃការអស្ចារ្យនេះ

អត្ថន័យ 57 ន៍នៃការអស្ចារ្យ

@ អព្ភូតហេតុដ៏លំបាកនៃគម្ពីរគួរអាន

58. អព្ភូតហេតុដ៏លំបាកនៃ (ភាសាអារ៉ាប់) កូរ៉ាន់

@ សមាសភាពដ៏អស្ចារ្យនិងរចនាប័ទ្មនៃគម្ពីរគួរអាន

59 អព្ភូតហេតុដ៏លំបាកនៃការតែងនិពន្ធនិងរចនាប័ទ្មនៃ (ភាសាអារ៉ាប់) កូរ៉ាន់

@ កិច្ចការដ៏ទេវភាពដែលមើលមិនឃើញ

60 ព័ត៌មាននៃកិច្ចការដែលមើលមិនឃើញក្នុងគម្ពីរគួរអាន

@ ជំនាន់ bygone និងប្រទេសបាត់រៀបរាប់នៅក្នុងគម្ពីរគួរអាន

61 ព័ត៌មាននៃជំនាន់ bygone និងប្រទេសបាត់រៀបរាប់នៅក្នុងគម្ពីរគួរអាន

@ បញ្ហាប្រឈមនៃគម្ពីរកូរ៉ាននេះដើម្បីយកតម្រាប់វា

62. បញ្ហាប្រឈមនេះបានរកឃើញនៅក្នុងគម្ពីរកូរ៉ានការនិងព័ត៌មាននៃអ្នកអានការអសមត្ថភាពខាងរបស់ពួកគេដែលបានកើនឡើងទៅនឹងបញ្ហាប្រឈមនេះ

@ សម្រើបនៃការភ័យខ្លាចនិងភាពភ័យខ្លាចនៅពេលដែលស្តាប់គម្ពីរគួរអាន

63 អាសនៈភ័យខ្លាចនិងរីករាយក្នុងនាមថា arouses ចិត្តលើស្តាប់កូរ៉ាន់បាន

ការការពារដ៏ទេវភាពនេះ @ នៃគម្ពីរគួរអាន

64. ការការពារអត្ថិភាពនៃគម្ពីរគួរអាននេះជារៀងរហូត

បញ្ហាប្រឈមបន្ថែម @ ក្នុងគម្ពីរគួរអាន

65 ឆ្នាំកម្លាំងបន្ថែមនៃការប្រឈមនៃគម្ពីរគូរ៉ានេះ

@ ពុះនៃព្រះច័ន្ទនេះ

66 នេះជាអព្ភូតហេតុពុះនៃព្រះច័ន្ទ

@ អស្ចារ្យទឹកព្យាការី

វាយចេញ 67 ឈើអព្ភូតហេតុដ៏អស្ចារ្យនេះទាំងទឹកដែលហូរចេញពីម្រាមដៃរបស់ពួកព្យាការីនិងពរជ័យនៃការផ្គត់ផ្គង់បានកើនឡើងនៃទឹកនិងពោរពេញរបស់ខ្លួនពីរវាងម្រាមដៃរបស់គាត់

@ ទឹកមានពរដែលបានហូរចេញមកពីព្យាការី

68 អព្ភូតហេតុនៃទឹកដែលហូរដោយសារតែពររបស់ព្យាការីនោះ

@ អស្ចារ្យនៃការកើនឡើងក្នុងចំនួនទឹកប្រាក់នៃអាហារនេះ

69 អព្ភូតហេតុនៃការកើនឡើងនេះក្នុងចំនួនទឹកប្រាក់នៃអាហារដោយពរជ័យនិងការអង្វររបស់ព្យាការីមហាម៉ាត់នេះ

@ ដើមឈើដែលបាននិយាយនិងបានឆ្លើយតបទៅព្យាការី

70 អព្ភូតហេតុនៃដើមឈើដែលបាននិយាយនេះ។ ឆ្លើយតបទៅនឹងការហៅរបស់ព្យាការីនិងរបស់ពួកគេសាក្សីដល់ព្យាការីរបស់គាត់

@ វែងនៃដើមដូងទៅជាព្យាការី

71. រឿងរ៉ាវនៃវែងនៃដើមដូងនេះ

@ អស្ចារ្យរបស់ព្យាការីដែលទាក់ទងទៅនឹងអ្វីដែល inanimate

អស្ចារ្យ 72 ព្យាការីរបស់ទាក់ទងទៅនឹងរឿង inanimate

@ អស្ចារ្យរបស់ព្យាការីដែលទាក់ទងទៅនឹងសត្វ

អស្ចារ្យ 73. ព្យាការីរបស់បានភ្ជាប់ជាមួយនឹងសត្វ

@ រស់ឡើងវិញនៃការស្លាប់នេះ។ ទារកដែលបានថ្លែងជាសាក្សីព្យាការីនេះ

74 ឆ្នាំបានរស់ឡើងវិញដ៏អស្ចារ្យស្លាប់និងការបញ្ចេញមតិរបស់ពួកគេ។ ទារកនិងទារក suckling ដែលបាននិយាយនិងបានផ្ដល់សក្ខីភាពព្យាការីរបស់ព្យាការី

@ បានការព្យាបាលដែលព្យាករណ៍ពីការឈឺនិងមិនមើលមិនជា

75. នេះជាការព្យាបាលដ៏អស្ចារ្យនៃការឈឺនិងមិនមើលមិនបាន

@ ការទទួលយកនៃការអង្វររបស់ព្យាការី

76. ឆ្លើយនៃការអង្វររបស់ព្យាការី

@ អ្វីផ្លាស់ប្តូរតាមរយៈការប៉ះនៃព្យាការីដែលបាន

77 អព្ភូតហេតុនិងពរជ័យ។ អ្វីដែលត្រូវបានគេផ្លាស់ប្តូរតាមរយៈការប៉ះឬវិធីសាស្រ្តរបស់ព្យាការី

@ ចំណេះដឹងព្យាការីរបស់មួយចំនួននៃការដែលមើលមិនឃើញនិងអនាគត

ចំនេះដឹង 78 ព្យាការីនៃការមើលមិនឃើញនិងនាពេលអនាគត

............... ។ ......

@ ការពាររបស់ព្យាការី

79 ការការពារនៃព្រះអាឡស់សម្រាប់ព្យាការីរបស់ទ្រង់ពីប្រជាជននិងការ sufficing របស់ព្យាការីរបស់ទ្រង់ប្រឆាំងនឹងពួកគេដែលរងរបួសគាត់

@ ចំណេះដឹងនិងវិទ្យាសាស្រ្តព្យាការីរបស់

ចំណេះដឹងនិងវិទ្យាសាស្រ្តដល់ 80 ព្យាការីរបស់

@ ទម្រង់ព្យាករណ៍ជាមួយពួកទេវតានិង jinn

ទម្រង់ 81. ព្យាការីជាមួយពួកទេវតានិង jinn

@ ព័ត៌មានរបស់ Messengership ព្យាការីរបស់គេស្គាល់ថាជាបុព្វព្រះសង្ឃនិងប្រជាជនដែលបានរៀន

82. ព្យាការីរបស់ព័ត៌មានការពិពណ៌នា, សញ្ញានៃការស្គាល់របស់លោក Messengership ទៅលោកគ្រូព្រះសង្ឃនិងប្រជាជនដែលមានចំណេះដឹងនៃសម័យដែល

@ កំណើតរបស់ព្យាការី

83. ទិដ្ឋភាពនៃកំណើតរបស់ព្យាការី

@ ប្រមាណវិធីបូកនៃការអស្ចារ្យរបស់ព្យាការី

84 ប្រមាណវិធីបូកនៃការអស្ចារ្យនៃព្យាការីដែលបាន

@ អង្គភាព 2 - សិទធិរបស់ពួកព្យាការី Muhammad លើមនុស្សជាតិ

85. ជំពូកទី: កាតព្វកិច្ចក្នុងការជឿនិងប្រតិបត្តិតាមព្យាការីហើយអនុវត្តតាមមាគ៌ារបស់ព្យាការី (SUNNAH)

@ កាតព្វកិច្ចក្នុងការគោរពតាមព្យាការី

86. កាតព្វកិច្ចគោរពតាមព្យាការី

@ កាតព្វកិច្ចដើម្បីអនុវត្តតាមការណែនាំរបស់ព្យាការីនេះ

87. កាតព្វកិច្ចក្នុងការគោរពប្រតិបត្តិ, អនុវត្តវិធីនេះ, តាមការណែនាំរបស់ព្យាការីនេះ

@ វិធីព្យាករណ៍និងការណែនាំជាការប្រកាន់ខា្ជាប់ទៅដោយដៃគូនិងការដើរតាមរបស់ពួកគេ (Tabien និង Tabi Tabien)

មានអាយុ 88 អ្នកពោលនៃដៃគូនេះ Tabien និង Tabi Tabien (បីជំនាន់ដំបូងនៃម៉ូស្លីម) និងជនបានដឹងបានផ្ដល់កិត្តិយសទាក់ទងដូចខាងក្រោមនៃវិធីព្យាករណ៍និងការទទួលយកការណែនាំរបស់ព្យាការីនេះ

@ គ្រោះថ្នាក់នៃការមិនស្ដាប់បង្គាប់ព្យាការី

89. គ្រោះថ្នាក់នៃការមិនស្ដាប់បង្គាប់លំដាប់នៃព្យាការីនេះ

... ..

@ ជំពូកទី: ចាំបាច់ស្រឡាញ់ព្យាការីទទួលយកដំបូន្មានរបស់គាត់និងផ្ដល់ប្រឹក្សាដល់ទ្រង់នៅពេលណាសមរម្យ

អាយុ 90 ឆ្នាំជំពូកទី: ភាពចាំបាច់នៃការស្រឡាញ់ព្យាការី។ ការទទួលយកដំបូន្មានរបស់គាត់និងផ្តល់យោបល់ដល់ទ្រង់នៅពេលណាសមរម្យ

@ រង្វាន់សម្រាប់ការស្រឡាញ់ព្យាការី

91. រង្វាន់សម្រាប់ការស្រឡាញ់ព្យាការី

@ ដៃគូនិងអ្នកដើរតាមរបស់ពួកគេស្រឡាញ់របស់ព្យាការី

92 អ្នកពោលនៃដៃគូនិងដើរតាមរបស់ពួកគេ (Tabien និង Tabi Tabien) និងជនបានដឹងបានផ្ដល់កិត្តិយសទាក់ទងនឹងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះព្យាការីនិងការចង់បានរបស់ខ្លួនសម្រាប់គាត់

@ សញ្ញានៃការស្រឡាញ់ព្យាការី

93. សញ្ញានៃការស្រឡាញ់ព្យាការី

@ ពិតនិងអត្ថន័យនៃការស្រឡាញ់ព្យាការី

94 ឆ្នាំក្លាយជាការពិតនិងអត្ថន័យនៃការស្រឡាញ់ព្យាការី

@ កាតព្វកិច្ចដើម្បីណែនាំព្យាការីនេះនៅពេលដែលបានស្នើរសុំ

95. កាតព្វកិច្ចនៃការចែកចាយនៃការដំបូន្មានដល់ព្យាការីតាមការស្នើសុំរបស់លោក

@ ជំពូកទី: គម្ពីរគួរអានសំដែងការចាំបាច់ដើម្បីសរសើរគោរពនិងកិត្ដិយសព្យាការី

96 ជំពូកទី: ចាំបាច់ដើម្បីសរសើរ, ការគោរពផ្ដល់កិត្តិយសព្យាការីបង្ហាញនូវខព្រះគម្ពីរជាកាតព្វកិច្ចនៅក្នុងគម្ពីរគូរ៉ាដើម្បីធ្វើ

@ ការគោរពដ៏អស្ចារ្យរបស់ដៃគូនិងកិត្តិយសរបស់ពួកគេនៃព្យាការី

97. វិធីដៃគូនៅក្នុងការដែលពួកគេបានគោរពយ៉ាងខ្លាំងព្យាការីនិងកិត្តិយសគាត់

@ ការគោរពនិងជឿជាក់លើដោយសារតែព្យាការីបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់

98 នេះបានបន្តការគោរពនិងការទាក់ទងកម្រិតខ្ពស់សម្រាប់ព្យាការីបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់

@ បញ្ជូននៃ hadith ដោយដៃគូនិងដើរតាមរបស់ពួកគេ (Tabien និង Tabi Tabien)

99 នេះទាក់ទងនឹងខ្ពស់នៃដៃគូនិងដើរតាមរបស់ពួកគេ (Tabien និង Tabi Tabien) សម្រាប់ការបញ្ជូនសម្រង់ពាក្យដែលព្យាការីនិងវិធីនៃជីវិតរបស់គាត់

@ លះបង់ព្យាការីរបស់ក្រុមគ្រួសារប្រពន្ធរបស់គាត់និងកូនចៅ

ការលះបង់ 100 ព្យាការីរបស់ក្រុមគ្រួសារប្រពន្ធរបស់គាត់និងកូនចៅ

@ គោរព, សេចក្ដីសប្បុរសដោយសារតែដៃគូនិងសិទ្ធិរបស់ពួកគេ

101. គោរពសម្រាប់ដៃគូរបស់ព្យាការីដែលជាសប្បុរសដើម្បីឱ្យពួកគេនិងការដឹងសិទ្ធិរបស់ពួកគេ

@ អ្វីនិងទីកន្លែងដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្យាការីដែលត្រូវបានគោរព

102. អ្វីនិងទីកន្លែងដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្យាការីដែលត្រូវបានគោរព

............... ..

@ ជំពូកទី: កាតព្វកិច្ចតម្កល់អង្វរដែលនៅលើព្យាការី

103. ជំពូក: ការលើកកំពស់អង្វរកនៅលើពួកព្យាការីនិងផ្តល់សន្តិភាពចេញសាលក្រមរបស់ខ្លួនកាតព្វកិច្ចនិងគុណធម៌

@ សេចក្តីសម្រេចនៃការអង្វរលើព្យាការីនេះ

104 ករណីសេចក្តីសម្រេចនៃការអង្វរលើព្យាការី

@ Times បានដើម្បីផ្តល់ជូននូវអង្វរនៅលើព្យាការី

105. ដងបានផ្ដល់អនុសាសន៍ដើម្បីផ្តល់ជូននូវអង្វរនៅលើព្យាការីនិងការផ្តល់សន្តិភាព

@ តើធ្វើដូចម្តេចអង្វរត្រូវបានឱ្យដឹងថា:

106 លក្ខណៈនេះដែលក្នុងនោះអង្វរលើព្យាការីនេះនឹងត្រូវបាននិយាយថានិងរបៀបដើម្បីសុំសន្តិភាពលើលោក

@ ឧត្តមភាពនៃការអង្វរនេះអង្វរបន្ថែមទៀត

107. ឧត្តមភាពនៃអង្វរលើព្យាការីដែលបានស្នើសុំសម្រាប់សន្តិភាពលើគាត់ហើយអង្វរបន្ថែមទៀតសម្រាប់គាត់

@ ស្តីបន្ទោសនិងអំពើបាបនៃការអ្នកណាមិនសរសើរព្យាការី

108 រិះគន់អ្នកដែលមិនគាំទ្រអង្វរលើព្យាការីនិងការមិនស្ដាប់បង្គាប់របស់ពួកគេ

@ ព័ត៌មាននៃព្យាការីអំពីមនុស្សដែលអង្វរសំរាប់ការសរសើរនិងសន្តិភាពលើលោក

109. សំគាល់របស់ព្យាការីដែលបានតាមរយៈការជូនដំណឹងដល់គាត់អង្វរឱ្យសរសើរនិងសន្តិភាពនៅលើលោករបស់មនុស្ស

អង្វរសរសើរនិងសន្តិភាពលើផ្សេងទៀតជាងព្យាការីនិងពួកព្យាការីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ផ្សេងទៀត

110 អង្វរនៃការសរសើរនិងសន្តិភាពលើផ្សេងទៀតជាងព្យាការីនិងលើព្យាការីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ផ្សេងទៀត

@ ទស្សនាផ្នូររបស់ព្យាការីដែលជាច្បាប់និងអតិថិវិន័យរបស់ខ្លួន

111. សាលក្រមនៃការមកទស្សនាផ្នូររបស់ព្យាការីពីរបៀបដែលគាត់គួរតែត្រូវបានស្វាគមន៍និងគុណធម៌នៃដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់មនុស្សម្នាក់និងរបៀបដែលមួយគួរតែអង្វរនេះ

@ គុណធម៌នៃ Medina, ម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca, វេទិកានិងផ្នូរនេះ។ គុណធម៌នៃអធិដ្ឋានក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមដ៏វិសុទ្ធពីរនាក់ (ម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca និង Medina)

112. គុណធម៌នៃ Medina, ម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca, វេទិកានិងផ្នូរនេះ។ គុណធម៌នៃអធិដ្ឋានក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមដ៏វិសុទ្ធពីរនាក់ (ម្នាក់របស់ក្រុមហ៊ុន Mecca និង Medina)

@ តើនរណាជា Qadi Eyad អ្នកនិពន្ធនិង complier នៃ Shefa បានដែរឬទេ?

113. Qadi Eyad អ្នកនិពន្ធនិង complier នៃ Shefa នេះគឺជាតុលាការកំពូលយុត្តិធម៌ដ៏ល្បីល្បាញរបស់ប្រទេសអេស្ប៉ាញនិងម៉ារ៉ុក។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Abulfadl Eyad ។

@ សេចក្តីផ្តើមរបស់អ្នកនិពន្ធ

114. សេចក្តីផ្តើមដោយអ្នកនិពន្ធដែលជាចៅក្រម Abulfadl Eyad

2