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 | 예언자 sallallaahu 무하마드의 말씀에 대한 믿음 '

# الإيمان من كلام النبي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

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 | 아홉 책의 믿음은, 예언자 무하마드 평화의 모든 단어는 그를 따라가

# الإيمان من الكتب التسعة بكل كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم

 |보기에 하나님의 자비와 축복과 평화의 이름으로

# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على القائل

 | 선지자를 증명,하지만 당신과 친구와 순교자

# اثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان

 | 선지자 친구와 순교자를 증명

# اثبت أحد نبي وصديق وشهيدان

 | 히라 증명하는 선지자 또는 친구 나 순교자 당신뿐만 아니라

# اثبت حراء إنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | 히라는 그 또는 친구 나 순교자 당신을 증명

# اثبت حراء أو أحد فإنما عليك صديق أو شهيد

 | 히라 그것을 증명,하지만 당신은 친구 나 선지자 또는 순교자가 없습니다

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | 히라 그것을 증명,하지만 당신은 친구 나 선지자 또는 순교자가 없습니다

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | 히라 그것을 증명,하지만 당신은 친구 나 선지자 또는 순교자가 없습니다

# اثبت حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد

 | 두가 1 ~ 3보다 더 이상의 네 당신은 그룹 필요해 세보다 더 나은입니다이다, 하나님은 내 나라의 표류를 결합한 것뿐만 아니라

# اثنان خير من واحد وثلاثة خير من اثنين وأربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فإن الله لن يجمع أمتي إلا على هدى

 | 두 사람은 카 프르 비율에서 자신의 매력에 있고 죽은자를위한 통곡

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

 | 두 사람은 카 프르 비율에서 자신의 매력에 있고 죽은자를위한 통곡

# اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت

 | 누구 여자, 하나님의 O 메신저, 두 번 Voaadtha을 상기, 하나님을 아는 것보다 이런 저런 Vajtman Votahn 알라 그와 그의 가족과 그를 축복 Flmhen 장소에서 이런 저런에 함께 들어왔다 만 화재의 베일을 한 무슨 멘켄 여자가 그녀의 아들 세의 그녀의 손을 제공했다 그런 다음 그는 말했다, 둘, 둘, 두

# اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا وكذا فاجتمعن فأتاهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعلمهن مما علمه الله ثم قال ما منكن امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كان لها حجابا من النار فقالت امرأة منهن يا رسول الله اثنين قال فأعادتها مرتين ثم قال واثنين واثنين واثنين

 | 피가 다신교, 마법 말했다이며 알라가 바로 식사를 제외하고는 금지했습니다 영혼을 죽이고 고아와 고리 대금 및 관리 할 날 크롤과의 부를 무엇을 먹을까 무엇을 알라의 O 메신저를 들었다 일곱 죄, 던져 순결한 믿음 여성 Algaflat

# اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل مال اليتيم وأكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات

 | 항의 아담과 모세 때 Rabhma 스 트래 아담 모세, 모세, 하나님 께서 그의 손에서 당신을 만들고 정신을 빅 호흡과위원회에서 당신이 천사와 Oskink을 예배하고 사람들이 땅에 죄를 설정 아담이 상기 아담 하나님이 그의 메시지와 그의 말을 선택하고 모든 것을 보여주고 당신에게 Nghia을 닫으 패널을 준 한 당신 모세, 모세가 만들기에 의해 상기 Vpkm 하나님 께서 율법을 썼다 발견40 년 된 아담은 [아담이 그의 주님 Vgoy 불순종] 내가 Akhalgueni 사십년는 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족과 스 트래 아담 무사 위에있을 말했다 전에 예 Avtlomena 하나님에 의해 작성되었습니다 그것에 일한 상기 곳 윌 발견했다

# احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى قال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك في جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شيء وقربك نجيا فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل أن أخلق قال موسى بأربعين عاما قال آدم فهل وجدت فيها [وعصى آدم ربه فغوى] قال نعم قال أفتلومني على أن عملت عملا كتبه الله على أن أعمله قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى

 | 파라다이스 아담의 죄가 그에게 말했다 항의 아담과 아담 모세, 모세, 당신이 Okhrjtk 사람, 하나님이 그의 메시지를 선택하고 그의 말씀이 그에게 이르되 당신 모세가, 다음 순서에 저를 비난 알리 전에 트래 아담 무사를 작성 것으로 추정

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

 | 천국의 죄가 그에게 말했다 Okhrjtk 항의 아담과 모세, 모세, 당신 아담은 그에게 이르되, 하나님이 내가 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족과 성지 아담 무사 스 트래 아담 무사의 축복을 축복 작성하기 전에 알리와 같은 뭔가 날 비난 그의 말과 그의 메시지를 선택했다 아담과 모세,

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | 천국의 죄가 그에게 말했다 Okhrjtk 항의 아담과 모세, 모세, 당신 아담은 그에게 이르되, 하나님이 내가 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족과 성지 아담 무사 스 트래 아담 무사의 축복을 축복 작성하기 전에 알리와 같은 뭔가 날 비난 그의 말과 그의 메시지를 선택했다 아담과 모세,

# احتج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك من الجنة فقال له آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه وبرسالته تلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | 항의 아담과 모세 모세는, O 께서 아버지 아담 Kheptna 그에게 이르되, 아담의 죄를 위해 천국에서 우리를 가져오고, O 모세가 하나님이 Akhalgueni 전에 그의 말은 성경에 손 Otlomena을 줄 하나님의 능력입니다 선택한 그에게 말했다 사십년 스 트래 스 트래 아담 무사 아담 무사 아담 무사 스 트래

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة بذنبك فقال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | 항의 아담과 모세 모세가, O 께서 아버지 아담 Kheptna 그에게 이르되, 아담이 그에게 이르되 천국에서 우리를 데리고 : O 모세 하나님이 그의 손에 그의 말 Otlomena 라인을 선택했다 Akhalgueni 전에 하나님의 능력이다 사십년 스 트래 스 트래 아담 무사 아담 무사 아담 무사 스 트래

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | 항의 아담과 모세 모세가, O 께서 아버지 아담 Kheptna 그에게 이르되, 아담이 그에게 이르되 천국에서 우리를 데리고 : O 모세 하나님이 그의 손에 그의 말 Otlomena 라인을 선택했다 Akhalgueni 전에 하나님의 능력이다 사십년 스 트래 스 트래 아담 무사 아담 무사 아담 무사 스 트래

# احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة قال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | 항의 아담과 모세는 하나님과 그의 말씀을 Brsalath 알리 전에 트래 아담 무사를 작성 것으로 추정 순서에 저를 비난 선택한 파라다이스 아담이 무사 말에서 당신이 당신의 자손을 몰고 모세, 아담,에게 이르되,

# احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة قال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه ثم تلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق فحج آدم موسى

 | 항의 아담과 모세 모세가 아담에게 말했다, 당신의 자손 화재 아담을 입력 아담 O는 말했다 : O 모세가 하나님 께서 그의 말씀과 그의 메시지를 선택했다, 당신은 내가 말한 것을 발견 윌 토라 내려 보내 네 레펠 아담 Vhjh 말했다

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

 | 항의 아담과 모세 모세가 아담에게 말했다, 당신의 자손 화재 아담을 입력 아담 O는 말했다 : O 모세가 하나님 께서 그의 말씀과 그의 메시지를 선택했다, 당신은 내가 말한 것을 발견 윌 토라 내려 보내 네 레펠 아담 Vhjh 말했다

# احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم يا آدم أنت الذي أدخلت ذريتك النار فقال آدم يا موسى اصطفاك الله برسالته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدت أني أهبط قال نعم قال فحجه آدم

 | 항의 아담과 모세는 하나님이 아담이 상기 그의 손에 당신을 창조하고 그의 영혼은 사람들을 유혹에서 빅 호흡 파라다이스에서 그들을 데리고 모세, O 아담 당신에게 이르되, 하나님 께서 하늘과 땅을 창조하기 전에 알리에 의해 작성되었습니다 위안화의 작업에 그의 말 Otlomena을 선택한 당신 모세는, 하즈 아담 무사 말했다

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه أتلومني على عمل عملته كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

 | 전년 마흔 Akhalgueni 스 트래 아담 무사의 아담 항의 모세가 모세에게 이르시되, O 아버지 아담 Kheptna 당신이 천국에서 우리를 데려와 아담은 하나님이 당신에게 모세를 택했다, 그의 말은 당신이 성경에 자신의 손으로 날 비난 라인

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده تلومني على أمر قدره على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى

 | 항의 아담과 모세가 그에게 이르되 당신은 우리의 아버지 Kheptna있는 모세, O 아담에게 이르시되 천국 아담의 우리를 데리고, 당신은 무사 Astefak 하나님이 그의 말은 당신이 Akhalgueni 전에 하나님의 순서에 Otlomena을 넘겨 줄 40 년 예언자 알라는 그와 그의 가족 트래 아담 무사 스 트래 아담 무사을 축복했다

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم أنت موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | Akhalgueni 사십년이 성지 아담 무사의 Ag 아담 무사의 Ag 아담 무사 말했다 전에 항의 아담과 모세가 그에게 이르되 당신은 우리의 아버지 Kheptna있는 모세, O 아담에게 이르시되 천국에서 우리를 데리고, 아담 O 모세 당신 Astefak 그의 말하여 하나님과 한 번 그의 메시지 라인은 당신이 하나님의 능력의 순서에 Otlomena을 손 말했다

# احتج آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة فقال له آدم يا موسى أنت اصطفاك الله بكلامه وقال مرة برسالته وخط لك بيده أتلومني على أمر قدره الله علي قبل أن يخلقني بأربعين سنة قال حج آدم موسى حج آدم موسى حج آدم موسى

 | 아담 항의 모세는 모세가 상기 : O 아담는 하나님이 그의 손에 당신을 창조하고 그의 영혼은 사람들을 유혹하고 말했다 파라다이스 밖으로 가져에서 빅을 불어 아담은 하나님 께서 그의 말을 선택했다 모세, 나는 하늘과 땅의 창조 전에 책에서 하나님을하고있어 작업에 저를 비난했다, 하즈 아담 무사했다

# احتج آدم وموسى قال فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة قال فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله بكلامه تلومني على عمل أعمله كتبه الله علي قبل أن يخلق السماوات والأرض قال فحج آدم موسى

 | 고소 아담과 모세 Fajsam 아담 모세, 모세, 당신은 사람들을 Ohqit 낙원 아담 ​​밖으로 가져 아담에게 말한다는 하나님이 Brsalath과 그의 말을 선택하고 토라 Akhalgueni 말했다 전에 알리 금액하다는 사실을 발견하지 당신에게 내려 보낸 모세가, 마모성 말했다 당신에게 말했다 므르 이븐 사이드 이븐 아브드 알 - 라흐만 Humairi 아담 무사 모하메드 나 먼저 이야기 Fajsam 아담에 대한 충분한 말했다 걸쳐무사

# اختصم آدم وموسى فخصم آدم موسى فقال موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة أليس تجد فيها أن قد قدره الله علي قبل أن يخلقني قال بلى قال عمرو ابن سعيد وابن عبد الرحمن الحميري فحج آدم موسى قال محمد يكفيني أول الحديث فخصم آدم موسى

 | Rabhma에 Achtsamt 천국과 지옥은 약한 사람과 Sagthm 오만 Othert 하나님위원회 당신 Rahmati 당신이 당신에 상처를 Imnapl 불이 난 채워 여러분 각자가 말했다 중 파라다이스, 알라는 그의 창조를 억압하지 않습니다 원하는 상기 화재 수단 보장하지 않습니다 무엇 파라다이스, 주님은 말했다 그가 Valqon P 기뻐하시는 곳에서 화재 중 하나를 설정 [말한다더]도 설정 발 Vtemtlye 서로에게 주어진 결코 세 번 결코 결코 말을하지 않습니다

# اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار يعني أوثرت بالمتكبرين فقال الله تعالى للجنة أنت رحمتي وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وكل واحدة منكما ملؤها قال فأما الجنة فإن الله لا يظلم من خلقه أحدا وإنه ينشىء للنار من يشاء فيلقون فيها ف [تقول هل من مزيد] ثلاثا حتى يضع فيها قدمه فتمتلىء ويرد بعضها إلى بعض وتقول قط قط قط

 | 아다는 여전히 반복적으로 가까이 가져 말했다와 그에게 라덴도 알라는 그와 그의 가족을 축복 내 무릎에 자신의 손을 넣어 그를 O 무하마드, 이슬람은 알라를 경배하기 위해 이슬람을 말한 말해 그와 함께 무엇을 연결하고기도를 설정하고 집에 구호품과 순례를 지불하고 내가 해냈어 경우 라마단의 빠른 말했다하지 않습니다 말했다 우리는 사람이 비준 말을 들었을 때 그는 비준 이슬람으로 개종 승락 Onkernah 말했다O 무하마드, 믿음은 말했다 하나님과 그의 천사들과 책과 선지자에 대한 믿음과 나는 그것을 믿었다 않은 것처럼 많은, 말한대로 믿고 무엇을 말해, 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복하고 그를 네 그가 O 무하마드를 생각했다, 자선 당신이 볼 수 있지만 그것을하다​​고 판단되지 않은 하나님의 예배는 비준 것을 볼 수 있다는 말 말 말 시간이 Venks 그에게 대답 지 아니 말할 때 O 무하마드 말해 말했다다시 않았다 다음 그에게 뭔가 대답이 아닌 무언가와 다시 않은 그에게 무언가를 대답하지 그가 자신의 머리를 해제, 그는 액체의 Boalm에 대해 질문하지만 그녀의 징후를 알고 난 건축 Alraa Albhm 비방을보고 내가 땅의 맨발, 벌거 벗은 왕을 본다면, 나는 여자가 오직 하나님 만이 하나님이 가지고 [알고 그녀의 주님 다섯을 낳을 본 것을 말했다 하나님은 전문가를 알고 [말할 시간] 인식 후 말했다하지 무하마드 오른쪽지도와 당신의 Boalm 사람을 무슨 일을하는지의 전조를 보낸 사람을, 그리고 Dahyah 이미지 갈비에서 지브릴까지왔다

# ادنه فما زال يقول أدنو مرارا ويقول له ادن حتى وضع يده على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال يا محمد أخبرني ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم قال صدقت فلما سمعنا قول الرجل صدقت أنكرناه قال يا محمد أخبرني ما الإيمان قال الإيمان بالله وملائكته والكتاب والنبيين وتؤمن بالقدر قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال صدقت قال يا محمد أخبرني ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا محمد أخبرني متى الساعة قال فنكس فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ورفع رأسه فقال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن لها علامات تعرف بها إذا رأيت الرعاء البهم يتطاولون في البنيان ورأيت الحفاة العراة ملوك الأرض ورأيت المرأة تلد ربها خمس لا يعلمها إلا الله [إن الله عنده علم الساعة] إلى قوله [إن الله عليم خبير] ثم قال لا والذي بعث محمدا بالحق هدى وبشيرا ما كنت بأعلم به من رجل منكم وإنه لجبريل نزل في صورة دحية الكلبي

 | 당신은 하나님의 이름을 기억하고 EAT

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

 | 당신은 하나님의 이름을 기억하고 EAT

# اذكروا أنتم اسم الله وكلوا

 | 이동 Vaatkv

# اذهب فاعتكف

 | 당신에 대해이 세탁 된 이동

# اذهب فاغسل هذا عنك

 | 목욕 사람 Vmrōh을 위해 지어 벽에 데려가

# اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل

 | 그가 Okellma Nfrna 그 뒤에 하나님을 위해서 누군가 가느 다란 관 Knbeb 염소 그들 우유 Alkthbh 중 하나를 제공하고 하나님이 그들 중 하나 고맙지 만 어겼다하지 않는다고 말했다 데려가 다음 Rdoh가 말을했다, 나는 그가 단지 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족의 평화와 연설자을 축복 Farjmoh으로 이동하는 것을 듣고, 나는 들었다 그것

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

 | 그가 Okellma Nfrna 그 뒤에 하나님을 위해서 누군가 가느 다란 관 Knbeb 염소 그들 우유 Alkthbh 중 하나를 제공하고 하나님이 그들 중 하나 고맙지 만 어겼다하지 않는다고 말했다 데려가 다음 Rdoh가 말을했다, 나는 그가 단지 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족의 평화와 연설자을 축복 Farjmoh으로 이동하는 것을 듣고, 나는 들었다 그것

# اذهبوا به ثم قال ردوه فكلمه وأنا أسمع فقال اذهبوا به فارجموه ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطيبا وأنا أسمعه قال فقال أكلما نفرنا في سبيل الله خلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح إحداهن الكثبة من اللبن والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به

 | 하나님이 복용하고있는 모든 그는이 유한 무기한 Vmrha Feltsber을 부여하고 예언자 알라 그와 그의 가족을 축복하고 그의 아들 사드 예배가 있고 Muaz 이븐 자발 그에게 아이를 밀어 자신이 여분의 눈을 시작할처럼 짐으로 그에게 말했다 할 수 있도록 사도 Voaadt들이 Tatinha 맹세 계산 한 것을 가지고 것을 그녀에게 말했다 참조 이 그들에 하나님의 자비를 말한 하나님의 사드 O 메신저,노예의 마음, 알라의 노예가 자비 자비를 베푸소서

# ارجع فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب فأعادت الرسول أنها أقسمت لتأتينها فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقام معه سعد ابن عبادة ومعاذ ابن جبل فدفع الصبي إليه ونفسه تقعقع كأنها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد يا رسول الله ما هذا قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء

 | 라이드 O가 금지 나는 알라의 비밀 O 메신저 Fe​​rdvth Vsra은 우리가 웃음 선지자와 그의 가족과 그를 서서 엉덩이를 타고 상기하고 자신이 후회에서 기억하고 그것을 세 번째 탔다 다음 두 번째과를했고, 우리가 오 Vokhalaf 그의 손이 그와 함께 채찍으로 다시 부딪 치거나 집착하고 말했다 아스 엉덩이 걸어 내가 알라와 그의 메신저 알고 말했다 주제에 하나님의 진리가 하나님의 권리를 말을 아십니까주제에 그분을 경배하고 그분과 아무 연관시키지 말, 하나님의 뜻은 무엇 걸어, 그는 그의 손이 내 등을 쳤다 나누기, 그는 O 당신은 그들이 하나님 노예의 권리를 할 경우 말을 그들이 그렇게했다면 하나님 노예의 권리는 내가 알라와 그의 메신저 알고 말했다 알고 있나요 내 아들을 금지 또는 금지했다 낙원로 가져

# اركب يا معاذ فقلت سر يا رسول الله فقال اركب فردفته فصرع الحمار بنا فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم يضحك وقمت أذكر من نفسي أسفا ثم فعل ذلك الثانية ثم الثالثة فركب وسار بنا الحمار فأخلف يده فضرب ظهري بسوط معه أو عصا ثم قال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد فقلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم سار ما شاء الله ثم أخلف يده فضرب ظهري فقال يا معاذ يا ابن أم معاذ هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يدخلهم الجنة

 | Astaazu 무덤 두 개 또는 세 배의 고통에서 알라 후는 세계의 중단과 내세의 수요가 낙원과 천국도 그에게 원시 앉아 Hanot Hanot의에서 그들 슈라우드와 태양처럼 흰 얼굴을 가진 하늘의 천사들에서 그에게 내려 온 경우 슬레이브 보험에 가입 한 후 왕이되어 있다고 말했다 그는, O 심리학을 그의 머리에 앉아 말한다 때까지 죽음의 평화가 그를 따라가좋은 하나님과 Radwan의 용서에 나와 자신의 손에 그들을 초대하지 않도록주의 경우 사향은 지구상에서 발견 냄새, 눈 깜짝 할 그들이 Fadjaloha는 향신료와 Kotaib에서 낙하산을 그들은 기억 waterskins에서 한 방울처럼 흘러 나오는 말에 의미를 전달하지 않음으로써 Faisadon 말했다 천사 중 하나를 입력,하지만 그들은이 좋은 정신 것을 특징으로하는그들은 나는, 그래서 그들은 하늘에 완료 때까지 일곱 번째 천국 끝날 때까지 다음에 하늘에 모든 하늘 Mqrbuha의 Feacheah 그들을 열립니다 Vistfathon 세계에서 호출 된 최고의 이름은 '전능하신 하나님이 그냥 땅에 Illiyun과 Oaidoh에서 책 압디 쓰기 때문에 그래서 그렇게 아들과 말 그들은 그들을 발명하고 어디 Oaidhm 포함다른 시간에 그들을 데려와 자신의 영혼을 반환, Viote Malakan Vijlsana 주님으로부터 그에게 말할 것이다 그의 몸에서 말했다, 주 하나님 께서 당신의 종교는 종교는 이슬람이 무엇을 사이에 전송 된이 사람이 말하는 것은 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복과 그의 가족이 그에게 말할 것입니다 그가 말하는 지식, 알라의 책을 읽고 그에게 말할 것이다 말하는 그에게 말할 것이다 말한다 비준하여 보안을 유지하는 것은 압디을 성실 하늘에서 발신자를 제출한다낙원의 Vavrashwh과 하늘에서 그에게 옷을 하늘에 자신의 아빠를 열고 영혼과 향기의 Viote 말했다 그의 무덤 D 시력에 그 잎 말했다 내가 말했다 SO 얼굴 얼굴이 잘되어 좋은 바람이 당신이 누구인지 그에게 말하겠다고 선언이 날 응원 하나님을 설교라고 좋은 얼굴 좋은 옷의 남자로 그에게 와서 당신의 좋은 시간을 주님 께서 내가 내 가족에게 돌아 가야합니까 말한다말리 세계의 중단과 내세의 수요가 그 원시 Vijlson 하늘의 천사들에서 그 아래로 설문 조사와 검은 얼굴을 온 경우 슬레이브 이교도 불구 말했다 그가 그의 머리에 앉아 및 O 악성 자기 자신의 몸 Ventzaaha에 Vtafrq 말했다 하나님의 진노와의 진노에 나올 말한다 때까지 죽음의 왕 온다 젖은 울 암기의 Ambassod를 클린으로그의 손에 그들을 초대하지 않도록주의 경우, 눈의 깜박임 심지어 설문 조사와 천사 중 하나를 채우기 위해 그들을 전달하지 않음으로써 지구 Faisadon의 얼굴에서 발견 Kontn 바람의 시신에서 그들을 만들지 만, 그들은 말했다 정신 악성 말까지 세계에서 불렀다 그래서 그래서 Boqbh 이름의 아무개 아들 천국에 Vistfath 열되지 않은 끝단 그의그리고 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족은 [cm Khayat에서 행정법 판사 (ALJ)의 문장까지 파라다이스를 입력하지 않는 하늘의 게이트를 열지 마십시오] 축복 읽기 전능하신 하나님이 바로 그때 그것은 하늘 Vtaktafh의 또 다른 것처럼 하나님을 포함 [읽기 낮은 지상 포즈 정신 제안의 포로에서 자신의 책을 쓰기 말한다 ] 태고 장소에서 바람에 의해 테이터를 새 또는 자신의 몸에 자신의 영혼을 반환하고, 두 천사가 그에게 와서Vijlsana 주님으로부터 그에게 말할 것이다 당신의 종교는 허 내가 너희 중에 보내 허 허 내가 모르는 말한다 된이 사람이 화재에서 그를 Vavrashwa 거짓말을하고 열을 Viote을 발사하는 그의 아빠 열기가 하늘로부터 제출한다 것을 그에게 말할 것이다 모르는 허 말하는 그에게 말할 것이다 허 허 내가 모르는 말한다 독소와 그의 무덤을 좁아도 갈비뼈를 다양 그는 추한 사람을 얻는다나는 악성 사업이 주를 말한다 말한다 SO 당신의 얼굴은 얼굴 악이 제공이 당신이 누구 당신이 맹세된다 '라고 그 하루를 당황하게 누구라고 하나님을 전파 추한 옷을 썩은 바람을 얼굴 시계를하지 않습니다

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu 무덤 두 개 또는 세 배의 고통에서 알라 후는 세계의 중단과 내세의 수요가 낙원과 천국도 그에게 원시 앉아 Hanot Hanot의에서 그들 슈라우드와 태양처럼 흰 얼굴을 가진 하늘의 천사들에서 그에게 내려 온 경우 슬레이브 보험에 가입 한 후 왕이되어 있다고 말했다 그는, O 심리학을 그의 머리에 앉아 말한다 때까지 죽음의 평화가 그를 따라가좋은 하나님과 Radwan의 용서에 나와 자신의 손에 그들을 초대하지 않도록주의 경우 사향은 지구상에서 발견 냄새, 눈 깜짝 할 그들이 Fadjaloha는 향신료와 Kotaib에서 낙하산을 그들은 기억 waterskins에서 한 방울처럼 흘러 나오는 말에 의미를 전달하지 않음으로써 Faisadon 말했다 천사 중 하나를 입력,하지만 그들은이 좋은 정신 것을 특징으로하는그들은 나는, 그래서 그들은 하늘에 완료 때까지 일곱 번째 천국 끝날 때까지 다음에 하늘에 모든 하늘 Mqrbuha의 Feacheah 그들을 열립니다 Vistfathon 세계에서 호출 된 최고의 이름은 '전능하신 하나님이 그냥 땅에 Illiyun과 Oaidoh에서 책 압디 쓰기 때문에 그래서 그렇게 아들과 말 그들은 그들을 발명하고 어디 Oaidhm 포함다른 시간에 그들을 데려와 자신의 영혼을 반환, Viote Malakan Vijlsana 주님으로부터 그에게 말할 것이다 그의 몸에서 말했다, 주 하나님 께서 당신의 종교는 종교는 이슬람이 무엇을 사이에 전송 된이 사람이 말하는 것은 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복과 그의 가족이 그에게 말할 것입니다 그가 말하는 지식, 알라의 책을 읽고 그에게 말할 것이다 말하는 그에게 말할 것이다 말한다 비준하여 보안을 유지하는 것은 압디을 성실 하늘에서 발신자를 제출한다낙원의 Vavrashwh과 하늘에서 그에게 옷을 하늘에 자신의 아빠를 열고 영혼과 향기의 Viote 말했다 그의 무덤 D 시력에 그 잎 말했다 내가 말했다 SO 얼굴 얼굴이 잘되어 좋은 바람이 당신이 누구인지 그에게 말하겠다고 선언이 날 응원 하나님을 설교라고 좋은 얼굴 좋은 옷의 남자로 그에게 와서 당신의 좋은 시간을 주님 께서 내가 내 가족에게 돌아 가야합니까 말한다말리 세계의 중단과 내세의 수요가 그 원시 Vijlson 하늘의 천사들에서 그 아래로 설문 조사와 검은 얼굴을 온 경우 슬레이브 이교도 불구 말했다 그가 그의 머리에 앉아 및 O 악성 자기 자신의 몸 Ventzaaha에 Vtafrq 말했다 하나님의 진노와의 진노에 나올 말한다 때까지 죽음의 왕 온다 촬영 한 경우 혈관과 신경 암기와 intercut그의 손에 그들을 초대하지 않았어, 눈의 깜박임 심지어 설문 조사와 천사 중 하나를 채우기 위해 그들을 전달하지 않음으로써 지구 Faisadon의 얼굴에서 발견 Kontn 바람의 시신에서 그들을 만들지 만, 그들은 말했다 정신 악성 말이가 완료 될 때까지 세계에서 불렀다 그래서 그래서 Boqbh 이름의 아무개 아들 천국에 Vistfath는 메신저를 읽고 다음 그에게 열, 그리고알라는 그와 그의 가족은 [cm Khayat에서 행정법 판사 (ALJ)의 문장까지 파라다이스를 입력하지 않는 하늘의 게이트를 열지 마십시오] 축복 전능하신 하나님이 바로 그때 하늘 Vtaktafh 새 또는 다른이 끝이 가늘어 진 것처럼 하나님을 포함 [읽기 낮은 지상 포즈 정신 제안의 포로에서 자신의 책을 쓰기 말한다 장소]에서 바람에 옛날 자신의 몸에 자신의 영혼을 반환하고 두 천사는 Vijlsana을 말할 것이다 그에게 와서그의 주님은 허 허 나는 당신의 종교는 허 허 내가 너희 중에 보내 허 허 내가 모르는 말한다 된이 사람이 불과 열기 열과 독소와 로우의 Viote을 발사하는 그의 아빠 그를 Vavrashwa 거짓말이 하늘로부터 제출한다 것을 그에게 말할 것이다 모르는 말하는 그에게 말할 것이다 모르는 말한다 그의 무덤도 갈비뼈 다를 때 그는 추악한 사람 얼굴 못생긴 옷을 가져옵니다썩은 바람이 당신이 누구의 얼굴 SO 얼굴을 와서 내가 악한 악성가 주를 말한다 시계하지 오전 말한다 '라고 맹세 하루를 당황하게 누가 그래 그분을 설교

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها تتقطع معها العروق والعصب فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | Astaazu 무덤 두 개 또는 세 배의 고통에서 알라 후는 세계의 중단과 내세의 수요가 낙원과 천국도 그에게 원시 앉아 Hanot Hanot의에서 그들 슈라우드와 태양처럼 흰 얼굴을 가진 하늘의 천사들에서 그에게 내려 온 경우 슬레이브 보험에 가입 한 후 왕이되어 있다고 말했다 그는, O 심리학을 그의 머리에 앉아 말한다 때까지 죽음의 평화가 그를 따라가좋은 하나님과 Radwan의 용서에 나와 자신의 손에 그들을 초대하지 않도록주의 경우 사향은 지구상에서 발견 냄새, 눈 깜짝 할 그들이 Fadjaloha는 향신료와 Kotaib에서 낙하산을 그들은 기억 waterskins에서 한 방울처럼 흘러 나오는 말에 의미를 전달하지 않음으로써 Faisadon 말했다 천사 중 하나를 입력,하지만 그들은이 좋은 정신 것을 특징으로하는그들은 나는, 그래서 그들은 하늘에 완료 때까지 일곱 번째 천국 끝날 때까지 다음에 하늘에 모든 하늘 Mqrbuha의 Feacheah 그들을 열립니다 Vistfathon 세계에서 호출 된 최고의 이름은 '전능하신 하나님이 그냥 땅에 Illiyun과 Oaidoh에서 책 압디 쓰기 때문에 그래서 그렇게 아들과 말 그들은 그들을 발명하고 어디 Oaidhm 포함다른 시간에 그들을 데려와 자신의 영혼을 반환, Viote Malakan Vijlsana 주님으로부터 그에게 말할 것이다 그의 몸에서 말했다, 주 하나님 께서 당신의 종교는 종교는 이슬람이 무엇을 사이에 전송 된이 사람이 말하는 것은 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복과 그의 가족이 그에게 말할 것입니다 그가 말하는 지식, 알라의 책을 읽고 그에게 말할 것이다 말하는 그에게 말할 것이다 말한다 비준하여 보안을 유지하는 것은 압디을 성실 하늘에서 발신자를 제출한다낙원의 Vavrashwh하고 그에게 좋은 옷의 남자를 나타냅니다 말했다 하늘에서 그에게 옷을 하늘에 자신의 아빠를 열고 영혼과 향기의 Viote 말했다 그의 무덤 D 시력에 그 나뭇잎, 좋은 얼굴 좋은 바람은 귀하의 얼굴 얼굴이 잘 온다 말한다 나는 당신이 그에게 말하겠다고 선언이 날 응원 누가 그분을 전파 말한다 나는 돌아갈 않도록 주님이 좋은 시간을 말한다입니다내 가족과 말리 세계의 중단과 내세의 수요가 그 원시 Vijlson 하늘의 천사들에서 그 아래로 설문 조사와 검은 얼굴을 온 경우 슬레이브 이교도 불구 말했다 그가 그의 머리에 앉아 및 O 악성 자기 자신의 몸에 Vtafrq 말했다 하나님의 진노와의 진노에 나올 말한다 때까지 죽음의 왕 온다 또한 젖은 울 암기의 Ambassod을 클린 Ventzaaha그의 손에 그들을 초대하지 않도록주의 경우, 눈의 깜박임 심지어 설문 조사와 천사 중 하나를 채우기 위해 그들을 전달하지 않음으로써 지구 Faisadon의 얼굴에서 발견 Kontn 바람의 시신에서 그들을 만들지 만, 그들은 말했다 정신 악성 말까지 세계에서 불렀다 그래서 그래서 Boqbh 이름의 아무개 아들 천국에 Vistfath 열되지 않은 끝단 그의그리고 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족은 [cm Khayat에서 행정법 판사 (ALJ)의 문장까지 파라다이스를 입력하지 않는 하늘의 게이트를 열지 마십시오] 축복 읽기 전능하신 하나님이 바로 그때 그것은 하늘 Vtaktafh의 또 다른 것처럼 하나님을 포함 [읽기 낮은 지상 포즈 정신 제안의 포로에서 자신의 책을 쓰기 말한다 ] 태고 장소에서 바람에 의해 테이터를 새 또는 자신의 몸에 자신의 영혼을 반환하고, 두 천사가 그에게 와서Vijlsana 주님으로부터 그에게 말할 것이다 당신의 종교는 허 내가 너희 중에 보내 허 허 내가 모르는 말한다 된이 사람이 화재에서 그를 Vavrashwa 거짓말을하고 열을 Viote을 발사하는 그의 아빠 열기가 하늘로부터 제출한다 것을 그에게 말할 것이다 모르는 허 말하는 그에게 말할 것이다 허 허 내가 모르는 말한다 독소와 갈비뼈가 다른 그에게 추한 사람을 대표 할 때까지 그의 무덤 좁아 져나는 악성 사업이 주를 말한다 말한다 SO 당신의 얼굴은 얼굴 악이 제공이 당신이 누구 당신이 맹세된다 '라고 그 하루를 당황하게 누구라고 하나님을 전파 추한 옷을 썩은 바람을 얼굴 시계를하지 않습니다

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا ثم قال إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها على ملإ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها حتى ينتهى به إلى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن صدق عبدي فأفرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وتمثل له رجل حسن الثياب حسن الوجه طيب الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي قال وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان ابن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط] فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ [ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق] فتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه وتمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول أنا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة

 | 두 번 또는 세 번 그리어와의 인터뷰에서 증가 무덤의 고통은 여기에서 Astaazu 알라, 그는 그에게 말했을 때 루아, 이것은 당신의 주님으로부터 후퇴하고 당신의 종교와 예언자 Hnad 그가 Vijlsana 주님으로부터 그에게 말할 것이다 두 천사를 가져 상기 경우 신발을 뛰다 듣고 말했다, 주 하나님 께서 무엇 딩크 그에게 말할 것이다 말한다 데니 이슬람은 너희 중에 전송 된이 사람이 그에게 무엇을 말할 것이다 말한다그는 말한다, 알라의 메신저 알라 '의 내용과 당신이 모르는 것은 내가 그것을 전능하신 하나님의 말씀입니다 그리어와의 인터뷰에서 증가 비준에 의해 알라 보안 유지의 책을 읽을라고합니다 부르면 [믿고 하나님을 증명] 다음에 동의하는 것을 그와 그의 가족을 축복입니다 발신자가 파라다이스의 압디 Vavrashwh을 비준했다 하늘 말했다 제출한다 그에게 문을 열고 파라다이스 파라다이스에서 그를 옷을 입고 정신 향기의 Viote 말했다이교도 그의 죽음 말했다 진술과 자신의 몸에 자신의 영혼을 반환하지만 D 시력 말했다 경우 그는 자신의를 열고 그는 Malakan Vijlsana 내가 당신의 종교는 허 내가 너희 중에 보내 된이 사람이 어 내가 제출한다 모르는 허 말한다 무슨 말을 알고 있겠지 말하는 그에게 말할 것이다 모르는 허 허 허라고 주님 께 말할 것이다 얻는다 하늘에서 밖으로 화재의 Vavrashwh 거짓말 그 불에서 그를 옷 열기화재에 그의 아빠는 열과 독소의 Viote는 상기 그를 산으로 치면 철 막대와 블라인드 음소거가되었다 assessZ 그리어는 다음 말했다 인터뷰에서 증가 갈비뼈가 다른 때까지 무덤을 좁혀 먼지 말했다 그를 동쪽과 모로코 두 종족 Faiser 먼지 사이에 내용을들을 제치고 파업 그 후 성령에 반환

# استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا زاد في حديث جرير هاهنا وقال وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الإسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرأت كتاب الله فآمنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل [يثبت الله الذين آمنوا] الآية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء أن قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة وألبسوه من الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها مد بصره قال وإن الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه هاه لا أدري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا أدري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا أدري فينادي مناد من السماء أن كذب فافرشوه من النار وألبسوه من النار وافتحوا له بابا إلى النار قال فيأتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له أعمى أبكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربه يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه الروح

 | Astanst 사람들이 내가 당신이 날 이후 이교도를 반환해야 무엇을 본 후에는 Oarafn하지 않는 경우 다음 말했다, 당신의 일부는 일부의 목 안타

# استنصت الناس ثم قال عند ذلك لا أعرفن بعد ما أرى ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Astanst 사람들은 당신이 이교도의 일부는 일부의 목 안타, 내 뒤에 돌아 가지 않는다 말했다

# استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Astanst 사람들이 날 이후에 다시 가지 않는다, 당신 이교도의 일부는 일부의 목 안타

# استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | Astanst 사람들 말했다 : 당신이 날 이후에 다시 가지 않는다, 당신 이교도의 일부는 일부의 목 안타

# استنصت الناس وقال قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | 바텐더 O 쥬 바이 르가 다음 이웃에 물을 보낼 화가 안사리는 알라의 메신저의 얼굴이, 평화가 그와 그의 가족에 수 이모 Vthelon의 아들 후 오 쥬 바이 르가 다음 바텐더 그는 벽에 반환 될 때까지 물을 잡아라 말했다, 하나님의 O 메신저 말했다되었다

# اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر

 | 바텐더 O 쥬 바이 르 후 화가 안사리는 말했다 이모 Vthelon 얼굴의 아들 하나님의 O 메신저가되었다 이웃에 보내, 다음은 벽에 도달 할 때까지 물을 잡아라 말했다

# اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال احبس الماء حتى يبلغ إلى الجدر

 | 화재는 주님이 어떤 Bedei 당신은 그것의 열을 히트에서 무엇을 찾을 것입니다 그녀의 Bnevsan Voshid 공인 먹을라고 불평하고, 추운 Zmehrerha을 무엇을 찾을 것입니다 대부분의

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين فأشد ما تجدون من الحر من حرها وأشد ما تجدون من البرد زمهريرها

 | 화재 주님이 어떤 Bedei을 먹고 말했다의 불평은 겨울과 여름에 같은 Voshid 같은 하이파 지옥에서 무료로 그녀의 Bnevsan 공인

# اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما يكون من الحر من فيح جهنم

 | 화재가 주님 께 불평은 다른 Bedei 당신이 열에서 무엇을 찾을 것 같은 Voshid 겨울과 여름에 같은 그녀의 Bnevsan 권한을 부여하고 주님이 식사를했다 당신이 Zmehrar을 무엇을 찾을 것입니다 대부분의

# اشتكت النار إلى ربها فقالت رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من الزمهرير

 | Ashvawa Feltagroa는 그의 메신저의 의지의 입술에 하나님을 섬기는

# اشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء

 | 알라와 그의 메신저 나 나 골반을 때까지 인내심을

# اصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض

 | 파라다이스에서 볼 나는 가난한 더 많은 사람들을보고, 화재에서 볼 나는 더 많은 사람들이 여성을 보았다

# اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء

 | Aabrha는 무엇 버터 기름의 Antaf 꿀에 관해서는 캐노피 Fezlh 이슬람은 코란 린과 Almcetkther을 단맛과 독립적 인 코란에서 Almcetkther이며 독립적으로, 그리고 하늘에서 땅 연결하는 이유는 그가 당신에게 당신이 하나님을 가지고 다음 그때까지 당신 사람 Faalo 후를 취하는 것이 옳다고 말했다 다른 사람 Faalo 다음 사람에 의해 그 소요됩니다마지막으로 차단하고 하나님의 메신저 Faalo 그를 연결해야한다, 나는 나에게 얘기했다, 그는 내가 실수 또는 다른 실수했다 나는 하나님의 O 메신저 예언자 말했다 실수, 평화가 그와 그의 가족에하고 분할을하지 않는 것을 나에게 이야기, 그는 말했다 맹세

# اعبرها قال أما الظلة فظله الإسلام وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن لينه وحلاوته وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه تأخذ به فعليك الله ثم يأخذ به بعدك رجل فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فينقطع ثم يوصل له فيعلو به أي رسول الله لتحدثني أصبت أم أخطأت فقال أصبت بعضا وأخطأت بعضا فقال أقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقسم

 | 나는 그가 더 신이 존재하지 않는다는 증거에서 죽었다는 것을 알고 있지만 알라는 파라다이스를 입력

# اعلم أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | 헤어 하나 Tntin 일흔 밴드에 유대인과 하나 Tntin 일흔 밴드 내 나라에 분산 기독교인 일흔셋 종파에 분기

# افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 | 음주 우마르는 알라의 O 메신저들이 Ozoadehm은 다음 알라 그와 그의 가족 Bnta Fbsth을 축복 알라의 메신저라고 다음 감사 Ozoadehm 만드는 사람이 옥수수의 손바닥과 다른 팜 날짜를 제공을 초대합니다 축복 아마도 하나님에 초대 다시 말하지만, 그들에게 감사를 초대 않은 경우 있음 '라고했다 그 일이 그 다음이다의 다른 Esrh도 Alnta를 만났다수영장에 호출 후 알라는 그와 그의 가족의 평화를 축복하고 내가 더 신이 없다는 것을 증거 알라 내가 하나님 압둘은에 의해 알라의 메신저가 발생하지 않는 오전 수, Oeitkm에 가지고, 그들에게 그들이기구 심지어 군대와 냄비 만 Mlaoh를 떠나 그들이가 작성 될 때까지 식사를했다 말하고, 알라의 메신저의 풍부에 그를 선호 그의 낙원의 판잣집 비용

# افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله إنهم إن فعلوا قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع لهم عليه بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنطع فبسطه ثم دعاهم بفضل أزوادهم فجعل الرجل يجيء بكف الذرة والآخر بكف التمر والآخر بالكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير ثم دعا عليه بالبركة ثم قال لهم خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملؤوه وأكلوا حتى شبعوا وفضلت منه فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بها عبد غير شاك فتحجب عنه الجنة

 | 말했다 마세요 우마르 내가 다시 말하지만, 그들에게 감사 Ozoadehm가 하나님 알라가 그와 그의 가족의 평화를 축복 아마도 알라의 메신저를하게 하나님, 축복하여 그들을 초대 초대 않았다, 알라의 O 메신저 '라고 와서 네 그는 Bnta Fbsth 후라고 감사 Ozoadehm 그는 남자가 온다 시작했다라고 옥수수는 손바닥과 다른 손바닥이 왕래했다, 다른 하나는 defeatedly도 충족되어 제공했다그 일의 Alnta가 있다고 알라 그와 난을 증명 그의 가족을 축복, 그는 알라의 메신저 알라 Oeitkm에 걸릴 말했다 그들은이기구도 군대를 떠나 냄비는 그들이가 작성 될 때까지 그들이 먹은 말했다 채워 갔다했다 그와 수영장에서 가족을 축복하고있다라고, 나는 알라의 메신저의 풍요 로움을 선호 이 알라하지만 하나님은없고, 나는 알라의 메신저를 생각하고 캐스팅하지 않는 것이 압둘입니다파라다이스 판잣집 Faihjb

# افعلوا قال فجاء عمر فقال يا رسول الله إن فعلت قل الظهر ولكن ادعهم بفضل أزوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة لعل الله أن يجعل في ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال فدعا بنطع فبسطه ثم دعا بفضل أزوادهم قال فجعل الرجل يجيء بكف ذرة قال ويجيء الآخر بكف تمر قال ويجيء الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليه بالبركة ثم قال خذوا في أوعيتكم قال فأخذوا في أوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء إلا ملأوه قال فأكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة

 | 그가 말했다 O 바니 Tamim 말했다 인간을 수신, 인간의 O를 그대로 우리에게 우리의 피부를 줘 예멘의 사람들은 우리가 처음이 물에 그의 보좌했다 하나님이 최초라고 말했다 된 방법이 문제에 대해 이야기하고 보드에 작성했던 우리에게 모든 것을 말했다

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قال قالوا قد بشرتنا فأعطنا قال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن قال قلنا قد قبلنا فأخبرنا عن أول هذا الأمر كيف كان قال كان الله قبل كل شيء وكان عرشه على الماء وكتب في اللوح ذكر كل شيء

 | 인간의 수신 O 바니 Tamim 그가 하나님이 그를 물에 그의 보좌되기 전에 아무것도 없었다 다음이었다 말을 우리의 피부는 우리가 예멘의 사람들의 사람들이 Tamim 우리는 종교에이 첫 번째에 대해 물어 Ntfgah에 계시라고 우리에게 이야기의이 아이들이 받아 들일 수 없습니다로 예멘의 인간의 O 사람들을 수신했다 갔다 부여되는 것을 특징으로 하늘과 땅을 창조하고, 남성에 모든 것을 썼다

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا بشرتنا فأعطنا فدخل ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء ثم خلق السماوات والأرض وكتب في الذكر كل شيء

 | O 바니 Tamim은 우리의 피부를 두 번 우리를 제공 할 수 있습니다 말했다 인간을 수신하고 예멘의 사람들의 사람들에 입력은이 Tamim의 아이들이 우리를했다, 알라의 O 메신저 우리는 하나님 께서 다른 일이 아니었다 그의 왕위 경우이가 말했다에 대해 물어 계시라고 말했다 받아 들일 수 없습니다로 예멘의 인간의 O 사람들을 수신했다 물과 남성의 모든과 하늘과 땅의 창조를 썼다

# اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر قال كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السماوات والأرض

 | 뱀을 죽이고 Alotfitin 수족을 죽이고 그들은 시력과 Istsagtan 코드를 Atmsan

# اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل

 |이 시력을 흐리게하고 코드에 영향을 미치는 Alotfitin 죽여

# اقتلوا ذا الطفيتين فإنه يطمس البصر ويصيب الحبل

 | 마음으로 코란을 읽고 무엇을 Aútfatt 경우 Achtfattm Vqoumoua

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا

 | 마음으로 코란을 읽고 무엇을 Aútfatt 경우 Achtfattm Vqoumoua 그

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | 마음으로 코란을 읽고 무엇을 Aútfatt 경우 Achtfattm Vqoumoua 그

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | 코란 무엇 Aútfatt의 마음을 읽으면 Achtfattm Vqoumoua 그

# اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه

 | 자비가 그의 손에 하일 이븐 아 므르했다 하나님의 이름을 입력, 그가 우리는 우리가 당신의 이름 오 하나님의 유형, 그는 무하마드에 유효한 것으로 쓴 말했다 알고 무엇을 우리의 경우 자비 유형을 알고있는 말, 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족과 메카의 사람들의 축복을 축복 I Zlmnak를 당신이 경우 하일 이븐 아 므르에게 그의 손을 잡고 말했다 우리의 경우 메신저 유형 우리는 그가 말한 알고있는 모하메드하여이 유형의 혜택이븐 압둘라 이븐 압둘 Muttalib 나는 알라는 그와 그의 가족의 평화를 축복, 그들을 메신저 알라를 압수 전능하신 하나님 Bibsarhm Vqdinma했다 우리가 젊은 서른 그들은 우리의 얼굴에 반역 무기에서 나온 알라의 메신저, 우리 또한 Fbana을 썼다, 그는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복을이라고도 당신이 와서 수행 하나의 시대에서, 또는 당신은 당신이 안전해야합니까

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فأخذ سهيل ابن عمرو بيده فقال ما نعرف الرحمن الرحيم اكتب في قضيتنا ما نعرف قال اكتب باسمك اللهم فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهل مكة فأمسك سهيل ابن عمرو بيده وقال لقد ظلمناك إن كنت رسوله اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال اكتب هذا ما صالح عليه محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب وأنا رسول الله فكتب فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ الله عز وجل بأبصارهم فقدمنا إليهم فأخذناهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هل جئتم في عهد أحد أو هل جعل لكم أحد أمانا

 | 하나님의 자비의 이름을 입력 하일 하나님의 이름이 우리가 무엇을 하나님의 이름으로 자비 알고 있지만, 우리는 당신의 이름, 오 하나님, 우리는 당신이 Atbanak에 알라의 메신저가 있다는 것을 알고 있지만, 당신의 이름을 기록하여 아버지의 이름이 예언자, 평화는 따라가 상기 경우 무하마드의 유형, 알라의 메신저는, 상기 알고있는 것을 입력하지 말 무하마드 이븐 아브드 알라의 축복 유형과 선지자 주장하나님이 그와 온 가족을 축복하고 우리는 당신이 우리를 Rddtmoh 온 싶지 않았다, 우리는 알라의 O 메신저이 Otketb 예, 그것은 Vibadh 하나님 그들에게 우리에서 갔다했다 '고 말했다

# اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل أما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قال لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم أبيك قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم اكتب من محمد ابن عبد الله واشترطوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقال يا رسول الله أتكتب هذا قال نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله

 | 나는 이슬람으로 개종 한 그랬다면 하나님 께 당신의 얼굴을 인식없이 파트너와 함께 혼자 신이 없다 알라 볼과 무하마드는 그의 노예임을 나는이 이슬람으로 개종했다고 한 경우 메신저 말했다 이슬람은 말했다, 알라 Vhaddtna의 O 메신저 믿음은 믿음이 하나님과 마지막 날과 천사들과 책과 선지자를 믿고 말하고 무엇을 믿는 말했다 죽음 이후 죽음과 삶과는 천국과 지옥과 계정을 믿고밸런스 내가 믿는 않은 경우에 나는 그것을 믿었다 않은 경우 전체 선과 악 말했다 범위가 하나님의 O 메신저 자선 당신이, 당신이 말했다보고 알라 Vhaddtna의 O 메신저를 참조하지 않으면 알라의 메신저 알라 그와 당신이 당신을보고 같은 하나님을 작동 그의 가족의 평화와 사랑을 축복 말을 나에게 말했다, 상기 믿고 시간은 때 알라의 메신저, 평화가 그와 그의 가족과 Sobhan 알라에 수보이지 않는 다섯하지 Aalmhen 만 [하나님은 시간의 지식을 가지고 있으며, Ghaith을 내려와 내일 적립 및 토지에 동일한 하나님이 전문가를 알고 죽을 알고 무엇을 모르는 같은 자궁에 무엇을 알고,하지만 만약 당신이 좋아하면 내가 하나님의 순서, O 메신저 말했다없이 이정표가있는 이야기입니다 Vhaddtna 당신이 태어나거나 자란 나라를 보면 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에게하고 말했다, 나는 주님을 보았다목자 소유자 Ttauloa Balbnaan 맨발로 볼 배고픈 기생충 목자 맨발이 시간 랜드 마크와 전조 말했다있는 사람들, 하나님의 O 메신저, 및 소유자의 머리이었다 배고픈 기생충 아랍인 말했다

# الإسلام أن تسلم وجهك لله وتشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال يا رسول الله فحدثني ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وتؤمن بالموت وبالحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال إذا فعلت ذلك فقد آمنت قال يا رسول الله حدثني ما الإحسان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله فحدثني متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك قال أجل يا رسول الله فحدثني قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا رأيت الأمة ولدت ربتها أو ربها ورأيت أصحاب الشاء تطاولوا بالبنيان ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها قال يا رسول الله ومن أصحاب الشاء والحفاة الجياع العالة قال العرب

 | 이슬람교가 신이 없지만 있는지 알라와 무하마드는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족의 평화를 축복하고기도를 확립하고 비용을 줄 수있는 경우에 집에 자선 라마단의 빠르고 순례를 지불 할 수 있습니다, 그는 그 하나님과 그의 천사, 그의 책, 그의 메신저와 마지막 날 믿고 말했다 그가 신앙에 대해 이야기 그를 그에게 묻고 생각 Fjibna을 믿고 말했다 믿고 동등하게 선과 악, 그가 나에게 말했다 생각했다자선 당신은이 간주되지 않은 참조 불구하고 하나님의 예배가 당신이 그가 말한 그가 무엇 Boalm의에 대한 질문 시간에 대해 말해보고 같이 말했다 액체, 맨발, 건축 알몸, 가난한 목자 비방, 조심스럽게 다음 Vlbutt을 보내 겠 상기 참조 국가 그녀의 정부와 것을 출산에 대한 Amartha가 그런 말했다 그는 질문자가 말했다 누가 나에게 내 나이의 노하우를 말했다 알라와 그의 메신저내가 아는 당신에게 당신의 종교를 가르쳐 온 지브릴는 말했다

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | 이슬람교가 신이 없지만 있는지 알라와 무하마드는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족의 평화를 축복하고기도를 확립하고 비용을 줄 수있는 경우에 집에 자선 라마단의 빠르고 순례를 지불 할 수 있습니다, 그는 그 하나님과 그의 천사, 그의 책, 그의 메신저와 마지막 날 믿고 말했다 그가 신앙에 대해 이야기 그를 그에게 묻고 생각 Fjibna을 믿고 말했다 믿고 동등하게 선과 악, 그가 나에게 말했다 생각했다자선 당신은이 간주되지 않은 참조 불구하고 하나님의 예배가 당신이 그가 말한 그가 무엇 Boalm의에 대한 질문 시간에 대해 말해보고 같이 말했다 액체, 맨발, 건축 알몸, 가난한 목자 비방, 조심스럽게 다음 Vlbutt을 보내 겠 상기 참조 국가 그녀의 정부와 것을 출산에 대한 Amartha가 그런 말했다 그는 질문자가 말했다 누가 나에게 내 나이의 노하우를 말했다 알라와 그의 메신저내가 아는 당신에게 당신의 종교를 가르쳐 온 지브릴는 말했다

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | 이슬람교가 신이 없지만 있는지 알라와 무하마드는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족의 평화를 축복하고기도를 확립하고 비용을 줄 수있는 경우에 집에 자선 라마단의 빠르고 순례를 지불 할 수 있습니다, 그는 그 하나님과 그의 천사, 그의 책, 그의 메신저와 마지막 날 믿고 말했다 그가 신앙에 대해 이야기 그를 그에게 묻고 생각 Fjibna을 믿고 말했다 믿고 동등하게 선과 악, 그가 나에게 말했다 생각했다자선 당신은이 간주되지 않은 참조 불구하고 하나님의 예배가 당신이 그가 말한 그가 무엇 Boalm의에 대한 질문 시간에 대해 말해보고 같이 말했다 액체, 맨발, 건축 알몸, 가난한 목자 비방, 조심스럽게 다음 Vlbutt을 보내 겠 상기 참조 국가 그녀의 정부와 것을 출산에 대한 Amartha가 그런 말했다 그는 질문자가 말했다 누가 나에게 내 나이의 노하우를 말했다 알라와 그의 메신저나는 그것이 지브릴 말했다 알고

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال لي يا عمر أتدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل

 | 이슬람은 알라가 신이 없지만 있는지와 무하마드는 알라의 메신저가 있고기도를 확립하고 비용을 줄 수있는 경우에 집에 자선 라마단의 빠르고 순례를 지불, 그는 그에게 물어 Fjibna 믿고 그를 그가 믿음의 믿음은 하나님과 그분의 천사, 그의 책, 그의 사자들과 마지막 날, 등 전체에 믿고 말했다에 대해 이야기 한 후 말했다 생각했다 선과 악, 그가 자선에 대해 이야기 생각했다어떤 자선 단체는, 그 이상은 당신이이 그가, 자신이 액체에서 무엇 Boalm에 대한 질문 시간에 대해 이야기했다 그는 그 징후에 대해 이야기 그녀의 정부를 낳을라고하고 국가가 건설 맨발, 벌거 벗은, 가난한 목자 비방을 볼 수 있음을보고하다고 판단되지 않은 참조 것처럼 알라를 숭배하는 것이라고 그는 겠 후 기다렸다 말했다 그는 더보다 3 억 나에게 상기, 알라의 메신저는 평화시 수그리고 축복, 내 나이가 질문자 말했다 누구인지 알고, 그것을 온 지브릴은, 당신에게 당신의 종교를 가르치라고 나는 하나님을 이야기하고 그의 메신저 알고

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال فلبث مليا قال يزيد ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | 이슬람은 알라가 신이 없지만 있는지와 무하마드는 알라의 메신저가 있고기도를 확립하고 비용을 줄 수있는 경우에 집에 자선 라마단의 빠르고 순례를 지불, 그는 그에게 물어 Fjibna 믿고 그를 그가 믿음의 믿음은 하나님과 그분의 천사, 그의 책, 그의 사자들과 마지막 날, 등 전체에 믿고 말했다에 대해 이야기 한 후 말했다 생각했다 선과 악, 그가 자선에 대해 이야기 생각했다어떤 자선 단체는 그 이상 당신이이 그가, 자신이 액체에서 무엇 Boalm에 대한 질문 시간에 대해 이야기했다 그는 그 징후에 대해 이야기 그녀의 정부를 낳을라고하고 국가가 건설에 맨발, 벌거 벗은, 가난한 목자 비방을 볼 것을 다음 오마르는 상기 ZAP을보고하다고 판단되지 않은 참조 것처럼 알라를 숭배하는 것이라고 Vlbutt 세 가지가 나에게 말했다, 알라는 그와 그의 가족을 축복이봐 오마르는 그 질문자가 말했다 누구인지, 나는 알라와 그의 메신저가 말했다 알고 말했다 당신에게 당신의 종교를 가르쳐 온 지브릴,

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال ثم قال أخبرني عن الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان ما الإحسان قال يزيد أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن أماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم انطلق قال عمر فلبثت ثلاثا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر أتدري من السائل قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | 이슬람은 알라가 신이 없지만 있는지와 무하마드는 알라의 메신저가 있고기도를 확립하고 비용을 줄 수있는 경우에 집에 자선 라마단의 빠르고 순례를 지불, 그는 그 하나님과 그의 천사, 그의 책, 그의 메신저와 마지막 날 믿고 많은 선과 악이 말했다 제공했다 그는 신앙에 대해 이야기 그를 그에게 묻고 생각 Fjibna을 생각했다 바르게 말한 말했다 비준 상기당신이 그것이 오 말했다 후 오마르 마을 그가 그녀의 정부를 낳을라고 그는 Boalm가의 액체가 다음의 증상에 대해 말해 말에 대한 질문 시간에 대해 이야기하고, 국가가 맨발을 참조하는 것이, 건축의 알몸, 가난한 목자의 비방, 다음 세 번 Vlbutt을 보내 겠 것을 당신을보고하다고 판단되지 않은 참조 것처럼 알라를 경배 나는 액체 알라에서 알고 그의 메신저 알고는 지브릴 말했다누가 당신에게 당신의 종교를 가르쳐왔다

# الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

 | Zlola하지 않는 이슬람 Zlol 타지

# الإسلام ذلول لا يركب إلا ذلولا

 | 이슬람교는 공개적 마음에 믿음이 그의 가슴을 세 번 지적하고 그가 여기 말했다 그의 손과 경건의 경건은 여기입니다

# الإسلام علانية والإيمان في القلب قال ثم يشير بيده إلى صدره ثلاث مرات قال ثم يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | 이슬람은 말했다 이슬람은 하나님 께 당신의 마음을 전달하기 위해 말 것을 하나님 께 얼굴을 가서 서면기도를기도하고 zakat을 이끌 무슬림 형제단 Nasiran 나는 우리의 오른쪽 아내가 Akedzit 얼굴을 명중하지 않을 경우 예방 접종 및 덮인 경우 그들을 먹여 말했다 이슬람에 개종 한 후 참여 회개의 전능하신 하나님을 허용하지 않습니다 부과 도 Tqbh 포기하지했으나, 홈에서 그는 여기에 모여있다그리고 보행자에 레반트을 향해 자신의 손으로 몸짓과 얼굴을 타고 당신은 하나님과 먼저 Alfdam 입에 아닙니다 중 하나가 자신의 허벅지를 표현

# الإسلام قال وما الإسلام قال أن يسلم قلبك لله وأن توجه وجهك إلى الله وتصلي الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة إخوان نصيران لا يقبل الله عز وجل من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قلت ما حق زوجة أحدنا عليه قال تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت قال تحشرون هاهنا وأومأ بيده إلى نحو الشام مشاة وركبانا وعلى وجوهكم تعرضون على الله تعالى وعلى أفواهكم الفدام وأول ما يعرب عن أحدكم فخذه

 | 이슬람교 증가하거나 감소

# الإسلام يزيد ولا ينقص

 | 믿음 예순네 바바 거기에는 하나님이 없다하지만 알라와 도로에서 유해한 가장 낮은 제거 뭔가 말을 가장 높은 리프트

# الإيمان أربعة وستون بابا أرفعها وأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق

 | 하나님과 그의 천사들과 그의 책과 사도들과의 회의에서 생각하고 다른 부활이 이슬람 이슬람은 하나님의 예배가 하나님과 어떤 연관 및 서면기도를 평가하고, 라마단이 상기 zakat을 빨리 부과 지불하지 않는 말을했다 하나님의 O 메신저, 믿는 믿음 자선 하나님의 예배는하지 않는 당신을보고 좋아하는 말을 하나님의 O 메신저, 당신을보고하다고 판단, 알라의 O 메신저, 때 말했다시간은 액체의 Boalm에 대해 질문,하지만 난 징조에 대해 말씀 드리죠 무엇을 말한다면 태어난 나라 주님 전조의 Vmak과 알라의 메신저 다음에 사람의 머리 전조의 Vmak과 다섯 전조의 구조 Vmak에서 연장하는 경우, 빈곤 Albhm Aalmhen하지 않고 알라 후 Alajafah 누드는 평화시 할 수 있는지 여부 하나님은 시간의 지식을 가지고이 구절의 축복웬젤 Ghaith 및] 내일 적립 및 토지에 동일한을 알고 하나님이 전문가를 알고 죽는 것을 다음 사람이 알라 그들은 아무것도 못 봤어요 Ardoh에 걸린 사람에 응답, 그는 가브리엘 사람들에게 그들의 종교를 가르쳐 왔다고 말했다 그와 그의 가족을 축복 알라의 메신저 말했다 사라 자궁에 무의식적으로 같은 것을 알고

# الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك فقال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الجفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذه الآية [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 | 사람들이이 없다고 말했다 때 알라의 방법으로 하나님과 성전에 대한 믿음은 내가 그렇게 말한다면, 할 수 없습니다 말했다, 어떤 목 큰 보상이 가장 비싼, 자신을 가격 말했고, 사람들이 분실 또는 서투른는이 다음 Vahbs 자신을 악에서, 그것은 사랑이 아니라 스스로를 믿고 말했다 수 없다고 말했다 만들기 말했다

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذاك قال فأي الرقاب أعظم أجرا قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قال فإن لم أستطع قال قوم ضائعا أو اصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذاك قال فاحبس نفسك عن الشر فإنه صدقة حسنة تصدق بها على نفسك

 | 알라의 방법으로 하나님과 성전에 대한 믿음은 그가 분실하거나 서투른는이 악을 자선 단체에서 자신을 잡을 수 있다고 그들은 자신에게 믿을 상기 임명하지 수 있다고 말했다

# الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله قال فإن لم أستطع ذلك قال تعين ضائعا أو تصنع لأخرق قال فإن لم أستطع ذلك قال احبس نفسك عن الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك

 | 과정에서 하나님과 성전에 대한 믿음은 내가 그녀의 가족과 가장 비싼 내가 사람들을위한 정지 트랩 그들은 자선 당신에게 자신을 말했다, 나는 그가 건축가를 임명 또는 내가 말했다, 당신이 어떤 일을 약화 어떻게 생각하십니까 하나님의 O 메신저, 서투른 위해 제조하지 않는, 상기 경우에는 목은 더 나은 자신을 말했다 말했다

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال تعين صانعا أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

 | 과정에서 하나님과 성전에 대한 믿음은 내가 그녀의 가족과 가장 비싼 내가 사람들을위한 정지 트랩 그들은 자선 당신에게 자신을 말했다, 나는 당신이 어떤 일을 약화 어떻게 생각하십니까 Vtaan 제조업체 또는 내가 말했듯이 서투른 위해 제조, 하나님의 O 메신저 말했다하지 않은, 상기 경우에는 목은 더 나은 자신을 말했다 말했다

# الإيمان بالله والجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمنا قال قلت فإن لم أفعل قال فتعين الصانع أو تصنع لأخرق قال قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فإنها صدقة منك على نفسك

 | 내가 원하는 하나님에 대한 믿음과 그 과정에서 지하드에 의해 비준했다가보다 쉽게​​, 알라의 O 메신저 말했다 관용과 인내, 나는보다 덜했다, 알라의 O 메신저 말했다, 당신이하고 소요되는 모든 일에 하나님을 비난하지 않습니다

# الإيمان بالله وتصديق به وجهاد في سبيله قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال السماحة والصبر قال أريد أهون من ذلك يا رسول الله قال لا تتهم الله في شيء قضى لك به

 | 하나님과 그의 메신저에 대한 믿음

# الإيمان بالله ورسوله

 | 신앙 몇 칠십 가장 신이가없는 말을하지만 알라와 믿음의 길과 겸손 부문에서 무언가를 제거하는 가장 뼈

# الإيمان بضع وسبعون أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | 믿음과 칠십 몇 가지 또는 몇 스톤 부문 Vavdilha가 더 신이 없지만 말을 알라와 믿음의 길과 겸손 부문에서 유해한 가장 낮은 제거 뭔가

# الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | 신앙 몇 칠십 바바 가장 낮은 도로에서 해로운 일을 제거하고 신이이없는 말을 들어 올려 알라

# الإيمان بضع وسبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | 신앙 몇 칠십 인 제일 바바은 하나님이 없지만 알라와 믿음의 길과 겸손 부문에서 무언가를 제거하는 가장 뼈

# الإيمان بضع وسبعون بابا أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة العظم عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | 신앙 몇 칠십 바바 Vadnah 도로에서 해로운 일을 제거하고 알라 외에는 신이가없는 말을 들어 올려

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناه إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | 신앙 몇 칠십 바바 Vadnaha 도로에서 해로운 일을 제거하고 알라 외에는 신이가없는 말을 들어 올려

# الإيمان بضع وسبعون بابا فأدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله

 | 신앙 몇 75 최고 부문은 하나님은 없지만 믿음의 길과 겸손 부문에서 해로운 일을 제거 하나님과 Odaha

# الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان

 | 믿음 칠십여 부문과 신앙의 겸손 부문

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | 믿음 칠십여 부문과 신앙의 겸손 부문

# الإيمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | 신앙 몇 육십이나 칠십 바바 가장 낮은 도로에서 해로운 일을 제거하고 신이이없는 말을 들어 올려하지만 믿음의 알라와 겸손 부문

# الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله والحياء شعبة من الإيمان

 | 믿음의 믿음과 몇 돌 부문​​과 겸손 부문

# الإيمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الإيمان

 | 동양의 사람들 에이커의 Hijaz의 사람들의 믿음과 두껍게 마음과 소원

# الإيمان في أهل الحجاز وغلظ القلوب والجفاء في الفدادين في أهل المشرق

 | 치사에서 믿음

# الإيمان قيد الفتك

 | 없음 치사에서 믿음은 신자를 죽이고

# الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | 믿음은 마음과 혀의 말씀을 알고 요소와 함께 작동합니다

# الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان

 | 잔인하고 낙타 세기 사탄 라비아과를 바꾼다에서 볼 자산의 꼬리에서 에이커의 마음에 두껍게하는 경우 여기에 믿음이 여기에 믿음이다

# الإيمان هاهنا الإيمان هاهنا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | 잔인하고 낙타 소유자 세기 유해 라비아 모하메드의 악마를 본 에이커의 마음에 두껍게하는 경우 여기에 믿음 말했다되지는 말할 때 낙타의 꼬리의 자산

# الإيمان هاهنا قال ألا وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين أصحاب الإبل حيث يطلع قرن الشيطان في ربيعة ومضر قال محمد عند أصول أذناب الإبل

 | 여기에 리먼 믿음은 잔인하지 않고 세기 라비아과를 바꾼다의 악마를 볼 수있는 낙타의 자산의 꼬리에서 에이커의 마음에 두껍게

# الإيمان يمان هاهنا ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | 양의 사람들에 보풀이 평온의 사람들 에이커의 리먼 믿음과 지혜 Imanih의 자부심과 화려 함

# الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | 양의 사람과 말의 에이커의 교만과 위선과 보풀의 사람들 리먼 믿음과 불신 동양에 의해 평온

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

 | 양의 사람과 말의 에이커의 교만과 위선과 보풀의 사람들 리먼 믿음과 불신 동양에 의해 평온

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل والوبر

 | 양의 사람과 말 사람들 에이커의 교만과 위선과 보풀의 사람들 리먼 믿음과 불신 동양에 의해 평온

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين أهل الخيل وأهل الوبر

 | 그리스도 전에 에이커 리먼 믿음과 불신 동양에 의해 평온 사람들과 자부심의 양 위선은 위장 번 천사의 얼굴이 소요 멸망 말했다 전에 도시가 히트 천사의 얼굴을 고안했다하더라도, 동쪽과 야망에서 온다

# الإيمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة في أهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى إذا جاء دبر أحد ضربت الملائكة وجهه قبل الشام هنالك يهلك وقال مرة صرفت الملائكة وجهه

 | 사업 의도와 그가 최소를 얻기 위해 알라와 알라에 그의 메신저 Vahjrth과 그의 메신저와 이민으로 이민했다 또는 여자는 그녀의 Vahjrth 그에게 이민 결혼 구성하는 모든 사람

# الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 | 악마의 하품 하품 너희 중에 누구든지 둘 중 하나가 말한다면, 보라, 악마가 웃었다 무엇 Fleurdh 수 있다면.

# التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان

 | 죄에서 회개는 회개 한 후 다시 오지 않는다

# التوبة من الذنب أن يتوب منه ثم لا يعود فيه

 | 신체하면 육체의 평화를 거부 씹어되지는 않았지만 가정 여성에없는 모든 왕의 발열없는 하나님의 열이 친척 있지만 Mhbhatt 많은 사람들이 종교와 명예의 Almhbhatt Aestbro을 냈습니다 및 발열에 대한 스폰서가 의혹에 후원 서명에 알려지지 않은 그들 사이의 신성한 사이 아랍 Ioaqah에 관한 것입니다 전체 버릇은 몸 전체, 즉 마음을 버릇 경우

# الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه ألا وإن لكل ملك حمى ألا إن حمى الله في أرضه محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب

 | 찬양 당신을 인정하지 않았다 하나님 일 수 있지만, 다른 꼼꼼한 그의 꼼꼼한에 응답 한 사람, 감사하게 말했다

# الحمد لله الذي لم يقدر منكم إلا على الوسوسة وقال الآخر الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة

 | 당신이 곧 Jnhm Vibrduha 물에서 발열

# الحمى من فور جنهم فأبردوها عنكم بالماء

 | 하이파 지옥 Vibrduha 물 발열

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

 | 하이파 지옥 Vibrduha 물 발열

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء

 | 하이파 지옥 Vibrduha 물 발열 또는 고 말했다 잠잠 물

# الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء أو قال بماء زمزم

 | Alhanifip의 허용

# الحنيفية السمحة

 | 겸손은 모든 좋은 또는 모든 겸손, 좋은 상기

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

 | 겸손은 모든 좋은 또는 모든 겸손, 좋은 상기

# الحياء خير كله قال أو قال الحياء كله خير

 | 믿음의 겸손 부문

# الحياء شعبة من الإيمان

 | 믿음의 겸손 부문

# الحياء شعبة من الإيمان

 | 겸손은 괜찮 오지 않는다

# الحياء لا يأتي إلا بخير

 | 믿음의 겸손

# الحياء من الإيمان

 | 믿음의 겸손

# الحياء من الإيمان

 | 믿음의 겸손

# الحياء من الإيمان

 | 믿음의 겸손

# الحياء من الإيمان

 | 하리 지파 개 화재

# الخوارج كلاب النار

 | Khawarij 지옥의 개입니다

# الخوارج هم كلاب النار

 | 보상과 사람 레스터 및 잔​​디에서 Tilha 강타 유치원가 Tilha Vastant의 명예를 절단 또는 감독자는하지만 그에게 효과 및 Erwatha 장점하더라도, 그의 선행 무엇인지 자신의 임금이 Faragl 초원 유치원에서 알라 Votal 그녀의 길을 연결하거나하는 사람 버튼을, 인간에게 세 가지 말 그들은 강을 통과하고 그것에서 마시고 자신의 선행에 물을 한 싶지 않았다이 커버와 버튼에 있고 레즈 알라 Alvazh 대학은이 구절을 제외하고 그들에게 계시하신 것을 말했다 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 요청 교만과 위선에 연결된 사람이, 목 및 그들의 모습에서 하나님의 진리를 잊지 않았다, 그것은 그 사람의 임금과 Ngnaa과 절제 연결된 사람입니다 좋은 오순절은 오순절 악 볼 작동하고 볼 작품]

# الخيل لثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله فأطال لها في مرج أو روضة فما أصابت في طيلها ذلك من المرج والروضة كان له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل أجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء فهي على ذلك وزر وسئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الحمر قال ما أنزل الله علي فيها إلا هذه الآية الفاذة الجامعة [فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره]

 | 보험 사람들이 다른 사람들이 그들에게 육십마일 표시되지 않습니다있는 삼십마일 구석 구석에 하늘에 알 카이 도라 중공 길이

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ثلاثون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون ستون ميلا

 | 신자의 사람들이 다른 사람들을 보지 않는 구석 구석의 하늘 돌 마일 떨어진 알 카이 도라 중공 길이

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

 | 신자의 사람들이 다른 사람들을 보지 않는 구석 구석의 하늘 돌 마일 떨어진 알 카이 도라 중공 길이

# الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها أهل للمؤمن لا يراهم الآخرون

 | 하나님의 Divans 하나님 세 디완이 일을 걱정하지 않고 하나님의 법원은 그에게 뭔가를 두지 않고 하나님의 법원이 용서하지 않을 것이다 하나 법원 하나님이 Vachark 하나님을 용서하지 않는, 하나님은 하나님의 일을 걱정하지 않는 법원 [하나님 알라가 그에게 낙원을 금지하고있다 포함한다] 고 말했다 그와 일에 금식 자신의 주 사이에 자신을 노예 Fezlm 그는 왼쪽 또는기도 왼쪽따라서, 하나님은 용서하고 법원을 초과 기꺼이 하나님은 필연적으로 Fezlm 노예에게 그에게 서로 보복 뭔가를 두지 않습니다

# الدواوين عند الله ثلاثة ديوان لا يعبأ الله به شيئا وديوان لا يترك الله منه شيئا وديوان لا يغفره الله فأما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك بالله قال الله [إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة] وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه أو صلاة تركها فإن الله يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص لا محالة

 | 부채 조언 우리는 말했다 사람들에게 말하는 그의 책 하나님과 그분의 선지자와 이슬람교의 이맘과 그들의 공통의 민속

# الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم

 |. 당신의이 Filipsq이 자신의 왼쪽에 대한 우려 꿈을 꿈과 악에서 알라와 피난처를 추구하면 하나님의 비전과 악마의 꿈에서 유효한 그들은 그에게 해가되지 않습니다

# الرؤيا الصالحة من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره وليتعوذ بالله من شرها فإنها لا تضره

 | 십 년간 돌았 다 Khaith 날 하나님은 하늘을 작성 년에 ​​지구 네 개의 신성한있는 12 개월 활동이며, 세 개의 시퀀스 Jumada과 샤반 사이에 제공 ZUL Dhu'l-Hijjah의와 무 하람과 Rajab를 바꾼다

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان

 | 십 년간 돌았 다 Khaith 날 하나님이 하늘을 작성 년에 ​​지구 네 개의 신성한있는 12 개월 활동이며, 세 개의 시퀀스 ZUL Dhu'l-Hijjah의와 무 하람과 Jumada과 샤반 어떤 달 사이에 제공 Rajab를 바꾼다이 우리가 우리가 다른 이름을 호출하는 생각 알라와 그의 메신저 Vskt을 알고 말, 앨리스가 말했다이 인수는 우리가 그렇다고 대답 우리는 알라와 그의 메신저 알고 말을 모든 국가는 Vskt 말했다그래서 우리는 중도 달리라는 생각, 우리가 예, 그는 말했다, 우리는 알라와 그의 메신저를 말하는 어떤 일이 Vskt 알고 상기 앨리스 마을 그래서 우리는 중도 달리라는 생각했다, 희생의 앨리스 일 말했다 우리 말했다 네, 그는 말했다, 당신의 재산 무하마드 말했다 나는 그가 말한 생각하고, 당신의 명예가 국가이이 하루에 같은 신성한 신성 당신과 당신의 주님의이 달 Stlqon, 대한 귀하의 행위가되지 Fasalkm내가하지 아마도없는 증거의 일부 목, 무하마드를하였고, 그는 예언자의 성실을 언급 한 경우 그 명성의 일부를 더 알아야 할 알리는 몇 가지에 서로를 타격 한 후 타락 변환, 평화가 그와 그의 가족에있을 다음 말했다 도달하지 도달하지 마십시오

# الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه يسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم قال محمد وأحسبه قال وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه فكان محمد إذا ذكره قال صدق النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال ألا هل بلغت ألا هل بلغت

 | 다신론과 불순종에 부모 죽이고 자신과 거짓 연설

# الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور

 | 다신론과 나는 큰 죄를 거짓 말이나 위증 부문을 말하지 않아야한다, 부모에게 자신과 불순종을 죽이고 말했다는 최대와 상기 : 내가 위증 생각

# الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور قال شعبة وأكبر ظني أنه شهادة الزور

 | 태양과 달은 사망이나 생명에​​ Enksvan하지 않지만, Roeetmoheme 분리 한 경우에는 아야 툴라의 두 가지

# الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

 | 태양과 달 Mkhuran의 종말

# الشمس والقمر مكوران يوم القيامة

 | 타이밍과 내가 말했다, 오 하나님의 선지자의기도는 하나의 부모가 말했다 기리는 나는 알라의 O 예언자는 하나님을 위해서 성전을 상기 무엇

# الصلاة على مواقيتها قلت وماذا يا نبي الله قال بر الوالدين قلت وماذا يا نبي الله قال الجهاد في سبيل الله

 | 시간에기도와는 나는 안된다고하고 하나의 부모를 존중하고 내가 말했다 아니, 알라에 대한 다음 지하드

# الصلاة على وقتها قلت ثم أي قال ثم بر الوالدين قلت ثم أي قال ثم الجهاد في سبيل الله

 | 그 시간에기도 나는 '아니오'라면, 자신의 부모가 '아니오'라면, 나는 하나님을 위해서 성전을 상기 기리는 상기

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

 | 그 시간에기도 나는 '아니오'라면, 자신의 부모가 '아니오'라면, 나는 하나님을 위해서 성전을 상기 기리는 상기

# الصلاة لوقتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين قال قلت ثم أي قال الجهاد في سبيل الله

 | 그 시간이 알라의 성전을 그의 부모를 존중하고위한기도

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله

 | 그 시간이 알라의 방법으로 자신의 부모와 지하드를 기리는위한기도

# الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله

 | 세기의 사진이있는 불어

# الصور قرن ينفخ فيه

 | 환대 사흘 상 낮과 밤은 허용되지 않습니다에 대한 그의 동생도 Aathmh에있는 당신의 그들은 말했다 : 알라의 O 메신저, 및 Aathmh 그가 Ikrah 그에게 아무 짓도하지 않은 말했다 어떻게 평가

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لأحدكم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

 | 무슬림 남자는 그의 동생도 Aathmh에 거주하는 환대 사흘 상 낮과 밤은 허용되지 않습니다 그들은 말했다 : 알라의 O 메신저, 및 Aathmh 그가 Ikrah 그에게 아무 짓도하지 않은 말했다 어떻게 평가

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله وكيف يؤثمه قال يقيم عنده ولا شيء له يقريه به

 | 남자는 Aathmh에 상주하는 환대 사흘 상 낮과 밤이 허용되지 않습니다 심지어 Aathmh 자신의 일 Ikrah을 그와 함께 머물고하지 말라고 방법, 하나님의 O 메신저 말했다

# الضيافة ثلاثة أيام وجائزته يوم وليلة ولا يحل للرجل أن يقيم عند أحد حتى يؤثمه قالوا يا رسول الله فكيف يؤثمه قال يقيم عنده وليس له شيء يقريه

 | 그 뒤에 세 개의 과학 목록 또는 공정 조례 법원 또는 바람직하다 무엇

# العلم ثلاثة فما وراء ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة

 | 우리와 그들 사이의 언약이기도는 믿지 가지고있다

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

 | 우리와 그들 사이의 언약이기도는 믿지 가지고있다

# العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر

 | Tznaan 눈과 손, 그리고 두 사람 Tznaan Tznaan과는 믿거 나 그것을 외음부 거부

# العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان ويصدق ذلك أو يكذبه الفرج

 | 이교도에 의해 살해 된 소년, 임무를 그의 부모가 폭정과 불신에 살고 인쇄도 야채

# الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

 | 양의 사람들의 오만과 보풀이 평온의 사람들 에이커의 화려 함

# الفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | Alfoasag

# الفويسق

 | Chhteke하지 않을 경우 Taudohm을 구역질이 나라의 숙명론 현명한 사람은 없습니다 죽었다

# القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

 | 하트 OS 꽃과 할례받지 않은 마음의 커버와 심장 Menkos에 절름 거리는 심장 Mussafah 중 심장 신자 빛과 심장이 이교도의 마음과 다음 심장 Mussafah 그 안에있는 믿음과 위선 같은 믿음의 마음처럼 거부 알고 위선자의 마음 Almenkos 마음을 할례를받지 않은 그의 빛의 마음을 베어처럼 네 마음 털이 물냉 및 불량으로, 물로 제공아픈 같은 위선은 고름과 피 지배 다른를 극복하기 위해, 두 기간을 제공

# القلوب أربعة قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر وقلب أغلف مربوط على غلافه وقلب منكوس وقلب مصفح فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره وأما القلب الأغلف فقلب الكافر وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق فمثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم فأي المدتين غلبت على الأخرى غلبت عليه

 | 하트 선박과 하나님과 하나님이 응답하지 않는 답변을 확신 할 때 일부 사람들이 질문하는 경우 일부는 감히 잊기 기계적 압둘를 소위

# القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة فإن الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل

 | 하나님은 그들이 행한 것 알고

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | 하나님은 그들이 행한 것 알고

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | 하나님은 그들이 행한 것 알고

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | 하나님은 그들이 행한 것 알고

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | 하나님은 그들이 행한 것 알고

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | 하나님은 그들이 행한 것 알고

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | 하나님은 그들이 행한 것 알고

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | 하나님은 그들이 행한 것 알고

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | 하나님은 그들이 행한 것 알고

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | 하나님은 그들이 행한 것 알고

# الله أعلم بما كانوا عاملين

 | 하나님은 자신의 창조 이후했을 알고

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

 | 하나님은 자신의 창조 이후했을 알고

# الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم

 | 신은 위대 신은 위대 신은 위대 찬양은 자신의 플롯 꼼꼼한에 응답 하나님 일 수

# الله أكبر الله أكبر الله أكبر الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة

 | 하나님이 저를 용서하고 저에게 자비를 베풀어 나를 축복, 그는 사람들이 세계와 이하에서 당신이 좋은 수집 말한다

# اللهم اغفر لي وارحمني وارزقني وهو يقول هؤلاء يجمعن لك خير الدنيا والآخرة

 | 오 하나님, 나는 칼리드을하는 것보다 당신을 치유, 칼리드 오 하나님을보다 당신을 치유

# اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد

 | O 내 나라 내 민족 울며 하나님, O 지브릴은 모하메드에 가서 주님 당신은 그가 말한대로 나는 하나님이 O Jibreel 후, 모하메드로 이동하여 국가가하지 않습니다에 Snredak에게 이르 노니 말했다 알고, 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 그에게 말했다, 그에게 물었다 알라는 그와 그의 가족을 축복, Votah 지브릴 울지 만드는 것 Vzle을 알고 말했다 Nsuk

# اللهم أمتي أمتي وبكى فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد وربك أعلم فسله ما يبكيك فأتاه جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما قال وهو أعلم فقال الله يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك

 | 하나님은 Mkayalam에서 그들을 축복하고 그들을 주차하고 Sallm 그들을 제공

# اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم ومدهم

 | O 살고 당신의 이름에 다이하고이되면 감사하게 말했다 때로는 후에는 어떻게 Omatna과 부활

# اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا أصبح قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

 | 주님을 당신은 하늘과 땅의 당신에게 주님을 찬양하면 값과 땅을 하늘 찬양, 그 안에 당신은 하늘과 땅의 빛 찬양, 그 안에 당신이 바로이고, 당신이 바로 Uadk 오른쪽 오 당신이 믿는 이슬람 WBC로 변환하고 신뢰하고 ​​당신이 Khasamt WABC 시도 바로 바로 낙원 권리와 권리 샷과 시간을 충족 말 나 한테 무슨 용서 만들어 Osrrt 발표를 미루는나는 당신이 나에게하고있는 것은 당신을 제외하고 다른 신은 없으며 알

# اللهم ربنا لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت وما أنت أعلم به مني لا إله إلا أنت

 | 주님은 당신을 그들에게 O Totk 스트레스와 유해 중앙 - 왈 리드 이븐 알 - 왈 리드와 Salamah 이븐 히샴과 Ayyash 이븐 아비 라비아 취약 신자을 찬양하고 Xana 요셉을 만들

# اللهم ربنا ولك الحمد أنج الوليد ابن الوليد وسلمة ابن هشام وعياش ابن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم كسني يوسف

 | O 주님은 최근의 폭력에 당신을 찬양하고 O 그래서 그래서 그래서 그래서 말했다

# اللهم ربنا ولك الحمد في الأخيرة ثم قال اللهم العن فلانا وفلانا

 | 오 하나님, 그는이 책을 알고

# اللهم علمه الكتاب

 | 오 하나님, 그는이 책을 알고

# اللهم علمه الكتاب

 | O 당신은 하늘과 땅의 당신에게 주님을 찬양, 당신은 당신이 가치와 땅을 하늘 찬양, 그 안에 당신은 당신이 하늘과 땅에 불을 칭찬, 당신이 바로이고, 당신이 바로 Uadk 오른쪽 오 당신이 믿는 이슬람 WBC로 변환하고 신뢰하고 ​​당신이 WBC Khasamt을 질책하고 그래서 용서 시도 바로 바로 낙원 권리와 권리 샷과 시간을 충족 말 어떤 날을 만든 것은 당신이 발표 Osrrt 지연 무엇나의 하나님이 나에게 신이 아닌 다른 사람

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

 | O 당신은 하늘과 땅의 당신에게 주님을 찬양, 당신은 당신이 가치와 땅을 하늘 찬양, 그 안에 당신이 하늘과 땅에 불을 칭찬, 당신은 오른쪽 Uadk 오른쪽 오른쪽 오른쪽의 낙원 권리와 권리 샷과 시간을 충족 오 당신이 믿는 이슬람 WBC로 변환하고 신뢰하고 ​​당신이 WBC Khasamt을 질책하고 그래서 용서 시도 무슨 말을 무엇 지연 만든 것은 Osrrt은하지 신성한 하나님을 발표다른 리

# اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض قولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك

 | O 책 빠른 계산 패배 파티와 지진의 집

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

 | O 책 빠른 계산 패배 파티와 지진의 집

# اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب وزلزل بهم

 | 오 하나님, 용서하고 손

# اللهم وليديه فاغفر

 | 오 하나님, 용서하고 손

# اللهم وليديه فاغفر

 | 토르하는데있어 IR이 사이 시티 캠퍼스 이벤트가 또는 최신 정박하는 최신, 알라의 저주와 천사들과 하나님의 모든 사람들이 그를 그냥 순수하게 종말을 읽고 동의를하지 아버지에 항 또는 제 불충했다하지 않습니다, 알라의 저주와 천사들과 하나님의 모든 사람들은 그것을 허용하지 않습니다 부활은 순수하지 무슬림 부종 하나 찾아 내Odnahm

# المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم

 | 그것뿐만 아니라 어떤 경우에 최신으로의 Ir의 도시 캠퍼스는 알라의 저주와 천사들과 하나님의 모든 사람들은 단지 부종 무슬림과 하나가 동의하지 않는 무슬림 Okhvr Odnahm를, 알라의 저주와 천사들과 하나님의 모든 사람들을하고자하는 경우 단지 경우, 단지 아니라, 단지 아니다 수락하지 않습니다 및 권한 불충없이 민속, 하나님의 저주에서그리고 천사들과 하나님의 모든 사람들은 그냥 순수하지 않습니다 수락하지 않습니다

# المدينة حرم من عير إلى كذا فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيه ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وإذا فيها من والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا

 | 적 그리스도를 지키는 천사의 도시의 패싯 더 가까이 돌팔이 의사도 전염병, 하나님 께서 기꺼이 발견,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | 적 그리스도를 지키는 천사의 도시의 패싯 더 가까이 돌팔이 의사도 전염병, 하나님 께서 기꺼이 발견,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | 적 그리스도를 지키는 천사의 도시의 패싯 더 가까이 돌팔이 의사도 전염병, 하나님 께서 기꺼이 발견,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | 적 그리스도를 지키는 천사의 도시의 패싯 더 가까이 돌팔이 의사도 전염병, 하나님 께서 기꺼이 발견,

# المدينة يأتيها الدجال فيجد الملائكة يحرسونها فلا يقربها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله

 | 코란 카 프르의 거울

# المراء في القرآن كفر

 | 코란 카 프르의 거울

# المراء في القرآن كفر

 | 무슬림 형제는 그를 억압하지 않으며 경건이 여기에 그를 버리고

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا

 | 무슬림 형제는 그를 억압하지 않으며 경건은 여기 경건이 여기에 그를 버리고

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | 무슬림 형제는 그를 억압하지 않으며 경건은 여기 경건이 여기에 그를 버리고

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | 무슬림 형제는 그를 억압하지 않으며 경건은 여기 경건이 여기에 그를 버리고

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | 무슬림 형제는 그를 억압하지 않으며 경건은 여기 경건이 여기에 그를 버리고

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | 무슬림 형제는 그를 억압하지 않으며 경건이 여기에 그를 버리고 그는 자신의 가슴과 Twad이 자신의 Vtafrq 하나님의 흥분 남성하지만 하나의 이벤트로 그의 손을 말했다 업데이트하고 업데이트 된 악 악 악 업데이트

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى هاهنا وقال بيده إلى صدره وما تواد رجلان في الله فتفرق بينهما إلا بحدث يحدثه أحدهما والمحدث شر والمحدث شر والمحدث شر

 | 무슬림 형제는 그를 억압하거나 그를 버리고 그는 경건은 경건은 여기 여기에 말을 자신의 가슴을 지적하지 않습니다

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | 무슬림 형제는 그를 억압하거나 그를 버리고 그는 경건은 경건은 여기 여기에 말을 자신의 가슴을 지적하지 않습니다

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا

 | 무슬림 형제는 그를 억압도 그를 버리지도 Ahakrh 사람이 자신의 무슬림 형제를 저하하는 악에 따르면하지 않습니다

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره وحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم

 | 무슬림 형제가 그를 그를 억압하거나 배신하지 않는, 하나님의 필요를 필요로 그의 형제, 그리고 고통의 곤경과 부활 알라 재킷의 하루 무슬림 곤경 파라 파라 알라 그에게 부활의 무슬림 날을 은폐

# المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة

 | 혀와 그의 손에서 무슬림에게 이슬람

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | 혀와 그의 손에서 무슬림에게 이슬람

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | 혀와 그의 손에서 무슬림에게 이슬람

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | 혀와 그의 손에서 무슬림에게 이슬람

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | 혀에서 이슬람교도의 무슬림과 그의 손과 하나님이 그를 금 무엇의 이민 사다리의 포기

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | 혀에서 이슬람교도의 무슬림과 그의 손과 하나님이 그를 금 무엇의 이민 사다리의 포기

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | 혀에서 이슬람교도의 무슬림과 그의 손과 하나님이 그를 금 무엇의 이민 사다리의 포기

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | 혀에서 이슬람교도의 무슬림과 그의 손과 하나님이 그를 금 무엇의 이민 사다리의 포기

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | 혀에서 이슬람교도의 무슬림과 그의 손과 하나님이 그를 금 무엇의 이민 사다리의 포기

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | 혀에서 이슬람교도의 무슬림과 그의 손과 하나님이 그를 금 무엇의 이민 사다리의 포기

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

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# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | 혀에서 이슬람교도의 무슬림과 그의 손과 하나님이 그를 금 무엇의 이민 사다리의 포기

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | 혀에서 이슬람교도의 무슬림과 그의 손과 하나님이 그를 금 무엇의 이민 사다리의 포기

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | 혀에서 무슬림에게 이슬람과 그의 손과 자신의 혈액과 자신의 돈에 대한 보안 사람의 보험

# المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | 혀와 손의 축복의 무슬림

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده

 | 무슬림 혀의 축복과 그의 손의 사람과 하나님이 그를 금 무엇 이민자의 포기

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

 | 자신의 혈액과 자신의 돈에 대한 보안 사람의 혀의 축복과 그의 손과 보험 회사의 무슬림

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | 자신의 혈액과 자신의 돈에 대한 보안 사람의 혀의 축복과 그의 손과 보험 회사의 무슬림

# المسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم

 | 무슬림은 하나의 신앙심에 먹고 일곱 장에 먹는다

# المسلم يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | 천사가 구름을 해방 해방 말하고 또한 이에 백 거짓말 플라스크를 증가 인식 사제의 귀에 악마에게 Vtqrha 단어를들을 땅에 관심이

# الملائكة تتحدث في العنان والعنان الغمام بالأمر يكون في الأرض فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في أذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها مائة كذبة

 | 천사 당신 낮과 밤의 천사 Ataaqbon과 천사들은 새벽기도와 ASR기도에서의 만남을 말했다 다음을하다 그에게 전환, 그가, 그들이 준 방법 Fasalhm 당신이 에바디 그들을 떠나 그들이기도하고기도하고 있다고 말했다 남겨 알고

# الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار وقال يجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم كيف تركتم عبادي فقالوا تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | Ataaqbon 천사 천사 밤과 낮에는 천사와 새벽과 오후의기도에 수집 한 후 도착하는 당신을 왔다고 상승, 그는 Fasalhm 당신이 그들을기도하자 말 에바디를 남겨 않았다는 얼마나 알고 준

# الملائكة يتعاقبون ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر والعصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم يصلون وأتيناهم يصلون

 | Almujbtan 그와 함께 아무것도 파라다이스를 입력합니다 관련없는, 하나님으로부터받은 하나님을 받았다 그것은 소득 화재 종사

# الموجبتان من لقي الله ولا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله وهو يشرك دخل النار

 | 사람들과 혼합과 성가심을 위해 서 있지 않는 사람들과 혼합하지 대해 두통의 가장 큰 보상을 영속 신자

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم

 | 성가심의 이익을 위해 서 있지 Hikhalthm하지 않는 두통의 가장 큰 보상을 사람들과 혼합하여 영속 신자 말했다 Hikhalthm을하지 순례자

# المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم قال حجاج خير من الذي لا يخالطهم

 | 강한 신자 내가 이러 이러한하지만, 하나님은 마귀의 일을 열 것입니다 무슨 할 일이 많이 덜 기꺼이 한 경우, 아무 말도하지 않는 당신을 혜택 처한 당신을 실패하지 않는 하나님의 도움을 요청합니다 무엇을 확인하기 위해 모든 최선의 약한 신자보다 알라에게 더 많은 사랑을 받고 있습니다

# المؤمن القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

 | 강한 신자는 명령은 하나님의 뜻만큼 한 방울 씩 떨어 뜨 리다하는 관리 말할 수없는 혜택과 제작 사단에서 레우 레우 오픈 조심하지 않도록하기 위해 모든 최선의 약한 신자보다 알라에게 더 나은 및 더 많은 사랑을 받고 있습니다

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو تفتح من الشيطان

 | 강한 신자가 약한 신자보다 알라에게 더 나은 더 사랑하고 모든 최고의 당신을 혜택을 무엇에주의해야하고, 한 방울 씩 떨어 뜨 리다하는 관리하는 하나님의 범위와 그가 원하는 말과 ​​루 루을 조심 할 수없는 악마를 엽니 다

# المؤمن القوي خير أو أفضل وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وكل إلى خير احرص على ما ينفعك ولا تعجز فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو يفتح من الشيطان

 | 강한 신자의 약한 신자보다 알라에게 더 많은 사랑을 받고 모든 내가 이러 이러한하지만, 하나님은 마귀의 일을 열 것입니다 무슨 할 일이 많이 꺼리게했던 경우 말을하지 않습니다, 당신 혜택을 너에게 무슨 일이 생겼을 하나님의 도움은 실패하지 않습니다 찾을 것이다 무엇을 확인하기 위해 최선을

# المؤمن القوي خير وأحب إلي الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان

 | 신자 Kalpnian 함께 당겨

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا

 | 신자 Kalpnian는 향유로, 함께 이러한 좋은 형상 끌어 향수 및 주름 등의 나쁜 형상, 향기의 Ihzk Alqk, 경우 Cherrh 사무 Khazen의 Nalk 불을 지르고 낙서 Matgra으로 정렬 된 것을 수행 할 수없는 경우

# المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ومثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل الكير إن لم يحرقك نالك من شرره والخازن الأمين الذي يؤدى ما أمر به مؤتجرا أحد المتصدقين

 | 행 아웃 보험도 좋은도 작성에 익숙하지 않은 사람들

# المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

 | Molfah 보험에 가입도 좋은도 작성에 익숙하지 않은 사람들

# المؤمن مألفة ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

 | 신자의 보안 및 혀의 무슬림과 그의 손과 이민 나쁜 포기과 내 손의 축복의 이슬람 사람들은 파라다이스 압둘 Bwaigah 안전하지 이웃을 입력하지 않습니다

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

 | 신자의 보안 및 혀의 무슬림과 그의 손과 이민 나쁜 포기과 내 손의 축복의 이슬람 사람들은 파라다이스 압둘 Bwaigah 안전하지 이웃을 입력하지 않습니다

# المؤمن من أمنه الناس والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر السوء والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه

 | 신자는 한 이교도에 먹고 일곱 장에 먹는다

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | 신자는 한 이교도에 먹고 일곱 장에 먹는다

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | 신자는 한 이교도에 먹고 일곱 장에 먹는다

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | 신자는 한 이교도에 먹고 일곱 장에 먹는다

# المؤمن يأكل في معى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

 | 나를 믿는 한 음료와 일곱 장에서 이교도 음료

# المؤمن يشرب في معى واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء

 | 신자 뭔가 하나님이 금지 한 오는 하나님의 질투하고 부러워하고 질투하는 하나님 피보험자

# المؤمن يغار والله يغار ومن غيرة الله أن يأتي المؤمن شيئا حرم الله

 | 피보험자는 이마의 땀을 사망

# المؤمن يموت بعرق الجبين

 | 알라와 그의 메신저 믿는 세의 하단 부분에있는 신자, 다음 Ertabwa하지 않았다 하나님 왼쪽이라면 욕심을 감독 알라와 돈을 Iomenh 사람과 자신의 경로에 자신의 부와 자신과 노력

# المؤمنون في الدنيا على ثلاثة أجزاء الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذي يأمنه الناس على أموالهم وأنفسهم ثم الذي إذا أشرف على طمع تركه لله

 | 신자 한 사람이 전체 그래도 불평 그의 머리 전체 눈을 불평 불만 불평으로

# المؤمنون كرجل واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله

 | 양심의 가책 회개

# الندم توبة

 | 양심의 가책 회개

# الندم توبة

 | 양심의 가책 회개

# الندم توبة

 | 양심의 가책 회개

# الندم توبة

 | 양심의 가책 회개

# الندم توبة

 | 양심의 가책 회개

# الندم توبة

 | 모든 무슬림 조언, 알라의 메신저는 평화가 그와 그의 가족에하고 그는 그의 영혼을 축복하지 않은 하나님의 백성에게 자비를 베푸소서하지 않았다

# النصح لكل مسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من لم يرحم الناس لم يرحمه الله

 | 화재 Aloaúdh 및 Almuudh

# الوائدة والموءودة في النار

 | 과정에서 나온 사람들에게 하나님의 위임은 펠레의 지하드 (성전)를 제외하고 나오지 않고 저와 비준을 믿는 Brcoli 낙원을 입력하거나 보상이나 전리품을 얻은 것을 Naúla 그를 나온 그의 집에 돌아업자이며, 누구의 손 km 하나님에 대한 이야기​​에서,하지만 온 날 심판의 날 Khaith은 누구의 손 색상과 혈액 잡은 바람 돌풍의 색상과 킬로미터무슬림 그렇지 않으면 결코 하나님의 이익을 위해 비밀을 침해 머물렀다하지만 용량을 찾지도 Vibona가 날 자신을 Vikhalafon 향을 누구의 손 Ogzo 하나님 다음 Voguetl Ogzo Voguetl Ogzo Voguetl의 이익을 위해 좋은하기 어려울하지 않으려면

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرج إلا جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا ولكني لا أجد سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل

 | 그것을하지 않는 과정에서 나온 사람들에게 하나님의 의뢰하지만, 기인 한 저와 비준 프레슬리의 믿음이 보상이나 전리품을 획득 또는 낙원을 입력하고 비밀과 좋은 뒤에 머물 것을 내 움마에 대한 어려운되지는 않지만, 나는 알라를 위해 죽이고, 다음 부활 한 후 다음 부활 죽일 후 다음 부활 죽이고 그런 다음 죽일

# انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل

 | 하나님은 그것을 얻을하지 않습니다하는 과정에서 오는 사람들에 할당하지만, 보증인도 그에서 나온 그의 저택에 Boehma 중 하나를 살해 한 낙원이나 사망 또는 ARDA를 입력하는 것이 펠레 나의 믿음과 지하드는 그가 보상이나 전리품에서 무엇을 가지고있어

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان بي والجهاد في سبيلي أنه علي ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما بوفاة أو أرده إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة

 | 하나님은 그 과정에서 나올 수 있지만 보증인도 Boehma 중 하나를 죽이고, 사망, 또는 근로 보상이나 전리품을 획득하는 그를 나온하는, 자신의 집에 반환 된 낙원 입력하는 것이 펠레에 대한 믿음과 성전에서 그것을하지 않는 사람들에 할당

# انتدب الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه إلا الإيمان والجهاد في سبيلي أنه ضامن حتى أدخله الجنة بأيهما كان إما بقتل وإما وفاة أو أن يرده إلى مسكنه الذي خرج منه ينال ما نال من أجر أو غنيمة

 | 모세의 시간에 두 사람에 의해 가입이 중 하나 나는 그것이 당신이하지 않는 것입니다, 아홉의 카운트까지 그렇게 그렇게 그렇게의 아들과 그렇게 생각했다거나 내가 지금과 이슬람의 아무개 아들 때문에 아들이 말했다, 하나님은 모세에게 그 두 동료하지만, O가 소속을 밝혀하거나 성관계했다 화재 9 개에 가입했다하지만, O 당신이 낙원 천국에서 누구이의 3 분의 2와 제휴

# انتسب رجلان على عهد موسى فقال أحدهما أنا فلان ابن فلان حتى عد تسعة فمن أنت لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان ابن الإسلام قال فأوحى الله إلى موسى أن هذين المنتسبين أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة

 | 모세, 한 무슬림과 다른 이방인 Vantsb의 polytheist의 시간에 이스라엘 자손의 두 사람에 의해 가입은 그의 동반자가 없습니다 소유에 내가 그렇게 때문에 너무 그래서 그는 아홉 아버지 때까지 다음 말했다 아들 생각했다거나 그런 것 때문에 그렇게 등의 아들이 말했다 내가 모세 사람들을 울고 뒤에 무슨 죄입니다 함께 모여 다음 그는 당신 사이 보냈다 열 번째의 부모에 속한 아홉, 당신은 화재로 그들 위에 있고그의 부모를 지배하는, 당신은 이슬람의 사람들의 사람입니다

# انتسب رجلان من بني إسرائيل على عهد موسى أحدهما مسلم والآخر مشرك فانتسب المشرك فقال أنا فلان ابن فلان حتى بلغ تسعة آباء ثم قال لصاحبه انتسب لا أم لك قال أنا فلان ابن فلان وأنا بريء مما وراء ذلك فنادى موسى الناس فجمعهم ثم قال قد قضي بينكما أما الذي انتسب إلى تسعة آباء فأنت فوقهم العاشر في النار وأما الذي انتسب إلى أبويه فأنت امرؤ من أهل الإسلام

 | 하나님의 Gsheha이 Gsheha 루비 또는 Zmerda 정도 살이 무엇을 때 나는 그런 코끼리 귀처럼 잎 항아리로 그리고 만약 설명 시드 라 나무 과일을 완료하면

# انتهيت إلى السدرة فإذا نبقها مثل الجرار وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تحولت ياقوتا أو زمردا أو نحو ذلك

 뱀이 자신의 위장 외부에서 볼 가정과 나는 그가의 어린이의 눈에 트위스트를했다 내려와 I Birhej 연기하면 낮은 하늘에 완료하고 난 악마에서 말했다 소리를 할 때 그들이 먹는 고리 대금을 말했다 사람들의 말 : | 나는 천둥과 번개를 우키 다음 민속 위장에 오면 완료 일곱 번째 천국 바라본다 아담은 하늘 나라에 깊이 생각하지지구하지만, 그 느낌 원더 랜드 그리고

# انتهيت إلى السماء السابعة فنظرت فإذا أنا فوقي برعد وصواعق ثم أتيت على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم فقلت من هؤلاء قال هؤلاء أكلة الربا فلما نزلت وانتهيت إلى سماء الدنيا فإذا أنا برهج ودخان وأصوات فقلت من هؤلاء قال الشياطين يحرفون على أعين بني آدم أن لا يتفكروا في ملكوت السماوات والأرض ولولا ذلك لرأت العجائب

 | 예언자 평화 그를 따라와 그의 가족과 그를 Venadahm 말했다 그래서 우리가 집에 학교에 올 때까지 유대인들에게 질주는 그와 함께 밖에 갔다, O 유대인들이 이슬람으로 개종은 O 아부 알 - 카심이 그들을 알라는 이슬람은 그들이 O 아부 알 - 카심 말했다 금액은 상기 수신에 제가 전환하는 것이 그와 그의 가족과 그를 축복에게 이르되 금액은 상기 수신 그들에게 알라의 메신저, 평화가 그와 그의 가족에하고 그래서 내가 원하는그런 다음, 세 번째 발언 그가 지구를 말했지만 하나님과 그의 메신저를 알고, 나는이 땅의 Oglicm 원하는, 그것은 다른 돈 Filipah 뭔가 당신을 발견, 지구를 알고 있지만 하나님과 그의 메신저

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا أبا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا إنما الأرض لله ورسوله وأني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا إنما الأرض لله ورسوله

 | 우리는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족 Venadahm O 유대인을 축복 할 수 있도록 홈 학교를 온 이슬람으로 개종가 O 아부 알 - 카심은, 알라는 이슬람은 그들이 O 아부 알 - 카심 말했다 금액은 상기 수신에 제가 전환하는 것이 그와 그의 가족과 그를 축복 그들에게 말 억원 상기 수신 될 때까지 유대인들에게 질주는 그와 함께 밖에 갔다 그때 그가 알고 말했다 그녀에게 그 세 번째 지구알라와 그의 메신저, 나는이 땅의 Oglicm 원하는, 그것은 그의 돈 다른 Filipah 뭔가 당신을 발견, 땅은 알라와 그의 메신저 것을 알고

# انطلقوا إلى يهود فخرجنا معه حتى جئنا بيت المدراس فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فناداهم يا معشر يهود أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذاك أريد أسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا أبا القاسم قال ذاك أريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا أنما الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله

 | 그가 시력 Vaguetloh을 그래서 내가 Lubaabah의 아버지는 예언자, 평화가 그와 그의 가족에게하는 것이 나에게 말했다 충족 생각, 그들을 죽일 Venzeroa 그를 죽일 하늘을 죽이지 말고 꼬리 모두가 소년을 삭제 Tafatin 가서라고 봐

# انظروا أين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت أقتلها لذلك فلقيت أبا لبابة فأخبرني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لا تقتلوا الجنان إلا كل أبتر ذي طفيتين فإنه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه

 | Ahjhm 또는 당신과 함께 Hajhm 가브리엘

# اهجهم أو هاجهم وجبريل معك

 | 내가 자고 같이 낙원 우두 여자가 나를 본다면 페냐 내가 말한 누구 궁전으로이 궁전은 그의 질투 폴렛의 지도자를 언급 오마르 이븐 Khattab에 상기 말했다

# إذ قال بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقال لعمر ابن الخطاب فذكرت غيرته فوليت مدبرا

 | 그녀가 사원에 그의 아내를 요구한다면, 하나는 그녀를 멈추지 않는다

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

 | 그녀가 사원에 그의 아내를 요구한다면, 하나는 그녀를 멈추지 않는다

# إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

 | Astjnh 밤 경우 또는 밤의 죽은, 저녁 식사의 시간 후 그들이 가서 문을 닫고 하나님의 이름을 언급 램프를 끄고 하나님과 오크 Sagak의 이름을 언급 하나님과 빈티지 Ainak의 이름을 언급하고 하나님의 이름을 언급하자 가면, 악마는 다음 확산 자녀를 유지조차 그에게 뭔가를 제공하기 위해

# إذا استجنح الليل أو كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم وأغلق بابك واذكر اسم الله وأطفئ مصباحك واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر إناءك واذكر اسم الله ولو تعرض عليه شيئا

 | 왕에게 보내 사십일 또는 동안 밤낮 자궁에 박혀 정자가 말한다면, 그에게 말했다 그에게 말한다 무엇을 그에게 말했다 그의 생활, 주님이 말하는 것을 주여,,, 남성 또는 여성 주여, 그는 말한다, 가르치고, 주여, 행복 또는 불행이 가르치는 여부

# إذا استقرت النطفة في الرحم أربعين يوما أو أربعين ليلة بعث إليها ملكا فيقول يا رب ما رزقه فيقال له فيقول يا رب ما أجله فيقال له فيقول يا رب ذكر أو أنثى فيعلم فيقول يا رب شقي أم سعيد فيعلم

 | 당신이 꿈의 목욕 재계 Vlistnther에서 세 번 일어 났을 경우, 악마는 Khihovernm에 잔

# إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومه

 | 팔 그가 주인을 죽이고 싶어했다 어떤이 살인자 살해, 알라의 O 메신저, Bsevehma 무슬림 살인자와 화재 피해자에 의해 충족하고 내가 말했다 경우

# إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حريصا على قتل صاحبه

 | 당신은 그의기도를 받아들이지 않았다 슬레이브를 유지하는 경우

# إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة

 | 하나님은 가브리엘이 하나님이 나는 가브리엘을 사랑하므로 그를 사랑하고 가브리엘이 하나님이 하늘의 사람들과 사랑, 그 땅의 사람들이 자신의 동의를 넣어, 그래서 나는 그를 사랑 그를 사랑 수 하늘에서 호출 그를 사랑 수라는 노예를 사랑하면

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في أهل السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في أهل الأرض

 | 하나님은 다음 가브리엘이 하나님이 Flana Vahbbh Jibreel 그에게 하나님은 하늘의 사람들이 그를 사랑 사랑하므로 그를 사랑 하신다는 것을 하늘의 사람 지브릴를 제출한다 사랑한다 사랑한다라는 노예를 사랑하고 경우 수용의 땅에 그를 배치

# إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلانا فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض

 | 당신 중 하나가 동생에게 말했다 경우, O의 믿음이 하나 B.에 의해 손실

# إذا أحدكم قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

 | 당신의 한 이슬람 최고의 변환 모든 선한 그는 칠백 약점에 10 배를 기록 않고 하나님을 만날 때까지 모든 나쁜 그는 자신의 이상을 쓸 경우

# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمئة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها حتى يلقى الله

 | 경우의 한 이슬람 그는 칠백 번 그는 자신의 이상을 기록되며 모든 나쁜에 10 배를 기록 않는 모든 선한에 가장 좋은 변환

# إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها

 | 당신이 이슬람에서 잘 수행하지 않은 경우를 포함 Taakhz 무지에서 근무하고 이전에 이슬람의 기분을 상하게하는 경우 찍은 다른

# إذا أحسنت في الإسلام لم تؤاخذ بما عملت في الجاهلية وإذا أسأت في الإسلام أخذت بالأول والآخر

 | 하나님이 더 잘 사용하는 방법 말했다 압둘에서 사용하고자한다면, 알라의 O 메신저는 그에게 죽기 전에 작품의 혜택을 부여했다

# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله فقيل كيف يستعمله يا رسول الله قال يوفقه لعمل صالح قبل الموت

 | 하나님이 원하는 경우 압둘 말했다, 좋은 그것이 그를 돕기 위해 사용하는 방법을 사용했다 그의 죽음 전에 좋은 일

# إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قالوا وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته

 | 모든 Vomskn이 Palmarad Fajzk 각 던져 경우 개는 매개 변수를 배치하는 하나님의 이름을 말하고, 경우

# إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فأمسكن فكل وإذا رميت بالمعراض فخزق فكل

 | 한 남자가 그들의 땅과 재산 안전을 더받을만한 경우

# إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه وماله

 | 안전한 슬레이브가 기뻐하면 하나님은 각 웰은 Ozelvha했다 이슬람으로 개종을 쓴 그의 나쁜 Ozelvha 다음 다음 칠백 시간과 나쁜에 좋은 10 배를 징벌 하였다 모두 삭제하지만, 그 이상으로 하나님의 이상

# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه كتب الله له كل حسنة كان أزلفها ومحيت عنه كل سيئة كان أزلفها ثم كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

 | 안전한 노예 이슬람교의 속죄가 기뻐하면 하나님은 모든 나쁜 Zelvha 그와 함께 한 후, 칠백 시간과 나쁜에 좋은 10 배를 보복하지만, 그 이상으로 하나님의 이상

# إذا أسلم العبد فحسن إسلامه يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

 | 한 남자가 그의 가족에 소요 된 경우 그는 자신의 자선 단체에 의해 부과됩니다

# إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقة

 | 하나님은 하늘의 사람들에게 말 사파 Faisakon에 하늘 징글 KJR 시리즈의 계시를들은 경우가 지브릴 지브릴 오 지브릴은 주님 께서 그들이 오른쪽 오른쪽 오른쪽, 무슨 말을 말한다 상기 그들의 마음에 공포 경우 그들에게 와서 말을받을 때까지 그리 남아

# إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل حتى إذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق

 | tahajjud 밤 오 당신이 하늘과 땅의 당신에게 주님을 찬양하고, 거기에 당신이 바로 Uadk 권리와 권리를 말하고 오른쪽의 낙원 권리와 권리 샷과 이슬람 WBC로 변환 선지자 적절한 시간 아 맞다 회의가 믿고 신뢰하는 당신에게 하늘의 값과 땅을 찬양이 하늘과 땅에 불을 칭찬했다 경우 여기에 봄 WBC Khasamt 당신은 그래서 용서 시도지연 무엇을 Osrrt 당신이 내 하나님을 발표 어떤 걸 만든 것은 당신을 제외하고는 어떠한 하나님이 없다

# إذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت

 | 당신의 자신의 의류를 세 번 Besnfah Vlenevdah 침대 와서 적어도 당신의 이름 주님 흉막 WBC를 넣어 나 자신을 잡고 있다면 그것을 착용, 그래서 나는 그를 예약 의로운 노예를 포함하여, 저장 전송하면 그녀를 용서하는 경우

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | 당신의 자신의 의류를 세 번 Besnfah Vlenevdah 침대 와서 적어도 당신의 이름 주님 흉막 WBC를 넣어 나 자신을 잡고 있다면 그것을 착용, 그래서 나는 그를 예약 의로운 노예를 포함하여, 저장 전송하면 그녀를 용서하는 경우

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | 당신의 자신의 의류를 세 번 Besnfah Vlenevdah 침대 와서 적어도 당신의 이름 주님 흉막 WBC를 넣어 나 자신을 잡고 있다면 그것을 착용, 그래서 나는 그를 예약 의로운 노예를 포함하여, 저장 전송하면 그녀를 용서하는 경우

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

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# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | 당신의 자신의 의류를 세 번 Besnfah Vlenevdah 침대 와서 적어도 당신의 이름 주님 흉막 WBC를 넣어 나 자신을 잡고 있다면 그것을 착용, 그래서 나는 그를 예약 의로운 노예를 포함하여, 저장 전송하면 그녀를 용서하는 경우

# إذا جاء أحدكم فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

 | 믿음은 Adstk 자동차와 배꼽 경우 말 뭔가 Vdah에서 자신을 니트 경우, 당신이 신자는 Hassantk 말했다

# إذا حك في نفسك شيء فدعه قال فما الإيمان قال إذا ساءتك سيئتك وسرتك حسنتك فأنت مؤمن

 | 집권 Vajtahed의 규칙은 이중 보상을 명중하고, 규칙 경우 Vajtahed는 보상을 놓친 경우

# إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

 | 집권 Vajtahed의 규칙은 이중 보상을 명중하고, 규칙 경우 Vajtahed는 보상을 놓친 경우

# إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر

 | 판결의 규칙은 이중 보상을 타격 Vajtahed 및 규칙 경우 Vajtahed는 보상을 지나쳐 경우

# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر

 | 보상이 오류를 범하는 경우 여당 Vajtahed의 규칙은 이중 보상을 치는 경우

# إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر

 | 하나님은 화재의 충실을 체결 더욱 불을 인정 형제 주님 께 충실한에서 주장하는이 세상에서이 오른쪽에있는 소유자에게 당신의 인수 하나를 믿는다면 그들에게 Faotonhm Faarafounam을 자신의 이미지를 알고 주님의 형제 Vadkhalthm 화재는 꺼내 갈 말한다 우리와 함께기도하고 우리와 우리와 순례 빠른했다라고 말했다 화재를 먹지 마세요일부는 그의 다리의 절반에 화재의 그림을 가져 갔고, 그들 중 일부는 Vijrjohnhm 주님은 우리가 밖으로의 나가 다음은 믿음으로 자신의 심장 디나르 무게에 있었다 그의 마음 디나르의 절반 무게이며, 그의 마음은 겨자의 곡물의 무게에 있었다라고 우리에게 명령했다 가져온 말을 그의 발 뒤꿈치에 갔다

# إذا خلص الله المؤمنين من النار وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا أشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من قد أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار ثم من كان في قلبه مثقال حبة من خردل

 | 화재의 신자들이 부활의 날을 체결하고, 불을 인정 형제의 주님에 대한 그의 충실한 가장 강력한 인수에이 세상에서 할 수있는 권리의 소유자에 어떤 인수 둘 중 하나 생각하는 경우는 주님의 형제가 당신 꺼내 갈 Vadkhalthm 화재 말했다 말한다 우리와 함께기도하고 빠른 우리와 우리와 순례와 함께 한 Faotonhm을 알고 말을했다 자신의 이미지를 Faarafounam자신의 사진을 불 먹지 마라. 그들 중 일부는 반제품 다리에 총을 가져다가 그들 중 일부는 Vijrjohnhm 주님이 우리를 데리고 말을 그의 발 뒤꿈치에 걸린 우리는 그때 그 마음을 그는 말한다 때까지 반 디나르의 무게에, 그의 마음 오순절에 말했다 믿음으로 자신의 심장 디나르 무게였습니다 나가라고 주문 아부는 하나님이 억압하지 않는 문제는이 구절을 읽어야 믿지 않았다 말했다그에게 큰 보상]에서 혼합 및 부담 좋은 압정하지만 티끌들이 주님이 우리를 가져왔다라고 말했다 남아 천사와 복시의 선지자들과 복시 신자들과 함께 화재 그 후 하나님이 말씀 좋은 중 하나에 남아 있지 우리를 주문한 대부분의 자비가 Fikd 화재 나 주먹 사람들의 그립이 작동하지 않습니다 말했다 그가 말했다, 그들이이 될 때까지 하나님이 당신이 점화되지 않을 수도 있습니다 보상 마그마는 Faaty 말했다물은 진주 반지 하나님이 낙원 Tmaneetm에 입원 그들에게 말 또는 당신이 그것을 본 당신이 뭔가 더 나은있어 상기 구속처럼 그들은 그들의 목에 자신의 몸의 하밀 토렌트 Vijrjohn에서 콩나물로 튕겨해야 그들 Faisb 생명의 물을 가지고 있다고 그들은 우리의 주님이 말했다 말을, 그리고 그것의 가장 말했다 레자이 당신을 결코 노엽게하지 않는 말한다

# إذا خلص المؤمنون من النار يوم القيامة وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة له من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من أمرتنا ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه مثقال ذرة قال أبو سعيد فمن لم يصدق بهذا فليقرأ هذه الآية [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما] قال فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا فلم يبق في النار أحد فيه خير قال ثم يقول الله شفعت الملائكة وشفع الأنبياء وشفع المؤمنون وبقي أرحم الراحمين قال فيقبض قبضة من النار أو قال قبضتين ناس لم يعملوا لله خيرا قط قد احترقوا حتى صاروا حمما قال فيؤتى بهم إلى ماء يقال له ماء الحياة فيصب عليهم فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل فيخرجون من أجسادهم مثل اللؤلؤ في أعناقهم الخاتم عتقاء الله قال فيقال لهم ادخلوا الجنة فما تمنيتم أو رأيتم من شيء فهو لكم عندي أفضل من هذا قال فيقولون ربنا وما أفضل من ذلك قال فيقول رضائي عليكم فلا أسخط عليكم أبدا

 | 낙원의 사람들이 낙원은 하나님이 당신이 뭔가 Oziedkm 통증 표백 얼굴과 개입 파라다이스 고통을 말하고 싶다라고 불에서 우리를 구원 말했다 입력 할 경우, 그들이 뭔가를 준 것을 Vekshv 베일 내가 주님에서 그들을 보는 사랑했다

# إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم

 | 낙원의 사람들이 낙원은 하나님이 당신이 뭔가 Oziedkm 통증 표백 얼굴과 개입 파라다이스 고통을 말하고 싶다라고 불에서 우리를 구원 말했다 입력 할 경우, 그들이 뭔가를 준 것을 Vekshv 베일 내가 주님에서 그들을 보는 사랑했다

# إذا دخل أهل الجنة الجنة قال يقول الله تريدون شيئا أزيدكم فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم

 | 낙원의 사람들이 당신이 그를 볼 때 파라다이스 하나님의 낙원 Noodwa O 사람을 입력하고 그들이 어떤 일이 없었했다 및 화재로부터 우리의 얼굴과 Azhzhana 미백의 고통이 무엇이며 파라다이스 우리를 인정하는 경우 Vekshv 베일이 그 Vinzeron 상기 하나님이 뭔가를 준 것들의 실상 나는 그를 사랑

# إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة ان لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه

 | 낙원의 사람들이 당신이 그를보고 하나님 것을 파라다이스 파라다이스 Noodwa O 사람을 입력하고 그들이 어떤 일이 없었했다 및 화재로부터 우리의 얼굴과 Azhzhana 미백의 고통이 무엇이며 파라다이스 우리를 인정하는 경우 Vekshv 베일이 그 Vinzeron 상기 하나님이 뭔가를 준 것들의 실상 나는 그를 사랑

# إذا دخل أهل الجنة الجنة نودوا يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا لم تروه فقالوا وما هو ألم يبيض وجوهنا ويزحزحنا عن النار ويدخلنا الجنة قال فيكشف الحجاب قال فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم منه

 | 파라다이스 파라다이스의 사람과 지옥 소득 샷 호출자의 사람들이 호출됩니다 : 당신이 하나님 날짜가 고통이 하나님 Moizinna과 연한 얼굴을 무게 파라다이스 화재의 Ingena 우리를 인정 무슨 말을 Andzkmoh 싶어 파라다이스의 O 사람들이 그를 Vinzeron Vekshv 베일 내가 생각하는 그들처럼 하나님이 그들에게 무언가를 준 것을 확신했다 나는 그것이 눈을 승인하고 있지 않음을 의미하는

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر يعني إليه ولا أقر لأعينهم

 | 파라다이스 파라다이스의 사람과 지옥 소득 샷 호출자의 사람들이 호출됩니다 : 당신이 하나님 날짜가 통증이 Moizinna과 희게 얼굴을 무게 파라다이스 우리를 인정하고 화재에서 우리를 끌어 무슨 말을 Andzkmoh 싶어 파라다이스의 O 사람들이, 내가 생각하는 그들처럼, 그는 무엇인가를 준 것들의 실상 말했다 Vekshv 그들이 그 Vinzeron 베일 말했다 그것은 눈 승인을받지 않은 제품입니다

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه فيقولون وما هو ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه قال فوالله ما أعطاهم شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم

 | 파라다이스 파라다이스의 사람과 지옥 - 화재의 사람들은 호출자가 호출 입력 한 경우에는 죽음이없는 화재의 불멸의 어떤 죽음 O 사람이없는 경우 파라다이스 불멸의 O 사람들

# إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة خلود فلا موت فيه ويا أهل النار خلود فلا موت فيه

 | 라마단 입력 한 경우 낙원의 문이 열리고 지옥의 문이 닫히고 악마가 연결되어

# إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين

 | 한 남자가 자신의 침대에 아내를 호출하고 그녀를 거부 때까지 그녀를 저주 천사 그녀와 화가 남아있는 경우

# إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح

 | 당신은 당신이 아니 하나, 당신이 내게 줄 경우, 하나님이하지 Mstl을 가지고 간구 Vaazmoa Icoln 하나님을 초청하는 경우

# إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ولا يقولن أحدكم إن شئت فأعطني فإن الله لا مستكره له

 | 당신은 하나님 Vahdhirohm 그에게 전화를하는 사람들을 유사성를 팔로우하는 사람들을 보았다면

# إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم

 | 당신은 사람이 자주 모스크에 오는 것을 볼 경우, 그는 알라 신자라고되어 증인, 곰 [알라와 마지막 날, 믿는 알라의 이슬람 사원 설립기도를하고 줄 Zakaah]

# إذا رأيتم الرجل يتعاهد المسجد فأشهدوا له بالإيمان فإن الله يقول [إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة]

 | 당신은 사람이 모스크에 사용됩니다 참조하면, 믿음의 증거는 하나님 께서 [알라와 마지막 날 믿고 알라의 사원을]에게 부담

# إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا عليه بالإيمان قال الله [إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر]

 | 그가 Kzlh을 잃은 믿음 그 중 남자와 간통 믿음에 반환하는 경우 경우

# إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان كان عليه كالظلة فإذا انقطع رجع إليه الإيمان

 | 배꼽 Hassantk Adstk 당신의 차 당신이 믿는 말했다 경우, '알라의 O 메신저, 말을하면 당신의 가려운 뭔가 Vdah의 죄

# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في صدرك شيء فدعه

 | 배꼽 Hassantk Adstk 당신의 차 당신이 믿는 말했다 경우, '알라의 O 메신저 말했다 뭔가 Vdah에서 자신 가려운 무슨 죄 경우

# إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن قال يا رسول الله فما الإثم قال إذا حاك في نفسك شيء فدعه

 | 당신이 나에게 이야기하고 그에게 당신의 마음을 부드럽게하고 Ibharkm을 알려하고 당신은 내가이 배치 된 당신에 가깝다 볼 수 있습니다 당신은 내가 당신의 마음을 거부 이야기를 듣고 그에게서 소외 경우와 Ibharkm을 알려하고 당신은 내가 Ibadkm 그것에서 멀리입니다 것을 볼 수 있습니다 들었다 알고있는 경우

# إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه

 | 당신이 나에게 이야기하고 그에게 당신의 마음을 부드럽게하고 Ibharkm을 알려하고 당신은 내가이 배치 된 당신에 가깝다 볼 수 있습니다 당신은 내가 당신의 마음을 거부 이야기를 듣고 그에게서 소외 경우와 Ibharkm을 알려하고 당신은 내가 Ibadkm 그것에서 멀리입니다 것을 볼 수 있습니다 들었다 알고있는 경우

# إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه

 | 당신이 수탉의 우는 그래서 그의 은혜의 알라에게 들었다, 그들은 왕을보고 당신이 사탄의 엉덩이 Vtauzu 알라 braying 들었을 경우 악마를 보았다

# إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا

 | 당신이 Iatzy하기 Baza 무지 Voedoh 아닌 들었을 경우 Tknua

# إذا سمعتم من يعتزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 | 당신이 그 얼굴을 미연에 방지 할 수 둘 중 하나를 공격하면, 하나님 자신의 형상대로 아담을 창조

# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

 | 당신은 당신이 중 하나를 명중 아닌 경우 적어도 그 하나님의 얼굴과 얼굴의 추함과 하나님이 자신의 형상대로 아담을 창조처럼 당신의 얼굴의 얼굴이를 미연에 방지 할 수

# إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ولا يقل قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله خلق آدم على صورته

 | 선 바이저가 제공된 경우 그들은기도를 호출하고 그들은 심지어 결석도 Thinoa Beslatkm 일출과 일몰 그들이 마귀 사탄의 뿔 사이에보고기도라고 선 바이저를 놓친 경우에도 눈에 띄는

# إذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتى تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان أو الشيطان

 | 나쁜 신이 없다 O 메신저 알라 보안 호의 내가 말했듯이 잘 Vatbaha Tmhaa을, 일을 하나님이 제일 호의 말했다 경우

# إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها قال قلت يا رسول الله أمن الحسنات لا إله إلا الله قال هي أفضل الحسنات

 | 싸움 중 하나는 그의 동생은 그 얼굴을 미연에 방지 할 수있는 경우

# إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

 | 당신의 그 치명적인 얼굴을 미연에 방지 할 수있는 경우

# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه

 | 어쌔신 당신의 그 얼굴을 미연에 방지 할 수 있다면, 하나님이 자신의 형상대로 아담을 창조

# إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته

 | 이맘 하나님이 당신이 말하는 찬양하는 사람들을 듣고 말한다면, 주님은 자신의 죄를 용서 천사의 말씀을 말하는 합의 찬양

# إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه

 | 당신은 악마에서 은퇴 아담 의식의 아들을 읽으면 오 밤 울고 엎드려하라는 명령을 말한다 경배 하늘은 Fsat 화재 밸리 엎드려하도록 명령 하셨다

# إذا قرأ ابن آدم السجدة اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله أمر بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار

 | 당신은 악마의 외침을 숭배하고 나의 밤 말 은퇴 아담 의식의 아들을 읽으면 / O 윌리는 아담의 신장 질환의 아들이 자신이 천국 이로다 숙이고 Vibat 화재 밸리 엎드려하도록 명령입니다

# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله / يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار

 | 당신은 악마의 외침을 숭배하고 나의 밤 말 은퇴 아담 의식의 아들을 읽으면 / O 윌리는 아담의 신장 질환의 아들이 자신이 천국 이로다 숙이고 Fsat 화재 밸리 엎드려하도록 명령입니다

# إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله / يا ويلي أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار

 | 하나님은 하늘에서 보낸 경우 천사 날개가 Safwan 알리와 다른 일련의 같은 말에 대한 Khaddaana를 이길는 Safwan Infzhm이 경우 [그들이 말한 주님이 큰 권리 알리 말했다에 대한 마음을 당황] 말

# إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلك فإذا [فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير]

 | 하나님이 그들의 마음에 대한 공포가 당신의 주님 께서 옳은 것을 특징으로 무슨 말을하면 하늘의 일이 Safwan의 시리즈처럼 말의 천사 날개 Khaddaana 충돌 규례 경우, 위대한 알리 일부를 통해 서로가 아래 유성 이전에 전달 연결되는지 수에 단어 Fagayha을들을 Fasamaha Mstrko 청문회를 말했다 성직자 또는 마술사의 말씀 아래 Fagayha아마 그는 믿을 수 백 거짓말 내가 하늘에서 듣고 그 말씀을 전달 거짓말을해야 몰랐어요

# إذا قضى الله أمرا في السماء ضربت الملائكة أجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قال فيسمعها مسترقو السمع بعضهم فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها إلى الذي تحته فيلقيها على لسان الكاهن أو الساحر فربما لم يدرك حتى يلقيها فيكذب معها مائة كذبة فتصدق تلك الكلمة التي سمعت من السماء

 | 하나님 압둘은 그에게 필요한 땅을 만들기 위해 죽을 지출하는 경우

# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة

 | 하나님 압둘은 필요에 의해 그를 만드는 데 필요한 또는 상기 토지를 죽을 보낸 경우

# إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة أو قال بها حاجة

 | 하나님은 그를 만드는 데 필요한 죽은 압둘 땅을 보낸 경우

# إذا قضى الله ميتة عبد بأرض جعل له إليها حاجة

 | 소비하면 우리 주님은 묵주 왕좌의 캠페인 다음을 따라 사람들은 칭찬 천국까지 그들을 따르는 사람들은 주님이 바로 좋은 알리 소식이 천국에 도달 할 때까지 그는 악마를 제공 이러 이러한이 그것을 서로 하늘의 사람들에게하는 말을 말 했는가 캠페인 왕좌 캠페인 왕위 색 누구 말 뉴스, Fikzvon을 듣고자신의 부모가 그의 얼굴 그가 바로,하지만 그들은 그것을 증가 Ikrvon과 떨어지다되어 그를 데리고 무엇을, 그들에게 그것을 던져

# إذا قضى ربنا أمرا سبحه حملة العرش ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح السماء الدنيا فيقولون الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيقولون الحق وهو العلي الكبير فيقولون كذا وكذا فيخبر أهل السماوات بعضهم بعضا حتى يبلغ الخبر السماء الدنيا قال ويأتي الشياطين فيستمعون الخبر فيقذفون به إلى أوليائهم ويرمون به إليهم فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه ويقرفون وينقصون

 |. 밤의 죽은 또는 Omseetm는 악마가 다음 확산에 자녀를 유지하는 경우 밤에 갈 경우, 그들이 가서 문을 닫고 하나님의 이름을 언급하자, 악마는 닫힌 문을 열지 않습니다

# إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ فإذا ذهبت ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا

 | 함께 내가 말한 부활의 날, 주님이 들어가에 대한 그의 마음 오순절에 파라다이스를 입력하면 다음 누구의 마음 가장 낮은 일에 파라다이스를 입력 말해

# إذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة فيدخلون ثم أقول أدخل الجنة من كان في قلبه أدنى شيء

 | 부활의 날은 잠 왼쪽하지만 유대인을 제공하거나 기독교는 그에게조차 그에게 말했다 밀어 경우 화재에서 몸값

# إذا كان يوم القيامة لم يبق مؤمن إلا أتي بيهودي أو نصراني حتى يدفع إليه يقال له هذا فداؤك من النار

 | 서로 부활 매기 사람들의 날 아담을 제공한다면 그것은 하나님의 친구가 이브라힘은 내가하지 않아도라고하지만 모세 평화, 그것은 클레멘 타인 하나님 Faaty 모세가 내가없는 말했다 그러나 당신이 예수의 평화 그를 따라가 그를 따라 올 것이다 것입니다 내가하지 않아도라고하지만 아브라함 평화 그를 따라가, 당신의 자손을 위해기도하자 그에게 말 그것은 하나님과 그분의 말씀 Faaty 아이의 정신입니다그는 내가이없는하지만 당신은 무하마드는 알라가 그와 그의 가족 Votty 내가 그러므로이 말을 축복 말했다, 그는 자신의 손 사이에 나를 주님의기도에 허가를 Voqom 요청 Vahmayor Bmhamed 후 지금 Alhemenah 하나님과 그의 마지막 의식이, O 무하마드, 머리를 올리고 말, 당신이 그를 줄 WSL과 중재를기도하자 말할 듣고 나에게 말했다 그것을 인정하지 않아 주님 께서 내 나라의 내 백성에게 이르되, 그것은 곡물의 무게 중심에 시작되었다천칭 자리 또는 믿음 Vokrjh 의례가 수행하고 나의 주님 Vahmayor 그의 마지막 의식이, O 무하마드, 머리를 올리고 말 출시되었습니다 당신이 그를 줄 WSL 듣고 중재 내 사람들이 나에게 말했다 내 사람들에게를기도하자 나에게 말했다 그 Mahamd로 돌아가십시오, 따라서 포함, 그것은 믿음 Vokrjh의 겨자씨의 마음의 무게에 있었다 따라서, 그들에게 제발 다음 다음 다른 다시 주님 Vahmayor 그 Mahamd에 와서그의 의식은, 따라서 화재의 믿음 Vokrjh의 겨자씨의 무게에 비해 가장 낮은 최소 낮은, 우리에게 그것이 밖에서 갔다하는 사람들, 랜스와 인터뷰를 해주세요, O 무하마드, 내 사람들이 나에게 말했다 내 사람들이 그의 마음에 있었다, 발사 머리를 올리고 말, 당신은 주님을 그에게주고 중재를기도하자 말할 WSL들을 나에게 말했다 우리는 그가 과소 평가로 겁쟁이 Mlna 하산 Vslmana 경우 그에게 말했다 돌아 때 그와 함께 있었다아부 칼리파의 집이 말에서 우리는 우리가 O 아부 사이드 동생 아부 함자가 중재에 이러한 이야기​​ Haddtnah을 듣지 않았다 때부터 봐 Vhaddtnah 이야기 헤이 우리가 우리의 억울함 그가 뭔가 남아있는 모든 일을 알고있는 20 년 전에 우리에게 그것을 말씀하신 무슨 말을 상기 온 말했다 그를 Vslmana 입력 셰이크는 잊거나 싫어 Ihdzqm Vtaatkloa 우리는 우리가 웃으며 이야기하고 생성 말했다 말했다고난 당신이 말했지만, 그때 Ohdzqmoh 네 번째 Vahmayor 그의 마지막 의식이 나에게 말했다 그 Mahamd 주님에 의한, O 무하마드, 머리를 올리고 말, 당신은 주어진 WSL 듣고 중재를기도하자 말할 여호와를 알라 외에는 신이가 없다고 말했다 사람들에게 나에게 권한을 부여 할 것을 송아지]의 권리 아니 당신이 말한 것을 여부는 말했다 당신 만 자티과 자부심과 Okrzin 내 영광과 자부심에누가 알라 외에는 신이가 없다고 말했다

# إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم إلى بعض فيأتون آدم فيقولون له اشفع لذريتك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم عليه السلام فإنه خليل الله فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى عليه السلام فإنه كليم الله فيؤتى موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى عليه السلام فإنه روح الله وكلمته فيؤتى عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأوتى فأقول أنا لها فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي فأقوم بين يديه فأحمده بمحامد لا أقدر عليه الآن يلهمنيه الله ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول رب أمتي أمتي فيقال انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة أو شعيرة من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أرجع إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل ثم أعود إلى ربي فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال لي انطلق فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل هذا حديث أنس الذي أنبأنا به فخرجنا من عنده فلما كنا بظهر الجبان قلنا لو ملنا إلى الحسن فسلمنا عليه وهو مستخف في دار أبي خليفة قال فدخلنا عليه فسلمنا عليه فقلنا يا أبا سعيد جئنا من عند أخيك أبي حمزة فلم نسمع مثل حديث حدثناه في الشفاعة قال هيه فحدثناه الحديث فقال هيه قلنا ما زادنا قال قد حدثنا به منذ عشرين سنة وهو يومئذ جميع ولقد ترك شيئا ما أدري أنسي الشيخ أو كره أن يحدثكم فتتكلوا قلنا له حدثنا فضحك وقال [خلق الإنسان من عجل] ما ذكرت لكم هذا إلا وأنا أريد أن أحدثكموه ثم أرجع إلى ربي في الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله قال ليس ذاك لك أو قال ليس ذاك إليك ولكن وعزتي وكبريائي وعظمتي وكبريائي لأخرجن من قال لا إله إلا الله

 | 일부의 각 아담을 발생한다 부활 매기 사람들의 날이 주님 말씀에 우리를 위해 중보 말을하면 내가하지 않아도하지만 아브라함은 칼릴 라만 이브라힘은 내가하지 않아도 말한다 올 것입니다하지만 모세는 클레멘 타인 하나님은 모세가 내가하지 않아도 말한다 올 것입니다하지만 당신은 하나님과 그분의 말씀 예수의 IT 성령이 발생한다 ISSA는 내가 무하마드가 있지만하지 않는 말한다하나님, 나는 그것이 내가 무하마드 이여, 당신의 머리를 올리라고 말한다 지금 Vahmayor 그 Mahamd 그의 마지막 의식을 생각 나게하지 않습니다 Mhamed Ohmayor 날 내 안에 주님의기도에 허가를 요청하고 고무 한 말을 그와 그의 가족에게 Faotonna 축복이 주어진 WSL 듣고 중재를기도하자하고, 주님 말, 내 나라가 있다고 내 나라가 그들의 흔들며 시작했다 의 신앙의 중심에 겨자 라이트는 따라서, 제발 다음 다시 올Vahmayor 그 Mahamd는 그의 마지막 의식은 무하마드 이여, 당신의 머리를 올리고 말, 당신은 주어진 WSL 듣고 중재를기도하자 및 오 주님, 내 나라가 내 나라가 누구의 마음 오순절 또는 그러므로 믿음의 오순절에, 그 작업을 수행 한 후 Vahmayor 그 Mahamd 그의 마지막 의식이 있다고 돌아올를 흔들며 시작이라고 말할 말한다 O 무하마드, 오 당신이 WSL을주고 중재를기도하자 말할 듣고, 머리를 올리고 말내 나라의 주님은 나의 나라는 마음이, 그 작업을 수행 갔다 화재에서 그를 데려 믿음의 겨자씨의 가장 낮은 최소 무게 누구에 물결 치는 시작 말한다 우리는 우리가 권한을 서술 아나 스 이븐 말리크 Votenah Vslmana 포함 아부 칼리파 홈 Vhaddtnah에 Belhassen Mtwar을 통과하면 아나 내가 우리 동료 중 일부 말했을 때 나온 경우 우리는 그에게 말했다, O 아부 우리는 공개 말했을 때 아나의 형제중재에서 일어난 헤이 Vhaddtnah 이야기했다이 위치로 끝났다 소유자의 아들이 같은 본 적이없는, 그는 우리가 단지 우리이에, 그는 잊지 알거나 신뢰 너희는 말했다 O 아부 사이드 Vhaddtna 인간 송아지의 생성을 웃으면 서 말했다 싫어하지 않아 그는 모든 20 년 전 얘기했다고 밝혔다 말했다 헤이 말했다 내가 말했듯이,하지만 난 당신에게 원하는 것을 또한 내가 그를을 Haddzqm 및 말했다고나는 그때 또 다른 의식에서 그에게 말했다 넷째 Vahmayor Mahamd로 이동 O 무하마드는 머리를 올리고 말, WSL 중재를 듣고 그를주고 중재와 말, 오 주님, 거기에는 하나님이 없다하지만 알라가 자티과 자랄과 내 자존심과 그들의 Okrzin 나의 영광이 알라 외에는 신이가 없다고 말했다라고 말했다 사람들에게 나에게 권한을 부여

# إذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فيأتون آدم فيقولون اشفع لنا إلى ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بإبراهيم فإنه خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست لها ولكن عليكم بموسى فإنه كليم الله فيأتون موسى فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسى فإنه روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتونني فأقول أنا لها فأستأذن على ربي فيؤذن لي ويلهمني محامد أحمده بها لا تحضرني الآن فأحمده بتلك المحامد وأخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال انطلق فأخرج منها من كان في قلبه مثقال ذرة أو خردلة من إيمان فأنطلق فأفعل ثم أعود فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع لك وسل تعط واشفع تشفع فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول انطلق فأخرج من كان في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجه من النار فأنطلق فأفعل فلما خرجنا من عند أنس قلت لبعض أصحابنا لو مررنا بالحسن وهو متوار في منزل أبي خليفة فحدثناه بما حدثنا أنس ابن مالك فأتيناه فسلمنا عليه فأذن لنا فقلنا له يا أبا سعيد جئناك من عند أخيك أنس ابن مالك فلم نر مثل ما حدثنا في الشفاعة فقال هيه فحدثناه بالحديث فانتهى إلى هذا الموضع فقال هيه فقلنا لم يزد لنا على هذا فقال لقد حدثني وهو جميع منذ عشرين سنة فلا أدري أنسي أم كره أن تتكلوا قلنا يا أبا سعيد فحدثنا فضحك وقال خلق الإنسان عجولا ما ذكرته إلا وأنا أريد أن أحدثكم حدثني كما حدثكم به وقال ثم أعود الرابعة فأحمده بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله فيقول وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله

 | 카 프르 사람이 있으면 그의 형제는 하나 B.이었다

# إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما

 | 사람이 죽으면, 그의 작품은 그에게 찬성 출생 또는 그하게되는 세 개의 유익한 지식이나 자선 단체를 중단

# إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث علم ينتفع به أو صدقة تجري له أو ولد صالح يدعوا له

 | 둘 중 하나가 죽으면, 그것은 그에게 그의 좌석 아침과 저녁을 제공합니다, 그것은 낙원의 사람들이었다, 그것이 지옥 불의 사람들의 사람들의 경우에도 파라다이스의 사람입니다

# إذا مات أحدكم فإنه يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي فإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار

 | 전달 정자 Tntan 마흔 밤 하나님은 그들에게 Vsourha 들었 만들기 왕과 그녀의 눈과 그녀의 피부와 살과 뼈를 보낸 다음 주여, 기억 또는 여성, 그는 주님의 뜻과 말씀에 대해, 다음 주님을 왕으로 기록하고 주님의 뜻 말했다 그가 주님을 심판 살고, 주님, 왕이 다음 말한다 기록 심판,했다하면 어떻게 기꺼이, 다음 왕이, 왕이 그의 손에 종이를 써,보다 더 이상이없는 것을손상되지 않은

# إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب أذكر أم أنثى فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب أجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضى ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص

 | 그가 Vlemenah기도 어느 한 가지의 손에 전달하면 아비 아비 Vlemenah Vliqatlh 그는 악마입니다

# إذا مر بين يدي أحدكم شيء وهو يصلي فليمنعه فإن أبى فليمنعه فإن أبى فليقاتله فإنما هو شيطان

 | 사라 드레스가 남자와 그의 마음 사이 통지를하는 경우도 읽고 동의를 지출하는 경우 읽고 동의를 소비하면 마귀를기도 통화가 Dharat을 갔다 때, 그는 세 가지 또는 네 건망증의 엎드려 두 부복을 축복 발생하지 않을 경우 이런 저런도,시 또는 네 Othelatha를 모르는 기억 말한다

# إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط فإذا قضي أقبل فإذا ثوب بها أدبر فإذا قضي أقبل حتى يخطر بين الإنسان وقلبه فيقول اذكر كذا وكذا حتى لا يدري أثلاثا صلى أم أربعا فإذا لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا سجد سجدتي السهو

 | 주창기도는 당신이 걸어 Votoha 당신은 당신이 평온 분리 무엇을 실현하고 당신은 Vaqadwa를 놓친 경우

# إذا نودي بالصلاة فأتوها وأنتم تمشون عليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا

 | 당신의 비 의무적 인기도의 관심 Fleurka​​a의 rak'ahs이 경우, 적어도 나는 하나님 Ostejerk 지식을, 그리고 모든 일에 오전, 나는, 당신이 감사하고 난 당신이 아, 당신이 명령을 보이지 않는 알고있어 모르는 배우고, 다음 긴급 보증과 선물 통화에서 나를 위해 특정 좋은 말 또는 종교에없는 추정하십시오 물어? 내 연금 보증의 결과는 저를 Vakedrh하고 기뻐 날 다음 날을 축복오 나는 나의 종교 나에게 악 내 연금의 결과를 알고 있지만 하나님은 긴급 보증과 선물 또는 보증 그를 Vasrffine 내가 정말 다음 Rdhana했다 세상에을 감사했다

# إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر ثم تسميه بعينه خيرا لي في عاجل أمري وآجله قال أو في ديني ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وإن كنت تعلم أنه شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به

 | 이런 지시하면 나는 태도를 찾았다 제기에 가서는 방법 그와 주님 만 하트 언급 발견했다, 오 주님, Flana가 너무 그래서 저를 지시하는 것이 내가 그것을 내가 온 Tomrni 말한 태도, 반환을 찾을 수 없습니다 수있는 방법을 찾을 수 없습니다

# إذا وجهت اللعنة توجهت إلى من وجهت إليه فإن وجدت فيه مسلكا ووجدت عليه سبيلا أحلت به وإلا حارت إلى ربها فقالت يا رب إن فلانا وجهني إلى فلان وإني لم أجد عليه سبيلا ولم أجد فيه مسلكا فما تأمرني فقال ارجعي من حيث جئت

 | 약속 의도 사람이 영화에서 그를 만날 경우 날개를하지 않습니다

# إذا وعد الرجل وينوي أن يفي به فلم يف به فلا جناح عليه

 | 파리가 당신의 시럽에 발생한 경우 Vlegmesh는 날개와 다른 치료의 하나의 질병을 쫓아

# إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء

 | 업기도하고 집에 구호품 순례를 지불하고, 라마단 금식 월과 불순물의 세척

# إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم شهر رمضان والاغتسال من الجنابة

 | 나는 희망 씨의 아들이 나의 국가의 두 그룹 사이에 하나님의 착용감, 무슬림의 두 강대국 사이에 맞게 하마드 아마도 하나님과의 인터뷰에서 말했다

# إن ابني هذا سيد وإني أرجو أن يصلح الله به بين فئتين من أمتي وقال في حديث حماد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

 | 하나님의 아들과의 마스터는 무슬림의 두 그룹 사이를 수리

# إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين

 | 즉, 무슬림의 두 강대국 사이에 맞게이 씨의 아들과 수도 하나님

# إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين

 | 이슬람교는 Sdsaa 완두콩을 이교도는 다음 네 배 다음 Jza을 듯

# إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا

 | 이슬람교는 Sudaisaa 완두콩을 이교도는 다음 네 배 다음 Jza을 듯

# إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسيا ثم بازلا

 |이 낯선 축복을 시작하면서 이슬람은 이상한 일이 시작되었다

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

 | 그것의 구멍에 뱀 반환으로 두 사원 사이에 Aerz을 시작으로 이슬람은 이상한 일이 시작되었다

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها

 | 지파는 낯선 사람의 말을 들었다 낯선 시작하면서 이슬람은 축복 무언가로 시작했다 충돌

# إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى للغرباء قيل ومن الغرباء قال النزاع من القبائل

 | 이슬람은 알라 외에는 신이 하우스, 라마단 금식, 성지 순례를 zakat을 지불,기도를 설립,이 없다는 것을 다섯 증언에 내장되어 있습니다

# إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | 이슬람교 거기에는 하나님이 없다하지만 다섯 증언에 내장되어 알라와 무하마드는 알라의 메신저이라고 하우스, 순례, zakat을 지불 라마단 금식,기도를 확립

# إن الإسلام بني على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | 이슬람교는 전에 무엇이어야하며, 그 이민은 전에 무엇이어야한다

# إن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها

 | 이슬람교 증가하거나 감소

# إن الإسلام يزيد ولا ينقص

 | 뭔가 축복 신앙이 시작된 그 날은 낯선하기 시작하면 그 구멍에 뱀 반환과 두 사원 사이의 아부 Kassim에 Aerzn 믿음에 사람들의 난장판과 같은 손

# إن الإيمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء إذا فسد الناس والذي نفس أبي القاسم بيده ليأرزن الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها

 | 믿음은 치사는 신자를 죽이고되지

# إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | 믿음은 치사는 신자를 죽이고되지

# إن الإيمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن

 | 그 구멍에 뱀 반환으로 도시에 Aerz의 믿음

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | 그 구멍에 뱀 반환으로 도시에 Aerz의 믿음

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | 그 구멍에 뱀 반환으로 도시에 Aerz의 믿음

# إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

 | 사무국이 사람의 마음의 루트에 공개 한 후, 꾸란들이 코란에서 가르치고 년 배운 후 사무국의 리프팅에 대해 이야기 드러났다 말했다 그의 마음의 잠자는 남자 Alnomp 사무국 Vtqd는 Alukt 후 수면 그의 마음의 Vtqd 사무국 잤다 영향으로 변화가 미치는 영향은 이사회 Kjmr의 영향으로, 변화에 미치는 영향을 계속 유지 주장에 롤백 다리 Mentbra 그가 뭔가 말했다 위치를 확인하고 모래를하지 Vdhrjh그는 자신의 다리를 Itbaaon 사람들이 거의 심지어 리드 사무국은 갈색 정직한 사람에서 사람도 그 마음에 믿음의 겨자의 곡물 어떤 사람과 어떤 Ogeldh 봉투 및 Oaklh에 말했다 말했다하게했다

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | 사무국이 사람의 마음의 루트에 공개 한 후, 꾸란들이 코란에서 가르치고 년 배운 후 사무국의 리프팅에 대해 이야기 드러났다 말했다 그의 마음의 잠자는 남자 Alnomp 사무국 Vtqd는 Alukt 후 수면 그의 마음의 Vtqd 사무국 잤다 영향으로 변화가 미치는 영향은 이사회 Kjmr의 영향으로, 변화에 미치는 영향을 계속 유지 주장에 롤백 다리 Mentbra 그가 뭔가 말했다 위치를 확인하고 모래를하지 Vdhrjh그는 자신의 다리를 Itbaaon 사람들이 거의 심지어 리드 사무국은 갈색 정직한 사람에서 사람도 그 마음에 믿음의 겨자의 곡물 어떤 사람과 어떤 Ogeldh 봉투 및 Oaklh에 말했다 말했다하게했다

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | 사무국이 사람의 마음의 루트에 공개 한 후, 꾸란들이 코란에서 가르치고 년 배운 후 사무국의 리프팅에 대해 이야기 드러났다 말했다 그의 마음의 잠자는 남자 Alnomp 사무국 Vtqd는 Alukt 후 수면 그의 마음의 Vtqd 사무국 잤다 영향으로 변화가 미치는 영향은 이사회 Kjmr의 영향으로, 변화에 미치는 영향을 계속 유지 주장에 롤백 다리 Mentbra 그가 뭔가 말했다 위치를 확인하고 모래를하지 Vdhrjh그는 자신의 다리를 Itbaaon 사람들이 거의 심지어 리드 사무국은 갈색 정직한 사람에서 사람도 그 마음에 믿음의 겨자의 곡물 어떤 사람과 어떤 Ogeldh 봉투 및 Oaklh에 말했다 말했다하게했다

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام نومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء قال ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله قال فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله وما في قلبه حبة من خردل من إيمان

 | 사무국이 사람의 마음의 루트에 공개 한 후, 꾸란들이 코란에서 가르치고 년 배운 후 사무국의 리프팅에 대해 이야기 드러났다 말했다 그의 마음의 잠자는 남자 Alnomp Vtqd 사무국은 변화에 미치는 영향 등 Alukt 남아는 그의 마음의 Alnomp Vtqd 사무국은 주장 발 Venaft에 롤백 등의위원회 Kjmr로 변경 영향을 계속 잤다 Fterah Mentbra 다음 모래 Vdhrjh했다하지 뭔가그의 다리가됩니다에 Itbaaon 사람들이 거의 심지어 리드 사무국은 그래서 그렇게 정직한 사람에서 건설 될 말했다 심지어 사람에게 말을 Ogeldh 믿음이 겨자씨의 마음과 체중에 어떤 Oaklh 무엇 봉투

# إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الأمانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا حتى يقال للرجل ما أجلده ما أظرفه ما أعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

 | 사무국은 사람의 마음의 루트에 하늘에서 내려오고, 그들은 꾸란이 계시 된 나에게있어서 그들은 올해의 학습

# إن الأمانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال ونزل القرآن فقرؤوا القرآن وعلموا من السنة

 | 신앙의 겸손 부문

# إن الحياء شعبة من الإيمان

 |이 낯선 축복을 시작으로 종교는 이상한 일이 시작되었다

# إن الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء

 | 뱀 반환 낯선 시작 낯선 년의 크기의 사람들을 버릇 무엇에 맞게 낯선 사람에 의한 축복 부채의 산의 Hijaz 거점에서 mouflon mouflon 상단의 부채의 구멍과 합리화로 Hijaz에 부채 Aerz

# إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي

 | 부채가 만족되지 않습니다 종교하지만 드롭 Vsddoa을 환영하고 접근하고 응원 Baldoh과 Rouha 뭔가 Aldljh 탐색

# إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة

 | 신자가 될 수있는 사람이 다음 저녁이 그 뭔가 함께 제공하고 저녁 신자가 오늘과 내일 클래스 싸움을 그와 함께 무슨 일하게되어, 하나님은 리눅스 마음 에스테를 차지 죽일

# إن الرجل ليصبح مؤمنا ثم يمسي ما معه منه شيء ويمسي مؤمنا ويصبح ما معه منه شيء يقاتل فئته اليوم ويقتله الله غدا ينكس قلبه تعلوه إسته

 | 사람은 그가 죽는다면 그가 지옥의 사람들이 그의 작품의 죽음 교대 근무 전에 파라다이스 만약을 입력 그가 사망하고 화재 및 이전 작업 그런데 일할 사람을 입력 한 이전 작업 그런데 작품을 그는 그의 죽음의 앞에 있다면 그는 입​​력 사망 낙원의 사람들의 작업의 작업을 선회, 불을 입력 죽는다면 천국

# إن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل عمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخل الجنة

 | 남자는, 오랜 시간 동안 낙원의 사람들의 일을 작동하고 하나님이 지옥의 사람들의 작업을 수행 한 밀봉 화재의 사람들을 만들고, 오랜 시간 동안 근무하는 남자는, 그 지옥의 사람들과의 작업은 하나님이 낙원의 사람들의 작업을 수행 한 밀봉 파라다이스 파라다이스 Vidkhalh의 사람들을 만든다

# إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل الجنة ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل النار فيجعله من أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل النار ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل الجنة فيجعله من أهل الجنة فيدخله الجنة

 | 남자는, 오랜 시간 동안 낙원의 사람들의 일을 작동하고 그에게 그의 일 지옥의 사람들을 밀봉하고, 오랜 시간 동안 근무하는 남자는, 그 지옥의 사람들과의 작업은 그에게 자신의 일을 봉인 낙원의 사람들

# إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل أهل النار وإن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل النار ثم يختم له عمله بعمل أهل الجنة

 |.. 그것이 지옥의 사람들의 책에 쓰여 그의 죽음이 작품의 작업을 설정하기 전에 화재의 사람들이 사망하고 화재를 입력하고, 사람이 지옥의 사람들을하고 일을하고 그것이 낙원의 사람들의 책에 기록이라면 낙원의 사람들이 그의 작품의 죽음 교대 근무 전에 사망을 입력 한 경우와 낙원의 사람들을 일하는 사람

# إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل النار فمات فدخل النار وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل الجنة فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة فمات فدخلها

 | 남자는 낙원의 사람들의 일을 위해 작동은, 사람들에게 화재의 사람들이 등장하고, 화재의 사람들의 일을 위해 일하는 사람이, 사람들에게 낙원의 사람들을 등장

# إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة

 | 태양과 달은 사망이나 생명에​​ Ikhsvan하지 않는 하나님의 두 기호는 당신이 그것을 보았다면, 하나님을 기억하다

# إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله

 |. 태양과 달이 사망하거나 생명을 하나님의 징후 두에 Ikhsvan 않습니다 당신이 보았다면 그것은 Vtsedkoa 도착

# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتم ذلك فتصدقوا وصلوا

 | 태양과 달은 사망이나 생명에​​ Ikhsvan 없으나, Roeetmoheme 분리 한 경우에는 아야 툴라의 두 가지

# إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا

 | 악마 인간 늑대 Kzib 양이 양 말단 측면 Viyakm와 산호와 그룹 및 공공 모스크 소요

# إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية فإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد

 | 그녀는 하나님 Jazia를 펴 [나를 나를 후 1이어야한다 나에게 속성을 준 용서 주님] 솔로몬 평화 그를 따라가 말하는 그를 불러 당신이 Vtnzeroa가되도록 돛대에 묶어 악마는 나에게기도 알리 Vomcunnina 하나님 Vzath에게 그를 방해 보여줄 준비했고 나는 그것을 생각

# إن الشيطان عرض لي فشد علي يقطع الصلاة علي فأمكنني الله منه فذعته ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا فتنظروا إليه فذكرت قول سليمان عليه السلام [رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي] فرده الله خاسيا

 | 악마가이 아라비아 반도 중 숨겨진 욕망에 숭배 절망이 있었다 우리는 그녀가 그 여성과 그 욕망의 최소 정욕 알고있는 것을 O Shaddad에 의해 우리의 두려움 Shaddad 당신이 하나님을 사람이 사람을 위해기도 나 금식 자신 자선 그를 당신은 자신이 종사하는 것을 볼 말했다 예 및 본다면 당신이 볼 수행했다이 함정. 그것은 사람을 위해기도하거나 자신 금식은 그와 함께 공유 할 생각, 그는 Shaddad 말했다나는 알라의 메신저 그를 축복하고 그를 Araúa이 종사하고 평화의 말을 듣고 Araúa이 종사하고 믿을 수 Araúa이 참여했다 금식 한 그는 말했다 그것은 모든 일 부족 결과의 추구, 그들이 직면 무엇에 그를 진행하고 종사 무엇 못하게 소유자의 안녕히 아들 Shaddad에 의해 내가 들었을 때 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복과 그의 가족이 말한다 말했다하나님은 내가 소집 일이 거의 완료 또는 그를 포함 그의 파트너에 많은 그 일을 나는 부자 다 나와 함께 공유 나를 종사하는 사람들 사이에 더 나은 파티션 오전 말한다

# إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها هي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها فما هذا الشرك الذي تخوفنا به يا شداد فقال شداد أرأيتكم لو رأيتم رجلا يصلي لرجل أو يصوم له أو يتصدق له أترون أنه قد أشرك قالوا نعم والله إنه من صلى لرجل أو صام له أو تصدق له لقد أشرك فقال شداد فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك ومن تصدق يرائي فقد أشرك فقال عوف ابن مالك عند ذلك أفلا يعمد إلى ما ابتغي فيه وجهه من ذلك العمل كله فيقبل ما خلص له ويدع ما يشرك به فقال شداد عند ذلك فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إن الله يقول أنا خير قسيم لمن أشرك بي من أشرك بي شيئا فإن حشده عمله قليله وكثيره لشريكه الذي أشركه به وأنا عنه غني

 | 악마는 지금까지 숭배되는 것이 절망하지만, 조림에 포함했다

# إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون ولكن في التحريش بينهم

 | 악마는 둘 중 하나는 누가 하나님이 천국을 만들라고 땅의 창조, 하나님은 하나님의 창조의 말한다 말한다 말한다 '라고되어 당신의 그것에서 무언가를 느끼는 경우에, 그에게 당신이 하나님과 그의 메신저 믿는 가정 해 봅시다.

# إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الأرض فيقول الله فيقول من خلق الله فإذا أحس أحدكم بشيء من ذلك فليقل آمنت بالله وبرسله

 | 악마는 최신 당신이 소리 또는 냄새를들을 때까지 외출하지 않을 수 의견을 말한다 자신의 항문 Famayora에서 머리를 소요 그의기도에서 둘 중 하나를 온다.

# إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

 | 악마는 Famayora는 심지어 소리 나 냄새를들을 최신 Anasrven을 가지고 의견을 말한다 자신의 항문에서 머리를 걸립니다 자신의기도, 당신의 한 온다.

# إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ شعرة من دبره فيمدها فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرفن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

 | 악마는 아담의 혈류의 아들 인

# إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم

 | 그의 무덤에 넣고 곧 그는 말했다 상기 제 1 인터뷰에서 불러 그에게 말할 것이다 그들의 발자취 Viote 천사의 소리를 듣고에 그의 동료는 그를 갔고, 이교도와 위선자 그를 위선자 증가에 말할 것이다 레는 Althaglin이다에서 그가 듣는 말한다면 슬레이브

# إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم فيأتيه ملكان فيقولان له فذكر قريبا من حديث الأول قال فيه وأما الكافر والمنافق فيقولان له زاد المنافق وقال يسمعها من وليه غير الثقلين

 | 그의 무덤에 넣어 그와 그의 동료했다 경우 슬레이브, 그는 심지어 내가 아브드 알라와 그의 메신저 하나님 Ibdlk에 의해이었다 화재의 자리를보고 말했다 무하마드는 알라가 그와 그의 가족 중 신자 내가 증명 말한다을 축복이 사람에 대해 무슨 말을 Attah Malakan Fikadanh 그에게 말할 것이다 그들의 발걸음 소리를 듣고 파라다이스의 좌석은 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족과 Vrihama 따라가 말했다모든 말했다, 그의 연설의 정신은 Qatada이 그의 무덤 칠십 큐빗 그에게 빌려 준다 것을 우리에게 말했다, 그것은 부활의 날에 Khadra을 채우고 다음 아나 스 이븐 말리크로 돌아 이교도와 위선자 나는이 사람이 당신이 사람들이 그것이라고 말하는 것을 말할 모르는 말한다에 대해 말을 그에게 말했다 상기 Drut 읽을하지 않고 Bmtrac는 자신의 귀 사이의 철 타격을 명중 Faisih두 경기에서 울 Fasamaha 그들 중 일부는 뒤에 리브가 다른 때까지 그의 무덤 좁혀 상기

# إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار فقد أبدلك الله به مقعدا في الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيراهما جميعا قال روح في حديثه قال قتادة فذكر لنا أنه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ عليه خضرا إلى يوم يبعثون ثم رجع إلى حديث أنس ابن مالك قال وأما الكافر والمنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه غير الثقلين وقال بعضهم يضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه

 | 이교도에 의해 살해 된 소년, 임무를 그의 부모가 폭정과 불신에 살고 인쇄도 야채

# إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لأرهق أبويه طغيانا وكفرا

 | 여기에서 불신은 세기 악마의 관점에서 볼 수있다

# إن الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

 | 하나님은 하나님이 Flana Vohabh Jibreel 그를 사랑하는 클럽을 사랑 수 있다는 사랑의 노예 가브리엘이며, 하나님은 내가 하늘의 사람들과 사랑, 그래서 그를 사랑하고 땅의 사람들에게 그에게 입학을 배치 그를 사랑 수 있다는 것을 하늘에서 지브릴를 호출하는 경우

# إن الله إذا أحب عبدا نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول في أهل الأرض

 | 하나님은 작동하지 않으면 스스로가 무엇인지 내 나라를 초과하거나 말

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به

 | 하나님은 그들이 작동하지 않는 한 그 자체로 발생하거나 말을 어떻게 내 나라를 초과

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

 | 하나님은 그들이 작동하지 않는 한 그 자체로 발생하거나 말을 어떻게 내 나라를 초과

# إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم

 | 하나님은 그 위에 내가 말을하지 않는 한 그 자체로 발생한 국가 또는 행동을 초과했습니다.

# إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به

 | 하나님은 우리가 냄비 사이트에 말을 들어 말했다 사람, 알라의 O 메신저 걱정하지 않는다고 말했다, 아담을 창조하고 자신의 뒤쪽의 생성을 그들이 천국과 화재에 사람들에 대해 걱정하지 않는다 말했다

# إن الله خلق آدم ثم أخذ الخلق من ظهره وقال هؤلاء في الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي قال فقال قائل يا رسول الله فعلى ماذا نعمل قال على مواقع القدر

 | 하나님은 아담을 창조하고 작업중인위원회와 낙원의 사람들의 작업들을 상기 생성 오른손 Fastkrj 원자과 뒷면을 스캔 한 후 알라는 그와 그의 가족을 축복, Fastkrj 원이 화재 알라 Vfim의 O 메신저 알라의 메신저를 작동했다 지옥 일하는 사람의 사람의 일을 상기 생성 그것을 다시 스캔 그 위원회의 작업을 만드는 하나님의 종은 낙원의 사람들까지에 의해 사용 된 경우화재의 사람들이 사용하는 노예 화재 일자리 창출 그가 화재로 지옥 Vidkhalh의 사람들의 행위에 사망 할 때까지 경우 수행 파라다이스 파라다이스 Vidkhalh의 사람들의 행동에 다이

# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

 | 하나님은 아담을 창조하고 작업중인위원회와 낙원의 사람들의 작업들을 상기 생성 오른손 Fastkrj 원자과 뒷면을 스캔 한 후 Fastkrj 원자 알라 Vfim 작업의 O 메신저 알라의 메신저, 알라는 그와 그의 가족을 축복하는 것을 특징으로 이러한 화재 지옥 일하는 사람의 사람의 일을 상기 생성 그것을 다시 스캔 하나님은 낙원의 사람들에 의해 사용되는 슬레이브위원회의 창조 인 경우심지어 파라다이스 파라다이스 Vidkhalh 그 사람들의 행위에 죽으면 그가 화재로 지옥 Vidkhalh의 사람들의 행위에 사망 할 때까지 화재의 사람들이 사용 노예 화재 일자리 창출

# إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار

 | 하나님은 그의 이미지 60 규빗 높이에게 아담을 창조

# إن الله خلق آدم على صورته وطوله ستون ذراعا

 | 하나님은 온 땅의 소유권을 복용의 그립에서 아담을 만든 아담의 아들로, 흰색 그들 중 많은 레드, 블랙 등 악성 좋은 쉽고, 슬픔 사이 그 사이의 땅에 와서 온

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك

 | 하나님은 온 땅의 소유권을 복용의 그립에서 아담을 만든 아담의 아들로, 흰색 그들 중 많은 레드, 블랙 등 악성 좋은 쉽고, 슬픔 사이 그 사이의 땅에 와서 온

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث والطيب والسهل والحزن وبين ذلك

 | 하나님은 온 땅의 소유권을 복용의 그립에서 아담을 만든 아담의 아들이 많은 그들과 지상에 빨강, 흰색과 검은 색오고, 나니와 쉽게, 슬픔과 악성와 좋은 사이

# إن الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب وبين ذلك

 | 하나님이 창조하고 어둠 속을 만든 다음, 병에 떨어 의지의 빛을 치는 그들 Volqah 의지의 빛을 받아 그것 때문에 더 나은 내가 제프에게 그 날 Oktoh 그 날 안내 빛을 괴롭혔다, 의사의 실수를 포함 펜 목적으로한다

# إن الله خلق خلقه ثم جعلهم في ظلمة ثم أخذ من نوره ما شاء فألقاه عليهم فأصاب النور من شاء أن يصيبه وأخطأ من شاء فمن أصابه النور يومئذ فقد اهتدى ومن أخطأه يومئذ ضل فلذلك قلت جف القلم بما هو كائن

 | 하나님은 어둠 속에서 하나님의 창조를 만든 후 부상 그 날의 빛을 던져, 그것은 빛 그 날과 타락 때문에 하나님의 제프 펜 인식 말할 Oktoh 안내

# إن الله خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره يومئذ فمن أصابه من نوره يومئذ اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله

 | 하나님은 어둠 속에서 하나님의 창조는 부상의 빛을 던져 만들어 빛이 타락하므로 하나님의 제프 펜 인식 말할 Oktoh을 안내한다는 것입니다

# إن الله خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله

 | 하나님의 자비는 창조에서 백 불일치 자비 Atrahm를 만들고 괴물은 그녀의 아이들에게 생색과 부활의 날에 다른 아흔 아홉

# إن الله خلق مئة رحمة فمنها رحمة يتراحم بها الخلق وبها تعطف الوحوش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة

 | 하나님은 당신이 그분을 제공하기 위해 미워하고 하나님이 명하신 그와 Tanshawwa와 결합 없음, 모든 하나님 Tatsamua 로프 위에 자신들에게 분배하지 않을 수 있습니다 당신을 세 번하고 세 번을 축복하고 당신은 가십 너무 많은 질문과 돈을 낭비 싫어

# إن الله رضي لكم ثلاثا وكره لكم ثلاثا رضي لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تنصحوا لمن ولاه الله أمركم وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال

 | 하나님의 최후 심판의 그에게 같은 원시 등의 각 레코드의 아흔 아홉 기록 벤처 머리 생물에 내 나라에서 사람을 저장하고 Ozlmk Ketbta Alhafezon없이 말한다이 일에서 손을 떼다 말한다, 오 주님 애플렉의 변명 아니, 주님은 네라고 말한다라고하면 우리는 어두운에 그 좋은이있는 경우 오늘 당신은 내가 더 신이 없다는 것을 증거 알라 내가 증거 카드를 나올 것 무하마드그의 노예와 메신저 체중을 가져와 말한다는 하나님의 이름으로 카드가 뭔가,이 기록이 카드는, 그가 더 불만이 그의 손 Tash 기록에 자신의 손으로 기록하고 카드를 게시하지 않습니다 무거운 무게를하지 않습니다 말했다 말을 주님을 말한다

# إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا أظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة فإنه لأظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فيقول أحضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فقال إنك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه والبطاقة في كفه فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيء

 | 하나님은 압둘 다섯 그와 그의 작품과 그 영향을 자신의 모든 피조물을 완료하고, 한 침대와 생​​활

# إن الله فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمس من أجله وعمله ومضجعه وأثره ورزقه

 | 하나님은 Kzbna 압디는 Akzbna을하지 않았다과 압디이 날 중 하나 거짓말 Stma을 가지고 있지 않았고, 대니 하나님과 소년 내가 Kzbna이 말씀하신 처음부터 그것을 반환 할 필요가 인생에서 다른 문자의 위치가 아니고 나를 저주, 그는 말한다, 촬영하고있다처럼 말한다 내가 하나님 사마는 비통 한 안함 나 가져 오지 않습니다 나를 저주

# إن الله قال كذبني عبدي ولم يكن له ليكذبني وشتمني عبدي ولم يكن له شتمي فأما تكذيبه إياي فيقول لن يعيدني كالذي بدأني وليس آخر الخلق بأهون علي أن أعيده من أوله فقد كذبني إن قالها وأما شتمه إياي فيقول اتخذ الله ولدا أنا الله أحد الصمد لم ألد

 | 하나님은 당신의 적어도 하나, 영원히 낮과 밤을 통해 읽고 있습니다 내 실망 연령은 당신이 Qdthma을 원한다면 말했다

# إن الله قال لا يقل أحدكم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما

 | 하나님은 하나님이 사람을 창조 하셨다고 말할 때까지 국가가 여전히 그들 사이 궁금 것을 저에게 말했다, 그것은 하나님의 창조

# إن الله قال لي إن أمتك لا يزالون يتساءلون فيما بينهم حتى يقولوا هذا الله خلق الناس فمن خلق الله

 | 캐치 영혼 때 주님의 은총, 기꺼이 Vqadwa Todioa 동안 사업을 재생 태양 상승이 그가기도 있도록 백화

# إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها حين شاء فقضوا حوائجهم وتوضؤوا إلى أن طلعت الشمس وابيضت فقام فصلى

 | 하나님 캐치 그의 오른손으로 그립과 다른 손으로 다른과이에이 말씀이이 모른다는 아니다

# إن الله قبض بيمينه قبضة وأخرى باليد الأخرى وقال هذه لهذه وهذه لهذه ولا أبالي

 | 하나님 캐치 그립 Bmenye이이 말과 다른 캐치 그립에 대해 다른 손을 걱정하지 않는다, 그는이이 모른다는없는 것을

# إن الله قبض قبضة بمينيه وقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي

 | 오른손으로 하나님 캐치 그립, 그는이 다른 한편으로, 그는이이 망각하지 말 뜻이 다른 캐치 그립 망각하지 말

# إن الله قبض قبضة بيمينه فقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى يعنى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي

 | 하나님은 모든 자궁 왕은 고용주가 하나님이 윤리에 보내고 싶어 왕이 어떤 고용주 나쁜 남성 또는 여성 상기 또는 무엇을 말한다면 어떤 고용주 파운드를 거머리 어떤 고용주 정자는 말한다 무슨 용어 생활뿐만 아니라 그의 어머니의 자궁의 글

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضى خلقا قال قال الملك أي رب ذكر أو أنثى شقى أو سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه

 | 하나님은 모든 자궁 왕은 고용주가 하나님에 의해 만들어진 주님이 어떤 남성 또는 여성은 화끈한 행복라고 말했다 보내고 싶다면 어떤 고용주 파운드를 거머리 어떤 고용주 정자는 말한다 있으며, 무엇 그가 어떤 생활 기록 기간뿐만 아니라 그의 어머니의 자궁에서

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يقول أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه

 | 하나님은 모든 자궁 왕은 고용주가 하나님에 의해 만들어진 주님이 어떤 남성 또는 여성은 화끈한 행복라고 말했다 보내고 싶다면 어떤 고용주 파운드를 거머리 어떤 고용주 정자는 말한다 있으며, 무엇 그가 어떤 생활 기록 기간뿐만 아니라 그의 어머니의 자궁에서

# إن الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال يقول أي رب ذكر أو أنثى شقي أو سعيد فما الرزق فما الأجل قال فيكتب كذلك في بطن أمه

 | 하나님은 장점과 단점을 작성하고 그래서 그들의 몰은 하나님이 그것을 드레스하지 않은 사이 좋은 전체가 하나님에 의해 그녀의 작품들은 여러 번에하고 Bsaih이 하나님을 드레스하지 않은 경우 칠백 번 10 개의 선행이 있으면 좋은 전체가 하나님에 의해 그녀의 작품에 의한 경우 그들은 나쁜

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة

 | 하나님은 장점과 단점을 작성하고 그래서 그들의 몰은 하나님이 그것을 드레스하지 않은 사이 좋은 전체가 하나님에 의해 그녀의 작품들은 여러 번에하고 Bsaih이 하나님을 드레스하지 않은 경우 칠백 번 10 개의 선행이 있으면 좋은 전체가 하나님에 의해 그녀의 작품에 의한 경우 그들은 나쁜 하나님이 하나님을 멸망하지 않고 삭제하지만 그는 운명

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة ومحاها الله ولا يهلك على الله إلا هالك

 | 하나님은 장점과 단점을 작성하고 있으므로이 사이에 자신의 몰은 좋은 일이 여러 번에 칠백 번에 그에게 열 선행을 작성 완료 한 그 하나님을 드레스하지 않았고 그가 완성 작품은 그에게 나쁜 좋은 쓴 것을 그들이 Bsaih이 하나님을 드레스하지 않았다한다 한

# إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له عشر حسنات إلى سبع مئة ضعف إلى أضعاف كثيرة وإن هو هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبت له سيئة واحدة

 | 하나님은 장점과 단점을 썼다, 그것은 그들의 몰 그가 하나님을 곱하고 Bsaih 좋은 나쁜 한 하나님에 의해 작업을 완료 한 그 하나님을 드레스하지 않았다, 여러 번 또는 무엇을, 하나님 께서 기꺼이에 칠백 하나님 십에 의해 그에게 작업하지만 완전한 좋은 쓴 행하는했다입니다

# إن الله كتب الحسنات والسيئات فمن هم بحسنة فلم يعملها كتب الله عنده حسنة كاملة وإن عملها كتبها الله عشرا إلى سبعمئة إلى أضعاف كثيرة أو إلى ما شاء الله أن يضاعف ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن عملها كتبها الله سيئة واحدة

 | 하나님은 자신의 간음은 필연적으로 눈과 논리와 심리학의 혀의 무게를 고려 원 것을 깨달았다 아담의 아들을 쓰​​고 갈망과 외음부는 믿거 나 부정 바랬다

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | 하나님은 자신의 간음은 필연적으로 눈과 논리와 심리학의 혀의 무게를 고려 원 것을 깨달았다 아담의 아들을 쓰​​고 갈망과 외음부는 믿거 나 부정 바랬다

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | 하나님은 필연적으로 간음, 음행, 고려 눈 혀 발음과 자기 싶다고 실현 아담 간음의 아들의 행운에 쓴 갈망과 외음부는 믿거 나 부인

# إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة فزنى العينين النظر وزنى اللسان النطق والنفس تمنى وتشتهى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه

 | 그가 하늘과 땅을 만들고 Rahmati 내 분노를 앞에 그의 왕좌 밑에 넣고 전에 하나님은 자신을 그의 손에 책을 썼다

# إن الله كتب كتابا بيده لنفسه قبل أن يخلق السماوات والأرض فوضعه تحت عرشه فيه رحمتي سبقت غضبي

 |이 생물을 만들기 전에 하나님은 Rahmati 내 분노가 왕좌 위에 기록 된 그 앞에있는 책을 썼다

# إن الله كتب كتابا قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش

 | 하나님은 당신에게 비밀은 하나님이 Boaour 아니라고없고, 그의 눈에 자신의 손으로 지적하지만 외눈 박이 적 그리스도 오른쪽 눈처럼 떠있는 포도 같은 그의 눈

# إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور وأشار بيده إلى عينه وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

 | 하나님은 신자가이 세상에서 좋은 생활에 의해 보상을받을 것이며, 세상에서 보상하고 좋은 보상이 주어진다하지 않았다 내세되었다하더라도 세계에서 이교도 Fatam Bhassanath 말했다 억압하지 않습니다

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة قال وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | 하나님 신자를 억압하지 않는이 세상에서 좋은 생활에 의해 보상을받을 것이며, 하나님 께서 종말이 좋은 보상을 그에게 부여되지 않은 만난 경우 사후 세계에서 이교도 Fatam Bhassanath에 보상

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزى بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا فإذا لقي الله يوم القيامة لم تكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | 하나님은 좋은 신자가 세계에서 주어지고 그것이 좋은 보상이 주어진다하지 않았다 내세로 인도하는 경우에도 사후 세계에서 이교도 Fatam 명소에 보상 될 것이다 억압하지 않습니다

# إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يعطى عليها في الدنيا ويثاب عليها في الآخرة وأما الكافر فيطعم حسناته في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يعطى بها خيرا

 | 하나님이 힘 플래그에 의해 적발되지 체포 명에서 찍은 그러나 과학자들은 과학자들이 사람들의 탄두가 Jhala Vsiloa Vovetoa 무의식적으로 선호 Odiloa 걸렸 왼쪽한다면 과학은 잠금이 해제되고

# إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا

 | 하나님은 이슬람에 개종 한 후 압둘 카 프르의 회개를 수락하지 않습니다

# إن الله لا يقبل توبة عبد كفر بعد إسلامه

 | 하나님은 잠을하지 않고 잠을 잘해야하지만 프리미엄 범프를 낮추고 그 빛이 염주를 불 경우 감지하는 일의 낮과 밤 작업 안내 원 전날의 일 전날 밤 일을하고 그의 창조의 광경에 무슨 일이 있었는지에 직면 인상

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ولكنه يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | 하나님은 잠을하지 않으며 염주에 노출 그의 얼굴은 그가 시력을 잡는다 모든 것을 태워 경우 바로 잠 범프 안내 원의 화재를 감소하기 위해해야

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النار لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره

 | 하나님은 잠을하지 않으며 그것은 바로 잠을 빛이 염주를 불에 노출되면 범프 안내 원을 줄이고 그는 시력을 잡는다 모든 것을 직면한다

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره

 | 하나님은 잠을하지 않으며 그것은 바로 낮아 잠을해야하고 밤에는 낮과 밤과 낮 작업을 작업 할 수있는 범프를 제기

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل بالنهار وعمل النهار بالليل

 | 하나님은 잠을하지 않으며 그것은 바로 저하과 레이즈는 빛이 염주를 불 경우 그를 감지하는 일의 낮과 밤 작업 안내 원 전날의 일 전날 밤에 일을 범프과 그의 창조의 광경에 무슨 일이 있었는지에 직면 잠을해야합니다

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | 하나님이 잠을하지 않으며 똑바로 저하 수면과 일의 낮과 소설 아부 바크르 화재에 작업 안내 원의 야간 조명 전날의 일 전날 밤에 일을 그 범프 제기하기 위해해야​​ 할 것은 염주 경우 감지하고 시력에 무슨 일이 있었는지 얼굴에 불

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره

 | 하나님이 잠을하지 않으며 똑바로 저하 수면과 일의 낮과 소설 아부 바크르 화재에 작업 안내 원의 야간 조명 전날의 일 전날 밤에 일을 그 범프 제기하기 위해해야​​ 할 것은 염주 경우 탐지하고 그의 창조의 광경에 무슨 일이 있었는지 얼굴에 불

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور وفي رواية أبي بكر النار لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه

 | 하나님은 잠을하지 않으며 그것은 바로 잠을 올려 감소되어야하고, 그 밤과 낮의 일 밤낮으로 작동 제기

# إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يرفع القسط ويخفضه ويرفع إليه عمل النهار بالليل وعمل الليل بالنهار

 | 지식이 무지한 사람들이 Vivton Fadilon과기만 자신의 의견을 컨설팅 유적과 Oataanmoh이 힘에 의해 찍은 후 하나님은 플래그를 멀리하지 않지만, 과학자들은 그들을 잡아

# إن الله لا ينزع العلم بعد أن أعطاهموه انتزاعا ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم فيبقى ناس جهال يستفتون فيفتون برأيهم فيضلون ويضلون

 | 하나님은 그에게주고 사람들 동점 플래그에서 가지고,하지만 그는 세상이 알지 못하는 Fadiloa 중앙 무대 Jhala Vistvetoa Vivtwa을 찍은 사람의 머리의 인식을 유지하고 속이기도 알고에서 갔다 포함, 그와 함께 갔다 할 때마다 과학자를 진행하지 않습니다

# إن الله لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه ولكن يذهب بالعلماء كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتى يبقى من لا يعلم فيتخذ الناس رؤساء جهالا فيستفتوا فيفتوا بغير علم فيضلوا ويضلوا

 | 하나님이 아담을 떠나 어떤 이미지를 어떻게 그를 떠나 그가 Eetmalk를 만들 수 없습니다 알고 있었다는 것을 볼 때 악마 스펙트럼 중공을하기 시작 하나님의 의지

# إن الله لما صور آدم تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 | 창조의 하나님은 내 분노 Rahmati을 앞에 위에 그의 왕위를 보냈다 무엇 썼다

# إن الله لما قضى الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي

 | 하나님은 Uyaynah 포도 부동이 카바 신전에서 꿈에 나에게 오늘 밤을 보였다 알라는 그와 그의 가족을 축복 알라의 메신저에게 권리가 아닌 경우 적 그리스도 눈의 눈을 Boaour하지 않는 사람 아담이 최선가 표시되면 아담의 남자는 머리를 물 베어링 떨어지는 그의 어깨에 머리 남자 사이에 짝짓기를했다. 두 사람에 손을 Minkebe 그는 집이 내가이 그들에게 로밍무명의 아들을보고 Minkebe 집을 배회 두 사람에 손을 넣고 난이 상기 그들은 예수, 마리아의 아들에게 말했다 나는 사람들의 Jaada 외눈 박이 고양이 오른쪽 눈 Kohbh 뒤에 남자를 보았다이 적 그리스도

# إن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عيينة عنبة طافية قال وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أراني الليلة في المنام عند الكعبة فإذا رجل آدم كأحسن ما ترى من آدم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر رأسه ماء واضعا يديه على منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا المسيح ابن مريم ورأيت وراءه رجلا جعدا قططا أعور عين اليمنى كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا قالوا هذا المسيح الدجال

 | 하나님은 심지어 한 눈 그리스도 오른쪽 눈을 Boaour되지 같은 포도 Tafih 마치

# إن الله ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافئة

 | 하나님은 심지어 한 눈 그리스도 오른쪽 눈을 Boaour되지 않은 경우와 같이 부동 포도 같은 그의 눈

# إن الله ليس بأعور ألا وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية

 | 세 가지기도 학년, 그리고 죽음의 밤기도하는 사람에 웃음의 하나님과 내가 보는 싸움 뒤에있는 사람은 대대는 말했다

# إن الله ليضحك إلى ثلاثة للصف في الصلاة وللرجل يصلي في جوف الليل وللرجل يقاتل أراه قال خلف الكتيبة

 | 하나님은 모든 입력 파라다이스, 이교도이었다 무슬림, Vadkhalhma 하나님 파라다이스 죽어가는 그 전에 안전한 이교도 살해라고 서로를 죽인 두 사람의 웃음

# إن الله ليضحك من الرجلين قتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة جميعا يقول كان كافرا فقتل مسلما ثم إن الكافر أسلم قبل أن يموت فأدخلهما الله الجنة

 | 하나님은 평화이지만, 당신에게 인사하고 평화의기도와 좋은 일들이, O 예언자, 하나님의 자비, 평화와 축복이 나는 신이 존재하지 않는다는 증거 알라 그리고 무하마드는 그의 노예와 메신저 증거 우리에게 알라의 의로운 노예에있을 하나님 말

# إن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

 | 하나님이 그의 마음에 사람을 못하게 예멘 알렌 실크에서 바람을 전송, 곡물의 아부 Alqamah 무게는 말했다 믿음의 압둘 아지즈 오순절는 말했지만, 그의 그립

# إن الله يبعث ريحا من اليمن ألين من الحرير فلا تدع أحدا في قلبه قال أبو علقمة مثقال حبة وقال عبد العزيز مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته

 | 하나님은 노예 문제 메이커 Tawab 사랑

# إن الله يحب العبد المفتن التواب

 | 화재 민속 중보 중 하나님

# إن الله يخرج قوما من النار بالشفاعة

 | NASA 화재 Vidkhalhm 파라다이스 중 하나님

# إن الله يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة

 | 하나님이 다른 두 사람을 죽이고 웃음, 그 중 하나는 파라다이스가 모두 하나님에게 회개하고 하나님 Vesichd의 이익을 위해이 싸우고 들어갑니다 알라 Vesichd의 방법으로 Viqatl 킬러 인사

# إن الله يضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما دخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله على قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد

 | 하나님은 그들 중 하나가 다른 이교도 Viggso가 알라를 위해 살인 제공 죽이는 것입니다 말할 수하는 방법을 들었다 하나님의 서로 Vidkhalhma 낙원을 죽이고 두 사람의 웃음

# إن الله يضحك من رجلين يقتل أحدهما الآخر فيدخلهما الله الجنة قيل كيف يكون ذاك قال يكون أحدهما كافرا فيقتل الآخر ثم يسلم فيغزو في سبيل الله فيقتل

 |이 캠퍼스 무슨 일이 일어날 것을 부러워하고 질투하는 하나님 믿는 보험에 가입하지만 하나님은 질투

# إن الله يغار وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه

 | 하나님이 종말 지구를 체포 하늘이 그의 오른손이 될, 나는 왕 말

# إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك

 | 하나님은 내가 주인이 오마르 이븐 함자이 상처가 예언자, 평화가 그와 그의 가족에 일이 축복 아부야만 아부 Salamah 아부 Hurayrah는 말에 의하면 쇼아 입 Zuhri 나에게 이야기했다 이븐 우마르를 들어 들었다고에 대해 왕 나레이션 말했다 말한다 오전, 그의 오른쪽 손으로 하늘을 종말 지구를 체포 할 수 : 알라는 그와 그의 가족을 축복하고 하나님의 축복이 지구를 체포

# إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك رواه سعيد عن مالك وقال عمر ابن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذا وقال أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبض الله الأرض

 |가 Dhoh을 죽기 전에 하나님은 노예의 회개를 받아

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بضحوة

 | 그들이 반나절 죽기 전에 하나님은 노예의 회개를 받아

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بنصف يوم

 | 하나님은 하루 죽어 전에 노예의 회개를 받아

# إن الله يقبل توبة العبد قبل أن يموت بيوم

 | 하나님은 그의 노예의 회개가 그렇게 Agrger 자신했다 받아

# إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر بنفسه

 | 하나님은 저와 저 Atnasron 고통하는 사람들을 위해 나와 내 사랑 Itbazlon 고생하는 사람들을 위해 나와 내 사랑을 위해 방문 서로 고통을하는 사람들을 위해 나와 내 사랑 Atsafon을 입은 사람들을 위해 내 사랑 사랑 Athabon 고통을 사람들에게 말할 수 있습니다

# إن الله يقول قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي وحقت محبتي للذين يتصافون من أجلي وحقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي وحقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي

 | 하나님은 당신 스스로가 우리가 동의하지 않는 무엇을, 주님은 당신의 창조의 사람을 포기하지 않았다 무엇을 우리에게 주신 당신에게 그것의 최선을주고, 오 주님, 그보다 더 아무 말도하지 말라는 말을 제한 할, 파라다이스의 O 사람들이 당신의 손에 좋은를 지참 말할 것이다 낙원의 사람들에게 말한다 말한다, 당신에게 합법적 말한다 를 넘어 결코 노엽게하지 Rezvani

# إن الله يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى يا رب وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول ألا أعطيكم أفضل من ذلك فيقولون يا رب وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا

 | 하나님은 아브디 당신 로야 압디 Qitni 큰 Qatk Baqrabha 용서에 저를 포함 아부 타르 알라가 당신의 모든 내가, 복구 그를 불러 만의 유죄, 나의 종 이여라고 말했지만,하지 않는 한이 땅의 죄 그는 말했다으로 내가 당신을 용서하고 무엇 Abdtna 및 Rjotine 오 말한다 내가 와지 드 와드 마지드하지만 Atai 단어

# إن الله يقول يا عبدي ما عبدتني ورجوتني فإني غافر لك على ما كان فيك ويا عبدي إن لقيتني بقراب الأرض خطيئة ما لم تشرك بي لقيتك بقرابها مغفرة وقال أبو ذر إن الله يقول يا عبادي كلكم مذنب الا من أنا عافيته فذكر نحوه إلا أنه قال ذلك بأني جواد واجد ماجد إنما عطائي كلام

 | O 예수님은 하나님이 계산을 미워하고 환자도 꿈이, 주님을 인식하지 어떤 고통을하지만 하나님 Amedoa을 그들이 좋아하는 것을 고통과 감사를 국가 너를의 나는 이미 터, 그는 그들이에게 말했다 그는 어떻게 내 꿈을 알고하지 않았다 꿈이 아니다라고 그들에게 과학을 줄

# إن الله يقول يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف هذا لهم ولا حلم ولا علم قال أعطيهم من حلمي وعلمي

 | 하나님은 구름 Fantq 최고의 로직을 생성하고 최고의 웃음을 웃음

# إن الله ينشئ السحاب فينطق أحسن المنطق ويضحك أحسن الضحك

 | 무슬림이 신이 없지만 알라와 무하마드는 알라의 메신저가 있음을, 평화가 그와 그의 가족에게하고 하나님의 말씀임을 증언 무덤에 묻는 [하나님은 믿는 자 말을 하드 증명] 경우

# إن المسلم إذا سئل في القبر فشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذلك قول الله [يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت]

 | 천사는 구름이 자신에 백 거짓말에 거짓말을하는 하늘 Vtstrq 악마 청각 Vtsamah Vetohah의 점쟁이에서 보낸 기억이 최대한 발휘하기 위해 내려

# إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم

 | 머리에 바로 본문으로 믿음의 사람들을위한 보험 몸 SMART의 머리와 같은 믿음의 사람들의 신자

# إن المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لأهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس

 | 나를 믿는 사람은, 한 음료를 마시고 있지만, 일곱 장에서 이교도

# إن المؤمن يشرب في معي واحد وإن الكافر يشرب في سبعة أمعاء

 | 남자들이 레이어에 생성 된 신자와 라이브의 신자를 사람을 생성하고 태어난 신자와 불신자 사람이 죽고 사는 이교도 이교도 죽고 신자는 남자와 라이브에서 신자와 불신자 탄생 이​​교도 사람 죽고 사는 이교도 신자 다이 탄생

# إن الناس خلقوا على طبقات فيولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت مؤمنا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت كافرا ويولد الرجل مؤمنا ويعيش مؤمنا ويموت كافرا ويولد الرجل كافرا ويعيش كافرا ويموت مؤمنا

 | 정자가 자궁에있는 동안 밤낮을 위치한 후 작성 말한다 왕, 주님, 기억하거나 여성을 상상하고, 하나님의 남성 또는 여성하게되고, 다음, 주님은 Easyway 또는 비 전용 말한다과 함께 하나님을 만들거나 만 다음입니다, 주님은 만들어 그에게 무엇 무엇 생활 말한다 하나님은 그에게 행복 또는 음란하게

# إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك الذي يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله الله سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا

 | 정자 전 마흔이 될 거머리 후 다음뿐만 아니라 뼈를 씹을 경우 같은이 변경되지 않습니다 사십 일 동안 자궁에, 하나님이 왕에게 보낸 그의 창조를 이행하기를 원한다면 어떤 언급이나 여성 비참 또는 행복 또는 긴 Ogosair 플러스 Onaqs의 주님을 따라 왕이 말한다 강도는 그 것이 진정한 음 Suqeim 말했다 모든 사람이 민속 Vfim에서 말했다 기록그래서 작업이 모두이 완료되었습니다 일 각의 창조로 이동합니다 말했다

# إن النطفة تكون في الرحم أربعين يوما على حالها لا تغير فإذا مضت الأربعون صارت علقة ثم مضغة كذلك ثم عظاما كذلك فإذا أراد الله أن يسوي خلقه بعث إليها ملكا فيقول الملك الذي يليه أي رب أذكر أم أنثى أشقي أم سعيد أقصير أم طويل أناقص أم زائد قوته وأجله أصحيح أم سقيم قال فيكتب ذلك كله فقال رجل من القوم ففيم العمل إذن وقد فرغ من هذا كله قال اعملوا فكل سيوجه لما خلق له

 | 아버지와 당신의 아버지는 화재에

# إن أبي وأباك في النار

 | 가장 경건한 하나님 당신을 통지

# إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا

 | 당신의 경우기도 Vibs 사단은 피 각질의 사람 Bdapth로 그에게 제공된 경우 경우의 당신이 소리를 듣거나 냄새가 그것을 의심하지 않을 때까지 외출하지 않는 무엇인가를 발견하는 경우 Evtne에 대한 자신의기도에 대한 그의 엉덩이 사이에 주택 Odhart

# إن أحدكم إذا كان في الصلاة جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له أضرط بين أليتيه ليفتنه عن صلاته فإذا وجد أحدكم شيئا من ذلك فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا لا يشك فيه

 | 사원에서 당신의 경우 하나는 악마 Vibs 피 각질의 사람 Bdapth 그를 나니 만일 자신의 거주 또는 루 빌지 아부 Huraira 당신이 Alemsenouk Fterah 하나님이 Almjawm Vvath 화씨는 전능하신 하나님을 언급하지 않는 언급하지 않을뿐만 아니라 기울어 진 것을 볼 수 있습니다 말했다

# إن أحدكم إذا كان في المسجد جاء الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له زنقه أو ألجمه قال أبو هريرة فأنتم ترون ذلك أما المزنوق فتراه مائلا كذا لا يذكر الله وأما الملجوم ففاتح فاه لا يذكر الله عز وجل

 | 당신의 하나가기도 한기도는 제한 천사는 하나님 께서 그를 용서하고 Arahmh 무엇을 일어나지 않았다, 또는기도의 말대로하면

# إن أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملائكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من صلاته أو يحدث

 |. 악마가 그에게 와서 당신의 창조에서 둘 중 하나는 하나님이 하나님의 창조라고 말한다 말한다 너희 중에 누구든지 Vliqro 하나님과 그의 메신저 믿는 것을 발견하는 경우, 이것은 그와 함께 간다

# إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فإذا وجد ذلك أحدكم فليقرأ آمنت بالله ورسله فإن ذلك يذهب عنه

 | 당신의 한 사십 일 동안 그의 어머니의 자궁에서 그의 창조를 가져다주는 경우는, 그 같은 그 거머리에하고 다음 중 하나가 낙원의 사람들의 작업을 수행 할 것을 왕 Vinfaj에게 정신을 전송하고 그와 그의 작품 및 못된 또는 행복 Volve 네 단어 책을 다른 신에게 자신의 생활을 지시없는 것처럼 그 씹어에 그래서 그들 사이이지만, Fasbak 책함으로써 작용하는 작업을 지옥의 사람들을 팔이에 파라다이스 Vidkhalha의 사람들의 일에 작용 Fasbak 책을 팔 제외하고 그들 사이에있을 때까지 Vidkhalha 당신의 하나는 지옥의 사람들의 작업을 수행 할 수

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | 당신의 한 사십 일 동안 그의 어머니의 자궁에서 그의 창조를 가져다주는 경우는, 그 같은 그 거머리에하고 다음 중 하나가 낙원의 사람들의 작업을 수행 할 것을 왕 Vinfaj에게 정신을 전송하고 그와 그의 작품 및 못된 또는 행복 Volve 네 단어 책을 다른 신에게 자신의 생활을 지시없는 것처럼 그 씹어에 그래서 그들 사이이지만, Fasbak 책함으로써 작용하는 작업을 지옥의 사람들을 팔이에 파라다이스 Vidkhalha의 사람들의 일에 작용 Fasbak 책을 팔 제외하고 그들 사이에있을 때까지 Vidkhalha 당신의 하나는 지옥의 사람들의 작업을 수행 할 수

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | 당신의 한 사십 일 동안 그의 어머니의 자궁에서 그의 창조를 제공하고처럼 씹어해야 그 같은 거머리하고 있다면 하나님은 네 개의 단어를 왕 Faamr 보내고 일과 생활의 자신의 종류 및 그와 파라다이스 사이에있을 때까지 당신이 작업하는 장난 꾸러기 또는 행복하고 인간의 정신을 불어 그에게 말했다 그러나, 그의 팔 Fasbak에 따라서 작업을 연기하고 화재의 사람들은 그를이 작품그리고 불 사이 만하여 낙원의 사람들에 작용 Fasbak 책을 팔

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة إلا ذراع فيسبق عليه كتابه فيعمل بعمل أهل النار ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة

 | 당신의 한 사십 일 동안 그의 어머니의 자궁에서 그의 창조를 가져다주는 경우는, 그 같은 그 거머리에하고 다음 중 하나가 낙원의 사람들의 작업을 수행 할 것을 왕 Vinfaj에게 정신을 전송하고 그와 그의 작품 및 못된 또는 행복 Volve 네 단어 책을 다른 신에게 자신의 생활을 지시없는 것처럼 그 씹어에 그래서 그들 사이이지만, Fasbak 책함으로써 작용하는 작업을 지옥의 사람들을 팔이에 파라다이스 Vidkhalha의 사람들의 일에 작용 Fasbak 책을 팔 제외하고 그들 사이에있을 때까지 Vidkhalha 당신의 하나는 지옥의 사람들의 작업을 수행 할 수

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | 당신의 한 사십 일 만에 그의 어머니의 자궁에서 그의 창조를 제공하거나 동안 밤낮으로 그와 기아 밤 말하고 그 같은 거머리가 다음처럼 씹어해야 하나님이 그의 작품의 네 단어와 그와 그의 생계 및 못된 또는 행복하고 정신 Volve를 불어 위해 왕 전능하신 하나님을 전송하면 신이 없다 Fasbak 팔을 제외하고 그들 사이에있을 때까지 당신의 다른 하나는 낙원의 사람들의 작업을 수행 할 수불을 작업하는 사람들의 일에 대한 당신의 하나는 그 사이가 될 때까지 만 그에게 그녀의 가족에서 낙원의 사람들의 일한다 Fasbak 책이 그와 함께 결론을 팔 경우 그와 결론이 책은 그의 작업은 지옥의 사람들은 그녀의 가족이어야한다

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما أو قال أربعين ليلة قال وكيع ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله عز وجل إليه الملك بأربع كلمات عمله وأجله ورزقه وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيكون من أهلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيكون من أهلها

 | 당신의 한 사십 일 자신의 어머니의 자궁에서 그의 창조를 제공하는 경우, 그와 같은 거머리가 있고 그 다음 하나님과 같이 씹어해야 그에게 왕 Vinfaj을 보내고 네 그와 그의 작품 및 못된 또는 행복 Volve를 위해이 때까지 중 하나가 낙원의 사람들의 일을하는 것을 다른 하나님을 자신의 생활을 기록하지 주문 그들 사이에, 그러나 결코 다음 팔과 책은 그의 작품과 지옥 Vidkhalha의 사람들을 체결만약 그들 사이에있을 때까지 불을 일하는 사람들의 일에 대한 당신의 하나, 그러나 결코 팔을 다음 책은 그의 작품에 체결 파라다이스 Vidkhalha의 사람들

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الله إليه الملك فينفخ فيه ويؤمر بأربع يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع ثم يسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | 당신의 한 사십 일 자신의 어머니의 자궁에서 그의 창조를 제공하는 경우, 그와 같은 거머리를하고 그 다음에 전송처럼 왕 Vinfaj에 정신을 씹어해야하고 네 생활 단어를 주문하고 그와 그의 작품에 대한, 그리고있을 때까지 다른 하나님이 너희 중 하나가 낙원의 사람들이 일을하지 않으려면 행복 또는 불행 Volve 여부 지옥 Vidkhalha의 사람들이 그들 사이에,하지만 Fasbak 책을 팔 그의 작품 체결그것은 그 사이 만 그 Fasbak 책을 팔 때까지 불을 작업하는 사람들의 작업을 위해 남자는 자신의 일에 파라다이스 Vidkhalha의 사람들을 체결했지만

# إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | 당신의 한 사십 일 동안 그의 어머니의 자궁에 제공하고처럼 씹어해야 그 같은 거머리 그리고 만약 하나님이 왕 Faamr 네 Brozkh 및 그와 보내는 장난 꾸러기하거나 또는 그들 사이에있을 때까지 지옥의 사람들의 일을 일 사람 중 하나가 판매 또는 책에 의해 Fasbak을 팔 경우 맹세 행복 이에 낙원의 사람들 Vidkhalha 작업을 연기 한 남자는 낙원의 사람들까지 근무그와 비 팔 또는 팔 Fasbak 책 사이함으로써 지옥 Vidkhalha의 사람들의 일에 작용하는 아담은 팔 말했다

# إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربعة برزقه وأجله وشقي أو سعيد فوالله إن أحدكم أو الرجل يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها غير باع أو ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها قال آدم إلا ذراع

 | 나무의 그늘과 하늘 전에 불에서 하나님, 교환 및 얼굴의 상태 남자와 그와 같은 낙원의 사람들의 가장 낮은, 그는 어떤 고용주가 나는 그늘 무엇 바나 당신이 다른 이야기에 그는 말한다 언급하지 않았다 이븐 마수드에 대해 이야기 할 수있는 다리, 아담의 O 아들,에있어,이 나무 저를 소개하고 IT 및 MOT 증가했다 하나님의 결핵 어쩌구가 저쩌구, 아마니에 의해 중단하면 하나님 께서 당신과 10 배입니다 말했다 말했다그런 다음 집은 우리를 Ahaak 하나님 께 찬양 Vtcolan houris의 두 아내를, 개입 입력하고 때때로 그는 내가 주어진 것을 좋아 말을 말한다

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وساق الحديث بنحو حديث ابن مسعود ولم يذكر فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك إلى آخر الحديث وزاد فيه ويذكره الله سل كذا وكذا فإذا انقطعت به الأماني قال الله هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل بيته فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت

 | 나무의 그늘과 하늘 전에 불에서 하나님, 교환 및 얼굴의 상태 남자와 그와 같은 낙원의 사람들의 가장 낮은, 그는 어떤 고용주가이 나무에 저를 소개하고 나는 하나님의 그늘에있을 것, 다른 하나는 안된다고 물어요 하나님 피트의 영광은 단순히 나무와 과일의 그늘에 그를 좋아하는 그 내용 IT 인 것을 특징 그는 내가 그늘에있어 하나님의 열매가 그에게 말했다 먹고, 어떤 고용주가이 나무에 저를 소개했다 수행내가 당신을 준 경우 내용 IT는 다른 더 말한다, 하나님의 영광이 그늘과 과일, 물 트리 다시 그를 대표하는 그들에 의해 제공되며, 모든 고용주가이 나무에 저를 소개라고 물어 그, 나는 그늘에있어 그 과일 먹고 그 물을 마시고, 다른 하나는 아니라고 부탁하고, 당신의 영광이되지 않습니다 않았다 그 내용 IT를 말합니다 나는 천국의 문에 그에 의해 제공되는 하나님의 다른 하이라이트를 물어, 어떤 고용주가 저를 소개 말한다낙원 Vokon의 문 나자프 낙원에서 하나님에 의해 제공됩니다 그들의 소유자에 볼 수있는, 그것은 낙원의 사람들을보고 여기서 그는 하나님의 Vidkhalh 낙원 천국이 올 경우, 그는에 의해 중단 경우에도, 나에게이 하나님이 그의 소원 Vimny 말한다 상기와 같은 이러한 하나님의 매출 그를 생각 나게하는 것을 특징으로하는 고용주가 낙원에서 저를 로그인 말한다 아마니는 파라다이스를 입력하는 것을, 전능하신 하나님이 당신과 10 배입니다 말했다그것은 다행히 우리를 Ahaak하는 그에게 말할 것이다 houris의 두 아내를 입력하고 때때로 그는 내가 무엇을 주어진 최소 좋아했다 및 화재 Benalin 뇌의 지옥 유일한 처벌의 사람들이 자신의 신발의 온도를 끓는 말을 말한다

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها فقال الله هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيرها قال لا وعزتك فقدمه الله إليها ومثل له شجرة ذات ظل وثمر فقال أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها فقال الله له هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك فيقدمه الله إليها فتمثل له شجرة أخرى ذات ظل وثمر وماء فيقول أي رب قدمني إلى هذه الشجرة أكون في ظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول له هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيقدمه الله إليها فيبرز له باب الجنة فيقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فأكون تحت نجاف الجنة وأنظر إلى أهلها فيقدمه الله إليها فيرى أهل الجنة وما فيها فيقول أي رب أدخلني الجنة قال فيدخله الله الجنة قال فإذا دخل الجنة قال هذا لي قال فيقول الله له تمن فيتمنى ويذكره الله سل من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله عز وجل هو لك وعشرة أمثاله قال ثم يدخل الجنة يدخل عليه زوجتاه من الحور العين فيقولان له الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك قال فيقول ما أعطي أحد مثل ما أعطيت قال وأدنى أهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين يغلي دماغه من حرارة نعليه

 | 파라다이스 사람의 사람의 가장 낮은 상태는 하나님이 그와 같은 당신과 다른 사람, 그러나 그는 그에게 이런 저런가 그와 같은 당신과 다른 사람, 아부 사에드는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복하고 열배 당신에게 말한다 상기다고 가르치라고했다고한다 소원

# إن أدنى أهل الجنة منزلة رجل يتمنى على الله فيقال لك ذلك ومثله معه إلا أنه يلقن فيقال له كذا وكذا فيقال لك ذلك ومثله معه فقال أبو سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيقال لك ذلك وعشرة أمثاله

 | 최소 처벌 자신의 뇌에서 화재 Benalin에서 지옥 특성의 사람들은 자신의 신발을 가열 비등

# إن أدنى أهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه

 | 당신의 하나의 가장 낮은 자리 낙원 소원을 말한다 그를 원하며 그와 같이 당신이 이제까지 바랄 말한다 예 당신이 그에게 말은 내가 기대했던 것을 말한다 다른 사람

# إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول تمن ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه

 | 예 당신이 그에게 말을 당신 중 하나가 그 Vimny 소원을 말한다 그를 원하며 이제까지 바랄 말한다 천국의 가장 낮은 좌석이 말하는 것은 내가 기대하고 그와 같은 다른 사람이 있었는지입니다

# إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول له تمن فيتمنى ويتمنى فيقول له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فإن لك ما تمنيت ومثله معه

 | 신자의 삶은 그가 그들 중 하나를 소유자 결코 본 적이 무엇에 행진에 수렴

# إن أرواح المؤمنين تلتقي على مسيرة يوم ما رأى أحدهم صاحبه قط

 |이 이미지의 소유자는 부활에 처벌됩니다 그들은 부활 추가 무슨 말된다

# إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

 |이 이미지의 소유자는 부활에 처벌됩니다 그들은 부활 추가 무슨 말된다

# إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

 | 이슬람교의 가장 큰 범죄는 Msolth가 금지 것을 금지하지 않는 무언가를 요구

# إن أعظم المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته

 | 요청 무슬림의 공격에서 가장 큰 무슬림 Msolth 사람을 박탈하는 것을 금지하지 않습니다

# إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن أمر لم يحرم فحرم على الناس من أجل مسألته

 | Geraba과 Odhirh과 같은 Nahite 사이에 당신의 앞에 분지

# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

 | Geraba과 Odhirh과 같은 Nahite 사이에 당신의 앞에 분지

# إن أمامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء وأذرح

 | Onsabkm이 당신에 Besbab 아니라, 아담은 음란 Bvea 인색 한 겁쟁이로 남자에 의해 유일한 종교 또는 좋은 일을 선호 하나를 타프 SAA Tmlaoh을하지 태어난 건 아니 었어

# إن أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو عمل صالح حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا بخيلا جبانا

 | Onsabkm이 인색 한 음란 Bvea 수하는 유일한 종교 또는 경건의 선호를하지 Tmlaoh되지 아담 타프의 SAA의 아들과 충분히 남자의 모든 Bmsph 아니다

# إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد كلكم بنو آدم طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين أو تقوى وكفى بالرجل أن يكون بذيا بخيلا فاحشا

 | 그들이 먹는 파라다이스,과 음료의 사람들

# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون

 | 그들이 먹고 마시고 소변 또는 Atflon을 배설하지 않는 낙원의 사람들은하지 Imitkhton 식품 분화는 Krah 사향 지명

# إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك

 | 그들이 말한 것을 포함 모로코 또는 차별화에 동쪽에서 수평선에 Taatran 도리 과거 행성, 같은 그들 위에 사람들의 파라다이스 ATRAN 룸의 사람들은 알라의 O 메신저 선지자가 다른 사람에게 의사 소통을하지 않는 가정은 승락 내 손 남성은 하나님을 믿는 사람과 보낸 사람을 믿고

# إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين

 | 내 움마 사람들에 나올 것 그룹과하지에 Atjary 개 소유자로 그들에게 그 열정을 거래 일흔셋 전체 화재의 명칭,하지만 하나에이 나라 Stfterq하지만 Tntin 칠십 종교에 종교에서 분리 된 두 권의 책의 사람들이 그 땀을 유지하는 상세한 아니라, 자신의 소득과 알라 O 아랍인 선지자를 수행 한 것을하지 않았지만, 평화시 수그리고 가능성이 사람들로부터 당신에게 축복과 다른 사람들은하지 않는 것이

# إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة وإنه سيخرج في أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوموا به

 | 지옥 불 자신의 Nalan Cherakan의 사람들의 낮은 처벌은 자신의 뇌가 아무도 그것의 무엇을 가장하고 처벌 O​​honhm에 대한 형벌을 볼 수 없습니다 가마솥 끓는로 비등

# إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه لأهونهم عذابا

 | 뇌를 끓여 Jmrtan 발가락에 배치 사람에 대한 심판의 날에 지옥 낮은 처벌의 사람들

# إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه

 | 뇌를 끓여 Jmrtan 발가락에 배치 사람에 대한 심판의 날에 지옥 낮은 처벌의 사람들

# إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه

 | 하나님이 펜을 만든 다음 그는 그 불을 입력에 내가되었는지, 부활, 내 아들의 일에 대한 목적이 무엇인지 그 시간에 유형을 실행하는 것이 우선

# إن أول ما خلق الله القلم ثم قال اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة يا بني إن مت ولست على ذلك دخلت النار

 | 하나님이 펜을 만든 첫 번째 것은, 그는 말했다, 그는 내가 무엇을 쓰기, 유형, 많은 개체가 영원히 무엇이고 무엇을 말했다 입력했다

# إن أول ما خلق الله القلم فقال اكتب فقال ما أكتب قال اكتب القدر ما كان وما هو كائن إلى الأبد

 | 하나님은 주님이 내 아들 아, 나는 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복과 그의 가족은 그가이 아닌 다른 사망 말한다들은 심지어 시간을 작성하고 모든 양을 입력 할 내용 말했다고 그에게 말했다 펜 타입을 만든 첫 번째 것은 나를 아니다

# إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا أكتب قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من مات على غير هذا فليس مني

 | 하나님 께서 부활의 날에 균주 것과 그를 다시 흔들며 아담 설문 조사를 만들고 무엇을 그들 개화 본 남자에 의해 자신의 자손을 소개하기 시작했다 아담 거부 또는 첫 번째 아담의 거부의 첫 번째는이 아들 다윗이 말했다이의 고용주가 말했다 어떤 고용주의 나이 상기 이전 주 데이빗 말했다 예순 살은 나이의 Ozadh 아담의 나이가 천년했다 Vzadeh 사십년하나님이 그래서 그는 책을 쓴 천사의 팀은 그가 나이 사십 년 남아 있고이 책에서 다윗은 하나님이 말씀했던 당신의 아들에 기부하고 강조 들었다과 천사를 보았다 말했다 걸릴 나는 아담과 그가 당신까지 왔을 때 그를, 대천사 죽어 목격 부담

# إن أول من جحد آدم أو أول من جحد آدم أن الله لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو من ذراري إلى يوم القيامة فجعل يعرض ذريته عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال أي رب من هذا قال هذا ابنك داود قال أي رب كم عمره قال ستون عاما قال رب زد في عمره قال لا إلا أن أزيده من عمرك وكان عمر آدم ألف عام فزاده أربعين عاما فكتب الله عليه بذلك كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما احتضر آدم وأتته الملائكة لتقبضه قال إنه قد بقي من عمري أربعون عاما فقيل إنك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت وأبرز الله عليه الكتاب وشهدت عليه الملائكة

 | 아담의 첫 번째 부인은 세 번을 발언 하나님 마리가 그들에게 말했다 피는 본 사람에게 노출 만들기 부활의 날이 무엇인지 그를 다시 흔들며 아담 설문 조사를 만들어 무엇의 어떤 바니이 아들 다윗이 어떤 고용주 km 세의 돌하는 것을 특징으로 말했다 어떤 고용주 Z-이전의 모든 고용주는 단지 그의 나이는 그 천년 아담 Vohb의 나이 증가하지 않는 것을 말했다아담이 참석 때 사십 년 동안 하나님이이 책을 쓴 나는 그에게 대천사을 목격 곰, 그는 자신의 영혼을 잡아 천사 등장, 그는, 그것은 그에게 뭔가를 부여하지 않았다 내 나이 사십년을 유지하고 그들은 당신이 당신의 아들 다윗에게 기증 말했다 그가 참석하지 않았다고 말했다와 천사에 의해 고소 책에 따라 하나님의 가장 눈에 띄는

# إن أول من جحد آدم قالها ثلاث مرات إن الله لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو ذارئ إلى يوم القيامة فجعل يعرضهم عليه فرأى فيهم رجلا يزهر فقال أي رب أي بني هذا قال هذا ابنك داود قال أي رب كم عمره قال ستون سنة قال أي رب زد في عمره قال لا إلا أن تزيده أنت من عمرك فكان عمر آدم ألف عام فوهب له من عمره أربعين عاما فكتب الله عليه كتابا وأشهد عليه الملائكة فلما حضر آدم أتته الملائكة لتقبض روحه فقال إنه لم يحضر أجلي قد بقي من عمري أربعون سنة فقالوا إنك قد وهبتها لابنك داود قال ما فعلت ولا وهبت له شيئا وأبرز الله عليه الكتاب فأقام عليه الملائكة

 | 마지막 파라다이스 파라다이스 소득과 그의 주님은 그에게 말한다 크롤 링 지옥 불 남자의 사람들로부터 또 다른 출발, 그 모두가 가득한 낙원이 최소 열 Murrar 같은 당신이 말한다 복원, 천국의 주님이 천국 전체의 그에게 세 번 말한다 입력 말한다

# إن آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا فيقول له ربه ادخل الجنة فيقول رب الجنة ملأى فيقول له ذلك ثلاث مرات فكل ذلك يعيد عليه الجنة ملأى فيقول إن لك مثل الدنيا عشر مرار

 | 마지막 파라다이스 소득 파라다이스와 화재에서 비상구의 다른 사람들이 사람이 Ahbua 그에게 전능하신 하나님을 말한다 불 밖으로 나와, 이동,가 가득 파라다이스 Faotaha Vijal에게 그를 입력하면 때문이다 주님 말한다, 그녀의 할머니가 이동 말한다 작성, 파라다이스 Faotaha Vijal 그를가 가득 귀속 말했다 입력 O 말한다 주님이 가득했던 그녀의 할머니는 이동이 말한다, 파라다이스 Faotaha를 입력가 가득 그를 Vijal 것은 그 때문이고, 주님을 말한다, 3 가득한 그녀의 할머니가 세계와 10 배 또는 같은 열 번 그가 나에게 웃으면 서 말한다 최소, 오 주님 당신을 이동 말합니다, 당신은 왕이 상태에서 낙원의 사람들의 가장이었다 상기

# إن آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب قد وجدتها ملأى فيقول اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع إليه فيقول يا رب وجدتها ملأى ثلاثا فيقول اذهب فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو عشرة أمثال الدنيا قال يقول يا رب أتضحك مني وأنت الملك قال فكان يقال هذا أدنى أهل الجنة منزلة

 | 다른 두 사람이 화재의 외출, 하나님은 내가이 일을 위해 준비 것을 그들 중 하나, 아담의 O 아들에, 당신은 더 나은 일 Rjotine하지 화재에 그를 Faamr 어떤 고용주는 내가이 일을 위해 준비 것을, 아담의 O 아들, 지옥 비탄의 대부분의 사람들과 다른라고 말한다 있습니까 적이라고, 당신은 좋은 고양이 일 또는 Rjotine은, 주님을 말한다뿐만 아니라 내가하시기 바랍니다 말했다 자신의 트리를 펼쳐 및 고용주 Oqrna을 말한다 때문에아담 통증 Taahidna의 O 아들이 나무 Vostzl 그림자 아래 및 과일에서 식사를하고 물을 마시고 Iehdh 그것은 하나 아래에 그의 나무가 첫 번째보다 더 들어 올려 물을 샤워를하고 고용주 Oqrna가 아래에 다른 Vostzl 그림자를 요청하고 그 열매에서 식사를하고 물을 마시지 않는다 말한다 다른 사람을 요구하지 말한다 부탁하지 마십시오 다른 고용주가 이것과 다른 Iehdh 요구하지 않습니다 말합니다 그즉, 그것은 하나 아래에 다음 천국의 문에 자신의 나무가 처음 두보다 더 나은 물을 샤워를하고 고용주 Vidnyh 그들과 Iehdh 아래이 Oqrna하지 낙원의 사람들의 목소리를들을 다른 사람에게 말한다 해제 등을 요구하지 않는 한 Eetmalk 어떤 고용주가 나에게 천국을 가져 어떤 고용주 낙원 말한다, 전능하신 하나님이 말한다 결핵 및 Timnath는 그에게 최소 일 삼일을 요청하고 가르치고 소원의 양이되고소원을 당신에게 폐의 경우 내가 무엇을 요구 그것을 인식하지이었고, 요구하시는 하나님, 아부 사이드와 그와 같은 다른 사람을 말했다, 아부 Huraira와 배로 그와 함께 말, 사람은 자기 이웃에게 이르되, 나는 내가들은 최신을 포함, 무슨 일이 있었는지 들어

# إن آخر رجلين يخرجان من النار يقول الله لأحدهما يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط هل رجوتني فيقول لا أي رب فيؤمر به إلى النار فهو أشد أهل النار حسرة ويقول للآخر يا ابن آدم ماذا أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا قط أو رجوتني فيقول لا يا رب إلا أني كنت أرجوك قال فيرفع له شجرة فيقول أي رب أقرني تحت هذه الشجرة فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى وأغدق ماء فيقول أي رب أقرني تحتها لا أسألك غيرها فأستظل بظلها وآكل من ثمرها وأشرب من مائها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول أي رب هذه لا أسألك غيرها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيقره تحتها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأولتين وأغدق ماء فيقول أي رب هذه أقرني تحتها فيدنيه منها ويعاهده أن لا يسأله غيرها فيسمع أصوات أهل الجنة فلم يتمالك فيقول أي رب الجنة أي رب أدخلني الجنة فيقول الله عز وجل سل وتمنه فيسأله ويتمنى مقدار ثلاثة أيام من أيام الدنيا ويلقنه الله ما لا علم له به فيسأل ويتمنى فإذا فرغ قال لك ما سألت قال أبو سعيد ومثله معه وقال أبو هريرة وعشرة أمثاله معه قال أحدهما لصاحبه حدث بما سمعت وأحدث بما سمعت

 | 마지막은이 나무의 주님 Adnni, 파라다이스 나무에 이루어집니다 사람 Vinkp 한 번 길을 걷고 초과 경로는 Njani 수 하나님 께서 처음 두 중 하나를 포기하지 않았다 걸 준하고, 다른 사람이 말했다 복이 상기되어있는 경우, 한 번에 한 번 걷고 Tesfah 화재가, 그것을 볼 말한다되어 입력 그림자와 그 물을 마시 말한다 Vostzl 그 어떤 압디 Vlali Odnitk그들없이, 주님, 하나님 께 서약은 다른 요구하지 않습니다 말한다 저에게 다른 질문과 만군의 여호와 Sasalh 그가없는 그에게 더 인내가 다음 중 가장 말했다 그의 나무,이 나무 Vostzl 그림자의 주님 Adnni를 발생시키고 물을 마시라고하는 Vidnyh을 의미 볼 수 있기 때문에 것을 알고 중 압디 고통 Taahidna는이 요청하지 않는, 다른 하나는, 주님을 말한다 저를 요구하지 않는 의미기타 Iehdh과 주님은,이 나무가 Iehdh 주님은 그것을 알고 다른 사람을 요구하지 않으며, 다른 하나는 말한다 주님을 부탁하지 않는 어떤 압디 고통 Taahidna를 그들의 최고에,이 나무 쉼터 그림​​자의 Adnni의 주님 말씀입니다 천국의 문을 나무에 수행하고 물을 마시라고되어 다른 Vidnyh을 Sasalh 알고 Sasalh 다른 사람은 그가 인내심이없는 것을 볼 수 Vidnyh파라다이스, 주님을 말한다의 소리를들을 것이다, 파라다이스 파라다이스 당신은 주님이 나에게 천국을 가져, 다른 하나는 말한다 저를 요구하지 않는 압디 고통 Taahidna 말한다, 전능하신 바나 당신이 어떤 압디 Oaredak 당신에게 낮은 낙원을주는 말을 말한다 그리고 그들처럼 그는 나의 주님 나를 어떤 당신 Othzo 영광의 주님을 말한다 압둘라는 그가 Noajzh이 저를 요구하지 않았다보고 웃고 심지어 말했다나는 그가 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 웃음으로 말했다 웃었다 말라고 웃으면 서 다음 알라의 메신저 알라 그와 제가 그들은 웃지 않았다 웃었다 않았다 요구하지 않는 그의 가족을 축복 할 수있다라고 우리에게 이야기 그가 나를 Othzo 말했을 때, 알라의 O 메신저 주님의 웃음에 말했다 당신은 영광의 주님입니다

# إن آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط فينكب مرة ويمشي مرة وتسفعه النار مرة فإذا جاوز الصراط التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله ما لم يعط أحدا من الأولين والآخرين قال فترفع له شجرة فينظر إليها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي فلعلي إن أدنيتك منها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهد الله أن لا يسأله غيرها والرب عز وجل يعلم أنه سيسأله لأنه يرى ما لا صبر له يعني عليه فيدنيه منها ثم ترفع له شجرة وهي أحسن منها فيقول يا رب أدنني من هذه الشجرة فأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي ألم تعاهدني يعني أنك لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه لا أسألك غيرها ويعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها فيدنيه منها فترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن منها فيقول رب أدنني من هذه الشجرة أستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول أي عبدي ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول يا رب هذه الشجرة لا أسألك غيرها ويعاهده والرب يعلم أنه سيسأله غيرها لأنه يرى ما لا صبر له عليها فيدنيه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول يا رب الجنة الجنة فيقول أي عبدي ألم تعاهدني أنك لا تسألني غيرها فيقول يا رب أدخلني الجنة قال فيقول عز وجل ما يصريني منك أي عبدي أيرضيك أن أعطيك من الجنة الدنيا ومثلها معها قال فيقول أتهزأ بي أي ربي وأنت رب العزة قال فضحك عبد الله حتى بدت نواجذه ثم قال ألا تسألوني لم ضحكت قالوا له لم ضحكت قال لضحك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألا تسألوني لم ضحكت قالوا لم ضحكت يا رسول الله قال لضحك الرب حين قال أتهزأ بي وأنت رب العزة

 | 태양이 그에게서 상승 할 때까지 회개의 모로코 문을 열고 그의 경력 칠십 년 닫히지 않습니다

# إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه

 | 내 사람들이 코란 빚 Hlaqimam을 초과 활에서 화살을하지 않습니다 읽은 후 그들은 악한 생물과 창조를 반환하지 않는에서 내 나라의 크기는, 또는 나를 따라 할 것이다

# إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة

 | 내 민속에서 자신의 목은 활에서 Imrq 종교를 통해 화살표를 전달하고 그들이 인류와 창조의 악을 반환하지 않습니다 초과하지 않는 코란을 읽을 후 내 나라의 크기는, 또는 것입니다

# إن بعدي من أمتي أو سيكون بعدي من أمتي قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة

 | 내 민속의 크기는 코란은 활 밖으로에서 화살표로 빚 Hlaqimam를 초과하지 않는 읽은 후 창조의 악 창조에 반환하지 않습니다

# إن بعدي من أمتي قوما يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه شر الخلق والخليقة

 | 남자와 회피하고 kufr 사이기도

# إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

 | 지브릴 하나님이 저를 당신의 사람들의 말을 들어했다고한다라고 당신에게 반환

# إن جبريل ناداني قال إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك

 | 당신의 하나의 창조 사십 일 동안 그의 어머니의 자궁에 제공하고 같은 거머리하고 다음처럼 씹을 필요가 그를 왕으로 전송 Faamr 네 말은 그와 그의 작품에 대한 자신의 생활을 기록하고 장난 꾸러기 또는 행복은 그를 사이에있을 때까지 낙원의 사람들의 작업을 수행 할 수 중 하나의 정신을 불어 기록 지옥 Vidkhalha의 사람들을 포함하지만 팔이나 팔 Fasbak 책에서하여 작업을 행동거기에 그들 사이에하지만 팔이나 팔 Fasbak 책에서 그에 파라다이스 Vidkhalha의 사람들의 일에 작용 될 때까지 불을 작업하는 사람들의 일에 대한 당신의 하나가

# إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث إليه ملك فيؤمر بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله ثم يكتب شقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع أو قيد ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 | 당신의 하나의 창조는 그 다음 그와 같이 씹어 가지고있는 것처럼 밤낮 사십 일을 다음 거머리를 만나 그의 어머니의 자궁에 제공하고 네 말에 그에게 왕의기도를 보낸다는 그와 그의 작품에 대한 자신의 생활을 기록하고 행복 또는 불행인지 다음 심지어 그를이없는 낙원의 사람들의 작업을 수행 할 수 중 하나의 정신을 불어 만 책함으로써 작용하는 작업의 백성들에게 Fasbak 팔 화재 있지만, 불 들어갑니다당신의 하나는 그들과 그에 파라다이스 Vidkhalha의 사람들의 일에 작용하는 유일한 팔 Fasbak 책 사이 때까지 화재의 사람들의 작업을 수행 할 수

# إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما وأربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث إليه الملك فيؤذن بأربع كلمات فيكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد ثم ينفخ فيه الروح فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يكون بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكن بينها وبينه إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها

 | 도사가 회피했다 오 하나님, 도사를 안내하고이를 가져 말했다

# إن دوسا قد استعصت قال اللهم اهد دوسا وائت بهم

 | 주님은 그들이 몰 그를 쓴 내가 여러 번에 칠백 그에게 열을 쓴 작품으로 잘 근무하고 그들이 Bsaih는 내가 그에게 하나를 쓴 하나님이 하나님을 멸망하지 않고 삭제 작업으로 잘 작동하지만 그는 운명 그를 썼다하지 않은 것보다 자비

# إن ربكم رحيم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا إلى سبعمئة إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له واحدة أو يمحوها الله ولا يهلك على الله إلا هالك

 | 남자들은 하느님이 우주를 만든 만든 말을 자신의 문제를 증가

# إن رجالا سترتفع بهم المسألة حتى يقولوا الله خلق الخلق فمن خلقه

 | 사람이 그가 인생의 절망 할 때 죽음이 참석 난 당신이 열을 먹는 경우에도, 내가 장작 많은 Dzla 다음 불을 Vajmawa 있었고, 바다에서 슈퍼 Vatst Fajdhuha Vadhiroha을 체결하는 경우 자신의 가족을 추천했다, 그들은 그에게 Fjmah 전능하신 하나님을했고 그를 그렇게 Khchitk를 상기하지 말 하나님은 그를 용서

# إن رجلا حضره الموت فلما أيس من الحياة أوصى أهله إذا أنا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا ثم أوقدوا فيه نارا حتى إذا أكلت لحمى وخلص إلى عظمى فامتحشت فخذوها فاذروها في اليم ففعلوا فجمعه الله عز وجل إليه وقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك قال فغفر الله له

 | 협정 하나님은 하나님없는 사람이하지만 그는 그에게 거짓말을 용서

# إن رجلا حلف بالله الذي لا إله إلا هو كاذبا فغفر له

 | 온 사람이었다 사람 당신은 당신이 말한 어떤 아버지가 좋은 아버지가 말했다 어떤 아들은 당신이 그는 내가 Thrkona도 석탄 나를 부르는 죽을 경우에 볼 말했다 예 Mtiei 말했다 알라의 메신저가 말했다, 평화시 것이라고 말했다, 하나님의 돈과 아들도 사라 시대를 Rgush 그가 죽어가는 시대가 오기 전에 알라의 메신저 하나님을 말에 그들이했던 축복은, 다음 Ahrsoni 팔메는 자신의 손으로 몸짓으로그와 그의 가족과 그를 그들은했고 하나님은 그럼 Adhirona 바람 알리에 바다에서 길을 잃다 하나님은 알라가 그와 그의 가족을 축복했다 그 그들은했고, 그는 하나님의 그립에있는 경우 하나님은, 내가 어떤 고용주 Mkhavtk Vtlavah 하나님이 그들에게 말했다 무엇을 만들 었는지, 아담의 O 아들 '라고

# إن رجلا كان فيمن كان قبلكم رغسه الله مالا وولدا حتى ذهب عصر وجاء عصر فلما حضرته الوفاة قال أي بني أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فهل أنتم مطيعي قالوا نعم قال انظروا إذا مت أن تحرقوني حتى تدعوني فحما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا ذلك ثم اهرسوني بالمهراس يومئ بيده قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا والله ذلك ثم اذروني في البحر في يوم ريح لعلي أضل الله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففعلوا والله ذلك فإذا هو في قبضة الله فقال يا ابن آدم ما حملك على ما صنعت قال أي رب مخافتك قال فتلافاه الله بها

 | 아웃 도착하기 전에 Knanth Venkoha없이 혈액 에르고 그가 죽을 때까지에서 납치 궤양 Azth 주가는, 주님 께서 천국의 그를 박탈 말했을 때였다 남자

# إن رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة

 | 낙원의 사람들 남자는 그의 주님의 권한을 물어볼 것입니다 당신이 원하는대로 네가하지 승락 임플란트 분야에서 그에게 말했다, 그러나 나는 speediest 식물 사랑하고 파종은 파티시를 원하는 그의 상승 및 Asthsadeh Tkwerh은 산을 좋아하고 하나님이 아담의 덩크 O 아들, 그것은 당신의 식욕을 만족하는 것이 아닙니다 말한다

# إن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال له أوَلست فيما شئت قال بلى ولكني أحب أن أزرع فأسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده وتكويره أمثال الجبال فيقول الله تعالى دونك يا ابن آدم فإنه لا يشبعك شيء

 | 슬레이브 죄와 어떤 고용주가 죄를 범했다, 그래서 용서, 주님 께서 그 죄를 용서 하시고 그를 그를 용서하고 또 다른 죄 다음 Mashallah 체재 소요 주님, 그가 어떤 고용주가 Vagverh는 주님 께서 그 죄를 용서 하시고 소요 주님을 가지고 압디을 알고 말했다 죄를 범했다 가지고 압디을 알고 말했다 그를 용서하고 그가 Mashallah 유죄 다음 다른 죄를 머물렀고, 그가 어떤 고용주가 죄를 범했다 죄 Rabbo는 Vagverh 말했다압디 알고 그는 죄를 용서 하시고 압디 용서 한 그를 소요 주를 가지고

# إن عبدا أصاب ذنبا فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفر لي فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فقال أي رب أذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي

 | 슬레이브가 죄를 강타, 그가 말하기를, 주여, 저를 용서해 나의 죄를 전능하신 그가 죄와 죄를 용서 주님이 세 번 반복 소요가 있는지 알고, 죄의 압디 유죄 말했다 그가 당신이 용서하고 싶은 것을 할 수 있습니다 말한다

# إن عبدا أصاب ذنبا فقال يا رب اغفر لي ذنبي فقال عز وجل أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ثلاث مرار قال فيقول اعمل ما شئت قد غفرت لك

 | 슬레이브가 죄를 치고 어쩌면 그가 죄, 그가 말하기를, 주님이 죄를 범 하였으 아마 내가했다, 그래서 용서, 주님 께서 그 죄를 용서 하시고 그를 압디 다음 Mashallah 다음 죄나 죄를 명중 머물렀다 용서한다, 죄 주님을 가지고 압디을 알고 말했다, 주님 께서 죄 또는 내가 지난 Vagverh 알고 있다고했다 압디 그는 죄를 용서 하시고 그를 압디 다음 다음 죄 Mashallah 체재 용서합니다 주님을 가지고아마도 그는 죄가 주님이 감염 상기 또는 다른 죄를 Vagverh 날, 압디는 행동을 용서 압디 그가 세 번 죄를 용서 하시고 그를 소요 주를 보유하고 있다고 알고 말했다 명중 뜻

# إن عبدا أصاب ذنبا وربما قال أذنب ذنبا فقال رب أذنبت وربما قال أصبت فاغفر لي فقال ربه أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا أو أذنب ذنبا فقال رب أذنبت أو أصبت آخر فاغفره فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا وربما قال أصاب ذنبا قال قال رب أصبت أو قال أذنبت آخر فاغفره لي فقال أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به غفرت لعبدي ثلاثا فليعمل ما شاء

 | 트리에서 파라다이스는 아래의 승객은 백 년을 가고, 당신이 읽고 좋아하면 [연장 남아] 파라다이스에서 당신의 아크 주위에 태양이 상승 또는 세트보다 더 나은입니다

# إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة سنة واقرؤوا إن شئتم [وظل ممدود] ولقاب قوس أحدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس أو تغرب

 | 트리에서 파라다이스는 아래의 승객을 절단하지 않는 백년 것입니다

# إن في الجنة لشجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها

 |, 다음은, 사람이 말했다합시다라고 너희 가운데 위선자가 일어나, 일어나 O, O, O 플랜 플랜을 일어나

# إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان

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# إن فيكم منافقين فمن سميت فليقم ثم قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان

 | 믿음의 마음과 코란에 의해 주어진 잔인한 노예의 믿음

# إن قلبك حشي الإيمان وإن الإيمان يعطى العبد قبل القرآن

 | 그가 기뻐 아담의 아들들의 마음은 모든 라만 하나 이길 손가락의 두 손가락 사이에 지출하고, 알라의 메신저는 평화가 그와 그의 가족과 순종에 현금 인출 마음 O 은행의 우리의 마음에 수

# إن قلوب بنى آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك

 | 아담의 아들들의 마음은 전능하신 라만의 손가락의 두 손가락이 다음 그가 원하는 방법 산만 한, 알라의 메신저로 이길 모든 사이에, 평화는 순종으로 우리의 마음을 보내 그와 그의 가족과 O 은행 마음에 수

# إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل كقلب واحد يصرف كيف يشاء ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم مصرف القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك

 | 만 그들의 얼굴들이 파라다이스를 입력 할 때까지 화재는 불타는 회로 중 민속

# إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلوا الجنة

 | 만 그들의 얼굴들이 파라다이스를 입력 할 때까지 화재는 불타는 회로 중 민속

# إن قوما يخرجون من النار يحترقون فيها إلا دارات وجوههم حتى يدخلون الجنة

 | 민속은 복이 숭고한을 초과하지 않는 코란을 읽어 활에서 화살표로 이슬람의 Imrq 통과 그들의 표를 죽이고 남자 Mkhaddj 손을 죽인 사람들이다

# إن قوما يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم طوبى لمن قتلهم وقتلوه علامتهم رجل مخدج اليد

 |하지 Kkzb에 거짓으로 알리 화재 Fletboo의 자리에 고의적으로 거짓말하지 않습니다

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ألا ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |하지 그것에 거짓으로 알리 Kkzb는 화재 Fletboo의 자리에 의도적 인 거짓말이다

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |하지 그것에 거짓으로 알리 Kkzb는 화재 Fletboo의 자리에 의도적 인 거짓말이다

# إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | Taudohm을 병 들게하지 않지만 Rodrik이 Chhteke 사망 정도 있지만, 내 나라의 현자 모든 국가 미에 사 호,

# إن لكل أمة مجوسا وإن مجوس أمتي المكذبون بالقدر فإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن مرضوا فلا تعودوهم

 | 모든 나라 미에 사 호와는 많이 그 중 하나가 죽었 Taudoh하지 않는 이들의 질병이 아니며 그들이 Chhdoh 시아파 적 그리스도가 정말로 하나님에 감동하지 않는 말을이 나라의 현자,

# إن لكل أمة مجوسا ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر فمن مرض منهم فلا تعودوه ومن مات منهم فلا تشهدوه وهم شيعة الدجال حقا على الله أن يلحقهم به

 | 당신이 Tashroa 당신에게 사용하지하지 Thchroa 수없고 다른 사람이 예언자 말했다 경우, 평화가 그와 그의 가족에하고 굴복하지 않는 종교에 좋은 없다

# إن لكم أن لا تحشروا ولا تعشروا ولا يستعمل عليكم غيركم وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا خير في دين لا ركوع فيه

 | 위선자의 징후는 저주 가을 피해자 인사로 알고 그들의 음식과 그들의 먹이 악성 사원을 해제하지만,기도에 오지 버리고,하지만 오만 데브라에 익숙하지 않고 하루 동안 밤 소동에 나무를 구성

# إن للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول ولا يقربون المساجد إلا هجرا ولا يأتون الصلاة إلا دبرا مستكبرين لا يألفون ولا يؤلفون خشب بالليل صخب بالنهار

 | 하나님 아흔 아홉 이름, 하나는 그들에게 파라다이스를 입력합니다 배우는 것보다 백 덜.

# إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة

 | 내 평화의 날, 주변을 둘러 이송 지구 천사의 하나님

# إن لله في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام

 | 내 평화의 날, 주변을 둘러 이송 지구 천사의 하나님

# إن لله في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام

 | 그에게 모든 부정 Feltsber 무엇을 준 한 촬영 및 그 공언을 보냈 계산되었다 무엇을 하나님은 그렇게 알라의 메신저 알라는 그와 Muaz 이븐 자발과 Ubai 발 뒤꿈치와 예배 아들과 함께 그와 그의 가족을 축복 침묵 그는 Nauloa 알라는 그와 그의 가족을 축복 입력 및 소년 불안정한 같은 손으로 할 때 그는 추측처럼 그의 가슴에 올해는 알라의 메신저 울었다그와 그의 가족 예배 Otbeka 아들 사드는 말했다, 그는 말했다, 그러나 하나님은 자비 노예에게 자비를 베푸소서

# إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه فأقسمت عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقمت معه ومعاذ ابن جبل وأبيّ ابن كعب وعبادة ابن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كأنها شنة فبكى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال سعد ابن عبادة أتبكي فقال إنما يرحم الله من عباده الرحماء

 | 하나님의 자비, 그 백은이 세상에서 Ttrahmoun 자비를 시작하고 최후 심판의 아흔 아홉의 자비에이 연민의 합병과 그의 창조에 반환 된 경우는 아흔 아홉 자비가

# إن لله مئة رحمة فجعل منها رحمة في الدنيا تتراحمون بها وعنده تسعة وتسعون رحمة فإذا كان يوم القيامة ضم هذه الرحمة إلى التسعة والتسعين رحمة ثم عاد بهن على خلقه

 | Tgdana Faati 아부 바크르 경우

# إن لم تجديني فأتي أبا بكر

 | 자신의 진의 추종자

# إن له تابعا من الجن

 | 낙원 간호 그를

# إن له مرضعا في الجنة

 | 다음 행위 호의 작동이 좁은 방패가 다음 좋은 일 Vanvict 링을 Khangueth 수 있습니다 다음 다른 좋은 일 Vanvict 다른 에피소드도 땅에 나와 있던 사람처럼 작동 누가 그 같이

# إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل حسنة أخرى فانفكت حلقة أخرى حتى يخرج إلى الأرض

 | Aghannmin 사이의 양 Alaaúrh 같은 이러한 마약 중독자는이 시간을 빌려 이번에는 중 트랙을 모르는

# إن مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع

 | 이러한 Ntahtha왔다하지만 이러한 Ntahtha을 가져 양의 랍비 사이의 최후의 심판 Kalshah 같은 마약 중독자

# إن مثل المنافق يوم القيامة كالشاة بين الربيضين من الغنم إن أتت هؤلاء نطحتها وإن أتت هؤلاء نطحتها

 | 보험 등의 나무가 떨어지지 않고 잎이가 말을했다 그리고 그들은 말과 Fasthieddit 팜 선지자, 알라는 그와 그의 가족은 팜 있습니다 축복이 있다고 말하고 싶었다 다치게하지 않았다으로

# إن مثل المؤمن مثل شجرة لا يسقط ورقها فما هي قال فقالوا وقالوا فلم يصيبوا وأردت أن أقول هي النخلة فاستحييت فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم هي النخلة

 | Qeetmohm이 그들을받지 불구하고 Taudohm가 Chhteke을 위해하지 않을 경우 사망하지 구역질이 나라 Rodrik Bokdar 하나님의 현자

# إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم

 | 왕이 하나님이 다음 왕이 Zuhair이, 주여, 기억 또는 여성 말한다 만든 말했다 짐작했다 상상, 몇 동안 밤낮을 위해, 하나님이 기꺼이 뭔가를 만들고 싶었다면 자궁에 대한 권한을 부여하고, 하나님의 남성 또는 여성 수, 다음, 주님은 Easyway 또는 비 전용 말한다와 함께 여부 그것은 하나님을 만든다 그런 다음에야, 그를 위해 무엇이 그의 창조 살고, 하나님이는 장난 꾸러기 또는 행복 무엇이 주님을 말한다

# إن ملكا موكلا بالرحم إذا أراد الله أن يخلق شيئا بإذن الله لبضع وأربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير حسبته قال الذي يخلقها فيقول يا رب أذكر أو أنثى فيجعله الله ذكرا أو أنثى ثم يقول يا رب أسوى أو غير سوى فيجعله الله سويا أو غير سوى ثم يقول يا رب ما رزقه ما أجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا أو سعيدا

 | 그의 가족 Olotfhm의 태도와 믿음에 최고의 신자의 완벽한

# إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله

 | 그의 가족 Olotfhm의 태도와 믿음에 최고의 신자의 완벽한

# إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله

 | 모세는 그 후 파라다이스 파라다이스 낙원을 입력 그에게 말했다 입력 오는 사람들이 주택을 내려와 Okhmathm 당신이 세계의 왕의 왕의 왕처럼되고 Otredy 그에게 말했다 갔다 말한다 얼마나 어떤 고용주 그녀는 주님 말씀에 동의 말하는 사람이다 행운 파라다이스 사람들의 가장 비열한 사람들을 위해 하나님을 요청 당신이 그를 좋아하고 그를 좋아하고 그를 좋아하고 그를 좋아하는, 그는 다섯 번째 선택 주님이 당신을 위해 말한다 말했다당신의 눈을 즐겁게하고 그녀는 주님을 동의 말씀에 무조건 당신의 마음의 욕망과 열배 코리아 엄마는 주님 Voalahm 상태가 내 손에 점​​안 한 존엄성을 원하고이를 밀봉하는 사람들이 Msaddagah 하나님의 책에 [눈의 사과에서 숨길 같은 내용 안 함]을 말했다 Traein도 귀에 들어하지 않았다, 어느 쪽도 사람의 마음을 입력 한 상기

# إن موسى سأل الله عن أخس أهل الجنة منها حظا قال هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترعين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | 모세는,이 내가 모세가 나는 부활의 날을 만든 이후 어느 고용주와 당신의 영광과주의 영광 그는 손과 다리를 절단하는 경우가 그의 얼굴에 날 끌어 말했다 그를 준비했습니다, 이것은 그의 운명은하지 않았다 무엇 그의 천국의 문이 O 모세가 말했다 간주 열리고, 세상이 말에 어떤 고용주 종 인색 보험에 가입했다 결코 그 고통을 보지하고 무사는 세계에서 고용주 서번트 이교도의 확장하는 것을 특징이것이 내가 모세가 그들은 내가 부활의 날에이 세상을 창조 날부터 그에게 있었고,이 있었다면 운명이 좋은 아무것도 보지 않은 것처럼 모든 고용주와 당신의 영광과주의 영광 말했다 그를 준비했습니다 무엇 화재의 문 모세 이여이라고 열립니다

# إن موسى قال أي رب عبدك المؤمن تقتر عليه في الدنيا قال فيفتح له باب الجنة فينظر إليها قال يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى أي رب وعزتك وجلالك لو كان أقطع اليدين والرجلين يسحب على وجهه منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره لم ير بؤسا قط قال ثم قال موسى أي رب عبدك الكافر توسع عليه في الدنيا قال فيفتح له باب من النار فيقال يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى أي رب وعزتك وجلالك لو كانت له الدنيا منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره كأن لم ير خيرا قط

 | 모세는 우리의 점심 식사 소녀 에트나에게 말했다 당신이 그것을 사의 Oana, 나는 고래와 인간을 잊지하지만 악마] 모세가 하나님이 자기에게 명하신 곳 기념물도 장소를 초과 찾지 못했음을 기억 바위에 대해 어떻게 생각하십니까 말했다

# إن موسى قال لفتاه أتنا غداءنا وقال [أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره] ولم يجد موسى النصب حتى جاوز المكان الذي أمره الله به

 | 모세가 주여, 우리에게 하나님이 아담 그를 보여 주었다 낙원에서 우리와 자신을 가져온 사람을 표시했다, 당신은 아버지 아담 아담이 그에게 상기 예는 낙원에서 우리 자신을 가져 그 무엇을 임신했다 먹겠다 고 천사 숭배 풍선 하나님 정신에서 빅과 지식을 모든 이름, 그리고 주문한 것을 당신에게 아담하고 말했다, 내가 말했듯이, 그에게 말했다 당신에게 말씀하신 당신의 선지자 모세, 이스라엘 자손,하나님의 베일은하지 않았다 뒤에 당신과 그를 그는 예 그는 상기 하나님의 창조의 메신저 너희가하지, 내가 네 FBM이 때 스 트래 알라의 전능하신 부족 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 제거 이미 하나님의 일에 저를 비난하는 것을 특징으로 만들기 전에 하나님의 책에서 것을 발견 아담 무사 아담 무사 스 트래

# إن موسى قال يا رب أرنا آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة فأراه الله آدم فقال أنت أبونا آدم فقال له آدم نعم قال أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الأسماء كلها وأمر الملائكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك على أن أخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له آدم ومن أنت قال أنا موسى قال أنت نبي بني إسرائيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال أفما وجدت أن ذلك كان في كتاب الله قبل أن أخلق قال نعم قال فبم تلومني في شيء سبق من الله تعالى فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك فحج آدم موسى فحج آدم موسى

 | 사람의 NASA의 무지는 말하거나 주장하는 태양과 그 그런 것은 아니지만 그 중 하나는 그가 땅의 위대한 사람들의 죽음에 대한 큰 Insv에 대한 경우 달 Anksv, 하나님이 뭔가의 창조에 나타난 경우 그들은 하나님의 창조의 Khleghan 그를 경악 케 하시려.

# إن ناسا من أهل الجاهلية يقولون أو يزعمون أن الشمس والقمر إذا انكسف واحد منهما فإنما ينكسف لموت عظيم من عظماء أهل الأرض وإن ذاك ليس كذاك ولكنهما خلقان من خلق الله فإذا تجلى الله لشيء من خلقه خشع له

 | 하나님 솔로몬의 선지자는 육십 여자 여성 Felthmln에 Otoven 밤에 말씀하신 모든 여자와의 태어난 것을 그의 아내, 하나님 Vtaf을 위해서 출생 기사 싸움을 제공하지만, 여자 태어난 절개 굴람 나비 알라 솔로몬이 임신 한 모든 여성을 위해 제외 된 경우 그와 그의 가족을 축복 누구 그녀는 하나님을 위하여 싸우는 기사를 낳았다

# إن نبي الله سليمان كان له ستون امرأة فقال لأطوفن الليلة على نسائي فلتحملن كل امرأة ولتلدن فارسا يقاتل في سبيل الله فطاف على نسائه فما ولدت منهن إلا امرأة ولدت شق غلام قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لو كان سليمان استثنى لحملت كل امرأة منهن فولدت فارسا يقاتل في سبيل الله

 |이 부채는 만족하지 않습니다, 그러나 종교는 드롭 Vsddoa을 환영하고 접근하고 응원하고 촉진 및 Aldljh의 Baldoh 및 Rouha의 업무를 탐색한다

# إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا ويسروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشئ من الدلجة

 |가 그녀의 작품 Bsaih 나쁜 쓴 경우 그가 잘 쓰지 않지만 두더지는 그녀는, 그들은 10 일 쓴 경우 그가 잘 기록되지 않지만, 일을하고

# إن هم بحسنة فعملها كتبت عشرا وإن لم يعملها كتبت حسنة وإن هم بسيئة فعملها كتبت سيئة وإن لم يعملها كتبت حسنة

 | Alaqistin와 놀라운 파라다이스를 입력

# إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 | 하나님의 오른손은 하늘과 땅의 창조 이후 보냈다을 확인하지 마십시오 Ageidaha 비용 쉬 밤과 낮의 전체, 그것은 그와 그의 손에 물과 체포 올리고 낮아 다른 한편으로는 자신의 보좌로 그의 오른쪽 손에 블라인드를 설정하지 않았다

# إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه قال وعرشه على الماء وبيده الأخرى القبض يرفع ويخفض

 | 하나님의 오른손은 무엇 그의 오른손에 왕위 물 플럭스에 다른 감소하지 않았다 당신은 하늘과 땅의 창조 이후 보냈다 무엇을 보는가 비용 쉬 밤낮하지 Ageidaha이 가득하고 그의 손을 잡은 또는 상승 및 하강

# إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم ينقص ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى الفيض أو القبض يرفع ويخفض

 | 안나 Qavlon 내일, 주님의 은총, 그는 이슬람교도 우리가 오픈 Vadoa이 싸움 Vdoa Vosapthm 수술 예언자 알라 그와 Qavlon 내일에게 자신의 가족과 평화를 축복 상기 닫지 않았다 말했다

# إنا قافلون غدا إن شاء الله فقال المسلمون نقفل ولم نفتح قال فاغدوا على القتال فغدوا فأصابتهم جراحات قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنا قافلون غدا إن شاء الله

 | 나는 이미지가 개되지 않는 집을 입력하지

# إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب

 | 그의 낙타에 안나 Mudalljohn하지 Adgan 무사브이 생명력을하지 Vadlj 남자 어려운 Vandguet 허벅지 하락 그는 죽고 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에하고기도 주문하고 그 반항 해결되지 않으면 잃어버린 낙원을 해결하지 않는 낙원에 사람들이 전화를 호출 명령

# إنا مدلجون فلا يدلجن مصعب ولا مضعف فأدلج رجل على ناقة له صعبة فسقط فاندقت فخذه فمات فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالصلاة عليه ثم أمر مناديا ينادي في الناس إن الجنة لا تحل لعاص إن الجنة لا تحل لعاص

 | 당신은 내가 하나님의 메신저 오전 알라 외에는 신이 것을이 없다는 것을 증언에 Vadehm 책의 사람들 어떤 사람들을 와서, 그들은 하나님이 그들에게 그들의 풍부한에서 가져온 유인물을 가정 그들의 가난에 반영되도록 Voalmanm에 순종하면 하나님이 매일 밤 그들에게 다섯기도를 가정 너무 Voalmanm 순종, 그들은 너무 조심 순종 Kraim 돈과 두려움은 그것을 억압 전화아니 그들과 하나님 사이의 베일

# إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

 | 첫 번째 것은 전능하신 하나님의 예배에 초대 할 수 있도록 사람들에게이 책의 사람들을 제공 하나님은 하나님이 낮과 밤에 그들에 다섯기도를 부과하고 있음을 그들에게 알았다면 그들과 동경의 허벅지에 순종하면 하나님이 zakat을 자신의 가난한 사람들에게 주어진 자신의 풍부한에서 가져온 그들에 부과이라고 말씀 드렸합니다.. Kraim 돈

# إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز وجل فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموالهم

 | 하나님이 그들에게 낮과 밤에 다섯기도를 부과하고 있음을 그들에게 도착하는 경우 그 그들에게 알고 있다면 허벅지 있도록 승인되면 제일 먼저 전능하신 하나님에 가입하도록 초대 할 수 있도록이 책의 사람들을 제공, 하나님은 가난한 사람들에게 부자에서 가져온 돈을 그들에게 zakat을 가정하는 것이 그들과 동경 사람들 Kraim 펀드

# إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس

 | 하나님이 그들에게 낮과 밤에 다섯기도를 부과하고 있음을 그들에게 도착하는 경우 그 그들에게 알고 있다면 허벅지 있도록 승인되면 제일 먼저 전능하신 하나님에 가입하도록 초대 할 수 있도록이 책의 사람들을 제공, 하나님은 가난한 사람들에게 부자에서 가져온 돈을 그들에게 zakat을 가정하는 것이 그들과 동경 사람들 Kraim 펀드

# إنك تقدم على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى فإذا عرفوا ذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله افترض عليهم زكاة في أموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس

 | 사람이 O 알라 원숭이의 메신저와 돼지 따라서 예언자, 평화에 일했다하여 변형된다 '라고 말했다, 당신은 곱 성숙 하나님을 물어 Mutuh의 효과와 생계는 내가 당신을 위해 더 좋았을 것 화재와 무덤의 고통의 고통에서 치유하는 하나님을 요청하는 경우에도, 아직 해결 해산하기 전에의 침전 또는 그들에게 아무것도 지체하지 나눈 알라는 그와 그의 가족에게하고 전능하신 하나님의 축복은 사람이나 고문을 파괴하지 않았다그들이 그 이전에 있었지만 사람들은 그들에게 원숭이와 돼지의 자손을 렌더링

# إنك سألت الله لآجال مضروبة وآثار موطوءة وأرزاق مقسومة لا يعجل شيئا منها قبل حله ولا يؤخر منها شيئا بعد حله ولو سألت الله أن يعافيك من عذاب في النار وعذاب القبر لكان خيرا لك قال فقال رجل يا رسول الله القردة والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الله عز وجل لم يهلك قوما أو يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك

 | 당신은 내가 하나님의 메신저 오전 알라 외에는 신이 것을이 없다는 것을 증언에 Vadehm 책의 사람들 어떤 사람들을 올 것이다, 그들은 하나님이 그들에게 그들의 풍부한에서 가져온 유인물을 가정 그들의 가난에 반영되도록 Voalmanm에 순종하면 하나님이 매일 밤 그들에게 다섯기도를 가정 너무 Voalmanm 순종, 그들은 너무 조심 순종 Kraim 돈과 두려움은 그것을 억압 전화아니 그들과 하나님 사이의 베일

# إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم فإن هم أطاعوا لذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

 | 당신은 당신의 아내를 만든다 그래서 하나님의 얼굴을 찾고, 자신의 비용을 지출하지만,이를 수행하지 않을 것이다

# إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك

 | 종교에 오늘 내가 뒤로 나를 따라 국가 Temczua을 환영 전파되지 않습니다

# إنكم اليوم على دين وإني مكاثر بكم الأمم فلا تمشوا بعدي القهقرى

 | 당신은 일흔 국가의 명예를 Taatmon 당신과 하나님의 선하심과 다음 태양이 덴트가 무엇을하는 것은 과거에 낮은 것, 왼쪽 있지만 무엇을하는 것은 과거에이 날의 왼쪽과 같이 말했다 설정 그것

# إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله ثم دنت الشمس أن تغرب فقال وإن ما بقي من الدنيا فيما مضى منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه

 | 당신은 눈에 띄게 주님을 볼 수

# إنكم سترون ربكم عيانا

 | 당신은 주님이 말했다 볼 수 있습니다 : 알라의 O 메신저 우리가, 우리의 주님 말씀을 참조하면 Tdharon 태양 Vtdharon 그가 그들이 거절 보름달의 밤에 달을 볼 수 없습니다 말했다 반나절을 참조 할, 말, 당신은 Tdharon 그의 비전에서 말했다는 없지만, 또한 Tdharon Aloamc는 Tdharon 더 Tmaron 말을하지 말

# إنكم سترون ربكم قالوا يا رسول الله نرى ربنا قال فقال هل تضارون في رؤية الشمس نصف النهار قالوا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في ذلك قال الأعمش لا تضارون يقول لا تمارون

 |이 달 일출 전과 일몰 전에이기도를 압도하지 Tdhamon Asttatm에서 볼 수 없습니다 볼 수 있습니다 당신은 당신의 주님을 볼 수

# إنكم سترون ربكم كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على هاتين الصلاتين قبل طلوع الشمس وقبل الغروب

 | 당신이, 일출 전과 일몰기도 전에기도를 압도하지이 달이 Tdhamon Asttatm에서 볼 수 없습니다를 참조로 당신은 당신의 주님을 볼 수

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروب الشمس فافعلوا

 |이 달이없는 압도적 인기도 일출 전과 일몰 전에 Tdhamon Asttatm에서 볼 수 없습니다를 참조하실 것, 주님을 볼 수

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا

 |이없는 압도적 인기도 일출 전과 일몰 전에 Asttatm을 볼 수 Tdhamon되지 볼 수 있습니다 당신은 할, 당신의 주님을 볼 수

# إنكم سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا

 |이 자신의 비전 Tdhamon에없는 볼 수 있습니다 당신은 당신의 주님, 부활의 날을 볼 수

# إنكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته

 | 작업하지만 의도에 의해,하지만 그는이 최소 또는 Vahjrth 그에게 이민 결혼하는 여자를 얻기 위해 이주한 의도 각각의 사람

# إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 | 그러나 의도는 작동하지만에 최소를 얻기 위해 하나님과 그의 메신저와 이민자에 Vahjrth 알라와 그의 메신저로 이주한 또는 여자는 그녀의 Vahjrth 그에게 이민 결혼 의도 된 남자

# إنما العمل بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

 | 그러나 도시는 Kalker Kbutha Tansa과 향기를 거부

# إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها

 | Otafahm하지만 그는 면도 이마 덥수룩 한 수염을 돌출 침몰 한 눈 무샤라프의 뺨을 가진 사람으로 향했다 하나님을 두려워은 Asith Oaomanana 땅의 사람들에게 하나님 또는 Tamnona가 말한다면 그는 내가 그가 말했다 때 Fmnah 리 말했다 칼리드 이븐 알 - 왈 리드 말했다 추측 그를 죽일 사람을 물어보다 O 무하마드는 하나님 께 순종하는 것을 특징으로 디디 이에 따라, 또는이 민속에서 자신의 목을 초과하지 않는 코란을 읽어이슬람의 사람들을 죽일 활에서 이슬람 정화기 화살표를 통과 내가 돌아 살해에 의해 살해 잡았 동안 우상의 사람들을 불러

# إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتئ الجبين كث اللحية محلوق قال اتق الله يا محمد فقال من يطيع الله إذا عصيته أيأمنني الله على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل قتله أحسبه خالد ابن الوليد قال فمنعه قال فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا أو في عقب هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم قتلتهم قتل عاد

 | 그러나 Otafahm 그는 O 무하마드 하나님을 두려워 그것을 Asith Aomanana 경우 땅의 사람들이 하나님을 순종하는 것을 특징으로 음모 이마 덥수룩 한 수염 무샤라프의 뺨을 돌출 침몰 한 눈을 가진 남자로 전환하거나 Tamnona 그가 알라 그를 볼 칼리드 이븐 알 - 왈 리드 Fmnah을 그와 그의 가족을 축복 선지자에 의해 살해 사람들의 사람을 요구했다 리튬이 민속 디디가 코란을 읽어 말했을 때목구멍이 이슬람의 사람들을 죽일 활에서 이슬람 정화기 화살표를 통과하고 난 Oguetlnhm 반환 살해 잡았 동안 우상의 사람들을 불러 초과하지 마십시오

# إنما أتألفهم قال فأقبل رجل غائر العينين ناتئ الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق قال فقال يا محمد اتق الله قال فمن يطيع الله إذا عصيته يأمنني على أهل الأرض ولا تأمنوني قال فسأل رجل من القوم قتله النبي صلى الله عليه وآله وسلم أراه خالد ابن الوليد فمنعه فلما ولى قال إن من ضئضئ هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد

 | 그러나 가족은 전에 그가 버튼을 한 사람은 남자가 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족의 평화를 축복했다 상기의 차이를 와서 전에 있었다 그가 가족을 위해 Oqri 당신의 모든 사람을 읽을 수 명령, 압둘라 내가 알라의 메신저에 의해 캡처 Ohiia를 모르는 말했다 차이 말했다 그와 그의 가족과 그 사람이나 그 알라의 메신저에서 같은 알라 그와 그의 가족을 축복 무엇인지남자는 알리 이븐 아비 탈 리브 말한다

# إنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف قال قال زر وعنده رجل قال فقال الرجل إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما أقرئ فإنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف قال قال عبد الله فلا أدري أشيئا أسره إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو علم ما في نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال والرجل هو علي ابن أبي طالب

 | 내가 보낸 뭔가를 생각했다

# إنما بعثت أنا والساعة كهاتين

 | 그러나 일몰 ASR기도 사이에, 당신 전에 민족의 조상와 함께 머물은 하루 종일, 심지어 중간을 만든 다음 캐럿이 다음 성경 성경의 사람들을 줄 캐럿 따라서 렌더링 할 수 없습니다 토라 토라의 사람들을주고, 그런 다음 당신도 코란 Fmmeltm 그를주는 ASR기도까지하고, 따라서 수없는 캐럿 캐럿 렌더링을 유지 일몰 Voateetm Kiratin Kiratin주님은 율법 그 적은 작업 및 더 많은 급여의 사람들에게 말했다, 그들은 아니, 그것이 상기 뭔가에서 보상의 마 Zlmtkm 내가 파 즐리 OTTE에서 원하는 말했다

# إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أعطي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صلاة العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطيتم القرآن فعملتم به حتى غروب الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين قال أهل التوراة ربنا هؤلاء أقل عملا وأكثر أجرا قال هل ظلمتكم من أجركم من شيء قالوا لا فقال فذلك فضلي أوتيه من أشاء

 |하지만 ASR을기도 한 후 다음 Ootim 코란 Fmmeltm 너무 소외 수행하므로 수없는 캐럿 캐럿을 렌더링 할 때까지 토라 토라의 일몰 OTTE 사람들의 ASR기도와 같은 국가의 조상들이 중간에 일을 통해 그것을 만든 다음, 따라서이 오티 후 그들은 성경 복음의 사람을 만든 캐럿 캐럿 렌더링 할 수 없습니다 때까지 누구 하나를 체재 썬은 Voateetm Kiratin Kiratin 말했다책의 사람들은 이러한 우리의 적은 작업 및 더 많은 임금 하나님이이 Zlmtkm는 말을 할 수있는 권리에 아무것도 내가 파 즐리 OTTE에서 원하는 말했다되지 않습니다 말했다

# إنما بقاؤكم فيمن سلف من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أوتي أهل التوراة التوراة فعملوا بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتي أهل الإنجيل الإنجيل فعملوا به حتى صليت العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أوتيتم القرآن فعملتم به حتى غربت الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين فقال أهل الكتاب هؤلاء أقل منا عملا وأكثر أجرا قال الله هل ظلمتكم من حقكم شيئا قالوا لا قال فهو فضلي أوتيه من أشاء

 | 그러나 이러한 마음으로하지만, 배에 나무 깃털 휘발성 바람 정오에서 놀고 같은 변화의 핵심이라고

# إنما سمي القلب من تقلبه إنما مثل القلب كمثل ريشة معلقة في أصل شجرة تقلبها الريح ظهرا لبطن

 | 그러나 Aghannmin 사이의 양 Alaaúrh 같은 마약 중독자처럼이 시간을 빌려 이번에는 중 트랙을 모르는

# إنما مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع

 | 그러나 저와 무슨 하나님이 어떤 사람들에 온 사람처럼 그에게 나를 보내신 것처럼, 그는 말했다 : 내 백성 이여, 내 눈으로 직접 군대를보고 난 Mhlhm Vnjua에 그의 백성 Vadjawa Vantalegoa의 예후 Erian Valenjae Votall 범위이고 그들의 범위를 거짓말 그리고 그들은 나에게로 올에 따라 순종하는 누구처럼 자신의 자리 Vsubhhm 군대 Vohlkhm 및 Ajtaham되었다 이러한 불순종의 날과에서를 포함하여 올 거짓말권리

# إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل أتى قوما فقال يا قوم إني رأيت الجيش بعيني وإني أنا النذير العريان فالنجاء فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا فانطلقوا على مهلهم فنجوا وكذبت طائفة منهم فأصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فأهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئت به ومثل من عصاني وكذب بما جئت به من الحق

 | 그러나 자주 묻는와 선지자에 대한 그들의 차이는 아무것도 묻지 않는다, 그러나 나는 그에게 말했다 전에에서 사망, 그는 내 아버지 압둘라 이븐 플라이휠은, 하나님의 O 메신저 아버지 플라이휠 아들 Qais 그의 어머니에게 반환하는 것을 특징으로, 그녀는 무지의 사람들과 추악한 비즈니스의 사람들이었다 만든 당신을 만든 무슨 말 및 마찰 그는 당신이 내 아버지가 사람들로부터 누구인지 알고 싶어요 그녀에게 말했다

# إنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به فقال عبد الله ابن حذافة من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة ابن قيس فرجع إلى أمه فقالت ويحك ما حملك على الذي صنعت فقد كنا أهل جاهلية وأهل أعمال قبيحة فقال لها إن كنت لأحب أن أعلم من أبي من كان من الناس

 | 그러나이에서 사망 당신이 하나님의 책의 일부를 이길 수 있지만, 일부는 알라의 책이 서로 호스텔은 그것의 일부 부분에 거짓말을하지 않습니다 생각하기 전에, Jhiltm 자신의 세계를 먹고 당신이 알고 무슨 말을이었다

# إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وإنما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه إلى عالمه

 | 연합 그러나 Pachtlavhm 전에 책에 사망

# إنما هلكت الأمم قبلكم باختلافهم في الكتاب

 | 그러나 두 단어와 너무 잘 하나님의 말씀과 최고의 지침을 이야기하는 희생 동물은 무하마드의지도가되어 있습니다되지 않고 새로 발명 문제의 조심, 악한 일 Mahdthatha 혁신의 모든 모든 혁신은 당신에게 용어 Vtkso 마음을 Atouln,하지만 무엇을하면 가깝지만 먼 것이 아니다 것은 없습니다하지만 마피아로부터 오지 아니 그릇된입니다 그의 어머니의 자궁과 그없이 행복의 설교,하지만 싸움에서 장난 꾸러기무슬림은 그의 형제 세를 버리지하고, 거짓말 근면 맞지 않는 거짓말을하거나 어떤 사람이 다음, 거짓말이 부도덕에 이르게하고 부도덕 화재에 이르게 그를 만나지 않았다 붓고 없습니다 Bahazzl하는 진실성 의의에 이르게 의의가 파라다이스로 연결하더라도 보험 이단과 집게 손가락의 타락은 허용되지 않습니다 그것은 정직 성실 비듬의라고 거짓말과 거짓 새벽이 아니라 노예하지만 말한다심지어 거짓말을하는 것은 하나님을 거짓말 쟁이 쓰기

# إنما هما اثنتان الكلام والهدي فأحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد ألا وإياكم ومحدثات الأمور فإن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ألا لا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم ألا إن ما هو آت قريب وإنما البعيد ما ليس بآت ألا إنما الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره ألا إن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا وإياكم والكذب فإن الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه ثم لا يفي له فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر ألا وإن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا

 | 그러나 네 알라 뭔가 너희 동료 알라를 잘 제외하고 금지 한 영혼을 죽일, 또는 도용하거나 Tznoa하지 없습니다

# إنما هن أربع لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا

 | 그것은 내게로왔다 불필요한 진 Votihm는 살과 모든 Barh 무엇 젠 섬은 모든 뼈는 당신의 손에 오퍼를 그것이 하나님의 이름을 언급했다, 그들이 우리가 나에게 자신의 트랙과 화재의 효과를 보여 주었다 따라서 밝혔다있어서 말했다 아버지에 이어 인기 요청 흡입 아들 메르들이 Iltiz 섭취달라고 요청하는 것을 특징으로하고 있었다 로스 여부는 짐승이 먹이로, 그들은 Tstnjua형제는 정령을 증가

# إنه أتاني داعي الجن فأتيتهم فقرأت عليهم قال فانطلق بنا فأراني آثارهم وآثار نيرانهم قال وقال الشعبي سألوه الزاد قال ابن أبي زائدة قال عامر فسألوه ليلتئذ الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما كان عليه لحما وكل بعرة أو روثة علف لدوابكم فلا تستنجوا بهما فإنهما زاد إخوانكم من الجن

 |이 수라 위가 낭송에 밝혀졌다 [하나님의 이름을 자비 진실로 주어진 당신 Kawthar] 그가 Kawthar은 알라와 그의 메신저 알고는 상기 무엇을 알고 있습니까 말했다 읽을 때조차 스탬프 그것은 강 하늘에 계신 Adania 전능하신 하나님과 더 많은 IT 분지 그에게 내 국가의 종말기구 번호가 부여됩니다 행성

# إنه أنزلت علي آنفا سورة فقرأ [بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر] حتى ختمها فلما قرأها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنه نهر وعدنيه ربي عز وجل في الجنة وعليه خير كثير عليه حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب

 | 그것은 수라 위에 드러났다는 Kawthar은 알라와 그의 메신저 그가으로 하늘에서 강 Oatanih 전능하신 하나님을 알고 말을 알고 계십니까 ​​말했다에도 찍혀 그에게 주어진 행성의 나의 나라 최후의 심판기구 번호가 슬레이브 누구를 많은 좋은 친다 [진실로 당신이 Kawthar 주어진 자비 하나님의 이름]을 낭송 나는 주님, 그는 나에게 말했다 내에서 당신은 원인이 있었는지 모르겠지만, 말당신 후

# إنه أنزلت علي آنفا سورة فقرأ [بسم الله الرحمن الرحيم إنا أعطيناك الكوثر] حتى ختمها قال هل تدرون ما الكوثر قالوا الله ورسوله أعلم قال هو نهر أعطانيه ربي عز وجل في الجنة عليه خير كثير ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فأقول يا رب إنه من أمتي فيقال لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

 | 내 눈 악마와 볼이 Saoticm 사람이 당신에 오지 않는 경우 Tklmoh 파란색 사람이 그를 축복 알라의 메신저 그에게 전화를 그에게 이야기했다 말했다 당신 등 등 마사 알람 Chtmana 말했다

# إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه قال فجاء رجل أزرق فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكلمه قال علام تشتمني أنت وفلان وفلان

 | 내 눈 악마와 볼이 Saoticm 사람이 당신에 오지 않는 경우 Tklmoh 파란색 사람이 그를 축복 알라의 메신저 그에게 전화를 그에게 이야기했다 말했다 당신 등 등 마사 알람 Chtmana 말했다

# إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه قال فجاء رجل أزرق فدعاه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكلمه قال علام تشتمني أنت وفلان وفلان

 | 그것은 내 움마 사람들에있을 것이다는 정도 거짓말

# إنه سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر

 | 그는 신자하지만 위선자 Ibgdk을 당신을 사랑 해요,하지만하지 않습니다

# إنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق

 |는 아무것도 변화하지 않지만 스크루지에서 추출한

# إنه لا يرد شيئا وإنما يستخرج به من البخيل

 | 아마 5 월 Siderkh 나를보고 그가 내 말, 알라의 O 메신저, 어떻게 우리의 내가 표현 일 오늘은 말했다 마음 이상을 들었다고 노아는, 그러나, 그의 백성을 경고 한 후에는 선지자 아니었다, 나는 적 그리스도 Ondhirkmoh가, 평화가 그와 그의 가족에 수 우리에게 알라의 메신저를 설명이고 말했다

# إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال لعله سيدركه من قد رآني وسمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير

 | 노아는, 그러나, 그의 백성을 경고 한 후에는 선지자 아니었다, 나는 적 그리스도 Ondhirkmoh 듣고, 그에게 알라는 그와 그의 가족을 축복 알라의 메신저 우리를 설명하고 아마도 내 말의 일부를 실현하는 것을 생각이나 나에게 말했다보고, 알라의 O 메신저, 내가 표현 일 우리의 마음은 오늘 말했다 방법 또는 더 나은

# إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا وقد أنذر الدجال قومه وإني أنذركموه قال فوصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال ولعله يدركه بعض من رآني أو سمع كلامي قالوا يا رسول الله كيف قلوبنا يومئذ أمثلها اليوم قال أو خير

 |이 불신자 그의 눈 사이에 기록 된 그의 작품에서 읽거나 모든 신자 읽을 미워하고 그는 당신의 하나가 만군의 여호와 죽을 볼 수 없습니다 것을 알게됩니다

# إنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه من كره عمله أو يقرؤه كل مؤمن وقال تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه عز وجل حتى يموت

 | 그것은 모든 믿는 엄마 또는 작가 읽을 그의 눈 카 프르 Aahjah 사이에 기록

# إنه مكتوب بين عينيه كفر يهجاه يقرؤه كل مؤمن أمي أو كاتب

 | 그런 다음 하나님이 그를 보내는처럼 씹어해야 그 같은 거머리 수 사십에 대한 자신의 어머니의 자궁에서 둘 중 하나의 창조를 결합 왕 Faamr 그는 작업의 종류와 그와 그의 생계에 대한 여부 말한다 네 단어 행복 또는 누구의 손 사이있을 때까지 둘 중 하나는 낙원의 사람들의 작업을 수행 할 수 있음을 내 영혼 불행하지만, 둘 중 하나가 Vidkhalha을 발사하면 책의 백성들에게 Fasbak 팔하여 작업을 행동이에 파라다이스 Vidkhalha의 사람들에 작용 팔 Fasbak 책을 제외하고 그들 사이에있을 때까지 지옥의 사람들이 일을하려면

# إنه يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أم سعيد فوالذي نفسي بيده إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها

 |이 광경 가서 로프에 영향을 미치는

# إنه يصيب البصر ويذهب الحبل

 |이 로프에 영향을 미치는 시력을 추구

# إنه يصيب الحبل ويلتمس البصر

 |이 뿔 사이에서 악마 또는 악마의 뿔 사이 보았다

# إنها تطلع بين قرني شيطان أو من بين قرني شيطان

 | 함정이다

# إنها شرك

 | 그들은 사냥을하지 않고 시돈 Tnki 적 있지만, 나이와 눈부신 휴식

# إنها لا تصطاد صيدا ولا تنكي عدوا ولكنها تكسر السن وتفقأ العين

 |이 시돈도 Tnki 적 피싱하지 그리고 그것은 나이와 눈부신 나누기

# إنها لا تصيد صيدا ولا تنكي عدوا وإنها تكسر السن وتفقأ العين

 | 그것은 압바스에 물을, 아부 Fadl는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족 이민에 아버지 Ibayah을 축복했다하지만 그는 거절 O 말했다 그가 일어나라고, 따라서 이민없는 압바스 그 무엇 가운 말했다 : 알라의 O 메신저가 무엇 있도록 Tbayah 이민 Vibat에 어택의 아버지 나 사이에 알 수있다 알라의 메신저는 평화가 그와 그의 가족에 수 그리고 이민 아니다압바스는 Tbayanh는 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에 수 뻗어 말했다 맹세했다고 그의 부서는 상기 모자 Ibrrt 삼촌도 마이그레이션

# إنها لا هجرة فانطلق إلى العباس وهو في السقاية فقال يا أبا الفضل أتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأبي يبايعه على الهجرة فأبى قال فقام العباس معه وما عليه رداء فقال يا رسول الله قد عرفت ما بيني وبين فلان وأتاك بأبيه لتبايعه على الهجرة فأبيت فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها لا هجرة فقال العباس أقسمت عليك لتبايعنه قال فبسط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده قال فقال هات أبررت قسم عمي ولا هجرة

 | 그것은 적을 재개되지 않은 것은 낚시에 의해 트랩되지

# إنها لا ينكأ بها عدو ولا يصاد بها صيد

 | 그것은 위선자의 죽음이다

# إنها لموت منافق

 | Taibathm 그들이이 세상에서 그들을 침전 후, 예언자, 평화 그를 따라와 그의 가족과 이십구개월 그래서 그렇게 말했다

# إنهم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم الشهر تسعة وعشرون هكذا وهكذا

 | 그들은 알라의 O 메신저, 그들이 뭔가 정말 평화가 그와 그의 가족과 오른쪽 단어들에 수, 예언자는 상기 귀 레 Kkerkrh 편에 Fakerkrha의 요정을 단속하고 그들이 백 거짓말 이상을 혼합 할 만들고있다 '고 말했다 뭔가 아니다

# إنهم ليسوا بشيء فقالوا يا رسول الله فإنهم يحدثون بالشيء يكون حقا قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في أذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه أكثر من مائة كذبة

 | 그들은 있었다

# إنهم منهم

 | 나는 골드 반지 Venbzth했다 나는 그것을 결코 착용하지 않는 말했다

# إني اتخذت خاتما من ذهب فنبذته وقال إني لست ألبسه أبدا

 | 나는 골드 반지 Venbzh했다 나는 그것을 착용하지 않을 것이라고 말했다

# إني اتخذت خاتما من ذهب فنبذه وقال إني لن ألبسه أبدا

 | 나는 양 사막처럼 당신을보고 당신이 무리에서 또는 Baditk기도 Farfa 음성 통화를 허가하는 것은 젠은 아무것도 잊지기도 시각을 알리는 사람의 소리를 통해 듣고 있지만, 부활의 날에 그를보고하지 않습니다.

# إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة

 | 나는 양 사막처럼 당신을보고 당신이 당신의 무리에있는 Baditk 허가기도 Farfa 음성 통화 젠은 아무것도 잊지기도 시각을 알리는 사람의 소리를 통해 듣고 있지만, 부활의 날에 그를보고하지 않습니다.

# إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة

 | 나는 당신이 어떻게 볼 왕을 제외한 네 손가락의 주제는 당신은 내가 알고있는 것을 알고 있다면, 당신은 약간의 웃음과 매트리스에 여성을 많이 울지도 Tlzztm 것이다 무릎을 꿇고 무엇을 가슴 할 수있는 권리를 가지고 있지 않고 외출 또는 하나님 Alassadat Tjoron에 무엇을했는지는 오트 하늘 소리가 들리지 않습니다

# إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها موضع أربع أصابع إلا عليه ملك ساجد لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولا تلذذتم بالنساء على الفرشات ولخرجتم على أو إلى الصعدات تجأرون إلى الله

 | 나는 그 사람을 줄 수 있도록 내가 무엇을 알람과 공황의 마음에 어떤 사람들을 제공하고 어떤 사람들은이를 극복 풍요 로움과 선함 므르 이븐의 마음에 하나님의 만드는 무엇을 먹는 것보다 나에게 주어진 사랑을 할 사람

# إني أعطي الرجل وأدع الرجل والذي أدع أحب إلي من الذي أعطي أعطي أقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو ابن تغلب

 | 나는 일부 사람들이 원하는 부여되었다 내가 Halam 두려워하고 어떤 사람들은 먹는 골​​칫거리 어떤 어떤 사람들은 풍요 로움과 선함 므르 이븐이를 극복의 마음에 하나님을 만들기 위해 어떤 주어진 누구보다 나에게 더 귀중한하자 다른 사람

# إني أعطي أقواما وأرد آخرين والذين أدع أحب إلي من الذين أعطي أعطي أقواما لما أخاف من هلعهم وجزعهم وأكل أقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو ابن تغلب

 | 나는 호출하고 있었다 나는 당신을 들었다, 그들이 어디에서 빵 Tkhalafona를 IrDA를 알리 골반까지 떨어져 살고 볼 수 없습니다 하나님과 하늘에서 땅 알라 Aatarta 연장 된 로프의 책과 내 홈 Aatarta의 사람들 부드러운 전문가가 나에게 말했다하지만이 아니 Althaglin 책을 수행 한

# إني أوشك أن أدعى فأجيب وإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا بم تخلفوني فيهما

 | 당신의 Althaglin을하지 않는 하나입니다

# إني تارك فيكم الثقلين

 | 당신 두 경기에서하지 않는 한, 오전 하늘에서 내 집의 사람들이 지구와 Aatarta 하나님 긴 로프의 다른 책보다 더 큰 하나 그들은 IrDA를 알리 골반까지 떨어져 살 것

# إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 | 내가 지구와 Aatarta 내 집의 사람들에게 천국과 하늘과 땅 또는 로프 사이에 길게 당신 후계자 하나님의 책을 수행 하나이고 그들은 것조차 Itafrqa의 IrDA 알리 골반

# إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

 | 나는 알라의 책과 내 집의 사람들이 당신에없는 후계자를 수행 하나이고 그들은 심지어 Itafrqa의 IrDA 알리 모든 골반을하지 않습니다

# إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض جميعا

 | 나는 이민에 충성을 받아 와서 부모님의 눈물이 Vodghma이 Ibkithma로 참조 말했다 왼쪽

# إني جئت لأبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان قال فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما

 | 나는 당신에게 운명의 밤을 알려 나갔다 그는 그렇게 때문에 올려 일곱 아홉 다섯에 Althompsoha 당신을 위해 좋은 일을 기대 Tlahy

# إني خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس

 | 내가 토양 낙원에 대한 자신의 방법을 생각, 흰색 Dermkh가 그들에게 물었다, 그들은 말했다 빵이다, O 아부 Kassim에 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족과 Aldermk의 빵 위에있을 말했다

# إني سائلهم عن تربة الجنة وهي درمكة بيضاء فسألهم فقالوا هي خبزة يا أبا القاسم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الخبز من الدرمك

 | 나는 Hazeeza 몰 Khazeez 또는 Hanina Khanin 꿀벌을 듣고 주님 전능하신 Fajerni 그들을 위해 내 나라 낙원의 세 번째와 중보기도를 입력 말했다에서 온 나에게 와서 내가 그들에게 나의 중보기도를했다 그녀는 그 사이에 넓은 그들 Fajerni 내가 그들을 위해 나의 간구했다 내 나라 낙원을 분할하고 내 중보 사이에 진입했다 배웠습니다, 나는 그것을 그들에게 넓은 학습 그리고 그들은 하나님이 우리에게 말씀기도, 하나님의 O 메신저 '라고Chweatk 말했다 사람들의 그는 그들에게 전화를 그들은 알라의 메신저는 평화에있을 Nnbha 소유자와 축복과 Okhbrahm 알라는 그와 그의 가족을 축복하고 그를 Fjalo 수행 행위 말하고, 사람들이 그가 사람들에 의해 Oill 때 말과 곱 말했다 초대 그를 Chweatk 우리를 만들기 위해 하나님 께기도, 하나님의 O 메신저, 말 말 알라의 메신저는 평화가 그와 그의 가족에 수 그리고 죽은 사람들의그것은 알라하지만 하나님이 없다는 것을 증언

# إني سمعت هزيزا كهزيز الرحى أو حنينا كحنين النحل وأتاني آت من ربي عز وجل قال فخيرني بأن يدخل ثلث أمتي الجنة وبين الشفاعة لهم فاخترت لهم شفاعتي وعلمت أنها أوسع لهم فخيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة وبين شفاعتي لهم فاخترت شفاعتي لهم وعلمت أنها أوسع لهم قال فقالا يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك قال فدعا لهما ثم إنهما نبها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأخبراهم بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فجعلوا يأتونه ويقولون يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك فيدعو لهم قال فلما أضب عليه القوم وكثروا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها لمن مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله

 | 나는 하늘에서 내 집의 사람들이 지구와 Aatarta 하나님의 다른 책 가늘고 긴 로프 이상의 큰 당신에 남아있는 두 경기를 가지고 있지만 IrDA를 알리 골반까지 떨어져 살 것

# إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 | 내가받은 것을, 그것이 나를 후에 타락과하지 않을 것임을 중 남은 두 경기, 지구에 하늘에서 하나님 연장 된 로프의 다른 책과 내 집 Aatarta의 사람들이 떨어져 살 수 없다, 그들은하지 않습니다 심지어 IrDA를 알리 골반보다 큰 하나

# إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين وأحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض

 | 내가 크롤링 파라다이스에 입원 시작했다고합니다 사람이 그들을 밖으로 나와 화재에서 비상구의 다른 사람들을 알고있는 사람들이 집이 내가, 그는 말한다, 예 그의 소원 Vimny는 그가 말하는 10 배 최소하고자하는 그에게 당신을 상기되어 있던 시간을 기억하고 그에게 말했다 촬영 한 생각,가는 낙원로 진입하는 왕 날 Otschr하고

# إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب فيدخل الجنة فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال له تمن فيتمنى فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك

 | 내가 그들을 밖으로 지옥 불 남자 기어의 사람들로부터 또 다른 출발을 알고 그가가는 낙원을 입력 겠 인정했다고 사람들이 집에 그가 당신이 예는 Timnath 그에게 말했다 말합니다 말했다 시간을 기억했다가, O 주님, 사람들이 그를 걸릴 수 있습니다 기인 말한다 된 주택을했다 말했다 발견됩니다 Vimny 당신이, 그리고 10 배 최소 원한다면 그는 말한다 있다고한다왕 날 Otschr하고

# إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب يدخل فيجد الناس قد أخذوا المنازل قال فيرجع فيقول يا رب ــ قد أخذ الناس المنازل قال فيقال له أتذكر الزمان الذي كنت فيه قال فيقول نعم فيقال له تمنه فيتمنى فيقال إن لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا قال فيقول أتسخر بي وأنت الملك

 | 나는 무슬림 팜 트리를 축복 사람을 알고

# إني لأعرف شجرة بركتها كالرجل المسلم النخلة

 | 내가 파라다이스 소득 파라다이스와 사람을 포함하여 비상구의 다른 사람, 다른 사람들을 알고있는 것은 부활의 날 당신은 작은 죄를 그에게 제공하고 어쩌구, 저쩌구 저쩌구에 근무하고 있음을 부정 할 수 없다라고 어쩌구, 저쩌구에 근무하고 말하는 작은 죄가 그에게 Kabarha 노출을 올리라고 가져 왔어 그것이라고 비참한 수석 죄가 당신을위한 장소 주어야모든 나쁜, 좋은 일들 주님이 여기에 표시되지 않습니다 일한 말한다

# إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا

 | 내가 파라다이스 소득 파라다이스와 사람을 포함하여 비상구의 다른 사람, 다른 사람들을 알고있는 것은 부활의 날 당신은 작은 죄를 그에게 제공하고 어쩌구, 저쩌구 저쩌구에 근무하고 있음을 부정 할 수 없다라고 어쩌구, 저쩌구에 근무하고 말하는 작은 죄가 그에게 Kabarha 노출을 올리라고 가져 왔어 그것이라고 비참한 수석 죄가 당신을위한 장소 주어야모든 나쁜, 좋은 일들 주님이 여기에 표시되지 않습니다 일한 말한다

# إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فتعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن لك مكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها هاهنا

 | 나는 다른 그들 비상구의 사람과 Ahbua 그에게 전능하신 하나님을 말한다 화재의 아웃 파라다이스 소득 파라다이스 남자의 다른 사람들을 알고, 이동,가 가득 파라다이스 Faotaha Vijal에게 그를 입력하면 때문이다 그에게 전능하신 하나님을 말한다, 오 주님, 말한다, 그녀의 할머니가 작성, 이동은, 입력 파라다이스 Faotaha Vijal는 말했다 작성 기인 오 주님, 말한다, 그녀의 할머니가 가득 말합니다됩니다그에게 하나님은, 이동은, 파라다이스를 입력, 당신은 세계와 10 배 나처럼 당신의 10 배 최소 그가 나를 Otschr 말한다 또는 저와 당신과 함께 웃음 경우, 왕이 말했다, 나는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복했다 Noajzh 그가 말한 듯했다 때까지 웃었다 그 낙원 상태의 최소

# إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله تبارك وتعالى له اذهب فادخل الجنة قال فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو إن لك عشرة أمثال الدنيا قال فيقول أتسخر بي أو أتضحك بي وأنت الملك قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضحك حتى بدت نواجذه قال فكان يقال ذاك أدنى أهل الجنة منزلة

 | 나는 그가 죽음의 존재를 발견했을 때 단어가 그녀의 남자에게하지 않습니다 알아,하지만 그녀의 정신의 정신은 그가 자신의 몸을 졸업하고 부활의 빛 하루가있는 경우

# إني لأعلم كلمة لا يقولها رجل عند حضرة الموت إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة

 | 난 정말 그의 마음에서 압둘 말을하지 않는 단어를 알고 있지만, 캠퍼스에 불이

# إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد حقا من قلبه إلا حرم على النار

 | 나는 그가 죽었을 때 단어를 말하지 않는다 알고 있지만, 압둘은 그녀의 색상과 그와 같은 하나님 빛났다 Krepetth

# إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا أشرق لها لونه ونفس الله عنه كربته

 | 알 경우 그 악마가 발견에서 그는 그와 함께 갔다면 하나님이 금지 찾아 갔던 그에게 발언 단어

# إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد

 | 내가 무엇 선지자를 Ondhirkmoh 그러나 그의 사람들이 Ondhirh Ondhirh 노아와 그의 사람들이 있었다, 그러나 나는 당신에게, 그가 하나님이 한 눈 Boaour 아니라는 것을 알게 그의 사람들에게 선지자라는 단어를 말하지 않았다

# إني لأنذركموه ما من نبي إلا وقد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكن أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلموا أنه أعور وأن الله ليس بأعور

 | 나는 Ondhirkmoh과 그의 백성의 선지자,하지만 평화가 그와 그의 가족과 그의 백성들에게 수, Ondhirh Ondhirh 노아가있을 수 있습니다,하지만 그의 사람들이 하나님이 Boaour 비록 하나의 눈이 아님을 알아야하며 선지자는 한마디도하지 않았다 어디서 당신을 말할 것이다

# إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح صلى الله عليه وآله وسلم قومه ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وإن الله ليس بأعور

 | 나는 Ondhirkmoh과 그의 백성의 선지자,하지만 Ondhirh Ondhirh 노아를 그의 백성있을 수 있습니다,하지만 그는 한 눈과 하나님 Boaour 아니라고 선지자가 백성에게 아무 말도하지 않은 곳을 말해 줄게

# إني لأنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه إنه أعور وإن الله ليس بأعور

 | 나는 여자와 악수를하지 않습니다

# إني لست أصافح النساء

 | 여성들과 악수를하지 않지만, 금 Qlban이 여성 이모 그들을 복용, 골드의 마지막 구절은 알라가 그와 그의 가족과 그를 축복 그녀에게 말했다, O이 응원 지옥의 불길 두 팔찌와 마지막 구절 그녀는, 하나님이 금, 상기 하나님 Ahalik의 종말이 오 하나님의 예언자가 말했다인가 I 이모 Atrahi 야, 너 하나님의 Aftranh Vhaddttna 이름, 내 아들과 나는 무엇을나는 장소의 스냅 샷을 궁금해하고 우리에게 내가 말한 상기 이름 중 하나를 설정 무엇을 제시 알라의 O 예언자 그녀의 남편은 그가 그를 염분하지 않은 경우 그들 중 하나 Tsalv 또는 그에게 그녀의 Jmantin을 실버 귀걸이를 타고 취할 Ahaddakn 할 것을 알라의 선지자 그와 그의 가족을 축복을 표시하는 경우 사프란의 손가락 사이의 실버 Vtdrjh 뭔가 번쩍 금 인 경우

# إني لست أصافح النساء ولكن آخذ عليهن وفي النساء خالة لها عليها قلبان من ذهب وخواتيم من ذهب فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا هذه هل يسرك أن يحليك الله يوم القيامة من جمر جهنم سوارين وخواتيم فقالت أعوذ بالله يا نبي الله قالت قلت يا خالة اطرحي ما عليك فطرحته فحدثتني أسماء والله يا بني لقد طرحته فما أدري من لقطه من مكانه ولا التفت منا أحد إليه قالت أسماء فقلت يا نبي الله إن إحداهن تصلف عند زوجها إذا لم تملح له أو تحلى له قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم ما على إحداكن أن تتخذ قرطين من فضة وتتخذ لها جمانتين من فضة فتدرجه بين أناملها بشيء من زعفران فإذا هو كالذهب يبرق

 | 그가 정말 알리거나 알리 정직 생각한 나는 화재의 Fletboo 좌석을 말하지 않았다 무슨 말을, 나에 대해 많은 이야기를 조심

# إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | 알라는 그와 그의 가족을 축복하고 민속 남자 하프를 맞이할 Fajie 만들기 토지 광야 마르 체티 사실 민속 투구와 남자가 하프도를 던졌다 무엇을 가장 검은 Vojajoa 화재 및 Ondjoa를 수집 오는처럼 그를, 예를 들어, 그들을 공격하지만 사소한 죄를 조심하십시오, 그들은 Ahlknh 때까지 남자에 수집

# إياكم ومحقرات الذنوب فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه وإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا أرض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل ينطلق فيجيء بالعود والرجل يجيء بالعود حتى جمعوا سوادا فأججوا نارا وأنضجوا ما قذفوا فيها

 | 하나님과 믿음은 그가 알라의 길에서 성전을 말을했다 그리고 그는 황제 하나님의 소설 무하마드 이븐 Jaafar 믿음에서의 Ag와 그의 메신저가 말했다 말을했다

# إيمان بالله قال ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قال ثم ماذا قال حج مبرور وفي رواية محمد ابن جعفر قال إيمان بالله ورسوله

 | 하나님과 그의 메신저에 대한 믿음, 그는 하나님을 위해서 성전에 말을하고 있다고 어떤 하즈는 황제가 말했다

# إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور

 | 하나님과 그의 메신저 하나님의 이름으로 성전에 대한 믿음, 순례 황제는 계곡의 매력은 내가 더 신이 없다는 것을 증거하지만 말을 듣고 알라와 무하마드는 알라의 알라 메신저의 메신저, 알라는 그와 그의 가족을 축복하고 내가 증언과 내가 하나 더 증거가 없음을 증거하지만, 신이 무죄 그

# إيمان بالله ورسوله وجهاد في سبيل الله وحج مبرور ثم سمع نداء في الوادي يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أشهد وأشهد أن لا يشهد بها أحد إلا برئ من الشرك

 | 믿음은 의심 할 여지없이, 지하드는 악성가 아니다 인수 Mbrorh

# إيمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة

 | 명령은 그에게 Vaaml O 이븐 Khattab을 완료 한 두 진행자는 자신이 불행 위해 일하는 사람들의 행복과 불행에 대해 작동하는 사람들의 행복 중 하나였습니다

# أَمْرٌ قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر فأما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة ومن كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 | 보좌에서 하나님의 천사 왕의 최신 날인가 그 칠백의 행진에 그의 어깨에 자신의 귀 엽 사이의 캠페인

# أُذِنَ لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش إن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام

 | 그들은 더 신이 없음을 증언하지만 때까지 사람들을 싸움에 주문 알라와 무하마드는 하나님 경우의 메신저 알라 외에는 신이 없다는 것을 증언과 무하마드는 알라의 메신저입니다 키스 인사를하고 우리의 희생을 먹고 우리의기도를 무슬림과 그들이 가지고있는 것을,하지만 지금 그들에게 우리에게 피와 돈을 박탈이다.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم

 | 그들은 더 신이 없음을 증언하지만 때까지 사람들을 싸움에 주문 알라와 무하마드는 알라의 메신저이며, 만약이 키스를 증언하고 우리의 희생을 먹고 우리의기도는 우리가 그들의 돈과 자신의 혈액을 박탈했다 도착하지만, 그들에게 인사를하는 것이 무엇 이슬람교도의 권리와 그들이 가지고

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم

 | 그들은 더 신이 없음을 증언하지만 때까지 사람들을 싸움에 주문 알라와 무하마드는 알라의 메신저이며,기도를 확립하고 zakat을 지불 한 후 알리가 자신의 돈을 박탈되었고 그들의 피와 전능하신 하나님에 자영업 있음

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ثم قد حرم علي دماؤهم وأموالهم وحسابهم على الله عز وجل

 | 그들은 더 신이 없음을 증언하지만 때까지 사람들을 싸움에 주문 알라와 무하마드는 알라의 메신저이며,기도를 확립하고 zakat을 지불하고 있음을 그들은 하나님에 이슬람과 프리랜서를 제외하고 내게 Asmoa에게 자신의 생명과 재산을 한 경우

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله

 | 그들은 더 신이 없음을 증언하지만 때까지 사람들을 싸움에 주문 알라와 무하마드는 알라의 메신저이며,기도를 확립하고 zakat을 지불 그들의 생명과 재산과 권리 Asmoa 저를했다면 것을 자영업자 하나님에.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | 그들은 더 신이 없음을 증언하지만 때까지 사람들을 싸움에 주문 알라와 무하마드는 그의 노예와 그의 메신저와 Istqubloa 키스와 우리의 희생을 먹고 우리의기도를기도하고 그랬다면 우리는 그들이 무슬림과 무슬림이 무엇인지 그들에게 자신의 피와 돈, 그러나 그들의 권리를 거부 된 것을

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن يستقبلوا قبلتنا ويأكلوا ذبيحتنا وأن يصلوا صلاتنا فإذا فعلوا ذلك حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا بحقها لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين

 | 그들은 알라가 신이 없지만 증언 할 때까지 사람들을 싸움을 주문하고 나는 알라의 메신저를 오전기도를 확립하고 zakat을 지불

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة

 | 그들은 알라가 신이 없지만 증언 할 때까지 사람들을 싸움을 주문하고 나는 알라의 메신저를 오전기도를 확립하고 zakat을 지불

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة

 | 왔어요 그들이 알라 외에는 신이 없다는 것을 증언 할 때까지 사람들을 싸움, 나를 믿고하도록 명령 그들의 생명과 재산과 권리 Asmoa 내게 한 자영업자 하나님에.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | 왔어요 그들이 알라 외에는 신이 없다는 것을 증언 할 때까지 사람들을 싸움, 나를 믿고하도록 명령 그들의 생명과 재산과 권리 Asmoa 내게 한 자영업자 하나님에.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويؤمنوا بي وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | 그들이 신이하지만이없는 말까지 사람들을 싸움에 주문 알라 그들은 나로부터 알라 외에는 신이 Asmoa 자신의 생명과 재산은 권리를 제외하고 말한다면 자영업자 하나님 께서 다음 [당신은 그들이 Bmsatr하지 않는 남성하지만]를 읽을.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ثم قرأ [إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر]

 | 그들이 신이하지만이없는 말까지 사람들을 싸움에 주문 알라 그들은 나로부터 알라 외에는 신이 Asmoa 자신의 생명과 재산은 권리를 제외하고 말한다면 자영업자 하나님 께서 다음 [당신은 그들이 Bmsatr하지 않는 남성하지만]를 읽을.

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 | 그들이 신이가없는 말을하지만 때까지 사람들을 싸움에 주문 알라 그들은 알라 외에는 신이 Asmoa에 대한 권리를 제외하고 나로부터 자신의 생명과 재산을 말하지 않을 경우 자영업자 전능하신 하나님.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | 그들이 신이가없는 말을하지만 때까지 사람들을 싸움에 주문 알라 그들은 알라 외에는 신이 Asmoa에 대한 권리를 제외하고 나로부터 자신의 생명과 재산을 말하지 않을 경우 자영업자 전능하신 하나님.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | 그들이 신이가없는 말을하지만 때까지 사람들을 싸움에 주문 알라 그들은 하나님 전능하신 알라 외에는 신이 Vhsabhm 말을하지 않는 경우.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فحسابهم على الله عز وجل

 | 그들이 거기에는 하나님이 없지만 말할 때까지 사람들을 싸움에 주문 알라 그들은 알라 외에는 신이 Asmoa이 권리를 제외하고 나에게 자신의 생명과 재산을 잃은 말한다면 자영업자 하나님.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | 그들이 신이하지만이없는 말까지 사람들을 싸움에 주문 알라 그들은 피와 돈, 그리고 하나님에 자영업자 또는 프리랜서 하나님을 박탈하는 것을합니다.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم وعلى الله حسابهم أو حسابهم على الله

 | 그들이 신이하지만이없는 말까지 사람들을 싸움에 주문 알라 그들은 그들의 생명과 재산과 권리 Asmoa 나에게 말했다 자영업자 하나님에.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | 그들이 신이하지만이없는 말까지 사람들을 싸움에 주문 알라 그들은 그들의 생명과 재산과 권리 Asmoa 나에게 말했다 자영업자 하나님에.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | 그들이 거기에는 하나님이 없지만 말할 때까지 사람들을 싸움에 주문 알라 그들은 나에게 말했다 경우 자신의 생명과 재산,하지만 오른쪽 Asmoa 자영업자 알라의 명령에.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا من أمر حق وحسابهم على الله

 |. 그들은 신이하지만 그들은 나에게 말했다 경우 알라 자신의 혈액과 자신의 돈과 자신 만 오른쪽 Asmoa 하나님 자영업자가없는 말까지 사람들을 싸움에 주문

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | 그들이 신이가없는 말을하지만 때까지 사람들을 싸움에 주문 알라 그들은 나에게 그들의 생명과 재산과 권리를 방지하는 것을 자영업자 하나님에.

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله

 | 그들이 신이가없는 말까지 사람들을 싸움을하라는 명령을 알라, 그것은 신이가 없다라고하지만, 돈과 같은 권리와 알라 어셈블러에 나에게 하나님 계산

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | 그들이 신이가없는 말까지 사람들을 싸움을하라는 명령을 알라, 그것은 신이가 없다라고하지만, 돈과 같은 권리와 알라 어셈블러에 나에게 하나님 계산

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | 그들이 신이가없는 말까지 사람들을 싸움을하라는 명령을 알라, 그것은 신이가 없다라고하지만, 돈과 같은 권리와 알라 어셈블러에 나에게 하나님 계산

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | 그들이 신이가없는 말까지 사람들이 싸움을하도록 명령하지만 알라 신이 없다 알라는 나 돈과 같은 권리 ASM 말했다 오직 하나님 계산

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | 그들이 알라 외에는 신이가없는 말까지 사람들이 싸움을하도록 명령하고, 신이가없는 말했지만 돈과 같은 권리와 알라 어셈블러에 나에게 하나님 계산

# أُمِرْتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ومن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله

 | 나는 하나님이 그와 함께 무엇을 연결하고기도를 확립하고 zakat을 지불하고 이슬람 조언과 polytheist에서 배출되지 않는 예배 충성을 받아

# أبايعك على أن تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتبرأ من المشرك

 | 나는 하나님을 포함하고기도를 확립하고 zakat을 지불하고 무슬림과 해리 Polytheist 조언을하지 않는 무언가에 당신의 충성을 읽고 동의

# أبايعك على أن لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتفارق المشرك

 | 나는 하나님 께 충성 뭔가 Chrki하지 Tsergi이나 간음이나 Tguetla 아니다 받아 손과 Tnouha Tberga 처음 무지를 과시하지 않는 발 사이의 Bbhtan Tfteranh 오지 않는 아이

# أبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك ولا تنوحي ولا تبرجي تبرج الجاهلية الأولى

 | Ibaaekm 하나님의 뭔가 결합 없음, 또는 도용,도 Tznoa 자녀가이 세상에서 데려가 하나님에 대한 보상에 알려져 있지 Tasona을, 그 일을 공격하는 것은 그의 속죄와 정화 당신의 손과 발 사이의 Bbhtan Frunh을 오지 않는 죽이고가 하나님을 은폐하지 않도록 하나님은 기꺼이, 고문, 기꺼이하지만 그를 용서하기

# أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فأخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له

 | 하나님이 추 르킨 Tsergn가 Tznin도 아이들도 Vatrguen가, 예언자, 평화가 그와 그의 가족에있을 그들에게 말씀하고 예를 상기 다산에 알려져 있지 Oadicken과 Ergelkn 사이 tatin Bbhtan Tfteranh를 죽이지 않는 것이 아닙니다 Ibaaekn Asttatn 동안

# أبايعكن على أن لا تشركن بالله شيئا ولا تسرقن ولا تزنين ولا تقتلن أولادكن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين في معروف قالت فاطرقن فقال لهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قلن نعم فيما استطعتن

 | 추운는 심지어 추운 그늘 하이파 지옥의 극단적 인 열을 Tlul Ibrdoa기도의 이행을 의미하고, 상기

# أبرد ثم قال أبرد حتى فاء الفيء يعني للتلول ثم قال أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

 | Ibrdoa기도, 하이파 지옥의 극단적 인 열

# أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم

 | 전파하라 하나님이이 세상에서 총알 Osultha 압디 신자가 이하에서 화재의 행운으로 말한다

# أبشر إن الله يقول ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا لتكون حظه من النار في الآخرة

 | 응원 설교하고 사람들이 더 하나님이 없다고 말했다 알라 사람들과 정직 파라다이스를 입력하고 알라의 Vlekayam 오마르 Vbashrōh Vrdhm 메신저를 전파 나아가, 알라 그와 응답에서 그의 가족을 축복 오마르는 상기 더 Rddthm O 오마르 없습니다

# أبشروا وبشروا الناس من قال لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة فخرجوا يبشرون الناس فلقيهم عمر فبشروه فردهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ردكم قالوا عمر قال لم رددتهم يا عمر

 | 치어 리더가 당신 뒤에서 설교하고, 그것은 하나님이 어떤 하나님이 없지만 것을 알 소득 파라다이스와 정직

# أبشروا وبشروا من وراءكم أنه من شهد أن لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة

 | 녹색당이 소년을 가지고 노는 소년이 그의 머리를 처리했다 Vqala 모세가 말했다 [Oguetlt 숨 자키 아]

# أبصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول رأسه فقلعه فقال موسى [أقتلت نفسا زكية]

 | Ibhma 주문한 또는 당신이 보낸하지만 전에서 사망,이 문제에 싸웠다 때 Taatnazawa하지 않는 위치를 결정 해결

# أبهذا أمرتم أم بهذا أرسلت إليكم إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر عزمت عليكم عزمت عليكم ألا تتنازعوا فيه

 | 아부 Huraira 내가 예, 알라의 O 메신저는 귀하의 비즈니스에 나는 우리가 내가 Ihtfz 여우로이 벽 Vahtfzat를 가져오고 내 뒤에이 사람들이 말했다 'O 아부 Huraira 나에게 자신의 신발을주고 당황하는 첫번째이었다 우리없이 Vvzaana을 공제 Fajhina Vibtot있어 보였다 사이에 당신을 말한 말했다 고 말했다는로부터받은 사람들을 Benali를 이동했다 이 벽 뒤에 알라 외에는 신이 Mstakina이 없음을 증거그녀의 마음 페널티 파라다이스 우마르이 Alnalan O 아부 Huraira 내가이 날라 알라 그를 축복과 그의 가족은 더 신이 없다는 것을 증거 알라 Mstiguena 그의 피부의 마음은 파라다이스 내 가슴 사이에 자신의 손으로 오마르를 쳐서 받았습니다에서 나에게 그들을 보내 에스테는 참조 말했다에 내가 떨어졌다 말을 말했다받은 첫번째이었다 그녀는 알라의 메신저로 다시 갔다 아부 Huraira 이여, 평화가 그와 그의 가족에 수Vojhisht 울고 Rkpna 오마르 경우는 고고학 하나님이 그와 그의 가족을 축복, 하나님의 메신저가 그에게 말했다 참조 말했다, 알라는 그와 그의 가족과 나는 그것이 내 가슴 블로우 다운 에스테에 떨어졌다 사이에 강타 나를 보낸 그에게 말했다 당신이, O 아부 Huraira 내가 오마르를 만나 무엇의 축복을 축복 나에게 말했다이다, 내 인생은 임신 알라의 메신저는 말을했다, 아부 Huraira Benalak의 아버지와 어머니 Ibost O신이가없는 것을 알 알라 Mstiguena 마음은 게걸스럽게 하늘은 예, 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족과 Fajlhm 따라가 말했다 Fajlhm 작업 사람들을 신뢰하는 것을 두려워하지 않는 상기 된

# أبو هريرة فقلت نعم يا رسول الله قال ما شأنك قلت كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا فخشينا أن تقتطع دوننا ففزعنا فكنت أول من فزع فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهؤلاء الناس ورائي فقال يا أبا هريرة وأعطاني نعليه قال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستقينا بها قلبه فبشره بالجنة فكان أول من لقيت عمر فقال ما هاتان النعلان يا أبا هريرة فقلت هاتان نعلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعثني بهما من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة فضرب عمر بيده بين ثديي فخررت لاستي فقال ارجع يا أبا هريرة فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأجهشت بكاء وركبني عمر فإذا هو على أثري فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لك يا أبا هريرة قلت لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثني به فضرب بين ثديي ضربه خررت لاستي قال ارجع فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر ما حملك على ما فعلت قال يا رسول الله بأبي أنت وأمي أبعثت أبا هريرة بنعليك من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة قال نعم قال فلا تفعل فإني أخشى أن يتكل الناس عليها فخلهم يعملون قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخلهم

 | 아버지 플랜

# أبوك فلان

 | 아버지 플랜

# أبوك فلان

 | 하나님은 심지어 자신의 혁신을하자 그의 이단의 일을 받아들이기를 거부

# أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته

 | 예멘의 Otakm 사람들은 얇고 약한 마음 마음 피크 흐 (Fiqh) 리먼과 지혜는 Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية

 | 예멘의 Otakm 사람들은 얇고 약한 마음 마음 피크 흐 (Fiqh) 리먼과 지혜는 Imanih

# أتاكم أهل اليمن هم أضعف قلوبا وأرق أفئدة الفقه يمان والحكمة يمانية

 | 예멘의 Otakm 사람들은 얇은 알렌 마음과 믿음과 지혜 리먼 Imanih의 마음은

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية

 | 예멘의 Otakm 사람들은 얇은 알렌 마음과 믿음과 지혜 리먼 Imanih의 마음은

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية

 | 예멘의 Otakm 사람들은 얇은 알렌 마음과 동양에 의한 부정의 믿음과 지혜 리먼 Imanih 헤드의 마음은

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية رأس الكفر قبل المشرق

 | 예멘의 Otakm 사람들은 목자 소유자의 얇은 알렌 마음과 믿음과 지혜 리먼 Imanih 자존심과 허영 낙타 소유자와 평온과 장엄의 마음은

# أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أصحاب الشاء

 | 당신의 얇은 마음 그리고 그들은 첫 번째 핸드 셰이크에서 온 예멘의 Otakm 사람들

# أتاكم أهل اليمن وهم أرق قلوبا منكم وهم أول من جاء بالمصافحة

 | 오늘 밤 그는 마노이 축복 골짜기에서기도와 인수에 움라 말을 나의 주님으로부터 오는 내게로왔다

# أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة

 | 오늘 밤 그는 마노이 축복 계곡에기도하자 '라고 AMRA 및 인수 나의 주님으로부터 오는 내게로왔다

# أتاني الليلة آت من ربي وهو بالعقيق أن صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة وحجة

 | 지브릴 나에게 와서 내 손을 잡고 나에게 그것은 아부 바크르 말했다 내 나라, 알라의 O 메신저를 입력 낙원의 문을 보였고, 나는 심지어 그를 보는 당신과 함께 였으면, 그는 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족하지만, O 아부 바크르에 할 말, 첫 번째의 낙원을 입력 내

# أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني باب الجنة الذي تدخل منه أمتي فقال أبو بكر يا رسول الله وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي

 | Fbherna Jibreel 그가 간통을하지만 나는 심지어 훔쳐 즉 간음을 훔친 경우 하나님은 파라다이스를 입력합니다 포함하지 않는 뭔가 죽었다고 내게로왔다

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن سرق وإن زنى قال وإن سرق وإن زنى

 | Fbherna Jibreel는 하나님이 내가 간통을하면 파라다이스 말했다 입력 포함 것이 아닙니다 당신의 국가의 사망 나에게 와서도 간음 불구하고 훔친 도난과

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | Fbherna Jibreel 나는 그가 훔친 비록 간음 경우 도난하지만 그것은, 파라다이스를 입력합니다 Allaah 아무것도 연결하지 않는 국가의 간음을 죽었다고 내게로왔다

# أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | Fbherna Jibreel 나에게 와서 그가 내가 간통을하면 하나님이 파라다이스를 입력합니다 포함하지 않는 뭔가 죽었다는 것을 저에게 말했다 그가 훔친 예

# أتاني جبريل فبشرني فأخبرني أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال نعم

 | Jibreel 당신이 말한 후 감독이, O 지브릴 그가 앉아 모든 자바가 파괴 알라 전능하신 하나님의 책이 살아 Takhtlgah 혀가 전에 무엇의 뉴스를 Oaajiph 멸망하지하지 Bahazzl 분리를 이야기하지 두 번 멸망 왼쪽 상기 곳, 그가 말하기를, O 무하마드가 다른 경우 국가는 내가 그에게 말했다 내게로왔다 당신과 당신 후 객체 무엇의 뉴스 사이의 분리

# أتاني جبريل فقال يا محمد إن أمتك مختلفة بعدك قال فقلت له فأين المخرج يا جبريل قال فقال كتاب الله تعالى به يقصم الله كل جبار من اعتصم به نجا ومن تركه هلك مرتين قول فصل وليس بالهزل لا تختلقه الألسن ولا تفنى أعاجيبه فيه نبأ ما كان قبلكم وفصل ما بينكم وخبر ما هو كائن بعدكم

 | Jibreel는 뒤르에 의해 매달려 Khadr에 내게로왔다

# أتاني جبريل في خضر معلق به الدر

 | 당신은 갈 곳을 알고이 태양은 알라와 그의 메신저 알고 왕위에서 Mstqrha에이 끝날 때까지이 장소가 Vtakr 사지 여사는 여전히 잘 심지어 내가 Fterdja가 개방 선에서 별자리가됩니다 와서 다음 Vtakr 사지 여사가 계속 왕위에서 Mstqrha에 말까지 실시 곳에서 Artfie 반환을 가지고 있다고 것을 상기 마십시오 내가 Fterdja가 될 곳에서 들려오는 물론 심지어 Artfie 반환을 가지고 있다고오프닝 라인의 별자리 다음 사람들이 뭔가를 비난하더라도 왕위에서 Mgrbak가 서쪽에서 별자리가됩니다의 Artfie Osubha 별자리가 있다고되어 Mstqrha을 끝나지 않는 장소, 그는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족의 평화 Makm 동안 [더 혜택 숨이 자신의 신앙을 믿지 않았습니다되지 않았 음을 때 아십니까을 축복했다 전이나 성실 적립]

# أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله أعلم قال إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتدرون متى ذاكم ذاك حين [لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا]

 | 당신은 하나님이 하나님과 그분의 메신저 아는 믿음이 신이 없지만 것을 증언 상기 뭔지 알아 알라와 무하마드는 알라의 메신저이며,기도를 주기적으로 라마단 동안 가난하고 금식을 지불하고 상품 후 다섯을 줄 것을

# أتدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم

 | 당신이 그것을 할 권리가 그들은 내가 하나님과 그의 메신저가 그 처벌하지 않는다고 말했다 알고 않으면 어떻게 알 수 있습니까, 당신은 내가 하나님과 그의 메신저를 알고있는 주제에 하나님의 진리는, 그들이 말한 것을 알고 그 말에 아무 연관 하나님을 예배하지 않을 권리를 수행

# أتدرون ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حقه عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | 당신은 알고 계십니까 ​​우리가 말했다이 두 권의 책이 아니, 하나님의 O 메신저, 그러나, 우리에게, 그의 오른손에 세계의 주님이 책이되는 낙원의 사람들과 그들의 부모와 부족의 이름, 마지막에 가장 아름다운의 이름을 증가하거나 그들을 떨어지다 후 그에게 말했다 결코되지 않은 하나에 말했다 주님이 책의 북쪽에 세계에서 가장 아름다운 지옥의 사람들과 그들의 부모와 부족과의 이름의 이름 다음하는모든 작업의​​ 작업은, 비록 화재의 소유자가 비록 모든 작업의​​ 작업을 한 후, 화재의 그의 작품 사람들을 마무리하지만 마지막을 증가 않으며, 그들을 그의 동료 Vfim 작업에 말한 적 시선이되었다, 그는 지불하는 것을를 완료 한 주문과 파라다이스의 소유자를 접근되었다 하나님의 O 메신저, 자신의 직업 낙원의 사람들을 스탬프 알라의 메신저, 평화 후 그와 그의 가족에 자신의 손으로하고 Venbzhma가의 주님을 완료했다낙원 팀에서 노예와 블레이즈의 팀

# أتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله إلا أن تخبرنا فقال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا فقال أصحابه ففيم العمل يا رسول الله إن كان أمر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار يختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير

 | 당신이이 두 권의 책은 우리뿐만 아니라 우리에게 말을 알고 있습니까, 하나님의 O 메신저 그의 오른쪽 손에 주님이 책은 세계의 낙원의 사람들과 부모의 이름과 자신의 부족, 마지막에 가장 아름다운 이름이 그들을 증가도 그의이 책을 남긴 그에게 말했다 결코 그들을 시선이 누가 그에게 말했다 지옥의 사람들 그들의 이름과 그들의 부모와 부족과의 이름 중 마지막에 가장 아름다운 증가하지이 것은 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족 지불을 축복 그를 완료 파라다이스의 소유자가 자신의 직업 낙원의 사람들을 각인 접근했다면 그들,도, 알라의 메신저 알라 그와 그가 말했다, 다음 작업을 어떤 일에 대한 자신의 가족을 축복 누구 떨어지다 적이 있지만 화재의 소유자이지만 어떤 일의 일, Vqdina 말했다 수축 지옥의 사람들이 다음 어떤 작업과의 작업을 한 후 자신의 손으로 말하고 있지만, 그의 작품에 대한 밀봉주님은 팀이 낙원과 왼쪽의 거부했다 Venbz 권리, 다음 말했다 과목, 그는 블레이즈의 팀을 말했다

# أتدرون ما هذان الكتابان قال قلنا لا إلا أن تخبرنا يا رسول الله قال للذي في يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين بأسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا ثم قال للذي في يساره هذا كتاب أهل النار بأسمائهم وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلأي شيء إذن نعمل إن كان هذا أمرا قد فرغ منه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة يختم له بعمل أهل الجنة وإن عمل أي عمل وإن صاحب النار ليختم له بعمل أهل النار وإن عمل أي عمل ثم قال بيده فقبضها ثم قال فرغ ربكم من العباد ثم قال باليمنى فنبذ بها فقال فريق في الجنة ونبذ باليسرى فقال فريق في السعير

 |이이 말을 알고 있나요, 우리는 알라와 그의 메신저 그는 해방과 Rwaya 지구 하나님이 그에게 당신이 위의 사람들은 알라와 그의 메신저가 알고 Alrgia 파마 맹인과 지붕 마 푸즈는 당신이하고 우리가 알라와 그의 메신저 알고 말했다 말을 얼마나 알고 있습니까 상기 뭔지 아는가 호출하지 않는 노예에서 그에게 감사하지 않는 사람들에 그를 리드 알고 말 오백년 행진 그리고는 우리가 가장 잘 알고 알라와 그의 메신저의 위의 말을 알고 계십니까 ​​말했다기타 하늘은 알고 있습니까, 당신이하고 우리가, 알라와 그의 메신저가 알고, 행진도 오백년 일곱 하늘을 계산 한 후 상기 말을 당신은 알라와 그의 메신저 알고 왕위를 상기 말 위에서 아는가, 당신은 우리가 알라와 그의 메신저 노하우가 오백년의 행진을했다 후 말했다 말을 얼마나 그와 일곱 번째 천국 사이에 내가 얼마나 많이 알고 있습니까 말했다 이것은 당신이 땅을 아십니까 말을 우리는 알라와 그의 메신저 노하우를 호출하는 말입니다무엇 아래에 알라와 그의 메신저 알고 다른 땅은 우리가 알라와 그의 메신저 알고 일곱 지구의 카운트까지 오백년의 행진 후 상기 말하는 방법을 알고 계십니까 ​​상기 임 하나님, 로프 다음 [모든 것들에 대한 지식, 제 1 및 외부와 안쪽으로 다른입니다]를 읽을 하락 하였다 지상 일곱 번째를 낮추기 위해 당신의 Dleetm 한 경우

# أتدرون ما هذه قال قلنا الله ورسوله أعلم قال العنان وروايا الأرض يسوقه الله إلى من لا يشكره من عباده ولا يدعونه أتدرون ما هذه فوقكم قلنا الله ورسوله أعلم قال الرقيع موج مكفوف وسقف محفوظ أتدرون كم بينكم وبينها قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمس مئة عام ثم قال أتدرون ما التي فوقها قلنا الله ورسوله أعلم قال سماء أخرى أتدرون كم بينكم وبينها قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمس مئة عام حتى عد سبع سماوات ثم قال أتدرون ما فوق ذلك قلنا الله ورسوله أعلم قال العرش قال أتدرون كم بينه وبين السماء السابعة قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمسمئة عام ثم قال أتدرون ما هذا تحتكم قلنا الله ورسوله أعلم قال أرض أتدرون ما تحتها قلنا الله ورسوله أعلم قال أرض أخرى أتدرون كم بينهما قلنا الله ورسوله أعلم قال مسيرة خمسمئة عام حتى عد سبع أرضين ثم قال وايم الله لو دليتم أحدكم بحبل إلى الأرض السفلى السابعة لهبط ثم قرأ [هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم]

 | 파산은 우리 파산, 아니 AED의 하나님의 O 메신저 내 국가의 파산 동산하지 않은 말했다 당신은 알고 있습니까, 심판의 날이기도, 금식, zakat을 오는 5 월 저주보기이 온다 말했다이 던져이 Fikad Fikts를이 돈을 먹고 공격이 그의 선행과 매력이, Ffinet 명소 당신이 그를에서 가져다가 자신의 죄를 던졌다 무엇을 지출하기 전에 불에 던져

# أتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع قال المفلس من أمتي يوم القيامة من يأتي بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم عرض هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وضرب هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرح عليه ثم طرح في النار

 | 당신은 내가 하나님과 그의 메신저를 알고있는 주제에 하나님의 진리가 하나님을 예배하고 그분은 그들이 그것을 한 경우에 권리가 나는 알라와 그의 메신저 그가 그들을 처벌하지 않는 것을 알고 말을 알 말했다 아무것도 연결하지 않는 것이 말을 아십니까

# أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال وهل تدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | Otradwn 당신이 낙원의 사람들의 내무반 될 것이라고 우리가 예 Otradwn는 우리가 그래, 그는 상기 낙원의 사람들의 3 분의 1이 될 것입니다, 내 손 난 당신이 낙원의 사람들의 절반을 희망하고 낙원이는 같은 무슬림 보장하지 않는다는 것을 당신은 검은 황소의 피부에 회피 만 흰색 Kalsharh의 사람들에 있다는 것을 상기했다 검은 색이나 빨간색 가죽 황소 Kalsharh

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال قلنا نعم فقال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر

 | Otradwn 당신이 낙원의 사람들이 상기 분기가 될 것입니다, 우리는 우리가 말했다 네, 그는 그의 손에 무하마드의 영혼이 당신이 낙원의 사람들의 절반을 것이라고 그 낙원은 그는 같은 무슬림 보장하지 않는다는 것을 희망했다 Otradwn 당신이 낙원의 사람들의 3 분의 1이 될 것이라고 말했다 승락 당신은 황소의 피부에 회피 만 흰색 Kalsharh의 사람들에 레드 불의 피부에 검은 색 또는 검은 머리

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة فقلنا نعم فقال والذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو الشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر

 | Otradwn 낙원의 사람들이 예 Otradwn 당신은 당신이 낙원의 사람들의 절반을 희망 예 그는 상기 낙원의 사람들의 3 분의 1 내 손 것이라고 그 낙원은 그는 같은 무슬림 보장하지 않는다는 것을 상기 당신이 내무반을 받고 함정에 있지만, 검은 색 또는 검은 황소의 피부에 흰 머리처럼 붉은 황소의 피부에

# أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قلنا نعم قال أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قلنا نعم قال والذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد ثور أسود أو السوداء في جلد ثور أحمر

 | 당신이 들었 전에 말했듯이와 말 우리는 듣고 불순종으로이 두 권의 책의 사람들에게시겠습니까 우리는 우리의 주님 용서 당신 결정에 순종

# أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

 | 두 권의 책의 사람들이 당신이 들었 전에 말했듯이 우리가 듣고 그들은 들어 우리 주님과 결정의 용서를 순종 말을 어 기고 여기에 그의 주님으로부터 그에게 계시 된 것에 대피 [안전 사도에 나타난 그는 사람들이 하나님의 방언에 의해 만들어진 Aqtroha 결정이고 믿는 모든 알라와 그의 천사를 믿는 우리의 주님의 용서를 순종으로 당신이 말을하고 싶지 않음 그의 책과 그의 사자는 구별하지 않는다사자, 그리고 우리가 들었 말했다 우리는 우리의 주님과 결정]의 용서를 순종하고 그들이 한 때 하나님 께서 하나님의 범위를 벗어나는하지 부담 어떤 영혼이 적립됩니다 않는 전능하신 하나님을 [공개 복사, 그것은 주님 께서 우리가 잊고 또는 오류를 범] 우리 주 [승락과 우리가 주장 캐리 것을 Taakhzna을하지 않습니다 얻었다 우리에 의해 선거 운동을하는 사람들] 네 [우리 주님이 우리를 위해 돈이나 에너지를 견뎌 말했다]으로 승락 [우리를 혼​​합하고 울라 Vanasrna의 불신자 우리를 용서하고 자비를 베푸소서] 승락

# أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فلما اقترأها القوم ذلت بها ألسنتهم فأنزل الله في إثرها [آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير] فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى فأنزل الله عز وجل [لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا] قال نعم [ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا] قال نعم [ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به] قال نعم [واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين] قال نعم

 | 이상 Balbrac에게 생물 길고 흰 엉덩이를 와서 뮬없이 Frckpth이 예루살렘 선지자가 모스크를 입력하고 난 두 rak'ahs을기도 한 후, 말했다 연결 Frbtth 루프는 다음 와인의 냄비와 나는 우유를 선택 그것은 우유의 꽃병 지브릴 Fjana 평화를 갔다 말했다 올 것을 매우 끝에서 발굽을두고 지브릴은 알라가 그를 축복 말했다와 그의 가족은 선택본능 그리고 그는 하늘 Vasfh 가브리엘 우리를 중지가 당신의 질문을 받았다 지브릴 말한 당신은 모하메드가, 그는 내가 아담이 저를 환영하고 그가 두 번째 하늘 Vasfh 지브릴, 평화 그를 따라 우리를 중지 좋아 내게 전화했다 당신의 말을 들었다있어 경우 그. 우리를 위해 열려 전송했다 그는 그를 보냈다 들었다 말했다 모하메드 지브릴 당신은 그가 그에게 그 소문에 열 전송 보낸 것으로 알려져 있습니다 말했다내 아들 이모 예수 그들에게 하나님의 마리아와 야야 이븐 자카리기도 Vreha의 아들이고 내가 좋아라고하면 우리는. 그는 Vasfh 가브리엘 지브릴 말한 당신이 무하마드 평화 그를 따라와 그의 가족은 그를 그 열 그를 보냈다 상기 전송했다고 말했다고 당신의 질문을 받았다 세 번째 천국에 저를 중단 나는 조셉 우리를 하나님이 그와 그의 가족을 축복입니다 경우 그는 주어진 된 경우양분 하산 후 그는 Vasfh Jibreel이의 이야기 네 번째 천국에 우리를 중지 환영하고 좋아 내게 전화, 지브릴 말한 당신이 무하마드는 말했다 그에게 전송 된 상기, 나는 Bidris 환영 전능하신 하나님이 말했다 좋아 내게 전화를하면 그. 우리를 위해 열려 보냈다, 우리가 장소를 제공했다 졸업]과 다음 그는 Vasfh 지브릴이의 이야기 다섯 번째 천국에 우리를 중지, 지브릴 말했다말과 모하메드 그를 그가 우리를 위해 열었다. 나는 하룬 하나님이 그와 그의 가족이 환영 축복과 나 그는 말했다 된 것을 Vasfh Jibreel이 지브릴의 이야기 여섯 번째 천국에 우리를 중지하고 모하메드는 자신이 보낸 말했다 좋아라고하면 전송했다 그가 보낸 이야기 그것은 우리에게 그를 보낸 것을. 내가 모세을 열 경우, 평화가 그와 그의 가족에 수환영하고 좋아 내게 전화 Vasfh 지브릴이 지브릴의 이야기 일곱 번째 하늘로 승천 말했다 된 것을 당신은 무하마드 알라는 그 경우 나는 아브라함 알라 자주 집에 돌아 그와 그의 가족 보조기를 축복합니다. 우리를 위해 열어 보냈다, 그를 축복하고 그를 상기 전송 된 말했다 그에게 말했다 그는 매일 칠만 천사가 그에게로 돌아가서 다음에 갔다하지 않는 입력 내시드 라가 끝나는 경우 잎 케이먼 코끼리와 과일 Kalqlal 그가 하나님의 Gsheha 하나님의 창조의 어떤 하나의 은혜로운 하나님의 된 Anātha 매일 알리에게 오십기도를 부과 영감과 밤 하나님 께서 그와 그의 가족을 축복 모세에게 내려 와서 무엇을 나에게 계시 할 수 있다고 그는 말했다 실신이 변경된 것입니다 때 말한다면 주님께서는 당신의 나라를 부과 나는 오십기도가 주님 Vasalh를 참조했다여호와는 나의 국가 Vaht 나 다섯 감형, 내가 말했듯이, 나는, 그녀가 다시 내 주님 께 가서 이스라엘, 그들의 경험 Plaut 어린이 말했다 수 움마가 그것을 감당할 수 없습니다 완화 그녀는 다시 모세에 갔다, 나는 나 오분이 당신의 나라가이 용출하지 않았다 주님이 축복 사이에 참조하는 것을 주님 Vasalh 완화를 참조 감당할 수 있다고 말했다 착륙 상기 전능하신 하나님과 모세 O 무하마드 사이에 심지어 그들이 다섯기도 각각 말했다날 매일 밤기도 열, 즉 오십기도하고 그 몰은 작업 십일 그를 쓴 그들은 그가 뭔가를 기록하지 않습니다 Bsaih 필름, 작품은 내가 하나님이 그와 그의 가족을 축복 모세에게이 완료 될 때까지 그가 내려와 나쁜를 쓴 나는 그가 주님으로 돌아가 말했다 그에게 그를 잘 썼다 드레스하지 않았다 알라의 Vasalh 완화 메신저, 알라는 그와 그의 가족을 축복하고 나는 그에게 말했다주님에 반환 할 수 있습니다, 심지어 너무 그를 당황

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه قال فركبته حتى أتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط به الأنبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل صلى الله عليه وآله وسلم اخترت الفطرة ثم عرج بنا إلى السماء فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل عليه السلام فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة عيسى ابن مريم ويحيى ابن زكريا صلوات الله عليهما فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بي إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف صلى الله عليه وآله وسلم إذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قال وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإدريس فرحب ودعا لي بخير قال الله عز وجل [ورفعناه مكانا عليا] ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون صلى الله عليه وآله وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل عليه السلام قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى صلى الله عليه وآله وسلم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم مسندا ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى السدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من أمر الله ما غشي تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها فأوحى الله إلي ما أوحى ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما فرض ربك على أمتك قلت خمسين صلاة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك لا يطيقون ذلك فإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت يا رب خفف على أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقلت حط عني خمسا قال إن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف قال فلم أزل ارجع بين ربي تبارك وتعالى وبين موسى عليه السلام حتى قال يا محمد إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة قال فنزلت حتى انتهيت إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت قد رجعت إلى ربي حتى استحييت منه

 | Balbrac이 길고 흰 짐승이 매우 끝에서 발굽을두고 올 한 Nzaal 다시와 지브릴 내가 우리 집에 올 때까지 신성한 하늘의 문을 열어

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل يضع حافره عند منتهى طرفه فلم نزايل ظهره أنا وجبريل حتى أتيت بيت المقدس ففتحت لنا أبواب السماء

 | 이상 Balbrac에게 짐승 흰 엉덩이를 와서 뮬없이의 발굽을두고 매우 내가 선지자는 다음 입력 연결 성령 Frbtt 동물 루프의 집에 와서 나는 우유 지브릴 내가 본능이라고 말했다 선택했다 후 두 rak'ahs을기도 술과 커피의 냄비의 Fjana 지브릴 Biina 갔다 때까지 Frckpth 나를 걸어 팁 그 후 하늘 고객 Vasfh에 올라가브리엘은 요청하면 지브릴 말한 말했다 당신은 모하메드가 그가 우리를 위해 열려 그에게 전송했다, 그 말에 전송 들었다 말했다. 난 경우 아담이 환영하고 그가 Vasfh 가브리엘는 질문을 받았다 번째 천국에 우리를 중지하고 가브리엘이 물었다 말했다 당신은 모하메드가 그에게 보낸 것으로 알려졌다 말했다 좋아 내게 전화 그는 그를 보냈다, 그는 내 아들 이모 야야과 사 Vreha을 열 경우, 우리에게 말했다그는 네 번째 천국에 우리를 중지 그들은. 그는이 지브릴 말했다 있다고 말했다 Vasfh 가브리엘이 당신의 질문을 받았다 셋째 하늘로 우리를 중지, 당신은 모하메드가 그에게 그가 우리를 위해 열려 그에게 보낸 말했다 보낸 알려졌다 말했다 좋아 내게 전화를 내가 요셉을 생각하면 그가 부여 된 경우, 이분 하산은 환영하고 좋아 내게 전화 Vasfh 가브리엘은 당신의 지브릴 말했다 있다고 말했다 물어 당신은 모하메드가 말했었다 말했다그가 문을 열고 그에게 보낸했다 보내기. 내가 Bidris 저를 환영하고 그가 하나님이 말씀 [우리는 높은 곳을 제공] 좋아 내게 전화를 한 후 그는 지브릴 말했다 있다고 말했다 Vasfh 가브리엘이 당신의 질문을 받았다 다섯 번째 천국에 우리를 중지, 당신은 모하메드가 그를 보내했다 보낸 알려졌다 말했다 경우 우리에게 열었다. 나는이라고도 경우 하룬이 좋아 날 그는 여섯 번째 천국에 우리를 중지 환영Vasfh 가브리엘이 당신의 질문을 받았다 지브릴 말했다되었습니다했다, 당신은 모하메드가 그에게 그가 우리를 위해 열려 전송했다 보낸 알려졌다 말했다. 내가하면 모세가 환영하고 그가 당신의 질문을 받았다 일곱 번째 천국 Vasfh 가브리엘 우리를 중지 지브릴 말한 말했다 당신은 모하메드 그가 보낸 들었다 좋아 내게 전화 그것은 우리에게 보냈했다고 밝혔다.이 집에 문서의 경우 내가 아브라함을 열 경우그는 매일 입력하면 세계는, 그리고 칠만 천사는 그에게 반환하지 않습니다 그리고 그는 선지자로 저를 수행하고있는 경우 잎 케이먼 코끼리와 하나님의 Gsheha이 Gsheha 하나님이 영감을 부과하는 것을 나에게 계시 말했다 은혜로운에서 설명 될 수 하나님의 창조의 어떤 한 변경 것입니다 과일 Kalqlal 경우 오십기도까지 매일 밤에 알리 모세 완성까지왔다그는 주님의 부과가 당신의 나라에 내가 오십기도를 매일 밤, 그녀는 나의 주님 다시 가서 말을 움마이 그것을 감당할 수없는 내가 이스라엘, 그들의 경험 Plaut의 아이들이 완화 주님 Vasalh 말했다 참조 말했다 말했다, 나는 어떤 고용주는 모세가 내가 무슨 짓을했는지 말에 그녀는 다시 갔다 내 움마 Vaht 나 다섯을 완화했다 ? 나 나는 다섯은 당신의 국가가 물어 네 여종 구호를 참조 감당할 수 있다고 말했다 착륙그는 모세 타점 사이 사이에 기인 내게 저하 제거하지 않은 다섯 다섯도 O 무하마드 다섯기도 10 개의기도에 매일 밤 말했습니다 그 오십기도와 누가 잘 시작 드레스하지 않았다 몰, 작업 십일 시작하고 그들이 Bsaih 필름 그가 일을 뭔가를 기록하지 않습니다 있습니다 나는 내가 그에게 말했다 완료 될 때까지 나쁜 사람이 내려 와서 쓴 그는 주님 Vasalh를 참조 모세에게 말씀 하셨다여종을 용납 할 수없는 당신의 국가의 완화 내가 너무 당황 느꼈다 때까지 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에하고 내가 주님 께 돌아왔다했다

# أتيت بالبراق وهو دابة أبيض فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه فركبته فسار بي حتى أتيت بيت المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط فيها الأنبياء ثم دخلت فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن قال جبريل أصبت الفطرة قال ثم عرج بنا إلى السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بآدم فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل ومن أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال قد أرسل إليه قال ففتح لنا فإذا أنا بابني الخالة يحيى وعيسى فرحبا ودعوا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل وقد أرسل إليه قال وقد أرسل إليه ففتح لنا فإذا أنا بيوسف فإذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل قد أرسل إليه قال قد أرسل إليه ففتح الباب فإذا أنا بإدريس فرحب بي ودعا لي بخير ثم قال يقول الله [ورفعناه مكانا عليا] ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل فقيل ومن معك قال محمد فقيل قد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بهارون فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد فقيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بموسى فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال قد بعث إليه ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم وإذا هو مستند إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تغيرت فما أحد من خلق الله يستطيع أن يصفها من حسنها قال فأوحى الله إلي ما أوحى وفرض علي في كل يوم وليلة خمسين صلاة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فقال ما فرض ربك على أمتك قال قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فإن أمتك لا تطيق ذلك وإني قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم قال فرجعت إلى ربي فقلت أي رب خفف عن أمتي فحط عني خمسا فرجعت إلى موسى فقال ما فعلت ؟ قلت حط عني خمسا قال إن أمتك لا تطيق ذلك فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال فلم أزل أرجع بين ربي وبين موسى ويحط عني خمسا خمسا حتى قال يا محمد هي خمس صلوات في كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فتلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت حسنة فإن عملها كتبت عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيئة واحدة فنزلت حتى انتهيت إلى موسى فأخبرته فقال ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فإن أمتك لا تطيق ذاك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقد رجعت إلى ربي حتى لقد استحيت

 | Vantalegoa 나 올 잠잠 내 가슴에 대해 설명하고 잠잠 물로 세척 한 후 사정

# أتيت فانطلقوا بي إلى زمزم فشرح عن صدري ثم غسل بماء زمزم ثم أنزلت

 | 성령에 의해 지원되는 날이 오 하나님, 답변

# أجب عني اللهم أيده بروح القدس

 | 너를 하나님을 저에게 성령을 답변

# أجب عني أيدك الله بروح القدس

 | 일몰 ASR기도 가운데도했다 당신 전에 순서대로 위함을,

# أجلكم في أجل من كان قبلكم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس

 | 하나님은 당신을 용서 대피

# أجلوا الله يغفر لكم

 | Oceng 소유자 Aljbivh는 경우 예 중 하나는 Aljbivh의 소유자에게 Baani을 돌아 오지 않는 내가 말했듯이 어제, 오 하나님의 메신저이다라고 결코 맹세 의미

# أجنك صاحب الجبيذة يعني أما إنك صاحب الجبيذة أمس قال قلت يا رسول الله بايعني فوالله لا أعود أبدا قال فنعم إذا

 | 당신이 말한 600-700 사이에 그는 우리가 알라의 O 메신저 우리를 Otkhav 말했다 이슬람을 읽는 방법 나를 카운트 우리는 당신이 Tbtheloa 수 있습니다 실마리 없음

# أحصوا لي كم يلفظ الإسلام قال فقلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة قال إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا

 | 이슬람을 읽는 방법 나 추가 계수 당신은 당신이 Tbtheloa 수 있습니다 단서를하지 않습니다, 우리는 알라의 O 메신저 우리를 Otkhav라고 그는 말했다 600-700 사이에 우리는

# أحصوا لي كم يلفظ الإسلام قلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة قال فقال إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا

 | 때로는 가장 강렬한 Vivsam 날 같은 징글 벨 나에게 온다 가끔 나에게 오는 것을 파악하고 나에게 말했다, 왕이 무엇 Fakelmena Voaa라는 한 사람

# أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال وأحيانا يأتيني يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | 때로는 가장 강렬한 Vivsam 날 같은 징글 벨 나에게 온다 가끔 나에게 오는 것을 파악하고 나에게 말했다, 왕이 무엇 Fakelmena Voaa라는 한 사람

# أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال وأحيانا يأتيني يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | 가끔 그가 나에게 말을 내가 그를을 파악 한 가장 강렬한 Vivsam에 징글 벨처럼 나에게오고, 때로는 왕이 무엇 Fakelmena Voaa을 말한다 사람이다

# أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | 지브릴 당신이했던 것을 저에게 말했다, 그러나 하나님은 당신 Bakhalask이 알라 외에는 신이가없는 말 용서

# أخبرني جبريل أنك قد فعلت ولكن الله غفر لك بإخلاصك قول لا إله إلا الله

 | 촬영 및 제공

# أخذت وأعطيت

 | 당신이 말한 당신이 눈을 가지고 있지 않지만 두 딸은 하나님이 나에게 아부 바크르 말했다 도시, 하나님의 O 메신저에 나가 할 수있는 권한을 부여했다고 밝혔다 가운데, 선지자는 동료 아부 바크르는 알라의 메신저에 대한 권한이있는 경우 헤이즈 아부 바크르 Aadahma 밖으로이었다 한 Alrahlten 두 Alrahltan을 가지고 상기 그와 그의 가족, 그가 준 아부 바크르 중 하나는 Alrahlten 걸릴 말했다알라의 Farcbha O 메신저 알라의 메신저에게 말했다, 평화가 그와 그의 가족에게하고 가격을 촬영하고있다

# أخرج من عندك فقال ليس عليك عين إنما هما ابنتاي قال إن الله قد أذن لي بالخروج إلى المدينة فقال أبو بكر يا رسول الله الصحابة قال الصحابة فقال أبو بكر خذ إحدى الراحلتين وهما الراحلتان اللتان كان يعلف أبو بكر يعدهما للخروج إذا أذن لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعطاه أبو بكر إحدى الراحلتين فقال خذها يا رسول الله فاركبها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أخذتها بالثمن

 | 아다 대표단 Rtoh는 알라의 O 메신저는 거의 무릎 무릎 알라가 그에게 말했다 그가 하나님과 그분의 천사, 그의 책, 그의 사자 오늘날 믿는 것을 믿음으로 하나님의 O 메신저, 그와 그의 가족을 축복하고 접촉 할 때까지 아다 위임 Rtoh을 상기 가까이 '아다 대표 Rtoh 다음, 상기에 알라의 O 메신저 가까이 오기'라고 다른 하나는 범위가 Sufian 내가 선과 악을 참조 상기 믿고, 이슬람은 무엇을 말했다기도가 최대 말했다 및 자선 집에 순례 라마단의 금식 월과 불순물의 세정 우리가 가장 알라의 메신저의 존경 본 것을 사람들이 알라는 그와 그의 가족에게 한 남자와 알라의 메신저 같은이의 사다리를 축복했다 비준 비준 상기 모든 것을 지불, 평화에 대해 말해, 알라의 O 메신저, 가르침과 축복에, 그리고 말했다 Ihsan 당신이 표시되지 않는 볼처럼 하나님과의 예배는 예배라고 말했다그것은 우리가, 시간이 액체의 밖으로 책임 Boalm 무슨 말에 대해 얘기이 비준 비준 말한다에서 우리는 하나님의 메신저의 가장 존경받는 사람을 본 것을 말하는 모든 것을보고 우리가 가장 알라의 메신저의 존경 본 것을, 평화가 그 다음 사람이 축복에하는 것이 반복적으로 비준하는 것을 특징 크라운 Fbghanna Sufian는 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에 할 수 있다고 말했다Althompsoh은 지브릴이 당신에게 사진에 나에게 와서 무엇을 당신의 종교를 가르치고 당신에게 와서 말했다 찾을 수 없습니다,하지만이 그림은 알려져있다

# أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة ثم قال يا رسول الله أدنو فقال أدنه فدنا رتوة حتى كادت أن تمس ركبتاه ركبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما الإسلام قال إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وغسل من الجنابة كل ذلك قال صدقت صدقت قال القوم ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا كأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا رسول الله أخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله أو تعبده كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك كل ذلك نقول ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله من هذا فيقول صدقت صدقت قال أخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل قال فقال صدقت قال ذلك مرارا ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا ثم ولى قال سفيان فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال التمسوه فلم يجدوه قال هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة

 | 아다 나 대표는 아다 대표단은 아다 위임 무릎 Thompsan 거의 무릎, 그가 말하기를, 하나님의 O 메신저, 이슬람기도까지 말한 것을 믿음 또는 그가 말하기를 그는 하나님과 그분의 천사, 그의 책, 그의 메신저와 마지막 날 믿고 Sufyan 말했다 범위, 내가 좋은 참조 믿고 믿음과 악한 말과 집에 구호품 순례를 지불 할 때까지 상기 금식 라마단의 달, 및 모든 불순물을 씻어즉 비준 비준 사람들은 우리가 가장 그는 알라의 메신저 알라 후 그와 그의 가족을 축복 알라의 O 메신저 '라고, 자선 하나님 예배의 예배는 당신이 그것을보고하다고 생각하지 참조 같이 말했다에 대해 말해 수 있습니다 알고 있다면 알라는 그와 그의 가족에게 사람이 사다리를 축복 알라의 메신저의 존경 본 것을 상기 우리는 우리가 알라의 메신저의 가장 존경받는 사람을 본 것을 말하는 모든 것은 비준 말한다비준은, 평화는 사람이 축복에있을 다음 사라 Sufian Fbghanna는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복했다 반복적으로 비준 우리가 본 것을 가장 알라의 메신저의 존경 말했다 상기, 그 액체의 밖으로 Boalm 그들에 대한 책임이있는 시간에 대해 말해 말하고 그를 Althompsoh 발견하지 않았다 지브릴이 당신에게 사진에 나에게 와서 무엇을 당신의 종교를 가르치고 당신에게 와서 말했다, 그러나 나는 알고 있었다이 이미지입니다

# أدنه فدنا فقال أدنه فدنا فقال أدنه فدنا حتى كاد ركبتاه تمسان ركبتيه فقال يا رسول الله أخبرني ما الإيمان أو عن الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر قال سفيان أراه قال خيره وشره قال فما الإسلام قال إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وغسل من الجنابة كل ذلك قال صدقت صدقت قال القوم ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا كأنه يعلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا رسول الله أخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله أو تعبده كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك كل ذلك نقول ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله من هذا فيقول صدقت صدقت قال أخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم بها من السائل قال فقال صدقت قال ذلك مرارا ما رأينا رجلا أشد توقيرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا ثم ولى قال سفيان فبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال التمسوه فلم يجدوه قال هذا جبريل جاءكم يعلمكم دينكم ما أتاني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة

 | Ozhpettm 여러분 모두 와서 흩어져 있지만, 전에 밴드에 의해 사람을 학살했다가 그렇지 Boukerkm Osberkm의 굶주림과 갈증 Ibosn에 대한

# أذهبتم من عندي جميعا وجئتم متفرقين إنما أهلك من كان قبلكم الفرقة لأبعثن عليكم رجلا ليس بخيركم أصبركم على الجوع والعطش

 | 카바 신전에서 나에게 밤을 보였다 나는 당신으로 최고로 사람 아담을 보았다 아담 남성 그의 가발 뒤에 최선을 당신은 두 사람 또는 Awatq 남자에 기대어, 물이 똑똑 떨어지는 다리 집을 배회 할 수있는 작은 결함 뒤에 나는이 질문과 마리아의 메시아 아들 들었다 후 나는 지진 머리의 이오로 포도 같은 외눈 박이 고양이 오른쪽 눈이의 질문 부동과 적 그리스도 들었다

# أراني ليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من آدم الرجال له لمه كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكئا على رجلين أو على عواتق رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا فقيل هذا المسيح ابن مريم ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأنها عنبة طافية فسألت من هذا فقيل هذا المسيح الدجال

 | 네 Frdahn 하나님이 이슬람에, 그것은 그들 모두 때까지 그에 대해 아무것도 노래하지 않았다 세에 와서기도, 자선 라마단 금식, 집에 순례를 온다

# أربع فرضهن الله في الإسلام فمن جاء بثلاث لم يغنين عنه شيئا حتى يأتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت

 | 그가 그것을 일어난 경우 거짓말을 제공 할 때까지 위선자 또는 네 가지의 특성이 위선의 특성을 가지고있는 네 개의되기 그가 약속을 깨고 경우 경쟁 새벽 경우 배반을 아 헤드와 경우

# أربع من كن فيه فهو منافق أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | 네있는 그는 위선자가 성실하고 그가 그것을 일어난 경우 거짓말을 준다 때까지의 특성이 위선의 특성이었다 그는 약속을 깨고 경우 아 헤드의 배반 IF 및 경쟁 새벽 경우

# أربع من كن فيه فهو منافق خالص ومن كانت فيه خلة منهن كان فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | 순수한 위선자였다 네되기 누구든지 그들을 가지고하는 것은 칸 위탁하는 경우 그가 그것을 제공 할 때까지 위선의 특성을 가지고 있으며, 그가에있는 경우와 배신 ​​경우 아 헤드 경쟁 새벽 경우

# أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا اؤتمن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | 그가 일어난 경우 그가에게 거짓말을 제공 할 때까지 배반을 아 헤드 경우 이들의 특성이 위선의 특성이었다 순수한 위선자가되는 네되기 그는 약속을 깨고 그게 그들의 술 이었지만 현대 Sufian의 새벽과 상충하는 경우 위선의 특성이있는 경우

# أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر غير أن في حديث سفيان وإن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق

 |한다 네있는 위선자이고 그것은 그가 일 경우 거짓말을 제공 할 때까지 위선의 특성을 가지고 이들의 술이었고, 그는 약속을 깨고 경우 새벽와 아 헤드의 배신 경우 경합하는 경우

# أربع من كن فيه كان منافقا وإن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر

 | 네는 위선자였다 또는 그가 그것을 일어난 경우 거짓말을 제공 할 때까지 네 가지의 특성이 위선의 특성을 가지고있다 할 그는 약속을 깨고 경우 배반 아 헤드 IF 및 경쟁 새벽 경우

# أربعة من كن فيه كان منافقا أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر

 | 젠틀는 자신과 함께, 당신은 귀머거리도없는 주장 방청을 주장하지 않습니다, 예언자는 곧 다음에 와서 난 힘이 없다, 자신에게 말을하지만, 하나님이 나에게 말했다의, O 압둘라 이븐 Qais는 전원이없는 말하지만 하나님 그들은 낙원의 보물에서 보물 또는 Odlk하지 말라고 그것

# أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا تدعون سميعا بصيرا قريبا ثم آتى علي وأنا أقول في نفسي لا حول ولا قوة إلا بالله فقال لي يا عبد الله ابن قيس قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة أو قال ألا أدلك به

 | 보낸 읽기 O 히샴 내가 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족뿐만 아니라 언로드하고 알​​라의 메신저 알라 내 동료는 또한 코란 Vagherúa는 무엇을 용이하게 7 자에게 계시 된 것으로 나타났다 말했다 읽었 내 나이를 읽고 그와 그의 가족의 평화를 축복으로 축복 할 수 들었다고 읽기 항에있어서,

# أرسله اقرأ يا هشام فقرأ القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذلك أنزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اقرأ يا عمر فقرأت التي أقرأني فقال كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه

 | 오늘 밤에게 알라의 아부 바크르 냇 메신저 알라 그와 그의 가족의 평화와 냇 오마르 아부 바크르 및 NAT 오스만 된 자베르는 좋은 사람 Vrcol 알라는 그와 그의 가족과 t 사용되지 않음 각을 축복했다 우리는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 할 때부터이있을 때 말을 축복하는 좋은 사람을 볼 하나님은 그의 예언자의 평화를 전송하는이 총재들 중 일부 이해는 그와 그의 가족에 수그를

# أري الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونيط عمر بأبي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلنا أما الرجل الصالح فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله به نبيه صلى الله عليه وآله وسلم

 | 더 많은 사람들이 여성을 이야기한다면 Oreet 화재 Ikvrn Oikvrn 하나님은 Ikvrn 친한와 Ikvrn 자선 그들 중 하나 영원 할 경우 말했다 그리고 당신은 당신이 보상을하지 말 것을 본 것을 보았다

# أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل أيكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط

 | 그가 내가 바다에서 바람에 Vahrkona 다음 Itzhakona 다음 Adhirona라면 말했다 고문 한 하나님이 존재하는 경우 내가 가지고 갔다 무엇 아디의 땅에게 이르되에 의해 그들이 그렇게했던 말했다 나를 괴롭히는 고통의 주님만큼,​​ 그는 그 어떤 임신에 말했다 동안 맹세, 죽음 권장 아들에 참석 국자 사람 자신 내가 한 말에, 주님 Khchitk 또는 Mkhavtk 그래서 그를 용서

# أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه أحد قال ففعلوا ذلك به فقال الله للأرض أدي ما أخذت فإذا هو قائم فقال له ما حملك على ما صنعت قال خشيتك يا رب أو مخافتك فغفر له بذلك

 | 안전한 그의 아버지에 보았고, 그의 머리 순종 Abu'l - 카심 Voslm 선지자 나가서 말했을 때, 평화가 그와 그에게서 그의 가족에, 그는 말한다, 찬양 불이 저를 구해 하나님 께 수

# أسلم فنظر إلى أبيه وهو عند رأسه فقال أطع أبا القاسم فأسلم فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم من عنده وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه بي من النار

 | 아슬 람이 말했다, 당신이 꺼려하지만 자신을 꺼려했다 찾기

# أسلم قال إني أجدني كارها قال وإن كنت كارها

 | 아슬 람은 내가 꺼려하지만 자신을 꺼려 빈 라덴 말했다 발견했다

# أسلم قال أجدني كارها قال أسلم وإن كنت كارها

 | 내가 좋은에서 당신에게 말에 이슬람으로 개종

# أسلمت على ما أسلفت لك من الخير

 | 내가 가장에서 한 말에 이슬람으로 개종

# أسلمت على ما أسلفت من خير

 | 내가 좋아 예배 Althant 말에 이슬람으로 개종

# أسلمت على ما أسلفت من خير والتحنث التعبد

 | 내가 말한과 Althant 무엇을 예배 하는가에 이슬람으로 개종

# أسلمت على ما أسلفت والتحنث التعبد

 | 위에 이슬람으로 개종 당신의 가장 좋은

# أسلمت على ما سبق لك من خير

 | Oslmwa 수신

# أسلموا تسلموا

 | 치유와 하나님 Avtani 두 남자가 머리 하나는 발에서 다른 앉아 나에게 왔다는 것을 통보, 그는 말했다, 마지막 렌치 사람 중 하나가 Mtbob은 상기와 도바는 Lapid 아들 ASAM은 Be'er Dhiroan 말했다되는 경우 빗과 남성 말했다 견인 건조 출격했다 갔다에 상기 예언자, 평화가 그와 그의 가족에하고 그는 다시 와서 그가 돌아 왔을 때 아이샤에게 말했다내가 말했듯이 Nkhalha는 악마의 머리에 이끌려, 그는 아무 말했다. 나는 하나님이 나를 치유하고 난 그 악한 사람들을 제기 두려워했다

# أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال مطبوب قال ومن طبه قال لبيد ابن الأعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال في بئر ذروان فخرج إليها النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم رجع فقال لعائشة حين رجع نخلها كأنه رؤوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا

 | 나는 신이 존재하지 않는다는 증거 알라 내가 증인 무하마드는 하나님, 예언자의 메신저라고 말했다 곰, 평화가 그와 그의 가족에 일이 내가 무하마드, 알라의 메신저와 예언자 알라 목자 또는 그가 Skhalh 파리 아 말을 통해 밸리 말했다 떨어졌다 그의 가족을위한 학사를 찾을 수 그와 그의 가족을 축복임을 증명하는 그에게 말했다, 당신은이 참조 이들 중 최소 하나님의 백성의 작은에 노력

# أشهد أن لا إله الا الله قال أشهد ان محمدا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أشهد أني محمد رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تجدونه راعى غنم أو عازبا عن أهله فلما هبط الوادي قال مر على سخلة منبوذة فقال أترون هذه هينة على أهلها للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها

 | 나는 신이 존재하지 않는다는 증거 알라와 무하마드는 알라의 메신저입니다 증거

# أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله

 | 나는 하나님이 어떤 하나님이 없다하지만 증거와 나는 알라의 메신저 하나님이 그들 만의 낙원을 입력하는 압둘 판잣집이다 캐스팅되지 오전

# أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة

 | 나는 하나님이 어떤 하나님이 없다하지만 증거와 나는 화재 최후의 심판에 의해 차단되지 않는 한 알라의 메신저가 압둘라을 고정 슬로우되지 않는 오전

# أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله لا يلقى الله عبد مؤمن بهما إلا حجبت عنه النار يوم القيامة

 | 하나님은 압둘 더 신이 없음을 증언하지만 알라와 말했다 무하마드는 알라의 메신저가 진심으로 자신의 마음에서 한 후 낙원 단지 와이어를 지불하고 있는지, 그리고 비용없이 내 칠만에서 온 주님을 약속 죽지 않을 때 간증 나는 당신도 Tboúa 당신을 입력하지 희망과 아내의 평화 파라다이스에 Dhirarikm 주택은 이제까지 자정 또는 밤의 3 분의 1이 전능하신 하나님을 가져갈 경우 말했다가장 낮은 천국과 나는 심지어 왁싱을 폭발주고 누구에게 부탁 누가 그에게 대답 할 수있는이 그를 용서 다른 사람 에바디 누구 Istgoverny 요구하지 않는 말한다

# أشهد عند الله لا يموت عبد شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه ثم يسدد إلا سلك في الجنة ثم قال وعدني ربي أن يدخل من أمتي سبعين ألفا بغير حساب وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوؤوا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذراريكم مساكن في الجنة وقال إذا مضى نصف الليل أو ثلث الليل ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا فيقول لا أسأل عن عبادي أحدا غيري من ذا الذي يستغفرنى أغفر له من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسألني فأعطيه حتى ينفجر الصبح

 | 셰이커들이이 이교도 하나님의 자비 말했다 사람이되었고, 그들 중 일부는 폭풍 ㅋ 비준 말했다 ㅋ

# أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا

 | 나는 그것을 낙타를 제공

# أعطيها بعيرا

 | 나는 죽고 정령과 인간이 죽지 않는 신이 있지만,없는 영광에서 피난처를 추구

# أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت الذي لا يموت والجن والإنس يموتون

 | 나는 당신의 얼굴을 추구 [또는 발 아래에서] 그가 내려 왔을 때, 나는 당신의 얼굴을 추구 상기 [또는 종파와 자신이 Ivik 옷을 꽤는 2 종 에이서의 낮은 말했다

# أعوذ بوجهك [أو من تحت أرجلكم] قال أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض] قال هاتان أهون أو أيسر

 | 나는 당신의 얼굴을 추구했다 [또는 당신의 발 아래에서] 예언자, 평화가 그와 그의 가족에 수 나는 당신의 얼굴은 말했다 추구 [또는 종파 옷을] 알라는 그와 그의 가족이 에이서를 축복, 예언자가 말했다

# أعوذ بوجهك فقال [أو من تحت أرجلكم] فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أعوذ بوجهك قال [أو يلبسكم شيعا] فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم هذا أيسر

 | 그가 [또는 당신의 발 아래에서] 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에 수 아래로 왔을 때 당신의 얼굴을 추구하고 나는 그가 내려 왔을 때 당신의 얼굴을 추구 [또는 종파와 자신이 Ivik 옷을 꽤]이이 덜 또는 더 쉽게했다

# أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو من تحت أرجلكم] قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعوذ بوجهك فلما نزلت [أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض] قال هذه أهون أو أيسر

 | 모든 악마 모든 눈 가득 하나님의 Oaivkma 단어는 국가 중요하고 우리는 그들과 함께 피난처를 추구는 아버지 말을 이스마엘과 이삭

# أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان أبوكم يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق

 | 모든 악마 모든 눈 가득 하나님의 Oaivkma 단어는 미국에 대한 중요하고 그는 우리가 그들과 함께 피난처를 추구은 이브라힘 아부 나온다고 하더군요 이스마엘과 이삭

# أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة وكان يقول كان إبراهيم أبي يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق

 | 믿음의 탑은 당신이 자신을 미워하고 좋은 일을 말하거나 침묵, 하나님을 사랑하고 하나님을 미워하고 당신의 혀를 작동 그가 알라의 O 메신저 당신이 자신을 위해 무엇을 사랑 사랑하는 사람에게 말 말 말 그리고 당신은 그들을 미워하기

# أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض في الله وتعمل لسانك في ذكر قال وماذا يا رسول الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وأن تقول خيرا أو تصمت

 | 하나님에 대한 믿음은 의심의 여지과 황제 순례없이 악성 침공 믿음의 탑

# أفضل الإيمان عند الله إيمان لا شك فيه وغزو لا غلول فيه وحج مبرور

 | 믿음의 탑은 하나님에 대한 믿음은 의심의 여지가있을 때, 인수의 전투는 악성 Mbrorh 아니다

# أفضل الإيمان عند الله إيمان لا شك فيه وغزوة ليس فيها غلول وحجة مبرورة

 | 하나님의 하나님의 사랑과 증오에 더 나은 사업

# أفضل الأعمال الحب في الله والبغض في الله

 | 해당 시간의기도가 그의 부모를 공경을위한 최고의 비즈니스 또는 작업

# أفضل الأعمال أو العمل الصلاة لوقتها وبر الوالدين

 | 내가 하나님 기꺼이 명예 아부 바크르 Fasttbah에게 말했다는 따라서, 허가를 요청하고 그와 함께 입력 그는 당신이 그때 우리가 그를 만든 Khozar에 투옥했다 어디 그에게 지적기도 할 위치를 기반으로 말했다, 그는 계곡의 사람들이 그를 심지어 사람이 소유자 말했다 집에 채워진 가정 Vthaboa을 의미 들었다고 아마도 Aldkhcn 아들과 말리크는 아들 Aldkhishn 남자 사람이 위선자 아니라는 것을 상기하나님은 예언자 알라 그가 더 하나님이 없다고 말합니다 말하고 있지 그와 그의 가족과 그를 축복 말했다 그의 메신저를 사랑하지 그러나 하나님은 하나님의 얼굴을 말했다 하나님의 O 메신저 그럴 의도, 그러나 우리는 우리 자신의 얼굴과 위선자들에 대한 그의 연설은 예언자 평화 그를 따라가도 인식 그의 가족은 그가 알라 외에는 신이가 없다라고 말을하지 않는다고 말했다 참조 따라서 예, 알라의 O 메신저 압둘은 부활의 날에보고하는 것을 특징으로 하나님의 얼굴로 구성거기에는 하나님이 없다 알라 따라서 하나님의 얼굴로 구성하지만, 캠퍼스에 불이 말한다

# أفعل إن شاء الله قال فمر على أبي بكر فاستتبعه فانطلق معه فاستأذن فدخل على فقال وهو قائم أين تريد ان أصلي فأشرت له حيث أريد قال ثم حبسته على خزير صنعناه له قال فسمع أهل الوادي يعنى أهل الدار فثابوا إليه حتى امتلأ البيت فقال رجل أين مالك ابن الدخشن وربما قال مالك ابن الدخيشن فقال رجل ذاك رجل منافق لا يحب الله ولا رسوله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا تقول هو يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله قال يا رسول الله أما نحن فنرى وجهه وحديثه إلى المنافقين فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أيضا لا تقول هو يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله قال بلى يا رسول الله قال فلن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله إلا حرم على النار

 | 얼굴 성공하는 그를 살해했다, 하나님의 O 메신저 그가 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 나와 함께 수행 믿었 말했다 내 집에 가서 나에게 막대기를했다, 그는 이러한 O 압둘라 이븐 아니스 내가 사람들에게 가서 말했다 잡고 그들이 내가 말한이 스틱은 저에게 알라의 메신저를 주어진 것을 상기 하나님은 그와 그의 가족을 축복하고 그들이 메신저에 그녀의 첫 복귀를 잡고 것을 말해 줬어알라 그를 축복과 그의 가족이 그것을 요​​구하고, 그녀는 알라의 메신저로 다시 가서 말했다, 평화가 그와 그의 가족에하고 나는 하나님의 O 메신저 나에게 당신과 나 사이의이 구절 스틱을주지 않았다 '고 말했다, 그 날 Almt_khasron 부활의 날을 적은 사람을 말했다

# أفلح الوجه قال قلت قتلته يا رسول الله قال صدقت قال ثم قام معي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فدخل بي بيته فأعطاني عصا فقال أمسك هذه عندك يا عبد الله ابن أنيس قال فخرجت بها على الناس فقالوا ما هذه العصا قال قلت أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمرني أن أمسكها قالوا أولا ترجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتسأله عن ذلك قال فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت يا رسول الله لم أعطيتني هذه العصا قال آية بيني وبينك يوم القيامة إن أقل الناس المتخصرون يومئذ

 | 신이를 해고하지 않지만 알라와 그를 살해, I, 하나님의 O 메신저 말했지만 팔이 그의 마음도 기각 여부를 배울 도랑하지 것이라고 말했다 두려워 발언

# أقال لا إله إلا الله وقتلته قال قلت يا رسول الله إنما قالها خوفا من السلاح قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا

 | Oguetala 어떤 사드 나는 그 사람을 포기하고 다른 하나는 그의 얼굴에 불에 던져지는 두려워 그에게 소중하다

# أقتالا أي سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | README 지브릴는 7 자에 끝날 때까지 귀하의 Ostzadh를 제거하지 않았다

# أقرأني جبريل على حرف فلم أزل أستزيده حتى انتهى إلى سبعة أحرف

 | 카이 버 그가 하나님, 나는 알라의 메신저의 SAA Balsain 조합을 구입 알라의 O 메신저, 평화가 그와 그의 가족을 따라가되지 않도록 통과 먹고 있지만, 예를 들어, 그렇게하지, 또는 구입이이 Butmenh뿐만 아니라 균형을 판매

# أكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله إنا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان

 | 신앙을 믿는 태도에 최선 완료

# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا

 | 신앙을 믿는 태도에 최선 완료

# أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا

 | 여기서의 믿음은 잔인 낙타 세기 사탄 라비아과를 바꾼다에서 볼 자산의 꼬리에서 에이커의 마음에 두껍게하는 것이 아니다

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | 여기서의 믿음은 잔인 낙타 세기 사탄 라비아과를 바꾼다에서 볼 자산의 꼬리에서 에이커의 마음에 두껍게하는 것이 아니다

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | 여기서의 믿음은 잔인 낙타 세기 사탄 라비아과를 바꾼다에서 볼 자산의 꼬리에서 에이커의 마음에 두껍게하는 것이 아니다

# ألا إن الإيمان هاهنا وأن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر

 | 의미하지 그 모든 아빠 Flana하지 말라고 하나님과 신자들의 찬성 보호자 리

# ألا إن آل أبي يعني فلانا ليسوا لي بأولياء إنما وليي الله وصالح المؤمنين

 | 그러나, 전에,이 책의 사람들은 이러한 교단 Stfterq 일흔세 Tntan 칠십 화재와 파라다이스의 한 그룹이 증가 아들 야야 므르 그들의 대화에서 그가 내 움마 사람들 나올 것에 자신의 동반자로 그들에게 개 Atjary으로 그 열정을 거래하지만 Tntin 칠십 종교에 분리 므르 말했다 어떤 개 소유자는 그에게 땀을 유지,하지만 자세한하지 않으려면수입

# ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وإن هذه الملة ستفترق على ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيى وعمرو في حديثهما وإنه سيخرج من أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل إلا دخله

 | 네 아니지만 그 알라를 잘 제외하고 금지 한 영혼을 죽일, 또는 도용하거나 Tznoa없는 하나님의 뭔가 아무도 참여하지 않습니다

# ألا إنما هن أربع أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا

 | 그러나, 나는 가장 좋은 책이고 그와 같은 다른 사람들이해야하지 나는 최고의 코란과 그와 같은 다른 사람들이하지에 대한 한 남자가 Ericth에 Cavana는 당신에게 당신이 당신의 알리 당나귀 고기 송곳 모든 야생 동물하지하지 않고 해결되지 않는되지 하람 Vhrmoh에서 찾을 무엇 할랄 Vahloh의 찾을 않았다 무엇 코란을 알려줍니다 구부러져 돈 기관의 스냅 샷을하지만 주인은 사람들의 필수 불가결 한 조건이 후손이다그들은 같은 마을을 가지고 Akarohm Aakbohem을 Akarohm 안

# ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ألا يوشك رجل ينثني شبعانا على أريكته يقول عليكم بالقرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع ألا ولا لقطة من مال معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروهم فإن لم يقروهم فلهم أن يعقبوهم بمثل قراهم

 | 그러나, 당신은 당신의 알리 당나귀 고기가 일곱의 엄니와 스냅 샷 기관하지만 필수 소유자가 아닌 해결되지 않으면하지 하람 Vhrmoh에서 찾을 무엇 할랄 Vahloh의 찾을 무엇을했는지에이 꾸란을, 말을 나는 최고의 책이고 그와 같은 다른 Ericth의 전체 남자에 대해하지 않습니다 그것은 그들이 그 같은 Aakbhm 수 Akaroh을 Akaroh 안되는 사람들을했다마을

# ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد إلا أن يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه

 | 당신이 좋은 사람의 집은 우리가 예, 알라의 O 메신저하는 것을 특징으로 말할 수 없음 그가 사망 또는 다음 다음하지 말라고 사람들의 예, 알라의 O 메신저 말했다 Imru의 exclave기도를 거주하고 zakat을 지불하고 사람들의 악에서 은퇴했다 다음에 그에게 이야기하지 말라고 죽이기까지 알라의 길에서 말과 함께 변비 사람 인간은 우리가 집 말했다 네, 알라의 O 메신저 말했다 하나님을 묻는 사람들에게그에게 제공하지 않습니다

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل ثم قال ألا أخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ثم قال ألا أخبركم بشر الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | 그가 그래 사망 또는 Avokhbarakm 오 사람들에게 말의 상태를 전한 사람들의 예, 알라의 O 메신저 말했다 Imru의 exclave기도를 거주하고 zakat을 지불하고 사람들의 악에서 은퇴했다 다음 Avokhbarakm 그를 죽이기까지 당신에게 서 좋은 사람들에게하지 및 예, 알라의 O 메신저는 말과 ​​함께 남자가 변비 특징으로, 알라의 길에서 말했다 그를 포기하지 않는 하나님을 묻는 하나님의 메신저

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلة فقالوا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرسه في سبيل الله حتى يموت أو يقتل أفأخبركم بالذي يليه قالوا نعم يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس أفأخبركم بشر الناس منزلة قالوا نعم يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | 당신이 좋은 사람들이 우리가 예, 알라의 O 메신저 알라의 길에서 말과 함께 변비 사람이 그가 사망 또는 다음 다음하지 말라고 사람들의 예, 알라의 O 메신저 말했다 Imru의 exclave기도를 거주하고 zakat을 지불하고 사람들의 악에서 은퇴했다 다음에 그에게 이야기하지 말라고 죽이기까지하는 것을 특징으로 서 말할 수 없음 인간은 우리가 집 말했다 네, 알라의 O 메신저 말했다 하나님을 묻는 사람들에게그에게 제공하지 않습니다

# ألا أحدثكم بخير الناس منزلة قال قلنا بلى يا رسول الله قال رجل ممسك برأس فرس في سبيل الله حتى يموت أو يقتل ثم قال ألا أخبركم بالذي يليه قلنا بلى يا رسول الله قال امرؤ معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ثم قال ألا أخبركم بشر الناس منزلا قال قلنا بلى يا رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 | 죄와 죄의 포기에서 하나님과 이민에 순종 일한 사람들이 자신과 혀의 축복과 그의 손의 무슬림과 자신의 전투기의 보안에 자신의 돈을 보험 회사에게 없음

# ألا أخبركم بالمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب

 | 이야기하지 괜찮아 야생 예, 하나님의 O 메신저, 사람이 그들이 Lahee'ah 그 네 사람이 양 거주하는기도의 소수에 상기 다음에 누가 그에게 이야기하지 상속되기도 할 때마다 알라의 방법으로 배넌 말 말이며, zakat을 야생 예, 하나님도를 묻는, 상기 인간을 말하지 지불했다 그를 제공

# ألا أخبركم بخير البرية قالوا بلى يا رسول الله قال رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله كلما كانت هيعة استوى عليه ألا أخبركم بالذي يليه قالوا بلى قال رجل في ثلة من غنمه يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ألا أخبركم بشر البرية قالوا بلى قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به

 |하지 무슬림 평화 혀 죄의 포기에서 사람들의 손과 보험 보안 및 자체에 자신의 돈과 이민자의 무슬림과 자신이 전능하신 하나님에 대한 순종에 고심한 흔적이 무자 히드의 죄에서 이야기

# ألا أخبركم من المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله عز وجل

 | 나는 부모와 위증 또는 허위 연설에 가장 큰 하나님의 개입 세 번 죄와 불순종을 말하지 않아야한다

# ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور

 | 그들이 우리를 방문보다 우리에게 더 많은 방문하지

# ألا تزورنا أكثر مما تزورنا

 | 남자는위원회를 개입 명령 주님을 다른 사람들이 그가 주님 경배 말을 듣고기도하고 당신의 빠른 Khmskm 월과 zakat을 돈을 수행하고 순종하지 상기

# ألا تسمعون فقال رجل من آخر القوم ما تقول قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم

 | 지역 사회 사람들의 사람은 우리가 주님 예배 약속과 주님을기도하고 당신의 빠른 Khmskm 월 순종 무엇 그는 말했다, 알라의 O 메신저 말했다 들리지 않는 명령위원회를 개입

# ألا تسمعون فقال رجل من طوائف الناس يا رسول الله ماذا تعهد إلينا قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم

 |기도하지

# ألا تصلون

 |기도하지

# ألا تصلون

 |기도하지

# ألا تصلون

 | 그의 사람들에게 저를 복용하는 사람은,이 Quraysh은 칼람 랍비을 알리기 위해 저를 예방할 수 없음

# ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي

 | 그의 사람들에게 저를 복용하는 사람은,이 Quraysh은 칼람 랍비을 알리기 위해 저를 예방할 수 없음

# ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي

 | 없음 낙원 입력하지 않고, 같은 이슬람 O는 O 우리가 예, 알라 Otahbun의 O 메신저 예, 알라의 O 메신저 말했다, 당신이 낙원의 사람들을 분할 할 수 있기를 바랍니다 당신이 국가의 Swakm에있는 것을 당신이 낙원의 사람들의 3 분의 1이 될 것이라고 상기 낙원의 사람들의 분기 Otahbun을 증언 억원 만 검은 황소의 검은 색 또는 흰색 흰색 황소 Kalsharh에 Kalsharh

# ألا لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة اللهم هل بلغت اللهم أشهد أتحبون أنكم ربع أهل الجنة فقلنا نعم يا رسول الله فقال أتحبون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قالوا نعم يا رسول الله قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة ما أنتم في سواكم من الأمم إلا كالشعرة السوداء في الثور الأبيض أو كالشعرة البيضاء في الثور الأسود

 | 당신이 Aamkm 후 나를보고하지 않을 수도 이것은 당신이 Aamkm 후 나를보고하지 않을 수도 이것은 당신이 Aamkm 후 나를보고하지 않을 수 없습니다, 그는 말했다, 이렇게 주님을 섬기고 Khmskm과 당신과 성지 순례, 당신의 집의 빠른 달을기도하고 자신에 의해 좋은 Zakatkm을 수행하는 것을 Cnup 말했다 남자, 알라의 O 예언자처럼이 서 키가 큰 사람 주님은위원회를 개입

# ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا ألا لعلكم لا تروني بعد عامكم هذا فقام رجل طويل كأنه من رجال شنوءة فقال يا نبي الله فما الذي نفعل فقال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم

 | Almtnton를 멸망하지 Almtnton를 멸망하지 Almtnton 멸망하지

# ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون

 | Almtnton를 멸망하지 Almtnton를 멸망하지 Almtnton 멸망하지

# ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون ألا هلك المتنطعون

 | 그가 그와 함께 날아와 다른 당신의 머리에 불신을 가지고 예언자, 평화가 그와 그의 가족에게하는 것이 나에게 이야기하고 다른 말과 할례를 말한다 당신의 머리 불륜을 가지고

# ألق عنك شعر الكفر يقول أحلق قال وأخبرني آخر معه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لآخر ألق عنك شعر الكفر واختتن

 | 그가, 그의 오른손을 천문학 말했다하지 않습니다 알렉 알고, 그는, 음탕 한 그 사람은, 그가 당신이 그것을 필요가 없습니다 말했다 아무것도 부끄러워하지 무슨 동맹 상관하지 않는다 하나님의 O 메신저 말했다 그러나 NATO 동안 중 부당하게 먹을 돈이 없으니 이는 하나님이 그와 그의 가족을 축복, 알라의 메신저를 맹세 갔다 하나님이 그 전시 던지다하는 것이있다

# ألك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه وليس يتورع من شيء فقال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما أدبر أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض

 | 당신은 그가 그들 불신자 행성과 행성을 말할 될 사이에 그가 은혜 유일한 팀에서 에바디 아낄 것을 주님 께 말을 참조하지 마십시오

# ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكواكب وبالكواكب

 | 당신은 그가 불신자 행성과 행성을 말할가 그가 그들 가운데 은혜 유일한 팀에서 에바디 아낄 것을 주님 께 말을 참조하지 마십시오

# ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب

 | 나를 알려하지 않았나요, 당신이 나이를 Osomen 매일 밤에 나는 그래 난 하나님의 O 예언자는 매월 말 삼일에서 청각 장애인을하지 말 것을 말했다 상기 코란 피어 말 알라의 O 슬레이브, 나는 월요일과 목요일을 절단했다 나는 그보다 더 강한 오전 말했다 내가 강한 오전 상기 그 이상, 알라의 O 예언자는 하나님의 공정한 때 일 절단 말했다와 금식의 빠른 일 파산나는, 오 하나님의 선지자가 내가 이것보다 더 강한 오전 말했다 일단이 달의 각 반에서 말했다 읽고이보다 더 강한 오전 말했다, 그것은 다우드 평화의 빠른 그를 따라가, 그리고 약속을 충족하면 도망 코란 매월 한 번 말했다 인식하지 못하면 그가 성공하지 못한, 알라의 O 예언자는 말했다 거기에 매 7 Tzidn에서 그것을하지 읽어

# ألم يبلغني يا عبد الله أنك تقول لأصومن الدهر ولأقرأن القرآن في كل يوم وليلة قال قلت بلى قد قلت ذاك يا نبي الله قال فلا تفعل صم من كل شهر ثلاثة أيام قال فقلت إني أقوى على أكثر من ذلك قال فصم الاثنين والخميس قال فقلت إني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فصم يوما وأفطر يوما فإنه أعدل الصيام عند الله وهو صيام داود عليه السلام وكان لا يخلف إذا وعد ولا يفر إذا لاقى واقرأ القرآن في كل شهر مرة قال قلت إني لأقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فاقرأه في كل نصف شهر مرة قال قلت إني أقوى على أكثر من ذلك يا نبي الله قال فاقرأه في كل سبع لا تزيدن على ذلك

 | 그가 죽었을 때를 방지 무엇을, 그의 삶 그는 네, 그는 상기 아니었다 말

# أليس كان يقولها في حياته قال بلى قال فما منعه منها عند موته

 | 앨리스가 Makhlaa까지 달에 여러분 모두를 볼 말했다 네, 말씀, 하나님의 내가 말한 위대한 하나님은 그의 창조에 죽은 구절을 부활하는 방법을 하나님의 O 메신저, 가족이 밸리 저장 승락 통과하지만 나는 그것이 Khadra 내가 네 상기 진동 전달하고 그는 내가 가게를 통과하는 것을 특징으로 네, 그렇게 하나님이 죽은 부활과 그의 창조했다

# أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال بلى قال فالله أعظم قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتى وما آية ذلك في خلقه قال أما مررت بوادي أهلك محلا قال بلى قال أما مررت به يهتز خضرا قال قلت بلى قال ثم مررت به محلا قال بلى قال فكذلك يحيي الله الموتى وذلك آيته في خلقه

 | 앨리스 달 Makhlaa 그에게 당신의 모든 본 나는 그래, 그는 그것이 가장 크고 상기

# أليس كلكم ينظر إلى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فإنه أعظم

 | 앨리스가 그렇게하고 그렇게하고 있습니다 우리는 나는 그가 올해 말 생각 응원의 자식 이민자가 풍부한 Boukmsmih을 최후의 심판에서 승리했다 당신이 말한대로, 앞으로 그러므로 당신이 될 것입니다 가져, 승락, 우리와 함께 앉아

# أليس كنتم تصنعون كذا وكذا قلنا نعم قال فاصنعوا كما كنتم تصنعون وجلس معنا ثم قال أبشروا صعاليك المهاجرين بالفوز يوم القيامة على الأغنياء بخمسمئة أحسبه قال سنة

 | 앨리스는 더 하나님이 없다는 것을 증거 알라 안사리는 말했다 예, O 알라의 메신저와 그의 증언은 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복과 그의 가족이 무하마드는 알라의 메신저 예, 알라의 O 메신저 앨리스기도는 상기 말했다 것을 목격하지 말라고 예, O 알라의 메신저와 그에게기도했다 알라의 메신저 하나님은 그와 그의 가족과 하나님 Nahanni을 건네 자들을 축복

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال الأنصاري بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أليس يشهد أن محمدا رسول الله قال بلى يا رسول الله قال أليس يصلي قال بلى يا رسول الله ولا صلاة له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولئك الذين نهاني الله عنهم

 | 앨리스는 더 하나님이 없다는 것을 증거 알라 안사리는 말했다 예, O 알라의 메신저와 그의 증언은 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복과 그의 가족이 무하마드는 알라의 메신저 예, 알라의 O 메신저 앨리스기도는 상기 말했다 것을 목격하지 말라고 예, O 알라의 메신저와 그에게기도했다 알라의 메신저 하나님은 그와 그의 가족과 하나님 Nahanni을 건네 자들을 축복

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله قال الأنصاري بلى يا رسول الله ولا شهادة له قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أليس يشهد أن محمدا رسول الله قال بلى يا رسول الله قال أليس يصلي قال بلى يا رسول الله ولا صلاة له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولئك الذين نهاني الله عنهم

 | 앨리스는 알라가 신이 없지만 것을 증언하고 내가 있음을 알라의 메신저는 그는 자신의 마음 속에있는 것을, 그는 하나님이 어떤 하나님이 없다하지만 증거가 아니라고 말한다 말했다 내가임을 알라의 메신저는 불을 입력하거나 그 공급

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه

 | 앨리스는 알라가 신이 없지만 것을 증언하고 내가 있음을 알라의 메신저는 그는 자신의 마음 속에있는 것을, 그는 하나님이 어떤 하나님이 없다하지만 증거가 아니라고 말한다 말했다 내가임을 알라의 메신저는 불을 입력하거나 그 공급

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا إنه يقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أو تطعمه

 | 앨리스는 알라가 신이 없다하지만 증거와 나는 알라의 메신저가 말하고 있는지, 예, 그는 말했다, 내 손은 말을하지 않지만, 압델 SADEK에 의해 불에 의해 거부

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا بلى قال والذي نفسي بيده لا يقولها عبد صادق بها إلا حرمت عليه النار

 | 앨리스는 알라가 신이 없지만 것을 증언하고 내가 있음을 알라의 메신저는 말했다 : 알라 그것의 O 메신저 그의 마음 속에있는 것을, 그는 말했다, 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복과 그의 가족은 신이 존재하지 않는다는 증거가 아니라 알라와 내가 메신저 알라의 Vttamh 화재 또는 화재에 의해 훼손되지 않은 오전 말을

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا يا رسول الله إنه ليقول ذلك وما هو في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فتطعمه النار أو تمسه النار

 | 앨리스는 알라가 신이 없지만 것을 증언하고 내가 있음을 알라의 메신저는 말했다 : 알라 그것의 O 메신저 그의 마음 속에있는 것을, 그는 말했다, 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복과 그의 가족은 신이 존재하지 않는다는 증거가 아니라 알라와 내가 메신저 알라의 Vttamh 화재 또는 화재에 의해 훼손되지 않은 오전 말을

# أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله قالوا يا رسول الله إنه ليقول ذلك وما هو في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يشهد أحد أنه لا إله إلا الله وأني رسول الله فتطعمه النار أو تمسه النار

 | 당신이 죽을 때까지 유치원 숙제 이슬람과 이슬람 Fmoud 열 루프는 이슬람에 가장 신뢰할 수있는 손으로 쥐기에게 있습니다

# أما الروضة فروضة الإسلام وأما العمود فعمود الإسلام وأما العروة فهي العروة الوثقى أنت على الإسلام حتى تموت

 | 이브라힘과 내가 계곡 충족에 온다면 나는 그것을 볼처럼 Mkhthom Bkhalbh 문장에 당신의 동반자 모세 Faragl 아담 곱슬 빨간색으로 표시

# أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر مخطوم بخلبة كأني أنظر إليه إذا أنحدر في الوادي يلبي

 | 당신의 자신의 가족이 와서 말한다면한다면 하나님 오 하나님의 이름이 우리에게 악마와 Rozktna Vrozka 아들이 악마에게 해가되지 않은 어떤면 악마를 아끼지

# أما إن أحدكم إذا أتى أهله وقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فرزقا ولدا لم يضره الشيطان

 |이 사람들의 사람이 말했다 지옥의 사람들이기 때문에, 내가 주인이 그가 정지 빨리 그와 함께하면 더 빨리 그를 중지 할 때마다 그와 함께 나가서 말을 한 적이 오전 알라의 메신저로 사람을 갔다 자신을 죽이고, 그 땅에 그의 칼의 칼날을 넣어 그의 칼에 클램핑 후 가슴 사이에 비행 사람 심각하게 부상 Fastjl 죽음을 부상 말했다 축복 알라는 그를 따라와 그의 가족과 그를 당신이 알라의 메신저가 말했다, 다음 말 것을 증명했다이전 지옥의 사람들의보고 사람 내가 자신이 그 사람이 작업을 할 말했을 때 그는이 땅에 그의 칼의 칼날을 넣어 그 자신을 죽이는 클램핑 후 가슴 사이에 비행, 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복했다 부상 심각하게 상처 Fastjl의 죽음까지 그의 요청에 나가서 오전 밝혔다 가장 큰 사람 낙원의 사람들이 사람들에게 나타나, 화재의 사람, 그리고 사람이 작동하는화재의 사람의 작품은 사람들에게 낙원의 사람들을 등장

# أما إنه من أهل النار فقال رجل من القوم أنا صاحبه أبدا قال فخرج معه كلما وقف وقف معه وإذا أسرع أسرع معه قال فجرح الرجل جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال أشهد أنك رسول الله قال وما ذاك قال الرجل الذي ذكرت آنفا أنه من أهل النار فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به فخرجت في طلبه حتى جرح جرحا شديدا فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة

 | 우리가 알라의 메신저와 그의 메신저의 노하우와 알라의 길에서 말했다 지옥의 사람들은 그가 넣어 자신의 외과 의사가 유방 사이에서 그의 칼을 파리 강화하면 사람을 부상했다 후 알라 그와 그의 가족을 축복 알라의 메신저에 온 배웠어 그에게 내가 Atdharb 그를 본 것을 그에게 말했다 사람에게 하듯 복식의 칼 예언자, 평화가 그와 그의 가족 및 작업 작업을위한 사람에 수낙원의 사람들은 사람들에게 나타나 지옥의 사람입니다 그는 화재의 작품의 사람들을 위해 일하는 사람들에게 나타나는 파라다이스의 사람입니다

# أما إنه من أهل النار قلنا في سبيل الله مع رسول الله الله ورسوله أعلم قال فجرح الرجل فلما اشتدت به الجراح وضع ذباب سيفه بين ثدييه ثم اتكأ عليه فأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقيل له الرجل الذي قلت له ما قلت قد رأيته يتضرب والسيف بين أضعافه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار وإنه ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة

 | 그녀의 목록을 준비로서 무엇을 말하고 무엇을 하나님이 그녀의 큰 일을 준비하고있다,하지만 난 알라와 그의 메신저 내가 계산 코리아 엄마와 함께 당신을 사랑한다고 사랑

# أما إنها قائمة فما أعددت لها قال والله ما أعددت لها من كبير عمل إلا أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت ولك ما احتسبت

 | 내가 그들을 준비했습니다 무엇 그것은 목록 하나님, 하나님의 O 메신저는 내가 그녀에게 작업을 많이 준비했습니다하지만 난 알라와 그의 메신저는 그가기도를 마쳤을 때 알라의 메신저 알라에게기도 할 것과 그와 그의 가족을 축복 한 후 말했다 당신이 사랑하는 당신이 계산 당신에게 무엇을 사랑했다, 말했다 경우 시간에 액체 남자는 알라의 메신저 보았다오고, 평화가 그와 그의 가족에와 굴람의 집의 경우에 수Rahat 아부 Huraira의 DOS는 알라의 메신저가, 평화가 그의 긴 인생이 피라미드의 시간이 될 때까지 그 도달하지 않았 음을, 그와 그의 가족이 젊은 사람에 일 밝혔다 사드 이븐 말리크 그에게 말했다

# أما إنها قائمة فما أعددت لها قال والله يا رسول الله ما أعددت لها من كثير عمل غير أني أحب الله ورسوله قال فإنك مع من أحببت ولك ما احتسبت قال ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي فلما قضى صلاته قال أين السائل عن الساعة فأتى الرجل فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى البيت فإذا غلام من دوس من رهط أبي هريرة يقال له سعد ابن مالك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا الغلام إن طال به عمر لم يبلغ به الهرم حتى تقوم الساعة

 | 화재 죄에 시달리다가 죽어도 살 수없는 사람,하지만 사람들이 지옥의 사람들은 석탄 그들의 Illaúr Illaúr Vjie 중재 권한을 부여하고 낙원의 강에 넣어하더라도 죄 Vomathm의 사망자들이 하밀에 식물 약을 봄하여야한다 그들을 파라다이스 Avaadwa의 O 사람들에게 말했다 급류

# أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فأماتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن بالشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل

 | 사람입니다 지옥의 사람들은 죽을도 살고 있지만, 사람들, 또는하지 않는 그는 획득이 자신의 죄를 발사했다거나 그들의 죄 Femithm의 사망자들이 낙원의 강에 자신의 Illaúr Illaúr Phippthoa Vjie 중재에 권한을 부여 석탄라고, 파라다이스 Avaadwa 그들 그들은 공장 필 봄하여야한다의 O 사람들이되었습니다 경우에도 말했듯 하밀 급류에

# أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس أو كما قال تصيبهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فيميتهم إماتة حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فجيء بهم ضبائر ضبائر فيبثوا على أنهار الجنة فيقال يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل

 | 내 가족 빌드 사람들 Oherva 알리와 나는 내 가족 사드 이븐 아스 말했다 그래서 그는 내가 결코, 그러나, 내 집에 오지 않는 병이 결코에서 배운 내가 강의와 책에 LGBT, 그러나 저를 놓친 것을 하나님, 포함 악화 결코 Ibnohm에 배운 내용 임 하나님은 참조 후, 하나님의 O 메신저 히트 남자 Khazraj 목에서 일어 서서 고정 Rahat의 하산의 아들의 어머니는 사람 중 하나 거짓말을했다하나님, 그들은 내가 내 필요의 일부와 어머니 평면 Fthert에 나가서 저녁 임의의 평면 나는 마사 알람 Zben 아들 Vsktaat 후 그녀는 내가 임의의 평면 상기 두 번째 발견 상기 그들은 모스크 악 바누 Khazraj들로 위​​협 할 때까지 목을 공격하고 싶었 그가 때 그 가르침 AWS에서 인 경우에 마사 알람 Zben 아들은 세 번째 말했습니다 평면 불운 Vanthrtha나는 마사 알람 Zben 아들 하나님, 무엇 Osabh하지만 빅 상기 내 업무의 얘기 나에게 말했다 내가이가 말했다되었습니다했다, 그래, 내가 그를 내가별로 Oekt 나는 알라의 메신저 말했다 조금 알라 그와 그의 가족을 축복을 찾을 수없는 그에게 가지 않았다 얻으면 하나님 그녀가 내 집에 다시 갔다 나를 보내신 내가 말했다 내 아버지의 집에 나를 보내신에 소년. 집에 들어갔다 내가 소유하고 있다면 로마는 말했다당신의 O 구조는 그녀에게 무엇을했다, 그녀는 아버지가 네 나는 상기와 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복과 그의 가족이 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족 Fastabert을 축복했다 당신이 그것을 존중하고 하나님이 거의 남자가 그녀를 사랑하고 그녀의 Dharaúr 만 Hsdnha 때 아름다운 여자가 될 수 없었다 나는 그것을인지 한 경우 말했다 감소했다 나는 집이 내려 갔다 읽기 위의 아부 바크르가 음성을 듣고 울었다 고 말했다그녀의 여분의 눈 말했다 그녀가 노크 것입니다 무슨 엄마, 당신에게, O 구조를 맹세했다고,하지만 그녀는 다시 갔다 집으로 돌아 내가 Izala 내가 심지어 ASR 선지자가 하나님 께기도 볼 수 있습니다 내 오른손에 북쪽에 Aktnffine 부모님이 후 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 입력하지 않은 부모님이되었다 그와 그의 가족과 하나님의 축복이 그의 가족이 그 다음이다를 포함하여, 그에게 영광과 칭찬당신은 전능하신 하나님에 아프거나 잘못한 토비 Qarvat 경우 그는, 전능하신 하나님이 그분의 노예에서 회개가 안 사르에서 여자가 문을 앉아서 뭔가 말을이 여자 부끄러워하지 않는 말과 ​​내 아버지 자신의 임무에 말했다 온 있었다 받아들이 후 O 아이샤 말했다, 그는 내가 엄마 Ochibeyh에 말 말 말 그녀는 그가 왜 Ajibah Chhdt Vhmdt 전능하신 하나님을 말하지 않았다라고 그를 칭찬무엇 그의 가족과 나는 말했다,하지만 난 당신에게 동안 내가하지 않았다 맹세하고, 내가 하나님을 전능하신 하나님은 내가 내가했을 당신에게 동안 Ibnafie 당신이 그와 Ocherbth 마음을 이야기 한 것을 무엇 정직 증거, 하나님은 그 자체로 실패했다 나는 Tcoln을하지 않았다 알고 후 난 당신이 나를 찾을 내용, 예를 들어, 단지 아버지는 요셉의 이름과 [아름다운 인내와 하나님을 기억당신이 설명이] 알라는 그와 그의 가족 Saatiz을 축복 알라의 메신저에게 계시 그를 올린 그는 Ibhari 전능하신 하느님의 무죄는 분노가 나에게 말을 가장 생각 밝혔다 O 아이샤를 말합니다 자신의 이마를 닦아 나는 그의 얼굴에 기쁨을 O_n, 그 부모님 민족주의 나는 그것을하지 않는 하나님에게 도 Ohmayor Ahmdkma는 Onkertamoh는하지만 Gertmoh하지 들었하지 않은내 결백을 밝혀 내가 알라는 그와 그의 가정을 축복 알라의 메신저에 와서 한 하나님 께 감사를드립니다, 그는 계속 나를 말했다 물었다 나는 그것이 만했다 수치가 양의 개입이 Khmertha 또는 Jeentha 의심 히샴 Vanthrha 그의 동료 중 일부를 말했다 Asedki 알라는 그와 그의 가족과 그를 축복 삼킬 때까지 잠들지 알고있는 신이 없다, 심지어 그녀의 음성은 아부 바크르 들어 격추하우스 내려와 어떤 것이라고 어머니에게 말 위의 읽기? 그녀는 내가 Izala 내가 심지어 ASR 예언자 알라 그와 그의 가족을 축복 볼 수 있습니다 내 오른손에 북쪽에 Aktnffine 부모님이 후 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 입력하지 않은 부모님을 내가, O 구조를 맹세했다 그녀의 여분의 눈의 언급에 도달,하지만 그녀는 다시 갔다 집에 돌아와되었다 하나님 께 영광그리고 그의 가족이 다음 말했지만 당신은 전능하신 하나님에 아프거나 잘못한 토비 Qarvat 경우 O 아이샤 후, 전능하신 하나님이 그분의 노예에서 회개가 안 사르에서 여자가 문을 앉아서 뭔가 말을이 여자 부끄러워하지 않습니다 말했다 나왔습니다 받아 내가 인해 아버지에게 말했다 무엇인지 그를 칭찬 그는 Ochibeyh 그가 왜 Ajibah Chhdt Vhmdt 말을하지 않았다고 말했다 내가 엄마에게 말 말 말전능하신 하나님과 그의 가족이 무엇인지 그를 칭찬하고 내가 말했다,하지만 난 당신에게 동안 내가하지 않았다 맹세 전능하신 하나님이 내가 내가했을 당신에게 동안 Ibnafie 당신이 그와 Ocherbth 마음을 이야기 한 것을 무엇 정직 증거, 하나님은 내가 Tcoln을하지 않았다 알고 후 실패 나도 같은 하나님을, 나는 당신과 나를 찾을 무엇을, 예를 들어, 단지 아버지는 요셉의 이름과 기억[당신이 무엇을 설명 아름다운 인내와 하나님] 알라의 메신저에게 계시, 평화 그를 따라와 그의 가족과 Saatiz 그 올린 그는 전능하신 하나님 무죄 공개했다 Ibhari O 아이샤를 말합니다 자신의 이마를 닦아 나는 그의 얼굴에 기쁨을 O_n

# أما بعد أشيروا علي في ناس أبنوا أهلي وأيم الله ما علمت على أهلي سوءا قط وأبنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط إلا وأنا حاضر ولا غبت في سفر إلا غاب معي فقام سعد ابن معاذ فقال نرى يا رسول الله أن تضرب أعناقهم فقام رجل من الخزرج وكانت أم حسان ابن ثابت من رهط ذلك الرجل فقال كذبت أما والله لو كانوا من الأوس ما أحببت أن تضرب أعناقهم حتى كادوا أن يكون بين الأوس والخزرج في المسجد شر وما علمت به فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي أم مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت علام تسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت علام تسبين ابنك ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقلت علام تسبين ابنك فقالت والله ما أسبه إلا فيك فقلت في أي شأني فذكرت لي الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت إلى بيتي لكأن الذي خرجت له لم أخرج له لا أجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت فقلت لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أرسلني إلى بيت أبي فأرسل معي الغلام فدخلت الدار فإذا أنا بأم رومان فقالت ما جاء بك يا بنية فأخبرتها فقالت خفضي عليك الشأن فإنه والله لقلما كانت امرأة جميلة تكون عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا حسدنها وقلن فيها قلت وقد علم به أبي قالت نعم قلت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستعبرت فبكيت فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها قالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت وأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوء أو ظلمت توبي إلى الله عز وجل فإن الله عز وجل يقبل التوبة عن عباده وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئا فقلت لأبي أجبه فقال أقول ماذا فقلت لأمي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله عز وجل وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله جل جلاله يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم ولئن قلت لكم إني قد فعلت والله عز وجل يعلم أني لم أفعل لتقولن قد باءت به على نفسها فإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف وما أحفظ اسمه [صبر جميل والله المستعان على ما تصفون] فأنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ساعتئذ فرفع عنه وإني لأستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عز وجل براءتك فكنت أشد ما كنت غضبا فقال لي أبواي قومي إليه قلت والله لا أقوم إليه ولا أحمده ولا أحمدكما لقد سمعتموه فما أنكرتموه ولا غيرتموه ولكن أحمد الله الذي أنزل براءتي ولقد جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيتي فسأل الجارية عني فقالت لا والله ما أعلم عليها عيبا إلا أنها كانت تنام حتى تدخل الشاة فتأكل خميرتها أو عجينتها شك هشام فانتهرها بعض أصحابه وقال اصدقي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسقطوا لها به ــ فسمع أبو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرأ فنزل فقال لأمي ما شأنها ؟ قالت بلغها الذي ذكر من أمرها ففاضت عيناه فقال أقسمت عليك يا بنية إلا رجعت إلى بيتك فرجعت وأصبح أبواي عندي فلم يزالا عندي حتى دخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد العصر وقد اكتنفني أبواي عن يميني وعن شمالي فتشهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا عائشة إن كنت قارفت سوء أو ظلمت توبي إلى الله عز وجل فإن الله عز وجل يقبل التوبة عن عباده وقد جاءت امرأة من الأنصار فهي جالسة بالباب فقلت ألا تستحي من هذه المرأة أن تقول شيئا فقلت لأبي أجبه فقال أقول ماذا فقلت لأمي أجيبيه فقالت أقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله عز وجل وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت أما بعد فوالله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله جل جلاله يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم ولئن قلت لكم إني قد فعلت والله عز وجل يعلم أني لم أفعل لتقولن قد باءت به على نفسها فإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف وما أحفظ اسمه [صبر جميل والله المستعان على ما تصفون] فأنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ساعتئذ فرفع عنه وإني لأستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عز وجل براءتك

 | 낙원의 사람들이 Vkberna 다음 낙원의 사람들이 당신이 행복이 될 것이라고 1/3 중 하나가 Vkberna 다음 내가 토르 흰색에서 검은 색 또는 검은 Kharh 황소 무엇 무슬림 이교도 만 흰색 Kharh을 당신이 낙원의 사람들을 분할되며, 그것에 대해 말씀 드리죠 희망 상기 상기의 경우 분기가 될 것입니다 당신이 행복으로

# أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة قال فكبرنا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة وسأخبركم عن ذلك ما المسلمون في الكفار إلا كشعرة بيضاء في ثور أسود أو كشعرة سوداء في ثور أبيض

 | 아니오 학대와 무지와 이슬람에 자신의 작품을 촬영 비난 이슬람 당신의 가장 좋은 없다

# أما من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ بها ومن أساء أخذ بعمله في الجاهلية والإسلام

 |이 회피의 무죄 선고와 같은 다른 말을 하나님의 평화가 그와 그의 가족 아웃시하고 낙원을 보장 할 선지자 읽는 경우 말했다

# أما هذا فقد برئ من الشرك قال وإذا آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بها وجبت له الجنة

 |이 회피의 무죄 선고와 같은 다른 말을 하나님의 평화가 그와 그의 가족 아웃시하고 낙원을 보장 할 선지자 읽는 경우 말했다

# أما هذا فقد برئ من الشرك قال وإذا آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بها وجبت له الجنة

 |이가 신이 무죄 다른 독서 말해 하나님은 하나입니다 들었다, 그는이 사람이 그를 용서했다

# أما هذا فقد برئ من الشرك وسمع آخر وهو يقرأ قل هو الله أحد فقال أما هذا فقد غفر له

 |이가 신이 무죄 들었 다른 말을 하나님이 하나 읽어 나올 때, 그는이 사람이 그를 용서했다

# أما هذا فقد برئ من الشرك وسمع آخر يقرأ قل هو الله أحد فقال أما هذا فقد غفر له

 | Omthokon 연설의 아들과 내 손은 그가 할 수있는대로 모세가 살아 있다면 그러나, 나를 따라, 그 사람이나 그 Bbatal Vtsedkoa 그를 내 손에 순수한 흰색 Tsalohm하지 뭔가 Vijbrokm Vtkzbwa 나오고있다

# أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني

 | Omek 코란 무엇인가

# أمعك من القرآن شيء

 | 하나님은 나다 내가 다음 음식을 먹고 두려워 아이를 죽일 말을 한 후 말을 생성합니다, 당신은 내가 말한 후 말했다, 다음 말했다 공급하는 압둘 라만 시간을 말했다 Tzana Bhalilh 이웃

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك

 | 하나님은 나다 내가 다음 음식을 먹고 두려워 아이를 죽일 말을 한 후 말을 생성합니다, 당신은 내가 말한 후 말했다, 다음 말했다 공급하는 압둘 라만 시간을 말했다 Tzana Bhalilh 이웃

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك

 | 당신은 내가 그 다음 음식을 먹고 두려워 아이를 죽일 말을 한 후 상기 만든 하나님 나다를 확인, 압둘 라만은 당신이 말한 먹이를 방문하고 난 그가 Tzana Bhalilh 이웃 다음 읽고 [누가 하나님과 다른 하나님을 주장하지 않습니다]에 있음을 말한 후, 상기 [치욕]

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم ماذا قال ثم أن تقتل ولدك خشية أن يأكل من طعامك وقال عبد الرحمن مرة أن يطعم معك قال ثم قلت ثم ماذا قال أن تزاني بحليلة جارك ثم قرأ [والذين لا يدعون مع الله إلها آخر] إلى [مهانا]

 | 하나님이 창조하십시오 당신은 나다 나는 그것이 좋은 것을 그에게하는 말 다음 나는 아니, 당신이 '아니오'라면, 그때 상기 피드 두려워 자녀를 죽이라고 말했다 Tzana의 분석 이웃

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت له إن ذلك لعظيم قال قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال قلت ثم أي قال ثم أن تزاني حليلة جارك

 | 확인 하나님은 내가 훌륭한라고 말했다있는 당신에게 나다를 생성 한 후 나는 '아니오'라면, 당신의 아이가 당신을 공급하기 두려워 죽일 상기하고 내가 말했다 아니, 다음 말했다 Tzana Bhalilh 이웃이

# أن تجعل لله ندا وهو خلقك قلت إن ذلك لعظيم قلت ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك تخاف أن يطعم معك قلت ثم أي قال ثم أن تزاني بحليلة جارك

 | Tahabin 그의 돈이나 다른 Thadin

# أن تحابين أو تهادين بماله غيره

 | 하나님을 사랑하고 하나님을 미워하고 알라의 기억에 혀를 작업하고 그가 한 말, 알라의 O 메신저는 당신이 당신 자신을 사랑하고 당신이 그들을 싫어 사랑하는 사람에게 말하려면 자신을 싫어

# أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك

 | 하나님은 당신이 나다 그것은 그런 다음, 당신이 안된다고 피드 두려워 아이를 죽일 것을 상기 생성 된 초대, 다음 말했다 Tzana의 분석 이웃이

# أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك

 | 하나님이 만든 초대 당신이 나다 그것은 다음 안된다고 한 다음 안된다고 피드 두려워 아이를 죽일 말했다, 다음 말했다 Tzana의 분석 이웃

# أن تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم أي قال ثم أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك

 | 즉, 그의 메신저 신이 없다는 것을 알라와 무하마드는 그의 노예이다 위트니스,기도를 확립하고 zakat을 나는이 이슬람으로 개종했다고했다면 말했다 지불 하나님 께 당신의 얼굴을 인식, 승락, 그는 믿음은 하나님과 마지막 날과 천사들과 책과 죽음, 천국과 지옥 후 선지자, 죽음과 삶, 그리고 계정 잔액과 운명을 믿고 말을했다 선과 악 전체. 그가 그것을 경우예 말했다 믿는, 그는 알라의 O 메신저, 당신이 내가 잘 이루어졌다 그랬다면 당신이 말한보고 표시되지 않으면 예배 알라가 당신이 당신을보고있는 것처럼 말했다 승락 알라 그와 그에게 그의 가족을 축복 알라의 메신저를 다시 듣고 그에게 말을 누가 볼도 그의 말은 말 듣지 않았다 무엇 자선 말했다 알라의 시간 O 메신저 알라의 메신저로 말 할 때마다, 평화가 그와 그의 가족과 Sobhan 알라에 수아무도 전능하신 하나님을 제외하고 알고있는 눈에 보이지 않는 다섯 [알라 시간의 지식을 가지고 있으며, Ghaith을 내려와 하나님 께서 알고 죽을 내일 적립 및 토지에 동일한을 알고 무엇 자궁에 무의식적으로 같은 것을 알고 전문가] 만약 당신이 좋아하면 알라의 액체 O 메신저, 난 당신이 상형 문자 Tkonan 말했듯이 말했다고 당신이 저를 봤다면, 그는 주님과 긴 아키텍처 Balbnaan의 사람들에게 국가의 탄생을 반환했다사람들의 머리 맨발 기생충은 알라의 그 O 메신저 ARIB 후 사라 것을 상기하고 우리가 자신의 길을 보지 않았다 때 세 Sobhan 알라 가브리엘 사람들에게 같은 종교를 가르쳐 왔다고 말했다 무하마드는 그의 손으로 나에게 온 적이 있는지,하지만 내가 아는 것은 단지이 시간이 수 후

# أن تسلم وجهك لله وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت قال نعم ثم قال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت قال نعم ثم قال ما الإحسان يا رسول الله قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن كنت لا تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت قال نعم ونسمع رجع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه ولا يرى الذي يكلمه ولا يسمع كلامه قال فمتى الساعة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله عز وجل [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] فقال السائل يا رسول الله إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها فقال حدثني فقال إذا رأيت الأمة تلد ربها ويطول أهل البنيان بالبنيان وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس قال ومن أولئك يا رسول الله قال العريب قال ثم ولى فلما لم نر طريقه بعد قال سبحان الله ثلاثا هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط إلا وأنا أعرفه إلا أن يكون هذه المرة

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 |이 신이 없지만 있는지 알라와 무하마드는 알라의 메신저이며,기도를 설정하고 집에 자선 라마단의 빠르고 순례를 지불하는 것이 만약 당신이 할 수있는 그에게 그에게 물어 그가 믿음은 하나님과 그분의 천사, 그의 책, 그의 메신저와 마지막 날 믿고 말했다에 대해 이야기하고, 많은 전체 선과 악이 비준 상기 그를 믿을 비준했다 Fjibna 여유 자선 말에 대해 그는 나에게 말했다 하나님의 예배당신이 볼처럼 당신은 그것의 징후가 그녀의 정부를 낳을 말했다 대해 그는, 액체에서 Boalm에 대해 질문 그가 나에게 말했다 그가 나에게 말했던 시간에 대해 말했고, 국가가 맨발로 표시되는지, 건축 Vlbutt 오마르의 알몸, 가난한 목자 비방은 세 번 말했다 후 나에게 말했다보고하다고 생각하지 않았다, 알라의 메신저 그와 그의 가족과 당신이 알고있는 내 인생의 축복, 나는 액체의 신에게그리고 그의 메신저는 당신의 종교는 당신에게 가르쳐 온 사람들은 지브릴은 평화, 그를 따라하는 것을 알고

# أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت فعجبنا إليه يسأله ويصدقه ثم قال أخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلبثت ثلاثا ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل عليه السلام أتاكم ليعلمكم أمر دينكم

 | 하나님을 믿고 그의 천사들과 그와 그의 사도를 만나 부활을 믿는하기 위해 이슬람은 이슬람이 알라를 경배하고 그를 포함하고기도를 확립하고 zakat을 부과 라마단의 빠른 연결되지 않는 말을했다, 자선 상기 하나님의 예배는 그​​것이 시간이 그 책임을 Boalm했다 때 당신이 말한보고하다고 판단되지 않은 참조 것처럼 액체와 국가가 태어난 경우 나는 징조에 대해 말씀 드리죠주님과 연장 낙타 목축업 Albhm 선지자 다음에 다음뿐만 아니라 하나님 다섯 Aalmhen의 건축과에, 평화는 그와 그의 가족에있을 경우 절 [하나님은 시간의 지식이 있다고] 다음 사라, 그는 가브리엘 사람들에게 그들의 종교를 가르쳐 왔다고 말했다 Rdoh 아무것도 보지 않았다

# أن تؤمن بالله وملائكته وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث قال ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وسأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا النبي صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة] الآية ثم أدبر فقال ردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم

 | 하나님과 그의 천사들과 그의 책과 사도들과의 만남을 믿고 다른 부활이 말했다 이슬람은 이슬람이 알라를 경배하고 그분과 어떤 연관 및 서면기도를 평가하고 zakat을 부과 라마단의 금식 자선을 볼 수 없다면 하나님의 예배는 당신이 당신을보고 좋아하는 말을 하나님의 O 메신저 말했다 연결되지 않는 말을 하나님의 O 메신저, 생각하기 당신을보고 말했다, 하나님의 O 메신저 때 시간 말했다어떤 액체의 Boalm에 대해 질문,하지만 난 Aalmhen하지 않는 다섯 전조의 구조 Vmak에서 태어 나라 주님 Vmak 경우, 빈곤 Albhm 전조의 벌거 벗은 맨발로 사람의 머리 여부 전조의 Vmak 및 연장 경우 징조에 대해 말씀 드리죠하지만 알라 하나님은 그와 그의 가족을 [축복 읽기 알라 Ghaith 시계 아래로 인식하고 자궁 속에있는 것을 알고그리고 당신은 내일 올릴 것을 동일하게 알고, 어떤 토지에 동일한을 아는 것이 사람 알라 그들은 아무것도 못 봤어요 Ardoh에 걸린 사람에 반응 그와 그의 가족을 축복 알라의 메신저 말했다 간 후 말했다] 하나님이 전문가를 알고 죽을 그는 가브리엘 사람들을 가르쳐 온 것을 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족과 그를 축복했다 종교

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 | 하나님과 그의 천사들과 그의 책과 사도들과의 만남을 믿고 다른 부활이 말했다 이슬람은 이슬람이 알라를 경배하고 그분과 어떤 연관 및 서면기도를 평가하고 zakat을 부과 라마단의 금식 자선을 볼 수 없다면 하나님의 예배는 당신이 당신을보고 좋아하는 말을 하나님의 O 메신저 말했다 연결되지 않는 말을 하나님의 O 메신저, 생각하기 당신을보고 말했다, 하나님의 O 메신저 때 시간 말했다어떤 액체의 Boalm에 대해 질문,하지만 그녀의 남편 전조의 Vmak 벌거 벗은 여부, 맨발로 사람의 머리 전조의 Vmak과 다섯 전조의 구조 Vmak에서 연장하는 경우, 빈곤 Albhm가 Aalmhen하지 않고 알라 하나님은 그와 그의 가족을 [축복 읽을 국가 태어난 경우 나는 징조에 대해 말씀 드리죠 알라 Ghaith 시계 아래로 인식하고 자궁 속에있는 것을 알고그리고 당신은 내일 올릴 것을 동일하게 알고, 어떤 토지에 동일한을 아는 것이 사람 알라 그들은 아무것도 못 봤어요 Ardoh에 걸린 사람에 반응 그와 그의 가족을 축복 알라의 메신저 말했다 간 후 말했다] 하나님이 전문가를 알고 죽을 그는 가브리엘 사람들을 가르쳐 온 것을 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족과 그를 축복했다 종교

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة بعلها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا صلى الله عليه وآله وسلم [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوا علي الرجل فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم

 | 하나님과 그분의 천사, 그의 책, 그의 메신저와 마지막 날 믿고, 그리고 더 선과 악은 이슬람이 알라 외에는 신이 무하마드는 그의 노예와 그의 메신저,기도를 유지하고 집에 가난한 순례를 지불하고 금식입니다 즉, 라마단 자선 하나님의 예배는 당신이 보는하다고 생각되지 않았 음을 당신을보고 좋아하는 말을했다가 없다는 증언이 말을 상기 그는 그에게 Vtjibna을 물어 그를 믿고 그에게 모든 것을 말했다그리고 시간이 액체의 Boalm에 대한 질문 무엇을 말했을 때 그 다음 말했다 믿고, Omartha은 국가의 정부를 낳을 및 아키텍처에 맨발, 벌거 벗은 기생충 소유자 목자 비방을보고 말을했다, 그 지브릴 액체 알고, 세 O 우마르 '라고 한 후 오마르 Vgayna 예언자 알라 그와 그의 가족을 축복했다 누가 와서 당신에게 당신의 종교 랜드 마크를 가르 칠

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال فما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان قال فما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لم تكن تراه فإنه يراك قال في كل ذلك يقول له صدقت قال فتعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة أصحاب الشاء يتطاولون في البنيان قال عمر فلقيني النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك بثلاث فقال يا عمر هل تدري من السائل ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 | 하나님과 그분의 천사, 그의 책, 그의 사자들과 마지막 날과 동일하게 선과 악을 믿고 그에게 말했다, 지브릴은 Vtjibna 그를 비준 물어 것을, 그는 평화가 그와 그의 가족에하고 온 지브릴은, 당신에게 당신의 종교 랜드 마크를 가르 칠 것을 선지자를 생각했다

# أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره فقال له جبريل صدقت قال فتعجبنا منه يسأله ويصدقه قال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 | 하나님과 그분의 천사, 그의 책, 그의 사자들과 믿고 회의 및 다른 부활이 말했다 믿는 이슬람은 하나님의 예배가 아니라 그와 함께 아무것도 연결 및 서면기도를 평가하고 zakat을 부과 라마단의 금식 자선 당신이 그것을 표시되지 않으면 하나님의 예배는 당신이 당신을보고 좋아하는 말을 하나님의 O 메신저 말했다 이어질 것으로 말을 하나님의 O 메신저, 그는, 그가 말하기를 하나님의 O 메신저 당신을 보는 것을 시간 충전액체의 Boalm,하지만 난으로 태어 나라는 징조이며 건축, 빈곤 한 양을 연장하는 경우는 오직 하나님 만이 알라는 그와 그의 가족과 그를 축복 알라의 메신저를 읽어 Aalmhen하지 않는 다섯 가지의 징조입니다 자란 경우 [하나님은 시간의 지식을 가지고 징조에 대해 얘기하고 Ghaith을 내려와 자궁에 알고 있습니다 어떤 땅에 같은 같은 내일을 벌 것을 알고, 그리고 알고하나님은 전문가를 알고 다이]

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 | 무슬림이 당신의 혀와 손에서 안전하다는 것을

# أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك

 | 무슬림이 당신의 혀와 손에서 안전하다는 것을

# أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك

 | 하나님 께 당신의 마음을 전달하고 무슬림이 당신의 혀에서 안전하다는 것을 당신의 손이 어느 이슬람 더 나은 믿음은 하나님과 그의 천사, 그의 책, 그의 사자들과 부활 죽음 이후에 무엇을 믿는 신앙하는 것을 특징으로하기 위해, 그는 더 나은 어떤 믿음이 이민 지하드 말했다 지하드 말했다 나은, 나쁜 말했다 이민을 포기 말한 이민 상기 말했다 그는 싸우는 이교도가 그들과 함께 만족 한 경우는, 어떤 말했다지하드는 자신의 혈액의 가장 좋은 말을했다 및 Ohriv는 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에있을 다음 두 가지 작업이 최고의 비즈니스는 Bmthelhma Mbrorh 또는 움라 인수 작업 말했습니다

# أن يسلم قلبك لله وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فأي الإسلام أفضل قال الإيمان قال وما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت قال فأي الإيمان أفضل قال الهجرة قال فما الهجرة قال تهجر السوء قال فأي الهجرة أفضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال أن تقاتل الكفار إذا لقيتهم قال فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم عملان هما أفضل الأعمال إلا من عمل بمثلهما حجة مبرورة أو عمرة

 | 나는 압둘 무탈 라브는 무하마드 예를 상기이야, 그는 이븐 압둘 Muttalib 내가 자신이 말했다, 나는 나 자신이 간청하다 하나님을보고 무엇을 분리에서 찾을 수없는 자신 찾을 수없는 문제의 접근 방식과 MGZ 생각했다, 하나님이 말씀, 당신은 우리에게 당신을 보내 오브젝트 이후의 하나님이 너희와 하나님입니다 하나님을이었다 메신저 O 말했다 예 Voncdk 하나님과 하나님이 당신의 하나님했다 하나님은 주문 후 객체의 신일을 포함하고 우리의 아버지가 그를 Voncdk 하나님 당신의 하나님과의 하나님이 당신과 당신이 아, 네 그 후 이슬람의 언급 의식을 만든 것을 하루에 다섯번기도를기도하기 위해 객체 후 하나님입니다 하나님했다 아, 네 말했다 숭배했다이 피어을지지 않습니다 혼자 하나님을 예배하는 우리를 주문하려면 필수 zakat을, 금식과 순례 촉구 이슬람의 모든 대포모든 의식도 촉구 경우는 폐의 내가 신이 존재하지 않는다는 증거 알라 그리고 무하마드는 알라의 메신저이며, 이러한 법령을 수행하고 Nhina 그 후 점점 더 적은 다음, 때문에 그의 낙타에 출발 없다고 말했다하지 않도록 방지 증언을했다하더라도, 그는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 셉트 크라운 동안 믿을 수 없을만큼 Alaqistin 파라다이스를 입력된다

# أنا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم فقال ابن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا فقال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص قال ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 | 나는 압둘 무탈 라브는 무하마드 예를 상기이야, 그는 이븐 압둘 Muttalib 내가 자신이 말했다, 나는 나 자신이 간청하다 하나님을보고 무엇을 분리에서 찾을 수없는 자신 찾을 수없는 문제의 접근 방식과 MGZ 생각했다, 하나님이 말씀, 당신은 우리에게 당신을 보내 오브젝트 이후의 하나님이 너희와 하나님입니다 하나님을이었다 메신저 O 말했다 예 Voncdk 하나님과 하나님이 당신의 하나님했다 하나님은 주문 후 객체의 신일을 포함하고 우리의 아버지가 그를 Voncdk 하나님 당신의 하나님과의 하나님이 당신과 당신이 아, 네 그 후 이슬람의 언급 의식을 만든 것을 하루에 다섯번기도를기도하기 위해 객체 후 하나님입니다 하나님했다 아, 네 말했다 숭배했다이 피어을지지 않습니다 혼자 하나님을 예배하는 우리를 주문하려면 필수 zakat을, 금식과 순례 촉구 이슬람의 모든 대포모든 의식도 촉구 경우는 폐의 내가 신이 존재하지 않는다는 증거 알라 그리고 무하마드는 알라의 메신저이며, 이러한 법령을 수행하고 Nhina 그 후 점점 더 적은 다음, 때문에 그의 낙타에 출발 없다고 말했다하지 않도록 방지 증언을했다하더라도, 그는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 셉트 크라운 동안 믿을 수 없을만큼 Alaqistin 파라다이스를 입력된다

# أنا ابن عبد المطلب قال محمد قال نعم فقال ابن عبد المطلب إني سائلك ومغلظ في المسألة فلا تجدن في نفسك قال لا أجد في نفسي فسل عما بدا لك قال أنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله بعثك إلينا رسولا فقال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن تأمرنا أن نعبده وحده لا نشرك به شيئا وأن نخلع هذه الأنداد التي كانت آباؤنا يعبدون معه قال اللهم نعم قال فأنشدك الله إلهك وإله من كان قبلك وإله من هو كائن بعدك آلله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس قال اللهم نعم قال ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الزكاة والصيام والحج وشرائع الإسلام كلها يناشده عند كل فريضة كما يناشده في التي قبلها حتى إذا فرغ قال فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وسأؤدي هذه الفرائض وأجتنب ما نهيتني عنه ثم لا أزيد ولا أنقص قال ثم انصرف راجعا إلى بعيره فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين ولى إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة

 | 나는 Oazmkm 나 때문에 종말을 지불하고 나를 따르라의 그 같은 보상을 실시

# أنا أعظمكم أجرا يوم القيامة لأن لي أجري ومثل أجر من اتبعني

 | 나는 부활의 날에 따라 더 선지자와 나는 노크의 첫 번째입니다

# أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة وأنا أول من يقرع

 | 나는 처음 사람들은 하늘에서 중재와 나는 더 따라 선지자 해요

# أنا أول الناس يشفع في الجنة وأنا أكثر الأنبياء تبعا

 | 나는 그의 나라의 선지자는 한 사람 신념의 선지자 비준 것을 믿지 않았다 선지자의 하늘 선지자의 그 첫 번째 중재자 오전

# أنا أول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء نبيا ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد

 | 나는 마리아의 아들의 첫 번째 사람, 선지자의 아이들, 그와 선지자 베니 사이에 장착하지 오전

# أنا أولى الناس بابن مريم الأنبياء أولاد علات وليس بيني وبينه نبي

 | 나는 그 에피소드의 죄이고 요리하고 위반

# أنا بريء ممن حلق وسلق وخرق

 | 나는 알라의 메신저 당신이 그분을 섬기고 그분과 결합 없음 명령입니다

# أنا رسول الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا

 | 나는 사람들의 주인은 그가 그의 친구는 그가 키파 알라의 키파 O 메신저 사람들이 Fasamahm 호출 및 Infzhm 광경 그들이 견딜 수 있고 돈이 말한다 견딜보다 슬픔과 고통에서 사람들에게 태양 양에 접근 세계의 주님을하고, 상기 말을 안 물어 보지 않는 것을보고 나는 부활의 날에 사예드 사람들을 말했다 후 다른 NHS를 최후의 심판이다 어떤 사람들은 당신이 어떤 일부가 표시되지 않습니다그것은 당신이 Bulgkm 수 있습니다 당신이 말하는 당신의 주님 당신을 위해 중재에서 참조하지 않음을 확인하지 않는 사람들 중 일부 일부 아담 아담는 아부 인간이 하나님이 그의 손에서 당신을 만들고 정신을 빅 호흡과 천사는 당신이 우리가 볼 수없는 것을 찾을 수 없습니까 당신의 주님 께 우리를 위해기도하자 숭배 주문 아담 야 말할 와서 가져 아담은 분노에 하나님의 진노 오늘 그를 좋아하지 않았고 화를하지 않을 것이라고 말하는 도달 한화가 그와 같은 후 그는 Nahanni 자신에게 자신 Fsath 나무에서, 노아 올 노아에 가서 다른 사람에게 가서는 주님 께서 분노 월 그들에게 말한다 우리가 도달 할 수 무엇을 볼 수없는 위치를 참조하지 마십시오 오 노아 당신은 주님 께 우리를 위해 지상과 생선 하나님 감사 노예 중재에 사도의 첫 번째 말할 오늘의 분노는 그와 같은 화가 넘어 화가 그를 좋아하지 않았다 그리고 그는 나에게있다알라 이브라힘를 와서 그와 그의 가족을 축복 할 수있다, 나는 나 자신이 이브라힘에 가서 국가에 자신을 호출 전화가 수도 매우 화가 하나님의 선지자와 땅의 사람들의 여주인 그들에게 말한다 우리가 도달 할 수 무엇을 볼 수없는 것을 찾을 수 없습니까 당신의 주님 께 우리를 위해기도하자, 이브라힘 타점 오늘 말 그 이전이나 화가처럼 그 후 화가 [이 행성에 말 명시된 좋아하지 않았다RBI 자신이 바로 모세에 가서 다른 사람에게 이동 [I]는 자신을 병 들었다 [하지만이를 이롭게하고 말을 않는 그들의 신들에게 말은, 모세가 하나님이 그와 그의 가족을 축복 와서 그 말! 당신이 볼 수 없어 O 모세가 하나님의 메신저입니다, 제발 하나님 Brsalath과 Petklima 사람들이 주님 께 우리를 위해기도하자 무엇을 당신은 우리가 그가 그들에게 말씀 도달 한 경우 표시되지 않습니다 모세, 평화가 그와 그의 가족에 수RBI는 오늘 그를 그와 함께 화가 매우 화가하지 내가 영혼을 죽여처럼 그 후 화가 이상 그를 축복 자신이 사 알라에 가서 자신을 죽이고 그의 가족은 예수가 O 예수 말을 와서, 당신은 알라의 메신저이며, 나는 요람과 마리아에게 주신 말씀과 그것의 정신을 사람들에게 이야기하지 않을 수 있습니다처럼 우리 Vashva 주님에 우리는 그가 도달 할 수있다 말하는 볼 수없는 위치를 참조하지 마십시오그것은 나 자신에게 죄를 그에게 자신을 포기하지 않았다처럼은 사 알라는 다른 사람이 당신은 알라의 메신저와 예언자의 인감 하나님 당신을 용서 알라는 그와 그의 가족 Faotona 말할 O 무하마드을 축복 무하마드 이동으로 이동, 주님은 오늘 그를 그를 화가 그와 함께 화가 매우 화가되지받지 않습니다 수 있습니다처럼 그와 그의 가족을 축복 당신은 우리가 무엇을 볼 수 없어 과거의 어떤 진보와 미래의 죄가 주님 께 우리를 위해기도하자어디 따라서 도달 할 수 무엇을 볼 수 없습니다, O 무하마드, 당신의 머리 파니 그를 Verf 내 머리를 중재기도하자 및 오 주님, 내 나라 내 나라가 O 무하마드 낙원을 입력합니다라고 말할 줄 인상 말했다 그는 하나님 알리 하나님 보좌 밝은 의식에서 와서 나를 Mhamayor 좋은 칭찬 그를 아무것도 부족 열립니다에서 열린 고무 및 당신의 나라는 파라다이스 환상 파트너의 게이트의 문 오른쪽에서 계산하지 않습니다의만 문이있는 사람과 그 손이 Edadta 문에 낙원의 조개 셔터 사이의 메카 포기 또는 버려진 메카 사이 등

# أنا سيد الناس يوم القيامة ثم نهس أخرى فقال أنا سيد الناس يوم القيامة فلما رأى أصحابه لا يسألونه قال ألا تقولون كيفه قالوا كيفه يا رسول الله قال يقوم الناس لرب العالمين فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ومالا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر قوله في الكوكب [هذا ربي] وقوله لآلهتهم [بل فعله كبيرهم هذا] وقوله [إني سقيم] نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أو مر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فانطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده أن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة إلى عضادتي الباب لكما بين مكة وهجر أو هجر ومكة

 | 나는 사람들의 마스터가 호출과 Infzhm 광경 그들이 견딜 수 있고 돈의 일부 사람들의 일부를 견딜보다 슬픔과 고통에서 사람들에게 태양 양에 접근 한 손 Fasamahm 부활의 처음 두와 다른 사람의 일에 하나님을 제공합니다 포함 윌 Tdron을 최후의 심판 일 오전 당신은 당신을하지 Bulgkm 수 있습니다 무엇을 볼 수 없습니다 그것을 할 당신이 무엇인지 볼 수 없습니다 말한다 당신의 주님 당신을 위해 중보하는 것은 어떤 사람들을 말한다일부는 아담 아담은 당신이 아부 하나님이 그의 손에서 당신을 만들고 정신을 빅 호흡과 천사는 아담 주님의 분노 오늘의 분노가 그를 화나게하지 않았다고 우리가 도달 할 수 무엇을 볼 수없는 것을 찾을 수 없습니까 당신의 주님 께 우리를 위해기도하자 숭배 주문 인간 안녕 아담 말을 와서 가져 대하듯는하지 않습니다 자신이 그냥가 다른 사람에게 가서 나무에서 그와 같은 화가 그 후 Nahanni Fsath 자신노아는 여호와 께서 오늘 그에게 그와 같은 화가 후를 그와 함께 화가 매우 화가되지받지 않습니다이 비슷한 것을 그들에게 말한다 노아는 우리가 도달 할 수 무엇을 볼 수없는 위치를 참조하지 마십시오 오 노아 당신은 당신의 주님 께 우리를 위해 지상과 생선 하나님 감사 노예 중재에 사도의 첫 번째 말할 와서 그가 나에게있다 나 자신이 아브라함에게 가서 자신을 국가에 그녀를 초대하기 위해 호출, 평화가 그와 그의 가족에 수이브라힘을 발생한다 오늘 그에게 그와 같은 화가 후를 얻고 자신에게 Kzbath에게 자신을 말했다하지 않는 것처럼 그와 함께 화가 매우 화가하지, 단지 다른 사람에게 갈 수있다 당신은 하나님의 선지자와 땅의 사람들의 여주인 그들에게 말한다 우리가 도달 할 수 무엇을 볼 수없는 것을 찾을 수 없습니까 당신의 주님 께 우리를 위해기도하자, 이브라힘 타점 말하는 그냥 평화가 그와 그의 가족에 수, 모세 와서 모세에게 가서 그들은 이런 말을모세 당신이 하나님 Brsalath과 Petklima 사람들이 우리가 도달 한 것을 볼 수없는 것을 찾을 수 없습니까 당신의 주님 께 우리를 위해기도하자 기쁘게 알라의 메신저는 무사 그들이 알라가 같은 나는 숨을 죽인 후 주님은 오늘 그 화가 그와 함께 매우 화가 화가되지받지 않습니다 수 있습니다 좋아하는 그와 그의 가족을 축복 말한다 자신을 통해 죽이거나 단지 예수에 자신을 가지 않았다, 평화가 그와 그의 가족에하고 와서ISSA는 O 예수에게 하나님의 메신저 말을 크래들과 마리아에게 주신 말씀과 우리가 도달 할 수 무엇을 볼 수없는 곳이 당신이보고하지 마십시오 주님 우리를 Vashva의 정신에있는 사람들의 이야기는 사 알라 그와 그와 같은 그와 함께 그 주님이 오늘 수도 매우 화가 화가되지 그의 가족을 축복 그들에게 말한다 그의 죄가 자신을 언급하지 않았다 후 자신이 갈 다른 사람에게 가서 그에게 화를 좋아하지 않을 것무하마드는 알라 당신은 알라의 메신저 하나님의 선지자의 인감입니다 그와 그의 가족 Faotona 말할 O 무하마드을 축복하고 과거와 미래의 죄를 우리가 이에 도달 할 수 무엇을 볼 수없는 위치를 참조하지 마십시오 주님 께 우리를 위해기도하자 진행 무엇을 용서 할 수있다, 그는 하나님의 보좌 밝은 의식에서 온 하나님은 알리를 열고 저를 고무 좋은 칭찬 그를 아무것도 Mhamayor 오 말했다 후 부족에 열리고무하마드는 당신의 머리 파니 그를 Verf 내 머리를 중재기도하자 그리고 주님은, 내 나라 내 나라가 무하마드 그들은 사람들이 파트너 만 문을 낙원의 문 오른쪽 문에서 아무 계정의 당신의 나라에서 낙원을 입력 이여라고, 말을주고 누구의 손을 들어 올리 셔터의 조개 파라다이스 사이 메카와 포기 사이의 나 메카와 Busra 사이 등에 관해서

# أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك يجمع الله يوم القيامة الأولين والآخرين في صعيد واحد فيسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب مالا يطيقون ومالا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض ألا ترون ما أنتم فيه ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ائتوا آدم فيأتون آدم فيقولون يا آدم أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل إلى الأرض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي نفسي نفسي اذهبوا إلى إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون إبراهيم فيقولون أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول لهم إبراهيم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وذكر كذباته نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم موسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قتلت نفسا لم أو مر بقتلها نفسي نفسي اذهبوا إلى عيسى صلى الله عليه وآله وسلم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمت الناس في المهد وكلمة منه ألقاها إلى مريم وروح منه فاشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فيقول لهم عيسى صلى الله عليه وآله وسلم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر له ذنبا نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا فانطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه لأحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقال يا محمد أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب والذي نفس محمد بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى

 | 내가 태어난 아담의 주인과 그의 땅을 분할하는 것이 첫 번째와 첫 번째 중보자와 결합 된 첫 번째입니다

# أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع

 | 내가 태어난 아담의 주인과 그의 땅을 분할하는 것이 첫 번째와 첫 번째 중보자와 결합 된 첫 번째입니다

# أنا سيد ولد آدم وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول مشفع

 | 나는 예언자 무하마드 내가 예언자 무하마드 내가 모하메드 최고의 Fouath 연설에 내 뒤에 선지자도 삼배 선지자 문맹 Joamah과 Juatmh는 화재가 왕위를 몰고 나와 Aovi을받을 수 내 나라가 듣고 그가 나를 수행 경우에 당신은 하나님 Ohaloua Halaleh의 책이 필요하고 의미의 박탈, 당신만큼 순종 Aovi 얼마나 안전 배운입니다 문맹 문맹

# أنا محمد النبي الأمي أنا محمد النبي الأمي أنا محمد النبي الأمي ثلاثا ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وجوامعه وخواتمه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 | 나는 모하메드는 예언자 최고의 Fouath 연설에 세 번과 선지자 나 후 말했다 및 Juatmh과 Joamah 화재와 왕좌를 몰고 나와 Aovi을받을 수 내 나라가 듣고 그가 나를 수행 경우에 당신은 하나님 Ohaloua Halaleh의 책이 필요하고 의미의 박탈, 당신만큼 순종 Aovi 얼마나 안전 배운 문맹

# أنا محمد النبي الأمي قاله ثلاث مرات ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 | 나는 모하메드는 예언자 최고의 Fouath 연설에 세 번과 선지자 나 후 말했다 및 Juatmh과 Joamah 화재와 왕좌를 몰고 나와 Aovi을받을 수 내 나라가 듣고 그가 나를 수행 경우에 당신은 하나님 Ohaloua Halaleh의 책이 필요하고 의미의 박탈, 당신만큼 순종 Aovi 얼마나 안전 배운 문맹

# أنا محمد النبي الأمي قاله ثلاث مرات ولا نبي بعدي أوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه وعلمت كم خزنة النار وحملة العرش وتجوز بي وعوفيت وعوفيت أمتي فاسمعوا وأطيعوا ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه

 | 박 및 Alhantm 및 폐문 및 Almzvt을 금지

# أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت

 | 박 및 Alhantm 및 폐문 및 Almkir을 금지

# أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير

 | 지옥의 사람들이 적은 아부 탈 리브는, 구두를 신기 Benalin 자신의 뇌를 끓여 고통

# أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه

 | Oankm 당신이 그것을 아니라고하지 않는다 그것을하지 않는 하나님의 백성은 졸업하지만 위치하고 있습니다 썼다

# أوَإنكم تفعلون ذلك لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي كائنة

 | Ooaslmtma 말했다없이 우리는 다신교의 다신교를 사용하지 않는

# أوَأسلمتما قلنا لا قال فلا نستعين بالمشركين على المشركين

 | I. 당신은 하나님이 오신 것을 환영합니다에 오신 것을 환영합니다 만들기 하늘이 화재의 생성을 만든 것을 알고있다

# أوَلا تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهلا ولهذه أهلا

 | ULYSSE는 베두인 하나님없는 말했다 Aptath 수 있으며, 나는 예언자 알라 그와 그의 가족을 축복하고 그를 당신은 알라가 그와 그의 가족과 베두인을 축복 선지자로 돌진 사람을 Vtefq Aptath 수 있습니다 착용 말했다 판매 할 무엇을 두 Vtefq 베두인 그것은 이슬람교에서 온 내가 어떤 감동 그래서 순교자의 증인은 베두인 윌크가 상기 말한대로 떨어졌다 선지자는, 평화가 그와 그의 가족에하고하지 않았다그러나 Khuzaymah 선지자를 검토 올 때까지 정말 말하고, 평화가 그와 그의 가족과 베두인 Vtefq 베두인의 리뷰에 수 그래서 난 어떤 순교자의 증인 Khuzaymah 난 당신이 예언자로 전환 Baiath 수 있음을 증언했다 감동 말, 평화가 증인으로 그와 그의 가족에 수 Khuzaymah는 빵 말했다

# أوَليس قد ابتعته منك قال الأعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بلى قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم والأعرابي وهما يتراجعان فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للأعرابي ويلك إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن ليقول إلا حقا حتى جاء خزيمة لمراجعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومراجعة الأعرابي فطفق الأعرابي يقول هلم شهيدا يشهد أني بايعتك قال خزيمة أنا أشهد أنك قد بايعته فأقبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم على خزيمة فقال بم تشهد

 | 또는 기타 O 아이샤, 하나님은 하늘과 환영의 생성을 만든 그들은 Oslab에서 그들을 만든 그들의 부모와 부모에 그들에 의해 만들어진에 오신 것을 환영합니다 환상 화재를 생성하고 생성 Oslab

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم وخلق النار وخلق لها أهلا وخلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم

 | 또는 기타 O 아이샤, 하나님은 환영위원회를 만들어 그들의 부모가 Oslab에서 그 (것)들을 생성하고이 Oslab에 부모가 만든 화재에 오신 것을 환영합니다을 만들 수있다

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم

 | 또는 기타 O 아이샤, 하나님은 환영위원회를 만들어 그들의 부모가 Oslab에서 그 (것)들을 생성하고이 Oslab에 부모가 만든 화재에 오신 것을 환영합니다을 만들 수있다

# أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم

 | 또는 기타 O 아이샤, 하나님은 하늘과 환영의 생성을 생성 및 화재와 그녀의 오신 것을 환영합니다 Oslab 부모의 환상의 생성을 만들

# أو غير ذلك يا عائشة خلق الله الجنة وخلق لها أهلا وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم

 | 또는 무슬림, 내가 세 번 말하고 세 또는 이슬람에 반복, 그는 내가 그 사람을 포기하고 다른 하나는 두려움 그에게 더 귀중한 말했다 화재에 하나님 Eekph 그

# أو مسلم أقولها ثلاثا ويرددها علي ثلاثا أو مسلم ثم قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه مخافة أن يكبه الله في النار

 | 심지어 무슬림 사드는 세 번을 반환하고, 예언자, 평화가 그와 그의 가족에있을 다음 말하거나 무슬림 예언자 평화 그를 따라와 그의 가족은 내가 주어진 것을 그에게 그 사람들이 두려워 그에게 아무것도주지 않는 그들에게 더 귀중한이다하자 그들의 얼굴에 화재에 Ikpoa

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني أعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 | 이슬람교도 또는 사드 세 예언자 반환과 그의 가족과 그에게 말하거나 무슬림 예언자는 하나님이 그를 축복하고 말했다 내가 남자주고 그를 그들의 얼굴에 화재로 그 Ikpoa 두려워 그에게 아무것도주지 않는 그들에게 더 소중하다 할 수

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم فلا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 | 이슬람교도 또는 사드 세 예언자 반환과 그의 가족과 그에게 말하거나 무슬림 예언자는 하나님이 그를 축복하고 말했다 내가 남자주고 그를 그들의 얼굴에 화재로 그 Ikpoa 두려워 그에게 아무것도주지 않는 그들에게 더 소중하다 할 수

# أو مسلم حتى أعادها سعد ثلاثا والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أو مسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إني لأعطي رجالا وأدع من هو أحب إلي منهم لا أعطيه شيئا مخافة أن يكبوا في النار على وجوههم

 | 또는 신자가 예언자 알라 그와 그의 가족이나 이슬람 예언자를 축복 반응 알라 그와 세 번째 하나님의 가족을 축복했다 그것을 삼배 사드에 의해 무슬림 개인, 나는 두려워 사람에게 자기를 사랑하는 다른 사람을위한 입찰을 제공하는 화재에 그의 얼굴에 하나님 Eekph

# أو مسلما فرد عليه سعد ذلك ثلاثا مؤمنا ورد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الثالثة والله إني لأعطي الرجل العطاء لغيره أحب إلي منه تخوفا أن يكبه الله على وجهه في النار

 | 또는 이슬람 Vskt 비트, 다음 그래서 나는 다시 내 기사에 갔다 내가 그를 믿는 참조 맹세 사람에 대해 소유자에게 내가 그것을 알고 Gbanni, 그​​는 말했다, 또는 무슬림 다음 Gbanni 무엇 그래서 나는 다시 내 기사에 가서 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 반환 후 오 사드 내가 그 사람을 포기하고 다른 하나는 두려움 그에게 더 귀중한 말했다 내가 알고 화재 하나님 Eekph

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي فقلت مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال أو مسلما ثم غلبني ما أعلم منه فعدت لمقالتي وعاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال يا سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكبه الله في النار

 | 또는 이슬람 Vskt 비트, 다음 Gbanni 나는 그를 알고 난 맹세 알라 말리크 플랜의 O 메신저 내가 믿는 말했다 또는 그를보고 말했다으로 이슬람 Vskt 비트, 다음 Gbanni 나는 그를 알고 난 맹세 알라 말리크 플랜의 O 메신저 나는 신자가 말했다 또는 무슬림은 알라의 메신저를 쳐서 그를 볼, 말한대로 다음 내 목과 어깨 및 Oguetala 어떤 사드 사이에 자신의 손으로 그와 그의 가족과 그를 내가 사람을 제공했다그리고 그에게 다른 사랑은, 그의 얼굴에 불에 던져 두려워하는 것을

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فضرب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده بين عنقي وكتفي ثم قال أقتالا أي سعد إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | 또는 이슬람 Vskt 비트, 다음 Gbanni 나는 그를 알고 난 맹세 알라 말리크 플랜의 O 메신저 내가 믿는 말했다 또는 그를보고 말했다으로 이슬람 Vskt 비트, 다음 Gbanni 나는 그를 알고 난 맹세 알라 말리크 플랜의 O 메신저 나는 신자가 말했다 또는 이슬람 내가 남자와 다른 줄 말했다 그를 볼, 말한대로 그에게 더 귀중한, 두려워하는 그의 얼굴에 불에 던져 질 것을

# أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما قال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | 또는 이슬람 말했다 Vskt 비트, 다음 Gbanni 나는 그를 알고 난 맹세 알라 말리크 플랜의 O 메신저 난 알라는 그와 그의 가족이나 내가보기 맹세 알라 말리크 플랜의 O 메신저, 그는 조금 후 침묵 나는 그에게서 배운 것을 압도하고 내가 말한 무슬림을 축복, 그에게 알라의 신자 메신저를 참조 말했다으로 알라의 신자 메신저, 평화 그를 따라와 그의 가족 또는 무슬림 나는 사람을 줄그리고 그에게 다른 사랑은, 그의 얼굴에 불에 던져 두려워하는 것을

# أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما علمت منه فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوالله إني لأراه مؤمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مسلما إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه

 | Ocdetm 예, 그들은 명시 적 믿음이 있음을 상기

# أوجدتم ذلك قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان

 | 명령 당신이 하나님과 순종을 두려워하고 그 Hbashaa이는 노예했다 당신이 내 Sunnah에 단단히 바르게 안내 칼리프 구성원의 Sunnah에 당신과 회담, 모든 혁신이 필요하십니까 많은 차이를 볼 수 나를 따라 살고, 아부 아심 시간 말했다 새로 발명 한 문제의 조심하십시오, 모든 혁신은 그릇된 것입니다

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فإنه من يعيش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والمحدثات فإن كل محدثة بدعة وقال أبو عاصم مرة وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة

 | 당신이 하나님과 나 후 라이브 비록 순종하는 노예 Hbashaa을 두려워 할 명령, 당신은 차이를 볼 것이며, 많은 당신이 바르게 안내 칼리프의 vacinity 필요하고 단단히의 구성원에 집착하고 새로 발명 문제의 조심, 혁신과 모든 혁신은 각각 그릇된입니다

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | 명령 당신이 하나님을 두려워하고 당신은 당신이 vacinity 년 바르게 안내 칼리프 필요 단단히의 구성원에 집착하고 새로 발명 문제의 조심 많은 차이를 볼 수 나를 따라 살고 Hbashaa 노예 인 경우 듣고 심지어 순종, 혁신과 모든 혁신은 각각 그릇된입니다

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | 명령 당신이 하나님을 두려워하고 당신은 당신이 vacinity 년 바르게 안내 칼리프 필요 단단히의 구성원에 집착하고 새로 발명 문제의 조심 많은 차이를 볼 수 나를 따라 살고 Hbashaa 노예 인 경우 듣고 심지어 순종, 혁신과 모든 혁신은 각각 그릇된입니다

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | 명령 당신이 하나님을 두려워하고 당신은 당신이 vacinity 년 바르게 안내 칼리프 필요 단단히의 구성원에 집착하고 새로 발명 문제의 조심 많은 차이를 볼 수 나를 따라 살고 Hbashaa 노예 인 경우 듣고 심지어 순종, 혁신과 모든 혁신은 각각 그릇된입니다

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

 | 명령 당신이 하나님을 두려워하고 듣고는 나를 따라 사는 노예 Hbashaa, 당신은 당신이 내 Sunnah에 단단히 바르게 안내 칼리프 구성원의 Sunnah을 필요로하고 새로 발명 문제의 조심 많은 차이,이기는하지만 모든 유행을 볼 경우에도 순종하도록 업데이트 모든 혁신은 그릇된입니다

# أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم يرى بعدي اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وإن كل بدعة ضلالة

 | 첫 번째 그룹은 보름달 밤에 달의 이미지에 파라다이스를 입력 한 흔적에 누구 한 사람의 마음에 자신​​의 마음을 조명 가장 큰 행성은 그들 사이에 아무런 차이가 없기 때문에 두 아내 하나 하나가 각 사람이되지 Imitkhton하지 Asagmon없는 하나님의 아침과 저녁을 찬양 하산에서 고기 뒤에서 그녀의 다리의 뇌를보고 원망 Anathm 골드, 실버, 골드 Omchathm 연료 Mjamram 침알로에는 아부야만이 우드와 머스크 지명 의미했다

# أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض لكل امرئ منهم زوجتان كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون آنيتهم الذهب والفضة وأمشاطهم الذهب وقود مجامرهم الألوة قال أبو اليمان يعني العود ورشحهم المسك

 | 첫 번째 그룹은 한 사람의 마음에 드레 마음이 각 사람이 houris에서 두 아내는 뼈와 고기 뒤에 Soukhen 두뇌를 참조해야합니다 그들도 Thacd을 원망하지 않는 하늘 조명에 최적의 행성으로 자신의 트랙에서 누가 보름달 밤에 달의 이미지에 파라다이스를 입력합니다

# أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر والذين على آثارهم كأحسن كوكب دري في السماء إضاءة قلوبهم على قلب رجل واحد لا تباغض بينهم ولا تحاسد لكل امرئ زوجتان من الحور العين يرى مخ سوقهن من وراء العظم واللحم

 | 첫 번째 그룹은 보름달의 밤에 침을하지 않으며 Imitkhton가 Anathm을 배설하지 달의 이미지에 파라다이스를 입력 할 경우 금 금,은, Mjamram 알로에와 지명 사향의 Omchathm과 아내가 하산에서 고기 뒤에서 뇌 Sogahma를 참조 그들 각자는 차이가없는 경우를 포함하여 그들의 마음을 원망하지 않고, 한 사람의 마음 하나님의 아침과 저녁 찬양

# أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون آنيتهم فيها الذهب أمشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الألوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا

 | 무관 카 디야와는 웃사 결코 경배하지 LAT 결코 하나님과 하나님을 예배하지 않는

# أي خديجة والله لا أعبد اللات أبدا والله لا أعبد العزى أبدا

 | 무관 카 디야 하나님은 북위 예배하지 않는 웃사 하나님은 결코 예배하지

# أي خديجة والله لا أعبد اللات والعزى والله لا أعبد أبدا

 | 이슬람의 가까이 채권기도, 그는 좋은 말과 zakat을 말했다 라마단 하산의 금식라고하고 무엇을 그들은 하즈 하산은 상기와 하산 지하드에 의해 상기 무엇이라고 어떤 하나님에 대한 믿음의 긴밀한 관계가 사랑했다하여 행해진 수행 아니라 무엇을 말하여 무엇이라고 밝혔다 하나님의 미워

# أي عرى الإسلام أوثق قالوا الصلاة قال حسنة وما هي بها قالوا الزكاة قال حسنة وما هي بها قالوا صيام رمضان قال حسن وما هو به قالوا الحج قال حسن وما هو به قالوا الجهاد قال حسن وما هو به قال إن أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله وتبغض في الله

 | 모든 웨이드는이 그들은 블루 밸리 나는 아래 턱에서 모세를 보면 준수 하나님 께 울부 짖는 소리가, 다음 이교도 허쉬가 어떤 이교도이 이교도 허쉬 평화 붉은 낙타 그를 따라 때 그것에게 식사를 구겨 유니스의 아들을 보는 경우에하는 것을 특징으로 와서 말했다 말했다 낙타 모직 Khtam Khalbh 중 어느 충족

# أي واد هذا فقالوا هذا وادي الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية ثم أتى على ثنية هرشي فقال أي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي قال كأني أنظر إلى يونس ابن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة وهو يلبي

 |이 계곡은 다음했다 우리가 이교도에 올 때까지 걸어 마라 응답하여 하나님 께 울부 짖는 그에게 그의 귀에 손가락을 넣어, 모든 웨이드 그들은 내가 그와 그의 가족을 축복 모세 하나님 보면 블루 밸리, 상기이, 자신의 색깔 불러 그의 머리 뭔가 다윗을 기억하지, 그는이 허쉬 말했다 어떤 이교도 말했다 내가 말했듯이 아니면 빨간색 낙타 울 식사에 그것을 유누스를 보면, 그리Khtam 낙타 레프 Khalbh 마라이 계곡 반응

# أي واد هذا فقالوا وادي الأزرق فقال كأني أنظر إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم فذكر من لونه وشعره شيئا لم يحفظه داود واضعا إصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتى أتينا على ثنية فقال أي ثنية هذه قالوا هرشي أو لفت فقال كأني أنظر إلى يونس على ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته ليف خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا

 | Oafarah Brahalth 당신의 잃어버린 경우, 다음 그녀의 할아버지 예, 알라의 O 메신저 모하메드는 하나님의 같은 손으로 자신 노예의 가장 기쁨 회개는 그가 당신의에서 회개 할 때라고 말한다면 그는 Brahalth 발견

# أيفرح أحدكم براحلته إذا ضلت منه ثم وجدها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفس محمد بيده لله أشد فرحا بتوبة عبده إذا تاب من أحدكم براحلته إذا وجدها

 | 남자의 비전을보고 당신의 당신과 아부 바크르 Faragan 당신 아부 바크르와 오마르 아부 바크르 Faragh 아부 바크르의 무게와 오마르와 오스만 Faragh 오마르의 무게는 다음 Vasta는 알라의 메신저 알라는 말했다 Fassaeh을 의미 그와 그의 가족을 축복 할 수있는 상기의 균형을 제기 Vuznet 정부의 균형이 하늘에서 내려왔다면 내가 본 말했다 승계 예언은 하나님의 의지의 임금을 지불

# أيكم رأى رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان قال فاستاء لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعني فساءه ذلك فقال خلافة نبوة ثم يؤتي الله الملك من يشاء

 | 동생에게 말했다 사람이 O의 믿음이 하나 B.에 의해 손실 무엇이든

# أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما

 | 동생에게 말했다 사람은 O의 믿음이 그가 말한 것처럼 하나 B를 잃었지만, 그것을 반환 무엇이든

# أيما امرئ قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما إن كان كما قال وإلا رجعت عليه

 | 그릇된라는 엠마 작별 인사는 다음의 죄처럼 그를 따라 할 수 없으며 다음의 임금처럼 그를 따라 후다에 엠마 작별라는 부담과 뭔가에서 손상이나 임금 뭔가에서 떨어지다

# أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإن له مثل أوزار من اتبعه ولا ينقص من أوزارهم شيئا وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع فإن له مثل أجور من اتبعه ولا ينقص من أجورهم شيئا

 | 무엇이든간에 자신의 동생이 하나 B.에 의해 이교도라고 말했다 남자

# أيما رجل قال لأخيه كافر فقد باء به أحدهما

 | 엠마 카 프르 사람은 그렇지 않은 신성 모독 B.했다 사람도 있었다

# أيما رجل كفر رجلا فإن كان كما قال وإلا فقد باء بالكفر

 | 엠마 남자 카 프르 사람 Vahdahma의 이교도

# أيما رجل كفر رجلا فأحدهما كافر

 | 엠마 무슬림 남자는 무슬림 남자는 이교도와 불신자였다 믿지하지만입니다

# أيما رجل مسلم أكفر رجلا مسلما فإن كان كافرا وإلا كان هو الكافر

 | 엠마 그가 아담의 탄생 나는 내 분노의 저주에 대한 내 비율 또는 저주의 사람에 의한 분노로 분노하지만, 세계에 나에게 자비를 보내 그들이 Vajolha기도 최후의 심판

# أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة

 | 내 비의 무엇이든간에 사람은 그가 태어난를 위해 내가 같은 화가 분노 아담하고있어 내 분노 저주 저주에서 발생하지만, 부활의 날에 세계 나에게 Vajolha기도를 자비를 보내

# أيما رجل من أمتي سببته سبة في غضبي أو لعنته لعنة فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها صلاة عليه يوم القيامة

 | 엠마 압둘은 그에게 공개 무죄 유지

# أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة

 | 엠마 압둘은 그에게 공개 무죄 유지

# أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة

 | 엠마 압둘 카 프르의이 불충 유지

# أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر

 | 그가 그들 반환 될 때까지 엠마 압둘가 불충에서 유지는 믿지있다

# أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم

 | 양의 베두인 소유자가 서 어디 베두인은 그에게 말했다, 선지자와 사람들이 내가들은 것을 우연히 내가 본 그는 늑대의 본과 그를 들었다 무엇 베두인 사람들과 이야기는 구절이 시간 이전에 될 비준 내 손 시간이 없을 때 예언자 알라는 그와 그의 가족을 축복 말한 축복 둘 중 하나는 자신의 신발에서 나오는 또는 그의 가족은 그의 채찍 또는 지팡이 Vtakbrh까지최신 후 그의 가족을 포함

# أين الأعرابي صاحب الغنم فقام الأعرابي فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم حدث الناس بما سمعت وما رأيت فحدث الأعرابي الناس بما رأى من الذئب وسمع منه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك صدق آيات تكون قبل الساعة والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يخرج أحدكم من أهله فتخبره نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده

 | 양의 베두인 소유자가 서 어디 베두인은 그에게 말했다, 선지자와 사람들이 내가들은 것을 우연히 내가 본 그는 늑대의 본과 그를 들었다 무엇 베두인 사람들과 이야기는 구절이 시간 이전에 될 비준 내 손 시간이 없을 때 예언자 알라는 그와 그의 가족을 축복 말한 축복 둘 중 하나는 자신의 신발에서 나오는 또는 그의 가족은 그의 채찍 또는 지팡이 Vtakbrh까지최신 후 그의 가족을 포함

# أين الأعرابي صاحب الغنم فقام الأعرابي فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم حدث الناس بما سمعت وما رأيت فحدث الأعرابي الناس بما رأى من الذئب وسمع منه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك صدق آيات تكون قبل الساعة والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يخرج أحدكم من أهله فتخبره نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده

 | 이민 액체가 내가기도를 살고 당신이 이민자 zakat을 올하지만 Balhoudrma 토지 Balemma이 남자는 사람들이 감탄 것처럼 파라다이스 무형성 조직의 사람들을 옷 또는 그에게 천국의 열매를 균열 무엇 Allaah의 O 메신저 말했다 '라고 다음 수단은 상기 있다면 알라의 O 메신저 말했다, 오전 여기 말했다 그는 과학자에게 Taajabun 무엇 무지 베두인의 문제가 상기 Vskt의류 용 액체 낙원 내가 그는 심지어 낙원에서 과일을 분해하지 않습니다 말했다 곳하니는 말했다

# أين السائل عن الهجرة قال ها أنا ذا يا رسول الله قال إذا أقمت الصلاة وآتيت الزكاة فأنت مهاجر وإن مت بالحضرمة قال يعني أرضا باليمامة قال ثم قام رجل فقال يا رسول الله أرأيت ثياب أهل الجنة أتنسج نسجا أم تشقق عنه ثمر الجنة قال فكأن القوم تعجبوا من مسألة الأعرابي فقال ما تعجبون من جاهل يسأل عالما قال فسكت هنية ثم قال أين السائل عن ثياب الجنة قال أنا قال لا بل تشقق عن ثمر الجنة

 | O 사람들이,이 진을 치고 개미에서 은폐되는이 함정 말, 하나님 께서 기꺼이 그에게 이르되 두려워 우리가이 개미 집단에서 은폐 방지 할 수있는 방법, 알라의 O 메신저 하나님 말 아, 우리는 그에서 당신의 피난처를 추구했다 당신의 Nstgfrck의 우리가 알고있는 뭔가 우리가 모르는 무엇을 포함

# أيها الناس اتقوا هذا الشرك فإنه أخفى من دبيب النمل فقال له من شاء الله أن يقول وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله قال قولوا اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم

 | O 사람들은, 그가 준 것을 생각하지 마십시오 하나님 주시는 하나님이 심각하게 하나님으로부터 종교의 판결에 좋은 일을하는 데 심각 도움이되지 않는 것을 방지

# أيها الناس إنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

 | 어떻게 나 같은과 같은 O 사람들 단서가 알라와 그의 메신저가 말했지만 같은 날을 당신은 적들이 또한 그가 그들에게 경고했다 적을보고는 Vohoy 의류 O 사람들을 자신의 사람들을 위협하기 전에 적을 실현 두려워하면서 그들이 맞는 볼 Fbosoa 남자를 제공 두려워 민속를 추천하기 추천 알고 말했다, 당신은 당신에게 당신이 와서 사람들을 올

# أيها الناس تدرون ما مثلي ومثلكم قالوا الله ورسوله أعلم قال إنما مثلي ومثلكم مثل قوم خافوا عدوا يأتيهم فبعثوا رجلا يتراءى لهم فبينما هم كذلك أبصر العدو فأقبل لينذرهم وخشي أن يدركه العدو قبل أن ينذر قومه فأهوى بثوبه أيها الناس أتيتم أيها الناس أتيتم

 | O 사람들, 당신과 당신과 그룹 밴드 그룹 O 사람들, 당신과 당신과 밴드

# أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة أيها الناس عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة

 | 부활 Vasfh Khazen의 날에 천국의 문에 와서는 당신이 누구라고 무하마드가 둘 중 하나를 열 수 없습니다 주문 말한다 말

# آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت فأقول محمد فيقول بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك

 | 부활 Vasfh Khazen의 날에 천국의 문에 와서 당신은 무하마드 그가 그 당신에게 열려하지 말라는 주문했다 말하는 사람 말한다

# آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن من أنت قال فأقول محمد قال يقول بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك

 | ATIC가 승락 그의 무릎과 허벅지에 자신의 손, 그는 무엇 이슬람 증언하는이 신이 없지만 것을 말했을 때 그는 자신의 무릎을 넣어 온 알라와 무하마드는 알라의 메신저이며,기도를 설립하고 자선 라마단의 신속하고 그는 말했다 집에 순례를 지불하는 것으로, 어떤 믿음은 하나님과 그의 천사와 천국과 지옥과 부활 죽음과 운명 후 모든 말했다 믿고 말했다 어떤 자선 단체는 하나님의 작품이 당신이 볼처럼 말했다당신이 시간이 액체의 Boalm에 대해 무엇을 요구했다 때 다음 말했다보고 참조되지 않은, 건축 누드 맨발로 빈곤 한 목자 Ttauloa 경우 태어난 노예 Erbabehn 그 후 Aftlboh, 그는 말했다 다음 체재 2 ~ 3 일 담화의 O 아들 무언가를보고하지 않은 사람에게 상기 무슨 징조 말했다 당신은 하나님과 그의 메신저를 너무위한 액체 알고 그렇게 말했다 마십시오나는 당신이 당신에게 당신의 종교를 가르 칠에 지브릴 온 말했다 알고, 그는, 그는 말했다, 하나님의 O 메신저 우리가 지금 뭔가 동안이나 사람이되기 이전 또는 우리는 사람들이 말한대로 어떤 사람들은 하나님의 O 메신저 ', 상기 재개시 또는 그 이전에 또는 뭔가 뭔가 월 집결지로 말하고, 수퍼바이저에서 사람을 물었다 또는 장식 낙원은 지옥의 사람들의 작업을 용이하게하기 위해 파라다이스의 사람과 화재의 사람들의 작업을 용이하게하기

# آتيك قال نعم فجاء فوضع ركبتيه عند ركبتيه ويديه على فخذيه فقال ما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله قال فما الإحسان قال أن تعمل لله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أشراطها قال إذا العراة الحفاة العالة رعاء الشاء تطاولوا في البنيان وولدت الإماء أربابهن قال ثم قال علي الرجل فطلبوه فلم يروا شيئا فمكث يومين أو ثلاثة ثم قال يا ابن الخطاب أتدري من السائل عن كذا وكذا قال الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل جاءكم يعلمكم دينكم قال وسأله رجل من جهينة أو مزينة فقال يا رسول الله فيما نعمل أفي شيء قد خلا أو مضى أو في شيء يستأنف الآن قال في شيء قد خلا أو مضى فقال رجل أو بعض القوم يا رسول الله فيما نعمل قال أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ييسرون لعمل أهل النار

 | 최근은 Jaozha은 당신이 하나님이 나에게 그에게 처음 두의 하나는 다른 나무에 완료했다 무언가를주고 그 물을 말한다에서이 나무 Vlostzl 그림자의 고용주 Adnni 및 음료라고이 Njani 찬송 상기 설정하면 파라다이스 사람이 한 번에 한 번 걷고 Ikpo 시간 Tesfah 화재되어 입력 전능하신 하나님, 아담 알리 Oattiytkha의 O 아들 당신이 저를 요구하는 경우에다른 하나는 그가 돈 인내심이 Vistzl 그림자를 Vidnyh과 물을 마시고 그의 나무가 처음보다 더 나은 해제했다 볼 수 없기 때문에, 주님, 그리고 Iehdh 다른 사람에게 Rabbo Aadhirh을 요구하지 말한다, 어떤 고용주 이들의 Adnni가 물을 마시고 다른 요구하지 않습니다 쉼터 그림​​자를 추구 말한다 아들은 말한다 아담 Taahidna의 고통은 다른 사람들이 저를 요구하지 않는 그들에게 말한다 그 Odnitk그는 돈 인내심이 Vistzl 그림자를 Vidnyh과 물 마시는 후 하늘의 문을 그의 나무는 처음 두보다 더 나은 해제했다 볼 수 있기 때문에 나 다른 Viehdh이 Rabbo Aadhirh 다른 사람을 물어 물어, 어떤 고용주이의 Adnni 다른 요구하지 않습니다 쉼터 그림​​자를 추구하고 그 물을 마시라고 아들은 말한다 나에게 다른 요구하지 않는 아담 Taahidna 통증 예, 주님,이 말씀을그는 Vidnyh 그들을 그들이 낙원의 사람들의 목소리를들을 수 아래의 경우 그에게 돈을 인내심을 볼 수 있기 때문에 다른 사람에게 Rabbo Aadhirh을 요청하지 마십시오 Adkhalnyha 말한다 어떤 고용주가 바나는 최소 당신과이 말한 것처럼, 세계의 주님 Otsthzi 당신과 나 주님은 이븐 마수드가 말했다하지 웃었을 줄 아담의 O 아들 Oaredak 것을 말한다 날 웃게 물어 mm mm 웃음 그래서 그는 메신저를 웃으면 서 말했다알라는 그와 그의 가족을 축복하고 그들이 mm 웃음을 말했다, 하나님의 O 메신저는 주님의 세계의 웃음에 말했다 Otsthzi 동안 나를 말했다 내가 원하는 당신은 내가 당신을 경멸하지 않는 말한다, 세계의 주님을,하지만 난 할 수

# آخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فإذا ما جاوزها التفت إليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها وأشرب من مائها فيقول الله عز وجل يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى فيقول أي رب أدنني من هذه لأشرب من مائها وأستظل بظلها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها فيقول لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول أي رب أدنني من هذه لأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيقول يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها قال بلى يا رب هذه لا أسألك غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليها فيدنيه منها فإذا أدناه منها فيسمع أصوات أهل الجنة فيقول أي رب أدخلنيها فيقول يا ابن آدم ما يصريني منك أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها قال يا رب أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال ألا تسألوني مم أضحك فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال أتستهزئ مني وأنت رب العالمين فيقول إني لا أستهزئ منك ولكني على ما أشاء قادر

 | 가난을 두려워하고 내 손은 최소 비누화 그래서 사바 당신과 임 단 하나의 심장 편향을 벗어나 여부에 안녕 하나님은 그 밤에 그 일 여부 흰색처럼 남아있다

# آلفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغ قلب أحدكم إزاغة إلا هيه وأيم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء

 | 주문하면 하나님의 다음 네 믿음은 그들에게 하나님이 어떤 하나님이 없다하지만 그 증거를 해석하고 나는 알라의 메신저이고 가난한기도를 주기적으로 지불하고 다섯 Gnemtem을 재생 어떤 것을

# آمركم بأربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم

 | 주문하면 네 네 예배 알라를 금지하고 네에서 아니에요 뭔가 결합 없음과기도를 확립하고 zakat을 지불하고 빠른 라마단 다섯 전리품을 포기하고 박과 폐문 및 Alhantm 및 Almzvt에 대한 네 가지를 금지 말했다 어떤 지식 Balnkir는 클릭의 트렁크 때까지 Alkotaiaa 또는 날짜와 물에서 그것을 던져했다 Cherbtamoh 끓는까지하면 주택당신의 그들은 알라가 그와 그의 가족을 축복 알라의 메신저의 Obiha의 겸손을 만들어 그에게 당신이 마실 우리를 주문할 것을 말하므로 수술에 치여 민속 남자의 검으로 그의 사촌을 칠 경우, 그들이 먹을 경우 Osagah 경작을 유지하지 않는 우리의 땅, 많은 토지 쥐 상기 입에있는 Ellat Alosagah했다 쥐를 두 번 또는 세 번과 Qais 압둘 Ashajj 빅 말했다Khaltin 전능하신 하나님은 그들에게 꿈과 인내심을 사랑

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فهذا ليس من الأربع وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا من الغنائم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت قالوا وما علمك بالنقير قال جذع ينقر ثم يلقون فيه من القطيعاء أو التمر والماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل أصابته جراحة من ذلك فجعلت أخبئها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا فما تأمرنا أن نشرب قال في الأسقية التي يلاث على أفواهها قالوا إن أرضنا أرض كثيرة الجرذان لا تبقى فيها أسقية الأدم قال وإن أكلته الجرذان مرتين أو ثلاثا وقال لأشج عبد القيس إن فيك خلتين يحبهما الله عز وجل الحلم والأناة

 | 주문하면 네 네 예배 알라를 금지하고 네에서 아니에요 뭔가 결합 없음과기도를 확립하고 zakat을 지불하고 빠른 라마단 다섯 전리품을 포기하고 박과 폐문 및 Alhantm 및 Almzvt에 대한 네 가지를 금지 말했다 어떤 지식 Balnkir는 클릭의 트렁크 때까지 Alkotaiaa 또는 날짜와 물에서 그것을 던져했다 Cherbtamoh 끓는까지하면 주택당신의 그들은 알라가 그와 그의 가족을 축복 알라의 메신저의 Obiha의 겸손을 만들어 그에게 당신이 마실 우리를 주문할 것을 말하므로 수술에 치여 민속 남자의 검으로 그의 사촌을 칠 경우, 그들이 먹을 경우 Osagah 경작을 유지하지 않는 우리의 땅, 많은 토지 쥐 상기 입에있는 Ellat Alosagah했다 두 번 또는 세 번 쥐

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فهذا ليس من الأربع وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا من الغنائم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت قالوا وما علمك بالنقير قال جذع ينقر ثم يلقون فيه من القطيعاء أو التمر والماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم ليضرب ابن عمه بالسيف وفي القوم رجل أصابته جراحة من ذلك فجعلت أخبئها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا فما تأمرنا أن نشرب قال في الأسقية التي يلاث على أفواهها قالوا إن أرضنا أرض كثيرة الجرذان لا تبقى فيها أسقية الأدم قال وإن أكلته الجرذان مرتين أو ثلاثا

 | 주문하면 네 네 예배 알라를 금지하고 그와 함께 결합 없음과기도를 확립하고 zakat을 지불하고 빠른 라마단 및 전리품의 다섯 준 박과 Alhantm과 Almzvt 및 폐문에 대한 네 가지를 금지 Balnkir 예 트렁크 Tnkaronh Vtqzvon의 Alkotaiaa 사이드가 상기 또는 말 지식 오 하나님의 예언자는 말했다 날짜는 물을 직시하더라도 Cherbtamoh 경우에도 둘 중 하나 또는 그 중 하나가 자신의 사촌 칼는 알라의 메신저의 I Oboha의 겸손 알라 그와 그의 가족과 그를 축복 말했다 내가 Vfim 음료는, 알라의 O 메신저 그들은 말했다 그들의 입에있는 Ellat Osagah 경작에 상기 수술을 명중 민속 남자 말했다 안타 끓는 주택 : O를 알라의 메신저는 우리 땅 많은 쥐가 Osagah에 의해 경작 남아 있지 않습니다이다하나님 께서 선지자에게 말씀 평화가 그와 그의 가족에 수 그가 알라의 예언자 알라 그와 그의 가족을 축복했다하지만 쥐가 먹은 먹었다하더라도이, 쥐, 쥐를 먹고, 나는 하나님 께서 꿈과 인내 사랑 하신다는 것을 두 특성을 Qais 압둘 빅 그를 격려

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقير قال بلى جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء قال سعيد أو قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم أو إن أحدهم ليضرب ابن عمه بالسيف قال وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك قال وكنت أخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها قالوا يا رسول الله إن أرضنا كثيرة الجرذان ولا تبقى بها أسقية الأدم فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان قال وقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | 주문하면 네 네 예배 알라를 금지하고 그와 함께 결합 없음과기도를 확립하고 zakat을 지불하고 빠른 라마단 및 전리품의 다섯 준 박과 Alhantm과 Almzvt 및 폐문에 대한 네 가지를 금지 Balnkir 예 트렁크 Tnkaronh Vtqzvon의 Alkotaiaa 사이드가 상기 또는 말 지식 오 하나님의 예언자는 말했다 날짜는 물을 직시하더라도 Cherbtamoh 경우에도 둘 중 하나 또는 그 중 하나가 자신의 사촌 칼는 알라의 메신저의 I Oboha의 겸손 알라 그와 그의 가족과 그를 축복 말했다 내가 Vfim 음료는, 알라의 O 메신저 그들은 말했다 그들의 입에있는 Ellat Osagah 경작에 상기 수술을 명중 민속 남자 말했다 안타 끓는 주택 : O를 알라의 메신저는 우리 땅 많은 쥐가 Osagah에 의해 경작 남아 있지 않습니다이다하나님 께서 선지자에게 말씀 평화가 그와 그의 가족에 수 그가 알라의 예언자 알라 그와 그의 가족을 축복했다하지만 쥐가 먹은 먹었다하더라도이, 쥐, 쥐를 먹고, 나는 하나님 께서 꿈과 인내 사랑 하신다는 것을 두 특성을 Qais 압둘 빅 그를 격려

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير قالوا يا نبي الله ما علمك بالنقير قال بلى جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء قال سعيد أو قال من التمر ثم تصبون فيه من الماء حتى إذا سكن غليانه شربتموه حتى إن أحدكم أو إن أحدهم ليضرب ابن عمه بالسيف قال وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك قال وكنت أخبأها حياء من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت ففيم نشرب يا رسول الله قال في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها قالوا يا رسول الله إن أرضنا كثيرة الجرذان ولا تبقى بها أسقية الأدم فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها الجرذان قال وقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم لأشج عبد القيس إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | 주문하면 네 하나님에 대한 믿음의 네을 금지하고 그들에게 더 신이 없다는 것을 증언 알라를 해석하고 나는 알라의 메신저 오전과기도를 유지하고 가난한 사람들을 지불하고 당신은 무엇을 다섯 Gnemtem로 연주하고 박을 금지하고 Alhantm과 Almkir 및 Almzvt

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا إلي خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت

 | 주문하면 네와 하나님에 대한 믿음의 네을 금지하고 그들이 신이 없지만 것을 증언했다 해석 알라와 무하마드는 알라의 메신저이며,기도를 유지하고 가난한 사람들을 지불하고 당신이 다섯 무엇을 연주하고 Gnemtem과 박을 금지하고 Alhantm 및 폐문 및 Almkir 더 신이 없음을 증언 뒤에 증가하지만 알라와 하나를 개최한다는 것을

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم فقال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأن تؤدوا خمس ما غنمتم وأنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير زاد خلف في روايته شهادة أن لا إله إلا الله وعقد واحدة

 | 주문 당신은 네 네 순서를 금지하면 하나님에 대한 믿음합니까 박 폐문 조건 Almzvth과 Alhantma에서 마시지 마십시오 금지하고 5 ~ 네의 수상 후 자선을기도를 수립하고 줄 알라 외에는 신이 없다는 것을 믿음으로 하나님의 증언의 단서

# آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم بالإيمان بالله وهل تدرون ما الإيمان بالله شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة تعطوا من المغنم الخمس وأنهاكم عن أربع لا تشربوا في الدباء والنقير والظروف المزفتة والحنتمة

 | 절 안 사르의 믿음과 사랑 구절 위선에 관계없이 안 사르

# آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار

 | 절 위선자에 관계없이 지지자들과 팬들은 절 보험 사랑

# آية المنافق بغض الأنصار وآية المؤمن حب الأنصار

 | 거짓말을하면 3 절 위선자 일 그가 약속을 깨고 경우 칸을 위탁하는 경우

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | 거짓말을하면 3 절 위선자 일 그가 약속을 깨고 경우 칸을 위탁하는 경우

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان

 | 거짓말을하면 3 절 위선자 일 그가 약속을 깨고 경우 칸을 위탁하는 경우

# آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان

 | 3 절 위선자 그는 금식하고기도하고 그가있는 경우는 무슬림이며 주장한다면 그는 칸 약속을 깨고 경우 위탁하는 경우

# آية المنافق ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | 관계없이 믿음과 사랑의 구절 안 사르의 절 위선 안 사르

# آية النفاق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار

 | 관계없이 믿음과 사랑의 구절 안 사르의 절 위선 안 사르

# آية النفاق بغض الأنصار وآية الإيمان حب الأنصار

 | 거짓말을하면 3 절 위선 일 그가 약속을 깨고 경우 칸을 위탁하는 경우

# آية النفاق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | 어두운 밤처럼 거짓말을 개시, 남자는 신자 나 불신자 저녁이 제공되고 저녁은 신자가 이교도 종교는 바닥에서 도입 판매하고하게 제공

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا أو يمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا

 | 어두운 밤처럼 거짓말을 개시, 남자는 신자와 불신자 저녁이 제공되고 저녁은 신자가 이교도 종교는 몇 가지의 최소 폭을 판매하게 제공

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل

 | 어두운 밤처럼 거짓말을 개시, 남자는 신자와 불신자 저녁이 제공되고 저녁은 신자가 이교도 종교는 몇 가지의 최소 폭을 판매하게 제공

# بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل

 | 라이브와 자신의 이름으로 죽어 나는 찬양을 깨울 경우 때로는 후 말했다 하나님에 수 무엇 Omatna과 부활.

# باسمك نموت ونحيا فإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

 | Baaona 하나님의 뭔가 결합 없음, 또는 도용이나 하나님에 대한 보상에 알려져 있지 Tasoa를 수행하고 뭔가 그의 다음이 세상에서 그를 위해 속죄는 처벌하고 그 일을 쳐서되는 재킷을 명중 Tznoa은 당신의 아이들이 당신의 손과 발 사이의 Bbhtan Frunh을 오지 않는 죽이지 않아하지 그는 처벌을 원한다면 하나님은 그를 용서하는 하나님이 기꺼이

# بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله فهو إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه

 | Baaona을 우리는 사람들에게 뭔가를 요구하지 않는, 알라의 O 예언자 Bayanak이 Baaona Fbayanah 우리가 사람들에 복용을 포함했다 후 그는 말했다 숨겨진 단어로 그를 추적 말했다 수 있습니다 말했다

# بايعوني فقلنا يا نبي الله قد بايعناك قال بايعوني فبايعناه فأخذ علينا بما أخذ على الناس ثم أتبع ذلك كلمة خفية فقال لا تسألوا الناس شيئا

 | 비트 오늘 밤은 정령 일행이 Hijo 읽기

# بت الليلة أقرأ على الجن رفقاء بالحجون

 | 그가 하나님을 걷고 나는 훌륭한 요구 분출 그가 쓴기도를 확립하고 zakat을 부과 이어질 기뻐하고 하나님 께서 그 위에 처음 그와 함께 Odlk 아무것도 연결하지 않고는 이슬람을 머리로 그의 칼럼과 피크 Snamh, 그것은 가장 안전한 사다리와 열기도와 하나님의 이익을 위해 피크 Snamh 지하드입니다 접수 선하심과 사랑의 게이트에서 먼저 Odlk, 금식위원회그리고 한밤중에 노예가 죄를 속죄하고이 구절을 인용 [그들의​​ 측면이 두려움과 희망에 주님을 호출, 자신의 침대를 버리고, 따라서 그들 지출이 제공 먼저 Odlk 당신을 위해 자신의 모든 그는 나바라는 Vkhchit 나를 알라는 그와 그의 가족을 축복 차지했다 와서 말했다와 그를 부문 또는 단어를 향해 말했다 말했다 난 당신이 내가 당신에게 지적 할 필요가 먼저 말을 하나님의 O 메신저 말했다 당신이그는 회상했다 모든 알라의 메신저는 평화가 그와 그의 가족에와 내가 말했듯이 자신의 손으로 자신의 혀, 알라의 O 메신저, 그리고 나는 Zqltk 윌의 사람들이 방언하지만 Manakm의 수확에 던져 질 것을 금지하는 것을 그의 어머니를 포함한 Naakhz을 이야기하고

# بخ لقد سألت عن عظيم وهو يسير على من يسره الله عليه تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتلقى الله لا تشرك به شيئا أولا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام فمن أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله أولا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا وتلا هذه الآية [تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون] أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأقبل نفر قال فخشيت أن يشغلوا عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال شعبة أو كلمة نحوها قال فقلت يا رسول الله قولك أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده إلى لسانه قال قلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نتكلم به قال ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 | 그가 하나님을 걷고 나는 훌륭한 요구 분출 그가 쓴기도를 확립하고 zakat을 부과 이어질 기뻐하고 하나님 께서 그 위에 처음 그와 함께 Odlk 아무것도 연결하지 않고는 이슬람을 머리로 그의 칼럼과 피크 Snamh, 그것은 가장 안전한 사다리와 열기도와 하나님의 이익을 위해 피크 Snamh 지하드입니다 접수 선하심과 사랑의 게이트에서 먼저 Odlk, 금식위원회그리고 한밤중에 노예가 죄를 속죄하고이 구절을 인용 [그들의​​ 측면이 두려움과 희망에 주님을 호출, 자신의 침대를 버리고, 따라서 그들 지출이 제공 먼저 Odlk 당신을 위해 자신의 모든 그는 나바라는 Vkhchit 나를 알라는 그와 그의 가족을 축복 차지했다 와서 말했다와 그를 부문 또는 단어를 향해 말했다 말했다 난 당신이 내가 당신에게 지적 할 필요가 먼저 말을 하나님의 O 메신저 말했다 당신이그는 회상했다 모든 알라의 메신저는 평화가 그와 그의 가족에와 내가 말했듯이 자신의 손으로 자신의 혀, 알라의 O 메신저, 그리고 나는 Zqltk 윌의 사람들이 방언하지만 Manakm의 수확에 던져 질 것을 금지하는 것을 그의 어머니를 포함한 Naakhz을 이야기하고

# بخ لقد سألت عن عظيم وهو يسير على من يسره الله عليه تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتلقى الله لا تشرك به شيئا أولا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر فالإسلام فمن أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله أولا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطايا وتلا هذه الآية [تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون] أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأقبل نفر قال فخشيت أن يشغلوا عني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال شعبة أو كلمة نحوها قال فقلت يا رسول الله قولك أولا أدلك على أملك ذلك لك كله قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيده إلى لسانه قال قلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نتكلم به قال ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 | 이슬람은 낯선 사람으로 시작하고 하나님의 O 메신저 말했다 낯선 축복을 보였다로 이상한 반환하고 낯선 사람은 엉망 사람과 내 손의 구멍에 뱀 반환으로 두 사원 사이에 도시는 또한 토런트와 Aerzn 이슬람에 내 손에 믿음을 Anhazn하는 경우에 맞는 사람 말했다

# بدأ الإسلام غريبا ثم يعود غريبا كما بدا فطوبى للغرباء قيل يا رسول الله ومن الغرباء قال الذين يصلحون إذا فسد الناس والذي نفسي بيده لينحازن الإيمان إلى المدينة كما يجوز السيل والذي نفسي بيده ليأرزن الإسلام إلى ما بين المسجدين كما تأرز الحية إلى جحرها

 |이 낯선 축복을 시작하면서 이슬람은 이상한 일이 시작되었다

# بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا فطوبى للغرباء

 | 하나님의 이름 지침을 따라야하지만 이슬람 아슬 람은 하나님이 AATK 보상을받은 공개 초대 한 후 두 번 내가 Alerisien과 책의 [O 사람들이 우리 사이의 단어에 오셔서 당신의 죄를했다 당신이하지 말아야하는 사람들에게 헤라클레스 위대한 로마의 평화 모하메드 압둘 알라와 그의 메신저의 자비에 하나님은 일을 포함하지 않는 예배는 영주 서로를 고려하지 않습니다하나님없이 그들은 외면 무슬림 PANA을 증언 말한다면]

# بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و [يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون]

 | 하나님의 책과지도의 좋은 후 좋은 일을 말할 보낸 내가 뭔가를 생각하고 색인과 중간 손가락 사이에 쌍은 Mahdthatha 모든 혁신은 그릇된지도입니다지도 모하메드의 악한 것들, 그는 Vlohlh 또는 실제 손실에 우리가 남아있는 돈을두고 말할 것

# بعثت أنا والساعة كهاتين ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى ثم يقول أما بعد فإن خير الأمور كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكان يقول من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فعلي وإلي

 | 간결한 단어를 보내 누스 랏은 겁에 질려 나는 페냐 나 키에게의 손에 배치 지구 캐비닛을 와서 볼 자고

# بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم رأيتني أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي

 | 보낸 간결한 단어 누스 랏의 공포와 내가 자고있는 동안, 땅의 키의 손에 배치 캐비닛 올

# بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينما أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي

 | 이슬람은 이슬람이 더 신이 없지만 그 증언이 말을 상기 하나님은 나를 보내신 알라와 무하마드는 그의 노예와 그의 메신저,기도를 확립하고 zakat을 형제 Nasiran 이슬람에 개종 한 후 참여 회개에서 하나님을 허용하지 않습니다 지불 즉, 우리의 오른쪽 쌍은 당신이 먹는 경우 그들을 먹여 말한 I, 하나님의 O 메신저, 및 Akedzit 경우 덮인 말했다 얼굴을 때리지도 Tqbh는 집에 버려진 후 말했다하지 않습니다여기 부폰 둘 중 하나는 레반트이 여기에 모여에 상기 이븐 아부 바 키르 국장은 그의 손을 지적 허벅지 표현 칠십 다른 국가 및 명예 하나님이 심판의 날 와서 국가와 입 Alfdam 제일 먼저 종말 당신의 얼굴에 함께 세 승마와 보병을 수집 여기에 모여 여기에 모여있다

# بعثني الله بالإسلام قال وما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة إخوان نصيران لا يقبل الله من أحد توبة أشرك بعد إسلامه قال قلت يا رسول الله ما حق زوج أحدنا عليه قال تطعمها إذا أكلت وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت ثم قال هاهنا تحشرون هاهنا تحشرون هاهنا تحشرون ثلاثا ركبانا ومشاة وعلى وجوهكم توفون يوم القيامة سبعون أمة أنتم آخر الأمم وأكرمها على الله تأتون يوم القيامة وعلى أفواهكم الفدام أول ما يعرب عن أحدكم فخذه قال ابن أبي بكير فأشار بيده إلى الشام فقال إلى هاهنا تحشرون

 | 그러나 뭔가 완성 된 작품, 그들은 그것을했다 방법, 하나님의 O 메신저, 각각 그를 만든 어떤 포맷 말했다

# بل أمر قد فرغ منه قالوا فكيف بالعمل يا رسول الله قال كل امرئ مهيأ لما خلق له

 | 그러나 아무것도 이제까지 그들에 지출하지 않고 하나님의 O 메신저 중간 범위 중 하나가 작업을위한 준비의 하나님은 그의 창조했다 경우 작동하지 않았다 하나님의 책을 믿는 [같은 등 Volhmha 고어과 경건]라고

# بل شيء قضي عليهم ومضى عليهم قال فلم يعملون إذا يا رسول الله قال من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين يهيئه لعملها وتصديق ذلك في كتاب الله [ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها]

 | 내가 Vfim 일, 알라의 O 메신저 상기 그것을 그러나 순서가 완료 한의 창조에 대한 모든 촉진자

# بل على أمر قد فرغ منه قال قلت ففيم العمل يا رسول الله قال كل ميسر لما خلق له

 | 그러나이 작업을 완료 한 순서대로 그는 Vfim 작품은 창조에 대한 모든 기획자 말했다

# بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | 그러나 일을 마치 그것은 Vfim이의 작성에 말했다 작업하는 경우 모든 기획자 작동했다

# بل في شيء قد فرغ منه قال ففيم العمل إذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | 그러나 펜에 건조 그것은 창조의 양 기획자 모두를 데려 갔다

# بل فيما جف به القلم وجرت به المقادير وكل ميسر لما خلق له

 | 그러나 도시 아비시 니아와 Ahjrtkm에 두 번 Ahjrtkm 마이그레이션

# بل لكم الهجرة مرتين هجرتكم إلى الحبشة وهجرتكم إلى المدينة

 | 그러나 당신은 두 번 도시와 아비시 니아 Ahjrtkm 이민을 Ahjrtkm

# بل لكم الهجرة مرتين هجرتكم إلى المدينة وهجرتكم إلى الحبشة

 | 그러나 모든 사람들을위한

# بل للناس كافة

 | 혼자 그러나 하나님

# بل ما شاء الله وحده

 | 나에게 전하는 일에도 불구하고 이스라엘의 어린이를위한 구절은, 아무 문제가없는 및​​ 화재의 의도적 Fletboo 좌석 거짓말

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | 나에게 전하는 일에도 불구하고 이스라엘의 어린이를위한 구절은, 아무 문제가없는 및​​ 화재의 의도적 Fletboo 좌석 거짓말

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | 나에게 전하는 일에도 불구하고 이스라엘의 어린이를위한 구절은, 아무 문제가없는 및​​ 화재의 의도적 Fletboo 좌석 거짓말

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | 나에게 전하는 일에도 불구하고 이스라엘의 어린이를위한 구절은, 아무 문제가없는 및​​ 화재의 의도적 Fletboo 좌석 거짓말

# بلغوا عني ولو آية وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | 이슬람은 라마단을 zakat을, 하즈을 지불하고 금식 알라 외에는 신이 수립기도가 없음을 다섯 증언에 내장되어 있습니다

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصيام رمضان

 | 이슬람교 거기에는 하나님이 없다하지만 다섯 증언에 내장되어 알라와기도를 주기적으로 라마단 동안 가난한 집에 순례와 금식을 지불

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | 이슬람교 거기에는 하나님이 없다하지만 다섯 증언에 내장되어 알라와기도를 주기적으로 라마단 동안 가난한 집에 순례와 금식을 지불

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | 이슬람교 거기에는 하나님이 없다하지만 다섯 증언에 내장되어 알라와기도를 주기적으로 라마단의 가난한 집에 순례와 금식을 지불

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان

 | 이슬람교 거기에는 하나님이 없다 알라와 무하마드는 알라의 메신저가 있음을, 평화가 그와 그의 가족까지기도에하고 집과 라마단의 금식에 구호품 순례를 지불하는 것이 다섯 증언에 내장되어 있습니다

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان

 | 이슬람교 거기에는 하나님이 없다하지만 다섯 증언에 내장되어 알라와 무하마드는 알라의 메신저이며,기도를 주기적으로 zakat을, 성지와 금식 라마단을 지불하는 것이

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان

 | 이슬람교 거기에는 하나님이 없다하지만 다섯 증언에 내장되어 알라와 무하마드는 알라의 메신저이며,기도를 주기적으로 라마단 동안 가난한 집에 순례와 금식을 지불하는 것이

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | 이슬람교 거기에는 하나님이 없다하지만 다섯 증언에 내장되어 알라와 무하마드는 알라의 메신저이며,기도를 유지하고 집에 라마단 순례하는 동안 가난하고 금식을 지불하는 것이

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت

 | 이슬람교 거기에는 하나님이 없다하지만 다섯 증언에 내장되어 알라와 무하마드는 그의 노예이다과 그의 메신저,기도를 주기적으로 라마단 동안 가난한 집에 순례와 금식을 지불

# بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | 이슬람은 하나님을 예배하고 그분을 믿지과기도를 유지하고 집에 가난한 순례를 지불 다섯 구축 라마단 기간 동안 금식

# بني الإسلام على خمس على أن يعبد الله ويكفر بما دونه وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان

 | 이슬람 라마단과 성지를 금식, 하나님과 확립기도, 지불 zakat을 단결 다섯에 내장되어 있습니다

# بني الإسلام على خمسة على أن يوحد الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان والحج

 |이 주문하거나이에 우리가해야 할 명령 찾는 여기 당신의 것,하지, 전에 손실 등이 책 Tdharbwa 하나님 그러나 일부 국가의 일부를 보낸 다음 그것을 그 Nhim 그 Vanthua

# بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا

 | 그래서 누가 Nhim 그 Vanthuaabd 알라 이븐 '므르 나바라 알라 그와 그의 가족을 축복 예언자의 문에 앉아 있다고 그는 말했다을 다음을 수행하도록 명령하는 사람들이 여기에 제작되지 않은 것은 것은 봐되도록 년 전에 잃어버린 당신은 주문하거나 일부가 아니라 국가에 부분적으로 하나님의 Tdharbwa 책을 보내 하나님 ㅋ, ㅋ,의 고통의 일부 적어도 하나님의 고통의 적어도 일부를 말했다다음 그것을하도록 명령하는 사람들은 일이 봐 여기에 제작되지 않은이 누구처럼 전에 손실 Vqe가 사랑 석류와 얼굴이 말했다 경우 주문으로 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 들었 저쩌구는 나가서 또는이 일부가 아니라 국가에 부분적으로 하나님의 Tdharbwa 책을 보내 Nhim 그 Vanthua

# بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهواعبد الله ابن عمرو أن نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال بعضهم ألم يقل الله كذا وكذا وقال بعضهم ألم يقل الله كذا وكذا فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فخرج كأنما فقئ في وجهه حب الرمان فقال بهذا أمرتم أو بهذا بعثتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذا إنكم لستم مما هاهنا في شيء انظروا الذي أمرتم به فاعملوا به والذي نهيتم عنه فانتهوا

 |이 주문 또는 그 코란을 추가 당신은 국가를 멸망하기 전에 어떤이의 일부를 명중

# بهذا أمرتم أو لهذا خلقتم تضربون القرآن بعضه ببعض بهذا هلكت الأمم قبلكم

 | 남자와 회피 또는 불신 사이기도

# بين الرجل وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة

 | 남자와 회피하고 kufr 사이기도

# بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة

 |기도하는 사람 사이와 다신교 또는 불신 사이

# بين العبد وبين الشرك أو الكفر ترك الصلاة

 |기도하는 사람과 불신 또는 다신론 사이

# بين العبد وبين الكفر أو الشرك ترك الصلاة

 |기도하는 사람과 불신 사이

# بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة

 |기도하는 사람과 불신 사이

# بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة

 | 부정과 신앙 사이기도

# بين الكفر والإيمان ترك الصلاة

 | 내가 하늘과 땅 사이의 의자에 앉아 bhraa 내게로왔다, 그래서 그녀는 갔다 왕이 다시 나는이 말 Frabt 그에게 말했다 경우 광학 하나님의이 말씀이 계시 올려 하늘에서 음성을 들었 걷고 동안 [O 싸여은 Vondhir는] 말 [와 피하다 피하다] 탄산 계시와 릴레이를합니다

# بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فأنزل الله تعالى [يا أيها المدثر قم فأنذر] إلى قوله [والرجز فاهجر] فحمي الوحي وتتابع

 | 하늘과 땅 Fjttt 사이의 의자에 앉아 bhraa 내게로왔다 왕이 내가이 말 Faragat 공포이 말 Vdtrona 그에게 말했다 경우 내가 걷고 동안, 나는 내 머리를 제기, 하늘에서 음성을 들었습니다

# بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني

 | 내가 걷고 동안, 나는 그녀가 다시 가서 내가 Vdtrona 하나님이 [O 싸여 다음 Vondhir하고 주님이 확대 사정, 및 의복 정화 및 피하다이 말을이 단어를 말하도록 하늘과 땅 사이의 의자에 앉아 bhraa 내게로왔다 왕이, 알라의 메신저 알라 차이를 만들어 그와 그를 Fjitt 그의 가족을 축복하면 내 머리를 제기, 하늘에서 음성을 들었습니다 피하다] 우상 그들은 그 계시를 중계하는 것을

# بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والأرض قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجئثت منه فرقا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] وهي الأوثان قال ثم تتابع الوحي

 | 두 사람 사이의 세 가지 중 하나를 받아들이 내가 침대와 Aliqzan의 집에 있었​​던 동안 나는 금 작성 지혜의 BTST 와서 믿음이 다음 뮬없이 엉덩이 위에 Bdabh 온 지혜와 믿음 가득하고 마음 잠잠 물과 세척, 심신증의 복부에 희생의 너무 어려웠다 다음 Jibreel으로 진행 우리는 천국을왔다 세계는 이런 말을 들었다과 지브릴 당신에게 말을 들었다모하메드 그를 보낸 이야기 말했다 그는 내가 야야, 예수에 온 있도록 다음 두 번째 하늘이가 지브릴은 말했다 말한 들었다 와서 당신이 모하메드 이러한 말했다 난 당신의 아들과 선지자로부터 안부 인식 아담에게 온 네, 안녕하세요, 그리고 네, 그것은오고 있다고 말했다, 평화는 그들이 인식에 수 그들은 당신의 형제에서 그들에게 안부, 다음 세 번째 하늘의 선지자왔다나는 그를 데리고, 그는 안녕하세요 다시 말했다 내가 아론 평화에 온 있도록 다음 그를 따라 다섯 번째 하늘을 함께 이러한 그래서 나는 동생의 안부 인식 그를 따라 평화에 와서 내가 동생과 선지자 안부 인식 그를 따라 이드리스 평화에 와서 같이 선지자는 다음 네 번째 천국에 온 선지자의 동생은 그래서 다음처럼 여섯 번째 천국에 온그는 Jaozath이 Ibkak 말 말 울고 때 형제와 선지자로부터 안부 인식 내가 모세에게 와서, 평화 그를 따라가, 오 주님, 나를 후 그의 임무는 점점 더 나의 그때 아브라함에게 온과 같이 일곱 번째 천국 인식 온에서 입력보다 더 나은 국가 파라다이스를 입력이 소년 그는 당신의 아들에게 안부와 선지자는 집에 말했다 후 세계 인상코끼리의 귀처럼 그리고 만약 잎이 붕괴 강과 하천 Azahran의 네 가지 톤의 기원이 요구한다면, 나는, 평화 그를 따라가, 지브릴 물었다 그들은 포기가 말을 더 이상 지난 후 같은 Kalal 설명 선지자 만약 나무 과일에 제출 그것의 갈 경우 집이 그것을 칠만 천사기도 매일을 자주했다 및 지브릴은 두 파라다이스와 볼에 숨겨진 말했다Valafrat 나일 다음 내가 모세에게 와서 오십기도에 부과하는 것을, 평화 그를 따라가, 내가 이스라엘 더 치료의 아이들과 함께 처리하고 있음을, 오십기도는에 내가 당신의 사람들을 알고, 부과 말을했다 그녀가 나의 주님 전능하신에 다시 가서 말했다 해소되지 Aticoa 주님 Vasalh를 참조 그 것이다 국가 내가 그들을 사십 만드는 저를 완화하기 위해 그에게 물었다 후 모세에게 반환, 내가왔다그는 내가 그들을 내가 모세는 그가 그녀가 그 스물 다섯, 10 개의 만들기 내 만군의 여호와로 다시 갔다 첫 번째 에세이처럼 나에게 말했다, 그에게 와서 그들에게 서른을 같은 그녀가 내 만군의 여호와로 다시 갔다 마흔한번째 에세이로, 나에게 말했다 만들기 위해 무슨 짓을했는지 말, 말, 그때 모세가 나에게 말했다에 말했듯이 내가 첫 번째 에세이를 온 그에게 말했다 나는 나의 주님 전능하신 km의 부끄러워 오데트를 참조하십시오나는 에바디에 대한 완화 좋은 10 배 더 보람 수있는 두 가지 의식을 보냈다

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ أقبل أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملأه حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراقي البطن فغسل القلب بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ثم انطلقت مع جبريل عليه السلام فأتينا السماء الدنيا قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على آدم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي ثم أتينا السماء الثانية قيل من هذا قيل جبريل قيل ومن معك قال محمد فمثل ذلك فأتيت على يحيى وعيسى عليهما السلام فسلمت عليهما فقالا مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الثالثة فمثل ذلك فأتيت على يوسف عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الرابعة فمثل ذلك فأتيت على إدريس عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء الخامسة فمثل ذلك فأتيت على هارون عليه السلام فأتيت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي ثم أتينا السماء السادسة فمثل ذلك ثم أتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزته بكى قيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر وافضل مما يدخل من أمتي ثم أتينا السماء السابعة فمثل ذلك فأتيت على إبراهيم عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي قال ثم رفع إلى البيت المعمور فسألت جبريل عليه السلام فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم قال ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا في أصلها أربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة واما الظاهران فالفرات والنيل قال ثم فرضت على خمسون صلاة فأتيت على موسى عليه السلام فقال ما صنعت قلت فرضت على خمسون صلاة فقال اني أعلم بالناس منك اني عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وان أمتك لن يطيقوا ذلك فارجع إلى ربك فاسأله ان يخفف عنك قال فرجعت إلى ربي عز وجل فسألته أن يخفف عني فجعلها أربعين ثم رجعت إلى موسى فأتيت عليه فقال ما صنعت قلت جعلها أربعين فقال لي مثل مقالته الأولى فرجعت إلى ربي عز وجل فجعلها ثلاثين فأتيت موسى عليه السلام فأخبرته فقال لي مثل مقالته الأولى فرجعت إلى ربي عز وجل فجعلها عشرين ثم عشرة ثم خمسة فأتيت على موسى فأخبرته فقال لي مثل مقالته الأولى فقلت اني استحي من ربي عز وجل من كم ارجع إليه فنودي ان قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزى بالحسنة عشر أمثالها

 | 내가자는 사이에 집에 있었​​고 Aliqzan이 말은 내가 잠잠 물은 내 가슴을 설명하며 Qatada 말했다 어디 있는지 내가 금 BTST왔다 따라서 온 두 사람 사이의 세 가지 중 하나라고 들었 동안, 나는 나에게 의미 그에게 말했다는 잠잠 물 세척 후 재, 내 마음 Fastkrj 위장의 바닥에 말했다 그런 다음, 잔인한 믿음과 지혜의 장소와 흰색 Bdabh는 Buraq 그에게 말했다 와서안녕하세요 엉덩이 위까지 팁에 위치 뮬 단계없이 그것을 부담에 와서 우리는 심지어 말했다 된 것을이 지브릴의 말을 들었다 하늘 Vasfh 지브릴 하나님이 그와 그의 가족을 축복 와서 네 그가 우리에게 개방 그는 말했다, 그 소문에 그를 보낸 이야기는 무하마드의 평화가 그와 그의 가족에 일 출발 말했다 네,이오고 말했다 우리는 알라가 그와 그의 가족을 축복 아담 온그와 줄기는 자신의 이야기를 이야기하고 그가 이사와 야야 평화 그들을 축복 다섯 번째 아론 하나님의 네 번째 이드리스에서 세 번째로 유 서프에 그들에게 할 두 번째 천국에 있었다 말했다 그를 우리가 인식, 평화 그를 따라 내가 모세에게 와서 여섯 번째 천국에 도달 할 때까지 우리가 시작 안녕하세요 형제와 의로운 선지자 때 그가 Jaozath 말했다 후 말했다 오데트는 울지 만드는 것 울었다주님은 굴람의 임무는 차원 말했다 내의 입력보다 자신의 나라 천국에 진입했다, 그리고 우리는 우리가 내가 아브라함에 온 일곱 번째 천국을 완료 할 때까지 출발하고 얘기했다 알라의 이벤트 선지자는 그가 Azahran 기원 강 중 4 강을보고 톤의 강이 내가 나중에 말 것을 그와 그의 가족을 축복 어떤이 강 지브릴 말했다 두 숨겨진 강파라다이스와 가시 강 강 나일강과 유프라테스하고 다음이 더 이상 그들에있는 마지막 일이있다 그것의 갈 경우이 집 글로브 매일에게 칠만 천사를 입력 말, 집이 내가 말했듯이 자주 O Jibreel 날을 들어 올려 다음 올 Biinain 한 빈티지와 다른 우유 Vardha 알리 나는 우유를 가져다가 내가 맞았 들었다 하나님은 당신의 본능에 여종 후 매일 오십에 부과기도는 그녀가 너무도 돌아갔다 모세 모세는 네 여종 말했다 부과 왜 평화 그를 따라했다 주문했다, 내가 오십기도가 모세 당신의 국가가 감당할 수없는 주님을 참조하시기 바랍니다 나에게 말했다 그들에 부과 말했다, 그는 Fradjat RBI는 그녀가 그에게 주님을보고 그에게 말했다에, 평화가 수 다시 모세에게 가서 말했다 분할 넣어했다 당신의 국가가 그것을 감당할 수, Fradjat 주님은 상기 쉰다섯 할 수 없습니다나는 변경합니다 그녀는 주님 께서 모세에게 이르시되보기 위해 갔다 말했다 말을, 나는 나의 주님의 너무 당황 우리가 내가 말한 것을 모르는 지브릴 선지자 Vgsheha 색상을 와서 Jnabz 진주와 사향 토양 / 후 또 다른 이야기를 언급 한 경우 낙원 얘기 경우 도입 될 때까지, 다음 날 보내 겠 밝혔다 말했다

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا قال قتادة فقلت للذي معي ما يعني قال إلى أسفل بطنه فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتينا على آدم صلى الله عليه وآله وسلم وساق الحديث بقصته وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السلام وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة إدريس وفي الخامسة هارون صلى الله عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فأتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال في الحديث وحدث نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الأنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك /ثم ذكر قصتها إلى آخر الحديث

 | 내가자는 사이에 집에 있었​​고 Aliqzan는 속담 제가가 희생의 너무 어려웠다 내가 지혜와 믿음의 전체 금 BTST 온 온 또는 잠잠 물 세척, 복부를 감독하고 지혜와 믿음과 다음 다시 자리하고 잔인 믿음과 지혜로 가득하고 Bdabh 와서 내가 따라서 온 두 사람 사이의 세 가지 중 하나라고 들었 동안 화이트는 자신이 위치하고있는 엉덩이 위에 빛나는 뮬없이 말했다최대 끝에 단계는 곰에 와서 우리는 심지어 그를 축복 말했다 된 것을이 지브릴의 말을 들었다 하늘 Vasfh 지브릴 하나님이 그와 그의 가족을 축복 와서 무하마드 알라 출발하고 그를 네 그가 우리에게 열어 안녕하세요 수행하는 것을 특징으로 보내졌다 말한 그에게하고 오는 네 말했다 그리고 우리는 아담에 와서, 평화가 그와 그의 가족에하고 이야기하고 자신의 이야기를 스토킹그는 Jaozath가 오데트를 외쳤다 때 울지 무엇이 형제와 의로운 선지자 안부 그는 이사와 야야 평화 그들을 축복 다섯 번째 아론 하나님의 네 번째 이드리스에서 세 번째로 유 서프에 그들에게 할 두 번째 천국에 있었다 말했다 그를 우리가 인식, 평화 그를 따라 내가 모세에게 와서 여섯 번째 천국에 도달 할 때까지 우리는 시작 후 말했다 굴람은이 임무의 주님을 말했다차원은 우리가 내가 아브라함에 온 일곱 번째 천국을 완료 할 때까지 출발과 이야기하고 알라의 이벤트 선지자는 그가 Azahran 기원 강 중 4 강을보고이 강이 말한 톤의 강이 난 O Jibreel, 말했다 그와 그의 가족을 축복했다 후 말했다 내의 입력보다 자신의 나라 천국을 입력하고 파라다이스와 가시에 두 개의 숨겨진 강 강나일강과 유프라테스 다음 나에게이 더 이상 그들에있는 마지막 일이있다 그것의 갈 경우이 집 글로브 매일에게 칠만 천사를 입력 말한 내가 말했듯이 자주 집, O Jibreel을 들어 올린 후 올 Biinain 한 빈티지와 다른 우유 Vardha 알리 나는 우유를 가져다가 나는 본능에 당신의 여종의 하나님을 맞았 들었다 다음 오십기도가 그녀가 다시 너무도 주문 갔다했다 매일 부과네 여종 말했다 부과 왜 모세가 모세에게 이르시되, 평화 그를 따라가, 내가 오십기도가 용납 할 수없는 당신의 나라가, 그가 Fradjat RBI는 그녀가 그에게 주님이 당신의 국가가 그것을 감당할 수없는 볼 그에게 말했다에, 평화가 수 다시 모세에게 가서 말했다 분할을 넣어 말했다 모세 주님을 참조하시기 바랍니다 나에게 말했다 그들에 부과 말했다 Fradjat 말했다 RBI는 변경되지 않습니다 쉰다섯 나는 그녀가 다시 가서 말했다 말이며, 말모세는 주님에게 이르되 나는 우리가 내가 말한 것을 모르는 지브릴 선지자 Vgsheha 색상을 올 때까지 저를 보내 겠 상기 내 주님의 너무 당황 볼 수 있습니다 말했다 다음 낙원을 도입 Jnabz 진주 경우 토양 사향 경우

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت فأتيت بطست من ذهب ممتلئ حكمه وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن فغسل بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه وآله وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتينا على آدم صلى الله عليه وآله وسلم وساق الحديث بقصته وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السلام وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة إدريس وفي الخامسة هارون صلى الله عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فأتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال في الحديث وحدث نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الأنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك

 | 내가자는 사이에 집에 있었​​고 Aliqzan는 사람들 가운데 한 사람이 내가에 희생의 너무 어려웠다 지혜와 믿음의 전체 금 BTST을 온 또는 복부를 감독하고 잠잠 물과 복부를 씻어 준 후 우리가 천국에 올 때까지 뮬없이 지브릴와 엉덩이 Buraq Vantalegt 위에 지혜와 믿음과 흰색 Bdabh 올 가득 수단 동안 지브릴 당신이 모하메드를 들었다 들었다 말했다에 의해이 말했다그를 보낸했다고 그는 말했다 네, 안녕하세요, 그리고 예는 오는 나는 당신의 아들과 우리가 두 번째 하늘이의 말을 들었다 온 선지자로부터 안부 인식 아담 온, 지브릴 당신이 무하마드는 알라와 그의 가족이 소문에 그를 보낸 그는 네, 안녕하세요, 그리고 말했다 예 그를 축복했다 들었다 말했다 오는 나는 그들이 당신의 형제에게 인사했다 예수와 야야에 와서 와서 우리는 선지자왔다세 번째 하늘이 들었다 이것은 지브릴는 무하마드가 그 예는, 안녕하세요 말했다에 전송 말했다 그래 그것은 내가 동생의 안부를 인식 요셉에게 와서 선지자 우리가 네 번째 하늘이가 지브릴는 모하메드가 하나님 께기도를 들었다 들었다 말했다 들었다 함께 오는 들었다 들었다 말했다 그에게 그것은 네,여보세요이었다 그래 와서 들었다에 그와 그의 가족과 그에게 말했다는 전송 된이드리스 형제로부터 안부를 인식하고 우리가 온 선지자는 하늘이 다섯 번째이의 말을 들었다에 왔어요 왔어, 지브릴 말한 당신이 모하메드는 소문에 그를 보낸 들었다 말했다, 그는 우리가 하늘에 온 네, 안녕하세요, 그리고 그것이오고 그래, 우리는 당신의 형제와 선지자로부터 안부 인식 아론에게 와서 말했다 여섯 번째 들었다 이것은 지브릴는 모하메드가 하나님 께기도를 들었다 들었다 말했다그와 그의 가족은 소문에 의하면 그에게 인사 할 보낸 그래 내가 그 부르짖을 초과 할 때 형제와 선지자로부터 안부 인식 모세에게 와서 Ibkak는 말을 들었다오고, 오 주님, 나를 파라다이스를 입력합니다 후 전송 된이 소년 우리가 일곱 번째 천국이에게 와서 내 나라에서 입력하는 국가의 최고, 이에서 그것은 지브릴 당신이 무하마드 안녕하세요 그에게 보낸 말했다 들었다 들었다 말했다그와 예는 오는 자주 집 지브릴 누구의 잎이 집들은 그에게 그들이 나에게 Kalal 같이 설명 선지자 만약 나무 과일을 올려 마지막 일을 반환하지 않았습니다 나갔다 경우 칠만 천사가기도를 매일 포기 글로브 말했다 물었다 나는 당신의 아들의 안부를 인식 아브라함에게 와서 선지자는 나를 제기 붕괴 하천의 네 톤 기원 연료의 귀 등에강 Azahran은 지브릴은 두 파라다이스와 가시 나일강과 유프라테스 강에 숨겨진하고 내가 모세가 나는 당신의 국가가 허용 할 수없는 경우에 나는 그에게 물었다 네 Vzle Faragat를 참조하면 이스라엘 더 치료의 아이들과 함께 처리 사람들을 알고 말했다 오십기도에 부과 말한 말했다 올 때까지 Voqublt 오십기도에 부과 말했다 요청 다음, 다음, 다음 사십, 삼십 그와 같이 그들을 만들기그와 스물에 시작하고 그와 같이 열흘 시작처럼 나는 좋은 열 말했다 함맘 알 - 하산 아부 Hurayrah에서 Qatada에 대한 그 예언자 sallallaahu '내가 좋아 오데트를 건네 것처럼, 나는 에바디에 대한 편안한 두 의식을 지출하고 보상해야한다 모세는 내가 다섯을 만들기 위해 말을했다 와서 말했다 그들 다섯 만들기 같이, 모세가 말했다왔다 그와 자주 집에서 그의 가족

# بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان وذكر يعني رجلا بين الرجلين فأتيت بطست من ذهب ملئ حكمة وإيمانا فشق من النحر إلى مراق البطن ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملئ حكمة وإيمانا وأتيت بدابة أبيض دون البغل وفوق الحمار البراق فانطلقت مع جبريل حتى أتينا السماء الدنيا قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على آدم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فأتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على عيسى ويحيى فقالا مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على يوسف فسلمت عليه قال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا السماء الرابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد أرسل إليه قيل نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على إدريس فسلمت عليه فقال مرحبا من أخ ونبي فأتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتينا على هارون فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فأتينا على السماء السادسة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد صلى الله عليه وآله وسلم قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ولنعم المجيء جاء فأتيت على موسى فسلمت عليه فقال مرحبا بك من أخ ونبي فلما جاوزت بكى فقيل ما أبكاك قال يا رب هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أفضل مما يدخل من أمتي فأتينا السماء السابعة قيل من هذا قيل جبريل قيل من معك قيل محمد قيل وقد أرسل إليه مرحبا به ونعم المجيء جاء فأتيت على إبراهيم فسلمت عليه فقال مرحبا بك من ابن ونبي فرفع لي البيت المعمور فسألت جبريل فقال هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا إليه آخر ما عليهم ورفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها كأنه قلال هجر وورقها كأنه آذان الفيول في أصلها أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فسألت جبريل فقال أما الباطنان ففي الجنة وأما الظاهران النيل والفرات ثم فرضت علي خمسون صلاة فأقبلت حتى جئت موسى فقال ما صنعت قلت فرضت علي خمسون صلاة قال أنا أعلم بالناس منك عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة وإن أمتك لا تطيق فأرجع إلى ربك فسله فرجعت فسألته فجعلها أربعين ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجعل عشرين ثم مثله فجعل عشرا فأتيت موسى فقال مثله فجعلها خمسا فأتيت موسى فقال ما صنعت قلت جعلها خمسة فقال مثله قلت سلمت بخير فنودي إني قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزي الحسنة عشرا وقال همام عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في البيت المعمور

 | 내가 Alahtim에 있던 동안 / 다가오는 나에게 와서 같이 누워있는 돌 세 VATTANI이 Qatada 내가 내 옆 수단에 허점이 나는 그의 목을 그에게로 이야기에서 말을 들었다 더군요 재 러드에 상기에 Qatada이 사이 Vhq을 말한다 들었다 상기 사이에 동쪽 그의 동반자로 말을하기 시작 나는 Fastkrj 금의 BTST 믿음과 지혜, 세탁 가득했다 와서 내 마음을 느꼈다화이트 그가 Jaarood이 Buraq, O 아부 함자은 따라서 내 지브릴도 하늘 Vasfh이의 말을 들었다 나를 데리고에 부담왔다 네 단계가 말했다의 맨 끝에 위치한 말했다 인 것을 특징으로 내 마음 한 후 잔인하고는-후 다시 뮬없이 엉덩이 위에 Bdabh 와서, 지브릴 말했다 있다고 말했다 당신은 모하메드 말했다 킨은 그에게 보내, 그가 말한 네, 안녕하세요, 그리고이 오는 네, 열 말했다그는 결론을 내렸다 때 아담이 말한다면, 이것은 당신의 아버지 아담과 그 아들과 그 Vasfh이의 말을 들었다 번째 천국에 올 때까지 다음 승천했다 의로운 선지자의 안녕 개별 평화 인식하고 말했다 인사, 지브릴 말했다 있다고 말했다 당신은 모하메드 킨 보냈에게 말했다, 그는 예 예는 인사, 그리고 말했다 그는 야야와 ISA와 두 아들을 열 경우 그는 결론을 내렸다 때 그는 오는이모는 그가 Vasfh이 지브릴의 말을 들었다 세 번째 천국에 올 때까지 밝혔다 된 것을 안녕하세요 형제와 의로운 선지자는 다음 승천하는 것을 특징으로하고 모하메드 그가 네, 안녕하세요, 그리고이 오는 네, 열 것을 특징 킨이 그에게 보낸 말 야야와 ISA가, 그들 각각의 평화를 인식 말했다 인사를했다 그는 결론을 내렸다 때,이 요셉 요셉이 인사 말한다면 그를 인식했다개별 평화함으로써 그가 네 번째 천국 Vasfh 모하메드는 소문에 그에게 보낸 말했다 당신을 말한했다고 밝혔다이 지브릴의 말을 들었다 올 때까지 안녕하세요 형제와 의로운 선지자는 다음 승천 상기 네, 안녕하세요, 그리고 그것이오고 그래, 그는 이드리스는 이드리스하고 인사를했다하면 그에게 말했다 결론을 내렸다 때 그가 열 말했다 개별 평화 인식하고 말했다 안녕하세요 선지자의 좋은 형제그는 말했다 된 것을이 지브릴의 말을 들었다 Vasfh 다섯 번째 천국에 올 때까지 살레 후 승천하는 것을, 당신은 모하메드 킨 그를 보낸 이야기했다, 그는 말했다 네, 안녕하세요, 그리고이 오는 네, 아론 아론이 그에게 인사를 말한 경우 상기 개별 평화 인식 상기 결론을 내렸다 때 그가 열 말했다, 다음 말했다 그는 여섯 번째 천국에 올 때까지 안녕하세요 형제와 의로운 선지자는 승천하는 것을Vasfh이의 말을 들었다, 지브릴 말했다 있다고 말했다 당신은 모하메드, 그는 네, 안녕하세요, 그리고 그가 내가하면 모세가이 모세가 그 개인의 평화 인식하고 말했다 인사 말했다 결론을 내렸다 때 열 오는 승락 킨은 그를 보낸 말했다고 안녕하세요 형제는 말했다 통해 그가 눈물을 흘렸다 때 의로운 선지자는 말했다 그가 소년이 나를 자신의 나라에서 파라다이스를 입력합니다 후 전송 울고 있었기 때문에 그에게 울고 있습니다에서 입력보다 더 내 자신이 Vasfh이의 말을 들었다 일곱 번째 천국에 올 때까지 다음 승천했다, 지브릴이 말한 말했다 당신은 모하메드, 그는, 네, 안녕하세요, 그리고 네, 그것은오고 있다고 말했다 그가 결론을 때 그가 열 말했다 킨 보냈에게 말했다 이브라힘 이브라힘은 그 개인의 평화 인식을 맞이했다 경우 그런 그가 아들을 안부와 의로운 선지자가 말했다, 다음에 제기이러한 Kalal 설명 선지자 만약 나무 과일은 포기하고 코끼리의 귀처럼 잎이 말했다 경우이 선지자가 붕괴 강과 하천 Azahran의 네 톤 내가이 무슨 말한다면, O 지브릴 낙원에있는 두 개의 숨겨진 강 가시 강 나일강과 유프라테스 다음 날 집이 Qatada이 하산에 대해 우리에게 말했다 자주 제기 말한다 상기 아부 Hurayrah 예언자 그그리고 축복은 그가 자주 집이 매일 칠만 천사를 입력하고 아나 와인의 냄비와 우유의 꽃병과 꿀 냄비 온 오십기도 매일기도 나는, 당신의 나라가 후 부과 된 것을이 본능은 당신에게 우유를했다 말했다 후 상기 한 후 그에게 반환하고 반환하지 않습니다 보았다 Fmrrt 그녀는 다시 모세에게 가서 말했다, 평화 그를 따라가, 그가 오십을 주문한 주문 내역 말했다매일의기도가 당신의 나라가 오십기도를 감당할 수없는 그녀는 그가 열흘 나를 넣어 그녀가 모세에게 돌아갔다 말했다 돌아갔다 말했다, 그는 말했다 물어 내가 주문을 포함하여, 당신은 대부분의 처리가 네 여종 구호를 참조 이스라엘 자손을 해결 사람들을 경험했다 나는 마흔기도를 매일 상기 너희 나라 수없는 마흔기도 그 매일 나는 사람들을 경험 한 당신은 이스라엘의 아이들을 해결더 많은 처리는 네 여종 구호를 참조 대부분의 치료는 주님 Vasalh를 참조하십시오, 그녀는 그가 그녀가 모세에게 돌아갔다 내가 매일 당신의 나라가 매일 삼십기도를 감당할 수 있다고 말했다 삼십기도를 주문하고 난 당신이 이스라엘 자손을 해결 사람들을 경험 한 명령으로 그가 나에게 말했다 십일 마지막 날 넣어 다시 가서 말했다 물어 완화 여종 그녀는 그가 나를 넣어 다시 십일 마지막 Faragat 갔다했다내가 스물기도 매일 말했다 주문 모세가 나에게 말했다, 그는 대부분의 치료가 네 여종 구호를 참조 그녀가 다시 가서 십기도 그녀가 다시 모세에 가서 매일을 주문했다 물어, 당신의 나라가 매일 스물기도를 용납 할 수없는 내가 너희를 이스라엘 자손을 해결 사람들을 경험했다, 그는 주문 I를 포함했다 십기도 매일, 그는 당신의 나라 10기도에 대한 용납 할 수없는 것이라고 말했다난 당신이 이스라엘 자손을 해결 사람들을 경험 한 매일, 대부분의 치료는 그녀가 다시 가서 다섯기도 그녀가 다시 모세에 갔다 매일을 주문했다 요청하는 네 여종 구호를 참조, 그는 내가 매일 다섯기도를 주문 주문을 포함하여, 말, 그는 당신의 나라가 일주일에 5기도에 대한 용납 할 수없는 내가 사람들을 경험했다 당신이 이스라엘의 아들을 가장 처리를 해결 주님 Vasalh 참조당신의 국가에 대한 완화 내가 만족하더라도 너무 주님을 물어 그를 당황,하지만했다 그는 발신자가 에바디에 대해 두 조례 편안한 보냈다 불렀다 것입니다 수행 할 때 준

# بينا أنا في الحطيم / الحجر مضطجع إذ أتاني آت فجعل يقول لصاحبه الأوسط بين الثلاثة قال فأتاني فقد وسمعت قتادة يقول فشق ما بين هذه إلى هذه قال قتادة فقلت للجارود وهو إلى جنبي ما يعني قال من ثغرة نحره إلى شعرته وقد سمعته يقول من قصه إلى شعرته قال فاستخرج قلبي فأتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا وحكمة فغسل قلبي ثم حشي ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض قال فقال الجارود هو البراق يا أبا حمزة قال نعم يقع خطوه عند أقصى طرفه قال فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتى أتى بي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم فقال هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا يحيى وعيسى وهما ابنا الخالة فقال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما قال فسلمت فردا السلام ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام وقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى أتى السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا إدريس قال هذا إدريس فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه قال فسلمت عليه قال فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتى أتى السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا أنا بموسى قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح قال فلما تجاوزت بكى قيل له ما يبكيك قال أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتي قال ثم صعد حتى أتى السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء قال ففتح فلما خلصت فإذا إبراهيم فقال هذا إبراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم رفعت إلي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة فقال هذه سدرة المنتهى قال وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات قال ثم رفع لي البيت المعمور قال قتادة وحدثنا الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه رأى البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه ثم رجع إلى حديث أنس قال ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل قال فأخذت اللبن قال هذه الفطرة أنت عليها وأمتك قال ثم فرضت الصلاة خمسين صلاة كل يوم قال فرجعت فمررت على موسى عليه السلام فقال بماذا أمرت قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع لخمسين صلاة وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا قال فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت بأربعين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع أربعين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا آخر فرجعت إلى موسى فقال لي بما أمرت قلت أمرت بثلاثين صلاة كل يوم قال ان أمتك لا تستطيع لثلاثين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا آخر فرجعت إلى موسى فقال لي بما أمرت قلت بعشرين صلاة كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لعشرين صلاة كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت بعشر صلوات كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لعشر صلوات كل يوم فإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لامتك قال فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم فقال ان أمتك لا تستطيع لخمس صلوات كل يوم وأني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال قلت قد سألت ربي حتى استحييت منه ولكن أرضى واسلم فلما نفذت نادى مناد قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي

 | 내가 잠든 동안 나는 사람들이 그들과 Qmus 그 무엇을 가슴에 넣어 보았다 일부는없이하고 알리 오마르 이븐 Khattab 셔츠를 표시하고 그에게 그것을 지불 무슨 말을 끌고, 하나님의 O 메신저 말했다 종교

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر ابن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

 | 내가 잠든 동안 나는 알라의 O 메신저를 주신 무엇 알리 오마르를 도입하고 그에게 말했다 셔츠를 끌고 것과 다운 유방, 종교 말한 사람들이 그들과 Qmus 그들에 넣어 보았다

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك فعرض علي عمر وعليه قميص يجره قالوا فما أولت ذاك يا رسول الله قال الدين

 | 내가 잠든 동안 나는 사람들이 그들과 Qmus 그들는 오마르 이븐 Khattab 셔츠에 표시하지 않고 무엇을 포함하여 무엇을 가슴에 넣어보고 그가 그것을 무엇을 지불 끌고, 하나님의 O 메신저 말했다 종교

# بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض على عمر ابن الخطاب وعليه قميص يجره قال فماذا أولت ذلك يا رسول الله قال الدين

 | 내가 약점 하나님 그를 용서에 Znobin 제거 죄를 복용 또는 커밋 국자를 가지고 하나님 제거의 뜻 무엇 Roitni Kulaib Vensat, 그리고 이븐 아비에 자고 동안, 다음 서쪽 Fasthalt 그녀의 생명을 가져다 프리 전 국장도 BATN 그의 주위에 사람들을 친 사람들이 정복의 천재를 보지 않았다

# بينا أنا نائم رأيتني على قليب فنزعت ما شاء الله أن أنزع ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم أخذها عمر فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس حوله بعطن

 |. Enaimanm 파라다이스의 페냐 사람들이 그들에게 머리를 들어 올려 빛을 밝게으로 주님 께서 위에서 그들을 감독했다면, 그는 평화가 너희에게 할 말, 파라다이스의 O 사람들은 그가를 생각하고 그만큼 그들은 보면 행복의 무언가로 설정하지 않는 참조 하나님의 말씀 [주님의 평화 단어가 자비]했다 그들의 유골 빛 때까지 그를 Ihtgb과 그들의 가정에서 그들을 축복

# بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رؤوسهم فإذا الرب قد أشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا أهل الجنة قال وذلك قول الله [سلام قولا من رب رحيم] قال فينظر إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ويبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم

 | 페냐 모세는 이스라엘 자손을 채우는 사람은, 그가 말한 와서 나는 당신이 모세의 착용 성 Abdna Khadr에게 계시 된 모세, 그를 확장에 모세 방법을 물어 그에게 하나님 고래 구절을 시작하고 그가 고래 Stlqah 모세가 바다에서 고래의 영향을 따라했다 당신을 참조 잃으면 그에게 말했다 알고 당신이 누구를 알고 계십니까 소년, 내가 무엇 고래를 잊지 당신이 그것을 사의 Oana가 바위에 대해 어떻게 생각하십니까 모세, 모세 [말했다동물 애호는,하지만 난 악마] 모세가 Fujda] Khadra로부터 절단 하나님을 이야기에 Fartda 영향을 어떤 것이다 추구하는 우리가 한 것을 말했다 기억

# بينا موسى في ملأ بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك فقال موسى لا فأوحي إلى موسى بلى عبدنا خضر فسأل موسى السبيل إلى لقيه فجعل الله له الحوت آية وقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه فكان موسى يتبع أثر الحوت في البحر فقال فتى موسى لموسى [أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره] قال موسى [ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا فوجدا] خضرا وكان من شأنهما ما قص الله

 | 이스라엘 자손의 작성에 페냐 모세, 그 사람이 당신은 내가 당신이 Abdna Khader 무사 평화는 하나님 고래 구절은 내가 잃어버린 경우 고래가 당신에게 Stlqah 이븐 무사브를 참조 들었다 그에게 확장에 그에게 방법이있을 그를을 묻는 하나님이 그에게 계시 말했다하지 말라고 알고 사람을 알고 있습니까, 말했다으로 모세가 여자에게 말했다 주택을 앉아서 말하기 [우리에게 점심을 제공하는 것은 우리의 여행에서 크게되었습니다이기념물]는 고래 [이야기에 Fartda 영향] 모세가 바다에서 고래의 영향은 하나님이 그의 책에서 잘라 것입니다 무슨의 말한 다음에 만들기는 때

# بينا موسى في ملأ من بنى إسرائيل إذ قام إليه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك قال لا قال فأوحى الله إليه عبدنا خضر فسأل موسى عليه السلام السبيل إلى لقيه وجعل الله له الحوت آية فقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه قال ابن مصعب في حديثه فنزل منزلا فقال موسى لفتاه [آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا] فعند ذلك فقد الحوت [فارتدا على آثارهما قصصا] فجعل موسى يتبع أثر الحوت في البحر قال فكان من شأنهما ما قص الله في كتابه

 | Bantek는 그가 당신에게 간다, 그러나 그는 그와 그의 가족과 부당한 하나님에 새겨진 땅의 축복을 축복 알라 맹세라고 말했다 때 그에게 시무룩한 만난 그는 말했다 그의 오른손의 나를 인식하지 말

# بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذن يذهب بها قال ليس لك إلا ذاك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اقتطع أرضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان

 | Bantek는 그가 당신에게 간다, 그러나 그는 부활의 날에 따라 전능하신 하나님의 지상 부당한 살해에서 그를 잘라 그와 그의 가족을 축복 알라 맹세라고 말했다 때, 시무룩한, 그가 말하기를, 오른손의 나를 인식하지 말

# بينتك قال ليس لي بينة قال يمينه قال إذن يذهب بها قال ليس لك إلا ذلك قال فلما قام ليحلف قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اقتطع أرضا ظالما لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عليه غضبان

 | 여자가 그녀의 아들을 모유 수유를하기 전에 좋은 배지에 오만한 기사가 경험으로, 함께 제공되는 한 동안, 그녀는 여성이 소년 그는 왼쪽 가슴 말했듯이 나는이 말에이 기사까지 같이 볼이 기사는 그 후 유방에 돌려 말한 것처럼 하나님이 나를하지 않는다, 내 아들 이여 Tmuten하지 않습니다 말했다 다음 에티오피아 또는 흑인 Oaiv Bjeefah 전달 빨고 말했다 된 하나님의 아들그는 가슴을 떠나 말했다 O Omtna 죽은이 아비 또는 흑인 그의 어머니, 내 아들, 내가 하나님이 그와 같은 저를하지 않습니다 말했다 기사처럼 당신을 위해 주님을 요청했다 내가 Imitk 죽​​은 주님을 요청이 아비 또는 흑인 죽은 다이 Imitk Mataatha 그는 소년의 주식을 상기 내가 주님을 요청 아비 또는 흑인이 내가 타고 있지만, 사람의 사람처럼 날 수 있도록 주님 촉구아비이나 흑인은 그녀와 그녀의 가족 Espunha를 이길했고 Azlmunha 하나님이 하나님의 접미사를 충분 말한다

# بينما امرأة فيمن كان قبلكم ترضع ابنا لها إذ مر بها فارس متكبر عليه شارة حسنة فقالت المرأة اللهم لا تميتن ابني هذا حتى أراه مثل هذا الفارس على مثل هذا الفرس قال فترك الصبي الثدي ثم قال اللهم لا تجعلني مثل هذا الفارس قال ثم عاد إلى الثدي يرضع ثم مروا بجيفة حبشية أو زنجية تجر فقالت أعيذ ابني بالله أن يموت ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فترك الثدي وقال اللهم أمتني ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فقالت أمه يا بني سألت ربك أن يجعلك مثل ذلك الفارس فقلت اللهم لا تجعلني مثله وسألت ربك ألا يميتك ميتة هذه الحبشية أو الزنجية فسألت ربك أن يميتك ميتتها قال فقال الصبي إنك دعوت ربك أن يجعلني مثل رجل من أهل النار وإن الحبشية أو الزنجية كان أهلها يسبونها ويضربونها ويظلمونها فتقول حسبي الله حسبي الله

 | 당신이 두 사람이 머리를 사이에 내가 머리의 Ka'bah 남자 아담 부족 주위를 실행 내가이 말씀을 Antaf 물 또는 물 Ahrac 머리가 떠있는 포도 같은 그의 눈은 내가 그리스도에 가장 가까운 사람들이 말한 것처럼 다음 마리아의 아들과 내가 빨간색 남자 입자 곱슬 머리 눈 눈을 돌리면 갔다라고 본다면 내가 잠든 동안 그 닮은 아들면

# بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء أو يهراق رأسه ماء قلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن

 | 당신이 날 물 두 사람 Antaf 헤드 사이에 머리의 Ka'bah 남자 아담 부족 주위를 실행보고 나는 마리아의이 아들을 말한다면 나는, 자고, 내가 떠있는 포도 같은 그의 눈은 내가이 말씀을 마치 내가 빨간색 남자 입자 곱슬 머리 눈 오른쪽 눈을 돌려 가서 말한다면 그들은 말했다 동안 그 그를 돌팔이 닮은 아들면에 사람들이 가장 가까운 바니 Mustaliq에서 남자

# بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء فقلت من هذا فقالوا ابن مريم فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية فقلت من هذا فقالوا هذا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من بني المصطلق

 | 아 유브 관리인은 나를 축복 금의 메뚜기 Agesa 그의 가운과 시작하여 다른 벌 거 벗은 남자가 울고있는 동안 주님 아 유브 관리인은 당신이 무엇을 노래 내가, 예를 말했다 주님 봤나, 세척하지만 필수

# بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل يحثي في ثوبه فنادى ربه يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى قال بلى يا رب ولكن لا غنى بي عن بركتك

 | 한 남자와 한 여자의 진보에가있는 동안 뭔가를 인정하지 않아 빈 자신의 사람이 심한 공허를 칠 수 있습니다 배고픈 그의 아내에 갔다왔다, 그는 그의 아내에게 말했다, 당신은 당신이 그녀가 네하니 하나님의 자비를 희망하는 것을 무언가가있는 경우 경우에도, 찾고, 그녀는 예 어택 Rizkallah Fastgesha 말했다 및 문질러 설교 말했다 뭔가있어 그것은 긴 길이를 말했다 당신이 빵이있는 경우 국가 Fabnga를 문질러그 Votina 나는 서서, 그녀는 예 이제 깨달음 가속하지 않는 성숙하는 것을 열심히 노력 그는 당신이 Tannoury Faqamt을 본다면 그녀가 동일에 그녀를 알려주는 시간도 Thint에 대해 침묵 유지시 남부 양의 전체 Tnorha 및 Rhieddiha Ttahnan Faqamt가 Vnfdtha를 몰 발견하고 어떤 Tnorha 추출 남 양이 말했다 아부 Huraira 아부 Kassim에 같은 Volve그의 손은 평화가 그와 그의 가족에 수, 무하마드 대답 나는 부활의 날에 Rhieddiha Tnfdha Tahntha에 무슨했다

# بينما رجل وامرأة له في السلف الخالي لا يقدران على شيء فجاء الرجل من سفره فدخل على امرأته جائعا قد أصابته مسغبة شديدة فقال لامرأته أعندك شيء قالت نعم أبشر أتاك رزق الله فاستحثها فقال ويحك ابتغي إن كان عندك شيء قالت نعم هنية نرجو رحمة الله حتى إذا طال عليه الطول قال ويحك قومي فابتغي إن كان عندك خبز فأتيني به فإني قد بلغت وجهدت فقالت نعم الآن ينضج التنور فلا تعجل فلما أن سكت عنها ساعة وتحينت أيضا أن يقول لها قالت هي من عند نفسها لو قمت فنظرت إلى تنوري فقامت فوجدت تنورها ملآن جنوب الغنم ورحييها تطحنان فقامت إلى الرحى فنفضتها وإستخرجت ما في تنورها من جنوب الغنم قال أبو هريرة فوالذي نفس أبي القاسم بيده عن قول محمد صلى الله عليه وآله وسلم لو أخذت ما في رحييها ولم تنفضها لطحنتها إلى يوم القيامة

 | 지구 하나님에 의해 가려 Berden에 뽐내며 남자가 Etjlgel하지만 여기서 부활의 날

# بينما رجل يتبختر في بردين خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة

 | Vttodin는 알라의 메신저 말했다 방법 Otodo이, O 예언자, 평화가 그와 그의 가족에 할 말과 기회를 잡고 당신을 데려 갈 알라의 O 메신저 Otodo는 예언자, 평화가 그와 그의 가족 밖으로 Todin 따라가 말했다 방법 [월경] 말

# تأخذين فرصة ممسكة فتتوضئين بها قالت كيف أتوضأ بها يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضئي قالت كيف أتوضأ بها يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم توضئين بها

 | Tbaaona 하나님의 뭔가 결합 없음, 또는 도용하거나 Tznoa이 구절을 읽을 수 없습니다, 당신이 하나님으로부터 얻는 보상이다, 그는 그를 용서하고자하는 경우 그 하나님이 고문 하나님 Vestrh이 기꺼이 뭔가

# تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا قرأ عليهم الآية فمن وفي منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله فهو إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له

 | Tbaaona 하나님의 뭔가 결합 없음, 또는 도용,도 Tznoa는 당신의 아이가에서 [믿음에 오면] 하나님에게서 얻는 보상은 여성했다 구절을 읽어 죽이지 않고, 그 자신이 그를 처벌하고 Vestrh에 하나님의 무언가를 명중하여 속죄가 뭔가하지 하나님은 그가 고문하고자하는 경우 그를 용서하고자합니다

# تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم قرأ الآية التي أخذت على النساء [إذا جاءك المؤمنات] فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه

 | 아담과 모세 스 트래 아담 모세가 주장, 모세가 그에게 이르되, 당신은 사람들을 유혹하고 낙원에서 그들을 가져 아담은 하나님이 당신이 모든 것을 인식하고 Vtlomena 알리 전에 만들기로 무언가 예 상기 그의 메시지에있는 사람들에 의해 선택 준 말했다 사람 아담 있습니다

# تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى فقال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال آدم أنت الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته قال نعم قال فتلومني على أمر قدر علي قبل أن أخلق

 | 아담과 모세 스 트래 아담 모세 모세가 사람들을 유혹하고 아담 모세가 그에게 이르되 천국에서 그들을 가져 아담이, 당신이 말한 네 Avtlomena는 주문이 작성하여 것으로 추정했다 하나님은 그에게 모든 것을 준 것을 알고 자신의 메시지에있는 사람들에 의해 선택하면 그에게 말했다 주장

# تحاج آدم وموسى فحج آدم موسى قال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال له آدم أنت موسى الذي أعطاه الله علم كل شيء واصطفاه على الناس برسالته قال نعم قال أفتلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق

 | 사람들을 유혹하고 지구가 그에게 말했다에 하늘에서 그들을 데리고 주장 아담과 모세, 모세, 당신은 아담, 아담은 그에게 말했다, 당신은 하나님이 모든 것을 및 Astefak 사람들 Brsalath 예 Otlomena가 그 Vhaj 말했다 만들기 전에 내가 할 순서가 쓴 상기 알고 준 당신 모세 아담 모세는, 하나님은 그들과 그를 축복

# تحاج آدم وموسى فقال له موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة إلى الأرض فقال له آدم أنت موسى الذي أعطاك الله علم كل شيء واصطفاك على الناس برسالاته قال نعم قال أتلومني على أمر كان قد كتب على أن أفعل من قبل أن اخلق قال فحاج آدم موسى صلى الله عليهما وسلم

 | 어디로 알고 내가 알라에게 말씀과 그분의 메신저가 알고 그들은 심지어 그녀의 왕좌 Vtstazn기도 아래에 엎드려 가라고하고 동의하지 엎드려 직전에, 허가가 그녀에게 말했다 할 수있는 권한이 없습니다, 나는 그가 온 반환, 그것은 말하는 [태양이 안정적으로 추정 Aleem 아지즈을 가지고 실행] 서쪽에서 응시

# تدري أين تذهب قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله [والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم]

 | 두 가지 중 왼쪽은 Msktm 속지 않을 것이다 무엇 알라의 책과의 Sunnah에 그의

# تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما مسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه

 | O Quraish 어머니를 듣고 누구의 손 나는 학살에 와서도 그 중 한 사람으로 민속 연설을했다,하지만 새와 현실과 머리에 마치도 어려운도에서 Ervah 가장 발견하기 전에 샤는 무엇의 긴급 정지 O 아부 알 - 카심이 출발 성인 있는지 말을 말을 어디 당신이 켜져 어리석은, 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족과도 따라가 말했다내일의 돌에서의 만남을 내가 그들과 함께 해요, 그는 하나의 또 다른 말, 당신은 당신이 당신이 말하는 누구 한테 얘기로 Vahatoa을 당신을 공격하고 그를 도약 Fothboa 그들이 알라는 그와 그의 가족과 그를 축복 꽃가루와 한 사람으로 그것을 동안 Padokm 증오 Trkimoh를 포함하는 경우에도 그 Bulgkm 어떤 언급 뿐만 아니라, 같은뿐만 아니라 결함 신과 종교에 대해 무엇이 그들을 알리는 말했다그는 알라의 메신저는 말한다, 평화가 그와 그의 가족에하고 그래, 난 내가 그렇게 말하는 사람입니다

# تسمعون يا معشر قريش أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح فأخذت القوم كلمته حتى ما منهم رجل إلا كأنما على رأسه طائر واقع حتى إن أشدهم فيه وصاة قبل ذلك ليرفؤه بأحسن ما يجد من القول حتى إنه ليقول انصرف يا أبا القاسم انصرف راشدا فوالله ما كنت جهولا قال فانصرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا بادأكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم في ذلك إذ طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوثبوا إليه وثبة رجل واحد فأحاطوا به يقولون له أنت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم عنه من عيب آلهتهم ودينهم قال فيقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم أنا الذي أقول ذلك

 | Tdhamon 비 샤 하브 오후에 일을보고 우리가 당신은 비전으로 만 Tdharon 그를 볼 수 없습니다 Tdharon 말했다하지 상기 이외의 샤 하브에 보름달의 밤에 달을 볼 수 없습니다 Vtdharon 말했다

# تضامون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب قلنا لا قال فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب قالوا لا قال إنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤيتهما

 | 너무 Tdhamon은 심판의 날에 주님을 볼 수 있도록 보름달의 밤에 달을 볼 Tdhamon는 말했다하지 말라고

# تضامون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا قال فكذلك لا تضامون في رؤية ربكم يوم القيامة

 | 만 펠레의 지하드 helmed하게하지 과정에서 나와서 프레슬리가 보증인이 파라다이스를 입력하거나 그 나온 그의 집에 그것을 돌려 내 신앙과 믿음은 그가 보상이나 전리품에서 무엇을 가지고있어 하나님 확인

# تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيلي وإيمان بي وتصديق برسلي فهو ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نال ما نال من أجر أو غنيمة

 | 그것을하지 않는 과정에서 나온 하나님, 그러나 나의 믿음과 신용을 확인 프레슬리는 파라다이스를 입력하거나 Naúla가 보상이나 전리품을 얻은 것을 그에게 나온 그의 집에 돌려주는

# تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمانا بي وتصديقا برسلي أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة

 | 식품 및 사료의 평화를 읽을 알려진 불명

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | 식품 및 사료의 평화를 읽을 알려진 불명

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | 식품 및 사료의 평화를 읽을 알려진 불명

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | 식품 및 사료의 평화를 읽을 알려진 불명

# تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف

 | 썬은 세기의 악마 상승

# تطلع الشمس في قرن شيطان

 | 예배 하나님이 그와 아무 연관 및 서면기도를 평가하고지도하지 않는 zakat을 부과 라마단의 빠른 말했다, 누구의 손 그가 알라의 예언자 그를 축복 통과 낙원의 사람들의 사람으로 볼 수 자신의 비밀을 그에게 세세만큼이나 그에게서이 일을하지 더, 그를이로 살펴 보자

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفس محمد بيده لا أزيد على هذا شيئا أبدا ولا أنقص منه فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا

 | 예배 하나님이 그와 아무 연관 및 서면기도를 평가하고지도하지 않는 zakat을 부과 라마단의 빠른 말했다, 그는 알라의 예언자 그를 축복 통과 낙원의 사람들의 사람으로 볼 수 자신의 비밀을 그에게 말했을 때 내 손이 그를이로 살펴 보자, 영원만큼이나 그에게서이 일에 더없는

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا شيئا أبدا ولا أنقص منه فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا

 | 예배 하나님이 그분과 아무것도 연결하고기도를 확립하고 zakat을 지불하고 알라의 경우 메신저 사라 자궁에 도달하지 않은, 평화가 그와 그의 가족에하고 저 사람이 고수 소설 이븐 아비 샤이에 파라다이스를 입력 무엇 붙어

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن تمسك بما أمر به دخل الجنة وفي رواية ابن أبي شيبة إن تمسك به

 | 나는 무슬림이다 그래서 그랬다면 예배 하나님이 그분과 아무것도 연결하고기도를 설정하고 집에 자선 라마단의 빠르고 순례를 지불하지 않는, 말, 말 그래, 그는 자선은 하나님을 두려워 당신이하지 압정 그것이 내가 모센 예를 비준하는 것을 특징으로 그렇게했다 경우 당신이 말한보고하다고 볼 수있는 것처럼 말을 생각했다 그는 하나님에 대한 신앙을 믿고 무엇을 말했다 그의 천사들과 그의 책과 바트 그의 사자죽음, 천국과 지옥 전체 금액 그가 그렇게했다면 후, 나는 네 신자가 비준 상기

# تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت قال فما الإحسان قال تخشى الله تعالى كأنك تراه فإن لا تك تراه فإنه يراك قال فإذا فعلت ذلك فأنا محسن قال نعم قال صدقت قال فما الإيمان قال تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث من بعد الموت والجنة والنار والقدر كله قال فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن قال نعم قال صدقت

 | 질투 사드 하나님의 Taajabun 나는 그를 변경하고 하나님은 나를 변화하고 질투하는 하나님을 부도덕과 배로 금지하고 아무도 그에게 하나님의 변명을 사랑하지, 그 동안 그는 선교사들과 전지전능을 보내 아무도 하나님의 그에게 Midhh를 사랑하지, 하나님의 낙원에 대한 약속

# تعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه العذر من الله ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا أحد أحب إليه المدحة من الله ومن أجل ذلك وعد الله الجنة

 | 노출 선동 마음 흰색 농담은 어떤 마음이 검은 색 농담도 하늘과 땅 그리고 다른 검은 Mrbd Kalkoz Mjkhia만큼 매력을 다치게하지 않습니다 사파 같은 흰색 마음에 마음이 될 Nkit 함 상관 마음이 Nkit을 거부 매트를 표시하고 밀고 그의 손을하지 않습니다 알려진 알고도 악을 거부하지만, 내가 아마추어에서 마시는

# تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير فأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء وأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتى تصير القلوب على قلبين أبيض مثل الصفا لا يضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربد كالكوز مجخيا وأمال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه

 | 매트가 약속을 약속처럼 노출 선동 마음은 어떤 마음은 농담 마시는 곳 농담 검은 색과 사파만큼 그에게 매력을 끼치 지처럼 어떤 마음 흰색 농담도 흰색에 두 마음을 될 농담을 거부 하늘과 땅과 다른 흑인 Mrpada Kalkoz Mjkhia하지 알려진 알고도 악을 거부하지만 같은 나는 아마추어 마시

# تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه

 | 원수를 제거하고 고소해 아픈 채찍질 노력과 데릭의 불행에서 알라와 피난처를 구하고

# تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء

 | 하나 또는 두 개의 칠십 밴드에 유대인을 분산 일흔셋 종파 내 나라를 차별화

# تفرقت اليهود على إحدى أو اثنتين وسبعين فرقة وتفرق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 | 분산 된 유대인이 내 나라처럼 칠십 또는 칠십 밴드와 기독교인 중 하나가 일흔세 종파에 분기에

# تفرقت اليهود على إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين فرقة والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة

 | 하나님은 파라다이스뿐만 아니라 비준 과정에서 지하드를 helmed하게하는 과정에서 수고하는 사람들에게 그의 단어 입력이 제공하거나 보상이나 전리품에서받은 것과 나온 그의 저택에 다시 데려

# تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بأن يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر أو غنيمة

 | 하나님은 그의 집에서 그것을 얻을하지 않습니다 과정에서 수고하는 사람들에게 제공하지만, 지하드 비준의 과정에서 그의 연설은 파라다이스를 입력하거나 수신 보수 또는 전리품을 포함하여 집으로 돌려주는

# تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته أن يدخله الجنة أو يرده إلى مسكنه بما نال من أجر أو غنيمة

 | 그 순수한 신앙

# تلك محض الإيمان

 | 떨어지는 때 무슬림의 불량 밴드 첫 BI를 죽일 수있는 권리

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 | 떨어지는 때 무슬림의 불량 밴드 첫 BI를 죽일 수있는 권리

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 | 떨어지는 때 무슬림의 불량 밴드 첫 BI를 죽일 수있는 권리

# تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

 | 오른쪽 첫 번째 두 지역 사회를 죽이는 필라델피아에있는 사람들의 불량 밴드 떨어지는

# تمرق مارقة في فرقة من الناس فيلي قتلهم أولى الطائفتين بالحق

 | 세 그들은 더 혜택 숨 가면 자신의 믿음이 전에 생각 또는 서쪽에서 태양의 상승과 적 그리스도와 땅의 짐승에 성실하게 적립되지 않았습니다

# ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض

 | 세 그들의 믿음은 태양이 서쪽과 연기와 지구의 야수에서 상승] 전에 생각이나 성실 적립되지 않은 호흡 혜택을하지 않을 외출하는 경우

# ثلاث إذا خرجن لم [ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا] طلوع الشمس من مغربها والدخان ودابة الأرض

 | 남자는 그가 약속을 중단하면 거짓말 일이 순수한 위선자 경우 세에 불구하고 칸을 위탁 그가 제공 할 때까지 누구든지 여전히를 가지고하는 것은 위선의 특성을 의미한다

# ثلاث إذا كن في الرجل فهو المنافق الخالص إن حدث كذب وإن وعد أخلف وإن اؤتمن خان ومن كانت فيه خصلة منهن لم يزل يعني فيه خصلة من النفاق حتى يدعها

 | 위선자 세를도 금식하고 무슬림 경우 그가 주장하는 일이 거짓말을기도하고 그 약속을 나누기 경우 칸 위탁하는 경우 비록

# ثلاث في المنافق وإن صلى وإن صام وزعم أنه مسلم إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | 세 하나님이 그들을 쳐다보고 또는 고통스러운 고통 남자가 그네에서 그를 막을 Bafilah 선호 물에 자본 무슬림 Vaguettah에 ASR기도와 남자 후 선서를 맹세를 칭찬하지 않습니다 심판의 날에 말을하지 않고 사람이 이맘에게 충성을 맹세하지 Ibayah는 최소, 그들을 준하지하지만 그에게 그들을 포기하지 않았다 하지에

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل حلف على يمين بعد صلاة العصر على مال مسلم فاقتطعه ورجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 | 세 하나님이 그들을 쳐다보고 또는 그네에서 그를 막을 Bafilah 선호 물에 고통스러운 고통을 그들에게 사람을 칭찬하지 않을 심판의 날에 말을하지 않고 남자는 남자 상품 오후에 충성을 맹세는 등을 위해 하나님에 의해 그에게 맹세, 그는 그렇지 않으면 믿고 그 사람은 Ibayah에만 최소, 제공되지 않는 이맘으로 충성을 맹세 그들,하지만 그에게 그들을하지 포기하지 않았다

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 | 세 하나님은 그들을 쳐다보고 또는 나그네와 이런 저런 취할 하나님이 그에게 맹세 한 남자 흥정 남자 상품 오후에서 그를 막을 Bafilah 선호 물에 고통스러운 고통을 그들에게 사람을 칭찬하지 않을 심판의 날에 말을하지 않고, 그는 다른 생각과 사람이 Ibayah 만 최소한으로 제공되지 않습니다 이맘에게 충성을 맹세 그들,하지만 그에게 그들을하지 포기하지 않았다

# ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل ساوم رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا لدنيا فإن أعطاه منها وفي وإن لم يعطه منها لم يف

 | 그가 금식하고기도하고 그가 약속을 중단하면 그 이벤트의 경우 거짓말에서 무슬림과 주장하면 그가 위선자가되는 세 명 칸 위탁하는 경우

# ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان

 | 그들 셋이 이슬람의 단맛이 알라와 그의 메신저가 다른 것보다 그에게 더 소중하다이었다 찾을 수, 그리고 당신이 하나님을 사랑하고 그가 불에 던져 질 것을 싫어 하듯이 불신으로 돌아 싫어뿐만 아니라 사랑

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإسلام من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب المرء لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يرجع إلى الكفر كما يكره أن يلقى في النار

 | 그들 될 세 가지가 하나님과 그의 메신저에서 믿음의 단맛을 발견 다른 것보다 그에게 더 소중하고, 아무도 좋아하지 않는다, 그러나 그는 하나님을 사랑하고 하나님이 그를 구출 한 후 불신에 돌아 가야 싫어 불에 던져 질 싫어

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار

 | 그들 될 세 가지가 하나님과 그의 메신저에서 믿음의 단맛을 발견 다른 것보다 그에게 더 소중하고, 남자는 그를 좋아하지 않는 사람을 사랑하지만 하나님과 사람에 유대인과 기독교인에 의한 사랑의 불에 던져 질

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ورجل يحب رجلا لا يحبه إلا لله ورجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا ونصرانيا

 | 그 중 세 가지가 믿음의 단맛을 발견하고 전능하신 하나님과 그의 메신저 하나님을 사랑하고 하나님을 미워하고 화재의 빛에 하나님을 포함 무엇보다 그에게 큰 더 귀중한에있는 한 곳보다 그에게 더 소중하다 할 맛이한다

# ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان وطعمه أن يكون الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب في الله وأن يبغض في الله وأن توقد نار عظيمة فيقع فيها أحب إليه من أن يشرك بالله شيئا

 | 그 중 세 가지가 하나님과 그의 메신저의 신앙의 맛을 볼 수 다른 것보다 그에게 더 소중하고, 아무도 좋아하지 않는다, 그러나 또한 불에 던져 질 싫어 그가 하나님을 사랑하고 하나님이 저장된 후 불신에 돌아 가야 싫어

# ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار

 |는 단맛의 세 사람이 그를 좋아하지 않는 다른 하나를 사랑하지만 하나님은 다시 불신 갈 미워 그가 불에 던져 질 것을 싫어 하듯이 하나님과 그의 메신저보다 그에게 더 귀중한 것을 믿음을 찾을 수

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار

 | 한 그를 믿음 좋아하지 않는 발견 사랑의 단맛의 세 수 있지만, 전능하신 하나님은 전능하신 하나님과 그의 메신저가 다른 것보다 그에게 더 소중하다, 그리고 알라가 그를 구출 한 후 그 불신 돌아가려면 그에게 사랑의 불에 던져졌다

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من أحب المرء لا يحبه إلا لله عز وجل ومن كان الله عز وجل ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه

 | 믿음의 단맛의 세보다 그에게 더 소중하다 알라와 그의 메신저로 발견 될 다른 사람을 사랑하고 그 사람은 그를 좋아하지 않지만, 하나님과 사람에 유대인이나 기독교 그 때문이다 사랑의 불에 던져 질

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما والرجل يحب الرجل لا يحبه إلا لله والرجل أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا

 | 믿음의 단맛의 세 가지 불신이에 하나 다른 사람을 좋아하는 것보다 그에게 더 소중하고 그를 좋아하지 않는 알라와 그의 메신저로 찾았지만, 하나님의 종과 사랑의 불에 던져졌다 될

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب العبد لا يحبه إلا لله وأن يقذف في النار أحب إليه من أن يعاد في الكفر

 | 믿음의 단맛의 세 알라와 그의 메신저에 다른 것보다 그에게 더 귀중한되어 발견 될뿐만 아니라 하나님 사랑 사랑의 노예이며, 하나님이 그 저장된 후 불에 던져 질 싫어으로 불신 돌아 가야 싫어

# ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله ومن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله كما يكره أن يلقى في النار

 |이 될 세 가지 그가 그를 사랑하지 않는 사랑 하나의 신앙의 맛을 찾았지만, 하나님은 하나님과 그의 메신저가 다른 것보다 그에게 더 소중하다, 그리고 그것은 전능하신 하나님 그것에서 저장 한 후 불신 그 때문이다 사랑의 불에 던져 질했다

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله عز وجل منه

 |이 될 세 가지 그가 그를 사랑하지 않는 사랑 하나의 신앙의 맛을 찾았지만, 하나님은 하나님과 그의 메신저가 다른 것보다 그에게 더 소중하다, 그리고 하나님이 그를 구원으로 그를 불신 그 때문이다 사랑의 불에 던져 질했다

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه

 |이 될 세 가지 그가 그를 사랑하지 않는 사랑 하나의 신앙의 맛을 찾았지만, 하나님은 하나님과 그의 메신저가 다른 것보다 그에게 더 소중하다, 그리고 알라가 그를 구출 한 후 불신 그 때문이다 사랑의 불에 던져 질했다

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد أن أنقذه الله منه

 |이 될 세 가지 그가 그를 사랑하지 않는 사랑 하나의 신앙의 맛을 찾았지만, 하나님은 하나님과 그의 메신저가 다른 것보다 그에게 더 소중하다, 그리고 유대인이나 기독교인에 의한 사랑의 불에 던져 질했다

# ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان من كان يحب المرء لا يحبه إلا لله ومن كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع يهوديا أو نصرانيا

 | 세 하나님이 그들에게 말하거나 보거나 그들에게 그에게 동맹 아무것도주지 않는 고통스러운 고통의 Mannan을 칭찬하고 Slath 뻔뻔스러운 의류 Almspl을 소비하지 않습니다

# ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره

 | 세 하나님이 그에게 동맹 아무것도주지하지 않고 부활의 Mannan의 날에 말을하지 않고는 Slath 뻔뻔스러운 의류 Almspl을 보냈다

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره

 | 세 하나님이 부활 또는 칭찬의 날에 말을하지 않습니다 아부 Muawiya하지 고통스러운 고통 셰이크 너도밤 나무 왕과 거짓말 쟁이 오만 호스트들을보고 그들에게 말했다

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم قال أبو معاوية ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر

 |이 거짓말 쟁이 선호 물을 방지 무슬림의 자본과 사람을 잘라 오후 후 거짓 맹세에 맹세 한 남자를 준 것보다 상품이 더 많은 것을 알아 주신으로 세 하나님은 하나님도하지 않는 선호 방지 심판의 날 Omnek 파 즐리에서 말하는 부활의 날이나 볼 맹세 사람에 말을하지 않습니다 작업 손

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم القيامة اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك

 | 세 하나님 께서 그들을 보거나 칭찬하지 않습니다 심판의 날에 말을하지 않고, 그들의 고통스러운 운명은 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에 할 말 세 번 반복, 아부 Dhar Khaboa 말했다 그들은보다 손실, 알라의 O 메신저 Almspl과의 Mannan 말했다 및 Slath 거짓 동맹을 보냈다

# ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال فقرأها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرار قال أبو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب

 | 세 이중 보상을 마스터 바로 하나님과 권리를 이끄는 사람들이 안전 책 그의 예언자의 두 사람이 보상을 지불하고 선지자와 그의 가족이 그를 믿고 실현과 그를 따라 그에게 이중 보상을 생각하고, 압델 소유의 다음 Vgmaha 너무 잘 자신의 음식과 문학 잘 문학 그의 민족이었고, 남자는 그녀의 자유와 그녀의 이중 보상 결혼

# ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم فآمن به واتبعه وصدقه فله أجران وعبد مملوك أدى حق الله تعالى وحق سيده فله أجران ورجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران

 | 그런 계시 후 나 기간 Fbana 나는이 땅에 차이도 호이트을 Fjttt 내 가족은 내가이 단어를 말 Fjit 내게로왔다 왕이 이제 하늘과 땅 사이의 의자에 앉아 bhraa 경우 하늘 전에 광학 해제, 하늘에서 음성을 들었 걸어이 말 Vzmlona는 하나님 [O 포위를 사정이 말씀 Vondhir하고 주님 확대하고 옷을 정화하고 피하다 피하다]했다아부 Salamah 우상에게 릴레이 후 다음 고기 계시를​​ 피하다

# ثم فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء الآن قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] قال أبو سلمة الرجز الأوثان ثم حمي الوحي بعد وتتابع

 | 그런 계시 후 나 기간 Fbana 나는이 땅에 차이도 호이트을 Fjttt 내 가족은 내가이 단어를 말 Fjit 내게로왔다 왕이 이제 하늘과 땅 사이의 의자에 앉아 bhraa 경우 하늘 전에 광학 해제, 하늘에서 음성을 들었 걸어이 말 Vzmlona는 하나님 [O 포위를 사정이 말씀 Vondhir하고 주님은 발열 다음] 피하다 확대하고 옷을 정화하고 피하다릴레이 후 요한 계시록

# ثم فتر الوحي عني فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء الآن قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجثثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني زملوني فزملوني فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر] ثم حمى الوحي بعد وتتابع

 | 나, 그리고 나는 하늘과 땅 사이의 의자에 앉아 bhraa 내게로왔다 왕이, 내 가족에게 땅에조차 호이트 Fjitt 그를 나는이 말씀이 말씀을 온 경우에 나는 광 하늘로 들어 올려, 하늘에서 음성을 들었 걸어 계시 Fbana의 기간 후

# ثم فتر عني الوحي فترة فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض فجئثت منه حتى هويت إلى الأرض فجئت أهلي فقلت زملوني زملوني

 | 예멘의 사람들이 신앙과 교리 리먼 리먼과 지혜의 얇은 마음입니다 왔어 Imanih

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية

 | 예멘의 사람들이 신앙과 교리 리먼 리먼과 지혜의 얇은 마음입니다 왔어 Imanih

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية

 | 예멘의 사람들이 양의 사람과 일출 전에 에이커 보풀의 사람들의 화려 함과 자부심에 마음 믿음 리먼 Imanih의 평온과 지혜의 얇고 약한 마음입니다 왔어

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية السكينة في أهل الغنم والفخر والخيلاء في الفدادين أهل الوبر قبل مطلع الشمس

 | 예멘의 사람들은 목자 소유자 소유자의 화려 함과 오만 낙타와 평온과 장엄 Imanih 얇은 마음과 마음과 법학 알렌 리먼과 리먼 믿음과 지혜가되어 왔어요

# جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا والفقه يمان والإيمان يمان والحكمة يمانية الخيلاء والكبر في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أصحاب الشاء

 | bhraa 개월 국경을 접하고 내가 소비 할 때 우리 동네는 Fastbtnt 배꼽 밸리 Vnaudit 나는 내 앞에와 내 뒤에 내 오른손에 북쪽에보고 그가 Jibreel 나에게 내가 카 디야왔다 심한 떨림 내 말을했다 의미 하늘과 땅 사이의 왕좌에 앉아있는 경우, 다음 Naudet 내 머리를 높이 나는 모습과 누군가를 보지 않았다 다음 사람 Naudet를 보지 못했다있어 Dtheroni Vdtrona Vsaboa 알리 물은 하나님을 사정전능하신 [O 싸여 Vondhir하고 주님 확대하고 옷을 정화]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو جالس على عرش بين السماء والأرض يعني جبريل عليه السلام فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 |. bhraa 개월 국경을 접하고 내가 소비 할 때 우리 동네는 Fastbtnt 배꼽 밸리 Vnaudit 나는 내 앞에와 내 뒤에 내 오른손에 북쪽에 보니 내가 보니 사람이 다음 Naudet 내 머리를 제기 보지 않았다 다음 사람 Naudet를 보지 못했다 도착하면 공기에 왕위에 그를 나에게 내가 말했다 카 디야을 함께 심한 진동을했다에 지브릴 평화가 될 의미 Dtheroni Vdtrona Vsaboa 알리 물은 전능하신 하나님 [O를 사정포위 후 Vondhir하고 주님은 당신의 옷을 확대하고 정화]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فأخذتني رجفة شديدة فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني فصبوا علي ماء فأنزل الله عز وجل [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 |. bhraa 개월 국경을 접하고 내가 소비 할 때 우리 동네는 Fastbtnt 배꼽 밸리 Vnaudit 나는 내 앞에와 내 뒤에 내 오른손에 북쪽에 보니 내가 보니 사람이 다음 Naudet 알와 리드가 내 머리를 올리는 그의 연설에서 말했다 보지 않았다 다음 사람 Naudet를 보지 못했다 도착하면 공기의 왕좌에 나에게 심한 진동을했다, 내가 카 디야 온 그들의 대화에서 말했다 나는 Dtheroni Vdtrona과 상기 사정에 물을 부어하나님 [O 싸여 Vondhir하고 주님 확대하고 옷을 정화]

# جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أر أحدا ثم نوديت فنظرت فلم أر أحدا ثم نوديت قال الوليد في حديثه فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء فأخذتني رجفة شديدة وقالا في حديثهما فأتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء فأنزل الله [يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر]

 | 코란 카 프르에 인수

# جدال في القرآن كفر

 | 코란 카 프르에 인수

# جدال في القرآن كفر

 | 코란 카 프르에 인수

# جدال في القرآن كفر

 | 두 개의 실버 Anathma 2 골드와 Anathma과 두와 사람 사이의 주님을 바라 두위원회, 그러나 에덴 동산에서 그의 얼굴에 자부심의 베일

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 | 두 개의 실버 Anathma 2 골드와 Anathma과 두와 사람 사이의 주님을 바라 두위원회, 그러나 에덴 동산에서 그의 얼굴에 자부심의 베일

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 | 두 개의 실버 Anathma 2 골드와 Anathma과 두와 사람 사이의 주님, 전능하신 하나님을 바라 두위원회, 그러나 에덴 동산에서 그의 얼굴에 자부심의 베일

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تبارك وتعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن

 | 두 개의 실버 Anathma 2 골드와 Anathma 두와 사람들 사이의 전능하신 하나님을 바라 두위원회, 그러나 에덴 동산에서 그의 얼굴 전능하신 하나님에 대한 자부심의 베일

# جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه عز وجل في جنات عدن

 | 당신이 날 필요로하지 않아도, 말, 알라의 O 메신저는 물인가했다

# حاجتك فقلت ليست لي حاجة يا رسول الله قال هل من ماء

 | 당신이 날 필요로하지 않아도, 말, 알라의 O 메신저는 물인가했다

# حاجتك فقلت ليست لي حاجة يا رسول الله قال هل من ماء

 | 나에게 이야기 필요 내가 싸운 적 마이그레이션을 중단 할 필요가 없다 알라는 그와 그의 가족 비즈니스의 최고의 축복, 전달 이민 선지자 말했다 필요했다

# حاجتك قال حاجتي تحدثني انقضت الهجرة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم حاجتك خير من حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو

 | 사랑 안 사르 구절의 믿음과 관계없이 안 사르 구절 위선

# حب الأنصار آية الإيمان وبغض الأنصار آية النفاق

 | 사랑 안 사르 구절 구절 믿음과 위선의 증오

# حب الأنصار آية الإيمان وبغضهم آية النفاق

 | 무료 압둘

# حر وعبد

 | 무료 압둘 이슬람 좋은 이야기 말 말과 믿음은 인내와 관용 내가 이슬람 더 나은 내가 하산 내가 어떤기도가 잘하는 것을 특징으로 생성 말했다 어떤 믿음 이틀간 혀와 그의 손에서 무슬림 그를 상기 말한 내가 말한 음식을 먹이 내가 더 나은 이민 말했다 함께 qunoot 그는, 내가 말했듯이, 주님이 말을 포기하기 싫어 자신보다 더 나은, 지하드는 말했다말과 Ohriv의 피가 나는 아무 시계 더 고프는 이교도기도하지만, 나는 태양이 상승하면 태양이. 상승 할 때까지 아침기도가기도 잡고기도하면 새벽기도 만도 파 지르기도 RAK되지 않으면 다른 밤, 다음기도는 그들이 악마의 뿔을 보았다, 새벽까지 증명하여 작성하는 것을 특징으로 심지어 장미 경우 상승하는기도에서 그녀를 잡고또한 움켜 경우에도 그림자 창에서 놀라운 기록 된기도는 경향이기도는 일몰기도에서 태양 세트, 그들은 세트에 대한 잡고 사탄의 뿔 결석과 이교도기도를했다고하더라도 놀라운 기록 된 경우에도기도하는 경향이

# حر وعبد قلت ما الإسلام قال طيب الكلام وإطعام الطعام قلت ما الإيمان قال الصبر والسماحة قال قلت أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قال قلت أي الإيمان أفضل قال خلق حسن قال قلت أي الصلاة أفضل قال طول القنوت قال قلت أي الهجرة أفضل قال أن تهجر ما كره ربك قال قلت فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال قلت أي الساعات أفضل قال جوف الليل الآخر ثم الصلاة مكتوبة مشهودة حتى يطلع الفجر فإذا طلع الفجر فلا صلاة إلا الركعتين حتى تصلي الفجر فإذا صليت صلاة الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فإنها تطلع في قرني شيطان وإن الكفار يصلون لها فأمسك عن الصلاة حتى ترتفع فإذا ارتفعت فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى يقوم الظل قيام الرمح فإذا كان كذلك فأمسك عن الصلاة حتى تميل فإذا مالت فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى تغرب الشمس فإذا كان عند غروبها فأمسك عن الصلاة فإنها تغرب أو تغيب في قرني شيطان وإن الكفار يصلون لها

 | 아부 바크르와 빌랄과 함께 무료 압둘는 그의 메신저로 다시도 네 하나님을 가서 그에게 말했다

# حر وعبد ومعه أبو بكر وبلال ثم قال له ارجع إلى قومك حتى يمكن الله لرسوله

 |. 내 가족은 남자가 남자 Cnup 같은 문제가 사람 머리가 상기 짐작하면 모세 Venath 선지자와 그의 가족을 만나 밖으로 디 마스 의미하는 것처럼 잇사 Venath 예언자 알라 목욕 말했다 아브라함을보고, 그와 그의 가족, 네 개의 빨간 경우를 축복받은 나는 아들처럼 생각하는 경우 나는 Biinain 빈티지 나에게 말했다 우유에 다른 하나에서 말했다왔다당신은 내가 Fsharpth 내가 본능이나 본능에 의해 인도 된 말했다 우유를했다 좋아 어느 가지고 당신이 당신의 국가 알아 들어 와인을했다 경우 그

# حين أسري بي لقيت موسى فنعته النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى فنعته النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس يعني حماما قال ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به قال فأتيت بإنائين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقال هديت الفطرة أو أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك

 | Khbayia은 당신이 그를 죽이지 더 나은하지 않을 경우 그 참을 수없는 항구 항구하지 말자, 당신은 소득 Akhsa 오마르의 운명은 단지 전화가 말했다 그의 목 Vodharb 말해주지 않을 것이라고 말했다 숨겨 말했다

# خبأت لك خبيئا قال الدخ قال اخسأ فلن تعدو قدرك قال عمر ائذن لي فأضرب عنقه قال دعه إن يكنه فلا تطيقه وإن لم يكنه فلا خير لك في قتله

 | 우리를 가지고 그들은 사드가 그 중 하나는이 야 마니는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족은 이슬람 Vasalma는 그 때, 우리 Almhanan는 상기 자신의 이름을 그들에게 물었다을 도입하지만 너희 Almakraman 축복 그물 그의 동료에 말한다면 Ocharfna 때까지 외부 가서 우리가 명백한 Quba 슬로우 아들이 올 때까지 도시는 외부 갔다 제출을 주문했다 아 므르 이븐 안녕히 선지자 말했다그런 다음 음주가 채워지면 손바닥에 꽃가루가 예언자 알라 그와 아부 바크르에 그의 가족을 축복 설정하는 경우에도 계속 아부 Umaamah 행복한 아들 Zaraarah 그가 나를 때리는 아들 사드 Khitma 말했다 곳에 하나님이 그와 그의 가족을 축복, 하나님의 O 메신저, 당신은 그에게 말하지 않는 O 아부 바크르이 집 '라고 Kahiad가 Mudlij를 구축 당신은 저를 명예에 가서 보았다

# خذ بنا عليهما قال سعد فخرجنا حتى أشرفنا إذا أحدهما يقول لصاحبه هذا اليماني فدعاهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فعرض عليهما الإسلام فاسلما ثم سألهما عن أسمائهما فقالا نحن المهانان فقال بل أنتما المكرمان وأمرهما أن يقدما عليه المدينة فخرجنا حتى أتينا ظاهر قباء فتلقى بنو عمرو ابن عوف فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أين أبو أمامة أسعد ابن زرارة فقال سعد ابن خيثمة انه أصاب قبلي يا رسول الله أفلا أخبره لك ثم مضى حتى إذا طلع على النخل فإذا الشرب مملوء فالتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى أبي بكر فقال يا أبا بكر هذا المنزل رأيتني انزل على حياض كحياض بنى مدلج

 | 당신의 옷과 무기를 가지고 Votih에게 목욕 재계를 날 다시 가져가보고 갔다하고 Totoh 내가 육군 Veselmk 하나님과 Agnmk과 Ozab을 Obosk하고자했다 당신 돈 유효한 욕망은 내가 돈을 위해 이슬람으로 개종 어떤 하나님의 O 메신저 '라고하지만 이슬람 이슬람 Zabh로 변환 메신저이라고 돈을 알라 그를 축복하고 그에게 말했다, O 므르 좋은 은혜좋은 사람을 위해

# خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وأزعب لك من المال رغبة صالحة قال فقلت يا رسول الله ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت زعبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح

 | 당신의 옷과 무기를 가지고 Votih에게 목욕 재계를 날 다시 가져가보고 갔다하고 Totoh 내가 육군 Veselmk 하나님과 Agnmk과 Ozab을 Obosk하고자했다 당신 돈 유효한 욕망은 내가 돈을 위해 이슬람으로 개종 어떤 하나님의 O 메신저 '라고하지만 이슬람 이슬람 Zabh로 변환 메신저이라고 돈을 알라 그를 축복하고 그에게 말했다, O 므르 좋은 은혜좋은 사람을 위해

# خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فأتيته وهو يتوضأ فصعد في النظر ثم طأطأه فقال إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وأزعب لك من المال رغبة صالحة قال فقلت يا رسول الله ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت زعبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح

 | Vlamra 오른쪽 케이블 먹을 전보 void've을 먹고 가라

# خذها فلعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق

 | 남자 밖으로 농양 Azth 주가는 Knanth Venkoha없이 혈액 에르고 그가 죽을 때까지에서 납치 할 때 이전에 온 사람들은, 주님이 천국의 그를 박탈했다

# خرج برجل فيمن كان قبلكم خراج فلما آذته انتزع سهما من كنانته فنكأها فلم يرقأ الدم حتى مات قال ربكم قد حرمت عليه الجنة

 | 승계 예언 삼십년 후, 하나님은 의지의 왕 또는 여왕을 지불

# خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك أو ملكه من يشاء

 | 승계 예언 삼십년 후, 하나님은 의지의 임금을 지불 또는 의지의 여왕

# خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء أو ملكه من يشاء

 | 하나님은 월요일에 토요일에 토양, 산, 일요일의 창조, 나무의 생성, 어디를 생성하고 화요일에 미움과 수요일에 빛을 만들어 생성하고 목요일에 동물을 전송하고 금요일 오후 이후에 아담을 창조, 밤에 오후와 금요일의 마지막 시간의 마지막 문자

# خلق الله التربة يوم السبت وخلق الجبال فيها يوم الأحد وخلق الشجر فيها يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل

 | 그가 그것을 완료 할 때 하나님의 창조의 창조, 그는 자궁 MEH이 Alaaúz가 소원의 당신의 신사 당신이 영수증의 기원과 내가 코탁에서 차단됩니다 예, 주님, 당신은 그것이 상기 것을 받아 들일 것을 특징

# خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة فقال ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فذلك لك

 | 하나님은 분말 화 된 것처럼 자신의 오른쪽 어깨가 흰색 새끼를 쳐서 흔들며 동안 아담이 등재 그들은 원자 검은 용암을 흔들며 것처럼 그의 왼쪽 어깨에 충돌 하늘에 그의 오른손에 신경 쓰지 누가 그에게 말했다 그의 왼쪽 손에 신경 쓰지 화재로 그에게 말했다.

# خلق الله آدم حين خلقه فضرب كتفه اليمنى فأخرج ذرية بيضاء كأنهم الذر وضرب كتفه اليسرى فأخرج ذرية سوداء كأنهم الحمم فقال للذي في يمينه إلى الجنة ولا أبالي وقال للذي في كفه اليسرى إلى النار ولا أبالي

 | 천사가 빛에서 생성되고 화재와 아담의 창조에서 마지의 엘프를 생성하고, 평화가 당신이 설명하는, 그를 따라가

# خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم عليه السلام مما وصف لكم

 | Khmarwa 즉각적이고 오초아 Alosagah과 Ojavo 문 Okvetoa 당신의위원회 확산의 저녁 식사에서 어린이와 납치하고 Alfoasagh 아마 심지가 가정을 불 트리거 거짓말을 할 때 불을 끄고

# خمروا الآنية وأوكوا الأسقية وأجيفوا الأبواب وأكفتوا صبيانكم عند العشاء فإن للجن انتشارا وخطفة وأطفئوا المصابيح عند الرقاد فإن الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت

 | 다섯기도 낮과 밤, 그는 말했다, 나는 다른 사람들이 자원 봉사는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족의 평화를 축복했다 만했다이 있습니까 라마단은 알리 다른 사람들이 자원 봉사가 알라 그와 그의 가족을 축복하고 zakat을 축복 내가 다른 사람이 말했다해야합니까 말했다 그를 생각 나게했다 것만 상기 금식 만 Vodber 그가 하나님이 아닌이 점점 더 적게 난데 사람을 말했다 자원 봉사를했다알라의 메신저는 평화가 그와 그의 가족에게하고 성실를 반환

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 |. 다섯기도 낮과 밤을, 그는 말했다, 나는 다른 사람들이 자원 봉사와 라마단의 금식 월, 그는 말했다, 나는 다른 사람이 있습니까 만했다이 있습니까 그는 말했다뿐만 아니라 자원과 zakat을가 알리 다른 사람들이 자원 봉사 Vodber 남자 말했다 것만 상기 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 그를 생각 나게하는, 하나님은 알라가 그와 그의 가족을 축복이에 대한 자세한 알라의 메신저 못지 않게 말을하지 않습니다성실은 성공

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 |. 다섯기도 낮과 밤을, 그는 말했다, 나는 다른 사람들이 자원 봉사와 라마단의 금식 월, 그는 말했다, 나는 다른 사람이 있습니까 만했다이 있습니까 그는 말했다뿐만 아니라 자원과 zakat을가 알리 다른 사람들이 자원 봉사 Vodber 남자 말했다 것만 상기 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 그를 생각 나게하는, 하나님은 알라가 그와 그의 가족을 축복이에 대한 자세한 알라의 메신저 못지 않게 말을하지 않습니다그의 아버지, 그리고 성실 또는 낙원과 그의 아버지의 성실를 입력 성공

# خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح وأبيه إن صدق أو دخل الجنة وأبيه إن صدق

 | 다섯기도 낮과 밤 말은 다른 사람이없는 하나님의 메신저뿐만 아니라, 하나님 께서 그와 그의 가족과 라마단 금식 월을 축복했다 자원 다른뿐만 아니라 자원과 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 그를 생각 나게 즉 zakat을 음주 내가 다른 말했다 상기 먹으라고 말한다 그러나, 사람이 자원 봉사 Vodber는 더 이상이 일에 말을하고 더 적은 알라의 메신저가 말했다보다,비준하면 하나님은 그와 그의 가족이 반환 축복

# خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا إلا تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع فأدبر الرجل وهو يقول لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفلح إن صدق

 | 하루 밤에 다섯기도는 안된다고 다른 수행했다 금식에 대해 그에게 물었다, 라마단 음주 나는 그가 zakat을가 음주 내가 다른 하나님이 그들을 위해 더 많은 않는다고 말했다하지 말했다 상기 아무 말 외 다른 말했다 금식 말했다 그들 중 적지는 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복과 그의 가족 월에 말했다 성실은 성공

# خمس صلوات في يوم وليلة قال هل علي غيرهن قال لا وسأله عن الصوم فقال صيام رمضان قال هل علي غيره قال لا قال وذكر الزكاة قال هل علي غيرها قال لا قال والله لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أفلح إن صدق

 | 하나님의 Ketbhen 다섯기도를 놓친 것도 그들 오지 그 주제에 온 하늘을 입력하고 그가 낙원을 입력하고자하는 경우 Daahen 그의 통치 고문 원치 않음왔다 무시하는 하나님과의 언약을가

# خمس صلوات كتبهن الله على العباد من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا جاء وله عهد عند الله أن يدخله الجنة ومن ضيعهن استخفافا جاء ولا عهد له إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة

 | Vosq 다섯 캠퍼스 마우스와 전갈 자리와 Alhdia와 까마귀와 악순환 개에서 살해.

# خمس فواسق يقتلن في الحرم الفأرة والعقرب والحديا والغراب والكلب العقور

 |에서 동물의 다섯은이 전갈 날개, 쥐와 악순환 개 연을 금지하지 않는, 살해되고

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 |에서 동물의 다섯은이 전갈 날개, 쥐와 악순환 개 연을 금지하지 않는, 살해되고

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 |에서 동물의 다섯은이 전갈 날개, 쥐와 악순환 개 연을 금지하지 않는, 살해되고

# خمس من الدواب من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحدأة

 | 다섯 할례의 본능과, 음모를 면도 하이에나를 뽑고 못 트리밍과 콧수염을 단축

# خمس من الفطرة الختان وحلق العانة ونتف الضبع وتقليم الظفر وتقصير الشارب

 | 본능의 5 ~ 잘린 수염은 겨드랑이 털 면도 할례를 뽑고, 손톱 손질

# خمس من الفطرة قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد والختان

 |를 전송하고 그들을 따라하고 그들을 따라, 하나님이 알고 사람들은 내가 세 번째 여부를 기억하는 사람들은 다음 사람들이 증거가 나타나고 Ufone을 경고하지 않고 버터 기름과 Ev_o 위탁 사람들을 배신하지 인용하지 않는 내 움마 세기의 베스트

# خير أمتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله أعلم أذكر الثالث أم لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يؤتمنون ويفشو فيهم السمن

 | 그녀가 그것을 먹이거나 땅의 해충 먹지 못하게 묶어 고양이 여자 샷을 체결

# دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض

 | 믿음의 겸손하자

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 | 믿음의 겸손하자

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 | 믿음의 겸손하자

# دعه فإن الحياء من الإيمان

 |도 그를 발견 그것은, 그는 내가 Bouktam 알라 그와 그의 가족과 그를 축복 사망 또는 구동했다 말했다 Fsahmt 사람의 ARP 돈 말했다 보자 그래서 모하메드도 차이가 목을 Rahltena이 Azni 알라는 그와 그의 가족과 그를 축복 무슨 말 일 정도 모하메드가 일어난가 뭔지 상기 나는 두 화재의 어떤 Engjina 그들에게, 하늘에 저를 보내 말했다나는이 문제에 대해 설명하는 동안 그는 알라의 메신저 알라 그와 하늘에 그의 가족을 축복하고 그의 머리를 숙이고있다 봤다는 다음 말했다 그의 얼굴에 한 설정 Oazmt 및 Otoult Vaakl 나를 나는 하나님이 그와 함께 무엇을 연결하고기도 기록을 유지하지 않습니다 경배 경우 웨이드 zakat을 라마단의 낙인을 부과하고, 당신은 당신의 사람들이 무엇을하고 싶습니까 그것은 무엇 Vdhir 사람들로부터 당신에게 온 증오 사람들을그리고는 후반 식초 말했다

# دعوا الرجل أرب ماله قال فزاحمت عليه حتى خلصت إليه قال فأخذت بخطام راحلة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال زمامها هكذا حدث محمد حتى اختلفت أعناق راحلتينا قال فما يزعني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال ما غير على هكذا حدث محمد قال قلت اثنتان أسألك عنهما ما ينجيني من النار وما يدخلني الجنة قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء ثم نكس رأسه ثم أقبل على بوجهه قال لئن كنت أوجزت في المسألة لقد أعظمت وأطولت فاعقل عني إذا أعبد الله لا تشرك به شيئا وأقم الصلاة المكتوبة واد الزكاة المفروضة وصم رمضان وما تحب ان يفعله بك الناس فافعله بهم وما تكره ان يأتي إليك الناس فذر الناس منه ثم قال خل سبيل الراحلة

 | 그것이 당신이 할 수 할, 당신 만 당신의 가족이 전에 와서 그들이 뭔가를 금지하고 내가 당신에게 무언가를 말할 경우를 방지하기 위해 사용되는 자신의 선지자에 차이가있는 경우 그들에게 남은 걸 보자

# دعوني ما تركتكم إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم

 | 그것이 내가, Nbina 작업이 가까이 천국과 Abaeidna에 화재에서 저를 제공했다 내가 연설 나는 Oazmt에 설명하는 동안 그는 하늘에 머리를 올리고 상기 말한다 및 Otoult 하나님이 그와 함께 무엇을 연결하고기도를 설정하고 집에 구호품과 순례를 지불하지 않는 예배와 라마단의 금식에 같이 어떤 사람에 관해서 어떤 동사를 초대 낙타의 고삐에 당신이 사람들을 위해 자신을 미워 무엇 Vda를 그에게 식초 Aotoh

# دعوه فأرب ما جاء به فقلت نبئني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال فرفع رأسه إلى السماء ثم قال لئن كنت أوجزت في الخطبة لقد أعظمت وأطولت تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وتأتي إلى الناس ما تحب أن يأتوه إليك وما كرهت لنفسك فدع الناس منه خل عن زمام الناقة

 | 종교와 메신저 무하마드 만족할 여호와 하나님과 이슬람의 맛 신앙

# ذاق طعم الإيمان من رضى بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا

 | 우리의 주님과 이슬람과 메신저 무하마드 축복 하나님에 대한 믿음의 맛

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا

 | 우리의 주님과 이슬람과 예언자 무하마드 축복 하나님에 대한 믿음의 맛

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا

 | 우리의 주님과 이슬람과 예언자 무하마드 축복 하나님에 대한 믿음의 맛

# ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا

 | 그 이브라힘

# ذاك إبراهيم

 | 그 이브라힘

# ذاك إبراهيم

 | 그 이브라힘 아비

# ذاك إبراهيم أبي

 | 팔 사탄이 그의 귀에 남자 또는 그의 귀에 말했다

# ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه

 | 악마는 경우 Khnsb Hssth 그래서 그에서 알라와 피난처를 추구하고 세 Atfl 왼쪽 그에게 말했다

# ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا

 | 악마는 경우 Khnsb Hssth 그래서 그에서 알라와 피난처를 추구하고 세 Atfl 왼쪽 그에게 말했다

# ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثا

 | 순수한 신앙

# ذاك محض الإيمان

 | 순수한 신앙

# ذاك محض الإيمان

 | 그가 내가 말했다 낙타 또는 Khtamha의 고삐를 데리고 와서, 말 승객 동사를 남겨주세요 '알라의 O 메신저 나에게 말했다이나 직장이 천국에 가까운 저를 제공하고 화재 Ozlk의 Abaeidna이 Oaof 또는 Onspk 내가 네는 그와 아무 연관기도를 설정하고 지불하지 않습니다 여부를 하나님의 예배를 이해 Vaakl을하는 것을 특징으로 말해 zakat을은 라마단과 집에 순례의 신속하고 사람들이 와서 좋아하는지에 관해서여기에 당신이 당신에게 낙타 또는 Khtamha 식초의 고삐를 가져 싫어 사람들을 싫어

# ذروا الراكب فأرب ما له قال فجئت حتى أخذت بزمام الناقة أو خطامها فقلت يا رسول الله حدثني أو خبرني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال أوذلك أعملك أو أنصبك قال قلت نعم قال فاعقل إذا أو افهم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت وتأتي إلى الناس ما تحب أن يؤتى إليك وتكره للناس ما تكره أن يؤتى إليك خل زمام الناقة أو خطامها

 |이 Dhironi 어떤 부모가, 당신과 선지자의 차이로 질문을 자주하는 사람들 그는 당신을 왼쪽하지만 내가 그를 금지 Vanthua과 자기에게 명하신 그들이 무엇을 당신이 할 수있는 그에게 가져

# ذروني ما تركتكم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ولكن ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم

 |. 그들과 그들의 선지자의 차이점을 묻는 전에 멸망 누가 당신에게 말한다면 뭔가 내가 뭔가를 금지하는 경우와, 피할 수있는 Votoh 그는 당신을 떠나 무엇 Dhironi

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فأتوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن أمر فاجتنبوه

 | Dhironi는 전에 사망 그는 당신을 떠났고, 그들은 내가 당신에게 무언가를 말할 경우를 방지, 일을 금지하는 데 사용 자신의 선지자에 차이가있는 경우를 물어, 그들은 당신이 할 수있는 그에게 뭘 가져

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن الشيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بالشيء فأتوا منه ما استطعتم

 | Dhironi는 전에 사망 그는 당신을 떠나, 그들은 당신이 Votmarwa을 주문할 수 있습니다 무엇을 말한다면 그것은 뭔가를 금지하고 방지하기 위해 사용되는 자신의 선지자에 차이가있는 경우를 묻는 무엇

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتمروا ما استطعتم

 | 사람들이 당신이 예약하기 전에 그가 당신을 좌파 사망 또는 당신이 그들의 예언자들과 자주에 차이를 많이했다 전에 내가 당신을 말해 다음, 당신이 할 수있는 그 무엇을보고 물어 그를 금지 또는 절정 그에게 전화를 무엇 Dhironi

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك أهل الكتاب قبلكم أو من كان قبلكم بكثرة اختلافهم على أنبيائهم وكثرة سؤالهم فانظروا ما أمرتكم به فاتبعوه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فدعوه أو ذروه

 | 그가 있었다 당신은 자신의 선지자에 그들과 그들의 차이를 묻는에서 사망하기 전에 Dhironi는 무엇을 왼쪽

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم

 | Dhironi 당신이 그들과 그들의 선지자의 순서에 자신의 차이를 묻는에서 사망하기 전에 그가 있었다 당신을 떠나 내가 당신을 말한다면 당신은 그에게 무엇을 따를 수와 내가 뭔가를 금지하는 경우, 피하십시오.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بأمر فاتبعوه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه

 | Dhironi 당신이 그들과 그들의 선지자에 자신의 차이를 묻는에서 사망하기 전에 그가 있었다 당신을 떠나 내가 당신에게 뭔가를 말한다면 Fajzu 그것은 당신이 할 수있는,하고 뭔가 Vanthua을 금지합니다.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا

 | Dhironi 당신이 그들과 그들의 선지자에 자신의 차이를 묻는에서 사망하기 전에 그가 있었다 당신을 떠나 내가 당신에게 뭔가를 말한다면 Fajzu 그것은 당신이 할 수있는,하고 뭔가 Vanthua을 금지합니다.

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا

 | Dhironi은 그가 있었다 당신은 사망하기 전에 자주에 선지자들과 자신의 차이를 묻는에서 당신을 떠나 내가 뭔가 Vanthua을 금지하고 있다면, 당신에게 무언가를 말한다면 당신이 할 수 그것을 할

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبياءهم واختلافهم عليهم وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم

 | 그가 있었다 당신은 사망하기 전에 자주 선지자들과 당신이 그들이 그를 데리고 할 수있는 당신에게 무엇을 그에게 Vanthua을 금지하는 데 사용 무엇에 자신의 차이를 묻는에서 Dhironi는 무엇을 왼쪽

# ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم فأتوا منه ما استطعتم

 | 남성 진보 사람, 하나 또는 단어 그는 죽음이 그의 아들에게 말했다 참석 때 하나님이 그에게 돈과 아들을 준 수단 전에 온 사람들 어떤 아버지 당신 당신은 좋은 아버지가 그가 한 상기하지 Eptir 여부 Eptiz 알라가 당신을 보상하고 하나님은 고통을 감사하고 내가이되었다하더라도 그들은 Vahrkona을 경우 볼 때 바람 바람이 부는 날이있는 그는 Vodhirona을 말한다면 Vitzhakona 석탄 또는 Vasgona 말했다알라의 선지자는 그와 그의 가족이 주님에 Mwathigahm했다 축복 그들이 한 다음 Odhiroh 바람이 부는 날에, 그는 그것이 하나님의 사람이, 어떤 압디는 내가 무슨 짓을했던 임신, Mkhavtk 또는 팀이 당신이 자비 다음 말했다 무엇 Tlavah하는 것을 특징으로 존재하는 경우 전능하신 알라가되기 말했다 또, 오스만의 아버지에 의해 어떤 다른 Tlavah 그리고 거기는 살만하지만,이 들어 말했다Odhirona 바다로 증가

# ذكر رجلا فيمن سلف أو فيمن كان قبلكم قال كلمة يعني أعطاه الله مالا وولدا فلما حضرت الوفاة قال لبنيه أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فإنه لم يبتئر أو لم يبتئز عند الله خيرا وإن يقدر الله عليه يعذبه فانظروا إذا مت فأحرقوني حتى إذا صرت فحما فاسحقوني أو قال فاسحكوني فإذا كان يوم ريح عاصف فأذروني فيها فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم فأخذ مواثيقهم على ذلك وربي ففعلوا ثم أذروه في يوم عاصف فقال الله عز وجل كن فإذا هو رجل قائم قال الله أي عبدي ما حملك على أن فعلت ما فعلت قال مخافتك أو فرق منك قال فما تلافاه أن رحمه عندها وقال مرة أخرى فما تلافاه غيرها فحدثت به أبا عثمان فقال سمعت هذا من سلمان غير أنه زاد فيه أذروني في البحر

 | 그것은 분명 신앙

# ذلك صريح الإيمان

 | 동쪽과 말과 낙타의 교만과 허영, 양의 사람들 에이커 보풀 평온의 사람들의 사람들을 향해 부정 헤드

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | 동쪽과 말과 낙타의 교만과 허영, 양의 사람들 에이커 보풀 평온의 사람들의 사람들을 향해 부정 헤드

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | 동쪽과 말과 낙타의 교만과 허영, 양의 사람들에 보풀이 평온의 사람들 에이커의 사람들을 향해 부정 헤드

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل في الفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | 동쪽과 말과 낙타의 교만과 허영과 양의 사람들 에이커 보풀 평온의 사람들의 사람들을 향해 부정 헤드

# رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم

 | 오늘 밤 내가 두 사람을 보았다 Otiyanj는 말했다 킨 화재 stockist의 소유자 샷 I 지브릴이 미카엘

# رأيت الليلة رجلين أتياني قالا الذي يوقد النار مالك خازن النار وأنا جبريل وهذا ميكائيل

 | 지브릴 내가 선지자 깃털의 그 육백 날개를 보았다 Althoel 뒤르와 사파이어를 없앤다

# رأيت جبريل عند سدرة المنتهى عليه ستمائة جناح ينتثر من ريشه التهاويل الدر والياقوت

 | 내 주님을 보았다

# رأيت ربي

 | 내 주님을 보았다

# رأيت ربي

 | 두 사람이 자신의 머리 또는 그들이 말했다 내가 이런 질문 머리를 물이 뚝뚝 떨어지는, 마리아 마리아 예수의 아들의 아들 예수, 나는이 말을 모르는 부어에 나는 그의 손으로 머리의 카바 신전 남자 아담 부족에서보고, 나는 이븐면으로 톱의 질문처럼 붉은 남자 곱슬 머리 눈 오른쪽 눈 뒤에 보았다 그들은이 적 그리스도 말했다

# رأيت عند الكعبة رجلا آدم سبط الرأس واضعا يده على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيسى ابن مريم أو المسيح ابن مريم ولا أدري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور عين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيخ الدجال

 | 나는 머리의 카바 신전 남자 아담 부족에보고 두 사람에 그의 손은, 우리가이 말을 모르는 그의 머리 또는 그들이 말했다 내가 이런 질문 머리를 물이 뚝뚝 떨어지는, 마리아 마리아 예수의 아들의 아들 예수 붓고 나는 이븐면으로 톱의 질문처럼 붉은 남자 곱슬 머리 눈 오른쪽 눈 뒤에 보았다 그들은 적 그리스도라고 말했다

# رأيت عند الكعبة رجلا آدم سبط الرأس واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيسى ابن مريم أو المسيح ابن مريم لا ندري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور العين اليمنى أشبه من رأيت به ابن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيح الدجال

 | 나는 남자 Cnup 같은 아담이 키가 큰 가족 무사 남자의 밤, Jaada을보고 얼굴이 붉어과 머리의 흰색 지파 사 평균 높이 남성에게 퉁명스러운 태도를보고 내가 그를 적 그리스도의 천사의 도시를 지키고 [그 모임에 도달 의심하지 말라] 하나님을 내기 구절에서 화재의 재무 적 그리스도의 소유자를 보았다

# رأيت ليلة أسري بي موسى رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى رجلا مربوعا مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن الله إياه [فلا تكن في مرية من لقائه] تحرس الملائكة المدينة من الدجال

 | 노라을 보았다

# رأيت نورا

 | 그가 깨어 났을 때까지 소년은 그가 위로 미친 생각할 성장까지 펜 자고 세에서 상승

# رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل

 | 그가 깨어 났을과 가슴도 생각할 수 Affan 말과 미친 미친 심지어 생각할의 정신을도 생각할 수 하마드는 가슴과도 무리 밝혔다 말했다 때까지 그가 침대에서 성장까지 펜 소년 세에서 상승

# رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يحتلم وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يعقل قال عفان وعن المجنون حتى يعقل وقد قال حماد وعن المعتوه حتى يعقل وقال روح وعن المجنون حتى يعقل

 | 펜은 그가 깨어 났을 때까지 침대에서 조금이라도 세에서 올린 비공개 때까지 부상

# رفع القلم عن ثلاثة عن الصغير حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المصاب حتى يكشف عنه

 | 펜은 그가 깨어 났을과 성장 작고 할 때까지 자고 세에서 해제 심지어 생각할 퍼진

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 | 펜은 그가 깨어 났을과 성장 작고 할 때까지 자고 세에서 해제 심지어 생각할 퍼진

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 | 펜은 그가 깨어 났을과 성장 작고 할 때까지 자고 세에서 해제 심지어 생각할 퍼진

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل

 | 펜은 그가 깨어 났을 때까지 아이가 그가 사춘기에 도달 할 때까지 미친 그가 회복 또는 부당 때까지 자고 세에서 상승

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الطفل حتى يحتلم وعن المجنون حتى يبرأ أو يعقل

 | 펜은 그가 깨어 났을 때까지 자고 세에서 올린 그는 복구하고 생각할 수조차 될 때까지 소년을 넘겨진다

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يعقل

 | 그가 깨어 났을과 정신 또는 미친도 생각할 수있는, 심지어 작은 재스퍼 말까지 펜은 수면 세에서 상승

# رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه أو قال المجنون حتى يعقل وعن الصغير حتى يشب

 | 나는 하나님 의향, 날이 그와 그의 가족을 축복 허가 알라 요청 장미와 그를 그가 집에 와서 나는이 집의 측면을 지적했다 당신이 집에서기도하고자하는 곳 말했다 때까지 그를 앉아서하지 않은 권한을 부여하면서 Attaban 내일 알라는 그와 그의 가족과 그와 아부 바크르을 축복했다, 그렇게 할 것이다 그래서 알라의 메신저 알라 그를 축복하고 우리는 두 가지를기도하므로 그 뒤에을 확대 할 수 있습니다그런 다음 손으로는 Hpsonah가 Khozar에 우리가 그를 우리 주변의 가정의 Vthab 남자도 그들 중 일부 Aldkhcn 주인의 아들이 위선자가 하나님을 사랑하지 않고, 그의 메신저, 알라의 메신저, 알라 이상이없는, 그러나 그와 그의 가족을 축복했다 어디 수있는 사람이 누군가에게 말했다 하원 남성에서 만난 말했다 상기 생성 그는 신이를 볼 수 있지만, 하나님은 하나님의 얼굴을하고 싶어했다 알라와 그의 메신저는 말했다그는 자신의 얼굴과 위선자들에 대한 그의 조언은, 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족과 하나님이 불을 금지 한 축복을 축복했다가 더 신이 없지만 하나님의 욕망은 말했다보고 말했다 위해 내가 알고있는 하나님의 얼굴

# سأفعل إن شاء الله قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أين تحب أن أصلي من بيتك قال فأشرت إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكبر فقمنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم قال وحبسناه على خزير صنعناه له قال فثاب رجال من أهل الدار حولنا حتى اجتمع في البيت رجال ذوو عدد فقال قائل منهم أين مالك ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تقل له ذلك ألا تراه قد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله قال قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنما نرى وجهه ونصيحته للمنافقين قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإن الله قد حرم على النار من قال لا اله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله

 | 모세 Rabbo 그가 후에 파라다이스 파라다이스 낙원을 입력 그에게 말했다 입력 오는 사람들이 주택을 내려와 Okhmathm 당신이 세계의 왕의 왕의 왕처럼되고 Otredy 그에게 말했다 갔다 그녀는 주님이 있음을 알려줍니다 동의 말한다 어떻게 어떤 고용주라는 사람이 무엇 파라다이스 상태의 가장 낮은 요청 그리고 그와 같은 그를 추천하고 그 추천하고 그와 같이, 그는 다섯 번째 선택 주님이 당신과 열입니다라고 말했다코리아 엄마 무엇이든 마음의 욕망을 ILK와 당신의 눈을 즐겁게하고 그녀는 주님을 동의라고, 주님 Voalahm 상태가 내 손에 점​​안 한 존엄성을 원하고이를 밀봉하는 사람들이 Msaddagah는 전능하신 하나님의 책에 [눈의 사과에서 숨길 같은 내용없는 말했다 Traein도 귀에 들어하지 않았다, 어느 쪽도 사람의 마음을 입력 한 상기 ]

# سأل موسى ربه ما أدنى أهل الجنة منزلة قال هو رجل يجيء بعدما أدخل أهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم فيقال له أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فأعلاهم منزلة قال أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترعين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | 이슬람교 신성한 혈액 돈을 동생의 타락과 싸우는 이단과 신성을 모욕

# سباب المسلم أخاه فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه

 | 무슬림 청소년과 관능미는 카 프르 싸움

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | 무슬림 청소년과 관능미는 카 프르 싸움

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | 무슬림 청소년과 관능미는 카 프르 싸움

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | 무슬림 청소년과 관능미는 카 프르 싸움

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | 무슬림 청소년과 관능미는 카 프르 싸움

# سباب المسلم فسوق وقتاله كفر

 | 다음 Sobhan 알라와 그가 원하는 무슨 말을했다 후 Hfattm와 아바가 Vomhl 알라 뭔가 그와 그의 가족과 그를 축복했다 후 그는이 카바 신전의 NATO Fleihlv 주님은 당신을 위해하지 O 무하마드 예 사람들이 하나님 나다 Sobhan 알라 말했다 만들라고 말씀하신 것을 말했다 그리고 만약 당신이 말하는 말했다 하나님과 당신이 원하는 Vomhl는 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족을 따라가 말했다 그리고 그는 무언가를 말했다그것은 하나님 의향, 당신은 그들에게 Vljevsal을 원하는, 말씀하신다고

# سبحان الله وما ذاك قال تقولون إذا حلفتم والكعبة قالت فأمهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ثم قال أنه قد قال فمن حلف فليحلف برب الكعبة قال يا محمد نعم القوم أنتم لولا أنكم تجعلون لله ندا قال سبحان الله وما ذاك قال تقولون ما شاء الله وشئت قال فأمهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيئا ثم قال أنه قد قال فمن قال ما شاء الله فليفصل بينهما ثم شئت

 | 당신이 그들을 알과 이맘 당신이 그것을가 거부 거부합니까, 당신은 그가 도착하는 것을하지 무엇, 그들과 싸울하지 않는, 히샴 아부 다우드는 그의 혀가 무죄를 선고하고 그의 마음에 증오는 그가 건네하지만 기뻐 그가 다윗의 아들을 죽이지 않아, 하나님의 O 메신저, 들었다 상기

# ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر قال أبو داود قال هشام بلسانه فقد برئ ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال ابن داود أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا

 | 당신은 당신이 그들과 싸울하지 않습니다, 당신은 다윗의 아들을 죽이지 않아, 그 Qatada 그의 마음의 수단을 거부하고, 그의 마음이 그를 미워했지만, 그는 기쁘게 하나님의 O 메신저이라고 있다고 말했다 그들 이맘 당신이 그것을 거부 할 알고 그것을 미워하는 죄이고 거부 할 것이다, 그가 도착하는 것을하지 무슨

# ستكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم قال قتادة يعني من أنكر بقلبه ومن كره بقلبه فقد سلم ولكن من رضي وتابع فقيل يا رسول الله أفلا نقتلهم قال ابن داود أفلا نقاتلهم قال لا ما صلوا

 |이 차별화 싶어 내 나라 결함과 결함과 결함에있을 것입니다 그가 누구든지 모든 Fadrbuh 칼 무슬림

# ستكون في أمتي هنات وهنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان

 | Slunj 남자가 일어 서서 '라고 알라 아빠의 O 메신저 말했다 아버지 플라이휠

# سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة

 | Slunj 남자가 일어 서서 말했다 '알라 아빠의 O 메신저 그의 아버지 플라이휠은 다음 다른 상기,'알라의 O 메신저 말했다 아비 샤이 아버지 살림 폐하

# سلوني فقام رجل فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة ثم قام آخر فقال يا رسول الله من أبي فقال أبوك سالم مولى شيبة

 | Slunj Vhaboh 그 남자가 자신의 무릎에 앉아 온 물어, 그는 말했다, 이슬람이 하나님의 일을 포함하고기도를 설립하고 자선을 지불하고 라마단에 금식 비준 것을하지 않는 말을 하나님의 O 메신저 말했다, 하나님의 O 메신저, 무슨 믿음은 하나님과 그의 천사들과 그의 책과 사도들과의 만남을 믿고 말했다과 부활을 믿고 온만큼 비준 말했듯이 생각 그는 말했다 : 하나님의 O 메신저, 어떤 자선 말했다 공포당신이 볼처럼 하나님, 당신은 할 수없는 말은 당신이 시간이 액체의 Boalm에 대해 질문하고 당신이 여자가 전조의 그녀의 주 Vmak을 낳을 볼 경우 나는 징조에 대해 말씀 드리죠 무엇을 말할 때 알라의 O 메신저 말했다 비준 것을보고하다고 당신은 맨발을 참조하면, 알몸, 전조의 땅 Vmak의 농아 왕과 당신이 볼 경우 전조 Vmak의 아키텍처에서 궁핍 Albhm 비방,보이지 않는 다섯 Aalmhen 알라 후 [하나님 전문가를 알고 죽을 당신이 어떤 땅에 같은 내일 획득하고, 아는 것을 모르는 같은 자궁에 어떤 하나님은 시간의 지식을 가지고 있고 Ghaith을 와서 알고있다]를 읽을하지 말라고 한 다음 남자는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복에 말했다 그는 알라의 메신저를 찾지 않았다 뭔가를 찾기 위해 그를 Rdoh, 평화가 그와 그의 가족이 지브릴 따라가그는이 요청하지 않았다 알고 싶어

# سلوني فهابوه أن يسألوه فجاء رجل فجلس عند ركبتيه فقال يا رسول الله ما الإسلام قال لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان قال صدقت قال يا رسول الله ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث وتؤمن بالقدر كله قال صدقت قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تخشى الله كأنك تراه فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك قال صدقت قال يا رسول الله متى تقوم الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل وسأحدثك عن أشراطها إذا رأيت المرأة تلد ربها فذاك من أشراطها وإذا رأيت الحفاة العراة الصم البكم ملوك الأرض فذاك من أشراطها وإذا رأيت رعاء البهم يتطاولون في البنيان فذاك من أشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله ثم قرأ [إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير] قال ثم قام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردوه علي فالتمس فلم يجدوه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا جبريل أراد أن تعلموا إذ لم تسألوا

 |이 조리법 라만 내가 선지자에 의해 읽을 사랑하기 때문에 그들이 그를 물었다 슬라는 어떤 일이 이루어 그는 평화가 그와 그의 가족에있을 말했다 하나님 께서 그를 사랑 하신다는 것을 그에게 말했다

# سلوه لأي شيء يصنع ذلك فسألوه فقال لأنها صفة الرحمن وأنا أحب أن أقرأ بها فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخبروه أن الله يحبه

 | 하나님은 찬양하는 사람들을 듣고 그는 또한 긴 읽기, 첫 번째 독서의 가장 낮은 인용 된 다음 Rkoaa 오랫동안 숭배와 태양이 Fajtab의 사람들은 두 가지입니다 태양의 일식과 달 말했다 반영되어 그 다음 건네처럼 다음 rak'ah의 세상에서의 역할, 첫 번째 rak'ah의 최소 소비하고 숙이고 무릎을 꿇고 사망이나 생명의 경우에 Ikhsvan하지 아야 툴라 Roeetmoheme기도 Vafsawa

# سمع الله لمن حمده وقام كما هو فقرأ قراءة طويلة وهي أدنى من القراءة الأولى ثم ركع ركوعا طويلا وهي أدنى من الركعة الأولى ثم سجد سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الآخرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر إنهما آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة

 | 그들은 그 후 많은 Votah을 가지고있는 Saotaha, 그는 예언자를 실시했다 현재는, 평화가 그와 그의 가족과 같은 일에 어떤 양에 할 말했지만이 자리 잡고 있습니다

# سيأتيها ما قدر لها فأتاه بعد ذلك فقال قد حملت الجارية فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما قدر لنفس شيء إلا هي كائنة

 | 믿고 이슬람으로 개종하는 경우, 싸울 것

# سيصدقون ويجاهدون إذا أسلموا

 | 내 나라의 차이에있을 것입니다 밴드 민속 능숙 가십과 학대 행위 그들은 코란의 숭고한 그들의기도와 당신의 한 그의기도를 저하와 빠른 부채 금식 활에서 화살표를 통과 Mrouk하고 심지어 그들이 복이 사악한 생물과 창조 그들이 다시 와서 죽이고 그를 알라의 책에 주장 죽였다 사람이되어 있습니다 다시에 해당하지 않는 초과하지 않는 읽기 그러나 그 안에 모든 것이이 처음부터 싸웠다하나님이 그들에게 알라의 O 메신저 Simahm 비행 무엇을 말했다

# سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق

 | 내 나라의 차이와 밴드 민속 능숙 가십과 학대 행위에있을 것입니다 그들은 코란, 그들은 사악한 생물과 복이 생성 살해 그를하지 그 살인자의 뭔가 하나님을 처음, 알라의 책에 주장 살해 그가있다가 다시에 떨어질 때까지 반환하지 않습니다 활에서 화살표를 통과 Mrouk 숭고한 부채를 초과하지 않는 읽기 그 말에, 알라의 O 메신저는 무엇 Simahm 말했다비행

# سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق

 | 내 움마 사람들에있을 것이다는 정도 거짓말

# سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر

 | 당신이 듣고도 당신의 아버지와 그들을 Viyakm 않는 것을 말하고 내 백성의 지난 10 년간 수 있을까요

# سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم ما لم تسمعوا به أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم

 | 당신이 듣고, 나 당신의 아버지와 그들을 Viyakm하지 않았다 무엇을 말하는 사람들이 내 나라의 마지막이 될 것인가

# سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم

 |이 정도의이 나라에 괴물이 아니라 될 것이라는 거절 한과 Alzendiqih에

# سيكون في هذه الأمة مسخ ألا وذاك في المكذبين بالقدر والزنديقية

 | 당신이 Vonimohm 보았다면 Simahm는 Alzbed을 비행

# سيماهم التحليق والتسبيد فإذا رأيتموهم فأنيموهم

 | Shahdak 또는 그의 오른손은 돈이 어디 음탕되어 하나님이 그에게 화가 가치가 그 오른쪽에있는 동맹의 상기

# شاهداك أو يمينه ثم ذكر فقال من حلف على يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان

 | 세 번 하늘 아래 이블 데드와 하늘의 그림자에서 죽은 사람의 좋은 그를 살해, 화재 개 말했다

# شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثا وخير قتلى تحت ظل السماء من قتلوه وقال كلاب النار

 | 이블 데드 하늘의 캐노피와 화재의 사람들이 좋은 사람들에서 죽었다는 무슬림 이교도 Vsaroa 된 개를 죽였다

# شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتيل من قتلوا كلاب أهل النار قد كان هؤلاء مسلمين فصاروا كفارا

 | Cherkkm Matarna 폭풍우 이런 저런 스타 이런 저런

# شرككم مطرنا بنوء كذا وكذا بنجم كذا وكذا

 | 내 나라의 사람들의 죄에 대한 나의 중보기도

# شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

 | 내 나라의 사람들의 죄에 대한 나의 중보기도

# شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

 | 증언이 신이는 없지만 알라와 나는 알라의 메신저를 오전기도를 유지하고 집에 라마단 순례하는 동안 가난하고 금식을 지불하는 것이 그 그를 묻고 그를 믿지 Fjibna을 비준하고 O 무하마드, 어떤 믿음이 그에게 물어 Fjibna 비준 것을 하나님과 그의 천사들과 그의 사자들과 책과 마지막 날, 그리고 더 선과 악을 믿고 있다고 말했다 그 다음 말했다 믿고 말했다 오 모하메드 Ihsan 예배 하나님이 당신이보고 좋아하는 말당신이 시간이 액체의 Boalm에 대해 무엇을 요구했다 때 다음 말했다 본다 표시되지 않는 경우, 그 징후가 그녀의 정부는 기아가 탄생 아랍인 페르시아인을주고 참조 맨발, 건물의 알몸, 가난한 목자 비방 말했다, 그는 선지자 Vgayna 하나님이 그와 그의 가족을 축복했다 의미 말했다 국가에 출산 말을했다 세 당신이 알고 말한 뒤에 그 사람은 하나님과 그의 메신저에게 사람나는 온 지브릴은, 당신에게 당신의 종교 랜드 마크를 가르 칠 수 있다고 알고

# شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر خيره وشره قال صدقت فعجبنا منه يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها قال وكيع يعني تلد العجم العرب وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء قال ثم قال فلقيني النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد ثلاث فقال أتدري من الرجل قلت الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم

 | 그의 Aljbivh 지금

# صاحب الجبيذة الآن

 , 하나님이 말씀이이 산의 기념물 : Fbalve가 하늘을 만들고 땅을 창조 하나님의 산 당신은 그가 우리가 하루에 다섯기도가 메신저를 주장 Leletna 비준 Fbalve 당신에게 하나님의 명령을 전송하는 것을 특징으로 승락 전송 설정 | 그것은 하나님이 하나님이 말씀 지구를 창조하는 것을 특징으로 하늘을 창조했다 믿어 네,이 말씀을하고 메신저 우리가 zakat을 우리의 돈을했다 주장그는 성실 상기, 우리는 산타나 라마단의 달을 Affan는 성실 Fbalve 승락 당신이 당신에게 하나님을 보내 우리 하즈 그가 수단을 가지고 메신저를 주장하는 것을 특징 금식 메신저를 주장 예를 믿으이 Fbalve 당신이 당신에게 하나님을 전송하는 것을 특징으로 Fbalve 당신을 위해 당신에게 하나님을 보낸이 승락 Affan 후 사라 것을, 그는 당신에게 권리가 전송되지 증가도 떨어 뜨렸다하는 말그들 말했다 성실 파라다이스를 입력하는 동안 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 뭔가

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال عفان قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم وزعم رسولك أن علينا الحج من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال عفان ثم ولى ثم قال والذي بعثك بالحق لا أزداد ولا أنتقص منهن شيئا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 그것은이 산의 기념물이며이 산을 하나님이 Fbalve는 하늘을 창조하는 것을 특징으로 만든 땅을 창조하고 설정 무엇을, 하나님이이 네 그는 상기 보내 우리는 하루에 다섯기도를 가지고 Leletna 메신저 믿어 말했다 주장 : | 그것은 하나님이 하나님이 말씀 지구를 창조하는 것을 특징으로 하늘을 창조했다 믿어 Fbalve 하나님이 순서가 승락을 전송 및 메신저 우리 주장 상기우리의 돈을 zakat을가 Fbalve 당신을 보낸 것을 비준 것을이 예 그는 우리가 Fbalve이 예 그가 집에 우리 성지가 성실 후 상기 감당할 수있는 메신저를 주장했다 당신을 위해 하나님이, 리는 말했다 당신을 보낸 것을 비준 상기 산타나 라마단의 달을 금식 메신저를 주장했다 당신을 위해 하나님, 이상이고에 당신에게 옳은 일을 보내 그들보다 적게는 말했다 누가 뭔가 예언자성실 파라다이스를 입력하는 동안 하나님은 그와 그의 가족을 축복

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال فزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى فقال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن شيئا ولا أنقص منهن شيئا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 그것은이 산의 기념물이며이 산을 하나님이 Fbalve는 하늘을 창조하는 것을 특징으로 만든 땅을 창조하고 설정 무엇을, 하나님이 당신은 그가 우리가 하루에 다섯기도가 메신저를 주장 Leletna이 믿어 말했다 승락 전송 : | 그것은 하나님이 하나님이 말씀 지구를 창조하는 것을 특징으로 하늘을 창조했다 믿어 Fbalve 하나님이 순서가 승락을 전송 및 메신저 우리 주장 상기그는 우리가 Fbalve 당신이 당신에게 하나님을 전송하는 것을 비준 상기 산타나 라마단의 달을 금식 메신저를 주장 예 그는 집에 우리 성지가 성실 후 상기 감당할 수있는 메신저를 주장 예 우리의 돈을 zakat을 비준하는 것을 Fbalve 당신이 당신에게 하나님을 전송하는 것을 특징으로, 리 고 말했다 누가 당신에게 그들은 더 그들 중 덜 선지자 말했다, 알라 축복하지 않을 권리를 보내그와 그의 가족 파라다이스를 입력 성실 동안

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 그것은이 산의 기념물이며이 산을 하나님이 Fbalve는 하늘을 창조하는 것을 특징으로 만든 땅을 창조하고 설정 무엇을, 하나님이 당신은 그가 우리가 하루에 다섯기도가 메신저를 주장 Leletna이 믿어 말했다 승락 전송 : | 그것은 하나님이 하나님이 말씀 지구를 창조하는 것을 특징으로 하늘을 창조했다 믿어 Fbalve 하나님이 순서가 승락을 전송 및 메신저 우리 주장 상기그는 우리가 Fbalve 당신이 당신에게 하나님을 전송하는 것을 비준 상기 산타나 라마단의 달을 금식 메신저를 주장 예 그는 집에 우리 성지가 성실 후 상기 감당할 수있는 메신저를 주장 예 우리의 돈을 zakat을 비준하는 것을 Fbalve 당신이 당신에게 하나님을 전송하는 것을 특징으로, 리 고 말했다 누가 당신에게 그들은 더 그들 중 덜 선지자 말했다, 알라 축복하지 않을 권리를 보내그와 그의 가족 파라다이스를 입력 성실 동안

# صدق قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الأرض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال آلله أرسلك قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا زكاة في أموالنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال صدق قال ثم ولى قال والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لئن صدق ليدخلن الجنة

 | 성실과 태양이 다른 모든 밤은 붉은 색 Atord가 사자 우리를 보였지만, 그렇지 않으면 고통 빙하가 예언자, 평화가 그와 그의 가족과 성실에 할 말을 거부하게 상승했다

# صدق وقال ـــ والشمس تطلع كل آخر ليلة ــ حمراء يصبح لونها يتورد ـــ تأبى فما تطلع لنا في رسلها ــ إلا معذبة وإلا تجلد ــ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم صدق

 | 성실, 악마로 거짓말 쟁이

# صدقك وهو كذوب ذاك شيطان

 | 일몰기도는 전에 그 의사에 대한 세 번째에 도착

# صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء

 | 내 나라의 두 가지 유형의 이슬람 Almarjip과 운명론에 더 비중이있다 없다

# صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية

 | 내 나라의 두 가지 유형의 사람과 연기 량의 사람들은 이슬람에 더 비중이있다 없다

# صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب أهل الإرجاء وأهل القدر

 |이 나라의 두 가지 유형의 이슬람 Almarjip과 운명론에 더 비중이있다 없다

# صنفان من هذه الأمة ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية

 | 절망의 다른 노예 근처에 주님 웃었다 내가 하나님의 O 메신저 말했다, 주님은 네 Oweidg 말했다

# ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أويضحك الرب قال نعم

 | 절망의 다른 아브 내가 하나님의 O 메신저 말했다 근처에 주님을 웃었고, 주님은 네 Oweidg 말했다

# ضحك ربنا من قنوط عبده وقرب غيره قال قلت يا رسول الله أويضحك الرب قال نعم

 | Asrata 직선과 Jnepta 경로 소란 두 개의 문이 열려 예와 문 저장 Mrkhah과 직선 작별의 문을 하나님을 명중하면 사람들이 모두 직선도 Taatarjoa 작별 경로를 통해 호출하게 말하는 그 문이 말에서 그가 열려있는 뭔가를 원하고 Tljh과 경로를 열면 문질러가 당신을 열 수없는 경우. 이슬람과 하나님 Alsoran 문의 한계하나님의 조직을 라이트닝 똑바로 알라의 책의 상단에 전화를 걸어 모든 무슬림의 마음에 하나님의 설교자의 경로를 통해 호출

# ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعرجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد يفتح شيئا من تلك الأبواب قال ويحك لا تفتحه فإنك إن تفتحه تلجه والصراط الإسلام والسوران حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي على رأس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم

 | 복이 나를 믿는 그는하고 나를 한번보고 축복은 나를 믿는 일곱 Murrar ERNI하지 않았다 누구 그는입니다

# طوبى لمن آمن بي ورآني مرة وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 | 그가 나를 믿고 ERNI 사람이 그에게 말했다 무엇을 그는 말했다 것은 파라다이스에서 나무 낙원 옷의 사람들이 소매에서 나온 백 년을 행진하지 않았다 사람 복이 나를 믿는자는 그가하고 저를보고하고 다음 축복받은 축복받은 축복

# طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني قال له رجل وما طوبى قال شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها

 | 복이 나를 믿는자는 그가하고 ERNI하지 않았다 사람들을 위해 저와 축복 일곱 번을보고 나를 믿는

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى سبع مرات لمن لم يرني وآمن بي

 | 복 그는 나를 믿는 누가 나를보고 축복은 나를 믿는 일곱 Murrar ERNI하지 않았다 누구 그는입니다

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 | 복 그는 나를 믿는 누가 나를보고 축복은 나를 믿는 일곱 Murrar ERNI하지 않았다 누구 그는입니다

# طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

 | 복을 죽이고 그를 죽인 사람은

# طوبى لمن قتلهم ثم قتلوه

 | 복이 사망하고 사망하는 사람들은

# طوبى لمن قتلهم وقتلوه

 | 그가 그의 손이 켜져 닦아 말했다 축복하고 당신이 당신의 안전과 정직에 대해 어떻게 생각하십니까, 심지어 Ibayah는 말했다 하나님의 O 메신저 적용하려면 다른 손을 받아들이고 그 다음 레르 히 말했다 복이 따라 그를 축복하고 축복하지 않았다

# طوبى له قال فمسح على يده فانصرف ثم أقبل الآخر حتى أخذ بيده ليبايعه قال يا رسول الله أرأيت من آمن بك وصدقك واتبعك ولم يرك قال طوبى له ثم طوبى له ثم طوبى له

 | 고양이 고문 여자 그녀는 그것을 먹이거나 땅의 곤충을 삼킬 것이다 보내지 묶여있는

# عُذبت امرأة في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم ترسلها فتأكل من حشرات الأرض

 보기 | 알리의 선지자 모세 경우, Cnup 남자처럼 남자에 의해 구타 남자는 내가, 내가 본 것보다 더 가까운 경우 그 단추 이븐 마수드 닮 았 마리아의 아들 예수를보고 내가 그를 당신의 동반자로 닮 았 본 내가 그를 본 것보다 같은 하나님이 그와 그의 가족과 그를 축복과 가까이하면 내가 지브릴을보고 의미 것보다 가까이하면 아브라함을 보았다 유사 Dahyah

# عُرض علَيّ الأنبياء فإذا موسى رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة فرأيت عيسى ابن مريم فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه صلى الله عليه وآله وسلم ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية

 | 가까이 내가 그를 닮 았 단추 이븐 마수드를 본 이브라힘를 본 것보다 경우보기 알리의 선지자 모세가 남자 Cnup 같은 남자를 쳤고 마리아의 아들 예수를 봤다면, 평화 가까이 내가 본 것보다 경우 평화, 그를 따라가, 가까이 내가 자신을 의미 그를 동반자로 닮 았 볼과 지브릴를 본 것보다 경우 평화, 그를 따라가, 그를 따라가 그 유사성에서 Dahyah 이븐 칼리파 이븐 축 Dahyah 나레이션

# عُرض علَيّ الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود ورأيت إبراهيم صلوات الله عليه فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية وفي رواية ابن رمح دحية ابن خليفة

 보기 | 알리 주님은 나에게 금 바타 메카, 오 주님, 내가 제작에 대한 말했지만, 그래서 물리게 일 굶주린 일 나는 너를 배가 간청 경우 Zkrtk 경우 Hmdtk과 Hkurtk을 만족을 했소.

# عُرض علَيّ ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما أو نحو ذلك فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت حمدتك وشكرتك

 | 가족에 왕 같은이 녹색 바다의 뒷면에 내 승마의 사람들에보기 나는 그들 중 하나가 당신이 아침에 일어나 보니까이 Odgk 말한 웃음, 하나님의 O 메신저 말했다자는 다음 그들에게 말 나에게 하나님 께기도, 하나님의 O 메신저 ', 상기 왕 등이 녹색 바다의 뒷면에 내 승마의 사람들에게 표시 가족이 나를 그들 중 하나에 하나님을기도, 하나님의 O 메신저 말했다에 내가 말했다당신은 처음 두 개의 말했다

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال انك منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين

 | 가족에 왕 같은이 녹색 바다의 뒷면에 내 승마의 사람들에보기 나는 그들 중 하나가 당신이 아침에 일어나 보니까이 Odgk 말한 웃음, 하나님의 O 메신저 말했다자는 다음 그들에게 말 나에게 하나님 께기도, 하나님의 O 메신저 ', 상기 왕 등이 녹색 바다의 뒷면에 내 승마의 사람들에게 표시 가족이 나를 그들 중 하나에 하나님을기도, 하나님의 O 메신저 말했다에 내가 말했다당신은 처음 두 개의 말했다

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال انك منهم ثم نام فاستيقظ وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر الأخضر كالملوك على الآسرة قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال أنت من الأولين

 | 나는 하나님에게 말했다 가족에 왕 같은이 바다의 뒷면에 내 승마의 사람들보기, 나에게기도 중 하나는 오 후 남은 또한 가족에 왕 같은이 바다 내가 하나님 께기도한다고 내가 Idgk 내 승마의 사람들에게 표시 말한 나의 아버지와 어머니에게 웃으며 일어났다을 확인했다 당신은 처음 두 나를 그들 중 하나에게 말했다

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين

 | 나는 하나님에게 말했다 가족에 왕 같은이 바다의 뒷면에 내 승마의 사람들보기, 나에게기도 중 하나는 오 후 남은 또한 가족에 왕 같은이 바다 내가 하나님 께기도한다고 내가 Idgk 내 승마의 사람들에게 표시 말한 나의 아버지와 어머니에게 웃으며 일어났다을 확인했다 당신은 처음 두 나를 그들 중 하나에게 말했다

# عُرض علَيّ ناس من أمتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعلها منهم ثم نام أيضا فاستيقظ وهو يضحك فقلت بأبي وأمي ما يضحكك قال عرض على ناس من أمتي يركبون هذا البحر كالملوك على الآسرة فقلت ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت من الأولين

 | 제공 국가 시즌 Fratt 알리 움마는, Verathm Vojptna 힘의 변화가 계곡과 산을 작성했다 보았다 방법은, 하산 만족, O 무하마드, 나는 승락, 상기 상기와 당신이 Affan과 하산, 상기 O 무하마드, 이러한 칠만는 비용없이 파라다이스를 입력하고 누가 도둑질하지 않습니다와 함께하는 것이 아니다 주님이 Okasha을 서에서 전조는 신뢰를 부담하지 않습니다알라의 O 선지자는 하나님이 나에게 그 중 하나를 호출 한 다음 그가 다른 말도록기도하자 말했다, 알라의 O 선지자는기도를 하나님은 그들 중 하나가 너무 Okasha 갔다했다 내게로 만들려면

# عُرضت علَيّ الأمم بالموسم فراثت علي أمتي قال فأريتهم فأعجبتني كثرتهم وهيئتهم قد ملؤوا السهل والجبل قال حسن فقال أرضيت يا محمد فقلت نعم قال فإن لك مع هؤلاء قال عفان وحسن فقال يا محمد إن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب وهم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا له ثم قام آخر فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 | 연합을 제공하고 나는 그들과 함께 예언자보고, 그 전체 밤과 선지자와 그의 남자와 두 남자와 선지자와, 그리고 그와 함께 나는이 내 나라 말했다 나에게 큰 한밤중 리프팅으로, 나머지 한 개는 큰 한밤중이 여종을 들었다 있다면 다른 쪽을보고 들었다 다음 큰 한밤중 경우 모세와 그의 백성, 그러나 수평선을 바라 들었다과 칠만는 비용과 고통없이 파라다이스를 입력 한 다음 일어나서됩니다선지자와 그의 가족들이 비용과 고통없이 파라다이스를 입력합니다 사람들의, 말했다에 Fajad 사람들을 갔다. 어떤 사람들은 예언자 알라 그와 그의 가족과 그들 중 일부는 이슬람에서 태어난되지 않았다 하나님의 무언가와 연결하지 않았고 결코 가지기도 예언자로 나갔다 말했다 사람, 그들은 수도 있다고 말했다을 축복 동반 했었던 있습니다 말했다 알라는 그와 그의 가족에하고이 무엇인가, 그에게 말했다Vobroh Bmqalthm 말에 대해 당신은 아카샤의 아들 던전 Asadi 내가 그들을 생각했다 서서 주님의 도둑질하지 부담하지 않는 사람도 전조과 신뢰가되어, 분쟁되어, 하나님의 O 메신저, 당신은 그들에게 말씀하고 다른 하나는 내가, 알라의 알라 메신저의 O 메신저, 알라는 그와 그의 가족은 밖으로 훔쳐 축복 그들을 생각했다 Okasha

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلين والنبي وليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فقلت هذه أمتي فقيل هذا موسى وقومه ولكن انظر إلى الأفق فإذا سواد عظيم ثم قيل لي انظر إلى هذا الجانب الآخر فإذا سواد عظيم فقيل هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل فخاض القوم في ذلك فقالوا من هؤلاء الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم لعلهم الذين صحبوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم لعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله شيئا قط وذكروا أشياء فخرج إليهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما هذا الذي كنتم تخوضون فيه فأخبروه بمقالتهم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن الأسدي فقال أنا منهم يا رسول الله فقال أنت منهم ثم قام الآخر فقال أنا منهم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبقك بها عكاشة

 | 연합을 제공하고 나는 선지자와 그의 Alrhit과 선지자와 그의 남자와 두 사람을보고는 나에게 큰 한밤중 어둡게 경우 다른 수평선을 볼하라고하면 나는 그들이 내 백성이보고 하나님이 그와 그의 가족과 그의 백성을 축복하지만, 수평선을보고, 나에게이 모세에게 줄 알았는데 큰 한밤중을 올리면서 선지자는 그와 하나가 아닙니다 나는이 위대한 파라다이스를 입력합니다 칠만와 국가 들었다각 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족과 그 중 일부를 축복 동반 한 Vlolhm 이슬람에서 태어난 알라의 메신저 그들에게 온 일을 하나님을 포함하고 말했다하지 않았다 Vlolhm가, 평화시 할 것을 특징으로하고 비용과 고통과없이 일어나서 비용과 고통없이 파라다이스를 입력합니다 사람들을 자신의 집 Fajad 사람들을 입력 축복은, Vobroh에 대한 어떤 분쟁을 말했다그는 승진하지 않은 것들이나 도용도 주님의 징조과 신뢰는 그가 그들 중 하나가 너무 Okasha 갔다했다 하나님이 저를 만들기 위해기도했다 후, 그는 말했다, 그들 중 하나라고 불러 하나님의 Okasha 던전 아들을 서 마지막 사람이라고 말하고 말했다

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي هذا موسى صلى الله عليه وآله وسلم وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فأخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 | 연합을 제공하고 나는 선지자와 그의 Alrhit과 선지자와 그의 남자와 두 사람을보고는 나에게 큰 한밤중 어둡게 경우 다른 수평선을 볼하라고하면 나는 그들이 내 백성이보고 하나님이 그와 그의 가족과 그의 백성을 축복하지만, 수평선을보고, 나에게이 모세에게 줄 알았는데 큰 한밤중을 올리면서 선지자는 그와 하나가 아닙니다 나는이 위대한 파라다이스를 입력합니다 칠만와 국가 들었다각 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족과 그 중 일부를 축복 동반 한 Vlolhm 이슬람에서 태어난 알라의 메신저 그들에게 온 일을 하나님을 포함하고 말했다하지 않았다 Vlolhm가, 평화시 할 것을 특징으로하고 비용과 고통과없이 일어나서 비용과 고통없이 파라다이스를 입력합니다 사람들을 자신의 집 Fajad 사람들을 입력 축복은, Vobroh에 대한 어떤 분쟁을 말했다그는 승진하지 않은 것들이나 도용도 주님의 징조과 신뢰는 그가 그들 중 하나가 너무 Okasha 갔다했다 하나님이 저를 만들기 위해기도했다 후, 그는 말했다, 그들 중 하나라고 불러 하나님의 Okasha 던전 아들을 서 마지막 사람이라고 말하고 말했다

# عُرضت علَيّ الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه أحد إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي فقيل لي هذا موسى صلى الله عليه وآله وسلم وقومه ولكن انظر إلى الأفق فنظرت فإذا سواد عظيم فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب فقال بعضهم فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال بعضهم فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله وذكروا أشياء فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ما الذي تخوضون فيه فأخبروه فقال هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة

 | 제공 선지자 Bommha 영광스럽게 선지자는 자신의 민족과 국가의 갱과 선지자의 세와 함께, 전달의 추종자, 그 국가의 Alinver와 선지자, 그 나라의 남자와 선지자, 예언자 무엇에도 알리 무사 이븐 이므 란 알라 그와의 Cabacbh에서 자신의 가족을 축복을 통해 국가의 하나 이스라엘 자손이 그들을 보았을 때 나는 주님 말했다 이들로부터 Oaajabuna그는 모세와 이스라엘 자손에서 그의 아들 이므 란의 형제는 주님, 내가 주님을 위해 선택한 당신의 나라가 내가 네 그가에 볼 상기 만족했다, 내 나라가 Alzerab Zerab 메카가이 남자의 얼굴을 댐 수 있습니다 귀하의 오른손을 참조했다입니다 주여, 내가 말했듯이, 상기 왼쪽. 나는 지평선을 바라 보았다 경우 사람의 얼굴을 채울 수 그녀는 그녀가 들어가는 사람들의 칠만에 동의 들었다 동의했다파라다이스는 하나님이 그 중 하나는 그가 말한 다른 사람, '하나님의 O 메신저를 만들어 그 중 하나가 너무 Okasha 갔다했다 나에게 만들어 하나님을기도 한 후 오 하나님, 그들에게 그것을 만들 말했다 나를 만들기 위해 바니 아사드 이븐 Khuzaymah 말했다 던전 아카샤의 아들, 오 하나님의 선지자,기도를 설정,이를 고려하지 않습니다

# عُرضت علَيّ الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة من أمته والنبي معه العصابة من أمته والنبي معه النفر من أمته والنبي معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد من أمته حتى مر علي موسى ابن عمران صلى الله عليه وآله وسلم في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قلت يا رب من هؤلاء فقال هذا أخوك موسى ابن عمران ومن معه من بني إسرائيل قلت يا رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال قلت من هؤلاء يا رب قال أمتك قلت رضيت رب قال أرضيت قلت نعم قال انظر عن يسارك قال فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال فقال رضيت قلت رضيت قيل فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا حساب لهم فأنشأ عكاشة ابن محصن أحد بني أسد ابن خزيمة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم أنشأ رجل آخر منهم فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | 제공 선지자 Bommha 영광스럽게 선지자는 자신의 민족과 국가의 갱과 선지자의 세와 함께, 전달의 추종자, 그 국가의 Alinver와 선지자, 그 나라의 남자와 선지자, 예언자 무엇에도 알리 무사 이븐 이므 란 알라 그와의 Cabacbh에서 자신의 가족을 축복을 통해 국가의 하나 이스라엘 자손이 그들을 보았을 때 나는 주님 말했다 이들로부터 Oaajabuna그는 모세와 이스라엘 자손에서 그의 아들 이므 란의 형제는 주님, 내가 주님을 위해 선택한 당신의 나라가 내가 네 그가에 볼 상기 만족했다, 내 나라가 Alzerab Zerab 메카가이 남자의 얼굴을 댐 수 있습니다 귀하의 오른손을 참조했다입니다 주여, 내가 말했듯이, 상기 왼쪽. 나는 지평선을 바라 보았다 경우 사람의 얼굴을 채울 수 그녀는 그녀가 들어가는 사람들의 칠만에 동의 들었다 동의했다파라다이스는 하나님이 그 중 하나는 그가 말한 다른 사람, '하나님의 O 메신저를 만들어 그 중 하나가 너무 Okasha 갔다했다 나에게 만들어 하나님을기도 한 후 오 하나님, 그들에게 그것을 만들 말했다 나를 만들기 위해 바니 아사드 이븐 Khuzaymah 말했다 던전 아카샤의 아들, 오 하나님의 선지자,기도를 설정,이를 고려하지 않습니다

# عُرضت علَيّ الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها فجعل النبي يمر ومعه الثلاثة من أمته والنبي معه العصابة من أمته والنبي معه النفر من أمته والنبي معه الرجل من أمته والنبي ما معه أحد من أمته حتى مر علي موسى ابن عمران صلى الله عليه وآله وسلم في كبكبة من بني إسرائيل فلما رأيتهم أعجبوني قلت يا رب من هؤلاء فقال هذا أخوك موسى ابن عمران ومن معه من بني إسرائيل قلت يا رب فأين أمتي قال انظر عن يمينك فإذا الظراب ظراب مكة قد سد بوجوه الرجال قلت من هؤلاء يا رب قال أمتك قلت رضيت رب قال أرضيت قلت نعم قال انظر عن يسارك قال فنظرت فإذا الأفق قد سد بوجوه الرجال فقال رضيت قلت رضيت قيل فإن مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة لا حساب لهم فأنشأ عكاشة ابن محصن أحد بني أسد ابن خزيمة فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم أنشأ رجل آخر منهم فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | 난 그의 아내에 가져온 음식물의 한 입에, 불행 하마드 주님에 의해 명중과 인내는 모든 일에 신자를 보상하지만, 하마드 가장 감염 주님을 감사 할 믿는 하나님을 보낼 놀라게입니다

# عجبت من قضاء الله للمؤمن إن أصابه خير حمد ربه وشكر وإن أصابته مصيبة حمد ربه وصبر المؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته

 | 나는 보험에 가입 믿는 하나님을 보내고 깜짝 오전 모든 좋은뿐만 아니라 지속적인 역경 Vsber 그를 위해 좋은 있었지만 그는, 감사 그를 위해 좋았다 제공하는 신자

# عجبت من قضاء الله للمؤمن إن أمر المؤمن كله خير وليس ذلك إلا للمؤمن إن أصابته سراء فشكر كان خيرا له وإن أصابته ضراء فصبر كان خيرا له

 | 나는 하나님의 O 메신저, 당신은 Ahbn 후 어떤 적들이 자신을 알라는 그와 그의 가족의 평화를 축복 Thbn하지 Othbennina 말했다 그들은 예를 알라의 메신저보다 관련, 무거운 알라 그와 그의 가족을 축복했다 존재의 가치가 있습니다 그가 Aptdrn 베일 오마르는 당신에게 당신의 목소리를 듣고있어 were've 사람들이 놀라입니다 알라의 메신저는 평화가 그와 그의 가족에하고 내 손은 악마 Qik의입니다그는 무딘했다 그러나 결코 와이어 Fjk 무딘

# عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك

 | 그가 사망하고 그것 때문에 화재 땅의 해충을 먹는 보내지 않았다 때까지 고양이 나 새끼 고양이 고문 여자 묶여 Fujpt

# عذبت امرأة في هر أو هرة ربطته حتى مات ولم ترسله فيأكل من خشاش الأرض فوجبت لها النار بذلك

 | 그것은 코란 그가 내 손을 거부하고이 Palmgalbh 어느 날 밤 그가 나가서 다음 말에게 당신이 달성되지 않습니다 상기 암송, 하나님의 O 메신저, Mraúaa 내가 말한기도하자 수 있으며 나는 그가 Vmrrna 남자가 코란 내가 Mraúaa 선지자, 알라는 축복이라고 할 희망, 상기기도 내 손을 잡고 자신의 요구 사항 중 일부에 Ahrsh 그와 그의 가족과 Owab 그 모두 그가

# عسى أن يكون مرائيا قال قلت يا رسول الله يصلي يجهر بالقرآن قال فرفض يدي ثم قال انكم لن تنالوا هذا الأمر بالمغالبة قال ثم خرج ذات ليلة وأنا أحرسه لبعض حاجته فأخذ بيدي فمررنا على رجل يصلي بالقرآن قال فقلت عسى أن يكون مرائيا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كلا إنه أواب

 | 텐 파라다이스 아부 파라다이스 파라다이스와 우마르의 바크르,가 Uthman 파라다이스와 파라다이스의 파라다이스와 Talha, 낙원 파라다이스, 낙원 사드 이븐 말리크 압둘 라흐만 이븐 안녕히에서 서민의 쥬 바이 르 아들의 낙원 예언자의 명명 된 열 번째에 원한다면 그들이 Vskt들이 상기 인 것을 특징 그는 행복 이븐 자이드 말했다

# عشرة في الجنة النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير ابن العوام في الجنة وسعد ابن مالك في الجنة وعبد الرحمن ابن عوف في الجنة ولو شئت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد ابن زيد

 | 텐 본능 콧수염 손톱을 트리밍 및 Albraszm과 수염과 siwaak 및 흡입을 씻고 겨드랑이의 털을 뽑고 음모와 물의 감소 면도 클립, 무사브이 열 번째는 세척 할 잊어 버린 말했다

# عشرة من الفطرة قص الشارب وقص الأظفار وغسل البراجم وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة

 | 본능에 나는 더 신이 없다는 것을 증거 알라 내가 더 신이 없다는 것을 증거하는 하나님은 상기 화재에서 나온

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 | 본능에 불 나온, 내가 더 신이 없다는 것을 증언했다 그러나 하나님은 말했다

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 | 본능에 불 나온, 내가 더 신이 없다는 것을 증언했다 그러나 하나님은 말했다

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

 | 본능에 나는 더 신이 없다는 것을 증거 알라, 그는 Vstgdonh이 Mazba 중 하나 Mkalpa 스폰서 중 하나 봐 화재에서 나온, 내가 무하마드는 알라의 메신저 말한 것을 증언 인증서 권리를 보았다 상기

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال شهد بشهادة الحق قال أشهد أن محمدا رسول الله قال خرج من النار انظروا فستجدونه إما راعيا معزبا وإما مكلبا

 | 본능에 나는 더 신이 없다는 것을 증거 알라와 예언자 알라 그와 화재의 밖으로 그의 가족을 축복, 상기, Fabtdrnah 가축의 소유자가 이해되면기도가 외쳤다 말했다

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج من النار قال فابتدرناه فإذا هو صاحب ماشية أدركته الصلاة فنادى بها

 | 본능에 나는 더 신이 없다는 것을 증거 알라 그리고 무하마드는 알라와 예언자의 메신저입니다 증거 말했다, 평화가 그와이 화재의 밖으로 그의 가족에 수

# على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم خرج هذا من النار

 | Rslkma 수줍은 소녀 그녀는 그들이 알라의 O 메신저 악마 인간의 혈류의 존재와 나는 당신의 마음에 촬영 두려워하거나 뭔가 더 말했다 Sobhan 알라를 말했다 설명적인

# على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءا أو قال شيئا

 | 당신은 내 뒤에 하나님과 Hbashaa하지만 순종하는 노예를 두려워하고 당신이 내 Sunnah에 단단히 Sunnah에 안내 칼리프 회원과 사물 회담 필요해 매우 다른 볼, 모든 혁신은 그릇된 것입니다

# عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسترون من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والأمور المحدثات فإن كل بدعة ضلالة

 | 당신은 하나님의 책을 Strjon하고 난 화재의 어떤 Fletboo 좌석에 말을하고 뭔가 Fleihdth을 의미 유지하지 않은 의미 말했다 사람들에게 사랑 이야기

# عليكم بكتاب الله وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عنى فمن قال على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن حفظ عنى شيئا فليحدثه

 | 당신은 Hdia는이 빚을 환영 의미 Igelbh

# عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه

 | 개 헥헥 좌골의 머리에 전달 된 여성 매춘부 거의 Khvha Vothagth Boukmarha Vensat Vensat 갈증을 죽일 것을 용서 그렇게 물에서 그를 용서

# غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك

 | Khvha Vothagth Boukmarha Vensat 그렇게 물에서 그를 용서 Vensat 거의 갈증을 죽일 수있는 좌골 헥 헥 강아지의 머리에 전달 된 여성 매춘부를 용서

# غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قد كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك

 | 사람들에 의해 남자 닦았 분기 포크를 용서

# غفر لرجل نحى غصن شوك عن طريق الناس

 | Hijaz의 사람들의 마음과 소원 레반트와 믿음을 진하게

# غلظ القلوب والجفاء في المشرق والإيمان في أهل الحجاز

 | Hijaz의 사람들에 동양과 믿음의 사람들의 마음과 소원을 진하게

# غلظ القلوب والجفاء في أهل المشرق والإيمان في أهل الحجاز

 | Hijaz의 사람들의 마음과 소원 동양 이전과 믿음과 평온을 진하게

# غلظ القلوب والجفاء قبل المشرق والإيمان والسكينة في أهل الحجاز

 | 그의 가족 남성과 돈의 고통과 자신과 그의 아들과 그의 이웃 Akfarha 금식,기도와 자선과 부사장의 미덕 촉진 및 예방

# فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

 | 파라 내 지붕과 나는 메카는 평화 stockist의 하늘을 말했다 알라 그와 나의 가슴 Vfarag 그의 가족을 축복하고 잠잠 물을 잘 씻어 수 있습니다, 지브릴을 온 후 적용 후 지혜와 믿음 Vavrgha의 전체 내 가슴에와 금 BTST 와서 그는 하늘 지브릴을 왔을 때 하늘을 날 FRJ 내 손을 잡고 이 세계를 열고이 지브릴는 하나 승락되는 것을 상기나 무하마드는 알라가 그와 그의 가족을 축복, 그는 그를 보낸 말했다, 그는 그의 오른쪽 Osudh에 그의 왼쪽 Osudh에 남자는 오른손이, 웃고 고려 말 북한이 울었다 전에 경우 그가 안녕하세요 예언자 좋은 의로운 아들 상기하기 전에 본다면 말했다 Allona 천국 경우 경우 밝혔다 열 승락 I,이 중 O 지브릴 이 아담 알라는 그와 그의 가족을 축복하고 그의 오른쪽 Alosudh에이 말씀을 할 수있다그리고 북쪽에 하나님은 파라다이스와 Alosudh의 오른쪽 사람의 사람들이 그의 오른손 전에 지옥 만약 고려의 사람들이 웃었다 북쪽에서 시작하여 북쪽으로는 눈물을 흘렸다 전에 고려 사항은 다음 말한다면 그는 두 번째 천국에 올 때까지 나에게 지브릴을 중단하고 Khasenh 열기 Khasenh 천국 그가 아나 말했다 개방하도록 상기 최소 stockist의로, 그에게 상기에 말했다 아들을 알고 아들 주인은 그가 하늘 아담 이드리스, 예수와 모세에서 발견했다고 주장하나님의 이브라힘기도가 모두 따라가 그는 가브리엘과 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족 Bidris 평화 그를 따라 축복 수를 통과 할 때 그들의 가정은, 그러나, 아담이 여섯 번째 하늘에서 그에게 하늘과 아브라함의 평화를 발견했다고 주장했다 방법을 증명하지 않았다, 예언자 좋은 형제 살레가 다음 내가 말했듯이 통과 상기 안부 이로부터 그는 이드리스는 모세를 통과하는 것을 말했다평화 그를 따라가, 예언자 좋은 형제 살레 내가이 말 무사 다음 말했다 예수님 안녕하세요 예언자 좋은 형제 살레이 마리아의 아들이 말했다,이 예수가 아브라함의 평화 그를 따라가 통과하는 것을 특징으로 전달 된 것을 상기 안부, 안녕하세요 예언자 좋은 의로운 아들이 내가이 말씀을 상기 그가 말했다, 이 이브라힘 이븐 Shihab 말했다, 나에게 그 이븐로 승리이븐 압바스와 아부 알약 안사리는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복하고 그가 나 심지어 격자 펜 이븐로 승리와 아나 스 이븐 말리크을들을 수준으로 나타났다 중지, 말 알라의 메신저 알라 오십기도가 그녀가 다시 너무도 주문 갔다했다 그와 나의 움마 하나님을 부과 그의 가족을 축복했다 주님의 부과가 국가 내가 말한 이유는 모세가 모세에게 이르시되, 평화 그를 따라가그들에 부과 오십기도는 내가 Faragat 말했다 말 쉰다섯은 변경하지 않습니다, 그는 Fradjat RBI는 그녀가 그에게 주님이 당신의 국가가 그것을 감당할 수없는 볼 그에게 말했다에, 평화는 수 백 모세, Fradjat 주님은 상기 갔다 말했다 분할 넣어했다, 모세가 너희 나라가 감당할 수없는 주님과 함께 체크 나되는 이야기 모세는 주님 께 말했다 나는 나의 주님이 다음 날을 보내 겠 것을 너무 당황 볼 수 있습니다 말했다우리가 궁극적 인 트리 Vgsheha 색상을 올 때까지 지브릴 나는 숙지하는 다음 낙원을 도입하지 않는 Jnabz 진주 경우 토양 사향 경우

# فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل صلى الله عليه وآله وسلم ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغها في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل عليه السلام لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك أحد قال نعم معي محمد صلى الله عليه وآله وسلم قال فأرسل إليه قال نعم ففتح قال فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة قال فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت يا جبريل من هذا قال هذا آدم صلى الله عليه وآله وسلم وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فأهل اليمين أهل الجنة والأسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر قبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى قال ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال أنس ابن مالك فذكر أنه وجد في السماوات آدم وإدريس وعيسى وموسى وإبراهيم صلوات الله عليهم أجمعين ولم يثبت كيف منازلهم غير أنه ذكر أنه قد وجد آدم عليه السلام في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بإدريس صلوات الله عليه قال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا فقال هذا إدريس قال ثم مررت بموسى عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسى قال ثم مررت بعيسى فقال مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح قلت من هذا قال هذا عيسى ابن مريم قال ثم مررت بإبراهيم عليه السلام فقال مرحبا بالنبي الصالح والإبن الصالح قال قلت من هذا قال هذا إبراهيم قال ابن شهاب وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام قال ابن حزم وأنس ابن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ففرض الله على أمتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتى أمر بموسى فقال موسى عليه السلام ماذا فرض ربك على أمتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسى عليه السلام فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت إلى موسى عليه السلام فأخبرته قال راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك قال فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت إلى موسى فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتى نأتي سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك

 | 하나님은 그와 그의 생계에 미치는 영향과 행복 또는 불행인지 압둘의 다섯 완료

# فرغ الله إلى كل عبد من خمس من أجله ورزقه وأثره وشقي أم سعيد

 | 나는 그가 하나님 아닌뿐만 아니라했고 신이 없다는 것을하지만 그는 그 말을, 가브리엘, 평화했던 그와 그의 가족에 수 있지만, 하나님은 알라 외에는 신이가없는 말함으로써 그를 용서했다

# فعلت كذا قال لا والله الذي لا إله إلا هو ما فعلت قال فقال له جبريل صلى الله عليه وآله وسلم قد فعل ولكن الله غفر له بقول لا إله إلا الله

 | 내가 이러 이러한했다, 그는 아무 말 않고 하나님하지만 그는, O 그가 한 wear've 않은 것을 하나님의 메신저,하지만 용서 충성도가 없음

# فعلت كذا وكذا فقال لا والذي لا إله إلا هو يا رسول الله ما فعلت قال بلى قد فعلت ولكن غفر لك بالإخلاص

 | 나는 그렇게했고 그래서 아무 말 않고 하나님이 없다고하지만 그는 가브리엘 행하신 그에게 말했지만 알라 외에는 신이가없는 말함으로써 그를 용서

# فعلت كذا وكذا قال لا والذي لا إله إلا هو ما فعلت قال فقال له جبريل قد فعل ولكن قد غفر له بقول لا إله إلا الله

 | 당신이 그녀의 유제품 목자의 마신을 넣으면 마실 이스라엘 자손의 망국 내가 무슨 짓을했는지 몰랐 나는 그것을 볼 수 없습니다,하지만 마우스는 그녀의 낙타 우유를 넣으면되지

# فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدري ما فعلت وإني لا أراها إلا الفأر إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت

 | 이스라엘 자손의 망국 내가 무슨 짓을했는지 모르는 나는 그것을 볼 수 없습니다,하지만 당신은 마우스를 참조하면하지 그녀의 낙타 우유를 넣어 당신이 그녀의 유제품 목자가 마신 넣으면 마시지 않는다

# فقدت أمة من بني إسرائيل لم يدر ما فعلت وإني لا أراها إلا الفأر ألا ترونها إذا وضع لها ألبان الإبل لا تشرب وإذا وضع لها ألبان الشاء شربته

 | 이슬람교 화재의 세 이슬람 무슬림이 달성되지 않은 위증 판단으로 만 Ahtzer 금지를 제공하고, 그가 한 말의 이슬람 말했다

# في الإسلام قالت في الإسلام فقال ما من مسلم يقدم ثلاثة في الإسلام لم يبلغوا الحنث يحتسبهم إلا احتظر بحظر من النار

 | 여덟 입력하지 소위 알 라이 얀의 문 파라다이스의 게이트하지만, 그 누가 빨리

# في الجنة ثمانية أبواب فيها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون

 | 그가 그의 얼굴에 말을 볼 때 화재는 말했다 당신의 아버지와 화재에 아버지

# في النار قال فلما رأى ما في وجهه قال إن أبي وأباك في النار

 | 그가 유예이라고 말했다 화재, 그는 내 아버지와 당신의 아버지가 불에 있다고 말했다

# في النار قال فلما قفا دعاه فقال إن أبي وأباك في النار

 | 과거에 뭔가 사람을 제외시켰다 수는 말했다, 또는 민속 Vfim 작업은 지옥의 사람들이 지옥의 사람들의 작업을 용이하게 할 수 있지만, 낙원의 사람들이 낙원의 사람들의 작업을 용이하게했다

# في شيء قد خلا ومضى فقال الرجل أو بعض القوم ففيم العمل قال إن أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وإن أهل النار ييسرون لعمل أهل النار

 | 위의 공기와 공기 그 아래에 다음의 아메는 물에 자신의 왕위를 만들

# في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق عرشه على الماء

 | 하나님의 화재 수비대에도 Azaaha 하나님에 데시 메이션 무엇을 어떻게 지구

# في نار الله الحامية لولا ما يزعها من أمر الله لأهلكت ما على الأرض

 | 당신이 할 수

# فيما استطعت

 | 당신이 할 수

# فيما استطعت

 | 당신은 모든 무슬림을 조언 해 줄 수 있습니다으로

# فيما استطعت والنصح لكل مسلم

 | Asttatm으로

# فيما استطعتم

 | Asttatm으로

# فيما استطعتم

 | 내가 Asttatn과 Otatn 자비로운 알라와 그의 메신저 자신에서 우리에게 말했듯이, 알라 Bayana의 O 메신저는 내가 여자와 악수를하지만 여자가 백 여성에게 말을 말을하지 않습니다 말했다

# فيما استطعتن وأطعتن قلت الله ورسوله أرحم منا من أنفسنا قلت يا رسول الله بايعنا قال إني لا أصافح النساء إنما قولي لامرأة قولي لمائة امرأة

 | Asttatn으로 우리는 알라와 그의 메신저 알라의 Bayana O 메신저가 한 여성을위한 백 Kcola 여자 말을 남기고 Azhbn Baiatkn 말했다 자신으로부터 우리를 친절 Otguetn 말했다

# فيما استطعتن وأطقتن قالت قلنا الله ورسوله أرحم بنا من أنفسنا بايعنا يا رسول الله قال اذهبن فقد بايعتكن إنما قولي لمئة امرأة كقولي لامرأة واحدة

 |이 Vaaml 아들 담론, 그는 그것을 위해 일하는 사람들의 행복의 기획자와 사람들의 행복을 모두 작동 불행에 대한 불행의 그와 함께 완료 있었다

# فيما قد فرغ منه فاعمل يا ابن الخطاب فإن كلا ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 |이 그와 함께 완료했다면, 나는 사람들의 행복의 각각의 촉진제가되어함으로써 불행에 작용하는 행복과 불행의 사람들을 위해 작동하고있는 O 이븐 Khattab에 대한 신뢰를하지 오마르는 상기

# فيما قد فرغ منه فقال عمر ألا نتكل فقال اعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فيعمل للسعادة وأما أهل الشقاء فيعمل للشقاء

 | 작동 불행에 대한 불행이었다, 그와 함께 완료 내 아들과 진행자의 모든 수사는 그가 위해 일하는 사람들의 행복과 국민의 행복했다 더라면

# فيما قد فرغ منه يا ابن الخطاب وكل ميسر أما من كان من أهل السعادة فإنه يعمل للسعادة وأما من كان من أهل الشقاء فإنه يعمل للشقاء

 | 깜짝 또는 여성 노예

# فيه غرة عبد أو أمة

 | 깜짝 또는 여성 노예

# فيه غرة عبد أو أمة

 | 사람 Mkhaddj Moudn 손 또는 손이나 손 메타돈 포함

# فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد

 | 사람 Moudn 손 또는 메타돈 손이나 손 Mkhaddj 포함

# فيهم رجل مودن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد

 | 저와 나는 각 작업과 금식 말했다 <하나님> 속죄는 그것을 보상하여야하며, 금식 사람의 호흡은 사향의 향기보다 알라와 더 나은

# قال <الله> لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

 | 주님은 안 압둘 그가 유누스 아들 매튜보다 더 나은 말한다> 말했다

# قال الرب> لا ينبغي لعبد أن يقول أنه خير من يونس ابن متى

 | 오만과 위대함 가운 가운 그들 중 하나의 Nazni는 화재 Qzvth했다

# قال الكبرياء ردائي والعظمة إزاري من نازعني واحدا منهما قذفته في النار

 | 하나님 십 좋은 또는 하나 이상의 불량 또는 저를 만나 지구 죄가 그녀의 용서처럼 그를 만든대로 나에게 뭔가 좋은 것을 포함하지 않는다고 말했다 용서

# قال الله الحسنة عشر أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها فمن لقيني لا يشرك بي شيئا بقراب الأرض خطيئة جعلت له مثلها مغفرة

 | 하나님은 내 가운의 자부심과 웅장 Nazni 가운 내가 지옥에서 만든 그들 중 하나입니다 말했다

# قال الله الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدة منهما ألقيته في جهنم

 | 내 사랑의 노예가 그를 만날 것을 좋아하면 하나님은 말했다, 그가 싫어하면 내 노예는 그의 회의는 우리 중 하나,하지만 그는 아부 Huraira에 의해 죽음과 Afeza을 미워 말 아부 Huraira 말했다 있다고 말했다 미워하는 그것은 그에게 계시 된 경우

# قال الله إذا أحب العبد لقائي أحببت لقاءه وإذا كره العبد لقائي كرهت لقاءه قال فقيل لأبي هريرة ما منا من أحد إلا وهو يكره الموت ويفظع به قال أبو هريرة إنه إذا كان ذلك كشف له

 | 하나님은 내 압디는 그를 만날 것을 좋아하고, 그가 싫어하면 내 자신의 회의를 미워했다 사랑했다 경우

# قال الله إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه

 | 하나님 보시기 경우, 압디 나와 심판 Fodah 파라다이스와 함께 환자를했다 말했다

# قال الله إذا أخذت بصر عبدي فصبر واحتسب فعوضه عندي الجنة

 |. 하나님은 압디가 잘 작동이 발생하면, 나는 그가하지 않는 일 내가 그의 이상을 기록하면 나쁜 일이, 내가 그를 용서하는 것이 발생하면 작업 나는 그것을 10 배를 작성하는 경우 작동하지 않습니다 무엇을 성실하게 그에게 쓰기 말했다 알라는 그와 그의 가족을 축복 말했고, 천사의 축복은 주님을 말했다 그를보고 나쁜 작품 싶어 종, 그는 Ariqboh 말했다Vaketboha 그를 잘 남아 있지만, 회색의 왼쪽 하나님의 이상을 이슬람마다 칠백 배 10 배를 입력하여 잘 근무하고 모든 나쁜 그가 그렇게 자신이 쓸 수없는 경우 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족이 당신의 최선을 축복했다 있지만, Vaketboha에게 자신의 이상을 작업

# قال الله إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يعمل فإذا عملها فأنا أكتبها بعشر أمثالها وإذا تحدث بأن يعمل سيئة فأنا أغفرها له ما لم يعملها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب بمثلها حتى يلقي الله

 | 하나님은 압디는 그 나는 그가 좋은 일을하지 않는 그에게 쓰기로 분류 작동하는 경우에 발생할 말했다 내가 그에게 10 배를 쓰고는 나쁜 발생하면, 나는이 작업을 수행하지 않은 것을 용서하면 내가 그의 이상을 작성하는 경우..

# قال الله إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنه فأنا أكتبها له حسنة ما لم يفعل فإذا عملها فأنا أكتبها له بعشرة أمثالها وإذا تحدث بأن يفعل سيئة فأنا أغفرها ما لم يفعلها فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها

 | 하나님은 압디의 몰 일을하지 않은 경우는 칠백 번에 자신의 잘 쓰여진 작품, 10 개의 선행을 작성했다, 그들은 Bsaih하지 않은 경우 그는 나쁜 작성한 작업에 그것을 기록하지 않습니다

# قال الله إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة

 | 하나님은 그가 좋은 몰 Vaketboha 작업 Vaketboha 열을 행하는하지 않은 경우가 Tketboha 압디 Bsaih 따라서 나쁜 Vaketboha에서 작동하지 않는 경우 말했다

# قال الله إذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها عليه فإن عملها فاكتبوها سيئة وإذا هم بحسنة فلم يعملها فاكتبوها حسنة فإن عملها فاكتبوها عشرا

 | 하나님은 당신의 나라들이 우주가 하나님의 창조에도이 하나님이 만든 무슨 말을 그들이뿐만 아니라뿐만 아니라 말을 아직도 무엇을했다

# قال الله إن أمتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتى يقولوا هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله

 | 하나님은 하나님이 없다고 말했다, 화재 나가 말했지만 화재에서 구동 라이트 무게 좋은 무엇의 중심에 있었​​다 알라는 신이가없는 말했지만 원자 불에서 제거 무게 무슨 소용의 중심에 있었​​다 알라, 신이가없는 말했지만 하나님이었다 그의 마음에 선하심 무엇 천칭 자리의 무게

# قال الله أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن برة

 | 하나님은 에바디는 신자가되었다 말했다 저에게 저를 믿지

# قال الله أصبح من عبادي كافر بي ومؤمن بي

 | 하나님은 나의 의로운에는 눈, 귀로 듣지 못하고 보지 무슨 노예도 사람의 마음을 위해 준비했습니다 말했다

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

 | 하나님은 당신처럼 [눈의 사과에서 숨길 같은 내용 안 함]을 경우 나는 나의 의로운에는 눈, 귀로 듣지 못하고 보지 무슨 노예도 사람 Vagherúa의 마음을 위해 준비했습니다 말했다

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرؤوا إن شئتم [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | 하나님은 당신처럼 [눈의 사과에서 숨길 같은 내용 안 함]을 경우 나는 나의 의로운에는 눈, 귀로 듣지 못하고 보지 무슨 노예도 사람 Vagherúa의 마음을 위해 준비했습니다 말했다

# قال الله أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فاقرؤوا إن شئتم [فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين]

 | 하나님은 나의 노예가 생각하는 내가 말했다

# قال الله أنا عند ظن عبدي بي

 | 아담의 아들, 하나님은 내가이 트라키아가 나는 자선과 자선 아완을 줄 것이라고 말했다에 도달 할 경우에도 내가 수집 당신과 땅과 시인 사이 Ssuytk과 Adltk Berden를 걸어 경우에도이 같은 Tadzna에서 당신을 만들어 예방할 말했다

# قال الله بني آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة

 | 아담의 아들, 하나님은 내가이 트라키아가 나는 자선과 자선 아완을 줄 것이라고 말했다에 도달 할 경우에도 내가 수집 당신과 땅과 시인 사이 Ssuytk과 Adltk Berden를 걸어 경우에도이 같은 Tadzna에서 당신을 만들어 예방할 말했다

# قال الله بني آدم أنى تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة

 | 하나님은 나의 분노가 Rahmati을 선행했다

# قال الله سبقت رحمتي غضبي

 | 하나님 Kzbna 압디는 그를 아니라고 말했다, 나를 저주 나에 우리가 저 같이 저주 시작으로 다시 우리를 데리고하지 않습니다 말을 거짓말을하지 않았다, 하나님이 아이를했다 말한다 나는 더 이상하지 올드 리하지 않았다 사마, 쓴 아니에요

# قال الله كذبني عبدي ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك تكذيبه إياي أن يقول فلن يعيدنا كما بدأنا وأما شتمه إياي يقول اتخذ الله ولدا وأنا الصمد الذي لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد

 | 하나님은 나를 모욕하는 것을 레아는 Mharepetta 압디에 그를 허용했다 및 법령의 성능에 가까운, 그리고 내가 뭔가 나를 초대 대답했다 무엇을 준 경우 그가 나에게 물었다 그는 죽음을 싫어하기 때문에 나는 그의 죽음에 대해 가해자 대역폭을 주저하는 경우 종 내가 그를 사랑까지 도하 게 작품으로 나에게 가까이 나아가 계속 나는 Madsth 싫어

# قال الله من أذل لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء الفرائض وما يزال العبد يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه إن سألني أعطيته وإن دعاني أجبته ما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن وفاته لأنه يكره الموت وأكره مساءته

 | 하나님은 옥수수 또는 곡물과 같은 선천성 Vlakhalq 등을 만들고 싶었 사람들의 가장 어두운에서 말 야야 내가 알라의 메신저를 들어 시간, 평화가 그와 그의 가족에 할 말하고 말한다

# قال الله من أظلم ممن أراد أن يخلق مثل خلقي فليخلق ذرة أو حبة وقال يحيى مرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ومن

 | 하나님은 그것은 갔다 Kkhalqa Vlakhalqgua 옥수수 또는 만들 수있는 곡물 또는 라이트를 생성하는 사람들의 가장 어두운입니다 말했다

# قال الله ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو شعيرة

 | 하나님은 자신을 Zkrtk 자신을 생각 나게하고는, 천사의 물라 물라 Zkrtk을 생각 나게하거나 최고에 채우, 아담의 O 아들 말했다 비록 나를 Dnot Shubra Dnot 당신 팔과 그 팔 Dnot Dnot 나 당신이 판매하는 경우 Otitni는 Otik이 Qatada God'd 빠르게 실행했다 걸어 용서

# قال الله يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وإن ذكرتني في ملإ ذكرتك في ملإ من الملائكة أو في ملإ خير منهم وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وإن أتيتني تمشي أتيتك أهرول قال قتادة فالله أسرع بالمغفرة

 | 하나님은 걸어 당신이로 실행하는 것 도보로, 아담의 O 아들 말했다

# قال الله يا ابن آدم قم إلي أمش إليك وأمش إلي أهرول إليك

 | 하나님이 말씀은 그가해야 아담의 아들과 무엇을 모욕하고 Akzbna을 모욕하고해야 하나 나 소년 Vcolh 저주와 대니가 날 다시 가져다으로 Vcolh 그 모순되지

# قال الله يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له أما شتمه فقوله إن لي ولدا وأما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بدأني

 | 하나님이 나를 다치게했다, 사람의 아들은 지금까지 모독 나는 밤낮을 읽고 내 손에 영원히입니다

# قال الله يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار

 | 그에게 가까이 다가가 판매 나에게 온 경우 가까운 Shubra에 슬레이브가 그를 팔과 팔에 접근하면 내가 그에게 트로트를 도보로 접근하면 하나님은>했다

# قال الله> إذا تقرب العبد إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة

 | 가까이 나에게 노예 Shubra 그를 팔에 접근하고 판매하는 경우 암이 나에게 접근 또는 Buaa 접근하면 하나님은>했다

# قال الله> إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا أو بوعا

 | 가까이 나에게 노예 Shubra 그를 팔에 접근하고 판매하는 경우 암이 나에게 접근 또는 Buaa 접근하면 하나님은>했다

# قال الله> إذا تقرب العبد مني شبرا تقربت منه ذراعا وإذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا أو بوعا

 | 하나님은 아담의 O 아들, 나는 영원히 당신이 Qdthma를 원하는 경우, 낮과 밤의 영원을 보내기 실망 말하지 않는다> 고 말했다

# قال الله> لا يقول ابن آدم يا خيبة الدهر إنى أنا الدهر أرسل الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما

 | 주님은 나는 사람들이 나를 하나님 께서 그를 용서에 합당 하였다 만드는 것을 두려워하는 나에게 하나님을하지 않는 것을 두려워하고 말했다

# قال ربكم أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي إله فمن اتقى أن يجعل معي إلها كان أهلا أن أغفر له

 | 남자가 잘 작동하지 않았다 하나님이 그를 처벌이 세계의 한으로 그를 처벌하지 않는 Aazpinh하는 금지하는 동안 맹세 바다에서 육지와 절반에 Vhrkoh 매트 Adhiroa의 절반은 하나님이 바다가 그 다음에는 내가 Khchitk 말했다 않았다 무엇 본토 수집 주문한 무엇을 수집 주문한 경우 말했다 당신은 Vghafr을 알고 결코 그의

# قال رجل لم يعمل خيرا قط فإذا مات فحرقوه واذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لئن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين فأمر الله البحر فجمع ما فيه وأمر البر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت قال من خشيتك وأنت أعلم فغفر له

 | 그가 간통을하지만 지브릴 그가 훔친에도 불구하고, 파라다이스를 입력합니다 Allaah에 아무것도 연결하지 않는 국가에서 매트의 얘기하거나 화재를 입력하지 않은

# قال لي جبريل من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وإن زنى وإن سرق قال وإن

 | 천사의 주님은 나쁜 종은 그가 자신의 이상 작업 Ariqboh Vaketboha을보고 그 그를 잘 남아 말했지만 Vaketboha 그레이의 왼쪽, 작업하고 싶어했다

# قالت الملائكة رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به فقال ارقبوه فإن عملها فاكتبوها له بمثلها وإن تركها فاكتبوها له حسنة إنما تركها من جراي

 | 무슬림 형제 싸움 이단과 부도덕의 집게 손가락

# قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق

 | 무슬림 형제 싸움 이단과 부도덕의 집게 손가락

# قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق

 | 이슬람 전투 이단과 집게 손가락의 방탕

# قتال المسلم كفر وسبابه فسق

 | 자신의 마음을 진심으로 믿음에서 반환하고 정직하고 바로 자신과 그의 창조 안심 사운드 마음과 혀를하고 자신의 마음에서 반환 심장을 포함 귀와 눈 교장 귀와 눈 하나 Peda 제재 vascularize을 청취하고 의식을 만든

# قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وخليقته مستقيمة وجعل أذنه مستمعة وعينه ناظرة فأما الأذن فقمع والعين مقرة بما يوعى القلب وقد أفلح من جعل قلبه واعيا

 | 알라는 코란 Vtkdma Vtlaana 다음 Awimmer 그들에게 거짓말을, 알라의 O 메신저, Amsktha Vfargaha이 Pferagaha 알라 Anzeroha는 무료로 빨간색 반바지와 함께 그와 그의 가족과 그를 축복했다 Almtlanin 선지자에 해 폭발 그와 그의 가족을 따라가 예언자 평화 그를 말하지 않았다 그들이라고 당신에 계시되고 더가있다 나는 단지 거짓말을했고 그 까마귀의 눈과 함께 참조메커니즘은 비준을 생각하지 않은

# قد أنزل الله فيكم قرآنا فدعا بهما فتقدما فتلاعنا ثم قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها ففارقها ولم يأمره النبي صلى الله عليه وآله وسلم بفراقها فجرت السنة في المتلاعنين وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم انظروها فإن جاءت به أحمر قصيرا مثل وحرة فلا أراه إلا قد كذب وإن جاءت به أسحم أعين ذا إليتين فلا أحسب إلا قد صدق عليها

 | 그 중 하나를 만졌다

# قد بايعتك على ذلك

 | 분명 흰색 밤의 경로에 당신을 남아있다 내 뒤에되지 않지만, 그것은 당신이 당신이 당신에게 칼리프의 꽉 회원과 순종 안내 년 및 년에서 알 필요가있는 무엇 많은 차이를 볼 수 살고있는 헐크에서 벗어나 노예 Hbashaa 그는 Kaljml 코의 보험에 대한 위치를 구출하지만

# قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد

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 | 잘 이슬람 말할 수 있습니다

# قد حسن إسلام صاحبكم

 | 나는 그를 볼 수있는 빛을 보았다

# قد رأيته نورا أنى أراه

 | 곱한 만기까지 하나님을 물어 봤다 몇 일 해산하기 전에 뭔가를 침전 또는 더 나은 있던 무덤에서 화재 나 고통의 고통에서 Aaivk 하나님을 요청하지만 용해에 대해 아무것도 지연되지 않습니다 나누어 생계, 그는 원숭이 열량계 말했다 말하고, 그에게 말했다 변태 돼지를 보여 주었다 것을 그는 말했다 하나님은 뒤에 괴물 자손 수십 년이 원숭이와 돼지 전에 아니었다하지 않았다그

# قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار أو عذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكرت عنده القردة قال مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك

 | 하나님이 곱 용어를 요청했고 몇 일 해산하기 전에 뭔가를 침전 또는 무덤에 불과 고통의 고통에서 Aaivk 하나님을 요청하지만 용해에 대해 아무것도 지연되지 않습니다 나누어 생계가 더 있었다 더 나은 그는 가격이 책정 원숭이 말과, 그에게 말했다 변태 돼지를 보여 주었다했다고 밝혔다, 그는 말했다 하나님 이 아닙니까 원숭이와 돼지 전에 다음에 괴물 자손 수십 년에 그것을하지 않았다

# قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لن يعجل شيئا قبل حله أو يؤخر شيئا عن حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا وأفضل قال وذكرت عنده القردة قال مسعر وأراه قال والخنازير من مسخ فقال إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك

 | 하나님은 그들을 불렀다는 Vahdhirohm 보았다면.

# قد سماهم الله فإذا رأيتموهم فاحذروهم

 | 하나님은 그들을 불렀다는 Vahdhirohm 보았다면.

# قد سماهم الله فإذا رأيتموهم فاحذروهم

 | 당신은 내가 하나님됨을 알 가지고 있고, 가장 경건한과 Osedkkm Ibrkm하지만 Astdbert 기증 것을 내 수주 Hdaa Thlon Vhaloua 플로에 대해 분석

# قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون فحلوا فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت

 | 자 할 경우 그가 알라 그를 축복 알라의 메신저로 떨어졌다 및 그의 가족이 내려와 아마르 오 아마르는 사람들이 일반적으로 Murahaleen 민속 Mtltmon 당신이 그들이 하나님이 말씀 원과 그의 메신저 그가 멀리하고 싶어 알고있는 것을 알고 말했다 알려져 있습니다 말했다 아십니까했다 돌아 왔을 때 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 하락 알라의 메신저는 평화가 그와 그의 가족과 Fatrahoh에 수

# قد قد حتى هبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلما هبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نزل ورجع عمار فقال يا عمار هل عرفت القوم فقال قد عرفت عامة الرواحل والقوم متلثمون قال هل تدري ما أرادوا قال الله ورسوله أعلم قال أرادوا ان ينفروا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيطرحوه

 | 남자는 지상에서 그를 Faihfr 촬영하기 전에 Vijae 톱 자신의 종교에서 그것을 저지 무엇 Bnsfin을하고 고기 나 자신의 종교와 하나님 휘트먼 하나님 승객이에서 도시로 갈 때까지이 문제에서 그것을 저지 무엇의 백본에서 뼈 아래에 빗 철 빗질 그의 머리에 배치했다 하나 있었다 Hadramout는 전능하신 하나님과 그의 양에 대한 늑대의 두려워하지 않는,하지만 당신은 서둘러

# قد كان الرجل فيمن كان قبلكم يؤخذ فيحفر له في الأرض فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل بنصفين فما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من المدينة إلى حضرموت لا يخاف إلا الله عز وجل والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون

 | 하늘과 땅 오만년을 생성하기 전에 하나님은 성분 금지

# قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة

 | 하늘과 땅 오만년을 생성하기 전에 하나님은 성분 금지

# قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة

 | 세기는 사람을 찾기 위해 도시의 사람들에게 잘 생기고 연합 시리아의 사람들이 말했다, 나는 예언자에서이 말을 듣고, 평화 그를 따라와 그의 가족은 예언자, 평화가 그와 그의 가족과 예멘의 백성들에게 것이 듣고 Yalamlam 말했다

# قرنا لأهل نجد والجحفة لأهل الشام وذا الحليفة لأهل المدينة قال سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبلغني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال ولأهل اليمن يلملم

 | 말 : 알라, 나 자신은 종종 부당하게 잘못한 그리고 당신을 제외하고 죄를 용서, 그래서에서 나에게 용서를 용서하지 않는 이여, 당신은 자비, 용서입니다

# قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي من عندك مغفرة إنك أنت الغفور الرحيم

 | 당신이 똑바로 하나님을 믿지 말

# قل آمنت بالله ثم استقم

 | 하나님 Fastqm 믿지 말

# قل آمنت بالله فاستقم

 | 하나님 Fastqm 믿지 말

# قل آمنت بالله فاستقم

 | 하나님 Fastqm 믿지 말

# قل آمنت بالله فاستقم

 | 신이 말 없지만 알라와 하나님, 부활의 날에 의해 당신에게 증거

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها عند الله يوم القيامة

 | 신이 말 없지만 알라와 나는 부활의 날에 의해 당신에게 증거

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 | 신이 말 없지만 알라와 나는 부활의 날에 의해 당신에게 증거

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 | 신이 말 없지만 알라와 나는 부활의 날에 의해 당신에게 증거

# قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة

 | 신이 말 없지만 하나님은 말했다, 그의 아버지가 그에게 말했다에, 당신이 Faqalha 알라의 메신저, 평화가 그와 그의 가족에와 그의 동료에있을 말했다 형제에 도착하는 말 말 말 찾기 시작

# قل لا إله إلا الله قال فجعل ينظر إلى أبيه قال فقال له قل ما يقول لك قال فقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه صلوا على أخيكم

 | 더 이상 Tauz가 더 신이 없다하지만 알라 혼자 Anfet 세 번하고 세 왼쪽과 말 없습니다

# قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا ثم انفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ ولا تعد

 | 거기에는 하나님이 없다 알라 혼자 사단에서 왼쪽과 Tauz 알라에 세 번 세 번 Atfl이 아니라고

# قل لا إله إلا الله وحده ثلاثا واتفل عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان ولا تعد

 | 마음이 자주했다 Iklbh ​​경우 손가락 두 손가락 자바가 전능하신 의사 사이에 아담의 아들의 심장은 말한다 O 은행 마음이

# قلب ابن آدم بين إصبعين من أصابع الجبار عز وجل إذا شاء أن يقلبه قلبه فكان يكثر أن يقول يا مصرف القلوب

 | 당신 돌 그가 나를 들어 올려 Kzbna 민족주의 예루살렘도 Onat 그들에게 그의 흔적을 만든

# قمت في الحجر حين كذبني قومي فرفع لي بيت المقدس حتى جعلت أنعت لهم آياته

 | 우리는 듣고 순종하고 하나님, 그들의 마음에 믿음을 던져 손으로 하나님 [그의 주님으로부터 그에게 계시하고 모두가 알라와 그의 천사들과 그의 책과 그의 메신저 믿는 신자는 메신저 중 하나를 구별하지 않는 것을 안전 사도 사정 말, 우리가 들었 말했다 우리는하지 부담 어떤 영혼의 범위를 넘어이 적립됩니다 않는 우리 주님과 결정 하나님의 용서를 순종하고, Taakhzna 주님은 잊지 또는 죄를 범하지 않는 무엇을 얻었다우리가 주장으로 주님, 우리는하지 주님은 우리가 울라 Vanasrna 불신자를 여유가 우리를 혼​​합 우리를 용서하고 자비를 베푸소서 수없는 것을 견디고 우리의 누구 캠페인을 수행하지 않습니다]

# قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله [آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين]

 | 우리는 듣고 순종, 우리는 하나님, 그들의 마음에 믿음을 던져 버리고 하나님을 사정 가정 말해 그가 [주님도 우리가 우리들에게 그의 캠페인으로 주장 캐리]했던 [하나님이 그 범위를 벗어나는하지 부담 어떤 영혼이 적립됩니다 않으며, 얻은 주님은 우리가 잊어 오류를 범하지 Taakhzna 않습니다] 그가 한 [우리와 용서, 우리에 울라를 자비를 베푸소서] 있었다했던 말했다

# قولوا سمعنا وأطعنا وسلمنا قال فألقى الله الإيمان في قلوبهم فأنزل الله [لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا] قال قد فعلت [ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا] قال قد فعلت [واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا] قال قد فعلت

 | 이스라엘 자손의 엉덩이는 여자 그의 아내 Eradt의 사람의 좌석을 포함하여, 그가 앉아 때 그녀와 성관계를 가질 그녀에게 육십 디나르을 준 그는 당신이 Oltk이 안된다고 울 수 있지만,이 작품은 일을 적이 무엇을 말했다 눈물을 흘렸다, 그러나 저를 수행 그의 미스의 죄를 부끄러워하지 않는이 필요이 Tflih 결코 없습니다 Vtflin 말했다 그런 다음 그는 말했다 내려와, 이동 Valdnanar 당신은 하나님이 불순종하지 않습니다 말했다하나님이 보장 용서 밤의 엉덩이가 하나님의 문을 작성하게되었다 사망하지

# كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت فقال ما يبكيك أكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملني عليه الحاجة قال فتفعلين هذا ولم تفعليه قط قال ثم نزل فقال اذهبي فالدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله الكفل أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه قد غفر الله للكفل

 | 인쇄는 이교도에 인쇄 된

# كان طبع يوم طبع كافرا

 | 그는 압둘 그것을하지 않는 국가에서, 그리고 브라가 계산 된 국가 빠져 무엇을 믿는 Fjolh 하나님의 자비를 부활 누구에 대한 하나님의 형벌은 병이 가을,하지만하지 않는 것을 알고 있었는지 하나님이 그를 위해 쓴, 그러나 순교자처럼 그의 보상이었다있다

# كان عذابا يبعثه الله على من يشاء فجعله الله رحمة للمؤمنين ما من عبد يكون في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد

 |, 이스라엘, 두 사람의 자녀들에 예배 근면과 자신의 다른 호화로운 하나이고 Mtakhien은 근면 되었습니까 여전히 다른 죄에 느낌 화가는 말한다 짧은 혜성 Khalna 늑간 Ibost이 상사는 그가 죄책감 Astazation에 일일보고 그에게 말했다 및 문질러 말했다 말한다 짧은 Khalna 늑간 Ibost 말했다 알리 상사가 상기, 하나님은 당신을 용서하거나하지 않습니다하나님이 인정 낙원은 그 중 하나는 알라가 그들에게 그는 Eruahhma을 압수 왕을 보내 그를 만났다 파라다이스 Brahmta에 입원 가서 유죄로 상기가 불에 데려가 수의 손에에있어 another're 내 세상에게, 상기 결코 Volve 같은 아부 Kassim에 Obakt 세계의 말씀과 내세를 말하는 그의 손

# كان في بني إسرائيل رجلان أحدهما مجتهد في العبادة والآخر مسرف على نفسه وكانا متآخيين فكان المجتهد لا يزال يرى على الآخر ذنبا فيقول ويحك أقصر فيقول المذنب خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه فقال له ويحك أقصر قال خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة أبدا قال أحدهما قال فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما واجتمعا عنده فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر أكنت بي عالما أكنت على ما في يدي قادرا اذهبوا به إلى النار قال فوالذي نفس أبي القاسم بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته

 | 예배에 열심히했고 다른 하나는 여전히 죄책감에 다른 사람을 보는 근면 같은 Vkana Mtakhien에서 사치스러운이었다 오 말했다 두 남자가 그중 하나, 이스라엘의 아이들이 되었습니까이 Khalna 늑간 Ibost이 상사는 그가 죄책감 Astazation에 일일보고 그에게 말했다 및 문질러 있다고 말한다 짧은 짧은 Khalna 말했다 늑간 Ibost 알리 하사 하나님이 당신을 위해 하나님을 용서하지 않는 것을 특징으로하나님은 천국은 그 중 하나는 알라가 그들에게 그는 Eruahhma을 압수 왕을 보내 그를 만난 유죄 파라다이스 Brahmta 말했다 불에 데려가 수의 손에 당신이있어 another're 내 세계에게 인정로 이동했다, 상기 결코 승인한다하지 않습니다 Volve 같은 아부 Kassim에 Obakt 세계의 말씀과 내세를 말하는 그의 손

# كان في بني إسرائيل رجلان كان أحدهما مجتهدا في العبادة وكان الآخر مسرفا على نفسه فكانا متآخيين فكان المجتهد لا يزال يرى الآخر على ذنب فيقول يا هذا أقصر فيقول خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال إلى أن رآه يوما على ذنب استعظمه فقال له ويحك أقصر قال خلني وربي أبعثت علي رقيبا قال فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة أبدا قال أحدهما قال فبعث الله إليهما ملكا فقبض أرواحهما واجتمعا عنده فقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر أكنت بي عالما أكنت على ما في يدي قادرا اذهبوا به إلى النار قال فوالذي نفس أبي القاسم بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته

 | 아메가 아래에 에어컨 위에 무엇에 있던 다음 물에 자신의 왕위를 생성

# كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء

 | 아메가 아래에 에어컨 위에 무엇에 있던 다음 물에 자신의 왕위를 생성

# كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء

 | 나무는 방법 Vqtaha 남자 Venhaha 도로 낙원을 입력 사람을 다치게

# كانت شجرة تؤذي أهل الطريق فقطعها رجل فنحاها عن الطريق فأدخل بها الجنة

 |이 승객 말했다 원하는주의 그리고 그는 그에게 말했다 Ferddna을 우리에게 사람을 종료하고 인사를하면, 예언자의 평화가 그와 그녀가 다시 내 가족 말했다 곳에서 들려오는 그의 가족과 내 아들과 내 가족에있을 당신이 내가 하나님의 O 메신저 가르쳐, 그것은 Ospth는 상기 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 할 말 할 위치 말 믿음의 증인은 무하마드는 알라의 메신저가 확립 것을 알라하지만 하나님이 없다고하고기도는 내가 그의 낙타 Vhoy 낙타 색조 남자가 자신의 머리에 떨어졌다 네트워크 쥐에서 그의 손에 들어가 그가 알라 하나님의 O 메신저 체포 '라고 그와 남자가 아마르 이븐 야세르과 Hathifa Voqaadah에 뛰어 넘었다 것을 그의 가족을 축복, 알라의 메신저를 죽었다는 다음 말했다 승인 할 수있다, zakat을 라마단의 빠르고 하우스 말했다 순례를 지불 남자는 그들로부터 외면, 알라는 그와 그의 가족을 축복했다그 다음은, 알라는 그와 그의 가족과 내가 천국의 과일 나는 그가 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족이 하나님을 믿고하지 않았다 사람들을 말했다이 하나님의 축복을 축복, 배고픈 죽었다는 것을 발견하는 두 왕 Adsan을 본 사람의 증상 Roeetma의 축복을 축복 그들에게 말 자신의 불의와 믿음 바로 그 보안]을 안내하는 사람들을 착용했다 후 말했고, 동생 ​​Donkm물에 말했다 Vaanmlnah과 Vguslnah Hantnah과 Kvnah Hmlnah가와, 무덤에 온 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에 할 말, 심지어 무덤의 경계에 앉아, 그는 우리와 다른 사람을 위해 Olhdoa Chqgua에게 무덤 홈을하지 않는다고 말했다

# كأن هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أين أقبلت قال من أهلي وولدي وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقد أصبته قال يا رسول الله علمني ما الإيمان قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد أقررت قال ثم إن بعيره دخلت يده في شبكة جرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بالرجل قال فوثب إليه عمار ابن ياسر وحذيفة فأقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل قال فأعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا والله من الذين قال الله عز وجل [الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون] قال ثم قال دونكم أخاكم قال فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا

 |이 승객 말했다 원하는주의 그리고 그는 그에게 말했다 Ferddna을 우리에게 사람을 종료하고 인사를하면, 예언자의 평화가 그와 그녀가 다시 내 가족 말했다 곳에서 들려오는 그의 가족과 내 아들과 내 가족에있을 당신이 내가 하나님의 O 메신저 가르쳐, 그것은 Ospth는 상기 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 할 말 할 위치 말 믿음의 증인은 무하마드는 알라의 메신저가 확립 것을 알라하지만 하나님이 없다고하고기도와 zakat을 라마단의 신속하고 집에 순례를 지불 내가 승인 할 수있다 자신의 낙타가 Vhoy 낙타 색조 남자가 자신의 머리에 떨어졌다 쥐를 파고 그 사람들의 일부에 손 릴을 체결 그는 그들이 말했다 아마르 이븐 야세르과 Hathifa Voqaadah에 뛰어 넘었다 것을 알라는 그와 그의 가족과 사람들의 축복을 축복, 알라의 메신저를 죽었다는 것을 다음 말, 말 하나님의 O 메신저는 사람이 그들로부터 외면 체포, 알라의 메신저는 말했다하나님은 그를 축복과 그의 가족이 알라 내가 천국의 과일 나는 그가 배고픈 죽었다는 것을 발견하는 두 왕 Adsan을보고 그와 그의 가족과 사람의 증상 Roeetma의 축복을 축복, 그들에게 말씀 하셨다, 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족과 그를 축복 수있는 작은 일을하고 많은 비용을 지불하는 사람들이 말했다와 그 당신이 말한없이 동생이 물에 Vaanmlnah과 Vguslnah Hantnah 및 Kvnah 말했다Hmlnah가 무덤에 와서 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에 할 말, 심지어 무덤의 가장자리에 앉아, 그는 우리와 다른 사람을 위해 Olhdoa Chqgua에게 무덤 홈을하지 않는다고 말했다

# كأن هذا الراكب إياكم يريد قال فانتهى الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أين أقبلت قال من أهلي وولدي وعشيرتي قال فأين تريد قال أريد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فقد أصبته قال يا رسول الله علمني ما الإيمان قال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال قد أقررت قال ثم إن بعيره وقعت يد بكره في بعض تلك التي تحفر الجرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بالرجل قال فوثب إليه عمار ابن ياسر وحذيفة فأقعداه فقالا يا رسول الله قبض الرجل قال فأعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا ممن عمل قليلا وأجر كثيرا قال ثم قال دونكم أخاكم قال فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى جلس على شفير القبر قال فقال ألحدوا ولا تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا

 | 하나님은 물에 자신의 왕위를 그는 하늘과 땅 오만년을 만들기 전에 생물의 양을 쓰고, 말

# كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة قال وعرشه على الماء

 | 주님은 Rahmati 내 분노를 선행하여 생성을 만들어 같은 손에 썼다

# كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبي

 | 불가피 Valaanan가 간음을 고려하고 자신의 간음은 귀와 혀를지나 연설을 듣고 그녀의 음행의 억압과 잘못된, 그리고 그녀의 음행 마음의 소원과 희망의 사람을 손과 간통죄의 자신의 몫을 인식 아담의 아들에 대한 책은 외음부와 그것을 거부 믿고

# كتب على ابن آدم نصيبه من الزنى مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج ويكذبه

 | Tatenkm 고어는 폭스 테리어에 있다면 거짓말

# كذبوا لتأتينكم أجوركم ولو كنتم في جحر ثعلب

 | 죄책감과 양심의 가책의 속죄, 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에 할 말과 그들에게 Ivenbaun를 용서하는 하나님의 사람들에게 온 경우에 죄를 저 지르지 않은

# كفارة الذنب الندامة وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون ليغفر لهم

 | 충분히 모든 것을 그가 듣고있는 사람을 위해 거짓말

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | 충분히 모든 것을 그가 듣고있는 사람을 위해 거짓말

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | 충분히 모든 것을 그가 듣고있는 사람을 위해 거짓말

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | 충분히 모든 것을 그가 듣고있는 사람을 위해 거짓말

# كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع

 | 충분한 어떤 선지자가 제기 예언자에 데려왔 것은 선지자 나 책들이 책이다 싶은 사람 길을 잃다

# كفى بقوم ضلالا أن يرغبوا عما جاء به نبيهم إلى ما جاء به نبي غير نبيهم أو كتاب غير كتابهم

 | 아담의 모든 아들은 땅을 먹을 수 있지만, 그것을 꼬리뼈와 승마를 만들려면

# كل ابن آدم تأكل الأرض إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب

 | 아담의 모든 아들은 땅을 먹을 수 있지만, 그 생성 꼬리뼈 및 설치

# كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب فإنه منه خلق وفيه يركب

 | 모든 사람은 본능에 자신의 어머니를 부담하며 Ehudana Imjdzisanh와 기독교와 이슬람교 후 그의 부모는 모든 사람이 Houdnyh 만 마리아와 그녀의 아들을 그의 어머니 Alkzh 악마를 부담한다 Vmoslem했다

# كل إنسان تلده أمه على الفطرة وأبواه بعد يهودانه وينصرانه ويمجسانه فإن كانا مسلمين فمسلم كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا مريم وابنها

 | 소년들이 예, 알라의 O 메신저 상기 방법 비명 떨어질 때 모든 사람이 고통을보고 마리아와 그녀의 아들이었다 것만 그의 어머니 Houdnyh에 Alkzh 악마를 부담한다 그 악마 Alkzh Bhoudnyh 동안

# كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان في حضنيه إلا ما كان من مريم وابنها ألم تروا إلى الصبي حين يسقط كيف يصرخ قالوا بلى يا رسول الله قال ذلك حين يلكزه الشيطان بحضنيه

 | 거부하고 거부하는 경우를 제외하고 부활의 파라다이스 날을 입력합니다 내 움마의 모든 알라의 O 메신저 나 파라다이스가됩니다 순종 누구든지 말했다 누구든지 나를 거역하는 것은 거부했다고 밝혔다

# كل أمتي يدخل الجنة يوم القيامة إلا من أبى قالوا ومن يأبى يا رسول الله قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى

 . 하나님의 O 메신저, 및 상기 거부합니다 나를 파라다이스를 입력합니다 순종 누구든지 나를 거역하는 것은 거부했다 : | 거부하는 사람들을 제외하고 파라다이스를 입력합니다 내 움마의 모든 그들은 말했다

# كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قالوا يا رسول الله ومن يأبى قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى

 | 지옥의 모든 사람들은 하나님 그는 화재의 파라다이스 좌석의 모든 사람들을보고 비탄에 의해 인도되어야한다고 말한다면 천국에 그의 자리를보고 하나님이 나를 그에게 Vic​​u 감사 인도 말했다하지 말라는

# كل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول لو أن الله هداني فيكون عليه حسرة قال وكل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول لولا أن الله هداني قال فيكون له شكرا

 | 그의 옆에있는 악마를 찌르는 그의 손가락으로 아담의 모든 자손은 그가 태어 났지만, 마리아의 아들 예수는 Aftan 히잡에 도전했다 때

# كل بني آدم يطعن الشيطان بإصبعه في جنبه حين يولد إلا عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب

 | 예수, 마리아의 아들 태어난 아담의 모든 자손 매력 Aftan 베일에 가서 자신의 손가락으로 자신의 옆에있는 악마를 도전

# كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب

 | 모든 때때로 나를 그가 말한 것을 파악했다 징글 벨 Vivsam 같이 오면, 한 남자가 Fakelmena Voaa 말한다 때로는 무엇을 나에게 왕에 가장 강렬 왕

# كل ذاك يأتي الملك أحيانا في مثل صلصلة الجرس فيفصم عني وقد وعيت ما قال وهو أشده علي ويتمثل لي الملك أحيانا رجلا فيكلمني فأعي ما يقول

 | 하나님의 책이 모든 요구 사항은 보수는 비록 백 번 규정되지

# كل شرط ليس في كتاب الله فهو مردود وإن اشترطوا مائة مرة

 | 모든까지 적자 심지어 가방

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس

 | 모든까지 적자 심지어 가방이나 가방에 적자로

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز

 | 모든까지 적자 심지어 가방이나 가방에 적자로

# كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز

 | 내가 파라다이스가 입력 한 주문 OVC 평화 말을했고 음식이 자궁에 도착 도착 공급하는 경우 Onbina 말했다 물에서 모든 것을 만들고 사람들이 자고, 다음 평화의 파라다이스를 입력

# كل شيء خلق من الماء قال أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وصل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 | 내가 파라다이스가 입력 한 주문 OVC 평화 말을했고 음식이 자궁에 도착 도착 공급하는 경우 Onbina 말했다 물에서 모든 것을 만들고 사람들이 자고, 다음 평화의 파라다이스를 입력

# كل شيء خلق من الماء قال أنبئني بأمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وصل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 | 물에서 모든 것을 만들어 함께 일 Vonbina 작업이 OVC 평화와 의사 음성 자궁의 낙원을 입력하고, 사람들이 잠 평화의 파라다이스를 입력 할 때 밤에 도착하는 것을 특징으로

# كل شيء خلق من ماء قال فأنبئني بعمل إن عملت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطب الكلام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام

 | 내가 말한 Onbina 나는 그것이 파라다이스 사람들이 잠 들어, 다음 평화의 파라다이스를 입력 할 때 평화 OVC 사료와 음식이 자궁에 도착, 밤에 말했다 입력했다 경우에 대해 뭔가를 물에 이르기까지 모든 것을 만들기

# كل شيء خلق من ماء قال قلت أنبئني عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنة قال أفش السلام وأطعم الطعام وصل الأرحام وقم بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام

 | 모든 낱말들, 또는 알라의 기억을 열지 않습니다 미미는 꼬리 또는 잘라 말한다

# كل كلام أو أمر ذي بال لا يفتح بذكر الله فهو أبتر أو قال أقطع

 | 및 가축으로 본능 Vabuah Ehudana Inasranh에 태어난 모든 아이는 Sahaha Fapetkon 귀를 생산

# كل مولود ولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه مثل الأنعام تنتج صحاحا فيبتكون آذانها

 | 감사 또는 은혜를 모르는 하나 혀를 표현하는 경우 모든 아이가 본능에 태어난조차 혀를 표현

# كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فإذا أعرب عنه لسانه إما شاكرا وإما كفورا

 | 모든 어린이는 본능 Vabuah Ehudana 또는 기독교 또는 Imjdzisanh에 태어난 또한 Jdaa 경험하는 곳의 짐승 짐승을 생산

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة هل تحسون فيها من جدعاء

 | 모든 어린이는 기독교 본능 Vabuah Ehudana에 태어난 짐승의 낙타 재현성과 같이 그들은 말했다 Jdaa의 전체 느끼십니까 하나님의 O 메신저, 나는 작은 다이를 하나님은 그들이 노동자를 들었다 알고 보았다

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الإبل من بهيمة جمعاء هل تحس من جدعاء قالوا يا رسول الله فرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | 모든 어린이는 본능 Vabuah Ehudana과 기독교 Icherkana에 탄생

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه

 | 모든 어린이는 본능 Vabuah Ehudana과 기독교에 태어난 또한 Imjdzisanh는 읽기 Jdaa에서 짐승을 경험하고 [인류가 하나님의 창조로 전환하지 않는 하나님에 의해 부여]이 마음에 마 생산

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة هل تحسون فيها من جدعاء واقرؤوا ان شئتم [فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله]

 | 모든 어린이는 본능 Vabuah Ehudana에 태어나 짐승의 짐승 같은 기독교 Imjdzisanh은 Jdaa 생산되는 경우 수

# كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كمثل البهيمة تنتج البهيمة هل تكون فيها جدعاء

 | 즉 하나님이 말씀들이했을 알고 전에 모든 아이가 창백한 Vabuah Ehudana 또는 기독교 또는 Icherkana에 태어나는가 사망하고, 알라의 O 메신저 말했다

# كل مولود يولد على الملة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قيل يا رسول الله فمن هلك قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين به

 |의 창조에 대한 모든 촉진자

# كل ميسر لما خلق له

 | 그때 맨틀 또는 망토 Glha 알라의 메신저에 화재로 모두 본 것, 평화가 그와 그의 가족과 내 아들을 따라가 그가 신자를 제외하고 파라다이스를 입력하지 않는 사람들에 음성 검출기 담론 이동

# كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

 | 그때 맨틀 또는 망토 Glha 알라의 메신저에 화재로 모두 본 것, 평화가 그와 그의 가족과 내 아들을 따라가 그가 신자를 제외하고 파라다이스를 입력하지 않는 사람들에 음성 검출기 담론 이동

# كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

 | 모두 누구의 손 Achammlh 카이 바르되지 쏟아져 배전반의 날이 불어 사람들이 사람 Bashrak 또는 Hrakin 내가 알라는 그와 그의 가족의 평화와 화재의 함정 화재의 Cherakan을 축복, 알라의 카이 버 메신저이고, 하나님의 O 메신저 '라고했다 말했다 전리품에서 가져온 불에 의해 염증이하는

# كلا والذي نفس محمد بيده إن الشملة لتلتهب عليه نارا أخذها من الغنائم يوم خيبر لم تصبها المقاسم قال ففزع الناس فجاء رجل بشراك أو شراكين فقال يا رسول الله أصبت يوم خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شراك من نار أو شراكان من نار

 | 개 세 번이 죽은 악이 하늘의 캐노피와 죽음의 좋은에서 살해당한 사람들은 그들이 내가 말한 말했다 살해 하늘의 캐노피 아래 죽었다 촬영, 당신의 눈에서 눈물이 그들의 비즈니스 자비은 이슬람의 사람들로부터 말했습니다

# كلاب النار ثلاث مرات هؤلاء شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتلى قتلوا تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء قال فقلت فما شأنك دمعت عيناك قال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام

 | 균형 Sobhan 알라와 그의 칭찬 Sobhan 알라 전능하신 주님의 혀 무거운 두 단어 Habibtan 라만 광

# كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

 | 훌라는 알라의 메신저 그를 축복하고 그와 팔십만기도와 라마단의 금식을 축복했다 후 얼마나 많은이 땅에 머물렀다

# كم مكث في الأرض بعده قال حولا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى ألفا وثمانمائة صلاة وصام رمضان

 |가 나지 않습니다 지느러미 사이에 그녀의 당신, 그는 알라의 메신저 알라 삭제 그와 그의 가족을 축복 출발 위치를 파악하거나 일 이상 또는 그가 말했듯이, 그는이 Hnina는 ZT Affan 같이 말했다 또는 Affan이, 하나님 기꺼이했다, 그들은 아니, 옷이없는 말했다 취소 나니 내가 몇 Soathm 키가 참조가 Fjalo 알라 그와 그의 가족을 축복 타고 자신의 육체를 가져 말했다그분은 말했다 알라의 선지자가 그를 축복하고 그의 가족은 그들에게 그들이 Aotona Vijalon를 만든 또는 상기 읽기 주위 경향 리 압둘라는 그가 아침 열이 이동했다거나 그가 알라의 메신저가 축복하는 것이 다음 말했듯이 파산 할 때 가장 무서운 토 또는 그가 말한대로 상기 심각하게 그들을 Verabt 말했다 반대 알라는 그를 따라와 그의 가족은 무거운 와서 상처 또는 거의 상처입니다어떤 Rkpoh 나 자신이 무거운 찾거나 그가 알라 그와 돌에 그의 가족의 머리를 축복 알라의 메신저를 넣어 또는 그가 Hnina 그들을 내내 또는 그 Ogvy 알라는 그와 그의 가족을 축복 것처럼 입고 흰색 옷을 가져왔다 다음 말했듯이, 말했듯이 말했다 그를 말했다 압둘라 Verabt 그들을 가장 이는, 마이티 그의 연설에서 말했다 처음 두려워 그들 중 일부는이 일부를 제공했다고 말했다좋은 슬레이브 또는 그들은 말했다, 그의 마음이 Yakzhan 다음 말했듯이 Naúmtan 그의 눈을 말하거나 같은 말 또는 같이 압도적 인과 Affan 일부 일부는 그래서 예를 들어, 그를 생각해 보자, 또는 일부가 상기 일부는 그를 강타 예를 들어, NUL 또는 우리는 당신이 씨처럼, 서로에게 말 Túlon 번식을위한 말했다 Aptny는 카드의 집을 강화하고 사람들의 음식에 전송하거나 말했다대로자신의 음식을 제공하지 않았거나 그가 고문 심한 고통을 따라하거나하지 않은 그들은 다른 사람들이 그의 연설에서 압도적 말했다, 또는 그들이 말한대로 그는 다음 말했듯이 고문에 의해 다음되지 않았거나, 씨 그는 세계의 주님, 아키텍처는 이슬람과 그가 천국에 있었다 다음에 호출하는 음식의 천국입니다 말했다 말했듯이 그 메신저 알라는, 음 압델의 O 아들을 그에게 축복하고 보니 그와 내가 본 것을 말했다압둘라 내가 그렇게 때문에 본 선지자, 알라 애매한 알리 알라의 예언자, 평화가 그와 그의 가족에 할 일을 말을 그와 그의 가족을 축복했다 그들은 천사의 그룹 또는 그들이 천사의 말된다 고 말했다

# كن بين ظهري هذه لا تخرج منها فإنك إن خرجت هلكت قال فكنت فيها قال فمضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حذفة أو أبعد شيئا أو كما قال ثم إنه ذكر هنينا كأنهم الزط قال عفان أو كما قال عفان إن شاء الله ليس عليهم ثياب ولا أرى سوآتهم طوالا قليل لحمهم قال فأتوا فجعلوا يركبون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وجعل نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ عليهم ــ قال وجعلوا يأتوني فيخيلون أو يميلون حولي ويعترضون لي قال عبد الله فأرعبت منهم رعبا شديدا قال فجلست أو كما قال قال فلما انشق عمود الصبح جعلوا يذهبون أو كما قال قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء ثقيلا وجعا أو يكاد أن يكون وجعا مما ركبوه قال إني لأجدني ثقيلا أو كما قال فوضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه في حجري أو كما قال قال ثم إن هنينا أتوا عليهم ثياب بيض طوال أو كما قال وقد أغفى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال عبد الله فأرعبت منهم أشد مما أرعبت المرة الأولى قال عارم في حديثه قال فقال بعضهم لبعض لقد أعطي هذا العبد خيرا أو كما قالوا إن عينيه نائمتان أو قال عينه أو كما قالوا وقلبه يقظان ثم قال قال عارم وعفان قال بعضهم لبعض هلم فلنضرب له مثلا أو كما قالوا قال بعضهم لبعض اضربوا له مثلا ونؤول نحن أو نضرب نحن وتؤولون أنتم فقال بعضهم لبعض مثله كمثل سيد ابتنى بنيانا حصينا ثم أرسل إلى الناس بطعام أو كما قال فمن لم يأت طعامه أو قال لم يتبعه عذبه عذابا شديدا أو كما قالوا قال الآخرون أما السيد فهو رب العالمين وأما البنيان فهو الإسلام والطعام الجنة وهو الداعي فمن اتبعه كان في الجنة قال عارم في حديثه أو كما قالوا ومن لم يتبعه عذب أو كما قال ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استيقظ فقال ما رأيت يا ابن أم عبد فقال عبد الله رأيت كذا وكذا فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما خفي علي مما قالوا شيء قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم هم نفر من الملائكة أو قال هم من الملائكة

 | 어떻게 당신 Osber 그들은 계산 된 경우가 한 말에 눈 말했다 경우 경우 하나님이 아닌 죄책감에 있었는지에 대한 당신의 눈 밖으로

# كيف أنت لو كانت عينك لما بها قال إذا أصبر وأحتسب قال لو كانت عينك لما بها للقيت الله على غير ذنب

 | 마리아의 아들이 당신과 당신의 당신의 이맘에게 내려 여부를 어떻게

# كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم

 | 마리아의 아들이 당신과 당신의 어머니의 후손 여부를 어떻게

# كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وأمكم

 | 어떻게 당신을 메리 Vomkm의 당신, 당신의 아들

# كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم فأمكم منكم

 | 나 후와 이맘을 어떻게 다음 말이 그늘을 독점하고 누가 나에게 내 칼을 넣고 그를 공격 또는 처음 Olhakk가 Tlghani 때까지 환자보다 Odlk 이틀간 충족 할 수있는 권리를 보내

# كيف أنتم وأئمة من بعدي يستأثرون بهذا الفيء قلت إذن والذي بعثك بالحق أضع سيفي على عاتقي ثم أضرب به حتى ألقاك أو ألحقك قال أولا أدلك على خير من ذلك تصبر حتى تلقاني

 | Ticm Vmak 에레나 내가 악을 생각하지 않는 방법도 Ngaht가와 Mnbarzna가 나오지 Almanaassa 전에 나 또는 평면 나왔다 무엇 후 갔는데, 전에 밤에 밤은 우리의 가정에 Alknf 가까이를 취할 첫 번째 아랍인 하이킹에 주문하고 우리가 우리의 가정에서 가지고 우리 Ntazy ENF 나는 출시 내 아버지와 어머니 평면 소녀웨어 햄 아들 Muttalib 이븐 아브드 Manaf와 그녀의 어머니아부 바크르와 그녀의 아들 평면 아들 가구 이븐​​ Abbad 이븐 요구 사항 및 회전과 나는 소녀 아비웨어 햄 우리는 내가 Zben 남자 바드라 어떤 Huntah 울름가 당신이 듣고 말했다 보았다 말을 그녀의 악에 말했다 임의의 평면을 Mrtha에서 우리의 사업 Fthert 또는 평면 완료했다 동안 내 집 이전의 소녀 바위 이븐 메르 이모 내가 말한 어떤 사람들의 말을 환자에게 Vokhbertna Alivk Vazddt 질환을 말했다나는 다시 내 집에 온 알라가 그와 그의 가족을 축복 알라의 메신저에 갔을 때 다음 말했다 난 당신이 내 부모에게 갈 수 있도록하는 방법을 Ticm 말했다 난 후 그들에 의해 소식이 사람들이 무엇을 얘기하는 나에게 허락 알라의 메신저 알라 내가 Omtah 내, 내가 엄마에게 말했다 스피어 링을 온 그와 그의 가족을 축복을 준 것을 확인 할 꿀은 어떤 구조는 거의 여자 없었고 점등 않겠다고 맹세 말했을 때 남자Dharaúr하지만 캐서린 그들을 내가 Sobhan 알라 킨 사람들이 이것에 대해 이야기했다 그녀를 사랑 그것은 나를 찢어 ERGO하지되었다도 Akthal 프놈펜 다음 외침이되어 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족과 알리 이븐 ABI 탈레반과 오사마 이븐 자이드의 축복을 축복이라고 할 때까지, 난 그냥 울고, 밤 말에 Astelbut 계시 Istchirehma 동안 자신의 이별에 관해서는 오사마 이븐 자이드는 알라의 메신저을 언급했다현재 Tsedkk 그가 알라의 메신저라고 말했다 요청하면 하나님이 그를 축복과 그의 가족의 무죄를 알고있는 사람과 그 그들을 편의 동일한에서 가르치는 사람 그를 손으로, 그가 말한 하나님의 O 메신저, 부모님이 좋은 알리 이븐 아비 탈 리브하지만 아무것도 몰라됩니다 말했다하지 전능하신 하나님 당신과 여성의 다른 많은 좁아 하나님은 그에게 당신의 무엇인가가 Erepk Bareerah Bareerah 그를 축복하고 말했다아이샤는 당신이 그 (것)들을 그들에게 그녀의 가족을 반죽하기위한 절전 모드로 전환 현대 시대보다 더 Ogms되지 않습니다 보면 알라의 메신저 알라 알라는 축복 그와 압둘라 이븐 아비 아들의 가족 Fastadhir Salool 말했다 알라의 메신저를 축복 할 수 있도록 인 domesticus Vtaklh이 오면 당신에게 권리를 전송하는 그의 Bareerah 말했다 그와 그의 가족과 실례에서 연단 O 이슬람교에 사다리나는 내 가족 만 잘 배운 것들의 실상 내 집의 사람을 해치는, 내가 말한! 판매에 갖고있는 사람 배운 사람 좋은 만 걸 제외하고 내 가족에 입력 된 그래서 그는 사드 이븐 아스 안사리는 그것이 비록 자산 운용 협회 그를, OU를했다 하나님의 O 메신저, 그의 목을 칠했다 Khazraj의 형제는 그녀가 아들 사드 마스터 Khazraj 예배 서서 우리에게 Vflna 순서를 정렬그는 좋은 사람이었다, 그러나 Ajthilth 다이어트 그를 죽이고 그를 죽일 수없는 그래서 그는 산 아들 Hudayr 사촌의 아들 사드 아스 아들 사드 숭배에게 말했다 당신이 위선자 하나님 Nguetlnh 세의 나이에 거짓말 위선자에 대한 주장들이 Iqttheloa 및 메신저에 대한 때까지 Alehian 바누 Khazraj을 악담을하지 않는 하나님의 수명 동안 사드 이븐 아스에게 말했다 알라는 그와 그의 가족을 축복하고 그를 연단에 서그는 알라가 너무 조용하고 그녀 조용한 그와 그의 가족 Akhvdahm을 축복 알라의 메신저를 보관하고 나를 찢어 ERGO도 Akthal 프놈펜 다음 울었하지 않는 매일 울었다 나를 눈물도 ERGO하지 Welty 옆에 Akthal 프놈펜과 그들이 나를 앉아서 그녀가 알리를 요청 우는 동안 울고 부정합 간은 말했다 부모님 Aznan 그녀의 권한을 부여하는 안 사르에서 한 여자가 나와 함께 울고 앉아 우리 동안소득에, 우리는 알라는 그와 그의 가족이 후 그녀는 내가 샤니 건 그에게 노출되지 달 방송 된 무슨 말을했는지 그녀는 그가 앉아있는 동안 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 볼 수 있다는 말 이후가 앉아 있었다 앉아서 다음 그는 말했다하지만 O 아이샤 그 뒤에 인사 축복 나뿐만 아니라 당신뿐만 아니라 무고한 Vcyprik 전능하신 하나님은 당신이 죄의 지점을 오래 끈 것처럼 당신에 대해 들어 본 적이하나님은 토비는 알라가 그를 따라가 회개 한 후 죄를 인정하고있는 경우 슬레이브에, 그는 알라의 메신저 알라 눈물의도가 드롭 느낌하여 트리밍 그와 그의 가족과 그의 에세이의 축복을 축복 완료했을 때 말과 아버지의 대답은 알라의 메신저 알라 그가 한 말에서 그와 그의 가족을 축복 의미에, 어떻게 하나님을 궁금해했다 나는 알라의 메신저로 말을, 평화가 그와 그의 가족에하고 엄마에 Ajebe는 알라의 메신저를 의미했다하나님이 그와 그의 가족을 축복, 그녀는 말했다, 하나님은 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복과 그의 가족은 내가 최근 지속적인 나이는 내가 하나님 그는 자신에 정착 할 때까지이 들었을 수도 있고, 당신이 그를 믿지 알게 오전 코란의 대부분을 읽지 않는 생각, 내가 너희에게하는 동안 무고한 하나님임을 상기에 무슨 말을 해야할지 무엇을 전능하신 하나님은 내가 죄이고 하나님을 당신이 주문하는 동안 그래서 나를 믿고 인정하지 않습니다 알고전능하신 하나님은 내가 내가 예를 들어, 당신과 나를 찾을 것을 하나님을,하지만 아부 유수프는 [Vsber 아름다운 하나님 당신이 무엇을 설명에] 그녀는 그때 그녀가 침대에 누워되어, 그녀와 나는 하나님 께서, 그때 내가 알고 말했다 나를 순진한 생각하고 알고있는 순수하고 전능하신 하나님 MBRI 내 결백, 하나님, 무엇을 나는 샤니에 체류하는 것은 가장 자신 항에있어서, 비열과 이야기 내 일에 의해 영감을했다 생각전능하신 하나님이 순서에있어서, 그러나 나는 알라의 메신저 알라 그와 람 알라는 그와 그의 가족과 그의 평의회의 축복을 축복 것들의 실상 말했고, 집의 사람들에서 나온 하나님 전능하신 Abrina 잠자는 시각에서 자신의 가족을 축복 볼 수 있도록 노력하겠습니다 하나에도 전능하신 하나님은 계시 Nabih과 그가 진주의 문자열처럼 그에게 내려 경우에도 Barh의 계시를 끌어 무엇을 가지고,그에게 계시 된 그 말의 무게 Alcati 하루에 땀을하지 않는다, O 아이샤 전능하신 하나님이 바락 내가 하나님에게 말했다 그를 민족주의 엄마 나에게 말했다 갖는 것을 특징으로하는 알라의 메신저의 비밀 알라 그를 축복 수 있으며, 웃음과 그의 가족이 Ibhari으로 말한 첫 단어 때 말했다 아메드는 전능하신 하나님은 나의 무죄가 전능하신 하나님 [그 사정 계시 하나입니다하지 않습니다그들은 10 절은, 전능하신 하나님이 내 무죄를이 구절을 밝혀 아부 바크르는 그와 그의 빈곤의 상대에 대한 평면에 소요 된 상기하고, 하나님이 그것을 그가 사정 아이샤에게 말했다 결코 그 후 뭔가를 지출하지 않는 Balivk 리그를] 온 당신과 진폭] 말을 전능하신 하나님 [도 Aotl 울로아 덕분에 [ 하나님 께서 아부 바크르 하나님을 말했다] 당신을 용서하고 싶지 않아, 나는 그 용서 사랑하나님은 내가 그와 그의 가족과 내 상황의 축복과 당신이 알고 있거나 당신이보고 또는 무엇 Bulgk 따라가 그를 다시 소비하고 아이샤는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복했다 결코 분리하지 않는 말했다 평면 위자료에 온 예언자 평화의 Zainab 소녀 콜트 남편에게 물었다

# كيف تيكم فذاك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا وانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم ابن المطلب ابن عبد مناف وأمها بنت صخر ابن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح ابن أثاثة ابن عباد ابن المطلب وأقبلت أنا وبنت أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجلا قد شهد بدرا قالت أي هنتاه أولم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال كيف تيكم قلت أتأذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمتاه ما يتحدث الناس فقالت أي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها قالت قلت سبحان الله أوقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي ابن أبي طالب وأسامة ابن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة ابن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي ابن أبي طالب فقال لم يضيق الله عز وجل عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بريرة قال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك من عائشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستعذر من عبد الله ابن أبي ابن سلول فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد ابن معاذ الأنصاري فقال أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد ابن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد ابن معاذ لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد ابن حضير وهو ابن عم سعد ابن معاذ فقال لسعد ابن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذاك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأنى شيء قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله عز وجل وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عنى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما قال فقال ما أدري والله ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت لأمي أجيبي عنى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله قد عرفت إنكم قد سمعتم بهذا حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني بريئة والله عز وجل يعلم إني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله عز وجل يعلم إني بريئة تصدقوني وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف [فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون] قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي قالت وأنا والله حينئذ أعلم إني بريئة وإن الله عز وجل مبرئي ببراءتي ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل في شأنى وحي يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله عز وجل في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله عز وجل بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مجلسه ولا خرج من أهل البيت أحد حتى أنزل الله عز وجل على نبيه وأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي أنزل عليه قالت فلما سرى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها إن قال أبشري يا عائشة أما الله عز وجل فقد برأك فقالت لي أمي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله عز وجل هو الذي أنزل براءتي فأنزل الله عز وجل [إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم] عشر آيات فأنزل الله عز وجل هذه الآيات براءتي قالت فقال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله عز وجل [ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة] إلى قوله [ألا تحبون أن يغفر الله لكم] فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا أنزعها منه أبدا قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سأل زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن أمري وما علمت أو ما رأيت أو ما بلغك

 |이 신이 없지만 전능하신 하나님 할림은 하나님 없지만 알라, 마이티 왕좌의 주님은 하나님 없지만 알라, 성령 왕좌의 하늘의 주님과 주님

# لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش الكريم

 |이 신이 없지만 알라, Alim에 할림은 하나님 없지만 알라, 마이티 왕좌의 주님은 하나님 없지만 알라, 하늘의 주님과 땅의 주님, 주님 성령 왕좌

# لا إله إلا الله العليم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض رب العرش الكريم

 |이 신이 없다 알라는 위대한 Alim에 더 신이 없다 알라, 마이티 왕좌의 주님은 하나님 없지만 알라, 성령 왕좌의 일곱 하늘의 주님과 주님

# لا إله إلا الله العليم العظيم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش الكريم

 |이 신이 없다 알라 혼자없이 파트너 오 하나님, 내가 제시하는 사람에게 제공하거나 심각하게 당신을 심각 도움이되지 않습니다 방지 있었는지 상관하지 않습니다

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 |이 그 칭찬에없는 파트너와 함께 혼자 알라 외에는 신이 없으며 그분을 통해 제시하는 사람에게 제공하거나 방지 있었는지 하나님 마음을하지 않는 모든 것을 당신에게 진지를 심각하게 도움이되지 않습니다

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 |이 그 칭찬에없는 파트너와 함께 혼자 알라 외에는 신이 없으며 그분을 통해 제시하는 사람에게 제공하거나 방지 있었는지 하나님 마음을하지 않는 모든 것을 당신에게 진지를 심각하게 도움이되지 않습니다

# لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

 | 없음 그는 어느 날 종교에 저를 용서하지 않을 말하지 않았다

# لا إنه لم يقل يوما قط اللهم اغفر لي يوم الدين

 | 아니, 난 사람들이 그들과 같은 무하마드는 알라도 전능하신 하나님을 던져 사랑하지 그와 안 사르의 손 남자의 가족을 축복이지만 하나님이 당신을 사랑도 안 사르도 전능하신 하나님을 행사할 사람이 하나님, 전능하신 하나님을 만났다 싫어 전능하신 하나님을 만난 당신도 Thajron로 마이그레이션하는 것이 당신의 충성을 수락 미워

# لا أبايعك إن الناس يهاجرون إليكم ولا تهاجرون إليهم والذي نفس محمد صلى الله عليه وآله وسلم بيده لا يحب رجل الأنصار حتى يلقي الله تبارك وتعالى إلا لقي الله تبارك وتعالى وهو يحبه ولا يبغض رجل الأنصار حتى يلقي الله تبارك وتعالى إلا لقي الله تبارك وتعالى وهو يبغضه

 | 하나님의 아니 변화에 따라서 부도덕과 배 전능하신 하나님을 찬양하는 사랑으로 그들을 박탈

# لا أحد أغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل

 | 하나님의 아니 변화에 따라서, 부도덕과 배와 하나님을 찬양하는 사랑 따라서 같은 칭찬을 박탈

# لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه

 | 그들이 거기에는 하나님이 없지만 말까지 아직도 사람들이 싸움을 알라 그들은 신이 말을하지 않지만 하나님은 자영업자 전능하신 하나님 나를 Asmoa 돈과 자신 만이 권리를 가지고있는 경우.

# لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني أموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | 그들이 거기에는 하나님이 없지만 말까지 아직도 사람들이 싸움을 알라 그들은 신이 말을하지 않지만 하나님은 자영업자 전능하신 하나님 나를 Asmoa 돈과 자신 만이 권리를 가지고있는 경우.

# لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني أموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل

 | 증거 Otikm 및 후다가 무엇을 지불 할 것을 요청하지만 Toedua 하나님과 순종으로 나아가는하지 마십시오

# لا أسألكم على ما أتيتكم به من البينات والهدى أجرا إلا أن توادوا الله وأن تقربوا إليه بطاعته

 | 당신의 아니오 Oarafn 사람이 다시 Ericth에 기울고 알리 내가 좋은 나에 대해 말했다 또는 적어도 내가 나쁜 말을하지 않습니다 악에서 나에게 와서 무엇을 말하지 않았다 무엇을 온으로 코란을 암송 말한다, 나에 대해 얘기를 그에게 와서

# لا أعرفن أحدا منكم أتاه عني حديث وهو متكئ في أريكته فيقول اتلوا علي به قرآنا ما جاءكم عني من خير قلته أو لم أقله فأنا أقوله وما أتاكم عني من شر فأنا لا أقول الشر

 | Oarafn하지 당신의 코란은 내가 잘 해요 말했다 단어 밝혔다 된 내용을 말한다 다시 Ericth 읽기에 기대어, 나에 대해 이야기하는 일이 무엇

# لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث وهو متكئ على أريكته فيقول اقرأ قرآنا ما قيل من قول حسن فأنا قلته

 | 없음 Oqilk는 Attah는 Oqlna 더 Oqilk 다음 Attah이 Oqlna는 파브르가 도시 Kalker가 Kbutha Tansa과 향기를 거부하지 않는 것을 특징으로 말했다 상기

# لا أقيلك ثم أتاه فقال أقلني فقال لا أقيلك ثم أتاه فقال أقلني فقال لا ففر فقال المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها

 | 금지 또는 명령에 의해 그와 나는 우리가 우리가 수행 한 하나님의 책에서 발견 모르겠어요라고한다 앨빈 Ericth 그는 그것을 가져옵니다에 기대어 당신의 아무도

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 | 명령 또는 그를 금지하고 우리는 우리가 우리가 수행 한 하나님의 책에서 발견 모르겠어요 말했다 그가 내 순서에서 그것을 얻을 당신은 앨빈 Ericth에 기대어의 아무도,

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 | 당신은 앨빈 Ericth 그는을 지시하고 그를 금지하고 우리는 우리가 하나님의 책에서 발견 모르겠어요 말한다 내 순서에서 가져옵니다에 기대어의 어느 누구도, 우리는 다음에 없었다

# لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به ونهيت عنه فيقول لا ندري وما وجدنا في كتاب الله اتبعناه

 | 당신은 그가 말하기를, 꽤 정화, 하나님이 기꺼이 할 수 있지만 베두인 정화 열이 큰 셰이크 Tezirh 무덤에 버블 링은 예 예언자, 평화가 그와 그의 가족에와있는 경우 일 밝혔다

# لا بأس عليك طهور إن شاء الله قال قال الأعرابي طهور بل هي حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنعم إذا

 | 아니, 그들의 Ostana

# لا بل أستأني بهم

 | 가장 안전하지만 Voslm 다음 암살자는 알라의 메신저를 살해 싸웠다는 평화가 그와 그의 가족이 일의 조금을 너무 많이 따라하고 지불하지

# لا بل أسلم ثم قاتل فأسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا عمل قليلا وأجر كثيرا

 | 아니, 아무것도 이제까지 그들과 그들에 소비하지

# لا بل شيء قضى عليهم ومضى فيهم

 | 심지어 명령은 Vfim 작업을의 창조를위한 모든 기획자를 말한다면 그것은 완성 된 작업을했다 말했다

# لا بل في أمر قد فرغ منه قال ففيم نعمل إذا قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 |이 펜을 건조 데려 갔다으로 아니,하지만 성분이 Vfim 작업은 다음 Zuhair 아부 쥬 바이 르 뭔가 나는 그가 말한 것을 이해하지 않았다 이야기했다, 나는 일을 모든 기획자 요청

# لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال زهير ثم تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه فسألت ما قال فقال اعملوا فكل ميسر

 |이 펜을 건조 데려 갔다으로 아니,하지만 성분이 Vfim 작업은 다음 Zuhair 아부 쥬 바이 르 뭔가 나는 그가 말한 것을 이해하지 않았다 이야기했다, 나는 요인을 작동하기 위해 각 기획자 요청

# لا بل فيما جفت به الأقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال زهير ثم تكلم أبو الزبير بشيء لم أفهمه فسألت ما قال فقال كل عامل ميسر لعمله

 | 이슬람에 충성을 지불하지 마십시오,하지만 이민 아니라, 정복 후 말했다 친절에 가입 할 수

# لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح قال ويكون من التابعين بإحسان

 | 이슬람에 충성을 지불하지 마십시오,하지만 직원의 정복과 이주 후에없는 자비 롭게 될

# لا بل يبايع على الإسلام فإنه لا هجرة بعد الفتح ويكون من التابعين بأحسان

 | Tbtaawa하지 금도금 아니지만, 예를 들면, 이러한 증가는 그들에게 보이지 않는다

# لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة

 | Tgalsoa별로 사람들은 Tfathohm하지 않습니다

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 | Tgalsoa별로 사람들은 Tfathohm하지 않습니다

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 | Tgalsoa별로 사람들은 Tfathohm하지 않습니다

# لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم

 | 당신이 돈이 오른쪽에 소요되는 누구이 최선을 다해 무엇 오티를 내가 남자로 했는가 좋아하는 경우에 그는 OTTE가 작동 어떤지처럼 일 최선을 말한다면 Thacd뿐만 아니라 하나님 코란 냄비와 밤의 냄비 하루 뒤에 누구에 두 사람, 그는 말한다,

# لا تحاسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فهو يقول لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل آتاه مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو أوتيت مثل ما أوتي عملت فيه مثل ما يعمل

 |. 하나님은 우리의 DNA가 축 또는 Rmohan 또는 세 내가 말했듯이, 하나님의 O 메신저로 미국과 그 사이에 있었다 이러한 요구가 잡은 그는 울지 않았다 울었다 경우에도 우리와 함께 있음을 슬퍼하지 마 나도 하나님, 무엇을 자신에 울고 말했다,하지만 난 당신이 그가 알라의 메신저에라고 말했다 울고 그와 그의 가족과 그를 당신이 Vsacht 하드 우드의 땅에서 그녀의 뱃속에 말을 나열 원하는 O Acfnah 말했다그리고 그들을 반송하고, O 무하마드는이 사업이 하나님을기도 사실을 알게했다고 밝혔다 나는 수요와 당신이 필요로하는 알라의 메신저, 알라는 그와 그의 가족이하지 않는 축복 말했다 이러 이러한 허벅지의 위치에 Babli 내 양을 통과 주이 Knanti 허벅지 뒤에서에 Oamin 맹세 곳에 나보다 Engjina 그 내가있는 그는 그에게 알라의 메신저라는 것을 필요, 평화가 그와 그의 가족과 해고에 수그리고 그는 그의 동료로 돌아 알라는 그와 그의 가족과 그를 축복 가서 우리가 도시 사람들 Vtlqah 그들이 신은 위대 알라 그를 축복 알라의 메신저에 와서 그의 가족이 모하메드 말했다 와서 메신저 말했다에 민속 Ayham이 내려 싸웠다 말할 도로와 방식으로 Alojager 강화 리테이너와 소년에 나갔다을했다 때까지 나는 그와 함께 알라는 그를 축복과 그의 가족은 밝혀바니 나자르 삼촌 압둘 무탈 라브에 오늘 밤은 가장 존경 할 일

# لا تحزن إن الله معنا حتى إذا دنا منا فكان بيننا وبينه قدر رمح أو رمحين أو ثلاثة قال قلت يا رسول الله هذا الطلب قد لحقنا وبكيت قال لم تبكي قال قلت أما والله ما على نفسي أبكي ولكن أبكي عليك قال فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال اللهم اكفناه بما شئت فساخت قوائم فرسه إلى بطنها في أرض صلد ووثب عنها وقال يا محمد قد علمت أن هذا عملك فادع الله أن ينجيني مما أنا فيه فوالله لأعمين على من ورائي من الطلب وهذه كنانتي فخذ منها سهما فإنك ستمر بإبلي وغنمي في موضع كذا وكذا فخذ منها حاجتك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا حاجة لي فيها قال ودعا له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأطلق فرجع إلى أصحابه ومضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا معه حتى قدمنا المدينة فتلقاه الناس فخرجوا في الطريق وعلى الأجاجير فاشتد الخدم والصبيان في الطريق يقولون الله أكبر جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء محمد قال وتنازع القوم أيهم ينزل عليه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنزل الليلة على بني النجار أخوال عبد المطلب لأكرمهم بذلك

 | Babaúkm을 맹세하지 마십시오 그것은 할바 Fleihlv 하나님이었다

# لا تحلفوا بآبائكم ومن كان حالفا فليحلف بالله

 | 순위가 당신의 마음을 변화 다르지 않다, 하나님과 그분의 천사는 첫 번째 행 또는 첫 번째 행에 축복을 보내

# لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأولى

 | 순위는 당신의 마음을 변화 다르지 않다 그리고 그는 하나님과 그의 천사는 첫 번째 행 또는 첫 번째 행에 축복을 보내 말을 사용 코란이 투표 용지를 장식했다

# لا تختلف صفوفكم فتختلف قلوبكم وكان يقول إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو الصفوف الأول وقال زينوا القرآن بأصواتكم

 | 당신이 Pachtlavhm에서 사망하기 전에 자신이 있었기 없음 Takhtlfoa는 Oqrokm 읽고 Fajzu 이봐 말했다

# لا تختلفوا فإنما هلك من كان قبلكم باختلافهم ثم قال انظروا أقرأكم رجلا فخذوا بقراءته

 | 없음 Takhtlfoa 마음을 변화

# لا تختلفوا فتختلف قلوبكم

 | 없음 Takhtlfoa 마음을 변화

# لا تختلفوا فتختلف قلوبكم

 | 없음 선지자 사이 Tjera 그리고 내가 왕위 단계를 부착 보상을하여야한다 모르는 그와 함께 땅을 절단하고 Vofik 모세가 목록의 목록에 관한 최후의 심판을 찾을 처음이야 또는 나를 깨웠다

# لا تخيروا بين الأنبياء وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة فأفيق فأجد موسى متعلقا بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أجزي بصعقة الطور أو أفاق قبلي

 | 선지자들 사이에 어떤 Tjera 없습니다

# لا تخيروا بين لأنبياء

 | 사람들이 충격을 아니 Tjerni 모세는 내가 일어나 가장 먼저 될 것 왕위에 모세 목욕 측이 내가 모르는 경우 여부 나 기절 하나님을 제외 누가 전망.

# لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش في جانب العرش فلا أدري أكان ممن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله

 | 없음 Tjerni 모세는 부활의 날과 충격을 사람들은 내가 일어나 첫 번째가 될 것입니다 모세 욕조 옆에 왕위에, 나는 알 수없는 경우 내 앞에 전망 양키스 누가 하나님을 제외하고 사람들 여부.

# لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله

 | 우리 난 우리가 이미지에 Khawlaani 통증을 말한다 하나님의 종에게 이르되 이미지가있는 집 웹스터에있는 경우 천사의 이미지가 자이드 이븐 칼리드 Fdnah의 신비 질환을 말했다있는 집을 입력하지 마십시오, 그는 말했다, 그러나 그는 수 드레스를 말했다

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد ابن خالد فعدناه فإذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني ألم يحدثنا في التصاوير فقال إنه قال إلا رقم في ثوب

 | 천사는 집에 들어하지 않는 한 개 또는 사진

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة

 | 천사는 집에 들어하지 않는 개 또는 동상

# لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل

 | 당신은 당신 사이에 사랑 하나의 또 다른 확산 평화를했다면 당신이 뭔가에 서로 먼저 Adlkm을 사랑하기 전까지는 믿지 않는 생각까지 낙원을 입력하지 않습니다

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | 당신은 당신이 당신이 당신의 사이에서 또 다른 확산 평화 말했다 사랑을했다면 뭔가 당신 사이에 평화를 확산하고 아마 Adlkm 파트너 다른 그 위에, 또는 천사 Adlkm없는 하나의 사랑까지 생각하지 않는 생각까지 낙원을 입력하지 않습니다

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا ألا أدلكم على رأس ذلك أو ملاك ذلك أفشوا السلام بينكم وربما قال شريك ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | 당신은 당신이 당신이 당신의 사이에서 또 다른 확산 평화 말했다 사랑을했다면 뭔가 당신 사이에 평화를 확산하고 아마 Adlkm 파트너 다른 그 위에, 또는 천사 Adlkm없는 하나의 사랑까지 생각하지 않는 생각까지 낙원을 입력하지 않습니다

# لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا ألا أدلكم على رأس ذلك أو ملاك ذلك أفشوا السلام بينكم وربما قال شريك ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | 없음 이교도 또는 변환 된 날 후에 타락 이븐 아비는 일부를 제외하고 일부의 목 안타 의심

# لا ترجعوا بعدي كفارا أو ضلالا شك ابن أبي عدى يضرب بعضكم رقاب بعض

 | 당신은 이교도의 일부는 일부의 목 안타, 내 뒤에 돌아 가지 마세요

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | 당신은 이교도의 일부는 일부의 목 안타, 내 뒤에 돌아 가지 마세요

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | 당신은 이교도의 일부는 일부의 목 안타, 내 뒤에 돌아 가지 마세요

# لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | 당신이 당신의 아버지에 대해 원하는 싶진 않지만 그의 아버지, 그 카 프르에서 그것을 원

# لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فإنه كفر

 | 당신이 당신의 아버지에 대한 싶습니다 아니지만, 그것은 그의 아버지가 카 프르 것이 바람직하다

# لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر

 | 아직도 주님의 말을 할 수는 서로 자신의 Venzoa에 더욱 자부심을두고 결코 말을 결코 하나님이 Veskinhm 파라다이스를 선호 만든 만들 때까지 당신의 영광과 관용은 여전히​​ 낙원 바람직하다 도대체 캐스팅

# لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 | 내 눈에 보이지 않는 아직도 범위 그들이 하나님에 올 때까지 매니페스트 있습니다

# لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون

 | 내 책임의 범위는 그녀의 Khalvha 해가되지 않도록 하나님의 명령에 여전히

# لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها

 | 여전히 내 Mnsourin의 범위는 시간이 될 때까지 실망보다 그들에게 해가되지

# لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة

 | 여전히 부활의 날에 보이는 진실을 내 싸움의 범위 그가 마리아의 아들 예수를 내려 것, 평화가 그와 그의 가족에하고 국왕은 우리를 위해기도 와서 말한다 당신 중 일부는 일부 방백이 나라의 친절 하나님에없는 것을 말한다

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة

 | 여전히 부활의 날에 보이는 진실을 내 싸움의 범위 그가 마리아의 아들 예수를 내려합니다, 국왕이 우리를기도 이리 말한다 당신 중 일부는 일부 방백이 나라의 친절 하나님에없는 것을 말한다

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة

 | 여전히 부활의 날에 보이는 진실을 내 싸움의 범위 그가 마리아의 아들 예수를 내려합니다, 국왕이 우리를기도 이리 말한다 당신의 일부는이 나라의 명예 하나님의 일부 국왕에없는 것을 말한다

# لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمير ليكرم الله هذه الأمة

 | Tzalon Tstveton은 심지어 당신의 하나는 전능하신 하나님의 창조, 하나님이 우주를 창조 말한다

# لا تزالون تستفتون حتى يقول أحدكم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله عز وجل

 | 여자는 그녀의 자매 Tstafrg Sahvtha의 이혼을 요구하지 않고 그들이 많이 가지고 그녀의 어떤 결혼

# لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإن لها ما قدر لها

 | 그가 그들이 많이 가지고있는이 여성들은 Tstafrg 그녀의 이혼과 결혼을 그녀의 여동생을 요구하지 않는다

# لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صفحتها ولتنكح فإنما لها ما قدر لها

 | 도서의 사람들은, 모세가 그에게 무슨 일이 있었는지 너희 가운데 살아 있다면 그 날 따라 제외하면 하나가, 반대 믿거 나 Bbatal 거짓말, 그들은 Ahdokm를 탈선하지 않았을 무언가를 요구하지 않습니다

# لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا فإنكم إما أن تصدقوا بباطل أو تكذبوا بحق فإنه لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني

 | 누구의 손에 내 영혼을 당신의 그런 금을 보낸 경우 D가 Nsifh 누군가를하지 깨달았다 내 동료를 욕하지 마십시오

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 | 누구의 손에 내 영혼을 당신의 그런 금을 보낸 경우 D가 Nsifh 누군가를하지 깨달았다 내 동료를 욕하지 마십시오

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 | 누구의 손에 내 영혼을 당신의 그런 금을 보낸 경우 D가 Nsifh 누군가를하지 깨달았다 내 동료를 욕하지 마십시오

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه

 | 당신의 지출하면 같은 금이 그들 중 하나가 Nsifh를 확장하지 않는 것을 억원, 누구의 손에 내 영혼이 내 동료를 욕하지 마십시오

# لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه

 | 폐문에서 마시지 마십시오 오 하나님의 선지자는 하나님이 우리가 당신의 몸값 또는 폐문 예 트렁크 클릭 아닌 중간 또는 박 Alhantma하고 Balmucy 말했다 알고 만든 말했다

# لا تشربوا في النقير قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداءك أو تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتمة وعليكم بالموكي

 | 당신은 그가 그에게 그의 속죄의 마지막 인 경우 그들 자신의 문장 Vjl 종료 명중 그는 자비를 원한다면 하나님이 고문 유언장 그에게 말했다 그것이 하나님의 뭔가 결합 없음, 또는 도용,도 Tznoa 자녀가 그에게 알 수없는 Tasona에서 서로를 물지 않는 죽이지 않도록하세요

# لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا يعضه بعضكم بعضا ولا تعصوني في معروف فمن أصاب منكم منهن حدا فعجل له عقوبته فهو كفارته وإن أخر عنه فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء رحمه

 | Tkzbohem도 책의 사람들을 믿고 [우리는 하나님을 믿고 무엇을 우리에게 계시되었다 무엇을 당신에게 계시되었다] 말하지 마

# لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا [آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم]

 | Tkzbohem도 책의 사람들을 믿고 말씀 [우리는 알라를 믿고 어떤 일이 밝혀졌다]하지 마십시오

# لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا [آمنا بالله وما أنزل]

 | Tdhark의 선동

# لا تضرك الفتنة

 | 밤에 손도 안 여성

# لا تطرقوا النساء ليلا

 | 밤에 손도 안 여성

# لا تطرقوا النساء ليلا

 | 이슬람교도가 말했다 후손 경우 공격에 따른 아니오를 촉진 Balblah는 하강하기 전에, 당신은 그들을 중지하지 않습니다 하강에 의해하지 Tjloha을 개봉하면 Tjloha는 Vtakhzu 그래서 그래서 당신을 좋아한다 변화

# لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها فإنكم إن لا تعجلوها قبل نزولها لا ينفك المسلمون وفيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق وسدد وإنكم إن تعجلوها تختلف بكم الأهواء فتأخذوا هكذا وهكذا

 | 그에게 소유자를 포기하지 마십시오 그가 나를 죽이면 Qatlna 당신은 그가 당신이 그가 화재로 사망하는 경우는 순교자입니다 어떻게 생각하십니까 말했다 자신의 살인자를 무엇에 대해 어떻게 생각하십니까 그는 말했다 경우 말했다

# لا تعطه مالك قال أرأيت إن قاتلني قال قاتله قال أرأيت إن قتلني قال فأنت شهيد قال أرأيت إن قتلته قال هو في النار

 | 없음 Ngchn 당신의 남편은 Fbayanah Anasrva 후 나는 돌아 Vasala는 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에있을 어떤 바람을 피우고 남편은 그녀가 다른 Fathabi 그의 돈을달라고 말했다 누구 여자에게 상기

# لا تغششن أزواجكن قالت فبايعناه ثم انصرفنا فقلت لامرأة منهن ارجعي فاسألي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما غش أزواجنا قالت فسألته فقال تأخذ ماله فتحابي به غيره

 | 누구의 손에 죽었다 없음 Fkhroa Babaúkm은 내 영혼의 무지하지 않습니다 무엇 무지에서 죽은 아버지의 Adhdh 풍뎅이과 곤충 Bmnchrih 최고

# لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية فوالذي نفسي بيده لما يدهده الجعل بمنخريه خير من آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية

 | 죽이지 마십시오, 그가 말하는 그의 연설, 전에 Bmenzlth 그가 손을 잘라 수 있음을, 하나님의 O 메신저, 내가 상기하고 통근 후 Avoguetlh는 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에 할 수 있다고하고 그를 죽이고 그를 살해하기 전에 Bmenzltk을 죽이지 않는다는 것을 말하고

# لا تقتله قال فقلت يا رسول الله إنه قد قطع يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها أفأقتله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال

 | 나는 하나님 Tsagrt의 이름이 같은도 파리보다 작은 말했다하지 않을 경우 덜 비참 악마는 불운 한 악마의 의도 악마에게 자신을 말한다면, 그는 내 전원 Srath했다

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم الشيطان في نفسه وقال صرعته بقوتي فإذا قلت بسم الله تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب

 | 없음 덜 비참 악마 당신은 불운 한 악마의 의도를 말하고 Bazata Sratk 말했다 내가 하나님 Tsagr의 이름을 말한다면 그것은 파리처럼이 될 때까지 경우

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بعزتي صرعتك وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل ذباب

 | 당신이 불운 한 악마의 의도를 말하고 말한다면하지 덜 비참 악마 Srath 내 능력과는 파리처럼이 될 때까지 나는 하나님 Tsagr의 이름을 말한다면

# لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بقوتي صرعته وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل الذباب

 | 못지 않게 이슬람 신자와 말,

# لا تقل مؤمن وقل مسلم

 | 마스터가 Oschttm 주님을 가지고 그것을처럼 위선자 선지자 말하지 마

# لا تقولوا للمنافق سيدنا فإنه إن يك سيدكم فقد أسخطتم ربكم

 | 시간 만도 승리를 실망 상관 없어 내 백성의 범위를 명시하지 않을 것이다

# لا تقوم الساعة إلا وطائفة من أمتي ظاهرون على الناس لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم

 | 시간도 Shubra 인치 규빗 전에 세기을 내 민족을하지 않으며 말을 들었다, O 하나님의 메신저와 로마 기사가 말했다, 사람들은 사람들은

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس إلا أولئك

 |처럼 페르시아와 로마는 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에 만 그 사람들인지 할 말, 하나님의 O 메신저, 시간도 내 나라 아울렛 국가 및 Shubra 인치 규빗 전에 수세기을하지 않으며 남자가 말했다

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمآخذ الأمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رجل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهل الناس إلا أولئك

 |처럼 페르시아와 로마는 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에 만 그 사람들인지 할 말, 하나님의 O 메신저, 시간도 내 나라 아울렛 국가 및 Shubra 인치 규빗 전에 수세기을하지 않으며 남자가 말했다

# لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمآخذ الأمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رجل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهل الناس إلا أولئك

 | 태양이 서쪽에서 상승 할 때까지 시간은 서쪽에서 안전하게 탈 라트 사람들이 함께 그들 모두는 그들의 믿음이 전에 생각이나 성실 적립되지 않은 그 날, 숨을 작동하지 않습니다하지 않을 경우

# لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من مغربها آمن الناس كلهم أجمعون فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا

 | 시간은 심지어 Tguettl 카테고리 강대국과 그와 큰 하나 Dawahma 사이에있을 것입니다

# لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان وتكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة

 | 시간은 그렇게 알라의 땅에 말을하지 않습니다하지 않습니다

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 | 시간은 그렇게 알라의 땅에 말을하지 않습니다하지 않습니다

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 | 시간은 그렇게 알라의 땅에 말을하지 않습니다하지 않습니다

# لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله

 | 시간에도, 서른 거짓말 쟁이로 주변의 모든 주장을 사기꾼을 보낼 것이다 알라의 메신저

# لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | 시간에도, 서른 거짓말 쟁이로 주변의 모든 주장을 사기꾼을 보낼 것이다 알라의 메신저

# لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | 돈으로도 자주 맞이하고, 그에게 누군가가 허용 찾아 거기에 돈을 zakaat 심지어 사람과 아랍인 다시 초원과 강, 심지어 땅없는 시간

# لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا

 | 시간도 알라의 메신저가 살인을 죽이고 말했다 이여 자주 대혼란을 대혼란 무슨 말을하지 않습니다

# لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل

 | 시간 것조차 자주도 Vivad 주님없이 돈이 그 돈을 받아 들여 남자라는 자선 단체는 AARP를하지 않는 나에게 말한다들

# لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبله منه صدقة ويدعى إليه الرجل فيقول لا أرب لي فيه

 | 시간에도 사람의 무덤을 통과하지 않습니다 오 남자가 자신의 자리 휘트니 말한다

# لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه

 | 시간은 심지어 사기꾼은 모든 주장 즉, 서른 거짓말 쟁이에 가까운 방출합니다 알라의 메신저

# لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | 시간은 심지어 사기꾼은 모든 주장 즉, 서른 거짓말 쟁이에 가까운 방출합니다 알라의 메신저

# لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله

 | 시간은 한 알라에 말을하지 않습니다

# لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله

 | 시간은 한 알라에 말을하지 않습니다

# لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله

 | 거짓말을하지 말라, 거짓말 알리 알리 화재를 병합

# لا تكذبوا علي فإن الكذب علي يولج النار

 |이 ALJ 화재에 누워 거짓말을하지 마십시오

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 |이 ALJ 화재에 누워 거짓말을하지 마십시오

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 |이 ALJ 화재에 누워 거짓말을하지 마십시오

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 |이 ALJ 화재에 누워 거짓말을하지 마십시오

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 |이 ALJ 화재에 누워 거짓말을하지 마십시오

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 |이 ALJ 화재에 누워 거짓말을하지 마십시오

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 |이 ALJ 화재에 누워 거짓말을하지 마십시오

# لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار

 | 모스크에서기도하는 하나님의 여성 노예를 방지하지 마십시오.

# لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد

 | 모스크에서기도하는 하나님의 여성 노예를 방지하지 마십시오.

# لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد

 | 아니오 구부러지지

# لا تنحن

 | 중단 회개 회개가 중단되지 때까지 태양이 서쪽에서 상승 할 때까지 이민은 중단되지 않습니다

# لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها

 | 적 싸움이기 때문에 이민은 한 중단되지 않습니다

# لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل

 | 무엇 Johd 적 중단되지

# لا تنقطع ما جوهد العدو

 | 통신 회원님이 나는 Itamni 타점 Asagana이 Wesal 나누기 그들의 선지자와 그의 가족이 또는 이틀 말했다에 대한 완료 후 초승달 초승달 Zdtkm 지연하는 경우 예언자 알라가 그와 그의 가족을 축복했다 보았 ABIT입니다, 당신처럼 아니에요 말했다 계속 말

# لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومين أو ليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم

 | 전달하지 그들은 말했다 : 알라의 O 메신저 당신은 내가 Itamni 타점 Asagana가 계속 휴식 그들의 선지자와 그의 가족 이틀 밤 동안 완료되지 않았다 다음 초승달은 초승달 Zdtkm 지연하는 경우 예언자 알라는 그와 그의 가족을 축복했다 보았다 ABIT입니다, 당신처럼 아니에요 말했다 계속

# لا تواصلوا قالوا يا رسول الله إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني قال فلم ينتهوا عن الوصال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم يومين وليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم

 | 아니오 지하드 자선 경우 천국에 들어 가지 않았다

# لا جهاد ولا صدقة فلم تدخل الجنة إذا

 | 두 사람이 하나님이 코란은 밤과 낮의 명성 남자의 냄비 뒤에 준을 제외하고 어떤시기는 내가 오티이 일을 무엇처럼 최선을 원하는 말했다 내가 오티이 하나님의 사람이 누구에게 돈이 올바른 사람이 그를 파괴를 작동하는 경우처럼 일을 무엇과 같은 최고의하고자 말했다 그것은 작품이 마음에 무엇

# لا حسد إلا في اثنتين رجل أعطاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار فسمعه رجل فقال يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا

 | 하나님 코란을 누구에게 두 사람을 제외하고 어떤시기가 밤과 낮과 하루의 하나님이 밤을 보낸다 돈을 냄비와 냄비를 누구에게 사람의 냄비 냄비 다음되지 않습니다

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه أناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار

 | 하나님은 하나님의 지혜는 그녀의 서비스를 제공하는 누구 권리와 다른에 Hlkth에 돈을 누구에게 사람의 두 기관을 제외하고 부러워하고 그녀를 가르치지 않는다

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها

 | 하나님은 하나님의 지혜는 그녀의 서비스를 제공하는 누구 권리와 다른에 Hlkth에 돈을 누구에게 사람의 두 기관을 제외하고 부러워하고 그녀를 가르치지 않는다

# لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها

 | 하나님으로부터 아무 것도 변경하지 않습니다

# لا شيء أغير من الله

 |, 그것은 첫 번째 시도는 그에게 중요하지 Tirat에 어떤 감염이 베두인 사람이 당신이 Wegerb 전체 낙타는 말했다 운명 낙타의 옴을하고있을 것입니다 어떻게 생각하십니까, 하나님의 O 메신저 ', 말했다 서서입니다

# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة فقام إليه رجل أعرابي فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فيجرب الإبل كلها قال ذلكم القدر فمن أجرب الأول

 | 그에게 중요하지 Tirat의 어떤 감염은 그래서 그는 사람이 일을 당신이 낙타 낙타을하고있을 것이라고 생각하는 것은 그 첫 번째 시도이며, Vtejreb 너무 말했다 옴, 하나님의 O 메신저 '라고, 말했다

# لا عدوى ولا طيرة ولا هامة قال فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فتجرب الإبل قال ذلك القدر فمن أجرب الأول

 | 아니, 당신은 심지어 빵 그를 봉인 볼 하나를 감탄 수없는, 노동자는 동안이 오래 또는 그 그가 불을 입력 죽으면 노예 Dahrh 나쁜 작업 그런데 일을하지만 파라다이스는 다음 이에 따라 나쁜 행동으로 변 입력 매트 경우 찬성 Dahrh 작업의 순간 다음하여 행동집니다 작동 좋은 일 하나님 경우 최고의 압둘 그의 죽음 전에 사용 싶었다 그들은 말했다. 오 하나님의 메신저그리고 그를 도와 그것을 사용하는 방법, 좋은 일했다 그리고 그는 그것을 소요

# لا عليكم أن لا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بم يختم له فإن العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيئا وإن العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيئ لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا وإذا أراد الله بعبد خير استعمله قبل موته قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه

 | 아니, 우리는 자매 말했으며 무지 뭔가 Nafha 화재에 Aloaúdh과 Moadh 말인가요 우리를 인도하지만, Aloaúdh 이슬람 알라 Faafo 수 인식

# لا قال قلنا فإنها كانت وأدت أختا لنا في الجاهلية فهل ذلك نافعها شيئا قال الوائدة والموؤدة في النار إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فيعفو الله عنها

 | 아니오 아니오 아니오 이븐 아비 담그는 사람들에 도달하지합니다

# لا لا لا ليصل للناس ابن أبي قحافة

 | 우리는 그와 같은 백보다 더 아무것도 몰라,하지만 그 사람은 보험

# لا نعلم شيئا خيرا من مائة مثله إلا الرجل المؤمن

 | 아니오 북한 이탈 자선 없습니다

# لا نورث ما تركنا صدقة

 | 아니오 북한 이탈 자선 없습니다

# لا نورث ما تركنا صدقة

 | 정복하지만 지하드와 의도 후와 Astnfrtm Fanfroa 경우 어떤 이민 없습니다

# لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا

 | 정복하지만 지하드와 의도 후와 Astnfrtm Fanfroa 경우 어떤 이민 없습니다

# لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا

 | 이슬람교에는 메카의 정복 후 마이그레이션 없지만, Ibayah

# لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

 | 이슬람교에는 메카의 정복 후 마이그레이션 없지만, Ibayah

# لا هجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الإسلام

 | 세 이상 없음 마이그레이션이 세 가지에 대한 자신의 동생의 포기가 소득 화재 사망 없습니다

# لا هجرة فوق ثلاث فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار

 | 아니오 이민 정복 후 말을하지 않지만 지하드와 의도하지만 Astnfrtm Fanfroa

# لا هجرة يقول بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإن استنفرتم فانفروا

 | 아니 하나님의 사랑은 불에 던져

# لا ولا يلقي الله حبيبه في النار

 | 아니오 금형없고 마음

# لا ومقلب القلوب

 | 아니오 금형없고 마음

# لا ومقلب القلوب

 | 아니오 금형없고 마음

# لا ومقلب القلوب

 | 아니오 금형없고 마음

# لا ومقلب القلوب

 | 아니, 아이샤 주님은, 적어도 부채 나에게 내 죄를 용서하지 않는다

# لا يا عائشة إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين

 | 아담의 아들은 능력이없는 것을 맹세와 함께 제공되지 않지만, 그의 운명 스크루지 자신의 능력에 의해 발굴 된

# لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له أستخرج به من البخيل

 | 안 사르 사람이 하나님과 마지막 날 믿고 미워하지 마십시오

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 | 안 사르 사람이 하나님과 마지막 날 믿고 미워하지 마십시오

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 | 안 사르 사람이 하나님과 마지막 날 믿고 미워하지 마십시오

# لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر

 | 그녀의 Videnon을 오직 하나님의 분노가 그녀의 가족 중 노예 하나님 Aazzam Vigolhm를 단어 이슬람 고귀한 영광이나 굴욕을 넣지 등장 접지 이뇨제 집에 머물거나 창피하지 마십시오

# لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام بعز عزيز أو ذل ذليل إما يعزهم الله فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فيدينون لها

 | 아랍인 디낭의 섬을 방치하지 마십시오

# لا يترك بجزيرة العرب دينان

 | 부족과 사람의 마음에 믿음을 충족도 알라의 방법과 압둘의 얼굴에 지옥의 연기에 먼지를 수집하지 않습니다

# لا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه عبد

 | 이슬람교도 사람의 마음의 부족과 믿음을 충족하지 않는 알라의 방법과 Mnchri 무슬림 남자의 지옥의 연기에 먼지를 충족하지 않습니다

# لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري رجل مسلم ولا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم

 | 남자 공유하지 않습니다 하나로서 이슬람에서 자신의 주 하나님을하지 않습니다 자신의 말과 네 번째 하나님이 압델 죄를 금지하지만, 그것을 은폐하지 않는다고 말했다 이슬람 금식,기도와 사랑의 화살표는 하나님 께서 어떤 사람들은 부활의 날과 함께 사람을 좋아하지 않는 다른 종말 Faoulih이 세상에서 사람을 고려하지 않습니다 내세

# لا يجعل الله رجلا له سهم في الإسلام كمن لا سهم له قال وسهام الإسلام الصوم والصلاة والصدقة ولا يتولى الله رجلا في الدنيا فيوليه يوم القيامة غيره ولا يحب رجل قوما إلا جاء معهم يوم القيامة قال والرابعة لا يستر الله على عبد ذنبا إلا ستره عليه في الآخرة

 |는 사람이 하나님을 만나고 없지만, 하나님은 그의 회의도 하나님을 만날 수있는 가장 불쾌한 사람을 사랑하지만 예언자의 평화가 그와 그의 가족이 그를 정말로 내가 Hlknafaqalt에하는 것이 아부 Hurayrah 말했다 알라는 그와 그의 가족을 축복 알라의 메신저에 멸망에서 사망하는 동안 하나님은, 내가 말했다 아이샤 온 그를 만날 싫어 그와 그가 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복 듣고 그의 가족이 말한다 말했다어떤 사람도 하나님 알라가 그를 만나 사랑에 맞게 좋아한다과 사람이 하나님을 만날 것을 싫어하지 않습니다 알라는 그를 만날 싫어 나는 내가 그에게 그것을 알고하지 않는 말을 들었을 증명했다? Hacrj의 가슴과 눈과 전율 피부와 하나님의 사랑이 그를 충족하기 위해 하나님의 사랑을 충족하고 알라를 충족하기 위해 미워하는 비좁은 손가락을 갈망하는 경우, 알라는 그를 만날 싫어

# لا يحب رجل لقاء الله إلا أحب الله لقاءه ولا أبغض رجل لقاء الله إلا أبغض الله لقاءه فأتيت عائشة فقلت لئن كان ما ذكر أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حقا لقد هلكنافقالت إنما الهالك من هلك فيما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما ذاك قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لا يحب رجل لقاء الله إلا أحب الله لقاءه ولا يبغض رجل لقاء الله إلا أبغض الله لقاءه قالت وأنا أشهد أني سمعته يقول ذلك وهل تدري لم ذلك ؟ إذا حشرج الصدر وطمح البصر واقشعر الجلد وتشنجت الأصابع فعند ذلك من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن أبغض لقاء الله أبغض الله لقاءه

 | 나를하지만 신자 좋아도 나를하지만 위선자를 싫어하지 않습니다

# لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

 | 그들 만 신자에게 좋아도 그들을 미워하는 하나님의 하나님의 사랑과 사랑의 위선자 싫어 일을 싫어하지 않습니다

# لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله

 | 그들 만 신자도 그들을 미워하는 하나님의 사랑의 위선을 좋아하고 싫어하지 않습니다 Vohabh 또한 하나님을 찾습니다

# لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم فأحبه الله ومن أبغضهم فأبغضه الله

 |. 하나님을 사랑하고 하나님을 미워 때까지 나는 하나님을 사랑한다면 믿음의 노예 명시 적 권리를받을 하나님을 미워하지가 에바디의 Oliaúa 하나님으로부터 것을 충성도를 적립 선천성의 기억을 불러들이 언급 될 수 있음을 언급 사람들의 사람을 사랑했다

# لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله ويبغض لله فإذا أحب لله وأبغض لله فقد استحق الولاء من الله وأن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم

 | 알라가 신이 없다하지만 증거와 사람의 피가 해결되지 않으면 나는 것을 알라의 메신저 세 이혼 간음과 자아 존중감 및 졸업자의 종교 접합 그룹의 하나

# لا يحل دم امرئ يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة

 | 사람의 피를 해결하지 않지만, 사람이 같은 죽이지 않고 싫증이 나다 또는 결혼 후 이슬람 또는 간음을 떠나, 또는 호흡

# لا يحل دم رجل إلا رجل ارتد أو ترك الإسلام أو زنى بعد ما أحصن أو قتل نفسا بغير نفس

 | 호출하지만 남자에 의해 지시가없는 한 위선자 후 사원에서 오지 않는 것은 다시 갈 필요 그는 사원 싶어

# لا يخرج بعد النداء من المسجد إلا منافق إلا رجل أخرجته حاجة وهو يريد الرجعة إلى المسجد

 | 파라다이스하지만 신자를 입력하지 마십시오

# لا يدخل الجنة إلا مؤمن

 | 파라다이스하지만 신자 입력하지 마십시오은 음식의 일이다.

# لا يدخل الجنة إلا مؤمن وهي أيام أكل وشرب

 | 파라다이스를 입력하거나 술을 좋아하는 방해도의 Mannan 태어나지 않은 곡물하지 마십시오

# لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان ولا ولد زنية

 | 파라다이스 Guetat를 입력하지 마십시오

# لا يدخل الجنة قتات

 | 파라다이스 Guetat를 입력하지 마십시오

# لا يدخل الجنة قتات

 | 파라다이스 Guetat를 입력하지 마십시오

# لا يدخل الجنة قتات

 | 믿음의 겨자씨의 무게에 이전부터 그의 마음 오순절 겨자의 파라다이스를 입력하지 않습니다 것은 자신의 마음의 불을 입력하지 않고 있었다

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

 | 오만의 그 마음 오순절에 파라다이스를 입력하지 않습니다

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر

 | 파라다이스를 입력하지 않습니다 누구의 마음 오순절 큰 사람에서 사람이 그의 옷과 그의 신발이 좋은 음이 아름다움 오만 진실을 거부하는 사람들을 내려다보고 의미 알라 아름답고 사랑 말했다보고 좋아했다

# لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قال رجل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس

 | 파라다이스 Bwaigah 안전하지 이웃을 입력하지 마십시오

# لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه

 | 파라다이스 Bwaigah 안전하지 이웃을 입력하지 마십시오

# لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه

 | 파라다이스 제보자를 입력하지 않습니다

# لا يدخل الجنة نمام

 | 파라다이스 제보자를 입력하지 않습니다

# لا يدخل الجنة نمام

 | 파라다이스 제보자를 입력하지 않습니다

# لا يدخل الجنة نمام

 | 파라다이스 제보자를 입력하지 않습니다

# لا يدخل الجنة نمام

 | 파라다이스 제보자를 입력하지 않습니다

# لا يدخل الجنة نمام

 | 그의 마음에 그의 마음에 프라이드의 겨자 씨앗의 무게를 파라다이스를 입력하지 않는 믿음의 겨자 씨앗의 무게를 화재를 입력하지 않습니다

# لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء

 | 나무 아래에서 인식 불을 입력 아무도,

# لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة

 | 나무 아래에서 인식 불을 입력 아무도,

# لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة

 | 노인의 곡물 누구의 심장 무게 파라다이스를 입력하지 않는 믿음의 곡물의 마음의 무게에 화재를 입력하지 마십시오이었다 알라의 O 메신저도 그의 채찍 관계를 언급, 내 드레스 Gusala 및 수직 Dhena 및 트랩 목욕 가운과 새로운 남성들을 다루기로했다 누구 오만 O 메신저, 그 하나님은 알라 아름다운 아름다움하지만 어리 석음의 권리의 오만을 사랑 더 아름다움을 말했다그리고 사람들을 경멸

# لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من إيمان ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر فقال رجل يا رسول الله إني ليعجبني أن يكون ثوبي غسيلا ورأسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر أشياء حتى ذكر علاقة سوطه أفمن الكبر ذاك يا رسول الله قال لا ذاك الجمال إن الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وازدرى الناس

 | 아무도 낙원 내가하지 하나님 Itagmdna 그에게 자비와 은혜입니다, 그러나, 알라의 O 메신저 말했다, 당신은 일을하고 당신이 말을하지 않습니다 입력하지

# لا يدخل أحد منكم الجنة بعمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة وفضل

 | 누구도 파라다이스가 당신을하지 말하지 않았다 진입, 알라의 O 메신저 그러나, 나는 하나님 Itagmdna 그에게 자비와 은혜 아니라고 말했다

# لا يدخل أحدا منكم عمله الجنة قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل

 | 당신의 하나는 낙원을 입력하고 화재가 말라고했다 그를 자신의 일을 저장하지 않습니다, 알라의 O 메신저 내가 하나님의 자비뿐만 아니라 이렇게 말했다

# لا يدخل أحدكم الجنة عمله ولا ينجيه عمله من النار قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا برحمة الله

 | 하나님은 무자비한 사람들의 자비가 없습니다

# لا يرحم الله من لا يرحم الناس

 | 만 이전보다 더 이상기도 응답을 없애기하지만 본토는하지 마십시오

# لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر

 | 하나님은 여전히​​ 순종를 사용하는 목적이 종교에 심어

# لا يزال الله يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته

 | 하나님은 여전히​​ 가르시아 순종에서 사용이 종교에 심어

# لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته

 |가. 여전히 사람들도 하나님의 창조는 하나님의 창조의 창조라고 궁금해 하나님이 그것을 말한다면, 하나님 사마가되지 낳는다는 말을하고 자신의 왼쪽 세 번 침을 길게 사단에서 피난처를 추구하지 않았다

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فإذا قالوا ذلك فقولوا الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان

 | 여전히 사람들은 하나님의 창조는 하나님의 창조의 창조, 그것은 당신이 하나님을 믿지 무엇인가, 그 말을하자 것을 알 수 있다고 말했다 궁금해

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله

 | 여전히 사람들은 하나님의 창조는 하나님의 창조의 창조, 그것은 당신이 하나님을 믿지 무엇인가, 그 말을하자 것을 알 수 있다고 말했다 궁금해

# لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله

 | 묻지마 사람들은 여전히​​ 하나님이 그 전에 무엇 모든 전과 말

# لا يزال الناس يسألون حتى يقولوا كان الله قبل كل شيء فما كان قبله

 | 사람들은 여전히​​ 심지어 하나님이 우리를 창조라고 과학에 대한 Asaloncm, 하나님의 창조

# لا يزال الناس يسألونكم عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله

 | 알라의 명령이 나올 때까지 범위 내 Mnsourin의 오른쪽에 아직없는 경건한에서 그들을 해칠

# لا يزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله

 | 하나님의 질서 내 목록의 또 국가는 알라의 명령까지 무엇을 해 거짓말을하거나 동의 온다 그들은 그렇게하다

# لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك

 | 여전히 내 민속에서 볼 사람들도 하나님에 온

# لا يزال من أمتي قوم ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله

 | 여전히 파라다이스도 그녀의 하나님이 Veskinhm 파라다이스를 선호 생성 생성 선호하는 당신의 영광과 관용이있을 수 있습니다 다음 말을 아직도 불에 던져 [와 세계의 주님이 서로 자신의 Venzoa을두고 때까지 더를 말한다 및

# لا يزال يلقى في النار [وتقول هل من مزيد] حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك لا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 | 여전히 파라다이스도 그녀의 하나님이 Veskinhm 파라다이스를 선호 생성 생성 선호하는 당신의 영광과 관용이있을 수 있습니다 다음 말을 아직 던져 [와 세계의 주님이 서로 자신의 Venzoa을두고 때까지 더를 말한다 및

# لا يزال يلقى فيها [وتقول هل من مزيد] حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك لا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

 | 여전히 심지어 하나님이 우리를 창조했다 물어, 그것은 하나님의 창조

# لا يزالون يسألون حتى يقال هذا الله خلقنا فمن خلق الله

 | 여전히 O 아부 Huraira도 하나님은 하나님의 창조라고 말할, 당신에게

# لا يزالون يسألونك يا أبا هريرة حتى يقولوا هذا الله فمن خلق الله

 | 아니오 간음은 도둑이 음료 Anthb 명예 사람들이 자신의 눈을 제기 그의 희생자가되지 신자 동안 Anthbha 신자 인 반면 신자가 음주를하지 않는 동안 훔치는없는 상태 신자가 간음 없습니다

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن

 | 아니오 간음은 도둑이 음료 Anthb 명예 사람들이 믿는 당신이 중 하나를 얻을하지 않습니다 Anthbha 동안 눈을 제기 그의 희생자가되지 신자 동안 신자가 술을 마시는 것은 아니지만 훔치는하지 위젤 박사 Viyakm이 조심 때까지 신자 동안 신자가 간음 없습니다

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم

 | 아니오 간부는 신자하지만 회개가 표시된 동안에는 도둑이 훔치는없는 상태 신자가 간음 없습니다

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولكن التوبة معروضة

 | 아니오 간음이없는 신자는 신자를 강탈하면서 도둑질하지 동안 간음

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن

 | 아니오 간음은 음료 신자 회개 후 전 동안 신자를 강탈하는 것은 술을 마시는 것은 아니지만 도둑질하지 동안 신자가 간음 없습니다

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 | 아니오 간음은 음료 신자 회개 후 전 동안 신자를 강탈하는 것은 술을 마시는 것은 아니지만 도둑질하지 동안 신자가 간음 없습니다

# لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 | 아니오 간부는 신자되지도 훔쳐 잠시 후 전에 신자와 회개를 마시는 동안 술을 마시지 않는 신자를 강탈

# لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد

 | 생활 죄악 행하는 박탈 있지만 연령의 증가,하지만 본토 많이 언급되지 않지만, 그 사람을 위해기도하는,

# لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها

 | 하나님은 노예 교구를 그릴하지 않습니다 이하는 풍부하지만 부활의 날 하나님 심지어는 개인 가정의 사람들에 대해 그에게 물어 낭비 그들에 거주 대해 하나님은 그에게 물었다

# لا يسترعي الله عبدا رعية قلت أو كثرت إلا سأله الله عنها يوم القيامة أقام فيهم أمر الله أم أضاعه حتى يسأله عن أهل بيته خاصة

 | 그가 그녀를 깊은 상처 죽었을 때 하나님은 교구 슬레이브 다이를 가져 오지 않지만 하나님은 파라다이스 그를 금지하고있다

# لا يسترعي الله عبدا رعية يموت حين يموت وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة

 | 신자를 강탈하는 것은 간음하는 신자 동안 간음도 위젤 박사는 신자도 Anthb 신자 인 반면 Anthb, 그는 그가 알라가 그를 따라가를 회개에 대한 믿음을 봐선 말했다 진탕 것을 말했다 Affan 말하기 동안 음료 신자도 위젤 박사 동안 음주를하지 않는 동안 도둑질하지 마십시오 Qatada 명예의 부드러운 가을 피해자와의 인터뷰에서 말했다 신자입니다

# لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يغل حين يغل وهو مؤمن ولا ينتهب حين ينتهب وهو مؤمن قال بهز فقيل له قال انه ينتزع منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه وقال عفان في حديثه قال قتادة وفي حديث عطاء نهبة ذات شرف وهو مؤمن

 | 신자를 강탈하는 음료 신자 동안 술을 마시지 않으며, 간음하지 않는 상태에서 간음하는 신자 인 반면 도둑질하지 마십시오

# لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن

 | 신자를 훔치는 것은 간음 ZAN을 커밋하지 않지만 간음하는 신자도 마시는 콧수염 동안 음주 신자이며, 누구의 손이 위젤 박사는 조심 Viyakm 신자 동안 명예의 피해자가 신자에게 잠시 Anthbha 신자는 중 하나를 얻을하지 않습니다 자신의 눈을 제기 가을 중 하나를 Anthb되지 않은 상태에서 도둑을 침해하지 않도록주의

# لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني زان حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن والذي نفس محمد بيده ولا ينتهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم

 |하지 않음으로써 작업 등 보수 후 그를 위해 쓰여진 제정하지 압둘 년 유효 작품 임금을 손상하고 이슬람의 세 가지 나쁜 년의 일을 나중에 그녀의 작품의 정면처럼 쓴 의해 부담 뭔가에서 떨어지다하지 않습니다

# لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء

 | 제정하지 압둘 유효 해 그 후에 작동하지만, 이러한 그들의 임금 또는 무언가에 시선이 자신의 직장에서 자신의 보상이었다 병 압델 년 그 후에 작동 외설,하지만이 감소하고 작업의 기봉이 부담 뭔가에 시선을 주목할 수

# لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها من بعده إلا كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيء ولا يسن عبد سنة سوء يعمل بها من بعده إلا كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيء

 | 와인을 마시는 것은 간음하는 사람이 아니 신자 Anthb Menthb 명예 신자 인 자신의 머리를 높이기 위해 희생양 동안 도둑이 훔치는없는 신자이며 Viyakm 동안 신자가 간음을 의미하지 않는다 동안 수염을 마시지 않는다

# لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعني الخمر ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب منتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها رؤوسهم وهو مؤمن فإياكم وإياكم

 | 뭔가 뭔가를 감염시키지 알라 베두인 낙타 옴 귀두의 O 메신저 알라의 유죄 Vtejreb 전체 낙타 메신저가 말했다, 평화가 그와 그의 가족에게하고 하나님이 모두 같은 생성과 그녀의 삶과 생활과 희생을 썼다 제로에서 첫 번째 시도에는 감염되지 않습니다

# لا يعدي شيء شيئا فقال أعرابي يا رسول الله البعير الجرب الحشفة بذنبه فتجرب الإبل كلها فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فمن أجرب الأول لا عدوى ولا صفر خلق الله كل نفس وكتب حياتها ورزقها ومصائبها

 | 하나님은 압둘의 회개는 이슬람에 개종 한 후 수비에 동의하지 않습니다

# لا يقبل الله توبة عبد أشرك بعد إسلامه

 | 당신의 적어도 하나의 당신이 나에게 자비를 베풀어 경우 당신이 경우 하나님은 당신이 나를 축복하고 Msolth에서 해결한다면 그것은 그를 혐오하지 기뻐하시는 않는, 용서

# لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ارحمني إن شئت ارزقني إن شئت وليعزم مسألته إنه يفعل ما يشاء لا مكره له

 | 보험, 두 번 부끄러워 물린하지 마십시오

# لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

 | 무슬림 남자는 죽지 않는다, 그러나 하나님은 화재 장소 유대인이나 기독교인 입력

# لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا

 | 그것은 그에게 적어도 하루를 도움이되지 않았다, 주님은 나에게 종교에 내 죄를 용서

# لا ينفعه إنه لم يقل يوما رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين

 | 이들 교단 Vabuah Ehudana과 기독교에 살고 태어나, 그 리콜

# لا يولد مولود إلا على هذه الملة فأبواه يهودانه وينصرانه فذكر نحوه

 | 전체 슬레이브 정직이기는하지만 농담과 거울에 누워 떠날 때까지 믿음을 믿지 않는다

# لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء وإن كان صادقا

 | 전체 슬레이브가 조커 정직 불구하고 거울을 잎에 누워 떠날 때까지 믿음을 믿지 않는다

# لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة ويترك المراء وإن كان صادقا

 | 범위는 선과 악에 생각에 당신은 믿지 않는다

# لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره

 |이 중에 내가 그의 돈과 그의 가족과 모든 사람보다 그에게 더 귀중한 시까 지 생각하지

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله وأهله والناس أجمعين

 | 나는 그의 아버지와 그의 아들과 모든 사람보다 그에게 더 귀중한 오전까지 중 하나는 믿지 않는다

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين

 | 나는 그의 아들과 그의 아버지와 모든 사람보다 그에게 더 귀중한 오전까지 중 하나는 믿지 않는다

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | 나는 그의 아들과 그의 아버지와 모든 사람보다 그에게 더 귀중한 오전까지 중 하나는 믿지 않는다

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | 나는 그의 아들과 그의 아버지와 모든 사람보다 그에게 더 귀중한 오전까지 중 하나는 믿지 않는다

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | 나는 그의 아들과 그의 아버지와 모든 사람보다 그에게 더 귀중한 오전까지 중 하나는 믿지 않는다

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | 나는 그가 자신이 자신을 메신저 알라의보다 나에게 지금 하나님의 더 귀중한 오마르 Flant은, 알라 지금 그와 그의 가족을 축복 말했다보다 그에게 더 귀중한 오전까지 중에, 내 인생을 생각하지

# لا يؤمن أحدكم حتى أكون عنده أحب إليه من نفسه فقال عمر فلأنت الآن والله أحب إلي من نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الآن يا عمر

 | 그가 자신을 위해 사랑하는 무엇을 그의 형제 나 이웃에 대한 사랑까지 아무도 생각하지 않습니다.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه

 | 그가 자신을 위해 사랑하는 무엇을 그의 형제 나 이웃에 대한 사랑까지 아무도 생각하지 않습니다.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه

 | 그가 그의 형제 또는 이웃에 대한 사랑까지 중에 그가 자신을 위해 사랑하는 것을 생각하지

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه

 | 그가 그의 형제 또는 그 의심의 여지 순례자 자신을 위해 사랑하는 것을 이웃에 대한 사랑까지 아무도 생각하지

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه ولم يشك حجاج

 | 그가 자신을 위해 사랑하는 것을 그의 형제에 대한 사랑까지 아무도 생각하지 않습니다.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 | 그가 자신을 위해 사랑하는 것을 그의 형제에 대한 사랑까지 아무도 생각하지 않습니다.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 | 그가 자신을 위해 사랑하는 것을 그의 형제에 대한 사랑까지 아무도 생각하지 않습니다.

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 | 하나님을 그가 자신을 위해 사랑하는 어떤 사람들을 위해 사랑하고, 심지어 하나는 사랑하지 좋아하는 때까지 아무도 생각하지

# لا يؤمن أحدكم حتى يحب للناس ما يحب لنفسه وحتى يحب المرء لا يحبه إلا لله

 | 당신의 상관도 다른 것보다 그에게 더 소중하고, 하나님 께서 그것 때문에 그를 저장 후에도 불신에서 돌아 사랑의 불에 던져 하나님과 그의 메신저를 믿지 않는, 당신도 내가 그의 아들과 그의 아버지와 모든 사람보다 그에게 더 귀중한 오전까지 생각

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | 당신의 상관도 다른 것보다 그에게 더 소중하고, 하나님 께서 그것 때문에 그를 저장 후에도 불신에서 돌아 사랑의 불에 던져 하나님과 그의 메신저를 믿지 않는, 당신도 내가 그의 아들과 그의 아버지와 모든 사람보다 그에게 더 귀중한 오전까지 생각

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | 당신의 상관도 다른 것보다 그에게 더 소중하고, 심지어 하나님 께서 그것 때문에 그를 저장 한 후 다시 카 프르에 사랑의 불에 던져 하나님과 그의 메신저를 믿지 않는, 당신도 내가 그의 아들과 그의 아버지와 모든 사람보다 그에게 더 귀중한 오전까지 생각

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في كفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | 당신의 상관도 다른 것보다 그에게 더 소중하고, 심지어 하나님 께서 그것 때문에 그를 저장 한 후 다시 카 프르에 사랑의 불에 던져 하나님과 그의 메신저를 믿지 않는, 당신도 내가 그의 아들과 그의 아버지와 모든 사람보다 그에게 더 귀중한 오전까지 생각

# لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في كفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين

 | 압둘 또는 내가 그의 가족과 그의 돈과 모든 사람보다 그에게 더 귀중한 시까 지 사람을 믿지 않는다

# لا يؤمن عبد أو الرجل حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين

 | 그가 그의 형제에 대한 사랑까지 압둘 그가 선하심 무슬림이 자신을 사랑하는 것을 믿지 않는다

# لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه المسلم ما يحبه لنفسه من الخير

 | 그가 그의 형제에 대한 사랑까지 압둘 그가 자신을 선 (善)에 대한 사랑을 믿지 않는다

# لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير

 | 압둘 심지어 범위에 선과 악을 믿고 믿지 않는다

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره

 | 압둘도 정도가 심지어 부상이 명백한 Oktoh 아니었다 알고에 선과 악을 믿고 당신이 병을 해당하지 않는 것을 믿지 않는다

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه

 | 압둘 네없이 파트너와 함께 오직 하나님을 믿고도 믿지 않고 하나님의 메신저와 죽음과 운명 후 부활입니다.

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع بالله وحده لا شريك له وأني رسول الله وبالبعث بعد الموت والقدر

 | 압둘 심지어는 신이 존재하지 않는다는에도 네 증언을 믿는 알라와 나는 알라의 메신저가 오른쪽으로 저를 보내 심지어 사망 후 부활을 믿고, 심지어 정도를 생각하고 있다고 생각하지 않습니다

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع حتى يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت وحتى يؤمن بالقدر

 | 압둘 내가 오른쪽으로 저를 보내 죽음 이후 죽음과 부활을 믿고 정도를 믿고, 심지어 믿는 신이 없다는 것을 네 증언을 믿는 알라와 무하마드는 알라의 메신저입니다하지 않습니다

# لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني محمد رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالموت وبالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر

 | 하나님의 책에 당신 사이 Oqdan

# لأقضين بينكما بكتاب الله

 | 명령하기는 알라의 메신저, 평화가 작동하려면 그와 그의 가족과 모든 기획자에있을 경우는 Sracp Vfim 작업을 완료했다

# لأمر قد فرغ منه فقال سراقة ففيم العمل إذا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كل عامل ميسر لعمله

 | 하나님 께서 그를 만났다라는 곳에서 시간을 포함한 다른 3 시간 인쇄 된 타인의 아버지 아담과 충격과 사명과 Bathh 때문에,

# لأن فيها طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي آخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله فيها استجيب له

 | 당신은 그들이 당신이 그들을 '라고 하나님의 O 메신저 입력 도마뱀의 구멍을 입력 한 경우에도 BBA과 큐빗과 Shubra 인치를 판매하기 전에 순안의 Taatban이었다에 인 경우에, 유대인과 기독교인 말했다

# لتتبعن سنن من كان قبلكم باعا بباع وذراعا بذراع وشبرا بشبر حتى لو دخلوا في جحر ضب لدخلتم معهم قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن إذا

 | Shubra의 순안들이 Tbatamohm 말했다 도마뱀 테리어, 하나님, 유대인과 기독교인의 O 메신저를 입력 한 경우 규빗, 심지어 인치 전과 Taatban, 그것은 말한다

# لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن

 | Shubra의 Taatban 순안는 규빗 인치 전과 그들이 테리어 dubb를 입력 한 경우에도 입력

# لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه

 | 지구에 남아되지 않도록 아버지 이브라힘 알라는 그와 그의 가족을 축복 이민자 마이그레이션 한 후 마이그레이션들 수 있지만, 원숭이와 돼지와 가장 악한 사람과 Tlfezhm Erdohm 및 Tqdhirhm 정신 라만 전능하신 Thacarham 화재 Iqilon과 보금 자리가 어디 잠자리에 위치를 닫고 누구를 월 떨어졌다하려면

# لتكونن هجرة بعد هجرة إلى مهاجر أبيكم إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم حتى لا يبقى في الأرضين إلا شرار أهلها وتلفظهم أرضوهم وتقذرهم روح الرحمن عز وجل وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تقيل حيث يقيلون وتبيت حيث يبيتون وما سقط منهم فلها

 | 사람들이 다음에 하나 Ohin 부정 거버넌스 및 AKN기도에 집착 할 때마다 이슬람 단추 구멍 단추의 결합은 Antqdt을 단추 구멍 Tnqdhan

# لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها وأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة

 |이 아마도 알라 / 당신이 원하는대로 수행 ', 바드르의 사람들이 쳐다 보면서 말했​​다, 나는 당신을 용서

# لعل الله / اطلع الله على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم

 | 아마 내 중보기도는 자신의 뇌 종기의 화재 Dhoudah 그의 발 뒤꿈치를 만드는 부활의 날에 그 혜택을 그

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 | 아마 내 중보기도는 자신의 뇌 종기의 화재 Dhoudah 그의 발 뒤꿈치를 만드는 부활의 날에 그 혜택을 그

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 | 아마 내 중보기도는 자신의 뇌 종기의 화재 Dhoudah 그의 발 뒤꿈치를 만드는 부활의 날에 그 혜택을 그

# لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

 | 압둘 오케스트라 하나님 미리 경고 그가 육십 칠십년 때까지 하나님은 하나님 미리 경고가 그에게 미리 경고해야한다

# لقد أعذر الله إلى عبد أحياه حتى بلغ ستين أو سبعين سنة لقد أعذر الله إليه لقد أعذر الله إليه

 | 나는 돌에서 저를 본 적이 예루살렘의 일이 그와 같은 베트가 Verwah 하나님이 내가 뭔가를 부탁하지만, 모세가기도에 서있는 경우 Onbothm 그것이 선지자의 그룹에 나를 보았다 그를보고 말했다 결코 무엇 Vkrepett 처지에 의해 뒷받침되지 않은에 대해 Quraish은 Msoeri Vsoltinay에 대해 물어 사람이 지진 머리의 충돌합니다. 남자처럼 Cnup 예수 마리아의 아들 경우, 평화 그를기도 서에 수기도를 주도 그가기도, O 무하마드, 화재의 소유자의 소유자가 그에게 돌아 서서 Fbdona 평화 그를 맞이했다 사람을 완료 할 때 사람들의 유사성에 가장 가까운 이븐 마수드 Thaqafi 만일 아브라함이 같은 방법으로 당신의 동반자 같은 사람에 의해기도에 서있는 단추 구멍합니다

# لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي فسألتني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لي أنظر إليه ما يسألوني عن شيء إلا أنبأتهم به وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء فإذا موسى قائم يصلي فإذا رجل ضرب جعد كأنه من رجال شنوءة وإذا عيسى ابن مريم عليه السلام قائم يصلي أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي وإذا إبراهيم عليه السلام قائم يصلي أشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فأممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قائل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت إليه فبدأني بالسلام

 | 물이 불이 소등과 밤의 죽은 사람의기도, 다음 읽을 것을 나는 위대한에 대해 부탁하고 하나님의 예배를 기뻐하고 그분과 함께 아무것도 연결하고기도를 설립하고 자선 라마단의 신속하고 집에 순례를 지불하지 않는 하나님을 쉽게하고 선한 금식과 자선의 문에 당신에게 지적하지 말라고 죄를 소멸 그는 [작업] 때까지 [그들의​​ 양측이 자신의 침대를 버리고 다음에 말했다모든 일의 머리를 말해 그의 칼럼 피크 Snamh 나는 예, 알라의 O 메신저 이슬람의 명령의 머리를 말했고, 기둥이기도와 피크 Snamh 지하드가 나는 예, 오 하나님의 선지자가 자신의 혀를했다 당신이 I의 손바닥이 오 하나님의 예언자하는 것을 특징으로 모든 천사에게 내가 말과 이야기를 포함 Almaakhdhun하지 말라고 말했다 없음 Zqltk 어머니는 안녕 사람들은 그들의 얼굴에 불에 던져 질 것이다 것을 금지또는 방언 만의 수확 Manakm

# لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل قال ثم تلا [تتجافى جنوبهم عن المضاجع] حتى بلغ [يعملون] ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه قلت بلى يا رسول الله قال رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وإنا المؤاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم

 | 나는 당신이 구멍을 파고 전에이 있고 가져오고 톱은 사나 사이의 승객이 Hadramout 도보 때까지이 문제가 알라와 늑대를 제외하고 두려워하지 않는 종교에 대한 지출과 고기 또는 종교와 휘트먼 하나님에 대해 지출 항목의 중추에서 뼈 아래에 빗 철 빗질 어떤 머리 Vishq에 배치 한 그의 양,하지만 Tjlon에

# لقد كان من كان قبلكم يحفر له حفرة ويجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق ما يصرفه عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظم من لحم أو عصب ما يصرفه عن دينه وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تعجلون

 | 내가 만나는 사람들로부터받은 나는 내가 갔다 그래서 원한에 대답하지 않았다 이븐 아브드 야 Leil 이븐 아브드 피로에 자신을 소개로 가장 아카바에 그들을 수신, 나는 Ostvq 내 얼굴에 걱정하지 않았다 해요하지만 클라우드 경우 내 머리를 올리는 여우 혼 수도 Ozltinay는 경우 보였다 Vadani은 지브릴은 하나님이 당신의 사람을 말을 들었다 말했다 당신에게 반환 곳하나님은 연관되지는 산의 Vadani 왕이 그들에게 원하는 것을 그에게 말해 인사 산의 당신에게 왕을 보낸 후 O 무하마드, 당신이 원하는대로 당신은 Alokhcpin을 적용 할 경우, 그 예언자의 평화가 그와 그의 가족에 할 말했다 '고 말했다, 그러나 나는 하나님이 오직 하나님의 예배의 견고 함에서 나오는 희망있다 무

# لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل ابن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا

 나는의 가르침에 따라이 말했다 또는 어떻게 예언자, 평화를 하나님이 그와 함께 무엇을 연결하고기도를 확립하고 zakat을 지불하고 낙타하자 자궁에 도달하지 않습니다 숭배 그와 그의 가족에 할 말 무서운 있다고 말했다 |

# لقد وفق أو لقد هدي قال كيف قلت قال فأعاد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة

 나는의 가르침에 따라이 말했다 또는 어떻게 예언자, 평화를 하나님이 그와 함께 무엇을 연결하고기도를 확립하고 zakat을 지불하고 낙타하자 자궁에 도달하지 않습니다 숭배 그와 그의 가족에 할 말 무서운 있다고 말했다 |

# لقد وفق أو لقد هدي قال كيف قلت قال فأعاد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة

 | 운명의 아담 큰 쿠데타의 아들의 심장에 갈리아 충족하는 경우

# لقلب ابن آدم أشد انقلابا من القدر إذا اجتمعت غليا

 | 아담은 모세가 아담는 하나님이 그의 손에서 당신을 만든 사람과 그의 천사는 당신과 Oskink 낙원은 모세가 하나님이 당신에게 말씀하고 그의 메시지를 선택한 것을 당신에게 말했던 엎드려 말했다 만나 내가 가장 오래된 남성의 어머니조차 트래 스 트래 아담 무사 아담, 모세, 평화 그들에 수를 언급하지 않는 말했다 해요 다음 토라 당신을 보내

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة ثم فعلت فقال أنت موسى الذي كلمك الله واصطفاك برسالته وأنزل عليك التوراة ثم أنا أقدم أم الذكر قال لا بل الذكر فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 | 아담은 모세가 아담는 하나님이 그의 손에서 당신을 만든 사람과 그의 천사는 당신과 Oskink 낙원은 모세가 하나님이 당신에게 말씀하고 그의 메시지를 선택한 것을 당신에게 말했던 엎드려 말했다 만나 내가 가장 오래된 남성의 어머니조차 트래 스 트래 아담 무사 아담, 모세, 평화 그들에 수를 언급하지 않는 말했다 해요 다음 토라 당신을 보내

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة ثم فعلت فقال أنت موسى الذي كلمك الله واصطفاك برسالته وأنزل عليك التوراة ثم أنا أقدم أم الذكر قال لا بل الذكر فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 | 아담은 모세가 아담는 하나님이 그의 손과 Oskink위원회에서 당신을 생성하고 천사를 숭배하는 사람들, 상기 만나 하나님의 말씀이 율법은 네 그는 내가 작성하기 전에 그 작성 찾을 않는다고 말했다 그에게 계시 당신 것을 모세에게 아담에게 내가 말을했다? 그는 네 스 트래 스 트래 아담 무사 아담 무사 평화가 그들에게 일 상기

# لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته ثم صنعت ما صنعت فقال آدم لموسى أنت الذي كلمه الله وأنزل عليه التوراة قال نعم قال فهل تجده مكتوبا علي قبل أن أخلق ؟ قال نعم قال فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام

 | 모든 나라와 많은 병 떨어진하지 말 내 나라의 현자의 지혜로운 사람들은 아니지만 Taudohm는 Chhteke가 사망

# لكل أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون لا قدر إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم

 |이 죽은 사람들을 이해하고, 그들이하지 Taudohm 시아파 적 그리스도와 권리를 수행 장례식 질병을 볼 것이다라고이 나라의 모든 나라와 현자, 현명한 사람은 하나님 Dajjal에 감동한다

# لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لأقدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق على الله أن يلحقهم بالدجال

 | 모든 압둘 신앙의 진리가 있다는 사실도 그 부상이 명백한 Oktoh하지 않았고 병에 해당하지 않는 것을 알고

# لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه

 | 호출에 의해 호출 모든 선지자와 나는 내 움마의 최후 심판의 중재로 초대해 Astbot 그 대답

# لكل نبي دعوة دعا بها فاستجيب له وإني استخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | 자신의 국가에 그녀를 초대하기 위해 호출 모든 선지자는 내 움마의 최후 심판의 중재로, 내 전화를 그에게 부여하고, 하나님 께서 기꺼이 다시 유지하고자했다

# لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فاستجيب له وإني أريد إن شاء الله أن أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | 내 움마의 최후 심판의 중재에 내 전화, 모든 선지자는 자신의 민족 Vtstjab 그에게 그녀를 초대 전화를 하나님 께서 기꺼이 다시 유지하려면

# لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فتستجاب له وإني أريد إن شاء الله أن أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | 모든 선지자 그녀는 미국에 초대라고, 나는 내 나라의 최후의 심판 일에 대한 내 통화 중보기도를 숨겨

# لكل نبي دعوة دعاها لأمته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | 난 내 나라의 최후의 심판 일에 대한 내 통화 중보기도를 숨길 것을, 하나님 께서 기꺼이 모든 선지자를 초대 할

# لكل نبي دعوة فأريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | 모든 선지자는 전국에서 초대장을 요구하고, 내 나라의 최후의 심판 일에 대한 내 통화 중보기도를 숨겨있다

# لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | 하나님과 내 연관되지 아무것도 사망 부활, 하나님 께서 기꺼이, Naila의 날이있는 모든 선지자 Vtjl 호출은 모든 선지자를 호출 대답 만 내 움마의 중재에 내 전화를 숨겨

# لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا

 | 모든 선지자 호출이 Vistjab Faataha 그를 호출하여 대한 답변 내 국가의 종말 내 통화 중보기도를 숨겨

# لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيؤتاها وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | 모든 선지자의 호출은, 하나님은 기꺼이, 내 나라의 종말에 대한 나의 중보기도를 예약하고 싶어

# لكل نبي دعوة وأردت إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | 내 국가의 종말에 대한 나의 중보을 예​​약 할 초대 모든 선지자 통화

# لكل نبي دعوة يدعوها فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | 내 국가의 종말에 대한 나의 중보을 예​​약하려면 하나님 께서 기꺼이 초대 할 모든 선지자 통화

# لكل نبي دعوة يدعوها فأنا أريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة

 | 당신의보다 그의 노예의 하나님 큰 기쁨 회개는 그의 낙타했다 현상금 토지 광야에 가을

# لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم أن يسقط على بعيره وقد أضله بأرض فلاة

 | 당신의보다 그의 노예의 하나님 큰 기쁨 회개는 그의 낙타했다 현상금 토지 광야에 가을

# لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم أن يسقط على بعيره وقد أضله بأرض فلاة

 | 한 남자가 자신을 위해 하나 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족의 평화와 자데로 그의 낙타와 치명적인와 그의 음식을 축복과 음료와 Vodilha 요청에 나가서 상실 할 수있다 하나, 압둘라 초보자 우리에게 상기 의약품 및 아부 Muawiya의 땅을가는 하나님은 그가 의한 죽음을 이해하더라도 하나의 회개를 기뻐 그 나는 Odilltha Vamot 그것이 Vglapth을 반환 말했다 곳 어딘지눈이 일어 났을 경우 때 자데로 그의 낙타 머리와 그의 음식과 음료 및 상실

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية ثم قال أبو معاوية قالا حدثنا عبد الله حديثين أحدهما عن نفسه والآخر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهلكة معه راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فرجع فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها زاده وطعامه وشرابه وما يصلحه

 | 하나님은 사람이 자신의 낙타 그들 음식 치명적인 의약품의 땅을가는 당신의 하나의 회개를 기뻐과 음료와 이해 죽음은 그가 장소 Vglapth 눈을 온 말했다 Odilltha 곳 Vamot가 보니 내 자리에 기인 발견하지 않은 경우에도 자데하고, Vodilha 요청에 나가서 상실하면 그의 식품에 의해 머리에서 그의 낙타 마시고 자데과 상실

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت فلم يجدها قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فأتى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه

 | 하나님은 사람이 자신의 낙타 그들 음식 치명적인 의약품의 땅을가는 당신의 하나의 회개를 기뻐과 음료와 이해 죽음은 그가 장소 Vglapth 눈을 온 말했다 Odilltha 곳 Vamot가 보니 내 자리에 기인 발견하지 않은 경우에도 자데하고, Vodilha 요청에 나가서 상실하면 그의 식품에 의해 머리에서 그의 낙타 마시고 자데과 상실

# لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت فلم يجدها قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فأتى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه

 | 버켓 그가 경우 얼굴을 공개하면서 하나님이 땅 Vtsjy Fbana에 의해 죽을 수없는 Aftlbha에서 길을 잃다 그의 낙타 Pflah 남자에서 그의 종의 회개를 기뻐는 Brahalth, 후반 식사뿐만 아니라 들린다

# لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض فطلبها فلم يقدر عليها فتسجى للموت فبينا هو كذلك إذ سمع وجبة الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فإذا هو براحلته

 | 하나님, 어떻게 찍은 하나님은 각 유한 Feltsber을 준 것을 계산

# لله ما أخذ ولله ما أعطى كل بأجل فلتصبر ولتحتسب

 | 하나님의 백 자비 모두 잘 그들에게 인간과 정령과 해충 사이에 하나의 자비를 계시 Atrahmoun와 야수는 그녀의 아이들에게 생색 동정과 다른 아흔 아홉 종말 숭배에 대한 무자비한로

# لله مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الإنس والجن والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة يرحم بها عباده

 | 하나님은 자비 백 아흔 아홉을 가지고 있으며, 당신이 정령과 인간과의 경우 창조 사이에 하나 Trahmoun이 있는지 확인 종말 합병

# لله مئة رحمة عنده تسعة وتسعون وجعل عندكم واحدة تراحمون بها بين الجن والإنس وبين الخلق فإذا كان يوم القيامة ضمها إليها

 | 하나님은 그들의 수백의 자비, 그것으로 창조 Atrahm의 한 부분, 사람과 짐승과 새를 나누어

# لله مئة رحمة فقسم منها جزءا واحدا بين الخلق فبه يتراحم الناس والوحش والطير

 | 하나님의 자비와 Vusathm Ajalhm 자산과 아흔 아홉 하나님과 그의 상속인의 자비에 땅 부서의 사람들 사이에 백 하나 자비 클러치가 그의 상속인 부활의 날에 구백아흔-Vicmlha 자비에 땅의 사람들 사이에 분할되었다 동정

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | 하나님의 자비와 Vusathm Ajalhm 자산과 아흔 아홉 하나님과 그의 상속인의 자비에 땅 부서의 사람들 사이에 백 하나 자비 클러치가 그의 상속인 부활의 날에 구백아흔-Vicmlha 자비에 땅의 사람들 사이에 분할되었다 동정

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | 하나님의 자비와 Vusathm Ajalhm 자산과 아흔 아홉 하나님과 그의 상속인의 자비에 땅 부서의 사람들 사이에 백 하나 자비 클러치가 그의 상속인 부활의 날에 구백아흔-Vicmlha 자비에 땅의 사람들 사이에 분할되었다 동정

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | 하나님의 자비와 Vusathm Ajalhm 자산과 아흔 아홉 하나님과 그의 상속인의 자비에 땅 부서의 사람들 사이에 백 하나 자비 클러치가 그의 상속인 부활의 날에 구백아흔-Vicmlha 자비에 땅의 사람들 사이에 분할되었다 동정

# لله مئة رحمة وإنه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسع والتسعين فيكملها مئة رحمة لأوليائه يوم القيامة

 | 알라의 O 메신저 무슬림에 랙에 장착하고 그래서 그래서 그래서 그래서 나바라 그 이름 죽여 그를 말했다 사망하고 그가 말했다 칼 신은 없으며 보았을 때 나는 그것을 수행하지만 하나님이 온 경우에 하나님 만 만든없이 알라, 알라의 메신저 알라 Oguetlth 예를 상기 그와 그의 가족을 축복 어떻게 종말 말했다 없음 O 용서 알라의 메신저와는 어떻게 신이하지 않습니다하는 알라 그들이에 오면 나에게 말했다악화 부활은 그가 그 신이하지 않습니다하지만 어떻게 말할 수 없다고 말했다 알라, 그것은 부활의 날이라면

# لم قتلته قال يا رسول الله أوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وسمى له نفرا وإني حملت عليه فلما رأى السيف قال لا إله إلا الله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أقتلته قال نعم قال فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة قال يا رسول الله استغفر لي قال وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة قال فجعل لا يزيده على أن يقول كيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة

 | 이스라엘의 아이들은 중간에도 포함 발전기 아들이 노예 국가로 성장하고 의견을 말하고 Odiloa을 선호 아직

# لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا

 |? 내 가족에 전달 사람들이 자신의 입술을 빌려 무엇 Bmqaarb 내가, O 지브릴 당신의 나라의 그 설교자, 본토 사람들이 자신을 잊고 그들은 당신이 이해하지 않는 연습했다 주문 도서 이들의 화재로부터 상기

# لما أسري بي مررت برجال تقرض شفاههم بمقاريض من نار قال فقلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء خطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون

 | 하나님이 땅의 흔들림이 Volqaha가이 산을 만드는 Vtjpt 천사 착륙 산 만들기 만든 만들 때, 그녀는 산의 대부분이 예 철은 당신의 창조가 뭔가가되어, 주님, 상기 뭔가 당신의 창조입니다, 주님 말했다 철 화재의 대부분을 그녀는 말했다 예, 주님, 음주 뭔가 당신의 창조 화재의 대부분은 예 물이 오 주님, 당신의 창조는 물보다 더 뭔가, 상기 말했다예, 당신의 창조가 그의 오른쪽 손으로 네 아들 아담 자선 단체가 북쪽에서 숨겨진 것을 바람보다 더 뭔가 바람, 주님 말했다

# لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملائكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل من خلقك شيء أشد من الريح قال نعم ابن آدم يتصدق بيمينه يخفيها من شماله

 | 하나님의 창조의 낙원 지브릴는 그들을 바라 보았다, 다음왔다 갔다 보러 이야기하고 고용주 말했다과 어려움을 수입 한 후 Hvha 다음 O Jibreel는 그들을 바라 보았다, 다음왔다 갔다 보러 말했다하지 않는 한 영광은 하나 들리지 않는다 어떤 고용주와 당신의 영광을 내가를 입력하지 두려워 말했듯 그는 하나님이 불을 만들어 말했을 때, O 가브리엘 가고 갔다했다 볼이 보였다다음에 와서 어떤 고용주 말했다과 당신의 영광이 원하는 Vidkhalha Vhvha으로 나오지 않는 경우 다음 가브리엘은 그것을 보러 갔다 한 다음 영광을 주님 께 무슨 말을했는지를 쳐다 보면서 말했​​다 난 두려워 그 아무도 없지만 소득 숙박

# لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها

 | 하나님의 창조의 낙원 O Jibreel 모습 갔다 그것을 보러 말했듯이, 그는 주님, 말하고, 어려움을 수입 한 후 Hvha 다음 보았다 갔다 그것을보고 가라고하지 않는 한 당신의 영광이 하나 들리지 않는다, 그는 주님, 말하고, 하나님이 불을 만들 때 당신의 영광을 내가를 입력하지 두려워, O Jibreel 말했다 그것은 갔다 보러 그는, 주님을 보았고, 당신의 영광이 Vidkhalha Vhvha에 의해 들리지 않는다 말했다다음 욕망과는 지브릴 모습 보러 갔다, 말과 O 주님, 당신의 영광을 내가 두려워, 말했다 아무도 없지만 소득 숙박

# لما خلق الله الجنة قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر إليها فذهب فنظر فقال يا رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها

 | 하나님이 천국과 지옥 보내기 만들 때 지브릴은 그녀를보고 말했다 그리고 내가 그것을 알라는 그에게 돌려 그녀의 가족을 위해 준비하고 무엇을보고왔다 그녀의 가족을 위해 준비했습니다, 그는 말했다, 그리고 어려움 Vhjpt에 의해 명령 소득이, 그녀를보고 참조 말했다하지 않는 한 당신의 영광이 하나 들어 있지 않고 내가 그는 말했다있는 그녀의 가족을 위해 준비했습니다 당신이 그들에게 반환되는 경우가 어려움 차단 된 그에게 돌아왔다, 그는 말했다그리고 당신의 영광이 하나를 입력하지 두려워했다, 그는 말했다, 그리고 당신의 영광이 그에게 반환 Vhvt의 욕망에 의해 주문 Vidkhalha에 의해 들리지 않는다 무엇 Fjaha 그녀를 보면서 무슨 서로를 타는 경우 그녀의 가족을 위해 작성되었으며, 그가 돌아왔다 어디 그녀의 가족을 위해 준비했습니다 화재로 가서 그녀를보고 말했다, 그는 말했다, 그리고 당신의 영광이 그 두려워했다 그 중 하나는 수입하지 않으면 생존하지 않습니다

# لما خلق الله الجنة والنار أرسل جبريل قال انظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فجاء فنظر إليها وإلى ما أعد الله لأهلها فيها فرجع إليه فقال وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها فأمر بها فحجبت بالمكاره قال ارجع إليها فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها قال فرجع إليها فإذا هي قد حجبت بالمكاره فرجع إليه فقال وعزتك قد خشيت أن لا يدخلها أحد قال اذهب إلى النار فانظر إليها وإلى ما أعددت لأهلها فيها فجاءها فنظر إليها وإلى ما أعد لأهلها فيها فإذا هي يركب بعضها بعضا فرجع فقال وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها فأمر بها فحفت بالشهوات فرجع إليه قال وعزتك لقد خشيت أن لا ينجو منها أحد إلا دخلها

 | 창조 하나님이 그의 책에 쓴 내용 생성, 그는 자신이 기록하고 그는 내 자비가 내 분노를 극복 왕위에 걸었다

# لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه وهو وضع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي

 | 창조는 하나님이 나의 분노 Rahmati 선행 왕좌 위에 그와 함께하는 책을 쓴 만들

# لما خلق الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي

 | 하나님은 아담이 하나님 께서 그가 중공 그가 Eetmalk를 작성하지 않습니다 알고봤을 때 사탄 스펙트럼 그를 볼 만들기하자 의지를 왼쪽 만들 때

# لما خلق الله آدم تركه ما شاء الله أن يدعه فجعل إبليس يطيف به ينظر إليه فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 | 하나님은 아담을 창조하고 그는 자기가 Eetmalk를 작성하지 않는 것을 알고봤을 때 그 악마 만들기 스펙트럼 중공을 떠나 천국 하나님의 의지의 이미지를 떠날 때

# لما خلق الله آدم صوره ثم تركه في الجنة ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك

 | 하나님 께서 창조 극복 쓴 만들거나 Rahmati을 앞에 언제 분노가 왕위에 그와 함께있다

# لما خلق الله خلقه كتب غلبت أو سبقت رحمتي غضبي فهو عنده على العرش

 | 그가 윤리의 생성을 제어 할 수 있다는 것을 알았 볼 때 하나님은 악마 만들기 스펙트럼에게 그를 떠나 볼 낙원 하나님의 의지에 아담을 떠나 무엇의 그림 중공이 무엇인지

# لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به وينظر ما هو فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا لم يتمالك

 | 하나님 께서 그의 보좌에 도서의 작성을 완료하면 Rahmati 내 분노를 앞에

# لما فرغ الله من الخلق كتب على عرشه رحمتي سبقت غضبي

 | 바로가 말했을 때 [그가 하나님을 믿지하지만 이스라엘 자손을 믿는 사람하지 않습니다]를, O 무하마드 날 본다면 지브릴이 두려움은 당신이 자비의 목표를 달성하는 바다 Vdsath의 경우 이륙, ​​얘기했다

# لما قال فرعون [آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل] قال قال لي جبريل يا محمد لو رأيتني وقد أخذت حالا من حال البحر فدسيته في فيه مخافة أن تناله الرحمة

 | 그가 창조의 하나님을 보냈다 나의 분노 Rahmati을 앞에 그의 보좌 위에 그를 썼다

# لما قضى الله الخلق كتب عنده فوق عرشه إن رحمتي سبقت غضبي

 | 그는 나의 분노 Rahmati 앞서 왕위 이상이 그가 창조의 하나님을 보냈다 그의 책에 썼다

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي سبقت غضبي

 | 그는 Rahmati 내 분노를 극복하는 왕위 이상이 그가 창조의 하나님을 보냈다 그의 책에 썼다

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي

 | 그는 Rahmati 내 분노를 극복하는 왕위 이상이 그가 창조의 하나님을 보냈다 그의 책에 썼다

# لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي

 | 그가 창조의 하나님을 보냈다 어떤 책을 썼다 또는 선행 극복 Rahmati 내 분노가 왕좌 위에 그와 함께 말했다

# لما قضى الله الخلق كتب كتاب عنده غلبت أو قال سبقت رحمتي غضبي فهو عنده فوق العرش

 | 내 자비 화가 우선 그 보좌 위에 그와 함께하는 책을 썼다 그가 창조의 하나님을 보냈다

# لما قضى الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبى

 | 밤 내 가족과 나에 대해 메카 Fezat되었고 나는 사람들 Mkzba 알라 아부 Jahl의 적에게 자신의 슬픈 명예 말했다 포기 토 것을 알고 와서 Kalmsthzi가 그에게 말했다 그를 앉아, 당신은 알라가 그와 그의 가족과 그를 축복 알라의 아무것도 메신저했다 네 그는 그가 가족이었다 말을했다 그는 예루살렘으로 말했다 오늘 밤 다음 우리 가운데이되었다 나에게 상기예 그는 그것이 그에게 그의 백성이라는 사람의 이야기는 난 당신의 사람들이 그녀가 나에게 무엇을 말하는이라고하면, 그는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족과 그를 축복이 말할 수 두려움을 거부 보지 않았다 네, 심지어 네 일이 일어 말했다 토 하야 O 바니 힐의 아들 Louay도 Vantfdt 보드 상기와 함께 하나님은 알라의 메신저로 말을 나에게 말했다, 평화가 그와 그의 가족에 수 나는 가족입니다그는 그의 머리에 그의 손의 저자 중 클래퍼 사이 말했다 그래 우리가 주장하는이 우리 Tnat 모스크 민속에서 그 나라로 여행했다 할 수에게 거짓말을 궁금해했다 가운데 거룩한 집은 다음이 될를 상기하고 모스크를 보았다, 알라의 메신저 축복했다 나의 밤은 말했다 알라는 그를 따라와 그의 가족은 일부에조차 혼란 Onat 여전히 Onat 갔다별명 Vjie는 사원을 말하고 난 집 머리띠 또는 Aqeel Venath의 밑에보고 나는 그를보고이 별명이 그것을 저장하지 않은로 그가 말했다, 사람들을 말했다 맹세 별명 내가 부딪혔을 말했다

# لما كان ليلة أسري بي وأصبحت بمكة فظعت بأمري وعرفت أن الناس مكذبي فقعد معتزلا حزينا قال فمر به عدو الله أبو جهل فجاء حتى جلس إليه فقال له كالمستهزئ هل كان من شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم قال ما هو قال إنه أسري بي الليلة قال إلى أين قال إلى بيت المقدس قال ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فلم ير أنه يكذبه مخافة أن يجحده الحديث إن دعا قومه إليه قال أرأيت إن دعوت قومك تحدثهم ما حدثتني فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعم فقال هيا معشر بني كعب ابن لؤي حتى قال فانتفضت إليه المجالس وجاؤوا حتى جلسوا إليهما قال حدث قومك بما حدثتني فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني أسري بي الليلة قالوا إلى أين قال إلى بيت المقدس قالوا ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم قال فمن بين مصفق ومن بين واضع يده على رأسه متعجبا للكذب زعم قالوا وهل تستطيع أن تنعت لنا المسجد وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد ورأى المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذهبت أنعت فما زلت أنعت حتى التبس علي بعض النعت قال فجيء بالمسجد وأنا أنظر حتى وضع دون دار عقال أو عقيل فنعته وأنا أنظر إليه قال وكان مع هذا نعت لم أحفظه قال فقال القوم أما النعت فوالله لقد أصاب

 | 밤으로 온 가족이 좋은 냄새가 나는 파라오의 딸과 그녀의 아이들의 미용사의 냄새가 말했다, 나는 것이 생성 그녀의 손에서 떨어로 페냐가 바로의 딸이 어느 날 빗질되는 말을 상기, 말했다 O 지브릴 무엇이 좋은 냄새, 그녀는 하나님의 이름이 말했다, 그녀는 말했다 파라오의 딸 아빠가 말했다, 그러나 나의 주님, 당신의 아버지의 하나님 여호와 께서 그녀가 그렇게 말했다고그래, 난 당신이 주님 기리 구리 Vahmat는 다음 수신하는 것이 그녀가 그에게 그녀의 아이들은 당신이 날 그녀가 내 뼈와 풀의 뼈에 사랑을 필요로 이야기를하고 내가 한 드레스를 가지고 Tdvinna가 말했다해야한다고 명에서 네 나의 주와 주 하나님 께서 소를 명령했다하더라도 Vdaaha, 그래서 그래서 오 말했다 그에게 말했다 우리가 바로 그녀의 아이들 사이에서 주문했다 그들은 하나가 그녀의 손을 하나 던졌다즉, 그 실패처럼 젖을 먹 것으로 아이를 종료, 내 어머니는 Aqthma는 이하의 낮은 처벌의 최소 고통이 침투했다

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

 | 밤으로 온 가족이 좋은 냄새가 나는 파라오의 딸과 그녀의 아이들의 미용사의 냄새가 말했다, 나는 것이 생성 그녀의 손에서 떨어로 페냐가 바로의 딸이 어느 날 빗질되는 말을 상기, 말했다 O 지브릴 무엇이 좋은 냄새, 그녀는 하나님의 이름이 말했다, 그녀는 말했다 파라오의 딸 아빠가 말했다, 그러나 나의 주님, 당신의 아버지의 하나님 여호와 께서 그녀가 그렇게 말했다고그래, 난 당신이 주님 기리 구리 Vahmat는 다음 수신하는 것이 그녀가 그에게 그녀의 아이들은 당신이 날 그녀가 내 뼈와 풀의 뼈에 사랑을 필요로 이야기를하고 내가 한 드레스를 가지고 Tdvinna가 말했다해야한다고 명에서 네 나의 주와 주 하나님 께서 소를 명령했다하더라도 Vdaaha, 그래서 그래서 오 말했다 그에게 말했다 우리가 바로 그녀의 아이들 사이에서 주문했다 그들은 하나가 그녀의 손을 하나 던졌다즉, 그 실패처럼 젖을 먹 것으로 아이를 종료, 내 어머니는 Aqthma는 이하의 낮은 처벌의 최소 고통이 침투했다

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 | 밤으로 온 가족이 좋은 냄새가 나는 파라오의 딸과 그녀의 아이들의 미용사의 냄새가 말했다, 나는 것이 생성 그녀의 손에서 떨어로 페냐가 바로의 딸이 어느 날 빗질되는 말을 상기, 말했다 O 지브릴 무엇이 좋은 냄새, 그녀는 하나님의 이름이 말했다, 그녀는 말했다 파라오의 딸 아빠가 말했다, 그러나 나의 주님, 당신의 아버지의 하나님 여호와 께서 그녀가 그렇게 말했다고그래, 난 당신이 주님 기리 구리 Vahmat는 다음 수신하는 것이 그녀가 그에게 그녀의 아이들은 당신이 날 그녀가 내 뼈와 풀의 뼈에 사랑을 필요로 이야기를하고 내가 한 드레스를 가지고 Tdvinna가 말했다해야한다고 명에서 네 나의 주와 주 하나님 께서 소를 명령했다하더라도 Vdaaha, 그래서 그래서 오 말했다 그에게 말했다 우리가 바로 그녀의 아이들 사이에서 주문했다 그들은 하나가 그녀의 손을 하나 던졌다즉, 그 실패처럼 젖을 먹 것으로 아이를 종료, 내 어머니는 Aqthma는 이하의 낮은 처벌의 최소 고통이 침투했다

# لما كانت الليلة التي أسري بي فيها أتت علي رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الرائحة الطيبة فقال هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها قال قلت وما شأنها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون ذات يوم إذ سقطت المدرى من يديها فقالت بسم الله فقالت لها ابنة فرعون أبي قالت لا ولكن ربي ورب أبيك الله قالت أخبره بذلك قالت نعم فأخبرته فدعاها فقال يا فلانة وإن لك ربا غيري قالت نعم ربي وربك الله فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ثم أمر بها أن تلقى هي وأولادها فيها قالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد وتدفننا قال ذلك لك علينا من الحق قال فأمر بأولادها فألقوا بين يديها واحدا واحدا إلى أن انتهى ذلك إلى صبي لها مرضع كأنها تقاعست من أجله قال يا أمه اقتحمي فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فاقتحمت

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 | 당신 Kzptna Quraish 돌 Fjela 나를 하나님 예루살렘 Aftafqat에서 자신의 증상에 대해 그들에게 나는 그를 보면 무엇

# لما كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه

 |뿐만 아니라에서 일하는 사람들로 내

# لمن عمل كذا من أمتي

 |에서 일하는 사람들에 대한 나의

# لمن عمل من أمتي

 | 파라다이스 사드 이븐 아스에 손수건이보다 더

# لمناديل سعد ابن معاذ في الجنة أفضل من هذا

 | 세 지연 모로코 유대인 사람들이 피곤 장례식로하지 않는 Amhak 새벽 별 기독교 에뮬레이트 지연하지 않은 것을 모방 디밍 기다리고하지 않는 그립에 남아 내 나라는 작동하지 않았다

# لن تزال أمتي في مسكة ما لم يعملوا بثلاث ما لم يؤخروا المغرب بانتظار الإظلام مضاهاة اليهود وما لم يؤخروا الفجر إمحاق النجوم مضاهاة النصرانية وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها

 | 하나님의이 놀라운 일이 만물의 창조주, 그것은 하나님의 창조라고 할 때까지 사람들은 출발하지 않습니다

# لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله

 | 낙원을 입력, 알라의 자비가 말했다, 하나님의 O 메신저, 그렇게하지 ​​않고 나는 오직 하나님 Itagmdna 자비라고 말했다하지 않습니다 그의 머리 위에 자신의 손

# لن يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله قلنا يا رسول الله ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته وقال بيده فوق رأسه

 | 당신이 말을하지 않는 낙원 사람이 들어 가지 않고, 알라의 O 메신저는 내가 하나님 아니에요, 그 Itagmdna 자비 덕분에, 그러나,했다

# لن يدخل أحدا منكم عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة

 | 압둘 네 하나님을 믿고 믿고 하나님이 오른쪽으로 저를 보내 죽음 후에 부활을 믿고있을 정도로 선과 악을 믿지도 믿지 않을 것이다

# لن يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يؤمن بالله وأن الله بعثني بالحق ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر خيره وشره

 | 그 골짜기

# له أجران

 | 그 골짜기

# له أجران

 | 알라는 하늘의 사람들을 고문했던 고문 땅의 사람들은 자비는 알라의 방법으로 Vonafqath 갔다 심지어 한 경우, 그들에게 자신의 사업보다 더 자비를 한 후 범위를 믿고 당신에게 무슨 일이 있었는지보고 싶었어되지 않았 음을 알고 무엇을 받아 그 통과했다 당신이 당신을 일어나게하지하지 않은 경우에도, 그들에게 부당한없는 경우 그렇지 않으면 화재를 입력했다

# لو أن الله عذب أهل السماوات وأهل الأرض عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو كان أحد لك ذهبا فأنفقته في سبيل الله ثم لم تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ما تقبل منك ولو مت على غير ذلك دخلت النار

 | 알라는 사람들을 고문했다면 Smoath 고문 그의 땅의 사람들은 통과했다 당신이하지 Isepk 하나님 앞에, 당신도 정도 믿고 당신에게 무슨 일이 있었는지보고 싶었어되지 않았 음을 알고 하나님을 위해서 금 같은 시간에하는 경우 자비가 자신의 직업에서 그들에게 자비 더 나은 경우에도, 그들에게 부당하지 않다 이 입력에 불이 없었다면

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير هذا لدخلت النار

 | 알라는 사람들 Smoath과 그의 땅의 사람들을 고문했다면 자비가 그들에게 그들의 사업보다 더 자비를했다 경우 하나의 마운트 또는 마운트 같은 금은 하나님의 술과 어떤 하나님이 당신도 정도 믿고 당신에게 무슨 일이 있었는지보고 싶었어되지 않았 음을 알고 전에 보낸 경우에도, 그들에게 불공평 고문 무엇이 당신을 일어나게하지 않는 통과하고 비 화재에 있다면 즉,이 입력

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو كان لك جبل أحد أو مثل جبل أحد ذهبا أنفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار

 | 알라는 사람들 Smoath과 고문에 대한 자신의 땅의 사람들을 고문 한 경우 마운트가 무슨 하나님 당신도 정도 믿고 당신에게 무슨 일이 있었는지보고 싶었어되지 않아 통과했다 당신이 경우에 당신을 일어나게하지 않는 것이 알기도 전에 하나님의 이익을 위해 황금 시간에 불구하고 자비가 그들에게 자신보다 더 자비를 경우에도, 그들에게 부당하지 않다 그렇지 않으면 화재에 입력 된

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو أنفقت جبل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير ذلك لدخلت النار

 | 당신도 정도 당신이 아니었다에 무슨 일이 있었는지 그 전체 학습을 생각하기 전에 알라가 고문에 대한 사람들 Smoath와 그의 땅의 사람들을 고문했다면 당신은 금을 좋아하거나 산처럼 금이 알라의 길에서 보내는 경우에도, 자신의 직업에서 그들을 위해이었다 자비 더 나은조차 자비, 그들에게 부당한 아닙니다이다 당신을 놓치고 통과했다 당신은 무엇을 일어나게하지 않고가 아닌 화재에 있다면 즉,이 입력

# لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو كان لك مثل أحد ذهبا أو مثل جبل أحد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبله منك حتى تؤمن بالقدر كله فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار

 | 그의 가족이 Jnebena 악마 측 와서 Rozktna이 악마가 악마를 중요하지 않습니다 그들 사이에 태어난 무엇을 말한다면 당신의 짓이 기쁜 경우

# لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه

 | 만약 자기가 원하는 경우에 당신의에, 그가 우리에게 악마가 그들을 그것에서 태어났다 사이에 악마를 중요하지 않습니다하지 않습니다 것으로 추정된다 무슨 악마 측 Rozktna을 아끼지 그의 가족이 하나님 오 하나님의 이름으로 오시는 말했다

# لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا

 | 슬레이브는 그 날 하나님 Hakrh에 순종 피라미드 죽고 태어나 LOD에 반응하는 최저 임금과 보상을 증가시키기 위하여 된 날부터 그의 얼굴에 떨어졌다 경우

# لو أن عبدا خر على وجهه من يوم ولد إلى أن يموت هرما في طاعة الله لحقره ذلك اليوم ولود أنه رد إلى الدنيا كيما يزداد من الأجر والثواب

 | 안전 나의 열 랍비들은이 땅에서 나에게 모든 유대인을 확보하는 경우

# لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهودي على وجه الأرض

 | 안전 나의 열 랍비들은이 땅에서 나에게 모든 유대인을 확보하는 경우

# لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهودي على وجه الأرض

 | 안전 열 랍비들은 나에게 그들 모두를 생각하는 경우

# لو آمن عشرة من أحبار اليهود آمنوا بي كلهم

 | 당신이 경우 너희가 당신이 죄를 저 지르지 않을 경우 Safankm Bocfhm 천사와 당신의 집에서 당신의 사역을 가지고 그들에게 그는 말했다 Ivenbaun 용서하는 하나님의 사람들에 온 한 경우, 하나님의 O 메신저 어떤 경우라고 할 것이다 경우, 또는 내장 무슨 천국에 대해 말해? 그는 벽돌과 벽돌과 실버 Mlatha 사향 Alozfr 및 Hbbaaha 진주와 루비 및 토양 사프란을 갔다누가 즐길 수도 Lepas 그의 옷을 착용하지 않는 죽지 불멸 입력도 리브 니는 세 젊은 이맘 박람회 초청 금식은 휴식과 구름에 억압 베어링까지 나타나지 않고 하늘이 그녀의 문을 열고 주님 전능하신 Onasrnk의 자티도 잠시 후에 말한다

# لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها ؟ قال لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين

 | 당신이 경우 너희가 당신이 죄를 저 지르지 않을 경우 Safankm Bocfhm 천사와 당신의 집에서 당신의 사역을 가지고 그들에게 그는 말했다 Ivenbaun 용서하는 하나님의 사람들에 온 한 경우, 하나님의 O 메신저 어떤 경우라고 할 것이다 경우, 또는 내장 무슨 천국에 대해 말해? 그는 벽돌과 벽돌과 실버 Mlatha 사향 Alozfr 및 Hbbaaha 진주와 루비 및 토양 사프란을 갔다누가 즐길 수도 Lepas 그의 옷을 착용하지 않는 죽지 불멸 입력도 리브 니는 세 젊은 이맘 박람회 초청 금식은 휴식과 구름에 억압 베어링까지 나타나지 않고 하늘이 그녀의 문을 열고 주님 전능하신 Onasrnk의 자티도 잠시 후에 말한다

# لو تكونون أو قال لو أنكم تكونون على كل حال على الحال التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم قال قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها ؟ قال لبنة ذهب ولبنة فضة وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماوات ويقول الرب عز وجل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين

 | 나를 본 내 손 Vohoat 악마는 여전히 Okhangah 심지어는 Vljeval을 그 사이 배제하지 않는 당신이 할 수있는 돛대 사원 조작 소년 도시의 연결 극이 될 내 동생 솔로몬를 호출하고 키스하지 다음에 손가락 두 엄지 손가락 사이에 찬 드리블을 발견하는 경우

# لو رأيتموني وإبليس فأهويت بيدي فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين إصبعي هاتين الإبهام والتي تليها ولولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة فمن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين القبلة أحد فليفعل

 |이 조각 Oattiytkha 하나님이 Adbert Aakrnk 동안 하나님을 단순히 빅없는 걸 요구하는 경우에

# لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله

 | 보험은 하나님이 하나 Bjnth 처벌 욕심도 낙심의 자비 하나님의 자비에 어떤 신앙심을 아는 것보다 무엇을 알고있는 경우

# لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته أحد

 | Tzenbaun 당신은 그들에게 Ivenbaun을 용서 하나님의 사람을 만들 수 없습니다에 대한

# لولا أنكم تذنبون لخلق الله قوما يذنبون فيغفر لهم

 | 그의 어머니는 공개적으로 온 이스라엘 자손이 Tntin 칠십 종교에 흩어져 불에 모두의 일흔세 종교에 내 나라를 발산하지만, 경우에 하나의 종교가 말했다 만들어 내 전국에도 그들 중 일부는 경우 이스라엘의 발자취 유일한 Balnal의 아이들에게 와서 O 무엇인지 내 나라에 와서 알라의 메신저는 내가 내 친구가 무엇을 말했다

# ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي

 |이 총 낮과 밤,도 하나님을보고도 집 이뇨제의 비듬을 떠나야하는 것입니다 그러나 하나님은이 종교 친애하는 영광을 도입 이슬람에 의해 하나님을 영화 롭게하고 하나님의 굴욕이 부정 그를 창피 기인 굴욕 메이크업

# ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيزا أو بذل ذليلا عزا يعز الله به الإسلام وذلا يذل الله به الكفر

 |의 낙원을 입력 내 칠만 또는 칠십만 아부 Hazim 그들의 마지막 때까지의 첫 번째를 입력하지 않는 각 다른 쪽 Mtmascon은 보름달 밤에 달의 이미지에 자신의 얼굴로 진입하는 알 수 없습니다

# ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدري أبو حازم أيهما قال متماسكون آخذ بعضهم بعضا لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر

 | 그들의 마지막 때까지의 첫 번째를 입력하지 않습니다 칠만 또는 칠십만 내 나라를 입력하려면 보름달 밤에 달의 이미지에서 얼굴을 들어갑니다

# ليدخلن من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر

 | Btaan 보험에 가입하지 않고 음란하거나 외설적 Belaan 말했다 전 시간 Btaan도 발안의 아들

# ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذيء وقال ابن سابق مرة بالطعان ولا باللعان

 | 즉, 통증이 Luqman 그의 아들에게 말을들을 회피하지 않습니다 [위대한 불의 회피하기 위해 하나님을 포함하지 않는다]

# ليس ذاك هو الشرك ألم تسمعوا ما قال لقمان لابنه [لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 | 맹세하지 노예가 아니다 Kqatlh 보험 및 카 프르 Kqatlh에서 신자를 던져하지 않습니다 그것은 뭔가 자신이 부활의 날의 살해를 포함하여, 하나님이 자신을 고문 살해

# ليس على العبد نذر فيما لا يملك ولا عن المؤمن كقاتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله بما قتل به نفسه يوم القيامة

 | 서원과하지 않은 사람은 뭔가 부활의 날에 벌을받을 것이다 자살 저주 보험 살인자를하고하지 않고 Yazdh 부족뿐만 아니라 하나님에 의해 Atkther에 대한 허위 소송을 주장 맹세 인내 창녀 맹세

# ليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعى دعوى كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله إلا قلة ومن حلف على يمين صبر فاجرة

 | 당신이 Luqman 그의 아들에게 말했다대로 생각하지 같이 내 아들은 큰 불의가 회피하는 것을 하나님은 포함되지 않습니다]

# ليس كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه [يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 | 없음 남자 그는 말했다, 그것은 우리의하지 하나 가지고 화재의 좌석을지지 않습니다 주장과 사람 또는 하나님의 이교도 적 호출됩니다 카 프르 만 알려진 그의 아버지로 주장하지 같은,하지만 뜨거운

# ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذاك إلا حار عليه

 | 그가 카 프르 만 알려진 그의 아버지에 청구 된 사람은 그것은 우리의없는 사람이 있고 화재의 좌석을지지 않습니다 주장과 사람이 하나님의 이교도 적 촉구하고 너무 섹시하지 말했지만, 그것은되지는 않습니다

# ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه

 | 발생하지 압둘 알라, 아무 관련 없습니다 Itend는 하람 냉혈한하지만 낙원의 문에서 소득은 기꺼이

# ليس من عبد يلقى الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام إلا دخل من أي أبواب الجنة شاء

 | 그것은이다뿐만 아니라 밤하고 Infdkh 하나님 요청 권한에 지상에 Facfh 하나님을 세 번 감독 바다에

# ليس من ليلة إلا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات على الأرض يستأذن الله في أن ينفضخ عليهم فيكفه الله

 |이 본능조차 혀 Vabuah Ehudana Icherkana을 표현에만 살고 태어나 기독교와 남자는 그가 죽는다면 당신은 하나님이 그들이 노동자를 들었다 알고 전에 어떻게 생각, 하나님의 O 메신저 말했다 없음

# ليس من مولود يولد إلا على هذه الفطرة حتى يعبر عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | 그것은 그 중 첫 번째가 아닌 동일하지만, 부당 아담의 아들을 죽일되었다 아마 Sufian 먼저 때문에 첫 번째 살인의 나이의 그녀의 혈액 말했다 보장

# ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لأنه أول من سن القتل أولا

 | 없음 면도에서 우리 중 하나와 요리하고 위반

# ليس منا من حلق وسلق وخرق

 | 우리 중 하나가 뺨을 치거나 슬릿 포켓 또는 무지를 rends 없음

# ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية

 | 주장 무지라는 뺨과 부비동의 건설에서 우리를 공격하지 않음

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 | 주장 무지라는 뺨과 부비동의 건설에서 우리를 공격하지 않음

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 | 주장 무지라는 뺨과 부비동의 건설에서 우리를 공격하지 않음

# ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية

 | 코란을 Itagn 및 공인 된 다른 증가하지 아니 하나 우리의 사람들

# ليس منا من لم يتغن بالقرآن وزاد غيره يجهر به

 | 회원님 중 하나지만 악마의 모든 가정을 가지고 있으며, 당신이 말하는 하나님의 O 메신저는 네 말했지만, 하나님은 Voslm 나를 도와

# ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين قالوا وأنت يا رسول الله قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم

 |이 밀리에서만 살고 태어나

# ليس مولود يولد إلا على هذه الملة

 | 당신이 Luqman 그의 아들에게 말했듯이 생각대로되지는 [내 아들이 하나님과 관련이없는 위대한 불의 회피하기]

# ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه [يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم]

 | 모든 것을 Asalinkm 사람들, 심지어 하나님은이 만들어진 말 모든 것을 창조

# ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه

 | 모든 것을 Asalinkm에 사람들이, 심지어 하나님이 만든 모든 것이 만들어집니다 말은 평화로운 그는 Rkba 하나님이 나를 칼 릴리 뭔가 큰 말했다에 대한 아부 Huraira가 그에게 물었다왔다 보았다,하지만 난 그를 본 스타 아들 Sbag을 통해 Vhaddtna 및 상기 Jaafar는 예언자, 평화에 할 것을 말했다 나는 그를 기다리고 있어요 축복은 사람들이 이것에 대해 Solkm 경우, 하나님은 모든 이전 상태라고 말했다하나님은 모든 것을 창조하고 모든 것이 결국 하나님과 목적

# ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه قال يزيد فحدثني نجمة ابن صبيغ السلمي انه رأى ركبا أتوا أبا هريرة فسألوه عن ذلك فقال الله أكبر ما حدثني خليلي بشيء الا وقد رأيته وأنا أنتظره قال جعفر بلغني ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال إذا سألكم الناس عن هذا فقولوا الله كان قبل كل شيء والله خلق كل شيء والله كائن بعد كل شيء

 | 창조주하지 같은 생물, 하나님

# ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها

 | Aseben는 그녀의 죽음에 가한 후 하나님의 낙원에 그들을 데리고 화재 폭파 죄책감에서 일부 사람들에게 자비 지옥 같은 사람들 덕분에, 그들에게 말씀 하셨다

# ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 | Aseben는 그녀의 죽음에 가한 후 하나님의 낙원에 그들을 데리고 화재 폭파 죄책감에서 일부 사람들에게 자비 지옥 같은 사람들 덕분에, 그들에게 말씀 하셨다

# ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 | 하나님의 낙원에 그들을 가지고 만든 후 약간의 죄책감 화재 죽음을 폭파 사람들을 위해 Aseben 그의 자비 지옥 같은 사람들 덕분에, 그들에게 말씀 하셨다

# ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم ليدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون

 | Aseben는 NASA의 화재 사망 죄책감에서 발파는​​ 그들은 하나님의 낙원에 자비 지옥 같은 사람들 덕분에 그들에게 말을 가지고 만든

# ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم ليدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون

 | 활에서 Imrq과 종교를 통해 화살표를 숭고한 패스를 초과하지 않는 코란 남성을 읽으려면

# ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | 내 사람들이 활에서 화살표로 이슬람의 통과에서 코란을 읽을 수 Imrq

# ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 | 나에게 내가 그와 함께 일어나서 Adaoh하지를 계산했다 말했다 당신이 사기 오순절의 중심부에 나에게 남자를 Ikomen하지 않는 사람을 왼쪽,하지만 물은 우리가 최고 메카가 Osudh 일괄 줄 알라는 그와 그의 가족을 축복, 나에게 말했다 보았다하더라도, 하나님은 그와 그의 가족을 축복 알라의 메신저 함께갔습니다하려면 그 라인, 다음은 ATIC도 말했다 내가 일어나서 알라의 메신저에 갔다, 평화가있을시했다 Enter 키를 누르십시오그리고 축복을 그들에게 Froathm Atthoron 그에게 당신은 빛을 가지고 있습니까, 밤이 너무 오래 나에게 온의 새벽이 나에게, 나는 아직도 O 이븐 마수드 내가 알라 울름의 O 메신저 다음 그 후 나에게 말했다 심지어 ATIC 말해 '라고 말했다 서있어 말과 알라의 메신저와 Vsamar 알라 그와 그의 가족을 축복했다 말했다 내가 네 말과 와인이라고하면 Aladaoh을 열어, 나는 알라의 O 메신저, 그에게 말했다, 알라는 촬영하고있다Aladaoh를 계산하지만, 물을 경우이되지 와인은 알라의 메신저, 알라는 그와 그의 가족 탐라 좋은 물 정화 그가 그들 wudoo했고 그는 그 두 가지가 그에게 말했다 잡는다기도 할 때, '하나님의 O 메신저, 나는 우리의기도에 변형이 Vcefhma 알라는 그와 그의 가족을 축복 말했다 사랑 다음 말을 축복했다 축복은 우리에게하고 그가 나가서 다음 그 뒤에 나는 이러한 하나님의 O 메신저를 그에게 말했다그들은 젠 Nisibin 다시 복용을 제공했다, 섭취 Vzodthm 나는 그에게 그가 말한 그와 함께를 제공 뭔가의 알라의 O 메신저가 있었나요 말했다고 그들 자신이 부탁 한 일에 Echtsamun 와서 루스를 발견하고 그에게 보리를 발견했다, 그들은 그들이 계수 나무가 말했습니다 뼈를 발견하고는 알라의 메신저를 금지 할 때 하나님은 그와 그의 가족과 그를 그 축복 Isttab 비료와 뼈

# ليقم معي رجل منكم ولا يقومن معي رجل في قلبه من الغش مثقال ذرة قال فقمت معه وأخذت إداوة ولا أحسبها إلا ماء فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى إذا كنا بأعلى مكة رأيت أسودة مجتمعة قال فخط لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطا ثم قال قم هاهنا حتى آتيك قال فقمت ومضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليهم فرأيتهم يتثورون إليه قال فسمر معهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلا طويلا حتى جاءني مع الفجر فقال لي ما زلت قائما يا ابن مسعود قال فقلت يا رسول الله أولم تقل لي قم حتى آتيك قال ثم قال لي هل معك من وضوء قال فقلت نعم ففتحت الإداوة فإذا هو نبيذ قال فقلت له يا رسول الله والله لقد أخذت الإداوة ولا أحسبها إلا ماء فإذا هو نبيذ قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تمرة طيبة وماء طهور قال ثم توضأ منها فلما قام يصلي أدركه شخصان منهم قالا له يا رسول الله إنا نحب أن تؤمنا في صلاتنا قال فصفهما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلفه ثم صلى بنا فلما انصرف قلت له من هؤلاء يا رسول الله قال هؤلاء جن نصيبين جاؤوا يختصمون إلي في أمور كانت بينهم وقد سألوني الزاد فزودتهم قال فقلت له وهل عندك يا رسول الله من شيء تزودهم إياه قال فقال قد زودتهم الرجعة وما وجدوا من روث وجدوه شعيرا وما وجدوه من عظم وجدوه كاسيا قال وعند ذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن أن يستطاب بالروث والعظم

 | 밤 내 가족은 내가 지브릴 말했다 우유를했다 나는 당신의 국가 알아 들어했다 경우 와인의 잠식을 유도 하나님 께 감사를드립니다 내가 그들을 바라 보았다 Bakdhan 찻잔 커피 잔 빈티지왔다

# ليلة أسري بي أتيت بقدحين قدح لبن وقدح خمر فنظرت إليهما فأخذت اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك

 | 사람이 Cnup 알리 이브라힘를 도입 남자 같은 남자가 말했다 치면 이븐 마수드을 단추 구멍 그것의 유사에 가장 가까운 사람들이 알리 무사 제시하면 밤 가족과 예루살렘의 선지자의 발 예수 마리아의 아들로 도입으로 배치 된 내 발을 넣어 말했다 사람들이 가장 유사 Besahpkm 경우

# ليلة أسري بي وضعت قدمي حيث توضع أقدام الأنبياء من بيت المقدس فعرض علي عيسى ابن مريم قال فإذا أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود وعرض علي موسى فإذا رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة وعرض علي إبراهيم قال فإذا أقرب الناس شبها بصاحبكم

 | 이슬람 단추의 단추 구멍에 Enqdhan 또한 코드 힘 강도를 무효화

# لينقضن الإسلام عروة عروة كما ينقض الحبل قوة قوة

 | Ericth 신생아에 기대어 사람이 우리와 당신 사이에 발생에 대하여, 하나님의 책과 우리가 우리가하지 그 하람 Ahramnah에서 발견 한 것은 할랄 Asthllnah에서 발견을 말하는 알라의 메신저의 캠퍼스 알라가 금지 된 것에 같다

# ليوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله فهو مثل ما حرم الله

 | 유일한 이슬람을 떠날하지 않도록 나는 Okrzin 유대인과 아라비아 반도에서 기독교인 살았

# لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما

 | I Oqsrt 설교 동안 나는 내키지 해제 오라 해독 목, 그는 말했다, 알라 Olista 하나의 O 메신저 Batgaha 해독 목을 고유성 그 기운을 확보하는 것은 TTQ하지 그 Votam 배고픈 부당한 자궁에 Atgaha 그랜트 Alkov과 그늘에 임명 목 마른 바텐더와 선한 일 출판 금지를 명령하고 그 것을하지 말라고 실행하려면 악마는 그리 TTQ은 혀를 자제하지 않습니다선량

# لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة فقال يا رسول الله أوليستا بواحدة قال لا إن عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في عتقها والمنحة الوكوف والفيء على ذي الرحم الظالم فإن لم تطق ذلك فأطعم الجائع واسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من الخير

 | 무엇 노르만 인, 그러나 그의 후계자 Btantan 라이닝 좋은 그에게 말하고 그 Thoudh과의 ASM 악 안감 그를 Thoudh과 전혀 틀림이 하나님을 그에게 말하고

# ما استخلف خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله

 | 무엇 Ievém을 그에게 소년을 호출하는 하나님의 명성을 해칠 감내하고 그들을 축복

# ما أحد أصبر على أذى سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم

 | 그에게 소년을 호출하는 하나님의 피해 듣는 견딜과 그들과 Ievém 축복 무엇

# ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ولدا ويعافيهم ويرزقهم

 | 무엇 최신 유행이지만, 올해의 리프팅과 같은 사람들

# ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة

 | 임명에 따라 무엇을 해야할지 또는 Oazir 선지자인지 아닌지 무엇인지

# ما أدري أتبع لعين هو أم لا وما أدري أعزير نبي هو أم لا

 | [그가 전시의 미래 Odathm을 보았을 때] 그 사람을 말조차도 뭔지 알아

# ما أدري لعله كما قال قوم [فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم]

 | 하나님이 선지자 권한이 무엇인가에 대한 권한이 무엇을, 평화가 그와 그의 가족에게하고 코란을 노래하고 소유자가 그에게 그것을 암송하고 싶어했다

# ما أذن الله لشيء ما أذن للنبي صلى الله عليه وآله وسلم يتغنى بالقرآن وقال صاحب له يريد أن يجهر به

 | 하나님 사운드 거룩한 예언자를 위해 무언가 좋은 귀 승인 무엇 공언

# ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به

 | 나는 그에게 Fajdhuh Vanthua을 금지 무엇을 알 수 있습니까 무엇

# ما أمرتكم به فخذوه وما نهيتكم عنه فانتهوا

 | 나는 그가 나에 도달 한 후 그 날 내가, 내가 두 번째 Vgtunai 노력이 나를 공격하고 그가 나를 내가, 내가 세 번째 Vgtunai 노력은 저를 명중 할 때까지 독자가 나를 데려 오전 말을 읽고 보낸 후 그가 날 [만든 주님의 이름을 읽기 전송 될 때까지 독자가 나를 데려 오전 말을 읽어 전송 될 때까지 독자가 나에게 Vgtunai 노력을했다 말했다 무엇 그는에 도달 할 때까지] [지진도를 입력 예고 반환했다] 무엇을 몰랐다카 디야 아이에게 종이 아들을 데리고이 말씀 홈즈는 심지어 나뭇 가지에 가서이 말은, O 카 디야 말리가 모두 하나님이 당신이 자궁에 도달하고 이야기를 비준 멀리 모든 보고서를 부담하는 불명예하지 않습니다 절대 잃지 설교, 그녀에게 그가 알리가 그에게 이르되 두려워 소식을 이야기하고 오른쪽의 참화를했다 후 카 디야에 의해 진행 말했다 말했다 Nofal 아들 사자 이븐 아브드 웃사 아들 쿠사이, 사촌카 디야의 형제, 그녀의 아버지와 무지에있는 사람의 승리였다 쓰기 위해, 그는 성경, 하나님 기꺼이에서 아랍어로 쓴 아랍어 책을 작성되었으며 상원 의원은 큰 삼촌이 조카 당신이 그와 그의 가족과 그에게 무엇을 따라가 알라 평화의 메신저에게 무엇을보고 종이 조카 말했다에서 카 디야 어떤 사촌 듣고 말했다 그는 모세에게 계시 된이 법은, 평화 그를 따라 용지를 봤다는당신의 사람들이 알라의 메신저로 와서 종이가 네 사람은, 그러나, 발생하지 않은 후 다시는 돌아 오지 하루 나스 르 승리 앞치마를 실현 결코 말한다 그와 그의 가족과 그 사람이나 출판사를 축복 추방 할 때 나는 내가 살아 트렁크을 기원하고, 용지가 사망하고 계시 기간도 우울 메신저 후 우리가 그를 반복적으로 자본에서 악화에 도달 알라는 그와 슬픔 내일 그의 가족을 축복Hoahq 산 피크 마운트 풀러 그에게 보여주기 위해 자신을 캐스팅 할 때마다, 그는 지브릴은, 평화가 여러분에게, O 무하마드, 하나님의 메신저 진짜로 말했다

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق] حتى بلغ [ما لم يعلم] قال فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي فأخبرها الخبر قال وقد خشيت علي فقالت له كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى ابن قصي وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة أي ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال ورقة ابن أخي ما ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى عليه السلام يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدى له جبريل عليه السلام فقال يا محمد إنك رسول الله حقا

 | 나는 그가 나에 도달 한 후 그 날 내가, 내가 독자가 두 번째 Vgtunai 노력이 나를 공격하고 그가 나를 내가, 내가 세 번째 Vgtunai 노력은 저를 명중 할 때까지 독자가 나를 데려 오전 말을 읽어 전송하고 주님의 이름을 읽기 [나를 보내신 때까지 그가 나를 데려 말했다 오전 말을 읽어 전송 될 때까지 독자가 나에게 Vgtunai 노력을했다 말했다 무엇 누가 읽어 응고에서 사람을 등재하고 주님은 펜에 의해 진행, 누가 가장 관대하다인류학은] 알라는 그와 그의 가족을 축복 알라의 메신저에 의해 반환 된 것을 모르고 그를 흔들 예고도 카 디야는 말했다 입력이 말씀이 말씀 홈즈는 심지어 나뭇 가지 갔다하고 카 디야 어떤 카 디야 말리 말했다 내가 모두 맹세 욕하지 않는 설교 카 디야 그에게 말하고 자신을 위해 두려워 소식이 말했다 그녀에게 말했다 하나님 결코 하나님과 당신이 자궁에 도달하고 이야기를 비준하고 모든 승리를 지탱해야합니다제로와 게스트를보고하고 카 디야으로 오른쪽 Vantalegt의 참화를했다 심지어 그에게 종이 아들 나우팔 아들 아사드 이븐 아브드 알 - 웃사, 카 디야의 형제의 사촌을 가져, 그녀의 아버지는 순서는 무지에서 옹호 한 그는 아랍 작가와 주님의 은총 아랍어 성경, 서면, 쓰기 및 상원 의원은 훌륭한 실명 한 사실을 기록 카 디야는 조카의 종이 아들 상기 그를 듣고 하였다 말했다당신은 알라의 메신저 그를 보는가 무엇 Nofal, 내 동생의 O 아들, 알라는 그와 그의 가족에게 그가 본 것을의 뉴스를 축복 모세에게 계시 된이 법의 그의 논문은, 하나님이 그와 나는 당신의 사람들이 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 추방 할 때 내가 살아있을 텐데 나는 트렁크를 원하는 가족을 축복했다 또는 이사는

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قال قلت ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم] فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة أي خديجة مالي وأخبرها الخبر قال لقد خشيت على نفسي قالت له خديجة كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا والله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى وهو ابن عم خديجة أخي أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة أي عم اسمع من ابن أخيك قال ورقة ابن نوفل يا ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خبر ما رآه فقال له ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى صلى الله عليه وآله وسلم يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم

 | 나는 그가 나에 도달 한 후 그 날 내가, 내가 두 번째 Vgtunai 노력이 나를 공격하고 그가 나를 내가, 내가 독자가 그가 [응고에서 생성 된 인간을 창조 한 사람 주님의 이름을 읽어보기를 보낸 후 나에게 세 번째 Vgtunai했다입니다 말을 읽어 전송 될 때까지 독자가 나를 데려 오전 말을 읽어 전송 될 때까지 독자가 나에게 Vgtunai 노력을했다 말했다 무엇 읽고 주님은 알라의 메신저에 의해 반환] 가장 관대하고, 평화가 그와 그의 가족에 수그의 마음은 Khuwailed 말했다 카 디야 소녀에 갔다 오한,이 말은 홈즈 심지어 나뭇 가지에 갔다이 말은 Khadijah에게 말과 카 디야 말했다 내가 자신을 위해 두려워 그녀에게 소식을 말했다 하나님과 모두 무엇을 하나님이 Ikhozik도 데려왔 없습니다 당신이 자궁에 도달하고 모든 부담과 제로를 적립하고 게스트를보고하고 카 디야에 의해 오른쪽 Vantalegt의 참화를했다하는 결코 이븐 아브드 알 - 웃사의 종이 사자 이븐 나우팔 아들사촌 카 디야는 알라의 메신저 그를 보는가 무엇 그의 종이, 내 동생의 O 아들, 평화는 따라가 말했다 무지에서 뭔가 승리했다, 그는 히브리어 책을 쓰고되었다 쓰고, 주님의 은총 히브리어 성경의 기록과 상원 의원은 큰 삼촌이 그에게 말했다, 카 디야는 내 사촌, 당신의 조카 듣고 와 그의 가족은 그가 본 그에게 한 말의 소식은,이 종이 하나님의 율법은, 사람이 내려와당신의 사람들이 알라의 메신저를 추방 할 때 내가 살아있을 것입니다 모세 O 휘트니 트렁크, 평화가 그와 그의 가족 또는 이사에 수

# ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال [اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم] فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرجف فؤاده فدخل على خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال لخديجة وأخبرها الخبر لقد خشيت على نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله أبدا إنك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة ابن نوفل ابن أسد ابن عبد العزى ابن عم خديجة وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال له ورقة يا ابن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خبر ما رأى فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله على موسى يا ليتني فيها جذع ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو مخرجي هم

 | 당신은 골반에 반응하는 사람들의 십만 또는 칠만의 일부 무엇

# ما أنتم جزء من مائة ألف أو من سبعين ألفا ممن يرد علي الحوض

 | 당신은 골반에 반응하는 사람들의 십만 부분의 부분은 무엇인가

# ما أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض

 | 알라는 하늘의 축복을 내려 보냈습니다하지만 사람들의 팀이 전능하신 하나님 Ghaith 행성에 의해 불신자 다운 된 무슨 이런 저런 말

# ما أنزل الله من السماء بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله عز وجل الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا

 | 알라 연못에서 하늘에서 내려 보냈습니다, 그러나 사람들의 팀이 하나님 Ghaith 행성에 의해 불신자 아래는 인터뷰 라디 행성 ㅋ에서 이런 저런 말을했다 무엇, ㅋ

# ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون الكوكب كذا وكذا وفي حديث المرادي بكوكب كذا وكذا

 | 내가 맹세를 위해 내가 그들에게 알려, 내가 할 일에 피크닉 사람들과 잘못 대부분이 그를 두려워

# ما بال أقوام يتنزهون عن الشيء أصنعه فوالله إني أعلمهم بالله وأشدهم له خشية

 | 무엇 친구 정장 무지는 도시가 이민자를 곱한 것을 후 사르보다 제공하면서 스컹크 자베르 이민자는 압둘라 이븐 아비는 그들이 한 하나님은 우리가 도시로 다시 이동하면서 말했​​다 도달했다 알라 그녀를하자, 그와 그의 가족을 축복 선지자가 말 안 사르에서 이민자의 사람에게 Xa에 남자를 들었다 메디나에 Alozl이 들었 오마르예언자에 온 날이 위선자의 목을 공격하자, 평화가 그와 그의 가족에하고 알라의 O 메신저 '라고 예언자 알라 그 무하마드는 그의 동료를 죽이는 것을 이야기 할 수없는 그와 그의 가족과 내 인생 사람들의 축복을 축복했다

# ما بال دعوى الجاهلية فقيل رجل من المهاجرين كسع رجلا من الأنصار فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم دعوها فإنها منتنة قال جابر وكان المهاجرون حين قدموا المدينة أقل من الأنصار ثم إن المهاجرين كثروا فبلغ ذلك عبد الله ابن أبي فقال فعلوها والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فسمع ذلك عمر فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يا عمر دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه

 | 남자는 알라의 메신저의 자궁 알라 그를 축복 수 있으며이 제공된 경우 하이퍼 당신 골반에 그의 가족은 그의 사람들이 착용의 이점을 활용하지 못하고 하나님이 Rahmi이 세상에서 연결 말했고, 이하 나는 O 사람들 말에 대해 그것을 무엇입니까 말했다 사람, 하나님의 O 메신저, 난 그렇게하고 그래서 아들 때문에의 생각과 다른 내가 아무개의 아들 아무개 말했다입니다 말했다 백분율을 가지고 있지만 당신은 나를 따라 Ahdttm을 알고 뒤로 외면

# ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنفع قومه بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول الله أنا فلان ابن فلان وقال آخر أنا فلان ابن فلان قال لهم أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى

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# ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنفع قومه بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول الله أنا فلان ابن فلان وقال آخر أنا فلان ابن فلان قال لهم أما النسب فقد عرفته ولكنكم أحدثتم بعدي وارتددتم القهقرى

 |이 베개 당신이 아래로 거짓말을하는 그녀가 만든 베개에 대해 그것을 무엇, 그것은 천사 이미지와 종말 고문의 이미지 만들기가 부활 첨가 무슨 말을하는 집에 들어하지 않는 것을 알게했다

# ما بال هذه الوسادة قالت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال أما علمت أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وأن من صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول أحيوا ما خلقتم

 | 눈 이교도 사이 Boaour를 작성하지 않지만 하나님은 선지자를 보내하지만 그는 거짓말 쟁이 눈 주님 눈동자 그의 백성에게 경고

# ما بعث الله من نبي إلا أنذر قومه الأعور الكذاب إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر

 | 천국과 Menbri 유역의 베티와 Menbri 사이 정원

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 | 천국과 Menbri 유역의 베티와 Menbri 사이 정원

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 | 천국과 Menbri 유역의 베티와 Menbri 사이 정원

# ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي

 |이이 샤 하브 아부 바크르가 당신과 서로 하나 또는 두 개 또는 세 개의 칠십 년 말했다 당신과, 우리가 모르는 것을 하늘 사이에보고, 하늘 위뿐만 아니라 심지어 일곱 하늘을 계산하고 일곱 번째 하늘 바다 위의 방법을 많이 상기와 해방 말했다 Mozon 말과 Mozon 말과 해방 상기 호출하는 일 위와 아래 사이의 하늘 사이에 다음 위의 하늘로하늘 사이에 다음 위 아래로 하늘 하늘로 다음 하나님 위 사이에 그들의 뒤에 왕위에 하늘로 팔과 Ozlavhen Rkbehn 사이 그래서 Oaal

# ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قال أبو بكر قالوا والعنان قال كم ترون بينكم وبين السماء قالوا لا ندري قال فإن بينكم وبينها إما واحدا أو اثنين أو ثلاثا وسبعين سنة والسماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهن وركبهن كما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهن العرش بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم الله فوق ذلك

 |이이 샤 하브가 Mozon이하는 것을 특징으로하고 Mozon 말과 해방하면, 그들은 그는 말했다 모르는 하늘과 땅 사이의 게시물을 아십니까 상기와 해방 호출하는 일이 그들 중 하나 후에 하나 또는 두 개 또는 세 개의 칠십 년 후 하늘 위뿐만 아니라 심지어 일곱 하늘을 계산 등과 일곱 번째 위 같은 하늘 위의 하늘과 아래 위 사이의 바다,그래서 여덟 Oaal Ozlavhm와 하늘 사이에 다음 바닥 사이의 이상하고 하늘에 무슨 하늘과 하나님 위의 그들의 뒤에 왕위에 하늘 같은 무릎 사이

# ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والأرض قالوا لا ندري قال إن بعد ما بينهما إما واحدة أو اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتى عد سبع سماوات ثم فوق السابعة بحر بين أسفله وأعلاه مثل ما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهم العرش بين أسفله وأعلاه ما بين سماء إلى سماء ثم الله فوق ذلك

 | 리스본 고유의 민속에 Chiron은 알리가 잘못 결코에서 배운 것을 무엇

# ما تشيرون علي في قوم يسبون أهلي ما علمت عليهم من سوء قط

 | 당신은 그들과 함께 무엇을해야합니까하고 손을 들어 말에 그들은 Nschm Johhma Nkhozehma 말했다 그들이 율법을 가져 당신이 진실하면 그들이 마지막에있는 그의 손을 넣어 때까지 불만을 읽기가 인용 한 눈 사람에게 와서 말했다]를 읽을했다

# ما تصنعون بهما قالوا نسخم وجوههما ونخزيهما قال [فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين] فجاءوا فقالوا لرجل ممن يرضون أعور اقرأ فقرأ حتى انتهى إلى موضع منها فوضع يده عليه قال ارفع يدك

 | 무엇 너희가 그가 말한대로, 그는 알라의 메신저가, 평화 Oanaqkma를 공격하지 사도를 죽이고 그와 그의 가족에 하나님 께하고하지 말라고 말 말

# ما تقولان أنتما قالا نقول كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما

 | 나는, 마음의 감소 두 여성의 증언과 종교의 사람이 있지만 Ahaddakn는 라마단의 빠르고 숙박 일이기도하지 않는 휴식 감소 말 멘켄 이성과 종교의 감소 말했다 사람의 마음이 하나의 종교의 핵심의 대부분이 부족하지 않습니다의 무엇을 본 적이

# ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما لا تصلي

 | 아직도 당신 내가 Snaekm에서 보았다고도 두려워 당신이기도 작성기도를 제외하고 당신의 가정, 집에서 가장 좋은 하나에서 분리 O 사람들이 한 일을 쓴 경우에도, 당신에 쓸 수

# ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

 | 아직도 당신 내가 Snaekm에서 보았다고도 두려워 당신이기도 작성기도를 제외하고 당신의 가정, 집에서 가장 좋은 하나에서 분리 O 사람들이 한 일을 쓴 경우에도, 당신에 쓸 수

# ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم حتى خشيت أن يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة

 | 타락 그들 만의 논쟁 주어진 후다 후 무엇 민속

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | 타락 그들 만의 논쟁 주어진 후다 후 무엇 민속

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | 타락 그들 만의 논쟁 주어진 후다 후 무엇 민속

# ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | 무엇 민속 그릇된 길로 안내 후 그들은 단지 논쟁을 받았다

# ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه إلا أوتوا الجدل

 | 당신이하지 말아야 할 것은, 하나님은 부활의 날의 창조자가있다 썼다

# ما عليكم أن لا تفعلوا فإن الله قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة

 | 당신의 거래 Bgent O Dirar은 무엇인가

# ما غبنت صفقتك يا ضرار

 | 주인의 발 뒤꿈치 아들이 무슨 짓을, 민족주의 후계자에서 사람, 알라 파피루스의 O 메신저와는 Atafah가 Atafah들은 사람이 사라 경우 나뿐만 아니라 좋은 Fbana을 우리가 알고있는 하나님, 오 하나님의 선지자를 말했지만, Muaz 이븐 자발 Bisma 말했다 내 조카 이븐 Shihab Birdah 야곱 말과 생각을 고려했다 예언자 말했다 미라지에 의해, 평화가 그와 그의 가족에하고 Khitma 아부 Khitma 경우 아버지그는 알라의 메신저를 보냈다 때, 평화가 그와 그의 가족과 타브의 전투의 축복에, 그리고 잠그고 도시에서 DNA 선지자가 오해 Msubhkm Balgdah Zah에 있다고하더라도, 그와 그의 가족을 따라가 예언자 평화의 분노의 탈락과 우리 가족의 생각과 모두에 고용 기억했다 난 못해 앙주 만 할 알고 예언자를 입력하고 정직, 평화가 그와 그의 가족에하고 희생과 모스크에서기도그렇게하는 것이 여행에서 와서 사원은 다음 두 가지를기도 앉아서 그를 Faihlfon 실패에서 그에게 와서 그들을 Vistghafr 그에게 사과하고 전능하신 하나님에 Alanathm과 지칠 줄 모르는 Sraúarham을 수용하기 시작 그가 나를보고 그가 앉아있는 경우 사원을 입력 입력, 미소 Amoill Fjit 그의 손 사이에 앉아 미소를 지었다 경우 Rak'ahs했다, 그는 고통을 제가 구입했다 나는 예, 알라의 O 예언자 내가 뒤에 말을했다 다시 말했다하나님, 사람들은 다른 사람의 하나의 손에 Schtth 변명에서 앉아있는 경우 논란이 부여 된 야곱은 당신이 I에 비준 찾기 이야기를 이야기하는 동안 알라 Aschtk에 기인하는 Schtth 변명의 어디에서 Aqeel 말하기 Schtth 변명에서 그를 볼 수있는 내 조카 이븐 Shihab에 대해 말했다 나는 하나님의 용서를 요청하고 압둘 Razzaq 얘기를 반환하지만, 알라의 O 예언자 알고나는 그것은 바로 어떤에서 찾기, 나는 하나님의 용서를 바란다 말을 오늘 당신에게 말하고, 나는 그가 하나님이 당신이 말한 느껴지 때 쉽게 또는 가벼운 하마 나를 본 적이 없습니다 어떤 하나님, 오 하나님의 선지자하는 방법을 설명하는 것이 근접 거짓말을 할 때 새로 오늘날 의미 만족하는 당신에게,이 사람은 Sedkkm 이야기가 심지어는 나는 그들이 말했다 국립 고고학 Aanpununa의 사람들에 악담있어 당신의 하나님을 섬기는 하나님이것이 예언자에게 사과 할 수 결코 전에 알라는 그와 그의 가족의 평화 변명을 축복, 죄를 지은 죄를 알게하는 것은 당신이 용서 알라는 그와 그의 가족을 축복하고 그 자신이 관찰 작용이 Aanpununa 그렇게 관심이 여전히 당신을 위해 그것을 보내고 무엇을 모르고 서 멈추지 않았다 죄 뒤에서 오는 찾고 있었다 기쁘게 나는 Vakzb는 예 기리 Helal 아들 상기인가요 자신에게 말했다문맹과 괴로움은 하나님이 그에게 기인하지 않는, Rebiya의 아들 그들은 두 좋은 사람이 말했듯이 두 말은 바드라에게 저를 목격 할 수있다 인용 의미, 자신에게 거짓말을하지 않고 예언자의 평화가 그와 그의 가족과 우리의 말에 사람들의 축복에 수 금지 결코, O 3 명은 시장에 가서 만든 저 하나에게 말을하지 않고 심지어 우리 사람들을 거부했다 우리가 알고있는 벽을 우리를 알고 거부 한 사람들은 무엇입니까그래서 우리가 알고있는 우리의 땅을 거부 한 벽이 무엇인지 우리가 내가 입력 한 예언자에 와서, Votov 시장을 꺼내 사원에 와서 있도록 강력한 내 친구 야 알고 땅이 무엇인가, 평화 그를 따라와 그의 가족과 그를 그를 Voslm 내기도가 Bmakhr에보고하기 전에 마스트 Voqublt기도하면 당신이 평화에 당신의 입술을 이동합니까 말 그의 눈은 그를 쳐다 보면서 기분 좋게 자다의 Sahbaa을 의미 소개합니다 경우Fjala 울음 낮과 밤이 기독교 사람이 음식과 함께하면 내가 시장 주위를 실행 한 그들의 머리 [P] Fbana을 Atalaaan하지 않습니다 판매하고 그것이 말하는 주인의 발 뒤꿈치 아들 Vtefq 사람들이 VATTANI 그를 가리켜 그가 당신의 동반자가 Ajafak과 Oqsak I 수 있음을 말한 후 경우 가산의 왕에서 신문에 온 보여줍니다 하우스 나 또한이 말씀을 폐 환 확실히 우리 Nuasik 아니다예언자의 메신저, 평화가 그와 그의 가족에있을 경우 그는 마흔 밤 가서 그를 내게로왔다했으며 말했을 때 스컬지와 그녀의 오븐 Vsgert 악은 내가 안된다고 해고 상기 있지만 Tqrbenha 여자 히랄 알라의 O 메신저 그분을 제공하기 위해 나에게 권한이 있다고 문맹 셰이크의 히랄 아들이 약한 말했다 말했다왔다 당신의 아내에서 은퇴, 그것을 태워 그는 그렇다고 대답,하지만 Ikrpennek 운동을하는 일 오 하나님의 예언자는 말했다이 간청하다 하나님이, O 아부 Qatada 내가 알라와 그의 메신저 남아 사랑한다는 것을 배울 말했다 뒤꿈치가 있었다 긴 채찍이 아부 Qatada의 벽, I에 응답하지 인식 사촌을 습격 할 때 말을 명령 이후 일이 여전히 낮과 밤 울고 덤핑 땅이다 침묵 후 나는 하나님 아바을 명령하니 Qatada 내가 알라와 알라의 그의 메신저와 그의 메신저는 그가 소유하지 않았다 알고 사랑하는 배우나 자신은 내가 그는 선지자를 금지 할 때 오십 밤을 통과하는 경우에도, 벽을 습격 울었다, 평화가 그와 그의 가족과 우리 새벽기도의 집의 뒷면에기도를 우리의 말에 사람들의 축복에있을 다음 앉아서 나는 전능하신 알라는 우리가 우리를 환영하고 자신을 좁혀 포함 땅이 좁아했다고 밝혔다 상태에있어 나는 주인의 발 뒤꿈치 O 아들을 전파 상품의 피크에서 항소를 듣고 나는 의식 아래로 떨어졌다그리고 하나님은 우리가 외음부를받은 후 Abashrna 온 말을 타고 다니는 사람이 소리를 빨리 내 드레스 Bishara 두 옷은 우리의 회개가 그와 그의 가족과 밤의 3 분의 축복에 수 예언자의 평화를 밝혀 다른 여섯 준 말했던 것보다 것을 알고있었습니다, 그녀는 알라의 음 Salamah Ashatiz O 선지자는 발 뒤꿈치 이븐 말리크 경우 말했다 전하지 아니 말했다 Ihtmenkm 사람들 Amnonkm과 밤의 나머지 음 Salamah이었다 잠그는 사원과 Castnarh 달에 의해 정보와 비밀 일이 빛났다 경우 Fjit가 Absher이에게서 어머니가 나중에 말 이후 O 발 뒤꿈치 이븐 말리크가 좋은 날은 당신이 와서 말했다 그의 손 사이에 앉아있는 무슬림 주위에 앉아있는 경우 알라는 그와 그의 가족을 축복 할 수있다, 그래서 예언자에 가서 나에 대해 슬퍼 샤니에서 계산 개선 하나님과 당신의 보안 말한 하나님의 선지자,하지만 때알라 전능하신 다음에 도달하는 경우에도 그 [하나님이 선지자를 회개하고 이민자들과 지지자]를 읽을 우리는 후손에게 [하나님은 자비입니다] [알라를 두려워하고 진실과 함께] 내가 말했다 알라 나의 회개의의 O 예언자가 아니라 최신,하지만 정직하고 리핑 일부 소유자가 당신을 위해 좋은 잡고에 전능하신 하나님과 그의 메신저 말리 전체 자선 말했다

# ما فعل كعب ابن مالك فقال رجل من قومي خلفه يا رسول الله برديه والنظر في عطفيه وقال يعقوب عن ابن أخي ابن شهاب برداه والنظر في عطفيه فقال معاذ ابن جبل بئسما قلت والله يا نبي الله ما نعلم الا خيرا فبينا هم كذلك إذا هم برجل يزول به السراب فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كن أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غزوة تبوك وقفل ودنا من المدينة جعلت أتذكر بماذا اخرج من سخطة النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستعين على ذلك كل ذي رأى من أهلي حتى إذا قيل النبي هو مصبحكم بالغداة زاح عني الباطل وعرفت اني لا أنجو الا بالصدق ودخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم ضحى فصلى في المسجد ركعتين وكان إذا جاء من سفر فعل ذلك ودخل المسجد فصلى ركعتين ثم جلس فجعل يأتيه من تخلف فيحلفون له ويعتذرون إليه فيستغفر لهم ويقبل علانيتهم ويكل سرائرهم إلى الله عز وجل فدخلت المسجد فإذا هو جالس فلما رآني تبسم تبسم المغضب فجئت فجلست بين يديه فقال ألم تكن ابتعت ظهرك قلت بلى يا نبي الله قال فما خلفك قلت والله لو بين يدي أحد من الناس غيرك جلست لخرجت من سخطته بعذر لقد أوتيت جدلا وقال يعقوب عن ابن أخي ابن شهاب لرأيت أن أخرج من سخطته بعذر وفي حديث عقيل أخرج من سخطته بعذر وفيه ليوشكن ان الله يسخطك على ولئن حدثتك حديث صدق تجد على فيه اني لأرجو فيه عفو الله ثم رجع إلى حديث عبد الرزاق ولكن قد علمت يا نبي الله اني ان أخبرتك اليوم بقول تجد على فيه وهو حق فإني أرجو فيه عفو الله وان حدثتك اليوم حديثا ترضى عنى فيه وهو كذب أوشك ان يطلعك الله على والله يا نبي الله ما كنت قط أيسر ولا أخف حاذا مني حين تخلفت عنك فقال أما هذا فقد صدقكم الحديث قم حتى يقضي الله فيك فقمت فثار على أثري ناس من قومي يؤنبونني فقالوا والله ما نعلمك أذنبت ذنبا قط قبل هذا فهلا اعتذرت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعذر يرضي عنك فيه فكان استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيأتي من وراء ذنبك ولم تقف نفسك موقفا لا تدري ماذا يقضى لك فيه فلم يزالوا يؤنبونني حتى هممت ان أرجع فاكذب نفسي فقلت هل قال هذا القول أحد غيري قالوا نعم هلال ابن أمية ومرارة يعنى ابن ربيعة فذكروا رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما يعنى أسوة فقلت والله لا أرجع إليه في هذا أبدا ولا أكذب نفسي ونهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس عن كلامنا أيها الثلاثة قال فجعلت أخرج إلى السوق فلا يكلمني أحد وتنكر لنا الناس حتى ما هم بالذين نعرف وتنكرت لنا الحيطان التي نعرف حتى ما هي الحيطان التي نعرف وتنكرت لنا الأرض حتى ما هي الأرض التي نعرف وكنت أقوى أصحابي فكنت أخرج فأطوف بالأسواق وآتي المسجد فادخل وآتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاسلم عليه فأقول هل حرك شفتيه بالسلام فإذا قمت أصلي إلى سارية فأقبلت قبل صلاتي نظر إلى بمؤخر عينيه وإذا نظرت إليه أعرض عنى واستكان صاحباي فجعلا يبكيان الليل والنهار لا يطلعان رؤوسهما [ ص ] فبينا أنا أطوف السوق إذا رجل نصراني جاء بطعام يبيعه يقول من يدل على كعب ابن مالك فطفق الناس يشيرون له إلى فأتاني وأتاني بصحيفة من ملك غسان فإذا فيها أما بعد فإنه بلغني ان صاحبك قد جفاك وأقصاك ولست بدار مضيعة ولا هوان فالحق بنا نواسيك فقلت هذا أيضا من البلاء والشر فسجرت لها التنور وأحرقتها فيه فلما مضت أربعون ليلة إذا رسول من النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أتاني فقال اعتزل امرأتك فقلت أطلقها قال لا ولكن لا تقربنها فجاءت امرأة هلال فقالت يا رسول الله ان هلال ابن أمية شيخ ضعيف فهل تأذن لي ان أخدمه قال نعم ولكن لا يقربنك قالت يا نبي الله ما به حركة لشيء ما زال مكبا يبكي الليل والنهار منذ كان من أمره ما كان قال كعب فلما طال على البلاء اقتحمت على أبي قتادة حائطه وهو ابن عمي فسلمت عليه فلم يرد على فقلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم اني أحب الله ورسوله فسكت ثم قلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم اني أحب الله ورسوله قال الله ورسوله أعلم قال فلم أملك نفسي ان بكيت ثم اقتحمت الحائط خارجا حتى إذا مضت خمسون ليلة من حين نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الناس عن كلامنا صليت على ظهر بيت لنا صلاة الفجر ثم جلست وأنا في المنزلة التي قال الله عز وجل قد ضاقت علينا الأرض بما رحبت وضاقت علينا أنفسنا إذ سمعت نداء من ذروة سلع ان أبشر يا كعب ابن مالك فخررت ساجدا وعرفت ان الله قد جاءنا بالفرج ثم جاء رجل يركض على فرس يبشرني فكان الصوت أسرع من فرسه فأعطيته ثوبي بشارة ولبست ثوبين آخرين وكانت توبتنا نزلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلث الليل فقالت أم سلمة عشيتئذ يا نبي الله ألا نبشر كعب ابن مالك قال إذا يحطمنكم الناس ويمنعونكم النوم سائر الليلة وكانت أم سلمة محسنة محتسبة في شاني تحزن بأمري فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون وهو يستنير كاستنارة القمر وكان إذا سر بالأمر استنار فجئت فجلست بين يديه فقال أبشر يا كعب ابن مالك بخير يوم أتى عليك منذ يوم ولدتك أمك قلت يا نبي الله أمن عند الله أو من عندك قال بل من عند الله عز وجل ثم تلا عليهم [لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار] حتى إذا بلغ [إن الله هو التواب الرحيم] قال وفينا نزلت أيضا [اتقوا الله وكونوا مع الصادقين] فقلت يا نبي الله ان من توبتي ان لا أحدث الا صدقا وأن أنخلع من مالي كله صدقة إلى الله عز وجل والى رسوله فقال أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك

 | 주인의 발 뒤꿈치 아들이 무슨 짓을, 바니 Salamah에서 남자 알라 Birdah의 O 메신저를 송환하고 Atafah가 그에게 말했다 고려 말, 나는 하나님, 하나님의 O 메신저를 말했다 아스 이븐 자발 Bisma 우리는 그에게 유일하게 좋은 Vskt 알라 그와 그의 가족을 축복을 알고 그 주인의 발 뒤꿈치 아들을 말했다 때 그 판매 무엇! 알라의 메신저는 평화가 그와 그의 가족에하고 고려하지 타브 Houdrna byThai Aftafqat의 Agafla 갔다거짓말 그가 알라의 메신저 알라 그를 축복과 그의 가족이 오해 Zah을 계속오고 있습니다 들었다 때 부모님의 볼 수있는 모든에 의존 내일 내가 분노 나가 무슨 말을하고 나는 결코 성실 Vojmat 그에게 뭔가를 앙주하지 않을 알고 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족과 경우를 축복이된다 그는 모스크 rak'ahs에 절을 할 때 여행의 발은 그가 왔을 때 그때 그렇게 할 사람들을 위해 앉아서 시작촌뜨기 Vtafqgua 그에게 사과하고 그를 맹세하고 몇했다 팔십 남자는 누구 전에 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족 Alanathm을 축복 내가 와서 그것을 손으로 때 Tabassum Tabassum Amoill 다음 날, 나는 그의 손 사이에 앉아 때까지 Fjit 걸어 와서 말했다 때까지 전능하신 하나님에 대한 용서와 지칠 줄 모르는 Sraúarham 물어, 그는 나에게 말했다 뒤에 그 셨습니까하지 그는 다시 계속 나는 O 메신저 말했다오늘의 이야기가 있습니다 일 때문에 하나님 Aschtk 알리 저를 만족 거짓말을 이야기하면서 솔직히있는 나는 알라의 사면의 눈의 사과 희망을 찾아 오늘을 이야기하는 동안 하나님, 나는 우리가 논쟁을 받았다 Schtth 변명 나갈 것을 볼 것입니다 세상의 사람들이 다른 사람이 앉아,하지만 하나님은, 내가 배운 전능하신 하나님, 무슨 변명이 날은 비워 적이 한 것을, 하나님이었고, 날 떠난시차 동안 당신은 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 할 수 있지만,이 바니 Salamah에서 사람을 내가 일어나서 심지어 [R]에서 하나님을 섬기는 않습니다 비준에 착수했다, 그들은 나에게 말했다 하나님 Almnak이 전에 죄를 죄를 팔로우 나는 알라의 메신저에게 사과되지 않을 수 없었습니다 말했다 하나님은 죄의 카빅왔다 촌뜨기에 의해 포함, 그와 그의 가족을 축복하고 그에게 사과알라는 그와 그의 가족과 그를 축복 용서는 내가 Aaenbauna도 자신 말했다 Vokzb 다시 가고 싶어하고 내가, 하나는 두 사람이 내가 같은 당신이 두 괴로움을 상기 내가 그들에게 상기 된 내용으로, 그들에게 말했다 있었는지 말했다 예를 확장했다 그들이 당신이 나와 함께이받은 마십시오 말했다 여전히 맹세했다 이븐 알 - 아미리 봄, 아들 히랄의 문맹 Allowaagafi 그들은 리는 두 사람이 좋은 일 수있다 명시된목격 바드라 나 두 같은 Zkrōhma 우리가 그래서 당신은 그 오십에 Vlbutna을 알고 땅을 무엇인지, 내 땅에서 저를 거부 한 얘기와 알라의 메신저 알라 O, 우리의 단어를 Vajtnebena 사람들이 말했다 끌었다 사람들 사이에서 세 가지를 그와 그의 가족의 평화와 무슬림을 축복 금지 및 변경하면서 Vamadat 말했다 자신의 가정을 재생 밤 Sahbaa Vacetkna 및 Qaada 눈물에 관해서 및나는 성장 민속을 생각하고 Ojdahm 내가 무슬림기도를 인증하고, 그의 입술 차가운 평화를 이동하거나 그녀가보기 내기도에 돌아왔다 아닌 경우, 다음 닫기 IT 및 Osariqh 사항에기도 시장 주위를 실행하고 나 하나의 이야기 알라 그를 축복 알라의 메신저에 와서 그의 가족은 내가 나 자신에게 말하는기도 Voslm 후 보드에 한 생각 나는 그를 소개되어있는 경우 경우에도 그 긴 알리하나님이 말씀 Vencdth 이슬람교도의 포기에서 나는 Tsort 벽 아부 Qatada, 사촌을 걸어 갔고, 나는 그에게 말했다 거대한 알리 평화, O 아부 Qatada 하나님이 당신은 내가 알라와 그의 메신저 Vskt는 상기 사랑한다는 것을 알고 계십니까 ​​명령하니 맹세 인식에 사람들을 좋아한다, 그래서 Vencdth가 침묵 내가 다시 갔다 그래서 다시 가서 그의 메신저는 Vfadt 내 눈을 알고 난 포기했다 벽 Tsort 나는 도시 시장의 경우를 산책하는 동안도시에서 판매되는 식품되게 시리아의 나바 사람들의 나바 테아 이븐 말리크 Vtefq 사람들이 그에게 와서 가산 왕의 책에 밀려 가리 말했다 발 뒤꿈치 나에게 보여 말을하고 당신의 동반자가 Ajafak 하나님이 다르 환 낭비하지 당신을 않은 수에 도달했습니다 그것 중 하나 후에 경우, 작가입니다 오른쪽 Noask는 재앙이 Vtimmt 말했다에서 나는 또한 내가이 글을 읽을 때 말했고, 우리에게 말했다알라의 메신저 메신저 알라 신이 그를 축복과 그의 가족이 나에게 온다면 깨달음 Vsgerth에 의해 전달 마흔 밤 세션, 그는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족과 그를 해고, 당신의 아내가 내가 상기 은퇴를 말하고, 또는 무엇을해야 축복했다하더라도, 심지어 Aatzlha 말했다 유혹, 등의 저자로 전송되지 말했다 말했다, 당신의 가족에 가서 내 아내에게 그들이 코니 그래서알라의 문맹 메신저의 여자가이 문제에 하나님 온 것을 봉사 히랄 아들 알라 그와 그의 가족을 축복 할 수있다, 그녀는 알라의 O 메신저, 초승달 셰이크 더 서버가 그 하나님이 무언가로 이동을 수행하고 하나님은 여전히​​ 무엇 안된다고,하지만 Ikrpennek가 말했다 봉사하고 싶지 않을 것이다 낭비 그에게 말했다 그녀가 요구한다면, 그는 나에게 내 가족의 일부를했다이 날에 무슨 말을했는지했다 순서의 존재에서 울고그와 아내의 가족 알라의 메신저 알라 신이 축복 내가 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복하고 알라의 메신저 내가 그의 권한을 요구한다면, 하나님이 그와 그의 가족을 축복하는 말 알고있을 때 하나님이 허락을하지 않는 것을 특징으로 봉사 문맹의 여자 히랄 아들을 공인하고 난 후 Vlbutna 말했다 젊은 사람입니다 열 밤 카말은 우리의 말을 금지하면서 오십 밤기도가기도했다새벽 아침 의식 말에 나는 전능하신 하나님이 우리는 그가 큰 소리로 말한다 마운트 모두에 환영 들어 극악 무도 한 풀러를 포함, 자신에게 좁혀과 지상에 좁혀 말했다 경우에 앉아있어 동안 우리의 가정의 집의 뒷면에 오십 밤 내 발 뒤꿈치 이븐 말리크 설교는 내가 아래로 떨어졌다, 나는 그 와서 알고 있었다 파라 그래서 알라의 메신저, 평화 그를 따라와 그의 가족이 하나님 회개를 축복우리는기도 새벽기도는 Abashrna 내가 그 일을 다른 사람에게 Fastart 두 의류 Vbusthma Vantalegt 연회 메신저를 가지고있는 그에게 내 드레스 Vksutema 그 Bbasharth 하나님을 제거 Abashronna을 가서 설교 저자가 가서 그 사람 말에 달려 그는 내가 그의 목소리를 듣고 나에게 왔을 때 빨리 말보다 소리를 가장 안전하고 풀러 산의 메신저였다 추구 전능하신 동안 알라는 그와 그의 가족을 축복사람들 Aleghana 연대 연대 Ihniona 회개는 알라의 메신저 알라가 그 사람 주변의 사원에 앉아 그의 가족이 내 손을 흔들었다 심지어 조깅 Talha 이븐 Obaidullah에 서서 나에게 축하와 축복 경우 Ihnk 회개 하나님이 당신도 모스크를 입력 한 말을 하나님은 이민 다른 사람이하지 잊어 발 뒤꿈치했다 인간하는 무슨 그는 알라의 메신저에 인계 할 때 Talha은 발 뒤꿈치에 말했다하나님이 그에게서 어머니가 당신이 가지고있는 보안, 하나님의 O 메신저에게 말했다 때문에 쾌락의 얼굴이 당신을 통해 좋은 날을 전파 깜박했다 그와 그의 가족을 축복, 하나님의 어머니는 안된다고하지만 하나님이 말씀 할 때 비밀처럼 그의 얼굴을 비추 경우, 알라의 메신저 알라는 그와 그의 가족을 축복 그는 내가 그의 손 사이에 앉아 말했을 때 그것을 알 때까지 달의 조각 말했다 I, 알라의 O 메신저, 나의 회개하나님과 그의 메신저 금융 자선의 리핑은 알라의 메신저에게 말했다, 평화가 그와 그의 가족과 소유자의 일부에있을 당신을 위해 더 잘 잡고

# ما فعل كعب ابن مالك قال رجل من بني سلمة حبسه يا رسول الله برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ ابن جبل بئسما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال كعب ابن مالك فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت أتفكر الكذب وأقول بماذا أخرج من سخطه غدا أستعين على ذلك كل ذي رأي من أهلي فلما قيل أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد أظل قادما زاح عني الباطل وعرفت إني لن أنجو منه بشيء أبدا فأجمعت صدقه وصبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علانيتهم ويستغفر لهم ويكل سرائرهم إلى الله تبارك وتعالى حتى جئت فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال لي تعال فجئت أمشي حتى جلست بين يديه فقال لي ما خلفك ألم تكن قد استمر ظهرك قال فقلت يا رسول الله إني لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني أخرج من سخطته بعذر لقد أعطيت جدلا ولكنه والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى عني به ليوشكن الله تعالى يسخطك علي ولئن حدثتك اليوم بصدق تجد علي فيه أني لأرجو قرة عيني عفوا من الله تبارك وتعالى والله ما كان لي عذر والله ما كنت قط أفرغ ولا أيسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما هذا فقد صدق فقم حتى يقضي الله تعالى فيك [ ص ] فقمت وبادرت رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما اعتذر به المتخلفون لقد كان كافيك من ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لك قال فوالله ما زالوا يؤنبوني حتى أردت أن أرجع فأكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي أحد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك قال فقلت لهم من هما قالوا مرارة ابن الربيع العامري وهلال ابن أمية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما أسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس قال وتغيروا لنا حتى تنكرت لي من نفسي الأرض فما هي بالأرض التي كنت أعرف فلبثنا على ذلك خمسين ليلة فأما صاحباي فاستكنا وقعدا في بيوتهما يبكيان وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أشهد الصلاة مع المسلمين وأطوف بالأسواق ولا يكلمني أحد وأتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو في مجلسه بعد الصلاة فأسلم عليه فأقول في نفسي حرك شفتيه برد السلام أم لا ثم أصلي قريبا منه وأسارقه النظر فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي فإذا التفت نحوه أعرض حتى إذا طال علي ذلك من هجر المسلمين مشيت حتى تسورت حائط أبي قتادة وهو ابن عمي وأحب الناس إلى فسلمت عليه فوالله مارد علي السلام فقلت له يا أبا قتادة أنشدك الله هل تعلم أني أحب الله ورسوله قال فسكت قال فعدت فنشدته فسكت فعدت فنشدته فقال الله ورسوله أعلم ففاضت عيناي وتوليت حتى تسورت الجدار فبينما أنا أمشي بسوق المدينة إذا نبطي من أنباط أهل الشام ممن قدم بطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدلني على كعب ابن مالك قال فطفق الناس يشيرون له إلي حتى جاء فدفع إلي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فإذا فيه أما بعد فقد بلغنا أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قرأتها وهذا أيضا من البلاء قال فتيممت بها التنور فسجرته بها حتى إذا مضت أربعون ليلة من الخمسين إذا برسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأتيني فقال ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك قال فقلت أطلقها أم ماذا أفعل قال بل اعتزلها فلا تقربها قال وأرسل إلى صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامرأتي الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر قال فجاءت امرأة هلال ابن أمية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت له يا رسول الله إن هلالا شيخ ضائع ليس له خادم فهل تكره أن أخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت فإنه والله ما به حركة إلى شيء والله ما يزال يبكي من لدن أن كان من أمرك ما كان إلى يومه هذا قال فقال لي بعض أهلي لو أستأذنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في امرأتك فقد أذن لامرأة هلال ابن أمية أن تخدمه قال فقلت والله لا استأذن فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما أدري ما يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا أستأذنته وأنا رجل شاب قال فلبثنا بعد ذلك عشر ليال كمال خمسين ليلة حين نهى عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا فبينما أنا جالس على الحال التي ذكر الله تبارك وتعالى منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الأرض بما رحبت سمعت صارخا أوفى على جبل سلع يقول بأعلى صوته يا كعب ابن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء فرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بتوبة الله تبارك وتعالى علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب يبشروننا وذهب قبل صاحبي يبشرون وركض إلى رجل فرسا وسعى ساع من أسلم وأوفى الجبل فكان الصوت أسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما إياه ببشارته والله ما أملك غيرهما يومئذ فاستعرت ثوبين فلبستهما فانطلقت أؤم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يلقاني الناس فوجا فوجا يهنئوني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك حتى دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس في المسجد حوله الناس فقام إلي طلحة ابن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني والله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك قال قلت أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله قال لا بل من عند الله قال وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر حتى يعرف ذلك منه قال فلما جلست بين يديه قال قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله تعالى وإلى رسوله قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمسك بعض مالك فهو خير لك

 | 그가 말한 것은 하나님의 그녀의 사랑을과 그의 메신저 내가 당신을 사랑한다고

# ما قدمت لها قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت

 | 어떤 선지자하지만 이슬람에 안내 선물과 Istnon Psonth 그의 명령의 모방을 예수님의 제자 있었다하고 돈은 그들이 무엇을 그들이 말라 그가 신자이며 Jahidhm 혀가 신자이며 Jahidhm 그의 마음에 그가 아니라 믿음의 겨자 씨앗의 뒤에 신자 Jahidhm 그의 손을 주문하고있는 말 Khallouf 후 다음 실패

# ما كان من نبي إلا وقد كان له حواريون يهتدون بهديه ويستنون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل

 | 무지 이러한 우리가 내가 매독 그들을 무지에서 발생하는 것을 좋은 또는 훌륭한 다이 승락 생성 말하곤 말한다면 당신은 말할 것이다 그러나 그는 보낼 때 GZT는 예언자 평화 그를 따라와 그의 가족이 한 말 : 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 할 수 있습니다, 그것은 밖으로 던져하지 않습니다 그는 수영 왕좌 캠페인을 지출하는 경우 하나의 삶의 죽음, 그러나 주님은 자신의 이름이 축복그리고이 하늘이 다음 왕위 캠페인 색 하늘의 명을 조회하여 칭찬까지 그들을 따르는 사람들이 그들에게하고 소식이 하늘을 종료하고 그를 데리고 무슨 정령 청문회 페로몬을 납치 할 때까지 모든 하늘의 하늘의 사람들에게 그래서 주님을 했는가 캠페인 왕좌 캠페인 왕좌 색깔 누가 그래 하늘의 명을 수영 그의 얼굴은 권리이지만, Ikrvon 및 증가압둘 라작 말했다와 정령과 던지는 납치

# ما كنتم تقولون إذا كان مثل هذا في الجاهلية قال كنا نقول يولد عظيم أو يموت عظيم قلت للزهري أكان يرمى بها في الجاهلية قال نعم ولكن غلظت حين بعث النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فإنه لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح هذه السماء الدنيا ثم يستخبر أهل السماء الذين يلون حملة العرش فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ويخبر أهل كل سماء سماء حتى ينتهي الخبر إلى هذه السماء ويخطف الجن السمع فيرمون فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون قال عبد الرزاق ويخطف الجن ويرمون

 | 당신은 무엇, O '므르 내가 나를 용서하는 말을했다 요구 조건을 규정 할 말했지만 나는 이슬람이 전에 와서 무엇을 지워 배운 그 이민은 성지가 전에 와서 무엇을 버리고 받아 들여졌다 것을 철거

# ما لك يا عمرو قال قلت أردت أن أشترط قال تشترط بماذا قلت أن يغفر لي قال أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله

 | 당신이 사망하기 전에 당신을 당신이이 중 일부 부분에 당신에게 알라의 책을 명중하는 것은이었다

# ما لكم تضربون كتاب الله بعضه ببعض بهذا هلك من كان قبلكم

 | 무엇 카바 신전과 Ostarha 사이 Faqalta Alsabi는 그가 우리에게 말 단어가 입 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복과 그의 가족이 Vtaf 하우스는 다음 Votih 당신에게 말했다 이슬람의 사람들이 인사의 삶과 하나님의 자비 먼저 생각했다기도 소유자도받은 돌이 온 말했다 채우기 위해 말 말했듯이 누구에게 당신은 내가 Ghaffar이 Vohoy 그의 손하는 것을 특징으로 그의 이마에 배치나는, Ghaffar 내가 그의 손 Vqzffine 소유자를 가져 가고 싶어 내가 여기 당신이 밤과 낮 사이에 삼십 년부터 Enter 키를 누르라고 할 때 나에 의해 통보 된 상기 나는 완료되었는지 싫어하는 나 자신에게 말했다는 Atamk이었다 내가 음식을 가지고 무엇을 말했지만 잠잠의 물이 Vsmont도 EKN 깨진 상기 고 말했다 복부 발견 간 Skhvh 기아는 말했다 : 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에 수그것은 축복이며 아부 바크르 나에게 권한을 부여했다 음식 맛, 그의 음식 오늘 밤에 알라의 O 메신저 그는 평화 그를 그의 가족에하고, 예언자 그러므로 말했다 않았다 아부 바크르을 당하고 심지어 열린 Abubakar 바바를 시작 타이프 말했다 건포도에서 우리를 붙 잡았다 결정과 그 Vlbutt 먹게 최초의 음식이었다 곧 다음 알라의 메신저는 평화가 그와 그의 가족에하고 내가 지시 한같은 손바닥 토지는 Yathrib 네 하나님이 그들과 보상 그들 Vantalegt도 아니 사 종교에 대한 내 욕망, 나는 이슬람으로 개종 한 후 비준 무슨 말을 내가 말했다 내가 만든 내가 이슬람으로 개종하고 비준 상기 내게 이르시되, 형제 와서 말했다 좋은 수 있습니다 날의 양이 당신에게인가를 계산하지 않습니다 어머니가 와서 Denkma에 대한 내 욕망은 내가 이슬람으로 개종 우리가 Fathmlna을 올 때까지 비준 한 것을 말했다우리의 사람들 Gfara Voslm는 알라의 메신저를하기 전에 각, 평화가 그와 그의 가족과 도시의 축복에 수 및 평균 바그다드의 증가와 그들 중 일부는 발을 경우 말했다 형제뿐만 아니라, 아부 나 다르가 Rhoudh Ghaffari 그 날 주인이었다 Pumices 아들의 몸짓 아들을 용서하고 알라의 메신저, 그들의 나머지를 들었다 말했다 인식 흔들어, 상기 그와 그의 가족은 Oslmana 예언자 평화 그를 소개알라는 그를 따라하고, 알라는 그와 그의 가족을 축복 할 수 있습니다, 그것을 알라의 Voslmwa 메신저를 인식하는 이슬람으로 개종 하나님, 우리의 형제의 O 메신저 그의 가족은 이슬람 도시가되었고, 그 나머지는 빈 라덴 온과 상기와 축복 하나님은 Ghaffar 용서 Salmha 하나님 안전한했습니다

# ما لكما فقالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها قالا ما قال لكما قالتا قال لنا كلمة تملأ الفم قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو وصاحبه حتى استلم الحجر فطاف بالبيت ثم صلى قال فأتيته فكنت أول من حياه بتحية أهل الإسلام فقال عليك ورحمة الله ممن أنت قال قلت من غفار قال فأهوى بيده فوضعها على جبهته قال فقلت في نفسي كره أني انتهيت إلى غفار قال فأردت أن آخذ بيده فقذفني صاحبه وكان أعلم به مني قال متى كنت هاهنا قال كنت هاهنا منذ ثلاثين من بين ليلة ويوم قال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي طعام إلا ماء زمزم قال فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها مباركة وإنها طعام طعم قال أبو بكر ائذن لي يا رسول الله في طعامه الليلة قال ففعل قال فانطلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانطلق أبو بكر وانطلقت معهما حتى فتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف قال فكان ذلك أول طعام أكلته بها فلبثت ما لبثت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني قد وجهت إلي أرض ذات نخل ولا أحسبها إلا يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم قال فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا قال فقال لي ما صنعت قال قلت إني صنعت أني أسلمت وصدقت قال قال فما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت ثم أتينا أمنا فقالت فما بي رغبة عن دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فتحملنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وقال يعني يزيد ببغداد وقال بعضهم إذا قدم وقال بهز إخواننا نسلم وكذا قال أبو النضر وكان يؤمهم خفاف ابن إيماء ابن رحضة الغفاري وكان سيدهم يومئذ وقال بقيتهم إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسلمنا فقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة فأسلم بقيتهم قال وجاءت أسلم فقالوا يا رسول الله إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه فأسلموا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله

 | 무엇 카바 신전과 Ostarha 사이 Faqalta Alsabi는 그가 우리에게 말 단어가 입 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복과 그의 가족이 Vtaf 하우스는 다음 Votih 당신에게 말했다 이슬람의 사람들이 인사의 삶과 하나님의 자비 먼저 생각했다기도 소유자도받은 돌이 온 말했다 채우기 위해 말 말했듯이 누구에게 당신은 내가 Ghaffar이 Vohoy 그의 손하는 것을 특징으로 그의 이마에 배치나는, Ghaffar 내가 그의 손 Vqzffine 소유자를 가져 가고 싶어 내가 여기 당신이 밤과 낮 사이에 삼십 년부터 Enter 키를 누르라고 할 때 나에 의해 통보 된 상기 나는 완료되었는지 싫어하는 나 자신에게 말했다는 Atamk이었다 내가 음식을 가지고 무엇을 말했지만 잠잠의 물이 Vsmont도 EKN 깨진 상기 고 말했다 복부 발견 간 Skhvh 기아는 말했다 : 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에 수그것은 축복이며 아부 바크르 나에게 권한을 부여했다 음식 맛, 그의 음식 오늘 밤에 알라의 O 메신저 그는 평화 그를 그의 가족에하고, 예언자 그러므로 말했다 않았다 아부 바크르을 당하고 심지어 열린 Abubakar 바바를 시작 타이프 말했다 건포도에서 우리를 붙 잡았다 결정과 그 Vlbutt 먹게 최초의 음식이었다 곧 다음 알라의 메신저는 평화가 그와 그의 가족에하고 내가 지시 한같은 손바닥 토지는 Yathrib 네 하나님이 그들과 보상 그들 Vantalegt도 아니 사 종교에 대한 내 욕망, 나는 이슬람으로 개종 한 후 비준 무슨 말을 내가 말했다 내가 만든 내가 이슬람으로 개종하고 비준 상기 내게 이르시되, 형제 와서 말했다 좋은 수 있습니다 날의 양이 당신에게인가를 계산하지 않습니다 어머니가 와서 Denkma에 대한 내 욕망은 내가 이슬람으로 개종 우리가 Fathmlna을 올 때까지 비준 한 것을 말했다우리의 사람들 Gfara Voslm는 알라의 메신저를하기 전에 각, 평화가 그와 그의 가족과 도시의 축복에 수 및 평균 바그다드의 증가와 그들 중 일부는 발을 경우 말했다 형제뿐만 아니라, 아부 나 다르가 Rhoudh Ghaffari 그 날 주인이었다 Pumices 아들의 몸짓 아들을 용서하고 알라의 메신저, 그들의 나머지를 들었다 말했다 인식 흔들어, 상기 그와 그의 가족은 Oslmana 예언자 평화 그를 소개알라는 그를 따라하고, 알라는 그와 그의 가족을 축복 할 수 있습니다, 그것을 알라의 Voslmwa 메신저를 인식하는 이슬람으로 개종 하나님, 우리의 형제의 O 메신저 그의 가족은 이슬람 도시가되었고, 그 나머지는 빈 라덴 온과 상기와 축복 하나님은 Ghaffar 용서 Salmha 하나님 안전한했습니다

# ما لكما فقالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها قالا ما قال لكما قالتا قال لنا كلمة تملأ الفم قال فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو وصاحبه حتى استلم الحجر فطاف بالبيت ثم صلى قال فأتيته فكنت أول من حياه بتحية أهل الإسلام فقال عليك ورحمة الله ممن أنت قال قلت من غفار قال فأهوى بيده فوضعها على جبهته قال فقلت في نفسي كره أني انتهيت إلى غفار قال فأردت أن آخذ بيده فقذفني صاحبه وكان أعلم به مني قال متى كنت هاهنا قال كنت هاهنا منذ ثلاثين من بين ليلة ويوم قال فمن كان يطعمك قلت ما كان لي طعام إلا ماء زمزم قال فسمنت حتى تكسرت عكن بطني وما وجدت على كبدي سخفة جوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنها مباركة وإنها طعام طعم قال أبو بكر ائذن لي يا رسول الله في طعامه الليلة قال ففعل قال فانطلق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وانطلق أبو بكر وانطلقت معهما حتى فتح أبو بكر بابا فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف قال فكان ذلك أول طعام أكلته بها فلبثت ما لبثت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني قد وجهت إلي أرض ذات نخل ولا أحسبها إلا يثرب فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله أن ينفعهم بك ويأجرك فيهم قال فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا قال فقال لي ما صنعت قال قلت إني صنعت أني أسلمت وصدقت قال قال فما بي رغبة عن دينك فإني قد أسلمت وصدقت ثم أتينا أمنا فقالت فما بي رغبة عن دينكما فإني قد أسلمت وصدقت فتحملنا حتى أتينا قومنا غفارا فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة وقال يعني يزيد ببغداد وقال بعضهم إذا قدم وقال بهز إخواننا نسلم وكذا قال أبو النضر وكان يؤمهم خفاف ابن إيماء ابن رحضة الغفاري وكان سيدهم يومئذ وقال بقيتهم إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسلمنا فقدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة فأسلم بقيتهم قال وجاءت أسلم فقالوا يا رسول الله إخواننا نسلم على الذي أسلموا عليه فأسلموا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله

 |. 무엇 최소한 불을 인정 형제의 주님 께 충성의 강한 주장을 할 권리가 당신의 이의를 제기 그들이 주님의 형제가 자신의 이미지를 그들 중 일부는 반제품으로 샷을했다 고 말했다 Faotonhm Faarafounam을 우리와 함께기도하고 빠른 우리와 순례와 함께 우리와 함께 Vadkhalthm 화재 그가 당신 꺼내 갈 말한다 그들을 알고 있었다라고 말했다 다리 그들 중 일부Vijrjohnhm 우리 주님은 주문 우리의 우리를 가져왔다 그가 믿음의 디나르 무게에 자신의 마음에서 구동 된 말한다 그리고 그는 그의 마음에서 그는 말한다 때까지 반 디나르의 무게라고 말했다 말을 그의 발 뒤꿈치로 툭, 그의 마음에 원자의 무게였다

# ما مجادلة أحدكم في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم قال فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا قال ويقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم قال من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه وزن ذرة

 | 어떤 예언자의 예언자, 그러나 인간 같은 구절 안전에 대해서하지만 부활에 가장 의존하는 하나님이 파고 계시 최선을 다해 살아하고있다

# ما من الأنبياء من نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة

 | 어떤 선지자의 예언,하지만 내가 그를 좋아하는 나는 안전 또는 인간이라고 생각 무엇 구절,하지만 살아 하나님 께서 추종자에게 계시 Ootih는 내가 가장 최후의 날입니다 희망

# ما من الأنبياء نبي إلا أعطي من الآيات ما مثله أومن أو آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أني أكثرهم تابعا يوم القيامة

 | 어떤 선지자의 예언, 그러나 것은 어떤 인간 같은 구절 안전에 대해서, 그러나 살아 하나님의 최선을 그 부활에 가장 의존하는 파고 밝혀졌다

# ما من الأنبياء نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة

 | 어떤 선지자의 예언은, 그러나 것은 어떤 인간 같은 구절 안전에 대해서, 그러나 그것은 나에게 가장 전능하신 하나님의 탄생에 그 살아과 그리고 내가 가장 부활의 날에 따라 희망있다

# ما من الأنبياء نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله عز وجل إلي وأرجو أن أكون أكثرهم تبعا يوم القيامة

 | 아무도하지만, 정령 말에서 그 동반자의 모든이 없으며, 당신, 알라의 O 메신저, 나는 하나님이 나에게 도움이 말했다, 그러나 그것은 나에게 Voslm하지만 괜찮 이야기하지 않습니다

# ما من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وأنت يا رسول الله قال وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فليس يأمرني إلا بخير

 | 해당 캠퍼스 부도덕에 대한 하나님의 변화와 사랑은 하나님을 찬양하기 위해 무엇

# ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدح من الله

 | 다음은 무슬림의 국왕이며,이를 변형 및뿐만 아니라 파라다이스를 입력하도록 조언하지 않습니다

# ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة

 | 다음은 무슬림의 국왕이며,이를 변형 및뿐만 아니라 파라다이스를 입력하도록 조언하지 않습니다

# ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة

 | 사람이 사람이라고하지만 어떤 이별은, 그가 촉구 무엇을 호출 할 필요는 종말 아무것도하지만, 중지 호출하지

# ما من داع يدعو إلى شيء إلا وقف يوم القيامة لازما لدعوته ما دعا إليه وإن دعا رجل رجلا

 |이 내가 보지 못한 것도 없지만, 심지어 천국과 지옥, 그리고 가까운 적 그리스도 중 보험 선동하거나 이슬람이 어떤 이름을 모르는 무덤에 Fnon 당신에게 계시 마우 솔레 움에서 그를보고, 모하메드 그녀는 유효한 당신입니다 가르쳐 확실하고 위선자 또는 이름을 말한다 우리에게 온 Vojbnah과 안전을 기반으로 말한다 내가 어떤 이름을 모르는 의심, 그녀는 내가 들어 모른다고사람들은 뭔가 Vqlth 말

# ما من شيء لم أره إلا وقد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار وأوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال فأما المؤمن أو المسلم لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول محمد جاءنا بالبينات فأجبناه وآمنا فيقال نم صالحا علمنا أنك موقن وأما المنافق أو المرتاب لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته

 | 네 번째 아부 Dhar에도 불구하고, 나는 스톨하지만 그가 간통을하더라도 압둘 후 알라 외에는 신이가 없다고 말했다, 무엇의, 그는, 간음을 훔친에도 불구하고, 단지 소득이 비록 말했다 낙원, 간음에 사망하고 3 회를 강탈하고 비록 간음은 말했다

# ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر

 | 압둘 후 알라 외에는 신이가없는 말, 그리고 어떤의 내가 스톨하지만 그는 간음에도 불구하고, 그는 간음을 훔친에도 불구하고, 단지 소득이 비록 말했다 낙원, 간음에 사망하고 3 회를 강탈하고 있지만 간음 말하기를, 네 번째 아부 Dhar에도 불구하고 아부 Dhar 갔다했다 레저 의류, 그는 말한다, 비록 아부 Dhar에도 불구하고

# ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا ثم قال في الرابعة على رغم أنف أبي ذر قال فخرج أبو ذر يجر إزاره وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر

 |의 압둘 신자는 죄를 저지른 자신은 두 Vistghafr 하나님 알라가 그를 용서기도 wudoo 않습니다 잘 정화 무엇

# ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله إلا غفر الله له

 | 압둘라 Bukhaari과 그의 무리에 깊은 상처를 죽는다​​, 그러나 하나님은 파라다이스 그 금지 무슨

# ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة

 | 압둘라 Bukhaari과 그의 무리에 깊은 상처를 죽는다​​, 그러나 하나님은 파라다이스 그 금지 무슨

# ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة

 | 어떤 마음에서, 그러나 손가락의 두 손가락 사이에 라만 기꺼이 그가 편향 소원 알라 평화의 메신저가 그와 그의 가족에하고 오 스티커 마음 딩크가 균형을했다 우리의 마음을 증명하지만, 부활의 날을 줄이기 위해 어떤 사람들 라만 등을 제기 말한다면 제기

# ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك قال والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة

 |있는 세계의 주님은 그가 Azagh 편향하고자 그가 말을하면 설정하고자하는 호스트 손가락 두, O 금형 마음 종교와 균형에 우리의 마음을 증명 만 사이에있는 심장 기능, 그러나, 라만이 감소하고, 범프

# ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع رب العالمين إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن يخفضه ويرفعه

 |이 교단에서만 살고 무엇도 그에게 하나님이 말씀하기 전에 그가 죽은 경우가했을 알고 어떻게 생각하십니까 혀 Vabuah Ehudana Icherkana과 기독교와 남자 말했다, 하나님의 O 메신저를 보여줍니다

# ما من مولود إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | 본능 와일드 Vabuah Ehudana Icherkana과 기독교와 사람 만 살고 무슨 일이 하나님 께서 그들이 노동자를 들었다 알고 그가 그 전에 사망 한 경우 어떻게 Allaah의 O 메신저 '라고

# ما من مولود إلا يلد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | 단지 그 본능에 태어나 살고 무슨 일이 [인류가 하나님의 창조로 전환하지 않는 하나님에 의해 부여되는 종교]를 읽을 말한다

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة ثم يقول اقرؤوا [فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم]

 | 본능에 태어나 살고 무엇도 당신이 그렇게 당신은 그들이 하나님이 그들이 행한 것 알고 말했다 곳 Jdaa Tgdonha 남자라고 할 것이다 어디 Ehudana 또는 기독교 Tantjohn 같은 가축은 당신이 할 부모가

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة حتى يكون أبواه اللذان يهودانه أو ينصرانه كما تنتجون أنعامكم هل تكون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قال رجل فأين هم قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | 단지 당신이 그래서 당신은 Jdaa Tgdonha는 말했다 작은 다이에 대해 하나님은 그들이 노동자를 들었다 무엇을 알고 무엇을 하나님의 O 메신저 될 것입니다 당신은 어디에서 찾을 수 있습니까 본능 Vabuah Ehudana과 기독교 Tantjohn 짐승으로 태어나 무엇을 살

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | 경험은 Jdaa의 전체 짐승 본능 Vabuah Ehudana과 기독교와 Imjdzisanh 짐승이 생산으로 태어나 살고 무엇인가

# ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء

 | 아이가 종교에만 태어난 모든 아이가 본능 Vabuah Ehudana과 기독교에 태어난 말했다 당신이 그 하나님 앞에 매트 대해 어떻게 생각하십니까 하나님의 Icherkana O 메신저를 들었다 무엇은 노동자를 들었다 알고

# ما من مولود يولد إلا على الملة وقال مرة كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه قيل يا رسول الله أرأيت من مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | 아이가 태어났다,하지만 그래서 그들은 말했다 Jdaa Tgdonha 될 것입니다 곳이 본능 Vabuah Ehudana과 기독교 Tantjohn 낙타로 당신은 무엇을 찾을 것입니다 : 하나님은 그들이 노동자를 들었다 무엇을 알고 무엇을 작은 다이에 대한 하나님의 O 메신저,

# ما من مولود يولد إلا على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | 아이가 태어났다,하지만 그들은 말했다 혀 Vabuah Ehudana 또는 기독교 또는 Icherkana 때까지 교단을 보여줍니다 무엇 : 하나님이 그들이 행한 것 알고 전에 무슨 말을했는지 어떻게 하나님의 O 메신저를

# ما من مولود يولد إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قالوا يا رسول الله فكيف ما كان قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | 아이가 태어났다,하지만 악마 Nkhsh Vesthl 악마의 Nkhsh을 극악 무도하지만 마리아와 그의 어머니의 아들 무슨 일이 당신이 좋아하면 아부 Huraira가 읽기 말했다 [나는 당신과 저주 사단에서 자손 Oaivha]

# ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه ثم قال أبو هريرة اقرؤوا إن شئتم [إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم]

 | 내 앞에서 전국에서 하나님 선교의 예언자, 그러나 그것은 자신의 나라의 이슬람의 예수의 제자와 소유자는 Psonth 그의 명령의 모방을 한 후 그들이 무엇을하고 있는지 말을 Khallouf 그 후에 실패하고 그가 신자이며 Jahidhm 혀가 신자이며 Jahidhm 그의 마음에 그가 신자가 아닌 Jahidhm 그의 손을 명령하지 않는 일을하는거야 겨자씨와 그 뒤에 믿음

# ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل

 | 동일한 다이에서 무엇, 증인이 신이는 없지만 알라 내가 인해 심장 오전 알라의 메신저를 오전에만 하나님 께서 그녀를 용서 것을 설득

# ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذاك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها

 | 동일한 다이에서 무엇, 증인이 신이는 없지만 알라 내가 인해 심장 오전 알라의 메신저를 오전에만 하나님 께서 그녀를 용서 것을 설득

# ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذاك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها

 | 동일한의 Mnfosh하지만, 이미 하나님과 사람에 의해 황폐있다가 일어 서서 말했다 무엇, 각하, 하나님의 O 메신저, 우리는 빔 작품은 창조에 대한 모든 기획자 말했다 경우

# ما من نفس منفوسة إلا قد سبق لها من الله شقاء أو سعادة فقام رجل فقال يا رسول الله فيم إذا نعمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | 같은 어떤 Mnfosh 또는 Mnfosh 그녀가 그 날 살아있을 때 백년 된 같은 날 온다 무엇

# ما من نفس منفوسة أو ما منكم من نفس اليوم منفوسة يأتي عليها مئة سنة وهي يومئذ حية

 | 동일한에서 오는 어떤 백 년을 Mnfosh

# ما من نفس منفوسة يأتي عليها مئة سنة

 | 그뿐만 아니라 그의 작품의 발은 그렇게 반 날짜가 Aloamc 말했다 나에게 아 므르 이븐 시간을 이야기도 함께 불을 두려워 얼굴에 불을 볼 수 없습니다 가망 그뿐만 아니라 발을 참조 볼과 손 사이에 모습보기 엔 그와 그를 통역 사이 만 Sakelmh Rabbo 중 하나에서 당신을 아이 만을 볼 수 있습니다 Khitma에 대해 그와 같은 심지어 좋은 단어를 증가

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الأعمش وحدثني عمرو ابن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة

 |뿐만 아니라 그와 그 아이 만이 다음 에이서에서 볼 자신을 제외하고 아무 것도 안 그를 위해 통역에서 볼 수 있습니다,하지만 그 다음 화재의 수신자를 보이는 그의 앞에 아무것도 표시되지 않는 사이에, 당신이 절반에도 날짜 Vljeval로, 불을 두려워 할 수있는 Sakelmh 주님으로부터 무엇을

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر من عن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر من عن أيسر منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر أمامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل

 |뿐만 아니라 그와 그를 통역도 베일 은폐 사이의 Sakelmh 주님으로부터 무엇을

# ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه

 | 당신은 단지 과학의 하나가, 기아차는 화재의 유일한 좌석이 기록 된 말했다 하늘에 그의 자리는 하나님의 O 메신저에없는 신뢰의 창조를 위해 그들에게 모든 기획자하지 않는다 말했다 당신을 말했다 무엇

# ما منكم من أحد إلا قد علم وقال وكيع إلا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا أفلا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له

 | 당신은 천국의 장소 우리가 작성했던 화재의 자리에서 말했다 하나님의 O 메신저겠습니까에는 자신감이없는 모든 기획자 작업 없다고 말했다 무엇

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قال قلنا يا رسول الله أفلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر

 | 말했다 낙원 화재 또는 단 하나의 자리에서 무엇을 사람의 남자를 작성했습니다, 하나님의 O 메신저에없는 자신감은 그들에게 모든 기획자하지 않습니다 말했다

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة فقال رجل من القوم ألا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر

 | 화재 또는 그들은 말했다 낙원이 쓴 단 하나의 자리에서 무엇을 : 자신에없는 자신감에게 각 기획자 당신을 알라의 O 메신저 말했다,

# ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا يا رسول الله أفلا نتكل قال اعملوا فكل ميسر

 | 당신이 쓴,하지만 화재 또는 하늘에서 자리에서 말하지마다 자신감 말했다 어떤 일 촉진자

# ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من النار أو من الجنة قالوا ألا نتكل قال اعملوا فكل ميسر

 | 당신은 무엇을 가지고 있지만, 파라다이스 책과 화재의 좌석의 장소에서 당신이 말한하지 않는, 하나님의 O 메신저 말했다에는 자신에 대한 신뢰하지 않으며 신뢰의 창조를위한 모든 촉진자

# ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار قيل يا رسول الله أفلا نتكل قال لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له

 | 당신은 자신의 배우자 중 하나와 정령의 모든 말했다 천사의 동반자, 당신이 무엇을, 알라의 O 메신저 말했다, 나, 그러나 하나님은 Voslm 만 좋아하지 말라고 말하여 저를 도와

# ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي لكن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير

 | 당신은 자신의 배우자 중 하나와 정령의 모든 말했다 천사의 동반자하고, 알라의 O 메신저 말했다 날에를 가지고 있지만, 하나님은 오른쪽에 있지 만 말해 나를 도와 무엇

# ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي ولكن الله أعانني عليه فلا يأمرني إلا بحق

 | 같은 Mnfosh 하나님의 중 하나에서 당신은 무엇을 화재 또는 낙원의 장소를 기록했지만, 장난 꾸러기 또는 행복 쓴, 사람의 사람은 알라의 O 예언자는 우리가 우리의 책에 머물과 행복의 사람들이었다 작품은 행복 사이에있을 것입니다 수 있도록하지 않을까요 ', 상기이었다 모든 강사는 말했다 일할 수있는 사람들 Alhqoh Alhqoh 사이에있을 것입니다 행복 Viesron의 행복의 사람들Alhqoh Viesron Hqoh의 백성에 대한 하나님의 후 선지자는 긴축 두려워하고 왼쪽과 성실 Fsnasrh 부드러운 설득 준 중 하나를 말하고 자루에 넣어 부드러운 설득 Fsnasrh 살찌는 거짓말]

# ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا قد كتب الله مكانها من النار أو من الجنة إلا قد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة ليكونن إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة ليكونن إلى الشقوة قال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون للسعادة وأما أهل الشقوة فييسرون للشقوة ثم قال نبي الله [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى]

 | 유일한 사람이 알라의 O 메신저는 우리가 우리의 책에 머물면서 일을시키지 않을 것임을 ', 상기 하나님이 천국과 지옥의 장소를 작성하고 만은 화끈한 행복 쓴 같은 Mnfosh의 중 하나에서 당신을, 그는 행복의 사람들의 일에 될 것입니다 행복의 사람들이었다 그것은 말했다, 그것은 사람들이었다 모든 기획자를 해결하려면 비참한 사람들의 비참한 일이 될 것이다 고 말했다 행복의 사람들행복의 사람과 [왼쪽 Fsnasrh과 인색에서 성실과 부드러운 설득을 두려워 포기하고 해고와 부드러운 설득 Fsnasrh 살찌는 거짓말 하나에서 그리고 사람들이 비참하고 읽기 사람들이 비참 Viesron 작업을위한 작업 Viesron

# ما منكم من أحد ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار وإلا وقد كتبت شقية أو سعيدة قال فقال رجل يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فقال من كان من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة ومن كان من أهل الشقاوة فسيصير إلى عمل أهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة ثم قرأ [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى]

 | 당신이 그의 낙원 중 하나를 입력하고 나는하지 않지만, 하나님의 자비 Itagmdna 그를 흔들어 말했다 그의 머리에 손을 넣어 선호, 알라의 O 메신저 말했다 말을하지 않습니다 무엇

# ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه قال بهز وفضل ووضع يده على رأسه

 | 당신은 같은 집에서, 그러나, 천국과 지옥에서 배운 것을 그들은 말했다 : 알라의 O 메신저가 작동하지 않을까요 [살찌는의 Fsnasrh]을 말 [성실과 부드러운 설득을 두려워했다 하나에서] 자신에 더 자신감을 각 생성을위한 촉진제 및 읽기 없다고 말했다

# ما منكم من نفس إلا وقد علم منزلها من الجنة والنار قالوا يا رسول الله فلم نعمل أفلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ [فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى] إلى قوله [فسنيسره للعسرى]

 | 천국과 지옥 같은 Mnfosh 만 자리에서 당신이 쓴,하지만 난 못된 또는 행복 말했다 사람들을 쓴 하나님의 O 메신저 우리는 우리의 책에 머물과 행복의 사람들이었다 작업이 행복이 될 것입니다 수 있도록, 그리고 Alhqoh이 Alhqoh에 알라의 메신저 축복 말했다가 될 사람들이었다하지 않을까요 사람들 진행자의 각 역할을하는 알라는 그와 그의 가족에 수 있었다이 Alhqoh의 작업을 용이하게하지만 행복의 사람들이었다 Alhqoh, 그것은 행복의 작업을 용이하게

# ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إلا وقد كتبت شقية أو سعيدة فقال القوم يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل الشقوة فإنه ييسر لعمل الشقوة وأما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة

 | 천국과 지옥 같은 Mnfosh 만 자리에서 당신이 쓴,하지만 난 못된 또는 행복 말했다 사람들을 쓴 하나님의 O 메신저 우리는 우리의 책에 머물과 행복의 사람들이었다 작업이 행복이 될 것입니다 수 있도록, 그리고 Alhqoh이 Alhqoh에 알라의 메신저 축복 말했다가 될 사람들이었다하지 않을까요 사람들 진행자의 각 역할을하는 알라는 그와 그의 가족에 수 있었다이 Alhqoh의 작업을 용이하게하지만 행복의 사람들이었다 Alhqoh, 그것은 행복의 작업을 용이하게

# ما منكم من نفس منفوسة إلا وقد كتب مقعدها من الجنة والنار إلا وقد كتبت شقية أو سعيدة فقال القوم يا رسول الله أفلا نمكث على كتابنا وندع العمل فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى السعادة ومن كان من أهل الشقوة فسيصير إلى الشقوة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل اعملوا فكل ميسر أما من كان من أهل الشقوة فإنه ييسر لعمل الشقوة وأما من كان من أهل السعادة فإنه ييسر لعمل السعادة

 | 사람들이 사기에서 볼 수 있도록이 무엇입니까, O는 음식의 소유자가 하늘을 명중했다, 알라의 O 메신저 말했다, 당신은 날 음식에 그것을하지 않습니다 만들어지지 않는다

# ما هذا يا صاحب الطعام قال أصابته السماء يا رسول الله قال أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني

 |가. 어떤 두 개의 강, O 지브릴은 나일강과 유프라테스 Anzarethma 다음 하늘에 흘러가는 것을 말한다면 그에게 진주와 아쿠아 마린의 궁전 마지막 강입니다 그가 Ozfr 당신이 주님 께서 두 번째 하늘로 승천 숨길이, O 지브릴이 Kawthar 무엇을 내놓았다 경우 그의 손을 쳐서, 그는 말했다, 그녀는 말했다 그와 같은 천사 나는 지브릴 말씀이 그가 말한 그에게 무엇을, 당신은 모하메드 말했다하나님이 그 예들은 그를 환영 한 다음 세 번째 하늘로 승천과 상기 제 1로, 그에게 상기 제 2 그러자 그가 네 번째로 승천과 그런 그에게 말했다 그리고 그는 다섯 번째 하늘로 승천 안녕하세요 상기에 그와 그의 가족이 전송 된 것을 축복, 그들은 승천 것과 같은 다음 말했다 여섯 번째 천국과 같은 그에게 말했다 그리고 그는 일곱 번째 하늘로 승천, 그들은 말했다,그런 그 모든 하늘은 선지자 그가 네 번째와 다섯 번째에 또 다른 하나님의 말씀의 일곱 번째 설정에서 6 번째로 모세의 이름을 기억하고 아브라함하지 않은에서 두 번째와 아론에 Foeit 그들 이드리스라는 것을 가지고 모세에게 말씀 하셨다 곳, 주님은 하나를 높이기 위해 생각하지 않았다 후 아무도 제외 알고 정도로 그것을 돌파 하나님은이 끝날 때까지 시드 라 자바 르와 영광의 DNA 주님도 Vtdly이었다 온그것은 바로 하나님이 오십기도가 매일 밤 당신의 나라가이 Vlakhvv 주님과를 참조 감당할 수 없음을 상기에 O 무하마드, 당신은 주님이 어떤 시대를 통치했다 계시 매일 밤 당신의 나라에 그 오십기도 영감을하고 모세가 Vaanbsa 모세 서까지 떨어졌다 모퉁이 자신의 예언자가되어, 평화 그를 따라와 지브릴에 같은 그의 가족이에 상담가브리엘 예 당신이 실제로 자바가 그가 그의 장소, 주님, 내 나라를 강화했다 않는 것인지 그에게 지적, 미국이 그는 그것이 Ahtbsa는 모세가 말했다 다섯기도, 다섯 O가 될 때까지 모세의 주님을 반복 계속 그에게 열기도를 ​​넣고 모세 Vaanbsa에 반환 할 수 없습니다 모하메드 알라는이 Vdafoa Fterkoh Vomtk의 국가 최저 이스라엘의 아이들에게 발생마음과 Ibdana과 Ibsara과 Osmaa가 Vlakhvv 당신 주를 참조 약한 몸 것을 모두가 예언자 알라를 나타 내기 위해 그와 지브릴에 그의 가족을 축복 전환도 다섯 번째에서 그것을 지브릴 Verwah 싫어, 그는 주님, 내 사람들이 자신의 몸과 마음이 약한 그리고 듣고 자신의 몸이 상쇄 것을 우리는 자바가 O 무하마드 '가 말했다 가지고, 상기 말했다 내가 또한 부과 한 말을 변경하지 않습니다당신 또는 책이 모든 좋은 10 배 오십을하거나 당신이 모세에게 돌아왔다, 다섯을 예약했다, 그는 우리가 우리에게 준 완화 상기 않은 방법 말했다 모든 좋은 10 배 모세가 하나님이 당신은 또한 말했다 주님 Vlakhvv를 참조 Fterkoh의 가장 낮은에서 이스라엘 자손을 즐겁게 할 수있다 고 말했다 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복, 나의 하나님과 모세가 가지고 너무 당황주님은 하나님 Vahpt의 이름으로 그에게 말했다에서 어느 달랐다

# ما هذان النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما ثم مضى به في السماء فإذا هو بنهر آخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد فضرب يده فإذا هو مسك أذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك ثم عرج به إلى السماء الثانية فقالت الملائكة له مثل ما قالت له الأولى من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلى الله عليه وآله وسلم قالوا وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به وأهلا ثم عرج به إلى السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الأولى والثانية ثم عرج به إلى الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها أنبياء قد سماهم فوعيت منهم إدريس في الثانية وهارون في الرابعة وآخر في الخامسة لم أحفظ اسمه وإبراهيم في السادسة وموسى في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسى رب لم أظن أن ترفع علي أحدا ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله حتى جاء سدرة المنتهى ودنا الجبار رب العزة فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى فأوحى الله فيما أوحى إليه خمسين صلاة على أمتك كل يوم وليلة ثم هبط حتى بلغ موسى فاحتبسه موسى فقال يا محمد ماذا عهد إليك ربك قال عهد إلي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال إن أمتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى جبريل كأنه يستشيره في ذلك فأشار إليه جبريل أن نعم إن شئت فعلا به إلى الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فإن أمتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع إلى موسى فاحتبسه فلم يزل يردده موسى إلى ربه حتى صارت إلى خمس صلوات ثم احتبسه موسى عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني إسرائيل قومي على أدنى من هذا فضعفوا فتركوه فأمتك أضعف أجسادا وقلوبا وأبدانا وأبصارا وأسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب إن أمتي ضعفاء أجسادهم وقلوبهم وأسماعهم وأبدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال إنه لا يبدل القول لدي كما فرضت عليك في أم الكتاب قال فكل حسنة بعشر أمثالها فهي خمسون في أم الكتاب وهي خمس عليك فرجع إلى موسى فقال كيف فعلت فقال خفف عنا أعطانا بكل حسنة عشر أمثالها قال موسى قد والله راودت بني إسرائيل على أدنى من ذلك فتركوه ارجع إلى ربك فليخفف عنك أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا موسى قد والله استحييت من ربي مما اختلفت إليه قال فاهبط باسم الله

 | 당신이 울 이유는 무엇입니까 그녀는 불이 세 시민의 균형도 Oakhv 그의 균형을 알고 때 아무도 언급하거나 무게 책 동안 말할 때 [유목민은 그의 책 Agheraa]도 책의 위치를​​ 알고하지 않는 동안 당신의 가족은 알라가 그와 그의 가족을 축복, 알라의 메신저를 최후의 심판을 기억하십니까 울었다 말했다 북쪽에 그의 오른손 또는 AVI 또는 경로 그의 뒤에 때부터 넣어 경우지느러미 지옥 사이

# ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحدا عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أو يثقل وعند الكتاب حين يقال [هاؤم اقرؤا كتابيه] حتى يعلم أين يقع كتابه أفي يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره وعند الصراط إذا وضع بين ظهري جهنم

 | 당신은 무엇을했다, 나는 알라의 메신저입니다 맹세 알고, 그가 Affan 및 상기 할 날 무엇을하고 있는지 알고 하나님, 당신의 기사 그는 오스만는 알라의 메신저의 경우에도 연 딸 그들의 선택은 알라가 그와 그의 가족을 축복 죽었다라고 말할 때 알라의 메신저의 동반자 알라 그와 그의 가족을 축복 당신의 동반자 Vachtd의 O 메신저 그 비구 Bsilvna 좋은 아들 오스만 MAZON과 여성 만들기 눈물을 흘렸다 상기오마르 Adharbehn가 채찍 예언자, 알라 단, 리프킨과 Aaakn 세의 나이에 그와 그의 가족을 축복하고 알라의 다음 메신저 알라 그와 그의 가족의 마음과 눈에 상관없이 축복 악마 깨 수 있습니다 말했다, 그것은 하나님의 자비와 손의 무엇이며, 혀는 악마

# ما يدريك فوالله إني لرسول الله وما أدري ما يفعل بي قال عفان ولا به قالت يا رسول الله فارسك وصاحبك فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال ذلك لعثمان وكان من خيارهم حتى ماتت رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال الحقي بسلفنا الخير عثمان ابن مظعون قال وبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعمر دعهن يبكين وإياكن ونعيق الشيطان ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهما يكن من القلب والعين فمن الله والرحمة ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان

 | 나는 압둘은 유누스 아들 매튜보다 더 나은 것을 무슨 말을해야

# ما ينبغي لعبد أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | 내가 유누스 아들 매튜보다 더 나은 오전 말하는 선지자해야합니까

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | 내가 유누스 아들 매튜보다 더 나은 오전 말하는 선지자해야합니까

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | 내가 유누스 아들 매튜보다 더 나은 오전 말하는 선지자해야합니까

# ما ينبغي لنبي أن يقول إني خير من يونس ابن متى

 | 그가 죽을 때까지 Almnaya 피라미드에서 발생 그를 놓친 아담과 아홉 아흔 폐렴에 그의 옆의 아들처럼

# مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم حتى يموت

 | 이러한 배드민턴 휘발성 바람 Pflah 같은 마음, 같은

# مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة

 |가 Ntahnha을 온 경우 이러한 Ntahnha 이븐 오마르는 알라가 그와 그의 가족 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복 수 있으며, Gnmin 셰이크과 분노 그가 그것을보고 조심들 사이 그의 가족은 인도를 축복 알라의 메신저없는 말했다 제공된 경우 위선자가 Rbbin 사이로했다처럼, 압둘라 말했다 당신이하지 않은 것을 들었다하지 않았다면 나는

# مثل المنافق كشاة بين ربيضين إذا أتت هؤلاء نطحنها وإذا أتت هؤلاء نطحنها فقال ابن عمر ليس كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كشاة بين غنمين قال فاحتفظ الشيخ وغضب فلما رأى ذلك عبد الله قال أما إني لو لم أسمعه لم أرد ذلك عليك

 | Aghannmin 사이의 양 Alaaúrh 같은 위선자처럼

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين

 | Aghannmin 사이의 양 Alaaúrh 같은 위선자는이 시간을 빌려이 시간 당신은 트랙이나이이 모르는처럼

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أهذه تتبع أم هذه

 |이 시간에 어느 트랙을 모르는이 시간에 Aghannmin 임금 사이의 양 Alaaúrh 같은 위선자처럼

# مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير في هذه مرة وفي هذه مرة لا تدري أيها تتبع

 | 중 또는 Rabdan Aghannmin 사이의 양 같은 위선자처럼

# مثل المنافق مثل الشاة بين الربضين أو بين الغنمين

 | 그녀가 Rabad Ntahtha에 돌아왔다 비록 Rabad Ntahtha로 변신 율법 학자들 사이 양 같은 위선자처럼

# مثل المنافق مثل الشاة بين الربيضين إن أقبلت إلى ذا الربيض نطحتها وإن أقبلت إلى ذا الربيض نطحتها

 | 코란 Kalotrjp 좋은 맛과 좋은 향기와 Kaltmrh이 좋은 맛과 Rihaneh 좋은 향기 같은 코란을 읽고 쓴 맛과 Alhandalh 같은 코란을 읽고 위선자을 좋아하지 않는 사람, 불경건과 같은 바람이없는 읽지 않습니다을 읽고 신자처럼 쓴 바람 맛도 그녀를

# مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرأ كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها

 | 등 Alotrjh로 코란을 읽고 신자처럼 좋은 좋은 향기를 맛 Alhandalh 쓴 맛이없고 바람이이 같은 Altmrh 같은 코란을 읽지 않습니다 이러한 신자 맛이 좋은 Rihaneh 좋은 향기 같은 코란을 읽고 쓴 맛과 코란을 읽지 않습니다 마약 중독자 같은 마약 중독자처럼 그녀를 완화

# مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولاريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها

 | 그가 그와 같은 이교도를 가져 원점 Almjveh 삼나무처럼도 Andjaaffha 한 번 그녀의 뭔가를 구동되지 않을 때까지를 조정 같은 다시 보험에 가입 한 KVH Tefiiha 바람 Tsraha의 심기로하고

# مثل المؤمن كالخامة من الزرع تفيئها الرياح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى يأتيه أجله ومثل الكافر مثل الأرزة المجذية على أصلها لا يقلها شيء حتى يكون انجعافها مرة

 | 몸과 마찬가지로, 이러한 보험으로 남자가 주춤하는 그의 머리, 그의 시체의 나머지 부분을 호소하는 경우

# مثل المؤمن كمثل الجسد إذا اشتكى الرجل رأسه تداعى له سائر جسده

 | 몸과 마찬가지로, 이러한 보험으로 고통 중 일부는 이동 주저하는 경우

# مثل المؤمن كمثل الجسد إذا ألم بعضه تداعى سائره

 | 이러한의 심각성과 같은 보상과 보험에 가입 진정 바람이뿐만 아니라 중재 경우 기회의 측면에서 이브와 용지를 재배하는 Tkviha을 제공으로, 보험 등 같은 신앙심으로 고통 삼나무 하나님이 Iksamha을 뜻하는 경우에도 적당한 청각 장애인

# مثل المؤمن كمثل خامة الزرع يفيء ورقه من حيث أتتها الريح تكفئها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك المؤمن يكفأ بالبلاء ومثل الكافر كمثل الأرزة صماء معتدلة حتى يقصمها الله إذا شاء

 | 이러한 임플란트는 여전히 Tmih 바람이 여전히 보험 가입 등, 보험 및 징계도 Tsthsd를 진동하지 않는 삼나무 나무처럼 병이 같은 위선자 가을로

# مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الأرزة لا تهتز حتى تستحصد

 | 이러한 여전히 똑바로하지 희미한 느낌 같은 직립 한 번 산산이 한 번 스파이크로와 삼나무 같은 이교도처럼, 보험으로

# مثل المؤمن مثل السنبلة تستقيم مرة وتخر مرة ومثل الكافر مثل الأرزة لا تزال مستقيمة حتى تخر ولا تشعر

 | 이러한 예를 한 번 스파이크 한 번 똑바로하고, 보험 및 완화하는 경향이 바로 삼나무 같은 이러한 신앙심도 산산이을 생각하지 않는

# مثل المؤمن مثل السنبلة مرة تستقيم ومرة تميل وتعتدل ومثل الكافر مثل الأرزة مستقيمة لا يشعر بها حتى تخر

 | 이러한 예컨대 Atkvo 및 삼나무 청각 장애인 적당한 Iksamha 같은 신앙심으로 고통이 하나님의 뜻 경우 보험으로 바람이뿐만 아니라 중재 진정되면 기회가 Kvtha를 제공 임플란트의 심각성으로, 보험으로

# مثل المؤمن مثل خامة الزرع من حيث أتتها الريح كفتها فإذا سكنت اعتدلت وكذلك مثل المؤمن يتكفأ بالبلاء ومثل الكافر مثل الأرزة صماء معتدلة يقصمها الله إذا شاء

 |이 피보험자로 나무가 잎을 표시하지 않는 등 같은, 그는 베두인의 나무에있는 사람들을 체결 알라가 그와 그의 가족을 축복, 알라의 메신저로 이야기하는 내 마음 그녀 팜 Fasthieddit에서 일어났다 고 말했다 팜 내가 우마르가 말했다에, 당신은 내가 맹세 말을 보관 무엇 내 아들, 내가 좋아라고 할 수 있음을 언급했으며 있습니다 내게 이런 저런이어야합니다

# مثل المؤمن مثل شجرة لا تطرح ورقها قال فوقع الناس في شجر البدو ووقع في قلبي أنها النخلة فاستحييت أن أتكلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هي النخلة قال فذكرت ذلك لعمر فقال يا بني ما منعك أن تتكلم فوالله لأن تكون قلت ذلك أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا

 | 이러한 보험 잊어가 다음 신앙으로 돌아 불구하고 페르시아 Akhitth 그때 Akhitth에 방황 등 보험과 같은 신앙, 같은

# مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس على آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان

 | 이러한 보험 잊어가 다음 음식과 경건한 신자 울로아 Marovkm Votamoa 신앙으로 돌아 불구하고 Akhitth에 페르시아가 다시 Akhitth에 방황 등 보험과 같은 신앙, 같은

# مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إلى الإيمان فأطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين

 | 같은 뭔가 주저하는 불평 경우, 몸의 나머지 부분은 열을 보장하기 위해 몸으로 상호 사랑, 자비와 연민의 신자,

# مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

 | 같은 뭔가 주저하는 불평 경우, 몸의 나머지 부분은 열을 보장하기 위해 몸으로 상호 사랑, 자비와 연민의 신자,

# مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

 | 보물 하나님의 위해를 쓰지처럼 과학은 그에게 이득이되지 않는 등

# مثل علم لا ينتفع به كمثل كنز لا ينفق منه في سبيل الله

 |이 나라처럼 또는 상기 내 국가와 유대인과 기독교인 남자는 캐럿 유대인에 반나절에 DOP에서 저를 작업 말했듯이 그들이했던 우리 말했듯이, 그는 캐럿 우리가 그들이 만든이고, 당신은 이슬람교도에 ASR기도에서 작업 그리스도인 말했다에가 ASR기도에 반나절에서 나를 위해 작동했다 Kiratin Vgillt 유대인과 기독교인에 밤 그들은 우리를 말했다더 많은 작업과 적은 임금, 그는 Zlmtkm 뭔가에서 보상이 동일한 내가 파 즐리 OTTE에서 원하는 말했다되지이라고 말했다

# مثل هذه الأمة أو قال أمتي ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل قال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قالت اليهود نحن ففعلوا فقال فمن يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قالت النصارى نحن فعملوا وأنتم المسلمون تعملون من صلاة العصر إلى الليل على قيراطين فغضبت اليهود والنصارى فقالوا نحن أكثر عملا وأقل أجرا فقال هل ظلمتكم من أجركم شيئا قالوا لا قال فذاك فضلي أوتيه من أشاء

 |이 나라처럼 또는 상기 내 국가와 유대인과 기독교인 남자는 캐럿 유대인에 반나절에 DOP에서 저를 작업 말했듯이 그들이했던 우리 말했듯이, 그는 캐럿 우리가 그들이 만든이고, 당신은 이슬람교도에 ASR기도에서 작업 그리스도인 말했다에가 ASR기도에 반나절에서 나를 위해 작동했다 Kiratin Vgillt 유대인과 기독교인에 밤 그들은 우리를 말했다더 많은 작업과 적은 임금, 그는 Zlmtkm 뭔가에서 보상이 동일한 내가 파 즐리 OTTE에서 원하는 말했다되지이라고 말했다

# مثل هذه الأمة أو قال أمتي ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل قال من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قالت اليهود نحن ففعلوا فقال فمن يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قالت النصارى نحن فعملوا وأنتم المسلمون تعملون من صلاة العصر إلى الليل على قيراطين فغضبت اليهود والنصارى فقالوا نحن أكثر عملا وأقل أجرا فقال هل ظلمتكم من أجركم شيئا قالوا لا قال فذاك فضلي أوتيه من أشاء

 | 그가 그녀의 침대 주위에 화재와 화재로 분류하고 그가 나를 좋아하고 같이 Vzlkm 말했다 Ihdzhen과 Agbannh Viqahmn을 빠지게 할이 동물을 불을 사람처럼 나 같은 Astoukd, 나는 화재 때문에 화재에 대한 화재에 Bhdzkm을 Vnglboni 곳 Tqahmon 그래서

# مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما أضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيتقحمن فيها قال فذلكم مثلي ومثلكم أنا آخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تقحمون فيها

 | 도로 무슬림 Bjzl 포크의 사람 동안, 그는 이슬람 사람이 그를 용서했다 물지 않는 도로에이 Oamitn 가시 말했다

# مر رجل من المسلمين بجذل شوك في الطريق فقال لأميطن هذا الشوك عن الطريق أن لا يعقر رجلا مسلما قال فغفر له

 | 내 손에 차가운 혀를 찾을 때까지 악마에 걸쳐 Fajngueth 그를했다, 그는 Odjatna Odjatna 말했다

# مر علي الشيطان فأخذته فخنقته حتى إني لأجد برد لسانه في يدي فقال أوجعتني أوجعتني

 | 나는 남자 Cnup 같은 지진 머리 전체에 이므 란 사람 아담의 모세의 아들로 밤 내 가족을 통과 예수 홍당무하는 메리 억센 매너의 아들과 머리의 흰색 부족을 보았다

# مررت ليلة أسري بي على موسى ابن عمران رجل آدم طوال جعد كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس

 | 아이샤 내가 아부 바크르하면 네의 명예 오마르기도 우는 사람들을 듣지 않았 음을 상기 사람들과 함께기도하는 아부 바크르 말해 사람들을 이끌 아부 바크르에게 말했다 아이샤 말했다 내가 Hafsa 말했다 아부 바크르하면 네의 명예 오마르 친족 우는 사람들을 듣지 않았다 말한다. 사람들은 내가 Hafsah는 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에 수도 안테나 말했습니다했다조셉 Suahb 사람들을 이끌 아부 바크르에게

# مروا أبا بكر يصلي بالناس قالت عائشة قلت إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس

 | 사람들과 함께기도하는 아부 바크르 말해, 아부 바크르는 그가 듣고하지 않은 경우주의 백성이, Hafsah 아부 바크르 주문 오마르 유 서프가 Suahb 사람들과기도 아부 바크르에게 말한다면 우는 사람이들을 수없는 말들이 울고에서 전달 내가 아부 바크르에 상기했다

# مروا أبا بكر يصلي بالناس قلت إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء قال مروا أبا بكر فقلت لحفصة قولي إن أبا بكر لا يسمع الناس من البكاء فلو أمرت عمر فقال صواحب يوسف مروا أبا بكر يصلي بالناس

 | 사람들이기도에서 전달 오마르 현미경 남자는 알라의 메신저, 알라는 그와 그의 가족 아부을 축복했다 사람들의 삶과 아부 바크르 이전 우마르는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족과 그의 목소리의 축복을 축복 들었을 때, 그는 말했다, 일어, 사람들의 O 우마르 분리 말했다 발생한 결석했다면 내가 갔다했다 베이커는 하나님과 무슬림과 무슬림을 거부합니다 하나님을 거부

# مروا من يصلي بالناس قال فخرجت فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقال قم يا عمر فصل بالناس قال فقام فلما كبر عمر سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون

 | 사람의 연령, 아부 바크르 내가 오마르 현미경 사람이었다 다음 내 나이를 말했다 그가 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족과 그의 목소리의 축복을 축복 들었을 때 사람들이 확대왔다 분리 결석했다면 사람들을 위해기도에서 전달 된 아부 바크르 하나님을 거부하고 무슬림은 하나님을 거부하는 경우 말했다 압둘라 이븐 자마를 갔다 따라서, 이슬람교

# مروا من يصلي للناس فخرج عبد الله ابن زمعة فإذا عمر في الناس وكان أبو بكر غائبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فأين أبو بكر يأبى الله ذلك والمسلمون يأبى الله ذلك والمسلمون

 | 왕위에서 Mstqrha

# مستقرها تحت العرش

 | 왕위에서 Mstqrha

# مستقرها تحت العرش

 | 왕위에서 Mstqrha

# مستقرها تحت العرش

 | 왕위에서 Mstqrha

# مستقرها تحت العرش

 | 이민 전에 사람들은 나는 그가 이슬람과 지하드에 말을 상기

# مضت الهجرة لأهلها قال فقلت فماذا قال على الإسلام والجهاد

 | 보이지 않는 다섯 키

# مفاتيح الغيب خمس

 | 하나님은 그가 Ngad 자궁을 모르는,하지만 비는 하나님 께서 어떤 땅이 죽지 동일한 모르고로 제공하지 않을 때 하나님은 하나님이 알고있는 것만 내일 알 수 없지만, 하나님은 알라를 제외 할 때 시간을 알고 알고 보이지 않는 다섯 키

# مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله ولا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله

 | 다섯 Aalmhen에 보이지 않는 키뿐만 아니라 하나님은 하나님이 자궁에 알고뿐만 아니라 않는 내일에 있지만, 하나님은, 비가 모르는 것을 알고 있지만, 하나님은 시간을 알 수 없지만, 사망 같은 하나님은 땅에 같은 내일을 벌 무엇을 알고, 그리고 알고

# مفاتيح الغيب في خمس لا يعلمهن إلا الله لا يعلم ما في غد إلا الله ولا يعلم نزول الغيث إلا الله ولا يعلم ما في الأرحام إلا الله ولا يعلم الساعة إلا الله وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت

 | 적 그리스도의 불신자의 눈 사이에 작성된 모든 신자를 읽고

# مكتوب بين عيني الدجال كافر يقرؤه كل مؤمن

 | 아마르는 Mshasha 믿음이 가득

# مليء عمار إيمانا إلى مشاشه

 | 위임 또는 사람들이 라비아 안녕하세요 위임 또는 민속 비 Khozaya 그들은 말했다 Ndamy하지 상기 상기 대상 : O 먼 아파트에서, 우리와 그대 사이에 알라 Otinak 크 파르 유해의이 동네의 메신저와 우리가하지, 우리는 내틱 (Natic​​k)는 하람의 달에 우리에게 뭔가를 말할 수있는 우리는 그에게 낙원을 입력하고 그 뒤에서 이야기 그들은 음료 Vomarham 사에 대해 그에게 물었다 믿음으로 정렬 사에서 그들을 금지하나님은 당신이 하나님에 대한 믿음은, 하나님과 그의 메신저의 노하우가 더 신이 없지만 그 증언을 상기 뭔지 알아 말했다 알라와 무하마드는 알라의 메신저이며, 박과 Alhantm 및 폐문에서 그들을기도를 주기적으로 라마단 동안 가난하고 금식을 지불하고 상품 후 다섯을주고 금과 Almzvt 아마 말했다 Almkir이 Ahfezohn 상기 그리고 당신 뒤에 그들에게 있음

# ممن الوفد أو قال القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو قال القوم غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله أتيناك من شقة بعيدة وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر ولسنا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر حرام فأخبرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا وسألوه عن أشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله قال أتدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا الخمس من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت قال وربما قال والمقير قال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم

 | 그를기도 무슬림의 믿음과 기대의 장례식에 따라이 캐럿 그에게 반환 된 후 두 qiraats 그를 축복 중 하나처럼 그에게 그의 무덤에 배치 될 때까지 기다립니다

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا فصلى عليه ثم انتظر حتى يوضع في قبره كان له قيراطان أحدهما مثل أحد ومن صلى عليه ثم رجع كان له قيراط

 | 무슬림의 믿음과 기대의 장례식에 따라 그가기도 할 때까지 그와 함께하고 있기 때문에 각 캐럿 Bkiratin 임금을 매장의를 비 웁니다 같은 그들을 축복하고 다음이 Bkirat 묻힐 예정이었다 전에 반환

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط

 | 무슬림의 믿음과 기대의 장례식에 따라 그가기도 할 때까지 그와 함께하고 있기 때문에 각 캐럿 Bkiratin 임금을 매장의를 비 웁니다 같은 그들을 축복하고 다음이 Bkirat 묻힐 예정이었다 전에 반환

# من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط

 | 그가 그의 아버지 Valjna 그것이 하람 것을 그의 아버지없는 주장 그는 누가 알 겠어

# من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | 그가 그의 아버지 Valjna 그것이 하람 것을 그의 아버지없는 주장 그는 누가 알 겠어

# من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | 이슬람교에있어서 아버지의 아버지 아니며, 그는 그의 아버지 Valjna 그것이 하람 것을 알고있다

# من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | 이슬람교에있어서 아버지의 그는 그의 아버지가 자신의 아버지 Valjna 그것이 하람 아니다 알고있다

# من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

 | 그 Fastn 재화의 낭비는 자신의 전체 연봉과 낭비의 임금이있는 부담 무언가에 시선이 자신의 임금과 그를 그는 완전히 허리 Fastn 낭비 뭔가 나쁜 년을 손상하고 죄를 제정하지 않았다

# من استن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينقص من أجورهم شيئا ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذي استن به ولا ينقص من أوزارهم شيئا

 | 파라다이스 사람이 그에게 말했다의 쉽게 일 이었지만 하나님의 오른손으로 무슬림의 오른쪽에 새겨진이 그를 그에게 불을 명령 받았습니다 박탈, 알라의 O 메신저 말했다 아라크의로드하지만

# من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن قضيبا من أراك

 | 파라다이스 사람이 그에게 말했다의 쉽게 일 이었지만 하나님의 오른손으로 무슬림의 오른쪽에 새겨진이, 그 화재로 그에게 명령 받았습니다 박탈, 알라의 O 메신저 말했다 아라크의로드하지만

# من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له بها النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن قضيبا من أراك

 | 무슬림 거짓 진술서의 수도에 새겨진 하나님은 그에게 시무룩한를 만났다

# من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة لقي الله وهو عليه غضبان

 | 매일 캐럿 작업의 Dharaa에게 부족 심기하지에 대해 노래하지 않는 개를 유지 누구든지

# من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط

 | 사람 또는 대표단은 라비아는 상기 안녕하세요 Balqom 또는 위임 Khozaya들이, Allaah의 O 메신저 '라고 Ndamy없는 우리가 할 수있는 유일한 신성한의 달 사이하지 내틱 (Natic​​k) 우리와 그대 크 파르 유해 Vmrna의이 동네는 뒤에서 그에게 그에게 낙원을 입력 분리를 주문하고 음료에 대해 그에게 물었다 Vomarham 네 네​​에서 그들을 금지는 오직 하나님에 대한 믿음에 주문, 그는 말했다당신은 하나님에 대한 어떤 믿음이 혼자, 알라와 그의 메신저 노하우가 더 신이 없지만 그 증언을 상기 아십니까 알라와 무하마드는 라마단과 수상 후 5을주고 아마 Almkir이 Ahfezohn 상기 Alhantm과 조롱박과 폐문 및 Almzvt 네에서 그들을 금지 그리고 그들에게 당신 뒤에 금식 알라의 메신저 수립,기도, 지불 zakat을은이라고

# من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن الأشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم

 | 사람을 저주의 죄와 그의 부모는 알라의 O 메신저, 남자와 그의 부모는 예 저주 아버지 비 스프 남자가 자기 아버지와 어머니를 저주했다 그의 어머니 비 스프 욕설 '라고

# من الكبائر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه

 | 위임 또는 사람들은 라비아 안녕하세요 Balqom 또는 위임 Khozaya하지 Alandamy들이, 먼 아파트에서 내틱 (Natic​​k)에게 알라의 O 메신저 ', 상기 인 것을 특징으로 당신과 우리 유해 크 파르이 이웃과 내가 내틱 (Natic​​k) 신성한 Vmrna의 달 주문한 만에 분리의 그 말할 수없는 사이이지만 그 입력 뒤에 파라다이스 Vomarham 네 말했다 믿음으로 정렬 상기 네에서 그들을 금지하나님은 혼자 하나님에 대한 믿음은, 하나님과 그의 메신저의 노하우가 더 신이 없다 알라와 무하마드는 알라의 메신저이며,기도를 주기적으로 라마단 동안 가난하고 금식을 지불하고 당신이 상을 후 다섯을한다는 것을하고 박에서 그들을 금지 있고 Alhantm과 Almzvt이 부문 아마도이 폐문이 부문 아마도 Almkir 그는 상기 상기 있다는 증언을 상기 뭔지 알아 말했다 Ahfezoh 그리고 당신 뒤에 그에게 말했다

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت قال شعبة وربما قال النقير قال شعبة وربما قال المقير وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم

 | 위임 또는 사람들은 라비아 안녕하세요 Balqom 또는 위임 Khozaya하지 Alandamy들이, 먼 아파트에서 내틱 (Natic​​k)에게 알라의 O 메신저 ', 상기 인 것을 특징으로 당신과 우리 유해 크 파르이 이웃과 내가 내틱 (Natic​​k) 신성한 Vmrna의 달 주문한 만에 분리의 그 말할 수없는 사이이지만 그 입력 뒤에 파라다이스 Vomarham 네 말했다 믿음으로 정렬 상기 네에서 그들을 금지하나님은 혼자 하나님에 대한 믿음은, 하나님과 그의 메신저의 노하우가 더 신이 없지만 그 증언을 상기 뭔지 알아 말했다 알라와 무하마드는 알라의 메신저이며,기도를 주기적으로 라마단 동안 가난하고 금식을 지불하고 당신이 상금 박 폐기 및 폐문 및 Alhantm과 Almzvt이 Ahfezoh 말했다 것을 금지 이후의 다섯 재생 것을하고 뒤에서 그에게하고 말했다 메신저 그와 Ashajj에 대한 그의 가족 알라 축복Ashajj 압드 카 이즈 당신은 하나님 께서 꿈과 인내 사랑 하신다는 것을 두 가지 특징을 가지고

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأشج أشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 | 위임 또는 사람들은 라비아 안녕하세요 Balqom 또는 위임 Khozaya하지 Alandamy들이, 먼 아파트에서 내틱 (Natic​​k)에게 알라의 O 메신저 ', 상기 인 것을 특징으로 당신과 우리 유해 크 파르이 이웃과 내가 내틱 (Natic​​k) 신성한 Vmrna의 달 주문한 만에 분리의 그 말할 수없는 사이이지만 그 입력 뒤에 파라다이스 Vomarham 네 말했다 믿음으로 정렬 상기 네에서 그들을 금지하나님은 혼자 하나님에 대한 믿음은, 하나님과 그의 메신저의 노하우가 더 신이 없지만 그 증언을 상기 뭔지 알아 말했다 알라와 무하마드는 알라의 메신저이며,기도를 주기적으로 라마단 동안 가난하고 금식을 지불하고 당신이 상금 박 폐기 및 폐문 및 Alhantm과 Almzvt이 Ahfezoh 말했다 것을 금지 이후의 다섯 재생 것을하고 뒤에서 그에게하고 말했다 메신저 그와 Ashajj에 대한 그의 가족 알라 축복Ashajj 압드 카 이즈 당신은 하나님 께서 꿈과 인내 사랑 하신다는 것을 두 가지 특징을 가지고

# من الوفد أو من القوم قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا الندامى قال فقالوا يا رسول الله إنا نأتيك من شقة بعيدة وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده وقال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم أنهاكم عما ينبذ في الدباء والنقير والحنتم والمزفت وقال احفظوه وأخبروا به من وراءكم وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأشج أشج عبد القيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة

 우리와 크 파르 유해 Vmrna 순서가 낙원을 입력 사이에, 알라의 O 메신저 그리고 그들은 네를 위해 음료 Venhahm 물어 네 주문 뒤에서 그에게 말했다 하나님에 대한 믿음에 주문 하나님에 대한 믿음이 말을 알고 계십니까 ​​: | 대표단은 라비아 안녕하세요 비 Khozaya 그들은 말했다 Ndamy하지 위임 또는 민속 상기 알라와 그의 메신저 알고 인증서가 신이 없다고 말했지만더 파트너와 무하마드는 알라의 메신저이며, 가난한기도를 주기적으로 지불하고 내가 라마단과 Tatwa 다섯 전리품의 금식을 생각하고 박에서 그들을 금지 및 Alhantm과 Almzvt 폐문 아마도 Almkir 말했다 혼자 알라는 뒤에서 Ahfezohn과 Iblgohen 말했다

# من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالوفد أو القوم غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك كفار مضر فمرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا فسألوا عن الأشربة فنهاهم عن أربع وأمرهم بأربع أمرهم بالإيمان بالله قال هل تدرون ما الإيمان بالله قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وأظن فيه صيام رمضان وتؤتوا من المغانم الخمس ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير وربما قال المقير قال احفظوهن وأبلغوهن من وراءكم

 | 소개가 불에 성교를했다 크 파르가 자신의 관대함을 원한다 아홉의 부모 소유 및 귀속

# من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا وكرما فهو عاشرهم في النار

 | 하나님이 나이에 그를 용서했다 육십년에서 온

# من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

 | 사랑의 화재에서 꿈쩍도 사람들이 그에게 와서 좋아하는지에 관해서 파라다이스 Feltdrickh의 죽음이 하나님과 마지막 날을 믿는 것뿐입니다

# من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ويأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه

 | 내가 아무것도 묻지 맹세 그를 요청할 수 있습니다 뭔가를 부탁하지만, 내가 아나가 더 많은 사람들이 울고 말했다 마우 솔레 움만큼 그에게 더 알라의 메신저 알라 그와 Slunj 알라의 O 메신저를 진입로 남자가 상기, 아나 그에게 일어 서서 말했다 말을 그의 가족을 축복 할 수있다, 화재 하나님의 O 메신저 아버지 플라이휠을 말했다, 압둘라 이븐 아비 플라이휠 말했다 서그는 Slunj Slunj 오마르는 자신의 무릎에 제작 말한다 더 후했다, 그는 말했다 우리가 여호와 하나님과 이슬람 종교로 좋아 무하마드는 알라가 그와 그의 가족의 평화 메신저를 축복 오마르는 알라의 메신저 알라 그와 처음으로 그의 가족과 내 손을 축복했다 동안 알라의 Vskt 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복했다 알리 파라다이스 초 벽의 프레젠테이션에 불을 제공하고, 내가있다원본과 선과 악에 칼륨을 보지 않았다

# من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء وأكثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول سلوني فقال أنس فقام إليه رجل فقال أين مدخلي يا رسول الله قال النار فقام عبد الله ابن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة قال ثم أكثر أن يقول سلوني سلوني فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وآله وسلم رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أولى والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر

 | 나는 아무것도 묻지 맹세 그를 요청할 수 있습니다 뭔가를 부탁하지만, 나는 그들이 알라는 그와 그의 가족을 축복 알라의 메신저에서 들었을 때 아나가 더 많은 사람들이 울고 말했다 마우 솔레 움으로 알라의 메신저 알라 그와 Slunj 말했다 말을 그의 가족을 축복을 통해 한 그에게 말했다 아나 남자가 일어 서서 어디 알라의 O 메신저 말했다 진입로 말했다, 그래서 불이 압둘라 말했다아들 플라이휠, 아버지, 하나님의 O 메신저 아버지 플라이휠이 Slunj 오마르는 자신의 무릎에 제작, 그는 우리가 무하마드 오마르는, 그가 말했을 때 Vskt 알라 후 알라의 메신저가, 평화시 수, 그와 그의 가족과 그를 축복했다 종교와 메신저로 주 하나님과 이슬람을 좋아하는 것을 특징으로 말한다 더 후하는 것을 특징 축복과 천국과 지옥에 내 손은 이전 쇼에 제안했다나는 선과 악에 원래 칼륨이 표시되지 않았고이 벽

# من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم عنه ما دمت في مقامي هذا قال أنس فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأكثر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول سلوني قال أنس فقام رجل فقال أين مدخلي يا رسول الله فقال النار قال فقام عبد الله ابن حذافة فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك حذافة قال ثم أكثر أن يقول سلوني قال فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال عمر ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر

 | 심지어 그의 어깨 사이에서 나온 그는 심지어 Fastjl 죽음 상처 우상 숭배자들에 대부분의 사람들의 경우에있는 사람들이 Votbah 남자를 보면, 지옥의 사람들로부터 사람을보고 좋아하고 가슴 사이에 그의 칼을 비행하기 시작 알라가 그를 급하게 그의 가족을 축복 선지자에 남자로 전환 나는 알라의 메신저 내가 싶지만 그 사람에게 한 말, 말에 당신이 말한 증거지옥의 사람들의 사람으로 간주, 그를 그에게보고하자 Oazmana 무슬림에 대해 노래를했다 나는 그가 부상당한 죽음을 돌진 할 때, 자신을 죽이는이 슬레이브가 지옥의 사람과 낙원의 사람들이 그 일을 역할을 말했을 때 예언자의 평화가 그와 그의 가족과 그를 따라가 말했다에 죽지 않았다 알고 작업을 파라다이스 그는 사람들을 작동 화재 Bakhawatim에서 사업 사람들

# من أحب أن ينظر إلى الرجل من أهل النار فلينظر إلى هذا فأتبعه رجل من القوم وهو على تلك الحال من أشد الناس على المشركين حتى جرح فاستعجل الموت فجعل ذبابة سيفه بين ثدييه حتى خرج من بين كتفيه فأقبل الرجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم مسرعا فقال أشهد أنك رسول الله فقال وما ذاك قال قلت لفلان من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إليه وكان من أعظمنا غناء عن المسلمين فعرفت أنه لا يموت على ذلك فلما جرح استعجل الموت فقتل نفسه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك إن العبد ليعمل عمل أهل النار وإنه من أهل الجنة ويعمل عمل أهل الجنة وإنه من أهل النار الأعمال بالخواتيم

 | 하나님의 사랑과 하나님과 하나님이 하나님을 준 완료 잃어버린 믿음을 방지하기 싫어

# من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان

 | 최신 이벤트 또는 최신 품고, 하나님과 천사들과 모든 백성의 저주가 그 교환에 동의하지 않은 나 아브라함 캠퍼스 메카 내가 Hrtaha 사이 ihraam 도시 하람를 입력하고 혼자 전체에 의해 보호하면 정의가 말했다와 Khalaha뿐만 아니라 절단하지 않는 지적하는 사람들에게 그녀의 고양이에 대한 선택하지 적발 소외 나무를 포함하여, 그러나 그의 낙타 헤이즈 남자는 팔 싸움을 수행하지 않습니다그는 신자들이 동등한 피가 Bzmthm Odnahm을 추구하는 경우가 죽이지하지 않습니다 다른 사람의 손 Bccaffr하지 않는 신자는 그의 통치의 시대에 말했다

# من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل قال وإذا فيها إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم المدينة حرام ما بين حرتيها وحماها كله لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها إلا لمن أشار بها ولا تقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره ولا يحمل فيها السلاح لقتال قال وإذا فيها المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده

 | 그에게 명령하지 않는 무엇에 최신의는 거부해야합니다.

# من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد

 | 서둘러 최신의 이것은 응답의에없는 것입니다

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد

 | 이것은 서둘러 최신의 그것의 일부가 아닌 것을

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

 | 이것은 서둘러 최신의 그것의 일부가 아닌 것을

# من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

 |, 이슬람을 비난 무지의 작업을 포함하고 이전에 이슬람을 학대하지에서 최고 중 하나는 촬영하고 다른 한

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 |, 이슬람을 비난 무지의 작업을 포함하고 이전에 이슬람을 학대하지에서 최고 중 하나는 촬영하고 다른 한

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 |, 이슬람을 비난 무지의 작업을 포함하고 이전에 이슬람을 학대하지에서 최고 중 하나는 촬영하고 다른 한

# من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية ومن أساء في الإسلام أخذ بالأول والآخر

 | 사람의 작업을 2 년에서 부활이 자신의 임금을 저하하지 않는 작업과 같은 보상이 뭔가 유행의 작업에 의해 발명되고있다은 밖으로 작업 뭔가의 죄에 시선이 자신의 작품의 죄였다

# من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا

 | 사람의 임금을 저하하지 않는 그에게 사람들의 일의 보상과 같은 보상을 Omataat 수있는 크기의 2 년에서 부활 하나님과 그의 메신저, 사람들이 뭔가의 죄에 시선이 사람들의 작업과 같은 그것의 죄에 허용되지 뭔가 발명 유행이다

# من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل أجر من عمل بها من الناس لا ينقص من أجور الناس شيئا ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله فإن عليه مثل إثم من عمل بها من الناس لا ينقص من آثام الناس شيئا

 | Shubra이 땅에서 일곱 지구의 부당 Atogah의 종말을 가져

# من أخذ شبرا من الأرض ظلما فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين

 | 일곱 지구에 부활의 날에 의해 가려 권리없이이 땅에서 무언가를 촬영하려면

# من أخذ شيئا من الأرض بغير حقه خسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين

 | 그때 부당하게 살해 싸움 돈이 순교자이다 싶어

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 | 그때 부당하게 살해 싸움 돈이 순교자이다 싶어

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 | 그때 부당하게 살해 싸움 돈이 순교자이다 싶어

# من أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد

 | 두 권의 책의 사람들의 안전의 그는 두 번 우리를 보상하고 무엇을 우리가 가지고있는 것은 이교도의 가장 안전하고 그가 우리를 보상 할 수 있습니다 무엇을 가지고 무엇을 가지고 있으며, 이것은 우리가 무엇을 할 수

# من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين وله ما لنا وعليه ما علينا ومن أسلم من المشركين فله أجره وله ما لنا وعليه ما علينا

 | 내 나라의 나는 대부분의 사람들이 나를 쫓고 사랑하는 사람이 나를 본다면, 그의 가족과 그의 재산 등

# من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله

 | 이하의 노예 처벌을 칭찬하는 하나님의 최소 Vjl의 공정한 그의 문장의 끝을 명중하고, 결국 하나님 Vestrh 그를 치고 용서를 할 수 있습니다 뭔가로 돌아갈 아크람에서 하나님의 용서

# من أصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله أعدل من أن يثني على عبده العقوبة في الآخرة ومن أصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود إلى شيء قد عفا عنه

 |이 무덤의 소유자의, 알라의 O 메신저 사람들이 하나님의 무지에서 사망했다, 그는 화재 및 선동의 돌팔이 엄마의 고통을 익숙해 져, 상기 하나님의 O 메신저는 보험 회사가 자신의 무덤 Attah 왕에 넣으면 당신은 하나님 께서 당신이 하나님이라고 숭배 말했다 안내 무엇을 예배 하는가를 그에게 말한다 말했다 있음 당신은 무엇을이 사람이 말하는 것은에 대해 그에게 물어, 하나님과 그의 메신저의 종입니다 말해 무엇그는 불에 있던 집에 뭔가 그와 함께 다른 시작은,이 집은 화재를했다 그에게 말했다, 그러나 하나님 Asmk 그 Vibdlk 자궁 파라다이스의 집은 그의 무덤 Attah 왕 Venthrh에 넣어 경우 신앙심이 그에게 말을하지만 당신이 무엇을 예배 하는가, 나 심지어 부모님이 살고 그에게 말했다 Vobashr 가자 말한다 그는 내가 그를 읽지 않는 나 Drut는이에 무슨 말을하는지, 그에게 말했다라고 말하지 않는 말한다그 사람은 당신이 어떤 사람이 말을하는 것은 Faisih 외침 창조 Althaglin 소리가 그의 귀 사이에 철의 Bmtrac 파업에게 말한다

# من أصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعودوا بالله من عذاب النار ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال إن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فإن الله هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسأله عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا أدري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين

 |이 무덤의 주인의 무지에서 사망 한 하나님의 사람들의 O 예언자 무덤의 고통과 화재 및 선동 돌팔이 의사의 고통에서 알라와 피난처를 추구하는 것을 특징으로하고는, 하나님의 O 메신저는이 나라가 그의 무덤 Attah 왕에 넣어달라고하는 경우 보험 나는 하나님을 예배 무엇인지, 자신의 무덤에 시달리다했다 그는 하나님 께서 내가이 사람이 말에 대해 어떤 말을 그에게 말했다 예배 안내그는 그의 무덤에 넣어 경우 이교도 있지만, 하나님과 그의 메신저의 하인이 집이 화재로했지만, 하나님 Asmk 그 Vibdlk 자궁 낙원에있는 집이 나 심지어 부모님이 살고 그에게 말했다 Vobashr 가자라고 그에게 말했다, 그는 불에 있던 집에 그와 함께 뭔가 다른 시작을 위해 무엇을 요구하라고 말한다 Attah 왕은 그가 말하는 것을 말한다 무슨 말을 나는이 사람에 대해 말을 그에게 말한다Bmtrac는 Fasamaha 작성이 Althaglin 울지 Faisih 철의 귀 사이의 사람들을 파업

# من أصحاب هذه القبور قالوا يا نبي الله ناس ماتوا في الجاهلية قال تعوذوا بالله من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة الدجال قالوا وما ذاك يا رسول الله قال إن هذه الأمة تبتلى في قبورها فإن المؤمن إذا وضع في قبره أتاه ملك فسأله ما كنت تعبد فإن الله هداه قال كنت أعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل قال فيقول هو عبد الله ورسوله قال فما يسأل عن شيء غيرها فينطلق به إلى بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان في النار ولكن الله عصمك ورحمك فأبدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتى أذهب فأبشر أهلي فيقال له اسكن وإن الكافر إذا وضع في قبره أتاه ملك فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت أقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها الخلق غير الثقلين

 | 내 친구의이 결코 죽지 않을 후에 나를보고하지 않습니다 볼 수 없어

# من أصحابي من لا أراه ولا يراني بعد أن أموت أبدا

 | 누구든지 저 순종하는 것은 하나님을 순종하여 이맘이 나를 순종이 순종하여 누구든지 나에게 불순종하는 것은 하나님 께 불순종하고 이맘이 하나님을 거역 한 불순종했습니다

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الإمام فقد أطاعني ومن عصاني فقد عصى الله ومن عصى الإمام فقد عصى الله

 | 누구든지 저 순종하는 것은 하나님을 순종하고 순종 한 왕자는 오타니가

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني

 | 누구든지 순종 나를 알라에 순종하고 누구든지 하나님 께 불순종 한 날 불순종

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله

 | 나를 알라에 순종하고 누구든지 나에게 불순종하는 것은 하나님 께 불순종과 왕자가 나를 순종하지만 왕자가 분리 된 좌석에 앉아 하나님이 그 땅의 사람들은 하늘의 사람들이 자신의 과거를 용서 말을 말을하기로 합의하면 그는 그 말을 칭찬 하나, 주님은 당신이 그것을 칭찬 들었다고 경우 앉아 평화를 미치게하는이 순종 한 순종 누구든지 죄의

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني إنما الأمير مجن فإن صلى جالسا فصلوا جلوسا أو قعودا فإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه

 | 누구든지 저 순종하는 것은 하나님을 순종하고 누구든지 나에게 불순종하는 것은 하나님 께 불순종하고 왕자가 나를 순종 가지고 있으며, 누구든지 왕자가 불순종하는 것은 저와 왕자 미치게 큰 Vkbroa 경우는 무릎을 꿇고 경우, 활을 불순종과 순종 하나님은 그가 천사의 말을 당신을 용서 합의하면 그 말을 칭찬 하나, 주님은 당신이 그것을 칭찬 듣고, 그가기도하면 말한다면 분리 된 좌석에 앉아

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني والأمير مجن فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فإنه إذا وافق ذلك قول الملائكة غفر لكم وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا

 | 나를 알라에 순종하고 누구든지 나에게 불순종하는 것은 하나님 께 불순종과 왕자가 나를 순종 가지고 있으며, 누구든지 왕자 불순종하는 것은 평화의 Asanaanma 이맘위원회는 분리 된 좌석에 앉아있다 순종 한 순종하는자는 하나님은 그가 들어 말한다면 그분은 하늘의 사람들이 그를 용서 말을 땅의 사람들의 말에 의해 승인 된 경우 주여, 당신을 찬양합니다,라고 칭찬 한 과거의 죄

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصانيإنما الإمام جنة فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد فإذا وافق قول أهل الأرض قول أهل السماء غفر له ما مضى من ذنبه

 | 나를 알라에 순종하고 누구든지 나에게 불순종하는 것은 하나님 께 불순종과 왕자 이맘 기아 한 나를 순종과 불순종 누구든지 왕자가 나를 불순종은 말했다 기아 이맘이 Asani을 가지는 것을 특징으로 순종 한 순종 누구든지

# من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الأمير وقال وكيع الإمام فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني وقال وكيع الإمام فقد عصاني

 | Pftia 죄에서 파트와하는 그는 Avtah에 입증을 위해

# من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه

 |이 세상에서 하나님의 아크람 술탄은, 하나님은 부활의 날을 영광,이 세상에서 하나님의 술탄을 모욕 하나님은 부활의 날을 모욕

# من أكرم سلطان الله في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة ومن أهان سلطان الله في الدنيا أهانه الله يوم القيامة

 |이 세상에서 하나님의 아크람 술탄은, 하나님은 부활의 날을 영광,이 세상에서 하나님의 술탄을 모욕 하나님은 부활의 날을 모욕

# من أكرم سلطان الله في الدنيا أكرمه الله يوم القيامة ومن أهان سلطان الله في الدنيا أهانه الله يوم القيامة

 | 그의 동료 중 일부는 그와 함께에 그가 미워 먹는 말했다봤을 때 우리의 모스크를 은퇴 그가 바드르 이븐 WAHAB 그가 그녀의 바람을 발견 말의 Khaddrat에 따라 의미 와서 그의 집에 앉아하는 마늘 또는 양파 Vlietzlna 또는 식사에서, 그는 그녀가 펄스를 포함 들었다 요청, Qrbuha Vqrbuha 말했다 모든 I 하지 챈트 파 나지

# من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وأنه أتى ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسأل عنها فأخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها إلى بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي

 | 개 캐럿 쟁기 또는 가축 개를 제외하고, 매일 자신의 작품을 손상시키지에서 개를 잡고

# من أمسك كلبا ينقص من عمله كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو كلب ماشية

 | 당신은 그가 내가 '라고 하나님의 O 메신저 그에게 울고 갔다 그가 양동이와 팝을 작성 걸렸 그에게 쓴 O 무슬림이 교구 Suhaimi 말했다 그럼 내가 Suhaimi 그것이 알라의 메신저 알라 Eddh 다음 들어 올려 그와 그의 가족을 축복 처리했다 교구 말하고 누구인가, 내 가족과 말리 부서의 소유자가 말했다 그것은 그의 아들의 기반이 늦게 알았다면 그들이 나가서 작살 것으로 추정된다그리고 그는 다시 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 듯 그는 내 아들이 O 비랄이 Vadfh 그것이 Belal 그를 갔다 네 말하기를 그에게 Vzle 아버지를 몰고 승락 당신의 아버지는 그가 알라는 그와 그의 가족을 축복 다시 알라의 메신저에 와서 말했다 '라고 말했다, 그는 말했다, 하나님의 O 메신저, 나는 사람을 본 적이 소유자에게 Astabr, 그는 말했다 효 베두인 족

# من أنت قال أنا رعية السحيمي قال فتناول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عضده ثم رفعه ثم قال يا معشر المسلمين هذا رعية السحيمي الذي كتبت إليه فأخذ كتابي فرقع به دلوه فأخذ يتضرع إليه قلت يا رسول الله أهلي ومالي قال أما مالك فقد قسم وأما أهلك فمن قدرت عليه منهم فخرج فإذا ابنه قد عرف الراحلة وهو قائم عندها فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال هذا ابني فقال يا بلال اخرج معه فسله أبوك هذا فإن قال نعم فادفعه إليه فخرج بلال إليه فقال أبوك هذا قال نعم فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله ما رأيت أحدا استعبر إلى صاحبه فقال ذاك جفاء الأعراب

 | 알라의 방법으로 몇 소비 안전 천국은 어떤 필이 그렇게 아부 바크르 예언자 평화의 수평을하지 않는 한 그를 따라와 그의 가족이 그를 내가 그들을 될 것이라고 이야기했다 그에게 전화를

# من أنفق زوجين في سبيل الله دعته خزنة الجنة أي فل هلم فقال أبو بكر ذاك الذي لا توى عليه قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أرجو أن تكون منهم

 | 버버리에서 당신을있다가 그에게 말했다 경우, 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에 할 말하고 팔꿈치 나에게 말했다 그가 그것을 가지고 때, 우리는 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에있을 받아들이고 믿음이 자신의 목을 초과하지 않도록했다

# من أين أنت قال بربري فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قم عني قال بمرفقه هكذا فلما قام عنه أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال إن الإيمان لا يجاوز حناجرهم

 | 하나님의 안전과 그의 메신저, 그리고기도와 라마단의 금식을 설립에서, 정말 하나님에 입력 파라다이스는 하나님을 위해서 이민 또는 그가 태어난 땅에 앉아 그들은 말했다 : 하나님의 O 메신저, 당신은 사람들이 말했다 말하지 않는 파라다이스 매 2도 사이의 과정에서 무자헤딘의 하나님에 의해 백도 사이 등 하나님 Vsloh 파라다이스 파라다이스를 물어 경우 하늘과 땅, 그것은 상단의 중심파라다이스와 라만의 보좌 위는 불면 또는 낙원의 강이 발발

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا نخبر الناس قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه يفجر أو تفجر أنهار الجنة

 | 하나님의 안전과 그의 메신저, 그리고기도와 라마단의 금식을 설립에서, 정말 하나님에 입력 파라다이스는 하나님을 위해서 이민 또는 그가 태어난 땅에 앉아 그들은 말했다 : 하나님의 O 메신저, 당신은 사람들이 말했다 말하지 않는 파라다이스 매 2도 사이의 과정에서 무자헤딘의 하나님에 의해 백도 사이 등 하나님 Vsloh 파라다이스 파라다이스를 물어 경우 하늘과 땅, 그것은 상단의 중심파라다이스 보좌 위 낙원의 강 폭발

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا نخبر الناس قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 | 하나님의 안전과 그의 메신저, 그리고기도와 라마단의 금식을 설립에서, 정말 하나님에 입력 파라다이스 하나님의 이익을 위해 이주 또는 그들은 말했다 그가 태어난 땅에 앉아 : 하나님의 O 메신저는 당신에게 말하지 Nnbi 사람들을 그 낙원에서 매 2도 사이의 과정에서 무자헤딘의 하나님에 의해 수백도 같은 하늘과 땅 사이에, 경우에 당신은 파라다이스 파라다이스 속에서 그것을 하나님 Vsloh 요청가장 높은 하늘 보좌 위 낙원의 강의 발발에서 그리고

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبئ الناس بذلك قال إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 | 하나님의 안전과 그의 메신저, 낙원을 입력기도와 라마단, 진정 전능하신 하나님의 단식을 설립에서 하나님의 이익을 위해 이주 또는 그들은 말했다 그가 태어난 땅에 앉아 : 하나님의 O 메신저 수행했다 당신 Nnbi없는 사람들이 낙원에서 백도 모두 사이의 과정에서 무자헤딘의 상단 당신은 전능하신 하나님을 요청하면 하늘과 땅 사이의 도의는시 파라다이스 요청그것은 낙원의 중간과 가장 높은 하늘과 전능하신 라만의 보좌 위 낙원의 강의 폭발입니다

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان فإن حقا على الله عز وجل أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبئ الناس بذلك قال إن في الجنة مئة درجة أعلاها للمجاهدين في سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله عز وجل فاسألوه الفردوس فإنها أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن عز وجل ومنه تفجر أنهار الجنة

 | 하나님의 안전과 그의 메신저, 설립기도와 금식 라마단은 파라다이스가 하나님을 위해서 이민 또는 그들은 말했다 그가 태어난 땅에 앉아 입력 정말 하나님을했다 : 당신은 말했다 사람을 Nnbye하지 않는, 하나님의 O 메신저 그 낙원에서 무자헤딘의 하나님에 의해 백 학위 과정에서 그들 사이 매 2도 하늘과 땅 사이로서 당신은 하나님 그것을 Vsloh 파라다이스 중동를 요구하는 경우파라다이스 가장 높은 하늘과 라만의 보좌 위는 낙원의 강을 분출

# من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله الجنة هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها قالوا يا رسول الله أفلا ننبىء الناس بذلك قال إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة

 | 자신의 종교를 변경 누구든지 그를 죽일

# من بدل دينه فاقتلوه

 | 그를 죽이고, 그의 종교를 변경하고 알라의 메신저 말했다 누구든지, 평화가 그와 그의 가족에게하고 하나님은 Tazbwa 고통을하지 않습니다

# من بدل دينه فاقتلوه وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تعذبوا بعذاب الله

 | 하나님 앞에 그 Dhoh 죽기 전에 하나님 께 회개

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بضحوة قبل الله منه

 | 하나님에 의해 그것의 절반 하루 죽어 전에 하나님 께 회개

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم قبل الله منه

 | 하나님이 그에게 일 사망하기 전에 하나님 께 회개

# من تاب إلى الله قبل أن يموت بيوم قبل الله منه

 | 태양이 하나님을 회개 서쪽에서 상승하기 전에 회개

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | 태양이 하나님을 회개 서쪽에서 상승하기 전에 회개

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | 태양이 하나님을 회개 서쪽에서 상승하기 전에 회개

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | 태양이 전에 서쪽에서 상승하기 전에 회개

# من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها قبل منه

 | 회개하기 전에 하나님 Agrger 자신이 그 전에

# من تاب قبل أن يغرغر بنفسه قبل الله منه

 | 태양이 하나님을 회개 서쪽에서 상승하기 전에 회개

# من تاب قبل طلوع الشمس من مغربها تاب الله عليه

 | 그의 죽음 Tipp 그 앞에 년​​ 회개 어느 날 그는 심지어 시간을 이야기 할 때까지 Tipp 그를 그가 Foaca 때까지 한 달에 그의 죽음의 앞에 회개

# من تاب قبل موته عاما تيب عليه ومن تاب قبل موته بشهر تيب عليه حتى قال يوما حتى قال ساعة حتى قال فواقا

 | 그것의 중간 상단에 그를 위해 만든 좋은 창조의 낙원에서 그를 위해 만든 궁전 거짓말 공백을두고 그를 위해 만든 크라우치 거울을 떠나 그가 옳다

# من ترك الكذب وهو باطل بني له قصر في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها

 | 상당히 놀라운 탐라 잘 벌도 하나님 승천, 하나님은 Vloh도 산처럼 당신의 하나 유지 좋은, 오른쪽 손으로 인정하고 그것의 소유자에 의해 제기

# من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل

 | 상당히 놀라운 탐라 잘 벌도 하나님 승천, 하나님은 Vloh도 산처럼 당신의 하나 유지 좋은, 오른쪽 손으로 인정하고 그것의 소유자에 의해 제기

# من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل

 |하기 Baza 무지도 Voedoh Tknua에 기인

# من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 |하기 Baza 무지도 Voedoh Tknua에 기인

# من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا

 | 화재 알리 의도적으로 거짓 Fletboo 베타

# من تعمد علي كذبا فليتبوأ بيتا في النار

 | 화재의 알리 의도적으로 거짓 Fletboo 시트

# من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار

 | Shubra의 하나님 하나님 께 더욱 가까이 가까이에 한 팔 팔 가까이 그와에 가까이가 Attah Attah 하나님이 트로트를 산책 판매

# من تقرب إلى الله شبرا تقرب الله إليه ذراعا ومن تقرب إليه ذراعا تقرب إليه باعا ومن أتاه يمشي أتاه الله هرولة

 | 그에게 가까이 Shubra의 하나님에 점점 더 가까이 하나님 께 더 가까이 팔에 팔, 하나님 알라가 그를 걷고 하나님을 실행하고 더 높은에 하나님과 하나님의 더 높은 주문을 읽고 동의를 받아 그 판매

# من تقرب إلى الله شبرا تقرب إليه ذراعا ومن تقرب إلى الله ذراعا تقرب إليه باعا ومن أقبل على الله ماشيا أقبل الله إليه مهرولا والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل

 | 알리 내가 불 Fletboo 좌석을 말하지 않았다 무엇 말한다

# من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | 알리 내가 불 Fletboo 좌석을 말하지 않았다 무엇 말한다

# من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | 뭔가 스포크 똑같이 부활의 날에 대해 질문하고, 그에게 물어 보지 않았 말하지 않았다

# من تكلم في شيء من القدر سئل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه

 | 두 사람은 그에게 자신의 죄를 용서 드롭하지 않습니다 너무 잘하고 빛과 두 개의기도 wudoo을 수행

# من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر الله له ما تقدم من ذنبه

 | 하나님의 예배는 하나님과기도의 삶과 어떤 연관과 zakat을 지불하고 라마단을 금식하고 그에게 죄를 우회 하늘의 죄가 다신론, 살인 말을 그에게 물었다과 이슬람 자체에 크롤 링 벗어날왔다

# من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر فإن له الجنة وسألوه ما الكبائر قال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف

 | 하나님 나다 하나님이 불에 그를 만든, 다른 하나는 그에게이 말을 듣지 않았다 확인하고 매트는 그들 사이에 할당하는 것을 이러한기도를 죽일 피할 만약에 하나님 나다 하나님이 천국을 입력하지 않습니다

# من جعل لله ندا جعله الله في النار قال وأخرى أقولها لم أسمعها منه ومن مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة وإن هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل

 | 하나님 나다 하나님이 불에 그를 만든 말했다 확인 그를 하나님 나다 낙원을 입력하지 않습니다 하나님의 죽은 말을 듣지 않았다 다른 경우 죽일 피할 것을 그들 사이에 할당하는 것을 이들의기도

# من جعل لله ندا جعله الله في النار وقال وأخرى أقولها لم أسمعها منه من مات لا يجعل لله ندا أدخله الله الجنة وإن هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل

 | 연설의 이벤트는 그가 거짓말을 거짓말 쟁이라고 본다

# من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين

 | 연설의 날 이벤트는 그가 거짓말을 거짓말 쟁이라고 본다

# من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | 그가 거짓말을 거짓말 쟁이 믿고 연설의 날 이벤트

# من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | 나 최근에 일어난 그는 그것이 거짓말 거짓말 쟁이라고 본다 소개

# من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | 나 최근에 일어난 그는 그것이 거짓말 거짓말 쟁이라고 본다 소개

# من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | 내가 그것을 거짓이라고 최근 일에 대해 거짓말을 거짓말 쟁이입니다

# من حدث عني حديثا يرى أنه كذب فهو أكذب الكاذبين

 | 화재의 거짓 Fletboo 좌석의 날 이벤트

# من حدث عني كذبا فليتبوأ مقعده من النار

 | 그가 뭔가 학살 학살 부활의 날이 자신을 그대로 NATO Bmlh의 유일한 이슬람은 거짓말 쟁이

# من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة

 | 그가 뭔가 학살 학살 부활의 날이 자신을 그대로 NATO Bmlh의 유일한 이슬람은 거짓말 쟁이

# من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن ذبح نفسه بشيء ذبح به يوم القيامة

 | 하나님의 권리가없는 이슬람의 수도의 협정은 그에게 시무룩한를 만났다

# من حلف على مال امرئ مسلم بغير حقه لقي الله وهو عليه غضبان

 | Bmlh 이슬람의 맹세는 거짓말 쟁이 맹세 그는 또한 뭔가 자신이 부활의 날에 의해 고문을 죽이고 말했다, 뭔가에없는 사람이 서약은 소유하지

# من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر في شيء لا يملكه

 | 우리에 우리하지 한 무기를 실시하는

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | 우리에 우리하지 한 무기를 실시하는

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | 우리에 우리하지 한 무기를 실시하는

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | 우리에 우리하지 한 무기를 실시하는

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | 우리에 우리하지 한 무기를 실시하는

# من حمل علينا السلاح فليس منا

 | 우리에게 무기를 운반에서하지 우리 중 하나는하지 우리 중 하나가기만이다

# من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا

 | 우리에게 무기를 운반에서하지 우리 중 하나는하지 우리 중 하나가기만이다

# من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا

 | 위반 커뮤니티 Shubra 그의 목에서 이슬람의 멍에를 벗어

# من خالف الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | 남자는 사람이 부활의 날이 필요 Bgarbh을 중단라는 경우에도, 주문 호출

# من دعا إلى أمر ولو دعا رجل رجلا كان يوم القيامة موقوفا به لازما بغاربه

 | 자신의 보상 일을 손상하지 다음에 타락 것입니다 그와 같은 보상을해야합니다 지침에 호출, 그는 누구의 죄 뭔가를 손상시키지 다음과 같은하지의 죄를 죄라고

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة فعليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك ممن آثامهم شيئا

 | 그와 같은 보상을해야합니다 지침에 호출 등의 죄 뭔가 손상시키지 다음에하지 그들의 보상에서 죄의 죄를 잘못된 길로가는 그에게 뭔가라는되었다 줄여야하지 다음

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 | 이러한 죄 뭔가 손상시키지 다음에하지 죄의 죄 타락가는 그에게라는 것이었다되어 그 자신의 보상을 손상하지 않는 따르는 사람들의 그런 보상을해야합니다 지침에 호출

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 | 이러한 죄 뭔가 손상시키지 다음에하지 죄의 죄 타락가는 그에게라는 것이었다되어 그 자신의 보상을 손상하지 않는 따르는 사람들의 그런 보상을해야합니다 지침에 호출

# من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا

 | Vlivbh 다른 곳은 하나님 Vlivbh의 이름으로 도살되지 전에 학살은기도에서

# من ذبح قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى ومن لم يذبح فليذبح باسم الله

 | Vgerh 그의 마음이 결백 Vgerh 그의 손의 악한 행동이 결백하고 그의 손 Vgerh 혀를 변경 내지 못했습니다 순수하고 자신의 혀를 변경 할 수 없습니다보고 그 믿음의 약한입니다

# من رأى منكرا فغيره بيده فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برئ ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برئ وذلك أضعف الإيمان

 | Vlagerh는 Vbaklbh을 할 수 없습니다 Vbulsana 수없는 손의 악한 행동을보고 그 믿음의 약한입니다

# من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | Vlagerh는 Vbaklbh을 할 수 없습니다 Vbulsana 수없는 손의 악한 행동을보고 그 믿음의 약한입니다

# من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | 당신은 정부의 균형이 하늘에서 내려왔다면 내가 말한 보았다 남자의 비전을보고 당신은 아부 바크르 아부 바크르 Faragan 당신에게 나이와 체중과 Faragh 아부 바크르 아부 바크르, 오마르와 오트 만 무게 Faragh 오마르 다음 균형을 인상 Vuznet

# من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان

 | 당신은 Vlagerh가 Vbaklbh을 Vbulsana하지 아니 할 수 있었다 악한 손을보고 그 믿음의 약한입니다

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | 당신은 Vlagerh가 Vbaklbh을 Vbulsana하지 아니 할 수 있었다 악한 손을보고 그 믿음의 약한입니다

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | 당신은 Vlagerh가 Vbaklbh을 Vbulsana하지 아니 할 수 있었다 악한 손을보고 그 믿음의 약한입니다

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

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# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | 당신은 Vlagerh가 Vbaklbh을 Vbulsana하지 아니 할 수 있었다 악한 손을보고 그 믿음의 약한입니다

# من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

 | 배도 티라에서 필요로 받았는데했다 그들은 말했다 : 하나님의 O 메신저, 어떤 속죄, 하나님이 사람이 당신의 좋은 제외하고 좋은 말을하지 않습니다, 너의 제외 조류, 그리고 다른 신은 없으며했다

# من ردته الطيرة من حاجة فقد أشرك قالوا يا رسول الله ما كفارة ذلك قال أن يقول أحدهم اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك

 | 나 최근 회상에 대해 그는 거짓말을 거짓말 쟁이라고 본다

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | 나 최근 회상에 대해 그는 거짓말을 거짓말 쟁이라고 본다

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

 | 나 최근 회상에 대해 그는 거짓말을 거짓말 쟁이 / 거짓말 쟁이임을보고

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين / الكذابين

 | 나 최근 회상에 대해 그는 거짓말을 거짓말 쟁이라고 본다

# من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين

 | 하나님과 아담의 아들을 포함하여 아담과 하나님 이드의 불행 분노의 아들이 남긴 고통이 그의 하나님을 보냈다 그의 아담의 아들을 포함한 HE 만족도, 소비

# من سعادة ابن آدم رضاه بما قضى الله له ومن شقاوة ابن آدم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما قضى الله له

 | 판매의 검 우리 우리되지 하나

# من سل علينا السيف فليس منا

 | 판매의 검 우리 우리되지 하나

# من سل علينا السيف فليس منا

 | 혀와 그의 손에서 무슬림의 사다리

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | 혀와 그의 손에서 무슬림의 사다리

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | 혀와 그의 손에서 무슬림의 사다리

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | 혀와 그의 손에서 무슬림의 사다리

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | 혀와 그의 손에서 무슬림의 사다리

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | 혀와 그의 손에서 무슬림의 사다리

# من سلم المسلمون من لسانه ويده

 | 혀와 그의 손의 사람들의 축복

# من سلم الناس من لسانه ويده

 | 내 국가 또는 유대인이나 기독교 내 소득 불을 믿지 않았다 나를 들어 봤나

# من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني ثم لم يؤمن بي دخل النار

 | 내 나라에서 나를 허드이나 유대인이나 기독교 나에게 파라다이스를 입력하지 않은 믿는

# من سمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني فلم يؤمن بي لم يدخل الجنة

 | 잘못된 사원에서 추구 한 남자의 허드, 그 하나님이 여기에 수행되지 않습니다 가정 해 봅시다, 사원은 그 위해 만들어진되지 않았습니다

# من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لذلك

 | 잘못된 사원에서 추구 한 남자의 허드, 그를 그의 하나님이 여기에 수행되지 않습니다 가정 해 봅시다, 사원이 위해 만들어진되지 않았습니다

# من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة فليقل له لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لهذا

 | 자신의 임금과 비 결핍의 임금이 임금에서 뭔가 그의 버튼을이었다 그를 Fastn 악마의 나이 다음이었고, 무엇인가의 비 결핍 부담의 죄를 따라 그것을 좋은 Fastn의 시대

# من سن خيرا فاستن به كان له أجره ومن أجور من يتبعه غير منتقص من أجورهم شيئا ومن سن شرا فاستن به كان عليه وزره ومن أوزار من يتبعه غير منتقص من أوزارهم شيئا

 | 그에게로 좋은 일 후 세 자신의 보상 물건을 손상시키지 않고 자신의 작품의 보상 같았다는 부담 뭔가 손상시키지 않고이 작품의 정면 같았다 나쁜 년의 나이

# من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له مثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجره شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه مثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

 | 그가 자신의 임금을 지급 등 임금을 손상시키지 않고 뭔가 나쁜 년 세의 나이에 그가 부담 뭔가 손상시키지 않고는 바지에게 이러한 부담을 한 후 밖으로 일했다 후에도 세 그가 밖으로 일

# من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له أجره ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا

 | 잘하여 올해의 작업의 나이가 자신의 보상과 임금을 손상하지 않도록 작업의 보상 및 감소 된 그에게로 뭔가 나쁜 년의 일의 나이와 작품의 정면이었다에서 부담 무언가에 시선을 주목할 수

# من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيئا

 | 그들의 임금 해치는 작업에서 무엇인가 나쁜 년의 나이가 감소 된 후 작품의 기봉이 부담 뭔가에 시선이 그에게 자신의 보상과 같은 작업의 보상 후 잘하여 올해의 작업의 세부터입니다

# من سن سنة حسنة فعمل بها من بعده كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة عمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ولا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا

 | 연령은 임금 및 급여 그녀의 작품에서 자신의 임금을 손상없이 부담 뭔가 손상시키지 않고이 작품의 정면으로 같은 바지 무언가 나쁜 년 세의 나이로, 좋은 한 해를 보냈

# من سن سنة حسنة كان له أجره ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزره ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

 | 세 좋은 보상을했고, 이러한 작업의 보상은 임금 해치는이며 연령 것은 나쁜 년이었고, 그러한 작업의 기봉이가 부담 뭔가 해치는입니다 감소

# من سن سنة حسنة كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها من غير أن ينتقص من أوزارهم شيء

 | 마스터와 Zeimkm Voherna Bojmana Mundhir의 아들의 Aa'idh는 예언자의 평화가 그와 그의 가족에 할 말과 그를 Ashajj 첫날 우리는 예, 알라의 O 메신저 소지품의 민속 Vakl Ruahlhm의 합병 후 뒤에 머물 것을 그의 얼굴 Bhafer 당나귀를 날려 다음 Aepth 그의 옷 여행하고 모호 던졌다 제거하는 데이 이름을 올려 놓을 것을인가 예언자 그의 옷에 찬성하고 받아 들일 수그리고 축복 선지자의 확장되었습니다, 평화가 그와 그의 가족과 그의 다리의 축복에하고 그에게 Ashajj 넓은 사람들의 DNA와 말할 때 안락 의자, 여기 내 Ashajj 예언자 알라 그와 그의 가족의 평화를 축복하고 앉아 성숙과 자신의 발을 잡을 수 있다고 여기 내 Ashajj 그와 그의 가족의 평화에하고 환영 앉아 성숙 예언자 평화의 오른쪽에 앉아있다 응회암 다음은 자신의 나라에 대해 질문하고 자신의 마을이라고 알 - 사파 알 Mushaqqar과그래서 마을이 황폐에서, 아버지와 어머니, 하나님의 O 메신저, 당신은 내가 국가를 강화하고 나를 수 있도록, 우리의 마을은 말의 이름을 알고있다. 안 사르가 O 안 사르가 형제를 공경 상기 그 후 그들이 이슬람에 Ochaabahecm과 더 슬로건과 Ibchara 이슬람의 불순종로 변환 뭔가처럼 마지 못해하거나 Muturin있는 그대로 켜져 그는 말했다 때 항복을 거부 사람들은 죽었다어떻게 당신이 당신의 형제의 존엄성을 보는가 당신과 환대 좋은 형제 Olanwa Vrshena 및 Otaboa 레스토랑 말했다주의해라 그들은 지금 우리에게 우리 주님의 책과 우리의 예언자 Vojb 예언자 평화의 Sunnah에 그와 그의 가족과 평화와 기쁨에하고 우리는 사람이 사람이 우리가 배운 것을 우리에게 노출이 동의를 가르치는이되었으며, 많은 학습 인사와 책의 어머니와 수라 두 soorahs 년 두에서 우리의 입 배웠다 다음을 읽고 동의우리는 당신이 뭔가 기뻐 민속 않고 Aptdroa 자신의 안장이​​ 패스의 브라와 모든 사람에게 돌아 서서 그의 손 사이의 NTA에 넣고 위의 팔과 팔없이 축약 된 그의 손에 신문을 손짓 Ozoadkm 마십시오 말했다 직면, 그는이 Otzmon 말했다 다른 브라에 손짓 우리가 승락이 Altedod Otzmon 말했다 및 Abvan 우리가 승락 한 후 사브 몸짓 Otzmon 말했다이 버니 우리는 Tmrkm과 Anfh 당신이 Vadtna의 Faragana 그 Voktherna 그와 얼마나 좋은 우리의 욕망조차 Nkhalna과 Tmrna 버니 하나님의 Ashajj O 메신저는 당신이이 음료는 우리의 옷을 자극하고 얼마나 좋은 우리의 위장, 그는 말했다 마시지 않으면 우리 땅 무거운 토지와 Khmh 내가 오전, 상기 뼈가되었다을 바늘 말했다 나은 그가있는 동안 말했다 승락 알라의 메신저는 평화가 그와 그의 가족에하고 마시지 않는다박과 Alhantm 당신의 폐문과 Ashajj가 그에게 말했다에 Sagaúh Ellat 마실에서, 내 아버지와 내 어머니는 알라의 O 메신저이 자신의 손으로 몸짓으로, 나는 그런 당신을 권한 것을 장려 말했다 그의 손이 그렇게이와 파라의 손처럼에서 마신 우리를 허용하고 나사 경우 단순화는 심지어 그들 중 가장 큰 의미 둘 중 하나는 그의 사촌 Vhzr 다리 칼을 마실 수있다

# من سيدكم وزعيمكم فأشرنا بأجمعنا إلى المنذر ابن عائذ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهذا الأشج فكان أول يوم وضع عليه هذا الاسم لضربة بوجهه بحافر حمار فقلنا نعم يا رسول الله فتخلف بعد القوم فعقل رواحلهم وضم متاعهم ثم أخرج عيبته فألقى عنه ثياب السفر ولبس من صالح ثيابه ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد بسط النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجله واتكأ فلما دنا منه الأشج أوسع القوم له وقالوا هاهنا يا أشج فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا وقبض رجله هاهنا يا أشج فقعد عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا فرحب به وألطفه ثم سأل عن بلاده وسمى له قرية الصفا والمشقر وغير ذلك من قرى هجر فقال بأبي وأمي يا رسول الله لأنت أعلم بأسماء قرانا منا فقال إني قد وطئت بلادكم وفسح لي فيها قال ثم أقبل على الأنصار فقال يا معشر الأنصار أكرموا إخوانكم فإنهم أشباهكم في الإسلام وأشبه شيء بكم شعارا وأبشارا أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين إذ أبى قوم أن يسلموا حتى قتلوا فلما أن قال كيف رأيتم كرامة إخوانكم لكم وضيافتهم إياكم قالوا خير إخوان ألانوا فرشنا وأطابوا مطعمنا وباتوا وأصبحوا يعلموننا كتاب ربنا وسنة نبينا فأعجب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفرح بها ثم أقبل علينا رجلا رجلا يعرضنا على ما تعلمنا وعلمنا فمنا من تعلم التحيات وأم الكتاب والسورة والسورتين والسنة والسنتين ثم أقبل علينا بوجهه فقال هل معكم من أزوادكم شيء ففرح القوم بذلك وابتدروا رحالهم فأقبل كل رجل معه صبرة من تمر فوضعها على نطع بين يديه وأومأ بجريدة في يده كان يختصر بها فوق الذراع ودون الذراعين فقال أتسمون هذا التعضوض قلنا نعم ثم أومأ إلى صبرة أخرى فقال أتسمون هذا الصرفان قلنا نعم ثم أومأ إلى صبرة فقال أتسمون هذا البرني فقلنا نعم قال أما انه خير تمركم وانفعه لكم قال فرجعنا من وفادتنا تلك فأكثرنا الغرز منه وعظمت رغبتنا فيه حتى صار عظم نخلنا وتمرنا البرني قال فقال الأشج يا رسول الله ان أرضنا أرض ثقيلة وخمة وأنا إذا لم نشرب هذه الأشربة هيجت ألواننا وعظمت بطوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب أحدكم في سقائه يلاث على فيه فقال له الأشج بأبي وأمي يا رسول الله رخص لنا في هذه فأوما بكفيه وقال يا أشج إن رخصت لكم في مثل هذه وقال بكفيه هكذا شربته في مثل هذه وفرج يديه وبسطها يعني أعظم منها حتى إذا ثمل أحدكم من شرابه قام إلى ابن عمه فهزر ساقه بالسيف

 | 마스터와 Zeimkm Voherna Bojmana Mundhir의 아들의 Aepth 자신의 옷을 여행하고 모호 던졌다 Aa'idh는 예언자의 평화가 그와 그의 가족에 할 말과 그를 Ashajj 첫날 예 알라의 O 메신저 제거 후 소지품의 민속 Vakl Ruahlhm의 합병 후 뒤에 머물 말했다 그의 얼굴 Bhafer 당나귀에이 이름 타격을 넣어인가요 예언자 그의 옷에 찬성하고 받아 들일 수그에게 Ashajj 넓은 사람들의 DNA와 말할 때 축복 선지자의 확장되었습니다, 평화가 여기 내 Ashajj 선지자가, 알라는 그와 그의 가족의 평화를 축복하고 앉아 성숙과 자신의 발을 잡을 수 있습니다 말했다이며, 그와 그의 가족과 그의 다리의 축복에하고 안락 의자, 여기 내 Ashajj 그와 그의 가족에있을 예언자 평화의 오른쪽에 앉아있다 그와 응회암을 환영 물었다 조국을 위해, 그에게 마을과 사파 알 Mushaqqar 및 기타의 마을이라고마을은 버리고, 아버지와 어머니, 하나님의 O 메신저, 당신은 내가 국가를 강화하고 나를 수 있도록, 우리의 마을은 말의 이름을 알고있다. 안 사르가 O 안 사르가 형제를 공경 상기 그 후 상태, 그들이 이슬람에 Ochaabahecm 아버지 민속으로 뭔가 당신의시처럼하고 Ibchara 이슬람의 불순종으로 변환됩니다 마지 못해하거나 Muturin 심지어 살해 항복, 그는되었을 때했다당신과 환대가 좋은 형제 Olanwa Frahna 및 Otaboa 레스토랑 말했다 조심하십시오 그들이 지금 우리에게 우리의 주님, 전능하신 하나님과 우리의 예언자의 Sunnah에의 책을 가르쳐되고있다 형제의 존엄성을 본 방법 말했다 그의 가족과 그를 Vojpt 예언자 알라 그와 그의 가족의 평화와 기쁨을 축복하고 우리가 배운 것을에 우리에게 사람 Frdhana 사람을 받아들이고 우리가에서 우리의 입 배운 수에, 평화는 수 음은 과학 책에 관하여그리고 수라 두 soorahs과 소남은 우리가 말했다 직면 동의, 당신이 뭔가 기뻐 민속 않는 Ozoadkm하고 그의 손이 그의 손에 신문 위의 팔과 팔없이 축약 된 몸짓 사이에 Aptdroa 자신의 안장이​​ NTA에 통과 Fodauha의 허브로의 모든 사람으로 향했다, 그는이 Altedod Otzmon 말했다 우리는 그렇다고 대답하고 손짓 다른 허브에 Otzmon이 Abvan 말했다우리는 우리가 그래, 그는 Tmrkm 더 나은 상태에서 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복했다 및 대퇴골 두 무혈성 괴사 Vadtna의 Faragana 그 Voktherna 그를 바늘 얼마나 좋은 가장 Nkhalna이 Tmrna 버니되었다하더라도 우리의 욕망하는 것을 특징이 버니 Otzmon 말했다, 허브에 손짓 다음 승락과 알라의 Ashajj O 메신저, 우리 땅 중공업 지상과 Khmh 나는이 음료는 자극을 마시지 않은 경우우리의 옷은 우리의 위장은 알라의 메신저, 알라는 내 아버지와 어머니, 알라의 O 메신저는 우리를 허용하고 자신의 손으로 몸짓으로 그와 그의 가족이 박과 Alhantm 및 폐문에 마시고 Ashajj가 그에게 말했다에 Ellat 출발 할 수 중 하나를 마신하지 않는 축복 얼마나 좋은, 그는 같은 당신을 공인했다 Ashajj I을했다 오 따라서 이러한 파라 충분히 마시고 손과 간단한 의미하는 가장 큰의둘 중 하나는 그의 사촌 Vhzr 다리 칼에 자신의 음료에서 망쳐 경우에도

# من سيدكم وزعيمكم فأشرنا بأجمعنا إلى المنذر ابن عائذ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أهذا الأشج وكان أول يوم وضع عليه هذا الاسم بضربة لوجهه بحافر حمار قلنا نعم يا رسول الله فتخلف بعد القوم فعقل رواحلهم وضم متاعهم ثم أخرج عيبته فألقى عنه ثياب السفر ولبس من صالح ثيابه ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد بسط النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجله واتكأ فلما دنا منه الأشج أوسع القوم له وقالوا هاهنا يا أشج فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستوى قاعدا وقبض رجله هاهنا يا أشج فقعد عن يمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم فرحب به وألطفه وسأله عن بلاده وسمى له قرية قرية الصفا والمشقر وغير ذلك من قرى هجر فقال بأبي وأمي يا رسول الله لأنت أعلم بأسماء قرانا منا فقال إني قد وطئت بلادكم وفسح لي فيها قال ثم أقبل على الأنصار فقال يا معشر الأنصار اكرموا إخوانكم فإنهم أشباهكم في الإسلام أشبه شيئا بكم أشعارا وأبشارا أسلموا طائعين غير مكرهين ولا موتورين إذ أبى قوم أن يسلموا حتى قتلوا قال فلما أن أصبحوا قال كيف رأيتم كرامة إخوانكم لكم وضيافتهم إياكم قالوا خير أخوان ألانوا فراشنا وأطابوا مطعمنا وباتوا وأصبحوا يعلمونا كتاب ربنا تبارك وتعالى وسنة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم فأعجبت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفرح بها ثم أقبل علينا رجلا رجلا فعرضنا عليه ما تعلمنا وعلمنا فمنا من علم التحيات وأم الكتاب والسورة والسورتين والسنن ثم أقبل علينا بوجهه فقال هل معكم من أزوادكم شيء ففرح القوم بذلك وابتدروا رحالهم فأقبل كل رجل منهم معه صرة من تمر فوضعوها على نطع بين يديه فأومأ بجريدة في يده كان يختصر بها فوق الذراع ودون الذراعين فقال أتسمون هذا التعضوض قلنا نعم ثم أومأ إلى صرة أخرى فقال أتسمون هذا الصرفان قلنا نعم ثم أومأ إلى صرة فقال أتسمون هذا البرني قلنا نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما أنه خير تمركم وأنفعه لكم قال فرجعنا من وفادتنا تلك فأكثرنا الغرز منه وعظمت رغبتنا فيه حتى صار معظم نخلنا وتمرنا البرني فقال الأشج يا رسول الله إن أرضنا أرض ثقيلة وخمة وإنا إذا لم نشرب هذه الأشربة هيجت ألواننا وعظمت بطوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تشربوا في الدباء والحنتم والنقير وليشرب أحدكم في سقاء يلاث على فيه فقال له الأشج بأبي وأمي يا رسول الله رخص لنا في مثل هذه وأومأ بكفيه فقال يا أشج إني إن رخصت لك في مثل هذه وقال يكفيه هكذا شربته في مثل هذه وفرج يديه وبسطها يعني أعظم منها حتى إذا ثمل أحدكم من شرابه قام إلى ابن عمه فهزر ساقه بالسيف

 | 죄를 용서 것이며, 고통을 완화하고, 제기 등 민속 절감

# من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويخفض آخرين

 | 신이가 없음을 증언 알라 진심으로 자신의 심장이나 파라다이스 화재 또는 소득을 입력하지 않은 자신의 마음의 확신에서, 한 번에 입력하는 것을 파라다이스 불에 의해 훼손되지 않은이었다에서

# من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه أو يقينا من قلبه لم يدخل النار أو دخل الجنة وقال مرة دخل الجنة ولم تمسه النار

 |이 신이 없지만 증언에서 알라와 무하마드는 알라의 메신저는 그에게 불을 금지 한 것을

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار

 |이 신이 없지만 증언에서 알라와 무하마드는 알라의 메신저는 그에게 불을 금지 한 것을

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار

 | 알라 외에는 신이 없으며 무하마드는 알라의 메신저가 하나님을 금지 한 것이 그에게 금지 한 화재가 없음을 증언에서

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم حرم الله عليه النار

 |이 신이 없지만 증언에서 알라와 무하마드는 알라의 메신저는 화재 금지 한 것을

# من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم على النار

 |에서없이 파트너와 함께 혼자 알라 외에는 신이 없다는 것을 증언과 무하마드는 그의 노예와 메신저, 및 사 압둘 알라와 그의 메신저와 그의 연설은 마리아에게 전달했다 그것의 정신과 그 낙원 오른쪽의 작업 무엇에 낙원을 입력 하나님의 화재의 오른쪽입니다

# من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة على ما كان من عمل

 |에서없이 파트너와 함께 혼자 알라 외에는 신이 없다는 것을 증언과 무하마드는 그의 노예와 메신저, 및 사 압둘 알라와 그의 메신저와 그의 연설은 마리아에게 전달했다 그것의 정신과 그 낙원 바로 하나님의 화재의 바로 내 소득 샤의 8 문의 낙원을 입력입니다

# من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة من أبوابها الثمانية من أيها شاء دخل

 | 무슬림 움마의 순교자가 살해 상기 인증서는 내 나라의 순교자 몇 무슬림 인증서와 전염병, 복부의 인증서와 익사 한 여자를 죽이고 그녀의 아들이 그녀의 전체를 죽였다면 말했다

# من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والبطن والغرق والمرأة يقتلها ولدها جمعاء

 | 무슬림 움마의 순교자가 살해 상기 인증서는 내 나라의 순교자 몇 무슬림 인증서 및 인증서 전염병 여자를 죽이고 그녀와 그녀의 아들 군중 인증서를 죽일 경우 말했다

# من شهداء أمتي قالوا قتل المسلم شهادة قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة

 | 누구든지 그가 카 프르 그 자격을 무엇에있는 것보다 라마단 금식과 한계 및 예약을 알고

# من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما كان ينبغي له أن يتحفظ فيه كفر ما قبله

 | 평화의기도와 키스를 받고 우리의 희생 Vzlkm 무슬림을 먹고

# من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلكم المسلم

 | 우리에게 주문을 만드는 그것을하지 않습니다

# من صنع أمرا على غير أمرنا فهو رد

 | 우리에게 주문을 만드는이 아닌 보수입니다

# من صنع أمرا على غير أمرنا فهو مردود

 | 플래그의 순서는 과거에 대한 속죄였다

# من طلب العلم كان كفارة لما مضى

 | 일곱 지구의 인치에 의해 포위되는 부정

# من ظلم قيد شبر طوقه من سبع أرضين

 | 그분과 압둘라 관련되지 아무것도 하나님 께서 기꺼이 천국의 문에서 입력하고 여덟 문 압둘라는 그분과 어떤 연관되지 설립기도가기도가 zakat을 와서 듣고 순종 고소 zakat을 가져 와서 듣고 그가 고문 원한다면 그는 자비를 원하는 경우 자신의 선택의 하나님을 불순종

# من عبد الله لا يشرك به شيئا فأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وأطاع فإن الله يدخله من أي أبواب الجنة شاء ولها ثمانية أبواب ومن عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وسمع وعصى فإن الله من أمره بالخيار إن شاء رحمه وإن شاء عذبه

 | 하나님과 아무 관련없는의 압둘라 설립기도와 가져 자선 라마단의 금식과 주요 죄가 천국 낙원 소득 죄를 향하고 방지하고 그가 말했다 다신교와 같은 날에게 무슬림을 살해하고 크롤링을 도망 무엇을 그에게 묻는다

# من عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان واجتنب الكبائر فله الجنة أو دخل الجنة فسأله ما الكبائر فقال الشرك بالله وقتل نفس مسلمة والفرار يوم الزحف

 | 위선자의 3 표지판 그는에있는 경우 그가 약속을 깨고 경우 칸을 위탁하는 경우

# من علامات المنافق ثلاثة إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان

 | 육십년 또는 칠십년의 나이 오래된 변명에 그를 가지고에서

# من عمر ستين سنة أو سبعين سنة فقد عذر إليه في العمر

 | 육십년의 시대에 하나님은 그에게 미리 경고 시대에 하나님이있다

# من عمره الله ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

 | 좋은 일 나쁜 일에 의해 해석 된 그는 신자 Fassaeth입니다

# من عمل حسنة فسر بها وعمل سيئة فساءته فهو مؤمن

 | 목의 Shubra 탈구 이슬람 차이의 멍에 그룹

# من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | 목의 Shubra 탈구 이슬람 차이의 멍에 그룹

# من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | 그룹의 Shubra 차이는 그의 목에서 이슬람의 멍에를 벗고있다

# من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه

 | 그룹과 차이 Astzl의 에미리트의 하나님이 그에게 전송되지 않은 수신

# من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده

 | 그룹과 차이 Astzl의 에미리트의 하나님이 그에게 전송되지 않은 수신

# من فارق الجماعة واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له عنده

 | 그룹의 차이 완강하게 순종은 Femitaath 무지 사망 내 안타 Brha Vajerha에서의 보험 오래된에서 피할 내 나라에서없는 하나를 충족하지 않으며 리그의 민간 측의 기치 아래 그를 죽이고, 호출하거나 화를 내거나 무지의 리그 리그를 위해 싸우는 사망

# من فارق الجماعة وخالف الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج من أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يدعو للعصبة أو يغضب للعصبة أو يقاتل للعصبة فقتلة جاهلية

 | 그룹이 사망하고 순종 나갔다 중에서는 Femitaath 무지 사망하고 그의 칼은 그의 믿음의 신자를 피할 Brha과 Vajerha 안타와 계약을 통치 한 내 나라에서하지 않고 민간 측의 기치 아래 살해 신경에 대한 신경 학적 또는 전투에 대한 화나게 또는 그 무지 죽이고, 신경 호출에 맞지 않는 내 나라에 나가서

# من فارق الجماعة وخرج من الطاعة فمات فميتته جاهلية ومن خرج على أمتي بسيفه يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى مؤمنا لإيمانه ولا يفي لذي عهد بعهده فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يغضب للعصبية أو يقاتل للعصبية أو يدعو إلى العصبية فقتلة جاهلية

 | 하나님에 대한 헌신의 최소 차이없이 파트너와 함께기도까지 혼자 하나님을 예배하고 지불은 zakat을 죽고 하나님을 만족 그를 축복

# من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة مات والله عنه راض

 | 하나님의 말씀이 될 수있는 살인자의 최고 하나님은 하나님의 방법입니다

# من قاتل لتكون كلمة الله هي الله العليا فهو في سبيل الله

 | 내가없는 파트너와 함께 혼자 신이 존재하지 않는다는 증거 알라 곰과 무하마드는 그의 노예와 메신저, 및 사 압둘라와 민족의 아들이며, 그의 연설은 낙원의 오른쪽 마리아와 그것의 정신을 것을 전달하고 바로 하나님의 일 무엇 도입 화재라고 말했다 누구

# من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله على ما كان من عمل

 | 내가없는 파트너와 함께 혼자 신이 존재하지 않는다는 증거 알라 곰과 무하마드는 그의 노예와 메신저, 및 사 압둘라와 민족의 아들이며, 그의 연설은 파라다이스의 오른쪽 마리아와 그것의 정신을 것을 전달하고자 파라다이스의 8 문 중 하나를 발사 하나님의 권리를 입력 다구요

# من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء

 | 신이가 없다고 말했다 누가 알라 하산 파라다이스하여 자신의 소득을 밀봉하기 위하여 하나님의 얼굴을 말했고, 천국에 들어간 파라다이스 누구든지 하나님의 인을 직면하기 위해 자선을 제공를 입력 그에 의해 하나님의 인을 직면하기 위해 일 동안 금식

# من قال لا إله إلا الله قال حسن ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة

 | 거기에는 하나님이 없다 알라 혼자 더 파트너 낙원을 입력하지로, 비록 간음은,하지만하지만하지만, 간음은, 비록 아부 Darda에도 불구하고에 훔친 말했다 간음는하지만, 그래도, 그래도, 간음는하지만 그래도 말했다 훔쳐 말했다 간음을 훔친, 그래도 난 말했다 간음을 훔친하지만 말했다 훔친 말했다 훔쳐 상기 누가 Vgayna 오마르 그들이이, 그들을 신뢰 안다면 사람들이 돌아가 상기 나는 사람들에 선포 나가서 내가 Faragat 그에게 말했다하나님은 그를 축복하고 그에게 말했다, 평화가 그와 그의 가족과 시대의 성실에 수

# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء قال فخرجت لأنادي بها في الناس قال فلقيني عمر فقال ارجع فإن الناس إن علموا بهذه اتكلوا عليها فرجعت فأخبرته صلى الله عليه وآله وسلم فقال صلى الله عليه وآله وسلم صدق عمر

 | 그 칭찬없이 파트너와 함께 혼자 알라 외에는 신이가 없다고 말했다 그분을 통해 수백 번에 모든 것을 10 목을 개정하고 그에게 백 좋은 쓴 백 나쁜에 대한 삭제 및 저녁 때까지 그 날 최고로 오지 않았다 오는 악마의 Hrza을 가졌다 누구 이는 하나의 더 많은 작업과 함께

# من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك

 | 거기에는 하나님이 없다 알라 하나님의 예배에 불신이 하나님과 자신의 계정에 자신의 돈과 피를 금지했다고 밝혔다 누가

# من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | 누가 라마단은 믿음과 보상의 희망에서 그의 죄를 용서받을 것이다

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | 누가 라마단은 믿음과 보상의 희망에서 그의 죄를 용서받을 것이다

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | 누가 라마단은 믿음과 보상의 희망에서 그의 죄를 용서받을 것이다

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | 누가 라마단은 믿음과 보상의 희망에서 그의 죄를 용서받을 것이다

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | 누가 라마단 믿음과 보상의 희망에서 믿음과 보상의 희망에서 그의 죄와 카디 르를 용서받을 것이다는 자신의 죄를 용서받을 것이다

# من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | 믿음과 보상의 희망 중 라마단의 달이 자신의 죄를 용서받을 것이다

# من قام شهر رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 | 삼촌이 자신의 생존에 줄을 제공하는 것을 나 단어

# من قبل مني الكلمة التي عرضت على عمي فردها علي فهي له نجاة

 | 삼촌이 자신의 생존에 줄을 제공하는 것을 나 단어

# من قبل مني الكلمة التي عرضت على عمي فردها علي فهي له نجاة

 | 재산없이 사망 순교자이다

# من قتل دون ماله فهو شهيد

 | 재산없이 사망 순교자이다

# من قتل دون ماله فهو شهيد

 | 재산없이 사망 그의 가족없이 또는 피하지 않고 종교없이 죽는 순교는 순교자입니다

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله أو دون دمه أو دون دينه فهو شهيد

 | 피하지 않고 재산없이 그의 가족은 종교없이 살해하지 않고, 순교자가 살해 된 순교자 순교자이다 죽고 죽이는 순교자이다

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد

 | 피하지 않고 재산없이 그의 가족은 종교없이 살해하지 않고, 순교자가 살해 된 순교자 순교자이다 죽고 죽이는 순교자이다

# من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد

 | 우리의 파라다이스로 살해

# من قتل منا صار إلى الجنة

 | 영원히 독을 마시는 지옥의 뱃속에 그의 손 Bhdidp Vhaddidth Atojo에서 자살, 자살 그가 세세 토록 지옥에 떨어 자살, Athsah은 영원히 지옥에 있고, 산의 열화

# من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا

 | 알라와 마지막 날 믿고 알라와 마지막 날 Vlkerm 홈 믿는 그는 알라와 마지막 날 믿고 누구든지 이웃에게 해가되지 않는자는, 그 좋은 말하거나 침묵하자

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

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 | 알라와 그의 이웃에 마지막 날 Fleihsn 믿는 그는 알라와 마지막 날 Vlkerm 홈 믿는 그는 알라와 마지막 날 믿고 누구든지, 그 좋은 말하거나 침묵하자

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

 | 알라와 그의 이웃에 마지막 날 Fleihsn 믿는 그는 알라와 마지막 날 Vlkerm 홈 믿는 그는 알라와 마지막 날 믿고 누구든지, 그 좋은 말하거나 침묵하자

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت

 | 알라와 마지막 날 믿는 자마다, 그 좋은 말하거나 침묵하자, 그는 알라와 마지막 날 믿고 이웃 Vlkerm 알라와 마지막 날 Vlkerm 홈 믿는 사람이었다

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه

 | 알라와 알라와 마지막 날 믿는 자마다 마지막 날 Vlkerm 이웃 믿는 자마다, 그 좋은 말을하자 또는 Ithwai도 helmed하게했다 알라 사흘 후였다 그를 위해 자선 허용되지 않습니다 무엇의 마지막 날 Vlkerm 홈 상금 낮과 밤의 환대를 믿는 자마다 침묵

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة لا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه

 | 알라와 마지막 날 Vlkerm를 믿는 자마다 집 상금과 상품은 알라의 O 메신저 낮과 밤과 환대 삼일 무엇 배후 것은 그에게서 자선 말했다 말했다 그가 그 좋은 말하거나 침묵하자, 알라와 마지막 날 믿고 말했다

# من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا وما جائزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

 | 사람은 어둠 속에서 돈이 아니면 촬영하기 전에 Vlaoth Felicthlha 취할 표시하거나 그는 디나르을 가지고 있지 않으며 디르함이가, 그렇지 않으면 던졌다 단점 촬영 Voattiyha 명소의 장점을 복용하고있는 경우

# من كانت عنده مظلمة في مال أو عرض فليأته فليستحلها منه قبل أن يؤخذ أو تؤخذ وليس عنده دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته فأعطيها هذا وإلا أخذ من سيئات هذا فألقيت عليه

 | 사람이 그의 동생의 어두운 디스플레이가 또는 그 날이 오기 전에 자신의 돈이 하루 Flethllah 경우 불만이 악에서 그를 복용되지는 않았지만 그들은 그 소유자 만들어으로, 지금까지 그를 잡아 그의 작품에 찬성이기는하지만 디나르도 디르함가없는

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم قبل أن يأتي يوم ليس هناك دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 | 그들이 그 소유자 만든 악에서 그를 가지고 있지 않지만 그것은 디나르도 디르함 그의 작품의 찬성에도 불구하고 불만으로까지 데려 갔다하지 않을 때 수행 될 전에 사람은 그의 형제 또는 그의 돈 Flethllah 일의 어두운 표시가있는 경우

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ حين لا يكون دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 | 사람은 그 소유자 만든 악에서 그를 가지고 있지 않지만 그것은 디나르도 디르함 그의 작품의 찬성에도 불구하고 불만으로까지 데려 갔다하지 않을 때 그의 형제 Flethllah로 그의 프리젠 테이션 오늘부터 자신의 돈에서 어두운 그에서 취할 수있는 경우

# من كانت عنده مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليتحلله اليوم من قبل أن يؤخذ منه حين لا يكون دينار ولا درهم وإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه

 | 당신에게 거짓말의는 말했다 추측 화재의 의도적 Fletboo 시트

# من كذب عَلَيّ حسبته قال متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | 화재의 Fletboo 좌석 거짓말에서

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار

 | 화재의 Fletboo 좌석 거짓말에서 의도적으로 두 번 우리에게 그렇게

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار متعمدا حدثنا به هكذا مرتين

 | 화재의 Fletboo 좌석 거짓말에서 의도적으로 두 번 의도적으로 거짓말을 말했다 이야기

# من كذب عَلَيّ فليتبوأ مقعده من النار متعمدا قاله مرتين وقال مرة من كذب عَلَيّ متعمدا

 |가에서 의도적으로 거짓말을 지옥에서 화재 나 베타의 Fletboo 거짓말을하는 거짓말

# من كذب عَلَيّ كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم

 |가에서 의도적으로 거짓말을 지옥에서 화재 나 베타의 Fletboo 거짓말을하는 거짓말

# من كذب عَلَيّ كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم

 | 내가 지옥의 Fletboo 베타를 말하지 않았다 것에 대해 거짓말

# من كذب عَلَيّ ما لم أقل فليتبوأ بيتا من جهنم

 의도적으로 불에 그의 집에 거짓말의 |

# من كذب عَلَيّ متعمدا فإن له بيتا في النار

 |의 의도적 화재의 Fletboo 좌석 거짓말

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |의 의도적 화재의 Fletboo 좌석 거짓말

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |의 의도적 화재의 Fletboo 좌석 거짓말

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

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# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

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# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

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# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

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# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

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# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

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 |의 의도적 화재의 Fletboo 좌석 거짓말

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 |의 의도적 화재의 Fletboo 좌석 거짓말 그리고 내가 그를 세상에서 그의 아내 옷을 세상에서 실크를 착용하는 말을 듣고 증거

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وأشهد أني سمعته يقول من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة

 | 중 의도적으로 지옥에서 그의 좌석 Fletboo 거짓말

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

 | 중 의도적으로 지옥에서 그의 좌석 Fletboo 거짓말

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم

 |의 의도적 지옥 / 화재의 Fletboo 좌석 거짓말

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم / النار

 |의 의도적 지옥 / 화재의 Fletboo 좌석 거짓말

# من كذب عَلَيّ متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم / النار

 | 당신이 사람들을 전파하지 않는 오 하나님의 예언자가 말했다 파라다이스 입력 연관시키는 없습니다, 하나님으로부터받은 내가 그의 구원의 능력을 신뢰하는 것을 두려워하지 않다 말했다

# من لقي الله لا يشرك به دخل الجنة قال يا نبي الله أفلا أبشر الناس قال لا إني أخاف أن يتكلوا عليها

 | 하나님으로부터받은 그와 아무 연관없는 것은 파라다이스를 입력합니다

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة

 | 도난과 하나님으로부터받은 그와 관련되지 아무것도 심지어 간음 불구하고 파라다이스를 입력합니다

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

 | 도난과 하나님으로부터받은 그와 관련되지 아무것도 심지어 간음 불구하고 파라다이스를 입력합니다

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق

 |받은 하나님, 그분과 관련되지 아무것도 파라다이스를 입력하고 하나님 소득 화재를 연관받은 것

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقي الله يشرك به دخل النار

 | 하나님으로부터받은, 파라다이스를 입력합니다 그분과 아무 관련이 아닌 것은 소득 화재 관련 확장

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دخل النار

 |받은 하나님, 그분과 관련되지 아무것도 파라다이스와 매트 관련 소득 화재를 입력합니다

# من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك به دخل النار

 | 하나님을 살해, 그분과 어떤 연관이 아니라 그 자체 계산과 소리가 좋은 zakat을 돈을 주도 낙원 느니라 순종 또는 파라다이스를 입력하고 다섯은 속죄 다신교를 가지고 신자를 마우스 오른쪽없이 자신을 죽이거나 변색 또는 크롤링 또는 오른쪽 Sabira 부당하게 돈을 공제에 도망하지 않았다

# من لقي الله لا يشرك به شيئا وأدى زكاة ماله طيبا بها نفسه محتسبا وسمع وأطاع فله الجنة أو دخل الجنة وخمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق أو بهت مؤمن أو الفرار يوم الزحف أو يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق

 | 하나님으로부터받은이 아닌 하나님의 Obasharham O 메신저 말했다 그분과 아무 관련 라마단의 다섯 단식 내가 당신을 말했다 그를 용서기도하지, 그들에게 일을하자

# من لقي الله لا يشرك به شيئا يصلي الخمس ويصوم رمضان غفر له قلت أفلا أبشرهم يا رسول الله قال دعهم يعملوا

 | 하나님을 죽이고는 그와 아무것도 파라다이스를 입력합니다 관련하지 않는 그가 그를 잘 그의 남자 또는 도시의 노인 아부 네임이 장물에 앉아왔다 말했다 그를 도움이되지 않았다 입력 된 화재로 이방인을받은 것처럼 그에게 자신의 죄를 해가되지 않았다, 그는 내가 압둘라 이븐 아 므르 그는 말한다 들었다고 알라는 그와 그의 가족과 하나님으로부터받은 축복을 축복, 그와 아무 연관없는 것은 그 죄를 해가되지 않았다그것은 종사 말했다 매트는 그의 잘 압둘라 이븐 아흐마드 이븐 Hanbal 그에게 도움이되지 않았다 옳은 일 어떤 아부 네임

# من لقي الله وهو لا يشرك به شيئا دخل الجنة ولم تضره معه خطيئة كما لو لقيه وهو مشرك به دخل النار ولم تنفعه معه حسنة قال أبو نعيم في حديثه جاء رجل أو شيخ من أهل المدينة فنزل على مسروق فقال سمعت عبد الله ابن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا لم تضره معه خطيئة ومن مات وهو يشرك به لم ينفعه معه حسنة قال عبد الله ابن أحمد ابن حنبل والصواب ما قاله أبو نعيم

 | 이맘 무지 사망하지 않고 사망

# من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية

 | aqeeqah 부모를 제외하고는이에 매트 선지자들과 성도들과 순교자들, 그리고 부활의 날에 있었다 따라서 기념물 손가락

# من مات على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب إصبعيه ما لم يعق والديه

 | 매트는 파라다이스를 입력합니다 Allaah에 아무것도 연결하지 않습니다

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | 매트는 파라다이스를 입력합니다 Allaah에 아무것도 연결하지 않습니다

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | 매트는 파라다이스를 입력합니다 Allaah에 아무것도 연결하지 않습니다

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | 매트는 파라다이스를 입력합니다 Allaah에 아무것도 연결하지 않습니다

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | 매트는 파라다이스를 입력합니다 Allaah에 아무것도 연결하지 않습니다

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | 매트 파라다이스 뭔가 말했다 하나님 입력 포함하지 않으며, 나는 하나님이 불을 입력 포함 뭔가 사망했다

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال وقلت أنا من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | 매트 하나님 입력 포함되지 않습니다 파라다이스 뭔가를 말하고 하나님 매트 소득 화재를 포함 무언가를 말했다

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال وقلت من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | 매트 Allaah 아무것도 파라다이스를 입력합니다 연결하지 않고 매트는 하나님이 불을 입력 포함

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار

 | 매트 Allaah 아무것도 파라다이스를 입력합니다 연결하지 않고 매트는 하나님이 불을 입력 포함

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله دخل النار

 | 매트 Allaah 아무것도 파라다이스를 입력합니다 연결하지 않고 매트는 하나님의 일 화재 소득을 포함한다

# من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | 매트 나다 하나님 하나님이 화재를 소개합니다

# من مات وهو يجعل لله ندا أدخله الله النار

 | 매트 나다 하나님 하나님이 화재를 소개합니다

# من مات وهو يجعل لله ندا أدخله الله النار

 | 매트 하나님 나다 소득 화재를 만든다

# من مات وهو يجعل لله ندا دخل النار

 | 하나님 입력 화재를 포함 매트 뭔가

# من مات وهو يشرك بالله شيئا دخل النار

 |이 신이 없지만 그의 마음은 파라다이스를 입력합니다에서 알라와 무하마드는 진심으로 알라의 메신저임을 증거에서 사망했다.

# من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه دخل الجنة

 | 매트 그는 신이가 있다는 것을 알고 있지만, 알라는 파라다이스를 입력

# من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | 매트 그는 신이가 있다는 것을 알고 있지만, 알라는 파라다이스를 입력

# من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة

 | 매트 그는 신이가 있다는 것을 알고 있지만, 알라는 파라다이스를 입력

# من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

 | 매트 그는 신이가 있다는 것을 알고 있지만, 알라는 파라다이스를 입력

# من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة

 | 매트는 하나님 뭔가 소득 화재를 포함

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | 매트는 하나님 뭔가 소득 화재를 포함

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار

 | 매트 내가 불을 입력하고 사망 하나님의 일을 포함, 나는 파라다이스를 입력합니다 Allaah 아무것도 연결하지 않습니다

# من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت أنا ومن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 | 매트 알라와 마지막 날 믿고, 그는 당신이 원하는 파라다이스의 8 문 중 하나에서 파라다이스를 입력 들었다

# من مات يؤمن بالله واليوم الآخر قيل له ادخل الجنة من أي أبواب الجنة الثمانية شئت

 | 당신에서, O 지브릴 모하메드 이브라힘 잔디 파라다이스 Vlaktheroa의 여종 좋은 땅과 땅이 넓은을 통해 그에게 말했다 고 말했다와 잔디 파라다이스가 전원이 없지만 하나님으로부터 상기

# من معك يا جبريل قال هذا محمد فقال له إبراهيم مر أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة قال وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله

 | 하나님이 그를 금 무엇을 포기

# من هجر ما نهى الله عنه

 |이의 내가 아부 Dhar에게 말은 하나님의 몸값 아부 Dhar Taalh이 Vmsheet 그 시간, 그는 Almktherin가 알칼리화 된 최후의 날이라는 것을 상기 O 말했다 나를했지만 그의 오른쪽과 북쪽과 손 사이에 그 뒤에 그것을 작동 더 나은 그를이 시간, 그는 말했다, 여기 앉아서하는 것은 Vojseny에 있다고 Vmsheet 말했다 곳에 하나님은 그에게 좋은 Vnfh했다 돌 바닥이 나에게 말했다 주위에, 여기 앉아서도 이에 기인한다, 당신은 말했다심지어 간음을 훔친 그는 내가 알라의 O 예언자 나 당신의 몸값 때문에 누군가가 지브릴 측면에서 저를 소개하는 것이 당신에게 무언가를 말들은 것을의 자유의 측면에서 연설을 만든 말했다 견딜왔다 말했다 비록 무료 그래서 당신은, 그는 말한다, 그것이 내가 미래를 들어 다음 날은 Votal 명확한 기다리고 표시되지 않습니다 무료 귀하의 국가, 그는 내가 O Jibreel가 말한다면 그는 Allaah 아무것도 파라다이스를 입력합니다 연결하지 않는 매트에서 설교했다간음은 그래 난 비록 말했다 간음 예 그래도 말했다 간음 승​​락 불구하고 술을 마시는 있지만, 훔친 말했다 비록 훔친 말했다 훔친 불구하고

# من هذا فقلت أبو ذر جعلني الله فداءك قال يا أبا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة إلا من أعطاه الله خيرا فنفح فيه يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال اجلس هاهنا قال فأجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس هاهنا حتى أرجع إليك قال فانطلق في الحرة حتى لا أراه فلبث عني فأطال اللبث ثم إني سمعته وهو مقبل وهو يقول وإن سرق وإن زنى قال فلما جاء لم أصبر فقلت يا نبي الله جعلني الله فداءك من تكلم في جانب الحرة ما سمعت أحدا يرجع إليك شيئا قال ذاك جبريل عرض لي في جانب الحرة فقال بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة فقلت يا جبريل وإن سرق وإن زنى قال نعم قال قلت وإن سرق وإن زنى قال نعم قال قلت وإن سرق وإن زنى قال نعم وإن شرب الخمر

 | 아무개 상기이 링크의 당신은 Tticon 내가 하나님이 좌절 피곤하지 않습니다 맹세했다 포함 MEH 생각 나게한다

# من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا

 | 그래서 그래서이기도보다 자고 기억하지 않습니다 상기 MEH 당신이 피곤하고 소유자로 한 종교의 사랑 때까지 하나님이 피곤하지 않는 것들의 실상 Tticon 작동했다

# من هذه قالت فلانة لا تنام تذكر من صلاتها فقال مه عليكم من العمل ما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا وكان أحب الدين إليه ما دام عليه صاحبه

 | 몰 그것이 좋은 일이 칠백에 그에게 10 배를 쓴 그를 썼다 드레스하지 않았다 누구 일곱 배 그가 나쁜 그가 그것을 기록하지 않습니다 아닌 내가 그를 쓴 일을 기록하지 않습니다 Bsaih되지는 그를 잘 작성하지 않은 드레스와 사람들을

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشر أمثالها إلى سبعمائة وسبع أمثالها فإن لم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة فإن لم يعملها لم تكتب عليه

 | 몰 그것이 좋은 일이 그에게 열 선행을 쓴 그들은 그가 그것을 기록하지 않습니다 Bsaih하지 않았다 그를 썼다 드레스하지 않았다되는 사람, 작품은 나는 그에게 나쁜 썼다

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشر حسنات ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب عليه فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة

 | 몰은 그의 잘 작성으로 근무하지 않았으며 누가 칠백 번에 그를 몰 그녀의 작품 열 쓴 그는 서면으로 기록하지 않습니다하지만 그들은 Bsaih하지 않았다되어 누구

# من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بحسنة فعملها كتبت له عشرا إلى سبعمائة ضعف ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتب وإن عملها كتبت

 | 숭배 알라없이 포함이 하나님과 자신의 계정에 자신의 돈과 피를 금지 한 미국 하나님과 카 프르에서

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | 숭배 알라없이 포함이 하나님과 자신의 계정에 자신의 돈과 피를 금지 한 미국 하나님과 카 프르에서

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | 숭배 그 하나님을 포함한 미국 하나님과 카 프르에서 하나님과 자신의 계정에 자신의 돈과 피를 금지하고있다

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم الله ماله ودمه وحسابه على الله

 | 연합 하나님과 하나님과 자신의 계정에 돈없이 캠퍼스와 혈액을 포함한 카 프르의 예배에서

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | 연합 하나님과 하나님과 자신의 계정에 돈없이 캠퍼스와 혈액을 포함한 카 프르의 예배에서

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | 연합 하나님과 하나님과 자신의 계정에 돈없이 캠퍼스와 혈액을 포함한 카 프르의 예배에서

# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

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# من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله

 | 내 기사를 보내고 그리고 그는 그에게 그가 들었 뭔가를 잊지 않을 것입니다한다 그래서 옷을 단순화

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني

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# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه إليه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | 그래서 옷을 단순화 내 문서 그는이 들었 뭔가를 잊지 않을 것입니다 소유 소요 지출

# من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسى شيئا سمعه مني

 | 하나님은 좋은 그것이 알라의 O 메신저가 사망하기 전에 그에게 작품의 혜택을 부여하는 데 사용 어떤 말했다 말했다 사용 할 수 있습니다에서

# من يرد الله به خيرا استعمله قالوا يا رسول الله ما استعماله قال يوفقه لعمل صالح قبل موته

 | 하나님의 좋은 상처 그를 수행하는

# من يرد الله به خيرا يصب منه

 | 하나님에서 종교에서 좋은 판결을 할 수 있지만, 나는 카심 하나님은 시간이 될 때까지이 나라는 여전히 똑바로 줄, 또는 알라의도 명령하지 않습니다

# من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وإنما أنا قاسم ويعطي الله ولن يزال أمر هذه الأمة مستقيما حتى تقوم الساعة أو حتى يأتي أمر الله

 | 하나님도 무슬림의 갱단은 여전히​​ 부활의 날에 볼 수 Naoahm의 권리를 위해 싸우고있다 종교에 좋은 판결을 할 수

# من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم إلى يوم القيامة

 | 하나님 께 순종하기 위해 Asith Faomanana 땅의 사람들도 Tamnonna 경우 사람들의 사람은 자기가 알라의 예언자 그를 축복 통과 디디에서 어떤 사람들은 코란 목구멍 이슬람의 통과 초과하지 않는 읽어 그에게 말했을 때 칼리드 이븐 알 - 왈 리드 Fmnah 예언자 알라 그와 그의 가족을 축복 참조 살해 질문 활에서 정화기 화살표는 이슬람의 사람들을 죽이고 사람들을 불러잡았 동안 우상 Oguetlnhm 반환 죽일

# من يطيع الله إذا عصيته فيأمنني على أهل الأرض ولا تأمنونني فسأل رجل من القوم قتله أراه خالد ابن الوليد فمنعه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن من ضئضئ هذا قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد

 | 믿음과 보상의 희망에서 Laylat 알 카디 르의 왼쪽은 자신의 죄를 용서받을 것이다

# من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

 작은 다이에 대해 하나님은 그들이 노동자를 들었다 무엇을 알고 무엇을 하나님의 O 메신저 : | 소개 당신은 그래서 그들은 말했다 Jdaa Tgdonha 될 것입니다 어디 있는지 찾을 수이 본능 Vabuah Ehudana과 기독교 Tantjohn 낙타로 태어 생성

# من يولد يولد على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت صغيرا قال الله أعلم بما كانوا عاملين

 | Inasrni의 Aawyne의도 내 주님의 메시지를 통보 누구나 Inzareth를 찾아 그의 사람들이 손가락으로 참조 하나님에 초대 굴람 Quraish하지 Evtnk을 조심 말과 안장 사이에 산책 Viote 우리가 그에게 하나님을 보낼 수 있도록 사람이 자비에 유해한 나 예멘에서 이동하는 경우에도 유지하지 낙원이있다 Fikrih 코란에 의해 Faamn Yathrib Viote 사람이 자신의 가족에게 돌려 수Veselmon Bisalamh 심지어 집이 어디 Rahat 무슬림 제외 Yathrib의 역할의 이슬람을 보여 나간 뒤 우리는 전능하신 하나님 Votmrna을 보내 우리의 칠십 명을 수집했다. 우리는 우리가 시즌 Voadnah 사람들에이를 때까지 두려워 Farahlna을 맹세 알라는 그와 그의 가족을 축복하고 그를 메카 산맥에서 추방에도 이야기 아카바는, 그의 삼촌 압바스, 내 동생의 O 아들, 내가 모르는 말했다내가 Yathrib Vajtmana 남자와 두 남자, 그리고 압바스는 우리의 얼굴을 볼 때,이 사람들이 우리가 말했다 이러한 이벤트, 알라 마사 알람 Nbayek의 O 메신저 Tbaaona 고난의 활동과 게으름과 위자료에 순종하고 완화 말했다 미덕 및 예방의 추진을 모르는 상기의 그 사람들의 지식입니다 JAK을 사람들 하고, 악을 말할 수 있습니다하나님은 누구 한에 어디를 고려하지 않고 Tansrona Yathrib Vtmanona을 제시하는 경우는 그 자신과 아내와 아들과 낙원을 금지보다 있음

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالات ربي وله الجنة فلا يجد أحدا ينصره ويؤويه حتى إن الرجل يرحل من مضر أو من اليمن إلى ذي رحمه فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رحالهم يدعوهم إلى الله يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فيأتيه الرجل فيؤمن به فيقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور يثرب إلا فيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم بعثنا الله عز وجل فأتمرنا واجتمعنا سبعون رجلا منا فقلنا حتى متى نذر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحلنا حتى قدمنا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فقال عمه العباس يا ابن أخي إني لا أدري ما هؤلاء القوم الذين جاؤوك إني ذو معرفة بأهل يثرب فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين فلما نظر العباس في وجوهنا قال هؤلاء قوم لا أعرفهم هؤلاء أحداث فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى أن تقولوا في الله لا تأخذكم فيه لومة لائم وعلى أن تنصروني إذا قدمت يثرب فتمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 사람뿐만 아니라 Viote 그의 사람들이 손가락으로 참조로 우리가 Yathrib Vaoenah의 하나님을 보냈다까지 굴람 Quraish하지 Evtnk을 조심 남성들 사이에서 산책 말하고 그를 의해 Faamn 사람이 우리를 올 믿었 말했듯이 예멘이나 이집트에서 나올 때까지 통보 메시지 타점 낙원을 가지고 Inasrni의 Aawyne의 때까지 | 우리는 코란 Veselmon Bisalamh 때까지 그의 가족에게 돌려 있습니다 읽기Rahat 무슬림들이 이슬람을 보일 것 안 사르의 역할의 집은 제외하고 남은 한 후, 우리는 우리가 알라의 메신저 알라 칠십 남자도 남자와 두 남자에서 그에게 시즌 Voadnah 사람들 아카바 Vajtmana 준 그와 우리에게 두려워 Farahl 메카 산맥에서 추방 그의 가족을 축복 떠날 때조차 말했다 Aútmarwa 모든 그래서 우리는 알라 마사 알람 Nbayek의 Toavi O 메신저 말했다당신에게 제공하는 경우 Tbaaona는 활동과 고​​난과 용이성의 게으름과 위자료, 미덕과 부통령의 예방의 추진에 순종하고 하나님의 말을 상기하면 그 자신과 아내와 아들과 낙원을 금지하는 등의 길고 Tansrona Vtmanona 그 사람에게 하나님의 두려워하지 않는

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل ليخرج من اليمن أو من مصر كذا قال فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | 남자가 그의 사람들이 굴람 Quraish하지 Evtnk을 조심 말을 이집트와 예멘 Viote의 교외 주위에 가서 사람들 가운데 산책 그들은 손가락으로 참조로 우리가 Yathrib Vaoenah의 하나님을 보냈다 그를 우리가 그를 Faamn 사람 나올 생각까지 그가 코란 읽어 때까지 Inasrni의 Aawyne 통보 메시지까지 RBI는 낙원이있다 도 남아 있지 않은 그의 가족 Veselmon Bisalamh로 전환 할 수여기서 Rahat 무슬림을 제외하고 안 사르의 역할의 집은 Aútmarwa 모든 우리는 심지어 사람에게서 그에게 시즌 Voadnah 사람들 아카바 Vajtmana 준와 두 남자도 Toavi 우리는 알라의 메신저 알라 그와 우리 칠십 사람들에게 두려워 Farahl 메카 산맥에서 추방 그의 가족을 축복 떠날 때에도 말했다 이슬람을 보여 우리는 말, 알라의 O 메신저 마사 알람 Nbayek Tbaaona 말했다활동과 고​​난과 용이성의 게으름과 위자료, 미덕과 부통령의 예방의 추진에 순종과에 제출하면 하나님을 말하는 것은 당신이 그 자신과 아내와 아들과 낙원을 금지하는 등의 길고 Tansrona Vtmanona 그 사람에게 하나님의 두려워하지 않는하려면

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل ليرحل ضاحية من مصر ومن اليمن فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | Inasrni의 Aawyne 통보 메시지까지 RBI는 남자 예멘 Viote에서 이집트에서 이동하는 경우에도 천국 백성이 굴람 Quraish하지 Evtnk을 조심 말을 가지고 있으며, 그들이 당신의 손가락으로 그것을 참조로 우리가 하나님 Yathrib Vaoenah 그를 보내 그를 우리가 그를 Faamn 사람이 나올 믿고 우리가 코란이 켜 있습니다 읽을 때까지 사람들 가운데 산책 그의 가족 Veselmon Bisalamh 그는 집 왼쪽까지여기서 Rahat 무슬림을 제외하고 안 사르의 역할은 다음 Aútmarwa 모든 우리는 심지어 우리는 나중에 말했다 남자와 두 남자도 Toavi에서 그에게 시즌 Voadnah 사람들 아카바 Vajtmana 준 우리는 알라의 메신저 알라 그와 우리 칠십 사람들에게 두려워 Farahl 메카 산맥에서 추방 그의 가족을 축복 떠날 때에도 말했다 이슬람을 보여 알라의 메신저는 마사 알람 Nbayek Tbaaona 말했다활동과 고​​난과 용이성의 게으름과 위자료, 미덕과 부통령의 예방의 추진에 순종과에 제출하면 하나님을 말하는 것은 당신이 그 자신과 아내와 아들과 낙원을 금지하는 등의 길고 Tansrona Vtmanona 그 사람에게 하나님의 두려워하지 않는하려면

# من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل يرحل من مصر من اليمن فيأتيه قومه فيقولون احذر غلام قريش لا يفتنك ويمشي بين رجالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع حتى بعثنا الله له من يثرب فآويناه وصدقناه فيخرج الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم ائتمروا جميعا فقلنا حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يطرد في جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدموا عليه في الموسم فواعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا يا رسول الله علام نبايعك قال تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل والنفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن تقولوا في الله لا تخافون في الله لومة لائم وعلى أن تنصروني فتمنعوني إذا قدمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة

 | 당신은 코란이 서로 누워하지만 상호 그를 믿지 후 자신의 사이에 무엇을 알고 무엇을 Jhiltm을, 자신의 세계에 참조하지 않았다 서로 자신의 선지자들과 책을 공격하기 전에 야 사람들이 국가 Pachtlavhm를 죽였다

# مهلا يا قوم بهذا أهلكت الأمم من قبلكم باختلافهم على أنبيائهم وضربهم الكتب بعضها ببعض إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا بل يصدق بعضه بعضا فما عرفتم منه فاعملوا به وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه

 |에 걸쳐 남성 Cnup 같은 무사 아담은 말했다 잇사 곱슬 곱슬 억센

# موسى آدم طوال كأنه من رجال شنوءة وقال عيسى جعد مربوع

 | 파라다이스 채찍 순위가 최소보다 낫다

# موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها

 | 땅의 서사시에서 이슬람교도의 윤곽 위치는 GOTA을 가지고 있다고

# موضع فسطاط المسلمين في الملاحم أرض يقال لها الغوطة

 | 예

# نَعَمْ

 | 예

# نَعَمْ

 | 예

# نَعَمْ

 | 예

# نَعَمْ

 | 예, Slasal 다음 나에게 계시 것의 그 시간에 개그 듣고,하지만 난 넘쳐 자신에게 생각

# نَعَمْ أسمع صلاصل ثم أسكت عند ذلك فما من مرة يوحى إلي إلا ظننت أن نفسي تفيض

 | 예 '하지 당신이 Kadhith 승락 어머니의 종교라면에 대해 어떻게 생각하십니까, 그는 이행 할 하나님의 더 가치가있다 Vaqadwa 하나님이있다

# نَعَمْ حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته قالت نَعَمْ فقال فاقضوا الله الذي له فإن الله أحق بالوفاء

 | 예, 어머니의 호출이 나는 당신의 상처 Vdaute 당신에 대해 공개하고 당신에게 해 Vdaute 봄에 당신에게 일어난 경우 황무지 Vodillt Vdaute 응답에 있다면 당신은 Voslm 남자는 다음 날 하나님의 O 메신저는 그에게 Zbn하지 뭔가를 말했다 '라고 조언했다 만하면 하나님 께기도하는 것을 특징으로 또는 심판을 의심 누군가는 낙타의 원인과 양이 알라의 메신저 때문에 충고 무슨 말 말그와 그의 가족과 그 동생에 평평한 얼굴도 알려진 고행이되지 당신은 발목 함께 반 다리 ABIT 꽃병과 Almstsaga Atzer 그에게 이야기하고 혼인 비워 그들은 상상력의 발목과 전능하신 하나님이 상상력을 사랑하지 않는 아래 올 미자르 조심

# نَعَمْ قال فإلام تدعو قال أدعو إلى الله وحده من إذا كان بك ضر فدعوته كشفه عنك ومن إذا أصابك عام سنة فدعوته أنبت لك ومن إذا كنت في أرض قفر فأضللت فدعوته رد عليك قال فاسلم الرجل ثم قال أوصني يا رسول الله قال له لا تسبن شيئا أو قال أحدا شك الحكم قال فما سببت بعيرا ولا شاة منذ أوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا تزهد في المعروف ولو منبسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق فان أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة والله تبارك وتعالى لا يحب المخيلة

 | 예, 어머니의 호출이 나는 당신의 상처 Vdaute 당신에 대해 밝혀 혼자하면 하나님 께기도하는 것을 특징으로 당신은 당신에게 해 Vdaute 봄에 당신에게 무슨 일이 있었하고 황무지 Vodillt Vdaute 응답에 있다면 당신은 Voslm 남자 그럼, 하나님의 O 메신저가 그에게 말했다 '라고 조언 뭔가를 Zbn하지 말한다면 또는 심판이 뭔가 낙타와 양부터 알라의 메신저에 충고했다 인한 의심의 여지가 어떤 사람에게알라는 그를 따라와 그의 가족은 경우 얼굴의 확장 동생에게 알려진 고행이 될 수 없습니다 당신이 발목 함께 반 다리 ABIT에 얘기하고 Almstsaga 꽃병 Atzer에서 혼인의 비운을하고 발목 미자르 상상력 아래 올 것이다 하나님이 상상력을 사랑하지 않는

# نَعَمْ قال فإلام تدعو قال أدعو إلى الله وحده من إذا كان بك ضر فدعوته كشفه عنك ومن إذا أصابك عام سنة فدعوته أنبت لك ومن إذا كنت في أرض قفر فأضللت فدعوته رد عليك قال فأسلم الرجل ثم قال أوصني يا رسول الله فقال له لا تسبن شيئا أو قال أحدا شك الحكم قال فما سببت شيئا بعيرا ولا شاة منذ أوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا تزهد في المعروف ولو ببسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقي واتزر إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة والله لا يحب المخيلة

 | 예 Vfim는 모든 직원의 생성을위한 촉진자 작업 상기

# نَعَمْ قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له

 | 예, 말했다 노동자들은 어떤 작품을 모두 말했다 작동하지 않았거나 그 무엇을 용이하게 만든 자신의

# نَعَمْ قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له أو لما ييسر له

 | 예, 노동자 그를 만든 것을 모두 말 또는 무엇 만족 그 작동 작동하지 않았다

# نَعَمْ قال فلم يعمل العاملون قال يعمل كل لما خلق له أو لما يسر له

 | 예, 빔 노동자는 작품마다 기획자 일을 상기

# نَعَمْ قال فيم يعمل العاملون قال اعملوا فكل ميسر

 | 예, 노동자 들었다 Vfim 작품은 상기의 창조에 대한 모든 촉진자

# نَعَمْ قال قيل ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له

 | 예, 마 Tdharon는 알라의 O 메신저 Tdharon 하나를보고 하나님, 전능하신 하나님의 최후의 심판 일뿐만 아니라 Tdharon의 비전에 종말이 공인 한 어떤 말했다 샤 하브는 더 말하지 곳 보름달 밤 Shawwa에 달을보고하지 지퍼 Tdharon와 태양과 오후 Shawwa을보고했다 각 나라를 따르도록기도 시각을 알리는 사람이 숭배 한 사람은 숭배 유지하지 우상과 기념물의 하나님, 그러나 그는 유대인들이 우리가 하나님의 Uzair 아들이 하나님이 그녀에게서했다 무엇 Kzpettm가 태어나라고 좋아해요 당신이 말했다 숭배 그들에게 말씀이라고 정의와 책의 음탕과 명태 사람들의 하나님을 숭배하지 않는 한 그것을 유지하지 않은 경우에도 화재로 떨어지는, Tbgon은 무엇 말했다 주님, 우리의 갈증 Vasagna 그들이라고에게하지 당신은 Faihchron 응답신기루처럼 화재로 불에 서로 Visaqton을 파괴 한 후라는 그리스도인들은 우리가 그리스도, 하나님의 아들이 그들에게 말을 예배 말했다 무엇을 예배 하는가를 그들에게 말씀 하셨다 하나님은 그녀의 우물에서 가져다가 우리의 갈증 Tbgon 주여 Vasagna 당신이 Faihchron에 응답하지 그들이라고 말했다 말을 왜 그들에게 말을 Kzpettm 신기루 같은 지옥은 서로 Visaqton 파괴세계는 가난한 우리가 그들을했고 무슨 짓을 Nsahabhm 말한다되지에서 주님 Variqna 사람들 : 그 의의 하나님을 숭배하지 않는 불에 경우에도 머물하지 않았고 음탕가 낮은 이미지의 전능하신 알라 신에게 추월이있는 그가 그들은 말을 당신은 모든 나라가 숭배 한 트랙을 기다리고 있습니다 말했다있는 그를보고 내가 주님 알라의 피난처를 추구, 그들은 당신이 두 번 하나님 또는 뭔가 관련이없는 말세 번, 그들 중 일부는 거의 반전되지 않더라도, 다리에 대한 Vekshv 네 말 당신과 그 구절에서 하나님을 알고 있다고 말했습니다가 자신의 하나님에 엎드려 있었다 남아 있지만 하나님은 엎드려 그에게 권한을 부여하고 나머지는 신장 질환 예방과 위선이었다, 그러나 그는 엎드려 싶어 할 때마다 하나님은 다시 한 층을 만든 또 다른 그의 목덜미에 다음 그들의 머리 그들이 본 그의 이미지, 선회 된 인상그는 내가 당신의 주님입니다 말했다 처음으로, 그들은 하나님 오, 그가 알라의 O 메신저 말했다 수교하고, 다리 Shwaika 원숭이가 있다고 어디 후크와 후크와 등뼈 Benjd입니다 말했다 복종을 반박, 당신은 중재와 말을 주님 된 후 지옥에 다리를 맞고 해결 말할 눈에 당과 번개와 바람과 새와 Kocevit 말과 승객 윔머 신자 Vnag 무슬림 긁힌 보낸 사람과 Makdous지옥에서 화재 손의 신자을 체결하는 경우에도 하나의 당신이 우리의 가장 강력한 하나님을 믿는 불에있는 그들의 형제에 대한 심판의 날의 오른쪽의 조사에서 하나님의 심각성이 무슨 말을 내 영혼 : 우리의 주님이 우리와 함께 금식하고기도와 순례가 있다고하여 만든 화재 Vijrjohn에 자신의 사진을 박탈 알고 당신의 추방 한 것으로 대부분은 자신의 다리의 절반을 해고 촬영했다그의 무릎과 말 : 우리의 주님은 좋은 Vokhrjoh Vijrjohn의 디나르의 무게는 다음을 많이 만들어 그가 자신의 마음에있는 그것을 돌려 말한다 우리를 주문 남아 하나는 말 : 우리의 주님이 우리를 주문한 사람이 다음 말을 그는 자신의 마음에있는 좋은 Vokhrjoh Vijrjohn의 절반 디나르의 무게를 많이 만들어 가져와 곳 맹세하지 않았다 그런 말 : 사람 다음 우리를 주문한 사람 어디 우리 주님 께서 맹세하지 않았다그것을 돌려 말한다 그는 좋은 Vokhrjoh Vijrjohn의 마음 오순절에서 발견 많이 만들어 다음 말 : 어디 좋은 우리 주님 께서 맹세하지 않았다 아부 사에드 당신이 좋아하는 경우에 좋은 압정 혼합 그분 큰 보상에서 부담하지만 하나님은 오순절을 억압하지 않습니다 [이 현대 Vagherúa 나를 믿지 않았다 상기했다 ] 천사들과 예언자들과 복시의 복시 신자들과 함께 전능하신 하나님이 말한다먹는 피임약 돌 또는 태양 Osifr 및 비 레오 새류에 가능한 트리로 간주되지 하밀 토런트 년에 졸업으로는 가장 자비 Fikd 화재의 그립 낙원의 입에서 강물에 결코 좋은 반환했다 용암 Valekayam 작동하지 않습니다 민속 나올두면 생활 Vijrjohn의 강이라고 어느, 하나님의 O 메신저를 흰색 그늘되어야하고 말했다당신이 말했듯이, 그들의 목에 진주처럼 Balbadah Vijrjohn을 후원 반지 그는 파라다이스 하나님의 사람들이 하나님이 일 Amloh없이 낙원을 가져 사람들을 구속 알고 있지 최선 한 다음 파라다이스 당신은 주님 께서 여러분이 최선을 있는데 그들이 말하는 말한다 누구에게 세계를 포기하지 무엇을 우리에게 말하고 있습니다 입력 본 것을 말 O이보다 더 주님의 것을 말한다레자이 결코 넘어 당신을 화나게하지

# نَعَمْ قال هل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن ليتبع كل أمة ما كانت تعبد فلا يبقى أحد كان يعبد غير الله سبحانه من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر أهل الكتاب فيدعى اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعى النصارى فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ول فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا قال فيشار إليهم ألا تردون فيحشرون إلى جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله تعالى من بر وفاجر أتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في أدنى صورة من التي رأوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب فيقول هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها فيقولون نَعَمْ فيكشف عن ساق فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي رأوه فيها أول مرة فقال أنا ربكم فيقولون أنت ربنا ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسك تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتى إذا خلص المؤمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما منكم من أحد بأشد منا شدة لله في استقصاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم أخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم على النار فيخرجون خلقا كثيرا قد أخذت النار إلى نصف ساقية وإلى ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها أحد ممن أمرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن أمرتنا أحدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان أبو سعيد الخدري يقول إن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرؤوا إن شئتم [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما] فيقول الله عز وجل شفعت الملائكة وشفع النبيون وشفع المؤمنون ولم يبق إلا أرحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل ألا ترونها تكون إلى الحجر أو إلى الشجر ما يكون إلى الشمس أصيفر وأخيضر وما يكون منها إلى الظل يكون أبيض فقالوا يا رسول الله كأنك كنت ترعى بالبادية قال فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتم يعرفهم أهل الجنة هؤلاء عتقاء الله الذين أدخلهم الله الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم فيقولون ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدا من العالمين فيقول لكم عندي أفضل من هذا فيقولون يا ربنا أي شيء أفضل من هذا فيقول رضاي فلا أسخط عليكم بعده أبدا

 | 예 화재의 Dhoudah에 있지만 그렇지 않으면 화재 나 디르에 있었다

# نَعَمْ هو في ضحضاح من النار ولولا ذلك لكان في الدرك الأسفل من النار

 | 예 화재의 Dhoudah에 내가 불 디르에서하지 않았다

# نَعَمْ هو في ضحضاح من نار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار

 | 예, 화재 Vokhrjtah의 진통에서 자신의 할머니 Dhoudah에

# نَعَمْ وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح

 | 지옥의 불 칠십 부품의 Narkm 부분, 알라의 O 메신저는 말했다가 충분 말했다 그들은 같은 그 열로서 그들 모두를 선호 예순아홉 부분이었다

# ناركم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله إن كانت لكافية قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها

 | 우리는 부활의 다른 전 날이며,이 속성 하나님은 당신이 소비 지출 말했다

# نحن الآخرون السابقون يوم القيامة وبهذا الإسناد قال الله أنفق أنفق عليك

 | 그가 말했을 때 우리는 아브라함의 의심의 가치가있다 [주님은 어떻게 죽은 사람을 부활하는 나에게 보여 그들이 예 그는 말했다 생각하지만, 내 마음을 안심하지 말라고] 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복하고 하나님의 축복도 곧 유 서프가 응답 호출을 감옥에서 방송, 부지에 자비가 바로 코너에 집에있다가

# نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال [رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف لأجبت الداعي

 | 그가 [주님이 어떻게 부활하는 죽은 나를 보여 주면 우리는 아브라함의 가치가 의심, 울름 승락 믿고 있지만, 내 마음을 안심하고 하나님도 감옥에서, 방송의 바로 코너에 집에왔다 부지에 자비를 가지고 있다고, 방송의 길이 요셉은 응답 호출을

# نحن أحق بالشك من إبراهيم إذا قال [رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي

 | 우리는 아브라함 알라의 의혹 그는 [주님 께서 나에게 보여로 죽음에 경의를 지불하는 방법을 그와 그의 가족을 축복 마땅 말했다 또는 그가 네 말 믿지 않았다,하지만 방송 요셉이 응답 호출을 함께 심지어 감옥에서 방송, 아주 구석에 숨겨 있다고 말했다 내 마음과 하나님이 부지에 자비를 안심

# نحن أحق بالشك من إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم إذ قال [رب أرني كيف تحيى الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي] قال ويرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي

 | 호스텔 지브릴은 사정과 그와 함께기도하고 그와 함께기도하고 그와 함께기도하고 그와 함께기도하고 그와 함께기도

# نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه

 | 선지자의 예언이 그 비트 다운 트리 개미 아래에서 와서 아래에서 물결 치는 Abjahazh을 주문하고 그녀의 집에 불을 주문, O 나의 하나님이 그에게 계시 수있는 하나의 개미

# نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ثم أمر ببيتها فأحرق بالنار فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة

 | 누스 랏 Babba과 학살은 Baldbor을 반환

# نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور

 | Bkhaev이 부정에서 공유 내려 가서 내일, 하나님 께서 기꺼이, 바니 Kinana

# ننزل غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر

 | 누르 나는 그것을 볼 때마다

# نور أنى أراه

 | 누르 나는 그것을 볼 때마다

# نور أنى أراه

 | 노라 나는 그것을 볼 것을

# نورا أنى أراه

 | 보라, 여기에 흥미로운는 선동 여기에 세기 악마의 관점에서 볼 수 있다는 것입니다

# ها إن الفتنة هاهنا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان

 | 아담의이 아들은, 다음 올린 약간 뒤에 배치하고 그를 위해 다음 그의 앞에 그의 손을 던져했다 그리고 그는 희망했다

# هذا ابن آدم ثم رفعها فوضعها خلف ذلك قليلا وقال هذا أجله ثم رمى بيده أمامه قال وثم أمله

 |이 아담의 아들은 그 뒤에 자신의 손으로 말하고 그와 그가 그의 손을 고개를 끄덕하고 말했다 그가 희망했다

# هذا ابن آدم وقال بيده خلف ذلك قال وهذا أجله قال وأومأ بين يديه قال وثم أمله

 |이 여기에 아담의 아들이며, 그를 희망

# هذا ابن آدم وهاهنا أجله وثم أمله

 |이 아담의 아들이 희망 그를 및

# هذا ابن آدم وهذا أجله وثم أمله

 | 던졌다 그는 희망 그를 위해 그이 아담의 아들이

# هذا ابن آدم وهذا أجله وذاك أمله التي رمى بها

 |이 산 우리를 사랑하고 우리는 사랑

# هذا جبل يحبنا ونحبه

 |이 산 우리를 사랑하고 우리는 아브라함 캠퍼스 메카 오 하나님 사랑하고 Aptiha 사이 ihraam를 입력

# هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها

 |이 산 우리를 사랑하고 우리는 아브라함 캠퍼스 메카 오 하나님 사랑하고 Aptiha 사이 ihraam를 입력

# هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها

 | 이것은 알라의 방법입니다

# هذا سبيل الله

 | 이것은 알라의 방법은 다음 북쪽에서 직선을했다 후 자신의 오른쪽으로이 [그를 따라 가지 방법을 따르지 않는,이 Srati 직선 있지만]를 읽을 다음 그에게 악마를 호출하는 등, 그에게뿐만 아니라 수단에

# هذا سبيل الله مستقيما قال ثم خط عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه ثم قرأ [وإن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل]

 |이 악마를 위해이 말씀을 북쪽에서 하나님의 방법과 자신의 오른쪽에 두 두입니다

# هذا سبيل الله وخطين عن يمينه وخطين عن شماله قال هذه سبيل الشيطان

 |이 위선자의 죽음

# هذا لموت منافق

 | 그가 가장 전투 싸움에서 사람의 살인자에 참석 외과 Vothbtaath 곱한 예언자 평화의 사람이 그와 가장 싸움 Vkthert 외과 의사가 말했다 알라의 방법으로 싸운 수있는 화재의 사람들을 이야기 그의 주인이 말했다 그의 가족, 하나님의 O 메신저, 당신은 어떻게 생각하십니까, 따라가 제공된 화재의 사람들이 선지자는, 평화가 그와 그의 가족에게하고 화재의 사람들은 거의 일정했다그는 그의 손 Vohoy 남자 통증 외과 의사 알라 그와 그의 가족을 축복 알라의 메신저에 이슬람에서 강화 된 남성에 의해 공유 Vanthr 포함 Vantzaa을 Knanth 발견하고 말했다, 하나님의 O 메신저, 하나님이 자신을 죽이고, 저지른 자살 플랜을 이야기의 진실 때문에 이슬람교도 의심스러운 동안 그것을이다, 알라의 메신저가 말했다, 평화시 수 및 O 빌랄은 다음을 제외하고 파라다이스를 입력하지 않는 권한 축복믿는 하나님은 종교의이 부도덕 한 사람들을 지원하기 위해

# هذا من أهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل من أشد القتال وكثرت به الجراح فأثبتته فجاء رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول الله أرأيت الذي تحدثت أنه من أهل النار قد قاتل في سبيل الله من أشد القتال فكثرت به الجراح فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم أما إنه من أهل النار فكاد بعض المسلمين يرتاب فبينما هو على ذلك إذ وجد الرجل ألم الجراح فأهوى بيده إلى كنانته فانتزع منها سهما فانتحر بها فاشتد رجال من المسلمين إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا يا رسول الله صدق الله حديثك قد انتحر فلان فقتل نفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا بلال قم فأذن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 | 그가 그에게 수술을 타격 심한 싸움을 싸우고 치명적인 사람에 참석 화재의 사람들이 지옥의 사람들이 오늘날 심각한 사망 싸움 싸운 그에게 말했다 사람이 불이 그들이에있는 동안 의심스러운 거의 어떤 사람들이라고 할 수 예언자 알라는 그와 그의 가족을 축복했다, 하나님의 O 메신저, 말을 들었다 그가 밤 때 그것의 심한 상처를 죽을하지만하지 않았다고 말했다되었습니다자신이 예언자를 들었다 죽이고, 외과 의사에 대한이 없었, 평화가 그와 그의 가족에하고 그래서 하나님은 내가 아브드 알라와 그의 메신저, 다음 Balala에 울었다 가장 큰 사람들이 천국에 갈 수 있지만하지 않는 것입니다임을 증명했다 동일한 하나님이 부도덕 한 사람들에 찬성하는 이슬람 종교

# هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى النار فكاد بعض الناس أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل فإنه لم يمت ولكن به جراح شديد فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 | 그가 그에게 수술을 타격 심한 싸움을 싸우고 치명적인 사람에 참석 화재의 사람들이 그들이있는 동안 예언자, 알라 그와 화재에 그의 가족을 축복했다 거의 일부 무슬림 그 의심했다 그가 싸우고 오늘 싸운 화재의 사람입니다 것을 이전에 그에게 남자가 심각한 사망, 하나님의 O 메신저, 말을 들었다 그래서 그가 죽을 있지만 심한 상처 때하지 않았다고 말했다 그가밤 자신이 선지자를 들었다 죽이고, 외과 의사에 대한이 없었, 평화가 그와 그의 가족에하고 그래서 하나님은 내가 가장 큰 아브드 알라와 그의 메신저, 다음 Balala 그는 종교의이 부도덕 한 사람들의 찬성 같은 하나님 무슬림를 제외하고는 것을 파라다이스를 입력하지 않는 사람들에 울었다임을 증명했다

# هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له آنفا إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى النار فكاد بعض المسلمين أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل إنه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر

 | 우리가 도시 위선자 괜찮은 밴드의 큰 위선자가 사망했다입니다 만든 경우 그는 말했다 때 위선자의 죽음

# هذه لموت منافق قال فلما قدمنا المدينة إذا هو قد مات منافق عظيم من عظماء المنافقين

 | 알라는 그와 그의 가족을 축복 할 수있다, 당신은 Vsktwa 말했다 순교자, 당신은 Vsktwa 당신은 알라를 위해 살해 마이그레이션 된 후, 내가 내 아내 Osndina Vosndtna 말했다 순교자 내가 가장 안전한 말했다 및 아십니까 말했다 순교자가 알라의 순교자 메신저 뭔지 알아 뭔지 ​​아는가 나의 국가의 순교자 경우 알라의 방법으로 몇 살인 인증서 및 인증서 복부 익사 인증서 및 출혈 다음 출산 증명서

# هل تدرون ما الشهيد فسكتوا فقال هل تدرون ما الشهيد فسكتوا قال هل تدرون ما الشهيد فقلت لامرأتي أسنديني فأسندتني فقلت من أسلم ثم هاجر ثم قتل في سبيل الله فهو شهيد فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والغرق شهادة والنفساء شهادة

 |이 알라와 그의 메신저는이 사람이 동쪽 라인과 증상의 옆 선이 도처에 있음을 Tnhishh 말했다 알고 말을 알고 계십니까이 줄 Oktoh이 부상과 주변 장기와 상자 희망 바깥 라인

# هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الإنسان الخط الأوسط وهذه الخطوط التي إلى جنبه الأعراض تنهشه من كل مكان إن أخطأه هذا أصابه هذا والخط المربع الأجل المحيط به والخط الخارج الأمل

 |이 알라와 그의 메신저는이 사람이 말을 알고 말을 알고 그에게 그이 거래를 희망없이 Echtljh 용어를 희망한다

# هل تدرون ما هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الإنسان وهذا أجله وهذا أمله يتعاطى الأمل والأجل يختلجه دون ذلك

 | 당신이 당신의 주님은 알라와 그의 메신저가 알고 Matarna의 하나님 께 감사하고 그분의 자비를 말했다 에바디는 신자가되었다 말했다 나에게 중 하나를 믿지 상기 말을 알고 계십니까 ​​나 그것은 Matarna 말했다 폭풍우에서 신자와 불신자 행성 이러 이러한이있는 신자 행성 이교도 나에게

# هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله أعلم قال قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب

 | 당신이 내 두 개 또는 세 번 순교자 알고 계십니까 ​​그는 Vsktwa 예배가 우리에게 말했다, 알라의 O 메신저 알라의 방법으로 죽임을당한 순교자 순교자 순교자의 사망과 출산 다음과 같은 출혈 경쟁 말했다와 샤 히드는 파라다이스에 그녀의 아들 Bsrrh을 뽑아

# هل تدرون من الشهداء من أمتي مرتين أو ثلاثا فسكتوا فقال عبادة أخبرنا يا رسول الله فقال القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والنفساء شهيد يجرها ولدها بسرره إلى الجنة

 | 당신은 하나님과 그의 메신저의 사람들에게 하나님의 진리가 하나님의 예배는 당신이 그것을 할 권리가 하나님과 그의 메신저는 그가 그들을 처벌하지 것이라고 말했다 아는 경우 어떻게 알 수 있습니까 말했다 일을 포함하지 않는 것이라고 말했다 알고있는 것을 아십니까

# هل تدري ما حق الله على الناس قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبد الله ولا يشرك به شيء قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك فقال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | 당신이 그의 노예에 따라 알라의 권리는 알라와 그의 메신저 알고 당신이 그들이 할 경우 하나님 노예의 오른쪽 그들을 용서도 무아 마르 내가 하나님의 O 메신저 말했다, 그의 연설에서 말했다 처벌하지만, 사람들을 전파 무엇을 알고, 그분을 예배했다 그와 함께 아무것도 연결하지 않는 것이 상기 뭔지 아는가 그들에게 일을하게했다

# هل تدري ما حق الله على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يغفر لهم ولا يعذبهم قال معمر في حديثه قال قلت يا رسول الله الا أبشر الناس قال دعهم يعملوا

 | 당신이 그의 노예에 따라 알라의 권리는 알라와 그의 메신저 알고 당신이 그들이 할 경우 하나님 노예의 오른쪽 그들을 용서도 무아 마르 내가 하나님의 O 메신저 말했다, 그의 연설에서 말했다 처벌하지만, 사람들을 전파 무엇을 알고, 그분을 예배했다 그와 함께 아무것도 연결하지 않는 것이 상기 뭔지 아는가 그들에게 일을하게했다

# هل تدري ما حق الله على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن يغفر لهم ولا يعذبهم قال معمر في حديثه قال قلت يا رسول الله الا أبشر الناس قال دعهم يعملوا

 | 더 클라우드 태양 Tdharon를 수행 없습니다 그들이 아니, 알라의 O 메신저 말했다 Tdharon은 보름달 밤에 달에가 구름이없는 것은 아니다 말했다 달 압둘 라작 방문 보름달의 밤에 구름이없는 것은 아니다 말했다 그들은 하나님이 사람들이 '말을 가져다으로 아니, 알라의 O 메신저 말했다, 당신이 당신의 주님, 부활의 날을 볼 수 있습니다 말했다 누구 무언가를 숭배 Fletbah 달 달 숭배와이었다 다음태양이 폭군 독재자를 숭배하고 알고있는 이미지의 Mnavqoha 하나님 Faotém 나는 주님이다라고이 나라를 유지 한 다음에 태양을 숭배, 그들은 우리가 주님을받은 그는 내가 주님이다라고 알 수있는 사진에서 하나님을 Faotém 알고 있다면,이 우리의 장소도 우리 주 온다 당신에서 알라와 피난처를 추구, 말, 당신은 우리의 주님을 말한다 Vibonh 말했다 다리 안타알라의 선지자의 지옥은 그에게 축복하고 그에게 말했다 나는 소송 권한을 부여하는 첫 번째가 될 그 날의 O 사다리 사다리를 사도들과 같은 포크 원숭이와 후크는 예, 하나님의 O 메신저들이 포크 원숭이를 좋아했다 볼 포크 원숭이 상기하지만 그는 뼈만큼 몰랐지만 하나님 Vtaktaf 사람들이 자신의 작업 일부를 Mobak Almkhrdl 그들 작동하고 완성 된 경우 다음도 생존노예 사이에 제거하는 하나님은 하나님이 없다고 증언했다 자들에게 자비를 가지고 싶어 화재에서오고 싶어하지만 알라는 아담의 아들, 물에서 화재의 의식 Vijrjohnhm의 영향을 줄 수 Amthacoa Faisb 그들로부터 먹을 그들에게 의식과 알라가 불을 금지했습니다의 효과 Faarafounam 기호를 대피 천사를 주문 그들은 콩 식물 하밀 토렌트에서 봄하여야 그에게 생명의 물을 말했다그것은 사람이 불에 그의 얼굴을 받아 유지하고 고용주가 Akechbna 향기와 Ahrgueni 정보 Vasrv 불에서 내 얼굴이, 심지어 아마도 내가 준 경우, 다른 하나는 그것을 부인하고 영광이 다른 질문 화재에서 자신의 얼굴을 소비하고, 주님 Qrbena에 말을하지 않는 나에게 말한다 여전히 하나님을 위해 호출되는 것을 특징으로 할 수있다 말한다 천국의 문은 ULYSSE 당신이 날 다른 윌크 아들을 요구하지 않는 것을 주장 말한다Ogdrick 여전히도 Vlali을 부르는 아담은 내가 다른 더 말한다과 당신의 영광이 다른 사람을 요구하지 않고, 천국의 문에 다른 Fikrabh을 요구하지 않는 성약과 전세의 하나님을 제공달라고 준 말한다면 Anfeguet 그의 낙원은 그가 본 경우 DNA 어떤 곳 Alhabrp과 즐거움 발행 년도 의지 하나님이 침묵하고 주님이 나에게 천국을 가져, 말, ULYSSE 주장 말한다즉 ULYSSE 여전히 전능하신 하나님이 경우에도 그것이를 입력하라고 권한 웃었다 웃음 호출 나를 비참 생물을하지 않는, 다른 하나는, 주님을 말한다 부탁하지 않는 사용자 지정 및 Mwathiqk을받은했다 나에게 기타를 요청하거나라고하지 않습니다. 소득이 그가 잘 Vimny의 소원을 들었습니다 경우 보도의 소원 뿐만 아니라 Vimny으로 아마니에 의해 중단은 그와 같은 당신과 다른 사람, 아부 사이드가 앉아 있다고 말했다다고 할 때까지아부 Huraira가 그것에게조차 말의 비트를 변경하지 않습니다으로 그와 같은 당신과 다른 사람, 아부 사이드는 평화가 그와 그의 가족에하고 그를 그에게 아부 Huraira 보존 등 그와 같이 말했다에 열배 당신에게이 말을 선지자를 들었다고 말하는 끝났다 말했다 아부 Huraira과 그 사람 마지막 파라다이스 소득 파라다이스

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب وقال عبد الرزاق مرة للقمر ليلة البدر ليس دونه سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترون ربكم يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه قال فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه قال ويضرب بجسر على جهنم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأكون أول من يجيز ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبها كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يرحم ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود فيخرجونهم من النار قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقى رجل يقبل بوجهه إلى النار فيقول أي رب قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار قال فلا يزال يدعو الله حتى يقول فلعل إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار ثم يقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول أوليس قد زعمت أنك لا تسألني غيره ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فلا يزال يدعو حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي الله من عهود ومواثيق أن لا يسأله غيره فيقربه إلى باب الجنة فإذا دنا منها انفهقت له الجنة فإذا رأى ما فيها من الحبرة والسرور سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره أو قال فيقول أوليس قد أعطيت عهدك ومواثيقك أن لا تسألني غيره فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله عز وجل حتى يضحك فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها فإذا دخل قيل له تمن من كذا فيتمنى ثم يقال تمن من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقال هذا لك ومثله معه قال وأبو سعيد جالس مع أبي هريرة لا يغير عليه شيئا من قوله حتى انتهى إلى قوله هذا لك ومثله معه قال أبو سعيد سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول هذا لك وعشرة أمثاله معه قال أبو هريرة حفظت ومثله معه قال أبو هريرة وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا الجنة

 | 태양 Tdharon를 수행하는 사람들이 다음에는 구름이 우리가, 샤 하브 우리는, 그가 Fletbah 말했다 뭔가를 숭배 한 사람들에게 말했다, 당신이 당신의 주님을 볼 수 있습니다뿐만 아니라 부활의 날이 한 손으로 부활의 날에 하나님의 백성을 가져다 말했다되지 않습니다 말했다없이 보름달 밤에 달에 윌 Tdharon이 아닌 말없는 말하지 않습니다 화재에 태양과 사람을 숭배 Visaqton 태양 추적 관찰 하였다불에 달 달 Visaqton 예배, 심지어 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 불에 떨어지는, 알라 이외의 예배 사람들의 모든 Zarém과 책과 Qllahm 손 사람들의 잔해 사이에 충실하고 Mnavqohm 유지했다, 화재 Visaqton 우상 우상을 숭배 한 우상 우상을 숭배하는 사람에 따라 사이드 Faotém전능하신 하나님은 당신이 그들이 아무도 숙박 예배 하나님은 의식의 발생과 체류 신장 질환 위선과 명성은 그의 목덜미에 서명이었다, 경로가 지옥의 뒷면과 말 Bnahite 선지자 사이에 위치 후 말했다 우리는 우리가 다리 하나님 Vekshv을 보지 못했지만 하나님을 예배라고 말했다 무엇을 예배 하는가를 따르지 않는 말한다 오 하나님, 오, 하나님은 그를 그에게 그와 복종은 그것을 반박하고는 후크와 후크압둘 라만은 아마도 납치 사람들과 상기 Hasake이 Benjd 그녀의 원숭이가 상기 새싹, 그들에게 그녀라고 나는 말했다 및 Fimron 그 번개 같은, 바람 등을들 수 있으며, 같은이 에체 말과 승객 Vnag 이슬람 말했다 내 나라는 내가 이상 또는 처음이 인증 된 첫 번째 될 것입니다 그들이 만든 경우 화재 Maclm과 Makdous 긁힌, 나도 몰라했다 Jaosoh는 또는 오른쪽에서 당신의 그가 가장 강력한 권리를 가지고 있음을 알고있는 경우모든 빔이 오늘 살아 우리가 Nhj 모든 및 Natmr의 모든 침입 어떤 고용주 말 화재로 사망하고 그는 하나님 께서 믿음 Vokhrjoh의 디나르 무게, 그의 마음에 Vijrjohn가 말했다 믿음 Vokhrjoh의 캐럿, 그의 마음에 있던 말을 한 후 상기 누가 봐 말한다 사망 한 형제에 그들에게 호소 Vijrjohn는 말은 그의 마음에 겨자씨의 무게였다라고믿음의 Vokhrjoh는 Vijrjohn 후 알라 압둘 라만의 책이 말했다 내가 수단이 말을 생각 [겨자씨의 무게가, 우리가 함께 있지만 충분히 우리 두 컴퓨터] 화재의 Vijrjohn이 그들이 하밀의 새싹 사랑으로 튕겨한다 동물 강이라고 강에서 쫓겨날 말했다 당신과 나 사이에 아부 사이드를 말한다 상기 토렌트 당신은 태양의 덤불이 녹색이​​ 될 무엇을 볼 수 없습니다노란색 그늘은 하나님의 O 메신저는 당신이 후원 한 양에 말했다 수있는 양의 후원 것처럼,라고 할 수 있습니다

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قال قلنا لا قال فهل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قال قلنا لا قال فإنكم ترون ربكم كذلك يوم القيامة يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد قال فيقال من كان يعبد شيئا فليتبعه قال فيتبع الذين كانوا يعبدون الشمس الشمس فيتساقطون في النار ويتبع الذين كانوا يعبدون القمر القمر فيتساقطون في النار ويتبع الذين كانوا يعبدون الأوثان الأوثان والذين كانوا يعبدون الأصنام الأصنام فيتساقطون في النار قال وكل من كان يعبد من دون الله حتى يتساقطون في النار قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيبقى المؤمنون ومنافقوهم بين ظهريهم وبقايا أهل الكتاب وقللهم بيده قال فيأتيهم الله عز وجل فيقول ألا تتبعون ما كنتم تعبدون قال فيقولون كنا نعبد الله ولم نر الله فيكشف عن ساق فلا يبقى أحد كان يسجد لله إلا وقع ساجدا ولا يبقى أحد كان يسجد رياء وسمعة إلا وقع على قفاه قال ثم يوضع الصراط بين ظهري جهنم والأنبياء بناحيتيه قولهم اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم وإنه لدحض مزلة وإنه لكلاليب وخطاطيف قال عبد الرحمن ولا أدري لعله قد قال تخطف الناس وحسكة تنبت بنجد يقال لها السعدان قال ونعتها لهم قال فأكون أنا وأمتي لأول من مر أو أول من يجيز قال فيمرون عليه مثل البرق ومثل الريح ومثل أجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مكلم ومكدوس في النار فإذا قطعوه أو فإذا جاوزوه فما أحدكم في حق يعلم أنه حق له بأشد مناشدة منهم في إخوانهم الذين سقطوا في النار يقولون أي رب كنا نغزو جميعا ونحج جميعا ونعتمر جميعا فيم نجونا اليوم وهلكوا قال فيقول الله انظروا من كان في قلبه زنة دينار من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول من كان في قلبه زنة قيراط من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فأخرجوه قال فيخرجون قال ثم يقول أبو سعيد بيني وبينكم كتاب الله قال عبد الرحمن وأظنه يعني قوله [وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين] قال فيخرجون من النار فيطرحون في نهر يقال له نهر الحيوان فينبتون كما تنبت الحب في حميل السيل ألا ترون ما يكون من النبت إلى الشمس يكون أخضر وما يكون إلى الظل يكون أصفر قالوا يا رسول الله كأنك كنت قد رعيت الغنم قال أجل قد رعيت الغنم

 | 태양 Tdharon를 수행에는 구름이없는, 알라의 O 메신저 말했다 Tdharon은 보름달 밤에 달에가 구름이없는 것은 아니다 그들은 아니, 알라의 O 메신저 말했다, 당신은 부활의 날은 하나님의 백성이 Vibah가 달을 숭배의 달은 다음과 누가 뭔가를 숭배 ', 말을 가져다보고있는 말했다가 말했다된다 태양을 숭배하고 숭배 한 태양은 폭군 폭군에서 다음과했다이미지의 Mnavqoha 하나님 Faotém 당신은 그가 나는 주님이다라고 알고있는이 나라의 나머지, 그들은 우리가 주님 그는 말했다 SAW 주님 Vibonh 말했다 말을 내가 주님 오전 말한다 당신을 알고 지옥 예언자 위에 다리를 명중하는 사진에서 하나님을 Faotém 알고받은 경우이 우리의 장소도 우리 주 온다 당신에서 알라와 피난처를 추구, 말 알라는 그와 그의 가족 Vokon에 수우선 소송에 권한을 부여하는 그 날의 O 사다리 사다리와 같은 포크 원숭이 후크를 사도, 당신이 볼 포크 원숭이 예, 하나님의 O 메신저들이 포크를 좋아하는 것을 특징으로 그는 뼈만큼 모르고, 하나님이 종료 된 경우 Almkhrdl을 포함하여 하나님 Vtaktaf 사람들 일자리 일부 Mobak 작품은, 다음도 살아남을 것입니다 원숭이 노예 사이의 제거는 불에서오고 싶어누구든지 신이가 없음을 증언 알라 알라 Amthacoa Faisb 그들이 물에서 그들이 하밀 토렌트 식물 곡물 봄하여야한다 생활의 물이라고 할 수있다 아담, 의식 Vijrjohnhm의 효과의 아들에서 식사를 할 수있는 화재를 금지하고있다 그들에게 의식과의 효과 Faarafounam 기호를 대피 천사를 주문했고, 사람들에게 자비를 가지고 싶어 남자로 남아 화재에 그의 얼굴을 받아들이고 어떤 고용주가 향기를 Akechbna 수 있습니다 말한다그리고 화재 Ahrgueni 정보 Vasrv 내 얼굴은 아직도 내가 당신을 주면 하나님은 그렇다하더라도, 다른 하나는 그것을 부인하고, 다른 요구하지 않는 당신의 영광이 화재에서 자신의 얼굴을 소비 말한다 물어 그 Vlali을 말한다 부르고, 주님 Qrbena 천국의 문, Aulis는 다른 윌크, 아담의 O 아들에게 부탁하지 않는 것을 주장했다 말한다 Ogdrick 여전히 Vlali 심지어 내가 그것을달라고했다라고 부르는다른 하나는 그것을 부인하고 영광이 다른 사람을 요구하지 않으며, DNA가 자신의 낙원을 Anfeguet하는 경우 그가 하나님 발행 년도 Alhabrp과 즐거움이 다음 조용하고 말 것을 뜻 어디에서 무엇을 본다면 천국의 문에 다른 Fikrabh을 요구하지 않는 성약과 전세의 하나님을 제공합니다, 주님은 나에게 천국을 가져, ULYSSE는 주장 말한다 나에게 다른 성약을 요구하지 말고 Mwathiqk는 다른 주어졌다 저를 요구하지 않습니다 말한다주여, 여전히 하나님이 경우에도 그것이를 입력하라고 권한 웃었다 웃음 호출 나에게 비참 생물을하지 않습니다. 입력하는 것이 아니라 Vimny의 소원을 말한 경우 아마니에 의해 중단 당신이 그를 좋아하는 그에게 말했다 때까지 소문에 잘 Vimny 소원, 아부 사이드 아부 Huraira 앉아 있다고 말했다 그것은 당신이 당신과 그와 같은 다른 사람들이 말을 결국 경우에도 말에서 아무 것도 변경하지 않습니다

# هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله فقال هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب فقالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيئا فيتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في غير الصورة التي تعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه قال فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه قال ويضرب جسر على جهنم قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأكون أول من يجيز ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وبها كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله فتخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يرحم ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله أمر الملائكة أن يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة آثار السجود وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود فيخرجونهم قد امتحشوا فيصب عليهم من ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبات الحبة في حميل السيل ويبقى رجل يقبل بوجهه إلى النار فيقول أي رب قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فاصرف وجهي عن النار فلا يزال يدعو الله حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره فيصرف وجهه عن النار فيقول بعد ذلك يا رب قربني إلى باب الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فلا يزال يدعو حتى يقول فلعلي إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي الله من عهود ومواثيق أن لا يسأل غيره فيقربه إلى باب الجنة فإذا دنا منها انفهقت له الجنة فإذا رأى ما فيها من الحبرة والسرور سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب أدخلني الجنة فيقول أوليس قد زعمت أن لا تسألني غيره وقد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غيره فيقول يا رب لا تجعلني أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك فإذا ضحك منه أذن له بالدخول فيها فإذا أدخل قيل له تمن من كذا فيتمنى ثم يقال تمن من كذا فيتمنى حتى تنقطع به الأماني فيقال له هذا لك ومثله معه قال وأبو سعيد جالس مع أبي هريرة ولا يغير عليه شيئا من قوله حتى إذا انتهى إلى قوله هذا لك ومثله معه

 | 보름달 밤에 달에 Tdharon를 수행 그들은 더 말, 알라의 O 메신저 윌 Tdharon 그들은 아니, 당신은 또한보고있는 것을 더 클라우드가 부활의 날에 하나님의 사람들이 달이 예배 뒤에 Fletbah 태양이 달을 숭배 뒤에 태양의 예배를 다음과 뭔가를 숭배하는 자들이라고 가져온다없는 일 밝혔다 폭군이 국가 또는 독재자 어디 Hafoha Mnavqoha 남아아부 카멜은 주님 Vibonh을이 우리의 장소도 우리 주. 만약 주님 내가 주님이다라고 알고 자신의 이미지에 Faotém 전능하신 하나님을 알고 온 온다 당신의 알라와 피난처를 찾는 당신에게 말을 알고 난 그들이 말하는, 주님이다라는 이미지의 이미지에서 의심 이브라힘 Faotém 하나님을 말했고, 지느러미 지옥 Vokon 사이의 경로 안타 나는 내 나라 먼저 Ajosh는 말을하지같은 포크 원숭이 등의 그 날, 그러나 사도들과 사도들에게 지옥 후크에 그 날의 O 사다리 사다리에 맞게 당신이 원숭이가 승락을 참조 않았고, 하나님의 O 메신저들은 포크 원숭이 그는 뼈만큼 많이 알고하지 않지만, 하나님이 자신의 직업의 사람들에게 어떤 Mobak 작업을 납치처럼 또는 상기 바인더 작업 또는 비 유적으로 Almkhrdl하고 아부 카멜 그의 음성 의심 아브라함 말했다Almkhrdl 또는 비 유적으로 다음 완성 된 전능하신 하나님이 노예 사이에 제거 그는 지옥의 사람들로부터 원보다 자비를오고 싶어하는 경우에도 자체 명단은 하나님이 화재가 더 신이 없다 알라 Faarafounam 말하는 사람들에 자비를 가지고 싶어 Allaah와 아무 관련되지 않은 화재에서 얻을 수있는 천사를 주문 그들은 의식의 영향이 불을 먹는 알고 있지만, 아담과 신장 질환 캠퍼스의 아들의 영향화재에 하나님이 화재의 신장 질환 Vijrjohn에 영향을 먹을 수있다 Amthacoa Faisb 그들에게 새싹 곡물로 튀어 올라 하밀 급류에 아부 전체 알약 화재에 그의 얼굴을 가진 사람이 키스를 유지했다하여야 생명의 물이, 다른 파라다이스 항목, 그것은 수도 Akechbna 향기 어떤 고용주가 불에서 내 얼굴을 보내 말한다 및 Ahrgueni Djanha 그 하나님이 말을 한 후 그에게 전화하고 뜻 초대합니다전능하신 하나님은 이렇게하면 다른 더 말한다 물어 당신과 당신의 영광이 다른 사람을 요구하지 않는 내용 IT를, 그리고 성약 그의 주님를 제공하고 전세는 전능하신 하나님과 화재에 그의 얼굴을 소비하고자합니다. 내가 낙원을 받아 본 경우 자동 하나님이 침묵하고있는 고용주 Qrbena이 말하는 것을 뜻 천국의 문에, 전능하신 하나님이 무엇인지 묻지 않는 Mwathiqk과 성약을 부여하지가 말한다내가 Ogdrick 어떤 고용주도 하나님을 부르며 그 내용 IT 것인가 알려 말하는 아담 윌크 O 아들을, 준 다른 더 말한다, 다른 요구하지 않습니다 영광이 주님이 천국의 문에 그는 자신의 낙원을 Anfeguet 경우 낙원의 문에서 제공하는 성약과 전세의 뜻 준다 물어을 제공, 그는 본 것을 하나님이 그 침묵의 뜻은 무엇 Alhabrp Vskt의 즐거움, 다음 어느 고용주가 나를 데리고 말한다파라다이스는 하나님이 저를 요구하지 않는 성약과 Mwathiqk를 부여하지 않은 당신과 Ogdrick 하나님이 소득 하나님이 Timnath 묻는 그에게 말했다 경우 낙원을 입력 말했다 웃었다하면 하나님이 그에게 웃음까지 여전히 하나님을 호출하는 고용주가 비참 생물로하지 말하는 라일락, 아담의 O 아들을, 준 것을 말합니다 주님에 의해 중단하더라도, 하나님은 그러한 그를 생각 나게 말한다해도, 소원아마니 하나님은 그와 그와 함께를 좋아하는 그에게 말했다

# هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقال من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من يعبد الشمس الشمس ويتبع من يعبد القمر القمر ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها أو منافقوها قال أبو كامل شك إبراهيم فيأتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله عز وجل في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجوزه ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم الموبق بعمله أو قال الموثق بعمله أو المخردل ومنهم المجازى قال أبو كامل في حديثه شك إبراهيم ومنهم المخردل أو المجازى ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم بأثر السجود تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود وحرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة وقال أبو كامل الحبة أيضا في حميل السيل ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني دخانها فيدعو الله ما شاء أن يدعوه ثم يقول الله عز وجل هل عسيت إن فعل ذلك بك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسأل غيره ويعطي ربه عز وجل من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله عز وجل وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قربني إلى باب الجنة فيقول الله عز وجل له ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير ما أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب فيدعو الله حتى يقول له فهل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسأل غيره فيعطي ربه ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير ما أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فيسأل ربه ويتمنى حتى إن الله ليذكره يقول من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله له لك ذلك ومثله معه

 | 보름달 밤에 달에 Tdharon를 수행 그들은 더 말, 알라의 O 메신저 윌 Tdharon 태양에 구름도없이, 알라의 O 메신저 말했다, 당신은 또한 뭔가 Fletbah 태양이 다음에 태양을 숭배의 숭배되었다 다음과 숭배 부활 그는 말한다의 날에 하나님의 백성을 가져보고 있습니다 말했다가 말했다 달과 달이 유지 폭군과 독재자 다음 숭배Hafoha 또는 Mnavqoha 의심 이브라힘 Faotém 하나님은 우리가 주님 내가 주님이다라고 알고 자신의 이미지에 Faotém 하나님을 알고 받았다면 내가 당신의 주님이 우리의 장소도 우리 주 온다라고 생각 말한다 국가 내가 Vokon 내 나라 먼저 그 날 말을하지 허용 된 당신에게 주님 Vibonh 말과 지느러미 지옥 사이의 경로 안타 만 사도들과 소송 그 날의 사도 행전하나님 오, 같은 포크 원숭이로 지옥 후크에서 그를 넘겨 했습니까? 원숭이가 예, 하나님의 O 메신저들이 비 유적 정도 포크 원숭이, 그러나, 뼈만큼 몰랐지만 하나님이 사람들에게 일자리를 납치 보험 일부는 직장이나 Mobak 작업 유지 또는 문서화 된 그의 작품을, Almkhrdl 포함 또는 좋아 상기 참조 하나님은 사법부의 주제 중 완료 한 경우에도 자체 명단그리고 지옥 천사의 사람들로부터 원의 자비를오고 싶어하는 것은 하나님이 아담의 아들이 화재에 미치는 영향 신장 질환 화재 알라 외에는 신이 Faarafounam가 삼켜 없다는 것을 증거 해 그의 영혼을 축복하고 싶어 Allaah와 아무 관련이 아니라 의식 하나님의 효과가 불에 금지 한 화재 나가도록 명령하는 화재의 신장 질환 Vijrjohn에 미치는 영향을 먹을 수있다 Amthacoa Faisb 그 생명의 물그것은 또한 하나님은 노예와 남아 사이 화재에 그의 얼굴을 가진 사람이 낙원이 어떤 고용주가 불에서 내 얼굴을 보내라고 지옥 소득의 다른 사람들입니다 키스를 제거 웁니다 하밀 토렌트 곡물 성장 아래 그들은 튕겨하며, 그 수도 그는 그에게 전화하기를 원하는 한 후 하나님 께서 말씀으로 그를 하나님을 초대 Akechbna 향기와 Ahrgueni 인텔리전스 내용 IT 주어진 그래서 다른 하나는 나에게 영광을 요구하지 않고 요구하지 않는 말한다기타와 성약 그의 주님를 제공하고 전세 화재에서 하나님과 얼굴을 소비하고자합니다. 내가 낙원을 받아 본 경우 자동 하나님이 침묵 뜻하고 어떤 고용주가 천국의 문에 저를 소개 말한다, 하나님이 저를 요구하지 않지만 성약과 Mwathiqk를 부여하지가 누구라고 윌크 아들 준 적이 아담은 하나님이 내용 IT가 있다는 것을 주어 말한다 때까지 Ogdrick 어떤 고용주가 부르는 것을 말한다다른 하나는 그것을 부인하고 영광이 다른 사람을 요구하지 않으며 천국의 문이 자신의 낙원을 Anfeguet 그들이 Alhabrp과 즐거움을 포함 본다면 성약과 전세의 의지가 천국의 문에 의해 제공됩니다 제공 요청 Vskt 하나님은 침묵이, 당신에게 주어진 적이없는 하나님이 말씀, 어떤 고용주가 나를 낙원을 가져 말한다 뜻 무엇 주어진 것을 요구하지 않는 Mwathiqk와 성약, 윌크, 아담의 O 아들 말한다Ogdrick는 고용주가 여전히 심지어 호출 소득 하나님이 그와 같은 당신과 다른 사람이 말했다 말했다 Timnath가 Rabbo 물어 하나님이 하나님의 소원에 의해 중단 될 때까지 그에게 이런 저런 말을 생각 나게 너무달라고 그에게 말했다 경우 그 낙원을 입력 그에게 말했다 웃었다하면 하나님이 그 웃음 비참 생물을 Okonnen하지 말씀 아부 Huraira와 아부 사에드 이상 입찰와 아들이없는 것을 말하기에서 그에게 응답심지어 전능하신 하나님이 그와 같은 당신과 다른 사람, 아부 사에드와 배로 그와 말하기를 말했다 아부 Huraira 이벤트 경우, O 아부 Huraira 아부 Huraira는 그와 같은 당신과 다른 사람, 아부 사에드가 나는 알라는 그와 그의 가족을 축복 알라의 메신저에서 기억을 증명 말했다 말에 저장 한 것을 말했다 열배 당신이 말하는

# هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها شافعوها أو منافقوها شك إبراهيم فيأتيهم الله فيقول أنا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا ربنا عرفناه فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم المؤمن يبقى بعمله أو الموبق بعمله أو الموثق بعمله ومنهم المخردل أو المجازى أو نحوه ثم يتجلى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يشهد أن لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار بأثر السجود تأكل النار ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار هو آخر أهل النار دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله بما شاء أن يدعوه ثم يقول الله هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسألني غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسألني غير الذي أعطيت أبدا ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو الله حتى يقول هل عسيت إن أعطيت ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غيره ويعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام إلى باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله ألست قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت فيقول ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكونن أشقى خلقك فلا يزال يدعو حتى يضحك الله منه فإذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فسأل ربه وتمنى حتى إن الله ليذكره يقول كذا وكذا حتى انقطعت به الأماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال عطاء ابن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة أن الله تبارك وتعالى قال ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة قال أبو هريرة ما حفظت إلا قوله ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد الخدري أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قوله ذلك لك وعشرة أمثاله

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# هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤية أحدهما

 | Shawwa 더 그가 말했다 말한다면 그 날 주님을보고 당신이 Tdharon을하지 않는, 태양과 달을 볼 수 Tdharon를 수행 할뿐만 아니라 Tdharon 비전에 다음 음성이 그들이 숭배 무엇을 모든 사람들을 갈 밖으로 호출 크로스 자신의 십자가와 소유자, 자신의 우상과 우상의 소유자와 신들과 모든 신들의 소유자를 진행했다 의로움이나 음탕과의 Gbrat의 하나님을 예배하는조차 남아책의 사람들은, 다음은 당신이 말한 무엇을 예배 하는가를 유대인이라고 신기루처럼 지옥 표시 와서 우리는 당신이 우리가 Tsagana 원하는하고 싶은 말, 하나님의 Uzair 아들이 Kzpettm 하나님이 그녀가 태어난하지하지이라고 숭배는 우리가 그리스도, 하나님의 아들을 숭배하는 말을 무엇을 예배 하는가 그리스도인들에게 말했다 후 지옥에서 Visaqton 음료라고하고 Kzpettm 하나님도 그녀의 아들을하지 말 것을당신은 우리가 심지어 의로움 하나님을 예배하거나 음탕가 Variqnahm를 말 Ihbiskm 사람들이 갈 그들에게 말씀 하셨다 사람들의 남아 Visaqton 음료라고 Tsagana하고 싶은 말은 할 우리가 그에게 우리의 절실한 오늘과 나는 그들이 무엇을 예배 하는가를 모든 사람을 잡으려고 전화 호출 들었지만, 우리의 주님을 기다리고 있습니다 Faotém 자바가 이미지에서 말했다 하나님의 형상은 처음 본 것입니다나는 주님은 당신이 주님이 그에게 말을하지 않습니다 말하지만, 선지자는 그를 절 그 모든 신자와 유적 알라의 위선과 명성에 엎드려 있었다 다리 Fasadjad을 위해 다리 Vekshv 말을 알고 있습니까 하나에 따라 다음 다리는 우리가 말할 등의 지옥, 하나님의 O 메신저 사이에 렌더링 가져 그래서 신장 질환에 기인 돌아 간다라고 말한다 다리하고 후크와 후크를 복종 Mdhoudh 말했다그리고 Hasake는 그녀의 불만 Aqifah 수 Benjd 원숭이가 말과 승객 Vnag 무슬림 생존자가 긁히 Makdous 지옥에서 이들의 마지막을 통과 할 때까지 피보험자 그 날 타이타닉을 표시 할 수 있습니다 당신은 강한 내가 오른쪽에 호소 무엇 구름을 끌어 Kalparty과 번개, 바람과 Kocevit을 보험에 가입했다고 벌어져 그들이보고 한 경우에는 생존했다고 형제들은 우리 주님의 형제이었다 말우리와 함께기도하고, 우리와 함께 금식하고 우리와 함께 일하는 하나님이 이동 말합니다, 당신이 믿음 Vokhrjoh에서 그의 마음에 디나르의 무게를 발견하고 화재 Faotonhm 돌아올 다음 알고 그리고 그들 중 일부는 Vijrjohn 자신의 발에 불과 반제품 다리에 놓친 것 하나님 자신의 사진을 박탈 절반 디나르의 그의 마음에 Vokhrjoh 무게를 찾으에게 가서 말한다 Vijrjohn 후 반환 알고의그는 아부 사에드는 [기술이 잘 혼합 불구하고 하나님은 오순절을 억압하지 않는다] 선지자들은 전속 물건과 천사들과 신자들이 자바가 내 중보기도 Fikd 화재의 그립 Amthacoa을 어떤 사람들을 올 수 있습니다 남아 말한다 저에게 Vagherúa을 생각하지 않았다 알고 믿음의 마음 오순절 Vokhrjoh Vijrjohn에서 발견 그것을 이동 말한다 강 입 낙원 Valqon는 그에게 말했다생명의 물을들이 태양이 녹색 무엇인지 그들에게 있었다 당신이 나무의 측면에 바위를 따라보고 할 수있다 하밀 토렌트에서 콩나물, 등의 가장자리에 봄하여야하고 Vijrjohn들이 진주 반지를 만들고 있었다 파라다이스 목에가는 것처럼 흰색이었다 그림자했다, 낙원의 사람들이 라만 낙원을 가져 구속 말한다 Amloh는 최선없이 작동하지당신이 본 그 같은 다른 것을 그들에게 말

# هل تضارون في رؤية الشمس والقمر إذا كانت صحوا قلنا لا قال فإنكم لا تضارون في رؤية ربكم يومئذ إلا كما تضارون في رؤيتهما ثم قال ينادي مناد ليذهب كل قوم إلى ما كانوا يعبدون فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم وأصحاب الأوثان مع أوثانهم وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر وغبرات من أهل الكتاب ثم يؤتى بجهنم تعرض كأنها سراب فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصارى ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون فيقولون نريد أن تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون حتى يبقى من كان يعبد الله من بر أو فاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن أحوج منا إليه اليوم وإنا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم بما كانوا يعبدون وإنما ننتظر ربنا قال فيأتيهم الجبار في صورة غير صورته التي رأوه فيها أول مرة فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فلا يكلمه إلا الأنبياء فيقول هل بينكم وبينه آية تعرفونه فيقولون الساق فيكشف عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ويبقى من كان يسجد لله رياء وسمعة فيذهب كيما يسجد فيعود ظهره طبقا واحدا ثم يؤتى بالجسر فيجعل بين ظهري جهنم قلنا يا رسول الله وما الجسر قال مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شكوة عقيفة تكون بنجد يقال لها السعدان المؤمن عليها كالطرف وكالبرق وكالريح وكأجاويد الخيل والركاب فناج مسلم وناج مخدوش ومكدوس في نار جهنم حتى يمر آخرهم يسحب سحبا فما أنتم بأشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المؤمن يومئذ للجبار وإذا رأوا أنهم قد نجوا في إخوانهم يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا فيقول الله تعالى اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخرجوه ويحرم الله صورهم على النار فيأتونهم وبعضهم قد غاب في النار إلى قدمه وإلى أنصاف ساقيه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار فأخرجوه فيخرجون من عرفوا ثم يعودون فيقول اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من إيمان فأخرجوه فيخرجون من عرفوا قال أبو سعيد فإن لم تصدقوني فاقرؤوا [إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها] ــ فيشفع النبيون والملائكة والمؤمنون فيقول الجبار بقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج أقواما قد امتحشوا فيلقون في نهر بأفواه الجنة يقال له ماء الحياة فينبتون في حافتيه كما تنبت الحبة في حميل السيل قد رأيتموها إلى جانب الصخرة إلى جانب الشجرة فما كان إلى الشمس منها كان أخضر وما كان منه إلى الظل كان أبيض فيخرجون كأنهم اللؤلؤ فيجعل في رقابهم الخواتيم فيدخلون الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء عتقاء الرحمن أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رأيتم ومثله معه

 | 보름달 밤에 달을보고에 Tdharon를 수행했다 아니, 알라의 O 메신저 말했다 Tdharon 더 구름이없는, 알라의 O 메신저 말했다, 당신은 또한보고있는이 숭배 부활 그는 말한다의 날에 하나님의 백성을 가져다가 말했다되는 태양에 뭔가 Fletbah 태양 태양 숭배의에게 다음과에서 다음과 달을 숭배하고 달은 폭군과 독재자로 남아 다음 숭배알고있는 이미지가 아닌 이미지의 Mnavqoha Faotém 하나님 내가 주님 오전 말합니다이 나라는이 우리의 장소도 우리 주님이 오면 당신에서 알라와 피난처를 추구 말한다. 만일 주님 내가 주님이다라고 알고 자신의 이미지에 Faotém 하나님을 알고 온 당신이 주님 Vibonh는 등의 지옥 I Vokon 내 나라 사이의 경로 안타 말 첫 번째는 추천하거나 그날 말하자면그러나 사도들과 같은 당신이 원숭이가 예, 하나님의 O 메신저를 완료하면 그들은, 그러나, 뼈만큼 알고 있지만, 하나님이 어떤 보험도 자신의 직업과 그 비 유적으로도 렝 가이를 떠나 사람들에게 일자리를 납치하지 않았다 포크 원숭이를 좋아했다, 말했다 봤어 포크 원숭이로 사도들에게 지옥 후크에 그 날의 O 사다리 사다리에 맞게 노예 사이에 제거의 하나님은 자비를오고 싶어누구든지 지옥 천사의 사람들이 원하는 화재 나가도록 명령하는 것은 하나님이 어떤 하나님이 없지만 알라 Faarafounam는 화재가 의식의 영향이 아담의 아들의 불을 먹고 알고 말하는 사람에 자비를 가지고 싶어 하나님을 포함 뭔가 아니었지만, 하나님이 금지 한 의식의 효과는 화재 충격 의식을 먹고 화재의 Vijrjohn는 Amthacoa Faisb을 그들은 생명의 물을 봄하여야한다가또한 하밀 토런트 곡물은 하나님이 노예와 남아 사이 제거 화재에 그의 얼굴을 가진 사람이 키스를 비워 성장, 또 다른 파라다이스 소득 파라다이스는 고용주가 불에서 내 얼굴을 보내라고, 그것은 Akechbna 향기와 Ahrgueni 인텔리전스 하나님이 그에게 전화를 의지하고 하나님의 말씀 하나님을 부르며있다 내용 IT는 다른 요구하지 않습니다 말한다 다른에게 그렇게한다는 것입니다그리고 언약의 주님을 제공하고 하나님이 화재에서 하나님의 얼굴을 소비 무엇 전세. 내가 낙원에 동의하고 하나님이 침묵이, 다음, 어떤 고용주가 천국의 문에 저를 소개 말한다 하나님은 성약을 부여되지 않았으며 Mwathiqk는 제가 준 것입니다 묻지 마세요 말한다 뜻 침묵 봤다면 당신과 라일락 O 아담의 아들, 무엇을 하나님이 내용 IT IS를 그에게까지 Ogdrick가되도록을 준 모든 고용주 통화를 말한다질문, 다른 하나는 그것을 부인하고 영광이 천국의 문에 그는 자신의 낙원을 Anfeguet 경우 낙원의 문에 의해 제공됩니다 성약과 전세 어떤 하나님 Rabbo을 제공, 그는 본 것을 하나님이 침묵이, 다음, 어떤 고용주가 나를 낙원을 가져 말한다 하나님이 언약 부여되지 않은 말한다 뜻 무엇 Vskt 좋은 즐거움 및 Mwathiqk은 무엇 Ogdrick을 말하는 아담 윌크 O 아들 주어진 요구하지 않는하나님은 소득 하나님이 그와 같은 당신과 다른 사람이 말했다 말했다 Timnath 하나님의 소원에 의해 중단 경우에도, 주님은 하나님이 이런 저런 그를 생각 나게하는 경우에도, 원하는 묻는 그에게 말했다 경우 낙원을 입력 말했다 웃었다하면 하나님이 그에게 웃음까지 모든 고용주가 비참 생물로하지 여전히 하나님을 호출 부드러운 아들과 아부 사에드 아부 Huraira으로 증가하지 뭔가까지 이야기에서 그에게 응답당신이 아부 Huraira에 무슨 일이 생기면, 하나님이 그와 같은이 사람이 다른 사람에게 말했다, 아부 사이드는 말했다 및 열배 그와 함께, O 아부 Hurayrah는 그와 같은 당신과 다른 사람, 나는 알라는 그와 그의 가족을 축복 알라의 메신저에서 기억을 증명 아부 상기 말하는 아부 Huraira 만 유지되는 것을 특징으로 그는 그 열배 말

# هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها فيأتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاء ربنا عرفناه فيأتيهم الله تعالى في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فأكون أنا وأمتي أول من يجيز ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعوى الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رأيتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فإنها مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا الله تخطف الناس بأعمالهم فمنهم المؤمن بقي بعمله ومنهم المجازى حتى ينجى حتى إذا فرغ الله من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن أراد الله أن يرحمه ممن يقول لا إله إلا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم بأثر السجود تأكل النار من ابن آدم إلا أثر السجود حرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون منه كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله تعالى من القضاء بين العباد ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار وهو آخر أهل الجنة دخولا الجنة فيقول أي رب اصرف وجهي عن النار فإنه قد قشبني ريحها وأحرقني ذكاؤها فيدعو الله ما شاء الله أن يدعوه ثم يقول الله هل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غيره فيقول لا أسألك غيره ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله فيصرف الله وجهه عن النار فإذا أقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب قدمني إلى باب الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك لا تسألني غير الذي أعطيتك ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب ويدعو الله حتى يقول له فهل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق فيقدمه إلى باب الجنة فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة فرأى ما فيها من الخير والسرور فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول أي رب أدخلني الجنة فيقول الله له أليس قد أعطيت عهودك ومواثيقك أن لا تسأل غير ما أعطيت ويلك يا ابن آدم ما أغدرك فيقول أي رب لا أكون أشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله منه فإذا ضحك الله منه قال ادخل الجنة فإذا دخلها قال الله له تمنه فيسأل ربه ويتمنى حتى إن الله ليذكره من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال الله ذلك لك ومثله معه قال عطاء ابن يزيد وأبو سعيد الخدري مع أبي هريرة لا يرد عليه من حديثه شيئا حتى إذا حدث أبو هريرة إن الله قال لذلك الرجل ومثله معه قال أبو سعيد وعشرة أمثاله معه يا أبا هريرة قال أبو هريرة ما حفظت إلا قوله ذلك لك ومثله معه قال أبو سعيد أشهد أني حفظت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قوله ذلك لك وعشرة أمثاله

 | 당신이 그들을 제공 않는다 있음, 그가 경우에, 하나님이 당신의 사업에서 떠나지 않을 것이라고 말했다, 해외 작업을 시작하는 것을 승락 리드 자선 예 상기와 Thlbha 일 밝혔다과 재생 심각한 이민과 같은

# هل تمنح منها قال نعم قال وتؤدي زكاتها قال نعم قال وتحلبها يوم وردها قال نعم فقال انطلق واعمل وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئا وإن شأن الهجرة شديد

 | 한 다음, 이상한 규칙, 우리는 알라의 O 메신저 도어의 폐쇄를 주문하고 말했다 손을, 그리고 신이가없는 말을하지 않지만 알라 Verwana 우리의 손을 시간을 다음 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족과 그를 그의 손을 축복 넣어 하나님 오 하나님이 나에게이 말씀을 보내 감사했다 날을 주문하고 그들에게 천국을 Omrtne 당신은 약속 두지 마십시오 그리고는 기운이, 하나님이 당신을 용서했다

# هل فيكم غريب فقلنا لا يا رسول الله فأمر بغلق الباب وقال ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله إلا الله فرفعنا أيدينا ساعة ثم وضع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يده ثم قال الحمد لله اللهم بعثتني بهذه الكلمة وأمرتني بها ووعدتني عليها الجنة وإنك لا تخلف الميعاد ثم قال أبشروا فإن الله قد غفر لكم

 | 내가 네 말과 내 손을 확장 낙원에 당신을 판매합니까, 그 사람도 내가 승락 Sotk 아무것도 요구하지 않는 것이 필요 알라의 메신저, 당신은 아래로 Vtakhzh 하락하더라도 말했다

# هل لك إلى بيعة ولك الجنة قلت نعم وبسطت يدي فقال رسول الله وهو يشترط علي أن لا تسأل الناس شيئا قلت نعم قال ولا سوطك إن يسقط منك حتى تنزل إليه فتأخذه

 보기 | 나는 당신이, 평화가 그와 그의 가족에하고 그것을 인내의 서약을 맹세 할 때 하나님이 음탕과 만난 무슬림의 수도 그 화가 공제 Faminh 내가 알라의 허락 메신저를 맹세했다 그에게 말했다

# هل لك بينه فقلت لا قال فيمينه قلت إذن يحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند ذلك من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان

 | 당신은 알라의 O 메신저 말했다 에벨 예 그는 잎이 달린이 ORKA 그녀의 말에 와서하는 방법에 다음 말했다다고 곳에서 붉은 무엇인지 색상 상기 제거 땀은 아마도이 정맥을 제거 마십시오

# هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق قال إن فيها لورقا قال فأنى ترى ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا عرق نزعه

 | 당신이 그에게 와서 내가, 알라의 메신저 하나님이 그분과 아무것도 연결하지 않습니다 예배를 호출 노예 나를 보내신 말했다 말했고, 책을 보내보다 더 나은인가

# هل لكم إلى خير مما جئتم له قالوا وما ذاك قال أنا رسول الله بعثني إلى العباد أدعوهم إلى أن يعبدوا الله لا يشركوا به شيئا وأنزل علي كتاب

 | 하마는 무적의 당신의 사람들이 사람이 Akhvrh 그의 사람들이 알라는 그와 그의 가족을 축복 알라의 메신저 나니 두려워 예가 다음 말했을 때 당신이 의지를 밝혔다 하마 단에서 남자에게 말했다 사람, 말에서가 그의 사람들에게 저를 복용하는 사람은,이 Quraysh 내 주님의 말씀을 알리기 위해 저를 방지 한 사람이 와서, 그는 말했다 승락 만난 그들에게 다음 ATIC에서 그들을에서 가져

# هل من رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي فأتاه رجل من همدان فقال ممن أنت فقال الرجل من همدان قال فهل عند قومك من منعة قال نعم ثم إن الرجل خشي أن يخفره قومه فأتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال آتيهم فأخبرهم ثم آتيك من عام قابل قال نعم

 | 당신은 그녀가 오마르의 아들 알라의 메신저를 뜻 아이샤에게 말했다 회상, 주님은 당신이 정말로 그들은 내가 무슨 말을 듣고라고 말했습니다 약속 한 것을 발견 한 평화는 그와 그의 가족에 수 그리고 그들은 지금이 바로 당신이 그들에게 것을 알고있다

# هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ثم قال إنهم ليسمعون ما أقول فذكر ذلك لعائشة فقالت وهل يعني ابن عمر إنما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنهم الآن ليعلمون أن الذي كنت أقول لهم لهو الحق

 | 그래서 우마르는 예언자, 평화 그를 따라와 그의 가족과 그 아픔을 드롭했다 후 책이 타락하지 않을 것이다 작성하고 당신은 아무것도 알라의 책 및 가정용 Achtsamua를 다른지 꾸란은 그들 중 일부는 그들이 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 당신에 쓰기를 제공 말이 책의 축복은 그를 타락하지 않으며, 그들 중 일부는 그가 말한 무슨 말을 오마르 그는 혼란과 불일치 예언자를 먹은 경우그리고 말했다 축복, 나를 일어나

# هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله واختلف أهل البيت اختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال قوموا عني

 | 그래서 그들 중 일부는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 쓰기 말을 당신은 책 오마르 이븐 Khattab 오마르는 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복과 그의 가족이 통증을 떨어질 수 있다고 말했다 포함 홈 남자에서 그를 타락하지 않을 것이다 작성하고 당신은 우리가 알라의 책을 계산 코란 차이 가정 Fajtsamua 말했다 또는 그들이 알라의 메신저, 평화가 그와 그의 가족에있을 당신에 쓰기를 제공했다나를 일어나, 그들 중 일부는 오마르는 그가 ADO 차이 OGM을 먹은 때 말을 말과 알라의 메신저는 평화가 그와 그의 가족에게하고 말했다

# هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده وفي البيت رجال فيهم عمر ابن الخطاب فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله قال فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو قال قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف وغم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال قوموا عني

 | Echtlsh 악마는 당신의기도를 하나의 횡령이다

# هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة أحدكم

 | 작은인가

# هو صغير

 | 하나님은 느슨한 느슨한 메신저입니다

# هو طليق الله وطليق رسوله

 | Are의 Zaqqum 트리

# هي شجرة الزقوم

 | 화재에 있고, 혀가 천국에 말했다 그래서 그렇게 몇 금식과기도의 언급, 하나님의 O 메신저 말했다 그것을 비준 Aloqt의 Balothoar 이웃을 해치지 않을 생각

# هي في النار قال يا رسول الله فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصدقتها وصلاتها وإنها تصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها بلسانها قال هي في الجنة

 | 하나님이 금지되며,

# هي من قدر الله

 | 그리고 그의 손은 나에게이 나라도 유대인이나 기독교 중 하나를 듣고 사망 전송되지 않은 저를 믿는,하지만 화재의 소유자였다되지

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ولا يهودي ولا نصراني ومات ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 | 그리고 누구의 손 유대인이나 기독교 국가 내에서이 말을 듣고 다음 보낸 사람을 그분을 믿지 않는 죽을하지만 화재의 소유자였다되지

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي أو نصراني ثم يموت ولا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 | 그리고 누구의 손 나를이 나라의 하나, 유대인이나 기독교인, 다음 죽고 보낸 사람을 그분을 믿지 않았다 들었지만, 그것은 화재의 소유자였다되지

# والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

 | 그가 그의 형제에 대한 사랑까지 그리고 당신의 그 손 없음 그는 자신 선하심에 대한 사랑 무엇을 생각하지

# والذي نفس محمد بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير

 | 그리고 누구의 손 파라다이스 사드 이븐 아스 잎사귀이보다 더

# والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد ابن معاذ في الجنة أحسن من هذا

 | 같은 모하메드는, 모세가 다음 Atbatamoh이 나를 버리 셨 경우 손이되었고, 당신은 UN기만했던 내가 선지자의 행운이야 할 것입니다

# والذي نفس محمد بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين

 | 당신이 나를 버리 셨, 모세 Vatbatamoh 어느 쪽이든에 대한기만에, 살아 경우에도 나를 Npota을 실현 따를 경우 같은 무하마드는 자신의 손으로 나타나 어느

# والذي نفس محمد بيده لو بدا لكم موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم عن سواء السبيل ولو كان حيا وأدرك نبوتي لاتبعني

 | 그리고 Qur'aan의 세 번째에 내 손을

# والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن

 | 그리고 Qur'aan의 세 번째에 내 손을

# والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن

 | 당신은 사랑 하나 당신의 사이에서 또 다른 확산 평화를했다면 당신이 뭔가에 서로 먼저 Adlkm을 사랑하기 전까지는 믿지 않는 생각까지 내 손은 파라다이스를 입력하지 않습니다

# والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم

 | 그리고 당신이 믿는 때까지 내 손은 파라다이스를 입력하지 않습니다

# والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا

 | 그리고 당신이 경우에 당신이 서로 사랑 짓 말 뭔가 Dallaltkm처럼 당신을 서로 사랑 할 때까지 믿지 않는 생각까지 내 손이 파라다이스를 입력하지 않습니다, 당신 사이에 평화를 확산하는 것을

# والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا إن شئتم دللتكم على أمر إن فعلتموه تحاببتم قالوا أجل قال أفشوا السلام بينكم

 | 내 손은 남자가 그 Vimarg 무덤에 통과 할 때까지 낮은 가서 당신이 장소의 소유자를하고자하는 말 무덤이 유일한 부채 징계하지 않는다

# والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء

 | 그리고 내 손 없음 나는 알라의 메신저를 자신이 당신이 지금 말보다 그에게 더 귀중한 오전, 자신에 대한 사랑의 하나님까지 생각하지, 평화는 지금 그와 그의 가족과 내 인생에 수

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه قال فأنت الآن والله أحب إلى من نفسي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الآن يا عمر

 | 내가 그의 아버지와 그의 아들보다 그에게 더 귀중한 오전까지 내 손 아무도 생각하지

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده

 | 그리고 나는 그의 아들과 그의 아버지보다 그에게 더 귀중한 오전까지 내 손 아무도 생각하지

# والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده

 | 그가 그의 이웃이나 형제에 대한 사랑까지 내 손은 그가 자신을 위해 사랑하는 무슨 압둘를 믿지 않는다

# والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره أو قال لأخيه ما يحب لنفسه

 | 내 손 당신은, 모세는 Atbatamoh되었다 다음은 UN에서받은 속임을 위해, 나를 버리 셨 내가 선지자의 행운이야 경우

# والذي نفسي بيده لو أصبح فيكم موسى ثم اتبعتموه وتركتموني لضللتم إنكم حظي من الأمم وأنا حظكم من النبيين

 | 내 손 내가 본 것을 보았다면, 당신은 약간의 웃음과 많은 눈물을 흘릴 것입니다 내가 하나님의 O 메신저 말했다 내가 천국과 지옥을보고,기도를 촉구하고 무릎을 꿇고 Asbakoh 그들을 금지 및 신장 질환과 당신이기도에서 그의 출발하기 전에 떠날 것을 금지하고 내가 정면에서 당신을 볼 것입니다 말했다, 본 것을 말했다 후면 / 후면 및 전면

# والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رأيت يا رسول الله قال رأيت الجنة والنار وحضهم على الصلاة ونهاهم أن يسبقوه بالركوع والسجود ونهاهم أن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة وقال إني أراكم من أمامي ومن خلفي /من خلفي ومن أمامي

 | 내 손이 당신이 천사와 날개를 Safankm해야합니다하는 경우에있을 것입니다 경우 Ozltkm

# والذي نفسي بيده لو كنتم تكونون على الحال الذي تكونون عليها عندي لصافحتكم الملائكة ولأظلتكم بأجنحتها

 | 당신이 하나님 께 죄를 저지하지 않으면 내 손 당신은 Ivenbaun Vistghafron 하나님 께서 그들을 용서하는 사람들을 갔다왔다

# والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم

 | 내 손이 당신에게 와서 직전에, 마리아의 아들과 분할 공정한 판결의 이맘은 십자가를 중단하고 돼지를 죽이고 찬사를 넣고 의해 인정하지 않도록 돈 넘치는

# والذي نفسي بيده ليوشك أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عادلا وإماما مقسطا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبلها أحد

 | 내 손이 당신에게 내려 올 예정이다, 마리아의 아들, 평화가 그와 그의 가족에있을 선고 분할은 십자가를 중단하고 돼지를 죽이고 찬사를 넣고을 허용하지 않도록 돈 넘치는

# والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد

 | 그리고 심지어 그녀의 혀를 표명 어떤 사람들의 품종,하지만 본능에 내 손

# والذي نفسي بيده ما من نسمة تولد إلا على الفطرة حتى يعرب عنها لسانها

 | 하나님은, 하나님을 알려 그를 Okhchakm 그는 작업 Tticon 하나님이 좌절 피곤하지 않는 것보다 당신에게 말하곤

# والله إني لأعلمكم بالله وأخشاكم له وكان يقول عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا

 | Alinver Alocharion 다섯 고어 피크를 방어하고 우리는 우리가 우리가 나토 알라는 그와 그의 가족을 축복 만든 것을 말했다 시작하고 그를 그가 우리를 얻기 위해 다음 우리에게 가져다 것을 가지고 의견을해서는 안 우리를 주문할 경우 하나님이 당신을 부담하지 않으며, 당신이 예언자에 와서 곰 알라 그를 축복과 그의 가족은 에벨은 우리에게 물었다 약탈이 그가 말했다, 성공 결코 하나님과 하나님의 오른손의 Ngflana 메신저. 우리는 Faragana 그에게 말했다난 당신을지지하지 않는 그에게 말했다, 그러나 하나님은 당신을 만든 하나님, 나는 오른쪽으로 맹세하지 않고 내가 다른 좋은 사람을 볼 수 있지만, 나는 그와 Thlltha에 가장 그 온

# والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم فأتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنهب إبل فسأل عنا فقال أين النفر الأشعريون فأمر لنا بخمس ذود غر الذرى ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله يمينه والله لا نفلح أبدا فرجعنا إليه فقلنا له فقال لست أنا أحملكم ولكن الله حملكم إني والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير منه وتحللتها

 | 당신이 육신의 뼈 아래에 빗 철 빗질 최소한의 일을 부족하지 않았다 전에 하나님, 내가 했어 승객이 사나와 Hadramout 하나님, 전능하신 하나님과 그의 양에 대한 늑대의 두려워하지 않는 사이에 산책 할 때까지 휘트먼 전능하신 하나님 그러나이 문제를 자신의 종교 아무것도 지출하지 않습니다 힘줄

# والله لقد كان من قبلكم لم تنقصهم الدنيا شيئا ويمشط بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب لا يصرفه عن دينه شيء وليتمن الله تبارك وتعالى هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت لا يخاف إلا الله تبارك وتعالى والذئب على غنمه

 | 하나님은 이렇게 Vivriq Pferqtin 그것은 종교와 휘트먼 전능하신 하나님 승객이 사나와 Hadramout 하나님, 전능하신 하나님과 그의 양에 대한 늑대의 두려워하지 않는 사이에 산책 할 때까지이 문제에 보낸다 무엇 톱을 머리에 당신에 의해 촬영되었습니다

# والله لقد كان من قبلكم يؤخذ فتجعل المناشير على رأسه فيفرق بفرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه وليتمن الله تبارك وتعالى هذا الأمر حتى يسير الراكب ما بين صنعاء وحضرموت لا يخاف إلا الله تبارك وتعالى والذئب على غنمه

 | 하나님은 하나님 께 Fowey 나무 그늘에 땅의 광야 여행에 있었고, 잠 남자의 그의 노예의 가장 기쁨 회개 아래에 일어나서 그의 낙타 명예가 감독 일을 보지 않았다 갔다하고 다른 아무것도 보지 않았다 감독 와서 함께 찾을 수 없습니다, 그는 내가 누구인지, 어딘지으로 돌아가, 내가 그 안에있을 것이라고 말했다 그는 Brahalth되어 Khtamha는 전능하신 하나님 가장 기쁨 회개 말한다면 그는 죽어도 갔다했다이 Brahalth의 아브

# والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الأرض فآوى إلى ظل شجرة فنام تحتها فاستيقظ فلم يجد راحلته فأتى شرفا فصعد عليه فأشرف فلم ير شيئا ثم أتى آخر فأشرف فلم ير شيئا فقال أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه فأكون فيه حتى أموت قال فذهب فإذا براحلته تجر خطامها قال فالله عز وجل أشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته

 | 하나님이 아니라 하나님은 Aqana와 다신교의 발은 우리가 우리 아버지의 선동을 원 고아 수 있다면 우리에게 안내도 우리가 금식하고 Vonzeln 칼기도를 가지고 우리는 증명했다

# والله لولا الله ما اهتدينا ــ ولا صمنا ولا صلينا ـــ فأنزلن سكينة علينا ــ وثبت الأقدام إن لاقينا ـــ والمشركون قد بغوا علينا ــ إذا أرادوا فتنة أبينا

 | 메리 판결 Vlexrn 십자가의 하나님과 아들에 Enzln 살해 돼지 고기와 착용 찬사와 Ttercn Alqlas는 IT 및 Tzhbn 원한과 증오와시기와 주장을 추구를 허용 할 돈이없는 주장하지 않습니다

# والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد

 | 모든 무슬림에 대한 조언

# والنصح لكل مسلم

 | Jthae 지옥 남자 그리고 난 당신이 다섯 순서에 당신이 듣고 순종 커뮤니티 하나님을 위해서 마이그레이션 및 지하드, 그것은 그의 머리에서 이슬람의 멍에를 벗을 수 있습니다 인치 미만 그룹에서하고 소송 무지라고 주문 알라의 O 메신저 말했다, 금식기도, 그는 승락​​ 그는 금식하고기도하는 것이 아니라 하나님의 이름을 부여하는 하나님의 신실한 무슬림의 Smakm 숭배

# وأنا آمركم بخمس آمركم بالسمع والطاعة والجماعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من رأسه ومن دعا دعوى الجاهلية فهو جثاء جهنم قال رجل يا رسول الله وإن صام وصلى قال نعم وإن صام وصلى ولكن تسموا باسم الله الذي سماكم عباد الله المسلمين المؤمنين

 | 승락 그는 당신이 정말 명시 적 믿음을 보 고 말했다했습니다

# وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان

 | 악 너희 충족로 ​​악을 받았습니다

# وقيت شركم كما وقيتم شرها

 | 하나님과 자궁의 모든 재산과는 고용주가 하나님이 만든 주님이 어떤 남성 또는 여성 비참 또는 행복, 어떤 생활이, 어떤 용어는 또한 그의 어머니의 자궁에서 기록했다 보내고 싶다면 어떤 고용주 파운드를 거머리 어떤 고용주 정자는 말한다

# وكل الله بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال أي رب ذكر أم أنثى أشقي أم سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك في بطن أمه

 | 어떻게 저를 중단하고 저와 최선의 형태로 타점 밤에 와서, 그는 O 무하마드는 말했다, 나는 벡 타점 Saadak 그가 다음, 내 어깨 사이에 그의 손을 넣어 하늘과 땅의가 뭔지도 나에게 보여 내 가슴 사이의 응답을 발견했다, 그것은 두 번 또는 세 번 말했다 내가 어떤 고용주를 모르는 상기 빔 Echtsam 플레로마 말했다 이 구절을 인용, 절 말했다 [아브라함뿐만 아니라 지구가 하늘의 왕국과 참조]속죄 내가 그룹에 발을 걸어 그렇지 않으면기도 이슬람 사원에 앉아 Almkarh가 잘 살고 잘 사망 한 사람 말했다에서 목욕 재계를 통보하고 죄가 그의 어머니가 그와 점수 좋은 이야기 평화를 낳은 날과 음식과기도를 공급하게 무엇을 참회 말했다에서 모하메드 빔 Echtsam 플레로마는 내가 말했다 밤에 사람들이 잠 들어있을 때, 그가 말했다,O 무하마드는기도하면, 내가 좋은 일을 물어, 하나님 말씀과 악을 떠나 가난한 사람들을 사랑하고 회개하고 Vtuffine에 매력 사람들 원한다면 흥미를

# وما يمنعني وأتاني ربي الليلة في أحسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك فقال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري أي رب قال ذلك مرتين أو ثلاثا قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي حتى تجلى لي ما في السماوات وما في الأرض ثم تلا هذه الآية [وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض] الآية قال يا محمد فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت في الكفارات قال وما الكفارات قلت المشي على الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المساجد خلاف الصلوات وإبلاغ الوضوء في المكاره قال من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام فقال يا محمد إذا صليت فقل اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت فتنة في الناس فتوفني غير مفتون

 | 이민과 마찰 것 심각 윌 당신 에벨 예 그는 그것이 착용 성이, 하나님이 당신의 사업의 아무것도를 떠나지 않을 것입니다 당신이 원하는 해외 것과 Vaaml을 상기 네, 예, 그는 그것을하지 Thlbha 일 말했다, 당신이 그들을 말했다주지 상기 비준 및 재생 이어지지 상기

# ويحك إن الهجرة شأنها شديد فهل لك من إبل قال نعم قال ألست تؤدي صدقتها قال بلى قال ألست تمنح منها قال بلى قال ألست تحلبها يوم وردها قال بلى قال فاعمل من وراء البحار ما شئت فإن الله لن يترك من عملك شيئا

 | 화가 당신이 말하는 것을 알고 알라의 메신저 알라는 여전히 그와 그의 가족을 축복 그렇다하더라도 그의 동료의 얼굴에 대해 알고 말과 하나님과 같은 하나님의 창조가 그와 문질러보다 큰 중 하나에 하나님을 Esicf하지 않습니다 문질러 수영 수영합니까 당신은 하나님이 Smoath에 왕위 그렇게 자신의 손가락처럼 말을 해야할지 유목 승객 그와 그 호수 가운데의 작은 섬 Otit에 돔은 그의 아들 바샤 르, 하나님 말했다그의 보좌와 Smoath 위의 보좌 위

# ويحك أتدري ما تقول وسبح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فما زال يسبح حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه ثم قال ويحك إنه لا يستشفع بالله على أحد من خلقه شأن الله أعظم من ذلك ويحك أتدري ما الله إن عرشه على سماواته لهكذا وقال بأصابعه مثل القبة عليه وإنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه إن الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته

 | 지배가 또는 웰컴 이교도 당신이 날 후에 다시 이동하지 않습니다 말했다, 당신의 일부는 일부의 목 안타

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | 지배가 또는 웰컴 이교도 당신이 날 후에 다시 이동하지 않습니다 말했다, 당신의 일부는 일부의 목 안타

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | 지배가 또는 웰컴 이교도 당신이 날 후에 다시 이동하지 않습니다 말했다, 당신의 일부는 일부의 목 안타

# ويحكم أو قال ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | PLATE와 알라 외에는 신이 없다는 것을 증언, 알라 구주 화재의 캠퍼스에 증언

# ويحه أما شهد أن لا إله إلا الله بها مخلصا فإن الله حرم النار على من شهد بها

 그분과 아무것도 연결하고기도를 확립하고 zakat을하고 성지 하우스와 라마단 식초의 빠른을 주도하지 않는, 하나님을 두려워 : | PLATE 동사는 그를 그에게 내가 말한에도 차이 머리 Naqtin, 내가 문제를 통보 한 설교에 실패하는 동안 하나님의 O 메신저 언젠가는 천국과 화재의 Engjina 말했다 물총 물총을 작동 나를 안내를 Phinot 승객

# ويحه فأرب له فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة اتق الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل عن طريق الركاب

 그분과 아무것도 연결하고기도를 확립하고 zakat을하고 성지 하우스와 라마단 식초의 빠른을 주도하지 않는, 하나님을 두려워 : | PLATE 동사는 그를 그에게 내가 말한에도 차이 머리 Naqtin, 내가 문제를 통보 한 설교에 실패하는 동안 하나님의 O 메신저 언젠가는 천국과 화재의 Engjina 말했다 물총 물총을 작동 나를 안내를 Phinot 승객

# ويحه فأرب له فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة اتق الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل عن طريق الركاب

 | 나는 하나님의 O 메신저 언젠가 낙원을 작동 나를 안내 및 화재의 Engjina 내가 설교에 실패하는 동안 예배를 하나님이 zakat을하고 성지 하우스와 빨리 그분과 아무것도 연결하고기도를 설정하고지도하지 않는 경우 내가 문제 지평선을 통보했다 물총 물총을 밝혔다 말했다에도 차이가 머리 Naqtin 그 Phinot PLATE 동사 돈 승객 라마단 식초

# ويحه فأرب ماله فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة أفقه إذا تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل طريق الركاب

 | 나는 하나님의 O 메신저 언젠가 낙원을 작동 나를 안내 및 화재의 Engjina 내가 설교에 실패하는 동안 예배를 하나님이 zakat을하고 성지 하우스와 빨리 그분과 아무것도 연결하고기도를 설정하고지도하지 않는 경우 내가 문제 지평선을 통보했다 물총 물총을 밝혔다 말했다에도 차이가 머리 Naqtin 그 Phinot PLATE 동사 돈 승객 라마단 식초

# ويحه فأرب ماله فدنوت منه حتى اختلفت رأس الناقتين قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة وينجيني من النار قال بخ بخ لئن كنت قصرت في الخطبة لقد أبلغت في المسألة أفقه إذا تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل طريق الركاب

 | 윌크 내가 아닌 공정한 해요 경우 수정 오마르 이븐 Khattab, 알라의 O 메신저, 내가이 위선자 알라의 악성 메신저를 죽이게 알라는 그와 그의 가족과 하나님이 사람들이 내가이와 그의 동료는 코란 Imrq 재고와 종교를 통해 숭고한 패스를 초과하지 않는 읽어 내 친구를 죽 이야기하는 것이 금지 축복을 축복했다 활에서

# ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل قال عمر ابن الخطاب يا رسول الله دعني أقتل هذا المنافق الخبيث فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | 윌크 내가 아닌 공정한 머 금고 내가 가장 공정한 아니라는 것을 잃은 해요 경우 수정, 오마르 이븐 Khattab 나를 보자 말, 알라 Voguetl의 O 메신저는 이러한 위선은 하나님이 사람들이 내가이와 그의 동료는 코란 목구멍이 활에서 Imrq로 통해있는 화살표를 통과 초과하지 않는 읽어 내 친구를 죽 이야기 것을 금지했다

# ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل فقال عمر ابن الخطاب دعني يا رسول الله فأقتل هذا المنافق فقال معاذ الله أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي إن هذا وأصحابه يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية

 |이 아닌 공정한 머 금고 아닌 공정한 경우, 분실 한 경우 윌크 및 조정, 오마르 이븐 Khattab, 알라의 O 메신저는 말했다 나에게 알라의 메신저 알라 그들의기도와 당신의 한 그의기도를 저하 그의 동료를하자와 금식 그와 그의 가족을 축복 그의 목을 공격 권한을 부여 자신의 빠른 코란 숭고한을 초과하지 않는 읽기 더있다, 볼 블레이드 활에서 Imrq 화살표로 이슬람의 통과하지뭔가 Rusafa로 볼 때 그런하지 다음 Ndah를 보면 거기에 아무것도 다음 Qzzh을 강탈 볼 것도 거기에 뭔가 Alvrth 피가 이미 사람들의 밴드 동안 Aldah Tdrdr 여성의 가슴처럼 나 같은 흑인 남자 상완을 의무화 없다

# ويلك ومن يعدل إن لم أعدل قد خبت وخسرت إن لم أعدل فقال عمر ابن الخطاب يا رسول الله ائذن لي فيه أضرب عنقه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شيء ثم ينظر إلى نضيه فلا يوجد فيه شيء وهو القدح ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء سبق الفرث والدم آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدي المرأة أو مثل البضعة تدردر يخرجون على حين فرقة من الناس

 | 윌크와 당신이 나를 우마르 하나님의 O 메신저도 하나님이 주인에 그와 그의 가족을 축복 또는 그 활에서 Imrq과 종교를 통해 화살표를 숭고한 패스를 초과하지 않는 코란을 읽어 Osaahab 수 있습니다,이 위선자 알라의 메신저의 목을 공격했다 공정한 할 수없는 경우 나 후 개정

# ويلك ومن يعدل بعدي إذا لم أعدل فقال عمر دعني يا رسول الله حتى أضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن هذا في أصحاب أو أصيحاب له يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | 나는 고개를 끄덕였다으로 당신의 생각은 당신이 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복하고 알라의 메신저 알라 Cefanm 여성의 적층을 수영 당신이 Napkm 인 경우 그와 그의 가족을 축복 이끌 이븐 아비 국자 무슨 말하지 않은 것을 O 아부 바크르,

# يا أبا بكر ما بالك إذ أومأت إليك لم تقم قال ما كان لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما لكم إذا نابكم أمر صفحتم سبحوا فإن التصفيح للنساء

 | 두 번째 하나님을 어떻게 생각하십니까 O 아부 바크르,

# يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما

 | O Tklvohm를 착용 하나님은 당신이 먹고 입는 것보다 동생 Vlaitamh 아래에 있었다 손에서 그들을 얻을 선택 아부 Dhar Oaerth 어머니 주식 Imru 빅 형제 무지,이를 극복 할 것을 Kfattmohm Voaanohm

# يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم

 | O 아부 Dhar 내가 오 알라의 메신저는 내가 third've 그에게 디나르을 가지고 있지만 디 나라 종교는 하나님의 숭배에 따라서 그의 손을 촉구하고, 그래서 그의 오른손에, 그래서 북한이 다음 걸어 상기에서, 그는 아바 말했다 말의 균형이되었다 갈 사람에게 사랑을 무엇을했다,했다,했다 Dhar 내가 오 알라의 메신저들이 Alogulwn이 종말은 그렇게 말했다 엑셀 있다고 말했다 말했다나는 소문을 듣고 나는 목소리가 말했다, 나는 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복과 그의 가족이없는 그를 그 다음 말의 말을보고 다음과 Vhmmt 말했다 제공 아마도 말했다 들었 등등 등등, 상기 제 1 시간을 만들기로, 심지어 나 말했다 사라, 당신도 ATIC는 따라서 말했듯이 아부 Dhar O 말했다 후 말했다 걸어 ATIC는 그가 내가들은 그에게 와서 지브릴 나 나니와 상기 할 때 Vantzerth이 상기 될 때까지 출발,하나님의 매트 여종이, 관련되지 아무것도 내가 간통을하면 파라다이스 말했다 입력하고 그는 심지어 간음 불구하고 훔친 도난 말했다

# يا أبا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال ما أحب أن أحدا ذاك عندي ذهب أمسى ثالثة عندي منه دينار إلا دينارا أرصده لدين إلا أن أقول به في عباد الله هكذا حثا بين يديه وهكذا عن يمينه وهكذا عن شماله قال ثم مشينا فقال يا أبا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا مثل ما صنع في المرة الأولى قال ثم مشينا قال يا أبا ذر كما أنت حتى آتيك قال فانطلق حتى توارى عني قال سمعت لغطا وسمعت صوتا قال فقلت لعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عرض له قال فهممت أن أتبعه قال ثم ذكرت قوله لا تبرح حتى آتيك قال فانتظرته فلما جاء ذكرت له الذي سمعت قال فقال ذاك جبريل أتاني فقال من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قال قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

 | O 아부 Dhar는이 말 어디로, 나는 하나님과 그의 메신저 내가 돌아 그는 어디에서 왔는지가 서쪽에서 응시 그녀에게 것처럼 그녀가 그기도의 권한 신장 질환 간다 말했다 알고 아십니까

# يا أبا ذر هل تدري أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب تستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها

 | O 아부 Dhar이 갈 곳을 내가 돌아 그는 어디에서 왔는지가 서쪽에서 응시 그녀에게 한 것처럼 하나님과 그분의 메신저가 알고 그들에기도 Vtstazn의 신장 질환을 이동 상기 아십니까

# يا أبا ذر هل تدري أين تذهب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب فتستأذن في السجود فيؤذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها

 | O 아부 Dhar은 관리자가 멀리 말한다,이의 부재가 나는 알라와 그의 메신저 알고 하나님이 그가 주님, 고정 세트의 용어가 말한다에 Atalaaha를 원한다면 그는 보았다 나올 수있는 권한이 종료하는 경우가 보좌에서 주님 사지 여사에 눈 Hamih 오프에서도 희미한 나그네 상기 위치를 알고 계십니까 이 믿음이 숨을 때 LGBT의 측면에서 그녀의 Atalaaa이 작동하지 않습니다

# يا أبا ذر هل تدري أين تغيب هذه قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تغرب في عين حامئة تنطلق حتى تخر لربها ساجدة تحت العرش فإذا حان خروجها أذن الله لها فتخرج فتطلع فإذا أراد أن يطلعها من حيث تغرب حبسها فتقول يا رب إن مسيري بعيد فيقول لها اطلعي من حيث غبت فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها

 | O 아부 몸매 앨리스, 당신의 모든 달의 아들 아스 보름달 Makhlaa의 밤이 그때까지 합의했다 참조 나는 말했다 네, 말씀, 하나님 금지 큰 아들 그가 가장을위한 하나님의 창조의 창조와 하나님 인 것을 특징

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلى قال فالله أعظم قال ابن معاذ قال فإنما هو خلق من خلق الله فالله أجل وأعظم

 | O 아부 몸매 앨리스, 여러분 모두 내가 그래, 그는 상기 Makhlaa 그 달을보고, 하나님은 체형에 가장 큰 절입니다

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى قال فالله أعظم وذلك آية في خلقة

 | O 아부 몸매 앨리스, 당신의 모든 달 Makhlaa 그를 내가 말한 네, 하나님의 O 메신저 하나님의 가장 큰 참조

# يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به قال قلت بلى يا رسول الله قال فالله أعظم

 | O 아부 세 Qahin 파라다이스들이, 말을 말했다 입력 말했다 알라의 O 메신저, 무하마드는 다음 말했다 종교와 메신저, O 아부 사이드, 지구에 하늘의 사이에서는 신용의 4 번째, 하나님을 위해서 성전 5 월 주 하나님과 이슬람

# يا أبا سعيد ثلاثة من قالهن دخل الجنة قلت ما هن يا رسول الله قال من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا ثم قال يا أبا سعيد والرابعة لها من الفضل كما بين السماء إلى الأرض وهي الجهاد في سبيل الله

 | O 아부 아 므르 이븐 Qais 내가 그의 질병을 배운 것을 말했다 불평을 참조하지 않을 고정, 그리고 사드가 입력되고있는 예언자 평화의 그의 말은 그와 그의 가족에 수 불러 그에게 내가 알라 그를 축복 알라의 메신저의 음성을 제기 Ohdkm에서이었고, 그의 가족이 후손임을 알게했다 이 구절은, 내가 예언자의 사드는 평화가 그와 그의 가족에 할 것을 주장하고 말했다 지옥의 사람들에서 사망했다그것은 낙원의 사람들입니다

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت ابن قيس لا يرى أشتكى فقال ما علمت له بمرض وإنه لجاري فدخل عليه سعد فذكر له قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال قد علمت أني كنت من أشدكم رفع صوت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد نزلت هذه الآية وقد هلكت أنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال بل هو من أهل الجنة

 | O 아부 아 므르가 불만을 고정 외도 사드 그것의 게리 말했다 그의 불만 Votah 사드 그를 알라는 그와 그의 가족을 축복라고 불러 그에게이 구절이 밝혀졌다 상기 고정하고 난 당신이 내가 알라 그와 나는에서 오전 자신의 가족을 축복 알라의 메신저에 Erfkm 음성에서 오전 알고있다 말했다 배웠다 선지자의 지옥 사드의 사람들이, 평화가 그와 그의 가족에 할 것을 주장하고 알라의 메신저 축복했다알라는 그와 그의 가족에 수 있지만, 낙원의 사람들입니다

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت اشتكى قال سعد إنه لجاري وما علمت له بشكوى قال فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ثابت أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل هو من أهل الجنة

 | O 아부 아 므르가 불평 바람을 고정, 사드 그것의 게리 말했다 자신의 불만을 배웠다고 Votah 사드 그를 알라는 그와 그의 가족을 축복라고 불러 그에게 고정 된 것을이 구절을 계시 난 당신이 내가 알라 그와 나는에서 오전 자신의 가족을 축복 알라의 메신저에 Erfkm 음성에서 오전 알고있다 선지자의 지옥 사드의 사람들이, 평화가 그와 그의 가족에 할 것을 주장하고 알라의 메신저 축복했다알라는 그와 그의 가족에 수 있지만, 낙원의 사람들입니다

# يا أبا عمرو ما شأن ثابت أشتكى فقال سعد إنه لجاري وما علمت له شكوى قال فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ثابت أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأنا من أهل النار فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل هو من أهل الجنة

 | O 아부 Huraira 또는 아바 고양이 Almktron Almktherin Alogulwn은 최후의 심판은 전원이 그를 제외하고 하나님의 알라도 피난처, O 아부 Hurayrah를 제외하고 없다 돈이 그렇게 그렇게 그렇게 몇 그들이 무엇인지, O 아부 Huraira 당신에게 낙원의 보물을 지적하지 말라고 사망 당신이 인류에게 하나님의 진리와 하나님의 노예의 오른쪽 뭘 알아, 내가 말했다 알라와 그의 메신저나는 그가 인류에게 하나님의 오른쪽에 그와 함께하고 있다는 것을 연관 하나님을 예배하지라고 말 그렇게에서 그들을 처벌하지 않는 하나님 노예의 오른쪽

# يا أبا هريرة أو يا أبا هر هلك المكثرون إن المكثرين الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم يا أبا هريرة ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله ولا ملجأ من الله إلا إليه يا أبا هريرة هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وإن حق العباد على الله أن لا يعذب من فعل ذلك منهم

 | O 오사마 Oguetlth 그가 말한 후 알라 외에는 신이 없다

# يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله

 | O 오사마 Oguetlth없이 하나님을하지만, 하나님이 말씀 I, 알라의 O 메신저 말했다, 그러나 그는 알라 외에는 신이가없는 말한 뒤에 그는 Mtauma Oguetlth했다

# يا أسامة أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله قال قلت يا رسول الله إنما كان متعوذا قال فقال أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله

 | O 뒤에 문맹 아들, O 아부 Jahl 이븐 히샴 O 임계 아들 라비아 O 샤이 이븐 라비아 당신은 당신의 약속이 정말 주님, 나는 그가 주님이 정말 그가 오마르 음성 알라 Otnadém의 O 메신저 3 명은 하나님이 [당신은 소리가 나지 않습니다 말한다들을 수있었습니다 '라고 들었다고 나에게 무엇을 약속 발견 무엇을 했습니까 ] 죽은 말했다, 내 손 당신은 그들 Bosama,하지만 그들은 대답 할 수있는

# يا أمية ابن خلف يا أبا جهل ابن هشام يا عتبة ابن ربيعة يا شيبة ابن ربيعة هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا قال فسمع عمر صوته فقال يا رسول الله أتناديهم بعد ثلاث وهل يسمعون يقول الله [إنك لا تسمع الموتى] فقال والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا

 | O 사람들, 알라는 하나님을 섬기고 그분과 결합 없음 명령

# يا أيها الناس إن الله يأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا

 | O 사람들이 나에 대해 너무 많은 이야기를 조심, 그렇지 않으면뿐만 아니라 정말 정직 또는이라고, 적어도 그는 화재의 어떤 의도적 Fletboo 좌석에 말하지 않았다

# يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فلا يقل إلا حقا أو إلا صدقا ومن قال علي ما لم أقل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

 | O 사람들은 당신과 알리뿐만 아니라 정말 정직 또는 Icoln 알리 나 너무 많은 이야기는 화재의 어떤 Fletboo 좌석 말도하지 않았다

# يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني من قال علي فلا يقولن إلا حقا أو صدقا فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

 | O 사람들은 자신과 부드러운, 당신은 당신이 압둘라 이븐 Qais 당신이 단어가 전원이 없지만 하나님의 낙원의 보물 중 하나입니다 알게되지, 예언자는 말했다 방청을 주장 후 청각 장애인도없는 주장하지만,하지 않습니다

# يا أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله ابن قيس ألا أعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله

 | O 사람들은 하나님 께 회개하고 내가 매일 수백 번을 하나님 께 회개하고 하나님의 용서를 구에 대한 용서를 간구

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله واستغفره كل يوم مائة مرة

 | O 사람들은 하나님 께 회개하고 매일 수백 번에 내가 하나님 께 회개에 대한 용서를 물어 용서를 간구

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة

 | O 사람들은 일보다 백 배를 하나님 께 회개하고 내가 하나님 께 회개에 대한 용서를 물어 모든 수백 번에 용서를 간구 또는

# يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في كل يوم مائة مرة أو أكثر من مائة مرة

 | O 사람들이 주님 께 회개, 나는 매일 하나님에 백 번을 회개

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إلى الله كل يوم مئة مرة

 | O 사람들이 주님 께 회개, 나는 그에게 백 번 하루를 회개

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة

 | O 사람들은 내가 하루에 그에게 백 번을 회개하여 주님 께 회개

# يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مئة مرة

 | O 사람들이 신이가없는 말을하지만 알라와 번영

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O 사람들이 신이가없는 말을하지만 알라와 번영

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O 사람들이 신이가없는 말을하지만 알라와 번영

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O 사람들이 신이가없는 말을하지만 알라와 번영

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O 사람들이 신이가없는 말을하지만 알라와 번영

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O 누군가가 뭔가 그가 침묵 O 사람들이 신이가 없다라고 말하지 않는다라고 본 것을 그에게 알라를 Mottagsvon 번영 사람들은 하나님이없는 말을하지만 알라와 번영은 Fjajha 사람들로 진입합니다

# يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ويدخل في فجاجها والناس متقصفون عليه فما رأيت أحدا يقول شيئا وهو لا يسكت يقول أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا

 | O 알 압둘 지르 내가 나를 좋아하고 응원 O Bbahah을 그는 자신의 통화 갔다 적을보고 또는 상기 사람처럼, 당신을 좋아하는 일관성

# يا آل عبد منافاة إني نذير أن مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربو أهله ينادي أو قال يهتف يا صباحاه

 | O 바니 Tamim 응원 기후는 우리에게 우리의 피부를주고 예멘의 사람들이 와서 Tamim의 아이들이 허용되지으로 예멘의 O 사람들이 인간의 수신 '라고 직면했다

# يا بني تميم أبشروا قالوا بشرتنا فأعطنا فتغير وجهه فجاءه أهل اليمن فقال يا أهل اليمن اقبلوا البشرى إذ لم يقبلها بنو تميم

 | 압둘 Muttalib의 O 아이들은 내가 하나님과 슬레 이니라 뭔가 같은 것을 Hitma O 구조에없는, 알라 O 파티마 소녀 모하메드의 어머니 쥬 바이 르 이모 메신저 하나님으로부터 자신을 구입, O 바니 압드 Manaf 하나님으로부터 자신을 구입, O 바니 하심 하나님으로부터 자신을 구입, 하나님으로부터 자신을 구입 ABD Manaf 하나님으로부터 자신을 구입

# يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله يا بني هاشم اشتروا أنفسكم من الله يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله يا أم الزبير عمة رسول الله ويا فاطمة بنت محمد اشتريا أنفسكما من الله فإني لا أملك لكما من الله شيئا وسلاني ما شئتما يا بنى عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله

 | 압둘 Muttalib의 O 아이들은 알라 소녀의 알라 설명 이모 파티마 O 메신저의 O 메신저가없는 하나님 Ankma에서 말리 슬레 이니라 무엇 Hitma에서 무언가를 노래, 하나님으로부터 자신을 구입, 하나님으로부터 자신을 구입

# يا بني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله يا صفية عمة رسول الله ويا فاطمة بنت رسول الله اشتريا أنفسكما من الله لا أغني عنكما من الله شيئا سلاني من مالي ما شئتما

 | 압둘 Muttalib의 O 어린이, O 바니 하심 내가 말리 무엇 Hitma에서 하나님 슬레 이니라에서 당신에게 일을하지 않아도 O 예언자 쥬 바이 르 이모 파티마 모하메드 소녀가 하나님 께 자신을 샀다 하나님, O 어머니로부터 당신에게 일을하지 않아도 하나님 께 자신을 샀다

# يا بني عبد المطلب يا بني هاشم اشتروا أنفسكم من الله لا أملك لكم من الله شيئا يا أم الزبير عمة النبي يا فاطمة بنت محمد اشتروا أنفسكم من الله لا أملك لكم من الله شيئا سلاني من مالي ما شئتما

 | O 바니 압드 Manaf하지만 나는 그러나 워너, 적을 본 사람이 내 Bbahah을 자신의 Fajhi Asbakoh 외치는 시작 끊을 응원 갔다으로, 나처럼 당신처럼

# يا بني عبد مناف إنما أنا نذير إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل ينادي ويهتف يا صباحاه

 | O 바니 압드 Manaf하지만 나는 그러나 워너, 적을 본 사람이 내 Bbahah을 자신의 Fajhi Asbakoh 외치는 시작 끊을 응원 갔다으로, 나처럼 당신처럼

# يا بني عبد مناف إنما أنا نذير إنما مثلي ومثلكم كرجل رأى العدو فذهب يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل ينادي ويهتف يا صباحاه

 | O 바니 압드 지르 일치하지만 나 같은과 그의 가족을 분리하려고 적의 따라서 Fajhi을보고 Asbakoh O Bbahah을 응원하기 시작 사람처럼, 당신처럼

# يا بني عبد منافاه إني نذير إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العدو فانطلق يربأ أهله فخشي أن يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه

 | 당신이 하나님을 예배하고 그분과 결합 없음에 주문하고, 날 믿어, 심지어 하나님을 Tmanona이 나를 보내 시행에 O 그래서 나는 알라의 메신저를 구축

# يا بني فلان إني رسول الله إليكم آمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وأن تصدقوني وتمنعوني حتى أنفذ عن الله ما بعثني به

 | 파티마의 끝이 자신의 파티마 모하메드 소녀 Onqve 당신이 하나님의 불이없는 말했다 때까지 내 아들 플랜 화재에서 자신을 저장 뭔가 없다고 Rakhmo Sablha Bblalha

# يا بني فلان أنقذوا أنفسكم من النار حتى انتهى إلى فاطمة فقال يا فاطمة بنت محمد أنقذي نفسك من النار لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها

 | 발 뒤꿈치 아들, 내 아들이, Louay이 O 아들 한 번 내장 뒤꿈치가 화재로부터 자신을 저장, 화재로부터 자신을 저장, O 바니 압드 가짜 화재에서 자신을 저장, O 바니 압드 Manaf 화재에서 자신을 저장, O 바니 하심 압둘 Muttalib의 O 아들이 화재로부터 자신을 저장, 화재로부터 자신을 저장 하나님이에서 O 파티마 Onqve 자신 화재, 난 당신에게 아무것도 없어Rakhmo Sablha Bblalha 당신이 그

# يا بني كعب ابن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا بني مرة ابن كعب أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد شمس أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار يا فاطمة أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها

 | O 구조 최저 가벼운 목욕 재계하고 그들은 사원을 입력하고 그를 보았을 때 그들은이 그에게 시력을 마련하고 있지 않습니다 Fajvadwa 눈과 의회에서 아카 로아입니다 아니라 그 사람이 하나님이 그와 그의 가족을 축복 알라의 메신저로 전환 심지어 그들의 머리에, 그는 먼지 Vhsbhm의 소수를 데리고 Chaht을 밝혔다 가지며, 그는 남자 조약돌을 공격하지만 바드르의 날을 죽인 무엇에 직면신앙심없는 사람

# يا بنية أدني وضوءا فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد فلما رأوه قالوا هو هذا هو هذا فخفضوا أبصارهم وعقروا في مجالسهم فلم يرفعوا إليه أبصارهم ولم يقم منهم رجل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى قام على رؤوسهم فأخذ قبضة من تراب فحصبهم بها وقال شاهت الوجوه قال فما أصابت رجلا منهم حصاة إلا قتل يوم بدر كافرا

 | 다음 O Larini 구조와 가벼운 목욕 재계하고 그들이 그가 그를이 여기 말했다보고 모스크를 입력하고 자신의 눈을 낮추고 그 Besra 그 사람은 알라가 그와 그의 가족이 그들의 머리에이를 축복 알라의 메신저로 전환 누구하지 않았다 제기하지 않았다 의회에서 아카 로아 자신의 가슴과 Ozkanam 하락, 그는 흙 한 줌을했다 그는 Chaht 직면했다

# يا بنية أريني وضوءا فتوضأ ثم دخل عليهم المسجد فلما رأوه قالوا ها هو ذا وخفضوا أبصارهم وسقطت أذقانهم في صدورهم وعقروا في مجالسهم فلم يرفعوا إليه بصرا ولم يقم إليه منهم رجل فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى قام على رؤوسهم فأخذ قبضة من التراب فقال شاهت الوجوه

 | O Jabir 하나님 아버지 말을 말하지 / O Jabir 내가 내가 알라의 O 메신저는 아버지가 순교하고 아얄라를 떠나 우리가 당신의 아버지가 예, 알라의 O 메신저 하나님이 사람에게 말 것을 말했다 의해 상기 결코 베일 킬로미터 뒤에서 그러나, 하나님을 죽이고 포함 Obashrk되지 말했다되었다 말했다 Menksra 참조 O 아버지의 투쟁 압디 알리가 원하는 줘 말했다 주여 Voguetl 다시 당신을 맞이했다, 그는 만군의 여호와가 말했다그것은 그들이에 반환하지 않는 나에게 이미

# يا جابر ألا أخبرك ما قال الله لأبيك / يا جابر ما لي أراك منكسرا قال قلت يا رسول الله استشهد أبي وترك عيالا ودينا قال أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك قال بلى يا رسول الله قال ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحا فقال يا عبدي تمن علي أعطك قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية فقال الرب سبحانه إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون

 |이이기도 ​​시각을 알리는 비랄 그는 빌랄을 성공 사람들에 왔을 때 알라의 예언자 알라 그와 그의 가족을 축복하는 것을 특징으로 무엇 O Jibreel 그를 저쩌구 Vlekaya 모세가 하나님이 그를 축복보고 그를 환영, 그에게 말했다, 말했다 안녕하세요 예언자 문맹, 그는 말했다 그의 머리의 남자 아담 긴 부족으로 그들 위에, 그가이 말이나 귀, O 지브릴 모세가 잇사가 Vlekaya 출발 환영했다했다했다그, 그리고.이, O 지브릴이 잇사가 Vlekaya 셰이크 잘릴 장엄한 그를 환영하고 그와 그들 모두가이, O 지브릴은 아버지가, 이브라힘 그가 불에보고하는 것을 특징 제공을 건네 출발 말했다 상기 사람이 먹는다면 썩은이 말했다, O 지브릴 고기 사람을 먹는 사람들을 말했다 남자는 이걸 본다면 빨강, 파랑 Jaada Shaggier 말했다 보았다 O 지브릴 말했다예언자, 평화가 그와 그의 가족에 일이 아크 사 모스크를 그 들어갔을 때이 불모의 낙타 그가기도 한 후 그는 오른쪽에 Bakdhan 하나 가져 와서 다른 꿀에 한 우유에 북쪽에서 다른 갔을 때 선지자가 그와 함께기도 Ojmon 경우 켜져 우유를 가져다가 그것을 마신, 그는 내가 본능 누구 얼굴이 그와 함께했다

# يا جبريل ما هذا قال هذا بلال المؤذن فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم حين جاء إلى الناس قد أفلح بلال رأيت له كذا وكذا قال فلقيه موسى صلى الله عليه وآله وسلم فرحب به وقال مرحبا بالنبي الأمي فقال وهو رجل آدم طويل سبط شعره مع أذنيه أو فوقهما فقال من هذا يا جبريل قال هذا موسى قال فمضى فلقيه عيسى فرحب به وقال من هذا يا جبريل قال هذا عيسى قال فمضى فلقيه شيخ جليل مهيب فرحب به وسلم عليه وكلهم يسلم عليه قال من هذا يا جبريل قال هذا أبوك إبراهيم قال فنظر في النار فإذا قوم يأكلون الجيف قال من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ورأى رجلا أحمر أزرق جعدا شعثا إذا رأيته قال من هذا يا جبريل قال هذا عاقر الناقة قال فلما دخل النبي صلى الله عليه وآله وسلم المسجد الأقصى قام يصلي ثم التفت فإذا النبيون أجمعون يصلون معه فلما انصرف جيء بقدحين أحدهما عن اليمين والآخر عن الشمال في أحدهما لبن وفي الآخر عسل فأخذ اللبن فشرب منه فقال الذي كان معه القدح أصبت الفطرة

 | O Jibreel, 당신을 방지 그들이 우리를 방문보다 우리에게 더 많은 방문

# يا جبريل ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا

 | O 그리어 Astanst 사람들은 당신이 나를 이교도 후 다시 가지 않는다, 그의 설교에서 말했다 여러분 중 일부의 목 안타

# يا جرير استنصت الناس ثم قال في خطبته لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض

 | O Huzaifa 알라의 책을 읽고, 할, 내가 그것을 공식화 한에 제공하는 등 3 번과 나는 그것이 악에서이 좋은 지옥의 문에서 잘못된 길로가는 예 선동 맹인과 청각 장애인 옹호자가 그들에게 대답했다 후 내가 말한 악 Ajtnepth 할 일이기는하지만 다음에 좋은 것을 알고 있었다, 그들을 던졌다

# يا حذيفة اقرأ كتاب الله واعمل بما فيه فأعرض عني فأعدت عليه ثلاث مرات وعلمت أنه إن كان خيرا اتبعته وإن كان شرا اجتنبته فقلت هل بعد هذا الخير من شر قال نعم فتنة عمياء صماء ودعاة ضلالة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها

 | O Huzaifa 알라의 책을 배우고 세 가지가 반복적으로 말을 따라 내가이 좋은 악을 넘어 하나님의 O 메신저 선동 악 나는이 악을 넘어 하나님의 O 메신저, O Huzaifa 알라의 책을 배우고 세 가지가 반복적으로 말을 따라했다, 상기 I,이 넘어 하나님의 O 메신저 악은 그룹에 휴전 이틀간 내가 알라의 휴전 협정의 O 메신저 발연 말했다 Oqmae 훈제이 좋은 악을 넘어 하나님의 그가 말했다의 대상이되는 사람들의 마음을 반환하지 않는 무엇, 내가 '라고 O 메신저 O Huzaifa 알라의 책을 배우고 세 가지가 반복적으로 나는이 좋은 악을 넘어 하나님의 O 메신저 상기 팔로우 말했다 방화문과의 옹호자들에 의해 선동 장님 귀머거리 그 중 하나를 수행하는 것보다 당신을위한 재미 더에 당신을, O Huzaifa 다이 및 물고합니다

# يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الشر خير قال هدنة على دخن وجماعة على أقذاء قال قلت يا رسول الله الهدنة على دخن ما هي قال لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب النار وأنت أن تموت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم

 | O 만화가 당신은 당신이 도로 및 Frckm O 만화가 시간과 시간에 당신을 천사 Safankm해야 할 것 같은 당신이 당신의 가정에있을 것입니다 경우

# يا حنظلة لو كنتم تكونون في بيوتكم كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة وأنتم على فرشكم وبالطرق يا حنظلة ساعة وساعة

 | O 만화가 당신은 그래서 의미 Sufian 말했다 Frckm 또는 당신의 방법 또는 이것에 대해 말씀 Safankm 천사해야합니다 당신이하는 것입니다 경우 O 만화가 시간 및 시간

# يا حنظلة لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة على فرشكم أو في طرقكم أو كلمة نحو هذا هكذا قال هو يعني سفيان يا حنظلة ساعة وساعة

 | O 무료 신이 말 없지만 하나님은 삼촌이 말했다 여부를 의심 스럽다 말했지만, 네 무료 더 나은 날에는 하나님이없는 말을 이야기하지만 알라와 예언자, 평화가 그와 그의 가족에 수

# يا خال قل لا إله إلا الله فقال أخال أم عم فقال لا بل خال قال فخير لي أن أقول لا إله إلا الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم نعم

 | O 가장 승락 무료 신이 말 없지만 하나님은 내가 Okhal 또는 삼촌이 예언자 알라는 그와 그의 가족은 무료로하지 않습니다 축복 상기 있지만 신 말하지, 그에게 말했지만 그는 나에게 말했다

# يا خال قل لا إله إلا الله فقال أوخال أنا أو عم فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا بل خال فقال له قل لا إله إلا هو قال خير لي قال نعم

 | O 무료 신이 말 없지만 하나님은 삼촌이나 사촌이 상기, 그러나 그는 그래 내가 말하는 것을 그 무료이며 나를 위해 좋은

# يا خال قل لا إله إلا الله قال خال أم عم قال بل خال قال وخير لي أن أقولها قال نعم

 | O Salamah Baani 내가 처음 사람들의 모든 감동했다, 알라의 O 메신저 나에게 Hjfah을 준 또는 등딱지는 다음 충성을 맹세하고 내가 하나님의 O 메신저, 첫 번째 사람에게 충성을 맹세하고, 중간에 하나 그들의 마지막 말, 또한 Fbaya Fbaiath 다음 말했다 말했다 Tbaani없는 것을 다른 사람들에있는 경우에도 충성을 맹세했다, 또한 Fbaya 나를 비무장 보았다 Drguetk 또는 Hajaftk 내가 당신을 준 말했다 경우, 하나님의 O 메신저는 나를 만났다비무장 삼촌 아미르 나는 그들을 다신교가 치안 판사도 일부 Talha 이븐 Obaidullah에 나는 Tbie 그의 말과 Osagah 느낌과 자신의 음식을 먹고 말에 서로를 걸어 알라와 그의 메신저 그가 내 가족과 말리 이민자 왼쪽을 보내 말했다 그는 O Ibgne 연인이 자신보다 나에게 더 소중하다 말했듯이 그가 당신을 상기하고 웃고했다 Astalhana 우리 메카의 사람들과 하나 섞여 다른 트리 올Vksan Huckha가와 그림자 VATTANI 그들은 다신교 있습니다 메카 Fjalo의 사람들이 네 알라 그와 그의 가족을 축복 알라의 메신저에 가을에 웅크 리고 다른 나무로 그들을 고발하고 호출자가 계곡의 바닥에서 호출합니다뿐만 아니라 동안 자신의 팔과 거짓말을 걸어, O 알 이민자 살해 아들 놈은 그녀는 네 Fajtrtt 칼 강조한다 나는 그들의 무기를 내려 가고 있습니다 Dgtha는 내가했다모하메드 아크람​​, 그러나 나는 알라의 메신저에 와서 당신이 남자가 머리를 부딪힌 인상,하지만 그의 눈하는이 Osogahm을 의미, 평화가 그와 그의 가족과 메르의 아들 따라가도 칠십 Agafnahm 그들을 바라 보았다 그의 말을 구동하여 실명 Mkrz 리드를 와서 그들에게 말씀 하셨다, 그들 유목민의 방탕하자

# يا سلمة بايعني قلت قد بايعتك في أول الناس يا رسول الله قال وأيضا فبايع ورآني أعزلا فأعطاني حجفة أو درقة ثم بايع وبايع حتى إذا كان في آخر الناس قال ألا تبايعني قال قلت يا رسول الله بايعت أول الناس وأوسطهم وآخرهم قال وأيضا فبايع فبايعته ثم قال أين درقتك أو حجفتك التي أعطيتك قال قلت يا رسول الله لقيني عمي عامر أعزلا فأعطيته إياها قال فقال إنك كالذي قال اللهم أبغني حبيبا هو أحب إلي من نفسي وضحك ثم إن المشركين راسلونا الصلح حتى مشى بعضنا إلى بعض قال وكنت تبيعا لطلحة ابن عبيد الله أحس فرسه وأسقيه وآكل من طعامه وتركت أهلي ومالي مهاجرا إلى الله ورسوله فلما اصطلحنا نحن وأهل مكة واختلط بعضنا ببعض أتيت الشجرة فكسحت شوكها واضطجعت في ظلها فأتاني أربعة من أهل مكة فجعلوا وهم مشركون يقعون في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتحولت عنهم إلى شجرة أخرى وعلقوا سلاحهم واضطجعوا فبينما هم كذلك إذ نادى مناد من أسفل الوادي يا آل المهاجرين قتل ابن زنيم فاخترطت سيفي فشددت على الأربعة فأخذت سلاحهم فجعلته ضغثا ثم قلت والذي أكرم محمد الا يرفع رجل منكم رأسه الا ضربت الذي يعنى فيه عيناه فجئت أسوقهم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجاء عمى عامر بابن مكرز يقود به فرسه يقود سبعين حتى وقفناهم فنظر إليهم فقال دعوهم يكون لهم بدو الفجور

 | Giebh 소하 사람들이 알라의 메신저 알라 그들은 그것을 보았다는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 충족하더라도, 그가 그의 손과 배후에 자신의 오른쪽 사이에 그것의 그들 Vhabs를 원하는 생각 그와 그의 가족과 그를 축복 목소리를 듣고, 그래서 O 하일 흰색의 아들과 그의 음성 두 개 또는 세 번을 각각 제기 아무 알라 하나님과 화재에 그의 아내가 없으며 그에게 낙원을 명령 받았습니다 있음

# يا سهيل ابن البيضاء ورفع صوته مرتين أو ثلاثا كل ذلك يجيبه سهيل فسمع الناس صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فظنوا أنه يريدهم فحبس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتى إذا اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة

 | Giebh 소하 사람들이 알라의 메신저 알라 그들은 그것을 보았다는 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 충족하더라도, 그가 그의 손과 배후에 자신의 오른쪽 사이에 그것의 그들 Vhabs를 원하는 생각 그와 그의 가족과 그를 축복 목소리를 듣고, 그래서 O 하일 흰색의 아들과 그의 음성 두 개 또는 세 번을 각각 제기 아무 알라 하나님과 화재에 그의 아내가 없으며 그에게 낙원을 명령 받았습니다 있음

# يا سهيل ابن البيضاء ورفع صوته مرتين أو ثلاثا كل ذلك يجيبه سهيل فسمع الناس صوت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فظنوا أنه يريدهم فحبس من كان بين يديه ولحقه من كان خلفه حتى إذا اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه من شهد أن لا إله إلا الله حرمه الله على النار وأوجب له الجنة

 | 흰색 제기 그녀의 목소리의 O 하일의 아들도 뒤에서 우리 앞에 반복적으로 듣고 함께 모여 그가 알라 외에는 신이가 없다고 말했다 뭔가 말하고 싶어한다는 것을 알았, 알라는 화재로부터 하늘과 해방에 의해 그에게 명령 받았습니다있다

# يا سهيل ابن بيضاء رافعا بها صوته مرارا حتى سمع من خلفنا وأمامنا فاجتمعوا وعلموا أنه يريد أن يتكلم بشيء أنه من قال لا إله إلا الله أوجب الله له بها الجنة وأعتقه بها من النار

 | 흰색 제기 그녀의 목소리의 O 하일의 아들도 뒤에서 우리 앞에 반복적으로 듣고 함께 모여 그가 알라 외에는 신이가 없다고 말했다 뭔가 말하고 싶어한다는 것을 알았, 알라는 화재로부터 하늘과 해방에 의해 그에게 명령 받았습니다있다

# يا سهيل ابن بيضاء رافعا بها صوته مرارا حتى سمع من خلفنا وأمامنا فاجتمعوا وعلموا أنه يريد أن يتكلم بشيء أنه من قال لا إله إلا الله أوجب الله له بها الجنة وأعتقه بها من النار

 | 모하메드 Vajtmawa 그를 응원했다 그래서 그렇게 말했다 사람들이, 그래서 그래서 그래서 그래서 내 아들, 내 아들 아, 내 아들 아, 내 아들 아, 내 아들 아, 압둘 Manaf 압둘 Muttalib Vajtmawa가하는 일입니다 O Bbahah가 말했다, 당신은 그를보고 내가 얘기해 말은 당신이 말한 Okintm Msedki 거짓 시도하는 것을이 산의 기슭에 나올 것이라고 말했다 나는 심한 고통의 손에 당신에게 워너 오전

# يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف قالوا محمد فاجتمعوا إليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا إليه فقال أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد

 | O 아이샤, 누가 하나님 Anahm Vahdhirohm의 이해를 주장하는 사람들을 보았다면

# يا عائشة إذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عناهم الله فاحذروهم

 | 그녀의 학생들의 O 아이샤 Mhakrat 죄의 조심하십시오, 하나님

# يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا

 | 그녀의 학생들의 O 아이샤 Mhakrat 죄의 조심하십시오, 하나님

# يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا

 | O 아이샤 지브릴이 당신의 평화를 읽고

# يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام

 | O 아들 우다이 하템 아슬 람은 세 번을받은 나는 내가 당신에게서 당신의 종교를 알고 말했다 종교 오전 말했다 난 당신이 날 네 Alrchosah의 육일 말했다 Bidina을 알고 당신은 내가 예, 그는 말했다, 이것은 더 이상 발언하지 Vetoadat 말한 것을 딩크 당신을 위해 해결되지 않는다고 말했다 Mrba 너의 먹을 말했다 하지만 그것은 약한 사람들을 따라 어떤 이슬람 말한다 못하도록 알고, 그를 강제로하지 않습니다아랍인들은 그들이 누구의 손 휘트먼 하나님 내 영혼이 너무 Zaana도 나는 호르 무즈 분수 아들 말했다 아닌 이웃 한 집 주위에 떠과 호르 무즈의 분수 아들의 보물을 열어 혼란을 졸업 예라고 분수 아들 호르 무즈 그녀가 말했다 들었다 보지 혼란을 알고하지 않도록 돈을 발휘 던진 것 수락

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 | O 아들 우다이 하템 아슬 람은 세 번을받은 나는 내가 당신에게서 당신의 종교를 알고 말했다 종교 오전 말했다 난 당신이 날 네 Alrchosah의 육일 말했다 Bidina을 알고 당신은 내가 예, 그는 말했다, 이것은 더 이상 발언하지 Vetoadat 말한 것을 딩크 당신을 위해 해결되지 않는다고 말했다 Mrba 너의 먹을 말했다 하지만 그것은 약한 사람들을 따라 어떤 이슬람 말한다 못하도록 알고, 그를 강제로하지 않습니다아랍인들은 그들이 누구의 손 휘트먼 하나님 내 영혼이 너무 Zaana도 나는 호르 무즈 분수 아들 말했다 아닌 이웃 한 집 주위에 떠과 호르 무즈의 분수 아들의 보물을 열어 혼란을 졸업 예라고 분수 아들 호르 무즈 그녀가 말했다 들었다 보지 혼란을 알고하지 않도록 돈을 발휘 던진 것 수락

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 | O 아들 우다이 하템 아슬 람은 세 번을받은 나는 내가 당신에게서 당신의 종교를 알고 말했다 종교 오전 말했다 난 당신이 날 네 Alrchosah의 육일 말했다 Bidina을 알고 당신은 내가 예, 그는 말했다, 이것은 더 이상 발언하지 Vetoadat 말한 것을 딩크 당신을 위해 해결되지 않는다고 말했다 Mrba 너의 먹을 말했다 하지만 그것은 약한 사람들을 따라 어떤 이슬람 말한다 못하도록 알고, 그를 강제로하지 않습니다아랍인들은 그들이 누구의 손 휘트먼 하나님 내 영혼이 너무 Zaana도 나는 호르 무즈 분수 아들 말했다 아닌 이웃 한 집 주위에 떠과 호르 무즈의 분수 아들의 보물을 열어 혼란을 졸업 예라고 분수 아들 호르 무즈 그녀가 말했다 들었다 보지 혼란을 알고하지 않도록 돈을 발휘 던진 것 수락

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم ثلاثا قال قلت إني على دين قال أنا أعلم بدينك منك فقلت أنت أعلم بديني مني قال نعم ألست من الركوسية وأنت تأكل مرباع قومك قلت بلى قال فإن هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد أن قالها فتواضعت لها فقال أما إني أعلم ما الذي يمنعك من الإسلام تقول إنما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب أتعرف الحيرة قلت لم أرها وقد سمعت بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد وليفتحن كنوز كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال نعم كسرى ابن هرمز وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد

 | O 아들 우다이 하템 아슬 람은 내가 종교의 사람들로부터받은 상기, O 아들 우다이가 하템 아슬 람은 내가 딩크 삼배 발언 종교의 사람들로부터받은 난 당신이 내가 나에게 Bidina 앨리스가 당신의 사람들이 내가 그래, 그가 회상하는 것을 특징으로 주재했다 승락 알고 말했다 알고 말한 것을 특징 모하메드는 Alrchosah에 의해 자행 단어 Fterkha 그가 Almrba 말했다 때 딩크가 해결되지 않는다고 말했다 호스팅 말했다발언은하니 말했다 나를 수줍어했다 나는 당신이 어딘가에 내가, 내가 그들을 들었다과 Atha이 유니스 상기도 주변에 그의 아들 아론 로밍 Toshkn Zaana가 이웃없이 종료했다하지 않았다 혼란을 알고 계십니까 ​​먼지가 나와 사람들 우리 주위에있는 사람을 볼 알프스 하나 방지하는 것을 볼 수 있다고 말했다 다음 하마드 여권과 우다이 하템도 Ka'bah과 Toshkn 주위에 떠있는 아들 얘기를 반환호르 무즈의 아들 분수 보물이 열려 나는 호르 무즈의 아들을 말했다, 호르 무즈 아들의 분수가 호르 무즈 아들의 분수 나는 호르 무즈 분수의 분수를 해요 상기 세 번 말하고 발견 한 자선 단체에서 돈을 받아 원하는 사람에 기인

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 | O 아들 우다이 하템 아슬 람은 내가 종교의 사람들로부터받은 상기, O 아들 우다이가 하템 아슬 람은 내가 딩크 삼배 발언 종교의 사람들로부터받은 난 당신이 내가 나에게 Bidina 앨리스가 당신의 사람들이 내가 그래, 그가 회상하는 것을 특징으로 주재했다 승락 알고 말했다 알고 말한 것을 특징 모하메드는 Alrchosah에 의해 자행 단어 Fterkha 그가 Almrba 말했다 때 딩크가 해결되지 않는다고 말했다 호스팅 말했다발언은하니 말했다 나를 수줍어했다 나는 당신이 어딘가에 내가, 내가 그들을 들었다과 Atha이 유니스 상기도 주변에 그의 아들 아론 로밍 Toshkn Zaana가 이웃없이 종료했다하지 않았다 혼란을 알고 계십니까 ​​먼지가 나와 사람들 우리 주위에있는 사람을 볼 알프스 하나 방지하는 것을 볼 수 있다고 말했다 다음 하마드 여권과 우다이 하템도 Ka'bah과 Toshkn 주위에 떠있는 아들 얘기를 반환호르 무즈의 아들 분수 보물이 열려 나는 호르 무즈의 아들을 말했다, 호르 무즈 아들의 분수가 호르 무즈 아들의 분수 나는 호르 무즈 분수의 분수를 해요 상기 세 번 말하고 발견 한 자선 단체에서 돈을 받아 원하는 사람에 기인

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 | O 아들 우다이 하템 아슬 람은 내가 종교의 사람들로부터받은 상기, O 아들 우다이가 하템 아슬 람은 내가 딩크 삼배 발언 종교의 사람들로부터받은 난 당신이 내가 나에게 Bidina 앨리스가 당신의 사람들이 내가 그래, 그가 회상하는 것을 특징으로 주재했다 승락 알고 말했다 알고 말한 것을 특징 모하메드는 Alrchosah에 의해 자행 단어 Fterkha 그가 Almrba 말했다 때 딩크가 해결되지 않는다고 말했다 호스팅 말했다발언은하니 말했다 나를 수줍어했다 나는 당신이 어딘가에 내가, 내가 그들을 들었다과 Atha이 유니스 상기도 주변에 그의 아들 아론 로밍 Toshkn Zaana가 이웃없이 종료했다하지 않았다 혼란을 알고 계십니까 ​​먼지가 나와 사람들 우리 주위에있는 사람을 볼 알프스 하나 방지하는 것을 볼 수 있다고 말했다 다음 하마드 여권과 우다이 하템도 Ka'bah과 Toshkn 주위에 떠있는 아들 얘기를 반환호르 무즈의 아들 분수 보물이 열려 나는 호르 무즈의 아들을 말했다, 호르 무즈 아들의 분수가 호르 무즈 아들의 분수 나는 호르 무즈 분수의 분수를 해요 상기 세 번 말하고 발견 한 자선 단체에서 돈을 받아 원하는 사람에 기인

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قال يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قال قلت إني من أهل دين قالها ثلاثا قال أنا أعلم بدينك منك قال قلت أنت أعلم بديني مني قال نعم قال أليس ترأس قومك قال قلت بلى قال فذكر محمد الركوسية قال كلمة التمسها يقيمها فتركها قال فإنه لا يحل في دينك المرباع قال فلما قالها تواضعت مني هنية قال وقال إني قد أرى أن مما يمنعك خصاصة تراها بمن حولي وأن الناس علينا ألب واحد هل تعلم مكان الحيرة قال قلت قد سمعت بها ولم آتها قال لتوشكن الظعينة أن تخرج منها بغير جوار حتى تطوف قال يزيد ابن هارون جوار وقال يونس عن حماد جواز ثم رجع إلى حديث عدي ابن حاتم حتى تطوف بالكعبة ولتوشكن كنوز كسرى ابن هرمز أن تفتح قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز قال قلت كسرى ابن هرمز قال كسرى ابن هرمز ثلاث مرات وليوشكن أن يبتغي من يقبل ماله منه صدقة فلا يجد

 | O 아들 우다이 하템 안전한 이슬람를 인식하고 나는 신이가 없음을보고했다하지만 알라와 나는 알라의 메신저를 오전과 Balokdar 모든 선과 악, 나쁜 Hloha을 믿고

# يا عدي ابن حاتم أسلم تسلم قلت وما الإسلام فقال تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها خيرها وشرها حلوها ومرها

 | O 삼촌 내가 그러나 하나의 단어가 아랍인에 의해 그들을 비난에 내가 그들을 원하고 페르시아에 공물로 그들을 인도 무슨 일이 예 말했습니다와 아버지 열 알라가 더 신이 없지만 말했다 그들이 일어나 말과 자신의 옷을 흘리기, 그들은 때까지 읽고 다음 말했다 [이 일 Ajab 그 신들에게 한 하나님을]과 말 했다 [어떤 고통의 맛]

# يا عم إني إنما أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم بها العجم الجزية قالوا وما هي نعم وأبيك عشرا قال لا إله إلا الله قال فقاموا وهم ينفضون ثيابهم وهم يقولون [أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب] قال ثم قرأ حتى بلغ [لما يذوقوا عذاب]

 | 한 단어는 아랍과 리드 페르시아에 의해 그들을 비난에 O 삼촌 내가 그들을 원하는 그들에게 찬사 무슨 일이 알라 외에는 신이가 없다라고 말하고, 그들은 한 하나님이 말씀 신들을, 말하고, [Y와 남성과 코란]도 [이건 Ajab]를 도달 낭송 내려 갔다

# يا عم أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي العجم إليهم الجزية قال ما هي قال لا إله إلا الله فقاموا فقالوا أجعل الآلهة إلها واحدا قال ونزل [ص والقرآن ذي الذكر] فقرأ حتى بلغ [إن هذا لشيء عجاب]

 | O 삼촌, 신이가없는 말을 알라, 내가 하나님에 의해 당신에게 증언 단어, 아부 Jahl과 압둘라 이븐 아비 Umayya O 아부 탈 리브는 압둘 Muttalib의 종교에 대해 좋아하는 것이라고 말했다 그는 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복과 그의 가족이 문서도했다 그에게 제공하고 그 제공 유지 아부 탈 리브 마지막 압둘 Muttalib의 종교가 뭔지 그들에게 말씀 하셨다 거기에는 하나님이 없지만 알라의 메신저 말했다에 알라, 평화가 될 말을 거부알라는 그와 그의 가족과 하나님의 축복에하고 당신이 그 무슨 짓을 Ostgovern하기

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | O 삼촌, 신이가없는 말을 알라, 내가 하나님에 의해 당신에게 증언 단어, 아부 Jahl과 압둘라 이븐 아비 Umayya O 아부 탈 리브는 압둘 Muttalib의 종교에 대해 좋아하는 것이라고 말했다 그는 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복과 그의 가족이 문서도했다 그에게 제공하고 그 제공 유지 아부 탈 리브 마지막 압둘 Muttalib의 종교가 뭔지 그들에게 말씀 하셨다 거기에는 하나님이 없지만 알라의 메신저 말했다에 알라, 평화가 될 말을 거부알라는 그와 그의 가족과 하나님의 축복에하고 당신이 그 무슨 짓을 Ostgovern하기

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | O 삼촌, 신이가없는 말을 알라, 내가 하나님에 의해 당신에게 증언 단어, 아부 Jahl과 압둘라 이븐 아비 Umayya O 아부 탈 리브는 압둘 Muttalib의 종교에 대해 좋아하는 것이라고 말했다 그는 알라의 메신저 알라 신이 그를 축복과 그의 가족이 문서도했다 그에게 제공하고 그 제공 유지 아부 탈 리브 마지막 압둘 Muttalib의 종교가 뭔지 그들에게 말씀 하셨다 거기에는 하나님이 없지만 알라의 메신저 말했다에 알라, 평화가 될 말을 거부알라는 그와 그의 가족과 하나님의 축복에하고 당신이 그 무슨 짓을 Ostgovern하기

# يا عم قل لا إله إلا الله كلمه أشهد لك بها عند الله فقال أبو جهل وعبد الله ابن أبي أمية يا أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعرضها عليه ويعيد له تلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك

 | O 므르 이민이 이슬람은 죄를하기 전에 무엇이어야 모르는 O 므르의 죄를 인정해야 함을 알고

# يا عمرو أما علمت أن الهجرة تجب ما قبلها من الذنوب يا عمرو أما علمت أن الإسلام يجب ما كان قبله من الذنوب

 | O는 므르는 전에 무엇이어야 이슬람에 충성을 맹세하고 이민은 전에 무엇이어야한다

# يا عمرو بايع فإن الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها

 | 안녕하세요 소녀 파티마 모하메드 헤이 소녀 사 피아 압둘 Muttalib, 내 아들 아, 압둘 Muttalib 당신은 당신이 말리에서 좋아하는 것을 하나님 Slunj에서 무언가가 없습니다

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 | 안녕하세요 소녀 파티마 모하메드 헤이 소녀 사 피아 압둘 Muttalib, 내 아들 아, 압둘 Muttalib 당신은 당신이 말리에서 좋아하는 것을 하나님 Slunj에서 무언가가 없습니다

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 | 안녕하세요 소녀 파티마 모하메드 헤이 소녀 사 피아 압둘 Muttalib, 내 아들 아, 압둘 Muttalib 당신은 당신이 말리에서 좋아하는 것을 하나님 Slunj에서 무언가가 없습니다

# يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم

 | O 그래서 UIT 경우 침대에, 오 하나님에게, 당신이 대피하지 않고 당신과 본능에 있던 밝혀 당신이 당신의 밤에 죽으면 Npik 우리가 이메일로 전송 된 책, 믿지 않는 그것이 내가 지불 한되었다 당신 망고 당신과 GATT의 당신이 원하는 지느러미와 두려움에 보증을 당신에게 이슬람으로 자신을 변환하고 저를 지시 및 권한

# يا فلان إذا أويت إلى فراشك فقل اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت فإنك إن مت في ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبت أجرا

 | O 그래서 침묵 아버지가 예언자 알라 그와 그의 가족 그의 아버지에게보고를 축복 무서운했다 남아 신이가없는 말 알라, 그는 그의 아버지를보고, 그의 아버지 순종 Abu'l - 카심은 소년 당신이 알라의 메신저가 그와 그의 가족을 따라가 예언자 평화 나갔다 것을 신이 존재하지 않는다는 증거 알라를 부담하고, 상기, 그는 찬양 말한다 화재에서 저를 지시 하나님,

# يا فلان قل لا إله إلا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنظر إلى أبيه فقال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أخرجه بي من النار

 | O 그래서 침묵 아버지가 예언자 알라 그와 그의 가족 그의 아버지에게보고를 축복 무서운했다 남아 신이가없는 말 알라, 그는 그의 아버지를보고, 그의 아버지 순종 Abu'l - 카심은 소년 당신이 알라의 메신저가 그와 그의 가족을 따라가 예언자 평화 나갔다 것을 신이 존재하지 않는다는 증거 알라를 부담하고, 상기, 그는 찬양 말한다 화재에서 저를 지시 하나님,

# يا فلان قل لا إله إلا الله فنظر إلى أبيه فسكت أبوه فأعاد عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنظر إلى أبيه فقال أبوه أطع أبا القاسم فقال الغلام أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أخرجه بي من النار

 | O Muaz 이븐 자발 최신 사람들이 내가 그의 구원의 능력을 신뢰하지 않는 것이 두렵다 고 말했다 않았을 것이라고 말했다 벡, 알라의 O 메신저 말했다 압둘 Saadak 더 신이 없음을 증언하지 말라고하지만 난 파라다이스를 입력 할 때까지 알라는 다음에 죽을 그것

# يا معاذ ابن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك قال لا يشهد عبد أن لا إله إلا الله ثم يموت على ذلك إلا دخل الجنة قال قلت أفلا أحدث الناس قال لا إني أخشى أن يتكلوا عليه

 | O Muaz 이븐 자발는 시간을 걸어 다음 Muaz 이븐 자발 알라와 Saadak의 메신저를 선택한다고 말했다 후 시간을 걸어 다음 Muaz 이븐 자발 알라의 메신저를 선택한다고 말했다 및 Saadak 당신이 주제에 하나님의 진리가 내가 말한 알고 말했다 알라와 Saadak의 메신저를 선택하는 말했다 알라와 그의 메신저 나는 그가 그와 함께 아무것도 연결 하나님을 예배하지 않도록 인류에게 하나님의 권리는 다음 시간을 걸어 다음 상기 알고마운트 벡을 금지 O 아들 알라의 메신저 말했다 및 Saadak 당신이 그들이 할 경우 하나님 노예의 권리는 내가 알라와 그의 메신저 알고는 그 처벌하지 않는 상기 뭔지 알아 말했다

# يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ ابن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | O Muaz 이븐 자발은 벡, 알라의 O 메신저 말했다, 당신은 내가 알라와 그의 메신저 노하우를 밝혔다 주제에 하나님의 진리가 인류에게 하나님의 권리는 하나님을 예배하지 그분과 아무 연관 말했다, 그리고 난 당신이 무슨 권리 주제를 알고, 알라의 메신저가 말했다 오 말했다 오 금지 상기 있다는 말을 알고 말했다 그들이 그렇게했다면 하나님은 내가 알라와 그의 메신저 그가 그들을 처벌하지 않는 것을 알고 말했다

# يا معاذ ابن جبل قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال إن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال ثم قال يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | 이봐 당신이 바로 하나님의 노예를 금지하는 것을 알고, 당신이 그것을 할 권리가 하나님과 그의 메신저 그가 그 처벌하지 않는다고 말했다 알고 않으면 어떻게 알고, 하나님과 그분의 메신저 알고 그를 말한다면 하나님의 예배가 아니라 아무 연관 있음을 상기

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد فقال الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك قال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | 이봐, 당신은 바로 알라 알라와 그의 메신저의 노예를 금지하는 것을 알고 하나님을 예배라고 말하고 그들이 경우에 권리가 하나님과 그의 메신저는 그가 그들을 처벌하지 것이라고 말했다 알고있는 것을 알고 말했다 일을 포함하지 않는다

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبد الله ولا يشرك به شيء قال أتدري ما حقهم عليه إذا فعلوا ذلك فقال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | 이봐, 당신은 그가 하나님을 예배하고 당신이 알라와 그의 메신저에 따라 자신의 권리는 자신이 그 처벌하지 않는다고 말했다 알고있는 것을 알고 있습니까 그분과 어떤 연관시키지 말했다 알 권리 알라 알라와 그의 메신저의 노예를 금지하기 위해 무엇을 알 수 있습니까

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا أتدري ما حقهم عليه قال الله ورسوله أعلم قال أن لا يعذبهم

 | O 금지를 당신은 내가 알라와 그의 메신저 그는 그 어느 것도 그들이 한 경우 의지가 하나님 께 노예의 어떤 권리를 알고 말했다 결합 제공하지 않습니다 것을 알고 말했다 주제에 하나님의 진리는 내가 알라와 그의 메신저 그가 그들을 처벌하지 않습니다 알고 말을 아십니까

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا قال فهل تدري ما حق العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال لا يعذبهم

 | O 당신은 내가 하나님과 그의 메신저를 알고있는 주제에 하나님의 진리가 하나님을 예배하고 하나님 노예의 권리는 그들은 내가 알라와 그의 메신저 알고 낙원으로 그들을 데리고 상기 않으면 어떻게 알고 있습니까 그분과 아무것도 연결하지 않는 것이 말을 알고 계십니까 ​​금지하고

# يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا أتدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال يدخلهم الجنة

 | 회피의 사람의 사람에 손을 안내 O 하나님의 금지를하면 붉은 낙타가보다 당신을 위해 더 낫다

# يا معاذ أن يهدي الله على يديك رجلا من أهل الشرك خير لك من أن يكون لك حمر النعم

 | O 아스 무엇 인류에게 하나님의 진리와 하나님의 노예의 권리를 알고, 나는 알라와 그의 메신저 노하우가 인류에게 하나님의 권리를 알라를 경배하고 내가 말한 그분과 아무 관련없는 사람을 처벌하지 않는 전능하신 하나님 노예의 오른쪽, O 메신저와 아무 연관하지 않는 것을 특징으로 설교하지 않을까요 하나님의 백성은 Tbasharham Wejtkloa는 말했다

# يا معاذ تدرى ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله عز وجل أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا قال قلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا

 | O 난 당신이 주제에 하나님의 진리가 나는 알라와 그의 메신저 노하우가 인류에게 하나님의 권리는 하나님을 예배하지 그분과 어떤 연관 그들이 할 경우 하나님 노예의 권리는 내가 알라와 그의 메신저 노하우가 권리를 상기 것을 아는 것입니다라고 말을 알고, 알라의 메신저 말했다 오 말했다 금지하고 하나님의 노예가 처벌하지 않는 경우

# يا معاذ فقلت لبيك يا رسول الله قال أتدري ما حق الله على العباد قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا فهل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قال قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم

 | O 아스 벡, 알라의 메신저와 상기 Saadak 말했다 아스 벡, 알라의 메신저와 Saadak가 상기, 아스 벡, 알라의 메신저는 말했다 및 Saadak 압둘 더 신이 없음을 증언 무엇을 말했지만 알라와 무하마드는 그의 노예와 메신저, 하나님이 불에 의해 금지되어 있음을, 당신은 그들에게없는, 하나님의 O 메신저 말했다 Vistbashroa 사람들이 자신의 구원의 능력을 신뢰하는 경우 말했다

# يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك رسول الله وسعديك قال ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار قال يا رسول الله أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا قال إذا يتكلوا

 | O 아스 벡, 알라 라덴의 O 예언자, 알라의 다른 메신저로 Rahaltahma 하나를 붙여 넣을 때까지 그를 혼자 덩크 알라 내가 차원의 Kmkanam 알라의 아스 O 예언자는 사람들이 방황하고 알라의 메신저 축복가는 그들을 승객을 Vtafrguet 졸 말했다 사람들에게 우리를 생각 무엇을 그와 그의 가족과 그를 축복 상기 알라는 그와 그의 가족과 그를 따라 그가 아스 부샤르을 보았을 때 나는 Naasa했다그와 그와 준수에 그의 가족 알라의 메신저 알라 신이 축복은 하나님의 O 메신저 나에게 단어에 대해 질문 할 수있는 권한을 부여 말했다 수도 Omredtna과 Osagmtna 나를 슬프게했다, 그는 알라의 예언자 알라 그를 축복과 그의 가족이 알라의 O 예언자 내 일이 언젠가 낙원이 다른 어떤 것도 요구하지 않습니다 나에게 말했다 하나님의 선지자 말했다 삼촌이 말했다 원하는 다시 확인했다 하나님은 내가 큰 위대함 물었다 물어 그와 그의 가족과 그를 물총 물총 물총을 축복만 세 번이 좋은, 그는 알라의 예언자가 그와 그의 가족을 축복 말에 그것을 위해 세 번을 다시 의미 그에게 말했다 그가 좋은 영화는 뭔가를 야기 원을 세 번하고 하나님 쉽게 그를 좋은 원하고 하나님이 그 좋은 원하는 것이 용이하고 하나님에 대한 쉬운 그 하나님과 마지막 날을 믿고기도를 설정하고 포함하지 않는 오직 하나님을 예배당신이 죽을 때까지 일을하고 오 하나님의 선지자 나 Voaadha 그를 세 번 준비하고 당신은 내가 O이 문제의 머리와이 물질의 강도와 혹의 높이를 금지하고, 당신에게 좋아하는 경우에 알라의 예언자가 그와 그의 가족을 축복, 그는 말했다, 그것은에있어, 아스 예, 내 아버지와 내 어머니가 당신을하다, 알라 Vhaddtna의 O 예언자 상기 알라의 예언자, 평화가 그와 그의 가족에하고 문제의 머리는이 증인이 더 신이 없다는 것입니다더 파트너와 함께하고 있음이까지기도의 힘과 zakat을 지불하지만 주문 하나님을 위해서 혹 그 성전의 피크는하지만 그들이기도를 확립 될 때까지 사람들을 싸우고 zakat을 지불없이 파트너와 함께 혼자 신이 없다는 것을 증언 알라 그리고 그 무하마드는 그의 노예와 메신저 할 수 있지만, 그러나 알라 혼자 무하마드는 그의 노예와 메신저입니다 그러는 사람들은 자신의 피와 돈 항의와 Asmoa했다그러나, 오른쪽 알라 자기 고용과 알라의 메신저 알라는 그와 그의 가족을 축복하고 그의 손 창백한 얼굴과 에그 버트는 알라의 방법도 압둘의 균형의 무게의 의무기도 점령 한 후 낙원의도를 추구 항상 하나님의 이익을 위해 지출 또는에서 수행, 작업에 표시 할 수있다 하나님에 대한

# يا معاذ قال لبيك يا نبي الله قال ادن دونك فدنا منه حتى لصقت راحلتاهما إحداهما بالأخرى فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما كنت أحسب الناس منا كمكانهم من البعد فقال معاذ يا نبي الله نعس الناس فتفرقت بهم ركابهم ترتع وتسير فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا كنت ناعسا فلما رأى معاذ بشرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إليه وخلوته له قال يا رسول الله ائذن لي أسألك عن كلمة قد أمرضتني وأسقمتني وأحزنتني فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم سلني عم شئت قال يا نبي الله حدثني بعمل يدخلني الجنة لا أسألك عن شيء غيرها قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم بخ بخ بخ لقد سألت بعظيم لقد سألت بعظيم ثلاثا وإنه ليسير على من أراد الله به الخير وإنه ليسير على من أراد الله به الخير وإنه ليسير على من أراد الله به الخير فلم يحدثه بشيء إلا قاله له ثلاث مرات يعني أعاده عليه ثلاث مرات حرصا لكي ما يتقنه عنه فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم تؤمن بالله واليوم الآخر وتقيم الصلاة وتعبد الله وحده لا تشرك به شيئا حتى تموت وأنت على ذلك فقال يا نبي الله أعد لي فأعادها له ثلاث مرات ثم قال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم إن شئت حدثتك يا معاذ برأس هذا الأمر وقوام هذا الأمر وذروة السنام فقال معاذ بلى بأبي وأمي أنت يا نبي الله فحدثني فقال نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم إن رأس هذا الأمر أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وإن قوام هذا الأمر إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وإن ذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله إنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فإذا فعلوا ذلك فقد اعتصموا وعصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي نفس محمد بيده ما شحب وجه ولا اغبرت قدم في عمل تبتغى فيه درجات الجنة بعد الصلاة المفروضة كجهاد في سبيل الله ولا ثقل ميزان عبد كدابة تنفق له في سبيل الله أو يحمل عليها في سبيل الله

 | O 아스 하나님이 낙원을 입력하여 아무 관련없는 사망

# يا معاذ من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

 |! O 무슬림을 내 가족하지만 좋은에서 배운 것을 내 가족의 판매에 남자에서 실례 해치지 하나님으로부터

# يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي والله ما علمت على أهلي إلا خيرا

 | O 여성 자선 Vanken에게 화재의 더 많은 사람들을주고, 알라의 O 메신저 Anken의 많은 수의 말 것을 한 여자가 Kfrckn 친한 말과 내가 마음과 커널과 그 빚과 마음의 두 증인의 의견 멘켄 같은 여자와 감소 대다수의 사람들의 종교 부족으로 본 적이 것은 남자와 감소의 멘켄 소감을 밝혔다 수단 Danken 월경은 Ahaddakn 셋, 넷을 유지기도하지 마십시오

# يا معشر النساء تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن ولم ذاك يا رسول الله قال لكثرة لعنكن يعني وكفركن العشير قال وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب وذوي الرأي منكن قالت امرأة منهن وما نقصان دينها وعقلها قال شهادة امرأتين منكن بشهادة رجل ونقصان دينكن الحيضة تمكث إحداكن الثلاث والأربع لا تصلي

 | O 여성은 자선과 Okthern가 용서를 물어 줘, 내가 말했듯이, 화재의 더 많은 사람들이 Roatkn Dzlh 우리의 돈이, 하나님의 O 메신저는 더 많은 사람들이 Tkthern 저주를 퍼붓고 불 여자는 카 프르 친한 말했다 내가 마음과 펄프 멘켄 말했다 하나, 하나님의 O 메신저, 그리고 이성과 종교의 감소의 대부분의 종교에서 부족의 본 것을 말했다 마음의 감소 두 여성의 증인은 사람의 인증서를 개정이 감소마음과기도하고, 라마단 동안이 감소 빚을 빨리하기 위해 박

# يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة ومالنا يا رسول الله أكثر أهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين

 | O 여성들이 자주 저주를위한 자선 및 Okthern I Roatkn 더 많은 사람들이 화재를주고 카 프르 내가 마음과 펄프 멘켄 말했다 하나, 하나님의 O 메신저, 그리고 이성과 종교의 감소의 대부분의 종교에서 부족에서 본 것을 암시한다, 이유와 두 여자의 종교 증인의 감소, 마음이 감소 사람의 인증서를 개정 밤기도하지 않는 상태를 유지했다 라마단의 빠른, 빚이 감소 휴식

# يا معشر النساء تصدقن وأكثرن فإني رأيتكن أكثر أهل النار لكثرة اللعن وكفر العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل والدين فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين

 | O 유대인 나 12 남자는 신이 존재하지 않는다는 증거 알라 곰과 무하마드는 하나님의 메신저가 그들 중 하나가 대답했다, 그리고 그들은 그에게 대답하지 않았다 3 분의 1에 대한 응답이 아닌 그에게 대답하고 그가 Obeetm을 맹세했다 Vosktwa 어떤 하늘의 분노 분노의 캐노피 아래 모든 유대인에 대한 하나님 좌절되는 것을 보여 주었다 나는 오늘 오전 그리고 난 예언자 무스타파 내가 다음 또는 Kzpettm 생각 캐리지멀리 가서 우리는 거의 당신이 O 무하마드 그가 온 말했듯이 뒤에서라는 사람을 얻을 경우에도 내가 그와 함께 해요, 그 사람이 어떤 사람이 내가 당신을 알게했다, O 유대인들이 하나님, 우리가 우리를했다 알고있는 것을 말했다, 나는 하나님의 책을 알고있는 사람은 당신이하지 수평선을 당신도 당신의 아버지가 당신이나 당신의 할아버지에게 내가 율법에서 하나님의 선지자로 하나님을 그에게 부담 아버지가 말했다하기 전에, 당신의 말을 입력이 악한 말로 응답 한 후 거짓말 알라의 메신저가, 평화가 그와 그의 가족에 수 및 인수 Vttnon 위 Kzpettm의 장점을 허용하지 않습니다 말 Otneetm Okzpettmoh 안전하고 무엇을 말하고 무엇을 당신이 당신의 인수를 허용하지 않습니다 말했다

# يا معشر اليهود أروني اثني عشر رجلا يشهدون أنه لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يحبط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي غضب عليه قال فأسكتوا ما أجابه منهم أحد ثم رد عليهم فلم يجبه أحد ثم ثلث فلم يجبه أحد فقال أبيتم فوالله إني لأنا الحاشر وأنا العاقب وأنا النبي المصطفى آمنتم أو كذبتم ثم انصرف وأنا معه حتى إذا كدنا أن نخرج نادى رجل من خلفنا كما أنت يا محمد قال فأقبل فقال ذلك الرجل أي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود قالوا والله ما نعلم أنه كان فينا رجل أعلم بكتاب الله منك ولا أفقه منك ولا من أبيك قبلك ولا من جدك قبل أبيك قال فإني أشهد له بالله أنه نبي الله الذي تجدونه في التوراة قالوا كذبت ثم ردوا عليه قوله وقالوا فيه شرا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كذبتم لن يقبل قولكم أما آنفا فتثنون عليه من الخير ما أثنيتم ولما آمن أكذبتموه وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل قولكم

 | O Quraish은 압둘 Muttalib 당신이 하나님, O 압바스, 압둘 Muttalib의 아들이 노래하지 않는 하나님으로부터 무엇인가, 알라의 O 메신저 설명 고모 하나님, 파티마 소녀의 O 메신저에서 무언가를 노래하지 않는 뭔가를 노래하지 않는 하나님, 내 아들에서 무언가를 부르지을 하나님으로부터 자신을 구입 첼리니 하나님 당신은 당신이 하나님의 일을 노래하지 원하는

# يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد المطلب لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس ابن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت رسول الله سليني بما شئت لا أغني عنك من الله شيئا

 | O 무아 마르 나는 Onsai의 난류에 내가 어느 것을 특징으로 오늘 밤을 발견하고 누가으로 강화했다 당신에게 권리를 보내 당신을 가장하지만 Erkhaha 나는 그가 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족 미나의 선물을 축복 학살하지 않을 때 배우가 말했다 오전 동안, 상기 B 기리을 대체 내가 어디 오전에 같은되었습니다보다 그는 알라의 메신저를보고했다, 나는 그의 머리에 일어나서 Ahlgah 무사했다라고 나에게 이야기하나님은 내 얼굴에 그와 그의 가족을 축복하고 나를 오 무아 마르 당신은 알라의 메신저 알라 손 무사 말에 자신의 귀 엽에서 그와 그의 가족을 축복 할 수에게, 내가 말했듯이, 하나님, 알라의 O 메신저, 그래서과에서 하나님의 은혜의 사람들은 당신을 승인하는 경우 위해 상기

# يا معمر لقد وجدت الليلة في أنساعي اضطرابا قال فقلت أما والذي بعثك بالحق لقد شددتها كما كنت أشدها ولكنه أرخاها من قد كان نفس علي مكاني منك لتستبدل بي غيري قال فقال أما إني غير فاعل قال فلما نحر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هديه بمنى أمرني أن أحلقه قال فأخذت الموسى فقمت على رأسه قال فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في وجهي وقال لي يا معمر أمكنك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من شحمة أذنه وفي يدك الموسى قال فقلت أما والله يا رسول الله إن ذلك لمن نعمة الله علي ومنه قال فقال أجل إذا أقر لك

 | 마음의 O 성형 내 마음은 딩크을 입증와 그의 동료는 Otkhav 당신의 안전과 마음을 포함하여 온, 그러나 하나님이 그들을 전환했다 알라의 O 메신저, 우리가 '그에게 말했다

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقال له أصحابه وأهله يا رسول الله أتخاف علينا وقد آمنا بك وبما جئت به قال إن القلوب بيد الله يقلبها

 | O 마음을 내 마음을 성형 내가 와서 않는 딩크는 O 알라의 메신저와 당신의 안전을 입증했다, 우리는 그가 기뻐하시는 방법을집니다 마음이 하나님의 손가락의 두 손가락 사이에 두려워 승락

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقلت يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا قال نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء

 |. 그가 제기하면 마음의 O 성형 내 마음 딩크 내가 하나님 통화의 O 메신저이 간구 풍부, 당신에게 상기 두 손가락 사이에 인간의 마음이 하나님의 편향을 뜻하는 경우 말했다, 입증

# يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت فقلت يا رسول الله إنك تكثر تدعو بهذا الدعاء فقال إن قلب الآدمي بين أصبعين من أصابع الله فإذا شاء أزاغه وإذا شاء أقامه

 | 악마의 권리 와서 하나님 께서 하늘을 창조하고 하나님이 천지를 창조하고 심지어 하나님의 창조의 말한다 당신의 그것을 발견하는 경우, 그 당신이 하나님과 그의 메신저 믿는 가정 해 봅시다 알라는 그와 그의 가족을 축복라고 말한다라고 말한다.

# يأتي الشيطان الإنسان فيقول من خلق السماوات فيقول الله ثم يقول من خلق الأرض فيقول الله حتى يقول من خلق الله فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنت بالله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم

 | 당신의 하나는 하나님이 지구를 창조하고 심지어는 하나님의 창조는 하나님의 창조의 창조, 그것은 발견하고 있다고 말했다 말한다 사탄이 하늘의 창조에서 온다 말한다, 그에게 당신이 하나님과 그의 메신저 믿는 뭔가를 가정 해 봅시다

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق السماء من خلق الأرض فيقول الله حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله ورسله

 | 악마는 중 하나가 Felictaz 및 완제품에 도달하는 경우, 생성 할뿐만 아니라 심지어 여호와 하나님이 말씀의 생성뿐만 아니라 만들 말한다 온다

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتى يقول من خلق ربك فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته

 | 사단은 둘 중 하나가 그렇게 말했다 그래서 심지어 주님의 창조에서 그에게 말한다 작성에서 오는 하나님, 그러나 Felictaz을 완료합니다.

# يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول له من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته

 | 슬레이브가 악마에서 온다, 이런 저런의 생성도 주님의 창조에서 그에게 말한다 말한다 하나님, 그러나 Felictaz을 완료합니다.

# يأتي العبد الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول له من خلق ربك فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته

 | 지난 십 민속 Haddthae 치아에 온다 바보 목구멍이 Qeetmohm Vaguetlohm에게 최후의 심판을 죽이고 사람들을위한 보상을 그들을 죽일 때마다 이슬람의 가장 좋은 땅의 말씀이 또한 그들의 믿음을 초과하지 않는 Imrq 통해 활에서 화살표를 통과 말할 꿈

# يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة

 | 때로는 종 Kssalh Vinvsam Me를 파악했다 징글 나에게 오는 것을 가장 강렬하고 알리 남자 또는 왕 Vijberna 그가 말하는 Voaa 말했다의 형태로 나에게 와서 가끔

# يأتيني أحيانا له صلصلة كصلصلة الجرس فينفصم عني وقد وعيت وذلك أشده علي ويأتيني أحيانا في صورة الرجل أو قال الملك فيخبرني فأعي ما يقول

 | Smoath 자바가 그의 손과 땅을 소요하고 그의 손을 잡아 소유권을 복용하기 시작하고 난 Aljabbaron 어디 오만이 어디라고 자바가 간소화

# يأخذ الجبار سماواته وأرضه بيده وقبض بيده فجعل يقبضها ويبسطها ثم يقول أنا الجبار أين الجبارون أين المتكبرون

 | 보냅니다 종말 신자 재고 Marda Mkhalin는 삼십년 구축

# يبعث المؤمنون يوم القيامة جردا مردا مكحلين بني ثلاثين سنة

 | 당신 Ataaqbon, 천사들이 오후기도에서 만날 날 밤의와 중에 천사들과 새벽의기도와 다음이 Fasalhm을 병든 사람을, 그리고 그가 당신을 알고 당신이 에바디는 그들이기도하고기도하는 가정 해 봅시다 남겨 않은 방법 말한다, 그들이 준

# يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بكم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | 당신 Ataaqbon, 천사들이 오후기도에서 만날 날 밤의와 중에 천사들과 새벽의기도가 당신을 누구, Fasalhm 그들이 그들이기도하고기도했다 때 에바디 그들을 남겨두고 말하는 방법을 알고 다리를 절며, 그들이 준

# يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون

 | 알라의 O 메신저 살인을 살해했다, 시간과 돈의 홍수 쇼 불화 자주 복마전 대혼란을 수렴 말했다

# يتقارب الزمان ويفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل

 | 시간을 수렴하고 살인 말했다 플래그와 쇼 선동과 던져 부족과 잦은 소동과 대혼란을 붙 잡았다

# يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 | 시간을 수렴하고 살인 말했다 플래그와 쇼 선동과 던져 부족과 잦은 소동과 대혼란을 붙 잡았다

# يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 | 시간을 수렴하고 플래그를 줄이고 선동과 던져 부족과 잦은 소동 그리고 그들은 살인 말했다 대혼란을 보여

# يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال القتل

 | 다른 밤의 세 번째 남아 내가 그를 용서 Istgverni주고 누구 I가 나 한테 물어 그에게서받을 수 있습니다 말한다 동안 우리 주님은 가장 낮은 하늘에 매일 밤을 내려

# يتنزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له

 | 비행 머리 전에 민속 동양을 혼란

# يتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم

 | 비행 머리 전에 민속 동양을 혼란

# يتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم

 | 가져와 남자가 불 Vtendlq Oguetabh 표도르의 화재 부활의 날을 던졌습니다 또한 엉덩이 Brhah 그를 당신의 사업이 잘되지 않습니다 어떤 사람을 말을 촬영 한 사람들을 만족해야한다 회전하고 Tnhana 악 덕 순서로 우리에게 말하고있는 당신은 당신이 와서 악을 금지하고, 라떼하지 않습니다 말했다

# يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع أهل النار عليه فيقولون أي فلان ما شأنك أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه

 | 가져 노아의 종말이 음주 예, 주님 Vtsol 국가 마십시오 Bulgkm는 지르가 증인 말했다에서 우리에게 와서 무슨 말을 말한다 금액은 그에게 말했다, 모하메드와 그의 나라 Vijae 당신 Vchhdon 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 읽고 [또한 당신이 만든 중간 나라] 당신에게 [방금 말한 말한다 사람과 메신저에 순교자는 증인이 될 수 있습니다]

# يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسأل أمته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وأمته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [وكذلك جعلناكم أمة وسطا] قال عدلا [لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا]

 | 가져 노아의 종말이 음주 예, 주님 Vtsol 국가 마십시오 Bulgkm는 지르가 증인 말했다에서 우리에게 와서 무슨 말을 말한다 금액은 그에게 말했다, 모하메드와 그의 나라 Vijae 당신 Vchhdon 알라의 메신저 알라 그와 그의 가족을 축복 읽고 [또한 당신이 만든 중간 나라] 당신에게 [방금 말한 말한다 사람과 메신저에 순교자는 증인이 될 수 있습니다]

# يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسأل أمته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من نذير فيقول من شهودك فيقول محمد وأمته فيجاء بكم فتشهدون ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [وكذلك جعلناكم أمة وسطا] قال عدلا [لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا]

 | 신자가 그렇게 Vehtmon을 최후의 심판 또는 우리의 곳이 당신이 아부 창조 하나님이 그의 손에서 만들어지고 정신 빅 호흡과 천사들이 당신이 그렇게 당신의 주님과 우리를 위해기도하자 우리를 완화 숭배 주문 아담 말하는 아담이 하나님이 그와 그의 가족을 축복 올 것이라고 말했다의 A_i_fna 주님도 우리를 해소 경우 말 영감을 만나다 우리의 장소에서이 내가 Hnakm 죄를 언급하고 있지 않다 말한다어느 Visthieddi Rabbo 포함하지만 하나님에 의해 전송 된 최초의 메신저 하나님 께서 그를 축복, 노아 올 것이라고 말했다 노아를 데려와 그의 가족은 내가 Hnakm 포함 알라는 그와 하나님 친한 친구에 의해 그의 가족은 알라가 그를 축복, 이브라힘을 와서 축복, 이브라힘을 가져와 그의 가족은 말한다, Visthieddi Rabbo 충돌 자신의 죄를 회상 아니에요 말한다 히트 나는 Hnakm 치고 자신의 죄를 언급하고 있지 않다Visthieddi Rabbo는 포함하지만 평화가 그와 그의 가족에 수, 모세를 가져오고 하나님이 말씀과 율법은 모세에게 와서 말했다 준 축복, 평화는 내가 Hnakm는 하나님의 사 영을 가져오고 하나님의 사 성령을 오실 그분의 말씀과 그분의 말씀이 내가하지 Hnakm하지만 해요 말한다 포함, Visthieddi Rabbo 충돌 자신의 죄를 언급하고 있지 않다 말한다, 그를 따라 가져 무하마드는 하나님 께기도 그와 그의 가족은 그에게 노예를 용서그는 용서 지연 말했다됩니다 : 알라의 메신저 알라 그와 Faotona 날에 주님의기도에 허가를 요청 가족을 축복 내가 그 하나님은 당신이 셀이 그 다음 Verf 수직 Vahmd 타점 Pthamid Aalmnyh 주님을 중재기도하자주고 듣는 말 머리를 올려 O 무하마드에 말을 의식 Vidni을 체결했다합니다. 리는 화재의 Faihd Vokhrjhm 끝을 함께하고 낙원 밝은 그들을 돌아 오게됐다하나님이 나를 보자 후 머리를 들어 올려 상기의 뜻 무엇 Sajda Vidni는, O 무하마드는 파니 그를 Verf 수직 Vahmd 타점 Pthamid Aalmnyh 다음 불에서 Vokhrjhm을 종료 나 Faihd 동행했다 중보기도하자 줄 듣고 말하는 그들에게 천국을 가져 다음 네 번째 오는 또는 왼쪽 그러나 그의 투옥 코란 것을 주님을, 네 번째 다시 와서 말 어떤 이는하여야한다 불멸

# يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون بذلك أو يلهمون ذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم آتيه الرابعة أو أعود الرابعة فأقول يا رب ما بقي إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 | 우리 곳이 당신이 아부 창조 하나님이 그의 손에서 만들어지고 정신 빅 호흡과 천사들이 당신이 그렇게 당신의 주님과 우리를 위해기도하자 우리 대신 우리를 완화 숭배 주문 아담 말하는 아담이 하나님이 그와 그의 가족을 축복 올 것이라고 말했다의 A_i_fna 주님도 우리를 완화하면 하나님의 충실한 최후의 심판이 그렇게 말 Wilhmon 결합 이것은 내가 Hnakm가 히트를 불러 죄 아니에요 말한다Visthieddi Rabbo 포함 알라 알라 그를 축복, 이브라힘을 와서 그와 하나님 친한 친구에 의해 그의 가족을 축복, 이브라힘 하나님에 의해 전송 된 최초의 메신저 하나님 께서 그를 축복, 노아 올 것이라고 말했다 노아를 데려와 그의 가족은 내가 Hnakm 포함, Visthieddi Rabbo 충돌 자신의 죄를 회상 있지 않다라고하지만 데려와 그의 가족은 내가 Hnakm 아니에요 말한다 그것은 그의 죄 Visthieddi Rabbo 충돌이 주목된다포함하지만 말한다, 모세 알라가 그에게 하나님이 말씀과 율법 모세가 평화 그를 따라 올 것이라고 말했다 준 그의 가족을 축복 가져와 나는 Hnakm 포함 알라는 그와 그의 가족을 축복, 하나님의 사 영을 가져오고 그분의 말씀이 하나님의 사 성령을 제공하며, 하나님의 말씀이 내가 Hnakm하지 않다라고하지만 무하마드를 가져, Visthieddi Rabbo 충돌 자신의 죄를 언급하고 있지 않다 그 노예는 자신의 진행 상황을 용서 할 수있다과거와 미래의 죄가 말했다. 알라의 메신저 알라 내가 그 하나님이 당신의 머리를 올립니다 O 무하마드에 말을 의식 Vidni을 체결했다 경우 Faotona 내 안에 주님의기도에 대한 사용 권한을 요청 그와 그의 가족을 축복 당신이 셀이 그를 Verf 수직 Vahmd 타점 Pthamid Aalmnyh 타점을 중재기도하자 줄을 듣고 나를 끝 Faihd 동행했다 말 하늘에서 Vokhrjhm 화재와 그들을 데려하고 밝은 의식 돌아와 Vidni저를 보자 다음 머리를 들어 올려 상기 하느님, O 무하마드는 셀 그를 Verf 수직 Vahmd 타점 Pthamid Aalmnyh 다음 불에서 Vokhrjhm을 종료 나 Faihd 동행했다 중보기도하자주고 당신이 듣고 말하는 그들에게 천국을 가져 다음 네 번째 오는 또는 불에 남아 있었는지 주님을, 네 번째 다시 와서 말하지만, 그의 투옥 코란 어떤 이는하여야한다 불멸

# يجمع الله المؤمنين يوم القيامة فيلهمون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم آتيه الرابعة أو أعود الرابعة فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 | 하나님의 신실한 종말이이 당신이 우리 주님 께 우리를 위해 당신 천사들과 모든 중재의 이름에 대한 지식을 하나님이 그의 손에서 당신을 만든 사람을보고 예배 아담 내가 거기 아니에요라고하고 죄를 생각 나게 우리를 대신 우리를 완화도 안녕 아담 말을 와서 우리를 대신 우리를 완화에도 A_i_fna 경우 우리 주에게 말씀 결합 히트하지만 노아는 그것을 먼저 메신저 임무를 지참하는땅의 사람들에게 하나님은 내가 Hnakm 명중하지만 이브라힘 카릴 라만 이브라힘 내가 Hnakm 아니에요 말한다 및 히트 자신의 죄, 그들을 생각 나게 와서 모세, 모세가 나는 Hnakm 아니에요 말한다 와서 하나님의 율법 Attah과 단어 Tcleme의 노예를 가져올 것 가져오고 사를 공격하는 죄하지만 가져와 그들에게 상기시켜 자신의 죄를 언급하고 있지 않다 노아는 말한다 발생한다 아브드 알라와 그의 메신저내가 주님을 본다면 그의 말과 그의 정신이 잇사 내가 Hnakm 그러나 무하마드는 알라의 노예가 따라서 자신의 과거와 미래의 죄 Faotonna을 용서 그와 그의 가족을 축복 가져 아니에요 말한다 올 것이다, 그는이 날에 주님의기도에 허가를 요청하고 그 하나님이 나를 보자 후 모하메드 말을 늘 나에게 상기의 뜻 무엇 Vidni을 경배 서명 루실 그를 중재 다음 Vahmd 타점 Bmhamed Almnyha을 중재들을 줄이 동행했다나 Vadkhalhm 낙원을 종료하고 내가 주를 보았다하고 Vidni 의식을 체결하는 경우 다음 돌아가 Faihd 무엇을, 하나님 께서 기꺼이, 그 날 수 있도록 다음 Vahmd 타점 Bmhamed Almnyha 타점을 모하메드 말은 WSL 듣고, 그에게 증가하고 중재 중재라고하고 Vadkhalhm 낙원을 종료하고 내가 주를 보았다하고 의지 Vidni 의식을 체결하는 경우 다음 돌아가서 나를 Faihd 동행했다 하나님은 저를 보자 다음 모하메드 말 증대 듣고 루실이 중재를 그에게주고 중재 것을 특징으로하는Vahmd 타점 Bmhamed Almnyha 다음 Vadkhalhm 낙원을 종료하고 다시 가서, O 화재에 남아 있었는지 주님, 그러나 그의 투옥 코란에서 말을 그가 선지자 알라 그와 화재의 밖으로 그의 가족을 축복했다 불멸하여야한다 나를 Faihd 동행했다, 알라 외에는 신이가없는 말했고, 무게 어떤 미덕의 중심에 있었​​다 화재 나온 후 의식,이 알라 외에는 신이는 없으며, 그의 마음의 선하심에 있던 말화재 나온 후 저울 무게와, 거기에는 하나님이 없다하지만 알라와 무엇 그의 마음에 있었다하는 옥수수의 장점을 무게 말했다

# يجمع الله المؤمنين يوم القيامة كذلك فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون يا آدم أما ترى الناس خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء اشفع لنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا نوحا فإنه أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطاياه التي أصابها ولكن ائتوا موسى عبدا آتاه الله التوراة وكلمه تكليما فيأتون موسى فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيئته التي أصاب ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فيأتون عيسى فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتونني فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي عليه فإذا رأيت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن ووجب عليه الخلود قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذرة

 | 낙원은 아담이 O 우리의 낙원 Asfh 우리의 아버지, 하늘에서 당신을 말합니다 말할 와서 하나님의 사람들이 믿는도를 아첨해야옵니다,하지만 당신의 아버지 아담의 죄가, 난 그냥 내 아들 이브라힘 카릴 알라 이브라힘 내가 그 소유자 아니라고 말했다 말한다 이동이의 소유자 모르지만, 당신과 Aamdoa 뒤에 뒤에서 가까운 친구 야 모세는 평화가 그와 그의 가족과 그 말씀을 수하나님 Tcleme 모세가 하나님이 그를 축복 와서와 그의 가족은 그냥 예수님을 하나님의 말씀에 가서 정신이 잇사, 알라 내가 알라는 그와 그의 가족을 축복, 무하마드 와서 그 소유자가 아닌이고 그 사람이 그기도하며 사무국과 자궁 Jnepta 바로 오른쪽을 침묵 왼쪽 윔머 Oolkm 번개된다 보내 그와 그의 가족을 축복을 말합니다이의 소유자가 아니라고 말한다 당신은 내가 내 아버지와 내 어머니 아무 말도했다주님은 그를 사람이 걸을 수없는 제공하지만 크롤링이 매달려 직선 후크의 가장자리에서 말했다 때까지 노예를 작동하지 않을 경우에도 손으로 말한다 번개는 번개가 눈 깜짝 할 예정이다 방법 보지 않았다 퇴비 다음 바람을 퇴비화하고 남자는 자신의 업무를 수행 당겨 새를 퇴비와 선지자는 직선을 기반으로 화재의 주문 Vmkhaddosh 생존자와 Makdous을하도록 명령하는칠십 가을은 지옥을 밑 아부 Huraira 같은 손

# يجمع الله الناس فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة فيأتون آدم فيقولون يا أبانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله قال فيقول إبراهيم لست بصاحب ذلك إنما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا إلى موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله تكليما فيأتون موسى صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه فيقول عيسى صلى الله عليه وآله وسلم لست بصاحب ذلك فيأتون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم فيقوم فيؤذن له وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر أولكم كالبرق قال قلت بأبي أنت وأمي أي شيء كمر البرق قال ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم أعمالهم ونبيكم قائم على الصراط يقول رب سلم سلم حتى تعجز أعمال العباد حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرت به فمخدوش ناج ومكدوس في النار والذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعون خريفا

 | 우리 곳이 당신이 아부 창조 하나님이 그의 손에서 만들어지고 정신 빅 호흡과 천사들이 당신이 우리 때 중보 경배 주문 아담 말하는 아담이 하나님이 그와 그의 가족을 축복 올 것이라고 말했다의 A_i_fna 주님도 우리를 완화하면 그렇게 아들 오바 이드 Wilhmon가 그렇게 말 것을 부활 Vehtmon의 날에 하나님의 백성을 가져옵니다 심지어 주님이 내가 Hnakm 아니에요 말한다 우리 대신 우리를 완화그는 포함하지만 하나님에 의해 전송 된 최초의 메신저 하나님 께서 그를 축복, 노아 올 것이라고 말했다 노아를 데려와 그의 가족은 내가 Hnakm 포함 알라가 그를 하나님 친한 친구에 의해 그의 가족이 이브라힘을 와서 축복 알라는 그와 그의 가족을 축복, 이브라힘을 가져, Visthieddi Rabbo 충돌 자신의 죄를 회상 아니에요 말한다 Visthieddi Rabbo 충돌 죄를 언급 그는 Hnakm 죄를 언급 그를 아니에요 말한다어떤 모세에게 와서, Visthieddi Rabbo 포함 모세 알라 그와 하나님이 말씀 그의 가족을 축복 가져 쳤고 토라 말했다 준, 평화 그를 따라가 말한다 나는 Hnakm는 포함하지만 하나님의 사 영을 가져오고 그분의 말씀이 하나님의 사 성령을 제공하며, 하나님의 말씀이 내가 Hnakm 모르겠지만 무하마드을 가져 말한다 Visthieddi Rabbo 충돌 자신의 죄를 언급하고 있지 않다 하나님은 그와 그의 가족이 노예에게 축복자신의 과거를 용서하고 미래의 죄라고 할 수 있습니다. 알라의 메신저 알라 그와 Faotona 날에 주님의기도에 허가를 요청 가족을 축복 내가 그 하나님은 당신이 셀이 그를 Verf 수직 Vahmd 타점 Pthamid Aalmnyh을 중재기도하자주고 듣는 말 머리를 올려 O 무하마드에 말을 의식 Vidni을 체결 봤다면 주님은 나에게 화재의 Faihd Vokhrjhm 끝을 함께하고 천국을 다시 주어졌다머리를 들어 올리라고 다음 무엇을, 하나님은 기꺼이 그 날을하자 Vidni 밝은 의식은, O 무하마드는 셀이 그를 Verf 수직 Vahmd 타점 Pthamid Aalmnyh 다음 불에서 Vokhrjhm을 종료 나 Faihd 동행했다 중보기도하자 줄들을 말과 파라다이스 내가 왼쪽 무엇 주님을, 말, 말 내가 네 번째 세 번째 알고하지 않거나 말을 가져 그러나, 그의 투옥의 화재, 그는하여야한다 어떤 꾸란 불​​멸

# يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك وقال ابن عبيد فيلهمون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيأتون آدم صلى الله عليه وآله وسلم فيقولون أنت آدم أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا نوحا أول رسول بعثه الله قال فيأتون نوحا صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم فيذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم الذي اتخذه الله خليلا فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وآله وسلم فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا موسى صلى الله عليه وآله وسلم الذي كلمه الله وأعطاه التوراة قال فيأتون موسى عليه السلام فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب فيستحيي ربه منها ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيأتوني فأستأذن على ربي فيؤذن لي فإذا أنا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله فيقال يا محمد ارفع رأسك قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأقع ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع رأسك يا محمد قل تسمع سل تعطه اشفع تشفع فأرفع رأسي فأحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة قال فلا أدري في الثالثة أو في الرابعة قال فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود

 | 그들에게 말한다 내가 Hnakm 그들에게 죄를 칠 것을 상기 있지 않다 종말 믿는이 그에게 와서 당신에게 하나님이 그의 손에서 당신을 만든 아담 아담 아부 인간을 말하고 당신과 천사 모두의 이름에 대한 지식을 숭배 우리의 장소에서 우리 주님 Farihna에 A_i_fna 경우 Vashva 우리가 주님의 우리를 해소하기 위해 말을 결합

# يجمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون له أنت آدم أبو البشر خلقك الله بيده وأسجد لك الملائكة وعلمك أسماء كل شيء فاشفع لنا إلى ربنا حتى يريحنا فيقول لهم لست هناكم فيذكر لهم خطيئته التي أصاب

 | 사십일 그의 어머니의 자궁에서 둘 중 하나의 창조를 결합하고 다음과 그와 그의 생계를 위해 전능하신 하나님 그 그가 말하는 천사의 왕, 작업의 유형을 보내는처럼 씹어해야하고 장난 꾸러기 또는 행복을 입력 한 후 같은 거머리하고, 그는 그의 손에 같은 압둘라 사람이 낙원의 사람들의 작업을 수행 할 수 있다고 말했다 그래서 그 사이에 무엇이며 파라다이스 팔 된 다음 사람이되어 작업을 작용하는 불행을 실현화재 사망 후 불을 입력하고 같은 압둘라 화재의 일하는 사람들의 일에 자신의 손으로 사람이 그와 화재 팔 사이에있을 때까지 파라다이스를 입력 죽으면 낙원의 사람들이 이에 작용하는 작업 행복의 다음 인식했다 말했다

# يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ليلة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله عز وجل إليه ملكا من الملائكة فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه واكتبه شقيا أو سعيدا ثم قال والذي نفس عبد الله بيده إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبين الجنة غير ذراع ثم يدركه الشقاء فيعمل بعمل أهل النار فيموت فيدخل النار ثم قال والذي نفس عبد الله بيده إن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبين النار غير ذراع ثم تدركه السعادة فيعمل بعمل أهل الجنة فيموت فيدخل الجنة

 | 레제 무슬림 사람

# يجير على المسلمين أحدهم

 | Odnahm 무슬림에 레제

# يجير على المسلمين أدناهم

 | 일부 무슬림에 레제

# يجير على المسلمين بعضهم

 | 내 나라 Odnahm에 레제

# يجير على أمتي أدناهم

 | 이렇게 A_i_fna 경우 우리의 장소의 우리 주 Farihna에게 말 Ihmua까지 부활의 날 투옥 신자들은 아담은 당신이 아부 사람들 하나님이 그의 손과 Oskink위원회에서 당신을 만들어 아담과 그의 천사를 숭배라고오고, 그는 내가 Hnakm 언급했다 아니에요 말한다 우리 대신 우리를 완화하므로 주님과 우리를 위해 중보하는 모든 것을의 이름을 가르쳐 것 트리 히트에서 먹는 죄가 금지그들하지만 노아에게 하나님의 첫 번째 선지자를 가져 노아는 말한다 올 것이다 땅의 사람들에게 그를 보낸 나는 Hnakm는 언급하지있어 무의식적으로하지만 이브라힘 카릴 라흐만 모세, 하나님의 율법 Attah 워드 근접 Nghia의 노예 이브라힘 내가하지 Hnakm 세 Kzbehn 단어를 언급하고있어 말한다 올하지만 가져와 것이라고 말했다 가져 Rabbo을 묻는 히트 그의 죄 모세가 올 것이라고 말했다 내가 아니에요 말한다Hnakm는 그에게 자기를 죽일 수 있지만 사 아브드 알라와 그의 메신저, 하나님의 영과 하나님의 말씀을 가져 히​​트 자신의 죄를 알라 경우, 슬레이브가이 날에 그에게 Faotona 자신의 집기도 타점에 허가를 요청 자신의 과거와 미래의 죄를 용서 그와 그의 가족을 축복, 무하마드를 잇사 내가 Hnakm 아니에요 말한다 올하지만 가져와 것이라고 말했다 언급 나는 그를보고하겠습니다 의식 Vidni 하나님의 의지에 서명그는 증가 모하메드 말을 듣고 중재가 WSL의주고는 Verf 수직 주님의 칭찬을 칭찬했다 중재와 감사 Aalmnyh Faihd 날 Vadkhalhm 파라다이스를 흔들며 중지 Qatada 말했다와 명성 또한 화재 Vokhrjhm를 흔들며 말했다 그들에게 천국을 가져 내가 그를 본이라면,이 날에 다시 와서 자신의 고향기도 타점 권한을 요청하고 의식 Vidni을 체결 말한다 하나님은 모하메드 증가 나 말을 할 수 있다는 뜻듣는 말과 ​​중재의 WSL의주고를기도하자가 Verf 수직 주님의 칭찬을 칭찬과 감사 Aalmnyh 다음 날 Faihd Qatada을 Vadkhalhm 파라다이스를 상기 흔들며 중지 동행했다 상기, 나는 그 불에서 Vokhrjhm를 흔들며 말을 듣고 그들에게 천국을 가져 와서 내가 그를 본다면 다음,이 날 자신의 집기도 타점에 허가를 요청 세 번째 다시 와서 의식에서 그를 서명 하나님의 뜻은 무엇 Vidni, 그​​ 증가 나 가정 해 봅시다무하마드 그를 Verf 수직 주님의 칭찬을 칭찬과 감사 Aalmnyh 다음 날 Faihd Vadkhalhm 파라다이스 Qatada 그를 화재의 Vokhrjhm를 흔들며 말을 들었다 말했다 흔들며 중지 동반했다 그들에게 화재에 남아도 어떤 낙원을 가져 말했다주고 있지만, 그의 투옥 코란 어떤에서 듣고 중재의 WSL를기도하자 말을, 그는 영원 말했다해야한다 그리고 그는이 구절이 될 수있어서 그 주님 Abosk 권위에 오신 것을 환영합니다]마흐무드는 선지자 약속이 장소가, 평화가 그와 그의 가족에 할 말

# يحبس المؤمنون يوم القيامة حتى يهموا بذلك فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيريحنا من مكاننا فيأتون آدم فيقولون أنت آدم أبو الناس خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء لتشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا قال فيقول لست هناكم قال ويذكر خطيئته التي أصاب أكله من الشجرة وقد نهي عنها ولكن ائتوا نوحا أول نبي بعثه الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب سؤاله ربه بغير علم ولكن ائتوا إبراهيم خليل الرحمن قال فيأتون إبراهيم فيقول إني لست هناكم ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن ائتوا موسى عبدا آتاه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فيأتون موسى فيقول إني لست هناكم ويذكر خطيئته التي أصاب قتله النفس ولكن ائتوا عيسى عبد الله ورسوله وروح الله وكلمته قال فيأتون عيسى فيقول لست هناكم ولكن ائتوا محمدا صلى الله عليه وآله وسلم عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتوني فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني فيقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وسمعته أيضا يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وسمعته يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود الثالثة فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة حتى ما يبقى في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الآية [عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا] قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم

 | 지난 십 민속 치아 바보에 나와 이벤트가 가장 좋은 땅의 말씀이 자신의 목은 종말을 죽이고 사람들을 위해 Qeetmohm Vaguetlohm 보상 그들을 죽일 때마다 믿음을 초과하지 말 꿈

# يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة

 | 하나님이 죽일 사람들을 보상 할 때 지난 십 민속 치아에 나와 이벤트의 꿈이 좋은 사람들은 코란이 활에서 화살표로 이슬람의 Imrq을 통해 숭고한 패스를 초과하지 않는 읽기라고 말하는 바보, 그것은 킬 (kill) 그들에게 Vliqtlhm를 만났다

# يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول الناس يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن قتلهم أجر عند الله لمن قتلهم

 | 민속는이 나라에서 지난 10 년간 나올 또는 코란이 숭고한을 초과하지 않는 읽거나 본 경우 Simahm 비행 목 또는 Qeetmohm Vaguetlohm 경우

# يخرج قوم في آخر الزمان أو في هذه الأمة يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم أو حلوقهم سيماهم التحليق إذا رأيتموهم أو إذا لقيتموهم فاقتلوهم

 | 하나님을 그들을 죽일이에게 큰 보상의 살해를 잡은 활 Vliqtlhm에서 화살표로 이슬람의 Imrq을 통해 아무것도 더 숭고한 패스 민속는 지난 십 바보에 나오는 이벤트를 꿈 또는 치과 Haddthae 사람들로부터 좋은 단어들이 방언으로 코란을 읽으라고 말했다입니다

# يخرج قوم في آخر الزمان سفهاء الأحلام أحداث أو قال حدثاء الأسنان يقولون من خير قول الناس يقرؤون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن أدركهم فليقتلهم فإن في قتلهم أجرا عظيما عند الله لمن قتلهم

 | 민속 낙원으로가는 모하메드의 중보기도를 통해 화재 나오고 Aljhenmyin라고

# يخرج قوم من النار بشفاعة محمد فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين

 | 민속는 밖으로 나와 내 코란이 그들의기도와 그들이 활 Imrq에서 화살표로 이슬람의기도를 통해 숭고한 패스를 오버라이드 (override)하지 않는 그가 그들을 계산하는 것이 그들이 코란을 읽고 뭔가를, 금식에 금식 뭔가 뭔가기도를 읽고에 독서하지 읽기

# يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن ليست قراءتكم إلى قراءتهم شيئا ولا صلاتكم إلى صلاتهم شيئا ولا صيامكم إلى صيامهم شيئا يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 | 민속 내 코란을 읽고 나오는 것이 아니다 뭔가를 읽고에 독서하지 그들은 그들이 활 Imrq에서 화살표로 이슬람의기도를 통해 숭고한 패스를 초과하지 않았 코란을 읽고, 생각하는기도에기도하고 뭔가 자신의 빠른로 금식

# يخرج قوم من أمتي يقرأون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرأون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

 | 네 Faardon 하나님 Viltvt 누군가에 화재 밖으로의 Okhrjtna 같은 고용주가 저를 약속하지 않는 말한다 곳에 하나님 Vengjih 그들

# يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله فيلتفت أحدهم فيقول أي رب إذ أخرجتني منها فلا تعدني فيها فينجيه الله منها

 | 하나님이 사람을 해고 Viltvt을 주문 네 개의 불 제공 중 날 다시 가져 오지 않는 Okhrjtna 것들 그는 돌아올 수없는 곳이 없다고 말합니다 어디에있는 경우 고용주가 당신을 요청할 수 있습니다 말한다

# يخرج من النار أربعة يعرضون على الله فيأمر بهم إلى النار فيلتفت أحدهم فيقول أي رب قد كنت أرجو إن أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها فيقول فلا تعود فيها

 | 화재 중, 믿음의 불 중 의식의 무게가 알라 외에는 신이는 없으며, 그의 마음에 말했다,이 알라 외에는 신이는 없으며, 저울의 불 밖으로 믿음의 마음에 믿음의 원자의 무게가 알라 외에는 신이는 없으며, 그의 마음에 상기

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من إيمان ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من إيمان ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من إيمان

 | 화재 중,이 알라 외에는 신이는 없으며, 가장 좋은 저울의 불 중 마음에 말했다, 최고​​의 의식의 무게가 알라 외에는 신이는 없으며, 그의 마음에 말했다 불 밖으로 나와,이 알라 외에는 신이는 없으며, 그의 마음 좋은 원자 무게에서 말했다

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير

 | 화재 중, 알라 외에는 신이가없는 말했고, 의례 후 화재 나올 무게 것을 미덕의 중심부에 있었다 알라 외에는 신이가없는 말했고, 천칭 자리는 다음 불에서 나오는 무게 것을 미덕의 중심부에 있었다 알라 외에는 신이가없는 말, 그리고 마음에 있었다 어떤 선한 원자 무게

# يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة

 | 자신의 방언으로 나오는 사람들은 코란 Imrq이 활에서 화살로 종교를 통해 더 숭고한 통과 아무것도 읽기

# يخرج منه أقوام يقرءون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

 | 동쪽의 사람들 앞에 나와서 코란이 활에서 Imrq 화살표로 종교를 통해 숭고한 패스를 초과하지 않는 읽은 다음 다시이 Simahm이 Simahm 비행 말했다 또는 Alzbed 말했다 들었다 무엇에있는 화살표까지 거기 반환하지 않습니다

# يخرج ناس من قبل المشرق ويقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق أو قال التسبيد

 | 아웃 다른 밴드에 가까운 두 지역 사회에서 바로 그들을 죽일

# يخرجون على فرقة مختلفة يقتلهم أقرب الطائفتين من الحق

 | 아웃 사람들 Simahm Althalq의 밴드에서 그들은 악한 생물 말했다 또는 창조의 관점에서 예를 들어, 그는 예언자의 평화가 그와 그들에게 그의 가족과 그를 따라 쳐서 오른쪽에 가장 낮은이 지역 사회를 죽이고, 또는 단어가 활 또는 목적을 목적으로하는 사람은 그 날이 통찰력이 Alnda에서 볼 수없는 볼 수없는 고려했다 통찰력을 볼 수 없습니다 벤치 탑에서 볼 통찰력을 참조

# يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق قال هم شر الخلق أو من أشر الخلق يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق قال فضرب النبي صلى الله عليه وآله وسلم لهم مثلا أو قال قولا الرجل يرمي الرمية أو قال الغرض فينظر في النصل فلا يرى بصيرة وينظر في النضي فلا يرى بصيرة وينظر في الفوق فلا يرى بصيرة

 | 불 중 우리가 무엇을 읽고 읽고

# يخرجون من النار ونحن نقرأ ما تقرأ

 | 하나님의 손 Ageidaha 비용 쉬 밤과 낮의 여유 공간이 당신은 하늘과 땅의 창조, 그것은 그의 손에 외면하고 그가 말한 것은 그의 손에 물과 다른 균형이 저하과 레이즈에 그의 보좌했다되지 않았기 때문에 보냈다 무엇을 보는가 말했다

# يد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يده وقال وكان عرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع

 | 새의 마음처럼 파라다이스 사람들의 마음을 입력

# يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير

 | 그들의 칠만의 비용없이 파라다이스를 입력합니다 내 움마는 도둑질하지 않고 주님의 징조과 신뢰를 부담하지 않는 것들, 알라의 O 메신저 말했다 말했다

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قالوا من هم يا رسول الله قال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون

 | 그들이이다 말의 비용없이 천 내 일흔의 낙원을 입력, 알라의 O 메신저 말했다하지 Istrkon 부담과 주님에 대한 신뢰가 Okasha 그는 사람이 일어 서서 하나님의 O 예언자 '라고 말했다가, 하나님이 그들 중 하나가 말했다 날 수 있도록기도 누구를 나를 수 있도록 하나님 께기도했다 서서하지 않는 것들, 너무 갔다 아카샤로

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قالوا ومن هم يا رسول الله قال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت منهم قال فقام رجل فقال يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 하나님의 O 메신저, 다른 사람이 알라의 O 메신저 하나님이 그들 중 하나가 말했다 날 수 있도록기도 '라고 그래서, 당신이 밖으로 훔쳐했다 들었다 말했다 그들 중 하나 나에게 하나님 께기도 : | 비용없이 내 칠만의 낙원이 (가) 도둑질하지 않고 주님의 징조과 신뢰는 그가 Okasha 말했다 발생한 말했다 부담하지 않습니다갑니다 Okasha

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون قال فقام عكاشة فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم قال فقام رجل آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال قد سبقك بها عكاشة

 | 달의 이미지에서 그들을 내 칠만한 그룹의 낙원을 입력

# يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا زمرة واحدة منهم على صورة القمر

 | 낙원 천국의 하나님의 사람들이 의지의 자비를 입력 들어가 지옥 - 화재의 사람들을 소개 한 다음의 모습 Amthacoa Valqon 생명 또는 HIA의 강에서 그들은 또한 어떻게 그녀를 볼 토런트 통증과 함께 약을 새싹하는 튕겨해야 할 수 있습니다 그의 마음에 믿음 Vokhrjoh Vijrjohn 포함 용암의 겨자씨의 무게를 찾을 말 노란색 졸업 비뚤어진

# يدخل الله أهل الجنة الجنة يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه فيخرجون منها حمما قد امتحشوا فيلقون في نهر الحياة أو الحيا فينبتون فيه كما تنبت الحبة إلى جانب السيل ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية

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 | 낙원 천국의 하나님의 사람들이 의지의 자비를 입력 들어가 지옥 - 화재의 사람들을 소개하고 Amthacoa Valqon 강에서 어떻게 나가 그녀를 볼 그들이 토렌트 고통의 측면에 새싹 Algthaeh로 튕겨해야 수명을 가지고 있다고 할 수있다 당신의 모습이 그의 마음에 용암 포함 믿음 Vokhrjoh Vijrjohn의 겨자씨의 무게를 찾을 말 노란색 트위스트

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 | 킹, 오 주님, 비참 또는 행복 Victban 어떤 고용주 말한다 또는 언급 여성 Victban 그의 작품과 그 영향과 그에게 삶과이 증가하거나 감소되는 다음 접힌 신문을 기록을 그들이 밤 약 40 사십 오에 의해 자궁에 정착 한 후 정자를 입력하고 말한다

# يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين أو خمسة وأربعين ليلة فيقول يا رب أشقي أو سعيد فيكتبان فيقول أي رب أذكر أو أنثى فيكتبان ويكتب عمله وأثره وأجله ورزقه ثم تطوى الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص

 |가 자궁 마흔 밤에 정착 Suf​​ian 한 번 또는 다섯 동안 밤낮을 말한 뒤에 정자에 왕을 입력, 그는 말한다, 오 주님, 비참 또는 행복에 대한 언급 또는 여성이 하나님 Victban 다음 용지가 증가하지 접힘, 내가 기억 또는 여성이 하나님 Victban 그의 작품과 그 영향과 불행, 자신의 생계를 기록 말씀을 말할 것이다 말씀 그것은 시선을 주목할 것을

# يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم بأربعين ليلة وقال سفيان مرة أو خمس وأربعين ليلة فيقول يا رب ماذا أشقي أم سعيد أذكر أم أنثى فيقول الله فيكتبان فيقولان ماذا أذكر أم أنثى فيقول الله فيكتبان فيكتب عمله وأثره ومصيبته ورزقه ثم تطوى الصحيفة فلا يزاد على ما فيها ولا ينقص

 | 천국의 사람들이 천국과 지옥 화재의 사람을 입력하고 하나님이 Asodoa Valqon HIA 생활에서 강 또는 그들이 볼 수없는 급류의 측면에있는 콩나물의 소유자로 튕겨해야 의심 할 수 있습니다 믿음 Vijrjohn의 겨자씨의 무게에 자신의 마음에서 제거 말한다 그것은 밖으로 노란색 비뚤어진 올

# يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تعالى أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا أو الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية

 | Vijrjohn Asodoa Valqon 생명의 강들은 콩나물 토런트의 측면에 튕​​겨하여야한다 수 있으므로 낙원의 사람들이 천국과 지옥 화재의 명을 입력 한 후 하나님은 좋은 사람에서 겨자의 곡물의 무게에 자신의 마음에서 제거 말한다는 밖으로 노란색 비뚤어진 와서 보지

# يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقول الله تعالى أخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية

 | 그 중 하나가 오 하나님, 그들의 마지막 그것을 확인했다 후 그 중 하나가 너무 Okasha 갔다했다 알라의 O 메신저 하나님이 나를 수 있도록기도 '라고 나에게 하나님 께기도, 하나님의 O 메신저, 사람의 비용없이 내 칠만의 낙원 말했다갑니다

# يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب فقال رجل يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة

 | 아부 Huraira가 아카샤의 아들 던전 Asadi 그것이 알라의 O 메신저 하나님이 그들 중 하나가 알라는 다음을 확인 안 사르에서 남자를 그와 그의 가족의 평화 O를 축복 알라의 메신저 말했다 나를 수 있도록기도 '라고 호랑이를 제기 발생했다 보름달 밤에 달을 조명 칠만 빛을 그들의 얼굴은 내 파벌에서 입력합니다 있습니다 그리고 그는 나에게 하나님 께기도 알라의 O 메신저가 그 중 하나는 알라의 메신저에게 말했다하나님은 Okasha을 그를 그를 축복하고 훔쳐

# يدخل من أمتي زمرة هم سبعون ألفا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر قال أبو هريرة فقام عكاشة ابن محصن الأسدي يرفع نمرة عليه فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اللهم اجعله منهم ثم قام رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سبقك بها عكاشة

 | 접근 당신의 하나두고 Knfe Rabbo 그것이 그렇게 때문에 승락을 활성화 말한다 ㅋ 활성화 말한다 ㅋ Fikrrh 예, 나는 당신이이 세상에서 시작하고 내가 오늘 당신을 용서라고 말한다

# يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول إني سترت عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم

 | 접근 당신의 하나두고 Knfe Rabbo 그것이 그렇게 때문에 승락을 활성화 말한다 ㅋ 활성화 말한다 ㅋ Fikrrh 예, 나는 당신이이 세상에서 시작하고 내가 오늘 당신을 용서라고 말한다

# يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول أعملت كذا وكذا فيقول نعم فيقرره ثم يقول إني سترت عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم

 | Widney 보험에 가입 Rabbo의 종말은 심지어 이슬람 지배하에 그를두고 다음 Bznoppe, 즉 당신이 세상에서 내가 당신을 용서 Stertha 오늘 그의 오른쪽 손에 신문 명소 또는 책 이교도에게 부여합니다 후 상기 당신이 O 주님, 나는 그것이 하나님이 기꺼이 무엇을, 그 도달하더라도 알고, 그는 말한다 알고 말한다 결정 증인의 머리에 위선자 또는 제출한다

# يدني المؤمن ربه يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه ثم يقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول يا رب أعرف حتى إذا بلغ منه ما شاء الله أن يبلغ قال إني سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم قال ثم يعطى صحيفة حسناته أو كتابه بيمينه قال وأما الكافر أو المنافق فينادى على رءوس الأشهاد

 | 내 Thbj 바다 또는 Thbj이 바다의 승마 민속 가족 또는 가족에 왕과 같은 왕이다

# يركب قوم من أمتي ثبج البحر أو ثبج هذا البحر هم الملوك على الأسرة أو كالملوك على الأسرة

 |. 내가 모세가 왕위 목록의 목록입니다 생각하면 부활의 날에 충격과 아부 Salamah에서 Almajhun 압둘라 이븐 알 - Fadl는 예언자, 평화가 그와 그의 가족에하는 것이 아부 Hurayrah에서 말했다 모세가 왕위를했다하면 내가 보낼 첫 번째가 될 것이라고 말했다

# يصعقون يوم القيامة فإذا أنا بموسى آخذ بقائمة من قوائم العرش وقال الماجشون عن عبد الله ابن الفضل عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال فأكون أول من بعث فإذا موسى آخذ بالعرش

 | 반역과 거짓말을 제외한 모든 종류의 보험에 가입 인쇄

# يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب

 | 왕 Aljabbaron 후 지구를 접는하고 그들에게 아들 알라 다른 손을 복용, 왕이 말했다 오만 어디 어디 그의 오른손을 복용 한 후 부활의 날을 접는 하나님 하늘이, 나는 말을하고 내가 어디 Aljabbaron 어디 오만한 말

# يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين ثم يأخذهن قال ابن العلاء بيده الأخرى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون

 | 당신 중 하나가 악성 자기 게으른를 매듭 wudoo 전체 계약에 용해 용해는 좋은 자기 활성화되었다 않는다 명시된 하나님이 매듭을 용해 보니 남에게 3 안타 당신이 배치 각 노드 긴 밤 Varkd을 잡고 될 경우 사단은 운율 머리에 개최

# يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان

 | 하나님은 심한 코너 부지의 쉼터를 용서

# يغفر الله للوط إنه أوى إلى ركن شديد

 | 하나님은 심한 코너 부지의 쉼터를 용서

# يغفر الله للوط إنه أوى إلى ركن شديد

 | 당신이 Muftdia을하고있는 무언가의 바닥에있는 경우 당신은 어떻게 생각하십니까 지옥 종말의 사람들의 사람에게 상기 예 그는 당신이 내게 뭔가 Vibat을 포함하지만, 저를 포함하지 않는 아담의 뒤쪽에 당신을 데려 갈 것보다 쉽게​​ 할 수 있습니다 말한다 말한다

# يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديا به قال فيقول نعم قال فيقول قد أردت منك أهون من ذلك قد أخذت عليك في ظهر آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا أن تشرك بي

 | 다음 부활의 하나님의 지구의 날을 잡기와 그의 오른손으로 하늘을 켜고 내가 왕이다라고 어디 땅의 왕

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | 다음 부활의 하나님의 지구의 날을 잡기와 그의 오른손으로 하늘을 켜고 내가 왕이다라고 어디 땅의 왕

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | 다음 부활의 하나님의 지구의 날을 잡기와 그의 오른손으로 하늘을 켜고 내가 왕이다라고 어디 땅의 왕

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | 다음 부활의 하나님의 지구의 날을 잡기와 그의 오른손으로 하늘을 켜고 내가 왕이다라고 어디 땅의 왕

# يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض

 | 하나님의 심판의 날 지구를 잡기와 하늘이 그의 오른쪽 손 수, 그때 왕이 말을

# يقبض الله يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك

 | 하나님은 나를 위해 금식을 말한다 나는 그것을 위해 보상을 때 Rabbo와 금식 사람의 숨을 던져 휴식이 사향의 향기보다 알라와 더 나은 식사 나 공복위원회와 Farahtan의 기쁨과 즐거움을 금식 마시는 욕망을하게된다

# يقول الله الصوم لي وأنا أجزي به يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي والصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

 | 하나님은 나를 위해 금식을 말한다 나는 그 날과 휴식이 전능하신 하나님과 냄새 최선을 던져 금식위원회 Farahtan의 기쁨과 즐거움을 금식에 대한 자신의 음식과 음료와 욕망을 포기 보상을해야 할 때 하나님 사향의 향기보다

# يقول الله الصوم لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي فالصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى الله عز وجل ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك

 | 하나님이 나쁜 Tketboha 그 그가 않을 때까지 작업 Vaketboha 이념을 작동하고 싶었지만 잘 나에게 그를 Vaketboha을 방치하면 아브디 말했다 그가 선한 일을하기를 원한다면 그는 칠백 번에 그에게 좋은 일 Vaketboha 자신의 10 배를 Vaketboha하지 않습니다

# يقول الله إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها فإن عملها فاكتبوها بمثلها وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف

 | 하나님, 화재에서 구동 말한다은 하나님이 없다고 말했다 알라 누가 불에서 제거 원자의 무게는 무엇 선함의 중심부에 있었다 신이하지만 라이트 화재에서 쫓겨 무게 어떤 선함의 중심에 있었​​다 알라, 알라 외에는 신이가 없다고 말했다가없는 말했고,에 있었다 그의 마음의 선하심, 무슨 웜 무게

# يقول الله أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله ومن كان في قلبه من الخير ما يزن ذرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله من كان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة أخرجوا من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن دودة

 | 하나님은 내 노예가에 언급 된 같은 생각 나게 자신을 생각 나게하고 내가 Shubra에 가까운 그에게 더 가까이 팔 팔에 그를하지만 판매 접근 방법을 사용 I를 걸어 내게로왔다 접근하지만, 그들 중 최고의 기입 말했다 기입 나게 그에게 트로트를 접근하면 내가 그와 함께 오전 생각하는 오전 말한다

# يقول الله أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة

 | 좋은 일이 10 배 이상 저를 만난 후 그녀의 또는 용서하고 작업 권총 지구 죄처럼 나쁜 일 Vdzaaha이며 느니라 나에게 그녀의 용서처럼 그를 만들어 팔에 의해 접근 Shubra에 접근하고 그 판매 접근 방법을 사용 암에 접근하고 나에게 와서 산책 뭔가를 포함하지 않는 하나님이 말한다 나는 그에게 트로트를 접근

# يقول الله من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو اغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلى شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشى أتيته هرولة

 | 좋은 일이 10 배 이상 저를 만난 후 그녀의 또는 용서하고 작업 권총 지구 죄처럼 나쁜 일 Vdzaaha이며 느니라 나에게 그녀의 용서처럼 그를 만들어 팔에 의해 접근 Shubra에 접근하고 그 판매 접근 방법을 사용 암에 접근하고 나에게 와서 산책 뭔가를 포함하지 않는 하나님이 말한다 나는 그에게 트로트를 접근

# يقول الله من عمل حسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتاني يمشي أتيته هرولة

 | 그것은 하나님이 Vlakhalqgua Vlakhalqgua 옥수수 또는 곡물 또는 다음 그는 심지어 자신의 발을 씻어 넘었 그의 팔과 팔꿈치, 발목에 다리 나는이 말을 초과 wudoo 세척라는 의식 목욕 재계를 만들 수를 생성 Kkhalqa 갔다하는 사람들의 가장 어두운을 생성 말했다, 그는이 금액 장식했다

# يقول الله ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو فليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة ثم دعا بوضوء فتوضأ وغسل ذراعيه حتى جاوز المرفقين فلما غسل رجليه جاوز الكعبين إلى الساقين فقلت ما هذا فقال هذا مبلغ الحلية

 | 오 하나님은 아담이 하나님이 화재로 전송하여 자손, 외출 할 것을 명령 제출한다 음성을 가져와 '라고 알려줍니다

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك فينادي بصوت إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار

 | 하나님은 O 아담은 그가 나가서 불이 말했다, 불이 Vmak는 [수행하고 술에 취해 사람들을보고 그들이 Biskary 알라의 고통이 심한하고 모든 부하를 넣어] 작은 회색으로하면서 말했​​다 모든 천 구백아흔아홉 말했다 전송 전송 말한다 가져와 손에 선하심 '라고 말한다 말했다 그들은 말했다 그래서 경화, 알라 AINA의 O 메신저 말했다 응원의 사람곡과 마곡 알파와 남자는 그가 내 손 내가, 당신이 파라다이스 Vhmdna 하나님의 백성의 내무반하고 늙어 후 말했다, 내 손 나는, 나는 당신이 파라다이스 Vhmdna 하나님의 백성의 3 분의 1이 될 수 있기를 바랍니다 오래된 성장하고 말했다, 내 손 내가, 당신이 당신을 좋아 낙원의 사람들을 분할 할 수 있기를 바랍니다 수 있기를 바랍니다 다음 말했다 황소 또는 검은 색의 피부에 흰 머리카락 같은 국가엉덩이에 Kalno.h 암

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير [وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد] قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول الله أينا ذلك الرجل فقال أبشروا فإن من يأجوج ومأجوج ألفا ومنكم رجل قال ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ربع أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة إن مثلكم في الأمم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالرقمة في ذراع الحمار

 | 하나님은 O 아담은 그가 나가서 불이 말했다, 불이 Vmak는 [수행하고 술에 취해 사람들을보고 그들이 Biskary 알라의 고통이 심한하고 모든 부하를 넣어] 작은 회색으로하면서 말했​​다 모든 천 구백아흔아홉 말했다 전송 전송 말한다 가져와 손에 선하심 '라고 말한다 말했다 그들은 말했다 그래서 경화, 알라 AINA의 O 메신저 말했다 응원의 사람곡과 마곡 알파와 남자는 그가 내 손 내가, 당신이 파라다이스 Vhmdna 하나님의 백성의 내무반하고 늙어 후 말했다, 내 손 나는, 나는 당신이 파라다이스 Vhmdna 하나님의 백성의 3 분의 1이 될 수 있기를 바랍니다 오래된 성장하고 말했다, 내 손 난, 난 당신이 낙원의 사람들을 분할 할 수 있기를 바랍니다 수 있기를 바랍니다 다음 말을 당신 검은 황소 Kalsharh 만 백인들에 그 날검은 색 또는 흰색 황소 Kalsharh

# يقول الله يا آدم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير [وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد] قال فاشتد ذلك عليهم قالوا يا رسول الله أينا ذلك الرجل فقال أبشروا فإن من يأجوج ومأجوج ألفا ومنكم رجل قال ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ربع أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا ثلث أهل الجنة فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي بيده إني لأطمع أن تكونوا شطر أهل الجنة ما أنتم يومئذ في الناس إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في الثور الأبيض

 | 하나님은 모욕에게 아담의 아들과 그가 Akzbna 모욕하고 Akzbna해야하는지 니가 날 다시 가져다으로 말의 아들과 나 그를 부정하지 않는다는 말의 저를 저주한다을 말한다

# يقول الله يشتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني ويكذبني وما ينبغي له أن يكذبني أما شتمه إياي قوله إن لي ولدا وأما تكذيبه إياي قوله لن يعيدني كما بدأني

 | 신자의 말에 관대하지만, 관대 한 마음

# يقولون الكرم وإنما الكرم قلب المؤمن

 | 내 국가 및 변형과 범위에 가려 할 것을 거절 한에

# يكون في أمتي خسف ومسخ وذلك في المكذبين بالقدر

 | 그들이 바로 그들에게 헌신 불량에 의해 살해되는 사이에 두 부문으로 나와 내 나라에

# يكون في أمتي فرقتان فيخرج من بينهما مارقة يلي قتلهم أولاهم بالحق

 | 대화의 Aotonkm 거짓말 쟁이 지난 십 임 포스터에 당신이나 당신의 아버지를 Viyakm과 Evtnokm하지 Adilonkm하지 못 들었

# يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنوكم

 |이 국가 또는 내 나라에가 가려 또는 변형 또는 운명의 사람들에 던져 의심

# يكون في هذه الأمة أو في أمتي الشك منه خسف أو مسخ أو قذف في أهل القدر

 | 불에 던져 더도 설정 발이나 다리를 말한다 그것은 결코 말한다 결코

# يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه أو رجله عليها وتقول قط قط

 | 하나님의 오른손 쉿 Ageidaha 뭔가하지 않아요 자신의 손으로 다른 낮과 밤을 제기하고 프리미엄의 균형과 하강은 하나님이 그의 손에 아무것도 떨어지다하지 않았다 하늘과 땅을 만든 이후 보냈다 무엇을 어떻게 생각하십니까 말했다

# يمين الله ملأى لا يغيضها شيء سحاء الليل والنهار وبيده الأخرى الميزان يرفع القسط ويخفض قال أرأيت ما أنفق منذ خلق الله السماوات والأرض فإنه لم ينقص مما في يديه شيئا

 | 하나님의 오른손은 하늘과 땅의 창조 이후 보냈다 것을 볼 쉬 밤 Alnharoukal이 할 Ageidaha 비용의 전체, 그것은 Aminhqal과 물 균형에 그의 왕위 다른 저하와 그의 손을 제기 무엇을 외면하지 않았다

# يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهاروقال أرأيتكم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يمينهقال وعرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع

 | 당신은 내 삼촌이 말을하지 않았다고 말을 지시한다는 말에서 당신을 저장

# ينجيكم من ذلك أن تقولوا ما أمرت به عمي أن يقوله فلم يقله

 | 밤의 유물의 낮은 세 번째 그리고 내가 그를 용서 Istgverni주고 누구에게 나 한테 물어 그에게서 답을 수 있다고하면서 우리의 주님은, 하늘에 매일 밤을 내려

# ينزل ربنا كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له

 | 후손이 세기 이븐 우마르가 말했다 때마다 코란 숭고한 컷을 초과하지 않는 읽을 발생 : 나는 알라의 메신저를 들어, 평화는 그와 그의 가족에게하고는 Aradhm 적 그리스도에 빠져 나올 때까지 한 세기 이상 20 배를 잘라 때마다 말한다

# ينشأ نشء يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع قال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول كلما خرج قرن قطع أكثر من عشرين مرة حتى يخرج في عراضهم الدجال

 | 충실한 숭배자의 고려 사항

# ينظر فيه العابدون من المؤمنين

 | Ericth에 기대어 그 사람이 우리와 당신 사이의 신생아에서 연설을 발생에 대해, 우리는 알라의 메신저를 부정하는 것은 아니지만, 평화가 그와 그의 가족에있을 우리가 하람 Ahramnah에서 발견 한 것은 할랄 Asthllnah에서 발견하고 하나님이 MLT을 금지 무슨 무슨 알라의 책은 말한다

# يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ملث ما حرم الله

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# يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن

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# يوشك أن يكون خير مال مسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن