ການເດີນທາງຂອງຊີວິດທີ່ມີ
ສາດສະດາ Muhammad, ສາດສະດາຂອງ Allah ໄດ້
ຫຼື
ສະຫັດສະຫວັດ Biography ຂອງສາດສະດາ Muhammad
ໂດຍ
Khadeijah A. ເຟັນ (Khadeijah Abdullah Darwish)
Khadeijah Abdullah Darwish
Sity Nadriyah (ອິນໂດເນເຊຍ)
Mardiyah (ຊວາ)
ລິຂະສິດ© 1984-2014 Allah.com Muhammad.com. ທິການ.
ກະລຸນາແຈກຢາຍເປັນຂອງຂວັນທີ່ບໍ່ມີຄ່າໃຊ້ຈ່າຍໃດໆແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນບໍລິສັດກໍາໄລທີ່ບໍ່ແມ່ນ
ວິທີການສູນເສຍຂ້າພະເຈົ້າ, ຫຼາຍຫນ້ອຍ Muslims ທີ່ສຸດໃນພາກຕາເວັນຕົກໄດ້, ຜູ້ທີ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງຄວາມຮູ້ດັ່ງກ່າວບໍ່ມີ. ແນ່ນອນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າມີແນວຄວາມຄິດ paltry ພຽງແຕ່ທີ່ສຸດຂອງທີ່ໄດ້ຖືກ invented ໂດຍຜູ້ອື່ນແລະ devoid ຂອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງທັງຫມົດອອກແບບແລະມັກຈະໄດ້ຜິດພາດ. ກະລຸນາມີຄວາມສຸກນີ້ straightforward Bio (seerah) ຈາກການເລີ່ມຕົ້ນ.
Ryan O'Maellie
Denver, Colorado, USA
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າມັກອ່ານລົມຫາຍໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ກິນຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບສາດສະດາໄດ້ໂດຍຄອບຄົວ Darwish, ຊຶ່ງເປັນໂດຍການເຮັດວຽກຢູ່ໄກຫຼາຍ fascinating ແລະຫຼາຍກ່ວາວ່າຂອງສ Husayn Haykal ແລະ Martin Ling. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນແມ່ນຂ້ອນຂ້າງຍຸດຕິທໍາກັບເວົ້າວ່າ "ສ: ຊີວິດຂອງພຣະອົງອີງຕາມແຫລ່ງຂໍ້ມູນທໍາອິດ" ໂດຍ Martinຍາວການສູນເສຍສະຖານະພາບຂອງຕົນຈະຖືກປະກາດໃນທົ່ວໂລກເປັນ biography ແນ່ນອນຂອງສາດສະດາໃນພາສາອັງກິດກັບການເຮັດວຽກຂອງ Anne ແລະ Ahmed ໄດ້.
ທ່ານສຈ Hasan Alfatih Qaribullah
ປະທານປະເທດ, Umm Durman Islamic ວິທະຍາໄລ
ຊູດານ
Allah ແມ່ນຄໍາ Arabic ສໍາລັບການເພື່ອນ E-
Islam ແມ່ນຄໍາ Arabic ສໍາລັບການຍື່ນສະເຫນີໃຫ້ Allah
Arabic ຫມາຍຄວາມວ່າ "ສັນລະເສີນພຣະ Allah ແລະເຮັດໃຫ້ສັນຕິພາບຕາມສາດສະດາຂອງ"
ແລະເວົ້າວ່າເປັນ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ຕາຕະລາງສາລະບານ
ອາລໍາພະບົດ Heraclius ແລະທ່ານ
ອໍານວຍການການນໍາສະເຫນີ Islam
ບົດທີ 1 ສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມແລະເຮືອນຫນ້າທໍາອິດຂອງ Allah ໃນໂລກ
ຫມວດທີ 2 ການປົກຄອງໃຫມ່ຂອງ Mecca
ບົດທີ 3 Hashim
ບົດທີ 4 Abd Al Muttalib
ບົດທີ 5 ການ vow
ບົດທີ 6 ການແຕ່ງງານຂອງ Abdullah ກັບ Aminah, ພໍ່ແມ່ຂອງສາດສະດາ Muhammad ໄດ້
ຫມວດທີ 7 ໄດ້ Memorable ປີຂອງຊ້າງໄດ້
ພາກທີ 8 ເດືອນປີເກີດຂອງສາດສະດາສຸດຂອງ Allah, ປະທັບຕາຂອງສາດສະດາໄດ້
ບົດທີ 9 ມີຊີວິດໃນທະເລຊາຍໄດ້
ບົດທີ 10 ຊີວິດໃຫມ່ໃນ Mecca
ບົດທີ 11 ປີໃນຕອນຕົ້ນ
ບົດທີ 12 ການແຕ່ງງານ
ບົດທີ 13 Zayd
ບົດທີ 14 Ka'bah
ບົດທີ 15 Ali, ລູກຊາຍຂອງ Abu Talib
ບົດທີ 16 ສາດສະດາໄດ້
ບົດທີ 17 ການເປີດເຜີຍ, ຊີວິດຂອງສາດສະດາ, ຜູ້ສົ່ງຂ່າວສານແລະທ້ອງຟ້າເທວະດາ Gabriel
ບົດທີ 18 ການ Miraculous Koran
ບົດທີ 19 ໄດ້ເປີດເຜີຍໃນຕອນຕົ້ນ
ບົດທີ 20 ຫນ້າທໍາອິດໃນການເຊື່ອຖື
ບົດທີ 21 ຄຸນລັກສະນະຂອງ Muslims ຕົ້ນ
ບົດທີ 22 ການທາດຂອງ Koraysh ໄດ້
ບົດທີ 23 ຄໍາສັ່ງທີ່ຈະສອນ
ບົດທີ 24 ການ Koraysh ແລະ Abu Talib
ບົດທີ 25 Tufayl ຈາກເຢເມນ
ບົດທີ 26 ເງື່ອນໄຂທາງສ່ວນຫນ້າຂອງ Islamic ໃນ Yathrib
ບົດທີ 27 Unrest ໃນ Mecca
ບົດທີ 28 ສູ້ຊົນໃຫ້ສິນບົນເປັນ
ບົດທີ 29 ການ, Nadr, ລູກຊາຍຂອງ Al Harith ໄດ້
ພາກທີ 30 ນາງພຽງຄົນດຽວ
ບົດທີ 31 ການເປັນ eavesdropper
ບົດທີ 32 Wales, ຫົວຫນ້າ Makhzum ໄດ້
ບົດທີ 33 ການແບ່ງປັນຂອງວົງເດືອນໄດ້
ບົດທີ 34 Idolatry ຜ່ານການຂາດການຊີ້ນໍາຈາກສະຫວັນ - ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງ Omar, ລູກຊາຍຂອງ Khattab
ບົດທີ 35 ຄູ່ການເຄື່ອນຍ້າຍກັບ Abyssinia
ບົດທີ 36 ຄະນະຜູ້ແທນຈາກ Abyssinia ການ
ບົດທີ 37 ການ Boycott
ບົດທີ 38 ການຢຸດເຊົາຂອງ Boycott ໄດ້
ຫມວດທີ 39 ປີຂອງຄວາມໂສກເສົ້າ
ຫມວດທີ 40 Successor ກັບຊົນເຜົ່າຂອງ Hashim ໄດ້
ບົດທີ 41 ການເດີນທາງກັບ Ta'if ການ
ຫມວດທີ 42 Abu Bakr ແລະ Talha
ບົດທີ 43 ຄູ່ວິທີການນາງພຽງຄົນດຽວຂອງເຂົາເຈົ້າ
ບົດທີ 44 ວິໄສທັດ
ບົດທີ 45 ຂໍ້ຄວາມແລະຊົນເຜົ່າ
ຫມວດທີ 46 ການເດີນທາງໃນຕອນກາງຄືນແລະ Ascent ໄດ້
ບົດທີ 47 ຜູ້ຊາຍຫົກຈາກເຜົ່າຂອງ Khazraj ແລະ AWS ຂອງ Yathrib ໄດ້
ຫມວດທີ 48 Madinat Al Nabi, ເມືອງຂອງສາດສະດາ
ບົດທີ 49 ຊາຕານຈໍານວນຜູ້ເຂົ້າຈາກ Najd ໄດ້
ບົດທີ 50 ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະ Koraysh ຂ້າສາດສະດາໄດ້
ບົດທີ 51 ການໄມການ
ບົດທີ 52 ທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການຕ້ອງທົບທວນ A
ບົດທີ 53 ການລະຫັດຂອງ Islamic Brotherhood
ຫມວດທີ 54 ຊາວຢິວຂອງ Medina ໄດ້
ຫມວດທີ 55 ການເສຍຊີວິດຂອງສອງຄູ່ແລະສອງຄູ່ສັດຕູແລະທໍາອິດທີ່ເກີດຢູ່ໃນ Medina ໄດ້
ບົດທີ 56 ການຄຸກຄາມຈາກ Mecca A
ບົດທີ 57 ໃນປີທີສອງຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານ
ບົດທີ 58 Prelude ກັບ Encounter ຢູ່ Badr ໄດ້
ບົດທີ 59 Encounter ຢູ່ Badr ການ
ບົດທີ 60 Revenge ຂອງ Bilal ແລະນາງພຽງຄົນດຽວໄດ້
ບົດທີ 61 spoils ຂອງສົງຄາມ
ບົດທີ 62 ການເສຍຊີວິດຂອງ Lady Rukiyah ການ
ບົດທີ 63 ມາຮອດຂອງນັກໂທດໄດ້
ຫມວດທີ 64 ການກັບຄືນຂອງ Koraysh ໄດ້
ຫມວດທີ 65 ໄດ້ສາມມະຕິຕົກລົງ
ຫມວດທີ 66 ມີສ່ວນພົວພັນແລະການແຕ່ງງານຂອງ Lady Fatima
ບົດທີ 67 "ໃນເວລາທີ່ທ່ານກໍາລັງສໍາພັດກັບໂຊກດີທີ່ດີ, ພວກເຂົາເຈົ້າໂສກເສົ້າ."
ບົດທີ 68 ການຕະຫຼາດສະຖານທີ່ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Kaynuka ໄດ້
ບົດທີ 69 Oath ຂອງ Abu Sufyan ແລະເຫດການຂອງ Sawiq ໄດ້
ບົດທີ 70 Lady Hafsah, ລູກສາວຂອງ Omar
ຫມວດທີ 71 ການຮ້ອງຂໍຂອງ Lady Fatima ການ
ບົດທີ 72 ການ Caravan en-ເສັ້ນທາງໄປປະເທດອີຣັກ
ບົດທີ 73 Prelude ກັບ Encounter ຢູ່ Uhud ໄດ້
ບົດທີ 74 ໄດ້ຈົດຫມາຍ
ບົດທີ 75 Encounter ຢູ່ Uhud ການ
ບົດທີ 76 ສາດສະດາຂອງກັບຄືນໄປ Medina
ບົດທີ 77 ໃນມື້ຫຼັງຈາກ Uhud
ບົດທີ 78 ການເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບຄວາມ Uhud
ບົດທີ 79 Lady Zaynab, ລູກສາວຂອງ Khuzaimah
ບົດທີ 80 ຕອນດິນຂອງຕົນເພື່ອ murder ສາດສະດາ A
ບົດທີ 81 ການ Tribe ຂອງເປັນ, Nadir ປະກາດສົງຄາມ
ບົດທີ 82 ການເສຍຊີວິດຂອງ Lady Zaynab ການ
ບົດທີ 83 ການ Tribe ຂອງ Asad, ລູກຊາຍ Khuzaimah ຂອງ
ຫມວດທີ 84 Abdullah, ຫົວຫນ້າ Lehyan
ຫມວດທີ 85, ກອງປະຊຸມຄັ້ງທີສອງຢູ່ທີ່ Badr
ບົດທີ 86 ໃນປີທີຫ້າ
ບົດທີ 87 Salman ຂອງ Persia
ບົດທີ 88 ຮູບແບບຂອງການມີຊີວິດ A emerges
ຫມວດທີ 89 Lady Zaynab, ລູກສາວຂອງ Jahsh
ໃນຫມວດທີ 90 Revenge ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງການ-Nadir ໄດ້
ໃນຫມວດທີ 91 Koraysh ການກະກຽມສໍາລັບການໂຈມຕີ
ຫມວດທີ 92 Encounter ໃນນ້ໍໄດ້
ຫມວດທີ 93 ຫຼັງ
ຫມວດທີ 94 ການເສຍຊີວິດຂອງລູກຊາຍ Sa'ad Mu'adhs ການ
ບົດທີ 95 ການ Koraysh Caravan
ບົດທີ 96 ຊົນເຜົ່າຂອງ Mustalik
ໃນຫມວດທີ 97 ໄດ້ສາຍຄໍຂອງ Lady Ayesha
ບົດທີ 98 ການນອນ Vicious
ບົດທີ 99 Mustalik ຝັງດິນຂອງສົງຄາມ
ຫມວດທີ 100 Prelude ການເປີດກວ້າງການຂອງ Mecca ໄດ້
ຫມວດທີ 101 ສົນທິສັນຍາຂອງ Hudaybiyah
ຫມວດທີ 102 Escape ຈາກ Mecca
ຫມວດທີ 103 Waiving ຂອງອານຸປະໂຫຍດໄດ້
ຫມວດທີ 104 Blowers ການຕາມ Knots
ຫມວດທີ 105 ທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການ Sadness A, ທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບຄວາມປິຕິຍິນ A
ພາກທີ 106 ການແຕ່ງງານລະຫວ່າງສາດສະດາແລະ Lady Umm Habibah ການ
ຫມວດທີ 107 ຂອງຊາວຢິວ Khaybar ການ
ຫມວດທີ 108 ໃນເດືອນມີນາທີ່ຈະ Khaybar
ຫມວດທີ 109 ເຫດການຂອງ Khaybar ການ
ຫມວດທີ 110 Lady Safiya, ລູກສາວຂອງ Huyay
ຫມວດທີ 111 ມາຮອດນະ
ຫມວດທີ 112 ອັກສອນສາດສະດາຂອງໄມ້ບັນທັດໄດ້
ຫມວດທີ 113 ເຜົ່າຂອງ Hawazin ແລະ Ghatfan ການ
ພາກທີ 114 ການທົດລອງຂອງຄວາມຮັ່ງມີ
ຫມວດທີ 115 ມາຮອດຂອງຂັວນຈາກ Muqawqas ໄດ້, Primate ຂອງຄຣິດສະຕຽນ, Coptic ສາດສະຫນາຈັກໃນອີຢິບ
ຫມວດທີ 116 Umrah - ການ Pilgrimage ຫນ້ອຍ
ຫມວດທີ 117 ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຈາກການດູແລດ້ວຍຄວາມຮັກໄດ້
ຫມວດທີ 118 ຂອງ Turner ຂອງຫົວໃຈ
ຫມວດທີ 119 ປີຄັ້ງທີ VIII
ຫມວດທີ 120 ຂອງຊົນເຜົ່າຊາຍແດນ Syrian
ຫມວດທີ 121 ເຜົ່າຂອງ Bakr ແລະ Khuzah ການ
ຫມວດທີ 122 ຖະຫນົນຫົນທາງເພື່ອ Mecca ໄດ້
ຫມວດທີ 123 ເປີດສັນຕິພາບຂອງ Mecca
ຫມວດທີ 124 Encounter ຢູ່ Hunain ການ
ຫມວດທີ 125 spoils ຂອງສົງຄາມ
ພາກທີ 126 ການເດີນທາງກັບຄືນໄປ Medina
ຫມວດທີ 127 ວັນເດືອນປີເກີດຂອງລູກຊາຍຂອງສາດສະດາຂອງ
ຫມວດທີ 128 ຂອງຫຼັງຂອງ Hunain
ຫມວດທີ 129 Tabuk, Rajah 9H
ຫມວດທີ 130 ກັບຄືນຈາກ Tabuk ການ
ຫມວດທີ 131 ຄະນະຜູ້ແທນຈາກ Ta'if ການ
ຫມວດທີ 132 ປີຂອງ Deputations
ຫມວດທີ 133 ຂອງ Pilgrimage ຫນ້າທໍາອິດຫຼັງຈາກການເປີດກວ້າງການຂອງ Mecca ໄດ້
ຫມວດທີ 134 ຊີວິດຢູ່ໃນ Medina
ພາກທີ 135 ການເສຍຊີວິດຂອງອັບຣາຮາມ, ລູກຊາຍຂອງສາດສະດາ
ຫມວດທີ 136 ຂອງການປົກປ້ອງຂອງ Koran
ຫມວດທີ 137 ໄດ້ອໍາລາ Pilgrimage
ຫມວດທີ 138 ກັບຄືນມາຈາກເຢເມນໄດ້
ພາກທີ 139 ການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາໄດ້
ພາກຜະຫນວກ
ຫມາຍເຫດຂອງ homestead ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ - Genealogy ແລະລາຍລະອຽດຂອງຕົນ
"ການ Poem ຂອງ Cloak" ໂດຍ Imam Busairi
Poem "ການຢ້ຽມຢາມສາດສະດາຂອງ Tomb".
@PREFACE
ທ່ານ, ອ່ານທີ່ຮັກແພງແລະ HERACLIUS, Emperor ຂອງ Rome
ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃນທົ່ວໄປ
ຜູ້ຂຽນໄດ້ບໍ່ສາມາດຊອກຫາຄໍາແນະນໍາ eloquent ຫຼາຍກັບ biography ກ່ວາຈົດຫມາຍສົ່ງໂດຍສາດສະດາໃນການ Emperor ຂອງ Rome, Heraclius ຂອງລາວປະຈຸບັນນີ້. ໃນຄໍາຕອບ, Heraclius ເຫັນຄວາມພະຍາຍາມສືບສວນ imperial ກັບກາການກວດກາການປັດຈຸບັນຂອງສາດສະດາ.
ໃນປີສາດສະດາ Muhammad ໄດ້ເກີດມາແລະ sixty ປີຫຼັງຈາກການເກີດລູກຂອງຕົນສີ່ເຫດການທີ່ສໍາຄັນໃນພາກພື້ນທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນທີ່ Mecca ແລະເຢຣູຊາເລັມໄດ້ຈຸດສູນກາງຂອງພວກເຂົາ.
ໃນກໍລະນີທໍາອິດທີ່ເກີດຂຶ້ນແມ່ນຄວາມພະຍາຍາມສົບຜົນສໍາເລັດໂດຍຄຣິດສະຕຽນຂອງເຢເມນແລະ Abyssinia (ໃນປັດຈຸບັນເອທິໂອເປຍ) ເພື່ອທໍາລາຍ Ka'bah ມີຊ້າງ. ກໍລະນີນີ້ເກີດຂຶ້ນຫ້າປີກ່ອນຈະເກີດລູກ Heraclius.
ໃນກໍລະນີທີສອງທີ່ເກີດຂຶ້ນກ່ອນທີ່ Heraclius ໄດ້ປະກາດ emperor ຂອງ Rome ແມ່ນວ່າເປີເຊຍໄຟນະມັດສະການ amassed ເປັນທະຫານຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະທໍາລາຍເຢຣູຊາເລັມ.
ໃນກໍລະນີທີສາມໃນເວລາທີ່ເກີດຂຶ້ນ Heraclius revenged ການທໍາລາຍຂອງເຢຣູຊາເລັມໂດຍການພົວພັນຂອງກອງທັບເປີເຊຍ, ເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານການປ້ອງກັນລັງຂອງ Persia ພົ້ນເດັ່ນຊັດເຈນຕໍ່ Mecca. ກໍລະນີນີ້ແມ່ນໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນ Koran ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ Abu Bakr confronted ໂດຍການນະມັດສະການ idol ຂອງ Mecca ໄດ້ອະທິບາຍ Heraclius ແລະລາວກອງທັບເປັນ "ພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາໃນສັດທາ."
ໃນກໍລະນີທີສີ່ແມ່ນວ່າ Heraclius ໄດ້ຮັບການດົນໃຈສ່ວນບຸກຄົນໂດຍສາດສະດາ Muhammad, ສັນລະເສີນແລະສັນຕິພາບຈະຕາມເຂົາ. ພຣະອົງເຊື່ອຫມັ້ນໃນຄໍາສັນລະເສີນສາດສະດາ, ແລະສັນຕິພາບຈະຕາມພຣະອົງ, ແລະອາການທັງຫມົດທີ່ເຮັດໃຫ້ເປັນສາດສະດາຂອງພຣະອົງ. ແຜນຍຸດທະສາດ Heraclius 'ນີ້ແມ່ນສອງເທົ່າຕົວ; ໄດ້ປ້ອງກັນໄດ້ Empire Roman ຈາກພົ້ນເດັ່ນຊັດເຈນຕໍ່Mecca ແລະໂດຍການເຮັດດັ່ງນັ້ນການຮັບປະກັນການຕິດຕາມຂອງສາດສະດາ, ສັນລະເສີນແລະສັນຕິພາບຈະຕາມເຂົາໄດ້, ສາມາດໃຊ້ເວລາ empire ລາວໃນຕອນຕໍ່ມາໂດຍບໍ່ມີການປູກເປັນ sword ດຽວກັນບໍ່ວ່າຈະແມ່ນສາດສະດາສັນລະເສີນ, ແລະສັນຕິພາບຈະຕາມເຂົາ, ຫຼື Abu Bakr.
ມັນເປັນຫນັງສືແຈ້ງການທີ່ປະ shie ຕາເວັນຕົກຫ່າງຈາກເອກະສານທີ່ຜ່ານມາສິບປີຂອງຊີວິດ Heraclius 'ຍ້ອນວ່າມັນຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນເຊື່ອໃນສາດສະດາຂອງສໄດ້. ຂໍ້ເທັດຈິງຂອງປະຫວັດສາດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເປັນເອກະສານດຽວກັນໃນ archiving Islamic, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນການຮວບຮວມຕາເວັນຕົກ.
ໃນປີ 610 ຄຼິດຕະສັກກະ, Heraclius succeeded Phocas ເປັນ Emperor ຂອງ Rome. empire Heraclius 'flourished ແລະຂະຫຍາຍເທົ່າທີ່ພາກຕາເວັນຕົກເປັນນ້ໍາ Danube ໃນເອີຣົບ, ແລະປະກອບມີບັນດາປະເທດທັງຫມົດທີ່ສຸດ coast Mediterranean ໄດ້. ມັນຍັງລວມເອົາຈໍານວນຫຼາຍຂອງບັນດາປະເທດແຂກອາຫລັບອ້ອມຂ້າງເທດອາຣະເບີຍເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Balkans ຂອງເຊິ່ງ Turkey ກັບນະຄອນຂອງຕົນ famed Constantinople (ທີ່ມີຊື່ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ Roman Emperor Constantine) ແມ່ນ jewel ໃນເຮືອນຍອດຂອງ Empire Roman ໄດ້.
ໃນ 616 ຄຼິດຕະສັກກະສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ສົ່ງ messenger, Dihyah Al Kalbi ລາວ, ຈົດຫມາຍສະບັບເພື່ອ Heraclius ການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເຂົາເພື່ອ Islam.
ກ່ອນທີ່ຈະເດີນທາງໄປຮອດ Dihyah ມີການເຊື້ອເຊີນຈາກສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), Heraclius ມີຄວາມຝັນທີ່ຈະແຈ້ງທີ່ສຸດ, ວິໄສທັດທີ່ວ່າເຂົາບໍ່ສາມາດຍົກຟ້ອງໄດ້. ໃນວິໄສທັດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກວ່າເປັນສາດສະດາທີ່ໄດ້ປາກົດວ່າໃນບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຕັດ. Heraclius ແມ່ນ pious ແລະຮູ້ຈັກຂອງການທໍານາຍຂອງພະເຍຊູວ່າເປັນສາດສະດາຂອງການໃຫມ່ຈະໄດ້ຮັບການສົ່ງ, "ແລະໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້, ລູກຊາຍຂອງນາງມາຣີໄດ້ກ່າວວ່າ," ເດັກນ້ອຍຂອງອິດສະຣາເອນ, ຂ້າພະເຈົ້າສົ່ງໃຫ້ທ່ານໂດຍ Allah ເພື່ອຢືນຢັນວ່າ Torah ແມ່ນການກ່ອນຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະເພື່ອໃຫ້ຂ່າວຂອງ Messenger (ສາດສະດາ Muhammad ) ຜູ້ທີ່ຈະມາຫຼັງຈາກທີ່ຂ້າພະເຈົ້າ "(Koran 61: 6). Heraclius ຖາມຄົນທີ່ໃກ້ຊິດກັບພຣະອົງຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ຈັກຜູ້ທີ່ປະຕິບັດການຕັດແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າຕອບວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ໄດ້ຊາວຢິວ.
ໃນປັດຈຸບັນທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບຈົດຫມາຍຈາກສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), Heraclius ແມ່ນແລ້ວຮ້ອນໃຈທີ່ຈະອ່ານມັນ:
ຈົດຫມາຍ @PROPHET ສຂອງ HERACLIUS
ໃນພຣະນາມຂອງ Allah, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເມດຕາທີ່ສຸດ.
From: Messenger ຂອງ Allah
ໄປ: Heraclius, ໃນຫຼາຍຂອງ Romans
"ສັນຕິພາບຈະຕາມຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມການຊີ້ນໍາຈາກສະຫວັນ.
ຂ້າພະເຈົ້າເພາະສະນັ້ນ, ເຊື້ອເຊີນທ່ານໃຫ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam. surrender ກັບ Allah ແລະອາໄສຢູ່ໃນສັນຕິພາບ.
Allah doubly ຈະປະທານລາງວັນທ່ານ, ແຕ່ຖ້າທ່ານສົ່ງໄປ, ບາບຂອງ 'Arisiyin ໄດ້
(ຜູ້ທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ໂດເມນ Heraclius) ຈະພັກຜ່ອນຕາມທ່ານ "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ບາຍດີທຸກທ່ານ Koran ໄດ້:.
"ທ່ານເວົ້າວ່າ: ປະຊາຊົນຂອງປື້ມບັນໄດ້! (Jews, Nazarenes ແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນ)
ຂໍໃຫ້ເຮົາມາເປັນຄໍາສັບທົ່ວໄປລະຫວ່າງພວກເຮົາແລະທ່ານ,
ວ່າພວກເຮົາຈະນະມັດສະການບໍ່ມີຍົກເວັ້ນ Allah, ວ່າພວກເຮົາຈະເຂົ້າຮ່ວມບໍ່ມີກັບພຣະອົງ,
ແລະ none ການຂອງພວກເຮົາທີ່ໃຊ້ເວລາຄົນອື່ນສໍາລັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂ້າງ Allah.
ຖ້າຫາກພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ຢູ່ຫ່າງ, ທ່ານເວົ້າວ່າ, "ການເປັນພະຍານຮັບຜິດຊອບວ່າພວກເຮົາແມ່ນ Muslims." Koran 3:64
ໄດ້ອ່ານຈົດຫມາຍສະບັບ, Heraclius ຖາມ Dihyah ບໍ່ວ່າຈະເປັນມັນແມ່ນການສໍາລັບສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ແລະ Muslims ໃນການປະຕິບັດການຕັດ, whereupon ເຂົາຕອບວ່າເປັນການຍື່ນຍັນແລະ Heraclius confided ວ່າເຊື່ອກັນວ່າ. ກ່ອນທີ່ຈະກໍານົດ Dihyah ອອກຕາມການເດີນທາງກັບຄືນມາລາວ Dihyahໄດ້ຮັບຂອງປະທານແຫ່ງສ່ວນບຸກຄົນ handsome ຈາກ Heraclius ເປັນ token ຂອງຄວາມກະຕັນຍູແລະການແຂງຄ່າຂອງຕົນໄດ້.
ວິໄສທັດແລະໃນປັດຈຸບັນຈົດຫມາຍສະບັບດັ່ງກ່າວໄດ້ມີຜົນກະທົບ Heraclius ທີ່ສົ່ງຈົດຫມາຍສະບັບເພື່ອເປັນຫມູ່ຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ເປັນຄວາມຮູ້ຂອງພຣະຄໍາພີບອກໃຫ້ເຂົາຂ່າວໄດ້. ຫມູ່ເພື່ອນຂອງພຣະອົງໄດ້ຕອບວ່ານີ້ແມ່ນຢູ່ໃນສັນຍາກັບການສະຫລຸບ Heraclius ວ່າເປັນສາດສະດາໄດ້ຈິງໄດ້ຖືກສົ່ງໄປແລ້ວ.
@THE Imperial, ການກວດກາກາການສືບສວນຂອງສາດສະດາໃນ
ສົນທິສັນຍາສັນຕິພາບໄດ້ເປັນຜົນກະທົບໃນລະຫວ່າງສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ແລະຊົນເຜົ່າ hostile ຂອງ Koraysh. Abu Sufyan, Chieftains ຂອງຕົນຜູ້ທີ່ນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນ enemies ຂົມຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງ Islam ຢູ່ໃນເວລານັ້ນ, ໄດ້ຮູ້ວ່າໃນບັນຊີຂອງສົນທິສັນຍາສັນຕິພາບທີ່ທ່ານສາມາດເອື່ອຍອີງໃສ່ຕາມການຄວາມປອດໄພ passage ຂອງ caravan ລາວການຄ້າໃນໄກ Syria (ຂີ້ເທົ່າ, Sham) ເຊິ່ງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ Empire Roman ດັ່ງນັ້ນເຂົາແລະສອນທີ່ກໍານົດໄວ້ຕາມພາລະກິດການຊື້ຂາຍຂອງພວກເຂົາ.
ໃນເວລາທີ່ Heraclius ໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າເປັນ caravan Koraysh ຈາກ Mecca ໃນປັດຈຸບັນຢູ່ໃນເຂດໄກ້ຄຽງ, ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງ rider ທີ່ມີຂໍ້ຄວາມການ caravan ໄດ້ເວົ້າວ່າຢາກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບມາພ້ອມກັບ rider ຂອງຕົນກັບຄືນໄປບ່ອນ fortress ລາວເພື່ອວ່າລາວອາດຈະເວົ້າກັບເຂົາເຈົ້າ.
ໃນຖານະເປັນ Abu Sufyan ແລະ caravan ລາວເດີນທາງກັບ fortress Heraclius ', ທ່ານສົງໃສວ່າເປັນຫຍັງ Emperor ຂອງ Rome ໄດ້ສົ່ງສໍາລັບເຂົາແຕ່ເຂົາບໍ່ໄດ້ຕ້ອງລໍຖ້າຍາວ. ໃນທັນທີທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າບັນລຸໄດ້ fortress Abu Sufyan ແລະ companions ລາວໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໃຫ້ Heraclius ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຮູບພາບຂ້າງເທິງຂອງຕົນຂ້າງເທິງ courtyard ຂອງearshot ຂອງ patriarchs ຂອງສາດສະຫນາຈັກແລະການຜະລິດຂອງຕົນໄດ້.
Heraclius ຖາມ Abu Sufyan ແລະ companions ລາວຜູ້ທີ່ລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຊະນິດກັບສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ໃນຄ່າຍທາງພີ່ນ້ອງ. Abu Sufyan ຕອບວ່າມັນແມ່ນການໄດ້ແລະແຈ້ງໃຫ້ຊາບໃຫ້ເຂົາວ່າສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ຮັບການຍົກຍ້ອງຈາກ lineage noble. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Heraclius ໄດ້ຫັນໄປຫາຄູ່ສອນຂອງລາວແລະເວົ້າວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າທ່ານເວົ້າວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ທ່ານຮູ້ຈັກທີ່ຈະກົງກັນຂ້າມກັນ, ທ່ານຕ້ອງໄດ້ເວົ້າ."
ຄໍາຖາມ Heraclius 'ໄດ້ໂດຍກົງ. ລາວໄດ້ຖາມວ່າ Abu Sufyan ໃດຂອງຊົນເຜົ່າຂອງລາວໄດ້ອ້າງວ່າເຄີຍມາກ່ອນຈະເປັນສາດສະດາ whereupon Abu Sufyan ຕອບວ່າບໍ່ໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາຖາມວ່າຖ້າຢ່າງຂອງບັນພະບຸລຸດລາວໄດ້ຄົນແລະ Abu Sufyan ຕອບວ່າພວກເຂົາໄດ້ບໍ່. Heraclius ມີຄວາມສົນໃຈທີ່ຈະຮູ້ວ່າປະເພດຂອງສິ່ງທີ່ປະຊາຊົນປະຕິບັດຕາມສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ແລະຖ້າຫາກວ່າຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຫຼືຫຼຸດລົງ. Abu Sufyan ຕອບວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນປະຊາຊົນຜູ້ທຸກຍາກແລະຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເພີ່ມຂຶ້ນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Heraclius ຖາມຖ້າຫາກວ່າລາວຮູ້ຂອງໃຜຂອງຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວໄດ້ reverted ກັບສາສະຫນາທີ່ມີອາຍຸຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ Abu Sufyanຕອບວ່າພຣະອົງຮູ້ none.
ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ລັກສະນະຂອງສາດສະດາຂອງ, Heraclius ຖາມ Abu Sufyan ຖ້າຫາກວ່າໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເຄີຍສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ເພື່ອນອນ, ຫຼືຖ້າຫາກວ່າລາວໄດ້ທໍລະຍົດເຄີຍຫຼືແຍກຄໍາຂອງພຣະອົງ, whereupon Abu Sufyan ຕອບທີ່ບໍ່ມີການນັບທັງຫມົດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໂດຍອ້າງອີງກໍໄດ້, Abu Sufyan ຄໍາເຫັນໃນການໂຕນຂອງຄວາມແຄ້ນໃຈເປັນ,"ພວກເຮົາມີສົນທິສັນຍາກັບພຣະອົງ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າເຂົາຈະເຮັດແນວໃດ."
Heraclius ຕໍ່ໄປໄດ້ຖາມຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕໍ່ສູ້ຕໍ່ຕ້ານເຄີຍສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ແລະຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນຈະບອກໃຫ້ເຂົາກ່ຽວກັບການຜົນໄດ້ຮັບ. Abu Sufyan ຕອບວ່າພວກເຂົາໄດ້ຕໍ່ສູ້; ບາງຄັ້ງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບໄຊຊະນະແລະຕາມການເຊື່ອບາງຄັ້ງໃນອື່ນໆຈະເປັນສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam).
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Heraclius ສອບຖາມກ່ຽວກັບຄໍາສອນຂອງພຣະອົງ whereupon Abu Sufyan ບອກເຂົາວ່າສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ຄໍາສັ່ງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຂອງການນະມັດສະການ Allah ດຽວແລະບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມສິ່ງໃດແດ່ຫຼືໃຜມີພຣະອົງ, ແລະເພື່ອ renounce idols ຂອງ forefathers ຂອງພວກເຂົາໄດ້ນະມັດສະການ. Abu Sufyan ສືບຕໍ່ຈະບອກເຂົາວ່າສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ຍັງສັ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າອະທິຖານ, ບໍ່ໃຫ້ນອນ, ຈະບໍລິສຸດ, ແລະເພື່ອສົ່ງເສີມສາຍພົວພັນຍາດພີ່ນ້ອງ.
@THE ເປັນພະຍານຕໍ່ທີ່ແທ້ຈິງຂອງສາດສະດາສ, (SALLA ALLAHU ALIHI ນີ້ແມ່ນ SALLAM)
ຈາກຄໍາຕອບເຫຼົ່ານີ້ Heraclius ຢືນຢັນຄວາມຄິດເຫັນຂອງສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ໂດຍກ່າວວ່າ, "ສາດສະດາທັງຫມົດແມ່ນມາຈາກຄອບຄົວທີ່ສູງສົ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ທ່ານຖ້າຫາກວ່າໃຜກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາມາຈາກຊົນເຜົ່າຂອງທ່ານອ້າງວ່າເປັນສາດສະດາແລະການຕອບຂອງທ່ານແມ່ນບໍ່ມີ . ຖ້າຫາກວ່າຄໍາຕອບຂອງທ່ານໄດ້ຢືນຢັນວ່າມັນຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະສະຫຼຸບໄດ້ mimicking ຜູ້ຊາຍວ່າ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມຖ້າຫາກວ່າບັນພະບຸລຸດຂອງທ່ານໄດ້ໄດ້ບໍ່, ທ່ານໄດ້ຕອບວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບໍ່. ຖ້າຫາກວ່າຄໍາຕອບຂອງທ່ານໄດ້ຮັບຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະສົມມຸດທ່ານຕ້ອງການຢາກທວງເອົາອານາຈັກຂອງບັນພະບູລຸດຂອງລາວ. ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມຖ້າຫາກວ່າເຂົາຕົວະ, ທ່ານໄດ້ຕອບເຂົາບໍ່ໄດ້, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າ wondered ວິທີການບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດນອນເຄີຍບອກນອນກ່ຽວກັບການ Allah ໄດ້.
ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຮ້ອງໃຫ້ທ່ານກ່ຽວກັບການຕິດຕາມຂອງຕົນ, ບໍ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ອຸດົມສົມບູນຫຼືຜູ້ທຸກຍາກແລະທ່ານໄດ້ຕອບວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ທີ່ທຸກຍາກ - ການຕິດຕາມຂອງສາດສະດາທັງຫມົດໄດ້ທຸກຍາກ. ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມຖ້າຫາກວ່າຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງໄດ້ຮັບການເພີ່ມທະວີການຫຼືຫຼຸດລົງ, ທ່ານໄດ້ຕອບວ່າການເພີ່ມຂຶ້ນ; ນີ້ແມ່ນແນ່ນອນຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມຖ້າຫາກວ່າບໍ່ມີໃຜຜູ້ທີ່, ຫຼັງຈາກ embracing Islam recanted. ທ່ານຕອບວ່າທ່ານຮູ້ຈັກ none; ນີ້ແມ່ນອາການຂອງຄວາມເຊື່ອຄົນອື່ນຍ້ອນວ່າມັນເຂົ້າໃຈໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ທ່ານຖ້າຫາກລາວເຄີຍໄດ້ຮູ້ຈັກກັບ betray, ທ່ານໄດ້ຕອບວ່າພຣະອົງບໍ່ໄດ້; ນີ້ແມ່ນວິທີການຂອງສາດສະດາທັງຫມົດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ທ່ານສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ສັ່ງຕິດຕາມຂອງຕົນເພື່ອເຮັດແນວໃດ, ແລະທ່ານບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າຄໍາສັ່ງເຂົາວ່າ Allah ດຽວແມ່ນໄດ້ຮັບການນະມັດສະການ, ແລະ forbade ການໄຫວ້ຂອງ idols ໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າຄໍາສັ່ງເຂົາທ່ານອະທິຖານ, ເວົ້າຄວາມຈິງ, ແລະຈະບໍລິສຸດ. ຖ້າຫາກວ່າສິ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າວ່າແມ່ນຄວາມຈິງ, ຈະ, ໄວເທົ່າທີ່ຈະເປັນເຈົ້າຂອງສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ທັງສອງຕີນຂອງບໍ່ແຮ່. "ຫຼັງຈາກນັ້ນ Heraclius ບອກ Abu Sufyan," ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການຮູບລັກສະນະ, ແຕ່ວ່າບໍ່ຮູ້ວ່າຈະມາຈາກທ່ານ. ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າສາມາດທີ່ຈະສາມາດບັນລຸພຣະອົງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ຢາກຕິຄວາມລໍາບາກໄດ້ (ການເດີນທາງ)ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະສາມາດຕອບສະຫນອງໃຫ້, ແລະຖ້າຫາກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໂດຍພຣະອົງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະລ້າງຕີນຂອງເຂົາ "(Bukhari) - ນີ້ແມ່ນວິທີການໃນການທີ່ສາດສະດາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ເປັນກຽດໂດຍສານຸສິດຂອງພຣະອົງ.
@HERACLIUS ຄໍາສັ່ງຈົດຫມາຍໃນການອ່ານເພື່ອການຜະລິດແລະ Patriarch ຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະອົງ
ຈາກຄວາມປອດໄພຂອງຄັງເທິງຂອງພຣະອົງ, Heraclius ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາສໍາລັບການຈົດຫມາຍສະບັບສາດສະດາສຂອງທີ່ຈະໃຫ້ອ່ານອອກສຽງເພື່ອປິຕຸຂອງສາດສະຫນາຈັກແລະການຜະລິດຂອງຕົນສະໃນ courtyard ຂ້າງລຸ່ມນີ້. ມີ outcry ທັນທີທັນໃດຈາກພື້ນທີ່ເປັນພວກເຂົາທັງຫມົດ rushed ໄປສູ່ການປະຕູຮົ້ວຂອງ fortress ໄດ້ໄດ້ຮັບອອກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Heraclius ໄດ້ທີ່ຄາດວ່າຈະເປັນໄປໄດ້ຂອງການຕອບສະຫນອງທາງລົບແລະໄດ້ຮັບການຜ່ານມາເພື່ອວ່າປະຕູທັງຫມົດຂອງ fortress ໄດ້ຮັບການມີຊາຍແດນຕິດ, ສະນັ້ນໃນເວລາທີ່ການຜະລິດຮ້າຍແລະປິຕຸພະຍາຍາມໃຫ້ອອກຈາກພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດ. Heraclius, ມີການປະເມີນຢ່າງຖືກຕ້ອງກົງກັນຂ້າມຂອງເຂົາເຈົ້າກັບສາດສະດາ,(salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ໃນປັດຈຸບັນເອີ້ນວ່າພວກເຂົາກັບຄືນໄປບ່ອນແລະໃຫ້ພວກເຂົາວ່າ, "ສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ກ່າວວ່າທ່ານໄດ້ກ່າວວ່າເພື່ອທົດສອບຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຂອງທ່ານ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນມັນ." ການຊຸມນຸມດັ່ງກ່າວໄດ້ເອົາຊະນະກັບການບັນເທົາທຸກແລະການສະແດງອອກດ້ວຍຕົນເອງຢ່າງແຂງແຮງ, shouting ອອກ praise Heraclius ວ່າລະດັບຕະຫຼອດ fortress ໄດ້- ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຄໍາ Heraclius, ຄວາມຢ້ານກົວຂອງເຂົາເຈົ້າ allayed ແລະສະຫງົບໄດ້ມີການຟື້ນຟູ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Abu Sufyan ແລະ companions ລາວໄດ້ escorted hastily ຂອງ fortress ໄດ້.
ໃນທັນທີທີ່ພວກເຂົາສາມາດທີ່ຈະດຶງຮ່ວມກັນ Abu Sufyan ບອກສອນ, "ສໄດ້ກາຍເປັນຄູຊັດເຈນສະນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າຄົນຂອງປະຊາຊົນ Byzantine ແສງສະຫວ່າງຜິວຫນັງແມ່ນຄວາມຢ້ານກົວຂອງພຣະອົງ!" ແລະ Abu Sufyan ຮູ້ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງເຂົາມັນບໍ່ຈະຍາວນານຈົນກ່ວາສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam),ຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະເຊື່ອກັນວ່າ.
Abu Sufyan ເປັນຜູ້ຊາຍມີຄວາມພູມໃຈແລະຊື່ສຽງຂອງຕົນສໍາຄັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເພື່ອໃຫ້ເຂົາ. ພຣະອົງໄດ້ຍິນວ່າໃນຊຸມປີທີ່ຈະມາເຖິງ, "ໂດຍ Allah, ຖ້າຫາກວ່າມັນບໍ່ໄດ້ສໍາລັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະມີຄວາມລະອາຍທີ່ຄູ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະຕິດປ້າຍຂ້າພະເຈົ້າເປັນ liar ເປັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ບອກຄວາມຈິງໄດ້."
ໃນຊຸມປີທີ່ປະຕິບັດຕາມພາຍຫຼັງທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ Abu Sufyan 'ໄດ້, ລູກຊາຍຂອງພຣະອົງໄດ້ກາຍເປັນ Muslim ເຈົ້າທໍາອິດຂອງຊີເຣຍ.
@HERACLIUS 'ຄວາມຮູ້ສຶກໃນ
ຫຼັງຈາກ Heraclius ໄດ້ສໍາພາດ Abu Sufyan ແລະໄດ້ສະແດງການວິເຄາະຂອງຕົນ, ມັນຈະກາຍເປັນຜົນກະທົບທີ່ຄາດວ່າຈະ Heraclius ແລະໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢ່າງຊ້າໆມາເປັນສາດສະດາໃຫມ່. ນອກນີ້ມັນຍັງເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນ Heraclius ຜູ້ທີ່ມັກສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ແທນທີ່ຈະໄດ້ເປັນປິຕຸທີ່ຂອງສາດສະຫນາຈັກແລະການຜະລິດຂອງຕົນຜູ້ທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam). Heraclius ແມ່ນສະຫລາດ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາເປີດເຜີຍຄວາມຮູ້ສຶກໃນລາວຈະໄດ້ຮັບການ overthrown, ແລະ successor ຂອງຕົນຈະເປັນຄົນທີ່ຈະເພີ່ມຂຶ້ນໃນການຈັບພາບ Muslims ໄດ້.
ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ legions Roman ໄດ້ມີອໍານາດທີ່ສຸດ Heraclius ບໍ່ໄດ້ແຂນຕໍ່ຕ້ານສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam). ແນ່ນອນວ່າ, Heraclius ສຸມຕາມການພົວພັນເປີເຊຍແລະໃນການເຮັດຄວາມສະນັ້ນ deflected ກອງທັບເປີເຊຍ pagan - ຜູ້ທີ່ອາດຈະດີໄດ້ເກີດເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ຈະ Muslims ໄດ້- ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກທໍາລາຍແລ້ວເຢຣູຊາເລັມ, ຍານບໍລິສຸດທີ່ດິນຂອງອັບຣາຮາມດາສາດສະດາແລະພຣະເຢຊູ.
ນອກຈາກນັ້ນ, Abyssinia ແມ່ນໃນເວລາທີ່ປະເທດຂອງພາຍໃຕ້ການ protectorate ຂອງ Rome ໄດ້, ແລະໃນເວລາ Negus ຂອງຕົນໄດ້ຮັບເອົາ Islam ແລະຫຼຸດລົງໃນການສົ່ງອາກອນອັນເນື່ອງມາຈາກ Rome Empire, Heraclius ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຫຼືກົງກັນຂ້າມກັບພຣະອົງ, ຊຶ່ງບໍ່ແມ່ນການກະທໍາຂອງຂອງ ບຸກຄົນທີ່ມີອໍານາດຊຶ່ງກົງກັນຂ້າມກັບສາດສະດາ,(salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam).
ຄໍາສັ່ງ @HERACLIUS ບັນຫາບໍ່ໃຫ້ຕໍ່ສູ້ສາດສະດາ, (SALLA ALLAHU ALIHI ນີ້ແມ່ນ SALLAM)
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ສົ່ງການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ Islam ການ Harith, ແຂກອາຫລັບຄົນຂອງ Ghassan, ຊຶ່ງຄອບຄົວໄດ້ປົກຄອງຊີເຣຍສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວຈໍານວນຫຼາຍພາຍໃຕ້ການ protectorate ຂອງ Empire Roman ໄດ້, Harith ໄດ້ infuriated ແລະປະຕິເສດການເຊື້ອເຊີນຂອງ.
Harith ໄດ້ incensed ນັ້ນໂດຍການຈົດຫມາຍສະບັບທີ່ເຂົາຕ້ອງການຢາກໃຊ້ເວລາເຖິງແຂນຕໍ່ສາດສະດາໄດ້, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ແລະເດີນທັບເທິງພຣະອົງໃນ Medina. Harith ສົ່ງ messenger ຂອງຕົນເພື່ອ Heraclius ຂໍໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບພຣະອົງແລະຄ່າແຮງງານຂອງສົງຄາມຕ້ານ Messenger ຂອງ Allah, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam). Heracliusຫຼຸດລົງ, ແລະຄໍາສັ່ງ Harith ບໍ່ໃຫ້ເອົາແຂນແລະ Harith ບໍ່ໄດ້ດໍາເນີນການໃດໆ.
@A misconception ທົ່ວໄປ
ມັນເປັນ misconception ທົ່ວໄປທີ່ Romans ທັງຫມົດໂດຍອີງຕາມວັນນະຄະດີ Islamic ທີ່ຈິງ Romans. ພົນລະເມືອງບາງຄົນຈັດເປັນ Romans ແຂກອາຫລັບໄດ້, ຄົນອື່ນ Byzantine ແລະອື່ນໆ. ປະເທດຊາດນີ້ແມ່ນໃນຄວາມເປັນຈິງ protectorate ຂອງ Rome Empire ທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າມາຢູ່ພາຍໃຕ້ປີກຂອງ Rome ໄດ້ແຕ່ປະໄວ້ເພື່ອປົກຄອງthemself, ເຖິງແມ່ນວ່າການເກັບພາສີ Roman.
ໃນບັນດາເງື່ອນໄຂລະຫວ່າງ Roman Empire ແລະ protector ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຕິດຫນີ້ຈົງຮັກພັກດີກັບ Rome, ແຕ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ Romans. protector ໄດ້ສືບຕໍ່ການຮັກສາເອກະລັກຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈາກຈຸດຂອງການເບິ່ງກ່ຽວກັບ looker ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງພວກເຂົາເຈົ້າ Rome ໄດ້ໄດ້ຮັບການຈັດປະເພດ mistakenly ເປັນ Romans.
ໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບການພາລະບົດບາດອາຣັບໃນ protectorate, ມັນແມ່ນການສໍາລັບພາກສ່ວນທີ່ສຸດ, ເພື່ອສະກັດກັ້ນການ uprisings Bedouin ເຊັ່ນຂອງ Najd, ທີ່ມີປະຫວັດການຂອງແຂກອາຫລັບການ, ໄດ້ hub ຂອງ lawlessness ໄດ້.
ພາລະບົດບາດອາຣັບກໍຍັງສະຫນັບສະຫນູນ Romans ຕໍ່ເປີເຊຍໃນເວລາທີ່ເອີ້ນວ່າການ. ໃນເວລາ, ສໍາລັບເຫດຜົນບາງຢ່າງ tribalistic ແຂກອາຫລັບ, ທີ່ໄດ້ສະເຫນີທີ່ຈະລິເລີ່ມການສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານສັດຕູຂອງເຂົາເຈົ້າພວກເຂົາເຈົ້າມັກຈະນໍາໃຊ້ມີສິດເທົ່າທຽມ scare claiming legions Roman ໄດ້ຈະປ່ອຍເງິນກູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສະຫນັບສະຫນູນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຕໍ່ສູ້ຄຽງກັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ແມ່ນບໍ່ສະເຫມີໄປກໍລະນີ. ຖ້າຫາກວ່າມີບໍ່ແມ່ນເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ກັບ Empire Roman ໄດ້, Romans ຈະບໍ່ຕອບສະຫນອງຕໍ່, ແຕ່ວ່າໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຖ້າຫາກວ່າແຂກອາຫລັບການຢາກຈະສືບຕໍ່ຕາມ warpath ຂອງເຂົາເຈົ້າ, Empire Roman ບໍ່ແຊກແຊງ. ດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້, ມັນຈະກາຍເປັນປາກົດຂື້ນວ່າໃນເວລາທີ່ Khalid ໄປການຕໍ່ສູ້ຕໍ່ຕ້ານສອງພັນ warriors ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ແຕ່ Romans ແຂກອາຫລັບຊົນເຜົ່າພາຍໃຕ້ການ protectorate ຂອງ Rome Empire ໄດ້. ຫນຶ່ງຄວນຮັບຮູ້ວ່າ Heraclius ແມ່ນຢູ່ທີ່ໃຊ້ເວລາໃນເຂດໄກ້ຄຽງຄືກັນກັບ Khalid ກັບສອງຮ້ອຍພັນ warriors ເຊື່ອພຣະອົງທີ່ວ່າ, ແລະສາມາດໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍໄດ້ attacked Khalid, ແຕ່ມັນແມ່ນການ Heraclius ນະໂຍບາຍທີ່ຈະອອກຈາກແຂກອາຫລັບຈັດການກັບຕົນເອງ.
@A misconception ທົ່ວໄປກ່ຽວກັບກຸ່ມ al-Sham
ວັນນະຄະດີ Islamic ມັກຈະຫມາຍເຖິງປະເທດ "Al Sham" ທີ່ໄດ້ມັກຈະໄດ້ຮັບການຄິດວ່າເປັນຂອງການເປັນ Syria ຂອງ, ເຊິ່ງມີຊາຍແດນຕິດມື້ທັນສະໄຫມຂອງຊີເຣຍຍັງຜົນກະທົບຢູ່ໃນໃຈຂອງເຮົາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໄດ້, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຂົ້າໃຈວ່າ Al Sham ໄດ້ສັດຍັກໃຫຍ່ຂອງບັນດາປະເທດຈໍານວນຫນຶ່ງທີ່ຮູ້ຈັກກັບພວກເຮົາໃນມື້ນີ້ເປັນ Syria, ຈໍແດນ, Palestine ແລະປະເທດອີຣັກພາຍໃຕ້ການ protectorate ຂອງ Rome ໄດ້, ແລະຂະຫຍາຍການໄກເກີນກວ່າຊີເຣຍທີ່ພວກເຮົາຮູ້ໃນມື້ນີ້.
ການຜະລິດທໍາອິດຂອງແຂກອາຫລັບການແກ້ໄຂຢູ່ໃນຊີເຣຍແມ່ນມາຈາກຊົນເຜົ່າຕ່າງໆສັດຕະວັດແລ້ວຫຼາຍກ່ອນການຂອງສາດສະດາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້. ຊົນເຜົ່າທີ່ມີອໍານາດແລະອິດທິພົນແມ່ນຂອງເດັກນ້ອຍຂອງ Dajam ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການນໍາພາແລະຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນກຸ່ມຊາທິປະໄຕພາຍໃນ protectorate ຂອງ Roman ໄດ້Empire. ຍຸກຂອງຊາທິປະໄຕນີ້ປານຈົນກ່ວາສະຕະວັດທໍາອິດຫຼັງຈາກທີ່ພຣະເຢຊູ. ມັນແມ່ນການໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ Al Ghassan ເຂົ້າມາແລະໃຫ້ສໍາເລັດຜົນກັບ overthrow ຊາທິປະໄຕທີ່ມີຢູ່ແລ້ວແລະອ້າງວ່າຊາທິປະໄຕສໍາລັບການ himself ວ່າ. ມັນແມ່ນການປະຕິບັດຂອງ Romans ວ່າໃນເວລາທີ່ຊົນເຜົ່າອາຣັບໄດ້ຊະນະຫຼາຍກວ່າຄົນອື່ນ tribe ແຂກອາຫລັບການແຕ່ງຕັ້ງໂດຍ Romans, Rome ຈະຮັບຮູ້ Victor ກັບການນັດພົບຂອງຄວາມເປັນຜູ້ນໍາໄດ້ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງຄູ່ຮ່ວມງານຂອງເຂົາເຈົ້າມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ.
Al Ghassan ໄດ້ກາຍເປັນຄົນພາຍໃຕ້ການ protectorate Roman ໄດ້ແລະການສ້າງຕັ້ງນະຄອນຫຼວງຂອງຕົນໃນ Basra. ສະຖານະການເຫຼົ່ານີ້ແລະນະໂຍບາຍຍັງຄົງ intact ຈົນກ່ວາປີ thirteen ຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານຂອງສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ໃນເວລາທີ່, ໃນ caliphate ຂອງ Omar, Jabalah, ສຸດທ້າຍຂອງ Ghassanite ໄດ້ຄົນປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ Islam.
ຂໍ້ມູນ @HISTORICAL
AC:
ປະຕິທິນ Christian ເຫັນຈາກປີທີ່ Allah ປ້ອງກັນພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກຄຶງແລະໄດ້ໃຫ້ເຂົາໄປສະຫວັນທີ່ສອງແລະປີແສງຕາເວັນປະຖົມນິເທດແລະຫມາຍເຖິງເປັນ AC (ຫລັງຈາກພຣະຄຣິດ) ໄດ້.
H:
ປະຕິທິນ Muslim ເຫັນຢູ່ໃນໄລຍະເວລາກ່າວເຖິງເປັນ H (Hijri, ການຍົກຍ້າຍ) ເຊິ່ງເປັນປີ lunar ທີ່ສາດສະດາໄດ້ຍົກຍ້າຍມາຈາກ Mecca ກັບ Medina. 1 ຊມເທົ່າກັບ 624AC.
571 AC - 634 AC 11H,
ສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ສຸດທ້າຍຂອງສາດສະດາແລະ Messenger ໄດ້ເກີດມາໃນປີ 571 AC ແລະເສຍຊີວິດ 11H - 634 AC.
575 AC - 641 AC:
Heraclius, Emperor ຂອງ Rome ໄດ້ເກີດ 575 AC ແລະເສຍຊີວິດ 641AC.
Heraclius ເກີດ 5 ປີຫຼັງຈາກການເກີດລູກຂອງສາດສະດາ Muhammad ແລະເສຍຊີວິດ 7 ປີພາຍຫຼັງທີ່ເຂົາ.
610 AC:
ມັນແມ່ນຢູ່ໃນ 610 AC - ຊຶ່ງແມ່ນ 13 ປີກ່ອນທີ່ຈະ Hijri - Allah ສົ່ງ Gabriel ກັບ Muhammad, ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນການ Messenger ສຸດທ້າຍຂອງ Allah, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ສໍາລັບປະຊາຊົນທັງຫມົດຂອງໂລກ. ມັນແມ່ນການຍັງປີດຽວກັນໃນການທີ່ໄດ້ກາຍເປັນ Heraclius Emperor ຂອງ Rome.
Heraclius ໄດ້ມີການສຶກສາດີທັງທາງໂລກແລະທາງສາດສະຫນາການແລະຜູ້ຊາຍຂອງປະຈໍາສະສົມບັດສິນທໍາທີ່ສູງໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ນໍາເອົາປະມານປະຕິຮູບທີ່ໂຍກຍ້າຍສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ເຮັດໃຫ້ພັນທະມິດກັບປະເທດໃກ້ຄຽງ, ແລະການປັບປຸງສະຫວັດດີການຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ.
629 AC (6H):
ໃນ 629 AC (6H) ສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ສົ່ງຈົດຫມາຍໄປ Heraclius ການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ກັບ Islam, ແລະແກ້ໄຂໃຫ້ມີຫົວຂໍ້ວ່າ, "ຄວາມຂອງ Romans." ມັນເປັນເອກະສານດຽວກັນໃນວັນນະຄະດີ Islamic ວ່າ Heraclius ເອກະຊົນໄດ້ຕ້ອນຮັບຈົດຫມາຍສະບັບຂອງສາດສະດາ, (salla Allahu alihiແມ່ນ sallam), ແລະຍັງເປັນຕາເບື່ອເປັນພະຍານວ່າສແມ່ນຈິງເປັນສາດສະດາແລະວ່າພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕອບສະຫນອງໃຫ້, ຂ້າພະເຈົ້າຈະລ້າງຕີນຂອງຕົນທີ່ມີນ້ໍາ." ນີ້ແມ່ນແທ້ປະຕິບັດຂອງສານຸສິດຂອງພຣະເຢຊູໄດ້; ມັນເປັນອາການພາຍນອກຂອງການຍື່ນສະເຫນີຕໍ່ສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
630 AC (7H ແລະ 8h):
ໃນໄລຍະປີນີ້, Heraclius fought ຕໍ່ຕ້ານເປີເຊຍ pagan ແລະການເປີດເຜີຍ Koranic ໄດ້ບັນລຸຜົນ. ການເຊື່ອນີ້ແມ່ນ flagship ຂອງ reign Heraclius ໄດ້. ໃນຄໍາສັ່ງເພື່ອທໍາລາຍ Heraclius ເປີເຊຍໄດ້ເຮັດວຽກຢ່າງພາກພຽນ architecting ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແຜນຍຸດທະສາດສົບຜົນສໍາເລັດຕໍ່ຕ້ານ pagans ruthless ໄດ້. Heracliusໄດ້ມີຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນທີ່ເລິກວ່າຈັນຍາບັນທີ່ດີແລະມີສັດທາໃນສະຫວັນຈະນໍາມາເປັນການສະຫລຸບຜົນສໍາເລັດການ undertakings ລາວ. ເລີ່ມຕົ້ນໃນການປົກຄອງຂອງຕົນ, Heraclius ໄດ້ລົບລ້າງການສໍ້ລາດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນສັນຕິພາບ, ການເຮັດສັນຍາທາງດ້ານສັງຄົມໃນບັນດາປະຊາຊົນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ skillfully ຂ້ອງ Empire ຂອງຕົນເພື່ອປະເທດຊາດຕ່າງໆມີຊາຍແດນຕິດ Persia, ໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ໄດ້ແຂກອາຫລັບ. ເພື່ອເຂົ້າໃນການສົງຄາມໃນໄລຍະຍາວຕໍ່ເປີເຊຍທີ່ລາວໄດ້ອອກພັນທະບັດຍັງໄດ້.
631 AC (8h):
ໃນ 631 AC, (8h) ສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ໄດ້ເປີດ Mecca, ຊຶ່ງແມ່ນສາມປີກ່ອນທີ່ຈະເສຍຊີວິດລາວ.
632 AC (9H):
ໃນເວລາທີ່ແຂກອາຫລັບເຈົ້າຂອງ Tabuk ຜູ້ທີ່ຜູກພັນຂອງ Romans ໄດ້, ປະກາດຈຸດປະສົງຂອງພຣະອົງຈະຕໍ່ສູ້ຕ້ານ Muslims, ເຂົາເອີ້ນ Heraclius ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ບັນລຸຈຸດປະສົງຂອງຕົນ. ການຮ້ອງຂໍຂອງພຣະອົງໄດ້ປະຕິເສດ. ຜົນສະທ້ອນ, ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ບັນລຸ Tabuk ມີສ່ວນພົວພັນ whereupon ບໍ່ມີເຂົາກັບຄືນໄປ Medina.
634 AC - (11H):
ສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ຜ່ານໄປ.
Heraclius ບໍ່ເຄີຍຍົກຂຶ້ນມາ sword ຕໍ່ Muslims ໄດ້, ແລະເກັບຮັກສາໄວ້ລູກຊາຍແລະ legions Roman ໄດ້ elite ໃກ້ກັບເຂົາເຈົ້າ. ໄດ້ protectorate Roman ຂອງຊີເຣຍໄດ້ຫຼຸດລົງ Muslims ໄດ້. Heraclius ໄປເຢຣູຊາເລັມແລະໄດ້ຢູ່ຫ່າງຈາກນະຄອນທີ່ໄດ້ພິຈາລະນາໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນຈະໄດ້ "ຂ້າມທີ່ແທ້ຈິງ" ໄດ້.
ມັນເປັນພຽງແຕ່ບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ຈະເສຍຊີວິດ Heraclius ', ໃນເວລາທີ່ເຂົາມີເຈັບ, ທີ່ລູກຊາຍຫລ້າຂອງລາວໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນຮ່ວມໃນການ skirmish ຢູ່ໃນພາກເຫນືອຂອງຊີເຣຍແລະໄດ້ເມ່ືອຍ່ອງພາຍຫຼັງ.
ກອງທັບ Roman ໄດ້ປະກອບດ້ວຍ legions disintegrating ຫຼາຍ, ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງປະເທດຂອງຕົນເອງຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງແຕ່ລະຄົນ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງທີ່ຂອງ Byzantines ໃນພາກເຫນືອຂອງຊີເຣຍໄດ້.
ຈາກ viewpoint ປະຫວັດສາດ, ມີຄວາມຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງ Muslims ແລະ unbelieving ແຂກອາຫລັບ, ແລະ Byzantines ຢູ່ໃນຊີເຣຍແລະ Copts ໃນອີຢິບໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປະຫຼຸດລົງເຂົ້າໄປໃນຄວາມຜິດພາດຂອງການບັນທຶກແລະການຈັດປະເພດຂອງ legions ທັງຫມົດເປັນ Romans, ໃນຂະນະທີ່ມັນບໍ່ແມ່ນຕົວຈິງ Romans ເຂົາເຈົ້າເອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ການບັນດາປະເທດ protectorate Roman ໄດ້.
ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວມາກ່ອນ, Heraclius ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາເຖິງແຂນຕໍ່ຕ້ານສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam).
634 - 636 AC:
Caliph ຂອງ Abu Bakr
636 AC:
Abu Bakr ເສຍຊີວິດ
Heraclius ເປັນ Emperor ມີອໍານາດທີ່ສຸດແລະໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍອາດຈະເກີດມາຈາກຄວາມລໍາບາກໃຫ້ແກ່ກອງທັບ Muslim ເພີ່ມຂຶ້ນ. ມັນເປັນຫນັງສືແຈ້ງການວ່າໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ລະອຽດອ່ອນທີ່ສຸດຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາໄດ້, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), Heraclius ບໍ່ໄດ້ຍົກສູງບົດບາດ sword ຕໍ່ Muslims ຜູ້ທີ່ໄດ້ເອົາຊະນະຈໍານວນຫຼາຍຂອງທີ່ດິນການຄຸ້ມຄອງໂດຍ Rome, ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ມີ Heraclius ຄວາມສາມາດຫຼັງຈາກພຽງແຕ່ໄດ້ເກີດມາຈາກການເຊື່ອຂະຫນາດໃຫຍ່ໃນໄລຍະເປີເຊຍກັບກອງທັບຂອງຕົນ intact ໄດ້.
ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເປັນຈິງນີ້, ຊີເຣຍໄດ້ຮັບການສູນເສຍແລະທະຫານ elite Roman ບໍ່ເຄີຍເຂົ້າຮ່ວມໃນການປ້ອງກັນປະເທດຂອງຕົນ. ການ rebel Byzantine, ກະ, ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ຍຸດທະສາດ Heraclius 'ແລະມັນແມ່ນການທີ່ໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາກັບ rebel ຕ້ານ Heraclius. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສະກັດກັ້ນ Heraclius Baan.
641 AC:
Heraclius ເສຍຊີວິດ.
ໃນເວລາທີ່ Heraclius ຜ່ານໄປ, ພຽງແຕ່ທີ່ Port ຂອງ Alexandra ຍັງຄົງຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມ Roman ເປັນມັນແມ່ນການເປັນ foothold Christian ສັນຍາລັກ. ໃນຊຸມປີທີ່ຈະມາເຖິງໃນເວລາທີ່ Muslims ໄດ້ອີຢິບພວກເຂົາໄວ້ໃນ Alexandria ຢູ່ຄົນດຽວແລະບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາການນັ້ນ, ຕາມກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍເທດທີ່ດີ.
ໄດ້ Heraclius ປະກາດຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາຢູ່ໃນ Islam, ທ່ານບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້ດີກ່ວາເຂົາບໍ່. ພຣະອົງໄດ້ຫມົກຫມຸ້ນ legions Roman ໄດ້ໂດຍການສູ້ກັນໄດ້ເປີເຊຍ pagan, ແລະຈື່, ກອງທັບທັງສອງໄດ້ມີອໍານາດພຽງພໍທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັບ Muslims ໄດ້ແຕ່ແທນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບບຸກຄົນອື່ນແລະ Muslims ໄດ້ຖືກປະໄວ້ຢູ່ຄົນດຽວ.ຫນຶ່ງຄວນຈື່ເປີເຊຍໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນແລ້ວຄວາມເຕັມໃຈແລະຄວາມສາມາດທີ່ຈະທໍາລາຍເຢຣູຊາເລັມ, ຍານບໍລິສຸດທີ່ດິນຂອງພຣະເຢຊູແລະອັບຣາຮາມຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ພາຍຫຼັງການສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນມີໃຜສາມາດທີ່ຈະຮັບຮູ້ຮູບແບບຄ້າຍຄືກັນທີ່ເກີດໃນລະຫວ່າງ Heraclius ແລະສາດສະດາໄດ້, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ເພື່ອວ່າການສະຫນັບສະຫນູນການພົວພັນ Abu Talib ຂອງສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam).
ຫມາຍເຫດ @HISTORICAL:
ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຊຸມປີຕົ້ນຂອງປະຫວັດສາດ, ບໍ່ມີລະບົບການສື່ສານການ Relay ເປັນປະສິດທິຜົນໃນສະຖານທີ່ນີ້. ການສື່ສານຂອງເຫດການທີ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດກັບພາກສ່ວນທີ່ຫ່າງໄກທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງເທດອາຣະເບີຍແຕ່ນອກເຫນືອການໄດ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງ Empire Roman ທີ່ມີຜູ້ປົກປ້ອງຂອງຕົນເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Persia, Abyssinia, ເຢເມນແລະສະຖານທີ່ອື່ນໆໂດຍພໍ່ຄ້າແລະຕົວແທນ. ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ພໍ່ຄ້າຂອງ Mecca ແລະ Medina, ເຊັ່ນ Abu Sufyan, ໄດ້ເປັນການເດີນທາງເປັນຢູ່ຫ່າງໄກເປັນເຢຣູຊາເລັມແລະການທ່ອງທ່ຽວອື່ນໆໃນ Empire Roman.
ທີ່ມີລະບົບການສື່ສານທີ່ຢູ່ໃນສະຖານທີ່, ມັນບໍ່ແມ່ນປະຫລາດໃຈທີ່ຈະຮຽນຮູ້ວ່າເປັນເດັກຊາຍທີ່ Heraclius ໄດ້ຍິນເລື່ອງຂອງຄວາມພະຍາຍາມ Abraha ທີ່ຈະທໍາລາຍ Ka'bah ທີ່ມີອາດຈະສຽງຂອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນປີຕໍ່ມາຫຼັງຈາກໄດ້ກາຍເປັນ Heraclius Emperor ຂອງ Rome, ວ່າຂ່າວທີ່ໄດ້ບັນລຸໃຫ້ເຂົາຂອງແຂກອາຫລັບໃນ Meccaທີ່ມີຊື່ສທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ການຮ້ອງຂໍເປັນສາດສະດາໄດ້.
ໃນໄລຍະປີທໍາອິດຂອງການປົກຄອງ Heraclius 'ເປັນ emperor, ສົງຄາມໄດ້ erupted ລະຫວ່າງ Romans ແລະໄຟ pagan ໄດ້ນະມັດສະການເປີເຊຍ. ສົງຄາມບໍ່ໄດ້ໄປຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂຂອງ Romans ແລະເປີເຊຍໄດ້ໄຊໄດ້.
ເມື່ອຂ່າວໄດ້ບັນລຸ Mecca, ບໍ່ເຊື່ອຖືຂອງ Mecca ໄດ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງເຊື່ອໄດ້ເປີເຊຍເປັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃນທົ່ວໄປມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ - ພວກເຂົາທັງສອງ pagan ຫະປະຊາໃນຄວາມກຽດຊັງຂອງ Muslims ຂອງເຂົາເຈົ້າ. sentiment ຂອງ Muslims ຂອງ Mecca ນີ້ແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື Meccan ໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ saddened ໂດຍຂ່າວຂອງການ defeat ຂອງພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຂົາ Christian ນັບຕັ້ງແຕ່ Islam ແມ່ນການສໍາເລັດຂອງຄຣິສຕຽນແລະສາສະຫນາທັງສອງມາຈາກແຫຼ່ງສະຫວັນ.
ມັນເປັນຄວາມແປກໃຈພຽງເລັກນ້ອຍໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ທີ່ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍທີ່ໄດ້ໂອ້ລົມຂອງການເຊື່ອອະນາຄົດຂອງ Romans ໃນໄລຍະ idol ນະມັດສະການເປີເຊຍທີ່ Heraclius ໄດ້ຮຽນຮູ້ໃນທັນທີທີ່ມັນໄດ້:
"Romans ໄດ້ຖືກ defeated (ໂດຍເປີເຊຍ) ໃນທີ່ດິນທີ່ໃກ້ຊິດໂດຍ.
ແຕ່ວ່າ, ໃນບໍ່ເທົ່າໃດປີຫຼັງຈາກການ defeat ຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົາເຈົ້າຈະກາຍເປັນໄຊໄດ້ "Koran 3O. ປະມານ 2-3.
ກະ Romans ໄດ້, Abu Bakr ໄດ້ຍິນເວົ້າກັບ unbelievers ຂອງ Mecca ເປັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະຫຼອງ defeat ຂອງ Romans ໄດ້, "ອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາໃນສາດສະຫນາທີ່ຈະຊະນະ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Abu
Bakr ໄດ້ສະເຕກກັບ unbelievers ວ່າກໍລະນີທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນກ່ອນທີ່ຈະ passing ທີ່ 9 ປີຜ່ານໄດ້. (ລາຍງານໂດຍລູກຊາຍ Jarir ຂອງຜູ້ທີ່ເປັນສິດອໍານາດນໍາພາຂອງນາຍພາສາຂອງ Koran ໄດ້, ໂດຍຜ່ານ Ikrimah).
ຂໍ້ທີ່ກ່ຽວພັນກັບການເຊື່ອ Roman ໄດ້ຖືກບັນຍາຍໄວ້ໃນ 622AC (ກ່ອນທີ່ຈະເຄື່ອນຍ້າຍໄດ້) ພາຍຫຼັງ ascent miraculous ສາດສະດາໂດຍຜ່ານສະຫວັນ.
ຕົວຢ່າງຂອງສິດທິຜົນຂອງການສັງເກດການຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໂດຍຜ່ານຕົວແທນຂອງຄົນອື່ນໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນເລື່ອງຂອງ Ka'b, ລູກຊາຍ Malik ຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ບໍ່ເຊື່ອຟັງຄໍາສັ່ງຂອງສາດສະດາ, ເປັນ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam). ຂ່າວຂອງສະຖານະການ Ka'bs ບັນລຸໄດ້ໃນຄົນແຂກອາຫລັບ Ghassanite ຂອງຊີເຣຍ, ແລະໃນຂະນະທີ່ Ka'b ຍັງຄົງຢູ່ໃນ Medinaຫວັງວ່າສໍາລັບຂ່າວທີ່ Allah ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບການກັບໃຈຂອງພຣະອົງ, ຄົນ Ghassanite ສົ່ງ messenger ຂອງຕົນເພື່ອ Ka'b ກັບຈົດຫມາຍສະບັບທີ່ຮັບການຍ້ອງຍໍໃຫ້ເຂົາແລະເຊື້ອເຊີນເຂົາໃຫ້ອອກຈາກ Medina ແລະອາໄສຢູ່ກັບພຣະອົງໃນປະເທດຂອງຕົນໄດ້. ຂະຫນາດທີ່ໃຊ້ເວລາລະຫວ່າງການຮຽນຮູ້ຄົນຂອງ predicament Ka'bs, ການສົ່ງ messenger ຂອງຕົນເພື່ອ Ka'b, ການຈົດຫມາຍເຖິງ Ka'b ໃນ Medina ແມ່ນປະມານ forty ກັບສີ່ສິບຫ້າວັນເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນການໃນມື້ fiftieth Allah ຖືກສົ່ງລົງການເປີດເຜີຍວ່າການກັບໃຈຂອງ Ka'b ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໄດ້.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການສື່ສານບໍ່ໄດ້ສະເຫມີສາມາດບັນລຸກ້ອງຫູຂອງ Heraclius ກ່ອນທີ່ມັນແມ່ນການຊັກຊ້າເກີນໄປສໍາລັບເຂົາທີ່ຈະປະຕິບັດ. ບໍ່ດົນຫລັງຈາກຮົບຂອງ Mu'tah, Farwah ຜູ້ທີ່ເປັນແຂກອາຫລັບແລະຄໍາສັ່ງຂອງກອງທັບ Byzantine ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ Islam. ເນື່ອງຈາກວ່າ Farwah ຕິເສດທີ່ຈະປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອໃຫມ່ຂອງຕົນໄດ້ seized ແລະຖືກຄຶງໃນເຢຣູຊາເລັມໂດຍສະຫາຍກອງທັບລາວ Byzantine. Heraclius ແມ່ນບໍ່ສາມາດປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ brutal ນີ້ເນື່ອງຈາກວ່າຂ່າວບໍ່ໄດ້ສາມາດບັນລຸໃຫ້ເຂົາຈົນກວ່າຫລັງຈາກການຄຶງຂອງ Farwah.
@INTRODUCTION
ລາຍລະອຽດທ້ອງຟ້າທູດ Gabriel ຂອງອໍານວຍການຂອງ Islam:
Omar, ລູກຊາຍຂອງ Khattab ໄດ້ narrated, "ພວກເຮົາໄດ້ນັ່ງຢູ່ກັບພຣະສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມື້ຫນຶ່ງ, ໃນເວລາທີ່ສອບຖາມປາກົດວ່າຮູ້ຈັກກັບພວກເຮົາເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງພຣະອົງໄດ້ສີຂາວ brilliantly. ຜົມລາວ jet, ສີດໍາ, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີອາການທີ່ບໍ່ມີ ຂອງການເດີນທາງຕາມພຣະອົງ.
1. ສົ່ງກັບ Allah (Islam)
ພຣະອົງໄດ້ນັ່ງລົງຢູ່ທາງຫນ້າຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະເຈັບທີ່ຫົວເຂົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ touched. ຢາຍມືຂອງຕົນກ່ຽວກັບຂາຂອງລາວເວົ້າວ່າ, "ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບການ Islam. 'ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ," Islam ແມ່ນວ່າທ່ານໄດ້ເປັນພະຍານວ່າບໍ່ມີຍົກເວັ້ນ Allah ຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ມີ, ແລະວ່າສເປັນ Messenger ຂອງພຣະອົງ, ແລະການທີ່ທ່ານສ້າງຕັ້ງການອະທິຖານ, ຈ່າຍເອົາໃຈບຸນ obligatory, ໄວເດືອນ Ramadan ໄດ້, ແລະເຮັດໃຫ້ Pilgrimage ກັບເຮືອນ (Ka'ba) ຖ້າຫາກວ່າທ່ານສາມາດພໍ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເພື່ອຄວາມແປກໃຈຂອງພວກເຮົາສອບຖາມໄດ້ຢືນຢັນຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງຄໍາຕອບໂດຍກ່າວວ່າ, 'ທີ່ທີ່ຖືກຕ້ອງ. "
2. ມີສັດທາແລະຄວາມເຊື່ອຖື (Iman)
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສອບຖາມໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຈົ່ງບອກພວກຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບສັດທາ. ນີ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ," ມັນເປັນທີ່ທ່ານເຊື່ອວ່າໃນ Allah, ເທວະດາຂອງພຣະອົງ, ປຶ້ມຂອງພຣະອົງ, Messenger ຂອງພຣະອົງ, ໃນມື້ສຸດທ້າຍແລະການທີ່ທ່ານເຊື່ອວ່າ ໃນ predestination.
3. ວິນຍານທີ່ດີເລີດ (Ihsan, Islam SUFISM)
ອີກເທື່ອຫນຶ່ງສອບຖາມໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ນັ້ນແມ່ນສິດທິໃນການ, ໃນປັດຈຸບັນບອກຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບການທີ່ດີເລີດ."
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "ມັນແມ່ນທ່ານນະມັດສະການ Allah ເປັນຖ້າຫາກວ່າທ່ານກໍາລັງເບິ່ງພຣະອົງ, ແລະຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ເຫັນພຣະອົງ, ຮູ້ຈັກວ່າພຣະອົງໄດ້ສັງເກດເບິ່ງລູກ. '
ສອບຖາມໄດ້ຖາມອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, "ຈົ່ງບອກພວກຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບຊົ່ວໂມງຂອງການຕັດສິນໄດ້. ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, 'ພຣະອົງຜູ້ທີ່ຖືກຮ້ອງຂໍໃຫ້ຮູ້ທີ່ບໍ່ມີເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບມັນກ່ວາຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ຂໍໃຫ້ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ສອບຖາມໄດ້ຖາມວ່າ,' ບອກຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບອາການຂອງວິທີການຂອງຕົນ. ນີ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ຕອບວ່າ, 'ການສໍາລອງຍິງຈະໃຫ້ເກີດກັບແມ່ຂອງນາງ, ແລະຄົນເປືອຍເປົ່າ, ແບ້ herders, penniless ຕີນເປົ່າ, ຈະອາໄສອວດດີໃນຜາສາດສູງ.
ສອບຖາມໄດ້ຈາກໄປ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຍັງຄົງສໍາລັບໃນຂະນະທີ່ເປັນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມຂ້າພະເຈົ້າ, 'Omar, ທ່ານຮູ້ວ່າຜູ້ທີ່ສອບຖາມເປັນແນວໃດ? "ຂ້າພະເຈົ້າຕອບວ່າ,' Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງຮູ້ດີທີ່ສຸດ." ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າ, ມັນແມ່ນການ Gabriel ຜູ້ທີ່ມາເພື່ອສອນທ່ານ ສາສະຫນາຂອງທ່ານ. "
ໃນພຣະນາມຂອງ Allah, ມີເມດຕາ,
ຄວາມເມດຕາຂອງຫຼາຍທີ່ສຸດ
ການເດີນທາງຂອງຊີວິດທີ່ມີ
ສາດສະດາ Muhammad, ສາດສະດາຂອງ Allah ໄດ້
$ ພາກທີ 1 ຂອງສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມແລະຄັ້ງທໍາອິດທີ່ຢູ່ອາໃສຂອງ Allah ໃນທົ່ວໂລກ
ສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມໄດ້ເກີດມາເພື່ອພໍ່ແມ່ກຽດ descended ຈາກສາດສະດາໂນອາ. ພຣະອົງໄດ້ເກີດຢູ່ໃນນະຄອນຂອງ Hara, ອີຣັກໃນລະຫວ່າງການ reign ຂອງຄົນ Nimrod ແລະຖືກເອີ້ນມັກຈະເປັນ "ເພື່ອນຂອງ Allah" ແລະ "ພຣະບິດາຂອງສາດສະດາຂອງ".
ຕອນນັ້ນມີການ void ໃນການນໍາພານັບຕັ້ງແຕ່ການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາກະສັດໂນອາແລະຜູ້ຄົນຂອງ Hara ໄດ້ reverted ກັບ Idolatry. Hara ໄດ້ renowned ສໍາລັບການ ornate, ວັດ pagan ແລະພົນລະເມືອງຂອງຕົນໄດ້ເອົາຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນ idols ໄດ້ housed ພາຍໃນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ການສະເຫນີໄດ້ຮັບການເສຍສະລະເພື່ອ idols, ແລະພິທີກໍາ wishfully invokingເງື່ອນໄຂຂອງພວກເຂົາກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
A ການຄ້າ lucrative ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນປະມານກິດຈະກໍາການຂອງພຣະວິຫານໄດ້. replicas carved ຂອງ idols ໄດ້ເປັນສະແຫວງຫາຫຼາຍຫຼັງຈາກທີ່ຄອບຄອງແລະມັນແມ່ນການປະກອບອາຊີບນີ້ວ່າ Azar, ພໍ່ຂອງອັບຣາຮາມໂດຍພອນສະຫວັນຂອງເຂົາ.
@WHO ຄືພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ
ອັບຣາຮາມໄດ້ຕ່າງຈາກປະຈຸບັນຂອງລາວ, ລາວໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຈະເປັນ upright, ຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມກັບການດູແລ repulsed ໂດຍການໄຫວ້ idol ແລະສະແຫວງຫາຄໍາຕອບຄໍາຖາມທີ່ໄດ້ບໍລິໂພກໃຫ້ເຂົາສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີ - ຜູ້ທີ່ເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະອົງ?
ໃນຂະບວນການຂອງການຊີ້ນໍາຂອງພຣະອົງ, Allah ໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງເກີດມາຈາກອັບຣາຮາມເພື່ອໄຕ່ຕອງຕາມອານາຈັກຂອງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ. ຫນຶ່ງໃນຕອນແລງ, ເປັນລາວໄດ້ຫລຽວເບິ່ງເຂົ້າໄປໃນເຄົ້າໃນຕອນກາງຄືນ, ທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນດາວ shinning ຫຼາຍ brightly ກ່ວາຄົນອື່ນແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ນີ້ແມ່ນແນ່ນອນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ!" ແຕ່ວ່າ, ເປັນແສງສະຫວ່າງໃນຕອນເຊົ້າມາແລະທີ່ກໍານົດໄວ້ດາວໄດ້, ຖືກປະຕິເສດຄວາມຄິດຂອງຕົນໂດຍກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມັກບໍ່ກໍານົດໄດ້!" ເນື່ອງໃນໂອກາດຄົນອື່ນເປັນລາວໄດ້ເຫັນການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຮູບເພິ່ນໄດ້ກ່າວວ່າເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, "ນີ້ແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ!" ແຕ່ວ່າຄືດາວໄດ້, ເປັນແສງສະຫວ່າງຂອງຕອນເຊົ້າຂອງ broke ມັນຫາຍໄປ, whereupon ເຂົາເວົ້າວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ນໍາຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບໃນລະຫວ່າງປະເທດຊາດໃນທາງທີ່ຜິດໄດ້! "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນແສງຕາເວັນເພີ່ມຂຶ້ນຕາມຂອບເຂດຂອງພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ," ນີ້ຈະຕ້ອງເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ມັນເປັນຂະຫນາດໃຫຍ່! "ແຕ່ມັນກໍານົດການທີ່ເຂົາໄດ້ຫັນໄປຫາປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງໂດຍກ່າວວ່າ," ປະເທດຊາດ O, ຂ້າພະເຈົ້າຢຸດເຊົາການ ຂອງສິ່ງທີ່ທ່ານເຂົ້າຮ່ວມ (ມີ Allah, ເພື່ອນ E- ການ) ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫັນໃບຫນ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າກັບພຣະອົງຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງຟ້າສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ,ຢ່າງພາກພູມໃຈ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ລະຫວ່າງ idolaters ໄດ້! "Koran, ບົດທີ 6 ຂໍ້ທີ 76-79
@ABRAHAM ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກໂດຍ Allah ແລະກາຍເປັນສາດສະດາ
ທີ່ໃຊ້ເວລາຕໍ່ມາບາງ Allah ໄດ້ສົ່ງທ້ອງຟ້າເທວະດາ Gabriel ເພື່ອແຈ້ງໃຫ້ອັບຣາຮາມວ່າພຣະອົງໄດ້ຮັບຄັດເລືອກໃຫ້ໄດ້ຮັບການ Messenger ຂອງພຣະອົງ. Abraham ນີ້ humbled ເລິກໂດຍຂ່າວສານ. ໃນໄລຍະໄລຍະເວລາຂອງການໄປຢ້ຽມຢາມສີ່ສິບສອງ Gabriel ໄດ້ນໍາເອົາພຣະສິບເລື່ອນການບໍລິສຸດ. ສາດສະດາ Muhammad (praise ແລະສັນຕິພາບຈະຕາມເຂົາ) ແຈ້ງໃຫ້ຊາບຄູ່ສອນຂອງລາວຕໍ່ມາກ່ຽວກັບວ່າເນື້ອໃນຂອງເລື່ອນການໄດ້ຕົວຢ່າງ.
ການປະຕິເສດການເປີດຂອງອັບຣາຮາມຂອງ idolatry ເກີດຈາກຄວາມວຸ້ນວາຍ, ບໍ່ມີໃຜໄດ້ເຄີຍໄດ້ທ້າທາຍພຣະເຈົ້າຂອງ idols ຂອງ Hara ໄດ້; ກັບພົນລະເມືອງອື່ນໆຂອງແນວຄິດໄດ້ຖືວ່າຫຍາບຄາຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ອັບຣາຮາມໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ; ເພິ່ນໄດ້ມີຄວາມສົງໃສວ່າ Allah ແມ່ນຫນຶ່ງພຽງແຕ່ຈະໄດ້ຮັບການນະມັດສະການເນື່ອງຈາກວ່າລາວໄດ້ໃຈວ່າວ່າມັນແມ່ນການພຣະອົງຜູ້ດຽວທີ່ໄດ້ສ້າງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ.
ເຫດຜົນ @THE ຂອງອັບຣາຮາມ
ອັບຣາຮາມໄດ້ພະຍາຍາມສົມເຫດສົມຜົນທີ່ມີເຫຼົ່ານັ້ນປະມານໃຫ້ຢູ່ໃນລັກສະນະທີ່ດີທີ່ສຸດ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດທີ່ຈະຮັບເອົາຕາມເຫດຜົນຂອງຕົນເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກທີ່ທ່ານໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ກັນຂອງພວກເຂົາເພື່ອຄວາມຈິງທີ່ຈະແຈ້ງ idols ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ອາດຈະໄດ້ຮັບການສະກັດອອກຈາກຫີນຫຼື carved ຈາກໄມ້ໂດຍປະຊາຊົນເຊັ່ນ: ການດ້ວຍຕົນເອງ.
Abraham ບໍ່ເຄີຍຢຸດເຊົາການທ້າທາຍປະຊາຊົນລາວແລະໄດ້ຖາມວ່າ idols ຂອງເຂົາເຈົ້າສາມາດເຮັດຫຍັງອື່ນກ່ວາພຽງແຕ່ຢືນຢູ່ motionless, ປີຫຼັງຈາກປີ, ໃນສະຖານທີ່ດຽວກັນ - ສະຖານທີ່ທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຕົນເອງໄດ້ຮັບການ positioned ຫຼາຍປີກ່ອນທີ່ຈະໄດ້! ພຣະອົງໄດ້ເຕືອນຜູ້ຄົນຂອງເພິ່ນ idols ໄດ້ຮັບປະທານແລະບໍ່ສູບຈາກການສະເຫນີບັນຈຸກ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຫຼືເຂົາເຈົ້າສາມາດເປັນອັນຕະລາຍຫຼືຜົນປະໂຫຍດໃຜ. ແຕ່ຍັງຄົງປະຊາຊົນປະຕິເສດທີ່ຈະປ່ອຍ idolatry ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນໄລຍະທີ່ແນ່ນອນຂອງເວລາ, idolaters ໄດ້ກາຍເປັນ outraged ແລະບອກອັບຣາຮາມວ່າມັນແມ່ນການວ່າຜູ້ທີ່ເປັນທີ່ຜິດພາດແລະວ່າຕ້ອງຢ້ານກົວພຣະຂອງເຂົາເຈົ້າ. ອັບຣາຮາມໄດ້ shook ຫົວຫນ້າລາວແລະຖາມວ່າ, "ແລະວິທີທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະຕ້ອງຢ້ານກົວສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງໃນເວລາທີ່ທ່ານທັງຫລາຍຈົ່ງມີຄວາມຢ້ານກົວວ່າທ່ານໄດ້ເຊື່ອມໂຍງກັບ Allah ສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ບໍ່ສົ່ງລົງສໍາລັບການມັນເມື່ອທ່ານສິດອໍານາດ. "Koran, ບົດທີ 6 ຂໍ້ທີ 81
@ABRAHAM ແລະຄົນ Nimrod
ຂ່າວຂອງການສິດສອນຂອງອັບຣາຮາມບັນລຸໄດ້ບໍ່ Nimrod ຜູ້ທີ່ພິຈາລະນາຕົນເອງເພື່ອ deity ໄດ້. ອັບຣາຮາມມີຄວາມຢ້ານກົວຫນຶ່ງຍົກເວັ້ນ Allah ບໍ່ມີ, ສະນັ້ນໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ນໍາສະເຫນີຕໍ່ກະສັດທີ່ພຣະອົງໄດ້ທ້າທາຍພຣະອົງກ່າວວ່າ, "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນພຣະອົງຜູ້ທີ່ revives ແລະເປັນສາເຫດການເສຍຊີວິດ." ແຕ່ວ່າຄົນເຕັມໄປດ້ວຍເລ່ໄດ້ scoffed ຢູ່ອັບຣາຮາມແລະໄດ້ບອກລາວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າ revive ແລະເຮັດໃຫ້ເກີດການເສຍຊີວິດ. "
ກະສັດໄດ້ຮູ້ວ່າອັບຣາຮາມໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າສິ່ງທີ່, ແຕ່ເມື່ອຍທີ່ຈະ outwit ໃຫ້ເຂົາມີການຕອບຂອງລາວໂດຍອ້າງອີງໃສ່ການພະລັງງານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປັນຄົນບໍ່ວ່າຈະໄວ້ຊີວິດຊີວິດຂອງຄະດີອາຍາມີຄວາມຜິດ, ຫຼືເຮັດໃຫ້ການເສຍຊີວິດບຸກຄົນຄືຊິເປັນ - whichever ເຫມາະສົມ whim ຂອງຕົນ. ອັບຣາຮາມໄດ້ທ້າທາຍໃຫ້ທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງວ່າ, "Allah ເອົາເຖິງແດດຈາກຕາເວັນອອກ, ສະນັ້ນທ່ານໄດ້ນໍາເອົາມັນອອກຈາກພາກຕາເວັນຕົກ. "Koran ບົດທີ 2 ຂໍ້ທີຮອດ 258 ທີ່ໃຊ້ເວລາບໍ່ໄດ້ຮູ້ວ່າລາວໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍແລະສີບາຍນ້ໍາຈາກໃບຫນ້າຂອງຕົນ, ແລະ Abraham ໄດ້ລໍຖ້າເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງຖ້າຫາກວ່າຈະ surrender ກັບ Allah ແຕ່ເຂົາບໍ່ໄດ້ນີ້ ບໍ່ໄດ້ແລະດັ່ງນັ້ນອັບຣາຮາມໄດ້ກັບຄືນເຮືອນ.
@ABRAHAM ແລະມະຫັດສະຈັນຂອງສີ່ນົກທີ່ຈັບໄດ້
ມີມື້ຫນຶ່ງ, ອັບຣາຮາມໄດ້ຂໍໃຫ້ Allah ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຂົາເຮັດແນວໃດພຣະອົງໄດ້ຟື້ນຟູການຕາຍ. Allah ໄດ້ຖາມອັບຣາຮາມ, "ທ່ານໄດ້ເຊື່ອກັນວ່າ?" ອັບຣາຮາມໄດ້ບອກພຣະອົງວ່າມັນບໍ່ແມ່ນວ່າແທນທີ່ຈະເປັນພຽງແຕ່ການຕິໃຈຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ Allah ໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາໃຊ້ເວລາສີ່ນົກ, ການເສຍສະຫຼະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕັດເຂົ້າໄປໃນຕ່ອນຫຼັງຈາກນັ້ນປົນ bits ແລະຕ່ອນຂອງເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັນ, ແລະຈະໄປໃນເຂດເນີນພູໃກ້ຄຽງໄດ້ແລະສະຖານທີ່ບາງສ່ວນຂອງຕ່ອນປະສົມໃນແຕ່ລະຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້, Allah ບອກອັບຣາຮາມໄດ້ໂທຫານົກແລະພາກສ່ວນທີ່ຮຸນແຮງຂອງພວກເຂົາຈະ reassemble ແລະບິນກັບເຂົາ.
ອັບຣາຮາມໄດ້ເຮັດແທ້ເປັນເຂົາໄດ້ບອກວ່າເຂົາເສຍສະລະ peacock ເປັນ, ນົກອິນຊີ, crow, ແລະ rooster ໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫລັງຈາກພຣະອົງໄດ້ປະສົມພາກສ່ວນຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັນ, ເຂົາພວກເຂົາໄວ້ເທິງເນີນພູໃກ້ຄຽງໄດ້, ການຮັກສາພຽງແຕ່ຫົວຂອງພວກເຂົາກັບພຣະອົງ. ເມື່ອໃດທີ່ການນີ້ໄດ້ຖືກປະຕິບັດທີ່ເພິ່ນເອີ້ນວ່າເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ whereupon ພາກສ່ວນປະສົມຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາມາກັບຄືນໄປບ່ອນຊີວິດ, reassembled, ແລະ flew ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມດ້ວຍຕົນເອງກັບຫົວຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ອັບຣາຮາມໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນຍັງຢູ່ໃນມືຂອງຕົນ. (Koran ບົດທີ 2 ຂໍ້ທີ 260 ແລະໄດ້ອະທິບາຍໂດຍ Sawi.)
ບໍລິສັດພາກ @ABRAHAM ແລະ AZAR
ໃນເວລາຂອງການເກີດລູກຂອງອັບຣາຮາມໄດ້ທັງພໍ່ແລະແມ່ຂອງລາວຊື່ສັດແຕ່ເປັນການໃຊ້ເວລາຄວາມຄືບຫນ້າບິດາຂອງລາວໄດ້ deceived ໂດຍ idolaters ແລະປັດຈຸບັນ Azar ແມ່ນໃນບັນດາຜູ້ທີ່ປະຕິເສດທີ່ຈະຍອມຮັບ Allah ເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະອັບຣາຮາມເປັນສາດສະດາຂອງພຣະອົງ. ອັບຣາຮາມໄດ້ຂໍໃຫ້ລາວເປັນຫຍັງຈຶ່ງໄດ້ອຸທິດຕົນດັ່ງນັ້ນການທີ່ຈະ idols ແຕ່ Azar ສາມາດສະຫນອງການໃຫ້ບໍ່ມີດີກວ່າຕອບກວ່າທີ່ຈະເວົ້າວ່າປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍກ່ອນທີ່ເຂົາໄດ້ນະມັດສະການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແລະສິ່ງທີ່ດີພຽງພໍສໍາລັບເຂົາເຈົ້າແມ່ນດີພຽງພໍສໍາລັບເຂົາໄດ້. Azar ໄດ້ກາຍເປັນ upset ແລະ embarrassed ໂດຍການສິດສອນຂອງອັບຣາຮາມແລະໄພຂົ່ມຂູ່ກັບແກນເຂົາວ່າ persisted.
ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຂອງອັບຣາຮາມວ່າພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາການປະກາດແລະຫຼັງຈາກທີ່ໃນຂະນະທີ່ເປັນ, Azar ຮູ້ການຂົ່ມຂູ່ຂອງຕົນໃນການນໍາໃຊ້ທີ່ບໍ່ມີສະນັ້ນເຂົາບອກວ່າອັບຣາຮາມວ່າບໍ່ຕ້ອງການເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງໃຫ້ເຂົາອີກເທື່ອຫນຶ່ງສໍາລັບບາງຄັ້ງ. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈາກກັນໄປບໍລິສັດ, tenderhearted Abraham ບອກ Azar ເຂົາຈະຖາມ Allah ຈະໃຫ້ອະໄພໃຫ້ເຂົາ, ແລະວ່າບາງທີພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະອົງຈະຍອມຮັບເອົາຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະອົງ.
ອັບຣາຮາມໄດ້ສືບຕໍ່ສັ່ງສອນຕໍ່ idols ໄດ້ແຕ່ປະຊາຊົນສືບຕໍ່ spurn ສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເວົ້າວ່າ. ຫຼັງຈາກການປະຕິເສດແຕ່ລະຄົນ, ພຣະອົງຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຄໍາຖາມດຽວກັນເຂົາໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ Azar - "ຈະເປັນແນວໃດເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາອຸທິດຕົນດັ່ງນັ້ນການທີ່ຈະ idols ຂອງເຂົາເຈົ້າ?" - ແຕ່ພວກເຂົາຕອບວ່າໃນວິທີການດຽວກັນ, ເຊິ່ງເປັນພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະບັນພະບຸລຸດໄດ້ນະມັດສະການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ບາງຄົນທີ່ຖືກກ່າວຫາເຖິງແມ່ນວ່າອັບຣາຮາມຂອງ jesting ກັບເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ເຂົາ swore ນີ້ບໍ່ໄດ້ເປັນດັ່ງນັ້ນ, ແລະວ່າໂດຍບໍ່ມີຄວາມສົງໃສໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເປັນພຣະຜູ້ສ້າງຂອງທັງຫມົດທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ປະຖິ້ມ idols ໂຫຍດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
@ABRAHAM OUTWITS idol ໄດ້
ເລື່ອງທີ່ບໍ່ມີວິທີການພະຍາຍາມຍາກໃນການອັບຣາຮາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ຍອມຮັບຄວາມຈິງໄດ້, ສະນັ້ນພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາວ່າ, "ໂດຍ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຈະ outwit idols ຂອງທ່ານໃນທັນທີທີ່ທ່ານໄດ້ຫັນກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງທ່ານແລະຫມົດໄປ." ບໍ່ມີໃຜໄດ້ອັບຣາຮາມຢ່າງຮຸນແຮງສະນັ້ນພວກເຂົາໄວ້ແລະໄດ້ກ່ຽວກັບທຸລະກິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ທີ່ໃຊ້ເວລາຕໍ່ມາບາງ, ອັບຣາຮາມ, unseen ດ້ວຍຂວານໃນມືນັ້ນ, ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພຣະວິຫານຢູ່ທີ່ idols revered ທີ່ສຸດໄດ້ຖືກ housed ແລະ smashed ທັງຫມົດຍົກເວັ້ນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ເຂົ້າໄປໃນຕ່ອນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ hung ຕັດທອນລາຍຈ່າຍຂອງຕົນຕາມບ່າຂອງຕົນແລະປະໄວ້ unseen.
ມັນບໍ່ໄດ້ຍາວກ່ອນ idolaters ກັບຄືນໄປພຣະວິຫານແລະໄດ້ເຫັນພຣະຂອງເຂົາເຈົ້ານອນແຍກອອກເປັນຕ່ອນກ່ຽວກັບພື້ນເຮືອນ. ມີ outcry ຂອງ horror ເປັນເຈົ້າແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ທ້າທາຍຂອງອັບຣາຮາມໃນທັນທີທີ່ສົງໃສວ່າພຣະອົງ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງໄດ້ຮຽກຕໍ່ຫນ້າພວກເຂົາ. "ອັບຣາຮາມ," ເຂົາເຈົ້າຖາມວ່າ, "ນີ້ແມ່ນມັນທ່ານຜູ້ທີ່ໄດ້ນີ້ກັບພຣະຂອງພວກເຮົາ? "ຕອບກັບອັບຣາຮາມວ່າ," ມັນແມ່ນຫນຶ່ງໃນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາທີ່ໄດ້ເຮັດມັນ. ຖາມເຂົາເຈົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າສາມາດເວົ້າພາສາ. "idolaters ການ huddled ກັນໃນແຈຫນຶ່ງທີ່ຮູ້ດີຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຂົາຄວາມຈິງຂອງເລື່ອງແລະວ່າອັບຣາຮາມໄດ້ສໍາເລັດຜົນໃນທີ່ສຸດໃນ exposing worthlessness ຂອງ idols ຂອງເຂົາເຈົ້າ. Begrudgingly, ພວກເຂົາເຈົ້າຍອມຮັບຢ່າງຈິງ,"ທ່ານຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າ." Thereupon ອັບຣາຮາມໄດ້ທ້າທາຍໃຫ້ພວກເຂົາມີຄວາມວ່າ:
"ທ່ານຈະຫຼັງຈາກນັ້ນນະມັດສະການ
ທີ່ສາມາດຮັບຜົນປະໂຫຍດບໍ່ຫລືເປັນອັນຕະລາຍທີ່ທ່ານ, ແທນທີ່ຈະ Allah?
ຄວາມອັບອາຍກ່ຽວກັບທ່ານແລະວ່າທ່ານນະມັດສະການ, ການອື່ນໆກ່ວາ Allah!
ທ່ານເຂົ້າໃຈບໍ່? "Koran, ບົດທີ 21:68
@THE bonfires
ມັນແມ່ນການຫຼາຍກ່ວາ idolaters ສາມາດຮັບຜິດຊອບ idols ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ວາງແຍກໃນຕ່ອນບໍ່ສາມາດທີ່ຈະເຮັດຫຍັງສໍາລັບຕົນເອງ. outraged ໂດຍສະຖານະການທັງຫມົດທີ່ເຂົາເຈົ້າຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ບາດແຜເຂົາແລະຊ່ວຍ gods ຂອງທ່ານ!"
idolaters hastened ກັບການກໍ່ສ້າງເປັນ bonfire huge ທີ່ມີຈຸດປະສົງຂອງການເຜົາໄຫມ້ຂອງອັບຣາຮາມເສຍຊີວິດໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ອັບຣາຮາມຍັງຄົງສະຫງົບມີຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ສົມບູນໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະອົງແລະບໍ່ໄດ້ flinch. ມີບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະ້ໍາຕາໃຫ້ເຂົາຫ່າງໄກຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນໃນການເປັນເອຂອງ Allah ໄດ້.
ອັບຣາຮາມໄດ້ເຮັດໃຫ້ bonfire, ທີ່ຕັ້ງໄວ້ໃນໃຈກາງຂອງຕົນ, ແລະ lit. ໄມ້ kindling ມັນບໍ່ແມ່ນຍາວຈົນກ່ວາ flames ໄດ້ leapt ສູງເຂົ້າໄປໃນທາງອາກາດໄດ້ - ແຕ່ວ່າບໍ່ແມ່ນແຕ່ຜົມດຽວຫົວຂອງອັບຣາຮາມໄດ້ singed. ວ່າແມ່ນຍ້ອນວ່າ Allah ໄດ້ເກີດມາຈາກມະຫັດສະຈັນຈະເກີດຂຶ້ນ. ພຣະອົງໄດ້ບັນ flames ທີ່ຈະເຢັນແລະປອດໄພສໍາລັບອັບຣາຮາມແລະໃນທີ່ສຸດ, ໃນເວລາທີ່ໄຟໄດ້ບໍລິໂພກຕົວຂອງມັນເອງ, ອັບຣາຮາມໄດ້ຍ່າງໄປ unharmed ສັນລະເສີນແລະຂອບໃຈສໍາລັບການ Allah ຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງ.
Allah ບອກພວກເຮົາ:
ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ບາດແຜເຂົາແລະຊ່ວຍ gods ຂອງທ່ານ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານກໍາລັງຈະເຮັດຫຍັງ? '
'O ໄຟ, "ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວວ່າ,' ເປັນເຢັນແລະຄວາມປອດໄພສໍາລັບອັບຣາຮາມ."
ພວກເຂົາເຈົ້າສະແຫວງຫາທີ່ຈະ outwit ເຂົາ, ແຕ່ພວກເຮົາເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງ losers. Koran 21: 68-70
ເຖິງແມ່ນວ່າ idolaters ໄດ້ພະຍານມະຫັດສະຈັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ຢູ່ໃນຈອງຫອງຂອງພວກເຂົາແລະປະຕິເສດທີ່ຈະປ່ອຍ idols ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າບໍ່ມີຫຍັງທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າເຄີຍຈະເຮັດແນວໃດຈະເປັນອັນຕະລາຍເພາະວ່າອັບຣາຮາມໄດ້ຖືກປ້ອງກັນໂດຍການ Allah, ສະນັ້ນໃນຄວາມສິ້ນຫວັງຂອງພວກເຂົາເຈົ້າ banished ພຣະອົງແລະພັນລະຍາຂອງລາວ, Lady Sarah,ຈາກ homeland ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
@ABRAHAM ແລະ Sarah ການອີຢິບ
ຫຼັງຈາກການເດີນທາງ, ແຕ່ວ່າເມື່ອຍຮັບພອນຫລາຍທີ່ອີຢິບ, ເປັນ Abraham ສາດສະດາແລະ Lady Sarah ແມ່ນກ່ຽວກັບການປ້ອນຫ່າງເປັນ, ຂ່າວບັນລຸ pharaoh tyrannical ທີ່ອັບຣາຮາມໄດ້ຮັບການປະກອບໂດຍ lady ງາມ.
Pharaoh ໄດ້ summoned Abraham ທີ່ປະທັບຂອງພຣະອົງແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ຜູ້ທີ່ lady ໄດ້ສົ່ງມາພ້ອມກັບເຂົາ. ອັບຣາຮາມບໍ່ຕ້ອງການນອນ, ແຕ່ fearing ສໍາລັບຄວາມປອດໄພຂອງ Sarah ນັ້ນ, ບອກໃຫ້ນາງນີ້ແມ່ນເອື້ອຍຂອງລາວ, ແຕ່ຄວາມຫມາຍຂອງເອື້ອຍຂອງລາວໃນສາສະຫນາ, ແຕ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງເພື່ອ deter tyrant ໄດ້ຈາກຈຸດປະສົງຊົ່ວຮ້າຍຂອງຕົນແລະຄໍາສັ່ງວ່ານາງໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາເຂົາ.
ອັບຣາຮາມໄດ້ຮູ້ສຶກທີ່ໄມ້ບັນທັດນີ້ແມ່ນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະສົ່ງກັບຄືນໄປ Sarah ແລະບອກນາງບໍ່ມີການອື່ນໆກ່ວາເຂົາໄດ້ບອກ tyrant, ແລະ swore ໂດຍ Allah ມີບໍ່ມີຜູ້ເຊື່ອຖືໃນຄວາມຈິງຢູ່ໃນເຂດນັ້ນ. ໃນຖານະເປັນ Sarah ເຂົ້າໄປມີ tyrant ຂອງ, ນາງກໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ເຈດຕະນາຊົ່ວຮ້າຍຂອງຕົນແລະ supplicated ທັນທີເພື່ອ Allahໂດຍກ່າວວ່າ, "O Allah, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໃນທ່ານແລະ messenger ຂອງທ່ານ, ແລະໄດ້ປົກປັກຮັກສາພາກສ່ວນເອກະຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈາກທຸກຄົນຍົກເວັ້ນຜົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ກະລຸນາ, ບໍ່ໃຫ້ເຊື່ອຖືນີ້ມີອໍານາດເຫນືອຂ້າພະເຈົ້າ." Allah ຮັບການຍອມຮັບ supplication ຂອງນາງແລະ tyrant ໄດ້ຫຼຸດລົງຫຼຸດລົງຢູ່ໃນລັດຂອງສະຕິເປັນ whilst ຂາຂອງ twitched. Sarah ໄດ້fright ຢູ່ສະພາບຂອງຕົນແລະ supplicated ອີກເທື່ອຫນຶ່ງວ່າ, "O Allah, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຄວນຈະເສຍຊີວິດຫຼັງຈາກນັ້ນປະຊາຊົນຈະເວົ້າວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂ້າພຣະອົງ." Thereupon tyrant ໄດ້ຮູ້ສຶກແຕ່ສືບຕໍ່ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການກ້າວຫນ້າໄປສູ່ການຂອງນາງ. Sarah supplicated ຄັ້ງຫຼາຍ, ແລະທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, tyrant ໄດ້ຫຼຸດລົງຫຼຸດລົງຢູ່ໃນລັດຂອງສະຕິໄດ້.ໃນເວລາທີ່ tyrant ໄດ້ຮູ້ສຶກຕົວລາວຮູ້ວ່າ Sarah ໄດ້ຮັບການປ້ອງກັນຈາກພຣະອົງ.
Hagar ແມ່ນລູກສາວຂອງຄົນຂອງ Ain Shams, ຊຶ່ງແມ່ນນະຄອນຢູ່ໃກ້ກັບ Cairo, ອີຢິບໄດ້. ມັນເປັນຕາມການເສຍຊີວິດຂອງບິດາຂອງນາງວ່າ Hagar ໄດ້ມາອາໄສຢູ່ກັບພັນລະຍາຂອງ Pharaoh ໃນສິດທິຂອງຕົນເອງເປັນ companion ຂອງນາງ. Princess Hagar ໄດ້ແຕ່ງງານບໍ່ໄດ້ແລະໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຈະເປັນກຽດຕິຍົດ, ປະເພດ, lady ຫນຸ່ມປີ້ນ.Pharaoh ຮູ້ວ່າ Princess Hagar ຈະເປັນບໍລິສັດທີ່ດີສໍາລັບ Sarah ແລະໄດ້ມີການຕົກລົງເຫັນດີວ່ານາງໄດ້ອອກຈາກຄອບຄົວຂອງພັນລະຍາຂອງ Pharaoh ຂອງແລະໄປອາໄສຢູ່ກັບ Sarah.
ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການທີ່ Princess Hagar ມາອາໄສຢູ່ໃນຄົວເຮືອນຂອງອັບຣາຮາມ. Hagar ເປັນ lady ທໍາມະຊາດຫວານ, ນາງຮັກ Lady Sarah dearly ແລະເປັນມິດເປັນພິເສດຫຼາຍເຊື່ອມຕໍ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັນ.
Idolatry ຍັງ commonplace ໃນອີຢິບ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຢູ່ໃນສານຂອງ Pharaoh, ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ໄດ້ຍິນ Hagar Abraham ເວົ້າກ່ຽວກັບ Allah ນາງແມ່ນໄວທີ່ຈະຮັບຮູ້ຄວາມຈິງແລະຍອມຮັບມັນ.
ໃນມື້ເຫຼົ່ານັ້ນມັນແມ່ນ commonplace ສໍາລັບຜູ້ຊາຍທີ່ຈະມີຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງພັນລະຍາແລະອັບຣາຮາມສາດສະດາແລະ Lady Sarah, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບໃນປັດຈຸບັນຜູ້ສູງອາຍຸ, ຍັງຄົງ childless. Lady Sarah ໄດ້ຮັບເຖິງຄວາມຫວັງເຄີຍເກິດລູກເປັນດັ່ງນັ້ນນາງໄດ້ແນະນໍາກັບອັບຣາຮາມວ່າອາດຈະໃຊ້ເວລາ Hagar ຈະຮ່ວມມືພັນລະຍາຂອງນາງ. ທັງສອງອັບຣາຮາມແລະ Hagar ຮັບການຍອມຮັບຄໍາແນະນໍາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ Hagar ຂອງນາງໄດ້ກາຍເປັນພັນລະຍາອັນຖືກກົດຫມາຍຂອງຕົນ.
ຕ້ອງການຂອງຄອບຄົວດັ່ງກ່າວໄດ້ບັນລຸຜົນໃນເວລາທີ່ Lady Hagar conceived ແລະໃຫ້ເກີດກັບລູກຊາຍທີ່ດີທີ່ເຂົາເຈົ້າມີຊື່ Ishmael. Lady Sarah ແມ່ນ delighted ແລະອັບຣາຮາມມີຄວາມສຸກໄດ້ຢູ່ດົນນານທີ່ຜ່ານມາໄດ້ຮັບພອນທີ່ມີລູກຊາຍເປັນ - ນາງບໍ່ພຽງເລັກນ້ອຍຮູ້ວ່າໃນເວລາທີ່ນາງເກີນໄປຈະໄດ້ຮັບພອນໃນປີຕໍ່ມາສໍາລັບຄວາມອົດທົນຂອງນາງທີ່ມີທີ່ລູກຊາຍຂອງຕົນເອງ, ຂອງອີຊາກ.
@DECEIT
ຕະຫຼອດສັດຕະວັດແລ້ວຊາດຢິວແລະ Orientalists ໄດ້ສະແຫວງຫາທີ່ຈະມີການບິດເບືອນຄວາມຈິງກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານຕາມກົດຫມາຍສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມກັບ Lady Hagar ແລະສາຍພົວພັນທີ່ໃກ້ຊິດລະຫວ່າງຍິງ Sarah ແລະ Hagar ໄດ້. ຈຸດປະສົງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້, ແລະຍັງເປັນ, ເພື່ອທໍາລາຍກໍລະນີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ຖືກສັນຍາແລະບັນທຶກໄວ້ໃນຕົ້ນສະບັບ, ພຣະຄໍາພີຍານບໍລິສຸດ unadulterated ປະກາດມາຂອງ Islam ທີ່ມີການເປີດເຜີຍຂອງຕົນປ້ອງກັນ, ຍານບໍລິສຸດ Koran, ແລະປະທັບຕາຂອງສາດສະດາທັງຫມົດ, ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
@PROPHETS ຂອງ Allah
ທັງສອງລູກຊາຍຂອງອັບຣາຮາມໄດ້ກະທໍາແລະທີ່ພັກໃຫ້ເປັນສາດສະດາຂອງ Allah. ອິດຊະມາເອນ, ລູກຊາຍ Lady Hagar ຂອງໄດ້ຖືກສົ່ງໄປເປັນສາດສະດາທີ່ແຂກອາຫລັບໃນຂະນະທີ່ Isaac ໄດ້, ລູກຊາຍຂອງ Lady Sarah ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປເປັນສາດສະດາເຮັບເຣີໄດ້, ໃນຕອນຕໍ່ມາຈະຖືກເອີ້ນວ່າເດັກນ້ອຍຂອງອິດສະຣາເອນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຊາວຢິວ, ສັນຕິພາບຈະຕາມທັງຫມົດສາດສະດາ.
ມັນແມ່ນມາຈາກລູກຫລານຂອງອິດຊະມາເອນແລະອີຊາກເປັນເທື່ອທີ່ສອງປະເທດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ evolved ແຕ່ລະສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມເປັນບັນພະບູລຸດທົ່ວໄປຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, neither ຫຼື Jew Christian ສາມາດຂໍວ່ານີ້ແມ່ນປະຕິບັດຕາມສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປັນສາດສະດາທັງໂມເຊແລະພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຕັ້ງຫຼາຍຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງອັບຣາຮາມຂອງສາດສະດາ.
@ABRAHAM ແລະ Hagar ໃນ BECCA, ເທດອາຣະເບີຍ
ກ່ອນທີ່ຈະສໍາເລັດ Ishmael weaning ລາວ, ສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມໄດ້ເຫັນພາບນິມິດຢູ່ໃນທີ່ນີ້ໄດ້ແນະນໍາໃຫ້ໃຊ້ເວລາ Lady Hagar ແລະລູກຊາຍຂອງເຂົາເຈົ້າກັບສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Becca ເປັນ, ປະຈຸບັນເອີ້ນວ່າ Mecca ແຫຼມຂອງປະເທດອາຣະເບີຍໄດ້, ແລະປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາບໍ່ມີ. ວິໄສທັດນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນການກະກຽມສໍາລັບປີທີ່ຈະມາເຖິງໃນເວລາທີ່ອັບຣາຮາມແລະອິດຊະມາເອນຈະສ້າງຕັ້ງເຮືອນຂອງ Allah ໃນ Mecca.
Mecca ເຣັດໃນຮ່ອມພູອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍພູຜາປ່າດົງແລະໃນເຂດເນີນພູແລະໄດ້ມີຢູ່ໃນເວລາທີ່ສາມຜ່ານໄດ້. ຫນຶ່ງໃນທາງທິດເຫນືອ, ອີກກັບເຂດພາກໃຕ້, ແລະປະເທດອື່ນໆພາກຕາເວັນຕົກໄດ້. ຮ່ອມພູໄດ້ຍາວຫນຶ່ງໃນເສັ້ນທາງ caravan ໄດ້ເດີນທາງຫຼາຍທີ່ສຸດໃນເທດອາຣະເບີຍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນຍັງຄົງ uninhabited ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນມັນຂາດນ້ໍາ.
ພາຍຫຼັງການເຖິງ Becca, ອັບຣາຮາມໄດ້ຕົກລົງ Prophet Lady Hagar ແລະ Ishmael ພາຍໃຕ້ຮົ່ມຂອງຕົ້ນໄມ້ຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະໃຫ້ພັນລະຍາຂອງຕົນເປັນຖົງຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງວັນທີແລະນ້ໍາຜິວຫນັງ, ອັນເຕັມທີ່ຂອງນ້ໍາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຫັນຫນີແລະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາ. Lady Hagar ຕິດຕາມຫຼັງຈາກພຣະອົງແລະຖາມວ່າ, "ອັບຣາຮາມ, ທ່ານບ່ອນທີ່ເຮົາ, ທ່ານໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນຖິ່ນກັນດານ provisionless ເປັນ uninhabited? "ນາງໄດ້ຖາມຄໍາຖາມດຽວກັນເວລາຫຼາຍ, ແຕ່ວ່າອັບຣາຮາມບໍ່ໄດ້ຕອບ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການຊອກຫາສໍາລັບເຫດຜົນແລະຮູ້ສາມີຂອງນາງບໍ່ເຄີຍເຮັດຫຍັງເພື່ອຫາ displeasure ຂອງ Allah ນາງຖາມ," ມີ Allah ໄດ້ບັນຊາທ່ານ ການເຮັດແນວນີ້? "whereupon ລາວໄດ້ຕອບວ່າ,"Yes". ດັ່ງນັ້ນນາງໄດ້ສະບາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທັງສອງເວົ້າວ່າ, "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາຕາຍ", ແລະກັບຄືນໄປຂອງເດັກນ້ອຍຂອງນາງ.
@ABRAHAM supplication ສໍາລັບ ladies Hagar, ອິດຊະມາເອນແລະການສ້າງອະນາຄົດຂອງ Muslims
ຢູ່ສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າເປັນ Thania, ອັບຣາຮາມໄດ້ຢຸດແລະຫັນໃບຫນ້າຂອງຕົນຢູ່ໃນທິດທາງຂອງການ ruins ຂອງ Ka'bah ໄດ້ - ຄັ້ງທໍາອິດເຮືອນຂອງ Allah ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຢູ່ໃນໂລກນີ້ - ທີ່ວາງຝັງຢູ່ພາຍໃຕ້ດິນຊາຍໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາມືຂອງຕົນແລະ supplicated,
"ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ,
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕົກລົງບາງສ່ວນຂອງ offspring ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ
ໃນຮ່ອມພູ barren
ຢູ່ໃກ້ກັບເຮືອນຂອງທ່ານບໍລິສຸດ;
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງການອະທິຖານ.
ເຮັດໃຫ້ຫມາກຫົວໃຈຂອງປະຊາຊົນທີ່ຢາກໄປສູ່ການໃຫ້ພວກເຂົາ,
ແລະສະຫນອງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຫມາກໄມ້,
ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຂໍຂອບໃຈ. "
Koran, ບົດທີ 14 ຂໍ້ທີ 37.
Allah ໄດ້ສັນຍາໄວ້ກັບອັບຣາຮາມວ່າຈາກ offspring ຂອງຕົນຈະເກີດຂຶ້ນປະເທດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ທີ່ວ່າເປັນຫຍັງອັບຣາຮາມໄດ້ກ່າວເຖິງໄດ້ຕົກລົງ "ຂອງ offspring ຂອງຕົນ" ຢູ່ໃກ້ກັບ Ka'bah. ຄໍາສັນຍານີ້ໄດ້ສໍາເລັດ, ເປັນມັນແມ່ນການຈາກລູກຫລານຂອງສາດສະດາອິດຊະມາເອນທີ່ສາດສະດາ Muhammad, ສັນຕິພາບຈະຕາມສາດສະດາທັງຫມົດ, ນີ້ແມ່ນເກີດມາ.
Lady Hagar suckled ລູກຊາຍເດັກຂອງນາງແລະໄດ້ໃຫ້ເຂົາ້ໍາຈາກຜິວຫນັງຈົນກ່ວາບໍ່ມີຍັງຄົງ. ມັນບໍ່ແມ່ນຍາວຈົນກ່ວາທັງສອງໄດ້ກາຍເປັນຫິວຫຼາຍແລະນາງກາຍເປັນຄວາມເປັນຫ່ວງທີ່ສຸດສໍາລັບ Ishmael. Lady Hagar ບໍ່ສາມາດຮັບຜິດຊອບທີ່ຈະມີລູກຊາຍຂອງນາງຈະບໍ່ມີການນ້ໍາດັ່ງນັ້ນນາງໄດ້ຊອກຫາ frantically ສໍາລັບບາງຄົນແຕ່ທີ່ພົບເຫັນ none. ໃນ desperationນາງຂຶ້ນເທິງຄ້ອຍ, ເປີ້ນພູຂອງ Safa ໄດ້, ໄດ້ຢືນຢູ່ເທິງຂອງຕົນ, ແລະເບິ່ງປະມານຢູ່ໃນບັນດາທິດທາງການທັງຫມົດເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງຖ້າຫາກວ່າມີຜູ້ໃດຢູ່ໃນ sight ການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງນາງ - ແຕ່ວ່າບໍ່ມີແມ່ນບໍ່ມີຫນຶ່ງ. ນາງໄດ້ກັບຄືນລົງຫນ່ວຍພູແລະຄວາມກັງວົນຂອງນາງ ran ທົ່ວຮ່ອມພູແລະຂຶ້ນໄປເທິງຂອງເຂດພູໃກ້ຄຽງຂອງ Marwah, ແຕ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງທີ່ໄດ້ຮັບຜົນທີ່ບໍ່ມີ. ນາງ ran ລະຫວ່າງສອງໃນເຂດເນີນພູເວລາເຈັດ, ແຕ່ທີ່ພົບເຫັນຂະບວນແຫ່ບໍ່ຫຼືນ້ໍາ.
@ALLAH ຍິນໄຫ້ຂອງ LADY Hagar ການ
ພາຍຫຼັງທີ່ໃຊ້ເວລາຄັ້ງທີ VII ບັນລຸນາງພູຂອງ Marwah Hagar ໄດ້ຍິນສຽງເປັນ. ນາງສະຫງົບລົງດ້ວຍຕົນເອງແລະໄດ້ຮັບຟັງເອົາໃຈໃສ່. ແລະບໍ່ມີ, ຢືນຢູ່ໃກ້ກັບສະຖານທີ່ທີ່ພວກເຮົາຮູ້ໃນມື້ນີ້ເປັນ Zamzam ຢືນ Gabriel ເທວະດາ. Gabriel struck ດິນທີ່ມີບໍ່ວ່າຈະ heel ຫຼືປີກຂອງພຣະອົງ, ແລະນ້ໍາພຸ່ງອອກໄປ. Hastily, ນາງຂຸດຂຸມໃນພື້ນທີ່ທີ່ເຂົ້າໄປໃນນ້ໍາທີ່ flowed ແລະເຕັມໄປນ້ໍາຕາມຜິວຫນັງຂອງນາງກັບໄປນ້ໍາໄດ້ພຸ່ງອອກໄປດ້ວຍການບັງຄັບໃຊ້ຍັງມີຫຼາຍກວ່າເກົ່າ. ຢ່າງວ່ອງໄວ, ນາງສູບມືຂອງນ້ໍາແລະຂະຫຍາຍໄປຫນ້າກັບຄືນໄປບ່ອນລູກຊາຍຂອງນາງທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາບາງ.
ruins ຂອງ @THE KA'BAH
ໃນມື້ເຫຼົ່ານັ້ນ, ruins ຂອງ Ka'bah ໄດ້ສູງສຸດສິ້ນຂອງທີ່ດິນປົກຄຸມດ້ວຍດິນຊາຍໃນຮູບຮ່າງຂອງ mound ໄດ້, ແລະໃນເວລາຝົນຕົກຫນັກໃນທີ່ສຸດກໍໄດ້ຫຼຸດລົງມັນຈະດໍາເນີນການກ່ຽວກັບການຂ້າງຄຽງທີ່ອາດຈະ.
Caravan @THE
ອິດຊະມາເອນແລະແມ່ຂອງລາວໄດ້ສືບຕໍ່ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນ Becca ດ້ວຍຕົນເອງຈົນກ່ວາຫນຶ່ງໃນຂະບວນແຫ່ວັນຈາກ tribe ຂອງ Jurhum ກັບຄືນມາຈາກ Kada'a, struck camp ໄລຍະທາງເປັນພຽງເລັກນ້ອຍຈາກສະຖານທີ່ບ່ອນ Lady Hagar ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຮືອນຂອງນາງ. ໃນຖານະເປັນຂະບວນແຫ່ໄດ້ unloading camels ເຂົາເຈົ້າເຂົາເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນນົກ circling ໃນເຄົ້າບໍ່ໄກ. ປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ສອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າພວກນົກທີ່ circling ໃນລັກສະນະນີ້ອາດຈະຊີ້ບອກເຖິງນ້ໍາ. ເຄີຍຫວັງຂອງການຊອກຫາການສະຫນອງສົດຂອງນ້ໍາຢູ່ໃນພາກພື້ນ desolate ວ່າ, ພວກເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າມັນແມ່ນຕົກເປັນມູນຄ່າການ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈາກປະສົບການທີ່ຜ່ານມາຂອງເຂົາເຈົ້າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຄີຍໄດ້ພົບເຫັນນ້ໍາໃນທຸກແຫ່ງໃນເຂດພື້ນທີ່ທີ່.
tribesmen ຫຼາຍໄດ້ຖືກສົ່ງກັບການສືບສວນ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸສະຖານທີ່ໃນໄລຍະທີ່ພວກນົກທີ່ຈັບໄດ້ circled, ເພື່ອຄວາມແປກໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຄວາມສຸກຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຂົາເຈົ້າພົບເຫັນໃນພາກຮຽນ spring ຂອງ Zamzam ແລະກັບຄືນຢ່າງໄວວາທີ່ຈະບອກນັກທ່ອງທ່ຽວອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເມື່ອໄດ້ຍິນຂ່າວດີ caravan ໄດ້ຢຸດເຊົາການສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກດໍາເນີນການແລະ rushedກັບທັງສອງເບິ່ງແລະດື່ມນ້ໍາສົດ.
@LADY Hagar ພົບຂະບວນແຫ່ JURHUM
ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸ Zamzam, caravan ໄດ້ພົບເຫັນ Lady Hagar ຢືນຢູ່ໃກ້ແລະຂໍການອະນຸຍາດໃຫ້ກັບການໂຈມຕີ camp ຢູ່ໃກ້ນາງ. Lady Hagar ຕົກລົງເຫັນດີກ່ຽວກັບສະພາບທີ່ວ່ານາງຮັກສາສິດທິຂອງນ້ໍາວ່າລູກຊາຍຂອງນາງຈະເປັນນາໄດ້. Jurhumites ຕົກລົງເຫັນດີແລະໄດ້ຕົກລົງດ້ວຍຕົນເອງໃນ Becca whilst ການສົ່ງຄໍາກັບຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະມາເຖິງແລະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າຮ່ວມມີ.
@ANGELS ບໍ່ກິນອາຫານ
ຂະນະດຽວກັນ, ມື້ຫນຶ່ງໃນເວລາທີ່ສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມໄດ້ຢູ່ເຮືອນກັບ Lady Sarah ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມໂດຍ strangers.
ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກທີ່ຈະຊອກຫາຄົນໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນແຕ່ລະມື້ອັບຣາຮາມຈະໄດ້ແສງ bonfire ຂະຫນາດໃຫຍ່ສຸດເທິງຂອງພູທີ່ໃກ້ຄຽງເພື່ອດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວແລະການຕ້ອນຮັບ.
ທົ່ວໄປໂຮງຫມໍຂອງອັບຣາຮາມໄດ້ຖືກເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີ, ບໍ່ມີໃຜໄດ້ເຄີຍໄດ້ຫັນທັນທີແລະເມື່ອເປັນເຊັ່ນນັ້ນເຂົາເວົ້າເຄີຍໄດ້ຮັບປະທານຢ່າງດຽວ. ບຸກຄົນທົ່ວໄປຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກປ້ອນສະເຫມີກັນແລະໃນໄລຍະຫຼັກສູດຂອງການກິນອາຫານຕ້ອນຮັບຫຼາຍໄດ້ອັບຣາຮາມຈະໃຊ້ເວລາໂອກາດທີ່ຈະບອກກັບບຸກຄົນທົ່ວໄປຂອງຕົນກ່ຽວກັບການ Allah ໄດ້.
ມີມື້ຫນຶ່ງ, strangers ເຂົ້າມາຢູ່ໃນເຮືອນຂອງລາວແລະແມ່ນລູກຄ້າຂອງຕົນ, ໄດ້ຈັດສໍາລັບເປັນອາຫານອັນດີງາມຂອງ calf roasted ໄດ້ຮັບການກະກຽມສໍາລັບບຸກຄົນທົ່ວໄປຂອງຕົນ. ຄາບອາຫານທີ່ໄດ້ກໍານົດໄວ້ກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບຸກຄົນທົ່ວໄປແຕ່ລາວປະຕິເສດບໍ່ວ່າຈະກິນອາຫານຫຼືດື່ມ. ອັບຣາຮາມໄດ້ມີບັນຫາຫລາຍໂດຍສະຖານະການ strange ນີ້ - ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ hungry ສະເຫມີໄປ,ຫຼືຢ່າງຫນ້ອຍ thirsty. ບຸກຄົນທົ່ວໄປຂອງອັບຣາຮາມຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈຄວາມກັງວົນຂອງຕົນແລະບອກວ່າເຂົາບໍ່ຕ້ອງຢ້ານກົວເພາະວ່າເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດຮູບແບບຂອງມະນຸດ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ມະນຸດເປັນໄດ້ຄິດ, ແຕ່ແທນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເທວະດາສຸດວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າກັບນະຄອນຂອງ cousin, Prophet ຫຼາຍຂອງຕົນ.
Abraham ສາດສະດາໄດ້ຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈອີກຄັ້ງທີ່ທ່ານຮູ້ເທວະດາ, ຜູ້ທີ່ມີຜູ້ຊາຍບໍ່ຫຼືແມ່ຍິງແລະການສ້າງຕັ້ງຈາກແສງສະຫວ່າງ, ມີພຽງແຕ່ການໄຫວ້ Allah ແລະເຮັດທຸກສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສັ່ງໃຫ້ເຮັດໄດ້ໂດຍພຣະອົງ.
ເທວະດາໄດ້ດໍາເນີນການແຈ້ງໃຫ້ອັບຣາຮາມວ່າ, ນະຄອນຂອງສາດສະດາຫຼາຍໄດ້ກາຍເປັນການບໍ່ເຊື່ອຟັງເພື່ອ Allah ແລະບິດເບືອນທາງເພດ. ເທວະດາໄດ້ສືບຕໍ່, ບອກເຂົາວ່າມັນແມ່ນເນື່ອງຈາກວ່ານີ້ວ່າ Allah ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນການລົງໂທດປະຊາຊົນຂອງຕົນໂດຍ utterly ທໍາລາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທັງສອງແລະເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າແຕ່ເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດຫຼາຍ.
@LADY Sarah ຈະກາຍເປັນຖືພາ
ໃນຖານະເປັນ Lady Sarah ເຂົ້າມາໃນຫ້ອງ, ເທວະດາໄດ້ບອກນາງວ່ານາງຈະໃຫ້ເກີດກັບລູກຊາຍເປັນ. ນາງໄດ້ overwhelmed ໂດຍຂ່າວສານແລະ clasped ມືຂອງນາງແກ້ມຂອງນາງໃນ delight ແລະສິ່ງມະຫັດ. ນາງໄດ້ຮັບຄວາມສຸກສະນັ້ນໃນເວລາທີ່ Lady Hagar ໃຫ້ເກີດກັບອິດຊະມາເອນເວລາຫຼາຍປີກ່ອນແລະປັດຈຸບັນນາງເກີນໄປນີ້ແມ່ນເພື່ອຈະໄດ້ຮັບພອນທີ່ມີລູກຊາຍເປັນຂອງຕົນເອງເຖິງແມ່ນວ່າຈະອາຍຸສູງສຸດກ້າວຫນ້າທາງດ້ານຂອງນາງ.
Allah ກ່າວວ່າ:
(Sarah) ພັນລະຍາຂອງລາວມາກັບ exclamation ແລະຕົກໃສ່ໃບຫນ້າຂອງນາງ,
ແລະເວົ້າວ່າ, "ແນ່ນອນ, ຂ້າພະເຈົ້າເປັນແມ່ຍິງອາຍຸ barren!
"ດັ່ງກ່າວ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານກ່າວວ່າ," ເຂົາເຈົ້າຕອບວ່າ, 'ພຣະອົງເປັນພຣະທີ່ສະຫລາດໄດ້, knower ໄດ້.
Koran 51:29
ແກ່ນ @THE ຂອງສາດສະດາທະຂອງອິດຊະມາເອນ
ໃນປັນຍາຂອງພຣະອົງ, Allah ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງອິດຊະມາເອນຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມ harsh ຂອງຍານບໍລິສຸດທີ່ດິນທີ່ເຂົາໄດ້ matured ໃນ nobility. ລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະເວົ້າພາສາ Arabic ໃນ purest ຂອງຕົນ, ຮູບແບບ eloquent ຫຼາຍທີ່ສຸດຈາກ Jurhumites ຮ່ວມກັນກັບສິນລະປະຂອງ horsemanship ແລະໄດ້ຍັງກາຍເປັນຊໍານິຊໍານານສູງຄົນຍິງທນູ. Jurhumites ການຮັກເຂົາ, ສໍາລັບການລັກສະນະລາວແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມຈິງແລະໂທດແຕ່ວ່ານີ້ແມ່ນ trustworthy ແລະ cared ສໍາລັບສະຫວັດດີການຂອງເຂົາເຈົ້າ; ໃນຕອນຕໍ່ມາທ່ານນີ້ແມ່ນເພື່ອແຕ່ງງານຈາກຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ.
@ISHMAEL, ການເສຍສະລະຄັ້ງທໍາອິດ
ເຖິງແມ່ນວ່າປີກ້າວຫນ້າທາງດ້ານລາວ, ສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມຈະມັກການເດີນທາງໄປ Mecca ໄປຢ້ຽມຢາມ Lady Hagar, ແລະລູກຊາຍ eldest ລາວອັນເປັນທີ່ຮັກ dearly, ອິດຊະມາເອນຜູ້ທີ່ເປັນປັດຈຸບັນເປັນຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມ. ມີບາງຄັ້ງໃນເວລາທີ່ສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມໄດ້ສົ່ງມະຫັດສະຈັນໃນ Mecca Burak ໄດ້, ໄດ້ມີປີກສີຂາວສະຫວັນ mount, ເຊິ່ງແມ່ນຢູ່ໃນສັດຕະວັດແລ້ວເພື່ອມາມອບຫມາຍໃຫ້ປະຕິບັດສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບ Jerusalem.
ຫນຶ່ງໃນການຢ້ຽມຢາມດັ່ງກ່າວ Abraham ສາດສະດາໄດ້ເຫັນວິໄສທັດໃນການທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກໃຫ້ເສຍສະລະລູກຊາຍຂອງຕົນສໍາລັບການ Allah ໄດ້. ທັນທີຫຼັງຈາກວິໄສທັດຂອງຊາຕານໄດ້ມາອັບຣາຮາມແລະໄດ້ເວົ້າຄ່ອຍໆວ່າ, "ໄດ້ແນວໃດສາມາດທ່ານຂ້າລູກຊາຍອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງທ່ານ?" ອັບຣາຮາມໄດ້ຖືກປະຕິເສດ instantly ແລະ cursed ຊາຕານ, ແລະໃນການເຊື່ອຟັງຕໍ່ Allah ໄປອິດຊະມາເອນແລະເວົ້າວ່າ, "ລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ,ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນໃນຂະນະທີ່ນອນວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະຕ້ອງໄດ້ເສຍສະລະທີ່ທ່ານ, ໃຫ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າສິ່ງທີ່ທ່ານຄິດວ່າ. "ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບຄວາມພະຍາຍາມຄັ້ງທີສອງຂອງຊາຕານກັບປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ປະຕິບັດຕາມວິໄສທັດແລະໄດ້ເວົ້າຄ່ອຍໆກັບອິດຊະມາເອນໃນລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນ. ອິດຊະມາເອນປະຕິເສດທັນທີທັນໃດແລະ cursed ຊາຕານ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບລາວ ພໍ່, ຮັກອິດຊະມາເອນຂອງ Allah ແລະການເຊື່ອຟັງພຣະອົງແມ່ນ unquestionable ແລະລາວໄດ້ຕອບວ່າ, "ພຣະບິດາ, ເຮັດໄດ້ຕາມທີ່ທ່ານສັ່ງ (ໂດຍ Allah), Allah ຈະ, ທ່ານຈະຊອກຫາຂ້າພະເຈົ້າຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ມີຄວາມຫມັ້ນຄົງ." Koran, ບົດທີ 37: 102.
ຊາຕານໄດ້ສົບຜົນສໍາເລັດສອງຄັ້ງ, ໃນຄວາມພະຍາຍາມສຸດທ້າຍຂອງຕົນເພື່ອປ້ອງກັນການປະຕິບັດຕາມວິໄສທັດທີ່ທ່ານໄດ້ໄປ Lady Hagar ແລະເວົ້າຄ່ອຍໆວ່າ, ໄດ້ "ວິທີທີ່ທ່ານສາມາດປ່ອຍໃຫ້ອັບຣາຮາມຂ້າລູກຊາຍພຽງແຕ່ຂອງທ່ານ?" ແຕ່ວ່າຜົວແລະລູກຊາຍຂອງນາງ, ນາງກໍ່ໄດ້ຮັກ Allah ແລະເຊື່ອຟັງພຣະອົງ, ສະນັ້ນໂດຍບໍ່ມີການ hesitation ນາງສາບແຊ່ງແລະຖືກປະຕິເສດຊາຕານ.
ຄິດວ່າ @THE ອິດຊະມາເອນ
ສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມໄດ້ Ishmael ສະຖານທີ່ງຽບຢູ່ໄກຈາກປະຊາຊົນ. ໃນຖານະເປັນອັບຣາຮາມໄດ້ກະກຽມຕົນເອງເພື່ອເສຍສະລະຂອງລູກຊາຍອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງຕົນສໍາລັບ Allah, ອິດຊະມາເອນ, ເປັນຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມຄວາມຮັກແລະຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍບໍ່ມີຄວາມຄິດສໍາລັບຕົນເອງ, ຂໍໃຫ້ພໍ່ຂອງລາວສໍາລັບສາມສິ່ງ. ພຣະອົງໄດ້ຮຽກຮ້ອງວ່າລາວອາດຈະໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ປະເຊີນກັບດິນດັ່ງນັ້ນພໍ່ຂອງລາວຈະບໍ່ເຫັນຕາຂອງຕົນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ເອົາຊະນະດ້ວຍຄວາມເມດຕາຕໍ່ພຣະອົງ, ແລະບໍ່ເຊື່ອຟັງຄໍາສັ່ງຂອງ Allah ໄດ້. ອິດຊະມາເອນຍັງມີຄວາມຢ້ານກົວສໍາລັບຄວາມປອດໄພຂອງພຣະບິດາຂອງພຣະອົງເພື່ອພຣະອົງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ນັ່ງເທິງບ່າຂອງຕົນດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າຫາກວ່າບັນຫາໃນເວລາມີດການ struck ເຂົາເຂົາຈະບໍ່ injure ເຂົາ. ພຣະອົງຮູ້ວ່າພຣະອົງແມ່ຈະ sad ນັ້ນການຮ້ອງຂໍສຸດທ້າຍຂອງຕົນນີ້ແມ່ນເພື່ອຂໍໃຫ້ພໍ່ຂອງລາວທີ່ຈະໃຫ້ນາງໃສ່ເສື້ອຂອງຕົນເພື່ອປອບໃຈນາງ.
ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາ. Abraham ສາດສະດາພະຍາຍາມກັບຄືນໄປບ່ອນ slit ຂອງລູກຊາຍຂອງຄໍສາມເວລາ, ແຕ່ວ່າໂອກາດໃນແຕ່ລະແຜ່ນໃບຄ້າຍຄືໄດ້ມີການສະກັດກັ້ນຈາກ penetration. ຫຼັງຈາກຄວາມພະຍາຍາມທີສາມ, Allah ເອີ້ນອັບຣາຮາມເວົ້າວ່າ, "O ອັບຣາຮາມ, ທ່ານໄດ້ຢັ້ງຢືນວິໄສທັດຂອງທ່ານ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ recompense doers ດີ. ນັ້ນແມ່ນຄວາມຈິງເປັນການທົດລອງທີ່ຈະແຈ້ງ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ໄຖ່ເຂົາມີການເສຍສະລະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. "37 ຂໍ້ Koran, ບົດທີ 104-107
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່າວວ່າໂດຍອ້າງອີງໃສ່ສາດສະດາອິດຊະມາເອນແລະພຣະບິດາຂອງຕົນເອງ Abdullah, ຊຶ່ງຊີວິດໄດ້ຖືກໄຖ່ໂດຍ slaying ຂອງຮ້ອຍ camels ທີ່ວ່າ: ". ຂ້າພະເຈົ້າມີລູກຊາຍຂອງທັງສອງການເສຍສະລະ"
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) revived pilgrimage ສັດຕະວັດແລ້ວຈໍານວນຫຼາຍຕໍ່ມາ, ສາມເສົາຄແກນໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນຢູ່ນອກ Mecca en ເສັ້ນທາງເພື່ອ Arafat ເປັນເຕືອນຂອງສາມສຽງກະຊິບຂອງຊາຕານກັບສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມ, ອິດຊະມາເອນ, ແລະ Lady Hagar ເປັນ. ເຫຼົ່ານີ້ມີສາມເສົາຄ້ແມ່ນ stoned ແລະຊາຕານເປັນສາບແຊ່ງທັງຫມົດເຫຼົ່ານັ້ນຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ pilgrimage ໄດ້.
@THE ຜົວ ungrateful
Lady Hagar ໄດ້ຈາກໄປແລ້ວກ່ອນທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມກັບ Becca. ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ບັນລຸພູເຂົາໄດ້ວິທີການຂອງຕົນກັບເຮືອນຂອງອິດຊະມາເອນແຕ່ທີ່ພົບເຫັນວ່າບໍ່ໄດ້ຢູ່ເຮືອນ, ສະນັ້ນເຂົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການຊອກຫາສໍາລັບຈຸດປະສົງທີ່ທ່ານໄດ້ປະໄວ້ທາງຫລັງສຸດການຢ້ຽມຢາມຜ່ານມາໄດ້. ທັນທີຫຼັງຈາກທີ່, ພັນລະຍາຂອງອິດຊະມາເອນກັບຄືນມາຂອງສະແດງໃຫ້ເຫັນແລະບໍ່ມີການນັບຖືພຣະອົງ. ນາງບໍ່ຕ້ອນຮັບ, ຫຼືວ່ານາງ hospitable ກັບຈໍານວນຜູ້ສູງອາຍຸຂອງນາງ. ອັບຣາຮາມໄດ້ຂໍໃຫ້ນາງບ່ອນທີ່ສາມີຂອງນາງໄດ້, whereupon ນາງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາໄດ້ໄປການລ່າສັດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ຖາມກ່ຽວກັບຊີວິດແລະສະພາບການຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຫຼາຍກ່ວາຄວາມກະຕັນຍູ, ນາງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາສິ່ງທີ່ໄດ້ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼັງຈາກນັ້ນມາຈົ່ມທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ການລ່າສັດແບບເລັ່ງລັດອິດຊະມາເອນມາໄດ້ຕໍ່ໄປອີກແລ້ວກ່ວາຄາດຄະເນ, ແລະດັ່ງນັ້ນອັບຣາຮາມ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການເຮັດໄດ້ unwelcome, ຕັດສິນໃຈມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາໃຫ້ອອກຈາກ. ກ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ປະໄວ້, ເຂົາຖາມວ່າພັນລະຍາຂອງອິດຊະມາເອນເພື່ອໃຫ້ສາມີຂອງນາງຂໍ້ຄວາມໂດຍກ່າວວ່າ, "ໃນເວລາທີ່ສາມີຂອງເຈົ້າຈະກັບຄືນມາ, ບົ່ງບອກຂ້າພະເຈົ້າຊົມເຊີຍຂອງສັນຕິພາບກັບເຂົາແລະບອກເຂົາວ່າເຂົາຄວນຈະການປ່ຽນແປງໃກ້ຈະເຂົ້າສູ່ປະຕູຂອງພຣະອົງ. "
ບຶດດຽວພາຍຫຼັງການຈາກຂອງອັບຣາຮາມ, ອິດຊະມາເອນກັບຄືນແລະຮູ້ສຶກບາງສິ່ງບາງຢ່າງຜິດປົກກະຕິທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນໄລຍະບໍ່ມີຂອງຕົນ, ດັ່ງນັ້ນລາວໄດ້ຖາມພັນລະຍາຂອງຕົນຖ້າຫາກວ່າບໍ່ມີການຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມໃດ. ນາງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາຂອງຜູ້ຊາຍຜູ້ສູງອາຍຸທີ່ໄດ້ຢຸດເຊົາການໂດຍ, ແລະວິທີທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກຖາມກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ແລະສະຫວັດດີການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ອິດຊະມາເອນໄດ້ຖາມຖ້າຫາກວ່າຈໍານວນຜູ້ເຂົ້າໄດ້ປະໄວ້ຂໍ້ຄວາມ whereupon ນາງໄດ້ບອກລາວວ່າລາວໄດ້ສົ່ງໃຫ້ເຂົາຊົມເຊີຍຂອງສັນຕິພາບແລະໄດ້ບອກລາວວ່າມີການປ່ຽນແປງໃກ້ຈະເຂົ້າສູ່ປະຕູຂອງພຣະອົງ. ເມື່ອໄດ້ຍິນ Ishmael ນີ້ບອກພັນລະຍາຂອງພຣະອົງວ່າ gentleman ຜູ້ສູງອາຍຸແມ່ນ no ne ການອື່ນໆກ່ວາພໍ່, ແລະວ່າພຣະອົງໄດ້ນໍາເຂົາໃຫ້ໄປ divorce ຂອງນາງ. ດັ່ງນັ້ນອິດຊະມາເອນແມ່ຮ້າງພັນລະຍາຂອງພຣະອົງແລະ, ເປັນລັກສະນະນີ້ແມ່ນລາວ, ຮັບການປິ່ນປົວເປັນທໍາແລະເຮັດໃຫ້ນາງເປັນອັນຕະລາຍທີ່ບໍ່ມີ, ແລະດັ່ງນັ້ນນາງໄດ້ກັບຄືນໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງນາງ.
ອິດຊະມາເອນໄດ້ຮັກໂດຍ Jurhumites ແລະໃນເວລາທີ່ເຂົາຕັດສິນໃຈ remarry ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ delighted.
ຄູ່ສົມລົດ @THE ຮູ້ບຸນຄຸນ
ຫຼັງຈາກໄລຍະເວລາຂອງການໃຊ້ເວລາເປັນສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມໄດ້ກັບຄືນໄປຢ້ຽມຢາມລູກຊາຍຂອງຕົນແຕ່ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງທີ່ເຂົາບໍ່ໄດ້ຊອກຫາ Ishmael ຢູ່ເຮືອນ. ລາວຮ້ອງຂໍໃຫ້ພັນລະຍາຂອງລາວໃຫມ່ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ແລະນາງໄດ້ບອກລາວວ່າລາວໄດ້ໄປອອກໄປຫາຄົ້ນຫາສໍາລັບຂໍ້ກໍານົດແລະການກະກຽມດ້ານອາຫານເປັນຈໍານວນຜູ້ເຂົ້າຂອງນາງ. ໃນຖານະເປັນມາກ່ອນ, ລາວໄດ້ຖາມພັນລະຍາຂອງອິດຊະມາເອນກ່ຽວກັບສະຖານະການຂອງເຂົາເຈົ້າແຕ່ບໍ່ເຫມືອນກັບພັນລະຍາທີ່ຜ່ານມານາງໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍ Allah ແລະບອກໃຫ້ພວກເຂົາສະດວກສະບາຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນອັບຣາຮາມໄດ້ສອບຖາມກ່ຽວກັບການສະບຽງອາຫານຂອງເຂົາເຈົ້າ whereupon ນາງໄດ້ບອກພຣະອົງວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບປະທານຊີ້ນແລະສູບນ້ໍາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມ supplicated, "O Allah, ໃຫ້ພອນແກ່ຊີ້ນແລະນ້ໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ." ກ່ອນທີ່ຈະອອກ, ອັບຣາຮາມໄດ້ຂໍໃຫ້ນາງໄດ້ບົ່ງບອກຊົມເຊີຍສັນຕິພາບໃຫ້ Ishmael ແຕ່ເວລານີ້ເຂົາປະໄວ້ຄໍາແນະນໍາເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃກ້ຈະເຂົ້າສູ່ການ.
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກອິດຊະມາເອນກັບຄືນແລະເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງຮູ້ສຶກບາງສິ່ງບາງຢ່າງຜິດປົກກະຕິດັ່ງນັ້ນຈິ່ງໄດ້ຖາມຖ້າຫາກວ່າບໍ່ມີການຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມໃນລະຫວ່າງການບໍ່ມີຂອງຕົນ. ພັນລະຍາຂອງພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາຂອງ gentleman ຜູ້ສູງອາຍຸແລະໄດ້ກ່າວດ້ວຍຄວາມກ່ຽວກັບພຣະອົງ. ອິດຊະມາເອນໄດ້ຖາມຖ້າຫາກວ່າລາວໄດ້ເວົ້າຫຍັງກັບນາງ, ນາງໄດ້ບອກລາວວ່າລາວໄດ້ສອບຖາມກ່ຽວກັບສະຫວັດດີພາບຂອງເຂົາເຈົ້າແລະນາງໄດ້ຕອບວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນດີ. ນາງຍັງໄດ້ບອກອິດຊະມາເອນວ່າ gentleman ຜູ້ສູງອາຍຸໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ນາງເພື່ອບົ່ງບອກຊົມເຊີຍຂອງສັນຕິພາບກັບພຣະອົງແລະເວົ້າວ່ານີ້ແມ່ນເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃກ້ຈະເຂົ້າສູ່ເຮືອນຂອງຕົນເອງໄດ້.
ອິດຊະມາເອນຍິ້ມແລະບອກພັນລະຍາຂອງພຣະອົງວ່າ gentleman ຜູ້ສູງອາຍຸແມ່ນ no ne ການອື່ນໆກ່ວາພໍ່, ອັບຣາຮາມແລະນາງນີ້ແມ່ນການ "ໃກ້ຈະເຂົ້າສູ່" ພຣະອົງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຮັກສາ.
ໃນຊຸມປີທີ່ປະຕິບັດຕາມ, ອິດຊະມາເອນໄດ້ສິບສອງເດັກນ້ອຍ, ແລະມັນແມ່ນມາຈາກ Kidar ວ່າແຂກອາຫລັບຈໍານວນຫຼາຍແມ່ນ descended ລູກຊາຍຂອງເພິ່ນ.
@RAISING ທີ່ຢູ່ອາໃສຂອງ Allah ໄດ້
ທີ່ໃຊ້ເວລາຜ່ານໄປແລະໃຊ້ເວລາຕໍ່ໄປ Abraham ສາດສະດາມາຢ້ຽມຢາມອິດຊະມາເອນ, ເພິ່ນໄດ້ພົບເຫັນເຂົານັ່ງພາຍໃຕ້ການເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນຂະຫນາດໃຫຍ່ຢູ່ໃກ້ກັບພາກຮຽນ spring ຂອງ Zamzam ການສ້ອມແປງລູກສອນຂອງພຣະອົງ. ທັນທີທີ່ລາວໄດ້ເຫັນພໍ່ຂອງລາວໄດ້ຢືນຂຶ້ນແລະພວກເຂົາເຈົ້າຮັບການຕ້ອນຮັບອື່ນໆແຕ່ລະຄົນດ້ວຍຄວາມຮັກທີ່ມີຄວາມສະຫງົບ. ຫຼັງຈາກຊົມເຊີຍຂອງ, ອັບຣາຮາມໄດ້ບອກລູກຊາຍຂອງລາວວ່າAllah ໄດ້ມອບພຣະຄໍາສັ່ງຂອງຄົນອື່ນ - ຄໍາສັ່ງໃນການກໍ່ສ້າງ Ka'bah, ຍານບໍລິສຸດ Mosque ຂອງ Allah ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ອັບຣາຮາມໄດ້ຂໍໃຫ້ Ishmael ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເດີນຂະບວນທີ່ວຽກງານຂອງເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າເປັນກຽດສູງແລະການຍອມຮັບ. Abraham Thereupon ແຫຼມກັບ mound ຂອງແກນຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະກັບເຂດພື້ນທີ່ອ້ອມຂ້າງຂອງຕົນແລະບອກເຂົາວ່າມັນນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ Allah ໄດ້ບັນຊາໃຫ້ຍົກສູງບົດບາດພື້ນຖານຂອງການບໍລິສຸດ Mosque ໄດ້.
ທັນທີທີ່ການກໍ່ສ້າງຂອງ Ka'bah ແມ່ນ underway. ສາດສະດາອິດຊະມາເອນໄດ້ເກັບໄດ້ເຖິງແກນຂະຫນາດໃຫຍ່ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມອບໃຫ້ສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມແລະໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ໃນກ້ອນຫີນສີດໍາຢູ່ແຈຕາເວັນອອກຂອງຕົນ. Ka'bah ແມ່ນເປັນເຮືອນກ້ອນ roofless ກັບມາຂອງຕົນຊີ້ໄປທາງພາກເຫນືອ, ພາກໃຕ້, ຕາເວັນອອກ, ແລະພາກຕາເວັນຕົກ.
ເມື່ອ Ka'bah ໄດ້ຮັບການສ້າງ, ອັບຣາຮາມແລະອິດຊະມາເອນ supplicated,
"O ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ຍອມຮັບຈາກພວກເຮົາ.
ທ່ານຜູ້ຟັງໄດ້, knower ໄດ້.
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາທັງສອງໄດ້ຍື່ນສະເຫນີ (Muslims) ກັບທ່ານ,
ແລະລູກຫລານຂອງພວກເຮົາ
ເປັນປະເທດທີ່ຍື່ນສະເຫນີໃຫ້ທ່ານ.
ສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາ (pilgrimage) rites ຂອງພວກເຮົາ,
ແລະຍອມຮັບ (ຈາກການກັບໃຈ) ພວກເຮົາ.
ທ່ານຮັບ (ຂອງໃຈ), ຄວາມເມດຕາ.
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ການສົ່ງບັນດາພວກເຂົາ
(ອາໃສຂອງເຮືອນນີ້)
Messenger ຈາກເຂົາເຈົ້າ
(Allah ຕອບ supplication ໄດ້ໂດຍການສົ່ງສາດສະດາ Muhammad)
ຜູ້ທີ່ຈະທ່ອງຂຶ້ນໃຈເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂໍ້ຂອງທ່ານ
ແລະສອນເຂົາເຈົ້າປື້ມບັນທຶກ (Al Koran)
ແລະປັນຍາ (sayings ສາດສະດາ),
ແລະຊໍາລະລ້າງເຂົາເຈົ້າ.
ທ່ານ Mighty ໄດ້, ສະຫລາດ. "
Koran ບົດທີ 2 ຂໍ້ທີ 127 -129 ທີ່ມີຄໍາອະທິບາຍຂອງ Sawi ໄດ້.
@PILGRIMAGE ການ KA'BAH ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ
ປະຕິບັດຕາມ supplication ການ Allah ໄດ້ພັນທະສັນຍາມາຈາກອັບຣາຮາມແລະອິດຊະມາເອນເພື່ອຊໍາລະລ້າງຂອງພຣະອົງເຮືອນສໍາລັບຜູ້ທີ່ຈະ pilgrimage ກັບມັນແລະນະມັດສະການພຣະອົງມີ.
Allah ຮັບການຍອມຮັບ supplication ຂອງອັບຣາຮາມດາສາດສະດາແລະອິດຊະມາເອນແລະທັນທີທີ່ pilgrims ຈາກທົ່ວອາຣະເບີຍແລະຫຼັງຈາກເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອ Mecca ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບ Allah, ນະມັດສະການພຣະອົງ, ແລະໄດ້ຮັບຄໍາແນະນໍາວິທີທີ່ຈະສະຫນອງການໃຫ້ pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ມັນບໍ່ສະເຫມີໄປທີ່ເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບການ pilgrims ໃຫ້ pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນໄລຍະລະດູການພິເສດຂອງຕົນ. ທີ່ບໍ່ສາມາດສະຫນອງການໃຫ້ສິ່ງທີ່ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ "Pilgrimage ຫຼາຍ" ຈະໄດ້ມາໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້ໃນໄລຍະເວລາອື່ນຂອງປີແລະສະເຫນີໃຫ້ pilgrimage ຫນ້ອຍ. ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການທີ່ Mecca ໄດ້ກາຍເປັນສູນກາງຂອງການນະມັດສະການໃນເທດອາຣະເບີຍແລະ hub ຂອງກິດຈະກໍາກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງ pilgrims ແລະຂະບວນແຫ່ຂອງຕົນ.
$ ພາກທີ 2 ປົກຄອງໃຫມ່ຂອງ Mecca
@REVERSION ກັບ Idolatry
ສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມ, ແລະອິດຊະມາເອນອີຊາກໄດ້ຜ່ານໄປ, ແລະໃນໄລຍະຕະວັດແລ້ວໃນການໄຫວ້ຂອງ Allah, ເພື່ອນ E- ການ, ໄດ້ກາຍເປັນ corrupted. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, pilgrimage ກັບ Ka'bah ສືບຕໍ່ມີການ treasures ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຈະຖືກນໍາເອົາ pilgrims ເຊິ່ງໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ຫຼັງຈາກນັ້ນພາຍ Ka'bah ໄດ້.
ສາດສະດາລູກຫລານອິດຊະມາເອນແລະຊົນເຜົ່າຂອງ Jurhumites ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນຈໍານວນໃນຂອບເຂດທີ່ຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະອອກຈາກ Mecca ແລະ settle ຢູ່ບ່ອນອື່ນໄດ້. ມີການຕັ້ງຖິ່ນຖານໃຫມ່ບໍ່ມີຍັງມາປະເທດເພື່ອນບ້ານ pagan ໃຫມ່ຜູ້ທີ່ບາດສໍາຄັນບາງສ່ວນຂອງແຮງງານເຄື່ອນຍ້າຍ. idols ຂອງປະເທດເພື່ອນບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ pagan ນະມັດສະການຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການນະມັດສະການໃນໄລຍະສາດສະດາຂອງກະສັດໂນອາກ່ອນນ້ໍາຖ້ວມແລະໄດ້ຖືກ unearthed ໃນ Jeddah ໂດຍ Amr, ລູກຊາຍ Luhai ຂອງຜູ້ທີ່ກໍາລັງສ້າງນະມັດສະການຂອງເຂົາເຈົ້າ. idols ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ນໍາເອົາປັດຈຸບັນເພື່ອ Mecca ແລະທີ່ຕັ້ງໄວ້ປະມານ Ka'bah ແລະນະມັດສະການ, ມີ idolaters ໄດ້ຂໍທີ່ idols ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີອໍານາດກັບ intercede ລະຫວ່າງ Allah ແລະມະນຸດຊາດ. ໄປ idolaters, Allah ໄດ້ກາຍເປັນຫ່າງໄກສອກຫຼີກແລະບາງ ceased ໃນການເຊື່ອຖືໃນການມີຊີວິດອັນເປັນນິດ.
ເຈົ້າ @THE ຂອງ Mecca
ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາອິດຊະມາເອນ, ລູກຊາຍ eldest ລາວ, Nabit, ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງ Ka'bah, ແລະຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງຕົນ custodianship ໄດ້ຮັບການມອບຫມາຍໃຫ້ປູ່ພໍ່ແມ່ຂອງຕົນ, Madad, ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການໃນວິທີການ custodianship ຜ່ານຈາກນີ້ ຕົກໂດຍກົງຂອງອິດຊະມາເອນກັບຊົນເຜົ່າຂອງ Jurhum ໄດ້.
Jurhumites ການຄຸ້ມຄອງການ Mecca ສໍາລັບການຈໍານວນຫຼາຍ, ເວລາຫຼາຍປີແຕ່ວ່າຕະຫຼອດໄລຍະເວລາ wars ຂີ້ຮ້າຍ ignited ແລະສຸດທ້າຍເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກໄລ່ອອກຈາກຕົວເມືອງ.
Buri @THE ຂອງ ZAMZAM
ກ່ອນທີ່ຈະ Jurhumites ໄວ້ Mecca, ພວກເຂົາຝັງທີ່ດີຂອງ Zamzam ແລະເຊື່ອງຈໍານວນຫຼາຍທີ່ຂອງ treasures ການເກັບຮັກສາໄວ້ຢູ່ພາຍໃນ Ka'bah ພາຍໃນໄດ້ດີໃນລະຫວ່າງທີ່ທັງສອງສະຖານະພາບຂອງການກວາງ crafted ຈາກຄໍາເພັດ, ແລະ swords.
ການປົກຄອງໃຫມ່ຂອງ Mecca ໄດ້ຕົກຫ່າງໄກຂອງອິດຊະມາເອນສາດສະດາຈາກ tribe ຂອງ Khuza'ah ໃນເຢເມນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າສົບຜົນສໍາເລັດໃນການຊອກຫາດຽວກັນໄດ້ຮັບພອນຫລາຍທີ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ Lady Hagar ແລະ Ishmael ສາດສະດາ; ເຖິງແມ່ນວ່າເລື່ອງມະຫັດສະຈັນຂອງຕົນໄດ້ຍັງບອກແລະສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບມອບຕໍ່ໆກັນໄປຈາກຄົນລຸ້ນຫນຶ່ງຕໍ່ໄປ.
@THE KHUZA'AH, ເຈົ້າໃຫມ່ຂອງ Mecca
ທີ່ຈະມາເຖິງຂອງການປົກຄອງໃຫມ່ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມ idols ໄດ້ທີ່ຈະຖືກຫ້າມຈາກໂປ Ka'bah, ກ່ຽວກັບກົງກັນຂ້າມຂອງ, ບາງ Khuza'ah ໄດ້ inclined ກັບ Idolatry.
ເມື່ອໃດທີ່, ໃນເວລາທີ່ Amr, ລູກຊາຍ Luhai ຂອງ, ຜູ້ທີ່ແມ່ນຫນຶ່ງໃນການ Chieftains ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ກັບຄືນມາຈາກແບບເລັ່ງລັດທີ່ໄດ້ປະຕິບັດພຣະອົງໂດຍຜ່ານການພາກພື້ນພວກເຮົາຮູ້ວ່າມື້ເປັນ Syria ທີ່ເປັນ, ທ່ານໄດ້ມາໃນທົ່ວ idol ນະມັດສະການ Moabites ໄດ້. idols ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປັນປະທັບໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ພຣະອົງດັ່ງນັ້ນລາວໄດ້ຖາມຖ້າຫາກວ່າລາວອາດຈະມີ idol ຊື່ Hubal ໄປໃຊ້ເວລາກັບຄືນໄປກັບພຣະອົງເພື່ອ Mecca. Moabites ໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີແລະຕາມການກັບຄືນມາຂອງລາວໄວ້ພາຍໃນ Ka'bah ຕົນເອງແລະສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວຈໍານວນຫຼາຍຫຼັງຈາກການ, ເຖິງຈົນກ່ວາການເປີດຂອງ Mecca ໄດ້, Hubal ໄດ້ກາຍເປັນ idol ຫົວຫນ້າຂອງ Mecca.
ສາດສະດາ Muhammad ບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າເພິ່ນໄດ້ມີວິໄສທັດໃນການທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນ Amr, ລູກຊາຍ Luhai ຂອງເວລາຍ່າງປະມານໃນ Hell clutching ລໍາໄສ້ຂອງຕົນໄດ້.
ສາສະຫນາ @THE ຂອງເທດອາຣະເບີຍ
ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນ Mecca ໃນເວລາທີ່ໄດ້ຮັບການເປັນກຸ່ມຂອງປະຊາຊົນເອີ້ນວ່າ: "Ahnaf". ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄຫວ້ idol ແມ່ນ repugnant. ພວກເຂົາເຈົ້າພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມວິທີການຂອງບັນພະບູລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, Abraham ສາດສະດາ, ແຕ່ນອກຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຫນຶ່ງ, ມີພຽງເລັກນ້ອຍປະໄວ້ທີ່ອື່ນຂອງສາສະຫນາຂອງອັບຣາຮາມເພື່ອເປັນທິດທາງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
Idolatry ແມ່ນ commonplace ໃນເທດອາຣະເບີຍ, ເປັນມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນໄດ້ອ້າງວ່າ Allah ໄດ້ກາຍເປັນຫ່າງໄກສອກຫຼີກເຊັ່ນດຽວກັນສໍາລັບພວກເຂົານະມັດສະການຢ່າງດຽວ. ພຣະວິຫານ Pagan ໄດ້ຮັບການສ້າງຂຶ້ນໃນສະຖານທີ່ຫຼາຍຄົນແລະຢູ່ໃນຄັ້ງທີສອງຫ່າງໄກໄດ້ Ka'bah, ໃນພຣະວິຫານໄປຢ້ຽມຢາມສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ Hijaz ອຸທິດຕົນເພື່ອ idols ຂອງ Al ລາດ, Al Uzza, ແລະ Manat ໄດ້ຜູ້ນະມັດສະການຂອງເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າໄດ້ trinity ຂອງທິດາຂອງ Allah, ສາມາດ interceding ກັບພຣະອົງໃນນາມຂອງພວກເຂົາ!
ເພື່ອປະຊາຊົນຂອງ Yathrib ໄດ້, ພຣະວິຫານທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງ Manat ໃນ Kdayd ໂດຍທະເລແດງ. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ Koraysh ຂອງ Mecca ໄດ້, ທາງເລືອກທີສອງຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນພຣະວິຫານຕົ້ນຕໍຂອງ Al Uzza, ການເດີນທາງສັ້ນພາກໃຕ້ຂອງ Mecca ໃນຮ່ອມພູທີ່ເອີ້ນວ່າ "ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນ" (Nakhlah).
ມັນແມ່ນຢູ່ໃນເນື້ອທີ່ດິນອຸດົມສົມບູນຂອງ Ta'if ທີ່ຈັດວາງຢູ່ນອກໄລຍະຫ່າງ Mecca, ບ່ອນທີ່ Thakif ການ, ສາຂາຂອງ tribe ຂອງ Hawazin ຜູ້ທີ່ໄດ້ສະເດັດລົງມາຈາກສາດສະດາເປັນອິດຊະມາເອນ, erected ເປັນວັດ revered ສູງອຸທິດຕົນເພື່ອ Al ລາດບາງ. Thakif ໄດ້ຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນພຣະວິຫານຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ adorned ມີອຸດົມສົມບູນ, ແຕ່ວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຈະເຄື່ອງປະດັບຂອງຕົນ lavish ແລະສະຖານທີ່ pleasant ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າມັນບໍ່ສາມາດບັນລຸຊີວິດຂອງ Ka'bah ໄດ້. ຄວາມສໍາຄັນຂອງ Ka'bah ໄດ້ຮັບຮູ້ຕະຫລອດທົ່ວອາຣະເບີຍ, ແລະມັນແມ່ນການທີ່ຈະ Ka'bah ແລະບໍ່ໄດ້ວັດວາອາຣາມອື່ນໆທີ່ pilgrims flocked ໃນຈໍານວນຫຼາຍໃນແຕ່ລະປີ.
ໃນເທດອາຣະເບີຍຍັງມີຊົນເຜົ່າສ່ວນຫນ້ອຍຂອງຊາວຢິວ, Nazarenes, ແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ບາງຄົນກໍມີຄວາມຮູ້ຂອງພຣະຄໍາພີຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຊື່ອໃນ oneness ຂອງພຣະໄດ້. ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຄັດເລືອກທີ່ຈະ settle ໃນພາກພື້ນ barren ວ່າພາຍຫຼັງທີ່ນາງພຽງຄົນດຽວຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງການທໍານາຍທີ່ອະທິບາຍຢູ່ໃນຂອງພວກເຂົາປຶ້ມສັກສິດວັດຖຸບູຮານທີ່ heralded ການມາຮອດຂອງສາດສະດາໃຫມ່ທີ່ຈະເກີດມີ. ແຕ່ລະຄອບຄົວຄາດຫວັງວ່າສາດສະດາຈະເກີດຂຶ້ນໄດ້ຈາກຄອບຄົວຂອງຕົນເອງຫຼືຂອງຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ.
@THE ຊົນເຜົ່າຂອງ KORAYSH
ໃນບັນດາລູກຫລານຂອງສາດສະດາອິດຊະມາເອນໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນຊົນເຜົ່າທີ່ມີອໍານາດທັນ chivalrous, ເປັນກຽດແລະສູງສົ່ງຂອງ Koraysh. ການຕ້ອນຮັບແລະ generosity ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນ pilgrims, ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ກັນແລະມັນແມ່ນການຈາກນີ້ lineage ກຽດທີ່ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ທີ່ພັກໃຫ້ເປັນເກີດມາ.
ປະມານສີ່ຮ້ອຍປີຫລັງຈາກ ascent ສາດສະດາຂອງພຣະເຢຊູ, ຜູ້ຊາຍຈາກ Koraysh ເອີ້ນວ່າ Ksay, Hubba ແຕ່ງງານລູກສາວຂອງ Hulayl, ຫົວຫນ້າຂອງ Khuza'ah ໄດ້. Ksay ແມ່ນເປັນຄູຊັດເຈນເປັນແຂກອາຫລັບແລະ Hulayl ມັກໃຫ້ກັບລູກຊາຍຂອງຕົນເອງ.
Hulayl ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນລະຫວ່າງການ skirmish ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂໂດຍຜ່ານການຕໍ່ມາການໄກ່ເກ່ຍໄດ້. ແຕ່ລະຝ່າຍໄດ້ຕົກລົງວ່າ Ksay ຄວນຈະກາຍເປັນເຈົ້າຂອງ Mecca ແລະໄດ້ຮັບ custodianship ຫຼາຍ, coveted ຂອງ Ka'bah. Ksay ຮັບການຍອມຮັບການແຕ່ງຕັ້ງແລະຖືກສົ່ງໄປສໍາລັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຄອບຄົວໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຕົກລົງຢູ່ໃກ້ Ka'bah ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ໃນຈໍານວນສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຂອງ Ksay ຂອງແມ່ນເປັນອ້າຍຊື່ Zuhra, ລຸງທີ່ມີຊື່ Taym ເປັນ, cousin ຊື່ Makhzum, ແລະພີ່ນ້ອງອື່ນໆຈໍານວນຫນຶ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ໃກ້ຊິດກັບພຣະອົງເປັນສະມາຊິກອື່ນໆຂອງຄອບຄົວຂອງລາວ. ພວກເຂົາເຈົ້າ, ພ້ອມກັບຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Koraysh ຂອງຮ່ອມພູໃນຂະນະທີ່ສະມາຊິກທີ່ຫ່າງໄກຂອງຄອບຄົວຂອງລາວໄດ້ຕົກລົງດ້ວຍຕົນເອງຢູ່ນອກ Mecca ໃນເຂດເນີນພູອ້ອມຂ້າງໄດ້ແລະໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Koraysh ຂອງອ້ອມຮອບຕົວເມືອງໄດ້.
@THE ທີ່ຢູ່ອາໃສຂອງສະພາແຫ່ງ
ການຄຸ້ມຄອງການ Ksay Mecca ມີຄວາມຍຸຕິທໍາແລະໄດ້ຮັກໂດຍທຸກຄົນ. ພຣະອົງກໍຍັງ undisputed, ຜູ້ນໍາທີ່ມີອໍານາດຂອງຕົນ. ພຣະອົງໄດ້ນໍາເອົາເລື່ອງຂອງການເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງເຮືອນທີ່ສັກສິດຫຼາຍຢ່າງຮຸນແຮງແລະຍົກຂຶ້ນມາເປັນມາດຕະຖານຂອງການດໍາລົງຊີວິດຂອງຜູ້ທີ່ tended upkeep ຂອງຕົນໂດຍປ່ຽນແທນ tents ຂອງເຂົາເຈົ້າມີທີ່ຢູ່ອາໃສແບບຖາວອນໄດ້.
ມັນແມ່ນການໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ Ksay ການກໍ່ສ້າງເຮືອນ spacious ສໍາລັບຕົນເອງໃນການທີ່ໄດ້ດໍາເນີນກອງປະຊຸມສໍາລັບຊົນເຜົ່າ. ເຮືອນດັ່ງກ່າວໄດ້ນໍາໃຊ້ສໍາລັບການເກັບກໍາທີ່ສໍາຄັນອື່ນໆເຊັ່ນ: ການແຕ່ງງານແລະເປັນຈຸດຂອງການເດີນທາງສໍາລັບການ caravans, ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການທີ່ເຮືອນ Ksay ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ "ເຮືອນຂອງສະພາແຫ່ງ".
@PROVISION ສໍາລັບ pilgrims ໄດ້
Pilgrims flocked ເພື່ອ Mecca ແຕ່ລະປີເພື່ອສະເຫນີໃຫ້ pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະໃນບັນດາພວກເຂົາໄດ້ pilgrims ຂັດສົນຫຼາຍ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງ Ka'bah ມັນແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບ Ksay ຂອງເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມຕ້ອງການຂອງ pilgrims ໄດ້ຖືກບັນລຸໄດ້, ແລະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ຄວນຈະຫຼື thirst.
ຄວາມຮັ່ງມີຂອງຕົນເອງຂອງພຣະອົງແມ່ນບໍ່ພຽງພໍເພື່ອຮັບມືກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຈໍານວນເຄີຍເພີ່ມຂຶ້ນຂອງ pilgrims, ສະນັ້ນເຂົາເອີ້ນວ່າສໍາລັບກອງປະຊຸມເພື່ອຍົກສູງທຶນໃນທີ່ທ່ານໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງ Mecca ໃນການສັນຍາປະກອບສ່ວນປະຈໍາປີກ່ຽວກັບການເລັກນ້ອຍແລະຝູງສັດລ້ຽງຂອງເຂົາເຈົ້າ. Meccans ໄດ້ເປັນທີ່ພໍໃຈແລະໂດຍທີ່ໃຊ້ເວລາ pilgrims ໄດ້ເຂົ້າມາສໍາລັບໄດ້ຫຼາຍກວ່າ Pilgrimage ມີອາຫານທີ່ພຽງພໍແລະນ້ໍານີ້ແມ່ນເພື່ອຮອງຮັບຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Ksay, ກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະເຮັດໄດ້ດີທີ່ສຸດເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້ສໍາລັບການ pilgrims ຍັງມອບເປັນ trough ຫນັງເພີ່ມເຕີມນ້ໍາທີ່ສະຫນອງໃຫ້ຢູ່ໃນ Mecca ໃນ Mina. Mina ຢູ່ກິໂລແມັດຫ່າງ en-ເສັ້ນທາງເພື່ອ Mecca ໃນທົ່ວທະເລຊາຍແຫ້ງແລ້ງແລະ pebbled ໄດ້, ສະນັ້ນ trough ໄດ້ສະຫນອງການບັນເທົາທຸກໄດ້ຕ້ອນຮັບຫຼາຍບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບການ pilgrims ໄດ້ແຕ່ສໍາລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ.
ລາຍຮັບຍົກຂຶ້ນມາໂດຍຜ່ານສັນຍາດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຫຼາຍກ່ວາພຽງພໍທີ່ຈະຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງ pilgrim ໄດ້ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການໂດຍຜ່ານການທີ່ເກີນວ່າການປົກຫຸ້ມຂອງຄັ້ງທໍາອິດແມ່ນການສໍາລັບ Ka'bah ຈາກຜ້າແສ່ວໃນເຢເມນນີ້.
@A ເລື່ອງຂອງຄວາມສໍາເລັດ
Abdu Manaf ແມ່ນຫນຶ່ງໃນລູກຊາຍ Ksay ສີ່ແລະໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນອາການອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການເປັນຜູ້ນໍາຫຼັງຈາກທີ່ອ້າຍນ້ອງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ດ້ວຍຕົນເອງ, ສາມາດຫຼາຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາບັນຫາຂອງຄວາມສໍາເລັດເກີດຂຶ້ນ, ລູກຊາຍ eldest Ksay ຂອງ, Abd ລາມ Dharr ນີ້ແມ່ນທາງເລືອກ Ksay ຂອງ.
ແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະເສຍຊີວິດ Ksay ເຂົາເອີ້ນວ່າສໍາລັບການ Abd ລາມ Dharr ແລະໃຫ້ເຂົາເຮືອນຂອງສະພາແຫ່ງ. ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາວ່າເຂົາໄດ້ໄປ equalize ເລື່ອງຂອງຊີວິດໂດຍ decreeing, ໃນຈໍານວນບັນຫາອື່ນໆ, ບໍ່ຄວນທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າ Ka'bah ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າ, Abd ລາມ Dharr, ໄດ້ເປີດສໍາລັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ; ທີ່ pilgrim ບໍ່ໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດໃຫ້ແຕ້ມນ້ໍາໃນ Mecca ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຮັດແນວນັ້ນແລະທີ່ pilgrims ໄດ້ທີ່ຈະບໍ່ກິນອາຫານຍົກເວັ້ນແຕ່ເຂົາໄດ້ສະຫນອງສໍາລັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
@OBEDIENCE ຂອງ ABDU MANAF
ໃນເວລາທີ່ເສຍຊີວິດມາ Ksay, ລູກຊາຍຂອງລາວ Abdu Manaf, ສອດຄ່ອງກັບຄວາມປາດຖະຫນາຂອງພຣະບິດາຂອງພຣະອົງແລະຍອມຮັບ Abd ລາມ Dharr, ອ້າຍນ້ອງຂອງລາວ, ເປັນແຂວງໃຫມ່ນັ້ນເລື່ອງ ran ມົນ.
@DISCORD ໃນບັນດາຄອບຄົວ
ມັນເປັນຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຜະລິດຕໍ່ໄປຂອງ Koraysh - ລວມທັງລູກຫລານຂອງອ້າຍຂອງ Ksay Zuhra ແລະລຸງ Taym ຂອງພຣະອົງ - ວ່າພໍໃຈໄດ້ສະແດງອອກກ່ຽວກັບວິທີການທີ່ບັນຫາໄດ້ຖືກປະຕິບັດໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າ Hashim, ລູກຊາຍຂອງ Abdu Manaf ເປັນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສໍາເລັດແລ້ວໃນສະເພາະhimself ໃນວິທີທີ່ມີກຽດຫຼາຍ, ນີ້ແມ່ນສາມາດຫຼາຍແລະຄວນຈະມີສິດທິໃນການຍົກຍ້າຍເພື່ອໃຫ້ເຂົາ. ທັນທີທີ່ມີການແບ່ງລະຫວ່າງ Koraysh ວ່າປະໄວ້ພຽງແຕ່ Makhzum ແລະຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ຫ່າງໄກບາງຢ່າງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຍາດພີ່ນ້ອງໃກ້ Abd ລາມ Dharr ໃນສະຫນັບສະຫນູນຂອງ Abd ລາມ Dharr ໄດ້.
@THE ພັນທະມິດຂອງບໍ່ນໍ້າຫອມ
Hashim ແລະສະຫນັບສະຫນູນຂອງເຂົາໄດ້ພົບກັນໃນ precincts ຂອງ Ka'bah ບ່ອນທີ່ລູກສາວຂອງ Abdu Manaf ການກະກຽມໂຖປັດສະວະຂອງນໍ້າຫອມລາຄາແພງແລະທີ່ຕັ້ງໄວ້ມັນກ່ອນ Ka'bah. ແຕ່ລະຄົນສະຫນັບສະຫນູນຂອງ Hashim ຄໍ້ມືຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນໂຖປັດສະວະແລະເປັນພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເປັນຄໍາສາບານຢ່າງຈິງຈັງຈະບໍ່ປະຖິ້ມຄົນອື່ນ.
ການທັບ pact solemn ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສະຫນັບສະຫນູນແຕ່ລະ rubbed ມືກິ່ນຂອງລາວໃນໄລຍະແກນຂອງ Ka'bah ແລະຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາຕໍ່ໄປພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ຄົນທີ່ເຮົານໍ້າຫອມ" ທີ່.
@THE ພັນທະມິດຂອງ Confederation ໄດ້
ຜູ້ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນ Abd ລາມ Dharr ເຊັ່ນດຽວກັນ swore oath ຂອງຄວາມຈົງຮັກພັກແລະໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ "Confederates".
ຄວາມສັກສິດຂອງ @THE KA'BAH ແລະ Precinct ITS
ໃນບໍ່ດົນ, ມີບັນຍາກາດກ້ອນເຢັນລະຫວ່າງສອງພາກສ່ວນໄດ້. ບັນຫາຊຸດໂຊມລົງໃນຂອບເຂດທີ່ວ່າທັງສອງ factions ໄດ້ບັນລຸ brink ຂອງການສູ້ກັນການເສຍຊີວິດໃນການແກ້ໄຂບັນຫາເລື່ອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Ka'bah ແລະພື້ນທີ່ອ້ອມຂ້າງຂອງຕົນ - perimeter ຂອງເຊິ່ງການຂະຫຍາຍສໍາລັບໄມຫຼາຍ - ໄດ້ຖືກສະເຫມີຈັດຂຶ້ນໃນວັນອັນສັກສິດແລະການຕໍ່ສູ້ຢູ່ພາຍໃນເຂດພື້ນທີ່ນີ້ໄດ້ຖືກຫ້າມຢ່າງເຂັ້ມງວດນັບຕັ້ງແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມແລະອິດຊະມາເອນ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ບັນລຸສິ່ງທີ່ຈຸດຂອງການກັບຄືນທີ່ບໍ່ມີນອມໄດ້ສະເຫນີທີ່ພິສູດທີ່ຍອມຮັບກັບພາກສ່ວນທີ່ທັງສອງ. ນອມແມ່ນວ່າ Abd ລາມ Dharr ຄວນຈະຍັງຄົງຕົວທີ່ໃຊ້ໃນການ Ka'bah ຮ່ວມກັນກັບສິດທິຂອງຕົນແລະຍັງຮັກສາເຮືອນຂອງຕົນ - ເຮືອນຂອງສະພາແຫ່ງ. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, Hashim ຄວນ, ຈາກໃນປັດຈຸບັນເປັນຕົ້ນໄປຈະໄດ້ຮັບສິດທິໃນການເກັບກໍາປະກອບສ່ວນຄໍາຫມັ້ນສັນຍາສໍາລັບການສະຫວັດດີການຂອງ pilgrims ໄດ້.
$ ພາກທີ 3 HASHIM
@HASHIM ແລະ pilgrims ໄດ້
ກ່ອນທີ່ຈະ pilgrimage ແຕ່ລະປີ, Hashim ຈະເຊີນຜູ້ນໍາຂອງຊົນເຜົ່າໃນການເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມໃນເຮືອນຂອງສະພາແຫ່ງການປຶກສາຫາລືການກະກຽມສໍາລັບການ pilgrimage ໄດ້. ພຣະອົງຈະເຕືອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບພອນໂດຍການເປັນເພື່ອນບ້ານຂອງເຮືອນຂອງ Allah ໄດ້, ແລະວ່າ pilgrims ໄດ້ມາຢ້ຽມຢາມເຮືອນຂອງພຣະອົງ. ພຣະອົງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເນື່ອງຈາກວ່າ pilgrims ໄດ້ບຸກຄົນທົ່ວໄປຂອງ Allah ເຂົາເຈົ້າມີສິດຫຼາຍຕາມ generosity ຂອງເຂົາເຈົ້າບຸກຄົນທົ່ວໄປກ່ວາປະຊຸມສະໄຫມແລະຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ກັນຂອງພວກເຂົາເພື່ອສິດທິໃນການນີ້, ທ່ານຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ການປະກອບສ່ວນຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ grandfather ລາວ, ລາວໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຖ້າຫາກວ່າຄວາມຮັ່ງມີຂອງຕົນເອງໄດ້ທີ່ພຽງພໍ, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບຮອງໃນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງຕົນເອງແລະບໍ່ໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ພວກເຂົາສໍາລັບການປະກອບສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ແກ່ກອງທຶນໄດ້. ທັງຫມົດທີ່ປະຕິບັດຕາມການຮ້ອງຂໍ Hashim ແລະສັນຍາການປະກອບສ່ວນດັ່ງກ່າວໄດ້ເກັບກໍາຂໍ້ມູນ.
@HASHIM ກໍ່ສ້າງເສັ້ນທາງ caravan
ຊີວິດຂອງ caravan ເປັນນີ້ແມ່ນອັນຕະລາຍ, ແຕ່ວ່າສໍາລັບຈໍານວນຫຼາຍມັນໄດ້ນໍາເອົາລະຂົງເຂດ. Caravan A ສາມາດຄາດຫວັງວ່າຈະປະເຊີນກັບອັນຕະລາຍຫຼາຍກວ່າຄວາມຮ້ອນທີ່ສຸດຂອງທະເລຊາຍປະຕິບັດຕາມໂດຍທີ່ເຢັນສຸມຂອງຕອນກາງຄືນໄດ້ໃນໄລຍະເວລາທີ່ແນ່ນອນຂອງປີ. ບາງທີອາດມີອັນຕະລາຍຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງທັງຫມົດນີ້ແມ່ນຄວາມຢ້ານກົວຂອງການຖືກໂຈມຕີທີ່ໄດ້ໂດຍ marauding ຂອງຊົນເຜົ່າ. ທັງຫມົດເກີນໄປມັກຈະ caravans ໄດ້ຖືກໂຈມຕີທີ່ໄດ້ຮັບໃນການສູນເສຍຂອງຊີວິດຂອງທັງສອງແລະໄດ້ສິນຄ້າ. Hashim ຮູ້ດີພາລະຂອງ caravan ໄດ້ດັ່ງນັ້ນເຂົາຕັດສິນໃຈຈະໄປຢ້ຽມຢາມທີ່ມີ Chieftains ຊົນເຜົ່າທີ່ຢູ່ຕາມເສັ້ນທາງການຄ້າທີ່ໄດ້ເດີນທາງໂດຍ Koraysh ແລະການນໍາໃຊ້ອໍານາດຂອງການຊັກຊວນທີ່ເປັນມິດແລະຄວາມຍຸຕິທໍາເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພ passage. ຫນຶ່ງໂດຍການຫນຶ່ງຂອງຊົນເຜົ່າທີ່ໄດ້ຕົກລົງແລະທັນທີທີ່ເສັ້ນທາງການຄ້າໄດ້ກາຍເປັນອັນຕະລາຍຫນ້ອຍ.
ຄວາມຮູ້ສຶກ Hashim ຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາແລະຄວາມເມດຕາຕໍ່ທຸກຄົນອື່ນໆໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນໄລຍະປີທີ່ມີໄພແຫ້ງແລ້ງທີ່ຮ້າຍຕິດຕາມໂດຍການ famine ໄດ້. ພາຍຫຼັງພິຈາລະນາຂອງທຸກທໍລະມານ tribe ໃກ້ຄຽງຂອງເຂົາສໍາລັບການຈັດການສະຫນອງອາຫານແລະນ້ໍາເປັນທີ່ຈະແຈກຢາຍໃນບັນດາຊົນເຜົ່າເປ້ຍ. ນີ້ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ upright ແລະການກະທໍາອື່ນທີ່ຄ້າຍຄືມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງພັນທະບັດລະຫວ່າງ Koraysh ແລະຊົນເຜົ່າອື່ນໆ.
ລັກສະນະພຽງແຕ່ແລະຄວາມສາມາດໃນການຈັດຕັ້ງ Hashim ໄດ້ຖືກເປັນທີ່ຮູ້ຈັກບໍ່ພຽງແຕ່ໂດຍແຂກອາຫລັບອື່ນໆຂອງຕົນແຕ່ກັບອໍານາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງມື້, ຄື Emperor ຂອງ Rome ແລະບໍ່ຂອງ Abyssinia, ໄມ້ບັນທັດຂອງເຢເມນ.
ມັນເປັນຜ່ານການຊົມເຊີຍຂອງເຂົາເຈົ້າ Hashim ທີ່ພຣະອົງໄດ້ succeeded ການເຈລະຈາສັນຕິພາບ, ສົນທິສັນຍາ, ຊຶ່ງໃນແລະເຮັດໃຫ້ການຍົກເວັ້ນ Koraysh ຈາກການຈ່າຍເງິນຂອງພາສີອາກອນການຊື້ຂາຍການບັງຄັບໃຊ້ມາກ່ອນຫນ້ານັ້ນຊໍາເຮື້ອ. ປະ Hashim ແມ່ນດັ່ງກ່າວວ່າທຸກຄັ້ງທີ່ພໍ່ຄ້າບັນລຸໄດ້ Koraysh Angoria - ປັດຈຸບັນ Ankara ໃນ Turkey - Emperor ໄດ້ຕົນເອງຈະໄປອອກໄປເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຍິນດີຕ້ອນຮັບ, ສະແດງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕ້ອນຮັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະສອບຖາມກ່ຽວກັບ Hashim.
ທັງສອງເສັ້ນທາງການຄ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ຮັບປະກັນໃນປັດຈຸບັນ, ສະນັ້ນໃນໄລຍະລະດູຫນາວເວລາທີ່ຄວາມຮ້ອນຂອງທະເລຊາຍໄດ້ເສຍຊີວິດລົງ, caravans ຈະໄປກໍານົດກ່ຽວກັບການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາເພື່ອເຢເມນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, summer caravans ກ້າວຫນ້າທາງດ້ານຈະກໍານົດໄປໃນທິດທາງກົງກັນຂ້າມທີ່ສຸດ trail ຍາວຂອງເຂົາເຈົ້າໄປທາງພາກເຫນືອຕາເວັນຕົກບັນລຸເປັນໄກເປັນ Palestineຫຼືຊີເຣຍ, ຊຶ່ງແມ່ນຢູ່ໃນພາກສ່ວນທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງ Empire Roman.
@HASHIM ພົບ Salma, ລູກສາວຂອງ AMR
ໃນເສັ້ນທາງເຫນືອ, caravans ຈະເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າກັບ oasis ທະເລຊາຍທີ່ເອີ້ນວ່າ Yathrib - ໃນມື້ນີ້ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ Medina - ການຄ້າແລະ replenish ອຸປະກອນກ່ອນທີ່ຈະສ້າງຕັ້ງໄປອີກເທື່ອຫນຶ່ງກ່ຽວກັບການເດີນທາງຍາວຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ອາໃສຂອງ Yathrib ໄດ້ທັງສອງແຂກອາຫລັບແລະ Jew. ຕອນທໍາອິດ, ແຂກອາຫລັບ, ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເດັກນ້ອຍຂອງ Kahlan ແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລາຜ່ານໄປພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ແບ່ງອອກເປັນສອງຊົນເຜົ່າ, ຊົນເຜົ່າຂອງ AWS ແລະຊົນເຜົ່າຂອງ Khazraj, ທັງສອງຄົນກໍມີລູກຊາຍຂອງ Tha'abah ໄດ້.
ໃນມື້ເຫຼົ່ານັ້ນມັນແມ່ນການທົ່ວໄປສໍາລັບຜູ້ຊາຍທີ່ຈະມີພັນລະຍາຂອງຫຼາຍ, ບາງເປັນຈໍານວນຫຼາຍສິບ. Hashim ໄດ້ແຕ່ງງານແລ້ວໃນເວລາໃນ Yathrib ເຂົາໄດ້ພົບເປັນ noble, lady ອິດທິພົນທີ່ມີຊື່ Salma ລູກສາວຂອງ Amr ຈາກ tribe ຂອງ Najjar, ສາຂາຂອງ Khazraj ໄດ້. Hashim ເຫນີໃຫ້ກັບນາງແລະນາງໄດ້ຮັບໃນສະພາບທີ່ຍັງຄົງໃນການຄວບຄຸມຂອງວິຊາການຂອງຕົນເອງແລະໃນເວລາທີ່ນາງໃຫ້ເກີດກັບລູກຊາຍ, ເດັກຜູ້ຊາຍຈະຍັງຄົງຢູ່ກັບນາງໃນ Yathrib ຈົນກ່ວາທ່ານໄດ້ບັນລຸອາຍຸສູງສຸດຂອງ puberty ໄດ້. Hashim ຮັບການຍອມຮັບສະພາບການຂອງນາງແລະທັງສອງໄດ້ແຕ່ງງານກັນ.
ມັນແມ່ນການມີຄວາມສຸກ, ການຈັດການແລະຜົນສໍາເລັດ Hashim ໄດ້ເດີນທາງເລື້ອຍໆເພື່ອ Yathrib ຢູ່ກັບ Salma. ໃນໂອກາດຫຼາຍ Hashim ສືບຕໍ່ຈາກ Yathrib ກັບ Syria, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນການເດີນທາງດັ່ງກ່າວໃນປີ 497 AC ໄດ້ປະຕິບັດການເຈັບປ່ວຍຢູ່ໃນເມືອງ Gaza, Palestine ໄດ້. ພະຍາດຂອງພຣະອົງໄດ້ພິສູດໃຫ້ຈະຮ້າຍແຮງແລະບໍ່ໄດ້ຟື້ນຕົວ. Salma ກໍາລັງຖືພາແລະຕໍ່ມາໃຫ້ເກີດກັບລູກຊາຍຜູ້ທີ່ນາງມີຊື່ Shayba ໄດ້. ໃນຖານະເປັນ Shayba ເພີ່ມຂຶ້ນເຖິງວ່າຮັກເພື່ອຮັບຟັງເລື່ອງຫົວໃຈຮ້ອນກ່ຽວກັບພຣະບິດາຂອງອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຕົນ, ແລະມັນແມ່ນການໂດຍຜ່ານການຕົວຢ່າງຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສູງສົ່ງຂອງຜູ້ເປັນພໍ່ຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາແລະລັກສະນະສັນຕິທີ່ Shayba modeled ລາວຊີວິດຂອງຕົນເອງ.
ອ້າຍນ້ອງ @THE ຂອງ HASHIM
Hashim ມີສອງອ້າຍນ້ອງເລືອດຊື່ Abdu Shams ແລະ Muttalib, ແລະນ້ອງຊາຍຂອງເຄິ່ງຫນຶ່ງທີ່ມີຊື່ Nawfal. ທັງສອງ Abdu Shams ແລະ Nawfal ແມ່ນພໍ່ຄ້າ, ການຄ້າເສັ້ນທາງ Abdu Shams 'ຈັດວາງລະຫວ່າງ Mecca, ເຢເມນ, ແລະຊີເຣຍ, ໃນຂະນະທີ່, ສໍາລັບພາກສ່ວນທີ່ສຸດ, ເສັ້ນທາງການຄ້າທີ່ Nawfal ຂອງເຂົາເພື່ອໃຫ້ຫ່າງໄກຂອງອີຣັກ.
ກ່ຽວກັບການບັນຊີການຄ້າຂອງເຂົາເຈົ້າອ້າຍນ້ອງໄດ້ຢູ່ຫ່າງໄກຈາກ Mecca ສໍາລັບການໄລຍະເວລາທີ່ຍາວນານທີ່ໃຊ້ເວລາກັບຜົນ Muttalib ໄດ້, ນ້ອງຊາຍຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ສົມມຸດຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງສິດທິໃນການເກັບກໍາປະກອບສ່ວນສັນຍາ pilgrimage.
@ SUCCESSOR MUTTALIB ຂອງ
ໃນຖານະເປັນທີ່ໃຊ້ເວລາຜ່ານໄປ, Muttalib ໄຕ່ຕອງໃນໄລຍະທີ່ຄວນຈະເປັນ successor ລາວ. ແອວເດີ Hashim ອ້າຍຕາຍຂອງພຣະອົງໄດ້ແຕ່ງງານກັບສີ່ພັນລະຍາແລະຈາກພວກເຂົາໄດ້ມີລູກຊາຍສາມ.
Shayba ລູກຊາຍຂອງ Salma, ເຖິງແມ່ນວ່າອາຍຸຍັງນ້ອຍກ່ວາອ້າຍນ້ອງຂອງເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງລາວ, ການສະແດງອາການຂອງການນໍາພາຢູ່ໃນອາຍຸສູງສຸດຕົ້ນ. ພໍ່ຄ້າຜ່ານ Yathrib ຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບການລາຍງານກ່ຽວກັບການໃຫ້ກັບ Muttalib, ແລະຫຼາຍທ່ານໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບ nephew ລາວໄດ້ປະທັບໃຈຫຼາຍທີ່ເຂົາໄດ້ກາຍເປັນລັກສະນະຂອງຕົນປາກົດວ່າໄດ້ຮັບການພັດທະນາເພື່ອຈະມີຫຼາຍທີ່ຄ້າຍຄືວ່າຂອງພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ.
ການປາຖະຫນາຢາກຮູ້ຫລາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບການ Shayba ເຂົາຕັດສິນໃຈທີ່ຈະໄປ Yathrib ເພື່ອເບິ່ງສໍາລັບຕົນເອງແລະໄປຢ້ຽມຢາມຄອບຄົວຂະຫຍາຍຂອງຕົນ. Muttalib ບໍ່ໄດ້ຜິດຫວັງ. ບົດລາຍງານທີ່ໄດ້ຮັບແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ສະນັ້ນທ່ານໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ແມ່ຂອງຕົນໃນການ entrust Shayba ກັບ guardianship ລາວ. ໃນຄັ້ງທໍາອິດ Salma ແມ່ນພ້ອມທີ່ຈະໃຫ້ລູກຊາຍຂອງນາງໄປພຣະອົງ, ແລະ Shayba, ດ້ວຍຄວາມຮັກແລະຄວາມນັບຖືສໍາລັບແມ່ລາວ, ປະຕິເສດທີ່ຈະອອກໂດຍບໍ່ມີການຍິນຍອມເຫັນດີຂອງນາງ.
Muttalib ອະທິບາຍໃຫ້ Salma ທີ່ Mecca ມີຫຼາຍສະເຫນີໃຫ້ລູກຊາຍຂອງນາງກ່ວາ Yathrib. ພຣະອົງໄດ້ເຕືອນຂອງ nobility ຂອງຊົນເຜົ່າ Koraysh ແລະວ່າມັນແມ່ນການທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການໄວ້ວາງໃຈໄດ້ custodianship ມີຊື່ສຽງຂອງເຮືອນຂອງ Allah ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ບອກນາງວ່າເພິ່ນໄດ້ຂອງຄວາມຄິດເຫັນວ່າລູກຊາຍຂອງນາງໄດ້ຢືນຢູ່ທີ່ດີເລີດໂອກາດຂອງການໄດ້ຮັບຫ້ອງການຂອງພໍ່ຂອງລາວໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນຫນຶ່ງຄັ້ງແລະເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນ Chieftains ຂອງຊົນເຜົ່າ Koraysh ໄດ້. Muttalib ເນັ້ນຫນັກຈຸດໃດກໍຕາມ, ໃນຄໍາສັ່ງສໍາລັບລູກຊາຍຂອງນາງທີ່ຈະໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາຜູ້ຝຶກຫັດທີ່ສໍາລັບກຽດນິຍົມທາງດັ່ງກ່າວມັນແມ່ນ imperative ສໍາລັບປະຊາຊົນຂອງ Mecca ໃນການຮູ້ວ່າພຣະອົງຢູ່ໃນບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນລາວຈະພຽງແຕ່ຖືກມອງຂ້າມ.
Salma ໄດ້ໃຈວ່າໂດຍການສົມເຫດສົມຜົນ Muttalib ແລະຮູ້ວ່າການສະເຫນີນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມສົນໃຈທີ່ດີທີ່ສຸດລູກຊາຍຂອງນາງ, ສະນັ້ນນາງໄດ້ຕົກລົງກັນທີ່ຈະໃຫ້ລຸງຂອງຕົນເຮັດໃຫ້ການ Mecca. ນາງ consoled ຕົນເອງມີຄວາມຮູ້ນາງຈະສາມາດໄປຢ້ຽມຢາມເປັນປົກກະຕິເປັນການເດີນທາງໄປ Mecca ແມ່ນສັ້ນຂ້ອນຂ້າງ, ການກິນສິບສິບເອັດວັນນັບແຕ່ວັນການເດີນທາງ.
ນັກທ່ອງທ່ຽວ @THE ຂອງ SHAYBA ໃນ Mecca
Muttalib, ມີ Shayba ຂີ່ຫລັງເຂົາສຸດ camel ລາວທີ່ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບການ Mecca. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເມືອງ, ປະຊາຊົນໄດ້ເຫັນ Muttalib ແລະຄິດວ່າຊາວຫນຸ່ມຂີ່ຫລັງເຂົາໄດ້ນີ້ແມ່ນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງໃຫມ່ຂອງຕົນແລະໃຫ້ຄໍາເຫັນ, "ເບິ່ງ, ຂ້າໃຊ້ຂອງ Muttalib - Abd Al Muttalib" Muttalib ໄດ້ຂັບຂັນແລະໄດ້ຕອບວ່າ, "ຈົ່ງໄປກັບທ່ານ,ລາວແມ່ນລູກຊາຍຂອງນ້ອງຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ Hashim ໄດ້! "ຜິດພາດນີ້ແມ່ນແຫຼ່ງຂອງການເຮັດໃຫ້ຂົບຂັນແລະຂ່າວຂອງການແຜ່ກະຈາຍລາວໄດ້ມາເຖິງຕະຫລອດ Mecca ແຕ່ຊື່ stuck ໄດ້, ສະນັ້ນ Shayba ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຮັກເປັນ Abd al Muttalib.
@NAWFAL ຂໍ້ຂັດແຍ່ງມູນມໍລະດົກຂອງ SHAYBA
ມັນບໍ່ດົນຫຼັງຈາກການມາເຖິງ Shayba ໃນເວລາທີ່ຜິດຖຽງກັນ Nawfal ສິດທິໃນການຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມໃນໄລຍະການຊບິດາຂອງລາວ. Muttalib stood ໂດຍ nephew ລາວແລະຄວາມກົດດັນໄດ້ຖືກນໍາມາຍັງຄວາມຮັບຜິດຊອບຈາກນັ້ນ Yathrib Shayba, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນປັດຈຸບັນເປັນ Abd Al Muttalib, ໄດ້ຮັບສິດທິຂອງຕົນ.
ຕາຍ @THE ຂອງ MUTTALIB
ໃນຖານະເປັນທີ່ໃຊ້ເວລາຜ່ານໄປ, ການລັກສະນະ Abd Al Muttalib ໄດ້ສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍຕົວໃນການເຊື່ອມໂຍງແລະກຽດສັກສີ; ປະຊາຊົນຂອງ Mecca ໄດ້ຮັກພຣະອົງແລະໂດຍບໍ່ມີການສົງໃສທີ່ເຂົາມີຊີວິດຢູ່ເຖິງແລະລື່ນຄາດຫມາຍຂອງລຸງຂອງຕົນໄດ້. ອາຍຸສູງສຸດຈາກຕົ້ນທີ່ເຂົາໄດ້ສະແດງຄວາມສາມາດທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ນໍາ. ລຸງຂອງພຣະອົງທີ່ໄດ້ສອນວ່າພຣະອົງໄດ້ຄວາມສໍາຄັນຂອງການບໍລິຫານສິດທິຂອງ pilgrims ໄດ້ແລະການຊ່ວຍເຫຼືອຢ່າງພາກພຽນລຸງຂອງຕົນໃນການກະກຽມຂອງຕົນ.
ຫຼາຍປີຫຼັງຈາກການມາເຖິງຂອງຕົນໃນ Mecca, ລຸງ Abd Al Muttalib ຂອງຜ່ານໄປ. ໃນ Mecca ບໍ່ມີການຜິດຖຽງກັນຄຸນນະວຸດທິຂອງ nephew ລາວສໍາເລັດເຂົາ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ Meccans ການຈໍານວນຫຼາຍຂອງການຄວາມຄິດເຫັນວ່າ Abd Al Muttalib ລື່ນພໍ່ຂອງລາວທັງສອງແລະລຸງໃນການບັນລຸຫນ້າທີ່ຂອງການປົກຄອງຂອງເຮືອນຂອງAllah ກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບ weighty ທັງຫມົດຂອງຕົນ.
$ ບົດທີ 4 ການຊີວະນາໆພັນ AL MUTTALIB
VISION @THE ຂອງຊີວະນາໆພັນ AL MUTTALIB
Abd Al Muttalib ບໍ່ idolater, ເຂົາມຸ້ງການອະທິຖານຂອງຕົນເພື່ອ Allah ດຽວແລະຮັກທີ່ຈະຢູ່ໃກ້ Ka'bah ໄດ້. ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າຄວາມຮັກນີ້ວ່າລາວຈະຈະມີ mattress ລາວແຜ່ຂະຫຍາຍອອກໃນສະຖານທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ "Hijr ອິດຊະມາເອນ, ເປັນ - ເຊິ່ງແມ່ນສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ສາດສະດາອິດຊະມາເອນແລະແມ່ນອນ Lady Hagar ລາວໄດ້ຝັງແລະບ່ອນທີ່ສາດສະດາອິດຊະມາເອນນໍາໃຊ້ pen ແກະຂອງພຣະອົງ - ແລະນອນບໍ່ມີ.
ມັນແມ່ນການໃນຕອນກາງຄືນດັ່ງກ່າວວ່າເພິ່ນໄດ້ມີວິໄສທັດທີ່ໄດ້ມີການກ່າວກັບພຣະອົງ, "ຂຸດຫນຶ່ງຫວານ." ລາວໄດ້ຖາມວ່າ, "ເປັນຫນຶ່ງຫວານເປັນແນວໃດ?" ແຕ່ວ່າບໍ່ມີຄໍາຕອບທີ່ບໍ່ມີແມ່ນ. ໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ໄປໄດ້ຕື່ນຂຶ້ນກັບຄວາມຮູ້ສຶກ overwhelming ຂອງຄວາມສຸກແລະສັນຕິພາບ, ທີ່ຄ້າຍຄືຂອງທີ່ເຂົາບໍ່ເຄີຍມີປະສົບການມາກ່ອນ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາຕັດສິນໃຈໃຊ້ເວລາໃນຕອນກາງຄືນຕໍ່ໄປຢູ່ໃກ້ກັບ Hijr Ishmael.
ໃນຕອນກາງຄືນທີ່ເພິ່ນໄດ້ມີວິໄສທັດທີ່ສຽງດຽວບອກລາວວ່າ, "ຂຸດຄົ້ນສໍາລັບຄວາມເມດຕາ" ຄົນອື່ນ. ລາວໄດ້ຖາມວ່າຄວາມຫມາຍຂອງມັນ, ແຕ່ວ່າອີກເທື່ອຫນຶ່ງມີຄໍາຕອບທີ່ບໍ່ມີແມ່ນ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ກັບຄືນນອນບໍ່ມີໃນຕອນກາງຄືນວິໄສທັດທີ່ສາມມາທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງແຕ່ວ່າເວລານີ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກວ່າ, "ຂຸດຄົ້ນສໍາລັບ treasure ໄດ້." ໃນເວລາທີ່ Abd Al Muttalib ຂໍໃຫ້ສິ່ງທີ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າໂດຍການ treasure ໄດ້ວິໄສທັດຂອງສູນເປັນກ່ອນ.
ວິໄສທັດມາອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນຕອນກາງຄືນທີ່ສີ່, ຢ່າງໃດກໍຕາມເວລານີ້ສຽງແມ່ນການສະເພາະຫຼາຍແລະບອກໃຫ້ເຂົາຂຸດຄົ້ນສໍາລັບ Zamzam. Abd Al Muttalib ຖາມກ່ຽວກັບ Zamzam, ແຕ່ບໍ່ເຫມືອນບາງຄັ້ງທີ່ຜ່ານມາສຽງຕອບວ່າ, "ຂຸດຄົ້ນສໍາລັບມັນ, ທ່ານຈະມີຄວາມກິນແຫນງທີ່ບໍ່ມີ, ມັນແມ່ນມໍລະດົກຂອງທ່ານຈາກບັນພະບູລຸດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງທ່ານ."ສຽງບອກ Abd Al Muttalib ວ່າ Zamzam ວາງຝັງໃກ້ຄຽງແລະ supplicate ເພື່ອ Allah ສໍາລັບການໄຫຼຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງນ້ໍາບໍລິສຸດວ່າຈະມີພຽງພໍ pilgrims ທັງຫມົດ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາ supplicated ກັບ Allah ໃນລັກສະນະທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບການສອນແລະການຢູ່ອາລຸນໄດ້ກັບຄືນໄປເຮືອນຂອງຕົນເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບ spade ໄດ້. ລູກຊາຍຂອງພຣະອົງ Harith ແມ່ນມີສະນັ້ນເຂົາບອກເຂົາກັບ fetch spade ຄົນອື່ນແລະກັບມາມີໃຫ້ເຂົາໄປຂຸດຄົ້ນສໍາລັບທີ່ດີຂອງ Zamzam ໄດ້.
@THE ການຄົ້ນພົບຂອງ ZAMZAM
ແສງຕາເວັນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າກໍານົດການເຮັດວຽກຂຸດ. ໃນຖານະເປັນປະຊາຊົນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເພີ່ມຂຶ້ນແລະໄປກ່ຽວກັບວຽກປະຈໍາວັນທຸລະກິດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະພວກເຂົາເຈົ້າສັງເກດເຫັນ Abd Al Muttalib ແລະ Harith ຂຸດໄປໃນເຂດພື້ນທີ່ທີ່ສັກສິດແລະບໍ່ດົນຫລັງຈາກທີ່ແອອັດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເກັບເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກດໍາເນີນການ.
ໃນຖານະເປັນຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນ Meccans ການເຄົາລົບນັບຖື Abd Al Muttalib ພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າເພິ່ນໄດ້ໄປໄກເກີນໄປແລະບອກໃຫ້ເຂົາຕ້ອງໄດ້ຢຸດ desecrating ພື້ນທີ່ທີ່ມີການຂຸດລາວ. Abd Al Muttalib ປະຕິເສດແລະບອກລູກຊາຍຂອງລາວທີ່ຈະຢືນຢູ່ກອງປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຜູ້ໃດມີການ interfering ມີການຂຸດລາວ. ການຂຸດກ້າວຫນ້າໂດຍບໍ່ມີເຫດແລະປະຊາຊົນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ເມື່ອຍຢືນປະມານແລະໄດ້ເລີ່ມໃຫ້ການ disperse ໃນເວລາທີ່ມີຄວາມສຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Abd Al Muttalib ຂອງເຂົາ struck ການປົກຫຸ້ມແກນຂອງດີຂອງ Zamzam ໄດ້. ທັນທີທັນໃດ, ເຂົາໄດ້ຂອບໃຈ Allah ແລະແອອັດຕື່ນເຕັ້ນໄດ້ຈັບເປັນກຸ່ມປະມານເຂົາ.
ຂ່າວຂອງການແຜ່ກະຈາຍການຊອກຫາຂອງຕົນຢ່າງວ່ອງໄວໃນທົ່ວ Mecca ແລະມັນບໍ່ຍາວຈົນກວ່າຂະຫນາດໃຫຍ່ຫຼາຍ, ທີ່ແອອັດ joyous ໄດ້ເກັບກໍາສະເຫຼີມສະຫຼອງການຄົ້ນພົບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້.
@THE ສົມກຽດຂອງ ZAMZAM
Abd Al Muttalib ແລະ Harith ອອກການປົກຫຸ້ມຂອງກ້ອນຫີນຂະຫນາດໃຫຍ່ຈາກດີ Forsaken ຂອງ Zamzam ແລະຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ປະລາດໃຈຂອງທຸກຄົນ, ຕາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງຕາມສົມກຽດທີ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຈາກສັດຕະວັດແລ້ວຈໍານວນຫຼາຍ Ka'bah ກ່ອນໃນເວລາທີ່ Jurhumites ໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກ Mecca. ມີຄວາມຕື່ນເຕັ້ນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະທຸກຄົນທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ການຮ້ອງຂໍການສ່ວນແບ່ງຂອງ treasure ໄດ້.
ໃນມື້ເຫຼົ່ານັ້ນມັນແມ່ນການປະຕິບັດຂອງ Meccans ການນໍາໃຊ້ລູກສອນ divining ແລະໂຍນ lots ການແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ສໍາຄັນ, ທີ່ມີພິທີການຂອງການກິນສະຖານທີ່ພາຍໃນ confines ຂອງ Ka'bah ກ່ອນ idol ຫົວຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ Hubal. ມີສາມສະເຕກໄດ້: ຄົນທີ່ treasure ຄວນໄດ້ຮັບການກັບຄືນໄປ Ka'bah, ອີກວ່າມັນຄວນຈະເປັນເກັບຮັກສາໄວ້ໂດຍ Abd Al Muttalib, ແລະທີສາມທີ່ treasure ໄດ້ຖືກແບ່ງອອກລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າ.
ໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ມາສໍາລັບການຕັ້ງຖິ່ນຖານທຸກຄົນໄດ້ມາເຕົ້າໂຮມກະຕືລືລົ້ນໂດຍ Ka'bah ແລະສັກສີຂອງແມ່ພິມລູກສອນ. ໃນຖານະເປັນລູກສອນໄດ້ຫຼຸດລົງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂຂອງບາງຢ່າງຂອງ treasure ໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຄືນການ Ka'bah ແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອຈະຖືກເກັບຮັກສາໄວໂດຍ Abd Al Muttalib ໄດ້; none ໄດ້ຫຼຸດລົງໃນເງື່ອນໄຂຂອງການ Koraysh ໄດ້. ພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ພະແນກການໄດ້ມີການຕົກລົງທີ່ໄດ້ມີການຕັດສິນໃຈຍັງໄດ້ tribe ຂອງ Hashim ຄວນຈະຮັບຜິດຊອບຂອງດີ Zamzam ເປັນມັນແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະສະຫນອງນ້ໍາສໍາລັບການ pilgrims ໄດ້.
$ ພາກທີ 5 ການ vow ທີ່
@ABD AL MUTTALIB ໃຊ້ເວລາ vow A
ໄປຫຼາຍມັນຈະມີປາກົດວ່າ Abd Al Muttalib ໄດ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ທ່ານສາມາດປາຖະຫນາ. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນປົກຄອງຂອງ Ka'bah, handsome, ຮັ່ງມີ, ໂດຍທົ່ວໄປ, ແລະມີລັກສະນະສູງສົ່ງທີ່ໄດ້ຊະນະການເຄົາລົບຂອງປະຊາຊົນຂອງ Mecca ດັ່ງກ່າວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທ່ານມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງລູກຊາຍ, Harith, ໃນຂະນະທີ່ພີ່ນ້ອງຂອງລາວ Umayyah, ຫົວຫນ້າຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Abdu Shams ແລະ Mughirah, ຫົວຫນ້າຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Makhzum ມີຈໍານວນຫຼາຍ.
ຄວາມຈິງທີ່ເພິ່ນໄດ້ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງໃນລູກຊາຍຂອງເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງ Abd Al Muttalib ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈົນກ່ວາທ່ານໄດ້ພົບກັບການຕໍ່ຕ້ານຈາກ Meccans ອື່ນໆຂອງຕົນໃນລະຫວ່າງການຂຸດຄົ້ນຂອງ Zamzam ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ລາວໄດ້ຮູ້ສຶກອ່ອນແອລົງກວ່າຢູ່ທີ່ອື່ນໆແລະຢາກລາວໄດ້ມີລູກຊາຍຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນເຂົາ.
ພຣະອົງຮູ້ສຶກຖ່ອມຕົນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄັດເລືອກເປັນຫນຶ່ງໃນໄດ້ຮັບກຽດໃນການຟື້ນຟູໄດ້ດີແລະກະຕັນຍູທີ່ Allah ສໍາລັບພອນຂອງພຣະອົງເພື່ອໃຫ້ເຂົາ, ແຕ່ຫົວໃຈຂອງເຂົາກະຕຸ້ນເຂົາໃຫ້ supplicate ພຣະອົງສໍາລັບສິບລູກຊາຍ. ຂະນະທີ່ລາວ supplicated ໃນ earnest, ເຂົາສັນຍາວ່າ Allah ຖ້າຫາກພຣະອົງຈະເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ມີສິບລູກຊາຍຜູ້ທີ່ໄດ້ບັນລຸອາຍຸສູງສຸດຂອງ manhood ໄດ້,ລາວຈະໄດ້ເສຍສະລະຫນຶ່ງຂອງພວກເຂົາຢູ່ Ka'bah ໄດ້. Allah ຮັບການຍອມຮັບ supplication ລາວແລະເປັນປີຜ່ານໄປເຂົາໄດ້ມີຄວາມສຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງລາວ, ລູກຊາຍຫຼາຍເກົ້າ. ພຣະອົງບໍ່ເຄີຍລືມຄໍາສັນຍາທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບ Allah ແລະເປັນລູກຊາຍຂອງຕົນບັນລຸໄດ້ manhood ເລື່ອງກົດດັນຫນັກຕາມຄວາມຄິດຂອງຕົນ, ໂດຍສະເພາະເປັນ youngest ຂອງພວກລູກຊາຍຂອງພຣະອົງ,Abdullah ໄດ້ບັນລຸໃນປັດຈຸບັນການໃຫຍ່ເຕັມຕົວ.
Abdullah ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເປັນ handsome, ອັນດີງາມ, ໄດ້ຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມ upstanding ຄືພຣະບິດາຂອງພຣະອົງແລະເຖິງແມ່ນວ່າ Abd Al Muttalib ຮັກລູກຊາຍອື່ນໆຂອງເຂົາ, Abdullah ໄດ້ກາຍເປັນ favorite ຂອງທ່ານ.
Abd Al Muttalib ຮູ້ວ່າເວລາໄດ້ມາປະຕິບັດ vow ລາວ. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນຜູ້ຊາຍຂອງຄໍາຂອງພຣະອົງແລະໄດ້ມີຈຸດປະສົງຂອງການຫັນຫນີໄປຈາກຄໍາສາບານຂອງຕົນບໍ່ມີ. ຈົນກ່ວາທີ່ໃຊ້ເວລານີ້, Abd Al Muttalib ໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ໃນລະຫວ່າງ Allah ແລະຕົນເອງໃຫ້ໄດ້, ດັ່ງນັ້ນຫນຶ່ງໃນຄອບຄົວຂອງລາວບໍ່ຮູ້ວ່າຄໍາສາບານໄດ້ປະຕິບັດເວລາຫຼາຍປີກ່ອນຈະໄດ້.
ການເສຍສະລະ @THE
Abd Al Muttalib ໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາລູກຊາຍຂອງເພິ່ນຈະເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ແທ້ຈິງແລະທຸກຄົນໄດ້ເຊື່ອຟັງພຣະອົງ. ມື້ຫນຶ່ງເຂົາໄດ້ເອີ້ນວ່າສິບລູກຊາຍຂອງຕົນຮ່ວມກັນແລະບອກໃຫ້ພວກເຂົາເຮັດຄໍາສາບານຂອງທ່ານໄດ້ຖືກປະຕິບັດໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຍອມຮັບທັງຫມົດ; vow ພໍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນ vow ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ bravely ຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາເຮັດແນວໃດບັນຫານີ້ຈະໄດ້ຮັບການຕັດສິນໃຈ. Abd Al Muttalib ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເລື່ອງຈະໄດ້ຮັບການກໍານົດໂດຍລູກສອນຄວາມສັກສິດແລະວ່າພວກເຂົາແຕ່ລະຕ້ອງໄດ້ໃຊ້ເວລາທີ່ລູກສອນແລະເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບມັນ.
ຫຼັງຈາກເຄື່ອງຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້, Abd Al Muttalib ສົ່ງຂໍ້ຄວາມໄປຫາລູກສອນສັກຂອງ tribe Koraysh ເພື່ອຕອບສະຫນອງໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນ Ka'bah ໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາໄດ້ສິບລູກຊາຍຂອງເພິ່ນເຂົ້າໄປໃນ Sanctuary ແລະໄດ້ນໍາພາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າພາຍໃນ Ka'bah ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ລູກສອນສັກ, ໄດ້ເຂົ້າມາພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາເຮັດຄໍາສາບານຂອງຕົນ. ລູກຊາຍແຕ່ລະຄົນທີ່ນໍາສະເຫນີລູກສອນແລະ Abd ລາວAl Muttalib ຢືນຢູ່ພ້ອມທີ່ຈະມີມີດກັນ. ລູກສອນໄດ້ຖືກຊັ້ນວັນນະ, ແລະຫຼາຍໄດ້ຫຼຸດລົງຕໍ່ຕ້ານ Abdullah. ໂດຍບໍ່ມີການ hesitation, Abd Al Muttalib ໄດ້ເອົາມືຂອງລູກຊາຍຂອງລາວແລະໄດ້ນໍາພາເຂົາໄປປະຕູໄດ້ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຊື່ສໍາລັບສະຖານທີ່ຂອງການເສຍສະລະ.
@ ພີ່ນ້ອງ Abdullah ຂອງເພດ
Abd Al Muttalib ບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາຄວາມຈິງທີ່ວ່າທ່ານອາດຈະມີການຈັດການກັບພັນລະຍາຂອງຕົນເປັນເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງຈຸດປະສົງຂອງພຣະອົງ. Fatima, ແມ່ຂອງ Zubair, Abu Talib, ແລະ Abdullah ທີ່ມີຜູ້ສະຫມັກທັງຫມົດສໍາລັບການເສຍສະລະ, ນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການຂ້າງຄຽງຂອງແມ່ລົງຈາກ Abd, ຫນຶ່ງຂອງພວກລູກຊາຍຂອງKsay ແລະຈະເປັນຊົນເຜົ່າຂອງອິດທິພົນຫຼາຍຂອງ Makhzum. ໃນເວລາທີ່ Fatima ຮຽນຂອງ vow, ນາງໄດ້ rallied ທັນທີພັນລະຍາການຮ່ວມມືຂອງນາງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ມາຈາກຊົນເຜົ່າຂອງອິດທິພົນຫນ້ອຍ, ແລະພ້ອມກັນກັບຊົນເຜົ່າທີ່ມີອໍານາດຂອງຕົນເອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໂຈມຕີຜົນບັງຄັບໃຊ້ທີ່ຈະ Ka'bah ເພື່ອປ້ອງກັນການເສຍສະລະ.
ໃນຖານະເປັນ Abd Al Muttalib ໄດ້ເປີດປະຕູຂອງ Ka'bah ຕາຂອງລາວໄດ້ຫຼຸດລົງຕາມທີ່ແອອັດຂະຫນາດໃຫຍ່ສະໃນ courtyard ໄດ້. ບຸກຄົນທຸກຄົນໄດ້ສັງເກດເຫັນການສະແດງອອກກ່ຽວກັບການ Abd Al Muttalib ແລະປະເຊີນຫນ້າຂອງ Abdullah ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງ. Fatima ແລະ kinsmen ຂອງນາງໄດ້ໄວເພື່ອຮັບຮູ້ວ່າມັນແມ່ນການ Abdullah ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກເລືອກໃຫ້ເປັນການເສຍສະລະ. ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງໃນທີ່ແອອັດໄດ້ຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ, "ສໍາລັບຜູ້ທີ່ເປັນມີດໄດ້!" ແລະຄົນອື່ນໆໄດ້ຂຶ້ນໄຫ້ໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າມັນແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນສໍາລັບໃຜທີ່ມີດໄດ້ມີຈຸດປະສົງ.
Abd Al Muttalib ພະຍາຍາມທີ່ຈະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງ vow ຂອງຕົນ, ແຕ່ວ່າໄດ້ມີການລົບກວນໂດຍການ Mughirah, ຫົວຫນ້າຂອງ Makhzum ຜູ້ທີ່ໄດ້ບອກວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົາເພື່ອເຮັດໃຫ້ການເສຍສະລະ. ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກະກຽມທີ່ຈະສະຫນອງການໃຫ້ການເສຍສະຫຼະໃນ stead ລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າຂອບເຂດຂອງການ ransoming Abdullah ທີ່ມີທັງຫມົດຊັບສົມບັດຂອງການພວກລູກຊາຍຂອງ Makhzum ໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຈແຂງແລະການກະກຽມເພື່ອໃຊ້ເວລາໃດກໍ່ຕາມຂັ້ນຕອນທີ່ຈໍາເປັນໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະ spare ຊີວິດຂອງ Abdullah.
ໂດຍໃຊ້ເວລານີ້ອ້າຍນ້ອງ Abdullah ໄດ້ອອກຈາກ Ka'bah ມາ. ຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກນັ້ນ, none ໄດ້ກ່າວແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າເຊັ່ນດຽວກັນໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຫັນໄປຫາພໍ່ຂອງພວກເຂົາ imploring ເຂົາເພື່ອ spare ຊີວິດຂອງນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສະເຫນີບາງປະເພດອື່ນໆຂອງການເສຍສະລະໃນ stead ລາວ. ບໍ່ມີໃນປະຈຸບັນ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ຢາກໃຫ້ເຂົາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ເຮັດແນວນັ້ນໄດ້.
ເປັນຜູ້ຊາຍ upright, Abd Al Muttalib ບໍ່ຕ້ອງການທໍາລາຍ vow ທີ່ເຂົາໄດ້ປະຕິບັດ, ແຕ່ຄວາມກົດດັນໃຫ້ເຂົາແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່. Reluctantly, ລາວຕົກລົງທີ່ຈະປຶກສາຫາລືທີ່ມີຊີວິດເປັນ Jewess ສະຫລາດໃນການ Yathrib ຜູ້ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບເລື່ອງດັ່ງກ່າວນີ້ແລະຜູ້ທີ່ສາມາດບອກໄດ້ບໍ່ວ່າຈະເປັນເຂົາທົດແທນໄດ້ໃນຄວາມເປັນຈິງການອະນຸຍາດໃນກໍລະນີນີ້ແລະຖ້າຫາກວ່າມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ເປັນຮູບແບບຂອງການເປັນຄ່າໄຖ່ຈະໄດ້ຮັບທີ່ຕ້ອງການ.
@THE WISE ແມ່ຍິງ YATHRIB
Abd Al Muttalib ກໍານົດສາຍ Abdullah ແລະຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງອ້າຍນ້ອງລາວສໍາລັບ Yathrib - ເກີດສະຖານທີ່ Abd Al Muttalib ຂອງ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸ Yathrib ເຂົາເຈົ້າຊອກຫາສະຖານທີ່ຂອງແມ່ຍິງທີ່ສະຫລາດໄດ້ແລະໄດ້ບອກວ່ານາງບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຢູ່ບໍ່ມີແຕ່ວ່າໃນ Khaybar, ຄົນຈໍານວນຫຼາຍໄປທາງພາກເຫນືອຂອງ Yathrib.
ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ການເດີນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານການທະເລຊາຍຮ້ອນໄດ້ຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸ Khaybar ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າພົບເຫັນແມ່ຍິງສະຫລາດໄດ້. Abd Al Muttalib ບອກນາງຂອງຄໍາສາບານໄດ້ປະຕິບັດແລະການບໍ່ວ່າຈະຖາມວ່າມັນແມ່ນການທີ່ເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະສະເຫນີໃຫ້ເປັນຄ່າໄຖ່ແທນທີ່ຈະ. ນາງໄດ້ຮັບຟັງຈຸດປະສົງແລະໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໃນມື້ຕໍ່ໄປຫຼັງຈາກນາງໄດ້ໃຊ້ເວລາພິຈາລະນາບັນຫານີ້ແລະນາງຈະໃຫ້ຄໍາຕອບໄດ້.
Abd Al Muttalib ໄດ້ອະທິຖານຢ່າງຕັ້ງໃຈຂໍໃຫ້ Allah ແລະໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ໄປໄດ້ແລະພວກລູກຊາຍຂອງລາວໄດ້ກັບຄືນສໍາລັບການ verdict ໄດ້. ແມ່ຍິງສະຫລາດຕ້ອນຮັບພວກເຂົາແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ສິ່ງທົດແທນການປົກກະຕິໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ໃນລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າ whereupon ຂອງນາງບອກວ່າເປັນສະຖານທີ່ທົ່ວໄປທີ່ຈະສະເຫນີສິບ camels. ເມື່ອໄດ້ຍິນນີ້ນາງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບຄືນບ້ານແລະໃນທັນທີທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າມາເພື່ອເຮັດໃຫ້ Abdullah ແລະສິບ camels ຂ້າງໂດຍຂ້າງແລະແມ່ພິມສໍາລັບ lots ຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ. ນາງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນກໍລະນີລູກສອນຄວນລົງຕໍ່ Abdullah ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຈໍານວນຂອງ camels ໂດຍສິບ, ແລະແມ່ພິມສໍາລັບ lots ທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງຈົນກ່ວາ Allah ຮັບການຍອມຮັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍການລູກສອນຫຼຸດລົງຕໍ່ຕ້ານ camels ໄດ້. ນາງຍັງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງ camels ໄດ້ຮັບການກໍານົດການທັງຫມົດທີ່ຈະໄດ້ຮັບທັນທີທັນໃດທີ່ເສຍສະລະໃນຄໍາສັ່ງທີ່ Abdullah ອາດຈະອາໄສຢູ່.
ການເສຍສະລະຂອງ @THE 100 Camel
ພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ຂອບໃຈຂອງແມ່ຍິງສະຫລາດວ່າ, Abd Al Muttalib ແລະລູກຊາຍຂອງຕົນທີ່ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບການອອກເຮືອນຕັ້ງຊື່ໃຫ້ແລະເມື່ອເຖິງ Mecca Abdullah ແລະສິບ camels ຖືກປະຕິບັດເຂົ້າໄປໃນ courtyard ຂອງ Ka'bah ໄດ້. Abd Al Muttalib ໄດ້ພາຍໃນ Ka'bah ແລະ supplicated ກັບ Allah ຂໍໃຫ້ພຣະອົງທີ່ຈະຍອມຮັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການທີ່ຈະເຮັດ. ພາຍຫຼັງການການສະຫລຸບຂອງ supplication ຕົນຂອງທ່ານມາອອກຂອງ Ka'bah ແລະ lots ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຖືກໂຍນລົງ. ໄດ້ລູກສອນທໍາອິດໄດ້ຫຼຸດລົງຕໍ່ຕ້ານ Abdullah, ສະນັ້ນສິບຫຼາຍ camels ໄດ້ເພີ່ມ. ຫຼາຍໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແຕ່ເມື່ອໃດທີ່ລູກສອນຫຼາຍໄດ້ຫຼຸດລົງຕໍ່ຕ້ານ Abdullah, ແລະສິບຫຼາຍ camels ໄດ້ຖືກເພີ່ມແລະດັ່ງນັ້ນມັນໄດ້ຜົນ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ຈໍານວນຂອງ camels ບັນລຸຫນຶ່ງຮ້ອຍທີ່ລູກສອນທີ່ສຸດທ້າຍໄດ້ຫຼຸດລົງຕໍ່ຕ້ານ camels ໄດ້.
@THE ຄ່າໄຖ່ແມ່ນຮັບການຍອມຮັບ
ບຸກຄົນທຸກຄົນແມ່ນດີໃຈຫລາຍລວມທັງ Abd Al Muttalib. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຂົາຕ້ອງການຢາກເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່ານີ້ແມ່ນ, ໂດຍບໍ່ມີການ shadow ຂອງຄວາມສົງໃສເປັນຄ່າໄຖ່ຄວາມຕ້ອງການໂດຍ Allah ຈະຕັດສິນໃຈບັນຫາໄດ້ເປັນຢ່າງໃດ, ດັ່ງນັ້ນລາວໄດ້ຢືນຢັນວ່າ lots ໄດ້ຖືກໂຍນລົງສອງຄັ້ງຕໍ່ຫຼາຍ. ກະຕືລືລົ້ນ, ທຸກຄົນໄດ້ເບິ່ງກ່ຽວກັບການເປັນ lots ໄດ້ຖືກຊັ້ນວັນນະ, ແຕ່ກັບທຸກຄົນການບັນເທົາທຸກກ່ຽວກັບໂອກາດໃນແຕ່ລະ, ລູກສອນໄດ້ຫຼຸດລົງຕໍ່ຕ້ານ camels ໄດ້. ມີຄວາມສົງໃສຢູ່ໃນໃຈ Abd Al Muttalib ທີ່ Allah ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ expiation ລາວແລະດັ່ງນັ້ນການ camels ໄດ້ເສຍສະລະໃນທັນທີແລະການສະຫນອງອຸດົມສົມບູນຂອງຊີ້ນໄດ້ແຈກຢາຍໃນບັນດາຜູ້ທຸກຍາກ, ຄອບຄົວ, ແລະເດັກກໍາພ້າທີ່ບໍ່ມີແມ່ນ. ນີ້ແມ່ນມີຊີ້ນຫຼາຍປະໄວ້ໃນໄລຍະທີ່ຂະແຫນງການຂອງຊຸມຊົນແມ່ນໄດ້ຮັບປະທານຈາກມັນແລະໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນສະເຫຼີມສະຫຼອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
ບົດທີ 6 ການແຕ່ງງານຂອງ Abdullah ການ AMINAH, ພໍ່ແມ່ຂອງສາດສະດາ Muhammad
ບໍ່ມີຄວາມສຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນລະຫວ່າງຄອບຄົວ Abd al Muttalib ນີ້, ບໍ່ໃຫ້ mention ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງລາວ, ແລະຊີວິດຂອງວັນກັບວັນ resumed ເມື່ອຫຼາຍ. ຈາກນັ້ນບໍ່ດົນກໍລະນີທີ່ສໍາຄັນນີ້, Abd Al Muttalib ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ແຜນການສໍາລັບອະນາຄົດຂອງ Abdullah.
Abdullah ແມ່ນໃນປັດຈຸບັນໄດ້ສິບແປດປີຂອງການອາຍຸສູງສຸດ, ແລະພຣະບິດາຂອງພຣະອົງຄິດວ່າມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບເຂົາທີ່ຈະແຕ່ງງານ, ສະນັ້ນເຂົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການຊອກຫາສໍາລັບຄໍາທີ່ເຫມາະສົມ. ຫຼັງຈາກພິຈາລະນາຫຼາຍປານໃດທີ່ທ່ານໄດ້ມາສະຫລຸບວ່າ Aminah, ລູກສາວຂອງ Wahb, ລູກຊາຍຂອງ Abdu Manaf, ລູກຊາຍຂອງ Zuhra, Chieftains ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Zuhra ໄດ້, ສາຂາຂອງ Koraysh ໄດ້, ຈະເປັນ bride ທີ່ເຫມາະສົມທີ່ສຸດສໍາລັບລູກຊາຍຂອງຕົນແລະເພາະສະນັ້ນເຂົາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ Wahb ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການສະເຫນີໄດ້. Wahb ແມ່ນ delighted ແລະຄິດວ່າມັນຈະເປັນຄໍາທີ່ດີເລີດແລະດັ່ງນັ້ນການສະເຫນີດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ.
Aminah ໄດ້ຂອງການເກີດສູງແລະ lineage ແລະມີຄຸນນະພາບດີຫຼາຍ. ນາງໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການ upright, ລັກສະນະຂອງນາງ endearing ແລະຍ້ອງຍໍຄຸນລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ນາງແມ່ນຫຼາຍທາງ. ຫລາຍປີຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢືນຢັນສະຖານະພາບຂອງນາງໃນເວລາທີ່ເຂົາບອກວ່າ companion ຂອງພຣະອົງ, "ຂ້າພະເຈົ້າມີໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກຈາກການເລືອກທີ່ສຸດ. "
ຫຼັງຈາກກັບຄືນລາວ, Abd Al Muttalib ບອກ Abdullah ວ່າໄດ້ພົບເຫັນຄໍາທີ່ດີເລີດສໍາລັບເຂົາ. Abdullah ແມ່ນ overjoyed ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ຍິນທຸກສິ່ງທີ່ປະເສີດພໍ່ຂອງລາວໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບ Aminah ແລະສະນັ້ນໃນມື້ທີ່ຈະມາເຖິງ Abdullah ແລະ Aminah ໄດ້ແຕ່ງງານ.
Aminah conceived ຈາກນັ້ນບໍ່ດົນການແຕ່ງງານຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໃນປັດຈຸບັນຂອງແນວຄວາມຄິດທີ່ນາງໄດ້ເຫັນ emitting ຈາກນາງແສງສະຫວ່າງທີ່ lit ເລຊຂອງຊີເຣຍໄດ້. ຄູ່ນ່ຶໄວຫນຸ່ມແມ່ນດີໃຈຫຼາຍຮ່ວມກັນ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ພໍ່ຂອງລາວໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາພິສູດໄດ້ວ່າເປັນຄວາມຈິງແລະ Abdullah ແມ່ນ delighted ກັບທີ່ມີ Aminah ເປັນນາງທີ່ມີໃຫ້ເຂົາ.
ສອງເດືອນຫຼັງຈາກການແຕ່ງງານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ Abdullah caravan ການຄ້າ destined ສໍາລັບການ Al Sham. ໃນມື້ນີ້, Al Sham ເປັນສັດຍັກໃຫຍ່ຂອງບັນດາປະເທດຈໍານວນຫນຶ່ງທີ່ຮູ້ຈັກກັບພວກເຮົາເປັນ Syria, ຈໍແດນແລະ Palestine ໄດ້. ກ່ຽວກັບການເດີນທາງກັບຄືນມາໄດ້, Abdullah ໄດ້ປະຕິບັດການເຈັບປ່ວຍຢ່າງຮຸນແຮງໃນ Yathrib. Abdullah ມີພີ່ນ້ອງຫຼາຍຄົນໃນ Yathrib ແລະອື່ນໆcaravan ໄດ້ປະໄວ້ໃຫ້ເຂົາໃນການດູແລຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສືບຕໍ່ໃນການ Mecca ໂດຍບໍ່ມີການພຣະອົງ.
ຕາຍ @THE ຂອງ Abdullah
ຂ່າວທີ່ເກິດ messenger ຂອງການເຈັບເປັນ Abdullah ຂອງທີ່ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປໃນການລ່ວງຫນ້າຂອງການ caravan ແລະທັນທີທີ່ Abd Al Muttalib ໄດ້ຍິນຂ່າວທີ່ຖືກທໍາລາຍພຣະອົງໄດ້ສົ່ງລູກຊາຍ eldest ລາວ, Harith ກັບ Yathrib ໃຫ້ເຮືອນ Abdullah. Harith ບໍ່ໄດ້ທີ່ພັກໃຫ້ເຫັນນ້ອງຊາຍຂອງລາວອີກເທື່ອຫນຶ່ງເປັນ Abdullah ໄດ້ເສຍຊີວິດກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ບັນລຸ Yathribແລະໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ຢູ່ໃກ້ກັບ cousins ລາວ, ເດັກນ້ອຍຂອງ Adiyy, ລູກຊາຍຂອງ Najjar ໃນ Yathrib ໃນເຮືອນຂອງໃຫ້ເປັນ, Nabigha Al-Ju'di ໄດ້.
Harith ກັບຄືນໄປ Mecca ແລະຖ່າຍທອດຂ່າວ sadden ໄດ້ກັບພໍ່ແລະ Aminah ລາວ whereupon sorrow ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ຫຼຸດລົງຕາມທີ່ຄອບຄົວທັງຫມົດ.
ການຖືພາ @LADY AMINAH ຂອງ
Allah, ສູງຫຼາຍທີ່ສຸດ, ເຮັດໃຫ້ການຖືພາ Lady Aminah ຂອງງ່າຍສໍາລັບນາງໃນຄວາມເປັນຈິງນາງໃຫ້ຄໍາເຫັນວ່ານາງບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກຢ່າງໃດທີ່ແຕກຕ່າງຈາກປົກກະຕິຂອງຕົນເອງຂອງນາງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເປັນການຖືພາຂອງນາງດີ, Lady Aminah ມີວິໄສທັດກ່ຽວກັບຈໍານວນຫຼາຍຂອງເດັກນ້ອຍ unborn ຂອງນາງ.
ບົດທີ $ 7 ປີ memorable ຂອງຊ້າງ
ຫ້າສິບວັນກ່ອນທີ່ຈະສໄດ້ເກີດມາ, ກໍລະນີທີ່ເກີດຂຶ້ນເຊິ່ງຄົນຢູ່ໃນ Mecca ທຸກຈະຈື່ສໍາລັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຊີວິດຂອງລາວໄດ້. ມັນແມ່ນການພະຍາຍາມໂດຍ Abraha ຖານະເປັນ, Sabah Al Habashi, Abyssinian, ຜູ້ທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງເຢເມນໄດ້, ເພື່ອທໍາລາຍສັກສິດ Ka'bah ດ້ວຍສຸດພະລັງສຽງຂອງຕົນ.
ກ່ອນທີ່ຈະໃຊ້ເວລາທີ່ແຂກອາຫລັບໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງເອົາໃຈໃສ່ກັບ passage ຂອງປີ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນແຕ່ລະເດືອນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍວົງເດືອນໃຫມ່. ຈາກປີນັ້ນເປັນຕົ້ນໄປແຂກອາຫລັບຈະອີງໃສ່ເຫດການທີ່ເປັນອາດຈະກ່ອນປີຂອງສຽງຫຼືຫຼັງຈາກມັນ.
ໃນເວລານັ້ນ, ເຢເມນແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ກົດລະບຽບຂອງ Abyssinia ໄດ້. ຖານະເປັນ, Hamah ລູກຊາຍຂອງ Al-Abjar, Negus ໄດ້ (ຄົນ) ຂອງ Abyssinia ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເຈົ້າຊື່ Abraha ການລັດຖະບານເຢເມນໃນເມື່ອບໍ່ມີຂອງຕົນເປັນ. Negus ແມ່ນ Nazarene ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມຄໍາສອນທີ່ແທ້ຈິງຂອງສາດສະດາທີ່ພຣະເຢຊູແລະບໍ່ໄດ້ສອນ Trinitarian ຂອງໂປໂລ, ແລະAbraha, ກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະສົ່ງເສີມການຕົນເອງຍັງສືບຕໍ່ໃນສາຍຕາຂອງຄົນລາວ, ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະສ້າງເປັນສາສນາຈັກ magnificent ກັບຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງ luring pilgrims ຈາກ Ka'bah ກັບມັນ.
ສາສນາຈັກໄດ້ສ້າງໃນ Sanna ມີ marble pillaged ຈາກເລຊ ruined ຂອງ Sheba, ໃນຂະນະທີ່ພາຍໃນຂອງຕົນຖຶກ embellished ມີຄໍາແລະເງິນແລະແທ່ນປາໄສຂອງ carved ຈາກງາຊ້າງແລະ ebony.
ພາຍຫຼັງທີ່ສໍາເລັດ, Abraha ສົ່ງຄໍາ Negus ທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງເປັນສາສນາຈັກ magnificent ໃນກຽດສັກສີຂອງຕົນແລະໄດ້ກ່າວຈຸດປະສົງຕິດພັນລາວ. Abraha bragged ນັ້ນຫຼາຍຂອງຈຸດປະສົງຂອງຕົນທີ່ຈະ lure pilgrims ຈາກ Ka'bah ຄໍາແຜ່ຂະຫຍາຍເຊັ່ນ fury ຂອງ sandstorm ຮຸນແຮງໃນທົ່ວເທດອາຣະເບີຍໄດ້.
ໃນຖານະເປັນສາມາດໄດ້ຮັບການຄາດວ່າຈະ, ແຂກອາຫລັບໄດ້ຖືກ enraged ເລື່ອງທັງຫມົດໃນຂອບເຂດທີ່ຜູ້ຊາຍຈາກ tribe ຂອງ Kinanah, ສາຂາຂອງ Koraysh ໄດ້ເປັນ, ໄດ້ກາຍເປັນດັ່ງນັ້ນທູບໂດຍກ້າຂອງ Abraha ທີ່ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບການ Sanna ການກໍານົດເອງນັ້ນແຫລະເປັນສາດສະຫນາຈັກ . ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ບັນລຸໃນຕອນກາງຄືນ Sanna ໄດ້ຫຼຸດລົງ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາ crept unseenເຂົ້າໄປໃນສາດສະຫນາຈັກແລະ defiled ກັບກະຕ່າຂີ້ເຫຍື້ອແລະສົກກະປົກ. ໄດ້ສໍາເລັດພາລະກິດຂອງພຣະອົງໄດ້ປະໄວ້ undetected.
ເມື່ອຂ່າວຂອງ defilement ບັນລຸ Abraha ຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງເພິ່ນນັ້ນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ລາວ swore ທີ່ຈະ revenge ແລະເຮັດໃຫ້ທະຫານທີ່ຈະທໍາລາຍ Ka'bah ຄັ້ງແລະສໍາລັບທຸກຄົນ. ທັນທີທັນໃດ, ຄໍາສັ່ງໄດ້ຖືກວາງອອກໃຫ້ກອງທັບຂອງລາວແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕຽມຕົວເອງສໍາລັບການມີນາຍາວໃນທົ່ວທະເລຊາຍຮ້ອນແລະ inhospitable ເພື່ອ Mecca.ພຣະອົງຍັງໄດ້ໃຫ້ຄໍາສັ່ງທີ່ວ່າສຽງຄວນເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນອາການຂອງພະລັງຂອງຕົນໄດ້. ໄວເທົ່າທີ່ຈະເປັນການກະກຽມໄດ້ສໍາເລັດແລ້ວ, Abraha ໃຫ້ຄໍາສັ່ງສໍາລັບການກອງທັບຂອງຫົກພັນກັບມີນາທີ່ມີສຽງ canopied ໄດ້ນໍາພາວິທີການຂອງຕົນ.
ບໍ່ໄກອອກຈາກ Sanna ກອງທັບໄດ້ພົບການຕໍ່ຕ້ານຈາກກຸ່ມນ້ອຍຂອງແຂກອາຫລັບ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໄດ້ຖືກນັບໄວ້ແລະ fled. ຜູ້ນໍາ, Nufayl ຈາກ tribe ຂອງ Khathan ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ captured ແລະໃນຄວາມຢ້ານກົວສໍາລັບຊີວິດຂອງຕົນສະຫນອງໃຫ້ເພື່ອນໍາພາ Abraha ແລະສປປລາວກ່ຽວກັບການທີ່ຈະ Ka'bah.
ມັນແມ່ນການເດືອນມັງກອນໃນປີ 571CE ແລະຂ່າວຂອງເດືອນມີນາ Abraha ທີ່ຈະທໍາລາຍ Ka'bah ບັນລຸ Ta'if ກ່ອນກ່ອນເວລາຂອງການມາຮອດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນຄະນະຜູ້ແທນຈາກ Thakif ໄດ້, ຢ້ານ Abraha ອາດຈະຜິດພາດໃນພຣະວິຫານຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງ Al ລາດສໍາລັບ Ka'bah, ຖີບອອກ ເພື່ອຕອບສະຫນອງໃຫ້ແລະການສະຫນອງການຈະ guides ການຮ່ວມມື Nufayl ຂອງ, ຊຶ່ງ Abraha ຮັບການຍອມຮັບ.
ຢູ່ສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Al magma ເປັນ, ບໍ່ຫຼາຍປານໃດຢູ່ນອກ Mecca, Abraha ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະໂຈມຕີ camp ແລະມັນແມ່ນການມີວ່າ Nufayl ເສຍຊີວິດ.
ໃນຂະນະດຽວ, Abraha ສົ່ງ spies ຂອງຕົນຢູ່ໃນການລ່ວງຫນ້າເພື່ອອ້ອມຮອບຕົວເມືອງຂອງ Mecca ໄດ້. ກ່ຽວກັບວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ພວກເຂົາມາໃນທົ່ວ herd ຂອງ camels ຂອງການ Abd Al Muttalib ຮ່ວມກັນກັບສັດອື່ນໆຈໍານວນຫນຶ່ງ, ສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າກໍໄດ້ສວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັນກັບຫຍັງອີກແດ່ທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດຈັດວາງມືຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບແລະສົ່ງ plunder ຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປບ່ອນ Abraha.
ໃນເວລານີ້, Abd Al Muttalib ຮ່ວມກັບ Chieftains Korayshi ອື່ນໆແລະນາຍຈາກຊົນເຜົ່າທີ່ໃກ້ຄຽງໄດ້ພົບກັນປຶກສາຫາລືວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າອາດຈະປ້ອງກັນທີ່ດີທີ່ສຸດອັນເປັນທີ່ຮັກ Ka'bah ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກທີ່ໂດຍເຈດຕະນາຫຼາຍປານໃດ, ທັງຫມົດທີ່ໄດ້ສະຫລຸບວ່າກອງທັບ Abraha ແມ່ນສະນັ້ນຍິ່ງໃຫຍ່ຢູ່ໃນຈໍານວນທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢືນໂອກາດຕໍ່ຕ້ານພຣະອົງ, ດັ່ງນັ້ນ Abd Al Muttalib ຕັດສິນໃຈມັນແມ່ນການທີ່ດີທີ່ສຸດສໍາລັບປະຊາຊົນຂອງ Mecca ການສະແຫວງຫາອົບພະຍົກໃນເປີ້ນພູຂອງ Mount Thabir ໄດ້, ສະນັ້ນພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາວ່າ, "ປະຊາຊົນ O ຂອງ Koraysh, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການຮັບປະກັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າ Ka'bah ຈະ unharmed ກ່າວວ່າ, "Abraha ແລະກອງທັບຂອງຕົນຈະບໍ່ສາມາດບັນລຸການບໍລິສຸດ Ka'bah ເພາະວ່າມັນມີພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າປົກປ້ອງ. "
ໃນຖານະເປັນປະຊາຊົນຂອງ Mecca ໄດ້ເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າກັບພູຂອງ, Abd Al Muttalib supplicated ກ່າວວ່າ, "O Allah, ມັນເປັນປະເພນີສໍາລັບການຫນຶ່ງໃນການປົກປ້ອງການຄອບຄອງຂອງຕົນ, ສະນັ້ນກະລຸນາ, ປົກປັກຮັກສາຂອງທ່ານ."
Abraha ໄດ້ camped ໃນປັດຈຸບັນຢູ່ໃນຮ່ອມພູຂອງ Muhassar ບໍ່ໄກຈາກ Mina. ທັນທີຫຼັງຈາກທີ່, Abraha ສົ່ງທູດຂອງພຣະອົງເຂົ້າໄປໃນ Mecca ການເຊື້ອເຊີນຜູ້ນໍາຂອງເຂົາເຈົ້າຈະໄປຢ້ຽມຢາມເຂົາຢູ່ໃນຄ້າຍແລະ Abd Al Muttalib, ຮ່ວມກັນກັບຫນຶ່ງໃນລູກຊາຍຂອງຕົນປະກອບມື Abraha ຄືນຫາ camp.
ໃນຖານະເປັນ Abd Al Muttalib ເຂົ້າໄປ, Abraha ເຈົ້າປະທັບໃຈຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໂດຍ composure ສູງສົ່ງຂອງຕົນແລະເພີ່ມຂຶ້ນເພື່ອຊົມເຊີຍເຂົາ. Abraha ບອກແລ້ວ Abd Al Muttalib ຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວທີ່ຈະທໍາລາຍ Ka'bah ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາຖ້າຫາກວ່າມີເງື່ອນໄຂທີ່ເຂົາອາດໃຫ້ພຣະອົງຢ່າງໃດ. Abraha ຕົກໃຈທີ່ສຸດໂດຍການຕອບ Abd Al Muttalib ຂອງ, ເຂົາຄາດວ່າຈະໃຫ້ເຂົາອ້ອນວອນກັບພຣະອົງທີ່ຈະ spare Ka'bah ແຕ່ແທນທີ່ຈະ Abd Al Muttalib ຖາມວ່າສໍາລັບການກັບຄືນຂອງ herd ຂອງ camels ໄດ້. Abraha scoffed ໃນການຮ້ອງຂໍຂອງຕົນແຕ່ພວກຄົນສະຫລາດ, ຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນ Abd Al Muttalib ໄດ້ຕອບວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງ herd ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ camels, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງປົກປັກຮັກສາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງ Ka'bah ຈະປົກປັກຮັກສາເຮືອນຂອງພຣະອົງ." ຫຼັງຈາກທີ່ນີ້ຕອບບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງທັງຫມົດ, Abd Al Muttalib ແລະລູກຊາຍຂອງລາວໄດ້ກັບຄືນໄປ Mecca.
ທັນທີຫຼັງຈາກ Abraha ນີ້ໃຫ້ເພື່ອຄວາມກ້າວຫນ້າກ່ຽວກັບການ Ka'bah ແລະສປປລໄດ້ຕໍາແຫນ່ງນາຂອງເຂົາເຈົ້າຫລັງຊ້າງ. ໃນປັດຈຸບັນທຸກຄົນແມ່ນພ້ອມທີ່ຈະ, ສຽງໄດ້ຮັບຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເພີ່ມສູງຂຶ້ນແລະມີນາ, ແຕ່ມັນປະຕິເສດແລະນັ່ງຍັງ. handlers ຂອງຕົນໄດ້ພະຍາຍາມເພື່ອ tempt ມັນແຕ່ໃນເວລາທີ່ສົບຜົນສໍາເລັດທີ່ເຂົາເຈົ້າຫຼິ້ນໃຫ້ເກີນແມ່ນມັນ,ຂັບລົດສຽງທາດເຫຼັກເລິກເຂົ້າໄປໃນເນື້ອຫນັງຂອງຕົນແຕ່ຍັງມີສຽງປະຕິເສດການມີນາກ່ຽວກັບ Ka'bah.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫນຶ່ງຂອງ handlers ຂອງຕົນໄດ້ມີຄວາມຄິດເພື່ອ tricks ສຽງທຸກຍາກໂດຍການຫັນມັນປະມານໃນການປະເຊີນກັບທິດທາງຂອງເຢເມນໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນທັນທີທີ່ມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຍ່າງ, ການເຮັດໃຫ້ມັນປະມານທີ່ຈະມີນາກ່ຽວກັບ Ka'bah ໄດ້. deception ນີ້ເຮັດວຽກສໍາລັບໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າ succeeded ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບສຽງໄດ້ຢືນຂຶ້ນແລະໃຊ້ເວລາເຖິງແມ່ນວ່າຂັ້ນຕອນທີ່ບໍ່ຫຼາຍປານໃດໃນທິດທາງຂອງເຢເມນໄດ້, ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ເຂົາພະຍາຍາມເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນປະມານທີ່ຈະມີນາກ່ຽວກັບ Ka'bah ສຽງ, ມີທັງຫມົດອາດຂອງຕົນ, ປະຕິເສດແລະນັ່ງລົງເຖິງວ່າຈະມີ cruelty ທີ່ຮ້າຍໄປປັບປຸງຄືນໃຫມ່ມັນອົດທົນ.
ຢ່າງກະທັນຫັນ, ເຄົ້າໄດ້ກາຍເປັນ blackened ກັບ flocks ຂອງນົກເອີ້ນວ່າ "Ababil". ນົກຊະນິດແຕ່ລະປະຕິບັດສາມແກນ, ຫນຶ່ງໃນຮອຍທພບຂອງແຕ່ລະຄົນອື່ນໃນປາຍຫມາກຂອງຕົນແລະ. ໃນເວລາທີ່ພວກນົກທີ່ຈັບໄດ້ບັນລຸໄດ້ຂອງກອງທັບ Abraha ຂອງເຂົາເຈົ້າ pelted ສປປລທີ່ມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ໄວເທົ່າທີ່ຈະເປັນສປປລໄດ້ struck ໂດຍແກນເສຍຊີວິດແລະບໍ່ແມ່ນການຫນຶ່ງແກນດຽວພາດໂອກາດນີ້ເຄື່ອງຫມາຍຂອງຕົນ. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ Abraha, ເຂົາບໍ່ໄດ້ເສັຽຊີວິດ instantly - ແກ້ວທີ່ມົນຕີເຂົານໍາເອົາປະມານການເສຍຊີວິດຊ້າ painfully ທີ່ເກີດຈາກການກະດູກຂອງຕົນເພື່ອ crumble ຊຶ່ງມັນແຮງກ່ຽວກັບການ collapse ທໍລະມານຂອງ ribs ລາວ.
ການມະຫັດສະຈັນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບພະຍານໂດຍໃນປະຈຸບັນພົນລະເມືອງ Mecca ທັງຫມົດແລະເປັນຜົນມາຈາກການເປັນປີທີ່ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ "ປີຂອງຊ້າງ" ແລະມັນກໍຍັງຢູ່ໃນປີດຽວກັນວ່າການທີ່ອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງພວກເຮົາສາດສະດາໄດ້ເກີດມາ.
Abu Kuhafah, ພໍ່ຂອງ Abu Bakr ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຫຼາຍຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຄູ່ສາດສະດາຂອງພະຍານກໍລະນີທີ່ອັດສະຈັນນີ້ແລະເລື່ອງດັ່ງກ່າວໄດ້ຜ່ານໄປເດັກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຂ່າວຂອງມະຫັດສະຈັນນີ້ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄກແລະກ້ວາງແລະມັນບໍ່ແມ່ນປະຫລາດໃຈວ່າ Heraclius, ຜູ້ທີ່ໃນປີຕໍ່ມານີ້ແມ່ນເພື່ອກາຍເປັນ Emperor ໄດ້ຂອງ Rome, ໄດ້ຍິນເລື່ອງເປັນລາວໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວຂຶ້ນເປັນ Abraha ແມ່ນໄດ້ຈາກເຢເມນ, ແລະເຢເມນແມ່ນຢູ່ທີ່ໃຊ້ເວລາພາຍໃຕ້ການ protectorate ຂອງ Rome Empire ໄດ້.
veracity ຂອງການມະຫັດສະຈັນນີ້ແມ່ນ indisputable. ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືທີ່ບໍ່ເຄີຍ ceased ກັບ seize ຕາມສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າອາດຈະອັບອາຍຂາຍຫນ້າຂອງສາດສະດາຫຼືການເປີດເຜີຍທີ່ບໍ່ເຄີຍຍົກຂຶ້ນມາມີຈຸດປະສົງເພື່ອຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ສົ່ງກັບ pelts ຕົວຈິງຂອງກອງທັບ Abraha ກັບແກນໄດ້ປະຕິບັດໂດຍນົກໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ,ມີປະຊາຊົນ misguided ບາງຄົນຜູ້ທີ່ສົ່ງເສີມທາງທິດສະດີວ່າເມັດແກ້ວທີ່ປະຕິບັດທີ່ໂດຍທີ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນແກນຄວາມຈິງແຕ່ວ່າ microbes ຫຼາຍຫຼືເຊື້ອພະຍາດແມ່ນແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ,. ຄວາມຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງ Allah ແມ່ນ pitiful ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເພາະວ່າທິດສະດີຂອງພວກເຂົາແມ່ນຢູ່ໃນຂໍ້ຂັດແຍ່ງໂດຍກົງກັບການປ່ຽນແປງຄໍາສັບ Allah ເອງໃຊ້ໃນ Koran ໄດ້ອະທິບາຍກໍລະນີ. ຄໍາ Allah ນໍາໃຊ້ແມ່ນ "Hijaratin" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມ "ແກນ" - ແລະຄວາມຮູ້ຂອງ Allah ແມ່ນຄວາມຈິງ.
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ grave ຂອງ Nufayl, ຄູ່ມືຜູ້ທີ່ໄດ້ນໍາພາການ Abraha Ka'bah ໄດ້, Koraysh ໄດ້ກັບແກນມັນ.
Allah ຖືກສົ່ງໄປລົງໃນພາກຕໍ່ໄປນີ້ຢືນຢັນກໍລະນີ:
ໃນຊື່ຂອງ Allah,
ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເມດຕາທີ່ສຸດ.
ທ່ານບໍ່ໄດ້ເຫັນວິທີການ Allah dealt ມີຄູ່ຂອງຊ້າງໄດ້ແນວໃດ?
ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ໂຄງການຂອງເຂົາເຈົ້າໄປໃນທາງທີ່ຜິດ?
ແລະພຣະອົງໄດ້ສົ່ງຕໍ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າການບິນຂອງສັດປີກ
pelting ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີແກນຂອງດິນເຜົາ baked,
ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຄືເຟືອງກິນ (ສັດລ້ຽງ).
ຫມວດທີ 105, ຊ້າງໄດ້
$ ພາກທີ 8 ເດືອນປີເກີດຂອງສາດສະດາສຸດທ້າຍຂອງ Allah ໄດ້; ປະທັບຕາຂອງສາດສະດາໃນການ
ຄໍາທໍານາຍ @THE ແມ່ນບັນລຸຜົນ
ໃນວັນຈັນ, ໃນວັນທີ 12 ຂອງໂລກວໍ້-al-Awwal (21 ເມສາ) - 571 ປີຫລັງຈາກພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນໄປສະຫວັນ
ລໍຖ້າການກັບຄືນມາຂອງພຣະອົງໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກໄດ້, Lady Aminah ໃຫ້ເກີດກັບລູກຊາຍຂອງນາງໄດ້ຮັບພອນຢູ່ໃນເຮືອນຂອງ Abu Talib ແລະຖານະເປັນ, Shaffa, ເປັນແມ່ຂອງ Abd Al Rahman ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການເກີດລູກຂອງພຣະອົງ. ໃນຖານະເປັນ Lady Aminah ໃຫ້ເກີດເປັນແສງສະຫວ່າງໄດ້ຮັບພອນຫລາຍທີ່ມາຈາກລາວທີ່ເຮັດໃຫ້ນາງເບິ່ງ miraculously ເລຊຫ່າງໄກໄກຂອງຊີເຣຍ.
ເດັກນ້ອຍທີ່ສວຍງາມໄດ້ເກີດໂດຍບໍ່ມີການ TRACE ເປັນຝຸ່ນຕາມພຣະອົງ, ແລະກິ່ນຫອມຫວານເປັນ caressed ຮ່າງກາຍນ້ອຍໆຂອງລາວທີ່ດີເລີດ. Lady Aminah ຈົດຈໍາຄໍາແນະນໍາທີ່ນາງໄດ້ຮັບໃນວິໄສທັດຂອງນາງແລະ supplicated ກັບ Allah ກັບມັນສໍາລັບລູກຊາຍພຽງເລັກນ້ອຍຂອງນາງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ເຂົາກັບຂີ້ເທົ່າ, Shaffa, ແມ່ຂອງ Abd Al Rahman ໃຫ້.
ຂ່າວວ່າ Lady Aminah ໄດ້ໃຫ້ກໍາເນີດລູກຊາຍຜູ້ຫນຶ່ງໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຕັ້ງຊື່ໃຫ້ Abd Al Muttalib. ທັນທີທີ່ລາວໄດ້ຍິນຂ່າວດີເຂົາຟ້າວໄປເບິ່ງ grandson ໃຫມ່ລາວ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ບັນລຸເຮືອນຫົວໃຈຂອງເຂົາເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສຸກແລະຄວາມອ່ອນໂຍນ, ການດູແລດ້ວຍຄວາມຮັກ. ພຣະອົງໄດ້ວາງເດັກນ້ອຍຫວານຫໍ່ຢູ່ໃນຜ້າສີຂາວຢູ່ໃນອ້ອມແຂນຂອງຕົນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ໃຫ້ການ Ka'bah ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງຂອບການ Allah ສໍາລັບການໃຫ້ຄວາມປອດໄພຂອງ grandson ຂອງພຣະອົງ.
ກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນມາໃຫມ່ grandson ລາວ Lady Aminah ເຂົາໄດ້ເຮືອນສະແດງໃຫ້ເຫັນຄອບຄົວຂອງຕົນເອງ. ປະຈໍາຢູ່ທີ່ປະຕູໄດ້ລໍຖ້າສໍາລັບການກັບຄືນມາຂອງຜູ້ເປັນພໍ່ຂອງລູກຊາຍສາມປີຂອງລາວອາຍຸ Al-Abbas. Lovingly, Abd Al Muttalib ບອກລູກຊາຍຂອງພຣະອົງ, "Al-Abbas, ນີ້ແມ່ນນ້ອງຊາຍຂອງທ່ານ, ໃຫ້ເຂົາ kiss ເປັນ," ສະນັ້ນ Al-Abbas, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວລຸງຂອງຕົນ, ໂກງຫຼາຍກວ່າແລະຈູບນ້ອງເດັກນ້ອຍລາວໃຫມ່.
ຫຼັງຈາກທີ່ທຸກຄົນໄດ້ຍ້ອງຍໍເດັກນ້ອຍ, Abd Al Muttalib ກັບຄືນໄປ Lady Aminah ແລະສອດຄ່ອງກັບວິໄສທັດແລະວິໄສທັດ Abd Al Muttalib ໄດ້ເຫັນຂອງນາງ, ເດັກນ້ອຍຫວານໄດ້ມີຊື່ສ. ໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນຖາມວ່າເປັນຫຍັງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີຊື່ສໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕອບວ່າ, "ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍຢູ່ໃນສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ." ເຈັດມື້ຫຼັງຈາກການເກີດລູກຂອງຕົນວ່ານີ້ແມ່ນພິທີຕັດແລະແມ່ນລູກຄ້າ, ພໍ່ແມ່ແລະພີ່ນ້ອງຂອງຕົນໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນກັບເຄື່ອງຫມາຍໂອກາດໄດ້. Lady Aminah suckled ລູກຊາຍຂອງນາງໄດ້ຮັບພອນສໍາລັບການຕໍ່ອາທິດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ Thuyebah, servant ຂອງ Abu Lahab ການຊ່ວຍເຫຼືອໃນການດູດນົມຂອງຕົນ.
ເຮືອນ Abu Talib ຂອງ, ເຮືອນທີ່ບໍລິສຸດສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ໄດ້ເກີດມາ, ຢູ່ໃນມື້ນີ້ບໍ່ໄກຈາກເຂດພູຂອງ Marwa ແລະຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອ house ທີ່ເປັນຫ້ອງສະຫມຸດ Islamic. ມັນໄດ້ຖືກຫວັງວ່າມັນຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການ demolished ໃນວິທີການດຽວກັນວ່າສະຖານທີ່ອື່ນໆ Islamic ໄດ້ຮັບພອນຫລາຍທີ່ໄດ້ຫຼຸດຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍກັບນິວຢອກທັນສະໄຫມລົງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍັງມີຄວາມຫວັງວ່າມັນຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູແລະຮັກສາໄວ້ເປັນປະຈຸບັນກະສັດ Abdullah ໄດ້ປະຕິບັດແລ້ວຂັ້ນຕອນການຟື້ນຟູການ tomb ຂອງ Lady Aminah ທີ່ desecrated ໂດຍການຕິດຕາມຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງສ ibn Abd al-Wahab ແລະ Ibn Taymia ແມ່ນ. ມັນເປັນຄວາມອັບອາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ແມ່ຍິງຖືກສະກັດກັ້ນຈາກເຂົ້າມາຮັບພອນເນີດນີ້!
ຊີວິດຂອງ LADY AMINAH, ແມ່ຂອງສາດສະດາ
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໄດ້ຖືກເອີ້ນໃຫ້ເປັນສາດສະດາທີ່ພຣະອົງໄດ້ບອກໃຫ້ຄູ່ຂອງຕົນ, "ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້ານະມັດສະການຂອງ Allah, ແລະປະທັບຕາຂອງສາດສະດານັບຕັ້ງແຕ່ອາດາມໄດ້ຖືກກໍານົດຢູ່ໃນດິນເຜົາໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າຈະແຈ້ງໃຫ້ທ່ານຊາບກ່ຽວກັບການນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າ supplication ຂອງອັບຣາຮາມບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນຂ່າວປະເສີດຂອງພຣະເຢຊູ,ແລະວິໄສທັດຂອງແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະດັ່ງນັ້ນ, ແມ່ຂອງສາດສະດາເບິ່ງ - ແລະຮູ້ວ່າແມ່ຂອງ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຫັນເປັນນາງໃຫ້ເກີດກັບຂ້າພະເຈົ້າ, emitting ຈາກນາງແສງສະຫວ່າງທີ່ໄດ້ lit ເລຊຂອງຊີເຣຍ, till ທີ່ນາງໄດ້ເຫັນເຂົາເຈົ້າ. "ມັນໄດ້ຖືກລາຍງານມາໃນ Hafiz ibn Kathir ຂອງກະສານອ້າງອີງຂອງ sayings ຂອງສາດສະດາທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ໃນເວລາທີ່ Lady Aminah conceived ສາດສະດາຂອງນາງໄດ້ເຫັນເປັນແສງສະຫວ່າງໃນວິທີການດຽວກັນໃນເວລາທີ່ນາງໃຫ້ເກີດກັບພຣະອົງ. (Muhaddith Al Bani ປະຕິບັດຕາມນີ້ແລະ reprinted book ibn Kathir ຂອງ).
ນີ້ແມ່ນເປັນການ hadith ສິ່ງສໍາຄັນຫຼາຍຍ້ອນວ່າມັນ draws ເອົາໃຈໃສ່ຂອງພວກເຮົາໃຫ້ໄດ້ແລະຖືກມອງຂ້າມ, ຊີວິດທີ່ສູງຫຼາຍຂອງ Lady Aminah, ອາດຈະ Allah ຈະຍິນດີກັບຂອງນາງ, ໂດຍທີ່ຢາຍຂອງນາງໃນບໍລິສັດ elite ຂອງສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມແລະພຣະເຢຊູເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານ negating ຄວາມຄິດເຫັນຂອງຜູ້ທີ່ພິຈາລະນາຂອງນາງ ຈະພຽງແຕ່ໃນບັນດາປະຊາຊົນຂອງປີ້ນກັບໄດ້ລັກສະນະກ່ອນ Islam. ນີ້ຢືມຂອງສາດສະດາແມ່ນຫຼັກຖານສະແດງວ່ານາງເປັນຄັ້ງທໍາອິດໃນບັນດາເພື່ອນມິດທີ່ໃກ້ຊິດຂອງ Allah (awlia) ໃນ Islam, ແລະວ່ານາງໄດ້ເປັນແມ່ທີ່ມີກຽດຢູ່ໃນຄອບຄົວຂອງເຮືອນຂອງສາດສະດາ, ຕັ້ງແຕ່ນາງໄດ້ເຫັນດ້ວຍຕາຂອງຫມູ່ເພື່ອນໃກ້ຊິດຂອງ Allah ໄດ້ ( awlia). ລະດັບຂອງການຈັດລຽງລໍາດັບນີ້ແມ່ນອ້າງອີງໃນການ hadith Divine, ບ່ອນທີ່ Allah ກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຈະ sight ຂອງທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນ." ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່ານາງໄດ້ເຫັນເລຊ, ບໍ່ມີ eyesight ປົກກະຕິຂອງນາງ, ທີ່ມີອາດຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ແຕ່ວ່າມີແສງສະຫວ່າງລູກຊາຍຂອງນາງ. ເພາະສະນັ້ນ, ນາງໄດ້ຮັບອໍາເຂົາມີກຽດສັກສີທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງນາງແລະ້ໍານົມ, ແລະ lit ນາງກ່ອນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມີແສງໂລກ.
ໃນ hadith ຂອງສາດສະດານີ້ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ເຂົາອ້າງອີງເຖິງຕົນເອງເປັນບຸກຄົນທີສອງທີ່ມີແມ່ເປັນຄົນເວົ້າແລະການເປັນພະຍານຂອງລາວວ່ານາງໄດ້ເຫັນຄວາມສະຫວ່າງທີ່ທັງຫມົດ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນພຽງແຕ່ໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບມັນແຕ່ບໍ່ໄດ້ເບິ່ງມັນ. ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ເປັນກຽດຂອງນາງແລະເອີ້ນວ່າ "ແມ່ຂອງນາງຂອງ Messenger ຂອງ Allah. "ບໍ່ພຽງແຕ່ Lady Aminah ຂອງແສງສະຫວ່າງກຽດສັກສີ, ແຕ່ຄວາມສຸກແລະຄວາມພອນໄດ້ຮັບການ inherited ໂດຍ Lady Khadijah ຫຼັງຈາກນັ້ນລູກສາວຂອງນາງ Lady Fatima, ອາດຈະ Allah ຈະຍິນດີກັບເຂົາເຈົ້າ.
ນີ້ແມ່ນ, ໃນໂດຍຫຍໍ້, ພອນຂອງ Allah ພວກເຮົາມີຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງໂຄງການນີ້ hadith ໄດ້. ມັນແມ່ນການກະສານອ້າງອີງທີ່ແທ້ຈິງ undisputed ເພື່ອແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາແລະຫນຶ່ງຄວນພິຈາລະນາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ hadith ທີ່ເວົ້າວ່າ, ບໍ່ມີ "O Jabir, ສ້າງຄັ້ງທໍາອິດໂດຍ Allah ເປັນຄວາມສະຫວ່າງຂອງສາດສະດາຂອງທ່ານ" ນັ້ນມີເດັກຂອງຕົນອ້າງວ່າໄດ້ຮັບການລາຍງານມາໃນ Musannaf ຂອງ Abdul Razzaq, ແລະບໍ່ແມ່ນ.
ຄວາມບໍລິສຸດ @THE ສາຍຂອງພຣະອົງ
ໃນຊຸມປີທີ່ຈະມາເຖິງ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໄດ້ກ່າວເຖິງເຊື້ອສາຍຂອງພຣະອົງໂດຍກ່າວວ່າ, "Allah ໄດ້ນໍາເອົາຂ້າພະເຈົ້າລົງໃນທົ່ວໂລກໃນ loins ຂອງອາດາມແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ໃນ loins ຂອງກະສັດໂນອາແລະຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າແມ່ພິມສໍາລັບເຂົ້າໄປໃນ loins ໄດ້ ຂອງອັບຣາຮາມ. Allah proceeded ທີ່ຈະຍ້າຍອອກຈາກຂ້າພະເຈົ້າ loin ຫນຶ່ງ noble ແລະມົດລູກອັນບໍລິສຸດກັບຄົນອື່ນຈົນກວ່າພຣະອົງໄດ້ນໍາເອົາຂ້າພະເຈົ້າອອກຂອງພໍ່ແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. none ການຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມເຄີຍຮ່ວມກັນໃນການຜິດຊາຍຍິງ. "
ການຕັດສິນຂອງ @THE ຂອງ LADY AMINAH ແລະຊີວະນາໆພັນ AL MUTTALIB
Abdullah ໄດ້ເປັນຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມໃນເວລາທີ່ເຂົາເສຍຊີວິດແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງມີພຽງເລັກນ້ອຍຫຼາຍທີ່ຈະອອກຈາກພັນລະຍາແລະລູກໃນທ້ອງຂອງຕົນ. ທັງຫມົດເຂົາສາມາດທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາເປັນ maid Abyssinian ຊື່ Barakah, ເຊິ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ພອນ", camels ບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ແລະແບ້ຈໍານວນຫນຶ່ງ. Barakah ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍຊື່ Umm Ayman ໄດ້.
ໃນມື້ເຫຼົ່ານັ້ນມັນແມ່ນການປະຕິບັດຂອງສູງແລະສະຫວັດດີການທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄອບຄົວໄດ້ໄວ້ວາງໃຈເດັກເກີດອອກມາໃຫມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການດູແລຂອງຄອບຄົວທີ່ດໍາລົງຊີວິດທີ່ດີຢູ່ໄກຈາກບ່ອນທີ່ Mecca ເດັກຈະມີຫນ້ອຍອາດຈະມີການຫົດພະຍາດຈໍານວນຫຼາຍທີ່ບໍ່ມັກການປະກອບການ pilgrims.
ໃນບັນດາຄວາມໄດ້ປຽບຫຼາຍຂອງການສົ່ງເປັນເກີດໃຫມ່ໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນມາໃນທະເລຊາຍໄດ້ແມ່ນວ່າມັນແມ່ນການມີວ່າ Arabic ໃນຮູບແບບ purest ຂອງຕົນໄດ້ກ່າວ, ແລະຜົນສໍາເລັດຂອງການປາກເວົ້າທີ່ບໍລິສຸດ Arabic ນີ້ແມ່ນເປັນການສະແຫວງຫາທີ່ສຸດຫຼັງຈາກຄຸນນະພາບ. ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ສິນລະປະທີ່ສໍາຄັນຂອງການຢູ່ລອດໂດຍຜ່ານການໃຫ້ຄວາມຮັກເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະການດູແລຂອງບຸກຄົນອື່ນທີ່ຢູ່ໃນແລະເຮັດໃຫ້ການນໍາໄປສູ່ການວິທີການທີ່ດີເລີດແລະລັກສະນະ chivalrous ໄດ້.
ມີຢູ່ໃນໃຈ Lady Aminah ແລະ Abd Al Muttalib ຕັດສິນໃຈສົ່ງສຈະຍົກຂຶ້ນມາໃນທະເລຊາຍໄດ້.
@HALIMA, ລູກສາວຂອງ Abi DHUAIB
ທັນທີຫຼັງຈາກການເກີດລູກຂອງຕົນ, ຄອບຄົວ Bedouin ຫຼາຍເຮັດໃຫ້ການເດີນທາງຂອງສອງປະຈໍາປີຂອງພວກເຂົາເພື່ອ Mecca ໃນການຊອກຫາຂອງເດັກນ້ອຍໃນການຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີ. ຄ່າທໍານຽມທີ່ບໍ່ມີໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ໂດຍພໍ່ແມ່ເດັກອຸປະຖໍາເປັນຫນຶ່ງອາດຈະຄິດວ່າ, ແທນທີ່ຈະຈຸດປະສົງແມ່ນເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງສາຍພົວພັນລະຫວ່າງທີ່ສູງສົ່ງ, ທີ່ດີເພື່ອເຮັດແນວໃດໃຫ້ຄອບຄົວແລະບາງທີອາດມີເງື່ອນໄຂໄດ້ຮັບຈາກພໍ່ແມ່ຂອງຕົນໄດ້ຫຼືພີ່ນ້ອງ.
ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີຂຶ້ນເປັນ Abi Kabshah - ໃນຈໍານວນແມ່ອຸປະຖໍາຄວາມ lady ທີ່ເອີ້ນວ່າ Halima, ລູກສາວຂອງ Abi Dhuaib ຈາກ tribe ຂອງ Bani Sa'ad ແລະຜົວຂອງນາງ Al-Harith, ລູກຊາຍຂອງ Abdul Uzza ນີ້. ຄອບຄົວ Halima ໄດ້ຖືກສະເຫມີໄປຜູ້ທຸກຍາກແລະໃນປີໂດຍສະເພາະວ່າໄດ້ harsh ສໍາລັບເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງໄພແຫ້ງແລ້ງທີ່ໄດ້ devastated ໃນເຂດນັ້ນ.
Halima ໄດ້ເປັນລູກອ່ອນຂອງຕົນເອງ, ດັ່ງນັ້ນຮ່ວມກັນກັບສາມີຂອງນາງ, Abi Kabshah ແລະເດັກນ້ອຍທີ່ເຂົາເຈົ້າເດີນທາງໄປໃນບໍລິສັດຂອງຄອບຄົວອື່ນໆຈາກ tribe ຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອ Mecca. Halima ການປະຕິບັດລູກຊາຍຂອງນາງເປັນນາງ rode ຕາມ donkey ຂອງເຂົາເຈົ້າຂະນະທີ່ຜົວຂອງນາງໄດ້ຍ່າງໄປໂດຍຂ້າງຂອງນາງແລະແກະຂອງພວກເຂົາ ran ຕາມຂ້າງເຂົາເຈົ້າ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າກໍານົດອອກ, ນົມແກະຂອງໄດ້ເປັນແຫລ່ງທີ່ໃຫ້ການບໍາລຸງລ້ຽງສໍາລັບເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າເມື່ອຍຂອງການເດີນທາງໄດ້ໂທຣແລະ້ໍານົມຂອງຕົນເຖິງຂອງຕົນແຫ້ງ. ້ໍານົມຂອງຕົນເອງ Halima ແມ່ນບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະຕິເດັກນ້ອຍຂອງນາງ, ແລະຈໍານວນຫຼາຍທີ່ໃຊ້ເວລາເດັກນ້ອຍຂອງນາງໄດ້ຮ້ອງຕົວຂອງມັນເອງນອນອອກຈາກຄວາມອຶດຫິວ.
ກ່ອນທີ່ຈະເຖິງ Mecca ມີ setback ອື່ນເປັນ donkey Halima ຂອງໄດ້ເລີ່ມໃຫ້ການສະແດງໃຫ້ເຫັນອາການຂອງຄົນນຶ່ງ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຢ່າງຊ້າໆຢູ່ຈັງຫວະຂອງຕົນເອງນະຄົນອື່ນໄດ້ເຂົ້າສູ່ລ່ວງຫນ້າ. ເນື່ອງຈາກວ່າການຊັກຊ້າ, Halima ແລະຄອບຄົວຂອງນາງທີ່ຜ່ານມາຂອງພໍ່ແມ່ອຸປະຖໍາຄວາມສົດໃສດ້ານທີ່ຈະສາມາດບັນລຸ Mecca.
ໂດຍໃຊ້ເວລາເດີນທາງໄປຮອດ Halima ແຕ່ລະຄົນອື່ນໆແມ່ອຸປະຖໍາສາສນາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມບ້ານເຮືອນຂອງພໍ່ແມ່ທີ່ຕ້ອງການສົ່ງໃຫມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເກີດມາເພື່ອຄວາມປອດໄພຂອງທະເລຊາຍໄດ້, ແລະໄດ້ຮັບຄັດເລືອກເດັກນ້ອຍໄດ້. ເດັກນ້ອຍເທົ່ານັ້ນທີ່ຍັງຄົງເປັນສາດສະດາໄດ້, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ແລະວ່າແມ່ນຍ້ອນວ່າ Allah ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກHalima ເປັນແມ່ suckling ລາວ.
ໃນຖານະເປັນ Halima ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນ Lady Aminah ຂອງນາງໄດ້ພົບເຫັນເດັກນ້ອຍພຽງເລັກນ້ອຍຮັກນອນຕາມກັບຄືນໄປລາວຫໍ່ໃນ shawl woolen ສີຂາວພາຍໃຕ້ການທີ່ສິ້ນສີຂຽວຂອງໄຫມໄດ້ຖືກຕັ້ງໄວ້. Instantaneously, ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງ glance, ໃນວິທີການດຽວກັນວ່າພັນລະຍາຂອງຫົວໃຈຂອງ Pharaoh ໄດ້ຖືກເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກສໍາລັບເດັກນ້ອຍໂມເຊ, Allah ເຕັມໄປຫົວໃຈ Halima ກັບ overflowing ຮັກສໍາລັບເດັກນ້ອຍສ. Allah ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກ Halima ເປັນແມ່ suckling ລາວ.
Halima ໄດ້ເອົາຊະນະໂດຍຄວາມງາມຂອງຕົນແລະເປັນນາງໂກງລົງເພື່ອເລືອກເອົາເຖິງນາງຫຼອມກິ່ນຫອມລະອຽດອ່ອນແທ້ໆຂອງ musk. Fearing ນາງອາດຈະຖືກລົບກວນເຂົາ, ນາງໄດ້ວາງມືຂອງນາງໃນຫນ້າເອິກຂອງຕົນແລະເປັນນາງບໍ່, ເຂົາຍິ້ມຫຼັງຈາກນັ້ນເປີດຕາຂອງຕົນແລະຈາກຕາຂອງຕົນໃຫມ່ຄົນນີ້ດີເປັນແສງສະຫວ່າງ radiant. ຄ່ອຍໆແລະດ້ວຍຄວາມຮັກ, ນາງໄດ້ຈູບພຣະອົງລະຫວ່າງຕາຂອງຕົນແລະສະຫນອງໃຫ້ເຂົານົມສິດຂອງນາງແລະທັນທີທັນໃດຮູ້ສຶກວ່າຂະບວນກວ້າງຂວາງຂອງການ້ໍານົມເປັນ, ລາວໄດ້ຍອມຮັບການເຕົ້ານົມຂອງນາງແລະ suckled ຫ່າງ contentedly. ຫຼັງຈາກທີ່ເປັນພຽງເລັກນ້ອຍໃນຂະນະທີ່ນາງໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ເຂົາເຕົ້ານົມເບື້ອງຊ້າຍຂອງນາງ, ແຕ່ວ່າແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນຄວາມຍຸຕິທໍາອາຍຸສູງສຸດນີ້ມີມູນນີ້ແມ່ນປະກົດຂຶ້ນໃນລັກສະນະຂອງຕົນແລະໄດ້ຫຼຸດລົງ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ມັນສໍາລັບລາວອ້າຍ suckling ໃຫມ່.
ຕໍ່ມາໃນມື້ນັ້ນ, Halima ກັບຄືນກັບຜົວຂອງນາງແລະບອກເຂົາວ່າມີຄວາມສົງໃສຢູ່ໃນໃຈຂອງນາງ, ນາງຕ້ອງການຢາກຊຸກຍູ້ໃຫ້ເດັກນ້ອຍ Lady Aminah ຂອງທີ່ບໍ່ມີແມ່ນ - ມັນແມ່ນຜົນສະທ້ອນທີ່ບໍ່ມີການຂອງນາງວ່າເດັກນ້ອຍແມ່ນເດັກກໍາພ້າຫຼືວ່າເງື່ອນໄຂໃນອະນາຄົດອາດຈະບໍ່ ເປັນໄປໄດ້ - ເດັກນ້ອຍໄດ້ captivated ຫມົດຫົວໃຈຂອງນາງ.
@THE ສັນຕິພາບໃນຕອນກາງຄືນ
່ຶງຕິດ Halima ໄດ້ nursing ເດັກນ້ອຍ Lady Aminah ຂອງ, ສາມີຂອງນາງ, Abi Kabshah ໄປມີແນວໂນ້ມທີ່ແກະຂອງພຣະອົງແລະໄດ້ຕົກຕະລຶງຫຼາຍເພື່ອຊອກຫາ udder ຂອງຕົນຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງ້ໍານົມ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາ milked ມັນບໍ່ມີ້ໍານົມຫຼາຍດັ່ງນັ້ນວ່າບໍ່ມີຫຼາຍກ່ວາພຽງພໍທີ່ຈະຄອບຄົວທັງຫມົດ, ໃນຕອນກາງຄືນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ສູບຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ພາກັນນອນ peacefully.ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕື່ນຂຶ້ນ, Abi Kabshah ຮ້ອງອອກມາວ່າ, "Halima, ໂດຍ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າທ່ານໄດ້ຮັບຄັດເລືອກເປັນພຣະວິນຍານໄດ້ຮັບພອນ, ທ່ານບໍ່ສັງເກດເຫັນແນວໃດພວກເຮົາໄດ້ໃຊ້ເວລາດັ່ງກ່າວນັ້ນໃນຕອນກາງຄືນໄດ້ຮັບພອນຫລາຍແລະໄດ້ຍ້ອນຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນ?"
ພັນທະບັດ @THE
ມັນແມ່ນຜ່ານການ້ໍານົມອາຫານທີ່ແມ່ເຮັດໃຫ້ອຸປະຖໍາເພື່ອຮັບຜິດຊອບຂອງນາງວ່າລູກປະໂຫຍດອັນເປັນຄອບຄົວຂະຫຍາຍເຂົ້າໄປໃນທີ່ແຕ່ງງານກັບອ້າຍນ້ອງຂອງຕົນບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ. ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການທີ່ເດັກອຸປະຖໍາ Halima ຂອງຈະສົ່ງກັບຂອງນາງໃນປີຕໍ່ມາເປັນ "ແມ່" ລາວແລະເພື່ອເດັກນ້ອຍຂອງນາງເປັນ "ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ" ຂອງຕົນ.
ສິດທິຈາກການເລີ່ມຕົ້ນຫຼາຍ, ພັນທະບັດລະຫວ່າງ Halima ແລະເດັກອຸປະຖໍາຂອງນາງໄດ້ພິສູດວ່າຈະເປັນພອນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ສໍາລັບການບໍ່ພຽງແຕ່ຄອບຄົວຂອງນາງແຕ່ tribe ທັງຫມົດ. ແລະມັນແມ່ນການເພາະວ່າຂອງສາຍພົວພັນທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດນີ້ວ່າປະຊາຊົນຂອງນາງ, ໃນຊຸມປີທີ່ປະຕິບັດຕາມ, ການປົກປ້ອງແລະໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄໍາຂວັນນີ້ໄດ້.
$ ບົດທີ 9 ຊີວິດໃນທະເລຊາຍ
ທີ່ໃຊ້ເວລາທັນທີທີ່ມາສໍາລັບພໍ່ແມ່ອຸປະຖໍາທີ່ຈະກໍານົດສໍາລັບເຮືອນຂອງທະເລຊາຍຂອງເຂົາເຈົ້າມີຄ່າບໍລິການຂອງເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນ Halima ໄດ້ອໍາລາ Lady Aminah ຜູ້ທີ່ມອບລູກຊາຍອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງນາງຂຶ້ນກັບນາງຂະນະທີ່ນາງນັ່ງເທິງ donkey ຂອງນາງນາງ.
Halima ແລະຜົວຂອງນາງໄດ້ໄວຈະສັງເກດເຫັນພອນຫຼາຍຢູ່ສະເຫມີວ່າມາວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າ. donkey ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສະເຫມີໄປຂັບເຄື່ອນ slowest ໄດ້ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນການອ່ອນແອ, ແລະຫຼາຍບໍ່ດົນມານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນອາການຂອງຄົນນຶ່ງກ້າວຫນ້າ, ແຕ່ວ່າໃນປັດຈຸບັນມັນອອກ-ran ຄົນອື່ນ whilst ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງພັກໄດ້ເບິ່ງກ່ຽວກັບການເຮັດໃຫ້ປະລາດໃນຂໍ Halima ຖ້າຫາກວ່າ donkey ແມ່ນເປັນຫນຶ່ງດຽວກັນທີ່ນາງໄດ້ມາກັບ.
ທີ່ດິນ @THE ຂອງ Bani SA'AD
ກ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າບັນລຸໄດ້ໃນເນື້ອທີ່ດິນຂອງ Bani Sa'ad, ພືດຜັກໄດ້ກາຍເປັນແລ້ວມີຈໍາກັດແລະເມື່ອເຖິງມັນບໍ່ມີພືດໃນ sight ບໍ່ມີ, ທີ່ດິນແມ່ນແຫ້ງແລ້ງ, ອາການຂອງໄພແຫ້ງແລ້ງໄດ້ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, sheep Halima ຂອງຈະ wander off ທັນສະເຫມີກັບຄືນຢ່າງເຕັມທີ່. ມັນເປັນດັ່ງນັ້ນສັງເກດເຫັນວ່າຄົນອື່ນໃນພັກຂອງນາງໄດ້ບອກ shepherds ຂອງເຂົາເຈົ້າຈະໃຊ້ເວລາແກະຂອງເຂົາເຈົ້າແລະປະຕິບັດຕາມ Halima ຂອງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມນາງສະເຫມີອັນເຕັມທີ່ກັບຄືນມາແລະສືບຕໍ່ໃຫ້ຜົນຜະລິດ້ໍານົມອຸດົມສົມບູນ, ໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້.
ພອນທີ່ບໍ່ເຄີຍ ceased ກັບການຫນີເອົາໃຈໃສ່ຂອງຄອບຄົວ Halima ແລະໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸຫນ້າທີ່ດິນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນທີ່ເພີ່ມຕື່ມອີກຄັ້ງແລະຕົ້ນປາມໄດ້ເຈາະອຸດົມສົມບູນຂອງວັນທີໄດ້.
@AL SHAYMA
Halima ໄດ້ລູກສາວອາຍຸທີ່ມີຊື່ Hudhafa, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຍັງເປັນ Al Shayma. Al Shayma ຮັກນ້ອງໃຫມ່ຂອງນາງ dearly ແລະບໍ່ເຄີຍໄດ້ມີການລໍຖ້າການຮ້ອງຂໍໃຫ້ເບິ່ງຫຼັງຈາກທີ່ເຂົາ. ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາມີຄວາມສຸກທີ່ສຸດສໍາລັບຄອບຄົວທັງຫມົດແລະເດັກອຸປະຖໍາ Halima ຂອງເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງໄວວາໃນຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະ outgrew ລູກຄົນອື່ນໆຂອງອາຍຸສູງສຸດທີ່ຄ້າຍຄືກັນ.
tribe Halima ຂອງໂດຍສະເພາະແມ່ນ famous ສໍາລັບການເວົ້າທີ່ບໍລິສຸດ Arabic ແລະຈໍານວນຫຼາຍຂອງ tribesmen ຂອງຕົນໄດ້ກາຍເປັນ famous ໃນບັນຊີຂອງການປາກເວົ້າ, ຂີດ eloquent poetry ຂອງເຂົາເຈົ້າ; ມັນແມ່ນການດັ່ງກ່າວໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ຍັງອ່ອນສໄດ້ຮຽນຮູ້ສິນລະປະຂອງການ diction ຊັດເຈນຂອງບໍລິສຸດ Arabic ໄດ້; ຢ່າງໃດກໍຕາມເຂົາບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ວິທີການອ່ານຂຽນ.
@THE ສົ່ງເພື່ອ Mecca
Halima ບໍ່ເຄີຍ ceased ກັບສິ່ງມະຫັດຢູ່ໃນການຂະຫຍາຍຕົວແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງລູກຊາຍຂອງອຸປະຖໍາຂອງນາງແລະເປັນລາວໃນປັດຈຸບັນມີອາຍຸສອງປີແລະໄດ້ສໍາເລັດການ weaning ຂອງນາງຄິດວ່າມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບເຂົາຈະໄປຢ້ຽມຢາມແມ່ຂອງລາວຢູ່ໃນ Mecca, ສະນັ້ນການກະກຽມໄດ້ສໍາລັບການເດີນທາງ.
ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸ Mecca Aminah Lady ແມ່ນ delighted ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງແລະໃຫ້ລູກຊາຍຂອງນາງອີກຄັ້ງ, ແຕ່ລະບາດໄດ້ແຍກອອກແລະນາງມີຄວາມຢ້ານກົວສໍາລັບຄວາມປອດໄພຂອງຕົນນັ້ນໄດ້ມີການຕົກລົງກັນວ່າ Halima ຄວນຈະໃຊ້ເວລາໃຫ້ເຂົາກັບຄືນໄປບ່ອນທີ່ມີຂອງນາງກັບເຮືອນຂອງທະເລຊາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ເປີດ @THE ທໍາອິດຂອງຫນ້າເອິກຂອງຫນຸ່ມສຂອງ
Muhammad ນ້ອຍຮັກທີ່ຈະຫລິ້ນກັບອ້າຍນ້ອງຂອງຕົນແຕ່ກໍຍັງມັກນັ່ງຢູ່ຄົນດຽວໂດຍຕົນເອງ. ຫຼາຍເດືອນໄດ້ຜ່ານໄປນັບຕັ້ງແຕ່ການກັບຄືນມາລາວຈາກ Mecca ໃນເວລາມື້ຫນຶ່ງທີ່ເປັນອ້າຍນ້ອງຂອງຕົນໄດ້ຮັບການຫຼີ້ນບໍ່ໄກໄປໃນບັນດາຝູງແກະແລະລາວນັ່ງຢູ່ຄົນດຽວ Gabriel ມາຫາພຣະອົງແລະໄດ້ໃຫ້ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ວາງໄວ້ໃຫ້ລົງໃນພື້ນທີ່ແລະດໍາເນີນການເປີດຫນ້າເອິກຂອງຕົນແລະເອົາໃຈຂອງລາວ. ຈາກຫົວໃຈຂອງລາວໄດ້ໂຍກຍ້າຍອອກໄດ້ເຂົ້າສີດໍາແລະເວົ້າວ່າ, 'ນີ້ແມ່ນບາງສ່ວນຂອງຊາຕານໃນທ່ານ. " ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຈາກເຮືອທອງເຂົາລ້າງຫົວໃຈຂອງຕົນທີ່ມີນ້ໍາຂອງ Zamzam ໄດ້, ການຟື້ນຟູໃຫ້ມັນກັບສະຖານທີ່ຂອງຕົນແລະ resealed ຫນ້າເອິກ.
ເດັກນ້ອຍໄດ້ແລ່ນໄປຫາແມ່ suckling ລາວໂດຍກ່າວວ່າ, 'ສໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ!' ຫລັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນສໄດ້ກັບຄືນໄປຊອກຫາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສີຮ່ອງແລະ Halima ຈັດຂຶ້ນໃນວັນເຂົາຄ່ອຍໆໃນອ້ອມແຂນຂອງນາງແລະໄດ້ຖາມວ່າແມ່ນຫຍັງໄດ້ເກີດຂຶ້ນ. ພຣະອົງໄດ້ບອກນາງວ່າຫນ້າເອິກຂອງລາວໄດ້ຮັບການເປີດ. ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ມີພຽງແຕ່ນາງຈະສາມາດສັງເກດເຫັນໄດ້ວ່າລາວປາກົດວ່າມີ paler ກ່ວາປົກກະຕິພຽງເລັກນ້ອຍ.
Anas ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄດ້ເຫັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງ stitching ໄດ້ໃສ່ຫນ້າເອິກຂອງຕົນ."
@THE ເປີດທີສອງຂອງຫນ້າເອິກຂອງຫນຸ່ມສຂອງ
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ບອກພວກເຮົາໃຊ້ເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ herding ສັດບາງຢ່າງໄດ້, ເຂົາເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ herding ສັດບາງຢ່າງທີ່ມີອຸປະຖໍາອ້າຍນ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ຫລັງຜ້າເຕັ້ນຂອງພວກເຮົາໃນເວລາທີ່ຜູ້ຊາຍສອງຄົນນຸ່ງເສື້ອ robe ສີຂາວທີ່ມາກັບຂ້າພະເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນຂ້າພະເຈົ້າ ແຫນ້ນແລະການແບ່ງປັນການເປີດຫນ້າເອິກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຈາກຮູຄໍຂອງຂ້າພະເຈົ້າລົງໄປຫາທ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ,ພວກເຂົາເຈົ້າອອກຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະແບ່ງປັນມັນເປີດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າລ້າງຫົວໃຈແລະຫນ້າເອິກຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ມີ snow ຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຊໍາລະລ້າງມັນ. "ຫນຶ່ງໃນເທວະດາໄດ້ເວົ້າວ່າການອື່ນໆ," ຊັ່ງນໍ້າຫນັກຂອງເຂົາມີສິບປະຊາຊົນຂອງປະເທດຊາດຂອງຕົນ, "ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າ outweighed ເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວໄດ້ເວົ້າວ່າ," ຊັ່ງນໍ້າຫນັກຂອງພຣະອົງມີ ຮ້ອຍຂອງປະເທດຊາດຂອງຕົນ, "ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງ outweighed ເຂົາເຈົ້າ.ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ຊັ່ງນໍ້າຫນັກຂອງພຣະອົງມີພັນຂອງປະເທດຊາດຂອງຕົນ," ແຕ່ວ່າເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງຂ້າພະເຈົ້າ outweighed ເຂົາເຈົ້າ. whereupon ທູດກ່າວວ່າ, "ຖ້າຫາກທ່ານໄດ້້ໍາຫນັກໃຫ້ກັບປະເທດຊາດທັງຫມົດຂອງເຂົາຍັງຈະ outweigh ເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດ!" ພຣະອົງໄດ້ບອກສອນວ່າຜູ້ຊາຍສອງຄົນໄດ້ເທວະດາແລະວ່າລູກຊາຍຂອງອາດາມ, ຍົກເວັ້ນຖາມຂອງນາງແລະແຕ່ລະຄົນລູກຊາຍໄດ້ຖືກສໍາພັດໂດຍຊາຕານໃນເວລາເກີດ.
@Fearing ສໍາລັບຄວາມປອດໄພຂອງຕົນ, ໄດ້ມີການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະກັບຄືນໄວຫນຸ່ມ Muhammad ກັບ Lady Aminah, ສະນັ້ນເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງ Halima ກໍານົດສາຍສເພື່ອ Mecca.
@ ການຕັດສິນ HALIMA ຂອງ
Halima ຕັດສິນໃຈບໍ່ບອກ Lady Aminah ເຫດຜົນທີ່ແທ້ຈິງສໍາລັບການກັບຄືນຕົ້ນແຕ່ Lady Aminah ແມ່ນໄວທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່ານາງໄດ້ມີການປິດບັງບາງສິ່ງບາງຢ່າງ. ໃນທີ່ສຸດ Lady Aminah persuaded Halima ເພື່ອບອກໃຫ້ເຫດຜົນທີ່ແທ້ຈິງສໍາລັບການກັບຄືນມາລູກຊາຍຂອງນາງ.
Lady Aminah ຟັງຈຸດປະສົງການບັນຊີຂອງການເປີດຂອງຫນ້າເອິກຂອງຕົນແລະຂອງຄວາມຢ້ານກົວ Halima ວ່າບາງ jinn ບໍ່ດີອາດຈະໄດ້ຮັບຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເປັນອັນຕະລາຍເຂົາໄດ້. Lady Aminah ສະບາຍຂອງນາງແລະບອກນາງວ່າອັນຕະລາຍທີ່ຈະມາກັບພຣະອົງເພາະວ່ານາງໄດ້ຖືກບອກວ່າໄດ້ມີຈຸດຫມາຍປາຍທາງສໍາລັບການພາລະບົດບາດທີ່ສໍາຄັນ. ນາງຍັງໄດ້ບອກ Halimaກ່ຽວກັບການຖືພາຂອງນາງໄດ້ຮັບພອນແລະຄວາມສະຫວ່າງທີ່ໄດ້ shone ຈາກມົດລູກຂອງນາງ. ຫຼັງຈາກໄດ້ຍິນນີ້, ຫົວໃຈ Halima ແມ່ນຢູ່ໃນສັນຕິພາບຄັ້ງແລະສະບາຍໃຈຢ່າງຫຼວງຫຼາຍທີ່ຈະຮູ້ວ່າຄວາມຢ້ານກົວຂອງນາງສໍາລັບເດັກອຸປະຖໍາຂອງນາງອັນເປັນທີ່ຮັກໄດ້ unfounded.
Lady Aminah ຂອບໃຈ Halima ສໍາລັບການດູແລດ້ວຍຄວາມຮັກນາງໄດ້ໃຫ້ລູກຊາຍຂອງນາງແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນຢູ່ໃນອາຍຸສູງສຸດຂອງຫົກເຂົາໄດ້ກັບຄືນໄປຢູ່ກັບແມ່ຂອງລາວຢູ່ໃນ Mecca.
$ ບົດທີ 10 ຊີວິດໃຫມ່ໃນ Mecca
ມັນບໍ່ໄດ້ຍາວກ່ອນໄວຫນຸ່ມສໄດ້ຕົກລົງລົງຫຼາຍຢ່າງມີຄວາມສຸກກັບຊີວິດໃຫມ່ຂອງຕົນຢູ່ໃນເມືອງ Mecca ແລະພົບເຫັນເຂົາມີ lots ຂອງ cousins, ເປັນ grandfather ຮັກທີ່ມີຊື່ Abd Al Muttalib, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບລຸງແລະປ້າ.
ໃນຈໍານວນເດັກນ້ອຍໃນສຮັກທີ່ສຸດແມ່ນກາແລະ Safiah ເອື້ອຍຫນຸ່ມລາວ, ເດັກນ້ອຍຂອງ grandfather, Abd Al Muttalib ລາວ. ສແລະກາໄດ້ປະຕິບັດອາຍຸສູງສຸດດຽວກັນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສແມ່ນແອວເດີໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າດ້ານວິຊາການໃນການເວົ້າ, ກາແມ່ນລຸງແລະປ້າ Safiah ຂອງພຣະອົງ.
@THE JOURNEY TO YATHRIB
ມີມື້ຫນຶ່ງ, Lady Aminah ໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າ caravan ຈະໄດ້ຮັບທັນທີເຮັດໃຫ້ Mecca ແລະຜ່ານ Yathrib (Medina) ກ່ຽວກັບວິທີການຂອງພາກເຫນືອແລະນາງຫຼາຍຫຼາຍຕ້ອງການຢາກໃຊ້ເວລາທີ່ລູກຊາຍຂອງນາງຈະໄປຢ້ຽມຢາມ tomb ຂອງພໍ່ຕົນ Abdullah ໄດ້. ມັນແມ່ນການຍັງເປັນໂອກາດທີ່ປະເສີດສໍາລັບສ, ຜູ້ທີ່ໃນປັດຈຸບັນຫົກ, ເພື່ອຕອບສະຫນອງສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງລູກພີ່ນ້ອງແລະຍາດພີ່ນ້ອງຂອງຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ມີຂອງພຣະອົງ.
Barakah, maid Lady Aminah ຂອງ, ທີ່ໄດ້ກະກຽມທີ່ຈໍາເປັນສໍາລັບການສິບເອັດເດີນທາງຂອງມື້ແລະພວກເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນບໍລິສັດຂອງ Abdul Muttalib ໄດ້ກໍານົດກ່ຽວກັບການເດີນທາງຍາວຂອງເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັນກັບຊາວຫນຸ່ມສ.
ຍານບໍລິສຸດຂອງຄອບຄົວຢູ່ໃນ Yathrib ສໍາລັບເດືອນແລະອ່ອນສໄດ້ພົບກັບຫຼາຍຂອງ cousins, ເດັກນ້ອຍຂອງ Adiyy ລາວ. ເຂົາມັກຈະມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ເກມບິນ kite ແລະບາງຄັ້ງພວກເຂົາຈະໃຊ້ເວລາໃຫ້ເຂົາໄປດີຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະລອຍ. ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາມີຄວາມສຸກແຕ່ເດືອນຜ່ານໄປທັນທີແລະຂະບວນແຫ່ຈຸດຫມາຍປາຍທາງສໍາລັບການ Mecca ແມ່ນພ້ອມທີ່ຈະອອກຈາກ, ສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ farewells ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະອອກໄປ.
ຕາຍ @THE ຂອງ LADY AMINAH
ໃນຖານະເປັນຂະບວນແຫ່ເດີນທາງມາຫາ Mecca, Lady Aminah ໄດ້ປະຕິບັດຢ່າງຮຸນແຮງເຈັບແລະບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບການ recovered. ເທວະດາໄດ້ໄປຈິດວິນຍານຂອງນາງຢູ່ໃນບ້ານເອີ້ນວ່າ Al Abwa ແລະມັນແມ່ນບໍ່ມີວ່ານາງຈະເຣັດຝັງ.
ຫລາຍປີຕໍ່ມາຢູ່ທີ່ຮົບຂອງ Uhud ໄດ້, ກ່ຽວກັບເດືອນມີນາທີ່ຈະ Uhud, ພັນລະຍາຂອງ Hind Abu Sufyan ເອີ້ນທາດຂອງ Koraysh ໃນການ ravage tomb ຂອງແມ່ຕົນ Lady Aminah ໄດ້. ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມກຽດຊັງຂອງສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່, ພວກເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າການປະຕິບັດຈະເປັນສິ່ງທີ່ despicable ທີ່ຈະເຮັດແລະໄດ້ຊົນເຜົ່າຂອງເທດອາຣະເບີຍຈະ repulsed ໂດຍການດໍາເນີນການຂອງເຂົາເຈົ້າ, stain ຂອງທີ່ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການ wiped ອອກ, ແລະຍັງວ່າມັນແມ່ນການເປັນປະຕູທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການຈະເປີດເປັນ. (ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Abd al-Wahab ແລະ ibn Taymia ໄດ້ຫຼຸດລົງສັ້ນຂອງຈັນຍາບັນຂອງບໍ່ເຊື່ອຖືຂອງ Mecca. ພວກເຂົາເຈົ້າ desecrated tombs ຂອງສາດສະດາຂອງແມ່ Lady Aminah, Lady Khadijah ແລະຈໍານວນຫຼາຍຄອບຄົວຂອງສາດສະດາແລະໃນ Baqia ໂດຍຈຸດນັ້ນໄປຖົມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະ rendering unrecognizable ເຂົາເຈົ້າ. graves ໃນປະຈຸບັນບໍ່ຮູ້ຈັກແລະ unmarked. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Abd al-Wahab andibn Taymia ຍັງຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການວາງສິ່ງເສດເຫຼືອທີ່ສໍາຄັນຫຼາຍ Islamiclandmarks ແລະໄກ້ຄຽງເຊັ່ນ: Hudabayiah ແລະປ່ຽນແທນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຊື່ບົດເລື່ອງທົ່ວ. ໂຄງສ້າງທີ່ທັນສະໄຫມໃນ Mecca ແລະ Medina ບ່ອນແລກປ່ຽນຄວາມຂອງນິວຢອກແລະມີພຽງແຕ່ໂຄງປະກອບການຕົ້ນສະບັບທີ່ຢູ່ໃນ Mecca ແມ່ນ Ka'bah).
Barakah ແລະ Abd Al Muttalib ໄດ້ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະສະດວກສະບາຍສຫນຸ່ມຄົງຈະເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈທີ່ໄດ້ກາຍເປັນ vacant ຢູ່ທີ່ສູນເສຍຂອງແມ່ຕົນໄດ້ແລະຮ່ວມກັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເດີນທາງ heartbreaking ເຮືອນຂອງ grandfather ຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນ Mecca ໄດ້. Abd Al Muttalib ໄດ້ grandson ລາວເຂົ້າໄປໃນຄົວເຮືອນຂອງຕົນເອງແລະເປັນພິເສດທີ່ສຸດຮັກເຊື່ອມຕໍ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ໃກ້ຊິດຮ່ວມກັນ.
ຮັກ @THE ຂອງຊີວະນາໆພັນ AL MUTTALIB
ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີ Abd Al Muttalib ໄດ້ປະຕິບັດກັບການນອນຢູ່ໃກ້ກັບ Ka'bah ຢູ່ Hijr ອິດຊະມາເອນ, ສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກບອກວ່າ, ໃນວິໄສທັດທີ່ຈະຂຸດຄົ້ນສໍາລັບການທີ່ດີຂອງ Zamzam ຫຼາຍປີກ່ອນທີ່ຈະ Abdullah ໄດ້, ພໍ່ສຂອງໄດ້ເກີດມາ. ໃນ Hijr Ishmael couch ຂອງລາວຈະໄດ້ຮັບການແຜ່ຂະຫຍາຍອອກສໍາລັບພຣະອົງແລະສ່ວນຫຼາຍກ່ວາບໍ່ວ່າມັນແມ່ນການມີທີ່ຈະຊອກຫາເຂົາ.
ມີກົດລະບຽບ unwritten ວ່າບໍ່ມີໃຜໄດ້ນັ່ງສຸດ couch Abd Al Muttalib ຂອງ, ບໍ່ແມ່ນວ່າລູກຊາຍໄວຫນຸ່ມລາວກາໄດ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງທີ່ມີສໍາລັບ grandson ລາວສວ່າດຽວນີ້ຍິນດີຕ້ອນຮັບກັບການເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາມີ. ມື້ຫນຶ່ງຂອງລຸງສຂອງພົບເຫັນເຂົານັ່ງສຸດ couch ແລະແນະນໍາວ່າບໍ່ຄວນເຮັດແນວໃດດັ່ງນັ້ນ. ທັນທີທັນໃດ, grandfather ຂອງພຣະອົງບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, "ຂໍໃຫ້ລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າຢູ່, ໂດຍ Allah, ເຂົາມີອະນາຄົດອັນຍິ່ງໃຫຍ່." ໄວຫນຸ່ມສແມ່ນເປັນແຫລ່ງທີ່ໃຫ້ຄວາມສຸກກັບ grandfather ລາວແລະທັງສອງມັກບໍລິສັດຂອງອື່ນໆທີ່ແຕ່ລະຄົນ. ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນບຸກຄົນທີ່ endearing ລາວວ່າຜູ້ໃດທີ່ໄດ້ພົບກັບສຮັກພຣະອົງ.
ມັນແມ່ນຫນັງສືແຈ້ງການເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນອາຍຸສູງສຸດເຊັ່ນ: ການປະມູນ, ສສະແດງໃຫ້ເຫັນອາການຂອງປັນຍາໄກເກີນກວ່າປີຂອງຕົນແລະໃນເວລາ Abd Al Muttalib ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມສໍາລັບຊົນເຜົ່າທີ່ສໍາຄັນໃນເຮືອນຂອງສະພາແຫ່ງທີ່ມີຜູ້ເຖົ້າແກ່ຂອງຊົນເຜົ່າໄດ້, ທ່ານຈະໃຊ້ເວລາ grandson ຂອງລາວກັບພຣະອົງ. ຄວາມຄິດເຫັນຂອງສໄດ້ສະແຫວງຫາທີ່ມັກຈະຢູ່ໃນ earnestເຖິງແມ່ນວ່າຈະອາຍຸສູງສຸດຂອງຕົນ, whereupon, Abd Al Muttalib ຈະ proudly ຄໍາຄິດຄໍາເຫັນ, "ບໍ່ມີອະນາຄົດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນກ່ອນກ່ອນເວລາສໍາລັບລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ!" Abd Al Muttalib ການສະເຫມີທີ່ມີຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ຈະ grandson ຂອງລາວວ່າເປັນ "ລູກຊາຍ" ຂອງຕົນ.
ເຖິງແມ່ນວ່າໃນປີນີ້ Abd al-Muttalib instinctively ຮູ້ວ່າພາລະບົດບາດໃນອະນາຄົດຂອງຫລານຊາຍຂອງລາວແລະເວົ້າວ່າ, "ສເປັນສາດສະດາຂອງປະເທດຊາດນີ້." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາໄດ້, ໂດຍບໍ່ມີຄວາມພາກພູມໃຈຢືນຢັນເວົ້າ Abd al-Muttalib ແລະເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າສາດສະດາຂອງປະເທດຊາດນີ້, ແລະນີ້ແມ່ນນອນບໍ່ມີ. ຂ້າພະເຈົ້າມີລູກຊາຍຂອງ Abd al-Muttalib ໄດ້."
ຕາຍ @THE ຂອງຊີວະນາໆພັນ AL MUTTALIB
Abd Al Muttalib ໃນປັດຈຸບັນ eighty, ສອງປີຂອງການອາຍຸສູງສຸດແລະບໍ່ເທົ່າໃດເດືອນຫຼັງຈາກການ grandson ຂອງລາວວັນເດືອນປີເກີດ eighth ໄດ້ປະຕິບັດການເຈັບປ່ວຍແລະເສຍຊີວິດໄປ. ກ່ອນທີ່ຈະ Abd Al Muttalib ເສຍຊີວິດໄດ້ມອບຫມາຍການດູແລຂອງ grandson ຂອງລາວກັບລູກຊາຍຂອງລາວ Abu Talib, ການອ້າຍເລືອດຂອງສຂອງພໍ່ Abdullah, ສະນັ້ນໂດຍບໍ່ມີການ hesitation Abu Talibgladly ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ປົກຄອງສຂອງແລະໄດ້ໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນຄົວເຮືອນຂອງຕົນເອງ.
ໃນຖານະເປັນ Bier Abd Al Muttalib ໄດ້ປະຕິບັດເພື່ອສະຖານທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Al Hujun ສໍາລັບຝັງ, ຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຍ່າງໄປໃນຂະບວນການກູນີ້ລະຊົ່ວຂອງຕົນແລະ grandson ໄວຫນຸ່ມລາວຫຼົ່ນລົງ, tear ເປັນຈໍານວນຫຼາຍທ່ານໄດ້ຍ່າງໄປກັບເຂົາເຈົ້າກັບ graveside ໄດ້. ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພໍ່ຂອງລາວກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້, Abu Talib ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ປົກຄອງທີ່ຮັກແພງໄປ nephew ລາວແລະພັນລະຍາ, Fatima ລາວ, ລູກສາວຂອງ Asad, ລູກຊາຍ Hashim, ແລະນ້ອງຊາຍຂອງເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງ Abd Al Muttalib, ໄດ້ທັງຫມົດທີ່ນາງສາມາດທີ່ຈະຊົດເຊີຍສໍາລັບແມ່ທີ່ທ່ານໄດ້ສູນເສຍໄປ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນລະດັບຂອງການດູແລຂອງນາງທີ່ວ່າໃນປີຕໍ່ມາຫຼັງຈາກນາງອັນເປັນທີ່ຮັກຄວາມໄວ້ວາງໃຈໄດ້ບັນລຸເປັນສາດສະດາ, ພຣະອົງໄດ້ບອກຜູ້ທີ່ພຣະອົງປະມານວ່າແທນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາໄປຫິວ, Fatima ຈະໄດ້ມັກຈະເຮັດໃຫ້ເດັກນ້ອຍຂອງຕົນເອງໄປໂດຍບໍ່ມີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມຊາວຫນຸ່ມສແມ່ນບໍ່ greedy ແລະຈະແລກປ່ຽນສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບ.
ພາຍຫຼັງການເສຍຊີວິດຂອງ Abd Al Muttalib ໄດ້ຂຶ້ນໄປເຮືອນຂອງ Hashim ທີ່ໄດ້ອ່ອນແອລົງສໍາລັບຄອບຄົວຂອງຕົນ. ທັງຫມົດແຕ່ຫນຶ່ງຂອງຫ້ອງການຢ່າງມີກຽດທີ່ພຣະອົງໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນສໍາລັບການດັ່ງນັ້ນຍາວຜ່ານໃນປັດຈຸບັນ Harb, ລູກຊາຍຂອງ Umayyah ໄດ້. ໃນຖານະທີ່ມີພຽງແຕ່ປະໄວ້ສໍາລັບຄອບຄົວຂອງເພິ່ນແມ່ນວ່າການສະຫນອງການສໍາລັບການ pilgrims ໄດ້.
@THE guardianship ຂອງ ABU TALIB
ໃນເວລາທີ່ Abd Al Muttalib ຜ່ານໄປບໍ່ມີຊ້າຍຫນ້ອຍທີ່ສຸດສໍາລັບການຮັບມໍລະດົກຂອງລາວມູນມໍລະດົກແລະ Abu Talib, ເຖິງແມ່ນວ່າສະຖານະການຂອງຕົນໄດ້ຖືກຈໍາກັດ, ນີ້ແມ່ນອຸດົມສົມບູນໃນມໍລະດົກ, ກຽດສັກສີ, ແລະ nobility ໄດ້. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພໍ່ຂອງລາວ, ລາວຮັກລາວ nephew dearly ແລະບໍ່ມີບໍ່ແມ່ນຫຍັງເຂົາຈະບໍ່ເຮັດສໍາລັບເຂົາ. ໃນຕອນກາງຄືນຫຼາຍຄົນຫນຸ່ມໄດ້ສຈະໄດ້ຮັບການທີ່ພົບເຫັນ snuggled ເຖິງລຸງຂອງຕົນຢູ່ໃນຕຽງນອນ, ນອນ peacefully ຈົນກ່ວາແສງສະຫວ່າງຂອງຕອນເຊົ້າ.
ໃນລະຫວ່າງມື້, ສຈະໄປກັບພຣະອົງທຸກບ່ອນທີ່ Abu Talib ອາດຈະໄປແລະໃນເວລາທີ່ເຂົາມີອາຍຸພຽງພໍ Abu Talib ສອນໃຫ້ດູແລມູນແລະສີມືແຮງງານຂອງວິທີການເປັນ shepherd ແມ່ບົດ. flock Abu Talib ແມ່ນເປັນແຫຼ່ງສໍາຄັນຂອງອາຫານແລະສ້າງລາຍຮັບໃຫ້ຄອບຄົວຂອງຕົນ. ມັນແມ່ນການຕໍາແຫນ່ງຂອງຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະຈະ recall ສົງໃສບໍ່ມີວ່າສາດສະດາທີ່ສຸດ, ສັນຕິພາບຈະຕາມເຂົາເຈົ້າ, ແມ່ນ shepherds ຢູ່ຫນຶ່ງທີ່ໃຊ້ເວລາຫນຶ່ງຫຼືຄົນອື່ນໃນໄລຍະຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
@THE ໄພແຫ້ງແລ້ງ
ໄພແຫ້ງແລ້ງໄດ້ເປັນໂຣກ Mecca ແລະການຕັ້ງຖິ່ນຖານບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງຂອງຕົນຢູ່ໃນຮ່ອມພູທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບທຸກຄົນທັງສອງອາຍຸແລະມີຢ່າງດຽວກັນການຍາກ. Abu Talib ໄດ້ນັບຖືສູງໃນ tribe ຂອງຕົນແລະໃນເວລາຂອງຄວາມຕ້ອງການດັ່ງກ່າວນີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າມັກຈະເຮັດໃຫ້ພຣະອົງສໍາລັບການຊ່ວຍເຫຼືອແລະໃຫ້ຄໍາແນະນໍາ.
ສະຖານະການໄດ້ສືບຕໍ່ຊຸດໂຊມ, ສະນັ້ນໃນຄວາມສິ້ນຫວັງຫຼາຍຂອງ Koraysh ໄດ້ໄປ Abu Talib ຂໍໃຫ້ພຣະອົງອະທິຖານສໍາລັບການລະດູຝົນ. ສແມ່ນກັບພຣະອົງແລະໄດ້ຍິນຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຮ່ວມກັນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອ Ka'bah ການ supplicate ສໍາລັບການບັນເທົາທຸກ.
ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ precincts ຂອງ Ka'bah, ເຄົ້າແມ່ນສີຟ້າແລະຄວາມຮ້ອນຂອງແສງແດດໄດ້ຕີລົງພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນສໍາລັບອາທິດຈໍານວນຫຼາຍ. Abu Talib ແລະຊາຍຫນຸ່ມໄດ້ຢືນຢູ່ໂດຍກໍາແພງຫີນຂອງ Ka'bah ແລະ supplicated ສໍາລັບການລະດູຝົນ. ພາຍໃນປັດຈຸບັນ, ຟັງມາຈາກບັນດາທິດທາງການທັງຫມົດແລະລະດູຝົນເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຫຼຸດລົງ - ການໄພແຫ້ງແລ້ງແມ່ນຫຼາຍກວ່າ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Halima, Abu Talib ແມ່ນໄວທີ່ຈະຮັບຮູ້ໄດ້ຮັບພອນຫລາຍທີ່ເຂົາແລະຄົນອື່ນແບ່ງປັນກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງ nephew ລາວ.
CHAPER $ 11
ປີການ @THE
ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການເດີນທາງປະຈໍາປີກັບ Syria. ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ມີ Hashim pacts ຫມັ້ນຄົງກັບຊົນເຜົ່າຕາມເສັ້ນທາງ caravan ໄດ້ຫຼາຍປີກ່ອນ, ການເດີນທາງໄດ້ຢ່າງລໍາບາກແລະບໍ່ໂດຍບໍ່ມີອັນຕະລາຍ. ມີຢູ່ໃນໃຈ Abu Talib ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະອອກຈາກ nephew ຂອງຕົນຢູ່ຫລັງຄິດວ່າມັນແມ່ນດີກວ່າສໍາລັບພຣະອົງທີ່ຈະຍັງຄົງຢູ່ກັບ Fatimaແລະເດັກນ້ອຍອື່ນໆຂອງຕົນ.
ໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ມາສໍາລັບການ caravan ກັບກົມ, ສ, ຜູ້ທີ່ໃນປັດຈຸບັນມີອາຍຸສິບສອງປີ, rushed ເຖິງພຣະອົງແລະໂຍນແຂນຂອງຕົນປະມານເຂົາ. Abu Talib ບໍ່ເຄີຍມີຫົວໃຈທີ່ຈະປະຕິເສດຫຍັງ nephew ຂອງຕົນຢູ່ທັງຫມົດແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການຕົກລົງກັນວ່າຈະເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາກ່ຽວກັບການເດີນທາງຍາວກັບພາກເຫນືອຂອງຊີເຣຍ.
@BAHIRA, ພຣະສົງ
ຫຼັງຈາກອາທິດຈໍານວນຫຼາຍຂອງການເດີນທາງຢ່າງລໍາບາກ caravan ໄດ້ບັນລຸເຂດໄກ້ຄຽງຂອງ Howran - ຊຶ່ງແມ່ນໃນເວລາທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງ Empire Roman ທີ່ - ກ່ຽວກັບອ້ອມຮອບຕົວເມືອງຂອງ Basra ແລະມັນແມ່ນການມີວ່າພຣະສົງ hermit ເປັນຊີວິດທີ່ມີຊື່ໃຫ້ເປັນ George ແຕ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີຂຶ້ນເປັນ Bahira.
Bahira ໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ບໍ່ມີສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີແລະສືບທອດ hermitage ຈາກຜົນສໍາເລັດຂອງສົງ hermit ເປັນ. ໃນໄລຍະຕັ້ງໄດ້, ເອກະສານທາງສາສະຫນາທີ່ສໍາຄັນໄດ້ຖືກນໍາມາ hermitage ແລະໄວ້ໂດຍ predecessors ຂອງຕົນນັ້ນ Bahira ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນເຮັດວຽກຊີວິດຂອງລາວເພື່ອສຶກສາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ດີແລະໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຮູ້ຫຼາຍ.ໃນເອກະສານຄໍາທໍານາຍທີ່ວ່າບອກສາດສະດາຄົນອື່ນທີ່ຈະມາຫຼັງຈາກທີ່ພຣະເຢຊູ, ສັນຕິພາບຈະຕາມເຂົາໄດ້. ຄໍາທໍານາຍທີ່ອະທິບາຍໃນລາຍລະອຽດທີ່ໃຊ້ເວລາໃນການທີ່ທ່ານຈະໄດ້ຮັບການເກີດ, ຮູບລັກສະນະ, ລັກສະນະ, ແລະພື້ນຖານແລະມັນລາວຕ້ອງການ dearest Bahira ເພື່ອຈະໄດ້ຮັບພອນທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່ດົນນານພຽງພໍເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງໃຫ້ເຂົາ.
ມື້ຫນຶ່ງຂະນະ Bahira ໄດ້ນັ່ງສະມາທິຢູ່ນອກ hermitage ຂອງຕົນໄດ້ສັງເກດເຫັນຂະບວນແຫ່ມາຈາກທິດທາງຂອງການ Aqabah ເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງຕົນໄປສູ່ການເມືອງໄດ້. ມັນເປັນ sight ທົ່ວໄປເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງ caravans ເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີ, ແຕ່ວ່າໄດ້ຫລຽວເບິ່ງໄປສູ່ການໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບການນີ້.ໃນຖານະເປັນ caravan ໄດ້ຜ່ານການໂດຍໂງ່ນຫີນແລະຕົ້ນໄມ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ກົ້ມລົງແລະ Bahira ຮູ້ຈາກການຮຽນຮູ້ຂອງຕົນວ່ານີ້ພຽງແຕ່ເກີດຂຶ້ນສໍາລັບສາດສະດາ.
ໃນເວລາທີ່ caravan ໄດ້ບັນລຸບ້ານຂອງຕົນ Bahira ໄດ້ອອກເພື່ອຕອບສະຫນອງມັນແລະເຊື້ອເຊີນ Caravan ສໍາລັບການກິນອາຫານ. ທັນທີທີ່ລາວໄດ້ເຫັນສິບສອງປີເດັກຜູ້ຊາຍອາຍຸຊາວຫນຸ່ມ Muhammad, ຫົວໃຈຂອງເຂົາຕີໄວໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ຊາຍຫນຸ່ມ, ໂດຍ Al-ລາດແລະ Al-Uzza, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ທ່ານຄໍາຖາມຈໍານວນຫນຶ່ງ." ໄວຫນຸ່ມສຕອບວ່າ, "ບໍ່ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໂດຍ Al-ລາດແລະ Al-Uzza, ໂດຍ Allah, ມີບໍ່ມີຫຍັງ hate ໄດ້ຫຼາຍກັບຂ້າພະເຈົ້າກ່ວາພວກເຂົາ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຊາວຫນຸ່ມສເວົ້າວ່າທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຈະ Bahira," ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານຕ້ອງການ. "whereupon Bahira ຖາມພຣະອົງກ່ຽວກັບເລື່ອງຕ່າງໆ, ເຖິງແມ່ນວ່າການນອນຂອງຕົນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Bahira ເບິ່ງຢູ່ໃນຕາຂອງຕົນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສໍາລັບການປະທັບຕາລະຫວ່າງລາວບ່າ. ແຕ່ລະຄົນຕອບກັບຊາວຫນຸ່ມສໄດ້ຮັບການແລະ physique ຂອງຕົນປະຕິບັດຕາມລາຍລະອຽດຂອງ Messenger ສຸດທ້າຍຂອງ Allah, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ໃນພຣະຄໍາພີທີ່ພຣະອົງໄດ້ໃຊ້ເວລາຊີວິດຂອງຕົນສຶກສາ
ຫຼັງຈາກນັ້ນຮ້ອງຂໍໃຫ້ Bahira Abu Talib ກ່ຽວກັບສາຍພົວພັນຂອງຕົນກັບຊາຍຫນຸ່ມ. Abu Talib ຕອບເປັນແມ່ນການປະຕິບັດທົ່ວໄປສໍາລັບລຸງເປັນເພື່ອສົ່ງກັບ nephew ລາວ, "ພຣະອົງເປັນພຣະບຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ". whereupon Bahira ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ພຣະອົງບໍ່ສາມາດຈະມີລູກຊາຍຂອງທ່ານພໍ່, ບໍ່ຄວນຈະມີຊີວິດຢູ່", ແລະ Abu Talib ບອກເຂົາວ່ານີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງແລະວ່າສບໍ່ແມ່ນລູກຊາຍຂອງຕົນເອງແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນລູກຊາຍຂອງນ້ອງຊາຍ Abdullah ຂອງຜູ້ຕາຍໄດ້.
Bahira ຮູ້ຢ່າງບໍ່ຕ້ອງສົງໃສນີ້ແມ່ນເດັກຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມທີ່ພັກໃຫ້ເປັນສາດສະດາທີ່ຜ່ານມາຂອງ Allah ແລະໄດ້ຖືມືຂອງຕົນແລະປະກາດວ່າ, "ນີ້ແມ່ນຕົ້ນສະບັບຂອງໂລກໄດ້. Allah ຈະສົ່ງໃຫ້ເຂົາເປັນຄວາມເມດຕາຂອງໂລກໄດ້."
ການສິນຄ້າ Korayshi ໄດ້ປະທັບໃຈຫລາຍແລະໄດ້ຖາມວ່າເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ດັ່ງກ່າວຄໍາຖະແຫຼງທີ່ເປັນ. Bahira ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າພວກເຂົາໄດ້ເດີນທາງໄປບ້ານທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນຟັງ floating ຂ້າງເທິງ caravan ໄດ້, ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ມັນເປັນ, ແລະໃນເວລາຂະບວນແຫ່ມີການປ່ຽນແປງທິດທາງ, ຟັງຍັງທິດທາງການປ່ຽນແປງ casting ເງົາປ້ອງກັນຂອງຕົນໃນໄລຍະມັນ. Bahira ກໍໄດ້ເຕືອນເຂົາເຈົ້າວ່າໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄປເຖິງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີທັງຫມົດໃຊ້ເວລາທີ່ພັກອາໄສຈາກແສງຕາເວັນໄດ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ຮົ່ມຂອງຕົ້ນໄມ້ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ເດັກຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມໄດ້ເຂົ້າມາມີສະຖານທີ່ບໍ່ມີສໍາລັບການໃຫ້ນັ່ງຍົກເວັ້ນໃນແສງແດດໄດ້. ເຂົາ drew ເອົາໃຈໃສ່ຂອງເຂົາເຈົ້າບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າເປັນຊາຍຫນຸ່ມນັ່ງຢູ່ໃນແສງຕາເວັນ, ສາຂາຂອງຕົ້ນໄມ້ແລະໄດ້ຍ້າຍໂຍນຮົ່ມຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍກວ່າເຂົາແລະປະກົດການດັ່ງກ່າວພຽງແຕ່ເກີດຂຶ້ນກັບສາດສະດາ.
Bahira ຮູ້ສໍາລັບການສະເພາະໃດຫນຶ່ງ dearest ຕ້ອງການຂອງລາວໄດ້ຮັບການບັນລຸຜົນແລະທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບພອນທີ່ໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ດົນນານພຽງພໍທີ່ຈະຕອບສະຫນອງເດັກທີ່ພັກໃຫ້ເປັນສາດສະດາທີ່ຜ່ານມາຂອງ Allah ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາ Bahira ໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງຈຸດຫມາຍປາຍທາງ caravan ຂອງເຂົາໄດ້ກາຍເປັນບັນຫາຫລາຍທີ່ສຸດ. ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາ Abu Talib ບໍ່ໃຫ້ໄປຕື່ມອີກເພາະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະຜ່ານໂດຍຜ່ານການຕັ້ງຖິ່ນຖານຂອງຊາວຢິວແລະຊາວຢິວຈະໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າເພື່ອຮັບຮູ້ອາການແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະຂ້າພຣະອົງ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍສາດສະດາຈໍານວນຫຼາຍກ່ອນທີ່ຈະ, ແລະອື່ນໆ Abu Talib ແລະຊາຍຫນຸ່ມກັບຄືນໄປ Mecca.
ລັກສະນະ @EARLY
ສໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເປັນງຽບ, ຊາວຫນຸ່ມຄິດຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະເບິ່ງຫຼັງຈາກແກະລຸງຂອງຕົນແທນທີ່ຈະແມ່ນມັກຫຼີ້ນກັບເດັກນ້ອຍອື່ນໆຂອງ Mecca. ພຣະອົງຮັກສັນຕິພາບແລະການ tranquility ຂອງເຂດຮ່ອມພູແລະເທິງພູ. ໃນຂະນະທີ່ບົວລະບັດ flock ລຸງຂອງຕົນລາວຈະໄດ້ໃຊ້ເວລາສັງເກດເບິ່ງແລະ marveling ຢູ່ທີ່ສິ່ງມະຫັດຂອງການສ້າງຂອງ Allah ໄດ້.
ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເດັກຊາຍທັງຫມົດຂອງຊົນເຜົ່າ Koraysh ໄດ້ສອນສິນລະປະຂອງ manhood ແລະວິທີການທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອປ້ອງກັນຕົນເອງໄດ້. ສໄດ້ eyesight keen ຫຼາຍແລະດັ່ງນັ້ນມັນບໍ່ແມ່ນປະຫລາດໃຈວ່າໄດ້ກາຍເປັນຄົນຍິງທນູທີ່ດີເລີດຄືບັນພະບູລຸດລາວສາດສະດາອິດຊະມາເອນ.
ທັງຫມົດຜູ້ທີ່ຮູ້ວ່າພຣະອົງໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ຊື່ສຽງຂອງຕົນສໍາລັບຄວາມຊື່ສັດ, trustworthy ແລະໃນບັນດາຄຸນນະພາບທີ່ດີອື່ນໆ, ທາງລາວ.
ພຣະອົງໄດ້ສະເຫມີໄປອອກຈາກວິທີການຂອງຕົນເພື່ອຮ່ວມການສອນ. ພຣະອົງໄດ້ນີ້ແມ່ນການທີ່ kindhearted ຂອງປະຊາຊົນ, ບໍລິສຸດແລະໂຮງຫມໍ. ໃນເວລາທີ່ພຣະອົງໄດ້ສັນຍາເປັນ, ທ່ານສະເຫມີຮັກສາໄວ້ແລະເອີ້ນວ່າໂດຍຜູ້ທີ່ຮູ້ເຂົາ Al-Ameen trustworthy ຄວາມຫມາຍ.
ການສ້ອມແປງ @THE ຂອງ KA'BAH ການ
ສຸພາບຮຽບຮ້ອຍຂອງສາດສະດາໄດ້ຮັບການປ້ອງກັນໂດຍການ Allah, ແລະເລື່ອງທີ່ໄດ້ບັນລຸໄດ້ພວກເຮົາກ່ຽວກັບການປົກປັກຮັກສານີ້ໃນລະຫວ່າງການເຮັດວຽກສ້ອມແປງຢູ່ກັບ Ka'bah ໄດ້.
ມັນເປັນປະເພນີສໍາລັບ Koraysh ໃນເວລາທີ່ການກໍ່ສ້າງປະຕິບັດແກນໃນ robes ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຫຼາຍແລ້ວຮ່າງກາຍຂອງເຂົາໄດ້ກາຍເປັນການຊູນ. Muhammad, ໄດ້ກ່ຽວກັບການຍົກສູງບົດບາດຂອງຕົນ robe ຄືກັບຄົນອື່ນ, ແຕ່ວ່ານີ້ແມ່ນປ້ອງກັນຈາກສະຫວັນໄດ້ຈາກການເຮັດດັ່ງນັ້ນ, ແລະໄດ້ຫຼຸດລົງໃນພື້ນທີ່ແລະບໍ່ໄດ້ສືບຕໍ່ມີການລ້ຽງຂອງ robe ລາວ.
ດ້ວຍ wedding @THE
ມີຈະ wedding ໃນນະຄອນໄດ້, ສະນັ້ນການກະກຽມລະອຽດໄດ້ຮັບການເຮັດໄດ້ແລ້ວແລະເປັນຕາຕະລາງການປັບໄຫມການກະກຽມ. ໃນເວລາທີ່ຫມູ່ເພື່ອນສໄດ້ຮຽນຮູ້ຂອງງານບຸນ, ພວກເຂົາໄດ້ຮ້ອນໃຈທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນການມ່ວນຊື່ນທັງຫມົດແລະ rushed ໄປຊອກຫາສເພື່ອຂໍໃຫ້ເຂົາໄປກັບເຂົາເຈົ້າ. ງານບຸນດັ່ງກ່າວເປັນການເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ດຶງດູດການເຂົາຫຼາຍທີ່ສຸດແຕ່ຫມູ່ເພື່ອນຂອງລາວຕ້ອງການຢາກໃຫ້ເຂົາໄປກັບພຣະອົງແລະພຣະອົງບໍ່ແມ່ນບຸກຄົນທີ່ຈະຜິດຫວັງໃຜ, ສະນັ້ນເຂົາຕົກລົງທີ່ຈະມາກັບເຂົາເຈົ້າແລະຂໍໃຫ້ເດັກນ້ອຍຜູ້ທີ່ໄດ້ herding sheep ທີ່ມີໃຫ້ເຂົາຖ້າຫາກວ່າຈະມີແນວໂນ້ມທີ່ sheep ໃນເມື່ອບໍ່ມີຂອງຕົນ.
ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າ neared ເຮືອນ bride ໄດ້ສຽງຂອງດົນຕີທີ່ຂະຫຍາຍຕົວຢູ່ louder ແລະ louder. ທັນທີທັນໃດ, ສໄດ້ເອົາຊະນະໂດຍອາການອ່ອນເພຍທີ່ສຸດດັ່ງນັ້ນພຣະອົງໄດ້ບອກຫມູ່ເພື່ອນຂອງລາວທີ່ຈະໄປໂດຍບໍ່ມີການພຣະອົງ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນທ່ານໄດ້ຫຼຸດລົງນອນຫລັບດີແລະບໍ່ wake ເຖິງຈົນກ່ວາມື້ຕໍ່ໄປໃນເວລາທີ່ງານບຸນນີ້ໄດ້ຫຼາຍກວ່າ.
ອາຍຸສູງສຸດ @THE ຮູ້
ສະຖານະການຢູ່ໃນເທດອາຣະເບີຍໄດ້ຊຸດໂຊມລົງໃນລະດັບດັ່ງກ່າວວ່າການຄາດຕະກໍາ, lewd, profanity, ການພະນັນ, ແລະໄດ້ມຶນເມົາ, ສົມທົບກັບ depraved ແລະອື່ນໆໄດ້ກາຍເປັນທົ່ວໄປໄດ້. ຄົນຍາກຈົນແລະອ່ອນແອໄດ້ຖືກຮັບການປິ່ນປົວຫຼາຍດີແລະຕໍາແຫນ່ງຂອງແມ່ຍິງແມ່ນຂ້ອນຂ້າງ deplorable. ແມ່ຍິງຫຼາຍຄົນໄດ້ຮັບການດ້ອຍໂອກາດຂອງພວກເຂົາທັງຫມົດສິດທິ, ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດໄດ້ຮັບການຊື້ແລະຂາຍຢູ່ whim ແລະຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບມູນມໍລະດົກ, ຄວາມຮັ່ງມີຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນມັກຈະກ່ວາບໍ່, seized ຄູ່ສົມລົດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໄປຈໍານວນຫຼາຍ, ຄວາມອັບອາຍສໍາລັບແມ່ຍິງຫລາຍທີ່ສຸດເພື່ອໃຫ້ເກີດກັບລູກສາວເປັນ. ນາງຄົນດຽວໄດ້ blamed ແລະເຮັດໃຫ້ເສື່ອມເສີຍໄດ້ຫຼຸດລົງຕາມຄອບຄົວ. ທັງຫມົດທີ່ເດັກຍິງເດັກນ້ອຍເກີນໄປມັກຈະຄືຊິໄດ້ຖືກຝັງມີຊີວິດຢູ່ຫຼື strangled ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາເກີດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີທີ່ຢູ່ໃນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ tribles ແຂກອາຫລັບການໄດ້ເປັນຈໍານວນຫຼາຍນັບຖືພັນລະຍາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ abhorred ປະຕິບັດຂອງ infanticide ໄດ້.
ຊົນເຜົ່າທີ່ຮູ້ຮູບແບບການພຽງເລັກນ້ອຍຫຼືບໍ່ມີການຂອງລັດຖະບານແລະຊົນເຜົ່າແຕ່ລະຄົນແມ່ນເປັນເອກະລາດຈາກການອື່ນໆຍົກເວັ້ນສໍາລັບການຜູກພັນໃນບາງຄັ້ງຄາວ; ເປັນຜົນ, ການ rivalry ແລະຮາກຖານເລິກ jealously ມັກນັ້ນ. feuds ສໍາລັບຊົນເຜົ່າໄດ້ທົ່ວໄປແລະການທັງຫມົດເກີນໄປມັກຈະຕົ້ນກໍາເນີດສໍາລັບການ feud ທີ່ໄດ້ສູນຫາຍໄປຈາກຄວາມຊົງຈໍາແຕ່ວ່າແມ່ນຂອງຜົນສະທ້ອນທີ່ບໍ່ມີ, feud ເປັນ feud, ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ມີການ perpetuated ໂດຍບໍ່ສົນໃຈ, ຈາກການຜະລິດໃຫ້ຜົນໄດ້ຮັບຕໍ່ໄປໃນການເສຍເລືອດຫຼາຍ.
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ Ka'bah, ມັນໃນປັດຈຸບັນອາໄສຢູ່ຫຼາຍກວ່າ 360 idols ແລະ tellers fortune ໄດ້ຮັບການປຶກສາຫາລືສໍາລັບການຕັດສິນໃຈທັງສອງທີ່ສໍາຄັນແລະ trivial. ໂຊກລາງແມ່ນໃນປັດຈຸບັນວິທີການຂອງຊີວິດ - ມັນແມ່ນການມີອາຍຸຊ້ໍາ - ອາຍຸສູງສຸດຂອງການຮູ້ໄດ້.
ຮົບຂອງ @THE FIJAR
ສແມ່ນສິບຫ້າປີຂອງການອາຍຸສູງສຸດໃນເວລາຂະແຫນງລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າຂອງ Koraysh ແລະ Banus Kinanah ພາຍໃຕ້ຄໍາສັ່ງຂອງ Harb, ລູກຊາຍ Umayyah ຂອງ erupted ໃນລະຫວ່າງພວກເຂົາແລະຊົນເຜົ່າຂອງ kais Ailan ໄດ້.
ນັບຕັ້ງແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງອັບຣາຮາມດາສາດສະດາແລະອິດຊະມາເອນ, ເດືອນທີ່ແນ່ນອນຂອງປີໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ່ສັກສິດ. ໃນໄລຍະເດືອນນີ້ hostilities ທາງດ້ານຮ່າງກາຍລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຖືກຫ້າມຢ່າງເຂັ້ມງວດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລະບຽບການໄດ້ຖືກແຍກໃນເວລາທີ່ Al Barrad, ລູກຊາຍ kais Al Kinani ຂອງ, ຂ້າ Urwah Al Rahal, ລູກຊາຍ Utbah Al Huwazini ຂອງ.
ການສູ້ຮົບທີ່ ensued ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ "ຮົບຂອງ Fijar" ເນື່ອງຈາກວ່າມັນໄດ້ສະຖານທີ່ໃນໄລຍະເດືອນຫ້າມ. Abu Talib ໄດ້ສ່ວນຫນຶ່ງໃນການຕໍ່ສູ້ທີ່ໄດ້ທີ່ພັກໃຫ້ erupt ເຫນັງໃນໄລຍະໄລຍະເວລາສີ່ປີໄດ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມສບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາ, ແທນທີ່ພຣະອົງໄດ້ເກັບການຂາຍ stray ສໍາລັບລຸງຂອງຕົນ.
@THE ສົນທິສັນຍາ FUDUL
ການປະທະກັນໄດ້ຫາຍໃຈອ່ອນແລະສັນຕິພາບໄດ້ຖືກຟື້ນຟູຄືນມາສຸດທ້າຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປະຊາຊົນຮູ້ສຶກວ່າຕ້ອງການທີ່ຈະປະກອບເປັນພັນທະມິດທີ່ສະກັດກັ້ນຄວາມຮຸນແຮງແລະບໍ່ຍຸຕິທໍາໄດ້, ແລະການປົກປ້ອງສິດທິຂອງຄົນອ່ອນແອແລະຕົກທຸກໄດ້ຍາກໄດ້. ໃນຖານະເປັນຜົນມາຈາກກອງປະຊຸມນີ້ເອີ້ນວ່າສໍາລັບການທີ່ຢູ່ໃນເຮືອນຂອງ Abdullah, ລູກຊາຍ Judan ຂອງທີ່ໄດ້ຮັບໃນສິ່ງທີ່ມີໄດ້ຮັບການເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນສົນທິສັນຍາ Fudul ໄດ້.
ຜູ້ທີ່ໄດ້ສ່ວນຫນຶ່ງແມ່ນໄດ້ມາຈາກລູກຫລານຂອງ Hashim, Muttalib, Asad, Zuhra ແລະ Tamin ຮ່ວມກັບຊາວຫນຸ່ມສແລະລຸງຂອງລາວ. Abu Bakr, ຜູ້ທີ່ໃນປີຕໍ່ມານີ້ແມ່ນເພື່ອກາຍເປັນອ້າຍນ້ອງທີ່ຈິງໃຈທີ່ສຸດໃນ Islam ຂອງສາດສະດາແລະພຣະບິດາ Abu Bakr ຂອງ Abu Kuhafah ຂອງ Taym ຍັງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ. ການພຣະວິນຍານຂອງການເດີນທາງຈາກພາກພູມໃຈສໍາລັບຊົນເຜົ່າທາງສ່ວນຫນ້າຂອງ Islamic ນີ້ແມ່ນຈິງ landmark ຂອງຄວາມສໍາຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເປັນ injustice ແມ່ນຍັງຄົງຢູ່.
ຫນຶ່ງໃນປັດໃຈປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສົນທິສັນຍາຂອງ Fudul ທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ເປັນສິນຄ້າການຢ້ຽມຢາມໂດຍຊື່ຂອງ Zubaib ມາ Mecca ທີ່ຈະຂາຍສິນຄ້າຂອງຕົນແລະລູກຊາຍ Al-wail ເປັນຖານະເປັນ, Sahmy ຂອງຕົກລົງທີ່ຈະຊື້ຂົນສົ່ງໄດ້. deal ໄດ້ struck, ແລະ Al-ໃນຖານະເປັນ, ລູກຊາຍ wail ຂອງໄດ້ຮັບສິນຄ້າຂອງຕົນ, ແຕ່ວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນປະຕິເສດທີ່ຈະຈ່າຍລາຄາຕົກລົງກັນ.
ເຖິງແມ່ນວ່າສິນຄ້າແມ່ນຢູ່ໄກຈາກບ້ານເຮືອນແລະບໍ່ມີ tribesmen ອື່ນໆທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນໃຫ້ເຂົາ, ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບ daunted ຄວາມອ່ອນແອຂອງຕໍາແຫນ່ງຂອງພຣະອົງ. ພຣະອົງໄດ້ຂຶ້ນໄປເທິງພູເຂົາໄດ້, ແລະອຸທອນກັບປະຈຸບັນທີ່ກ່ຽວກັບການ unjust ແຕ່ Koraysh ໄດ້ຈ່າຍເອົາໃຈໃສ່ທີ່ບໍ່ມີ.
ໃນເວລາທີ່ Chieftains Koraysh ຮຽນຂອງ injustice, ພວກເຂົາເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ກອງປະຊຸມໃນເຮືອນຂອງລູກຊາຍ Abdullah Judan ຂອງ, Al-ໃນຖານະເປັນ, ລູກຊາຍ wail ຂອງຄໍາສັ່ງທີ່ຈະຈ່າຍຫນີ້ສິນຂອງຕົນເພື່ອ Zubaid.
ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄວາມສໍາຄັນຂອງສົນທິສັນຍານີ້ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕໍ່ມາໄດ້ບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າ, "ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີລຸງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໃນເຮືອນຂອງລູກຊາຍ Abdullah Judan ຂອງ, ສົນທິສັນຍາທີ່ເປັນທີ່ຮັກແພງຫຼາຍຂ້າພະເຈົ້າກ່ວາ herd ໄດ້ ຂອງສັດ. ໃນປັດຈຸບັນຢູ່ໃນ Islam, ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການຮ້ອງຂໍທີ່ຈະຮັບໃນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຍອມຮັບເອົາ. "
@TRADE
ໂດຍໃນປັດຈຸບັນ, ສໄດ້ເປັນຜູ້ຊາຍຍັງອ່ອນ. ການເດີນທາງ caravan ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີລຸງຂອງລາວໄດ້ສອນວ່າພຣະອົງສິ່ງທີ່ຈໍານວນຫຼາຍ, ສະນັ້ນມັນແມ່ນທໍາມະຊາດທີ່ເຂົາເກີນໄປຄວນຈະໃຊ້ເວລາກັບການຊື້ຂາຍເປັນດໍາລົງຊີວິດເປັນ.
ມີຫລາຍຄົນໃນ Mecca ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມຮັ່ງມີຫຼາຍໂດຍຜ່ານການຊື້ຂາຍໄດ້. ບາງຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສໍາລັບເຫດຜົນຫຼືຄົນອື່ນ, ເລືອກທີ່ຈະບໍ່ກັບມາພ້ອມກັບ caravans ໄດ້ເຜີຍແຜ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະໄວ້ວາງສິນຄ້າແລະການເງິນຂອງເຂົາເຈົ້າຂະບວນແຫ່ທີ່ຈະກັບຄືນມາຈະໄດ້ຮັບສ່ວນແບ່ງຂອງກໍາໄລໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການເຊື່ອຖືແລະໄວ້ວາງໃຈປະຊາຊົນໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການຊອກຫາ.
ຄໍາສແມ່ນພັນທະແລະຊື່ສຽງຂອງຕົນສໍາລັບຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ມີຄວາມຊື່ສັດຂອງພຣະອົງ, ແລະໄວ້ວາງໃຈໄດ້ຮັບການເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທຸກຄົນຢູ່ໃນ Mecca, ສະນັ້ນໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເລີ່ມໃຫ້ການຄ້າໃນນາມຂອງຜູ້ອື່ນ, ນັກທຸລະກິດ Meccan ຕ້ອນຮັບພຣະອົງເປັນຄູ່ຮ່ວມງານຂອງກໍາໄລໃນການແລກປ່ຽນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ມັນແມ່ນການບໍ່ພຽງແຕ່ມີການຄ້າຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ Meccans ໄດ້ໄວ້ໃຈເຂົາ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄວ້ວາງໃຈໃຫ້ຫມົດໃນຄວາມຮູ້ວ່າອັນໃດຖືກເກັບໄວ້ໃນປອດໄພຂອງຕົນຈະໄດ້ຮັບການກັບຄືນມາໂດຍບໍ່ມີການຫຼຸດລົງ. ຫນຶ່ງອາດຈະໄດ້ເຊິ່ງຄາດວ່າຈະໄດ້ຮັບການຈ່າຍຄ່າທໍານຽມສໍາລັບການບໍລິການດັ່ງກ່າວ, ຢ່າງໃດກໍຕາມເຂົາບໍ່ເຄີຍຮຽກຮ້ອງໃຫ້, ຕ້ອງການ, ຫຼືຮັບການຍອມຮັບຄ່າທໍານຽມໄດ້. ຄວາມຮູ້ສຶກປະກົດຂຶ້ນຂອງພຣະອົງຄວາມຍຸຕິທໍາໄດ້ບອກວ່າໄດ້ຮັບຄ່າທໍານຽມເປັນທີ່ສຸດຈະເຮັດໃຫ້ເສຍຄຸນຄ່າຂອງຄວາມຮັ່ງມີຂອງບຸກຄົນໄດ້.
ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຊື່ສຽງ impeccable ລາວທີ່ວ່າທັງສອງນັກທຸລະກິດແລະ tribesmen ຈະສົ່ງໄປໃຫ້ເປັນ "Al Amin", ໄວ້ວາງໃຈໄດ້.
ມັນເປັນຜ່ານການຕົວຢ່າງສຂອງງານວາງສະແດງການຄ້າທີ່ຢູ່ໃນປີຕໍ່ມາ, ຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ເອົາແບບຢ່າງການປະຕິບັດຂອງຕົນແລະໄດ້ກາຍເປັນສົບຜົນສໍາເລັດຫຼາຍໃນການທັງຫມົດລັກສະນະຂອງການຄ້າ. ຜູ້ທີ່ມີການຊື້ຂາຍກັບເຂົາເຈົ້າ, ເຂົາເຈົ້າຈະ Muslim ຫຼືບໍ່ Muslim ໃນເທດອາຣະເບີຍຫຼືໃນປະເທດອື່ນໆ, ຮູ້ຈັກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດເອື່ອຍອີງໃສ່ຕາມປະເທດຄູ່ຄ້າຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການ cheated.
$ ບົດທີ 12 ການແຕ່ງງານ
@KHADIJAH, ລູກສາວຂອງ KHOULID
ບັນດາພໍ່ຄ້າຂອງ Mecca ໄດ້ດີນັບຖື, ກຽດຕິຍົດ, ທີ່ຫລອມໂລຫະ, ທີ່ຮັ່ງມີ lady ແມ່ຫມ້າຍອາຍຸສີ່ປີທີ່ມີຊື່ Khadijah ນີ້. ນາງແມ່ນງາມຫຼາຍແລະມີ suitors ຈໍານວນຫຼາຍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນາງໄດ້ຫຼຸດລົງໃນການສະເຫນີຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງການແຕ່ງງານ.
Abu Talib ແນະນໍາໃຫ້ຫຼານຊາຍ, ຜູ້ທີ່ແມ່ນໃນປັດຈຸບັນຊາວຫ້າຂອງຕົນ, ວ່າອາດຈະຕ້ອງການຕິດຕໍ່ Khadijah ທີ່ຈະຖາມວ່ານາງອາດຈະຢາກໃຫ້ເຂົາເຮັດການຄ້າຂາຍໃນນາມຂອງນາງ. ສ, ມີ dealt ພຽງແຕ່ມີພໍ່ຄ້າຂອງຜູ້ຊາຍ, ແມ່ນຮ່ອງ respectfully shy ທີ່ຈະຖາມນາງ, ສະນັ້ນພຣະອົງໄດ້ບອກລຸງຂອງຕົນທີ່ບາງທີອາດຈະສົ່ງຄົນການຕິດຕໍ່ເຂົາຖ້າຫາກວ່ານາງຕ້ອງການການບໍລິການຂອງຕົນ.
ເມື່ອຂ່າວຂອງການສົນທະນາບັນລຸ Khadijah, ນາງໄດ້ບອກຜູ້ທີ່ໃກ້ຊິດກັບນາງວ່າຖ້າຫາກວ່ານາງໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກພຽງແຕ່ວ່າແມ່ນມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະຊື້ມີຄວາມຮັ່ງມີຂອງນາງນາງຈະໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ເຂົາມີໂອກາດກ່ອນທີ່ຈະຍາວ, ແລະດັ່ງນັ້ນ messenger ໄດ້ສົ່ງໄປໃຫ້ກັບການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ກັບມາ ເຮືອນແລະການປຶກສາຫາລືຂອງນາງຈັດການ.
ໃນເວລາທີ່ໄດ້ພົບ Khadijah Muhammad ນາງ respectfully ຖາມວ່າຈະເອົາຕາມຕົນເອງເພື່ອປະຕິບັດໃນນາມຂອງນາງທີ່ມີການຄ້າຂອງນາງ. ນາງໄດ້ບອກລາວວ່ານາງໄດ້ຮຽນຮູ້ແລ້ວຊື່ສຽງຂອງຕົນສໍາລັບຄວາມຊື່ສັດແລະຄວາມຈິງແລະຮູ້ຈັກສິນທໍາທີ່ສູງຂອງຕົນ. ສຕົກລົງເຫັນດີແລະເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງການແຂງຄ່າຂອງນາງໄດ້ບອກວ່າເຂົານາງຈະປະທານໃຫ້ເຂົາມີສອງຄັ້ງຈໍານວນປົກກະຕິ. ສຍອມຮັບ, ຂອບໃຈສໍາລັບການ Khadijah generosity ຂອງນາງ, ແລະກັບຄືນໄປລຸງຂອງຕົນທີ່ຈະບອກໃຫ້ເຂົາໄດ້ຂ່າວດີ. ລຸງຂອງພຣະອົງແມ່ນ delighted ແລະບອກເຂົາ Allah ໄດ້ສົ່ງພອນໃຫ້ເຂົາ.
ພຽງແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະທ້າຍຂອງເດືອນຂອງ Dhul Hijjah, ສນັ້ນ, ໃນບໍລິສັດຂອງລັດຖະກອນທີ່ອຸທິດ Khadijah ຂອງ Maysarah, ກໍານົດສໍາລັບການອອກຊີເຣຍໃນການເດີນທາງຄັ້ງທໍາອິດຂອງຕົນ. ພາຍຫຼັງການເຖິງສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າເປັນ Tayma, ສແລະ Maysarah ນັ່ງລົງພັກຜ່ອນຢູ່ພາຍໃຕ້ຮົ່ມຂອງຕົ້ນໄມ້ທີ່ບໍ່ໄກຈາກ hermitage ຂອງພຣະສົງທີ່ມີຊື່ Nastura ໄດ້,ເປັນເລື່ອງແປກຫຍັງທີ່ rushed ອອກເພື່ອຊົມເຊີຍເຂົາ.
ຫຼັງຈາກການແລກປ່ຽນເງິນຕາຂອງຊົມເຊີຍການ, Nastura ຈູບຫົວແລະຕີນສຂອງເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າທ່ານແລະປະຈັກພະຍານວ່າທ່ານແມ່ນຫນຶ່ງໃນ Allah ໄດ້ກ່າວມາໃນ Torah ໄດ້." ໃນເວລາທີ່ໄດ້ເຫັນ Nastura ເຄື່ອງຫມາຍລະຫວ່າງ shoulders ລາວ, ລາວ kissed ເຂົາທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະກ່າວເປັນພະຍານວ່າສແມ່ນເພື່ອໃຫ້ເປັນ none ການອື່ນໆກ່ວາMessenger ຂອງ Allah, ສາດສະດາທີ່ບໍ່ຮູ້ຫນັງສືຂອງຜູ້ທີ່ສາດສະດາພຣະເຢຊູ, ສັນຕິພາບຈະຕາມພຣະອົງ, ໄດ້ທໍານາຍໄວ້ຈະໄດ້ມາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ຫັນໄປຫາ Maysarah ແລະບອກເຂົາວ່າ, "ພຣະອົງເປັນພຣະສາດສະດາທີ່ຜ່ານມາ, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຈະມີໃຫ້ໃນເວລາທີ່ເຂົາເອີ້ນວ່າ" Maysarah ໄດ້ປະຕິບັດຖອຍຫູງໂດຍການຖະແຫຼງ Nastura ຂອງ, ມັນແມ່ນການບາງສິ່ງບາງຢ່າງແທ້ຈິງບອກ mistress ລາວ.
ຫຼັງຈາກການກິນຂອງເຂົາເຈົ້າ farewells ສແລະ Maysarah ສືບຕໍ່ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າກັບ Basra ແລະຄວາມຮ້ອນຂອງແສງຕາເວັນບ່າຍໄດ້ Blazed ເປັນລົງ, Maysarah ສັງເກດເຫັນຟັງ casting ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຮົ່ມປ້ອງກັນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນໄລຍະຄູ່ສອນຂອງລາວ.
ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງເຂົາເຈົ້າສສະຫຼຸບການຄ້າຂອງລາວແລະ wasted ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ບໍ່ມີການສ້າງຕັ້ງໄປກັບຄືນໄປບ່ອນ Mecca. ຫລາຍວັນຜ່ານການກ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າບັນລຸໄດ້ໃນອ້ອມຮອບຕົວເມືອງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງ Mecca ຫຼັງຈາກນັ້ນຢູ່ດົນນານທີ່ຜ່ານມາ, ພວກເຂົາເຈົ້າສຸດທ້າຍໄດ້ບັນລຸເຮືອນ Khadijah ປະມານກາງວັນ.
ແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະມາຮອດຂອງເຂົາເຈົ້າ Khadijah ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການພັກຜ່ອນໃນຫ້ອງຊັ້ນເທິງ, ທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບ glance ອອກຈາກປ່ອງຢ້ຽມຂອງນາງແລະໄດ້ເຫັນເຂົາເຈົ້າກັບຄືນມາ, riding ສຸດ camels ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຮັດໃຫ້ປະລາດຂອງນາງ, ເປັນນາງເບິ່ງເຖິງເປັນເຄົ້າການນາງໄດ້ເຫັນຟັງໄດ້ drifting ຂ້າງເທິງສ, ຮົ່ມເຂົາຈາກຄວາມຮ້ອນສຸມຂອງແສງຕາເວັນໄດ້.
ຫຼັງຈາກ camels ໄດ້ຖືກໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ສໄປຊົມເຊີຍ Khadijah ແລະບອກໃຫ້ຂອງການຄ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້; ເພື່ອຄວາມແປກໃຈຂອງນາງນາງໄດ້ພົບເຫັນການຄ້າຂອງນາງໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເທົ່າຕົວ. Khadijah, ຄວາມຈິງກັບຄໍາສັບຂອງນາງເກັບຮັກສາໄວ້ຄໍາສັນຍາຂອງນາງແລະເອົາຂອງປະທານແຫ່ງ handsome ລາວ Muhammad. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Khadijah ໄດ້ໂອ້ລົມກັບ Maysarah ກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງການຟັງໄດ້ແລະເຂົາເກີນໄປໄດ້ຢືນຢັນວ່າໄດ້ພົບເຫັນການທົດສອບດຽວກັນຕະຫຼອດການເດີນທາງ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສົນທະນາ bewildering ແລະເປັນພະຍານຂອງພຣະສົງ hermit ໄດ້, Nastura, ແລະບອກວ່າພຣະພອນຂອງຈໍານວນຫຼາຍຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບຕາມການເດີນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ການແຕ່ງງານລະຫວ່າງສແລະ KHADIJAH @THE
Khadijah ໄດ້ຍ້າຍເລິກແລະປະທັບໃຈໂດຍສິ່ງ Maysarah ບອກນາງ. cousin ຂອງນາງ, Warakah, ຜູ້ທີ່ຖືກ versed ດີໃນພຣະຄໍາພີ, ຍັງໄດ້ເວົ້າເຖິງທີ່ຂອງເຂົາແລະດັ່ງນັ້ນນາງໄດ້ຖືກສົ່ງຫມູ່ເພື່ອນ, Nufaysah maniya ລູກສາວຂອງນາງ, ເພື່ອ discreetly ສອບຖາມວ່າເປັນຫຍັງເພິ່ນບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານ.
ການຕອບຂອງພຣະອົງແມ່ນງ່າຍດາຍ, ມັນແມ່ນການເພາະວ່າເຂົາມີເງິນພຽງເລັກນ້ອຍຫຼາຍໃນການສະຫນັບສະຫນູນເປັນພັນລະຍາແລະຄອບຄົວ. Nufaysah ຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາຖ້າຫາກວ່າຈະພິຈາລະນາແຕ່ງງານອຸດົມສົມບູນ, lady ທີ່ສວຍງາມຂອງການເກີດສູງ, whereupon ສຖາມໃຜ lady ໄດ້ອາດຈະເປັນແລະໄດ້ບອກວ່າມັນແມ່ນ Khadijah. ສແມ່ນດີໃຈຫຼາຍ. ເຄົາລົບນັບຖືພຣະອົງ Khadijah,ເປັນນາງໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນບັນດາ ladies ຂອງ Koraysh ເປັນ "Mistress ຂອງ Koraysh" ແລະ "Al Tahirah" - ອັນບໍລິສຸດ.
ສໄປ Abu Talib ບອກຂອງການສະເຫນີແລະພວກເຂົາເຈົ້າ, ພ້ອມກັນກັບກາໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ພຣະບິດາຂອງ Khadijah Khoulid, ລູກຊາຍຂອງ Asad ການຂໍອະນຸຍາດລາວແຕ່ງງານກັບນາງແລະມື້ຂອງການ wedding ການດັ່ງກ່າວໄດ້ກໍານົດໄວ້.
ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນພິທີການແຕ່ງງານຂອງສແລະ Khadijah ໄດ້ Abu Talib ແລະ Chieftains ຂອງ Mudar ໄດ້. Abu Talib ເປັນການປາກເວົ້າ, ຂີດຄໍາທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສັດທາຂອງ forefather ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາອິດຊະມາເອນ.
Abu Talib ເວົ້າວ່າ, "Praise ຈະກັບ Allah ຜູ້ທີ່ເລືອກພວກເຮົາຈາກລູກຫລານຂອງອັບຣາຮາມແລະແກ່ນຂອງອິດຊະມາເອນ, ແລະແສງສະຫວ່າງຂອງ M'ad ແລະອໍານວຍການຂອງ Mudar. ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຜູ້ປົກຄອງຂອງເຮືອນຂອງພຣະອົງແລະພະລັງງານທາງດ້ານການເມືອງຂອງຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງ ທີ່ດິນ. ພຣະອົງໄດ້ເຮັດສໍາລັບພວກເຮົາເປັນເຮືອນທີ່ປະຊາຊົນ pilgrimage ແລະທີ່ດິນທີ່ຕ້ອງຫ້າມອັນເຕັມທີ່ຂອງຄວາມປອດໄພ, ແລະພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາໃນໄລຍະໄມ້ບັນທັດຂອງປະຊາຊົນ.
nephew, ລູກຊາຍຂອງສ Abdullah ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຈະ outweigh ຜູ້ຊາຍເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາອາດຈະບໍ່ມີຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍຂອງການເງິນໃດໆ. ຄວາມຮັ່ງມີແມ່ນບ່ອນທີ່ມີຮົ່ມທີ່ sooner ຫຼືຫຼັງຈາກນັ້ນໄປທັນທີ. Muhammad, ທີ່ທ່ານຮູ້ຈັກຄອບຄົວຂອງລາວແມ່ນຊື່ສຽງ, ແລະຢາກແຕ່ງງານກັບລູກສາວຂອງ Khadijah Khoulid ແລະການສະຫນອງຂອງນາງ dowry ຈາກສ່ວນຄວາມຮັ່ງມີຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ມີຢູ່ໃນການລ່ວງຫນ້າແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອຊັກຊ້າຈາກຄວາມຮັ່ງມີຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ດັ່ງກ່າວແລະດັ່ງກ່າວ. ໂດຍ Allah, ສໍາລັບພຣະອົງບໍ່ມີຂ່າວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະມີອະນາຄົດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນ. "
Thereupon, Khoulid ໃຫ້ Khadijah ກັບພຣະອົງໃນການແຕ່ງງານ, ແລະ dowry ຂອງນາງສິບສອງແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງອອນສ໌ແລະ Forty dirhams.
ໃນມື້ຂອງການແຕ່ງງານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ປ່ອຍອອກມາເມື່ອສ Barakah, maid ຂອງຕົນ, ຈາກການບໍລິການ. ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ, Barakah ແຕ່ງງານຜູ້ຊາຍຈາກ Yathrib ແລະຕໍ່ມາໃຫ້ເກີດກັບລູກຊາຍທີ່ມີຊື່ Ayman ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຊຸມປີທີ່ຈະມາເຖິງ Barakah ແມ່ນເພື່ອກັບຄືນຫາຄອບຄົວຂອງສາດສະດາຂອງ.
$ ບົດທີ 13 ZAYD
ໃນຖານະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປະທານແຫ່ງ wedding ຂອງຕົນ, Khadijah ໃຫ້ສາມີຂອງນາງການບໍລິການຂອງຊາວຫນຸ່ມທີ່ມີຊື່ Zayd ຈາກ tribe ຂອງ Kalb ຢູ່ໃນຊີເຣຍໄດ້.
ເມື່ອຫລາຍປີກ່ອນ, ແມ່ Zayd ໄດ້ປະຕິບັດລູກຊາຍຂອງນາງຈະໄປຢ້ຽມຢາມຄອບຄົວຂອງນາງໃນການ tribe ຂອງ Tayy ໄດ້. ໃນລະຫວ່າງການຢ້ຽມຢາມຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງບ້ານໄດ້ຖືກ raided ໂດຍ tribe marauding ແລະໃນລະຫວ່າງ plunder ຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົາເຈົ້າ seized Zayd ຫຼັງຈາກນັ້ນຂາຍໃຫ້ເຂົາໃນ Mecca. ພໍ່ Zayd ຂອງ, Haritha, ໄດ້ນໍາພາພັກການຊອກຫາເພື່ອຊອກຫາລູກຊາຍຂອງລາວ, ແຕ່ການຊອກຫາພິສູດ unsuccessful - ມີການ TRACE ໃດກໍຕາມຂອງພຣະອົງແລະບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ.
Khadijah ແລະສໄດ້ຮັບການແຕ່ງງານສໍາລັບການພຽງແຕ່ສອງສາມເດືອນໃນເວລາລະດູການ pilgrimage ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລະທັນທີທີ່ pilgrims ຈາກທົ່ວອາຣະເບີຍແລະກາຍມາ Mecca. ມັນແມ່ນການໃນປີທີ່ tribesmen ຈາກ Kalb ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຮັບໃນ pilgrimage ແລະໂອກາດໂດຍ Zayd ເກີດຂຶ້ນເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງແລະຮັບຮູ້ບາງຢ່າງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Zayd ຮູ້ວ່າພໍ່ແມ່ຂອງລາວຈະໄດ້ໂສກເສົ້າຕໍ່ການສູນເສຍຂອງຕົນ. ຕອນທໍາອິດ, ເຂົາເກີນໄປໄດ້ devastated ໃນຖືກມ້າງຈາກພໍ່ແມ່ຂອງຕົນ, ແຕ່ປະຈຸບັນສະຖານະການຂອງລາວໄດ້ມີການປ່ຽນແປງແລະດີໃຈຫຼາຍທີ່ອາໃສຢູ່ໃນຄົວເຮືອນຂອງສໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນປັດຈຸບັນໂອກາດໃນການນໍາສະເຫນີຕົວຂອງມັນເອງວ່ານີ້ແມ່ນສາມາດສົ່ງຂອງຕົນພໍ່ແມ່ຂໍ້ຄວາມສະດວກສະບາຍໂດຍຜ່ານການ pilgrims ໄດ້.
ສະມາຊິກຂອງຄອບຄົວ Zayd ຂອງໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນ poets ຕົ້ນສະບັບນັ້ນປະກອບດ້ວຍຂໍ້ conveying ຂ່າວທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນມີຊີວິດ, ຄວາມສຸກ, ແລະດີໄດ້. ຂໍ້ພຣະຄໍາພີໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບໍ່ grieve ສໍາລັບພຣະອົງອີກຕໍ່ໄປເພາະວ່າເຂົາມີຊີວິດຢູ່ໃກ້ບໍລິສຸດ Ka'bah ກັບຄອບຄົວໄດ້ຮັບພອນແລະ noble ໄດ້.
ໃນທັນທີທີ່ pilgrims ໄດ້ບັນລຸເຮືອນເຂົາໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ Haritha ແລະສົ່ງ poem ໄດ້. Haritha ແມ່ນ overjoyed ທີ່ຈະໄດ້ຮັບຂ່າວວ່າລູກຊາຍຂອງລາວມີຊີວິດຢູ່ແລະໃນທັນທີຕາມຄໍາສັ່ງ mounts ຈະໄດ້ກຽມພ້ອມສໍາລັບຕົນເອງແລະນ້ອງຊາຍຂອງລາວຈະຂັບເຄື່ອນເພື່ອ Mecca ເພື່ອເປັນຄ່າໄຖ່ຂອງລູກຊາຍຂອງຕົນ.
ພາຍຫຼັງການເຖິງ Mecca ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສອບຖາມວິທີການຂອງເຮືອນຂອງສໄດ້ແລະໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸມັນ, earnestly ໄດ້ອ້ອນວອນພຣະອົງອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເພື່ອເປັນຄ່າໄຖ່ Zayd. Haritha ການກະກຽມເພື່ອສະເຫນີຈໍານວນເງິນທີ່ຈະເສຍລູກຊາຍຕົນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ surprised ໃນເວລາທີ່ສບອກເຂົາເຈົ້າວ່າຖ້າຫາກວ່າ Zayd ຢາກຈະກັບຄືນມາກັບເຂົາເຈົ້າເຂົາແມ່ນບໍ່ເສຍຄ່າເພື່ອເຮັດແນວນັ້ນແລະການຈ່າຍເງິນຄ່າໄຖ່ແມ່ນບໍ່ຈໍາເປັນ.
Zayd ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາແລະຖາມວ່າຖ້າຫາກວ່າໄດ້ຮັບຮູ້ຜູ້ຊາຍສອງຄົນທີ່ຢືນຢູ່ຕໍ່ພຣະອົງ. Zayd ແມ່ນ overjoyed ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງພໍ່ແລະລຸງຂອງຕົນອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະໄດ້ຢືນຢັນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ແທ້ຈິງຄອບຄົວຂອງຕົນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສຖາມຖ້າຫາກວ່າລາວຢາກຈະກັບຄືນມາກັບເຂົາເຈົ້າຫຼືຍັງຄົງມີເຂົາຢູ່ໃນຄົວເຮືອນຂອງຕົນ. ພໍ່ຕອບ Zayd ແລະລຸງແມ່ນກ່ຽວກັບການທີ່ຈະໄດ້ຍິນເປັນຕາຢ້ານພວກເຂົາ, Zayd ຕອບວ່າລາວຢາກຈະຍັງຄົງເປັນລາວດີໃຈທີ່ໄດ້. ພໍ່ Zayd ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈວິທີການໃຜ, ປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ດຽວລູກຊາຍຂອງຕົນເອງ, ສາມາດທີ່ຈະເລືອກເອົາຊີວິດຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ໄດ້ກັບທີ່ຂອງ Freeman, ແຕ່ Zayd respectfully ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າເຂົາບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ.
ເມື່ອໄດ້ຍິນຄໍາເວົ້າເຫຼົ່ານີ້ການສໍາພັດ, ສໄດ້ Zayd ດ້ວຍມືແລະໄປ Ka'bah ໄດ້. ມີທ່ານປະກາດສິດເສລີພາບໃນ Zayd ຂອງກ່າວວ່າ, "ທັງຫມົດແມ່ນຜູ້ທີ່ປະຈຸບັນ, ຂໍເປັນພະຍານວ່າ Zayd ແມ່ນເປັນລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເຂົາເປັນ heir ຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຂ້າພະເຈົ້າຂອງຕົນ."
Haritha ແລະນ້ອງຊາຍຂອງລາວໄດ້ກັບຄືນບ້ານແລະບອກ tribesmen ອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງການຕັດສິນໃຈ Zayd ຂອງ. ພວກເຂົາເຈົ້າອະທິບາຍສະຖານະການແລະພັນທະບັດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປັນພະຍານລະຫວ່າງສແລະ Zayd, ແລະບອກເຂົາເຈົ້າວ່າແມ່ນການ Zayd Freeman ໄດ້.
Koran ໄດ້ສູງແນະນໍາໃຫ້ປ່ອຍຂອງສໍາລອງໄດ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຊຸມປີທີ່ປະຕິບັດຕາມ Allah ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າການຮັບຮອງເອົາແມ່ນບໍ່ອະນຸຍາດແຕ່ຢ່າງໃດກໍຕາມແລະສົ່ງເສີມໃຫ້ກຽດສັກສີຂອງການອຸປະຖໍາເດັກນ້ອຍ. ໃນເວລາທີ່ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບຮອງເອົາມັນອັດຕະໂນມັດຕັດເດັກນ້ອຍທີ່ມາຈາກເຊື້ອສາຍຂອງຕົນເອງໃນຂະນະທີ່ອຸປະຖໍາເປັນເດັກ retains ການກໍານົດສ່ວນບຸກຄົນຂອງຕົນເອງ.
Allah ກ່າວວ່າ:
"ສບໍ່ແມ່ນພໍ່ຂອງຜູ້ຊາຍຂອງທ່ານ.
ພຣະອົງເປັນ Messenger ຂອງ Allah ແລະປະທັບຕາຂອງສາດສະດາໄດ້. "33:40
@THE ປະຈໍາວັນຊີວິດຂອງສແລະ KHADIJAH
ການແຕ່ງງານ Muhammad ກັບ Khadijah ແມ່ນດີໃຈຫຼາຍແລະເບີກບານໃຈ. ພຣະອົງໄດ້ສືບຕໍ່ການຄຸ້ມຄອງການ Khadijah ທີ່ມີສີມືແຮງງານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະທຸລະກິດຂອງນາງ flourished ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮັ່ງມີຕໍ່ກັບຄົວເຮືອນ. ເຖິງວ່າຈະມີອຸດົມສົມບູນຂອງຄວາມຮັ່ງມີ, ສເລືອກທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດທີ່ງ່າຍດາຍໃຫ້ຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງຄວາມຮັ່ງມີຂອງຕົນໃຫ້ຜູ້ທີ່ໃນຄວາມຕ້ອງການ.
ປ້າສຂອງ, Safiah, ລູກສາວ Abd Muttalib, ແລະເອື້ອຍຂອງກາ, ແຕ່ງງານພີ່ນ້ອງຂອງ Khadijah ແລະໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມທີ່ມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ມັກຈະກິນລູກຊາຍຂອງນາງ Zubair, ໃຜນາງໄດ້ມີຊື່ຫຼັງຈາກອ້າຍຂອງນາງ, ມີຂອງນາງ.
ໃນເວລາທີ່ Khadijah ໄດ້ກາຍເປັນກໍາລັງຖືພາ, Safiah ສະຫນອງໃຫ້ບໍລິການຂອງ maid ຂອງນາງເອງ Salma, ການໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ມີການເກີດລູກ. ຄວາມກະຕັນຍູ Khadijah ຮັບການຍອມຮັບແລະສະນັ້ນ Salma ໄດ້ກາຍເປັນຫມໍຕໍາແຍໃຫ້ເດັກນ້ອຍທຸກຄົນເກີດມາເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຊື່ລູກຊາຍສແລະ Khadijah ຂອງໄດ້ Kasim ແລະ Abdullah - ຜູ້ທີ່ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຍັງເປັນ AlTahir ຫຼື Al Tayyib - ແລະລູກສາວຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກມີຊື່ Zaynab, Rukiyah, Umm Kulthum ແລະ Fatima ຜູ້ທີ່ເກີດຫນຶ່ງປີກ່ອນທີ່ພໍ່ຂອງນາງໄດ້ກາຍເປັນສາດສະດາຂອງ Allah ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເປັນລູກຊາຍຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບການຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຍາວ. Kasim ໄດ້ເສຍຊີວິດຈາກນັ້ນບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ຈະວັນເດືອນປີເກີດທີສອງຂອງພຣະອົງ, ແລະໄດ້ເສຍຊີວິດ Abdullah ໃນໄລຍະບໍ່ດົນ infancyຫຼັງຈາກທີ່ພໍ່ຂອງລາວໄດ້ກາຍເປັນປະທັບຕາຂອງສາດສະດາຂອງ Allah, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້.
$ ບົດທີ 14 KA'BAH
RECONSTRUCTION @THE ຂອງ KA'BAH
ສແມ່ນສາມສິບຫ້າເວລາທີ່ໄດ້ຕັດສິນໃຈວ່າ Ka'bah ຄວນໄດ້ຮັບ reconstructed ເປັນໃນໄລຍະປີຝາເຮືອນຂອງຕົນໄດ້ກາຍເປັນ weakened ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນອາການຂອງ cracking, ແລະບໍ່ດົນມາ Mecca ໄດ້ຖືກນ້ໍາຖ້ວມແລະໄດ້ຮັບຜົນກະທົບແລະການ weakened Ka'bah ຍັງ ໃນຕໍ່ຫນ້າ.
Ka'bah ໄດ້ຮັບການສ້າງຂຶ້ນໂດຍສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມແລະອິດຊະມາເອນສັດຕະວັດແລ້ວຫຼາຍກ່ອນ. ມັນແມ່ນການກໍ່ສ້າງຕ່ໍການກໍ່ສ້າງຈາກແກນເປັນສີຂາວແລະປະມານຫົກແມັດສູງ. ນອກຈາກນີ້, ມັນຍັງຄົງຢູ່ໄດ້ຕະຫລອດສັດຕະວັດແລ້ວ roofless ແລະ thieves ໄດ້ມີການເຂົ້າເຖິງຊັບສົມບັດທີ່ອາໄສຢູ່ພາຍໃນມັນງ່າຍດາຍ.
Koraysh ໄດ້ມີຄວາມເປັນຫ່ວງຫລາຍກ່ຽວກັບສະພາບຂອງຕົນແລະຮູ້ສຶກວ່າມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະມີການຮື້ຖອນ Ka'bah ຫຼັງຈາກນັ້ນການກໍ່ສ້າງມັນການນໍາໃຊ້ແກ້ວດຽວກັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ສະເຫນີເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະການເພີ່ມມຸງໄດ້. ທັງຫມົດຕົກລົງກັນວ່າ reconstruction ຂອງຕົນຕ້ອງໄດ້ຮັບການໄດ້ຮັບທຶນຈາກເງິນບໍລິສຸດ. ເງິນທີ່ໄດ້ຮັບ unlawfully ເຊັ່ນ:ທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍການຄວາມສົນໃຈ, ໂສເພນີ, ແລະຄ້າຍຄືດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກປະຕິເສດອັດຕະໂນມັດ.
ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນໄດ້ reverence ເລິກຮາກສໍາລັບ Ka'bah ທີ່ Koraysh ໃນຄວາມຢ້ານກົວທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າອາດຈະຖືກຖືວ່າ sacrilegious. ເຖິງແມ່ນວ່າເຈດຕະນາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປັນກຽດ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈື່ສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບ Abraha ໃນເວລາທີ່ທ່ານພະຍາຍາມ raze ໄປດິນບາງປີສາມສິບຫ້າກ່ອນ.
Koraysh ໄດ້ກ່ຽວກັບການເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການຕາມການ reconstruction ຂອງຕົນໃນເວລາຂ່າວມາວ່າການດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການ wrecked off coast ໄດ້ຢູ່ໃກ້ Jeddah, whereupon ຫນຶ່ງຂອງ tribesmen ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ມີຊື່ Wales, ລູກຊາຍ Mughirah ຂອງ hastened ກັບ Jeddah ໃນການຊື້ໄມ້ຊາກຂອງຕົນ. ຫນຶ່ງໃນຜູ້ລອດຊີວິດດັ່ງກ່າວແມ່ນເປັນ Roman mason ຊື່ Bakum,ດັ່ງນັ້ນ Wales ຈັດຊື້ການບໍລິການຂອງຕົນແລະຮ່ວມກັນເຂົາເຈົ້າເດີນທາງກັບຄືນໄປບ່ອນ Mecca ໄມ້ Ka'bah ໄດ້.
ຄົນທໍາອິດທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນການຖອນແກນໄດ້ Abu Wahb, ອ້າຍຂອງ Fatima, ຫຼັງຈາກຫຼາຍຂອງຄວາມພະຍາຍາມທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າບັນລຸໄດ້ໃນການວາງຮາກຖານຂອງອັບຣາຮາມສາດສະດາໄດ້ວາງໄວ້ສັດຕະວັດແລ້ວຈໍານວນຫຼາຍສະນັ້ນກ່ອນແລະມາໃນທົ່ວຂະຫນາດໃຫຍ່, ໄດ້ຕະຫຼອດແກ້ວສີແກມສີອອກຂຽວ. ໃນເວລາທີ່ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການກໍ່ສ້າງຝາເຮືອນຂອງຕົນ, ໄດ້ມີການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະແບ່ງການເຮັດວຽກຂອງບັນດາຊົນເຜົ່າໄດ້ດັ່ງນັ້ນຊົນເຜົ່າແຕ່ລະຄົນແມ່ນຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການກໍ່ສ້າງພາກສ່ວນສະເພາະໃດຫນຶ່ງ. ໃນແກນຕົ້ນສະບັບໄດ້ຖືກເກັບກໍາແລະທັນທີທີ່ການເຮັດວຽກແມ່ນ underway. ຢູ່ໃກ້ກັບປະຕູຂອງ Ka'bah ການຈັດວາງແລະຍັງເຣັດໄດ້, ເປັນກ້ອນຫີນຂະຫນາດນ້ອຍ. imprinted ອັດສະຈັນຢູ່ໃນກ້ອນຫີນຮ່ອງຮອຍຂອງອັບຣາຮາມຂອງສາດສະດາ. ໃນໄລຍະການຟື້ນຟູຄືນຂອງ Ka'bah inscription ໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ລຸ່ມກ້ອນຫີນທີ່ອ່ານ: 'Ka'bah, ໃນເຮືອນຍານບໍລິສຸດຂອງ Allah. sustenance ຂອງນາງມາຫານາງຈາກສາມທິດທາງ. ບໍ່ໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງນາງເປັນຄັ້ງທໍາອິດກັບ profane ຂອງນາງ. "
ໃນຖານະເປັນການກໍ່ສ້າງນັ້ນ, ແກ້ວໃຫມ່ໄດ້ຖືກເພີ່ມກັບແກນຕົ້ນສະບັບເພື່ອເຮັດໃຫ້ Ka'bah ສູງຂຶ້ນ. ການເຮັດວຽກກ່ຽວກັບການ reconstruction ສືບຕໍ່ໄປຈົນກ່ວາມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການ repositioning ຂອງ Stone ດໍາໄດ້. ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າ Chieftains ຮ້ອນໃຈທີ່ຈະໄດ້ຮັບກຽດສັກສີຂອງສະຖານທີ່ຂອງຕົນແລະດັ່ງນັ້ນ inevitably, ເປັນຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຄວາມຮ້ອນລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ. ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ໄດ້ສືບຕໍ່ການສໍາລັບສີ່ມື້ແລະຄືນໂດຍບໍ່ມີການຕັດສິນໃຈໄດ້ຖືກບັນລຸໄດ້ແລະເຂດ neared ຈຸດ breaking.
ມັນແມ່ນຈະແຈ້ງວ່າ none ການຂອງ Chieftains ຈະ relinquish ສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະເອົາກ້ອນຫີນນັ້ນ. ຫຼັງຈາກທີ່ໂດຍເຈດຕະນາຫຼາຍທີ່ອາວຸໂສຂອງ Chieftains ທັງຫມົດ, Abu Umayyah, ລູກຊາຍຂອງ Mughirah Al Makhzumi ເຮັດໃຫ້ການສະເຫນີວ່າການພິສູດທີ່ຍອມຮັບກັບການທັງຫມົດ Chieftains ສໍາລັບຊົນເຜົ່າໄດ້. ການສະເຫນີນີ້ແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະໃຫ້ບຸກຄົນທໍາອິດທີ່ຈະເຂົ້າ precincts ຂອງ Ka'bah ໄດ້ເອົາກ້ອນຫີນນັ້ນ.
ຄົນທໍາອິດທີ່ຈະເຂົ້າເປັນສແລະທຸກຄົນແມ່ນ delighted. ລັກສະນະຂອງພຣະອົງແມ່ນ impeccable ແລະບໍ່ມີໃຜຍົກຂຶ້ນມາຂັດຄ້ານໃນ slightest ໄດ້, ສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ແລະໃຫ້ຂໍ້ມູນໃຫ້ການພາລະບົດບາດກຽດທີ່ສຸດຂອງຕົນ.
ສຖືກນໍາພາໂດຍປັນຍາໄດ້ຮັບພອນທີ່ຈະໄດ້ຕິການທຸກຄົນ. ລາວໄດ້ຖາມວ່າສໍາລັບສິ້ນຂອງຜ້າທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍອອກໃນດິນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນວາງຫີນສີດໍາຢູ່ເຄິ່ງກາງແລະຂໍໃຫ້ຫົວຫນ້າຂອງຊົນເຜົ່າໃນແຕ່ລະຈະໃຊ້ເວລາຖືຂອງຜ້າ, ຍົກສູງບົດບາດແລະປະຕິບັດກັບແຈຂອງກໍາແພງຕາເວັນອອກຂອງ Ka ໄດ້ 'Bah. ແຕ່ລະໄດ້ຖືຂອງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແລະການປະຕິບັດມັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸແຈ, ສເກັບມັນຂຶ້ນແລະສ້າງມັນ, ພຽງແຕ່ເປັນບັນພະບູລຸດໄດ້ຮັບພອນຂອງພຣະອົງ, ສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມ, ໄດ້ເຮັດສັດຕະວັດແລ້ວຈໍານວນຫຼາຍສະນັ້ນກ່ອນ. ກຽດສັກສີຂອງຊົນເຜົ່າໃນແຕ່ລະໄດ້ຮັບການປະກັນແລະທຸກຄົນທີ່ດີໃຈທີ່ມີການແກ້ໄຂໄດ້.
Koraysh ໄດ້ ran ອອກຂອງ untainted ເງິນ (halal) ແລະດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ສາມາດທີ່ຈະສືບຕໍ່ການກໍ່ສ້າງ Ka'bah ກັບຂະຫນາດຂອງຕົ້ນສະບັບຂອງຕົນແລະດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງຂະຫນາດຂອງຕົນຢູ່ໃນຂ້າງພາກເຫນືອຂອງ Ka'bah ເອີ້ນວ່າ Al-Hijr ຫຼື Al-Hateem. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບປະຕູຂອງຕົນມັນໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາຈາກພື້ນດິນແລະ Ka'bah ໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນພາຍໃນໂດຍຫົກເສົາຄໃນໄລຍະທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ວາງໄວ້ມຸງໄດ້.
ມັນແມ່ນປະມານທີ່ໃຊ້ເວລາວ່າສໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບວິໄສທັດ, ທັງຫມົດທີ່ກາຍເປັນຈິງນັ້ນບໍ່ດົນຫຼັງຈາກນັ້ນ.
$ ບົດທີ 15 Ali, ພຣະບຸດຂອງ ABU TALIB
ມີຫນຶ່ງປີໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນເວລາທີ່ຈໍານວນຫຼາຍຂົງເຂດລວມທັງ Mecca, ໄດ້ຖືກໂຣກໂດຍໄພແຫ້ງແລ້ງປະຕິບັດຕາມໂດຍການ famine inevitable. Abu Talib, ລຸງ Muhammad ຂອງມີຄອບຄົວຂະຫນາດໃຫຍ່, ແຕ່ວ່າໃນປັດຈຸບັນບາງສ່ວນຂອງເດັກນ້ອຍຂອງລາວໄດ້ແຕ່ງງານແລະປະໄວ້ເຮືອນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໄພແຫ້ງແລ້ງໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນທັງຫມົດແຕ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສໍາລັບເຂົາທີ່ຈະສະຫນອງຢ່າງພຽງພໍສໍາລັບຜູ້ທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ໃນເຮືອນ. ສຮູ້ຄວາມລໍາບາກຂອງລຸງແລະຄອບຄົວຂອງລາວປະເຊີນຫນ້ານັ້ນລາວໄດ້ໄປຫາ Al-Abbas ແລະແນະນໍາວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແຕ່ລະຄົນຄວນຈະໃຊ້ເວລາຫນຶ່ງພວກລູກຊາຍ Abu Talib ຂອງເຂົ້າໄປໃນຄົວເຮືອນຂອງຕົນເອງຈົນກ່ວາບັນຫາການປັບປຸງ.
ໂດຍບໍ່ມີການ hesitation, Al-Abbas ແລະພັນລະຍາຂອງລາວ, Al Umm Fadl ຕົກລົງເຫັນດີດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າໄປ Abu Talib ການຂໍອະນຸຍາດລາວ. ການສະເຫນີຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຄວາມກະຕັນຍູແລະໄດ້ມີການຕົກລົງກັນວ່າ Al-Abbas ຄວນຈະ Jafar ແລະວ່າສຄວນຈະ Ali ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Ali ປະມານອາຍຸສູງສຸດເຊັ່ນດຽວກັນກັບລູກສາວຂອງສ, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າມີຄົນຫຼິ້ນຮ່ວມກັນຢ່າງມີຄວາມສຸກພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງ Zayd ໄດ້.
@THE ຂອງປະທານແຫ່ງ KHADIJAH
ທີ່ດິນຂອງ Bani Sa'ad, ໃນເຂດໄກ້ຄຽງທີ່ສໄດ້ຖືກຍົກຂຶ້ນມາ, ປະສົບຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງໄພແຫ້ງແລ້ງໄດ້.
ເມື່ອໃດກໍຕາມ Halima ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ Mecca ນາງຈະເຮັດໃຫ້ຈຸດຂອງການຢ້ຽມຢາມສແລະຄອບຄົວຂອງລາວ. Khadijah ສະເຫມີຍິນດີຕ້ອນຮັບນາງແລະການໄປຢ້ຽມຢາມຂອງນາງທີ່ເກີດຈາກຄວາມສຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນບັນດາຄອບຄົວ, ແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ມັນແມ່ນການບາງສິ່ງບາງຢ່າງຈະແຈ້ງແມ່ນ troubling Halima. ໄພແຫ້ງແລ້ງໄດ້ເກີດມາຈາກການໃຫ້ນາງວ່າງເກືອບທັງຫມົດສັດລ້ຽງຂອງນາງ. ໃນເວລາທີ່Khadijah ໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງສະພາບການຂອງນາງນາງ, ໂດຍບໍ່ມີການ hesitation ປັດຈຸບັນເປັນປະທານ forty sheep ຂອງນາງເຊັ່ນດຽວກັນກັບສຸຂະພາບ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ camel ການຜ່ອນຄາຍສະຖານະການຂອງນາງ.
ການແຕ່ງງານ @THE ລູກສາວ
ລຸງສຂອງ, ລູກຊາຍ Abdul Uzza ຂອງ Abdul Muttalib ທີ່ນີ້ແມ່ນເພື່ອກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Abu Lahab ເປັນຕົວເລກເປັນຄູຊັດເຈນລະຫວ່າງ Koraysh ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນຂອງການເລີ່ມຕົ້ນນີ້ເຂົາບໍ່ໄດ້ເປັນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບສສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງລຸງຂອງພຣະອົງ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Abu Lahab ຖືກຮັບຮູ້ໃນເລື່ອງທີ່ສູງປະຊາຊົນມີສໍາລັບການ nephew ລາວແລະໄດ້ສະເຫນີການແຕ່ງງານຂອງທັງສອງລູກຊາຍຂອງຕົນແລະ Utbah Utbayah ຂອງທິດາສຂອງ Rukiyah ແລະ Umm Kulthum. ບົດສະເຫນີດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຮັບຮູ້, ການແຕ່ງງານ Utbah Rukiyah ແລະ Utbayah ແຕ່ງງານ Umm Kulthum, ຢ່າງໃດກໍຕາມການແຕ່ງງານທີ່ຍັງຄົງunconsummated.
Lady Khadijah ຄິດວ່າລະຫວ່າງຄໍາວ່າລູກສາວຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ Zaynab nephew Al-ໃນຖານະເປັນຂອງນາງ, ລູກຊາຍ rabies ຂອງຈະເປັນສະຫະພາບດີແລະດັ່ງນັ້ນນາງປຶກສາຫາລືບັນຫານີ້ກັບສາມີຂອງນາງໄດ້. ສແມ່ນເປັນທີ່ພໍໃຈສໍາລັບການລາວບໍ່ເຄີຍຕໍ່ຕ້ານຄວາມປາດຖະຫນາ Khadijah ຂອງແລະດັ່ງນັ້ນຄູ່ນ່ຶໄວຫນຸ່ມໄດ້ແຕ່ງງານ.
$ ບົດທີ 16 ສາດສະດາໄດ້
ພຽງແຕ່ຢູ່ນອກ Mecca ເຣັດພູທີ່ເອີ້ນວ່າພູ Hira ແລະມັນແມ່ນການມີວ່າສມັກຈະ retreat ຫນຶ່ງຂອງຖ້ໍາຂອງຕົນໃນການໄຕ່ຕອງແລະບູຊາ Allah ດຽວໂດຍຜ່ານວິທີການຂອງສະມາທິໄດ້. ວິທີທາງທີ່ບັນພະບຸລຸດ, ສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມແລະອິດຊະມາເອນຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ນະມັດສະການໄດ້ລືມຍາວແລະລາວບໍ່ຮູ້ຈັກວິທີການອື່ນໆຂອງການໄຫວ້.
ໃນລະຫວ່າງເດືອນ Ramadan ໄດ້, ມັນໄດ້ກາຍເປັນລູກຄ້າສຂອງການເຮັດໃຫ້ເປັນ retreat ເປັນພິເສດກັບ Cave ໄດ້ກິນກັບເຂົານ້ໍາແລະກໍານົດວັນທີສໍາລັບການສະຫນອງຂອງຕົນ. ໃນເວລາທີ່ Khadijah ຄິດວ່າບົດບັນຍັດຂອງພຣະອົງອາດຈະໄດ້ຮັບຕ່ໍາ, ນາງຕ້ອງການ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່ານາງແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວອ່ອນແລະເປີ້ນພູໄດ້ນໍາພາໄປຖ້ໍາໄດ້ steep, ມີເພື່ອເອົາມາໃຫ້ເຂົາອຸປະກອນສົດ.
ການສສັງເກດເຫັນໃນ Mecca ການບັນຫາໃຫ້ເລິກ, ແຕ່ທີ່ສຸດຂອງທັງຫມົດທີ່ເຂົາ abhorred ໄດ້ນະມັດສະການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງ idols ໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ໃນແລະໃນທົ່ວ Ka'bah, ສໍາລັບການທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ idolater ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ມຸ້ງນະມັດສະການຂອງຕົນກັບຫນຶ່ງແລະພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າ, Allah, ຜູ້ທີ່ສ້າງຕັ້ງຂື້ນແລະການສ້າງສິ່ງຕ່າງໆທັງຫມົດ.
ສແມ່ນພຽງແຕ່ໃນໄລຍະ Forty, ແລະເດືອນຂອງ Ramadan ໄດ້ມາໃນທົ່ວອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ສະນັ້ນທ່ານໄດ້ວິທີການຂອງຕົນເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງເຖິງ Cave ໄດ້. ມັນແມ່ນການໃນໄລຍະມີ retreat ລາວ, ໃນຕອນກາງຄືນຂອງວັນຈັນທີ 21 Ramadan, (ສິງຫາ 10, 610 CE) ທີ່ Allah ໄດ້ສົ່ງທ້ອງຟ້າເທວະດາ Gabriel ກັບເຂົາ.
ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຕັມໄປຫມົດໃນເວລາທີ່ Gabriel ປາກົດ, ແລະພະຍາຍາມເບິ່ງໄປ, ແຕ່ເປັນເລື່ອງທີ່ທິດທາງທີ່ພຣະອົງໄດ້ຫັນໃບຫນ້າຂອງຕົນບໍ່ມີ, ທູດໄດ້ເຕີມລົງໄປກັບຂອບເຂດຂອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໄດ້ເວົ້າເຖິງ, commanding ໃຫ້ອ່ານ.
ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮຽນຮູ້ເພື່ອອ່ານແລະຕອບ respectfully, "ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດອ່ານ" whereupon Gabriel ໄດ້ໃຫ້ເຂົາ, ໄດ້ກົດດັນໃຫ້ເຂົາຢ່າງຫນັກແຫນ້ນເພື່ອຕົນເອງ, ແລະໄດ້ບັນຊາເຂົາອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນການອ່ານ. ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບ respectfully ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້ບໍ່ອ່ານ. "Gabriel ໄດ້ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະກົດດັນໃຫ້ເຂົາຢ່າງຫນັກແຫນ້ນເພື່ອຕົນເອງແຕ່ໃຊ້ເວລານີ້ໃນເວລາທີ່ເຂົາປ່ອຍອອກມາເມື່ອພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ບັນຊາເຂົາວ່າ,
"ອ່ານໃນຊື່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນ,
ການສ້າງຕັ້ງຂອງມະນຸດຈາກການເປັນ (ເລືອດ) ກ້າມ.
ອ່ານ! ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານແມ່ນການຜະລິດຫຼາຍທີ່ສຸດ,
ຜູ້ທີ່ໄດ້ສອນໂດຍ pen ໄດ້,
ສອນມະນຸດສິ່ງທີ່ເຂົາບໍ່ໄດ້ຮູ້ຈັກ. "
Koran ບົດທີ 96 ຂໍ້ທີ 1-5
ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) recited ຄໍາແທ້ເປັນທູດໄດ້ສອນລາວ. ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບການລາຍລັກອັກສອນໄດ້ຖືກ indelibly ເລິກເຂົ້າໄປໃນການເປັນຫຼາຍແລະ Gabriel ຈາກໄປ.
ຈາກຂໍ້ນີ້ເອົາໃຈໃສ່ຂອງພວກເຮົາແມ່ນຖືກກັບວິທີການທີ່ນໍາສະເຫນີ Allah ເອງກັບສາດສະດາແລະການສ້າງຂອງການເປັນມະນຸດແລະຍັງເປັນເຫດຜົນຂອງ generosity ຂອງພຣະອົງພຣະອົງ. ຂໍ້ທີຫຼັງຈາກນັ້ນຫມາຍເຖິງການມີຄວາມຮູ້ແລະວິທີການໃນການທີ່ຈະປົກປັກຮັກສາມັນ. ໃນທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງໃຜ remembers ວ່າສາດສະດາທໍາອິດຂອງ Allah, ສາດສະດາອາດາມ, ໄດ້ຮັບການສອນຊື່ຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນການສ້າງຂະນະທີ່ສາດສະດາ Muhammad, ສຸດທ້າຍຂອງການທັງຫມົດຂອງສາດສະດາໄດ້ນໍາສະເຫນີກັບຊື່ຂອງ Allah ໄດ້.
ເຫດການດັ່ງກ່າວແມ່ນອັດຕາສ່ວນ tremendous ແລະການບໍລິໂພກຄວາມຄິດຂອງຕົນແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນໄດ້ຮ້ອນໃຈກ່ຽວກັບການຮັບຜິດຊອບຄວາມຮັບຜິດຊອບແລະພາລະບົດບາດຂອງຕົນ.
ໃນ haste, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ປະໄວ້ຖ້ໍາແລະເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງຕົນທີ່ມີຫົວໃຈຂອງເຂົາ beating ໄວລົງໄປເທິງພູກັບເຮືອນຂອງຕົນໄດ້. ທັນທີທີ່ລາວໄດ້ເຫັນ Lady Khadijah, ອາດຈະ Allah ຈະຍິນດີກັບນາງ, ເພິ່ນໄດ້ຮ້ອງອອກມາວ່າມີການເຄົາລົບໃນການອອກສຽງ, "Zammiluni, Zammiluni" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ທ່ານທັງຫມົດ, ການປົກຫຸ້ມຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ການປົກຫຸ້ມຂອງຂ້າພະເຈົ້າ! "Lady Khadijah ບໍ່ເຄີຍເຫັນພຣະອົງນີ້ກ່ອນແລະທ່ານໄດ້ບອກນາງຂອງປະສົບການຂອງຕົນຢູ່ໃນຖ້ໍາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມຄິດຂອງຕົນ. Lady Khadijah ພະຍາຍາມຂອງນາງທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະສະດວກສະບາຍ, ແລະ reassure ພຣະອົງ, ແລະໄດ້ບອກລາວວ່າ Allah ຈະບໍ່ ຜິດຫວັງຍ້ອນວ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ດີກັບຄອບຄົວຂອງຕົນ, ແຕ່ວ່າການເຫຼົ່ານັ້ນໃນຄວາມຕ້ອງການ. ນາງໄດ້ເຕືອນລາວວ່າລາວສະເຫມີໄດ້ໂອ້ລົມຄວາມຈິງແລະທຸກຄັ້ງທີ່ຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາຈະສະດວກສະບາຍແລະການຊ່ວຍເຫຼືອປະຊາຊົນແກ້ໄຂບັນຫາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນສະເຫມີໄປໂຮງຫມໍ.
Lady Khadijah ໄດ້ cousin ສູງອາຍຸໂດຍຊື່ຂອງ Warakah, ລູກຊາຍ Nawfal ຂອງຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ຂອງພຣະຄໍາພີໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ສຶກສາທັງສອງໄດ້ Torah ແລະພຣະກິດຕິຄຸນແລະກາຍເປັນ Nazarene ຫຼາຍປີກ່ອນ, ແຕ່ວ່າໃນປັດຈຸບັນ sight ຂອງລາວໄດ້ສົບຜົນສໍາເລັດແລະຕາບອດ overtook ເຂົາ. ດັ່ງນັ້ນນາງໄດ້ແນະນໍາວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະໄປກັບພຣະອົງ,ບອກໃຫ້ເຂົາສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ຄວາມຄິດເຫັນຂອງອໍານາດຂອງຕົນ.
Warakah, ຄືມືຂອງປະຊາຊົນອື່ນໆທີ່ມີຄວາມຮູ້ໃນພຣະຄໍາພີ, ຮູ້ສຶກແນ່ໃຈວ່າຈາກການຮຽນຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ໃຊ້ເວລາແມ່ນ imminent ສໍາລັບການມາຂອງສາດສະດາທີ່ຜ່ານມາຂອງ Allah. ທ່ານຈື່ຄໍາທໍານາຍຂອງພຣະເຢຊູໄດ້, ສັນຕິພາບຈະຕາມພຣະອົງ, ເພື່ອພວກສາວົກຂອງຕົນ:
"ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປວິທີການຂອງຂ້າພະເຈົ້າກັບພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຖືກສົ່ງຂ້າພະເຈົ້າ,
ແລະ none ການຂອງທ່ານຂໍຂ້າພະເຈົ້າ, "whither goest ເຈົ້າ? '
ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າເລື່ອງເຫລົ່ານີ້ກັບພວກທ່ານວ່າ,
sorrow ອົງເຕັມໄປຫົວໃຈຂອງທ່ານ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບອກທ່ານເຖິງຄວາມຈິງ;
ມັນເປັນການສົມຄວນສໍາລັບທ່ານທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະຫາຍໄປ;
ສໍາລັບການຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄປບໍ່ຫ່າງ, ສະດວກສະບາຍ (ສາດສະດາ Muhammad)
ຈະບໍ່ໄດ້ມາຫາພວກທ່ານ; ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າອອກ, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບການສົ່ງກັບພວກທ່ານ.
ແລະໃນເວລາທີ່ເຂົາມາ, ເຂົາຈະຕໍານິໂລກຂອງບາບ,
ແລະການຂາດຄວາມຊອບທໍາ, ແລະຕັດສິນໃຈ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້, ພຣະວິນຍານຂອງຄວາມຈິງ (Gabriel) ແມ່ນມາ,
ພຣະອົງຈະນໍາພາທ່ານໄປສູ່ຄວາມຈິງທັງຫມົດທີ່ສໍາລັບເຂົາ (ສາດສະດາ Muhammad)
ຈະຕ້ອງບໍ່ເວົ້າພາສາຂອງຕົນເອງ; ແຕ່ສິ່ງໃດກໍຕາມພຣະອົງຈະໄດ້ຍິນ,
ວ່າພຣະອົງຈະເວົ້າ: ແລະພຣະອົງຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນທ່ານສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ. "
ພະຄໍາພີ, ພຣະຄໍາພີໃຫມ່ John 58: 80-82
ແລະດັ່ງນັ້ນ Warakah ຟັງຈຸດປະສົງໃຫ້ກິດຈະກໍາບໍລິສຸດ Prophet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອະທິບາຍ.
Warakah ໄດ້ທີ່ບໍ່ມີຄວາມສົງໃສໃນສິ່ງໃດກໍຕາມຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງລາວວ່າສໄດ້ຖືກເລືອກໃຫ້ເປັນສາດສະດາທີ່ຜ່ານມາຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະແຈ້ງໃຫ້ຊາບໃຫ້ເຂົາວ່າທູດສະຫວັນຜູ້ທີ່ປາກົດກັບພຣະອົງນັ້ນແມ່ນຫນຶ່ງໃນຂະນະດຽວກັນຜູ້ທີ່ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມສາດສະດາໂມເຊແລະວ່າມັນແມ່ນການ none ການອື່ນໆກ່ວາທ້ອງຟ້າເທວະດາ Gabriel.
Warakah ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼາຍປານໃດທີ່ທ່ານຢາກຈະສາມາດໄດ້ຮັບການຊາວຫນຸ່ມໃນເວລາທີ່ຄໍາສັ່ງມາຈາກ Allah ສໍາລັບເຂົາທີ່ຈະປະກາດຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະອົງ, ແລະເຕືອນວ່າຈະມີການເຄື່ອນຍ້າຍຈາກ Mecca. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ surprised ໂດຍຄວາມເຫັນ Warakah ແລະຖາມວ່າ,"ຂ້າພະເຈົ້າຈະມີການເຄື່ອນຍ້າຍ?" Warakah ຮັບການຢັ້ງຢືນສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ແມ່ນແລ້ວ, ມີໄດ້ບໍ່ໄດ້ຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ໄດ້ນໍາເອົາສິ່ງທີ່ທ່ານຈະມາກັບວ່າບໍ່ໄດ້ເປັນເປົ້າຫມາຍຂອງສັດຕູຂອງຕົນໄດ້, ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າມີຊີວິດຢູ່ໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງທ່ານມາ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຂອງທ່ານ ສະຫນັບສະຫນູນຢ່າງແຂງແຮງ. " A ບໍ່ເທົ່າໃດອາທິດຕໍ່ມາ Warakah ຜ່ານໄປ.
$ ບົດທີ 17 ເປີດເຜີຍ, ຈັດລຽງລໍາດັບຂອງສາດສະດາຜູ້ປະກາດຂ່າວ, ແລະການຄອບທູດ Gabriel
ໃນຕອນກາງຄືນກ່ອນທີ່ສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍຄັ້ງທໍາອິດໃນຖ້ໍຂອງ, Allah ໄດ້ສົ່ງຍານບໍລິສຸດ Koran ຈາກການປ້ອງກັນຢາເມັດ "Al Lawh Al Muhfuz" ເພື່ອຮັບປະຢູ່ໃນສະຫວັນຊັ້ນຟ້າຕ່ໍາໃນເຮືອນຂອງກຽດສັກສີ. ມັນແມ່ນການມີວ່າມັນຍັງຄົງຈົນກ່ວາ Allah ສັ່ງຂໍ້ຂອງຕົນແລະບົດທີ່ຈະຖືກສົ່ງໄປລົງໃນເວລາທີ່ຈັດໄວ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ການເປີດເຜີຍຂອງຍານບໍລິສຸດ Koran ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນໄລຍະໄລຍະເວລາຊາວສາມປີ, ບາງຄັ້ງທີ່ມີໄລຍະຍາວໃນລະຫວ່າງການສົ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Allah ຫມາຍເຖິງກໍລະນີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ໃນບົດທີ 97 ຂອງ Koran ໄດ້:
"ພວກເຮົາສົ່ງອັນນີ້ມາ (ຍານບໍລິສຸດ Koran) ລົງກ່ຽວກັບການໃນຕອນກາງຄືນຂອງກຽດສັກສີ.
ສິ່ງທີ່ສາມາດແຈ້ງໃຫ້ທ່ານຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ໃນຕອນກາງຄືນຂອງກຽດສັກສີແມ່ນ!
ໃນຕອນກາງຄືນຂອງກຽດສັກສີແມ່ນດີກ່ວາເປັນພັນປີ,
ໃນທີ່ເທວະດາແລະພຣະວິນຍານ (Gabriel) ລົງ
ໂດຍອະນຸຍາດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາຕາມຄໍາສັ່ງທຸກ.
ສັນຕິພາບທີ່ມັນເປັນ, till ພັກຜ່ອນຂອງອາລຸນໄດ້. "
A ພັນເດືອນເທົ່າກັບ 83 ປີເຊິ່ງເປັນການເປີດກວ້າງທີ່ໃຊ້ເວລາຊີວິດໄດ້. ຈະເປັນແນວໃດແມ່ນຫມາຍຄວາມວ່ານັ້ນກໍ່ແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າຫນຶ່ງໃນຕອນກາງຄືນໃຊ້ຈ່າຍຂອງກຽດສັກສີອະທິຖານແລະຂໍໃຫ້ Allah ສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພລາວໄດ້ / ນາງແມ່ນໄດ້ຮັບລາງວັນເທົ່າກັບ span ຊີວິດຂອງຕົນເອງໄດ້.
Allah ຫມາຍເຖິງກໍລະນີອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນ Koran, ບົດທີ 2 ຂໍ້ທີ 185
"ເດືອນ Ramadan ແມ່ນເດືອນທີ່ Koran ໄດ້
ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງ, ການຊີ້ນໍາສໍາລັບການປະຊາຊົນ,
ແລະຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ຈະແຈ້ງຂອງຄໍາແນະນໍາແລະ criterion ຂອງ ... "
ຈົນກ່ວາຂອງສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສາດສະດາແຕ່ລະຄົນໄດ້ຖືກສົ່ງໄປສໍາລັບປະເທດຊາດສະເພາະຂອງຕົນເອງ - ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຊ່ວຍປະຢັດທັງຫມົດຂອງມະນຸດ. ໃນຫນຶ່ງຂອງການເທດສະຫນາຂອງສາດສະດາພຣະເຢຊູ, ສັນຕິພາບຈະຕາມພຣະອົງ, ໄດ້ເວົ້າເຖິງພາລະກິດຂອງສະເພາະຂອງຕົນເອງທີ່ຖືກບັນທຶກໃນໃຫມ່ໃນພຣະຄໍາພີ, "ພຣະອົງຕອບວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສົ່ງແຕ່ພວກສູນເສຍແກະຂອງເຮືອນຂອງອິດສະຣາເອນ." (ພະຄໍາພີ, ພຣະຄໍາພີໃຫມ່, ມັດທາຍ 24 40:15), ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຊາວຢິວດ້ວຍຄວາມນັບຖືຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມຄໍາສອນທີ່ແທ້ຈິງຂອງໂມເຊແຕ່ທີ່ພົບເຫັນມັນຍາກທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນຢູ່ໃນບັນຊີຂອງຄໍາສອນຂອງສໍ້ລາດບັງຫຼວງຂອງ rabbis erringຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜິດຊອບທີ່ດີກວ່າແລະມີຄວາມຢ້ານກົວຕົ້ນສະບັບຂອງເຂົາເຈົ້າທາງໂລກຫຼາຍກ່ວາຜູ້ສ້າງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ພາລະກິດຂອງສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນຍັງບໍ່ໄດ້ຖືກຈໍາກັດເພື່ອປະເທດຊາດແຂກອາຫລັບແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນມັນແມ່ນສໍາລັບປະເທດທັງຫມົດຂອງໂລກ. ພຣະອົງໄດ້ຖືກສົ່ງໄປທີ່ມີປື້ມບັນທຶກເປັນ, - Al Koran - ວ່າ Allah, ໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງໄດ້ສັນຍາວ່າຈະປົກປັກຮັກສາຮູບແບບການສໍ້ລາດບັງຫຼວງຢ່າງໃດ.
"ມັນແມ່ນພວກເຮົາຜູ້ທີ່ຖືກສົ່ງໄປລົງ Koran ໄດ້,
ແລະພວກເຮົາສັງເກດເບິ່ງໃນໄລຍະ (ປົກປັກຮັກສາ) ມັນ. "
Koran ບົດທີ 15 ຂໍ້ທີ 9
ກ່ອນທີ່ສາດສະດາໄດ້ຖືກສົ່ງກັບປະເທດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ລະຄົນໄດ້ເອົາພັນທະສັນຍາທີ່ມີ Allah ໄດ້:
"ແລະໃນເວລາທີ່ Allah ໄດ້ພັນທະສັນຍາຂອງສາດສະດາໄດ້:
'ນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມອບຂອງປື້ມບັນທຶກແລະປັນຍາ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ບໍ່ມີທີ່ຈະມາກັບທ່ານ Messenger (ສ)
ຢືນຢັນສິ່ງທີ່ເປັນ, ທ່ານຈະເຊື່ອໃນພຣະອົງ,
ແລະທ່ານຈະສະຫນັບສະຫນູນໃຫ້ເຂົາ, ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ໄຊຊະນະ,
ທ່ານຕົກລົງເຫັນດີແລະໃຊ້ເວລາໂຫຼດຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບການນີ້?
ພວກເຂົາເຈົ້າຕອບວ່າ: "ພວກເຮົາບໍ່ຕົກລົງເຫັນດີ.
Allah ກ່າວວ່າ: "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໄດ້ເປັນພະຍານ,
ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະກັບທ່ານໃນບັນດາພະຍານ. '"
Koran ບົດທີ 3 ຂໍ້ທີ 81
ຊີວິດຂອງທ້ອງຟ້າເທວະດາ Gabriel ແມ່ນວ່າຂອງທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງເທວະດາທັງຫມົດ. ມັນເປັນວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບກຽດສັກສີຂອງການສະຫນອງການພຣະຄໍາພີໃນການສາດສະດາທັງຫມົດແລະ Messenger ຂອງ Allah, ຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງອາດາມຈົນຮອດສາດສະດາ Muhammad, ປະທັບຕາຂອງສາດສະດາໄດ້. ພຣະອົງຍັງໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຖາມ, ເປັນແມ່ຂອງສາດສະດາພຣະເຢຊູ,ເຮັດໃຫ້ນາງຂ່າວຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງມະຫັດສະຈັນຂອງນາງ. ສັນຕິພາບຈະຕາມສາດສະດາທັງຫມົດແລະຄອບຄົວທີ່ຊອບທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ລູກຊາຍ Adel ຂອງໄດ້ລາຍງານວ່າ Gabriel ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມສາດສະດາອາດາມສິບສອງເທື່ອ, ສາດສະດາ Idris ເວລາສີ່, ສາດສະດາໂນຫ້າສິບເທື່ອ, ສາດສະດາວຽກສາມເທື່ອ, ສາດສະດາໂມເຊສີ່ຮ້ອຍເທື່ອ, ສາດສະດາທີ່ພຣະເຢຊູເວລາສິບ - thrice ໃນເວລາທີ່ເຂົາແມ່ນຍັງຫນຸ່ມນ້ອຍແລະເວລາເຈັດຫຼັງຈາກທີ່ທ່ານໄດ້ບັນລຸອາຍຸສູງສຸດ ຂອງການໃຫຍ່ເຕັມຕົວ - ແລະວ່າພຣະອົງໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມສາດສະດາ Muhammad ບາງຄັ້ງຊາວສີ່ພັນໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາເຂົາສົ່ງສະຫວັນເປີດເຜີຍ, Koran ທີ່ປະກອບມີ 6236 ພຣະຄໍາພີມໍເຊັ່ນດຽວກັນກັບວົງຢືມທີ່ພະຍາກອນຫຼາຍ.
ພວກເຮົາຍັງຮູ້ວ່າພຣະອົງໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ Lady Hagar ແລະລູກຊາຍຂອງນາງສາດສະດາອິດຊະມາເອນຢູ່ໃນຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງຄັ້ງໃນເວລາທີ່ Gabriel struck ຕີນຂອງດິນແລະນ້ໍາຂອງ Zamzam ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄຫຼ, ແລະຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງຄັ້ງໃນການສາດສະດາໂຈເຊັບສະມິດໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກ thrown ເຂົ້າໄປໃນໄດ້ດີໂດຍອ້າຍນ້ອງລາວ . ສັນຕິພາບຈະຕາມສາດສະດາທັງຫມົດ.
$ ພາກທີ 18 ຂອງ miraculously Koran
ໃນເວລາທີ່ມີຈຸດປະສົງ Allah ມະຫັດສະຈັນພິເສດຂອງພຣະອົງໄດ້ຮັບການສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍສາດສະດາຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ສ້າງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ຍັງດີກວ່າຢ່າງຈະແຈ້ງກັບຄວາມສາມາດປະກາດການສູງໃນມື້ນັ້ນ. ເພື່ອທຸກຄົນແຕ່ຄວາມພູມໃຈຂອງ, ມະຫັດສະຈັນພຣະອົງໄດ້ສົ່ງໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນ recognizable ແລະການຍອມຮັບເປັນດັ່ງກ່າວໂດຍການປະຕິບັດແລະ layman ຢ່າງດຽວກັນ.
ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງໂມເຊແລະ Pharaoh ໄດ້, sorcery ແລະ magic ໄດ້ບັນລຸຈຸດສູງສຸດທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງຕົນ. ເພື່ອພິສູດໃຫ້ Pharaoh ແລະປະເທດຊາດຂອງລາວວ່າສາດສະດາໂມເຊໄດ້ຖືກສົ່ງໄປແລ້ວໄດ້ມີຄວາມ, Allah ທີ່ເກີດຈາກພະນັກງານຂອງໂມເຊໄດ້, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນ serpent ແລະ devour ໄດ້ງູ magical ຂອງ sorcerer ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ sorcerers ໄດ້ໄດ້ເຫັນການອັດສະຈັນພວກເຂົາ surrendered ທັນທີທັນໃດກັບຄວາມຈິງ, ໂດຍທີ່ຮູ້ດີວ່າມະຫັດສະຈັນນີ້ແມ່ນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວໃນຂະນະທີ່ຄວາມສາມາດຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງນອກ trickery ຊໍານິຊໍານານ.
ຕົວຢ່າງອີກອັນຫນຶ່ງແມ່ນວ່າການມະຫັດສະຈັນໃຫ້ແກ່ພຣະເຢຊູ. ສາດສະດາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຢູ່ໃນເວລາໃນເວລາທີ່ສິນລະປະຂອງການປິ່ນປົວໄດ້ບັນລຸໄດ້ໃນລະດັບທີ່ສູງທີ່ສຸດໄດ້. ມະຫັດສະຈັນໃນບັນດາການປິ່ນປົວການອະນຸຍາດ Allah ເຂົາແມ່ນວ່າເຂົາອາດຈະຍົກສູງບົດບາດການຕາຍແລະການປິ່ນປົວຄົນເຈັບປ່ວຍຈາກພະຍາດເກີດ. ກະລຸນາກຽມແລະ layman ເຫມືອນກັນພະຍານເຫຼົ່ານີ້ມະຫັດສະຈັນແລະຮູ້ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຂອງແພດຊໍານິຊໍານານ, ແທນທີ່ຈະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະຫວັນ, ມະຫັດສະຈັນອັນສັກສິດໃຫ້ແກ່ເຂົາໂດຍເພື່ອນ E- ຂອງຕົນ.
ກ່ອນຫນ້ານັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມພາກພູມໃຈແຂກອາຫລັບທີ່ໄດ້ຢູ່ໃນພາສາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຊີວິດທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງນັກກະວີຢູ່ພາຍໃນຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາໃນການປະຫວັດສາດຂອງເທດອາຣະເບີຍບໍ່ມີວິທະຍາສາດຂອງພາສາໄດ້ຫຼາຍຫຼື eloquent ຫຼາຍ. ການແຂ່ງຂັນປະຈໍາປີ poetry ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນ Mecca ແລະບ່ອນອື່ນໆໃນເທດອາຣະເບີຍທີ່ປະຊາຊົນ flockedພຽງແຕ່ເພື່ອຮັບຟັງຄວາມງາມຂອງພາສາໄດ້ແລະບາງທີອາດມີສ່ວນ.
ເຖິງແມ່ນວ່າສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບການມະຫັດສະຈັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຈໍານວນຫຼາຍ, ການມະຫັດສະຈັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃຫ້ແກ່ເຂົາແມ່ນການບໍລິສຸດ Koran, ສໍາລັບອົງປະກອບຫລັກໄວຍະກອນ, eloquence ແລະ finery surpasses ການເຮັດວຽກຂອງຜູ້ຂຽນຫຼື poet ໄດ້. ຄົນຫນຶ່ງອາດຈະຮັບຜິດຊອບຢູ່ໃນໃຈວ່າໃນຂະນະທີ່ມະຫັດສະຈັນໃຫ້ແກ່ສາດສະດາທີ່ຜ່ານມາໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຂົາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຢູ່ໃນມື້ນີ້, ໃນຂະນະທີ່, ການ Arabic Koran ຍັງສໍາລັບການໃຊ້ເວລາທັງຫມົດແລະປ້ອງກັນໂດຍການ Allah ຈາກການປ່ຽນແປງຢ່າງໃດ.
Allah ບັນຫາສິ່ງທ້າທາຍໃນ Koran ໄດ້ສໍາລັບຜູ້ໃດທີ່ຈະປະກອບເປັນພາກ, ຫຼືພຽງແຕ່ຂໍ້ທີເປັນຂອງຄຸນນະພາບດຽວກັນແລະຄວາມງາມກັບຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ Koran ຂອງພຣະອົງແລະໃນເວລາດຽວກັນໄດ້ເຕືອນວ່າບໍ່ມີໃຜເຄີຍຈະສາມາດເຮັດແນວນັ້ນ. ໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງ, Allah ໄດ້ສັນຍາທີ່ຈະຮັກສາ Arabic Koran ຈາກການປ່ຽນແປງຫຼືການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ.ມະຫັດສະຈັນຂອງ Koran ໄດ້ແລະຍັງເປັນປາກົດຂື້ນກັບທຸກຄົນທີ່ມີຊີວິດບໍ່ໄດ້ຕ້ານ.
"ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຢູ່ໃນຄວາມສົງໃສໃນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຖືກສົ່ງລົງ
ນະມັດສະການຂອງພວກເຮົາ (ສາດສະດາ Muhammad)
ຜະລິດຕະພັນພາກເມື່ອທຽບກັບມັນ.
ໂທຫາຕາມຜູ້ຊ່ວຍຂອງທ່ານ, ນອກຈາກ Allah,
ໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອທ່ານ, ຖ້າທ່ານມີຄວາມຈິງ.
ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່, ຕາມທີ່ທ່ານມີໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າການທີ່ຈະຫຼົ້ມເຫຼວ,
ຫຼັງຈາກນັ້ນປົກປ້ອງຕົນເອງຕໍ່ຕ້ານໄຟ
ນໍ້າມັນເຊື້ອໄຟທີ່ເປັນຂອງປະຊາຊົນແລະແກນກະກຽມສໍາລັບການທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື. "
Koran ບົດທີ 2 ຂໍ້ທີ 23:24
ສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບການກໍ່ການອັດສະຈັນທັງທີ່ຄ້າຍຄືກັນແລະດີກວ່າກັບຂອງສາດສະດາທີ່ພຣະເຢຊູແລະໂມເຊໄດ້, ສັນຕິພາບຈະຕາມເຂົາເຈົ້າ.
ບົດທີ $ 19 ການເປີດເຜີຍຕົ້ນແລະ Allah ເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສາດສະດາ Muhammad ການ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບຂອງຂໍ້ທໍາອິດຂອງການເປີດເຜີຍໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ກາຍເປັນສາດສະດາໄດ້, ເຂົາໄດ້ຮັບຄົນອື່ນ. ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ມັນແມ່ນຈົດຫມາຍສະບັບດຽວທີ່ມີຄວາມຫມາຍ mystical. ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນລະຫວ່າງການເປີດເຜີຍຂອງສາດສະດາທີ່ໄດ້ຮັບຈົດຫມາຍ mystical ອື່ນໆ.
ທີ່ໃຊ້ເວລາຕໍ່ໄປສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບພຣະຄໍາພີມໍພວກເຂົາເຈົ້າປະກອບເປັນ Oath ອັນສູງສົ່ງຂອງຄວາມຫມັ້ນໃຈ, ຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກກ່ອນໂດຍຫນຶ່ງຂອງຈົດຫມາຍ mystical ເຫຼົ່ານັ້ນ, ຈົດຫມາຍສະບັບ "nuun".
"Nuun.
ໂດຍ Pen ແລະ (ເທວະດາ) ຂຽນ,
ທ່ານບໍ່ໄດ້, ເນື່ອງຈາກວ່າເງື່ອນໄຂຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ, mad.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ບໍ່ມີຄ່າແຮງງານທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງສໍາລັບທ່ານແມ່ນ.
ແນ່ນອນ, ທ່ານ (ສາດສະດາ Muhammad) ແມ່ນຂອງສົມບັດສິນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ ... "
Koran ບົດທີ 68 ຂໍ້ທີ 1 - 4
ມີຈະເປັນໄລຍະຫ່າງຂອງປະມານສິບມື້ລະຫວ່າງຂໍ້ທີ່ຜ່ານມາແລະສົ່ງລົງຂອງການຕໍ່ໄປ, whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. Lady Khadijah ພະຍາຍາມຂອງນາງທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະປອບໃຈແລະ reassure ໃຫ້ເຂົາ, ແຕ່ປັດຈຸບັນວ່າ Warakah ໄດ້ຈາກໄປແລ້ວບໍ່ມີຫນຶ່ງອີກທີ່ບໍ່ມີຍົກເວັ້ນຂອງນາງເພື່ອເຮັດໃຫ້ການ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການເປີດເຜີຍເກີດຂຶ້ນຢ່າງຊ້າໆຫຼາຍ resumed ເມື່ອແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງມັນລະບຸເປັນ Oath Divine ທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ເພື່ອການພັກຜ່ອນຄວາມກັງວົນແລະສະບາຍທັງຫົວໃຈແລະຈິດວິນຍານຂອງຕົນ.
ມັນແມ່ນຢູ່ໃນການເປີດເຜີຍທີ່ໄດ້ຮັບຄໍາສັ່ງທີ່ຈະປະກາດແລະບອກຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະອົງ.
"ໂດຍການໃນຕອນເຊົ້າ, ແລະຕອນກາງຄືນໃນເວລາທີ່ການປົກຫຸ້ມຂອງ,
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມທ່ານ (ສາດສະດາ Muhammad)
ພຣະອົງບໍ່ຫຼືກຽດຊັງເຈົ້າ.
ສຸດທ້າຍທີ່ຈະໄດ້ຮັບທີ່ດີກວ່າສໍາລັບທ່ານກ່ວາຄັ້ງທໍາອິດ.
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານຈະໃຫ້ທ່ານ, ແລະທ່ານຈະໄດ້ຮັບພໍໃຈ.
ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຊອກຫາເດັກກໍາພ້າແລະໃຫ້ທີ່ພັກອາໄສທ່ານບໍ່?
ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຊອກຫາ wander ຈະເປັນດັ່ງນັ້ນພຣະອົງໄດ້ນໍາພາທ່ານ?
ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຊອກຫາຜູ້ທຸກຍາກແລະພຽງພໍບໍ?
ບໍ່ oppress orphan, ຫຼືຂັບລົດອອກໄປຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ຂໍ.
ແຕ່ບອກຂອງເງື່ອນໄຂຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານໄດ້! "
Koran, ຫມວດທີ 93
ຂໍ້ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການຮັບປະກັນຢ່າງແທ້ຈິງຂອງກຽດສັກສີໃນການທີ່ Allah appraises ອັນເປັນທີ່ຮັກສາດສະດາຂອງພຣະອົງ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ພ້ອມກັນກັບ praising ແລະການດູແລຂອງເຂົາໄດ້ສໍາລັບເຂົາທີ່ຈະເຫັນໄດ້ໃນຫຼາຍວິທີຂອງພຣະອົງ.
ຫນ້າທໍາອິດຂອງການທັງຫມົດ, ພຣະຄໍາພີມໍເປີດຂອງບົດນີ້ "ໂດຍການໃນຕອນເຊົ້າ, ແລະຕອນກາງຄືນໃນເວລາທີ່ການປົກຫຸ້ມຂອງ," ໃນຈໍານວນຫນຶ່ງໃນຮູບແບບທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນ Allah ໃຫ້ສາດສະດາຂອງພຣະອົງ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam).
ອັນທີສອງ, Allah ແຈ່ມແຈ້ງສະຖານະການຂອງຕົນແລະຄວາມຢ້ານກົວ allays ສາດສະດາ Muhammad ຂອງກ່າວວ່າ, "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມທ່ານ (ສາດສະດາ Muhammad), ຫຼືພຣະອົງບໍ່ໄດ້ກຽດຊັງເຈົ້າ." ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, Allah ບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນຈະແຈ້ງທີ່ສຸດວ່າພຣະອົງບໍ່ໄດ້ລະເລີຍໃຫ້ເຂົາ.
ທີສາມ, ຈາກຂໍ້ທີວ່າ, "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານຈະໃຫ້ທ່ານ, ແລະທ່ານຈະໄດ້ຮັບການພໍໃຈ" ພວກເຮົາຈະຮຽນຮູ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງກຽດສັກສີຂອງຕົນໃນໂລກນີ້ແລະໃນຊີວິດອັນເປັນນິດແຕ່ຄວາມສຸກແລະໄດ້ຮັບພອນຢູ່ໃນທັງສອງຝ່າຍ. ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ຂໍ້ນີ້, ສະມາຊິກຂອງຄອບຄົວຂອງສາດສະດາຂອງ (Lady Ayesha) ໄດ້ເວົ້າວ່າ, "Koran ໄດ້ບັນຈຸບໍ່ມີຂໍ້ພຣະຄໍາພີອື່ນໆທີ່ມີຄວາມຫວັງຫຼາຍກ່ວານີ້ແລະພວກເຮົາຮູ້ວ່າ Messenger ຂອງ Allah, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການພໍໃຈຖ້າຫາກວ່າຂອງປະເທດຊາດຂອງຕົນເຂົ້າສູ່ໄຟໄດ້. "
Fourthly, ໃນພຣະຄໍາພີວ່າ, "ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຊອກຫາເດັກກໍາພ້າແລະໃຫ້ທ່ານພັກອາໄສ? ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຊອກຫາ wander ຈະເປັນດັ່ງນັ້ນພຣະອົງໄດ້ນໍາພາທ່ານພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຊອກຫາຜູ້ທຸກຍາກແລະພຽງພໍບໍ?" ຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາແມ່ນຖືກກັບພອນທີ່ປະທານໃຫ້ແກ່ສາດສະດາ Muhammad ໂດຍ Allah ຮ່ວມກັນກັບເງື່ອນໄຂຂອງພຣະອົງ, ຊຶ່ງລວມມີ, ການຊີ້ນໍາຂອງປະຊາຊົນໂດຍຜ່ານການໃຫ້, ຫຼືການຊີ້ນໍາຂອງພຣະອົງ. ພຣະອົງໄດ້ມີຄຸນສົມບັດບໍ່ມີ, ແຕ່ Allah enriched ເຂົາ. ມັນໄດ້ຖືກເວົ້າວ່າ, ມັນຫມາຍເຖິງຄວາມພໍໃຈແລະຄວາມຮັ່ງມີຂອງພຣະອົງໄວ້ໃນໃຈຂອງລາວ. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນເດັກກໍາພ້າແຕ່ລຸງຂອງຕົນໄດ້ດູແລຂອງເຂົາແລະມັນກໍ່ແມ່ນຄົນທີ່ໄດ້ພົບເຫັນທີ່ພັກອາໄສ. ມັນໄດ້ຖືກອະທິບາຍເປັນຄວາມຫມາຍທີ່ໄດ້ພົບເຫັນທີ່ພັກອາໄສທີ່ມີ Allah ແລະຄວາມຫມາຍຂອງ "orphan" ແມ່ນວ່າບໍ່ມີແມ່ນບໍ່ມີອື່ນໆເຊັ່ນ: ພຣະອົງແລະ Allah ທີ່ພັກອາໄສເຂົາ. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບຂໍ້ວ່າ "ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຊອກຫາ wander ຈະເປັນດັ່ງນັ້ນພຣະອົງໄດ້ນໍາພາທ່ານພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຊອກຫາຜູ້ທຸກຍາກແລະພຽງພໍບໍ? ບໍ່ oppress orphan ໄດ້," Allah ເຕືອນສາດສະດາຂອງພຣະອົງ, (salla Allahualihi ແມ່ນ sallam), ພອນຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້ແລະເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນທີ່ຈະ Allah ເຂົາເອີ້ນວ່າເປັນສາດສະດາ, ພຣະອົງໄດ້ບໍ່ລະເລີຍໃຫ້ເຂົາໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ເປັນເດັກກໍາພ້າຫນຸ່ມຫຼືໃນເວລາທີ່ເຂົາແມ່ນຜູ້ທຸກຍາກ. ແນ່ນອນວ່າ, ພຣະອົງໄດ້ເອີ້ນເຂົາກັບສາດສະດາແລະໄດ້ປະຖິ້ມໄວ້ບໍ່ໃຫ້ເຂົາຫຼືບໍ່ມັກເຂົາ. ແນວໃດທ່ານສາມາດເຮັດແນວນັ້ນຫຼັງຈາກພຣະອົງໄດ້ຮັບຄັດເລືອກເຂົາ!
Fifthly, ໃນຂໍ້ນີ້ Allah ບອກສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), "ແຕ່ບອກຂອງເງື່ອນໄຂຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານໄດ້!" ປະກາດພອນໃຫ້ແກ່ເຂົາໂດຍ Allah ແລະຈະຂໍຂອບໃຈສໍາລັບກຽດສັກສີຂອງພຣະອົງໄດ້ປະທານໃຫ້ແກ່ພຣະອົງ. ຂໍ້ທີການນີ້ແມ່ນຍັງສາມາດນໍາໃຊ້ກັບປະເທດຊາດຂອງຕົນໃນການໃຫ້ພວກເຂົາເຈົ້າບອກຂອງເງື່ອນໄຂໃນແລະນີ້ແມ່ນທັງສອງເປັນພິເສດຕໍ່ສາດສະດາແລະໂດຍທົ່ວໄປເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
$ ບົດທີ 20 ຫນ້າທໍາອິດໃນການເຊື່ອຖື
ໃນປັດຈຸບັນທີ່ສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບຄໍາແນະນໍາທີ່ຈະບອກຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບ Lady Khadijah ໃນຄວາມເລິກກ່ຽວກັບການ Allah. Lady Khadijah ຮັບການຍອມຮັບຄວາມຈິງແລະໄດ້ກາຍເປັນການທໍາອິດເພື່ອຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ Zayd ຜູ້ທີ່ໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ໃນຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາສໍາລັບການຫຼາຍປີ. ໃນຕອນຕົ້ນຂອງ Islam, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອາໃສພຽງແຕ່ການເທດສະຫນາຂອງຕົນເພື່ອຄອບຄົວຂອງຕົນ.
ໃນເວລາ Lady Khadijah ຍອມຮັບ Islam, ສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບຄໍາແນະນໍາທີ່ຈະເປັນການລັກສະນະທີ່ເຂົາຄວນຈະສະຫນອງການໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະອົງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມື້ຫນຶ່ງໃນອ້ອມຮອບຕົວເມືອງຂອງ Mecca ໄດ້, Gabriel ເທວະດາມາຫາພຣະອົງແລະ struck ພື້ນທີ່ທີ່ມີ heels ລາວ. ຈາກ indentation ການ,ພາກຮຽນ spring ຂອງນ້ໍາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄຫຼແລະເທວະດາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂັ້ນຕອນການຊໍາລະລ້າງ ritual ລາວຄວນຈະເຮັດກ່ອນທີ່ຈະສະເຫນີຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະອົງ.
ໃນປັດຈຸບັນທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮຽນຮູ້ວິທີການປະຕິບັດການສໍາລະລ້າງ ritual, Gabriel ເທວະດາໄດ້ສອນລາວວິທີທີ່ຈະສະຫນອງການໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງຕົນທີ່ມີອິຣິຍາຂອງປະຈໍາສະການກົ້ມຫົວລົງ prostrating, ແລະນັ່ງຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນວິທີການດຽວກັນໃນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະອົງ ບັນພະບຸລຸດ, ສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມແລະອິດຊະມາເອນໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າສັດຕະວັດແລ້ວຈໍານວນຫຼາຍສະນັ້ນກ່ອນ. Gabriel ແຈ້ງໃຫ້ເຂົາວ່າລາວຄວນຄໍາອະທິຖານທີ່ມີຄໍາວ່າ "Allahu Akbar" - ການ Allah ແມ່ນຄວາມ -, ແລະທີ່ຈະສະຫຼຸບການອະທິຖານໂດຍປ່ຽນເປັນສີຫົວຫນ້າຄັ້ງທໍາອິດກັບສິດທິໃນການຫຼັງຈາກນັ້ນໂດຍກ່າວວ່າ "ໃນຖານະເປັນ, Sallamu alaykum" - ສັນຕິພາບຈະ ຕາມທີ່ທ່ານ - ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ກັບຄືນມາຄືກັນກັບຊ້າຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ອອກຈາກ Gabriel ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບຄືນບ້ານທີ່ຈະສອນ Lady Khadijah ແລະຮ່ວມກັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ unison. ໃນມື້ທໍາອິດຂອງການ Islam ການອະທິຖານປະຈໍາວັນປະກອບດ້ວຍສອງຫນ່ວຍງານຂອງການອະທິຖານກ່ອນອາລຸນແລະສອງຫນ່ວຍງານຂອງການອະທິຖານຫຼັງຈາກການsunset.
@ALI ແລະ ABU BAKR, ແລະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ EARLY
ມີມື້ຫນຶ່ງ, Ali, ລູກຊາຍ Abu Talib ຂອງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ກັບເຂົາເຈົ້ານັບຕັ້ງແຕ່ເວລາຂອງ famine ໄດ້, ເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງການແລະໄດ້ພົບເຫັນສາດສະດາແລະ Lady Khadijah ການອະທິຖານຮ່ວມກັນ. ໃນທັນທີທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະຫຼຸບການອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າ Ali ຮ້ອງຂໍສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກດໍາເນີນ whereupon ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນແລະໃຫ້ຂໍຂອບໃຈກັບ Allah,ຫຼັງຈາກນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໂອ້ລົມກັບພຣະອົງກ່ຽວກັບ Islam.
Ali ໄດ້ struck ໂດຍສິ່ງທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ໄດ້. ທ່ານຄິດວ່າເລິກກ່ຽວກັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະບໍ່ສາມາດນອນໃນຕອນກາງຄືນວ່າ. ໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ໄປນີ້ Ali ໄດ້ໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ຈະບອກເຂົາວ່າເຂົາເຈົ້າເຊື່ອແລະຕ້ອງການຢາກປະຕິບັດຕາມພຣະອົງ. ແລະດັ່ງນັ້ນ Ali, ຜູ້ທີ່ມີອາຍຸໄດ້ພຽງແຕ່ສິບປີທັນມີການໃຫຍ່ເຕັມຕົວຂອງບຸກຄົນທີ່ເປັນສອງຄັ້ງຕໍ່ອາຍຸສູງສຸດຂອງຕົນ, ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຊາຍທີສອງໃນການຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam.
Abu Bakr, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເປັນຫມູ່ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີ, ນີ້ແມ່ນການຕໍ່ໄປ. ທ່ານນີ້, ຜູ້ຊາຍທີ່ອ່ອນໂຍນຫົວໃຈອ່ອນຫວານຫຼາຍຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Taym ການ, ເຄົາລົບນັບຖືບໍ່ພຽງແຕ່ໂດຍຊົນເຜົ່າຂອງຕົນເອງແຕ່ຂອງຄົນອື່ນ. ພຣະອົງໄດ້ຮັບຊື່ສຽງສໍາລັບການສະເຫນີຄໍາແນະນໍາທີ່ດີແລະມີວິໄສທັດການແປຄວາມຫມາຍເປັນ,ເພາະສະນັ້ນມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກສໍາລັບ tribesmen ປືກສາຫາລືແລະ confide ໃນພຣະອົງ.
ເມື່ອໃດກໍຕາມສະພາບການນໍາສະເຫນີດ້ວຍຕົນເອງ, Abu Bakr ຈະເວົ້າກັບຄົນເຫລົ່ານັ້ນທີ່ພຣະອົງໄດ້ໄວ້ວາງໃຈກ່ຽວກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຂ່າວສານ. ໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ໄດ້ຟັງໄດ້ Abdu Amr ແລະ Abu Ubaydah ທັງສອງຄົນໄດ້ຮັບເອົາ Islam ແລະການປ່ຽນແປງຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະ Abd Ar Rahman - ນະມັດສະການຄວາມເມດຕາຂອງລູກຊາຍ, Othman Affan Al-Umawi, ລູກຊາຍ Az-Zubair ຂອງ Awwam Al-Asadi, ລູກຊາຍ Abdur Rahman ຂອງ Awf, ລູກຊາຍ Sa'ad ຂອງ Abi Waqqas, Az-Zuhri ແລະພວກລູກຊາຍຂອງ Talha Ubaydah ຢູ່ Tamimy.
ໃນບັນດາປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຕົ້ນແມ່ນລູກຊາຍຂອງ Bilal Rabah ຈາກ Abyssinian, ລູກຊາຍ Abu Ubaydah ຂອງ Al-Jarrah ຈາກ tribe ຂອງລູກຊາຍ Bani Harith ຂອງ Fahr ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຊື່ສຽງເປັນທີ່ໄວ້ໃຈໄດ້ຂອງປະເທດຊາດ Muslim ໄດ້, ລູກຊາຍ Abu Salamah ຂອງ Abd al-Asad , ລູກຊາຍ Al-Arqam ຂອງ Abi Al-Arqam ຈາກ tribe ຂອງ Makhzum, Othman ໄດ້ລູກຊາຍຂອງ Maz'oun ແລະສອງອ້າຍນ້ອງລາວ Qudama ແລະ Abdullah, ລູກຊາຍ Ubaydah ຂອງລູກຊາຍ Al-Harith ຂອງລູກຊາຍ Al-Muttalib ຂອງ Abd Munaf, ລູກຊາຍ Sa'id ຂອງ Zayd Al-Adawi ແລະພັນລະຍາ Fatima ລູກສາວຂອງ Al-Khattab ຜູ້ທີ່ເປັນຂອງພຣະອົງ ເອື້ອຍຂອງ Omar, ລູກຊາຍ Khabbab ຂອງ Al Aratt, ລູກຊາຍ Abdullah ຂອງ Masood Al-Hadhali.
ວິໄສທັດຂອງ @THE Khalid, ພຣະບຸດຂອງ SA'ID
ມີມື້ຫນຶ່ງ, Abu Bakr ໄດ້ຮັບການຢ້ຽມຢາມທີ່ຄາດຫວັງຈາກ Khalid, ລູກຊາຍ Sa'ids. ມັນແມ່ນການທີ່ຈະແຈ້ງຈາກໃບຫນ້າ Khalid ວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງໄດ້ເປັນຫ່ວງເຂົາ. Khalid ໄດ້ Abu Bakr ຂ້າງຫນຶ່ງແລະບອກເຂົາວ່າເປັນເຂົາໄດ້ພາກັນນອນທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນວິໄສທັດທີ່ຖືກທໍາລາຍຫຼາຍ, ແລະຮູ້ວ່າມັນບໍ່ຄວນຈະຖືກ dismissed.
Khalid ບອກ Abu Bakr ວ່າໃນວິໄສທັດຂອງເຂົາໄດ້ເຫັນພໍ່ຂອງລາວພະຍາຍາມເພື່ອຊຸກດັນໃຫ້ເຂົາເຂົ້າໄປໃນຄວາມເລິກຫຼາຍ, ຂຸມຮ້າຍຂອງໄຟແລະຂອງ struggle ຄວາມຮຸນແຮງໄດ້ມີໃຫ້ເຂົາ. ພຣະອົງແມ່ນກ່ຽວກັບການຫຼຸດລົງຢ່າງກະທັນຫັນໃນເວລາທີ່, ເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າເປັນຄູ່ທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງມືແນ່ນອນດ້ານໃຫ້ແຫນ້ນປະມານ waist ຂອງເຂົາແລະເຂົາແມ່ນໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າຖ້າຫາກວ່າມັນບໍ່ໄດ້ສໍາລັບມືເຫຼົ່ານັ້ນເຂົາຈະໄດ້ຮັບແນ່ນອນ pushed ເຂົ້າໄປໃນໄຟໄດ້. Khalid ບອກ Abu Bakr ວ່າໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ເບິ່ງໄດ້ຕະຫຼອດເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງຜູ້ທີ່ໄດ້ບັນທືກໃຫ້ເຂົາ, ລາວໄດ້ເຫັນມືທີ່ none ການອື່ນໆກ່ວາຜູ້ທີ່ຂອງສ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນວິໄສທັດ vanished.
ໃບຫນ້າ Abu Bakr ແລະ lit ເຖິງເປັນເຂົາບອກ Khalid ວ່າສໄດ້ກາຍເປັນສາດສະດາຂອງ Allah, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະວ່າຖ້າຫາກວ່າປະຕິບັດຕາມພຣະອົງພຣະອົງຈະຈິງຖືກປ້ອງກັນຈາກໄຟໄຫມ້ບາດແຜຂອງ Hell.
Khalid ເຮັດໃຫ້ເກງຂາມໄດ້ struck ແລະເຮັດໃຫ້ຊື່ສໍາລັບເຮືອນຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາກ່ຽວກັບຂໍ້ຄວາມທີ່ເພິ່ນໄດ້ຮັບ. ລາວໄດ້ກາຍເປັນ engrossed ໂດຍສານແລະໄດ້ຮັບເອົາ Islam. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກເຂົາວ່າສໍາລັບການໃຊ້ເວລາທີ່ຖືກເຂົາຄວນຈະຮັກສາເລື່ອງທີ່ເປັນຄວາມລັບຈາກສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຄອບຄົວຂອງລາວໄດ້.
@ABDULLAH, ລູກຊາຍ MASOOD ຂອງລະບົບອີສລາມ
Abdullah, ລູກຊາຍ Masood ແມ່ນ shepherd ຜູ້ທີ່ tended flock ຂອງແກະທີ່ເປັນຂອງ Uqbah, ລູກຊາຍ Abd Muayt ຂອງ. ມີມື້ຫນຶ່ງໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Abu Bakr ຖືກຖ່າຍທອດພວກເຂົາເຈົ້າຢຸດເຊົາການແລະໄດ້ຂໍໃຫ້ຈອກຂອງ້ໍານົມເປັນ. Abdullah ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ sheep ບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບເຂົາແລະວ່າບໍ່ມີການຂອງຕົນເອງເພື່ອໃຫ້ສາມາດສະຫນອງການໃຫ້ພວກເຂົາຈອກ້ໍານົມເປັນ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມ Abdullah ຖ້າຫາກວ່າມີທີ່ເກີດຂຶ້ນຈະກັບລູກແກະທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ mated ໃນ flock ໄດ້. Abdullah ບອກເຂົາວ່າມີແລະໄປ fetch ມັນ. lamb ໄດ້ກໍານົດລົງໃນທາງຫນ້າຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) whereupon ເຂົາ massaged udder ຂອງຕົນເປັນລາວsupplicated ກັບ Allah. ອັດສະຈັນ, udder ໄດ້ເຕັມໄປດ້ວຍ້ໍານົມແລະພວກເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດສູບ. ຫຼັງຈາກ Allah ຂອບໃຈພວກເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ກ່ຽວກັບວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າ. A ສອງສາມມື້ຕໍ່ມາ Abdullah ໄດ້ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ຮັບເອົາ Islam.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Allah ໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງ, ຮັບພອນ Abdullah ໃນວິທີທາງທີ່ທ່ານສາມາດທ່ອງຂຶ້ນໃຈຫົວໃຈໂດຍທີ່ບໍ່ມີຫນ້ອຍກ່ວາ seventy ບົດຂອງ Koran ກັບ diction ຊັດເຈນຂອງຕົນ.
@OTHMAN ແລະ TALHA ຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam
Othman, ລູກຊາຍ Ahllan ຂອງ, ນີ້ແມ່ນພໍ່ຄ້າແລະຕາມການເດີນທາງກັບຄືນມາລາວຈາກ Syria, ໃນເວລາທີ່ຫນຶ່ງໃນຕອນກາງຄືນເປັນລາວແລະຂະບວນແຫ່ອື່ນໆຂອງລາວໄດ້ພາກັນນອນ, ລາວໄດ້ຍິນສຽງກ່າວວ່າ, ເປັນ "O ທ່ານຜູ້ທີ່ນອນ, ຕື່ນຂຶ້ນມາ, ແທ້ຈິງແລ້ວ Ahmad ໄດ້ອອກມາ!" ສຽງທີ່ມີຂໍ້ຄວາມຂອງຕົນ penetrated ເລິກເຂົ້າໄປໃນພຣະອົງແລະການບໍລິໂພກຄວາມຄິດຂອງຕົນສໍາລັບການຈໍານວນຫຼາຍມື້. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຂໍ້ຄວາມໄດ້, ແລະຜູ້ທີ່ "Ahmad" ນີ້ແມ່ນ - ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ຫນຶ່ງຍ້ອງຍໍ" ແລະແມ່ນຫນຶ່ງຂອງຊື່ຂອງສາດສະດາຂອງທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນປຶ້ມສັກສິດທີ່ຜ່ານມາໂດຍສະເພາະແມ່ນພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ໄດ້ຮັບການພຣະເຢຊູທີ່ບໍ່ມີອີກແລ້ວ .
ນະທີ່ເພິ່ນແຕ້ມຢູ່ໃກ້ກັບ Mecca, Talha, cousin ຂອງ Abu Bakr ໄດ້ຈັບໄດ້ມີຂະບວນແຫ່ແລະຖີບພ້ອມກັບ Othman. Talha ມີປະສົບການຄ້າຍຄືກັນກັບທີ່ຂອງ Othman ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ກ່ຽວກັບການເດີນທາງທີ່ໄດ້ປະຕິບັດພຣະອົງໂດຍຜ່ານ Bostra ໃນເວລາທີ່, ມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ແປກໃຈຂອງຕົນຄູບາອົງຫນຶ່ງໄດ້ຍ່າງໄປຫາພຣະອົງໄດ້ຖາມວ່າ "Ahmad" ຈາກປະຊາຊົນໄດ້ຂອງຍານບໍລິສຸດເຮືອນໄດ້ອອກມາ.
Talha ໄດ້ປະຕິບັດຖອຍຫູງແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ພຣະສົງຜູ້ທີ່ຈະ "Ahmad" ອາດຈະເປັນໄປໄດ້, ພຣະສົງໄດ້ຕອບວ່າພໍ່ຕູ້ຂອງລາວ Abd Al Muttalib ແລະວ່າພໍ່ຂອງລາວ Abdullah, ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາວ່າມັນຈະເປັນໃນໄລຍະເດືອນທີ່ຈະໄປປາກົດວ່າ. Talha ບໍ່ຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ການສອບຖາມຂອງພຣະສົງແລະຄື Othman ເລື່ອງໄດ້ບໍລິໂພກຄວາມຄິດຂອງຕົນ.
Talha ແລະ Othman ແບ່ງປັນປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າກັບບຸກຄົນອື່ນ; ທັງສອງໄດ້ bewildered ຫມົດແລະຕົກລົງເຫັນດີວ່າວິທີການພຽງແຕ່ເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງເຫດການເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະໄປຊື່ກັບ Abu Bakr ເມື່ອເຖິງ Mecca ແລະຖາມພຣະອົງ.
ໃນທັນທີທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸ Mecca ເຂົາເຈົ້າໄປ Abu Bakr ບອກປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຮັດໃຫ້ການໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຊີຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຮັບຟັງຫຼັງຈາກນັ້ນບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການ Allah ແລະວ່າພຣະອົງໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າເປັນສາດສະດາ. ໂດຍບໍ່ມີການ hesitation ທັງ Othman ແລະ Talha ຮັບເອົາ Islam.
@ABU DHARR ບົບ Islam
Abu Dharr ຈະເປັນຊົນເຜົ່າຂອງ Bani Ghifar ແມ່ນໃນລະຫວ່າງທີ່ທໍາອິດທີ່ຈະປ່ຽນກັບ Islam. ພຣະອົງໄດ້ຍິນວ່າຜູ້ຊາຍຈາກ Mecca ວາງການຮ້ອງຂໍການເປັນສາດສະດາ, ສະນັ້ນ, ເຂົາຖາມວ່າ Anies ອ້າຍລາວຈະໄປ Mecca ແລະເອົາມາໃຫ້ກັບຄືນໄປບ່ອນຂ່າວຂອງພຣະອົງ, ແລະ dutifully, ນ້ອງຊາຍຂອງລາວປະໄວ້ສໍາລັບ Mecca.
ພາຍຫຼັງກັບຄືນ Anies, Abu Dharr ຖາມເຂົາວ່າຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ການຮ້ອງຂໍເປັນສາດສະດາໄດ້ເວົ້າວ່າ, whereupon ນ້ອງຊາຍຂອງລາວໄດ້ບອກລາວວ່າລາວໄດ້ຍິນພຣະອົງການຊ່ວຍເຫຼືອຄວາມດີງາມແລະການສ້າງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ.
Anies ບອກເພິ່ນວ່າ, "ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າເຂົາເປັນ poet ໄດ້, soothsayer ແລະ sorcerer ໄດ້, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນ soothsayers ເວົ້າ, ແລະຄໍາເວົ້າຂອງຕົນເປັນທີ່ແຕກຕ່າງຈາກເຂົາເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປຽບທຽບໃຫ້ເຂົາມີ recitation ຂອງ poetry ແລະເຂົາບໍ່ຢາກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ເວົ້າວ່າບໍ່ມີໃຜຄວນຈະຕົກເຂົ້າໄປໃນຄວາມຜິດພາດແລະສົ່ງໄປໃຫ້ເປັນ poet ໄດ້. ພຣະອົງເປັນຄວາມຈິງແລະພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ liars ໄດ້. "ເມື່ອໄດ້ຍິນຂ່າວນີ້ Abu Dharr ເກັບກໍານ້ໍາຜິວຫນັງຂອງພຣະອົງແລະໄມ້ແລະກໍານົດໄປ Mecca ໄດ້ຍິນສໍາລັບຕົນເອງ.
ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ບັນລຸ Mecca ເຂົາບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການທີ່ຈະຂໍໃຫ້ຜູ້ອື່ນໄດ້ໃນທັນທີກ່ຽວກັບການໃຫ້ເຂົານັ້ນໄດ້ແກ້ໄຂຕົນເອງຢູ່ໃນ precincts ຂອງ Mosque ໄດ້ແລະລໍຖ້າ. ຂະນະທີ່ລາວລໍຖ້າ, Ali ທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບຜ່ານ by ແລະຮັບຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນ stranger ເປັນສະຫນອງໃຫ້ເຂົາສະຖານທີ່ເພື່ອຢູ່ໄດ້. Abu Dharr ຮັບການຍອມຮັບແລະປະຕິບັດຕາມ Ali ກັບຄືນໄປເຮືອນຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ວ່າບໍ່ບໍ່ເປີດເຜີຍເຫດຜົນສໍາລັບການຢ້ຽມຢາມຂອງພຣະອົງ.
ໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ໄປ Abu Dharr ໄປ Ka'bah ອີກເທື່ອຫນຶ່ງເພື່ອລໍຖ້າ, ແຕ່ເວລານີ້ເຂົາຖາມກ່ຽວກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຕ່ວ່າບໍ່ມີຫນຶ່ງແມ່ນ forthcoming. Ali ເກີດຂຶ້ນເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງໃຫ້ເຂົາມີອີກເທື່ອຫນຶ່ງດັ່ງນັ້ນຈິ່ງໄດ້ທົ່ວໄປພຣະອົງແລະຖາມວ່າເປັນຫຍັງເຂົາໄດ້ມາເພື່ອ Mecca. Abu Dharr ບອກໃຫ້ເຂົາ, ໃນຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນວ່າເຂົາໄດ້ຍິນສາດສະດາໄດ້ປະກົດຢູ່ໃນ Mecca ແລະວ່າພຣະອົງໄດ້ຖືກສົ່ງໄປເປັນນ້ອງຊາຍຂອງລາວໃນຂະນະທີ່ກ່ອນທີ່ຈະຊອກຫາເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບເຂົາ. ພຣະອົງໄດ້ບອກ Ali, ນ້ອງຊາຍຂອງລາວໄດ້ກັບຄືນມາທີ່ມີຄໍາຕອບທີ່ໄດ້ aroused curiosity ຂອງຕົນ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາຕັດສິນໃຈທີ່ຈະເດີນທາງໄປ Mecca ຕົນເອງຈະໄດ້ຍິນຫຼາຍ. Ali ບອກໃຫ້ເຂົາໄດ້ພົບເຫັນສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ມາສໍາລັບການແລະການທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມພຣະອົງຢູ່ໃນໄລຍະຫ່າງ undetectable ເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການລົບກວນຄວາມເປັນໄປໄດ້ຢ່າງໃດ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ບອກເຂົາວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາໄດ້ເຫັນຄົນຜູ້ທີ່ລາວຄິດວ່າອາດຈະ bother ເຂົາ, ເຂົາຈະທໍາທ່າປັບນາມຂອງພຣະອົງແລະຈະໄດ້ຮັບການເຕືອນໄພສໍາລັບເຂົາໄປທັນທີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບຄວາມກັງວົນທີ່ບໍ່ມີ, ແລະ Abu Dharr ປະຕິບັດຕາມພຣະອົງແລະໄດ້ໃນທີ່ສຸດໄດ້ນໍາເອົາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ວ່າມື້ດຽວກັນ, Abu Dharr embraced Islam ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາໃຫ້ເຂົາເພື່ອກັບຄືນຫາບ້ານຂອງຕົນແຕ່ຮັກສາຄວາມລັບການປ່ຽນແປງຂອງຕົນຈົນກ່ວາທ່ານໄດ້ຮຽນຮູ້ຂອງການເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ Abu Dharr ແມ່ນ enthused ດັ່ງນັ້ນທ່ານໄດ້ປະກາດວ່າ, "ໂດຍພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສົ່ງໃຫ້ທ່ານທີ່ມີຄວາມຈິງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະປະກາດການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງຂ້າພະເຈົ້າການ Islam ສາທາລະນະ! "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ໄປໂດຍກົງກັບການ Ka'bah ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ປະກາດວ່າສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ຈະໄດ້ຍິນ." ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເປັນພະຍານວ່າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ບໍ່ມີ, ແລະສເປັນ Messenger ຂອງພຣະອົງ. "ການ tribesmen Koraysh ໄດ້ infuriated ແລະເກືອບຕີ Abu Dharr ຕາຍແລະຖ້າຫາກວ່າມັນບໍ່ໄດ້ສໍາລັບ Al-Abbas ທີ່ໂຍນຕົນເອງລະຫວ່າງເຂົາແລະໂຈມຕີຂອງລາວຈະໄດ້ຮັບການໄດ້ຮັບບາດເຈັບຮ້າຍແຮງ. Al-Abbas ຫ້າມທີ່ແອອັດໃຈຮ້າຍວ່າ, "Woe ກັບທ່ານ, ທ່ານຕ້ອງການເພື່ອຂ້າຜູ້ຊາຍຈາກ tribe ຂອງ Ghifar, ໃນເວລາ caravans ຂອງທ່ານໂດຍຜ່ານດິນແດນຂອງເຂົາເຈົ້າ !!"
Abu Dharr ບໍ່ໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ແລະໃນມື້ຕໍ່ມາເຂົາໄດ້ໄປຫາ Ka'bah ແລະໄດ້ປະກາດເປັນພະຍານຂອງພຣະອົງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ການທົດສອບດຽວກັນເກີດຂຶ້ນທັງຫມົດໃນໄລຍະອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະ Al-Abbas intervened ແລ້ວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ
Abu Dharr ກັບຄືນບ້ານຊົນເຜົ່າລາວ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ຈໍານວນເຄີຍເພີ່ມຂຶ້ນຂອງ Muslims ໄດ້ພົບກັບ hostility ທີ່ຮ້າຍແລະນາງພຽງຄົນດຽວຈາກ Koraysh, Abu Dharr ໄດ້ກັບຖະຫນົນຫົນທາງ. ມີທ່ານຈະນອນໃນນຸກົມ | ການ ambush ໄດ້ caravans Koraysh ແລະມາເປັນຂອງຖືກລັກແລະຟື້ນຟູໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບເຈົ້າຂອງຂອງເຂົາເຈົ້າ Muslim ສິດທິ.
TUFAYL ຈາກເຢເມນ
Tufayl ນີ້ແມ່ນລູກຊາຍຂອງ Amr ລາມ Dausi ທີ່ resided ພຽງເລັກນ້ອຍຢູ່ນອກເຢເມນໃນພາກໃຕ້ຂອງເທດອາຣະເບີຍ; ລາວໄດ້ poet ຂອງ renowned ສູງແລະເປັນດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການເຄົາລົບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຈາກການບໍ່ພຽງແຕ່ຕົນເອງຂອງຊົນເຜົ່າຂອງຕົນ, ແຕ່ຍັງວ່າຂອງຄົນອື່ນ.
ມັນໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການ Tufayl ກັບ journey ກັບ Mecca, ສະນັ້ນເຂົາກໍານົດກ່ຽວກັບການເດີນທາງຂອງລາວກັບການເມືອງຂອງ. ຂະນະທີ່ລາວ neared Mecca ໄດ້ຢຸດເຊົາການໂດຍການພັກຂອງ Koraysh ການສະກັດຖະຫນົນຫົນທາງໄດ້. Koraysh ເຕືອນ Tufayl ກ່ຽວກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຜູ້ທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າອະທິບາຍໃນປັດຈຸບັນເປັນທີ່ຈະ, ໃນລະຫວ່າງສິ່ງອື່ນໆ,sorcerer ໄດ້.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເຮືອລົບປິດທ່າໄດ້ຊາຍຫນຸ່ມຕາມຊື່ຂອງ Amr, ລູກຊາຍ Salama ຂອງທີ່ຫົວໃຈໄດ້ຖືກສໍາພັດໂດຍພຣະຄໍາພີມໍທີ່ເຂົາໄດ້ຍິນຈາກການກັບຄືນ caravans ຈາກ Mecca ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຫມັ້ນສັນຍາຂໍ້ທີເຫຼົ່ານັ້ນກັບຫົວໃຈ, ແຕ່ຢ້ານຕິກິຣິຍາຂອງໄດ້ ແອວເດີຂອງເຂົາເກັບຮັກສາໄວ້ inclination ຂອງຕົນເພື່ອຕົນເອງ.
ສິ່ງທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວ Koraysh ໄດ້ກ່າວວ່າຖືກລົບກວນ Tufayl ໃນຂອບເຂດທີ່ວ່າຫລັງຈາກເຖິງ Mecca ເຂົາຕັນຫູຂອງຕົນແຫນ້ນກັບຝ້າຍເພື່ອປົກປັກຮັກສາແລະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຂົາຈາກການໄດ້ຍິນຫຍັງ.
ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ບັນລຸ Mecca, ສຽງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງ passersby ແລະສະຖານທີ່ການຕະຫຼາດໄດ້ຮັບການ silenced ໃນປັດຈຸບັນກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງຝ້າຍໄວ້ຢ່າງຫນັກແຫນ້ນໃນກ້ອງຫູຂອງເຂົາແລະເຂົາຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈ. ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີໄດ້ມີການ custom Tufayl ເພື່ອຢ້ຽມຢາມ Ka'bah ແລະ circumambulate ມັນກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມທຸລະກິດ. ຂະນະທີ່ລາວເຂົ້າໄປprecincts ຂອງ Ka'bah ໄດ້ສັງເກດເຫັນຕົວເລກການ Lone ຢືນຢູ່ໃກ້ຫີນສີດໍາສະເຫນີຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະອົງ. ມັນແມ່ນການທີ່ບໍ່ເຄີຍປະຕິບັດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານຂອງຕົນໃນລັກສະນະທີ່ເປັນ loud, ແລະອະທິຖານນີ້ແມ່ນບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນໄດ້, ແຕ່ອະນຸຍາດໃຫ້ Allah recitation ງຽບຂອງລາວທີ່ຈະເຈາະຝ້າຍທີ່ Tufayl ໄດ້ຕັນຫູລາວ.
Tufayal ຮູ້ດີສະລັບສັບຊ້ອນຂອງພາສາ Arabic ໄດ້ແລະໄດ້ທັບໄດ້ຄວາມງາມ compelling ແລະ rhythm ຂອງຂໍ້ທີໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ຍິນ poets ຫຼາຍ recite poetry ທີ່ດີເລີດທີ່ສຸດ, ແຕ່ວ່າການປະກອບແລະການຮ່ວມມືແບບຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້ມີຂໍ້ຄວາມຂອງພວກເຂົາແມ່ນດີທີ່ສຸດທີ່ສວຍງາມແລະແນ່ນອນວ່າເປັນເອກະລັກ.ລາວໄດ້ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນສິ່ງໃດແດ່ທີ່ສາມາດປຽບທຽບກັບຫ່າງໄກສອກຫຼີກຂໍ້ທີທີ່ເຂົາໄດ້ຍິນໃນປັດຈຸບັນ. ທັນທີທັນໃດ, ເຂົາຈື່ການເຕືອນໄພ, ແຕ່ Allah ທີ່ເກີດຈາກເຫດຜົນຂອງຕົນທີ່ຈະໄດ້ໄຊຊະນະ. Tufayl ຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນສາມາດຈໍາແນກລະຫວ່າງສອງສິ່ງທີ່ຜິດພາດແລະຮັບຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ຍິນໄດ້ຫຍັງແຕ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ.
ຫຼັງຈາກທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສໍາເລັດການສະເຫນີຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະອົງ, Tufayl ຕິດຕາມພຣະອົງໄປບ້ານຂອງລາວແລະໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ. ພຣະອົງໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການ Koraysh ໄດ້ເຕືອນຕໍ່ຕ້ານພຣະອົງແລະວິທີເຂົາໄດ້ຕັນຫູຂອງຕົນແຫນ້ນກັບຝ້າຍດັ່ງນັ້ນທ່ານຈະບໍ່ສາມາດໄດ້ຍິນພຣະອົງ,ທັນໄດ້ຍິນ recitation ສວຍງາມຂອງຕົນ.
Tufayl ຖາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະບອກໃຫ້ເຂົາກ່ຽວກັບຂໍ້ຄວາມຂອງຕົນ, whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ບອກລາວວ່າຂໍ້ພຣະຄໍາພີໄດ້ບັນຍາຍໄວ້ແມ່ນບໍ່ໄດ້ອົງປະກອບຂອງຕົນເອງ, ແທນທີ່ຈະພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນໄດ້ມາຈາກການບໍລິສຸດ Koran ສົ່ງ ເພື່ອເຂົາຈາກ Allah, ໂດຍຜ່ານການ Gabriel ເທວະດາ. ສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອຄວາມສຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Tufayl, proceeded ກັບການທ່ອງຂໍ້ພຣະຄໍາພີຫຼາຍຫຼາຍແລະສະຫຼຸບໄດ້ recitation ຂອງຕົນທີ່ມີບົດສັ້ນ "oneness ໄດ້"
"ທ່ານເວົ້າວ່າ, 'ພຣະອົງເປັນພຣະ Allah, ຫນຶ່ງ, ທີ່ເອີ້ນວ່າການ.
ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ beget, ແລະບໍ່ໄດ້ເກີດ,
ແລະບໍ່ມີຄວາມເທົ່າທຽມກັບພຣະອົງ. "
Koran, ພາກທີ 112
ນີ້ພາກສັ້ນ penetrated ເລິກຂອງຫົວໃຈ Tufayl ຂອງ. ໄວເທົ່າທີ່ຈະເປັນ recitation ໄດ້ສໍາເລັດການ Tufayl ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຈະສາມາດສະກົດ himself ແລະປ່ຽນກັບ Islam, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ກັບຄືນບ້ານກັບຄໍາແນະນໍາໃນການບອກຄົນອື່ນໃນຊົນເຜົ່າລາວກ່ຽວກັບການ Islam.
ຫຼັງຈາກກັບຄືນລາວ, Tufayl ຍາຍໄວ້ຂໍ້ຄວາມຈາກ Koran ໄດ້ແລະໄດ້ໂອ້ລົມກ່ຽວກັບການ Islam ກັບຄອບຄົວແລະ tribesmen ຂອງຕົນ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ແມ່, ພໍ່ພັນລະຍາຂອງລາວ, ແລະ Abu Hurairah ມາຫາຝູງຊົນຂອງຕົນ. Tufayl ແມ່ນທັງຫຼາຍຜິດຫວັງແລະໃຈຮ້າຍວ່າບໍ່ຫຼາຍປານໃດດັ່ງນັ້ນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບການເຊື້ອເຊີນຂອງສະນັ້ນໄດ້ກັບຄືນໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ໃນ Mecca ຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ສຸດທີ່ບໍ່ຫຼາຍປານໃດດັ່ງນັ້ນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວເຖິງ kindly ກັບ Tufayl ແລະ supplicated ເພື່ອ Allah ສໍາລັບຄໍາແນະນໍາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະບອກໃຫ້ເຂົາກັບຄືນເຮືອນ, ສືບຕໍ່ການປະກາດ, ແລະເປັນຄົນເຈັບທີ່ມີຄວາມອ່ອນແອຂອງເຂົາເຈົ້າ. Tufayl ເຊື່ອຟັງສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໃນປີທີ່ຈະມາເຖິງຫຼາຍຄອບຄົວໃນຊົນເຜົ່າຂອງລາວຍອມຮັບ Islam ຢູ່ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງຄົນເຈັບນັ້ນແລະຫຼັງຈາກການຮົບຂອງນ້ໍໄດ້, ລາວແລະ tribesmen ເຂົາເຄື່ອນຍ້າຍໄປ Medina ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເອົາສ່ວນຫນຶ່ງໃນການປະສົບການຈໍານວນຫຼາຍ. Tufayl ໄດ້ martyred ສຸດທ້າຍໃນການ hostilities ຂອງ AlYamamah.
@SWAID, ລູກຊາຍ SAMIT ຂອງລະບົບອີສລາມ
ອີກປະການຫນຶ່ງຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືຕົ້ນແມ່ນ Swaid, ລູກຊາຍ Samit ຂອງ. Swaid ແມ່ນນັກກະວີຂອງຈໍາຈາກ Yathrib ບາງນັ້ນໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ພົບກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົາດີກັບເຂົາບາງຢ່າງຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງ Luqman ໄດ້. ສາດສະດາໄດ້ຢືນຢັນ veracity ຂອງ narration ລາວໄດ້ແຕ່ບອກໄດ້ຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ດີກວ່າແລະ proceeded ການທ່ອງຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງ Koran ໄດ້. Swaid ຟັງລະມັດລະວັງກັບຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງຕົນທີ່ປະທັບໃຈຂອງພຣະອົງແລະພຣະອົງໄດ້ຮັບເອົາ Islam ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຄິດທີ່ສອງ. Swaid ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນລະຫວ່າງການຮົບຂອງ Bu'ath ໃນປີ eleventh ຂອງສາດສະດາໄດ້.
$ ບົດທີ 21 ຄຸນລັກສະນະຂອງ Muslim ຕົ້ນ
ຜູ້ທີ່ຮັບການຍອມຮັບ Islam ໃນປີເລີ່ມຕົ້ນຂອງຕົນໄດ້ສະແຫວງຫາຄວາມຈິງແລະໂດຍທໍາມະຊາດ, ຕັ້ງແລະຈິງ.
ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນ Mecca ໃນເວລາທີ່ໄດ້ຮັບການເປັນກຸ່ມຂອງປະຊາຊົນເອີ້ນວ່າ: "Ahnaf". ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄຫວ້ idol ແມ່ນ repugnant. ພວກເຂົາເຈົ້າພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມວິທີການຂອງບັນພະບູລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, Abraham ສາດສະດາ, ແຕ່ນອກຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຫນຶ່ງ, ມີພຽງເລັກນ້ອຍປະໄວ້ທີ່ອື່ນຂອງສາສະຫນາຂອງອັບຣາຮາມເພື່ອເປັນທິດທາງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະມັນແມ່ນການທີ່ຢູ່ໃນກຸ່ມຂອງປະຊາຊົນທີ່ Sa'id, ລູກຊາຍຂອງ Zayd ເປັນນີ້.
Othman, ລູກຊາຍ Maz'un ໄດ້ abstained ຈາກເຫຼົ້າດົນນານກ່ອນການມາເຖິງຂອງ Islam ໄດ້. ຫຼັງຈາກ embracing Islam ວ່າຢາກຈະອາໄສຢູ່ຊີວິດຂອງ Recluse ເປັນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) persuaded ເຂົາຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ.
ລັກສະນະຂອງ Muslims ຕົ້ນອີກປະການຫນຶ່ງແມ່ນວ່າ none ການຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນໄດ້ມາຈາກທາດ Koraysh, ເຊິ່ງ prompted scorn ຂອງເຊື່ອໄດ້. Allah ອ້າງ mockery ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ Koran ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບຜູ້ຄົນທີ່ເຊື່ອ:
"ເຈົ້າເປັນຄົນທີ່ Allah ເສດລະຫວ່າງພວກເຮົາ?"
Koran ບົດທີ 6 ຂໍ້ທີ 53
ພາຍຫຼັງການສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ, ໃຜ remembers ວ່າຜູ້ຕິດຕາມຂອງສາດສະດາທີ່ຜ່ານມາໄດ້, ສໍາລັບພາກສ່ວນທີ່ສຸດ, ຜູ້ພິຈາລະນາໂດຍບາງຄົນຈະຢູ່ແຂບຕ່ໍາແລະສໍາຄັນຂອງສັງຄົມ. ຍານບໍລິສຸດ Koran ໄດ້ເຕືອນວິທີການຄະນະກໍາມະສາດສະດາຂອງໂນອາໄດ້ກ່າວກັບໂນອາ:
"ພວກເຮົາເຫັນຕິດຕາມຂອງທ່ານແມ່ນບໍ່ມີແຕ່ວ່າ lowliest ລະຫວ່າງພວກເຮົາ,
ແລະຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາ.
ພວກເຮົາບໍ່ເຫັນດີກວ່າເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາ, ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຮົາພິຈາລະນາທ່ານ liars. "
Koran ບົດທີ 11 ຂໍ້ທີ 27
ການຕິດຕາມສາດສະດາຂອງພຣະເຢຊູຍັງໄດ້ຂອງລັກສະນະປີ້ນດຽວກັນແລະຄ້າຍຄືກັນໃນສະພາບການແລະສານຸສິດຂອງພຣະອົງນໍາພາ, James ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ "James ພຽງແຕ່ໄດ້".
$ ບົດທີ 22 ທາດຂອງ KORAYSH ການ
ຈະໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈດີຂຶ້ນຂອງຜູ້ນໍາແລະຕໍາແຫນ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າພາຍໃນຊົນເຜົ່າຂອງ Koraysh ໃນໄລຍະປີນີ້ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ Islam, ຫນຶ່ງຄວນຈະຮູ້ຈັກພາລະບົດບາດຂອງປະຊາຊົນເປັນຄູຊັດເຈນເຫຼົ່ານີ້, ເພາະວ່າແຕ່ລະຄົນໄດ້ທີ່ພັກໃຫ້ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນວິທີການຫຼືຄົນອື່ນໃນ ປີທີ່ປະຕິບັດຕາມ:
custodianship ຂອງ Ka'bah ແລະ keeper ທີ່ຕົນແມ່ນ Othman, ລູກຊາຍຂອງ Talha, whilst ຄອບຄົວ entrusted ໃຫ້ເບິ່ງຫຼັງຈາກສະຫວັດດີການຂອງ pilgrims ໄດ້ Nuwfal, ພາຍໃຕ້ທິດທາງຂອງການ Harith, ລູກຊາຍ Aamir ຂອງ, ໃນຂະນະທີ່ມັນແມ່ນການທີ່ຮັບຜິດຊອບຂອງ Al- ໄດ້ Abbas ເພື່ອສະຫນອງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີນ້ໍາ.
ທີ່ປຶກສາການ Koraysh ນີ້ແມ່ນ Yazid, ລູກຊາຍ Rabi'a Al-Aswad ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Asad ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ມາສໍາລັບການຊີ້ຂາດໄດ້, Abu Bakr ໄດ້ເອີ້ນວ່າການ.
ຫົວຫນ້າຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Umayyah ນີ້ແມ່ນ Abu Sufyan, ຜູ້ທີ່ຍັງດໍາລົງມາດຕະຖານຂອງຕົນ.
ໃນໄລຍະເວລາຂອງການ hostilities, ລູກຊາຍ Wales, Mughirah ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Makhzum ແມ່ນຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການຈັດຕັ້ງການ camp. ພຣະອົງຍັງໄດ້ບັນຊາ cavalry ໄດ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມໃນເວລາທີ່ລູກຊາຍຂອງ Harb, Umayyah ຂອງຊີວິດ, Abu Sufyan ໄດ້ຄິດວ່າບໍ່ພຽງພໍສາມາດການເພື່ອປະຄໍາສັ່ງ, ສະນັ້ນຕໍາແຫນ່ງໄດ້ຮັບການໃຫ້ Wales.
Amr, ລູກຊາຍ Hisham ຂອງ, ແມ່ນເປັນອິດທິພົນຕໍ່, ຊາຍຫນຸ່ມພະລັງງານກໍາລັງຊອກຫາຂອງຊົນເຜົ່າ Makhzum. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນ grandson ຂອງ Mughirah ແລະ nephew ຂອງ Wales, ການ Chieftains ຜູ້ສູງອາຍຸໃນປັດຈຸບັນຂອງຊົນເຜົ່າລາວ.
Omar ຈາກ tribe Koraysh ຂອງ Adi ແມ່ນພະນັກງານປະສານງານໄດ້. ພຣະອົງຍັງຈະຕັດສິນໃຈຕາມບັນຫາທີ່ສໍາຄັນເຊັ່ນການ lineage.
ໂຊກລາງແມ່ນຍັງຄົງ, ແລະການແປພາສາເປັນຫົວຫນ້າຂອງ omens ແມ່ນ Safwan, ລູກຊາຍຂອງ Umayyah ອື່ນ.
ຫ້ອງການຂອງນາຍຄັງໄດ້ຖຶກຄຸ້ມຄອງໂດຍລູກຊາຍ Harith, kais ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Sahm ໄດ້.
Chieftains ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Hashim ນີ້ແມ່ນ Abu Talib, ຕໍ່ມາໄດ້ຮັບການສໍາເລັດໂດຍ infamous Abu Lahab.
ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນເພື່ອຈື່ຈໍາວ່າຊົນເຜົ່າຂອງ Hashim ແລະ Umayyah ໄດ້ເປັນຄູຊັດເຈນເທົ່າທຽມກັນ. ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບອິດຂອງບຸກຄົນອື່ນແລະ rivalry ໃບຢູ່ລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ.
ບົດທີ $ 23 ຄໍາສັ່ງທີ່ຈະປະກາດ
ສາມປີຫຼັງຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍຄັ້ງທໍາອິດ, Allah ໄດ້ບັນຊາເຂົາກັບການຂະຫຍາຍການປະກາດສາທາລະນະກ່າວວ່າລາວ:
"ທີ່ປະກາດຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ບັນຊາ
ແລະເຮັດໃຫ້ຢູ່ຫ່າງຈາກບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້.
ພວກເຮົາມີພຽງພໍທີ່ທ່ານຕໍ່ກັບຜູ້ທີ່ເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍ,
ແລະຜູ້ທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ gods ອື່ນທີ່ມີ Allah,
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຂົາເຈົ້າທັນທີທີ່ຈະຮູ້ວ່າ.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຫນ້າເອິກຂອງທ່ານໄດ້ຖືກ straitened ໂດຍທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ. "
Koran ບົດທີ 15 ຂໍ້ທີ 94-97
ຈໍານວນຂອງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຫຼາຍຄົນໄດ້ພີ່ນ້ອງຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີບາງຄົນຜູ້ທີ່ເລືອກທີ່ຈະປົກປິດຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການໃຊ້ເວລາເປັນ. ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ Al-Abbas, ຜູ້ທີ່ບາງຄັ້ງໃນອະນາຄົດຫຼາຍມີບົດບາດອັນສໍາຄັນໃນການປົກປ້ອງຂອງ Muslims ໄດ້.Al-Abbas ພຽງແຕ່ສາທາລະນະປະກາດປ່ຽນແປງຂອງຕົນນັ້ນບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ຈະເປີດຂອງ Mecca ໄດ້. ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາ recall ວ່າພັນລະຍາຂອງ Al-Abbas 'Umm Fadl ແມ່ນ lady ທີສອງໃນການຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam ແລະເຂົາຍົກຂຶ້ນມາປະກັບການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງນາງທີ່ບໍ່ມີ.
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍບອກໃຫ້ເຂົາອື່ນອີກ:
"ຄໍາເຕືອນເຜົ່າແລະ kinsmen ຢູ່ໃກ້ກັບທ່ານ,
ແລະຫຼຸດລົງປີກຂອງທ່ານໃຫ້ເຊື່ອຖືຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມທ່ານ. "
Koran ບົດທີ 26 ຂໍ້ທີ 214-215
ເຂົາຄິດວ່າວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ເຂົາຈະສາມາດເດີນຂະບວນທີ່ຄໍາສັ່ງນີ້. ພຣະອົງຮູ້ວ່າທ່ານຈະສາມາດຄາດຫວັງວ່າການຕໍ່ຕ້ານຈາກສະມາຊິກບາງຄອບຄົວ, ແລະຂອງຊົນເຜົ່າລາວດັ່ງນັ້ນເຂົາສະຫຼຸບວິທີການທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະນໍາສະເຫນີເປັນເອຂອງ Allah ໄດ້ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈະເປັນການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດຮ່ວມກັນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຕໍ່ເຂົາເຈົ້າ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ການເຊື້ອເຊີນສີ່ສິບຫ້າໃຫ້ແກ່ຊົນເຜົ່າຂອງ Hashim ແລະ Al Muttalib, ລູກຊາຍຂອງ Abd Munaf ໄດ້.
ລຸງຂອງສາດສະດາ, Abu Talib, ກາ, Al-Abbas ແລະ Abu Lahab ມາກັບບຸກຄົນທົ່ວໄປອື່ນໆແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໂອ້ລົມກັບເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການ Islam. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Abu Lahab ການແກ້ໄຂການເກັບກໍາໂດຍກ່າວວ່າ, "ນີ້ແມ່ນລຸງແລະ cousins ຂອງທ່ານ, ທ່ານຄວນຈະຮູ້ວ່າ kinsmen ຂອງທ່ານບໍ່ແມ່ນໃນຖານະທີ່ເປັນທົນແຂກອາຫລັບທັງຫມົດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ທ່ານຕ້ອງຈື່ໄວ້ວ່າພີ່ນ້ອງຂອງທ່ານແມ່ນພຽງພໍສໍາລັບທ່ານແລະຖ້າຫາກວ່າທ່ານປະຕິບັດຕາມປະເພນີຂອງເຂົາເຈົ້າມັນຈະເປັນການງ່າຍສໍາລັບພວກເຂົາຈະປະເຊີນກັບຊົນເຜົ່າ Koraysh ອື່ນໆສະຫນັບສະຫນູນໂດຍແຂກອາຫລັບອື່ນໆ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນໃຜຜູ້ທີ່ໄດ້ຂຶ້ນມາຫ້ອງການອັນຕະລາຍຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະ kinsmen ລາວກ່ວາທ່ານ. "Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍັງຄົງ silent. ຫຼັງຈາກນັ້ນ Abu Lahab ລຸກຂຶ້ນອອກມາວ່າ," ເຈົ້າພາບຂອງທ່ານໄດ້ bewitched ທ່ານ! "whereupon ບຸກຄົນທົ່ວໄປຂອງສາດສະດາຂອງໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນແລະປະໄວ້.
ເນື່ອງໃນໂອກາດຄົນອື່ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຊີນ kinsmen ລາວຮ່ວມກັນສໍາລັບການກິນອາຫານ. ບໍ່ມີໄວໄດ້ພວກເຂົາເຈົ້າສໍາເລັດການກິນອາຫານ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) wasted ທີ່ໃຊ້ເວລາເພື່ອແກ້ໄຂໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "O ພວກລູກຊາຍຂອງ Abd Al Muttalib ບໍ່ມີ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າຂອງແຂກອາຫລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ມາປະຊາຊົນລາວທີ່ບໍ່ມີຂໍ້ຄວາມ nobler. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາທ່ານທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງໂລກນີ້ແລະຕໍ່ໄປ. Allah ໄດ້ມີຄໍາສັ່ງໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເຊື້ອເຊີນທ່ານກັບພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນຜູ້ທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໃນເລື່ອງນີ້, ອ້າຍນ້ອງ, ບໍຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະ successor ເປັນໃນບັນດາທ່ານ? "
Silence ໄດ້ຫຼຸດລົງຫຼາຍໃນໄລຍະການເກັບກໍາແລະບໍ່ມີໃຜ stirred, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຊາວຫນຸ່ມ Ali ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນແລະໄດ້ໄປຫາຂ້າງຂອງສາດສະດາແລະເວົ້າວ່າ, "ສາດສະດາຂອງ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເປັນຜູ້ຊ່ວຍທ່ານໃນເລື່ອງນີ້." whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຮັດໃຫ້ມືຂອງຕົນກ່ຽວກັບການກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງຄໍ Ali ແລະເວົ້າວ່າ, "ນີ້ແມ່ນຂອງຂ້າພະເຈົ້າອ້າຍ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ, ແລະ successor ຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນບັນດາທ່ານ. ຮັບຟັງແລະໃຫ້ເຊື່ອຟັງພຣະອົງ. ພຣະອົງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ທ່ານເພື່ອຮັບຟັງລູກຊາຍຂອງທ່ານແລະເຊື່ອຟັງພຣະອົງ "ບໍ່ມີ outburst ຂອງ laughter ຈາກບຸກຄົນທົ່ວໄປຂອງຕົນຜູ້ທີ່ໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຫັນໄປຫາ Abu Talib ແລະເວົ້າວ່າ mockingly, ນີ້ແມ່ນ"! "
ສາດສະດາໄດ້ກ່າວຕໍ່ວ່າ, "O Koraysh, rescue yourselves ຈາກໄຟ; O ປະຊາຊົນຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Bani Ka'b, rescue yourselves ຈາກໄຟ; O Fatima, ລູກສາວຂອງ Muhammad, rescue ຕົວທ່ານເອງຈາກໄຟໄດ້, ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າມີອໍານາດທີ່ຈະປົກປັກຮັກສາທີ່ບໍ່ມີ ທ່ານຈາກ Allah ໃນຫຍັງ. "
Abu Talib ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ກ່າວວ່າ, "ພວກເຮົາຮັກທີ່ຈະຊ່ວຍທ່ານ, ຍອມຮັບຄໍາແນະນໍາຂອງທ່ານແລະເຊື່ອວ່າໃນຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງທ່ານ. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີ kinsmen ຂອງທ່ານຜູ້ທີ່ທ່ານໄດ້ເກັບກໍາຮ່ວມກັນແລະຂ້າພະເຈົ້າຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄວໃນການເຮັດສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງການ. ເຮັດສິ່ງທີ່ທ່ານ ໄດ້ຮັບຄໍາສັ່ງ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະປົກປັກຮັກສາແລະປ້ອງກັນທ່ານ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຊົາສາສະຫນາຂອງ Abdul-Muttalib. "Abu Lahab ໄດ້ຫັນໄປຫາ Abu Talib ແລະເວົ້າວ່າ," ຂ້າພະເຈົ້າສາບານໂດຍ Allah ທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ. ທ່ານຕ້ອງໄດ້ຢຸດໃຫ້ເຂົາກ່ອນທີ່ຜູ້ອື່ນເຮັດ. "Abu Talib ໄດ້ຕອບວ່າ," ຂ້າພະເຈົ້າສາບານໂດຍ Allah ເພື່ອປົກປ້ອງເຂົາເປັນຂ້າພະເຈົ້າດໍາລົງຊີວິດ! "
ຄວາມຮັກແລະຄວາມສັດຊື່ຂອງ Abu Talib, ກາ, ແລະ Al-Abbas ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍັງຄົງ unquestionable, ສະນັ້ນມັນບໍ່ແມ່ນປະຫລາດໃຈວ່າ Abu Talib ບໍ່ໄດ້ຄັດຄ້ານການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງເດັກນ້ອຍລາວ, Ali, Jafar, ແລະ Safiah. Safiah ໄດ້ຫ້າເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປັນການກະກຽມທັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຢ່າງໃດກໍຕາມພັນລະຍາຂອງ Al-Abbas, Al Umm Fadl ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam ຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ Lady Khadijah ໄດ້.
ການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ KORAYSH ການ @THE
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ເປັນຄົນເວົ້າໃນໃຈຂອງການເປີດເຜີຍບໍ່ດົນມານີ້ຊຶ່ງຄໍາສັ່ງໃຫ້ເຂົາເພື່ອເຕືອນເຜົ່າແລະ kinsmen ຂອງຕົນສະນັ້ນທ່ານຂຶ້ນໄປທາງເທີງຂອງ Safa ໄດ້ - ພູທີ່ Lady Hagar ໄດ້ຂຶ້ນເມື່ອສັດຕະວັດກ່ອນທີ່ຈະຢູ່ໃນການຊອກຫາຂອງນ້ໍາ - ແລະເອີ້ນວ່າ Koraysh ທີ່ຈະມາເຖິງແລະຮັບຟັງຂໍ້ຄວາມເຂົາໄດ້ນໍາເອົາ, ແລະໃນລະຫວ່າງທີ່ຜູ້ຄົນທີ່ມາຟັງນີ້ແມ່ນ no ne ການອື່ນໆກ່ວາລຸງ Abu Lahab.
Silence ໄດ້ຫຼຸດລົງຕາມທີ່ແອອັດເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖາມວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບອກທ່ານວ່າທາງຫລັງຂອງພູນີ້ບໍ່ມີເປັນກອງທັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ທ່ານຈະເຊື່ອວ່າຂ້າພະເຈົ້າ?" ໂດຍບໍ່ມີການ hesitation ເຂົາເຈົ້າຕອບໃດກໍ່ຕາມ, "ແມ່ນແລ້ວ, ທ່ານໄດ້ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຖືກເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ຈະນອນ!" ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສືບຕໍ່,"ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ທ່ານກັບ surrender ກັບ Allah ເພາະວ່າຖ້າຫາກທ່ານເຮັດບໍ່ໄດ້ລົງໂທດ harsh ຈະເກີດຂຶ້ນກັບທ່ານ." ທີ່ແອອັດທີ່ໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງພຽງແຕ່ເພື່ອຄວາມສົມບູນຂອງສາດສະດາໄດ້ເສຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ກາຍເປັນ offended ເລິກແລະປະໄວ້. Abu Lahab ຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ຂໍໃຫ້ພວກເຈົ້າຈິບຫາຍ! ທ່ານເອີ້ນວ່າພວກເຮົາຮ່ວມກັນສໍາລັບການດັ່ງກ່າວສິ່ງທີ່ໄດ້!"whereupon ຂໍ້ໄດ້ຖືກສົ່ງລົງ:
'Perish ມືຂອງ Abi Lahab, ແລະຕາຍໄດ້! (111: 1).
hostile PHYSICAL @EARLY ສູ່ Muslim
ໃນຄໍາສັ່ງເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການຂອງ taunts ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້, ຄູ່ທີ່ມັກຈະສະຫນອງການໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເຂດຮ່ອມພູສັນຕິທີ່ຈັດວາງຢູ່ນອກ Mecca. ມັນແມ່ນການເປັນວາລະໂອກາດດັ່ງກ່າວໃນເວລາທີ່ Sa'ad, ລູກຊາຍ Abu Waqqas ', ໃນບໍລິສັດຂອງຫມູ່ເພື່ອນຂອງອື່ນໆຈໍານວນຫນຶ່ງ, ໄດ້ຢູ່ໃນທ່າມກາງຂອງການເວົ້າຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າວ່າບາງຄົນpassersby ຈາກ Mecca ມາໃນທົ່ວເຂົາເຈົ້າ. passersby ບໍ່ສາມາດຕ້ານ temptation ໃນການເຮັດໃຫ້ມ່ວນຊື່ນ, ສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມໃຫ້ການ jeer ແລະ insult ເຂົາເຈົ້າ.
provocation ການຮ້າຍແຮງຂຶ້ນໃນຂອບເຂດທີ່ມັນໄດ້ກາຍເປັນການຍາກສໍາລັບຄູ່ຈະສືບຕໍ່ການອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໄດ້ upset ຫຼາຍໂດຍ intrusion unwarranted ນີ້, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຖາມວ່າເປັນຫຍັງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບໍ່ແມ່ນເນື້ອໃນທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາຢ່າງດຽວເພື່ອສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າໃນສັນຕິພາບ. Meccans ໄດ້ຫວັງprovocation ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະພິສູດຫມາກໄມ້ແລະສະຖານະການໃນທັນທີທີ່ໄດ້ຮັບອອກຈາກມືຂອງ whereupon ມີການແລກປ່ຽນຄວາມເສຍຫາຍໄດ້.
ໃນລະຫວ່າງການລົບກວນ, Sa'ad ທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບ glance ເທິງພື້ນດິນແລະໄດ້ເຫັນ jawbone ຂອງ camel ວາງມີໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ seized ມັນ, struck, ແລະໄດ້ຮັບບາດເຈັບຫນຶ່ງ Meccans ໄດ້; ນີ້ແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາທໍາອິດໃນເລືອດໄດ້ spilled ໂດຍ Muslim ໄດ້.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮຽນຮູ້ປະສົບການຂອງ, ທ່ານໄດ້ບອກຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວວ່າມັນເປັນທີ່ດີກວ່າທີ່ຈະເປັນຄົນເຈັບທີ່ມີທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືຈົນກ່ວາ Allah ບັນຊາບໍ່ດັ່ງນັ້ນ.
ບໍ່ດົນຫຼັງຈາກທີ່ໃນປີທີຫ້າຫຼັງຈາກສາດສະດາໄດ້, ຄູ່ທີ່ໄດ້ຮັບພອນທີ່ມີການສະເຫນີຂອງການນໍາໃຊ້ຂອງ Arkam ເຮືອນຂອງ, ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃກ້ກັບເຂດພູຂອງ Safa ໄດ້. ໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະຖານທີ່ຂະຫນາດໃຫຍ່ພຽງພໍໃນການທີ່ຈະເກັບແລະສະຫນອງການໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າໃນສັນຕິພາບແລະຄວາມປອດໄພ, ຫ່າງຈາກ hostile unwarranted ເປັນtaunts ຂອງ Koraysh ໄດ້.
$ ບົດທີ 24 ໃນ KORAYSH ແລະ ABU TALIB
ສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນຈະບໍ່ໄດ້ຮັບ deterred ໂດຍການຕໍ່ຕ້ານທີ່ເຄີຍປູກເພື່ອຄວາມເຂົາໄດ້ນໍາເອົາ, ແລະສືບຕໍ່ການສິດສອນຂອງພຣະອົງ, ການເຊື້ອເຊີນທຸກຄົນທີ່ຈະຮັບຟັງການ Islam. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວໄດ້ saddened ເລິກ, ແລະເປັນຫ່ວງວ່າຈໍານວນຫຼາຍທີ່ປາກົດວ່າ disbelieve ເຂົາໃນເວລາທີ່ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ນໍາເອົານີ້ແມ່ນມາຈາກ Allah. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Allah ຖືກສົ່ງໄປລົງຢູ່ໃນຂໍ້ທີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນການວ່າພວກເຂົາເຈົ້າ disbelieved, ແທນທີ່ຈະແມ່ນຂໍ້ທີຂອງ Allah ໄດ້:
"ພວກເຮົາຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າໂສກເສົ້າທ່ານ.
ມັນບໍ່ໄດ້ເປັນທີ່ທ່ານວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເລີ;
ແຕ່ harmdoers ໄດ້ເລີຂໍ້ຂອງ Allah ໄດ້. "
Koran, ບົດທີ 6 ຂໍ້ທີ 33
ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງ Koraysh ທີ່ວ່າລັດຂອງ hostilities ເປີດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະ emerge. ຕັນຖະຫນົນຫົນທາງໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຕາມເສັ້ນທາງນໍາພາເຂົ້າໄປໃນ Mecca ເພື່ອເຕືອນ pilgrims ແລະພໍ່ຄ້າບໍ່ຟັງກັບຜູ້ຊາຍທີ່ມີຊື່ສຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນສາດສະດາຂອງ Allah ແລະປະກາດຕໍ່ idols ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Koraysh ໄດ້miscalculated ແລະຄໍາຕັກເຕືອນທີ່ໄດ້ຮັບຜິດຊອບກ່ຽວກັບການປຸກ curiosity ຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຈໍານວນຫຼາຍແລະໃນຕົວຈິງແມ່ນໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຂ່າວຂອງເລື່ອງຂອງສາດສະດາຂອງ. ບໍ່ມີບໍ່ແມ່ນຈໍານວນຜູ້ເຂົ້າກັບ Mecca ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນພາກສ່ວນທີ່ຫ່າງໄກຂອງເທດອາຣະເບີຍແລະຫຼັງຈາກພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂ່າວ Koraysh ໄດ້ພະຍາຍາມເພື່ອສະກັດກັ້ນການ, ຊື່ຂອງສາດສະດາແມ່ນກ່ຽວກັບການທີ່ຈະກາຍເປັນຄໍາຂອງຄົວເຮືອນ; ຫົວຂໍ້ຂອງການສົນທະນາ.
Koraysh ໄດ້ angered ໂດຍການສິດສອນຂອງສາດສະດາກ່ຽວກັບການນັບຈໍານວນຫນຶ່ງ. ພວກເຂົາເຈົ້າກຽດຊັງຄວາມຈິງທີ່ທ່ານໄດ້ປະກາດຕໍ່ກັບ idols ຂອງເຂົາເຈົ້າເພາະ idols ໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນແລະອ້ອມຂ້າງ Ka'bah ການດຶງດູດການ pilgrims ໂດຍພັນໃນແຕ່ລະປີ. ການຄ້າລະດັບເຊັ່ນ: ການ carving idol, ແຕ່ບອກ, ແລະເຂົາເຈົ້າເຊັ່ນ: ມີຄົນຫຼິ້ນສໍາຄັນພາລະບົດບາດໃນເສດຖະກິດຂອງ Mecca ແລະພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການສະຖານະການການປ່ຽນແປງ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເຮືອນທີ່ສັກສິດຮ່ວມກັບເມືອງຂອງຕົນໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງສໍາລັບການນະມັດສະການເພື່ອນ E- ການ, ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນທີ່ຈະສ້າງຂອງອາດາມແລະເປັນມະນຸດໄດ້. ຫນ້າທໍາອິດທີ່ເທວະດາໄດ້ສ້າງມັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ມີການສ້າງຕໍ່ມາໂດຍ jinn ແລະການຟື້ນຟູໂດຍສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມ.
ຍັງມີຜູ້ທີ່ແຊ່ໃນ folklore ຂອງປະເພນີຂອງເຂົາເຈົ້າ idolatrous ຜູ້ທີ່, ໃນບັນຊີຂອງຄວາມພາກພູມໃຈ, ປະຕິເສດທີ່ຈະຮັບຮູ້ມູນຄ່າຂອງຕົນ. ເພື່ອຂະແຫນງການນີ້, ຄວາມຈິງທີ່ວ່າບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນສົມຄວນທີ່ຈະປະຕິບັດແລະປະຕິບັດ folklore ແມ່ນເຫດຜົນພຽງພໍສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະສືບຕໍ່ໃນວິທີການດຽວກັນ. ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກກະກຽມຄໍາຖາມແທ້ຈິງຂອງມໍລະດົກຂອງພວກເຂົາ, ແທນທີ່ພວກເຂົາເລືອກທີ່ຈະ blindly ປ້ອງກັນປະເພນີຂອງເຂົາເຈົ້າບັນພະບຸລຸດເປັນ invented.
Allah ກ່າວຂອງປະຊາຊົນເຊັ່ນວ່າ:
"ໃນເວລາທີ່ມັນແມ່ນໄດ້ເວົ້າກັບພວກເຂົາວ່າ:
'ມາທີ່ Allah ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງ, ແລະ Messenger ໄດ້,'
ພວກເຂົາເຈົ້າຕອບ, 'ພຽງພໍສໍາລັບພວກເຮົາເປັນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄວ້,
ເຖິງແມ່ນວ່າບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາຮູ້ວ່າບໍ່ມີຫຍັງແລະບໍ່ໄດ້ຮັບການນໍາພາ. "
5 ຂໍ້ Koran ຫມວດທີ 104
ສະຫນັບສະຫນູນ @THE ຂອງ ABU TALIB
Abu Talib unconditionally ສະຫນອງໃຫ້ສະຫນັບສະຫນູນແລະຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງສໍາລັບການ nephew ຂອງເຂົາຍັງຄົງ unfaltering. Abu Talib ຈະບໍ່ບັນເທີງຕ່າງໆທີ່ຄໍາສັບໃດຫນຶ່ງຕໍ່ຕ້ານພຣະອົງແລະສະເຫມີໄປສະຫນັບສະຫນູນທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນທຸກຄັ້ງທີ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ເກີດຂຶ້ນ.
ມື້ຫນຶ່ງ, ໃນຄວາມສິ້ນຫວັງ, ກຸ່ມອິດທິພົນຕໍ່ Koraysh ໄດ້ approached Abu Talib ເພື່ອຂໍໃຫ້ເຂົາຊັກຊວນ nephew ທີ່ຈະຢຸດເຊົາການປະກາດຕໍ່ idols ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Abu Talib ຫຼີກເວັ້ນໄດ້ໃຫ້ຄໍາຕອບໂດຍກົງແລະການບໍ່ມີຫຍັງ.
ຫຼັງຈາກທີ່ໃນຂະນະທີ່ Koraysh ຮູ້ການຢ້ຽມຢາມຂອງພວກເຂົາເພື່ອ Abu Talib ໄດ້ unfruitful ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມພຣະອົງທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ການຢ້ຽມຢາມຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນກໍາລັງແຮງຫຼາຍ. ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເວົ້າເຖິງ harshly ເພື່ອໃຫ້ເຕືອນເຂົາຂອງຊີວິດລາວແລະໃຫ້ກຽດໂດຍກ່າວວ່າ, "Abu Talib ພວກເຮົາຮ້ອງຂໍໃຫ້ທ່ານເວົ້າກັບຫຼານຊາຍຂອງທ່ານທັນທ່ານບໍ່ໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນ. ພວກເຮົາໄດ້ສາບານວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໃຫ້ໄດ້ຮັບການ insulted, ວິທີການຂອງພວກເຮົາຫ້າມ, ຫຼືພຣະຂອງພວກເຮົາ reviled. ທ່ານຕ້ອງການໃຫ້ຢຸດເຊົາໃຫ້ເຂົາຫຼືອື່ນໆທີ່ພວກເຮົາຈະຕໍ່ສູ້ກັບທັງສອງຂອງທ່ານ! "ມີການ ultimatum ເຂົາເຈົ້າເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະໄວ້ໃນລັກສະນະດຽວກັນໃນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ມາ.
Abu Talib ໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອລາຍງານການສົນທະນາເປັນຕາຕົກໃຈແລະເວົ້າວ່າ, "ລູກຊາຍ O ຂອງອ້າຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າ spare, ແລະຕົວທ່ານເອງ, ບໍ່ພາຂ້າພະເຈົ້າມີຫຼາຍກ່ວາຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຮັບຜິດຊອບ." Caringly, ແຕ່ຄົງຈະເຮັດໃຫ້ການຮ້ອງຂໍໂດຍການ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ,"ຂ້າພະເຈົ້າສາບານໂດຍ Allah, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາສາມາດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າແສງຕາເວັນໃນມືສິດທິຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະວົງເດືອນໃນຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄວ້ໃນການແລກປ່ຽນສໍາລັບການຢຸດເຊົາການຂອງຂ້າພະເຈົ້າວິທີການນີ້ກ່ອນທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນເຊື່ອ, ຫຼືຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ໃນບັນຊີຂອງມັນ, ຂ້າພະເຈົ້າ ຈະບໍ່ເຮັດແນວນັ້ນ. "
Abu Talib ສາມາດເບິ່ງໄດ້ upset ເລິກຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະວິທີທີ່ແນ່ນອນວ່ານີ້ແມ່ນພາລະກິດຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງວ່າພຣະອົງຊົງຕອບວ່າ, "ລູກຊາຍ O ຂອງອ້າຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໄປ, ທ່ານເວົ້າວ່າສິ່ງທີ່ທ່ານຈະໄດ້, ເນື່ອງຈາກວ່າ Allah ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ເຄີຍ ປ່ອຍທ່ານກ່ຽວກັບການບັນຊີໃດຫນຶ່ງ. " ຈາກຄໍາຖະແຫຼງທີ່ນີ້ໃຫ້ເຂົ້າໃຈວ່າເປັນເລື່ອງທີ່ເປັນຂອງ expediency Abu Talib ກ່າວແມ່ນ Muslims ຜູ້ທີ່ປິດບັງຖານະຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ. Abu Talib ບໍ່ swearing ໂດຍພຣະແກນ idol ຂອງ Koraysh ການ, swore ໂດຍ Allah, ແລະ swore ສະຫນັບສະຫນູນສາດສະດາໃນພາລະກິດລາວ - ສະນັ້ນສິ່ງທີ່ດີກວ່າຄໍາຖະແຫຼງທີ່ເຊື່ອແມ່ນບໍ່ມີກ່ວານີ້. ມັນຍັງຢູ່ໃນ endorses ການຖະແຫຼງການຂອງ embracing ຊຶ່ງແມ່ນ, Islam "ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ບໍ່ແມ່ນ, ສແມ່ນ Messenger ຂອງພຣະອົງ."
@THE KORAYSH ຢູ່ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຊະນະສະຫນັບສະຫນູນຂອງ ABU TALIB ການ
Koraysh ໄດ້ແກ່ຍາວໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະຊະນະສະຫນັບສະຫນູນ Abu Talib ຂອງ. ໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຂົາພວກເຂົາເຈົ້າໄປ Abu Talib ກິນພ້ອມກັບພວກເຂົາເປັນໄວຫນຸ່ມ, ເດັກຜູ້ຊາຍທາງໂດຍຊື່ຂອງ Amara, ລູກຊາຍ Al Wales ຂອງຜູ້ທີ່ເປັນລູກຊາຍຂອງ Mughirah ໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າບອກ Abu Talib ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາເຂົາທາງ, ຊາວຫນຸ່ມທີ່ເຂັ້ມແຂງໄດ້ຜູ້ທີ່ເຂົາຈະສາມາດໃຊ້ເວລາສໍາລັບລູກຊາຍທົດແທນແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ໃນການແລກປ່ຽນເພື່ອຈະໄດ້ຮັບ nephew, ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜູ້ທີ່ໄດ້ຢືນຢູ່ຕໍ່ຕ້ານສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ນໍາເອົາປະມານບໍ່ປອງດອງກັນທາງສັງຄົມ, ແລະນີ້ແມ່ນຄວາມສໍາຄັນຂອງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າບອກ Abu Talib ວ່າຖ້າຫາກລາວໄດ້ຕົກລົງກັນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໃຊ້ເວລາສແລະຂ້າພຣະອົງແລະເອົາໃຈໃສ່ໃນທ້າຍເພື່ອ predicament ຂອງຕົນ. Abu Talib ແມ່ນ outraged ແລະເວົ້າວ່າ, "ປະເພດໃດແດ່ຂອງການຕໍ່ລອງເປັນນີ້ທ່ານຈະໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າລູກຊາຍຂອງທ່ານທີ່ຈະຍົກສູງບົດບາດແລະຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ທ່ານລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອວ່າທ່ານຈະສາມາດຂ້າເຂົາ! ໂດຍ Allah ການສະເຫນີຂອງທ່ານແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງ incredible ແທ້ໆ!" ໃນປັດຈຸບັນວ່າ Al Mut'im, ລູກຊາຍຂອງ Adi interjectedອ້າງວ່າ Koraysh ໄດ້ຖືກຍຸດຕິທໍາໃນການສະເຫນີຂອງເຂົາເຈົ້າເນື່ອງຈາກວ່າຈຸດປະສົງຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນມີພຽງແຕ່ເພື່ອກໍາຈັດໃຫ້ເຂົາມີບັນຫາຄົງທີ່ - ແຕ່ເຂົາມັກຄົນອື່ນຮູ້ວ່າ Abu Talib ໄດ້ກໍານົດຈະປະຕິເສດການສະເຫນີຂອງເຂົາເຈົ້າ.
$ ບົດທີ 26 ສະທາງສ່ວນຫນ້າຂອງອີສລາມໃນ YATHRIB
ຊາວຢິວທີ່ໄດ້ເຄື່ອນຍ້າຍໄປ Al-Hijaz ຈາກຊີເຣຍທີ່ຈະຫນີນາງພຽງຄົນດຽວຂອງ Byzantines ແລະແອັດສຊີຣຽນຫຼາຍປີກ່ອນການມາເຖິງຂອງ Islam ໄດ້. ຈາກພຣະຄໍາພີຂອງພວກເຂົາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍັງດີທີ່ຮູ້ວ່າມັນແມ່ນຢູ່ໃນພາກພື້ນຂອງ Hijaz ການທີ່ສາດສະດາໄດ້ຄາດຫວັງວ່າຈະໄດ້ມາແລະຊົນເຜົ່າແຕ່ລະຫວັງວ່າຈະເກີດຂຶ້ນຈາກຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ, ແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ຜ່ານໄປແລະປະຈຸບັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້, ສໍາລັບພາກສ່ວນທີ່ສຸດ, ກາຍເປັນທາງໂລກ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມພາກພູມໃຈໃນຄວາມເປັນຊົນຊາດຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງມີຄຸນຄ່າຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງໄດ້ intermarried ກັບແຂກອາຫລັບແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ເບິ່ງລົງກ່ຽວກັບປະເທດເພື່ອນບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າແຂກອາຫລັບ perceiving ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ຮູ້ຫນັງສືແລະວະidolaters. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນໄລຍະ passage ຂອງເວລາ, ຊົນເຜົ່າ Jewish ກະແຈກກະຈາຍແລະຈໍານວນຂອງພວກເຂົາເສື່ອມໂຊມ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ຫລັງຂອງເຂົາເຈົ້າຊິ້ນສ່ວນຂອງປະຊາຊົນ.
ເລື່ອງທາງໂລກແມ່ນມີທົ່ວໄປໃນບັນດາຜູ້ຄົນທີ່ຍັງຄົງຢູ່ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທາງສາສະຫນາຍັງມີຢູ່. ຊາວຢິວໄດ້ກໍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີສໍາລັບການໂອນທຸລະກິດຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານການ skilful ຊຶ່ງພວກເຂົາໄດ້ amassed ຄວາມຮັ່ງມີຍິ່ງໃຫຍ່.
ຫຼັງຈາກນ້ໍາຖ້ວມຮ້າຍແຮງຢູ່ໃນເຢເມນໃນເວລາສ້າງເຂື່ອນໄຟຟ້າຂອງ Al Arim ການລະເບີດ, ການ tribe Yemeni ແຂກອາຫລັບຂອງ Bani Kahlan ໄວ້ homeland ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການຊໍາລະ Yathrib. ການ Bani Kahlan ແບ່ງອອກດ້ວຍຕົນເອງເຂົ້າໄປໃນທັງສອງຊົນເຜົ່າທີ່ມີຊື່ຫຼັງຈາກທີ່ທັງສອງອ້າຍນ້ອງ - AWS ແລະ Khazraj ທັງສອງຄົນກໍໄດ້ໃຫ້ລູກຊາຍຂອງ Tha'labah - ແລະໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງເຂົາເຈົ້າປະຊາກອນເພີ່ມຂຶ້ນແລະການລື່ນທັງສອງທີ່ຂອງຊາວຢິວແລະແຂກອາຫລັບອື່ນໆ. friction ລະຫວ່າງສອງຊົນເຜົ່າແລະການໂຕ້ຖຽງກັນຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໄດ້ມີການທີ່ເກີດຂຶ້ນຕິດຕາມມາດ້ວຍ feuds ເລືອດ.
ທັງຫມົດນີ້ແມ່ນບໍ່ດີຢູ່ພາຍໃນຊຸມຊົນ Jewish ເປັນສໍ້ລາດບັງຫຼວງແມ່ນຍັງຄົງຢູ່. ບໍ່ມີການຫຼຸດລົງແຫຼມຢູ່ໃນຄຸນສົມບັດທີ່ສຸດໂດຍສະເພາະໃນຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ Chieftains ຊື່ Fityun. Fityun usurped ອໍານາດຂອງຕົນໃນລັກສະນະເຮັດໃຫ້ເສື່ອມເສີຍເປັນທີ່ຢູ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ hey ວັນໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຄຸ້ມຄອງການ Yathrib ແຂກອາຫລັບ brides ເພື່ອຈະໄດ້ຖືກບັງຄັບນອນກັບພຣະອົງໃນຕອນກາງຄືນກ່ອນທີ່ຈະ wedding ການຂອງເຂົາເຈົ້າຂະນະທີ່ຜູ້ນໍາ Jewish ອື່ນໆບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຂົາຈາກການມີຄວາມອີ່ມໃຈ lust ຂອງຕົນ, ແຕ່ວ່າໄດ້ທັນທີເພື່ອຢຸດການ.
ໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ມາສໍາລັບເອື້ອຍຂອງ Malik, ລູກຊາຍ Ajlan ເພື່ອຈະແຕ່ງງານ, Malik ຮູ້ສຶກວ່າມີຄວາມລະອາຍຂອງສິ່ງນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການເກີດຂຶ້ນກັບນາງ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນມື້ກ່ອນທີ່ຈະ wedding ຂອງນາງ, ເອື້ອຍລາວ, dressed ໃນ gown bridal ຂອງນາງ, ເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງນາງກັບເຮືອນ Fityun ຂອງການປະກອບໂດຍນ້ອງຊາຍຂອງນາງ disguised ເປັນບໍລິວານຂອງແມ່ຍິງ. ກ່ອນທີ່ຈະ Fityunສາມາດໃຊ້ເວລາປະໂຫຍດຂອງເອື້ອຍ Malik ຂອງ, Malik ໄດ້ໃຫ້ໂດຍແປກໃຈ, ຂ້າພຣະອົງ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຫລົບຫນີເພື່ອຄວາມປອດໄພຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Ghassan ຢູ່ໃນຊີເຣຍທີ່ມີ Chieftains ແມ່ນ Abu Jabillah ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ Abu Jabillah ໄດ້ຍິນວິທີການສໍ້ລາດບັງຫຼວງຂອງຊາວຢິວລາວແລະ warriors ຂອງເຂົາໄດ້ outraged utterly ແລະກໍານົດ off ມີ Malik ກັບຄືນໄປບ່ອນການ Yathrib ມີຈຸດປະສົງຂອງການວາງບັນຫາສິດທິໃນ.
ພາຍຫຼັງການເຖິງ Yathrib, Abu Jabillah ກຽດການ Chieftains ແຂກອາຫລັບມີຂອງຂວັນອັນດີງາມແລະໄດ້ເຊື້ອເຊີນຜູ້ນໍາ Jewish ໃນການເຂົ້າຮ່ວມໃນການຊື່ນຊົມໄດ້. ໃນລະຫວ່າງການ feast ໄດ້ Abu Jabillah ແລະ warriors ລາວໄດ້ເອົາຊະນະຜູ້ນໍາຂອງຊາວຢິວແລະຄົນທັງຫມົດໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ. ສະນັ້ນມັນແມ່ນແຕ່ເວລາທີ່ຊາວຢິວເປັນຕົ້ນໄປທີ່ສູນເສຍການຄວບຄຸມຂອງ Yathrib ໄດ້ແລະຊົນເຜົ່າຂອງ AWS ແລະ Khazraj ໄດ້ກາຍເປັນເຈົ້າຂອງຕົນ.
ທີ່ໃຊ້ເວລາຜ່ານໄປແລະຊາວຢິວ, ໃນຖານະທີ່ weakening ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຖືວ່າມັນ prudent ຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະ ally ດ້ວຍຕົນເອງທີ່ມີໃນປັດຈຸບັນທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງຊົນເຜົ່າອາຫລັບ pagan ຂອງ AWS ແລະ Khazraj. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຊາວຢິວ, ພິຈາລະນາດ້ວຍຕົນເອງຈະມີປະຊາຊົນໄດ້ຮັບຄັດເລືອກຂອງ Allah, resented ຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃນປັດຈຸບັນ beholden ກັບ pagan ແຂກອາຫລັບແລະການທັງຫມົດເກີນໄປມັກຈະເວົ້າແຫຼມຮັບການແລກປ່ຽນ. ຫຼາຍຄົນເວລາພວກເຂົາເຈົ້າຈະເຖິງ taunts ແຂກອາຫລັບກັບການຂ່າວທີ່ເປັນສາດສະດາແມ່ນກ່ຽວກັບການກັບມາແລະ Allah ຈະຂ້າໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງ idolatry ຂອງເຂົາເຈົ້າດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໄວ້ກັບຜູ້ຄົນຂອງ Aad ແລະ Thamood ໄດ້.
ຍັງມີເວລາອື່ນໆໃນເວລາທີ່ທາງສາສະຫນາຊາວຢິວຈະເວົ້າກັບຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບສາສະຫນາຂອງເຂົາ; ພວກເຂົາເຈົ້າບອກຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາໃນຫນຶ່ງໃນພຣະເຈົ້າແລະໃນຊີວິດຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດໄດ້. ຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນບັນຫາທີ່ຈະຖືກຍົກຂຶ້ນມາຈາກຕາຍແລ້ວມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການເຊື່ອຖືນັ້ນພວກຢິວໄດ້ບອກພວກເຂົາວ່າໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ມາລາວໄດ້ຈະຢືນຢັນຄວາມຈິງຂອງເລື່ອງໄດ້. ຄວາມຄິດຂອງການສະເດັດມາຂອງສາດສະດາໄດ້ aroused curiosity ທັງສອງແລະຍັງໄດ້ດ້ວຍຄວາມຢ້ານຂອງແຂກອາຫລັບຂອງ Yathrib ໄດ້, ສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສອບຖາມບ່ອນທີ່ທ່ານຈະໄປປາກົດແລະໄດ້ຖືກບອກຢູ່ໃນທິດທາງຂອງບັນພະບູລຸດ homeland ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຢເມນ, ເຊິ່ງຈະເຣັດໄດ້ຢູ່ໃນທິດທາງດຽວກັນຂອງMecca.
feud @THE
ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີບໍ່ມີການ feud ລະຫວ່າງ Awsite ສະເພາະໃດຫນຶ່ງແລະຊົນເຜົ່າ Khazrajite, ແລະເປັນການໃຊ້ເວລາຜ່ານຊົນເຜົ່າຫຼາຍ, ລວມທັງຊາວຢິວຂອງ Yathrib, ໄດ້ຮັບກັນເຂົ້າໄປໃນ feud ໄດ້. ສາມຮົບໄດ້ຮັບການເສຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍແລ້ວມີການສູນເສຍທັງສອງດ້ານແລະໃນປັດຈຸບັນທີ່ສີ່ແມ່ນ imminent. ໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຕໍາແຫນ່ງ, tribe ຂອງ AWS ໄດ້ສົ່ງຄະນະຜູ້ແທນ Mecca ທີ່ຈະຖາມ Koraysh ການຂ້າງມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕ້ານ Khazraj ໄດ້.
ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ລໍຖ້າສໍາລັບການຕັດສິນໃຈ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກັບຄະນະຜູ້ແທນແລະໄດ້ຖາມວ່າເຂົາເຈົ້າຢາກຈະໄດ້ຍິນບາງສິ່ງບາງຢ່າງດີກ່ວາສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າກໍາລັງຊອກຫາ. ຄະນະຜູ້ແທນໄດ້ຂໍໃຫ້ສິ່ງທີ່ເຂົາມີຢູ່ໃນໃຈ whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການ Islam ແລະພາລະກິດຂອງພຣະອົງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມີບັນຍາຍໄວ້ຂໍ້ຂອງ Koran ໄດ້.
ຫຼັງຈາກທີ່ທ່ານໄດ້ສໍາເລັດການ recitation, ຊາຍຫນຸ່ມຄົນຫນຶ່ງຊື່ Iyas, ລູກຊາຍ Mu'adh ຂອງ, ຈື່ taunts ຂອງຊາວຢິວແລະໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນແລະເວົ້າວ່າ, "ໂດຍ Allah, ນີ້ແມ່ນດີຂຶ້ນກ່ວາວ່າການທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງຊອກຫາ!" Iyas 'outburst spontaneous ແກ້ງຜູ້ນໍາຂອງຄະນະຜູ້ແທນຜູ້ທີ່ເກັບໄດ້ເຖິງມືຂອງຊາຍແລະໂຍນມັນໃນໃບຫນ້າຂອງຕົນວ່າ, "ເທົ່ານັ້ນກໍພໍ! ໂດຍຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ພວກເຮົາໄດ້ມາຢູ່ທີ່ນີ້ກໍາລັງຊອກຫາບາງສິ່ງບາງຢ່າງອື່ນນອກຈາກນີ້!" ຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມໄດ້ກາຍເປັນທີ່ງຽບແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະໄວ້.
ໃນຂະນະດຽວ, Koraysh ໄດ້ບັນລຸການຕັດສິນໃຈທີ່ວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຄວາມສົນໃຈທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າຈະໃຊ້ເວລາທັງສອງດ້ານໃນ feud ແລະດັ່ງນັ້ນຄະນະຜູ້ແທນກັບຄືນໄປ Yathrib ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງເຂົາເຈົ້າແລະການສູ້ຮົບຂອງ Bu'ath ທີ່ ensued ໄດ້.
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການກັບຄືນຂອງພວກເຂົາໄດ້ເສຍຊີວິດ Iyas, ແຕ່ວ່າໄດ້ຈັດວາງກ່ຽວກັບການ deathbed ລາວທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບພຣະອົງໄດ້ຢືນຢັນວ່າຄໍາເວົ້າສຸດທ້າຍຂອງພຣະອົງໄດ້ໃຊ້ເວລາໃນການສັນລະເສີນແລະຄວາມສູງສົ່ງຂອງ Allah, ເປັນພະຍານກັບ oneness ຂອງພຣະອົງ. ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການນັ້ນ, ໄດ້ກາຍເປັນ Iyas ຄົນທໍາອິດທີ່ເສຍຊີວິດໃນ Yathrib ເປັນ Muslim ໄດ້.
ມັນບໍ່ໄດ້ຍາວຫຼັງຈາກນັ້ນພໍ່ຄ້າແລະ pilgrims ກັບຄືນມາຈາກ Mecca ນໍາເອົາຂ່າວຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອ Yathrib, ຄໍາແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງວ່ອງໄວແລະທັນທີໃນເມືອງທັງຫມົດໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະອົງ. ຊາວຢິວໄດ້ຮັບຟັງຈຸດປະສົງການລາຍງານແລະການຮັບການຍອມຮັບຄວາມຈິງໃນສາດສະດາຂອງປະກາດ, ແຕ່ສໍາລັບພາກສ່ວນທີ່ສຸດ, ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ຕົນເອງເພື່ອບັນເທີງຕ່າງໆມີຄວາມຈິງທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນສາດສະດາເກີດຂຶ້ນຢ່າງຊ້າໆຍາວເພາະວ່າເຂົາບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວໄດ້.
$ ບົດທີ 27 unrest ໃນ Mecca
ຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງ @THE MECCANS ການຮັບຮູ້ຄຸນຄ່າຂອງສາດສະດາ
ໃນມື້ນີ້ເລີ່ມຕົ້ນຂອງການ Islam, ຜູ້ທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຂໍ້ຄວາມຂອງຕົນໄດ້ຖືກ blinded ໂດຍຫຍິ່ງ, ປະເພນີຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ useless idolatrous ແລະຄວາມພາກພູມໃຈ. ແຕ່ strange ມັນອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າ, ໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບການກິນຄໍາສາບານຢ່າງຈິງຈັງຫຼືໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າເສຍດາຍທີ່ປະຊາຊົນຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢ່າງຮຸນແຮງ,ແຂກອາຫລັບມັກຈະບານໃນ Allah ແທນທີ່ຈະກ່ວາ gods pagan ຂອງເຂົາເຈົ້າ
ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີ pagan, ສັງຄົມ materialistic ປະສົບການກ່ຽວກັບບັນຊີທຸກ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດທີ່ບໍ່ມີສໍາລັບການອຸທິດຂອງພວກເຂົາເພື່ອ idols, ແລະສໍ້ລາດບັງຫຼວງ abounded ໃນຮູບແບບທຸກ. ແມ່ຍິງໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວເປັນມະນຸດທຸກຄົນມີຄ່າແລະຮັບ seldom ສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຍຸຕິທໍາ, murder, ແລະລັກ, ໃນຈໍານວນ depraved ອື່ນໆ,ໄດ້ຍັງຄົງ. ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນ sad, ລັດ intolerable ເຫຼົ່ານີ້ຂອງການ persisted, ຜູ້ທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບສາດສະດາ, (Salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ສົບຜົນສໍາເລັດການຮັບຮູ້ຫຼືຍອມຮັບວ່າສິ່ງທີ່ສາດສະດາ, (Salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຜູ້ທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຈົນກ່ວາບໍ່ດົນມານີ້ attested ທີ່ຈະໃຫ້ມີລັກສະນະຄວາມຊື່ສັດແລະຊື່ຕົງ,ເອົາແລະປະຕິບັດດີຂຶ້ນກວ່າຫຼາຍ, ມາດຕະຖານທີ່ສູງຂຶ້ນຂອງຊີວິດສໍາລັບການທັງຫມົດ; ມາດຕະຖານບ່ອນທີ່ຍຸຕິທໍາແລະຄວາມສຸກນັ້ນ. ແຕ່ສໍາຄັນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຖືກປະຕິເສດຂ່າວທີ່ວ່າມີຊີວິດຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດທີ່ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການຈັດຂຶ້ນໃນວັນຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການ disbelief ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ oneness ຂອງເພື່ອນ E- ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສໍາລັບການທີ່ບໍ່ວ່າຈະມີການລົງໂທດນິລັນດອນຫຼືລາງວັນນິລັນດອນທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງຂອງຄໍາຂວັນນີ້ມີສັນຕິພາບຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະມີຄວາມສຸກຂອງຕົນໄດ້.
ຄວາມຈິງຂອງເລື່ອງນີ້ແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ມູນຄ່າທີ່ແທ້ຈິງຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທັງທາງວິນຍານແລະການເງິນ.
@ANGER ແລະ RESTMENT
ຄວາມໃຈຮ້າຍແລະ resentment ຕໍ່ຂໍ້ສາດສະດາ Muhammad ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ນໍາເອົາການສືບຕໍ່ການນໍາໃຊ້ໃນ Mecca ເປັນຈໍານວນຂອງຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເພີ່ມຂຶ້ນ. ມີມື້ຫນຶ່ງ, ເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ເຂົ້າ precincts ຂອງ Ka'bah ຢູ່ Hijr ອິດຊະມາເອນ, ກຸ່ມທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ເກັບກໍາແລະ indulged ໃນຄໍາໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີປະມານເຂົາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈ່າຍເອົາໃຈໃສ່ທີ່ບໍ່ມີແລະສືບຕໍ່ເຮັດໃຫ້ວິທີການລາວທົ່ວໄປ Ka'bah ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ kissed ຫີນສີດໍາຫຼັງຈາກນັ້ນການ circumambulate Ka'bah ໄດ້.
ທີ່ໃຊ້ເວລາທໍາອິດທີ່ເຂົາຜ່ານການໂດຍ Hijr ອິດຊະມາເອນ, unbelievers ໄດ້ຮ້ອງຂຶ້ນວ່າຢູ່ໃນພຣະອົງໃນແພງຫຼາຍ, ລັກສະນະຊຸດໂຊມໄດ້. ຂະນະດຽວກັນທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຕະຫຼອດຄັ້ງທີສອງແລະທີສາມຂອງຕົນ, ແຕ່ສຸດໄດ້ຕະຫຼອດທີສາມທີ່ເປັນພວກເຂົາເຈົ້າ jeered ແລະຮ້ອງຂຶ້ນວ່າຂໍ້ສັງເກດໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີຂອງພວກເຂົາໄດ້ຢຸດເຊົາແລະເວົ້າວ່າ: "O Koraysh, ທ່ານຈະຟັງຄໍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ?ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະອົງຜູ້ທີ່ຖືຈິດວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນມືຂອງພຣະອົງ, ຂ້າພະເຈົ້າເອົາມາໃຫ້ທ່ານຂ້າ. "ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ silenced ໂດຍການຖະແຫຼງບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງ, ແລະ silence hovered ຄືນ້ໍາຫນັກຂ້າງເທິງການເກັບກໍາໄດ້.
ຫຼັງຈາກທີ່ໃນຂະນະທີ່ silence ໄດ້ຖືກແຍກໂດຍການຫນຶ່ງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຫຼາຍທີ່ສຸດ venomous ກັບ slander ຂອງພຣະອົງ, ແລະໃນເປັນເລື່ອງແປກທີ່ຄ່ອຍໆໂຕນເຂົາທີ່ສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຈົ່ງໄປສາກ່ຽວກັບວິທີທີ່ທ່ານ, ພໍ່ຂອງ Kasim, ສໍາລັບການໂດຍ Allah ທ່ານບໍ່ເປັນ fool ignorant. " ທັນທີທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກັບກໍອ່ອນເພຍ momentary ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ປະກາດວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ສະຖານະການຄືກັນກັບວ່າເປັນການໄດ້ຮັບການຊ້ໍາ.
ກ່ຽວກັບວາລະໂອກາດຄົນອື່ນ Utaiba, ລູກຊາຍ Abi Lahab ຂອງ approached ສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ໃນລັກສະນະທີ່ defiant ທີ່ສຸດແລະຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າ disbelieve ໃນສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ນໍາເອົາ!" ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຮຸນແຮງ, ທີ່ໄດ້ ripped ເສື້ອຂອງສາດສະດາແລະ spat ຢູ່ໃນໃບຫນ້າຂອງຕົນ, ແຕ່ spittle ຂອງເຂົາບໍ່ໄດ້ສາມາດບັນລຸຫນ້າທີ່ສາດສະດາ. whereupon, ສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, invoked ຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງ Allah ໄດ້ຕາມ Utaiba ເປັນລາວ supplicated, "O Allah, ຕັ້ງຂອງຫມາຂອງທ່ານກ່ຽວກັບພຣະອົງ."
ບາງຄັ້ງຫຼັງຈາກ Utaiba ແລະຄູ່ Koraysh ລາວທີ່ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບຊີເຣຍແລະຢຸດເຊົາການທີ່ຈະພັກຜ່ອນໃນສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Az-Zarqa ໃນເວລາທີ່ suddenly ຊ້າງໄດ້ approached ນັກທ່ອງທ່ຽວແລະ Utaiba ຮ້ອງອອກມາໃນຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, "Woe ກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ຊ້າງນີ້ແນ່ນອນຈະ devour ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ເປັນ ສ supplicated. ພຣະອົງໄດ້ຂ້າຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນຊີເຣຍໃນຂະນະທີ່ເຂົາແມ່ນຢູ່ໃນ Mecca! "ແລະຊ້າງໄດ້ rushed ໄປແລະເມ່ືອຍ່ອງຫົວ Utaibah ແຕ່ໃຫ້ການສອນຢ່າງດຽວ.
@THE ແຂກອາຫລັບ VILEST ໃນ MOCKERY ແລະຄວາມກຽດຊັງຂອງສາດສະດາ
ມີສິບແປດແຂກອາຫລັບ vilest ໃນ mockery ແລະຄວາມກຽດຊັງຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງສາດສະດາ, ຄືໄດ້:
ລູກຊາຍຂອງ Abdul Muttalib (ພຣະບິດາຂອງ Utbah) ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີຂຶ້ນເປັນ Abu Lahab Abdul Uzza;
Utaibah ລູກຊາຍຂອງ Abu Lahab ໄດ້;
ລູກສາວຂອງລູກຊາຍຂອງ Harb Umayyah ແລະເອື້ອຍຂອງ Abu Sufyan, ຜູ້ທີ່ເປັນພັນລະຍາຂອງ Abu Lahab, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີຂຶ້ນເປັນ Umm Jameel ໄດ້ Al Awra Arwa;
Amru, ລູກຊາຍຂອງ Hisham, ລູກຊາຍຂອງ Al Mughirah Al Makhzumi ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີຂຶ້ນເປັນ Abu Jahl (ພຣະບິດາຂອງ Al Hakam);
ລູກຊາຍຂອງ Rabi'a Utba;
ລູກຊາຍຂອງ Rabi'a Shu'bah;
ລູກຊາຍຂອງ Utbah Al Wales;
ລູກຊາຍຂອງ Khalaf Umayyah;
ລູກຊາຍຂອງ Abi Mu'ait Uqba;
ລູກຊາຍຂອງ Khalaf Ubayy;
ລູກຊາຍຂອງ Shareeq Al Thakifi Al Akhnas;
ລູກຊາຍຂອງ Khatl Abdul Uzza;
ລູກຊາຍຂອງ Sa'ad, ລູກຊາຍຂອງ Abi Sarh Abdullah;
ລູກຊາຍຂອງ Thaqil, ລູກຊາຍຂອງ Wahb Al Harith;
ລູກຊາຍຂອງ Sababah Maqis;
ລູກຊາຍຂອງ Talatil Al Harith;
ແມ່ຍິງການປົດປ່ອຍຂອງລູກຊາຍ Hati ຂອງ
ກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ຖືກເຍາະເຍີ້ຍ, Allah ຖືກສົ່ງໄປລົງຂໍ້ໄດ້:
"ທີ່ປະກາດຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ບັນຊາແລະເຮັດໃຫ້ຢູ່ຫ່າງຈາກບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້.
ພວກເຮົາມີພຽງພໍທີ່ທ່ານຕໍ່ກັບຜູ້ທີ່ເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍ,
ແລະຜູ້ທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ gods ອື່ນທີ່ມີ Allah,
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຂົາເຈົ້າທັນທີທີ່ຈະຮູ້ວ່າ.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຫນ້າເອິກຂອງທ່ານໄດ້ຖືກ straitened ໂດຍທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ. "
Koran 15: 94-97
@ABU JAHL - ພໍ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ການ
Amr, ລູກຊາຍ Hisham ຂອງ, ແມ່ນເປັນອິດທິພົນຕໍ່, ຊາຍຫນຸ່ມພະລັງງານກໍາລັງຊອກຫາຂອງຊົນເຜົ່າ Makhzum. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນ grandson ຂອງ Mughirah ແລະ nephew ຂອງ Wales, ການ Chieftains ຜູ້ສູງອາຍຸໃນປັດຈຸບັນຂອງຊົນເຜົ່າລາວ.
Amr ໄດ້ amassed ຄວາມຮັ່ງມີລະແລະ, ກັບຜູ້ຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງລາວ, ໂຮງຫມໍແລະບໍ່ໄດ້ມີຄວາມຫວັງສູງຂອງການກາຍມາເປັນຫົວຫນ້າຕໍ່ໄປຂອງຊົນເຜົ່າໄດ້ສະນັ້ນເຂົາ erroneously ເບິ່ງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ເປັນໄປໄດ້ເພື່ອອະນາຄົດຂອງຕົນ .
Amr ຍັງຜູ້ຊາຍທີ່ຈະມີຄວາມຢ້ານກົວສໍາລັບການທີ່ທ່ານໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການ ruthlessness ຂອງອຜູ້ທີ່ dared ກັບກາເສັ້ນທາງຂອງຕົນ, ແລະທີ່ປະກອບການໃນປັດຈຸບັນສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການຕິດຕາມຂອງຕົນ. ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄວາມກຽດຊັງລາວຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຂໍ້ຄວາມຂອງຕົນ, ແລະບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ສໍາລັບຊີວິດຕໍ່ໄປ, ການທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບບັນດາຜູ້ຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການສ້າງຕັ້ງເສັ້ນທາງຕັນເຂົ້າໄປໃນ Mecca.
ໃນເວລາທີ່ສະມາຊິກຂອງຊົນເຜົ່າຂອງຕົນເອງ Amr ຂອງ embraced Islam outrage ລາວໄດ້ກາຍເປັນຂົມດັ່ງນັ້ນເຂົາຂົ່ມເຫັງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍບໍ່ມີຄວາມເມດຕາ; ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າຂອງທີ່ນີ້ Amr ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບຄູ່ເປັນ "Abu Jahl" ຂອງ - "ພຣະບິດາຂອງຄວາມບໍ່ຮູ້" ແລະພັນລະຍາສະຫນັບສະຫນູນຂອງ "ແມ່ຂອງ Ignorance ທັງຫມົດ".
ມື້ຫນຶ່ງໃນປີຄັ້ງທີ VI ຫຼັງຈາກສາດສະດາ, ເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນັ່ງໂດຍຕົນເອງຢູ່ຕີນຂອງເຂດພູຂອງ Safa ໄດ້, Abu Jahl ຈັບ sight ຂອງພຣະອົງແລະ seized ຕາມໂອກາດທີ່ຈະສະແດງພຶດຕິກໍາ foul ຂອງພຣະອົງ. ພຣະອົງໄດ້ໄປທົ່ວສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໃນລັກສະນະທີ່ໃຊ້ໃນທາງຜິດທີ່ສຸດເປັນ, insulted ເຂົາໃນລັກສະນະພື້ນຖານທີ່ສຸດໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາໄດ້ຖືຂອງແກນແລະ struck ສາດສະດາກ່ຽວກັບຫົວຂອງຕົນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ມັນມີເລືອດອອກ, ຢ່າງໃດກໍຕາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນຄົນເຈັບ, ລາວບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຕົນເອງໄດ້ຮັບການ provoked, ແລະໄປໃນເຮືອນ. ອວດດີ, Abu Jahl ຮູ້ສຶກວ່າໄດ້ເຮັດໃຫ້ເປັນປະທັບໃຈທີ່ດີກ່ຽວກັບການພັກຂອງ Koraysh ເປັນການຢູ່ໃກ້ Hijr ອິດຊະມາເອນແລະກັບຄືນໄປໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ gloating ໃນສິ່ງທີ່ເຂົາຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈເພື່ອຈະ triumph.
ກາ, ລຸງຫນຸ່ມຂອງສາດສະດາ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບ disposition gentle ລາວເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດ, ໄດ້ຮັບທັນທີກ່ຽວກັບການເລັ່ງລັດການລ່າສັດແລະໄດ້ກັບຄືນມາພຽງແຕ່ເພື່ອ Mecca. ຂະນະທີ່ລາວເຂົ້າໄປໃນເມືອງ, ກາກໍໄດ້ພົບກັບເປັນ lady ຜູ້ສູງອາຍຸຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜິດຊອບເມື່ອຜູ້ຕາຍໃນປັດຈຸບັນ Abdullah,ລູກຊາຍ Judan ແລະບອກເຂົາໃຫ້ກຽດຊັງ outburst Abu Jahl ຂອງ.
ໃນເວລາທີ່ກາໄດ້ຮຽນຮູ້ຂອງການຂົ່ມເຫັງ, ຄວາມໃຈຮ້າຍທີ່ຮ້າຍແຮງ swelled ເລິກພາຍໃນເປັນ gentle ຂອງເຂົາແລະເຂົາ thundered ຕໍ່ຍັງ gloating Abu Jahl ແລະ comrades gleeful ຂອງຕົນຜູ້ທີ່ຖືກເກັບກໍາຢູ່ຍັງປະມານ Hijr Ishmael. ພາຍຫຼັງທີ່ເຫັນ Abu Jahl, ກາໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາ bow ການລ່າສັດຂອງຕົນຢູ່ຂ້າງເທິງເສັ້ນທາງສັນຫົວ Abu Jahl ແລະ struck ເຂົາ forcefullyທົ່ວໄປລາວເວົ້າວ່າ, "dare ທ່ານແນວໃດ. ທ່ານຈະ insult ເຂົາ! ຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າຂອງສາສະຫນາຂອງຕົນແລະສາບານໃນສິ່ງທີ່ເຂົາ swears. ໂຈມຕີຂ້າພະເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນຖ້າຫາກວ່າທ່ານສາມາດເຮັດໄດ້!" ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບບ່ອນນັ່ງເພີ່ມຂຶ້ນເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມກັບຄົນອື່ນໃນສະຫນັບສະຫນູນຂອງ Abu Jahl, ແຕ່ Abu Jahl ເລືອກບໍ່ແກ້ແຄ້ນໂດຍກ່າວວ່າ, "ຂໍໃຫ້ພຣະຜູ້ດຽວ, ໂດຍ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າ reviledສໃນລັກສະນະ crude ໄດ້. "
ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄວາມກຽດຊັງ Abu Jahl ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະອົງ, ວ່າພຣະອົງຈະເສຍຊີວິດໃນ disbelief. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ຂ່າວຂອງເດືອນປີເກີດຂອງສາດສະດາຂອງບັນລຸໄດ້ໃນໄລຍະໃຫ້ເຂົາ forty ປີກ່ອນ, ເຂົາໄດ້ elated ນັ້ນວ່າປົດປ່ອຍຂ້າທາດທີ່ແມ່ຍິງ, ແລະສໍາລັບການນີ້ປະຕິບັດສູງ, ໃນແຕ່ລະວັນ - ການມື້ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເກີດ - Allah ໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງການຫຼຸດຜ່ອນການລົງໂທດຂອງຕົນຢູ່ໃນ Hell.
ວ່າມື້ດຽວກັນກາໃນເດືອນ Dhul Hijja ຫົກປີຫຼັງຈາກທີ່ສາດສະດາໄດ້, ໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ຮັບເອົາຢ່າງເປັນທາງການ Islam ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຊື່ອງໄວ້ຈາກ Koraysh ສໍາລັບການຫຼາຍປີ. ໃນປັດຈຸບັນກາໄດ້ປະກາດວ່າໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam, Koraysh ໄດ້ hesitantຈະສືບຕໍ່ມີການປະພຶດທີ່ຊົ່ວຮ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ຈາກປະຈຸບັນເປັນຕົ້ນໄປພວກເຂົາເຈົ້າຈະມີການຕອບກັບເຂົາສໍາລັບການປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າສະບັບປັບປຸງມີສິດເທົ່າທຽມຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສໍາລັບການທີ່ບໍ່ມີໃຜຕ້ອງການຢາກກັບກາເສັ້ນທາງກາຂອງ.
@THE cruelty ຂອງ ABU LAHAB ແລະພັນລະຍາ
Abu Lahab ແລະພັນລະຍາ, Umm Jameel ລາວ, reveled ໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພະຍາຍາມທີ່ຈະດູຖູກຫລືທໍາຮ້າຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). Umm Jameel ໄດ້ຄວາມສຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນການເກັບກໍາ thorns ແຫຼມແລະ strewing ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນຕອນກາງຄືນຕາມເສັ້ນທາງເລື້ອຍໆຫຼາຍທີ່ສຸດໂດຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນຄວາມຫວັງຂອງການບາດເຈັບໃຫ້ເຂົາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Allah ທີ່ເກີດຈາກ thorns ໄດ້ກາຍເປັນຂອງປາເປັນດິນຊາຍແລະອວຍພອນໃຫ້ເຂົາມີ sight ຕາ keen ການດັ່ງກ່າວວ່າລາວຈະສາມາດເຫັນວ່າເປັນການດີໃນໄລຍະຄວາມມືດຂອງຕອນກາງຄືນເປັນເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້ໃນໄລຍະມື້.
ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄວາມກຽດຊັງຂອງພວກເຂົາ unwarranted ຂອງສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ Abu Lahab ສັ່ງລູກຊາຍຂອງຕົນແລະ Utbah Utbayah ກັບ divorce Ladies Rukiyah ແລະ Umm Kulthum, ລູກສາວຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່ອນການແຕ່ງງານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການ consummated , ຫຼັງຈາກນັ້ນບີບເອົາຕາມພໍ່ໃນກົດຫມາຍ Lady Zaynab ຂອງເພື່ອເຮັດໃຫ້ລູກຊາຍຂອງເພິ່ນເຮັດແນວໃດດຽວກັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາມີຂອງ Lady Zaynab ຂອງ, Al-ໃນຖານະເປັນທີ່ຮັກຂອງນາງແລະປະຕິເສດ, ໂດຍກ່າວວ່າເພິ່ນໄດ້ມີຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ຈະແຕ່ງງານຄົນອື່ນທີ່ບໍ່ມີ.
ມັນແມ່ນການໃນໄລຍະເວລາເຫຼົ່ານີ້ຂອງຄວາມລໍາບາກທີ່ Allah ຖືກສົ່ງໄປລົງໃນພາກສັ້ນທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງການລົງໂທດໃນຊີວິດອັນເປັນນິດຂອງ Abu Lahab ແລະພັນລະຍາຂອງຕົນ.
"perish ມືຂອງ Abi-Lahab, ແລະຕາຍໄດ້!
ຄວາມຮັ່ງມີຂອງພຣະອົງຈະບໍ່ມີພຽງພໍໃຫ້ເຂົາບໍ່ສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບ;
ພຣະອົງຈະ roast ຢູ່ Flaming ໄຟ,
ແລະພັນລະຍາຂອງລາວ, laden ກັບຟືນຈະມີເຊືອກຂອງຕົ້ນເສັ້ນໄຍຮອບຄໍຂອງນາງ! "
Koran ຫມວດທີ 111
ຕິກິລິຍາຂອງ @THE JAMEEL umm
ໃນເວລາທີ່ Umm Jameel ໄດ້ຍິນການເປີດເຜີຍ, hatred ນາງ harbored ຕໍ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ບັນລຸເຖິງລະດັບຄວາມສູງໃຫມ່. ໃນ rage ຮຸນແຮງນາງ fetched pestle ແກນຂອງນາງແລະຫົວຫນ້າຊື່ Ka'bah ບ່ອນທີ່ນາງຄາດວ່າຈະເຫັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ໃນຖານະເປັນນາງໄດ້ເຂົ້າໄປ confines ຂອງຕົນນາງຈັບ sight ຂອງ Abu Bakr ແລະໄດ້ຂຶ້ນໄປຫາພຣະອົງຕ້ອງການ, "ບ່ອນທີ່ແມ່ນ companion ຂອງທ່ານ!" Abu Bakr ໄດ້ປະຕິບັດໂດຍແປກໃຈ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ດີກັບຄົນທີ່ນາງຫມາຍ, yet ທີ່ນາງໄດ້ເຫັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜູ້ທີ່ໄດ້ນັ່ງຢູ່ໃກ້ພຣະອົງ.
Umm Jameel ສືບຕໍ່ rant ນາງວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນວ່າທ່ານໄດ້ satirized ຂ້າພະເຈົ້າ, ໂດຍ Allah, ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນຢູ່ທີ່ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄດ້ຖືກທໍາລາຍປາກ pestle ນີ້. ຄວາມຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ poet ຫນ້ອຍກ່ວາ!" ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນາງໄດ້ບັນຍາຍໄວ້ສັ້ນ, rhyme ເຊື່ອມໂຊມຂອງນາງໄດ້ລາຍລັກອັກສອນກ່ຽວກັບການໃຫ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນປະໄວ້.
Abu Bakr ໄດ້ຫັນໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມວ່າບໍ່ວ່າຈະເປັນຫຼືບໍ່ທີ່ລາວຄິດວ່ານາງໄດ້ເຫັນພຣະອົງແລະ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຈ້ງໃຫ້ຊາບ Abu Bakr ວ່ານາງໄດ້ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າ Allah ໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປິດບັງຖານະຄົນລາວຈາກ sight ຂອງນາງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ຄໍາເຫັນຕາມການ rhyme ນາງແຕ້ມເອົາໃຈໃສ່ຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ຮັບການນໍາໃຊ້ຂອງຄໍາສັບ "mudhammam" ທີ່ນາງໄດ້ຮັບຄັດເລືອກເພື່ອນໍາໃຊ້, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ reprobate, ຊຶ່ງແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບ "ສ" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າການຍ້ອງຍໍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຄໍາເຫັນວ່າ "ບໍ່ເປັນປະຫລາດໃຈວ່າການບາດເຈັບທີ່ Koraysh ໄດ້ພະຍາຍາມເພື່ອທໍາລາຍເຂົາແມ່ນ deflected ຫ່າງຈາກຂ້າພະເຈົ້າ? ພວກເຂົາເຈົ້າໃຊ້ດ່າກັນແລະ satirize Mudhammam, ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າ Muhammad. "
$ ບົດທີ 28 ຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອສິນບົນ AN
Utbah, ລູກຊາຍ Rabia ຂອງຈະເປັນຊົນເຜົ່າຂອງ Shams ໄດ້, Abdu Shams ແມ່ນນ້ອງຊາຍຂອງ Hashim ແລະມັນແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່, ຮ່ວມກັນກັບສະເພາະຂອງຊົນເຜົ່າ Koraysh, ປະຈຸບັນບັນລຸໄດ້ປຶກສາຫາລືວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າອາດຈະ deal ທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ໃນໄລຍະຂອງກອງປະຊຸມ Utbah ແນະນໍາວ່າບາງທີອາດມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອາດຈະໂນ້ມອ່ຽງທີ່ຈະຮັບເອົາຂອງຂວັນທີ່ແນ່ນອນແລະສິດທິພິເສດໃນການແລກປ່ຽນສໍາລັບ silence ລາວ. ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຊອກຫາຢູ່ໃນຄວາມເລິກຂອງຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທັງຫມົດທີ່ຈະໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເຂົາບໍ່ຢາກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະບໍ່ເຄີຍຈະຍອມຮັບເອົາສິນບົນໄດ້, ບໍ່ວ່າເຮັດແນວໃດມັນໄດ້ນໍາສະເຫນີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທັງຫມົດທີ່ໄດ້ຂອງຄວາມຄິດເຫັນວ່າຜູ້ຊາຍທຸກໄດ້ລາຄາຂອງຕົນ, ສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າຖືກຈັດໃສ່ໃນຄວາມຫວັງສູງກ່ຽວກັບການແນະນໍາຂອງ Utbah, ການເວົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການກະກຽມເພື່ອສະເຫນີໃຫ້ເຂົາຫຍັງຢ່າງແທ້ຈິງທີ່ທ່ານອາດຈະປາຖະຫນາເປັນ recompense ໃນການແລກປ່ຽນສໍາລັບການ silence ຂອງພຣະອົງ.
ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸໄດ້ພຽງແຕ່ການຕົກລົງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເວລາທີ່ທຸກທ້າຍໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມແລະໄດ້ບອກການເຕົ້າໂຮມທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນພຽງແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນັ່ງຢູ່ຄົນດຽວຂ້າງ Ka'bah ໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າຕົກລົງເຫັນດີວ່າໃນປັດຈຸບັນແມ່ນໃຊ້ເວລາທີ່ດີກັບວິທີການໃຫ້ເຂົາມີການສະເຫນີຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ Utbah ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະອົງ,ພວກເຂົາເຈົ້າເລືອກໃຫ້ເປັນຕົວແທນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Utbah ເຮັດໃຫ້ວິທີການລາວຕໍ່ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະແດງອອກມີຄວາມສຸກຂອງຕົນຕາມທີ່ເຫັນພຣະອົງ, ໄດ້ຕ້ອນຮັບແລະເຊື້ອເຊີນເຂົານັ່ງລົງແລະສົນທະນາ. ໃນເວລາທີ່ Utbah ນັ່ງລົງ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫວັງວ່າອາດຈະໄດ້ມາການຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບ Islam ແຕ່ Utbah proceeded ກັບເວົ້າວ່າ, "nephew ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານແມ່ນຫນຶ່ງໃນພວກເຮົາ, ຈາກຊົນເຜົ່າສູງສົ່ງ, ລູກຫລານຂອງບັນພະບຸລຸດ finest ໄດ້. ທ່ານໄດ້ມາຂອງຊົນເຜົ່າຂອງພວກເຮົາມີບັນຫາເລື່ອງທີ່ສໍາຄັນທີ່ໄດ້ຖືກແບ່ງປັນໃຫ້ພວກເຮົາ. ທ່ານໄດ້ denounced ພາສີຂອງພວກເຮົາ, insulted gods ແລະສາສະຫນາຂອງພວກເຮົາ, ສະນັ້ນການຮັບຟັງຂ້າພະເຈົ້າເພາະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ທ່ານມີການສະເຫນີຈໍານວນຫນຶ່ງ, ບາງທີອາດມີທີ່ທ່ານອາດຈະຍອມຮັບການຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ. "
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ saddened ແຕ່ຟັງອອກຈາກທາງດ້ານການເມືອງທີ່ລາວບໍ່ເຄີຍໄດ້ຫັນໃຜທັນທີ, ໃນ Utbah proceeded ກັບການອະທິບາຍສິນບົນໄດ້. "ຖ້າຫາກວ່າມັນເປັນເງິນທີ່ທ່ານຕ້ອງການ, ພວກເຮົາມີການກະກຽມການສົມທົບການຄຸນສົມບັດຂອງພວກເຮົາແລະເຮັດໃຫ້ທ່ານຫນຶ່ງ richest ໃນບັນດາພວກເຮົາ. ຖ້າຫາກວ່າມັນແມ່ນກຽດສັກສີທີ່ທ່ານຕ້ອງການ, ພວກເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານເປັນຫົວຫນ້າຂອງພວກເຮົາມີພະລັງງານທີ່ສົມບູນແລະຢ່າງແທ້ຈິງ. ຖ້າຫາກວ່າມັນແມ່ນຄວາມເປັນຜູ້ນໍາ, ພວກເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານເປັນຜູ້ນໍາຂອງພວກເຮົາແລະຖ້າຫາກວ່າພຣະວິນຍານທີ່ທ່ານເຫັນມາກັບທ່ານແລະທ່ານບໍ່ສາມາດກໍາຈັດຕົວທ່ານເອງຂອງມັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈະຊອກຫາຫມໍເພື່ອປິ່ນປົວແລ້ວ. "
ຫຼັງຈາກສໍາເລັດການ Utbah ການນໍາສະເຫນີສິນບົນ, ສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍຈາກ Allah:
"ໃນພຣະນາມຂອງ Allah, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເມດຕາທີ່ສຸດ.
Meem ເຮັກຕາ.
A ສົ່ງລົງມາຈາກຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເມດຕາທີ່ສຸດ.
ປື້ມບັນ A, ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງທີ່ຕ່າງ,
ເປັນ Arabic Koran ສໍາລັບປະເທດຊາດຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກໄດ້.
ມັນ bears ຂ່າວປະເສີດແລະການຕັກເຕືອນ,
ແຕ່ທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ຢູ່ຫ່າງແລະບໍ່ຮັບຟັງ.
ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, 'ຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາແມ່ນ veiled ຈາກວ່າການທີ່ທ່ານໂທຫາພວກເຮົາ,
ແລະໃນຫູຂອງພວກເຮົາຢ່າງຮຸນແຮງບໍ່ມີແມ່ນ. ແລະໃນລະຫວ່າງພວກເຮົາແລະທ່ານແມ່ນ veil ໄດ້.
ດັ່ງນັ້ນການເຮັດວຽກ (ຕາມທີ່ທ່ານຈະ) ແລະພວກເຮົາແມ່ນການເຮັດວຽກ. "
Koran 41: 1-5
ຄວາມງາມຂອງ compelling ຂອງ recitation Koranic ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນການເອົາໃຈໃສ່ Utbah ໃນສິ່ງມະຫັດທີ່ທ່ານນັ່ງເນີ້ງມືຂອງຕົນຢູ່ຫລັງກັບຄືນໄປລາວ. ໃນຖານະເປັນເຂົາຟັງຕື່ມອີກທີ່ເຂົາໄດ້ຍິນຂອງການສ້າງຂອງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ຍິນຂອງສາດສະດາທີ່ສົ່ງໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງຫຍິ່ງ Aad, ແລະຂອງປະຊາຊົນພູມໃຈໄດ້ຂອງ Thamood. ເຂົາຮູ້ວ່າການທັງຫມົດແຕ່ບໍ່ເທົ່າໃດຂອງພົນລະເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະຮັບຟັງຂໍ້ຄວາມ Allah ໄດ້ໃຫ້ສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສະນັ້ນມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຂອງຜູ້ຄົນທີ່ເຊື່ອກັນວ່າການ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຕ້ອງກັບການລົງໂທດຂອງປະເພດ severest ຢູ່ໃນໂລກນີ້ແລະການລົງໂທດຫຼັງຈາກນັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າຫຼາຍຂຶ້ນໃນການ ຊີວິດອັນເປັນນິດ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສືບຕໍ່ recitation ຂອງຕົນທີ່ມີຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ drew ເອົາໃຈໃສ່ກັບອາການຫຼາຍອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາແລະສະຫຼຸບມີ:
"ໃນບັນດາອາການຂອງພຣະອົງໃນຕອນກາງຄືນແລະມື້, ແລະແສງແດດແລະວົງເດືອນໄດ້.
ແຕ່ບໍ່ prostrate ກັບຕົນເອງກ່ອນທີ່ຈະແດດຫຼືເດືອນ
ແທນທີ່ເລືອຕາມຫນ້າດິນກ່ອນທີ່ຈະ Allah,
ຜູ້ທີ່ສ້າງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທັງສອງ,
ຖ້າຫາກວ່າມັນແມ່ນພຣະອົງຜູ້ທີ່ທ່ານນະມັດສະການ. "
Koran 41:37
ໄວເທົ່າທີ່ຈະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສໍາເລັດການ recitation ໄດ້, ເຂົາໄດ້ຄຸເຂົ່າກົ້ມຫົວຂອງຕົນຕາມຫນ້າດິນໃນຄວາມສູງສົ່ງແລະ thanksgiving. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໄດ້ລຸກຂຶ້ນກ່າວວ່າ, "O (Utbah) ພໍ່ຂອງ Wales, ທ່ານໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ຍິນ, ມັນແມ່ນປັດຈຸບັນເຖິງວ່າທ່ານຈະຕັດສິນໃຈ." ມັນໄດ້ຖືກລາຍງານວ່າຕາມການພິຈາລະນາຢູ່ໃນຂໍ້ທີກ່ອນຫນ້າ Utbah ບໍ່ສາມາດຮັບຜິດຊອບມັນແລະເຮັດໃຫ້ມືຂອງຕົນໃນໄລຍະປາກຂອງສາດສະດາ.
ແສງຕາເວັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ກໍານົດໄວ້ແລະ companions Utbah ໄດ້ອົດທົນລໍຖ້າສໍາລັບການກັບຄືນມາຂອງພຣະອົງ. ສົງໃສບໍ່ມີຄວາມຫວັງຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນລະດັບສູງທີ່ທ່ານໄດ້ມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສໍາລັບຄວາມຍາວຫຼາຍຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ກັບຄືນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການ struck ໂດຍການສະແດງອອກມີການປ່ຽນແປງຕາມໃບຫນ້າຂອງພຣະອົງແລະຖາມວ່າແມ່ນຫຍັງໄດ້ເກີດຂຶ້ນ. Utbah ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າໄດ້ຍິນ recitation ທີ່ສວຍງາມເປັນເອກະລັກເປັນທັນມັນແມ່ນ poetry ບໍ່, ຫຼືວ່າມັນຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງ soothsayer ໄດ້, ຫຼືທັນ sorcery. ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາການສອນເພື່ອເຮັດຕາມທີ່ທ່ານມີຈຸດປະສົງ, ຊຶ່ງແມ່ນບໍ່ກັບມາລະຫວ່າງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)ແລະການຂອງຕົນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, swore ໂດຍ Allah ວ່າຄໍາສັບຕ່າງໆໄດ້ຍິນພຽງແຕ່ຈະໄດ້ຮັບການໂດຍມີຫຼາຍເປັນຂ່າວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
Utbah ຄິດວ່າມັນ prudent ຫຼາຍວ່າເລືອດຂອງຕົນບໍ່ຄວນຈະມີຢູ່ໃນມືຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໃຫ້ຄໍາເຫັນຖ້າຫາກວ່າແຂກອາຫລັບອື່ນໆໄດ້ເພື່ອຂ້າພຣະອົງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຮັບຜິດຊອບທີ່ຈະພັກຜ່ອນໃຫ້ເຂົາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າຫາກວ່າ nephew ລາວໄດ້ກາຍເປັນສົບຜົນສໍາເລັດ, ເຂົາຈະປົກຄອງພວກເຂົາແລະພະລັງງານຂອງລາວຍັງຈະເປັນພະລັງງານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະເປັນປະໂຫຍດ.
ຄູ່ Utbah ຂອງ mocked ເຂົາ harshly ແລະບອກເຂົາວ່າເຂົາໄດ້ bewitched, ແຕ່ Utbah ທັງຫມົດໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານຂ້າພະເຈົ້າ, ເຮັດແນວໃດກໍຕາມທີ່ທ່ານກະລຸນາ." Koraysh ໄດ້ angered ໂດຍຄໍາແນະນໍາຂອງພຣະອົງ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຕັດສິນໃຈເວົ້າກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ດ້ວຍຕົນເອງດັ່ງນັ້ນການຕໍານິສໍາລັບການທີ່ບໍ່ມີການປະຕິບັດໃນອະນາຄົດຂອງເຂົາເຈົ້າສາມາດໄດ້ຮັບການຄັດຕິດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຖືກສົ່ງໄປສໍາລັບເຂົາ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ເຄີຍຫວັງຂອງ tribe ຕາມສະຖານທີ່ຂອງຕົນເພື່ອ Allah, ໄດ້ໄປຫາພວກເຂົາຢູ່ໃນ haste. ທັນທີທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເອີ້ນວ່າສໍາລັບພຣະອົງເພາະວ່າຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫັນໄປຫາ Allah, ແທນທີ່ຈະກົງກັນຂ້າໄດ້ແມ່ນກໍລະນີ. Koraysh ຫ້າມເຂົາບອກວ່າບໍ່ເຄີຍໄດ້ກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວອາຫລັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນລັກສະນະເປັນ, reviling ພຣະຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພາສີຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະປະເພນີຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອ silence ເຂົາໄດ້ເຮັດດັ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຮອງເອົາການສະເຫນີເຮັດກ່ອນຫນ້ານັ້ນໂດຍ Utbah.
ໄວເທົ່າທີ່ຈະເປັນ Koraysh ໄດ້ສໍາເລັດການສະເຫນີສິນບົນ, ສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຫັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນລັກສະນະ gentle ຂອງຕົນຕາມປົກກະຕິໂດຍກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າ possessed ບໍ່, ຫຼືຂ້າພະເຈົ້າຊອກຫາວິທີກຽດສັກສີໃນບັນດາທ່ານ, ຫຼືຜູ້ນໍາພາ. Allah ໄດ້ສົ່ງ ຂ້າພະເຈົ້າເປັນ Messenger ກັບທ່ານແລະໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງກັບຂ້າພະເຈົ້າປື້ມບັນທີ່ມີຄໍາສັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຄວນຈະໃຫ້ທ່ານຂ່າວດີແຕ່ຍັງເຕືອນ. ຂ້າພະເຈົ້າບົ່ງບອກໃຫ້ທ່ານຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຄໍາແນະນໍາຂອງທ່ານຂ້າພະເຈົ້າ. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຍອມຮັບໃນສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາກັບທ່ານ, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບພອນໃນໂລກນີ້ແລະໃນຊີວິດອັນເປັນນິດ, ແຕ່ຖ້າທ່ານປະຕິເສດສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະລໍຖ້າສໍາລັບຄວາມອົດທົນ Allahການຕັດສິນລະຫວ່າງພວກເຮົາ. "
Koraysh ໄດ້, ຜິດຫວັງເລິກໂດຍຕອບສາດສະດາໄດ້ບອກເຂົາໃຫ້ອອກຈາກ. ແຕ່ວ່າກ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ປະໄວ້, ພວກເຂົາເຈົ້າ contemptuously ບອກເຂົາວ່າຖ້າຫາກວ່າລາວກໍ່ Messenger ຂອງ Allah ໄດ້ເຂົາຈະມີເພື່ອພິສູດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າງ່າຍຂຶ້ນ.
ຄວາມຕ້ອງການຄັ້ງທໍາອິດຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນວ່າເຂົາຄວນຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ Allah ເອົາພູເຂົາທີ່ອ້ອມຮອບ Mecca ແລະໃນລະດັບທີ່ດິນນັ້ນວ່າແມ່ນ້ໍາຈະໄຫຼຜ່ານມັນພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ຢູ່ໃນຊີເຣຍແລະອີຣັກ. ຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ສືບຕໍ່ໃນເວລາຕໍ່ມາພວກເຂົາຕ້ອງການທີ່ Ksay ຈະຍົກຂຶ້ນມາຈາກຕາຍພ້ອມກັບຫຼາຍຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ,ໂດຍກ່າວວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ Ksay ຖ້າຫາກວ່າສິ່ງທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເວົ້າວ່າແມ່ນຄວາມຈິງຫຼືບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ພວກເຂົາຮູ້ວ່າລາວບໍ່ເຄີຍ lied. ພວກເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ເວົ້າວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າສາມາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແລະມີພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າອາດຈະໃຈວ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ເຂົາເວົ້າວ່າເຂົາແມ່ນ, ແລະຢູ່ໃກ້ກັບ Allah.
ດ້ວຍຄວາມນັບຖືສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ຕອບວ່າມັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບບັນຊີນີ້ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປແລ້ວ. ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສົ່ງໄປແລ້ວກັບ convey ຂໍ້ຄວາມຂອງ Allah ແລະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເສຍຄ່າເພື່ອວ່າຈະຍອມຮັບຂໍ້ຄວາມຫຼືຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຈແຂງ, ປະຕິເສດກັບມັນແລະລໍຖ້າຄໍາຕັດສິນຂອງ Allah ໄດ້.
ສຸດໄດ້ຍິນຄໍາຕອບຂອງພຣະອົງ, Koraysh ມີການປ່ຽນແປງມີສິດເທົ່າທຽມຂອງເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາຈະບໍ່ຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງສໍາລັບຕົນເອງ. ພວກເຂົາເຈົ້າບອກໃຫ້ເຂົາຖາມ Allah ຈະສົ່ງທູດຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ຈະຢືນຢັນຄວາມຈິງຂອງການສິດສອນຂອງພຣະອົງ, ແລະສໍາລັບການເຮັດສວນແລະ Castle ກັບ treasures ຂອງຄໍາແລະເງິນສໍາລັບຕົນເອງ. ແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຊ້ໍາຕອບຂອງພຣະອົງ.
Koraysh ໄດ້ສືບຕໍ່ deride ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມຖ້າຫາກວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະອົງຮູ້ວ່າພຣະອົງຈະໄດ້ຮັບການນັ່ງໃນລະຫວ່າງພວກເຂົາແລະໃຫ້ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ພຣະອົງຄໍາຖາມເຫຼົ່ານີ້. mockery ຂອງເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ເປັນເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖາມວ່າເປັນຫຍັງ, ຖ້າຫາກວ່າ Allah ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຄໍາຖາມເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເຮົາຈະຖາມວ່າ, ບໍ່ໄດ້ແນະນໍາພຣະອົງເຂົາເຮັດແນວໃດທີ່ຈະຕອບແລະບອກໃຫ້ສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ໄປເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດຂໍ້ຄວາມເຂົາໄດ້ນໍາເອົາໄດ້.
@RAHMAN
ຄໍາວ່າ "Rahman" ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຄວາມເມດຕາ", ແລະແມ່ນຫນຶ່ງໃນຄຸນລັກສະນະຈໍານວນຫຼາຍຂອງ Allah. Koraysh ການສັງເກດເຫັນ "Rahman" ທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຕອນຕົ້ນຂອງບົດຂອງ Koran ຂອງແຕ່ລະຄົນດັ່ງນັ້ນໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະອັບອາຍຂາຍຂ່າວລືກ່ຽວກັບການເປີດເຜີຍການໄດ້ຮັບການແຜ່ຂະຫຍາຍທີ່ສາດສະດາໄດ້, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ທີ່ໄດ້ຮັບໃນ tutorshipສິນລະປະຂອງ poetry ໂດຍຜູ້ຊາຍຈາກ Yamamah ເອີ້ນວ່າ Rahman.
ໃນເວລາຕໍ່ມາພວກເຂົາໄດ້ພົບກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພວກເຂົາເຈົ້າ seized ຕາມໂອກາດທີ່ຈະ chide ເຂົາຍັງຕື່ມອີກວ່າ, "ພວກເຮົາໄດ້ຍິນ recitation ຂອງທ່ານໄດ້ຖືກສອນໃຫ້ທ່ານໂດຍທີ່ຜູ້ຊາຍຈາກ Yamamah ເອີ້ນວ່າ Rahman - ພວກເຮົາຈະບໍ່ເຊື່ອໃນ Rahman, ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ຖານະຂອງພວກເຮົາຈະແຈ້ງໃຫ້ທ່ານ Muhammad,ແລະສາບານໂດຍ Allah ວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ທ່ານຢູ່ໃນສັນຕິພາບຫຼື desist ໃນການປິ່ນປົວຂອງພວກເຮົາຂອງທ່ານຈົນກ່ວາພວກເຮົາໄດ້ຖືກທໍາລາຍທັງທ່ານຫຼືທ່ານໄດ້ຖືກທໍາລາຍພວກເຮົາ! "
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການທີ່ຈະອອກໃນເວລາທີ່ Abdullah, ລູກຊາຍ Umayyah ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Makhzum ໄດ້ disrespectfully ຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ, "O ສ, ປະຊາຊົນຂອງທ່ານໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ທ່ານສະຫຼາຍ - ທ່ານໄດ້ຖືກປະຕິເສດທັງຫມົດຫນ້າທໍາອິດ, ພວກເຂົາເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ສໍາລັບຕົນເອງ , ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ທ່ານເພື່ອຮ້ອງຂໍໃຫ້ຕົວທ່ານເອງ?ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖາມເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານເພື່ອເລັ່ງບາງສ່ວນຂອງການລົງໂທດທີ່ທ່ານໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບການໃຫ້ເຂົາ. ໂດຍ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ເຊື່ອວ່າທ່ານຈົນກ່ວາຂ້າພະເຈົ້າເຫັນທ່ານໃຊ້ ladder, ຮູ້ສຶກເມື່ອຍ, ແລະສາມາດບັນລຸສະຫວັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເອົາມາໃຫ້ເທວະດາສີ່ຈະເປັນພະຍານວ່າທ່ານແມ່ນສິ່ງທີ່ທ່ານຂໍ, ແລະແມ້ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຈະມີພວກເຈົ້າ! "
ເມື່ອໄດ້ຍິນນີ້ມີຂໍ້ສັງເກດສຸດທ້າຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ saddened ເລິກເນື່ອງຈາກວ່າມັນໄດ້ຖືກເຮັດໄດ້ໂດຍ Abdullah, ລູກຊາຍຂອງປ້າຂອງຕົນ Atikah ຜູ້ທີ່ໄດ້ຊື່ວ່າລູກຊາຍຂອງນາງຫຼັງຈາກອ້າຍທີ່ຮັກຂອງນາງ, ພໍ່ຂອງສາດສະດາຂອງ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ນະມັດສະການ Allah ".
Allah ໄດ້ສົ່ງສາດສະດາຂໍ້ພຣະຄໍາພີວ່າຕະຫຼອດໄປຈະບັນທຶກ contempt ແລະບໍ່ມັກຂອງຜູ້ນໍາ Koraysh:
"ໃນຖານະການດັ່ງກ່າວ, ພວກເຮົາໄດ້ສົ່ງໃຫ້ທ່ານອອກໄປເພື່ອປະເທດຊາດກ່ອນທີ່ຄົນອື່ນໄດ້ເສຍຊີວິດໄປເປັນ
ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ທ່ານທ່ອງຂຶ້ນໃຈເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ມີການເປີດເຜີຍໃຫ້ທ່ານ.
ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າ disbelieve ເມດຕາຂອງ (Rahman).
ທ່ານເວົ້າວ່າ: 'ພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າ. ບໍ່ມີບໍ່ແມ່ນພຣະເຈົ້າພຣະອົງໄດ້ຍົກເວັ້ນ.
ໃນພຣະອົງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະພຣະອົງເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ. '
ຖ້າຫາກວ່າພຽງແຕ່ Koran ທາງພູເຂົາໄດ້ຖືກກໍານົດໃນ motion ເປັນ,
ຫຼືແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ແບ່ງປັນຄົນລະທາງ, ຫຼືການຕາຍກ່າວ.
ບໍ່ມີ, ແຕ່ໃຫ້ Allah ແມ່ນເລື່ອງພ້ອມກັນ.
ບໍ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຮູ້ວ່າໄດ້ມີ Allah willed ພຣະອົງສາມາດນໍາພາປະຊາຊົນທັງຫມົດ?
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບຜູ້ທີ່ disbelieve, ເນື່ອງຈາກວ່າສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດແນວໃດ,
ໄພພິບັດຈະບໍ່ໄດ້ຢຸດການກັບຄວາມລໍາບາກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ,
ຫຼືມັນ alights ຢູ່ໃກ້ກັບເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ
ຈົນກ່ວາສັນຍາຂອງ Allah ມາ.
Allah ຈະບໍ່ໄດ້ທໍາລາຍຄໍາສັນຍາຂອງພຣະອົງ. "
Koran 13: 30-31
"ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງເວົ້າວ່າ,
'ມັນແມ່ນວ່າ Messenger ນີ້ກິນແລະຍ່າງປະມານການຕະຫຼາດໄດ້ແນວໃດ?
ນາງຟ້າບໍ່ໄດ້ເປັນຫຍັງຈຶ່ງຖືກສົ່ງໄປລົງກັບເຂົາເພື່ອເຕືອນໃຫ້ພວກເຮົາ?
ຫຼື, ເປັນຫຍັງບໍ່ມີ treasure ໄດ້ thrown ກັບພຣະອົງ,
ຫຼືສວນໃຫ້ມີການກິນອາຫານຈາກ? '
ແລະ harmdoers ໄດ້ເວົ້າວ່າ,
"ຜູ້ຊາຍຄົນທີ່ທ່ານຕິດຕາມໄດ້ຖືກ bewitched ແນ່ນອນ. '"
Koran 25: 7-8
"ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ," ພວກເຮົາຈະບໍ່ເຊື່ອວ່າໃນທີ່ທ່ານຈົນກ່ວາ
ທ່ານເຮັດໃຫ້ gush ພາກຮຽນ spring ຈາກທົ່ວໂລກສໍາລັບພວກເຮົາ,
ຫຼື, ຈົນກ່ວາທ່ານເປັນເຈົ້າຂອງສວນຂອງຝາມືແລະມີເຄືອໄມ້ໄດ້
ແລະເຮັດໃຫ້ເກີດນ້ໍາອອກ gush ນ້ໍາອຸດົມສົມບູນຢູ່ໃນພວກເຂົາ;
ຫຼື, ຈົນກວ່າທ່ານຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການເຄົ້າໄດ້ຕໍ່າກ່ວາໃຫ້ແກ່ພວກເຮົາໃນຕ່ອນ, ດັ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ອ້າງວ່າ,
ຫຼື, ເປັນຄວາມແນ່ນອນເຮັດໃຫ້ Allah ມີເທວະດາຢູ່ທາງຫນ້າ;
ຫຼື, ຈົນກ່ວາທ່ານມີເຮືອນ ornate ຂອງຄໍາ,
ຫຼື, ຂຶ້ນໄປສະຫວັນ;
ແລະພວກເຮົາຈະບໍ່ເຊື່ອວ່າໃນເຍຊູຂຶ້ນສວັນຂອງທ່ານຈົນກວ່າ
ທ່ານໄດ້ນໍາເອົາລົງສໍາລັບພວກເຮົາຄໍາທີ່ພວກເຮົາສາມາດອ່ານໄດ້. '
ທ່ານເວົ້າວ່າ: 'ອັນສູງສົ່ງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ! ຂ້າພະເຈົ້າຫຍັງຍົກເວັ້ນເປັນມະນຸດ Messenger? '"
Koran 17: 90-93
@ABU JAHL ແລະແກນຂອງ
Abu Jahl ສືບຕໍ່ deride ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼັງຈາກທີ່ທ່ານໄດ້ປະໄວ້ແລະໄດ້ຄໍາສາບານວ່າ, "ມື້ອື່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະນອນໃນລໍຖ້າສໍາລັບພຣະອົງທີ່ມີກ້ອນຫີນຕົກຫນັກ, ແລະໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າ prostrates ຈະແບ່ງປັນ skull ລາວມີມັນ . betray ຂ້າພະເຈົ້າຫຼືປ້ອງກັນຂ້າພະເຈົ້າ - ໃຫ້ເດັກນ້ອຍຂອງ Abdu Manaf ໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການຫຼັງຈາກນັ້ນ! "
ໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ໄປ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເກີດຂຶ້ນກ່ອນທີ່ຈະອາລຸນແລະເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງປະເພນີຂອງຕົນເພື່ອສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານຂອງຕົນຢູ່ໃກ້ຫີນສີດໍາໃນກໍາແພງຫີນຂອງ Ka'bah ໄດ້. Koraysh ໄດ້ເກັບກໍາແລ້ວແລະ Abu Jahl, carrying ເປັນແກນຫນັກຫຼາຍ staggered ເປັນເຂົາເຂົ້າມາຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ຜູ້ທີ່ໃນປັດຈຸບັນເອົາໃຈໃສ່ດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນໃນການອະທິຖານຂອງພຣະອົງ, ດ້ວຍເຈດຕະນາຂອງການປະຕິບັດຄໍາສາບານຂອງຕົນໄດ້.
ກ່ອນທີ່ຈະ Abu Jahl ສາມາດໄດ້ຮັບຢ່າງໃກ້ຊິດພຽງພໍທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພຣະອົງໄດ້ຫັນກັບຄືນໄປບ່ອນໃນ fright ເຫມືອນກັບຄົນຕາຍ. ມືຂອງພຣະອົງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະ wither ກ່ຽວກັບແກນການ whereupon ມັນຫຼຸດລົງແລະແລ່ນເປັນໄວຕາມທີ່ທ່ານສາມາດ. Koraysh ໄດ້ rushed ໄປຫາພຣະອົງແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ສິ່ງທີ່ໄດ້ມາໃນໄລຍະໃຫ້ເຂົາ whereupon ເຂົາບອກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນ camel terrifying, ມີຫົວຫນ້າຂະຫນາດໃຫຍ່ຢ່າງຫລວງຫລາຍ, shoulders enormous ແລະຊຸດ fearsome ຂອງແຂ້ວທີ່ເບິ່ງເປັນຖ້າຫາກວ່າມັນແມ່ນການກ່ຽວກັບການກັບ devour ເຂົາຖ້າຫາກວ່າການສືບຕໍ່.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກສອນວ່າອູດແມ່ນ no ne ການອື່ນໆກ່ວາ Gabriel, ແລະຖ້າຫາກວ່າ Abu Jahl ໄດ້ persisted ເຂົາຈະຈິງໄດ້ seized ເຂົາ.
contempt @THE ຂອງ ABU JAHL
ເຖິງແມ່ນວ່າ Abu Jahl ໄດ້ເຫັນແລະໄດ້ຮັບການຈັບມືຄັ້ງທໍາອິດ, ອາການຫຼາຍວ່າຍັງ persisted ໃນ obsession egotistical ລາວ. ພຣະອົງໃນປັດຈຸບັນກ່ອນທີ່ຈະ bragged Koraysh ວ່າພຣະອົງຈະຕົວໄປຂອງຄໍຂອງສາດສະດາໄດ້ໃຊ້ເວລາຕໍ່ໄປພຣະອົງໄດ້ເຫັນພຣະອົງອະທິຖານ.
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົ້າມາຢູ່ໃນ Ka'bah ການອະທິຖານ Koraysh drew ເອົາໃຈໃສ່ Abu Jahl ກັບໂອກາດໃນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກ່ອນທີ່ຈະໃນເວລາທີ່ Abu Jahl approached ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມີເຈດຕະນາອັນຊົ່ວຮ້າຍຂອງຕົນ, ເຂົາ ran ໄປໃນ fright, ຄວາມພະຍາຍາມໃນການປົກປ້ອງຕົນເອງກັບລາວມື. tribesmen ອື່ນໆຂອງລາວໄດ້ຖາມວ່າແມ່ນຫຍັງໄດ້ເກີດຂຶ້ນ whereupon ເຂົາຍອມຮັບຢ່າງຈິງ, "ໃນຖານະເປັນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຢູ່ໃກ້ພຣະອົງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫລຽວເບິ່ງແລະໄດ້ເຫັນ ditch ເຕັມໄປດ້ວຍໄຟແລະຂ້າພະເຈົ້າເກືອບຫຼຸດລົງເຂົ້າໄປໃນມັນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນເປັນ sight terrifying ແລະໄດ້ຍິນ fluttering ພຽງພໍຂອງປີກທີ່ຈະຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ ທົ່ວໂລກໄດ້! " ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ຄໍາສັບຕ່າງໆ Abu Jahl ໄດ້ຖືກລາຍງານມາເພື່ອໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ຂອງຕົນທີ່ fluttering ຂອງປີກທີ່ຂອງເທວະດາແລະວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ມາໃກ້ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາຈະໄດ້ torn ເຂົາປີກໂດຍການຢູ່ປີກໄດ້. ທັນທີຫຼັງຈາກຂໍ້ທີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງ,
"ແທ້ຈິງແລ້ວ, ແນ່ນອນມະນຸດແມ່ນ insolent ຫຼາຍ." Koran 96: 6
ບົດທີ $ 29 AN-NADR, ພຣະບຸດຂອງ AL HARTIH ການ
Koraysh ໄດ້ຍອມຮັບຢ່າງຈິງສະຖານະການໃນປັດຈຸບັນນອກຈາກຄວາມສາມາດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການແກ້ໄຂແລະເຖິງແມ່ນວ່າການ, Nadr, ລູກຊາຍ Harith ຂອງ, ຊຶ່ງພໍ່ຕູ້ໄດ້ໄດ້ illustrious Ksay ໄດ້ກາຍເປັນ notorious ສໍາລັບການ slander ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ເຂົາເຕືອນ Koraysh ໄດ້ ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ໄດ້ມີການຂະຫຍາຍຕົວຂຶ້ນໃນລະຫວ່າງທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນບຸກຄົນທີ່ likable ຮູ້ຈັກສໍາລັບພາທີ່ດີເລີດໃນສັງຄົມ.
Nadar ໃນປັດຈຸບັນເຕືອນ Koraysh ເພື່ອຈະລະມັດລະວັງຂອງໂຈດຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບເຂົາແມ່ນໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າເຂົາເກີນໄປແມ່ນບໍ່ poet ຫຼືທັນ sorcerer ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ເຕືອນພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ຮູ້ວິທີການຂອງ sorcerer ແລະໂດຍວິທີການທີ່ບໍ່ມີການຈະສາມາດໄດ້ຮັບການອະທິບາຍດັ່ງກ່າວ. ພຣະອົງໄດ້ສືບຕໍ່ການແນະນໍາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະລະມັດລະວັງສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, ເມື່ອທ່ານຮູ້ສຶກວ່າເປັນເລື່ອງທີ່ຮຸນແຮງທີ່ໄດ້ befallen ເຂົາເຈົ້າ, ຊຶ່ງເອີ້ນວ່າສໍາລັບການປ່ຽນແປງໃນມີສິດເທົ່າທຽມຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະດັ່ງນັ້ນການຄໍາໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີລົງສໍາລັບການໃຊ້ເວລາເປັນ.
@ ຄວາມພະຍາຍາມ, NADR ຂອງການແຂ່ງຂັນກັບສາດສະດາ,
salla Allahu alihi ຢ້າ sallam
ເປັນ-Nadr ແມ່ນພໍ່ຄ້າແລະໄດ້ເດີນທາງໄປໃນເສັ້ນທາງ caravan ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນເທດອາຣະເບີຍແຕ່ກັບບັນດາປະເທດທີ່ຫ່າງໄກ. ເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ເຂົາບັນລຸຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງຕົນມັນເປັນນິໄສຂອງຕົນເພື່ອຊອກຫາວິທີອອກ storytellers ໃນສະຖານທີ່ການຕະຫຼາດແລະຮັບຟັງ tales ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນການເດີນທາງໂດຍສະເພາະແມ່ນຫນຶ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ຍິນ tale ກ່ຽວກັບຄົນຂອງ Persia, ເຊິ່ງໃນໄລຍະ passage ຂອງເວລາທີ່ໄດ້ຮັບການ embellished ໂດຍ storyteller ຫຼັງຈາກທີ່ອື່ນ, ແລະດັ່ງນັ້ນ tale ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເປັນປະທັບໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຕາມພຣະອົງ.
ມື້ຫນຶ່ງຂະນະທີ່ສາດສະດາໄດ້, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ໄດ້ໂອ້ລົມກັບກຸ່ມຂອງປະຊາຊົນພຣະອົງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເລື່ອງຄືຂອງທີ່ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນມາກ່ອນ, ຂອງລຸ້ນ bygone ແລະຜົນສະທ້ອນທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງການປະຕິເສດຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະຮັບຟັງການຂອງເຂົາເຈົ້າ ສາດສະດາ.
Nadr ແລະ Utbah ໄດ້ລະຫວ່າງການເກັບກໍາແລະການບໍ່ມີໄວໄດ້ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສໍາເລັດການ narration ລາວ, Nadr jumped ແລະບອກເຂົາເຈົ້າວ່າລາວຈະສາມາດບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເລື່ອງດີກ່ວານີ້ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະບອກການສົນທະນາເປັນຊະເລີຍຂອງຕົນກ່ຽວກັບບັນດາກະສັດຂອງ Persia, Rustum ແລະ Isbandiyar. ຫຼັງຈາກລາວສໍາເລັດການເລື່ອງຂອງເຂົາໄດ້ຖາມວ່າ, "ຫຼັງຈາກນັ້ນຜູ້ທີ່ເປັນທີ່ດີກວ່າໃນເລື່ອງບອກ, ສຫຼືຂ້າພະເຈົ້າ?" ຂອງປະຊາຊົນເຊັ່ນ: Allah ກ່າວວ່າ,
"ມີປະຊາຊົນບາງຄົນທີ່ຈະຊື້ເປັນການລົບກວນການສົນທະນາແມ່ນ,
ຈະນໍາໄປສູ່ທາງທີ່ຜິດຈາກເສັ້ນທາງຂອງ Allah ໄດ້ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້,
ແລະໃຊ້ເວລາມັນໃນ mockery;
ສໍາລັບຜູ້ທີ່ເປັນການລົງໂທດ humiliating ເປັນ 31. 6
ຄົນທີ່ຢູ່ໃນການເຕົ້າໂຮມທີ່ໄດ້ແນະນໍາວ່າເປັນ-Nadr ແລະ Utbah ຢ້ຽມຢາມ rabbis ໃນ Yathrib ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງຂອງສາດສະດາໄດ້ພຽງແຕ່ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ມັນແມ່ນສິ່ງທ້າທາຍ, ສະນັ້ນ Nadr ແລະ Utbah ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະເດີນທາງໄປ Yathrib (Medina) ເພື່ອປະເຊີນຫນ້າກັບພວກອາຈານຕ່າງ.
@THE ສາມຄໍາຖາມ
ໃນເວລາທີ່ເປັນ, Nadr ແລະ Utbah ເຂົ້າມາໃນ Yathrib ເຂົາເຈົ້າຖາມວ່າບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າອາດຈະຊອກຫາ rabbis ແລະໄດ້ຖືກປະຕິບັດເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖາມວ່າ, "ທ່ານເປັນປະຊາຊົນຂອງ Torah ໄດ້, ພວກເຮົາໄດ້ມາກັບທ່ານເພື່ອຂໍວິທີທີ່ພວກເຮົາຄວນຈະຈັດການກັບຫນຶ່ງຂອງ tribesmen ຂອງພວກເຮົາ", ແລະ proceeded ເພື່ອອະທິບາຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະເວົ້າພາສາຂອງຄໍາສອນຂອງພຣະອົງ. rabbis ຍັງຄົງ silent ຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສໍາເລັດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຫນຶ່ງໄດ້ກ່າວວ່າ, "ທ່ານຄວນຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາສາມຄໍາຖາມເຫຼົ່ານີ້, ຖ້າຫາກວ່າຄໍາຕອບທ່ານໄປຫຼັງຈາກນັ້ນລາວເປັນສາດສະດາ, ຢ່າງໃດກໍຕາມຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່ສາມາດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາບໍ່ໄດ້ແລະຈາກນີ້, ທ່ານສາມາດປະກອບ ຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານເອງ. "
rabbis ໄດ້ຂໍໃຫ້ຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມຂອງພວກເຂົາເພື່ອເປັນຄໍາຖາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມຜູ້ທີ່ຫາຍໄປຈາກປະຊາຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນວັນເວລາວັດຖຸບູຮານແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຄໍາຖາມທີ່ເຂົາກ່ຽວກັບການເດີນທາງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຜູ້ທີ່ເດີນທາງມາຫາພາກຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນຕົກ. ຄໍາຖາມສຸດທ້າຍພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ແມ່ນກ່ຽວກັບພຣະວິນຍານ.
ສາດສະດາ @THE ແມ່ນຄໍາຖາມ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam
ເປັນ-Nadr ແລະ Utbah ກັບຄືນໄປ Mecca ແລະປະກາດໃຫ້ tribesmen ອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ພວກອາຈານຕ່າງຂອງ Yathrib ໄດ້ຮັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສາມຄໍາຖາມທີ່ຈະກໍານົດຫຼືບໍ່ສແມ່ນແລ້ວສາດສະດາຂອງ Allah ໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ລາວຮັບຟັງຄໍາຖາມໃນ silence ແລະບອກເຂົາເຈົ້າວ່າຈະໃຫ້ພວກເຂົາຕອບເປັນໃນມື້ຕໍ່ໄປ, ສໍາລັບທ່ານບໍ່ເຄີຍໄດ້ໂອ້ລົມກ່ຽວກັບເລື່ອງທາງສາສະຫນາທີ່ໄດ້ຮັບການໂດຍບໍ່ມີການຄວາມຮູ້ຂອງຕົນໂດຍຜ່ານການ Gabriel ເທວະດາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າຈະໃຫ້ພວກເຂົາຈາກ Reply ເປັນໃນມື້ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້, ລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າ "Insha, Allah" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ - ". Allah ຈະ" ໃນມື້ຕໍ່ມາແລະໄດ້ຜ່ານການ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ Gabriel ບໍ່ໄດ້ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມເຂົາມີຄໍາຕອບ.
@ANGEL Gabriel ເອົາຄໍາຕອບ
ມື້ຫຼາຍ elapsed ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄວາມອົດທົນຄອຍຄໍາຕອບກັບຄໍາຖາມທີ່ເປັນຂ່າວລືກ່ຽວກັບເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະອຸດົມສົມບູນໃນຂະແຫນງການທຸກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນມື້ fifteenth, ການ Gabriel ເທວະດາມາຫາພຣະອົງແລະພຣະອົງໄດ້ຖາມວ່າເປັນຫຍັງລາວບໍ່ເຄີຍມາກ່ອນ. Gabriel ຕອບດ້ວຍຂໍ້ໃຫມ່ຈາກKoran ທີ່ໄດ້ກ່າວວ່າ:
"(Gabriel ວ່າ :) 'ພວກເຮົາບໍ່ລົງຍົກເວັ້ນຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ.
ພຣະອົງເປັນທັງຫມົດທີ່ເຮົາແລະທຸກຄົນທີ່ເປັນທາງຫລັງຂອງພວກເຮົາ,
ແລະທັງຫມົດທີ່ຈະເຣັດໄດ້ລະຫວ່າງການ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານບໍ່ໄດ້ລືມ. '"
Koran 19:64
ນິ @THE ຂອງເຊື່ອໄວຫນຸ່ມຜູ້ຊາຍຢູ່ໃນຖ້ໍາ
ໃນການຕອບຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຊາຍຫນຸ່ມຢູ່ໃນຖ້ໍໄດ້, Gabriel ຍາຍໄວ້ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂໍ້ມູນສະຖານະການຂອງເຂົາເຈົ້າດັ່ງນັ້ນໃນຕອນຕໍ່ມາໃນເວລາທີ່ເປັນ, Nadr, Utbah, ແລະຄູ່ຂອງເຂົາເຈົ້າມາໃຫ້ທ່ານສາມາດທ່ອງຂຶ້ນໃຈ ເລື່ອງໃນການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີໄດ້ບອກຊາຍຫນຸ່ມບາງຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນນະຄອນຂອງ idolaters ໄດ້. ຊາຍຫນຸ່ມ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີ idolaters ແລະບອກ tribesmen ອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າ:
"ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ.
ພວກເຮົາໂທຫາກ່ຽວກັບການບໍ່ມີພຣະເຈົ້າອື່ນນອກຈາກພຣະອົງ;
(ສໍາລັບການຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີ), ພວກເຮົາຈະໄດ້ເວົ້າ outrageously (ໃນ disbelief). "
Koran 18:14
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຊາຍຫນຸ່ມຄະ idolaters ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາເປັນຫລັກຖານຂອງສິດອໍານາດຂອງພວກເຂົາເພື່ອນະມັດສະການຫຼາຍກ່ວາຫນຶ່ງໃນການສະເຫນີຂໍພຣະບາງ:
"ຊົ່ວຮ້າຍຫຼາຍກ່ວາຜູ້ທີ່ forges ນອນຕ້ານ Allah ເປັນໃຜ?"
Koran, 18:15
idolaters ໄດ້ຫັນຕໍ່ຊາຍຫນຸ່ມແລະມັນແມ່ນການແລ້ວວ່າ Allah ກະຕຸ້ນຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າມີແນວຄິດທີ່ເລື່ອງການສະແຫວງຫາອົບພະຍົກໃນຖ້ໍເປັນ, ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະມີຄວາມປອດໄພ. ການກິນຫມາຂອງເຂົາເຈົ້າພ້ອມກັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຊາຍຫນຸ່ມທີ່ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບການປິດ Cave ແລະເມື່ອເຖິງມັນ Allah ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຈະຕໍ່າກ່ເຂົ້ານອນເລິກໄດ້.
"ທ່ານອາດຈະໄດ້ເຫັນແສງຕາເວັນ incline ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຕໍ່ສິດທິຂອງ Cave ຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ແລະ, ເປັນການສ້າງຕັ້ງໄປທີ່ຜ່ານມາເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບເບື້ອງຊ້າຍມື,
ໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຊ່ອງເປີດຢູ່ໃນຖ້ໍາ.
ນັ້ນແມ່ນຫນຶ່ງໃນອາການຂອງ Allah ....
ທ່ານອາດຈະໄດ້ຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າຕື່ນຂຶ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກນອນ.
ພວກເຮົາໄດ້ຫັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບສິດທິໃນການແລະເບື້ອງຊ້າຍມື,
ໃນຂະນະທີ່ຫມາຂອງເຂົາເຈົ້າຂ້ອນຂ້າງຍາວ paws ຂອງຕົນຢູ່ທີ່ເສັງເຂົ້າໄດ້.
ຖ້າຫາກທ່ານໄດ້ເຫັນພວກເຂົາວ່າທ່ານຈະແນ່ນອນໄດ້ກາຍເປັນເຕັມໄປດ້ວຍ terror
ແລະໄດ້ຫັນກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງທ່ານກ່ຽວກັບພວກເຂົາຢູ່ໃນການບິນຜ່ານ.
ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາການຟື້ນຟູໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າອາດຈະເປັນຄໍາຖາມຄົນອື່ນ.
"ດົນປານໃດທ່ານຢູ່ທີ່ນີ້? ' ຖາມຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
"ພວກເຮົາໄດ້ທີ່ນີ້ຕໍ່ມື້, ຫຼືສ່ວນຫນຶ່ງຂອງມັນ," ເຂົາເຈົ້າຕອບວ່າ.
ພວກເຂົາເຈົ້າກ່າວວ່າ: "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດດົນປານໃດພວກເຮົາໄດ້ຢູ່ທີ່ນີ້.
ໃຫ້ຫນຶ່ງຂອງທ່ານໄປຫານະຄອນທີ່ມີເງິນນີ້ (ບ້ານ)
ແລະໃຫ້ເຂົາຄົ້ນຫາສໍາລັບຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ມີອາຫານທີ່ purest ແລະເຮັດໃຫ້ການສະຫນອງຈາກມັນ.
ປ່ອຍໃຫ້ເຂົາຈະ courteous, ແຕ່ໃຫ້ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກວ່າມັນແມ່ນທ່ານ.
ສໍາລັບການ, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າປະກົດວ່າຢູ່ທາງຫນ້າຂອງທ່ານ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະມີແກ່ນໃຫ້ທ່ານເສຍຊີວິດ
ຫຼືການຟື້ນຟູທີ່ທ່ານກັບສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານຈະບໍ່ສົດໃສ. '
ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ (ບໍ່ເຊື່ອຖື) stumble ຕາມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ,
ສະນັ້ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮູ້ວ່າຄໍາສັນຍາຂອງ Allah ແມ່ນຄວາມຈິງ
ແລະວ່າມີຄວາມສົງໃສກ່ຽວກັບຊົ່ວໂມງທີ່ບໍ່ມີແມ່ນ.
ພວກເຂົາເຈົ້າຜິດຖຽງລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າເອງໃນໄລຍະການໄດ້,
ຫຼັງຈາກນັ້ນ (ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້) ໄດ້ກ່າວວ່າ, ການກໍ່ສ້າງການກໍ່ສ້າງໃນໄລຍະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ (ຊາກຂອງເຂົາເຈົ້າ) ເປັນ.
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາຮູ້ດີທີ່ສຸດທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້.
ແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ເອົາຊະນະບັນຫາເລື່ອງເວົ້າວ່າ, "ພວກເຮົາຈະສ້າງປະມານໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ Mosque ໄດ້. '"
Koran 18: 17-22
ກ່ຽວກັບການຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການເປີດເຜີຍໄດ້ເຕືອນວ່າມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຂອງຄວາມຄິດເຫັນໃນບັນດາຜູ້ຄົນທີ່ໄດ້ຍິນເລື່ອງແລະວ່າ:
"ບາງຄົນຈະເວົ້າວ່າ," ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສາມ; ຫມາຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນສີ່.
ອື່ນໆ, guessing ຢູ່ໃນ Unseen ໄດ້, ຈະເວົ້າວ່າ:
"ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫ້າແລະຫມາຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຄັ້ງທີ VI ຂອງ.
ແລະທັນຄົນອື່ນໆວ່າ: "ເຈັດ, ຫມາຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນ eighth ໄດ້, '
ທ່ານເວົ້າວ່າ: 'ຂ້າພະເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຮູ້ດີທີ່ສຸດຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຍົກເວັ້ນສໍາລັບການບໍ່ມີຫຼາຍປານໃດຮູ້ຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າ. "
ເພາະສະນັ້ນ, ບໍ່ໂຕ້ຖຽງກັບເຂົາເຈົ້າຍົກເວັ້ນໃນການໂຕ້ຖຽງກັນພາຍນອກ,
ແລະບໍ່ໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ທຸກຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບພວກເຂົາ. "
Koran 18:22
ນິ @THE ຂອງ THUL-KARNAIN
ຄໍາຕອບກັບຄໍາຖາມທີສອງໄດ້ຖືກສົ່ງລົງໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢູ່ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ກ່ຽວກັບການເດີນທາງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Thul Karnain. Thul Karnain ເປັນຄົນເຊື່ອຂອງ Persia ແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບວິຊາລາວເປັນຄົນ Cyrus. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້, ເປັນເຊື່ອກັນວ່າ mistakenly ຈະ, Alexander ໄດ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຜູ້ທີ່ idolater ໄດ້. ຄົນ Cyrus ແມ່ນເປັນບຸກຄົນ upright ທີ່ມີຊື່ສຽງສໍາລັບການດໍາເນີນການກະທໍາທີ່ດີ. ໃນພະຄໍາພີທີ່ເຂົາໄດ້ກ່າວມາເປັນ Koresh.
"ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ທ່ານກ່ຽວກັບ Thul-Karnain
ທ່ານເວົ້າວ່າ: 'ຂ້າພະເຈົ້າຈະທ່ອງຂຶ້ນກັບທ່ານບາງສິ່ງບາງຢ່າງຂອງບົດເລື່ອງນີ້.
ພວກເຮົາຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນທີ່ດິນແລະໃຫ້ເຂົາຫມາຍຄວາມວ່າທຸກສິ່ງ.
ພຣະອົງໄດ້ເດີນທາງໃນວິທີທາງຈົນກ່ວາໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ບັນລຸການສ້າງຕັ້ງຂອງແສງຕາເວັນໄດ້,
ທ່ານໄດ້ພົບເຫັນມັນຕັ້ງຢູ່ໃນພາກຮຽນ spring muddy, ແລະໃກ້ຄຽງໄດ້ພົບເຫັນປະເທດ.
'Thul-Karnain, "ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວວ່າ, ທ່ານອາດຈະຕ້ອງໄດ້ລົງໂທດພວກເຂົາຫຼືສະແດງຄວາມເມດຕາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.'
ເພິ່ນໄດ້ຕອບວ່າ, 'ໄດ້ evil doer, ພວກເຮົາຈະລົງໂທດ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງຈະກັບຄືນໄປຫາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະອົງແລະພຣະອົງຈະລົງໂທດເຂົາດ້ວຍການລົງໂທດ stern ໄດ້.
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອແລະບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກທີ່ດີ
ພຣະອົງຈະໄດ້ຮັບລາງວັນອັນດີງາມໃນ recompense
ແລະເຮົາຈະປະທານໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາກ່ຽວກັບການລາງວັນອຸດົມສົມບູນ
ແລະຈະເວົ້າກັບເຂົາທີ່ມີຄໍາສັ່ງບໍ່ຮຸນແຮງ. "
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ປະຕິບັດຕາມຖະຫນົນຫົນທາງຈົນກ່ວາທ່ານໄດ້ບັນລຸການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງແສງຕາເວັນ,
ທ່ານໄດ້ພົບເຫັນວ່າມັນເພີ່ມຂຶ້ນຕາມປະເທດຊາດສໍາລັບໃຜທີ່ພວກເຮົາສະຫນອງ veil ທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ໄປຮົ່ມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້.
ສະນັ້ນ, ພວກເຮົາຖືກຫຸ້ມລ້ອມໃນຄວາມຮູ້ສິ່ງທີ່ມີກັບພຣະອົງ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ປະຕິບັດຕາມຖະຫນົນຫົນທາງການ, ໃນເວລາທີ່ເຂົາບັນລຸໄດ້ລະຫວ່າງສອງອຸປະສັກ
ທ່ານໄດ້ພົບເຫັນສຸດຂ້າງຫນຶ່ງຂອງພວກເຂົາ, ປະເທດຊາດຜູ້ທີ່ເປົ່າສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍໄດ້.
'Thul-Karnain, "ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ,' ເບິ່ງ, Gog ແລະ Magog ແມ່ນ corrupting ແຜ່ນດິນໂລກ.
ການກໍ່ສ້າງໃຫ້ພວກເຮົາອຸປະສັກໃນລະຫວ່າງພວກເຮົາແລະພວກເຂົາ, ແລະພວກເຮົາຈະຈ່າຍຄ່າທີ່ທ່ານ tribute.
ພຣະອົງໄດ້ຕອບວ່າ, "ສິ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂ້າພະເຈົ້າທີ່ດີກວ່າ,
ເພາະສະນັ້ນຊ່ວຍຂ້າພະເຈົ້າມີທັງຫມົດພະລັງງານຂອງທ່ານ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະສ້າງອຸປະສັກລະຫວ່າງທ່ານແລະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້.
ເອົາມາໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າແທ່ງຂອງທາດເຫຼັກ. ຫຼັງຈາກທີ່ລາວໄດ້ leveled ລະຫວ່າງສອງ cliffs, ລາວໄດ້ເວົ້າວ່າ, 'ລະເບີດອອກ.
ແລະເມື່ອພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄຟ, ເຂົາເວົ້າວ່າ, "ເອົາມາໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າທອງ molten
ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະບໍ່ງາມແລະໃນໄລຍະມັນ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຂະຫຍາຍ, ຫຼືພວກເຂົາສາມາດເຈາະໄດ້.
ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ: "ນີ້ແມ່ນຄວາມເມດຕາຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າ.
ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ຄໍາສັນຍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສະເດັດມາພຣະອົງຈະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນຂີ້ຝຸ່ນ.
ຄໍາສັນຍາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນເປັນຄວາມຈິງ.
ໃນມື້ນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບ surge ຄົນອື່ນ, ແລະ Horn ຈະຖືກ blown,
ແລະພວກເຮົາຈະເຕົ້າໂຮມພວກເຂົາເຂົ້າກັນ.
ໃນມື້ທີ່ພວກເຮົາຈະຕ້ອງນໍາສະເຫນີເກເຮນນາການທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື
ຊຶ່ງມີຕາໄດ້ຮັບການ blinded ກັບຄວາມຊົງຈໍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບໍ່ສາມາດໄດ້ຍິນ. "
Koran 18: 83-101
@CONCERNING ພຣະວິນຍານ
ກ່ຽວກັບຄໍາຕອບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະວິນຍານໄດ້ມີການເປີດເຜີຍວ່າ:
"ພວກເຂົາເຈົ້າຄໍາຖາມທ່ານກ່ຽວກັບພຣະວິນຍານ.
ທ່ານເວົ້າວ່າ, "ພຣະວິນຍານທີ່ມາຈາກພຣະບັນຍັດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າ.
ຍົກເວັ້ນສໍາລັບຄວາມຮູ້ພຽງເລັກນ້ອຍທັງຫມົດຂອງທ່ານໄດ້ຮັບການບໍ່ມີຫຍັງ. "
Koran 17:85
ການເປີດເຜີຍດັ່ງກ່າວຍັງເປັນຕາເບື່ອເຕືອນ:
"ບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງ: 'ຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດແນວໃດມັນໃນມື້ອື່ນເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າ (ທ່ານເພີ່ມ) ຖ້າຫາກວ່າ Allah ສົງ.
ແລະຈໍາໄວ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານໃນເວລາທີ່ທ່ານລືມແລະເວົ້າວ່າ,
"ມັນອາດຈະວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າຈະນໍາຂ້າພະເຈົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງໃກ້ rectitude ກ່ວານີ້. '"
Koran 18: 23-24
ຊີວິດຂອງສາດສະດາແມ່ນອັນເຕັມທີ່ຂອງຄໍາແນະນໍາແລະຕົວຢ່າງ. ມີຄັ້ງຫນຶ່ງໃນໂອກາດຕໍ່ມາໃນສາດສະດາຂອງພຣະອົງທີ່ໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ສາມຫນ່ວຍການອະທິຖານໃນເວລາທີ່ບໍ່ມີຄວນໄດ້ຮັບການສີ່. ໄດ້ວ່າບໍ່ໄດ້ເຮັດ omission ນີ້, ພວກເຮົາຈະບໍ່ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວິທີການທີ່ຈະແກ້ຄວາມຜິດພາດຂອງພວກເຮົາໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເຮັດແນວໃດດຽວກັນ. omission ຂອງພຣະອົງເວົ້າວ່າ "InshaAllah" ນີ້ແມ່ນຍັງມີອີກເຕືອນ exemplary ກັບພວກເຮົາ, ໂດຍຜ່ານການທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງນໍາພາ.
RETURN @ AN-NADR ແລະ UTBAH ກັບຄໍາຕອບພວກອາຈານຕ່າງຂອງ
ໃນ Mecca ບໍ່ມີໃຜໄດ້ເຄີຍໄດ້ຍິນເລື່ອງຂອງຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມໄດ້ໃນຖ້ໍແລະການເປີດເຜີຍໃຫມ່ດຶງດູດປະຊາຊົນຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະ Islam. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ rabbis ຂອງ Yathrib, ພວກເຂົາຮ້ອນໃຈລໍຖ້າສໍາລັບຂ່າວການກັບມາຮອດ, ແລະເວລາທີ່ມັນໄດ້, ເຂົາເຈົ້າຮັບຮູ້ເຖິງຄວາມຈິງຂອງຄໍາຕອບໄດ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມເຂົາເຈົ້າກໍຍັງຢາກຈະເປັນຄໍາຖາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕື່ມອີກຕາມເລື່ອງຂອງພຣະວິນຍານ.
ເຖິງແມ່ນວ່າຄໍາຖາມເປັນ, Nadr ແລະ Utbah ໄດ້ທ້າທາຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ມີໄດ້ຮັບການຕອບຮັບຈະໄປ, ຫົວໃຈຂອງເຂົາຍັງຄົງແຂງ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫຼັງຈາກການຍົກຍ້າຍຂອງຕົນເພື່ອ Yathrib, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຄໍາຖາມອີກເທື່ອຫນຶ່ງໂດຍ rabbis ກ່ຽວກັບພຣະວິນຍານໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖາມວ່າ: "ຜູ້ທີ່ເປັນພຽງເລັກນ້ອຍຈິງແມ່ນຄວາມຮູ້ທີ່ທັງຫມົດຂອງທ່ານໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ 'ຫມາຍເຖິງເຊັ່ນດຽວກັນ - ມັນແມ່ນເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ?"
ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າມັນຫມາຍເຖິງການທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, whereupon rabbis ໄດ້ຄ້ານເວົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ຂອງຕົນໃນ Torah ໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າຈິງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ພຽງພໍທີ່ຈະຕິຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າຖ້າຫາກວ່າພຽງແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະປະຕິບັດມັນ, ແຕ່ວ່າໃນການສົມທຽບກັບຄວາມຮູ້ໃນການ Allah ໄດ້, ມີຄວາມຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ພຽງເລັກນ້ອຍ. ມັນແມ່ນການໃນໄລຍະການສົນທະນານີ້ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍຂໍ້ມູນທີ່ອື່ນອີກ:
"till Gog ແລະ Magog ຖືກປ່ອຍໃຫ້ວ່າງແລະບໍລິການລົງອອກຂອງເປີ້ນພູທຸກຄົນ."
Koran 21:96
ຕໍ່ມາໃນສາດສະດາຂອງພຣະອົງ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ສອນຂອງລາວທີ່ຢູ່ໃກ້ໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກ, Gog, Magog, ແລະການຕິດຕາມຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະກ້າວຫນ້າຕາມ Lake ຂອງ Tabariah ໃນ Palestine. ພຣະອົງໄດ້ສືບຕໍ່ເພື່ອບອກເຂົາເຈົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍລິໂພກທັງຫມົດຂອງນ້ໍາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສາດສະດາພຣະເຢຊູ - ຜູ້ທີ່ຈະໄດ້ສະເດັດລົງມາຈາກສະຫວັນ - ຮ່ວມກັບ Al ລາວ Mahdi ຈະ besieged ແລະທໍລະມານ dreadfully ຈາກຄວາມກົດດັນຂອງ starvation. ພຣະອົງໄດ້ສືບຕໍ່ເພື່ອບອກວ່າໃນເວລາທີ່ siege ໄດ້ໄປຮອດລະດັບຄວາມສູງຂອງຕົນ, ສາດສະດາພຣະເຢຊູແລະ Al Mahdi ຈະ supplicate ກັບ Allah ຜູ້ທີ່ຈະສ້າງແມ່ທ້ອງໃນຄືນຂອງຄໍຂອງ Gog, Magog ແລະການຕິດຕາມຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການເສຍຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ໄປ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Allah ຈະສົ່ງ flock ຂອງນົກທີ່ມີຄໍເປັນຂະຫນາດໃຫຍ່ເປັນທີ່ camels ປະຕິບັດອອກ corpses ຂອງເຂົາເຈົ້າເຫມັນມີກິ່ນຫອມ.
ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຖ່າຍທອດຂ່າວດີທີ່ຈະສອນວ່າຫຼັງຈາກການທົດລອງນັ້ນ, Allah ຈະສົ່ງລົງຝົນຕົກຫນັກຈາກສະຫວັນທີ່ຈະຊໍາລະລ້າງແຜ່ນດິນໂລກແລະແຜ່ນດິນໂລກຈະສະຫນອງອຸດົມສົມບູນຂອງຫມາກໄມ້ສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ຈະມີຄວາມສຸກໄດ້.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າມັນເປັນໃນຂະນະທີ່ Muslims ແມ່ນຍ້ອນມີພອນດັ່ງກ່າວວ່າ Allah ຈະສົ່ງລົດຫວານ, breeze ອ່ອນໄດ້ທີ່ຈະໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງແຕ່ລະຄົນແລະຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າທຸກຄົນ, ເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ມີພຽງແຕ່ຜູ້ ຜູ້ທີ່ disbelieve ຫລັງຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະຫຼຸບການທໍານາຍຂອງຕົນໂດຍການບອກສອນວ່າຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືໄດ້, ມີພຽງແຕ່ປະຊາຊົນທີ່ຊົ່ວຮ້າຍທີ່ສຸດທີ່ຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນໂລກນີ້ຜູ້ທີ່ຈະ copulate ໃນສາທາລະນະຄື donkeys ສໍາລັບທຸກຄົນເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງແລະວ່າມັນຈະ ເປັນໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ວ່າໃນຊົ່ວໂມງສຸດທ້າຍຈະຄໍາ.
$ ບົດທີ 30 ການຂົ່ມເຫັງ
ໃນຂະນະດຽວ, Chieftains Koraysh ໄດ້ສືບຕໍ່ hostility relentless ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນລະດັບຕໍ່ Muslims ຂອງແຕກຕ່າງກັນ. ຖ້າປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສທີ່ເກີດຂຶ້ນຈະຢູ່ໃນລໍາດັບຂອງຊົນເຜົ່າໄດ້, Abu Jahl ຈະໃສ່ໂທດເຂົາແລ້ວ ridicule ປ່ຽນກ່ອນ tribesmen ອື່ນໆຂອງຕົນໃນຂອບເຂດທີ່ວ່າເຂົາສູນເສຍຄວາມນັບຖືຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ລຸງຂອງລູກຊາຍ Othman ຂອງ Affan ການຂົ່ມເຫັງ nephew ລາວຮ້າຍແຮງ. ພຣະອົງໄດ້ເອົາການຜູກມັດລາວໄວ້ໃນ mat ຂອງໃບລານແລະເຮັດໃຫ້ມີແສງໄຟພາຍໃຕ້ເຂົາ.
ໃນເວລາທີ່ Umm Mus'ab ໄດ້ຍິນຂອງການປ່ຽນແປງລູກຊາຍຂອງນາງ, ນາງຕ້ອງໄປຫາ starvation ແລະໂຍນໃຫ້ເຂົາອອກຂອງເຮືອນຂອງນາງຫຼັງຈາກທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກທໍລະມານຢ່າງກວ້າງຂວາງດັ່ງນັ້ນຫຼາຍດັ່ງນັ້ນເຂົາໄດ້ກາຍເປັນ disfigured.
ພໍ່ຄ້າປະສົບການຍັງ. ໃນເວລາທີ່ Abu Jahl ຄົ້ນພົບພໍ່ຄ້າໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສທີ່ທ່ານໄດ້ໃຫ້ຄໍາສັ່ງທີ່ບໍ່ມີຫນຶ່ງຄວນຈັດການກັບເຂົາ. ດັ່ງນັ້ນ, ພໍ່ຄ້າປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສແມ່ນບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຂາຍ wares ຂອງຕົນແລະສະພາບການຂອງລາວໄດ້ຫຼຸດລົງທັນທີເພື່ອວ່າບຸກຄົນທີ່ທຸກຈົນສູງເປັນ.
ກຸ່ມອິດຜູ້ທີ່ທຸກທໍລະມານທີ່ສຸດໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຜູ້ທີ່ທຸກຍາກ, ໃນຕາຂອງ Abu Jahl ໄດ້, ໄດ້ຄວາມສໍາຄັນຢ່າງຫນ້ອຍຢູ່ໃນລະດັບສັງຄົມ. ໃນເວລາທີ່ຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສເຂົາຈະຕີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍບໍ່ມີຄວາມເມດຕາແລະຢາກໃຫ້ຄົນອື່ນໃຫ້ປະຕິບັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງພຣະອົງ.
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສສໍາລອງຂອງກັບ unbelieving Koraysh, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການລົງໂທດຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດແລະສໍາລັບການ harshest ຢືນຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນໂດຍໄກການ weakest. ການລົງໂທດເຊັ່ນທຸບຕີ brutal ປະຕິບັດຕາມໂດຍການ depraved ຂອງອາຫານແລະນ້ໍາໄດ້ທົ່ວໄປ, ແຕ່ວ່າບາງທີອາດມີການລົງໂທດຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດແມ່ນວ່າຈະຖືກ pinnedລົງຕາມຊາຍຮ້ອນ scorching ຂອງ Mecca ແລະເຮັດໃຫ້ສໍາລອງເພື່ອອົດທົນຕໍ່ຄວາມຮ້ອນໂພງຂອງແສງຕາເວັນໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການບັນເທົາທຸກຂອງແມ່ນແຕ່ sip ຂອງນ້ໍາໄດ້.
ບາງຄົນຂອງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສດ້ານຮ່າງກາຍອ່ອນແອລົງໄດ້ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະອົດທົນຈົນເຖິງການລົງໂທດ prolonged ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະການບັງຄັບໃຫ້ recant. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປີ້ນກັບກັນຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ໄດ້ມາຈາກຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ noises ເຮັດໄດ້ໂດຍພາສາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜູ້ທີ່ຍັງ undetected ຈະສະຫນອງການໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າໃນທີ່ລັບ, ແຕ່ວ່າມີຈໍານວນຫຼາຍຜູ້ທີ່ບໍ່ມີສິດທິພິເສດຂອງການເປັນສ່ວນຕົວແລະຄວາມໂສກເສົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການບໍ່ສາມາດສະຫນອງການໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນລະ.
@BILAL, ພຣະບຸດຂອງ RIBAH ການ
ໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ທຸກທໍລະມານທໍລະມານຂອງຊາຍບາດແຜແມ່ນ Bilal, Hamamma ແລະລູກຊາຍ Ribah ຂອງ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກສິ່ງທີ່ມັນແມ່ນຄ້າຍຄືຈະ Freeman ທີ່ລາວໄດ້ເກີດມາເປັນຂ້າທາດ.
Bilal ແມ່ນສໍາລອງຂອງທີ່ສືບເຊື້ອສາຍອາຟຣິກາແລະເປັນເຈົ້າຂອງໂດຍເດັກນ້ອຍຂອງ Jumah ໄດ້. ເມື່ອຂ່າວຂອງການປ່ຽນແປງຂອງ Bilal ຈັບເອົາໃຈໃສ່ຂອງເດັກນ້ອຍຂອງ Jumah ໄດ້, Umayyah, ລູກຊາຍ Khalaf ຂອງຕ້ອງການໃຫ້ການປະເພດທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງການລົງໂທດ. ການທໍລະມານ harshest Umayyah ປຸກລະດົມນີ້ແມ່ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ການອອກໄປສູ່ທະເລຊາຍໄດ້ໃນລະຫວ່າງພາກສ່ວນ hottest ຂອງມື້, ແລະຖິ້ມເຂົາລົງກັບຄືນໄປລາວເພື່ອໃຫ້ມັນຈັດວາງແປຕາມຊາຍແລ້ວ scorching ໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນເອົາໂງ່ນຫີນຫນັກຢູ່ເທິງຂອງຫນ້າເອິກ Bilal ເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຂົາມາຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍ. ມີສຽງອັນເຕັມທີ່ຂອງຄວາມກຽດຊັງລາວຈະໂຮຮ້ອງໃສ່ພຣະອົງວ່າ, "ທ່ານຈະຢູ່ທີ່ນີ້ຈົນກ່ວາທ່ານອາດຈະເສຍຊີວິດຫຼື renounce ສແລະນະມັດສະ Al-ລາດແລະ Al Uzza! "
ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງສາດສະຫນາ Bilal ຂອງແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ແທ້ໆ, ລາວບໍ່ເຄີຍໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນຄວາມຕ້ອງການຂອງ Umayyah, ແລະທ່ານໄດ້ປະສົບຢູ່ໃນຄວາມຮ້ອນ unbearable, ຄວາມອ່ອນແອ, parched, ສຽງ strained ຂອງລາວຈະໄດ້ຮັບການຍິນ faintly ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຫນຶ່ງຫນຶ່ງ"
ໃນຊ່ວງເວລາອື່ນໆ Bilal ຈະທົນທຸກທໍລະມານຄືກັນກັບ Abu Fakeeh Aflah, ສໍາລອງ freed ແລະເຊືອກເປັນຈະໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ປະມານຄໍລາວແລະຊາວຫນຸ່ມຂອງ Mecca ຈະ drag ໃຫ້ເຂົາໂດຍຜ່ານຖະຫນົນຫົນທາງແລະໃນເຂດເນີນພູຂອງ Mecca.
@ABU BAKR frees BILAL
Abu Bakr ໄດ້ຊື້ແລ້ວແລະ freed ຫົກລອງເຊື່ອໃນເວລາມື້ຫນຶ່ງເຂົາມາໃນທົ່ວ Bilal whilst ທ່ານໄດ້ຖືກທໍລະມານທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ອາການຊ໊ອກແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຢູ່ທີ່ໃຈໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນສະພາບດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ໃຈຫາຍ, ເຂົາໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ Umayyah ທີ່ຕ້ອງການ, "ທ່ານມີຄວາມຢ້ານກົວຂອງ Allah ທີ່ທ່ານໃຫ້ການປິ່ນປົວທຸກຍາກນີ້ຜູ້ຊາຍໃນວິທີທາງທີ່ - ດົນປານໃດທີ່ທ່ານມີຈຸດປະສົງສືບຕໍ່ນີ້ "ມີ sneer ເປັນ, Umayyah ຕອບວ່າ," ມັນແມ່ນທ່ານຜູ້ທີ່ໄດ້ corrupted ເຂົາ - ຊ່ວຍປະຢັດເຂົາຈາກມັນ "
ໂດຍບໍ່ມີການ hesitation Abu Bakr ເຮັດໃຫ້ການສະເຫນີເປັນ. Bilal ນີ້ແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວການນໍາໃຊ້ເພື່ອ Umayyah ໃດ, ດັ່ງນັ້ນການສະເຫນີດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລະ Abu Bakr ໄດ້ເຮືອນ Bilal ກັບເຂົາບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ດູແລ, nursed ກັບສຸຂະພາບ, ແລະໄດ້ຮັບອິດສະລະພາບຂອງຕົນ.
FAMILY @THE ຂອງ YASIR
Yasir ໄດ້ເຄື່ອນຍ້າຍໄປ Mecca ຈາກເຢເມນ, ແລະບໍ່ມີເຂົາໄດ້ພົບແລະໄດ້ແຕ່ງງານກັນເປັນສໍາລອງຍິງໂດຍຊື່ຂອງ Sumayyah ໄດ້. ຈາກສະຫະພາບແຮງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເກີດລູກຊາຍຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າມີຊື່ Ammar ໄດ້.
Ammar ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃນບັນດາຕົ້ນກັບ Islam ແລະ succeeded ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພໍ່ແມ່ຂອງຕົນເຂົ້າໄປໃນຝູງຊົນຂອງຕົນ. ທັງສາມໄດ້ຖືກຕ້ອງກັບການປະເພດດຽວກັນຂອງການທໍລະມານເປັນ Bilal, ແຕ່ Yasir ແລະ Sumayyah ໄດ້ກາຍເປັນ martyrs. martyrdom Sumayyah ສຸດທ້າຍໄດ້ມາໃນເວລາ Abu Jahl brutally thrust lance ລາວເຂົ້າໄປໃນຂອງນາງແລະຂ້າຂອງນາງ.
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ Ammar ການທໍລະມານຂອງພຣະອົງສືບຕໍ່ແລະໄພຂົ່ມຂູ່ເພີ່ມເຕີມໄດ້ທີ່ໄດ້ຕໍ່ຕ້ານພຣະອົງເພາະວ່າເຂົາປະຕິເສດທີ່ຈະເວົ້າວ່າສິ່ງທີ່ໃຊ້ໃນທາງຜິດກ່ຽວກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະກັບຄືນໄປນະມັດສະການຂອງ Al ລາດແລະ Al Uzza ໄດ້. Ammar ອົດທົນຫຼາຍຮູບແບບຂອງການລົງໂທດ, ແລະຮ່າງກາຍຂອງຕົນອ່ອນແອແລະໃນປັດຈຸບັນຂອງການອ່ອນເພຍໄດ້ພຣະອົງໄດ້ກ່າວດ້ວຍລີ້ນຂອງລາວວ່າບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງເຂົາເພື່ອກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຂອງຕົນ. ພຣະອົງໄດ້ saddened ເລິກໂດຍສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ກ່າວແລະໄດ້ໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອບອກໃຫ້ສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) consoled ເຂົາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ verse ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງທີ່ທີ່ວ່າ:
"ຜູ້ໃດກໍ disbelieves ໃນ Allah ຫຼັງຈາກທີ່ເຊື່ອ
ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ຖືກບັງຄັບໃນຂະນະທີ່ຫົວໃຈຂອງເຂົາຍັງຢູ່ໃນຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາ
ແຕ່ຜູ້ທີ່ເປີດຫນ້າເອິກຂອງຕົນສໍາລັບການ disbelief,
ຈະໄດ້ຮັບຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງ Allah ໄດ້
ແລະສໍາລັບການລໍຖ້າການດັ່ງກ່າວເປັນການລົງໂທດອັນໃຫຍ່ຫລວງ "16:. 106
@KHABBAB, ສໍາລອງຂອງ umm AMMAR ການ
Khabbab ແມ່ນສໍາລອງຂອງ Umm Ammar ໄດ້. ເວລາທີ່ທ່ານປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ Koraysh ໄດ້ກັບຫົວໃຫ້ກັບຫຼາຍຮູບແບບຂອງການທໍລະມານ. ໃນໂອກາດດັ່ງກ່າວພວກເຂົາເຈົ້າຕິດໄຟງ່າຍໄຟ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການແຜ່ກະຈາຍໄຟບາດແຜຂອງຕົນຫຼາຍກວ່າດິນແລະບັງຄັບໃຫ້ເຂົານອນລົງກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງຕົນ. ເພື່ອເພີ່ມນີ້, ຫນຶ່ງຂອງການທໍລະມານຂອງພຣະອົງຖືກຈັດໃສ່ໃນຕີນຂອງຕົນຢ່າງຫນັກແຫນ້ນຕາມຫນ້າເອິກ Khabbab ດັ່ງນັ້ນທ່ານບໍ່ສາມາດຍ້າຍອອກຈົນກ່ວາໄຟໄດ້ຖືກໄຟໄຫມ້ຕົນເອງຂີ້ເຖົ່າ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໂດຍການເຫັນດີຂອງ Allah Khabbab ຢູ່ລອດ.
ໃນຊຸມປີທີ່ປະຕິບັດຕາມ, Khabbab ໄດ້ໂອ້ລົມກັບ Omar ກ່ຽວກັບການທໍລະມານຂອງພຣະອົງແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຂົາກັບຄືນຢ້ານ dreadfully ລາວທີ່ເປັນສີຂາວໃນປັດຈຸບັນແລະ pitted ຄືວ່າຂອງຄົນຂີ້ທູດ.
@LUBAINA ແລະ ZINNIRA, Nadia ແລະ umm UMAIS
Lubaina ແມ່ນສໍາລອງຂອງ Omar ໄດ້. ກ່ອນທີ່ຈະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ Omar ຂອງການປິ່ນປົວ harsh ຂອງເຂົາລອງປ່ຽນລາວແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີ.
Omar ໄດ້ຢ່າງແຂງແຮງທີ່ສຸດ, ແລະໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ຄົ້ນພົບວ່າ Lubaina ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສເຂົາຕີຂອງນາງຈົນກ່ວາວ່ານີ້ແມ່ນ exhausted ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາການອອກ pity, ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າເມື່ອຍ!" Lubaina ຈັດຂຶ້ນໃນວັນກ່ຽວກັບການຢ່າງແຂງແຮງເພື່ອຄວາມເຊື່ອຂອງນາງແລະເວົ້າວ່າຫຼັງຈາກການຫຼິ້ນໃຫ້ເກີນແມ່ນຮ້າຍແຮງຂອງນາງ, "ຖ້າຫາກວ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຊັກຊວນໃຫ້ທ່ານ, Allah ຈະໃຊ້ເວລາ revenge ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ! "
Zinnira ຍັງລອງຄົນອື່ນເປັນເຈົ້າຂອງໂດຍ Omar. ມີມື້ຫນຶ່ງໃນເວລາທີ່ Abu Jahl ໄດ້ຢ້ຽມຢາມ Omar, ທ່ານໄດ້ຕາມ himself ເພື່ອຕີຂອງນາງ. Zinnira ໄດ້ຖືກທຸບຕີນັ້ນ harshly ວ່ານາງໄດ້ສູນເສຍ eyesight ຂອງນາງ.
Nadia ແລະ Umm Umais ໄດ້ທັນສອງລອງຫຼາຍກວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ທໍລະມານແຕ່ວ່າໄດ້ປະຕິເສດ recant.
ladies ທີ່ໄດ້ກ່າວມາພຽງແຕ່ໄດ້ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພອນໂດຍການເຫັນອົກເຫັນໃຈ generosity Abu Bakr ແລະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອເຂົາ.
ການຮ້ອງຂໍ @THE ຂອງບາງຄູ່ອັນ
Khabbab, ລູກຊາຍ Al Aratt ຂອງ, ແລະຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງການທີ່ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ການຈົ່ມຕໍ່ຕ້ານການຂົ່ມເຫັງເພີ່ມຂຶ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຂໍໃຫ້ເຂົາໄປ supplicate ສໍາລັບການເຊື່ອໃນໄລຍະຮຸກຮານຂອງພວກເຂົາ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຟັງມີ sympathy heartfelt ແລະປອບໂຍນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີເລື່ອງຂອງຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່, ໃນສັດຕະວັດກ່ອນ, ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ captivity ໂດຍ enemy ແລະບອກກັບ renounce ຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜູ້ຊາຍໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະໃຫ້ເຖິງຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງໄດ້ມີການ flung ໄປໃນຂຸມແລະປະໄວ້ມີ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫຼັງຈາກ captors ຂອງເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າພຣະວິນຍານຈະໄດ້ຮັບການ weakened, ໄດ້ dragged ອອກຈາກຂຸມໄດ້ແລະເປັນຄໍາສັ່ງກັບ recant, ແຕ່ຍັງມີຜູ້ຊາຍທີ່ປະຕິເສດ whereupon ເນື້ອຫນັງຂອງຕົນໄດ້ torn ຈາກກະດູກຂອງຕົນໂດຍ rakes, ແຕ່ເຂົາຍັງອາດຈະບໍ່ຢາກໃຫ້ຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາ . ສຸດທ້າຍ, ໄດ້ເຫັນໄດ້ສໍາລັບການສົ່ງແລະວາງໄວ້ເທິງຫົວຂອງລາວແລະພຣະອົງໄດ້ martyred ເປັນໄດ້ຕັດໃນເຄິ່ງຫນຶ່ງ. ມີບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະ້ໍາຕາໃຫ້ເຂົາອອກໄປຈາກສາດສະຫນາຂອງຕົນຢ່າງແທ້ຈິງ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) consoled ຄູ່ສອນຂອງລາວເວົ້າວ່າ, "ແນ່ນອນ Allah ຈະເຮັດໃຫ້ເລື່ອງນີ້ສິ້ນສຸດໄປແລ້ວ, ໃນເວລາ rider ຈະສາມາດທີ່ຈະອອກຈາກສໍາລັບການ Sanna Hadramet ຢ້ານບໍ່ມີຫຍັງຍົກເວັ້ນ Allah ແລະອັນຕະລາຍຂອງການເປັນ wolf attacking ແກະຂອງພຣະອົງໄດ້. "
@KHABBAB, ຜູ້ swords ແລະ AL AS
ໃນຈໍານວນຄູ່ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນ sword-Smith ໂດຍຊື່ຂອງ Khabbab, ລູກຊາຍ Aratt ຂອງ. Al-ໃນຖານະເປັນ, ລູກຊາຍ Wa'il ໄດ້ຂໍ Khabbab ທີ່ຈະຂາຍພຣະບາງສ່ວນຂອງ swords ລາວ, ລາຄາດັ່ງກ່າວໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີແຕ່ເຂົາມີຈຸດປະສົງຂອງການຈ່າຍໃຫ້ເຂົາບໍ່ມີ. Khabbab ລໍຖ້າລໍຖ້າແລ້ວສຸດທ້າຍໄດ້ພຣະອົງແລະຖາມວ່າສໍາລັບການເງິນຂອງຕົນ.
ມີ contempt Al-ໃນຖານະເປັນໄດ້ຖາມວ່າ, "ບໍ່ໄດ້ companion ຂອງທ່ານ Muhammad, ທີ່ມີສາສະຫນາປະຕິບັດຕາມທີ່ທ່ານ, ເວົ້າວ່າໃນຄໍາຂວັນນີ້ມີຄໍາຫຼາຍ, ເງິນ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ປະຊາຊົນລາວສາມາດເຄີຍຕ້ອງການສໍາລັບ?" "ແມ່ນແລ້ວ, ແທ້ຈິງແລ້ວ," Khabbab ຕອບ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນ," Al-ໃນຖານະເປັນໄດ້ກ່າວວ່າ, "ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຈົນກ່ວາມື້ຂອງການຊໍາລະຄືນໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າກັບຄືນເຮືອນທີ່ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຈ່າຍຄ່າຫນີ້ສິນຂອງຂ້າພະເຈົ້າກັບທ່ານບໍ່ມີ. ໂດຍ Allah, ທ່ານແລະຄູ່ຂອງທ່ານຈະບໍ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ຫຼາຍທີ່ມີ Allah ກ່ວາຂ້າພະເຈົ້າ, ຫຼືທ່ານຈະໄດ້ມີການແບ່ງປັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຢູ່ໃນ! "
ບໍ່ດົນຫຼັງຈາກ Al ໃນຖານະເປັນໄດ້ເວົ້າຖ້ອຍຄໍາເຫລົ່ານີ້, Allah ຖືກສົ່ງໄປລົງກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam):
"ທ່ານເຫັນວ່າຜູ້ທີ່ disbelieves ຂໍ້ຂອງພວກເຮົາແລະໄດ້ເວົ້າວ່າ,
'ຂ້າພະເຈົ້າຈະແນ່ນອນຈະໄດ້ຮັບຄວາມຮັ່ງມີແລະເດັກນ້ອຍ! "
ຜູ້ບໍ່ມີການໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ຂອງ Unseen ແນວໃດ?
ຫຼືການປະຕິບັດພັນທະສັນຍາທີ່ມີເມດຕາບໍ່?
ກ່ຽວກັບກົງກັນຂ້າມຂອງ, ພວກເຮົາຈະຂຽນລົງໃນສິ່ງທີ່ເຂົາເວົ້າວ່າ
ແລະຍາວຍາວຂອງການລົງໂທດຂອງພຣະອົງ.
ພວກເຮົາຈະມູນມໍລະດົກຂອງທີ່ເຂົາກ່າວແລະຈະມາກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຢູ່ຄົນດຽວ. "
Koran 19: 77-80.
@THE CAMEL ພໍ່ຄ້າຈາກ IRASH
ພໍ່ຄ້າ camel ຈາກ Irash ໄດ້ເນື່ອງ camels ລາວເພື່ອ Mecca ບ່ອນທີ່ທ່ານຫວັງຈະຂາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສໍາລັບລາຄາຍຸຕິທໍາ. ໃນເວລາທີ່ Abu Jahl ທີ່ມີຊື່ໃຫ້ເປັນ Amr, ລູກຊາຍ Hisham ຂອງ, ໄດ້ເຫັນ camels ລາວໄດ້ຕັດສິນໃຈເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຊື້ແລະລາຄາດັ່ງກ່າວໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີ, ຢ່າງໃດກໍຕາມເຂົາໄດ້ camels ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນປະຕິເສດທີ່ຈະຈ່າຍຄ່າສໍາລັບພວກເຂົາ. ພໍ່ຄ້າໄດ້ຫຼາຍຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໂດຍພຶດຕິກໍາ unjust Abu Jahl ແລະໄປ Ka'bah ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ພົບເຫັນກຸ່ມຂອງ Koraysh ແລະບອກເຂົາຂອງ plight ຂອງພຣະອົງ, ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຜູ້ທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອຈະໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ເປັນ rightfully ຂຸດຄົ້ນບໍ່ແຮ່ຈາກ Abu Hakam, ລູກຊາຍ Hisham ຂອງ. ຂ້າພະເຈົ້າເປັນ ການເດີນທາງ, stranger ເປັນ, ແລະເຂົາຈະບໍ່ໄດ້ຈ່າຍຄ່າຫນີ້ສິນຂອງຕົນ! "
tribesmen ການຈ່າຍ heed ບໍ່ມີພາບຂອງພຣະອົງແລະຂອງ contempt, Koraysh ໄດ້ມຸ້ງພໍ່ຄ້າກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຜູ້ທີ່ໄດ້ນັ່ງຢູ່ໃກ້ Ka'bah ໄດ້. ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າເຂົາຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ຫ່າງໄກໃຜໃນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແລະຫວັງສະຖານະການຈະ provoke ເປັນປະສົບການ hostile ກັບ Abu Jahl.ໃນ mockery ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກພໍ່ຄ້າໄດ້, "ໄປກັບເຂົາ, ເຂົາຈະຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານໄດ້ຮັບສິດທິຂອງທ່ານ!" ດັ່ງນັ້ນ, ພໍ່ຄ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງຕົນເພື່ອສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອ entreat ການຊ່ວຍເຫຼືອລາວ. ເຄົາລົບນັບຖື, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຊື້ອເຊີນໃຫ້ນັ່ງລົງແລະໄດ້ຮັບຟັງການຮ້ອງທຸກພໍ່ຄ້າໄດ້. ມັນນີ້ແມ່ນຜົນສະທ້ອນທີ່ບໍ່ມີບໍ່ວ່າຈະເປັນຫຼືບໍ່ທີ່ພັກໄດ້ຮັບບາດເຈັບເປັນແມ່ນ Muslim ຫຼືບໍ່, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະເຫມີຮຽກຮ້ອງຄວາມຍຸດຕິທໍາສໍາລັບທຸກຄົນແລະມັນແມ່ນການທີ່ຈະແຈ້ງວ່າບໍ່ຍຸຕິທໍາທີ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພໍ່ຄ້າໄດ້. ດັ່ງນັ້ນຮ່ວມກັນເຂົາເຈົ້າໄດ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າກັບເຮືອນ Abu Jahl ຂອງການເຂົ້າຮ່ວມກັບບັນຫານີ້.
ໃນເວລາທີ່ Koraysh ໄດ້ເຫັນສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະພໍ່ຄ້າເຮັດໃຫ້ຮ່ວມກັນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຖືກສົ່ງໄປເປັນຫນຶ່ງໃນຄູ່ຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼັງຈາກການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄໍາແນະນໍາໃນການປະຕິບັດຕາມແລະລາຍງານກ່ຽວກັບການກັບຄືນໄປບ່ອນການເກີດຂຶ້ນໄດ້. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະພໍ່ຄ້າບັນລຸເຮືອນ Abu Jahl ຂອງ,ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຄາະຢູ່ທີ່ປະຕູແລະ Abu Jahl ຮ້ອງຂໍຈາກທາງຫລັງປະຕູປິດຜູ້ທີ່ບໍ່ມີ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າມັນແມ່ນການໄດ້ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາກັບອອກມາ.
ໃນຖານະເປັນ Abu Jahl ມາອອກຂອງເຮືອນຂອງຕົນເອງມັນແມ່ນຫນັງສືແຈ້ງການວິຈືດໃບຫນ້າຂອງເຂົາໄດ້ກາຍເປັນແລະວ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ສະບາຍຫຼາຍ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາທີ່ຈະ settle ຫນີ້ສິນຂອງຕົນທີ່ມີພໍ່ຄ້າ whereupon Abu Jahl ຍົກຂຶ້ນມາປະບໍ່ມີແລະໄດ້ພາຍໃນໃຫ້ fetch ລວມຕົກລົງເຫັນດີຂອງການເງິນ.
ເງິນທີ່ໄດ້ຮັບການໃຫ້ພໍ່ຄ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ຂອບໃຈຂອງສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈາກກັນໄປບໍລິສັດ. ພໍ່ຄ້າໄດ້ກັບຄືນໄປເວົ້າ Koraysh, "Allah ອາດຈະປະທານລາງວັນໃຫ້ເຂົາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບສິດທິຂອງຂ້າພະເຈົ້າເນື່ອງຈາກວ່າພຣະອົງ!"
ໃນເວລາທີ່ຄູ່ຂອງ Koraysh ໄດ້ສົ່ງກັບຄືນລາວໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ. ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Abu Jahl ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະພວກເຂົາເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ເພີ່ມວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຄາດວ່າຈະໄດ້ບໍ່ຫຼືມີພວກເຂົາເຈົ້າເຄີຍເຫັນພຣະອົງເຮັດໄດ້ທຸກຢ່າງເຊັ່ນວ່າກ່ອນທີ່ຈະ. Abu Jahl swore ໂດຍ Allah ວ່າໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າsallam) ເຄາະຢູ່ທີ່ປະຕູລາວໄດ້ກາຍເປັນເຕັມໄປດ້ວຍ terror ໄດ້, ສະນັ້ນທ່ານໄດ້ເປີດມັນ. ລາວໃນຖານະເປັນເຂົາບໍ່ໄດ້ເຫັນ, ຫໍຂ້າງເທິງຫົວ, ການ camel rogue ດຽວກັນມີເສັ້ນທາງສັນຫົວ massive, ແຂ້ວແຫຼມແລະ shoulders ຢ່າງກວ້າງຂວາງທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນເມື່ອກ່ອນທີ່ຈະຢູ່ໃນ Ka'bah ລາວ. ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າມີຄວາມສົງໃສໃນໃຈຂອງລາວທີ່ບໍ່ມີແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະຈ່າຍພໍ່ຄ້າ camel ຈະໄດ້ກໍານົດໄວ້ເທິງພຣະອົງແລະ devoured ເຂົາໄດ້.
$ ບົດທີ 31 eavesdropper ການ
Abu Jahl, ລູກຊາຍ Al Akhnas ຂອງ Sharik, ແລະ Abu Sufyan ໄດ້ curious ເພື່ອຮຽນຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍສະນັ້ນໄດ້ຖືກດຶງດູດການກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະ spy ຕາມການຫນຶ່ງຂອງການເກັບກໍາຂອງຕົນ. ຫນຶ່ງໃນຕອນກາງຄືນຫຼັງຈາກທີ່ເຊື່ອໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ໃນເຮືອນຂອງສາດສະດາຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບກັນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເຊື່ອງໃນ shadows ໄດ້ດັ່ງນັ້ນເປັນທີ່ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການພົບ, ແລະລໍຖ້າສໍາລັບເຂົາທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການຕິດຕາມຂອງພຣະອົງໄດ້ໃຊ້ເວລາໃນຕອນກາງຄືນໃນການອະທິຖານແລະຍັງໄດ້ຮັບຟັງການ recitation ຊະສາດສະດາຂອງ Koran ໄດ້. ຫຼັງຈາກ recitation ຂອງຕົນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼາຍກັບ delight ຂອງຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ, ການຂະຫຍາຍຕົວດ້ວຍຄວາມຮັກຕາມຄວາມຫມາຍຂອງຕົນແລະເລື່ອງຈາກຄວາມຮູ້ທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບໂດຍ Gabriel. ພຣະອົງບໍ່ເຄີຍໄດ້ໂອ້ລົມກ່ຽວກັບເລື່ອງທາງສາສະຫນາໂດຍບໍ່ມີການຄວາມຮູ້ຄັ້ງທໍາອິດໄດ້ຮັບຈາກ Gabriel, ຜູ້ທີ່ໄດ້ມອບຫມາຍໂດຍ Allah ໃຫ້ໄດ້ Koran ແລະຄໍາອະທິບາຍຂອງຕົນ.
(ນີ້ເປັນວິທີການທີ່ສົມກຽດຂອງການບັນທຶກການເປີດເຜີຍຂອງ Koran ແລະຄວາມຮູ້ສາດສະດາໄດ້ການຖ່າຍທອດໃຫ້ສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ໂດຍ Gabriel ຖືກບັນທຶກໂດຍຄູ່ແລະຕໍ່ລູກໆຂອງເຂົາເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນການຜະລິດຂະຫຍາຍ 2. ໃນສະຕະວັດທີ 1 ໄດ້ Caliph Omar Abdul Azizຊີ້ archiving ຂອງຄວາມຮູ້ນີ້ແລະ Imam Shafi'i, ການນິຕິບຸກອ່ານ Sunnah ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ໃນໄລຍະ 5200 ຢືມສາດສະດາແລະເປັນພະຍານຂອງຄູ່ໃນກະສານອ້າງອີງລາວ "Al Umm" ໄດ້.
ມັນຍັງຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການ borne ຢູ່ໃນໃຈວ່າ Caliph Omar Abdul Aziz ແມ່ນ mujadid ຂອງສະຕະວັດທໍາອິດ, ໃນຂະນະ Imam Shafi'i ແມ່ນ mujadid ຂອງສະຕະວັດທີສອງ. Abu Dawood ລາຍງານຢູ່ໃນເອກະສານຂອງຕົນທີ່ສາດສະດາໄດ້ກ່າວວ່າ, "ໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດແຕ່ລະ Allah ຈະສົ່ງຜູ້ທີ່ຕໍ່ການທາງສາສະຫນາຂອງປະເທດຊາດ. ")
ຊົ່ວໂມງໄດ້ຫຼຸດລົງໂດຍການແລະມັນມີພຽງແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະອາລຸນວ່າສາມໄດ້ກັບຄືນບ້ານໃນຄວາມຢ້ານກົວວ່າຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຢູ່ທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງຕໍ່ໄປອີກແລ້ວອາດຈະເບິ່ງເຂົາເຈົ້າແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ misinterpretation ເຫດຜົນສໍາລັບການມີຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດວິທີທາງເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຕືອນກັນແລະກັນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງເຮັດສິ່ງດັ່ງກ່າວອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ,ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກັບຄືນທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງກ່ຽວກັບການໃນຕອນກາງຄືນທີສອງແລະທີສາມຫຼັງຈາກນັ້ນອອກຈາກພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດກ່ອນທີ່ຈະອາລຸນ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈາກກັນໄປບໍລິສັດກ່ຽວກັບການໃນຕອນກາງຄືນແຕ່ລະຄົນທີສາມໄດ້ເອົາຄໍາສາບານຜູກມັດທີ່ບໍ່ເຄີຍ, ເຄີຍ, ເພື່ອກັບຄືນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນມື້ທີ່ Al Akhnas, ມີ stick ໃນມືນັ້ນ, ຈຶ່ງໄດ້ໄປບ້ານຂອງ Abu Sufyan ທີ່ຈະຮ້ອງຂໍຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາທີ່ຜ່ານມາໄດ້ສາມຄືນ. Abu Sufyan ໄດ້ບອກລາວວ່າລາວໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ເຂົາຮູ້ແລະແລ້ວຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າໂດຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແລະວ່າພຣະອົງໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຍິນມາກ່ອນແລະບໍ່ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຂອງເຂົາເຈົ້າຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ. Al Akhnas ຕາງກັບ Abu Sufyan ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ໄປບ້ານ Abu Jahl ຂອງການຮ້ອງຂໍໃຫ້ຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນ.
Al Akhnas ພົບເຫັນວ່າຕໍາແຫນ່ງ Abu Jahl ໄດ້ບໍ່ softened ໃນ slightest ໄດ້, ໃນຄວາມເປັນຈິງວ່າລາວເຂົ້າໃຈວ່າ Abu Jahl ໃນປັດຈຸບັນໄດ້ເຫັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ເຖິງແມ່ນຫຼາຍກວ່າແລະໄດ້ກາຍເປັນກົງກັນຂ້າມກວ່າເຄີຍ. Abu Jahl ເຕືອນຈໍານວນຜູ້ເຂົ້າຂອງລາວວ່າລາວແລະ tribesmen ລາວເຂົ້າຮ່ວມແຂ່ງຂັນກັບProphet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການຕິດຕາມຂອງຕົນສໍາລັບກຽດສັກສີກ່າວວ່າ, "ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປ້ອນຜູ້ທຸກຍາກ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີການຜະລິດ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາ, ພວກເຮົາແມ່ນຄ້າຍຄືທັງສອງມ້າແລ່ນຄໍກັບຄໍໃນດ້ານເຊື້ອຊາດໄດ້. ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າພວກເຮົາມີສາດສະດາໃຫ້ກັບໃຜການເປີດເຜີຍໄດ້ຖືກສົ່ງລົງມາຈາກສະຫວັນ - ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຈະບັນລຸຫຍັງຄືວ່າ? "
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນກ່ວາເຄີຍວ່າ Abu Jahl ມີຄວາມຢ້ານກົວວ່າທ່ານຈະສູນເສຍໂອກາດຂອງຕົນເພື່ອໃຫ້ Chieftains ຂອງຊົນເຜົ່າທີ່ມີອໍານາດຫຼາຍໃນເວລາທີ່ລຸງຂອງຕົນເສຍຊີວິດ. ເຖິງແມ່ນວ່າ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງລາວໄປຂ້າງຫນຶ່ງແລະຟັງໂດຍບໍ່ມີການລໍາອຽງທີ່ຈະໄດ້ຮັບຮູ້ຄວາມຢ້ານກົວຂອງພຣະອົງແມ່ນຫມົດ unfounded ເປັນສາດສະດາ (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນກຽດແລະນັບຖື, ແລະບໍ່ເຄີຍໄດ້ໄປສິດອໍານາດຂອງ Chieftains ສໍາລັບຊົນເຜົ່າຫຼືອ້າງວ່າຊີວິດເຊັ່ນ: ສໍາລັບຕົນເອງ. ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນການເຫມາະ rage ຫຍິ່ງເປັນ, Abu Jahl swore ຈະບໍ່ເຊື່ອວ່າໃນສານຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ນໍາເອົາ.
ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ persisted ໃນ mockery ຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໂດຍກ່າວວ່າ, "ບໍ່ມີ veil ກວ່າໃຈຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າວ່າ. ມີຢ່າງຮຸນແຮງແມ່ນຢູ່ໃນຫູຂອງພວກເຮົາສະນັ້ນພວກເຮົາບໍ່ສາມາດທີ່ຈະໄດ້ຍິນ, ແລະ curtain ທີ່ໄດ້ແບ່ງພວກເຮົາຈາກທ່ານ. ທ່ານປະຕິບັດຕາມເສັ້ນທາງຂອງທ່ານແລະພວກເຮົາຈະປະຕິບັດຕາມພວກເຮົາ. ພວກເຮົາບໍ່ເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າວ່າ "ມັນແມ່ນການທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ Allah ຖືກສົ່ງໄປລົງທີ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີ!
"ໃນເວລາທີ່ທ່ານທ່ອງ Koran ໄດ້, ພວກເຮົາສະຖານທີ່ລະຫວ່າງທ່ານ
ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອວ່າໃນຊີວິດອັນເປັນນິດອຸປະສັກຕັນເປັນ.
ພວກເຮົາຈັດວາງ veils ໄວ້ຢູ່ໃນໃຈແລະຢ່າງຮຸນແຮງຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຫູຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າຈະເຂົ້າໃຈມັນ.
ໃນເວລາທີ່ທ່ານ (ສາດສະດາ Muhammad) ມາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານຜູ້ດຽວໃນ Koran ໄດ້,
ພວກເຂົາເຈົ້າສົ່ງກັບຄືນໄປຂອງເຂົາເຈົ້າໃນກຽດ.
ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຟັງທ່ານ, ພວກເຮົາຮູ້ດີຫຼາຍວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັບຟັງ.
ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຊັດ, ໃນເວລາ evildoers ໄດ້ປະກາດວ່າ,
'ທ່ານແມ່ນມີພຽງແຕ່ປະຕິບັດຕາມຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກ bewitched ໄດ້.'
ເບິ່ງສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າສົມທຽບໃຫ້ທ່ານ.
ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫມົດໄປຢ່າງແນ່ນອນໃນທາງທີ່ຜິດແລະບໍ່ສາມາດຊອກຫາເສັ້ນທາງໄດ້.
"ຈະເປັນແນວໃດ! ' ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ (ໄດ້ຫັນໄປຫາ) ກະດູກແລະ bits ທີ່ແຕກຫັກ,
ພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນມາອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນການສ້າງໃຫມ່?
ທ່ານເວົ້າວ່າ, 'ຂໍໃຫ້ທ່ານຈະນິນຫຼືທາດເຫຼັກ, ຫຼືສ້າງອື່ນໆ
ທັນຫຼາຍ monstrous ໃນຈິດໃຈຂອງທ່ານ. '
ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຖາມວ່າ, 'ຜູ້ທີ່ຈະຟື້ນຟູການພວກເຮົາ?'
ທ່ານເວົ້າວ່າ, 'ພຣະອົງຜູ້ທີ່ທ່ານມາຢູ່ໃນທໍາອິດ.
ພວກເຂົາຈະສັ່ນຫົວຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຖາມວ່າ, "ໃນເວລານີ້ຈະເຮັດໃຫ້?
ທ່ານເວົ້າວ່າ, "ບາງທີມັນແມ່ນຢູ່ໃກ້ກັບ, ໃນມື້ນັ້ນ, ພຣະອົງຈະລັດຖະມົນຕີທ່ານ,
ແລະທ່ານຈະຕອບພຣະອົງດ້ວຍການສັນລະເສີນ
ແລະທ່ານຈະຄິດວ່າທ່ານໄດ້ຢູ່ແຕ່ສໍາລັບເປັນພຽງເລັກນ້ອຍ. "
Koran 17: 45-52
$ ບົດທີ 32 Wales, ຫົວຫນ້າຂອງການ MAKHZUM
ສະຖານະພາບຂອງ Wales, ການ Chieftains ຜູ້ສູງອາຍຸຂອງ Makhzum ແລະລຸງຂອງ Abu Jahl, ພາຍໃນຊົນເຜົ່າ Koraysh ແມ່ນວ່າຂອງປະຈໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະອິດທິພົນ.
ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ເຄີຍຫວັງວ່າຂໍ້ຄວາມເຂົາໄດ້ນໍາເອົາຈະໄດ້ສໍາພັດໃຈຂອງພວກຜູ້ນໍາຊົນເຜົ່າ, ຊຶ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນຜູ້ເຊື່ອຖືແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ເຮັດໃຫ້ສໍາລັບການຜູກພັນທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະເອົາມາໃຫ້ກ່ຽວກັບ ການຢຸດເຊົາການຂອງນາງພຽງຄົນດຽວ relentless ຂອງຄູ່ຂອງຕົນ. ດັ່ງນັ້ນໃນປັດຈຸບັນໄດ້ສະແຫວງຫາໂອກາດທີ່ຈະເຂົ້າຫາ Wales.
ໂອກາດທີ່ໄດ້ທັນທີທີ່ໄດ້ນໍາສະເຫນີຕົວຂອງມັນເອງໃນເວລາມື້ຫນຶ່ງພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ຄາດຝັນໄດ້ພົບກັນ. Wales ບໍ່ໄດ້ທົບທວນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທັນທີແລະທັນທີທີ່ທັງສອງໄດ້ກາຍເປັນ engrossed ໃນການສົນທະນາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນໄລຍະຂອງການສົນທະນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ overheard ໂດຍ passerby ຕາບອດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສບໍ່ດົນມານີ້ເພື່ອ Islam. ຜູ້ຊາຍຕາບອດໄດ້ລົບກວນການສົນທະນາໃນປັດຈຸບັນ inopportune ແລະຖາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການທ່ອງກັບເຂົາ verses ບາງwhereupon Wales frowned ແລະໄດ້ຫນີອອກໄປ. ການສົນທະນາສິ້ນສຸດລົງບໍ່ດົນຫຼັງຈາກການຂັດຂວາງແລະ Wales ປະໄວ້ໂດຍບໍ່ໄດ້ຖືກຊັກຊວນ.
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເວົ້າກັບ Wales, ທ່ານໄດ້ຮັບໃຫມ່, ພາກສັ້ນທີ່ຫມາຍເຖິງການ, ໃນສ່ວນຫນຶ່ງກັບຜູ້ຊາຍຕາບອດແລະ Wales:
"ພຣະອົງໄດ້ frowned ແລະໄດ້ຫນີອອກໄປໃນເວລາທີ່ຜູ້ຊາຍຕາບອດມາຫາພຣະອົງ.
ແລະສິ່ງທີ່ສາມາດປ່ອຍໃຫ້ທ່ານຮູ້ຈັກ? ບາງທີອາດມີເຂົາ (ມາການໄດ້ຍິນທ່ານ) ໄດ້ຮັບການບໍລິສຸດ.
(ເຂົາອາດຈະ) ຈື່ຈໍາ, ແລະເຫດອາດຈະເປັນປະໂຫຍດແກ່ເຂົາ.
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບທ່ານຜູ້ທີ່ຖືກ sufficed, ທ່ານໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບພຣະອົງ,
ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນສໍາລັບທ່ານທີ່ຈະໄດ້ຮັບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຖ້າຫາກວ່າທ່ານຍັງຄົງ unpurified.
ແລະເພື່ອໃຫ້ຜູ້ທີ່ມາຫາທ່ານເພື່ອ eagerly ແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ຂອງພຣະອົງທ່ານໄດ້ unmindful.
ບໍ່ມີຄວາມຈິງ, ນີ້ແມ່ນການແຈ້ງເຕືອນເປັນ; ແລະຜູ້ໃດກໍຕາມປະສົງທີ່ຈະຈື່ຈໍາມັນ. "
Koran 80: 1 - 12
Wales, ລູກຊາຍ Mughirah ຂອງ, ນີ້ແມ່ນຫຼາຍມີຄວາມຮູ້ໃນຈຸດ finer ຂອງ poetry Arabic. ພຣະອົງໄດ້ຍິນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ເວົ້າຕາມບາງຄັ້ງຫຼາຍ, ແລະນີ້ແມ່ນຄຸ້ນເຄີຍກັບ rhetoric ຂອງຕົນ, ແຕ່ວ່າໄດ້ຍິນ recitation ຂອງ Koran ໂດຍສາດສະດາແລະໄດ້ໃຈວ່າວ່າການເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ບໍ່ໄດ້, ແລະບໍ່ສາມາດຈະເປັນຄໍາເວົ້າຂອງການເປັນມະນຸດ. Abu Jahl, ຜູ້ທີ່ເປັນສັດຕູ foremost ຂອງສາດສະດາ, ໄປ Wales ແລະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເລີ Prophet (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) whereupon Wales ກ່າວວ່າ, "ໂດຍ Allah! ບໍ່ມີໃຜໃນພວກທ່ານມີຄວາມຮູ້ຫຼາຍຂຶ້ນຂອງ poetry ກວ່າຂ້າພະເຈົ້າ, ລາວ (ປົກກະຕິ ) ຄວາມຫມາຍບໍ່ສາມາດຈະເມື່ອທຽບໃສ່ກັບທີ່ຂອງ Koran ໄດ້! "
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Wales ໄດ້ຍິນອວດກາດທີ່ຈະ tribesmen ອື່ນໆຂອງພຣະອົງວ່າ, "ແມ່ນການເປີດເຜີຍຖືກສົ່ງໄປສແລະບໍ່ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ? ຂ້າພະເຈົ້າສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນບັນດາ Koraysh ແລະຂ້າພະເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ! ເປັນຫຍັງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ສົ່ງກັບ Abu Masood Chieftains ຂອງ Thakif ໄດ້ ຫຼືຕົນເອງ - ພວກເຮົາມີຜູ້ຊາຍສອງຄົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສອງເມືອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ "!ບັນດາຕົວເມືອງທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງແມ່ນຜູ້ທີ່ຂອງ Mecca ແລະ Ta'if:
Allah ໄດ້ບັນທຶກຄໍາເວົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າວ່າ:
"ເປັນຫຍັງຈຶ່ງໄດ້ Koran ນີ້ບໍ່ຖືກສົ່ງໄປລົງກັບຜູ້ຊາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ມາຈາກທັງສອງບ້ານ? 43:31
$ ບົດທີ 33 ການແບ່ງປັນຂອງວົງເດືອນໄດ້
ມັນແມ່ນການໃນຕອນກາງຄືນຂອງວົງເດືອນເຕັມໄດ້ແລະຍ້ອນວ່າມັນເພີ່ມຂຶ້ນໃນໄລຍະ Mount Hira ແສງເງິນຂອງຕົນ lit ເມືອງ Mecca ຂ້າງລຸ່ມນີ້. ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ເກີດຂຶ້ນທີ່ຈະອອກໄປຍ່າງກັບ Ali ແລະບາງສ່ວນຂອງ companion ຂອງພຣະອົງໃນເວລາທີ່ກຸ່ມສົນທະນາຂອງທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຜ່ານການໂດຍ. ເປັນອາດຈະຖືກຄາດຫມາຍວ່າ, ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນhurling mockery ປົກກະຕິຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ອອກສິ່ງທີ່ທ້າທາຍກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າທ່ານກໍ່ແມ່ນ Messenger ຂອງ Allah ໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນແບ່ງປັນເຂົ້າໄປໃນວົງເດືອນເຄິ່ງຫນຶ່ງ!"
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) supplicated ແລະການເຮັດໃຫ້ປະລາດຢ່າງແທ້ຈິງຂອງທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື, Allah, ການສາມາດທີ່ສຸດ, ສາເຫດມາຈາກຮູບການແບ່ງປັນແລະແຕ້ມຫ່າງຈາກເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງຕົນເພື່ອໃຫ້ເຄິ່ງຫນຶ່ງ shone ຢູ່ດ້ານເທີງຂອງ Mount Hira ແລະການ ອື່ນໆກ່ຽວກັບການອື່ນໆທີ່ຢູ່ໃນພື້ນຖານຂອງຕົນ. ການທີ່ແອອັດຂະຫນາດນ້ອຍກ່ຽວກັບການເບິ່ງໃນສິ່ງມະຫັດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຫັນໄປເຊື່ອຖືແລະໃນການປະເພນີ, ທໍາມະຊາດ, ລັກສະນະ gentle ຂອງລາວໄດ້ຖາມວ່າເຂົາເຈົ້າຈະເປັນພະຍານ, ຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການພຽງແຕ່ລາວແມ່ນເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບ Allah ແລະຊ່ວຍປະຢັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈາກໄຟໄດ້.
ບາງຄົນປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສທັນທີ. ບາງຄົນບໍ່ມີຄວາມພ້ອມທີ່ຈະຄໍາຫມັ້ນສັນຍາດ້ວຍຕົນເອງ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ມີໃຈແຂງກະດ້າງປະຕິເສດໃນການເຊື່ອຖື. ພວກເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າມະຫັດສະຈັນນີ້ແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງນອກ magic ວ່າຫຼັງຈາກຄົນອື່ນທີ່ມາຈາກເຂດຫ່າງໄກສອກຫຼີກໄດ້ຮັບຄໍາຖາມແລະເປັນພະຍານຄົນເວົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນພະແນກຂອງວົງເດືອນ, ພວກເຂົາເຈົ້າເກັບຮັກສາໄວ້ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໂຍນກົດໃນໄລຍະຕາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຊື່ອຖືເປັນຮ້ອງອອກມາວ່າໂດຍອ້າງອີງໃສ່ຜົວຂອງສາດສະດາຂອງການດູດນົມແມ່ Halima ວ່າ, "ລູກຊາຍຂອງ Abu Kabshah ໄດ້ bewitched ທ່ານ." (Abu Kabshah ແມ່ນຜົວຂອງແມ່ອຸປະຖໍາສາດສະດາຂອງHalima).
Allah ຫມາຍເຖິງກໍລະນີທີ່ອັດສະຈັນນີ້ແລະຈະເຣັດຂອງທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືວ່າ:
"ຊົ່ວໂມງແມ່ນແຕ້ມຢູ່ໃກ້, ແລະວົງເດືອນໄດ້ຖືກແບ່ງປັນ (ໃນສອງ).
ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເບິ່ງອາການເປັນ (ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້) ເຮັດໃຫ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເວົ້າວ່າ,
'ນີ້ແມ່ນແຕ່ສືບຕໍ່ຂອງ sorcery ໄດ້!'
ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ belied, ແລະປະຕິບັດຕາມ fancy ຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.
ແຕ່ບັນຫາທຸກຄົນຈະໄດ້ຮັບການຕົກລົງ! "
Koran 54: 1-4
ການເປັນພະຍານ @THE ຂອງການແບ່ງປັນຂອງວົງເດືອນໃນໄກປະເທດອິນເດຍ
ມັນໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ວ່າຫນຶ່ງໃນຕອນກາງຄືນເປັນຄົນ Cheraman Perumal ຂອງ Kerala, ອິນເດຍ, ແລະເມຍຂອງລາວໄດ້ຮັບການ strolling ຢູ່ນອກເລຊການຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົາເຈົ້າເປັນພະຍານແກ່ຫມາກແຕກອອກຂອງວົງເດືອນໃນເຄິ່ງຫນຶ່ງ.
ໃນເວລາທີ່ພໍ່ຄ້າແຂກອາຫລັບບັນລຸ Kerala ບໍ່ໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງການປະກົດຕົວ strange ໄດ້ whereupon ພໍ່ຄ້າຄົນບອກວ່າເດືອນໄດ້ແບ່ງປັນໃນ Mecca ໃນການຕອບຄໍາ supplication ຂອງສາດສະດາຜູ້ໃຫມ່ໄດ້ຖືກສົ່ງໄດ້. ການ sail ທີ່ກໍານົດໄວ້ບໍ່ໃຫ້ໄປຢ້ຽມຢາມສາດສະດາ Muhammad (ນີ້ແມ່ນ sallam salla Allahu alihi) ແລະໄດ້ຮັບເອົາIslam ຢູ່ພາຍໃຕ້ມືຂອງຕົນແລະໄດ້ຮັບການຊື່ Tajuddin ຄວາມຫມາຍວ່າ, "ເຮືອນຍອດຂອງສາສະຫນາໄດ້."
ເລື່ອງນີ້ໄດ້ຮັບການເອກະສານໃນ Archiver ຂອງ Kerala ໄດ້. ປະຊາກອນຂອງ Kerala ແມ່ນ 90% Muslim.
$ ບົດທີ 34 IDOLATORY ຜ່ານການຂາດການຄໍາແນະນໍາສະຫວັນ - ການປ່ຽນແປງຂອງ Omar, ລູກຊາຍຂອງ KHATTAB
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນໃນປີຄັ້ງທີ VI ຂອງສາດສະດາແລະເຖິງແມ່ນວ່າ Omar ບໍ່ມັກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວ, ເຫດຜົນຂອງຕົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນຈາກທີ່ຂອງລຸງຂອງຕົນ Abu Jahl. Omar ມາຈາກຄອບຄົວ steeped ໃນ conservatism ແລະປະເພນີ, ແລະເປັນການດັ່ງກ່າວໄດ້ສອນວ່າການທີ່ຈະເຄົາລົບນັບຖື, ແຕ່ວ່າບໍ່ຄໍາຖາມຜ່ານການຂາດການຊີ້ນໍາຈາກສະຫວັນ, ການ custom ອາຍຸສູງສຸດອາຍຸຂອງ reverence ສໍາລັບ idols ແລະ Ka'bah. ແນວຄວາມຄິດຂອງທ້າທາຍເຖິງແມ່ນວ່າຖືກຕ້ອງຂອງການນະມັດສະການຮູບບູຊາຂອງຕົນໄດ້ນີ້ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງ Omar ທີ່ໄດ້ພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ເປີດສໍາລັບການສົນທະນາ. ປະເພນີແລະມູນມໍລະດົກໄດ້ມືໃນມື, ແລະໄດ້ຮັບການເພື່ອໃຫ້ເຂົາ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຢູ່ໃນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທັງຫມົດ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນການໄຫວ້ຂອງ idols ໄດ້. ເປັນສໍາລັບການ Ka'bah ຕົວຂອງມັນເອງ, fragments ພຽງແຕ່ເຫດຜົນທີ່ແທ້ຈິງຂອງຕົນສໍາລັບຄວາມຄາລະວະຍັງຄົງ. Omar, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງປະຊາຊົນຂອງ Mecca ໄດ້, ນີ້ແມ່ນເນື້ອໃນທີ່ມີການແກ້ຕົວ illogical ອາຍຸອາຍຸທີ່ພໍ່ແລະບັນພະບູລຸດລາວໄດ້ນະມັດສະການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະສິ່ງທີ່ໄດ້ດີພຽງພໍສໍາລັບພວກເຂົາ, ນີ້ແມ່ນຍັງມີພຽງພໍທີ່ດີສໍາລັບການຜະລິດຂອງຕົນ.
ໃນເວລາທີ່ Omar ໄດ້ຍິນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການໂທຫາຕາມປະຊາຊົນທີ່ຈະ renounce idols ແລະນະມັດສະການພຽງແຕ່ຫນຶ່ງໃນພຣະເຈົ້າ, Allah, ມັນແມ່ນການຫຼາຍກ່ວາຈະສາມາດຮັບຜິດຊອບ. ໄປວິທີການ Omar ຂອງແນວຄິດ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຂໍ້ຄວາມຂອງລາວໄດ້ກາຍເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ຈະໄດ້ fabric ຫຼາຍຂອງສັງຄົມລາວມໍລະດົກ, ສາມັກຄີ, ແລະສຸດທ້າຍແລ້ວທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຕົນສະນັ້ນທ່ານໄດ້ມາກັບການສະຫລຸບວ່າວິທີທີ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ຢຸດເຊົາການ escalation ຈະການລົບລ້າງການຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ມີຢູ່ໃນໃຈ Omar ປະໄວ້ເຮືອນຂອງຕົນເອງ, ແລະເປັນຫົວຫນ້າສໍາລັບການ Ka'bah ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ປິດບັງຖານະຕົນເອງແລະໄດ້ຍິນສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) reciting ພາກ "ການຢັ້ງຢືນຟື້ນຄືນຊີວິດ" ດັ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ອະທິຖານ:
"ການຟື້ນຄືນຊີວິດຢັ້ງຢືນແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຢັ້ງຢືນເປັນແນວໃດ?
ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ທ່ານຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດຢັ້ງຢືນເປັນແນວໃດ?
Thamood ແລະ Aad belied clatter ໄດ້.
Thamood, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກທໍາລາຍໂດຍ shout ຮຸນແຮງ (ຂອງ Gabriel),
ເປັນສໍາລັບການ Aad, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກທໍາລາຍໂດຍການເປັນ howling, ພະລັງງານລົມທີ່ຮຸນແຮງ
ວ່າພຣະອົງຕ້ອງໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາສໍາລັບເຈັດຄືນແລະແປດມື້ຕິດຕໍ່ກັນ
ແລະທ່ານອາດຈະໄດ້ເຫັນເຂົາເຈົ້າ struck ລົງ
ເປັນຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫງົ້າຂອງຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນປາມທີ່ໄດ້ຫຼຸດລົງ.
ທ່ານສາມາດເບິ່ງທີ່ເຫລືອຢູ່ຂອງພວກເຂົາໃນປັດຈຸບັນ? "
Koran 69: 1-8
ໃນຖານະເປັນສາດສະດາໄດ້ສືບຕໍ່ recitation ລາວ Omar ໄດ້ຍິນ:
"ວ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຫມາຍຂອງທີ່ມີກຽດ Messenger ໄດ້.
ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຫມາຍຂອງນັກກະວີທີ່ໄດ້, ພຽງເລັກນ້ອຍເຮັດແນວໃດທ່ານເຊື່ອວ່າ
ຫຼືມັນແມ່ນຄວາມຫມາຍຂອງ soothsayer ໄດ້, ທ່ານບໍ່ພຽງເລັກນ້ອຍຈື່ໄດ້.
(ມັນແມ່ນ) ເປັນການສົ່ງລົງມາຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງໂລກທັງຫມົດໄດ້ 69:. 40-43.
ຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງ Allah ໄດ້ມີຜົນກະທົບຕາມພຣະອົງເປັນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ Omar ບໍ່ໄດ້ເປັນພົນ conservatism ຂອງມໍລະດົກ, ແລະວິທີການພື້ນເມືອງຂອງຄິດນີ້ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ບັນຫາເລື່ອງບໍ່ໄດ້ຮັບການປະຖິ້ມໄວ້ເປັນ.
@ NU'AYM diverts Omar
Omar ສາມາດຮັບຜິດຊອບມັນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ. ເລື່ອງໄດ້, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນ, ຈະໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂເມື່ອແລະສໍາລັບທຸກຄົນ, ສະນັ້ນເຂົາ fastened sword ລາວກັບສາຍແອວລາວແລະ stormed ອອກຈາກເຮືອນໄດ້.
ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຫມົດໄປໄກໃນເວລາທີ່ Omar ໄດ້ບັນລຸໄດ້ໂດຍການ tribesman ອື່ນໆໂດຍຊື່ຂອງ Nu'aym, ລູກຊາຍ Abdullah ຂອງ. Nu'aym ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam, ຢ່າງໃດກໍຕາມປະຊາຊົນຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ຮູ້ຈັກການປ່ຽນແປງຂອງຕົນແລະໂດຍບໍ່ມີການສົງໃສເປັນ Omar ແມ່ນບໍ່ຮູ້ຫມົດ.
ພາຍຫຼັງທີ່ເຫັນໄດ້ເບິ່ງການກໍານົດຕາມໃບຫນ້າ Omar ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ sword fastened ກັບສາຍແອວ, Nu'aym ສົງໃສບັນຫາແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ບາດເຈັບແລະ, ດັ່ງນັ້ນເປັນທີ່ຈະບໍ່ປຸກສົງໃສ, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄປ. Omar ໄດ້ຕອບວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄປຂ້າສ; ລາວໄດ້ແບ່ງອອກໃຫ້ພວກເຮົາ"
Nu'aym, ພະຍາຍາມປົກປິດຄວາມຢ້ານກົວຂອງຕົນສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພະຍາຍາມໃຫ້ dissuade Omar ໂດຍບອກເຂົາວ່າເຖິງແມ່ນວ່າພຣະອົງໄດ້ succeeded, ເດັກນ້ອຍຂອງ Abdu Manaf ຈະພັກຜ່ອນຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດ revenge ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຂ້າພຣະອົງ.
Nu'aym ແມ່ນໄວທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າ Omar ໄດ້ທີ່ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ໄປໂດຍໃຫ້ຄໍາແນະນໍາດັ່ງນັ້ນ desperately, ໃນຄວາມພະຍາຍາມໃນການຊື້ການໃຊ້ເວລາໃນການທີ່ທ່ານສາມາດວ່ອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວ, ລາວໄດ້ເວົ້າວ່າ, "Omar , ທ່ານຄວນຈະເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ມີສິດໃນເຮືອນຂອງທ່ານເອງຄັ້ງທໍາອິດ! "
Omar ແມ່ນສອນທີ່ຕົກໃຈແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ສິ່ງທີ່ທ່ານຫມາຍຄວາມວ່າໂດຍການດັ່ງກ່າວຄໍາຖະແຫຼງທີ່ເປັນ. Nu'aym ຕອບວ່າ, "ເອື້ອຍນ້ອງຂອງທ່ານ, Fatima ແລະສາມີຂອງນາງ, Sa'id, ເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງສແລະສາສະຫນາຂອງຕົນ." ໂດຍບໍ່ມີການສະນັ້ນໃຫ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ຄໍາສັບໃດຫນຶ່ງ, Omar stormed ໄປເຮືອນເອື້ອຍຂອງລາວ. Nu'aym ຮູ້ສຶກດີຢູ່ໄດ້ຮັບ Fatima ແລະ Sa'id ກັບ wrath Omar ຂອງ,ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າເຂົາຈະເຂົ້າໃຈຈຸດປະສົງຂອງພຣະອົງທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າ, ເຊັ່ນ: ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສທຸກ, ຄົນຮັກແລະຈະເຮັດແນວໃດກັບໄສ້ອັນເປັນທີ່ຮັກສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈາກຄວາມສົດໃສດ້ານທີ່ອັນຕະລາຍ.
recitation @THE ຂອງ KHABBAB
ໃນປັດຈຸບັນໃນບັນດາປະຊາຊົນທີ່ຮູ້ຫນັງສືຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Zuhra ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຮຽກຮ້ອງໃຫ້ Khabbab, ລູກຊາຍ Aratt ຂອງ. Khabbab ມີສຽງຫວານຫຼາຍແລະໄດ້ຮຽນຮູ້ recitation ຂອງ Koran ໄດ້. Fatima ແລະ Sa'id ຮັກທັງສອງທ່ອງຂຶ້ນໃຈແລະຮັບຟັງ recitation ຂອງຕົນແລະດັ່ງນັ້ນ Khabbab ໄດ້ກາຍເປັນຈໍານວນຜູ້ເຂົ້າຍິນດີຕ້ອນຮັບຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາ.
ໃນມື້ Omar ຄົ້ນພົບຂອງເອື້ອຍຂອງລາວແລະຜົວຂອງນາງໄດ້ກາຍເປັນ Muslims, Khabbab ເກີດຂຶ້ນທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມເຂົາເຈົ້າ. ມັນແມ່ນການທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການນັ່ງຮ່ວມກັນສາທະຍາຍບົດໃຫມ່ "Ta ຫ້າ" ທີ່ໄດ້ບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນລາຍລັກອັກສອນຕາມການສິ້ນຂອງ parchment, ວ່າ Omar ເຂົ້າມາຢູ່ໃນເຮືອນຂອງນາງແລະເຮັດໃຫ້ທັບຂອງພຣະອົງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍການໂທຫາຊື່ຂອງເອື້ອຍຂອງລາວໃນການເປັນສຽງ thunderous.
Khabbab ໄດ້ເປັນໂຣກຄວາມຢ້ານກົວ, ສໍາລັບເຂົາແມ່ນບັນດາຜູ້ທີ່ທຸກຈົນແລະການ Stand ພຽງເລັກນ້ອຍ, ສະນັ້ນເຂົາ hid ຕົນເອງຢູ່ໃນເຮືອນຂອງ Fatima ຫວັງວ່າ Omar ຈະບໍ່ມີການຄົ້ນພົບຂອງຕົນ. ແຕ່ວ່າກ່ອນທີ່ hiding, Fatima ໄດ້ parchment ຈາກພຣະອົງແລະໄດ້ເຊື່ອງມັນໄວ້ມັນຢູ່ພາຍໃຕ້ gown ຂອງນາງ.
Omar ລະເບີດເຂົ້າໄປໃນເຮືອນ Fatima ແລະຕ້ອງການ, "ຈະເປັນແນວໃດແມ່ນວ່າ mumbling ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນ?" Fatima ແລະ Sa'id ໄດ້ບອກລາວວ່າລາວໄດ້ຍິນ mumbling ບໍ່ມີ. angrily, Omar ໄດ້ຕອບວ່າ, "ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນທ່ານແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການບອກເລົ່າມາວ່າທ່ານມີທັງໃຫ້ຕິດຕາມສ!" Omar ຢັບຢັ້ງຕົນເອງບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ beatingອ້າຍໃນກົດຫມາຍຂອງຕົນໂດຍບໍ່ມີຄວາມເມດຕາ. Fatima ພະຍາຍາມທີ່ຈະແຊກແຊງແຕ່ວ່າດອກໄມ້ທີ່ມີຈຸດປະສົງສໍາລັບການ Sa'id ໄດ້ struck ຂອງນາງແລະນາງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເລືອດ profusely, whereupon ນາງໄດ້ຮ້ອງອອກໄປຫາອ້າຍຂອງນາງທີ່ຈະເຮັດສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ເຂົາຕ້ອງການແລະບອກເຂົາວ່າ, ແມ່ນແລ້ວ, ນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນຈິງ Muslims.
ໃນເວລາທີ່ Omar ໄດ້ຮັບຮູ້ສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ເອື້ອຍນ້ອງຂອງເຂົາໄດ້ເອົາຊະນະກັບ remorse ແລະທັດສະນະຂອງຕົນມີການປ່ຽນແປງ. ໃນໂຕນ soften ເຂົາໄດ້ຖາມວ່າ, "ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ໄດ້ຍິນທ່ານອ່ານຈາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະເບິ່ງສິ່ງສໄດ້ນໍາເອົາ."
Fatima, ຄວາມຢ້ານກົວຂອງຈຸດປະສົງອ້າຍຂອງນາງຕອບວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານກົວທີ່ຈະໄວ້ວາງໃຈທ່ານກັບມັນ" whereupon Omar ໄດ້ວາງໄວ້ການ sword ລາວແລະເວົ້າວ່າ, "ຢ່າສູ່ຢ້ານ, ໂດຍ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ມັນກັບຄືນໄປບ່ອນທ່ານ." Fatima ຮູ້ວ່າອ້າຍຂອງນາງທີ່ຈະເປັນຜູ້ຊາຍຂອງຄໍາສັບຂອງລາວແລະຫວັງມີທັງຫມົດຫົວໃຈຂອງນາງທີ່ຈະຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam ແລະໄດ້ກ່າວກັບພຣະອົງຄ່ອຍໆວ່າ, "O ນ້ອງຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເນື່ອງຈາກວ່າ idolatry ຂອງທ່ານທີ່ທ່ານບໍ່ສະອາດແລະພຽງແຕ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ສະອາດອາດແຕະຕ້ອງມັນ." Omar ຍິນຄໍາເວົ້າຂອງເອື້ອຍຂອງລາວແລະໄດ້ລ້າງຕົນເອງ. ໃນເວລາທີ່ກັບຄືນມາ Omar Fatima ໃຫ້ເຂົາ parchment ແລະ Allah, ໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງເກີດມາຈາກແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະຫນາໃນການເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະອ່ານ:
"ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າ Allah.
ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນຂ້ອຍທີ່ບໍ່ມີແມ່ນ.
ນະມັດສະການຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະການສ້າງຕັ້ງການອະທິຖານຂອງຄວາມຊົງຈໍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. '20:14.
Omar ໄດ້ປະຕິບັດນັ້ນມີຄວາມງາມແລະອົງປະກອບຂອງຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວໃນໂຕນຖ່ອມຕົນເປັນ, "ວິທີການທີ່ດີເລີດມັນເປັນ, ແລະວິທີການຜ່ອນຜັນ, ກະລຸນາ, ໃຊ້ເວລາຂ້າພະເຈົ້າ Muhammad."
supplication @THE ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ຫຼັງຈາກ Omar ໄດ້ອ່ານສໍາເລັດຮູບ, Khabbab ໄດ້ອອກຈາກສະຖານທີ່ເຊື່ອງການຂອງຕົນແລະກ່າວວ່າ, "Omar, ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າໂດຍຜ່ານການອະທິຖານຂອງສາດສະດາຂອງພວກເຮົາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) Allah ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກທ່ານ, ເພາະວ່າໃນມື້ວານນີ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນພຣະອົງ supplicate, O Allah ໄດ້ ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ Islam ທີ່ມີການ Abdul Hakam, ລູກຊາຍ Hisham ຫຼືດ້ວຍການOmar, ລູກຊາຍ Khattab ຂອງ. "
ຖ້ອຍຄໍາທີ່ສົມບູນຄົບຖ້ວນຂອງການພັດ Khabbab Omar ໃນວິທີການທີ່ເຂົາຖາມວ່າບ່ອນທີ່ທ່ານອາດຈະຊອກຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ດັ່ງນັ້ນທ່ານອາດຈະໄປກັບພຣະອົງແລະຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam. Khabbab ທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຄວາມຢ້ານກົວສໍາລັບຄວາມປອດໄພຂອງສາດສະດາຂອງພາຍໃຕ້ມືຂອງ Omar ແລະບອກເຂົາວ່າເຂົາຈະຊອກຫາໃຫ້ເຂົາກັນກັບຄູ່ສອນຂອງລາວຢູ່ໃນເຮືອນຂອງ Akram ໄດ້, ຢູ່ໃກ້ກັບພູຂອງ Safa ໄດ້.
@ ນັກທ່ອງທ່ຽວ Omar ຂອງຢູ່ເຮືອນຂອງ ARKAM
ມັນແມ່ນການໃນເດືອນ Dhul Hijja ພຽງແຕ່ສາມມື້ຫຼັງຈາກກາໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam ວ່າ Omar fastened sword ລາວແລະໄດ້ກຽມພ້ອມແລ້ວທີ່ຈະອອກສໍາລັບເຮືອນຂອງ Arkam ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ບັນລຸເຮືອນຂອງເຂົາ knocked ສຸດປະຕູແລະປະກາດ himself.
ໃນເວລານີ້, Nu'aym ໄດ້ສາມາດເຕືອນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວຕັ້ງໃຈຂອງຕົ້ນສະບັບ Omar ຂອງ, ສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍແປກໃຈໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນໂຕນອ່ອນຂອງສຽງຂອງຕົນ. ຫນຶ່ງຄູ່ຂອງໄດ້ສູງຂຶ້ນແລະໄດ້ໄປຊອກຫາໂດຍຜ່ານການ Crack ຂະຫນາດນ້ອຍໃນປະຕູໄດ້ແລະກັບຄືນມາການສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອຢືນຢັນວ່າມັນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ Omar ແລະວ່າພຣະອົງໄດ້ນຸ່ງເສື້ອ sword ລາວ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນຍັງບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວສໍາລັບທ່ານທີ່ໄວ້ວາງໃຈ Allah ແລະຮູ້ວ່າພຣະອົງໄດ້ຕອບວ່າ supplication, ດັ່ງນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ການອະນຸຍາດໃຫ້ Omar ເຂົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກາບອກໃຫ້ຄູ່ຂອງຕົນທີ່ຈະເປີດການເວົ້າປະຕູ, "ຖ້າຫາກວ່າເຂົາມາດ້ວຍເຈດຕະນາທີ່ດີ, ເຂົາຈະຮັບໄດ້ດີຫຼາຍ, ແຕ່ວ່າໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຖ້າຫາກວ່າຈຸດປະສົງຂອງຕົນແມ່ນ evil ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະຂ້າພຣະອົງມີ sword ຂອງຕົນເອງ. "
@OMAR ບົບ Islam
ໃນຖານະເປັນ Omar ເຂົ້າໄປ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈັບຖືຂອງສາຍແອວລາວໂດຍແປກໃຈແລະໄດ້ນໍາພາເຂົາເຂົ້າໄປໃນເຄິ່ງກາງຂອງຫ້ອງການ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຮ້ອງຂໍໃຫ້ຢູ່ໃນລັກສະນະ gentle ຂອງລາວປົກກະຕິ, "ເປັນແນວໃດນໍາທ່ານຢູ່ທີ່ນີ້, ລູກຊາຍຂອງ Khattab." meekly, Omar ໄດ້ຕອບວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າມາເພື່ອທ່ານເພື່ອວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະປະກາດຄວາມເຊື່ອຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນ Allah ແລະ Messenger ໃນຂອງພຣະອົງ, ແລະໃນທີ່ນັ້ນພຣະອົງໄດ້ຖືກສົ່ງລົງກັບທ່ານ. "
ໃນຄວາມກະຕັນຍູແລະຄວາມຖ່ອມຕົນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສູງສົ່ງ Allah ກ່າວວ່າ, "Allah ແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ!" ປະຈຸບັນທີ່ຮູ້ສຶກວ່າເປັນຄວາມຮູ້ສຶກ overwhelming ຂອງການບັນເທົາທຸກແລະປະຕິບັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງສາດສະດາແລະສູງສົ່ງ Allah ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ Omar ນີ້ແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ enemy ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ, Muslim ໄດ້.
@ABU JAHL ຮຽນຮູ້ການສົນທະນາຂອງ Omar
ໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ໄປ, Omar ໄດ້ໄປບ້ານຂອງ Abu Jahl ແລະ knocked ສຸດປະຕູຂອງຕົນ. Abu Jahl ດີໃຈທີ່ເຫັນ nephew favorite ລາວແລະມາຍິນດີຕ້ອນຮັບໃຫ້ເຂົາຮ້ອງຂໍສິ່ງທີ່ໄດ້ນໍາເອົາເຂົາມີ. Omar ໄດ້ບອກລາວວ່າລາວໄດ້ມາບອກເຂົາວ່າເຂົາເຈົ້າເຊື່ອໃນ Allah ແລະໄດ້ສະແດງການເປັນພະຍານທີ່ສເປັນ Messenger ຂອງພຣະອົງແລະຄວາມຈິງຊຶ່ງຈະຖືກສົ່ງລົງໄປໃຫ້ໄດ້. ໃບຫນ້າ Abu Jahl ຂອງ blackened ແລະເປັນເຂົາ cursed nephew ລາວ, ລາວ slammed ປະຕູໃນໃບຫນ້າຂອງຕົນ.
@THE KORAYSH ຮຽນຮູ້ການສົນທະນາຂອງ Omar
Omar ມີຈຸດປະສົງຂອງການຮັກສາຄວາມລັບການສົນທະນາຂອງຕົນ, ສະນັ້ນລາວໄດ້ໄປຫາຈາ, ລູກຊາຍ Mamar Al Jumahi ຂອງ, gossip Koraysh, ຮູ້ດີວ່າຈະແຜ່ຂະຫຍາຍໄວຂ່າວແລະບອກໃຫ້ເຂົາປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງລາວ.
ສົມມຸດຕິຖານ Omar ແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ຈາ jumped ຂຶ້ນ, ແລະເຮັດໃຫ້ຊື່ສໍາລັບ Ka'bah ກັບ Omar ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຂັ້ນຕອນການບໍ່ພໍເທົ່າໃດຫລັງ.
ຢູ່ທີ່ປະຕູຂອງ Ka'bah ໄດ້, ຈາກາດ loudly ສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ຈະໄດ້ຍິນ, "Omar ໄດ້ apostatized!" ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Omar ຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ! "ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນ liar ເປັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນພະຍານ Muslim ແລະຮັບຜິດຊອບທີ່ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ບໍ່ມີ, ແລະສເປັນສາດສະດາແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ!" ບໍ່ເຊື່ອຖືຫຼາຍ, ການທີ່ຢືນຢູ່ໃກ້ Ka'bah ພະຍານຂອງ Omarການປະກາດແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັບເຂົາ. ການຕໍ່ສູ້ສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາຄວາມຮ້ອນຂອງກາງວັນໃນເວລາທີ່ Omar ໄດ້ພັກຜ່ອນວ່າ, "ເຮັດແນວໃດທີ່ທ່ານຈະໄດ້, ຂ້າພະເຈົ້າສາບານໂດຍ Allah ວ່າຖ້າຫາກວ່າທ່ານໄດ້ສາມຮ້ອຍຜູ້ຊາຍທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະມີການຕໍ່ສູ້ມັນອອກຂໍ້ກໍານົດຄວາມເທົ່າທຽມກັນ!"
ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໄດ້ມີການ Chieftains Koraysh robed ໃນ cloak Yemeni ໄດ້ intervened ແລະຖາມວ່າສິ່ງທີ່ເຮົາສຸດ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກວ່າ Omar ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam, ລາວໄດ້ຫັນໄປຫາພວກເຂົາແລະຖາມວ່າ, "ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ຄວນຈະເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຈະເລືອກເອົາສາສະຫນາສໍາລັບຕົນເອງ - ແມ່ນຫຍັງທີ່ທ່ານພະຍາຍາມເຮັດແນວໃດທ່ານຄິດວ່າເດັກນ້ອຍທີ່ຂອງ Adiyy ຈະ surrendercompanion ກັບທ່ານຂອງເຂົາເຈົ້າ? ໃຫ້ຜູ້ຊາຍຄົນດຽວ! "ແລະດັ່ງນັ້ນ Omar ໄດ້ປະໄວ້ໃນສັນຕິພາບ.
ໃນປັດຈຸບັນວ່າ Omar ໄດ້ປະກາດວ່າການຍອມຮັບຂອງການ Islam, ຄູ່ທີ່ຮູ້ສຶກປອດໄພຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະນະມັດສະການ Allah ຢູ່ Ka'bah ເປັນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໃນປັດຈຸບັນມີຄວາມຢ້ານກົວເປັນ encounter formidable ກັບ Omar ແລະກາຢ່າງໃດກໍຕາມການຂົ່ມເຫັງຂອງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຢຸດ.
$ ບົດທີ 35 companion ໃນການຍົກຍ້າຍໄປ ABYSINNIA
ມັນແມ່ນຢູ່ໃນພາກກາງຂອງປີທີຫ້າທີ່ວ່າຄູ່ໄດ້ຖືກຕ້ອງກັບການຂົ່ມເຫັງໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະມີການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ດີຫຼືບໍ່, ທີ່ສາດສະດາໄດ້, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ຜູ້ທີ່ເປັນສະເຫມີໄປທີ່ກ່ຽວຂ້ອງສໍາລັບການສະຫວັດດີການຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຄວາມປອດໄພການອະນຸມັດການຍົກຍ້າຍໃນການ Abyssinia ຂອງ ທັງຫມົດຜູ້ທີ່ຕ້ອງການໃຫ້ອອກຈາກ.
ຊື່ສຽງສໍາລັບຄວາມຍຸດຕິທໍາແລະຄວາມທົນທານຂອງໄມ້ບັນທັດຂອງ Nazarene Abyssinia, ຖານະເປັນ, Hamah ລູກຊາຍຂອງ Al-Abjar, Negus ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມຄໍາສອນທີ່ແທ້ຈິງຂອງສາດສະດາທີ່ພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເຣັດ, ແທນທີ່ຈະກ່ວາວ່າຂອງໂປໂລເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີ, ສະນັ້ນໃນ secrecy ໃນໄລຍະ ເດືອນ Rajab, ສິບສອງຄູ່ແລະພັນລະຍາຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບການ Abyssinia (ມື້ນີ້ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າເອທິໂອເປຍ).
ໃນຈໍານວນແຮງງານທີ່ໄດ້ Lady Rukiyah, ລູກສາວຂອງສາດສະດາຜູ້ທີ່ໄດ້ແຕ່ງງານກັບ Othman, ລູກຊາຍ Affan ຂອງ, ຜູ້ທີ່ສາດສະດາໄດ້, salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam, ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນປະຊາຊົນທໍາອິດໃນການເຄື່ອນຍ້າຍໃນອຸດົມການຂອງ Allah ໄດ້ຫຼັງຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງອັບຣາຮາມໄດ້ ແລະຫຼາຍ. " Jafar ແລະ Amr, ທັງສອງຂອງພວກລູກຊາຍຂອງ Abu Talib ໄດ້.Abu Hudhayfah, ທີ່ພໍ່ Utbah ໃນປັດຈຸບັນເປັນຫນຶ່ງໃນຜູ້ອໍານວຍການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຂອງສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, Abu Sabra, ລູກຊາຍ Ruhm ຂອງ, cousin ຂອງສາດສະດາໄດ້, salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam, ໂດຍຜ່ານປ້າຂອງຕົນ Bara. Abu Salamah Al Makhzumi ແລະພັນລະຍາຂອງລາວ Umm Salamah ທີ່ມີຊື່ໃຫ້ເປັນ Hind ລູກສາວຂອງ Abi Umayyah, ຜູ້ທີ່, ຕາມການເສຍຊີວິດຂອງຜົວຂອງນາງໄດ້ທີ່ພັກທີ່ຈະແຕ່ງງານຂອງສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam. Othman, ລູກຊາຍຂອງ Makhzum Humahi, ເປັນ Companion ໃກ້ຊິດຂອງສາດສະດາ, ການ salla Allahu alihi ຢ້າ sallam. Aamir ລູກຊາຍຂອງ Rabia ແລະພັນລະຍາຂອງລາວ Leila ໄດ້ - Aamir ໄດ້ຫນຶ່ງປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຕົ້ນ.Zubair, ລູກຊາຍ Al Awwam ຂອງ, cousin ຂອງສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ແລະ Companion ໃກ້ຊິດຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ຕໍ່ມາໄດ້ແຕ່ງງານ Asma, ລູກສາວຂອງ Abu Bakr ໄດ້; Musab ລູກຊາຍຂອງ Umair, grandson ຂອງ Hashim ໄດ້; Abd Al Rahman, ລູກຊາຍຂອງ AUF ຈາກ tribe ຂອງ Zuhra, ອີກ Companion ພີ່ນ້ອງແລະການໃກ້ຊິດຂອງສາດສະດາ,salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ຜູ້ທີ່ໄດ້ມີການແຈ້ງໃຫ້ຊາບໂດຍສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ຄໍາຂວັນທີ່ໄດ້ຮັບປະກັນສໍາລັບເຂົາ; Abu Hatib, ລູກຊາຍ Amr ຂອງ, Suhayl, ລູກຊາຍ Baida ຂອງ; ແລະ Abdullah, ລູກຊາຍ Masood ຂອງ, ຜູ້ທີ່ນີ້ແມ່ນເທື່ອຂອງຄູ່ໃກ້ຊິດຂອງສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam.
ໃນເວລາທີ່ແຮງງານໄດ້ບັນລຸ coast ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າພົບເຫັນທັງສອງເຮືອເຄິ່ງເປົ່າຫວ່າງຜູກພັນສໍາລັບ Abyssinia ແລະ captains ໄດ້ຕົກລົງທີ່ຈະປະຕິບັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການລວມຂອງການຫ້າ dirhams ຕໍ່ຜູ້ໂດຍສານໄດ້.
ພາສາທີ່ເວົ້າຕາມຕົງໃນ Abyssinia ເວລາທີ່ມີຫຼາຍຫຼາຍ akin ກັບ Arabic ແລະດັ່ງນັ້ນມັນບໍ່ແມ່ນຍາວຈົນກ່ວາຄູ່ທີ່ໄດ້ຕົກລົງລົງແລະເຮັດໃຫ້ເພື່ອນມິດກັບປະເທດເພື່ອນບ້ານໃຫມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າຍິນດີຕ້ອນຮັບ. Allah ກ່າວວ່າໂດຍອ້າງອີງໃສ່ຜູ້ທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍໃນອຸດົມການຂອງພຣະອົງ,
"ແລະຜູ້ທີ່ຜູ້ທີ່ຫຼັງຈາກພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເຮັດຜິດຕໍ່ເຮົາໄດ້ອົບພະຍົບສໍາລັບສາເຫດຂອງ Allah ໄດ້,
ພວກເຮົາຈະ lodge ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີທີ່ດີ (ຊີວິດ) ຢູ່ໃນໂລກນີ້,
ແຕ່ຫຼາຍຍັງແມ່ນຄ່າແຮງງານຂອງການມີຊີວິດອັນເປັນນິດໄດ້, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແຕ່ຮູ້ ". 16:41
@THE KORAYSH ຮຽນຮູ້ການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານ
ດັ່ງນັ້ນ, subtle ໄດ້ເຄື່ອນຍ້າຍຂອງຄູ່ທີ່ Koraysh ຍັງຄົງບໍ່ຮູ້ຂອງການເດີນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກທີ່ຍາວພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸຄວາມປອດໄພຂອງ Abyssinia ໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ມັນເກີດຂຶ້ນຢ່າງກະທັນຫັນຕາມ Koraysh ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຫັນຄອບຄົວ Muslim ຫຼາຍສໍາລັບການໃຊ້ເວລາບາງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຜິດປົກກະຕິໄດ້ແລະໄດ້ກາຍເປັນ angered ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຄົ້ນພົບວ່າເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່, ແຕ່ວ່າຄອບຄົວອື່ນໆ; ໄດ້ເຄື່ອນຍ້າຍໄປ Abyssinia ໂດຍບໍ່ມີການຄວາມຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ເຖິງແມ່ນວ່າ Koraysh ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນຈະແຈ້ງທີ່ສຸດວ່າ Muslims ໄດ້ unwelcome ການປະຕິບັດສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ Mecca, ພວກເຂົາເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນເສຍດາຍທີ່ບໍ່ໄດ້ມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນເມືອງເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກັບຄວາມຢ້ານກົວພວກເຂົາເຈົ້າຈະກາຍເປັນສົບຜົນສໍາເລັດໃນການເປັນຄົນອື່ນແລະສະນັ້ນໄດ້ຮັບຄວາມເຂັ້ມແຂງ.
ຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜູ້ອົບພະຍົບກັບຄືນໄປບ່ອນ @THE
ໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອ regain ການຄວບຄຸມໄລຍະ Muslims ຜູ້ອົບພະຍົບເປັນ, Koraysh ທີ່ເອີ້ນວ່າສໍາລັບການກອງປະຊຸມການຮີບດ່ວນເພື່ອປຶກສາຫາລືສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຄວນເຮັດແນວໃດໃນການແກ້ໄຂສະຖານະການໄດ້. ກອງປະຊຸມໄດ້ມີການສະຫຼຸບໃນເວລາທີ່ການຕັດສິນໃຈດັ່ງກ່າວໄດ້ບັນລຸການສົ່ງສອງຂອງ tribesmen ໄວ້ວາງໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, Abdullah, ລູກຊາຍ Abu Rabia ແລະ Amr, ລູກຊາຍ Al-ໃນຖານະເປັນ, ເປັນຖານະເປັນ, Hamah, Negus ຂອງ Abyssinia ເກິດຂອງຂວັນຂອງຫນັງ finest, ຊຶ່ງເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າຖືກ prized ສູງໂດຍ Abyssinians, ຂໍໃຫ້ແຮງງານໄດ້ຮັບການກັບຄືນໄປ Mecca ໄດ້. ໄດ້ມີການຕົກລົງເຫັນດີກັນວ່າຍັງວ່າ Abdullah ແລະ Amr ຄວນການຜະລິດ Negus 'ລະດັບສູງຢູ່ທາງຫຼັງຂອງລາວແລະສິນບົນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນສ່ວນບຸກຄົນມີ hide ດີໃນການກັບຄືນສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຄວາມປອດໄພຈຸດປະສົງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ກ່ອນທີ່ຈະ Abdullah ແລະ Amr ອອກ, Abu Talib, ຊຶ່ງລູກຊາຍ Jafar ແລະ Amr ໄດ້ໃນບັນດາແຮງງານເຄື່ອນຍ້າຍ, ສົ່ງ poem ສັ້ນລາວໄດ້ປະກອບດ້ວຍການ Negus ໄດ້ຂໍໃຫ້ປົກປັກຮັກສາລູກຊາຍຂອງເພິ່ນ.
ຂໍ້ poetic ແມ່ນ subtle. ມັນຮ້ອງຂໍໃຫ້ Negus ຖ້າຫາກວ່າລູກຊາຍຂອງເພິ່ນຍັງຄົງຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງຕົນ, ຫຼືຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການນໍາສົ່ງເຂົ້າໄປໃນມືຂອງຜູ້ຜະລິດ mischief ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ບອກຂອງຄວາມສຸກທີ່ຊາວອົບພະຍົບຕ້ອງໄດ້ຮັບການຍ້ອນມີໂດຍການອະນຸຍາດໃຫ້ຢູ່ໃນເຂດປົກຄອງຂອງພຣະອົງ. ພຣະອົງໄດ້ປິດ poem ດ້ວຍຖ້ອຍຄໍາຢູູ່ໃນ praiseຂອງ Negus ສໍາລັບການຕ້ອນຂອງທັງສອງຫມູ່ເພື່ອນແລະ stranger ຢ່າງດຽວກັນໄດ້.
ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ @THE
ພາຍຫຼັງການເຖິງເລຊ Negus, Abdullah ແລະ Amr ທໍາອິດໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມແລະສໍາເລັດຜົນເພື່ອສິນບົນໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວການເວົ້າ, "ປະຊາຊົນບາງຄົນທີ່ໂງ່ຫ້າຄົນຂອງພວກເຮົາໄດ້ປະຕິບັດ refuge ໃນປະເທດຂອງທ່ານ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຖິ້ມໄວ້ສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ພວກເຂົາຍັງບໍ່ທັນໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງທ່ານເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ປຸກລະດົມ ຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ, ເຊັ່ນ: ການຊຶ່ງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບພວກເຮົາແລະທ່ານ. ຜູ້ນໍາທີ່ສູງສົ່ງຂອງພວກເຮົາໄດ້ສົ່ງໃຫ້ພວກເຮົາເພື່ອຂໍໃຫ້ Negus ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາກັບຄືນມາກັບພວກເຮົາແລະມັນເປັນຄວາມປາຖະຫນາຂອງພວກເຮົາທີ່ທ່ານແນະນໍາໃຫ້ເຂົາດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈະໄດ້ກັບຄືນມາ. "
Abdullah ແລະ Amr ໄດ້ໄວເພື່ອເພີ່ມວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າມັນເປັນທາງການວ່າແຮງງານເຄື່ອນຍ້າຍບໍ່ຄວນຈະຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ເວົ້າກັບ Negus ໄດ້. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Chieftains Koraysh, Abdullah ແລະ Amr ມີຄວາມຢ້ານກົວວ່າຖ້າຫາກວ່າ Muslims ໄດ້ຖືກຮັບໂອກາດທີ່ຈະເວົ້າກັບ Negus ໄດ້, ເຂົາຈະຮັບຟັງແລະ kindly ໂນ້ມອ່ຽງການສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເວົ້າວ່າ. ມີຢູ່ໃນໃຈພວກເຂົາເຈົ້າໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວບອກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ຈັກວິທີທີ່ດີຂອງປະຊາຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຄວາມຜິດແລະມັນແມ່ນການບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມປາຖະຫນາວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຄວນກັບຄືນມາເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າແຕ່ຜູ້ທີ່ພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຂົາຢ່າງໃກ້ຊິດ.
ການສົນທະນາທີ່ມີການ NEGUS @THE
ຖານະເປັນ, Hamah, Negus ທີ່ໄດ້ຮັບການມາຢ້ຽມຢາມລາວ courteously, ແລະທູດພິເສດການສະເຫນີຂອງປະທານຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນຮ້ອງຂໍໃຫ້ສໍາລັບການກັບຄືນມາຂອງ tribesmen ອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນຖານະເປັນຫນຶ່ງອາດຈະຄາດຫວັງວ່າການການຜະລິດໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນຢ່າງແຂງແຮງຂອງການຮ້ອງຂໍໄດ້ແລະພະຍາຍາມຊັກຊວນໃຫ້ Negus ໃນການຕົກລົງເຫັນດີ.
Negus ໄດ້, ເປັນທັງສະຫລາດແລະຍຸດຕິທໍາໄດ້ກາຍເປັນ outraged ຢູ່ຄໍາແນະນໍາວ່າປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາອົບພະຍົກໃນປະເທດຂອງຕົນຈະຕ້ອງໄດ້ສົ່ງກັບຄືນໄປບ່ອນໂດຍບໍ່ມີການພິຈາລະນາແລະໄດ້ຕອບວ່າ, "ບໍ່, ໂດຍ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ຍອມຈໍານົນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ! ໃນບັນຊີບໍ່ມີໃຜຈະຜູ້ທີ່ ສະແຫວງຫາການປົກປ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໄດ້ຕົກລົງຢູ່ໃນປະເທດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະໄດ້ຮັບຄັດເລືອກໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າແທນທີ່ຈະກ່ວາຂອງຕົນເອງໄດ້ຮັບການທໍລະຍົດ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄໍາຖາມກ່ຽວກັບເລື່ອງທີ່ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ເປັນການກ່າວຫາທັງສອງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະສົ່ງພວກເຂົາກັບຄືນໄປບ່ອນທີ່ມີປະຊາຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຖ້າຫາກວ່າສິ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະນັບຖືໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບທັງການຕ້ອນຮັບແລະການປົກປັກຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. "
@THE NEGUS ແລະແຮງງານເຄື່ອນຍ້າຍ
Negus ການສໍາລັບການສົ່ງແຮງງານທີ່ຈະມາເຖິງກັບເລຊໄດ້ແລະໃນເວລາດຽວກັນເອີ້ນອະທິການຂອງລາວທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມແລະໄດ້ຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເອົາມາໃຫ້ພຣະຄໍາພີຂອງເຂົາເຈົ້າກັບເຂົາເຈົ້າ. ໃນເວລາທີ່ທັງຫມົດໄດ້ຖືກສະ, Negus ໄດ້ຖາມຄູ່ຄໍາຖາມໂດຍກົງຫຼາຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດຜົນສໍາລັບການຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າ.ບັນດາຄໍາຖາມໄດ້: ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປັນຫຍັງຈຶ່ງເລືອກທີ່ຈະບໍ່ຮັບເອົາສາສະຫນາຂອງຕົນ, ນີ້ແມ່ນຕິດຕາມຫຼັງຈາກນັ້ນໂດຍການສອບຖາມກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Jafar, ລູກຊາຍ Abu Talib ຂອງ, acted ເປັນໂຄສົກສໍາລັບ Muslims ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ບອກ Negus ວ່າກ່ອນ Islam ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຊາຊົນ ignorant, ນະມັດສະການຮູບບູຊາ, ນະສິ່ງທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈຫຼາຍທີ່ສຸດ, ແລະສະແດງໃຫ້ຄວາມເມດຕາພຽງເລັກນ້ອຍຫຼືບໍ່ມີຜູ້ດ້ອຍໂອກາດກວ່າເຂົາເຈົ້າເອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາກ່ຽວກັບການສາດສະດາ Muhammad (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ການລາຍລະອຽດ lineage ຂອງພຣະອົງແລະໄດ້ກ່າວເຖິງຊື່ສຽງຂອງຕົນໃນການເປັນ upright, ຄວາມຈິງ, ແລະໄວ້ວາງໃຈ.
Jafar ສືບຕໍ່ເພື່ອບອກຖານະເປັນ, Hamah, Negus ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນວ່າການໃຫ້ພວກເຂົາເປັນເອຂອງ Allah ແລະເພື່ອນະມັດສະການພຣະອົງເທົ່ານັ້ນ. ພຣະອົງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຮັດແນວໃດເຂົາເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງ renounce idols ແລະແນວຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະບັນພະບຸລຸດບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດຕາມຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ບອກ Jafar Negus ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ແນະນໍາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເວົ້າຄວາມຈິງ, ປະຕິບັດຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະການດູແລສໍາລັບພີ່ນ້ອງແລະເພື່ອນບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງຂ້າ, ບໍລິໂພກຫຼືຄວາມຮັ່ງມີຂອງເດັກກໍາພ້າທີ່ໄດ້, ຫຼືພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະຖືກຕ້ອງໃສ່ແມ່ຍິງທີ່ດີ. Jafar ຍັງອະທິບາຍວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສິດສອນໃຫ້ເຈົ້າອະທິຖານໃນແຕ່ລະມື້, ຈະມີຄວາມໃຈບຸນແລະໄວ.
nearing ໃນຕອນທ້າຍຂອງການສົນທະນາໄດ້, Jafar ບອກ Negus ວ່າມັນແມ່ນການກ່ຽວກັບການບັນຊີຂອງບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ວ່າປະຊາຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫັນມາຕໍ່ຕ້ານແລະຖືກຂົ່ມເຫັງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອບັງຄັບໃຫ້ພວກເຂົາຄືນໄປສາສະຫນາທີ່ມີອາຍຸຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງຍັງບອກ Negus ທີ່ເຫດຜົນສໍາລັບການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງພວກເຂົາເພື່ອປະເທດຂອງຕົນແມ່ນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະມີຄວາມຫມັ້ນຄົງຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປັກຮັກສາຂອງຕົນ.
Negus ໄດ້ປະທັບໃຈກໍໂດຍການຕອບກຽດ Jafar ແລະຖາມຖ້າຫາກວ່າທ່ານສາມາດທ່ອງຂຶ້ນໃຈບາງສ່ວນຂອງການເປີດເຜີຍເພື່ອໃຫ້, ສະນັ້ນ Jafar ຍາຍໄວ້ຂໍ້ຄວາມຈາກພາກທີຖາມ:
"ແລະກ່າວໃນປື້ມບັນທຶກ, ຖາມ,
ວິທີການນາງ withdrew ຈາກປະຊາຊົນໃຫ້ສະຖານທີ່ພາກຕາເວັນອອກເປັນ
ແລະນາງໄດ້ veil ເປັນນອກຈາກພວກເຂົາ;
ພວກເຮົາສົ່ງໄປໃຫ້ກັບວິນຍານຂອງພວກເຮົາຂອງນາງ (Gabriel) ໃນ resemblance ຂອງມະນຸດທີ່ສົມບູນແບບໄດ້.
(ແລະໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ເຫັນເຂົາ) ນາງເວົ້າວ່າ,
'ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຊ້ເວລາ refuge ໃນຄວາມເມດຕາຈາກທ່ານຖ້າຫາກວ່າທ່ານມີຄວາມຢ້ານກົວ.
'ຂ້າພະເຈົ້າ Messenger ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ,' ພຣະອົງຕອບວ່າ, "ແລະໄດ້ມາເພື່ອໃຫ້ທ່ານເປັນເດັກຊາຍບໍລິສຸດ. '
'ຂ້າພະເຈົ້າຈະຮັບຜິດຊອບລູກຊາຍໄດ້, "ນາງໄດ້ຕອບວ່າ,
'ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ touched ໂດຍມະນຸດແລະບໍ່ຂາດຄວາມບໍລິ?
'ເຖິງແມ່ນວ່າສະນັ້ນ "ພຣະອົງຕອບວ່າ," ດັ່ງນັ້ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ການທີ່ງ່າຍມັນແມ່ນສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ.
ແລະເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເປັນການມະນຸດຊາດແລະຄວາມເມດຕາຈາກພວກເຮົາ.
ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ເປັນຄໍາສັ່ງໄດ້. '"
Koran 19: 16-21
ໃນເວລາທີ່ Negus ແລະອະທິການຂອງລາວໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄໍາເຫລົ່ານີ້ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ແລະໄດ້ປະກາດວ່າສາສະຫນາຄູ່ໄດ້ຕິດຕາມມາແມ່ນໄດ້ຈາກແຫຼ່ງທຶນດຽວກັນເປັນຂອງຕົນເອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Negus ໄດ້ swore ຄໍາສາບານວ່າທ່ານບໍ່ເຄີຍຈະ betray ແຮງງານເຄື່ອນຍ້າຍ, ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ Abdullah ແລະ Amr ໃຫ້ອອກຈາກ.
ພາຍໃນຂອບເຂດຂອງ @THE AMR ແລະ Abdullah
angrily, Amr ແລະ Abdullah ໄວ້ເລຊແລະ Amr ເປັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ມື້ອື່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄປ Negus ແລະບອກໃຫ້ເຂົາບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າຈະທໍາລາຍຂົງເຂດທີ່ພົບເຫັນໃຫມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຮາກຂອງຕົນ! ຂ້າພະເຈົ້າຈະບອກພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າພຣະເຢຊູ, ລູກຊາຍຂອງນາງມາຣີ, ແມ່ນພຽງແຕ່ການໄຫວ້ຂອງ Allah ໄດ້! "
ໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ໄປນີ້, Amr ໄປ Negus ໄດ້ກ່າວວ່າ, "Majesty ຂອງທ່ານ, ທ່ານຍັງຕ້ອງໄດ້ຮັບການແຈ້ງໃຫ້ຊາບວ່າພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດຕາມນອນ enormous ກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູ, ພຣະບຸດຂອງຖາມການ, ສົ່ງສໍາລັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະຂໍໃຫ້ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າກ່ຽວກັບພຣະອົງ!"
Negus ການສໍາລັບການສົ່ງຄູ່ແລະຖາມວ່າສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອກັນວ່າກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູ. ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງ Jafar acted ເປັນໂຄສົກຂອງພວກເຂົາແລະບອກເຂົາວ່າ, "ພວກເຮົາເວົ້າວ່າສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງກັບສາດສະດາຂອງພວກເຮົາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam):
"ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະເມຊີອາ, ພຣະບຸດຂອງຖາມພຣະເຢຊູ,
ພຽງແຕ່ Messenger (ແລະສາດສະດາ) ຂອງ Allah.
ແລະຄໍາຂອງພຣະອົງ (ຈະ) ຊຶ່ງພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຖາມ,
. ແລະ (ສ້າງ) ພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງ "Koran, Ch.19: 171
Negus ການໂກງລົງ, ເກັບຂຶ້ນ stick ແລະເວົ້າວ່າ, "ພຣະເຢຊູ, ພຣະບຸດຂອງຖາມໄດ້ບໍ່ເກີນທີ່ທ່ານໄດ້ເວົ້າວ່າຄວາມຍາວຂອງໄມ້ໄດ້." ເມື່ອໄດ້ຍິນນີ້, ການຜະລິດແລະອະທິການຂອງລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະ mutter ໃນບັນດາເຂົາເຈົ້າເອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໄດ້ຫັນໄປຫາ Jafar ແລະ companions ລາວບອກເຂົາເຈົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄປບ່ອນໃດກໍຕາມພວກເຂົາເຈົ້າຍິນດີແລະຮູ້ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການ harmed, ບໍ່ແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າໄດ້ຮັບການສະຫນອງພູຄໍາໃນການແລກປ່ຽນ.
Negus ໄດ້ແນະນໍາຂອງປະທານ Abdullah ແລະ Amr ໄດ້ນໍາເອົາການໄດ້ຮັບການກັບຄືນໄປໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະດັ່ງນັ້ນ Abdullah ແລະ Amr ປະໄວ້ໂດຍບໍ່ມີການຫ້າມການບັນລຸຈຸດປະສົງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
@REACTION
ຂ່າວຂອງການຖະແຫຼງການ Negus ກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງໄວວາ; ຈໍານວນຫຼາຍຂອງບັນຫາແລະຕ້ອງການຄໍາອະທິບາຍ, ໃສ່ຄວາມເຂົາຂອງການປະຖິ້ມສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Negus ໃນປັດຈຸບັນມີຄວາມຢ້ານກົວສໍາລັບຄວາມປອດໄພຂອງ Jafar ແລະຄູ່ຂອງພຣະອົງເພື່ອພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຮືອພຽງພໍທີ່ຈະປະຕິບັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເພື່ອຄວາມປອດໄພໃນກໍລະນີຂອງພຣະອົງຈະຖືກລົ້ມ. ໃນປັດຈຸບັນທີ່ Negus ໄດ້ເຮັດບົດບັນຍັດສໍາລັບການຄວາມປອດໄພຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເພິ່ນໄດ້ນັ່ງລົງແລະ wrote ສຸດສິ້ນຂອງ parchment ເປັນ, "ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເປັນພະຍານວ່າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າທີ່ບໍ່ມີຍົກເວັ້ນAllah, ແລະວ່າສເປັນນະມັດສະການແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາມັນ tucked ພາຍໃຕ້ການ cloak ຂອງຕົນຢູ່ໃກ້ shoulder ສິດທິຂອງຕົນແລະໄດ້ອອກໄປປະເຊີນກັບປະຊາຊົນລາວ.
ພຣະອົງໄດ້ກ່າວຕໍ່ເຂົາເຈົ້າວ່າ, "ປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ມີການຮ້ອງຂໍທີ່ດີທີ່ສຸດໃນບັນດາທ່ານ?" ທີ່ແອອັດໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີບໍ່. ຕໍ່ໄປ, ເຂົາຖາມວ່າ, "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານວິທີການທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈັດການກັບທ່ານແມ່ນສິ່ງທີ່?" "ດີເລີດ" ມາຕອບໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາຖາມວ່າ, "ບັນຫາທີ່ທ່ານຈະເປັນແນວໃດ?" ທີ່ແອອັດໄດ້ຕອບວ່າ, "ທ່ານໄດ້ປະໄວ້ສາສະຫນາຂອງພວກເຮົາ, ແລະໃນປັດຈຸບັນເວົ້າວ່າພຣະເຢຊູເປັນການໄຫວ້ຂອງ Allah ໄດ້. "" ທ່ານເວົ້າວ່າພຣະເຢຊູ? "Negus ໄດ້ຖາມວ່າ." ພວກເຮົາເວົ້າວ່າລາວແມ່ນລູກຊາຍຂອງ Allah ໄດ້, "ເຂົາເຈົ້າຕອບວ່າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Negus, ການວາງມືຂອງຕົນໃນໄລຍະສະຖານທີ່ໃນ cloak ຂອງຕົນພາຍໃຕ້ການທີ່ເຂົາປິດບັງຖານະປະຈັກພະຍານຂອງພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, "ນີ້!"
ທີ່ແອອັດໄດ້ຖືກພໍໃຈແລະຄິດວ່າເຂົາໄດ້ຢືນຢັນຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າແລະກະແຈກກະຈາຍ. ໃນປັດຈຸບັນທີ່ວິກິດການໄດ້ຮັບການຫລຸດຜ່ອນ Negus ໄດ້ສົ່ງຄໍາ Jafar ວ່າທັງຫມົດນີ້ແມ່ນດີແລະພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດກັບຄືນບ້ານເຮືອນໃຫມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະສາມາດດໍາລົງຊີວິດໃນສັນຕິພາບແລະການປະສົມກົມກຽວສໍາລັບການທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຢາກ.
ເດັກອົບພະຍົບ @THE ກັບຄືນຈາກ ABYSINNIA
ບົດລາຍງານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໄດ້ບັນລຸ Abyssinia ວ່າ Koraysh ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam. ບໍ່ມີຄວາມສຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນລະຫວ່າງແຮງງານເຄື່ອນຍ້າຍແລະບາງ, ລວມທັງ Lady Rukiyah, ລູກສາວຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮ່ວມກັນກັບພີ່ນ້ອງຂອງນາງ, ບໍ່ສາມາດລໍຖ້າທີ່ຈະມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ສໍາລັບການທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັກເຂົາ dearer ກ່ວາຜູ້ອື່ນໃນໂລກແລະການແຍກຕ່າງຫາກຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກພຣະອົງໄດ້ເປັນຄວາມລໍາບາກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Jafar ແລະ Ubayd ຍັງຄົງຢູ່ໃນປະເທດໄດ້ຮັບຮອງເອົາຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະສັ່ງສອນ.
ມັນເປັນການເດີນທາງຍາວແຕ່ມີຄວາມສຸກຈົນກ່ວາຫນຶ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ແຕ່ບໍ່ຫຼາຍປານໃດຢູ່ນອກ Mecca ເວລາພວກເຂົາໄດ້ຮຽນຮູ້ກັບຄວາມຕົກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາ, ວ່າບົດລາຍງານນີ້ແມ່ນຢູ່ໄກຈາກທີ່ຖືກຕ້ອງ. ພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າມັນຈະເປັນອັນຕະລາຍທີ່ຈະເຂົ້າ Mecca ພ້ອມກັນ, ສະນັ້ນໄດ້ມີການຕັດສິນໃຈທີ່ວ່າແຕ່ລະຄອບຄົວຄວນຈະເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນ secretly Muslim ຂອງຕົນຂະແຫນງການແລະອະທິຖານວ່າເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການພົບ.
ພາຍຫຼັງແຮງງານເຄື່ອນຍ້າຍກັບຄືນໄປ Mecca ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກ Muslims ຂອງເຂົາເຈົ້າອື່ນໆຂອງການປິ່ນປົວໂຮງຫມໍຫຼາຍແລະປະເພດທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຈາກ Negus ແລະຈໍານວນຫຼາຍຂອງ Muslims ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເຄື່ອນຍ້າຍກັບເຂົາເຈົ້າແລະອົດທົນຕໍ່ການຂົ່ມເຫັງໄດ້ສືບຕໍ່ສະແຫວງຫາການອະນຸຍາດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)ການເຄື່ອນຍ້າຍ. Koraysh ບໍ່ໄດ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຈະພະຍາຍາມແລະການປ້ອງກັນການ, ຈະເປັນແຮງງານເຄື່ອນຍ້າຍຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍ, ແຕ່ວ່າພອນຂອງ Allah ໄດ້, ການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງ eighty ສາມຜູ້ຊາຍແລະ eighteen ladies ໄດ້ສໍາເລັດ.
$ ບົດທີ 36 ຄະນະຜູ້ແທນ ABYSINNIA ການ
ໃນໄລຍະພັກເຊົາຂອງພວກເຂົາໃນ Abyssinia, ຄູ່ທີ່ໄດ້ເວົ້າເຖິງຂອງ Islam, ຜູ້ອໍານວຍການຂອງຕົນແລະຂອງສາດສະດາທີ່ຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອ Nazarene ໃຫມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະປະເທດເພື່ອນບ້ານ Christian. ຈໍານວນຫຼາຍຂອງການເທື່ອເນື່ອງຈາກ Koranic ໄດ້ຄ້າຍຄືກັນກັບການ Nazarenes ແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນຮູ້ແລ້ວ, ແນວໃດກໍ່ຕາມອື່ນໆການເທື່ອເນື່ອງຈາກໃຫມ່ແລະນີ້, ຮ່ວມກັນກັບອ່ອນໂຍນ, ບັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງສາດສະດາຂອງ kindled ຄວາມປາຖະຫນາດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບການ Islam ແລະສາດສະດາຂອງຕົນ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄວາມຮັກ, ສໍາລັບບາງຄົນຮູ້ຈາກປຶ້ມຂອງພວກເຂົາວ່າສາດສະດາຄົນອື່ນຈະ ມາແລະ wondered ຖ້າຫາກວ່ານີ້ອາດຈະເປັນໄດ້.
ມີບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ຕາມກົດຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, Abyssinians ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະສົ່ງຄະນະຜູ້ແທນ Mecca ໄດ້ຍິນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເວົ້າມືຄັ້ງທໍາອິດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກັບຄືນມາເຮືອນເພື່ອລາຍງານຂ່າວໃຫ້ຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດສົ່ງມາພ້ອມກັບພວກເຂົາ.
ນັກທ່ອງທ່ຽວ @THE ໃນ Mecca
ພາຍຫຼັງການເຖິງ Mecca, ຄະນະຜູ້ແທນໄດ້ໄປ Ka'bah ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າໃນທົ່ວ courtyard ຂອງຕົນເຂົາເຈົ້າຜ່ານການໂດຍ Abu Jahl ແລະກຸ່ມຂອງ Koraysh hostile ທຸລະກິດໃນກອງປະຊຸມ, ຢ່າງໃດກໍຕາມມີ Abyssinians 'ບໍ່ໄດ້ໄປ unnoticed.
ຄະນະຜູ້ແທນໄດ້ເຂົ້າມາຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະມີຄວາມສຸກ radiated ຈາກໃບຫນ້າຂອງລາວເປັນລາວໄດ້ຕ້ອນຮັບແລະຍິນດີຕ້ອນຮັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້ານັ່ງລົງແລະເຂົ້າຮ່ວມເຂົາ. ມີຄໍາຖາມຈໍານວນຫຼາຍສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະຖາມກ່ຽວກັບການ Islam ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນ endearing ຂອງເຂົາໄດ້, ມີຄວາມຮູ້ລັກສະນະການຕອບທັງຫມົດໃນວິທີທາງທີ່ພໍໃຈຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ບັນຍາຍໄວ້ໃນສ່ວນຂອງ Koran ແລະຕາຂອງເຂົາເຕັມໄປ, overflowing ມີ tears. ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າບໍ່ມີເງົາຂອງຄວາມສົງໃສວ່າຜູ້ຊາຍກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແມ່ນແລ້ວສາດສະດາຂອງ Allah, ຫນຶ່ງທີ່ມີພຣະເຢຊູມາ, ລູກຊາຍຂອງນາງມາຣີໄດ້ພະຍາກອນແລະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບພອນທີ່ໄດ້ຕອບສະຫນອງໃຫ້. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຊື້ອເຊີນເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຮັບເອົາ Islam ພວກເຂົາເຈົ້າຮັບການຍອມຮັບໂດຍບໍ່ມີການສັ່ງຈອງ slightest ໄດ້.
Allah ບອກພວກເຮົາ:
"ທ່ານຈະເຫັນໄດ້ປະຊາຊົນຫຼາຍທີ່ສຸດໃນ enmity ການເຊື່ອຖື
ແມ່ນຊາວຢິວແລະ idolaters,
ແລະທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດໃນຜົນກະທົບຕໍ່ກັບຜູ້ຄົນທີ່ເຊື່ອ
ແມ່ນຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ, "ພວກເຮົາມີຄວາມ Nazarenes.
ວ່າແມ່ນຍ້ອນວ່າໃນລະຫວ່າງພວກເຂົາບໍ່ມີປະໂລຫິດແລະລໍາແມ່ນ;
ແລະເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ໄດ້ຄວາມພູມໃຈ.
ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັບຟັງສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງກັບ Messenger ໄດ້,
ທ່ານຈະເຫັນຕາຂອງເຂົາເຈົ້າຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ກັບ້ໍາຕາຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຮູ້ຈັກຄວາມຈິງຂອງຕົນ.
ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ: "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພວກເຮົາເຊື່ອ. ຂຽນພວກເຮົາໃນບັນດາພະຍານ.
ພວກເຮົາຄວນເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ເຊື່ອໃນ Allah ແລະໃນຄວາມຈິງທີ່ໄດ້ເຂົ້າມາລົງໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ແນວໃດ?
ພວກເຮົາຄວນເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ມີຄວາມຫວັງສໍາລັບການເປີດປະຕູຮັບໃນບັນດາຄົນຊອບທໍາ?
ສໍາລັບຄໍາເວົ້າຂອງ Allah ໄດ້ຮັບລາງວັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີສວນ
underneath ທີ່ແມ່ນ້ໍາໄຫຼບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະດໍາລົງຊີວິດສໍາລັບເຄີຍ.
ດັ່ງກ່າວແມ່ນ recompense ຂອງຄົນຊອບທໍາໄດ້.
ແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ disbelieve ແລະເລີຂໍ້ຂອງພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບຄູ່ຂອງ hell ".
Koran 5: 82-86
ຈາກບ່ອນທີ່ໄກ, Abu Jahl ແລະ companions ລາວຕິດຕາມກອງປະຊຸມແລະໃນເວລາທີ່ Abyssinians joyous ຜ່ານການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຍ້ອນວ່າພວກເຂົາປະໄວ້ courtyard ຂອງ Ka'bah, Abu Jahl ແລະສອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢຸດເຊົາການໂດຍກ່າວວ່າ, "ແທ້ຈິງແລ້ວ, ທ່ານເປັນກຸ່ມ feeble ໄດ້. ປະຊາຊົນຂອງທ່ານສົ່ງໃຫ້ທ່ານ ນີ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຂ່າວວ່າຜູ້ຊາຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫຼັງຈາກທີ່ທ່ານໄດ້ນັ່ງທີ່ມີໃຫ້ສໍາລັບສັ້ນໃນຂະນະທີ່ທ່ານ renounced ສາດສະຫນາຂອງທ່ານແລະໃນປັດຈຸບັນເຊື່ອວ່າສິ່ງທີ່ເຂົາເວົ້າວ່າ. ທ່ານມີ foolish ຫຼາຍ! "ແຕ່ຄໍາເວົ້າຂອງລາວໄດ້ຫຼຸດລົງຕາມຫູຫູຫນວກເປັນຄວາມສຸກຂອງຄວາມເຊື່ອສະເພາະໃດຫນຶ່ງຂອງ engulfed ໃຈຂອງພວກເຂົາແລະພວກເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປ Abyssinia ບອກຄອບຄົວແລະຫມູ່ເພື່ອນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຂ່າວທີ່ດີ.
$ ບົດທີ 37 boycott ການ
ໃນປັດຈຸບັນກາແລະ Omar ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ Islam, Koraysh ໄດ້ເບິ່ງສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ໃນແສງສະຫວ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ນາງພຽງຄົນດຽວຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບຄວາມລົ້ມເຫຼວທີ່ຈະຢຸດຕິການຈໍານວນທີ່ເຄີຍເພີ່ມຂຶ້ນຂອງ tribesmen ອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກການປະຕິບັດຕາມພຣະອົງ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຕັດສິນໃຈທີ່ຈະໂທຫາສໍາລັບການຈັດກອງປະຊຸມທັງຫມົດຂອງ Chieftains Koraysh ເປັນໂຫຍດໃນການອອກເປັນແຜນການຈັບສະຫຼັບຊຶ່ງຈະເຮັດໃຫ້ເກີດ Muslims ໄດ້ຄວາມລໍາບາກໃນການເປັນຈໍານວນຫຼາຍດ້ານຂອງຊີວິດຂອງພວກເຂົາເປັນໄປໄດ້.
ບໍ່ມີຫນ້ອຍກ່ວາ forty Chieftains ຈາກ Koraysh ທີ່ມີສາຂາຂອງຕົນໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ໃນ Wadi al-Muhassab, ເຂດພື້ນທີ່ທີ່ເປັນຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Kinanah ໃນການປຶກສາຫາລືວິທີການທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາເລື່ອງໄດ້. ແຜນທີ່ພິສູດຍອມຮັບສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເຫັນໄດ້ວ່າຈາກນີ້ເປັນຕົ້ນໄປ, ພວກເຂົາຈະ boycott ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງເດັກນ້ອຍຂອງ Hashim ແລະ Muttalib ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຂອງ Abu Lahab, ຜູ້ທີ່ຜູກພັນ staunch ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຈະເດັກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດໃຫ້ແຕ່ງງານເປັນສະມາຊິກຂອງຊົນເຜົ່າເຫຼົ່ານີ້ແຕ່ການຊື້ຂາຍລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນເປັນຜູ້ຖືກຫ້າມຢ່າງເຂັ້ມງວດ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຈແຂງວ່າ boycott ຄວນຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນຜົນກະທົບຈົນກ່ວາ Muslims ໄດ້surrendered ສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈະຖືກຂ້າຕາຍ.
@THE ນິ້ວມືນຶ່ງລີບ
ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າບໍ່ມີໃຜຈະໄດ້ຮັບການລໍ້ລວງໃຫ້ທໍາລາຍ boycott ໄດ້, Mansoor, ລູກຊາຍ Ikrimah ຂອງ, ໄດ້ຂຽນລາຍລະອຽດ pact ແລະ fastened ມັນໃສ່ກໍາແພງຫີນພາຍໃນ Ka'bah ໄດ້ເປັນສິ່ງເຕືອນໃຈກັບໃຜຜູ້ທີ່ອາດຈະໄດ້ຮັບການລໍ້ລວງໃຫ້ທໍາລາຍມັນ. ບາງຄົນຂອງຊົນເຜົ່າ Koraysh ບໍ່ໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີກັບ wholeheartedly harshness ຂອງການລົງໂທດໄດ້.ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຍິນຂອງການດໍາເນີນການ Mansoor ຂອງ, ເຂົາ supplicated ກັບ Allah ຕ້ານເຂົາ, whereupon ຫຼາຍຂອງນິ້ວມືຂອງ Mansoor withered ທັນທີ. ນອກເຫນືອໄປຈາກນີ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) prophesized ກັບ Koraysh ທີ່ pact ຈະໄດ້ຮັບການບໍລິໂພກໂດຍມ່ວນແລະພຽງແຕ່ໄດ້ inscribed ຊື່ຂອງ Allah ຈະຍັງຄົງມີລາຍລັກອັກສອນກ່ຽວກັບການ pact ໄດ້.
ການຍົກຍ້າຍ @THE ຂອງສາດສະດາແລະຄູ່ສອນຂອງລາວ
ໃນຖານະເປັນເປັນເລື່ອງຂອງຄວາມປອດໄພ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜູ້ທີ່ເປັນສະເຫມີໄປທີ່ກ່ຽວຂ້ອງສໍາລັບການສະຫວັດດີການຂອງຄູ່ຂອງຕົນ, ຕັດສິນໃຈວ່າມັນຈະເປັນການດີກວ່າສໍາລັບການ Muslims ໃນການດໍາລົງຊີວິດທີ່ໃກ້ຊິດກັບບຸກຄົນອື່ນ. ມີຢູ່ໃນໃຈ, ໄດ້ມີການຕັດສິນໃຈທີ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະ settle ຢູ່ໃກ້ກັບເຮືອນຂອງ Abu Talib ໄດ້.
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນ Muharram, ໃນປີຄັ້ງທີ VII ພາຍຫຼັງທີ່ເປັນສາດສະດາໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Lady Khadijah ໄດ້ເຂົ້າມາຢູ່ໃນບ້ານໃຫມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ Abu Lahab ແລະຄອບຄົວຂອງຕົນຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃກ້ຄຽງ packed ເປັນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ຍ້າຍໄປ.
ໃນປັດຈຸບັນວ່າ boycott ແມ່ນຢູ່ໃນສະຖານທີ່, Abu Jahl, obsessed ໃນຄວາມກຽດຊັງພຣະອົງ, ຮັບຮອງເອົາທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງຕົນຮັບປະກັນວ່າ boycott ໄດ້ສັງເກດເຫັນຢ່າງເຂັ້ມງວດ.
@FLOUR ສໍາລັບ ladies KHADIJAH
Lady Khadijah ມີ nephew ເອີ້ນວ່າ Hakim ຜູ້ທີ່ຈະເປັນຫນຶ່ງໃນຊົນເຜົ່າເຂົ້າຮ່ວມໃນການ boycott ໄດ້. ມີມື້ຫນຶ່ງ, Hakim ແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກເຫັນໂດຍ Abu Jahl ກິນຖົງຂອງ flour ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຂະແຫນງການລວມ Muslim ໄດ້. Abu Jahl ທີ່ຖືກກ່າວຫາ Hakim ຂອງ breaking boycott ແລະເປັນການໂຕ້ຖຽງຄວາມຮ້ອນ ensued ທີ່Abu Jahl ໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ກັບ expose Hakim ກັບຄົນອື່ນໄດ້.
ໃນລະຫວ່າງການໂຕ້ຖຽງລູກຊາຍ Abi Bakhtari ຂອງ Hashim, ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Asad ໄດ້, overheard ສອງ arguing ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ສິ່ງທີ່ທຸກຄົນ fuss ນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການ. ໃນເວລາທີ່ໄດ້ມີການອະທິບາຍໃຫ້ເຂົາ, ເຂົາຂ້າງກັບ arguing Hakim ວ່າຈະສາມາດເຫັນອັນຕະລາຍໃນສິ່ງທີ່ Hakim ໄດ້ເຮັດເປັນໄດ້ພຽງແຕ່ການກັບຄືນຖົງຂອງ flour ທີ່ເປັນຂອງທີ່ບໍ່ມີລາວປ້າ. Abu Bakhtari ບອກ Abu Jahl ວ່າມີຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ເປັນບັນຫາໃຫຍ່ຂອງເລື່ອງແລະໃຫ້ Hakim ໄປກ່ຽວກັບວິທີການລາວບໍ່ມີ,
ໃນປັດຈຸບັນວ່າ Abu Bakhtari ໄດ້ປະຕິບັດທັງຢູ່ໃນການໂຕ້ຖຽງໄດ້, ຄວາມກົດດັນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນແລະ scuffles ເປັນ broke ອອກ. ໃນການປ້ອງກັນຕົນເອງ, Abu Bakhtari ເກັບໄດ້ເຖິງກະດູກຄາງກະໄຕຂອງ camel ແລະ struck Abu Jahl ກັບການດັ່ງກ່າວບັງຄັບໃຫ້ຫົວຫນ້າລາວວ່າລາວໄດ້ຫຼຸດລົງ concussion ກັບດິນ.
ມີຄວາມກ້າຫານ @THE ຂອງສາດສະດາ
ເຖິງວ່າຈະມີການຂົ່ມຂູ່ຂອງສະ Koraysh ໄດ້, ສາດສະດາ, persisted ໃນພາລະກິດຂອງພຣະອົງທີ່ຈະປະກາດໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ຈະຮັບຟັງ, ຄວາມກ້າຫານຂອງເພິ່ນຈະບໍ່ຫວັ່ນໄຫວຫຼື weakened. ພຣະອົງໄດ້ສືບຕໍ່ການໄປ Al-Ka'bah ແລະອະທິຖານຢູ່ໃນສາທາລະນະແລະທຸກຄັ້ງທີ່ມີໂອກາດນໍາສະເຫນີຕົວຂອງມັນເອງຈະສິດສອນຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມ Mecca ຜູ້ທີ່ມາໃນລະຫວ່າງເດືອນສັກສິດສໍາລັບບາງຄັ້ງພິເສດເພື່ອການຄ້າ, ຫຼືສໍາລັບການ pilgrimage.
@HISHAM, ພຣະບຸດຂອງ AMR ໄດ້
ໃນບັນດາຊົນເຜົ່າທີ່ມີ Chieftains ໄດ້ເຊັນ pact ໄດ້ tribesmen - ໂດຍສະເພາະແມ່ນຜູ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດໂດຍຜ່ານການແຕ່ງງານກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) - ຜູ້ທີ່ຮູ້ສຶກວ່າຄວາມເມດຕາຕໍ່ Muslims ໄດ້. ຫນຶ່ງໃນບຸກຄົນດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນ Hisham, ລູກຊາຍ Amr. ໃນເວລາໃນຕອນກາງຄືນໄດ້ຫຼຸດລົງແລະບໍ່ມີຫນຶ່ງແມ່ນກ່ຽວກັບການ, ຈະ Hishamມັກໂຫຼດ camel ຂອງຕົນທີ່ມີສະບຽງອາຫານ, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ແລະຂອງຂວັນ, ເຮັດໃຫ້ມັນໄປສູ່ເຮືອນ Muslim ໄດ້ຫຼັງຈາກນັ້ນການໂຈມຕີ camel ໃນ rump ຂອງຕົນໃຫ້ມັນແລ່ນລົງສູ່ຖະຫນົນຫົນຂອງເຂດພື້ນທີ່ boycotted ໄດ້. ອາຫານແລະຂອງປະທານໄດ້ຮັບການແບ່ງປັນທັນທີໃນລະຫວ່າງ Muslims ແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຄວາມກະຕັນຍູສໍາລັບຄວາມກ້າຫານ Hisham ແລະ generosity.
A ພຽງເລັກນ້ອຍໃນໄລຍະສອງປີໄດ້ຜ່ານການປັດຈຸບັນ. boycott ການຍັງຄົງຢູ່ໃນຜົນບັງຄັບໃຊ້ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວປະເຊີນກັບຄວາມທຸກຍາກລໍາບາກຮ້າຍແຮງຂອງຄວາມທຸກຍາກແລະຂາດເຂີນທີ່ມີຄວາມອົດທົນ, ໂດຍທີ່ຮູ້ວ່າ Allah ຈະເປັນພອນໃຫ້ແກ່ເຂົາເຈົ້າ. ເຖິງແມ່ນວ່າ Abu Bakr, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຄັ້ງດຽວໃນບັນດາລ້ໍາລວຍຂອງ Meccansໄດ້ຫຼຸດລົງໃນປັດຈຸບັນກັບຜູ້ຊາຍທີ່ທຸກຍາກ. ມີການຂາດແຄນສະບຽງອາຫານ, ໃຊ້ເວລາມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກແຕ່ແສງສະຫວ່າງຂອງສາດສະຫນາການແລກປ່ຽນແລະມີຫຼາຍຮັກສັດຂອງເປັນຫ່ວງເປັນໄຍເຄີຍສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຮັດໄດ້ທຸກຍາກລໍາບາກໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນທີ່ຈະອົດທົນ.
ເດືອນ @THE SACRED
ມັນເປັນພຽງແຕ່ໃນໄລຍະເດືອນທີ່ສັກສິດວ່າ Muslims ໄດ້ຮູ້ສຶກວ່າມີຄວາມປອດໄພຢ່າງພຽງພໍທີ່ຈະອອກຈາກເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະອະທິຖານຢູ່ອັນເປັນທີ່ຮັກ Ka'bah ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສ້າງຄວາມເສຍຫາຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍໃນໄລຍະເດືອນດັ່ງກ່າວ, ບໍ່ເຊື່ອຖືບໍ່ໄດ້ຫວງໃນທາງຜິດພາດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ມີໃຈທໍາຮ້າຍນີ້ແມ່ນການກະທໍາຜິດທີ່ສຸດແມ່ນ Umayyah, ລູກຊາຍ Khalaf ຂອງ. ເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົາສວຍໂອກາດເພື່ອ hurl ໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີ, backbiting ລາຍງານຢູ່ໃນພຣະອົງໄດ້. ມັນແມ່ນການໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ວ່າ Allah ຖືກສົ່ງໄປລົງທີ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຕືອນການລົງໂທດຂອງເວົ້າລັບຫລັງແລະໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີ:
"Woe ກັບເວົ້າລັບຫລັງທຸກ, ໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີຜູ້ທີ່ amasses ຄວາມຮັ່ງມີແລະການນັບມັນ,
ຄິດຮັ່ງມີຂອງຕົນຈະ render ໃຫ້ເຂົາອະມະຕະ!
ກ່ຽວກັບກົງກັນຂ້າມໄດ້! ພຣະອົງຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການ flung ກັບ Crusher ໄດ້.
ຈະເປັນແນວໃດຈະແຈ້ງໃຫ້ທ່ານຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ Crusher ໄດ້?
(ມັນແມ່ນ) ໄຟ kindled ຂອງ Allah, ຊຶ່ງຈະສອດສ່ອງດູແລຫົວໃຈ,
ປິດປະມານໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນຖັນຂະຫຍາຍ. "
Koran ຫມວດທີ 104
$ 38 ພາກທີຢຸດເຊົາການ boycott ຂອງການ
ໃນບັນດາ Koraysh ໄດ້ທີ່ມີສາຍພົວພັນໃກ້ຊິດກັບຊົນເຜົ່າຂອງ Hashim ແລະ Muttalib ຜູ້ທີ່ຮູ້ສຶກວ່າໄລຍະເວລາຂອງການ boycott ແມ່ນຫຼາຍເກີນໄປ. ບຸກຄົນທໍາອິດທີ່ຈະໃຊ້ເວລາການດໍາເນີນການເປັນລູກຊາຍ Hisham Amr ຂອງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສໍາລັບບາງຄັ້ງໄດ້ຮັບການສົ່ງ camels laden ກັບອາຫານແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມເຂົ້າສູ່ຂະແຫນງ Muslim ໃນຕອນກາງຄືນ.
ພຣະອົງຮູ້ວ່າຄວາມພະຍາຍາມນັ້ນເຂົາຈະໄດ້ຮັບໂດຍ himself ໃດຈະໄດ້ຮັບການ wasted, ສະນັ້ນທ່ານໄດ້ໄປຫາລູກຊາຍ Zuhair ຂອງ Abi Umayyah, ຫນຶ່ງຂອງທັງສອງລູກຊາຍຂອງ Atika, ປ້າຂອງສາດສະດາແລະໄດ້ຖາມວ່າ, "ເຈົ້າເປັນເນື້ອໃນການກິນອາຫານທີ່ດີ, ການນຸ່ງຫົ່ມຕົວທ່ານເອງ, ແລະແຕ່ງງານໃນເວລາທີ່ທ່ານຮູ້ວ່າສະພາບການຂອງພີ່ນ້ອງຂອງທ່ານ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຊື້ຫຼືຂາຍ, ການແຕ່ງງານຫລືຍັງໃຫ້ໃນການແຕ່ງງານ. ຂ້າພະເຈົ້າ swear, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກພີ່ນ້ອງຂອງ Abu Jahl, ເຂົາຈະບໍ່ໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ແລ້ວ! "" ເປັນແນວໃດຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້, ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ບຸກຄົນຫນຶ່ງ, ຖ້າຫາກວ່າມີອີກຄົນຫນຶ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດແນວໃດບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະຢຸດມັນ! "Zuhair ຕອບ. "ບໍ່ມີຄົນອື່ນເປັນ," Hisham ຕອບ. "ແມ່ນໃຜມັນ?" ຖາມ Zuhair."ຕົນເອງ," Hisham ໄດ້ຕອບວ່າ, "ສະນັ້ນຂໍໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການທີສາມ!" Zuhair ຕອບ.
Hisham ໄປ Mut'im, ລູກຊາຍ Adi ຂອງ, ຜູ້ທີ່ເປັນສະມາຊິກຂອງອິດທິພົນຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Nawfal ແລະຍັງ grandson ຂອງນ້ອງຊາຍຂອງທັງສອງ Hashim ແລະ Muttalib ໄດ້. Mut'im ຕົກລົງເຫັນດີ, ແລະຖາມວ່າສໍາລັບສີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນການເຕືອນວ່າ Koraysh ເຮັດໃຫ້ການຈະເຫມາະສົມທີ່ສຸດຕໍ່ເຂົາເຈົ້າ.
Hisham approached Abu Bakhtari ຈາກ tribe ຂອງ Asad, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າຂ້າງກັບ Hakim ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກຈັບໄດ້ໂດຍ Abu Jahl ຄືນ flour ກັບປ້າ, Lady Khadijah ລາວ. Abu Bakhtari ຕົກລົງເຫັນດີແລະໄດ້ຖາມວ່າສໍາລັບຄົນອື່ນຈະເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຍ້ອນບໍ່ມີແມ່ນມີຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນຈໍານວນ, ສະນັ້ນ Hisham approached ລູກຊາຍ Zam'ah Al-Aswad ຂອງ, ຜູ້ທີ່ແມ່ນຍັງຈາກ tribe ຂອງ Asad ໄດ້. Zam'ah ຕົກລົງເຫັນດີແຕ່ຄິດວ່າມັນບໍ່ຈໍາເປັນສໍາລັບຄົນທີ່ຄັ້ງທີ VI ທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ໃນຕອນກາງຄືນໃນເດືອນຂອງ Muharram ນັ້ນ, ເວລາສາມປີພາຍຫຼັງການ boycott, ຫ້າໄດ້ພົບກັນຢູ່ Hujon, ຊຶ່ງເປັນສະຖານທີ່ຕັ້ງຢູ່ຊານເມືອງ Mecca ໄດ້. ມີເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕົກລົງກັນວ່າ none ການຂອງເຂົາເຈົ້າຈະພັກຜ່ອນຈົນກ່ວາ pact fastened ກັບການພາຍໃນຂອງ Ka'bah ໄດ້ໄດ້ຮັບການປົດ. ໄດ້ມີການຕົກລົງເຫັນດີທີ່ Zuhair ຈະທໍາຫນ້າທີ່ເປັນໂຄສົກຂອງພວກເຂົາແລະເວົ້າພາສາທໍາອິດທີ່ Koraysh ກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງຄ່າຍທາງພີ່ນ້ອງຂອງຕົນເພື່ອສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
confrontation @THE
ມື້ຕໍ່ມາ, ໃນເວລາທີ່ຈໍານວນຫຼາຍຂອງ Koraysh ເກັບກໍາຢູ່ໃກ້ Ka'bah ໄດ້, Zuhair ແລະ companions ລາວໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ courtyard ຂອງຕົນ. Zuhair circumambulated Ka'bah ເຈັດເວລາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຫັນໄປຫາການເກັບກໍາແລະເວົ້າວ່າ, "O ປະຊາຊົນຂອງ Mecca, ພວກເຮົາຄວນຈະກິນອາຫານແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມໃນຂະນະທີ່ລູກຊາຍຂອງ Hashim ທີ່ທົນທຸກຢູ່ໃນບັນຊີຂອງການເປັນຂອງຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດການຄ້າ? ໂດຍ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຈົນກ່ວານັ່ງ pact ທີ່ຮ້າຍແຮງນີ້ແມ່ນ torn ເຖິງ! "
Abu Jahl ແມ່ນໄວຈະເພີ່ມຂຶ້ນໃນການປະທ້ວງເວົ້າວ່າ, "ມັນຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການ torn ເຖິງ, ທ່ານແມ່ນ liar ໃດ?" Zam'ah ໃນປັດຈຸບັນໄດ້ກ່າວເຖິງວ່າ, "ມັນແມ່ນທ່ານຜູ້ທີ່ຂີ້ຕົວະໄດ້. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂຂອງມັນເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ໄດ້ມີການລາຍລັກອັກສອນ." ໃນຈຸດ Abu Bakhtari interjected ວ່າ, "ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂຂອງການເນື້ອໃນຂອງຕົນ, ແລະບໍ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຖືກັບມັນ! "ທັງສອງ Mut'im ແລະ Hisham ສະຫນັບສະຫນູນຂອງເຂົາເຈົ້າ companions whereupon Abu Jahl ທີ່ຖືກກ່າວຫາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດຂອງເລກ.
Abu Talib ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການນັ່ງຢູ່ໃກ້ໆເຕືອນເຂົາເຈົ້າວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວວ່າກ່ຽວກັບເອກະສານທີ່ໄດ້ຖືກ hung ໃນ Ka'bah ໄດ້, ທີ່ວ່າບໍ່ມີຫຍັງຂອງມັນຈະຍັງຄົງມີການຍົກເວັ້ນຊື່ຂອງ Allah ໄດ້, ມັນຈະຖືກທໍາລາຍ ມ່ວນ. Mut'im ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ Ka'bah ການໃຫ້ fetchເອກະສານແລະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເວົ້າວ່າ, ທັງຫມົດແຕ່ເປັນປະໂຫຍກທີ່ສັ້ນໃນຕອນຕົ້ນຂອງເອກະສານດັ່ງກ່າວຍັງຄົງທີ່ອ່ານ "ໃນຊື່, O Allah ຂອງທ່ານ", Thereupon, Mut'im ໄດ້ນໍາເອົາສ່ວນທີ່ຍັງເຫຼືອແລະການອອກ ສະແດງໃຫ້ເຫັນການເກັບໄດ້.
ຫຼາຍຄົນຂອງ Koraysh ໄດ້ softened ແລ້ວກັບຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງ Zuhair ແລະຄູ່ຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນຜູ້ທີ່ເຫລືອຂອງເອກະສານທີ່ພວກເຂົາໄດ້ມັນຈະເປັນ omen ດີແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການທີ່ boycott ສຸດທ້າຍໄດ້ມາຮອດທ້າຍໄດ້. Abu Jahl ຮູ້ວ່າມັນ pointless ໄປຕໍ່ຄວາມປາດຖະຫນາຂອງທີ່ແອອັດໄດ້ສະນັ້ນມັນແມ່ນການທີ່ມີບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ລາວໄດ້ຍອມຮັບການເປັນຂອງຕົນ.
ຂ່າວວ່າ boycott ໄດ້ຮັບການປົດຖືກສົ່ງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການຕິດຕາມຂອງພຣະອົງແລະມີຄວາມຊື່ນຊົມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ thanksgiving ເພື່ອ Allah ສໍາລັບການຍົກຂອງຕົນ.
ເຖິງວ່າຈະມີສະຖານະການ harsh ໄດ້ Muslims ໄດ້ປະເຊີນຫນ້າຕະຫຼອດ boycott ມັນໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃກ້ຊິດກັນຫຼາຍກວ່າຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຫັນແກ່ຕົວໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນບຸກຄົນອື່ນແລະ unsparingly ແບ່ງປັນການຄອບຄອງຂອງ meager ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທັງຫມົດສໍາລັບຄວາມຮັກຂອງ Allah ແລະສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້. ສໍາລັບການຂອງເຂົາເຈົ້າຄວາມອົດທົນຂອງ Allah ໄດ້ຮັບລາງວັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະສາມາດໃຊ້ເວລາຢູ່ຫ່າງຈາກເຂົາເຈົ້າເຂົ້າຫນົມຫວານຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາແມ່ນ.
Abu Bakr ແລະ Talha
Abu Bakr ໄດ້, ຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນການປ່ຽນແປງຂອງຕົນ, ໄດ້ເປັນພົນລະເມືອງທີ່ຮັ່ງມີ, ອິດທິພົນຕໍ່, ແລະຕາມລໍາດັບທີ່ດີຂອງ Mecca, ແຕ່ວ່າໃນປັດຈຸບັນ, ຢູ່ໃນບັນຊີຂອງການ boycott ໄດ້, ເຂົາແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວທີ່ຮັ່ງມີແລະອິດທິພົນຂອງລາວໄດ້ເສື່ອມໂຊມຢູ່ໃນຈໍານວນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື. ບໍ່ມີທີ່ໃຊ້ເວລາໃນເວລາທີ່ທັງຫມົດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາມີບັນຫາຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເວລາທີ່ເຂົາບໍ່ວ່າຈະຈະຊ່ວຍທາງດ້ານການເງິນຫຼືໃຫ້ຄໍາແນະນໍາທີ່ດີ, ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນຈໍານວນຫຼາຍຂອງຜູ້ຄົນທີ່ພຣະອົງໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ໄດ້ຫັນຫນີແລະ shunned ເຂົາ.
ມີມື້ຫນຶ່ງ, ໃນເວລາທີ່ Abu Bakr ແລະ cousin ລາວ Talha ໄດ້ກິນ stroll ເປັນ, Nawfal - ທີ່ລູກຊາຍ, Aswad ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam ຢູ່ພາຍໃຕ້ມືຂອງ Abu Bakr - ແລະບໍລິສັດຂອງຜູ້ອື່ນເປັນການໂຈມຕີຄູ່ໄດ້, tied ມືແລະຕີນຂອງເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັນແລະປະໄວ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ນອນກ່ຽວກັບຖະຫນົນຫົນທາງສໍາລັບການ passersby ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງແລະ mock.
ໃນມື້ເຫຼົ່ານັ້ນມັນແມ່ນປະເພນີສໍາລັບຊົນເຜົ່າຂອງພັກໄດ້ຮັບບາດເຈັບໃນການ revenge ຕົນເອງຕໍ່ກັບ offender ໄດ້, ແຕ່ວ່າຜູ້ນໍາຂອງ tribe ຂອງ Taym, ທີ່ Abu Bakr ເປັນ, ເລືອກທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈເຫດການທີ່ໄດ້ສະແດງເຖິງມູນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນພິຈາລະນາໃຫ້ໄດ້ ຈະເປັນປະຈໍາພຽງເລັກນ້ອຍຫຼືບໍ່ມີ.
Abu Bakr ແລະລາມ Dughunnah ຂອງພຣະບຸດ
ໃນປັດຈຸບັນວ່າມັນແມ່ນການທີ່ຮູ້ຈັກວ່າການດໍາເນີນການທີ່ບໍ່ມີຈະໄດ້ຮັບການປະຕິບັດໂດຍໄດ້ tribe Taym ຖ້າຫາກວ່າ Abu Bakr ໄດ້ຮັບການ harmed ລາວໄດ້ກາຍເປັນຈຸດປະສົງຂອງການທາລຸນທີ່ຍັງຄົງຄ້າງນັ້ນລາວໄດ້ໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີການອະນຸຍາດຂອງພຣະອົງທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມທີ່ ຍັງຄົງຢູ່ຫລັງໃນການ Abyssinia, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihiຢ້າ sallam) ສະເຫມີມີສະຫວັດດີການແລະຄວາມປອດໄພຂອງການຂອງຕົນຢູ່ໃນຫົວໃຈໄດ້ຕົກລົງກັນນັ້ນມີຫົວໃຈໂສກເສົ້າ Abu Bakr ອອກ Abyssinia.
ຂະນະທີ່ລາວ neared ທະເລແດງ, ເຂົາໄດ້ພົບກັບຫມູ່ເພື່ອນທີ່ມີອາຍຸໂດຍຊື່ຂອງ ibn ລາມ Dughunnah, Chieftains ຂອງຊົນເຜົ່າຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ໄດ້ຕົກລົງບໍ່ໄກຈາກ Mecca ແລະໄດ້ຮັບການຜູກພັນກັບ Koraysh ໄດ້. Ibn ລາມ Dughunnah hardly ຮັບຮູ້ Abu Bakr ແລະທັງຕົກໃຈແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການທີ່ຈະເບິ່ງເຂົາໃນສະພາບທີ່ທຸກຈົນສູງເປັນແລະຖາມວ່າສິ່ງທີ່ໄດ້ນໍາເອົາປະມານດັ່ງກ່າວເປັນການປ່ຽນແປງລະຄອນໃນການຂອງເຂົາ. Abu Bakr ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງ hostilities unwarranted ທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະເຊີນຫນ້າໃນ Mecca ໃນບັນຊີຂອງການປ່ຽນແປງຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ບອກວ່າໃນປັດຈຸບັນທັງຫມົດທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການຢາກໄດ້ເພື່ອຈະສາມາດນະມັດສະການ Allah ໃນສັນຕິພາບແລະການສັ່ງສອນໃນໄລຍະການເດີນທາງຂອງຕົນ.
Ibn ລາມ Dughunnah ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຕາມການເວລາໃນອະດີດໃນສິ່ງມະຫັດຂອງວິທີການປະຊາຊົນສາມາດເຮັດໃຫ້ການຈະ fickle ນັ້ນແລະເວົ້າວ່າ, "ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດເຮັດແນວໃດໄດ້ເຮັດສິ່ງດັ່ງກ່າວ? ທ່ານໄດ້ໂດຍບໍ່ມີຄວາມສົງໃສໃນລະຫວ່າງ gem tribe ຂອງທ່ານ, ໃນເວລາທີ່ມີບັນຫາໃນການທີ່ທ່ານໄດ້ສະເຫມີມີການ ໂທຫາຕາມ, ການກະທໍາຂອງທ່ານແມ່ນດີ, ແລະທ່ານສະເຫມີໄດ້ຊ່ວຍຄົນອື່ນໃນເວລາທີ່ຕ້ອງການ! ກັບຄືນໄປ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະສະຫນັບສະຫນູນທ່ານ. "
Abu Bakr ຮັບການຍອມຮັບສະຫນັບສະຫນູນ ibn ລາມ Dughannah ຂອງແລະພວກເຂົາເຈົ້າກັບຄືນມາຮ່ວມກັນ. ພາຍຫຼັງການເຖິງ Mecca, ibn ລາມ Dughunnah ໄດ້ປະກາດວ່າສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ຈະໄດ້ຍິນ, "ປະຊາຊົນຂອງ Koraysh, ລູກຊາຍຂອງ Abu Kuhafah ມີສະຫນັບສະຫນູນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ - ໃຫ້ບໍ່ມີຫນຶ່ງປິ່ນປົວໃຫ້ດີ!"
Koraysh ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ ultimatum ການ, ຢ່າງໃດກໍຕາມອື່ນໆຈາກ tribe ຂອງ Jummah - tribe ຈາກໃຜ Abu Bakr ໄດ້ການຊ່ວຍເຫຼືອ Bilal ຕ້ອງການ, "ຈົ່ງບອກໃຫ້ເຂົາເພື່ອນະມັດສະການພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຕົນຢູ່ຫລັງປະຕູປິດ, ແລະໃຫ້ຄໍາອະທິຖານແລະ recitation ລາວໄດ້ຮັບພຽງແຕ່ໃນທົ່ວສັງຄົມດັ່ງນັ້ນການ ທ່ານສາມາດບໍ່ໄດ້ຮັບການເຫັນຫຼືໄດ້ຍິນ. ພວກເຮົາຢ້ານວ່າຖ້າຫາກວ່າລູກຊາຍຫຼືແມ່ຍິງຂອງພວກເຮົາເບິ່ງໃຫ້ເຂົາພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການ seduced ໂດຍວິທີການຂອງພຣະອົງ! "Ibn ລາມ Dughunnah ໄດ້ຫັນໄປຫາ Abu Bakr ແລະໄດ້ຂໍໃຫ້ປະຕິບັດຕາມ, ແລະໄດ້ຕົກລົງກັນ.
Abu Bakr ອະທິຖານບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນສາທາລະນະຫຼືເຂົາບໍ່ທ່ອງຂຶ້ນໃຈ Koran ທີ່ຢູ່ນອກເຮືອນຂອງຕົນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມມື້ຫນຶ່ງເຂົາໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະສ້າງເປັນ mosque ຂະຫນາດນ້ອຍຢູ່ທາງຫນ້າຂອງເຮືອນຂອງຕົນເອງ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ອະທິຖານຂອງລາວໃນແລະສາທະຍາຍ Koran ໄດ້. ແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍຂອງ unbelievers ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເກັບປະມານໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນຈໍານວນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.ພວກເຂົາເຈົ້ານໍາໃຊ້ກັບສິ່ງມະຫັດແລະຊອກຫາຢູ່ໃຫ້ເຂົາ. Abu Bakr ແມ່ນຜູ້ຊາຍໄດ້ຮັບການໃຫ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ weeping ເວລາທີ່ເຂົາມີບັນຍາຍໄວ້ Koran ໄດ້, ແລະບໍ່ສາມາດສະກົດ himself.
ທາດຂອງ unbelieving Koraysh ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຢ້ານກົວນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສົ່ງລູກຊາຍຂອງລາມ Dughannah ຂອງ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເຂົ້າມາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, "ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຍອມຮັບການປົກປ້ອງຂອງທ່ານ Abu Bakr ກ່ຽວກັບສະພາບການທີ່ຈໍາກັດໄດ້ນະມັດສະການຂອງພຣະເຈົ້າພາຍໃນເຮືອນຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ວ່າໄດ້ລະເມີດເງື່ອນໄຂໃນການແລະການກໍ່ສ້າງ mosque ຢູ່ທາງຫນ້າຂອງເຮືອນຂອງຕົນເອງບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ອະທິຖານ, ແລະ recites Koran ໃນສາທາລະນະ. ພວກເຮົາມີຄວາມຢ້ານກົວພຣະອົງຈະໄດ້ອິດທິພົນຕໍ່ແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍຂອງພວກເຮົາ, ເພາະສະນັ້ນຢຸດໃຫ້ເຂົາຈາກການດໍາເນີນການນີ້. ຖ້າຫາກວ່າລາວຕ້ອງການທີ່ຈະຈໍາກັດຂອບເຂດນະມັດສະການຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຮືອນຂອງຕົນເອງພຣະອົງຈະເຮັດແນວນັ້ນ, ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າເຂົາ insists ກ່ຽວກັບການດໍາເນີນການດັ່ງ openly ຫຼັງຈາກນັ້ນຂໍໃຫ້ເຂົາໄປປ່ອຍທ່ານຈາກທີ່ຂອງທ່ານພັນທະໃນການປົກປັກຮັກສາພຣະອົງ, ເພາະວ່າພວກເຮົາຈະບໍ່ມັກການພັກຜ່ອນສັນຍາຂອງພວກເຮົາກັບທ່ານ, ແຕ່ວ່າພວກເຮົາປະຕິເສດ Abu Bakr ສິດທິໃນການປະຕິບັດຢ່າງເປີດເຜີຍໄດ້.
ລູກຊາຍຂອງລາມ Dughannah ຂອງໄປ Abu Bakr ແລະເວົ້າວ່າ, "ທ່ານມີຄວາມຮູ້ຂອງການເຮັດສັນຍາຂ້າພະເຈົ້າໃນນາມຂອງທ່ານ, ກະລຸນາບໍ່ວ່າຈະປະຕິບັດຕາມມັນຫຼືປົດປ່ອຍຂ້າພະເຈົ້າຈາກພັນທະຂອງຂ້າພະເຈົ້າການປົກປັກຮັກທ່ານເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການທີ່ແຂກອາຫລັບການໄດ້ຍິນວ່າຂອງຊົນເຜົ່າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ dishonored ສັນຍາຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃນນາມຂອງຜູ້ຊາຍຄົນອື່ນໄດ້. " Abu Bakr ໄດ້ຕອບວ່າ,"ຂ້າພະເຈົ້າປ່ອຍທ່ານຈາກທີ່ຂໍ້ຕົກລົງຂອງທ່ານທີ່ຈະປົກປັກຮັກສາຂ້າພະເຈົ້າແລະເຈົ້າມີເນື້ອໃນທີ່ມີການປົກປ້ອງຂອງ Allah ໄດ້."
ຄູ່ວິທີການນາງພຽງຄົນດຽວຂອງເຂົາເຈົ້າ
ເຫຼົ່ານີ້ແຖບຕົ້ນຂອງຄູ່ໄດ້ຮັບພອນດ້ວຍຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນ tremendous ຈໍາ, ແລະ perseverance ຕະຫຼອດນາງພຽງຄົນດຽວຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ Allah ແມ່ນ unshakable ແລະໄດ້ບັນລຸສະພາບທີ່ສະຖານະການຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈໂດຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າເປັນການສໍາຄັນທີ່ຂາດແຄນ. Allah ກ່າວວ່າ,
"ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ scum ມັນຖືກໂຍນຖິ້ມໄປເປັນ jetsam,
ແຕ່ວ່າ, ສິ່ງທີ່ຜົນກໍາໄລປະຊາຊົນຍັງຄົງຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ ". 13:17.
ຮັກຄູ່ໄດ້ສໍາລັບສາດສະດາ, ແລະຂໍ້ຄວາມເຂົາໄດ້ນໍາເອົານີ້ລະແລະຄວາມຈິງໃຈ. ນີ້ແມ່ນຮູບແບບພາລະບົດບາດ, ບຸກຄົນທີ່ມີຫນ້າຊົມເຊີຍ, ຄຸນລັກສະນະສູງສົ່ງທີ່ລື່ນມະນຸດອື່ນໆທັງຫມົດແລະການທີ່ເຖິງແມ່ນ enemies ລາວໄດ້ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນການປະຕິເສດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນຄົນທີ່ຄູ່ໄດ້ພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະເຮັດຕາມຕົວຢ່າງແລະສໍາລັບໃຜທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກະກຽມທີ່ຈະເສຍສະລະ. ຮັກຄູ່ຂອງເຂົາໄດ້ຖືກຝັງເລິກຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຂົາແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະເຫມີພ້ອມທີ່ຈະປ້ອງກັນເຂົາເຖິງແມ່ນວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າ risking ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຈິດໃຈຂອງການບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າອົດທົນກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າການທີ່ພວກເຂົາອົດທົນຕໍ່ການນີ້ແມ່ນທາງໂລກເທົ່ານັ້ນ, ການທົດລອງ, ແລະວ່າໃນບໍ່ເທົ່າໃດປີທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະກັບຄືນໄປຫາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາແລະ longed ສໍາລັບຊີວິດຢູ່ໃນທີ່ນີ້ໄດ້.
Allah ກ່າວວ່າ:
"ຢ່າຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປະໄວ້ດຽວໂດຍກ່າວວ່າ,
"ພວກເຮົາມີຄວາມເຊື່ອຖື, ແລະຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການພະຍາຍາມ?
ພວກເຮົາໄດ້ພະຍາຍາມເຫຼົ່ານັ້ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຫມົດກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
Allah ຮູ້ຜູ້ຄົນທີ່ມີຄວາມຈິງແລະຜູ້ທີ່ນອນ "23. ປະມານ 2-3
@THE KORAYSH ວິທີການເສຍ ABU TALIB
Abu Talib ໃນປັດຈຸບັນສູງອາຍຸແລະສຸຂະພາບຜູ້ທຸກຍາກແລະ Koraysh ໄດ້, fearing stain ກ່ຽວກັບຊື່ສຽງຂອງເຂົາເຈົ້າຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດຫຼັງຈາກການຖ່າຍທອດຂອງຕົນ, ໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະສົ່ງຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຂໍໃຫ້ເຂົາທີ່ຈະແຊກແຊງໃນນາມທີ່ມີສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າ (salla Allahu alihi ຢ້າໄດ້ sallam).
ໂດຍສະເພາະຊາວຫ້າຈາກ Koraysh ລວມທັງລູກຊາຍແລະ Utbah Shayba ຂອງ Rabi'a, ລູກຊາຍ Abu Jahl ຂອງ Hisham, ລູກຊາຍ Umayyah ຂອງ Khalaf, ແລະລູກຊາຍ Abu Sufyan ຂອງ Harb ໄດ້ກັບໄປຢ້ຽມຢາມ Abu Talib. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບ, ຍ້ອງຍໍເຂົາແລະເວົ້າວ່າວິທີການທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າເຄົາລົບນັບຖືແລະໃຫ້ກຽດພຣະອົງ. ເຖິງຢ່າງທີ່ເຮັດນີ້ພວກເຂົາເຈົ້າດໍາເນີນການຂອງເຂົາເຈົ້າກັບພາລະກິດນີ້ແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກະກຽມທີ່ຈະບໍ່ແຊກແຊງກັບສາສະຫນາສາດສະດາຖ້າຫາກວ່າເຂົາບໍ່ໄດ້ລົບກວນໃນການຂອງເຂົາເຈົ້າແລະວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຊີວິດ.
Abu Talib ເອີ້ນວ່າສໍາລັບການ nephew ລາວແລະບອກລາວວ່າບົດສະເຫນີຂອງ Koraysh. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຟັງລຸງຂອງລາວເວົ້າວ່າ, "ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຄໍາ, ຄໍາສັບໂດຍທີ່ພວກເຂົາຈະຕ້ອງຕັດສິນຫຼາຍກວ່າທັງແຂກອາຫລັບແລະເປີເຊຍໄດ້." ຕື່ນເຕັ້ນ, Abu Jahl ໄດ້ຕອບວ່າ, "ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໂດຍທີ່ພໍ່ຂອງທ່ານ, ສໍາລັບພວກເຮົາຈະໃຫ້ທ່ານບໍ່ພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຄໍາສັບ, ແຕ່ສິບຫຼາຍ! "ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ," ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານຕ້ອງການເວົ້າວ່າ, "ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າທີ່ບໍ່ມີຍົກເວັ້ນ Allah ແລະ renounce ທັງຫມົດທີ່ທ່ານຍົກເວັ້ນນະມັດສະການພຣະອົງ." ໃນ exasperated Koraysh threw ເຖິງມືຂອງພວກເຂົາວ່າ, "ສ, ທ່ານຈະເຮັດໃຫ້ພຣະຂອງພວກເຮົາຫນຶ່ງໃນພຣະເຈົ້າ, ສິ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າວ່າເປັນ strange ຈິງ! "
ຜູ້ນໍາໄດ້ຮັບຮູ້ພາລະກິດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢູ່ໃນ vain ແລະຈະຫັນໄປຫາແຕ່ລະຄົນວ່າ, "ຊາຍຄົນນີ້ຈະໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ມີຫຍັງທີ່ພວກເຮົາຮ້ອງຂໍສໍາລັບການ, ພວກເຮົາຈະໄປວິທີການຂອງຕົນເອງຂອງພວກເຮົາແລະປະຕິບັດສາດສະຫນາຂອງພວກເຮົາທີ່ເປັນສາສະຫນາຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາຈົນກ່ວາ Allah ຜູ້ພິພາກສາລະຫວ່າງພວກເຮົາແລະ ພຣະອົງ! "
ມັນແມ່ນການແລ້ວວ່າ Allah ຖືກສົ່ງໄປລົງໃນພາກ Saad ໄດ້:
"Saad, ໂດຍການອ່ານຍານບໍລິສຸດ (Koran) ຂອງລະນຶກໄດ້.
ບໍ່ມີ, ບໍ່ເຊື່ອຖືສູງສົ່ງໃນການແບ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ວິທີການຈໍານວນຫຼາຍໂດຍທົ່ວໄປມີພວກເຮົາຖືກທໍາລາຍກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ພວກເຂົາເຈົ້າເອີ້ນວ່າ, 'ທີ່ໃຊ້ເວລາແມ່ນບໍ່ຫນີ, ຫຼືຄວາມປອດໄພ.'
ພວກເຂົາເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນປະຫລາດນັ້ນ, ຈາກບັນດາເຂົາເຈົ້າເອງ,
Warner ໄດ້ມາຫາເຂົາເຈົ້າ.
ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ບອກວ່າ, 'ນີ້ແມ່ນເປັນ sorcerer ນອນ.
ເປັນແນວໃດ, ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ພຣະຫນຶ່ງພຣະເຈົ້າໄດ້?
ນີ້ແມ່ນຈິງເປັນສິ່ງທີ່ອັດສະຈັນໃຈ. '
ການຊຸມນຸມຂອງພວກເຂົາໄວ້ (ການເວົ້າ),
'ໄປ, ແລະຈະມີຄົນເຈັບເພື່ອ gods ຂອງທ່ານ, ນີ້ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະຕ້ອງການ.
ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຂອງໂຄງການນີ້ໃນສາດສະຫນາໃນອະດີດໄດ້.
. ມັນແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງແຕ່ວ່າ invention ເປັນ "Koran 38: 1-7
ບົດທີ $ 39 ປີຂອງຄວາມໂສກເສົ້າ
ປີນີ້ແມ່ນ 619 ຫຼັງຈາກພຣະເຢຊູ, ແລະສິບປີຫຼັງຈາກສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ທີ່ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍຄັ້ງທໍາອິດ. ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການມີຄວາມສຸກແຕ່ຍັງມີຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບການມັນແມ່ນກ່ຽວກັບການ 20 ປະມານຂອງ Rajab ຂອງປີທີ່ມີອາຍຸ 87 ປີ Abu Talib weakened ໂດຍການເປັນພະຍາດຢູ່ປາຍຍອດການຜ່ານໃນທັນທີ.
INSIGHT @AN ເປັນຄວາມເຊື່ອ ABU TALIB ຂອງ
ໃນຖານະເປັນ Abu Talib neared ການເສຍຊີວິດເຂົາເອີ້ນວ່າ dignitaries Koraysh ທີ່ຈະມາກັບພຣະອົງແລະໃຫ້ພວກເຂົາມີການສະເຫນີທີ່ດີ, Abu Talib ເວົ້າວ່າເປັນການລາຍງານໂດຍລູກຊາຍ Hisham ຂອງ Saie ຜ່ານບິດາຂອງລາວ:
"ໂອ້ຜູ້ຄົນຂອງ Koraysh ທີ່ທ່ານກໍາລັງໄດ້ຮັບຄັດເລືອກຂອງ Allah ໃນການສ້າງຂອງພຣະອົງ ... .. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການເພີ່ມຂຶ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າແນະນໍາໃຫ້ທ່ານເປັນທີ່ດີທີ່ຈະສ. ພຣະອົງເປັນບຸກຄົນທີ່ມີຄວາມຊື່ສັດຂອງ Koraysh, ເປັນເພື່ອນມິດຂອງແຂກອາຫລັບແລະການເຕົ້າໂຮມຂອງທຸກຄຸນລັກສະນະທີ່ດີ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແນະນໍາໃຫ້ສໍາລັບທ່ານ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ລາວໄດ້ມາມີບັນຫາເລື່ອງຂອງສາສະຫນາຫົວໃຈທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ (ແລະນີ້ແມ່ນຄໍານິຍາມຂອງຄວາມເຊື່ອ) ໃນຂະນະທີ່ພາສາໄດ້ຖືກປະຕິເສດມັນ (ແລະນີ້ແມ່ນແຜນການທີ່ບໍ່ເປີດເຜີຍວ່າ Koraysh ບໍ່ຄວນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່ານີ້ແມ່ນ Muslim ໄດ້, ດັ່ງນັ້ນເຂົາຄົນອື່ນຄືພຣະອົງເປັນທີ່ສາມາດປົກປັກຮັກສາ Prophet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ແລະສະຫນັບສະຫນູນການສິດສອນຂອງ Islam) ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄວາມກຽດຊັງບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້).
ໂດຍ Allah, ມັນເປັນຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າແຂກອາຫລັບທົ່ວໄປ, ຜູ້ທີ່ລະຫວ່າງພວກລ້ຽງແກະໄດ້, ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເຂດຫ່າງໄກສອກຫຼີກແລະ weaklings ບັນດາຜູ້ຄົນຈະຍອມຮັບການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ Islam ໄດ້, ເຊື່ອວ່າແລະຢືນຢັນຄໍາເວົ້າຂອງເຂົາ (ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ແລະບໍ່ມີ ສເປັນ Messenger ຂອງພຣະອົງ). ພວກເຂົາເຈົ້າຈະເຄົາລົບນັບຖືພິທີການຂອງພຣະອົງແລະພຣະອົງຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນຮົບທີ່ເກິດການເສຍຊີວິດ. ແລະ Chieftains ແລະຊາຍແດນຂອງ Koraysh ຈະກາຍເປັນ impotent. ບ້ານເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນທີ່ເປັນຖ້າຫາກວ່າພຣະວິນແລະຄວາມອ່ອນແອໃນລະຫວ່າງທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະກາຍເປັນເຈົ້າຂອງເຮືອນເຊົ່າ. ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນບັນດາ Koraysh ແມ່ນຜູ້ທີ່ມີທີ່ສຸດໃນຄວາມຕ້ອງການຂອງພຣະອົງໃນຂະນະທີ່ຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ແມ່ນຢູ່ເບື້ອງຕ່ໍາຂອງສັງຄົມທີ່ເປັນທີ່ໂຊກດີກັບພຣະອົງ. ແລະວ່າແຂກອາຫລັບຈະໃຫ້ສຮັກຂອງພວກເຂົາທີ່ມີຫົວໃຈອັນບໍລິສຸດແລະໃຫ້ເຂົາຜູ້ນໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
O Koraysh, ສະຫນັບສະຫນູນ, ແລະປົກປັກຮັກສາພັກຂອງຕົນ. ໂດຍ Allah, ບໍ່ມີໃຜຍ່າງເຂົ້າໄປໃນເສັ້ນທາງທີ່ສຂອງທີ່ບໍ່ຊອບທໍາ, ແລະບໍ່ມີຫນຶ່ງຜູ້ທີ່ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ນໍາພາສຂອງທີ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມສຸກແລະໂຊກດີແມ່ນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍແລະອາຍຸສູງສຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂະຫຍາຍອອກ, ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ນອນວ່າຈະປົກປັກຮັກສາພຣະອົງແລະ repel ການ overwhelming ໄດ້. "ບໍ່ດົນຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໄປ.
ຫຼາຍປີຕໍ່ມາໃນລະຫວ່າງການຮົບຂອງ Badr Ubaydah, ລູກຊາຍຂອງ Harith ຮ່ວມ Utbah ໃນ combat ດຽວ. ຂາ Ubaydah ໄດ້ຮັບຄວາມຮຸນແຮງແລະພຣະອົງໄດ້ສູນເສຍຢ່າງຫຼາຍຂອງເລືອດ. ກາແລະ Ali ປະຕິບັດໃຫ້ເຂົາກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ແລະໃນສຽງ weakened Ubaydah ຖາມວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah, ເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າຈະເປັນ martyr ເປັນ? "" ຄວາມຈິງແລ້ວທ່ານ "ຕອບວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ໃນໂຕນຂອງປາແລະ Ubaydah ດີໃຈ. ໃນຖານະເປັນລາວໄດ້ຈັດວາງຢູ່ໃນລັດ weakened ຂອງລາວເວົ້າວ່າ," ຖ້າຫາກວ່າ Abu Talib ມີຊີວິດຢູ່ໃນມື້ນີ້ວ່າ ທ່ານຈະຮູ້ວ່າຄໍາຂອງພຣະອົງ: "ພວກເຮົາຈະບໍ່ໃຫ້ເຂົາເຖິງຈົນກ່ວາທີ່ພວກເຮົານອນຕາຍປະມານໃຫ້, ລືມແມ່ຍິງຂອງພວກເຮົາແລະເດັກນ້ອຍ, ໄດ້ຮັບການບັນລຸຜົນໃນຂ້າພະເຈົ້າ. "
Abu Talib ສາມາດຈະເວົ້າໄດ້ວ່າທີ່ຈະເຊື່ອໃນທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງໂມເຊຜູ້ທີ່ເຕືອນໃຫ້ເຂົາວ່າປະຊາຊົນຂອງ Pharaoh ໄດ້ຖືກ plotting ເພື່ອຂ້າພຣະອົງໄດ້.
"ຫຼັງຈາກນັ້ນຊາຍຄົນຫນຶ່ງມາແລ່ນຈາກພາກສ່ວນ furthest ຂອງເມືອງ,
"ໂມເຊ, 'ພຣະອົງກ່າວວ່າ," ສະພາແຫ່ງແມ່ນ plotting ເພື່ອຂ້າທ່ານ.
ອອກຈາກ, ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າຫນຶ່ງຂອງທີ່ປຶກສາຄວາມຈິງໃຈຂອງທ່ານ. ' Koran 28:20
ຕາຍ @THE ຂອງ LADY KHADIJAH
Lady Khadijah ຜ່ານໄປປະມານ 10 Ramadan, ສິບປີຫຼັງຈາກສາດສະດາໃນ, ໃກ້ກັບສອງເດືອນຫຼັງຈາກ Abu Talib ອາຍຸຫົກສິບຫ້າໄດ້. ອອກຂອງ ladies ທັງຫມົດຂອງໂລກ, Allah ເລືອກ Lady Khadijah ຈະພັນລະຍາຂອງສາດສະດາທີ່ຮັກຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້. ນາງໄດ້ເປັນຈິງ,ພັນລະຍາທີ່ດີທີ່ສຸດສໍາລັບການຜົວທີ່ດີທີ່ສຸດແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການແຕ່ງງານສໍາລັບການ blissfully ຊາວຫ້າປີ. ຄວາມຮັກແລະຄວາມອຸທິດຕົນຂອງນາງທີ່ຈະໂທຫາແລະເພື່ອໃຫ້ໄດ້ unquestionable. A ຄໍາຫວ່າງນີ້ບໍ່ໄດ້ແລກປ່ຽນລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າຄູ່ນ່ຶເລີດແລະຮັກການເປັນຢູ່ໃນບໍລິສັດໃນແຕ່ລະອື່ນ.
Lady Khadijah ໄດ້ຄັ້ງທໍາອິດທີ່ຈະຍອມຮັບ Islam ສັດທາຂອງນາງແມ່ນຄ້າຍຄື brilliance ຂອງດາວ brightest ທີ່ເປັນສາເຫດຂອງການທັງຫມົດດາວແລະຮູບດາວກັບປາກົດວ່າເຮັດໃຫ້ມືດມົວໃນຊົ່ວໂມງ darkest ຂອງຕອນກາງຄືນໄດ້.
ເຖິງແມ່ນວ່າ Lady Khadijah ໄດ້ຮູ້ຈັກຫຼາຍໂພດຂອງຄວາມຮັ່ງມີແລະ luxury ນາງບໍ່ເຄີຍ uttered ເປັນຄໍາດຽວຄໍາຮ້ອງທຸກຂອງສະຖານະການໃນເວລາທີ່ຄອບຄົວຂອງຍານບໍລິສຸດໄດ້ຮັບການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມທຸກຍາກຂອງໂລກ materialistic ນີ້. ແທນທີ່ຈະ, ນາງໄດ້ຂອບພຣະໄທເຄີຍກັບ Allah ສໍາລັບສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ມາວິທີການຂອງນາງ. ນາງກໍໄດ້ມີຄວາມໃຈບຸນແລະພິຈາລະນາ,ບໍ່ເຄີຍເບິ່ງລົງກ່ຽວກັບໃຜເລີຍ, ແລະຮັບການປິ່ນປົວດ້ວຍຄວາມຮັກສະມາຊິກຂອງຄອບຄົວຂອງນາງໃນວິທີການດຽວກັນກັບນາງບໍ່ໄດ້ຄອບຄົວຂອງນາງ. ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄວາມຮັກແລະການດູແລນາງໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າບໍ່ມີໃຜຢາກຈະໃຫ້ອອກຈາກການບໍລິການຂອງນາງເຖິງແມ່ນໃນເວລາທີ່ສະຖານະການຂອງຄອບຄົວຂອງຍານບໍລິສຸດໄດ້ຖືກຫຼຸດຜ່ອນລົງ.
ເມື່ອໃດກໍຕາມນາງໄດ້ສັງເກດເຫັນຫຼືໄດ້ຍິນຂອງຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງຢູ່ໃນລັດຫຍຸ້ງຍາກໃນທີ່ນາງໄດ້ສະເຫມີມີການປ່ອຍເງິນກູ້ເປັນມືຊ່ວຍເຫຼືອແລະຕ້ອງການຜົວທີ່ຮັກຂອງນາງ, ບໍ່ມີໃຜໄດ້ທັນທີ. ນາງໄດ້ສະເຫມີເບິ່ງສໍາລັບທີ່ດີໃນປະຊາຊົນແລະການທົບທວນທັນທີສິ່ງໃດແດ່ທີ່ອາດຈະໃຫ້ຄົນອື່ນໄດ້ປາກົດວ່າທາງລົບ. ນາງແມ່ນອັນບໍລິສຸດໃນການຫົວໃຈ, ຈິດໃຈ, ຮ່າງກາຍ, ແລະຈິດວິນຍານແລະໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນແມ່ຂອງເຊື່ອໄດ້.
Lady Khadijah ໄດ້ເປັນແມ່ຜູ້ທີ່ເປັນຕົວຢ່າງຂອງການ dearly ຮັກເດັກນ້ອຍຂອງນາງແລະໄດ້ຍົກມາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ດີທີ່ສຸດ, ຮັກຫຼາຍທີ່ສຸດ, ເດັກນ້ອຍເຊື່ອຟັງຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫລາຍວັນໃນເວລາທີ່ນາງຈະໄດ້ຮັບການພົບເຫັນ fondly ຫຼີ້ນກັບເຂົາເຈົ້າຫຼື, ຫຼາຍທີ່ຈະ delight ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເລື່ອງຂອງສາດສະດາອື່ນໆທີ່ນາງອັນເປັນທີ່ຮັກຜົວໄດ້ narrated ກັບນາງ. ໃນເວລາທີ່ທັງສອງລູກຊາຍຂອງນາງກັບຄືນໄປ Allah, ນາງໄດ້ saddened ຕາມທໍາມະຊາດແຕ່ໄວ້ວາງໃຈໃນ Allah ແລະບໍ່ເຄີຍຈົ່ມ, ແລະປອບໂຍນລູກສາວຄ່ອຍໆ grieving ຂອງນາງຜູ້ທີ່ພາດໂອກາດນີ້ອ້າຍພຽງເລັກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Lady Khadijah ໄດ້ບໍ່ພຽງແຕ່ທີ່ດີເລີດທີ່ສຸດພັນລະຍາ, ແມ່, ຫມູ່ເພື່ອນ, ແຕ່ວ່າບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງ. ladies ຜູ້ທີ່ໂຊກດີທີ່ຮູ້ຈັກຂອງນາງເສຍດາຍທີ່ບໍ່ໄດ້ຄຸນນະພາບຂອງນາງສໍາລັບນາງໄດ້ກໍານົດມາດຕະຖານທີ່ສຸດໃນທົ່ວໂລກສໍາລັບແມ່ຍິງຜູ້ທີ່ປາດຖະຫນາສໍາລັບຄໍາຂວັນນີ້ໃນທີ່ນີ້ຊີວິດ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະລູກສາວສີ່ລາວ, ladies Zaynab, Rukiyah, Umm Kulthum ແລະ Fatima ໄດ້ໂສກເສົ້າເລິກໂດຍການສູນເສຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສັນຕິພາບແລະຄວາມສະດວກສະເດັດລົງມາເທິງພວກເຂົາໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄ່ອຍໆແລະດ້ວຍຄວາມຮັກບອກລູກສາວລາວທີ່ເວລາຫຼາຍປີກ່ອນທີ່ຈະ, ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃນ retreat ໃນຖ້ໍຂອງ Mount Hira, ການ Gabriel ເທວະດາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມພຣະອົງແລະວ່າ Gabriel ໄດ້ກ່າວວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ແມ່ນ salaam). ນີ້ແມ່ນ Khadijah ມາໃຫ້ທ່ານທີ່ມີສະບຽງອາຫານແລະ ດື່ມ. ໃນເວລາທີ່ນາງໄປຮອດທ່ານຊົມເຊີຍຂອງນາງໃນນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງນາງ, ແລະຂ້າພະເຈົ້ານາມ, ແລະໃຫ້ຂ່າວປະເສີດຂອງນາງຂອງເລຊໄດ້ຈາກ Qasab ເປັນ (ທໍ່ຂອງຄໍາ, ແລະແກ້ວປະເສີດ) ໃນຄໍາຂວັນນີ້ wherein ຈະມີສິ່ງລົບກວນບໍ່ຫຼືເຮັດວຽກງານຫນັກ. "
ຂ່າວຂອງຂ່າວສານ Gabriel ຂອງການສະບາຍລູກສາວຂອງສາດສະດາຂອງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍແລະພວກເຂົາເນື້ອໃນຂອງຄວາມຮູ້ທີ່ວ່າ Allah ໄດ້ເອີ້ນວ່າເຮືອນຂອງນາງແລະໂຍກຍ້າຍອອກຂອງນາງຢູ່ໄກຈາກສັດຕູຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງນາງ.
ບົດທີ $ 40 successor ກັບຊົນເຜົ່າຂອງ HASHIM ດັ່ງກ່າວ
ໃນປັດຈຸບັນວ່າ Abu Talib ແມ່ນຕາຍ, ເປັນຜູ້ນໍາຂອງ tribe ຂອງ Hashim ໄດ້ຕົກລົງທີ່ຈະ Abu Lahab ທີ່ມີຄວາມກຽດຊັງຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ໃນຖານະເປັນສາມາດໄດ້ຮັບການຄາດວ່າຈະ, Abu Lahab ບໍ່ໄດ້ກະກຽມເພື່ອສະເຫນີໃຫ້ສະຫນັບສະຫນູນແລະການສະນັ້ນນາງພຽງຄົນດຽວໄດ້ເລັ່ງລັດໃຫ້ເປັນລະດັບຄວາມສູງໃຫມ່.
ການກະທໍາ @DESPICABLE
ມື້ຫນຶ່ງຂະນະທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະຫນອງໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນ Ka'bah, Abu Jahl, ໃນວິທີການກຽດຊັງພຣະອົງ, ໄດ້ເວົ້າກັບລູກຊາຍສອນ Utbah ຂອງ Rabi'a, ລູກຊາຍ Shaibah ຂອງ Rabi'a, Al-Wales ລູກຊາຍຂອງ Utbah, ລູກຊາຍ Umayyah ຂອງລູກຊາຍ Khalaf ແລະ Uqbah ຂອງ Mu'ait, "ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການຄົນທີ່ຈະເອົາມາໃຫ້ການອຸທອນຂອງໄດ້camel ມີທັງຫມົດຝຸ່ນຂອງມັນແລະຖິ້ມມັນໃນໄລຍະສ! "ໂດຍບໍ່ມີການ hesitation, Uqbah, ລູກຊາຍ Mu'ait ຂອງໄດ້ນໍາເອົາຄວາມສົກກະປົກແລະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຄຸເຂົ່າກົ້ມ emptied ມັນຫຼາຍກວ່າຄໍສາດສະດາຂອງ. Koraysh ການເບິ່ງກ່ຽວກັບການເຮັດໃຫ້ມ່ວນຊື່ນຂອງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), delighting ໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ degrade ພຣະອົງ, ແຕ່ວ່າຍັງຄົງສະຫງົບແລະໂສກເສົ້າສໍາລັບການ disbelief ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນຂະນະດຽວ, ມີຄົນບອກ Lady Fatima, ລູກສາວນ້ອຍຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜູ້ທີ່ມີອາຍຸການຫ້າຫຼືຫົກປີ, ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍເຮັດໃຫ້ກຽດຊັງແລະດັ່ງນັ້ນນາງໄດ້ແລ່ນໄວເທົ່າທີ່ເປັນຂານ້ອຍຂອງນາງຈະປະຕິບັດໃຫ້ເຂົາແລະໂຍກຍ້າຍອອກ ຄວາມສົກກະປົກຈາກພໍ່ຂອງນາງອັນເປັນທີ່ຮັກແລະຮ້ອງໄຫ້ເປັນນາງຫ້າມແລະcursed Uqbah ສໍາລັບການກະທໍາເຫມັນລາວ.
Uqbah ບໍ່ແມ່ນຄວາມຄິດທີ່ຈະຢຸດການປະພຶດເຫມັນຂອງຕົນແລະໃນຄວາມເປັນຈິງທີ່ທ່ານໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້. ເນື່ອງໃນໂອກາດຄົນອື່ນເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນໃນການອະທິຖານຂອງຕົນຢູ່ໃກ້ Ka'bah ໄດ້, Uqbah ເຂົ້າມາຫາລາວກັບສິ້ນຂອງຜ້າໃນມືຂອງຕົນ, ໂຍນມັນໄດ້ປະມານຄໍຕົນ, ດຶງມັນໃກ້ຊິດແລະdragged ເຂົາລົງຈົນກ່ວາທ່ານໄດ້ຫຼຸດລົງນັ່ງຄຸເຂົ່າ. ໃນປັດຈຸບັນວ່າ Abu Bakr ເຂົ້າໄປແລະໄດ້ເຫັນສິ່ງທີ່ Uqbah ໄດ້ເຮັດແລະໄດ້ປ່ອຍອອກມາເມື່ອສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ແລະໃນການເຮັດດັ່ງນັ້ນໄດ້ຫັນໄປຫາ Uqbah ກ່າວວ່າ, "ທ່ານຈະຂ້າຜູ້ຊາຍມີພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າເຂົາເວົ້າວ່າ Allah ແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະອົງ!"
ມີຈໍານວນຫຼາຍເຮັດໃຫ້ເສື່ອມເສີຍ, ການກະທໍາດັ່ງກ່າວ unprovoked ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອົດທົນອົດທົນເຊິ່ງເກີດມາຈາກລູກສາວຂອງຊາວຫນຸ່ມລາວທີ່ຈະຮ້ອງໄຫ້, ເປັນນາງບໍ່ສາມາດຮັບຜິດຊອບເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງພໍ່ຂອງອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງນາງຮັບການປິ່ນປົວນັ້ນດີໄດ້. ກ່ຽວກັບວາລະໂອກາດຂອງແຕ່ລະສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະສະດວກສະບາຍຂອງນາງດ້ວຍຖ້ອຍຄໍາຂອງຄວາມຮັກແລະ Reassure ຂອງນາງກ່າວວ່າ, "ຢ່າຮ້ອງໄຫ້ລູກສາວພຽງເລັກນ້ອຍ, Allah ຈະປົກປັກຮັກສາພໍ່ຂອງທ່ານ," ແລະໄດ້ຈູບເປັນໄປຕາກແດດໃຫ້ແຫ້ງ້ໍາຕາຈາກໃບຫນ້າຂອງນາງຫນ້າຮັກພຽງເລັກນ້ອຍ.
ໃນຈໍານວນການກະທໍາ despicable ອື່ນໆແມ່ນໃຊ້ເວລາໃນເວລາທີ່ລູກຊາຍຂອງ Uqbah Al-Mu'ait ເຂົ້າຮ່ວມການເກັບກໍາຂອງສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ຮັບຟັງການເທດສະຫນາໃຫ້ເຂົາ Islam. ເພື່ອນທີ່ໃກ້ຊິດຂອງຕົນ, ລູກຊາຍ Ubayy Khalaf ຂອງໄດ້ຍິນແລະ reproached ເຂົາຮ້າຍແຮງ, ກໍາລັງສັ່ງໃຫ້ເຂົາຖົ່ມນ້ໍາໃນໃບຫນ້າຂອງການProphet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ທີ່ເຂົາໄດ້ເຮັດ. Ubayy ສວຍໂອກາດເພື່ອພະຍາຍາມ degrade ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ລາວໄດ້ໄປເທົ່າທີ່ເປັນມາດຕະຖານເຊັ່ນກະດູກ decomposed ແລະສັ່ງການພະລັງງານຂອງຕົນຕາມສາດສະດາທຸກ. ນີ້ Allah ກ່າວວ່າ:
"ແລະບໍ່ເຊື່ອຟັງທຸກຄວາມ swearer,
ເວົ້າລັບຫລັງຂອງຜູ້ທີ່ໄປກ່ຽວກັບການໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີ,
ຜູ້ທີ່ກາທີ່ດີ,
ຜູ້ຮຸກຮານຜິດ,
ຍ້ອນວ່າມີຄວາມຮັ່ງມີແລະລູກຊາຍ.
ໃນເວລາທີ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງພວກເຮົາແມ່ນບັນຍາຍໄວ້ກັບເຂົາ, ເຂົາໄດ້ກ່າວວ່າ,
"ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນມີແຕ່ fairytale ຂອງວັດຖຸບູຮານໄດ້! '
ພວກເຮົາຈະຫມາຍໃຫ້ຕາມດັງລາວ "Koran 68: 10-16
ໃນຊຸມປີທີ່ປະຕິບັດຕາມ, ໃນໄລຍະ hostility ທີ່ສໍາຄັນຄັ້ງທໍາອິດໃນ Islam, Encounter ຂອງ Badr ໄດ້, ທັງຫມົດຜູ້ທີ່ໄດ້ສ່ວນຫນຶ່ງໃນການ throwing ຄວາມສົກກະປົກ camel ໄດ້ໃນໄລຍະສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖືກລາຍງານມາໂດຍລູກຊາຍ Masood ຂອງຄົນຖືກຂ້າຕາຍໂດຍ ເທວະດາຂອງ Allah.
$ ບົດທີ 41 ການເດີນທາງກັບ TA'IF ການ
ປະຊາຊົນຂອງ Mecca ໄດ້ຮູ້ວ່າ Abu Lahab, ຫົວຫນ້າໃຫມ່ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Hashim ແມ່ນບໍ່ໄດ້ inclined ກັບໃຊ້ເວລາປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ທີ່ perpetrated ຜູກພັນຂອງ decency ຕໍ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ໃນປັດຈຸບັນຖະຫນົນຫົນທາງແມ່ນຈະແຈ້ງສໍາລັບຫມົດທຸກຄົນແລະໃຜຕໍ່ໃຜຈະສວຍໃຊ້ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວ, ແລະດັ່ງນັ້ນນາງພຽງຄົນດຽວຂອງເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ໄປ.
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນເດືອນ Shawwal (ມິຖຸນາ 619) ສິບປີຫຼັງຈາກທີ່ສາດສະດາໄດ້. ໃນຄວາມຫວັງຂອງຂໍ້ຄວາມຂອງ Islam ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນສະຫນັບສະຫນູນຂອງຊົນເຜົ່າຂອງອິດທິພົນຂອງ Thakif, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະກອບດ້ວຍ Zayd ການກະຈາຍແລະລູກຊາຍຂອງ Haritha ເດີນທາງ Ta'if. ພາຍຫຼັງການເຖິງເມືອງລາວໄດ້ໄດ້ໂດຍກົງໃຫ້ເຮືອນຂອງ Umair, ຜູ້ທີ່ໄດ້ມີການພິຈາລະນາທີ່ສູງສົ່ງຂອງ Chieftains, ແຕ່ວ່າການເຊື້ອເຊີນຂອງຕົນເພື່ອ Islam ແລະການຮ້ອງຂໍສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນຫຼຸດລົງກ່ຽວກັບກ້ອງຫູຄົນຫູຫນວກແລະ Umair ແລະຄອບຄົວຂອງເພິ່ນປະຕິເສດແລະຖືກເຍາະເຍີ້ຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ສາມອ້າຍນ້ອງຈາກ Chieftains ຂອງ Thakif ໄດ້ - Abd Yalil, Masood ແລະ Habib - ພວກລູກຊາຍຂອງລູກຊາຍ Amr ຂອງ Umair Ath-Thaqafy ໄດ້ພົບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ແລະພຣະອົງໄດ້ເຊື້ອເຊີນໃຫ້ພວກເຂົາ Islam, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສະແຫວງຫາພັນທະມິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫົວໃຈຂອງອ້າຍນ້ອງໄດ້ຍາກແລະ unreceptive. ຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ swore ເຂົາຈະ້ໍາຕາລົງການປົກຫຸ້ມຂອງ Ka'bah ຖ້າ Allah ໄດ້ສົ່ງສເປັນ Messenger ຂອງພຣະອົງ. ອີກປະການຫນຶ່ງຖືກເຍາະເຍີ້ຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່າວວ່າ, "ບໍ່ສາມາດ Allah ໄດ້ພົບຄົນທີ່ດີກ່ວາທ່ານສົ່ງ!" ເປັນສໍາລັບການທີສາມອ້າຍນ້ອງລາວເວົ້າວ່າ, "ໂດຍ Allah, ບໍ່ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າກັບທ່ານອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ຖ້າຫາກທ່ານເປັນທ່ານຂໍ, Messenger ຂອງ Allah ໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານແມ່ນຢູ່ໄກເກີນໄປທີ່ສໍາຄັນທີ່ຈະເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າ; ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານກໍາລັງນອນ, ມັນບໍ່ໄດ້ສູ້ຊົນສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າກັບທ່ານ! "
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອົດທົນຕໍ່ການເຫຼົ່ານີ້ harsh ຂໍ້ສັງເກດທີ່ມີຄວາມອົດທົນແລະເປັນນີ້ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ອ້າຍນ້ອງ, ເອີ້ນວ່າຄົວເຮືອນແລະສໍາລອງຂອງເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັນແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເພື່ອ hurl ລາຍງານໃນທາງຜິດຢູ່ໃນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ຄວາມວຸ້ນວາຍໃນການດຶງດູດການສະມາຊິກອື່ນໆຂອງຊົນເຜົ່າທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, throwing ແກນແລະການບາດເຈັບທີ່ຂາຂອງສາດສະດາຂອງ. Zayd, ໃນຂະນະທີ່ຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອໄສ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກໍຍັງສະຫນັບສະຫນູນການບາດເຈັບທີ່ຫົວຂອງຕົນທີ່ bled profusely ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະແຫວງຫາສັນຕິພາບແລະງຽບຂອງ orchard ຫຼາຍເປັນໄມຫ່າງໄກຈາກຕົວເມືອງທີ່ເປັນຂອງລູກຊາຍ Rabi'as ໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) tethered camel ຂອງຕົນເພື່ອເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນປາມເປັນຫຼັງຈາກນັ້ນນັ່ງລົງຢູ່ພາຍໃຕ້ຮົ່ມຂອງຕົນໄດ້ມີຄວາມຫມັ້ນໃຈຂອງການສະຫນັບສະຫນູນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະອົງໄດ້ເລີ່ມໃຫ້ການ supplicate ກັບພຣະອົງໂດຍກ່າວວ່າ:
"O Allah? ເພື່ອໃຫ້ທ່ານຄົນດຽວຂ້າພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຄໍາຮ້ອງທຸກຂອງຂ້າພະເຈົ້າສິ້ນຫວັງ, paucity ຂອງຊັບພະຍາກອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຂ້າພະເຈົ້າ insignificance ກ່ອນມະນຸດຊາດ. ທ່ານເປັນທີ່ສຸດຄວາມເມດຕາຂອງຄວາມເມດຕາ. ທ່ານແມ່ນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສິ້ນຫວັງແລະຄວາມອ່ອນແອ, O ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຮົາ! ເຂົ້າໄປໃນມືຊຶ່ງທ່ານຈະປະຖິ້ມຂ້າພະເຈົ້າ, ມືຂອງ unsympathetic ໄດ້ພີ່ນ້ອງຫ່າງໄກທີ່ຈະ sullenly frown ຢູ່ຂ້າພະເຈົ້າ, ຫຼືການ enemy ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຄວບຄຸມໃນໄລຍະການຂອງຂ້າພະເຈົ້າ? ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າ wrath ຂອງທ່ານບໍ່ຕໍ່າກ່ວາຂ້າພະເຈົ້າ, ມີບໍ່ມີຫຍັງສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຈະກັງວົນກ່ຽວກັບການແມ່ນ. ຂ້າພະເຈົ້າຊອກຫາວິທີການປ້ອງກັນຢູ່ໃນແສງສະຫວ່າງຂອງໃບ, ເຊິ່ງ illuminates ສະຫວັນແລະກໍາຈັດຄວາມມືດຂອງທ່ານ, ແລະທີ່ການຄວບຄຸມການທັງຫມົດທີ່ຢູ່ໃນໂລກນີ້ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃນ hereafter ໄດ້. ຂໍໃຫ້ມັນບໍ່ຈະເປັນວ່າຂ້າພະເຈົ້າຄວນເກີດ wrath ຂອງທ່ານ, ຫຼືວ່າທ່ານຄວນຈະ wrathful ຂ້າພະເຈົ້າ. ແລະບໍ່ມີບໍ່ມີອໍານາດຫຼືຊັບພະຍາກອນຂອງທ່ານແມ່ນ, ແຕ່ຄົນດຽວ. "
ລອງ @THE Nazarene ຈາກ Nineveh
ໃນປັດຈຸບັນທັງສອງລູກຊາຍຂອງ Rabi'a ຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໃຈຂອງພວກເຂົາອ່ອນລົງພຽງເລັກນ້ອຍໃສ່ເຂົາດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຖືກສົ່ງໄປລອງ Nazarene ເປັນໄວຫນຸ່ມໂດຍຊື່ຂອງ Adda ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະເຢຊູສາດສະດາແທນທີ່ຈະ ກວ່າຜູ້ຕິດຕາມການຄໍາສອນ Christian ຂອງໂປໂລທີ່ມີການອາຫານຂອງ grapes ກັບເຂົາ.
ໃນຖານະເປັນ Adda ໃຫ້ອາຫານເພື່ອສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເບິ່ງເຖິງຍິ້ມແລະໄດ້ຂອບໃຈລາວຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ grapes ແລະກ່ອນທີ່ຈະກິນອາຫານໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "Bismillah". ການປະກາດການປະຫຼາດໃຈ Adda ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ, "ໂດຍ Allah, ນີ້ບໍ່ແມ່ນວິທີການປະຊາຊົນຂອງປະເທດນີ້ໄດ້ເວົ້າ." ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ເບິ່ງເຖິງຢູ່ໃນພຣະອົງແລະຖາມວ່າ, "ປະເທດທີ່ທ່ານໄດ້ມາຈາກ, ແລະສິ່ງທີ່ເປັນສາສະຫນາຂອງທ່ານ?" Adda ຕອບວ່ານີ້ແມ່ນ Nazarene ໄດ້, ຜູ້ຕິດຕາມຂອງສາດສະດາພຣະເຢຊູ, ສັນຕິພາບຈະຕາມພຣະອົງ, ຈາກໄກ Nineveh (Ninawah).
ຫົວໃຈຂອງສາດສະດາຂອງເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສຸກແລະໃຫ້ຄໍາເຫັນ, "ຈາກຕົວເມືອງຂອງຊາຍຜູ້ຊອບທໍາ Jonah, ລູກຊາຍຂອງ Mattal ໄດ້." Adda ແມ່ນເຖິງແມ່ນຕົກຕະລຶງຫຼາຍແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ວິທີການຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ກ່ຽວກັບການ Jonah ທີ່ລາວໄດ້ຕອບວ່າ, "ພຣະອົງເປັນນ້ອງຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເຂົາເປັນສາດສະດາແລະຂ້າພະເຈົ້າເປັນສາດສະດາ." Adda "ຫົວໃຈປິຕິຍິນດີແລະພຣະອົງໄດ້ໂກງຫຼາຍກວ່າແລະຈູບຫົວຂອງຕົນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມືແລະຕີນຂອງຕົນ.
ຂະນະດຽວກັນ, ອ້າຍໄດ້ສັງເກດເບິ່ງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈາກໄລຍະທາງແລະໄດ້ຖືກລົບກວນໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນ Adda ການເຄົາລົບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໂດຍ kissing ເຂົາແລະເວົ້າກັບອື່ນໆແຕ່ລະຄົນ, "ເບິ່ງ, ພຣະອົງເປັນ ແລ້ວ corrupting ສໍາລອງຂອງພວກເຮົາ! " ໃນເວລາທີ່ Adda ກັບຄືນໄປພວກເຂົາພວກເຂົາຖາມວ່າເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດເປັນບໍ່. Adda ຕອບວ່າ, "ພຣະອົງເປັນຜູ້ຊາຍ finest ໃນປະເທດນີ້ແລະໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າສິ່ງທີ່ສາດສະດາພຽງແຕ່ຈະຮູ້ຈັກ." ນີ້ອ້າຍຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ຢ່າໃຫ້ເຂົາ seduce ທ່ານຈາກສາສະຫນາຂອງທ່ານ - ສາສະຫນາຂອງທ່ານແມ່ນດີກ່ວາຂອງລາວ!"
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮູ້ທີ່ທ່ານສາມາດຄາດຫວັງວ່າການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ບໍ່ມີ whatsoever ຈາກປະຊາຊົນຂອງ Thakif ໄດ້, ສະນັ້ນລາວແລະ Zayd mounted camel ລາວແລະກໍານົດ off ກັບຄືນໄປບ່ອນ Mecca.
ໃນຊຸມປີທີ່ຈະມາເຖິງ Lady Ayesha, ພັນລະຍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາຖ້າຫາກວ່າໄດ້ປະສົບມາມື້ຮ້າຍແຮງໄປກວ່າ Uhud. ພຣະອົງໄດ້ບອກນາງວ່າໃນມື້ທີ່ເຈັບທີ່ສຸດສໍາລັບເຂົາແມ່ນໃນມື້ຂອງການ Aqabah ໃນເວລາທີ່ເຂົາສະແຫວງຫາການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງລູກຊາຍຂອງ Abd Yalil, ລູກຊາຍຂອງ Kalal ໄດ້ແຕ່ຍັງໄດ້ພົບກັບການປະຕິເສດຂອງຕົນ. ພຣະອົງໄດ້ບອກນາງວ່າຫຼັງຈາກການປະຕິເສດມີລົດຊາດຂົມນີ້ໄດ້ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບການອອກ Mecca ແລະ oblivious ຂອງແວດລ້ອມຂອງຕົນຈົນກ່ວາທ່ານໄດ້ບັນລຸ Qarn Al-Manazil. ພຣະອົງໄດ້ບອກນາງເປັນໄດ້ເບິ່ງເຖິງທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນຟັງຮົ່ມຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ກ່າວເຖິງ Gabriel ໂດຍກ່າວວ່າ, "Allah ໄດ້ຍິນຄໍາເວົ້າຂອງປະຊາຊົນແລະໄດ້ສົ່ງໃຫ້ທ່ານທູດຂອງພູເຂົາໄດ້ກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງທ່ານ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນທູດຂອງພູເຂົາໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບພຣະອົງແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ອະນຸຍາດຂອງພຣະອົງທີ່ຈະຝັງ Mecca ລະຫວ່າງ Al-Akhshabain, ສອງພູເຂົາຂອງຕົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກທູດແທນທີ່ຈະດໍາເນີນການທີ່ທ່ານຫວັງວ່າ ໃນອະນາຄົດຂອງເດັກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າຈະນະມັດສະການ Allah ດຽວ.ລາວແລະຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຢູ່ພາຍໃຕ້ມືຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງບໍ່ມີການປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າ tarnished ເປັນຫ່ວງເປັນໄຍເຄີຍ, ຄວາມເມດຕາກະທໍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແລະລາວສໍາລັບສະຫວັດດີການຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຊີວິດນີ້ແລະໃນ Hereafter ໄດ້.
@THE ຮ່ອມພູຂອງ NAKHLAH
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ແລະບັນລຸໄດ້ Zayd ຮ່ອມພູຂອງ Nakhlah ແລະມີຢູ່ສໍາລັບສອງມື້. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າສະຫນອງໃຫ້ຄໍາອະທິຖານ Fajr ພັກຂອງ jinn ໄດ້ມາໃນທົ່ວເຂົາເຈົ້າແລະພວກເຂົາເຈົ້າຢຸດເຊົາການເພື່ອຮັບຟັງແລະໄດ້ຖືກ captivated ໂດຍຄວາມງາມຂອງ recitation ຂອງ Koran ໄດ້ທີ່ມີຂໍ້ຄວາມຂອງຕົນແລະຮັບຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນບໍ່ໄດ້ຜູ້ຊາຍທີ່ເຮັດແທນທີ່ຈະແມ່ນຂອງລັກສະນະແຫ່ງສະຫວັນໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປພະຍາດແລະອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າແລະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປະສົບການແລະສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຍິນເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ Allah ໄດ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam):
"ທ່ານເວົ້າວ່າ: 'ມັນໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າພາກສ່ວນຂອງ jinn ໄດ້ຟັງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ກ່າວວ່າ:
"ພວກເຮົາໄດ້ຍິນຄວາມຈິງເປັນສິ່ງມະຫັດ Koran,
ທີ່ນໍາໄປສູ່ເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ.
ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າໃນມັນພວກເຮົາຈະບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມໃຜທີ່ມີພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ.
ລາວ - ສູງສົ່ງຈະ Majesty ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ
ຜູ້ທີ່ໄດ້ບໍ່ປະຕິບັດເພື່ອຕົນເອງເປັນພັນລະຍາ, ຫຼືລູກຊາຍ?
ການ fool ignorant ໃນບັນດາພວກເຮົາໄດ້ກ່າວເຖິງ outrageously ຕ້ານ Allah,
ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍຄິດວ່າມະນຸດຫຼື jinn ເຄີຍບອກນອນຕ້ານ Allah ໄດ້! '"
Koran 72: 1-5
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໄດ້ຖາມຜູ້ທີ່ drew ເອົາໃຈໃສ່ຂອງການມີຂອງ jinn ຢູ່ໃນຮ່ອມພູຂອງ Nakhlah ການ, ບອກສອບຖາມລາວວ່າມັນເປັນຕົ້ນໄມ້ທີ່ໄດ້ບອກເຂົາ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍຈໍານວນຫນຶ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງບໍ່ພຽງແຕ່ມະນຸດແຕ່ຍັງ jinn, ໃນທີ່ທັງສອງໄດ້ຮັບຂ່າວດີຂອງຂວັນແລະການເຕືອນຂອງການລົງໂທດຂອງ hell.
jinn ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງກ່ອນທີ່ມະນຸດຊຶ່ງຈະບໍ່ມີມະນຸດ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນຈາກການເຜົາແລະທີ່ພໍ່ແມ່ນອາດາມ, jinn ໄດ້ຖືກສ້າງຈາກໄຟ smokeless ແລະພຣະບິດາຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຊາຕານ, ໄດ້ stoned ແລະ cursed. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊາຕານເປັນບິດາຂອງ jinn ໄດ້, ມີໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເຊື່ອເຂົາເຈົ້າ.
ຖະຫນົນຫົນທາງເພື່ອ Mecca ການ
ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກໍານົດອອກໃນຂັ້ນຕອນຂອງການສຸດທ້າຍຂອງການເດີນທາງ homeward ຂອງຕົນ, ບັນຫາຂອງປະຊາຊົນຂອງການປະຕິເສດການ Thakif ໄດ້ທີ່ຈະຮັບເອົາຄວາມເມດຕາຂອງ Allah ໄດ້ຊັ່ງຫຼາຍຕາມຈິດໃຈຂອງສາດສະດາ.
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ບັນລຸໄດ້ Cave ຂອງ Hira ເຂົາ rested ແລະສົ່ງ
Meccan ຈາກ tribe ຂອງ Khuza'ah ກັບລູກຊາຍ Al-Akhnas Shuraiq ຂອງການສະແຫວງຫາການສະຫນັບສະຫນູນລາວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ Al-Akhnas ແມ່ນ unprepared ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ລາວໄດ້ມີການຜູກພັນກັບ Koraysh ແລະໄດ້ບໍ່ໄດ້ກະກຽມທີ່ຈະ ally ຊົນເຜົ່າຂອງຕົນເພື່ອສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງການປະຕິເສດ Al Akhnas, ຄວາມຄິດຂອງຕົນໄດ້ຫັນໄປຫາ Suhayl, ລູກຊາຍ Amr ຂອງ, ສະນັ້ນລາວໄດ້ຖາມ Meccan ເພື່ອກັບຄືນອີກເທື່ອຫນຶ່ງເພື່ອ Mecca ແລະວິທີການ Suhayl, ແຕ່ Suhayl ກໍໄດ້ຫຼຸດລົງ.
messenger ໄດ້ກັບຄືນໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ທີ່ມີຂ່າວບໍ່ເປັນໄປໄດ້ແລະໃຊ້ເວລາເຂົາຖາມວ່າ Meccan ການເຂົ້າຫາ Al Mut'im, ລູກຊາຍ Adiyy ຂອງ, ຜູ້ທີ່, ທີ່ໃຊ້ເວລາບາງກ່ອນຫນ້ານີ້ທີ່ໄດ້ມາສິ່ງທີ່ຍັງຄົງເອກະສານ boycott ໄດ້ຈັດພີມມາໃນ Ka'bah.
Mut'im ເປັນທີ່ພໍໃຈ, ສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົ້າໄປໃນ Mecca ສະຫນັບສະຫນູນຂອງລາວບ່ອນທີ່, ປະກອບອາວຸດຢ່າງເຕັມສ່ວນ, Mut'im ຢືນຢູ່ໃກ້ Ka'bah ໄດ້ມີລູກຊາຍແລະຫຼານຊາຍຂອງພຣະອົງແລະໄດ້ປະກາດໃນຂະນະທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະຫນອງໃຫ້ທັງສອງຫົວຫນ່ວຍຂອງການອະທິຖານຢູ່ໃນ Ka'bah ທີ່ເຂົາໄດ້ himself ຂ້ອງການສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ escorted ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບເຮືອນຕົນ. Abu Jahl ແມ່ນໃນບັນດາຜູ້ທີ່ປະຈຸບັນມື້ນັ້ນແລະໄດ້ຖາມວ່າ, "ທ່ານໃຫ້ເຂົາສະຫນັບສະຫນູນຂອງທ່ານ, ຫຼືທ່ານກໍາລັງປະຕິບັດຕາມພຣະອົງ!" "ສະຫນັບສະຫນູນແນ່ນອນ!" Al Mut'im ຕອບ.
ໃຈຮ້າຍ @THE ຂອງ UTBAH
ມີມື້ຫນຶ່ງ, ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), Abu Jahl ແລະບາງຄົນຂອງຜູ້ນໍາຂອງ Koraysh ໄດ້ເກີດຂຶ້ນທີ່ຈະຢູ່ໃກ້ກັບ Ka'bah ໃນເວລາດຽວກັນ. ໃນວິທີການປົກກະຕິຂອງຕົນ, Abu Jahl ໄດ້ຫັນໄປຫາສະມາຊິກບາງຄົນຂອງ tribe ຂອງ Abdu Manaf ແລະກ່າວວ່າໃນໂຕນທີ່ຖືກເຍາະເຍີ້ຍເປັນ, "ນີ້ແມ່ນຂອງທ່ານສາດສະດາ, ເດັກນ້ອຍຂອງ AbduManaf? "Utbah, ລູກຊາຍ Rabia ຂອງຕອບໂຕນໃຈຮ້າຍໄດ້ກ່າວວ່າ," ແມ່ນຜິດຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາມີສາດສະດາຫຼືຄົນ! "ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) overheard ການຕອບຂອງພຣະອົງແລະໄດ້ກ່າວກັບ Utbah ໃນ kindly ວິທີການວ່າເປັນແນວໃດ, "O Utbah, ຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງທ່ານບໍ່ແມ່ນສໍາລັບ sake ຂອງ Allah ໄດ້, ແຕ່ວ່າໃນບັນຊີຂອງທ່ານເອງ." ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາໄດ້ຫັນໄປຫາ Abu Jahl ແລະເຕືອນວ່າ, "ໃນຖານະເປັນສໍາລັບທ່ານ Abu Jahl, ເລື່ອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຈະເກີດຂຶ້ນກັບທ່ານ. ມັນຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານ laugh ພຽງເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ຮ້ອງໄຫ້ຫຼາຍ". ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເພິ່ນໄດ້ກ່າວກັບຜູ້ນໍາຂອງ Koraysh ໄດ້ກ່າວວ່າ, "A ເລື່ອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຈະມາເຖິງທ່ານທີ່ທ່ານຈິງຈະ hate."
ເຖິງວ່າຈະມີ inclination Mut'im ຕໍ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam ແລະເສຍຊີວິດຈາກນັ້ນບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ຈະ encounter ຂອງ Badr ໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຍິນວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ແລະມາຂໍໃຫ້ພຣະອົງສໍາລັບການກັບຄືນມາຂອງການ captivity ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງລາວຈະມີການອະນຸຍາດມັນ.
$ ບົດທີ 44 ວິໄສທັດ
ໃນ Shawwal ຂອງປີສ່ວນສິບຂອງສາດສະດາທີ່ທູດມາປະກົດຕໍ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນວິໄສທັດເຮັດໃຫ້ເຂົາມີຮູບຫໍ່ຢູ່ໃນຜ້າໄຫມເປັນ. ທູດໄດ້ກ່າວກັບເຂົາວ່າ, "ນີ້ແມ່ນພັນລະຍາຂອງທ່ານ, ເປີດເຜີຍໃບຫນ້າຂອງນາງ." ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອອກຄ່ອຍໆໄຫມຈາກໃບຫນ້າຂອງນາງແລະໄດ້ເຫັນມັນແມ່ນ Ayesha, ລູກສາວຂອງ Abu Bakr ໄດ້.
ວິໄສທັດຂອງການໄດ້ເກີດຂຶ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນຕອນກາງຄືນຕໍ່ໄປແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງກ່ຽວກັບການທີສາມແລະທີ່ໃຊ້ເວລາໃນແຕ່ລະເຂົາບອກມາດຽວກັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Ayesha ຍັງເປັນເດັກຍິງຫນຸ່ມທີ່ຄ້າຍຄືກັນຢູ່ໃນອາຍຸສູງສຸດທີ່ຈະ Lady Fatima ແລະ Abu Bakr ໄດ້ສັນຍາໄວ້ແລ້ວໃຫ້ໃນການແຕ່ງງານ Jubair, ລູກຊາຍ Mut'im ຂອງ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ບໍ່ເຊື່ອຟັງ Allah ໃນຫຍັງ, ບໍ່ໄດ້ເປັນຄໍາຖາມວິໄສທັດແລະໄດ້ຄິດວ່າຕົນເອງ, "ຖ້າຫາກວ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ມີຈຸດປະສົງ Allah, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະເປັນ."
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ມີການບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງວິໄສທັດກັບໃຜ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ Abu Bakr, ໃນເວລາ Khawlah, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບການຄົວເຮືອນຂອງຕົນນັບຕັ້ງແຕ່ການເສຍຊີວິດຂອງ Lady Khadijah ໄດ້ແນະນໍາເຂົາຄວນ remarry. ທາງດ້ານການເມືອງ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມຖ້າຫາກວ່ານາງໄດ້ມີຜູ້ໃດຢູ່ໃນໃຈທີ່ນາງໄດ້ຕອບວ່າ, "ບາງທີ Ayesha, ລູກສາວ Abu Bakr, ຫຼື Sawdah ລູກສາວຂອງ Zam'ah," ຜູ້ທີ່ມີອາຍຸໄດ້ສາມສິບປີແລະໄດ້ສູນເສຍສາມີຂອງນາງ Sakran ບໍ່ດົນຫຼັງຈາກການກັບຄືນຂອງພວກເຂົາຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາ Abyssinia.around ວ່າ Lady Khadijah ໄດ້ຜ່ານການ ໃນທັນທີ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) modestly ຖາມ Khawlah ການສະເຫນີການແຕ່ງງານຂອງທັງສອງ, ດັ່ງນັ້ນນາງໄດ້ໄປຫາ Sawdah ຜູ້ທີ່ໄດ້ເປັນກຽດໂດຍການສະເຫນີແລະສົ່ງກັບຄືນໄປບ່ອນຄໍາວ່າ, "ການເຊື່ອຟັງຕໍ່ທ່ານ, O Messenger ຂອງ Allah." ພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຂອງນາງ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) respectfullyຮ້ອງຂໍໃຫ້ເລືອກເອົາຫນຶ່ງຂອງ tribesmen ຂອງນາງເພື່ອໃຫ້ນາງໃນການແຕ່ງງານ. Lady Sawdah ເລືອກອ້າຍໃນກົດຫມາຍຂອງນາງ Hatib ຜູ້ທີ່ໄດ້ກັບຄືນມາຈາກ Abyssinia ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນການແຕ່ງງານທີ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 10 Shawwal, ສິບປີຫຼັງຈາກທີ່ສາດສະດາໄດ້. ໃນຊຸມປີທີ່ຈະມາເຖິງ Lady Sawdah ໃຫ້ໃນຕອນກາງຄືນຂອງນາງ LadyAyesha.
ໃນຂະນະດຽວ, Abu Bakr ໄປ Mut'im ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາປ່ອຍ Ayesha ຈາກຂໍ້ຕົກລົງທີ່ມີ Jubair ລູກຊາຍລາວໄດ້. Mut'im ຕົກລົງແລະສັນຍາຂອງການແຕ່ງງານໄດ້ມີການກັນໃນເດືອນດຽວກັນຂອງສາດສະດາໄດ້ແຕ່ງງານ Lady Sawdah, ຢ່າງໃດກໍຕາມການແຕ່ງງານຂອງຕົນເພື່ອ Lady Ayesha ບໍ່ consummated ຈົນກ່ວາຕໍ່ມາຫຼັງຈາກນາງໄດ້ maturedໃນໄລຍະປີທີສອງຫຼັງຈາກການຍົກຍ້າຍໄດ້.
$ ບົດທີ 45 ຂໍ້ຄວາມແລະຊົນເຜົ່າ
ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງ pilgrimage ແລະ pilgrims ຫຼາຍ camped ນອກ Mecca ກ່ອນການຢ້ຽມຢາມ idols ຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ Ka'bah. ມັນແມ່ນການຍັງລະດູການຂອງງານວາງສະແດງຈໍານວນຫຼາຍເຊັ່ນ: ການຫນຶ່ງຢູ່ Ukaz, ທີ່ poets eloquent ຫຼາຍຈະເກັບແລະການແຂ່ງຂັນກັນແລະກັນ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈໍານວນຫຼາຍຂອງການທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້, ລວມທັງລູກຊາຍຂອງ Wales Mughirah ຂອງຜູ້ທີ່ເປັນນັກກະວີທີ່ດີ himself ແລະ versed ດີໃນຈຸດ finer ຂອງຕົນມີຄວາມເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບຜົນກະທົບຂອງ recitation ຂອງ Koran ໄດ້ຈະມີການຮ່ວມຂອງຕົນໄດ້.
ມີຄວາມກັງວົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືທົ່ວໄປເປັນກຸ່ມຮ່ວມກັນເພື່ອຕົກລົງເຫັນດີຕາມຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າລະຫວ່າງພວກເຂົາທີ່ຈະບໍ່ກົງກັນຂ້າມກັບຄົນອື່ນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນນັ່ງຢູ່ຕາມແຄມທາງເພື່ອເຕືອນຜູ້ຄົນທີ່ມາຮັບຟັງ. ຄໍາແນະນໍາໄດ້ຖືກເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ແລະຫນຶ່ງຂອງທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ແນະນໍາວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ "ພຣະອົງເປັນພຣະ soothsayer ເປັນ,"whereupon Wales ກ່າວວ່າ, "ໂດຍ Allah, ເຂົາແມ່ນບໍ່ soothsayer ໃດ? ພຣະອົງບໍ່ mutter ຫຼືກ່າວໃນ prose rhyme. ອີກປະການຫນຶ່ງໄດ້ແນະນໍາວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ," ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນ mad, ແລະ possessed ໂດຍ jinn. "Wales retorted ໂດຍກ່າວວ່າ," ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນບໍ່ mad ຫຼື ແມ່ນ possessed ໂດຍ jinn, ມີ choking ບໍ່ຫຼືທັນ whispering ໃນສຽງຂອງຕົນເປັນ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າແນະນໍາວ່າ: "ພຣະອົງເປັນນັກກະວີເປັນ" ທີ່ Wales ໄດ້ຕອບວ່າ, "ນີ້ບໍ່ໄດ້ເປັນດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ poetry ໃນທຸກຮູບແບບແລະ finery ຂອງຕົນ, ເພິ່ນຈະບໍ່ poet ໄດ້." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າສະເຫນີວ່າ, "ພຣະອົງເປັນ sorcerer ເປັນ" ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງ Wales retorted, "ພຣະອົງເປັນ sorcerer ເປັນ, ມີສັ່ງບໍ່ຫຼື knots ແມ່ນ." ຢ່າງອຸກອັ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຮ້ອງອອກມາວ່າ,"ຈະເປັນແນວໃດຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈະຕ້ອງເວົ້າ!" Wales ໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າ, "ສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ໃນການຖະແຫຼງກ່ຽວກັບປາທີ່ທ່ານໄດ້ແມ່ນວ່າພຣະອົງຊົງເປັນ sorcerer, ເນື່ອງຈາກວ່າການ magic ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສາມາດມາລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍລູກຊາຍຂອງຕົນແລະລະຫວ່າງອ້າຍນ້ອງ, ລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະພັນລະຍາຂອງລາວແລະ ຊາຍແລະຊົນເຜົ່າຂອງຕົນ. " Undecided ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເວົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈາກກັນໄປບໍລິສັດແລະໄດ້ໄປນັ່ງໃກ້ແຄມທາງເພື່ອເຕືອນປະຊາຊົນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ Allah ໄດ້ເປີດເຜີຍກ່ຽວກັບການ Wales:
"ປ່ອຍໃຫ້ຂ້ອຍຢູ່ຄົນດຽວກັບເຂົາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງ" ບົດທີ 74:11
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຕັດສິນໃຈຈະໄປຢ້ຽມຢາມ camps ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ kinda, Kalb, Aamir, Muharib, Fazara, Ghassan, Murra, Saleem, Abs, Nasr, Al Buka, Ka'b, Udhruh, Hanifa, ແລະ ປະຊາຊົນຫຼື Hadrmout ການທ່ອງສ່ວນຂອງ Koran ໄດ້ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຮ້ອງຂໍໃຫ້ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ອງການທີ່ຈະ ally ດ້ວຍຕົນເອງ,ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນການບໍ່ວ່າຈະເປັນ, ແລະຄວາມງາມຂອງ recitation ຂອງຕົນເຊັ່ນດຽວກັນເປັນການເຊື້ອເຊີນຂອງພຣະອົງທີ່ຈະ ally ດ້ວຍຕົນເອງກັບພຣະອົງໄດ້ຫຼຸດລົງກ່ຽວກັບກ້ອງຫູຫູຫນວກ.
ການຕອບສະຫນອງ bitterest ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນມາຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Hanifa ໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫົວຫນ້າຂອງຕົນ, Musailamah ປະກາດແບບຜິດໆວ່າຕົນເອງເປັນສາດສະດາ!
ຄວາມຍຸຕິທໍາໄດ້ດໍາເນີນໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) approached Bayhara, ລູກຊາຍ Fira, ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Aamir ລູກຊາຍຂອງ Sasaa ໄດ້. Bayhara ຟັງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼັງຈາກນັ້ນຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ໂດຍ Allah, ໃຫ້ຜູ້ຊາຍທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະສາມາດເອົາຊະນະທັງຫມົດຂອງເທດອາຣະເບີຍນີ້." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄວາມຄິດທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບພຣະອົງແລະພຣະອົງໄດ້ຖາມວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາໃຫ້ທ່ານຈົງຮັກພັກດີຂອງພວກເຮົາແລະ Allah ເຮັດໃຫ້ທ່ານເຊື່ອໃນ enemies ຂອງ Islam ໄດ້, ພວກເຮົາຈະຫຼັງຈາກນັ້ນຈະໄດ້ຮັບການນໍາພາພາຍຫຼັງທີ່ທ່ານ?" ນີ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "ບັນຫາເລື່ອງການພະນັກ Allah." Bayhara ບໍ່ຢາກຕອບແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ຫຼັງຈາກນັ້ນ,ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າທ່ານຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາປ່ອຍເງິນກູ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງພວກເຮົາຕໍ່ແຂກອາຫລັບ, ແລະຈາກນັ້ນ, ຖ້າຫາກວ່າ Allah ເຮັດໃຫ້ເຊື່ອວ່າຄົນທີ່ທ່ານອື່ນຈະ reap ຜົນປະໂຫຍດ - ບໍ່ມີ, ພວກເຮົາບໍ່ຍອມຮັບເອົາ "
ໃນເວລາທີ່ຊົນເຜົ່າຂອງ Aamir ໄດ້ກັບຄືນມາເຮືອນເຂົາ narrated ສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນຄວາມຍຸຕິທໍາເພື່ອເປັນ tribesman ແອວເດີທີ່ໄດ້ຢູ່ຂ້າງຫລັງກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງອາຍຸສູງສຸດຂອງຕົນ. ພວກເຂົາເຈົ້າບອກເຂົາວ່າ, "A ຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມຈາກ Koraysh, ຈາກເດັກນ້ອຍຂອງ Abdul Muttalib ໄດ້ຖືກຮຽກຮ້ອງວ່າເປັນສາດສະດາແລະໄດ້ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາສໍາລັບສະຫນັບສະຫນູນລາວແລະເຊື້ອເຊີນໃຫ້ພວກເຮົາຈົ່ງຮັບເອົາສາສະຫນາຂອງພຣະອົງ. "ການ tribesman ຜູ້ສູງອາຍຸໄດ້ struck ໂດຍຂ່າວຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ swore," ພຣະອົງເປັນ Ishmaelite ທີ່ແທ້ຈິງ. ພຣະອົງເປັນຄວາມຈິງທີ່ສາດສະດາ, ສິ່ງທີ່ເກີດມາຈາກທ່ານ misjudge ຄໍາຂອງພຣະອົງ? "
Abu Bakr ໄດ້ປະກອບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຊົນເຜົ່າຂອງ Dhul, ລູກຊາຍ Shaiban ຂອງ - ນາຍຂອງຊົນເຜົ່ານີ້ໄດ້ Mafruk, Muthanna ແລະ HANY, ລູກຊາຍ Kabisa ຂອງ. ໃນເວລາທີ່ Abu Bakr ພົບ Mafruk, Mafruk ຖາມຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າເຄີຍໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບການສະເດັດມາຂອງສາດສະດາ, whereupon Abu Bakr ຫັນຕໍ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະນໍາສະເຫນີໃຫ້ເຂົາວ່າ, "ນີ້ແມ່ນເຂົາ." Mafruk ຖາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ຈະບອກພຣະອົງກ່ຽວກັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈກັບເຂົາ, ຊຶ່ງສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ບໍ່ມີ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຂອງພຣະອົງ. Messenger "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ມີຂະຫນົມຫວານຂອງສຽງຂອງພຣະອົງກໍ່ຈະ recite ຂໍ້ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຈາກ Koran ໄດ້:
"ທ່ານເວົ້າວ່າ: 'ມາ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະທ່ອງຂຶ້ນໃຈກັບທ່ານສິ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານຫ້າມບໍ່ໃຫ້ພວກທ່ານ;
ວ່າທ່ານຈະຮ່ວມທຸກຢ່າງທີ່ມີໃນພຣະອົງ;
(ພຣະອົງຄໍາສັ່ງທ່ານ) ທີ່ທ່ານຈະໄດ້ຮັບທີ່ດີກັບພໍ່ແມ່ຂອງທ່ານ
ວ່າທ່ານຈະບໍ່ຂ້າເດັກນ້ອຍຂອງທ່ານເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມທຸກຍາກ,
ພວກເຮົາສະຫນອງສໍາລັບທ່ານແລະສໍາລັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ,
ວ່າທ່ານຈະບໍ່ຫມັ້ນສັນຍາການກະທໍາບໍ່ວ່າຈະເປັນເຫມັນ openly ຫຼືຢູ່ໃນທີ່ລັບ;
ແລະການທີ່ທ່ານຈະບໍ່ຂ້າຈິດວິນຍານທີ່ Allah ໄດ້ຫ້າມເວັ້ນແຕ່ດ້ວຍການສິດທິໃນການ.
ມີການ Allah ຄ່າບໍລິການທ່ານ, ເພື່ອວ່າທ່ານຈະເຂົ້າໃຈ. "
Koran 6: 151
ສາມຜູ້ນໍາຟັງ recitation ແລະທຸກຄົນສະແດງອອກເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງ verse ໄດ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພ້ອມທີ່ຈະປະຖິ້ມສາສະຫນາຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາໄດ້ເພາະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະແກ້ສິດອໍານາດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ມີ tribesmen ອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສັນຍາແລ້ວຈົງຮັກພັກດີຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອເປັນຂອງ Persia ແລະເປັນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຜູກມັດແລ້ວ.
ສາດສະດາໄດ້ຢ່າງພາກພຽນ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສືບຕໍ່ທີ່ຈະເຊື້ອເຊີນທຸກຄົນທີ່ຈະຮັບຟັງການ Islam ແລະຂໍໃຫ້ຜູ້ນໍາຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະ ally ດ້ວຍຕົນເອງເພື່ອໃຫ້ເຂົາ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Abu Jahl, Abu Lahab ເບິ່ງ Islam ເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ແລະທຸກຄັ້ງທີ່ເຂົາໄດ້ຍິນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການປະກາດ, ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຕົນທຸລະກິດພະຍາຍາມແລະທໍາລາຍເຖິງການເກັບກໍາໂດຍການປ່າວປະກາດອອກ, "ຊາຍຄົນນັ້ນໄດ້ຫລົງຜິດ, ເຂົາຈະເຣັດໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ພະຍາຍາມທີ່ຈະຫຼອກລວງທ່ານແລະຕ້ອງການໃຫ້ທ່ານປະຖິ້ມ Al ລາດແລະ Al Uzza ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜູກພັນຂອງທ່ານ, jinn ຈາກ tribe ໄດ້ ຂອງ Malik! "
ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ໄດ້ຮັບການຜູກພັນທີ່ໄດ້ຮັບ, ຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຮັບຟັງຂໍ້ຂອງ Koran ໄດ້ແລະໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະກາດ.
$ ບົດທີ 46 ການເດີນທາງໃນຕອນກາງຄືນແລະ ascent ທີ່
ມັນແມ່ນການໃນໄລຍະປີນີ້ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ Messenger ຂອງ Allah ເປັນສາດສະດາໃນ Mecca ໄດ້, ປະມານ sixteen ເດືອນກ່ອນການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງ Medina ທີ່ຫນຶ່ງຂອງມະຫັດສະຈັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາທັງຫມົດທີ່ເກີດຂຶ້ນ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເກີດຂຶ້ນທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນຂອງ Hubayrah, ສາມີຂອງ Hind, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີຂຶ້ນເປັນ Umm HANY, ລູກສາວຂອງ Fatima ແລະ Abu Talib ເວລາໃນຕອນກາງຄືນໄດ້ຫຼຸດລົງດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເຂົາຢູ່ກັບຄືນໄດ້.
ເຖິງແມ່ນວ່າ Hubayrah ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ Islam ໃນຂະນະທີ່ພັນລະຍາຂອງລາວ, ແລະແມ່ໃນກົດຫມາຍໄດ້, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບພອນທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນການສະເຫນີຄໍາອະທິຖານຕອນກາງຄືນ.
ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພາກັນນອນ, ມຸງເຮືອນໄດ້ແບ່ງປັນຢ່າງກະທັນຫັນແລະເປີດ Gabriel ມາຫາພຣະອົງແລະໄດ້ເປີດຫນ້າເອິກຂອງຕົນແລະລ້າງຫົວໃຈຂອງຕົນທີ່ມີນ້ໍາຂອງ Zamzam ແລະເຕັມໄປຫົວໃຈຂອງສາດສະດາແລະຫນ້າເອິກທີ່ມີສັດທາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາໄດ້ເອົາໃຫ້ເຂົາມາຈາກເຮືອນຂອງ Umm HANY ກັບ Ka'bah ໄດ້ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ພັກຜ່ອນເປັນເຂົາເກີດຈາກລັດໃນລະຫວ່າງການນອນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ waking Gabriel ໄດ້ໃຫ້ກັບປະຕູຂອງ Ka'bah ໄດ້. ຢືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າປະຕູຂອງ Mosque ທີ່ໄດ້ Burak, ສັດເປັນສີຂາວ, ມີປີກຈາກຄໍາຂວັນນີ້, ຫຼາຍກວ່າເກົ່າໃນຂະຫນາດກ່ວາ donkey ແຕ່ຫນ້ອຍກວ່າ mule, ມີປີກຂາ hind ຂອງຕົນ. Burak ໄດ້ອ້ອມຮອບດ້ວຍເຫລົ່າທູດຂ້າງບໍ່ວ່າແຕ່ວ່າເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພະຍາຍາມທີ່ຈະ mount, ມັນໄດ້ກາຍເປັນ frisky, whereupon Gabriel ເວົ້າວ່າ, "O Burak, ທ່ານບໍ່ມີຄວາມລະອາຍທີ່ຈະປະຕິບັດຕົວໃນລັກສະນະໃດ? ໂດຍ Allah, ຫນຶ່ງທີ່ບໍ່ມີ ridden ທ່ານກ່ອນນີ້ແມ່ນຫຼາຍກຽດກ່ອນທີ່ຈະ Allah, "whereupon, Burak broke ອອກໃນເຫື່ອອອກແລະໄດ້ຢືນຢູ່ຍັງສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສູງຂຶ້ນ.
Allah ກ່າວວ່າ, "Exalted ແມ່ນພຣະອົງຜູ້ທີ່ປະຕິບັດນະມັດສະການຂອງພຣະອົງ (ສາດສະດາ Muhammad) ເພື່ອເດີນທາງໄປໃນເວລາກາງຄືນຈາກສັກສິດ Mosque (Mecca) ກັບ furthest Mosque (ເຢຣູຊາເລັມ) ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບພອນຫລາຍປະມານມັນດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາອາດຈະສະແດງໃຫ້ເຂົາບາງສ່ວນຂອງອາການຂອງພວກເຮົາ . ພຣະອົງເປັນຜູ້ຟັງໄດ້, ຜູ້ພະຍາກອນໄດ້. " 17: 1 ຂໍ້ນີ້ draws ເອົາໃຈໃສ່ຂອງພວກເຮົາເພື່ອກຽດສັກສີຍິ່ງໃຫຍ່ Allah ປະທານໃຫ້ແກ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງຈະໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນບາງສ່ວນຂອງການອາການຂອງພຣະອົງ.
ໄວເທົ່າທີ່ຈະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ບ່ອນນັ່ງ, ເທວະດາໄດ້ Gabriel ແລະ Michael ຍັງ mounted. Gabriel ນັ່ງຢູ່ທາງຫນ້າຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖື saddle Burak ແລະ Michael ໄດ້ນັ່ງທາງຫລັງຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖື rein ຂອງຕົນ.
ໃນຖານະເປັນ Gabriel ຊີ້ວິທີການ Burak ກໍານົດ. ແຕ່ລະຄົນການໂຈມຕີມັນໄດ້ບັນລຸໃນຕອນທ້າຍຂອງການວິໄສທັດຂອງພຣະອົງ, miraculously breaking ອຸປະສັກຂອງແສງໄດ້, ແລະຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຜ່ານພູເຂົາໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາ Burak ຂາຂອງຕົນສູງຂຶ້ນດັ່ງນັ້ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຜ່ານການໃນສະດວກສະບາຍໃນໄລຍະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ພັກຜ່ອນຂອງການອຸປະສັກຂອງຄວາມສະຫວ່າງເປັນມະຫັດສະຈັນຈະແຈ້ງທີ່ສຸດຈາກ Allah. ອົງການ NASA, ອົງການອາວະກາດອາເມລິກາທີ່ມີຄວາມກ້າວຫນ້າດ້ານວິຊາການທັງຫມົດຂອງຕົນໄດ້ບໍ່ສາມາດບັນລຸເປົ້າຫມາຍແລະບໍ່ເຄີຍຈະສາມາດບັນລຸເປົ້າຫມາຍພັກຜ່ອນຂອງການອຸປະສັກນີ້ເພາະວ່າຢູ່ທີ່ຄວາມໄວເຊັ່ນ physique ໄດ້ຖືກບໍລິໂພກ.
ໃນເວລາທີ່ບັນລຸໄດ້ Burak Mosque ຂອງເຢຣູຊາເລັມ, ທ່ານໄດ້ຢຸດເຊົາແລະໄດ້ຍົກຂາຫນ້າຂອງຕົນດັ່ງນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອາດຈະລົງຈາກຫລັງມ້າ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) tied Burak ວົງ tethering ສາດສະດາທີ່ໄດ້ນໍາໃຊ້ໃນປີທີ່ຜ່ານມາດົນນານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານໄດ້ເຂົ້າໄປ mosque ແລະອະທິຖານສອງຫນ່ວຍງານຂອງການອະທິຖານແລະໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບສາດສະດາໃນລະຫວ່າງການຫຼາຍຜູ້ອັບຣາຮາມ, ໂມເຊ, ແລະພຣະເຢຊູແລະມັນແມ່ນມີຢູ່ໃນເວັບໄຊຂອງວັດຖຸບູຮານຂອງເຢຣູຊາເລັມວ່າສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ນໍາພາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນການອະທິຖານ.
ຫຼັງຈາກການສະຫລຸບຂອງການອະທິຖານໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ທັງສອງ goblets, ເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກຫນຶ່ງທີ່ບັນຈຸແລະ້ໍານົມອື່ນໆ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເລືອກ goblet ້ໍານົມແລະສູບຈາກມັນ whereupon Gabriel ກ່າວວ່າ, "ທ່ານໄດ້ຮັບການນໍາພາຢ່າງຖືກຕ້ອງແລະສະນັ້ນຈະຂອງທ່ານປະເທດຊາດ "ແມ່ນຍ້ອນວ່າເຫລົ້າທີ່ເຮັດໄດ້ແມ່ນໄດ້ຮັບການຫ້າມ.
ຫຼັງຈາກທີ່ນີ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Gabriel ສະເດັດຂຶ້ນໄປສະຫວັນທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດໃນຮ່າງກາຍແລະຈິດໃຈ. ພາຍຫຼັງການເຖິງສະຫວັນທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດ Gabriel ຖາມວ່າສໍາລັບປະຕູຮົ້ວຂອງຕົນໃນການໄດ້ຮັບການເປີດ whereupon ຜູ້ປົກຄອງຂອງຕົນໄດ້ຖາມວ່າ, "ແມ່ນຜູ້ທີ່ມີ?" ດັ່ງນັ້ນ Gabriel ປະກາດຕົນເອງໃຫ້ກອງໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Gabrielໄດ້ຖາມວ່າ, "ແມ່ນໃຜເປັນຜູ້ທີ່ມີທ່ານ? whereupon Gabriel ຕອບວ່າ," ສ ", ຜູ້ປົກຄອງການສອບຖາມ, 'ໄດ້ເຂົາໄດ້ຖືກສົ່ງໄປແລ້ວ? Gabriel ຕອບວ່າ, 'ແມ່ນແລ້ວ, ແລະປະຕູຮົ້ວໄດ້ຖືກເປີດຂຶ້ນ. ໃນຄໍາຖາມແລະຄໍາຕອບດຽວກັນໄດ້ຖືກຮ້ອງຂໍໃຫ້ແລະມອບໃຫ້ຢູ່ປະຕູຮົ້ວຂອງສະຫວັນແຕ່ລະຄົນ.
@THE ທໍາອິດ, ຟ້າຕ່ໍາ
ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນຄັ້ງທໍາອິດກັບ Gabriel ທັງຫມົດແຕ່ຂອງທູດສະຫວັນທີ່ສະແດງອາການຂອງຄວາມສຸກແລະຍິ້ມເປັນ smile ຍິນດີຕ້ອນຮັບ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຫັນໄປຫາ Gabriel ແລະຖາມກ່ຽວກັບການທູດແລະໄດ້ບອກວ່າ, "ພຣະອົງເປັນພຣະ Malik, ຜູ້ປົກຄອງຂອງHell, ບໍ່ smile. "
່ຶງຕິດສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢູ່ໃນສະຫວັນຄັ້ງທໍາອິດ, ທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນສາດສະດາອາດາມສັງເກດເບິ່ງຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຕາຍໄດ້. ໃນເວລາທີ່ເປັນຈິດວິນຍານທີ່ດີໄດ້ຜ່ານການໂດຍດີໃຈຫຼາຍແລະໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ຈິດວິນຍານທີ່ດີສໍາລັບຮ່າງກາຍທີ່ດີ," ຢ່າງໃດກໍຕາມໃນເວລາທີ່ເປັນຈິດວິນຍານທີ່ບໍ່ດີຜ່ານການໂດຍຈະ frown ແລະເວົ້າວ່າ, "ຈິດວິນຍານທີ່ບໍ່ດີສໍາລັບຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ດີ."ພາຍຫຼັງທີ່ເຫັນສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສາດສະດາອາດາມຕ້ອນຮັບແລະ supplicated ສໍາລັບພຣະອົງແລະຖາມວ່າຖ້າຫາກວ່າ Gabriel ທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ມາໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກສົ່ງໄປແລ້ວ, ແລະ Gabriel ຢືນຢັນວ່າມັນແມ່ນດັ່ງນັ້ນ.
@THE ທີສອງສະຫວັນ
ໃນສະຫວັນທີສອງ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Gabriel ໄດ້ບັນລຸໄດ້ໂດຍສາດສະດາພຣະເຢຊູ, ພຣະບຸດຂອງຖາມການ, ແລະໂຢຮັນລູກຊາຍຂອງ Zachariah ຜູ້ທີ່ຍັງຕ້ອນຮັບແລະ supplicated ສໍາລັບພຣະອົງແລະຖາມຖ້າຫາກວ່າລາວໄດ້ຖືກສົ່ງໄປສໍາລັບການ. ຫຼັງຈາກນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ອະທິບາຍພຣະເຢຊູສາດສະດາເປັນຜູ້ຊາຍຂອງຄວາມສູງຂະຫນາດກາງ, ທີ່ມີຜົມຊື່ແລະມີສີອອກແດງ, complexion freckles.
@THE ທີສາມຟ້າ
ໃນສະຫວັນທີສາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ພົບ Joseph, ລູກຊາຍຂອງຢາໂຄບສາດສະດາ, ຜູ້ທີ່ handsome ດັ່ງນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ເປັນທີ່ສວຍງາມເປັນວົງເດືອນເຕັມແລະວ່າພຣະອົງໄດ້ ໄດ້ຮັບເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງທັງຫມົດຄວາມງາມຂອງ. ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຖືກບອກໄດ້ຮັບທັງຫມົດຄວາມງາມຂອງ. ພຣະອົງໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບແລະ supplicated ສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຍັງຖາມຖ້າຫາກສາດສະດາໄດ້ຮັບການສໍາລັບການສົ່ງແລະໄດ້ບອກວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້.
@THE ສີ່ຟ້າ
ໃນສະຫວັນທີສີ່ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບ Idris ຜູ້ Koran ໄດ້ກ່າວ:
"ແລະກ່າວໃນປື້ມບັນທຶກ, Idris;
ເຂົາກໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງແລະເປັນສາດສະດາ,
ພວກເຮົາໄດ້ຍົກໃຫ້ເປັນສະຖານທີ່ສູງ. "
Koran 19:56 - 57
Idris (Enoch) ຕ້ອນຮັບແລະ supplicated ສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຖາມຖ້າຫາກວ່າໄດ້ຮັບການສໍາລັບການສົ່ງແລະ Gabriel ຢືນຢັນວ່າໄດ້.
@THE ຫ້າຟ້າ
ໃນສະຫວັນທີຫ້າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເປັນຜູ້ຊາຍ handsome ທີ່ມີຜົມສີຂາວແລະຈັບຫນວດຍາວ, ມັນແມ່ນສາດສະດາອາໂຣນ, ລູກຊາຍຂອງ Imran ໄດ້. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບສາດສະດາຂອງເຂົາກ່ອນທີ່ເຂົາເກີນໄປຕ້ອນຮັບແລະ supplicated ສໍາລັບພຣະອົງແລະຖາມຖ້າຫາກວ່າລາວໄດ້ຖືກສົ່ງໄປແລ້ວ.
@THE ຄັ້ງທີ VI ສະຫວັນ
ໃນສະຫວັນຄັ້ງທີ VI ຂອງເຂົາໄດ້ພົບກັບຜູ້ຊາຍທີ່ມີດັງເປັນຄູຊັດເຈນ, ຄ້າຍຄືກັນກັບທີ່ຂອງປະຊາຊົນຂອງ Shanu'a ໄດ້. ຜູ້ຊາຍທີ່ນີ້ແມ່ນສາດສະດາໂມເຊ, ນ້ອງຊາຍຂອງອາໂຣນແລະລູກຊາຍຂອງ Imran, ແລະກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ໄປຕ້ອນຮັບແລະ supplicated ສໍາລັບພຣະອົງແລະຖາມວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສົ່ງໄປແລ້ວ.
ໃນເວລາທີ່ເຂົາແມ່ນກັບໂມເຊ, ໂມເຊໄດ້ເລີ່ມໃຫ້ການຮ້ອງໄຫ້, whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມວ່າເປັນຫຍັງຈຶ່ງວ່າການຮ້ອງໄຫ້. ໂມເຊໄດ້ຕອບວ່າ, "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ O, ນີ້ແມ່ນເປັນຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫຼັງຈາກຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະຫຼາຍຂອງປະເທດຊາດຂອງລາວຈະເຂົ້າສວນກ່ວາທີ່ຂອງປະເທດຊາດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ."
@THE ຄັ້ງທີ VII ສະຫວັນ
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Gabriel ເຂົ້າໄປທີ່ເຈັດສະຫວັນຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນຜູ້ຊາຍທີ່ນັ່ງສະດວກສະບາຍກ່ຽວກັບປະທານຂອງພັກຜ່ອນກັບຄືນໄປລາວ, ຢູ່ທີ່ຫ້ອງການຂອງນິລັນດອນ, mansion ແອອັດ - Al Bayt al Mamore. ເສັງເຂົ້າຂອງ mansion ແອອັດນິລັນດອນໄດ້ຮັບການອະທິບາຍໂດຍນັກວິຊາການວ່າເປັນການເສັງເຂົ້າກັບຄໍາຂວັນນີ້ໃນ. ຜູ້ຊາຍທີ່ນີ້ແມ່ນສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມຂອງໃຜສາດສະດາ Muhammad ສັງເກດເຫັນ, "ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍເຫັນຜູ້ຊາຍຫຼາຍຄືຕົນເອງ."
ມັນແມ່ນຢູ່ໃນສະຫວັນຄັ້ງທີ VII ທີ່ສາດສະດາໄດ້ເຫັນເປັນທີ່ສວຍງາມ, maiden ສະຫວັນ - houri ໄດ້ - ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ຜູ້ທີ່ນາງຈະໄດ້ຮັບການ espoused ແລະໄດ້ບອກ Zayd, ລູກຊາຍຂອງ Haritha ໄດ້.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາໄດ້ເຫັນທູດສະຫວັນທີ່ເຂົ້າມາປະຕູຮົ້ວຂອງ mansion ໄດ້ແລະໄດ້ບອກວ່າມື້ seventy ພັນເທວະດາບໍ່ເຄີຍເຂົ້າແຕ່ລະຄົນທີ່ຈະກັບຄືນອີກເທື່ອຫນຶ່ງຈົນກ່ວາມື້ຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດໄດ້.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໄດ້ເອົາ Gabriel ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນ Lote ຂອງ furthest Limit. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອະທິບາຍຕົ້ນໄມ້ເປັນທີ່ມີໃບຂະຫນາດຂອງກ້ອງຫູສຽງຂອງແລະຫມາກໄມ້ເຊັ່ນ: ເຮືອ earthenware. ໃນເວລາທີ່ຄໍາສັ່ງຂອງ Allah ໄດ້ກວມເອົາມັນ, ສິ່ງທີ່ຖືກປົກຄຸມundergoes ການປ່ຽນແປງ, ຄວາມງາມຂອງການທີ່ບໍ່ມີຄົນໃດໃນການສ້າງທັງຫມົດແມ່ນສາມາດອະທິບາຍ.
ສາດສະດາໄດ້, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ບອກວ່າ, "ນີ້ແມ່ນ Lote ໄມ້ຢືນຕົ້ນຂອງການສິ້ນສຸດ. ແຕ່ລະປະເທດຂອງທ່ານຜູ້ທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍໄປສູ່ເສັ້ນທາງຂອງທ່ານຈະສາມາດບັນລຸໄດ້. ມັນເປັນ furthest ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນ Lote. ຈາກແມ່ນ້ໍາຂອງຕົນໃນພາກຮຽນ spring ຮາກຂອງນ້ໍາຫວານ , ແມ່ນ້ໍາ້ໍານົມ unstaling, ແມ່ນ້ໍາຂອງເຫລົ້າທີ່ເຮັດ, delight ການ drinker ຂອງຕົນ, ແລະແມ່ນ້ໍາ້ໍາເຜີ້ງບໍລິສຸດ. ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນແມ່ນ huge ດັ່ງນັ້ນມັນຈະໃຊ້ເວລາ rider seventy ປີພຽງແຕ່ຈະຂັບເຄື່ອນໃນທົ່ວ shadow ຂອງຕົນໄດ້. ພຽງແຕ່ຫນຶ່ງໃບຂອງມັນຈະເປັນຮົ່ມສ້າງທັງຫມົດ; ແສງສະຫວ່າງແລະທູດຂອງມັນ. "
ຫຼັງຈາກນັ້ນ Allah obligated ຫ້າສິບຄໍາອະທິຖານຈະໄດ້ຮັບການສະຫນອງໃຫ້ໃນໄລຍະຕໍ່ມື້ແລະໃນຕອນກາງຄືນ.
ກ່ອນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະໄວ້, Allah ກ່າວກັບເຂົາວ່າ, "ສັນຕິພາບຈະກັບທ່ານ, O ສາດສະດາ", ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "ສັນຕິພາບຈະກັບພວກເຮົາທັງຫມົດ, ແລະນະມັດສະການທີ່ດີ . "
@THE ຂອງສາດສະດາ RETURN ການເດີນທາງຜ່ານສະຫວັນ
ກ່ຽວກັບສາດສະດາຂອງສະຫວັນຜ່ານການຂອງເຂົາໄດ້ພົບໂມເຊເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຜູ້ທີ່ຖືກຖາມວ່າຄໍາອະທິຖານປະຈໍາວັນຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ກາຍເປັນການໄອຕາມພຣະອົງແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາຫ້າສິບ, ໂມເຊໄດ້ຕອບວ່າ, "ອະທິຖານເປັນບັນຫາ weighty, ແລະປະເທດຊາດຂອງທ່ານຈະບໍ່ສາມາດກັບເຮັດແນວນັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການທົດສອບເດັກນ້ອຍຂອງອິດສະຣາເອນແລະຮູ້ຈັກຈາກປະສົບການ, ກັບຄືນໄປຫາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາແລະຂໍໃຫ້ພຣະອົງເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຈໍານວນທີ່ສໍາລັບທ່ານແລະປະເທດຊາດຂອງທ່ານ. "
ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບຄືນໄປພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະອົງແລະຖາມວ່າສໍາລັບການຫຼຸດຜ່ອນ, ແລະຈໍານວນດັ່ງກ່າວໄດ້ຫຼຸດລົງມາເປັນສິບ. ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ພົບກັບໂມເຊຕາມການກັບຄືນ, ຜູ້ທີ່ຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາຄໍາຖາມດຽວກັນຂອງຕົນ, ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງທີ່ໂມເຊໃຫ້ຄໍາແນະນໍາໃຫ້ເຂົາກັບຄືນໄປຫາທີ່ຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີຕື່ມອີກການຫຼຸດຜ່ອນ, whereupon ເຂົາໄດ້ກັບຄືນ, ແລະດັ່ງນັ້ນມັນສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາຈໍານວນຂອງຄໍາອະທິຖານປະຈໍາວັນໄດ້ກາຍເປັນຫຼຸດລົງຫ້າ.
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ພົບກັບໂມເຊຕາມການກັບຄືນສຸດທ້າຍຂອງຕົນ, ໂມເຊໄດ້ຖາມວ່າເປັນພຣະອົງໄດ້ເຮັດກ່ອນທີ່ຈະ, ແຕ່ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ບອກລາວວ່າລາວໄດ້ຮູ້ສຶກລະອາຍທີ່ຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ Allah ເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຈໍານວນທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ .
ໃນປີຕໍ່ມາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຈ້ງໃຫ້ຊາບຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ແຕ່ລະຫ້າຄໍາອະທິຖານປະຈໍາວັນ obligatory ໃນສັດທາແລະຄວາມໄວ້ວາງໃຈ, ພວກເຂົາໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງສິບຄໍາອະທິຖານສໍາລັບການອະທິຖານໃນລະແຕ່ລະຄົນຊຶ່ງຈະເທົ່າກັບທີ່ລະບຸໄວ້ໃນເບື້ອງຕົ້ນຫ້າສິບ ຄໍາອະທິຖານ. ພຣະອົງໄດ້ເຕືອນພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາຄວນຈະກະຕັນຍູກັບ Moses ສໍາລັບການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມໃນຈໍານວນ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍັງບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າລາວໄດ້ບອກວ່າສໍາລັບຜູ້ໃດກໍຕາມຈຸດປະສົງການດໍາເນີນການບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ດີແລະບໍ່ໄດ້ເຮັດການມັນ, ປະຕິບັດສົມຄວນຖືກບັນທຶກໄວ້ສໍາລັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າຫາກວ່າເຂົາບໍ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຜູ້ຮັບ ລາງວັນສໍາລັບການກະທໍາສິບບຸນ. ໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງມີຈຸດປະສົງຈະເຮັດແນວໃດບໍ່ມີຫຍັງການດໍາເນີນການຜິດພາດຈະໄດ້ຮັບການລາຍລັກອັກສອນຕໍ່ກັບເຂົາ, ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າການດໍາເນີນການຜິດພາດແມ່ນປະຕິບັດໂດຍຜ່ານການຫຼັງຈາກນັ້ນມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງການດໍາເນີນການຜິດພາດຖືກບັນທຶກລົງຕໍ່ເຂົາເຈົ້າ.
ສັນຕິພາບຈະຕາມສາດສະດາທັງຫມົດຂອງ Allah.
@THE RETURN JOURNEY
ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Gabriel ເທວະດາໃນປັດຈຸບັນກັບຄືນໄປ Burak ຜູ້ທີ່ລໍຖ້າຢູ່ເທິງພູຢູ່ໃນຄວາມພ້ອມສໍາລັບການເດີນທາງກັບຄືນມາເພື່ອ Mecca.
ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າ sped ຜ່ານພູເຂົາແລະທະເລຊາຍເຂົາເຈົ້າ overtook caravans ຜູກ southward ຫຼາຍ.
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ມາຂະຫນານຫນຶ່ງຂອງ caravans camels ໄດ້ startled ແລະ Re acted. ຫນຶ່ງໃນການຫຼຸດລົງລົງແລະ bolted ຄົນອື່ນທັນທີ, ແລະໄດ້ພົບເຫັນໂດຍການຫນຶ່ງຂອງພໍ່ຄ້າໄດ້. Unseen ໃຫ້ກັບພໍ່ຄ້າໄດ້, ສາດສະດາໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນລາວ flew ໂດຍ whereupon ຫນຶ່ງຂອງພໍ່ຄ້າມີຄໍາເຫັນວ່າ, "ນັ້ນເປັນສຽງຂອງສໄດ້."camel ນໍາ camels ອື່ນຜິດປົກກະຕິ, ມັນມີສອງ humps, ຫນຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນສີແດງແລະສີຂາວອື່ນໆ.
ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າ drew nearer ກັບ Mecca ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຫັນ caravan ແລະຢຸດເຊົາການສໍາລັບປັດຈຸບັນ. ບໍ່ໄກຈາກພໍ່ຄ້ານອນເປັນ jug ການປົກຫຸ້ມຂອງນ້ໍາ, ເຂົາເອົາການປົກຫຸ້ມຂອງຕົນ, ສູບຈາກນ້ໍາຂອງຕົນ, ການທົດແທນການປົກຫຸ້ມຂອງແລະໂດຍບໍ່ມີການຖືກລົບກວນໃຜ, ປ່ອຍໃຫ້ສືບຕໍ່ກ່ຽວກັບວິທີການລາວເຮືອນເພື່ອ Mecca.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົ້າມາໃນ Mecca ກ່ອນອາລຸນແລະກ່ອນທີ່ມັນຈະຂາດໄປ, ທີ່ເຂົາຕື່ນຂຶ້ນ Umm HANY ອະທິຖານ. ຫຼັງຈາກການອະທິຖານເພິ່ນໄດ້ບອກນາງວ່າ, "O Umm HANY, ຕາມທີ່ທ່ານພະຍານ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິຖານຢູ່ທີ່ນີ້ໃນຕອນກາງຄືນສຸດທ້າຍທີ່ມີທ່ານຢູ່ໃນຮ່ອມພູນີ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຫາເຢຣູຊາເລັມແລະໄດ້ອະທິຖານບໍ່ມີ. ໃນປັດຈຸບັນ, ທ່ານມີໄດ້ເຫັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິຖານອະທິຖານອາລຸນຢູ່ທີ່ນີ້ກັບພວກທ່ານ. "Umm HANY ເປັນຫ່ວງສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະເວົ້າວ່າ," O ສາດສະດາຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ບໍ່ໄດ້ບອກຜູ້ໃດກ່ຽວກັບການນີ້ເພາະວ່າພວກເຂົາ ຈະເລີແລະ insult ທ່ານ. "ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຮັດໄດ້ພ້ອມທີ່ຈະອອກສໍາລັບ Ka'bah ຂອງເຂົາຕອບວ່າ, "ໂດຍ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ນອນວ່າຈະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ," whereupon Umm HANY ຖາມຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງນາງທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມພຣະເພື່ອເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າອັນຕະລາຍທີ່ບໍ່ມີມາຫາພຣະອົງແລະລາຍງານກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງນາງ.
ດ້ວຍຄວາມນັບຖືຄວາມເຊື່ອ @ABU BAKR ຂອງ
ພາຍຫຼັງການເຖິງ Ka'bah ໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຜູ້ທີ່ປະຈຸບັນເຊື່ອຖື, ແລະເຊື່ອຖືຢ່າງດຽວກັນ, ກ່ຽວກັບການເດີນທາງຂອງມະຫັດສະຈັນຂອງພຣະອົງ. ທັນທີທັນໃດ, ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື laughed ແລະ mocked ເຂົາ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເຊື່ອຖືໃນ miracles ແລະກ່ຽວກັບບັນຊີທີ່ບໍ່ມີເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ເຊື່ອວ່າພຣະອົງໃນປັດຈຸບັນ, ເປັນການກັບຄືນການເດີນທາງຂອງໄລຍະທາງດັ່ງກ່າວໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ຈະໃຊ້ເວລາທີ່ດີໃນໄລຍະສອງເດືອນ.
Gloating ໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຖືວ່າເປັນໄຊຊະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ, ກຸ່ມຂອງ Koraysh ໄດ້ເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອ Abu Bakr ຈະບອກໃຫ້ເຂົາຂ່າວສານ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ເປັນແນວໃດທ່ານຄິດວ່າຫມູ່ເພື່ອນຂອງທ່ານໃນປັດຈຸບັນ! ພຣະອົງໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າໃນຕອນກາງຄືນສຸດທ້າຍລາວໄດ້ໄປຫາເຢຣູຊາເລັມ, ອະທິຖານແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກັບຄືນໄປ Mecca!" Abu Bakr ຂອງທັນທີທັນໃດຕິກິຣິຍາວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າລາວກ່າວວ່າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນແມ່ນຄວາມຈິງຈິງ! ເຮັດໃຫ້ທ່ານສິ່ງມະຫັດເປັນແນວໃດ, ທ່ານໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າຫຼາຍກວ່າຂ່າວວ່າຈະຖືກສົ່ງລົງມາຈາກຟ້າສະຫວັນກັບແຜ່ນດິນໂລກໃນຊົ່ວໂມງຂອງມື້ຫຼືກາງຄືນທຸກ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າພຣະອົງຊົງກ່າວເຖິງຄວາມຈິງໄດ້! "
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Abu Bakr ໄປ Ka'bah ແລະຊ້ໍາຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຂອງພຣະອົງ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງ forthright Abu Bakr ຂອງ, ເຂົາເອີ້ນວ່າພຣະອົງ "ຖານະເປັນ, Sideek" - "ດ້ວຍຄວາມນັບຖືໄດ້" - ຢັ້ງຢືນຂອງຄວາມຈິງໄດ້.
RETURN @THE ຂອງ caravan ໄດ້
ໃນບັນດາຜູ້ຕິດຕາມສາດສະດາຂອງຜູ້ທີ່ຕ້ອງການຄວາມຫມັ້ນໃຈເພີ່ມເຕີມ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຂອງ caravans ໄດ້ໃກ້ Mecca ແລະຂອງ camel ຜິດປົກກະຕິທີ່ມີສອງ humps, ຫນຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນສີແດງແລະສີຂາວ, ແລະ camel ທີ່ bolted ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ jug ໄດ້ນ້ໍາ, ສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າລໍຖ້າສໍາລັບຂະບວນແຫ່ຈະກັບຄືນໄປໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກຖາມກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ມື້ຄືນ Caravan ຂອງອາດຈະຖືກຄາດຫມາຍວ່າ, ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າມັນຈະເປັນໃນວັນພຸດ. ມື້ຜ່ານໄປ, ວັນມາແລະ Koraysh ເບິ່ງກໍ່ແປກສໍາລັບ caravan ໄດ້. ໄດ້ມີການໃກ້ຈະ sunset ໃນເວລາທີ່ caravans ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະມາຮອດ, ຫນຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນນໍາພາໂດຍ camel ຜິດປົກກະຕິ, ແລະແຕ່ລະcaravan ໄດ້ຢືນຢັນເຫດການແທ້ເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ມີການອະທິບາຍ.
ກ່ຽວ Ascent ຕອນກາງຄືນໄດ້ມີການເປີດເຜີຍ:
"ແທ້ຈິງແລ້ວມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຍົກເວັ້ນການເປີດເຜີຍທີ່ຖືກເປີດເຜີຍ,
ການສິດສອນໂດຍຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ເປັນ Stern ໃນພະລັງງານ.
ຂອງອາດຈະ, ເຂົາ (Gabriel) ຢືນຢູ່ບໍລິສັດໃນຂະນະທີ່ເຂົາແມ່ນຢູ່ໃນຂອບເຂດທີ່ສູງທີ່ສຸດ;
ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາ drew ຢູ່ໃກ້, ແລະກາຍເປັນໃກ້ຊິດ
ເຂົາແມ່ນແຕ່ຄວາມຍາວທັງສອງຫນ້າ, ຫຼືແມ້ກະທັ້ງ nearer
ນັ້ນ (Allah) ເປີດເຜີຍນະມັດສະການຂອງພຣະອົງ (Gabriel)
ທີ່ເຂົາໄດ້ເປີດເຜີຍ (ກັບສາດສະດາ Muhammad).
ຫົວໃຈຂອງພຣະອົງບໍ່ໄດ້ນອນຢູ່ໃນສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນ.
ຈະເປັນແນວໃດ, ທ່ານຈະໄດ້ໂຕ້ຖຽງກັນກັບເຂົາກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນ!
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະອົງໄດ້ເຫັນພຣະອົງຢູ່ໃນການສືບເຊື້ອສາຍຄົນອື່ນ
ຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້ Lote (ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນ Sidrat) ຂອງສິ້ນ
ປິດກັບສວນຂອງການອົບພະຍົກຂອງ.
ເວລາທີ່ມີມາກັບຕົ້ນໄມ້ Lote ວ່າທີ່ມາຕາຂອງເຂົາບໍ່ໄດ້ swerve,
ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ stray ສໍາລັບຄວາມຈິງທີ່ລາວໄດ້ເຫັນອາການອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຕົນ. "
Koran 53: 4-18
ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າ Allah ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຄໍາສາບານຊີ້ນໍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຄວາມຈິງລາວໃນ recitation ຂອງ Koran ໄດ້, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງມີປະມຸບທູດສານ Gabriel, ຜູ້ທີ່ເປັນທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະມີອໍານາດຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ໂດຍກົງຈາກ Allah , ແລະວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນsallam) ແມ່ນ rendered ຈາກທັງຫມົດຄວາມຕ້ອງການຂອງຕົນເອງ.
ໃນຂໍ້ນີ້ Allah reiterates ການທີ່ດີເລີດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໃນກິດຈະກໍາຂອງການເດີນທາງໃນຕອນກາງຄືນແລະບອກເຖິງລາວໃນຕົ້ນ Lote ຢູ່ໃກ້ກັບສວນຂອງການອົບພະຍົກແລະຄວາມແນ່ນອນຂອງ sight unswerving ລາວຕາມທີ່ເຫັນເປັນຫນຶ່ງໃນ ອາການຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະອົງ. Allah ຍັງຫມາຍເຖິງກັບກໍລະນີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ໃນພຣະຄໍາພີມໍເປີດຂອງພາກ "ການເດີນທາງໃນຕອນກາງຄືນ."
Allah ໄດ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) Mighty ຊະອານາຈັກຂອງພຣະອົງເບິ່ງເຫັນບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ເຫັນສິ່ງມະຫັດຂອງໂລກເທວະດາທີ່ສາມາດບໍ່ໄດ້ຮັບການສະແດງອອກໃນຄໍາສັບຕ່າງໆບໍ່ທັນເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບປັນຍາຂອງມະນຸດຈະອົດທົນຕໍ່ພິຈາລະນາ, ບໍ່ແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນປະລໍາມະນູ minutest ຂອງຕົນ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່າວວ່າໃນເວລາທີ່ຜູ້ເຊື່ອຖືໄດ້ເຂົ້າສູ່ຄໍາຂວັນນີ້ໄດ້ຈະເຫັນ Allah.
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທ່ານເຂົ້າໄປຄໍາຂວັນນີ້, ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ທ່ານໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຄໍາຂວັນກ່ຽວກັບການ Israeli ແລະ Miraj ລາວຍັງໄດ້ເຫັນ Allah.
ໃນເວລາທີ່ Lady Ayesha ໄດ້ຖາມຖ້າຫາກສາດສະດາໄດ້ເຫັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງນາງ refuted ແລະບາຍດີທຸກຂໍ້:
"ຕາບໍ່ສາມາດເບິ່ງເຫັນພຣະອົງ, ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະອົງໄດ້ເຫັນຕາທຸກຄົນ.
ພຣະອົງເປັນ subtle, ປູກຈິດສໍານຶກ "ບົດທີ 6: 103
Lady Ayesha ຕ້ອງການຢາກໃຫ້ລົບລ້າງລະດັບຂອງ sighting ຂອງ Allah ໄດ້, ແລະສະຖານທີ່. ກ່ອນທີ່ຈະ Islam ປະຊາຊົນຂອງ Najd ໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເຄຍຊີນກັບການເບິ່ງ idols ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ມີຂະຫນາດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໃນສະຖານທີ່.
ໃນເວລາທີ່ລູກຊາຍຂອງ Al-Abbas 'ໄດ້ຖາມຄໍາຖາມດຽວກັນເຂົາໄດ້ຢືນຢັນວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຫັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຕົນ. ມັນອາດປະກົດວ່າທັງສອງ Hadith ສຽງແມ່ນຢູ່ໃນຂໍ້ຂັດແຍ່ງກັບຄົນອື່ນແນວໃດກໍ່ຕາມນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີເພາະວ່າ Lady Ayesha ໄດ້ແກ້ໄຂຄວາມຈິງທີ່ວ່າສາດສະດາ (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ໄດ້ເບິ່ງຄື Allah idolaters ເບິ່ງກົດຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນຂະນະທີ່ລູກຊາຍ Al-Abbas 'ໄດ້ແກ້ໄຂຄວາມຈິງທີ່ວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຫັນ Allah ກັບຕາຂອງຄໍາຂວັນນີ້ໄດ້.
ຄວາມສໍາຄັນ @THE ຂອງການເດີນທາງໃນຕອນກາງຄືນຂອງສາດສະດາ
ມັນອາດຈະຖາມວ່າເປັນຫຍັງ Allah ໄດ້ເລືອກເຢຣູຊາເລັມຈະມີເວັບໄຊຂອງ ascent ສາດສະດາແທນທີ່ຈະກ່ວາ Mecca ໄດ້. ທາງເລືອກຂອງ Allah ແມ່ນຂອງຄວາມສໍາຄັນທີ່ສູງທີ່ສຸດເນື່ອງຈາກວ່າມັນປະກອບດ້ວຍຂໍ້ຄວາມໄປຫາຮຽນສໍາລັບການທີ່ໃຊ້ເວລາທັງຫມົດ. ຂໍ້ຄວາມດັ່ງກ່າວຖືກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປິດຢ່າງຖາວອນຈາກການນໍາພາທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າເນື່ອງຈາກວ່າການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງເຂົາເຈົ້າ, tamper blatant, ການບິດເບືອນ, ແລະສໍ້ລາດບັງຫຼວງຂອງຂໍ້ຄວາມຂອງ Torah ແລະ Mosaic ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍແລະວ່າໃນປັດຈຸບັນເປັນຜູ້ນໍາທີ່ໄດ້ຮັບການມອບຫມາຍໃຫ້ເປັນທີ່ບໍ່ແມ່ນ Jew, ແຂກອາຫລັບການ, ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ມັນແມ່ນການທີ່ຈະເປັນຄັ້ງທໍາອິດຂອງທັງສອງຕົວຊີ້ວັດທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແລະຄວາມສໍາເລັດໄດ້ຂອງການເຕືອນໄພຂອງສາດສະດາທີ່ພຣະເຢຊູຜູ້ທີ່ໄດ້ເຕືອນຊາວຢິວຄົນອື່ນໆວ່າຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເລືອກທີ່ຈະບໍ່ປະຕິຮູບແລະສົ່ງກັບຄືນໃຫ້ແກ່ຄວາມຈິງພັນທະສັນຍາຈະຖືກເອົາໄປຈາກພວກເຂົາ.
ມັນແມ່ນການຕິບັດຕາມການເຕືອນໄພຂອງສາດສະດາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກັບຊາວຢິວອື່ນໆຂອງພຣະອົງວ່າຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເລືອກທີ່ຈະບໍ່ປະຕິຮູບແລະສົ່ງກັບຄືນໃຫ້ແກ່ຄວາມຈິງພັນທະສັນຍາຈະຖືກເອົາໄປຈາກພວກເຂົາ. ນອກຈາກນີ້ການເວົ້າກັບສານຸສິດຂອງພຣະອົງໃນເວລາທີ່ເຂົາ realized Rabbi ຈະບໍ່ເຮັດຕາມຄໍາແນະນໍາຂອງພຣະອົງ:
"ຢ່າງໃດກໍຕາມຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບອກທ່ານເຖິງຄວາມຈິງ;
ມັນເປັນການສົມຄວນສໍາລັບທ່ານທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄປ;
ສໍາລັບການຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄປບໍ່ຫ່າງ, ສະດວກສະບາຍ (ສາດສະດາ Muhammad)
ຈະບໍ່ໄດ້ມາຫາພວກທ່ານ; ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າອອກ, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບການສົ່ງກັບພວກທ່ານ.
ແລະໃນເວລາທີ່ເຂົາມາ, ເຂົາຈະຕໍານິໂລກຂອງບາບ,
ແລະການຂາດຄວາມຊອບທໍາ, ແລະການພິພາກສາ. "
ພະຄໍາພີ, ພຣະຄໍາພີໃຫມ່, ພາກ John 58:80
$ ບົດທີ 47 ໃນຫົກຜູ້ຊາຍຈາກ tribe ຂອງ KHAZRAJ ແລະ AWS ຂອງ YATHRIB
ທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການ pilgrimage ປະຈໍາປີເພື່ອ Mecca ໄດ້ເຂົ້າມາເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະ pilgrims ຕັ້ງຂຶ້ນ camps ໃນ Mina ກ່ອນທີ່ຈະຫາ Ka'bah. ມັນໄດ້ກາຍເປັນປະເພນີສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອເດີນທາງກັບ Mina ໃນແຕ່ລະປີແລະເວົ້າພາສາ pilgrims ກ່ຽວກັບການ Islam, ແຕ່ທັງຫມົດເກີນໄປມັກເຂົາແລະຂໍ້ຄວາມຂອງຕົນໄດ້ພົບກັບການປະຕິເສດ.
ມັນແມ່ນການໃນໄລຍະລະດູການນີ້, ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນຢູ່ໃນ Aqabah, ທີ່ເຂົາໄດ້ພົບກັບຜູ້ຊາຍຫົກຈາກ Yathrib (Medina) ຊົນເຜົ່າຂອງ Khazraj ແລະ AWS. ຜູ້ທີ່ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Khazraj ໄດ້ລູກຊາຍ Asad Zurarah ຂອງ, ລູກຊາຍ Awf Harith ຂອງ, 'ລູກຊາຍຂອງ Malik, ລູກຊາຍ Qutbah ຂອງ Rafi Aamir. ຜູ້ທີ່ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ AWS ເປັນບຸດ Uqbah ຂອງ Aamir ແລະລູກຊາຍ Jabir Abdullah ຂອງ.
ຜູ້ຊາຍໄດ້ຮ້ອນໃຈທີ່ຈະຕອບສະຫນອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ບໍ່ມີການຈໍານວນຫຼາຍເວລາໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນຊາວຢິວໄດ້ກ່າວເຖິງການຄາດຄະເນສາດສະດາແລະຮູ້ຈັກໃຊ້ເວລາລາວຈະຕ້ອງຢູ່ໃກ້ຢູ່ໃນມືທີ່ເປັນຊາວຢິວໄດ້ສະແດງອອກຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ອາ heralding ຮູບລັກສະນະຂອງລາວໄດ້ບັນລຸຄວາມສໍາເລັດຂອງພວກເຂົາ.
ໃນຖານະເປັນເຂົາເຈົ້າໄດ້ນັ່ງກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້, ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍາຍໄວ້ຂໍ້ຄວາມຈາກ Koran ໄດ້ແລະໄດ້ຢືນຢັນວ່ານີ້ແມ່ນການຄາດຄະເນສາດສະດາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບ. ພຣະອົງໄດ້ເວົ້າເຖິງການອໍານວຍການຂອງ Islam ແລະເມື່ອເຂົາໄດ້, ແສງສະຫວ່າງຂອງ Islam ໄດ້ໄຫ່ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Khazrajites ໄດ້ຂໍໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄໍາຖາມຈໍານວນຫຼາຍແລະລາວຕອບກັບຄວາມເພິ່ງພໍໃຈຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບໍ່ມີໃຜສົງໄສວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ນັ່ງຢູ່ຕໍ່ຫນ້າພວກເຂົາແມ່ນຈິງຫນຶ່ງຊາວຢິວເກີດຂຶ້ນຢ່າງຊ້າໆແລະຫັນໄປຫາຫນຶ່ງວ່າ, "ນີ້ເປັນຄວາມຈິງທີ່ສາດສະດາຊາວຢິວໄດ້ເຕືອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບການ, ບໍ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈະເປັນການທໍາອິດເພື່ອສາມາດບັນລຸໃຫ້ເຂົາ! "ພວກເຂົາເຈົ້າຈື່ຈໍາວິທີການຊາວຢິວໄດ້ບອກພວກເຂົາວ່າເວລາທີ່ເຂົາມາພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການທໍາລາຍໃນບັນຊີຂອງການນະມັດສະການຫຼາຍກ່ວາຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຽງແຕ່ເປັນປະຊາຊົນຂອງ Aad ແລະ Thamood ການໄດ້ໃນໄລຍະຜ່ານມາຕະວັດແລ້ວ, ແລະ ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບເອົາ Islam.
ກ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄປ, Khazrajites ໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), "ພວກເຮົາປະໄວ້ປະຊາຊົນຂອງພວກເຮົາເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີຊົນເຜົ່າອື່ນໆເຊັ່ນ: ເຂົາເຈົ້າ torn ຫ່າງໂດຍ enmity ແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ບາງ Allah ຈະຊ່ອຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານທ່ານ. ພວກເຮົາຈະກັບຄືນມາແລະເຊື້ອເຊີນ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບ Islam ພຽງແຕ່ເປັນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຍິນມັນ, ແລະຖ້າຫາກວ່າ Allahgathers ພວກເຂົາຮ່ວມກັນກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງທ່ານ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ມີຜູ້ໃດຈະມີຫຼາຍກ່ວາທ່ານ! "
@THE ຈົງຮັກພັກດີຂອງ Aqabah
ປີຫຼັງຈາກທີ່ຜູ້ຊາຍຫົກຈາກ Khazrajite ແລະ Awsite ຊົນເຜົ່າໄດ້ຮັບເອົາ Islam, ຜູ້ຊາຍເຈັດຈາກ Yathrib ປະກອບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ຮັບເອົາ Islam. ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Khazraj ທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ລູກຊາຍ Mu'adh ຂອງ Al Harith ຜູ້ທີ່ເປັນລູກຊາຍຂອງ Afra ໄດ້, ລູກຊາຍຂອງ DhakwanAbd Al Qays, ລູກຊາຍ Ubadah ຂອງຖານະເປັນ, Samit, ລູກຊາຍ Yazeed ຂອງ Tha'laba, ລູກຊາຍ Al-Abbas Ubadah ຂອງ, ລູກຊາຍຂອງ Nadalah. ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ AWS ທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ລູກຊາຍ Abdul Haitham ຢູ່ Taihan ແລະລູກຊາຍຂອງ Uwaim Sa'idah.
ຜູ້ຊາຍໄດ້ຮ້ອນໃຈທີ່ຈະຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບການ Islam ແລະຖາມວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການສົ່ງເປັນຫນຶ່ງໃນຄູ່ຂອງຕົນກັບຄືນໄປບ່ອນທີ່ມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ Yathrib ການສອນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເລືອກ Musab, ລູກຊາຍ Umair ຂອງ, ຜູ້ທີ່ແມ່ນ grandson ຂອງ Hashim ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ບັນລຸໄດ້ Musab Yathrib ເຂົາເຈົ້າ lodgedໃຫ້ມີການນັບຖືຢູ່ໃນບ້ານເຮືອນຂອງການເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຮັ່ງມີຂອງສະດີໂດຍຊື່ຂອງ Asad, ລູກຊາຍ Zurarah ຂອງ.
ເມື່ອວັນທີ່ຜ່ານ tribesmen ຫຼາຍມາຫາຝູງຊົນຂອງ Islam ໄດ້. Chieftains ມື້ຫນຶ່ງຂອງທັງສອງ tribes, Sa'ad ລູກຊາຍຂອງ Mu'adh ແລະລູກຊາຍຂອງອົງການ USAID Hudair ຂອງໄດ້ຍິນວ່າ Musab ເວົ້າກັບປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຈໍານວນຫນຶ່ງ, ສະນັ້ນອົງການ USAID, indignant ຮ່ອງ, approached ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສປະກອບອາວຸດທີ່ມີ lance ຂອງພຣະອົງ. Sa'ad ຢ່າງໃດກໍຕາມບໍ່ໄດ້ເຮັດແນວນັ້ນສຸດພື້ນຖານທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນ Asad cousin ຂອງແມ່ລາວ. ໃນຖານະເປັນອົງການ USAID approached ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໄດ້ຍິນເຂົາດ່າກັນແລະສາບານໃນ Musab, ໃສ່ຄວາມເຂົາຂອງຄວາມອ່ອນແອເປັນສະຕິ, ແລະຄໍາສັ່ງເຂົາໃຫ້ຢຸດເຊົາການສິດສອນຂອງພຣະອົງ. Musab ນັ່ງ calmly ແລະເຊື້ອເຊີນເຂົານັ່ງລົງກັບເຂົາວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າທ່ານມີຄວາມຍິນດີກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າວ່າ, ທ່ານສາມາດຍອມຮັບມັນ, ຖ້າຫາກວ່າໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງທ່ານຊັງມັນທີ່ທ່ານແມ່ນຟຣີທີ່ຈະປະຕິເສດມັນ. "
USAID ໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະນັ່ງລົງແລະ thrust lance ລາວເຂົ້າໄປໃນດິນຊາຍໄດ້ແລະຟັງ Musab ເວົ້າກ່ຽວກັບການ Islam ແລະໄດ້ຍິນພຣະອົງທ່ອງຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງ Koran ໄດ້. ຄວາມສຸກທີ່ກະຈາຍໄປທົ່ວໃບຫນ້າຂອງອົງການ USAID ແລະເຂົາຖາມວ່າວິທີເຂົາຈະສາມາດຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam. ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຂົາເຮັດແນວໃດເພື່ອເຮັດໃຫ້ການສໍາລະລ້າງແລະບອກໃຫ້ເຂົາເພື່ອເຮັດໃຫ້ສຸດເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມອັນບໍລິສຸດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເປັນພະຍານວ່າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ບໍ່ມີແລະທີ່ສເປັນ Messenger ຂອງພຣະອົງ, ນີ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ແລະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຂົາເຮັດແນວໃດເພື່ອເຮັດໃຫ້ສອງຫນ່ວຍງານຂອງການອະທິຖານເພື່ອ Allah.
USAID ບອກ Musab ວ່າຖ້າຫາກວ່າລູກຊາຍຂອງ Sa'ad Mu'adh embraced Islam, ຊົນເຜົ່າລາວຈະເຮັດແນວໃດເຊັ່ນດຽວກັນແລະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະໄປແລະເວົ້າກັບເຂົາ. ໃນເວລາທີ່ໄດ້ເຫັນ Sa'ad USAID ໄດ້ສັງເກດເຫັນການປ່ຽນແປງຂໍ້ສັງເກດກ່ຽວກັບໃບຫນ້າຂອງຕົນແລະໄດ້ puzzled ໂດຍມັນ. Sa'ad ໄດ້ຟັງຂ່າວສານຂອງ Musab ນໍາແລະເຂົາ embraced Islam ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຫັນໄປຫາຊົນເຜົ່າຂອງຕົນແລະປະກາດວ່າ, "ຖ້າຫາກທ່ານບໍ່ເຊື່ອໃນ Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ເວົ້າກັບທ່ານອີກເທື່ອຫນຶ່ງ!" ມື້ຫຼັງຈາກມື້, ປະຊາຊົນຈາກຊົນເຜົ່າຂອງຕົນໄດ້ຮັບເອົາ Islam ຈົນກ່ວາພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຄົນທີ່ຍັງຄົງ, ແລະວ່ານີ້ແມ່ນ Al Usairim ຜູ້ທີ່ຊັກຊ້າຈົນກ່ວາມື້ຂອງການ Uhud ເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເຂົ້າຂ້າງກັບສາດສະດາ (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບ unbelievers ໄດ້ຈົນກ່ວາທ່ານໄດ້ martyred.
@THE ສາວົກເຈັດສິບ, ຜູ້ຊາຍສອງຄົນຂອງ YATHRIB
ໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການ pilgrimage ໄດ້ເຂົ້າມາໃນປີຕໍ່ໄປ - ຊຶ່ງແມ່ນປີ thirteen ຫຼັງຈາກທີ່ສາດສະດາໄດ້ - ສາວົກເຈັດສິບ, ສາມຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງສອງຄົນທີ່ມີຊື່ໄດ້ລູກສາວຂອງ Nusaiba Ka'b ຈາກ tribe ຂອງ Najjar, ແລະ Asma ລູກສາວຂອງ Amr ຈາກ tribe ຂອງ Bani Salamah, ກໍານົດອອກໃນ caravan ໄດ້ເພື່ອ Mecca. ຮູ້ຈັກກັບທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືຂອງ Yathrib ໃນ caravan ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃຫມ່ທີ່ຕ້ອງການຢາກສັນຍາຈົງຮັກພັກດີຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ສາດສະດາໃນການບຸກຄົນ, ຜູ້ທີ່, ໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ຖືກຕ້ອງ, ລົງໄປ unnoticed ເພື່ອຕອບສະຫນອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ມັນໄດ້ຖືກຈັດລຽງຕາມທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຕອບສະຫນອງຄວາມຂອງສາດສະດາ(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນເຂດພູທີ່ແນ່ນອນຢູ່ Aqabah ໃນຕອນກາງຄືນໃນພາກກາງຂອງ Tashreeq (11 ວັນທີ 12, ແລະ 13 ຂອງ Dhul Hijja).
ແຖບໃຈຂອງ pilgrims ໄດ້ຖືກປະກອບຫນຶ່ງຂອງທາດຂອງ Yathrib ໂດຍຊື່ຂອງລູກຊາຍ Abdullah Amr ຂອງຜູ້ທີ່ເປັນລູກຊາຍຂອງ Haram ໄດ້. Abdullah ໄດ້ເປັນທັນໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam ແລະພວກເຂົາເຈົ້າເດີນທາງມາຮ່ວມກັນທີ່ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສແລ້ວລົມກັບພຣະອົງກ່ຽວກັບການ Islam ແລະຫົວໃຈຂອງຕົນໄດ້ສໍາພັດ. Abdullahໄດ້ກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ໄດ້ສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ມີສັນຍາຂອງຄວາມຈົງຮັກພັກຢູ່ Aqabah.
ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸໄດ້ Aqabah Muslims ໃຫມ່ pitched tent ຂອງພວກເຂົາຮ້ອນໃຈລັງລໍຖ້າການມາເຖິງຂອງສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້. ສາມຄືນຕໍ່ມາ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າກັບເຂດພູຕັ້ງ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະກອບໂດຍ Al-Abbas ໄດ້ເຂົ້າມາຂອງພວກເຂົາມີຄວາມສຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
ກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງ hostilities ເພີ່ມຂຶ້ນໄປສູ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ຂອງຕົນໃນ Mecca, ຄວາມຄິດ, ສາດສະດາຂອງຫັນໄປຫາການເຄື່ອນຍ້າຍທີ່ມີຄູ່ຂອງຕົນເພື່ອ Yathrib. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຍົກຍ້າຍຂອງຕົນເອງນີ້ແມ່ນອອກຈາກຄໍາຖາມຈົນກ່ວາ Allah ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບພຣະອົງ.
ໃນເວລາ Al-Abbas, ລຸງຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮູ້ inclination ຂອງສາດສະດາຂອງເຂົາໄດ້ກາຍເປັນຫ່ວງຄວາມປອດໄພຂອງຕົນແລະໄດ້ເຕືອນລາວວ່າຢ່າງຫນ້ອຍໃນ Mecca ຄອບຄົວຂອງລາວຮັກແລະນັບຖືພຣະອົງ, ແລະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢືນຢູ່ສະເຫມີໂດຍໃຫ້ເຂົາ ຕ້ານກັບສັດຕູຂອງຕົນ.
ໃນບັນຊີຂອງຄວາມກັງວົນຂອງຕົນ, Al-Abbas ໄດ້ຫັນໄປຫາພາກສ່ວນຈາກ Yathrib ແລະຖາມວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າລາວ inclines ການອາໄສຢູ່ກັບທ່ານ, ທ່ານຈະສະຫນັບສະຫນູນໃຫ້ມີຊີວິດແລະຮ່າງກາຍຂອງທ່ານ? ຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່ສາມາດບອກຂ້າພະເຈົ້າ." Bara ຫັນແລະໄດ້ກ່າວວ່າ, "ພວກເຮົາໄດ້ເກີດມາແລະໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາເປັນ warriors". ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ Abu Al Haitham interjected ກ່າວວ່າ, "O ສາດສະດາຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພວກເຮົາແມ່ນກ່ຽວກັບຂໍ້ກໍານົດທີ່ດີກັບຊາວຢິວ, ຫຼັງຈາກສັນຍານີ້ພວກເຮົາຈະມີການທໍາລາຍຈາກເຂົາເຈົ້າ. ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ທ່ານອາດຈະປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາເພື່ອກັບຄືນຫານະຄອນຂອງທ່ານເອງໃນເວລາທີ່ອໍານາດຂອງທ່ານຖືກຮັບຮູ້? "ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) reassuringly ຍິ້ມແລະເວົ້າວ່າ," ບໍ່,ເລືອດຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນເລືອດຂອງທ່ານ. ໃນຊີວິດແລະການເສຍຊີວິດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະຢູ່ກັບທ່ານແລະທ່ານກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານມີລະເບີດຝັງດິນແລະຂ້າພະເຈົ້າຂອງທ່ານ. "
Ka'b ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ເວົ້າເຖິງວ່າ, "ພວກເຮົາໄດ້ຍິນຄໍາເວົ້າຂອງທ່ານ O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະມັນແມ່ນສໍາລັບທ່ານໃນການເວົ້າແລະໃຊ້ເວລາຈາກພວກເຮົາສັນຍາທີ່ທ່ານຕ້ອງການກ່ຽວກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຕົວທ່ານເອງທ່ານຢ່າງໃດ." Thereupon Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍາຍໄວ້ຂໍ້ຄວາມຈາກ Koran ໄດ້ແລະໄດ້ໂອ້ລົມເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອຫຼັງຈາກນັ້ນບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສັນຍາຂອງພວກເຂົາຈະເປັນທີ່ຈະໄດ້ຍິນແລະເຊື່ອຟັງພຣະອົງໃນທຸກສະພາບການ, ເພື່ອໃຊ້ໃນຊື່ຂອງ Allah ໃນເວລາໃນເວລາພໍສົມແລະຖືກຈໍາກັດ. ໄປ enjoin ດີແລະຫ້າມການກະທໍາທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ. ເພື່ອຈະໄດ້ເຊື່ອຟັງ Allah ແລະຄວາມຢ້ານກົວບໍ່ມີການອື່ນໆ. ເພື່ອປ້ອງກັນໃນເວລາມີຄວາມຕ້ອງການແລະເພື່ອປົກປ້ອງເຂົາໃນວິທີການດຽວກັນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າປົກປັກຮັກສາຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກວ່າຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດຕາມຄໍາຂວັນນີ້ຈະເປັນລາງວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນຖານະເປັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກ່ຽວກັບການໃຊ້ເວລາສັນຍາ, ລູກຊາຍ Abbas ຂອງ Ubadah ຜູ້ທີ່ເປັນລູກຊາຍຂອງ Nadlah ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ຢືນຂຶ້ນແລະຖາມວ່າ, "tribesmen ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເຮັດໃຫ້ທ່ານເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ແລ້ວເຊັ່ນ: ສັນຍາ, ມັນເປັນການປະກາດຂອງຄວາມຂັດແຍ່ງຕໍ່ແຂກອາຫລັບແລະບໍ່ແມ່ນ -Arab ຢ່າງດຽວກັນ. ຖ້າຫາກທ່ານປະຕິບັດຄວາມຮັບຜິດຊອບຢ່າງຮຸນແຮງນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າສາບານໂດຍ Allah,ວ່າບໍ່ມີຄວາມດີຢູ່ໃນໂລກສໍາລັບທ່ານແລະໃນ Hereafter ໄດ້. "tribesmen ຂອງພຣະອົງໄດ້ຕອບວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈແລະສັນຍາຈົງຮັກພັກດີຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Abbas, ລູກຊາຍຂອງຖະແຫຼງ Ubadah ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຄວາມສໍາຄັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະໄດ້ຮັບການ regrettably misunderstood ແລະ misinterpreted ໂດຍ Muslims ບາງ - ໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນການເກີດບໍ່ດົນມານີ້ bellicose, ຜູ້ຕິດຕາມຂອງສ ibn Abd al-Wahab ແລະ Ibn Taymia - ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈຂອງການພື້ນຖານ, ຫນ້າທີ່ຂອງປະຖົມMuslim ເປັນເພື່ອນບ້ານຂອງຕົນ. ມັນບໍ່ແມ່ນໃຫ້ໂທຫາສໍາລັບການສົງຄາມສັກສິດຫຼືສໍາລັບ hostilities ໄດ້ຮັບການຄິດໄລ່ຈາກຕ້ານກັບຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam ໄດ້. ແນ່ນອນວ່າ, ມັນແມ່ນ obligatory ຕາມ Muslims ທັງຫມົດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຍ້າຍກັບທີ່ດິນຂອງຕ່າງປະເທດໄດ້, ໃຫ້ບອກປະເທດເພື່ອນບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການ Islam ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນຕາມຄໍາສອນຂອງຕົນໂດຍການນໍາພາເປັນຊີວິດທີ່ເປັນຕົວຢ່າງໃນການໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບ Koran ແລະຄໍາສອນຂອງສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ຈາກການເກັບກໍາໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເລືອກສິບສອງຄົນທີ່ຈະອອກໄປແລະສັ່ງສອນ. ເກົ້າຈະເປັນຊົນເຜົ່າຂອງ Khazraj ແລະສາມຈາກ tribe ຂອງ AWS ໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້:
Rifa'a, ລູກຊາຍ Abdul Mundhir ຂອງ.
ລູກຊາຍຂອງ Hudair Al AWS USAID.
Sa'ad, ລູກຊາຍ Khaithama ຂອງ, ຕໍ່ມາໄດ້ຮັບການໃນລະຫວ່າງທີ່ martyred ພົບຂອງ Badr ໄດ້.
Asad, ລູກຊາຍ Zurarah ຂອງ, ຜູ້ທີ່ມັກຈະນໍາໄປສູ່ການອະທິຖານປະຊາຄົມໃນວັນສຸກ.
Sa'ad, ລູກຊາຍ rabies ຂອງ, ຕໍ່ມາໄດ້ຮັບການໃນລະຫວ່າງທີ່ martyred ພົບຂອງ Uhud ໄດ້.
Abdullah, ລູກຊາຍ Rawahah, ເປັນນັກກະວີທີ່ມີຊື່ສຽງ, ໃນໄລຍະທີ່ martyred ພົບຂອງ Mu'tah ໄດ້.
Sa'ad, ລູກຊາຍ Ubadah, ເປັນ Companion ໃກ້ຊິດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
Mundhar, ລູກຊາຍ Umair ຂອງ, ທີ່ martyred ທີ່ພົບຂອງ Bi'r Maunah ໄດ້.
ລູກຊາຍ Bara Marur, spokesman ໃນໄລຍະ Allegiance ຂອງ Aqabah ໄດ້. Bara ໄດ້ເສຍຊີວິດກ່ອນທີ່ຈະເຄື່ອນຍ້າຍໄປມາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
Abdullah, ລູກຊາຍຂອງ Amr.
Ubadah, ລູກຊາຍ Al Samit, ເປັນ Companion ໃກ້ຊິດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ການຜະລິດຂອງ sayings ຂອງສາດສະດາຈໍານວນຫຼາຍ.
Rafi, ລູກຊາຍ Malik ຂອງ, ທີ່ martyred ທີ່ພົບຂອງ Uhud ໄດ້.
@THE KORAYSH ຮຽນຮູ້ຂອງຈົງຮັກພັກຢູ່ Aqabah ເທດ:
ໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ໄປນີ້, Koraysh ໄດ້ຮັບພຣະຄໍາຂອງສັນຍາໄດ້. ໃນເວລາທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃຫມ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ Koraysh ໄດ້ຄົ້ນພົບ rendezvous ຂອງເຂົາເຈົ້າມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຄວາມຢ້ານກົວຂອງການໂຈມຕີ whereupon ລູກຊາຍ Abbas ຂອງ Nadlah ທີ່ເວົ້າວ່າການສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) "ໂດຍAllah, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສົ່ງໃຫ້ທ່ານທີ່ມີຄວາມຈິງ, ພວກເຮົາມີອໍານາດພຽງພໍທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັບປະຊາຊົນຂອງ Mina (ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ Koraysh ໄດ້) ມື້ອື່ນ! "whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ," ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຖືກບັນຊາໃຫ້ປະຕິບັດຕາມແນ່ນອນວ່າ , ກັບຄືນຫາ camp ຂອງທ່ານໃນປັດຈຸບັນ. "ດັ່ງນັ້ນໃນການເຊື່ອຟັງພວກເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປຂອງເຂົາເຈົ້າຜ້າເຕັ້ນແລະພາກັນນອນຈົນກ່ວາໃນຕອນເຊົ້າ.
ມື້ຕໍ່ມາ, ຄະນະຜູ້ແທນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງ Chieftains Koraysh ແລະທ້ອງຟ້າ enemies ຂອງ Islam ໄດ້ approached Yathrib Caravan unbelieving ສ, "O ຄົນຂອງ Khazraj ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຍິນວ່າທ່ານໄດ້ມາຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອສະຫຼຸບສົນທິສັນຍາກັບສແລະໃຊ້ເວລາໃຫ້ເຂົາອອກຂອງ Mecca . ໂດຍ Allah ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການຕໍ່ສູ້ກັບຕໍ່ທ່ານ. "
ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ບອກ Koraysh ໄດ້ວ່າສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນຈະຕ້ອງມີພຽງຂ່າວລືກ່ຽວກັບວ່າຖ້າຫາກວ່າບໍ່ມີຄວາມຈິງໃນເລື່ອງໃດກໍ່ຕາມແມ່ນພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກສະເພາະໃດຫນຶ່ງພວກເຂົາຈະມີຄວາມຮູ້ຂອງມັນ. Abdullah, ລູກຊາຍ Ubayy ຂອງຜູ້ທີ່ເປັນລູກຊາຍຂອງ Salul ແມ່ນໃຈແຂງແລະໄດ້ປະກາດວ່າ tribesmen Yathrib ບໍ່ເຄີຍຈະເລີ່ມຫຍັງເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຄໍາສັ່ງຢ່າງຈະແຈ້ງ. ຂະນະດຽວກັນ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຂອງ Yathrib ຜູ້ທີ່ໄດ້ສໍາເລັດການ pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະກັບຄືນໄປ Mecca ຍັງຄົງ silent ກ່ຽວກັບບັນຫານີ້.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Koraysh ໄດ້ຮູ້ສຶກສະບາຍກ່ຽວກັບເລື່ອງແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເພື່ອ scrutinize ເລື່ອງແລະສະຫຼຸບໄດ້ວ່າສັນຍາຂອງຄວາມຈົງຮັກພັກໄດ້ມີຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຕົວຈິງແລ້ວການປະຕິບັດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໂດຍໃຊ້ເວລາວ່າ Muslims ໃຫມ່ໄດ້ປະໄວ້ Mecca ແລະໃນປັດຈຸບັນທີ່ດີທີ່ສຸດວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປບ່ອນ Yathrib. ການ enraged Koraysh saddled mounts ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຕັ້ງສາຍຫຼັງຈາກພວກເຂົາແຕ່ມີພຽງແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈັບໄດ້ມີແມ່ນຜູ້ສູງອາຍຸ Sa'ad, ລູກຊາຍ Ubadah ຜູ້ທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ hostage ແລະຕ້ອງທໍລະມານທີ່ຮ້າຍແຮງ. ໃນເວລາທີ່ລູກຊາຍຂອງ Mut'im Adi ແລະ Harith, ລູກຊາຍຂອງ Harb ໄດ້ຍິນຂອງ plight Sa'ads ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເອົາຊະນະຕາມ Koraysh ເພື່ອປ່ອຍໃຫ້ເຂົາເນັ້ນຫນັກຄວາມສໍາຄັນຂອງການຄ້າໄດ້ສາຍພົວພັນລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ.
$ ບົດທີ 48 Madinat AL NABI MUNWARA, ການ illumination ເມືອງຂອງສາດສະດາ
salla Allahu alihi ຢ້າ sallam
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເພິ່ງພໍໃຈທີ່ Yathrib, ເຊິ່ງໃນຊຸມປີທີ່ຈະມາເຖິງໄດ້ຕັ້ງຊື່ເປັນ "Madinat Al Nabi" - ນະຄອນຂອງສາດສະດາໄດ້, ຕໍ່ມາໄດ້ຮັບການສະບັບຫຍໍ້ເປັນ Medina - ເປັນ haven ປອດໄພສໍາລັບການສອນ ແລະຄໍາສັ່ງທັງຫມົດຜູ້ທີ່ໄດ້ສາມາດຈະ, ການເຄື່ອນຍ້າຍໄປ Medina.
ໃນເວລາທີ່ Koraysh ທີ່ຖອດຖອນໄດ້ຂອງການເຄື່ອນຍ້າຍ impending ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າພະຍາຍາມເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຄູ່ຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ unsuccessful ແລະການທັງຫມົດແຕ່ເປັນຈໍານວນຫນ້ອຍຂອງຄູ່ເຄື່ອນຍ້າຍ.
@THE ຄົນເຂົ້າເມືອງຄັ້ງທໍາອິດກັບ YATHRIB
ຄອບຄົວ Abu Salamah ຂອງ originated ຈາກ Yathrib, ຈາກ tribe ຂອງ Asad, ຢ່າງໃດກໍຕາມຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງຄອບຄົວຂອງລາວໄດ້ຕົກລົງຢູ່ໃນ Mecca ພາຍໃຕ້ການປົກປັກຮັກສາແລະສະຫນັບສະຫນູນຂອງລຸງ, ທ້າຍ Abu Talib ລາວ.
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການເສຍຊີວິດ Abu Talib ຂອງ, Abu Salamah ແລະພັນລະຍາຂອງລາວເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ Hind ດີກວ່າເປັນ Umm Salamah ລູກສາວຂອງ Abi Umayyah, ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Mughirah, ສາຂາຂອງ tribe Makhzum, ແລະ cousin ຄັ້ງທໍາອິດກັບ infamous Abu Jahl ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະເຄື່ອນຍ້າຍ. Abu Salamah ແລະ Hind ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃນບັນດາຕົ້ນແລະໃນປັດຈຸບັນການອະນຸຍາດທີ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ການເຄື່ອນຍ້າຍພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກະກຽມການເຄື່ອນຍ້າຍເພື່ອຄວາມປອດໄພຂອງ Yathrib ກັບລູກຊາຍນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າ Salamah.
ໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາມາໃຫ້ອອກຈາກ, Abu Salamah saddled camel ລາວແລະບ່ອນນັ່ງພັນລະຍາຂອງລາວເປັນນາງວາງລູກຊາຍຫນຸ່ມຂອງນາງໃນອ້ອມແຂນຂອງນາງ, ແລະກໍານົດເວລາຍ່າງຄຽງ camel ນໍາພາມັນເຊືອກໄດ້. ເກືອບທັນທີ, ຜູ້ຊາຍຈາກ tribe Umm Salamah ຂອງ, tribe ຂອງ Mughirah ໄດ້, ຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈຈຸດປະສົງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ rushed ເຖິງ AbuSalamah, ດຶງເຊືອກ camel ໄດ້ຈາກມືຂອງພຣະອົງໂດຍກ່າວວ່າ, "ທ່ານສາມາດເຮັດໄດ້ຕາມທີ່ທ່ານຕ້ອງການ! ໃນຖານະເປັນສໍາລັບພັນລະຍາຂອງທ່ານ, ເຮັດແນວໃດທ່ານຄິດວ່າພວກເຮົາຈະອະນຸຍາດໃຫ້ນາງທີ່ຈະໄປກັບທ່ານບໍ່?"
ຄວາມເສົ້າໂສກ @THE ຂອງ umm SALAMAH
Umm Salamah ຖືກແຍກຫົວໃຈແລະໃນແຕ່ລະມື້ນາງຈະເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງນາງເພື່ອເປັນຮ່ອມພູທີ່ຢູ່ໃກ້ບ່ອນທີ່ນາງຈະຮ້ອງໄຫ້ສໍາລັບຄອບຄົວຂອງນາງໄດ້ສູນເສຍໄປ. ປີຫຼືໄດ້ຜ່ານການຫຼາຍໃນເວລາທີ່ຫນຶ່ງຂອງ cousins Umm Salamah ມາໃນທົ່ວຂອງນາງຢູ່ໃນຮ່ອມພູແລະເປັນທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນນາງຮ້ອງໄຫ້ໄດ້ pity ສຸດສະນັ້ນທ່ານນາງກັບຄືນໄປ tribesmen ລາວການສັ່ງຫ້າມພວກເຂົາວ່າ, "ທ່ານໄດ້ແຍກຂອງນາງຈາກຜົວແລະລູກຂອງນາງ, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ທ່ານໃຫ້ແມ່ຍິງຜູ້ທຸກຍາກໄປ!"
tribesmen Umm Salamah ຂອງ relented ແລະບອກນາງວ່ານາງໄດ້ເສຍໄປກັບສາມີຂອງນາງ. ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງ camel Umm Salamah ໄດ້ saddled ແລະນາງ mounted ກໍານົດຫຼັງຈາກນັ້ນໄປໂດຍຕົນເອງສໍາລັບ Yathrib. ໃນຖານະເປັນນາງໄດ້ເດີນທາງກັບ Tanim - ທີ່ຈະເຣັດໄດ້ປະມານຫົກກິໂລແມັດຢູ່ນອກ Mecca - ນາງກໍໄດ້ພົບກັບ Othman, ລູກຊາຍ Talha ຂອງຜູ້ທີ່ຖືກຖາມບ່ອນທີ່ນາງໄດ້ໄປ, ແລະຖາມຖ້າຫາກວ່ານາງໄດ້ເດີນທາງຄົນດຽວ. Umm Salamah ບອກເຂົາວ່າຍົກເວັ້ນສໍາລັບ Allah ນາງໄດ້ເດີນທາງຄົນດຽວຢູ່ໃນຄວາມຫວັງຂອງທີ່ມີແລະລູກນ້ອຍຂອງນາງ.
Othman ໄດ້ perturbed ໂດຍ plight ຂອງນາງແລະສະຫນອງໃຫ້ກັບມາພ້ອມກັບໃຫ້ Yathrib. Umm Salamah ຮັບການຍອມຮັບ gesture Othman ຂອງປະເພດແລະສະນັ້ນນາງສືບຕໍ່ການເດີນທາງຂອງນາງຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປັກຮັກສາ Othman ຂອງ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Umm Salamah ຈະເວົ້າວ່າຂອງ Othman, "Othman ແມ່ນຫນຶ່ງໃນແຂກອາຫລັບກຽດທີ່ສຸດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຄີຍໄດ້ພົບ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຢຸດເຊົາການສໍາລັບການພັກຜ່ອນຈະເຮັດໃຫ້ camel ຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄຸເຂົ່າສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້ານັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະລົງຈາກຫລັງມ້າ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຖອນ, ແລະມີແນວໂນ້ມທີ່ camel ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາຈະ distance ຕົນເອງຈາກການຂ້າພະເຈົ້າແລະການນອນ. ໃນເວລາຕອນແລງມາ, Othman ຈະເອົາມາໃຫ້ camel saddled ຂອງຂ້າພະເຈົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາຈະເຮັດໃຫ້ທັນທີນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະແກ້ໄຂດ້ວຍຕົນເອງ. ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນພ້ອມທີ່ຈະໃຊ້ເວລາຖືຂອງ reins ແລະນໍາໄປສູ່ການໃຫ້ພວກເຮົາ. "
ມື້ຜ່ານໄປແລະໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາເຈົ້າ drew ຢູ່ໃກ້ກັບບ້ານຂອງ Quba, ເຊິ່ງຈະເຣັດສຸດອ້ອມຮອບຕົວເມືອງຂອງ Yathrib ຢູ່ໃກ້ກັບການໄຫລຂອງ lava ວັດຖຸບູຮານ. Othman ບອກ Umm Salamah ວ່ານາງຈະຊອກຫາສາມີຂອງນາງຢູ່ໃນບ້ານແລະເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າກັບການຕາຍຂອງ Allah ໄດ້. ໃນປັດຈຸບັນທີ່ Othman ໄດ້ສໍາເລັດພາລະກິດຂອງລາວ, ລາວwasted ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ບໍ່ມີແລະກັບຄືນໄປ Mecca ຮູ້ວ່າ Umm Salamah ຈະໄດ້ຮັບທັນທີຢູ່ຮ່ວມກັນອີກຢ່າງປອດໄພກັບຜົວຂອງນາງ.
@THE FAMILY ທີສອງການເຄື່ອນຍ້າຍໄປ YATHRIB
ການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງຄູ່ທີ່ໄດ້ສໍາເລັດໃນໄລຍະໄລຍະ passage ຂະຫຍາຍຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາ. ປະຕິບັດຕາມການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງ Abu Salamah ຂອງ, ຕໍ່ໄປການເຄື່ອນຍ້າຍແມ່ນ Aamir, ລູກຊາຍ Rabia ແລ້ວ, ທີ່ມີພັນລະຍາ Leila, ລູກສາວຂອງ Hathma ລາວ.
MIGRATION @THE ຂອງ Omar
Omar, ລູກຊາຍ Khattab ຂອງ, ຮ່ວມກັນກັບ Ayyash, ລູກຊາຍຂອງ Abi Rab'ia, ແລະ Hisham, ລູກຊາຍ Al-ໃນຖານະເປັນ, ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະເຄື່ອນຍ້າຍໄປຮ່ວມກັນແລະຕົກລົງກັນເພື່ອຕອບສະຫນອງອື່ນໆແຕ່ລະຄົນໂດຍການເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນ thorn ການຂະຫຍາຍຕົວກ່ຽວກັບທີ່ດິນທີ່ເປັນຂອງ Ghifar ບາງຫົກໄມນອກ Mecca. ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ອັນຕະລາຍ, ແລະດັ່ງນັ້ນ Omar ບອກສອນວ່າຢູ່ໃນກໍລະນີຂອງຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງໃຜທີ່ຈະສາມາດບັນລຸຕົ້ນໄມ້ thorn ໂດຍໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ໄປນີ້, ຜູ້ໃດກໍຕາມແມ່ນບໍ່ມີບໍ່ຕ້ອງລໍຖ້າ, ແຕ່ໄປກ່ຽວກັບການທີ່ມັນຈະໄດ້ຮັບການເຂົ້າໃຈວ່າພາກສ່ວນທີ່ຂາດຫາຍໄປໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຢູ່ຫລັງ.
Omar ແລະ Ayyash ບັນລຸຕົ້ນໄມ້ thorn ແລະລໍຖ້າສໍາລັບການ Hisham ຈະມາຮອດ. ມີຍັງບໍ່ມີອາການຂອງ Hisham ທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ເຂົ້າໄປຫາ, ສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າ reluctantly ໄວ້ສໍາລັບ Quba ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຢູ່ກັບເດັກນ້ອຍຂອງ Amr, ລູກຊາຍ AUF ຂອງ. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າສົງໄສວ່າ, Hisham ໄດ້ຖືກຈັບກຸມແລະບັງຄັບໃຫ້ outwardly apostatize.
@ABU JAHL ມາຮອດ YATHRIB
ຈາກນັ້ນບໍ່ດົນມາຮອດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ Yathrib, Ayyash ໄດ້ຮັບການມາຢ້ຽມຢາມທັງສອງບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງທີ່ມີ Abu Jahl ແລະ Harith, ທັງສອງຄົນກໍມີພີ່ນ້ອງຂອງຕົນ. Abu Jahl, ຮູ້ວິທີການຫຼາຍ Ayyash ຮັກແມ່ຂອງລາວ concocted ເລື່ອງກ່ຽວກັບນາງວ່າບັນຫາ Ayyash ເລິກ.
Abu Jahl ບອກ Ayyash ແມ່ຂອງລາວໄດ້ມີການຊຸດໂຊມຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໂດຍການເຮັດໃຫ້ຕົນແລະໄດ້ປະຕິບັດ vow ວ່ານາງຈະບໍ່ comb ຜົມຂອງນາງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າມັນໄດ້ກາຍເປັນອັນເຕັມທີ່ຂອງເຫົາ, ຫຼືນາງຈະນັ່ງໃນຮົ່ມຂອງຕົ້ນໄມ້ແຕ່ແທນທີ່ຈະນາງຈະນັ່ງຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງ ຄວາມຮ້ອນ blazing ຂອງແສງຕາເວັນຈົນກ່ວານາງໄດ້ເຫັນລູກຊາຍຂອງນາງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.ຄວາມຄິດຂອງທຸກທໍລະມານແມ່ຂອງລາວໄດ້ຖືກລົບກວນ Ayyash ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ດັ່ງນັ້ນລາວໄດ້ໄປຫາ Omar ແລະບອກເຂົາຂອງ vow ຂອງນາງ.
Omar ຮູ້ດີ tricks ຂອງ Abu Jahl ແລະເຕືອນໃຫ້ເຂົາວ່າໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງມັນແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງແຕ່ຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອ seduce ເຂົາຈາກສາສະຫນາຂອງຕົນແລະເຂົາຈະຕ້ອງລະມັດລະວັງທີ່ສຸດຂອງ Abu Jahl ແລະ Harith.
Ayyash ບໍ່ສາມາດ dissuaded ແລະບອກ Omar ວ່າເຂົາຈະກັບຄືນມາເພື່ອປົດປ່ອຍແມ່ຂອງລາວຈາກ vow ຂອງນາງແລະໃນເວລາດຽວກັນອອກມາບາງສ່ວນຂອງການເງິນໄດ້ປະໄວ້ທາງຫລັງຂອງ.
ໃນຄວາມພະຍາຍາມສຸດທ້າຍເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ Ayyash ຈາກການກັບຄືນໄປ Mecca ກັບ Abu Jahl ແລະ Harith, Omar, ໃນຈິດໃຈຂອງອ້າຍນ້ອງທີ່ແທ້ຈິງ, ບອກເຂົາວ່າເຂົາແມ່ນມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງຄວາມຮັ່ງມີຂອງຕົນ, ຖ້າຫາກວ່າພຽງແຕ່ຈະຢູ່.
ໃນເວລາທີ່ Omar ຮູ້ວ່າ Ayyash ຈະບໍ່ມີການປ່ຽນແປງຈິດໃຈຂອງລາວ, ລາວໄດ້ໃຫ້ເຂົາ camel ຂອງຕົນເອງລາວບອກເຂົາວ່າມັນແມ່ນການອົບຣົມດີແລະງ່າຍທີ່ຈະຂັບເຄື່ອນ. Omar ຍັງໃຫ້ຄໍາແນະນໍາ Ayyash ບໍ່ໃຫ້ລົງຈາກຫລັງມ້າແລະຖ້າຫາກເຂົາພົບສົງໃສ slightest ຂອງ treachery ເຂົາຈະສາມາດເຮັດໃຫ້ດີ escape ຂອງຕົນກ່ຽວກັບມັນ.
Ayyash ຂອບໃຈ Omar ແລະໃຫ້ເຂົາຊົມເຊີຍອໍາລາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍານົດໄປຕໍ່ Mecca ກັບ Abu Jahl ແລະ Harith. ຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເດີນທາງໄລຍະຫ່າງບາງ, Abu Jahl ເວົ້າວ່າ, "nephew ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າ camel ແມ່ນ proving ການຍາກທີ່ຈະຂັບເຄື່ອນທີ່ທ່ານຈະໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຂັບເຄື່ອນດ້ວຍທ່ານ?" Ayyash ຕົກລົງແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ camels ຂອງເຂົາເຈົ້າຄຸເຂົ່າລົງ. ບໍ່ມີໄວໄດ້camels ໄດ້ຄຸເຂົ່າລົງ, ກ່ວາ Abu Jahl ແລະ Harith ໂຈມຕີພຣະອົງ, ພຣະອົງຖືກຜູກມັດແຫນ້ນແລະໄດ້ເອົາໃຫ້ເຂົາກັບຄືນໄປບ່ອນ Mecca ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືກບັງຄັບໃຫ້ກັບ apostatize. ໃນຖານະເປັນ Abu Jahl ແລະ Harith ເຂົ້າ Mecca ພວກເຂົາຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ, "ປະຊາຊົນ O ຂອງ Mecca, deal ມີ fools ຂອງທ່ານໃນວິທີການດຽວກັນພວກເຮົາໄດ້ມີການແກ້ໄຂຂອງພວກເຮົາ!"
ຂ່າວຂອງສະພາບ wretched Ayyash ຂອງບັນລຸໄດ້ Omar ແລະເຂົາມີຄວາມຢ້ານກົວ Allah ຈະບໍ່ຮັບເອົາໃຈຂອງຜູ້ຄົນທີ່ apostatized ໄດ້. Omar ສືບຕໍ່ຈະເປັນຄວາມຄິດເຫັນຂອງດຽວກັນຈົນກ່ວາ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເດີນທາງໄປຮອດບາງຄັ້ງໃນ Medina ຕໍ່ມາ, ແລະຂໍ້ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງ:
"ທ່ານເວົ້າວ່າ, 'ໂອ້ນະມັດສະການ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດບາບຕໍ່ຕ້ານຫຼາຍເກີນໄປດ້ວຍຕົນເອງຂ້າພະເຈົ້າ,
ເຮັດບໍ່ເປັນຫ່ວງຂອງຄວາມເມດຕາຂອງ Allah ໄດ້, ແນ່ນອນ, Allah ຈະໃຫ້ອະໄພບາບທັງຫມົດ.
ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນການໃຫ້ອະໄພ, ຄວາມເມດຕາທີ່ສຸດ.
ເຮັດໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານແລະ surrender ຕົນເອງກັບພຣະອົງ
ກ່ອນທີ່ຈະລົງໂທດ overtakes ທ່ານ,
ສໍາລັບການຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍ.
ປະຕິບັດຕາມທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກສົ່ງລົງມາຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ
ກ່ອນທີ່ຈະລົງໂທດ overtakes ທ່ານທັນທີທັນໃດ, ໃນຂະນະທີ່ທ່ານບໍ່ຮູ້. '"
Koran 39: 53-55
ໃນເວລາທີ່ Omar ໄດ້ຍິນຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ເພິ່ນໄດ້ຂຽນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າລົງແລະສົ່ງມັນກັບ Hisham ຜູ້ທີ່ໄດ້ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນ Mecca. Hisham ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກດັ່ງນັ້ນການອ່ານຢູ່ໃນຄວາມສິ້ນຫວັງຂອງເຂົາ supplicated ກ່າວວ່າ, "O Allah, ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈມັນ!" Allah ໄດ້ຍິນ supplication ແລະ Hisham ຮູ້ວ່າຂໍ້ພຣະຄໍາພີໄດ້ກ່າວເຖິງ Ayyash ແລະຕົນເອງwhereupon ເຂົາ mounted camel ລາວແລະກໍານົດອອກເພື່ອ rejoin ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜູ້ທີ່ໄດ້ໂດຍຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການເຄື່ອນຍ້າຍໄປ Yathrib.
$ ບົດທີ 49 ຊາຕານ, ຜູ້ມາຢ້ຽມຢາມຈາກການ NAJD
ການ Chieftains Koraysh ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຢ້ານກົວ, ມີ contempt ເຄິ່ງຫົວໃຈ, ການເຕືອນໄພຂອງ Koran ໄດ້ແລະຜູ້ທີ່ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ການເຕືອນໄພທີ່ bothered ເຂົາເຈົ້າແມ່ນຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam): "... ເປັນສໍາລັບການ, ຜູ້ນໍາຂອງ Koraysh, ເລື່ອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຈະທ່ານມາເຖິງທ່ານວ່າທ່ານຈິງຈະຊັງ. "ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນໃຈມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາເພື່ອໃຫ້ໂທຫາກອງປະຊຸມຢູ່ໃນເຮືອນທີ່ໃຊ້ເວລາເປັນກຽດໄດ້, ເຮືອນຂອງສະພາແຫ່ງ, ເພື່ອປຶກສາຫາລືວິທີການທີ່ດີທີ່ສຸດພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະກໍາຈັດດ້ວຍຕົນເອງຂອງສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ໄດ້ມີການຕົກລົງກັນໂດຍປະຈຸບັນທີ່ຈະເຊື້ອເຊີນ Chieftains ອື່ນໆ Korayshi ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Chieftains ຂອງຊົນເຜົ່າອື່ນໆທີ່ກອງປະຊຸມແລະກອງປະຊຸມທີ່ຈະເອົາສະຖານທີ່ໃນຕອນກາງຄືນໄດ້. messengers Trusted ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປແລ້ວກັບ tribes outlying ແລະເຖິງຄືນຂອງວັນພະຫັດ 26 Safar, ໄດ້ສິບສີ່ປີພາຍຫຼັງທີ່ສາດສະດາໄດ້(ວັນທີ 12 ເດືອນກັນຍາ 622 CE) ພວກເຂົາເຈົ້າແລະ Chieftains ອື່ນໆໄດ້ພົບໃນທີ່ລັບຢູ່ໃນເຮືອນຂອງສະພາແຫ່ງ.
Chieftains ການກິນສ່ວນລູກຊາຍໄດ້ Abu Jahl ຂອງ Hisham ຈາກ tribe ຂອງ Bani Makhzum ໄດ້; ລູກຊາຍຂອງ Mut'im, ລູກຊາຍ Tu'aimah ຂອງ Adi, ແລະລູກຊາຍ Al-Harith ຂອງ Aamir ທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງຊົນເຜົ່າຂອງລູກຊາຍ Bani Naufal ຂອງ Abd Munaf ໄດ້ Jubair; ລູກຊາຍທັງສອງຂອງ Rabi'a Shaibah ແລະ Utbah; ລູກຊາຍ Abu Sufyan ຂອງ Harb ຈາກ tribe ຂອງ Bani ໄດ້'ລູກຊາຍຂອງ Abd Munaf Abd Shams; ເປັນ-Nadr ລູກຊາຍຂອງ Al-Harith ຕາງຫນ້າຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Bani 'Abd ລາມ Dharr ໄດ້; ລູກຊາຍ Abul Bakhtary ຂອງ Hisham, ລູກຊາຍ Zama'h ຂອງ Al Aswad ແລະ Hakim ລູກຊາຍ Hizam ເປັນຕົວແທນຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ bin Bani Asad 'Abd al-'Uzza ໄດ້; ລູກຊາຍທັງສອງ Al-Hajjaj ຂອງ Nabih ແລະ Munbih ຈາກ tribe ຂອງ Bani Sahm ໄດ້; ແລະ Umayyahລູກຊາຍຂອງ Khalaf ຈາກ tribe ຂອງ Bani Jumah ໄດ້.
ກອງປະຊຸມໄດ້ພິສູດໃຫ້ຈະຫນ້ອຍກ່ວາປະສົມກົມກຽວເປັນ none ສາມາດຕົກລົງເຫັນດີຕາມການແກ້ໄຂແລະໃນໄວໆນີ້ໄດ້ກາຍເປັນເຂດຮ້ອນ frayed ເປັນສຽງຍົກຂຶ້ນມາເຕັມໄປທາງອາກາດ. ທັງຫມົດ shouting ແລະ arguing ລົງໃນເວລາ, ທັນທີທັນໃດ, ເປັນລົບ loud ຫຼາຍຢູ່ທີ່ປະຕູໄດ້ຍິນ. ບາງຄົນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນແລະໄດ້ເປີດມັນ, ແລະມີການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ອນທີ່ຈະຢືນຢູ່ເປັນຜູ້ຊາຍ, ບໍ່ຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄຸນລັກສະນະ facial newcomer ຂອງແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແມ່ນຜູ້ທີ່ຂອງປະຊາຊົນຂອງ Najd ໄດ້, ແລະດັ່ງນັ້ນໃນເວລາທີ່ເຂົາບອກວ່າເກັບເຂົາແມ່ນໄດ້ຈາກພາກພື້ນທີ່ລາວບໍ່ໄດ້ disbelieved ໄດ້ - ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າຜູ້ຊາຍ ນີ້ແມ່ນ no ne ການອື່ນໆກ່ວາຊາຕານໃນ disguise.
Chieftains ໄດ້ເຊື້ອເຊີນ newcomer ໄດ້ນັ່ງຢູ່ກັບພວກເຂົາແລະຊາຕານຖາມເຫດຜົນສໍາລັບກອງປະຊຸມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຖາມວ່າເປັນຫຍັງບໍ່ມີບໍ່ປອງດອງກັນຫຼາຍດັ່ງນັ້ນລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ. ສະຖານະການໄດ້ມີການອະທິບາຍເພື່ອໃຫ້ເຂົາ - ເຖິງແມ່ນວ່າລາວໄດ້ຮູ້ແລ້ວມັນ - ສະນັ້ນຊາຕານໄດ້ຖາມແຕ່ລະຄົນ Chieftains ທີ່ຈະບອກໃຫ້ເຂົາສະເຫນີຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ຮັບຟັງເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແຕ່ວ່າບໍ່ໄດ້ຜ່ານຄໍາຄິດເຫັນໄດ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສະຖານະການມີການປ່ຽນແປງໃນເວລາທີ່ມັນມາໃຊ້ເວລາສໍາລັບການ Abu Jahl ການນໍາສະເຫນີການແກ້ໄຂຂອງຕົນແລະຈໍານວນຜູ້ເຂົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າຟັງ enthusiastically.
Abu Jahl ບອກເຂົາວ່າໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນ, ພຽງແຕ່ວິທີທີ່ຈະກໍາຈັດດ້ວຍຕົນເອງຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະເປັນການທີ່ຈະຂ້າພຣະອົງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ບໍ່ແມ່ນຂອງງ່າຍດາຍ. Abu Jahl ໄດ້ກ່ຽວກັບການເວົ້າວ່າໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງວິທີການທີ່ປອດໄພທີ່ຈະເປັນສໍາລັບສາຂາຂອງ tribe ຂອງແຕ່ລະຄົນທີ່ຈະເລືອກເອົາແລະແຂນຂອງເຂົາເຈົ້າstrongest, warrior ມີອໍານາດຫຼາຍທີ່ສຸດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຕາມການເວລາກາງຄືນໃຫ້ໄດ້, ລໍຖ້າສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອອກມາຈາກເຮືອນຂອງຕົນເອງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ pounce ຕາມພຣະອົງພ້ອມກັນໃນເວລາດຽວກັນແລະຂ້າພຣະອົງ.
Abu Jahl drew ເອົາໃຈໃສ່ຂອງຈໍານວນຜູ້ເຂົ້າແລະປະຈຸບັນຜູ້ທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ວ່າໂດຍຂ້າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນລັກສະນະເລືອດລາວຈະພັກຜ່ອນຕາມມືຂອງພວກເຂົາທັງຫມົດ, ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການສາຂາສ່ວນບຸກຄົນຂອງ tribe Koraysh ທີ່ຈະເປັນ, ໂດຍບໍ່ມີການສົງໃສເປັນ, ໄດ້ຮັບການ singled ອອກສໍາລັບການ revenge ຂອງຂ້າພຣະອົງຖ້າຫາກວ່າມັນໄດ້ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ.
Abu Jahl ຍັງຊີ້ອອກວ່າມັນແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນເພື່ອສົມມຸດວ່າຄອບຄົວຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ຂອງທ່ານຈະມີຊຶ່ງຈະບໍ່ມີໃຊ້ເວລາ revenge ສຸດສາຂາທັງຫມົດຂອງ Koraysh ເພາະວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນພວກເຂົາເຈົ້າໃນການເລື່ອງການ, ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນຈໍານວນ, ແຕ່ມີຫຼາຍທີ່ເຂັ້ມແຂງເກີນໄປທີ່ຈະຕ້ານ.
ຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ, ຊາຕານໄດ້ຍັງຄົງ silent, ແຕ່ວ່າໃນປັດຈຸບັນຕາຂອງຕົນ darted ກັບ delight ເປັນລາວເວົ້າວ່າ, "Abu Jahl ເປັນສິດທິໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ວິທີການເຮັດມັນ!"
Chieftains ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຄໍາແນະນໍາ, ແຜນການໄດ້ຖືກກັນແລະຊາຕານໄວ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ gloating ໃນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງຕົນ.
$ ບົດທີ 50 ຄວາມພະຍາຍາມ KORAYSH ເພື່ອຂ້າສາດສະດາ
ໃນຕອນກາງຄືນ Koraysh ໄດ້ວາງແຜນທີ່ຈະຂ້າສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), Gabriel ເທວະດາໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມພຣະອົງແລະບອກເຂົາວ່າບໍ່ຕ້ອງນອນຢູ່ໃນຕຽງນອນຂອງເຂົາໃນຕອນກາງຄືນວ່າ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ໃຫ້ຂ່າວວ່າ Allah ໄດ້ໃຫ້ເຂົາອະນຸຍາດໃຫ້ຍົກຍ້າຍໄດ້. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກ Aliຂ່າວ Gabriel ຂອງເຂົາແມ່ນ delighted ແລະທັນທີທີ່ອາສາສະຫມັກທີ່ຈະ decoy ແລະເສຍສະລະຕົນເອງສໍາລັບ sake ຂອງການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງສາດສະດາຂອງໂດຍການນອນໃນຕຽງນອນຂອງສາດສະດາຂອງ, whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການຮັບປະກັນໃຫ້ເຂົາວ່າອັນຕະລາຍທີ່ບໍ່ມີຈະເກີດຂຶ້ນກັບພຣະອົງ.
ກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງ honesty ຂອງຕົນ, ປະຊາຊົນຫລາຍຄົນໄດ້ຖືກມອບຫມາຍທີ່ມີຄຸນຄ່າຂອງພວກເຂົາເພື່ອສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສໍາລັບການປອດໄພ. ໃນປັດຈຸບັນອະນຸຍາດໃຫ້ການເຄື່ອນຍ້າຍທີ່ໄດ້ຮັບທ່ານສາມາດທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວທີ່ຈະຮັບຜິດຊອບຂອງພວກເຂົາດັ່ງນັ້ນເຂົາຖາມວ່າ Ali ທີ່ຈະຍັງຄົງຢູ່ຫລັງແລະສົ່ງຄືນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນກັບມາ Yathrib ໃນທັນທີທີ່ທ່ານໄດ້ລົງຫນ້າທີ່ຂອງຕົນ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນຕອນກາງຄືນວ່າ, Ali ຫໍ່ຕົນເອງຢູ່ໃນ cloak ຂອງສາດສະດາແລະໄດ້ພາກັນນອນ soundly ກ່ຽວກັບການນອນຂອງສາດສະດາ.
ແຜນ @THE ແມ່ນ hatched
ມັນແມ່ນການໃນວັນທີ 27 Safar, ໃນປີທີສິບສີ່ຂອງສາດສະດາໄດ້, (12/13 ກັນຍາ 622 ສັກກະຣາດ), ໃນຍັງຂອງ warriors ຄືນຈາກສາຂາຂອງ Koraysh ແຕ່ລະຄົນປິດບັງຖານະຕົນເອງປະມານເຮືອນຂອງສາດສະດາແລະການຈັດວາງໃນລໍຖ້າສໍາລັບພຣະອົງອອກມາ .
ຜູ້ຄັດເລືອກເອົາສ່ວນຫນຶ່ງໃນການລອບຄ່າຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນ Abu Jahl, ລູກຊາຍ Hakam ຄວາມສາມາດຂອງ Al-'As, ລູກຊາຍ Uqbah ຂອງ Abi Mu'ait, ເປັນ, Nadr ລູກຊາຍຂອງ Harith, ລູກຊາຍ Umayyah ຂອງ Khalaf , ລູກຊາຍ Zam'ah ຂອງ Al Aswad, ລູກຊາຍ Tu'aima ຂອງ Adi, Abu Lahab, ລູກຊາຍ Ubayy ຂອງ Khalaf, ລູກຊາຍ Nabih ຂອງ Al Hajjajແລະນ້ອງຊາຍຂອງລາວ Munbih.
ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຈັດວາງຢູ່ໃນລໍຖ້າ Abu Jahl ຈະຍ່າງໃນ, ຈະເປັນການລອບຄ່າແລະເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍເຕືອນທີ່ສາດສະດາຂອງກ່າວວ່າ, "ພຣະອົງໄດ້ອ້າງວ່າຖ້າຫາກວ່າທ່ານປະຕິບັດຕາມພຣະອົງພຣະອົງຈະແຕ່ງຕັ້ງທ່ານຈະໄມ້ບັນທັດໃນໄລຍະການແຂກອາຫລັບແລະບໍ່ແຂກອາຫລັບ, ແລະໃນທີ່ນີ້ທ່ານໄດ້ ຈະໄດ້ຮັບການ rewarded ມີສວນຂອງ Eden. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າທ່ານເຮັດບໍ່ໄດ້, ທ່ານໄດ້ບອກພວກເຮົາວ່າພຣະອົງຈະຂ້າພວກເຮົາ, ແລະວ່າໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບການໄຟໄຫມ້ໃນໄຟໄດ້. "
Allah ກ່າວວ່າ:
"ແລະໃນເວລາທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື plotted ຕໍ່ຕ້ານທ່ານ (ສາດສະດາ Muhammad).
ພວກເຂົາເຈົ້າສະແຫວງຫາທີ່ຈະໃຊ້ເວລາທີ່ທ່ານໄປເປັນຊະເລີຍຫຼືທ່ານໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ, ຫຼືໄລ່ອອກ.
ພວກເຂົາເຈົ້າ plotted ແຕ່ Allah (ຕອບ) ກໍຍັງ plotted.
Allah ແມ່ນດີທີ່ສຸດໃນ plotting. "8:20
ທີ່ໃຊ້ເວລາຕໍ່ມາໃນລະຫວ່າງໃນຕອນກາງຄືນສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເກີດມາຈາກເຮືອນຂອງຕົນເອງແລະເປັນທີ່ເຂົາໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນ, ເຂົາ stooped ການເລືອກເອົາເຖິງມືຂອງຂີ້ຝຸ່ນແລະເມື່ອພຣະອົງບັນຍາຍໄວ້ໃນຂໍ້ທີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ Koran ຂອງເຂົາໂຍນມັນໃນໄລຍະການລອບຄ່າໄດ້ ,
"Ya ເຫັນ. ໂດຍສະຫລາດ Koran, ທ່ານ (ສາດສະດາ Muhammad) ແມ່ນແທ້ໆ
ໃນບັນດາທູດຖືກສົ່ງຕາມເສັ້ນທາງກ້າວສູ່ຊ່ືໄດ້.
ການສົ່ງລົງຂອງ mighty ໄດ້, ຄວາມເມດຕາຂອງຫຼາຍທີ່ສຸດ
ດັ່ງນັ້ນທ່ານອາດຈະເຕືອນປະຊາຊົນທີ່ມີບັນພະບຸລຸດບໍ່ໄດ້ຖືກເຕືອນໄດ້,
ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງໄດ້ heedless.
ປະໂຫຍກນີ້ໄດ້ກາຍເປັນ obligatory ຕາມຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງບໍ່ເຊື່ອ.
ພວກເຮົາໄດ້ຜູກຄໍຂອງພວກເຂົາທີ່ມີ fetters ເຖິງ chin ຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ເພື່ອວ່າຫົວຫນ້າຂອງພວກເຂົາຖືກຍົກຂຶ້ນມາແລະບໍ່ສາມາດຈະຖືກຫຼຸດລົງ.
ພວກເຮົາໄດ້ກໍານົດອຸປະສັກກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະອຸປະສັກທາງຫລັງຂອງພວກເຂົາ,
ແລະ, ພວກເຮົາໄດ້ມີການຄຸ້ມຄອງໃຫ້ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຫັນ. "
Koran 36: 1-9
ທັນທີທັນໃດ, ນອນເລິກເດັດລົງມາເທິງ warriors ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜ່ານທ່າມກາງຂອງພວກເຂົາໂດຍບໍ່ມີໃຜໄດ້ເຫັນພຣະອົງ.
warriors ໄດ້ພາກັນນອນຢູ່ນອກເຮືອນຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈົນກ່ວາໃຜຜູ້ຫນຶ່ງມາແລະ woke ເຂົາ, ຖາມວ່າເປັນຫຍັງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍັງບໍ່ມີ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຕອບວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ລໍຖ້າສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອອກມາ, ຜູ້ຊາຍຫ້າມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢູ່ບ່ອນອື່ນຢູ່ໃນເມືອງ, ແລະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງຂີ້ຝຸ່ນໃນຜົມຂອງເຂົາເຈົ້າ.
warriors ໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະຍອມຮັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ escaped ໂດຍບໍ່ມີການຄວາມຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນເຮືອນແລະພົບເຫັນ Ali, ຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າ mistakenly ໄດ້ເພື່ອຈະມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ນອນ peacefully ຫໍ່ ໃນ cloak ສີຂຽວສາດສະດາຂອງ.ພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ພໍໃຈດ້ວຍຕົນເອງທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນຍັງຢູ່ໃນເຮືອນຂອງພວກເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ລໍຖ້າຢູ່ນອກ.
ໃນເວລາທີ່ຕື່ນຂຶ້ນ Ali ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ຮັບທີ່ຖືກຕ້ອງແລະ pandemonium reigned - ແຜນ Koraysh ໄດ້ເຫມືອນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ seized Ali ແລະຕີເຂົາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ dragged ໃຫ້ກັບ Ka'bah ແລະ interrogated ເຂົາສໍາລັບການຫນຶ່ງຊົ່ວໂມງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນປ່ອຍໃຫ້ເຂົາແລະໄດ້ຍົກມາ ປຸກໄດ້.
$ ບົດທີ 51 ການຍ້າຍ
ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະທັງສອງຂອງຄູ່ໃກ້ຊິດຂອງເພິ່ນ, Ali ແລະ Abu Bakr ແລະຄອບຄົວຂອງຕົນ, ພຽງແຕ່ Muslims ຜູ້ທີ່ເປັນໂຣກໂດຍການເຈັບເປັນຫຼື forcefully ຈັບກຸມໂດຍ Koraysh ຍັງຄົງຢູ່ໃນ Mecca.
ເຫດຜົນທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຍັງຄົງຢູ່ຫລັງແມ່ນວ່າເກີດຂຶ້ນຢ່າງຊ້າໆຂອງການສົ່ງລົງຂອງອະນຸຍາດຂອງ Allah ການເຄື່ອນຍ້າຍ, ສໍາລັບທ່ານບໍ່ເຄີຍໄດ້ຫຍັງຂອງຄວາມສໍາຄັນໂດຍບໍ່ມີການທໍາອິດທີ່ໄດ້ຮັບການສິດສອນຈາກ Allah.
ໃນໂອກາດຫຼາຍ Abu Bakr ໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສໍາລັບການອະນຸຍາດໃຫ້ຍົກຍ້າຍກັບຄອບຄົວຂອງຕົນ, ແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລາໃນແຕ່ລະສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະເວົ້າວ່າ, "ບໍ່ໄດ້ຈະຢູ່ໃນ hurry ເປັນ, Abu Bakr, ບາງທີອາດ Allah ຈະໃຫ້ companion ການເດີນທາງສໍາລັບທ່ານ. " ດັ່ງນັ້ນ Abu Bakrລໍຖ້າການເຊື່ອຟັງ, ແລະການປ້ອນສອງ camels ດີ, ເຄີຍຫວັງວ່າຈະໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ການເຄື່ອນຍ້າຍທີ່ມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) himself.
ເຖິງແມ່ນວ່າ Koraysh ໄດ້ກຽດຊັງມີ Muslims ຢູ່ໃນທ່າມກາງຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນໃນໄລຍະຮ້ອນໃຈເລື່ອງຂອງການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານຂອງພວກເຂົາເພື່ອ Yathrib, ເນື່ອງຈາກວ່າເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ເຄື່ອນຍ້າຍບໍ່ມີເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນຈໍານວນຫຼາຍຂອງພົນລະເມືອງຂອງຕົນໄດ້.
ພາຍຫຼັງການ noon ຂອງວ່າມື້ດຽວກັນຂອງດິນຕອນຂອງສົບຜົນສໍາເລັດໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ວິທີການຂອງຕົນກັບເຮືອນຂອງ companion ທີ່ຮັກແພງລາວ, Abu Bakr ໄດ້. ມັນແມ່ນການຜິດປົກກະຕິສໍາລັບເຂົາຈະໄປຢ້ຽມຢາມ Abu Bakr ຢູ່ໃນເວລາຂອງມື້ນັ້ນ instinctively ຮູ້ວ່າທ່ານໄດ້ຈະຕ້ອງມີເຫດຜົນທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບການຢ້ຽມຢາມລາວ. ຫຼັງຈາກການແລກປ່ຽນເງິນຕາຊົມເຊີຍຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຈ້ງໃຫ້ຊາບໃຫ້ເຂົາວ່າ Allah ໄດ້ໃຫ້ເຂົາອະນຸຍາດໃຫ້ການເຄື່ອນຍ້າຍຈາກ Mecca. Abu Bakr ຖາມວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຄື່ອນຍ້າຍກັນແລະໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້, ໄດ້ສະນັ້ນເອົາຊະນະກັບຄວາມສຸກທີ່້ໍາຕາ rolled ລົງແກ້ມລາວ.
Abu Bakr ໄດ້ຫວັງວ່າ Allah ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົາກັບມາກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ດັ່ງນັ້ນໃນທີ່ຄາດວ່າທ່ານໄດ້ຊື້ສອງ camels sturdy ແລະກໍານົດຫລີກໄປທາງຫນຶ່ງຂໍ້ກໍານົດບາງຢ່າງສໍາລັບການເດີນທາງ.
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນໃນວັນທີ 27 ຂອງ Safar, (ໃນວັນທີ 12 622 ເດືອນກັນຍາ CE) ສິບສີ່ປີພາຍຫຼັງທີ່ສາດສະດາໄດ້, ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Abu Bakr quietly ປະໄວ້ເຮືອນ Abu Bakr ແລະໄດ້ວິທີການໄປສູ່ການ Mount Thawr ທີ່ຈະເຣັດໃຫ້ພາກໃຕ້ຂອງຂອງເຂົາເຈົ້າ Mecca ໃນທິດທາງກົງກັນຂ້າມເພື່ອ Yathrib. Abu Bakr ຖາມshepherd ລາວ Aamir, ລູກຊາຍ Fuhayrah ', ໃຜໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກການບໍລິການບາງຄັ້ງກ່ອນ, ເພື່ອປະຕິບັດຕາມຫລັງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີ flock ຂອງແກະໄດ້ດັ່ງນັ້ນການຕິດຕາມຂອງເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການ obliterated.
A ພຽງເລັກນ້ອຍໃນຂະນະທີ່ພາຍຫຼັງທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກໍານົດກ່ຽວກັບການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າສາດສະດາໄດ້ເບິ່ງຄືນແມ່ນຄວາມໂສກເສົ້າໄປສູ່ການອັນເປັນທີ່ຮັກເມືອງລາວແລະເວົ້າວ່າ, "ພາຍຫຼັງທີ່ທັງຫມົດໃນທົ່ວໂລກຂອງ Allah, ທ່ານມີສະຖານທີ່ dearest ແລະຂ້າພະເຈົ້າແລະ dearest ກັບ Allah. ມີປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເນື່ອງ ຂ້າພະເຈົ້າຈາກທ່ານ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ປະໄວ້ໃຫ້ທ່ານ. "
@THE excruciating ຄວາມເຈັບປວດ
ມີຖ້ໍາຈໍານວນຫຼາຍໃນ Mount Thawr ໄດ້ແລະໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນຫນຶ່ງທີ່ເຫມາະສົມ, Abu Bakr ໄດ້ເຂົ້າໄປທໍາອິດທີ່ສຸດທີ່ມື້ທໍາອິດຂອງກໍລະນີຂອງການເຄື່ອນຍ້າຍໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດັ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ເຂົ້າໄປສັງເກດເຫັນລາວມີຂຸມຫຼາຍໃນຝາແລະພື້ນເຮືອນຂອງຕົນແລະມີຄວາມຢ້ານກົວພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະກັບເຮືອນງູຫຼືແມງໄມ້ພິດອື່ນໆ,ຫຼືແມ່ນແຕ່ສັດເລືອຄານ, ສະນັ້ນເຂົາເບິ່ງປະມານ Cave ແລະພົບເຫັນມີເລີຍບາງຄົນສຽບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ສໍາເລັດເກືອບ plugging ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ ran ອອກຂອງເລີຍ. ເຂົາຊອກຫາສໍາລັບບາງຄົນຫຼາຍແຕ່ບໍ່ມີ none ການທີ່ຈະພົບເຫັນດັ່ງນັ້ນເຂົາ tore ຕ່ອນຂອງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຈາກໂຮງງານຕັດຫຍິບຂອງລາວແລະ pushed ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເລິກລົງໄປໃນຂຸມໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົ້າໄປເຂົາວາງລົງແລະ rested ຫົວຂອງຕົນທີ່ນັ່ງຕັກ Abu Bakr ແລະພາກັນນອນ. ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງໃນຂຸມທີ່ຍັງຄົງ unplugged, ຍ້ອນບໍ່ມີມີຈະເປັນຜ້າທີ່ບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະສຽບມັນນັ້ນ Abu Bakr ຍື່ນແຂນສອກຂອງຕົນຢູ່ໃນມັນຈະຊ່ອງໃສ່ໄສ້ຕອງຂຸມ. ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າsallam) ພາກັນນອນ, ແມງໄມ້ທີ່ໄດ້ຮັບການ hiding ໃນຂຸມຫຼາຍການຕອດ Abu Bakr. sting ນີ້ແມ່ນເຈັບປວດທີ່ສຸດ, ທັນ Abu Bakr, ທີ່ມີລັກສະນະທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງດັ່ງກ່າວ, ບໍ່ໄດ້ຍ້າຍ, ຫຼືເຂົາບໍ່ທັນໄດ້ຮ້ອງອອກມາດ້ວຍອາການເຈັບປວດເປັນເຂົາມີຄວາມຢ້ານກົວວ່າອາດຈະຖືກລົບກວນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) whilst ເຂົາພາກັນນອນ.
ອາການເຈັບເພີ່ມຂຶ້ນເປັນເນື້ອຫນັງປະມານ sting ໄດ້ກາຍເປັນສີແດງແລະອາການໃຄ່ບວມຫຼາຍທີ່ເປັນສານພິດໄດ້ຜົນກະທົບ. ໃນທີ່ສຸດ tear ໄດ້ຫຼຸດລົງຈາກຕາ Abu Bakr ຂອງໃສ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕື່ນຂຶ້ນໄດ້. ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນການສະແດງອອກອາການເຈັບປວດທີ່ສຸດກ່ຽວກັບໃບຫນ້າຂອງເຂົານີ້ແມ່ນບັນຫາແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ສິ່ງ ailed ເຂົາ, whereupon Abu Bakr ບອກເຂົາຂອງແມງໄມ້ຂອງ sting. ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) supplicated ແລະການປິ່ນປົວຄວາມເຈັບປວດທີ່ມີ salvia ແລະລົມຫາຍໃຈຂອງຕົນ, ແລະທັນທີທັນໃດທັງສອງມີອາການເຈັບແລະການໃຄ່ບວມທີ່ປະໄວ້ໃຫ້ເຂົາ - Abu Bakr ໄດ້ຮັບພອນທີ່ມີການປິ່ນປົວມະຫັດສະຈັນ.
ຕິກິລິຍາຂອງ @THE KORAYSH ການ
Koraysh ໄດ້ໃຈຮ້າຍຫລາຍທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ມີການຫຼຸດລົງໂດຍຜ່ານການນິ້ວມືຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າຊອກຫາ Mecca ຈາກຈຸດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສິ້ນສຸດແຕ່ບໍ່ມີອາການຂອງເຂົາບໍ່ມີ, ບໍ່ມີໃຜຈະສາມາດຖິ້ມຄວາມສະຫວ່າງຕາມສະຖານທີ່ຂອງຕົນແລະສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຕັນຖະຫນົນຫົນທາງໃນແລະອອກຂອງ Mecca.
Abu Bakr ໄດ້ປະໄວ້ລູກສາວລາວ Ayesha, ຜູ້ທີ່ໃນປັດຈຸບັນມີອາຍຸເຈັດປີ, ແລະເອື້ອຍ elder ຂອງນາງ Asma ກັບພັນລະຍາຂອງລາວ Umm Ruman ໃນ Mecca. ສະມາຊິກຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງ Koraysh, ລວມທັງ Abu Jahl, ສົງໃສວ່າ Abu Bakr ອາດຈະໄດ້ຮັບການປະກອບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄປຫາລາວເຮືອນກັບຄວາມຕ້ອງການສະຖານທີ່ຂອງຕົນ.
Asma ປະຕູແລະໃນເວລາ Abu Jahl ຖາມຂອງນາງບ່ອນທີ່ພໍ່ຂອງນາງໄດ້ນາງ swore ໂດຍ Allah ນາງບໍ່ຮູ້ວ່າບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້. Outraged, Abu Jahl struck ຂອງນາງທີ່ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ເຊັ່ນວ່າທ່າຂອງນາງ flew off. Abu Jahl ແລະ companions ລາວສົບຜົນສໍາເລັດໃນການສະກັດຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ເຂົາເຈົ້າສະແຫວງຫາແລະສະນັ້ນພວກເຂົາໄວ້ໃນຄວາມຫວັງວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະເປັນສົບຜົນສໍາເລັດຫຼາຍກວ່າບ່ອນອື່ນ.
ໃນເວລານີ້, ການ Chieftains Koraysh ສະຫນອງໃຫ້ເປັນລາງວັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຂອງທີ່ບໍ່ມີຫນ້ອຍກ່ວາຫນຶ່ງຮ້ອຍ camels ສໍາລັບສາດສະດາຂອງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) capture. lure ຂອງການຖືຄອງດັ່ງກ່າວ herd ໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ພາກສ່ວນທີ່ຈໍານວນຫຼາຍທີ່ຈະກໍານົດ off ສຸດເສັ້ນທາງໃນ Yathrib ໃນການຊອກຫາຂອງເຂົາ.
Abdullah, ລູກຊາຍ Abu Bakr ຂອງໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ Cave ຂອງ Mount Thawr ໃນຕອນກາງຄືນແຕ່ລະຄົນເຮັດໃຫ້ອຸປະກອນສົດແລະລົງທັນທີກ່ອນທີ່ຈະອາລຸນສະນັ້ນເປັນທີ່ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຈຸດໆ, ແລະ Aamir, shepherd ຍັງຈະຫຼຸດອອກ undetected ການ Mount Thawr ກິນກັບເຂົາທັງສອງແບ້ທີ່ຈະສະຫນອງໃຫ້ແກ່ສາດສະດາ ( salla Allahu alihi sallam ຢ້າ) ແລະ AbuBakr ້ໍານົມເປັນອາຫານ.
ການປ່ຽນແປງ @A ຂອງທິດທາງ
ໂດຍໃນປັດຈຸບັນພາກສ່ວນທີ່ຄົ້ນຫາໄດ້ຫມົດຖະຫນົນຫົນທາງນໍາໄປ Yathrib ແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຊອກຫາຢູ່ໃນທິດທາງອື່ນ, ສະນັ້ນມັນບໍ່ແມ່ນປະຫລາດໃຈວ່າພັກດັ່ງກ່າວໄດ້ຕັດສິນໃຈຫນຶ່ງໃນການຊອກຫາຖ້ໍາຂອງ Mount Thawr ໄດ້. ໃນຖານະເປັນ Koraysh ໄດ້ drew ຢູ່ໃກ້ກັບຖ້ໍສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Abu Bakr ເຫັນວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກໄລຍະທາງແລະໃນທັນທີທີ່ shouts ແລະຢຽບຂອງ footsteps ສາມາດໄດ້ຍິນພວກເຂົາຂຶ້ນພູເຂົາແລະຂະຫຍາຍຕົວຢູ່ໃກ້ nearer ແລະ.
ໃນບໍ່ດົນ, footsteps ສາມາດໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບ ledge ໂດຍກົງຂ້າງເທິງ Cave ໄດ້. Abu Bakr ໄດ້ກາຍເປັນການຕົກໃຈໃນຄວາມຄິດຂອງການຄົ້ນພົບແລະໄດ້ເວົ້າຄ່ອຍໆກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), "ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເບິ່ງພາຍໃຕ້ຕີນຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົາເຈົ້າຈະເຫັນພວກເຮົາ!" ໃນອ່ອນ, ລັກສະນະທີ່ reassuring ລາວ, ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) consoled ພຣະອົງວ່າ, "ເຈົ້າເຮັດຫຍັງຄິດວ່າທັງສອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ມີ Allah ກັບເຂົາເຈົ້າເປັນຂອງພວກເຂົາທີສາມ?" ໃນເວລາທີ່ Abu Bakr ໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄໍາເຫລົ່ານີ້ຄວາມເດັດລົງມາເທິງພຣະອົງແລະຄວາມຢ້ານກົວຂອງພຣະອົງ vanished.
Allah ກ່າວວ່າ:
ເວລາທີ່ສອງແມ່ນຢູ່ໃນຖ້ໍໄດ້, ລາວໄດ້ເວົ້າກັບຄູ່ສອນຂອງລາວ,
'ບໍ່ sorrow, Allah ເປັນກັບພວກເຮົາ.'
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາເຫດມາຈາກ Allah tranquility ຂອງພຣະອົງ (sechina) ເພື່ອລົງມາເທິງພຣະອົງ
ແລະສະຫນັບສະຫນູນໃຫ້ມີການ legions (ຂອງເທວະດາ) ທີ່ທ່ານບໍ່ເຫັນ,
ແລະພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ພຣະຄໍາຂອງບໍ່ເຊື່ອຖືຕ່ໍາສຸດໄດ້,
ແລະພຣະຄໍາຂອງ Allah ແມ່ນສູງສຸດ. Allah ແມ່ນ Mighty, ສະຫລາດ. "Koran 9:40.
ບໍ່ດົນຈາກນັ້ນ, ຫນຶ່ງຂອງພັກໃນການຊອກຫາຖ້ໍສັງເກດເຫັນ underneath ledge ທີ່ເຂົາໄດ້ຢືນໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ peered ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາເບິ່ງທີ່ດີກວ່າແລະເປັນບໍ່, ໄດ້ສັງເກດເຫັນເວັບໄຊຕ໌ spider ຂະຫນາດໃຫຍ່ຫຼາຍຂອງການກວມເອົາເສັງເຂົ້າກັບ Cave ໄດ້, ແລະຄິດວ່າມັນຈະເປັນສິ່ງເສດເຫຼືອຂອງທີ່ສົມບູນຂອງເວລາແລະຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຮູ້ສຶກເມື່ອຍລົງການກວດສອບການ Cave ໄດ້. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າ, ຖ້າຫາກມີການໃຜຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ຢູ່ໃນຖ້ cobweb ຈະໄດ້ຫັກ. ການລ່າ bounty ຕົກລົງເຫັນດີແລະປະໄວ້ບໍ່ໄດ້ຮູ້ວິທີການຢ່າງໃກ້ຊິດເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢູ່ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວ.
ສອງມື້ໄດ້ຜ່ານການປັດຈຸບັນແຕ່ການໃຊ້ເວລາໃນເວລາທີ່ Abdullah ກັບຄືນໄປຖ້ໍານີ້ເຂົາໄດ້ນໍາເອົາຂ່າວຂອງລາງວັນທີ່ໄດ້ຮັບການສະຫນອງໃຫ້. Abu Bakr ຫຼັງຈາກນັ້ນບອກວ່າລູກຊາຍຂອງລາວທີ່ໃຊ້ເວລາຕໍ່ມາ, ທ່ານຄວນຈະເອົາມາໃຫ້ Abdullah, ລູກຊາຍ Uraiquit ເພື່ອເປັນທິດທາງໃນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການ Yathrib ແລະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຍັງຈະຕ້ອງເອົາມາໃຫ້ສະບຽງອາພຽງພໍສໍາລັບການເດີນທາງແລະຝູງອູດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຖິງແມ່ນວ່າ Abdullah, ລູກຊາຍ Uraiquit ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບບໍ່ທັນ Islam, Abu Bakr ຮູ້ວ່າເຂົາຈະບໍ່ພຽງແຕ່ເຊື່ອຖືໄດ້, ແຕ່ໄວ້ວາງໃຈແລະຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນວ່າຈະບໍ່ທໍລະຍົດເຂົາເຈົ້າ.
ໃນການຢ້ຽມຢາມຕໍ່ໄປໃນການ, Abdullah ແລະເອື້ອຍຂອງ Asma, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກະກຽມອາຫານສໍາລັບການເດີນທາງກັບ Yathrib ໄດ້ tore ສາຍແອວຂອງນາງເຂົ້າໄປໃນທັງສອງແລະ tied ມັດຂອງສະບຽງອາຫານໄດ້ຮ່ວມກັນກັບມັນ, ຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາເປັນຕົ້ນໄປທີ່ນາງໄດ້ເອີ້ນວ່າຮັກ Dhat-un-Nitaqain ນັ້ນ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ ເຈົ້າຂອງຂອງທັງສອງສາຍແອວ!
Abdullah ແລະ Asma ໄດ້ຖືກປະກອບໂດຍລູກຊາຍ Uraqiquit ແລະ Aamir, shepherd, ຜູ້ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ໂດຍບໍ່ມີການເຫດການ flock ຂອງຕົນ, ແລະຮ່ວມກັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າມີ camels ກັບ Cave ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເກີດຂຶ້ນຢ່າງຊ້າໆໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າບັນລຸໄດ້ພູ, Abdullah ແລະ companions ລາວລໍຖ້າສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Abu Bakr ເພື່ອລົງເປີ້ນພູຂອງຕົນ. ແລະດັ່ງນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), Abu Bakr, Aamir shepherd, ແລະຄູ່ມືຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕຽມຕົວເອງທີ່ຈະກໍານົດກ່ຽວກັບຂັ້ນຕອນຂອງການທີສອງຂອງການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງພວກເຂົາເພື່ອ Yathrib, ທັນທີທີ່ໄດ້ຮັບການປ່ຽນຊື່ Medina, whilst ເດັກນ້ອຍ Abu Bakr ຂອງກັບຄືນມາໃນຄວາມປອດໄພເພື່ອ Mecca.
ໃນເວລາທີ່ເດີນທາງໄປຮອດ Abdullah ກັບການ camels Abu Bakr ສະຫນອງໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) finest ຂອງ camels, ຢ່າງໃດກໍຕາມກ່ຽວກັບການບັນຊີຂອງຄວາມສໍາຄັນຂອງວາລະໂອກາດເຂົາຫຼຸດລົງ generosity ຂອງຕົນໂດຍກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຈະຂັບເຄື່ອນ camel ທີ່ເປັນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ "ດັ່ງນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)ຊື້ຈາກ Abu Bakr.
ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຂອງຂວັນຈໍານວນຫນຶ່ງຈາກ companion ທີ່ດີຂອງຕົນ, ແຕ່ວ່າໃນໂອກາດດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນແຕກຕ່າງຈາກຂອງຄົນອື່ນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຊື່ camel ລາວ "Kaswa" ແລະ camels ທັງຫມົດນີ້ແມ່ນເພື່ອເປັນເຈົ້າຂອງ, Kaswa ແມ່ນລາວ favorite.
@THE JOURNEY TO YATHRIB
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນ rabies 'Al-Awwal (ເດືອນກັນຍາ 622 ສັກກະຣາດ). Abdullah, ລູກຊາຍ Uraiquit ຂອງ, ຮູ້ trails ຂອງທະເລຊາຍໄດ້ດີສໍາລັບການນີ້ແມ່ນຄູ່ມືພາກສະມີປະສົບການຫຼາຍ. ໄດ້ມີການຕັດສິນໃຈຈະ prudent ຫຼາຍບໍ່ໄປຊື່ກັບ Yathrib, ແຕ່ວ່າຈະໃຊ້ເວລາການນໍາໃຊ້ seldom, ເສັ້ນທາງຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ zigzagging ກັບ Yathrib ແລະດັ່ງນັ້ນການນໍາພາ Abdullahພັກທີ່ສັກສິດໃນທົ່ວທະເລຊາຍໃນການເສັ້ນທາງ coastal ໄດ້.
@SURAKA, ພຣະບຸດຂອງ Malik
Suraka, ລູກຊາຍ Malik ຂອງ, ຜູ້ທີ່ເປັນລູກຊາຍຂອງ Ju'shum, ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Madlij ແມ່ນໃນບັນດານາຍພານ bounty ທີ່ມີຄວາມຫວັງສູງຂອງຍາດເອົາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຮຽກຮ້ອງເອົາລາງວັນ handsome ຂອງຫນຶ່ງຮ້ອຍ camels.
ມື້ຫນຶ່ງຂະນະ Suraka ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມສໍາລັບຊົນເຜົ່າທີ່ເປັນ tribesman ອື່ນໆເຂົ້າມາຫາແລະບອກເຂົາວ່າມີພຽງແຕ່ໃນຂະນະທີ່ສັ້ນກ່ອນຫນ້ານີ້ທ່ານໄດ້ສັງເກດເຫັນ silhouettes ໃນການຂັບເຄື່ອນໃນໄລຍະຫ່າງໂດຍຫາດຊາຍແລະ wondered ຖ້າຫາກວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ອາດຈະເປັນວ່າຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam ) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວ.
Suraka ແມ່ນໄວທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າພາກນີ້ແມ່ນທີ່ສຸດອາດຈະເປັນວ່າຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວຕ້ອງການຢາກຂໍລາງວັນສໍາລັບຕົນເອງສະນັ້ນພຣະອົງໄດ້ບອກຜູ້ຊາຍເຂົາຕ້ອງເປັນ mistaken ດັ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ເຫັນການພັກຈາກ Mecca ກ່ອນຫນ້ານີ້ ໃນມື້ທີ່ກໍານົດໄປໃນທິດທາງດຽວກັນວ່າ.
Suraka ລໍຖ້າສໍາລັບການຫຼືສອງຊົ່ວໂມງໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກນັ້ນປະກອບອາວຸດຕົນເອງທີ່ມີ bow ແລະລູກສອນຂອງລາວ, ຕາມຄໍາສັ່ງຂອງສໍາລອງຂອງຕົນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ໄດ້ຕະຫຼອດມ້າລາວກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງເຮືອນໄດ້ແລະກໍານົດໄປ shore ທະເລ.
ໃນເວລາທີ່ Suraka ມາພາຍໃນ sight ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) Abu Bakr ຈຸດໆພຣະອົງແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ພວກເຮົາມີການຄົ້ນພົບ" whereupon Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ມີບັນຍາຍໄວ້ສະຫງົບຂໍ້ "ບໍ່ sorrow,Allah ແມ່ນກັບພວກເຮົາ. "9:40 ແລະ supplicated ເພື່ອ Allah ສໍາລັບປອດໄພຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມ້າ whereupon Suraka ຂອງສະດຸດແລະໄດ້ຫຼຸດລົງຈາກມ້າລາວ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ວ່າ Abu Bakr, "ລ່າ bounty, ບັນລຸໄດ້ພວກເຮົາ" ແລະ Abu Bakr ເລີ່ມຮ້ອງໄຫ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໄດ້ຖາມເຂົາວ່າເປັນຫຍັງຈຶ່ງໄຫ້. ເພິ່ນໄດ້ຕອບວ່າ, "ມັນບໍ່ແມ່ນສໍາລັບຕົນເອງວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄຫ້, ແທນທີ່ຈະ, ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງໄຫ້ (ອັນຕະລາຍທີ່ຈະມາ) ສໍາລັບທ່ານ." whereupon ໄດ້Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), supplicated, "O Allah ມີພຽງພໍໃຫ້ພວກເຮົາຕາມທີ່ທ່ານຕ້ອງມາຈາກພຣະອົງ" ແລະຂາຂອງມ້າ Suraka ຂອງ sank ເລິກເຂົ້າໄປໃນຫີນເຖິງທ້ອງຂອງຕົນ. Suraka jumped ອອກມ້າຂອງພຣະອົງແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ, "O ສ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງທ່ານ. supplicate ກັບ Allah ຈະຊ່ວຍປະຢັດຂ້າພະເຈົ້າຈາກສະຖານະພາບນີ້, Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຫັນເອົາການລ່າ bounty ແລະຜູ້ທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາທ່ານ. ເອົາກາບ spear ຂອງລະເບີດຝັງດິນ. ທ່ານຈະຜ່ານໂດຍ camels ແລະຝູງແກະຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວດັ່ງກ່າວແລະເປັນ. ເອົາໃດກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານຕ້ອງການຈາກພວກເຂົາ. "Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈຫຼຸດລົງສະເຫນີຂອງເຂົາເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຕ້ອງການຂອງມັນບໍ່ມີ" ແລະ supplicated ສໍາລັບ Suraka ຜູ້ທີ່ກະກຽມແລ້ວທີ່ຈະຂັບເຄື່ອນໄປແລະກັບຄືນໄປສອນ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທີ່ຂ້ອນຂ້າງບໍ່ຄາດຝັນທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖາມວ່າ, "ເປັນແນວໃດຢາກຈະໃສ່ robes ຂອງ Chosroes (ຄົນຂອງ Persia)?" Suraka ປະຫລາດໃຈແລະຮູ້ວ່າພຣະຄໍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະແນ່ນອນຈະໄດ້ບັນລຸຜົນ, ດັ່ງນັ້ນທ່ານຮຽກຮ້ອງໃຫ້ການຖະແຫຼງການໄດ້ຮັບການລາຍລັກອັກສອນລົງສໍາລັບການໃຫ້ເປັນອາການ, ແລະດັ່ງນັ້ນ Abu Bakr ຂຽນມັນລົງກ່ຽວກັບການສິ້ນຂອງຫນັງ, ຊຶ່ງ Suraka ຈາກນັ້ນໄວ້ໃນ quiver ຂອງຕົນສໍາລັບປອດໄພແລະກັບຄືນໄປ Mecca.
Suraka ເກັບຮັກສາໄວ້ໄດ້ສັນຍາໄວ້ແລະບອກຫນຶ່ງຂອງກອງປະຊຸມຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ບໍ່ມີ. ໃນຊຸມປີທີ່ປະຕິບັດຕາມເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກັບຄືນມາຈາກພົບຂອງ Hunain ໄດ້, Suraka ໄດ້ພົບເຂົາອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະໄດ້ຮັບເອົາ Islam.
tribe Suraka ຂອງກົງກັນຂ້າມກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີແລະໃນປີທີ່ປະຕິບັດໃນເວລາທີ່ Khalid ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປໃນການແກ້ໄຂບັນຫາເລື່ອງການ, Suraka interceded ສໍາລັບຊົນເຜົ່າຂອງຕົນແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄວ້ຊີວິດ.
ຄໍາສັນຍາທີ່ໄດ້ເຮັດຂຶ້ນກັບ Suraka ການໄດ້ບັນລຸຜົນໃນລະຫວ່າງການ caliphate ຂອງ Omar, ໃນເວລາທີ່ການຄອບຄອງຂອງ Chosroes ເຂົ້າມາໃນການຮັກສາຂອງ Omar ໄດ້. Omar ເປັນ Caliph ຕັ້ງແລະໄດ້ຍິນເລື່ອງ Suraka ຂອງ, ດັ່ງນັ້ນໃນການເຊື່ອຟັງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໃນພຣະວິນຍານຢ່າງມີກຽດຂອງຄວາມເປັນທໍາຢູ່ໃນ Islam,Omar ສໍາລັບການສົ່ງ Suraka ແລະເກັບໄວ້ເຮືອນຍອດຂອງ Persia ຕາມເສັ້ນທາງສັນຫົວຂອງຕົນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ເຂົາໄດ້ regalia ທອງຂອງ Chosroes.
@UMM MABAD
ຢູ່ສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Kudayd ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Abu Bakr ໄດ້ພົບກັບຜູ້ສູງອາຍຸ, lady ໂຮງຫມໍທີ່ມີຊື່ Umm Mabad Al-Khuza'iyah ຜູ້ທີ່ຈະນັ່ງຢູ່ຂ້າງນອກ tent ຂອງນາງແລະເອົາ mat ກ່ອນທີ່ຈະນາງພຽງແຕ່ໃນກໍລະນີນັກທ່ອງທ່ຽວ weary ຈະ ຜ່ານການໂດຍແລະຈໍາເປັນຕ້ອງໂຫຼດຫນ້າຈໍຄືນບາງ.
ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) approached ເຂົາຖາມວ່າຖ້າຫາກວ່ານາງໄດ້ຈະຂາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ້ໍານົມແລະຊີ້ນ. ນາງໄດ້ບອກລາວວ່າ flock ຂອງນາງໄດ້ອອກໄປຫາທົ່ງຫຍ້າລ້ຽງສັດແລະນາງພຽງແຕ່ໄດ້ມີແບ້ໂດຍນາງ, ຊຶ່ງແມ່ນ, ເນື່ອງຈາກວ່າໄພແຫ້ງແລ້ງທີ່ອ່ອນແອຫຼາຍແລະຜົນຜະລິດ້ໍານົມເວົ້າຢ່າງໃດ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)ຖາມນາງວ່າເຂົາອາດຈະແຕະຕ້ອງ udder ຂອງຕົນແລະນາງໄດ້ເປັນທີ່ພໍໃຈແລະເປັນບໍ່ທີ່ໄດ້ກ່າວມາຊື່ຂອງ Allah, massaged udder ຂອງຕົນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມະຫັດສະຈັນທີ່ເຕັມໄປ udder ແລະອຸດົມສົມບູນຂອງການ້ໍານົມທີ່ມາຈາກມັນ. ພຣະອົງໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ໄດ້ຈອກທໍາອິດກັບ Umm Mabab, ແລະມັນແມ່ນການພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ drunkຈາກ້ໍານົມທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອົາບາງ. ຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມັກ້ໍານົມໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) massaged udder ຂອງຕົນອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະເຕັມໄປ jug ເພື່ອ brim ດ້ວຍການ້ໍານົມແລະໃຫ້ມັນກັບ Umm Mabad. ລາວໄດ້ຂອບໃຈນາງສໍາລັບການຕ້ອນຮັບຂອງນາງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສືບຕໍ່ກ່ຽວກັບການເດີນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ຜົວ Umm Mabab ຂອງກັບຄືນບ້ານກັບ herd emaciated ຂອງແບ້ວ່ານີ້ແມ່ນປະຫລາດໃຈຫລາຍທີ່ຈະເຫັນພັນລະຍາຂອງເຂົາໄດ້ຢ່າງເຕັມທີ່ jug ້ໍານົມແລະຖາມຂອງນາງກ່ຽວກັບມັນ. ນາງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ຮັບພອນຫລາຍທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບຜ່ານ by ແລະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ. ສາມີຂອງນາງໄດ້ຂໍໃຫ້ນາງອະທິບາຍຜູ້ຊາຍ whereupon ນາງອະທິບາຍບໍ່ພຽງແຕ່ລາຍລະອຽດຂອງທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແຕ່ວ່າຍັງມີວິທີທີ່ເພິ່ນໄດ້ກ່າວແລະວິທີການທີ່ດີເລີດຂອງຕົນ. Abu Mabab ຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ໂດຍ Allah, ນີ້ແມ່ນຄູ່ຂອງ Koraysh ໄດ້, ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນພຣະອົງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະປະຕິບັດຕາມພຣະອົງ!"
ຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາເປັນຕົ້ນໄປແບ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍ ceased ກັບການຜະລິດ້ໍານົມໃນຕອນເຊົ້າແລະໃນຕອນກາງຄືນ, ແລະມີຊີວິດຢູ່ຈົນຮອດ caliphate ຂອງ Omar, ລູກຊາຍຂອງ Khattab ໄດ້.
Umm Mabad ມີຄວາມຄິດທີ່ນາງໄດ້ໃນບໍລິສັດຂອງສາດສະດາທີ່ບໍ່ມີ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະບໍ່ໄດ້ shy ໄດ້ສັງເກດເຫັນລັກສະນະຂອງພຣະອົງ; ມັນແມ່ນຜ່ານການສັງເກດການຂອງນາງແລະຄົນອື່ນຄືກັນກັບນາງວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບບັນຊີລາຍລະອຽດລາຍລະອຽດຂອງທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງຕົນ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມື້ຫນຶ່ງເປັນ Asma, ລູກສາວ Abu Bakr ແມ່ນເວລາຍ່າງຜ່ານຖະຫນົນຫົນທາງຂອງ Medina ນາງແລະອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຍິນສຸລະສຽງຂອງບຸກຄົນຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດເຫັນເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າຈະຕ້ອງເປັນຜູ້ຊາຍຈາກ poetry reciting jinn ໄດ້. poetry ການອະທິບາຍສະຖານທີ່ຂອງທັງສອງນັກທ່ອງທ່ຽວແລະ Asma ແມ່ນໄວທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າ poem ໄດ້ອ້າງເຖິງການສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Abu Bakr ກ່ຽວກັບການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າແລະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢ່າງປອດໄພ, ແລະສະຫວັດດີກ່ຽວກັບວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອ Yathrib.
ໃນລະຫວ່າງການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານຂອງພວກເຂົາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ມາໃນທົ່ວ shepherd shepherding flock ຕົ້ນສະບັບຂອງຕົນໄດ້. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖາມຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະຊື້້ໍານົມບາງ, shepherd ໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າບໍ່ມີຜົນຜະລິດ້ໍານົມທີ່ຄົນທີ່ lambed ປີກ່ອນແມ່ນແລ້ງໃນປັດຈຸບັນ. ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງ,ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຄ່ອຍໆຈັບເອົາຝູງແກະໄດ້, milked ມັນສາມເທື່ອແລະ shepherd ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam.
ກອງປະຊຸມກັບ AZ, ZUBAIR @THE
ໃນບາງຄັ້ງໃນລະຫວ່າງການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານຂອງເຂົາເຈົ້າຂະຫນາດນ້ອຍ caravan ໄດ້ຈຸດໆການເດີນທາງໄປສູ່ການພັກທີ່ສັກສິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີສາເຫດສໍາລັບການປຸກທີ່ບໍ່ມີແມ່ນຍ້ອນວ່າມັນຈະເປັນການພັກຂອງ Muslims ໄດ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ການນໍາພາຂອງ Az-Zubair ກັບຄືນໄປ Mecca ກັບສິນຄ້າຈາກຊີເຣຍ.
Az-Zubair ໄດ້ຕັດການເດີນທາງຂອງຕົນໃນການ Yathrib ແລະບອກສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ວ່າຂ່າວຂອງການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງພຣະອົງໄດ້ບັນລຸໄດ້ແລ້ວມີແລະວ່າ Muslims ໄດ້ລໍຄອຍການມາເຖິງຂອງຕົນ. ກ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈາກກັນໄປບໍລິສັດ, Az-Zubair ໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະAbu Bakr ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມສີຂາວບາງໃຫມ່ທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຄວາມກະຕັນຍູ. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈາກກັນໄປບໍລິສັດ, Az-Zubair ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າທັນທີທີ່ທ່ານໄດ້ຂາຍສິນຄ້າຂອງຕົນໃນ Mecca ມັນແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງຕົນທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນ Yathrib.
ຂາໃນ QUBA @THE
ແຕ່ລະເຊົ້າຢູ່ອາລຸນຫຼັງຈາກການອະທິຖານ Fajr, ເຊື່ອຂອງ Quba, ເຂດຊານເມືອງຂອງ Yathrib ເປັນ, ຈະເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າກັບ mounds lava ຂອງ Harra ໃກ້ oasis ອຸດົມສົມບູນທີ່ຫມາຍຂອບເຂດຈໍາກັດ, ນະຄອນແລະກະຕືລືລົ້ນຄອຍການມາຮອດຂອງສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າໄດ້ sallam). ມີ, ເຂົາເຈົ້າຈະຢູ່ຈົນກ່ວາບໍ່ມີຮົ່ມໄດ້ປະໄວ້ເພື່ອປົກປ້ອງເຂົາເຈົ້າຈາກການ harsh, ຄີ relentless ຂອງແສງຕາເວັນໄດ້.
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນ midday, ທີ 8 ວັນຈັນ Rabi'ul Awwal, (23 ກັນຍາ 622 CE) ແສງຕາເວັນໄດ້ບັນລຸລະດັບຄວາມສູງຂອງຕົນແລະເກັບເດັດໄດ້ກັບຄືນທີ່ພັກອາໄສຂອງບ້ານເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເວລາທີ່ຊາວຢິວທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບການສັງເກດການພັກຂະຫນາດນ້ອຍເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງຕົນໃນການ lava ໄດ້ mounds. Jew ໄດ້ຍິນຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຄາດວ່າສາດສະດາແລະອັນທີ່ເອີ້ນວ່າອອກ loudly, "ເດັກນ້ອຍ O ຂອງ Kayla, ໂຊກຂອງທ່ານໄດ້ເຂົ້າມາ!"
ມີຄວາມຊື່ນຊົມຫຼາຍແມ່ນເປັນທີ່ເຊື່ອ rushed ຈາກບ້ານເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຂະຫຍາຍໄປຫນ້າກັບຄືນໄປສູ່ mounds lava ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພັກຜ່ອນກັບ Abu Bakr ພາຍໃຕ້ຮົ່ມຂອງຕົ້ນປາມໄດ້. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ເຂົາຍິ້ມ tenderlyເປັນແນວແລະເດັກນ້ອຍລະເບີດເຂົ້າໄປເພງຂອງຕ້ອນຮັບພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະກອບໃນກຽດສັກສີຂອງວາລະໂອກາດໄດ້:
"ການວົງເດືອນເຕັມໄດ້ປາກົດວ່າກ່ອນທີ່ພວກເຮົາ
ຈາກ Thaniyyat, (ໃນສະຖານທີ່ຂອງອໍາລາ).
ຂອບໃຈຈຕາມພວກເຮົາ
ເມື່ອໃດກໍຕາມການເຊື້ອເຊີນຂອງ Allah ໄດ້ເຊື້ອເຊີນ. "
ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໂດຍການຍິນດີຕ້ອນຮັບດ້ວຍຄວາມນັບຖືຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຊັກຊວນຄູ່ໃຫມ່ລາວ, ໂດຍກ່າວວ່າ, "ປະຊາຊົນ O, ຊົມເຊີຍຫນຶ່ງທີ່ມີສັນຕິພາບອີກ, ອາຫານ hungry ໄດ້, ໃຫ້ກຽດແກ່ສາຍພົວພັນຂອງຄ່າຍທາງພີ່ນ້ອງໄດ້, ອະທິຖານໃນເວລາທີ່ຄົນອື່ນນອນແລະ ທ່ານຈະເຂົ້າໄປໃນຄໍາຂວັນນີ້ໃນສັນຕິພາບ. "
ເພງນີ້ງ່າຍດາຍ, yet ທີ່ສວຍງາມຂອງຄວາມຈິງໃຈໃນການສັນລະເສີນແລະຄວາມຮັກຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນຄັ້ງທໍາອິດກັບໄດ້ຮັບການປະກອບແລະຂັບຮ້ອງໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະອົງ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນສໍາລັບທຸກຄົນຜູ້ທີ່ຮັກ Allah ແລະສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອຮັບຮູ້ວ່າສາດສະດາ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ບໍ່ຄ້ານຫຼື forbade ອົງປະກອບດັ່ງກ່າວແລະພວກເຮົາຈະເຮັດໄດ້ດີທີ່ຈະຈື່ຈໍາຖ້ອຍຄໍາຂອງ Allah ທີ່ເວົ້າວ່າ:
"Allah, ແລະສັນລະເສີນເຫລົ່າທູດແລະ venerate ສາດສະດາໄດ້.
ເຊື່ອ, ສັນລະເສີນແລະ venerate ພຣະອົງ,
ແລະສັນຕິພາບອອກສຽງຕາມພຣະອົງຢູ່ໃນອຸດົມສົມບູນ. "
Koran 33:56
ຫນຶ່ງໃນ poets famous ທີ່ສຸດໃນຊີວິດຂອງສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນ Hasan, ລູກຊາຍ Thabit ຂອງ. poetry ຂອງພຣະອົງ extols ແລະຍ້ອງຍໍຄຸນງາມຄວາມດີຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຖືກບັນຍາຍໄວ້ໂດຍ lovers ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມື້ນີ້ຫຼາຍ.
ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນໄດ້ຂອງການຍອມຮັບຂອງ Hasan, poetry ລູກຊາຍ Thabit ໂດຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ເຂົາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບ່ອນນັ່ງ Hasan ຂອງຈະຍົກຂຶ້ນມາໃນ Mosque ໄດ້ດັ່ງນັ້ນທຸກຄົນໃນປະຊາຄົມສາມາດທີ່ຈະໄດ້ຍິນແລະອົງປະກອບຂອງຄວາມສຸກຂອງຕົນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຈ້ງໃຫ້ຊາບຍັງHasan ວ່າທ້ອງຟ້າເທວະດາ Gabriel ຈະປ້ອງກັນໃຫ້ເຂົາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂະນະທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກປ້ອງກັນ Allah ແລະສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ນັບຕັ້ງແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລາແລະຕະຫລອດສັດຕະວັດແລ້ວ, ໄດ້ມີດີທີ່ຮູ້ຈັກ Ihsan (Sufi) poets ຫຼາຍຜູ້ທີ່ສືບຕໍ່ໃນການທີ່ດີເລີດຄືກັນ. ຫນຶ່ງນັກກະວີທີ່ດັ່ງກ່າວເປັນທີ່ Bosairi poetry ສໍາພັດຫົວໃຈແລະຈິດວິນຍານຂອງການຈໍານວນຫຼາຍທີ່ໄດ້ມີການພິມອອກໃນຄໍາ. poem Bosairi ໄດ້ມອບຫມາຍໃຫ້ມີເຄື່ອງປະດັບ Rawdah ຂອງສາດສະດາຂອງ Mosque ໃນໄລຍະເວລາຂອງການ caliphate ຕວກກີແລະຍັງບໍ່ມີມື້ສຸດຝາຂອງຕົນ extolling ຄຸນງາມຄວາມດີແລະ nobility ຂອງສາດສະດານີ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຖິງວ່າຈະມີຈຸດປະສົງຂອງການຕິດຕາມຂອງສ ibn Abd al-Wahab ແລະ Ibn Taymia ໄດ້.
ໃນເວລາຫຼາຍກວ່າທີ່ຜ່ານມາ, ໃນທ້າຍ Yusuf Ishmael ຂອງ Nabahan ຜູ້ທີ່ Mufti ຂອງ Beirut ໄດ້, ເລບານອນຂຽນວ່າ poetry endearing ທີ່ສຸດໃນການສັນລະເສີນແລະຄວາມຮັກຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການ cult Wahabi ທີ່ເກີດຈາກ Najd ໃນ Saudi ເທດອາຣະເບີຍສະຕະວັດທີສຸດທ້າຍ - ໃຜຈະເຮັດແນວໃດດີທີ່ຈະຈື່ຈໍາໃນຄວາມເປັນຈິງປະຫວັດສາດໄດ້ລາຍງານກ່ອນຫນ້ານັ້ນໃນປື້ມບັນທຶກຂອງວິທີການຊາຕານ, disguised ເປັນຜູ້ຊາຍຈາກ Najd ໄດ້ປຶກສາຫາລືກັບ unbelievers ຂອງ Mecca ໄດ້ທີ່ຈະເປັນການວິທີການປະສິດທິຜົນທີ່ສຸດໃນການທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຄວນກໍາຈັດດ້ວຍຕົນເອງຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້. ນອກຈາກນີ້, ການເຕືອນໄພທີ່ແທ້ຈິງຂອງສາດສະດາ (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ horn ຂອງມານທີ່ຈະປະກົດວ່າຈາກ Najd ໄດ້ - ປະກາດທີ່ Mufti Yusuf ອິດຊະມາເອນ, ກ່ຽວກັບການບັນຊີຂອງການ poetry ຂອງຕົນສັນລະເສີນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນ heretic ແລະເຂົາຄືຫຼາຍດັ່ງນັ້ນອື່ນໆຄືຊິ, lovers ທີ່ແທ້ຈິງຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)ໄດ້ກາຍເປັນລ່າຫຼື martyred ໂດຍປະຕິບັດຕາມ fanatical ຂອງສ ibn Abd al-Wahab ແລະ Ibn Taymia.
ດັ່ງກ່າວໄດ້ມີອິດທິພົນປະດິດສ້າງການຕິດຕາມຂອງສ ibn Abd al-Wahab ແລະ Ibn Taymia ທີ່ຈໍານວນຫຼາຍ Muslims ຄືຊິມີຄວາມສັບສົນໃນປັດຈຸບັນແລະຄວາມຢ້ານກົວຂອງການອ່ານ poems ງາມເຫຼົ່ານີ້ແລະຈະມີບໍ່ວ່າມອງຂ້າມໄປຫລືຖືກປະລະຂໍ້ກ່ອນ.
@A ເລື່ອງຂອງການດໍາເນີນ
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບເອົາການເຊື້ອເຊີນທີ່ຈະຢູ່ໃນເຮືອນຂອງ Kulthum, ລູກຊາຍ Al-Hadm ຂອງ, ຫົວຫນ້າຂອງໂຮງຫມໍຂອງຊົນເຜົ່າຂອງລູກຊາຍ Amr ຂອງ Awf ໄດ້ແລະບໍ່ມີເຂົາຢູ່ສໍາລັບສີ່ມື້. ໃນຂະນະທີ່ Abu Bakr, ຢູ່ບໍ່ວ່າຈະມີ Khubaub, ລູກຊາຍຂອງ ISAF ຈາກເດັກນ້ອຍຂອງ Harith ຫຼືມີ Kharija ໄດ້,ລູກຊາຍ Zayd ຂອງ.
@ALI ຮ່ວມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢູ່ QUBA
A ສອງສາມມື້ຫຼັງຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ມີການກໍານົດກ່ຽວກັບການຍົກຍ້າຍຂອງຕົນ, Ali ນີ້ແມ່ນສາມາດສໍາເລັດວຽກງານຂອງພຣະອົງກັບຄືນມາທີ່ມີຄຸນຄ່າທັງຫມົດທີ່ມອບຫມາຍໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນໃນປັດຈຸບັນສາມາດເດີນທາງໄປ Yathrib ແລະມັນແມ່ນມີຢູ່ໃນ Quba ວ່າສຸດທ້າຍໄດ້ຈັບໄດ້ກັບພຣະອົງ, ແລະໄດ້ lodged ໃນເຮືອນຂອງ Kulthum ໄດ້.
@THE ຍະສຸດທ້າຍຂອງການຍ້າຍ
ຄໍາບັນລຸໄດ້ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ວ່າປະຊາຊົນຂອງເມືອງຂອງ Yathrib ໄດ້ລໍຄອຍການມາຮອດຂອງພຣະອົງນັ້ນພຣະອົງໄດ້ສົ່ງສໍາລັບການ kinsmen ລາວຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Najjar, ການໄພຕົນເອງແລະ Abu Bakr ກັບ Yathrib. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກ່ອນທີ່ຈະອອກເດີນທາງຂອງພຣະອົງສີ່ມື້ຕໍ່ມາ, ພື້ນຖານສໍາລັບ Mosque ໄດ້ຂອງ Quba ໄດ້ຖືກວາງໄວ້ພາຍຫຼັງທີ່ Kaswa, camel ສາດສະດາຂອງ, ນໍາພາໂດຍນາງຟ້າເປັນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນ Muslims ບ່ອນທີ່ມັນແມ່ນການໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງຂຶ້ນ.
ໃນຮ່ອມພູຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Salim, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຢຸດເຊົາແລະໄດ້ພົບກັບສະມາຊິກອື່ນໆຂອງຊົນເຜົ່າ Khazrajite. ການອະນຸຍາດຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນປະມານຫນຶ່ງຮ້ອຍແລະມັນແມ່ນການມີ, ໃນ homeland ໃຫມ່ລາວ, ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ນໍາພາຕິດຕາມຂອງຕົນໃນຄໍາອະທິຖານທໍາອິດວັນສຸກ congregational.
ມັນແມ່ນການໃນວັນທີ 12 ວັນສຸກ rabies Al-Awwal (ວັນທີ 27 ເດືອນກັນຍາ 622 CE) ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບັນລຸໄດ້ Yathrib ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບການເຊື້ອເຊີນຈໍານວນຫຼາຍເຂົ້າມາແລະອາໄສຢູ່ກັບຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍອມຮັບການສະເຫນີປະເພດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍກ່າວວ່າພຣະອົງຈະການກໍ່ສ້າງ mosque ແລະ settle ບ່ອນ camel ລາວນັ່ງລົງພັກຜ່ອນເພາະວ່າ Kaswa, camel ຂອງຕົນ, ໄດ້ຮັບຄໍາສັ່ງແລະໄດ້ຖືກນໍາພາໂດຍທູດ.
Kaswa ຍ່າງຜ່ານບ້ານເຮືອນຂອງເດັກນ້ອຍຂອງ Bayaa ໄດ້, ແລະມັນແມ່ນການມີວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ບັນລຸໄດ້ໂດຍ Ziyad, ລູກຊາຍ Labid ແລະ Farwa, ລູກຊາຍ Amr ຂອງທີ່ມີຫຼາຍຂອງ tribesmen ອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າກໍ່ໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນການເຊື້ອເຊີນດຽວກັນແຕ່ລາວປະຕິເສດດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈກັບຄໍາຕອບດຽວກັນ.
ເຊີນ abounded ຈາກທົ່ວທຸກບ່ອນໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ Sa'ad, ລູກຊາຍ Ubadah ແລະ Al Mundir, ລູກຊາຍ Aamir, ແລະ Sa'ad, ລູກຊາຍ rabies ແລະ Kharika, ລູກຊາຍ Zayd, ແລະ Abdullah, ລູກຊາຍ Rawaha ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Harith, ລູກຊາຍ Al Khazraj ຂອງແຕ່ ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼຸດລົງແລະຕອບໃນລັກສະນະດຽວກັນ.
ໃນທີ່ສຸດ camel ໄດ້ມາເຮືອນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈື່ໄດ້ດີຈາກວັນເວລາຂອງເດັກນ້ອຍ, ມັນແມ່ນເຮືອນຂອງຍາດພີ່ນ້ອງຂອງແມ່ຂອງລາວ, ເປັນລູກຂອງ Adiyy, ລູກຊາຍ Najjar ຂອງ. ຍາດພີ່ນ້ອງຂອງແມ່ຂອງພຣະອົງເຊື້ອເຊີນໃຫ້ພັກຢູ່ກັບເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າທ່ານໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ camel ລາວໄດ້ຖືກນໍາພາໂດຍນາງຟ້າເປັນ,ແລະຈະໃຊ້ເວລາໃຫ້ເຂົາໄປສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ທ່ານຈະຢູ່ໄດ້.
Kaswa wandered ສຸດຕໍ່ເຮືອນຂອງການເປັນເດັກນ້ອຍຂອງ Malik, ສາຂາຂອງ tribe Najjar ໄດ້. ໃນຈໍານວນ tribesmen ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ Asad ແລະ Awf, ສອງຂອງຫົກຜູ້ຊາຍທີ່ສັນຍາຈົງຮັກພັກດີຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນໄລຍະສັນຍາຄັ້ງທໍາອິດໃນ Aqabah ປີກ່ອນ. ໃນເວລາທີ່ Kaswaບັນລຸໄດ້ອາຄານນາງໄດ້ຍ່າງເຂົ້າໄປໃນ courtyard ຜິວທີ່ມີຝາມືວັນທີບໍ່ພໍເທົ່າໃດ, ສະຖານທີ່ນໍາໃຊ້ເພື່ອກໍານົດວັນທີຕາກແຫ້ງ, ເດີ່ນ grave ວັດຖຸບູຮານແລະການກໍ່ສ້າງທີ່ໄດ້ຫຼຸດລົງເຂົ້າໄປໃນລັດຂອງ disrepair ເປັນໄດ້.
Asad ໄດ້ກໍ່ສ້າງເຂດການອະທິຖານເປັນເລັກນ້ອຍພາຍໃນ confines ຂອງ courtyard ໄດ້, ແລະຊ້າ Kaswa ໄດ້ວິທີການຂອງນາງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຈົ້າໄດ້ຄຸເຂົ່າລົງ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ໄປຂອງ reins ແຕ່ບໍ່ໄດ້ລົງຈາກຫລັງມ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຫຼັງຈາກທີ່ປັດຈຸບັນເປັນ Kaswa ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນແລະຍ່າງໄປ. Kaswa ໄດ້ບໍ່ຫມົດໄປໄກໃນເວລາທີ່ນາງຫັນປະມານແລະຍ່າງກັບຄືນໄປສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ນາງໄດ້ຄຸເຂົ່າລົງ, ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງເມື່ອໄດ້ຄຸເຂົ່າລົງ, ແຕ່ເວລານີ້ Kaswa ໄດ້ຕົກລົງດ້ວຍຕົນເອງເທິງພື້ນດິນແລະສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) dismounted ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າ Allah ຈະ, ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ໄດ້ . "
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼັງຈາກນັ້ນຮ້ອງຂໍໃຫ້ຜູ້ທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງ courtyard ແລະ Mu'adh, ອ້າຍຂອງ Awf ໄດ້ບອກເຂົາວ່າມັນຈະເປັນຄວາມ Sahl ແລະ Suhayl, ທັງສອງເດັກຊາຍ orphaned ຫນູນໂດຍ Asad. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍິ້ມເປັນເຂົາຖາມວ່າສໍາລັບຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເດັກຊາຍກັບພຣະອົງ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ແລ້ວໃນການເຕົ້າໂຮມແລະຍ່າງໄປ. ລາວຮ້ອງຂໍໃຫ້ຜູ້ຊາຍວ່າເຂົາເຈົ້າຈະຂາຍ courtyard ໃນການໃຫ້, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດໂດຍກ່າວວ່າ, "ບໍ່, ພວກເຮົາຈະໃຫ້ມັນກັບທ່ານ, O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)!" ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສໍາພັດໂດຍ generosity ຂອງເດັກກໍາພ້າແຕ່ຢືນຢັນທີ່ຈະຈ່າຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສໍາລັບມັນແລະດັ່ງນັ້ນການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ Asad, ລາຄາໄດ້ກໍານົດໃຫ້.
ໃນລະຫວ່າງເວລານີ້ Abu Ayyoub Khalid Ansari, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃກ້ຄຽງ, unloaded baggage ສາດສະດາຈາກ Kaswa ແລະໄດ້ປະຕິບັດມັນເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງຕົນເອງ. ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ besieged ກັບການເຊື້ອເຊີນຈາກຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ເຂົາປະຕິເສດ, ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຈະຕ້ອງບ່ອນ baggage ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ." ແລະສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢູ່ໃນເຮືອນຂອງ Abu Ayyoub Ansari ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການທໍາອິດຂອງຊົນເຜົ່າລາວກັບສັນຍາຈົງຮັກພັກດີໃນໄລຍະສັນຍາທີສອງຢູ່ທີ່ Aqabah.
ເດັກຍິງໄດ້ຂອງຄົວເຮືອນແລະຄອບຄົວທີ່ໃກ້ຄຽງໄດ້ສະນັ້ນຍິນດີທີ່ຈະມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢູ່ບໍ່ມີວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເພື່ອຕອບສະຫນອງໃຫ້ເຂົາ beating ສິງ drums ຂອງເຂົາເຈົ້າ:
"ພວກເຮົາເປັນເດັກຍິງໄດ້
ຈາກເດັກນ້ອຍຂອງ Al Najjar ໄດ້,
ສເປັນເພື່ອນບ້ານທີ່ດີທີ່ສຸດ! "
ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍິ້ມແລະເປັນລາວຟັງເພງລາວບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, "Allah ແມ່ນການເປັນພະຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຮັກທ່ານ" ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຄັດຄ້ານບໍ່ forbade ເດັກຍິງຮ້ອງຫຼືຕີ drums ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຈາກນີ້ມັນແມ່ນໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າເພງບໍ່ຫຼື poetry ສັນລະເສີນສາດສະດາໄດ້ຖືກຫ້າມ.ຖ້າຫາກວ່າມັນໄດ້ຮັບການຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນລາວຈະໄດ້ຢຸດເຊົາການຮ້ອງຫຼື recitations ທັນທີທັນໃດ, ແຕ່ວ່າບໍ່ໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນ, ແທນທີ່ຈະຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະໃຫ້ກຽດ poets ເຊັ່ນ Ka'b, ລູກຊາຍ Zuhayr ຂອງຜູ້ທີ່ມີບັນຍາຍໄວ້ poem ລາວສັນລະເສີນສາດສະດາໄດ້ພາຍຫຼັງທີ່ສະຫນອງດັ່ງກ່າວຂອງໄດ້ ຄໍາອະທິຖານ Fajr ໃນ Rawda ຂອງ Mosque ສາດສະດາຂອງ.
ເຮືອນ Abu Ayyoub ຂອງມີສອງຊັ້ນ, ດັ່ງນັ້ນລາວແລະພັນລະຍາຂອງເພິ່ນໄດ້ຍ້າຍ upstairs ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ພື້ນທີ່ດິນສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ທີ່ໃຊ້ເວລາກິນອາຫານແຕ່ລະເຂົາເຈົ້າຈະໃຊ້ເວລາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນອາຫານຂອງຕົນແລະຮັບປະທານສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ຍັງຄົງ, ການວາງນິ້ວມືຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ imprint ຂອງສາດສະດາຂອງໃນທີ່ຄາດວ່າຈະໄດ້ຮັບພອນ.
@THE ການກໍ່ສ້າງຂອງສາດສະດາຂອງມັດສະຍິບ
ທັນທີຫຼັງຈາກການມາເຖິງຂອງຕົນໃນ Medina, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ພ້ອມກັນກັບແຖບ elated ຕິດຕາມໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເຮັດວຽກກ່ຽວກັບການກໍ່ສ້າງ Mosque ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຮຽບຮ້ອຍ shaped ມີສາມເສັງເຂົ້າໄດ້. graveyard ໄດ້ຖືກໂຍກຍ້າຍອອກແລະພື້ນທີ່ການກະກຽມ; ບາງແກນນໍາຄົນອື່ນ whilstເຮັດໃຫ້ bricks ຕົມໄຫຼແລະ Adob e ສໍາລັບຝາຂອງຕົນ. ຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນປາມທີ່ຢືນຢູ່ໃນ courtyard ໄດ້ຖືກ felled ແລະການກະກຽມສໍາລັບການນໍາໃຊ້ເປັນເສົາຄ້ສະຫນັບສະຫນູນແລະທັງສອງ beams ໄດ້ຖືກເອົາໃຈໃສ່ກ່ຽວກັບການເທິງເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນມຸງ Mosque ຂອງ, ເຊິ່ງໄດ້ເຮັດໃຫ້ຈາກການສາຂາຕົ້ນ whilst ພື້ນຍັງຄົງເປົ່າ. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ Qiblah ການ, ທິດທາງການປະເຊີນຫນ້າໃນລະຫວ່າງການອະທິຖານ, ມັນໄດ້ positioned ເພື່ອປະເຊີນກັບ Jerusalem.
ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການ Thanksgiving ແລະຕະຫລອດການ Mosque ຂອງການກໍ່ສ້າງແຖບໃຈຂອງ Muslims ຈະໄດ້ຍິນ supplicating ກັບ Allah ຂໍໃຫ້ພຣະອົງສໍາລັບຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງແລະຊ່ວຍເຫຼືອກ່ຽວກັບທັງສອງ Ansar ແລະ Muhajirin ເວົ້າວ່າ:
"O Allah, ຖ້າຫາກວ່າມັນບໍ່ແມ່ນສໍາລັບທ່ານພວກເຮົາຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການນໍາພາ
ທັງພວກເຮົາຈະຖືສິນອົດເຂົ້າບໍ່ໄດ້ອະທິຖານ.
ເພາະສະນັ້ນການສົ່ງລົງຕາມພວກເຮົາ tranquility ຂອງທ່ານ (Sechina)
ແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ພວກເຮົາໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຕອບສະຫນອງໃນເວລາສົງຄາມ. "
ໃນຕອນທ້າຍຂອງ Mosque ທີ່ເຂົາເຈົ້າສ້າງຂຶ້ນເຂດມຸງອື່ນ. ມັນແມ່ນການທີ່ຈະກາຍເປັນເຮືອນຂອງຜູ້ທີ່ຮັບການຍອມຮັບ Islam ແຕ່ໄດ້ມີຄອບຄົວບໍ່ຫຼືເຮືອນຂອງຕົນເອງໄດ້.
ພາຍຫຼັງທີ່ສໍາເລັດການ Mosque ເຮືອນ, ສາດສະດາຂອງ, ປະກອບມີສອງຫ້ອງທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ສຸດໄດ້ສ້າງໃສ່ຂ້າງຂອງ Mosque ໄດ້. ຫນຶ່ງສໍາລັບ Lady Sawdah ແລະອື່ນໆສໍາລັບ Lady Ayesha.
ໃນປັດຈຸບັນວ່າ Mosque ແລະບ້ານເຮືອນຂອງສາດສະດາທີ່ມີຄວາມພ້ອມ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງ Zayd ແລະ Abu Rafi ມີສອງ camels ແລະຫ້າຮ້ອຍ dirhams ເພື່ອ Mecca ເພື່ອເຮັດໃຫ້ລູກສາວແລະ Lady Sawdah ລາວໄປເຮືອນໃຫມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ Medina. Abu Bakr ຍັງໄດ້ສົ່ງຄໍາກັບລູກຊາຍຂອງລາວ Abdullah ວ່າເວລານີ້ແມ່ນສິດທິໃນການສໍາລັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຄື່ອນຍ້າຍກັບ Yathrib ກັບແມ່ແລະເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍຂອງລາວ, Lady Ayesha ແລະ Asma.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທັງສອງຂອງລູກສາວຂອງສາດສະດາຂອງບໍ່ສາມາດກັບຄືນບ້ານດ້ວຍ Zayd ແລະ Abu Rafi. ສິ່ງຫນຶ່ງແມ່ນການ Lady Rukiyah ທີ່ມີສາມີ, Othman, ນີ້ແມ່ນຍັງຢູ່ໃນ Abyssinia, ແລະອື່ນໆໄດ້ Lady Zaynab ທີ່ມີສາມີປະຕິເສດອະນຸຍາດໃຫ້ນາງເພື່ອການເຄື່ອນຍ້າຍ, ແລະດັ່ງນັ້ນ Zayd ແລະ Abu Rafi 'ກັບຄືນມາມີ Ladies Fatima, Umm Kulthum,ແລະ Sawdah.
$ ບົດທີ 52 ເວລາສໍາລັບ readjust A
ແຮງງານເຄື່ອນຍ້າຍສ່ວນຫຼາຍເຂົ້າມາໃນ Medina ທີ່ມີການຄອບຄອງຂອງພຽງແຕ່ເປັນຈໍານວນຫນ້ອຍ. ກ່ອນທີ່ຈະເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢູ່ໃນຖານະທີ່ຕັ້ງຄວາມຮັ່ງມີຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ອອກຈາກບ້ານເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ secrecy ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ສາມາດໃຊ້ເວລາຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງການຄອບຄອງຂອງເຂົາເຈົ້າກັບເຂົາເຈົ້າແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະໄວ້ທາງຫລັງນີ້ແມ່ນseized ໃນປັດຈຸບັນໂດຍ Koraysh ໄດ້.
ພັນທະບັດ @THE ຂອງກຸ່ມ Ansar ແລະ MUHAJIRIN
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການມາເຖິງ, ສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນວ່າ Muslims ໄດ້ຮ່ວມກັນຢູ່ໃນເຮືອນຂອງ Anas, ລູກຊາຍ Malik ຂອງ. ພຣະອົງໄດ້ເອົາຫນຶ່ງໃນຜູ້ຊາຍຈາກ Ansar ແລະຄົນອື່ນຈາກ Muhajirin ໄດ້ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ປະກາດ: "ແຕ່ລະຄົນອ້າຍກັບການອື່ນໆໄດ້," whereupon ແຕ່ລະຄົວເຮືອນໄດ້ Ansari Muhajirin ເປັນຄອບຄົວເປັນຂອງຕົນເອງແລະການແບ່ງປັນທັງຫມົດເຂົາເຈົ້າ possessed ກັບເຂົາເຈົ້າ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ Ali ສໍາລັບນ້ອງຊາຍຂອງລາວແລະເຮັດໃຫ້ການ້ອງຊາຍຂອງ Zayd ໄດ້.
Allah ໂທດຄູ່ສາດສະດາໂດຍການກ່າວຕື່ມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັນກັບລາງວັນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ Koran:
"ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ Outstrippers ຄັ້ງທໍາອິດໃນບັນດາແຮງງານແລະສະຫນັບສະຫນູນ
ແລະຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນການດໍາເນີນການທີ່ດີ,
Allah ແມ່ນນາກັບເຂົາເຈົ້າແລະເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຍິນດີກັບພຣະອົງ.
ພຣະອົງໄດ້ກະກຽມສໍາລັບການເຮັດສວນກ້ອງແມ່ນ້ໍາທີ່ໄຫຼ,
ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະດໍາລົງຊີວິດສໍາລັບເຄີຍ. ສິ່ງນັ້ນໄດ້ເປັນຊະນະຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ. "
Koran, 9: 100
Ansar ການລວບລວມດໍາລົງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກການກະສິກໍາໃນເນື້ອທີ່ດິນອຸດົມສົມບູນຂອງ oasis ໄດ້, ໃນຂະນະທີ່ Muhajirin ໄດ້ຖືກພໍ່ຄ້າແລະຮູ້ເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບການປູກທີ່ດິນ, ສະນັ້ນໄດ້ມີການຕັດສິນໃຈທີ່ Ansar ຄວນຈະໃຫ້ orchards ແລະ groves ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ແບ່ງຜະລິດຕະພັນຂອງຕົນກັບອ້າຍນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າ Muhajirin. ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນໄດ້ຂອບເຂດຂອງຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງທີ່ວ່າໃນເວລາທີ່ Ansar ການເສຍຊີວິດ, ຊັບສິນຂອງຕົນໄດ້ສືບທອດບໍ່ພຽງແຕ່ໂດຍຄອບຄົວແຕ່ຄອບຄົວ Muhajirin ລາວຂະຫຍາຍ. Allah ຫມາຍເຖິງນີ້ໃນຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ Koran:
"ຜູ້ທີ່ເຊື່ອແລະຍົກຍ້າຍມາຈາກບ້ານເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ fought ສໍາລັບວິທີການຂອງ Allah,
ແລະຜູ້ທີ່ທີ່ພັກອາໄສກັບພວກເຂົາແລະຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ truly ເຊື່ອໄດ້.
ຂອງພວກເຂົາຈະໃຫ້ອະໄພແລະເປັນການສະຫນອງໂດຍທົ່ວໄປ. "
Koran 8:74
generosity ຂອງ Ansar ນີ້ແມ່ນແຜ່ຂະຫຍາຍຫຼາຍແລະມັນບໍ່ແມ່ນຍາວກ່ອນ Muhajirin ໄດ້ຕົກລົງດ້ວຍຕົນເອງເຂົ້າໄປໃນຊີວິດໃຫມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພີ່ນ້ອງໄດ້ສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຄວາມຈິງໃຈຕໍ່ກັນແລະກັນແລະພຣະວິນຍານຂອງການເຫັນແກ່ຕົວນັ້ນໄດ້ກາຍເປັນເງື່ອນໄຂຢູ່ພາຍໃນຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. Abu Bakr ການຄ້າທຸລະກິດໃນຜ້າແລະ Omar ໄດ້ກັບການຊື້ຂາຍທີ່ໄດ້ໃຫ້ການເປັນຢູ່ຫ່າງໄກເປັນອີຣ່ານ, ໃນຂະນະທີ່ບາງຄົນຂອງຄົນອື່ນໄດ້ມີການຊື້ຂາຍຢູ່ໃນລະດັບຫນ້ອຍຫນຶ່ງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງຄົງທຸກຍາກ.
@THE SUFFA
ໃນຈໍານວນການ Ansar ແລະ Muhajirin ຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ພື້ນເຮືອນໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາໃນພື້ນທີ່ຊຸມຊົນຢູ່ໃກ້ຊິດທີ່ Mosque ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ "ຖານະເປັນ, ຮາບາກຸກ al Suffa" ໄດ້.
ຄູ່ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ຄ່ອຍຈະໄດ້ກັບການຄ້າຫຼືການກະສິກໍາ, ແລະມັນໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວິທີການສຸດທ້າຍໄດ້. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະອຸທິດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະອະທິຖານແລະລະບຽບວິໄນທາງວິນຍານພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ມີພັນລະຍາບໍ່ຫຼືເດັກນ້ອຍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມການແຕ່ງງານແມ່ນບໍ່ໄດ້ຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ພວກເຂົາຄືກັນສົງຂອງຄຣິສໄດ້.
Suffa ໄດ້, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີຂຶ້ນເປັນ Sufi, contented ດ້ວຍຕົນເອງກັບສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນຂອງເປົ່າຊີວິດ; ເປັນວິທີການສະຫນັບສະຫນູນພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການເຫັນໄດ້ການເກັບກໍາມັດຟືນແລະຂາຍເພື່ອເປັນອາຫານດ້ວຍຕົນເອງແລະຄູ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ທີ່ທຸກຍາກທີ່ສຸດແລະບໍ່ມີໃຜຈະສາມາດຈ່າຍສອງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ, ແທນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໃສ່ເປັນສິ້ນດຽວຂອງຜ້າ fastened ຢູ່ຄໍທີ່ໄດ້ບັນລຸໄດ້ພຽງເລັກນ້ອຍມາຂ້າງເທິງ knee ໄດ້. ເມື່ອໃດກໍຕາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບຂອງປະທານແຫ່ງຄວາມໃຈບຸນຂອງອາຫານ, ທີ່ຈະແບ່ງເປັນລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ຜູ້ຕິດຕາມຂອງຕົນກັບອາຫານໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຢ່າງໃດກໍຕາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຄວາມໃຈບຸນສໍາລັບຕົນເອງ, ໃນຂະນະທີ່ລາວຈະໄດ້ຮັບຂອງຂວັນ.
ຫຼາຍຄົນເວລາທີ່ Suffa ບໍ່ໄດ້ກິນອາຫານສອງມື້ສົບຜົນສໍາເລັດໄດ້. ກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຂາດການບໍາລຸງລ້ຽງຂອງບາງຄົນຈະ faint ໃນລະຫວ່າງການອະທິຖານ, ຊຶ່ງກະຕຸ້ນ opponents ຂອງ Islam ໄດ້ເວົ້າເຍາະເຍີ້ຍແລະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ denounced ກ່າວວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບໍ່ວ່າຈະບ້າຫມູຫຼືອື່ນໆ mad.
Suffa ການເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄູ່ອື່ນໆທີ່ໄດ້ຮັບພອນໃນໂອກາດຈໍານວນຫຼາຍແລະການປ້ອນ miraculously ຜ່ານພອນຂອງ supplication ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ໃນບັນດາເຫຼົ່ານີ້ບາງຄັ້ງແມ່ນໃຊ້ເວລາໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນວ່າ Suffa ການຮ່ວມກັນໃນຈໍານວນຂອງ Relay ການກິນອາຫານຈາກແຜ່ນດຽວຂອງສະບຽງອາຫານໃນໄລຍະທີ່ທ່ານໄດ້ supplicated. ແຕ່ລະ Suffa, ແລະມີຈໍານວນຫຼາຍ, ໄດ້ຮັບປະທານຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກພໍໃຈຫມົດແລະຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດທີ່ໄດ້ປະໄວ້, ຈໍານວນດຽວກັນຂອງການສະບຽງອາຫານທີ່ໄດ້ຮັບການທໍາອິດໄດ້ຮັບຜິດຊອບຍັງຄົງຢູ່ໃນແຜ່ນໄດ້.
@ABU HURAIRAH, Sufi, ການ GRAND MUHADITH
Abu Hurairah ເປັນ Companion ການຄົງທີ່ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ແລະມີຊີວິດຢູ່ໃນໄຕມາດທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ Mosque ໄດ້. ພຣະອົງຈະຮັບຟັງຈຸດປະສົງເພື່ອທຸກຄໍາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໄດ້ກ່າວວ່າ, ແຕ່ວ່າມື້ຫນຶ່ງເຂົາໄດ້ໄປຫາ Messenger ຂອງ Allah ໄດ້ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam)ແລະເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນຈໍານວນຫຼາຍຂອງ sayings ຂອງທ່ານ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດ." whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາກັບການແຜ່ອອກ robe ລາວ, ແລະນີ້ເຂົາບໍ່ມີແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໄດ້ຍ້າຍມືຂອງຕົນໃນໄລຍະມັນເປັນຖ້າຫາກວ່າໄດ້ຮັບການຕື່ມມັນມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງການບອກແລ້ວພຣະອົງເພື່ອຫໍ່ robe ລາວປະມານເຂົາ. ຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາເປັນຕົ້ນໄປ Abu Hurairah ໄດ້ຮັບພອນທີ່ມີຄວາມຊົງຈໍາທີ່ດີເລີດທີ່ສຸດແລະບໍ່ເຄີຍລືມວ່າເພິ່ນໄດ້ຍິນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ເວົ້າວ່າ.
ມັນແມ່ນຜ່ານການ Abu Hurairah ວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບພອນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຈໍານວນຫຼາຍສະນັ້ນການຊື້ຂາຍຂອງສາດສະດາທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Hadith.
ໃນເວລາທີ່ຖາມວ່າເປັນຫຍັງເຂົາບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດເພື່ອການຄ້າຫຼືປະກອບອາຊີບອື່ນໆ, Abu Hurairah ຂໍ້ມູນສອບຖາມລາວວ່າລາວໄປຢູ່ອາໄສການຟັງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະມັກຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນບໍລິສັດຂອງຕົນ.
Abu Hurairah ລາຍງານ 46 hadith ຢູ່ຄົນດຽວແລະໃນໄລຍະ 5,000 hadith ໄດ້ຖືກລາຍງານມາໂດຍພຣະອົງໃນການປະກັບຄູ່ອື່ນໆ.
ຕ່າງຈາກລູກຊາຍຂອງນາງ, ແມ່ Abu Hurayah ຂອງບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam ແລະນີ້ແມ່ນຄວາມກັງວົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອໃຫ້ເຂົາ, ດັ່ງນັ້ນທ່ານໄດ້ໄປມື້ຫນຶ່ງຂອງນາງແລະພະຍາຍາມທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງເພື່ອຊັກຊວນໃຫ້ນາງ, ແຕ່ນາງໄດ້ຕ້ານທານແລະກ່າວວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງ disagreeable ກ່ຽວກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ upset ເລິກ Abu Hurairah.
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຫັນ weeping Abu Hurairah, ເຂົາຖາມວ່າສິ່ງທີ່ troubling ເຂົາ, whereupon ເຂົາ reluctantly ບອກໃຫ້ເຂົາສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນແລະໄດ້ຖາມວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອ supplicate ສໍາລັບແມ່ລາວ, whereupon ເຂົາ supplicated , "O Allah, ນໍາແມ່ຂອງ Abu ໄດ້Hurairah ກັບເສັ້ນທາງກ້າວສູ່ຊ່ືໄດ້. "
ຕໍ່ມາໃນມື້ນັ້ນ, Abu Hurairah ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມແມ່ຂອງລາວແລະເປັນເຂົາເຂົ້າມາຫາເຮືອນຂອງນາງນາງຮູ້ footsteps ລາວແລະເອີ້ນໃສ່ເຂົາຂໍໃຫ້ເຂົາຕ້ອງໄດ້ລໍຖ້າຢູ່ນອກສໍາລັບນາທີ. ຂະນະທີ່ລາວລໍຖ້າເຂົາໄດ້ຍິນສຽງຂອງ splashing ນ້ໍາ, ແລະສອງສາມນາທີຕໍ່ມາ, ຫຼັງຈາກທີ່ນາງໄດ້ນຸ່ງ, ນາງໄດ້ເປີດການປະຕູແລະເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເປັນພະຍານວ່າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ບໍ່ມີ, ແລະສເປັນສາດສະດາຂອງພຣະອົງ." ນາງໄດ້ປະຕິບັດໄດ້ອາບນ້ໍສໍາຄັນຂອງການກັ່ນຕອງກ່ອນທີ່ຈະ embracing Islam.
Abu Hurairah ຫມາຍຄວາມວ່າ "ບິດາຂອງການ kitten ໄດ້ແລະໄດ້ຮັບການຊື່ endearing ນີ້ກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງ kitten ລາວຊ່ອຍທີ່ຈະ curl ຂຶ້ນແລະນອນຢູ່ໃນເສອແຂນຂອງເສື້ອຂອງພຣະອົງ.
$ ບົດທີ 53 ຂໍ້ກໍານົດຂອງພີ່ນ້ອງ Islam ໄດ້
A ສັງຄົມໃຫມ່ນີ້ແມ່ນການສຸກເສີນ, ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ຂຽນເອກະສານສໍາລັບການ Muhajirin ແລະ Ansar ທີ່ຈະນໍາພາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງໃນການປະຈໍາວັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ຂຽນວ່າ:
ໃນພຣະນາມຂອງ Allah, ຫຼາຍທີ່ສຸດ beneficent, ຄວາມເມດຕາທີ່ສຸດ.
ນີ້ແມ່ນເອກະສານຈາກສ, Messenger ຂອງ Allah ໄດ້, ກ່ຽວກັບການ Muhajirin ແລະ Ansar ແລະຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມແລະພະຍາຍາມກັບພວກເຂົາ.
1. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນເປັນຫນຶ່ງໃນປະຊາຊົນ.
2. Muhajirin ຂອງ Koraysh ແມ່ນການຄຸ້ມຄອງການລົງໂທດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າເອງແລະ Ansar ແມ່ນເພື່ອເຮັດແນວໃດດຽວກັນກັບປະຊາຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນເພື່ອເປັນຄ່າໄຖ່ captivity ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ມີຄວາມເມດຕາແລະຜູ້ພິພາກສາປະຊາຊົນທີ່ມີຄວາມຍຸດຕິທໍາ.
3. ເຊື່ອບໍ່ຕ້ອງລະເວັ້ນຈາກການເປັນປະເພດຫຼືການຈ່າຍຄ່າໄຖ່, ຫຼືຈ່າຍຄ່າປັບໄຫມຂອງຄົນທີ່ກໍາລັງລະອັນຫນັກຫນ່ວງໂດຍຫນີ້ສິນຫຼື impoverished ເດັກນ້ອຍຈໍານວນຫຼາຍ.
4. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຖືກສະຫະປະຊາຕໍ່ກັບຜູ້ທີ່ລ່ວງລະເມີດບັນດາພວກເຂົາຫຼືຜູ້ທີ່ຊອກຫາວິທີບໍ່ຍຸຕິທໍາບາບ, ຫຼືສໍ້ລາດບັງຫຼວງລະຫວ່າງຜູ້ເຊື່ອຖື.
4.1 ຖ້າຫາກວ່າເປັນບຸກຄົນທີ່ເຊື່ອອ່ອນໄປໃນທາງທີ່ຜິດ, ເຊື່ອທຸກຄົນຕ້ອງຢືນເປັນຫນຶ່ງຕໍ່ຊາວຫນຸ່ມຜູ້ທີ່ໄດ້ຫລົງທາງໄປ.
5. ເຊື່ອທີ່ບໍ່ມີຈະໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ກັບການເສຍຊີວິດເປັນຄ່າໄຖ່ສໍາລັບການເຊື່ອຖືໄດ້.
6. ເຊື່ອຖືທີ່ບໍ່ມີຈະໄດ້ຮັບສະຫນັບສະຫນູນຕໍ່ຜູ້ເຊື່ອຖື
7. ສິດທິຂອງ Allah ຈະຖືກແຕ່ງຕັ້ງ. ໃນເວລາຢ່າງຫນ້ອຍໃນການຢືນຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເຊື່ອເຮັດໃຫ້ພູມຕ້ານທານກັບບຸກຄົນທີ່ເປັນພູມຕ້ານທານໄດ້ຮັບກຽດ.
8. ພວກຢິວທີ່ ally ດ້ວຍຕົນເອງກັບພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນແລະມີຄວາມສຸກສາຍພົວພັນທີ່ດີ. ບໍ່ມີໃຜຈະໄດ້ຮັບການ harmed, ຫຼືພວກເຮົາແມ່ນຂ້າງຕໍ່ເຂົາເຈົ້າ.
9. ເຊື່ອແມ່ນຫນຶ່ງໃນການປົກປັກຮັກສາຂອງເລືອດຂອງບຸກຄົນອື່ນທີ່ຢູ່ໃນສາເຫດຂອງ Allah ໄດ້.
10. ບໍ່ເຊື່ອຖືຈະໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດໃຫ້ໃຊ້ເວລາຄວາມຮັ່ງມີຫຼືຈິດວິນຍານຂອງ Koraysh ຫຼືເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດໃຫ້ແຊກແຊງໃນລະຫວ່າງຜູ້ເຊື່ອຖືແລະ Koraysh ໄດ້.
11. ຜູ້ເຊື່ອຖືຜູ້ທີ່ຂ້າຄົນອື່ນເຊື່ອຖືໃດຫນຶ່ງແມ່ນໄດ້ຮັບການມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ປົກຄອງຂອງຜູ້ຕາຍໄດ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຜູ້ປົກຄອງໄດ້ຍົກເວັ້ນການລົງໂທດ.
11.1 ເຊື່ອແມ່ນອັນດຽວກັນ killer ແລະມັນແມ່ນຜິດກົດຫມາຍສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະບໍ່ດັ່ງນັ້ນ.
12. ມັນເປັນ unlawful ສໍາລັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນຫຼືໃຜເຮືອນການປ່ຽນແປງອໍານວຍການຂອງ Islam. ຜູ້ໃດກໍຕາມບໍ່ນີ້, ອາດຈະ curse ແລະຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງ Allah ຈະຕາມພຣະອົງໃນວັນຂອງການຕັດສິນທີ່ເປັນຄ່າໄຖ່ຄົນທີ່ບໍ່ມີຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກພຣະອົງ, ຫຼືແລກປ່ຽນເງິນຕາໃດຫນຶ່ງ.
13. ສິ່ງໃດແດ່ທີ່ທ່ານມີຄວາມແຕກຕ່າງຕາມແມ່ນໄດ້ຮັບການກັບຄືນໄປ Allah ແລະການຕັດສິນຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງ.
ຊຶ່ງສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນເສົາຄ້ສໍາລັບສັງຄົມໃຫມ່ແລະການສຶກສາຄູ່ຕາມອໍານວຍການຂອງ Islam. ພຣະອົງໄດ້ສອນພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະນໍາໃຊ້ນ້ໍາບໍລິສຸດດ້ວຍຕົນເອງກ່ອນທີ່ຈະສະເຫນີຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າແລະວິທີການຊໍາລະລ້າງຕົນເອງນ້ໍາການນໍາໃຊ້ມືຊ້າຍຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ປົດປ່ອຍຕົນເອງ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ສອນເຂົາເຈົ້າເພື່ອສົ່ງເສີມຊຶ່ງກັນແລະກັນເພື່ອເຮັດການກະທໍາທີ່ດີແລະການຊຸກຍູ້ການລັກສະນະທີ່ຄວນສັນລະເສີນ. ພຣະອົງໄດ້ສອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຄຸນງາມຄວາມດີຂອງການເຊື່ອຟັງກັບ Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງແລະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງລາງວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຊີວິດນີ້ແຕ່ຫຼາຍສະນັ້ນໃນທີ່ນີ້ໄດ້.
ໃນບັນດາລະຫັດຂອງຈັນຍາບັນຂອງເຂົາໄດ້ສອນຄູ່ຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະຂະຫຍາຍການຊົມເຊີຍຂອງສັນຕິພາບກັບບຸກຄົນອື່ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮູ້ຈັກກັນ. ເພື່ອສະຫນອງສະບຽງອາຫານສໍາລັບຄົນຂັດສົນ, ສະຫນັບສະຫນູນສາຍພົວພັນຄອບຄົວ, ແລະອະທິຖານຢູ່ໃນຕອນກາງຄືນໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນນອນ.
ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າເດີບໍ່ແມ່ນມາຈາກພາສາທີ່ມີແລະອີກດ້ານຫນຶ່ງ Muslims ມີຄວາມປອດໄພ, ແລະ none ການຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະເປັນຜູ້ເຊື່ອຖືຄວາມຈິງຈົນກ່ວາວ່າພຣະອົງຮັກສໍາລັບອ້າຍທີ່ເຂົາຮັກສໍາລັບຕົນເອງຂອງພຣະອົງ.
ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າ Muslim ແມ່ນນ້ອງຊາຍຂອງ Muslim ອື່ນແລະວ່າຄວນບໍ່ oppress ເຂົາບໍ່ໃຫ້ເຂົາລົງ. ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າຜູ້ໃດກໍຕາມສໍາລັບການອອກໄດ້ grief ທາງໂລກຈາກເຊື່ອຄົນອື່ນ Allah ຈະເອົາຫນຶ່ງຂອງວັນຂອງການຕັດສິນ, ແລະວ່າວັນຂອງການຕັດສິນໄດ້, Allah ຈະປົກປັກຮັກສາMuslim ຜູ້ທີ່ປົກປ້ອງຄົນອື່ນ.
ພຣະອົງໄດ້ເຕືອນວ່າການທໍາຮ້າຍ Muslim ແມ່ນ outrage ໃນຂະນະທີ່ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບເຂົາແມ່ນ disbelief ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງເສີມໃຫ້ມີຄວາມໃຈບຸນແລະບອກດ້ານຈໍານວນຫຼາຍຂອງຄວາມໃຈບຸນແລະບາບໂດຍຜ່ານການໃຫ້ຄວາມໃຈບຸນໄດ້ຖືກລຶບລ້າງໄປໄດ້ພຽງແຕ່ເປັນນ້ໍາສິ້ນໄຟ. ກ່ຽວກັບການຫນຶ່ງຂອງລັກສະນະຂອງຄວາມໃຈບຸນເຂົາບອກວ່າ companion ລາວບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຖິງແມ່ນວ່າຈະຖອນອອກຈາກຖະຫນົນຫົນທາງທີ່ຈະເປັນອັນຕະລາຍບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງແມ່ນຄວາມໃຈບຸນ. ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບອຸປະຖໍາ off ໄຟໂດຍການໃຫ້ຄວາມໃຈບຸນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າມັນເປັນພຽງເລັກນ້ອຍເທົ່າທີ່ເປັນເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງວັນທີ, ແລະຖ້າຫາກວ່າບໍ່ແມ່ນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເວົ້າວ່າເປັນຄໍາສັບປະເພດ.
ໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບການພົວພັນການເທດ, ທ່ານກ່າວວ່າເດີບໍ່ແມ່ນເປັນຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ດີເລີດຜູ້ທີ່ໄປນອນຮູ້ບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງຂອງຕົນແມ່ນ hungry. ພຣະອົງຍັງໄດ້ບອກໃຫ້ພວກເຂົາສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເມດຕາໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ, Muslim ແລະບໍ່ແມ່ນ Muslim ຢ່າງດຽວກັນໄດ້ດັ່ງນັ້ນ Allah ຈະມີຄວາມເມດຕາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນຄໍາຂວັນນີ້.
ພຣະອົງໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມທຸກຈົນສູງແລະບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າໂດຍການໃຫ້ Muslim ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ມີເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການຫນຶ່ງຂອງການຕັດຫຍິບຂອງຄໍາຂວັນນີ້ໄດ້. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການກິນອາຫານເປັນ hungry Muslim ໄດ້ບອກໃຫ້ພວກເຂົາທີ່ຢູ່ໃນບັນຊີຂອງການໃຫ້ອາຫານໃຫ້ພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບລາງວັນໃນຄໍາຂວັນນີ້ແລະວ່າ Allah ຈະສະຫນອງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີເຄື່ອງດື່ມທີ່ພິເສດໃນຄໍາຂວັນນີ້ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໃຫ້ໄດ້ຫິວນ້ໍາ Muslim ້ໍາ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໄດ້ໂອ້ລົມກັບເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບພີ່ນ້ອງບອກວ່າຄວາມຜູກພັນຂອງຄວາມເປັນອ້າຍນ້ອງກັນລະຫວ່າງສອງ Muslims ແມ່ນຄ້າຍຄືສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກໍາແພງຫີນເປັນ, ຫນຶ່ງໃນພາກສ່ວນເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງອື່ນໆ. ພຣະອົງໄດ້ສອນໃຫ້ພວກເຂົາຈະບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍຫຼື envious ຂອງບຸກຄົນອື່ນແລະໃນກໍລະນີຂອງດີລະຫວ່າງສອງ Muslims ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ຄວນປະຖິ້ມພຣະອື່ນໆໃນແຕ່ລະສໍາລັບການຫຼາຍກ່ວາສາມມື້.
ພຣະອົງໄດ້ເວົ້າເຖິງການກໍ່ການດີແລະຄຸນງາມຄວາມດີຂອງການນະມັດສະການ Allah ມີລາງວັນຂອງຕົນແລະຈະອ້າງອີງຂໍ້ຄວາມຈາກ Koran ໃນການສະຫນັບສະຫນູນການສິດສອນຂອງຕົນແລະແຈ້ງໃຫ້ຊາບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງຂອງເຂົາເຈົ້າຫນ້າທີ່ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະບົ່ງບອກຂໍ້ຄວາມຂອງ Islam ທີ່ບໍ່ Muslims.
ເຫຼົ່ານີ້ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄຸນນະພາບການດ້ານຈັນຍາບັນອື່ນໆທີ່ໄດ້ປະກອບພື້ນຖານຂອງສັງຄົມໃຫມ່ທີ່ພິສູດໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການສົງໃສໃນການທີ່ສຸດແລະຫນ້າຊົມເຊີຍ, ເປັນກຽດ, ຄວາມເຊື່ອຟັງແລະຫມັ້ນຄົງ, ສັງຄົມກັບ Allah ແລະສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໂລກໄດ້ຮູ້ຈັກເຄີຍ , ຍຸກທີ່ປະຕິບັດຕາມທີ່ບໍ່ມີສາມາດຖືທຽນໄຂເຖິງແສງສະຫວ່າງສ່ອງຜ່ານສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບຄູ່ສອນຂອງລາວ, ອາດຈະ Allah ຈະຍິນດີກັບເຂົາເຈົ້າ.
$ ບົດທີ 54 ພວກຢິວໄດ້ Medina
ຫຼາຍຄົນຂອງຊາວຢິວໄດ້ປະຕິບັດເພື່ອ fortuneteller ແລະ sorcery. ພວກເຂົາເຈົ້າ excelled ໃນສິນລະປະຂອງການຄ້າແລະຜົນສະທ້ອນສໍາເລັດຜົນໃນການຄວບຄຸມລະດັບການຊື້ຂາຍຂອງຫານປະເພດເມັດ, ວັນທີເຫລົ້າທີ່ເຮັດ, ແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແລະ exacted ລາຄາຍຸດຕິທໍາຈາກແຂກອາຫລັບ. usury ການປະຕິບັດທົ່ວໄປ. ພວກເຂົາເຈົ້າພັນເງິນກັບທາດອາຫລັບສະນັ້ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະສິ່ງເສດເຫລືອໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ເຫມາະສົມແລະ poets mercenary ແລະເປັນຄວາມແນ່ນອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຄໍາຫມັ້ນສັນຍາທີ່ດິນອຸດົມສົມບູນຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ໄດ້ປະຕິບັດຫຼາຍມັກຈະເນື່ອງຈາກຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງແຂກອາຫລັບການໄດ້ຮັບການຈ່າຍຄືນເງິນກູ້ຢືມ.
ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມສົນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າວ່າທັງສອງຊົນເຜົ່າອາຣັບທີ່ສໍາຄັນແລະ AWS Khazraj ຍັງຄົງ hostile ກັບບຸກຄົນອື່ນແລະສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າ sowed ແກ່ນຂອງບໍ່ປອງດອງກັນລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ fueling ຊົນເຜົ່າທີ່ມີເງິນກູ້ຢືມທີ່ຈະໄດ້ຮັບການນໍາໃຊ້ເພື່ອຊື້ weaponry. ຜົນໄດ້ຮັບໄດ້ມີການຊົນເຜົ່າໄດ້ສືບຕໍ່ຢູ່ໃນຮູຄໍຂອງກັນແລະກັນທີ່ມີtribe ຢິວຂອງ Kaynuka ຜູກພັນກັບຊົນເຜົ່າຂອງ Khazraj ແລະຊົນເຜົ່າຂອງການ, ການ, ແລະ Nadir Krayzah ໄດ້ຜູກພັນກັບຊົນເຜົ່າຂອງ AWS ໄດ້.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນປັດຈຸບັນວ່າ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໄດ້ມາຮອດແລະຊົນເຜົ່າໄດ້ສັນຕິພາບກັບບຸກຄົນອື່ນໂດຍຜ່ານການພັນທະບັດຂອງເຂົາເຈົ້າ Islamic, Jews ໄດ້ສູນເສຍການຄວບຄຸມຂອງພວກເຂົາແລະນີ້ແມ່ນເຮັດໃຫ້ກຽດຊັງຂອງເຫດການເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະພວກເຂົາເຈົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ harbored enmity ຕໍ່ສາດສະດາ (salla Allahualihi ແມ່ນ sallam) ແລະ Islam, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນມື້ທໍາອິດທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຄຸ້ມຄອງເພື່ອປົກປິດຄວາມຮູ້ສຶກເລິກໆຂອງເຂົາເຈົ້າ.
@PROPHET ສ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ນັກການທູດໄດ້
ເຖິງແມ່ນວ່າສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຊາວຢິວໃນ Medina ໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະຍອມຮັບສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນສາດສະດາ, ພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າເຖິງແມ່ນວ່າມັນແມ່ນກຽດຊັງເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ວ່າມັນແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມສົນໃຈທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະ ally ດ້ວຍຕົນເອງເພື່ອໃຫ້ທ່ານໄດ້ກາຍເປັນຫຼາຍທີ່ສຸດ ບຸກຄົນທີ່ມີອິດທິພົນໃນ Medina. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄປຫາພຣະອົງ,ໂດຍບໍ່ມີການບີບບັງຄັບ, ແລະມີການເຮັດສັນຍາລາຍລັກອັກສອນໄດ້ມີການກັນເຖິງການທີ່ທັງສອງຝ່າຍສັນຍາທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະປະຕິບັດຕາມ.
ສັນຍາການຮັບຜົນປະໂຫຍດຍຸດຕິທໍາກັບທັງສອງ Muslim ແລະ Jew. ໃນຈໍານວນບົດຄວາມຂອງສັນຍາວ່າເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການປ້ອງກັນທີ່ຈະສືບຕໍ່ປະກອບອາຊີບສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ, ແລະ Muslims ແມ່ນຮັບຜິດຊອບສໍາລັບຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.
ມັນແມ່ນການຍັງໄດ້ຕົກລົງກັນວ່າຖ້າຫາກວ່າ Muslims ໄດ້ຖືກໂຈມຕີຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຈະມາກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພວກເຂົາ. ຖ້າຫາກວ່າເປັນ Jew Muslim ຫຼືໄດ້ຮັບການ harmed, ຫຼັງຈາກນັ້ນພັກ harmed ຈະໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຂອງທັງສອງ Muslims ແລະຮຽນດຽວກັນໄດ້.
ໄດ້ມີການຍັງໄດ້ຕົກລົງໃນກໍລະນີຂອງສົງຄາມທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະຕໍ່ສູ້ກັບເປັນຫນຶ່ງໃນພາກສ່ວນຕໍ່ pagans, ແລະວ່າຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຈະໄດ້ຮັບການແບ່ງປັນອັດຕາສ່ວນ. ມັນຍັງໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີວ່າບໍ່ Muslim ຫຼື Jew ຈະເຂົ້າໄປໃນສົນທິສັນຍາສັນຕິພາບແຍກຕ່າງຫາກຢູ່ຫລັງກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງການອື່ນໆໄດ້.
ໄດ້ມີການຕົກລົງການຄ້າກັບ Koraysh ທີ່ຄວນຈາກໃນປັດຈຸບັນກ່ຽວກັບການໄດ້ຮັບການ boycotted ແລະວ່າຊາວຢິວທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຈະປ່ອຍເງິນກູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສະຫນັບສະຫນູນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຊາວຢິວຮັບຮູ້ວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະມີທັງຜົນໄດ້ແລະ gentle, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າເຕັມໃຈທີ່ຈະຕົກລົງເຫັນດີວ່າຖ້າຫາກວ່າຂໍ້ຂັດແຍ່ງໄດ້ຄວນຈະເກີດຂຶ້ນລະຫວ່າງ Muslim ແລະ Jew ເປັນ, ເລື່ອງຈະໄດ້ຮັບການຕັດສິນໃຈໂດຍໃຫ້ເຂົາ. ມີມື້ຫນຶ່ງ, ແນວຄິດ Muslim ທີ່ຈະມີສະຫນັບສະຫນູນຂອງ Muslims ອື່ນໆຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ປະໂຫຍດຂອງ Jew ເປັນ. ບັນຫາດັ່ງກ່າວໄດ້ປະຕິບັດເພື່ອສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Jew ທີ່ໄດ້ຮັບສິດທິຂອງຕົນ.
ດ້ານສິ່ງທີ່ປະກົດວ່າຈະຢູ່ໃນປະສົມກົມກຽວ, ແຕ່ຄວາມແຄ້ນໃຈທີ່ຕິດພັນຂອງຊາວຢິວໄດ້ຈັດວາງ dormant ສໍາລັບທີ່ໃຊ້ເວລາເປັນ. ຍັງມີສະມາຊິກຂອງຊົນເຜົ່າອາຣັບຂອງ AWS ແລະ Khazraj ຜູ້ທີ່ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເຈົ້າເຊື່ອວ່າ, ພວກເຂົາເຈົ້າເຊື່ອກັນວ່າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້. ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມັນແມ່ນພຽງແຕ່ເປັນເລື່ອງຂອງດ້ານການເມືອງ; ບາງຂໍ້ສົງໄສໃນຄະນະຜູ້ອື່ນຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ. ມັນແມ່ນການໃນໄລຍະຍຸກນີ້ວ່າ Allah ຖືກສົ່ງໄປລົງໃນພາກທີສອງຂອງ Koran ໄດ້, ພາກງົວໄດ້, ໃນທີ່ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂອງຜູ້ຄົນທີ່ເຊື່ອແລະຜູ້ທີ່ disbelieve ແມ່ນໄດ້ປາກົດຂື້ນ.
ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີຕໍ່ໄປນີ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຜູ້ຄົນທີ່ເຊື່ອໄດ້ຮັບຮູ້ໄດ້ວ່າສິ່ງທີ່ບໍ່ສະເຫມີໄປເປັນພວກເຂົາເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າ:
"ນັ້ນເປັນ (ບໍລິສຸດ) ປື້ມບ່ອນທີ່ມີຄວາມສົງໃສໃນທີ່ບໍ່ມີແມ່ນ.
ມັນເປັນການຊີ້ນໍາສໍາລັບການລະມັດລະວັງ (ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະ Hell) ເປັນ.
ຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າໃນ unseen ແລະການສ້າງອະທິຖານ (ປະຈໍາວັນ);
ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງກັບທ່ານ (ສາດສະດາ Muhammad)
ແລະສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງກ່ອນທີ່ທ່ານຈະ (ກັບສາດສະດາພຣະເຢຊູແລະ Moses),
ແລະຢ່າງຫນັກແຫນ້ນເຊື່ອວ່າໃນຄໍາອັນເປັນນິດຂອງຊີວິດ.
ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໄດ້ຖືກນໍາພາໂດຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ; ເຫຼົ່ານີ້ແນ່ນອນມີຄວາມໄດ້.
ຜູ້ທີ່ disbelieve, ບໍ່ວ່າຈະເປັນທ່ານໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ forewarn ຫຼືບໍ່, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ເຊື່ອ.
Allah ໄດ້ກໍານົດໄວ້ການປະທັບຕາໄວ້ຢູ່ໃນໃຈແລະກ້ອງຫູຂອງເຂົາເຈົ້າ; sight ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນ dimmed
ແລະສໍາລັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນການລົງໂທດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
ມີປະຊາຊົນບາງຄົນທີ່ເວົ້າວ່າ, ແມ່ນ "ພວກເຮົາເຊື່ອໃນ Allah ແລະໃນມື້ສຸດທ້າຍ,
ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງບໍ່ມີຜູ້ເຊື່ອຖື. ພວກເຂົາເຈົ້າຊອກຫາວິທີທີ່ຈະຫລອກລວງ Allah ແລະຜູ້ທີ່ເຊື່ອ,
ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີຫລອກລວງຕົນເອງຍົກເວັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກມັນ.
ມີການເຈັບເປັນຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ Allah ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນແມ່ນ.
ສໍາລັບພວກເຂົາບໍ່ມີການລົງໂທດເປັນການເຈັບປວດເປັນເພາະເຂົາເຈົ້ານອນ.
ໃນເວລາທີ່ມັນແມ່ນໄດ້ເວົ້າກັບພວກເຂົາ, "ບໍ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງຢູ່ໃນແຜ່ນດິນ"
ພວກເຂົາເຈົ້າຕອບ, "ພວກເຮົາມີການປະຕິຮູບເທົ່ານັ້ນ. '
ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນເຂົາເຈົ້າຜູ້ທີ່ມີ evildoers, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກມັນ.
ໃນເວລາທີ່ມັນແມ່ນໄດ້ເວົ້າກັບພວກເຂົາ ", ເຊື່ອວ່າປະຊາຊົນ (ອື່ນໆ) ເຊື່ອວ່າ, '
ພວກເຂົາເຈົ້າຕອບ, ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າເປັນ fools ເຊື່ອບໍ? '
ມັນແມ່ນເຂົາເຈົ້າຜູ້ທີ່ມີ fools ໄດ້, ຖ້າຫາກວ່າພຽງແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າ!
ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຕອບສະຫນອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ,
"ພວກເຮົາ, ເຊັ່ນດຽວກັນເຊື່ອຖື." ແຕ່ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າມີຢ່າງດຽວທີ່ມີຜີມານຮ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າພວກເຂົາ ", ພວກເຮົາປະຕິບັດຕາມບໍ່ມີໃຜແຕ່ວ່າທ່ານ, ພວກເຮົາໄດ້ພຽງແຕ່ mocking.
Allah ຈະ mock ຢູ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະຍາວໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນບາບ, blundering blindly. "
Koran 2: 2-15
ໃນຕອນຕໍ່ມາໃນບົດດຽວກັນ, Allah ແຈ້ງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການຕິດຕາມລາວຂອງຊາວຢິວ jealously ໄດ້ harbored ຕໍ່ພວກເຂົາວ່າ:
"ຫຼາຍຂອງປະຊາຊົນຂອງປື້ມບັນທຶກ (Jews) ຕ້ອງການພວກເຂົາອາດຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານກັບຄືນໄປບ່ອນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື,
ຫຼັງຈາກທີ່ທ່ານໄດ້ເຊື່ອກັນວ່າ, ໃນ envy ຂອງຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ຫຼັງຈາກຄວາມຈິງທີ່ໄດ້ຮັບການອະທິບາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ດັ່ງນັ້ນ, ໃຫ້ອະໄພແລະໃຫ້ອະໄພຈົນກ່ວາ Allah ເອົາຄໍາສັ່ງຂອງພຣະອົງ.
Allah ແມ່ນມີອໍານາດຫຼາຍກວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. "
Koran 2: 109
@PROVOCATION
ມີບັນດາຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອວ່າ, ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຈະ seize ໂອກາດທີ່ມາວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າກັບແມ່ພິມສໍາລັບຄວາມສົງໄສຕາມສາດສະດາຂອງສໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້.
ໃນໂອກາດຫນຶ່ງເຊັ່ນ camel ເປັນຂອງກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບ stray, whereupon unbeliever ການສວຍໂອກາດທີ່ຈະ jeer ກ່າວວ່າ, "ສອ້າງວ່າຂ່າວມາກັບພຣະອົງຈາກສະຫວັນ, ແຕ່ເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າບ່ອນທີ່ລາວ camel ເປັນ! " ໃນເວລາທີ່ບັນຫາດັ່ງກ່າວໄດ້ລາຍງານໃຫ້Prophet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົາບໍ່ໄດ້ angered ແລະໄດ້ຕອບວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ Allah ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກ. ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ halter ຂອງນາງໄດ້ກາຍເປັນ tangled ໃນສາຂາຂອງຕົ້ນໄມ້ຢູ່ໃນຮ່ອມພູທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າຈະອະທິບາຍ. " Thereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການອະທິບາຍຮ່ອມພູ, whereupon ບາງຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ຮ່ອມພູໃນທີ່ນາງແລະໄດ້ດຶງ camel ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸຮ່ອມພູພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນ halter camel ຂອງໄດ້ກາຍເປັນຈິງ tangled ໃນສາຂາຂອງຕົ້ນໄມ້ແລະໄດ້ນໍາເອົາກັບຄືນໄປບ່ອນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
@THE troublemakers
ໃນບັນດາຊົນເຜົ່າຢິວຂອງ Kaynuka ເປັນຜູ້ຊາຍຜູ້ສູງອາຍຸທີ່ມີຊື່ Shas, ລູກຊາຍ Kay ຂອງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບຄວາມສາມາດຂອງຕົນເພື່ອ stir ເຖິງບັນຫານີ້. ກ່ອນການມາເຖິງຂອງ Islam ແລະການມາເຖິງສາດສະດາໃນ Medina, ຊົນເຜົ່າຂອງ AWS ແລະ Khazraj ໄດ້ຖືກສືບຕໍ່ຢູ່ໃນຮູຄໍຂອງແຕ່ລະຄົນແລະຜົນສະທ້ອນມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຮັບການຕໍ່ສູ້.Jew ຮູ້ສຶກສະບາຍກ່ຽວກັບການພັນທະນາການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃຫມ່ລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າແລະຢາກຈະເຂົ້າໄປເບິ່ງໃນຕອນທ້າຍກັບມັນໄດ້. ມີຈຸດປະສົງໃນໃຈນີ້ປຸກລະດົມທີ່ແຜນການທີ່ຈະທໍາລາຍເຖິງສັນຕິພາບສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃຫມ່ນີ້.
ກ່ອນທີ່ຈະເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານຂອງສາດສະດາຂອງ Yathrib ບໍ່ມີການທັນຂັດແຍ່ງລະຫວ່າງທັງສອງຊົນເຜົ່າຂອງ AWS ແລະ Khazraj ອື່ນ. ໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອເພີ່ມທະວີຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຊົນເຜົ່າຂອງ AWS ໄດ້ສົ່ງຄະນະຜູ້ແທນ Mecca ຈະ enlist ການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ Koraysh ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, AWS ໄດ້ unsuccessful ເປັນ Koraysh ຖືວ່າມັນ prudent ຫຼາຍຈະຍັງຄົງຢູ່ເປັນກາງໃນບັນຫາດັ່ງກ່າວແລະບໍ່ດົນຫຼັງຈາກການ, ຂໍ້ຂັດແຍ່ງຢູ່ໃນ Bu'ath ໄດ້ ensued.
ທັງສອງຊົນເຜົ່າຂອງ AWS ແລະ Khazraj ໄດ້ລາຍລັກອັກສອນ poetry impassable ໃນ tribute ຂອງ warriors ຂອງເຂົາເຈົ້າຫມາກດີແລະຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າໃນໄລຍະອື່ນໆ. Jew ການຮູ້ຂອງຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມທີ່ມີປັບໄຫມຫຼາຍ, ສຽງ provocative ຜູ້ທີ່ຮູ້ທັງສອງ poems ສໍາລັບຊົນເຜົ່າເຫຼົ່ານີ້ແລະຊັກຊວນໃຫ້ເຂົາໄປແລະນັ່ງໃນລະຫວ່າງການໃຫມ່ເພື່ອຫມູ່ເພື່ອນແລະທ່ອງ poems ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນແທ້ເປັນ Jew ໄດ້ວາງແຜນໄວ້, ທັນທີທີ່ passions ອາຍຸໄດ້ Re: ignited, ບາດແຜເປີດ, ຄວາມຊົງຈໍາຟື້ນຟູ, ແລະການໂທຫາກັບແຂນ ensued.
ໃນຖານະເປັນຊົນເຜົ່າຂອງ AWS ແລະ Khazraj ໄດ້ເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອ mounds lava ຢູ່ນອກ Quba ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບບັນຫານີ້ອອກ, ຂ່າວຂອງການລະເມີດ impending ໃນສັນຕິພາບໄດ້ບັນລຸສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ຮ່ວມກັນກັບ Muhajirin ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ haste ກັບ mounds lava ໄດ້; ຂໍ້ຂັດແຍ່ງນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບ erupt ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບັນລຸໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະເອີ້ນໃສ່ເຂົາເຈົ້າ passionately ກ່າວວ່າ, "O Muslims" ພຣະອົງໄດ້ສືບຕໍ່, "Allah, Allah - ທ່ານຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານໄດ້ຢູ່ໃນວັນເວລາຂອງຄວາມບໍ່ຮູ້ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າກັບທ່ານ Allah ໄດ້ນໍາພາທ່ານກັບ Islam, ແລະກຽດສັກສີທີ່ທ່ານມີແລະການກໍາຈັດທີ່ທ່ານວິທີການຂອງທ່ານ paganປະຢັດທ່ານຈາກ disbelief, ແລະໄດ້ສະຫະປະຊາໃຈຂອງພວກທ່ານ! "ທັນທີ, ສອງຝ່າຍໄດ້ຮັບຮູ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍໄດ້ງ່າຍຂອງຄວາມພາກພູມໃຈ, ສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ວາງໄວ້ລົງແຂນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໂຄງການ Jew ມາ naught.
ນີ້ຕົວຢ່າງຂອງການປັບໄຫມການຕອບສະຫນອງທັນທີທັນໃດຄວາມຊົງຈໍາຂອງ Allah, ການເຊື່ອຟັງສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ແລະເປັນອ້າຍນ້ອງ unifying ຂອງ Islam ໃນສະຖານະ extenuating ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຈໍານວນຫຼາຍກໍລະນີ, ໃນມື້ນີ້ແລະອາຍຸສູງສຸດ, ໄດ້ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ ລືມຫຼືຖືກມອງຂ້າມ, ແລະຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງ Allah ຖືກລະເລີຍຫຼືຍົກເວັ້ນເຖິງແມ່ນວ່າ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ:
"ເຊື່ອແມ່ນມີຄວາມຈິງອ້າຍນ້ອງ,
ເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງລະຫວ່າງສອງອ້າຍນ້ອງຂອງທ່ານ
ແລະຄວາມຢ້ານກົວ Allah, ສະນັ້ນທ່ານຈະຕ້ອງການຄວາມເມດຕາ. "
Koran 49:10
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຕືອນວ່າ: ". ໃນເວລາທີ່ທັງສອງ Muslims ຕໍ່ຕ້ານອື່ນໆໃນແຕ່ລະທີ່ມີ swords, ທັງສອງ killer ແລະ murdered ຈະຢູ່ໃນ Hell" A Companion ຖາມວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ແນ່ນອນ, ມັນເປັນພຽງແຕ່ killer ໄດ້. ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໄດ້ບໍ?" ການProphet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "ອື່ນໆແມ່ນຍັງ eager ເພື່ອຂ້າ companion ຂອງຕົນ."
Rabbi ຫົວຫນ້າ @THE ຂອງ YATHRIB ຊົນເຜົ່າຂອງ KAYNUKA
Ben Shalom ແມ່ນຫົວຫນ້າ Rabbi ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Kaynuka ແລະຍັງ Jew ຄວາມຮູ້ຫຼາຍທີ່ສຸດໃນ Medina. ລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ແລ້ວຂອງຄໍາສອນຂອງສາດສະດາຂອງພໍ່ຄ້າກັບຄືນມາຈາກ Mecca ແລະຢູ່ໃນຄວາມສົງໃສວ່າເຂົາແມ່ນຫນຶ່ງໃນທໍານາຍໃນພຣະຄໍາພີໄດ້, ສໍາລັບຂໍ້ຄວາມຂອງຕົນລາຍລະອຽດ, ແລະສະຖານະການການຈັບຄູ່ແທ້ທີ່ລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ໂດຍຫົວໃຈ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທ່ານໄດ້ຕັດສິນໃຈກັບ conceal ຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຂອງພຣະອົງຈົນກວ່າເຂົາຈະໄດ້ມີໂອກາດທີ່ຈະຕອບສະຫນອງໃຫ້ໄດ້.
ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງປີທີ່ໄດ້ມາໃນເວລາທີ່ຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນປາມທີ່ຕ້ອງການບົວລະບັດຢູ່ໃນສວນປ້າຂອງຕົນສະນັ້ນທ່ານຂຶ້ນໄປທາງເທີງຂອງການຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະກໍານົດກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງຕົນ. ຂະນະທີ່ລາວ busied himself, ຜູ້ຊາຍຈາກເດັກນ້ອຍຂອງ Amr, ລູກຊາຍຂອງ AUF ໄດ້, ມາຮັບຜິດຊອບການຂ່າວທີ່ເປັນຜູ້ຊາຍໄດ້ແຂກອາຫລັບເອີ້ນວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ໄດ້ບັນລຸ Quba ແລະໄດ້ພັກຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ແປກໃຈຂອງປ້າ Khalida, ຜູ້ທີ່ໄດ້ນັ່ງຢູ່ທາງຂ້າງລຸ່ມນີ້ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນຂອງຕົນໄດ້, Ben Shalom ແມ່ນສະນັ້ນຕື່ນເຕັ້ນວ່າເຂົາຮ້ອງອອກມາວ່າ, "Allah ແມ່ນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່!" ແລະຂຶ້ນລົງຕົ້ນໄມ້. ປ້າຂອງພຣະອົງໄດ້ຮັບການ surprised ໂດຍ outburst exuberant ລາວແລະເວົ້າວ່າ, "ແທ້ຈິງແລ້ວ, ທ່ານບໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ fuss ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນຖ້າຫາກວ່າທ່ານໄດ້ຍິນວ່າໂມເຊໄດ້ລູກຊາຍຂອງ Imran ໄດ້ມາ? "Ben Shalom ຕອບວ່າ," ປ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເຂົາເປັນອ້າຍຂອງໂມເຊແລະຮັກສາສາສະຫນາຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຖືກສົ່ງໄປມີພາລະກິດດຽວກັນ! "ປ້າຂອງພຣະອົງໄດ້ຖາມຖ້າຫາກວ່າລາວກໍ່ຄິດວ່າຊາຍຄົນນີ້ທີ່ສາມາດຈະຍາວ ການຄາດຄະເນສາດສະດາ, whereupon ພຣະອົງໄດ້ບອກນາງວ່າເພິ່ນໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງທີ່ບໍ່ມີຄວາມສົງໃສໃນສິ່ງໃດກໍຕາມວ່າແມ່ນ, ສໍາລັບອາການທັງຫມົດໄດ້ຮັບການສໍາເລັດໃນພຣະອົງ.
ໂດຍບໍ່ມີການ hesitation ຕື່ມອີກ, Ben Shalom ໄປ Quba ເພື່ອຕອບສະຫນອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ຮັບເອົາ Islam ກິນຊື່ Abdullah - ການໄຫວ້ຂອງ Allah. ຫຼັງຈາກກັບຄືນກັບ Medina, ລາວໄດ້ໂອ້ລົມກັບຄອບຄົວຂອງຕົນແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຂົາປິດບັງຖານະການປ່ຽນແປງຈາກຊາວຢິວອື່ນໆຂອງພຣະອົງສໍາລັບການໃນຂະນະທີ່ຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ, ເປັນທີ່ຄາດວ່າຈະເປັນຕິກິຣິຍາທາງລົບ.
Abdullah ໄດ້ສະເຫມີເປັນຕົວເລກທີ່ເປັນຕົວຢ່າງໃຫ້ກັບຊຸມຊົນຂອງຕົນແລະຮູ້ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຈຸດອ່ອນ. ພຣະອົງໄດ້, ບາງຄັ້ງໃນຈໍານວນຫຼາຍ, ເວົ້າເຖິງການທໍານາຍແລະບອກປະຊາຄົມລາວທີ່ໃຊ້ເວລາລາວຢູ່ໃກ້ຢູ່ໃນມື. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າມັນຈະເປັນການຍາກສໍາລັບທຸກຄົນແຕ່ທີ່ຖ່ອມຕົນທີ່ຈະຍອມຮັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າສາດສະດາໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຈາກຊາວຢິວ, ແຕ່ຫວັງວ່າໂດຍຜ່ານການຕົວຢ່າງຂອງພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄວ້ວາງໃຈພຣະອົງແລະຍອມຮັບສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ພຣະອົງຍັງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຄວາມຈິງວ່າເມື່ອປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງເພິ່ນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າຈະຫຼາຍທີ່ສຸດອາດຈະໄດ້ denounced ໂດຍເພື່ອນຮ່ວມງານໃນອະດີດຂອງຕົນ, ຜູ້ທີ່ເປັນຜົນມາຈາກການໄດ້,ຈະບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ utter ຄໍາສັບທີ່ດີກ່ຽວກັບພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນອາທິດທີ່ປະຕິບັດຕາມຫຼັງຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບັນລຸໄດ້ Medina, ລາວໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມພຣະອົງແລະຂໍຮ້ອງໃຫ້ເຂົາເພື່ອໃຫ້ໂທຫາ rabbis ອື່ນໆແລະຜູ້ນໍາຂອງ tribe ຂອງກັນແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສໍາລັບຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ເປັນເລື່ອງ ຂອງຕົນເອງ esteem,ແຕ່ເປັນເລື່ອງຂອງການແປເປັນ.
ການເຊື້ອເຊີນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກສົ່ງແລະການ rabbis ແລະຜູ້ນໍາຊົນເຜົ່າຮັບການຍອມຮັບ. ໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ມາຮອດ, Abdullah Ben Shalom ປິດບັງຖານະຕົນເອງຢູ່ໃນເຮືອນຂອງສາດສະດາແລະເກີດຂຶ້ນຢ່າງຊ້າໆມາເຖິງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເມື່ອມາຮອດ, ສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕ້ອນຮັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນໂຮງຫມໍ, ວິທີການປະເພນີຂອງລາວປົກກະຕິແລະໃຫ້ພວກເຂົາສະບຽງອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນໄລຍະການສົນທະນາໄດ້, ເຂົາຖາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງ Ben Shalom. ໂດຍບໍ່ມີການ hesitation ເຂົາເຈົ້າເວົ້າລົມສູງຂອງເຂົາບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນ rabbi ຫົວຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນຄວາມເປັນຈິງວ່ານີ້ແມ່ນລູກຊາຍຂອງ rabbi ຫົວຫນ້າອະດີດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໂດຍບໍ່ມີການເປັນຄວາມສົງໃສໃນທີ່ສຸດຄວາມຮູ້ໃນບັນດາພວກເຂົາ. ເມື່ອໄດ້ຍິນເປັນພະຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ, Abdullah Ben Shalom ກ້າວອອກໄປແລະເວົ້າວ່າ, "O ຊາວຢິວ, ຄວາມຢ້ານກົວ Allah ແລະຍອມຮັບໃນສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງໃຫ້ທ່ານ, ແທ້ຈິງແລ້ວທ່ານຮູ້ບໍ່ວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ນີ້ແມ່ນ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ກ່ອນທີ່ຈະຫມູ່ເພື່ອນຂອງລາວ, ລາວໄດ້ປະກາດວ່າລາວການຍອມຮັບຂອງ Islam. ທັນທີທັນໃດ rabbis ແລະຜູ້ນໍາໄດ້ເປັນຄໍາສັບທີ່ດີທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະອົງບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ, ແທນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຫາ rebuke ແລະ spurn ພຣະອົງ, ຊຶ່ງເປັນພາບປີ້ນກັບກັນສໍາເລັດຂອງການຢັ້ງຢືນຂອງພວກເຂົາພຽງແຕ່ປັດຈຸບັນບໍ່ຫຼາຍປານໃດກ່ອນທີ່ຈະ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ Abdullah ໄດ້ຍິນທ່ານເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຮັບຮູ້ພຣະອົງໃນທັນທີທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນພຣະອົງ, ໃນວິທີການດຽວກັນວ່າຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແທນທີ່ຈະມີຄວາມຮູ້ຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂອງພຣະອົງແມ່ນເຖິງແມ່ນຫຼາຍກວ່າ."
Allah endorses ການຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກອາຈານຕ່າງກໍສາມາດທີ່ຈະຮັບຮູ້ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈາກລາຍລະອຽດຂອງຕົນຢູ່ໃນປຶ້ມສັກສິດຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍການເວົ້າວ່າ:
"ຜູ້ທີ່ໃຫ້ກັບໃຜພວກເຮົາໄດ້ຮັບປື້ມບັນທຶກ,
ຮູ້ຈັກພຣະອົງ (ສາດສະດາ Muhammad) ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າລູກຊາຍຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.
ແຕ່ວ່າພັກຂອງເຂົາເຈົ້າ conceal ຄວາມຈິງໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ຈັກ. "
Koran 2: 146
@RABBI ZAYD, ພຣະບຸດຂອງ SA'NAH
ຫຼັງຈາກທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) migrated ກັບ Medina ບາງຂອງຊາວຢິວແລະຄວາມຈິງໃຈຮັບເອົາຄວາມຮູ້ Islam. Zayd, ລູກຊາຍຂອງ Sanah ແມ່ນເປັນ Jew ຄວາມຮູ້ທີ່ເກີດຂຶ້ນຢ່າງຊ້າໆຂອງທີ່ຈະມາເຖິງຈະແກ່ຍາວເຖິງສາດສະດາ. Zayd ໄດ້ສຶກສາພຣະຄໍາພີດຽວກັນ detailinng ໃຊ້ເວລາຂອງຮູບລັກສະນະສາດສະດາທີ່ຕໍ່ໄປໄດ້ຮ່ວມກັນກັບລັກສະນະຂອງຕົນ.
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົ້າມາໃນ Medina ເຂົາສາມາດຮັບຮູ້ທັງຫມົດແຕ່ສອງຂອງລັກສະນະທີ່ດີໄດ້ທໍານາຍໄວ້ຢູ່ໃນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະສູງເຖິງຈົນກ່ວາປັດຈຸບັນທີ່ຍັງຄົງບໍ່ແນ່ໃຈທີ່ຈະເປັນສາດສະດາຂອງພຣະອົງ. ອາການໄດ້ວ່າອ່ອນຂອງຕົນຈະເອົາຊະນະຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງພຣະອົງແລະວ່າ foolish ຫຼາຍບຸກຄົນໃດໄດ້ກະທໍາຕໍ່ພຣະອົງ, ຄົນເຈັບຫຼາຍເຂົາຈະກາຍເປັນ.
ມີມື້ຫນຶ່ງໃນເວລາທີ່ເຂົາແມ່ນກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) Bedouin ມາໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກລັດບອກເຂົາວ່າຊົນເຜົ່າລາວໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam ແລະວ່າພຣະອົງໄດ້ບອກພວກເຂົາວ່າຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນ Muslims ພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ເຄີຍໄດ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງໄປ hungry.
ໃນປັດຈຸບັນແຫ້ງແລ້ງທີ່ໄດ້ເປັນໂຣກທີ່ດິນຂອງຕົນແລະສະບຽງອາຫານຢູ່ໃນການສະຫນອງສັ້ນຫຼາຍທ່ານໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົາມີຄວາມຢ້ານກົວພວກເຂົາເຈົ້າຈະອອກຈາກ Islam ເພາະວ່າຄໍາສັນຍາຂອງພຣະອົງແລະສະນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ມາຮ້ອງຂໍໃຫ້ພຣະອົງສໍາລັບການຊ່ວຍເຫຼືອລາວ. ແທນທີ່ຈະກ່ວາການສັ່ງຫ້າມຜູ້ຊາຍສໍາລັບການໃຫ້ຄໍາສັນຍາດັ່ງກ່າວເປັນເຄີຍມີມາກ່ອນ, ສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຫັນໄປຫາຜູ້ທີ່ Companion ແຈ້ງໃຫ້ເຂົາວ່າບໍ່ມີອາຫານທີ່ບໍ່ມີປະໄວ້ເພື່ອໃຫ້ໄດ້. Zayd ໄດ້ຮັບຟັງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການສົນທະນາແລະໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ທ່ານຮູ້ຂອງ grove ຕາວວັນທີທີ່ທ່ານສາມາດກໍານົດວັນທີຊື້ unripe ທີ່ສາມາດຈະເກັບກູ້ໃນເວລາທີ່ສຸກແລ້ວແລະວ່າສາດສະດາທີ່ສາມາດຈ່າຍສໍາລັບມັນຕໍ່ມາ. ໃນເວລານີ້, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ Bedouin ເພື່ອຊື້ອາຫານສໍາລັບຊົນເຜົ່າລາວກັບ tide ເຂົາເຈົ້າຫຼາຍກວ່າຈົນກ່ວາການເກັບກູ້ວັນທີ, ກັບຄໍາແນະນໍາທີ່ຈະຈັດການກັບມັນພົບທົ່ວໄປໄດ້.
ວັນທີທີ່ໄດ້ຮັບການເກັບກູ້ແລະການໄດ້ຮັບການໃຫ້ Bedouin, ແລະທັງສອງຫຼືສາມມື້ກ່ອນທີ່ຈະຈ່າຍເງິນສໍາລັບກໍານົດວັນທີທີ່ໄດ້ອັນເນື່ອງມາຈາກ Zayd ໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ສາດສະດາໄດ້ໄດ້ກັບຄືນມາພຽງແຕ່ຈາກການສົ່ງສະການຂອງຫນຶ່ງຂອງຄູ່ຂອງພຣະອົງແລະໄດ້ນັ່ງຢູ່ໃກ້ໄດ້ດີໃນເວລາທີ່ Zayd ໄດ້ໄປເຖິງກັບພຣະອົງ, tugged ຢູ່ hem ຂອງ robe ລາວແລະ chided ເຂົາສໍາລັບການທີ່ບໍ່ໄດ້ຈ່າຍຄືນຫນີ້ສິນຂອງຕົນແລະຖືກກ່າວຫາການທັງຫມົດຂອງເດັກນ້ອຍ Abdul Muttalib ຂອງເປັນຄືຜູ້ຈ່າຍທຸກຍາກ.
Omar ທີ່ເກີດຂຶ້ນຈະປະຈຸບັນແລະ jumped ກັບຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າສາດສະດາຂອງປ້ອງກັນປະເທດ, "enemy O ຂອງ Allah, ສິ່ງທີ່ທ່ານ mumbling. ຂ້າພະເຈົ້າສາບານໂດຍ Allah, ວ່າຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຢ້ານກົວ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະມີເສັ້ນທາງສັນຫົວຂອງທ່ານຮຸນແຮງ!" ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເບິ່ງແລະຍິ້ມຢູ່ Omar ແລະບອກເຂົາວ່າ, "Omar, ບຸກຄົນນີ້ແລະຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຕ້ອງການຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງອື່ນ. ເຂົາຄວນຈະໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຊ້ເວລາດູແລທີ່ຂ້າພະເຈົ້າປະຕິບັດສິດທິຂອງຕົນ, ແລະຄວນຈະໄດ້ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາໃນລັກສະນະດີກວ່າໃນເວລາທີ່ການນໍາສະເຫນີຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງຕົນ. ໄປ, ໃຊ້ເວລາເຂົາແລະປະຕິບັດສິດທິຂອງຕົນ, ແລະເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ scolded ໃຫ້ເຂົາ, ໃນການຊົດເຊີຍຊາວວັດແທກພິເສດຂອງວັນທີເປັນຂອງພຣະອົງ.
Omar ແລະ Zayd ໄປນໍາກັນແລະເປັນ Zayd ໄດ້ຮັບສິດທິຂອງລາວໄດ້ຖາມວ່າ, "ເປັນຫຍັງທ່ານໄດ້ເປັນຈໍານວນເງິນຫຼາຍໂພດຂອງວັນທີ?" Omar ຕອບວ່າ, "Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ບັນຊາຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ມັນກັບທ່ານ." ຫຼັງຈາກນັ້ນຮ້ອງຂໍໃຫ້ Zayd Omar ຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າແລະ Omar ໄດ້ຕອບວ່າລາວບໍ່ໄດ້,ດັ່ງນັ້ນເຂົາຕອບວ່າ: "ຂ້າພະເຈົ້າ Zayd, ລູກຊາຍຂອງ Sanah ຂອງ" whereupon Omar ຖາມວ່າ, "ຜູ້ຊາຍໄດ້ຮຽນຮູ້ຂອງຊາວຢິວບໍ?" whereupon Zayd ບອກເຂົາວ່າກັນຫຼາຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Omar ຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດມາຈາກພຣະອົງປະຕິບັດຕົວໃນລັກສະນະບໍ່ດີຕໍ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ເພິ່ນໄດ້ຕອບວ່າ, "ມີສອງອາການໄດ້ຈາກອາການຂອງສາດສະດາໄດ້ຖືກປະໄວ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດທີ່ຈະກວດກາ. ທໍາອິດແມ່ນການອ່ອນຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຊິ່ງ overrides ຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງພຣະອົງ. ທີສອງແມ່ນວ່າຫຼາຍ foolishly ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງເຮັດຕໍ່ພຣະອົງໄດ້ອົດທົນຫຼາຍເຂົາຈະກາຍເປັນ. ໃນປັດຈຸບັນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພິຈາລະນາທັງສອງ,ເພາະສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ທ່ານພະຍານໃນການຍອມຮັບຂອງຂ້າພະເຈົ້າ Islam ແລະໃຫ້ເຄິ່ງຫນຶ່ງຄວາມຮັ່ງມີຂອງຂ້າພະເຈົ້າກັບປະເທດຊາດຂອງສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
Omar ແລະ Zayd ກັບຄືນໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Zayd ຮັບເອົາ Islam. ໃນຕອນຕໍ່ມາ Zayd ແມ່ນເພື່ອກາຍເປັນ martyr ເປັນ.
$ ບົດທີ 55 ການເສຍຊີວິດຂອງສອງຄົນແລະທັງສອງກົງກັນຂ້າມແລະການທໍາອິດທີ່ເກີດຢູ່ໃນ Medina
ໃນໄລຍະປີທໍາອິດຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານຂອງສາດສະດາຂອງ, Kulthum, ລູກຊາຍ Hidm, ແລະ Asad, ລູກຊາຍ Zurarah ຂອງຜ່ານໄປ. ທັງສອງຄູ່ໄດ້ຖືກປິດຫຼາຍກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ມັນແມ່ນການໃນເຮືອນ Kulthum ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຢູ່ໃນລະຫວ່າງການເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລາວເວລາໃນການ Quba; Kulthum ໄດ້ປະເພດໂດຍສະເພາະກັບແຮງງານແລະໄດ້ຮັບການຈໍານວນຫຼາຍຂອງພວກເຂົາເຮືອນ.
Asad, ລູກຊາຍ Zurarah ຂອງຫນຶ່ງໃນຜູ້ຊາຍທໍາອິດຂອງການ Yathrib ກັບສັນຍາຈົງຮັກພັກດີຂອງຕົນຢູ່ໃນ Aqabah ແລະມັນຢູ່ໃນເຮືອນຂອງຕົນວ່າ Mus'ab, ລູກຊາຍ Umair ຂອງ, ຮ່ວມມືຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢູ່ໃນວັນເວລາຕົ້ນຫຼາຍ ຂອງ Islam, ໃນ Medina. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Asad ໄດ້ກາຍເປັນ Imam ຂອງຊົນເຜົ່າລາວ,ຊົນເຜົ່າຂອງ Najjar.
ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າ, "Allah, Exalted ໄດ້ກ່າວວ່າ," ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີລາງວັນທີ່ດີກວ່າສໍາລັບຄໍາຂວັນນີ້ນະມັດສະການເຊື່ອຂອງຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເປັນຂອງຄົນເຈັບໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາຢູ່ຫ່າງຫນຶ່ງຮັກລາວຜູ້ທີ່ແມ່ນໃນບັນດາທີ່ຮັກທີ່ສຸດໂດຍ ພຣະອົງຢູ່ໃນໂລກ. "
ມີຫລາຍຄົນໃນ Medina ທີ່ໄດ້ເລືອກທີ່ຈະໃຊ້ເວລາການເສຍຊີວິດດັ່ງກ່າວນີ້ເປັນການໂຕ້ຖຽງຕ້ານກັບສາດສະດາໄດ້, ຜິດຖຽງກັນວ່າຖ້າຫາກສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເປັນສາດສະດາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການເສຍຊີວິດເຫຼົ່ານີ້ຈະບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໄດ້. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ຈະຖືກກ່າວເຂົາບໍ່ໄດ້ angered ແຕ່ຄໍາເຫັນ, "ຂ້າພະເຈົ້າມີພະລັງງານທີ່ມີ Allah ບໍ່ວ່າຈະສໍາລັບຕົນເອງຫຼືສໍາລັບຄູ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ."
ມັນແມ່ນການຍັງໃນໄລຍະປີທໍາອິດທີ່ໄດ້ enemies infamous ຂອງ Islam, Wales, ລູກຊາຍ Mughirah ຂອງ, ພຣະບິດາຂອງ Khalid ແລະ Al-ເປັນລູກຊາຍຂອງ Wa'il Sahmi, ພໍ່ຂອງ Amr Al-ໃນຖານະເປັນ, ຜູ້ທີ່ຕໍ່ມາຈະກາຍເປັນການເປີດກວ້າງການມີຊື່ສຽງ ຂອງອີຢິບ, ໄດ້ເສຍຊີວິດ.
Asma, ລູກສາວ eldest ຂອງ Abu Bakr ແລະຜົວຂອງນາງ Zubair ໄດ້ຮັບພອນທີ່ມີລູກຊາຍຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າມີຊື່ Abdullah ໄດ້. ຈົນເຖິງເວລາທີ່ລູກບໍ່ມີໄດ້ເກີດກັບຄອບຄົວຂອງ Muslim ໃນ Medina.
ເອີ້ນຄໍາອະທິຖານ @THE
ຈົນເຖິງເວລານັ້ນ, Muslims ນໍາໃຊ້ການພິພາກສາຂອງຕົນເອງໃນການກໍານົດເວລາຂອງການອະທິຖານໂດຍການຄາດຄະເນ passage ຂອງແສງຕາເວັນໂດຍຜ່ານສະຫວັນແລະເປັນຜົນໄດ້ຮັບ, ພວກເຂົາເຈົ້າເຂົ້າມາຢູ່ໃນ Mosque ຈະອະທິຖານໃນເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ລັດຂອງການນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາດສະດາໄດ້, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜູ້ທີ່ຖືກຖາມຄູ່ສອນຂອງລາວຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີຄໍາແນະນໍາໃດທີ່ຈະເປັນການວິທີການທີ່ດີທີ່ສຸດການອະທິຖານຈະໄດ້ຮັບການປະກາດໃນເວລາອັນເນື່ອງມາຈາກຂອງຕົນ.
ຄໍາແນະນໍາຈໍານວນຫນຶ່ງໄດ້, ໃນລະຫວ່າງທີ່ໄດ້ hoist ຂອງທຸງ, rattling ຂອງ clapper ໄມ້ແລະສັ່ງຂອງ horn ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄໍາແນະນໍາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຍອມຮັບບໍ່ໄດ້.
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກ, ລູກຊາຍ Abdullah Zayd ຂອງມີວິໄສທັດ. ໃນວິໄສທັດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ມີ clapper ໃນມືລາວ, dressed ໃນ robe ເປັນສີຂຽວຜ່ານໂດຍ. ໃນເວລາທີ່ສັງເກດເຫັນ Abdullah clapper ເຂົາຖາມວ່າຈະຂາຍມັນ. ຜູ້ຊາຍໄດ້ຖາມວ່າເປັນຫຍັງເຂົາຕ້ອງການຢາກມັນ, whereupon Abdullah ບອກເຂົາວ່າເຂົາຕ້ອງການຢາກໃຫ້ໂທຫາ Muslims ອື່ນໆຂອງພຣະອົງການອະທິຖານ. ຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າເປັນວິທີການທີ່ດີກ່ວາທີ່ວ່າ summoning ການອະທິຖານທີ່ຄວນຈະໄດ້ຮັບການເຮັດໄດ້ໂດຍການແປໄດ້ທຸໃນກ່າວວ່າ:
"Allah ແມ່ນໃຫຍ່ທີ່ສຸດ - Allah ແມ່ນຫຼາຍທີ່ສຸດ.
Allah ແມ່ນໃຫຍ່ທີ່ສຸດ - Allah ແມ່ນຫຼາຍທີ່ສຸດ.
ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເປັນພະຍານວ່າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າທີ່ບໍ່ມີຍົກເວັ້ນ Allah
ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເປັນພະຍານວ່າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ບໍ່ມີແມ່ນ.
ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເປັນພະຍານວ່າສເປັນ Messenger ຂອງ Allah ໄດ້
ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເປັນພະຍານວ່າສເປັນ Messenger ຂອງ Allah ໄດ້.
ມາກັບການອະທິຖານ - ມາອະທິຖານ.
ມາກັບຜົນສໍາເລັດ - ມາກັບຜົນສໍາເລັດ.
Allah ແມ່ນໃຫຍ່ທີ່ສຸດ - Allah ແມ່ນຫຼາຍທີ່ສຸດ
ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ແມ່ນ "
ໃນມື້ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ Abdullah ໄດ້ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ບອກລາວຂອງວິໄສທັດຂອງຕົນ. Omar ກ່າວວ່າເຂົາເກີນໄປໄດ້ເຫັນວິໄສທັດດຽວກັນ. ການແຜ່ກະຈາຍຄວາມສຸກໃນໃບຫນ້າຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນເຂົາບອກ Abdullah ແລະ Omar ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນທັງສອງເປັນວິໄສທັດທີ່ແທ້ຈິງແລະແຈ້ງໃຫ້ຊາບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຫັນວ່ານີ້ແມ່ນວິທີການທີ່ເຂົາເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນຈະນໍາໃຊ້ເພື່ອໃຫ້ໂທຫາປະຊາຊົນໃນການອະທິຖານ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼັງຈາກນັ້ນຮ້ອງຂໍໃຫ້ຫນຶ່ງຂອງຄູ່ຂອງຕົນເພື່ອຊອກຫາ Bilal ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາກັບມາຫາພຣະອົງ. Bilal, ສໍາລອງໃນອະດີດຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການທໍລະມານນັ້ນດີໂດຍ Koraysh ການສໍາລັບຄວາມເຊື່ອຂອງລາວເປັນສຽງ pleasant ຫຼາຍແລະໄດ້ເປັນກຽດທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກເປັນສຽງທີ່ຈະອະທິຖານ, ແລະຈາກນັ້ນທີ່ໃຊ້ເວລາເປັນຕົ້ນໄປ, ກ່ອນທີ່ຈະອະທິຖານແຕ່ລະຄົນ, ເຮັດໃຫ້ວິທີການລາວເພື່ອມຸງເທິງຂອງເຮືອນທີ່ສູງທີ່ສຸດຢູ່ໃກ້ກັບ Mosque ແລະຂະຫນົມຫວານຂອງສຽງຂອງລາວຈະໂທອອກໄປທົ່ວນະຄອນໄດ້, ໂທຫາທີ່ເຊື່ອໃຫ້ອະທິຖານ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າໃນເວລາທີ່ການໂທຫາກັບການອະທິຖານແມ່ນໄດ້, ຊາຕານ, ໄດ້ stoned ແລະສາບແຊ່ງ, turns ກັບຄືນໄປລາວແລະ Rush ໄປຖ່າຍທອດພະລັງງານລົມໃນການປ້ອງກັນຕົນເອງຈາກການໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄໍາຂອງການໂທໄດ້.
ເຫດຜົນສໍາລັບລາວໄດ້ແລ່ນອອກພະລັງງານລົມແລະການຖ່າຍທອດແມ່ນວ່າທັງຫມົດຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນໂທຫາກັບການອະທິຖານເປັນພະຍານກັບມັນແລະຊາຕານບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເປັນພະຍານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອການເອີ້ນໄດ້ສໍາເລັດໄດ້ກັບຄືນມາຈົນກວ່າຈະໄດ້ໂທຫາທີສອງໃນການອະທິຖານແມ່ນເຮັດໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາເນັ້ນຢູ່ຫ່າງອີກເທື່ອຫນຶ່ງເທົ່ານັ້ນທີ່ຈະກັບຄືນພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ສໍາເລັດການການລົບກວນຈິດໃຈຂອງການໄຫວ້ທີ່ມີ whispering ພຣະອົງ, "ຈືຂໍ້ມູນການນີ້, ຈົ່ງຈື່ຈໍາວ່າ", ເມື່ອຢູ່ໃນໃຈຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືບັນຫາກ່ຽວຂ້ອງຈົນກ່ວາເຂົາ / ນາງບໍ່ໄດ້ຮູ້ວິທີການຈໍານວນຫຼາຍຫົວຫນ່ວຍຂອງການອະທິຖານພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະຫນອງໃຫ້.
@THE ປາມລໍາຕົ້ນແລະ pulpit ໄດ້
ໃນຖານະເປັນຈໍານວນຂອງຜູ້ຕິດຕາມໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນມັນໄດ້ມີການຄິດວ່າແທ່ນປາໄສຄວນໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງກ່ຽວກັບການທີ່ສາດສະດາ (ນີ້ແມ່ນ sallam salla Allahu alihi) ອາດຈະຢືນດັ່ງນັ້ນທຸກຄົນສາມາດເບິ່ງໃຫ້ເຂົາ.
ຄູ່ໄດ້ກໍານົດກ່ຽວກັບການຊອກຫາທີ່ສິ້ນທີ່ເຫມາະສົມຂອງໄມ້ແລະທັນທີທີ່ສຽງຂອງຊ່າງໄມ້ສາມາດໄດ້ຍິນ. ແທ່ນປາໄສນີ້ແມ່ນໄດ້ສໍາເລັດແລະເອົາໃຈໃສ່ໃນສະຖານທີ່ແລະຕົ້ນລໍາຕົ້ນທີ່ສາດສະດາໄດ້, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ການນໍາໃຊ້ການບໍ່ໄດ້ເມື່ອເອົາຄໍາເທດສະຫນາຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກຍ້າຍໄປເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ Mosque ໄດ້.
ທັນທີທັນໃດ, ເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ເລີ່ມໃຫ້ການເທດສະຫນາຂອງຕົນມີສຽງ wailing ວ່ານີ້ແມ່ນຫຼາຍສະນັ້ນທຸກຄົນທີ່ໄດ້ເບິ່ງເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງຈາກບ່ອນທີ່ມີສຽງມານີ້; ມັນແມ່ນມາຈາກຕົ້ນລໍາຕົ້ນມີອາຍຸທີ່ໄດ້ຮັບການທົດແທນໂດຍການ pulpit ໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam)ໄດ້ໄປຫາຕົ້ນລໍາຕົ້ນແລະປອບໂຍນ, ແລະມັນໄດ້ consoled. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ບອກປະຊາຄົມທີ່ວ່າ, "ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນລໍາຕົ້ນນີ້ wailed ກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງສິ່ງທີ່ມັນໄດ້ສູນເສຍໄປ."
@LADY SAWDAH ແລະ LADY AYESHA
ໃນເວລາທີ່ Lady Sawdah ເຂົ້າມາໃນ Medina, ນາງມີຊີວິດຢູ່ໃນໄຕມາດຂອງນາງກໍ່ສ້າງ onto ນອກຂອງ Mosque ໄດ້ຮ່ວມກັນກັບລູກສາວຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
Lady Ayesha ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈາກອາຍຸສູງສຸດມູນໄດ້. ນາງຮັກຈະຢູ່ໃນບໍລິສັດຂອງຕົນແລະຫຼັງຈາກແຕ່ງງານກັບຄົນທີ່ເຂົາມັກທີ່ຈະຫລິ້ນແລະດໍາເນີນການເຊື້ອຊາດທີ່ມີຂອງນາງ. ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາແມ່ນສາມາດ outrunning ເພິ່ນ, ລາວໄດ້ສະເຫມີໄປ, ການອອກຂອງຄວາມເມດຕາຂອງຫົວໃຈຂອງພຣະອົງ, ຂໍໃຫ້ນາງ win ຈົນກ່ວານາງອາຍຸ.
ເຖິງແມ່ນວ່ານາງໄດ້ແຕ່ງງານກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຊີວິດຂອງນາງໄດ້ປ່ຽນແປງແຕ່ເລັກນ້ອຍ; ນາງຍັງມີຄົນຫຼິ້ນກັບຫມູ່ເພື່ອນຍິງຂອງນາງມາຈາກ Mecca ແລະຍັງເຮັດໃຫ້ຫມູ່ເພື່ອນໃຫມ່ທີ່ມີເດັກຍິງຂອງ Medina. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພໍ່ແມ່ຂອງຫມູ່ເພື່ອນຂອງນາງໄດ້ສອນລູກສາວຂອງພວກເຂົາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງຢູ່ໃນທຸກເວລາການນັບຖືສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມເດືອດຮ້ອນຂອງຕົນເອງໄດ້.
Fearing ວ່າເຂົາອາດຈະລົບກວນ Lady Ayesha, ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມັກຈະໃຊ້ເວລາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ delight ການສັງເກດເບິ່ງການຫຼິ້ນຂອງນາງກັບຫມູ່ເພື່ອນຂອງນາງອອກຈາກທາງຫລັງຂອງ curtain ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າຫາກວ່າຫມູ່ເພື່ອນຂອງນາງໄດ້ເກີດຂຶ້ນທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ມີພວກເຂົາເຈົ້າຈະຢຸດເຊົາການຫຼີ້ນແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະຫຼຸດອອກ, whereupon ສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ reassure ວ່າມີຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄປແລະຈະສືບຕໍ່ຄວາມສຸກບໍ່ມີ. ໃນບາງຄັ້ງໃນຈໍານວນຫລາຍຈະນັ່ງລົງແລະເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນເກມຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພຽງແຕ່ເປັນທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດກັບລູກສາວຂອງຕົນເອງ, ສໍາລັບການທີ່ເຂົາຮັກເດັກນ້ອຍແລະບໍ່ເຄີຍໄດ້ຫັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນທັນທີ.
ມີທີ່ໃຊ້ເວລາເປັນ, ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບຄືນບ້ານຈາກການເດີນທາງແລະການພົບເຫັນ Lady Ayesha ຫຼີ້ນກັບມ້າໄມ້ຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ມີສິ້ນຂອງຜ້າຕິດກັບຂອງຕົນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຂັບຂັນແລະຖາມວ່າເປັນຫຍັງນາງໄດ້ tied ຜ້າໄດ້ກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງຕົນwhereupon Lady Ayesha ຕອບວ່າ, "O ສາດສະດາຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ເຮັດແນວໃດບໍ່ທີ່ທ່ານຮູ້ຈັກ, ມັນແມ່ນການມີປີກມ້າຂອງ Solomon", ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍິ້ມເປັນຄວາມສຸກແຜ່ຂະຫຍາຍໃນໄລຍະເປັນຫ່ວງເປັນໄຍຂອງລາວ ໃບຫນ້າ.
@ILLNESS ໃນ Medina
ປະຊາຊົນຄົນຂອງປະ Medina ໄດ້, ສໍາລັບພາກສ່ວນທີ່ສຸດ, ພູມຕ້ານທານກັບອາການໄຂ້ນັ້ນມາໃນໄລຍະການລະດູການທີ່ແນ່ນອນຂອງປີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສໍາລັບ strangers ຜູ້ທີ່ເກີດຂຶ້ນຈະຢູ່ໃນນະຄອນໃນໄລຍະລະດູການເຫຼົ່ານີ້ມີສະເຫມີໄປຄວາມສ່ຽງທີ່ວ່າພວກເຂົາຈະໄດ້ເຮັດສັນຍາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ມີມື້ຫນຶ່ງ, Lady Ayesha ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມພໍ່ຂອງນາງ, Abu Bakr ແລະພົບເຫັນວ່າ, Bilal, ແລະ Aamir ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເຈັບປ່ວຍທີ່ມີອາການໄຂ້; ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ມີການ Bilal ໃກ້ຈະຟື້ນຕົວຍັງຄົງໄດ້ອ່ອນແອທີ່ສຸດ. ນາງໄດ້ໂອ້ລົມກັບພໍ່ຂອງນາງ, ແຕ່ເຂົາຕອບຂອງນາງໃນ rhyme ວ່ານາງບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມສ່ວນ, ເຖິງແມ່ນວ່ານາງຈື່ໄດ້ຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງຕົນ.
Aamir ແລະ Bilal ຍັງໄດ້ໂອ້ລົມກັບນາງໃນ rhyme ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງນາງຈື່ຄໍາເວົ້າແຕ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມສ່ວນ. ເບິ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນສະພາບ pitiful ໄດ້ຊຸດໂຊມ Lady Ayesha ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ດັ່ງນັ້ນນາງໄດ້ກັບຄືນບ້ານກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະບອກໃຫ້ເຂົາສະພາບການຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະບາຍຂອງນາງແລະຄ່ອຍໆຮ້ອງຂໍໃຫ້ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າກ່າວ, ສະນັ້ນນາງຊ້ໍາຄໍາເວົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ, whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) supplicated ກ່າວວ່າ, "O Allah, ເຮັດໃຫ້ Medina ເປັນທີ່ຮັກແພງກັບພວກເຮົາເປັນທ່ານ ໄດ້ Mecca, ຫຼືທັນເຖິງ dearer. ຂໍໃຫ້ນ້ໍາແລະເມັດພືດຂອງຕົນສໍາລັບພວກເຮົາແລະເອົາອາການໄຂ້ມາຈາກມັນເທົ່າທີ່ເປັນ Mahya'ah. "Allah ຮັບການຍອມຮັບ supplication ແລະພວກເຂົາເຈົ້າ recovered.
$ 56 ພາກທີໄພຂົ່ມຂູ່ຈາກ Mecca A
@THE ຈົດຫມາຍ
ມັນແມ່ນ obligatory ຕາມ Muslims ເພື່ອປົກປັກຮັກສາຈິດວິນຍານກຽດສັກສີຂອງ womenfolk ຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ, ແລະຄວາມຮັ່ງມີ, ແຕ່ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເມດຕາ. ເລື່ອງວິທີການທີ່ດີປັດຊະຍາຂອງປ່ຽນເປັນສີຂອງແກ້ມອື່ນໆອາດຈະສໍາລັບບຸກຄົນໃນການຕໍ່ມື້ກັບວັນສໍາຄັນ, ມັນສະກົດຄໍາ suicide ສໍາລັບຊຸມຊົນໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ຖືກປະຕິບັດເປັນມູນຄ່າຢ່າງແທ້ຈິງເປັນ.
ຫນຶ່ງອາດຈະຄິດວ່າສະຖານະການຂອງສາດສະດາໃນ Medina ໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນກ່ວາໃນ Mecca, ແລະໃນເຄົາລົບຈໍານວນຫຼາຍທີ່ເປັນຈິງກໍລະນີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນ Mecca ໄດ້ມີການງ່າຍທີ່ຈະກໍານົດຜູ້ທີ່ຍອມຕົນໃນການ Islam ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້.
ໃນ Medina ສະຖານະການແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຫລາຍສົມຄວນ. ຫຼາຍຄົນຂອງພົນລະເມືອງຂອງຕົນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam, ຫຼາຍຢ່າງໃດກໍຕາມຈະໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນບໍ່ອອກຈາກຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຢ້ານກົວການສູນເສຍຂອງສະຖານະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າພາຍໃນຂອງຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຂອງ tribesmen ອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam. ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ເກີດ undetectable ເປັນແຫຼ່ງຂອງ treachery ວ່າແມ່ນປັດໄຈທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ໄດ້ມີການຂັດແຍ້ງກັນທີ່ມີຢູ່ໃນ Mecca.
ຈົນກ່ວາທີ່ໃຊ້ເວລານີ້, Medina ອິດທິພົນຫນ້ອຍຫຼືບໍ່ໃນການງານຂອງເທດອາຣະເບີຍໄດ້, ມັນໄດ້ພຽງແຕ່ສະຖານທີ່ກ່ຽວກັບເສັ້ນທາງການຄ້າທີ່ caravans ຈະຢຸດເຊົາການ, replenish ການສະຫນອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຂາຍ wares ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄປໃນວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງທີ່ມັນໄດ້ຮັບ impervious ກັບການນອກ, ຢ່າງໃດກໍຕາມໃນປັດຈຸບັນທີ່ສາດສະດາໄດ້ (sallaAllahu alihi sallam ຢ້າ) ທີ່ໄດ້ຕົກລົງບໍ່ມີ, Koraysh ໄດ້ເບິ່ງ Medina ໃນແສງສະຫວ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ມັນບໍ່ໄດ້ຍາວຫຼັງຈາກລາວໄດ້ມາເຖິງທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ພົບກັບຊົນເຜົ່າທີ່ໃກ້ຄຽງນອກ Medina - ຊື່ສຽງຂອງລາວໄດ້ກ່ອນເຂົາ - ພວກເຂົາ gladly ສັນຍາພັນທະມິດທີ່ປິດເຂົ້າໄປໃນເສັ້ນທາງການຄ້າຂອງພາກເຫນືອຂອງ Koraysh ຜູ້ທີ່ໄດ້ຜ່ານມາ ຜ່ານ Medina.ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຈາກໃນປັດຈຸບັນກ່ຽວກັບການ caravans Koraysh ຈະມີການນໍາໃຊ້ຖະຫນົນຫົນທາງ coastal ໄດ້ເດີນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເສັ້ນທາງໄປສູ່ການຂອງເຂົາເຈົ້າອາດຈະບໍ່ຢາກຂ້າມ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫຼັງຈາກການມາເຖິງຂອງສາດສະດາໃນ Medina, Koraysh ໄດ້ສົ່ງຈົດຫມາຍ Abdullah, ລູກຊາຍ Ubayy ຂອງ, ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ Chieftains ຜູ້ເລືອກຕັ້ງໃຫມ່ແລະບັນດາຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam ອອກຈາກຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນໄດ້. ຈົດຫມາຍສະບັບໄດ້ອ່ານ. "ທ່ານໄດ້ທີ່ພັກອາໄສຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຂອງພວກເຮົາພວກເຮົາໄດ້ບອກທ່ານວ່າຂ້າເຂົາຖິ້ມໃຫ້ອອກຈາກ Medina. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານເຮັດບໍ່ໄດ້, ພວກເຮົາສາບານໂດຍ Allah ພວກເຮົາຈະທໍາຮ້າຍ, ການທໍາລາຍທ່ານ, ແລະ seize ແມ່ຍິງຂອງທ່ານ. "
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮຽນຂອງຈົດຫມາຍສະບັບ Koraysh, ເຂົາໄປ Abdullah ແລະໄດ້ຖາມວ່າເຂົາມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບ kinsmen ຂອງຕົນເອງສໍາລັບການຈໍານວນຫຼາຍຂອງພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam ແລະໃນປັດຈຸບັນສະຫນັບສະຫນູນລາວ. Abdullah ຊັ່ງຜົນແລະຕັດສິນໃຈທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈຈົດຫມາຍສະບັບໄດ້.
Koraysh ໄດ້ບໍ່ໄດ້ຖືກຂົ່ມເຫັງພຽງແຕ່ Muslims ສໍາລັບຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາແລະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ robbed ຂອງຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງການຄອບຄອງຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ອນແລະຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງສົງຄາມ loomed ຂະຫນາດໃຫຍ່ສຸດ horizo n ໄດ້. ມັນແມ່ນການແຈ້ງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີຈຸດປະສົງຂອງການປ່ອຍໃຫ້ Islam ແລະການຕິດຕາມຂອງຕົນດໍາລົງຊີວິດໃນສັນຕິພາບທີ່ບໍ່ມີ; ຈຸດປະສົງຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນການທໍາລາຍ.
@THE ການໂຈມຕີຄັ້ງທໍາອິດໃນ Medina
ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍທາງດ້ານຮ່າງກາຍທໍາອິດຂອງການຮຸກຮານໂດຍ Koraysh ຕໍ່ Muslims ຂອງ Medina ທີ່ໄດ້ perpetrated ໂດຍ Kerz, ລູກຊາຍ Jabir ຂອງ.
Kerz, ຮ່ວມກັນກັບພັກ marauding ໄດ້ກໍານົດໄວ້ຈາກ Mecca ດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງ looting ໃດກໍ່ຕາມຊັບສົມບັດທີ່ເປັນຂອງ Muslims ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດຈັດວາງມືຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຽງແຕ່ຢູ່ນອກ Medina ພວກເຂົາເຈົ້າມາໃນທົ່ວແລະ seized Sa'ad, ລູກຊາຍ Khaula ແລະ Utbah, ລູກຊາຍ Ghazwan ແລະໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປບ່ອນ Mecca ເປັນນັກໂທດຮ່ວມກັນກັບflock ຂອງແກະແລະ herd ຂອງ camel ໄດ້.
ການໂຈມຕີນີ້ໄດ້ຖືກປະຕິບັດຕາມທັນທີໂດຍການກະທໍາອື່ນໆຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງການຮຸກຮານ.
@PERMISSION ການຕໍ່ສູ້ກັບສໍາລັບການປ້ອງກັນປະເທດຫຼື REVENGE
ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງຄົນເຈັບຂອງສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, Muslims ໄດ້ເຄີຍປະຕິບັດປະຈໍາການຮຸກຮານທາງຮ່າງກາຍຕ້ານປົກກະຕິຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສໍາລັບການອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດແນວນັ້ນບໍ່ໄດ້ຮັບການຕອບຮັບຈາກ Allah.
ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຕ້ອງກັບການ provocation outrageous, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະກົດດ້ວຍຕົນເອງໂດຍ reciting ຄໍາສັບຂອງ Allah ໄດ້ທີ່ຈະກໍານົດກໍລະນີຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫນຶ່ງບໍ່ຕ້ອງຄິດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີການ faint ຫົວໃຈໃນເລື່ອງດັ່ງກ່າວ, ແທນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດຄວບຄຸມຕົນເອງແລະເຊື່ອຟັງສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam. ພວກເຂົາເຈົ້າຈື່ຈໍາພຣະເມດຕາຂອງ Allah ໄດ້ກັບມະນຸດຊາດໃນການເປີດເຜີຍຂອງຂໍ້ໄດ້:
"ຜູ້ໃດກໍເຊື່ອຟັງ Messenger ໄດ້,
ແທ້ຈິງແລ້ວພຣະອົງໄດ້ເຊື່ອຟັງ Allah "
4:80 Koran.
ຄູ່ໄດ້ຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ incapable ຂອງການເຊື່ອຟັງບໍລິສຸດເພື່ອ Allah, ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການທີ່ Allah ໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງກຽດ Messenger ຂອງພຣະອົງໃນຂໍ້ນີ້, ໂດຍການເອົາການເຊື່ອຟັງຕໍ່ Messenger ຂອງພຣະອົງກ່ອນທີ່ພຣະອົງເອງ. ນີ້ແມ່ນສະແດງເຖິງມູນ yet ພວກເຮົາທັງຫມົດຂອງຊີວິດຢ່າງມີກຽດຫຼາຍ Allah ປະທານໃຫ້ແກ່ສາດສະດາຂອງພຣະອົງອີກ,salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ແລະຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງເພື່ອພວກເຮົາ.
ມັນແມ່ນການກ່ຽວກັບການໃຊ້ເວລາທີ່ Allah ຖືກສົ່ງໄປລົງຢູ່ໃນຂໍ້ທີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
"ການອະນຸຍາດໃຫ້ແກ່ຜູ້ຄົນທີ່ຕໍ່ສູ້ກັບເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດຜິດຕໍ່.
Allah ມີອໍານາດທີ່ຈະໃຫ້ພວກເຂົາເຊື່ອ:
ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຂັບເຄື່ອນ unjustly ຈາກບ້ານເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາແມ່ນ Allah .... "
Koran 22: 39-40
ແຕ່ Allah ໄດ້ເຕືອນອີກວ່າ:
"ການຕໍ່ສູ້ໃນວິທີການຂອງ Allah ຜູ້ທີ່ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບທ່ານ,
ແຕ່ບໍ່ຮຸກຮານ.
Allah ບໍ່ໄດ້ຮັກຜູ້ຮຸກຮານໄດ້. "
Koran 2: 190
ນີ້ຂໍ້ສຸດທ້າຍແມ່ນເປັນການເຕືອນໄພທີ່ຈະແຈ້ງໃຫ້ທຸກ Muslims ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງເປັນຄັ້ງທໍາອິດກັບການຮຸກຮານ.
ມັນບໍ່ແມ່ນສາດສະດາ, Salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກະຕຸ້ນໃຫ້ລັດຂອງສົງຄາມ, ຂົ່ມເຫັງ, ຫລື pillaged ໄດ້, ກ່ຽວກັບກົງກັນຂ້າມຂອງ, ມັນແມ່ນການ Koraysh ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮຸກຮານເປີດໄດ້. ໃນປັດຈຸບັນ, ການອະນຸຍາດໄດ້ມາ Muslims ໃນການສິດຂອງຕົນເອງ, ຢືນເຖິງສໍາລັບສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະໃຊ້ເວລາກັບຄືນໄປບ່ອນສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການຖືກລັກຈາກເຂົາເຈົ້າ. ທີ່ໃຊ້ເວລາ necessitated ວ່າ Muslims ຄວນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປັນຫົວຫນ່ວຍຄວາມອ່ອນແອທີ່ຈະປະຕິບັດປະໂຫຍດຫຼື exterminated ແລະໃນປັດຈຸບັນທີ່ Allah ໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ທີ່ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບພວກເຂົາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕຽມຕົວເອງທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນການຕັດສິນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ມີໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງສົງຄາມຢູ່ໃນຂອບເຂດແລະຄໍາສັ່ງທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ເພາະວ່າຄວາມຜິດພາດທີ່ໄດ້ຮັບການເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງພາກສ່ວນສັງເກດການຂອງແຮງງານເຄື່ອນຍ້າຍການຕິດຕາມກວດກາການ caravan.
ຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາກັບເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຂ່າວຈາກຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງການເຄື່ອນໄຫວຂອງ caravan. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫຼາຍອາດຈະບໍ່ກ່ວາ, ໂດຍໃຊ້ເວລາຂ່າວບັນລຸໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, caravans Koraysh ໄດ້ nowhere ທີ່ຈະພົບເຫັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທີ່ໃຊ້ເວລາບໍ່ໄດ້ wasted ເປັນສົນທິສັນຍາໄດ້ຮັບການສົບຜົນສໍາເລັດການເຈລະຈາກັບຊົນເຜົ່າ Bedouin ຫຼາຍຕາມcoast ຂອງທະເລແດງ.
ໃນ Ramadan 1 ຊມ, (ເດືອນມີນາ 623 CE) ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງອອກ detachment ປະກອບດ້ວຍ 30 ຍົບພາຍໃຕ້ການນໍາພາຂອງກາເພື່ອສະກັດເປັນ caravan Koraysh ໄດ້. Muslims ໄດ້ສະກັດກັ້ນ Koraysh ຢູ່ສະຖານທີ່ຢູ່ໃກ້ກັບທະເລແດງທີ່ເອີ້ນວ່ານາຍ Saif al-Bahr ໄດ້. ມັນເປັນຂະບວນແຫ່ຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງສາມຮ້ອຍຄົນໃນລະຫວ່າງທີ່ໄດ້ infamous Abu Jahl. ໃນເວລາທີ່ທັງສອງພາກສ່ວນໄດ້ພົບກັນແລະກັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕຽມຕົວເອງທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັບ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ Majdi, ລູກຊາຍ Amr ຂອງຜູ້ທີ່ນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບຂໍ້ກໍານົດທີ່ດີກັບພາກສ່ວນທີ່ທັງສອງ, ທີ່ເກີດຂຶ້ນຈະບໍ່ມີແລະສໍາເລັດຜົນໃນການປ້ອງກັນ hostilities. ມັນແມ່ນການກ່ຽວກັບໂອກາດທີ່ສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ Muslims ການປ້າຍໂຄສະນາຂອງເຂົາເຈົ້າຄັ້ງທໍາອິດທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນໄດ້ມາຈາກໃນປັດຈຸບັນກ່ຽວກັບການປະຕິບັດເຂົ້າໄປໃນ combat. ມັນເປັນສີຂາວແລະສີແລະການໄດ້ຮັບການໃຫ້ Kinaz, ລູກຊາຍຂອງ Husain Al-Ghanawi ຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນມາດຕະຖານການດໍາລົງຄັ້ງທໍາອິດ.
ໃນເດືອນ Shawwal, 1 ຊມ (ເດືອນເມສາ 623 CE) Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງ Ubaydah, ລູກຊາຍ Al Harith ຂອງອອກທີ່ຈະນໍາໄປສູ່ການ sixty ຍົບສຸດນາງລົມກັບສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Batn Rabegh ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບ Abu Sufyan ລະຫັດເຄົ້າ caravan ຂອງ 200 ຜູ້ຊາຍ. ການສັກຢາໄດ້ຮັບການແລກປ່ຽນແຕ່ວ່າບໍ່ມີແມ່ນບໍ່ມີການສູ້ຮົບຕົວຈິງ,ມັນແມ່ນການສະແດງວ່າ Muslims ໄດ້ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຈະໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຜົນປະໂຫຍດ. ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ Al-Miqdad, ລູກຊາຍ Amr Al-Bahrani ແລະ Utbah, ລູກຊາຍ Ghazwan Al-Mazini ຂອງໂຕນຫນີຈາກ caravan Koraysh ແລະໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ Ubaydah ວ່າ. ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ປ້າຍໂຄສະນາສີຂາວໄດ້ປະຕິບັດໂດຍ Mistah, ລູກຊາຍ Athatha ຂອງ,ລູກຊາຍຂອງ Al-Muttalib.
ໃນເດືອນ Dhul Qa'dah 1 ຊມ (ເດືອນພຶດສະພາ 623 CE) ສາດສະດາໄດ້ສົ່ງ Sa'ad, ລູກຊາຍ Abu Waqqas 'ຢູ່ທາງສັນຫົວຂອງ cavalry ຂອງຊາວທີ່ມີຄໍາແນະນໍາບໍ່ໃຫ້ໄປຕື່ມອີກກ່ວາສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Al-Kharrar ໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸ Al-Kharrar ຫ້າມື້ຕໍ່ມາພຽງແຕ່ເພື່ອຊອກຫາວ່າ Koraysh ໄດ້ປະໄວ້ມື້ກ່ອນ. ການປ້າຍໂຄສະນາສີຂາວໄດ້ປະຕິບັດໂດຍ Al-Miqdad, ລູກຊາຍ Amr ຂອງ
ສິບເອັດປີໄດ້ຜ່ານການນັບຕັ້ງແຕ່ການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງສາດສະດາໃນເວລາທີ່, ໃນດູໃບໄມ້ລົ່ນ, ຂ່າວຂອງ caravan laden richly escorted ໂດຍເປັນຮ້ອຍຜູ້ຊາຍປະກອບອາວຸດນໍາພາໂດຍ Umayyah, ຫົວຫນ້າຂອງ Jummah, ໄດ້ລາຍງານມາ. Umayyah ແມ່ນຫນຶ່ງໃນການ opponents ຫຼາຍທີ່ສຸດ Islam ແລະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮຽກຮ້ອງການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງກຸ່ມ Ansar ໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອ Muhajirin ໃນ ridding ດ້ວຍຕົນເອງຂອງຜູ້ກົງກັນຂ້າມຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ seizing spoils ຂອງສົງຄາມເປັນລັອກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Umayyah ແລະ caravan ລາວ eluded ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະມີປະສົບການທີ່ບໍ່ມີ.
$ ບົດທີ 57 ໃນປີທີສອງຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານ
ສອງເດືອນເຂົ້າໄປໃນປີທີສອງຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານ, ຂ່າວຂອງ caravan ຄົນອື່ນກ່ຽວກັບວິທີການຂອງຕົນໃນການນໍາພາຂອງຊີເຣຍໂດຍ Abu Sufyan ເຂົ້າມາ. ຄູ່ການທີ່ກໍານົດ off ໃນການຊອກຫາຂອງ caravan ໄດ້, ແຕ່ວ່າຂ່າວທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການມີອາຍຸໄດ້ແລະໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸ Ushayrah, ເຊິ່ງຈະເຣັດໃນຮ່ອມພູຂອງ Yanbu ຢູ່ໃກ້ທະເລແດງ, ປົກກະຕິຂອງເຂົາເຈົ້າ,ກ່ອນທີ່ຈະເປັນ, ໄດ້ຫມົດຍາວ.
ການ cooler ເດືອນລະດູຫນາວໄດ້ໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາແລະຈໍານວນຂອງ caravans ກັບພາກເຫນືອໄດ້ເສື່ອມໂຊມ. ນັບຕັ້ງແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງບັນພະບູລຸດ Hashim ຂອງເຂົາເຈົ້າ, caravans ໄດ້ປະຕິບັດປະໂຫຍກຂອງເດືອນ cooler ເຫຼົ່ານີ້ຈະຂ້າມ inhospitable, ສ່ວນພາກໃຕ້ desolate ຂອງທະເລຊາຍກັບເຢເມນໄດ້.
ມັນແມ່ນການໃນເດືອນ Safar 2h (623 ສັກກະຣາດ) ທີ່ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ກໍານົດໄວ້ຮ່ວມກັນກັບຜູ້ຊາຍເຈັດສິບຄົນຜູ້ທີ່ໄດ້ສໍາລັບພາກສ່ວນທີ່ສຸດຈາກຍົບໄດ້. ຈຸດປະສົງຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນບັງ caravan ຂອງ camels ຂອງການ Koraysh ໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸ Al-Abwas ໃກ້ Waddan ທີ່ໃນລະຫວ່າງ Mecca ແລະ Medina ແຕ່ທີ່ພົບເຫັນວ່າ caravan ນີ້ແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວບໍ່ມີ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຕ່ງຕັ້ງ Sa'ad, ລູກຊາຍຂອງ Ubaydah ການເຂົ້າຮ່ວມກັບການໃນ Medina ໃນຂະນະທີ່ເຂົາແມ່ນທັນທີ.
ໃນລະຫວ່າງເວລານີ້ສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຊ້ເວລາສິບຫ້າມື້ທີ່ມີ Amr, Makhshi ລາມ Darami, ຫົວຫນ້າຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Damrah ແລະສໍາເລັດຜົນທີ່ຈະເຊັນ pact ທີ່ບໍ່ຮຸກຮານກັບພຣະອົງ. ໄດ້ມີການຕົກລົງກັນວ່າຄວາມຮັ່ງມີ, ອາໃສຢູ່ແລະຄວາມປອດໄພຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Bani Damrah ຈະໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງແລະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດອີງໃສ່ການສະຫນັບສະຫນູນຂອງ Muslims ການໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ຕໍ່ຕ້ານສາສະຫນາຂອງ Allah ໄດ້, ໃນການກັບຄືນມາໄດ້ມີການຕົກລົງເຫັນດີວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະມາກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນເວລາທີ່ເອີ້ນວ່າການ. ຂະບວນການດັ່ງກ່າວໄດ້ສິບຫ້າວັນແລະປ້າຍໂຄສະນາສີຂາວໄດ້ປະຕິບັດໂດຍກາ.
ໃນໂລກນີ້ມາ "Al-Awwal 2h (623 CE) ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) marched ມີສອງຮ້ອຍຄູ່ກັບ Buwat ບັງເປັນ caravan Koraysh ຫນຶ່ງຮ້ອຍໃນລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ໄດ້ Umayyah, ລູກຊາຍ Khalaf ຂອງ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸ Buwat, caravan ໄດ້ປະໄວ້.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຕ່ງຕັ້ງ Sa'ad, ລູກຊາຍຂອງ Mu'adh ການເຂົ້າຮ່ວມກັບການໃນ Medina ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ຫ່າງ
ໃນເວລາທີ່ Karz, ລູກຊາຍ Jabir ແລະພັກຂະຫນາດນ້ອຍຂອງເຂົາບໍ່ເຊື່ອຖື raided ທົ່ງຫຍ້າລ້ຽງສັດຂອງ Medina ໃນ rabies 'Al-Awwal 2h (623 ສັກກະຣາດ) ແລະ looted ບາງສ່ວນຂອງສັດລ້ຽງ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາພາຜູ້ຊາຍເຈັດສິບຄົນອອກໃນ pursuit ຂອງ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ບັນລຸສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Safwan, ເຊິ່ງແມ່ນຢູ່ໃກ້ກັບ Badr,ເຂົາໄດ້ບໍ່ສາມາດຈັບຂຶ້ນກັບເຂົາເຈົ້າ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຕ່ງຕັ້ງ Zayd, ລູກຊາຍ Haritha ຂອງການເຂົ້າຮ່ວມກັບການໃນ Medina ໃນຂະນະທີ່ເຂົາແມ່ນທັນທີ. ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ປ້າຍໂຄສະນາສີຂາວໄດ້ປະຕິບັດໂດຍ Ali, ລູກຊາຍ Abi Talib ຂອງ.
ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນເດືອນ Jumada Al-Ula ຫຼື Jumada Al-Akhira ສຸດ 2h ມື້ຂອງຕົນຄັ້ງທໍາອິດຫຼືຄັ້ງທີສອງ (ເດືອນພະຈິກ / ທັນວາ 623) ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ນໍາພາເປັນຮ້ອຍແລະຫ້າສິບຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນ, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີຫຼາຍກ່ວາສອງຮ້ອຍ ອາສາສະຫມັກ Muslim, ອອກຈາກ Medina ບັງ caravan camel ເປັນຂອງກັບ Koraysh ໄດ້.ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸ Dhil 'Ushaira ເຂົາເຈົ້າພົບເຫັນ caravan ຂອງ camels ໄດ້ປະໄວ້ຫຼາຍມື້ກ່ອນ. caravan ຂອງ camels ນີ້ແມ່ນ caravan ດຽວກັນ Muslims ໄດ້ ridden ດັ້ງເດີມອອກໄປສະກັດເປັນ Koraysh ສົ່ງກັບຄືນຈາກຊີເຣຍແລະນີ້ແມ່ນເພື່ອປະກອບສ່ວນໃນເຫດຜົນສໍາລັບການສູ້ຮົບຂອງ Badr ໄດ້.
ໃນລະຫວ່າງການແບບເລັ່ງລັດນີ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສໍາເລັດໃນການເຮັດໃຫ້ pact ທີ່ບໍ່ຮຸກຮານກັບຊົນເຜົ່າຂອງ Bani Madlij ແລະຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ Bani Dhumrah ໄດ້.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຕ່ງຕັ້ງ Abd al-Asad Al Makhzumi ການເຂົ້າຮ່ວມກັບການຢູ່ໃນ Medina ໃນເມື່ອບໍ່ມີຂອງ. ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ປ້າຍໂຄສະນາສີຂາວໄດ້ປະຕິບັດໂດຍກາ.
ເດືອນ Rajab 2h (ເດືອນມັງກອນ 624) ຊຶ່ງແມ່ນຫນຶ່ງໃນສີ່ຂອງເດືອນສັກສິດໃນການຕໍ່ສູ້ impermissible, ໃນເວລາ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງ Abdullah, ລູກຊາຍ Jahsh ກັບສິບສອງຂອງ Muhajirin ໄດ້ riding ຫົກ camels ສຸດ ການແຕ່ງຕັ້ງ reconnaissance ໄດ້. ກ່ອນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້, Abdullahໄດ້ຮັບຄໍາແນະນໍາລາຍລັກອັກສອນແລະບອກວ່າບໍ່ອ່ານໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກສອງມື້. ຫຼັງຈາກຜ່ານການໃນສອງມື້ທີ່ທ່ານໄດ້ເປີດຈົດຫມາຍແລະອ່ານຄໍາແນະນໍາທີ່ບອກໃຫ້ກັບການເດີນທາງກ່ຽວກັບການ Nakhlah, ຊຶ່ງເປັນລະຫວ່າງ Mecca ແລະ Ta'if ແລະສັງເກດ Koraysh ຫຼັງຈາກນັ້ນກັບຄືນມາມີຂ່າວສານ. ມີຄໍາສັ່ງທີ່ຈະບໍ່ມີການໂຈມຕີຂະບວນແຫ່.
ພາຍຫຼັງການເຖິງຮ່ອມພູຂອງ Nakhlah ໄດ້, caravan ໄດ້ສັງເກດເຫັນ. ຂະບວນແຫ່ປະກອບທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືເປັນຄູຊັດເຈນ Amr, Al Hadrami, Othman ແລະ Nawfal, ລູກຊາຍຂອງ Abdullah Al-Mughirah ແລະອື່ນໆ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຂົນສົ່ງຂົນສົ່ງ raison, ແລະ foodstuffs ອື່ນໆ. Muslims ໄດ້ປະເຊີນຫນ້າສະພາບດັ່ງກ່າວບໍ່ວ່າຈະເປັນຫຼືບໍ່ໂຈມຕີເພາະວ່າມັນແມ່ນເດືອນ Rajab ໄດ້.
Abdullah, ລູກຊາຍ Jahsh ແມ່ນຢູ່ໃນ quandary ເປັນບໍ່ຮູ້ຈະເຮັດຫຍັງແດ່, ໄດ້ບໍ່ແນ່ໃຈຖ້າຫາກວ່າລະບຽບການທາງສ່ວນຫນ້າຂອງ Islamic ບໍ່ໃຫ້ຕໍ່ສູ້ໃນໄລຍະເດືອນທີ່ສັກສິດໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ຍັງມີຫຼືບໍ່, ແລະໄຕ່ຕອງເລິກຕາມຂໍ້ທີ່ວ່າ, "ອະນຸຍາດໃຫ້ແກ່ຜູ້ຄົນທີ່ຕໍ່ສູ້ກັບ ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດຜິດຕໍ່. " 22:39.
ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າສະຫຼຸບໄດ້ວ່າມັນແມ່ນການອະນຸຍາດໃຫ້ທໍາຮ້າຍແລະລູກສອນຖືກຍິງອອກ, ຫນຶ່ງໃນນັ້ນ struck Amr, ລູກຊາຍ Al-Hadrami ແລະໄດ້ເສຍຊີວິດ. Othman ແລະ Al-Hakam ໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂທດ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ Nawfal escaped. ໃນປັດຈຸບັນ, ມີ feud ເລືອດທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ໄດ້.
Abdullah ແລະ Muhajirin ໄປ Medina ທີ່ມີນັກໂທດຂອງພວກເຂົາ, camels, ແລະຝັງດິນ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸ Medina ພວກເຂົາແບ່ງອອກຝັງດິນໃນບັນດາເຂົາເຈົ້າເອງ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ຫນຶ່ງຫ້າສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອແຈກຢາຍເປັນຄວາມໃຈບຸນ. ໃນເວລາທີ່ Abdullah ແລະຄູ່ຂອງເຂົາໄດ້ຝັງດິນໄດ້Prophet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະນໍາສະເຫນີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບພຣະອົງ, ລາວປະຕິເສດທີ່ຈະຍອມຮັບມັນເຕືອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, "ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ທ່ານເພື່ອຕໍ່ສູ້ໃນເດືອນສັກສິດ."
Abdullah ແລະ companions ລາວໄດ້ຖືກຊຸດໂຊມຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໂດຍການປະຕິເສດສາດສະດາ, ແລະໄດ້ຖືກຕິຕຽນໂດຍ Muslims ອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການລະເມີດຂອງເຂົາເຈົ້າສັກສິດພາຍໃນເດືອນນີ້. ບໍ່ເຊື່ອຖືຂອງ Medina ໄດ້ມັນມາສູ່ຕົນເອງເພື່ອເຮັດໃຫ້ມີບັນຫາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເລື່ອງແລະໂຈດ abounded. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ Koraysh, ພວກເຂົາເຈົ້າຖືກຕ້ອງທີ່ຖືກກ່າວຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂອງການເປັນຜູ້ຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການລະເມີດຂອງສັກສິດເດືອນ Rajab ໄດ້.
Abdullah ແລະ companions ລາວໂສກເສົ້າ; ມັນບໍ່ໄດ້ເປັນຈຸດປະສົງຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະບໍ່ເຊື່ອຟັງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກການເປັນ deal ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຫົວໃຈຄົ້ນຫາ, ແຕ່ຄວາມຈິງແລ້ວຍັງວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດການຕໍ່ສູ້. ຫຼັງຈາກທີ່ໃນຂະນະທີ່ເປັນ, ການບັນເທົາທຸກທີ່ມາກັບເຂົາເຈົ້າໃນເວລາທີ່Gabriel ເທວະດາໄດ້ນໍາເອົາລົງຂໍ້ທີ Allah ຈາກທີ່ໄດ້ກ່າວວ່າ:
"ພວກເຂົາເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ທ່ານກ່ຽວກັບເດືອນທີ່ສັກສິດແລະການຕໍ່ສູ້ຢູ່ໃນມັນ.
ທ່ານເວົ້າວ່າ: 'ໄປຕໍ່ສູ້ໃນເດືອນນີ້ແມ່ນ grave ເປັນ (ການກະທໍາຜິດ);
ແຕ່ວ່າການທະນາຍຄວາມແລະອື່ນໆທີ່ມາຈາກເສັ້ນທາງຂອງ Allah ໄດ້,
ແລະ disbelief ໃນພຣະອົງ, ແລະພຣະ Mosque,
ແລະຂັບຖ່າຍອາໃສຂອງຕົນຈາກການເປັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ມີ Allah.
ການແຕກແຍກກັນເປັນຫຼາຍກ່ວາຂ້າ.
ພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຢຸດການຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບທ່ານ
ຈົນກ່ວາພວກເຂົາບັງຄັບໃຫ້ທ່ານ renounce ສະຫນາຂອງທ່ານ, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດ.
ແຕ່ຜູ້ໃດກໍຕາມຂອງທ່ານ recants ຈາກສາສະຫນາຂອງພຣະອົງແລະຕາຍໄປເຊື່ອຖືໄດ້,
ວຽກງານຂອງພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການຍົກເລີກຢູ່ໃນໂລກນີ້ແລະໃນຊີວິດອັນເປັນນິດ,
ແລະຜູ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄູ່ຂອງ hell, ແລະບໍ່ມີພວກເຂົາຈະມີຊີວິດຕະຫຼອດໄປ. "
Koran 2: 217
ໃນປັດຈຸບັນວ່າຂໍ້ນີ້ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮູ້ວ່າ Abdullah ແລະຜູ້ຊາຍລາວໄດ້ຮັບການ absolved ແລະຍອມຮັບການທີຫ້າຂອງການ spoils ເຊິ່ງໄດ້ຖືກແຈກຢາຍຫຼັງຈາກນັ້ນເປັນຄວາມໃຈບຸນໄດ້.
Abdullah ແລະ companions ລາວຖາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), "ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຫວັງວ່ານີ້ຈະນັບເປັນການໂຈມຕີສໍາລັບການທີ່ພວກເຮົາຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບລາງວັນເປັນການສະກັດກັ້ນເປັນບໍ?" ສໍາລັບພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼາຍຕື່ນເຕັ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງ Allah ກວ່າ spoils ຂອງໂລກທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ repossessed. ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ໃນລັກສະນະທີ່ປະເພນີລາວບໍ່ໄດ້ຕອບໃນທັນທີແລະລໍຖ້າຈົນກ່ວາຂໍ້ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ໄດ້ຖືກສົ່ງລົງມາຈາກ Allah:
"ແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອແລະຜູ້ທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍແລະການດີ້ນລົນໃນວິທີການ Allah ໄດ້,
ເຫຼົ່ານັ້ນ, ມີຄວາມຫວັງຂອງຄວາມເມດຕາຂອງ Allah ໄດ້, Allah ແມ່ນໃຫ້ອະໄພ, ຄວາມເມດຕາ. "
Koran 2: 218
ເງິນເລືອດໄດ້ຈ່າຍໃຫ້ພໍ່ຂອງ Amr ແລະ captivity ການປ່ອຍອອກມາ. Othman ກັບຄືນໄປ Mecca ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ເສຍຊີວິດໃນ disbelief. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການສະແດງອອກ Hakam ຕ້ອງການຂອງຕົນເພື່ອຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam ແລະຍັງຄົງຢູ່ໃນ Medina. Hakam ຕໍ່ມາກາຍເປັນ martyr ຢູ່ encounter ຂອງ Bi'r Ma'una ໄດ້.
ທິດທາງ @THE ການອະທິຖານ
ໃນ Medina ທີ່ມີໃນປັດຈຸບັນສາມຊຸມຊົນ: Muslims, ປະຊາຊົນຂອງປື້ມບັນທຶກແລະ unbelievers. ຊາວຢິວແລະມືຂອງ Nazarenes ເປັນ (ການຕິດຕາມສາດສະດາຂອງພຣະເຢຊູ) ແລະຄຣິສ (ຕິດຕາມໂປໂລ), ຫຼື Koran ໄດ້ຫມາຍເຖິງຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ "ປະຊາຊົນຂອງປື້ມບັນທຶກຂອງ, ທີ່ສະຫນອງໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າໄປໃນທິດທາງການທົ່ວໄປຂອງເຢຣູຊາເລັມ,ເປັນມັນແມ່ນການມີວ່າສາດສະດາຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ປະກາດ. ເຊື່ອໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງຈະເຮັດໃຫ້ຕົນເອງໄປສູ່ການ idols ຂອງເຂົາເຈົ້າຈໍານວນຫຼາຍອາໄສຢູ່ພາຍໃນ confines ຂອງ Ka'bah ໃນ Mecca.
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນ Sha'ban 2 H. (ກຸມພາ 624 ສັກກະຣາດ) ແລະຈົນກ່ວາທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ສະຫນອງຄໍາອະທິຖານຂອງລາວໃນທິດທາງຂອງເຢຣູຊາເລັມແທນທີ່ຈະກ່ວາທິດທາງຂອງການ Ka'bah ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫົວໃຈຂອງເຂົາແມ່ນຢູ່ໄກຈາກຈະຖືກແກ້ໄຂກ່ຽວກັບບັນຫານີ້. ສັນຊາດຕະຍານ, ທ່ານຢາກຈະສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານຂອງພຣະອົງກໍາລັງປະເຊີນທິດທາງຂອງການ Ka'bah ໄດ້,ເຮືອນບັນພະບູລຸດຂອງລາວ, ສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມແລະອິດຊະມາເອນສ້າງສັດຕະວັດແລ້ວຈໍານວນຫຼາຍສະນັ້ນກ່ອນທີ່ຈະ, ແຕ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າມີ idols ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນໃນການປະຕິມັນປ້ອງກັນເຂົາຈາກການເຮັດດັ່ງນັ້ນ.
ເລື່ອງຊັ່ງຫຼາຍຕາມຫົວໃຈຂອງຕົນຈົນກ່ວາ Allah ມຸ້ງໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີຕໍ່ໄປນີ້ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງຢູ່ໃນເວລາຂອງການອະທິຖານຕອນບ່າຍ Asr ໃນວັນອັງຄານໄດ້, ບາງຄັ້ງຢູ່ໃນພາກກາງຂອງເດືອນຂອງ Shaban ໄດ້.
"ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນພວກເຈົ້າຫັນໃບຫນ້າຂອງທ່ານໄປສູ່ສະຫວັນ.
ພວກເຮົາແນ່ນອນຈະເຮັດໃຫ້ທ່ານກັບທິດທາງທີ່ຈະຕິທ່ານ.
ສະນັ້ນເຮັດໃຫ້ໃບຫນ້າຂອງທ່ານໄປສູ່ການສັກສິດ Mosque (ການກໍ່ສ້າງໂດຍ Abraham);
ບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ທ່ານມີ, ເຮັດໃຫ້ການປະເຊີນຫນ້າຂອງທ່ານກັບມັນ.
ຜູ້ທີ່ປື້ມບັນທຶກໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າສິ່ງນີ້ຈະເປັນຄວາມຈິງຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ.
Allah ບໍ່ແມ່ນ inattentive ຂອງສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດແນວໃດ.
ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານໄດ້ນໍາເອົາຜູ້ທີ່ປື້ມບັນທຶກໄດ້ຮັບຫຼັກຖານສະແດງທຸກຄົນ,
ພວກເຂົາຈະບໍ່ຍອມຮັບເອົາທິດທາງຂອງທ່ານ, ຫຼືທ່ານຈະຍອມຮັບຂອງພວກເຂົາ;
ຫຼືໃດໆຂອງພວກເຂົາຈະຍອມຮັບເອົາທິດທາງຂອງການອື່ນໆໄດ້.
ຖ້າຫາກວ່າຫຼັງຈາກທັງຫມົດຄວາມຮູ້ທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບການມອບໃຫ້ຜົນຜະລິດເພື່ອຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານແນ່ນອນຈະມີ harmdoers ໄດ້. "
Koran 2: 144-145
ແລະ
"ຄວາມຈິງທີ່ມາຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ, ສະນັ້ນບໍ່ມີບັນດາ doubters ໄດ້.
ແລະສໍາລັບທຸກຄົນແມ່ນທິດທາງສໍາລັບການທີ່ເຂົາ turns ເປັນ.
ສະນັ້ນເຊື້ອຊາດໃນຄວາມດີງາມ.
ແລະບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ທ່ານມີ, Allah ຈະເອົາມາໃຫ້ທ່ານທັງຫມົດຮ່ວມກັນ.
ພຣະອົງມີອໍານາດເຫນືອທຸກສິ່ງ.
ຈາກທຸກບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບການ,
ເຮັດໃຫ້ໃບຫນ້າຂອງທ່ານໄປສູ່ການສັກສິດ Mosque.
ນີ້ແມ່ນແນ່ນອນຄວາມຈິງຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ.
Allah ແມ່ນບໍ່ inattentive ຂອງສິ່ງທີ່ທ່ານເຮັດ.
ຈາກທຸກບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບການ,
ເຮັດໃຫ້ໃບຫນ້າຂອງທ່ານໄປສູ່ການສັກສິດ Mosque,
ແລະບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ທ່ານມີ, ປະເຊີນກັບການຕໍ່ມັນ,
ດັ່ງນັ້ນປະຊາຊົນຈະມີການໂຕ້ຖຽງທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ທ່ານ,
ຍົກເວັ້ນການອັນຕະລາຍ doers ໃນບັນດາພວກເຂົາ.
ບໍ່ເຮັດຄວາມຢ້ານກົວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄວາມຢ້ານກົວຂ້າພະເຈົ້າ,
ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະສົມບູນເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າກັບທ່ານແລະວ່າທ່ານຈະໄດ້ຮັບການນໍາພາ. "
Koran 2: 147-150
ໃນຖານະເປັນຄູ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າຫລັງຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ແມ່ນໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ Mosque ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຜ່ານການໂດຍບາງສ່ວນຂອງ Muslims ອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການກົ້ມຫົວກໍາລັງປະເຊີນທິດທາງຂອງເຢຣູຊາເລັມ. A Companion ການແກ້ໄຂໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າ, "ໂດຍ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເປັນພະຍານວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ພຽງແຕ່ຄໍາອະທິຖານທີ່ມີ Messenger ຂອງ Allah ໄດ້ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ກໍາລັງປະເຊີນທິດທາງຂອງ Mecca ໄດ້. "ເມື່ອໄດ້ຍິນວ່າ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີການປ່ຽນແປງທິດທາງຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອປະເຊີນກັບ Ka'bah ແລະຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາເປັນຕົ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າກໍາລັງປະເຊີນທິດທາງຂອງ Ka'bah ໃນ Mecca ໄດ້.
Mosque ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງດັ່ງກ່າວໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຈາກນັ້ນເປັນຕົ້ນມາເປັນ "Mosque ຂອງສອງ Qiblahs" - ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ Qiblah ທິດທາງຂອງການອະທິຖານ.
ທ່ານຄົງຈື່ໄດ້ເລື່ອງຂອງ Israeli ແລະ Mirage ໃນເວລາທີ່ Allah ໄດ້ເລືອກເຢຣູຊາເລັມຈະມີເວັບໄຊຂອງ ascent ສາດສະດາໂດຍຜ່ານສະຫວັນຫຼາຍກວ່າ Mecca ເປັນເປັນຜູ້ທີ່ສໍາຄັນທີ່ຊາວຢິວວ່າສິດອໍານາດທາງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປິດຈາກເຂົາເຈົ້າແລະມອບຫມາຍໃຫ້ເປັນສາດສະດາ ຈາກເຊື້ອຊາດອື່ນ.ການປ່ຽນແປງໃນທິດທາງຂອງການອະທິຖານໄດ້ຮັບການຮັບຮອງວ່າຜູ້ທີ່ສໍາຄັນທີ່ເປັນ.
ກ່ອນການມາເຖິງ Nazarenes ແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນ, Jews ໄດ້ມຸ້ງຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ເຢຣູຊາເລັມແລະ prided ດ້ວຍຕົນເອງນັ້ນ, ການ Nazarenes ແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ແລະເຖິງຈົນກ່ວາໃນປັດຈຸບັນ Muslims ໄດ້ເຮັດດຽວກັນ. ໃນສາຍຕາຂອງຊາວຢິວພວກເຂົາເຈົ້າຖືວ່າມັນເປັນຄວາມຮັບຮູ້ຄວາມສໍາຄັນຂອງເຊື້ອຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ. ໂດຍບໍ່ມີການການສົງໃສເປັນ, Islam ຮັບຮູ້ຄວາມສໍາຄັນຂອງເຢຣູຊາເລັມເປັນເວັບໄຊຍານບໍລິສຸດທີ່ສຸດແຕ່ການປ່ຽນແປງຂອງທິດທາງຂອງການອະທິຖານແມ່ນໂດຍວິທີການທີ່ບໍ່ມີການດູຖູກ Jerusalem. ແຕ່ເພື່ອໃຫ້ຊາວຢິວ, ເຢຣູຊາເລັມນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ບໍລິສຸດວ່າມັນໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກສະຖານະພາບທີ່ສໍາຄັນທີ່ຮັບຜິດຊອບເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍປະກາດຕົນເອງດີກວ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນເວລາທີ່ມີການປ່ຽນແປງ Allah ທິດທາງຂອງການອະທິຖານເພື່ອ Ka'bah, Jews ໄດ້ displeased ຫຼາຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈວ່າມັນຈະເປັນການປະຕິເສດ outright ຂອງສະຖານະພາບທາງສັງຄົມຂອງເຂົາເຈົ້າແລະນີ້ໄດ້ນໍາເອົາເລື່ອງກ່ຽວກັບການ resentment ເຖິງແມ່ນ deeper. Muslims ມີບໍ່ຄວາມຈິງທີ່ປະຕິເສດໃນຄວາມສໍາຄັນທາງສາສະຫນາເຢຣູຊາເລັມຢູ່ທີ່ທັງຫມົດ, ແຕ່ Ka'bah ໄດ້,ເຮືອນທີ່ອັບຣາຮາມໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ໃນຄັ້ງທໍາອິດເຮືອນຂອງ Allah ໃນທົ່ວໂລກ, ໄດ້ຮັບການຊີ້ນໍາການຄັດເລືອກໂດຍ Allah ສໍາລັບ Muslims ທີ່ຈະປະເຊີນໃນລະຫວ່າງການອະທິຖານ.
ທັນທີຫຼັງຈາກ, ຊາວຢິວ resentment dormant ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຂໍ້ໃຫ້ກັບພຣະອົງໂດຍການ Allah ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ດ້ານຫນຶ່ງ. ໂຈດທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງວ່າສະແຫວງຫານະໂຍບາຍຂອງຝ່າຍຄ້ານຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາໄດ້ໄປ, ສໍາລັບການຈໍານວນຫຼາຍຂອງຂໍ້ພຣະຄໍາພີໃນພາກສ່ວນການເປີດເຜີຍບໍ່ດົນມານີ້ຂອງບົດງົວໄດ້ໄດ້ຮັບການສໍ້ລາດບັງຫຼວງປິດບັງຖານະຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະການເປີດເຜີຍ contempt ມື້ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນປະຈຸບັນ.
ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າປ້ອງກັນເຂົາເຈົ້າຈາກການຮັບຮູ້ວ່າບາງສ່ວນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດຜິດຕໍ່ຕົນເອງຢ່າງຊັດເຈນແລະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຕົນເອງຈະປະຕິບັດພາກສ່ວນຂອງ Torah ໄດ້ຍອມຮັບກັບຕົນເອງ whilst ເລີຍຫຼື rejecting ຂອງພາກສ່ວນອື່ນໆ.
ເນື້ອໃນຊາວຢິວວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການໄດ້ຮັບຄັດເລືອກເປັນຂອງ Allah ແມ່ນເປັນຄວາມຈິງ indisputable ກັບວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການຄິດເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ defied ບໍ່ວ່າຈະ, ຖືກຂ້າຕາຍ, ຫຼືການປະຕິເສດຈໍານວນຫຼາຍຂອງສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າລວມທັງສາດສະດາທີ່ຜ່ານມາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູ, ພຣະເມຊີອາ, ພຣະບຸດຂອງ ນາງມາຣີຜູ້ໄດ້ເຕືອນພວກເຂົາວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ການປະຕິຮູບ, ພັນທະສັນຍາໃຫ້ຄັ້ງດຽວເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຫ່າງຈາກເຂົາເຈົ້າ.
ລະຫວ່າງ Muslims ໄດ້ບາງທີ່ມີສັດທາແມ່ນຍັງບໍ່ທັນ mature, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງຄໍາຖາມການປ່ຽນແປງຂອງ Qiblah ກັບ Ka'bah ໄດ້, ລືມວ່າຄໍາສັ່ງທີ່ບໍ່ແມ່ນການຕັດສິນໃຈຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຕ່ວ່າຂອງ Allah, ຜູ້ທີ່ ເຕືອນວ່າຊາວຢິວແລະບໍ່ເຊື່ອຈະເປັນຄໍາຖາມຕົວຊີ້ທິດທາງການແລະເວົ້າວ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ:
"fools ຂອງປະຊາຊົນຈະເວົ້າວ່າ,
'ສິ່ງທີ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ຢູ່ຫ່າງຈາກທິດທາງຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະເຊີນຫນ້າ?
ທ່ານເວົ້າວ່າ: 'ຕາເວັນອອກແລະທິດຕາເວັນຕົກເປັນຂອງ Allah.
ພຣະອົງນໍາຄົນທີ່ພຣະອົງຈະເປັນເສັ້ນທາງກ້າວສູ່ຊ່ື. '"
Koran 2: 142
"... ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງທິດທາງທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບການກໍາລັງປະເຊີນ
ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຮົາອາດຈະຮູ້ວ່າຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມ Messenger ໄດ້
ຈາກຜູ້ທີ່ເຂົາໄດ້ຫັນສຸດ heels ຂອງທັງສອງ.
ເຖິງແມ່ນວ່າມັນແມ່ນຄວາມລໍາບາກຍົກເວັ້ນສໍາລັບຜູ້ທີ່ Allah ໄດ້ນໍາພາ.
Allah ແມ່ນ Gentle ກັບປະຊາຊົນ, ໃນທີ່ສຸດຄວາມເມດຕາ. "
Koran 2: 143
"ຄວາມຊອບທໍາ, ບໍ່ແມ່ນການບໍ່ວ່າຈະເປັນທີ່ທ່ານປະເຊີນຕໍ່ພາກຕາເວັນອອກຫຼືຕາເວັນຕົກໄດ້.
ແຕ່ຄວາມຊອບທໍາເປັນການເຊື່ອຖືໃນ Allah,
ແລະມື້ສຸດທ້າຍ,
ໃນເທວະດາແລະປື້ມບັນທຶກ,
ແລະສາດສະດາ,
ແລະເພື່ອໃຫ້ຄວາມຮັ່ງມີຮັກຢ່າງໃດກໍຕາມ,
ການ kinsmen, ເພື່ອເດັກກໍາພ້າ, ເພື່ອຄົນຂັດສົນ, ການເດີນທາງ destitute ການ,
ແລະຄົນຂໍທານ, ແລະເພື່ອເປັນຄ່າໄຖ່ສໍາລອງໄດ້;
ຜູ້ທີ່ສ້າງຕັ້ງອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ແລະຈ່າຍຄ່າຄວາມໃຈບຸນ obligatory ... "
Koran 2: 177
$ ບົດທີ 58 prelude ກັບປະສົບການໃນການ BADR
@THE Caravan ຂອງ ABU SUFYAN
ມີ unrest ໃນຈໍານວນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື, Jews, ແລະຫນ້າຊື່ໃຈຄົດຂອງ Medina ສໍາລັບແຕ່ລະຄົນບໍ່ວ່າຈະປິດບັງຖານະ grudge ສໍາລັບຊົນເຜົ່າຫຼືເຊື້ອຊາດຂອງຕົນເອງໄດ້.
ຂ່າວວ່າ Abu Sufyan ແລະ caravan ລາວໃນປັດຈຸບັນກ່ຽວກັບການເດີນທາງກັບຄືນມາຈາກ Syria laden ກັບສິນຄ້າບັນລຸໄດ້ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜູ້ທີ່ເອີ້ນວ່າ Muslims ໄດ້ຮ່ວມກັນແລະແຈ້ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວທີ່ຈະທໍາຮ້າຍດັ່ງນັ້ນ Muslims ອາດຈະມີຢ່າງຫນ້ອຍບາງຢ່າງ ຂອງຄວາມຮັ່ງມີໃນອະດີດຂອງເຂົາເຈົ້າຟື້ນຟູເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ບໍ່ດົນຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງ Talha ແລະ Sa'id, ລູກຊາຍ Zayd ຂອງ reconnoiter ເຂດພື້ນທີ່ໃກ້ກັບບ້ານ coastal ຂອງ Hawra ທີ່ຈະເຣັດໄດ້ປະມານຫນຶ່ງຮ້ອຍໄມຈາກ Medina ໄດ້. ໃນ Hawra, Talha ແລະ Sa'id ໄດ້ຖືກບັນລຸໄດ້ໂດຍຫົວຫນ້າຂອງ Juhaynah ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າພາຍໃຕ້ການປົກປັກຮັກສາຂອງຕົນແລະປິດບັງຖານະພວກເຂົາຢູ່ໃນເຮືອນຂອງຕົນຈົນກ່ວາຂະບວນແຫ່ Abu Sufyan ໄດ້ຜ່ານການໂດຍ. ໄວເທົ່າທີ່ຈະເປັນມັນແມ່ນການຄວາມປອດໄພທີ່ຈະອອກຈາກທັງສອງຄູ່ hastened ກັບ Medina ທີ່ຈະແຈ້ງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂອງຄວາມຮັ່ງມີຂອງ caravan ທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຄາດວ່າຈະມີປະມານຫ້າສິບພັນ dinar ຄໍາໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງແຈ້ງໃຫ້ເຂົາວ່າຂະບວນແຫ່ແມ່ນກອງໂດຍຜູ້ຊາຍ forty ແລະວ່າມັນຈະບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ມັນຜ່ານຂ້ອນຂ້າງໃກ້ກັບ Medina.
ການເລກທີລະບໍ່ເຊື່ອຖືແລະພວກຢິວ @THE
ເຖິງວ່າຈະມີການຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ເຊື່ອຖືແລະຊາວຢິວຂອງ Medina conspired ຕໍ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ສົ່ງຄໍາ Abu Sufyan informing ໃຫ້ເຂົາສາມາດຄາດຫວັງວ່າຈະໄດ້ຮັບການໂຈມຕີທີ່. Abu Sufyan ໄດ້ຕົກໃຈແລະໄດ້ຈ້າງ Damdam, ລູກຊາຍ Amr Al Ghifari ເພື່ອ hasten ກັບ Mecca ໃນການ rally Koraysh ການອອກມາແລະເຂົ້າຮ່ວມໃນການປ້ອງກັນປະເທດຂອງການ caravan ເປັນເຂົາມີຄວາມຢ້ານກົວການໂຈມຕີທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ.
@NEWS ຮອດ Mecca
Damdam ບໍ່ໄດ້ spare camel ລາວເປັນລາວ sped onto Mecca ໃນຈັງຫວະທີ່ພັກຜ່ອນຄໍ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ບັນລຸ Ka'bah ເຂົາ mutilated camel, ຕັດ off ດັງແລະກ້ອງຫູຂອງຕົນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ຫັນ saddle ຂອງຕົນທາງກົງກັນຂ້າມ, tore ເສື້ອຂອງຕົນກັບຄືນໄປບ່ອນແລະຢູ່ທາງຫນ້າແລະຮ້ອງໄຫ້ອອກຢູ່ປາຍສຸດຂອງສຽງຂອງພຣະອົງ, "O Koraysh ໄດ້, merchandize ຂອງທ່ານ - ມັນມີ Abu Sufyan ແລະ caravan ລາວແມ່ນກ່ຽວກັບການໄດ້ຮັບການໂຈມຕີທີ່ໂດຍສແລະຄູ່ສອນຂອງລາວ - ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາ "
ປຸກໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປໂດຍຜ່ານການໄຕມາດຂອງ Mecca ທຸກ, ເພາະວ່າພວກເຂົາຮູ້ວ່າຂະບວນແຫ່ແມ່ນ richly laden ແລະຍັງ, ຊົນເຜົ່າແຕ່ລະຄົນມີຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຕົນເອງມາພ້ອມກັບມັນ.
Abu Jahl ເອີ້ນວ່າທັນທີທັນໃດ Chieftains Koraysh ຂອງ, ການ warriors ຂອງຕົນ, ແລະໃນຄວາມເປັນຈິງຜູ້ຊາຍທຸກຄົນສາມາດທີ່ຈະຕໍ່ສູ້, ການກະກຽມຕົນເອງແລະພົບກັບພຣະອົງໃນ precincts ຂອງ Ka'bah ໄດ້. Utbah, ລູກຊາຍ Rabia ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ບັນຊາການໃນຫົວຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າແລະກອງທັບ Koraysh ອະນຸຍາດເບິ່ງ formidable. ມີບໍ່ມີຫນ້ອຍກ່ວາຫນຶ່ງພັນສາມຮ້ອຍສປປລ, ຫນຶ່ງຮ້ອຍຂອງການທີ່ cavalry ແລະຫົກຮ້ອຍມີເຫມາະສົມຂອງການປະຈໍາຕະກູນ. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການສະຫນອງສະບຽງອາຫານຂອງພວກເຂົາພວກເຂົາເຈົ້າມີຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງ camels.
ຊົນເຜົ່າຂອງ Adi ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບສ່ວນໃນການ hostilities ທະແລະຍັງຄົງຢູ່ຫລັງ. ສອງປະຊາຊົນອື່ນໆກໍໄດ້ຫຼຸດລົງ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ Abu Lahab ແລະ Umayyah, ລູກຊາຍ Khalaf ຂອງ.
Abu Lahab ບອກ Al-ໃນຖານະເປັນ, ລູກຊາຍ Hisham ຂອງ, ວ່າຖ້າຫາກວ່າໄດ້ໄປຢູ່ໃນສະຖານທີ່ນັ້ນພຣະອົງຈະປ່ອຍໃຫ້ເຂົາມາຈາກການຫນີ້ສິນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຂອງການສີ່ພັນ dirhams ເຂົາທີ່ຕິດຫນີ້ເຂົາ. Al-ໃນຖານະເປັນການຍອມຮັບການສະເຫນີຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີວິທີການອື່ນໆໃນການທີ່ຈະຈ່າຍຄືນຫນີ້ສິນ.
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ Umayyah, ເຂົາແມ່ນຜູ້ສູງອາຍຸແລະ corpulent ຫລາຍສົມຄວນ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາຕັດສິນໃຈທີ່ບໍ່ໄດ້ໄປ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກຽດສັກສີຂອງຕົນໄດ້ຄະ Uqbah, ລູກຊາຍ Abu Mu'ayt ຂອງຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາພຣະອົງອອກຢູ່ໃກ້ກັບ Ka'bah ທີ່ມີເຮືອຂອງການເຜົາໄຫມ້ໄມ້ມີກິ່ນຫອມແລະ insulted ພຣະອົງໂດຍກ່າວວ່າ, "ນໍ້າຫອມຕົວທ່ານເອງທີ່ນີ້ - ທ່ານເປັນກັບແມ່ຍິງໄດ້!"Outraged, Umayyah ໄດ້ຂຶ້ນກ່າວວ່າ, "ຂໍໃຫ້ Allah ດ່າກັນກັບທ່ານແລະສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ນໍາເອົາ!" ແລະຖີບໄປເຂົ້າຮ່ວມຜູ້ອື່ນທີ່ໄດ້ກໍານົດອອກແລ້ວການດໍາເນີນການສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ໃນຂະນະດຽວ Abu Sufyan ຜົນບັງຄັບໃຊ້ມາໂຈມຕີຂະບວນແຫ່ຂອງຕົນໂດຍການມື້ແລະໃນຕອນກາງຄືນຕາມເສັ້ນທາງ coastal ໄດ້.
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບຊົນເຜົ່າທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຊົນເຜົ່າຂອງ Hashim ແລະ Muttalib, ພວກເຂົາໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບ reluctantly Koraysh ໄດ້. Talib ໄດ້ຄໍາສັ່ງຂອງຊົນເຜົ່າທັງສອງ, whilst Al-Abbas ແລະ Hakim, nephew Lady Khadijah ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Asad ໄດ້ປະກອບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ກ່ອນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້, Al-Abbas ໄດ້ພັນລະຍາຂອງລາວ Umm Fadl ຫນຶ່ງຂ້າງແລະບອກນາງໃນຄວາມຫມັ້ນໃຈມາຈາກຫູການສັກຢາຂອງຄົນອື່ນເຮັດແນວໃດເຂົາຢາກຮັ່ງມີຂອງຕົນເພື່ອຈະແຈກຢາຍຢູ່ໃນກໍລະນີຂອງການເສຍຊີວິດຂອງພຣະອົງແລະຊື່ Abdullah, Kutham, ແລະ Ubaydullah ເປັນມູນມໍລະດົກຂອງຕົນ. ພຽງແຕ່ Umm Fadl ແລະ Al-Abbas ໄດ້ privy ກັບການສົນທະນານີ້.
@THE ຂັ້ນທໍາອິດຂອງສາດສະດາໃນນາ
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ກໍານົດໄວ້ຈາກການ Medina ສຸດວັນທີ 12 Ramadan ກັບກອງທັບຂະຫນາດນ້ອຍຂອງຜູ້ຊາຍ 317 ໃນການຊອກຫາຂອງ caravan Abu Sufyan ຂອງ. ແປດສິບຫົກຈາກ Muhajirin, ແລະຈາກ Ansar sixty ຫນຶ່ງມາຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ AWS ແລະຫນຶ່ງຮ້ອຍແລະ seventy ຈາກ tribe ຂອງ Khazraj ໄດ້. ຈາກ Muhajirin ໄດ້,ສາດສະດາໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງ Ali ທີ່ຈະເປັນຜູ້ດໍາລົງມາດຕະຖານ, ແລະຈາກ Ansar ເຂົາຮັບການແຕ່ງຕັ້ງລູກຊາຍຂອງ Sa'ad Mu'adh.
ທັງຫມົດບໍ່ Muslims ຂອງ Medina ທີ່ສາມາດໃຊ້ເວລາໃນການພົບປະດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ລະຄົນມີເຫດຜົນທີ່ຖືກຕ້ອງສໍາລັບການບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ. ໃນບັນດາຜູ້ຄົນທີ່ຍັງຄົງຢູ່ຫລັງແມ່ນ Othman, ຜົວຂອງລູກສາວຂອງສາດສະດາຂອງ, Lady Rukiyah ໄດ້. Lady Rukiyah ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດການເຈັບປ່ວຍຢ່າງຮຸນແຮງ, ດັ່ງນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ເຫັນອົກເຫັນໃຈບອກ Othman ຍັງຢູ່ໃນຂ້າງຂອງນາງ. ໃນເມື່ອບໍ່ມີສາດສະດາຂອງເຂົາຮັບການແຕ່ງຕັ້ງ Amru, ລູກຊາຍ Ummu Makhtum ເພື່ອທໍາຫນ້າທີ່ເປັນຜູ້ນໍາຂອງພວກເຂົາເປັນຫນ້າຊື່ໃຈຄົດແລະຊາວຢິວຈະສາມາດທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຈະໄດ້ຮັບການໄວ້ວາງໃຈໃຫ້ຍັງຄົງ loyal.
ກອງທັບແມ່ນເຄື່ອງມືຈສະບາຍແລະຂໍ້ກໍານົດໄດ້ຫນ້ອຍກ່ວາຢ່າງພຽງພໍຕາມສະພາບການຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄວ້ວາງໃຈ Allah ແລະສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະນັ້ນວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ສູງ. ລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າເຂົາເຈົ້າໄດ້ແຕ່ເຈັດສິບສອງ mounts - seventy camels ແລະທັງສອງມ້າເປັນຂອງ Az-Zubair Al-Awwam ຂອງລູກຊາຍແລະລູກຊາຍ Al Miqad Al-Aswad Al-Kindi ຂອງ - ຊຶ່ງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ການຂັບເຄື່ອນການ, ບາງຄັ້ງພວກເຂົາຖີບ pillion ສອງຫຼືສາມໃນເວລານັ້ນ.
@UMAIR, ພຣະບຸດຂອງ Abi WAQQAS ການ
A ໄມຫຼືສະນັ້ນນອກ Medina, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນວ່າກອງທັບຂອງຕົນເພື່ອ halt ເປັນແລະໄດ້ຄົ້ນພົບວ່າຢູ່ໃນຮ້ອນຂອງພວກເຂົາເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນໃຫ້ເຂົາ, youngsters ຫຼາຍໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ອອກຂອງຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ກັບຄືນເປັນສະຖານທີ່ສໍາລັບເດັກຊາຍໄວຫນຸ່ມນັ້ນບໍ່ມີ. ໃນຈໍານວນພວກເຂົາແມ່ນເດັກທີ່ມີຊື່ເປັນUmair, ລູກຊາຍ Abi Waqqas ຂອງຜູ້ທີ່ຮ້ອງໄຫ້ໃນເວລາທີ່ inconsolable ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກໃຫ້ສົ່ງກັບຄືນ, ດັ່ງນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ pity ສຸດພຣະອົງແລະອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົາກັບມາກັບເຂົາເຈົ້າ. Umair ຢຸດເຊົາຮ້ອງໄຫ້ໃນແລະການແຜ່ກະຈາຍຂະຫນາດໃຫຍ່ຫນຶ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ smile ໃນໃບຫນ້າຂອງລາວເປັນອ້າຍ elder ລາວ, Sa'ad hung sword ປະມານຄໍລາວໄດ້. ການProphet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ເພື່ອດໍາເນີນການແລະການສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ມີນາຂອງເຂົາເຈົ້າ southward ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຫັນໄປສູ່ການ Badr.
@THE scout
ນ້ໍາດຽວກັນ, ພຽງແຕ່ຢູ່ນອກ Badr ຈະເຣັດໄດ້ຢູ່ຕີນຂອງເຂດພູໄດ້. ພາຍຫຼັງການເຖິງເຂດພູ, scouts ສາດສະດາຂອງລົງໄປ replenish ການສະຫນອງນ້ໍາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ camels ດື່ມ. ໃນດຽວກັນທັງສອງເດັກຍິງໄດ້ເວົ້າຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າແຕ້ມນ້ໍາ, ຍິງຄົນຫນຶ່ງໄດ້ overheard ເວົ້າກັບອື່ນໆ, "ຂະບວນແຫ່ຈະມາຮອດບໍ່ວ່າຈະມື້ອື່ນຫຼືໃນມື້ຕໍ່ໄປ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດວຽກສໍາລັບພວກເຂົາດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຈ່າຍຄືນເງິນຂ້າພະເຈົ້າກັບທ່ານ. "ມັນເປັນຂ່າວ scouts ໄດ້ຖືກຫວັງວ່າສໍາລັບການ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າ hastened ກັບຄືນ camp ຂອງສາດສະດາໃນການບອກໃຫ້ເຂົາ.
@ABU SUFYAN ້ໍາຂອງ BADR
ເສັ້ນທາງທີ່ໄວທີ່ສຸດເພື່ອຈັດວາງ Mecca ຜ່ານ Badr, ສະນັ້ນ Abu Sufyan rode ໃນການລ່ວງຫນ້າຂອງ caravan ໃນການເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າມັນປອດໄພສໍາລັບການໄປດໍາເນີນການໃນທິດທາງນັ້ນ. ພຣະອົງໄດ້ບັນລຸໄດ້ດີພຽງແຕ່ເປັນການໃຊ້ເວລາສັ້ນຫຼັງຈາກ scouts ໄດ້ປະໄວ້ແລະໄດ້ມາໃນທົ່ວຜູ້ຊາຍຈາກບ້ານຜູ້ທີ່ໄດ້ມາກັບການແຕ້ມນ້ໍາໄດ້. Abu Sufyan ຖາມຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນ strangers ໃດບໍ່ດົນມານີ້ whereupon ຊາວບ້ານໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາໄດ້ strangers ພຽງແຕ່ວ່າໄດ້ເຫັນໄດ້ຜູ້ຊາຍສອງຄົນຜູ້ທີ່ໄດ້ມາໃນໄລຍະພູແລະການຢຸດເຊົາການແຕ້ມນ້ໍາບາງ.
Abu Sufyan ໄດ້ສະເຫມີກ່ຽວກັບການເຕືອນສໍາລັບອາການໃດຫນຶ່ງແລະການ furtively ຫລຽວປະມານສໍາລັບຂີ້ camel ຂອງບາງ. ພຣະອົງໄດ້ retraced ພິມ hoof camel ໄດ້ຂຶ້ນພູແລະໄດ້ພົບເຫັນສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ສະແຫວງຫາແລະພິຈາລະນາມັນຢ່າງວ່ອງໄວ. ໃນຖານະເປັນເຂົາ broke ຂີ້ຢູ່ໃນເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງຫົວໃຈຂອງເຂົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເພື່ອເຕັ້ນເປັນເຂົາໄດ້ເຫັນກ້ອນຫີນວັນທີແລະ undigestedເສັ້ນໄຍວັນທີຫຼັງຈາກນັ້ນຮ້ອງອອກມາວ່າ: "ໂດຍ Allah, ສະບຽງອາຫານຂອງ Yathrib!" ຄວາມຢ້ານກົວຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງພຣະອົງໄດ້ຢືນຢັນ. ພຣະອົງຮູ້ວ່າທະຫານຂອງສາດສະດາຂອງບໍ່ສາມາດຈະຢູ່ໄກ, whereupon ເຂົາກັບຄືນມາມີ haste ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອ caravan ລາວ camped ຕື່ມອີກເຖິງ coast ໄດ້.
RETURN @THE ຂອງ scouts ໄດ້
ໂດຍໃນປັດຈຸບັນ scouts ໄດ້ກັບຄືນໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະບອກເຂົາວ່າມາຮອດ caravan ຂອງແມ່ນ imminent ຢູ່ Badr. ມັນເປັນຂ່າວທີ່ດີ, ສໍາລັບການທີ່ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າຕົນເອງຈະມີມືຂ້າງເທິງແລະອາດຈະສາມາດເອົາຊະນະ Koraysh ໃນການໂຈມຕີແປກໃຈເປັນ.
ແກ້ໄຂ @THE ຂອງ MUHAJIRIN ແລະກຸ່ມ Ansar
ຄວາມຫວັງສູງໃນເວລາຂ່າວມາວ່າມີທະຫານຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງ Koraysh ໄດ້ກໍານົດອອກຈາກ Mecca ສະຫນັບສະຫນູນ Abu Sufyan. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) wasted ທີ່ໃຊ້ເວລາແລະບໍ່ມີເອີ້ນວ່າ Muhajirin ແລະ Ansar ຮ່ວມກັນເພື່ອບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂ່າວສານ.
Abu Bakr ແລະ Omar ເປັນຕົວແທນ Muhajirin ແລະ Omar acted ເປັນໂຄສົກຂອງພວກເຂົາ. Omar ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນຫນຶ່ງສຽງ - ພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະໄດ້ລ່ວງຫນ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫນຶ່ງໃນແຮງງານຫລ້າສຸດ, Mikdad ຈາກ tribe ຂອງ Zuhra ໄດ້, ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນແລະກ່າວວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah, ເຮັດແນວໃດສິ່ງທີ່ Allah ໄດ້ມຸ້ງ. ພວກເຮົາຈະບໍ່ເປັນຄືເດັກນ້ອຍຂອງອິດສະຣາເອນຜູ້ທີ່ໄດ້ກ່າວກັບໂມເຊ, ໄປກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານແລະຕໍ່ສູ້, ພວກເຮົາຈະຕ້ອງໄດ້ລໍຖ້າຢູ່ທີ່ນີ້. "ແນ່ນອນວ່າ, ພວກເຮົາເວົ້າວ່າ, 'ໄປກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຕໍ່ສູ້ກັບ, ພວກເຮົາຈະຕໍ່ສູ້ກັບທ່ານໃນການທີ່ຖືກຕ້ອງແລະ ເບື້ອງຊ້າຍມື, ໃນຕໍ່ຫນ້າແລະທາງຫລັງຂອງ! '"ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າsallam) ໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄໍາເຫລົ່ານີ້ທີ່ຊື່ສັດ, ໃບຫນ້າຂອງຕົນ shone ຮູ້ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງສາດສະຫນາ Muhajirin ຂອງດີ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Sa'ad, ລູກຊາຍ Mu'adh ຂອງ, Ansar ໄດ້ຢືນຂຶ້ນແລະເວົ້າວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າທ່ານແລະພວກເຮົາເຊື່ອວ່າສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ນໍາເອົາພວກເຮົາ. ພວກເຮົາເປັນພະຍານວ່າສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ນໍາເອົາ ແມ່ນຄວາມຈິງ. ພວກເຮົາໄດ້ມອບຄໍາສາບານຂອງພວກເຮົາຈະໄດ້ຍິນແລະເຮັດຕາມ. ເຮັດແນວໃດກໍຕາມທີ່ທ່ານຕ້ອງການ, ພວກເຮົາມີຄວາມກັບທ່ານ. ໂດຍພຣະອົງຜູ້ທີ່ໄດ້ສົ່ງໃຫ້ທ່ານທີ່ມີຄວາມຈິງ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຂ້າມທະເລແລະ plunged ເຂົ້າໄປໃນຕົວທ່ານເອງໄດ້, ພວກເຮົາຈະເຮັດແນວໃດດຽວກັນ - ຜູ້ຊາຍໃນລະຫວ່າງພວກເຮົາບໍ່ມີອາດຈະບໍ່ຢາກເຮັດແນວນັ້ນ. ພວກເຮົາຍັງບໍ່ໄດ້ຕໍ່ຕ້ານກອງປະຊຸມໃນມື້ອື່ນ enemy ຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາໄດ້ມີການຕໍ່ສູ້ກ່ອນແລະຍັງຈະໄດ້ຮັບການອີງອາໃສຕາມ. Allah ມຸ່ງຫມັ້ນທີ່, ຄວາມກ້າຫານຂອງພວກເຮົາຈະເອົາມາໃຫ້ເຢັນທີ່ຈະຕາຂອງທ່ານ, ດັ່ງນັ້ນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີການຕາຍຂອງ Allah ໄດ້! "
ມີຄວາມຊື່ນຊົມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນການ, ແລະ Ansar Muhajirin ໄດ້ໃນການແກ້ໄຂບັນຫາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ພຽງແຕ່ເປັນເລື່ອງຂອງການບໍ່ເທົ່າໃດປີກ່ອນຫນ້ານີ້, unification ດັ່ງກ່າວຈະມີ unthinkable ຢ່າງແທ້ຈິງ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນາຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໂດຍການຕອບສະຫນອງສະຫະປະຊາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະບອກໃຫ້ພວກເຂົາເພື່ອຈະມີຫົວໃຈທີ່ດີ, ເນື່ອງຈາກວ່າ Allah, ຜູ້ສູງສຸດໄດ້ສັນຍາໃຫ້ເຂົາຜົນສໍາເລັດໃນໄລຍະຫນຶ່ງຂອງທັງສອງພາກສ່ວນ Koraysh, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າເມື່ອເພິ່ນໄດ້ກ່າວວ່າມັນ ເປັນຖ້າຫາກວ່າທ່ານສາມາດເບິ່ງສັດຕູຂອງພວກເຂົານອນເລືອ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ພ້ອມກັນກັບກອງທັບຂະຫນາດນ້ອຍຂອງຄູ່ marched ສຸດໄປ Badr. ຫນ້ອຍກ່ວາມີນາວັນເປັນໄປໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນວ່າສໍາລັບການ halt ແລະເຂົາແລະ Abu Bakr rode ສຸດສໍາລັບໃນຂະນະທີ່ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າມາໃນທົ່ວເປັນຜູ້ສູງອາຍຸ Bedouin. Abu Bakr ຮ້ອງຂໍໃຫ້ໄດ້Bedouin ຖ້າວ່າເພິ່ນໄດ້ຂ່າວທີ່ໃດຫນຶ່ງ, ແຕ່ Bedouin ແມ່ນ cunning ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ທີ່ພັກພວກເຂົາເປັນ; ຂອງສຫຼືວ່າຂອງ Koraysh ໄດ້. Abu Bakr ບອກຊາຍຄົນນັ້ນວ່າຖ້າຫາກວ່າທ່ານໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາສະຖານທີ່ຂອງພັກໃນແຕ່ລະເຂົາຈະບອກໃຫ້ເຂົາບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ມາຈາກ. ອາຍຸ Bedouin ຮູ້ວ່າເສັ້ນທາງໄປສູ່ຂອງທະເລຊາຍໄດ້ດີແລະບອກເຂົາວ່າໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນເປັນທີ່ພັກສຂອງໄດ້ປະໄວ້ Yathrib ສຸດວັນທີ 12 ຂອງ Ramadan, ພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະໄປໂດຍໃນປັດຈຸບັນບັນລຸໄດ້ດັ່ງກ່າວແລະສະຖານທີ່ເປັນ - ການຄາດຄະເນຂອງເພິ່ນຖືກຕ້ອງ - ແລະວ່າ Koraysh ຄວນຈະຢູ່ໃກ້ກັບສະຖານທີ່ທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າ ໄດ້ຮັບການຢືນ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນຊາຍຄົນນັ້ນຖາມ Abu Bakr ບ່ອນທີ່ທ່ານແລະຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ມາຈາກ, Abu Bakr ບໍ່ສາມາດຈ່າຍໄວ້ວາງໃຈນີ້ wily ອາຍຸ Bedouin, ດັ່ງນັ້ນລາວໄດ້ຕອບກັບ conundrum clever ການເວົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນໄດ້ມາຈາກ "ມ້າ", ເຊິ່ງແມ່ນ Arabic ສໍາລັບນ້ໍາ, ເປັນຜູ້ຊາຍ ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນຈາກນ້ໍາ. Bedouin ໄດ້ພໍໃຈກັບຄໍາຕອບຂອງທ່ານແລະກໍຖືວ່າລາວໄດ້ກ່າວເຖິງປະເທດອີຣັກໃນບັນຊີຂອງທັງສອງແມ່ນ້ໍາຂອງຕົນ.
ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Abu Bakr ກັບຄືນໄປ camp ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໃນເວລາໃນຕອນກາງຄືນໄດ້ຫຼຸດລົງ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສໍາລັບການສົ່ງ Ali, Zubair, ແລະ Sa'ad ຮ່ວມກັນກັບຄູ່ສອນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄປ ດີແລະເບິ່ງວ່າຜູ້ໃດບໍ່ມີໄດ້ມີຂ່າວການ enemies ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼືຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກັນນ້ໍາໄດ້.
ນັກໂທດຄັ້ງທໍາອິດ @THE
ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸໄດ້ດີ, ພວກເຂົາເຈົ້າພົບເຫັນຜູ້ຊາຍສອງຄົນຈາກ Koraysh ການຖົມຂອງເຂົາເຈົ້າບັນຈຸມີນ້ໍາແລະສະແຕມເຂົາເຈົ້າໃສ່ສະຫນັບສະຫນູນຂອງ camels ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫນຶ່ງໃນຜູ້ຊາຍແມ່ນສໍາລອງຂອງກັບເດັກນ້ອຍຂອງ Al Hajjaj ໄດ້, ອື່ນໆແມ່ນແຫ້ງແລ້ງ Abu Yasar, ຈາກເດັກນ້ອຍຂອງ Al-ໃນຖານະເປັນ.
stealthily, Ali, Zubair, Sa'ad, ແລະອື່ນໆທີ່ໄດ້ເອົາຊະນະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະເອົາພວກເຂົາກັບຄືນໄປບ່ອນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນນັກໂທດ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸ camps ໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບຮອງເອົາຢູ່ໃນຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະອົງ, ສະນັ້ນທີ່ແອອັດເກັບກໍາປະມານນັກໂທດແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຄໍາຖາມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ນັກໂທດໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພຽງແຕ່ Koraysh ນ້ໍາຜູ້ຊາຍ, whereupon Inquisitors ຂອງເຂົາເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕີຫວັງວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕົວະແລະແມ່ນໄດ້ມາຈາກການ caravan. ມັນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຈະແຈ້ງໃຫ້ຜູ້ຊາຍນ້ໍາທີ່ captors ຂອງເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການຢາກຈະໄດ້ຍິນເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຜູ້ຊາຍ Abu Sufyan ຂອງນັ້ນ retracted ຂອງເຂົາເຈົ້າຄັ້ງທໍາອິດການຮ້ອງຂໍແລະໄດ້ບອກ Muslims ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການຢາກຈະໄດ້ຍິນ.
ຫຼັງຈາກທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະຫຼຸບການອະທິຖານຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ມາຫາແລະບອກຄູ່ລາວວ່າພວກເຂົາບໍ່ຄວນຈະໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວນັກໂທດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນວິທີການທີ່, ແລະຂໍ້ມູນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່ານັກໂທດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ມາຈາກຄວາມຈິງທີ່ Koraysh ແລະບໍ່ໄດ້ມາຈາກ Abu Sufyan.
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບ່ອນທີ່ Koraysh ໄດ້ camped ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກພຣະອົງໂດຍບໍ່ມີການບີບບັງຄັບ, ຊີ້ກັບເປີ້ນພູຂອງ Ku'ayki'an, ທີ່ camp ຂອງເຂົາເຈົ້າຈັດວາງກ່ຽວກັບເປີ້ນພູຂອງຕົນກ່ຽວກັບການຂ້າງຄຽງອື່ນໆ. ລາວຮ້ອງຂໍໃຫ້ຂະຫນາດຂອງກອງທັບໄດ້ແຕ່ວ່າຜູ້ຊາຍໄດ້ບໍ່ສາມາດຄາດຄະເນຈໍານວນຂອງຕົນ, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີຈໍານວນຫຼາຍໄດ້. ສະຫລາດ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຖາມວິທີ camels ຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ slaughtered ມື້ເພື່ອກິນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແຕ່ລະຄົນແລະໄດ້ບອກເກົ້າຫຼືບາງທີສິບ. ຈາກນີ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນສາມາດ deduce ຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ອງຢູ່ພາຍໃນລະດັບຄວາມຂອງເກົ້າຮ້ອຍເປັນພັນ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາຖາມວ່ານັກໂທດສໍາລັບຊື່ຂອງຜູ້ນໍາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າອ້າຍນ້ອງ Utbah ແລະ Shayba ໄດ້ໃນລະຫວ່າງທີ່ເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັນກັບ Abu Jahl, Abu Bakhtari, Hakim, Nawfal, ລູກຊາຍ Al Harith ຂອງ Aamir, Tu'aymah, Al Nadr, Zama'h , Umayyah, Nabih, Munabbih, Suhayl, ແລະລູກຊາຍ Amr Abu Wudd ຂອງ. ສາດສະດາ (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຫັນໄປຫາຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງແລະເວົ້າວ່າ, "Mecca ໄດ້ຖີ້ມໃຫ້ທ່ານຕ່ອນຂອງຕັບຂອງຕົນ!" ແລະຈາກນີ້ພວກເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບສັດຕູທີ່ເປັນຫົວຫນ້າຂອງ Islam.
ຄວາມຮູ້ສຶກ @A ຄວາມປອດໄພຂອງ
ຫຼັງຈາກ Abu Sufyan ທີ່ຄົ້ນພົບແກນວັນທີໃນຂີ້ camel ຂອງ, ເຂົາໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະໄດ້ເສັ້ນທາງ coastal ອີກແລ້ວກັບຄວາມຮູ້ສຶກ Mecca ມີຄວາມຫມັ້ນໃຈວ່າພຣະອົງໄດ້ພົ້ນຈາກການໂຈມຕີ. ພຣະອົງໃນປັດຈຸບັນຮູ້ສຶກວ່າຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມປອດໄພແລະຖືກສົ່ງໄປຄໍາສັບໃນການ Chieftains ອື່ນໆຂອງພຣະອົງວ່າ, "ທ່ານມາເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດຂະບວນແຫ່ຂອງທ່ານ, tribesmen ທ່ານແລະຂອງທ່ານສິນຄ້າ, ແຕ່ Allah ໄດ້ສົ່ງໃຫ້ພວກເຮົາ, ເພາະສະນັ້ນກັບຄືນມາ. "
ໃນເວລາທີ່ Abu Jahl ໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄໍາເຫລົ່ານີ້ໄດ້ rallied ຜູ້ຊາຍຂອງພຣະອົງ, ໂດຍກ່າວວ່າ, "ໂດຍ Allah, ພວກເຮົາຈະບໍ່ກັບຄືນຈົນກ່ວາພວກເຮົາໄດ້ໄປ Badr ພວກເຮົາຈະໃຊ້ເວລາສາມມື້ທີ່ມີການຊື່ນຊົມດ້ວຍ, ຂ້າ camels, ເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກການດື່ມ, ແລະເດັກຍິງຈະມີສໍາລັບພວກເຮົາ. ໃນເວລາທີ່ຊົນເຜົ່າອື່ນໆແຂກອາຫລັບໄດ້ຍິນຂອງພວກເຮົາພວກເຂົາເຈົ້າເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງຈະຖືພວກເຮົາໃນລະດັບສູງesteem ຂອງເຂົາເຈົ້າ - ມາ "!
@AL AKHNAS ແລະຊົນເຜົ່າຂອງ ZUHRA ການ
ໃນເວລາທີ່ Al Akhnas, ລູກຊາຍ Shariq ຂອງ, ຜູກພັນຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Zuhra ໄດ້ຍິນຄວາມຕັ້ງໃຈ Abu Jahl ຂອງ, ເຂົາໄດ້ເວົ້າກັບພັນທະມິດຂອງຕົນ, "Allah ໄດ້ບັນທືກທ່ານ, ຊັບສິນແລະ tribesmen ຂອງທ່ານ, Makhrama, ລູກຊາຍ Nawfal ຂອງ, ເຫດຜົນທີ່ພຽງແຕ່ຂອງທ່ານສໍາລັບການມານີ້ແມ່ນເພື່ອປົກປັກຮັກສາ ພວກເຂົາ; ທ່ານຄວນໄດ້ຮັບການຄິດຄ່າທໍານຽມທີ່ມີ cowardice, ຕໍານິຕິຕຽນມັນຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີແມ່ນ!ຈຸດໄປສົງຄາມກັບຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ໂດຍບໍ່ມີການກໍາໄລເປັນ Abu Jahl ບໍ່ມີຈະໃຫ້ເຮົາເຮັດແນວໃດ? "ຊົນເຜົ່າຂອງ Zuhra ໄດ້ຍິນຄໍາ Al Akhnas ແລະຮ່ວມກັນພວກເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປ Mecca.
Talib, ລູກຊາຍຂອງ Abu Talib, ແລະລຸງຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ ridden reluctantly ມີ Koraysh ການ hating ຄວາມຄິດຂອງຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບ nephew ລາວນັ້ນເຂົາໄດ້ supplicated, "ການ O Allah, ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມປາຖະຫນາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ເຂົ້າຮ່ວມ Koraysh ໃນວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າມັນຄວນຈະເປັນ, ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການ plunderedແລະບໍ່ plunder ໄດ້, ແລະຈະເອົາຊະນະແລະບໍ່ conqueror ໄດ້. "ບາງ Koraysh ໄດ້ຮັບຮູ້ສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຫົວໃຈ Talib ແລະແຈ້ງໃຫ້ຊາບໃຫ້ເຂົາວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ຈັກ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາແລະຄົນອື່ນໆທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບຄືນໄປ Mecca.
@THE ດີ YALYAL
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕາມຄໍາສັ່ງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຂອງພຣະອົງທີ່ຈະທໍາລາຍ camps ແລະມີນາກ່ຽວກັບການດຽວກັນຢູ່ໃກ້ກັບ Badr ກ່ອນທີ່ສັດຕູຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໂອກາດເພື່ອໃຫ້ບັນລຸມັນໄດ້. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸດິນຊາຍຂອງ Yalyal ເຂົາເຈົ້າ struck camp ແລະຫລັບໄປ. Allah ກ່າວນີ້ໃນຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ Koran:
"ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂໂດຍການນອນ, ຄວາມປອດໄພຈາກພຣະອົງ,
ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງນ້ໍາລົງຈາກເຄົ້າເພື່ອຊໍາລະລ້າງທ່ານ
ແລະຊໍາລະລ້າງທ່ານຂອງຕົວ Profile ຂອງຊາຕານ,
ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຫົວໃຈຂອງທ່ານແລະສະຫມໍ່າສະເຫມີ footsteps ຂອງທ່ານ. ບົດທີ 8:11
ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຕື່ນຂຶ້ນດິນຊາຍອ່ອນຂອງໄດ້ກາຍເປັນບໍລິສັດແລະພວກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຂໍຂອບໃຈກັບ Allah ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ດິນຊາຍໃນບໍລິສັດແລະງ່າຍທີ່ຈະຂ້າມແລະອື່ນໆ Muslims ຜ່ານຮ່ອມພູໃນຄວາມງ່າຍປຽບທຽບໄດ້.
ໃນຂະນະທີ່ຝົນຕົກໄດ້ຊ່ວຍ Muslims ໄດ້, ມັນແມ່ນ hindrance ກັບທະຫານ Koraysh ສໍາລັບພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຂຶ້ນເທິງພູຂອງ Ku'ayki'an ທີ່ຈັດວາງເບື້ອງຊ້າຍມືຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວ, ກ່ຽວກັບການກົງກັນຂ້າມ ຂ້າງຂອງຮ່ອມພູຂອງ Badr ໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບັນລຸໄດ້ຫນຶ່ງຂອງການສ້າງຈໍານວນຫຼາຍ, ເຂົາເອີ້ນວ່າ halt ເປັນ. Hubab, ລູກຊາຍ Al Mundhir ຂອງ, Ansar ເປັນ, approached ແລະຖາມວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ນີ້ແມ່ນສະຖານທີ່ Allah ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບທ່ານຈາກການທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຄວນລ່ວງຫນ້າຫຼື retreat,ຫຼືວ່າມັນເປັນເລື່ອງຂອງຄວາມຄິດເຫັນໄດ້; ແຜນຍຸດທະສາດຂອງສົງຄາມ? "ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າມັນແມ່ນເລື່ອງຂອງຄວາມຄິດເຫັນໄດ້, whereupon Hubab ກ່າວວ່າໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງມັນບໍ່ແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ດີທີ່ສຸດໃນການສ້າງດ້ວຍຕົນເອງ. ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ວ່າມັນຈະຫຼາຍປານໃດດີກວ່າທີ່ຈະມີນາກ່ຽວກັບການຫນຶ່ງຂອງການສ້າງຂະຫນາດໃຫຍ່, ໄດ້ໃກ້ຊິດກັບ Koraysh, ແລະວ່າເມື່ອເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງຕົນເອງ, ເພື່ອສົ່ງກຸ່ມອອກໄປຊອກຫາ້ໍາສ້າງທີ່ຍັງເຫຼືອແລະສຽບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າດັ່ງນັ້ນ Koraysh ຈະໄດ້ຮັບການດ້ອຍໂອກາດຂອງນ້ໍາ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາທີ່ອ່າງເກັບນຄວນຈະໄດ້ຮັບການຂຸດເພື່ອບັນຈຸມີນ້ໍາຈາກໄດ້ດີ.ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄວາມກະຕັນຍູສໍາລັບຄໍາແນະນໍາຂອງຕົນແລະອະນຸມັດແຜນການ, ແລະດັ່ງນັ້ນໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸເປັນຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ໃຊ້ເວລາດຽວກັນທີ່ບໍ່ມີການສູນເສຍການດໍາເນີນແຜນການ Hubbub ຂອງອອກ.
Sa'ad, ລູກຊາຍ Mu'adh ຂອງເປັນຫ່ວງຄວາມປອດໄພຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງນັ້ນໄດ້ໄປກັບພຣະອົງວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ໃຫ້ພວກເຮົາມີລໍາຕັ້ງຊື່ທີ່ພັກອາໄສສໍາລັບທ່ານແລະຮັກສາ camels ຂອງທ່ານຢູ່ໃນຄວາມພ້ອມຕໍ່ໄປຫາມັນ . ຖ້າ Allah ຄວາມເຂັ້ມແຂງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຕອບສະຫນອງຄວາມ enemy ທີ່ພວກເຮົາຈະໄດ້ໄຊຊະນະ, ແຕ່ວ່າຖ້າຫາກວ່າມັນແມ່ນບໍ່ລາຍລັກອັກສອນ, ທ່ານສາມາດຂັບເຄື່ອນແລະຄືນນັ້ນພວກເຮົາໄດ້ປະໄວ້ທາງຫລັງ. ພວກເຂົາເຈົ້າຮັກທ່ານຫຼາຍເທົ່າທີ່ພວກເຮົາເຮັດໄດ້, ແລະຈະບໍ່ໄດ້ຍັງຄົງຢູ່ຫລັງຖ້າຫາກພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກບໍ່ໄດ້ໄປຈະເປັນປະສົບການ. Allah ຈະປົກປ້ອງທ່ານ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າຈະໃຫ້ທ່ານໃຫ້ຄໍາແນະນໍາທີ່ດີແລະມີການຕໍ່ສູ້ຢູ່ໃນຂ້າງຂອງທ່ານ. "ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າsallam) ໄດ້ຂອບໃຈລາວສໍາລັບຄວາມຄິດຂອງຕົນ, ການຍ້ອງຍໍໃຫ້ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ supplicated ສໍາລັບພອນຕ່າງໆຕາມພຣະອົງແລະທີ່ພັກອາໄສໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນມາຈາກສາຂາຕົ້ນ.
@HOURS ກ່ອນການພົບປະຂອງ
ມັນແມ່ນການໃນຕອນກາງຄືນຂອງວັນສຸກ, ທີ 17 ຂອງ Ramadan ແລະເປັນສາມຮ້ອຍແລະ thirteen believers ໄດ້ຕົກລົງດ້ວຍຕົນເອງສໍາລັບການໃນຕອນກາງຄືນ, Allah ໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງສົ່ງລົງມາທັບພວກເຂົາໄດ້ຮັບພອນ, ນອນສັນຕິພາບດັ່ງນັ້ນໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຕື່ນຂຶ້ນເພື່ອສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຕອນເຊົ້າພວກເຂົາ ຮູ້ສຶກທັງຫມົດໂຫຼດຫນ້າຈໍຄືນແລະກະກຽມສໍາລັບຂໍ້ຂັດແຍ່ງ.
ຂະນະດຽວກັນໃນ camps ອື່ນໆ, ກອງທັບ Koraysh ມີຂະຫນາດໃຫຍ່, ກອງທັບພ້ອມດຽວກັນຂອງເຂົາເຈົ້າ stirred ແລະຢາກເປັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າມີ camels ຂອງເຂົາເຈົ້າໄປທາງເທີງຂອງ Ku'ayki'an ໄດ້. ເພີ່ມວ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຢ້ານກົວຂອງເຂົາເຈົ້າ tribe ຂອງ Banus Bakr ທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີສາຍພົວພັນ hostile ຈະທໍາຮ້າຍໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ທາງຫລັງຂອງພວກເຂົາ.ມັນແມ່ນການແລ້ວວ່າຊາຕານປາກົດວ່າເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນ guise ຂອງ Suraka, ລູກຊາຍ Malik ແລະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຮັບປະກັນອັນຕະລາຍທີ່ຈະມາກັບທ່ານຈາກຫລັງ."
Allah ກ່າວວ່າ, "ແລະໃນເວລາທີ່ຊາຕານໄດ້ກະທໍາເຫມັນຂອງເຂົາເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າຍຸດຕິທໍາກັບພວກເຂົາ.
ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, "ບໍ່ມີໃຜຈະເອົາຊະນະທ່ານໃນມື້ນີ້.
ຂ້າພະເຈົ້າຈະເປັນຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງທ່ານ. '"ບົດທີ 8:48
ໂດຍໃຊ້ເວລາ Koraysh ບັນລຸໄດ້ເທິງຂອງເຂດພູແສງຕາເວັນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນແລ້ວແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນການສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ພາຍຫຼັງທີ່ເຫັນທະຫານ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) supplicated ກ່າວວ່າ, "O Allah, Koraysh ແມ່ນມີຢູ່ທີ່ນີ້. ໃນຈອງຫອງແລະຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ພວກເຂົາມາ, ຈັບຕົງກັນຂ້າມທ່ານແລະ belying ຂອງທ່ານ Messenger. O ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃຫ້ພວກເຮົາຊ່ວຍເຫຼືອຂອງທ່ານທີ່ທ່ານໄດ້ສັນຍາໄວ້. O ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ທໍາລາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນມື້ນີ້. "
ອວດດີ, ເປັນ Koraysh ການກ້າວຫນ້າທາງດ້ານ Abu Jahl supplicated ສໍາລັບ Koraysh ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ຫນຶ່ງໃນສອງພາກສ່ວນແມ່ນບໍ່ດີນັ້ນໃຫ້ພີ່ນ້ອງຂອງຕົນແລະໄດ້ນໍາເອົາພວກເຮົາສິ່ງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າ - ທໍາລາຍເຂົາມື້ນີ້" Koraysh ໄດ້ມີຄວາມຫມັ້ນໃຈດີກວ່າຈໍານວນປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຈະຮັບປະກັນໄຊຊະນະຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານປະຕິສັງຂອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບກຽດສັກສີອະດີດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ມີຊົນເຜົ່າອື່ນໆແຂກອາຫລັບ, ແຕ່ສໍາຄັນທີ່ປວດສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການຕິດຕາມຂອງພຣະອົງເມື່ອແລະສໍາລັບທຸກຄົນ.
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) chanced ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງ Utbah, ລູກຊາຍ Rabia ຂອງ, ຂີ່ເປັນ camel ສີແດງແລະໄດ້ກ່າວກັບຄູ່ສອນຂອງລາວ, "ຖ້າຫາກວ່າມີທີ່ດີຢ່າງໃດທີ່ຢູ່ໃນທຸກກັບການໃດຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມັນຈະມີ ຜູ້ຊາຍຂີ່ camel ສີແດງໄດ້. ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເຊື່ອຟັງພະອົງພວກເຂົາເຈົ້າຈະໃຊ້ເວລາທີ່ໄປຕາມເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ. "
Koraysh ຍັງໄດ້ sight ຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືແລະໄດ້ຮັບການ surprised ຊອກຫາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບໍ່ຫຼາຍປານໃດນັ້ນແລະຄິດວ່າອາດຈະມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ອີກ concealed somewhere ກັບຫລັງໄດ້. ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າບັນລຸໄດ້ພູ, Koraysh ໄດ້ເຮັດໃຫ້ camp ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສົ່ງ Umair ລູກຊາຍຂອງ Wahab Al-Jumahi ສຸດນາງລົມກັບການຄາດຄະເນຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເບິ່ງວ່າມີຢູ່ໃນຄວາມເປັນຈິງ reinforcements ປິດບັງຖານະໃດ. ໃນເວລາທີ່ກັບຄືນມາ Umair, ລາວໄດ້ປະກາດວ່າ, "ຜູ້ຊາຍ O ຂອງ Koraysh, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນ camels ດໍາເນີນການເສຍຊີວິດ. ຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ມີການປ້ອງກັນຫຼືບໍ່ມີການອົບພະຍົກ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີພຽງແຕ່ swords ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄິດວ່າເປັນຜູ້ຊາຍຂອງພວກເຂົາຈະຖືກຂ້າຕາຍກ່ອນທີ່ຈະທໍາອິດ ຂ້າຂອງພວກເຮົາ. ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກພັກຂອງແຕ່ລະມີການຂ້າກັນເປັນຈໍານວນເທົ່າທຽມກັນສິ່ງທີ່ດີທີ່ຈະມີການໄດ້ຮັບການໄວ້ໃນຊີວິດຫຼັງຈາກນີ້, ສິ່ງທີ່ທ່ານຈະເຮັດແນວໃດ? "
ເມື່ອໄດ້ຍິນ Umair, Hakim ຈາກ tribe ຂອງ Asad ໄດ້, nephew ຂອງ Lady Khadijah ໄປຊື່ກັບ Utbah, ພໍ່ຂອງ Wales ກັບຜູ້ຊາຍຂອງ Abdu Shams ໄດ້. Utbah ໄດ້ຮັບການຍິນຍອມເຂົ້າຮ່ວມ Koraysh ຕໍ່ຕ້ານຜູ້ເຊື່ອຖືບັນຊີຂອງ kinsmen ຕາຍລາວ, ນ້ອງຊາຍຂອງ Aamir Al Hadrami ໄດ້, ຖືກຂ້າຕາຍຢູ່ໃນໄລຍະ Nakhlahເດືອນສັກສິດ. ໃນເວລາທີ່ພົບເຫັນ Hakim Utbah ເຂົາເວົ້າວ່າ. "ທ່ານແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງ Koraysh ໄດ້, ແລະຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ຖືກເຊື່ອຟັງ. ທ່ານຈະຕ້ອງການຜູ້ຊາຍທີ່ຈະຈື່ຈໍາທ່ານມີ praise ສໍາລັບທີ່ໃຊ້ເວລາທັງຫມົດ?" Utbah ໄດ້ຖາມວ່າ, "ວິທີການນີ້ສາມາດ?" "ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບຄືນ, Koraysh ຄວາມຕ້ອງການບໍ່ມີຫຍັງຫຼາຍກ່ວາເລືອດຈາກສສໍາລັບການເລືອດຂອງ Al Hadrami, Hakim ຕອບ.
ຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງ Hakim ອຸທອນກັບ Utbah ແລະຕົກລົງເຫັນດີສະຫນັບສະຫນູນນະເຂົາຍັງໄດ້ເວົ້າລົມກັບ Abu Jahl, ແຕ່ Abu Jahl ໄດ້ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີຊຶ່ງກົງກັນຂ້າມກັບສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ຮ້ອນໃຈຫຼາຍທີ່ສຸດໃນບັນດາພວກເຂົາທີ່ຈະຮັບຄ່າແຮງງານສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານເຂົາ.
Utbah ໄດ້ໂອ້ລົມກັບປະຊາຊົນລາວເວົ້າວ່າ, "ໂອ້, ບຸລຸດຂອງ Koraysh, ມີບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະໄດ້ຮັບການສູ້ກັນສແລະຄູ່ຂອງຕົນ. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານທໍາລາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຜູ້ຊາຍແຕ່ລະບັນດາທ່ານສະເຫມີໄປຈະມີຢູ່ໃນກຽດຊັງຄົນອື່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍອາດຈະລຸງ, cousin ຂອງຕົນ, ຫຼື kinsmen. ເພາະສະນັ້ນ, ກັບຄືນໄປແລະອອກຈາກສທີ່ຈະພັກຜ່ອນຂອງແຂກອາຫລັບການ. ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຂ້າພຣະອົງ, ທ່ານມີຄວາມຕ້ອງການຂອງທ່ານ, ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້, ທ່ານຈະໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຕົນເອງ restraint, ໄປສູ່ພຣະອົງ. "
ໃນເວລາທີ່ພົບເຫັນ Hakim Abu Jahl ເຂົາແມ່ນ oiling ເປືອກຫຸ້ມນອກຂອງເມລແລະບອກຂ່າວເພື່ອໃຫ້ເຂົາ. Abu Jahl ແມ່ນ infuriating ແລະແກ້ໄຂກອງທັບກ່າວວ່າ, "ໂດຍ Allah, ພວກເຮົາຈະບໍ່ກັບຄືນໄປຫາຈົນກວ່າມັນແມ່ນການຕັດສິນໃຈລະຫວ່າງພວກເຮົາແລະສ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາເອີ້ນວ່າ Utbah coward ເປັນ, ຄວາມຢ້ານກົວຂອງການເສຍຊີວິດສໍາລັບຕົນເອງແລະລູກຊາຍຂອງ Abu Hudhayfahຜູ້ທີ່ນີ້ແມ່ນ Muslim.
ການເພີ່ມນໍ້າມັນເຊື້ອໄຟກັບໄຟໄດ້, Abu Jahl ເອີ້ນ Aamir, ອ້າຍຂອງຜູ້ຕາຍ Amr ແລະທ້າທາຍໃຫ້ເຂົາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ໂອກາດນີ້ເພື່ອ revenge ອ້າຍຄວາມຜິດພາດພຽງການເສຍຊີວິດຈາກພຣະອົງ. ຄວາມຮູ້ສຶກ ran ສູງແລະ Aamir, ໃນລັດຂອງພື້ນເມືອງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກໃນ tore ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງພຣະອົງເປັນລາວ screamed ຢູ່ປາຍສຸດຂອງສຽງຂອງພຣະອົງ, "Woeສໍາລັບການ Amr, woe ສໍາລັບ Amr, "ທີ່ incited ກອງທັບຍັງສືບຕໍ່ການຕໍ່ສູ້.
ຄໍາ Utbah ໄດ້ຫຼຸດລົງຢູ່ໃນຫູຄົນຫູຫນວກ, ບໍ່ມີຫຍັງຈະຢຸດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ຍິນວ່າ Abu Jahl ໄດ້ຖືກກ່າວຫາພຣະຂອງ cowardice ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງລາວຖືກທ້າທາຍ, ສະນັ້ນທ່ານໄດ້ຄົ້ນຫາສໍາລັບຫມວກກັນກະທົບເພື່ອພິສູດໃຫ້ເຂົາຜິດພາດ, ແຕ່ວ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ສາມາດຊອກຫາຫນຶ່ງທີ່ຂະຫນາດໃຫຍ່ພຽງພໍ, ດັ່ງນັ້ນລາວໄດ້ສິ້ນສຸດສິ້ນຂອງຜ້າປະມານຫົວຫນ້າຂອງເຂົາເພື່ອປົກປ້ອງລາວ- ການກະກຽມຂັ້ນສຸດທ້າຍສໍາລັບຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃນປັດຈຸບັນ underway.
@ABDULLAH, ພຣະບຸດຂອງ UMAYYAH ຮ່ວມສາດສະດາ
salla Allahu alihi ຢ້າ sallam
Abdullah, ລູກຊາຍ Umayyah ຂອງ, ນີ້ແມ່ນ Muslim, ຢ່າງໃດກໍຕາມພໍ່ຂອງລາວ, ຫົວຫນ້າຂອງ tribe ຂອງ Jummah ແລະທໍລະມານຂອງ Bilal, ໄດ້ນໍາເອົາຄວາມກົດດັນໃຫ້ຮັບຜິດຊອບເມື່ອລູກຊາຍຂອງລາວເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານການປ້ອງກັນເຂົາຈາກການເຂົ້າຮ່ວມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະອ້າຍນ້ອງຂອງຕົນ -in ກົດຫມາຍ, Abu Sabra ແລະ Abu Hudhayfah ໃນ Medina.
Umayyah ໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ລູກຊາຍຂອງຕົນເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາມີນາໄດ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມມີໂອກາດໃນການ escape ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ທັນທີທີ່ຈະນໍາສະເຫນີຕົວຂອງມັນເອງທີ່ເປັນພໍ່ແລະສະກັດກັ້ນການອື່ນໆຂອງທຸລະກິດກັບການກະກຽມຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການ hostilities ໄດ້. unnoticed, Abdullah ການຄຸ້ມຄອງທີ່ຈະຫຼຸດອອກແລະເຮັດໃຫ້ລາວວິທີການ camp ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ໃນທັນທີທີ່ທ່ານໄດ້ບັນລຸມັນ, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວຊື່ສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຍ້ອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຕ້ອນຮັບຊຶ່ງກັນແລະກັນການແຜ່ກະຈາຍຄວາມສຸກ immense ໃນໄລຍະປະເຊີນຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າທັງສອງ.
ບາງຄັ້ງຕໍ່ມາ, ຫຼາຍ tribesmen Koraysh ອື່ນໆ dared ເພື່ອເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າກັບອ່າງເກັບນທີ່ເຊື່ອກໍໄດ້ແລະດື່ມຈາກມັນ. ໃນເວລາທີ່ຜູ້ເຊື່ອຖືໄດ້ເຫັນນີ້ເຂົາເຈົ້າ drew ເລື່ອງນີ້ໄປຫາຄວາມສົນໃຈຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜູ້ທີ່ບອກໃຫ້ພວກເຂົາເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາໃຊ້ເວລາຕື່ມຂໍ້ມູນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຂອງລູກຊາຍຂອງ Hakim Hezam, nephew Lady Khadijah ຂອງ, ທັງຫມົດຜູ້ທີ່ສູບນ້ໍາຂອງຕົນໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃນມື້ນັ້ນ.
$ ພາກທີ 59 ປະສົບການໃນການ BADR
ໃນຖານະເປັນ Koraysh ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະກ້າວຫນ້າ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນຄູ່ຂອງຕົນເພື່ອປະກອບການຈັດລໍາດັບຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາທີ່ມີຄໍາໃຫ້ກໍາລັງໃຈ, ແລະພວກເຂົາຮູ້ວ່າ Allah ແມ່ນກັບເຂົາເຈົ້າ. ສາຍຂອງພວກເຂົາໄດ້ເປັນຊື່ທີ່ລູກສອນກັບຂໍ້ຍົກເວັ້ນຫນຶ່ງ, Ansar ໂດຍຊື່ຂອງ Sawad, ຢືນຢູ່ເລັກນ້ອຍຕໍ່ກ່ວາສ່ວນທີ່ເຫຼືອ, ສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໄປກັບພຣະອົງແລະຄ່ອຍໆ prodded midriff ລາວທີ່ມີລູກສອນໄດ້. Sawad seized ຕາມໂອກາດແລະເວົ້າວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ທ່ານໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ, Allah ໄດ້ສົ່ງໃຫ້ທ່ານມີຄວາມຈິງແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ດັ່ງນັ້ນໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າສິດທິຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. "ພາຍຫຼັງນີ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) uncovered midriff ລາວແລະ Sawad ໂກງລົງແລະຈູບມັນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນໃຫ້ເຂົາເຮັດ whereupon ນີ້ Sawad ກ່າວວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ມີບັນຫາເປັນພວກເຂົາ, ແລະຖ້າຫາກວ່າມັນໄດ້ຖືກລາຍລັກອັກສອນ, ມັນແມ່ນຕ້ອງການຂອງຂ້າພະເຈົ້າປັດຈຸບັນນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຄວນຈະໃຊ້ເວລາກັບທ່ານ -. ວ່າຜິວຫນັງຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະທັບໃຈຂອງທ່ານ "ເມື່ອໄດ້ຍິນຄໍາການເຄື່ອນຍ້າຍເຫຼົ່ານີ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) supplicated ການ Allah ຂໍສໍາລັບພອນຕ່າງໆຕາມ Sawad.
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) withdrew ກັບ tent ລາວທີ່ມີ Abu Bakr ແລະອະທິຖານເພື່ອ Allah ສໍາລັບການຊ່ວຍເຫຼືອ. ຫຼັງຈາກການອະທິຖານຂອງຕົນ, slumber ສັ້ນ overtook ເຂົາແລະຕາມຕື່ນເພິ່ນໄດ້ກ່າວກັບ Abu Bakr, "ຈົ່ງນາດີ, Allah ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພຣະອົງສໍາລັບທ່ານ. Gabriel ແມ່ນຢູ່ທີ່ນີ້ແລະໃນມືຂອງລາວແມ່ນ rein ໄດ້ຂອງມ້າທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດ, ແລະໄດ້ຖືກປະກອບອາວຸດສໍາລັບຂໍ້ຂັດແຍ່ງໄດ້! "
ໂດຍໃນປັດຈຸບັນກອງທັບ Koraysh ໄດ້ກັນ nearer ແລະ Allah ໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງເຮັດໃຫ້ຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າປະກົດວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອຈະພິຈາລະນາຂະຫນາດນ້ອຍກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າ; ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ໃນປັດຈຸບັນພຽງແຕ່ເປັນໄລຍະສັ້ນຈາກອ່າງເກັບນ.
ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ຈໍານວນແລະ prompts ຂອງຊາຕານໄດ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ, Allah ກ່າວວ່າໃນ Koran ໄດ້:
"ແທ້ຈິງແລ້ວ, ບໍ່ມີອາການສໍາລັບທ່ານໃນສອງກອງທັບທີ່ໄດ້ພົບກັບສຸດ battlefield ໄດ້.
ຄົນຫນຶ່ງໄດ້ສູ້ກັນໃນວິທີການຂອງ Allah, ແລະ unbelieving ອື່ນ.
ພວກເຂົາເຈົ້າ (ເຊື່ອໄດ້) ໄດ້ເຫັນດ້ວຍຕາຂອງເຂົາເຈົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສອງເທື່ອຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.
ແຕ່ Allah ເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງດ້ວຍການເຊື່ອພຣະອົງພຣະອົງຈະ.
ແນ່ນອນ, ໃນທີ່ບໍ່ມີບົດຮຽນສໍາລັບຜູ້ທີ່ possessed ຂອງຕາໄດ້. "
Koran 3:13
"ແລະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນເວລາທີ່ Allah ໄດ້ປາກົດວ່າທ່ານຢູ່ໃນວິໄສທັດເປັນແຖບຂະຫນາດນ້ອຍ,
ມີພຣະອົງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຂົາເຈົ້າຈໍານວນຫຼາຍ, ມີຄວາມກ້າຫານຂອງທ່ານຈະມີການສົບຜົນສໍາເລັດທ່ານ
ແລະທ່ານຈະມີການຖຽງກັນໃນໄລຍະການໄດ້.
ແຕ່ Allah ລອດ; ພຣະອົງຮູ້ຈັກຄວາມຄິດຂອງ innermost ໃນຫນ້າເອິກ.
ແລະໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ພົບກັບເຂົາເຈົ້າ, ພຣະອົງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຂົາຢູ່ໃນຕາຂອງທ່ານເປັນຈໍານວນຫນ້ອຍ,
ແລະການຫຼຸດລົງ (ຈໍານວນຂອງທ່ານ) ໃນຕາຂອງພວກເຂົາ
ດັ່ງນັ້ນ Allah ອາດຈະກໍານົດສິ່ງທີ່ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ.
ໄປ Allah ທຸກ ໆ ເລື່ອງທີ່ກັບຄືນມາ.
ເຊື່ອ, ໃນເວລາທີ່ທ່ານຕອບສະຫນອງກອງທັບຢືນບໍລິສັດແລະການຈື່ຈໍາ Allah ອຸດົມສົມບູນ,
ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ທ່ານມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ຈົ່ງເຊື່ອຟັງຕໍ່ Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ
ແລະບໍ່ໄດ້ໂຕ້ຖຽງກັນກັບບຸກຄົນອື່ນ
ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນທ່ານຈະສູນເສຍຄວາມກ້າຫານແລະແກ້ໄຂບັນຫາຂອງທ່ານອ່ອນແອລົງ.
ມີຄວາມອົດທົນ - Allah ແມ່ນມີຜູ້ທີ່ຄົນເຈັບ.
ບໍ່ໄດ້ຄືຜູ້ທີ່ປະໄວ້ເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ
elated ກັບ insolence ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນໄປຂອງປະຊາຊົນ, barring ອື່ນໆທີ່ມາຈາກເສັ້ນທາງຂອງ Allah ໄດ້ -
ແຕ່ Allah encompasses ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດແນວໃດ.
ແລະໃນເວລາທີ່ຊາຕານໄດ້ກະທໍາເຫມັນຂອງເຂົາເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າຍຸດຕິທໍາກັບພວກເຂົາ, ເຂົາໄດ້ກ່າວວ່າ,
"ບໍ່ມີຜູ້ໃດຈະເອົາຊະນະທ່ານໃນມື້ນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າຈະເປັນຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງທ່ານ. '
ແຕ່ໃນເວລາສອງກອງທັບມາພາຍໃນ sight ຂອງກັນແລະກັນລາວໄດ້ກັບ heels ຂອງຕົນໂດຍກ່າວວ່າ,
"ຂ້າພະເຈົ້າປະຕິເສດທ່ານ, ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເບິ່ງສິ່ງທີ່ທ່ານບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານກົວ Allah, Allah ແມ່ນ Stern ໃນ retribution. '"
Koran 8: 43-48
Al-Aswad, ລູກຊາຍ Abdullah Asad ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Makhzum ໄດ້, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບບຸກຄົນ disagreeable ຂອງຕົນ, ນີ້ແມ່ນການທໍາອິດທີ່ຈະລິເລີ່ມການ hostilities ເປັນເຂົາໄດ້ຮ້ອງອອກມາ defiantly, "ຂ້າພະເຈົ້າຈະດື່ມຈາກອ່າງເກັບນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທໍາລາຍມັນຫຼືອື່ນທີ່ຈະເສຍຊີວິດກ່ອນທີ່ຈະເຖິງໄດ້." ກາ, ລູກຊາຍ Abdul Muttalib ຂອງທ້າທາຍພຣະອົງແລະທັງສອງມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຕໍ່ສູ້, ກາ struck ໃຫ້ເຂົາມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ເຊັ່ນວ່າຕີນແລະ shin ລາວໄດ້ຮຸນແຮງແລະ flew ໂດຍຜ່ານທາງອາກາດ. Al-Aswad ໄດ້ກໍານົດການທີ່ຈະເດີນຂະບວນທີ່ຄໍາຂອງພຣະອົງແລະກວາດໄປສູ່ອ່າງເກັບນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມກາຂ້າພຣະອົງແລະຮ່າງກາຍຂອງລາວໄດ້ຫຼຸດລົງເຂົ້າໄປໃນມັນ.
Utbah, ລູກຊາຍ Rabia ຂອງ, ປະກອບໂດຍນ້ອງຊາຍຂອງລາວ Shayba ແລະລູກຊາຍຂອງລາວ, ໄດ້ຕໍ່ໄປທີ່ຈະທ້າທາຍແລະຮ້ອງອອກສໍາລັບການ combat ຫນຶ່ງໄປຫາຫນຶ່ງ. ຈາກ Ansar, ຜູ້ຊາຍສາມຍ່າງໄປ: ພວກເຂົາອ້າຍນ້ອງ Awf ແລະ Muawwidh, ລູກຊາຍຂອງ Afra ແລະອີກ, ແລະ Abdullah, ລູກຊາຍຂອງ Rawaha ໄດ້. Utbah ຖາມວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້,ແລະເຂົາເຈົ້າຕອບວ່າ, "ພວກເຮົາແມ່ນໄດ້ມາຈາກກຸ່ມ Ansar ໄດ້," whereupon Utbah ຕອບວ່າ, "ເລື່ອງຂອງພວກເຮົາແມ່ນບໍ່ມີທ່ານ, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າທ່ານມີຄວາມເທົ່າທຽມກັນກັບພວກເຮົາໃນ lineage ແຕ່ວ່າພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ຄົນຂອງປະຈໍາທີ່ຄ້າຍຄືກັນຈາກຊົນເຜົ່າຂອງຕົນເອງຂອງພວກເຮົາ." ໃນປັດຈຸບັນນັ້ນ, ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງຈາກ Koraysh ເອີ້ນວ່າອອກມາວ່າ: "Muhammad, ການສົ່ງອອກຕໍ່ຕ້ານພວກເຮົາມິດສະຫາຍຂອງພວກເຮົາຈາກຊົນເຜົ່າຂອງຕົນເອງຂອງພວກເຮົາ! "
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນ Ubaydah, ລູກຊາຍ Harith ຂອງ, ກາແລະ Ali ອອກໄປເພື່ອຕອບສະຫນອງ enemies ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ approached, Koraysh ໄດ້ຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກໍານົດຕົນເອງ. ຫຼັງຈາກການກໍານົດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ Koraysh ຮັບການຍອມຮັບການຕໍ່ສູ້ກັບພວກເຂົາ.
ລູກຊາຍຂອງ Ubaydah Harith fought Utbah, ກາ fought Shayba, ແລະ fought Ali ລູກຊາຍ Al Wales Shayba ຂອງ. ການຕໍ່ສູ້ລະຫວ່າງ Ali ແລະລູກຊາຍ Al Wales, ແລະກາແລະ Shayba ແມ່ນໃນໄລຍະການຢ່າງວ່ອງໄວ - ທັງ Ali ແລະກາຂ້າ enemies ຂອງ Allah ໄດ້. ໃນຂະນະດຽວ Ubaydah ແລະ Utbah ໄດ້ struck ອື່ນໆໃນແຕ່ລະສອງຄັ້ງແລະ Ubaydah ໄດ້ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍໄດ້ຫຼຸດລົງ. ໃນເວລາທີ່ກາແລະ Ali ໄດ້ເຫັນເຖິງສິ່ງທີ່ໄດ້ befallen companion ຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫັນຕາມ Utbah ແລະເຂົາບໍ່ໄດ້ອາໄສຢູ່ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງໃນຕອນແລງ.
ຄ່ອຍໆ, ກາແລະການປະຕິບັດ Ali Ubaydah ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ຂາຂອງພຣະອົງໄດ້ຮັບຄວາມຮຸນແຮງແລະພຣະອົງໄດ້ສູນເສຍເປັນຈໍານວນເງິນ tremendous ຂອງເລືອດ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ລາວໄດ້ຫລຽວເບິ່ງພຣະອົງແລະຖາມວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເປັນ martyr ເປັນ?" "ແທ້ຈິງແລ້ວທ່ານ,"ຕອບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນໂຕນຂອງປາແລະ Ubaydah ດີໃຈ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Ubaydah ກ່າວວ່າໃນສຽງ weakened ຂອງພຣະອົງ, "ຖ້າຫາກວ່າ Abu Talib ໄດ້ມີຊີວິດໃນມື້ນີ້ວ່າທ່ານຈະຮູ້ວ່າຄໍາຂອງພຣະອົງ:" ພວກເຮົາຈະບໍ່ໃຫ້ເຂົາເຖິງຈົນກ່ວາທີ່ພວກເຮົານອນຕາຍປະມານໃຫ້, ລືມແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍຂອງພວກເຮົາ, ໄດ້ຮັບການບັນລຸຜົນໃນຂ້າພະເຈົ້າ. "Ubaydah ເສຍຊີວິດສີ່ຫຼືຫ້າມື້ຕໍ່ມາ.
ສາມອອກຂອງສີ່ສັດຕູທີ່ສໍາຄັນຂອງ Islam ທີ່ຈັດວາງທີ່ຕາຍແລ້ວໃນ battlefield ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໂດຍກາແລະໄດ້ຮັບການກ່ຽວຂ້ອງກັບການເປັນແມ່ຍິງລະດັບສູງທີ່ມີຊື່ Hind, ພັນລະຍາຂອງ Abu Sufyan ໄດ້. ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄວາມກຽດຊັງ Hind ຂອງການາງ swore ຈະໃຊ້ເວລາ revenge ນາງໃນທັນທີທີ່ມີໂອກາດທີ່ນໍາສະເຫນີຕົວຂອງມັນເອງ.
ກ່ອນທີ່ກອງທັບກ້າວຫນ້າຕາມການອື່ນໆແຕ່ລະຄົນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄໍາສັ່ງຄູ່ຂອງຕົນບໍ່ໃຫ້ການໂຈມຕີຈົນກ່ວາທ່ານໄດ້ໃຫ້ພຣະຄໍາແລະບອກເຂົາເຈົ້າວ່າໃນກໍລະນີທີ່ເຂົາເຈົ້າຄວນຈະຊອກຫາດ້ວຍຕົນເອງອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍສັດຕູ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ ປະເຊີນຫນ້າໂດຍການອາບລູກສອນຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ຂ້າງເທິງຂອງເຂົາເຈົ້າຫົວຫນ້າ.
ພຣະອົງຍັງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າໃນບັນດາ Koraysh ໄດ້ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ໃຊ້ເວລາເຖິງແຂນຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາແລະຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເກີດຂຶ້ນທີ່ຈະພົບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ຕ້ອງໄດ້ຂ້າພວກເຂົາແຕ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ captivity. ປະຊາຊົນທີ່ມີ Al-Abbas, ລຸງສາດສະດາຂອງເດັກນ້ອຍຂອງ Hashim ແລະ Abu Bakhtari ຜູ້ທີ່ໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນບາງຄັ້ງໃນຈໍານວນຫນຶ່ງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ Abu Bakhtari ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ.
ໃນຂະນະດຽວ, adrenaline ໄດ້ coursed ຢ່າງວ່ອງໄວໂດຍຜ່ານກ່າງໃບຂັ້ນຂອງ Koraysh ໄດ້ແລະໃນຮ້ອນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກັບ ignite ຂໍ້ຂັດແຍ່ງທັງສອງລູກສອນໄດ້ຖືກຍິງ. ທໍາອິດ struck Mihja, freedman ຂອງ Omar ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ເຊື່ອຖືຕໍ່ໄປເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການ martyred, ຫຼັງຈາກນັ້ນລູກສອນທີ່ສອງພໍ່ຄໍຂອງ Haritha ໄດ້, ລູກຊາຍຂອງ Surakaຈາກ tribe ຂອງ Najjar ເປັນເຂົາສູບຈາກອ່າງເກັບນ.
ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບ @THE
ການດໍາເນີນງານນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການຈະເລີ່ມຕົ້ນ; ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເກັບໄດ້ເຖິງມືຂອງ pebbles ຂະຫນາດນ້ອຍແລະເວົ້າວ່າເປັນເບິ່ງໃສ່ Koraysh ວ່າ, "ຂໍໃຫ້ການປະເຊີນຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຫນຶ່ງເສຍ," ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານໄດ້ໂຍນຫີນໃສ່ເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ສັ່ງສອນວ່າ, "ໃນປັດຈຸບັນ, ຢືນ ດໍາເນີນການຂຶ້ນແລະຕໍ່ຄໍາຂວັນນີ້.ຂອບເຂດຂອງການສຶກສາກວມຟ້າສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກໄດ້! "
ໃນເວລາທີ່ Umair, ລູກຊາຍ Hamam ຂອງ, ຜູ້ທີ່ນີ້ແມ່ນແຕ່ມີອາຍຸສິບຫົກປີ, ໄດ້ຍິນນີ້ເຂົາຖາມວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ຄໍາຂວັນນີ້ໄດ້ລວມເອົາຟ້າສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກບໍ?" "Yes," ເຂົາຕອບວ່າ, Umair ຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ດີ, ດີ," ສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖາມວ່າ, "ເປັນແນວໃດການກະຕຸ້ນທ່ານເວົ້າວ່ານີ້ ". Umair ຕອບວ່າ," O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໂດຍ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າ uttered ຖ້ອຍຄໍາເຫລົ່ານີ້ທີ່ຈະສະແດງຄວາມຫວັງວ່າຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະກາຍເປັນອາໃສຂອງຄໍາຂວັນນີ້ໄດ້. "whereupon Messenger ຂອງ Allah ໄດ້ (salla Allahu sallam ຢ້າ alihi) ຍິ້ມເປັນລາວໃຫ້ເຂົາໄດ້ຂ່າວທີ່ດີ, "ທ່ານເປັນຈິງຫນຶ່ງຂອງການອາໃສຂອງຕົນ. "
ມີຄວາມສຸກໃນຫົວໃຈຂອງລາວໄດ້ກໍານົດວັນທີຈາກ quiver ຂອງລາວແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກິນອາຫານໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຢຸດບຶດຫນຶ່ງໂດຍກ່າວວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດຈົນກ່ວາຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສໍາເລັດການກິນອາຫານເຫຼົ່ານີ້ວັນທີ, ທີ່ຈິງຈະເປັນໄລຍະຫ່າງຍາວ." ດັ່ງນັ້ນທ່ານໄດ້ໂຍນລົງວັນທີທີ່ຍັງເຫຼືອໄດ້, plunged ເຂົ້າໄປໃນຂໍ້ຂັດແຍ່ງໄດ້, ແລະການຕໍ່ສູ້ດ້ວຍຄວາມກ້າຫານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຈົນກ່ວາໄດ້ martyred.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) heartened ຄູ່ສອນຂອງລາວເວົ້າວ່າ, "ໂດຍ Allah, ໃນມືຊຶ່ງແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງສໄດ້, ມີແມ່ນບໍ່ມີຜູ້ໃດຖືກຂ້າຕາຍໃນມື້ນີ້; ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບເຂົາເຈົ້າມີການສັ່ນຄອນຄວາມກ້າຫານ, ຄວາມກ້າວຫນ້າແລະບໍ່ retreating, ວ່າ Allah ຈະ ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ໃຫ້ໃສ່ຄໍາຂວັນນີ້. " ຄໍາສັນຍາຂອງຄໍາຂວັນນີ້ໄດ້ນີ້ແມ່ນລາງວັນທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ເຂົາເຈົ້າເຄີຍສາມາດມີຄວາມຫວັງແລະຄວາມຫນາແຫນ້ນຂອງການດໍາເນີນການເລັ່ງລັດຫລື.
recompense @THE ຂອງ ABU JAHL
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສັ່ງຄູ່ຂອງຕົນທີ່ຈະກ່ຽວກັບການເບິ່ງອອກສໍາລັບການ Abu Jahl. ສອງຊາວຫນຸ່ມ Mu'adh, ລູກຊາຍ Amr ຂອງ, ລູກຊາຍຂອງ Al Jumuh ແລະ Mu'awwadh, ລູກຊາຍຂອງ Al Afra ຈັບ sight ຂອງ Abu Jahl ເປັນລາວ rode ມ້າລາວ. Abu Jahl ນີ້ແມ່ນເຂັ້ມແຂງແລະມີຄໍາວ່າສໍາລັບເດັກຊາຍໄວຫນຸ່ມຜູ້ດຽວທີ່ບໍ່ມີ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະໂຈມຕີພຣະອົງຮ່ວມກັນແລະເຕັ້ນແຮງຕາມເຂົາຈາກຂ້າງຂອງມ້າລາວບໍ່ວ່າຈະ, ຮ້າຍແຮງບາດເຈັບພຣະອົງ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ເຂົາສໍາລັບການຕາຍເປັນມ້າລາວໄດ້ແລ່ນອອກ.
ທັງສອງເດັກນ້ອຍຊາຍເຮັດໃຫ້ haste ເພື່ອບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂ່າວທີ່ດີແລະໄດ້ບອກລາວວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ Abu Jahl. ສາດສະດາໄດ້ຖາມຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ລຶບລ້າງເລືອດຈາກ swords ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກພຣະອົງພວກເຂົາໄດ້ບໍ່. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເບິ່ງຢູ່ swords ແລະບອກເຂົາເຈົ້າທີ່ວ່າທັງສອງໄດ້ຂ້າພຣະອົງ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Abu Jahl ແມ່ນຍັງບໍ່ທັນເສຍຊີວິດແລະໄດ້ຖືກຄຸ້ມຄອງເພື່ອກວາດເຂົ້າໄປໃນຄວາມປອດໄພຂອງພຸ່ມໄມ້ບາງບ່ອນທີ່ Abdullah, ລູກຊາຍ Masood ມາໃນທົ່ວ Abu Jahl ໃນ throes ຂອງການເສຍຊີວິດແລະເຮັດໃຫ້ຕີນຂອງຕົນຕາມລໍາຄໍຂອງເຂົາແລະເວົ້າວ່າ, "Allah ໄດ້ເຮັດໃຫ້ທ່ານກັບຄວາມອັບອາຍ , ທ່ານແມ່ນສັດຕູຂອງ Allah ໄດ້! " ອວດດີທີ່ສຸດ, Abu Jahl ໄດ້ຕອບວ່າ,"ເຮັດແນວໃດໄດ້ພຣະອົງ shamed ຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຫຍັງອື່ນນອກຈາກຜູ້ຊາຍທີ່ທ່ານມີກ່ຽວກັບການເສຍບໍ່ສູ້ໄດ້ໄປເຮັດແນວໃດບໍ?" whereupon Abdullah ແຈ້ງໃຫ້ເຂົາວ່າມັນໄດ້ຮັບໃນເງື່ອນໄຂຂອງ Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼັງຈາກນັ້ນຕັດຫົວຂອງຕົນໂດຍກ່າວວ່າ, "ນີ້ເປັນ Pharaoh ຂອງປະເທດຊາດນີ້!"
@MIRACLES ໃນໄລຍະປະສົບການຂອງ
ຕະຫຼອດ hostilities ໄດ້, ພະລັງງານລົມໄດ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຕໍ່ກັບ blown ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື. Allah ໄດ້ຕອບ supplication ຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວບໍ່ໄດ້ຖືກປະໄວ້ດຽວເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບ hostilities ໄດ້ດ້ວຍຕົນເອງ:
"ແລະໃນເວລາທີ່ທ່ານ (ສາດສະດາ Muhammad) ອະທິຖານຫາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານສໍາລັບການຊ່ວຍເຫຼືອ,
ພຣະອົງໄດ້ຕອບວ່າ, 'ຂ້າພະເຈົ້າສົ່ງກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງທ່ານເປັນພັນເທວະດາໃນການ.' "
Koran 8: 9
ຫຼັງຈາກ hostilities ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍຂໍ້ມູນທີ່ອື່ນອີກ:
"ມັນບໍ່ແມ່ນທ່ານຜູ້ທີ່ຂ້າພວກເຂົາ, ແຕ່ Allah slew ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ,
ທັງບໍ່ແມ່ນມັນທ່ານຜູ້ທີ່ threw ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
Allah ໂຍນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ພຣະອົງກອງປະຊຸມກ່ຽວກັບການເຊື່ອຖືຜົນປະໂຫຍດຍຸຕິທໍາ.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, Allah ແມ່ນໄດ້ຍິນ, ຮູ້ຈັກ. "
Koran 8:17
ເຫດການມະຫັດສະຈັນທີ່ເກີດຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຕະຫຼອດປະສົບການໄດ້. ຫຼາຍຄົນເວລາໃນເວລາທີ່ຜູ້ເຊື່ອຖືໃນ pursuit ຂອງສັດຕູຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ພົບເຫັນຫົວຫນ້າຂອງທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືຈະບິນໄປກ່ອນທີ່ມັນຈະມີໂອກາດທີ່ຈະໂຈມຕີພວກເຂົາ.
ຫຼັງຈາກທີ່ hostilities ໄດ້ໃນໄລຍະ, ໃນໄລຍະການຄົ້ນຫາສໍາລັບຄູ່ martyred ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນເຄື່ອງຫມາຍບາດແຜຕາມຄໍຂອງ unbelievers ຕາຍແລະ drew ເລື່ອງນີ້ໄປຫາຄວາມສົນໃຈຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຄື່ອງຫມາຍໄວ້ໂດຍ swords ຂອງເທວະດາໄດ້. ບາງຄົນຂອງຄູ່ໄດ້ຮັບພອນຫລາຍທີ່ໄດ້ເປັນພະຍານເທວະດາໄດ້ສູ້ກັນຄຽງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ລາຍງານວ່າ hooves ຂອງມ້າຂອງພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍ touched ດິນ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໂອ້ລົມຂອງພະລັງງານລົມໄດ້ວ່າຄັ້ງທໍາອິດທີ່ໄດ້ຮັບການໄດ້ນໍາເອົາໂດຍ Gabriel ເທວະດາ, ຮ່ວມກັບພັນເທວະດາ. ຄັ້ງທີສອງໂດຍ Mikhail ເທວະດາ, ທີ່ມີພັນເທວະດາສຸດ flank ສິດທິຂອງຕົນ. ທີສາມໂດຍ Israfil ເທວະດາທີ່ມີພັນເທວະດາກ່ຽວກັບລາວflank ຊ້າຍ, ແລະວ່າທູດສະຫວັນໄດ້ fought ຄຽງຄູ່ທີ່ເຊື່ອນຸ່ງເສື້ອ turban ກັບສິ້ນຂອງຜ້າຫ້ອຍລົງກັບຄືນໄປບ່ອນໄດ້; ເປັນສໍາລັບການ mounts ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມ້າ piebald.
ໃນຈໍານວນມະຫັດສະຈັນການປິ່ນປົວໃນຈໍານວນຫຼາຍມື້ນີ້ແມ່ນວ່າຂອງ Khubayb, ລູກຊາຍ Yasaf ຂອງ. ຄໍ Khubayb ໄດ້ຮັບການແລ້ວຊອຍໃຫ້ບາງໆທັງຫມົດໃນເຄິ່ງຫນຶ່ງແລະແຕ່ຫົວຂອງເຂົາ hung limply. ໃນເວລາທີ່ເຂົາມາກ່ອນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສາດສະດາໄດ້ຄ່ອຍໆ repositioned ສ່ວນຫນຶ່ງໄດ້ຮັບບາດເຈັບໄດ້, ທະເຍີທະຍານບາງສ່ວນຂອງນ້ໍາລາຍແລະຄໍລາວລາວການຟື້ນຟູລັກສະ miraculous.
Ukasha, ລູກຊາຍຂອງ Mihsan Al-Asdi fought ນັ້ນແຂງແລະ brave ວ່າ sword ລາວ broke. ພຣະອົງໄດ້ກັບຄືນມາ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາຖ້າຫາກວ່າມີ sword spare ທີ່ເຂົາຈະສາມາດຕໍ່ສູ້ກັບ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເກັບໄດ້ເຖິງບັນທຶກແລະໃຫ້ມັນກັບເຂົາແລະຈັບມັນ whereuponໄມ້ທີ່ໄດ້ປ່ຽນລາວເປັນ sword gleaming ແຂງແຮງຍາວ. Ukasha fought ໃນປະສົບການຫຼັງຈາກ Badr ກັບ sword miraculous ຂອງລາວແລະໄດ້ martyred ສຸດທ້າຍເປັນລາວ fought ຕໍ່ apostates ໄດ້.
@THE ຟັງຂອງເທວະດາ
A ທີ່ບໍ່ແມ່ນສູ້ຮົບຈາກ tribe ຂອງ Ghifar ຕໍ່ມາໄດ້ບອກລູກຊາຍຂອງ Al-Abbas ທີ່ໃນລະຫວ່າງການພົບປະຂອງເຂົາແລະພີ່ນ້ອງຂອງລາວໄດ້ສ້າງດ້ວຍຕົນເອງຢູ່ເທິງຂອງເຂດພູ overlooking battlefield ມີຈຸດປະສົງຂອງການທໍາລາຍຄັ້ງ hostilities ໄດ້ໃນໄລຍະການໄດ້. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ລໍຖ້າ, ໄດ້ຟັງສີຂາວ approachedພູ, ແລະໃນມັນເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນ whinnying ຂອງມ້າແລະສຽງທີ່ struck terror ເຂົ້າໄປໃນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, ເປັນ "ເປັນຕົ້ນ, Hayzum!" cousin ຂອງຜູ້ຊາຍໄດ້ຢ້ານກົວ, ມັນແມ່ນການຫຼາຍເກີນໄປສໍາລັບພຣະອົງແລະຫົວຫນ້າຂອງເຂົາລະເບີດແລະເປີດໄດ້ເສຍຊີວິດ. narrator himself ໄດ້ບອກ ibn Al-Abbas ທີ່ເຂົາເກີນໄປເກືອບເສຍຊີວິດຈາກການກໍ່ການຮ້າຍຢ່າງແທ້ຈິງ.
@THE Martyr
ສິບສີ່ believers ໄດ້ martyred ໃນມື້ນັ້ນ. ຫົກແມ່ນໄດ້ມາຈາກ Muhajirin ແລະແປດຈາກ Ansar ໄດ້. ໃນບັນດາການຈັດລໍາດັບຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ Umair, ອ້າຍຫນຸ່ມຂອງ Sa'ad ຜູ້ທີ່ໄດ້ອ້ອນວອນຕໍ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອໃຫ້ເຂົາສົ່ງມາພ້ອມກັບພວກເຂົາ.
ໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາມາໃຫ້ຝັງ martyrs ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຈ້ງໃຫ້ຊາບ caringly ຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າອົງການຈັດຕັ້ງຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ຄວນຈະຖືກລ້າງໄດ້, ເປັນວັນຂອງການຕັດສິນຂອງການບາດແຜຂອງເຂົາເຈົ້າຈະ exude ມີກິ່ນຫອມຂອງ musk, ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການທີ່ ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ວາງໄວ້ເພື່ອການພັກຜ່ອນ.
ການສູນເສຍ @THE ຂອງທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ Koraysh, ການສູນເສຍຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນເວລາຫຼາຍກ່ວາ Muslims ໄດ້. ສາວົກເຈັດສິບ unbelievers ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍຫລາຍຄົນກໍ Chieftains ຂອງ Koraysh ແລະອີກເປັນສາວົກເຈັດສິບໄດ້ captivity, ສໍາລັບໃຜ tribesmen ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈ່າຍຄ່າໄຖ່ຂອງລະຫວ່າງສາມຫຼືສີ່ພັນ dirhams ແຕ່ລະຄົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາດສະດາ Muhammad(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ນີ້ແມ່ນສະເຫມີໄປຄວາມເມດຕາແລະກໍານົດມາດຕະຖານທີ່ດີເລີດໂດຍການປ່ອຍຊະເລີຍຈໍານວນຫຼາຍທີ່ມີຄອບຄົວທີ່ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຈ່າຍຄ່າໄຖ່ນັ້ນ.
$ ບົດທີ 60 REVENGE ຂອງ BILAL ແລະນາງພຽງຄົນດຽວໃນ
ໃນຈໍານວນນັກໂທດການປະຕິບັດນີ້ແມ່ນ Umayyah, ການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ notorious ຂອງທີ່ທຸກຈົນສູງ, Muslims underprivileged. ກ່ອນທີ່ຈະ Islam captors, Abdu Amr ຂອງຕົນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຕິບັດໃນປັດຈຸບັນມີຊື່ວ່າ Abdul Rahman, ໄດ້ຖືກຫມູ່ Umayyah ຂອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Umayyah ຕິເສດທີ່ຈະຮັບຮູ້ພຣະອົງດ້ວຍຊື່ໃຫມ່ຂອງຕົນແລະແທນທີ່ຈະໃຫ້ໂທຫາເຂົາ Abdulillah,ເຊິ່ງເປັນທີ່ຍອມຮັບກັບ Abdul Rahman.
ຫຼັງຈາກປະສົບການ, ດັ່ງທີ່ Abdul Rahman ຄົ້ນຫາໃນຊີວິດສໍາລັບການເຄືອບຂອງເມລເປັນ spoils ຂອງສົງຄາມ, ເຂົາຈັບ sight ຂອງ Umayyah ຖືລູກຊາຍມື Ali ຂອງລາວແລະໄດ້ຍິນພຣະອົງໂທອອກ "Abdu Amr", ແຕ່ເຂົາບໍ່ສົນໃຈເຂົາຈົນແກ້ໄຂໃຫ້ເປັນ Abdulillah ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຈະບໍ່ທ່ານໃຊ້ເວລາຂ້າພະເຈົ້າເປັນນັກໂທດ, ຂ້າພະເຈົ້າມີຄຸນຄ່າຫຼາຍກ່ວາການເຄືອບຂອງເມລ! "Abdul Rahman ໄດ້ຕອບວ່າ," ໂດຍ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຈະ! "ດັ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ໂຍນລົງເຄືອບຂອງນີ.
Abdul Rahman ໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທັງສອງດ້ວຍມືແລະນໍາພາເຂົາເຈົ້າໄປສູ່ການ camp ໄດ້. ເມື່ອເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍ່າງ, ໄດ້ຍ່າງ Umayyah ຖາມຊື່ຂອງບຸກຄົນທີ່ໄດ້ worn feather ostrich ໄດ້ໃສ່ຫນ້າເອິກຂອງຕົນໄດ້. Abdul Rahman ບອກເຂົາວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ກາ, whereupon Umayyah ໃຫ້ຄໍາເຫັນວ່າມັນແມ່ນການວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການ harmed ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຫຼາຍທີ່ສຸດ.
Bilal, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການທໍລະມານ unmercifully ໂດຍ Umayyah ຈັບ sight ຂອງ Abdul Rahman ຜູ້ນໍານັກໂທດຂອງ camps ແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ມັນເປັນ unbeliever ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, Umayyah, ລູກຊາຍ Khalaf ຂອງ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ດໍາລົງຊີວິດເປັນທ່ານອາໃສຢູ່!" Abdul Rahman retorted, "ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນນັກໂທດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ!" ແຕ່ Bilal ສືບຕໍ່ຮ້ອງໄຫ້ອອກ,"O ຜູ້ຊ່ວຍຂອງ Allah, ການເຊື່ອຖື Umayyah ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ລູກຊາຍ Khalaf ຂອງ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ດໍາລົງຊີວິດເປັນທ່ານອາໃສຢູ່!"
ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຖືໃນທັນທີໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເກັບປະມານ Abdul Rahman, Umayyah, ແລະ Ali, ຫຼັງຈາກນັ້ນຫນຶ່ງກ້າວອອກໄປແລະຕັດຕີນ Ali ແລະ Umayyah screamed ໃນການປະທ້ວງທີ່ມີທັງຫມົດອາດຈະລາວ. Abdul Rahman ບອກເຂົາວ່າມີບໍ່ມີຫຍັງທີ່ທ່ານສາມາດເຮັດໄດ້ສໍາລັບພຣະອົງແລະແອອັດທີ່ກໍານົດໄວ້ຕາມທັງສອງໄດ້ແລະຂ້າເຂົາເຈົ້າ.
@THE ຕາກແດດໃຫ້ແຫ້ງຂຶ້ນໄດ້ດີ
ໃນເວລາທີ່ມັນມາໃຊ້ເວລາທີ່ຈະຝັງຊາວສີ່ Chieftains Koraysh unbelieving, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສັ່ງ corpses ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະຖືກໂຍນລົງໄປເປັນ disuse, ຕາກໃຫ້ແຫ້ງເຖິງກັນ. A ສອງສາມມື້ຫຼັງຈາກການເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະໄວ້ Badr ເຂົາຜ່ານໂດຍດີແລະແກ້ໄຂແຕ່ລະຄົນຂອງcorpses ໂດຍຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ມັນຈະມີຄວາມຍິນດີທ່ານຖ້າຫາກທ່ານໄດ້ເຊື່ອຟັງ Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ? ພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນສິ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາໄດ້ສັນຍາວ່າຈະເປັນຄວາມຈິງ, ທ່ານໄດ້ພົບເຫັນສິ່ງທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານໄດ້ສັນຍາວ່າທ່ານຈະເປັນຄວາມຈິງ?"
ໃນເວລາທີ່ Omar ໄດ້ຍິນເຂົາເວົ້າກັບການຕາຍຂອງລາວໄດ້ຖາມວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ທ່ານເວົ້າກັບອົງການຈັດຕັ້ງໂດຍບໍ່ມີຈິດວິນຍານ?" Thereupon ສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຈ້ງໃຫ້ຊາບພຣະອົງວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແທ້ຈິງແລ້ວສາມາດໄດ້ຍິນເຂົາດີກ່ວາ Omar ໄດ້ຍິນເຂົາຖາມ.
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ Umayyah, ເຂົາບໍ່ໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ກັບ comrades ລາວເປັນຮ່າງກາຍຂອງລາວມີອາການໃຄ່ບວມໃນຂອບເຂດດັ່ງກ່າວວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າພະຍາຍາມທີ່ຈະເອົາລົດຫຸ້ມເກາະຂອງຕົນມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະແຕກແຍກເປັນ, ສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າກວມເອົາໃຫ້ກັບແຜ່ນດິນໂລກແລະແກນ, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ເຂົາບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຫຼຸດລົງ.
ການຝັງ @THE ຂອງ UTBAH
ໃນຖານະເປັນຮ່າງກາຍຂອງ Utbah ແມ່ນກ່ຽວກັບການໄດ້ຮັບ thrown ເຂົ້າໄປໃນຂຸມນັ້ນຄຽງຄູ່ກັບການບໍ່ເຊື່ອຖືອື່ນໆ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) sight ຈັບຂອງ Abu Hudhayfah ຜູ້ເປັນລູກຊາຍ Utaba ຂອງ.
ເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສອບຖາມກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນ, whereupon ລາວໄດ້ຕອບວ່າ, "ບໍ່, ຂ້າພະເຈົ້າມີ misgivings ກ່ຽວກັບພຣະບິດາແລະການເສຍຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີ, ແທນທີ່ຈະ, ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຈໍາລາວສໍາລັບປັນຍາຂອງຕົນ, ແລະມີຄຸນນະພາບດີກວ່າ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດ ວ່າພຣະອົງຈະໄດ້ຮັບການ guided ກັບ Islam ແລະໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນເຂົາໄດ້ເສຍຊີວິດແລ້ວໃນ disbelief ມັນຄົງຈະເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ. "Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວເຖິງ kindly ກັບພຣະອົງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສໍາລັບການ supplicated Abu Hudhayfah.
apostate @THE
ໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ຕໍ່ຕ້ານສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນ Harith, ລູກຊາຍ Zama'hs; Abu Qays, ລູກຊາຍ Fakih ຂອງ, ລູກຊາຍ Al Wales ຂອງ; ລູກຊາຍ Ali Umayyah ຂອງ; ແລະ Al-ໃນຖານະເປັນ, ລູກຊາຍ Munabbih ຂອງ. ທັງຫມົດຂອງຜູ້ຊາຍເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນຢູ່ໃນ Mecca, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຄື່ອນຍ້າຍຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່ຕໍ່ເພື່ອສໍາເລັດຜົນທີ່ຈະ seduce ເຂົາເຈົ້າຄັ້ງດຽວເຂົ້າໃນ disbelief. ຫຼັງຈາກນັ້ນຫຼາຍບໍ່ດົນມານີ້, ໃນເວລາ Koraysh ໄດ້ຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າຮ່ວມການຕໍ່ຕ້ານສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນໂດຍບໍ່ມີການ hesitation ຢ່າງຫນ້ອຍໄດ້. ໃນປັດຈຸບັນເປັນຂໍ້ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ການໃຫ້ພວກເຂົາໄດ້ຖືກສົ່ງລົງ.
"ແລະເທວະດາຜູ້ທີ່ໃຊ້ເວລາຜູ້ທີ່ເຮັດຜິດຕໍ່ຕົນເອງ,
ຈະເວົ້າວ່າ: "ໃນສະພາບທີ່ສິ່ງທີ່ທ່ານ?
ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຕອບ, "ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການກົດຂີ່ທີ່ດິນ,
ພວກເຂົາເຈົ້າ (ເທວະດາ) ຈະເວົ້າວ່າ,
'ບໍ່ໄດ້ໃນທົ່ວໂລກຂອງ Allah ໄດ້ກ້ວາງພຽງພໍສໍາລັບທ່ານຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ທ່ານເຄື່ອນຍ້າຍໃນມັນ? "
ເຫຼົ່ານັ້ນ, ທີ່ພັກອາໄສຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເກເຮນນາ (Hell), ເປັນການມາເຖິງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. "
Koran 4:97
$ ບົດທີ 61 ໄດ້ຝັງດິນຂອງສົງຄາມ
ຊາຕານ, ໄດ້ stoned ແລະ cursed, ໂຍນແກ່ນຂອງບໍ່ປອງດອງກັນໃນບັນດາ Muslims ຜູ້ທີ່ມີແຕ່ສອງສາມຊົ່ວໂມງກ່ອນທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ເປັນຫນຶ່ງຕ້ານ enemy ທົ່ວໄປ - ປັດຈຸບັນການຂັດແຍ້ງໃນໄລຍະການແຜ່ກະຈາຍຂອງ spoils ຂອງສົງຄາມໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຮ້າຍແຮງ.
ບາງຄົນຂອງ Muslims ຜູ້ທີ່ໄດ້ຢືນຢູ່ທີ່ກອງປະສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນໄລຍະ hostilities ໄດ້ອ້າງວ່າໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການສິດອັດຕາສ່ວນຂອງນັກໂທດ, ອາວຸດ, ການເຄືອບຂອງເມລ, ແລະຂັບເຄື່ອນໄດ້. ໃນເວລາທີ່ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຍິນarguing ວ່າຄໍາສັ່ງໃນທັນທີທັງຫມົດຝັງດິນທີ່ຈະນໍາເອົາກ່ອນເຂົາແລະມັນແມ່ນການໃນໄລຍະເວລາທີ່ເປີດເຜີຍໃຫມ່ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງທີ່ເອີ້ນວ່າພວກເຂົາກັບຄືນໄປບ່ອນຄວາມຊົງຈໍາຂອງ Allah, whereupon ພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າມີຄວາມລະອາຍຂອງການກະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
"ພວກເຂົາເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ທ່ານກ່ຽວກັບການ spoils (ຂອງສົງຄາມ),
ທ່ານເວົ້າວ່າ, 'spoils ການຂຶ້ນກັບ Allah ແລະ Messenger ໄດ້.
ເພາະສະນັ້ນ, ມີຄວາມຢ້ານກົວຂອງ Allah, ແລະກໍານົດສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງລະຫວ່າງທ່ານ.
ຈົ່ງເຊື່ອຟັງຕໍ່ Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານມີຄວາມເຊື່ອ. "
ແທ້ຈິງແລ້ວຜູ້ເຊື່ອຖືໄດ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຫົວໃຈຂອງແຜ່ນດິນໄຫວຢູ່ກ່າວຂອງ Allah ໄດ້,
ແລະໃນເວລາທີ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງພຣະອົງແມ່ນການສາທະຍາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນສັດທາ.
ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ.
ຜູ້ທີ່ອະທິຖານຍຶດຫມັ້ນແລະໃຊ້ເວລາຂອງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ,
ຜູ້ທີ່ມີ, ໃນຄວາມຈິງ, ຜູ້ຄົນທີ່ເຊື່ອ.
ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ອງມີອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະໃຫ້ອະໄພຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ແລະເປັນການສະຫນອງໂດຍທົ່ວໄປ. "
Koran 8: 1-4
ຫຼັງຈາກທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍໃຫມ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງລູກຊາຍ Abdullah, Ka'bs ຈະຮັບຜິດຊອບຂອງ spoils.
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ຈະກໍານົດ off ສຸດການເດີນທາງກັບຄືນມາໃນການ Medina ແລະດັ່ງນັ້ນຄູ່, ຮ່ວມກັນກັບນັກໂທດຂອງພວກເຂົາ, ເຮັດໃຫ້ການກຽມພ້ອມ. ແຕ່ວ່າກ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກໍານົດອອກ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ໂດຍທີ່ຮູ້ວ່າຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ໄດ້ຍັງຄົງຢູ່ຫລັງໃນ Medina ຈະຮ້ອນໃຈສໍາລັບຂ່າວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສົ່ງ Abdullah,ລູກຊາຍ Rawaha ກ່ຽວກັບການລ່ວງຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າກັບ Medina ແລະ Zayd ກັບເຂດຊານເມືອງຂອງຕົນທີ່ຈະບົ່ງບອກຂ່າວຂອງເຊື່ອໄດ້ຮັບພອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ການປິ່ນປົວ @THE ຂອງນັກໂທດ
ກ່ອນທີ່ຈະ Islam, ໃນເວລາທີ່ແຂກອາຫລັບ feuding ຖືກປະຕິບັດໃນ captivity, ພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດຄາດຫວັງຄວາມເມດຕາພຽງເລັກນ້ອຍຫຼືບໍ່ມີຈາກ captors ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນເວລາທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຮຽນຮູ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມີຄໍາແນະນໍາໃຫ້ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະໄດ້ຮັບການຜູກພັນແຕ່ວ່າການປິ່ນປົວດຽວກັນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຕົກຕະລຶງແລະ heartened ຍັງຕື່ມອີກຕາມການຮຽນຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໄປ hungry ແຕ່ການແລກປ່ຽນອາຫານ captors ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນຈໍານວນນັກໂທດໄດ້ເປັນສະມາຊິກຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງຄອບຄົວຂອງສາດສະດາຂອງລວມທັງ Suhayl, ຫົວຫນ້າຂອງ Aamir, cousin ແລະນ້ອງຊາຍ, ໃນກົດຫມາຍຂອງອະດີດຂອງ Lady Sawdah, ພັນລະຍາຂອງສາດສະດາຂອງ. ສະມາຊິກອື່ນໆໃນຄອບຄົວແມ່ນສາດສະດາຂອງລຸງ Al-Abbas, ທີ່ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ຍັງຄົງເຊື່ອງໄວ້ແລະເກັບຮັກສາໄວ້ທີ່ລັບ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີ AbdAl-ໃນຖານະເປັນ, ຜົວຂອງລູກສາວຂອງສາດສະດາຂອງ Lady Zaynab, ທີ່ມີສອງ cousins, Nawfal ແລະ Akil ລາວ, ຜູ້ທີ່ຍັງ nephews ຂອງ Al Abbas.
Ansar ເປັນ, ຫນຶ່ງຂອງຜູ້ຊ່ວຍ, captured Al-Abbas ແລະໃນເວລາ Ansar ໄດ້ອ້າງ capture Al-Abbas ເພື່ອສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), Al-Abbas ເວົ້າວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໂດຍ Allah ມັນບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ນີ້ຜູ້ທີ່ captured ຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ captured ໂດຍບຸກຄົນຜູ້ນີ້ແມ່ນ bald ແລະໄດ້ໄດ້ handsome ຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງປະເຊີນຫນ້າ, ຂີ່ມ້າ piebald, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເຫັນພຣະອົງໃນບັນດາຄົນອື່ນ. Ansar ໄດ້ຮ້ອງອອກມາວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah, ມັນແມ່ນຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ captured ເຂົາ!" ຄ່ອຍໆສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກ Ansar ໄດ້, "Allah, Mighty ເຂັ້ມແຂງທີ່ທ່ານມີການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງນາງຟ້າເປັນ noble ໄດ້."
ວ່າຕອນກາງຄືນເປັນຄູ່ການກະກຽມຕົນເອງເພື່ອນອນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນ restless. ລາວບໍ່ມັກຄວາມຄິດຂອງລຸງຂອງຕົນທີ່ຖືກຜູກມັດດັ່ງນັ້ນພຣະອົງໄດ້ສົ່ງຄໍາສັບສໍາລັບເຂົາຈະ untied.
ກ່ອນຫນ້ານັ້ນໃນມື້ທີ່ Musab ຄົ້ນພົບວ່າອ້າຍ Abu Aziz ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເປັນຊະເລີຍຂອງ Ansar ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ຫັນໄປຫາ Ansar ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ມັດໃຫ້ເຂົາດີ, ແມ່ຂອງລາວແມ່ນອຸດົມສົມບູນແລະນາງອາດຈະໄດ້ຮັບການກະກຽມທີ່ຈະຈ່າຍ handsomely ສໍາລັບເຂົາ!" ໃນເວລາທີ່ Abu Aziz ໄດ້ຍິນຂໍ້ສັງເກດອ້າຍຂອງລາວໄດ້ຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ອ້າຍ,ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ທ່ານເວົ້າພາສາຂອງຂ້າພະເຈົ້າກັບຄົນອື່ນໆ? "Musab ໄດ້ຕອບວ່າ," ພຣະອົງໄດ້ເປັນນ້ອງຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າແທນຂອງທ່ານ. "Musab ພິສູດໄດ້ວ່າຖືກຕ້ອງ, ແມ່ຂອງລາວໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ 4,000 dirhams ສໍາລັບການປ່ອຍລູກຊາຍຂອງນາງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Abu Aziz ບໍ່ເຄີຍລືມວິທີທີ່ດີ Ansar ໄດ້ ຮັບການປິ່ນປົວໃຫ້ເຂົາແລະມັກຈະເວົ້າພາສາຂອງມັນໃນປີຈະມາເຖິງ.
@NADR ແລະ UKBA
ໃນຈໍານວນຊະເລີຍຂອງພວກເຂົາ, ຄູ່ໄດ້ succeeded ໃນການກິນທັງສອງຂອງ enemies hostile ຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ - Nadr, ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງການໂຄສະນາ Dharr ແລະ Uqbah, ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Shams ໄດ້.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນປັດຈຸບັນກ່ຽວກັບການບໍ່ວ່າຈະເປັນຫຼືບໍ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າດໍາລົງຊີວິດ, ສໍາລັບການທີ່ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຍັງມີຊີວິດພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ມີຄວາມສົງໃສໃນຈະສືບຕໍ່ incite hostilities ຕໍ່ຕ້ານເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີໂອກາດທີ່ເຫດການຂອງການພົບປະໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນແລະເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານຈະປ່ຽນກັບ Islam. ມີຢູ່ໃນໃຈ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄວາມອົດທົນຕັດສິນໃຈໃຫ້ສັງເກດເບິ່ງການປະພຶດແລະການກະທໍາຂອງພວກເຂົາກ່ອນທີ່ຈະກິນໃນຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປຢ່າງໃດ.
ໂດຍໃຊ້ເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸ halt ຄັ້ງທໍາອິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມີໂອກາດໃນການປະເມີນ Nadr ແລະ Uqbah ແລະພົບເຫັນເຂົາເຈົ້າທັງສອງຫມັ້ນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສະເຫມີໄປ. ບໍ່ມີຫຍັງໄດ້ມີການປ່ຽນແປງ, ສະນັ້ນທ່ານໄດ້ສັ່ງ Ali ເພື່ອເຮັດໃຫ້ Nadr ເສຍຊີວິດແລະ Ansar ເພື່ອໃຫ້ Uqbah ເສຍຊີວິດ.
ສາມມື້ກ່ອນທີ່ຈະເຖິງ Medina, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢຸດກອງທັບລາວແລະແບ່ງນັກໂທດແລະ spoils ຂອງສົງຄາມລະຫວ່າງພວກເຂົາດັ່ງນັ້ນ Companion ແຕ່ລະຄົນທີ່ໄດ້ຮັບອັດຕາສ່ວນເທົ່າທຽມກັນ.
@REACTION ໃນ Medina
ລູກຊາຍ Abdullah Rawahah ແລະລູກຊາຍ Zayd Haritha ຂອງໄດ້ຖືກສົ່ງໄປໃນການລ່ວງຫນ້າເພື່ອ Medina ທີ່ມີຂ່າວຂອງເຊື່ອ Allah ໄດ້ຮັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້. ຂ່າວຂອງການເຊື່ອສາດສະດາຂອງແຜ່ຂະຫຍາຍເຊັ່ນ: wildfire ທົ່ວນະຄອນ, whereupon Muslims ໄດ້ປິຕິຍິນດີແລະໃຫ້ຂໍຂອບໃຈກັບ Allah.
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການຫນ້າຊື່ໃຈຄົດແລະຊົນເຜົ່າຢິວຂອງຄວາມເປັນ, Nadir, Krayzah, ແລະ Kaynuka, ຄວາມຫວັງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກ dashed. ທັງຫມົດທີ່ມີຄວາມຫວັງສໍາລັບການທໍາລາຍຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການຕິດຕາມຂອງພຣະອົງດັ່ງນັ້ນວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຊີວິດອາດຈະກັບຄືນໄປວິທີການທີ່ມັນໄດ້ຮັບກ່ອນການມາເຖິງຂອງຕົນໃນ Medina.
@ KA'B, ພຣະບຸດຂອງ ASHRAF ການ
ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ສໍາລັບສັດທາຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ພວກຢິວຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ປະຕິບັດເພື່ອ marrying ແຂກອາຫລັບ pagan, ເຖິງແມ່ນວ່າ Judaism forbade ມັນ. Ka'b, ລູກຊາຍ Ashraf ໄດ້ຮັບການເກີດມາຂອງແມ່ຢິວແລະເປັນພໍ່ worshiping idol ຈາກ tribe ຂອງ Tayy ແຕ່ຢູ່ໃນບັນຊີຂອງແມ່ຕົນເປັນ Jewess ເປັນ, Jews ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບພຣະອົງເປັນຫນຶ່ງຂອງຕົນເອງເຂົ້າໄປໃນຊົນເຜົ່າຂອງນາງເປັນ, Nadir.
Ka'b ແມ່ນຮັ່ງມີແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການ poetry ຂອງຕົນ, ແລະໃນໄລຍະປີໄດ້ກາຍເປັນ tribesman ເປັນ, Nadir ອິດທິພົນຕໍ່. ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ຍິນຂ່າວຂອງການ defeat Koraysh, ມີ demise ຂອງຫຼາຍດັ່ງນັ້ນຖ້າຫາກວ່າ Chieftains ຂອງຕົນໄດ້, ລາວບໍ່ສາມາດຍອມຮັບມັນແລະພາສາລາວສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຄິດ innermost ຂອງຕົນເປັນເຂົາຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ໂດຍ Allah, ຖ້າຫາກວ່າສໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍເຫຼົ່ານີ້, ສາມາດໃນຄວາມເລິກຂອງແຜ່ນດິນໂລກຈະດີກ່ວາດ້ານຂອງຕົນ! "Ka'b ບໍ່ສາມາດຍອມຮັບຂ່າວສານຈະເປັນຄວາມຈິງນັ້ນເຂົາຖາມຄົນທີ່ເຂົາຮູ້ວ່າຈະໄດ້ເຊື່ອຖືໄດ້, ແຕ່ການຕົກຂອງຕົນທັງຫມົດໄດ້ຢືນຢັນບັນຊີດຽວກັນ.
despondency ເທື່ອຄວາມໃຈຮ້າຍ, Ka'b ຖີບໄປສໍາລັບ Mecca ມີຈຸດປະສົງຂອງການ inciting Koraysh ການ revenge ດ້ວຍຕົນເອງໂດຍການຂີ່ຕໍ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ການຕໍ່ສູ້ກັບພຣະອົງໃນ Yathrib. ການເພີ່ມນໍ້າມັນເຊື້ອໄຟກັບໄຟໄດ້ປະກອບດ້ວຍການ poem impassable ໃນກຽດສັກສີຂອງການຈົ່ມການChieftains Koraysh ແລະ tribesmen ຫຼຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທີ່ທ່ານໄດ້ຮູ້ວ່າຈະ kindle ອາລົມຂອງທຸກຄົນຢູ່ໃນ Mecca.
$ ບົດທີ 62 ການເສຍຊີວິດຂອງ Lady RUKIYAH ການ, ອາດຈະ Allah ຈະຍິນດີກັບຂອງນາງ
ເຖິງແມ່ນວ່າມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການ elation ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນ Medina, ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະໄວ້ສໍາລັບການ Badr, ລູກສາວ, Lady Rukiyah ລາວ, ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດການເຈັບປ່ວຍຢ່າງຮຸນແຮງ. ການເຈັບເປັນຂອງນາງຈະໄດ້ຮັບການກັງວົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ດັ່ງກ່າວກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າsallam) ທີ່ລາວໄດ້ແນະນໍາຜົວ Othman ນາງໃຫ້ຢູ່ໃນຂ້າງຂອງນາງແລະບໍ່ໃຫ້ສົ່ງມາພ້ອມກັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ Badr. ພະຍາດ Lady Rukiyah ພິສູດອອກຢູ່ປາຍແລະໃນມື້ຫຼາຍ Zayd ແລະ Abdullah ນໍາເອົາຂ່າວຂອງເຊື່ອອັນຮຸ່ງເຫລື້ອມ, Othman ແລະ Osama ຝັງຂອງນາງ, Allah ຈະຍິນດີກັບຂອງນາງ.
ຫນຶ່ງໃນສິ່ງທີ່ທໍາອິດທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ຕາມການກັບຄືນຂອງພຣະອົງແມ່ນຈະໄປຢ້ຽມຢາມ grave ຂອງນາງ. Lady Fatima, ລູກສາວນ້ອຍຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນ upset ຫຼາຍໂດຍການສູນເສຍຂອງເອື້ອຍຂອງນາງແລະດັ່ງນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໃຫ້ໄປຢ້ຽມຢາມgrave ຂອງນາງ. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້ grave ໄດ້ Lady Fatima ບໍ່ສາມາດກັກ sorrow ຂອງນາງແລະ້ໍາຕາຫຼາຍ rolled ລົງແກ້ມຂອງນາງ whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະບາຍຂອງນາງແລະຕາກແດດໃຫ້ແຫ້ງທັນທີ້ໍາຕາຂອງນາງມີ cloak ລາວ.
ບໍ່ມີການເຂົ້າໃຈຜິດຫຼາຍກວ່າຄໍາແນະນໍາຂອງສາດສະດາຂອງກ່ຽວກັບຂອບເຂດຂອງການສະແດງຄວາມເສັຽຫນຶ່ງ. Omar ໄດ້ຍິນຄົນຮ້ອງໄຫ້ສໍາລັບການ martyred ຂອງ Badr ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງສໍາລັບ Lady Rukiyah ແລະເວົ້າ harshly ກັບເຂົາເຈົ້າ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮຽນຂອງ Omar ຂອງຄໍາ harsh, ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາວ່າມັນແມ່ນການດີແລ້ວເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮ້ອງໄຫ້, ສໍາລັບສິ່ງທີ່ມາຈາກຫົວໃຈແລະຕາແມ່ນມາຈາກ Allah ແລະຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງ. ພຣະອົງໄດ້ອະທິບາຍວ່າມັນແມ່ນການທີ່ພຽງແຕ່ເກີນຂອງມືແລະພາສາທີ່ຖືກຫ້າມເພາະວ່າການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ prompts ຂອງຊາຕານ, ແກນແລະ cursed ໄດ້. ໂດຍນີ້ເຂົາອ້າງອີງເຖິງການລູກຄ້າຂອງພວກນອກຮີດບ່ອນທີ່ mourners ຈະຕີເອິກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຂຸດເລັບຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນແກ້ມຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຮ້ອງໂຮໃນລັກສະນະການຄວບຄຸມໄດ້.
$ ບົດທີ 63 ນັກທ່ອງທ່ຽວຂອງ captivity ໄດ້
ນັກໂທດ Koraysh ເຂົ້າມາໃນ Medina ໃນມື້ຫຼັງຈາກສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການດູແລທີ່ດີແລະທັດສະນະຄະຂອງ Muslims ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ Koraysh ໄດ້ມີໂອກາດທີ່ຈະປະສົບ Islam ໃນປະຕິບັດໄດ້. ບໍ່ພຽງແຕ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຮັບການປິ່ນປົວໂດຍບໍ່ຄາດຝັນດີ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດການຊ່ວຍເຫຼືອແຕ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນພຶດຕິກໍາການ Islamic ພິຈາລະນາຂອງ Muslims ໄປສູ່ບຸກຄົນອື່ນທີ່ໄດ້ສໍາເລັດຜົນໃນ breaking ລົງສິ່ງທີ່ຈະປາກົດວ່າແຂກອາຫລັບອື່ນໆຕາມຄວາມແຕກຕ່າງສໍາລັບຊົນເຜົ່າ impregnable ແລະສິ່ງກີດຂວາງ.
dilemmas @THE ຂອງສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດເປັນຊະເລີຍ
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະເຊີນຫນ້າໃນປັດຈຸບັນສະຖານະການທີ່ບໍ່ເຄີຍນໍາສະເຫນີຕົວຂອງມັນເອງກ່ອນທີ່ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຈະເຮັດແນວໃດກັບ captivity ການສະນັ້ນສາດສະດາໄດ້ປຶກສາຫາລືກັບ Abu Bakr ແລະ Omar ໄດ້. Abu Bakr ແນະນໍາວ່າ captivity ການໄດ້ຮັບການສະຫນອງໃຫ້ສໍາລັບຄ່າໄຖ່ໂດຍກ່າວວ່າ, "ພວກເຮົາແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາ, ແລະຄ່າໄຖ່ເງິນທີ່ຈະໃຫ້ເຮົາເຂັ້ມແຂງຕໍ່ຕ້ານທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື, ແລະບາງທີອາດມີ Allah ຈະນໍາພາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບ Islam. "Omar ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງໃຫ້ຄໍາແນະນໍາຂ້າໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍກ່າວວ່າ," ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຜູ້ນໍາຂອງບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້. "ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ຍິນຈາກທັງສອງ, ສາດສະດາໄດ້ inclined ກັບ Abu Bakr ຂອງ ຄໍາແນະນໍາຫຼາຍກ່ວາເມື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເສຍຊີວິດແລະເປັນຄ່າໄຖ່, ອີງຕາມການຄວາມຮັ່ງມີຂອງນັກໂທດໄດ້, ລະຫວ່າງ 4,000 ແລະ 10.000 dirhams ໄດ້ຖາມ.
ໄດ້ມີການຕັດສິນໃຈໄດ້ວ່າຜູ້ທີ່ Meccans ຜູ້ທີ່ຮູ້ຫນັງສືແລະບໍ່ສາມາດຈ່າຍຄ່າໄຖ່ດ້ວຍຕົນເອງສາມາດເຮັດໄດ້ດັ່ງນັ້ນຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສອນວິທີການອ່ານແລະການຂຽນເດັກນ້ອຍສິບ Muslim. ເມື່ອໃດທີ່ເດັກນ້ອຍສາມາດອ່ານແລະຂຽນ, ເປັນຊະເລີຍນີ້ແມ່ນບໍ່ເສຍໄປ.
ຈາກຕົວຢ່າງນີ້ເອົາໃຈໃສ່ຂອງພວກເຮົາແມ່ນຖືກກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ທີ່ຕັ້ງໄວ້ acquiring ຄວາມຮູ້ Islamic ແລະຈື່ຈໍາຄໍາແນະນໍາຂອງ Allah ໄດ້ກັບເຂົາໃນເວລາທີ່ໄດ້ນໍາເອົາ Gabriel ພາກສ່ວນທໍາອິດຂອງການເປີດເຜີຍທີ່ໄດ້ແນະນໍາວ່າ:
"ອ່ານ (ສາດສະດາ Muhammad) ໃນຊື່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນ,
ການສ້າງຕັ້ງຂອງມະນຸດຈາກການເປັນ (ເລືອດ) ກ້າມ.
ອ່ານ! ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານແມ່ນການຜະລິດຫຼາຍທີ່ສຸດ,
ຜູ້ທີ່ໄດ້ສອນໂດຍ pen ໄດ້,
ການສິດສອນຂອງມະນຸດສິ່ງທີ່ເຂົາບໍ່ໄດ້ຮູ້ຈັກ "96. 1-5
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ຮັ່ງມີຫຼືທີ່ຮູ້ຫນັງສື, Prophet ໄດ້, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ໃນຄວາມເມດຕາຂອງພວກເຂົາປ່ອຍອອກມາເມື່ອ.
ຄ່າໄຖ່ @THE ຂອງ SUHAYL
Suhayl, cousin Lady Sawdah ແລະອະດີດອ້າຍໃນກົດຫມາຍທີ່ໄດ້ອາໃສພຽງແຕ່ໃນເຮືອນຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນແມ່ນ Al-ຖານະເປັນ, ຜົວຂອງ Lady Zaynab, ລູກສາວຂອງສາດສະດາຂອງ.
ໃນເວລາທີ່ເດີນທາງໄປຮອດ Suhayl, Lady Sawdah ບໍ່ໄດ້ຢູ່ເຮືອນ, ນາງໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ Afra ທີ່ລູກຊາຍໄດ້ຖືກ martyred, ສະນັ້ນເມື່ອກັບຄືນມາໃຫ້ນາງໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍແປກໃຈເພື່ອຊອກຫາໃຫ້ເຂົານັ່ງຢູ່ໃນແຈຂອງຫ້ອງການຢູ່ໃນຫ້ອງການຂອງນາງດ້ວຍມືຂອງຕົນຜູກມັດໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ tribesmen Suhayl ໄດ້ຮຽນຮູ້ຂອງ capture ຂອງຕົນເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ haste ກັບ Medina ການເຈລະຈາການປ່ອຍຂອງຕົນ, ທ່ານໄດ້ພິຈາລະນາຈາກຫຼາຍຈະເປັນໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດສາມາດນໍາໄປສູ່ຊົນເຜົ່າຂອງ Aamir ໄດ້.
Suhayl ແມ່ນ Malik, ລູກຊາຍຂອງຊະເລີຍ Al Dukhshum ຂອງ, ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການທີ່ມີຜູ້ທີ່ເປັນຄ່າໄຖ່ນີ້ໄດ້ມີການເຈລະຈາ. ຈໍານວນເງິນທີ່ໄດ້ຕົກລົງກັນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ tribesmen Suhayl ໄດ້ບໍ່ໄດ້ນໍາເອົາຄ່າໄຖ່ທີ່ມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນລາວໄດ້ອະນຸຍາດ Suhayl ເພື່ອກັບຄືນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຍົກສູງບົດບາດລວມແລະປະໄວ້ Mikraz, ລູກຊາຍຂອງ Haf ຫລັງເປັນຄວາມແນ່ນອນຈົນກ່ວາກັບຄືນມາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຄ່າໄຖ່ @THE ຂອງ Al Abba
ໃນເວລາ Al-Abbas ໄດ້ນໍາເອົາກ່ອນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ລາວໄດ້ຖາມວ່າ, "ທ່ານເປັນຜູ້ຊາຍອຸດົມສົມບູນ, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ທ່ານຕົວທ່ານເອງເປັນຄ່າໄຖ່ Al-Abbas ແລະ nephews, Akil ແລະ Nawfal ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Utbah ຂອງທ່ານ, ລູກຊາຍ Amr ໄດ້ແນວໃດ? " Al-Abbas ໄດ້ຕອບວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າ tribesmen ບັງຄັບໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນການເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ." ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ຕອບວ່າ, "Allah ຮູ້ດີທີ່ສຸດ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມັນຈະປາກົດວ່າທ່ານໄດ້ກະທໍາຕໍ່ພວກເຮົາ, ເພາະສະນັ້ນເປັນຄ່າໄຖ່ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກ."
ໃນຖານະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການ spoils ຂອງສົງຄາມ Al-Abbas ໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກຊາວຕ່ອນຂອງຄໍາ, ສະນັ້ນເຂົາໄດ້ເຕືອນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາກັບການນໍາໃຊ້ທີ່ເປັນຄ່າໄຖ່ຂອງພຣະອົງ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຍິນລາວໄດ້ຕອບວ່າ, "Allah ໄດ້ປະຕິບັດນີ້ຫນີຈາກທ່ານແລະໄດ້ຮັບການມັນກັບພວກເຮົາ. "Al-Abbas ຢືນຢັນ" ຂ້າພະເຈົ້າມີບໍ່ມີເງິນ! "whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖາມວ່າ," ບ່ອນທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນແມ່ນເງິນທີ່ທ່ານໄດ້ປະໄວ້ກັບ Umm Fadl, ລູກສາວ Harith ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄວ້ Mecca ໄດ້ບໍ? "
Al-Abbas ໄດ້ປະຕິບັດຖອຍຫູງຫມົດແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ບໍ່ມີການຍົກເວັ້ນ Umm Fadl ຮູ້ນີ້!" whereupon Al-Abbas ໄຖ່ himself, nephews ລາວ, ແລະ Utbah.
$ ພາກທີ 64 ຜົນຕອບແທນ KORAYSH ເພື່ອ Mecca ການ
ປະຊາຊົນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ສາມາດບັນລຸ Mecca ມີຂ່າວຂອງ defeat Koraysh ໄດ້ Al Haysuman, ລູກຊາຍຂອງ Abdullah Al Khuzai, ຜູ້ທີ່ bewailed ຄວາມຈິງທີ່ວ່າດັ່ງນັ້ນຈໍານວນຫຼາຍຂອງ Chieftains ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງກ່ຽວກັບການຮົບຂອງ Badr ໄດ້.
ໃນ tent ຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງ Zamzam, ການປ່ຽນ Abu Rafi, ໄດ້ສໍາລອງໃນອະດີດຂອງ Al-Abbas ການປົດປ່ອຍໂດຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະພັນລະຍາຂອງ Al-Abbas, Umm Fadl ນັ່ງ sharpening ລູກສອນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກທັງສອງ overjoyed ທີ່ຈະໄດ້ຍິນຂ່າວຂອງການເຊື່ອສາດສະດາຂອງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າມັນແມ່ນການຫຼາຍ prudentການສະກົດຄວາມສຸກຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ເມື່ອເຂົາເຈົ້າໄດ້ sharpened ລູກສອນ, Abu Lahab, ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຕິບັດບໍ່ໄດ້ສ່ວນຫນຶ່ງໃນການປະສົບການໄດ້ແຕ່ສົ່ງ Al-ໃນສະຖານທີ່ຂອງຕົນ, ເຂົ້າໄປ. ໃບຫນ້າຂອງພຣະອົງເບິ່ງເປັນສີດໍາເປັນ thunder ພຣະເຈົ້າຕົນເອງລົງຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງ tent ກັບຄືນໄປລາວໄປ Abu Rafi ໄດ້.
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກ, Abu Lahab ໄດ້ຍິນຄົນອື່ນບາງໃນ tent ໄດ້ກ່າວວ່າ, "Abu Sufyan, ລູກຊາຍ Al Harith ໄດ້ກັບຄືນມາ," whereupon ໄດ້ເບິ່ງເຖິງ, ໄດ້ເຫັນ nephew ລາວແລະເຂົາເອີ້ນວ່າ. A ຫຸ້ມຂະຫນາດນ້ອຍປະມານສອງເປັນ Abu Sufyan ໄດ້ບອກລຸງຂອງຕົນ, "ຂໍ້ເທັດຈິງແມ່ນວ່າ Koraysh ໄດ້ພົບກັບສັດຕູຂອງພວກເຮົາແລະໄດ້ຫັນກັບຄືນໄປບ່ອນເຂົາເຈົ້າ.Muslims ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາກັບການບິນກິນນັກໂທດທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າກະລຸນາ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຕໍານິຕິຕຽນ tribesmen ຂອງພວກເຮົາເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າປະເຊີນບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າຜູ້ຊາຍນຸ່ງເສື້ອ robe ສີຂາວຂີ່ມ້າ piebald, ຜູ້ທີ່ລະຫວ່າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ. ພວກເຂົາ spared ບໍ່ມີຫຍັງແລະບໍ່ມີໃຜມີໂອກາດ. "
ໃນເວລາທີ່ Umm Fadl ແລະ Abu Rafi ໄດ້ຍິນຂ່າວຂອງມະນຸດໃນການຂັບເຄື່ອນສີຂາວລະຫວ່າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຈະສາມາດບັນຈຸມີຄວາມສຸກຂອງພວກເຂົາແລະ Abu Rafi ຮ້ອງອອກມາວ່າສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ຈະໄດ້ຍິນ, "ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເທວະດາ"
ຕາຍ @THE ຂອງ ABU LAHAB
outburst Abu Rafi ແມ່ນຫຼາຍກ່ວາ Abu Lahab ມາດຮັບຜິດຊອບ, ໃນ fury ຮ້າຍບັງຄັບໃຫ້ເຂົາ Abu Rafi, ຜູ້ທີ່ອ່ອນແອ, ພື້ນທີ່ແລະ struck ເຂົາໃນໄລຍະແລະຫຼາຍກວ່າອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. Umm Fadl ຈັບຖືຂອງ pole tent ທີ່ຈັດວາງໃກ້ຄຽງແລະມີການທັງຫມົດຂອງນາງອາດຈະມົນຕີອ້າຍໃນກົດຫມາຍຂອງຫົວຫນ້າຂອງທີ່ມີມັນຮ້ອງອອກ. "ທ່ານຄິດວ່າທ່ານສາມາດທໍາຮ້າຍເຂົາພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າ Al-Abbas ແມ່ນຢູ່! "ນາງໄດ້ຮັບບາດເຈັບໃຫ້ເຂົານັ້ນຮ້າຍແຮງທີ່ຫົວຂອງລາວໄດ້ແບ່ງປັນການເປີດແລະວາງເປົ່າສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກະໂຫຼກລາວ. ບາດແຜໄດ້ບໍ່ເຄີຍໄດ້ກັບ heal ເປັນ, ມັນໄດ້ຫັນຂ້າເຊື້ອແລະການແຜ່ກະຈາຍການເບື່ອຂອງຕົນຢ່າງໄວວາໂດຍຜ່ານການທັງຫມົດຂອງຕົນ ຮ່າງກາຍ erupting ເປັນຕູດເປີດທີ່ເກີດຈາກການເສຍຊີວິດຂອງຕົນຢູ່ພາຍໃນອາທິດ.
ໃນເວລາທີ່ເຂົາເສຍຊີວິດ, ຄອບຄົວຂອງເຂົາ, ຢ້ານວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບທຸກທໍລະມານກັບພະຍາດ - ສໍາລັບພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຢ້ານກົວໄພພິບັດແລະສະພາບຂອງຕົນ resembled ມັນ - ແມ່ນ hesitant ທີ່ຈະຝັງເຂົາແລະດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າອອກຈາກຮ່າງກາຍຊຸດໂຊມຂອງຕົນ decomposing ໃນເຮືອນຂອງຕົນສໍາລັບສອງຫຼືສາມຄືນ.
ມັນເປັນພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງຕິຕຽນພວກເຂົາຢ່າງແຂງແຮງວ່າ, "ມັນເຮັດໃຫ້ເສື່ອມເສີຍ, ທ່ານຄວນຈະມີຄວາມລະອາຍຂອງຕົນເອງອອກຈາກພຣະບິດາຂອງທ່ານທີ່ຈະເນົ່າເປື່ອຍຢູ່ໃນເຮືອນຂອງຕົນເອງແລະບໍ່ຝັງໃຫ້ເຂົາຈາກ sight ຂອງຜູ້ຊາຍ?" ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງ. ມີ reluctance ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະເປັນໄລຍະທີ່ປອດໄພ, ລູກຊາຍຂອງເພິ່ນໂຍນນ້ໍາໃນໄລຍະຮ່າງກາຍຂອງລາວ,ຫຼັງຈາກນັ້ນຍ້າຍອອກ corpse ຂອງຕົນແລະໄດ້ປະມັນໄວ້ໂດຍກໍາແພງຫີນສຸດສິ້ນສູງຂອງພື້ນທີ່ຢູ່ນອກ Mecca ແລະໂຍນກ້ອນຫີນມັນຈົນກ່ວາມັນໄດ້ກວມເອົາຫມົດ.
$ 65 ພາກທີສາມແກ້ໄຂບັນຫາ
ໃນຖານະເປັນຂອງກອງທັບ Koraysh fragmented ກັບຄືນບ້ານ, ຂອບເຂດຂອງການສູນເສຍທີ່ຄາດຫວັງແລະທີ່ຮ້າຍກາດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນປາກົດຂື້ນກັບ Koraysh ໄດ້. ແຕ່ລະມື້, Koraysh ໄດ້ລໍຖ້າສໍາລັບການກະຕືລືລົ້ນຂອງພວກເຂົາ kinsmen ກັບຄືນຫຼືຮຽນຮູ້ຈາກຄົນອື່ນບໍ່ວ່າຈະເປັນພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າ kinsmen ໄດ້ມີຊີວິດ, ເສຍຊີວິດຫຼືໄດ້ captivity.
ໄດ້ມີຄວາມຢ້ານກົວ, ໂດຍທາດ Koraysh ທີ່ຍັງເຫຼືອ, ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທັນທີທີ່ຈະຮຽນຮູ້ວ່າປະຊາຊົນຂອງ Mecca ໄດ້ຖືກຮັບຜົນກະທົບເລິກໂດຍ defeat ແລະ grief, stricken, ດັ່ງນັ້ນກອງປະຊຸມໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນເຮືອນຂອງສະພາແຫ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໄດ້ມີການສະເຫນີວ່າບໍ່ມີໃຜຄວນຈະເຮັດໃຫ້ເປັນບັນຫາທີ່ເປີດແປນຂອງ grief ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອເຮັດໃຫ້ບັນຫາເລື່ອງການປາກົດວ່າແສງສະຫວ່າງ, ຄະນະກໍາມະ Chieftains ໄດ້ຕົກລົງກັນວ່າ Koraysh ຕ້ອງຊັກຊ້າການສົ່ງເງິນຄ່າໄຖ່ໃນການຟຣີ kinsmen ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນຖານະເປັນເປັນເລື່ອງຂອງ bravado ສະຫນັບສະຫນູນການແກ້ໄຂນີ້, ພໍ່ Amr ຂອງ shoutedອອກ, "ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການສູນເສຍສອງຄັ້ງ! ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ Hanzalah, ປະຈຸບັນຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງຈ່າຍສໍາລັບຄ່າໄຖ່ຂອງ Amr ໄດ້! ຂໍໃຫ້ພຣະອົງຢູ່ທີ່ມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ເຂົາເຈົ້າສາມາດຮັກສາພຣະອົງເປັນທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ!"
ໃນລະຫວ່າງກອງປະຊຸມໄດ້ມີການຍັງໄດ້ຕົກລົງທີ່ວ່າກໍາໄລຈາກການຂາຍສິນຄ້າຂອງ caravan ໄດ້ຈະໄດ້ຮັບການໃຊ້ເວລາໃນການກໍ່ສ້າງກອງທັບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເປັນເອກະສັນແມ່ນວ່າມັນຄວນຈະເປັນຂະຫນາດໃຫຍ່, ອຸປະກອນທີ່ດີກວ່າ, ແລະມີອໍານາດຫຼາຍກ່ວາກ່ອນທີ່ຈະເຄີຍແລະຈາກປັດຈຸບັນກ່ຽວກັບແມ່ຍິງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະອື່ນໆຄວນຈະໄປກັບເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນຮົບເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ໄດ້ມີການຕົກລົງເຫັນດີຍັງຈະສົ່ງຂໍ້ຄວາມຫາການທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາຜູກພັນຕະຫຼອດຄວາມຍາວແລະ breadth ຂອງເທດອາຣະເບີຍ, ການອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະ unite ກັບເຂົາເຈົ້າຕໍ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ພັກຜ່ອນ @THE ຂອງການແກ້ໄຂ
ສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ tribesmen Koraysh ການ, ບັນຫາເລື່ອງໄດ້ມີການລ່າຊ້າການສົ່ງຄ່າໄຖ່ສໍາລັບການບໍ່ຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ພິສູດຄວາມຫຍຸ້ງຍາກເຊັ່ນດຽວກັນ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າ broke ການແກ້ໄຂແລະສົ່ງ tribesmen ອື່ນໆກັບ Medina ເພື່ອຮັບປະກັນການປ່ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າ.
@JUBAIR, ພຣະບຸດຂອງ MUT'IM
Jubair, ລູກຊາຍ Mut'im ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາ Medina ການ ransom cousin ແລະຜູກພັນສໍາລັບຊົນເຜົ່າລາວ. ກ່ອນແລະຫຼັງຈາກກອງປະຊຸມທີ່ມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), Jubair ໄດ້ມີໂອກາດທີ່ຈະ wander ປະມານ Medina ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ເຫັນປະຊາຊົນຂະຫນາດນ້ອຍຂອງ Muslims ໄປກ່ຽວກັບທຸລະກິດປະຈໍາວັນຂອງເຂົາເຈົ້າແບ່ງປັນ, ເປັນ, ການຮັກແລະການດູແລສໍາລັບການອື່ນໆໃນແຕ່ລະໃນວິທີການທີ່ເຂົາໄດ້ບໍ່ເຫັນຫຼືມີປະສົບການເທື່ອກ່ອນ. ມີອາກາດຂອງຄວາມສາມັກຄີ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ tranquility ເປັນ, ອຸທິດຕົນເພື່ອ Allah, ແລະຄວາມຮັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບການ Messenger ຂອງພຣະອົງຢູ່ທົ່ວໄປເຂົາກໍ.
ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ພົບກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາວ່າເປັນຫຍັງເຂົາໄດ້ມາກັບ Medina, whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໂອ້ລົມກັບພຣະຄໍາຂອງປາແລະບອກເຂົາວ່າຖ້າຫາກວ່າພໍ່ຂອງລາວໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ແລະມາ ຄ່າໄຖ່ພວກເຂົາຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບມັນ, ແທນທີ່ຈະທ່ານຈະໄດ້ປ່ອຍອອກມາເມື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍບໍ່ມີການຄ່າໄຖ່.
ໃນຖານະເປັນ daylight faded ໄດ້ແລະຕອນແລງເຂົ້າໄປ, Jubair ເບິ່ງທີ່ເຊື່ອເຮັດໃຫ້ວິທີການທີ່ຈະ Mosque ໃນການສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານ Maghrib ຂອງເຂົາເຈົ້າ. Jubair ຮູ້ສຶກກັນກັບ Mosque ແຕ່ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ຮັບຟັງຄໍາອະທິຖານຈາກພາຍນອກ.
ຕອນແລງການນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍາຍໄວ້ໃນພາກ "Mount ການ" ທີ່ເຕືອນມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຂອງມື້ຂອງຄໍາຕັດສິນຂອງ, ຜົນສະທ້ອນຂອງຕົນ, ແລະການລົງໂທດຂອງໄຟຂອງ Hell ສໍາລັບຜູ້ທີ່ເລີມັນ. ບົດທີຫຼັງຈາກນັ້ນ expounds delights ຂອງຄໍາຂວັນນີ້ກັບຍາແລະອຸດົມສົມບູນຂອງຕົນ,ລາງວັນ unending. Jubair ໄດ້ຍິນວິທີການ Allah ສິ່ງທ້າທາຍມະນຸດຊາດມີຄວາມສາມາດຂອງພຣະອົງໃນການສ້າງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ draws ເອົາໃຈໃສ່ກັບຄວາມບໍ່ສາມາດຂອງມະນຸດຊາດທີ່ຈະເຮັດດັ່ງນັ້ນ:
"ຫຼື, ໄດ້ມີການທີ່ເຂົາເຈົ້າສ້າງຈາກບໍ່ມີຫຍັງ?
ຫຼື, ທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເພື່ອນ E- ຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ?
ຫຼື, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ?
ບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາບໍ່ເປັນທີ່ແນ່ນອນ!
ຫຼື, ສົມກຽດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານໃນການຮັກສາຂອງເຂົາເຈົ້າມີຫຍັງແດ່?
ຫຼື, ທີ່ເຂົາເຈົ້າມີການຄວບຄຸມໄດ້ບໍ? "
Koran 52: 35-37
"ດັ່ງນັ້ນປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາ till ພວກເຂົາເຈົ້າພົບໃນວັນທີຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບ thunderstruck.
ວັນທີໃນເວລາທີ່ guile ພວກເຂົາຈະບໍ່ຊ່ວຍເຫລືອພວກເຂົາສິ່ງທີ່ເປັນ,
ແລະພວກເຂົາຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍ.
ສໍາລັບ harmdoers ມີເປັນຈິງ, ການລົງໂທດກ່ອນທີ່ວ່າ,
ແຕ່ທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ຈັກ.
ແລະຈະມີຄົນເຈັບພາຍໃຕ້ການຕັດສິນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ,
ແນ່ນອນ, ທ່ານມີກ່ອນທີ່ຈະຕາຂອງພວກເຮົາ.
ແລະຄວາມສູງສົ່ງທີ່ມີສັນລະເສີນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານໃນເວລາທີ່ທ່ານເກີດຂຶ້ນ,
ແລະຄວາມສູງສົ່ງໃນພຣະອົງໃນຕອນກາງຄືນ
ແລະໃນການຫຼຸດລົງຂອງຊິງຊິງໄດ້. "
Koran 52: 45-49
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບັນລຸຄໍາວ່າ:
"ແລະຈະມີຄົນເຈັບພາຍໃຕ້ການຕັດສິນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ,
ແນ່ນອນ, ທ່ານມີກ່ອນທີ່ຈະຕາຂອງພວກເຮົາ.
ແລະຄວາມສູງສົ່ງທີ່ມີສັນລະເສີນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານໃນເວລາທີ່ທ່ານເກີດຂຶ້ນ,
ແລະຄວາມສູງສົ່ງໃນພຣະອົງໃນຕອນກາງຄືນ
ແລະໃນການຫຼຸດລົງຂອງຊິງຊິງໄດ້. "
Jubair ວ່າຕໍ່ມາວ່າມັນແມ່ນການທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນແສງສະຫວ່າງຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ໄດ້ຖືກກ້າໃນໃຈຂອງລາວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທ່ານໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ໄປຂ້າງຫນຶ່ງສໍາລັບການເປັນທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້, ເປັນຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າສໍາລັບລຸງທີ່ຮັກຂອງລາວ Tu'aymah, ຂ້າໂດຍການກາໃນລະຫວ່າງການບໍລິໂພກ Badr ເຂົາສໍາລັບການບໍ່ມີ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນ, ເປັນເລື່ອງຂອງກຽດສັກສີທີ່ຈະໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ.
ຄ່າໄຖ່ @THE ຂອງ Wales
Wales, Chieftains ຂອງ Makhzum ທີ່ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນສະຫນາມຮົບແລະລູກຊາຍນ້ອຍຂອງຕົນ, ໂດຍຊື່ດຽວກັນ, ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເປັນຊະເລີຍແລະໃຫ້ແກ່ Abdullah, ລູກຊາຍ Jahsh ແລະບາງສ່ວນຂອງຄູ່ກັນສໍາລັບເປັນຄ່າໄຖ່.
Wales ມີສອງອ້າຍນ້ອງອື່ນໆ, ເລືອດເຕັມແລະອີກເຄິ່ງຫນຶ່ງ, ທັງສອງຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາເພື່ອ Medina ທີ່ຈະຈ່າຍສໍາລັບການປ່ອຍຂອງຕົນ. ເວລາທີ່ອ້າຍເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງຕົນ, Khalid ໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າ Abdullah ຈະຍອມຮັບທີ່ບໍ່ມີຫນ້ອຍກ່ວາສີ່ພັນ dirhams, ເຂົາແມ່ນພ້ອມທີ່ຈະຈ່າຍເງິນຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່. Hisham, ເລືອດເຕັມອ້າຍຫ້າມພຣະອົງວ່າ, "ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະອົງບໍ່ແມ່ນລູກຊາຍຂອງແມ່ຂອງທ່ານໄດ້!" Thereupon, Khalid ຮູ້ສຶກວ່າມີຄວາມລະອາຍແລະຕົກລົງທີ່ຈະຈ່າຍຈໍານວນເງິນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກ່ອນທີ່ຈະຕົກລົງຂັ້ນສຸດທ້າຍແມ່ນບັນລຸໄດ້, Abdullah ໄດ້ແນະນໍາວ່າຄວນຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີເປືອກຫຸ້ມນອກຂອງພຣະບິດາໄດ້ເສຍຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຂອງເກາະແລະອາວຸດ. ໃນເວລາທີ່ Khalid ຮຽນຂອງນີ້, ເຂົາໄດ້ສະແດງອອກມາອີກເທື່ອຫນຶ່ງບໍ່ເຕັມໃຈຂອງຕົນເພື່ອສ່ວນທີ່ມີການຄອບຄອງຂອງພຣະບິດາຂອງຕົນ, ແຕ່ວ່າ Hisham persuaded ເຂົາສ່ວນກັບເຂົາເຈົ້າແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງປະຈໍາຕະກູນແລະອາວຸດໄດ້ນໍາເອົາມາຈາກ Mecca ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຈະຖືກນໍາໃຊ້ຕໍ່ກັບ Muslims ໄດ້.
ຄ່າໄຖ່ໄດ້ຮັບເງິນໃນປັດຈຸບັນຢູ່ໃນຢ່າງເຕັມທີ່ແລະໃນສາມອ້າຍນ້ອງປະໄວ້ສໍາລັບ Mecca. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເດີນທາງສໍາລັບການດີໃນຂະນະທີ່ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າຕ້ອງການທີ່ຈະພັກຜ່ອນໄດ້. ໃນຖານະເປັນອ້າຍນ້ອງໄດ້ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງເຂົາເຈົ້າ, Wales ລົງທັນທີແລະໄດ້ກັບຄືນໄປ Medina ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ໂດຍກົງກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ຮັບເອົາ Islam.ໃນເວລາທີ່ອ້າຍນ້ອງລາວຕື່ນຂຶ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຄົ້ນຫາສໍາລັບ Wales, ຫຼັງຈາກນັ້ນການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມການຕິດຕາມຂອງພຣະອົງນໍາພາເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປບ່ອນ Medina.
ພາຍຫຼັງການເຖິງນະຄອນພວກເຂົາເຈົ້າຄົ້ນຫາສໍາລັບອ້າຍຂອງພວກເຂົາແລະຕາມທີ່ພຣະອົງ, Khalid ທີ່ໃຈຮ້າຍທີ່ສຸດ, ຕ້ອງການທີ່ຈະຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງລາວໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງຈ່າຍເປັນຄ່າໄຖ່ແລະ surrender ເກາະພໍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເວລາທີ່ທັງຫມົດທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ເຂົາມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະປ່ຽນກັບ Islam ແລະຢູ່ກັບໄດ້ Prophet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)ໃນ Medina. ຄໍາຕອບ Wales ນີ້ໂດຍກົງ, ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕ້ອງການທີ່ບໍ່ມີສໍາລັບປະຊາຊົນທີ່ຈະຄິດວ່າເຂົາໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະບໍ່ຕ້ອງຈ່າຍຄ່າໄຖ່; ມັນແມ່ນເລື່ອງຂອງກຽດສັກສີ.
ຢ່າງບໍ່ສະຫລາດ, Wales ໄດ້ຕັດສິນໃຈເພື່ອກັບຄືນຫາ Mecca ກັບອ້າຍນ້ອງຂອງຕົນໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເອົາມາເປັນຂອງຕົນກັບ Medina. ທັນທີທີ່ລາວມາຮອດເຮືອນທີ່ຖືກຄຸມຂັງແລະຖືກຈັດໃສ່ໃນພາຍໃຕ້ກອງຫນັກໂດຍ Ikrimah, ລູກຊາຍ Abu Jahl ຂອງ, ຊຶ່ງລຸງ Ayyah ແລະ Salamah ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam.
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງສະພາບການ pitiful Wales, ເຂົາມີໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນ supplication ລາວພ້ອມກັບ Muslims ອື່ນໆທີ່ໄດ້ໂຊກບໍ່ດີພຽງພໍທີ່ຈະໄດ້ຮັບການ incarcerated ໃນ Mecca.
@UMAIR ແລະພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ
ຫົວໃຈຂອງ Ubayy ຈາກ tribe ຂອງ Jumah ໄດ້, nephews ລາວ Safwan ແລະ Umair, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄົນອື່ນຈໍານວນຫຼາຍ, ບໍ່ໄດ້ອ່ອນລົງໄປສູ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະອົງ. Ubayy ໄດ້ສູນເສຍນ້ອງຊາຍຂອງລາວ Umayyah ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຫມູ່ເພື່ອນ Uqbah ລາວຢ່າງໃກ້ຊິດໃນລະຫວ່າງການ hostilities ໄດ້. grief ນີ້, ບວກໃສ່ກັບການhumiliation ຂອງ loosing encounter ໃນຈໍານວນທີ່ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໄກເກີນທີ່ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພຽງແຕ່ accentuated ຄວາມກຽດຊັງແລະຄວາມຂົມຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Umair ຮູ້ສຶກ humiliated ຕໍ່ຫນ້ານີ້ແລ້ວຫຼາຍໃນຫນີ້ສິນແລະປະຈຸບັນເຫັນວ່າລູກຊາຍຂອງລາວໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເປັນຊະເລີຍທີ່ເຂົາຄາດວ່າຈະມີການຈ່າຍຄ່າໄຖ່. Umair ຂອງຫຼາຍຈະຖືກບໍລິໂພກທີ່ມີຄວາມແຄ້ນໃຈແລະຄວາມຂົມຂື່ນໃນຂອບເຂດທີ່ວ່າໄດ້ມີການກະກຽມເພື່ອຈະເສຍຊີວິດທີ່ພະຍາຍາມເພື່ອຂ້າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ໄດ້sallam ຢ້າ). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບັນຫາຫນີ້ສິນຂອງຕົນໄດ້ restrained ເຂົາເປັນເຂົາບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ຕົກທຸກໄດ້ຍາກຄອບຄົວຂອງລາວ.
Safwan, ຕໍ່ໄປໃນການກັບຊົນເຜົ່າຂອງ Jumah ນັບຕັ້ງແຕ່ຂ້າພໍ່ຕົນໄດ້, ໄດ້ກ່າວເຖິງໃນ secrecy ກັບ Umair. ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາວ່າ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານໄດ້ເວົ້າວ່າ, ການທົດສອບພຽງແຕ່ການຖືໃຫ້ເຂົາກັບຄືນຈາກຂີ່ອອກເພື່ອຂ້າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າເຂົາບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການໃຫ້ອອກຈາກຄອບຄົວຂອງຕົນຕົກທຸກໄດ້ຍາກ, ທ່ານຈະຮັບຜິດຊອບຫນີ້ສິນສໍາລັບເຂົາ, ແລະໃນກໍລະນີສິ່ງທີ່ຄວນຈະມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນກັບເຂົາໄດ້, ທ່ານຈະເບິ່ງແຍງຄອບຄົວຂອງລາວ. Umair ເປັນທີ່ພໍໃຈແລະທັງສອງ Safwan ແລະ Umair swore ບໍ່ໃຫ້ເປີດເຜີຍການຈັດການຂອງເຂົາເຈົ້າກັບໃຜຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກກໍລະນີ.
Umair ໄດ້ກັບຄືນບ້ານໃນການກະກຽມຕົນເອງສໍາລັບການເດີນທາງແລະເປັນ sword sharpened, ລາວຕ້ອງໄດ້ smeared ແຜ່ນໃບຄ້າຍຄືຂອງຕົນທີ່ມີສານພິດແລະການລະມັດລະວັງໄວ້ໃນກາບຂອງຕົນຫຼັງຈາກນັ້ນບອກວ່າຄອບຄົວຂອງລາວໄດ້ໄປ Medina ທີ່ຈະເປັນຄ່າໄຖ່ຂອງລູກຊາຍຂອງຕົນ.
ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ບັນລຸ Medina, ທ່ານໄດ້ພົບເຫັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນັ່ງຢູ່ໃນ Mosque ໄດ້. Omar ສົງໃສທັນທີຈຸດປະສົງ Umair ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນເຂົານຸ່ງເສື້ອ sword ແລະບອກຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງກຸ່ມ Ansar, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຢູ່ໃກ້, ໄປແລະນັ່ງໃກ້ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຈະກອງຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນລາວໄດ້ຮູ້ສຶກ Umair ແມ່ນ enemy ຂອງພວກເຂົາ; ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງບໍ່ໄດ້ຮັບການໄວ້ວາງໃຈ.
Umair ປິດບັງຖານະຈຸດປະສົງຂອງຕົນພາຍໃຕ້ການ guise ຂອງທາງດ້ານການເມືອງແລະການຕ້ອນຮັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນວິທີການປົກກະຕິແລ້ວແຂກອາຫລັບການຕ້ອນຮັບກັນແລະກັນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບໂດຍກ່າວວ່າ, "Allah ໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາຊົມເຊີຍດີກ່ວາ Umair ນີ້, ມັນເປັນ" ສັນຕິພາບ ", ຊຶ່ງເປັນຊົມເຊີຍຂອງປະຊາຊົນຂອງຄໍາຂວັນນີ້ໄດ້. "
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສອບຖາມກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງການຢ້ຽມຢາມຂອງພຣະອົງ, ສະນັ້ນ Umair ໄດ້ບອກລາວວ່າລາວໄດ້ເຂົ້າມາຢູ່ໃນບັນຊີຂອງລູກຊາຍຕົນ, whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມວ່າເປັນຫຍັງເພິ່ນໃສ່ sword ໄດ້. ບໍ່ຄາດຝັນ, Umair cursed sword ໄດ້, ອອກມາວ່າ, "ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາດີໃດ!"ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວຄ່ອຍໆກັບເຂົາ, ຖາມ, "ຂ້າພະເຈົ້າບອກຄວາມຈິງ Umair, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງມີທ່ານມາ?" Umair ຊ້ໍາເຫດຜົນຂອງຕົນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຫຼາຍປານໃດເພື່ອແປກປະຫລາດໃຈ, ສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຈ້ງໃຫ້ຊາບໃຫ້ເຂົາ verbatim ຂອງການສົນທະນາລາວແລະ Safwan ແລກປ່ຽນໃນ Mecca ໄດ້. Umairຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ຜູ້ທີ່ໄດ້ບອກທ່ານນີ້, ໂດຍ Allah ມີພຽງແຕ່ສອງຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນ - ຫນຶ່ງອີກທີ່ບໍ່ມີ" whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກເຂົາວ່າ Gabriel ໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຊາບໃຫ້ການສົນທະນາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Umair ຢູ່ໃນເຮັດໃຫ້ເກງຂາມຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະເວົ້າວ່າ, "ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າທ່ານຂີ້ຕົວະໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ນໍາເອົາພວກເຮົາຂ່າວຂອງຄໍາຂວັນນີ້, praise ຈະກັບ Allah ຜູ້ທີ່ໄດ້ນໍາພາຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອ Islam. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເປັນພະຍານວ່າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າທີ່ບໍ່ມີ ຍົກເວັ້ນ Allah ແລະວ່າສເປັນ Messenger ຂອງພຣະອົງ. " ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການ Thanksgiving ແລະສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮ້ອງຂໍໃຫ້ຄູ່ຂອງຕົນທີ່ຈະສອນນ້ອງໃຫມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ Islam ວິທີການອະທິຖານແລະການຟຣີລູກຂອງເພິ່ນ.
ແສງສະຫວ່າງຂອງການນໍາພາໄດ້ລົງແນ່ນອນວ່າຕົນເອງຕາມ Umair. ບາງຄັ້ງຫຼັງຈາກທີ່, ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເພີ່ມເຕີມຄວາມຮູ້ຂອງ Islam, ເຂົາຖາມວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສໍາລັບການອະນຸຍາດຂອງພຣະອົງຈະກັບຄືນໄປ Mecca ດັ່ງນັ້ນລາວອາດຈະບອກກັບຄອບຄົວແລະຫມູ່ເພື່ອນລາວ. ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການທີ່ Umair ໄດ້ຮັບພອນທີ່ຈະນໍາພາຈໍານວນຫຼາຍຂອງຊົນເຜົ່າຂອງຕົນເພື່ອ Islam. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫນຶ່ງທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຕົນ, ປະຕິເສດ Safwan ການໃຫ້ມີຫຍັງເຮັດກັບພຣະອົງແລະເບິ່ງເຂົາເປັນ traitor ໄດ້.
ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄວາມຮັກຂອງ Umair ສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ບໍ່ສາມາດຮັບຜິດຊອບທີ່ຈະຢູ່ຫ່າງຈາກພຣະອົງສໍາລັບເດືອນທີ່ຍາວນານແລະຫຼາຍດັ່ງນັ້ນຫຼັງຈາກການກັບຄືນມາລາວເພື່ອ Mecca, ເຂົາແລະຄອບຄົວຂອງເຂົາເຄື່ອນຍ້າຍໄປ Medina.
ສາຍຄໍ @THE ຂອງ LADY KHADIJAH
Lady Zaynab ໄດ້ແຕ່ງງານ Al-ກ່ອນທີ່ຈະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ໄດ້ຮັບຄໍາສັ່ງທີ່ຈະສັ່ງສອນແລະເປັນຂອງປະທານແຫ່ງ wedding ເປັນແມ່ຂອງນາງ, Lady Khadijah ໃຫ້ລູກສາວຂອງນາງມີສາຍຄໍທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດ, ສາຍຄໍຂອງນາງ favorite, ຫນຶ່ງໃນທີ່ນາງ wore ມັກ. ມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ dismay Lady Zaynab ຂອງ Al-ໃນຖານະເປັນໄດ້ບໍ່ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃນບັນດາຕົ້ນກັບ Islam ແລະສາຍພົວພັນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ບໍ່ໄດ້ເປັນຢ່າງໃກ້ຊິດເປັນມັນໄດ້ຄັ້ງດຽວ.
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) migrated ກັບ Medina, Al-ໃນຖານະເປັນປະຕິເສດທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ນາງເພື່ອການເຄື່ອນຍ້າຍທີ່ມີເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍຂອງນາງແລະໄດ້ເກີດມາຈາກການໃຫ້ນາງໂສກເສົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນມື້ທີ່ຜ່ານມາ, ສາຍພົວພັນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນວ່າເມື່ອຍຫຼາຍໃນເວລາ Al-ໃນຖານະເປັນຂ້າງກັບ tribesmen ອື່ນໆຂອງພຣະອົງເພື່ອຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບນາງອັນເປັນທີ່ຮັກພຣະບິດາ, ແລະໃນປັດຈຸບັນ Al-ພົບ himself ໃນ captivity Medina ໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ Lady Zaynab ຮຽນຮູ້ຂອງ capture ຜົວຂອງນາງ, ນາງໄດ້ຖືກສົ່ງ necklance Lady Khadijah ໄດ້ຮັບນາງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄ່າໄຖ່ເພື່ອຮັບປະກັນການປ່ອຍ Al-ເປັນ 'ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈັບ sight ຂອງສາຍຄໍ, ເຂົາທັນທີຮັບຮູ້ວ່າມັນເປັນໄດ້ເມື່ອເປັນໄປ dearly ລາວອັນເປັນທີ່ຮັກພັນລະຍາຂອງ Khadijah ແລະ້ໍາຕາຂອງຄວາມຊົງຈໍາທີ່ແສນຮັກ swelled ຂຶ້ນແລະມາຈາກຕາຂອງຕົນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄ່ອຍໆແລ່ນລົງໃບຫນ້າຂອງເພິ່ນເປັນລາວ softly ເວົ້າກັບຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າ, "ຖ້າທ່ານຢາກຈະໃຫ້ນາງມີຜົວ captivity ຂອງນາງແລະສົ່ງກັບຄືນເປັນຄ່າໄຖ່ຄົນທີ່ທ່ານອາດຈະເຮັດແນວໃດ ດັ່ງນັ້ນ. " ຄູ່ໄດ້ຮັບຮູ້ຄວາມສໍາຄັນຂອງສາຍຄໍແລະຈື່ວ່າ Lady Khadijah ແມ່ແລະບຸກຄົນທໍາອິດທີ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເອົາຊະນະການນັ້ນມີຄວາມຮູ້ສຶກວ່າໄດ້ສາຍຄໍ, ພ້ອມກັນກັບຄ່າໄຖ່ໄດ້ກັບຄືນໄປ Al-ເປັນແລະແມ່ນຟຣີເພື່ອກັບຄືນຫາ Mecca.
ໃນເວລາ Al-ໃນຖານະເປັນການກັບຄືນໄປ Mecca, ເຂົາບອກວ່າ Lady Zaynab ວ່ານາງແລະລູກສາວນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າ Umama ໄດ້ຟຣີເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມພໍ່ຂອງນາງ. Lady Zaynab ແມ່ນ delighted ແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ການກະກຽມສໍາລັບການເດີນທາງ. Hind ມື້ຫນຶ່ງລູກສາວ Utbah ເລື່ອງທີ່ເກີດຂຶ້ນເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງຈາກນັ້ນນາງແລະໄດ້ຖາມບໍ່ວ່າຈະເປັນນາງໄດ້ເຮັດໃຫ້ສໍາລັບການ Medina.Lady Zaynab ແມ່ນບໍ່ແນ່ໃຈບໍ່ວ່າຈະໄວ້ວາງໃຈ Hind, ສະນັ້ນນາງໄດ້ຕອບວ່າມີຄໍາຕອບ evasive ເຖິງແມ່ນວ່າ Hind ສະຫນອງໃຫ້ເພື່ອໃຫ້ເງິນຂອງນາງເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂໍ້ກໍານົດສໍາລັບການເດີນທາງ.
ເດືອນໄດ້ຜ່ານໄປໃນປັດຈຸບັນນັບຕັ້ງແຕ່ການປະສົບການໃນ Badr ແລະສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມ Zayd, ລູກຊາຍ Haritha ແລະ companion ການເດີນທາງກັບຮ່ອມພູຂອງ Yajaj, ເຊິ່ງຈະເຣັດແປດໄມຂອງ Mecca, ແລະລໍຖ້າສໍາລັບ Lady Zaynab ແລະລູກສາວຂອງນາງບໍ່ມີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າພ້ອມກັບໃສ່ Medina.
ທີ່ໃຊ້ເວລາໃຫ້ອອກຈາກໄດ້ເຂົ້າມາ, ແລະດັ່ງນັ້ນອ້າຍໃນກົດຫມາຍ Lady Zaynab ຂອງ, ໄດ້ນໍາເອົາ Kinanah camel canopied ນາງສໍາລັບນາງແລະພຽງເລັກນ້ອຍ Umama ການຂັບເຄື່ອນແລະນໍາວິທີການອອກຂອງ Mecca ມີ bow ຂອງຕົນໃນມື.
ໃນເວລາທີ່ Koraysh ທີ່ຖອດຖອນໄດ້ຂອງການເດີນທາງ Lady Zaynab ຂອງ, ພັກຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ rode ຫຼັງຈາກນາງແລະສຸດທ້າຍໄດ້ຈັບຂຶ້ນກັບເຂົາເຈົ້າໃນສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Dhu Tuwa ໄດ້. Habbar, ລູກຊາຍ Al-Aswad ແມ່ນຄັ້ງທໍາອິດກັບວິທີການແລະໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງນາງ menacingly ກັບ lance ລາວເປັນນາງ rode camel ໄດ້. Kinanah ປະກອບອາວຸດ bow ຂອງຕົນແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ໂດຍAllah, ຖ້າຫາກວ່າຫນຶ່ງຂອງທ່ານມາໃກ້ພວກເຮົາຂ້າພະເຈົ້າຈະເອົາໃຈໃສ່ລູກສອນໄດ້ໂດຍຜ່ານການໃຫ້! "Koraysh ໄດ້ຮູ້ Kinanah ໃນ earnest ແລະ withdrew. ຫລັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ, Abu Sufyan ມາມີຫຼາຍ Chieftains Koraysh ອື່ນໆແລະໄດ້ຂໍໃຫ້ປົດອາວຸດ bow ຂອງຕົນເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າ ອາດຈະສົນທະນາສິ່ງທີ່ຫຼາຍກວ່າ, ແລະ Kinanah ຕົກລົງກັນ.
Abu Sufyan ຫ້າມ Kinanah ສໍາລັບການກິນ Lady Zaynab ຂອງ Mecca ໃນ daylight ຢ່າງກວ້າງຂວາງສໍາລັບທຸກຄົນເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງແລະຖາມວ່າເປັນຫຍັງພຣະອົງໄດ້ເຮັດສິ່ງດັ່ງກ່າວ. "ບໍ່ໄດ້ບໍ່ເຂົາຮູ້ວ່າ predicament ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະອາດຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເປັນອາການໃນຕໍ່ຫນ້າຂອງການ humiliation ແລະຄວາມອ່ອນແອຢູ່ໃນສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າ?" ເຂົາຖາມວ່າເຂົາ. Abu Sufyan ໄດ້ບອກລາວວ່າພວກເຂົາບໍ່ບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຮັກສາຂອງນາງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມນາງຕ້ອງໄດ້ກັບຄືນຈົນກ່ວາສິ່ງທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດລົງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອອກຈາກ discreetly ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມພໍ່ຂອງນາງ.
ແລະດັ່ງນັ້ນ, Lady Zaynab ແລະ Kinanah ກັບຄືນໄປ Mecca ແລະລໍຖ້າຈົນກ່ວາທີ່ໃຊ້ເວລາສິດທິໃນການ, ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍານົດໄປເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງກ່ຽວກັບການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາເພື່ອ Yajaj ບ່ອນທີ່ການຈັດການໄດ້ຮັບການຫນຶ່ງຄັ້ງໄດ້ເຮັດໃຫ້ຫຼາຍສໍາລັບການ Zayd ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວກັບມາພ້ອມກັບຄອບຄົວທີ່ບໍລິສຸດກ່ຽວກັບ Medina.
@THE ຜູ້ສູງອາຍຸແລະກຸ່ມ Ansar ABU SUFYAN
ໃນຄວາມພະຍາຍາມບໍ່ໃຫ້ສູນເສຍໃບຫນ້າໃນບັນດາ Koraysh ໄດ້, Abu Sufyan ສືບຕໍ່ປະຕິເສດທີ່ຈະສົ່ງເງິນສໍາລັບຄ່າໄຖ່ຂອງລູກຊາຍຂອງລາວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນໄລຍະລະດູການ pilgrimage ຂອງປີຕໍ່ໄປນີ້, Abu Sufyan seized ແລະຜູ້ສູງອາຍຸ Ansar ກ່ຽວກັບການກັບຄືນໄປ Medina ຈາກ pilgrimage ລາວແລະໄດ້ສົ່ງຄໍາວ່າເຂົາຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ເຂົາຈົນກ່ວາ Amr ໄດ້ປ່ອຍອອກມາ. ມັນບໍ່ແມ່ນກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍກຽດສັກສີເພື່ອເກັບກໍາ, ດັ່ງນັ້ນຜູ້ສູງອາຍຸແລະໂດຍບໍ່ມີການ hesitation ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕົກລົງທີ່ຈະແລກປ່ຽນແລະທັງສອງໄດ້ຮ່ວມກັນອີກກັບຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ.
@SEVEN ມື້ຫຼັງຈາກ BADR
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນເດືອນ Shawwal, ໃນເວລາຂ່າວມາວ່າຊົນເຜົ່າຂອງ Saleem ຂອງ Ghatfan ໄດ້ຮັບການວາງແຜນການໂຈມຕີໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) wasted ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ບໍ່ມີແລະຖີບອອກກັບຄູ່ສອນຂອງລາວທີ່ເອີ້ນວ່າ Al Kudr ການ mount ການໂຈມຕີແປກໃຈເປັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, tribe ຂອງ Saleem ໄດ້ຮັບຂ່າວຂອງການຮ່ວມມືຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ fled ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ຫລັງຫ້າຮ້ອຍ camels ທີ່ໄດ້ຮັບການແຈກຢາຍລະຫວ່າງຄູ່ເປັນ spoils ຂອງສົງຄາມ.
$ ພາກທີ 66 ມີສ່ວນພົວພັນແລະການແຕ່ງງານຂອງ LADY Fatima
ໃນປີທີສອງຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍທີ່ຢູ່, ຫມາຍເຖິງໃນປັດຈຸບັນເພື່ອເປັນ Hijrah 2, ໃນໄລຍະເດືອນ Dhul Hija, ເຊິ່ງ equates ປະມານກັບຍຸກຄຣິດສະຕຽນໄດ້ 623/624, Lady Fatima, ລູກສາວຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Lady Khadijah , ໄດ້ແຕ່ງງານກັບ Ali, ອາດຈະ Allah ຈະຍິນດີກັບເຂົາເຈົ້າ.
Lady Fatima ໃນປັດຈຸບັນໄດ້ສິບແປດປີຂອງການອາຍຸສູງສຸດແລະພໍ່ຂອງນາງໄດ້ເຮັດໃຫ້ mention ຄອບຄົວຂອງລາວວ່າຄິດ Ali, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນມາມີຂອງນາງສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີ, ແຕ່ວ່າໃນປັດຈຸບັນອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນທີ່ເລັກນ້ອຍຫຼາຍຢູ່ໃກ້ Mosque ໄດ້, ຈະເປັນສາມີທີ່ເຫມາະສົມທີ່ສຸດ ສໍາລັບການຂອງນາງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບັນຫາທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂ.
Lady Fatima ບໍ່ແມ່ນບໍ່ມີ suitors. Abu Bakr ແລະ Omar ໄດ້ທັງສອງສະຫນອງໃຫ້ມືຂອງພວກເຂົາໃນການແຕ່ງງານແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເລື່ອນເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າຈະລໍຖ້າຈົນກ່ວາ Allah ໄດ້ອະທິບາຍບັນຫານີ້.
A ສອງສາມອາທິດຫລັງຈາກໄດ້ຢູ່ Badr, ໃນທີ່ Ali ໄດ້ຕໍ່ສູ້ດັ່ງນັ້ນ bravely, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແນະນໍາໃຫ້ Ali ວ່າອາດຈະຕ້ອງການທີ່ຈະຂໍໃຫ້ສໍາລັບມື Lady Fatima ຢູ່ໃນການແຕ່ງງານ. Ali ໄດ້ shy ເກີນໄປທີ່ຈະມາໃນປັດຈຸບັນກ່ອນທີ່ຈະເປັນໄດ້ທຸກຍາກທີ່ສຸດແລະບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາຕົນເອງເພື່ອຈະໃນຖານະເປັນສະເຫນີ Lady Fatima ເປັນ dowry ມີຄ່າຄວນແລະ drew ຄວາມສົນໃຈຂອງສາດສະດາຂອງມັນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສໍາພັດໂດຍ humility Ali ແລະຖາມວ່າ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ສິ້ນຂອງລົດຫຸ້ມເກາະທີ່ທ່ານໄດ້ຊະນະຢູ່ໃນພົບຂອງ Badr ໄດ້, "ທ່ານໄດ້ແນວໃດເຮັດດ້ວຍ Al Hutaymiyah?" Ali ຕອບວ່າລາວຍັງເປັນເຈົ້າຂອງມັນ, whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເວົ້າວ່າມັນແມ່ນພຽງພໍສໍາລັບຄ່າດອງລູກສາວຂອງລາວ.
ຄອບຄອງຂອງໂລກຂອງ Ali ໄດ້ຈິງ meager; ທັງຫມົດທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສິ້ນຂອງລົດຫຸ້ມເກາະ, ຜິວຫນັງ, sheep, ແລະເປັນສິ້ນອາຍຸຂອງຜ້າ Yemeni ທີ່ທ່ານໄດ້ນໍາໃຊ້ເປັນເອກະສານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນປັດຈຸບັນທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບກໍາລັງໃຈຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົາຖາມວ່າ Lady Fatima ສໍາລັບມືຂອງນາງໃນການແຕ່ງງານໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະບິດາຂອງນາງໄດ້. ມັນແມ່ນປະເພນີໃນມື້ນັ້ນສໍາລັບ brides ເພື່ອຈະບໍ່ຕອບ suitor ນາງວ່ານາງເປັນທີ່ພໍໃຈກັບການສະເຫນີ, ສະນັ້ນ Lady Fatima ຍັງຄົງ silent ແລະ Ali ຮູ້ວ່າການສະເຫນີຂອງລາວໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນວ່າຄູ່ຂອງຕົນຮ່ວມກັນແລະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງການແຕ່ງງານການສະເຫນີຂອງ Ali ກັບ Fatima. Ali ບໍ່ປະຈຸບັນຢູ່ໃນຕອນຕົ້ນຂອງການເກັບໄດ້ແຕ່ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເຂົ້າມາ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍິ້ມແລະເວົ້າວ່າ, "Allah ໄດ້ມີຄໍາສັ່ງຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ທ່ານແຕ່ງງານFatima ກັບ dowry ຂອງ 400 dirhams ເງິນ, ທ່ານໄດ້ຍອມຮັບ? "Ali ຕອບວ່າໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ.
ຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ, ໂຮງຮຽນຫຼາຍຂອງນິຕິສາດ Islamic ພິຈາລະນາ silence shy ເປັນ bride ຄວາມເປັນຕົວຊີ້ວັດຂອງການຍອມຮັບການສະເຫນີເປັນ, ຖ້າຫາກວ່າການສະເຫນີນີ້ແມ່ນຍອມຮັບບໍ່ໄດ້ກັບນາງນາງຈະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ.
ຫນ້າທໍາອິດ @A ສໍາລັບຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ຮັບພອນ
ຫນຶ່ງໃນ Ansar, Haritha, ລູກຊາຍ Numan ຂອງ, ເຈົ້າຂອງເຮືອນຈໍານວນຫຼາຍແລະໄດ້ຮັບແລ້ວຫຼາຍຂອງເຂົາເຈົ້າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຜູ້ທີ່ຮັບການຍອມຮັບດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມຕ້ອງການ. Lady Fatima ຮູ້ຂອງ generosity Haritha, ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ພໍ່ຂອງນາງຖ້າຫາກວ່າມັນອາດຈະເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບHaritha ຍັງໃຫ້ພວກເຂົາຫນຶ່ງ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນພ້ອມທີ່ຈະໃຫ້ກົດຕາມ generosity Haritha ຂອງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມໃນເວລາທີ່ Haritha ໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງການແຕ່ງງານທະ Lady Fatima ຂອງ, ເຂົາໄດ້ທັນທີເພື່ອສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໂດຍກ່າວວ່າ, "ບໍ່ວ່າຂ້າພະເຈົ້າມີຂອງທ່ານ. ໂດຍ Allah,ທຸກຄັ້ງທີ່ທ່ານຮັບເອົາຜົນຂອງເຮືອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຄວາມສຸກຫຼາຍກ່ວາຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າຍັງເປັນເຈົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ. "ການສະເຫນີໂດຍທົ່ວໄປ Haritha ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລະການ Ali ກັບ bride ເພື່ອໄດ້ຮັບການຂອງລາວໃນປັດຈຸບັນໄດ້ມີເຮືອນລັງລໍຖ້າໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ດ້ວຍ wedding @THE
ໃນຖານະເປັນຂອງປະທານແຫ່ງ wedding ໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ລູກສາວແລະ Ali ນອນ woven ຈາກເສັ້ນໄຍ Arkanda ເປັນລາວ. A mattress ຫນັງ stuffed ມີໃບລານຂອງປາ, ນ້ໍາຜິວຫນັງ, ທັງສອງຊຸດຂອງໂຮງງານຫີນທີ່ຈະ grind ເມັດພືດ, ແລະສອງ pitchers earthenware.
ມື້ຂອງການແຕ່ງງານໄດ້ມາເຖິງແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສັ່ງ Bilal ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຮືອປຸງແຕ່ງອາຫານຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະການຂ້າສັດ camel ໃນການກະກຽມສໍາລັບການ feast wedding ໄດ້. ຫຼັງຈາກອາຫານທີ່ໄດ້ຮັບການກະກຽມແລະຄວາມພ້ອມທີ່ຈະໃຫ້ບໍລິການ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) patted Fatima ສຸດຫົວຂອງນາງ. ບຸກຄົນທົ່ວໄປມີຄວາມສຸກໄດ້ຮັບການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ dine ກຸ່ມຫຼັງຈາກການຕໍ່ໄປເປັນເຮືອນທີ່ມີຂະຫນາດນ້ອຍເກີນໄປທີ່ຈະຮອງຮັບທຸກຄົນທີ່ຢູ່ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາດຽວກັນ, ແລະທຸກຄົນໄດ້ຮັບປະທານຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກພໍໃຈ. ໃນປັດຈຸບັນທີ່ທຸກຄົນໄດ້ກິນໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນພອນໃຫ້ແກ່ສິ່ງທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນຫມໍ້ປຸງແຕ່ງອາຫານແລະໃຫ້ຄໍາແນະນໍາສໍາລັບການມັນໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເພື່ອພັນລະຍາຂອງພຣະອົງທີ່ມີຂໍ້ຄວາມວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະກິນໃຜຜູ້ທີ່ມາກັບເຂົາເຈົ້າຈາກມັນ. ມັນເປັນໂອກາດດີໃຈຫຼາຍແລະຈົດຈໍາໄດ້ດີສໍາລັບການໃຊ້ເວລາຫຼັງຈາກທີ່ຍາວ.
Lady ແລະ Fatima Ali ໄດ້ຮັບພອນທີ່ມີລູກຊາຍສາມ, ແລະສອງລູກສາວ. ລູກຊາຍຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ Al Hasan, Al Husain ແລະ Mohsin ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໃນ infancy. ລູກສາວຂອງເຂົາເຈົ້າ Umm Kulthum ແລະ Zaynab.
$ ບົດທີ 67 "ໃນເວລາທີ່ທ່ານກໍາລັງຮັບການ touched ມີໂຊກດີທີ່ດີ, ເຂົາເຈົ້າໂສກເສົ້າ"
ການ tribe ຢິວຂອງ Kaynuka ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຂໍ້ຕົກລົງຜູກມັດທີ່ມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໂດຍຜ່ານການມັນໄດ້ຮັບການຮັບຜົນປະໂຫຍດຈໍານວນຫຼາຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຂໍ້ຕົກລົງນີ້ແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ຜູກພັນ, ຫຼືການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືຕໍ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ).
ໃນດ້ານການ, ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຂອງ taunts ເປັນການຄ້າຫນ້ອຍບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ຊາວຢິວແລະ hypocrites ປາກົດວ່າທົນທານຕໍ່ Muslims ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, resentment ເລິກຮາກ festered ແລະຊາວຢິວກໍຢາກແມ່ນແຕ່ສໍາລັບການກັບຄືນຂອງວັນມີອາຍຸໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການ beholden ກັບ idolatrous ແຂກອາຫລັບ.
ເມື່ອຂ່າວຂອງເຊື່ອຂອງສາດສະດາໃນໄລຍະ Koraysh ຢູ່ Badr ໄດ້ບັນລຸ Medina, ຊາວຢິວ, hypocrites, ແລະຜູ້ທີ່ຍັງຄົງ pagan ບໍ່ສາມາດປົກປິດຄວາມຜິດຫວັງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຜິດຫວັງທີ່ສຸດແມ່ນຜູ້ທີ່ມາຈາກຊົນເຜົ່າຢິວຂອງ Kaynuka, ການ domiciled ໃນນະຄອນຂອງ Medina, ຮ່ວມກັນກັບເຂົາເຈົ້າcousins ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Krayzah ແລະເປັນ-Nadir ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນອ້ອມຮອບຕົວເມືອງຂອງ Medina ໄດ້; ທັງຫມົດໄດ້ຫວັງວ່າ Koraysh ຈະກໍາຈັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການຕິດຕາມຂອງຕົນ.
ມັນແມ່ນການໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ວ່າ Allah ຖືກສົ່ງໄປລົງຢູ່ໃນຂໍ້ທີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ວ່າການບັນທຶກແລະເຕືອນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການຕິດຕາມລາວຂອງຄວາມຮູ້ສຶກເຫຼົ່ານີ້ເຊື່ອງໄວ້:
Believers ", ບໍ່ໃຊ້ເວລາກັບ intimate ອື່ນໆກ່ວາຂອງຕົນເອງ.
ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີຫຍັງໄວ້ກັບ ruin ທ່ານ, ພວກເຂົາເຈົ້າຢາກໄດ້ສໍາລັບທ່ານເພື່ອທໍລະມານ.
ຄວາມກຽດຊັງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຕົວຂອງມັນເອງແລ້ວຈາກປາກຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ແລະສິ່ງທີ່ຫນ້າເອິກຂອງເຂົາເຈົ້າ conceal ບໍ່ທັນຫຼາຍກວ່າເກົ່າ.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ຈະແຈ້ງໃຫ້ທ່ານມີອາການ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານເຂົ້າໃຈ.
ມີທ່ານມີຄວາມຮັກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແລະພວກເຂົາບໍ່ຮັກທ່ານ.
ທ່ານເຊື່ອວ່າໃນປື້ມບັນທັງຫມົດ.
ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບທ່ານວ່າເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ພວກເຮົາເຊື່ອ.
ແຕ່ໃນເວລາດຽວ, ພວກເຂົາກິນນິ້ວມືຂອງຄໍາແນະນໍາຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ທີ່ທ່ານອອກຈາກ rage.
ທ່ານເວົ້າວ່າ, 'ຕາຍໃນ rage ຂອງທ່ານ? Allah ມີຄວາມຮູ້ໃນສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນເອິກຂອງທ່ານ. "
Koran 3: 118-19
Allah ຍັງ drew ຄວາມສົນໃຈຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການຕິດຕາມຂອງການດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້, ໂດຍກ່າວວ່າ:
"ໃນເວລາທີ່ທ່ານກໍາລັງສໍາພັດກັບໂຊກດີທີ່ດີ, ພວກເຂົາເຈົ້າໂສກເສົ້າ,
ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍເກີດຂຶ້ນກັບທ່ານ, ພວກເຂົາເຈົ້າປິຕິຍິນດີ.
ຖ້າຫາກວ່າທ່ານມີຄົນເຈັບແລະລະມັດລະວັງ, guile ພວກເຂົາຈະບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍທ່ານ.
Allah encompasses ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດ. "
Koran 3: 120
Allah ຍັງໄດ້ສົ່ງລົງຂໍ້ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອ counteract ການກະທໍາຂອງ treachery ທີ່ມີຄວາມຍຸດຕິທໍາແລະຄໍາແນະນໍາທີ່ຈະເປັນການວິທີການປົກກະຕິຂອງຕົນຄວນຈະໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຄວນໂນ້ມອ່ຽງສັນຕິພາບ, ມີຄວາມວ່າ:
"ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຢ້ານກົວ treachery ຈາກການຜູກພັນຂອງທ່ານ,
ທ່ານສາມາດເຮັດໃຫ້ລະລາຍກັບເຂົາເຈົ້າເທົ່າທຽມກັນ.
Allah ບໍ່ຮັກ treacherous ໄດ້. "
Koran 8:58
"ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໂນ້ມອ່ຽງສັນຕິພາບ, ໂນ້ມອ່ຽງມັນຍັງ,
ແລະເຮັດໃຫ້ຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງທ່ານໃນ Allah.
ແນ່ນອນ, ພຣະອົງເປັນການຮ້ອງທຸກທີ່, ຮູ້ໄດ້. "
Koran 8:61
ໃນເວລານີ້, ມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ delight ຂອງ Koraysh ໄດ້, ເຂົາເຈົ້າຮັບຮູ້ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຜູກພັນບໍ່ຄາດຄິດໃນ Medina, ສໍາລັບການໃຊ້ເວລາຂະບວນແຫ່ Jewish ໄດ້ເຂົ້າມາໃນ Mecca ແຕ່ລະຄົນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາຂ່າວການເຄື່ອນໄຫວຂອງສາດສະດາຂອງ. ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນຊາວຢິວທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະທໍາລາຍສົນທິສັນຍາໄດ້, ພຽງແຕ່ເປັນຄື້ນຟອງຂອງທະເລໄດ້ຄ່ອຍໆເສື່ອມ mound ໄດ້ຂອງດິນຊາຍຕາມ shore ໄດ້ຈົນກ່ວາບໍ່ມີຍັງ.
$ ພາກທີ 68 ຂອງສະຖານທີ່ການຕະຫຼາດຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ KAYNUKA ການ
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການກັບຄືນມາຂອງສາດສະດາຈາກ Badr, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໄປສະຖານທີ່ຕະຫຼາດຊາວຢິວຂອງ Kaynuka ທີ່ frequented ໂດຍ Muslims ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ຫວັງໃນເຫດການມະຫັດສະຈັນໄດ້ລາຍງານຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງ Badr ອາດຈະໄດ້ສໍາພັດຫົວໃຈຂອງຊາວຢິວແລະການເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ.
ຂະນະທີ່ລາວຍ່າງຜ່ານສະຖານທີ່ການຕະຫຼາດໄດ້ເຊື້ອເຊີນໃຫ້ພວກເຂົາ Islam ແລະແນະນໍາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໃຫ້ຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງ Allah ໄດ້ເກີດກັບພວກເຂົາຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ເຮັດໄດ້ພຽງແຕ່ຕາມ Koraysh ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການເຊື້ອເຊີນຂອງພຣະອົງໄດ້ຫຼຸດລົງກ່ຽວກັບກ້ອງຫູລັບຄົນຫູຫນວກແລະຄົນທີ່ເອີ້ນວ່າຢູ່ໃນ defiance, "ສ, ບໍ່ໄດ້ fooled ໂດຍສະຖານະການເຫຼົ່ານັ້ນ. ທ່ານ foughtຕໍ່ກັບຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮູ້ວິທີການຕໍ່ສູ້; ວ່າເປັນຫຍັງທ່ານສາມາດໄດ້ຮັບທີ່ດີກວ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ! ໂດຍ Allah, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານເຮັດສົງຄາມກັບພວກເຮົາທ່ານຈະໄດ້ຮູ້ວ່າພວກເຮົາມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ກັບ reckon ມີ! "ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ໄດ້ຕອບສະຫນອງຕໍ່ແລະກັບຄືນມາເຮືອນ.
insults @THE ຂອງ Goldsmiths ການ
A ສອງສາມມື້ຕໍ່ໄປນີ້ການປະຕິເສດ, ການ lady Muslim ໄດ້ເຮັດວິທີການຂອງນາງໃນການຕະຫຼາດດຽວກັນແລະ insulted ໃນລັກສະນະ despicable ໂດຍ Goldsmith ຜູ້ທີ່ tied ຫຼັງຈາກນັ້ນ hem ຂອງ dress ຂອງນາງໃນການກັບຄືນຂອງນາງນັ້ນທັນທີທີ່ນາງໄດ້ຢືນຢູ່ເຖິງເອກະຊົນນາງໄດ້ກາຍເປັນຊູນ . Ansar ເປັນເລື່ອງທີ່ເກີດຂຶ້ນເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງພຶດຕິກໍາການເຮັດໃຫ້ເສື່ອມເສີຍແລະມາກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງນາງ. ຄໍາເວົ້າສຽບຮັບການແລກປ່ຽນຊຶ່ງໃນທີ່ສຸດໄດ້ເຮັດໃຫ້ການສ້າງຄວາມເສຍຫາຍໃນໄລຍະທີ່ Goldsmith ໄດ້ຫຼຸດລົງແລະໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໂດຍບັງເອີນ.
ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງຊາວຢິວຜູ້ທີ່ໄດ້ຕົກລົງກັນວ່າເລື່ອງດັ່ງກ່າວແມ່ນໄດ້ຮັບການນໍາເອົາກ່ອນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອຮັບການແກ້ໄຂ, ໂຍນໃນຂໍ້ຕົກລົງພະລັງງານລົມແລະການກະກຽມເພື່ອຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບ Muslims ໄດ້.
Fortress @THE ຂອງ KAYNUKA
ຫລາຍປີກ່ອນ, ບໍ່ໄກຈາກສະຖານທີ່ການຕະຫຼາດຂອງເຂົາເຈົ້າຊາວຢິວໄດ້ສ້າງ fortresses ການປົກປັກຮັກສາຕົນເອງໃນເວລາທີ່ມີບັນຫາ. fortresses ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນທັນທີທີ່ຈະກາຍເປັນ hive ຂອງກິດຈະກໍາ, ຂໍ້ກໍານົດແລະອາວຸດຖືກສົ່ງໂດຍທັງຫມົດຫມາຍຄວາມວ່າມີຄວາມເປັນໄປໄດ້. ບໍ່ມີໄວໄດ້ອຸປະກອນການໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍກ່ວາຊາວຢິວ barricaded ດ້ວຍຕົນເອງພາຍໃນ. tribesmen ຂອງ Kaynuka ໄດ້ນັບຈໍານວນສອງຄັ້ງທີ່ຂອງ Muslims ຜູ້ທີ່ fought ໃນ Badr.
ມັນແມ່ນວັນເສົາ, ທີ 15 Shawwal 2h ເວລາທີ່ຂ່າວຂອງຄວາມ Kaynuka ບັນລຸສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ເຂົາເກັບກໍາຜູ້ຊາຍລາວ, ອ້ອມຮອບ fortresses, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສົ່ງຄໍາເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ surrender unconditional.
ໃນລະຫວ່າງເວລານີ້ເອີ້ນໃຫ້ລຸກຂຶ້ນຕໍ່ຕ້ານສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບັນລຸກ້ອງຫູຂອງ Chieftains unbelieving ຂອງຊົນເຜົ່າ Khazrajite ໄດ້. Abdullah, ລູກຊາຍ Ubayy ແມ່ນຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ, ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ Islam ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເຕືອນປະຊາຊົນຂອງເຂົາມິດຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຊາວຢິວ.ຢ່າງໃດກໍຕາມ Ubadah, ເປັນ Chieftains Muslim, ແມ່ນໄວທີ່ຈະເຕືອນພຣະອົງວ່າ pact ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີຊາວຢິວໃນປີຫມົດໂດຍບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. Ubadah ສັງເກດເຫັນ shrewdly ແລະ drew Abdullah Ubayy ຂອງຄວາມສົນໃຈຂອງລູກຊາຍກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊາວຢິວໄດ້ແຍກ pact ຂອງເຂົາເຈົ້າມີຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຄວາມຕ້ອງການທີ່ຫນຶ່ງເຮັດໃຫ້ມີການສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ຄໍາ Ubadah ຍັງໄດ້ປະສິດທິຜົນແລະ Abdullah, ລູກຊາຍ Ubayy ຂອງປະຖິ້ມໄວ້ຈຸດປະສົງຂອງຕົນທີ່ຈະໄປກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຊາວຢິວ.
@SURRENDER ແລະ expulsion
ສອງອາທິດຜ່ານໄປ, ແລະ tribesmen ຂອງ Kaynuka ຍັງຄົງ barricaded ໃນ fortresses ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ລໍຖ້າສໍາລັບຄໍາຕອບ Kaynuka ຂອງ, Abdullah, ລູກຊາຍ Ubayy ຂອງການສະແຫວງຫາໃຫ້ເຂົາອອກໃນລັກສະນະ belligerent ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ພົບເຫັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ເຂົາຕ້ອງການ,"ສ, ການປິ່ນປົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າຜູກພັນທີ່ດີ!" ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼຸດລົງກັບຄໍາຄິດຄໍາເຫັນແລະໄດ້ຫັນໄປຈາກພຣະອົງ, whereupon ລູກຊາຍ Abdullah Ubayy ຂອງ seized ເຂົາຄໍຂອງເປືອກຫຸ້ມນອກຂອງນີ. ການສະແດງອອກຂອງໃບຫນ້າຂອງສາດສະດາຂອງການປ່ຽນແປງແລະເຂົາຖາມວ່າເຂົາຈະປ່ອຍຖືຂອງຕົນ. Abdullah swore ທີ່ເຂົາຈະບໍ່ເຮັດແນວນັ້ນຈົນກ່ວາລາວໄດ້ຮັບຄໍາສັນຍາຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາຕ້ອງການທີ່ຈະຮູ້ວ່າມັນແມ່ນຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວທີ່ຈະຂ້າຊາວຢິວ. ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຈ້ງໃຫ້ຊາບໃຫ້ເຂົາວ່າມັນໄດ້ບໍ່ເຄີຍໄດ້ເຈດຕະນາຂອງຕົນ, ແທນທີ່ຈະແມ່ນເພື່ອ spare ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ,ໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຊາບພຣະອົງວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການ banished ແລະການຄອບຄອງຂອງເຂົາເຈົ້າຍຶດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ບອກ Abdullah ວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາຕ້ອງການທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນ, ທ່ານຈະສາມາດໄພໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບ່ອນໃດກໍຕາມທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າເສຍດາຍທີ່ການຍົກຍ້າຍ. Abdullah ຮັບການຍອມຮັບການຕັດສິນໃຈຂອງສາດສະດາແລະໄດ້ສົ່ງຄໍາໃນການຜູກພັນຂອງຕົນ, informing ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງການພົວພັນຊຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ escortedອອກຂອງເທດອາຣະເບີຍຕົວເມືອງທີ່ເອີ້ນວ່າ Azru'a ໃນຊີເຣຍ.
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການຄອບຄອງຍຶດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເຊັ່ນເຮັດເກາະ Muslim ໄດ້, ເປັນ Kaynuka ໄດ້ສະຊໍານິຊໍານານແລະການເຄືອບຈໍາເປັນຕ້ອງຫຼາຍຂອງເມລແລະອາວຸດໄດ້ໃນບັນດາຝັງດິນ.
@ KA'B, ພຣະບຸດຂອງ ASHRAF ການ
ການ Jew, Ka'b, ລູກຊາຍ Ashraf ຂອງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ນໍາໃຊ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມຮັ່ງມີຂອງລາວຕໍ່ຕ້ານສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຕ່ຫຼາຍປະກອບດ້ວຍ poem ໄດ້ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການ stir ແລະນໍາມັນເຊື້ອໄຟອາລົມຂອງ Koraysh ໄດ້ບໍ່ດົນມານີ້, ປະຈຸບັນຂຽນ poem ຄົນອື່ນເປັນ ເຂົາຖີບກ່ຽວກັບການຟັງຂອງເຂົາ infamy. ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນສັນລະເສີນຂອງ Koraysh, ມັນແມ່ນລາຍລັກອັກສອນ poem ໃນລົດຊາດທີ່ທຸກຍາກທີ່ສຸດທີ່ຈະບໍ່ພຽງແຕ່ຊຸດໂຊມແມ່ຍິງ Muslim ແຕ່ insulted ເຂົາເຈົ້າ.
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍິນ Ka'bs ສືບຕໍ່ການປະພຶດທີ່ເຮັດໃຫ້ເສື່ອມເສີຍແລະ inciting ຄໍາສັ່ງວ່າຖ້າຫາກວ່າ Muslim ໃດຄວນຈະເຂົ້າມາໃນທົ່ວພຣະອົງ, ພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະຂ້າພຣະອົງ. Ka'b ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວບໍ່ກັບຄືນໄປ Medina ແລະເລືອກທີ່ຈະອາໄສຢູ່ໃນພາກຕາເວັນອອກພາກໃຕ້ fortress ຂອງ Medina, ນອກຈາກບ້ານເຮືອນຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Bani ເປັນ, Nadir.
Muhammad, ລູກຊາຍ Maslama ຂອງໄດ້ເຖິງສິ່ງທ້າທາຍແລະຖາມວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ຖ້າຫາກວ່າມັນແມ່ນການອະນຸຍາດສໍາລັບເຂົາທີ່ຈະຫລອກລວງ Ka'b, ແລະໄດ້ບອກວ່າມັນແມ່ນ. Muhammad, ລູກຊາຍ Maslama ຂອງໄປ Ka'b ແລະໄດ້ກ່າວກັບພຣະອົງ, "ຜູ້ຊາຍ (ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ສາດສະດາໄດ້) ຕ້ອງການຄວາມໃຈບຸນຂອງພວກເຮົາ, ແລະໄດ້ຖືກ troublingພວກເຮົາ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກູ້ຢືມເງິນບາງສິ່ງບາງຢ່າງຈາກທ່ານ. "Ka'b ຮ້ອງອອກມາວ່າ," ໂດຍ Allah, ທ່ານທັນທີທີ່ຈະກາຍເປັນເມື່ອຍຂອງຊາຍຄົນນັ້ນວ່າ "ສ, ລູກຊາຍ Maslama ເວົ້າວ່າ," ດີ, ໃນປັດຈຸບັນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ປະຕິບັດຕາມພຣະອົງ, ພວກເຮົາເຮັດບໍ່ໄດ້ ຕ້ອງການທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ເຂົາເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າແລະຈົນກ່ວາພວກເຮົາເບິ່ງບັນຫານີ້ຈະສົ່ງອອກ. ພວກເຮົາຕ້ອງການໃຫ້ທ່ານໄດ້ກູ້ຢືມພວກເຮົາຮັກຂອງ camel ເປັນການໂຫຼດຂອງອາຫານ. "Ka'b ຕົກລົງເຫັນດີ, ແຕ່ວ່າມີເງື່ອນໄຂທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການເວົ້າ, ການ" ຂ້າພະເຈົ້າຕົກລົງເຫັນດີ, ຢ່າງໃດກໍຕາມໃນການກັບຄືນທ່ານຕ້ອງການບາງສິ່ງບາງຢ່າງ collator ຂ້າພະເຈົ້າ. "ລູກຊາຍ Maslama ໄດ້ຖາມວ່າ," ເປັນແນວໃດທ່ານຕ້ອງການ? "Ka'b ຕອບວ່າ," Collator ແມ່ຍິງຂອງທ່ານກັບຂ້າພະເຈົ້າ. "ພຣະອົງຕອບວ່າ," ເຮັດແນວໃດພວກເຮົາສາມາດ collator ແມ່ຍິງຂອງພວກເຮົາກັບທ່ານໃນເວລາທີ່ທ່ານແມ່ນ handsome ຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງແຂກອາຫລັບ? "Ka'b ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ເວົ້າວ່າ," ດີ, collator ລູກຊາຍຂອງທ່ານກັບຂ້າພະເຈົ້າ. "ຕໍ່ລູກຊາຍຂອງ Maslama ໄດ້ຕອບວ່າ," ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາຕ້ອງເຮັດແນວນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການ abased ໂດຍປະຊາຊົນໄດ້ເວົ້າວ່າ "ທ່ານໄດ້ຂອງຊັບສິນຄສໍາລັບລາຄາຂອງຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ ຂອງການໂຫຼດ camel ຂອງອາຫານ ", ແລະວ່າຈະເຮັດໃຫ້ເສື່ອມເສີຍພວກເຮົາ, ແຕ່ພວກເຮົາມີການກະກຽມເພື່ອ collator ແຂນຂອງພວກເຮົາກັບທ່ານ"ແລະທີ່ພິສູດໄດ້ວ່າເປັນທີ່ຍອມຮັບ. ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາກັບຈາກແລະລູກຊາຍຂອງ Maslama ກ່າວວ່າທ່ານແລະຄູ່ຂອງລາວຈະກັບຄືນໄປຫາພຣະອົງ.
ໃນຕອນກາງຄືນຂອງ 14 Rabi'1 3H, ລູກຊາຍສ Maslama ແລະ Abu Na'ila ຜູ້ທີ່ເປັນນ້ອງຊາຍຂອງ suckling Ka'bs ກັບລູກຊາຍ Abbad Bishar ຂອງ, ລູກຊາຍ Harith ຂອງ AWS, ແລະລູກຊາຍ Abu Abs Jabr ຂອງກັບຄືນມາ. Ka'b ເຊື້ອເຊີນລູກຊາຍ Maslama ແລະ Abu Na'ila ເຂົ້າໄປໃນ fortress ຂອງຕົນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ລົງໄປກັບເຂົາເຈົ້າ. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄປອອກພັນລະຍາຂອງ Ka'bs ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງເປັນຖ້າຫາກວ່າເລືອດແມ່ນຫຼຸດລົງຈາກພຣະອົງ." Ka'b ຫ້າມຂອງນາງວ່າ, "ພວກເຂົາເຈົ້າມີ none ການອື່ນໆກ່ວາອ້າຍນ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະນ້ອງຊາຍອຸປະຖໍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ Abu Na'ila, ແລະຜູ້ຊາຍໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວຄວນຈະຕອບສະຫນອງເຖິງແມ່ນວ່າຈະມາຢ້ຽມຢາມໃນຕອນກາງຄືນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າໄດ້ຮັບການເຊື້ອເຊີນຈະຖືກຂ້າຕາຍ!"
ລ່ວງຫນ້າ, ລູກຊາຍ Maslama ໄດ້ບອກສອນ, "ໃນເວລາທີ່ Ka'b ມາ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະສໍາພັດຜົມລາວເປັນຖ້າຫາກວ່າມີກິ່ນຫອມຂອງມັນ, ແລະໃນເວລາທີ່ທ່ານເຫັນວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດຖືຂອງຫົວຂອງຕົນ, ການໂຈມຕີພຣະອົງ." A ໄລຍະສັ້ນຢູ່ຫ່າງຈາກລູກຊາຍຂອງ fortress Maslama ກ່າວ Ka'b, "ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ smelled າຫອມທີ່ດີກວ່າກວ່າທີ່ທ່ານແມ່ນນຸ່ງເສື້ອ. "Ka'b ຕອບວ່າ," ແມ່ນແລ້ວຄວາມຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າມີກັບຂ້າພະເຈົ້າ mistress ຜູ້ທີ່ເປັນແມ່ຍິງກິ່ນທີ່ສຸດຂອງເທດອາຣະເບີຍໄດ້. "ຫຼັງຈາກນັ້ນລູກຊາຍ Maslama ຂອງການຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີກິ່ນຫອມຫົວຫນ້າລາວແລະ Ka'b ຫຼຸດລົງຫົວຂອງເຂົາດັ່ງນັ້ນເຂົາອາດຈະເຮັດແນວນັ້ນ . ບໍ່ມີ sooner ກວ່າລູກຊາຍ Maslama ໄດ້ປະຕິບັດຖືຂອງຫົວຫນ້າລາວ companions ລາວ seized Ka'b ແລະຂ້າພຣະອົງ.
ໃນລະຫວ່າງການໂຈມຕີການ, Harith ໄດ້ຮັບບາດເຈັບແລະການສູນເສຍເລືອດຫຼາຍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸ Medina ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະບອກໃຫ້ເຂົາຂອງຄວາມສໍາເລັດຂອງພວກເຂົາ. ພາຍຫຼັງທີ່ເຫັນບາດແຜ Harith ຂອງ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) massaged ຂອງ salvia ຂອງພຣະອົງໄດ້ບາດແຜແລະໂດຍການອະນຸຍາດຂອງ Allah ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວມັນທັນທີ.
ຂ່າວຂອງການເສຍຊີວິດ Ka'bs ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງໄວວາໃນຕະຫຼອດ Medina ແລະຜູ້ທີ່ມີຈຸດປະສົງແມ່ນເພື່ອກໍາຈັດດ້ວຍຕົນເອງຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການຕິດຕາມຂອງຕົນໄດ້, ສໍາລັບການໃຊ້ເວລາເປັນ hesitant ທີ່ຈະປະຕິບັດໃນຕໍ່ຫນ້າ.
$ ບົດທີ 69 ຄໍາສາບານຂອງ ABU SUFYAN ແລະການເກີດຂອງ SAWIQ ການ
ເມື່ອຂ່າວການເສຍຊີວິດໄດ້ບັນລຸ Ka'bs Mecca, Abu Sufyan ແມ່ນເຖິງແມ່ນວ່າກໍານົດຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະ revenge ແລະ swore ຄໍາສາບານວ່າເຂົາຈະບໍ່ອາບນ້ໍຈົນກວ່າເຂົາຈະໄດ້ນໍາພາການໂຈມຕີຕໍ່ຕ້ານສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນເພາະວ່າໃນບັນດາແລ້ວ Abu Sufyan ນີ້ ວ່າອັດຕາການຂອງ Koraysh ໃນບັນດາອື່ນໆແຂກອາຫລັບຊົນເຜົ່ານີ້ແມ່ນຢູ່ທີ່ຈຸດປະສົງແມ່ນໃຊ້ເວລາທັງຫມົດຕ່ໍແລະ Abu Sufyan ກ່ຽວກັບ Re: ການສ້າງຕັ້ງຕໍາແຫນ່ງໃນອະດີດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນ, Dhul Hijjah 2h, ສອງເດືອນຫຼັງຈາກການ Badr. ຢູ່ໃນລັດຂອງ fury ເປັນ Abu Sufyan ເຕົ້າໂຮມສອງຮ້ອຍຜູ້ຊາຍຈາກປະປົນກັບຂອງກອງທັບ Koraysh ແລະປະໄວ້ Mecca ໂດຍວິທີການຂອງ Najd. ຫຼັງຈາກຈໍານວນຫຼາຍມື້ການເດີນທາງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸ waterhole ໃນເຂດໄກ້ຄຽງຂອງ Mount Thayb, ທີ່ຈະເຣັດໄດ້ຢູ່ນອກ Medina ແລະມີຄໍາສັ່ງກອງທັບລາວໃນການໂຈມຕີ camp.
ໃນຖານະເປັນຄວາມມືດໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້ແລະ Muslims ໄດ້ຢູ່ອະທິຖານໃນ Mosque ໄດ້, Abu Sufyan ຈົນໄພເຂົ້າໄປໃນ Medina ແລະເຮັດໃຫ້ຊື່ສໍາລັບເຮືອນຂອງ Jew ຊື່ Huyay, ລູກຊາຍ Akhtab ຂອງໄດ້, ແລະປະກາດຕົນເອງເປັນເຂົາ knocked ສຸດປະຕູໄດ້. Huyay ໄດ້ fright ແລະປະຕິເສດທີ່ຈະເປີດປະຕູໄດ້, ສະນັ້ນ Abu Sufyan ເຮັດໃຫ້ວິທີການລາວກັບເຮືອນຂອງ Shalom, ລູກຊາຍ Mishkam ຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ເປັນຫົວຫນ້າ, ແຕ່ຍັງ banker ຂອງຊົນເຜົ່າຢິວຂອງຄວາມເປັນ, Nadir ໄດ້. ເວລານີ້ທ່ານໄດ້ເຮັດຍິນດີຕ້ອນຮັບຫຼາຍທີ່ສຸດ, Shalom ເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງຕົນ, ສະຫນຸກສະຫນານໃຫ້ມີສະບຽງອາຫານແລະເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກທີ່ທ່ານໄດ້ guessed ເຫດຜົນສໍາລັບການຢ້ຽມຢາມ Abu Sufyan ຂອງແລະ eager ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາບັນລຸເປົ້າຫມາຍຂອງຕົນເປົ້າຫມາຍ.
ຫຼັງຈາກທີ່ໃນຕອນກາງຄືນດຽວກັນ, Abu Sufyan ກັບຄືນໄປ camp ຂອງຕົນແລະສົ່ງພັກຂອງຜູ້ຊາຍລາວໃສ່ອ້ອມຮອບຕົວເມືອງຂອງ Medina ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸ Al Urayd, ເຂດຊານເມືອງຂອງ Medina, ພວກເຂົາເຈົ້າພົບເຫັນເປັນ Ansar ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວບົວລະບັດຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນປາມຊາວຫນຸ່ມ, whereupon ເຂົາເຈົ້າໂຈມຕີແລະຂ້າພວກເຂົາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄຟກັບການປູກໃຫມ່grove ແລະກັບຄືນ camp.
ເມື່ອຂ່າວຂອງຄູ່ທີ່ martyred ບັນລຸກ້ອງຫູຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ທ່ານແລະຄູ່ຂອງຕົນຖີບອອກໃນ pursuit ຂອງຜູ້ຮຸກຮານໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນໄດ້ຮັບຜົນທີ່ບໍ່ມີເພາະວ່າເມື່ອກັບຄືນ Marauder ຂອງ, Abu Sufyan ສັ່ງຜູ້ຊາຍລາວທີ່ຈະທໍາລາຍ camp. ໃນ haste ຂອງພວກເຂົາເພື່ອທໍາລາຍພວກເຂົາ campປະໄວ້ porridge ເຂົ້າບາເລບາງຢ່າງທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າເອີ້ນວ່າ "Sawiq" ຫລັງ, ສໍາລັບຄວາມຊົງຈໍາຂອງ Badr ຍັງຫຼາຍສົດຕາມຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າແລະພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະປະເຊີນກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ແລ່ນມາຫາ Abu Sufyan ຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Karkaratu'l Kudr ແຕ່ Koraysh ໄດ້ nowhere ໃນ sight ແລະມັນໄດ້ມີການຄິດ pointless ທີ່ຈະສືບຕໍ່ຕື່ມອີກ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປ Medina. ເຫດການທີ່ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນການເກີດຂອງ Sawiq ໄດ້.
ເຫັນອົກເຫັນໃຈ @THE ຂອງສາດສະດາແລະຄວາມເມດຕາເພື່ອ Bedouin A
Allah ໂທດຊີວິດແລະສະຖານະພາບຂອງສາດສະດາທີ່ຮັກຂອງພວກເຮົາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໂດຍກ່າວວ່າ:
"ພວກເຮົາຍັງບໍ່ໄດ້ສົ່ງໃຫ້ທ່ານ (ສາດສະດາ Muhammad)
ເວັ້ນເສຍແຕ່ເປັນຄວາມເມດຕາຂອງໂລກທັງຫມົດໄດ້. "
Koran 21: 107
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ເຄີຍ, ບໍ່ເຄີຍປະຕິເສດຫຼືວ່າລັງເລໃຈທີ່ຈະໃຫ້ຫຍັງໃນທັນທີ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ເຂົາບໍ່ມີຫຍັງຢູ່ໃນທັງຫມົດທີ່ຈະໃຫ້, ເຂົາເຈົ້າຈະບອກ asker ໄປຫນຶ່ງຂອງສິນຄ້າໃນຕົວເມືອງ, ຊື້ໃດກໍ່ຕາມເຂົາຕ້ອງການ, ແລະມີຄວາມຄິດແລະການຂອງຕົນ. ໃນທັນທີທີ່ເຂົາແມ່ນຢູ່ໃນຖານະທີ່ເປັນການແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ເຂົາໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນໄດ້.
ມື້ຫນຶ່ງຂະນະທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນການທີ່ມີຄູ່ຂອງ Bedouin ມາໃຫ້ແລະຖາມວ່າສໍາລັບຂອງປະທານແຫ່ງຫນຶ່ງ. ຕາມ custom, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ລາວຍິ້ມແລະໃຫ້ຂອງປະທານແຫ່ງ Bedouin ແລະສອບຖາມ, "ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມດີກັບທ່ານບໍ່?" Bedouin ຢ່າງກະທັນຫັນໄດ້ຕອບວ່າ, "ບໍ່, ທ່ານມີບໍ່, ທ່ານຍັງບໍ່ທັນເຮັດໄດ້ດີ. "ຄູ່ໄດ້ຖືກ outraged ໂດຍຂາດ Bedouin ຂອງລັກສະນະແລະໄດ້ຮັບກ່ຽວກັບການທີ່ຈະ seize ພຣະອົງ, ແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) gestured ກັບພວກເຂົາໃຫ້ອອກຈາກເຂົາຄົນດຽວ, ແລະໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງລາວ.
A ບໍ່ເທົ່າໃດນາທີຕໍ່ມາ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມ Bedouin ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ເພີ່ມເຕີມຕໍ່ກັບປະທານຂອງຕົນ, ແລະໄດ້ຖາມຄໍາຖາມດຽວກັນ. Bedouin ແມ່ນ delighted ມີຂອງຂວັນໃຫ້ແລະຕອບວ່າ, "ແມ່ນແລ້ວ, ອາດຈະ Allah ຈ່າຍຄືນໃຫ້ທ່ານແລະຄອບຄົວຂອງທ່ານໄດ້ດີ!"
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ວ່າ Bedouin, "ສິ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າວ່າ angered ຄູ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຖ້າທ່ານຕ້ອງການ, ທ່ານເວົ້າວ່າຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສິ່ງທີ່ທ່ານພຽງແຕ່ກ່າວວ່າໃນທີ່ປະທັບຂອງຂ້າພະເຈົ້າດັ່ງນັ້ນໃດກໍ່ຕາມແມ່ນຈັດຂຶ້ນໃນວັນຕໍ່ຕ້ານທ່ານໃນຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກໂຍກຍ້າຍ. " Bedouin ຕົກລົງເຫັນດີແລະສົ່ງກັບຄືນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຊ້ໍາໃນສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ກ່າວກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼັງຈາກນັ້ນປະໄວ້.
ສັ້ນໃນຂະນະທີ່ພາຍຫຼັງທີ່, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບຄືນໄປຄູ່ຂອງລາວແລະເວົ້າວ່າ, "ການຍົກຕົວຢ່າງຂອງຊາຍຄົນນັ້ນແລະໂຕເອງແມ່ນຄ້າຍຄືຜູ້ຊາຍທີ່ມີນາງ camel ທີ່ bolted ຫ່າງຈາກພຣະອົງ. ແຕ່ໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນແລ່ນໄປຫຼັງຈາກ ມັນ, ມັນພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ການດໍາເນີນການຂອງນາງທັນທີຍັງມີຕື່ມອີກ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຈົ້າຂອງໄດ້ບອກປະຊາຊົນໃຫ້ອອກຈາກເຂົາແລະນາງ camel ຂອງລາວ, ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະດີກວ່າເກົ່າເພື່ອໃຫ້ກ່ວາທ່ານ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ຍ່າງເຂົ້າໄປໃນທາງຫນ້າຂອງມັນ, ໃຊ້ເວລາຫຼາຍ clods ຂອງເປື້ອນ, ແລະເຮັດໃຫ້ມັນຈົນກວ່າມັນມາແລະ kneels. ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາ saddles ແລະ mounts ມັນ. ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ທ່ານເຮັດສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ໃນເວລາທີ່ຈິດໃຈຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ກ່າວ, ທ່ານຈະມີການຂ້າພຣະອົງແລະເຂົາຈະໄດ້ເຂົ້າໄປໄຟໄດ້ ".
ຄວາມເມດຕາດ້ວຍຄວາມນັບຖືແລະຄວາມເມດຕາຂອງສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ນີ້ແມ່ນສະເຫມີໄປໃນປະຈຸບັນ, ລາວບໍ່ເຄີຍສູນເສຍຄວາມອົດທົນຂອງພຣະອົງ. Allah ກຽດສາດສະດາຂອງພຣະອົງ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ໂດຍການຕັ້ງຊື່ໃຫ້ເຂົາມີຄຸນລັກສະນະຂອງຕົນເອງຂອງພຣະອົງ, ຄຸນລັກສະນະຂອງຄວາມຈິງໃຈ, ຄວາມເມດຕາແລະຄວາມເມດຕາ.
@THE Bedouin ແລະ Mimosa ກັບຕົ້ນໄມ້
ມັນແມ່ນບໍ່ຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບການເດີນທາງທີ່ເລື່ອງນີ້ເກີດຂຶ້ນ, ແຕ່ວ່າມື້ຫນຶ່ງໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະບາງສ່ວນຂອງຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ເດີນທາງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸ Wadi ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບ Bedouin ເປັນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມວ່າບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ໄປແລະ Bedouin ໄດ້ຕອບວ່າໄດ້ກັບຄືນມາຫາຄອບຄົວຂອງລາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມວ່າ, "ທ່ານຢາກບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ດີ?" "ມັນແມ່ນຫຍັງ?" ຖາມ Bedouin ໄດ້. "ມັນເປັນທີ່ທ່ານເປັນພະຍານວ່າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ແລະວ່າສເປັນນະມັດສະການແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງທີ່ບໍ່ມີແມ່ນ." Bedouin ໄດ້ຖາມວ່າ, "ໃຜເປັນຜູ້ຈະຂໍເປັນພະຍານໃນສິ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າວ່າ? ຕົ້ນໄມ້ລ້ຽງວ່າ "whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວວ່າ,". "ໂດຍບໍ່ມີການ hesitation ຕົ້ນໄມ້ uprooted ຕົວຂອງມັນເອງແລະມາ shuffling ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ສາດສະດາໄດ້ ( salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮ້ອງຂໍໃຫ້ຕົ້ນໄມ້ທີ່ຈະເປັນພະຍານໃຫ້ຄວາມຈິງ whereupon ມັນຢືນຢັນຄວາມຈິງຂອງບັນຫາເລື່ອງເວລາສາມຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ກັບຄືນໄປສະຖານທີ່ຂອງຕົນໄດ້.
@THE ພຣະບຸດຂອງ ABU TALHA
ລູກຊາຍ Abu Talha ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດການເຈັບປ່ວຍແລະຄອບຄົວໄດ້ກາຍເປັນຫຼາຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກ່ຽວກັບສະພາບຂອງຕົນ.
ຫຼາຍເທົ່າທີ່ທ່ານຈະໄດ້ liked, Abu Talha ແມ່ນບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຢູ່ຄຽງຂ້າງລູກຊາຍຂອງລາວທັງຫມົດໃຊ້ເວລາແລະໄດ້ປະໄວ້ໃນເຮືອເຂົ້າຮ່ວມເພື່ອເປັນບັນຫາທີ່ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ແລະມັນແມ່ນການໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາເທວະດາໄດ້ໄປຈິດວິນຍານຂອງເດັກນ້ອຍທີ່. ມີຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນເຮືອແລະແມ່, Umm Sulaim ລາວຮ້ອງຂໍໃຫ້ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງນາງຄົວເຮືອນທີ່ຈະບໍ່ເວົ້າພາສາຂອງບັນຫາເລື່ອງການ Abu Talha ຈົນກ່ວານາງໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນ.
ແລງມື້ນັ້ນໃນເວລາທີ່ Abu Talha ກັບຄືນ, ເຂົາຖາມວ່າພັນລະຍາຂອງລາວກ່ຽວກັບລູກຊາຍຂອງລາວ whereupon ນາງໄດ້ຕອບວ່າ, "ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນໄດ້ຕົກລົງຫຼາຍກ່ວາເຂົາວ່າ," ແລະໃຫ້ເຂົາກິນອາຫານຕອນແລງລາວ. ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ກິນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພາກັນນອນຢູ່ຮ່ວມກັນຫຼັງຈາກນັ້ນນາງ broke ຂ່າວສານທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາໄດ້ຄ່ອຍໆວ່າ, "Abu Talha, ໃຫ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າ, ຖ້າຫາກວ່າຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງ lends ບາງສິ່ງບາງຢ່າງກັບຄົນອື່ນແລະຫລັງຈາກນັ້ນຂໍສໍາລັບການມັນກັບຄືນ, ຈະກູ້ຢືມຈະໄດ້ຮັບສິດທິໃນການກັກສິ່ງທີ່ຢືມໄດ້ບໍ່? "Abu Talha ຕອບວ່າ," ບໍ່ມີ ", whereupon ນາງ softly ເວົ້າວ່າ," ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄວາມຫວັງສໍາລັບລາງວັນຂອງທ່ານຈາກ Allah ສໍາລັບການທີ່ໄດ້ overtaken ລູກຊາຍຂອງທ່ານ. "Abu Talha ໄດ້ກາຍເປັນ upset ແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ທ່ານຂ້າພະເຈົ້າເກັບຮັກສາໄວ້ຢູ່ໃນຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າສະພາບການຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮ່ວມກັນ! "
ໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ໄປ Abu Talha ໄປ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະບອກໃຫ້ເຂົາສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖາມວ່າ, "ພວກເຈົ້າແລະພັນລະຍາຂອງທ່ານຮ່ວມກັນໃນຕອນກາງຄືນທີ່ຜ່ານມາ?" Abu Talha ຕອບວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ຍົກມືຂອງຕົນຢູ່ໃນ supplication, ໂດຍກ່າວວ່າ, "O Allah, ໃຫ້ພອນແກ່ທັງສອງຝ່າຍ."
ໃນເວລາທີ່ເດັກນ້ອຍໄດ້ເສຍຊີວິດສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ແມ່ນ salaam) ເວົ້າວ່າ, "ໃນເວລາທີ່ເດັກນ້ອຍຂອງການໄຫວ້ຂອງ Allah ໄດ້ຕາຍ, Allah ສືບຖາມຈາກທູດສະຫວັນຂອງພຣະອົງ," ທ່ານໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຄຸ້ມຄອງດູແລຂອງທ່ານຈິດວິນຍານຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ຂອງການໄຫວ້ຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດ? " ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕອບ, 'ແມ່ນແລ້ວ.' ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ສືບຖາມ: "ທ່ານໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຄຸ້ມຄອງດູແລດອກຂອງຫົວໃຈຂອງພຣະອົງ? ' ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕອບ, 'ແມ່ນແລ້ວ.' ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ສືບຖາມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສິ່ງທີ່ບໍ່ນະມັດສະການຂອງຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າແນວໃດ? ' ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕອບ, 'ພຣະອົງໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍທ່ານແລະໄດ້ສະແດງການເປັນພະຍານວ່າ Allah ພວກເຮົາເປັນແລະເພື່ອພຣະອົງພວກເຮົາກໍຈະກັບຄືນມາ. " ພາຍຫຼັງການ Allah ນີ້ກ່າວວ່າ, "ການກໍ່ສ້າງສໍາລັບການນະມັດສະການຂອງຂ້າພະເຈົ້າ mansion ໃນຄໍາຂວັນນີ້ແລະຊື່ມັນເຮືອນຂອງ Praise ໄດ້. '"
Umm Sulaim ໄດ້ກາຍເປັນກໍາລັງຖືພາໃນຕອນກາງຄືນນາງໄດ້ສູນເສຍລູກຊາຍແລະເກົ້າເດືອນຂອງນາງຕໍ່ມາໄດ້, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບການກັບຄືນມາມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈາກການເດີນທາງ, ການເຮັດສັນຍາ Umm Sulaim ຂອງເລີ່ມຕົ້ນໄດ້. ນາງຮູ້ວ່າມັນຈະບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ຈະເດັກນ້ອຍຂອງນາງເດີນທາງໄປຮອດ, ສະນັ້ນ Abu Talha ຢູ່ກັບນາງ whilst ການProphet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສືບຕໍ່ໃນການ Medina, ຊຶ່ງແມ່ນແຕ່ຢຸດເປັນຈໍານວນຫນ້ອຍ.
Abu Talha ໄດ້ຖືກສະເຫມີໄປກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະສົ່ງມາພ້ອມກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເລື່ອງບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ໄປທີ່ບໍ່ມີ, ສະນັ້ນເຂົາ supplicated ກັບ Allah ກ່າວວ່າ, "O ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ທ່ານຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າ eager ໄປກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam ) ບ່ອນໃດກໍຕາມເຂົາໄປແລະຈະມີໃຫ້ຕາມການກັບຄືນຂອງພຣະອົງ, ໃນປັດຈຸບັນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຈັບກຸມເປັນທ່ານເບິ່ງ. "ບໍ່ມີໄວໄດ້ເຂົາ supplicated ກວ່າ Umm Sulaim ໄດ້ກ່າວວ່າ," Abu Talha, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຮູ້ສຶກວ່າອາການເຈັບປວດໄດ້, ໃຫ້ພວກເຮົາສືບຕໍ່ໄປ. "ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸ Medina ນາງໃຫ້ເກີດກັບລູກຊາຍນ້ອຍຄົນຫນຶ່ງ.
Abu Talha ໄດ້ລູກຊາຍນ້ອຍຂອງຕົນເພື່ອສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜູ້ທີ່ມີຊື່ພຣະອົງ Abdullah, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານໄດ້ຫຍ້ໍາຕາມວັນທີ, ທີ່ຕັ້ງໄວ້ຈໍານວນຫນຶ່ງຢູ່ໃນປາກຂອງເດັກນ້ອຍແລະ supplicated ສໍາລັບພອນຕ່າງໆຕາມເດັກນ້ອຍ. Abdullah ເປັນລູກໄດ້ຮັບພອນຫລາຍທີ່ສຸດຄວາມຈິງແລ້ວ, ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເຂົາໄດ້ເກົ້າລູກຊາຍແລະແຕ່ລະຄົນສາມາດການທ່ອງ Koran ໂດຍຫົວໃຈ.
ໃນຕອນທ້າຍ @THE ຂອງສອງປີ HIJRA
ໃນປີທີສອງຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍທີ່ໄດ້ແຕ້ມຈະສິ້ນສຸດໄດ້. ມັນເປັນປີຂອງຄວາມສຸກແລະຄວາມໂສກເສົ້າໄດ້. ໃນມັນທີ່ Allah ໄດ້ຖືກສົ່ງລົງເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໃນເວລາທີ່ຄຽດ, ແລະໄດ້ຮັບການເຊື່ອກັບ Muslims ໃນໄລຍະທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືຢູ່ Badr ໄດ້.
ໄດ້ມີການໃນໄລຍະປີທີ່ທິດທາງຂອງການ Qiblah ໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງຈາກເຢຣູຊາເລັມເພື່ອ Mecca ແລະ Lady Rukiyah, Allah ຈະຍິນດີກັບຂອງນາງ, ຜ່ານໄປແລະເອື້ອຍ youngest ຂອງນາງ, Lady Fatima ໄດ້ແຕ່ງງານ Ali.
Allah ໄດ້ສົ່ງໄປຍັງລົງພັນທະໃຫມ່ສອງ. ພັນທະທີ່ໄດ້ປະກອບເປັນສອງເສົາຄໍ້າຂອງ Islam ໄດ້; ຄື, ການໄວໃນໄລຍະເດືອນຂອງ Ramadan ກັບຄວາມໃຈບຸນ obligatory ຂອງ 2.5% ຂອງເງິນຝາກປະຢັດປະຈໍາປີຫນຶ່ງ lunar ຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງເດືອນກັບຜູ້ deservedly ໃນຄວາມຕ້ອງການ.
ກ່ຽວກັບໄວໄດ້, Allah ກ່າວວ່າ:
"ເຊື່ອ, fasting ແມ່ນຄໍາສັ່ງສໍາລັບທ່ານ
ເປັນມັນແມ່ນການສັ່ງສໍາລັບຜູ້ທີ່ກ່ອນທີ່ທ່ານຈະ, perchance ທ່ານຈະລະມັດລະວັງ.
(ໄວ) ເປັນຈໍານວນທີ່ແນ່ນອນຂອງມື້, ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າຫນຶ່ງຂອງທ່ານແມ່ນເຈັບປ່ວຍ
ຫຼືໃນການເດີນທາງໃຫ້ເຂົາ (ໄວ) ເປັນຈໍານວນທີ່ຄ້າຍຄືກັນຂອງມື້ຕໍ່ມາ;
ແລະສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດ (ໄວ)
feeing ຂອງບຸກຄົນທີ່ຂັດສົນໄດ້ - ບໍ່ມີຄ່າໄຖ່ແມ່ນ.
ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ດີ volunteers, ມັນເປັນການດີສໍາລັບເຂົາ;
ແຕ່ໄວແມ່ນດີກວ່າສໍາລັບທ່ານຖ້າຫາກວ່າທ່ານພຽງແຕ່ຮູ້ຈັກ.
ເດືອນ Ramadan ແມ່ນເດືອນທີ່ Koran ໄດ້ຖືກສົ່ງລົງ,
ການຊີ້ນໍາສໍາລັບການປະຊາຊົນ, ແລະຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ຈະແຈ້ງຂອງຄໍາແນະນໍາແລະ criterion ໄດ້.
ເພາະສະນັ້ນ, ຖ້າຜູ້ເປັນພະຍານຂອງທ່ານເດືອນ, ປ່ອຍໃຫ້ເຂົາໄວ.
ແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ເຈັບປ່ວຍ, ຫຼືກ່ຽວກັບການເດີນທາງທີ່ຈະ (ໄວ) ເປັນຈໍານວນທີ່ຄ້າຍຄືກັນ (ຂອງມື້) ໃນຕອນຕໍ່ມາ.
Allah ຕ້ອງການຄວາມງ່າຍສໍາລັບທ່ານແລະບໍ່ຕ້ອງການຄວາມລໍາບາກສໍາລັບທ່ານ.
ແລະທ່ານເດີນຂະບວນທີ່ຈໍານວນຂອງມື້ແລະ exalt Allah ຜູ້ທີ່ໄດ້ນໍາພາທ່ານ
ເພື່ອວ່າທ່ານຈະຂໍຂອບໃຈ. "
Koran 2: 183-185
ແລະກ່ຽວກັບຄວາມໃຈບຸນ obligatory Allah ກ່າວວ່າ:
"ການມີຄວາມໃຈບຸນ obligatory ຈະພຽງແຕ່ສໍາລັບຜູ້ທຸກຍາກແລະຄົນຂັດສົນ,
ແລະສໍາລັບຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກເພື່ອເກັບກໍາມັນ, ແລະອິດທິພົນຕໍ່ຈິດໃຈ (ຄວາມເຊື່ອ),
ສໍາລັບການ ransoming ຊະເລີຍ, ແລະ debtors ໃນວິທີການຂອງ Allah ໄດ້
ແລະນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຕົກທຸກໄດ້ຍາກໄດ້.
ມັນເປັນພັນທະຈາກ Allah ໄດ້. Allah ແມ່ນການຮູ້, ສະຫລາດ. "
Koran 9:60
ຜູ້ອໍານວຍການ @THE ຂອງ Islam
ໃນບາງຈຸດໃນໄລຍະປີທໍາອິດທີ່ຫຼັງຈາກການຍົກຍ້າຍໄດ້ Gabriel ເທວະດາຖືກສົ່ງໂດຍ Allah ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອໃຫ້ສໍາເລັດອໍານວຍການຂອງຄວາມເຊື່ອ Islamic ໄດ້.
Omar, ລູກຊາຍ Khattab ຂອງໂອກາດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເວລາທີ່ເຂົາແລະບາງສ່ວນຂອງການທີ່ໄດ້ນັ່ງຢູ່ກັບພຣະສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການສອບຖາມ unknown ເຂົ້າມາທັນທີທັນໃດ. Omar ອະທິບາຍໃຫ້ເຂົາມີເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມສີຂາວ brilliantly ແລະ jet ຜົມສີດໍາ, ຢ່າງໃດກໍຕາມບໍ່ມີອາການຂອງການເດີນທາງໃດກໍຕາມທີ່ບໍ່ມີຕາມພຣະອົງ.
ສອບຖາມໄດ້ນັ່ງລົງຢູ່ທາງຫນ້າຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະເຈັບທີ່ຫົວເຂົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ touched. ເພິ່ນວາງມືທີ່ຂາຂອງລາວແລະຖາມວ່າ, "ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ບອກຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບການ Islam. 'ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ," Islam ແມ່ນວ່າທ່ານໄດ້ເປັນພະຍານວ່າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ບໍ່ມີ, ແລະວ່າສເປັນ Messenger ຂອງພຣະອົງ, ແລະການທີ່ທ່ານສ້າງຕັ້ງການອະທິຖານ, ຈ່າຍເອົາໃຈບຸນ obligatory (2.5% ຂອງການຫນຶ່ງຂອງເງິນຝາກປະຢັດ lunar ປະຈໍາປີ), ໄວເດືອນ Ramadan ໄດ້, ແລະເຮັດໃຫ້ Pilgrimage ການເຮືອນ ( Ka'bah ໃນ Mecca) ຖ້າຫາກວ່າທ່ານສາມາດຈ່າຍໄດ້. "
ຄູ່ໄດ້ຕົກຕະລຶງທີ່ຈະໄດ້ຍິນຈໍານວນຜູ້ເຂົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າຢືນຢັນຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງຄໍາຕອບຂອງສາດສະດາຂອງກ່າວວ່າ, "ນັ້ນແມ່ນຖືກຕ້ອງ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສອບຖາມໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຈົ່ງບອກຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບຄວາມເຊື່ອ (Iman)." ນີ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "ມັນເປັນທີ່ທ່ານເຊື່ອວ່າໃນ Allah, ເທວະດາ, ປຶ້ມຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງMessenger, ໃນມື້ສຸດທ້າຍ, ແລະການທີ່ທ່ານເຊື່ອວ່າໃນການວາງແຜນບໍລິສຸດ. ທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງສອບຖາມໄດ້ກ່າວວ່າ, "ນັ້ນແມ່ນຖືກຕ້ອງ, ໃນປັດຈຸບັນບອກຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບການທີ່ດີເລີດ (Ihsan)." ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "ມັນແມ່ນທ່ານນະມັດສະການ Allah ເປັນຖ້າຫາກວ່າທ່ານກໍາລັງເບິ່ງພຣະອົງ, ແລະຖ້າຫາກວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ເຫັນພຣະອົງ, ຮູ້ວ່າພຣະອົງໄດ້ເບິ່ງທ່ານ. "ແລະສອບຖາມໄດ້ຢືນຢັນຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງຄໍາຕອບໄດ້.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສອບຖາມໄດ້ຖາມວ່າ, "ຈົ່ງບອກຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບຊົ່ວໂມງຂອງການຕັດສິນໄດ້." ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "ພຣະອົງຜູ້ທີ່ຖືກຮ້ອງຂໍໃຫ້ຮູ້ທີ່ບໍ່ມີເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບມັນກ່ວາຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ຂໍໃຫ້ໄດ້." ດັ່ງນັ້ນ, ສອບຖາມໄດ້ຖາມວ່າ, "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ບອກຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບອາການຂອງວິທີການຂອງຕົນ." ນີ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ຕອບວ່າ: "ການສໍາລອງຍິງຈະໃຫ້ເກີດກັບແມ່ຂອງນາງ, ແລະຄົນເປືອຍເປົ່າ, ແບ້ herders, penniless ຕີນເປົ່າ, ຈະອາໄສອວດດີໃນຜາສາດສູງ." ແລະສອບຖາມໄດ້ຢືນຢັນຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງຄໍາຕອບທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
ມີຄໍາຖາມຖາມເຫຼົ່ານີ້ສອບຖາມໄດ້ຈາກແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຫັນໄປຫາ Omar ແລະຖາມວ່າ, "Omar ທ່ານຮູ້ຈັກຜູ້ທີ່ສອບຖາມເປັນແນວໃດ?" Omar ໄດ້ຕອບວ່າ, "Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮູ້ດີທີ່ສຸດ." whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)ບອກລາວວ່າ, "ມັນເປັນ Gabriel ຜູ້ທີ່ມາເພື່ອສອນທ່ານທ່ານສາສະຫນາ."
@THE GHATFAN ເຫດການ
ມັນໄດ້ຖືກ approaching ເດືອນ Safar ໃນປີທີ 3 ຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບຂ່າວວ່າຊົນເຜົ່າຂອງ Tha'labah ແລະ Muharib ໄດ້ແຖບກັນເຈດຕະນາຕາມ raiding ເນື້ອທີ່ດິນກະສິກໍາຂອງ Medina. ມີຂ່າວທີ່ຖືກທໍາລາຍສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ນໍາໄປສູ່ການ cavalry ແລະຕີນສປປລສີ່ຮ້ອຍຫ້າສິບແລະອອກໄປເຂົ້າຮ່ວມກັບບັນຫາເລື່ອງພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ປະໄວ້ Othman, ລູກຊາຍ Affan ຮັບຜິດຊອບຂອງ Medina ໃນລະຫວ່າງການຂາດຂອງຕົນ. ໃນຖານະເປັນ rode ອອກພວກເຂົາ captured Bedouin, ຜູ້ທີ່ຮັບການຍອມຮັບ Islam ແລະສະຫນອງໃຫ້ປະຕິບັດເປັນຄູ່ມືສໍາລັບກອງທັບທີ່ເປັນ.
enemy ທີ່ໄດ້ເປັນອັນເຕັມທີ່ຂອງ bravado ໄດ້ຍິນວິທີການຂອງສາດສະດາແລະໄດ້ retreat hasty ເພື່ອຄວາມປອດໄພຂອງພູເຂົາໄດ້ແລະບໍ່ມີສ່ວນພົວພັນທີ່, ແລະດັ່ງນັ້ນສາດສະດາແລະໄດ້ rested ໃນ Dhi Amr ສໍາລັບເດືອນ Safar ໄດ້.
$ ບົດທີ 70 LADY HAFSAH, ລູກສາວຂອງ Omar
Hafsah ແມ່ນລູກສາວຂອງ Omar ແລະໃນບັນດາສອງສາມຄົນທີ່ຮູ້ຫນັງສື. ໃນເວລາທີ່ກັບຄືນມາ Khunays ຈາກການລາວກັບ Abyssinia ບໍ່ເທົ່າໃດປີກ່ອນ, ນາງໄດ້ແຕ່ງງານກັບພຣະອົງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມການແຕ່ງງານດັ່ງກ່າວໄດ້ destined ຈະສັ້ນການເປັນຢູ່ຂອງລາວໄດ້ຖືກ martyred ດົນມານີ້ຢູ່ Badr ແລະໂສກເສົ້າ Omar ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງໄດ້ສິບແປດປີຂອງຕົນລູກສາວອາຍຸຢ່າງດຽວ.
ໃນລະຫວ່າງປີທີສອງຫຼັງຈາກການໄມເກດ, Othman, ຫມູ່ເພື່ອນຂອງ Omar ເປັນ, ໄດ້ສູນເສຍພັນລະຍາຂອງອັນເປັນທີ່ຮັກ Lady Rukiyah, ລູກສາວຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະນັ້ນ Omar ສະເຫນີວ່າອາດຈະຕ້ອງການທີ່ຈະແຕ່ງງານລູກສາວຂອງລາວ Hafsah. ໃນເວລາທີ່ Othman ບອກ Omar ວ່າເຂົາບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການທີ່ຈະ remarry ສໍາລັບການໃຊ້ເວລາເປັນ,ໄດ້ຜິດຫວັງແລະຮູ້ສຶກເຈັບຫລາຍສົມຄວນໂດຍຄໍາຕອບລາວ.
Omar, ເປັນແມ່ນກໍລະນີຂອງບັນພະບຸລຸດທັງຫມົດ, ຮ້ອນໃຈທີ່ຈະຮັບປະກັນມີການແຕ່ງງານທີ່ດີສໍາລັບລູກສາວຂອງລາວນັ້ນເຂົາໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້ອີກຂອງຫມູ່ເພື່ອນ dearest ຂອງຕົນ, Abu Bakr. ຄໍາຕອບ Abu Bakr ນີ້ບໍ່ forthcoming ທີ່ກໍ່ຮູ້ Omar ຫຼາຍເລິກ. ພຣະອົງໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ທັງສອງຂອງຫມູ່ເພື່ອນທີ່ດີທີ່ສຸດໃນມືລູກສາວອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງຕົນໃນການແຕ່ງງານແລະບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປັນທະ.
A ພຽງເລັກນ້ອຍໃນຂະນະທີ່ພາຍຫຼັງ, Omar ໄດ້ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ບອກລາວວ່າ upset ເຂົາຢູ່ບໍ່ເຕັມໃຈຂອງຫມູ່ເພື່ອນໃກ້ຊິດຂອງພຣະອົງທີ່ຈະແຕ່ງງານລູກສາວຂອງລາວ whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໂອ້ລົມກັບພຣະຄໍາຂອງຕົວຊີ້ວັດ ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດນໍາພາທ່ານໃຫ້ດີກວ່າສໍາລັບທ່ານກ່ວາ? Othman, ແລະດີກວ່າສໍາລັບ Othman ກ່ວາທ່ານ "ຄວາມສຸກໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໃນໄລຍະໃບຫນ້າ Omar ເປັນລາວຮູ້ວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼັງຈາກສໍາເລັດຂອງໄລຍະເວລາລໍຖ້າ Hafsah ຂອງ, ຈະສະຫນອງການໃຫ້ນາງດ້ວຍມືຂອງຕົນເອງໃນການແຕ່ງງານ; ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າຄັ້ງທີສອງເກີດຂຶ້ນ ຕາມເຂົາວ່າສາດສະດາ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ຈະໃຫ້ຄົນອື່ນຂອງລູກສາວ, Lady Umm Kulthum ລາວ Othman ໃນການແຕ່ງງານ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ໄດ້ພົບ Omar Abu Bakr, Abu Bakr ບອກເຂົາມີເຫດຜົນທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບການສະເຫນີຂອງຕົນທີ່ໄດ້ຍິນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) inquiring ກ່ຽວກັບ Lady Hafsah ແລະວ່າມັນແມ່ນຢູ່ໃນບັນຊີນີ້ເທົ່ານັ້ນວ່າເຂົາໄດ້ evasive.
ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ສີ່ເດືອນຂອງໄລຍະເວລາລໍຖ້າໄດ້ຮັບການສະຫຼຸບໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມວ່າສໍາລັບມື Lady Hafsah ໃນການແຕ່ງງານ, whereupon ຫ້ອງໄດ້ເພີ່ມກ່ຽວກັບໄຕມາດຂອງສາດສະດາແລະການແຕ່ງງານໄດ້ສະຖານທີ່. Lady Ayesha ດີໃຈທີ່ຈະມີໃຜຜູ້ຫນຶ່ງອາຍຸສູງສຸດຂອງຕົນເອງເປັນ nearercompanion ເປັນ, ່ຶງຕິດ Lady Sawdah ຮັກຂອງນາງເປັນຖ້າຫາກວ່ານາງໄດ້ລູກສາວຂອງຕົນເອງຂອງນາງ. ການແຕ່ງງານດັ່ງກ່າວໄດ້ສະຖານທີ່ໃນປີທີ 3 ຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານ.
Lady Hafsah ແມ່ນໃນບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພອນທີ່ຈະຮຽນຮູ້ທັງຫມົດຂອງ Koran ໂດຍຫົວໃຈ.
$ ບົດທີ 71 ການຮ້ອງຂໍຂອງປ້າ Fatima ການ
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນຫຼາຍຜູ້ທີ່ tended ກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຄອບຄົວຂອງຕົນ. ຫນຶ່ງອາດຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຜິດຊອບບໍ່ໄດ້ຖືກກຸ່ມອິດສະລະຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຮັບການປິ່ນປົວທີ່ບໍ່ມີທີ່ແຕກຕ່າງກ່ວາຜູ້ອື່ນໃນຄອບຄົວຂອງຕົນແລະການແບ່ງປັນອາຫານດຽວກັນ. ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ແມ່ນສະເຫມີໄປຮູ້ຈັກຄວາມຮູ້ສຶກຂອງປະຊາຊົນອື່ນໆແລະໃນບັນຊີນີ້ລາວບໍ່ເຄີຍກ່າວເຖິງພວກເຂົາມີການເຊື່ອມໂຊມຂອງຄໍາວ່າ "ສໍາລອງ", ແທນທີ່ຈະໄດ້ເຄົາລົບນັບຖືເຂົາເຈົ້າເອີ້ນວ່າ "ຊາວຫນຸ່ມ" ຂອງຕົນ. ບາງຄົນຂອງຊາວຫນຸ່ມລາວໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລ້ວ Islam ແລະໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄວາມຮັກຂອງສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າ (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄອບຄົວຂອງລາວທີ່ບໍ່ໄດ້ແມ້ແຕ່ອິດສະລະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າ້ໍາຕາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນທັນທີຈາກການຮັບໃຊ້ພຣະອົງ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລືອກທີ່ຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນຄົວເຮືອນຂອງຕົນ.
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນຫຼາຍເດືອນເຂົ້າໄປໃນປີທີສາມແລະ Lady Fatima ແລະ Ali ຄືກັບຄົນອື່ນຫຼາຍດັ່ງນັ້ນ, ບັນຫາການຍາກທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການດໍາລົງຊີວິດເປັນ. ທຸກໆມື້ Ali ຈະໄປໄດ້ດີ, ແຕ້ມນ້ໍາຫຼັງຈາກນັ້ນຂາຍມັນໃນຕະຫຼາດ, whilst Lady Fatima, ທີ່ນີ້ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ເກີດມາໃນປີນີ້, ຈະ grind ເມັດພືດສໍາລັບຊຸມຊົນ. ມີໄດ້ໃຊ້ເວລາໃນເວລາທີ່ມື gentle ຂອງນາງໄດ້ຖືກຂອງປາ, ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນເຮັດວຽກຢ່າງລໍາບາກຂອງເມັດມາດຕະຖານເຊັ່ນເກີດມືຂອງນາງຈະກາຍເປັນເມື່ອຍ.
Lady Fatima ໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ໄດ້ຮັບການໄວຫນຸ່ມຈໍານວນຫນຶ່ງດັ່ງນັ້ນນາງໄດ້ໄປກັບພຣະອົງທີ່ຈະບອກໃຫ້ເຂົາກ່ຽວກັບມືຂອງນາງ, ແຕ່ນາງບໍ່ໄດ້ຊອກຫາພຣະອົງດັ່ງນັ້ນນາງໄດ້ກ່າວມາເລື່ອງຂອງ Lady Ayesha ແລະຂໍໃຫ້ນາງບອກ ພຣະອົງໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ກັບຄືນ.
Lady ແລະ Fatima Ali ໄດ້ກິນເບັ້ຍບໍານານໄປນອນໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ໄດ້ເຂົ້າມາຢູ່ໃນເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໃຫ້ຖືກທໍາລາຍຕົນເອງແຕ່ວ່າຍັງຄົງເປັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄປນັ່ງລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ. Ali ບອກພວກເຮົາວ່າຈະສາມາດມີຄວາມຮູ້ສຶກເຢັນຂອງຕີນຂອງສາດສະດາຂອງພວກເຂົາສໍາພັດລາວກະເພາະອາຫານ. ສາດສະດາໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດບອກທ່ານດີກວ່າສິ່ງທີ່ທ່ານຮ້ອງຂໍຂ້າພະເຈົ້າໃນເວລາທີ່ທ່ານຈະໄປນອນເວົ້າວ່າ, 'ແມ່ນ Exalted Allah ສາມສິບສາມເທື່ອ, Praise ຈະກັບ Allah ສາມສິບສາມເທື່ອແລະ Allah ແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ສາມສິບສີ່ເທື່ອ. '"
ໃນຊຸມປີທີ່ປະຕິບັດຕາມ Ali ໄດ້ຍິນເວົ້າວ່າຈາກມື້ນັ້ນເປັນຕົ້ນໄປລາວບໍ່ເຄີຍພົບຄວາມລົ້ມເຫຼວທີ່ຈະ exalt Allah ຫຼັງຈາກການອະທິຖານແຕ່ລະຄົນແລະໃນຕອນກາງຄືນແລະບໍ່ເຄີຍໄດ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງບໍ່ວ່າມີປະສົບການອາການອ່ອນເພຍ.
@A ທີ່ຢູ່ອາໃສໃກ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ເຖິງແມ່ນວ່າເຮືອນ Lady Fatima ແມ່ນບໍ່ຫ່າງໄກເກີນໄປຈາກ Mosque ໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເສຍດາຍທີ່ລູກສາວທີ່ຮັກຂອງລາວທີ່ຢູ່ໃກ້ພຣະອົງ. ໃນເວລາທີ່ Haritha, ເປັນພີ່ນ້ອງຫ່າງໄກຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງຄວາມປາດຖະຫນາຂອງຕົນ, ລາວໄດ້ໄປກັບພຣະອົງແລະການສະຫນອງໃຫ້ບ້ານຂອງຕົນເອງທີ່ນີ້ແມ່ນຫຼາຍໃກ້ Mosque ໄດ້.
ສາດສະດາໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ generosity Haritha ແລະ supplicated ສໍາລັບພອນຕ່າງໆຕາມພຣະອົງ. ບໍ່ດົນຫລັງຈາກ, Lady Fatima ແລະ Ali ໄດ້ຍ້າຍໄປເຮືອນໃຫມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເກີດຂຶ້ນຢ່າງຊ້າໆການເກີດຂອງລູກຄົນທໍາອິດຂອງພວກເຂົາ.
$ ບົດທີ 72 ຂະບວນແຫ່ EN, ເສັ້ນທາງການອີຣັກ
Muslims ໄດ້ສໍາເລັດຜົນທີ່ຈະ ally ຕົນເອງມີຊົນເຜົ່າຈໍານວນຫນຶ່ງຢູ່ໃນເສັ້ນທາງການຄ້າທີ່ຈັດວາງກັບພາກເຫນືອຂອງ Medina ໄດ້. ໃນຖານະເປັນຜົນມາຈາກການໄດ້ caravans Koraysh, ຜູ້ທີ່ເພິ່ງພາອາໄສຫຼາຍຕາມ merchandize ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າມີຈຸດປະສົງການຄ້າແລະການ merchandize ໄດ້ນໍາເອົາກັບຄືນໄປບ່ອນໂດຍ caravans ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃນປັດຈຸບັນການເດີນທາງໄປທາງເຫນືອຜ່ານທະເລຊາຍປະຕິບັດ waterless ແລະ desolate ທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Najd ໄດ້. ມັນແມ່ນສໍາລັບເຫດຜົນທີ່ວ່າ caravans Koraysh ໄດ້ ceased ທັງຫມົດແຕ່ການເດີນທາງໄປທາງເຫນືອໃນໄລຍະເດືອນ summer ຮ້ອນ.
ໃນຖານະເປັນເດືອນ cooler ຂອງດູໃບໄມ້ລົ່ນຕົ້ນເຂົ້າໄປ, Koraysh ໄດ້ເຮັດໃຫ້ແຜນການສໍາລັບການ caravan ຜູກພັນທາງເຫນືອອີຣັກ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກັງວົນເນື່ອງຈາກວ່າການຊື້ຂາຍໄກຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຂາຍໄມ້ປະດັບເງິນ, ແທ່ງ, ແລະ utensils ຂອງເຂົາເຈົ້ານັ້ນໄດ້ມີການຕັດສິນໃຈທີ່ Safwan ຄວນນໍາໄປສູ່ຂະບວນແຫ່ laden richly ໂດຍຜ່ານການ Najd ໄດ້,ໃສ່ອີຣັກເພື່ອການຄ້າ wares ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນ Jumada Ath-Thaniyah, ໃນປີທີສາມພາຍຫຼັງການເຄື່ອນຍ້າຍໃນເວລາທີ່ Sulit bin-ເປັນ Nu'man, Ansar ການທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບບັງເອີນໄດ້ຍິນໄດ້ intoxicated Na'im, ລູກຊາຍຂອງ Masood Al-Ashja'i ບອກ caravan Safwan ຂອງ. Sulit ໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອລາຍງານບັນຫານີ້. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍິນຂ່າວ, ທ່ານໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງ Zayd ມີເປັນຮ້ອຍ horsemen ພາຍໃຕ້ຄໍາສັ່ງຂອງ, ການຂັບເຄື່ອນອອກໄປນ້ໍາຂອງ Karadah ແລະການຈັດວາງໃນລໍຖ້າສໍາລັບຂະບວນແຫ່. ໃນ Karadah, Zayd ໃຫ້ Safwan ແລະຜູ້ຊາຍລາວກັບການບິນແລະການກັບຄືນມາຢູ່ໃນ triumph ກັບ Medina ທີ່ມີບໍ່ພຽງແຕ່ສິນຄ້າທີ່ເງິນ,ແຕ່ camels ແລະ captivati ng ຫຼາຍ.
$ ບົດທີ 73 prelude ກັບປະສົບການໃນການ UHUD
ໃນລະຫວ່າງການພົບຢູ່ Badr ປີທີ່ຜ່ານມາ, ຊົນເຜົ່າ Koraysh ແຕ່ລະຄົນທີ່ໄດ້ປະສົບການເສຍຊີວິດແລະກຽດສັກສີດັ່ງນັ້ນມັນບໍ່ແມ່ນປະຫລາດໃຈວ່າ revenge ນີ້ແມ່ນສະເຫມີໄປສຸດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນຈໍານວນ Koraysh ໄດ້ poets ຈັດຂຶ້ນໃນວັນໃນເລື່ອງທີ່ສູງ, ຫນຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນ Abu 'azza. Abu 'azza ໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂທດຢູ່ Badr ແຕ່ຄອບຄົວຂອງຕົນໄດ້ທຸກຍາກແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຈ່າຍເປັນຄ່າໄຖ່ສໍາລັບການສິດເສລີພາບຂອງຕົນ. ໃນເວລາທີ່ບັນຫານີ້ໄດ້ມີການນໍາເອົາໄປເອົາໃຈໃສ່ສາດສະດາຂອງພຣະອົງ, ອອກຈາກຄວາມເມດຕາແລະຄວາມເມດຕາ, ເຂົາປ່ອຍອອກມາເມື່ອໂດຍບໍ່ມີຄວາມຄິດທີ່ສອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Abu 'azza ທັນທີລືມ generosity ຂອງສາດສະດາແລະໃນເວລາທີ່ສະຫນອງໃຫ້ Safwan ທີ່ຈະຈ່າຍໃຫ້ກັບ compose ຂໍ້ provocative extolling ຄຸນຄວາມດີຂອງການ Koraysh ແລະຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອເປັນເສັ້ນທາງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ເພິ່ນໄດ້ມີ qualms ທີ່ບໍ່ມີແລະການຍອມຮັບ.
Safwan ມີຄວາມສົງໃສວ່າ Abu 'poem azza ຈະເປັນຊັບສິນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງຕົນເພື່ອຊັກຊວນຊົນເຜົ່າໃຫມ່ ally ດ້ວຍຕົນເອງ Koraysh ແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງສາຍພົວພັນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວໃນເວລາທີ່ poem ໄດ້ບັນຍາຍໄວ້ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີ. ສົມມຸດຕິຖານ Safwan ແມ່ນສິດທິໃນການ, ການລົງທຶນຂອງຕົນພິສູດໄດ້ວ່າເງິນທີ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາດຽວກັນແລະໂດຍຜ່ານການມັນທ່ານສາມາດເພື່ອຮັບປະກັນຈຸດປະສົງຂອງຕົນເປັນຊົນເຜົ່ານັ່ງ mesmerized, inflamed ໂດຍຄໍາຂອງຕົນ.
poem ນີ້ແມ່ນ potent ດັ່ງນັ້ນໃນເວລາທີ່ womenfolk Koraysh ໄດ້ຍິນລົມຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ແລ່ນທໍາມະຊາດຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເອົາຄໍາສາບານ curdling ເລືອດ swearing ກັບ revenge ດ້ວຍຕົນເອງແລະໄດ້ຕ້ອນຮັບວັນທີ່ Koraysh ຈະເພີ້ມຂຶ້ນເຖິງຕ້ານສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ການ foremost ໃນຈໍານວນແມ່ຍິງທີ່ໄດ້ Hind ພັນລະຍາ,ຂອງ Abu Sufyan ແລະລູກສາວຂອງ Utbah ຜູ້ທີ່ມີພີ່ນ້ອງຖືກຂ້າຕາຍໂດຍກາຢູ່ Badr. ບາງຄົນໄດ້ Umm Hakim, ພັນລະຍາຂອງ Ikrimah ລູກຊາຍຂອງ Abu Jahl ໄດ້; ຍັງ Fatima, ລູກສາວຂອງ Wales ຂອງ; Barza, ລູກສາວຂອງ Masood Thakafi, ຫົວຫນ້າຂອງ Ta'if; Rita ພັນລະຍາຂອງລູກຊາຍ Amr Al-ເປັນ ', ແລະ Khunas ແມ່ຂອງ Mus'ab, ການ Umair ຂອງລູກຊາຍ.
@WAHSHI, ABYSINNIAN ການ
Tu'aymah, ລຸງຂອງ Jubair, ລູກຊາຍ Mut'ims, ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍຢູ່ໃນ Badr ໂດຍການັ້ນ Hind, ຕ້ອງການທີ່ຈະແກ້ແຄ້ນໃຫ້ເສຍຊີວິດພໍ່ຂອງ, approached ລອງ Abyssinian Tu'aymah ຂອງ Wahshi ຜູ້ທີ່ເປັນ thrower spear ຊ່ຽວຊານແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ seldom ໃຫ້ພາດ ເປົ້າຫມາຍຂອງຕົນ. Wahshi ມີຕົ້ນສະບັບໃຫມ່ທີ່ໄດ້ Jubair. Jubair ຈໍາເປັນທີ່ບໍ່ມີການຊັກຊວນທີ່ຈະ revenge ແລະສັນຍາວ່າຈະໃຫ້ສິດເສລີພາບໃນ Wahshi ຕົນຖ້າຫາກວ່າໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນລະຫວ່າງການກາໄດ້ປະສົບການຕໍ່ໄປ.
@THE KORAYSH ກອງທັບຈະເລີນເຕີບໂຕ
ເມື່ອຂ່າວຂອງການສູນເສຍຂອງ caravan Safwan ຂອງບັນລຸໄດ້ Mecca, Koraysh ໄດ້ກໍານົດຫຼາຍກວ່າເຄີຍກັບການໃຊ້ເວລາ revenge ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ການຕັດສິນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມເຈັບປວດ pecuniary ຂອງເຂົາເຈົ້າແຕ່ສະຖານະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າໃນບັນດາຊົນເຜົ່າອາຣັບຢູ່ໃນຂັ້ນອັນຕະລາຍ. ຜົນສະທ້ອນຂອງການກະກຽມຂອງຫຼາຍຫຼາຍໃນປັດຈຸບັນກໍານົດໄວ້ໃນ motion stirred ເປັນສ່ວນໃຫຍ່ໂດຍ Ikrimah, ລູກຊາຍຂອງ Abi Jahl, ລູກຊາຍ Safwan ຂອງ Umaiyah, ລູກຊາຍ Abu Sufyan ຂອງ Harb, ແລະລູກຊາຍ Abdullah ຂອງ Abi Rabi'a. A ຮ້ອຍຜູ້ຊາຍຈາກ Tihamah ແລະຊົນເຜົ່າຂອງ Kinanah ໄດ້ rallied ທາງຂ້າງຂອງ Koraysh ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການທີ່ກອງທັບ Koraysh ໄດ້ເລີ່ມໃຫ້ການຂະຫຍາຍຕົວ.
$ ບົດທີ 74 ຈົດຫມາຍສະບັບ
ການເກີດ @THE ຂອງ AL Hasan ແລະ AL HUSAIN
ເດືອນ cooler ຂອງລະດູຫນາວທີ່ Ramadan ໄດ້ຫຼຸດລົງໃນປີທີ່ໄດ້ເຂົ້າມາແລະໃນວັນທີ 15 ຂອງ Ramadan, Lady Fatima, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ endearingly ເປັນ "Radiant ດອກໄມ້" ໃຫ້ເກີດກັບລູກຊາຍເປັນ. Word ໄດ້ປະຕິບັດທັນທີເພື່ອສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂອງ grandson ຂອງລາວປອດໄພມາຮອດ whereupon ເຂົາສູງສົ່ງ Allahແລະເຮັດໃຫ້ haste ຈະໄປຢ້ຽມຢາມລູກສາວຂອງລາວແລະມີຊື່ grandson ລາວ Al Hasan. ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນ babe ຂະຫນາດນ້ອຍໃນອ້ອມແຂນຂອງຕົນສໍາລັບການໃຊ້ເວລາທໍາອິດ, ທ່ານຄ່ອຍໆເວົ້າຄ່ອຍໆວ່າຄໍາເວົ້າຂອງການໂທໃນການອະທິຖານເຂົ້າໄປໃນກ້ອງຫູລາວແລະຂອບໃຈ Allah ສໍາລັບການໃຫ້ຄວາມປອດໄພຂອງຕົນ. ພຽງແຕ່ຫ້າສິບຫ້າມື້ຫຼັງຈາກການເກີດລູກຂອງຕົນ Lady Fatima conceived ອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະໃນຫລາຍເດືອນທີ່ຈະມາເຖິງໄດ້ຄອດລູກຊາຍອີກຄົນຫນຶ່ງຊື່ວ່າ Al Husain.
ຈົດຫມາຍຈາກ al Abbas @THE
ມື້ຫນຶ່ງຫຼືສອງຫຼັງຈາກການເກີດລູກຂອງ Al Hasan, ການທີ່ຖືກລົບກວນ, ຈົດຫມາຍສະບັບຮີບດ່ວນຖືກສົ່ງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ຈົດຫມາຍສະບັບນີ້ແມ່ນມາຈາກ Al-Abbas, ລຸງສາດສະດາຂອງຜູ້ທີ່, ສໍາລັບເຫດຜົນຍຸດທະສາດທີ່ໄດ້ຍັງຄົງຢູ່ໃນ Mecca ສະຫນັບສະຫນູນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
Al-Abbas ໄດ້ສັງເກດເຫັນ escalation ແລະການກໍ່ສ້າງຂຶ້ນຂອງກອງທັບ Abu Sufyan ຂອງ, ຮ່ວມກັນກັບ weaponry ເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຕົນແລະຍົກໃຫ້ເຫັນວ່າຜູກພັນໃຫມ່ຂອງ Koraysh ໄດ້ກະກຽມທີ່ຈະເພີ່ມສູງຂຶ້ນເຖິງມີ Abu Sufyan ຕໍ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ໃນທັນທີທີ່ທ່ານໄດ້ຮຽນຮູ້ກອງທັບນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບມີນາ, ລາວສົ່ງ haste ຕອບ rider ເພື່ອ Medina ກັບຂ່າວສານ.
ເຊັ່ນຄວາມໄວຂອງການ rider ທີ່ເຂົາໄດ້ເດີນທາງປົກກະຕິຂອງການ eleven ມື້ໃນພຽງແຕ່ສາມມື້, ເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານການຊື້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ມີຄຸນຄ່າໃນການກະກຽມດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນ. ຈົດຫມາຍສະບັບດັ່ງກ່າວຍັງແຈ້ງໃຫ້ຊາບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂອງຂະຫນາດຂອງກອງທັບທີ່ໄດ້ບັນລຸໄດ້ໃນປັດຈຸບັນສາມພັນທີ່ເຂັ້ມແຂງ; ສປປລແຕ່ລະຄົນມີ camel, ເຈັດຮ້ອຍຜູ້ຊາຍໄດ້ມີການເຄືອບຂອງເມລ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມີ cavalry ຂອງສອງຮ້ອຍ horsemen ມີຊຸດ spare ຂອງມ້າ. ຈົດຫມາຍສະບັບດັ່ງກ່າວຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈ womenfolk Koraysh ຂອງການຂັບເຄື່ອນອອກຈາກຜູ້ຊາຍທີ່ມີການຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂອງເຂົາເຈົ້າຜູກພັນໃຫມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Tihamah ແລະ Kinanah.
@PREPARATIONS
ກ່ຽວກັບການບັນຊີຂອງການມາເຖິງຂອງແຮງງານເຄື່ອນຍ້າຍ Muslim ໃຫມ່ Medina, ກອງທັບຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນໃນປັດຈຸບັນຢູ່ໃນພາກພື້ນຂອງພັນມະນຸດ. ມີກ້າວຫນ້າທາງດ້ານການເຕືອນໄພ Al-Abbas, Muslims ໄດ້ອາທິດໃນການກະກຽມຕົນເອງແລະກໍສາມາດໄດ້ຕະຫຼອດເຖິງການລ້ຽງສັດຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກ outlying ໄດ້ເຂດພື້ນທີ່ຂອງ Medina ແລະເອົາມາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນເມືອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີຫຍັງພວກເຂົາສາມາດເຮັດໄດ້ເພື່ອປ້ອງກັນການປູກພືດ, ຊຶ່ງເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຈະໃຫ້ອາຫານສັດສໍາລັບການ mounts ຂອງສັດຕູຂອງພວກເຂົາຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນ. ກອງໄດ້ຮັບການ positioned ປະມານ Medina; ໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບການ guarding ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), Sa'ad, Muadh ຂອງລູກຊາຍແລະ Sa'ad, ລູກຊາຍ Ubadah ຮ່ວມກັນກັບ Usayd ແລະອີກຢືນຢັນກ່ຽວກັບກອງ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍັງຄົງຈົນກ່ວາກອງ Allah ຖືກສົ່ງໄປລົງຂໍ້:
"Allah ປົກປ້ອງທ່ານຈາກປະຊາຊົນ.
Allah ບໍ່ໄດ້ນໍາພາປະເທດຊາດ, ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້. "ບົດທີ 5:67
whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປ່ອຍອອກມາປົກປ້ອງລາວ.
ໃນເວລານີ້, Koraysh ການ marched ອອກຈາກ Mecca ໃນເສັ້ນທາງຂອງຕາເວັນຕົກ, ແລະໃນປັດຈຸບັນພາຍໃນຫ້າໄມຈາກ Medina, ແລະຢຸດຢູ່ Al Abwa, ສະຖານທີ່ໄດ້ເປັນແມ່ຂອງສາດສະດາໄດ້ຖືກຝັງໄວ້. hind, ພັນລະຍາຂອງ Abu Sufyan ເອີ້ນທາດຂອງ Koraysh ໃນການ ravage tomb ຂອງແມ່ຂອງສາດສະດາຂອງ Lady ໄດ້Aminah. ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມກຽດຊັງໄດ້ Koraysh ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ພວກເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າການປະຕິບັດຈະເປັນສິ່ງທີ່ despicable ເຮັດ. ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າຊົນເຜົ່າຂອງເທດອາຣະເບີຍຈະຖືກຕີໃຫ້ຖອຍໄປໂດຍການດໍາເນີນການຂອງເຂົາເຈົ້າ, stain ຂອງທີ່ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການ wiped ອອກແລະມັນແມ່ນປະຕູທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປັນບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເປີດ.
ຂະນະດຽວກັນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງ scouts ອອກໄປຕິດຕາມກວດກາການເຄື່ອນໄຫວຂອງສັດຕູຜູ້ທີ່ໄດ້ລາຍງານກັບຄືນໄປບ່ອນທີ່ບັນຊີ Al-Abbas ໄດ້ສົ່ງແມ່ນຖືກຕ້ອງຈິງໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, scouts ໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີຄວາມຄິດເຫັນວ່າຈາກການສັງເກດການຂອງເຂົາເຈົ້າenemy ໄດ້ບໍ່ປາກົດວ່າໄດ້ຮັບການກະກຽມຕົນເອງສໍາລັບການປະທ້ວງໃນທັນທີ; ບໍ່ມີຍັງທີ່ໃຊ້ເວລາໄວ້ບາງ.
ຈາກນັ້ນບໍ່ດົນທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມີວິໄສທັດໃນການທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນຕົນເອງ mounted ສຸດ ram ໃສ່ເປັນອີເມລເປືອກຫຸ້ມນອກຂອງ impregnable, ມີ sword ມີຮອຍໃນມັນໄດ້. ພຣະອົງຍັງໄດ້ເຫັນສັດບາງຢ່າງ, ທີ່ທ່ານໄດ້ຮູ້ວ່າຈະໄດ້ຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ເສຍສະລະກ່ອນທີ່ຈະຕາຂອງຕົນ. ໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ໄປນີ້ທີ່ໄດ້ກ່າວມາວິໄສທັດກັບຄູ່ຂອງລາວແລະລາວໄດ້ອະທິບາຍວ່າ mail ເປືອກຫຸ້ມນອກຂອງ impregnable ເປັນຕົວແທນ Medina, ແລະວ່າເປັນຮອຍໃນ sword ລາວເປັນຕົວແທນຂອງບາດແຜຕ້ານກັບບຸກຄົນຂອງລາວ, ແລະວ່າສັດທີ່ເສຍສະລະນີ້ແມ່ນບາງສ່ວນຂອງການສອນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວຂອງ ram ທີ່ເຂົາຖີບແລະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ວ່າຖ້າຫາກວ່າAllah willed, ມັນເປັນ Chieftains Koraysh ໃຜທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຂ້າ.
@A ເລື່ອງຂອງຄວາມຄິດເຫັນ
ຄູ່ໄດ້ຖືກເກັບກໍາຮ່ວມກັນແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຂອງພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະຢູ່ໃນ Medina ແລະຕໍ່ສູ້ແລະປົກປ້ອງແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ fortresses ຂອງຕົນ. Abdullah, ລູກຊາຍ Ubayy ຂອງ, ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດສະຫນັບສະຫນູນແຜນການດັ່ງກ່າວ, ເຖິງແມ່ນວ່າຕົນເອງມີການວາງແຜນຈະຢູ່ໄກໃນເວລາທີ່ປະສົບການໄດ້ສະຖານທີ່, ແຕ່ Allah ແມ່ນເພື່ອເປີດເຜີຍຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຕົນທັນທີຫຼັງຈາກ.
ໃນການເກັບກໍາເປັນເດັກ Muslim ຫນຸ່ມຜູ້ທີ່ໄດ້ຢືນຂຶ້ນແລະເວົ້າວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ນໍາພາເຮົາອອກຕໍ່ຕ້ານ enemy ໄດ້. ຢ່າໃຫ້ພວກເຂົາຄິດວ່າພວກເຮົາມີຄວາມຢ້ານກົວຂອງພວກເຂົາທີ່ພວກເຮົາມີຄວາມອ່ອນແອ. " ກາຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ໂດຍ Allah, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສົ່ງປື້ມບັນທຶກລົງໄວ້ກັບທ່ານ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ລົດຊາດອາຫານtill ຂ້າພະເຈົ້າຕໍ່ສູ້ກັບເຂົາເຈົ້າມີ sword ຂອງຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ນອກ Medina. "ຄໍາເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຈໍານວນຫນ້ອຍໄດ້ຢ່າງພຽງພໍກັບ rouse ຫົວໃຈຂອງສ່ວນໃຫຍ່ແລະໃນເວລານັ້ນ, ກາແລະ Sa'ad ເຕືອນປະຊາຄົມຂອງພອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຢູ່ Badr, ໃນເວລາເຊັ່ນ: ປັດຈຸບັນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ ການນັບຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍອອກ.
ໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ເກັບກໍາໄດ້ເປັນຜູ້ສູງອາຍຸ Ansar ໂດຍຊື່ຂອງ Khaythamah, ທີ່ລູກຊາຍ Sa'ad ໄດ້ martyred ຢູ່ Badr ໄດ້. Khaythamah ໄດ້ຢືນຂຶ້ນແລະບອກທຸກຄົນໃນປະຈຸບັນຂອງວິໄສທັດທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນໄດ້ເວົ້າໃນຕອນກາງຄືນທີ່ຜ່ານມາ, "ໃນຕອນກາງຄືນສຸດທ້າຍ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລ້ວເບິ່ງ radiant ດັ່ງນັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນວ່າມາຈາກຫມາກໄມ້ແລະແມ່ນ້ໍາຂອງສວນໄດ້ຖືກຮັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທ່ານອາດຈະຕ້ອງການ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານໄດ້ເຊື້ອເຊີນຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, 'ມາກັບພວກເຮົາ, ເປັນ companion ຂອງພວກເຮົາໃນຄໍາຂວັນນີ້. ທັງຫມົດທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັນຍາວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນວ່າເປັນຄວາມຈິງ! " ຂ້າພະເຈົ້າອາຍຸແລະກະຕືລືລົ້ນເພື່ອຕອບສະຫນອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ສະນັ້ນ supplicate O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ວ່າພຣະອົງຈະປະທານໃຫ້martyrdom ຂ້າພະເຈົ້າແລະບໍລິສັດຂອງ Sa'ad ໃນຄໍາຂວັນນີ້. "ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສໍາພັດໂດຍການອຸທິດຕົນ Khaythamah ແລະ supplicated ສໍາລັບເຂົາ.
ບໍ່ມີໄວໄດ້ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສໍາເລັດການ supplicating ສໍາລັບ Khaythamah ກວ່າ Malik, ລູກຊາຍ Sinan ຂອງ, ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Khazraj ໄດ້ຢືນຂຶ້ນແລະເວົ້າວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມີສອງສິ່ງທີ່ດີກ່ອນທີ່ຈະ ພວກເຮົາ. Allah ບໍ່ວ່າຈະໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອໃນໄລຍະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ- ແລະວ່າແມ່ນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາປາຖະຫນາ - ຫຼືອື່ນໆທີ່ພຣະອົງຈະໃຫ້ພວກເຮົາ martyrdom "ການເກັບກໍາດັ່ງກ່າວໄດ້ມີກໍາລັງໃຈໃນວິທີການທີ່ແຜນການນາອອກຈາກ Medina ດໍາເນີນການ enemy ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຮອງເອົາ.
@THE ທິດກ່ອນວັນສຸກພົບຂອງ UHUD ການ
ມັນເປັນຄັ້ງທີ 6 ວັນສຸກຂອງ Shawwal 3H. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄປ Mosque ໃນການດໍາເນີນການຂອງການອະທິຖານ Jumuah. ໃນລະຫວ່າງເທດສະຫນາຂອງເຂົາໄດ້ກ່າວເຖິງຄຸນຄວາມດີແລະການປະພຶດຂອງສົງຄາມຍານບໍລິສຸດແລະບອກເຂົາເຈົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ໄຊຊະນະດັ່ງນັ້ນຍາວຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າເຊື່ອຟັງຄໍາແນະນໍາຂອງພຣະອົງ.
ຫຼັງຈາກການບໍລິການຫຼາຍກວ່ານີ້, ປະຊາຄົມກະແຈກກະຈາຍເຮັດໃຫ້ຄວາມພ້ອມການກະກຽມຂັ້ນສຸດທ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການສົງຄາມ, ຢ່າງໃດກໍຕາມທັງສອງຍັງຄົງຢູ່ຫລັງໃນການ Mosque ເປັນພວກເຂົາເຈົ້າຢາກຈະລົມກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢ່າງດຽວ. ຫນຶ່ງໃນຜູ້ຊາຍແມ່ນ Abdullah, ລູກຊາຍ Amr ຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບບັນດາຜູ້ທີ່ສັນຍາຈົງຮັກພັກດີຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ Aqabah ໃນໂອກາດຄັ້ງທີສອງແລະປະເທດອື່ນໆແມ່ນ Hanzalah, ລູກຊາຍ Abu Amr ຂອງ.
VISION @THE ຂອງ Abdullah, ພຣະບຸດຂອງ AMR
Abdullah ໄດ້ເຫັນວິໄສທັດແລະຄິດວ່າລາວເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງມັນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນມີຄວາມຮູ້ຫຼາຍແລະຕ້ອງການຢາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອຕີຄວາມຫມາຍມັນສໍາລັບເຂົາ. Abdullah ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ວ່າໃນວິໄສທັດຂອງທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນ Ansar ໂດຍຊື່ຂອງ Mubashir ຜູ້ທີ່ໄດ້ບອກວ່າໃນສອງສາມມື້ເຂົາຈະມາຫາເຂົາເຈົ້າ. Abdullah ໄດ້ຂໍ Mubashir ໃນວິໄສທັດຂອງບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້, ຊຶ່ງລາວໄດ້ຕອບວ່າ, "ໃນຄໍາຂວັນນີ້, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນແຈ້ງໃຫ້ຊາບພຣະອົງວ່າໃນຄໍາຂວັນທີ່ພວກເຂົາສາມາດເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຍິນດີທີ່ whatsoever. Abdullah ບອກສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ຢູ່ໃນການສະຫລຸບຂອງການວິໄສທັດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ທູນຖາມ Mubashir ບໍ່ວ່າຈະເປັນຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ martyred ຢູ່ Badr ໄດ້, Mubashir ຕອບວ່າໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢືນຢັນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງ Abdullah ແລະເວົ້າວ່າ, "ນີ້ແມ່ນ martyrdom ຂອງທ່ານ."
Abdullah ດີໃຈທີ່ມີຂ່າວສານແລະໄດ້ກັບຄືນບ້ານເພື່ອເຮັດໃຫ້ການກຽມພ້ອມສໍາລັບການ hostilities ໄດ້. ໃນຖານະເປັນ Abdullah ເຂົ້າໄປເຮືອນຂອງຕົນເອງລາວໄດ້ພົບເຫັນລູກຊາຍຂອງການກະກຽມອາວຸດແລະປະຈໍາຕະກູນຂອງຕົນສໍາລັບມື້ອື່ນ. Abdullah, ທີ່ມີພັນລະຍາທີ່ໄດ້ຜ່ານການບໍ່ດົນມານີ້ໃນທັນທີ, ໄດ້ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງໃນລູກຊາຍເອີ້ນວ່າ Jabir, ແລະເຈັດລູກສາວຂອງໄວຫນຸ່ມຫຼາຍ, ສະນັ້ນທ່ານໄດ້ກ່າວເຖິງຄ່ອຍໆກັບລູກຊາຍຂອງລາວເວົ້າວ່າ, "ມັນບໍ່ແມ່ນສິດທິທີ່ພວກເຮົາຄວນຈະປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາ (ເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍຂອງລາວ) ໂດຍບໍ່ມີຜູ້ຊາຍ, ພວກເຂົາແມ່ນຍັງຫນຸ່ມນ້ອຍແລະຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານກົວສໍາລັບເຂົາເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄປຄົນດຽວກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມື້ອື່ນແລະຖ້າຫາກວ່າ Allah ເລືອກທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຄວນຈະໄດ້ຮັບທີ່ martyred, ຂ້າພະເຈົ້າໄວ້ວາງໃຈເຂົາເຈົ້າໃນການດູແລຂອງທ່ານ. " ຄວາມຜິດຫວັງ, ແຕ່ວ່າການເຊື່ອຟັງຄວາມປາດຖະຫນາຂອງພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ, ໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ມາກັບມີນາ Jabir ຍັງຄົງຢູ່ຫລັງໃຫ້ເບິ່ງຫຼັງຈາກເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍຂອງຕົນ.
ການແຕ່ງງານ @THE ຂອງ HANZALAH
ອາທິດກ່ອນ, Hanzalah, ລູກຊາຍ Abu Aamir ຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ betrothed ກັບ cousin ລາວ Jamilah, ລູກສາວ Ubayy ຂອງ, ໄດ້ກໍານົດໄວ້ວ່າຄືກັນຫຼາຍວັນສຸກເປັນມື້ wedding ຂອງຕົນ. ພຣະອົງຕ້ອງການຢາກຈະໃຊ້ເວລາໃນການ hostilities ແຕ່ເພິ່ນບໍ່ແນ່ໃຈບໍ່ວ່າຈະເປັນເຂົາຄວນຈະເລື່ອນການແຕ່ງງານລາວແລະມັນແມ່ນຕາມບັນຊີນີ້ໃນປັດຈຸບັນລໍຖ້າຢູ່ຫລັງໃນການMosque ການຊອກຫາຄໍາແນະນໍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈແລະບອກ Hanzalah ວ່າລາວຄວນຈະໄປກ່ອນກ່ອນເວລາທີ່ມີການແຕ່ງງານເປັນການຈັດລຽງຕາມ, ໃຊ້ເວລາໃນຕອນກາງຄືນໃນ Medina ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈັບຂຶ້ນໃນຕອນເຊົ້າຕໍ່ໄປນີ້.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນສະເຫມີໄປທີ່ກ່ຽວຂ້ອງສໍາລັບການສະຫວັດດີການແລະການປົກປ້ອງຊຸມຊົນຂອງຕົນ, ສະນັ້ນລາວໄດ້ອອກຄໍາແນະນໍາວ່າ ladies ໄດ້ຮ່ວມກັນກັບເດັກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການອາໄສຢູ່ໃນຄວາມປອດໄພຂອງ fortresses ໄດ້ພາຍໃຕ້ການປົກປັກຮັກສາແລະ Yaman Thabit, ຜູ້ທີ່ໄດ້ ການແນະນໍາໃຫ້ສໍາລັບການສະຫນອງການຄວາມຕ້ອງການແລະປົກປັກຮັກສາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົາເຈົ້າ.
ຄໍາເຕືອນ @THE ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການອະທິຖານຕອນບ່າຍທີ່ໄດ້ເຂົ້າມາແລະການທັງຫມົດທີ່ຈະສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກການສະຫລຸບຂອງຕົນ, Omar ແລະ Abu Bakr ປະກອບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບ້ານຂອງລາວແລະຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນ dress ພ້ອມສໍາລັບເດືອນມີນາ.
ທັນທີຫຼັງຈາກກອງທັບ Muslim ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ຈະປະຊຸມຢູ່ນອກເຮືອນຂອງສາດສະດາໃນການກະກຽມສໍາລັບເດືອນມີນາ. ໃນເວລາທີ່ Sa'ad, ລູກຊາຍຂອງ Mu'adh ເຂົ້າມາ, ເພິ່ນໄດ້ກ່າວ harshly ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍກ່າວວ່າ, "ທ່ານໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ຈະອອກໄປຕໍ່ຕ້ານຈະລາວ. ບາງທີອາດມີຄໍາສັ່ງຈະສົ່ງລົງແລະບັນຫາເລື່ອງການປ່ຽນແປງ! "
ຈາກນັ້ນບໍ່ດົນທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມາອອກຈາກເຮືອນຂອງຕົນເອງທີ່ນຸ່ງເສື້ອລົດຫຸ້ມເກາະຂອງຕົນ. ຫມວກກັນກະທົບປະມານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ສິ້ນສຸດສິ້ນຂອງຜ້າສີຂາວເປັນການປະກອບ turban ໄດ້, ແລະພາຍໃຕ້ການເຕົ້ານົມແຜ່ນຂອງເຂົາ wore ເປືອກຫຸ້ມນອກຂອງເມລທີ່. ໄສ້ຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກ fastened ໃສ່ກັບຄືນໄປລາວແລະປະມານ waist ຂອງເຂົາ woreສາຍແອວຫນັງຈາກທີ່ sword ລາວ hung.
ຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງ Sa'ad ການ hung ຫຼາຍໄວ້ຢູ່ໃນໃຈຂອງ Muslims ແລະພວກເຂົາເຈົ້າເສຍດາຍທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນພາສາຂອງເຂົາເຈົ້າໃນໄລຍະບັນຫາບໍ່ວ່າຈະເປັນຫຼືບໍ່ທີ່ຈະດໍາເນີນການ enemy ນອກ Medina ໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ມັນບໍ່ແມ່ນສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະ oppose ທ່ານໃນສິ່ງໃດ, ເຮັດແນວໃດກໍ່ຕາມທ່ານຮູ້ສຶກວ່າແມ່ນ fitting ທີ່ສຸດ. "ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຕືອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ," ເມື່ອໃດທີ່ສາດສະດາໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ກ່ຽວກັບປະຈໍາຕະກູນຂອງຕົນ, ມັນບໍ່ແມ່ນສໍາລັບເຂົາເພື່ອເອົາໄປຈົນກ່ວາ Allah ໄດ້ຕັດສິນຂອງສານລະຫວ່າງພຣະອົງແລະສັດຕູຂອງຕົນ. ເພາະສະນັ້ນ, ເຮັດແນວໃດຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າໄປຕໍ່ຢູ່ໃນຊື່ຂອງ Allah ໄດ້ - ເຊື່ອຈະເປັນຂອງທ່ານຖ້າຫາກວ່າທ່ານມີຄວາມຫມັ້ນຄົງ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາເອີ້ນວ່າສໍາລັບສາມ Lance ແລະຕິດກັບແຕ່ລະຄົນໃຫ້ປ້າຍໂຄສະນາຫນຶ່ງໃນການ Mus'ab, ລູກຊາຍຂອງ Umair ທີ່ເປັນຕົວແທນ Muhajirin ໄດ້, ອີກກັບລູກຊາຍຂອງ Usayd Hudair ຈາກ tribe ຂອງ AWS ແລະອື່ນໆເພື່ອ Hubab ລູກຊາຍຂອງ Al ເປັນ Mundhir ຈາກ tribe ຂອງ Khazraj ໄດ້.
ມ້າສາດສະດາຂອງ, Sakb, ໄດ້ນໍາເອົາສໍາລັບເຂົາທີ່ຈະ mount, ແຕ່ວ່າກ່ອນທີ່ຈະ mounting ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງ Abdullah, ລູກຊາຍ Umm Maktum ເພື່ອນໍາໄປສູ່ການອະທິຖານໃນການບໍ່ມີຂອງຕົນ. Abdullah ແມ່ນຕາບອດແລະຜົນສະທ້ອນທີ່ບໍ່ສາມາດໃຊ້ເວລາສ່ວນຫນຶ່ງໃນການຂັດແຍ່ງໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າຫົວໃຈຂອງເຂົາແມ່ນກັບເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າsallam) ໄດ້ຕົກລົງກ່ຽວກັບການ himself Sakb, ເຂົາຖາມວ່າສໍາລັບ bow ລາວແລະ hung ມັນໃນໄລຍະບ່າຂອງຕົນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ spear ລາວໄດ້ມອບໃຫ້ເຂົາ. ພຽງແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ mounted ແລະ Sa'ad ລູກຊາຍຂອງ Mu'adh ແລະລູກຊາຍ Sa'ad Ubaydah ຂອງ marched ຢູ່ທາງຫນ້າຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນຂະນະທີ່ກອງທັບເຈັບປ່ວຍ, ອຸປະກອນຂອງຕົນປະຕິບັດຕາມທາງຫລັງຂອງມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຮ້ອຍຜູ້ຊາຍມີປະຈໍາຕະກູນທີ່ພຽງພໍໃນການປົກປ້ອງບຸກຄົນຂອງພວກເຂົາ; ສ່ວນທີ່ເຫຼືອບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະປ້ອງກັນຕົນເອງ.
@RAFI ແລະ Samura
ຫຼັງຈາກທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະກອງທັບຂອງລາວມາໂຈມຕີແຕ່ບໍ່ຫຼາຍປານໃດຈາກ Medina, ເຂົາເອີ້ນວ່າສໍາລັບການ halt ເປັນການທົບທວນຫລາຍແດ່ຂອງຕົນແລະສັງເກດເຫັນວ່າຊາວຫນຸ່ມຈໍານວນຫຼາຍ, ຈະ warriors ທີ່ໄດ້ປະກອບທະຫານພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດຢູ່ໃນ Badr. ມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ຜິດຫວັງຂອງພວກເຂົາສາດສະດາ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າໄດ້ encounter ທະສະຖານທີ່ສໍາລັບພວກເຂົາບໍ່ມີແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກັບຄືນບ້ານ.
ໃນຈໍານວນ youngsters ໄດ້ Zayd, ລູກຊາຍ Thabit ຂອງ; Bara, ລູກຊາຍ Azib ຂອງ; Abu Sai'd Khudri 'Abdullah, ລູກຊາຍ Omar ແລະ Araba Ausi. Rafi, ລູກຊາຍ Khadij ແລະ Samura ໄດ້ຫຼາຍຕື່ນເຕັ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເປັນຫນຶ່ງຂອງຜູ້ຊາຍຂອງສາດສະດາໃນເວລາທີ່ youngsters ໄດ້ຖືກເກັບກໍາຮ່ວມກັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢືນຢູ່ປາຍຕີນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະປະກົດວ່າທີ່ສູງແລະ Rafi ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແລ້ວເປັນສີມືແຮງງານຄົນຍິງທນູ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Samura ແມ່ນຢູ່ທີ່ຈຸດຂອງການຈະຖືກບອກເພື່ອກັບຄືນໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າທ່ານໄດ້ Victor ບາງຄັ້ງໃນຈໍານວນຫຼາຍໃນເວລາທີ່ທ່ານແລະ Rafi ໄດ້ຕໍ່ສູ້ແຂ່ງຂັນໄດ້. ເພື່ອພິສູດຈຸດ Rafi ແລະ Samura ລາວໃນປັດຈຸບັນຕໍ່ສູ້ກັນແລະກັນໃນການຕໍ່ສູ້ເປັນມິດແລະ Samura, ມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ delight ຂອງຕົນ, ພິສູດຄວາມເຂັ້ມແຂງລາວແລະໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມຈັດລຽງລໍາດັບຂອງຜູ້ຊາຍຂອງສາດສະດາຂອງ.
@DESERTION
ໃນຂີ້ເທົ່າ, Shawt halfway ສະຖານທີ່ລະຫວ່າງ Medina ແລະ Uhud, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢຸດເຊົາເພື່ອສັງເກດເບິ່ງການອະທິຖານ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນເວລານັ້ນ, Abdullah, ລູກຊາຍ Ubayy ຂອງ, ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດໄດ້ approached ໂດຍການພັກຂອງຫນ້າຊື່ໃຈຄົດຜູ້ທີ່ doubting ສະແດງອອກຄວາມປາຖະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາສ່ວນຫນຶ່ງໃນການ hostilities ແລະກັບຄືນ Medina. Abdullah ຕ້ອງການທີ່ບໍ່ມີການຊັກຊວນໃນຕໍ່ຫນ້າ, ເຂົາເກັບກໍາສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຜູ້ຊາຍລາວທີ່ມີຈໍານວນກວມເອົາຫນຶ່ງໃນສາມຂອງກອງທັບຂອງສາດສະດາແລະພວກເຂົາທັງຫມົດຕົກລົງທີ່ຈະກັບຄືນໄປ Medina ແລະປະໄວ້ໂດຍບໍ່ມີການເຖິງແມ່ນວ່າການຕັດສິນໃຈເວົ້າກັບເຂົາເຈົ້າສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam.
ໃນເວລາທີ່ຫນຶ່ງຂອງຄູ່ໂດຍຊື່ຂອງ Abdullah ໄດ້, ລູກຊາຍຂອງ Haram ຮຽນຂອງທະເລຊາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຂົາ chased ຫຼັງຈາກທີ່ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບມ້າລາວ. ພາຍຫຼັງທີ່ຫມາຍເຖິງການຈັບເຖິງກັບເຂົາເຈົ້າວ່າແນະນໍາທີ່ຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາ, ໂດຍກ່າວວ່າ, "tribesmen ອື່ນໆ, ຂ້າພະເຈົ້າໂທຫາພວກທ່ານໂດຍ Allah ຈະບໍ່ປະຖິ້ມປະຊາຊົນແລະຂອງທ່ານສາດສະດາຂອງທ່ານ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ໃນປັດຈຸບັນວ່າ enemy ແມ່ນທີ່ຢູ່ໃກ້! "ໃນລັກສະນະທີ່ patrons ທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕອບວ່າ," ຖ້າຫາກເຮົາຮູ້ວ່າທ່ານໄດ້ໄປຕໍ່ສູ້ກັບພວກເຮົາຈະບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມໄວ້ທ່ານ, ຢ່າງໃດກໍຕາມພວກເຮົາບໍ່ຄິດວ່າຈະມີເຈດຕະນາຮ້າຍ. "Abdullah ໄດ້ອ້ອນວອນຕໍ່ພວກເຂົາໃນໄລຍະ ແລະໃນໄລຍະອີກເທື່ອຫນຶ່ງຈົນກ່ວາເຂົາຮູ້ວ່າໄດ້ wasting ທີ່ໃຊ້ເວລາແລະເປັນທີ່ເຂົາໄດ້ຫັນປ່ອຍໃຫ້ພວກເຂົາ, ລາວໄດ້ສາບແຊ່ງພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, "ຂໍໃຫ້ Allah ສາບແຊ່ງເຈົ້າ, enemies ຂອງທ່ານ Allah! Allah ຈະເຮັດໃຫ້ສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອກະລາດຂອງທ່ານ!" ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານໄດ້ປະໄວ້ແລະກັບຄືນເຂົ້າຮ່ວມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ໃນປັດຈຸບັນວ່າຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນ Companion ເປັນຖາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ວ່າຈະເປັນທ່ານຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າຄວນຈະໃຫ້ໂທຫາຕາມການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຊາວຢິວກັບຄົນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຜູກພັນແລະພັນທະໃນການກູ້ຢືມການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພວກເຂົາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງເຫດການທີ່ຜ່ານມາ, ຊາວຢິວບໍ່ສາມາດຈະໄວ້ວາງໃຈແລະສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າບໍ່ມີແມ່ນຕ້ອງການສໍາລັບພວກເຂົາບໍ່ມີ.
@THE ຕັດສັ້ນການ UHUD
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະກອງທັບຂອງຕົນໄດ້ refreshed ຈາກເດືອນມີນາໃນເບື້ອງຕົ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສະນັ້ນໃນເຢັນຂອງຕອນແລງຂອງພວກເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ມີນາໃສ່ Uhud. ບໍ່ດົນຫລັງຈາກພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ resumed ນາ, ສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມຖ້າຫາກວ່າໃຜຮູ້ວ່າເສັ້ນທາງທີ່ດີກວ່າທີ່ຈະບໍ່ເອົາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃກ້ກັບ camp Koraysh. Abu Khaythamah ເວົ້າວ່າລາວໄດ້ຮູ້ວ່າຂອງຫນຶ່ງ, ແລະໄດ້ນໍາພາກອງທັບໂດຍຜ່ານການທີ່ດິນທີ່ຈະເປັນຊົນເຜົ່າຂອງ Haritha, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໂດຍຜ່ານການທີ່ດິນຂອງການເປັນຜູ້ຊາຍຕາບອດໂດຍຊື່ຂອງ Mirba, ລູກຊາຍ Kayzi ຂອງ.
ໃນເວລາທີ່ Mirba ໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງວິທີການສາດສະດາຂອງ, ທີ່ທ່ານໄດ້ມາອອກຈາກເຮືອນຂອງລາວແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ throwing ມືຂອງຊາຍຢູ່ mutter ກອງທັບ, "ບາງທີລາວແມ່ນ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານໃນການຜ່ານໂດຍຜ່ານການ ສວນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. " ພຣະອົງໄດ້ຖືກລາຍງານມາວ່າມີໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ໂດຍAllah, ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າສາມາດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ມົນຕີຄົນອື່ນ, Muhammad, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຖິ້ມມັນຢູ່ໃນໃບຫນ້າຂອງທ່ານ? "ບໍ່ມີໄວໄດ້ຄໍາສັບຕ່າງໆໄວ້ປາກກ່ວາຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງຄູ່ສາດສະດາຂອງທີ່ກໍານົດໄວ້ເທິງພຣະອົງເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi sallam ຢ້າ) mercifully ຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ, "ຢ່າຂ້າພຣະອົງ! ພຣະອົງເປັນພຣະທີ່ຕາບອດທັງສອງຢູ່ໃນໃຈແລະ sight. "ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Sa'ad, ລູກຊາຍ Zayd ຂອງ, ບໍ່ໄດ້ຍິນຄໍາແນະນໍາແລະ struck Mirba, wounding ຫົວຂອງຕົນ.
ເປີ້ນພູຂອງ @THE UHUD
ໃນຄວາມມືດຂອງຕອນກາງຄືນຂອງກອງທັບ Muslim ໄດ້ marched ສຸດ, ຜ່ານມາຂ້າງເທິງ gorge ຂອງ Uhud ໄດ້. ໃນຖານະເປັນ thread ບາງຂອງອາລຸນປາກົດຕາມ horizo n ການ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸຈຸດ overlooking Wadi ທີ່ Koraysh ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນ camps ໄດ້. ແຜນການດັ່ງກ່າວກັບສາດສະດາແມ່ນເພື່ອນາກ່ຽວກັບການເປັນພຽງເລັກນ້ອຍຕື່ມອີກເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງໂດຍພູເຂົາຈາກຫລັງໄດ້ແລະມີປະໂຫຍດຂອງການເປັນຂ້າງເທິງ Koraysh ແລະຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນເວລາໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸເຖິງຄ້ອຍທີ່ເຫມາະສົມ, ພວກເຂົາເຈົ້າຢຸດແລະ Bilal ໄດ້ໂທໄປຫາອະທິຖານ. ຫຼັງຈາກການສະຫລຸບຂອງການອະທິຖານຂອງສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໂອ້ລົມກັບຜູ້ຊາຍລາວກ່າວວ່າ, "ແທ້ຈິງແລ້ວ,ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ remembers ຈຸດປະສົງແລະນໍາຈິດວິນຍານຂອງພຣະອົງດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈມີຄວາມອົດທົນແລະຄວາມພະຍາຍາມແລະບໍ່ສົງໃສ, ແລ້ວຈະໄດ້ຮັບລາງວັນອຸດົມສົມບູນເຊັ່ນດຽວກັນກັບ spoils. "
ວິໄສທັດຂອງ @THE JAMILAH
Hanzalah, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ມາໂຈມຕີທີ່ມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່ຽວກັບການບັນຊີຂອງການແຕ່ງງານຂອງພຣະອົງ, ໄດ້, ປັດຈຸບັນບໍ່ຫຼາຍປານໃດກ່ອນທີ່ຈະ, ໄດ້ຈັບໄດ້ມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ໄປຊົມເຊີຍເຂົາ. ໃນຕອນກາງຄືນຂອງການແຕ່ງງານຂອງພຣະອົງ, bride, Jamilah ລາວ, ໄດ້ເຫັນໃນການທີ່ນາງໄດ້ເຫັນວິໄສທັດHanzalah ຢືນຢູ່ປະຕູຮົ້ວຂອງຄໍາຂວັນນີ້ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ເບິ່ງອີກເທື່ອຫນຶ່ງນາງໄດ້ເຫັນວ່າ Hanzalah ໄດ້ເຂົ້າໄປແລະຮູ້ວ່ານາງບໍ່ເຄີຍຈະເຫັນສາມີຂອງນາງອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນໂລກນີ້ເປັນ martyrdom ໄດ້ຮັບການຄັດເລືອກສໍາລັບເຂົາ.
ຄໍາແນະນໍາ @THE ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ຄວາມສົດຂອງຊົ່ວໂມງຕົ້ນຂອງຕອນເຊົ້າໄດ້ໃນປັດຈຸບັນຕາມການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນແມ່ນຄູ່ການປະຊຸມກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາ. ໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກກັບມາພ້ອມກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນລູກພີ່ນ້ອງ, Sa'ad, ເວົ້າ, ແລະ Sa'ib, ລູກຊາຍ Othman ຂອງລາວ - ທັງຫມົດນີ້ຂອງຜູ້ຍິງທນູທີ່ດີເລີດ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນປັດຈຸບັນຖືກຈັດໃສ່ຫ້າສິບຄົນຂອງຄົນຍິງທນູທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຕົນພາຍໃຕ້ຄໍາສັ່ງຂອງ Abdullah, ລູກຊາຍ Jubair ຂອງ, Ansar ຈາກ tribe ຂອງ AWS ເປັນໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແນະນໍາຄົນຍິງທນູທີ່ຈະໃຊ້ເວລາເຖິງຕໍາແຫນ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການເປັນພາກສ່ວນຫນຶ່ງຂອງພູຕາມຕີນພູທີ່ວາງກັບຊ້າຍຂອງ detachment ຕົ້ນຕໍຂອງກອງທັບ Koraysh ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຄໍາສັ່ງວ່າ, "ທ່ານຈະຕ້ອງຮັກສາ cavalry ຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກພວກເຮົາມີລູກສອນຂອງທ່ານ. ບໍ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມາໃຫ້ແກ່ພວກເຮົາຈາກຫລັງໄດ້. ບໍ່ວ່າຈະເປັນເລື່ອງປະສົບການໄດ້ໄປຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂຂອງພວກເຮົາ ຫຼືຕໍ່ກັບພວກເຮົາ - ຢູ່ໃນຕໍາແຫນ່ງຂອງທ່ານທີ່ທ່ານຄວນຈະໄດ້ເຫັນພວກເຮົາ.gleaning spoils ຂອງສົງຄາມ, ບໍ່ພະຍາຍາມໃຊ້ເວລາສ່ວນແບ່ງຂອງທ່ານມັນ - ຖ້າຫາກວ່າທ່ານໄດ້ເຫັນພວກເຮົາຈະຖືກ martyred, ບໍ່ໄດ້ມາກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພວກເຮົາ "ຄໍາແນະນໍາໄດ້ຈະແຈ້ງທີ່ສຸດສໍາລັບເຂົາແມ່ນເປັນຊຸມຊົນທີ່ດີເລີດແລະຜູ້ບໍລິຫານ..
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼັງຈາກນັ້ນການມອບຫມາຍຕໍາແຫນ່ງຂອງກອງທັບລາວແລະກໍານົດຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ຖືກເກັບໄວ້ໃນ flank ສິດທິໃນ Al-Mundhir, ລູກຊາຍ Amr ຂອງ. ໃນ flank ຊ້າຍເຂົາຮັບການແຕ່ງຕັ້ງ Az-Zubair, ລູກຊາຍ Al Awwam ແລະຮັບການແຕ່ງຕັ້ງ Al-Miqdad, ລູກຊາຍ Al-Aswad ເພື່ອຈະເປັນທີສອງຂອງຕົນໃນຄໍາສັ່ງ. Az-Zubair ຂອງພາລະບົດບາດແມ່ນເພື່ອຖືອອກຕໍ່ cavalry ຂອງ Khalid, ລູກຊາຍ Al-Wales ໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກທີ່ມີຄວາມກ້າຫານຂອງຄູ່ຂອງຕົນສໍາລັບຕໍາແຫນ່ງຍຸດທະສາດຫຼາຍທີ່ສຸດ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບຄວາມສາມາດແລະຄວາມກ້າຫານຂອງເຂົາເຈົ້ານັ້ນຫຼາຍວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາທີ່ຈະມີຄວາມເທົ່າທຽມກັບພັນຂອງຜູ້ຊາຍ.
ໃນຂະນະດຽວ, Koraysh ໄດ້ຖືກວາງແຜນຮູບແບບຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງການໂຈມຕີທີ່ມີຄວາມຄິດແລະການຈັດລຽງລໍາດັບການຈັດລຽງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນວິທີການທີ່ຈະເປັນການໄດ້ຮັບພະລັງງານ striking ທີ່ດີທີ່ສຸດເປັນໄປໄດ້. Abu Sufyan ແມ່ນຄໍາສັ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຫົວຫນ້າ. Commanding cavalry ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກທັງສອງຂອງ warriors ທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ: Khalid, ລູກຊາຍຂອງ Wales ບັນຊາ flank ສິດທິໃນ,່ຶງຕິດ Ikrimah, ລູກຊາຍຂອງ Abu Jahl ໄດ້ບັນຊາ flank ຊ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າມີການເພີ່ມເຕີມສອງຮ້ອຍມ້າໃນສະຫງວນ. ການ detachments ຕ່າງໆຂອງຄົນຍິງທນູເຄື່ອງພ້ອມດຽວກັນໄດ້ຖືກບັນຊາໂດຍ Abdullah, ລູກຊາຍ Rabi'as, ໃນຂະນະທີ່ຊົນເຜົ່າຂອງ Abd ລາມ Dharr ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນຜູ້ດໍາລົງ Koraysh ມາດຕະຖານແລະ Talha, ການລູກຊາຍຂອງ Abi Talha Al-Abdari ຖືກຄັດເລືອກເປັນຜູ້ດໍາລົງມາດຕະຖານຂອງຕົນຄັ້ງທໍາອິດ.
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນ 7 ຂອງ Shawwal 3H ແລະໃຊ້ເວລາສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອດອນປະຈໍາຕະກູນຂອງພຣະອົງ; ໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນເພິ່ນຈຶ່ງໄດ້ຖືຂອງ sword ລາວແລະ brandished ໃນທາງອາກາດໄດ້, ຂໍໃຫ້, "ຜູ້ທີ່ຈະໃຊ້ເວລາ sword ນີ້ຮ່ວມກັນກັບຂອງຕົນບໍ່?" Omar ບໍ່ລັ່ງເລທີ່ຈະຂັ້ນຕອນທີຕໍ່ແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ບໍ່ໄດ້ຕອບສະຫນອງແລະຖາມຄໍາຖາມອີກຄັ້ງ. ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ Zubair jumped ຢູ່ໂອກາດຂອງການກິນມັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ໄດ້ຕອບສະຫນອງແລະເປັນບໍ່ Ansar ຈາກ tribe ຂອງ Khazraj ຊື່ Abu Dujanah ຖາມ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahusallam alihi ຢ້າ) ສິ່ງທີ່ເປັນສິດທິຂອງຕົນ? "" ສິດທິຂອງຕົນ, "ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ," ແມ່ນວ່າທ່ານຄວນໃຊ້ເວລາແລະການຂ້າສັດຕູກັບມັນຈົນກ່ວາແຜ່ນໃບຄ້າຍຄືຂອງຕົນແມ່ນການໂກງ. "Thereupon Abu Dujanah seized ຕາມໂອກາດທີ່ຈະເປັນຄັ້ງທໍາອິດທີ່ຈະຂໍການມັນ.
ຊື່ສຽງ Abu Dujanah ເປັນ warrior ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ມາໃນທົ່ວສຸດ battlefield ໄດ້ຄວາມຢ້ານກົວຂອງປະສົບການກັບພຣະອົງໄດ້. ໃນເວລາສົງຄາມ Abu Dujanah ຈະໃສ່ເປັນ turban ສີແດງຫໍ່ປະມານຫມວກກັນກະທົບແລະໃນໄລຍະຂອງເວລາ, turban ໄດ້ຮັບທີ່ມີຊື່ຢ່າງຖືກຕ້ອງໂດຍ Khazraj ໄດ້"turban ຂອງການເສຍຊີວິດ". ໃນປັດຈຸບັນ, ມີ sword ຂອງສາດສະດາໃນມື, ນຸ່ງເສື້ອ turban ສີແດງຂອງລາວຫໍ່ປະມານຫມວກກັນກະທົບຂອງຕົນ, ເຂົາ strutted proudly ໂດຍຜ່ານການຈັດລຽງລໍາດັບຂອງກອງທັບໄດ້ໃນຄົນອັບເດດ: ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ຄໍາເຫັນມາວ່າ, "ເວັ້ນເສຍແຕ່ໃນເວລາແລະສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວ ເປັນນີ້, ວ່າແມ່ນ struts Allah ໄດ້ກຽດຊັງ. "
ມີຊົນເຜົ່າ Khazraj ຂອງ Alimah, ລູກຊາຍຂອງ Jusham ໄດ້, ສຸດຂ້າງຫນຶ່ງແລະຊົນເຜົ່າ AWS ຂອງ Harith, ລູກຊາຍ Nabit ຂອງ, ກ່ຽວກັບການອື່ນໆ, ການກະກຽມຂັ້ນສຸດທ້າຍສໍາລັບການ hostilities ໄດ້ໃນປັດຈຸບັນສໍາເລັດ.
@TWO ຂອງ lady ເຊື່ອ
ໃນໄລຍະສັນຍາທີສອງຂອງຈົງຮັກພັກດີຢູ່ Aqabah, ສອງ ladies ຈາກ Medina ໄດ້ຮັບການກໍ່ສັນຍາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫນຶ່ງຂອງ ladies ເຫຼົ່ານີ້ Nusaybah, ພັນລະຍາຂອງ Ghaziyyah ໄດ້.
Ghaziyyah ແລະສອງລູກຊາຍຂອງລາວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນເດືອນມີນາເຖິງ Uhud ແລະ Nusaybah longed ກັບມາພ້ອມກັບເຂົາເຈົ້າ, ຢ່າງໃດກໍຕາມການອະນຸຍາດບໍ່ໄດ້ຮັບສໍາລັບແມ່ຍິງທີ່ຈະໃຊ້ເວລາໃນການພົບປະດັ່ງກ່າວ. Nusaybah, ເປັນລັກສະນະທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າການໄດ້ຮັບບາດເຈັບຈະຈໍາເປັນຕ້ອງດູແລເອົາໃຈໃສ່, ແລະນ້ໍາ, ສະນັ້ນຫຼັງຈາກກອງທັບໄດ້ປະໄວ້ Medina, ນາງເຕີມນ້ໍາຕາມຜິວຫນັງຂອງນາງແລະປະຕິບັດຕາມການຕິດຕາມຂອງເຂົາເຈົ້າກິນກັບນາງ sword ເປັນ, bow, ແລະການສະຫນອງການຂອງລູກສອນໄດ້.
lady ໂດຍຊື່ຂອງ Umm Sulaym, ເປັນແມ່ຂອງ Anas ຂອງຄົນອື່ນ, ມີຄວາມຄິດດຽວກັນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ນາງໄດ້ເຕີມລົງໄປນ້ໍາຕາມຜິວຫນັງຂອງນາງທີ່ຈະສະຫນອງການບັນເທົາທຸກສໍາລັບການໄດ້ຮັບບາດເຈັບກ່ຽວກັບ battlefield ແລະທີ່ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບການ Uhud. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, neither ຮູ້ວ່າຈຸດປະສົງຂອງແຕ່ລະຄົນຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບໃນແຕ່ລະອື່ນໆທີ່ຢູ່ໃກ້ກັບຄູ່ອ້ອມຂ້າງໄດ້Prophet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນເຫັນຂອງ hostilities ໄດ້.
$ ພາກທີ 75 ປະສົບການໃນການ UHUD
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນວັນເສົາ, Shawwal 7, ແສງຕາເວັນ 3H.The ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນໃນປັດຈຸບັນແລະກອງທັບຂອງສາດສະດາໄດ້ຮັບການພົບ, ສະນັ້ນ Abu Sufyan ໃຫ້ເພື່ອຄວາມກ້າວຫນ້າໄດ້. ແທນທີ່ຈະໄດ້ຫຼິ້ນໃຫ້ເກີນແມ່ນປະເພນີຂອງ drum ທີ່ proceeded hostilities, ການ womenfolk Koraysh, ນໍາພາໂດຍ hind, ພັນລະຍາຂອງ Abu Sufyan ໄດ້, ລະເບີດເຂົ້າໄປໃນເພງ impassableຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຫຼິ້ນໃຫ້ເກີນແມ່ນ tambourines ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫົວຂໍ້ຂອງການຫຼາຍເພງຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນຄໍາສັນລະເສີນຜູ້ທີ່ຖືກຂ້າຕາຍຢູ່ Badr ແລະຮ້ອງອອກສໍາລັບການຂອງເຂົາເຈົ້າຜູ້ຊາຍອື່ນໆ, ບໍ່ໃຫ້ລືມແຕ່ໃຫ້ຈື່ຈໍາແລະ revenge ດ້ວຍຕົນເອງດັ່ງນັ້ນກຽດສັກສີຂອງຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າອາດຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ.
@CALLS ສໍາລັບທະເລຊາຍ
ກອງທັບໄດ້ແຕ່ເປັນໄລຍະສັ້ນຈາກກັນແລະກັນໃນເວລາທີ່ Abu Sufyan ຢຸດຜູ້ຊາຍລາວແລະເອີ້ນ Ansar ການເປັນທະເລຊາຍຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຄາດຄິດວ່າຈະບໍ່ວ່າຈະມີຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼືຄວາມກ້າຫານຂອງ Allah ໄດ້ຮັບ Ansar ໄດ້, ຫຼືທັນ loyalty undivided ແລະຄວາມຮັກພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສໍາລັບສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ແລະອື່ນໆ Abu Sufyan ໄດ້ບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ຈະ, ຮັບປະກັນຜູ້ຊາຍລາວວ່າພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດນັບໄດ້ຕາມ Ansar ໃນການສົ່ງແລະທະເລຊາຍ. ຕອບບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງ Ansar ມາຢ່າງວ່ອງໄວຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າ hurled ແກນແລະ invoked curses ຕາມພຣະອົງ; ລາວໄດ້ miscalculated ຈິງການຕອບສະຫນອງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນອະດີດຂອງ Medina, Abu Aamir, ທີ່ລູກຊາຍ Hanzalah ໄດ້ແຕ່ງງານ Jamilah ມື້ກ່ອນໄດ້ຮູ້ຈັກກັບ Hanzalah ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບ Koraysh ຕໍ່ຕ້ານສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). Abu Aamir ອ້າງວ່າສໍາລັບການຫຼາຍປີທີ່ທ່ານໄດ້ປະຕິບັດຕາມວິທີການຂອງອັບຣາຮາມແລະສາດສະດາໃນແສງສະຫວ່າງຂອງການຮ້ອງຂໍຂອງຕົນ, ຫນຶ່ງອາດຈະມີການຄິດວ່າຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam, ສໍາລັບສາດສະດາທັງສອງໄດ້ສັ່ງສອນຂໍ້ຄວາມດຽວກັນວ່າ Allah ແມ່ນຫນຶ່ງໃນແລະວ່າມັນແມ່ນພຣະອົງຜູ້ດຽວທີ່ໄດ້ຮັບການນະມັດສະການ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມພາກພູມໃຈ stubborn ໄດ້ຢືນຢູ່ໃນວິທີການຂອງຕົນແລະໄດ້ເລືອກຂ້າງມີ idolaters pagan, ທີ່ມີທັງຫມົດຕໍ່ຄໍາສອນຂອງສາດສະດາອັບຣາຮາມ. ຖ້າຫາກວ່າ, ເປັນລາວອ້າງວ່າ, ເຂົາປະຕິບັດຕາມສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມພຣະອົງຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມຈິງໃນຄໍາສອນທັງຫມົດຂອງສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ແຕ່ກໍ່ເຫັນວ່າຄໍາສອນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ປະຕິບັດໃນຊີວິດທີ່ເປັນຕົວຢ່າງຂອງພຣະອົງໃນມື້ກັບມື້, ເຊັ່ນດຽວກັນ ວ່າເປັນຂອງລູກຊາຍຂອງລາວ Hanzalah, ແລະຄູ່ການຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ກ່ອນທີ່ຈະ Islam, Abu Aamir ໄດ້ຄິດວ່າສູງຂອງປະຊາຊົນຂອງ Medina ໄດ້ແລະຖືວ່າເປັນການບຸກຄົນ pious. ພຣະອົງເກີນໄປ thoughtb Ansar ທີ່ຈະຮັບຟັງເພື່ອໃຫ້ເຂົາຖ້າຫາກວ່າເຂົາເອີ້ນວ່າເມື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈັດວາງລົງແຂນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະປະຖິ້ມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງພຣະອົງໄດ້ shattered ທັນທີຫຼັງຈາກທີ່ເຂົາເອີ້ນວ່າອອກ, "ທ່ານຈື່ຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າ Abu Aamir!" "ແມ່ນແລ້ວ, ທ່ານຊົ່ວຮ້າຍ doer," ນາງຖາມ, "ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຮູ້ທ່ານ, Allah ອາດຢ່າງຊົ່ວຮ້າຍຂອງທ່ານ!"
ການຕໍ່ສູ້ນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການເລີ່ມຕົ້ນໃນເວລາທີ່ Talha, ລູກຊາຍຂອງ Abi Talha Al-Abdari, bearers ມາດຕະຖານ, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ຈະໄດ້ຜູ້ຊາຍ bravest ຂອງ Koraysh ແລະເປັນດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການທີ່ໄດ້ຮັບຫົວຂໍ້ "ການ Ram ຂອງ Battalion" ມາຂີ່ອວດດີສຸດ camel ລາວ ແລະ challenged Muslims ກັບບຸກຄົນທີ່ຈະສູ້ຮົບບຸກຄົນ. Az-Zubair, ໂດຍບໍ່ມີການເປັນຄວາມຄິດທີສອງ, ໃນທັນທີໄດ້ເຖິງສິ່ງທ້າທາຍແລະບໍ່ໄດ້ໃຫ້ໂອກາດ Talha ການຕໍ່ສູ້ເປັນເຂົາ jumped ຕາມພຣະອົງຄືຊ້າງເປັນລາວ rode camel ຂອງພຣະອົງ. Talha ໄດ້ຫຼຸດລົງກັບດິນແລະເມື່ອເຂົາໄດ້ຖານະເປັນ, Zubair seized sword Talha ແລະເອົາໃຈໃສ່ໃນທ້າຍເພື່ອໃຫ້ເຂົາ. Messenger ຂອງ Allah ໄດ້ຮັບການສັງເກດເບິ່ງນີ້ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຄວາມກ້າຫານແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ, "Allahu Akbar! glorification ການໄດ້ປະຕິບັດຂຶ້ນໂດຍ Muslims ໄດ້ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຮ້ອງອອກມາຄືກັນ" Allahu Akbar! ສາດສະດາໄດ້ກ່າວວ່າ, "ສາດສະດາທຸກຄົນມີສິດແລະ Az-Zubair ເປັນສານຸສິດຂອງບໍ່ແຮ່ໄດ້."
Othman, ຫນຶ່ງຂອງ Talha ຂອງສອງອ້າຍນ້ອງ, ແມ່ນການຕໍ່ໄປໃນການຈະໃຊ້ເວລາມາດຕະຖານທີ່່ຶງຕິດ womenfolk Koraysh goaded ເຂົາເຂົ້າໄປໃນການກິນ revenge, chanting, "ມັນເປັນຫນ້າທີ່ຂອງຜູ້ດໍາລົງມາດຕະຖານໃນການອາບນ້ໍ spear ລາວໃນເລືອດຫຼືການທໍາລາຍມັນສຸດ enemy ໄດ້! " ທີ່ໃຊ້ເວລາກາຍ່າງອອກຈາກນີ້ເພື່ອຕອບສະຫນອງ Othman wielding ລາວ doublesword ແຂບໂດຍກ່າວວ່າ: "ຂ້າພະເຈົ້າມີລູກຊາຍຂອງ Saki Hajaj ໄດ້" ຊຶ່ງໄດ້ກ່າວເຖິງໃນຖານະທີ່ເປັນກຽດພໍ່ຂອງລາວໄດ້ຈັດຂຶ້ນເພື່ອສະຫນອງນ້ໍາສໍາລັບການ pilgrims ໄດ້. ມີວ່າ struck Othman ກ່ຽວກັບການບ່າຂອງຕົນທີ່ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ເຊັ່ນວ່າ sword ລາວ slit ເຂົາມີສິດໄປຮອດແອວລາວ.
ຫນຶ່ງໂດຍຫນຶ່ງໃນຫົກກໍານົດ Koraysh ຜູ້ດໍາລົງມາດຕະຖານການຫຼຸດລົງແລະບໍ່ມີການດໍາເນີນມາດຕະຖານຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Abd ລາມ Dharr ຍັງຄົງ. Sawab, ຫນຶ່ງຂອງສໍາລອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຈັບຖືຂອງປ້າຍໂຄສະນາແລະໄດ້ struck ກັບການດັ່ງກ່າວສ້າງຄວາມເສຍຫາຍຮ້າຍແຮງທີ່ມືຂອງທັງສອງໄດ້ຮັບຄວາມຮຸນແຮງ. Sawad ຫຼຸດລົງເຖິງດິນແຕ່ການຄຸ້ມຄອງກັບປ້າຍໂຄສະນາການປ້ອງກັນຈາກການສໍາຜັດກັບດິນທີ່ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນມັນແຫນ້ນກັບຫນ້າເອິກຂອງຕົນແລະມີລົມຫາຍໃຈສຸດທ້າຍຂອງເຂົາວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດຫນ້າທີ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ!"
ໃນໄລຍະຂອງ hostilities ໄດ້ sword ຂອງ Abdullah, ລູກຊາຍ Jahsh ຂອງ, ແມ່ນ smote ຈາກມືຂອງພຣະອົງ, ແລະເປັນເລື່ອງວິທີການຍາກທີ່ວ່າຄົ້ນຫາສໍາລັບມັນບໍ່ໄດ້, ມັນຈະບໍ່ສາມາດພົບເຫັນ. ພຣະອົງໄດ້ກັບຄືນມາ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີສໍາລັບການທົດແທນທີ່. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີທີ່ຈະມີໄດ້, ສະນັ້ນ, ເມື່ອຢູ່ Encounter ການຂອງ Badr, ສາດສະດາໄດ້ເກັບໄດ້ເຖິງສາຂາປາມໄດ້ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ມັນກັບເຂົາ, ແລະໄດ້ຫັນເຂົ້າໃນ sword ແລະ Abdullah rejoined hostilities ໄດ້.
bravery @THE ຂອງກາ, Ali ແລະ ABU DUJANAH
ໂດຍໃນປັດຈຸບັນ womenfolk Koraysh ໄດ້ຖອຍໄປເປັນໄລຍະທີ່ປອດໄພ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ incite ຜູ້ຊາຍຂອງພວກເຂົາເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບ.
ກາ, Ali, ແລະ Abu Dujanah ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການໄວ້ວາງໃຈ sword ຂອງສາດສະດາ, ແມ່ນ foremost ໃນການນໍາພາໃນການໂຈມຕີ Muslim ແລະ plunged ເລິກເຂົ້າໄປໃນການຈັດລໍາດັບຂອງສັດຕູໄດ້. Gallantry ຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາເລັດໃນການລົບກວນສາຍຂອງສັດຕູແລະຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າກ້າວຫນ້າທາງດ້ານ, ພວກເຂົາເຈົ້າຖືກຂ້າຕາຍຫຼືໄດ້ຮັບບາດເຈັບຜູ້ໃດຢູ່ໃນເສັ້ນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າ.ໃນຖານະເປັນ Abu Dujanah ໄດ້ຫັນໄປດໍາເນີນການສູ້ຮົບຕໍ່ໄປຂອງຕົນ, sword ລາວ touched ມືຂອງ Hind ໄດ້ whereupon ເຂົາຢ່າງວ່ອງໄວ withdrew ມັນເປັນລາວຮູ້ວ່າມັນຈະມີຄ່າຄວນພໍສໍາລັບການ sword ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອຂ້າແມ່ຍິງ.
ໃນບັນດາ Koraysh ແມ່ນຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ໄດ້ຕາມ himself ເພື່ອຂ້າ Muslim ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບຈັດວາງກ່ຽວກັບການຮົບໄດ້ຢ່າງໃດ. Abu Dujanah ໄດ້ສັງເກດເຫັນຜູ້ຊາຍແລະທັນທີທີ່ທ່ານໄດ້ມີໂອກາດເຂົາໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນ combat ໄດ້. ມີພຽງແຕ່ສອງການໂຈມຕີຂອງ sword ໄດ້ຮັບການແລກປ່ຽນແລະ sword ເຊື່ອຖືໄດ້ແລະ struck penetrated ໄດ້ໄສ້ຫນັງຂອງ Abu Dujanah ແລະບໍ່ສາມາດຖືກຖອນ whereupon Abu Dujanah ຂ້າລູກຊາຍກົກເຂົາພຽງແຕ່ຄັ້ງດຽວແລະເຊື່ອຖືໄດ້ drew ລົມຫາຍໃຈສຸດທ້າຍຂອງເພິ່ນ.
ໃນເວລານີ້, ຄົນຍິງທນູ Muslim ຈາກຈຸດ vantage ຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບພູຕີນຂອງ Uhud ໂດຍການສັກຢາຂອງພວກເຂົາໃນ Khalid ແລະ cavalry ລາວ, ແລະຈໍານວນຫຼາຍ Koraysh ຫຼຸດລົງ.
martyrdom @THE ຂອງກາ
Wahshi ແມ່ນສໍາລອງຂອງ Abyssinian Jubair, ລູກຊາຍ Mut'im ແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ຈະ thrower spear ເປັນທີ່ດີເລີດ. Jubair ຂອງລຸງ Tu'aimah, ລູກຊາຍຂອງ Adi ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນລະຫວ່າງການ Badr ແລະຈໍານວນຂອງພີ່ນ້ອງຂອງຕົນເປັນໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ. ໃນຖານະເປັນ Koraysh ໄດ້ກ່ຽວກັບການຍົກອອກໄປ Uhud, Jubair ໄດ້ Wahshi ຂ້າງຫນຶ່ງແລະໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຖ້າຫາກທ່ານເຊື່ອ, ຂ້າໃນ revenge ສໍາລັບລຸງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະກໍານົດທ່ານຟຣີ."
ໃນເວລາກອງທັບທີ່ສອດຄ່ອງຕົວຂອງມັນເອງຢູ່ໃນຄວາມພ້ອມສໍາລັບການຕໍ່ສູ້, Siba ຈາກ Koraysh ມາແລະເວົ້າວ່າ, "ມີ Muslim ຜູ້ທີ່ຈະຍອມຮັບເອົາການທ້າທາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນ duel ເປັນຢ່າງໃດ?" ກາ, ລູກຊາຍ Abdul Muttalib ຂອງມາຫາແລະເວົ້າວ່າ, "O Siba, ລູກຊາຍ O ຂອງ Umm Anmar, ຜູ້ທີ່ຫນຶ່ງ circumcises ladies ໄດ້. ທ່ານ challenge Allah ແລະພຣະMessenger (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam)? "ຫຼັງຈາກນັ້ນກາໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມເຂົາແລະຂ້າພຣະອົງ.
ໃນຂະນະດຽວ, Wahshi ໄດ້ເຊື່ອງໄວ້ທາງຫລັງຂອງຕົນເອງຫີນແລະໃນເວລາທີ່ກາມາຢູ່ໃກ້ພຣະອົງ, ທ່ານໄດ້ໂຍນ spear ລາວ forcefully ຢູ່ເຂົາ. spear penetrated ສາຍບືກາຂອງຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ມາໂດຍຜ່ານການອອກກົ້ນຂອງລາວເຮັດໃຫ້ເຂົາຫຼຸດລົງແລະກາຍເປັນ martyr ເປັນ. Wahshi ດູແລບໍ່ມີຫຍັງສໍາລັບການຕໍ່ສູ້ກັບການທີ່ເຮົາສຸດປະມານເຂົາແລະເຮັດໃຫ້ລາວວິທີການຂອງຮ່າງກາຍທີ່ martyred ກາຂອງ, ມາ spear ລາວແລະກັບຄືນຫາ camp ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບັນລຸຈຸດປະສົງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າຂ້າພຣະອົງພຽງແຕ່ສໍາລັບ sake ຂອງການມີສິດເສລີພາບໃນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ."
martyrdom @THE ຂອງ HANZALAH
Hanzalah ໄດ້ thrown ເຂົ້າໄປໃນຕົນເອງ hostilities ແລະໃນປັດຈຸບັນຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງຕົນໃນການເຂົ້າຮ່ວມ Abu Sufyan ໃນການສູ້ຮົບຢ່າງຮຸນແຮງ. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນຢູ່ໃນຈຸດຂອງການເຂົ້າໃຈພຣະອົງໃນເວລາທີ່ Shaddad, ລູກຊາຍ Al-Aswad ມາກັບການຊ່ວຍເຫຼືອ Abu Sufyan ແລະ thrust spear ລາວເຂົ້າໄປໃນ Hanzalah. Hanzalah ໄດ້ຫຼຸດລົງແລະ Shaddad ໄດ້ thrust ຕື່ມອີກແລະການວິໄສທັດຂອງ bride Hanzalah ຂອງ, Jamilah, ໄດ້ບັນລຸຜົນ.
ໃນຖານະເປັນ Hanzalah ໄດ້ຖືກ martyred, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຮູ້ເຖິງສະພາບຂອງພຣະອົງໂດຍການທູດແລະໄດ້ຄ່ອຍໆກັບຄູ່ສອນຂອງລາວເວົ້າວ່າ, "ເທວະດາໄດ້ມີການລ້າງ Companion ຂອງທ່ານ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໂອ້ລົມກັບ Jamilah, ເຂົາສະບາຍຂອງນາງບອກນາງວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນເທວະດາໄດ້ກິນຮ່າງກາຍຂອງຜົວຂອງນາງແລະລ້າງມັນລະຫວ່າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກນ້ໍາທີ່ເກັບມາຈາກການຟັງໃນເສັ້ນເງິນ. Jamilah ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂອງວິໄສທັດຂອງນາງແລະວ່າໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ບອກ Hanzalah ສິ່ງທີ່ນາງໄດ້ເຫັນມາ, ລາວໄດ້ກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາວ່າເຂົາປະໄວ້ກ່ອນທີ່ຈະກິນໄດ້ອາບສໍາຄັນ.
ຄໍາສັ່ງ @THE ບໍ່ເຊື່ອຟັງ
ເຖິງວ່າຈະມີຈໍານວນ overwhelming ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການທະຫານ Koraysh ໄດ້ທຸບຕີກັບຄືນໄປແລະບັງຄັບໃຫ້ກັບ retreat. ເຊື່ອໃນປັດຈຸບັນການຈັດວາງຄວາມຮູ້ສໍາລັບທະຫານຂອງສາດສະດາແລະໂອກາດທີ່ຈະຍຶດ spoils ຂອງສົງຄາມໄດ້ນໍາສະເຫນີຕົວຂອງມັນເອງກັບຄົນກ່ຽວກັບການຮົບໄດ້, ່ຶງຕິດຄົນຍິງທນູໄດ້ມອບຫມາຍໃຫ້ຖືຕໍາແຫນ່ງຍຸດທະສາດກ່ຽວກັບຕີນຄ້ອຍພູເບິ່ງລົງແລະໄດ້ເຫັນຄູ່ຂອງເຂົາເຈົ້າຊ່ວຍເຫຼືອຕົນເອງເພື່ອ spoils ຂອງສົງຄາມ.
ຫຼາຍຄົນຂອງຄົນຍິງທນູທີ່ຄິດວ່າ hostilities ໄດ້ຫຼາຍກວ່າແລະໄດ້ຮັບການຕື່ນເຕັ້ນທີ່ຈະຂໍແບ່ງປັນຂອງເຂົາເຈົ້າຝັງດິນແລະອື່ນໆ forty ຂອງພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອຟັງສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ແລະໄດ້ຕັດສິນໃຈໃຫ້ປະຖິ້ມຕໍາແຫນ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າເຖິງວ່າຈະມີການສິດສອນຂອງພຣະອົງ. ຄໍາສັ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ, Abdullah, ລູກຊາຍ Jubair ຂອງ, ແນະນໍາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບໍ່ປະຖິ້ມການສະແດງຄໍາຄຶດຂອງພວກເຂົາໃນການລໍ້ລວງແຕ່ແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ເກີນໄປແລະການທັງຫມົດແຕ່ເກົ້າເຊື່ອຟັງຄໍາແນະນໍາຂອງສາດສະດາແລະຍັງຄົງສ້າງຢູ່ໃນຂໍ້ຄວາມຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Khalid, ລູກຊາຍຂອງ Wales, ສັງເກດເຫັນວ່າຈໍານວນຫຼາຍຂອງຄົນຍິງທນູໄດ້ປະໄວ້ຂໍ້ຄວາມຂອງເຂົາເຈົ້າ. Hastily, ເຂົາຈັບເປັນກຸ່ມຜູ້ຊາຍລາວແລະ seized ໂອກາດທີ່ຈະເປີດການໂຈມຕີກ່ຽວກັບ Muslims ໄດ້ຈາກການຫລັງ, ແລະອັນນີ້ແມ່ນແທ້ອັນຕະລາຍທີ່ສາດສະດາໄດ້, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ໄດ້ເຕືອນຄົນຍິງທນູຂອງຕົນກ່ຽວກັບການ. ມີຕໍາແຫນ່ງຂອງຄົນຍິງທນູໄດ້ຮັບການ weakened, ການໂຈມຕີສົບຜົນສໍາເລັດແລະ Abdullah, ພ້ອມກັບເກົ້າຄົນທີ່ຍັງຄົງຊື່ສັດກັບການສິດສອນຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖືກ martyred ປ້ອງກັນຂໍ້ຄວາມຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ວິທີການນີ້ແມ່ນປັດຈຸບັນສໍາລັບການເປີດ Khalid ເປັນລາວນໍາພາການໂຈມຕີຕາມ Muslims ຜູ້ທີ່ unsuspecting ແມ່ນທຸລະກິດການແບ່ງປັນ spoils ຂອງສົງຄາມ. Ikrimah ສັງເກດການປະຕິບັດ Khalid ແລະ rallied ຜູ້ຊາຍລາວທີ່ຈະມາກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ Khalid ແລະໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາກ່ຽວກັບການຮົບໄດ້. ໃນເວລານີ້ Umra, ລູກສາວຂອງ Alqama Al-Harithiyah ໄດ້ໄດ້ເຫັນປ້າຍໂຄສະນາທີ່ວາງຢູ່ໃນພື້ນທີ່ແລະ rushed ໄປເອົາມັນເຖິງແລະຍົກຂຶ້ນມາມັນສູງແລະ Koraysh ໄດ້ rallied ປະມານຂອງນາງ.
Chaos reigned ເປັນບໍ່ເຊື່ອຄິດຄ່າທໍານຽມຕໍ່ຫນ້າກ່ຽວກັບມ້າຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ Muslims ໄດ້ shouting ຊື່ຂອງ gods ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ defiance. Lady Ayesha ບອກພວກເຮົາວ່າຊາຕານໄດ້ຮຽກຮ້ອງອອກໄປຫາຜູ້ທີ່ເຊື່ອກ່ຽວກັບການຮົບໄດ້ກ່າວວ່າ, 'ໂອ້ນະມັດສະການ Allah, ລະວັງການເບິ່ງທາງຫລັງຂອງທ່ານ whereupon ຂອງ Muslims ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຫນ້າຫັນປະມານແລະ mistakenly ເລີ່ມຕົ້ນການສູ້ກັນທາງຫລັງຂອງ Muslims ຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າເປັນການບໍ່ເຊື່ອຖື.
ໃນເວລາທີ່ບາງສ່ວນຂອງ Muslims ໄດ້ເຫັນ onslaught ການ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວແລະ fled. ບາງຄົນຫນີເທົ່າ Medina, ່ຶງຕິດຄົນອື່ນຫລົບຫນີເພື່ອຄວາມປອດໄພຂອງພູເຂົາໄດ້ເຖິງວ່າຈະມີຄໍາສັ່ງຂອງສາດສະດາໃນການກັບຄືນມາແລະການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງເຂົາເຈົ້າ companions ເສຍການຕໍ່ສູ້.
@ABU BAKR ແລະພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ Abdul KA'BAH
ໃນຖານະເປັນ Koraysh ໄດ້ drew ໃກ້ຊິດ, ສິ່ງທີ່ທ້າທາຍລະດັບຕະຫຼອດທາງອາກາດ, "ຂ້າພະເຈົ້າລູກຊາຍຂອງ Atik, ຜູ້ທີ່ຈະອອກມາຕໍ່ຕ້ານຂ້າພະເຈົ້າ!" ສິ່ງທ້າທາຍທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງບັນພະບູລຸດຂອງຕົນແລະນີ້ແມ່ນ no ne ການອື່ນໆກ່ວາອ້າຍ Lady Ayesha ຂອງ Abdul Ka'bah, ລູກຊາຍຂອງ Abu Bakr - ພຽງແຕ່ສະມາຊິກຜູ້ຊາຍຂອງຄອບຄົວຂອງລາວບໍ່ໃຫ້ໃສ່ Islam. ທັນທີທັນໃດ,Abu Bakr ໂຍນລົງ bow ລາວແລະ drew sword ລາວໄດ້ກະກຽມເພື່ອດໍາເນີນການບຸດຂອງພຣະອົງໃນການສູ້ຮົບ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຫັນສິ່ງທີ່ Abu Bakr ໄດ້ເຮັດ, ພຣະອົງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຫັນອົກເຫັນໃຈທີ່ຈະກັບຄືນ sword ລາວເພື່ອ hilt ຂອງຕົນແລະກັບຄືນໄປສະຖານທີ່ຂອງເຂົາແລະໃຫ້ເຂົາບໍລິສັດຂອງຕົນແທນທີ່ຈະ.
@ZIYAD, ພຣະບຸດຂອງ SUKAIN ແລະກຸ່ມ Ansar ການ
ຈາກນັ້ນບໍ່ດົນນີ້, cavalry Koraysh penetrated ອຽດ Muslim ຂອງປ້ອງກັນປະເທດແລະລູກຊາຍ Abu Bakr ຂອງຮ່ວມ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນປັດຈຸບັນຂໍໃຫ້ຄູ່ຂອງເຂົາ, "ຜູ້ທີ່ຈະຂາຍດ້ວຍຕົນເອງສໍາລັບພວກເຮົາ?" ບໍ່ມີ sooner ໄດ້ຮ້ອງຂໍຮັບການເຮັດໄດ້ກ່ວາ Ziyad, ລູກຊາຍ Sukain ຮ່ວມກັນທີ່ມີທັງຫ້າຫຼືເຈັດ Ansar - ຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ແນ່ນອນ - ມີ swords ໃນມືຕົນເອງໄດ້ plunged ເຂົ້າໄປໃນ enemy ໄດ້. ທັງຫມົດໄດ້ຮັບການຍົກເວັ້ນ martyred Ziyad, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຫຼຸດລົງເຖິງດິນຫຼັງຈາກທີ່ສະຫນັບສະຫນູນການເປັນບາດແຜຂອງຊີວິດໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່.
ໄດ້ມີການຄິດວ່າ Ziyad ໄດ້ martyred ພ້ອມກັບການສອນໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສັງເກດເຫັນ Ziyad ດໍາເນີນການຂອງຕົນທີ່ດີທີ່ສຸດການກວາດຄືນໄປສູ່ການໃຫ້ພວກເຂົາ. ທັນທີທັນໃດ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງສອງຂອງຄູ່ຂອງຕົນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ Ziyad ກັບເຂົາ. ຄ່ອຍໆ, ຄູ່ການເກັບ Ziyad ເຖິງ, ໄດ້ນໍາເອົາເຂົາກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະວາງລົງກັບຫົວຫນ້າຂອງພັກຜ່ອນສຸດຕີນຂອງສາດສະດາຂອງເທວະດາ whilst ການເສຍຊີວິດໄດ້ໄປຈິດວິນຍານຂອງ martyred ລາວ.
ແກນ @THE
ເນື່ອງຈາກການເສຍຄຸນນະເພີ່ມຂຶ້ນຂອງສະຖານະການຂອງເຂົາເຈົ້າ, Ali, Talha, Abu Dujanah, ແລະ Zubair, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ຢູ່ໃນເສັ້ນທາງຫນ້າຂອງປະສົບການນັບຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງຕົນ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຢ້ານກົວສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັບ ວິທີການກັບຄືນໄປບ່ອນພຣະອົງ.
ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນວ່າບໍ່ເຊື່ອຫລາຍຄົນໄດ້ຈັດການກັບມາຢູ່ໃນລະດັບໃກ້ຊິດກັບພຣະອົງແລະ Utbah, ລູກຊາຍ Abi Waqqas ', ໄດ້ hurling ເລີຍແຫຼມຢູ່ໃນພຣະອົງແລະວ່າເປັນຫນຶ່ງໃນແກນຂອງລາວໄດ້ struck ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່ຽວກັບການຕ່ໍາຂອງກີບປາກແລະແຕກແຫງແຂ້ວເປັນ.
ໃນປັດຈຸບັນ, Abdullah, Shehab Az-Zuhri ກ້າວຫນ້າທາງດ້ານແລະ struck ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫນ້າຜາກຂອງລາວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Abdullah, ລູກຊາຍຂອງ Qami'a struck ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮຸນແຮງທີ່ມີ sword ຂອງຕົນກ່ຽວກັບການບ່າຂອງຕົນ ແລະ dealt ສ້າງຄວາມເສຍຫາຍຢ່າງຫນັກກັບແກ້ມຂອງພຣະອົງແມ່ນການມີອໍານາດທີ່ມີທາດເຫຼັກໃນວົງການຂອງຫມວກກັນກະທົບຂອງຕົນໄດ້ກາຍເປັນ embedded ໃນແກ້ມລາວ. ໃນຖານະເປັນ Abdullah struck ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົາໄດ້ຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ເອົານີ້ຈາກຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າລູກຊາຍຂອງ Qam'ia ໄດ້". ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) wiped ອອກເລືອດແລະໄດ້ຍິນທ່ານເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າສິ່ງມະຫັດວິທີການປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ບາດເຈັບໃບຫນ້າຂອງສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທໍາລາຍແຂ້ວຂອງຕົນສາມາດ thrive ຫຼືຈະເປັນຜົນສໍາເລັດແລະໄດ້ຫຼຸດລົງ stunned ກັບດິນເປັນ Abdullah ໄດ້ retreat ໄວ. ແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະ Abdullah ໄດ້ຮັບຫ່າງ Umm Umara ການຄຸ້ມຄອງການໂຈມຕີພຣະອົງ, whereupon ເຂົາ struck ກັບຄືນໄປບ່ອນແລະນາງສະຫນັບສະຫນູນການບາດເຈັບທີ່ສໍາຄັນກັບບ່າຂອງນາງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ,ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍັງຄົງ unharmed ຂ້ອນຂ້າງເປັນນຸ່ງຊຸດສອງເທົ່າຂອງຈໍາຕະກູນ. Nusaybah ຍັງ fought ຄຽງຄູ່ Umm Umara ແຕ່ວ່າຍັງຄົງ unscathed.
@THE ການບາດເຈັບຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ການຕໍ່ສູ້ຂອງປະສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການ intensified ມີ. Abu Dujanah ໃນປັດຈຸບັນການປ້ອງກັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໂດຍນໍາໃຊ້ກັບຄືນໄປລາວເປັນໄສ້ແລະໄດ້ມົນຕີໂດຍລູກສອນຈໍານວນຫຼາຍ. ຊື່ສຽງຂອງລູກຊາຍ Talha ຂອງ Ubaydah Allah, ເປັນຄົນຍິງທນູທີ່ດີເລີດໄດ້ຮັບການພະຍາຍາມທີ່ດີທີ່ໃນຕອນເຊົ້າ;ເຂົາໄດ້ຍິງລູກສອນຫຼາຍດັ່ງນັ້ນວ່າສາມຫນ້າຈັດວາງຫັກສຸດທີ່ດິນແລະເຂົາບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວມີລູກສອນໄຟ. ໃນປັດຈຸບັນ, ກັບໄສ້ຂອງເຂົາບໍ່ໄດ້ຫຼາຍທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຕົນເພື່ອປົກປັກຮັກສາໃບຫນ້າຂອງສາດສະດາຈາກການບາດເຈັບຕໍ່ໄປແລະໃນການເຮັດຄວາມສະນັ້ນບໍ່ວ່າຈະມີນິ້ວມືຂອງຕົນຫຼືຄວາມຮຸນແຮງມືຂອງຕົນໄດ້ກາຍເປັນອໍາມະພາດ. ໃນເວລາທີ່ Abu Bakr ແລະ AbuUbaydah, ລູກຊາຍຂອງ Al Jarrah ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຢາ enemy ໄດ້ບັນລຸເຖິງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພວກເຂົາເຈົ້າພົບເຫັນ Talha ໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນການບາດເຈັບທີ່ຫຼາກຫຼາຍແລະໄດ້ເປັນລົມຢູ່ໃນຕີນຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່ຽວກັບການບັນຊີຂອງການສູນເສຍຂອງຕົນ ຂອງເລືອດ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າsallam) ໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ພວກເຈົ້າຊອກຫາຢູ່ໃນພີ່ນ້ອງຂອງທ່ານ, ການກະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີສິດໃຫ້ເຂົາກັບບ້ານໃນຄໍາຂວັນນີ້ໄດ້."
Talha ຢູ່ລອດເຖິງວ່າຈະມີບາດແຜຫຼາຍແລະໃນຊຸມປີທີ່ຈະມາເຖິງພຣະອົງໄດ້ກ່າວເຖິງການໃຊ້ເວລາໃນເວລາທີ່ຄູ່ຂອງ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະເຫນີໃຫ້ເປັນ ignorant Bedouin ທີ່ຈະຖາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເປັນ ບຸກຄົນແມ່ນຄ້າຍຄືຜູ້ທີ່ໄດ້ບັນລຸຜົນ vow ລາວ.ຄູ່ໄດ້ shy ທີ່ຈະຖາມຕົນເອງໃນບັນຊີຂອງ reverence ເຂົາເຈົ້າສໍາລັບເຂົາໄດ້. Bedouin ໄດ້ຂໍໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຕ່ເຂົາບໍ່ໄດ້ຕອບທັນທີ. ໃນເວລາທີ່ເດີນທາງໄປຮອດ Talha ທ່ານໄດ້ເບິ່ງຢູ່ໃນພຣະອົງແລະການສາທະຍາຍຂໍ້:
"ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເຊື່ອໄດ້ມີຜູ້ຊາຍ
ຜູ້ທີ່ໄດ້ຄວາມຈິງກັບພັນທະສັນຍາຂອງເຂົາເຈົ້າມີ Allah.
ບາງຄົນໄດ້ເສຍຊີວິດສໍາເລັດ vow ຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ແລະອື່ນໆຄອຍ, unyielding ການປ່ຽນແປງ. "Koran 33:23.
Talha ໄດ້ກາຍເປັນ martyr ເປັນບາງປີຕໍ່ມາຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ໃນເວລາທີ່ຄູ່ເຫັນຂອບເຂດຂອງສາດສະດາຂອງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການບາດເຈັບຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນ distraught ແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າພຽງແຕ່ທ່ານຈະ supplicate ສໍາລັບ curse ຕ້ານພວກເຂົາໄດ້!" ແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຫັນໄປຫາພວກເຂົາແລະເວົ້າໃນລັກສະນະເປັນຫ່ວງເປັນໄຍແລະອ່ອນຂອງຕົນ,"ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສົ່ງໄປໃຫ້ກັບທີ່ໃຊ້ດ່າກັນ, ແທນທີ່ຈະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກສົ່ງໄປເຊື້ອເຊີນແລະເປັນຄວາມເມດຕາ." ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄວາມເມດຕາຂອງສາດສະດາແລະ forbearance ໃສ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າເຂົາ supplicated ສໍາລັບຜູ້ທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບເຂົາວ່າ, "O Allah, ນໍາ tribesmen ຂອງຂ້າພະເຈົ້າເນື່ອງຈາກວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຈັກ."
ໃນເວລາທີ່ Omar ໄດ້ຍິນຕອບສາດສະດາຂອງ, ເຂົາໄດ້ກ່າວວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ອາດເປັນແມ່ແລະພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນຄ່າໄຖ່ຂອງກະສັດໂນອາ supplicated ຕໍ່ຕ້ານປະຊາຊົນລາວເວລາທີ່ເຂົາເວົ້າວ່າ," ຂ້າພະເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ບໍ່ໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ດຽວ ເຊື່ອຖືແຜ່ນດິນໂລກ. "ຖ້າຫາກວ່າທ່ານໄດ້ supplicated ສໍາລັບ curse ຄືວ່າ,ທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບການທໍາລາຍ. ກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງທ່ານໄດ້ຖືກຢຽບຍ່ໍາຕາມ, ໃບຫນ້າຂອງທ່ານ bloodied ແລະແຂ້ວຂອງທ່ານແຍກ, ແລະທ່ານທັນຫຼຸດລົງທີ່ຈະເວົ້າວ່າສິ່ງອື່ນນອກຈາກການທີ່ດີ. "
ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງພວກເຮົາໄດ້ຮັບການ glimpse ເຂົ້າໄປໃນລັກສະນະທີ່ດີເລີດອັນເປັນທີ່ຮັກສາດສະດາຂອງເຮົາ. ທ່ານສາມາດຍັງຄົງ silent ແລະເຮັດໄດ້ບໍ່ມີຫຍັງແຕ່ວ່າເລືອກທີ່ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ. ພຣະອົງໄດ້ອະໄພທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື, ຫຼັງຈາກນັ້ນ supplicated ສໍາລັບຄໍາແນະນໍາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະອ້ອນວອນສໍາລັບເຂົາເຈົ້າເພາະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍັງບໍ່ທັນເຂົ້າໃຈ.
ແລະດັ່ງນັ້ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການວິໄສທັດສາດສະດາຂອງຄົນອື່ນໄດ້ຖືກສໍາເລັດ - ເປັນຮອຍໃນ sword ລາວ - ທີ່ທ່ານໄດ້ອະທິບາຍອາດຈະເປັນບາດແຜຕ້ານກັບບຸກຄົນຂອງຕົນ.
Shammas ຈາກ tribe ຂອງ Makhzum ໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຢືນຢູ່ທາງຫນ້າຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການຕໍ່ສູ້ດ້ວຍຄວາມກ້າຫານທີ່ຍັງຄ້າງຄາຕໍ່ຕ້ານ onslaught ສົດຈົນກ່ວາທ່ານໄດ້ຫຼຸດລົງ, whereupon Companion ຄົນອື່ນເອົາສະຖານທີ່ຂອງຕົນ.
Mus'ab, ລູກຊາຍ Umair ຂອງ, ດໍາເນີນມາດຕະຖານຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນຕາເບື່ອ resemblance ກັບສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). Mus'ab ໄດ້ martyred ໂດຍ Abdullah, ລູກຊາຍ Qamia ຂອງຜູ້ທີ່, ໃນ chaos ຂອງການຕໍ່ສູ້ໄດ້, ຄິດວ່າ Mus'ab ແມ່ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)ແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ສໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ" ແລະ proceeded ກັບ exalt gods ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໄຫ້ມີ devastating ເປັນຜົນກະທົບຕາມ Muslims ແລະ despaired.
@CONFUSION
ບາງຄົນຂອງຄູ່ການສູນເສຍ sight ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ cry ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໃນປັດຈຸບັນເຕັມໄປທາງອາກາດ, "ສໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ" ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຢູ່ທີ່ສູນເສຍໄດ້ທີ່ຈະຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດຫຼືບ່ອນທີ່ຈະໄປແລະຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຄອບຄຸມດ້ວຍການ ດ້ວຍຄວາມສິ້ນຫວັງແລະໂສກເສົ້າຫລາຍກັບ misinformation ໄດ້.
ບາງຄົນໄດ້ ceased ກັບການຕໍ່ສູ້ແລະໂຍນອາວຸດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນໂນ້ມອ່ຽງໃນການຊອກຫາການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ Abdullah, ລູກຊາຍ Ubayy ແລະຂໍໃຫ້ເຂົາໄປຈະໄປລະຫວ່າງລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າເອງແລະ Abu Sufyan. Anas, ລູກຊາຍເປັນ, Nadir ຂອງໄດ້ເຫັນອາວຸດໄດ້ນອນຢູ່ໃນພື້ນແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ທ່ານກໍາລັງລໍຖ້າສໍາລັບ?" ພວກເຂົາເຈົ້າຕອບວ່າ, "Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ!" Anas ຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການກ່າວວ່າ, "ສິ່ງທີ່ທ່ານດໍາລົງຊີວິດສໍາລັບການຫຼັງຈາກສ. Rouse ຕົວທ່ານເອງແລະຈະເສຍຊີວິດສໍາລັບສິ່ງທີ່ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເສຍຊີວິດສໍາລັບການ!" ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາ supplicated ກ່າວວ່າ, "O Allah, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແກ້ຕົວສໍາລັບສິ່ງທີ່ປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເຮັດໄດ້. "Anas ປະໄວ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະ Sa'ad, ລູກຊາຍ Muadh ໄດ້ຖາມວ່າເຂົາບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ໄປ. Anas ໄດ້ຕອບວ່າ," ອ້າວ, ວິທີການອັນດີງາມກິ່ນຫອມຂອງຄໍາຂວັນນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າມີກິ່ນຫອມມັນໃນ Uhud "ແລະ plunged ເຂົ້າໄປໃນ combat ມີ idolater ແລະໄດ້ martyred. ພວກເຂົາເຈົ້າໃນເວລາທີ່ຮ່າງກາຍຂອງລາວໄດ້ຖືກພົບເຫັນຕົວທ່ານໄດ້ແບບຍືນຍົງໃນໄລຍະແປດບາດແຜກ່ອນທີ່ຈະຖືກ martyred.
Ali ສືບຕໍ່ການຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມກ້າຫານແລະເອົາໃຈໃສ່ຫຼາຍກັບ sword, ແຕ່ເປັນການຕໍ່ສູ້ທີ່ທ່ານໄດ້ເບິ່ງຢູ່ສະເຫມີສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນເຂົາບໍ່ເຊື່ອວ່າຂ່າວລືກ່ຽວກັບການ.
Thabit, ລູກຊາຍລາມ Dahda ຂອງໄດ້ເຖິງໄຫ້ໄດ້, "O kinsmen ຂອງ Ansar, ຖ້າຫາກວ່າສ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ Allah ແມ່ນອັນເປັນນິດແລະຈະບໍ່ຕາຍ. ການຕໍ່ສູ້ໃນການປ້ອງກັນຄວາມເຊື່ອຂອງທ່ານ. Allah ຈະຊ່ວຍໃຫ້ ທ່ານແລະທ່ານຈະໄດ້ໄຊຊະນະ. " ເມື່ອໄດ້ຍິນການຮ້ອງຂໍ stirring ນີ້ບາງກຸ່ມ Ansar ໄດ້rallied ປະມານເຂົາແລະ plunged ໃນການສູ້ຮົບໄດ້ attacking cavalry ຂອງ Khalid ໄດ້. Thabit ແລະ companions ລາວສືບຕໍ່ການຕໍ່ສູ້ຈົນກ່ວາທັງຫມົດທີ່ຈັດວາງທີ່ martyred battlefield ຂອງ Uhud ໄດ້.
Muhajirin A ມາໃນທົ່ວ Ansar ການທີ່ນອນໃນເລືອດແລະຖາມວ່າ, "ອ້າຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານໄດ້ຍິນຖ້າຫາກວ່າສ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນທີ່ຕາຍແລ້ວ?" Ansar ໄດ້ຕອບວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າທ່ານໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານຕ້ອງໄດ້ເຮັດສໍາເລັດການຈັດສົ່ງຂໍ້ຄວາມໄດ້, ສະນັ້ນໄປຕໍ່ສູ້ຢູ່ໃນປ້ອງກັນປະເທດຂອງສາສະຫນາຂອງທ່ານ."
ຜູ້ທີ່ໄດ້ຫຼຸດລົງເຂົ້າໄປໃນລັດຂອງການເປັນຫ່ວງເປັນການຟື້ນຟູຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ປະຖິ້ມຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າກັບ surrender ກັບ Abdullah, ລູກຊາຍ Ubayy ຂອງ. ພວກເຂົາເຈົ້າກໍ່ໄດ້ຂຶ້ນແຂນເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແລະ fought bravely ແລະຄົ້ນພົບຫຼາຍກັບຄວາມສຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍັງກັບເຂົາເຈົ້າ.
retreat @THE
ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມກ້າຫານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຈໍານວນຫຼາຍຈັດວາງທີ່ martyred ພາກສະຫນາມຂອງ Uhud ໄດ້; ເປັນສໍາລັບຜູ້ລອດຊີວິດ, ລູກປືນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາໄດ້. ໃນປັດຈຸບັນ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໄດ້ໃນ retreat ແລະຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າສູງຂຶ້ນເຖິງເປີ້ນພູຂອງ Uhud ການ hostilities ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຫຼຸດຜ່ອນເປັນ Koraysh ຖືວ່າມື້ຈະຂອງເຂົາເຈົ້າ.ກອງທັບ Koraysh ໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນພຽງແຕ່ເປັນການສູນເສຍຫນ້ອຍທີ່ຂອງຊີວິດ, ແຕ່ໄດ້ຮັບການ weakened ເພາະວ່າເວົ້າໃດຂອງຜູ້ຊາຍຫຼືມ້າຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປະໄວ້ unscathed ແລະເປັນຈໍານວນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງມະນຸດແບບຍືນຍົງບາດແຜຮ້າຍແຮງຫຼາຍ.
@YAMAN ແລະ THABIT
ເມື່ອຂ່າວຂອງສະຖານະການ Muslim ຂອງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກບັນລຸໄດ້ fortresses ຂອງ Medina, Yaman ແລະ Thabit, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກປະໄວ້ທາງຫລັງຂອງການປົກປ້ອງແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍ, ປະກອບອາວຸດຕົນເອງແລະ sped ມີ haste ທັງຫມົດເພື່ອ Uhud.
ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄວາມສັບສົນກ່ຽວກັບການຮົບໄດ້ວ່າໃນເວລາທີ່ເດີນທາງໄປຮອດ Yaman ທ່ານໄດ້ mistaken ສໍາລັບການຜູກພັນ Koraysh ແລະການກໍານົດລົງໂດຍ Muslims. ໃນເວລາທີ່ Hudhayfah ໄດ້ເຫັນພໍ່, Yaman ລາວ, ໄດ້ຖືກໂຈມຕີທີ່ເຂົາເອີ້ນວ່າອອກໄປໂຈມຕີລາວທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າແຕ່ເປັນສຽງຂອງຕົນໄດ້ drowned ພາຍໃຕ້ Gaston ຂອງການຕໍ່ສູ້ຂອງຕົນໄດ້ພໍ່ຕົກລົງກັບ swords ມິດ.
ມັນແມ່ນການທີ່ແທ້ຈິງກໍລະນີທີ່ໂສກເສົ້າທີ່ສຸດແຕ່ Hudhayfah ບໍ່ແມ່ນຄັດຂອງບຸກຄົນທີ່ຈະຮັບຜິດຊອບຕໍ່ເຈດຕະນາຮ້າຍພໍ່ໂຈມຕີ unintentional, ແທນທີ່ຈະໄດ້ຄວາມເມດຕາຈະເວົ້າວ່າ, "Muslims, Allah ອາດຈະໃຫ້ອະໄພບາບຂອງທ່ານນີ້." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຍິນຂອງການປະກົດຕົວ sad ການ,ສະຫນອງໃຫ້ກັບຈ່າຍຄ່າເລືອດເງິນໃນນາມຂອງ Muslims ໄດ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ Hudhayfah ຍົກເວັ້ນສິດລາວ. ຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາຕໍ່ໄປວ່າ, Hudhayfah ໄດ້ຮັບພອນທີ່ມີຄວາມຮັ່ງມີ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວບໍ່ໄດ້ຮັກສາມັນສໍາລັບຕົນເອງ, ໄດ້ໃຊ້ເວລາທັງຫມົດທີ່ຢູ່ໃນຄວາມໃຈບຸນ.
@THE ຮ່ອມພູ
ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ໄດ້ມີພຽງແຕ່ incapacitated ລັບປັດຈຸບັນໂດຍຫຍໍ້. ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນຄວາມສະຫວ່າງສະຖານະການປະຈຸບັນຂອງເຂົາຖືວ່າມັນດີທີ່ສຸດທີ່ທ່ານແລະຄູ່ຂອງຕົນຄວນທ່າຕົນເອງຢູ່ທີ່ເສັງເຂົ້າຂອງຮ່ອມພູຂອງ overlooking ໄດ້ camp Koraysh ໄດ້ດັ່ງນັ້ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະຢູ່ໃນທີ່ດີກວ່າຖານະທີ່ຈະຕິດຕາມກວດກາການເຄື່ອນໄຫວຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ນໍາພາຄູ່ຂອງຕົນຕາມທີ່ຕິດຕາມການ, ອາການເຈັບປວດທີ່ເກີດຈາກການເຊື່ອມຕໍ່ລະບົບຕ່ອງໂສ້ໄດ້ embedded ໃນແກ້ມຂອງລາວໄດ້ກາຍເປັນປາກົດຂື້ນຕາມໃບຫນ້າຂອງເພິ່ນ. ແຖບຂະຫນາດນ້ອຍຂອງຄູ່ຢຸດເຊົາການສໍາລັບປັດຈຸບັນແລະ Abu Ubaydah ພິຈາລະນາການບາດເຈັບແລະສະຫຼຸບໄດ້ວ່າມີພຽງແຕ່ປະສິດທິຜົນວິທີການທີ່ຈະເອົາການເຊື່ອມຕໍ່ໄດ້ຈະໂດຍສະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີແຂ້ວລາວ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນທີ່ພໍໃຈແລະເປັນການເຊື່ອມຕໍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອອກຈາກບາດແຜທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະມີເລືອດອອກ.
ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຮູ້ຈັກໄດ້, Malik, ລູກຊາຍ Sinan ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Khazraj ໄດ້ sucked ອອກເລືອດແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາຖົ່ມນ້ໍາມັນອອກ, ແຕ່ເຂົາກືນມັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ Malik ກັບຄືນໄປສູ້ຮົບແລະໄດ້ martyred.
ໃນຂະນະດຽວ, Abu Sufyan ສັງເກດເຫັນຄູ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າພ້ອມພູເຂົາແລະພະຍາຍາມໃຫ້ດໍາເນີນການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ Omar, ຜູ້ທີ່ໄດ້ rejoined ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮ່ວມກັບຄູ່ຫຼາຍບາງໂງ່ນຫີນ hurled ເຂົາທີ່ບັງຄັບ Abu Sufyan ກັບ retreat.
@JUBILATION
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ສືບຕໍ່ກ່ຽວກັບວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປຫາຮ່ອມພູແລະເປັນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ Ka'b, ລູກຊາຍ Malik ຂອງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ມາຮ່ວມບໍ່ດົນມານີ້ມີບາງ Muslims ອື່ນໆເພື່ອຄວາມປອດໄພຂອງພູເຂົາໄດ້, ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈຸດໆ . ຕອນທໍາອິດລາວຄິດວ່າຕາຂອງລາວຖືກຫລອກລວງໃຫ້ເຂົາ, ເຂົາໄດ້ຍິນແລະປະຕິບັດຂ່າວລືກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາໃນການຈະເປັນຄວາມຈິງຍັງມີຢູ່ທາງຫນ້າຂອງພຣະອົງເປັນຕົວເລກໄດ້, ເວລາຍ່າງຊ້າໆ, ວ່າເຂົາຮູ້ສຶກແນ່ໃຈວ່າໄດ້ຮັບຮູ້. ໃນຖານະເປັນ Ka'b drew nearer ຫົວໃຈຂອງເຂົາຕີໄວທີ່ມີຄວາມສຸກ, ຕາຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກຫລອກລວງພຣະອົງແລະໃນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ jubilation ເຂົາຮ້ອງອອກໄປຫາຄົນອື່ນທີ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຕາມທາງຫລັງຂອງ,"Muslims, ຂ່າວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ມັນເປັນ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)!" ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) gestured ກັບ Ka'b ບໍ່ໃຫ້ຍົກສູງບົດບາດສຽງລາວແລະຂ່າວທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນການແຜ່ກະຈາຍມີຊີວິດຢູ່ຈິງໃນລະຫວ່າງ Muslims ໄດ້ quietly ແລະມີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ປິຕິຍິນດີໃນຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຂະຫຍາຍການເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາ.
ປະສົບການ @THE ຂອງສາດສະດາທີ່ມີ UBAYY
Ubayy, ລູກຊາຍ Khalaf ໄດ້ບໍ່ທັນໄດ້ກັບຄືນໄປ camp Koraysh ແລະ overheard ເອີ້ນ jubilant ຂອງ Ka'b. Ubayy ໄດ້ຢຸດເຊົາ revenge ວ່າລາວຈະຂ້າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ galloped ຢ່າງໄວຕໍ່ພຣະອົງດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງການປະຕິບັດຄໍາສາບານຂອງຕົນໄດ້. ຂະນະທີ່ລາວປະເຊີນກັບການ sword ກັນ, ລາວຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ສ, ຖ້າວ່າທ່ານຈະຫນີຈາກຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຫນີຈາກທ່ານ!" ໃນຖານະເປັນຄູ່ເປັນກຸ່ມດ້ວຍຕົນເອງປະມານສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອປົກປ້ອງເຂົາ, ພ້ອມທີ່ຈະທໍາຮ້າຍ Ubayy, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກັບຄືນໄປບ່ອນຂັ້ນຕອນແລະກ່ອນ Ubayy ໄດ້ມີໂອກາດກັບການໂຈມຕີເປັນ,ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖືຂອງ Harith, spear ລູກຊາຍ Simma ຂອງແລະເລັກນ້ອຍເກົາຄໍ Ubayy ກັບມັນ. Ubayy screamed ໃນອາການເຈັບປວດ excruciating ແລະໄດ້ຫຼຸດລົງຈາກມ້າລາວຫຼັງຈາກນັ້ນ remounted ແລະ galloped ກັບຄືນ camp ຂອງຕົນ.
ພາຍຫຼັງການເຖິງ camp ໄດ້ບັນລຸໄດ້ໂດຍການ nephew Safwan ແລະສະມາຊິກອື່ນໆຂອງຊົນເຜົ່າຂອງຕົນແລະ croaked ໄດ້, "ສໄດ້ຂ້າຂ້າພະເຈົ້າ!" ຢ່າງໃດກໍຕາມ, nephew ຂອງຕົນແລະຄົນອື່ນໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງເອົາໃຈໃສ່ພຽງເລັກນ້ອຍເພື່ອໃຫ້ເຂົາຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເບິ່ງ scratch ລາວເປັນການຄ້າຫນ້ອຍຫຼາຍ. ສັນຊາດຕະຍານ, Ubayy ຮູ້ວ່າທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ແລ່ນອອກແລະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, "ໂດຍ Allah ຖ້າຫາກວ່າ spat ກ່ຽວກັບຂ້າພະເຈົ້າມີ spittle ລາວ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະເສຍຊີວິດ." Koraysh ການບໍ່ໄດ້ inclined ເພື່ອຈ່າຍຄ່າຄວາມສົນໃຈຫຼາຍທີ່ຈະ scratch Ubayy ຂອງ, ຫຼືພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໂນ້ມອ່ຽງທີ່ຈະຂ່າວສານທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນມີຊີວິດຢູ່ຢ່າງຮຸນແຮງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມແນວພັນທີ່ຂອງສົງໃສໄດ້ຖືກກ້າ.
ຄວາມຢ້ານກົວຂອງ Ubayy ພິສູດໄດ້ວ່າຖືກຕ້ອງ. ການເສຍຊີວິດໄດ້ທັນທີທີ່ຈະ overtake ໃຫ້ເຂົາກ່ຽວກັບການເດີນທາງກັບຄືນຂອງພວກເຂົາເພື່ອ Mecca ຢູ່ສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Sarif ໄດ້.
ທາຍ @THE ຂອງ LADY Fatima
ໃນເວລາທີ່ misinformation ບັນລຸ Medina ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ, Lady Fatima ເຮັດໃຫ້ haste ກັບ Uhud ແລະຈັບໄດ້ຂຶ້ນກັບຝ່າຍສາດສະດາຂອງມັນແມ່ນກ່ຽວກັບການສາມາດບັນລຸເຂົ້າຂອງຮ່ອມພູຂອງ. Lady Fatima ແມ່ນ relieved ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເພື່ອຊອກຫາພໍ່ຂອງນາງມີຊີວິດຢູ່ແລະໄດ້ຮັບບາດເຈັບເທົ່ານັ້ນ,ແລະຂອບໃຈ Allah ສໍາລັບຄວາມປອດໄພຂອງຕົນ.
ໃນຂະນະດຽວ, Ali ໄດ້ໃນການຊອກຫາຂອງນ້ໍາແລະໄດ້ມາໃນທົ່ວສະນຸກເກີຂະຫນາດນ້ອຍຂອງນ້ໍາໃນ crevices ຂອງໂງ່ນຫີນໄດ້. ການນໍາໃຊ້ໄສ້ຂອງຕົນເປັນຊະນະບັນຈຸເປັນ, ເຂົາ scooped ເຖິງນ້ໍາບາງຄົນແລະໄດ້ນໍາເອົາກັບຄືນໄປບ່ອນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບ quench thirst ຂອງຕົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນ້ໍາ stale ແລະມີກິ່ນ, ສະນັ້ນການProphet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼຸດລົງໃນການດື່ມຈາກມັນ, whereupon Lady Fatima ນໍາໃຊ້ມັນເພື່ອລ້າງໄປທີ່ເລືອດຈາກໃບຫນ້າຂອງຕົນ. ບາດແຜໄດ້ສືບຕໍ່ມີເລືອດອອກແລະດັ່ງນັ້ນໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຢຸດເຊົາອາການເລືອດໄຫຼໄດ້, ສິ້ນຂອງ matting ໄດ້ scorched ແລະຖືກຈັດໃສ່ໃນບາດແຜ whereupon ເລືອດ ceased.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ນີ້ແມ່ນຫຼາຍກັງວົນສໍາລັບຄວາມປອດໄພຂອງການຂອງພຣະອົງແລະຮູ້ສຶກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບເຊັ່ນດຽວກັນກັບໃຊ້ເວລາສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ທີ່ເສັງເຂົ້າຂອງຮ່ອມພູໄດ້, ດັ່ງນັ້ນທ່ານໄດ້ສັ່ງສອນຂຶ້ນໄປຢູ່ບ່ອນສູງ. ບໍ່ມີວິທີທີ່ງ່າຍຂຶ້ນຄ້ອຍພູ, ດັ່ງນັ້ນສາດສະດາໄດ້ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຍົກສູງບົດບາດຕົນເອງເພື່ອເປັນຫນຶ່ງໃນ ledges ຂອງຕົນ. ເຖິງວ່າຈະມີບາດແຜຫຼາຍ Talha, ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນສິ່ງທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ດໍາເນີນການ, ເຂົາໂກງລົງແລະຍົກລາວຂຶ້ນເພື່ອວ່າເຂົາຈະໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍຫຼາຍສາມາດບັນລຸ ledge, whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)ການປະກາດ, "ຜູ້ໃດກໍຕ້ອງການທີ່ຈະເບິ່ງຕາມ martyr ເວລາຍ່າງເທິງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ຄວນຈະຊອກຫາຢູ່ໃນ Talha, ລູກຊາຍຂອງ Ubaydi, Allah ໄດ້."
@HEALING ມະຫັດສະຈັນ
ໃນຈໍານວນປິ່ນປົວມະຫັດສະຈັນຫຼາຍຢູ່ Uhud ໄດ້ຂອງ Qatadah, Kulthum, ແລະ Abdullah.
ໃນລະຫວ່າງການພົບປະໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມ Qatadah ເປັນ-Numan ໃນ combat. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຕໍ່ສູ້, Qatadah ໄດ້ struck ດັ່ງນັ້ນຮຸນແຮງວ່າຕາບານຂອງຕົນມາອອກຈາກເຕົ້າຮັບຂອງຕົນແລະ hung ລົງເຖິງແກ້ມລາວ. ໃນເວລາຕໍ່ສູ້ກັບການເສຍຊີວິດລົງ Qatadah ເຮັດໃຫ້ວິທີການລາວກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) whereupon ສາດສະດາ (sallaAllahu alihi sallam ຢ້າ) ໄດ້ pity ສຸດພຣະອົງແລະ supplicated ເປັນລາວຖືກຈັດໃສ່ໃນຕາບານຂອງຕົນກັບຄືນໄປບ່ອນເຂົ້າໄປໃນເຕົ້າຮັບຂອງຕົນ. ຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາເປັນຕົ້ນໄປ Qatadah ຈະໄດ້ຍິນການບອກສອນວ່າຕາການຟື້ນຟູໂດຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມີວິໄສທັດທີ່ strongest.
ລູກສອນຈຸດປະສົງໃນ Kulthum, ລູກຊາຍຂອງ Al Husain ໄດ້ pierced ຮ້າຍແຮງຄໍຂອງຕົນ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຫັນເຖິງສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນທີ່ເຂົາ supplicated ຫຼັງຈາກນັ້ນທະເຍີທະຍານຂອງນໍ້າລາຍຂອງຕົນຕາມບາດແຜແລະລໍາຄໍຮັບການປິ່ນປົວຢ່າງທັນທີ.
Abdullah, ລູກຊາຍ Anies 'ສະຫນັບສະຫນູນການເປັນບາດແຜຮ້າຍແຮງໃຫ້ເສັ້ນທາງສັນຫົວຂອງຕົນ. ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) supplicated ແລະທະເຍີທະຍານຂອງນໍ້າລາຍຂອງຕົນຕາມບາດແຜແລະການປິ່ນປົວ. ໃນເວລາທີ່ Abdullah ບອກສອນກ່ຽວກັບການປິ່ນປົວມະຫັດສະຈັນນັ້ນ, ເຂົາຈະເພີ່ມ, "ມັນບໍ່ໄດ້ຂ້າເຊື້ອ!"
CAMP @THE KORAYSH
ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຈໍານວນຫຼາຍຂອງ Koraysh ທີ່ເກັບວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານການຕາຍທີ່ສຸດ battlefield ໄດ້ຊອກຫາສໍາລັບຮ່າງກາຍຂອງສາດສະດາຂອງຄົນອື່ນ whilst ບໍ່ວ່າຈະຝັງຕາຍຫຼືມັກຈະໄດ້ຮັບບາດເຈັບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສູນເສຍພຽງແຕ່ຊາວສອງຂອງມະນຸດຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງໃດກໍຕາມຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທັງມະນຸດແລະສັດ, ໄດ້ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.
Wahshi ປັດຈຸບັນໄປ hind ເພື່ອບອກໃຫ້ເຂົາໄດ້ສໍາເລັດໃນພາລະກິດຂອງພຣະອົງແລະໄດ້ກ່າວເຖິງນາງໄປບ່ອນທີ່ຮ່າງກາຍຂອງກາຈັດວາງ, whereupon Hind ໄປກັບຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ທີ່ໄດ້ ripped ເປີດທ້ອງນ້ອຍຂອງຕົນແລະ gouged ອອກຕັບລາວ. ເພື່ອປະຕິບັດຄໍາສາບານແລະຄວາມກຽດຊັງຂອງນາງຕໍ່ກາ, ນາງນ້ອຍສິ້ນຂອງຕັບລາວ, ຫຍ, ກືນແລະ spatອອກຈາກສ່ວນທີ່ເຫຼືອ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນາງໄດ້ຕັດດັງແລະກ້ອງຫູລາວ. ຈາກວັນນັ້ນເປັນຕົ້ນມານາງໄດ້ກ່າວເຖິງໃນໄລຍະໄລຍະເວລາທີ່ຈະເປັນ Jigar Khwar ວ່າ - eater ຕັບ.
ແມ່ຍິງ Koraysh ອື່ນໃຈໃນກິດຈະກໍາ barbaric ທີ່ຄ້າຍຄືກັນແລະການທັງຫມົດແຕ່ເປັນອັນນຶ່ງຂອງອົງການຈັດຕັ້ງໄດ້ຮັບການ mutilated savages. ຮ່າງກາຍທີ່ escaped mutilation ໃນຕໍ່ຫນ້າແມ່ນວ່າຂອງ Hanzalah. ພໍ່ຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ຄຽງຄູ່ Koraysh ການ, ອ້ອນວອນຕໍ່ພວກເຂົາໃຫ້ອອກຈາກຮ່າງກາຍຂອງລາວຢູ່ຄົນດຽວແລະດັ່ງນັ້ນຮ່າງກາຍຂອງລາວໄດ້ຖືກປະໄວ້ບ່ອນທີ່ມັນຈັດວາງ.
Hanzalah ຈັດວາງຢູ່ໃກ້ອົງການຈັດຕັ້ງ mutilated ຂອງຍາດພີ່ນ້ອງ, ກາແລະ Abdullah, ລູກຊາຍ Jahsh ຂອງ. ໃນເວລາທີ່ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບຝັງຂອງເຂົາເຈົ້າຄູ່ໄດ້ກ່າວວ່າພຣະຍາວ່າ radiated ຈາກໃບຫນ້າຂອງພຣະອົງແລະໃຫ້ຄໍາເຫັນວ່າຜົມຂອງເຂົາຍັງຄົງຄວາມຊຸ່ມຈາກລ້າງຂອງເທວະດາໄດ້.
ຕິກິລິຍາ @THE ການຜູກພັນ KORAYSH
ກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງ Koraysh ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຊອກຫາຮ່າງກາຍຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນການເຊື່ອຖື Ubayy. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບໍ່ລາຄາຜ່ອນຜັນເລື່ອງຂອງການເສຍຊີວິດລາວໄດ້ຫມົດຍ້ອນບໍ່ມີຍັງເປັນໄປໄດ້ວ່າຮ່າງກາຍຂອງລາວວາງ somewhere ໃນເປີ້ນພູຂອງ Mount Uhud ຕົວຂອງມັນເອງໄດ້.
ຄົ້ນຫາສໍາລັບອົງການກາຂອງ @THE
ຫຼັງຈາກມື້ນັ້ນ, Harith, ຖານະເປັນ, Simmah ລູກຊາຍໄດ້ຖືກສົ່ງໂດຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການຄົ້ນຫາສໍາລັບຮ່າງກາຍກາຂອງ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ມາໃນທົ່ວມັນໄດ້ສັ່ນສະເທືອນນັ້ນໂດຍສະພາບຂອງຕົນວ່າພຣະອົງໄດ້ຢືນຢູ່ພຽງແຕ່ transfixed ມີ, staring ໃນໄລຍະໃຫ້ເຂົາສໍາລັບເວລາດົນນານບໍ່ສາມາດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວິທີການໃຜສາມາດປະຕິບັດໃນລັກສະນະ barbaric ໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ Harith ບໍ່ໄດ້ກັບຄືນ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງ Ali ເພື່ອເບິ່ງສໍາລັບພຣະອົງແລະຮ່ວມກັນພວກເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມ Harith ແລະ Ali ຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາກັບຮ່າງກາຍກາຂອງ. ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າsallam) ຫລຽວເບິ່ງລົງຢູ່ກາ, ຫົວໃຈຂອງເຂົາ overflowed ມີ sorrow ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຄວາມໃຈຮ້າຍທີ່ລາວຮ້ອງໄຫ້ຫຼາຍສົມຄວນ, ແລະເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຮູ້ສຶກວ່າຄວາມໃຈຮ້າຍຫຼາຍກ່ວາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າປັດຈຸບັນ. ທີ່ໃຊ້ເວລາຕໍ່ໄປໃນເວລາທີ່ Allah ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໃນ Koraysh, ຂ້າພະເຈົ້າຈະ mutilate seventy ຂອງການຕາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ. " ຈາກນັ້ນບໍ່ດົນການເປີດເຜີຍໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງໂດຍກ່າວວ່າ:
"ຖ້າຫາກທ່ານລົງໂທດ, ໃຫ້ການລົງໂທດຂອງເຈົ້າຈະທຽບກັບການລົງໂທດທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບ.
ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າທ່ານມີຄົນເຈັບ, ມັນເປັນການດີກວ່າສໍາລັບຄົນເຈັບ.
ຈະຄົນເຈັບ; ຍັງອົດທົນຂອງທ່ານເປັນພຽງແຕ່ໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ Allah ໄດ້.
ບໍ່ grieve ສໍາລັບເຂົາເຈົ້າ (ບໍ່ເຊື່ອຖື),
ຫຼືຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນຕົວຂອງທ່ານເອງເພາະວ່າຂອງກາເຄື່ອງຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Allah ແມ່ນມີລະມັດລະວັງແລະຜູ້ທີ່ເຮັດຄວາມດີ. "
Koran 16: 126-128
ຫລັງຈາກໄດ້ຮັບເຫຼົ່ານີ້ຂໍ້ທີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖອນຈຸດປະສົງຂອງຕົນແລະ forbade mutilation.
@THE Lady ເຊື່ອ
່ຶງຕິດ womenfolk Koraysh ໄດ້ engrossed ໃນ revenge barbaric ຂອງເຂົາເຈົ້າ, Ladies Fatima, Umm Sulaym, ແລະ Umm Salit tended ກັບບາດແຜຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືໄດ້ແລະໄດ້ນໍາເອົາເຂົາເຈົ້ານ້ໍາ.
ໂດຍໃນປັດຈຸບັນ ladies ຫຼາຍໄດ້ກໍານົດອອກຈາກ Medina ການໃຫ້ນົມລູກໄດ້ຮັບບາດເຈັບ, ໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ໄດ້ Safiah, ເອື້ອຍຂອງກາໄດ້. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງການມາເຖິງຂອງນາງໄດ້ບອກລູກຊາຍ, Zubair ຂອງນາງບໍ່ໃຫ້ນາງເບິ່ງຮ່າງກາຍນ້ອງຊາຍຂອງນາງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Safiah ໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ແລະໄດ້ບອກລາວວ່ານາງຮູ້ຂອງ martyrdom ອ້າຍຂອງນາງແລະວ່າການເສຍສະລະຂອງພຣະອົງບໍ່ແມ່ນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ສໍາລັບທີ່ນາງຈື່ໄດ້ດີຄໍາສັນຍາຂອງ Allah ແລະສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບຜູ້ທີ່ martyred ໃນຊື່ຂອງພຣະອົງ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຫັນຄວາມເລິກຂອງນາງດ້ວຍສັດທາ, ພຣະອົງອະນຸຍາດໃຫ້ນາງເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງ corpse ອ້າຍຂອງນາງຂອງ.
ໃນເວລາທີ່ນາງມາໃນທົ່ວຊາກຂອງຮ່າງກາຍທຸກຍາກຂອງຄໍາມີພຽງແຕ່ນາງ uttered ຜູ້ຈາກ Koran ໄດ້:
"ພວກເຮົາເປັນຂອງ Allah ແລະພຣະອົງພວກເຮົາກໍຈະກັບຄືນມາ."
Koran 2: 156
ແລະ supplicated ສໍາລັບຈິດວິນຍານຂອງຕົນ.
ຮັກ @THE ຂອງກຸ່ມ Ansar LADY
ເມື່ອຂ່າວໄດ້ບັນລຸເປັນ lady Ansar ທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ພໍ່ຂອງນາງໄດ້ຖືກ martyred, ແຕ່ຍັງຜົວແລະລູກຊາຍຂອງນາງ, ນາງໄດ້ກາຍເປັນຄົນເຈັບ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ຍິນ misinformation ວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖືກເອົາໄປຈາກພວກເຂົາ, ມັນໄດ້ບໍລິໂພກໃຫ້ຄວາມນຶກຄິດທຸກແລະນາງເຮັດໃຫ້ຫລີກໄປທາງຫນຶ່ງຂອງຕົນເອງການສູນເສຍຂອງສ່ວນບຸກຄົນແລະຊື່ທີ່ໄດ້ສໍາລັບ Uhud.
ໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ເຫັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຮັບຮູ້ບົດລາຍງານນີ້ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ນາງໄດ້ overwhelmed ນັ້ນມີຄວາມສຸກທີ່ນາງໄດ້ຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ມີທ່ານໃນລະຫວ່າງພວກເຮົາ, ການສູນເສຍຂອງສ່ວນບຸກຄົນຂອງພວກເຮົາແມ່ນບໍ່ສໍາຄັນ." ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄວາມຮັກທີ່ເລິກຊຶ້ງແລະການອຸທິດຕົນຂອງຄູ່ຕົ້ນສໍາລັບສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ທີ່ສະຫວັດດີການຂອງເຂົາເຈົ້າເອງແລະບັນຫາໄດ້ສະເຫມີທີສອງຫ່າງໄກກັບຄວາມກັງວົນຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການຂອງຕົນ.
@THE KORAYS ຄົ້ນຫາສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ໃນຖານະເປັນ Koraysh ການກະກຽມທີ່ຈະທໍາລາຍ camp, ພວກເຂົາເຈົ້າ loaded spoils meager ຂອງສົງຄາມທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບໃນລະຫວ່າງການພົບປະໄດ້ໃສ່ camels ຢູ່ໃນຄວາມພ້ອມສໍາລັບການກັບຄືນຂອງພວກເຂົາເພື່ອ Mecca.
່ຶງຕິດ Koraysh ການ busied ດ້ວຍຕົນເອງມີການກະກຽມຂັ້ນສຸດທ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, Abu Sufyan, ຜູ້ທີ່ຮ້ອນໃຈທີ່ຈະຮຽນຮູ້ບໍ່ວ່າຈະເປັນຫຼືບໍ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນຕາຍຫຼືມີຊີວິດ, ຖີບອອກຢ່າງດຽວສຸດມ້າລາວໄປພູເຂົາໄດ້.
ພາຍຫຼັງການເຖິງພູເຂົາ drew ຂັບເຄື່ອນເພື່ອ halt ເປັນແລະ, ຊອກຫາຢູ່ໃນທິດທາງທີ່ Muslims ໄດ້ສຸດທ້າຍໄດ້ຮັບການເຫັນ, ເອີ້ນວ່າອອກ, "ຄວາມສູງສົ່ງທີ່ຈະ Hubal, ອາດສາສະຫນາຂອງທ່ານໄຊຊະນະ!" ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຍິນເພິ່ນໄດ້ແນະນໍາ Omar ຕອບ, "Allah ແມ່ນຫຼາຍທີ່ສຸດ,ຄວາມສູງສົ່ງໃນ Majesty. ພວກເຮົາມີຄວາມບໍ່ເທົ່າທຽມກັນ. martyred ທີ່ຂອງພວກເຮົາໃນຄໍາຂວັນນີ້ - ເສຍຊີວິດຂອງທ່ານໃນໄຟ "ການເຊື່ອຟັງ, Omar ເກີດຂຶ້ນ, ໄປ ledge ຂອງພູເຂົາໄດ້, ແລະເອີ້ນວ່າອອກດ້ວຍຖ້ອຍຄໍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam.).
Abu Sufyan ຈື່ສຽງ Omar ແລະເອີ້ນວ່າຂຶ້ນກັບພຣະອົງ, "Omar, ໃນຊື່ຂອງ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າ entreat ທ່ານ, ແມ່ນສຕາຍ?" whereupon Omar ໄດ້ຕອບວ່າ, "ໂດຍ Allah, ບໍ່ມີ! ເຖິງແມ່ນວ່າໃນປັດຈຸບັນທີ່ເຂົາໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າ!" Strange ເປັນມັນອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າ, Abu Sufyan ໄດ້ຕອບວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າທ່ານ, ຄໍາສັບຂອງທ່ານແມ່ນ truer ກວ່າ Abdullah,ລູກຊາຍ Qami'a ຂອງ "." ທ່ານຈະຊອກຫາບາງຢ່າງຂອງຜູ້ຊາຍຂອງທ່ານ mutilated. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຜູ້ຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດແນວນັ້ນ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກເສຍໃຈນໍາສໍາລັບການປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າ! "
ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາໄດ້ຮ້ອງອອກມາ, "Badr ອາດຈະມີສະຖານທີ່ກອງປະຊຸມຂອງພວກເຮົາໃນປີຕໍ່ໄປ!" ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຍິນພຣະອົງໄດ້ສົ່ງອື່ນຂອງຄູ່ລາວກັບ ledge ມີຂໍ້ຄວາມໄດ້, "ນັ້ນເປັນຂໍ້ຕົກລົງຮັບການຢັ້ງຢືນໃນລະຫວ່າງພວກເຮົາ."
ໃນເວລາທີ່ Abu Sufyan ກັບຄືນມາໃຫ້ກອງທັບຂອງລາວພົບເຫັນເຂົາເຈົ້າສະຂ້າງໄກຂອງຮ່ອມພູລັງລໍຖ້າຄໍາສັ່ງຂອງຕົນກັບມີນາໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກໍານົດໄວ້ໃນທິດທາງ southerly ເປັນແລະໄດ້ມີຄວາມຢ້ານກົວພວກເຂົາເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນອາດຈະມີນາກ່ຽວກັບ Medina. ມີຢູ່ໃນໃຈສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມວ່າສໍາລັບອາສາສະຫມັກປະຕິບັດຕາມກອງທັບແລະເອົາມາໃຫ້ກັບຄືນໄປບ່ອນພຣະຄໍາຂອງການເຄື່ອນໄຫວຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ສາວົກເຈັດສິບ Muslims ອາສາສະຫມັກ, ລວມທັງການ Abu Bakr ແລະ Zubair, ແນວໃດກໍ່ຕາມມັນແມ່ນການ Sa'ad ຈາກ tribe ຂອງ Zuhrah ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກ. ກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ອອກຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຈ້ງໃຫ້ຊາບຢ່າງສະຫລາດວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກນໍາພາມ້າຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຂີ່ camels ຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຈຸດຫມາຍປາຍທາງສໍາລັບການ Mecca, ຢ່າງໃດກໍຕາມ,ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນການຂີ່ມ້າຂອງພວກເຂົາແລະນໍາພາ camels ຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຈຸດຫມາຍປາຍທາງສໍາລັບການ Medina. ໂດຍພຣະອົງໃນມືຊຶ່ງແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຖ້າຫາກວ່າຈຸດປະສົງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະ overtake ແລະຕໍ່ສູ້ກັບພວກເຂົາ. "Sa'ad wasted ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ບໍ່ມີແລະຂຶ້ນລົງເປີ້ນພູຂອງ, mounted ມ້າສາດສະດາຂອງ, ແລະກໍານົດອອກຕາມພາລະກິດຂອງຕົນ.
martyrs ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ການອະທິຖານ obligatory @THE
ໃນບັນດາຕາຍໄດ້ຮັບບາດເຈັບໃນຮົບດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນ Usayrim, ຜູ້ຊາຍຈາກ Medina ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ Ansar ໄດ້ມາໃນທົ່ວເຂົາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈິງ surprised ຫຼາຍເພື່ອຊອກຫາໃຫ້ເຂົາມີ. ຫຼາຍຄົນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເວົ້າຕາມຕົງກັບເຂົາກ່ຽວກັບການ Islam, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສະເຫມີໄປ hesitant ເອົາມັນ, ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າພຽງແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າວ່າມັນແມ່ນການທີ່ແທ້ຈິງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ຢາກ hesitate. "
ຄ່ອຍໆ, Ansar ໄດ້ຖາມວ່າສິ່ງທີ່ໄດ້ນໍາເອົາເຂົາກັບ Uhud ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ຢູ່ທີ່ຂ້າງເຂົາໄດ້ຕໍ່ສູ້. Usayrim, ຜູ້ທີ່ເປັນປັດຈຸບັນໂດຍຄວາມອ່ອນແອທີ່ສຸດ, ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າເຂົາໄດ້ຕໍ່ສູ້ຄຽງຄູ່ກັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖາມວ່າເປັນຫຍັງເພິ່ນໄດ້ເຮັດສະນັ້ນເຂົາຕອບວ່າມັນແມ່ນສໍາລັບ Islam ເພາະວ່າໃນຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າເຊື່ອໃນ oneness ຂອງ Allah ໄດ້ແລະຄໍາສອນຂອງສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ໃນຖານະເປັນສຽງທີ່ອ່ອນແອຂອງຕົນອ່ອນແອລົງ, Usayrim ບອກສອນວ່າກ່ອນຫນ້ານັ້ນໃນຕອນເຊົ້າທີ່ລາວໄດ້ປະກອບອາວຸດທີ່ມີຕົນເອງເປັນ sword ແລະກໍານົດສໍາລັບ Uhud ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມ Messenger ຂອງ Allah ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ຕໍ່ສູ້ຈົນກ່ວາທ່ານໄດ້ຫຼຸດລົງ.ຈາກນັ້ນບໍ່ດົນນີ້ເທວະດາຂອງການເສຍຊີວິດໄດ້ໄປຈິດວິນຍານຂອງຕົນເປັນຄູ່ຂອງຕົນຢືນຢູ່ຂ້າງລາວ.
ໃນເວລາທີ່ຄູ່ໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່ຽວກັບ Usayrim, ລາວແຈ້ງໃຫ້ຊາບວ່າເຂົາເຈົ້າ Usayrim ແມ່ນໃນບັນດາຜູ້ຄົນທີ່ເຂົ້າໄປໃນຄໍາຂວັນນີ້ແລະໃນຫລາຍປີຈາກນັ້ນ Usayrim ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນຜູ້ທີ່ເຊື່ອຄົນທີ່ເຂົ້າໄປຄໍາຂວັນນີ້ໂດຍບໍ່ມີການສະເຫນີເຖິງແມ່ນຫນຶ່ງໃນຄໍາອະທິຖານ obligatory ໄດ້ .
SA'AD @, ລູກຊາຍຂອງ rabies ການ
Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງ Zayd, ລູກຊາຍ Thabit ຂອງລົງໃສ່ battlefield ໃນການຄົ້ນຫາສໍາລັບລູກຊາຍ Sa'ad, Ar, rabies ແລະບອກໃຫ້ເຂົາ, "ໃນເວລາທີ່ທ່ານເບິ່ງໃຫ້ເຂົາບົ່ງບອກໃຫ້ເຂົາຊົມເຊີຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂອງສັນຕິພາບ, ແລະບອກ ເຂົາວ່າ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖືກຖາມກ່ຽວກັບທ່ານ. "
Zayd ຊອກຫາໃນບັນດາອົງການຈັດຕັ້ງກ່ຽວກັບການຮົບໄດ້ຈົນກ່ວາທ່ານໄດ້ມາໃນທົ່ວ Sa'ad ຜູ້ທີ່ຢູ່ຈຸດທີ່ຂອງການເສຍຊີວິດໄດ້. Sa'ad ໄດ້ຮັບບາດເຈັບຕາຍແລະສະຫນັບສະຫນູນທີ່ບໍ່ມີບາດແຜຫນ້ອຍກ່ວາ seventy ແລະການຈັດວາງທີ່ມີ spear ແລະລູກສອນ protruding ອອກຈາກຮ່າງກາຍຂອງຕົນ. ຄ່ອຍໆ Zayd ບອກເຂົາວ່າ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ສົ່ງໃຫ້ເຂົາຊົມເຊີຍຂອງສັນຕິພາບແລະໄດ້ຖືກຖາມກ່ຽວກັບພຣະອົງ. Sa'ad ດ້ວຍສຽງອ່ອນແອໄດ້ຕອບວ່າ, "ຂໍໃຫ້ສັນຕິພາບຈະຕາມ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ບອກໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າມີກິ່ນຫອມມີກິ່ນຫອມຂອງຄໍາຂວັນ, ແລະບອກປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, Ansar, ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຍົກເວັ້ນ ກ່ອນທີ່ຈະ Allahຖ້າຫາກວ່າ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖືກທໍາຮ້າຍໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່. "ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນເທວະດາໄດ້ໄປຈິດວິນຍານຂອງ Sa'ad ໄດ້.
ຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ fought ສໍາລັບການອື່ນໆກ່ວາ sake ຂອງ Allah ໄດ້ @THE
ໃນລະຫວ່າງການຄົ້ນຫາສໍາລັບບາດແຜທີ່ສຸດ battlefield ໄດ້ຄູ່ທີ່ໄດ້ມາໃນທົ່ວ Qazman ທີ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ລົນຢ່າງກ້າຫານແລະການຖືກຂ້າທີ່ບໍ່ມີຫນ້ອຍກ່ວາເຈັດ unbelievers. Qazman ໄດ້ຮັບບາດເຈັບຕາຍແລະຄູ່ໄດ້ຕັດສິນໃຈປະຕິບັດໃຫ້ເຂົາກັບຄືນໄປຫາເຮືອນຂອງ Bani Zufr ຈະ nursed. ໃນຖານະເປັນຄູ່ທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ໃຫ້ເຂົາລົງ Muslims ໄດ້ລົມຄ່ອຍໆກັບເຂົາແລະໃຫ້ເຂົາໄດ້ຂ່າວປະເສີດຂອງຄໍາຂວັນນີ້. ມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ແປກໃຈຂອງພວກເຂົາ Qazman ໄດ້ຕອບວ່າ, "ໂດຍ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າ fought ສໍາລັບຄວາມພາກພູມໃຈຂອງປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໄດ້ມັນບໍ່ໄດ້ສໍາລັບການທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້." ສະພາບ Qazman ສືບຕໍ່ເຮັດໃຫ້ເສຍໄປແລະທ່ານຈະສາມາດທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຮັບຜິດຊອບອາການເຈັບປວດບາດແຜຂອງພຣະອົງນັ້ນພຣະອົງສັນຍາ suicide. ກ່ອນທີ່ຈະເສຍຊີວິດ, Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ບອກໃຫ້ຄູ່ຂອງຕົນທີ່ Qazman ຈະໃສຂອງໄຟໄດ້.
supplication @THE ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ຫຼັງຈາກທີ່ເຊື່ອໄດ້ປະໄວ້ Messenger ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ພຣະອົງ, "ເສັ້ນໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະສັນລະເສີນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າ, Mighty ໄດ້, ຕິໄດ້." ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າ lined ຂຶ້ນຫລັງຂອງເຂົາ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, "O Allah, Praise ທັງຫມົດແມ່ນສໍາລັບທ່ານ. O Allah ມີທີ່ບໍ່ມີຫນຶ່ງຜູ້ທີ່ສາມາດເຮັດສັນຍາສິ່ງທີ່ທ່ານຂະຫຍາຍຫຼືໃຜຂະຫຍາຍສິ່ງທີ່ທ່ານສັນຍາ, ແລະບໍ່ມີຄູ່ມືສໍາລັບຜູ້ທີ່ທ່ານໄດ້ເກີດຂຶ້ນຈາກການກະທໍາຜິດແລະບໍ່ມີໃຜສາມາດນໍາໄປສູ່ການຜິດພາດຜູ້ທີ່ທ່ານໄດ້ນໍາພາທີ່ບໍ່ມີແມ່ນ. ບໍ່ມີໃຜສາມາດໃຫ້ສິ່ງທີ່ທ່ານມີການປ້ອງກັນ. ບໍ່ມີໃຜສາມາດໃຫ້ສິ່ງທີ່ທ່ານກັກແລະບໍ່ມີໃຜສາມາດກັກສິ່ງທີ່ທ່ານໃຫ້. ບໍ່ມີໃຜເອົາຢ່າງໃກ້ຊິດສິ່ງທີ່ທ່ານເຮັດໃຫ້ຫ່າງໄກ. ບໍ່ມີຫນຶ່ງສາມາດເຮັດໃຫ້ຫ່າງໄກສິ່ງທີ່ທ່ານເອົາມາໃຫ້ຢ່າງໃກ້ຊິດ. O Allah, ການແຜ່ຫຼາຍກວ່າພວກເຮົາຈາກພອນຂອງທ່ານ, ຄວາມເມດຕາ, ຄຸນນະທໍາແລະການສະຫນອງ. O Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ທ່ານສໍາລັບເງື່ອນໄຂແບບຍືນຍົງທີ່ບໍ່ໃຫ້ລົດນ້ອຍລົງຫຼືທີ່ສຸດ. O Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງທ່ານໃນມື້ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການຢ່າງຫຼາຍຂອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ, ແລະຄວາມປອດໄພໃນມື້ຂອງຄວາມຢ້ານກົວ. O Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຊອກຫາວິທີບ່ອນຫລົບໄພຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາ, ແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງສິ່ງທີ່ທ່ານປ້ອງກັນຈາກພວກເຮົາ. O Allah, ເຮັດໃຫ້ສັດທາອັນເປັນທີ່ຮັກເຮົາແລະ beautified ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງພວກເຮົາ, ແລະເຮັດໃຫ້ disbelief ຜິດສິນທໍາ, ແລະຄວາມບໍ່ເຊື່ອຟັງກຽດຊັງພວກເຮົາແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາໃນລະຫວ່າງຄົນຊອບທໍາ. O Allah, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຕາຍເປັນ Muslims ແລະດໍາລົງຊີວິດເປັນ Muslims,ແລະໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າຮ່ວມທີ່ດີ, ເປັນບໍ່ຜິດຫວັງຫຼືການລໍ້ລວງ. O Allah, ຂ້າບໍ່ເຊື່ອຖືຜູ້ທີ່ belied Messenger ຂອງທ່ານ, barring ຈາກເສັ້ນທາງຂອງທ່ານແລະບໍ່ງາມແລະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕາມການລົງໂທດຂອງທ່ານ. O Allah, ການຕໍ່ສູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບປື້ມບັນໄດ້, ທ່ານແມ່ນເຈົ້າຂອງຄວາມຈິງໄດ້. "
RETURN @THE KORAYSH ເພື່ອ Mecca ເນື່ອງຈາກຄວາມຍືນຍົງບາດເຈັບຫນັກ
ໃນຂະນະດຽວ, Sa'ad ຈາກ Zuhrah tribe ໄດ້ ridden ເປັນຢ່າງໄວເທົ່າທີ່ເພິ່ນເຮັດແລະໃນປັດຈຸບັນຢູ່ໃນ sight ຂອງ Koraysh ໄດ້. ມັນ gladdened ຫົວໃຈຂອງເຂົາໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນ Koraysh ໄດ້ນໍາພາມ້າຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຂີ່ camels ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງ sped ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອບົ່ງບອກຂ່າວທີ່ດີ.
ໃນຊຸມປີທີ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມ, amr, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ຮ່ວມກັບ Koraysh ຢູ່ Uhud ແຕ່ຕໍ່ມາປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ Islam ເວົ້າວ່າ, "ພວກເຮົາໄດ້ຍິນຂອງການກັບຄືນ ibn Ubayy ຂອງ Medina ກັບຫນຶ່ງສ່ວນສາມຂອງກອງທັບຂອງສາດສະດາຂອງ, ພ້ອມກັນກັບຜູ້ຊາຍອື່ນໆຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Khazraj ແລະ AWS. ມັນແມ່ນການເພາະວ່າພວກເຮົາບໍ່ແນ່ໃຈບໍ່ວ່າຈະເປັນຫຼືບໍ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະກັບຄືນໄປແລະການໂຈມຕີ. ຫຼາຍຄົນຂອງພວກເຮົາຜູ້ຊາຍໄດ້ຮັບບາດເຈັບແລະທີ່ສຸດຂອງມ້າໄດ້ຮັບບາດເຈັບໂດຍລູກສອນ, ທີ່ວ່າເປັນຫຍັງພວກເຮົາຕັດສິນໃຈເພື່ອກັບຄືນຫາ Mecca. "
ການຝັງ @THE ຂອງ martyred ການ
ອົງການຈັດຕັ້ງຂອງ martyred ໄດ້ຖືກວາງໄວ້ໃຫ້ພັກຜ່ອນຢູ່ໃນ graves ຂຸດເອົາຢູ່ໃກ້ສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ກາໄດ້ຫຼຸດລົງໄດ້. ບາງຄົນໄດ້ຖືກຝັງຢູ່ຄົນດຽວ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນໄດ້ຝັງນໍາກັນ - ກາແລະ Abdullah, ລູກຊາຍ Jubair ຂອງທີ່ມີຮ່າງກາຍຍັງ mutilated ດີໄດ້ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ຖືກຝັງຮ່ວມກັນ.
ດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບຄວາມທຸກຍາກຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ມີເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມໄດ້ດີພຽງພໍທີ່ຈະພຽງພໍເປັນ shroud ຄົບຖ້ວນສົມບູນສໍາລັບການໃດໆຂອງ martyrs ໄດ້. ຖ້າຫົວຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ກວມເອົາ, ຕີນຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງຄົງ uncovering, ແລະຖ້າຫາກວ່າຕີນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປົກຄຸມຫົວຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງຄົງ Uncover. ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະໄດ້ຮັບການຄຸ້ມຄອງ, ຫຍ້າທີ່ມີກິ່ນຫອມໄດ້ການນໍາໃຊ້ເພື່ອ shroud ປີກ Uncover ໄດ້.
ດ້ວຍຄວາມເມດຕາແລະຄວາມອ່ອນນ້ອມ, ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າອົງການຈັດຕັ້ງຂອງທີ່ martyred ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການລ້າງໃນລັກສະນະອີສລາມຂອງປະເພນີກ່ອນທີ່ຈະຖືກຝັງໄວ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຄູ່ລາວຂ່າວດີວ່າວັນຂອງການຕັດສິນຂອງ martyrs ໄດ້ຈະໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນມາ,ໂດຍບໍ່ມີອາການເຈັບປວດ, ມີບາດແຜຂອງເຂົາເຈົ້າມີເລືອດອອກແລະວ່າເຖິງແມ່ນວ່າສີທີ່ຈະວ່າຂອງເລືອດຈະມີກິ່ນຂອງເລືອດທີ່ບໍ່ມີຢູ່ໃນທັງຫມົດ, ຍ້ອນວ່າມັນຈະໄດ້ຮັບການທົດແທນທີ່ມີກິ່ນຫອມລະອຽດອ່ອນແທ້ໆຂອງ musk. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ martyredແມ່ນການຂົນສົ່ງໂດຍສັດປີກຂອງຄໍາຂວັນນີ້ໃນສວນຂອງຄໍາຂວັນນີ້ໃນບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າກິນອາຫານທີ່ມາຈາກຫມາກໄມ້ຂອງຕົນແລະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຄ້າຍຄືໂຄມໄຟຂອງຄໍາພາຍໃຕ້ຮົ່ມຂອງ Throne ໄດ້.
ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້, martyrs ໄດ້ interred ແລະເຂົາຈະສອບຖາມທີ່ຂອງທັງສອງໄດ້ຮູ້ວ່າທີ່ສຸດຂອງ Koran ໂດຍຫົວໃຈ, whereupon ຄວາມຮູ້ທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ໃນຫລຸມສົບທີ່ທໍາອິດ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນການເສຍຊີວິດສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນການພຽງແຕ່ແລະການບໍ່ເຄີຍໄດ້ຫນຶ່ງເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມບໍ່ນັບຖື.
ແລະໄດ້ມີການເປີດເຜີຍ:
"ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເຊື່ອໄດ້ມີຜູ້ຊາຍ
ຜູ້ທີ່ໄດ້ຄວາມຈິງກັບພັນທະສັນຍາຂອງເຂົາເຈົ້າມີ Allah.
ບາງຄົນໄດ້ບັນລຸການເສຍຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ vow, ແລະອື່ນໆຄອຍ, unyielding ການປ່ຽນແປງ,
ດັ່ງນັ້ນ Allah ຈະ recompense ຄວາມຈິງສໍາລັບຄວາມຈິງຂອງ
ແລະການລົງໂທດ hypocrites ໄດ້ຖ້າຫາກພຣະອົງຈະ, ຫຼືເຮັດໃຫ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ແນ່ນອນ, Allah ແມ່ນການໃຫ້ອະໄພແລະເມດຕາຫຼາຍທີ່ສຸດ. "
Koran 33: 23-24
@THE Martyr ຄອບຄົວຂອງ hind, ພັນລະຍາຂອງ AMR
ໃນລະຫວ່າງການກະກຽມຝັງໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮ້ອງຂໍໃຫ້ຄູ່ຂອງຕົນເພື່ອຄົ້ນຫາສໍາລັບອົງການຈັດຕັ້ງຂອງ Amr, ລູກຊາຍ Jamuh ແລະ Abdullah ພໍ່ຂອງ Jabir ໄດ້ດັ່ງນັ້ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະໄດ້ຮັບການຝັງຮ່ວມກັນ. ຜູ້ຊາຍສອງຄົນໄດ້ຫຼາຍຢ່າງໃກ້ຊິດກັບບຸກຄົນອື່ນໃນຊີວິດແລະສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າ (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam) ຄິດວ່າມັນສົມຄວນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະພັກຜ່ອນກັນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມອົງການຈັດຕັ້ງຂອງເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ສາມາດພົບເຫັນ.
hind, ພັນລະຍາ Amr ຂອງສູນເສຍການບໍ່ພຽງແຕ່ສາມີຂອງນາງ, ແຕ່ວ່າລູກຊາຍຂອງນາງ Khallad ຮ່ວມກັນກັບອ້າຍຂອງນາງ Abdullah ແລະຢາກຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປບ່ອນ Medina ສໍາລັບຝັງ. ໃນຖານະເປັນນາງໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຮືອນຂອງວິທີການເພື່ອ Medina ກັບຄອບຄົວຂອງນາງທີ່ martyred, mounts ຂອງນາງທັນທີທັນໃດໄດ້ຢຸດເຊົາແລະປະຕິເສດໄປຕື່ມອີກ. ນາງພະຍາຍາມ repeatedly ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າການຍ່າງ, ແຕ່ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງປະຕິເສດນາງໄດ້ຫັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປະມານ, whereupon ເຂົາເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຍ່າງກັບຄືນໄປບ່ອນຈາກບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ມາ. ໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ບັນລຸການຮົບໄດ້, ນາງໄດ້ໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະບອກໃຫ້ເຂົາສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, whereupon ເຂົາຄ່ອຍໆບອກນາງວ່າມັນແມ່ນຈະ Allah ທີ່ນາງກັບຄືນໄປຝັງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີແລະໃຫ້ນາງໄດ້ຂ່າວດີທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮ່ວມກັນທັງຫມົດຢູ່ໃນຄໍາຂວັນນີ້. ໃນເວລາທີ່ Hind ໄດ້ຍິນເລື່ອງນີ້, ຫົວໃຈຂອງນາງໄດ້ເນື້ອໃນແລະນາງໄດ້ຖາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອ supplicate ວ່ານາງຍັງອາດຈະເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
@THE ດ້ານອາຫານທີ່ມະຫັດສະຈັນ
ມັນເປັນມື້ທີ່ exhausting ແລະສະບຽງອາຫານຢູ່ໃນການສະຫນອງສັ້ນທີ່ສຸດ, ໃນຄວາມເປັນຈິງມີພຽງແຕ່ອາຫານພຽງພໍທີ່ຈະພຽງພໍຫນຶ່ງໃນຜູ້ຊາຍ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮ້ອງຂໍໃຫ້ສໍາລັບສິ່ງທີ່ສະບຽງອາຫານພຽງເລັກນ້ອຍມີການຈະໄດ້ນໍາເອົາກັບເຂົາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາ supplicated ແລະໃຫ້ພອນແກ່ມັນແລະທັງຫມົດທີ່ໄດ້ຮັບປະທານຈາກສ່ວນທີ່ຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ replete.
RETURN $ ບົດທີ 76 ສາດສະດາຂອງການ Medina
ໃນວັນເສົາ, 7 Shawwal 3H ຫຼັງຈາກ encounter ຢູ່ Uhud ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ກັບຄືນບ້ານກັບ Medina ແລະບັນລຸໄດ້ມີຢູ່ໃນ sunset. ພາຍຫຼັງການເຖິງ Medina, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອ Mosque ໃນການສະເຫນີໃຫ້ຕອນແລງການອະທິຖານ, ຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າກິນເບັ້ຍບໍານານທີ່ເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າກັບມີແນວໂນ້ມກັບບາດແຜຫຼາຍສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຈໍານວນຫນ້ອຍຫຼາຍ Muslims ໄດ້ escaped ມີການບາດເຈັບເລັກນ້ອຍ.
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງຕົນ, ເຂົາຖາມວ່າ Lady Fatima ເພື່ອລ້າງໄປທີ່ເລືອດຈາກການເວົ້າ sword ລາວ, "ລ້າງເລືອດຈາກນີ້ລູກສາວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ສໍາລັບການໂດຍ Allah ມັນໄດ້ຮັບຜິດຊອບທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ດີໃນມື້ນີ້." Ali ຍັງມື sword ລາວ Lady Fatima ແລະຖາມຄືກັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສາດສະດາ (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຫັນໄປຫາ Ali ແລະເວົ້າວ່າ, "ທ່ານຕໍ່ສູ້ດຽວກັນບໍ່ Sahl, ລູກຊາຍ Hunayf, ແລະ Abu Dujanah."
ມີສະເຫມີເປັນໄປໄດ້ວ່າ Koraysh ຈະມີການປ່ຽນແປງແຜນການຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຮັດໃຫ້, ແລະມີນາກ່ຽວກັບ Medina ແລະ Sa'ad ຮ່ວມກັນກັບຄົນອື່ນໆຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ AWS ແລະ Khazraj ໄດ້, ມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ການຢືນຢູ່ນອກກອງ Mosque ໄດ້.
@REACTION ຂອງທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື
Needless ກັບເວົ້າວ່າ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການ Muslims ດີໃຈທີ່ມີຂ່າວວ່າ Muslims ໄດ້ບໍ່ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ outright ແລະໄວ້ຊີວິດພວກເຂົາບໍ່ມີ sympathy. ແນ່ນອນວ່າ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເວົ້າເຖິງການເຈັບປ່ວຍຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຖືກເຍາະເຍີ້ຍພຣະອົງ, ໂດຍກ່າວວ່າ, "ສແມ່ນບໍ່ມີຫຼາຍກ່ວາສະແຫວງຫາຂອງ kingship ໃດ?ມີໄດ້ບໍ່ໄດ້ເປັນສາດສະດາຜູ້ທີ່ປະເຊີນສະຖານະການຖອນຄືນໄດ້; ລາວໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ຮັບບາດເຈັບ - ສະນັ້ນມີຄູ່ສອນຂອງລາວ! "
ໃນເວລາທີ່ sayings ເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ບັນລຸກ້ອງຫູຂອງ Omar, ນີ້ infuriated ແລະໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີການອະນຸຍາດຂອງພຣະອົງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ກະທໍາຜິດໃນການ sword ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງ, forbade ເຂົາເພື່ອຈະປະຕິບັດການດັ່ງກ່າວໂດຍກ່າວວ່າ, "Allahຈະເຮັດໃຫ້ສາດສະຫນາຂອງພຣະອົງຊະນະ, ແລະພຣະອົງຈະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງສາດສະດາຂອງພຣະອົງ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາ consoled Omar ໂດຍກ່າວວ່າ," ລູກຊາຍ O ຂອງ Khattab, ຈິງ Koraysh ຈະບໍ່ມີອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃຊ້ເວລາຈາກພວກເຮົານີ້, ພວກເຮົາຈະທັກທາຍມາໄດ້. "
ໄດ້ເຫັນກໍຫມາຍເຖິງການດໍາ Stone ໄວ້ໃນກໍາແພງຫີນຂອງ Ka'bah ໄດ້.
$ ບົດທີ 77 ມື້ຫຼັງຈາກການ UHUD
ສາດສະດາໄດ້ເປັນຫ່ວງວ່າ Abu Sufyan ຈະເຮັດໃຫ້ປະມານແລະການທໍາຮ້າຍ Medina ນັ້ນກ່ອນທີ່ຈະ sunrise ມື້ຕໍ່ໄປ, ແລະໄດ້ໄປຫາ Mosque ໃນການສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານຕອນເຊົ້າເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄູ່ສອນຂອງລາວ. ພຣະອົງໄດ້ບອກ Bilal ວ່າຫຼັງຈາກການອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ການປະກາດວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກະກຽມຕົນເອງເພື່ອຂັບເຄື່ອນໃນ pursuit ຂອງ Koraysh ໄດ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມທ່ານໄດ້ເນັ້ນຫນັກໃນທະເລຊາຍໄດ້ຖືກບໍ່ໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດໃຫ້ສົ່ງມາພ້ອມກັບພວກເຂົາ. ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ, ການ Abdullah, ລູກຊາຍຂອງ Ubayy ໄດ້ຢືນຂຶ້ນແລະກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຈະຍົກອອກມາກັບທ່ານ" ແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກເຂົາວ່າເຂົາບໍ່ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ໃຊ້ເວລາສ່ວນ.
ຜູ້ທີ່ໄດ້ສາມາດເຂົ້າຮ່ວມການອະທິຖານໃນ Mosque ໄດ້ກັບຄືນໄປ tribesmen ອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ເຮືອນຢູ່ໃນບັນຊີຂອງການບາດແຜຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຊາບກ່ຽວກັບການປະກາດ. ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຂອງທັງສອງ, ບໍ່ສະຫນອງໃຫ້ຂໍ້ແກ້ຕົວທີ່ຈະຍັງຄົງຢູ່ຫລັງ.
ທັງສອງຍັງຄົງ whthat ໄດ້ Shammas ຜູ້ທີ່ໄດ້ sustained ເປັນ fatal, ດອກໄມ້ paralyzing ເປັນການປ້ອງກັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Malik ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບຍັງ fatally ແລະໃນປັດຈຸບັນຖືກ cared ສໍາລັບຄອບຄົວຂອງລາວ.
Shammas ໄດ້ຍົກຍ້າຍມາຈາກ Mecca ແລະມີສະມາຊິກຄອບຄົວທີ່ບໍ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນ Medina, ສະນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປະຕິບັດໄປຫາຫ້ອງ Lady Ayesha ຂອງບ່ອນທີ່ Lady Umm Salamah, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຈາກ tribe Shammas ຂອງ, ຖາມວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອະນຸຍາດໃຫ້ນາງ ການໃຫ້ນົມລູກເຂົາ. ກ່ອນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າsallam) ປະໄວ້, ລາວໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຊາບໃນຄົວເຮືອນຂອງຕົນວ່າໃນເວລາທີ່ຈິດວິນຍານຂອງ Shammas 'ການປະຕິບັດຈາກພຣະອົງ, ໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ກັບ martyrs ອື່ນໆທີ່ຢູ່ໃນ Uhud ແລະບໍ່ຢູ່ໃນ Medina.
ໃນເວລານີ້, Jabir, ທີ່ພໍ່ເຈົ້າຖືກ martyred, ໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອ entreat ເຂົາເພື່ອໃຫ້ເຂົາສົ່ງມາພ້ອມກັບພວກເຂົາ. ພຣະອົງໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ໄດ້ມີການຕ້ອງການທີ່ຈະມາກັບພໍ່ກັບ Uhud, ຢ່າງໃດກໍຕາມກ່ຽວກັບການບັນຊີຂອງວິໄສທັດຂອງຜູ້ເປັນພໍ່ບອກໄວ້ martyrdom ລາວ, ພໍ່ຂອງລາວໄດ້ຂໍໃຫ້ລາວໃຫ້ຍັງຄົງຢູ່ຫລັງໃຫ້ເບິ່ງຫຼັງຈາກເຈັດຫນຸ່ມລາວ. ເມື່ອໄດ້ຍິນນີ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕົກລົງທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາສົ່ງມາພ້ອມກັບພວກເຂົາ.
ໃນເວລາທີ່ Bilal ປະກາດວ່າພວກເຂົາໄດ້ໄປດໍາເນີນການ enemy ລາວບໍ່ໄດ້ກ່າວມາທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການເດີນທາງໄດ້, ສະນັ້ນ Talha ໄປ Mosque ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການສອບຖາມ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ບັນລຸ Mosque ໄດ້ເຫັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລ້ວ robed ໃນເກາະໄດ້ mounted ສຸດມ້າລາວກັບຂ້າພະເຈົ້າພ້ອມແຜ່ນບັງລົມຂອງລາວລົງໃນໄລຍະໃບຫນ້າຂອງຕົນ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງໄດ້ກັບຄືນບ້ານໃນ haste ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການກຽມພ້ອມ.
ຫຼາຍທັນທີຫຼັງຈາກທີ່, ຜູ້ຄົນທີ່ເຊື່ອໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ນອກ Mosque ໄດ້. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າ lined ເຖິງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫລຽວເບິ່ງຕາມຊົນເຜົ່າໄດ້ຮັບບາດເຈັບຢ່າງຮຸນແຮງຂອງ Salimah. ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນຄວາມສັດຊື່ແລະຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະເຊື່ອຟັງພຣະອົງເຖິງວ່າຈະມີບາດແຜຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ touched ເລິກແລະ supplicated, "O Allah,ມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ລູກຫລານ Salimah ໄດ້. "
ມີນາເພື່ອ Hamra AL ASAD @THE
ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ camped ຢູ່ Rawha, ເຊິ່ງຈະເຣັດໃນໄລຍະທີ່ຢູ່ນອກ Medina ບາງ, ການພັກຜ່ອນແລະມີແນວໂນ້ມຂອງເຂົາເຈົ້າບາດແຜ.
ຂະນະດຽວກັນ, ໃນວັນອາທິດທີ 8 Shawwal 3H, ສາດສະດາແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງໄດ້ບັນລຸ Hamra Al-Asad, ສະຖານທີ່ທີ່ຈະເຣັດໄດ້ໄລຍະທາງແປດໄມຈາກ Medina ແລະ struck camps. ມັນແມ່ນການໃນຂະນະທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ມີວ່າ Ma'bab, ລູກຊາຍຂອງ Abi Ma'bab ໄດ້, Chieftains ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Khuza'ah ໄດ້ເຂົ້າມາແລະໄດ້ໂດຍກົງຕໍ່Prophet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ຮັບເອົາ Islam. ມີສົນທິສັນຍາລະຫວ່າງຊົນເຜົ່າຂອງ Khuza'ah ແລະ Bani Hashim ໄດ້, ແລະ Ma'bab ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), "ໂດຍ Allah ພວກເຮົາມີຄວາມຮູ້ສຶກໂສກເສົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບທ່ານແລະຄູ່ຂອງທ່ານ. ພວກເຮົາຫວັງວ່າທ່ານຈະ ຈະບໍ່ໄດ້ທຸກທໍລະມານອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງ Ma'bab ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມແຕກແຍກລະຫວ່າງກອງທັບຂອງ Abu Sufyan ການໃຫ້ພວກເຂົາທໍ້ຈາກຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເປີດການ hostilities ຕື່ມອີກ.
ຄວາມກັງວົນທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ມີກ່ຽວກັບການໂຈມຕີ impending ໄດ້ພິສູດໄດ້ວ່າເປັນຄວາມຈິງ, ເພາະວ່າມັນໄດ້ມີການຮຽນຮູ້ວ່າບໍ່ມີໄວໄດ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື rested ເຂົາເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນ reproaching ຄົນອື່ນບໍ່ accomplishing ເປົ້າຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍກ່າວວ່າ, "ທັງຫມົດທີ່ພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນເພື່ອ incapacitate ທັບຂອງພວກເຂົາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາປະໄວ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ! ຍັງຍັງຄົງຢູ່ໃນບັນດາພວກຜູ້ຊາຍບາງຄົນສາມາດ persuading ຊົນເຜົ່າອື່ນໆຈະເພີ່ມຂຶ້ນເຖິງ, ບ່ອນທີ່ມີການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະຕໍ່ສູ້ກັບພວກເຮົາອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ພວກເຮົາຄວນຈະກັບຄືນໃນປັດຈຸບັນແລະອ່ກອງທັບຂອງເຂົາເຈົ້າ! "
ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ Safwan, ລູກຊາຍ Umayyah ຂອງພະຍາຍາມເພື່ອ dissuade Koraysh ຈາກຂີ່ຕໍ່ Muslims ອີກເທື່ອຫນຶ່ງວ່າ, "ປະຊາຊົນ O, ເຊັ່ນ: ການປະຕິບັດແມ່ນບໍ່ສະຫລາດ. ຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານວ່າຈະ enlist ການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຜູ້ຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດໃນການ hostilities ໄດ້ ແລະຢູ່ເບື້ອງຫຼັງໃນການ Medina - ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າຈະກັບຄືນເປັນໄຊ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງສົງໃສກ່ຽວກັບຜົນສະທ້ອນໄດ້ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາມີສ່ວນຮ່ວມໃນການສູ້ຮົບທີ່ມັນອາດຈະໄປຕໍ່ກັບພວກເຮົາອີກ. "ເຖິງແມ່ນວ່າ Safwan ໄດ້ນໍາສະເຫນີກໍລະນີທີ່ແຂງບໍ່ຕ້ອງສ່ຽງຕໍ່ການມີຈຸດປະສົງຂອງພວກເຂົາທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືຍົກເວັ້ນຜົນສະທ້ອນໄດ້.
ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ Ma'bad ເຂົ້າມາແລະໄດ້ຂອງທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະຊັກຊວນໃຫ້ເຊື່ອຖືໄດ້ບໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມ Muslims ອີກເທື່ອຫນຶ່ງວ່ານີ້, "ສໄດ້ marched ອອກເພື່ອຕອບສະຫນອງທ່ານທີ່ມີຈໍານວນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ warriors. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍເຫັນຫຼາຍດັ່ງນັ້ນກ່ອນທີ່ຈະ. ພຣະອົງໄດ້ສໍາເລັດຜົນກັບຕົວເອງ ທັງຫມົດຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາສ່ວນຫນຶ່ງໃນການ Uhud ແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະແດງອອກກໍຢູ່ໃນພາກສ່ວນທີ່ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດແລະມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະຊົດເຊີຍສໍາລັບການມັນໃນປັດຈຸບັນ. "Abu Sufyan ຮ້ອງອອກມາວ່າ," Woe ກັບທ່ານ! ໂດຍ Allah, ທ່ານຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ຈົນກ່ວາເຂົາມາແລະທ່ານເບິ່ງຄໍຂອງມ້າຂອງພວກເຂົາ. ໂດຍ Allah, ພວກເຮົາໄດ້ບັນລຸການຕັດສິນໃຈຂອງພວກເຮົາ! "Ma'bad ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ເຖິງແລະໃຫ້ຄໍາແນະນໍາ Abu Sufyan ອີກບໍ່ໃຫ້ດໍາເນີນການ.ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ເຊື່ອຖືຍິນ Ma'bab ແລະຄໍາເວົ້າຂອງຕົນ stirred panic ແລະຄວາມຢ້ານກົວໃນບັນດາພວກເຂົາສະນັ້ນໄດ້ມີການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະດໍາເນີນການເພື່ອ Mecca ໃນທັນທີ.
ກ່ອນທີ່ຈະອອກເດີນຂອງ Koraysh ໄດ້, caravan ຂອງ Abd Qays ໄດ້ເຂົ້າມາ en-ເສັ້ນທາງສໍາລັບ Medina ແລະຢຸດເຊົາການ. Abu Sufyan approached ເຂົາເຈົ້າແລະຊັກຈູງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີການໂຫຼດຂອງ camel raison ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະສົ່ງຂໍ້ຄວາມໄດ້. ຂໍ້ຄວາມແມ່ນຈະ "ບອກສວ່າພວກເຮົາມີການແກ້ໄຂທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມເຂົາແລະຄູ່ສອນຂອງລາວອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລາຕໍ່ໄປພວກເຮົາຈະເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າຈະກໍາຈັດຕົວເຮົາເອງຂອງທ່ານໃນ! "Abu Sufyan ຫວັງຄວາມຈະ dissuade ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈາກ pursuing ເຂົາເຈົ້າ.
ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຜູ້ຄົນທີ່ເຊື່ອໄດ້ຮັບການພັກຜ່ອນຢູ່ໃນ Hamra Al-Asad ໃນເວລາທີ່ Abd caravan Qays approached ແລະສົ່ງຂໍ້ຄວາມໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບສະຫນອງກັບຂໍ້ຄວາມຈາກ Koran ໄດ້:
"... Allah ແມ່ນພຽງພໍສໍາລັບພວກເຮົາ. ພຣະອົງເປັນຜູ້ປົກຄອງທີ່ດີທີ່ສຸດ." Koran 3: 173
ອັນຕະລາຍໄດ້ຜ່ານການແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອອກຈາກຄວາມກັງວົນແລະຄວາມເມດຕາສໍາລັບຄູ່ຂອງຕົນ, ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍັງຄົງຢູ່ໃນ camp ສໍາລັບສາມມື້ເພື່ອ recuperate. ໃນລະຫວ່າງເວລານີ້ລູກຊາຍ Sa'ad Ubadhah ຂອງ, ກັບຄືນໄປ Medina ແລະການຈັດສໍາລັບ herd ຂອງ camels ຈະloaded ມີກໍານົດວັນທີແລະການຂັບເຄື່ອນເພື່ອ camp ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າເດີນທາງໄປຮອດບາງ camels ໄດ້ຖືກຂ້ານັ້ນວ່າບໍ່ມີການສະຫນອງພໍສົມຂອງຊີ້ນສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ Muslims ໄດ້.
ຜົນໄດ້ຮັບຕາມ @THE
ຕະຫຼອດ hostilities ໄດ້ Muslims ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມກ້າຫານຂອງ immense ແລະການຕັດສິນໃຈແຕ່ສໍາຄັນການອຸທິດຕົນຂອງພວກເຂົາເພື່ອ Allah ແລະສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ບໍ່ມີເວລາໃນເວລາທີ່ກອງທັບ Koraysh ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນມືເທິງແລະເວລາໃນເວລາ tide ໄດ້ຫັນແລະ Muslims ໄດ້ຮັບມືເທິງ.
ມັນບໍ່ສາມາດເວົ້າວ່າ Koraysh ທີ່ລິເລີ່ມສົງຄາມໄດ້ໄຊຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການບໍ່ມີຫຍັງ. Muslims ບໍ່ໄດ້ surrender ຫາເຂົາເຈົ້າ. Koraysh ໄດ້ຊະເລີຍບໍ່, ຫຼືເຂົາເຈົ້າບັນລຸຈຸດປະສົງຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະຂ້າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການກໍາຈັດດ້ວຍຕົນເອງຂອງຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ,ໃນເວລາທີ່ຜູ້ເຊື່ອຖືໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມກ້າຫານ tremendous ແລະກໍານົດສໍາລັບການ Hamra Al-Asad ໃນ pursuit ຂອງພວກເຂົາ - ບໍ່ແມ່ນປະຕິບັດການຂອງກອງທັບກັນໄດ້ - ກອງທັບ Koraysh ບັນຊີຂອງສະຫນັບສະຫນູນການບາດເຈັບຢ່າງຮຸນແຮງໄດ້ເລືອກທີ່ຈະ retreat ກັບ Mecca ແທນທີ່ຈະປ່ຽນເປັນສີແລະການຕໍ່ສູ້.
ໃນບັນດາບົດຮຽນຫຼາຍໃນການຮຽນຮູ້ຈາກການ episode ຈາກປີທໍາອິດຂອງການ Islam ທີ່ຄົນຍິງທນູຂອງ demise ແມ່ນ. ຄວາມສໍາເລັດຂື້ນຢູ່ກັບການເຊື່ອຟັງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
@RETURN ການ Medina
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນວັນພະຫັດແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ກັບຄືນໄປ Medina ແລະຮູ້ວ່າທັງສອງ Shammas ແລະ Malik ໄດ້ເສຍຊີວິດຈາກບາດແຜຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນສອດຄ່ອງກັບຄໍາແນະນໍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນຮ່າງກາຍຂອງ Shammas ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເພື່ອ Uhud ແລະທີ່ຝັງຢູ່ໃນບໍລິສັດຂອງ martyrs ອື່ນໆຂອງພຣະອົງ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າ Malik ໄດ້ຖືກຝັງຢູ່ໃນ Medina ເຂົາບອກວ່າຄອບຄົວຂອງລາວ Re: ຝັງໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນ Uhud ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງໄດ້ວາງໄວ້ mercifully ການພັກຜ່ອນທີ່ມີການສອນ.
ເວລາສໍາລັບການ mourning @A
ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜ່ານບ້ານເຮືອນຂອງຊົນເຜົ່າຂອງກຸ່ມ Ansar Abdul Ashhai ແລະ Zafar ຕາຂອງຕົນເຕັມໄປດ້ວຍນ້ໍາຕາເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ຍິນສຽງຂອງແມ່ຍິງຄ່ອຍໆຮ້ອງໄຫ້ແລະ mourning ການສູນເສຍຄົນທີ່ເຮົາຮັກຂອງພວກເຂົາໄດ້, ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, " ມີແມ່ຍິງທີ່ຈະເປັນທຸກສໍາລັບກາທີ່ບໍ່ມີແມ່ນ. " ລູກຊາຍ Sa'ad Mu'adhsoverheard ຂໍ້ສັງເກດການຂອງສາດສະດາແລະໄດ້ຖາມ womenfolk ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງຕົນເພື່ອໄປ Mosque ໄດ້ແລະອະທິຖານສໍາລັບການກາ, ນີ້ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃນຂະນະທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂອບໃຈເຂົາເຈົ້າ, supplicated ຫຼັງຈາກນັ້ນສໍາລັບພວກເຂົາແລະບອກເຂົາເຈົ້າກັບຄືນບ້ານ .
ຫນີ້ສິນ @THE ຂອງ Abdullah
Jabir, ພໍ່ Abdullah ໄດ້ຮັບໃນໄລຍະທີ່ martyred hostilities ຢູ່ Uhud ແລະໄດ້, ເນື່ອງຈາກສະຖານະການ, ປະຕິບັດໃນໄລຍະການຂອງສອງປີເງິນກູ້ຢືມຈໍານວນຫນຶ່ງຈາກປະເທດເພື່ອນບ້ານ Jewish ລາວ. ບໍ່ມີ sooner creditors Jabir ໄດ້ຮຽນຮູ້ການເສຍຊີວິດຂອງຕົນເຂົາເຈົ້າ wasted ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ບໍ່ມີໃນກົດ Abdullah ການແກ້ໄຂບັນຫານີ້. ມີຫຼາຍພຽງເລັກນ້ອຍການສະເຫນີ, ຢ່າງໃດກໍຕາມການເກັບກູ້ຂອງພໍ່ຕົນຂອງຝາມືວ່າ Abdullah ຫວັງຈະຕິໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມື້ນີ້ແມ່ນ, ແຕ່ວ່າທັງຫມົດປະຕິເສດໂດຍກ່າວວ່າການເກັບກູ້ໄດ້ແມ່ນບໍ່ພຽງພໍ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ຮຽນຮູ້ຂອງ predicament Abdullah ຂອງ, ສະນັ້ນລາວໄດ້ໄປກັບພຣະອົງໃນທັນທີແລະໄດ້ຂໍໃຫ້ລາວເພື່ອຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຈົ້າຫນີ້ຂອງຕົນກັບມາແລະເບິ່ງເຂົາ. creditors ໄດ້ມາເຖິງແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) supplicated ກັບ Allah, whereupon ຫນີ້ແຕ່ລະຄົນ,ການເຮັດໃຫ້ປະລາດຢ່າງແທ້ຈິງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ຮັບການກໍານົດວັນທີເທົ່າທຽມກັນກັບການຊໍາລະຫນີ້ Jabir ຂອງ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຫລາດໃຈຫລາຍເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນຈໍານວນເງິນທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງວັນທີຈັກທີ່ຂອງການປູກພືດປະຈໍາປີ Jabir ຂອງປົກກະຕິໄດ້, ແຕ່ຫົວໃຈຂອງເຂົາຍັງຄົງແຂງ.
ການອະທິດຖານ @THE JUMUAH
ມັນແມ່ນການວັນສຸກ, ແລະໃຊ້ເວລາໄດ້ມາສະເຫນີຄໍາອະທິຖານ congregational Jumuah. ໃນຖານະເປັນຄູ່ທີ່ໄດ້ເຂົ້າມາພວກເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຕົນເອງນັ່ງຢູ່ໃນພື້ນທີ່ຢູ່ແຖວເກັດທີ່ຢູ່ແລະລໍຖ້າສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ໃສ່ແລະໃຫ້ການເທດສະຫນາໄດ້.
ກ່ອນທີ່ຈະ Uhud, Abdullah, ລູກຊາຍ Ubayy ໄດ້ຖືກສະເຫມີໄປເຄົາລົບນັບຖືໂດຍປະຊາຊົນຂອງ Medina ແລະຜົນສະທ້ອນຮັບຕໍາແຫນ່ງເປັນທີ່ coveted ຫຼາຍໃນເສັ້ນທາງຫນ້າຂອງການອະທິຖານ. ມັນເປັນການປະຕິບັດຂອງຕົນນັບຕັ້ງແຕ່ການມາເຖິງຂອງສາດສະດາໃນ Medina ທີ່ຈະຢືນເຖິງກ່ອນທີ່ຈະອະທິຖານ Jumuah ແລະເວົ້າວ່າ, "ປະຊາຊົນ O, ນີ້ແມ່ນ Messenger ໄດ້ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). Allah ໄດ້ນັບຖືແລະການຍົກຂຶ້ນມາໂດຍພຣະອົງ! "ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເວລານີ້ໃນເວລາທີ່ລາວໄດ້ຢືນຂຶ້ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ການປະກາດຂອງພຣະອົງກ່ອນທີ່ຈະອະທິຖານຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງຄູ່ທີ່ tugged ໃນຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ robe ຂອງພຣະອົງ," ນັ່ງລົງ, ທ່ານເປັນສັດຕູຂອງ Allah! ທ່ານບໍ່ມີຄຸນຄ່າຂອງໂຄງການນີ້ຫຼັງຈາກສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດ. "
Abdullah ແມ່ນ insensitive ກັບຢ່າງຮຸນແຮງຂອງທະເລຊາຍຂອງພຣະອົງແລະຮູ້ສຶກວ່າເປັນຖ້າຫາກວ່າໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວດີ, ສະນັ້ນເຂົາປະໄວ້ອອນໄລນ໌ອະທິຖານໃນໄລຍະຂັ້ນຕອນເປັນຫົວຫນ້າຂອງປະຊາຄົມກ່າວວ່າ, "ຫນຶ່ງຈະຄິດຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງຂີ້ຮ້າຍ, ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ ຕໍາແຫນ່ງຂອງຕົນ! " ຂະນະທີ່ລາວໄດ້ບັນລຸປະຕູຂອງການ Mosque Ansar ການໄດ້ເຂົ້າມາແລະໄດ້ຖາມເຂົາວ່າເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ whereupon ເຂົາຊ້ໍາສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ເວົ້າວ່າພຽງແຕ່ສະນັ້ນ Ansar ໄດ້ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາ, "ກັບຄືນໄປແລະໃຫ້ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີການໃຫ້ອະໄພຂອງທ່ານ." ແຊ່ໃນຄວາມພາກພູມໃຈຕາບອດ, Abdullah ປະຕິເສດໂດຍກ່າວວ່າ, "ໂດຍ Allah, ມັນບໍ່ແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບເຂົາໃຫ້ເຮັດແນວນັ້ນ! "
$ ບົດທີ 78 ເປີດເຜີຍກ່ຽວ UHUD
A ສອງສາມມື້ຫຼັງຈາກການດໍາເນີນງານໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບພຣະຄໍາພີມໍຫຼາຍກ່ຽວກັບລັກສະນະຕ່າງໆຂອງ hostilities ແລະຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຂອງຕົນ. ຫນຶ່ງໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີດັ່ງກ່າວໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມ frailty unknown ຜ່ານມາຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Salamah ແລະ Haritha ຜູ້ທີ່ໄດ້ຢູ່ໃນຈຸດພິຈາລະນາກັບທະເລຊາຍ, ແຕ່Allah ໄດ້ຫັນໄປຫາພວກເຂົາຢູ່ໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຕໍ່ສູ້ກັບ valor ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຕໍ່ຕ້ານທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື.
"ທັງສອງພາກສ່ວນທີ່ທ່ານໄດ້ກ່ຽວກັບການເຊັ່ນການແລກ,
ເຖິງແມ່ນວ່າ Allah ແມ່ນຜູ້ປົກຄອງຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ແລະໃນທີ່ເຊື່ອ Allah ເຮັດໃຫ້ທັງຫມົດຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. "
Koran 3: 122
ໃນເວລາທີ່ຊົນເຜົ່າຂອງ Haritha ໄດ້ຍິນການເປີດເຜີຍຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະບອກໃຫ້ພວກເຂົາຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປັນຫນຶ່ງໃນທັງສອງພາກສ່ວນໄດ້ກ່າວເຖິງໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີແລະວ່າມັນໄດ້ຈິງໂດຍຜ່ານການຕາຍຂອງ Allah ທີ່ ພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະບໍ່ໄດ້ຫັນໄປ.
ຜູ້ທີ່ໄດ້ຫລົບຫນີກໍາລັງຊອກຫາປົກປັກຮັກສາຂອງພູເຂົາໄດ້ເຖິງວ່າຈະມີຄໍາສັ່ງຂອງສາດສະດາໃນການກັບຄືນໄປສູ້ຮົບໄດ້ຮັບການທີ່ໄດ້ກ່າວມາຍັງ:
"ແລະໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກເພີ່ມຂຶ້ນ, ແລະໄດ້ຈ່າຍ heed ບໍ່ມີສໍາລັບຜູ້ອື່ນ,
ແລະ Messenger ໄດ້ໂທຫາທ່ານຈາກທາງຫລັງ;
ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງໄດ້ຮັບລາງວັນທ່ານມີຄວາມໂສກເສົ້າຕາມ grief
ວ່າທ່ານອາດຈະບໍ່ໂສກເສົ້າສໍາລັບສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ escaped neither ສໍາລັບສິ່ງທີ່ຂ້າລູກຊາຍກົກທ່ານ.
ແລະ Allah ແມ່ນການຮູ້ສິ່ງທີ່ທ່ານເຮັດ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫຼັງຈາກ sorrow, ພຣະອົງໄດ້ຖືກສົ່ງລົງມາເທິງທ່ານປອດໄພ.
Slumber overtook ພັກເປັນ, ໃນຂະນະທີ່ພາກສ່ວນອື່ນດູແລພຽງແຕ່ສໍາລັບຕົນເອງ
ຄິດຂອງຄວາມຄິດຂອງ Allah ທີ່ບໍ່ເປັນຄວາມຈິງ, ລອງປະມານການຂອງການບໍ່ມີຄວາມຮູ້,
ໂດຍກ່າວວ່າ, 'ເຮົາໄດ້ເວົ້າວ່າໃນເລື່ອງໃດ?' ທ່ານເວົ້າວ່າ, 'ໄດ້ເລື່ອງທັງຫມົດທີ່ເປັນການ Allah. "
ພວກເຂົາເຈົ້າປົກປິດໃນຕົນເອງສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ທ່ານ.
ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາໄດ້ເວົ້າວ່າໃນເລື່ອງທີ່ພວກເຮົາຄວນຈະບໍ່ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍຢູ່ທີ່ນີ້. '
ທ່ານເວົ້າວ່າ, 'ມີທ່ານຢູ່ໃນບ້ານເຮືອນຂອງທ່ານ, ຜູ້ທີ່ຂອງທ່ານສໍາລັບໃຜທີ່ slaying ໄດ້ລາຍລັກອັກສອນ,
ຈະໄດ້ອອກມາໃຫ້ (ເສຍຊີວິດ) ຕຽງນອນຂອງເຂົາເຈົ້າ
ດັ່ງນັ້ນ Allah ອາດຈະພະຍາຍາມສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນເອິກຂອງທ່ານ
ແລະວ່າພຣະອົງຈະພິຈາລະສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງທ່ານ. '
ແລະ Allah ຮູ້ innermost ຂອງຫນ້າເອິກໄດ້. "
Koran 3: 153-154
ຂອງບາງຢ່າງຂອງຜູ້ທີ່ຫ້າວຫັນໃນການປະກອບ Koraysh ຢູ່ Uhud ແທນທີ່ຈະກ່ວາໃນ Medina ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນທະເລຊາຍໄດ້ມີການເປີດເຜີຍ:
ທ່ານຍັງບໍ່ໄດ້ "ຄິດວ່າທ່ານຈະເຂົ້າໄປຄໍາຂວັນນີ້
ໂດຍບໍ່ມີການ Allah ຮູ້ຜູ້ທີ່ຂອງທ່ານທີ່ມີບັນຫາແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄົນເຈັບ?
ທ່ານນໍາໃຊ້ເພື່ອຕ້ອງການສໍາລັບການເສຍຊີວິດກ່ອນທີ່ທ່ານຈະໄດ້ພົບກັບມັນ,
ດັ່ງນັ້ນທ່ານໄດ້ເຫັນມັນໃນຂະນະທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກຊອກຫາ. "
Koran 3: 142-143
ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ຄົນຍິງທນູຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງຄໍາແນະນໍາຂອງສາດສະດາຂອງ:
"Allah ໄດ້ຄວາມຈິງກັບຄໍາສັນຍາຂອງພຣະອົງຕໍ່ທ່ານໃນເວລາທີ່ທ່ານ routed ເຂົາເຈົ້າໂດຍການອອກຂອງພຣະອົງ
ຈົນກ່ວາທ່ານໄດ້ສູນເສຍຫົວໃຈ, ແລະຖຽງກັນກ່ຽວກັບບັນຫາເລື່ອງການ, ແລະບໍ່ເຊື່ອຟັງ,
ຫຼັງຈາກພຣະອົງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນທ່ານສິ່ງທີ່ທ່ານຮັກ.
ບາງຄົນໃນບັນດາພວກທ່ານຕ້ອງການຢາກໃນໂລກ, ແລະໃນບັນດາຈໍານວນຫນຶ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງການຢາກໄດ້ອັນເປັນນິດຂອງຊີວິດ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ທ່ານເຮັດໃຫ້ຫ່າງໄກຈາກເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງເພື່ອທົດສອບທ່ານ.
ແຕ່ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ອະໄພທ່ານ, ສໍາລັບ Allah ແມ່ນຢ່າງຫລວງຫລາຍທີ່ຈະເຊື່ອຖືໄດ້. "
Koran 3: 152
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກ່ຽວກັບຜູ້ຄົນທີ່ເປົ່າແປນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸ Uhud, ໄດ້ມີການເປີດເຜີຍຕໍ່ມາໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພິສູດດ້ວຍຕົນເອງຈະເຊື່ອໃຈຢ່າງ:
"ຜູ້ທີ່ຂອງທ່ານຜູ້ທີ່ໄດ້ຫນີອອກໄປໃນມື້ນັ້ນໃນເວລາທີ່ທັງສອງໄດ້ພົບກັບກອງທັບ
ຕ້ອງໄດ້ຮັບການ seduced ໂດຍຊາຕານຢູ່ໃນບັນຊີຂອງບາງສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບ.
ແຕ່ Allah ໄດ້ອະໄພໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງເປັນພຣະໃຫ້ອະໄພແລະ Clement. "
Koran 3: 155
ໃນການເປີດເຜີຍທີ່ອື່ນ, Allah ຄະ Muslims ຜູ້ທີ່ໄດ້ despaired ໃນເວລາທີ່ໄດ້ມີການ rumored ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເສຍຊີວິດ, ໂດຍກ່າວວ່າ: ການ
"ສບໍ່ແມ່ນຍົກເວັ້ນ Messenger ເປັນຜູ້ປະກາດຂ່າວຜ່ານໄປກ່ອນທີ່ພຣະອົງ.
ຖ້າຫາກວ່າລາວຕາຍຫຼືຖືກຂ້າຕາຍ, ທ່ານຈະເຮັດໃຫ້ການກ່ຽວກັບ heels ຂອງທ່ານ?
ແລະພຣະອົງຜູ້ທີ່ turns ໃນ heels ຂອງຕົນຈະບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍ Allah ສິ່ງທີ່ເປັນ.
Allah ຈະ recompense ຂໍຂອບໃຈ. "
Koran 3: 144
ກ່ຽວກັບ martyrs ໄດ້, Abdullah, ລູກຊາຍ Masood ກ່າວວ່າໄດ້ມີການອະທິບາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ວ່າຈິດວິນຍານຂອງ martyrs ຢູ່ Uhud ໄດ້ຖືກເກັບໄວ້ໃນທ້ອງຂອງ flock ຂອງນົກສີຂຽວທີ່ມາລົງໃຫ້ນ້ໍາໄດ້ ໃນສວນຂອງການກິນອາຫານຫມາກໄມ້ຂອງຕົນ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າກັບຄືນ,ເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນຮົ່ມ Throne ຂອງ Allah decked ມີ candelabra ຂອງຄໍາ. ພາຍຫຼັງກັບຄືນຂອງເຂົາເຈົ້າ Allah ຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, "ໂອ້ນະມັດສະການຂ້າພະເຈົ້າ, ແມ່ນມີສິ່ງໃດແດ່ທີ່ທ່ານຕ້ອງການສໍາລັບການດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ທ່ານອີກບໍ?" ຊຶ່ງພວກເຂົາໄດ້ຕອບ, "O ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ບໍ່ມີແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງນອກຈາກສວນຂອງທ່ານທີ່ໄດ້ໃຫ້ພວກເຮົາ, ຈາກການທີ່ພວກເຮົາກິນອາຫານທີ່ພວກເຮົາກະລຸນາ. "
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Allah ຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຄໍາຖາມນີ້ສາມເທື່ອແລະໃຊ້ເວລາແຕ່ລະຄົນຕອບໄດ້ແມ່ນຄືກັນຍົກເວັ້ນສໍາລັບການທີ່ຜ່ານມາໃນເວລາທີ່ martyrs ໄດ້ເພີ່ມ, "ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າຈິດວິນຍານຂອງພວກເຮົາຈະກັບຄືນໄປຮ່າງກາຍຂອງເຮົາເພື່ອວ່າພວກເຮົາອາດຈະກັບຄືນໄປເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະຕໍ່ສູ້ກັບສໍາລັບທ່ານຈົນກ່ວາພວກເຮົາມີຄວາມ martyred ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. "
ລູກຊາຍຂອງ Al-Abbas ໄດ້ກ່າວວ່າໃນມື້ຫນຶ່ງເຂົາໄດ້ຍິນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າ martyrs ໄດ້ອາໃສຢູ່ໃນ tent ໂດຍນ້ໍາທີ່ມີຊື່ Barik ເປັນ. ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າ Barik ກະແສໂດຍການເສັງເຂົ້າກັບສວນແລະວ່າການສະຫນອງຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນໄດ້ນໍາເອົາຈາກສວນແຕ່ລະວັນໃນຕອນເຊົ້າແລະຕອນແລງ.
$ ບົດທີ 79 LADY ZAYNAB, ລູກສາວຂອງ KHUZAIMAH
Lady Zaynab ແມ່ນລູກສາວຂອງ Khuzaimah ຈາກ tribe ຂອງ Bedouin Hilal bin Aamir ແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີສໍາລັບການ generosity ຂອງນາງ. ນາງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງດ້ວຍຕົນເອງທີ່ມີສະຫວັດດີການຂອງຜູ້ທຸກຍາກແລະໄດ້ອອກຈາກວິທີການຂອງນາງເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທຸກຄັ້ງທີ່ນາງສາມາດ. ມັນແມ່ນການກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງລັກສະນະເປັນຫ່ວງເປັນໄຍຂອງນາງເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນທີ່ນາງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islamນາງໄດ້ກ່າວເຖິງ endearingly ຈະເປັນ "ແມ່ຂອງຄົນທຸກຍາກ."
Zaynab ໄດ້ແຕ່ງງານ Abdullah, ລູກຊາຍ Jahsh ຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພອນທີ່ມີ martyrdom. ນາງແມ່ນ sad ຢູ່ທີ່ສູນເສຍຂອງນາງແຕ່ໄດ້ກາຍເປັນຄົນເຈັບແລະ contented ດ້ວຍຕົນເອງໃນຄວາມຮູ້ວ່າສາມີຂອງນາງໄດ້ໃຫ້ດີທີ່ສຸດລາງວັນ, ລາງວັນຂອງຄໍາຂວັນນີ້ແລະສືບຕໍ່ການຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທີ່ບໍ່ໂຊກດີກ່ວາຕົນເອງ.
ປີໄດ້ຜ່ານການນັບຕັ້ງແຕ martyrdom ຂອງ Abdullah ແລະ Zaynab ໄດ້ບໍ່ remarried. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະເຫນີ caringly ການແຕ່ງງານຂອງນາງ, ນາງຮູ້ສຶກເປັນກຽດແລະຍອມຮັບການສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງງານໃນປີທີ 3 ຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານແລະຫ້ອງການໄດ້ເພີ່ມໃສ່ຂ້າງນອກຂອງ Mosque ໄດ້ສໍາລັບການຂອງນາງ.
ການໄປຢ້ຽມຢາມຂອງ @THE ABU BARA
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການແຕ່ງງານຂອງເຂົາເຈົ້າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບການຢ້ຽມຢາມຈາກ Abu Bara, ການ Chieftains ຜູ້ສູງອາຍຸຂອງຊົນເຜົ່າ Lady Zaynab ຂອງ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຕ້ອນຮັບພຣະອົງແລະໄດ້ກ່າວກັບເຂົາຂອງ Islam, ແລະຫົວໃຈຂອງໂນ້ມອ່ຽງໄປຫາມັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ເປັນການກະກຽມທັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາ. Abu Bara ຮັບການຍອມຮັບຜູ້ອໍານວຍການສູງສຸດຂອງ Islam, ແລະສົມບັດສິນຂອງຕົນແລະຮູ້ວ່າຄໍາສອນຈະເປັນປະໂຫຍດຂອງຊົນເຜົ່າຂອງລາວ, ສະນັ້ນລາວໄດ້ຖາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອສົ່ງຂອງຄູ່ຂອງຕົນເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮຽນຮູ້. Abu Bara ເວົ້າວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam), ຖ້າວ່າທ່ານສົ່ງຂອງຄູ່ຂອງທ່ານເພື່ອປະຊາຊົນຂອງ Najd ໂທຫາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບ Islam, ຂ້າພະເຈົ້າຄາດຫວັງວ່າເຂົາເຈົ້າຈະຍອມຮັບ. "whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະແດງຄວາມກັງວົນຂອງຕົນໂດຍກ່າວວ່າ," ຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານກົວ ປະຊາຊົນຂອງ Najd ຈະຂ້າໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. "Abu Bara ໄດ້ຕອບວ່າ," ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຢູ່ພາຍໃຕ້ປົກປັກຮັກສາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. "
ຫຼັງຈາກການຮັບປະກັນ Abu Bara ວ່າຄູ່ຈະເດີນທາງໄປໃນຄວາມປອດໄພຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງຕົນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕົກລົງແລະສົ່ງ 70 ຄູ່ທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການ piety ແລະຄວາມຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ສອນແລະເປັນການແຕ່ງຕັ້ງ Mundhir, ລູກຊາຍ Aamir ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Khazrah ເພື່ອນໍາພາ ຄະນະຜູ້ແທນໄດ້.
ຄູ່ໄດ້ກໍານົດອອກແລະໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸໄດ້ທີ່ດີຂອງ Ma'una ທີ່ຈະເຣັດໄດ້ລະຫວ່າງອານາເຂດຂອງຊົນເຜົ່າ hostile ຂອງ Aamir, Harrah ແລະ Saleem ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະພັກຜ່ອນແລະການສົ່ງຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາທີ່ມີ Haram, ລູກຊາຍຂອງ Milhan ກັບ Aamir, ລູກຊາຍ ຂອງ Tufayl. ຂະນະດຽວກັນ, ໄດ້ມີການຕັດສິນໃຈທີ່ Amr, Umayyahລູກຊາຍຂອງລາມ Damaris ແລະ Al Mundhir, ລູກຊາຍ Uqba ຂອງ, ລູກຊາຍຂອງ Aamir ນີ້ຄວນຈະໄປອອກແລະຊອກຫາທົ່ງຫຍ້າລ້ຽງສັດສໍາລັບການຂັບເຄື່ອນ Companion ຂອງ.
.
@THE treachery ຂອງ AAMIR, ພຣະບຸດຂອງ TUFAYL
ໃນເວລາທີ່ Haram ສົ່ງຂໍ້ຄວາມ Aamir scoffed ແລະປະຕິເສດມັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງຂອງ spear ໄດ້ມອບ forcefully ເຂົ້າໄປໃນກັບຄືນ Haram ຂອງ. ໃນຖານະເປັນ Haram ໄດ້ເສຍຊີວິດເຂົາຮ້ອງອອກມາ, "Allah ແມ່ນຄວາມໄດ້! ໂດຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງ Ka'bah ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ triumphed!"
Aamir, ລູກຊາຍ Tufayl ຂອງເອີ້ນວ່າທັນທີຕາມສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ tribe ຂອງ Aamir ເຂົ້າຮ່ວມເຂົາແລະທໍາຮ້າຍຄູ່ໄດ້, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດບອກວ່າ Compansions ໄດ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງ Abu Bara ໄດ້. Aamir ຈຸບັນໄດ້ຫັນ sight ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Saleem ສໍາລັບການຊ່ວຍເຫຼືອແລະ Usaiyah, Ri'al ແລະ Dhakwan ຕອບກັບtribesmen ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ມັນບໍ່ແມ່ນຍາວຈົນກ່ວາ Aamir ແລະຜູກພັນຂອງຕົນບັນລຸໄດ້ດີ, ແລະ unmercifully ambushed ຄູ່ຜູ້ທີ່ fought ເປັນທີ່ດີທີ່ສຸດເຂົາເຈົ້າສາມາດທັງການຈັດວາງການຕາຍປະມານໄດ້ດີ. Ka'b, ລູກຊາຍ Zayd ເປັນ-Najjar ແມ່ນພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຈະຢູ່ລອດ.
ບໍ່ມີ sooner ໄດ້ camels ໄດ້ຮັບການຕົກລົງແລະປະໄວ້ເພື່ອປ່ອຍຢູ່ທົ່ງຫຍ້າ, Al Mundhir ແລະ Amr ໄດ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປບ່ອນທີ່ດີ. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້, ການມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາເຈົ້າສັງເກດເຫັນນົກຂອງຜູ້ຖືກລ້າ circling ຂ້າງເທິງດີແລະຄວາມຢ້ານກົວສໍາລັບຄູ່ຂອງເຂົາເຈົ້າຖືກຄອບຄຸມດ້ວຍຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້ກັນລະມັດລະວັງແລະກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຢ້ານກົວຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ເປັນຕາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫລຽວເບິ່ງຕາມຄູ່ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ martyred ວາງບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງ່ຶງຕິດ tribesmen Sulaym ຢືນຢູ່ປະມານເວົ້າກັບຄົນອື່ນ. Amr ໄດ້ປະຕິບັດໃນຂະນະທີ່ເປັນຊະເລີຍ Al Mundhir ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ. Aamir ຮູ້ວ່າ Amr ຈະເປັນຊົນເຜົ່າຂອງ Mudar ແລະເນື່ອງຈາກວ່າສາຍພົວພັນຂອງຕົນກັບເຂົາເຈົ້າວ່າຊີວິດການໄວ້ຊີວິດຂອງລາວ, ແຕ່ shaved ຫົວລາວ.
ແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະ Amr ໄດ້ກັບຄືນໄປ Medina ເຂົາບອກມາວ່າຜູ້ຮຸກຮານລາວຈາກ Saleem ໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງການມີຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກການຫນຶ່ງຂອງ tribe Abu Bara ຂອງ. Amr ໄດ້ໂສກເສົ້າໂດຍສິ່ງທີ່ປາກົດວ່າຈະເປັນການກະທໍາ treacherous ຂອງຊົນເຜົ່າແລະມີຫົວໃຈຕົກຫນັກເປັນກໍານົດສໍາລັບ Medina.
ຂະນະທີ່ເພິ່ນເດີນທາງ, Amr ໄດ້ມາໃນທົ່ວທັງສອງຜູ້ຊາຍຈາກ tribe ຂອງ Bani Kilab ໄດ້. Amr ແມ່ນບໍ່ຮູ້ວ່າ tribesmen ລາວໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມ Aamir, ລູກຊາຍ Tufayl ຂອງ. ສົມມຸດວ່າຫາກ tribesmen ໄດ້ໃນບັນດາຜູ້ຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການສູນເສຍຂອງ companions ລາວ, Amr ໂຈມຕີແລະຖືກຂ້າຕາຍທັງສອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນເປັນເຫດການທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈເປັນ,ຜູ້ຊາຍແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຈິງທີ່ຈົງຮັກພັກດີ Abu Bara.
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮຽນຂອງ martyrdom ຂອງການສອນນີ້ແລະຍັງໄດ້ຂອງທັງສອງ tribesmen ຄືຊິໄດ້ saddened ເລິກແລະ justly ສັ່ງວ່າເລືອດເງິນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຈ່າຍຄ່າກັບ tribesmen ຂອງ Abu Bara ຕໍ່ໄປຂອງ Kin ໃນລັອກໄດ້.
$ ບົດທີ 80 ພາຍໃນຂອບເຂດກັບການຂ້າຄົນຂອງສາດສະດາ A (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ເລື່ອງຂອງວິທີການເພື່ອຍົກສູງເງິນພຽງພໍທີ່ຈະ recompense ຄອບຄົວຂອງທັງສອງ tribesmen ຕາຍຄືຊິໄດ້ຊັ່ງຫຼາຍຕາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ປັດຈຸບັນ, ຊົນເຜົ່າຢິວຂອງຄວາມເປັນ, Nadir ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຂໍ້ຕົກລົງກັບສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຍັງເປັນມິດຊົນເຜົ່າ Abu Bara ຂອງ, ສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະໄປເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຕໍ່ພາກສ່ວນຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງສັນຍາ.
Omar, Abu Bakr ແລະ Ali ປະກອບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອ fortresses ຂອງເປັນ, Nadir ທີ່ຈັດວາງກ່ຽວກັບອ້ອມຮອບຕົວເມືອງຂອງ Medina ທີ່ຈະເວົ້າກັບເຂົາເຈົ້າ. ຊາວຢິວໄດ້ເຊື້ອເຊີນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ນັ່ງໃນຮົ່ມຂອງການຫນຶ່ງຂອງຝາຂອງເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ແລະໄດ້ໄປ supposedly ເພື່ອຍົກສູງທຶນທີ່ຈໍາເປັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທີ່ບໍ່ໄດ້ເຈດຕະນາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ສໍາລັບບາງຄັ້ງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການ plotting ວິທີການໃນການທີ່ຈະລອບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໃນປັດຈຸບັນໃນທີ່ນີ້ທ່ານແມ່ນການທີ່ມີພຽງແຕ່ສາມຂອງຄູ່ຂອງລາວແລະກໍ່ບໍ່ມີໃຜທີ່ຈະປ້ອງກັນເຂົາ. ຊາວຢິວ connived ຮ່ວມກັນແລະຕັດສິນໃຈວ່າໃນປັດຈຸບັນໂອກາດໃນການນໍາສະເຫນີຕົວຂອງມັນເອງພວກເຂົາເຈົ້າຈະລຸດລົງເປັນ millstoneຈາກໄປຂອງເຮືອນເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) rested ຢູ່ລຸ່ມມັນຝາແລະຂ້າພຣະອົງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Shalom, ລູກຊາຍຂອງ Mishkam ເຕືອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕໍ່ຕ້ານການປະຕິບັດແລະໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າ Allah ຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າຕອນດິນຂອງຕົນເພື່ອໃຫ້ເຂົາ, ເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານ admitting ພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນສາດສະດາ. ບໍ່ມີການເອົາໃຈໃສ່ການຈ່າຍເງິນຫນຶ່ງການ Shalom ແລະ Amr, ລູກຊາຍຂອງ Jahsh ຂຶ້ນ stairs ກັບ millstone ຕົກຫນັກຫຼາຍ. ໃນຖານະເປັນ Shalom ມີຄວາມຢ້ານກົວ, Gabriel ມາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະບອກເຂົາຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈ evil ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ subtly ໃນວິທີການໃນການທີ່ພວກຢິວບໍ່ໄດ້ສັງເກດແລະໄດ້ກັບຄືນເຮືອນ.
ນີ້ບໍ່ໄດ້ເປັນໂອກາດທໍາອິດທີ່ຊາວຢິວໄດ້ວາງແຜນການທີ່ຈະກໍາຈັດດ້ວຍຕົນເອງຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ເນື່ອງໃນໂອກາດຄົນອື່ນຊາວຢິວໄດ້ເຂົ້າມາຢູ່ທີ່ສະຫລຸບຂອງວິທີການທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອປະຕິບັດແຜນການຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເປັນການເຊື້ອເຊີນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ thirty ຂອງການສອນແລະຕອບສະຫນອງໃຫ້ midway ການສົນທະນາສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ມີສາມສິບຂອງ Rabbi ຂອງເຂົາເຈົ້າມີການຖະແຫຼງ enticing ວ່າຖ້າຫາກວ່າພວກອາຈານຕ່າງໄດ້ໃຈວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນທັງຫມົດຂອງຊາວຢິວຈະປ່ຽນ.
ມື້ໄດ້ເຂົ້າມາແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ພວກອາຈານຕ່າງໄດ້ເຫັນສາມສິບຂອງຄູ່ຂອງຕົນປະມານພຣະອົງ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈົ່ມໃນບັນດາເຂົາເຈົ້າເອງ, "ເຮັດແນວໃດພວກເຮົາສາມາດຂ້າເຂົາໃນເວລາສາມສິບປະຊາຊົນແມ່ນມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະເສຍຊີວິດສໍາລັບເຂົາ?" ດັ່ງນັ້ນພວກຢິວໄດ້ມາກັບການສະຫລຸບວິທີການທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອບັນລຸຈຸດປະສົງຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເປັນການຖ້າຫາກວ່າສາມຂອງເຂົາເຈົ້າປະກອບອາວຸດຕົນເອງດ້ວຍການບໍ່ຖືກພາຍໃຕ້ການ cloaks ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຂໍໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບມາທີ່ມີພຽງແຕ່ສາມຂອງຄູ່ຂອງຕົນເພື່ອປຶກສາຫາລືບັນຫາ, ໃຫ້ເຫດຜົນວ່າມັນແມ່ນການບໍ່ພຽງແຕ່ປະຕິບັດໄດ້ສໍາລັບ thirty ຈາກພັກແຕ່ລະຄົນຈະໃຊ້ເວລາໄດ້.
ຮູ້ຈັກກັບພວກອາຈານຕ່າງ lady ຈາກ tribe ຂອງເຂົາເຈົ້າເອງທີ່ອ້າຍໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສແລະມີຊີວິດຢູ່ໃນບັນດາກຸ່ມ Ansar overhead plotting ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະບອກວ່ານ້ອງຊາຍຂອງນາງຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນແລະເຮັດໃຫ້ການໄດ້ໂດຍກົງກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະເວົ້າຄ່ອຍໆວ່າດິນຕອນຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຫູຂອງຕົນ. ເມື່ອໄດ້ຍິນຂ່າວທີ່ຖືກລົບກວນ, ສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບຄືນມາມີຄູ່ຂອງຕົນ.
ຈາກປັດຈຸບັນສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) migrated ກັບ Medina ທີ່ເຂົາໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມອົດທົນທີ່ສຸດທີ່ມີຊາວຢິວແລະ devious, ກິດຈະກໍາການທໍາລາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ໃນຄວາມສະຫວ່າງຂອງເຫດການທີ່ຜ່ານມາຂອງບັນຫາເລື່ອງການບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການ tolerated ແລະຂັ້ນຕອນບໍລິສັດໄດ້ມີຈະມີ ການປະຕິບັດ.
ເຖິງຢ່າງໃດປະຕິບັດການຕັດສິນໃຈໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງສ, ລູກຊາຍ Maslamah ຂອງກັບຄືນໄປບ່ອນ fortresses ມີຂໍ້ຄວາມໄດ້. ໃນຖານະເປັນສ approached fortresses ໄດ້ Chieftains ມາເພື່ອຕອບສະຫນອງໃຫ້ເຂົາແລະສບອກເຂົາເຈົ້າວ່າ, "Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຂ້າພະເຈົ້າກັບທ່ານແລະແນະນໍາໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານວ່າກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງດິນຕອນຂອງການທີ່ຈະຂ້າພຣະອົງ, ສົນທິສັນຍາທີ່ເຂົາໄດ້ເຮັດກັບທ່ານແລ້ວບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ປະລາດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ອະທິບາຍໃນລາຍລະອຽດແຜນການທີ່ຈະລຸດລົງໃນໂຮງງານຫີນສຸດໄດ້ Prophet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ສສືບຕໍ່ໃຫ້ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຂໍ້ຄວາມແລະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ultimatum ການໂດຍກ່າວວ່າ, "ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຮັດໃຫ້ທ່ານສິບມື້ໃນການທີ່ຈະອອກຈາກ Medina, ຜູ້ໃດກໍຕາມຍັງມີທາງຫລັງຂອງຫຼັງຈາກນັ້ນຈະຖືກຂ້າຕາຍ." ຊາວຢິວໄດ້ shocked ເລິກເພື່ອຮຽນຮູ້ວ່າ treachery ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຮັບແລະເວົ້າວ່າເປັນເລື່ອງຂອງ bravado ເປັນ,"ລູກຊາຍ O ຂອງ Maslamah, ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍຄິດວ່າຜູ້ຊາຍຈາກ AWS ເຄີຍຈະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຂໍ້ຄວາມດັ່ງກ່າວນີ້?" ສຕອບວ່າ, "ຫົວໃຈມີການປ່ຽນແປງ", ແລະກັບຄືນໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
$ ບົດທີ 81 ຊົນເຜົ່າຂອງສົງຄາມປະກາດຂອງ AN-NADIR ການ
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນ rabies 'Al-Awwal 4H (ສິງຫາ 625 ສັກກະຣາດ). ພຣະຄໍາຂອງ ultimatum ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໂດຍຜ່ານການຂອງຊົນເຜົ່າແລະການກະກຽມແມ່ນມີຄວາມຄືບຫນ້າສໍາລັບການເດີນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເວລາທີ່ຂໍ້ຄວາມທີ່ໄດ້ຮັບຈາກ Abdullah, ລູກຊາຍ Ubayy ວ່າສັນຍາສະຫນັບສະຫນູນແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່. Huyay ໄດ້ heartened ຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໂດຍຄໍາສັນຍາແລະໃຈວ່າປະຊາຊົນລາວຢູ່. ມີຄວາມຫວັງສູງ, Huyay ສົ່ງຄໍາກັບ cousins, tribe ຂອງ Krayzah ຂອງລາວແລະໄດ້ຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບການປ່ອຍເງິນກູ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສໍາລັບການທີ່ເຂົາໄດ້ມີຄວາມຫມັ້ນໃຈພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ໃຫ້ເຂົາລົງ, ແລະໃນເວລາດຽວກັນພຣະອົງໄດ້ສົ່ງຄໍາຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຊົນເຜົ່າຂອງ Ghatfan, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການຂອງເຂົາເຈົ້າ hostility ໃສ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ຈະມາກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພວກເຂົາ.
Allah ກ່າວວ່າ:
"ທ່ານບໍ່ໄດ້ເຫັນຫນ້າຊື່ໃຈຄົດໄດ້ແນວໃດ?
ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າກັບອ້າຍນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນບັນດາປະຊາຊົນຂອງປື້ມບັນທຶກຜູ້ທີ່ disbelieve,
"ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາໄດ້ເນລະເທດທ່ານ, ພວກເຮົາຈະໄປກັບທ່ານ.
ພວກເຮົາຈະບໍ່ເຊື່ອຟັງໃຜຕໍ່ທ່ານ.
ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບທ່ານພວກເຮົາແນ່ນອນວ່າຈະຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານ. '
ແຕ່ Allah bears ພະຍານວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ, ໂດຍບໍ່ມີການສົງໃສ, liars. "59:11
ໄວເທົ່າທີ່ຈະເປັນຂໍ້ຄວາມທີ່ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປແລ້ວ, Huyay ແລະ tribesmen ລາວ stocked fortresses ຂອງເຂົາເຈົ້າມີການໂງ່ນຫີນ, catapults ລູກສອນ, ແລະສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າ weaponry ສາມາດຈັດວາງມືຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການຢູ່ໃນຄວາມພ້ອມ. Huyay ແມ່ນຄວາມຫມັ້ນໃຈວ່າລູກພີ່ນ້ອງແລະຜູກພັນຂອງຕົນເຂົ້າມາໃນປັດຈຸບັນແລະສົ່ງອ້າຍຂອງຕົນເພື່ອສາດສະດາ (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam) ມີຂໍ້ຄວາມທີ່ໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຊາບໃຫ້ເຂົາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກະກຽມເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບເປັນ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມ, ເຂົາຮ້ອງອອກມາວ່າ: "Allah ແມ່ນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່", ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ປະມານເຂົາ reiterated ຄວາມສູງສົ່ງຂອງລາວ - ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສືບຕໍ່,"ຊາວຢິວໄດ້ປະກາດສົງຄາມ."
ທັນທີທັນໃດ, Muslims ໄດ້ rallied ຂ້າງຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜູ້ທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ມາດຕະຖານການມອບໂອນການ Ali. ຕອນບ່າຍມື້ນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະກອງທັບຂອງຕົນຈົນກ່ວາ marched fortresses ຂອງເປັນ, Nadir ແມ່ນຢູ່ໃນ sight ແລະສັງເກດເຫັນວ່າຊາວຢິວໄດ້ barricadedດ້ວຍຕົນເອງຫລັງຝາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະວ່າການຕັ້ງຖິ່ນຖານໃນປັດຈຸບັນທະເລຊາຍໄດ້.
ຫຼັງຈາກການອະທິຖານໄດ້ຮັບການສະຫນອງໃຫ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ນໍາພາການສອນກ່ຽວກັບການໃສ່ fortresses ອ້ອມຮອບດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ຢືນຕົ້ນ. ຊາວຢິວໃຫ້ວ່າງ volley ຂອງລູກສອນທີ່ whistled ໂດຍຜ່ານທາງອາກາດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ hostilities ໄດ້ສືບຕໍ່ຈົນກວ່າຈະເຖິງ nightfall ໄດ້.
ໃນລະຫວ່າງຊົ່ວໂມງໃນຕອນກາງຄືນໄດ້, ຈໍານວນຂອງຄູ່ສາດສະດາຂອງການເພີ່ມຂຶ້ນເປັນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ໄດ້ພຽງແຕ່ພຽງແຕ່ຂອງເດືອນມີນາຂອງສາດສະດາຂອງພວກເຂົາໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ. ໃນຖານະເປັນຈໍານວນຂອງພວກເຂົາ swelled, Muslims ໄດ້ທັນທີສາມາດ surround fortresses ແລະວ່າຕົກຊາວຢິວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າຄາດວ່າຈະ kinsmen ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະມາເຖິງໄດ້ມື້ຕໍ່ໄປທີ່ຈະຜ່ອນຄາຍສະຖານະການໄດ້.
ຫຼັງຈາກການສະເຫນີການອະທິຖານຕອນກາງຄືນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) entrusted Ali ທີ່ມີຄໍາສັ່ງຂອງກອງທັບທີ່ແລະຮ່ວມກັນກັບສິບຂອງຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ກັບຄືນໄປ Medina. ຕະຫຼອດ Ali ໃນຕອນກາງຄືນໄດ້ນໍາພາອ້າຍນ້ອງຂອງລາວຍົກຍ້ອງແລະ exalting Allah, ຊົ່ວໂມງໄດ້ລົງທັນທີ, ແລະທັນທີທີ່ເຄົ້າໄດ້ເລີ່ມເພື່ອແບ່ງເບົາ, ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາການສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານ Fajr.
ມີຍັງອາການຂອງການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຊາວຢິວນັ້ນມີຄວາມຫມັ້ນໃຈໄດ້ອີງອາໃສຕາມການທີ່ບໍ່ມີ. ບໍ່ຮູ້ Huyay ແລະຊົນເຜົ່າລາວ, ພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Krayzah ໄດ້ບໍ່ໄດ້ inclined ກັບທໍາລາຍ pact ຂອງເຂົາເຈົ້າມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ໃນຖານະເປັນສໍາລັບລູກຊາຍ Abdullah Ubayy, ສະຖານະການໄດ້ເຊັ່ນວ່າ renegedຕາມສັນຍາຂອງຕົນ, ແລະດັ່ງນັ້ນ Huyay ສືບຕໍ່ລໍຖ້າໃນ vain ສໍາລັບການມາເຖິງຂອງເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັນກັບສະຫນັບສະຫນູນການຄາດຄະເນຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Ghatfan ໄດ້.
ໃນຕອນຕໍ່ມາໃນຕອນເຊົ້າທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບຄືນໄປຄູ່ຂອງລາວແລະຕໍ່ສູ້ broke ອອກອີກຄັ້ງ. ມື້ຜ່ານໄປແລະຄວາມຫວັງ Huyay ຂອງຫັນເຂົ້າສູ່ຄວາມຢ້ານກົວ. ສິບມື້ຕໍ່ມາ, ການ Gabriel ເທວະດາໄດ້ນໍາເອົາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂໍ້ໃຫມ່:
"ບໍ່ວ່າເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນປາມ, ທ່ານຕັດລົງຫຼືປະໄວ້ຢືນຢູ່ເທິງຮາກຂອງຕົນ,
ມັນແມ່ນການອະນຸຍາດຂອງ Allah ໄດ້, ສະນັ້ນວ່າພຣະອົງຈະອັບອາຍ impious ໄດ້. "
Koran 59: 5
Thereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄໍາສັ່ງການຕັດລົງເຫນືອຝາມືວັນທີຫຼາຍຂອງການເປັນ, Nadir ໄດ້. ວັນທີ່ໄດ້ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງເສດຖະກິດເປັນ, Nadir ດັ່ງນັ້ນໃນເວລາທີ່ Huyay ໄດ້ເຫັນຕົ້ນໄມ້ທີ່ຖືກ felled ເຂົາແມ່ນຕົກຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ໃນການກັບຄືນຂອງໃຈ Huyay ຂອງເຂົາຈື່ໄດ້ຄໍາສັນຍາຂອງ Koraysh ໃນການທໍາລາຍ Muslims ໃນມື້ຫນຶ່ງແລະຄິດວ່າຖ້າຫາກວ່າລາວແລະຊົນເຜົ່າລາວໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເປັນການຊົ່ວຄາວອອກຈາກບ້ານເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດກັບຄືນມາ, ທວງເອົາຝາມືຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະການຕັ້ງຖິ່ນຖານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນຕົ້ນໄມ້ໄດ້ຖືກ felled ແລະເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າມັນຈະໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີເພື່ອທົດແທນການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຊຶ່ງຈະສົ່ງຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍດໍາລົງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ມີຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ harsh ນີ້ໃນໃຈຂອງຕົນ. Huyay begrudgingly ສົ່ງພຣະຄໍາຂອງ surrender ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮັບການຍອມຮັບແຕ່ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກໄລ່ອອກຈາກທີ່ດິນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນສະຖານະການດັ່ງກ່າວ, ຄວາມເມດຕາຂອງສາດສະດາ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ໄດ້ manifested ເປັນເຂົາອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາກັບໃຊ້ເວລາການຄອບຄອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຂອງອາວຸດແລະປະຈໍາຕະກູນທີ່ມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ເປັນວິຊາການຂອງການດໍາເນີນການຜະລິດແລະຄວາມເມດຕາສໍາລັບການມັນແມ່ນຢູ່ໃນພະລັງງານຂອງຕົນທີ່ຈະຄອບຄອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນເຈົ້າຂອງແລະ expel ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີບໍ່ມີຫຍັງຍົກເວັ້ນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມສຸດກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງພວກເຂົາ,ແຕ່ວ່າບໍ່ແມ່ນວິທີທາງຂອງຕົນ. ຊາວຢິວບໍ່ໄດ້ຮູ້ຈັກເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ຖືກກໍານົດວ່າບໍ່ໃຫ້ອອກຈາກສິ່ງທີ່ມີຄ່າທາງຫລັງແລະ axed ຊັບສິນພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ສາມາດໃຊ້ເວລາກັບເຂົາເຈົ້າ.
Huyay ແມ່ນຄືແລະບໍ່ຕ້ອງການເງື່ອນໄຂຂອງການ surrender, ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າ camels ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນ incapable ຂອງການດໍາເນີນການຄອບຄອງຂອງພວກເຂົາທັງຫມົດ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນມີບັນຫາຂອງອາວຸດແລະລົດຫຸ້ມເກາະໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, tribesmen ລາວບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນໂປຣໄຟລທີ່ຈະຮັບຟັງພຣະອົງແລະໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ເຂົາຍອມຮັບ.
confrontation ນີ້ແມ່ນຫຼາຍກວ່າແລະ tribesmen ເປັນ, Nadir ໄວ້ fortresses ຂອງພວກເຂົາແລະໄດ້ກັບຄືນບ້ານກັບຊອງໃຫ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດກັບຄືນໄປບ່ອນໃສ່ຫົກຮ້ອຍ camels ໄດ້. ເມື່ອໃດທີ່ການຫຸ້ມຫໍ່ໄດ້ຖືກສໍາເລັດ, ແມ່ຍິງແລະອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າ adorned ຕົນເອງມີທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າເພັດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ mounted camels ຂອງເຂົາເຈົ້າ laden ກັບ rugsຄຸນນະພາບ finest ໄດ້. ມັນໄດ້ຖືກສະເຫມີເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າຊົນເຜົ່າອຸດົມສົມບູນທີ່ສຸດ, ຢ່າງໃດກໍຕາມມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາປັດຈຸບັນທີ່ໃນຂອບເຂດຂອງຄວາມຮັ່ງມີຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ. ມີທາງອາກາດຂອງ insolence ແລະໃນໄຟລ໌ດຽວ, tribe ຂອງເປັນ, Nadir ໄວ້ Medina defiantly flaunting ຄວາມຮັ່ງມີຂອງເຂົາເຈົ້າຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າ rode ອອກ, ປະກອບໂດຍດົນຕີ.
ສ່ວນຫຼາຍຂອງຊົນເຜົ່າທີ່ໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຍົກຍ້າຍໃນ Khaybar ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນເຈົ້າຂອງທີ່ດິນ; ຢ່າງໃດກໍຕາມຄົນອື່ນມັກຈະເດີນທາງພາກສະຫນາມຕື່ມອີກເພື່ອບໍ່ວ່າຈະ Jericho ຫຼືພາກໃຕ້ຂອງຊີເຣຍ.
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບຝາມືວັນທີຍັງປະໄວ້ປະຈໍາ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍທີ່ໄດ້ກ່າວວ່າ:
"(ສ່ວນແບ່ງຂອງການ spoils ການແລະຈະໄດ້ຮັບ)
ການຍົບທີ່ທຸກຍາກຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກໄລ່ອອກຈາກບ້ານເຮືອນແລະການຄອບຄອງຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາທີ່ເອື້ອອໍານວຍແລະຄວາມສຸກຂອງ Allah, ແລະການຊ່ວຍເຫຼືອ Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ.
ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຈິງ.
ແລະຜູ້ທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຜູ້ທີ່, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ທີ່ຢູ່ອາໃສຂອງພວກເຂົາໃນທີ່ອາໃສ (Medina) ໄດ້,
ແລະເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາຮັກຜູ້ທີ່ໄດ້ອົບພະຍົບໄປກັບເຂົາເຈົ້າ;
ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຊອກຫາໃດໆ (envy) ໃນເອິກຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບ
ແລະມັກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່ຂ້າງເທິງຕົນເອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຕົນເອງມີຄວາມຕ້ອງການ.
ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ຖືກບັນທືກຈາກຄວາມໂລບມາກຂອງຈິດວິນຍານຂອງຕົນເອງໄດ້, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ໄດ້ຜູ້ທີ່ຊະນະ. "
Koran 59: 8-9
ແລະສະນັ້ນໃນປະຕິບັດຕາມຂໍ້ທີ່ໄດ້, ຝັງດິນໄດ້ຖືກແຈກຢາຍໃນບັນດາເມືອງໃຫມ່ແລະ Muhajirin. ໃນເວລາທີ່ Muhajirin ໄດ້ເຂົ້າມາຄັ້ງທໍາອິດໃນ Medina Ansar ໄດ້ແບ່ງປັນກັນໂດຍທົ່ວໄປຂອງເຂົາເຈົ້າ groves ກັບອ້າຍນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫມ່, ແຕ່ວ່າໃນປັດຈຸບັນເຖິງແມ່ນວ່າ Muhajirin ໄດ້ຮັບ groves ຂອງເປັນ, Nadir, Ansar ໄດ້ຍັງຢາກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃຫ້ groves ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຂົາ.
ບົດ 59, Al Hashr - ເກັບໄດ້, ອະທິບາຍ banishment ຂອງຊາວຢິວ.
$ ບົດທີ 82 ການເສຍຊີວິດຂອງ Lady ZAYNAB ການ
ການແຕ່ງງານ Lady Zaynab ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu Alihi ແມ່ນ sallam) ບໍ່ໄດ້ທີ່ພັກໃຫ້ຍາວແລະແປດເດືອນຫຼັງຈາກການແຕ່ງງານຂອງເຂົາເຈົ້າ Lady Zaynab ຜ່ານໄປແລະໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ຢູ່ໃກ້ກັບ grave ຂອງລູກສາວຂອງສາດສະດາຂອງ, Lady Rukiyah, ໃນ graveyard ຂອງ Baki ໄດ້, ອາດຈະ Allah ໄດ້ຮັບການຍິນດີທີ່ມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະຊ່ວຍເຫຼືອລ້າໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສັນຕິພາບທີ່ດີເລີດ.
ຜ່ານພອນຂອງການແຕ່ງງານໃຫ້ນາງສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) Allah ໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາແລະໄດ້ຮັບລາງວັນ Lady Zaynab ສໍາລັບຄວາມອົດທົນຂອງນາງມີຄຸນນະທໍາແລະການມີຄວາມໃຈບຸນ, ແລະນາງຕ້ອງການການຮ່ວມມືພັນລະຍາຂອງນາງໄດ້ເປັນກຽດໂດຍການໃຫ້ຫົວຂໍ້, ເຊັ່ນ: ການ ຊຶ່ງໃນນັ້ນ, ບໍ່ມີແມ່ຍິງອື່ນໆໄດ້ຮັບເຄີຍ "ແມ່ຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື. "
$ ບົດທີ 83 ຊົນເຜົ່າຂອງ ASAD, KHUZAIMAH ລູກຊາຍ
ສອງເດືອນຂອງສັນຕິພາບປະຕິບັດຕາມ hostilities ຂອງ Uhud ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Muslims ໄດ້ rightfully ກອງຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ການໂຈມຕີແປກຈາກ Koraysh ແລະໂດຍສະເພາະຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກການບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ຫ່າງໄກຂອງຊົນເຜົ່າໃນ Najd ໄດ້.
ມັນແມ່ນການໃນວັນທີ 1 Muharram 4H, ໃນເວລາທີ່ບັນລຸໄດ້ຂ່າວ Medina ທີ່ຊົນເຜົ່າຂອງ Asad, ລູກຊາຍ Khuzaimah ໄດ້ມີການວາງແຜນການໂຈມຕີໄດ້. ທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ມາເພື່ອໃຫ້ມັນໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າເຖິງແມ່ນວ່າບັນຫາໄດ້ບໍ່ຫມົດໄປເຊັ່ນດຽວກັນກັບສໍາລັບການ Muslims ໃນ Uhud ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າມີຢູ່ທີ່ສະ Badr, ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັບສໍາລັບຄວາມເຊື່ອແລະສິດທິຂອງພວກເຂົາເພື່ອມີ. ມີຈຸດປະສົງນີ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສັ່ງ cavalry ຂອງຮ້ອຍຫ້າສິບແລະຜູ້ຊາຍທີ່ດີປະກອບອາວຸດໃນການຂັບເຄື່ອນອອກຈາກພາຍໃຕ້ຄໍາສັ່ງຂອງ Abu Salamah ທີ່ຈະປະກອບ enemy ໃນການໂຈມຕີແປກໃຈເປັນ.
ໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາມາ, Abu Salamah ນໍາພາການໂຈມຕີຢ່າງວ່ອງໄວແລະ skillfully ຜົນໄດ້ຮັບຈະຖືກມີການສູນເສຍເລັກນ້ອຍຂອງຊີວິດຂ້າງບໍ່ວ່າຈະ. ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ routed ແລະ fled whilst Abu Salamah ແລະຜູ້ຊາຍລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເດີນທາງຂອງຕາມການກັບຄືນຂອງພວກເຂົາເພື່ອ Medina ທີ່ມີ herd ຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງ camels ແລະສາມ herdsmen ເປັນspoils ຂອງສົງຄາມ. Abu Salamah ໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນການເປັນບາດແຜທີ່ຮ້າຍແຮງໃນລະຫວ່າງການ hostilities ຂອງ Uhud, ແລະບາດແຜເປີດອີກຄັ້ງແລະໄດ້ເສຍຊີວິດໄປກ່ອນທີ່ຈະເຖິງ Medina.
ການໂຈມຕີທີ່ມີຄຸນຄວາມດີຕື່ມອີກ, ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການ Medina ປ້ອງກັນຈາກການໂຈມຕີທີ່ໄດ້ວາງແຜນໄວ້ແຕ່ໄຊຊະນະຂອງເຂົາເຈົ້າສົ່ງຂໍ້ຄວາມທີ່ຈະແຈ້ງໃຫ້ເຊື່ອວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຍັງສາມາດປົກປ້ອງຕົນເອງໄດ້.
@ABU SALAMAH
ຄອບຄົວ Abu Salamah ແມ່ນເດີມມາຈາກ Medina, ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Asad ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີຢູ່ທີ່ໃຊ້ເວລາຫນຶ່ງ, ໄດ້ຕົກລົງຢູ່ໃນ Mecca ພາຍໃຕ້ການສະຫນັບສະຫນູນຂອງລຸງ, Abu Talib ລາວ. ມັນແມ່ນການມີວ່າ Abu Salamah, ໄດ້ພົບແລະໄດ້ແຕ່ງງານ Umm Salamah ຈາກ tribe ຂອງ Mughirah, ຜູ້ທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນສິບແປດປີຂອງການອາຍຸສູງສຸດໄດ້. ຈາກຕອນເລີ່ມຕົ້ນຫຼາຍການແຕ່ງງານຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ເຄີຍມີມາເປັນຄວາມສຸກຫນຶ່ງ, ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃນບັນດາຕົ້ນທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍໄປ Abyssinia.
@ALLAH ຮອງຮັບການອະທິຖານທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງ ABU SALAMAH
ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄວາມຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການອື່ນໆໃນແຕ່ລະທີ່ວ່າມື້ຫນຶ່ງ Umm Salamah ບອກຜົວຂອງນາງວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາຄວນຈະເສຍຊີວິດກ່ອນທີ່ຈະນາງ, ນາງຈະບໍ່ remarry. ມັນເປັນ gesture ການສໍາຜັດກັບ; ເວລາທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນສໍາລັບແມ່ຍິງ, whereupon Abu Salamah ບອກນາງວ່າຖ້າຫາກວ່ານີ້ຄວນຈະເປັນກໍລະນີທີ່ໄດ້, ຄວນ remarry. ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ supplicated,ໂດຍກ່າວວ່າ, "Allah ຂໍໃຫ້ Umm Salamah, ຫຼັງຈາກທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫມົດ, ຜູ້ຊາຍທີ່ດີກ່ວາຕົນເອງທີ່ທັງ sadden ຫຼືເປັນອັນຕະລາຍຂອງນາງ."
Abu Salamah ແມ່ນ cousin ຂອງສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮຽນຮູ້ການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ເຮືອນຂອງຕົນເພື່ອອະທິຖານສໍາລັບເຂົາ. ພາຍຫຼັງການເຖິງຄົວເຮືອນທີ່ໂສກເສົ້າຂອງເຂົາໂກງຫຼາຍກວ່າ Abu Salamah ແລະຄ່ອຍໆປິດ lids ຕາຂອງພຣະອົງເປັນພຣະອົງໄດ້ບອກລາວຄອບຄົວ, "ໃນເວລາທີ່ຈິດວິນຍານຂອງບຸກຄົນທີ່ຖືກປະຕິບັດໃນທັນທີ, ວິໄສທັດຂອງຕານັ້ນຍັງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ໄດ້."
ມີຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນຄອບຄົວແລະການ້ໍາຕາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄຫຼເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) consoled ເຂົາເຈົ້າກ່າວວ່າ, "supplicate ສໍາລັບການທີ່ດີສໍາລັບຕົນເອງ, ເນື່ອງຈາກວ່າທູດສະຫວັນໄດ້ກ່າວກັບ Ameen supplication ຂອງທ່ານ." ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼັງຈາກນັ້ນ supplicated,"O Allah, ໃຫ້ອະໄພ Abu Salamah ແລະຄວາມສູງສົ່ງຂອງຊີວິດໃນບັນດາຜູ້ທີ່ມີການນໍາພາ, ແລະໃຫ້ຜູ້ປົກຄອງຂອງຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະໄວ້ທາງຫລັງຂອງ. O ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງໂລກ, ໃຫ້ອະໄພໃຫ້ເຂົາແລະທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາ, ແລະເຮັດໃຫ້ grave ຂອງ spacious ແລະ illumine ມັນສໍາລັບ ພຣະອົງ. "
ການແຕ່ງງານ @THE ຂອງຄວາມເມດຕາ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) marries LADY umm SALAMAH
ສີ່ເດືອນຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Abu Salamah, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມ Umm Salamah ມາເປັນເມຍຂອງຕົນ. Umm Salamah ນີ້ແມ່ນຫມົດ overwhelmed ແລະທັງຫມົດ unprepared ສໍາລັບການສະເຫນີແລະ modestly ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຫນຸ່ມແລະແມ່ຂອງເດັກກໍາພ້າທີ່ໄດ້. ໂດຍລັກສະນະຂ້າພະເຈົ້າເປັນບຸກຄົນທີ່ອິດສາແລະທ່ານ, O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມີພັນລະຍາກັນ "ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ," ຂ້າພະເຈົ້າມີອາຍຸສູງກວ່າທ່ານ. ເປັນສໍາລັບການ jealously ຂອງທ່ານ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະ supplicate ກັບ Allah ວ່າມັນແມ່ນການປະຕິບັດຈາກທ່ານ. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບເດັກນ້ອຍ orphaned ຂອງທ່ານ, Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ຈະໃຊ້ເວລາດູແລຂອງເຂົາເຈົ້າ. "
ການຕອບສະຫນອງຄວາມຈິງໃຈຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສໍາພັດຫົວໃຈ Lady Umm Salamah ແລະບໍ່ດົນຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Lady Umm Salamah ໄດ້ແຕ່ງງານກັນ, whereupon ນາງມີຊີວິດຢູ່ໃນຫ້ອງການ Lady Zaynab ຂອງຢູ່ໃກ້ຊິດທີ່ Mosque ໄດ້.
$ ບົດທີ 84 Abdullah, ຫົວຫນ້າຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ LEHYAN ການ
Abdullah ແມ່ນຫົວຫນ້າຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Lehyan, ສາຂາຂອງ Hudayl ເປັນໄດ້. ລາວໄດ້ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຊົ່ວຮ້າຍທີ່ສຸດເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີສໍາລັບຄວາມກຽດຊັງຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ສໍາເລັດຜົນທີ່ຈະ incite ຊົນເຜົ່າຂອງຕົນທີ່ຈະເຖິງແຂນຕໍ່ພຣະອົງ.
ເມື່ອຂ່າວໄດ້ Medina ຂອງການດໍາເນີນ Abdullah ຂອງ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ແທນທີ່ຈະກ່ວາການສົ່ງກອງທັບຕໍ່ຕ້ານຂອງຊົນເຜົ່າທັງຫມົດ, ສົ່ງ Abdullah ຈາກ tribe ຂອງ Khazraj ເພື່ອເຮັດໃຫ້ໃນຕອນທ້າຍກັບຊື່ sake ຂອງພຣະອົງເປັນ.
Abdullah ບໍ່ເຄີຍເຫັນ Chieftains ແລະຖາມວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຮັດແນວໃດເຂົາອາດຈະຮັບຮູ້ພຣະອົງ whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຈ້ງໃຫ້ຊາບວ່າ, "ໃນເວລາທີ່ທ່ານເບິ່ງໃຫ້ເຂົາ, ເຂົາຈະເຕືອນທ່ານຂອງຊາຕານ, ແລະທ່ານ ຈະເລີ່ມຕົ້ນໄດ້ shudder. "
ພາຍຫຼັງການເຖິງຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງຕົນ Abdullah ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ບໍ່ມີການກໍານົດ Chieftains ຂອງ Lehyan ໄດ້, ສໍາລັບໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າສິດທິພຽງພໍກ່ອນທີ່ພຣະອົງຢືນຢູ່ຜູ້ຊາຍທີ່ຊອກຫາຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ສຸດເຂົາໄດ້ເຫັນແລະເຄີຍໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ shudder. ໂດຍບໍ່ມີການຄິດທີສອງ Abdullah ເອົາໃຈໃສ່ແລະໃນທີ່ສຸດການ Chieftains ແລະ escaped unharmed ກັບ Medina.ໃນປັດຈຸບັນທີ່ Chieftains ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເສຍຊີວິດສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຊົນເຜົ່າທີ່ມີຄວາມສົນໃຈພຽງເລັກນ້ອຍປະໄວ້ໃນ attacking Muslims ໄດ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເລື່ອງຂອງ revenge ຍັງຄົງຕາມຈິດໃຈຂອງສະມາຊິກຂອງຊົນເຜົ່າຈໍານວນຫນຶ່ງ.
@REVENGE
ໃນ Safar 4H, ບາງຄັ້ງຫຼັງຈາກທີ່ຢູ່ທີ່ hostilities Uhud, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສົ່ງສິບຂອງຄູ່ສອນຂອງລາວອອກ reconnaissance ພາຍໃຕ້ຄໍາສັ່ງຂອງ Asim, ລູກຊາຍ Thabit ຂອງ. ໃນເວລາທີ່ພັກໄດ້ເຂົ້າມາຢູ່ Hudat, ທີ່ຈະເຣັດໄດ້ລະຫວ່າງ Usfan ແລະ Mecca, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຈຸດໆແລະສະຖານທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ relayedປະຊາຊົນຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Lehyan ຜູ້ທີ່ຍັງ hostile, ຜູ້ທີ່, ຕາມໄດ້ຍິນຂ່າວທີ່ກໍານົດໄວ້ໃນ pursuit ຮ້ອນທີ່ມີປະມານຫນຶ່ງໃນຮ້ອຍຄົນຍິງທນູຕ້ານແຖບຂະຫນາດນ້ອຍຂອງຜູ້ຊາຍ.
ທັນທີຫຼັງຈາກທີ່, Asim ແລະຄູ່ລາວບັນລຸໄດ້, Ar Raji, ຊຶ່ງເປັນລະຫວ່າງ Rabigh ແລະ Jeddah, ສັງເກດເຫັນຟັງຂອງຂີ້ຝຸ່ນເພີ່ມຂຶ້ນສູງຢູ່ໃນອາກາດໄດ້ໂດຍກົງມາສູ່ພວກເຂົາ. Asim ຮູ້ວ່າທ່ານແລະຄູ່ຂອງຕົນໄດ້ outnumbered ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ດັ່ງນັ້ນທ່ານໄດ້ສັ່ງໃຫ້ພວກເຂົາຂຶ້ນໄປຢູ່ບ່ອນສູງບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ດີກວ່າໂອກາດທີ່ຈະປ້ອງກັນຕົນເອງ.
ໃນເວລາທີ່ enemy ໄດ້ເຂົ້າມາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍດ້ວຍຕົນເອງອອກແລະອ້ອມຮອບໄປ Asim ແລະ companions ລາວ. ໃນຖານະເປັນ Asim ແລະ companions ລາວການກະກຽມເພື່ອປ້ອງກັນຕົນເອງ, ຫນຶ່ງຂອງທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືທີ່ເອີ້ນວ່າອອກໄປຫາເຂົາເຈົ້າໂດຍກ່າວວ່າ, "ຖ້າຫາກທ່ານມາລົງແລະ surrender ກັບພວກເຮົາ, ຊີວິດຂອງທ່ານຈະໄດ້ຮັບການໄວ້ຊີວິດ!" Asim ບໍ່ໄວ້ວາງໃຈເຂົາເຈົ້າແລະປະຕິເສດ,ໂດຍກ່າວວ່າ, "ພວກເຮົາຈະບໍ່ໄດ້ອອກຈາກຕໍາແຫນ່ງຂອງເຮົາທີ່ຈະຮັບເອົາຄໍາສັນຍາຂອງ unbeliever ເປັນໄດ້." ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາ supplicated ກັບ Allah ກ່າວວ່າ, "O Allah, ບົ່ງບອກສະຖານະການຂອງພວກເຮົາກັບ Messenger ຂອງທ່ານ."
ວິນາທີຫຼັງຈາກທີ່, volleys ການຂອງລູກສອນ flew ໂດຍຜ່ານທາງອາກາດແລະ Asim, ຮ່ວມກັນທີ່ມີທັງຫມົດແຕ່ສາມຂອງການສອນໄດ້ຖືກ martyred. ໃນເວລາທີ່ຜູ້ລອດຊີວິດໄດ້, Khubaib, Zayd ລູກຊາຍຂອງ Dathanah, ແລະຫນຶ່ງໃນອື່ນໆໄດ້ເຫັນສະພາບຂອງການພັກຜ່ອນຂອງການຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຕົກລົງທີ່ຈະ surrender ກັບຄໍາສັນຍາທີ່ວ່າຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການໄວ້ຊີວິດ, ແລະໄດ້ຫຼຸດລົງໃນການ surrender.
ໄວເທົ່າທີ່ຈະເປັນຄູ່ໄດ້ບັນລຸລຸ່ມສຸດຂອງເຂດພູດັ່ງກ່າວ, ບໍ່ເຊື່ອຖື overpowered ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ຊ່ອຍແນ່ໄດ້ຈາກການໃຊ້ຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຜູກມັດໄວ້. ການ companion ທີ່ທີສາມໄດ້ກ່າວວ່າ, "ນີ້ແມ່ນການລະເມີດຄັ້ງທໍາອິດຂອງຄໍາສັນຍາຂອງທ່ານ. ໂດຍ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄປກັບທ່ານແລະຈະປະຕິບັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງການອື່ນໆຂອງຂ້າພະເຈົ້າ!"ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ດຶງໃຫ້ເຂົາແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະ drag ໃຫ້ເຂົາພ້ອມກັບພວກເຂົາແຕ່ເຂົາຕໍ່ກັບທຸກຄົນອາດຈະດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າ martyred ແລະໄດ້ Khubaib ແລະ Zayd ກັບຄືນໄປບ່ອນທີ່ມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ Mecca ຂາຍໄດ້.
Khubaib ໄດ້ຂ້າ Harith, ລູກຊາຍ Aamir ໃນລະຫວ່າງການພົບປະຢູ່ Badr ໄດ້, ສະນັ້ນໃນເວລາພີ່ນ້ອງ Harith ຂອງທີ່ພົບເຫັນວ່າທ່ານໄດ້ຖືກ captured ພວກເຂົາເຈົ້າຊື້ເຂົາແລະຜູກພັນໃຫ້ເຂົາແຫນ້ນໃນລະບົບຕ່ອງໂສ້, ແລະເອີ້ນວ່າກອງປະຊຸມຄອບຄົວຕັດສິນໃຈສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກ gong ຈະເຮັດແນວໃດກັບເຂົາ. ທັງຫມົດແມ່ນຢູ່ໃນສັນຍາວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະ revengeດ້ວຍຕົນເອງໂດຍ crucifying ເຂົາ. Zayd ໄດ້ຖືກຂາຍໃຫ້ Safwan ແລະເຂົາເກີນໄປຕັດສິນໃຈວ່າຈະບໍ່ໄວ້ຊີວິດຂອງລາວ.
ຄວາມເມດຕາຂອງ @THE KHUBAIB
ໃນລະຫວ່າງການຈໍາຄຸກ, Khubaib ຂອງຕົນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກແຍກອອກຈາກ Zayd, ຢືມມີດຈາກຫນຶ່ງໃນລູກສາວຂອງ Harith. ຫລັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ, ລູກຊາຍຫນຸ່ມຂອງນາງໄດ້ຍ່າງເຖິງ Khubaib ແລະນັ່ງ lap ລາວ whilst ມີດຍັງຍັງຄົງຢູ່ໃນມືຂອງຕົນ. ເວລາທີ່ແມ່ຂອງເດັກໄດ້ເຫັນສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນນາງ terrified.Khubaib ຮັບຮູ້ຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງນາງແລະໄດ້ຖາມວ່າ, "ທ່ານມີຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະຂ້າພຣະອົງ? ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດດໍາເນີນການສິ່ງດັ່ງກ່າວເປັນ", ແລະພຣະອົງໄດ້ສົ່ງ youngster ກັບຄືນໄປຫາແມ່ຂອງລາວ, ສໍາລັບການທີ່ທ່ານໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກການທີ່ຮັກແພງຕົວຢ່າງຂອງເຮົາສາດສະດາທີ່ດັ່ງກ່າວ ການດໍາເນີນການນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ຖືກແລະຄວາມເສີຍຊື່ສຽງ, ແຕ່ສໍາຄັນຜູ້ຖືກຫ້າມ, ແລະມີສະຖານທີ່ສໍາລັບການດັ່ງກ່າວດໍາເນີນ despicable ໃນ Islam ທີ່ບໍ່ມີ.
ຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາເປັນຕົ້ນໄປນັ້ນ, ທຸກຄັ້ງທີ່ Khubaib ໄດ້ກ່າວມາ, ແມ່ຂອງເດັກຜູ້ຊາຍໄດ້ສະເຫມີໄດ້ໂອ້ລົມທີ່ຂອງເຂົາແລະມັກຈະຂໍ້ສັງເກດວິທີການນາງໄດ້ເຫັນ Khubaib ກິນອາຫານ grapes ສົດເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນລະດູການແລະຈະມີຄໍາເຫັນ, "ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ໃຈວ່າວ່າມັນແມ່ນການ Allah ທີ່ ສົ່ງ Khubaib ອາຫານໄດ້! " ແລະການເຫຼົ່ານີ້ທັງສອງປັດໃຈທີ່ສໍາຄັນເຮັດໃຫ້ເປັນປະທັບໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຕາມຂອງນາງ.
ໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ມາສໍາລັບການ Khubaib ແລະ Zayd ຈະ martyred, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປະຕິບັດແຍກກັນກັບສະຖານທີ່ນອກ Mecca ເອີ້ນວ່າ Tan'im. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບ, ພວກເຂົາເຈົ້າຮັບການຕ້ອນຮັບໃນແຕ່ລະອື່ນໆທີ່ມີສັນຕິພາບແລະຕັກເຕືອນກັນແລະກັນເພື່ອຈະຄົນເຈັບ. Khubaib ນີ້ແມ່ນການທໍາອິດທີ່ຈະ martyred, ແຕ່ວ່າກ່ອນ martyrdom ຂອງລາວຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດການສະເຫນີສອງຫົວຫນ່ວຍຂອງການອະທິຖານ. ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີແລະໃຫ້ເຂົາປ່ອຍອອກມາຈາກໂສ້ຂອງ whereupon ທ່ານສະຫນອງໃຫ້ການອະທິຖານຂອງພຣະອົງ. ຫຼັງຈາກສໍາເລັດຂອງຕົນພຣະອົງໄດ້ຫັນກັບ captors ຂອງຕົນໂດຍກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄດ້ອະທິຖານຂອງຂ້າພະເຈົ້າຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄິດວ່າທ່ານອາດຈະຄິດວ່າຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານກົວຂອງການເສຍຊີວິດ." ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາ supplicated, "O Allah,ນັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະຂ້າພວກເຂົາຫນຶ່ງຫນຶ່ງ, ແລະບໍ່ spare ຂອງເຂົາເຈົ້າ. "
martyrdom @THE ຂອງ KHUBAIB ແລະ ZAYD
Khubaib ໄດ້ຜູກພັນກັບສະເຕກແລະບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ບອກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະ spare ຊີວິດຂອງຕົນຖ້າຫາກວ່າ recanted, ແຕ່ເຂົາປະຕິເສດ, ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຖ້າຫາກທ່ານໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າສິ່ງທັງຫມົດທີ່ຢູ່ໃນໂລກຂ້າພະເຈົ້າຈະຍັງປະຕິເສດບໍ່ໄດ້." ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ພະຍາຍາມຊັກຊວນໃຫ້ Khubaib ຍັງຕື່ມອີກແລະ taunted, "ເຮັດແນວໃດບໍ່ທີ່ທ່ານຕ້ອງການມັນແມ່ນການສໃນສະຖານທີ່ຂອງທ່ານແລະການທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບການນັ່ງຢູ່ເຮືອນ! "ມີຜົນກະທົບຕໍ່ລະສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), Khubaib ຕອບວ່າ," ບໍ່ມີ, ຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະບໍ່ຢາກຕ້ອງການທີ່ສ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຖິງແມ່ນວ່າຈະໄດ້ຮັບການ pricked ໂດຍ thorn ເປັນແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະນັ່ງຢູ່ເຮືອນ. "ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ສືບຕໍ່ມີຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຂົາ recant ແຕ່ຖ້ອຍຄໍາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງຕາມຫູຄົນຫູຫນວກແລະມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ຫົວໃຈຂອງການເຊື່ອ.
Khubaib ຢາກຈະສາມາດໄດ້ຮັບການກໍາລັງປະເຊີນ martyred ທິດທາງຂອງອັນເປັນທີ່ຮັກ Ka'bah ຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ວ່າບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ປະຕິເສດ, ດັ່ງນັ້ນລາວໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ຖ້າຫາກຂ້າພະເຈົ້າຂ້າເປັນ Muslim ໄດ້, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ບົວລະບັດໃນກ່ຽວກັບການທີ່ຂ້າງຄຽງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຫຼຸດລົງ. ການເສຍຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນເຫດການ ຂອງ Allah, ແລະຖ້າຫາກພຣະອົງປະສົງ, ພຣະອົງຈະປະທານພອນໃຫ້ສ່ວນຄວາມຮຸນແຮງຢູ່ປີກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. " ພຽງແຕ່ກ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ martyr ເຂົາ, ເຂົາສະຫນອງໃຫ້ໄດ້ supplication ສຸດທ້າຍວ່າ, "O Allah, ບໍ່ມີການປະຈຸບັນຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ຈະໄດ້ຊົມເຊີຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າສັນຕິພາບໃຫ້ Messenger ຂອງທ່ານ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ສະນັ້ນກະລຸນາບອກຂ້າພະເຈົ້າຊົມເຊີຍຂອງສັນຕິພາບໃຫ້ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນ . "
ໃນຖານະເປັນ martyrdom ໄດ້ຫຼຸດລົງຕາມ Khubaib, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ນັ່ງຢູ່ກັບຄູ່ສອນຂອງລາວໃນ Medina. Unseen ໂດຍຄູ່ຂອງຕົນ, Gabriel ເທວະດາໄດ້ນໍາເອົາທາຍ Khubaib ຂອງສັນຕິພາບກັບພຣະອົງ, whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "ແລະພຣະອົງມີຄວາມສະຫງົບແລະຄວາມເມດຕາຂອງ Allah, "ຫຼັງຈາກນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ມີຄວາມໂສກເສົ້າໃນສຽງລາວແຈ້ງໃຫ້ຊາບຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າ Khubaib ໄດ້ martyred.
ໃນຕອນກາງຄືນພາຍໃຕ້ການປົກຫຸ້ມຂອງຄວາມມືດນັ້ນ, Amr ລູກຊາຍຂອງ Ummaiyah ການ, ໂຄສະນາ Damaris 'Amr ໄດ້ລົງຮ່າງກາຍ Khubaib ແລະມັນໄດ້ໄປສໍາລັບການຝັງສົບ.
martyrdom Zayd ຂອງປະຕິບັດຕາມທັນທີຫຼັງຈາກ Khubaib ຂອງ, ເຂົາຈະສະຫນອງໃຫ້ທັງສອງຫົວຫນ່ວຍຂອງການອະທິຖານແລະໄດ້ martyred ໃນລັກສະນະດຽວກັນຂອງ Khubaib.
swarm ຂອງ @THE Hornet
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ Asim, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການ martyred ກ່ອນຫນ້ານັ້ນ, ທ່ານໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍເປັນ Chieftains Koraysh ຢູ່ Badr. ເມື່ອຂ່າວໄດ້ບັນລຸ Mecca ທີ່ໄດ້ຈັດວາງທີ່ຕາຍແລ້ວໃນ hillside, ພັກໄດ້ກໍານົດອອກເພື່ອເຮັດໃຫ້ກັບຄືນໄປບ່ອນເປັນສ່ວນທີ່ recognizable ຂອງຮ່າງກາຍຕົນເພື່ອຕິ lust ຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການ revenge. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ບັນລຸເທິງພູເຂົາພົບ Allah ໄດ້ສົ່ງ swarm ຂອງ hornets ເພື່ອປົກປັກຮັກສາຮ່າງກາຍຂອງຕົນແລະດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ສາມາດທີ່ຈະເຂົ້າໃກ້ພຣະອົງແລະກັບຄືນໄປໂດຍບໍ່ມີການ Mecca mutilating ເຂົາ. ໃນເວລາທີ່ Omar ໄດ້ຍິນບົດລາຍງານຂອງ swarm ຂອງ hornets ການປົກປ້ອງຮ່າງກາຍ Asim ຂອງພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, "Allah ປົກປ້ອງນະມັດສະການເຊື່ອໄດ້, ດັ່ງທີ່ພຣະອົງປົກປ້ອງເຂົາຢູ່ໃນນີ້ຊີວິດ. "
ເກີດ @THE ຂອງ AL HUSAIN
ໃນລະຫວ່າງປີທີ 4, Lady Fatima ແລະ Imam Ali ໄດ້ຮັບພອນທີ່ມີລູກຊາຍສອງຄົນທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຊື່ Al Husain.
ມັນເປັນກໍລະນີ joyous ແລະທຸກຄົນທີ່ໃຫ້ຂອບໃຈສໍາລັບການໃຫ້ຄວາມປອດໄພຂອງພີ່ນ້ອງລູກ Hasan ຂອງ.
$ ພາກທີ 85 ກອງປະຊຸມຄັ້ງທີສອງຢູ່ BADR
ຫຼັງຈາກການພົບປະຂອງ Uhud, Abu Sufyan ໄດ້ທ້າທາຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ເປັນປະສົບການຄັ້ງທີສອງຢູ່ Badr ໃນປີຕໍ່ໄປ. ເດືອນໄດ້ຜ່ານການຢ່າງວ່ອງໄວແລະໃຊ້ເວລາສໍາລັບການທ້າທາຍຂອງການໄດ້. ໃນເວລານີ້ມັນໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີໂດຍຊົນເຜົ່າອ້ອມຂ້າງ Medina ວ່າ Muslims ໄດ້ບໍ່ໄດ້ອ່ອນແອແລະບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຜົນປະໂຫຍດ.
ໄພແຫ້ງແລ້ງໄດ້ເປັນໂຣກພາກທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະສະບຽງອາຫານສໍາລັບທັງສອງຂອງມະນຸດແລະສັດລ້ຽງແມ່ນຢູ່ໃນການສະຫນອງສັ້ນຫຼາຍ. Abu Sufyan ແມ່ນການຮູ້ຄວາມຈິງທີ່ວ່າເມື່ອເຂົາແລະກອງທັບຂອງຕົນໄວ້ Mecca ພືດພັນຂອງທະເລຊາຍໄດ້ຈະເປັນການພຽງພໍທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນຄວາມຕ້ອງການຂອງ mounts ຂອງພຣະອົງແລະວ່າພຣະອົງຈະໄດ້ຮັບການບັງຄັບໃຫ້ໃຊ້ເວລາອາຫານສັດກັບເຂົາເຈົ້າ, ແລະວ່າແມ່ນບໍ່ຫມາຍຄວາມວ່າເປັນວຽກງານທີ່ງ່າຍດາຍ.
ສິ່ງທີ່ທ້າທາຍແມ່ນເປັນເລື່ອງຂອງກຽດສັກສີບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບການ Abu Sufyan ແຕ່ສໍາລັບການ tribe ທັງຫມົດຂອງ Koraysh. ພຣະອົງຮູ້ດີວ່າຖ້າຫາກວ່າໄດ້ທີ່ຈະຫຼົ້ມເຫຼວເພື່ອຕອບສະຫນອງສິ່ງທີ່ທ້າທາຍຕົນເອງໄດ້ລິເລີ່ມໃນການ, ເຮັດໃຫ້ເສື່ອມເສີຍຈະລົງມາເທິງພຣະອົງແລະຊົນເຜົ່າຂອງຕົນເປັນການແຜ່ກະຈາຍຂ່າວຂອງຕົນໃນທົ່ວອາຣະເບີຍ.
ໃນຖານະເປັນ Abu Sufyan ໄຕ່ຕອງຫຼາຍກວ່າບັນຫາ, ຂ່າວເດີນທາງໄປຮອດທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະກອງທັບຂອງລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລ້ວການກະກຽມຕົນເອງສໍາລັບການປະສົບການ, ສະນັ້ນ Abu Sufyan wasted ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ບໍ່ມີຢູ່ໃນການໂທຫາ Chieftains ອື່ນໆຂອງຕົນຮ່ວມກັນເພື່ອປຶກສາຫາລືບັນຫານີ້.
Suhayl, ເປັນ Chieftains Koraysh, ນີ້ແມ່ນບັນດາຜູ້ທີ່ເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມແລະມັນນັ້ນເກີດຂຶ້ນທີ່ Nu'aym, ເປັນຫມູ່ເພື່ອນທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ມີອໍານາດຂອງ persuasion ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Ghatfan ໄດ້, ທີ່ເກີດຂຶ້ນໄດ້ຮັບການຢ້ຽມຢາມພຣະອົງ. Suhayl ບອກ Chieftains ອື່ນໆຂອງພຣະອົງປະທັບ Nu'aym ແລະສະນັ້ນໄດ້ມີການຕັດສິນໃຈວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະວິທີການໃຫ້ເຂົາມີການສະເຫນີຂອງຊາວ camels ປັບໄຫມຖ້າຫາກວ່າລາວຈະສາມາດຊັກຊວນໃຫ້ Muslims ໄດ້ໄປລົງຈາກຂ້າງຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງການທ້າທາຍ. Deep ໃນຫົວໃຈຂອງເຂົາ Nu'aym ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລ້ວການໂນ້ມອ່ຽງໄປສູ່ການຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະກາດ, ເປັນລາວ instinctively ຮູ້ວ່າ idols ໄດ້ລາວແລະຊົນເຜົ່າລາວໄດ້ຈັດຂຶ້ນເປັນພຣະແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງແຕ່ວ່າການ fabric ຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຕົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການທົດລອງຂອງການຖືຄອງຊາວ camels ປັບໄຫມພົນສົມເຫດສົມຜົນຂອງຕົນແລະການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຍອມຮັບສິ່ງທ້າທາຍແລະກໍານົດສໍາລັບ Medina.
ໃນຖານະເປັນ Nu'aym approached oasis ຢູ່ນອກ Medina, ໄດ້ສັງເກດເຫັນກຸ່ມຂອງ Muslims ນັ້ນພຣະອົງໄດ້ເຮັດວິທີການຂອງຕົນໃນໄລຍະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກັບ sow ແກ່ນຂອງຄວາມຢ້ານໄດ້. Nu'aym ໄດ້ກ່າວດ້ວຍຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນດັ່ງກ່າວວ່າມັນແມ່ນການຍາກທີ່ຈະບໍ່ເຊື່ອວ່າເຂົາເປັນເຂົາທີ່ໄດ້ກ່າວມາ formidable supposedly, ກອງທັບດີອຸປະກອນຂອງ Abu Sufyan.
Nu'aym ສືບຕໍ່ໃນການ Medina ທີ່ວ່າການແຜ່ tales ເປັນຕາຕົກໃຈຂອງລາວໃນລະຫວ່າງພາກສ່ວນຂອງສັງຄົມແຕ່ລະຄົນ. ຫຼັງຈາກ narration ແຕ່ລະທ່ານຈະສະຫຼຸບກັບຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ Muslims ບໍ່ຕ້ອງໄປອອກຕໍ່ Abu Sufyan ແລະຖ່າຍທອດຄວາມຢ້ານກົວຂອງພຣະອົງວ່າບໍ່ຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຍັງຄົງຢູ່ພາຍຫຼັງທີ່ປະສົບການໄດ້. Needless ກັບເວົ້າວ່າ,ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນກົງກັນຂ້າມກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ heartened ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໂດຍຂ່າວແລະການບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ແຜ່ຂະຫຍາຍ tales ແຕ່ embellished ເຂົາເຈົ້າ.
Nu'aym ໄດ້ສະນັ້ນ convincing ແມ່ນວ່າເປັນຈໍານວນຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງ Muslims inclined ກັບຄໍາ concluding ລາວ. ເມື່ອຂ່າວນີ້ໄດ້ບັນລຸສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນໄລຍະປຶກສາຫາລືກັບ Abu Bakr ແລະ Omar, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ພຣະອົງ, "ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄປ, ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປຄົນດຽວ, "whereupon ຄູ່ສອນຂອງລາວເວົ້າວ່າຢູ່ໃນສະຫນັບສະຫນູນແກ້ໄຂບັນຫາຂອງຕົນ," Allah ຈະສະຫນັບສະຫນູນຂອງພຣະອົງສາສະຫນາ; ພຣະອົງຈະໃຫ້ຄວາມເຂັ້ມແຂງກັບ Messenger ຂອງພຣະອົງ. "ໃນເວລາທີ່ Muslims ໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງຈຸດປະສົງຂອງສາດສະດາໃນການໄປຢ່າງດຽວຖ້າຫາກວ່າຕ້ອງການ, ພວກເຂົາເຈົ້າ rallied ປະມານເຂົາແລະ disregarded ຫມົດຂ່າວລືກ່ຽວກັບ Nuaym ຂອງ.
Nu'aym ໄດ້ສະນັ້ນຢ່າງໃກ້ຊິດກັບທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງເຂົາ, ແນວໃດກໍ່ຕາມມັນແມ່ນເລື່ອງແປກຫຍັງທີ່ຄວາມກັງວົນເລັກນ້ອຍເພື່ອໃຫ້ເຂົາວ່າລາວໄດ້ສົບຜົນສໍາເລັດໃນພາລະກິດຂອງຕົນ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄົນອື່ນຫຼາຍດັ່ງນັ້ນເພິ່ນໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່າວິທີການຂອງ Muslims ໄດ້ແລະໄດ້ຮັບການປະທັບໃຈກໍໂດຍຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຂອງເຂົາເຈົ້ານັ້ນຫຼາຍວ່າຫົວໃຈຂອງເຂົາຍັງໂນ້ມອ່ຽງຕໍ່ຫນ້າກັບ Islam.
@THE ນາກັບ BADR
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກນີ້, ໃນວັນທີ 4 Sha'ban 4H (ເດືອນມັງກອນ 626 CE) ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະກອງທັບຂອງສປປລຕີນ 1,500 ແລະ 10 cavalry ກໍານົດສໍາລັບການປະສົບການຄັ້ງທີສອງຢູ່ Badr.
ມັນນັ້ນເກີດຂຶ້ນທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງປີນີ້ແມ່ນຍັງໃຊ້ເວລາຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາປະຈໍາປີ Badr ຂອງ, ທີ່ໃຊ້ເວລາໃນເວລາທີ່ສິນຄ້າຈາກທັງຫມົດໃນໄລຍະອາຣະເບີຍເດີນທາງບໍ່ມີການຂາຍ wares ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນບາງທີອາດຈະສືບຕໍ່ໃສ່ Mecca ໃຫ້ pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງສາດສະຫນາ Muslim ທີ່ຈໍານວນຫຼາຍຂອງພວກເຂົາໄດ້, ເຖິງວ່າຈະມີສິ່ງທ້າທາຍທີ່ loomed ຫຼາຍກວ່າໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, loaded mounts ຂອງເຂົາເຈົ້າມີສິນຄ້າທີ່ຈະຂາຍຫຼືຄ້າຂາຍຢູ່ໃນງານວາງສະແດງໄດ້.
dilemmas @THE ຂອງ ABU SUFYAN
Abu Sufyan ຍັງບໍ່ພ້ອມທີ່ຈະກໍານົດສໍາລັບການ Badr, ເຖິງແມ່ນວ່າທ່ານໄດ້ amassed ກອງທັບຂອງສປປລຕີນປີ 2000 ແລະ 50 cavalry ໄດ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມບັນຫາເລື່ອງຂອງກຽດສັກສີຫຼືຄວາມເສີຍຊື່ສຽງໄດ້ຢ່າງຫນັກຫຼາຍມາເທິງພຣະອົງ. ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຮັກສາໃບຫນ້າ, ທີ່ຂ້ອນຂ້າງບໍ່ຮູ້ຄວາມຈິງທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ແລ້ວໄດ້ອອກຈາກ Medina, ເຂົາມາໂຈມຕີແລະ struck camp ຢູ່ສະຖານທີ່ນ້ໍາທີ່ເອີ້ນວ່າ Mijannah. Abu Sufyan ຮຽກຮ້ອງ Chieftains ອື່ນໆ, ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຂໍໃຫ້ເຮົາການເດີນທາງສໍາລັບຄູ່ນ່ຶຂອງກາງຄືນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກັບຄືນມາ. ຖ້າຫາກວ່າສຍັງບໍ່ທັນໄດ້ປະໄວ້ແລ້ວ, ທ່ານຈະໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າພວກເຮົາໄດ້ອອກໄປພົບເຂົາແລະກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງການບໍ່ຊອກຫາພຣະອົງພວກເຮົາໄດ້ກັບຄືນບ້ານ. ໃນວິທີການນີ້ມັນຈະໄດ້ຮັບການນັບຕໍ່ພຣະອົງແລະສໍາລັບພວກເຮົາ! "ແຜນການການພິສູດຍອມຮັບໄດ້ແລະ Abu Sufyan ແລະຜູ້ຊາຍລາວກັບຄືນໄປ Mecca
@THE ທັມຢູ່ BADR
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ບັນລຸ Badr ມີອາການບໍ່ຫຼືຂ່າວຂອງ Abu Sufyan ສະນັ້ນເຂົາມີຢູ່ສໍາລັບແປດມື້ໃນ anticipation. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ມີການລໍຖ້າດົນພຽງພໍເພື່ອໃຫ້ທ່ານແລະຜູ້ຊາຍລາວສືບຕໍ່ໃນການຍຸຕິທໍາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບໍ່ພຽງແຕ່ການຊື້ຂາຍແລະຂາຍ wares ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງໄດ້ລາຍງານຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Abu Sufyan ໄດ້ພົບຄວາມລົ້ມເຫຼວທີ່ຈະຮັກສາສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສິ່ງທີ່ທ້າທາຍຂອງຕົນໄດ້.
ຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງ Abu Sufyan ແມ່ນຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍຂອງການສົນທະນາຢູ່ໃນ Badr ແລະພໍ່ຄ້າໄດ້ທັນທີທີ່ໄດ້ເດີນທາງຈາກທັງຫມົດໃນໄລຍະເທດອາຣະເບີຍໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຂ່າວສານທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເດີນທາງ homeward. ມັນເປັນການສົມບັດສິນເຊື່ອສໍາລັບການ Muslims ແລະເຮັດໃຫ້ເສື່ອມເສີຍໄດ້ຫຼຸດລົງຕາມ Abu Sufyan ແລະ Koraysh ໄດ້.
ຂະນະດຽວກັນ, ໃນ Mecca ໄດ້ Chieftains Koraysh chided Abu Sufyan ສໍາລັບການຂາດຂອງຜູ້ນໍາ, ແລະບອກເຂົາວ່າເຂົາຄວນຈະບໍ່ໄດ້ອອກສິ່ງທີ່ທ້າທາຍໃນສະຖານທີ່ທໍາອິດໄດ້. ບໍ່ພໍໃຈເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນບັນດາ Koraysh ແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາຕື່ມອີກເພື່ອ ridding ດ້ວຍຕົນເອງຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ແລະການຕິດຕາມຂອງຕົນ.
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ Muslims, ພວກເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປ Medina ປິຕິຍິນດີໃນພຣະພອນຂອງ Allah ໄດ້ສົ່ງໃຫ້ພວກເຂົາ. ໃນຖານະເປັນຄວາມຮ້ອນ summer ໄດ້ intensified, ໃນປີທີ່ສີ່ໄດ້ຖືກແຕ້ມໃກ້ຊິດແລະມັນມາເປັນເດືອນໄດ້ຮັບພອນຂອງສັນຕິພາບ.
$ ບົດທີ 86 ຫ້າປີ
ຫຼັງຈາກ Badr, Muslims ໄດ້ຮັບຊື່ສຽງໃນບັນດາຊົນເຜົ່າທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ແຕ່ເຂົາເຈົ້າ warriors brave ໄດ້, ແຕ່ວ່າການກໍານົດການຮັກສາສິດຂອງພວກເຂົາເພື່ອທີ່ມີຢູ່ແລະແຜ່ຂະຫຍາຍ Islam ກັບທຸກຄົນທີ່ຈະຮັບຟັງ. ຊົນເຜົ່າ hostile ປະເທດເພື່ອນບ້ານຄິດວ່າສອງຄັ້ງກ່ຽວກັບການພົວພັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນປະສົບການ, ແລະມີໄດ້ບໍ່ໄດ້ມີການ sword ເປັນຍົກຂຶ້ນມາຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາສໍາລັບໄລຍະຫົກເດືອນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຫ້າວັນນາຫ່າງຈາກຊາຍແດນຂອງຊີເຣຍຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Dumat Al-Jandal ຜູ້ຊາຍທາງດ່ວນໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນການໂຈມຕີຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບການ caravans ທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດຜ່ານເຂດພື້ນທີ່ແລະໃນປັດຈຸບັນບັນລຸໄດ້ຂ່າວ Medina ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກໍານົດໄວ້ sight ຂອງເຂົາເຈົ້າຫລັງ attacking Medina ໄດ້.
ຂ່າວບໍ່ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ lightly ສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຕົ້າໂຮມ 1000 Muslims ແລະ marched ອອກຈາກ Medina ແຕ່ວ່າກ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ປະໄວ້ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງລູກຊາຍ Siba 'Arfatah Al Ghifari ຂອງການເຂົ້າຮ່ວມກັບການຢູ່ໃນ Medina ໃນໄລຍະເມື່ອບໍ່ມີຂອງ. ມັນແມ່ນການຊັກຊ້າໃນປັດຈຸບັນ rabies 1, 5H ແລະສາດສະດາໄດ້ (sallaAllahu alihi sallam ຢ້າ) ເອີ້ນວ່າການບໍລິການຕາມຂອງ Madhkur, ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Udhra ທີ່ຈະຄູ່ມືຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ມັນແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງສາດສະດາຂອງ surprise highwaymen ດັ່ງນັ້ນທ່ານໄດ້ສັ່ງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ລາວກັບມີນາໂດຍໃນຕອນກາງຄືນແລະ conceal ຕົນເອງໃນມື້ນັ້ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການພົບ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າສຸດທ້າຍໄດ້ບັນລຸ Dumat ເຂົາເຈົ້າພົບເຫັນ highwaymen ໄດ້ປະໄວ້ແລ້ວແຕ່ໄດ້ປະໄວ້ງົວຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການດູແລຂອງ shepherds ໄດ້.ໃນເວລາທີ່ອາໃສຂອງ Dumat Al-Jandal ໄດ້ຍິນວິທີການຂອງສາດສະດາຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະໄວ້ເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນ fright ແລະ fled. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢູ່ໃນ Dumat Al-Jandal ສໍາລັບຫ້າມື້ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ສົ່ງກັບ scouts reconnoiter ພື້ນທີ່ສໍາລັບກິດຈະກໍາການ hostile ໄດ້ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າພົບເຫັນບໍ່ມີ.
ການເດີນທາງບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນ vain ເນື່ອງຈາກວ່າການເດີນທາງກັບຄືນບ້ານທີ່ Medina ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຮັດສົນທິສັນຍາສັນຕິພາບກັບຊົນເຜົ່າຂອງ Uyainah, ລູກຊາຍຂອງ Hisn ໄດ້.
@THE ນົກຊະນິດແລະໃນຈໍາກວ້າງ
ມີມື້ຫນຶ່ງແບບເລັ່ງລັດໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະໄວ້ຄູ່ຂອງຕົນສໍາລັບໃນຂະນະທີ່ເປັນ. ໃນເມື່ອບໍ່ມີຂອງຕົນເຂົາເຈົ້າພົບເຫັນເປັນນົກຊະນິດສີແດງທີ່ມີສອງໂຕແລະຈັບເຂົາເຈົ້າ whilst ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢືນຢູ່ໃກ້ຄຽງ, flapping ປີກຂອງນາງໃນຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຕາມຊາຍໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບຄືນ, ທ່ານໄດ້ສັງເກດເຫັນແມ່ນົກໄດ້ distraught ແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ຜູ້ທີ່ໄດ້ຊຸດໂຊມນົກຊະນິດຢູ່ໃນບັນຊີຂອງຕົນຄົນນີ້ -. ກັບຄືນໄປຂອງນາງ" ຄວາມເມດຕາແລະຄວາມນັບຖືສໍາລັບຊີວິດຂອງພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຖືກຈໍາກັດກັບມະນຸດສໍາລັບການທີ່ເຂົາໄດ້ຖືກສົ່ງໂດຍ Allah ຈະມີເມດຕາສໍາລັບໂລກທັງຫມົດ, ແລະທີ່ປະກອບຫວັດສັດປີກ, ແມງໄມ້ແລະສັດທີ່ອານາຈັກ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສັງເກດເຫັນພູ, ມົດທີ່ໄດ້ຮັບການກໍານົດກ່ຽວກັບໄຟແລະຖາມວ່າ, "ຜູ້ທີ່ໄດ້ກໍານົດໄວ້ນີ້ກ່ຽວກັບການໄຟ?" meekly ຄູ່ສອນຂອງລາວເວົ້າວ່າມັນແມ່ນການທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າທີ່ໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນ whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນໍາເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, "ມັນບໍ່ແມ່ນສິດທິໃນການທໍລະມານມີໄຟ - ມັນແມ່ນສໍາລັບ Allah ດຽວກັບລົງໂທດທີ່ມີໄຟ ".
ເຫັນອົກເຫັນໃຈ @THE ແລະ generosity ຂອງສາດສະດາ
ກ່ຽວກັບການເດີນທາງກັບຄືນມາໃນການ Medina, ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຄູ່ສາດສະດາຂອງ rode ຕໍ່ whilst ເຂົາແລະບາງສ່ວນຂອງຄູ່ໃກ້ຊິດຂອງຕົນຖີບໄລຍະທາງເປັນທາງຫລັງຂອງການສໍາລັບການແລະຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພຂອງຜູ້ຄົນທີ່ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຮັກສາໄດ້.
Jabir, ທີ່ພໍ່ໄດ້ martyred ຢູ່ Uhud, ມີ camel ວ່ານີ້ແມ່ນມີອາຍຸແລະອ່ອນແອດັ່ງນັ້ນມັນບໍ່ສາມາດຮັກສາເຖິງກັບຜູ້ອື່ນໄດ້. ມັນບໍ່ແມ່ນຍາວຈົນກ່ວາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈັບໄດ້ສູງເຖິງ Jabir whereupon ເຂົາຖາມວ່າເປັນຫຍັງລາວບໍ່ມີສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຄູ່ສອນຂອງລາວ, ດັ່ງນັ້ນ Jabir ທີ່ໄດ້ກ່າວມາສະພາບ camel ໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມ Jabir ເພື່ອເຮັດໃຫ້ camel ລາວຄຸເຂົ່າລົງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນລົງຈາກຫລັງມ້າແລະລາວກໍເຮັດຄືກັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມ Jabir ກັບມືໃຫ້ເຂົາ stick riding ລາວ whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) prodded ຄ່ອຍໆcamel ທີ່ມີອາຍຸແລະໄດ້ບອກກັບ Jabir remount. ໂດຍພອນຂອງ Allah, ມະຫັດສະຈັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນແລະມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ camel ຂອງໄດ້ຟື້ນຟູໃນລະດັບທີ່ມັນ ran ເຖິງແມ່ນໄວກ່ວາ camel ສາດສະດາຂອງແລະພວກເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ການຂັບເຄື່ອນຮ່ວມກັນ.
ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ຈະສືບຕໍ່ເມື່ອເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບການເດີນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖີບ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມ Jabir ຖ້າຫາກວ່າລາວຈະຂາຍໃຫ້ເຂົາ camel ລາວ. Jabir ຕອບວ່າລາວຕ້ອງການທີ່ຈະມອບໃຫ້ກັບເຂົາ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼຸດລົງການສະເຫນີ Jabir ບອກເຂົາວ່າເຂົາຢາກທີ່ຈະຊື້ມັນມາຈາກພຣະອົງ, ສະນັ້ນ Jabir ຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາໃຫ້ກັບລາຄາຂອງຕົນ. ໃນ jest, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກ Jabir ວ່າທີ່ຈະຊື້ມັນສໍາລັບ dirham ໄດ້. Jabir ຮູ້ jest ແລະໃນໂຕນດຽວກັນຕອບວ່າ, ຊົມເຊີຍວ່າອູດແມ່ນບໍ່ມີ camel ປະຊຸມສະໄຫມເປັນໄດ້ຮັບພອນ, ໄດ້ເວົ້າວ່າ dirham ເປັນນີ້ແມ່ນບໍ່ພຽງພໍ. ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາລາຄາເທົ່າກັບ 128 ກຼາມຂອງຄໍາໄດ້ບັນລຸໄດ້ - ແລະ Jabir ຮັບການຍອມຮັບ.
ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ການເດີນທາງ, ສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມ Jabir ຖ້າຫາກວ່າໄດ້ແຕ່ງງານແລ້ວ. Jabir ຕອບວ່າໄດ້ແລະວ່າພັນລະຍາຂອງລາວໄດ້ຮັບການແຕ່ງງານກ່ອນ. Jabir ຍັງຫນຸ່ມແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສອບຖາມວ່າເປັນຫຍັງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຄັດເລືອກເປັນ lady ແກ່ແທນທີ່ຈະກ່ວາເດັກຍິງຂອງອາຍຸສູງສຸດທີ່ຄ້າຍຄືກັນ. Jabir ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ວ່າເຫດຜົນສໍາລັບການເລືອກຂອງພຣະອົງແມ່ນວ່າແມ່ຂອງລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໄປແລະຫຼັງຈາກ martyrdom ຂອງພຣະບິດາຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນ Uhud ຂອງເຂົາໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຮັບຜິດຊອບສໍາລັບເຈັດເອື້ອຍນ້ອງຊາວຫນຸ່ມລາວ, ສະນັ້ນເຂົາໄດ້ຮັບຄັດເລືອກເປັນປະເພດ motherly ຂອງ lady ສໍາລັບພັນລະຍາຂອງຜູ້ທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເພື່ອບົວລະບັດສໍາລັບພວກເຂົາ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສໍາພັດໂດຍ Jabir ຂອງການຕັດສິນໃຈສູງແລະເຫັນເຂົາສໍາລັບການເລືອກຂອງພຣະອົງ.
Medina ຈັດວາງແຕ່ສາມໄມທັນທີ, ສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຢຸດຢູ່ທີ່ສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Sirar ແລະບອກ Jabir ຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວທີ່ຈະ sacrifice camels ບາງກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າຕົວເມືອງໄດ້. ໃນໄລຍະຂອງການສົນທະນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມີຄວາມຄິດທີ່ຈະ Jabir ວ່າໂດຍໃນປັດຈຸບັນພັນລະຍາຂອງຕົນຈະໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນເກືອບທຸກບ້ານແລະໄດ້ຮັບການກະກຽມເຮືອນສໍາລັບເຂົາ, beating ຊາຍຈາກ cushions ໄດ້. Jabir ບອກເຂົາວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີ cushions ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບທີ່ບໍ່ມີ. "Allah ຈະ, ທ່ານຈະມີໃນໄວໆນີ້."
ຕອນເຊົ້າຫຼັງຈາກກັບຄືນມາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ Jabir camel ຂອງຕົນແລະເຮັດໃຫ້ມັນໄດ້ຄຸເຂົ່າຢູ່ນອກປະຕູເຮືອນຂອງສາດສະດາຂອງ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມາເພື່ອຊົມເຊີຍພຣະອົງແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາໃຫ້ອອກຈາກ camel ໄດ້, ແລະໄປ Mosque, ແລະສະເຫນີໃຫ້ທັງສອງຫົວຫນ່ວຍຂອງການອະທິຖານ, ທີ່ເຂົາໄດ້ເຮັດ.
ຫຼັງຈາກ Jabir ໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ອະທິຖານ, ສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແນະນໍາ Bilal ການຊັ່ງນໍ້າຫນັກຄໍາ, ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) - ດັ່ງທີ່ເປັນລູກຄ້າທົ່ວໄປລາວ - ເພີ່ມພິເສດ. Jabir ໄດ້ຍິນແລະຄວາມກະຕັນຍູເອົາຄໍາ, ແຕ່ເປັນພຣະອົງໄດ້ຫັນໄປຂອງສາດສະດາ(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົາເອີ້ນວ່າແລະເວົ້າວ່າເຂົາຈະ camel ໄດ້ເປັນຂອງປະທານແລະການຮັກສາຄໍາໄດ້ເຊັ່ນດຽວກັນ.
ມີຈໍານວນຫຼາຍເຊັ່ນ: ການບັນຊີອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບລັກສະນະທົ່ວໄປແລະເປັນຫ່ວງເປັນໄຍຂອງສາດສະດາແມ່ນ. ໃນທີ່ສຸດ, ຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ພະຍາຍາມການຍາກທີ່ຈະເຮັດຕາມຕົວຢ່າງຕົວຢ່າງທີ່ດີຂອງເຂົາແລະມັນແມ່ນການໂດຍຜ່ານການຕົວຢ່າງອັນດີງາມດັ່ງກ່າວວ່າຈໍານວນຫຼາຍຫົວໃຈໄດ້ບັນລຸແລະການນໍາພາ.
$ ບົດທີ 87, Salman ຂອງ Persia
@ ການຊອກຄົ້ນຫາ, Salman ຂອງຄວາມຈິງ
Salman ເພີ່ມຂຶ້ນໃນ Persia. ພໍ່ຂອງພຣະອົງແມ່ນການປົກຄອງຂອງແຂວງຂອງຕົນແລະເປັນເຈົ້າຂອງ acres ຫຼາຍຂອງທີ່ດິນ. ພໍ່ Salman ຂອງປະຕິບັດຕາມສາສະຫນາ Zoroastrian ໄດ້ - ວ່າແມ່ນປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ນະມັດສະການໄຟໄດ້ - ແລະຮັກ dearly Salman, ໃນຄວາມເປັນຈິງວ່າຮັກເຂົາຫຼາຍປານໃດທີ່ທ່ານໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ໃຫ້ເຂົາທີ່ງຽບສະຫງົບຢູ່ໃນບ້ານເຮືອນຂອງຕົນໃນ, ພຽງແຕ່ເປັນຖ້າຫາກວ່າລາວໄດ້ເປັນເດັກຍິງຍັງອ່ອນ.
Salman ໄດ້ໃຊ້ເວລາມື້ຂອງເຂົານະມັດສະການໄຟ, ທີ່ມີຄວາມຍິນດີທີ່ພຣະບິດາຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ວ່າບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເກັບຮັກສາໄວ້ເລືອເຂົ້າໄປໃນຈິດໃຈຂອງລາວບໍ່ວ່າຈະເປັນມັນແມ່ນການສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະເຮັດ. ແຕ່ເປັນທ່ານໄດ້ແຍກໂຕອອກຈາກສັງຄົມທີ່ເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າຂອງສາສະຫນາອື່ນ.
ພໍ່ Salman ແມ່ນເປັນຜູ້ຊາຍທຸລະກິດຫຼາຍ, ແລະມື້ຫນຶ່ງລາວໄດ້ມີທຸລະກິດທີ່ສໍາຄັນທີ່ຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງຮີບດ່ວນນັ້ນ, ເຂົາຖາມວ່າ Salman ໄປເຂົ້າໄປໃນທົ່ງນາແລະຄໍາແນະນໍາກໍາມະກອນລາວທີ່ມີຫນ້າທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບມື້ແລະບອກໃຫ້ເຂົາເພື່ອກັບຄືນບ້ານເປັນຢ່າງໄວວາທີ່ເປັນໄປໄດ້ເພາະວ່າ ລາວຈະກັງວົນກ່ຽວກັບພຣະອົງ.
@SALMAN ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູເປັນສາດສະດາ
Salman ບໍ່ເຄີຍປະໄວ້ເຮືອນຂອງລາວກ່ອນແລະເປັນພຣະອົງໄດ້ຍ່າງຜ່ານທົ່ງນາທີ່ເຂົາໄດ້ຍິນສຽງມາຈາກສາດສະຫນາຈັກ Nazarene - ວ່າແມ່ນສາດສະຫນາຈັກຜູ້ທີ່ນະມັດສະການພຣະເຈົ້າຜູ້ດຽວແລະໃຫ້ກຽດພຣະເຢຊູເປັນສາດສະດາແທນທີ່ຈະວ່າສາສນາຈັກ Christian ປະຕິບັດຕາມຄໍາສອນຂອງ corrupted ຂອງໂປໂລຂອງພຣະອົງ. Salman ໄດ້ struck ໂດຍສິ່ງທີ່ທີ່ເຂົາໄດ້ຍິນແລະຄວາມຫນາແຫນ້ນຂອງຄໍາອະທິຖານອຸທິດຕົນໄດ້. ຫົວໃຈແລະຈິດວິນຍານຂອງພຣະອົງໄດ້ຮັບການປະທັບແລະໄດ້ຮູ້ສຶກວ່າເປັນ urge compelling ນັ່ງລົງແລະຮັບຟັງໄດ້ຫມົດມື້ແລະລືມກ່ຽວກັບແຮງງານໃນຂົງເຂດໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ລູກຊາຍຂອງລາວບໍ່ໄດ້ກັບຄືນມາພໍ່ Salman ໄດ້ກາຍເປັນຮ້ອນດັ່ງນັ້ນແລະໄດ້ສົ່ງຜູ້ຮັບໃຊ້ອອກໄປສູ່ການກະສິກໍາໃນການຊອກຫາສໍາລັບເຂົາ. ຂ້າໃຊ້ໄດ້ເບິ່ງຢູ່ໃນທິດທາງທັງຫມົດແຕ່ບໍ່ສາມາດຊອກຫາເຂົາ. ໄດ້ມີການໄດ້ຮັບໃນທ້າຍປີແລະແສງຕາເວັນແມ່ນກ່ຽວກັບການທີ່ກໍານົດໄວ້ໃນເວລາທີ່ Salman ກັບຄືນເຮືອນ.
Salman ໄປຊົມເຊີຍພໍ່ຂອງລາວຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມສຸກຄັ້ງທໍາອິດເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງລູກຊາຍຂອງລາວແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນ upset ໂດຍການກິນການດັ່ງກ່າວເປັນເວລາດົນນານຂອງຕົນແລະຕ້ອງການ, "ທ່ານໄດ້ຢູ່ໃສໄດ້ທຸກມື້ບໍ່? ບໍ່ໄດ້ຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ຄໍາແນະນໍາກັບຄືນມາທັນທີຫລັງຈາກ ທ່ານໄດ້ໃຫ້ກໍາມະກອນຕາມຄໍາແນະນໍາຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບມື້! " Salman ໄດ້ຕອບວ່າ,"ພຣະບິດາເອີຍ, ຂ້າພະເຈົ້າມາໃນທົ່ວຊາວຄຣິດສະຕຽນບາງຄົນສະເຫນີຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສັນລະເສີນຜູ້ສ້າງຄົນດຽວ, ແລະໃຊ້ເວລາກັບມື້ຟັງເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ." ພໍ່ຂອງພຣະອົງໄດ້ shaken ແລະຢ່າງກະທັນຫັນໄດ້ຕອບວ່າ, "ບໍ່, ສາສະຫນາແລະສາສະຫນາຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງທ່ານຂອງທ່ານແມ່ນດີກວ່າໄກ!" Salman ໄດ້ຕອບວ່າ, "ແນ່ນອນພຣະບິດາທີ່ຮັກແພງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນດີກ່ວາພວກເຮົາພວກເຂົານະມັດສະການພຣະຜູ້ສ້າງສິ່ງທັງຫມົດ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົານະມັດສະການໄຟທີ່ພວກເຮົາຕົວເຮົາເອງເຮັດໃຫ້ການແລະໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຈະເສຍຊີວິດ, ມັນຈະຕາຍໄດ້. "ພຣະບິດາ Salman ໄດ້ກາຍເປັນໃຈຮ້າຍທີ່ສຸດແລະໄພຄຸກຄາມພຣະອົງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄໍາສັ່ງຕີນ Salman ຂອງ shackled ໃນທາດເຫຼັກສະນັ້ນທ່ານສາມາດເຮັດໄດ້ ບໍ່ອອກຈາກເຮືອນ.
@ JOURNEY Salman ຂອງການ AL Sham
Salman ຮູ້ສຶກວ່າເປັນຄວາມຕ້ອງການທີ່ເຂັ້ມແຂງເພື່ອໄປຊາວຄຣິດສະຕຽນແລະໄດ້ຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າແຕ່ວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສະນັ້ນລາວຮ້ອງຂໍໃຫ້ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ໄວ້ວາງໃຈໄດ້ເພື່ອໄປໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງສະຖານະການຂອງຕົນແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີການຫນຶ່ງຂອງຜູ້ຕິດຕາມຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອ discreetly ໄປຢ້ຽມຢາມພຣະອົງ. ຄົນຄຣິດສະຕຽນໄດ້ມາເຖິງແລະໃນໄລຍະການສົນທະນາຂອງເຂົາເຈົ້າSalman ຖາມບ່ອນທີ່ທ່ານອາດຈະໄປເພື່ອການສຶກສາສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄົນຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຕອບວ່າ, "Al Sham" (ມື້ນີ້ Al Sham ເປັນສັດຍັກໃຫຍ່ຂອງບັນດາປະເທດຈໍານວນຫນຶ່ງໃນລະຫວ່າງທີ່ມີ Syria, ຈໍແດນແລະ Palestine), ສະນັ້ນ Salman ຖາມ Christian ເພື່ອໃຫ້ເຂົາຮູ້ວ່າໃນເວລາທີ່ພໍ່ຄ້າ destined ສໍາລັບການ Sham Al ຢູ່ໃນເຂດໄກ້ຄຽງດັ່ງນັ້ນເຂົາອາດຈະເດີນທາງໄປກັບເຂົາເຈົ້າ. ບາງຄັ້ງຫຼັງຈາກນັ້ນພໍ່ຄ້າເຂົ້າມາແລະ Salman, ຜູ້ທີ່ເປັນເຂັ້ມແຂງ, ການຄຸ້ມຄອງເພື່ອທໍາລາຍຈາກ shackles ຂອງເຂົາແລະຕິດຕໍ່ກັບເຂົາເຈົ້າມີການຮ້ອງຂໍໃຫ້ອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົາເພື່ອໃຫ້ການເດີນທາງກັບເຂົາເຈົ້າ. ພໍ່ຄ້າໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີແລະດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າກໍານົດໄປ Al Sham.
@THE ສໍ້ລາດບັງຫຼວງອະທິການ
ໃນເວລາທີ່ພໍ່ຄ້າບັນລຸ Al Sham, Salman ຖາມບ່ອນທີ່ທ່ານອາດຈະຊອກຫາບຸກຄົນທີ່ revered ທີ່ສຸດທີ່ຈະສອນເຂົາ. ພໍ່ຄ້າໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມເປັນອະທິການສະເພາະໃດຫນຶ່ງແລະ Salman ເຮັດໃຫ້ວິທີການລາວບ້ານຂອງລາວແລະກອງປະຊຸມອະທິການໄດ້ບອກເລື່ອງຂອງລາວ. ອະທິການໄດ້ຕ້ອນຮັບພຣະອົງແລະເຊື້ອເຊີນເຂົາໄປຢູ່ກັບພຣະອົງ, ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການທີ່Salman ຢູ່ໃນຄົວເຮືອນຂອງຕົນແລະໄດ້ຮັບຜິດຊອບພຣະອົງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມທີ່ອະທິການແມ່ນຈະລິດ. ພຣະອົງໄດ້ສັ່ງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຄືຊິລາວເພື່ອໃຫ້ການຜະລິດໃນຄວາມໃຈບຸນແລະການເກັບກໍາຄວາມໃຈບຸນຜູ້ອື່ນໆ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະແຈກຢາຍມັນໃນບັນດາຜູ້ທຸກຍາກ, ອະທິການການສໍ້ hoarded ມັນ.
ໃນເວລາທີ່ອະທິການຜ່ານໄປ clergy ໄດ້ສະຝັງແລະອະທິຖານສໍາລັບເຂົາ. Salman startled clergy ໃນເວລາທີ່ເຂົາເວົ້າວ່າ, "ອະທິການໄດ້ເປັນຜູ້ຊາຍສໍ້ລາດບັງຫຼວງ." ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະທັບໃຈຫລາຍໂດຍໃສ່ Salman ແລະໄດ້ຂໍໃຫ້ລາວໃຫ້ອະທິບາຍ himself. Salman ບອກກ່ຽວກັບ clergy hoarding ຂອງອະທິການຂອງຄວາມໃຈບຸນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄດ້ເກັບກໍາ, ແລະທໍາມະຊາດ, clergy ໄດ້ຖາມ Salman ການຜະລິດມີຫຼັກຖານຂອງຕົນ.
Salman ຊ້າຍແລະກັບຄືນມາມີເຈັດ barrels ຂອງ treasures ແລະພວກເຂົາໄວ້ກ່ອນ clergy. clergy ໄດ້ outraged, ມັນບໍ່ເຄີຍໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ອະທິການໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຄິດວ່າການດໍາເນີນການສິ່ງໃດນັ້ນ immoral ຫຼື despicable ແລະປະຕິເສດທີ່ຈະໃຫ້ອະທິການໄດ້ຝັງ Christian, ແທນທີ່ພວກເຂົາ pinned ເຂົາການເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນແລະໂຍນກ້ອນຫີນ corpse ຂອງຕົນແລະເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງເປັນຜູ້ຊາຍ pious ເພື່ອທົດແທນການເຂົາ.
@THE NEW ອະທິການ
ອະທິການໃຫມ່ນີ້ແມ່ນກົງກັນຂ້າມຂອງອະທິການສໍ້ລາດບັງຫຼວງໄດ້. ລາວເປັນ pious ຫຼາຍ, ຜູ້ສູງອາຍຸ, ຜູ້ຊາຍ devout ຜູ້ທີ່ໃຊ້ຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງມື້ໃນຕອນກາງຄືນລາວນະມັດສະການພຣະຜູ້ສ້າງແລະດັ່ງນັ້ນ Salman ຢູ່ແລະໄດ້ຮັບຜິດຊອບເຂົານະການຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຄໍາສອນຂອງສາດສະດາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້.
ທີ່ໃຊ້ເວລາແລະຜ່ານການເສຍຊີວິດໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້ອະທິການ Salman ສູ່ກັບເຂົາແລະບອກເຂົາວ່າບໍ່ມີໃຜຮັກເຂົາຫຼາຍກ່ວາທີ່ເຂົາໄດ້ເຮັດແລະໄດ້ຂໍໃຫ້ຜູ້ທີ່ເຂົາຄວນຈະໄປຫຼັງຈາກ passing ຂອງຕົນ. ອະທິການໄດ້ກ່າວວ່າ, "O ລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າຂອງໃຜຍົກເວັ້ນ Rahin Maushil, ໄປກັບພຣະອົງແລະທ່ານຈະຊອກຫາພຣະອົງຢາກດ້ວຍຕົນເອງ." ດັ່ງນັ້ນໃນເວລາທີ່ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການເດີນທາງມາຕາມການອະທິການ, Salman ໄປ Maushil ແລະບອກເຂົາວ່າອະທິການໄດ້ແນະນໍາວ່າທ່ານຄວນຈະໄປກັບພຣະອົງແລະຮັບໃຊ້ພຣະອົງ.
STUDIES @SALMAN ກັບ RAHIN MAUSHIL ແລະ NASHIIBIIN
Salman ຢູ່ກັບ Maushil ເຖິງຈົນກ່ວາການເສຍຊີວິດ Maushil ຂອງ, ແລະເປັນການເສຍຊີວິດໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້ Salman ຖາມເຂົາສໍາລັບການສະເຫນີຂອງຕົນ. Maushil ບອກເຂົາບໍ່ມີໄດ້ເປັນຜູ້ຊາຍມີຊື່ pious Nashiibiin, ແລະວ່າມັນແມ່ນການສະເຫນີຂອງຕົນວ່າຄວນຈະປະຕິບັດຕາມພຣະອົງ. ແລະດັ່ງນັ້ນ Salman ກໍານົດໄປອີກເທື່ອຫນຶ່ງເພື່ອຊອກຫາແລະຮຽນຮູ້ຈາກ Nashiibiin.
Salman ພົບ Nashiibiin ຈະເປັນບຸກຄົນຜູ້ທີ່ໄດ້ devout ນະມັດສະການຂອງພຣະອົງແລະຢູ່ກັບພຣະອົງທີ່ຈະຮຽນຮູ້ແລະຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນ. ໃນເວລາທີ່ມັນແມ່ນການປາກົດຂື້ນທີ່ໃຊ້ເວລາ Nashiibiin ຂອງຢູ່ໃນໂລກນີ້ໄດ້ມາກັບສຸດທ້າຍຂອງຕົນ Salman ຖາມເຂົາບ່ອນທີ່ທ່ານຄວນໄປ. Nashiibiin ໄດ້ຕອບວ່າ, "ໂອ້ລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າຜູ້ອື່ນຜູ້ທີ່ເປັນຢູ່ໃນສອນສິ່ງທີ່ເຮົາສັ່ງສອນອື່ນໆກ່ວາພຣະສົງຢູ່ໃນ 'Amuuriyah, (ຫນຶ່ງໃນບັນດາປະເທດໃນ Al Shams ການ), ມີແລະທ່ານຈະພົບເຫັນການສິດສອນແມ່ນຄືກັນກັບພວກເຮົາ. "ແລະດັ່ງນັ້ນ Salman ໄປ' Amuuriyah ແລະໄດ້ຮັບຜິດຊອບອາວາດເຖິງຈົນກ່ວາ ການເສຍຊີວິດຂອງຕົນ.
ເຈົ້າອາວາດ @THE ຂອງ 'AMUURIYAH ບອກ Salman ອາການຂອງສາດສະດາທີ່ການຄາດຄະເນ
ພຽງແຕ່ກ່ອນທີ່ເຈົ້າອາວາດຂອງ Amuuriyah ໄດ້ເສຍຊີວິດ Salman ຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາກັບຄໍາຖາມດຽວກັນເຂົາໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ predecessors ລາວ whereupon ເຈົ້າອາວາດໄດ້ຕອບວ່າ, "ໂອ້ລູກຂອງພໍ່, ໂດຍ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າຜູ້ໃດທີ່ຍັງມີແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະບອກທ່ານບາງສ່ວນຂອງອາການທີ່ຈະເບິ່ງ ສໍາລັບການ herald ວ່າການສຸກເສີນຂອງສາດສະດາຕໍ່ໄປ. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຈະອະທິບາຍເຂົາຢູ່ກັບທ່ານແລະສະຖານທີ່ທີ່ທ່ານຈະຊອກຫາເຂົາໄດ້. ພຣະອົງຈະໄດ້ຮັບການໃນທີ່ດິນບ່ອນທີ່ພວກເຂົານະມັດສະການຮູບບູຊາ. ມີສອງໃນເຂດເນີນພູລະຫວ່າງທີ່ pilgrimage ແມ່ນມີ. ມັນເປັນສະຖານທີ່ຊຶ່ງແມ່ນອຸດົມສົມບູນທີ່ມີຝາມືວັນທີຫຼາຍໄດ້. ລະຫວ່າງ shoulders ຂອງສາດສະດາຕໍ່ໄປຈະມີການປະທັບຕາ, ມັນເປັນການປະທັບຕາຂອງລາວເປັນສາດສະດາ. ໃນບັນດາຄຸນລັກສະນະຂອງພຣະອົງສາດສະດາຄາດຄະເນຈະໄດ້ຂອງຂວັນແຕ່ບໍ່ຍອມຮັບຄວາມໃຈບຸນ. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານສາມາດຊອກຫາປະເທດທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນໄປເພາະວ່າມີທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພຣະອົງໄດ້ມາ. "
@BISHOPS ຂອງມື້ນີ້
ມັນເບິ່ງຄືວ່າ strange ວ່າອະທິການແລະສົງຂອງ 1400 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້ເກີດຂຶ້ນຢ່າງຊ້າໆມາຂອງສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້. ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າມີອາການແລະເຖິງແມ່ນວ່າການເກີດສະຖານທີ່ຂອງຕົນ, ແຕ່ຫຼັງຈາກການມາປະຕິເສດແລະການຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຖິ້ມໄວ້ການທໍານາຍນີ້ສະນັ້ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ລໍຖ້າການສະເດັດມາຂອງສຸດທ້າຍສາດສະດາຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼືເຖິງແມ່ນວ່າເວົ້າພາສາຂອງມັນ.
@SALMAN ຖືກຂາຍໄປເປັນຂ້າທາດ
Salman ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນ "Amuuriyah ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງເຈົ້າອາວາດໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມື້ຫນຶ່ງ caravan ເປັນຂອງແຂກອາຫລັບຈາກ tribe ຂອງ Kalb ໄດ້ຜ່ານການໂດຍ Salman ຖາມວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາໃຫ້ກັບເຂົາເຈົ້າໃນການກັບຄືນສໍາລັບແບ້ແລະສັດລ້ຽງຂອງຕົນ. deal ໄດ້ແລະ struck Salman ປະໄວ້ສໍາລັບອາຣະເບີຍມີ caravan ໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ພໍ່ຄ້າບັນລຸ Waadil Quroo caravan ໄດ້ເອົາຊະນະຄວາມ Salman ແລະຂາຍໃຫ້ເຂົາເປັນຂ້າທາດເພື່ອ Jew ເປັນ. ມັນແມ່ນການມີວ່າລາວໄດ້ເຫັນຝາມືວັນທີຈໍານວນຫຼາຍ, ແລະຫວັງໂດຍພອນຂອງ Allah ນີ້ຈະເປັນສະຖານທີ່ພຣະສົງໄດ້ອະທິບາຍ.
Salman ເຮັດວຽກຢູ່ໃນຂົງເຂດສໍາລັບການໃນຂະນະທີ່ໄດ້ຫຼັງຈາກນັ້ນ Jew ຈາກ tribe ຂອງ Krayzah ໃນ Waadil Quroo, Yathrib (Medina) ມາແລະຕົ້ນສະບັບຂອງຕົນໄດ້ຂາຍ Salman ກັບເຂົາ. ມັນແມ່ນການໃນໄລຍະເວລາທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ Allah Messenger ຂອງ Allah, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ການເຄື່ອນຍ້າຍຈາກ Mecca ກັບ Medina ວ່າ, ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າ Salmanນີ້ແມ່ນສໍາລອງລາວບໍ່ໄດ້ຍິນຂ່າວດັ່ງກ່າວ.
@THE ການສົນທະນາ overheard
ມີມື້ຫນຶ່ງໃນເວລາທີ່ Salman ເຮັດວຽກສໍາລັບຕົ້ນສະບັບຂອງຕົນໃນ groves ລານວັນ Quba, ທີ່ຈະເຣັດໄດ້ເປັນວິທີທາງພຽງເລັກນ້ອຍອອກຂອງ Medina, ເຂົາ overheard Jew ໃນການສົນທະນາເວົ້າວ່າ, "Allah ອາດຈະທໍາລາຍເດັກນ້ອຍຂອງ Qaylah (ປະຊາຊົນຂອງ Medina) ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເກັບກໍາ ການຮ່ວມກັນເພື່ອຊົມເຊີຍຜູ້ຊາຍຈາກ Mecca ທີ່ອ້າງວ່າເປັນສາດສະດາໄດ້! "Hastily Salman ຂຶ້ນຫຼຸດລົງຈາກຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນປາມແລະຖາມວ່າ, "ນີ້ແມ່ນຈະເປັນແນວໃດ, ສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ?" ຕົ້ນສະບັບຂອງພຣະອົງຕີເຂົາຮຸນແຮງວ່າ, "ທຸລະກິດຂອງມັນແມ່ນຂອງທ່ານ, ໄປກັບຄືນໄປບ່ອນເຮັດວຽກຂອງທ່ານ!"
A ພຽງເລັກນ້ອຍໃນຂະນະທີ່ພາຍຫຼັງທີ່ Salman ຕັດສິນໃຈໄປແລະຊອກຫາສໍາລັບຕົນເອງສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນແລະໄດ້ພົບກັບແມ່ຍິງຈາກ Medina ທີ່ມີຄອບຄົວທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam ແລະປະຕິບັດຕາມຜູ້ຊາຍທີ່ນາງໄດ້ກ່າວເຖິງເປັນ Messenger ຂອງ Allah ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ Messenger ຂອງ Allah, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ມາພາຍໃນ sight, ນາງແຫຼມເຂົາອອກໄປ Salman.
@SALMAN ພົບສາດສະດາ
ເຖິງແມ່ນວ່າຖືກ approaching ແລະ Salman ມີສະບຽງອາຫານພຽງເລັກນ້ອຍກັບເຂົາດັ່ງນັ້ນເຂົາເອົາໄປສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ແລະເວົ້າວ່າ, "ອັນນີ້ແມ່ນຂອງປະທານແຫ່ງຄວາມໃຈບຸນສໍາລັບທ່ານ." ສາດສະດາໄດ້, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ຄວາມກະຕັນຍູສໍາລັບການ gesture ປະເພດແຕ່ບອກຄູ່ສອນຂອງລາວທີ່ຈະໃຊ້ມັນ, ແລະ Salman ກ່າວກັບຕົນເອງວ່າ, "ນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນອາການ, ບໍ່ໄດ້ຍອມຮັບຄວາມໃຈບຸນ" ໄດ້ມີການໄດ້ຮັບໃນທ້າຍສະນັ້ນ Salman ຄິດວ່າມັນແມ່ນການທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອກັບຄືນຫາຕົ້ນສະບັບຂອງຕົນ, ສະນັ້ນລາວໄດ້ກັບຄືນໄປ Waadil Quroo.
ຈາກນັ້ນບໍ່ດົນກອງປະຊຸມ Salman ກັບສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ໄດ້ຕົກລົງຢູ່ໃນ Medina ແລະທັນທີທີ່ມີໂອກາດໄດ້ມາ Salman ໄປເຂົາມີສະຫນອງດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ພົບກັບສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ລາວໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນທ່ານບໍ່ຍອມຮັບຄວາມໃຈບຸນ, ສະນັ້ນກະລຸນາຮັບເອົາຂອງປະທານນີ້ຈາກຂ້າພະເຈົ້າ. "ສາດສະດາໄດ້, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ກະຕັນຍູ, ຍອມຮັບມັນແລະໄດ້ຮັບປະທານບາງສ່ວນຂອງມັນຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ສ່ວນທີ່ເຫຼືອໃຫ້ຄູ່ຂອງລາວ. ຫົວໃຈ Salman ຂອງ leapt ມີຄວາມສຸກເປັນກ່າວນີ້ແມ່ນ ອາການອື່ນທີ່ໄດ້ຮັບການບັນລຸຜົນ.
@SALMAN ແມ່ນບອກເພື່ອພຣະຜູ້ໄຖ່ຂອງຕົນເອງຈາກການຂ້າທາດ
ໃນເວລາທີ່ມັນແມ່ນການທີ່ເປັນໄປໄດ້ Salman ລົງໄປອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະໄດ້ຮັບພອນທີ່ຈະຢູ່ໃນບໍລິສັດຂອງສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ນີ້ແມ່ນນຸ່ງເສື້ອ turban ແລະ robe ເປັນ slung ໃນທົ່ວຫນຶ່ງໃນບ່າຂອງຕົນເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານ exposing ປະທັບຕາຂອງສາດສະດາທີ່ວ່າການຈັດວາງລະຫວ່າງ shoulders ລາວ. Salman ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງບອກວ່າ: ຄໍາເວົ້າຂອງຫມູ່ເພື່ອນທີ່ຮັກແພງຂອງເຈົ້າອາວາດແລະເລີ່ມຮ້ອງໄຫ້ເປັນລາວຮູ້ວ່າ Allah ໄດ້ຮັບພອນເຂົາຈະຢູ່ໃນບໍລິສັດຂອງສາດສະດາທີ່ຜ່ານມາຂອງ Allah, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam. ສາດສະດາໄດ້, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam ເຫັນ Salman, ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາກັບມາໃກ້ຊິດແລະນັ່ງຢູ່ທາງຫນ້າຂອງເຂົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ຂໍ Salman ບອກສອນເລື່ອງຂອງຕົນ, ແລະດັ່ງນັ້ນ Salman narrated ເຫດການທີ່ໄດ້, ໂດຍພອນຂອງ Allah, ໄດ້ນໍາເອົາເຂົາຈະຢູ່ໃນບໍລິສັດຂອງ Messenger ຂອງ Allah, salla Allahu alihi ໄດ້ sallam WA. ໃນໃນຕອນທ້າຍຂອງ narration Salman ຂອງ, ສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ໄດ້ເວົ້າວ່າ, "O Salman, ພຣະຜູ້ໄຖ່ຂອງຕົວທ່ານເອງຈາກການຂ້າທາດ." ດັ່ງນັ້ນ Salman ໄດ້ກັບຕົ້ນສະບັບຂອງຕົນເພື່ອຂໍໃຫ້ຫຼາຍປານໃດທີ່ທ່ານຕ້ອງການເພື່ອຊື້ສິດເສລີພາບຂອງຕົນ. Jew ຕ້ອງການໃນລາຄາທີ່ສູງຫຼາຍແລະໄດ້ບອກລາວວ່າລາວຈະຕ້ອງການຕົ້ນໄມ້ 300 ຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປູກເຊັ່ນດຽວກັນກັບ 40 ລານເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນ, ແລະສຸດເທິງຂອງຄວາມຕ້ອງການ outrageous ນີ້ລາວຍັງຕ້ອງການ 4760 ກຼາມຂອງຄໍາ.
ຄວາມຖ່ອມຕົນເປັນ @THE ຂອງສາດສະດາຜູ້ອອກແຮງງານເພື່ອຮັບປະກັນການປ່ອຍຂອງພຣະອົງປະຕິບັດຕາມການ
Salman ກັບຄືນໄປຂອງສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ແລະບອກເຂົາຂອງຄວາມຕ້ອງການຂອງຊາວຢິວ whereupon ສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ຖາມວ່າ companion ຂອງພຣະອົງຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍລິຈາກບາງສ່ວນຂອງຕົ້ນໄມ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄູ່ໄດ້ໂດຍທົ່ວໄປຫຼາຍແລະໃຫ້ອີງຕາມການວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າຈົນກ່ວາຈໍານວນທີ່ຕ້ອງການໄດ້ບັນລຸໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Messenger ຂອງ Allah, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, Salman ແນະນໍາໃນການກະກຽມດິນແລະຂຸດຂຸມສໍາລັບການເບ້ຍແຕ່ລະຄົນແລະໄດ້ບອກລາວວ່າຈະກັບຄືນ, ແລະບອກໃຫ້ເຂົາເມື່ອທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນກຽມພ້ອມແລະວ່າຕົນເອງຈະປູກເບ້ຍໃນແຕ່ລະ. ໄວເທົ່າທີ່ຈະເປັນພື້ນທີ່ທີ່ໄດ້ຖືກກະກຽມ, Salman ໄດ້ການສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ຜູ້ທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ກັບພຣະອົງແລະການປູກເບ້ຍໃນແຕ່ລະແລະບໍ່ຫນຶ່ງຂອງເບ້ຍບໍ່ thrive.
ຄໍາ @THE
ມີຍັງເປັນເລື່ອງຂອງຄໍາໄດ້. ບໍ່ຄາດຝັນ, ຜູ້ຊາຍໄດ້ມາຫາສາດສະດາ salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, ແລະໃຫ້ເຂົາບາງຄໍາທີ່ເຂົາໄດ້ຂຸດແຮ່ຄໍາຈາກ. Salman ເປັນຫ່ວງນ້ໍາຂອງຄໍາຈະເປັນການບໍ່ພຽງພໍແລະສາດສະດາໄດ້, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam, perceiving ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ Salman ເວົ້າວ່າ, "InshaAllah,Allah ຈະເປັນພອນໃຫ້ມັນສໍາລັບທ່ານ. "Salman ໄດ້ຄໍາ Jew ຜູ້ທີ່ຊັ່ງມັນແລະໄດ້ຈໍານວນເງິນທີ່ເຂົາຕ້ອງການແລະການຕາຍຂອງ Allah ໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກ Jew ໄດ້ປະຕິບັດຄວາມຕ້ອງການຂອງຕົນມີຍັງຄົງເປັນຄໍາຫຼາຍຍ້ອນບໍ່ມີໄດ້ໃນເວລາທີ່ມັນແມ່ນການ ທໍາອິດໄດ້ໃຫ້ສາດສະດາ, salla Allahu alihi ຢ້າ sallam.
$ ບົດທີ 88 ຮູບແບບຂອງຊີວິດເປັນ emerges
ມີພຽງແຕ່ບໍ່ເທົ່າໃດປີກ່ອນ Islam, ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າທີ່ໄດ້ປົກຄອງຕົນເອງ. ບໍ່ມີຄວາມສາມັກຄີພຽງເລັກນ້ອຍຫຼືບໍ່ມີບັນດາຊົນເຜົ່າຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຍົກເວັ້ນສໍາລັບການຜູກພັນໃນບາງຄັ້ງຄາວທີ່ຈັດວາງ dormant ຈົນກ່ວາສະຖານະການທີ່ເກີດຂຶ້ນ. ໃນປັດຈຸບັນ, ແຂກອາຫລັບຈາກການໄຕມາດຂອງເທດອາຣະເບີຍທຸກໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ flock ກັບ Medina ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວິທີການທີ່ຫຼາກຫຼາຍ.ໄປເຊື່ອຖືໄດ້, ສະຖານະການອາດຈະດີໄດ້ spelled ໄພພິບັດພາຍໃນຢ່າງໃດກໍຕາມ Allah, ໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງສະຫະປະຊາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດມີຫນຶ່ງໃນຫົວໃຈແລະສົ່ງລົງຂໍ້ໄດ້:
"... ມັນແມ່ນພຣະອົງຜູ້ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນທ່ານເຊື່ອພຣະອົງແລະກັບຜູ້ເຊື່ອຖື,
ແລະໄດ້ນໍາເອົາຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັນ.
ຖ້າຫາກທ່ານໄດ້ຮັບທັນທີອຸດົມສົມບູນຂອງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້,
ທ່ານບໍ່ສາມາດມີສະນັ້ນສະຫະປະຊາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ,
ແຕ່ Allah ໄດ້ສະຫະປະຊາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ທີ່ສະຫລາດ. "
Koran 8: 62-63
ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການ Muslims ຈາກຝູງຊົນຂອງຄວາມເປັນມາທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຕົກລົງໃນ Medina ແລະເອົາໃຈໃສ່ຫລີກໄປທາງຫນຶ່ງຄວາມແຕກຕ່າງຂອງເຂົາເຈົ້ານັ້ນ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສະຫະປະຊາເປັນຫນຶ່ງພາຍໃຕ້ການ Allah ແລະສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ສໍາລັບ Allah ກຽດສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໂດຍການເຮັດໃຫ້ການເຊື່ອຟັງສາດສະດາຂອງພຣະອົງ(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄືກັນກັບການເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະອົງ.
ແຕ່ລະຫ້າຄໍາອະທິຖານປະຈໍາວັນ obligatory ໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ຢູ່ໃນ Mosque ແລະໃນເວລາທີ່ Bilal ເອີ້ນເຂົາເຈົ້າໃຫ້ການອະທິຖານ, ຜູ້ທີ່ສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໄດ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນປະຊາຄົມ.
ໃນລະຫວ່າງໄລຍະຫ່າງລະຫວ່າງຕອນແລງແລະຕອນກາງຄືນການອະທິຖານ obligatory ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄູ່ຂອງຕົນເພື່ອສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານຄວາມສະຫມັກໃຈ informing ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າ, ຖ້າຫາກວ່າ Allah willed, ມັນຈະເພີ່ມທະວີການຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຄໍາຂວັນນີ້. ພຣະອົງຍັງຈະອະທິບາຍເຖິງຄວາມຫມາຍຂອງພຣະຄໍາພີມໍຂອງຍານບໍລິສຸດ Koran ແລະເວົ້າຂອງລາງວັນຈໍານວນຫຼາຍຂອງຄໍາຂວັນເຊັ່ນດຽວກັນການລົງໂທດຂອງ hell. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຄີຍໄດ້ໂອ້ລົມຕາມເລື່ອງທາງສາສະຫນາໂດຍບໍ່ມີການບໍ່ວ່າຈະໄດ້ຮັບຄໍາແນະນໍາຈາກ Allah ຜ່ານ Gabriel ເທວະດາຫຼືໄດ້ຮັບການສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຂົາຢູ່ໃນວິໄສທັດເປັນຫຼືເປັນທາງວິນຍານການດົນໃຈ.
Allah swears:
"ໂດຍການດາວເວລາທີ່ມັນ plunges ໄດ້,
companion ຂອງທ່ານແມ່ນບໍ່ຫລົງທາງໄປ, ທັງ errs,
ລາວບໍ່ຫລືເວົ້າອອກຂອງຄວາມຕ້ອງການ.
ແທ້ຈິງແລ້ວມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຍົກເວັ້ນການເປີດເຜີຍທີ່ຖືກເປີດເຜີຍ,
ການສິດສອນໂດຍຜູ້ທີ່ເປັນ stern ໃນພະລັງງານ. 53: 1-5
ຄວາມປາຖະຫນາອັນຈິງໃຈຂອງຄູ່ທີ່ຈະມາເຖິງໄດ້ໃກ້ຊິດກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງໃນຕອນກາງຄືນໃນລະຫວ່າງການນະມັດສະການ Allah ໄດ້. Allah ເຮັດໃຫ້ mention ຂອງການເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ Koran:
"... ຊຶ່ງທັງສອງປະຖິ້ມ couches ຂອງເຂົາເຈົ້າ
ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າ supplicate ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມຫວັງ;
ຜູ້ທີ່ໃຫ້ໃນຄວາມໃຈບຸນຂອງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ຈິດວິນຍານບໍ່ມີໃຜຮູ້ສິ່ງທີ່ pleases ຕາແມ່ນຢູ່ໃນຮ້ານສໍາລັບພວກເຂົາ
ເປັນ recompense ສໍາລັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້ານໍາໃຊ້ເພື່ອເຮັດເປັນ "Koran 32:. 16-7
ມູນຄ່າ @THE ຂອງຄວາມຊົງຈໍາຂອງ (ZIKR) ຂອງ Allah ແລະສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
Allah ກ່າວວ່າ:
"ສະນັ້ນຈື່ໄດ້ຂ້າພະເຈົ້າ.
ຂ້າພະເຈົ້າຈະຈື່ຈໍາທ່ານ.
ໃຫ້ຂອບໃຈກັບຂ້າພະເຈົ້າ
ແລະບໍ່ໄດ້ເປັນຄືຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າ. "
Koran 2: 152
ພຣະອົງຍັງໄດ້ກ່າວວ່າ:
"Allah, ແລະສັນລະເສີນເຫລົ່າທູດແລະ venerate ສາດສະດາໄດ້.
ເຊື່ອ, ສັນລະເສີນແລະ venerate ເຂົາ
ແລະສັນຕິພາບອອກສຽງຕາມພຣະອົງຢູ່ໃນອຸດົມສົມບູນ. "
Koran 33:56
ມື້ຫນຶ່ງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າ, "ມີຜູ້ໃດໃນພວກທ່ານທີ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງພຽງພໍທີ່ຈະເຮັດໄດ້ເປັນພັນກະທໍາທີ່ດີໃນມື້ໃດ?" ຄູ່ໄດ້ຖາມວິທີການນີ້ແມ່ນເປັນໄປໄດ້, ທີ່ຮັກແພງຂອງສາດສະດາຂອງພວກເຮົາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າທ່ານ exalt Allah ຮ້ອຍເວລາ, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບການ recompensed ທີ່ພັນການກະທໍາທີ່ດີ, ຫຼືພັນຂອງບາບຂອງທ່ານຈະໄດ້ຮັບການ wiped ໄປ. "ພຣະອົງຍັງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, 'ແມ່ນ Exalted Allah, ແລະພຣະອົງເປັນທັງຫມົດ praise, ຕາວວັນທີຈະເປັນ ປູກ suppliant ໃນຄໍາຂວັນນີ້ໄດ້. ຄູ່ໄດ້ສະນັ້ນຄວາມກະຕັນຍູແລະ delighted ກັບຂ່າວວ່າພວກເຂົາເຈົ້າມັກຈະເກີນຈໍານວນ, ຫວັງວ່າສໍາລັບລາງວັນຫຼາຍຂຶ້ນແລະການໃຫ້ອະໄພແລະສາດສະດາໄດ້, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ທໍ້ຖອຍໃຈໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈາກການດໍາເນີນການນັ້ນ, ແທນທີ່ຈະແມ່ນກົງກັນຂ້າມ, ພຣະອົງຈະຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າການຍົກຕົວຢ່າງຂອງການຫນຶ່ງຜູ້ທີ່ remembers ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນຄ້າຍຄືຄວາມແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງດໍາລົງຊີວິດແລະການຕາຍຂອງລາວ.
ຄູ່ໄດ້ overjoyed ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າ Allah ກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຈະນະມັດສະການຂອງຂ້າພະເຈົ້າຕາມຄວາມຄາດຫວັງທີ່ດີຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າກັບພຣະອົງໃນເວລາທີ່ເຂົາ remembers ຂ້າພະເຈົ້າ. ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຈໍາຢູ່ໃນໃຈຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນລະເບີດຝັງດິນ, ແລະຖ້າຫາກວ່າເຂົາ remembers ຂ້າພະເຈົ້າໃນບໍລິສັດ, ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນບໍລິສັດທີ່ດີກວ່າ. "
ມີປະຊາຊົນທີ່ທຸກຍາກຈໍານວນຫຼາຍໃນບັນດາຄູ່ຜູ້ທີ່ໂສກເສົ້າຢູ່ໃນການບໍ່ສາມາດທີ່ຈະມີຄວາມໃຈບຸນຄືພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າດີຂຶ້ນໄດ້. ມື້ຫນຶ່ງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ພຣະອົງ, "ຂ້າພະເຈົ້າຈະບອກທ່ານສິ່ງທີ່ກະທໍາທີ່ດີທີ່ສຸດແລະ purest ຂອງທ່ານແມ່ນມີຄົນຂອງທ່ານທີ່ຈະຍົກສູງບົດບາດຊີວິດຂອງທ່ານໃຫ້ສູງທີ່ສຸດ.ຫນຶ່ງໃນການທີ່ດີກວ່າສໍາລັບທ່ານກ່ວາການໃຊ້ຄໍາແລະເງິນ, ແລະເຖິງແມ່ນດີກວ່າສໍາລັບທ່ານກ່ວາຖ້າຫາກວ່າທ່ານຄວນຈະໄດ້ຮັບການມີສ່ວນຮ່ວມກັບສັດຕູແລະການຕັດຄໍຂອງພວກເຂົາ, ແລະພວກເຂົາຖືກຕັດອອກຂອງທ່ານ? "ຄູ່ຕອບກະຕືລືລົ້ນ," ແທ້ຈິງແລ້ວ, ກະລຸນາບອກ ພວກເຮົາ? "ພຣະອົງຕອບວ່າ," ມັນເປັນຄວາມຊົງຈໍາຂອງ Allah, Exalted ໄດ້. "
ການອະທິດຖານ @THE ຫນ້າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄວາມຮັກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ເຖິງແມ່ນ elated ຫຼາຍໃນເວລາທີ່ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າທີ່ໃຊ້ເວລາພວກເຂົາເຈົ້າ supplicated ເພື່ອ Allah ສໍາລັບການສັນລະເສີນແລະເຄົາພຣະອົງ - ແມ່ນແຕ່ຫຼັງຈາກ Allah ໄດ້ປະຕິບັດພຣະອົງກັບພຣະອົງເປັນທູດ ຈະມາກັບພຣະອົງໃນ rawdah ລາວ (ພັກຜ່ອນສະຖານທີ່) - ແລະແຈ້ງໃຫ້ເຂົາຂອງ supplication ແລະວ່າ Allah, ໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງ, ການເພີ່ມຂຶ້ນ supplication ໄດ້ tenfold.
ມັນບອກວ່າເປັນເລື່ອງບໍ່ວ່າຈະເປັນຄູ່ທີ່ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ວຽກປະຈໍາວັນແລະຊີວິດຄອບຄົວຫນຶ່ງຈະໄດ້ເຫັນແລະໄດ້ຍິນເຂົາເຈົ້າຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ supplicating ສໍາລັບພອນຕ່າງໆຕາມສາດສະດາທີ່ຮັກຂອງພວກເຮົາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ exalting Allah ໂດຍນຶກເຖິງພຣະອົງໃນທີ່ບໍ່ມີ Names ມີຄ່າຂອງພຣະອົງ.
@SALMAN ແລະ ABU Darda
ມີ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄູ່ບາງຄົນທີ່ໄດ້ກາຍເປັນໄລຍະ zealous ໃນການອຸທິດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ນໍາເອົາຄວາມສົນໃຈຂອງສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົາໂຄສະນາປານກາງ, ສໍາລັບການລັກສະນະຂອງຕົນໄດ້ທີ່ສ້າງຂຶ້ນຢູ່ໃນບໍລິສຸດ Koran ແລະພຣະອົງໄດ້ ບໍ່ປາຖະຫນາທີ່ລໍາບາກສໍາລັບຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ.ພຣະອົງໄດ້ແນະນໍາວ່າຊາວສີ່ຊົ່ວໂມງຕໍ່ມື້ແລະໃນຕອນກາງຄືນໄດ້ແບ່ງອອກໂດຍສະເພາະອອກເປັນສາມພາກສ່ວນ, ສ່ວນທີສາມສໍາລັບການນະມັດສະການ, ເປັນທີສາມສໍາລັບການເຮັດວຽກແລະເປັນຄັ້ງທີສາມສໍາລັບຄອບຄົວ.
ມີມື້ຫນຶ່ງ, Salman ການຕັດສິນໃຈຈະໄປຢ້ຽມຢາມຫມູ່ເພື່ອນຂອງເຂົາ Abu Darda. Umm Abu Darda ໄດ້ເປີດປະຕູ, ແລະ Salman ບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ສັງເກດເຫັນຮູບລັກສະນະຂອງນາງແມ່ນ unkempt ຫລາຍສົມຄວນ, ສະນັ້ນເຂົາໄດ້ສອບຖາມສິ່ງທີ່ເລື່ອງແມ່ນ, whereupon ນາງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາ Abu Darda ມີຄວາມປາຖະຫນາໃນໂລກທີ່ບໍ່ມີ.
Abu Darda ໄດ້ຍິນສຽງຂອງຫມູ່ເພື່ອນຂອງພຣະອົງແລະມາໃຫ້ຊົມເຊີຍເຂົາຫຼັງຈາກນັ້ນການກະກຽມອາຫານສໍາລັບ Salman ແຕ່ບອກໃຫ້ເຂົາກິນອາຫານທີ່ເປັນຄົນດຽວທີ່ທ່ານໄດ້ສະເຫນີເປັນອາສາສະຫມັກໄວ. Salman ຕິເສດທີ່ຈະກິນອາຫານແລະບອກເຂົາວ່າເຂົາຈະບໍ່ໄດ້ກິນອາຫານຍົກເວັ້ນແຕ່ເຂົາໄດ້ຮັບປະທານກັບພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ, Abu Darda broke ອາສາສະຫມັກໄວແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບປະທານຮ່ວມກັນ,ຕໍ່ມາໃນມື້ທີ່ທ່ານໄດ້ເຊື້ອເຊີນ Salman ຈະໃຊ້ເວລາໃນຕອນກາງຄືນທີ່ມີໃຫ້ເຂົາ.
ໃນລະຫວ່າງກາງຂອງຕອນກາງຄືນໄດ້ Abu Darda ເກີດຂຶ້ນເພື່ອສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານຄວາມສະຫມັກໃຈແຕ່ Salman ບອກເຂົາໄປກັບຄືນໄປບ່ອນນອນ, ສະນັ້ນທ່ານໄດ້ກັບຄືນໄປບ່ອນນອນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Abu Darda ເກີດຂຶ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະ Salman ບອກໃຫ້ທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງເພື່ອກັບຄືນໄປບ່ອນນອນ. ກ້າວໄປສູ່ພາກສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງຕອນກາງຄືນ, ຕື່ນຂຶ້ນ Salman ເຂົາແລະກັນພວກເຂົາເຈົ້າສະຫນອງໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຄວາມສະຫມັກໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຫຼັງຈາກການສະຫລຸບຂອງຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າ Salman ເຕືອນຫມູ່ຂອງລາວວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າຫນຶ່ງ owes ຫນ້າທີ່ຫນຶ່ງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ວ່າ, ໃນເວລາດຽວກັນ, ຮ່າງກາຍມີສິດແລະຖານະເຊັ່ນນັ້ນທ່ານຕ້ອງໄດ້ປະຕິບັດຫນ້າທີ່ຕາມຄວາມເຫມາະສົມ.
ໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ໄປທັງສອງຄົນໄດ້ໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງການ, whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢືນຢັນວ່າວິທີປານກາງ Salman ແມ່ນການທີ່ດີກວ່າແລະອື່ນໆ Abu Darda ໄດ້ຮັບຮອງເອົາວິທີປານກາງໄດ້ Salman ຂອງ.
ໄວ @THE ຂອງ Abdullah, ພຣະບຸດຂອງ AMR
Abdullah, ລູກຊາຍ Amr ໄດ້ບອກຫມູ່ເພື່ອນຂອງຈຸດປະສົງຂອງຕົນທີ່ຈະໄວໄດ້ທຸກໆມື້ແລະໃຊ້ເວລາໃນຕອນກາງຄືນໄດ້ສະເຫນີຄໍາອະທິຖານຄວາມສະຫມັກໃຈໃນການທີ່ຈະທ່ອງຂຶ້ນໃຈ Koran ໃນທັງຫມົດຂອງຕົນໄດ້.
ເມື່ອຂ່າວຂອງເຈດຕະນາ Abdullah ບັນລຸສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງໃຫ້ແລະຖາມຖ້າຫາກວ່າບົດລາຍງານທີ່ເຂົາໄດ້ຍິນນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງ, whereupon Abdullah ການຢັ້ງຢືນໃຫ້ເປັນດັ່ງນັ້ນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເປັນຫ່ວງສໍາລັບ Abdullah ແລະບອກເຂົາວ່າຈຸດປະສົງຂອງພຣະອົງຈະພິສູດໄດ້ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກເຊັ່ນດຽວກັນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແນະນໍາໃຫ້ສະເຫນີໃຫ້ອາສາສະຫມັກໄວໄດ້ພຽງແຕ່ສາມມື້ຕໍ່ເດືອນເປັນມູນຄ່າຂອງການກະທໍາທີ່ດີແມ່ນ tenfold, ແລະໂດຍການຖືສິນອົດເຂົ້າສາມມື້ຕໍ່ເດືອນໄວຂອງທ່ານຈະມີຄວາມເທົ່າທຽມກັນກັບໄວຂອງຊີວິດ .
ຂໍ້ແນະນໍາ @THE ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ການທ່ອງ Koran ໄດ້ເມື່ອເດືອນແລະການຖືສິນອົດເຂົ້າສາມມື້ຕໍ່ເດືອນ
Abdullah, ລູກຊາຍ Amr ຂອງແມ່ນເປັນຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົາແມ່ນສາມາດທີ່ດີກ່ວາໄວພຽງແຕ່ສາມມື້ຕໍ່ເດືອນ, ສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແນະນໍາວ່າທຸກໄວໃນມື້ທີສາມ ແທນທີ່ຈະ. ໃນເວລາທີ່ Abdullah persisted ມີຈຸດປະສົງຂອງຕົນ,Prophet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແນະນໍາໃຫ້ໄວມື້ຈັບສະຫຼັບແລະໄດ້ບອກລາວວ່າວິທີການຂອງການຖືສິນອົດນີ້ແມ່ນວິທີການດຽວກັນໃນທີ່ສາດສະດາ David, ສັນຕິພາບຈະຕາມພຣະອົງ, ແລະຖືສິນອົດເຂົ້າວ່າໄວຂອງລາວທີ່ຍຸຕິທໍາທີ່ສຸດແລະທີ່ບໍ່ມີ ໄວຂຶ້ນກ່ວາວ່າ.
ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ Abdullah ໃຫ້ຢຸດເຊົາໃນສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ເຮັດ, ແທນທີ່ຈະໄດ້ໃຫ້ເຂົາເປັນການແນະນໍາທາງເລືອກນັ້ນໄດ້ສືບຕໍ່ໄວທຸກໆມື້ແລະສະເຫນີຄໍາອະທິຖານສະຫມັກໃຈແລະທ່ອງ Koran ໃນລະຫວ່າງໃນຕອນກາງຄືນໄດ້.
ໃນເວລາອາຍຸສູງສຸດມີອາຍຸ overtook Abdullah, ເຂົາບອກວ່າຄອບຄົວແລະຄູ່ວ່າຢາກໄດ້ປະຕິບັດຄໍາແນະນໍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄວສາມມື້ໃນໄລຍະເດືອນສໍາເລັດແລະ recitation ຂອງ Koran ໄດ້ຄັ້ງດຽວໃນໄລຍະເດືອນຂອງຕົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະປ່ອຍພຣະຄໍາທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບການໄດ້Prophet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ທ່ານໄດ້ສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາໄວເສຍຊີວິດ overtook ເຂົາ, ແຕ່ຈະສະຫນອງການໃຫ້ທີ່ສົມບູນ recitation ຂອງ Koran ໃນໄລຍະຫຼັກສູດຂອງມື້ແລະໃນຕອນກາງຄືນໄດ້.
ມູນຄ່າ @THE ຂອງບົດ "AL IKHLAS - oneness ໄດ້"
ບາງຄັ້ງບາງຄາວໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ຢາກຈະບອກໃຫ້ຄູ່ຂອງຕົນກ່ຽວກັບວິຊາສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ເຂົາຈະບໍ່ບັງຄັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຟັງ, ແທນທີ່ຈະ, ໃນຄວາມຖ່ອມຕົນວ່າຈະຂໍໃຫ້ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ອງການທີ່ຈະຮູ້ວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງ. ໃນໂອກາດດັ່ງກ່າວໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ຄູ່ຂອງເຂົາ, "ໃນບັນດາໃດທ່ານຈະເຫັນວ່າມັນຍາກການທ່ອງຫນຶ່ງໃນສາມຂອງ Koran ໃນລະຫວ່າງໃນຕອນກາງຄືນໄດ້? ໂດຍພຣະອົງໃນມືຊຶ່ງແມ່ນຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, recitation ຂອງບົດ "Al Ikhlas - ເອຂອງ" ແມ່ນເທົ່າກັບຫນຶ່ງສ່ວນສາມຂອງ Koran ໄດ້ ".
ນີ້ພາກສັ້ນແມ່ນສໍາຄັນຂອງຄວາມເຊື່ອ Islamic ແລະປ່ຽນແປງແລະປ່ຽນແປງຂໍ້ຄວາມງ່າຍດາຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ນໍາເອົາ:
"ທ່ານເວົ້າວ່າ: 'ພຣະອົງເປັນພຣະ Allah, ຫນຶ່ງ, ທີ່ເອີ້ນວ່າການ.
ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ beget, ແລະບໍ່ໄດ້ເກີດ,
ແລະບໍ່ມີຄວາມເທົ່າທຽມກັບພຣະອົງ. "
Koran ຫມວດທີ 112 Al Ikhlas - oneness ໄດ້
ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນລະດັບຂອງການໄດ້ຄວາມຈິງໃຈຄູ່ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນຄວາມເຊື່ອແຕ່ໃນການດໍາເນີນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຄ້າຍຄືຮູບດາວ shinning brightly ໃນເຄົ້າໃນຕອນກາງຄືນຊ້ໍາໄດ້. ເມື່ອໃດກໍຕາມທ່ານໄດ້ສັ່ງພວກເຂົາໃຫ້ຢຸດເຊົາການດໍາເນີນການບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີການ hesitation ໃນການປະຖິ້ມມັນຫມົດບໍ່ມີ. ເຂົາມັກຈະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງການກະທໍາທີ່ອາສາສະຫມັກທີ່ຜ່ານການດໍາເນີນການຂອງຕົນ, ຈະໄດ້ຮັບປະໂຫຍດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນ Hereafter ໄດ້. ພຣະອົງຍັງໄດ້ແນະນໍາວ່າການກະທໍາດັ່ງກ່າວຄວນຈະເຮັດໄດ້ສໍາລັບຍາວເປັນເປັນຄູ່ຂອງຕົນທີ່ສາມາດແທນທີ່ຈະກ່ວາໃນໄລຍະ taxing themself ສໍາລັບເຂົາບໍ່ມັກຄວາມລໍາບາກນົດຕາມຕິດຕາມຂອງຕົນ.
@THE ປະຈໍາວັນຊີວິດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ຫ່າງໄກຫຼືເບິ່ງຕາມໃຜ, ບໍ່ມີບັນຫາເລື່ອງບໍ່ວ່າຈະເກີດຂຶ້ນຈະເຊື່ອຖືຫຼື unbeliever ເປັນ, ອຸດົມສົມບູນຫຼືຜູ້ທຸກຍາກ. ຄວາມອົດທົນແລະການດູແລທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະອົງແມ່ນ unparalleled, ແລະຍົກເວັ້ນຍາກທີ່ສຸດ, ຫົວໃຈທີ່ບໍ່ມີ, ເຄີຍປະໄວ້ບໍລິສັດລາວຍົກເວັ້ນກັບGladden ຫົວໃຈ.
@PROPHET ສ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ປະຕິບັດໃນສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ສອນ
ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ນໍາພາຊີວິດທີ່ເປັນຕົວຢ່າງການ. ພຣະອົງໄດ້ປະຕິບັດສິ່ງທີ່ເຂົາປະກາດ, ແລະ Allah ໂທດພຣະອົງແລະເປັນພຍານໃນການບໍລິສຸດ Koran ກ່າວວ່າ:
"ແນ່ນອນ, ທ່ານ (ສາດສະດາ Muhammad) ແມ່ນຂອງສົມບັດສິນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່." 68: 4
ພຣະອົງໄດ້ສອນຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງເພື່ອບົວລະບັດສໍາລັບບຸກຄົນອື່ນແລະບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຄວາມສົນໃຈເປັນອື່ນໆ Muslim ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບດ້ວຍຄວາມສະຫງົບ, ແຕ່ເພື່ອຕອບສະຫນອງຕໍ່ກັບການຊົມເຊີຍເຊັ່ນ: ມັນຫຼືດີກວ່າ. ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ສູງອາຍຸໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືໃນປັດຈຸບັນແລະເບິ່ງຫຼັງຈາກທີ່ມີຄວາມເມດຕາ. ພຣະອົງໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ການມາຢ້ຽມຢາມຂອງການເຈັບປ່ວຍແລະການປົກປ້ອງປະເທດເພື່ອນບ້ານຂອງເຮົາ, ເລື່ອງບໍ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຊື່ອຖືຫຼືບໍ່ບໍ່ມີ. ພຣະອົງໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄວາມຈິງ, forbearance, ແລະສະກັດກັ້ນຂອງຄວາມໃຈຮ້າຍ, ໂດຍກ່າວວ່າຄວາມໃຈຮ້າຍແມ່ນການຈາກຄວາມຮ້ອນຂອງ Hell, ແທນທີ່ຈະຊຸກຍູ້ສົ່ງເສີມເຂົາຄວາມທົນທານແລະການໃຫ້ອະໄພ, ທັງຫມົດຊຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນຢູ່ໃນການຮັກສາຄໍາສອນຂອງ Koran ໄດ້.
"... .yet ອະໄພໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແລະໃຫ້ອະໄພ; ຈິງ Allah ຮັກ doers ທີ່ດີ." 5:13
ພຣະອົງຍັງບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າໃນເວລາທີ່ອື່ນໆ Muslim ໄດ້ຜ່ານໄປ, ຫນຶ່ງຄວນຈະຍ່າງໃນຂະບວນການກູນີ້ລະຊົ່ວແລະອະທິຖານສໍາລັບຜູ້ຕາຍໄດ້.
ພຣະອົງໄດ້ເຕືອນຜູ້ຕິດຕາມຂອງຕົນບໍ່ໃຫ້ຜ່ານຄໍາໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີ, ເພື່ອນອນ, ຈະ greedy, miserly, rude, ຫຍິ່ງ, ຫຼື conceited. ພຣະອົງໄດ້ເຕືອນຂອງພາສາ obscene, envy, ຍຸຕິທໍາແລະໃນລະຫວ່າງການອື່ນໆເປັນອັນຕະລາຍລັກສະນະໃນທາງທໍາລາຍ oppression.
ມື້ຫນຶ່ງ Sa'ad, ລູກຊາຍ Hisham ຖາມວ່າ Lady Ayesha ກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງສາດສະດາຂອງ. ນາງໄດ້ຮ້ອງຂໍ Sa'ad ຖ້າຫາກວ່າມີບັນຍາຍໄວ້ Koran ໄດ້, whereupon ເຂົາຕອບວ່າບໍ່. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນາງໄດ້ບອກວ່າ, "ລັກສະນະສົມບັດສິນຂອງ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນທີ່ຂອງ Koran ໄດ້."
ໃນຈໍານວນການປະຕິບັດແລະຄຸນລັກສະນະທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນ Koran ລາວມີ:
"Allah ຄວາມຍຸຕິຄໍາສັ່ງ, ແລະການກະທໍາທີ່ດີ, ແລະການໃຫ້ຫນຶ່ງຂອງຕະກຸນ.
ພຣະອົງໄດ້ຫ້າມບໍ່ indecently ຄວາມເສີຍຊື່ສຽງ, ແລະ insolence.
ພຣະອົງໄດ້ admonishes ທ່ານເພື່ອວ່າທ່ານຈະເຮັດຕາມ. "
Koran 16:90
ແລະ
"ແນ່ນອນ, ຜູ້ທີ່ຖືຄວາມອົດທົນແລະອະໄພ,
ຄວາມຈິງແລ້ວແມ່ນວ່າຈໍາເປັນຄວາມຈິງ. "
Koran 42:43
"... ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຍົກໂທດແລະໃຫ້ອະໄພ.
ທ່ານບໍ່ຢາກວ່າ Allah ຈະໃຫ້ອະໄພບໍ? "
Koran 24:22
"ຢາທີ່ມີທີ່ເປັນທີ່ສຸດທີ່ພຽງແຕ່ເບິ່ງ,
ຫນຶ່ງໃນນັ້ນຍັງມີການ enmity ລະຫວ່າງທ່ານຈະເປັນຖ້າຫາກວ່າໄດ້ເປັນຄູ່ມືສ້າງ. "
Koran 41:34
"ທີ່ໃຊ້ເວລາຢູ່ໃນຂົງເຂດແລະໃນຄວາມທຸກຍາກ,
ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຄວບຄຸມຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຜູ້ທີ່ໃຫ້ອະໄພແກ່ປະຊາຊົນ.
ແລະ Allah ຮັກ charitable ໄດ້. "
Koran 3: 134
"ເຊື່ອ, ລະເວັ້ນຈາກການສົງໃສທີ່ສຸດ, ສົງໃສບາງຢ່າງແມ່ນບາບ.
spy ຫລື backbite ຄົນອື່ນ. "
Koran 49:12
@JUSTICE ຊະ
ເມື່ອໃດກໍຕາມການຜິດຖຽງກັນເກີດຂຶ້ນລະຫວ່າງ Muslims ແລະພົນລະເມືອງອື່ນໆຂອງ Medina, ສາດສະດາສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະ arbitrate ພົບທົ່ວໄປໃນລະຫວ່າງພາກສ່ວນ, ແລະເປັນຫນຶ່ງອາດຈະຄາດຫວັງວ່າ, ຄວາມຍຸດຕິທໍາສະເຫມີໄປເອົາຊະນະໂດຍບໍ່ສົນເລື່ອງຂອງຄວາມເຊື່ອ.
ໃນຊີວິດສ່ວນຕົວຂອງລາວຮັບການປິ່ນປົວພັນລະຍາຂອງຕົນທີ່ມີຄວາມຍຸຕິທໍາເທົ່າທຽມກັນ. ພຣະອົງໄດ້ມີຫ້ອງການຂອງຕົນເອງທີ່ບໍ່ມີແລະອອກ Rota whereby ຈະຢູ່ໃນມື້ຫນຶ່ງທີ່ມີຫນຶ່ງພັນລະຍາ, ຕໍ່ໄປກັບຄົນອື່ນແລະອື່ນໆໄດ້. ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ເດີນທາງເຂົາຈະແຕ້ມ lots ລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າເພື່ອກໍານົດທີ່ພັນລະຍາຈະໄປກັບພຣະອົງ.
@THE ສາດສະດາແລະການຄົວເຮືອນ
ເຖິງແມ່ນວ່າເຖິງແມ່ນວ່າລາວແມ່ນສາດສະດາຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ເຂົາບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາມັນບໍ່ດີຕົນເອງເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ມີ chores ຄົວເຮືອນປະຈໍາວັນແລະຈະໄດ້ຮັບການພົບເຫັນ modestly ການຊ່ວຍເຫຼືອປະມານເຮືອນແລະໃນເວລາທີ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າ mending ເຄື່ອງນຸ່ງລາວ.
ຮັກ @THE ຂອງສາດສະດາຂອງເດັກນ້ອຍ
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮັກບໍລິສັດຂອງເດັກນ້ອຍແລະສະເຫມີໃຊ້ເວລາກັບ spare ສໍາລັບພວກເຂົາ. ພຣະອົງຈະຮັບຟັງເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະສົນທະນາຄ່ອຍໆກັບເຂົາເຈົ້າ, ແລະບໍ່ມີຫຍັງບໍ່ພຽງເລັກນ້ອຍຮັກຫຼາຍກ່ວາເວລາທີ່ເຂົາຈູບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຫຼືເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນມືຂອງຕົນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍ່າງໄປກັບພຣະອົງ.
O ຮັກ mummy, O ຮັກ mummy,
ເປັນຫຍັງຈຶ່ງເຮັດເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນ bow ໃນພະລັງງານລົມໄດ້?
ເດັກນ້ອຍຫນ້າຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເດັກນ້ອຍຫນ້າຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ,
ພວກເຂົາເຈົ້າ bow ໃນການເຊື່ອຟັງພຣະອົງ.
O ຮັກ mummy, O ຮັກ mummy,
ວິທີການຈໍານວນຫຼາຍການຂະຫຍາຍຕົວໃບຕາມຕົ້ນໄມ້?
ເດັກນ້ອຍຫນ້າຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເດັກນ້ອຍຫນ້າຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ,
Allah ດຽວຮູ້ຈໍານວນຂອງການເຫຼົ່ານີ້ໄດ້.
O ຮັກ mummy, O ຮັກ mummy,
ຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຄວນຈະຮັກດີທີ່ສຸດ?
ເດັກນ້ອຍຫນ້າຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເດັກນ້ອຍຫນ້າຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ,
ມັນເປັນການ Allah ແລະສາດສະດາຂອງພຣະອົງ,
ປະເພດການ, ການໄດ້ຮັບພອນ!
@AL Hasan ແລະ AL HUSAIN
ມັນແມ່ນການສະເຫມີເປັນ delight ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນເວລາທີ່ Lady Fatima ໄດ້ນໍາເອົາລູກຊາຍທີ່ສຸດຂອງນາງ, Al-Hasan ແລະ Al-Husain, ການໄປຢ້ຽມຢາມ - ພວກເຂົາເຈົ້າຮັກກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະຫລິ້ນກັບເຂົາເຈົ້າແລະສົ່ງໃຫ້ພວກເຂົາເປັນ "ລູກຊາຍຂອງຕົນ".
Hasan ພຽງເລັກນ້ອຍແລະ Husain ຮັກທີ່ຈະມາກັບ grandfather ອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງພວກເຂົາເພື່ອ Mosque ແລະຈະອະທິຖານທີ່ດີທີ່ສຸດເຂົາເຈົ້າສາມາດຄຽງຄູ່ພຣະອົງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມື້ຫນຶ່ງເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄຸເຂົ່າກົ້ມຂາບອະທິຖານຂອງລາວ, ຫນຶ່ງຂອງຫລານຊາຍໄວຫນຸ່ມລາວຂຶ້ນຕາມກັບຄືນໄປລາວແລະນັ່ງມີສໍາລັບການຂ້ອນຂ້າງໃນຂະນະທີ່ເປັນ.ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະແດງໃຫ້ເຫັນອາການຂອງອາການຄັນຄາຍແລະບໍ່ມີອົດທົນລໍຖ້າສໍາລັບການ grandson ລາວກັບຮູ້ສຶກເມື່ອຍລົງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສືບຕໍ່ມີການອະທິຖານຂອງພຣະອົງ. ຄູ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ອະທິຖານຢູ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນຍັງມີລໍາຕັ້ງຊື່ແລະບໍ່ຮູ້ວ່າສາເຫດຂອງການຍາວຂອງຕົນໄດ້ແລະ wondered ບໍ່ວ່າຈະເປັນບາງທີອາດເປັນຄໍາສັ່ງສະບັບໃຫມ່ໄດ້ຖືກສົ່ງລົງການຂະຫຍາຍ prostration ໄດ້. ຫຼັງຈາກການສະຫລຸບຂອງການອະທິຖານພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສອບຖາມກ່ຽວກັບຄວາມຍາວຂອງຕົນໄດ້, whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍິ້ມແລະບອກເຂົາເຈົ້າວ່າແມ່ນຫຍັງໄດ້ເກີດຂຶ້ນ.
ຜ່ານພອນຂອງ Allah ແລະຕົວຢ່າງຂອງສາດສະດາທີ່ຜ່ານມາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ມີການປະສົມກົມກຽວລະຫວ່າງຜູ້ເຊື່ອຖືແລະບໍ່ມີມະນຸດໄດ້ກາຍເປັນ dearer ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າອັນເປັນທີ່ຮັກກ່ວາສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ໃນຊຸມປີທີ່ປະຕິບັດຕາມ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ຂອງຕົນໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຮ້ອງຂໍໃຫ້ນໍາໄປສູ່ການອະທິຖານຮ່ວມປະຊຸມໃນວັນສຸກ, ພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະເຮັດໃຫ້ຫຍໍ້ເທດສະຫນາໄດ້ອອກຈາກພິຈາລະນາສໍາລັບໄວຫນຸ່ມແລະຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນປະຊາຄົມທີ່ມີຜູ້ສູງອາຍຸ ຫຼືເຈັບປ່ວຍ.
@PROMOTION ການອະນາໄມສ່ວນບຸກຄົນ
ສາດສະດາໄດ້, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຍັງໄດ້ໂອ້ລົມກັບຄູ່ຂອງຕົນກ່ຽວກັບບັນຫາຂອງການອະນາໄມສ່ວນບຸກຄົນແລະໃຫ້ຄໍາແນະນໍາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເພື່ອທົບທວນແຂ້ວຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ມີໃນຕອນທ້າຍ splayed ຂອງກິ່ງເອີ້ນວ່າ "Miswak", ແລະແຈ້ງໃຫ້ຊາບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າກະເພາະອາຫານຂອງເຂົາເຈົ້າຄວນຈະໄດ້ຮັບການເຕີມລົງໄປ ມີສາມຂອງສະບຽງອາຫານ, ອີກສາມທີ່ມີສະພາບຄ່ອງ, ແລະທີສາມທີ່ຍັງເຫຼືອມີອາກາດ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ສອນພວກເຂົາໃຫ້ຮູ້ຈັກຕົນເອງນ້ໍາທີ່ມີມືເບື້ອງຊ້າຍມືຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ຕອບຄໍາເຊີນກັບລັກສະນະແລະການກິນອາຫານດ້ວຍມືຂວາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເພື່ອຮັກສາເລັບຂອງເຂົາເຈົ້າສັ້ນແລະໃນລະຫວ່າງສິ່ງອື່ນໆເພື່ອ shave ຜົມສາທາລະນະ.
@ANXIOUSNESS ສໍາລັບການບໍລິສັດລາວ
ຫລາຍຄັ້ງທີ່ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຊື້ອເຊີນຄູ່ຂອງຕົນທີ່ຈະແບ່ງປັນອາຫານທີ່ມີໃຫ້ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນການຮ້ອນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການບໍລິສັດຂອງຕົນແລະເພື່ອຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມຈາກພຣະອົງ, ບາງໄດ້ປະຕິບັດເພື່ອເຂົ້າກ່ອນທີ່ຈະກິນອາຫານໄດ້ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຫຼັງຈາກທີ່ lingering ພວກເຂົາໄດ້ກິນ, ຊຶ່ງແມ່ນການບຸກລຸກການສຸດທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງສາດສະດາຂອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Allah ຖືກສົ່ງໄປລົງຂໍ້:
Believers ", ບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າເຮືອນຂອງສາດສະດາ
ສໍາລັບການກິນອາຫານໂດຍບໍ່ມີການລໍຖ້າສໍາລັບທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ເຫມາະສົມໄດ້,
ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານແມ່ນໄດ້ຮັບອະນຸຍາດ.
ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າທ່ານໄດ້ຖືກເຊື້ອເຊີນ, ໃຫ້ກົດ, ແລະໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ກິນ, disperse,
ບໍ່ປາດຖະຫນາການສົນທະນາ, ສໍາລັບການທີ່ເຈັບປວດກັບສາດສະດາໄດ້
ແລະເຂົາຈະເປັນ shy ກ່ອນທີ່ທ່ານຈະ; ແຕ່ຄວາມຈິງ Allah ບໍ່ແມ່ນ shy. "
Koran 33:53
ໃນບາງຄັ້ງໃນອື່ນໆ, ແທນທີ່ຈະກ່ວາລົບກວນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ບາງຂອງຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ປະຕິບັດການສະເຫນີຂໍພັນລະຍາຂອງລາວຈາກທາງຫລັງຂອງ curtain ເປັນ relay ເລື່ອງຂອງເຂົາເຈົ້າກັບເຂົາເນື່ອງຈາກວ່າ Allah ໄດ້ຖືກສົ່ງລົງການແນະນໍາ:
"... ແລະໃນເວລາທີ່ທ່ານຮ້ອງຂໍໃຫ້ພັນລະຍາຂອງຕົນສໍາລັບສິ່ງໃດກໍຕາມ,
ເວົ້າກັບພວກເຂົາຈາກທາງຫລັງຂອງ curtain ໄດ້,
ນີ້ແມ່ນສະອາດສໍາລັບຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າແລະທ່ານ. "
Koran 33:53
Allah ຍັງແຈ້ງໃຫ້ຊາບຄູ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ແຕ່ງງານເມຍລາວຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໂດຍກ່າວວ່າ:
"... ຫຼືທ່ານຈະ Wed ເຄີຍພັນລະຍາຂອງທ່ານຫລັງຈາກພຣະອົງ,
ແນ່ນອນວ່າ, ນີ້ຈະເປັນສິ່ງທີ່ monstrous ກັບ Allah. "
Koran 33:53
$ ບົດທີ 89 LADY ZAYNAB, ລູກສາວຂອງ JAHSH
ຫລາຍປີກ່ອນ, ໃນເວລາທີ່ Zayd, ລູກຊາຍ Haritha ແລະແມ່ຂອງລາວຈາກ tribe ຂອງຊີເຣຍຂອງ Kalb ໄດ້ຢ້ຽມຢາມພໍ່ແມ່ຂອງລາວຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Tayy ໄດ້, ຊາວບ້ານໄດ້ຮັບການໂຈມຕີທີ່ໂດຍ marauders ແລະ Zayd, ຜູ້ທີ່ເປັນຊາວຫນຸ່ມ, ໄດ້ຮັບການ seized ແລະປະຕິບັດເພື່ອ Mecca ຂາຍໄດ້.
ເມື່ອມາຮອດຂອງ tribesmen ໃນ Mecca ໄດ້ marauders ກໍ່ການຂາຍເລຫຼັງເດັກໄປມູນທີ່ສູງທີ່ສຸດ. ໃນເວລາທີ່ Lady Khadijah ໄດ້ເຫັນພຣະອົງ, ນາງໄດ້ pity ສຸດເຂົາແລະໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງລາຄາ. ພາຍຫຼັງມື້ wedding ຂອງນາງ, ນາງໄດ້ໃຫ້ Zayd ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປະທານແຫ່ງ wedding ຂອງນາງກັບເຂົາ.
Zayd, ເຊັ່ນສະມາຊິກອື່ນໆຂອງຄອບຄົວໄດ້, ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວບໍ່ຫຼືຄິດວ່າເປັນຂອງການເປັນສໍາລອງເປັນ, ເປັນເຂົາຈະໄດ້ຢູ່ໃນຄອບຄົວອື່ນ. ພຣະອົງໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນທີ່ຈະຮັກຄົນໃນຄອບຄົວໃຫມ່ຂອງຕົນດ້ວຍຄວາມຮັກແພງແລະໄດ້ຮັບຄັດເລືອກທີ່ຈະຍັງຄົງມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະກັບຄືນກັບພໍ່ຂອງລາວຜູ້ທີ່, ໃນເວລາທີ່ລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ສະຖານທີ່ຂອງລູກຊາຍຂອງລາວ, ໄດ້ເດີນທາງໄປ Medina ການ ransom ເຂົາ. ແຕ່ເງິນບໍ່ແມ່ນບັນຫາ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກພໍ່ Zayd ວ່າຖ້າ Zayd ຕ້ອງການນີ້ແມ່ນຟຣີທີ່ຈະກັບຄືນກັບພຣະອົງເປັນພຣະອົງບໍ່ຕ້ອງການການຊົດເຊີຍໃດໆ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການແປກປະຫລາດໃຈຂອງພຣະບິດາ Zayd ຂອງ, Zayd ໄດ້ບອກເຂົາວ່າດີໃຈຫຼາຍແລະບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະກັບຄືນມາ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖືກສໍາພັດຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໂດຍຕິກິຣິຍາຂອງ Zayd ແລະໄດ້ໃຫ້ການ Ka'bah ບ່ອນທີ່ທ່ານບໍ່ພຽງແຕ່ປະກາດວ່າຈາກປັດຈຸບັນເປັນຕົ້ນໄປ Zayd ວ່ານີ້ແມ່ນການຟຣີໄດ້, ແຕ່ວ່າໄດ້ປະຕິບັດໃຫ້ໄດ້ຮັບການລູກຊາຍຂອງເພິ່ນ. ໃນເວລາທີ່ພໍ່ຂອງ Zaydຮູ້ພຽງແຕ່ວິທີທີ່ມີຄວາມສຸກຂອງລູກຊາຍຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຍອມຮັບເລື່ອງແລະໄດ້ກັບຄືນບ້ານດີໃຈໃນຄວາມຮູ້ວ່າລູກຊາຍຂອງລາວແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ເສຍຄ່າແຕ່ວ່າຮັກແລະ cared ສໍາລັບ. ມັນແມ່ນການໃນຕອນຕໍ່ມາ Allah ທີ່ສົ່ງລົງຂໍ້:
"ສບໍ່ແມ່ນພໍ່ຂອງຜູ້ຊາຍຂອງທ່ານ." 33:40
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍນີ້ເຂົາໄດ້ Zayd ທີ່ໄດ້ເປັນລູກບຸນທັມຂອງພຣະອົງແທນທີ່ຈະກ່ວາລູກຊາຍໄດ້ຮັບຮອງເອົາຂອງຕົນ.
Zayd ໄດ້ໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ Islam ໃນມື້ເລີ່ມຕົ້ນຫຼາຍຂອງຕົນແລະປັດຈຸບັນທີ່ເຂົາໄດ້ມາຂອງອາຍຸສູງສຸດ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແນະນໍາວ່າອາດຈະຕ້ອງການທີ່ຈະແຕ່ງງານ Zaynab, ພີ່ນ້ອງຂອງສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi sallam ຢ້າ). Zayd ເປັນທີ່ພໍໃຈຢ່າງໃດກໍຕາມ, Zaynab ບໍ່ແນ່ໃຈວ່າຖ້າຫາກວ່ານາງຕ້ອງການຢາກແຕ່ງງານກັບເຂົາ, ດັ່ງນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ໄດ້ກົດເລື່ອງໃດໆ. ຫຼັງຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາບາງຢ່າງ, ການຕັດສິນໃຈ Zaynab ທີ່ຈະຍອມຮັບການສະເຫນີ Zayd ຂອງແລະດັ່ງນັ້ນຄູ່ນ່ຶໄວຫນຸ່ມໄດ້ແຕ່ງງານກັນ.
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການແຕ່ງງານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບັນຫາທີ່ເກີດຂຶ້ນລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ. ສໍາລັບປີຫຼືນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າພະຍາຍາມເພື່ອແກ້ໄຂບັນຫາຄວາມແຕກຕ່າງເຫຼົ່ານີ້ແຕ່ເຂົາເຈົ້າຍັງຄົງ unresolved ແລະຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນປະສົມກົມກຽວກັບຄົນອື່ນ. ມີມື້ຫນຶ່ງໄດ້ກາຍເປັນ Zayd upset ຫຼາຍແລະໄດ້ໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອບອກໃຫ້ເຂົາບັນຫາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ອະນຸຍາດລາວກັບ divorce ພັນລະຍາຂອງລາວ, ແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາໃຫ້ເຂົາບໍ່ໄດ້ເຮັດແນວນັ້ນແລະຄວາມຢ້ານກົວ Allah. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສະພາບການຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປັບປຸງແລະລາວໄດ້ໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບາງຄັ້ງໃນອື່ນໆຈໍານວນຫນຶ່ງ, ແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລາແຕ່ລະຄົນProphet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາດຽວກັນ.
ບັນຫາຊຸດໂຊມລົງຕື່ມອີກລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າໃນຂອບເຂດທີ່ Zayd ໄດ້ທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງເພື່ອສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ເຂົາແນະນໍາເຂົາໃຫ້ເຂົາ divorce ຂອງນາງນີ້, whereupon ສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສຸດທ້າຍໃຫ້ Zayd ການອະນຸຍາດ.
ໄລຍະເວລາລໍຖ້າສີ່ເດືອນໄດ້ elapsed ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນປັດຈຸບັນຕາມການແຕ່ງງານ Zaynab.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Allah ຖືກສົ່ງໄປລົງຢູ່ໃນຂໍ້ທີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
"ແລະໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ກ່າວກັບເຂົາ (Zayd) ໃຜ Allah ໄດ້ favored
ແລະຕົວທ່ານເອງໄດ້ favored:
'ຮັກສາພັນລະຍາຂອງທ່ານແລະຄວາມຢ້ານກົວ Allah, ແລະທ່ານສະແຫວງຫາທີ່ຊ່ອນຢູ່ໃນຕົວທ່ານເອງ
ສິ່ງທີ່ Allah ແມ່ນເພື່ອເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນຄວາມຢ້ານປະຊາຊົນ:
ເຖິງແມ່ນວ່າ Allah ມີສິດທີ່ດີກວ່າສໍາລັບທ່ານທີ່ຈະຢ້ານກົວພຣະອົງ.
ແລະໃນເວລາ Zayd ໄດ້ສໍາເລັດສິ່ງທີ່ເຂົາຈະໄດ້ຂອງນາງ (ຢ່າຮ້າງ),
ພວກເຮົາໃຫ້ການໃຫ້ທ່ານ (ສາດສະດາ Muhammad) ໃນການແຕ່ງງານ,
ດັ່ງນັ້ນບໍ່ມີແມ່ນຄວາມຜິດທີ່ບໍ່ມີໃນຄວາມເຊື່ອຖື (ການແຕ່ງງານການ) ຄູ່ສົມລົດໃນອະດີດໄດ້
ຂອງເດັກອຸປະຖໍາຂອງພວກເຂົາຖ້າຫາກພວກເຂົາ divorced ເຂົາເຈົ້າ.
ລັດຖະດໍາລັດຂອງ Allah ໄດ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຮັດໄດ້. "
Koran, 33:37
Koran ທີ່ຕ້ອງການຢາກຍົກເລີກການຮັບຮອງເອົາແລະເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງແມ່ນຟຣີທີ່ຈະແຕ່ງງານຂອງພັນລະຍາຂອງການຢ່າຮ້າງຂອງລູກຊາຍຂອງຜູ້ທີ່ເຄີຍມີການຫ້າມຂອງການຮັບຮອງເອົາໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເອົາ.
ແລະດັ່ງນັ້ນ, ໃນເດືອນ Dhul-Qa'dah 5H, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ Lady Zaynab ເພື່ອຈະພັນລະຍາຂອງລາວ.
ເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງການແຕ່ງງານຂອງສາດສະດາ, ແມ່ Anas, Umm Sulaim ການກະກຽມວັນທີແລະ flour ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນຖັງ earthenware ເປັນຫຼັງຈາກນັ້ນຮ້ອງຂໍໃຫ້ລູກຊາຍຂອງນາງທີ່ຈະໃຊ້ເວລາກັບການຊົມເຊີຍຂອງນາງກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Lady Zaynab ໄດ້ຖືກ touchedໂດຍ gesture ປະເພດແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມ Anas ທີ່ຈະອອກໄປແລະເຊີນຊວນທຸກຄົນທີ່ເຂົາໄດ້ພົບກັບມາແລະໄດ້ຮັບສ່ວນຂອງອາຫານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ Anas ໄດ້ຖາມວິທີການຈໍານວນຫຼາຍບຸກຄົນທົ່ວໄປບໍ່ມີ, ເຂົາຕອບວ່າບໍ່ມີປະມານສາມຮ້ອຍຄົນແລະທຸກຄົນໄດ້ຮັບປະທານມະຫັດສະຈັນຂອງເຂົາເຈົ້າຕື່ມຂໍ້ມູນ, ທັນຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາໄດ້ອອກໄປ, ບັນຈຸ earthenware ຍັງຄົງຢ່າງເຕັມທີ່.
Lady Zaynab ມີຄຸນນະພາບທີ່ດີຫຼາຍ, ນາງໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການ piety ແລະການຖືສິນອົດຂອງນາງ.
ບົດທີ $ 90 REVENGE ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ AN-NADIR ດັ່ງກ່າວ
ໃນຖານະເປັນປີທີຫ້າຂອງການແຕ້ມໃກ້ຊິດ, ຊາວຢິວໄລ່ອອກຈາກ tribe ຂອງເປັນ, Nadir ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍ້າຍໄປ Khaybar ເປັນພຽງເລັກນ້ອຍໃນໄລຍະສອງປີຜ່ານມາກ່ອນທີ່ຈະກາຍເປັນຫຼາຍ restless ກວ່າເຄີຍ. ທີ່ໃຊ້ເວລາບໍ່ມີການເຫດການຫຼື skirmish ພວກເຂົາເຈົ້າຫວັງວ່າມັນຈະໄປຕໍ່ Muslims ໄດ້.
ບໍ່ມີການສົນທະນາສໍາລັບເວລາດົນນານທີ່ Koraysh ໄດ້ຖືກໂກງສຸດ revenge ແລະການວາງແຜນການທີ່ຈະກໍາຈັດດ້ວຍຕົນເອງຂອງສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການຕິດຕາມຂອງຕົນ. ມີຢູ່ໃນໃຈ, Huyay - ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການ conspirators ຫົວຫນ້າໃນຄວາມພະຍາຍາມສົບຜົນສໍາເລັດໃນການຂ້າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າsallam) - ຮ່ວມກັບ Chieftains ຂອງ Khaybar ແລະທາດຂອງເປັນ, Nadir ການ, ເດີນທາງໃນທົ່ວຮ້ອນດິນຊາຍທະເລຊາຍ Pebble ໃນການ Mecca ໃຫ້ກ້າວໄປບັນຫານີ້. ຊາວຢິວດ້ວຍຕົນເອງໄດ້ amassed ເປັນສານຫນູຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງອາວຸດແລະປະຈໍາຕະກູນແຕ່ວ່າໄດ້ cowardly ເກີນໄປທີ່ຈະທ້າທາຍສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ຢ່າງດຽວ.
ເມື່ອມາຮອດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ Huyay Chieftains ອື່ນໆຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກປະຕິບັດເພື່ອ Abu Sufyan, ຜູ້ທີ່ຕ້ອນຮັບເຂົາເຈົ້າທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຕົນເອງ ingratiated ບອກເຂົາວ່າ Koraysh ໄດ້ dearer ກັບພວກເຂົາກ່ວາຄົນອື່ນກ່ຽວກັບການບັນຊີຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະກໍາຈັດດ້ວຍຕົນເອງຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). Abu Sufyan ແມ່ນheartened ໂດຍຄໍາເຫຼົ່ານີ້ແລະພ້ອມກັນກັບ Safwan, ແລະ Chieftains Koraysh ອື່ນໆພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອ Ka'bah ໄດ້, ເຂົ້າມັນ, ແລະໄດ້ເຮັດຄໍາສາບານຢ່າງຫນັກແຫນ້ນວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ໄດ້ເຊັ່ນການແລກບຸກຄົນອື່ນໃນການບັນລຸເປົ້າຫມາຍເຊິ່ງກັນແລະກັນຂອງພວກເຂົາເພື່ອການກໍາຈັດດ້ວຍຕົນເອງຂອງ ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະMuslims ຄັ້ງແລະສໍາລັບທັງຫມົດ.
ໃນລະຫວ່າງວາລະໂອກາດນີ້ congenial, Abu Sufyan ຖາມຜູກພັນໃຫມ່ຂອງຕົນວ່າ, "ທ່ານຮູ້ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທໍາອິດ, ເພາະສະນັ້ນ, ໃຫ້ເຮົາມີຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານ. ສາສະຫນາຂອງພວກເຮົາດີກ່ວາວ່າຂອງສ?" ໂດຍບໍ່ມີການ hesitation, ແລະເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ undeniable ວ່າທັງສອງ Judaism ແລະ Islam ໄດ້ສັ່ງສອນຂໍ້ຄວາມດຽວກັນ,oneness ຂອງພຣະຜູ້ສ້າງແລະລັງກຽດຂອງ idols ໄດ້, ຊາວຢິວໄດ້ຕອບວ່າ, "ສາສະຫນາຂອງທ່ານແມ່ນດີກ່ວາລາວ - ທ່ານແມ່ນ nearer ກັບຄວາມຈິງ"
ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະ enlist ຊົນເຜົ່າ hostile nomadic ຫຼື indifferent ຂອງ Najd ການ, ໄດ້ມີການຕົກລົງກັນວ່າຊາວຢິວຈະໄປຢ້ຽມຢາມ Chieftains ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຖ້າຫາກວ່າ revenge ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນພຽງພໍບໍ່ພຽງພໍທີ່ຈະຊະນະສະຫນັບສະຫນູນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຈະສະຫນອງການໃຫ້ສິນບົນ handsome.
ມີຄວາມຕ້ອງການໃຫ້ສິນບົນເພື່ອຊົນເຜົ່າຂອງ Asad ໄດ້ບໍ່ມີ; ກຽມພ້ອມສະຫນັບສະຫນູນພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, tribe ຂອງ Ghatfan ມີສາຂາຂອງຕົນໄດ້ປະກາດວ່າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບການ recompensed. ໃນທີ່ສຸດ deal ໄດ້ struck ມີ Ghatfan ທີ່ຖືກສັນຍາໄວ້ເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງການເກັບກູ້ຂອງ Khaybar ມື້.
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ tribe ຂອງ Sulaym, ມີບັນດາພວກເຂົາຜູ້ທີ່ inclined ກັບ Islam ແລະດັ່ງນັ້ນຜູ້ນໍາຂອງເປັນ, Nadir ໄດ້ບໍ່ສາມາດຮັບປະກັນການສະຫນັບສະຫນູນຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນເວລາທີ່ຊົນເຜົ່າຂອງ Aamir ໄດ້ approached ເຂົາເຈົ້າຫຼຸດລົງ, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ loyal ກັບພັນທະມິດສັນຍາກ່ອນຫນ້ານັ້ນມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າsallam).
ຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນປະຈຸບັນຂອງ Koraysh ກອງທັບແລະຜູກພັນຂອງຕົນທີ່ຜ່ານມາໄດ້ສີ່ພັນທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໂດຍຜ່ານການພະຍາຍາມຂອງ Huyay ແລະ Chieftains ອື່ນໆຂອງພຣະອົງ, ຈັດລຽງລໍາດັບຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ swelled ເພີ່ມສອງພັນເຈັດຮ້ອຍຜູ້ຊາຍ - ຫຼາຍກວ່າສອງເທົ່າຂອງຈໍານວນທີ່ຢູ່ໃນ Koraysh Uhud ແລະດັ່ງນັ້ນການກະກຽມສໍາລັບການhostilities ຕໍ່ໄດ້ຮັບການກໍານົດໄວ້ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນ motion.
$ ບົດທີ 91 KORAYSH ກະກຽມສໍາລັບການໂຈມຕີໃນ
ສັດຕູຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນສອງພະແນກ, Koraysh, ຮ່ວມກັນກັບພັນທະມິດຂອງຕົນຊີ້ໃຫ້ເຫັນຈາກເຂດພາກໃຕ້ແມ່ນໄດ້ກໍານົດອອກຕາມມີນາຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະ Medina ຜ່ານເສັ້ນທາງ coastal ທີ່ຍັງເສັ້ນທາງດຽວກັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ ປະຕິບັດເພື່ອ Uhud. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບພະແນກທີສອງ,ໄດ້ຕົກລົງກັນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະການ Medina ຈາກ homeland ຂອງ Najd ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ມີກຽດສັກສີຫຼາຍຢ່າງທີ່ຈະໄດ້ຮັບໃນການພົບປະດັ່ງກ່າວນັ້ນແມ່ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າ Abu Sufyan ແມ່ນຄໍາສັ່ງຂອງກອງທັບ Koraysh, ໄດ້ມີການຕົກລົງລະຫວ່າງ Koraysh ໄດ້ chieftains ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະໃຊ້ເວລາໃນການເຮັດໃຫ້ການຈະນໍາໄປສູ່ກອງທັບທີ່, ດັ່ງນັ້ນ, ກຽດສັກສີຈະເປັນການສ່ອງແສງ ແບ່ງອອກ.
@PRELUDE ການປະສົບການຂອງນ້ໍການ
ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ວ່າ Al-Abbas, ເປັນເລື່ອງທີ່ສົມຄວນໄດ້ປິດບັງຖານະການປ່ຽນແປງຂອງການ Islam ດັ່ງນັ້ນລາວອາດຈະຍັງຄົງມີ undetected ໃນບັນດາສັດຕູຂອງ Islam ໄດ້. ໃນການກວດສອບໃກ້ຊິດຂອງການປະຕິບັດ al-Abbas 'ມັນເຮັດໃຫ້ຫນຶ່ງກັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ຄິດວ່າລາວໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ secretly Islam ແລະ Allah ຮູ້ດີທີ່ສຸດ. ຫນຶ່ງຕ້ອງຍັງຮັບຜິດຊອບຢູ່ໃນໃຈວ່າໃນໄລຍະຍຸກວ່າບໍ່ເຊື່ອຖືຂອງຜູ້ຊາຍອາດຈະບໍ່ຢາກທົນທານຕໍ່ເມຍຫຼືສະມາຊິກຄອບຄົວຂອງ embracing Islam ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຖ້າຫາກວ່າສະມາຊິກຄອບຄົວໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຕ້ອງກັບ cruelty ທີ່ສຸດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພັນລະຍາ Al-Abbas 'ນີ້ແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຂອງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຕົ້ນແຕ່ lady ຄັ້ງທີສອງທີ່ຈະປ່ຽນຫຼັງຈາກLady Khadijah, ທັນ Al-Abbas ບໍ່ເຄີຍຍົກຂຶ້ນມາມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະປະກອບອາຊີບຫຼືການປະຕິບັດສາດສະຫນາໃຫມ່ຂອງນາງ.
ໃນໂອກາດຫຼາຍ Al-Abbas, ລຸງຫນຸ່ມຂອງສາດສະດາ, ໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການສະຫນັບສະຫນູນແລະການສະຫນອງຂໍ້ມູນຂ່າວສານສໍາຄັນຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ໃນປັດຈຸບັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ imminent ຂອງການໂຈມຕີທີ່ສໍາຄັນໂດຍ Koraysh ແລະຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ loomed ສູງສຸດ horizo n ໄດ້ຕໍ່ Muslims ໄດ້, Al-Abbas, fearing ສໍາລັບຄວາມປອດໄພຂອງ nephew ແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງໄດ້, ພາຍໃຕ້ການສົ່ງ cloak ຂອງ horsemen ຫຼາຍ secrecy ກັບ Medina ກັບຂ່າວສານ. ລັດອັນຮີບດ່ວນຂອງການບັງຄັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂັບເຄື່ອນດ້ວຍ haste ດັ່ງກ່າວວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸ Medina ໃນພຽງແຕ່ສີ່ມື້.
ພາຍຫຼັງການເຖິງ Medina, horsemen ໄດ້ wasted ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ບໍ່ມີແລະໄດ້ໂດຍກົງກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອແຈ້ງໃຫ້ເຂົາຂອງສອງກອງທັບກ້າວຫນ້າກ່ຽວກັບ Medina ຂ້າງບໍ່ວ່າຈະໃຫ້ລາຍລະອຽດຂອງຕົວເລກແລະ weaponry ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, Muslims ໄດ້ອາທິດໃນການກະກຽມສໍາລັບການ hostilities ໄດ້.
ທັນທີທັນໃດ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງ shrewdly ຄໍາຕິດຕາມຂອງຕົນໃນເຂດ outlying ຂອງ Medina ເພື່ອກັບຄືນຫານະຄອນ, ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ກອງປະຊຸມເພື່ອປຶກສາຫາລືຍຸດທະສາດທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະຮັບໃຊ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ເມື່ອເພີ່ມເຕີມ, ເຂົາເຕືອນຄູ່ວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າເຊື່ອຟັງ Allah ແລະຄົນເຈັບ,ເຊື່ອຈະຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄໍາຂອງພຣະອົງໄດ້ເປັນປະທັບໃຈ indelible ຕາມຄູ່ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຈື່ຈໍາບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງບາງບັນດາພວກເຂົາມີຜົນສະທ້ອນຂອງຕົນຢູ່ Uhud.
ແນວຄວາມຄິດ abounded ຈາກການໄຕມາດທຸກ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ Salman ສະເຫນີແຜນການທີ່ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ທັງສອງແລະຊີ້ໃຫ້ເຫັນປະສິດທິຜົນໃນການ Persia ໄດ້. Salman ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນເວລາທີ່ເປີເຊຍໄດ້ມີຄວາມຢ້ານກົວເປັນການໂຈມຕີ cavalry, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຂຸດຄົ້ນຂະຫນາດໃຫຍ່, ນ້ໍວົງອ້ອມຂ້າງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນມັນແມ່ນການທີ່ສຸດມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກສໍາລັບການມ້າຂອງສັດຕູທີ່ຈະຂ້າມ divide ກ້ວາງແລະຜົນສະທ້ອນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ດີກວ່າສາມາດປ້ອງກັນຕົນເອງ. ການສະເຫນີຂອງ Salman ໄດ້ພົບກັບ enthusiasm ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະສະນັ້ນໄດ້ມີການຕົກລົງທີ່ວ່ານີ້ຈະເປັນການແນ່ນອນທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະຮັບຮອງເອົາ.
ການຂຸດ @THE ຂອງນ້ໍ
ມັນແມ່ນການທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນທີ່ຈະຂຸດຄົ້ນນ້ໍສໍາເລັດປະມານເມືອງທັງຫມົດເມື່ອມີການປະອອນໄລນ໌ unbroken ຂອງເຮືອນ fortified ໄດ້, ຄວາມເຂັ້ມແຂງພຽງພໍທີ່ຈະຕ້ານທານກັບການລ່ວງຫນ້າຂອງ enemy ໃນພາກສ່ວນຫນຶ່ງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຢູ່ນອກເມືອງໄດ້ຈັດວາງ fortresses ຂອງຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກຊົນເຜົ່າຢິວຂອງ Krayzah ທີ່ຍັງຮັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າການປົກປ້ອງເພີ່ມເຕີມ.
ມີ yet ພອນຄົນອື່ນ, ນອກເມືອງໄປສູ່ພາກເຫນືອ, ພາກຕາເວັນຕົກວາງ hillocks impenetrable ຂອງ Rock. ຫນຶ່ງໃນ hillocks ການເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເອີ້ນວ່າພູຂອງການຮັກສາສິນ, ແລະມັນແມ່ນການມີວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕັດສິນໃຈທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະສ້າງຕັ້ງ camp ຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼັງຈາກທີ່ການເຊື່ອມຕໍ່ fortifications ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຮ່ວມກັນໂດຍນ້ໍ. ເວັບໄຊດັ່ງກ່າວມີຄວາມໄດ້ປຽບອື່ນໆ; ພື້ນທີ່ສຸດຂ້າງໃກ້ຂອງເປີ້ນພູ Sila ຂອງແມ່ນພິຈາລະນາທີ່ສູງຂຶ້ນກ່ວາໃນສະຖານທີ່ອື່ນໆ, ບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ມັນມາດປົກປ້ອງເພີ່ມເຕີມແຕ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະສາມາດຕິດຕາມກວດກາການເຄື່ອນໄຫວຂອງທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້.
ມີທີ່ໃຊ້ເວລາກັບສິ່ງເສດເຫລືອທີ່ບໍ່ມີ, ສະນັ້ນ Salman ແນະນໍາຄູ່ກ່ຽວກັບຄວາມເລິກແລະ width ຂອງນ້ໍ, ແລະການຂຸດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ. Salman ໄດ້ຈົນກ່ວາບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ສໍາລອງຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Krayzah ໄດ້. Salman ຮູ້ວ່າຕົ້ນສະບັບໃນອະດີດຂອງຕົນເປັນເຈົ້າຂອງເຄື່ອງມືຈໍານວນຫຼາຍ, ສະນັ້ນມັນໄດ້ຕົກລົງເຫັນດີວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະໄດ້ຮັບການຮ້ອງຂໍໃຫ້ເງິນກູ້ເຄື່ອງມືຂອງເຂົາເຈົ້າໃນສອດຄ່ອງກັບ pact ທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ທີ່ໄດ້ເຊັນກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ເທົ່າໃດປີກ່ອນຫນ້ານີ້ທີ່ຍັງໄດ້ກ່າວ Krayzah ຈະບໍ່ ally ຕົນເອງມີສັດຕູຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະຊ່ວຍເຫຼືອໃນການ Muslims ໃນເວລາທີ່ຄວາມຕ້ອງການເກີດຂຶ້ນ.
Krayzah ການໄດ້ໄວເພື່ອຮັບຮູ້ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢືນຢູ່ທີ່ຈະສູນເສຍການຄອບຄອງແລະ groves ວັນຂອງເຂົາເຈົ້າຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍປ້ອງກັນ Medina ແລະດັ່ງນັ້ນໃນເຄື່ອງມືທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ possessed ກ່າວໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີແລະ Muslims ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເຮັດວຽກຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ພາກສ່ວນຂອງຊຸມຊົນ Muslim ແຕ່ລະຄົນໄດ້ຖືກມອບຫມາຍພື້ນທີ່ສະເພາະໃນການຂຸດຄົ້ນແລະທັນທີທີ່ສຽງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງຕັດທອນລາຍຈ່າຍການ hack ໄປຢູ່ໃນພື້ນດິນແລະ shovels ຖອນດິນ loosened ໄດ້ເຕີມລົງໄປທາງອາກາດ, ການຮ່ວມມືທີ່ພຽງແຕ່ຈະ halt ຢູ່ໃນເວລາຂອງການອະທິຖານແລະໃນເວລານອນສຸດທ້າຍ overtook ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຮັດວຽກຢ່າງບໍ່ອິດເມື່ອຍຄຽງຄູ່, ຜູ້ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນບຸກຄົນອື່ນເພື່ອເຮັດວຽກ harder ຂອງຕົນ. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ Salman, ທີ່ທ່ານໄດ້ເປັນທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດ, ບຸກຄົນທີ່ເຫມາະ. ໃນໄລຍະປີຂອງການເປັນຂ້າທາດເຂົາໄດ້ທໍາງານຢ່າງບໍ່ອິດເມື່ອຍໃນຂົງເຂດການຂຸດແລະການດໍາເນີນການ, ແລະຄູ່ຂອງເຂົາໄດ້ປະຫລາດໃຈທີ່ເຫັນພຽງແຕ່ວິທີການທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ຕົວຈິງແລ້ວແມ່ນ; ທັງຫມົດແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຄິດເຫັນວ່າການອອກແຮງງານຂອງຕົນມີຄ່າແຮງງານຂອງສິບຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຮ່ວມກັນ.
ໃນຖານະເປັນການຂຸດດີ, ໂງ່ນຫີນໄດ້ຮັບການຂຸດຄົ້ນແລະເອົາໃຈໃສ່ຂ້າງຫນຶ່ງສໍາລັບການນໍາໃຊ້ໃນໄລຍະປະສົບການທີ່ຄາດວ່າຈະ. ບໍ່ມີກະຕ່າພຽງພໍທີ່ຈະໄປປະມານເພື່ອຈະໄປໃນທົ່ວໂລກດັ່ງນັ້ນຄູ່ໄດ້ກັບການນໍາໃຊ້ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມເທິງຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຖົງ. lads ອ່ອນມາການປ່ອຍເງິນກູ້ເປັນມື, ແຕ່ວ່າການເຮັດວຽກແມ່ນມີຫຼາຍເກີນໄປຢ່າງລໍາບາກ, ສະນັ້ນຫຼາຍກັບຄວາມໂສກເສົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຂອບໃຈແຕ່ບອກກັບຄືນບ້ານ.
ມະຫັດສະຈັນ @THE ຂອງ boulders ໄດ້
Jabir ແລະ companions ລາວໄດ້ເຮັດວຽກຍາກທີ່ສຸດຂອງພາກສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າ struck ເປັນ boulder huge. ພະຍາຍາມເປັນທີ່ດີທີ່ສຸດພວກເຂົາຈະໄດ້, ບໍ່ມີ, ບໍ່ແມ່ນວ່າໄດ້ strongest ໃນບັນດາພວກເຂົາສາມາດ shatter ມັນ, ປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ດຽວຍ້າຍມັນ. ເມື່ອຂ່າວຂອງ boulder ໄດ້ບັນລຸສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົາປະໄວ້ພາກສ່ວນຂອງການຂຸດລາວແລະເຮັດໃຫ້ວິທີການລາວກັບມັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການກິນຖືຂອງຕັດທອນລາຍຈ່າຍ struck boulder ສາມເທື່ອວ່າ "Allah ແມ່ນຫຼາຍທີ່ສຸດ" whereupon ມັນ disintegrated ເຂົ້າໄປໃນ piles ຂອງດິນຊາຍ.
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) struck boulder ໄດ້ໃຊ້ເວລາທໍາອິດ, ເປັນແສງສະຫວ່າງ shone ນັ້ນ brilliantly ຈາກທີ່ມັນໄດ້ບັນລຸເລຊຂອງຊີເຣຍ (ຂີ້ເທົ່າ Sham) ໄດ້. ພາຍຫຼັງການປະທ້ວງຄັ້ງທີສອງ, ຄວາມສະຫວ່າງໄດ້ຂ້ອນຂ້າງຍາວເປັນຢູ່ໄກເປັນ Madian ໃນ Persia ໃນຂະນະທີ່ແສງສະຫວ່າງຂອງການປະທ້ວງຄັ້ງທີສາມບັນລຸໄດ້ແລະ lit ເຖິງເຢເມນ, ເຊິ່ງແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ protectorate ຂອງ Abyssinia ໃນເວລານັ້ນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕໍ່ມາໄດ້ອະທິບາຍວ່າແສງສະຫວ່າງມະຫັດສະຈັນນີ້ແມ່ນອາການທີ່ວ່າມື້ຫນຶ່ງ Islam ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍໄປດິນຫ່າງໄກທີ່ເປັນ.
ແສງສະຫວ່າງນີ້ແມ່ນ reminiscent ຂອງແສງສະຫວ່າງທີ່ emitted ຈາກ Lady Aminah ໃນເວລາທີ່ນາງ conceived ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນເວລາທີ່ນາງໃຫ້ເກີດກັບສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), Koran ໄດ້ລະບຸວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປເປັນ lamp ຫຼົ່ນແສງ:
"O ສາດສະດາ, ພວກເຮົາໄດ້ສົ່ງໃຫ້ທ່ານເປັນພະຍານ, bearers ຂອງຂ່າວປະເສີດ, ແລະຮັບຜິດຊອບການເຕືອນໄພ;
ແປໄດ້ທຸເພື່ອ Allah ໂດຍການອະນຸຍາດຂອງພຣະອົງແລະເປັນ lamp ສ່ອງແສງ "33. 45-46
@THE ດ້ານອາຫານທີ່ມະຫັດສະຈັນ
ກ່ອນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບຄືນໄປຂຸດລາວ, Jabir ຮ້ອງຂໍອະນຸຍາດກັບຄືນບ້ານກັບພັນລະຍາຂອງຕົນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕົກລົງແລະ Jabir ໄດ້ກັບບ້ານ.
Jabir ໄດ້ສັງເກດເຫັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮີບແກນໄປກະເພາະອາຫານຂອງພຣະອົງເພື່ອຄວາມງ່າຍຂອງຄວາມເຈັບປວດຂອງຄວາມອຶດຫິວແລະ Jabir ຍັງບອກວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ບໍ່ທັນໄດ້ກິນສໍາລັບສາມມື້. ມັນຊຸດໂຊມພຣະອົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)ໃນສະພາບການແລະສະນັ້ນເມື່ອເຖິງເຮືອນຂອງຕົນໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ພັນລະຍາຂອງຕົນຖ້າຫາກວ່ານາງໄດ້ມີສະບຽງອາຫານຢູ່ໃນເຮືອນໄດ້. ພັນລະຍາຂອງ Jabir ບອກເຂົາວ່າອາຫານທີ່ພຽງແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ມີເຂົ້າບາເລແລະແບ້ nanny ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ທັນທີທັນໃດ, Jabir ອອກໄປ, ຂ້າແບ້ໄດ້, ແລະດິນເຂົ້າບາເລໄດ້. ໄຟ A ໄຫ່ແລະປຸງແຕ່ງອາຫານຂະຫນາດໃຫຍ່ຫມໍ້ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍນ້ໍາທີ່ຕັ້ງໄວ້ຕໍ່ໄປຊີ້ນແບ້ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃນເຕົາອົບໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມພ້ອມທີ່ຈະ bake ເຂົ້າຈີ່.
ໃນເວລາທີ່ສະບຽງອາຫານແມ່ນມີຄວາມພ້ອມເກືອບແລະ flour ເຂົ້າບາເລໄດ້ kneaded, Jabir ກັບຄືນໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ບອກລາວວ່າລາວໄດ້ກະກຽມສະບຽງອາຫານຢູ່ໃນເຮືອນແລະໄດ້ຖາມຖ້າຫາກວ່າລາວແລະຄົນອື່ນໆຈະບົວລະບັດເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມໃນການກິນອາຫານ . ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄວາມກະຕັນຍູແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ກະກຽມ, whereupon Jabir ບອກເຂົາແລະເຂົາໄດ້ກ່າວວ່າ, "ນັ້ນເປັນຄວາມຈິງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຂອງອາຫານ." ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກ Jabir ກັບຄືນໄປຫາເມຍຂອງຕົນແລະບອກໃຫ້ເຂົາບໍ່ໃຫ້ເອົາຫມໍ້ອອກຈາກໄຟຂອງ, ບໍ່ທັນເຂົ້າຈີ່ຈາກເຕົາອົບໄດ້ຈົນກ່ວາເຂົາໄດ້ເຂົ້າມາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຫັນໄປຫາຄູ່ສອນຂອງລາວທັງຫມົດແລະໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາອອກໄປ," ແລະດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ເຄື່ອງມືຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າກັບເຮືອນ Jabir ຂອງ.
Jabir ບັນລຸເຮືອນຂອງລາວບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ເຂົ້າມາແລະໄດ້ບອກພັນລະຍາຂອງພຣະອົງ, "ພອນຂອງ Allah ໄດ້ຈະຕາມທ່ານ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮ່ວມກັນທີ່ມີທັງຫມົດ Muhajirin, Ansar, ແລະບາງຄົນກໍມາ! "
ຫລັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົ້າໄປແລະບອກຄູ່ຂອງຕົນທີ່ຈະສະຖານທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ໃຊ້ເວລາແລະບໍ່ໃຫ້ແອອັດເກີນໄປໃນຫ້ອງການ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາໄດ້ຫັກເຂົ້າຈີ່ເຂົ້າໄປໃນຕ່ອນແລະເອົາໃຈໃສ່ບາງສ່ວນຂອງມັນສຸດເທິງຂອງຊີ້ນ. ປະຕິບັດຕາມນີ້, ພຣະອົງໄດ້ເອົາເຂົ້າຈີ່ບາງຈາກເຕົາອົບໄດ້ຫຼາຍແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້companion ຂອງພຣະອົງຜ່ານການສະບຽງອາຫານຂອງປະມານ. ໄວເທົ່າທີ່ຈະເປັນກຸ່ມທໍາອິດທີ່ໄດ້ປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າຕື່ມຂໍ້ມູນ, ກຸ່ມຕໍ່ໄປເຂົ້າໄປໃນແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບຜິດຊອບດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນຄູ່ຂອງຕົນຈົນກ່ວາທັງຫມົດແມ່ນເຕັມໄປ.
ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກທີ່ທຸກຄົນໄດ້ກິນ, ປະລິມານດຽວກັນຂອງການເຂົ້າຈີ່ແລະຊີ້ນຍັງຄົງເປັນເຄີຍມີມາກ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບປະທານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວກັບພັນລະຍາຂອງ Jabir ຂອງກ່າວວ່າ, "ຈົ່ງກິນແລະສົ່ງຈໍານວນຫນຶ່ງເປັນຂອງປະທານແຫ່ງການ hungry ໄດ້."
$ ພາກທີ 92 ປະສົບການໃນນ້ໍການ
ຫົກມື້ໄດ້ຜ່ານໄປນັບຕັ້ງແຕ່ປະຈຸບັນບັນລຸໄດ້ຄໍາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂອງ Koraysh ແລະຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າມີນາ. ໂດຍໃນປັດຈຸບັນ, Muslims ທີ່ເຮືອນຈັດວາງກ່ຽວກັບອ້ອມຮອບຕົວເມືອງຂອງ Medina ທີ່ໄດ້ປະໄວ້ກໍາລັງຊອກຫາຄວາມປອດໄພຂອງນະຄອນໄດ້.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ນັບສາມພັນຄົນ, ໄດ້ສໍາເລັດການພຽງແຕ່ການຂຸດນ້ໍໃນເວລາທີ່ເດີນທາງໄປຮອດຂ່າວທີ່ກອງທັບ Koraysh ໄດ້ຮັບການເຫັນໄດ້ marching ຕາມຮ່ອມພູຂອງ Akik, ພາກໃຕ້ພາກຕາເວັນຕົກຂອງ Medina ໄດ້, ແລະວ່າ Ghatfan ແລະ Najd tribes ໄດ້ແຕ່ໄລຍະສັ້ນຈາກພູເຂົາຂອງ Uhud ໄດ້.
ທີ່ໃຊ້ເວລາແມ່ນສັ້ນ, ສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງຄໍາວ່າແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍຄວນຈະຈໍາກັດຂອບເຂດຕົນເອງກັບຫ້ອງຊັ້ນເທິງຂອງເຮືອນ fortified ໄດ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ Ladies Ayesha, Umm Salamah ແລະ Zaynab ໄດ້ມັນຢູ່ໃນແລະເຮັດໃຫ້ການໄປ tent ຂອງສາດສະດາຂອງ ຢູ່ຕີນຂອງການຮັກສາສິນເພື່ອໃຫ້ມີແນວໂນ້ມຄວາມຕ້ອງການຂອງຕົນ.
Koraysh ໄດ້ເພິ່ງພາອາໄສຫຼາຍເຖິງຈະສາມາດ pillage ພືດຂອງ Muslims ໃນການໃຫ້ອາຫານສັດສໍາລັບການມ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ dismay ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸ oasis ເຂົາເຈົ້າພົບເຫັນທົ່ງນາທີ່ໄດ້ຮັບການເກັບກູ້ໄດ້ແລ້ວ. ມີບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະໃຫ້ອາຫານມ້າ hungry ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະການສະຫນອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາການແມ່ນກັບເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຈໍາກັດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, camels ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Ghatfan ແລະ Najd ໄດ້ໂຊກດີຫຼາຍຍ້ອນວ່າພວກເຂົາສາມາດທີ່ຈະປ່ອຍຢູ່ທົ່ງຫຍ້າຕາມ herbage ແລະພຸ່ມໄມ້ທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຢູ່ໃກ້ກັບ Uhud.
ເນື່ອງຈາກສະຖານະການທີ່ຄາດຫວັງໄດ້, Koraysh ໄດ້ຮູ້ວ່າເຂົາຕ້ອງການໂຈມຕີຢ່າງວ່ອງໄວ, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ cavalry ຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເປັນຄົນອ່ອນແອເກີນໄປທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການປະທ້ວງປະສິດທິພາບ, ແລະດັ່ງນັ້ນຄໍາສັບໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນທັນທີຢູ່ນອກ Medina.
@PRELUDE ກັບການໂຈມຕີ
Koraysh ໄດ້ຄາດຫວັງວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນການປ້ອງກັນຕົນເອງຈາກອາຄານປ້ອງກັນແລະ fortresses ຂອງ Medina. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າເຫັນວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄ້າຍຢູ່ນອກເມືອງຂອງພຣະວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າຖີບສູງທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າການສູ້ຮົບຈະເປັນໃນໄລຍະການຢ່າງວ່ອງໄວແລະເຊື່ອຈະທັນທີທີ່ຈະເປັນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເປັນ Abu Sufyan ແລະຜູ້ຊາຍຂອງ drew ໃກ້ຊິດກັບ camp ສາດສະດາຂອງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກ deflated ທັນທີ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າອາດຈະສາມາດເອົາຊະນະກອງທັບທີ່ສາດສະດາໂດຍການບັງຄັບໃຊ້ sheer ຂອງຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າໃນປັດຈຸບັນ, ຕາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງຕາມເລິກ, ນ້ໍກ້ວາງມີຄົນຍິງທນູ poised ພ້ອມກັບໄຟໄຫມ້.
Koraysh ການກ້າວຫນ້າທາງດ້ານແລະໃນທັນທີທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າມາຢູ່ພາຍໃນລະດັບຄວາມ, volley ເຕືອນໄພຂອງລູກສອນ hurtled ຜ່ານທາງອາກາດແລະການຫຼຸດລົງແຕ່ເປັນໄລຍະສັ້ນຢູ່ທາງຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ. Koraysh ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າມັນໄດ້ໄປຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະໄດ້ຮັບການເທົ່າທີ່ເປັນນ້ໍແລະຄວາມສົດໃສດ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າເມີດມັນແມ່ນພິຈາລະນາມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ, ສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າຮ່ວມໃນການປະເມີນສະຖານະການໄດ້.
Chieftains ແມ່ນຢູ່ໃນຂໍ້ຕົກລົງວ່າວິທີການທີ່ດີທີ່ສຸດຈະເປັນການນໍາໃຊ້ມີສິດເທົ່າທຽມທີ່ຈະອ່ອນແອລົງໃນພາກສ່ວນຂອງປ້ອງກັນປະເທດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການ້ໍແລະການໂຈມຕີຈາກພາຍໃນ. ມີຈຸດປະສົງນີ້, Khalid ແລະ Ikrimah, ສອງຂອງພຣະບັນຍັດ Koraysh, ພິຈາລະນ້ໍຈາກໄລຍະທີ່ມີຄວາມປອດໄພໃນການກໍານົດສ່ວນ weakest ຂອງຕົນ. ໃນໄລຍະເຝົ້າລະວັງຂອງເຂົາເຈົ້າພວກເຂົາເຈົ້າສັງເກດເຫັນສ່ວນນ້ໍບໍ່ໄດ້ກ້ວາງເປັນຫຼືເປັນເລິກທີ່ເປັນສ່ວນທີ່ເຫຼືອ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໄດ້ມີການ guarded ຫຼາຍແລະກອງໄດ້ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ລົບລ້າງຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຈາະນ້ໍຢູ່ໃນຈຸດທີ່.
@HUYAY ແລະ tribesmen ຂອງ KRAYZAH
Huyay, ຈາກ tribe Jewish expelled ຂອງເປັນ, Nadir, ຮູ້ຫນຶ່ງຂອງ fortresses ສະກັດວິທີການເພື່ອ Medina ໄດ້ belonged ກັບອື່ນໆ Jew ຈາກ tribe ຂອງ Krayzah ໂດຍຊື່ຂອງ Ka'b, ລູກຊາຍ Asad ຂອງ. Huyay ຫວັງວ່າອາດຈະໄດ້ໄຊຊະນະຕາມ Ka'b ເພື່ອທໍາລາຍ pact ວ່າໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ດັ່ງນັ້ນ Koraysh ອາດຈະສາມາດທີ່ຈະໂຈມຕີນະຄອນຈາກທັງສອງບັນດາທິດທາງໃນເວລາດຽວກັນ. ຖ້າຫາກວ່າລາວສໍາເລັດຜົນ, ມັນຈະຫມາຍຄວາມວ່າ pact ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ ceased ກັບທີ່ມີຢູ່ແລະວ່າຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າຈະໃຄ່ບວມໂດຍຕື່ມອີກເຈັດຮ້ອຍ. ມີຢູ່ໃນໃຈ Huyay ໄປ Abu Sufyan ທີ່ຈະສະເຫນີແຜນການຂອງຕົນ. Abu Sufyan ຄິດວ່າຄວາມຄິດນີ້ແມ່ນດີ, ແລະດັ່ງນັ້ນ Huyay ເຮັດໃຫ້ haste ເພື່ອ fortress ໄດ້.
ພາຍຫຼັງການເຖິງ fortress ໄດ້ Huyay ປະກາດຕົນເອງເປັນພຣະອົງເຄາະທີ່ປະຕູຂອງຕົນ, ແຕ່ Ka'b ຈະບໍ່ເປີດມັນເປັນເຂົາສົງໄສວ່າເຫດຜົນສໍາລັບການຢ້ຽມຢາມຂອງພຣະອົງ. ພຣະອົງໄດ້, ເຊັ່ນອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍຂອງຊົນເຜົ່າລາວພິຈາລະນາວ່າມັນແມ່ນການກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງຄວາມພາກພູມໃຈແລະການຕັດສິນໃຈທີ່ທຸກຍາກ Huyay ທີ່ໄດ້ນໍາພາການ expulsion ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງການ-Nadir ໄດ້ຈາກ Medina, ແລະວ່າບຸກຄົນເດັ່ນຂອງແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍບໍ່ມີ. Huyay knocked ຫຼາຍຄັ້ງແຕ່ Ka'b ຍັງປະຕິເສດການໃຫ້ເຂົາແລະບອກເຂົາວ່າເພິ່ນໄດ້ມີ pact ມີສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະບອກໃຫ້ເຂົາບໍ່ໄດ້ກະກຽມທີ່ຈະທໍາລາຍມັນ.
ໃນເວລາທີ່ Huyay ຮູ້ທ່ານໄດ້ຮັບ nowhere, ການປ່ຽນແປງມີສິດເທົ່າທຽມຂອງຕົນແລະ resorted ກັບ shaming Ka'b ບໍ່ affording ໃຫ້ການຕ້ອນຮັບແບບປະເພນີ. Huyay ບອກ Ka'b ວ່າໃນຕາຂອງເຂົາແມ່ນເກີນໄປຫມາຍຄວາມວ່າເຖິງແມ່ນວ່າສ່ວນແບ່ງອາຫານຂອງຕົນກັບພຣະອົງ!
ploy Huyay ຂອງໄດ້ເຮັດວຽກ, ແລະ reluctantly Ka'b ໄດ້ເປີດປະຕູໄດ້. Huyay ບອກ Ka'b ວ່າລາວໄດ້ນໍາເອົາ Chieftains ແລະກອງທັບຂອງ Koraysh, Ghatfan, Najd ແລະ Kinanah ກັບ Medina ແລະຜົນບັງຄັບໃຊ້ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນສິບພັນທີ່ເຂັ້ມແຂງ. ພຣະອົງໄດ້ບອກ Ka'b ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢຸດເຊົາແລະຈົງຮັກພັກດີທັງຫມົດທີ່ບຸກຄົນອື່ນເພື່ອກໍາຈັດດ້ວຍຕົນເອງຂອງສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ, ແລະວ່າເວລານີ້ແມ່ນໃຫ້ແນ່ໃຈວ່ານີ້ເຂົາຈະບໍ່ຫນີ.
@THE ຫົວໃຈອ່ອນແອລົງ
Ka'b ຍັງລັງເລໃຈທີ່ຈະທໍາລາຍຄໍາສັນຍາຂອງພຣະອົງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈໍານວນ overwhelming ຂອງກອງທັບ Koraysh ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ reckoned ຕາມແລະຫົວໃຈຂອງເຂົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຫວັ່ນໄຫວເປັນລີ້ນ persuasive Huyay ຂອງໄດ້ເຮັດວຽກຕາມພຣະອົງ. ແຕ່ Ka'b ສືບຕໍ່ຕ້ານແລະໄດ້ບອກລາວວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາ broke pact ທີ່ມັນຈະເອົາມາໃຫ້ອັບອາຍຕາມພຣະອົງ. Huyay ແມ່ນໄວທີ່ຈະຮັບຮູ້ Ka'b ໄດ້ຫລຸດລົງແລະສືບຕໍ່ອະທິບາຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເຂົາຖືວ່າຍັງມີຄວາມໄດ້ປຽບຫຼາຍສໍາລັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຖ້າຫາກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການກໍາຈັດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໃຫ້ຢຸດເຊົາການສິດສອນຂອງພຣະອົງ.
Huyay ໃຈວ່ານັ້ນນີ້ຈະເປັນການສຸດທ້າຍຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົາ swore ໂດຍ Allah, ວ່າຖ້າຫາກວ່າ Koraysh ແລະຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະບໍ່ໄດ້ກໍາຈັດຕົນເອງຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາຈະຢູ່ໃນ fortress Ka'bs ກັບພຣະອົງແລະໃຊ້ເວລາຜົນສະທ້ອນໄດ້.
ຄໍາສາບານ Huyay ໄດ້ປະຕິບັດພຽງແຕ່ພຽງພໍທີ່ຈະໃຫ້ Ka'b ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ຂອງລາວຈະບໍ່ທົນ onslaught ຂອງ Koraysh ແລະກອງທັບພັນທະມິດຂອງພວກເຂົາ. ໃນເວລາທີ່ Huyay ຮ້ອງຂໍໃຫ້ເບິ່ງ pact ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Ka'b ໄດ້ຕົກລົງກັນ,Ka'b fetched ມັນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນກັບເຂົາແລະ Huyay tore ມັນໃນເຄິ່ງຫນຶ່ງ.
Ka'b ໄປປະຊາຊົນລາວກ່ຽວຂ້ອງກັບການສົນທະນາລາວແລະ Huyay ໄດ້ແລກປ່ຽນພຽງແຕ່ໄດ້. ເຖິງວ່າຈະມີການໂຕ້ຖຽງກໍຕາມ, ບໍ່ມີອົງປະກອບບັນດາພວກເຂົາທີ່ບໍ່ໄດ້ convinced ແລະປະຕິເສດທີ່ຈະທໍາລາຍພຣະຄໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າແມ່ນ Amr, ລູກຊາຍ Suda ນີ້.
ໃນຊຸມຊົນຢິວໄດ້ມີຜູ້ຊາຍຜູ້ສູງອາຍຸ Syrian ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະໄວ້ຊີເຣຍຈໍານວນຫຼາຍປີກ່ອນເພື່ອລໍຖ້າການສະເດັດມາຂອງສາດສະດາທີ່ຜ່ານມາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນ. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນຄວາມຮູ້ຂອງພຣະຄໍາພີແລະຄາດວ່າຈະມາເຖິງພະຍາກອນຂອງຕົນໃນພາກພື້ນທີ່ແລະໄດ້ສອນອາການຂອງຕົນໃນການທັງຫມົດຜູ້ທີ່ຈະຮັບຟັງ.ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພຣະອົງ, ຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວເຊື່ອກັນວ່າທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ມາແລະຍອມຮັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມີຄຸນນະພາບທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນພຣະຄໍາພີໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມຈິງແລ້ວຍັງວ່າບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວ, ແລະຈໍານວນຫຼາຍນີ້ແມ່ນເປັນອຸປະສັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ເປັນຄວາມພາກພູມໃຈເຊື້ອຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນລະຫວ່າງສ່ຽງ.ຊາວຢິວໄດ້ຫຼຸດລົງເຂົ້າໄປໃນຄວາມຜິດພາດຂອງການຢາຍຄວາມພາກພູມໃຈຂອງພວກເຂົາເຊື້ອຊາດຂ້າງເທິງຊີ້ນໍາຂອງສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດທີ່ຈະຮັບເອົາຄໍາສອນຂອງສາດສະດາທີ່ພຣະເຢຊູຜູ້ທີ່ໄດ້ເຕືອນວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ປະຕິຮູບການດ້ວຍຕົນເອງແລະປະຕິບັດຕາມພຣະອົງ, ພັນທະສັນຍາຈະຖືກເອົາໄປຈາກພວກເຂົາແລະໄດ້ຮັບການກັບຄົນອື່ນ.
ຂະນະດຽວກັນ, ຫຼາຍຂອງ tribesmen Ka'bs ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະໄປອອກຈາກ fortress ການກໍານົດສໍາລັບການດ້ວຍຕົນເອງຖ້າຫາກວ່າບົດລາຍງານ Huyay ໄດ້ນໍາເອົາເປັນຄວາມຈິງ. ໃນເວລາທີ່ຕາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງຕາມການ sight formidable ຂອງ huge, ທະຫານ unbelieving, terror struck ຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍເຫັນເລື່ອງມັນກ່ອນໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະກັບຄືນຢ່າງໄວວາທີ່ຈະບອກ tribesmen ຂອງເຂົາເຈົ້າສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນ.
ສໍາລັບພາກສ່ວນທີ່ສຸດ, Krayzah ທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວທີ່ຈໍາເປັນທີ່ຈະ convinced ແລະຜູ້ອໍານວຍການຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ຂ້າງຫນຶ່ງ; ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຄົນໄດ້ຫັນມແລະໄດ້ໄປຫາ camp Koraysh ຈະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງພາກສ່ວນອ່ອນແອລົງປ້ອງກັນປະເທດຂອງນະຄອນ, whilst ເປັນຈໍານວນຫນ້ອຍລົງຢູ່ຫ່າງຈາກ fortresses ຈະຂ່າວສາດສະດາຂອງcamp.
@THE ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການຮຽນຮູ້ຂອງການ betrayal ໄດ້
Omar ແມ່ນການທໍາອິດທີ່ຈະຮຽນຮູ້ຂອງການ betrayal ໄດ້ແລະໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ມັນແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຂອງ treachery, ສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງ Zubair ການກໍານົດຖ້າຫາກວ່າບົດລາຍງານນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງ Sa'ad ຈາກ tribe ຂອງ AWS ແລະ Sa'ad ຈາກtribe ຂອງ Khazraj ຮ່ວມກັບ Usayd ສໍາລັບການຢັ້ງຢືນເພີ່ມເຕີມ, ສໍາລັບທ່ານບໍ່ແມ່ນບຸກຄົນທີ່ຈະປະຕິບັດໃນ haste, ຫຼືໃຊ້ເວລາການຕັດສິນໃຈໂດຍບໍ່ມີການທໍາອິດທີ່ມີການຢັ້ງຢືນວ່າໄດ້.
Zubair ບັນລຸ fortress ກ່ອນຄູ່ອື່ນໆຂອງພຣະອົງແລະຮູ້ວ່າບົດລາຍງານນີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງ. ໃນເວລາທີ່ຄູ່ເດີນທາງມາຮອດພວກເຂົາໄດ້ອ້ອນວອນຕໍ່ Krayzah ບໍ່ໃຫ້ດໍາເນີນການຈຸດປະສົງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າມັນໄດ້ຮັບຜົນທີ່ບໍ່ມີ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຊາບໃຫ້ເຂົາວ່າເທົ່າທີ່ເປັນພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມເປັນຫ່ວງ pact ທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຢູ່ລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າໄດ້- ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນສັດຕູ.
@THE ລະ weakened ຂອງປ້ອງກັນປະເທດ
ພັກຜ່ອນຂອງ pact ໄດ້ເກີດມາຈາກຄວາມອ່ອນແອຢູ່ໃນເສັ້ນຂອງລັງປ້ອງກັນຊາດໄດ້. ການ fortresses Jewish ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວອຸປະສັກປ້ອງກັນປະຕູຮົ້ວແຕ່ວ່າໂດຍຜ່ານການສັດຕູສາມາດລ່ວງຫນ້າມີຄວາມງ່າຍໃນການປຽບທຽບ, ສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທັນທີທີ່ສົ່ງເປັນຮ້ອຍຜູ້ຊາຍສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນເຂດນັ້ນ.
ຫລັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນຂ່າວບັນລຸສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ Huyay ໄດ້ຊັກຊວນວ່າ Koraysh ແລະຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອສົ່ງພັນຄົນກັບ fortresses ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເປີດການໂຈມຕີໃສ່ຕຶກອາຄານທີ່ໄດ້ປ້ອງກັນໃນການທີ່ແມ່ຍິງ Muslim ແລະເດັກນ້ອຍທີ່ໄດ້ຮັບການສໍາລັບການອາໄສ ການປົກປ້ອງ. ສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) wasted ທີ່ໃຊ້ເວລາໃນການສົ່ງ Zayd ຮ່ວມກັນກັບສາມຮ້ອຍຜູ້ຊາຍເພື່ອປ້ອງກັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີ. ໃນຕອນກາງຄືນແຕ່ລະຄົນທີ່ເປັນຄູ່ການ patrolled ຖະຫນົນຫົນທາງຂອງພວກເຂົາເຈົ້າສູງສົ່ງ Allah ມີຫຼາຍເຊັ່ນວ່າສຽງຂອງເຂົາເຈົ້າລະດັບໂດຍຜ່ານການອອກຂອງເມືອງແລະພວກເຂົາເຈົ້າທີ່ຢູ່ໄກຫຼາຍຂຶ້ນຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ວາ.
ສໍາລັບຫນຶ່ງຫຼືເຫດຜົນອື່ນ, ບໍ່ເຊື່ອຖືຂອງປະຖິ້ມໄວ້ຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າແລະອັນຕະລາຍທີ່ບໍ່ມີມາໃຫ້ແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Koraysh ໄດ້ succeeded ໃນທີ່ຫລຸດລົງຂອງກອງທັບ Muslim ໄດ້ໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດຄືນຂອງກໍາລັງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄູ່ທີ່ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ໃຊ້ເວລາໄລຍະເວລາລາດຕະເວນນ້ໍ,ແລະໃນປັດຈຸບັນ weariness ເກີດເປັນໄພອັນຕະລາຍເພີ່ມເຕີມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ວິນຍານທີ່ໄດ້ຮັບການຍົກລະດັບໂດຍຄໍາສັບປະເພດແລະກໍາລັງໃຈຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຜູ້ທີ່ເຕືອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອວ່າຈະເປັນການຂອງເຂົາເຈົ້າຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢ່າງຫມັ້ນຄົງ, ແລະການເຊື່ອຟັງ Allah ແລະສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
@THE bravery ຂອງ Safiya, ລູກສາວຂອງ Abdul MUTTALIB
ຂະນະດຽວກັນລູກຊາຍຂອງ Hasan, Thabit ໄດ້ບົວລະບັດຄວາມຕ້ອງການຂອງແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍອາໄສຢູ່ໃນ fortress ໄດ້. Safiya, ລູກສາວຂອງ Abdul Muttalib ທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບ glance ລົງເຂົ້າໄປໃນຕາມຖະຫນົນຂ້າງລຸ່ມນີ້ແລະໄດ້ເຫັນ Jew ລີ້ຢູ່ໃກ້ຫນຶ່ງຂອງເຂດພື້ນທີ່ຫນ້ອຍ fortified ດີນໍາພາເຂົ້າໄປໃນ Medina, ທີ່ເນື່ອງຈາກວ່າ betrayal ໄດ້ຂອງຊາວຢິວໄດ້ເຮັດໃຫ້ Muslims ທີ່ມີຄວາມສ່ຽງ. Safiya drew ເອົາໃຈໃສ່ຂອງ Hasan ກັບພຣະອົງແລະກ່າວວ່າ, "Messenger ຂອງ Allah, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ແລະ Muslims ແມ່ນທຸລະກິດ, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ທ່ານໄປລົງແລະຂ້າພຣະອົງ?" Hasan ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນ fortress ໄດ້ມີຈະເປັນຫນຶ່ງໃນການທີ່ຈະເບິ່ງພາຍຫຼັງທີ່ບໍ່ມີແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍຖ້າຫາກວ່າສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບພຣະອົງ, ດັ່ງນັ້ນ Safiya ເກັບຂຶ້ນທ່ອນໄມ້ແລະ crept ເປັນ stealthily ຂຶ້ນເທິງ Jew ແລະ struck ໃຫ້ເຂົາກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ໂອກາດທີ່ຈະແກ້ແຄ້ນເປັນ.
penetration @THE ຂອງນ້ໍ
ວັນແລະຄືນຜ່ານການແລະຄໍາສັ່ງຂອງກອງທັບ Koraysh, "ລູກຊາຍຂອງ Amr ຂອງ Abd-e-Wudd, ລູກຊາຍ Ikrimah Abi Jahl ແລະລູກຊາຍ Dirar Al-Khattab ຂອງລໍຖ້າສໍາລັບໂອກາດສິດທິໃນການໂຈມຕີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ມີການລໍຖ້າດົນເກີນໄປເປັນມື້ຫນຶ່ງ Ikrimah ສັງເກດເຫັນໄດ້ສ່ວນ narrowest ຂອງນ້ໍແມ່ນຫນ້ອຍດຽວກອງກ່ວາປົກກະຕິແລະສະນັ້ນເຂົາ, Dirar, Amr ແລະທັງສອງຄົນອື່ນໄດ້ສາມາດເພື່ອເຕັ້ນໄປຫາໄລຍະມັນນາງລົມ. ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ຊາຍສຸດທ້າຍເກັບກູ້ນ້ໍ, Ali ຮ່ວມກັນກັບບາງຂອງການເດີນທາງມາຮອດເພື່ອ reinforce ສ່ວນເຮັດໃຫ້ວິທີການສໍາລັບການເຊື່ອໃນການ retreat ບໍ່ໄດ້.
Amr ຮ້ອງອອກສິ່ງທີ່ທ້າທາຍສໍາລັບໃຜຜູ້ຫນຶ່ງເພື່ອປະກອບໃຫ້ໃນ combat ດຽວ. ໂດຍບໍ່ມີການ hesitation, Ali ໄດ້ເຖິງສິ່ງທ້າທາຍ, ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ Amr ໄດ້ເຫັນພຣະອົງເຂົາຫຼຸດລົງເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບບັນຊີຂອງມິດທີ່ໄດ້ຢູ່ໃນລະຫວ່າງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາເວລາຫຼາຍປີກ່ອນຈະໄດ້. Ali ແມ່ນໃຈແຂງແລະປະຕິເສດທີ່ຈະກັບຄືນໄປບ່ອນລົງ, ແລະດັ່ງນັ້ນ Amrຍອມຮັບສິ່ງທ້າທາຍແລະ dismounted. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຕໍ່ສູ້, ຟັງຂອງຂີ້ຝຸ່ນທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນອາກາດແລະ onlookers ໄດ້ບໍ່ສາມາດກໍານົດສິ່ງທີ່ເຮົາສຸດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫຼາຍປານໃດກັບການບັນເທົາທຸກຂອງພວກເຂົາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຂອງ Ali exalting Allah, ແລະ companions ລາວຮູ້ວ່າ Amr ຈະຕ້ອງຕາຍ.
ການຕໍ່ສູ້ໄດ້ distracted ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ຄູ່, ສະນັ້ນຫນຶ່ງຂອງ Koraysh ໄດ້ສວຍໂອກາດເພື່ອພະຍາຍາມແລະເຮັດໃຫ້ escape ຂອງຕົນກັບຄືນໄປບ່ອນຂ້າງຫນຶ່ງຂອງນ້ໍໄດ້. ປ່ຽນເປັນສີມ້າລາວມານ, ພຣະອົງຂະຫຍາຍໄປສູ່ນ້ໍພຽງແຕ່ຊອກຫາ Nawfal ຈາກ tribe ຂອງ Makhzum ແມ່ນຢູ່ໃນວິທີການລາວແລະສະນັ້ນ tribesman, ມີມ້າລາວ, plunged headlong ເຂົ້າໄປໃນນ້ໍໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ຜູ້ເຊື່ອຖືໄດ້ເຫັນສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາໃຊ້ກ້ອນຫີນທີ່ຂຸດຈາກນ້ແລະ pelted ໃຫ້ກັບເຂົາເຈົ້າ. ຈາກດ້ານລຸ່ມຂອງນ້ໍໄດ້, ເຊື່ອຖືໄດ້ຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ແຂກອາຫລັບ, ການເສຍຊີວິດແມ່ນດີກ່ວານີ້!" whereupon ພວກເຂົາ ceased stoning ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າຂຶ້ນລົງໄປໃນນ້ໍແລະເຊື່ອຖືໄດ້ລົມຫາຍໃຈສຸດທ້າຍຂອງເພິ່ນ.
ຈົນເຖິງປັດຈຸບັນບໍ່ມີຄວາມຢ້ານລະໃຫ້ cavalry unbelieving ກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະຂ້າມນ້ໍໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Dirar ແລະ Ikrimah ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເຖິງແມ່ນວ່າມັນແມ່ນການມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກມັນບໍ່ແມ່ນເພງນຶ່ງໃນດວງ, ດັ່ງນັ້ນການໂຈມຕີຫຼາຍໆຄັ້ງໄດ້ໃນມື້ນັ້ນແລະໃນມື້ທີ່ປະຕິບັດຕາມ, ແຕ່ວ່າ,ທັງຫມົດແມ່ນໄດ້ຂອງການສະຫນອງທີ່ບໍ່ມີ. ຕໍ່ສູ້ກັບແມ່ນເຫນັງແຕ່ບໍ່ໄດ້ຫນ້ອຍ wearisome ສໍາລັບການເຊື່ອຖືຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດຮັບຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການຖືກຈັບໄດ້ off ກອງ. ເສັຽຊີວິດບໍ່ມີການສະຫນັບສະຫນູນກ່ຽວກັບການຂ້າງຄຽງທີ່ອາດເຖິງແມ່ນວ່າລູກຊາຍ Sa'ad Mu'adhs ໄດ້ຮັບບາດເຈັບຢ່າງຮຸນແຮງໃນເວລາທີ່ລູກສອນ pierced ເສັ້ນໂລຫິດແດງໃນແຂນຂອງຕົນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈໍານວນຫຼາຍຂອງການມ້າເຊື່ອຖືຂອງໄດ້ຮັບບາດເຈັບ.
ການອະທິດຖານ @THE UNOFFERED ASR
ມື້ຫນຶ່ງໃນລະຫວ່າງການ siege ສຸມຂອງການຕໍ່ສູ້ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນດັ່ງກ່າວວ່າການອະທິຖານ Asr ຍັງຄົງ unoffered ແລະປັດຈຸບັນແສງແດດໄດ້ກໍານົດໄວ້ໃນທີ່ນີ້ແມ່ນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ຄົນທີ່ເຊື່ອ. Omar, ລູກຊາຍ Al Khattab ຂອງໄປສາດສະດາ cursing ສໍາລັບການເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະບໍ່ພາດການອະທິຖານ whereupon ສາດສະດາ Koraysh ໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາໄດ້ບໍ່ໄດ້ມັນອາດຈະເວົ້າວ່າ, "ຂໍໃຫ້ Allah ຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ບ້ານເຮືອນແລະ tombs ຂອງເຂົາເຈົ້າມີໄຟ! ພວກເຂົາເຈົ້າເກັບຮັກສາໄວ້ໃຫ້ພວກເຮົາທຸລະກິດແລະພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານຕອນບ່າຍ".
ໃນປັດຈຸບັນວ່າແສງແດດໄດ້ກໍານົດໄວ້ບໍ່ເຊື່ອຖືກັບຄືນໄປ camp ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສັນຕິພາບປຽບທຽບຂອງຕອນແລງລົງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ຄົນທີ່ເຊື່ອຈະບໍ່ສາມາດທີ່ຈະເປັນ relax ມີການສະເຫມີເປັນໄປໄດ້ວ່າບໍ່ເຊື່ອອາດຈະປະທ້ວງແລະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຮູ້ເຖິງໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນຕອນກາງຄືນທີ່ Khalid ແລະ cavalry ລາວກັບຄືນມາ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ Usayd ແລະ companions ລາວຈຸດໆໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະການເປີດຕົວ volleys ການຂອງລູກສອນເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານການປ້ອງກັນການລ່ວງຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນຈໍານວນໃຫຍ່ທີ່ສຸດກ່ຽວເຊື່ອໄດ້ hypocrites ແລະຜູ້ທີ່ມີສັດທາຍັງກັບ mature. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຖືບໍ່ໄດ້ຈົ່ມວ່າສະພາບການຂອງເຂົາເຈົ້າແລະສັດທາຂອງເຂົາເຈົ້າເພີ່ມຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ມີຄວາມລໍາບາກ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດແລະຜູ້ທີ່ມີສັດທາພຽງພໍທີ່ພົບເຫັນວ່າມັນຍາກເພີ່ມຂຶ້ນທີ່ຈະອົດທົນ pangs ຂອງຄວາມອຶດຫິວໄດ້ accentuated ໃນປັດຈຸບັນດ້ວຍ onset ຂອງຄືນເຢັນແລະການຂາດການນອນ. ສະຫນັບສະຫນູນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມໃຫ້ການພາດພັ້ງ. ໃນບໍ່ດົນ, murmurings ຈາກກຸ່ມເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໄດ້ຖືກຍິນວ່າພະຍາຍາມເພື່ອທໍາລາຍຄໍາສັ່ງຂອງສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີການຄິດການຕັດສິນໃຈຂອງສາດສະດາຂອງຄວນຈະ overridden ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຄິດວ່ານ້ຮັບການປົກປ້ອງພຽງເລັກນ້ອຍຫຼາຍເມື່ອທຽບໃສ່ກັບທີ່ຂອງເມືອງໄດ້. ຈົ່ມຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼຸດລົງໃນຄົນຫູຫນວກຫູຂອງຜູ້ທີ່ເຊື່ອທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະ Allah ຖືກສົ່ງໄປລົງຂໍ້ທີ່ສະຫນັບສະຫນູນໃຫ້ເຂົາເຈົ້ານີ້ທີ່ວ່າໄດ້:
"ຫຼືທ່ານຄິດວ່າທ່ານຈະໄປຕໍ່ກັບຄໍາຂວັນ
untouched ວ່າອົດທົນໂດຍຜູ້ກ່ອນທີ່ທ່ານຈະ?
ຄວາມລໍາບາກແລະຄວາມທຸກຍາກເກີດຂຶ້ນກັບພວກເຂົາ; ແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການ shaken ຈົນກ່ວາ Messenger ໄດ້,
ແລະຜູ້ທີ່ເຊື່ອກັນວ່າມີພຣະອົງກ່າວວ່າ: "ໃນເວລາທີ່ຈະເຊື່ອຂອງ Allah ໄດ້ມາ? '
ມັນບໍ່ແມ່ນດັ່ງນັ້ນເຊື່ອຂອງ Allah ແມ່ນຢູ່ໃກ້ກັບ. "
Koran 2: 214
@THE FAZARAH ແລະ MURRAH, ທັງສອງຊົນເຜົ່າຂອງ GHATFAN ການ
ຄວາມລໍາບາກຮັບຜົນກະທົບເຊື່ອບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້. ອາຫານສັດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ນໍາເອົາກັບເຂົາເຈົ້າໄດ້ virtually deplete ແລະມ້າຂອງເຂົາເຈົ້າຈັດວາງຮັບບາດເຈັບຫຼືອ່ອນແອ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຢູ່ໃນບັນຊີຂອງຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍຂອງພວກເຂົາ, ອາການອ່ອນເພຍແມ່ນເປັນປັດໄຈທີ່ຫນ້ອຍລົງຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າສາມາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ພັກຜ່ອນ.
ອອກຈາກການເຫັນອົກເຫັນໃຈສໍາລັບຄູ່ຂອງຕົນ, ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງລົງໂດຍໃນຕອນກາງຄືນທີ່ມີຂໍ້ຄວາມເປັນສອງ Chieftains ສາຂາຂອງ tribe ຂອງ Ghatfan, ຄືຊົນເຜົ່າຂອງ Fazarah ແລະ Murrah ໄດ້. ຂໍ້ຄວາມທີ່ບັນຈຸຢູ່ສະເຫນີຂອງຫນຶ່ງສ່ວນສາມຂອງການເກັບກູ້ເຫນືອວັນທີຂອງການເປັນ Medinaຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະຈັດວາງລົງແຂນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະບໍ່ແມ່ນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບເຂົາເຈົ້າ.
ວັນທີຂອງການ Medina ໄດ້ມີຊື່ສຽງແລະຄຸນນະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າດີກວ່າຜູ້ທີ່ຂອງ Khaybar, ແລະດັ່ງນັ້ນ Chieftains ມັກການສະເຫນີຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອວ່າ Huyay, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າ greedy, ແລະສົ່ງຄໍາກັບຄືນໄປບ່ອນສາດສະດາ ( salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພວກເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ຈະ settle ສໍາລັບການເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງການເກັບກູ້ໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼຸດລົງແລະສົ່ງຄໍາທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ການກະກຽມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີສາມ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມ Othman ກັບມາ tent ຂອງຕົນ, ແຕ້ມເຖິງສົນທິສັນຍາສັນຕິພາບລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ; ຫຼັງຈາກນັ້ນສໍາລັບການສົ່ງລູກຊາຍ Sa'ad Mu'adhs ແລະລູກຊາຍ Sa'ad Abi Waqqas, Chieftains ຂອງ AWS ແລະ Khazraj, ແລະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງແຜນການນັ້ນ. Sa'ad Mu'adhs ລູກຊາຍ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບຢ່າງຮຸນແຮງ, ຖາມວ່າສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖ້າຫາກວ່າແຜນຂອງພຣະອົງແມ່ນການບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຮັດແນວໃດຫຼືຖ້າຫາກວ່າ Allah ໄດ້ບັນຊາວ່າມັນຄວນຈະເປັນດັ່ງນັ້ນ, ຫຼືບໍ່ວ່າຈະເປັນບາງທີອາດມີມັນແມ່ນການບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດຄວາມກັງວົນສໍາລັບເຂົາເຈົ້າ.
Sa'ad ໄດ້ສໍາພັດໂດຍຄວາມກັງວົນຂອງສາດສະດາຂອງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາວ່າບໍ່ດົນຈາກນັ້ນທັງສອງທ່ານແລະບໍ່ເຊື່ອນະມັດສະການພະປອມນອກຈາກ Allah, ແລະວ່າພວກເຂົາໄດ້ນະມັດສະການຮູບບູຊາ, ແລະບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການ Allah ດຽວ. ພຣະອົງໄດ້ສືບຕໍ່ເພື່ອບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ວ່າໃນໄລຍະຍຸກວ່າຊົນເຜົ່າຂອງ Ghatfan ບໍ່ໄດ້ກິນໄດ້ກໍານົດວັນທີຂອງເຂົາເຈົ້າຖ້າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນບຸກຄົນທົ່ວໄປຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼືອື່ນໆທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຊື້. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າທ່ານຮູ້ສຶກວ່າໃນປັດຈຸບັນທີ່ Allah ໄດ້ຮັບພອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີ Islam, ນໍາພາແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີແລະສົ່ງພວກເຂົາກັບສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihiຢ້າ sallam), ເຂົາບໍ່ໄດ້ເບິ່ງວ່າເປັນຫຍັງພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະໄດ້ຮັບຊັບສົມບັດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Sa'ad swore ໂດຍ Allah ທີ່ Ghatfan ຈະໄດ້ຮັບການບໍ່ມີຫຍັງຍົກເວັ້ນ sword ຈົນກ່ວາທີ່ໃຊ້ເວລາດັ່ງກ່າວວ່າ Allah ໄດ້ຕັດສິນໃຈລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຍິນໂດຍຄວາມເຂັ້ມແຂງ Sa'ads ຂອງຄວາມເຊື່ອແລະຕົກລົງທີ່ຈະປ່ອຍ gesture ໄດ້. Othman, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໂດຍໃຊ້ເວລານີ້, ສໍາເລັດການແຕ້ມເຖິງສົນທິສັນຍາສັນຕິພາບ, ໃນປັດຈຸບັນ struck ຂໍ້ຄວາມໂດຍຜ່ານການແລະໄດ້ຂຽນວ່າ, "ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງທ່ານ!"
@ NU'AYM ຈາກ GHATFAN ຊົນເຜົ່າຂອງ ASHJA
ຫຼັງຈາກ encounter Nu'aym ກັບ Muslims ຂອງ Medina ກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ສິ່ງທ້າທາຍທີສອງຂອງ Badr, ຫົວໃຈຂອງເຂົາຍັງໂນ້ມອ່ຽງຕໍ່ຫນ້າກັບ Islam. ໃນປັດຈຸບັນວ່າ Abu Sufyan ໄດ້ເອີ້ນຕາມສະຫນັບສະຫນູນຂອງຊົນເຜົ່າ Ghatfan, ຊົນເຜົ່າສາຂາຂອງຕົນ, ຊົນເຜົ່າຂອງ Ashja, ໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນພັນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງມີ reluctance ລາວໄດ້ຖືກກັນເປັນຂໍ້ຂັດແຍ່ງ.
ມັນແມ່ນການທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະບໍ່ດໍາເນີນການທີ່ມີສົນທິສັນຍາທີ່ມີສອງສາຂາອື່ນໆຂອງ Ghatfan, ທີ່ Nu'aym ຮູ້ຢ່າງເລິກຊຶ້ງໃນໃຈຂອງລາວທີ່ຈົງຮັກພັກດີຂອງຕົນເປັນການ Allah ແລະສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu sallam ຢ້າ alihi).
ໃນເວລາທີ່ເຂົາແມ່ນຢູ່ໃນ Medina ໄດ້ຍິນບາງຄໍາສອນຂອງສາດສະດາຂອງການສົ່ງເສີມການຮັກພີ່ນ້ອງ, ສັນຕິພາບຍຸດຕິທໍາແລະຄວາມເມດຕາ. ພຣະອົງໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງຜົນກະທົບຂອງການທ້ອນໂຮມ Islam ຕາມປະຊາຄົມຫຼາກຫຼາຍຊະນິດຫຼາຍຂອງຕົນ, ປັດຈຸບັນມີພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້, ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງສ່ວນສາມຂອງຈໍານວນຂອງກອງທັບທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື, ການກະກຽມການປ້ອງກັນສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍບໍ່ມີການຄິດກ່ຽວກັບການດີກວ່າສໍາລັບຊົນເຜົ່າຫຼື surrender ໃດ. ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ປະຕິບັດຂອງຄວາມກ້າຫານໂດຍຜ່ານຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຢ່າງແທ້ຈິງແລະຄວາມຮັກຂອງ Allah ແລະສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ມັນເປັນຈຸດປ່ຽນເປັນສີໃນຊີວິດ Nu'aym ຂອງ; ໃນຕອນກາງຄືນວ່າລາວໄດ້ວິທີການຂອງຕົນເພື່ອ Medina ແລະລົງເຂົ້າໄປໃນເມືອງຂອງຕົນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄປຫາ camp ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ບັນລຸ camp ຂອງເຂົາຮ້ອງຂໍໃຫ້ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເພື່ອສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະເມື່ອໄດ້ເຫັນເຂົາສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຕ້ອນຮັບພຣະອົງແລະຖາມວ່າເປັນຫຍັງລັກສະນະຂອງການຢ້ຽມຢາມຂອງພຣະອົງ. Nu'aym ບອກໃຫ້ເຂົາໄດ້ມາກັບການປະກາດຄວາມເຊື່ອແລະເປັນພະຍານຮັບຜິດຊອບຂອງຕົນເພື່ອຄວາມຈິງໃນ oneness ຂອງເພື່ອນ E- ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ນໍາເອົາການນັ້ນ, ເພີ່ມວ່າຈະເຮັດແນວໃດກໍ່ຕາມບັນຊາ.
ໃນລະຫວ່າງການສົນທະນາ, ທີ່ໄດ້ກ່າວມາ Nu'aym ປະຊາຊົນລາວແລະຊົນເຜົ່າອື່ນໆຮູ້ວ່າບໍ່ມີຫຍັງຂອງຄໍາສອນຂອງ Islam ໄດ້, ສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກ Nu'aym ໄປອອກແລະເຮັດລາວທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ບໍ່ປອງດອງກັນໃນບັນດາປະຊາຊົນລາວ ສະນັ້ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະຖອນ. Nu'aym ຄິດວ່າສໍາລັບນາທີແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຖາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖ້າຫາກວ່າການຫລອກລວງຈະເປັນການອະນຸຍາດສໍາລັບການທີ່ເຂົາມີແຜນການທີ່ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າຈະເຮັດວຽກກັບ disunite ໄດ້ Koraysh ແລະຊາວຢິວໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "ທ່ານເວົ້າວ່າສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ທ່ານຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແຕ້ມຈາກພວກເຮົາ. ສົງຄາມແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງແຕ່ຄວາມຂີ້ຕົວະ"
ແຜນ @THE ຂອງ NU'AYM
ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການ Nu'aym ໃຫ້ອອກຈາກການ, ແລະຫຼັງຈາກຊົມເຊີຍຂອງສັນຕິພາບໄດ້ຮັບການແລກປ່ຽນການເຮັດໃຫ້ວິທີການລາວກັບຄືນໄປບ່ອນເຖິງແມ່ນວ່າຖະຫນົນຫົນທາງ winding ຂອງເມືອງໃນການ fortress Krayzah. ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີ Nu'aym ໄດ້ເປັນມິດກັບ Krayzah ແລະໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນພຣະອົງພວກເຂົາໄດ້ຕ້ອນຮັບພຣະອົງແລະສະຫນອງໃຫ້ເຂົາສະບຽງອາຫານ. Nu'aym ຂອບໃຈໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການສະເຫນີຂອງເຂົາເຈົ້າແຕ່ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າໄດ້ມາສູ່ເຂົາເຈົ້າຕາມເລື່ອງທີ່ສໍາຄັນຫຼາຍ. Nu'aym ບອກ Krayzah ເຂົາມີຄວາມຢ້ານກົວສໍາລັບຄວາມປອດໄພຂອງການຂອງເຂົາເຈົ້າຖ້າຫາກວ່າ Koraysh ແລະ Ghatfan ຊົນເຜົ່າສົບຜົນສໍາເລັດທີ່ຈະທໍາລາຍກອງທັບ Muslim ໄດ້ກັບຄືນບ້ານຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຢ່າງດຽວຈະປະເຊີນກັບ Muslims ໄດ້.
ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຈໍານວນຫຼາຍຂອງ Krayzah ນັບຕັ້ງແຕ່ Chieftains ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ແຍກ pact ໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າຈື່ໄດ້ດີເຮັດແນວໃດ, ເຖິງແມ່ນວ່າ, Huyay ແລະຊີວິດ tribesmen ອື່ນໆຂອງລາວໄດ້ຮັບການໄວ້ຊີວິດຫຼັງຈາກຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຂົາເພື່ອຂ້າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກໄລ່ອອກຈາກ Medinaແລະບັງຄັບໃຫ້ອອກຈາກບ້ານເຮືອນແລະ groves ວັນຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ຫລັງ - ແລະນີ້ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນກັບເຂົາເຈົ້າ.
Nu'aym ບອກ Krayzah ວ່າໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານໄດ້ພົບເຫັນຕົນເອງຢູ່ໃນຖານະທີ່ເປັນເຊັ່ນ: ການຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ປະທ້ວງດອກໄມ້ຕໍ່ Muslims ໄດ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ Koraysh ແລະ Ghatfan ໄດ້ກະກຽມທີ່ຈະມືໃນໄລຍະເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງຜູ້ນໍາຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນການຄໍ້າປະກັນ ພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການ deserted ໃນກໍລະນີທີ່ເຂົາເຈົ້າຜູກພັນໄດ້ຖືກບັງຄັບກັບ retreat. ເຫດຜົນ Nu'aym ຂອງເຮັດໃຫ້ຫຼາຍຄວາມຮູ້ສຶກເປັນ, Krayzah ທີ່ຈໍາເປັນໃນຕໍ່ຫນ້າບໍ່ມີ convincing ແລະຮັບຮອງເອົາຄໍາແນະນໍາຂອງພຣະອົງ.
ໃນປັດຈຸບັນທີ່ Nu'aym ໄດ້ succeeded ກັບພາກສ່ວນທໍາອິດຂອງແຜນການຂອງລາວ, ລາວໄດ້ວິທີການຂອງຕົນເພື່ອ tent Abu Sufyan ຂອງ. ພຣະອົງໄດ້ພົບ Abu Sufyan ໃນບໍລິສັດຂອງ Chieftains Koraysh ອື່ນໆແລະກ້າວເດີນໄປຕາມສ່ວນທີສອງຂອງແຜນການນັ້ນ. Nu'aym ບອກ Abu Sufyan ເຂົາໄດ້ມາໃນທົ່ວເປັນສິ້ນເປັນຕາຕົກໃຈທີ່ສຸດຂອງຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ແມ່ນອັນສໍາຄັນເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Nu'aym ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າເຂົາພຽງແຕ່ຈະເປີດເຜີຍເລື່ອງຖ້າຫາກວ່າ Abu Sufyan ແລະ Chieftains ອື່ນໆ swore ພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ບອກໃຜຜູ້ທີ່ໃຫ້ຂໍ້ມູນຂ່າວສານເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ກະຕືລືລົ້ນ, Abu Sufyan ແລະຜູ້ທີ່ມີໃຫ້ເຂົາ swore ບໍ່ເຄີຍເຮັດໃຫ້ຂໍ້ມູນ. Nu'aym ຫຼັງຈາກນັ້ນບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຊາວຢິວໄດ້ມີຄວາມຄິດທີສອງກ່ຽວກັບການປິ່ນປົວຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງສ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະວ່າພຣະອົງໄດ້ຮັບຄໍາແຈ້ງໃຫ້ການດັ່ງກ່າວ.
Nu'aym ໄດ້ຈັບເອົາໃຈໃສ່ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະດໍາເນີນການເພື່ອບອກ Abu Sufyan ແລະຄູ່ຂອງຕົນທີ່ຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະສ້ອມແປງສາຍພົວພັນຂອງເຂົາເຈົ້າມີ Muslims, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໃຊ້ເວລາຜູ້ນໍາຈາກທັງສອງ Koraysh ແລະ Ghatfan tribes ເປັນ hostage ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສົ່ງໃຫ້ພວກເຂົາສດັ່ງນັ້ນລາວອາດຈະ ເອົາໃຈໃສ່ໃນທ້າຍເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຕໍ່ສູ້ຄຽງເຂົາ. Nu'aym ຕົກໃຈຕໍ່ Abu Sufyan ເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກລາວວ່າຂໍ້ກໍານົດໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ. ພຣະອົງໄດ້ສະຫຼຸບກາເຄື່ອງຫມາຍຂອງຕົນທີ່ມີການກ່າວເຕືອນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າ, ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນ, ບໍ່ຄວນປ່ອຍໃຫ້ຜູ້ໃດໄດ້ຢູ່ກັບ Krayzah ໄດ້, ແລະສະນັ້ນແນວພັນຂອງການໄວ້ວາງໃຈໄດ້ກ້າແລະເອົາຮາກ.
Abu Sufyan, ຮ່ວມກັນກັບ Chieftains ອື່ນໆໄດ້ພົບກັບຜູ້ທີ່ຂອງ Ghatfan ແລະຕັດສິນໃຈໃນການປະເມີນຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ຂອງ Krayzah ຕົນເອງ, ແທນທີ່ຈະອາໄສການທັງຫມົດຕາມການລາຍງານຂອງ Nu'aym ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນໄລຍະເວລາຊົ່ວຄາວ, ການຜູກພັນທັງສອງໄດ້ຕົກລົງກັນໃຫ້ເລື່ອນການບອກ Huyay ກ່ຽວກັບບັນຫານີ້.
ໃນວັນທີ 5 Shawwal 5H, ຜູກພັນທີ່ຕົກລົງກັນທີ່ຈະສົ່ງ Ikrimah ກັບ Krayzah ທີ່ມີຄວາມເປັນ. ຂໍ້ຄວາມນີ້ແມ່ນຫຍໍ້ແລະຊື່ກັບຈຸດແລະຂຽນວ່າ, "ການກະກຽມຕົນເອງເພື່ອຕໍ່ສູ້ໃນມື້ອື່ນດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາອາດຈະກໍາຈັດ ourselves ຂອງສ." ບໍ່ມີໄວໄດ້ Krayzah ທີ່ໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມທີ່ເຂົາເຈົ້າສົ່ງກັບຄືນໄປບ່ອນຫນຶ່ງເວົ້າວ່າ, "ມື້ອື່ນເປັນວັນຊະບາໂຕ, ແລະພວກເຮົາຈະບໍ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບທ່ານຕໍ່ກັບສເວັ້ນເສຍແຕ່ທ່ານສົ່ງໃຫ້ພວກເຮົາບາງຢ່າງຂອງຜູ້ຊາຍຂອງທ່ານຜູ້ທີ່ພວກເຮົາອາດຈະຖືຈົນກ່ວາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກໍາຈັດຕົນເອງຂອງພຣະອົງ. ມັນເປັນຄວາມຢ້ານກົວຂອງພວກເຮົາວ່າຖ້າຫາກວ່າສິ່ງທີ່ຈະໄປຕໍ່ກັບພວກເຮົາທ່ານຈະ retreat ແລະປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາປະເຊີນກັບການສ -. ນີ້, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດຄົນດຽວ "
Ikrimah ກັບຄືນມາໃນ haste ກັບ Abu Sufyan ແລະ Chieftains ອື່ນໆຂອງພຣະອົງແລະຂໍ້ຄວາມດັ່ງກ່າວໄດ້ສົ່ງ duly. ບໍ່ມີ sooner ໄດ້ຂໍ້ຄວາມທີ່ຖືກອ່ານ Chieftains ໄດ້ swore, "Nu'aym ໄດ້ບອກເຮົາເຖິງຄວາມຈິງໄດ້!" ທັນທີທັນໃດ, ຂໍ້ຄວາມອື່ນໄດ້ສົ່ງແຈ້ງ Krayzah ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການສົ່ງເປັນຫນຶ່ງແຕ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ຕໍ່ສູ້ຄືກັນທັງຫມົດ. ຄວາມຢ້ານກົວຂອງການ Krayzah ໄດ້ມີການຢືນຢັນແລະເຂົາເຈົ້າສົ່ງກັບຄືນໄປບ່ອນຂໍ້ຄວາມທີ່ລະບຸອື່ນ, ທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະບໍ່ຢາກຕໍ່ສູ້ຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຢູ່ໃນລັດຂອງ rage ໄດ້, Abu Sufyan ໄປປະເຊີນຫນ້າກັບ Huyay. Abu Sufyan ຕ້ອງການທີ່ຈະຮູ້ວ່າບ່ອນທີ່ການຊ່ວຍເຫຼືອແມ່ນວ່າປະຊາຊົນລາວສັນຍາໄວ້, ແລະແຈ້ງໃຫ້ຊາບ Huyay ວ່າປະຊາຊົນລາວໄດ້ deserted ເຂົາມີຈຸດປະສົງຂອງການ betrayal ໄດ້. Huyay ໄດ້ປະຕິບັດຖອຍຫູງໂດຍໃສ່ແລະ swore ໂດຍ Torah ເຫດຜົນການຮຽນອື່ນໆຂອງພຣະອົງຈະໄດ້ໃຊ້ເວລາເຖິງແຂນຕໍ່ Muslims ໄດ້ແມ່ນວ່າມັນແມ່ນວັນສະບາໂຕແລະບໍ່ມີຄວາມສົງໃສວ່າທ່ານຈະເບິ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕໍ່ສູ້ກັບທຸກຄົນອາດຈະຕໍ່ຕ້ານສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມື້ຫຼັງຈາກໄດ້.
ໃນຖານະເປັນຂອງ yet, Abu Sufyan ບໍ່ໄດ້ບອກ Huyay ຂອງຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການ hostages ໄດ້, ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາຕິກິຣິຍາຂອງຕົນແມ່ນ indifferent ແລະ Abu Sufyan ໄດ້ມັນຈະເປັນຕົວຊີ້ວັດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກຜິດຂອງຕົນແລະ swore ໂດຍພຣະເຈົ້າຂອງພຣະອົງ, al-lat, ວ່າເລື່ອງທັງຫມົດ ນີ້ແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງແຕ່ treachery ທັງສອງພາກສ່ວນແລະ Krayzah ລາວ. Huyay swore ທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໂດຍ Torah ຂອງເຂົາບໍ່ແມ່ນ traitor, ແຕ່ Abu Sufyan ຕິເສດທີ່ຈະເຊື່ອວ່າພຣະອົງ, ແລະດັ່ງນັ້ນ Huyay ຢ້ານພຣະພິໂລດຂອງ Abu Sufyan ໄດ້, ເຮັດໃຫ້ເປັນ retreat hasty.
ສົມບັດສິນທໍາຂອງ @THE ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື
ສອງອາທິດໄດ້ຜ່ານການ, ແລະພຽງເລັກນ້ອຍຍົກເວັ້ນບໍ່ໄວ້ວາງໃຈຂອງບຸກຄົນອື່ນໄດ້ transpired ໃນ Koraysh ແລະຜູກພັນ Jewish ຂອງຕົນ. ອາຫານສັດທີ່ຢູ່ໃນການສະຫນອງສັ້ນ, mounts ໄດ້ຮັບບາດເຈັບເສຍຊີວິດມັກຈະ, ແລະໃນນອກຈາກນັ້ນ, ດິນຟ້າອາກາດໄດ້ຫັນໄປຫາຈະ exceptionally ເຢັນແລະຊຸ່ມ. ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາເປັນຢ່າງອຸກອັ່ງຢູ່ໃນສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼາຍຄົນໄດ້ຫວັງໂດຍປະຈຸບັນການດໍາເນີນງານຈະໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂແລະພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການຊຶ່ງເຂົາຜູ້ນີ້ໄດ້ spoils coveted ຂອງສົງຄາມ, ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນດັ່ງນັ້ນ, ແລະບໍ່ພໍໃຈໄດ້ກາຍເປັນຢ່າງແຜ່ຫຼາຍ.
ສົມບັດສິນທໍາ @THE ຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືໄດ້
ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຖືກປ້ອງກັນທີ່ດີກວ່າຈາກຝົນຕົກຫນັກແລະເຢັນເປັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີເຂດພູຂອງການຮັກສາສິນໃນການທີ່ພັກອາໄສໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເມື່ອຍທີ່ສຸດໃນບັນຊີຂອງ vigil ຄົງທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະອາການຂອງຄວາມອຶດຫິວໄດ້ປາກົດຂື້ນ, ແຕ່ບໍ່ເຫມືອນປົກກະຕິຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສົມບັດສິນຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນສູງແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າsallam) supplicated ກັບ Allah ຫຼັງຈາກການອະທິຖານແຕ່ລະ obligatory ສໍາລັບສາມມື້ສົບຜົນສໍາເລັດສໍາລັບການເຊື່ອໃນການໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ກັບການບິນຜ່ານ.
@WIND ແລະຝົນຕົກຫນັກ
ເພີ່ມການລະດູຝົນເຢັນແລະທີ່ຮ້າຍໄປ, Allah ໃນປັດຈຸບັນໄດ້ສົ່ງທູດ unseen ພະລັງງານລົມເຢັນ bitterly ຂັບລົດມາຈາກພາກຕາເວັນອອກທີ່ໄດ້ນໍາເອົາຝົນ torrential ແລະບັງຄັບໃຫ້ເຊື່ອຖືໃນການໃຊ້ເວລາທີ່ພັກອາໄສຢູ່ໃນເຕັນຂອງພວກເຂົາເປັນພະລັງງານລົມໄດ້ rushed howling ລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ. ໃນຕອນກາງຄືນນັ້ນ, ການປົກຄອງການຮ້າຍແຮງຂຶ້ນໃນລະດັບຂອງເຂົາເຈົ້າtents ໄດ້ ripped ຈາກພື້ນດິນ, ໂຍນໃນອາກາດແລະ torn ເປັນ shreds - ບໍ່ຫນຶ່ງຂອງ tents ເຊື່ອຖືຂອງທີ່ຍັງຄົງຢືນ. Allah ກ່າວນີ້ໃນການກ່າວວ່າບໍລິສຸດ Koran:
"ເຊື່ອ, ຈື່ທີ່ເອື້ອອໍານວຍຂອງ Allah ທ່ານ
ໃນເວລາທີ່ບໍ່ມີມາຕໍ່ຕ້ານທ່ານເປັນເຈົ້າພາບ (ກອງທັບ)
ພວກເຮົາ unleashed ຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາພະລັງງານລົມ
ແລະການເປັນເຈົ້າພາບ (ຂອງເທວະດາ) ທ່ານບໍ່ສາມາດເບິ່ງ.
Allah ເຫັນສິ່ງທີ່ທ່ານເຮັດ. "
Koran 33: 9
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ tents Muslim ໄດ້, Allah ປ້ອງກັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະບໍ່ມີໃຜໄດ້ຮັບການ wrecked ໂດຍພະລັງງານລົມໄດ້.
ໃນຖານະເປັນບາງຄັ້ງໃນຈໍານວນຫຼາຍອື່ນໆ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຊ້ເວລາຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງເວລາກາງຄືນໃນການອະທິຖານ. ຫຼັງຈາກການສະຫລຸບຂອງການອະທິຖານສຸດທ້າຍຂອງລາວ, ລາວໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ tent ໃກ້ຄຽງແລະໄດ້ຖາມ Hudhayfah ໄປໃນບັນດາສັດຕູແລະເຮັດໃຫ້ພຣະຄໍາຂອງສະພາບການຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນຖານະເປັນ Hudhayfah ໄດ້ວິທີການຂອງຕົນໄປສູ່ການ Encamp Koraysh ໄດ້ພົບເຫັນເຂົາເຈົ້າໂຕສັ່ນ, huddled ແລະ crouched ຮ່ວມກັນພະຍາຍາມທີ່ຈະອົບອຸ່ນດ້ວຍຕົນເອງເປັນພະລັງງານລົມໄດ້ roared ກ່ຽວກັບພວກເຂົາ. ບໍ່ມີໃຜໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງເອົາໃຈໃສ່ເພື່ອໃຫ້ເຂົາແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງສາມາດໄດ້ຮັບຢ່າງໃກ້ຊິດກັບ Abu Sufyan ໂດຍບໍ່ໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນ.
ໃນຖານະເປັນອາລຸນ approached, ferocity ຂອງພະລັງງານລົມໄດ້ເສຍຊີວິດລົງແລະບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະພະຍາຍາມແລະຄວາມອົບອຸ່ນດ້ວຍຕົນເອງເປັນ Abu Sufyan ຮ້ອງອອກສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ຈະໄດ້ຍິນ, "ປະຊາຊົນຂອງ Koraysh ໄດ້, ມ້າຂອງພວກເຮົາແລະຝູງອູດແມ່ນເສຍຊີວິດ, Krayzah ໄດ້ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາລົງແລະ betrayed ພວກເຮົາ. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຢູ່ໃນບັນຊີຂອງພະລັງງານລົມໄດ້! ອອກສະຖານທີ່ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າມີຈຸດປະສົງເຮັດໃຫ້! "hostilities ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນ Shawwal ແລະປະຈຸບັນມັນແມ່ນການ Dhul Qa'dah ແລະ Abu Sufyan ແມ່ນສະນັ້ນຕື່ນເຕັ້ນທີ່ຈະອອກຈາກເຂົາລືມ camel ລາວໄດ້ hobbled ແລະຍັງເຮັດໃຫ້ມັນເພີ່ມສູງຂຶ້ນໃນສາມຂາ.
ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Ikrimah ເອີ້ນໃຫ້ເຂົາມີການເຕືອນທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນ Chieftains ຂອງພວກເຂົາແລະຕ້ອງການທີ່ຈະຮູ້ວ່າຖ້າຫາກວ່າທ່ານພ້ອມແລ້ວທີ່ຈະປະຖິ້ມຜູ້ຊາຍລາວ, whereupon Abu Sufyan ຮູ້ສຶກວ່າມີຄວາມລະອາຍຂອງການກະທໍາຂອງຕົນແລະ dismounted. ບຸກຄົນທຸກຄົນໄດ້ມີພຽງພໍ, ແລະບໍ່ດົນຫລັງຈາກກອງທັບ Koraysh broke camp ແລະໄດ້ເລີ່ມອອກຂອງຕົນຍາວບ້ານນາ wearisome, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Abu Sufyan ຍັງຄົງຢູ່ຫລັງກັບ Khalid ການຂັບເຄື່ອນທາງຫລັງຂອງກອງທັບ beleaguered ລາວ.
ເມື່ອເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖີບນໍາກັນ, Khalid ໄດ້ໃຊ້ເວລາສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຕາມຄໍາເວົ້າຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄໍາເຫັນ, "ທຸກຄົນຮູ້ sensible ສບໍ່ໄດ້ນອນ." Abu Sufyan ໄດ້ປະຫຼາດໃຈແລະ retorted, "ທ່ານ, ຂອງປະຊາຊົນທຸກຄົນມີສິດທິຫນ້ອຍທີ່ຈະເວົ້າວ່າສິ່ງດັ່ງກ່າວ!" Khalid ຖາມວ່າເປັນຫຍັງ, whereuponລາວໄດ້ຕອບວ່າ, "ສຖືກດູຖູກກຽດສັກສີຂອງພຣະບິດາຂອງພຣະອົງຂ້າ Abu Jahl Chieftains ຂອງທ່ານ!"
ບຸກຄົນທຸກຄົນໄດ້ສະນັ້ນທຸລະກິດກັບການຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຕົນເອງວ່າ Hudhayfah ນີ້ແມ່ນສາມາດທີ່ຈະຫຼຸດອອກ unnoticed ບ່ອນທີ່ຊົນເຜົ່າ Ghatfan ໄດ້ camped. ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ບັນລຸ camp ເວັບໄຊຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກະແຈກກະຈາຍແລະສະນັ້ນໄດ້ກັບຄືນໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມີຂ່າວດີ, ສໍາລັບສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກຽດຊັງການຕໍ່ສູ້, ການຕໍ່ສູ້ຍົກເວັ້ນປ້ອງກັນປະເທດ, ເປັນຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາແມ່ນສະເຫມີໄປທີ່ຈະເຊື້ອເຊີນປົກກະຕິຂອງຕົນເພື່ອຄວາມເມດຕາຂອງ Allah ໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ບັນລຸໄດ້ Hudhayfah camp ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ອະທິຖານ, ສະນັ້ນ Hudhayfah ສູ່ກັບເຂົາແລະລໍຖ້າສໍາລັບເຂົາ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສັງເກດເຫັນແມ່ນມາຮອດແລະ beckoned ເຂົາກັບມາແລະນັ່ງຂ້າງເຂົາໄດ້ອະທິຖານເປັນ. ໃນຖານະເປັນ Hudhayfah ນັ່ງລົງ, ສາດສະດາ (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam) ການຄຸ້ມຄອງໃຫ້ຢູ່ໃນຂື້ນຂອງ cloak ລາວໄດ້ໃຫ້ຄວາມອົບອຸ່ນໃຫ້ເຂົາ, ແລະບໍ່ມີທີ່ທ່ານຍັງຄົງຈົນກ່ວາຄໍາອະທິຖານໄດ້ບັນລຸການສະຫລຸບຂອງຕົນ. ຫຼັງຈາກການອະທິຖານ, Hudhayfah ກ່ຽວຂ້ອງຂ່າວໄດ້ຮັບພອນຂອງ enemies ໄດ້ retreat ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທັນທີຂອບໃຈ Allah ສໍາລັບຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງ,ສໍາລັບສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປເປັນຄວາມເມດຕາສໍາລັບປະຊາຊົນທັງຫມົດ, ບໍ່ໄດ້ເປັນການສົ່ງເສີມການສົງຄາມໄດ້.
ກະທູ້ບາງໆຂອງແສງສະຫວ່າງຂອງອາລຸນໄດ້ປະກົດຢູ່ໃນຂອບເຂດນັ້ນ Bilal ເກີດຂຶ້ນໃຫ້ໂທຫາຜູ້ທີ່ເຊື່ອອະທິຖານ. ຫຼັງຈາກການອະທິຖານສໍາເລັດການເຊື່ອຖືໄດ້ຫັນໄປຫາເບິ່ງຢູ່ໃນທິດທາງຂອງການ campsite enemy ໄດ້ - ມັນແມ່ນການທະເລຊາຍໄດ້. ມັນແມ່ນການທີ່ແທ້ຈິງທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການ Thanksgiving ແລະປິຕິຍິນດີ, ສະນັ້ນສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ການອະນຸຍາດຄູ່ຂອງຕົນທີ່ຈະທໍາລາຍ camp ແລະສົ່ງກັບຄືນໃຫ້ແກ່ຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ທີ່ອັນຕະລາຍທັນທີທັນໃດຫຼາຍກວ່ານີ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນຍັງບໍ່ທັນ. ມີສະເຫມີເປັນໄປໄດ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຖອຍອອກຂອງ sight ພຽງແຕ່ຈະລໍຖ້າຂ່າວຈາກ Krayzah ວ່ານ້ໍໄດ້ຮັບການປະຖິ້ມໄວ້. ມີຢູ່ໃນໃຈສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ສົ່ງ Jabir ແລະ Abdullah, ລູກຊາຍ Omar ຂອງການໂທຫາຜູ້ຊາຍຂອງຕົນຄືນ. Jabir ແລະ Abdullah ກໍານົດໄປຫາຢູ່ປາຍສຸດຂອງສຽງຂອງເຂົາເຈົ້າບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບຄືນ, ແຕ່ວ່າມັນໄດ້ຮັບຜົນທີ່ບໍ່ມີ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນແຕ່ວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ພຽງແຕ່ຍິ້ມແລະກັບຄືນມາເຮືອນຕົນເອງທີ່ມີຄູ່ໃກ້ຊິດຂອງພຣະອົງ.
$ 93 ພາກທີຫຼັງ
ມັນແມ່ນການທີ່ noon, ການອະທິຖານ obligatory ໄດ້ຖືກສະຫນອງໃຫ້ແລະເຊື່ອຖືໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເພື່ອ disperse. ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການອະທິຖານ, Gabriel ເທວະດາມາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ຫຼັງຈາກຊົມເຊີຍເຂົາ, Gabriel ຖາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖ້າຫາກວ່າເຂົາໄດ້ວາງລົງແຂນຂອງເຂົາ, ແລະຂໍ້ມູນໃຫ້ເທວະດາບໍ່ໄດ້ວາງໄວ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ. Gabriel ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກໃຫ້ເຂົາໄດ້ກ່ຽວກັບວິທີການລາວເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດຈິດວິນຍານຂອງ Krayzah ເພື່ອ tremble ໃນຄວາມຢ້ານກົວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ວ່າ Allah, Exalted ໄດ້, ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປ ພຣະອົງໃຫ້ຄໍາສັ່ງທີ່ທ່ານຄວນຈະແກ້ແຄ້ນຕໍ່ treachery ຂອງ Krayzah ໄດ້.
@THE SIEGE
ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນສາມພັນສປປລຕີນຂອງພຣະອົງແລະ thirty cavalry ກັບ reassemble ແລະແຈ້ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງຄໍາສັ່ງຂອງ Allah ໄດ້. Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ Ali ມາດຕະຖານແລະການແນະນໍາຜູ້ຕິດຕາມຂອງຕົນບໍ່ໃຫ້ສະເຫນີຕອນບ່າຍຄໍາອະທິຖານຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າບັນລຸໄດ້ໃນ fortresses outlying ຂອງ Krayzah ໄດ້.
ລູກຊາຍ Sa'ad Mu'adhs ໄດ້ຮັບບາດເຈັບຢ່າງຮຸນແຮງໃນລະຫວ່າງການສູ້ຮົບແລະການສູນເສຍເລືອດຫຼາຍແລະໄດ້ກາຍເປັນຄວາມໂສກເສົ້າເລິກເຂົາແມ່ນບໍ່ສາມາດໃຊ້ເວລາສ່ວນຫນຶ່ງໃນ siege ທະ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບສະພາບ Sa'ads ແລະສະນັ້ນເຂົາສໍາລັບການຈັດ tent ທີ່ຈະໄດ້ຮັບ erected ຢູ່ໃນ Mosqueບ່ອນທີ່ Sa'ad ສາມາດໄດ້ຮັບ nursed ແລະຍັງຈະຢູ່ໃກ້ພຣະອົງ.
ແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະ sunset, Muslims ອ້ອມຮອບ fortresses ແລະ terror struck ເລິກໃນຫມາກຫົວໃຈຂອງຊາວຢິວ. Krayzah ໄດ້ສົ່ງຂໍ້ຄວາມໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີ Abu Lubabah, tribesman ຈາກ AWS ມີໃຜພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປັນສະມາຄົມດົນນານ, ໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດໃຫ້ປືກສາຫາລືກັບເຂົາເຈົ້າ. ການProphet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕົກລົງແລະ Abu Lubabah ໄປ fortresses ໄດ້ປະກອບໂດຍຄູ່ອື່ນໆຫຼາຍຄົນທີ່ຍັງຄົງຢູ່ນອກ.
ໃນຖານະເປັນການປະຕູ fortress ໄດ້ເປີດ, Abu Lubabah ໄດ້ເອົາຊະນະໂດຍສະພາບຂອງແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍໄຫ້ແລະຫົວໃຈຂອງເຂົາອ່ອນລົງໄປໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ສໍາລັບປັດຈຸບັນເປັນ, ຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Krayzah ໄດ້ທໍລະຍົດສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະຂ້າ Muslims, ລວມທັງຕົນເອງ,ຫຼຸດລົງຈາກຄວາມຄິດຂອງຕົນ. ມັນແມ່ນເກືອບຄ້າຍຄືເວລາອາຍຸແລະຮ່ວມກັນເຂົາແລະບາງສ່ວນຂອງແອວເດີຂອງເຂົາເຈົ້າຂຶ້ນຫ້າບິນຂອງ stairs ກັບຫ້ອງທີ່ພວກເຂົານັ່ງລົງທີ່ຈະປຶກສາຫາລືບັນຫາເລື່ອງໄດ້. ຫຼັງຈາກ pleasantry ປົກກະຕິ, Krayzah ຖາມວ່າຈະເປັນຫຼືບໍ່ທ່ານຄິດວ່າເຂົາເຈົ້າຄວນຈະຍອມຈໍານົນ, ທ່ານໄດ້ບອກເຂົາວ່າເຂົາຄວນເຮັດ,ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນການຄໍລາວທີ່ຊີ້ບອກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ກັບການເສຍຊີວິດ.
ທັນທີທັນໃດ, Abu Lubabah ໄດ້ jolted ກັບຄືນໄປບ່ອນຄວາມເປັນຈິງແລະ horror stricken ໂດຍການປະຕິບັດຂອງພຣະອົງແລະຮ້ອງອອກມາມີຂໍ້ຄວາມຈາກ Koran ໄດ້:
".. ທີ່ທ່ານເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາ, ແລະທ່ານແມ່ນການມາເຖິງ."
Koran Ch.60: 4
ຂະນະດຽວກັນ, ຢູ່ນອກ fortresses ໄດ້, companions Abu Lubabah ຂອງການກັບຄືນມາເກີດຂຶ້ນຢ່າງຊ້າໆຂອງຕົນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄວາມອັບອາຍເລິກຂອງຕົນແລະກໍທີ່ທ່ານໄດ້ປະໄວ້ fortress ໄດ້ໂດຍເສັງເຂົ້າຄົນອື່ນແລະກັບຄືນໄປ Medina ດຽວ.
ພາຍຫຼັງການເຖິງ Mosque ໃນ Medina, Abu Lubabah tied himself ກັບເລົາເວົ້າວ່າຈະບໍ່ໄດ້ຍ້າຍຈາກມັນຈົນກ່ວາ Allah relented ຕໍ່ພຣະອົງ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ tied ກັບເສົາສໍາລັບການບໍ່ວ່າຈະສິບຫຼືສິບຫ້າມື້, ພຽງແຕ່ຈະຖືກປ່ອຍອອກມາເມື່ອລູກສາວຂອງລາວໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການອະທິຖານທີ່ໄດ້ເຂົ້າມາ.
ໃນຂະນະດຽວກັບສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອົດທົນລໍຖ້າຢູ່ນອກ fortresses ສໍາລັບການກັບຄືນຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ວ່າບໍ່ດົນຫລັງຈາກ Abu Lubabah ໄດ້ tied himself ກັບຂ່າວເປັນເສົາຄ້ຂອງສິ່ງ transpired ບັນລຸໃຫ້ເຂົາ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ມາຫາພຣະອົງ,ທ່ານຈະໄດ້ supplicated ເພື່ອ Allah ສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ວ່າໄດ້ຮັບຄັດເລືອກແນ່ນອນການປະຕິບັດນີ້ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ທ່ານສາມາດເຮັດໄດ້ຈົນກ່ວາ Allah ການອະໄພໃຫ້ໄດ້.
dilemmas @THE ຂອງ KRAYZAH ການ
ໃນຈໍານວນ Krayzah ໄດ້ຫຼາຍທີ່ມີອຸປະສັກກັບການຍອມຮັບຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງສາດສະດາເທົ່ານັ້ນ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນວ່າເຂົາບໍ່ແມ່ນ Jew ເປັນ. Ka'b ໃນປັດຈຸບັນໄປຫາເຂົາເຈົ້າແລະແນະນໍາວ່າພວກເຂົາຍອມຮັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານຈະຊ່ວຍປະຢັດດ້ວຍຕົນເອງເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊັບສິນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ,ພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດໂດຍກ່າວວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການການເສຍຊີວິດແລະຈະຍອມຮັບບໍ່ມີຫຍັງອີກແດ່ທີ່ບໍ່ແມ່ນ Torah ແລະກົດຫມາຍຂອງໂມເຊໄດ້, ສັນຕິພາບຈະຕາມເຂົາ. Ka'b ເປັນຜູ້ຊາຍຊັບພະຍາກອນ, ແລະແນະນໍາວິທີແກ້ໄຂອື່ນໆຫຼາຍ, ແຕ່ວ່າທັງຫມົດໄດ້ພິສູດການຍອມຮັບກັບ tribesmen ອື່ນໆຂອງຕົນ.
Amr, ລູກຊາຍ Su'ads, ໄດ້ຕໍ່ຕ້ານການ breaking pact ສິດຈາກການເລີ່ມຕົ້ນແລະໄດ້ປະກາດວ່າ openly ວ່າເຂົາຈະບໍ່ໃຊ້ເວລາໃນການພັກຜ່ອນຂອງຕົນ. ພຣະອົງໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ໃນປັດຈຸບັນພວກຢິວຄົນອື່ນໆການແກ້ໄຂ, ແຕ່ວ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ແນ່ໃຈບໍ່ວ່າຈະເປັນຫຼືບໍ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະຍອມຮັບມັນ. Amr ໄດ້ແນະນໍາວ່າພວກເຂົາເຈົ້າສະຫນອງການໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮູບແບບຂອງພາສີໃນການແລກປ່ຽນສໍາລັບການສິດເສລີພາບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄໍາແນະນໍາ Ka'bs ລາວໄດ້ປະຕິເສດໄດ້. ໃນຄືນນັ້ນ, Amr ໄວ້ fortress ໄດ້ຢ່າງດຽວແລະເຮັດໃຫ້ວິທີການລາວກັບ Medina ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ໃຊ້ເວລາໃນຕອນກາງຄືນໃນ Mosque ໄດ້. ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບພຣະອົງນອກຈາກນັ້ນກໍ່ແມ່ນບໍ່ຮູ້ຈັກ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ,Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າ Amr ແມ່ນຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ລອດ Allah ໃນບັນຊີຂອງຄວາມສັດຊື່ຂອງຕົນໄດ້.
ບາງຄັ້ງກ່ອນ siege, ສາມລູກຊາຍຂອງ Hadl, ຜູ້ທີ່ເປັນນ້ອງຊາຍຂອງ Krayzah ຕົນເອງໄດ້, ໄດ້ມາ fortresses ຈະໄປຢ້ຽມຢາມພີ່ນ້ອງ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ນັກສຶກສາຂອງ Jew Syrian ຜູ້ສູງອາຍຸ, ລູກຊາຍຂອງ Hayyaban, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນເວລາທີ່ມີອາການທີ່ຈະປະກາດມາເປັນສາດສະດາໃຫມ່(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ພວກເຂົາເຈົ້າຈື່ໄດ້ດີຄໍາເວົ້າຂອງເພິ່ນແລະໄດ້ເຕືອນຊາວຢິວອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າກັບເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າກ່ອນທີ່ຈະ, ຄໍາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງໃນຫູຫູຫນວກ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັບຮູ້ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຈະໄດ້ໃຈວ່າ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຫຼຸດອອກໃນທີ່ຍັງມີການໃນຕອນກາງຄືນແລະຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam. ເມື່ອເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະໄວ້ fortress ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າບອກກອງ Muslim ຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ຖືກນໍາພາໄປຫາ camp ໄດ້.
ຍັງແມ່ນບຸກຄົນຜູ້ທີ່ປະໄວ້ fortresses ຂອງຄົນອື່ນ, ຊື່ລາວແມ່ນ Rifa'ah, ລູກຊາຍ Samawal ຂອງ. ມີ stealth ວ່າການຄຸ້ມຄອງເພື່ອຫນີຈາກ fortress unnoticed ແລະລົງໂດຍຜ່ານກອງ Muslim ທີ່ເຮືອນຂອງ Salma, ລູກສາວຂອງ Qays ໄດ້. Salma ນີ້ແມ່ນເອື້ອຍເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງແມ່ຂອງສາດສະດາຂອງ, Lady Aminah,ຜູ້ທີ່ໄດ້ແຕ່ງງານໃນຊົນເຜົ່າຂອງ Khazraj, ແລະມັນແມ່ນມີຢູ່ໃນເຮືອນຂອງນາງທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບເອົາ Islam.
ໃນຕອນທ້າຍຂອງ @THE Siege ໄດ້
siege ໄດ້ປະຕິບັດໃນປັດຈຸບັນຊາວຫ້າມື້ແລະມັນແມ່ນການໃນຕອນເຊົ້າຕໍ່ໄປນີ້ Krayzah ໄດ້ປະຖິ້ມແລະໄດ້ເປີດປະຕູໃຫ້ fortresses ໄດ້. ແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍໄດ້ຖືກແຍກອອກຈາກ menfolk, ປະຕິບັດເປັນຫນຶ່ງໃນຂະແຫນງການຂອງ camps ແລະວາງໄວ້ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງ Abdullah, ລູກຊາຍ Salam ຂອງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຄັ້ງດຽວໄດ້ rabbi ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນເວລານີ້, ມືຂອງຜູ້ຊາຍໄດ້ຖືກ tied ຫລັງສະຫນັບສະຫນູນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ນໍາພາໃຫ້ເປັນຂະແຫນງການທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງ camp ໄດ້.
Allah ກ່າວວ່າ:
"ພຣະອົງໄດ້ນໍາເອົາລົງມາຈາກ fortresses ຂອງເຂົາເຈົ້າ
ຜູ້ທີ່ໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈາກບັນດາປະຊາຊົນຂອງ (ຢິວ) ປື້ມບັນທຶກ
ແລະໂຍນເຂົ້າໄປໃນ terror ຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ດັ່ງນັ້ນບາງທ່ານໄດ້ຂ້າແລະອື່ນໆທ່ານໄດ້ captivity. "
Koran 33:26
ຄູ່ໄດ້ໃນ fortresses ແລະໄດ້ນໍາເອົາອອກ spoils ຂອງສົງຄາມທີ່ໄດ້ຮັບການ piled ຫຼັງຈາກນັ້ນສູງຢູ່ນອກຝາໄດ້. Krayzah ໄດ້ amassed ເປັນສານຫນູ huge ຂອງອາວຸດໃນລະຫວ່າງທີ່ມີຫນຶ່ງພັນຫ້າຮ້ອຍ swords, ສອງພັນ spears, ສາມຮ້ອຍເຫມາະສົມຂອງເກາະແລະຫ້າຮ້ອຍໄສ້.ໃນຈໍານວນຝັງດິນແມ່ນເປັນການສະຫນອງພໍສົມຂອງເຫລົ້າທີ່ເຮັດແລະນ້ໍາວັນທີດອງ, ທັງຫມົດທີ່ໄດ້ຮັບການ poured ໄປ, ສໍາລັບການ Allah ໄດ້ຫ້າມ Muslims ເພື່ອບໍລິໂພກເສບ.
ການຮ້ອງຂໍ @THE ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ SA'AD, MU'ADHS ພຣະບຸດ
ຫລາຍປີກ່ອນ Islam, ຊົນເຜົ່າໄດ້ລູກຊາຍ Sa'ad, Mu'adhs ຂອງການສ້າງຕັ້ງສາຍພົວພັນອັນແຫນ້ນແຟ້ນກັບຊົນເຜົ່າຂອງ Krayzah ແລະກ່ຽວກັບບັນຊີທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອຂໍໃຫ້ເຂົາກັບການຂະຫຍາຍການປະເພດດຽວກັນຂອງ leniency ພຣະອົງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການ tribe ຂອງ Kaynuka, ຜູກພັນໃນອະດີດຂອງ Khazraj, ສອງປີກ່ອນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຟັງເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ຖາມວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການພໍໃຈຖ້າຫາກວ່າເປັນຫນຶ່ງໃນການຕັດສິນ pronounced ຂອງຕົນເອງຕາມການຜູກພັນໃນອະດີດຂອງພວກເຂົາແລະພວກເຂົາເຈົ້າຍອມຮັບ.
ບຸກຄົນທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເລືອກທີ່ຈະຜ່ານການຕັດສິນກ່ຽວກັບ Krayzah ແມ່ນ Chieftains, Sa'ad, ລູກຊາຍ Mu'adhs ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະດັ່ງນັ້ນບາງຄູ່ກັບຄືນໄປ Medina ທີ່ຈະບົ່ງບອກຂໍ້ຄວາມທີ່ພຣະອົງແລະພົບເຫັນເຂົາຈະຖືກ nursed ໃນ Mosque ໂດຍ Rufaydah, lady ຈາກ tribe ຂອງ Aslam ໄດ້.
mule A ໄດ້ຖືກກະກຽມສໍາລັບການ Sa'ad ແລະພັກກໍານົດສໍາລັບ fortresses ໄດ້. ໃນໄລຍະຂອງການຂັບເຄື່ອນການ, companions Sa'ads ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້ານີ້ແມ່ນເພື່ອຜ່ານການຕັດສິນກ່ຽວກັບການຜູກພັນໃນອະດີດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ຂໍໃຫ້ລາວໃຫ້ການປິ່ນປົວໃຫ້ເຂົາເຈົ້າດີໃນບັນຊີວ່າ.
Sa'ad ບໍ່ແມ່ນບຸກຄົນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແຊກແຊງທີ່ມີຄວາມຍຸດຕິທໍາເປັນ. ພຣະອົງໄດ້ເປັນພະຍານດ້ວຍຕາຂອງຕົນເອງວິທີການເຫຼົ່ານັ້ນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເປັນຊະເລີຍຢູ່ Badr ແລະອະນຸຍາດໃຫ້ເປັນຄ່າໄຖ່ດ້ວຍຕົນເອງໄດ້ຂີ່ໂຕຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາຢູ່ໃນ Uhud, ແລະທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ treachery ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນໄລຍະປະສົບການທີ່ຜ່ານມາ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ຮູ້ຈັກຂອງຊົນເຜົ່າຂອງincitement ເປັນ, Nadir ຂອງ Koraysh ໃນການໃຊ້ເວລາເຖິງແຂນຕໍ່ Muslims ໄດ້, ແລະໄດ້ເຫັນວິທີ Krayzah ເຈົ້າໄດ້ກຽມພ້ອມທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມຜູ້ນໍາພາຂອງສະຫາຍຂອງເຂົາເຈົ້າແລະແຕກ pact ຂອງເຂົາເຈົ້າມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ໃນຖານະເປັນ Sa'ad approached camp ໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຫັນພຣະອົງແລະອອກຈາກການນັບຖືສໍາລັບ Sa'ad ເວົ້າວ່າ Muslims ໄດ້, "ຈົ່ງຢືນຂຶ້ນສໍາລັບຕົ້ນສະບັບຂອງທ່ານ" ແລະບອກ tribesmen ໃນການຊົມເຊີຍ Chieftains ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຊຶ່ງເຂົາເຈົ້າ ໄດ້. ໂດຍບໍ່ມີການໃຊ້ເວລາ wasting, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ approached Sa'ad ກ່າວວ່າ, "ພຣະບິດາຂອງ Amr, Messenger ໄດ້ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງທ່ານຈະຕັດສິນຜູກພັນໃນອະດີດຂອງພວກເຮົາ. "Sa'ad ຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສາບານໂດຍ Allah ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຍອມຮັບຄໍາຕັດສິນຂອງ, ແລະນີ້ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດ. ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກ Sa "ໂຄສະນາທີ່ຕັດສິນຂອງຕົນຈະໄດ້ຮັບການຜູກມັດຕາມຕົນເອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ດໍາເນີນ Sa'adຈະອອກສຽງຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າຕັດສິນໃຈ, "ມັນແມ່ນການຕັດສິນຂອງຂ້າພະເຈົ້າວ່າຜູ້ຊາຍຈະໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ກັບການເສຍຊີວິດ, ແລະແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍປະຕິບັດ captivity." ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຫັນໄປຫາ Sa'ad ແລະເວົ້າວ່າ, "ທ່ານໄດ້ຕັດສິນຂອງສານທີ່ມີການພິພາກສາຂອງ Allah ຈາກຂ້າງເທິງເຈັດສະຫວັນ." ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ, ແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການ escorted ກັບ Medina.
ໃນຄືນນັ້ນ, ຜູ້ຊາຍຂອງ Krayzah ໄດ້ໃຊ້ເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງເຂົາເຈົ້າສະຫນັບສະຫນູນບຸກຄົນອື່ນໃນການຕັດສິນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບໍ່ມີ, ໃນບັນຊີຂອງຄວາມພາກພູມໃຈເຊື້ອຊາດ, ໄດ້ຕ້ອງການ slightest ໃນການຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam, ແລະຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດຫຼາຍເທື່ອກ່ອນທີ່ຈະມີການສະຫນັບສະຫນູນຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງພັນລະຍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໄດ້ກ່າວວ່າການເສຍຊີວິດແມ່ນການທີ່ດີກວ່າສໍາລັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ວາ embracing Islam.ໄດ້ນ້ໍໃນຕອນເຊົ້າຕໍ່ໄປໄດ້ຖືກຂຸດເອົາໃນສະຖານທີ່ຕະຫຼາດແລະການທັງຫມົດຍົກເວັ້ນຫນຶ່ງຂອງ tribesmen ຂອງ Krayzah ໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ກັບການເສຍຊີວິດ.
ເຖິງວ່າຈະມີ treachery ຂອງເຂົາເຈົ້າຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຄັດເລືອກທີ່ຈະຍອມຮັບ Islam ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການ spared ເພາະວ່າບໍ່ມີຫນຶ່ງຜູ້ທີ່, ເຖິງແມ່ນໃນສະພາບການດັ່ງກ່າວນີ້, ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເປັນພະຍານວ່າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນການເພື່ອນ E- ທີ່ບໍ່ມີ, ແລະສເປັນຫນຶ່ງຂອງພຣະອົງ ສາດສະດາ "ແມ່ນເອົາໃຈໃສ່ກັບການເສຍຊີວິດ."
ຜູ້ຊາຍທີ່ພຽງແຕ່ຈະໄດ້ຮັບການ spared ແມ່ນ Zabir, ລູກຊາຍ Bata ຂອງ, ເປັນຜູ້ຊາຍຜູ້ສູງອາຍຸທີ່ມີຄວາມກຽດຊັງຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Islam ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີ. ພົວພັນຊຶ່ງຂອງພຣະອົງແມ່ນທັນໄດ້ກໍານົດຍ້ອນວ່າໄດ້ spared ຄັ້ງຊີວິດຂອງ Muslim ທີ່ມີຊື່ Thabit, ລູກຊາຍ Qays ໄດ້, ສະນັ້ນ Zabir ໄດ້ກັບ Medina ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຍື່ນມີແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍ.
ເຖິງແມ່ນວ່າແມ່ຍິງໄດ້ຮັບການສົ່ງເສີມຢ່າງແຂງແຮງການປະກາດຂອງສາມີຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການການເສຍຊີວິດຫຼາຍກ່ວາ embracing Islam, ຮ້ອງໄຫ້ຂອງ grief ແລະຄວາມໃຈຮ້າຍເຕັມໄປທາງອາກາດເປັນ Zabir ບອກແມ່ຍິງໃນການພົວພັນຊຶ່ງຂອງຜູ້ຊາຍໄດ້. Zabir ພະຍາຍາມ quieten ເຂົາເຈົ້າແຕ່ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າຖ້າຫາກວ່າບໍ່ມີການທີ່ດີໃນການຂອງເຂົາເຈົ້າຜູ້ຊາຍພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການບັນທືກ.
Thabit ໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອ spare ຊີວິດຂອງ Zabir whereupon ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການອະນຸຍາດການຮ້ອງຂໍຂອງຕົນ. ໃນເວລາທີ່ Thabit ບອກ Zabir ຂອງ reprieve ລາວ Zabir ທັງຫມົດທີ່ຈະເວົ້າວ່າ, "ມີສິ່ງທີ່ປະໄວ້ໃນຊີວິດສໍາລັບຜູ້ຊາຍອາຍຸໂດຍບໍ່ມີພັນລະຍາຫຼືເດັກນ້ອຍ!" ດັ່ງນັ້ນ,Thabit ໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະໄດ້ບອກເຂົາສິ່ງທີ່ Zabir ເວົ້າວ່າ, ສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) mercifully ບອກໃຫ້ເຂົາກັບຄືນໄປພັນລະຍາແລະລູກໆຂອງພຣະອົງກັບພຣະອົງ. Zabir ຍັງຄົງ ungrateful ແລະຖາມ Thabit, "ມັນເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບຄອບຄົວເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດໂດຍບໍ່ມີຊັບສິນ?"ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງ Thabit ໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ບອກລາວວ່າຄໍາຮ້ອງຂໍ Zabir ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄໍາສັ່ງວ່າມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຂອງອາວຸດຂອງຕົນແລະປະຈໍາຕະກູນທັງຫມົດຂອງຊັບສິນຂອງຕົນແມ່ນໃຫ້ກັບຄືນມາໃຫ້ .
ຄວາມກຽດຊັງ Zabir ຂອງ Islam ໄດ້ blinded ເຂົາກັບຄວາມເມດຕາແລະຄວາມເອື້ອເຟື້ອສະຫນອງໃຫ້ໃນປັດຈຸບັນແລະດັ່ງນັ້ນລາວໄດ້ໄປຫາ Thabit ທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງວ່າ, "ໂດຍ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ທ່ານ Thabit, ໂດຍການຫນີ້ສິນຂອງທ່ານໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າວ່າຂ້າພະເຈົ້າຄວນຈະເຂົ້າຮ່ວມປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຫມົດແລະມີການ ແມ່ນບໍ່ມີຊ້າຍທີ່ດີໃນຊີວິດ. " ໃນຄັ້ງທໍາອິດ Thabit ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາໃຫ້ເຂົາຢ່າງຮຸນແຮງ,ແຕ່ໃນເວລາ Zabir ຢືນຢັນຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ. ເປັນສໍາລັບເມຍ Zabir ແລະເດັກນ້ອຍ, ຄວາມເມດຕາຂອງສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າໄປສູ່ການຍັງໄດ້ເອົາຊະນະແລະພວກເຂົາໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງ Thabit ແລະຮັກສາການຄອບຄອງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ເປັນສໍາລັບການ captivity ອື່ນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເຊື່ອຖືຜູ້ທີ່ໄດ້ສ່ວນຫນຶ່ງໃນ siege ໄດ້. ຫຼາຍຄົນໄດ້ຖືກໄຖ່ໂດຍ tribesmen ອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກການ-Nadir ແລະກັບຄືນໄປອາໄສຢູ່ກັບເຂົາເຈົ້າໃນ Khaybar.
$ ບົດທີ 94 ການເສຍຊີວິດຂອງ SA'AD, MU'ADHS ພຣະບຸດ
ຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ Sa'ad ໄດ້ປະກາດປະໂຫຍກກ່ຽວກັບການ Krayzah ເຂົາກັບຄືນໄປ Mosque ໃນ Medina ທີ່ສະພາບການຂອງລາວໄດ້ສືບຕໍ່ເຮັດໃຫ້ເສຍໄປ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມພຣະອົງເລື້ອຍໆແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຫນຶ່ງໃນຕອນກາງຄືນທີ່ທ່ານໄດ້ເຂົ້າໄປໃນລາວໄດ້ພົບເຫັນ Sa'ad ຢູ່ໃນລັດເຄິ່ງເສຍສະຕິ. ພຣະອົງໄດ້ນັ່ງລົງຢູ່ໃກ້ຫົວຫນ້າແລະ tenderly ລາວວາງມັນໃກ້ກັບຫນ້າເອິກລາວ supplicated ຫຼັງຈາກນັ້ນກ່າວວ່າ, "O Allah, ດ້ວຍຄວາມຈິງ Sa'ad ໄດ້ labored ໃນເສັ້ນທາງທີ່ມີການ Messenger ຂອງທ່ານເຂົ້າກັບລັກສະນະໃນທຸກໆ, ໃຊ້ເວລາໃນປັດຈຸບັນຊີວິດຂອງຕົນທີ່ມີການຍອມຮັບທີ່ດີທີ່ສຸດໃນວິທີການທີ່ທ່ານໃຊ້ເວລາ ຈິດວິນຍານຂອງການສ້າງຂອງທ່ານ. " Sa'ad, ຜູ້ທີ່ໄດ້ supplicatedບາງຄັ້ງກ່ອນທີ່ວ່າຈິດວິນຍານຂອງເຂົາຈະໄດ້ຮັບການປະຕິບັດຖ້າຫາກວ່າທ່ານໄດ້ຮັບໃຊ້ຈຸດປະສົງຂອງຕົນ, ຮູ້ສຶກ, ໄດ້ເປີດຕາຂອງຕົນແລະກ່າວວ່າໃນສຽງ weakened, "ສັນຕິພາບຈະຕາມທ່ານ, O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເປັນພະຍານວ່າ ທ່ານໄດ້ສົ່ງຂໍ້ຄວາມຂອງທ່ານ. " ໃນເວລາທີ່ Sa'ad ສະດວກສະບາຍ,Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະໄວ້ tent ລາວແລະສອງສາມຊົ່ວໂມງຕໍ່ມາ Gabriel ເທວະດາມາບອກເຂົາວ່າ Sa'ad ໄດ້ຜ່ານໄປ.
ການຈັດການກູນີ້ລະຊົ່ວໄດ້ຖືກເຮັດໄດ້ແລະຜູ້ຊາຍ, ແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍຍ່າງເຂົ້າໄປໃນຂະບວນການກູນີ້ລະຊົ່ວຂອງຕົນ. ໃນຖານະເປັນ Bier ລາວໄດ້ປະຕິບັດເພື່ອ grave ລາວ bearers ຂອງຕົນໄດ້ surprised ວິທີການສະຫວ່າງທີ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸ grave ໄດ້ Bier ໄດ້ວາງໄວ້ຢູ່ທາງຂ້າງແລະສາດສະດາຂອງຕົນ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ນໍາພາກູນີ້ລະຊົ່ວຄໍາອະທິຖານ.
ໃນຖານະເປັນ Bier Sa'ads ໄດ້ຫຼຸດລົງເຂົ້າໄປໃນ grave ລາວໃບຫນ້າຂອງສາດສະດາຂອງຫັນເຖົ້າແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ, "Exalted ແມ່ນ Allah!" ສາມເທື່ອ, whereupon ຄວາມສູງສົ່ງໄດ້ປະຕິບັດຂຶ້ນໂດຍ mourners ໄດ້. ຫຼັງຈາກທີ່ພັກໄວ້ສັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວວ່າ, "Allah ແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ!" ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງ mourners ລາວຊ້ໍາຄວາມສູງສົ່ງ.
A ພຽງເລັກນ້ອຍໃນຂະນະທີ່ພາຍຫຼັງທີ່ກູນີ້ລະຊົ່ວສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖືກຖາມສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນຍ້ອນໃບຫນ້າຂອງຕົນເພື່ອເຮັດໃຫ້ suddenly ເຖົ້າ, whereupon ເຂົາບອກສອບຖາມພຣະອົງ, "grave ໄດ້ປິດລົງໃນພຣະ companion ຂອງທ່ານແລະທ່ານຮູ້ສຶກວ່າ constrict, ແລະຖ້າຫາກວ່າຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງ ຈະສາມາດຫຼຸດພົ້ນຈາກມັນ, ມັນຈະມີ Sa'ad. ຫຼັງຈາກນັ້ນ,Allah ປົດປ່ອຍໃຫ້ເຂົາມາຈາກມັນ. "
ຜູ້ດໍາລົງດັ່ງກ່າວຍັງໃຫ້ຄໍາເຫັນກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄວາມສະຫວ່າງຂອງ Sa'ads Bier ດັ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ເປັນບຸກຄົນທີ່ຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະພວກເຂົາເຈົ້າຄາດວ່າມັນໄດ້ມີການຫນັກ whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າ ທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນທູດສະຫວັນທີ່ເກິດ Bier ລາວຄຽງຄູ່ກັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ການໃຫ້ອະໄພ @THE ຂອງ ABU LUBABAH
ມື້ຕໍ່ມາ, ພຽງແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະອະທິຖານອາລຸນໄດ້ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນຢູ່ໃນບ້ານເຮືອນຂອງ Lady Umm Salamah, ທ່ານໄດ້ບອກນາງວ່າເພິ່ນໄດ້ຮັບຂ່າວວ່າ Abu Lubabah ໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ. ມັນເປັນຂ່າວທີ່ດີເລີດແລະ Lady Umm Salamah ໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດທີ່ຈະບົ່ງບອກມັນກັບເຂົາ. ທັນທີທັນໃດ,Lady Umm Salamah ໄປປະຕູຂອງຫ້ອງຂອງນາງທີ່ໄດ້ເປີດເຂົ້າໄປໃນ Mosque ແລະເອີ້ນໃສ່ Abu Lubabah ໂດຍກ່າວວ່າ, "Abu Lubabah, ຂ່າວດີ, Allah ໄດ້ relented ຕໍ່ທ່ານ."
ຜູ້ຊາຍຫລາຍຄົນໄດ້ເຕົ້າໂຮມຢູ່ໃນ Mosque ໃນການລໍຖ້າການອະທິຖານອາລຸນໄດ້, ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນຂ່າວດີທີ່ເຂົາເຈົ້າຂະຫຍາຍໄປສູ່ການເຂົາກັບ untie ເຊືອກ, ແຕ່ Abu Lubabah ເຊົາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ບໍ່ໄດ້ຂ້າພະເຈົ້າ untie, ໃຫ້ Messenger ຂອງ Allah ໄດ້ (salla Allahu ຢ້າ sallam) ທີ່ກໍານົດໄວ້ບັນລຸໄດ້ alihi ຟຣີກັບມືຂອງຕົນເອງຂອງພຣະອົງ. " ໃນເວລາທີ່Prophet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົ້າໄປໃນ Mosque Abu Lubabah ບອກເຂົາວ່າເຂົາຢາກຈະໃຫ້ທີສາມຂອງຊັບສິນຂອງຕົນໃນຄວາມໃຈບຸນເພື່ອທົດແທນສໍາລັບການປະຕິບັດຂອງຕົນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການຍອມຮັບແລະການ loosened ເຊືອກທີ່ຜູກມັດເຂົາແລະຊັບສິນຂອງຕົນໄດ້ຮັບການໃຫ້ຄົນຍາກຈົນ.
ພຣະບຸດ @ABDULLAH ATEEQ ແລະຊາວຢິວ, ພຣະບຸດຂອງ SHALOM Abi AL-HUQAIQ
ລູກຊາຍ Jew Shalom, ຂອງ Abi Al-Huqaiq ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີຂຶ້ນເປັນ Abu Rafi ຊີວິດຢູ່ໃນ fortress ຂອງຕົນໃນ Khaybar ແລະໄດ້ມີການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍການໃຊ້ຈ່າຍຄວາມຮັ່ງມີຂອງຕົນກ່ຽວກັບການສະຫນອງແຂນແລະ enlisting ສະຫນັບສະຫນູນຂອງຊົນເຜົ່າທີ່ຈະເພີ່ມສູງຂຶ້ນເຖິງແລະຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບ Muslims ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ປະກອບຍັງຊຸດໂຊມ, poems ກ່ຽວກັບການດູຖູກສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ໃນ Dhul Qa'dah 5H. ລູກຊາຍ Abdullah Ateeq ແລະຫ້າ Muslims ອື່ນໆໄດ້ໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຖາມຖ້າຫາກວ່າໄດ້ມີການອະນຸຍາດໃຫ້ສໍາລັບພວກເຂົາໃນການຊອກຫາໃຫ້ເຂົາອອກແລະຂ້າພຣະອົງໃນບັນຊີຂອງການສ້າງຄວາມເສຍຫາຍ tremendous ຂອງເຂົາໄດ້ເກີດຂຶ້ນຍ້ອນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການຕົກລົງ, ແຕ່ວ່າເຮັດໃຫ້ມັນຈະແຈ້ງທີ່ສຸດວ່າແມ່ຍິງຫຼືເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ຄວນຈະຖືກຂ້າຕາຍໃນການໂຈມຕີຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Abdullah ແລະຄູ່ຂອງຕົນໄວ້ສໍາລັບ Khaybar ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ມາພາຍໃນ sight ຂອງ fortress Abu Rafi ຂອງ Abdullah ບອກ companions ລາວກັບ conceal ຕົນເອງ. ໃນເວລານີ້, ປະຊາຊົນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະກັບຄືນໄປ fortress ຈາກການງານຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ orchards ນັ້ນ Abdullah ຫໍ່ຕົນເອງຢູ່ໃນ cloak ຂອງພຣະອົງນັ້ນເປັນການຍັງຄົງundetected ແລະ pretended ທີ່ຈະຕອບການເອີ້ນຂອງທໍາມະຊາດໄດ້. Abdullah ລໍຖ້າສໍາລັບປັດຈຸບັນສິດທິໃນ. ເມື່ອໃດທີ່ສິດທິໃນປັດຈຸບັນໄດ້ເຂົ້າມາລາວປະສົມກັບປະຊາຊົນແລະປະຕູຮົ້ວເຝົ້າຄິດເຂົາຈະເປັນຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນທັນທີທີ່ໄດ້ຮັບ Abdullah ພາຍໃນ fortress ຂອງເຂົາເຈົ້າເບິ່ງສໍາລັບສະຖານທີ່ເພື່ອຊ່ອນແລະລໍຖ້າຈົນກ່ວາ nightfall. ໃນເວລາທີ່ມັນແມ່ນການຊ້ໍາແລະອາໃສໄດ້ຫມົດໄປນອນ, Abdullah ໄດ້ວິທີການຂອງຕົນເພື່ອອາໃສ Abu Rafi ແລະ stealthily ໃຫ້ຕົນເອງຢູ່ໃນ. ໃນຂະນະທີ່ຄົວເຮືອນ Abu Rafi ຂອງພາກັນນອນ, Abdullah ເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງ Abu Rafi ຂອງແລະໂຈມຕີທີ່ເຂົາໂດຍບໍ່ມີການປຸກເຮືອນຂອງຕົນ, ແຕ່ວ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ແນ່ໃຈຖ້າຫາກວ່າລາວຕາຍແລ້ວ.
ໃນ haste ຂອງຕົນເພື່ອເຮັດໃຫ້ມີການ retreat ໄວໃນຄວາມມືດຂອງ fortress ໄດ້, Abdullah ໄດ້ຫຼຸດລົງແລະ broke ຂາລາວ. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນຢູ່ໃນອາການເຈັບປວດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຜູກຂາຂອງຕົນແຫນ້ນກັບການສະຫນັບສະຫນູນຫຼັງຈາກນັ້ນມັນ dragged himself ກັບລາວຊ່ອນແລະລໍຖ້າຈົນກ່ວາໃນຕອນເຊົ້າເພື່ອເຮັດໃຫ້ດີ escape ຂອງຕົນ. Abdullah ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການສອນນອກ fortress ໄດ້ແລະລໍຖ້າສໍາລັບການໃນຂະນະທີ່ຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນວົງການປະກາດອອກຈາກ fortress ວ່າ Shalom, ລູກຊາຍ Abi Huqaiq ແມ່ນຕາຍຈິງ.
ພາຍຫຼັງກັບຄືນຂອງພວກເຂົາເພື່ອ Medina ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອແຈ້ງໃຫ້ເຂົາຂອງຜົນສໍາເລັດຂອງພວກເຂົາ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຫັນຂາຫັກ Abdullah ຂອງເຂົາເອົາມືຂອງຕົນຫຼາຍກວ່າມັນແລະ supplicated whereupon ໄດ້ມີການຮັບການປິ່ນປົວທັນທີ.
$ ບົດທີ 95 ໃນ KORAYSH Caravan
ໃນ Jumada Al-Ula 6H ຂ່າວບັນລຸໄດ້ Medina ທີ່ເປັນ caravan Koraysh laden richly ໄດ້ homeward ຜູກຈາກຊີເຣຍ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮຽນຮູ້ຂ່າວລາວທີ່ຕັ້ງໄວ້ Zayd, ລູກຊາຍ Haritha ໃນຄໍາສັ່ງຂອງ cavalry ຂອງການຫນຶ່ງຮ້ອຍແລະ seventy ແລະຖືກສົ່ງໄປໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຫຼັງຈາກທີ່ມັນໄດ້.
ແບບເລັ່ງລັດການສົບຜົນສໍາເລັດແລະການຄ້າ Koraysh ຍຶດ, ລວມທັງການເງິນ, ວ່າ belonged ກັບ Safwan. ຍັງມີຊະເລີຍ, ແຕ່ຫຼາຍການຄຸ້ມຄອງເພື່ອຫນີໃນລະຫວ່າງນີ້ແມ່ນໃຜ Al-ຖານະເປັນ, ລູກຊາຍ, ໃນກົດຫມາຍຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ຈາກນັ້ນບໍ່ດົນປະສົບການໄດ້, Al-ໃນຖານະເປັນຜູ້ທີ່ໄດ້ສູນເສຍທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ເຮັດໃຫ້ວິທີການລາວກັບ Medina ທີ່, ພັນລະຍາ estranged ລາວ, Lady Zaynab ຊີວິດຢູ່ກັບລູກສາວ Umama ຂອງເຂົາເຈົ້າ. Al-ໃນຖານະເປັນໄດ້ລໍຖ້າຈົນກ່ວາທັງຫມົດແມ່ນຍັງຢູ່ໃນເມືອງແລະຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກຫຸ້ມຂອງຂອງຍາມກາງຄືນໄດ້ເຮັດໃຫ້ວິທີການລາວກັບເຮືອນ Lady Zaynab ຂອງ.
Lady Zaynab ແມ່ນແລ້ວ surprised ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງໃຫ້ເຂົາຫຼັງຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາຍາວນານແລະການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງນາງ. ໃນຂະນະທີ່ພາຍຫຼັງ, Bilal ເກີດຂຶ້ນໃຫ້ໂທຫາຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃຫ້ອະທິຖານແລະສະນັ້ນ Lady Zaynab ໄວ້ Al-ແລະ Umama ໃນເຮືອນ whilst ນາງໄດ້ໄປຫາອະທິຖານ. ຫຼັງຈາກທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສູງສົ່ງ Allah,ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນທີ່ພັກໄວ້ໂດຍຫຍໍ້ແລະ Lady Zaynab ປະກາດສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ຈະໄດ້ຍິນ, "O ປະຊາຊົນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ການປົກປ້ອງເພື່ອ Al-ໃນຖານະເປັນ, ລູກຊາຍ rabies ຂອງ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນາງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມປະຊາຄົມໃນການອະທິຖານ.
ການປົກປ້ອງ @THE ຂອງ weakest ໄດ້ຜູກມັດ
ຢູ່ສະຫລຸບຂອງການອະທິຖານຂອງສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮ້ອງຂໍໃຫ້ປະຊາຄົມທີ່ວ່າ, "ທ່ານຍັງບໍ່ໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນ? ໂດຍພຣະອົງໃນການທີ່ມີມືຂອງຈິດວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າບໍ່ມີຫຍັງນີ້ຈົນກ່ວາໃນປັດຈຸບັນ. ການປົກປັກຮັກເຖິງແມ່ນວ່າ weakest ໄດ້ Muslim ຜູກມັດທຸກ Muslims ອື່ນໆ. " ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ໄດ້ກັບລູກສາວບອກໃຫ້ເຂົາປິ່ນປົວຜົວຂອງນາງ estranged ກຽດແຕ່ບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ສິດທິຂອງຜົວເປັນ, ເນື່ອງຈາກວ່ານີ້ແມ່ນຍັງບໍ່ທັນ, ໃນຮູບລັກສະນະເຊື່ອຖືໄດ້.
@THE ລັກສະນະຂອງກຽດສັກສີຂອງຜົວ LADY ZAYNAB ຂອງ
Lady Zaynab ບອກພໍ່ຂອງນາງວ່າ Al-ໃນຖານະເປັນ, ຜູ້ທີ່ເປັນຫນຶ່ງໃນຜູ້ຊາຍໄວ້ໃຈທີ່ສຸດຂອງ Mecca, ໄດ້ໄປຊີເຣຍໃນນາມຂອງຫຼາຍ Koraysh ເພື່ອການຄ້າສໍາລັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະສະເທືອນໃຈຫລາຍເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ສູນເສຍມັນທັງຫມົດ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) approached ຜູ້ທີ່ໄດ້ຍຶດໄວ້ວາງໃຈຂອງຕົນໂດຍກ່າວວ່າ,"ຜູ້ຊາຍທີ່ນີ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຮົາ, ແລະຊັບສົມບັດໄວ້ວາງໃຈຂອງເຂົາໄດ້ມາຫາທ່ານ. ຖ້າຫາກທ່ານຢາກຈະກັບຄືນໃຫ້ເຂົາວ່າຈະກະລຸນາຂ້າພະເຈົ້າ, ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າທ່ານເລືອກທີ່ຈະບໍ່ໃຫ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນເປັນທີ່ bounty Allah ໄດ້ມອບໃຫ້ທ່ານແລະທ່ານມີ ເປັນສິດທິທີ່ດີກວ່າໃຫ້ມັນ ". ບໍ່ມີຄູ່ເລືອກທີ່ຈະຮັກສາການຄ້າແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ມອບຄືນໃຫ້ເຂົາ, ລວມທັງຜິວຫນັງນ້ໍາອາຍຸ, ແກ້ວຫນັງບາງຂະຫນາດນ້ອຍແລະເປັນຕ່ອນບໍ່ຫຼາຍປານໃດຂອງໄມ້.
@A ມາດຕະຖານການເຮັດຕາມຕົວຢ່າງ
ໃນປັດຈຸບັນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ໄດ້ຮັບການກັບຄືນມາຂອງຄູ່ໄດ້ຖາມວ່າ, "ບໍ່ວ່າທ່ານເປັນຫຍັງຈຶ່ງເຂົ້າ Islam ແລະຮັກສາສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ສໍາລັບຕົວທ່ານເອງ; ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຊັບສົມບັດຂອງ idolaters ໄດ້" ແຕ່ Al-ໃນຖານະເປັນໄດ້ຕອບວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສິ່ງດັ່ງກ່າວແລ້ວເສັງເຂົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນ Islam ຈະບໍ່ດີແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະທໍລະຍົດຕໍ່ຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ."
ຫລັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ, Al-ໃນຖານະເປັນໄດ້ຫນີຈາກຄອບຄົວຂອງຕົນແລະກໍານົດໄປ Mecca. ພາຍຫຼັງການເຖິງ Mecca, Al-ໃນຖານະເປັນທີ່ໃຊ້ເວລາ wasted ທີ່ບໍ່ມີແລະການກະຈາຍຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຕົນ whilst ການຖາມທຸກຄົນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າພິຈາລະນາວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບຄ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ບຸກຄົນທຸກຄົນແມ່ນຢູ່ໃນຂໍ້ຕົກລົງວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງ whereupon ເຂົາກັບຄືນໄປ Medinaເພື່ອຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam ແລະໄດ້ຢູ່ຮ່ວມກັນອີກຄັ້ງຫຼາຍທີ່ມີພັນລະຍາແລະລູກສາວຂອງລາວ.
$ ບົດທີ 96 ຊົນເຜົ່າຂອງ MUSTALIK
Needless ກັບເວົ້າວ່າ, ການໂຈມຕີສົບຜົນສໍາເລັດຕໍ່ຕ້ານ caravan Syrian ໄດ້ thorn ໃນຂ້າງຂອງ Koraysh ໄດ້. ທີ່ໃຊ້ເວລາບາງຄົນກ່ອນ, Koraysh ໄດ້ຂ້ອງດ້ວຍຕົນເອງທີ່ມີຊົນເຜົ່າຂອງ Mustalik, ສາຂາຂອງ Khuzah ທີ່ມີອານາເຂດຈັດວາງຕາມ coast ຂອງທະເລແດງໄດ້. Koraysh ໃນປັດຈຸບັນໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້ Mustalik ໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບການໂຈມຕີ Medina ມີຄວາມຫວັງວ່າພີ່ນ້ອງຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າຈະສະຫນັບສະຫນູນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Koraysh ບໍ່ໄດ້ຮູ້ວ່າຊົນເຜົ່າອື່ນໆໂນ້ມອ່ຽງເພີ່ມເຕີມຕໍ່ກັບ Muslims ກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄປຫາດ້ວຍຕົນເອງແລະມັນບໍ່ແມ່ນຍາວຈົນກ່ວາຂ່າວທີ່ບັນລຸໄດ້ໃນ Medina ຂອງການໂຈມຕີຈຸດປະສົງ.
Mustalik ໄດ້ຮູ້ເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮູ້ຫຍັງຂອງແຜນການຂອງເຂົາເຈົ້າດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາຂອງເຂົາເຈົ້າເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນການກະກຽມຕົນເອງສໍາລັບການປະສົບການໄດ້. ຂະນະດຽວກັນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຕັດສິນໃຈບໍ່ໄດ້ລໍຖ້າສໍາລັບເຂົາເຈົ້າເພື່ອເຮັດໃຫ້ທໍາອິດຍ້າຍແລະຄໍາສັ່ງກໍາລັງຂອງຕົນໃຫ້ມີການອານາເຂດ Mustalik. ການ encounter ທະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຄາດວ່າຈະເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍດັ່ງນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອະນຸຍາດໃຫ້ Ladies Ayesha ແລະ Umm Salamah ໄປກັບພຣະອົງ. ແປດມື້ຕໍ່ມາເຂົາໄດ້ບັນລຸໄດ້ໃນອານາເຂດຂອງ Mustalik ແລະ, unknown ກັບMustalik, struck camp ຢູ່ໃກ້ກັບຂຸມນ້ໍາ.
ອົງປະກອບຂອງແປກໃຈນີ້ແມ່ນເປັນປະໂຫຍດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະມັນບໍ່ແມ່ນຍາວຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າກໍສາມາດທີ່ອ້ອມຂ້າງການຕັ້ງຖິ່ນຖານ Mustalik. ບາງຄົນຂອງ warriors Mustalik ໄດ້ເຖິງແຂນແລະຕໍ່ສູ້, ສິບໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີການຕໍ່ຕ້ານພຽງເລັກນ້ອຍຫຼາຍ, ແລະພຽງແຕ່ຫນຶ່ງ Muslim ໄດ້ martyred. spoils ຂອງສົງຄາມທີ່ໄດ້ພິຈາລະນາ,ພຽງແຕ່ພາຍໃຕ້ສອງຮ້ອຍຄອບຄົວໄດ້ປະຕິບັດເປັນຊະເລີຍ, ແລະ herds ຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງສອງພັນ camels ແລະຫ້າພັນ sheep ແລະແບ້ໄດ້ຖືກຍຶດ.
ໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ໄດ້ ridden ມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢູ່ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຈັບປ່ວຍ, ການຈັດການເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນບັນຊີຂອງ brevity ຂອງເດືອນມີນາທີ່ມີຄວາມຄາດຫວັງຂອງລາງວັນສໍາລັບຄວາມພະຍາຍາມຫນ້ອຍທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າ resented ຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການພັນທະທີ່ຈະແບ່ງປັນspoils ກັບທຸກຈົນສູງ Muhajirin ຜູ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າພິຈາລະນາ intruders, ແລະໄດ້ມີຄວາມຄິດເຫັນວ່າທັງຫມົດຝັງດິນຄວນຈະເປັນຊົນເຜົ່າຂອງ AWS ແລະ Khazraj ໄດ້.
ສອງມື້ຫລັງຈາກປະສົບການໄດ້, ຂໍ້ຂັດແຍ່ງໃນໄລຍະການເປັນເຈົ້າຂອງຄຸໄດ້ erupted ລະຫວ່າງສອງ tribesmen coastal, ຫນຶ່ງຈາກ Ghifar ແລະອື່ນໆຈາກ Juhaynah ໄດ້. Omar ໄດ້ຈ້າງເຂົ້າເຮັດວຽກບໍລິການຂອງ tribesman ຈາກ Ghifar ຜູ້ທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ wrongfully ຮ້ອງຂໍການຄຸແລະ struck ເຈົ້າຂອງຂອງຕົນໄດ້, ແຕ່ວ່າ, ລາວຈຶ່ງໄດ້ຮ້ອງຂຶ້ນອອກ Muhajirin ສໍາລັບການຊ່ວຍເຫຼືອ່ຶງຕິດ tribesman Juhaynah ເອີ້ນຜູກພັນທີ່ໃຊ້ເວລາຍາວນານຂອງຕົນຈາກ Khazraj ໃນການສະຫນັບສະຫນູນເຂົາ. ທັງສອງກຸ່ມ Ansar ແລະ Muhajirin ມາແລ່ນ, swords ໄດ້ຖືກກັນແລະໄດ້ມັນບໍ່ໄດ້ສໍາລັບການແຊກແຊງຂອງໄວຄູ່ໃກ້ຊິດຂອງສາດສະດາຂອງ, ບັນຫາເລື່ອງການໄດ້ຮັບອາດຈະອອກຂອງມື.
ໃນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ camp ໄດ້, Abdullah, ລູກຊາຍ Ubayy ຂອງ, ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດຜູ້ທີ່ທົນພະຍາຍາມເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມແຕກແຍກລະຫວ່າງ Muslims ໄດ້ນັ່ງທີ່ມີບາງສ່ວນຂອງຫມູ່ເພື່ອນໃກ້ຊິດຂອງພຣະອົງທີ່ເປັນການລົບກວນຂອງ broke ອອກແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ຫນຶ່ງໃຫ້ພວກເຂົາໄປແລະຊອກຫາກ່ຽວກັບມັນ. companion ຂອງພຣະອົງກັບຄືນມາແລະບອກເຂົາວ່າບັນຫາໃນການໄດ້ລິເລີ່ມໂດຍຜູ້ຊາຍ Omar ແລະນີ້ເພີ່ມຕື່ມອີກເພື່ອ contempt Abdullah ຂອງ. Abdullah, ນີ້ແມ່ນເປັນຜູ້ຊາຍມີຄວາມພູມໃຈແລະຮູ້ສຶກວ່າອໍານາດຂອງຄວາມເປັນຜູ້ນໍາຄວນຈະໄດ້ຫຼຸດເຂົ້າໄປໃນມືຂອງຕົນແລະ resented ມີສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ບໍ່ຍາວກ່ອນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນຜູກພັນຢິວ, ຜູ້ທີ່ທໍລະຍົດຕໍ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນໄລຍະປະສົບການທີ່ຜ່ານມາຢູ່ໃນນ້ໍໄດ້, ການລົງໂທດແລະໃນປັດຈຸບັນເຫດການນີ້ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ. ພຣະອົງໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນບັນຊີວ່າເຫດການທີ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂພົບທົ່ວໄປແລະຍົກເວັ້ນໃນຄວາມເປັນຈິງຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ເຄີຍຈະບັນເທີງຕ່າງໆທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍາ, ເປັນເລື່ອງບໍ່ວ່າຈະເປັນການຮ້ອງທຸກບໍ່ໄດ້ Muslim ຫຼືບໍ່. ພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ຮັບຟັງກັບຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ກາຍເປັນ enraged ແລະຊັກຊວນວ່າ, "ການໃຊ້ຈ່າຍບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າກະແຈກກະຈາຍໄດ້! "ຫຼັງຈາກນັ້ນຮ້ອງອອກມາວ່າ," ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາກັບຄືນມາເມືອງ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ຈະຂັບຖ່າຍຂອງ humiliation ຫຼາຍ! "
Zayd, ລູກຊາຍ Arkam, ເປັນຊາວຫນຸ່ມ Khazraj, overheard Abdullah ແລະໄປບໍ່ວ່າລຸງລາວຫຼື Omar ຜູ້ລາຍງານບັນຫາສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ຖ້າບໍ່ພໍໃຈສາດສະດາແມ່ນຈະແຈ້ງຕາມໃບຫນ້າຂອງເຂົາແລະເຂົາເອີ້ນວ່າສໍາລັບ Zayd ເຮັດເລື້ມຄືນສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ຍິນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ສົ່ງສໍາລັບ Abdullah ແລະຄູ່ແຕ່ລາວປະຕິເສດບໍ່ກ່າວວ່າການແລະ swore ຄໍາສາບານວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນໄດ້. Zayd ໄດ້ເປັນໂຣກຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ການຄ້າຍຄືຂອງທີ່ເຂົາບໍ່ເຄີຍຮູ້ສຶກມາກ່ອນ, ເປັນລາວກຽດຊັງທີ່ຈະຄິດວ່າເຂົາອາດຈະນອນຢູ່ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ດັ່ງນັ້ນໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ກັບຄືນບ້ານພຽງແຕ່ຕົນເອງເຮືອນຂອງຕົນ.
ທັນທີຫຼັງຈາກການກັບຄືນຂອງພວກເຂົາເພື່ອ Medina, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍໃຫມ່ exonerating Zayd:
ໃນຊື່ຂອງ Allah, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເມດຕາຂອງຫຼາຍທີ່ສຸດ
"ໃນເວລາທີ່ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດທີ່ມາກັບທ່ານວ່າເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ:
"ພວກເຮົາເປັນພະຍານວ່າທ່ານເປັນ Messenger ຂອງ Allah ໄດ້.
Allah ຮູ້ວ່າທ່ານ (ສາດສະດາ Muhammad) ແມ່ນມີຄວາມຈິງ Messenger ຂອງພຣະອົງ,
ແລະ Allah bears ພະຍານວ່າຫນ້າຊື່ໃຈຄົດແມ່ນ truly liars!
ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດຄໍາສາບານຂອງພວກເຂົາເປັນການປົກຫຸ້ມຂອງແລະຫ້າມອື່ນໆທີ່ມາຈາກເສັ້ນທາງຂອງ Allah ໄດ້.
ຊົ່ວຮ້າຍກໍເປັນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດ. ວ່າແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເຊື່ອກັນວ່າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ disbelieved,
ເນື່ອງຈາກວ່ານີ້ການປະທັບຕາທີ່ໄດ້ຮັບການກໍານົດໄວ້ຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຂົາ
ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຈະເຂົ້າໃຈ.
ໃນເວລາທີ່ທ່ານເຫັນເຂົາເຈົ້າອົງການຈັດຕັ້ງຂອງເຂົາເຈົ້າກະລຸນາທ່ານ,
ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າແລະທ່ານຮັບຟັງ sayings ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນເປັນໄມ້ສະຫນັບສະຫນູນຂຶ້ນຄື.
ສຽງໂຮ່ຮ້ອງທຸກ (ພວກເຂົາໄດ້ຍິນ) ພວກເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເວລາມັນຈະຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາ.
ພວກເຂົາເຈົ້າມີສັດຕູ - ທີ່ຈະ wary ຂອງເຂົາເຈົ້າ. Allah ຂ້າໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ!
ວິທີການ perverse ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ! ໃນເວລາທີ່ມັນແມ່ນໄດ້ເວົ້າກັບພວກເຂົາ,
"ມາເຖີດ, Messenger ຂອງ Allah ໄດ້ຈະຂໍການໃຫ້ອະໄພສໍາລັບທ່ານ,
ເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຫົວຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຄວາມພາກພູມໃຈແລະທ່ານເບິ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄປ.
ມັນເປັນເທົ່າທຽມກັນສໍາລັບພວກເຂົາບໍ່ວ່າທ່ານຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີການໃຫ້ອະໄພຂອງເຂົາເຈົ້າ
ຫຼືທ່ານບໍ່ຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີການໃຫ້ອະໄພຂອງເຂົາເຈົ້າ,
Allah ຈະບໍ່ໃຫ້ອະໄພໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
Allah ບໍ່ໄດ້ນໍາ evildoers ໄດ້.
ມັນແມ່ນເຂົາເຈົ້າຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ, "ການໃຊ້ຈ່າຍບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມ
Messenger ຂອງ Allah ຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າ disperse.
ແຕ່ກັບ Allah ເປັນຄັງຂອງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກໄດ້,
ແຕ່ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດບໍ່ເຂົ້າໃຈ.
ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາກັບຄືນມາເມືອງ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ຈະຂັບຖ່າຍໄດ້ humiliated.
ແຕ່ອາດຈະເປັນການ Allah, ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງແລະເຊື່ອຖືໄດ້,
ແຕ່ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດບໍ່ຮູ້ຈັກ.
ເຊື່ອ, ບໍ່ໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ການຄອບຄອງຂອງທ່ານ
ຫຼືເດັກນ້ອຍຂອງທ່ານຫັນຈາກລະນຶກຂອງ Allah ໄດ້.
ຜູ້ທີ່ເຮັດແນວນັ້ນຈະເປັນ losers ໄດ້.
ສະນັ້ນໃຊ້ເວລາຂອງການທີ່ມີທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ທ່ານ
ການເສຍຊີວິດກ່ອນທີ່ຈະມາພາຍຫລັງຂອງທ່ານແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເວົ້າວ່າ:
'O ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຖ້າຫາກວ່າພຽງແຕ່ທ່ານຈະ defer ຂ້າພະເຈົ້າເປັນໄລຍະສັ້ນ,
ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າສາມາດໃຫ້ຢູ່ໃນຄວາມໃຈບຸນແລະຈະຢູ່ໃນ doers ດີ.
ແຕ່ Allah ຈະບໍ່ defer ຈິດວິນຍານທຸກເວລາໄລຍະຂອງຕົນມາ.
Allah ແມ່ນການຮູ້ສິ່ງທີ່ທ່ານເຮັດ. "
Koran ບົດທີ 63
whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ຍາຍໄວ້ໃຫ້ Zayd ແລະເວົ້າວ່າ, "O Zayd, Allah ໄດ້ຮັບການຢືນຢັນຄໍາຖະແຫຼງຂອງທ່ານ?" ແລະ Zayd ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ພໍໃຈຂອງທຸກຄົນ Muslims ໄດ້.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນວ່າສໍາລັບການ Abdullah ແລະ companions ລາວນັ້ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ Allah ສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າໃນການອວດຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼຸດລົງ, ແລະໄດ້ຫັນໄປ.
$ ບົດທີ 97 ສາຍຄໍຂອງ LADY AYESHA ການ
ໃນ sunset, ສອງສາມມື້ຫຼັງຈາກການພົບປະຂອງ Mustalik, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນວ່າສໍາລັບຜູ້ຊາຍຂອງການຢຸດຕິການສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານຕອນແລງ. camel Lady Ayesha ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄຸເຂົ່າລົງແລະເປັນນາງ dismounted ການ clasp weakened ຂອງສາຍຄໍເອື້ອຍຂອງນາງ Asma ໄດ້ສາ, ນາງມາ undone ແລະ necklace ໄດ້ໄດ້ຫຼຸດລົງໄປ. ນາງບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນມັນໄດ້ຫາຍສໍາລັບບາງຄັ້ງແຕ່ໃນເວລາທີ່ນາງບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນ sad ຫຼາຍ.
ແສງແດດໄດ້ກໍານົດໄວ້ແລະມັນແມ່ນເພງນຶ່ງໃນດວງເພື່ອຊອກຫາມັນເຖິງແມ່ນວ່ານາງໄດ້ພະຍາຍາມການຍາກຫຼາຍ. ມັນເປັນຈຸດປະສົງຂອງສາດສະດາບໍ່ຢູ່ດົນນານຢູ່ໃນ halt ເປັນມີນ້ໍາສໍາລັບຄົນທີ່ບໍ່ມີປະມານແລະບໍ່ມີແມ່ນ້ໍານ້ອຍທີ່ສຸດທີ່ປະໄວ້ໃນນ້ໍາຕາມຜິວຫນັງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າຮູ້ວິທີການ upset Lady Ayesha ແມ່ນພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຄໍາສັ່ງວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນຕອນກາງຄືນວ່າ.
ຂ່າວຂອງການສູນເສຍຂອງສາຍຄໍ Lady Ayesha ຂອງຫມູນວຽນໃນລະຫວ່າງຄູ່ແລະຢູ່ໃນບັນຊີຂອງການຂາດນ້ໍາບໍ່ມີຄວາມກັງວົນຫຼາຍກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດຂອງພວກເຂົາເພື່ອສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານອາລຸນໄດ້ໃນຕອນເຊົ້າຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນ. ພວກເຂົາເຈົ້າ wondered ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະມີການຊັກຊ້າການກ່າວອະທິຖານເປັນມັນຈະມີຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບທຸກຄົນການທົດແທນການສໍາລະລ້າງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼາຍຄູ່ໄດ້ຈົ່ມກັບ Abu Bakr ກ່ຽວກັບລູກສາວຂອງລາວແລະລາວໄດ້ກັບນາງແລະເວົ້າ harshly ຂອງນາງຢູ່ໃນບັນຊີຂອງ predicament ໃນປັດຈຸບັນພວກເຂົາເຈົ້າພົບເຫັນດ້ວຍຕົນເອງໃນການ. ໃນຕອນກາງຄືນວ່າ, Allah ໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງຖືກສົ່ງໄປເປັນການເປີດເຜີຍທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງເປັນວິທີການສະຫຼັບໃນ ທີ່ອາດຈະເຮັດໃຫ້ການສໍາລະລ້າງໃນເວລາທີ່ນ້ໍາແມ່ນບໍ່ມີເລີຍ:
"ຖ້າຫາກວ່າທ່ານມີຄວາມສະບາຍຫຼືການເດີນທາງ, ຫຼືຖ້າຫາກວ່າທ່ານໄດ້ມາຈາກຫ້ອງນ້ໍ
ຫຼືທ່ານໄດ້ touched (ໄດ້ຮ່ວມກັບ) ແມ່ຍິງ, ແລະທ່ານບໍ່ສາມາດຊອກຫານ້ໍາ,
ດັ່ງນັ້ນຈັບຂີ້ຝຸ່ນອັນບໍລິສຸດແລະເຊັດໃຫ້ການປະເຊີນຫນ້າແລະມືຂອງທ່ານ.
Allah ແມ່ນການອະໄພໄດ້, ການໃຫ້ອະໄພ. "
Koran 4:43
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບັນຍາຍໄວ້ຢູ່ໃນຂໍ້ທີໃຫມ່ທີ່ຈະຕິດຕາມແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນວິທີການເພື່ອເຮັດໃຫ້ການປະເພດແຫ້ງຂອງການລ້າງ, tayamun, ມີອັນບໍລິສຸດ, ຂີ້ຝຸ່ນ unpolluted ແລະ Muslims ໄດ້ປິຕິຍິນດີຢູ່ທີ່ຍັງບໍ່ມີການຊັກຊ້າຂອງການອະທິຖານອາລຸນ.
ມັນແມ່ນການ daybreak, ການອະທິຖານໄດ້ຮັບການສະຫນອງໃຫ້ແລະບໍ່ມີຍັງອາການຂອງສາຍຄໍທີ່ບໍ່ມີ. ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ຈະຍ້າຍອອກແລະ camel Lady Ayesha ຂອງໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ, ບໍ່ມີ, ນອນ underneath ມັນຈັດວາງສາຍຄໍໄດ້.
ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ຍິນການເປີດເຜີຍນີ້, Usayd ໄປ Abu Bakr ບອກເຂົາວ່າມັນບໍ່ແມ່ນທີ່ໃຊ້ເວລາທໍາອິດພອນທີ່ໄດ້ຮັບການກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງຄອບຄົວຂອງລາວ.
ເຊື້ອຊາດ @THE
ເມື່ອເຂົາເຈົ້າເດີນທາງກັບຄືນໄປບ່ອນ Medina Muslims ໄດ້ມາໃນທົ່ວຮ່ອມພູທີ່ໄດ້ມີການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະ camp ແລະການສອງ tents ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນໄລຍະຫ່າງບາງຫ່າງຈາກຄົນອື່ນ.
Lady Ayesha, ຜູ້ທີ່ແມ່ນຍັງຫນຸ່ມນ້ອຍແລະອັນເຕັມທີ່ຂອງພະລັງງານ, ການເຊື້ອເຊີນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອເຊື້ອຊາດທີ່ມີຂອງນາງທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດໃນ Mecca ກ່ອນການຍົກຍ້າຍ, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າ raced ກັບຄົນອື່ນ. ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) won ເຊື້ອຊາດ whereupon ເຂົາເວົ້າວ່າ, "ນີ້ແມ່ນສໍາລັບການອື່ນໆເຊື້ອຊາດ, ໃນທີ່ທ່ານໄດ້ຊະນະເລີດໄດ້. "ຕໍ່ມາ, Lady Ayesha ອະທິບາຍວ່າໃນມື້ຫນຶ່ງ, ໃນເວລາທີ່ນາງນີ້ແມ່ນພຽງເລັກນ້ອຍ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມພໍ່ຂອງນາງແລະໄດ້ເຫັນນາງມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງຢູ່ໃນມືຂອງນາງ. ພຣະອົງໄດ້ ຂໍໃຫ້ນາງເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນກັບເຂົາ, ແຕ່ວ່າໃນການຫຼິ້ນຂອງນາງ, ນາງຈະບໍ່ໄດ້ດໍາເນີນການໄປຈາກເຂົາ whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) pretended ທີ່ຈະດໍາເນີນການຫຼັງຈາກນາງ, ແຕ່ວ່າໃຫ້ນາງໄດ້ຮັບໃນທັນທີ.
@THE ໄລຍະສຸດທ້າຍຂອງການເດີນທາງ
Medina ແມ່ນແຕ່ຈໍານວນຫນ້ອຍຈະເຊົາທັນທີໃນເວລາທີ່ຄໍາສັ່ງທີ່ຈະຢຸດຕິການໄດ້ຮັບການ. ເມື່ອເພີ່ມເຕີມ, ໃນໄລຍະໄລຍະເວລາທີ່ເຫຼືອຂອງເຂົາເຈົ້າ, clasp ຂອງ necklace Lady Ayesha ຂອງມາ undone ແລະລົງໂດຍບໍ່ໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຮູ້.
ທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ມາຈະສືບຕໍ່ມີນາໄດ້, ແຕ່ວ່າພຽງແຕ່ກ່ອນທີ່ນາງໄດ້ເຫັນ howdah ນາງຮູ້ສຶກວ່າຕ້ອງການທີ່ຈະຕອບການເອີ້ນຂອງທໍາມະຊາດແລະການຫຼຸດລົງຢູ່ຫ່າງໄກຈາກສາຍຕາຂອງທຸກຄົນ. ໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ກັບຄືນ, Lady Umm Salamah ແລະຕົນເອງນັ່ງດ້ວຍຕົນເອງພາຍໃນ howdahs ບຸກຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ drew curtains ໄດ້ປະມານໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ລໍຖ້າສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນກ່ຽວກັບການກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງ camels ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໄປປຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງນາງ, ເປັນ Lady Ayesha ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຕົນເອງສະດວກສະບາຍນາງຮູ້ necklace ໄດ້ຫຼຸດລົງທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະສະນັ້ນນາງໄດ້ປະໄວ້ howdah ຂອງນາງໄປແລະເບິ່ງສໍາລັບມັນ. ບຸກຄົນທຸກຄົນແມ່ນທຸລະກິດທີ່ມີການຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຕົນເອງແລະບໍ່ມີໃຜສັງເກດເຫັນຂອງນາງອອກຈາກ howdah ໄດ້. ່ຶງຕິດທີ່ນາງຊອກຫາສາຍຄໍ howdahs ໄດ້ຖືກ mounted onto camels, ແລະກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງ physique ຂອງນາງຮຽວບໍ່ມີໃຜຮູ້ວ່ານາງບໍ່ແມ່ນພາຍໃນ, ແລະຄໍາສັ່ງກັບມີນາໄດ້ຮັບການ.
Lady Ayesha ພົບເຫັນສາຍຄໍແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ກັບຄືນສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ໄດ້ປະໄວ້. ນາງບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດແນວໃດສໍາລັບການທີ່ດີທີ່ສຸດສະນັ້ນນາງໄດ້ຄິດວ່າຖ້າຫາກວ່ານາງຍັງຄົງທີ່ howdah ຂອງນາງໄດ້ຖືກ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, sooner ຫຼືຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄົນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າການສັງເກດເຫັນວ່ານາງບໍ່ມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະຮັບຮູ້ວ່ານາງໄດ້ຖືກປະໄວ້ທາງຫລັງຂອງຢູ່ ສຸດທ້າຍຢຸດຕິການ, ແລະນາງໄດ້ລໍຖ້ານາງໄດ້ເອົາຊະນະຄວາມອິດເມື່ອຍແລະໄດ້ຫຼຸດລົງນອນຫລັບດີ.
Safwan, ລູກຊາຍ Muattal ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການປີ້ນແລະຄວາມຊື່ສັດຂອງລາວ, ແລະໄດ້ຮັບການກໍານົດການທີ່ຈະ trail ຫລັງກອງທັບທີ່ທີ່ຈະສຸດເບິ່ງອອກສໍາລັບໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ເປັນໄປໄດ້ຈາກການຫລັງແລະການມາລາຍການທີ່ອາດຈະມີອາດຈະຖືກປະໄວ້ທາງຫລັງຂອງຫຼືຫຼຸດລົງເປັນຢ່າງໃດ ກອງທັບມາໂຈມຕີກ່ຽວກັບການລ່ວງຫນ້າ.
ຊົ່ວໂມງຜ່ານໄປໂດຍທີ່ Safwan ໄດ້ drew ຢູ່ໃກ້ກັບການ camp ທີ່ສຸດພຣະອົງໄດ້ສັງເກດເຫັນຕົວເລກທີ່ນອນຫລັບຢູ່ໃນດິນຊາຍແລະການຕັດສິນໃຈເພື່ອສືບສວນ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ບັນລຸຈຸດຂອງເຂົາ dismounted ຈາກ camel ຂອງລາວແລະໄດ້ໃຫ້ sleeper ໄດ້.
ໄວເທົ່າທີ່ຈະເປັນ Safwan ຮູ້ຜູ້ທີ່ບຸກຄົນທີ່ນອນໄດ້ທີ່ຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ແທ້ຈິງແລ້ວພວກເຮົາແມ່ນສໍາລັບການ Allah, ແລະພຣະອົງເຮົາຈະກັບຄືນມາ. ມັນເປັນພັນລະຍາຂອງ Messenger ຂອງ Allah, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້!" ພຣະອົງໄດ້ສາມາດຮັບຮູ້ຜູ້ທີ່ບຸກຄົນທີ່ນອນເປັນທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນຂອງນາງທີ່ມີພັນລະຍາຂອງສາດສະດາ (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່ອນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຖືກພັນທະທີ່ຈະໃສ່ຜ້າມ່ານ. ຈົນກ່ວາປັດຈຸບັນທີ່ Lady Ayesha ໄດ້ຍັງຄົງນອນຫລັບ, ແຕ່ເມື່ອໄດ້ຍິນສຽງຂອງນາງ woke ຂຶ້ນ. ນາງກໍໂລ່ງໃຈທີ່ເຫັນພຣະອົງແລະ Safwan ສະເຫນີໃຫ້ camel ລາວແລະຍ່າງໄປສຸດຕີນທີ່ເປັນການນໍາພາເຂົາ camel ໃນການ halt ຕໍ່ໄປ.
ໃນ halt ຕໍ່ໄປ, howdahs ໄດ້ຮັບການຍົກລະດັບຈາກ camels ແລະການກໍານົດລົງຕາມດິນຊາຍໄດ້. ໃນເວລາທີ່ Lady Ayesha ບໍ່ໄດ້ອອກຂອງ howdah ຂອງນາງມາໄດ້ມີການຖືວ່ານາງຕ້ອງໄດ້ຫຼຸດລົງນອນຫລັບ, ແລະບໍ່ມີໃຜຄິດວ່າອີກປະມານມັນ. ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາເກືອບຈະສືບຕໍ່ມີນາໄດ້, ໃນເວລາທີ່ທຸກຄົນຂອງແປກປະຫລາດໃຈເຂົ້າໄປ Safwancamp ໄດ້ນໍາພາ Lady Ayesha riding ສຸດ camel ລາວ.
Neither ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼືຄູ່ຄິດວ່າອີກກ່ຽວກັບເຫດການ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຊື່ນຊົມນາງມີຄວາມປອດໄພແລະສຽງ, ແຕ່ວ່າພາສາຂອງຫນ້າຊື່ໃຈຄົດໃນການສົ່ງເສີມໂດຍ Abdullah, ລູກຊາຍ Ubayy ຂອງ, ລູກຊາຍຂອງ Salul ຜູ້ທີ່ໄດ້ສະເຫມີສໍາລັບການຊອກຫາ ວິທີການທີ່ຈະເປັນອັນຕະລາຍໃນຄອບຄົວທີ່ບໍລິສຸດ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະ concoctionsໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີຂີ້ຕົວະກ່ຽວກັບ Lady Ayesha ແລະ Safwan.
ຫນຶ່ງອາດຈະ recall ບໍ່ມີຍັງໂອກາດອື່ນອີກໃນເວລາທີ່ເປັນ lady ຫນຸ່ມແລະງາມ Muslim ທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ຜູ້ທີ່ນີ້ແມ່ນລະຫວ່າງທໍາອິດທີ່ຈະຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam, ກໍານົດອອກຢ່າງດຽວສໍາລັບການ Medina ເພື່ອ rejoin ສາມີຂອງນາງຈາກນັ້ນນາງໄດ້ຖືກແຍກອອກໂດຍທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື. ຂະນະທີ່ນາງເດີນທາງຄົນດຽວໂດຍຜ່ານທະເລຊາຍໄດ້ Othman ເຫັນຂອງນາງ,ດັ່ງນັ້ນຢູ່ໃນບັນຊີຂອງຄວາມກັງວົນແລະການດູແລຂອງຕົນສໍາລັບ lady ຂອງເຂົາ escorted ໃຫ້ນາງ Medina.
lady ທີ່ນີ້ແມ່ນ no ne ການອື່ນໆກ່ວາ Umm Salamah lady ຜູ້ທີ່, ໃນປີຕໍ່ມາຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງຜົວຂອງນາງ, ນີ້ແມ່ນເພື່ອກາຍເປັນພັນລະຍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ມັນບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບຜູ້ນໍາຂອງຫນ້າຊື່ໃຈຄົດຂອງ Abdullah, ລູກຊາຍ Ubayy ແລະ companions ລາວ, ເພື່ອ rob Umm Salamah ຂອງຊື່ສຽງຂອງນາງເນື່ອງຈາກວ່ານາງມີພຽງແຕ່ເປັນແມ່ຍິງປະຊຸມສະໄຫມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບ Lady Ayesha ຖືກ escorted ໂດຍ Safwan ຜູ້ທີ່ໄວ້ໃຈໄດ້ເຊັ່ນ: Othman ແລະໄດ້ຮັບການກໍານົດການທີ່ຈະ trail ຫລັງກອງທັບເພື່ອຈະຢູ່ໃນການເບິ່ງອອກສໍາລັບການອັນຕະລາຍທີ່ເປັນໄປໄດ້ຫຼືອອກມາລາຍການທີ່ອາດຈະຖືກປະໄວ້ທາງຫລັງຂອງຫຼືຫຼຸດລົງໃດຫນຶ່ງ, ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດseized ຕາມໂອກາດທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນຜູ້ບໍລິສຸດຂອງຄອບຄົວກັບຄໍາຕົວະ vicious ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Lady Ayesha ໄດ້ຮູ້ Islamic ຫຼາຍກ່ວາ Lady Umm Salama ໂດຍສະເພາະໃນດ້ານນິຕິສາດແລະການເປີດເຜີຍ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການແຕ່ງງານຂອງນາງໃນເວລາທີ່ນາງແມ່ນໄວຫນຸ່ມແລະການກະກຽມແລະການໄວ້ວາງໃຈໃຫ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອສົ່ງ Islam ແຕ່ຍັງຈະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງແມ່ຍິງທີ່ມີຄວາມຮູ້ແລະສົມບັດສິນທີ່ຍັງຈະເຮັດໃຫ້ແມ່ຍິງທີ່ຈະຜ່ານໃນປະເພນີແລະການຕັດສິນໃຈໃນເວລາຂອງຄວາມລໍາບາກ.
ໃນບັນດາຜົນປະໂຫຍດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຕ່ງງານຂອງນາງຢູ່ໃນອາຍຸສູງສຸດໄວຫນຸ່ມແມ່ນການທີ່ນາງມີຄວາມຮູ້ໂດຍກົງໄດ້ທີ່ນາງໄດ້ຮັບຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນສາມາດມີຄວາມປອດໄພ guarding ປະເທດຊາດໃນເວລາທີ່ທຸກຍາກລໍາບາກ ຫຼັງຈາກ passing ຂອງຕົນ. ເວລາຂອງຄວາມລໍາບາກເຊັ່ນ:ໃນເວລາທີ່ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດຂອງຂ້າ Caliph Omar, Caliph Othman, Caliph Ali, Imam Husain ແລະ poisoned Imam Hasan. hypocrites ໄດ້ຍັງຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການຂ້າຫຼາຍຂອງຄູ່ foremost ແລະຍົກເວັ້ນສໍາລັບການຫນຶ່ງທັງຫມົດ offspring ຂອງຜູ້ຊາຍຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ເຊັ່ນດຽວກັນເປັນຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຮຽນຮູ້ຜູ້ຊາຍ, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຂ້າແມ່ຍິງ, ນັບຕັ້ງແຕ່ເຊັ່ນການດໍາເນີນການນີ້ແມ່ນຍອມຮັບ. ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຂອບເຂດຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ ibn Abbas ປິດປະຕູຂອງເຮືອນຂອງຕົນແລະລັອກ himself ຫ່າງຈາກສັງຄົມ.
Lady Ayesha ມີຊີວິດຢູ່ສໍາລັບຫົກທົດສະວັດຫຼັງຈາກ passing ຂອງສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ແລະຈະເວົ້າ openly ໃນຊ່ວງເວລາທັງຫມົດທີ່ນາງໄດ້ສືບຕໍ່ບັນຫາທີ່ປະເພນີຂອງຂໍ້ຄວາມທີ່ຕ້ອງການໃນປະຈຸບັນຂອງຊີວິດປະຈໍາວັນ. ນາງບໍ່ເຄີຍມີຄວາມຢ້ານກົວເມື່ອ hypocrites ໄດ້.
onslaught ຂອງລັກສະນະຂອງນາງໄດ້ເກີດ 900 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້ໂດຍພົນລະເມືອງຂອງ Safawi ເປີເຊຍ Empire ທີ່ innovated theology Shiite ໄດ້. onslaught ວ່າຍັງມື້ນີ້ເພາະວ່າ narration ຂອງ Lady Ayesha ແມ່ນຫຼັກຖານສະແດງຂອງຄໍາສອນຂອງເມີດວິໄນຂອງພວກເຂົາ.
Ghumari ຂອງ Hadith ຂໍ້ມູນສາງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ 14,000 ຊ້ໍາກ່າວວ່າສາດສະດາ (hadith) ໄດ້ຖືກລາຍງານມາໂດຍ Lady Ayesha ແລະລຸ່ມໄດ້ບັນທຶກໄວ້ໃນການເກັບ 385 transmitting.
ບົດທີ $ 98 ທີ່ນອນ vicious
ທັນທີຫຼັງຈາກການກັບຄືນຂອງພວກເຂົາ, Lady Ayesha ໄດ້ປະຕິບັດການເຈັບປ່ວຍແລະໃນໄລຍະເວລາທີ່ຈະເຣັດໄດ້ໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີທີ່ໄດ້ຮັບສໍາລັບພາກສ່ວນທີ່ສຸດ contrived ແລະລິເລີ່ມໂດຍ Abdullah, ລູກຊາຍ Ubayy ແລະ hypocrites ອື່ນໆເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະ circulate ໃນທົ່ວເມືອງ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ Muslims ໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະຍອມຮັບຫຼືຮັບຟັງເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ,ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີຈໍານວນຫນ້ອຍໄດ້ລວມທັງພີ່ນ້ອງຂອງຕົນເອງ Lady Ayesha ຂອງ, Mistah, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອກັນວ່າແລະຊ່ວຍໃຫ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຂ່າວລືກ່ຽວກັບການ.
ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າທຸກຄົນໃນ Medina ຮູ້ກ່ຽວກັບຂ່າວລືກ່ຽວກັບການ, Lady Ayesha ຍັງບໍ່ຮູ້ຫມົດ, ແລະໃນເວລາເຈັບເປັນຂອງນາງ worsened ນາງໄດ້ຮ້ອງຂໍອະນຸຍາດຈາກສາດສະດາຂອງກັບຄືນໄປຫາແມ່ຂອງນາງເພື່ອວ່ານາງຈະໄດ້ເບິ່ງຫຼັງຈາກນາງແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕົກລົງເຫັນດີ.
ຊາວວັນພາຍຫຼັງທີ່ນາງໄດ້ໄປຢູ່ກັບແມ່ຂອງນາງ, ການເຈັບເປັນຂອງນາງຫາຍໃຈອ່ອນ. ຫນຶ່ງໃນຕອນແລງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນ, ເປັນນາງໄດ້ຍ່າງກັບປ້າ paternal ຂອງນາງ, ແມ່ Mistah ຂອງ, ຕີນປ້າຂອງນາງໄດ້ກາຍເປັນ entangled ໃນ gown ຂອງນາງແລະເຮັດໃຫ້ນາງໃຫ້ stumble, whereupon ນາງຕົກໃຈ Lady Ayesha ກັບ exclamation ນາງວ່າ, "ຂໍstumble Mistah! "Lady Ayesha ຮ້ອງອອກມາວ່າ," Allah! ນັ້ນບໍ່ແມ່ນເປັນສິ່ງທີ່ດີທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບການ Muhajirin ຜູ້ທີ່ fought ໃນ Badr ໃດ? "ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນ dawned ຕາມປ້າຂອງນາງວ່າ Lady Ayesha ຮູ້ວ່າບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຂອງຂ່າວລືແລະຖາມວ່າ," ທ່ານໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ຈະຖືກເວົ້າວ່າ: "Lady Ayesha ແມ່ນ puzzled ແລະຕອບວ່ານາງໄດ້ມີຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ມີຂອງທີ່ນາງຫມາຍ, whereupon ປ້າຂອງນາງ broke ຂ່າວຂອງ vicious ໄດ້ເຣັດຫນ້າຊື່ໃຈຄົດແລະລູກຊາຍຂອງນາງໄດ້ຖືກກະຈາຍກ່ຽວກັບນາງ.
Lady Ayesha ບໍ່ສາມາດເຊື່ອຫູຂອງນາງແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ນີ້ສາມາດເປັນສະນັ້ນ!" ແລະມີການເສຍໃຈເລິກປ້າຂອງນາງ swore ໂດຍ Allah ວ່າມັນແມ່ນການ. Lady Ayesha ເບີດເຂົ້າໄປໃນ tears ແລະກັບຄືນມາເຮືອນ sobbing ນັ້ນຫຼາຍວ່າໃນຕອນຕໍ່ມານາງໄດ້ເວົ້າວ່ານາງມີຄວາມຢ້ານກົວຕັບຈະແບ່ງປັນ. ໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ບັນລຸໄດ້ເຮືອນນາງໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ນາງແມ່ເວົ້າວ່າ, "ຂໍໃຫ້ Allah ໃຫ້ອະໄພທ່ານ, ປະຊາຊົນສົນທະນາໄດ້, ແຕ່ທ່ານບໍ່ໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າຫຍັງຂອງມັນ!" ແມ່ຂອງນາງໄດ້ເຮັດໃຫ້ດີທີ່ສຸດເພື່ອສະດວກສະບາຍຂອງນາງແຕ່ວ່າມັນບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະຫຼຸດຜ່ອນຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຮູ້ວ່ານາງຮູ້ສຶກວ່າເປັນນາງຈັດວາງນອນໃນຕອນກາງຄືນທັງຫມົດ sobbing ຫນຸ່ມ, ຫົວໃຈຄືຊິຂອງນາງອອກ.
ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮູ້ Lady Ayesha ຈະຄືຊິຂອງຄ່າບໍລິການແຕ່ຕ້ອງໄດ້ລໍຖ້າສໍາລັບການເປີດເຜີຍເພື່ອຈະໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງທີ່ຈະ exonerate ຂອງນາງກ່ອນທີ່ທຸກຄົນ. ໃນເວລາເຂົາເຂົ້າມາຫາພັນລະຍາຂອງລາວແລະໄດ້ຂໍຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຂອງນາງນັ້ນເປັນທີ່ຈະ confound ສຽງກະຊິບຂອງຊາຕານໄດ້.ໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນທັງຫມົດຮັບການຍ້ອງຍໍ Lady Ayesha ການເວົ້າວ່າພວກເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ຮູ້ສິ່ງທີ່ດີທີ່ກ່ຽວກັບນາງ.
ໃນຕອນເຊົ້າຕໍ່ໄປນີ້ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນຢູ່ໃນ Mosque ທີ່ເຂົາ climbed pulpit ໄດ້, ຮັບການຍ້ອງຍໍ Allah ເວົ້າວ່າ, "ປະຊາຊົນ O, ສິ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າວ່າຂອງຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາທີ່ຈະທໍາຮ້າຍຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າໂດຍ untruth ກະຈາຍ ກ່ຽວກັບພວກເຂົາ? ໂດຍ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າບໍ່ມີຫຍັງແຕ່ທີ່ດີກ່ຽວກັບຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ,ແລະບໍ່ມີຫຍັງແຕ່ທີ່ດີກ່ຽວກັບຜູ້ຊາຍທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກຜູ້ທີ່ໄດ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຍົກເວັ້ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າກັບພຣະອົງ. "ທັນທີທີ່ຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ໄດ້ປະໄວ້ໃນປາກຂອງສາດສະດາຂອງ, Usayd jumped ຂຶ້ນແລະເວົ້າວ່າ," O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu sallam ຢ້າ alihi), ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນມາຈາກການ AWS, ພວກເຮົາຈະຈັດການກັບພວກເຂົາ; ແຕ່ວ່າຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນມາຈາກການ Khazraj ອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາຫຼັງຈາກນັ້ນຈຶ່ງບັນຊາເຮົາ - ພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະຖືກຂ້າຕາຍ "ໃນຈໍານວນຜູ້ກະທໍາຜິດເປັນຫົວຫນ້າການອື່ນໆກ່ວາ Mistah, ແລະ Abdullah, ລູກຊາຍ Ubayy ຂອງ, ໄດ້ Hamnah, ແລະ Hasan, ລູກຊາຍ Thabit ຈາກ Khazraj ໃນເວລາທີ່ Sa'ad, ໄດ້ຍິນ. ຄໍາ Usayd ຂອງເຂົາຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ທ່ານຈະບໍ່ຂ້າເຂົາເຈົ້າ, ຫຼືທ່ານສາມາດເຮັດ. ທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ເວົ້າຕາມຕົງນີ້ຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຊາຊົນຂອງທ່ານ? ເປັນການໂຕ້ຖຽງຄວາມຮ້ອນໄດ້ແຍກອອກເປັນ Usayd ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ພວກເຮົາຈະຂ້າພວກເຂົາ, ແລະທ່ານມີຄວາມຫນ້າຊື່ໃຈຄົດເອົາຂ້າງຂອງເຂົາເຈົ້າ! ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) intervened ແລະ quieted ເຂົາເຈົ້າລົງແລະພວກເຂົາປະໄວ້ Mosque ໃນສັນຕິພາບ.
ຄົນທີ່ເຈດຕະນາຄິດວ່າ Lady Ayesha ຈະໄດ້ຮັບການປອບໂຍນໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ຮຽນຮູ້ຄໍາເວົ້າປະເພດການຮ່ວມມືພັນລະຍານາງໄດ້ກ່າວກ່ຽວກັບຂອງນາງໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສອບຖາມກ່ຽວກັບຂອງນາງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ໄດ້ຖາມວ່າມັນເກີດມາຈາກຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍກວ່າເກົ່າຂອງນາງເປັນນາງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະບອກວ່າລາວໄດ້ຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເນື່ອງຈາກວ່າເຂົາ distrusted ຂອງນາງ. ນາງຍັງໄດ້ບອກກ່ຽວກັບເຫດການໃນ Mosque ທີ່ນາງຈະໄດ້ຮັບຮູ້ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນແຕ່ນາງຍັງບໍ່ຮູ້.
Lady Ayesha ຮ້ອງໄຫ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງສໍາລັບສອງມື້ແລະຄືນໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາຫນຶ່ງຂອງແນວຈາກ Ansar ໄດ້ມາຈະໄປຢ້ຽມຢາມຂອງນາງແລະນາງກໍ່ນັ່ງຮ້ອງໄຫ້ແລະກັບນາງ. ໃນຂະນະທີ່ຕໍ່ມາ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມາຈະໄປຢ້ຽມຢາມຂອງນາງແລະໄດ້ນັ່ງລົງແລະເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເປັນພະຍານວ່າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າທີ່ບໍ່ມີຍົກເວັ້ນAllah, "ຫຼັງຈາກນັ້ນການອະທິບາຍສະຖານະການໂດຍກ່າວວ່ານາງເຫັນອົກເຫັນໃຈ," O Ayesha, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນດັ່ງກ່າວແລະວ່າສິ່ງດັ່ງກ່າວກ່ຽວກັບທ່ານ. Allah ແນ່ນອນຈະໄດ້ປະກາດຄືຊິຂອງຄືຊິໄດ້. ມັນຄວນຈະເປັນທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງແມ່ນຜິດພາດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຈກັບ Allah, ສໍາລັບການ Allah ແມ່ນຮັບການກັບໃຈ. "ໃນເວລາທີ່ Lady Ayesha ໄດ້ຍິນຖ້ອຍຄໍາເຫລົ່ານີ້ນາງໄດ້ຢຸດເຊົາຮ້ອງໄຫ້ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ພໍ່ຂອງນາງຈະເວົ້າໃນນາມຂອງນາງ, ແຕ່ເຂົາເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າວິທີການທີ່ຈະຕອບ." ນາງໄດ້ຖາມແມ່ຂອງນາງຈະເຮັດແນວໃດດຽວກັນ, ແຕ່ວ່າຄືສາມີຂອງນາງທີ່ນາງບໍ່ໄດ້ຮູ້ວິທີການຕອບ. Lady Ayesha, ຜູ້ທີ່ແມ່ນຍັງຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດ, ຕອບກັບທີ່ດີທີ່ສຸດຕອບຕ້ານໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີແລະບາຍດີທຸກທ່ານຄໍາເວົ້າຂອງສາດສະດາຢາໂຄບໄດ້ uttered ໃນເວລາທີ່ອ້າຍຂອງໂຈເຊັບວ່າ wolf ໄດ້ devoured ເຂົາ:
"... " ແຕ່ມາ patience ຫວານ!
ການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ Allah ແມ່ນສະເຫມີໄປບໍ່ມີການຊອກຫາ
ຕໍ່ທີ່ (ບາງ) ທ່ານອະທິບາຍ. '"
Koran 12:18
ຫຼັງຈາກນັ້ນນາງໄດ້ອອກໄປແລະໄດ້ວາງໄວ້ເທິງຕຽງຂອງນາງ, ຫວັງວ່າທັງຫມົດໃນຂະນະທີ່ວ່າ Allah ຈະອະທິບາຍເລື່ອງ. ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຄວາມຖ່ອມຕົນຂອງນາງທີ່ນາງບໍ່ໄດ້ຄາດຫວັງວ່າການຫຼືການບັນເທີງຄວາມຄິດວ່ານາງອາດຈະມີຄຸນຄ່າຂອງການເປີດເຜີຍຈະຖືກສົ່ງໄປລົງທີ່ຈະປະກາດຄືຊິຂອງນາງ, ແຕ່ນາງຫວັງວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ຈະເບິ່ງວິໄສທັດທີ່ຈະ exonerate ຂອງນາງໄດ້.
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກ Lady Ayesha ໄດ້ວາງໄວ້ Allah ສົ່ງ Gabriel ກັບການເປີດເຜີຍຂອງ exoneration ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) whereupon ເຂົາເອີ້ນວ່າເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມສຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, "O Ayesha, ສັນລະເສີນ Allah, ເພາະພຣະອົງໄດ້ປະກາດຄືຊິຂອງທ່ານ."
"... ຜູ້ທີ່ມາກັບ slander ໄດ້ຈໍານວນຂອງທ່ານ.
ບໍ່ຖືວ່າມັນຊົ່ວຮ້າຍສໍາລັບທ່ານ, ແທນທີ່ຈະເປັນການດີສໍາລັບທ່ານ.
ບຸກຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າທຸກຈະມີຄວາມບາບທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບການຄິດຄ່າທໍານຽມເພື່ອໃຫ້ໄດ້.
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບເອົາຕົນເອງສ່ວນຫຼາຍບໍ່ມີການລົງໂທດ mightier ເປັນ. "
Koran 24:11
ການເປີດເຜີຍໄດ້ກ່າວເຖິງບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມໄຮ້ດຽງ Lady Ayesha ແຕ່ການລົງໂທດຂອງຜູ້ທີ່ slander ແມ່ຍິງຄືຊິໄດ້.
ຂໍ້ທີ Allah ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງກ່ຽວກັບການລົງໂທດຂອງການໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີວ່າ:
"ຜູ້ທີ່ໃສ່ແມ່ຍິງທີ່ບໍລິສຸດແລະບໍ່ສາມາດຜະລິດພະຍານສີ່,
ທ່ານຈະ lash ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີ eighty lashes.
ແລະບໍ່ເຄີຍຍອມຮັບເອົາປະຈັກພະຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສໍາລັບການທີ່ເຂົາເຈົ້າມີ evildoers,
ເວັ້ນເສຍແຕ່ຜູ້ຄົນທີ່ຈາກນັ້ນກໍ່ໄດ້ກັບໃຈແລະພຣະວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Allah ແມ່ນໃຫ້ອະໄພ, ຄວາມເມດຕາ. "
Koran 24: 4-5
ແລະສະນັ້ນໃນປະຕິບັດຕາມພຣະຄໍາຂອງ Allah ໄດ້, ຜູ້ທີ່ຍອມຮັບຢ່າງຈິງການກິນສ່ວນຫນຶ່ງໃນການ slander ໄດ້ຖືກລົງໂທດ. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບລູກຊາຍ Abdullah Ubayy ຂອງແລະ hypocrites ອື່ນໆ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ຍອມຮັບສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປະໄວ້ຜູ້ດຽວນະການຂອງເຂົາເຈົ້າກັບ Allah.
ກ່ອນຈະມີການໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີ, ມັນໄດ້ເປັນລູກຄ້າຂອງ Abu Bakr ໃຫ້ nephew ລາວ, Mistah, ຜູ້ທີ່ທຸກຍາກ, ເອົາເງິນອຸດຫນູນເປັນ. ໃນປັດຈຸບັນທີ່ mischief Mistah ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍພຣະອົງ swore ໂດຍ Allah ຈະບໍ່ໃຫ້ເຂົາຫຍັງອີກເທື່ອຫນຶ່ງກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງອັນຕະລາຍ Mistah ໄດ້ເກີດຈາກການມີ. ແຕ່ວ່າ, ຮູ້ຈັກກັບ Abu Bakr ໃນເວລານັ້ນ, Allah ໄດ້ສົ່ງລົງຂໍ້ທີ່ແນະນໍາການອື່ນອີກ:
"ຢ່າໃຫ້ຜູ້ທີ່ຂອງທ່ານຜູ້ທີ່ມີ bounty ແລະພໍສົມ
ສາບານວ່າຈະບໍ່ໃຫ້ kinsmen ແລະທຸກຍາກ
ແລະຜູ້ທີ່ຍົກຍ້າຍໃນວິທີການຂອງ Allah ໄດ້.
ປ່ອຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຍົກໂທດແລະໃຫ້ອະໄພ.
ທ່ານບໍ່ຢາກວ່າ Allah ຈະໃຫ້ອະໄພທ່ານບໍ່?
ແລະ Allah ແມ່ນການໃຫ້ອະໄພ, ຄວາມເມດຕາທີ່ສຸດ. "
Koran 24:22
ໃນເວລາທີ່ຂໍ້ພຣະຄໍາພີນີ້ໄດ້ບັນຍາຍໄວ້ທີ່ Abu Bakr ເຂົາຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກວ່າ Allah ຈະໃຫ້ອະໄພຂ້າພະເຈົ້າ," ແລະໄດ້ໄປຫາ Mistah ໃຫ້ເຂົາເວົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະອົງ, "ຂ້າພະເຈົ້າສາບານວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ມີອີກເທື່ອຫນຶ່ງກັກຈາກເຂົາ!"
$ ບົດທີ 99 ໃນ MUSTALIK spoils ຂອງສົງຄາມ
ພາຍຫຼັງກັບຄືນຂອງພວກເຂົາເພື່ອ Medina spoils ຂອງສົງຄາມໄດ້ຖືກແຈກຢາຍ evenly ໃນລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຕິບັດເປັນສ່ວນຫນຶ່ງໃນ campaign ໄດ້. ໃນບັນດາຜູ້ເປັນຊະເລີຍປະຕິບັດແມ່ນ Juwairiyah, ລູກສາວຂອງ Harith ການ, ຫົວຫນ້າຂອງ Mustalik ໄດ້. Juwairiyah ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ Ansar ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຂໍໃຫ້ມີຄ່າສູງສຸດສໍາລັບລຸ້ນຂອງນາງກ່ຽວກັບການບັນຊີຂອງຊີວິດຂອງພໍ່ນາງ.
Juwairiyah ມີບັນຫາລາຄາດັ່ງນັ້ນນາງໄດ້ໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຜູ້ທີ່ໄດ້ພັກຢູ່ໃນຫ້ອງການ Lady Ayesha ໃນມື້ນັ້ນ, ໃນການຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາທີ່ຈະແຊກແຊງໃນນາມຂອງນາງ.
ຂະນະດຽວກັນ, ພໍ່ Juwairiyah ໄດ້ຮຽນຮູ້ຕໍາແຫນ່ງຂອງລູກສາວຂອງລາວແລະກໍານົດທີ່ມີລູກຊາຍຂອງຕົນສໍາລັບການ Medina ກັບ herd ການປັບໄຫມ camels ກັບຄ່າໄຖ່ຂອງນາງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ເຂົາບັນລຸຮ່ອມພູຂອງ Atik ຄວາມຮັກຂອງເຂົາທັງສອງ camels ດີທີ່ສຸດພຣະອົງຈະຮັກສາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະບໍ່ໃຫ້ສະເຫນີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄ່າໄຖ່ໄດ້, ສະນັ້ນເຂົາ hid ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງການຟື້ນຟູພາຍຫລັງທີ່ໄດ້ຮັບການປ່ອຍລູກສາວຂອງລາວ.
ໃນເວລາທີ່ບັນລຸໄດ້ Harith Medina ລາວໄດ້ໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະສະຫນອງໃຫ້ camels, ແຕ່ວ່າມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ລາວແປກປະຫລາດໃຈແລະວ່າລູກຊາຍຂອງຕົນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສອບຖາມ, "ແມ່ນບ່ອນທີ່ camels ອື່ນບໍ? " ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) proceeded ກັບບອກ Harith ສະຖານທີ່ຄືກັນອ້ອຍຕ້ອຍບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນຮ່ອມພູຂອງ Atik ໄດ້. Harith ແລະພວກລູກຊາຍຂອງເພິ່ນໄດ້ເອົາຊະນະສົມບູນ, ສໍາລັບການຍົກເວັ້ນສາມບໍ່ຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດຫຼືທັນບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຊື່ອງໄວ້ camels ໄດ້. Harith ແລະພວກລູກຊາຍຂອງພຣະອົງວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເປັນພະຍານວ່າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ບໍ່ມີ, ແລະສເປັນ Messenger ຂອງ Allah ໄດ້! "ທັງສອງ camels ໄດ້ fetched ແລະມອບໃຫ້ແກ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Juwairiyah ຖືກສົ່ງຄືນໃຫ້ພໍ່ຂອງນາງ, ແລະຄືພໍ່ຂອງນາງ, ນາງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເຊັ່ນດຽວກັນ Islam.
ສາຍພົວພັນສໍາລັບຊົນເຜົ່າໄດ້ຮັບການຄວາມເຂັ້ມແຂງຂື້ນ enormously ຜ່ານພັນທະບັດຂອງການແຕ່ງງານຂອງສາດສະດາແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການແຕ່ງງານໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ Juwairiyah. Juwairiyah ຮັບການຍອມຮັບແລະໃນ Shaban 6H ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງງານແລະຫ້ອງການໄດ້ເພີ່ມການຂອງການຮ່ວມມືພັນລະຍາຂອງນາງ.
ໃນເວລາທີ່ Ansar ແລະ Muhajirin ໄດ້ຮຽນຮູ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໄປກິນ Lady Juwairiyah ມາເປັນເມຍຂອງພວກເຂົາປ່ອຍອອກມາທັງຫມົດ captivity ການ unransomed, ໃນນັ້ນມີປະມານຫນຶ່ງຮ້ອຍຄອບຄົວ, ແລະ Lady Ayesha ໄດ້ຍິນເວົ້າຂອງ Lady Juwairiyah, "ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າບໍ່ມີແມ່ຍິງ,ຜູ້ທີ່ໄດ້ເປັນພອນໃຫ້ຫຼາຍກວ່າເກົ່າເພື່ອ tribe ຂອງນາງກ່ວາຂອງນາງ. "
ຕາຍ @THE ຂອງ Abdullah UBAYD, ພຣະບຸດຂອງ JAHSH
ເດືອນຫຼືສະນັ້ນກ່ອນທີ່ຈະ Ramadan, ຂ່າວບັນລຸໄດ້ Medina ວ່າລູກຊາຍ Abdullah Ubayd ຂອງ Jahsh ໄດ້ເສຍຊີວິດ. ກ່ອນທີ່ຈະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ Abdullah ຂອງເຂົາໄດ້ຖືກ Christian ເປັນແຕ່ໃນເວລາທີ່ທ່ານແລະພັນລະຍາຂອງ Umm Habibah, ລູກສາວ Abu Sufyan ຂອງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ Islam, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍໄປ Abyssinia ກັບ escape ນາງພຽງຄົນດຽວ.ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາມີ Umm Habibah ແມ່ນບໍ່ເຄີຍເຫັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ Mecca ແລະຜ່ານໄປໃນ Abyssinia ..
$ 100 ພາກທີ prelude ກັບການເປີດຂອງ Mecca ດ້ວຍ
"ທໍາອິດເຮືອນເຄີຍກັບການໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງສໍາລັບປະຊາຊົນແມ່ນຢູ່ໃນ Bakkah (Mecca)
ໄດ້ຮັບພອນແລະການຊີ້ນໍາສໍາລັບໂລກໄດ້.
ໃນມັນທີ່ມີອາການຢ່າງຈະແຈ້ງ; ສະຖານີບ່ອນທີ່ອັບຣາຮາມໄດ້ຢືນຂຶ້ນ.
ໃຜເຂົ້າມັນໃຫ້ຄວາມປອດໄພ.
Pilgrimage ເຮືອນແມ່ນຫນ້າທີ່ທີ່ຈະ Allah ໄດ້
ສໍາລັບທຸກຄົນຜູ້ທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ການເດີນທາງ.
ແລະຜູ້ໃດກໍຕາມ disbelieves,
Allah ແມ່ນອຸດົມສົມບູນ, ເອກະລາດຂອງໂລກທັງຫມົດ. "
Koran 3: 96-97
ມັນຄິດວ່າມັນແມ່ນການໃນ 6H ຫຼັງຈາກເດືອນໄດ້ຮັບພອນຂອງ Ramadan ໄດ້ມາແລະຫມົດທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມີວິໄສທັດໃນການທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນຕົນເອງມີ shaven ຫົວຂອງຕົນທີ່ສໍາຄັນໃນມືເຂົ້າມາ Ka'bah ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ຂອງໄດ້ elation ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍວິໄສທັດລະຫວ່າງສ່ວນໃຫຍ່ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ປະກາດຈຸດປະສົງຂອງຕົນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບ pilgrimage ກັບເຮືອນທີ່ສັກສິດໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍັງມີຄວາມຫນ້າຊື່ໃຈຄົດຜູ້ທີ່ຕັດສິນໃຈທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ໄປກັບພຣະອົງໃນບັນຊີຂອງຄວາມຈິງທີ່ວ່າຈະມີການ spoils ຂອງສົງຄາມທີ່ບໍ່ມີການເອົາມາໃຫ້ເຮືອນໄດ້.
ມັນໄດ້ຫຼາຍປີນັບຕັ້ງແຕ່ໄດ້, ຈະເປັນການ pilgrims ໄດ້ສາມາດຈະໄປຢ້ຽມຢາມເຮືອນຂອງ Allah ໄດ້. ຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າກໍຢາກກັບສະຫນອງການໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ Ka'bah ຄັ້ງຫຼາຍແລະດັ່ງນັ້ນການກະກຽມເຫັນກັບ robes ສີຂາວຂອງ pilgrimage ໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ມີຄວາມພ້ອມແລະ seventy camels sacrificial ການຊື້ທີ່ໄດ້ຮັບການສະຫນອງໃຫ້ຕາມການສໍາເລັດຂອງ pilgrimage ໄດ້.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກະກຽມຕົນເອງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ lots ໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ເຂົ້າໄປເບິ່ງທີ່ຂອງພັນລະຍາຂອງເຂົາຈະມາກັບພຣະອົງແລະຫຼາຍໄດ້ຫຼຸດລົງຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂຂອງ Lady Umm Salamah. ໃນເມື່ອບໍ່ມີຂອງເຂົາທີ່ກໍານົດລູກຊາຍຂອງ Umm Makhtum ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບການຂອງ Muslims ຜູ້ທີ່ຍັງຄົງຢູ່ຫລັງ.
ເຖິງແມ່ນວ່າ pilgrimage ແມ່ນຈະໃຊ້ເວລາສະຖານທີ່ໃນເດືອນສັກສິດ, ເດືອນທີ່ທັງຫມົດທີ່ຮູບແບບຂອງການ hostilities ແມ່ນຖືກຫ້າມຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ລູກຊາຍ Sa'ad Ubadah ແລະ Omar ໄດ້ມີຄວາມຄິດເຫັນວ່າເຂົາເຈົ້າຄວນຈະ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປະກອບອາວຸດໄປຢ່າງເຕັມສ່ວນໃນການປົກປ້ອງຕົນເອງພຽງແຕ່ໃນກໍລະນີ Koraysh ຄວນຈະເປັນປະໂຫຍດຂອງເຂົາເຈົ້າຄວາມສ່ຽງ, ແລະພະຍາຍາມທໍາຮ້າຍເຂົາເຈົ້າ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນຍັງບໍ່ເປັນທີ່ພໍໃຈໃຫ້ຄໍາແນະນໍາແລະປະກາດວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ປະຕິບັດແຂນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄປທີ່ພຽງແຕ່ຈະສະຫນອງການໃຫ້ pilgrimage ໄດ້."
ໃນເວລາມື້ໄດ້ເຂົ້າມາ, ຫນຶ່ງພັນສີ່ຮ້ອຍ pilgrims ໄວ້ Medina ສໍາລັບ Mecca dressed ໃນການຕົບແຕ່ງເປັນປົກກະຕິ. ໃນ halt ທໍາອິດຢູ່ທີ່ສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Dhi Hulaifa ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມວ່າສໍາລັບການຫນຶ່ງຂອງ camels sacrificial ທີ່ໄດ້ນໍາເອົາກັບເຂົາ. ໃນຖານະເປັນ camel ໄດ້ຢືນຢູ່ກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາໄດ້ຈຸດປະສົງເພື່ອສະລະມັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, adorned ມີ garlands ປະມານຄໍຕົນ, ຫຼັງຈາກທີ່ທ່ານໄດ້ຫມາຍມັນຂ້າງສິດທິຂອງຕົນແລະບອກ pilgrims ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຄວນເຮັດແນວໃດເຊັ່ນດຽວກັນໄດ້.
ຫຼັງຈາກການອຸທິດຂອງ camels ການ pilgrims ຫຼາຍນຸ່ງດ້ວຍຕົນເອງໃນ robes ສີຂາວຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການກະກຽມສໍາລັບການເຮັດໃຫ້ຈຸດປະສົງສ່ວນບຸກຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອສະຫນອງການໃຫ້ pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງຊັກຊ້າຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະລ່າສັດແລະເມື່ອ pilgrim ໄດ້ puts ສຸດ robes pilgrimage ລາວການລ່າສັດແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົາຈົນກ່ວາສໍາເລັດຂອງ pilgrimage ໄດ້.
ຜູ້ dressed ໃນປັດຈຸບັນຢູ່ໃນ robes pilgrim ຂອງປະຕິບັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່າວວ່າ, "Labbayk Allahumma Labbayk," ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ, "ໃນທີ່ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າ O Allah, ເຊື່ອຟັງຕໍ່ທ່ານດ້ວຍຄວາມສຸກ," supplication ທີ່ໄດ້ຮັບການເຮັດໃຫ້ເປັນ ໂດຍ pilgrim ນັບຕັ້ງແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມຜູ້ທີ່ເປັນທຸກບັນຊາໂດຍ Allah ການປະຕິບັດການເອີ້ນນີ້. ມັນແມ່ນການຄໍາສັ່ງສໍາລັບມະນຸດທີ່ຈະມາເຖິງແລະປະຕິບັດ pilgrimage ໄດ້.
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການອຸທິດຂອງການ camels, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງທີ່ຜູ້ຊາຍຈາກ tribe ຂອງ Khuzah - ສາຂາຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Ka'b - ຈະສັງເກດເຫັນຕິກິຣິຍາຂອງ Koraysh ໄດ້.
@THE KORAYSH ຮຽນຮູ້ຂອງ pilgrimage ມີຈຸດປະສົງ
ໄວເທົ່າທີ່ຈະເປັນຄໍາບັນລຸ Mecca ຂອງຄວາມ Muslim ຂອງການສະເຫນີ pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ Ka'bah ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກວຢູ່ໃນລັດຂອງ panic ໄດ້. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ລາຍງານວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າເບື່ອແຂນບໍ່ມີ, ແມ່ນວ່າ, ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຂອງການບໍ່ພໍເທົ່າໃດການດໍາເນີນການລ່າສັດ knives ຂອງເຂົາເຈົ້າປະກອບມີກາບ, ເຊິ່ງສາມາດເຮັດໄດ້ບໍ່, ໂດຍວິທີການໃດກໍ່ຕາມ, ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ກັບເຂົາເຈົ້າເປັນ, ບໍ່ຊ່ວຍໃຫ້ບັນຫານີ້. ບໍ່ດົນຫລັງຈາກວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການປະກາດ, ໃນ Chieftains Koraysh ເອີ້ນວ່າສໍາລັບກອງປະຊຸມຂອງ urgency ສູງໃນເຮືອນຂອງສະພາແຫ່ງການສ້າງຫຼັກສູດຂອງການດໍາເນີນການພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະໄດ້.
ປັດໄຈທີ່ @TWO
ມີສອງປັດໃຈທີ່ຢູ່ໃນສະເຕກໄດ້; ນັບຕັ້ງແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງ, ສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມແລະອິດຊະມາເອນ, Ka'bah ໄດ້ຖືກສະເຫມີສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ pilgrims ຈາກທົ່ວອາຣະເບີຍແລະຫຼັງຈາກໄດ້ເສຍຄ່າກັບມາໃຫ້ pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າ. Koraysh ໄດ້, ນັບຕັ້ງແຕ່ມື້ເລີ່ມຕົ້ນຫຼາຍ, ໄດ້ເປັນຜູ້ຂອງ Ka'bah ແລະບໍ່ເຄີຍໃນປະຫວັດສາດຂອງ Mecca ໄດ້ pilgrim ໄດ້ຮັບການປ້ອງກັນຈາກການເຂົ້າມາເມືອງຂອງ. ກົງກັນຂ້າມໄດ້ຖືກສະເຫມີໄປກໍລະນີ, ເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບແລະຮັບການຕ້ອນຮັບແບບພື້ນເມືອງຂອງອາຫານແລະນ້ໍາທີ່ນີ້ແມ່ນເປັນກຽດສັກສີ obligatory ຕາມຊົນເຜົ່າຂອງ Koraysh ໄດ້.
ບັນຫາໃນປັດຈຸບັນການນໍາສະເຫນີຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນຖ້າຫາກວ່າ Koraysh ໄດ້ປະຕິເສດທີ່ຈະອະນຸຍາດໃຫ້ Muslims ໃນການສະຫນອງການໃຫ້ pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃຫ້ກຽດ coveted ຫຼາຍຂອງພວກເຂົາຈະຢູ່ໃນສະເຕກ, ແລະທັນທີທີ່ອາການທັງຫມົດຈະໄດ້ຮຽນຮູ້ຂອງການປະຕິເສດຂອງພວກເຂົາເພື່ອຍອມຮັບ pilgrims Muslim. ອີກດ້ານຫນຶ່ງຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ Muslims ເຂົ້າ Mecca ມັນຈະເປັນທັນເຊື່ອສົມບັດສິນຄົນອື່ນສໍາລັບ Muslims ໄດ້ໂດຍສະເພາະແມ່ນຢູ່ໃນແສງສະຫວ່າງຂອງຄວາມພະຍາຍາມບໍ່ດົນມານີ້ຂອງພວກເຂົາສົບຜົນສໍາເລັດຈະເອົາຊະນະ Medina ໄດ້.
ຫຼັງຈາກທີ່ໂດຍເຈດຕະນາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ມີການຕົກລົງກັນວ່າເຖິງວ່າຈະມີສະຖານະການຂອງເຂົາເຈົ້າ, ກ່ຽວກັບບັນຊີທີ່ບໍ່ມີຈະພວກເຂົາເຈົ້າອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ເຂົ້າ Mecca, ແລະດັ່ງນັ້ນ Khalid - ຜູ້ທີ່ໄດ້ນໍາພາ Koraysh ຕໍ່ Muslims ຢູ່ Uhud ໄດ້ - ມີ cavalry ຂອງສອງຮ້ອຍໄດ້ສົ່ງກັບການປ້ອງກັນການ Muslims ເຂົ້າມາຈາກເມືອງ.
@ ຄວາມພະຍາຍາມຂອງ Khalid ການເຮືອລົບປິດທ່າ Muslim ໄດ້ເຂົ້າມາຈາກ Mecca
ການ scout Khuzah rejoined pilgrims ອື່ນໆຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Usfan ແລະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຂ່າວຂອງເຮືອລົບປິດທ່າມີຈຸດປະສົງ Khalid ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້. ພາຍຫຼັງທີ່ການຮຽນຮູ້ແຜນການຂອງພວກເຂົາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເກນການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ pilgrim ໄດ້ຈາກ tribe ຂອງ Aslam, ຜູ້ທີ່ຮູ້ເຂດພື້ນທີ່ດຽວກັນ, ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານພູເຂົາ rugged ໄດ້ passes ຈາກ Khalid ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນລົງເຂົ້າໄປໃນ Mecca.
ມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາມັນແມ່ນການຊັກຊ້າເກີນໄປທີ່ Khalid ຈຸດໆຟັງຂອງຂີ້ຝຸ່ນໃນໄລຍະທີ່ລາວຮູ້ Muslims ໄດ້ປະຕິບັດເສັ້ນທາງພູເຂົາໄດ້, ເສັ້ນທາງເປັນໄປບໍ່ໄດ້ virtually ສໍາລັບພຣະອົງແລະຜູ້ຊາຍລາວທີ່ຈະດໍາເນີນການ, ສະນັ້ນມີ haste ທັງຫມົດເຂົາ sped ກັບຄືນໄປບ່ອນ Mecca ເພື່ອເຕືອນ Koraysh ຂອງວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານພູເຂົາໄດ້.
ການເດີນທາງໂດຍຜ່ານພູເຂົາໄດ້ພິສູດໄດ້ວ່າທັງເມື່ອຍແລະລໍາບາກແນວໃດກໍ່ຕາມມັນແມ່ນການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ pilgrims ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸ terrain ງ່າຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຫັນໄປຫາ pilgrims ແລະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ supplicate ກ່າວວ່າ, "ພວກເຮົາຂໍໃຫ້ Allah ຈະໃຫ້ອະໄພພວກເຮົາແລະພວກເຮົາໄດ້ກັບໃຈມາຫາພຣະອົງ",ແລະດ້ວຍໃຈທີ່ຖ່ອມຕົນ pilgrims ໄດ້ supplicated.
@HUDAYBIYAH
ພາຍຫຼັງການເຖິງສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Hudaybiyah, ທີ່ຈະເຣັດໄດ້ບໍ່ໄກຈາກ Mecca ກ່ຽວກັບເຂດແດນຂອງທີ່ດິນອັນສັກສິດຂອງ, camel favorite ຂອງສາດສະດາຂອງ, Kaswa - camel ລາວໄດ້ ridden ໃນລະຫວ່າງການໄປ Medina ເວລາຫຼາຍປີກ່ອນທີ່ລາວ - ທັນທີທັນໃດໄດ້ຄຸເຂົ່າລົງແລະປະຕິເສດທີ່ຈະ ໄປຕື່ມອີກ. ໃນຄັ້ງທໍາອິດ pilgrims ໄດ້ຄິດວ່ານາງຈະຕ້ອງເມື່ອຍຫຼືບາງທີອາດເປັນ stubborn ພຽງເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າ, "ພະລັງງານດຽວກັນທີ່ມີການປ້ອງກັນສຽງຈາກທີ່ໄດ້ລ່ວງ Mecca ແມ່ນປັດຈຸບັນການປ້ອງກັນພວກເຮົາ," whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam ) ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາໃນການປະທ້ວງຂອງ camps.
ມະຫັດສະຈັນ @THE ນ້ໍາ
ໃນຖານະເປັນ pilgrims ໄດ້ກໍານົດກ່ຽວກັບ camp ພົ້ນເດັ່ນຊັດເຈນ, ບາງທີ່ໄດ້ໃນການຊອກຫາຂອງນ້ໍາ. ໃນທີ່ສຸດພວກເຂົາເຈົ້າມາໃນທົ່ວເປັນທີ່ດີ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນແມ່ນການແຫ້ງແລ້ງນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າກັບຄືນມາເພື່ອແຈ້ງໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) whereupon ເຂົາໄດ້ມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ດີ. ພາຍຫຼັງການເຖິງມັນໄດ້ນັ່ງລົງຂ້າງມັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເອີ້ນວ່າສໍາລັບສີນຄ້ານ້ໍາແລະການສໍາລະລ້າງໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາ rinsed ປາກຂອງເຂົາແລະ supplicated, ຫຼັງຈາກນັ້ນ poured ນ້ໍາທີ່ຍັງເຫຼືອໄດ້ເຂົ້າໄປໃນໄດ້ດີ. ອັດສະຈັນ, ນ້ໍາພຸ່ງອອກໄປແລະ pilgrims ໄດ້ເຕີມລົງໄປນ້ໍາຕາມຜິວຫນັງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະນ້ໍາສັດຂອງພວກເຂົາ.
ໃນເວລາທີ່ຕ້ອງການສໍາລັບນ້ໍາທີ່ເກີດຂຶ້ນ, ບາງສ່ວນຂອງ pilgrims ໄດ້ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອແຈ້ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງສະຖານະການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສໍາເລັດການສໍາລະລ້າງຂອງພຣະອົງນ້ໍາທີ່ໄດ້ຮັບການ poured ເຂົ້າໄປໃນເຮືອໄດ້. ຫຼັງຈາກສໍາເລັດຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ບອກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ນ້ໍາຫຼາຍກວ່າແລະນ້ໍາການສໍາລະລ້າງຂອງພຣະອົງແມ່ນທັງຫມົດທີ່ຍັງຄົງຢູ່. ເມື່ອໄດ້ຍິນນີ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄໍ້ມືຂອງຕົນເຂົ້າໄປໃນເຮືອແລະນ້ໍາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄຫຼອອກຈາກນິ້ວມືຂອງຕົນ, ຄືກັນກັບພາກຮຽນ spring, ສະນັ້ນຫຼາຍດັ່ງນັ້ນວ່າຄວາມຕ້ອງການຂອງແຕ່ລະຄົນແລະທຸກpilgrim ແມ່ນພໍໃຈ.
ຂອງປະທານ @THE Chieftains ຂອງ
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບຂອງປະທານແຫ່ງຂອງ camels ແລະ sheep ໂດຍທັງສອງ Chieftains Bedouin ຈາກ tribe ຂອງ Khuzah ແລະດັ່ງນັ້ນສັດທີ່ໄດ້ຂ້າແລະ pilgrims ໄດ້ຮັບປະທານຕື່ມຂໍ້ມູນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຊົນເຜົ່າຂອງ Khuzah ໄດ້ບໍ່ທັງຫມົດເຂົ້າໄປໃນຝູງຊົນຂອງ Islam ໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໂນ້ມອ່ຽງໄປສູ່ການມັນເປັນໄດ້ tribes ສາຂາຂອງເຂົາເຈົ້າ Aslam, Mustalik ແລະ Ka'b, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຕົນເອງຕໍ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ພັນທະມິດດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ຮັບຜົນປະໂຫຍດ Muslims ແຕ່ຍັງ Khuzah ເປັນພວກເຂົາເຈົ້າມີ, ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີ, ໄດ້ປົກກະຕິຂອງ Bani Bakr ຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງຕໍາແຫນ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍ allying ດ້ວຍຕົນເອງ Koraysh ໄດ້. ພັນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້, ແນ່ນອນວ່າໃນທີ່ໃຊ້ເວລາສັ້ນ, ຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ຈະມີບົດບາດສໍາຄັນລະຫວ່າງMuslims ແລະ Koraysh ໄດ້.
@THE ວິທີສັນຕິພາບຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ຜູ້ຊາຍໂດຍຊື່ຂອງ Budayl ແລະ companions ລາວຜູ້ທີ່ໂນ້ມອ່ຽງຕໍ່ສາດສະດາໄດ້ A (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ເກີດຂຶ້ນຈະຢູ່ໃນ Mecca ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລານັ້ນພວກເຂົາໄວ້ໃນ Mecca ແລະເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອ Hudaybiyah ແຈ້ງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam ນີ້ ) ຂອງບັນຍາກາດ hostile ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸເຂົາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກລາວວ່າ, "ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ swearing ໂດຍ Allah ພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ອອກຈາກວິທີການເປີດລະຫວ່າງທ່ານແລະເຮືອນຈົນກ່ວາ warriors ຂອງເຂົາເຈົ້ານອນຕາຍ!" ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກ Budayl, "ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ມາຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບ, ພວກເຮົາມາພຽງແຕ່ຈະສະຫນອງການໃຫ້ circumambulation ປະມານເຮືອນໄດ້. ຜູ້ໃດກໍຕາມພະຍາຍາມເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຈະຕໍ່ຕ້ານ, ແຕ່ວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເວລາເພື່ອເຮັດໃຫ້ການຈັດການຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ອອກຈາກວິທີການ unhindered ສໍາລັບພວກເຮົາ. "
ໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອໄກ່ເກ່ຍໄດ້, Budayl ແລະ companions ລາວກັບຄືນໄປ Mecca ພຽງແຕ່ຈະຖືກ shunned ໂດຍຫລາຍຄົນ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້ Ikrimah, ລູກຊາຍຂອງ infamous Abu Jahl ແລະພະຍາຍາມທີ່ຈະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງຕໍາແຫນ່ງສາດສະດາ, ແຕ່ເຂົາປະຕິເສດທີ່ຈະຮັບຟັງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Safwan ແລະ Urwah ທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບຈະປະຈຸບັນແລະໄດ້ບອກວ່າ Ikrimah ລາວທັດສະນະຄະນີ້ແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນ whereupon Safwan ຖາມ Budayl ຈະບອກໃຫ້ເຂົາສິ່ງທີ່ໄດ້ transpired ຢູ່ Hudaybiyah. Budayl ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າຈຸດປະສົງຂອງສາດສະດາແມ່ນ no ne ການອື່ນໆກ່ວາສັນຕິພາບ, ແລະພຣະອົງໄດ້ກະກຽມເພື່ອໃຫ້ໄດ້ Koraysh ທີ່ໃຊ້ເວລາພຽງພໍທີ່ຈະກະກຽມຕົນເອງສໍາລັບການເຂົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Urwah ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນວ່າການສະເຫນີນີ້ແມ່ນຍຸຕິທໍາແລະວ່າຖ້າຫາກວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າມັນຈະເປັນອັນຕະລາຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ແນະນໍາເພີ່ມເຕີມວ່າຈະໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ທັງເປັນທູດພິເສດແລະເປັນ scout ເປັນ, ສັງເກດເບິ່ງສໍາລັບຕົນເອງທັດສະນະຄະຂອງ pilgrims ກັບຄືນມາ, ແລະໃຫ້ພວກເຂົາມີຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນ.ການສະເຫນີຂອງພຣະອົງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລະ Urwah ໄວ້ສໍາລັບ Hudaybiyah.
insults @THE miscalculation
ໃນເວລານີ້, Koraysh, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຕົນເອງຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງ Ahabish ໄດ້, ຖາມຂອງ Chieftains ຂອງຕົນທີ່ມີຊື່ Hulays, ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Al Harith, ສາຂາຂອງ Kinanah ໄດ້, ເພື່ອຈະໄປຫາແລະການສືບສວນ. Hulays ໄດ້ປະຕິບັດໃນການປະສົບການໃນ Uhud ແຕ່ໄດ້ຖືກ appalled ໂດຍ mutilation ຂອງ Koraysh ຂອງອົງການຈັດຕັ້ງຂອງການຫຼຸດລົງ Muslims ໄດ້; ລາວໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຍັງເປັນຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ນັບຖືສາສະຫນາທີ່ດີເລີດໄດ້. ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຫັນພຣະອົງຈະມາເຖິງ, ພຣະອົງໄດ້ບອກ pilgrims ໄດ້ເພື່ອປ່ອຍໃຫ້ camels sacrificial ການ wander freely ຕໍ່ພຣະອົງແລະພວກເຂົາເຈົ້ານີ້ບໍ່. ໃນເວລາທີ່ໄດ້ເຫັນ Hulays camels garland ໄດ້ມາຕໍ່ພຣະອົງ, ມັນແມ່ນການພຽງພໍທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາມີຄວາມຕັ້ງໃຈແມ່ນແລ້ວສະຫງົບແລະສະນັ້ນໄດ້ກັບຄືນໄປ Mecca.
ຫຼັງຈາກກັບຄືນພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Koraysh ຫ້າມເຂົາ harshly, ແລະໄດ້ກ່າວກັບເຂົາເປັນ incapable ຂອງການປະເມີນສະຖານະການເວົ້າວ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ມີຫຼາຍກ່ວາ Bedouin, ຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກພຽງເລັກນ້ອຍຂອງປະເພດເຫຼົ່ານີ້ຂອງການໄດ້. ມັນເປັນ insult miscalculation. ມີສິດອໍານາດ Hulays ໄດ້ຕອບວ່າ, "ປະຊາຊົນຂອງ Koraysh, ໂດຍ Allah, ມັນບໍ່ແມ່ນສໍາລັບການທີ່ພວກເຮົາຕົວເຮົາເອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທ່ານ, ບໍ່ແມ່ນພວກເຮົາກັບທ່ານໃນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງນີ້. ໃນເວລາທີ່ມີຄົນມາໃຫ້ກຽດແກ່ເຮືອນຂອງ Allah ໄດ້ຄວນທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະຖືກຫ້າມຈາກມັນ? ໂດຍພຣະອົງໃນມືຊຶ່ງແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານອາດຈະຂໍໃຫ້ສເຮັດສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ເຂົ້າມາເຮັດແນວໃດ, ຫຼືຂ້າພະເຈົ້າຈະຖອນແຕ່ລະຄົນແລະທຸກຄົນຂອງ Ahabish ໄດ້! "Koraysh ໄດ້ບໍ່ໄດ້ reckoned ຕາມການຕອບສະຫນອງ Hulays ແລະອ້ອນວອນໃນປັດຈຸບັນທີ່ມີໃຫ້ເຂົາມີການລ່າຊ້າການປະຕິບັດການກິນຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີໂອກາດທີ່ຈະເຂົ້າເຖິງຂໍ້ກໍານົດທີ່ຍອມຮັບກັບພາກສ່ວນທີ່ທັງສອງ.
@ ການສົນທະນາ URWAH ຂອງມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ໂດຍໃນປັດຈຸບັນ, Urwah ໄດ້ບັນລຸ camp ຂອງສາດສະດາແລະເຮັດໃຫ້ຊື່ສໍາລັບ tent ລາວ. Urwah ໄດ້ເຮັດຍິນດີຕ້ອນຮັບແລະເປັນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ນັ່ງລົມກັນ Urwah ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢູ່ໃນລະດັບຂອງຕົນເອງແລະຈັບຖືຂອງຈັບຫນວດສາດສະດາຂອງ. Mughirah, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຢືນຢູ່ໃກ້ກັບສາດສະດາ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ເພາະມັນບັນຈຸນມື Urwah ຂອງຄ່ອຍໆມີແປຂອງ sword ກາບຂອງລາວເປັນການຕັກເຕືອນແລະ Urwah ອອກມືຂອງຕົນ. ການສົນທະນານີ້ແມ່ນຄວາມດີແລະ Urwah ລືມຕົນເອງອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະອີກຄັ້ງໄດ້ຖືຂອງຈັບຫນວດສາດສະດາຂອງ whereupon Mughirah ເພາະມັນບັນຈຸນເຂົາເປັນພຽງເລັກນ້ອຍ harder ແຕ່ເວລານີ້ກ່າວວ່າ,"ເອົາມືຂອງທ່ານຈາກການ Messenger ຂອງ Allah ຈັບຫນວດໃນຂະນະທີ່ມັນຍັງທ່ານເພື່ອໃຊ້ເວລາ!" Urwah ໂຍກຍ້າຍອອກດ້ວຍມືຂອງຕົນໃນທັນທີແລະບໍ່ລືມກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງພຣະອົງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
@HOW Muslims ທັງຫມົດແລະບໍ່ແມ່ນ Muslims ຄວນຈະເຄົາລົບນັບຖືແລະໃຫ້ກຽດແກ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
Urwah ໄດ້ຢູ່ສະເຫມີກ່ຽວກັບກອງຂອງຕົນສໍາລັບອາການຂອງ hostility ເຊື່ອງໄວ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທ່ານໄດ້ພົບເຫັນບໍ່ມີອັນໃດກໍຕາມແລະປະທັບໃຈທີ່ສຸດໂດຍວິທີການໃນການທີ່ Muslims ໄດ້ເຄົາລົບນັບຖືແລະໃຫ້ກຽດແກ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ພາຍຫຼັງທີ່ກັບຄືນມາລາວເພື່ອ Mecca ລາວທີ່ໄດ້ເວົ້າ Koraysh, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກສົ່ງໄປເປັນຮ່ວມມືກັບຄົນ; ການ Chosroes ແລະ Negus, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍເຫັນຄົນທີ່ມີຫົວຂໍ້ໃດຫນຶ່ງກຽດການໃດຫນຶ່ງຂອງພວກເຂົາເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງກຽດສັກສີສສໄດ້. ໃນເວລາທີ່ຄໍາສັ່ງເຂົາສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າ vie ກັບຄົນອື່ນປະຕິບັດມັນ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດໃຫ້ການສໍາລະລ້າງຂອງພຣະອົງພວກເຂົາເຈົ້າເກືອບຕໍ່ສູ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບນ້ໍາທີ່ຍັງເຫຼືອ.ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ກ່າວ, ພວກເຂົາເຈົ້າກາຍເປັນທີ່ງຽບແລະລະເວັ້ນຈາກຊອກຫາຢູ່ໃຫ້ເຂົາຊື່ໃນໃບຫນ້າ, ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາເຈົ້າຕ່ໍາຕາຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຄວາມຖ່ອມຕົນກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາ. ພຣະອົງໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ພວກເຮົາເປັນການປະນິປະນອມຄວາມຍຸຕິທໍາ, ສະນັ້ນການຍອມຮັບຈາກພຣະອົງ. "
@ ການປິ່ນປົວ IKRIMAH ຂອງ KHIRASH
່ຶງຕິດ Urwah ຢູ່ໃນ camp ຂອງສາດສະດາຂອງ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖືກສົ່ງທັນທູດຄົນອື່ນ, ສຸດ camel ກັບຄືນໄປບ່ອນ, ໂດຍຊື່ຂອງ Khirash ຈາກ tribe ຂອງ Ka'b ເພື່ອ Mecca. Khirash ກໍໄດ້ພົບກັບຜູ້ທີ່ Ikrimah wasted ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ບໍ່ມີຂ້າ camel ລາວແລະນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ໃນເວລາທີ່ Khirash Hulays ແລະບາງຂອງ tribesmen ຂອງເຂົາໄດ້ເຫັນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນແລະ restrained Ikrimah ຕ້ອງການທີ່ Khirash ອະນຸຍາດໃຫ້ກັບຄືນໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
@OTHMAN ການເຈລະຈາກັບ KORAYSH ການ
ພາຍຫຼັງກັບຄືນ Khirash ຂອງ camp ໄດ້, ເຂົາໄດ້ທັນທີເພື່ອສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະບອກໃຫ້ເຂົາສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ຄໍາແນະນໍາໃຫ້ເຂົາວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ສົ່ງຄົນເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຜູ້ທີ່ເປັນ ເຄົາລົບນັບຖືກ່ວາຕົນເອງ. " ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າsallam) ຮັບການຍອມຮັບຄໍາແນະນໍາທີ່ຖ່ອມຕົນແລະເອີ້ນ Omar, ແຕ່ Omar ໄດ້ເຕືອນລາວວ່າ Koraysh ໄດ້ຫຼາຍ hostile ໃສ່ເຂົາແລະບໍ່ມີແມ່ນຫນຶ່ງໃນຊົນເຜົ່າຂອງຕົນເອງທີ່ເຂັ້ມແຂງພຽງພໍທີ່ຈະປ່ອຍເງິນກູ້ສະຫນັບສະຫນູນທີ່ບໍ່ມີ. Omar ຫຼັງຈາກນັ້ນແນະນໍາວ່າ Othman, ລູກຊາຍ Affan ຂອງ, ຄວນຈະໄປໃນບັນຊີຂອງຄວາມຈິງທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ທີ່ສູງໄດ້ເຄົາລົບນັບຖືໃນລະຫວ່າງການຈໍານວນຫຼາຍຂອງ tribesmen ຂອງເຂົາເຈົ້າແຕ່ຍັງສະຫລາດ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕົກລົງແລະ Othman ໄດ້ວິທີການຂອງຕົນເພື່ອ Mecca ໃຫ້ເຫດຜົນກັບ Koraysh ໄດ້.
ມື້ຜ່ານໄປ, ແລະ pilgrims ໄດ້ອົດທົນລໍຖ້າສໍາລັບການກັບຄືນມາ Othman ຂອງ. ໃນແຕ່ລະມື້ພວກເຂົາເຈົ້າເບິ່ງຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຫລາຍສໍາລັບການກັບຄືນຂອງພຣະອົງຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຢ້ານກົວຄວາມຊົ່ວຮ້າຍບາງສິ່ງບາງຢ່າງໄດ້ befallen ເຂົາ.
OATH @THE ຂອງຈົງຮັກພັກ
ມັນແມ່ນການໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນວ່າການຕິດຕາມຂອງຕົນປະມານເຂົາພາຍໃຕ້ການເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນກະຖິນແລະໄດ້ຖາມວ່າເຂົາເຈົ້າຈະຕໍ່ຄໍາສາບານຂອງເຂົາເຈົ້າຈົງຮັກພັກດີ.
ຄັ້ງທໍາອິດທີ່ຈະໃຫ້ຄໍາສາບານຂອງລາວ Sinan ຈາກ tribe ຂອງ Khuzaimah, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຂະຫຍາຍມືຊ້າຍຂອງຕົນແລະຈັດຂຶ້ນໃນວັນມັນກັບມືສິດທິຂອງຕົນໂດຍກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າສັນຍາທີ່ຈົງຮັກພັກດີຂອງຂ້າພະເຈົ້າສໍາລັບການ Othman", ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫນຶ່ງໃນຫນຶ່ງ Muslims ໄດ້ປັບປຸງຄືນໃຫມ່ເຮັດຄໍາສາບານຂອງເຂົາເຈົ້າຈົງຮັກພັກດີ.
"ເພື່ອ Allah ເປັນກອງທັບຂອງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ.
Allah ແມ່ນພະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະສະຫລາດໄດ້.
ພວກເຮົາໄດ້ສົ່ງໃຫ້ທ່ານ (ສາດສະດາ Muhammad) ເປັນພະຍານໄດ້
ແລະເປັນ bearers ຂອງຂ່າວປະເສີດແລະການຕັກເຕືອນ,
ເພື່ອວ່າທ່ານຈະເຊື່ອໃນ Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ
ແລະການທີ່ທ່ານສະຫນັບສະຫນູນໃຫ້ເຂົາ, revere ພຣະອົງ, ແລະຄວາມສູງສົ່ງໃນພຣະອົງ,
ຢູ່ອາລຸນແລະໃນຕອນແລງ.
ຜູ້ທີ່ສາບານຈົງຮັກພັກດີກັບທ່ານບານຈົງຮັກພັກດີກັບ Allah.
ມືຂອງ Allah ແມ່ນການຂ້າງເທິງມືຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ພຣະອົງຜູ້ທີ່ breaks oath ລາວ breaks ມັນຕໍ່ຕ້ານຂອງຕົນເອງ,
ແຕ່ວ່າສໍາລັບຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ພັນທະສັນຍາຂອງພຣະອົງເຮັດໃຫ້ມີການ Allah,
Allah ຈະໃຫ້ເຂົາເປັນຄ່າແຮງງານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
ການ Bedouin ທີ່ lagged ຫລັງຈະເວົ້າກັບທ່ານ:
"ພວກເຮົາໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາດ້ວຍການຄອບຄອງແລະຄອບຄົວຂອງພວກເຮົາ,
ສະນັ້ນຂໍໃຫ້ Allah ຈະໃຫ້ອະໄພພວກເຮົາ. '
ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າມີພາສາຂອງເຂົາເຈົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ທ່ານເວົ້າວ່າ, "ຜູ້ທີ່ສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານໄດ້ຕໍ່ຕ້ານ Allah ຖ້າຫາກວ່າມັນແມ່ນວ່າພຣະອົງປະສົງສ້າງຄວາມເສຍຫາຍສໍາລັບທ່ານ
ຫຼືຄວາມຕ້ອງການຜົນປະໂຫຍດສໍາລັບທ່ານບໍ່?
Allah ແມ່ນການຮູ້ສິ່ງທີ່ທ່ານເຮັດ.
ບໍ່ມີ, ທ່ານຄິດວ່າ Messenger ແລະຜູ້ຄົນທີ່ເຊື່ອ
ຈະບໍ່ກັບຄືນໄປຫາຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ແລະອັນນີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເບິ່ງຄືວ່າຍຸດຕິທໍາໃນໃຈຂອງທ່ານສະນັ້ນທ່ານ harbored ຄວາມຄິດທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ,
ແລະດັ່ງນັ້ນທ່ານແມ່ນປະເທດຊາດຖືກທໍາລາຍໄດ້.
ແຕ່ຜູ້ໃດກໍຕາມ disbelieves ໃນ Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ,
ພວກເຮົາໄດ້ກະກຽມເປັນ Blazing ໄຟສໍາລັບການທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື.
ໄປ Allah ເປັນອານາຈັກຂອງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ.
ພຣະອົງຈະໃຫ້ອະໄພຜູ້ທີ່ພຣະອົງຈະລົງໂທດແລະຜູ້ທີ່ພຣະອົງຈະ.
Allah ແມ່ນໃຫ້ອະໄພແລະຄວາມເມດຕາ.
Koran 48: 4-14
@ ຕາມລໍາດັບ Othman ຂອງສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການ pledging Othman ກັບຄືນ unharmed. ລາວໄດ້ຮັບການຕອບຮັບດີແຕ່ຄໍາຮ້ອງຂໍນັ້ນສາດສະດາໄດ້ຮັບການປະຕິເສດ, ຢ່າງໃດກໍຕາມທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບໂອກາດທີ່ຈະສະຫນອງການໃຫ້ pilgrimage ສ່ວນບຸກຄົນຂອງຕົນເອງແຕ່ວ່າອອກຈາກການນັບຖືສໍາລັບສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ລາວປະຕິເສດ.
@THE ແຜນ thwarted
ຂະນະດຽວກັນ, ບາງ Koraysh ທີ່ກໍານົດໄວ້ຈາກ Mecca ດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລິເລີ່ມການໂຈມຕີແປກໃຈເປັນການ Muslims ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແຜນການຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການ thwarted ແລະຜູ້ຮຸກຮານໄດ້ນໍາເອົາກ່ອນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຜູ້ທີ່ໃຫ້ພວກເຂົາ justly ປ່ອຍອອກມາເມື່ອຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຄໍາສັນຍາຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍທີ່ຈະທໍາຮ້າຍMuslims ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
ບົດທີ $ 101 ສົນທິສັນຍາ HUDAYBIYAH ການ
ບໍ່ດົນຈາກນັ້ນຄວາມພະຍາຍາມສົບຜົນສໍາເລັດ, ຄະນະຜູ້ແທນຈາກ Mecca ໄດ້ເຂົ້າມາຢູ່ໃນ Hudaybiyah. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວດ້ວຍມາລະຍາດແລະໄດ້ພົບເຫັນສະພາບການຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະເຈລະຈາເຫດຜົນແລະທັນທີທີ່ລະຫວ່າງ Koraysh ແລະ Muslims ໄດ້ underway.
ໃນເດືອນຂອງ Zul Qa'da 6 ປີຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານໃນການເຈລະຈາພາດໄດ້ຢູ່ໃນສົນທິສັນຍາສັນຕິພາບສິບປີລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເປັນ token ຂອງການທີ່ດີຈະໄດ້ມີການຕົກລົງກັນວ່າ Muslims ຈະ forego pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນປີນີ້, ແຕ່ວ່າ, ໄດ້ມີການຕົກລົງກັນວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດການສະເຫນີຂອງເຂົາເຈົ້າpilgrimage ໃນແຕ່ລະປີຢູ່ໃນ Ka'bah ສໍາລັບສາມມື້ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ Koraysh ທີ່ຈະອອກຈາກເມືອງ.
ຈຸດປະສົງຂອງ @THE SUHAYL
ບັນຫາເກີດຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບການຂຽນລົງຂໍ້ກໍານົດແລະເງື່ອນໄຂຂອງສົນທິສັນຍາໄດ້. ການ Korayshi, Suhayl, ລູກຊາຍ Amr ຂອງ, ຄັດຄ້ານໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເລີ່ມໃຫ້ການກໍານົດການທີ່ຈະ Ali ປະໂຫຍກໄດ້, "ໃນພຣະນາມຂອງ Allah, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເມດຕາຂອງຫຼາຍທີ່ສຸດ", ແລະເວົ້າວ່າ, "ຂຽນ, 'ໃນຂອງທ່ານ ຊື່Allah. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຈັກພຣະອົງໄດ້ເມດຕາ, ຄວາມເມດຕາທີ່ສຸດ. "ການໃຫ້ມີອັນຕະລາຍທີ່ບໍ່ມີ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະເຫມີໄປໄດ້ແນ່ນອນກາງແລະການຍອມຮັບແລະສະນັ້ນ Ali ໄດ້ຂຽນວ່າ," ໃນຊື່ຂອງ Allah ".
Suhayl ຄ້ານຍັງສືບຕໍ່ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສືບຕໍ່ dictation ທີ່ມີຄໍາວ່າ, "ສົນທິສັນຍານີ້ແມ່ນລະຫວ່າງສ, Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ແລະ Suhayl, ລູກຊາຍ Amr ຂອງ," ເວົ້າ, " ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມເຊື່ອຂອງຂ້າພະເຈົ້າວ່າທ່ານມີ Messenger ຂອງ Allah ໄດ້, ຖ້າຫາກວ່າມັນແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ຕໍ່ຕ້ານທ່ານ! "
@THE ສັນຕິພາບ, ວິທີການສະຫລາດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
Ali ໄດ້ລາຍລັກອັກສອນແລ້ວຄໍາວ່າ "Messenger ຂອງ Allah" ແລະບໍ່ສາມາດເອົາມາໃຫ້ himself ກັບການໂຈມຕີຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງສົນທິສັນຍາ, whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ໄດ້ເອກະສານຂອງຕົນເອງແລະລຶບຄໍາຮ້ອງຈາກສົນທິສັນຍາໄດ້. ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບປັນຍາ, ແລະດັ່ງນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ຕົກລົງກັນວ່າສົນທິສັນຍາຄວນຈະໄດ້ຮັບການບັນທຶກໄວ້ແທນທີ່ຈະເປັນ, "ລູກຊາຍ Muhammad, Abdullah ຂອງ." ໃນເວລາທີ່ Omar ໄດ້ຍິນເຂົາ cried ອອກມີ indignation, "ແມ່ນບໍ່ທ່ານ Messenger ຂອງ Allah ໄດ້, ແລະບໍ່ແມ່ນພວກເຮົາ Muslims! ພວກເຮົາຄວນຈະຮັບຮູ້ສິ່ງນີ້, ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່ໃນສິດທິໃນການແລະພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນທີ່ຜິດພາດ, ປະຊາຊົນຈະ scoffຢູ່ໃນສາດສະຫນາຂອງພວກເຮົາ! "ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ມີຄໍາເຫັນສໍາລັບເຂົາແມ່ນສະຫລາດແລະການເຊັນສົນທິສັນຍາດັ່ງກ່າວໄດ້ສະຫຼຸບໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການເຫດການໃນຕໍ່ຫນ້າ.
Omar ຍັງ upset ຫຼາຍແລະໄດ້ໄປ Abu Bakr ຈະບອກຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວ. ພຣະອົງຊ້ໍາໃນສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ກ່າວກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), whereupon Abu Bakr ຕອບສະຫນອງໃນເກືອບແທ້ຄືກັນກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Omar ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ງຽບແລະຍອມຮັບມັນຢູ່ໃນຄວາມຢ້ານກົວພຣະອົງໄດ້ກ່າວອອກຈາກເຮັດໃຫ້ການ.
ສະ @THE ຂອງສົນທິສັນ
ເພີ່ມການສົນທິສັນຍາສັນຕິພາບສິບປີນີ້ແມ່ນວ່າທັງສອງຝ່າຍຕົກລົງເຫັນດີທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ທໍາລາຍອື່ນໆໃນແຕ່ລະບໍ່ທັນ indulge ໃນ treachery ຂອງປະເພດໃດຫນຶ່ງ. ສົນທິສັນຍາດັ່ງກ່າວຍັງມີສະພາບການທີ່ Muslims ຈັບກຸມ forcefully ໃນ Mecca ແລະ Meccans ຜູ້ inclining ໃສ່ Islam ຈະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດໃຫ້ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນ Medina, ການສະຫນອງການອະນຸຍາດຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ຜູ້ປົກຄອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໄດ້ມີການຍັງໄດ້ຕົກລົງໃນກໍລະນີທີ່ວ່າຄວນອອກໂດຍບໍ່ມີການອະນຸຍາດພວກເຂົາເຈົ້າຈະຖືກສົ່ງກັບຄືນ. ຂໍ້ຕົກລົງນີ້ແມ່ນຕ່າງຝ່າຍຕ່າງແລະມີໃຜໃນ Medina ຜູ້ທີ່ຢາກຈະເຂົ້າຮ່ວມ Koraysh ແມ່ນຟຣີໃຫ້ເຮັດແນວນັ້ນຢູ່ພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂດຽວກັນ.
ເຊັນສົນທິສັນຍານັ້ນແມ່ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), Ali, Abu Bakr, Omar, Abdur Rahman, ລູກຊາຍຂອງ Awf, Mahmood, ລູກຊາຍຂອງ Maslamah, ແລະ Abdullah, ການລູກຊາຍຂອງແອວເດີຂອງ Suhayl.
@ABU JANDAL
ສໍາລັບການໃຊ້ເວລາບາງລູກຊາຍ Suhayl ຂອງ, Abu Jandal, ໄດ້ longed ຈະເຂົ້າຮ່ວມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພຽງແຕ່ເປັນນ້ອງຊາຍຂອງພຣະອົງໄດ້ເຮັດ, ແລະໄດ້ປະກອບພໍ່ລາວທີ່ມີຈຸດປະສົງຂອງການເຂົ້າຮ່ວມກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢູ່ Hudaybiyah . ໃນປັດຈຸບັນທີ່ອານຸປະໂຫຍດນີ້ໄດ້ກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສົນທິສັນຍາ,Abu Jandal ຮູ້ວ່າພໍ່ຂອງລາວຈະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົາເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຖ້າຫາກທ່ານພະຍາຍາມທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມ, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບການກັບຄືນໄປ Mecca. Abu Jandal ແມ່ນ upset ເລິກ, broke ລົງ, ແລະຮ້ອງໄຫ້, whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) consoled ເຂົາວ່າ, "ຄົນເຈັບ AbuJandal, Allah ຈະຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານແລະຊອກຫາວິທີການສໍາລັບທ່ານແລະຄົນອື່ນຄືທ່ານໄດ້. "
ຄະນະກໍາມະ @THE ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ KHUZAH ແລະ BAKR
ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ປະຈຸບັນໃນລະຫວ່າງການແຕ້ມຂຶ້ນຂອງສົນທິສັນຍາ tribesmen ສັງເກດຈາກ tribe ຂອງ Khuzah ຂ້ອງກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະສັງເກດຈາກ tribe ຂອງ Bakr ໄດ້ຜູກພັນກັບ Koraysh ໄດ້. ສັງເກດຈາກ Khuzah ໄດ້ປະກາດພວກເຂົາເຈົ້າເສຍດາຍທີ່ບໍ່ສາມາດລວມຢູ່ໃນສົນທິສັນຍາໂດຍກ່າວວ່າ, "ພວກເຮົາມີຄວາມກັບສໃນເຄື່ອງພັນທະນາແລະສົນທິສັນຍາຂອງຕົນ." ຜູ້ຕາງຫນ້າຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Bakr ຍັງເຮັດໃຫ້ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າມັນແມ່ນການຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງສາມາດລວມແຕ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢືນຢູ່ກັບ Koraysh ໃນທັງສອງພັນທະນາການແລະສົນທິສັນຍາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເລື່ອງດັ່ງກ່າວໄດ້ປະຕິບັດຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ Chieftains ຜູ້ທີ່ໄດ້ເປັນທີ່ພໍໃຈແລະອື່ນໆພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນພາຄີຂອງຂໍ້ກໍານົດແລະເງື່ອນໄຂຂອງການ truce ໄດ້.
ຄວາມຜິດຫວັງ @THE ຂອງ pilgrims ໄດ້
ຄວາມຜິດຫວັງຢ່າງເຄັ່ງຄັດແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ numbness ການແຜ່ກະຈາຍໃນບັນດາ pilgrims ດັ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໄປຈະສາມາດສະເຫນີໃຫ້ pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນປີນີ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກ heartened ທີ່ຈະຮຽນຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າອາດຈະສາມາດເຮັດແນວນັ້ນໃນປີຕໍ່ໄປ.
ການເສຍສະລະ @THE ແລະຫົວ shaven
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສັ່ງເຄື່ອງຂອງຫົວຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າແລະການເສຍສະລະຂອງ camels ຢູ່ Hudaybiyah ໄດ້, ແລະບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຕາມປະເພນີ, pilgrims ໄດ້ຮ່ອງສັບສົນແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ ເຮັດເລື້ມຄືນຄໍາສັ່ງສອງຄັ້ງ, ແຕ່ການpilgrims ຍັງຄົງເປັນຖ້າຫາກວ່າ frozen, uncomprehending.
@EAGERNESS ການປະຕິບັດຕາມສິ່ງທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ວ່າ
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບຄືນໄປ tent ແລະບອກ Lady Umm Salamah ສິ່ງທີ່ໄດ້ transpired ແລະໃນລະຫວ່າງການສົນທະນາໄດ້ມີການຄິດທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ເຂົາຄວນຈະໄປອອກແຕ່ບໍ່ໄດ້ເວົ້າກັບໃຜຈົນກ່ວາເຂົາໄດ້ເສຍສະລະ camel ລາວ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະໄວ້ tent ລາວແລະໄປ camel ເຂົາໄດ້ອຸທິດຕົນສໍາລັບການເສຍສະລະແລະດ້ວຍສຽງທີ່ຈະແຈ້ງປະກາດວ່າ, "Bismillah, Akbar Allahu," ແລະຂ້າ camel ໄດ້. ທັນທີທັນໃດໃນສະພາບ numbed ຂອງ pilgrims ໄດ້ຫາຍຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຂະຫຍາຍໄປກັບຄົນອື່ນທີ່ຈະສະຫນອງການໃຫ້ການເສຍສະລະຂອງພວກເຂົາໃນກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະເຊື່ອຟັງທີ່ຮັກແພງຂອງສາດສະດາ (salla ຂອງເຂົາເຈົ້າAllahu alihi ຢ້າ sallam). ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນວ່າການ Khirash ແລະບອກເຂົາຈະ shave ຫົວຫນ້າລາວ whereupon ທີ່ສຸດຂອງ pilgrims ໄດ້ປະຕິບັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງສາດສະດາແລະ shaved ຫົວຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ດັ່ງກ່າວໄດ້ກະຕືລືລົ້ນຂອງພວກເຂົາຈະ shave ວ່າ Lady Umm Salamah ກ່າວທີ່ໃຊ້ເວລາຕໍ່ມາບາງວ່ານາງມີຄວາມຢ້ານກົວພວກເຂົາເຈົ້າຢ່າງຮຸນແຮງອາດເຮັດໃຫ້ບາດເຈັບດ້ວຍຕົນເອງ. ມີຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເປັນຄົນບໍ່ຫຼາຍປານໃດຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ shave ຫົວຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດ, ຄວາມຕ້ອງການພຽງແຕ່ຈະຕັດສັ້ນເປັນມັນແມ່ນການທີ່ຮູ້ຈັກວ່ານີ້ເຊັ່ນດຽວກັນເປັນທີ່ຍອມຮັບ.
່ຶງຕິດເຄື່ອງແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຄືບຫນ້າຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບຄືນໄປ tent ລາວທີ່ມີ Khirash ແລະມາບໍ່ດົນຫລັງຈາກນັ້ນແລະ supplicated, "Allah ອາດຈະມີຄວາມເມດຕາຜູ້ທີ່ shaved ຫົວຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ." barbers ໄດ້ຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ແລະເມື່ອ shaver ຂອງຜົມໄດ້, O Messenger ຂອງ Allah (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam) "ແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຊ້ໍາ supplication ນັ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ເຊິ່ງໄດ້ບັນລຸໄດ້ໂດຍການ outcry ຫຼາຍຂຶ້ນແລະເຂົາຊ້ໍາ supplication ລາວເທື່ອທີສາມວ່າ, ແຕ່ເວລານີ້ເພິ່ນໄດ້ກ່າວວ່າ," ແລະ shaver ໄດ້ ຂອງຜົມ! "ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖາມວ່າເປັນຫຍັງລາວໄດ້ supplicated ພຽງແຕ່ສໍາລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ shaved ຫົວຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົາຕອບວ່າ, "ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສົງໃສ." ຢ່າງກະທັນຫັນ, ມີ gust ແຂງແຮງຂອງພະລັງງານລົມ, ແລະຜົມທີ່ຈັດວາງ strewn ທົ່ວ camp ໄດ້ຍົກຂຶ້ນເຂົ້າໄປໃນທາງອາກາດແລະ blown ຕໍ່ Mecca ໄດ້.
@PREPARATIONS ກັບຄືນມາ Medina ໄດ້
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ຈະ dismantle tents ຢູ່ໃນຄວາມພ້ອມສໍາລັບການເດີນທາງກັບຄືນມາໃນການ Medina. ຫຼາຍໄດ້ຮັບການບັນລຸຜົນໄດ້ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມຜິດຫວັງໃນຄວາມເລິກຂອງການບໍ່ມີຄວາມສາມາດສະຫນອງການໃຫ້ pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ Ka'bah ຊັ່ງຫຼາຍໄວ້ຢູ່ໃນໃຈຂອງ pilgrims ໄດ້.
@ remorse Omar ຂອງ
Omar ເລິກຄວາມກິນແຫນງ outburst ການຄວບຄຸມໃນລະຫວ່າງການລາຍລັກອັກສອນຂອງສົນທິສັນຍາ, ສໍາລັບເຂົາຮູ້ວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) obeyed Allah, ແລະວ່າພຣະອົງຈະບໍ່ໄດ້ຄໍາຖາມສິດອໍານາດຫລືບໍ່ມີປັນຍາໄດ້ຂອງສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ພຣະອົງຍັງໄດ້ຮູ້ສຶກວ່າລາວoutburst ແມ່ນ reprehensible ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຖີບຢ່າງວ່ອງໄວຈົນກ່ວາເຂົາຈັບໄດ້ມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໄດ້ຫມົກຫມຸ້ນກັບການອື່ນໆແລະບໍ່ໄດ້ຈ່າຍຄ່າຄວາມສົນໃຈຫຼາຍກັບ Omar ແລະລາວຮູ້ສຶກວ່າເຖິງແມ່ນຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ whereupon Omar ຖີບລ່ວງຫນ້າ mutteringກັບຕົນເອງ, "ຂໍໃຫ້ແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນທຸກສໍາລັບລູກຊາຍຂອງນາງ Omar!"
ໃນຖານະເປັນ Omar ເກ້ດຽວຄວາມຢ້ານກົວຂອງພຣະອົງເຕັມໄປພຣະອົງແລະພຣະອົງໄດ້ແກ້ໄຂບັນຫາເລິກວ່າການປະຕິບັດຂອງເພິ່ນອາດຈະເປັນຫົວເລື່ອງຂອງການເປີດເຜີຍໄດ້. Immersed ໃນຄວາມເສຍໃຈຢ່າງຈິງໃຈ, Omar ບໍ່ໄດ້ຍິນ pound ຂອງ hooves ມ້າໄດ້ຈົນກ່ວາ rider ຂອງຕົນຈັບໄດ້ຂຶ້ນກັບພຣະອົງ. rider ການເບື່ອຂໍ້ຄວາມຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ເພື່ອຂໍໃຫ້ເຂົາກັບຄືນໄປຫາພຣະອົງ. ການເຊື່ອຟັງ, Omar ຫັນລາວ mount ປະມານແລະຖີບໃສ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ເມື່ອເພິ່ນເຂົ້າໄປ, ຄວາມຢ້ານກົວຂອງ Omar ໄດ້ waylaid ເປັນທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນສະຫ່ວາງໃບຫນ້າຂອງສາດສະດາດ້ວຍຄວາມສຸກ. ໃນຖານະເປັນ Omar drew ຄຽງຄູ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam),ເຂົາບອກວ່າ Omar ເຂົາໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍຊຶ່ງແມ່ນ dearer ກັບເຂົາກ່ວາສິ່ງອື່ນພາຍໃຕ້ແສງຕາເວັນໄດ້. ມັນແມ່ນການພາກ Alfat h; ເປີດ, ເຊິ່ງຈະເລີ່ມຕົ້ນກັບຂໍ້ໄດ້:
"ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາໄດ້ເປີດສໍາລັບທ່ານ (ສາດສະດາ Muhammad) ໄດ້ເປີດຢ່າງຈະແຈ້ງ,
ວ່າ Allah ຈະໃຫ້ອະໄພຍະຜ່ານມາແລະໃນອະນາຄົດບາບຂອງທ່ານ,
ແລະສໍາເລັດຂອງພຣະອົງທີ່ເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ກັບທ່ານ, ແລະຜູ້ນໍາທ່ຽວທ່ານກ່ຽວກັບເສັ້ນທາງກ້າວສູ່ຊ່ື,
ແລະວ່າ Allah ຈະຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານມີການຊ່ວຍເຫຼືອອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ... "
Koran 48: 1-3
ພາກດັ່ງກ່າວຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມຈົງຮັກພັກດີໃຫ້ແກ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພາຍໃຕ້ການເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນເວົ້າໄດ້:
"Allah ໄດ້ຍິນດີກັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອໄດ້
ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າ swore ຈົງຮັກພັກດີກັບທ່ານພາຍໃຕ້ການເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນ
ແລະພຣະອົງຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ເພາະສະນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ຖືກສົ່ງລົງ tranquility ກັບພວກເຂົາ
ແລະໄດ້ຮັບລາງວັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີທີ່ໃກ້ຊິດເຊື່ອໄດ້ໂດຍ ".
Koran 48:18
ວິໄສທັດທີ່ວ່າການກະຕຸ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເປັນ pilgrimage ກັບ Mecca ແມ່ນເວົ້າຍັງມີຄວາມຫມັ້ນໃຈ:
"ແທ້ຈິງແລ້ວ, Allah ໃນຄວາມຈິງ, ໄດ້ຮັບຮູ້ວິໄສທັດຂອງພຣະອົງ Messenger ຂອງ.
ທ່ານຈະເຂົ້າໄປສັກສິດ Mosque ໃນຄວາມປອດໄພຖ້າຫາກວ່າ Allah ຈະ,
ມີ shaven ຜົມຫຼືຕັດເວລາແລະໂດຍບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວ.
ພຣະອົງຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ທ່ານບໍ່ຮູ້ຈັກແລະອະນຸຍາດໃຫ້ທ່ານໄຊຊະນະຢູ່ໃກ້. "
Koran 48:27
ມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ elation ຂອງ pilgrims ໄດ້, ສາດສະດາທີ່ຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າ Allah ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງຈຸດປະສົງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
$ 102 ພາກທີ escape ຈາກ Mecca ການ
ໃນເວລາທີ່ pilgrims ໄດ້ກັບຄືນມາເຮືອນເພື່ອ Medina ຂ່າວຂອງສົນທິສັນຍາສັນຕິພາບດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບທີ່ມີຄວາມຊື່ນຊົມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໂດຍຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດສົ່ງມາພ້ອມກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ຄວາມສົດໃສດ້ານທີ່ຈະສາມາດສະເຫນີ pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນປີຕໍ່ໄປໂດຍບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວຂອງການດໍາເນີນການ hostile ໄດ້ແມ່ນແລ້ວພອນ.
ຈາກນັ້ນບໍ່ດົນການກັບຄືນຂອງພວກເຂົາ, Abu Basir, ເປັນ tribesman ຫນຸ່ມຈາກ Thakif ທີ່ໄດ້ເຂົ້າມາຢູ່ໃນ Medina. Abu Basir ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ Islam ແຕ່ໃນເວລາ Meccans ໄດ້ຄົ້ນພົບການປ່ຽນແປງຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້, ເປັນແມ່ນກໍລະນີທີ່ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຈໍານວນຫຼາຍ, imprisoned ພຣະອົງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Abu Basir ການຄຸ້ມຄອງການ escape.
ພາຍຫຼັງການເຖິງ Medina, Abu Basir ໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ບອກລາວວ່າສະພາບການຂອງລາວ, ແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຜູກພັນໂດຍຂໍ້ກໍານົດຂອງສົນທິສັນຍາແລະໄດ້ບອກເຂົາວ່າເຂົາຕ້ອງໄດ້ກັບຄືນ, ແຕ່ວ່າສະບາຍໃຫ້ເຂົາເວົ້າວ່າ Allah ທັນທີທີ່ຈະເປີດວິທີທາງສໍາລັບເຂົາ.
escape Abu Basir ໄດ້ບໍ່ຫມົດໄປ unnoticed ໃນ Mecca ແລະທັນທີທີ່ tribesman ໄດ້ຖືກສົ່ງໂດຍ Koraysh ຮ່ວມກັນກັບສໍາລອງ freed ລາວ, Kawthar, ເພື່ອຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີການກັບຄືນມາທັນທີທັນໃດຂອງຕົນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນັບຖືແລະ abided ໂດຍຂໍ້ກໍານົດຂອງສົນທິສັນຍາ, ແລະດັ່ງນັ້ນ Abu Basir ຖືກສົ່ງຄືນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
Abu Basir loathed ຄິດກັບຄືນມາແລະໄດ້ວາງແຜນທີ່ຈະກໍາຈັດຕົນເອງຂອງທັງສອງ tribesmen ໃນການເດີນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປບ່ອນ Mecca. ໃນ halt ທໍາອິດ, Abu Basir seized sword ໄດ້ Korayshi ແລະຂ້າພຣະອົງ, whilst Kawthar ຫລົບຫນີໃນ terror ກັບ Medina ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດໃຫ້ຊື່ສໍາລັບ Mosque ໄດ້. ໃນຖານະເປັນ Kawthar ເຂົ້າລາວໄດ້ເຫັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຂະຫຍາຍໃນໄລຍະທີ່ພຣະອົງແລະໂຍນຕົນເອງລົງຢູ່ທີ່ຕີນຂອງຕົນ, whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເວົ້າວ່າມີຄວາມກັງວົນ, "ຊາຍຄົນນີ້ໄດ້ເປັນພະຍານເປັນສິ່ງທີ່ຂີ້ຮ້າຍ." ຫຼັງຈາກ Kawthar ໄດ້ມີໂອກາດທີ່ຈະເກັບລົມຫາຍໃຈຂອງຕົນເປັນພຣະອົງໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ສິ່ງທີ່ໄດ້ transpired ແລະບໍ່ດົນຫລັງຈາກນັ້ນ, Abu Basir ໄດ້ເຂົ້າມາມີ sword ລາວຍັງກັນ.
Abu Basir ຕ້ອງການຢາກ camels ແລະອາວຸດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຕາຍແລ້ວຈະຖືກແບ່ງອອກໄປຕາມການແຈກຢາຍຂອງ spoils ຂອງສົງຄາມໄດ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼຸດລົງໂດຍກ່າວວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສິ່ງດັ່ງກ່າວມັນຈະຖືກຄິດວ່າຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ຂໍ້ກໍານົດຂອງສົນທິສັນຍາຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຢຸດເຊົາທີ່ຈະຮັກສາໄດ້. " ຫຼັງຈາກນັ້ນ,ລາວໄດ້ຫັນໄປຫາ Kawthar ແລະເວົ້າວ່າ, "spoils ການປະຕິບັດໂດຍຜູ້ຊາຍນີ້ມີຄວາມເປັນຫ່ວງຂອງທ່ານ, ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບຄືນແລະຜູ້ຊາຍກັບຜູ້ທີ່ໄດ້ສົ່ງໃຫ້ທ່ານໃນເລື່ອງນີ້." Kawthar ໄດ້ shaken ໂດຍຄໍາແນະນໍາຂອງສາດສະດາແລະໃນຄວາມຢ້ານກົວສໍາລັບຊີວິດຂອງຕົນຫມາຍເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ບຸກຄົນຫນຶ່ງ, ແລະເຕັມໃຈທີ່ສຸດທີ່ຈະ Abu Basir ກັບຄືນໄປບ່ອນ Mecca.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ abided ໂດຍສົນທິສັນຍາ, ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນທີ່ Kawthar, ຜູ້ຕາງຫນ້າ Koraysh, ປະຕິເສດທີ່ຈະກັບຄືນກັບ Abu Basir ພຣະອົງໄດ້ເຮັດການທັງຫມົດທີ່ຈໍາເປັນກ່ຽວກັບສ່ວນຫນຶ່ງແລະ Abu Basir ຂອງຕົນໄວ້ Medina ບ້ານ coastal ຂອງ ນາຍ Saif al-Bahr.
ESCAPE @THE ຂອງ umm KULTHUM
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍໃຫມ່ທີ່ forbade ຜົນຕອບແທນຂອງຄວາມເຊື່ອແມ່ຍິງທີ່ຈະບໍ່ເຊື່ອ, ສະນັ້ນໃນເວລາທີ່ Umm Kulthum, ເອື້ອຍເຄິ່ງຫນຶ່ງເພື່ອ Othman, escaped ກັບ Medina ທີ່ນາງມາຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງຕົນ. ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການມາເຖິງຂອງນາງ, ອ້າຍນ້ອງເລືອດ Umm Kulthum ຂອງອັນເຕັມທີ່ມາໃຫ້ນາງກັບຄືນໄປບ່ອນ Mecca, ແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະຕິເສດແລະອ້າຍນ້ອງຂອງນາງຍອມຮັບຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕົກລົງກັນວ່າແມ່ຍິງບໍ່ໄດ້ຮັບການກ່າວຢູ່ໃນສົນທິສັນຍາໄດ້.
Umm Kulthum ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຈິງທີ່ມີຄວາມກ້າຫານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະທັນທີທີ່ພົບເຫັນວ່ານາງໄດ້ມີ suitors ຫຼາຍ, ຄື Zayd, ລູກຊາຍ Abdur Rahman ຂອງ Awf ແລະ Zubair. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແນະນໍາວ່ານາງໄດ້ແຕ່ງງານ Zayd, Umm Kulthum ຮັບການຍິນຍອມແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ແຕ່ງງານກັນບໍ່ດົນຫລັງຈາກນັ້ນ.
@THE Muslim ຂອງ Mecca ການຮຽນຮູ້ຂອງ ABU BASIR
Omar ໄດ້ຫນ້າທີ່ຂອງຕົນເພື່ອຊອກຫາບ່ອນທີ່ Abu Basir ໄດ້ຕົກລົງແລະທຸກຄັ້ງທີ່ tribesmen coastal ມາ Medina ເຂົາຈະຖາມຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນພຣະອົງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນການຄຸ້ມຄອງເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບພຣະຄໍາຂອງສະຖານະການ Abu Basir ຕໍ່ Muslims ຈັບກຸມໃນ Mecca. ໃນເວລາທີ່ Abu Jandal ຮຽນຂອງການຂຸດຄົ້ນ Abu Basir ຂອງ, ເຂົາ, ພ້ອມກັນກັບຊາວຫນຸ່ມຄົນອື່ນໆຫຼາຍຄົນ, ໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ໄດ້ Wales, ນ້ອງຊາຍຂອງ Khalid ຜູ້ທີ່ໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການ hostilities ຕໍ່ Muslims ໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຫນີແລະເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາ.
ໃນຖານະເປັນທີ່ໃຊ້ເວລາຜ່ານໄປ, ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສສາວົກເຈັດສິບຖືກຄຸ້ມຄອງເພື່ອເຮັດໃຫ້ດີ escape ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ Abu Basir ຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍໃນປັດຈຸບັນຕົນເອງພາຍໃນໄລຍະ striking ຂອງເສັ້ນທາງການຄ້າທາງພາກເຫນືອຂອງຊີເຣຍເພື່ອ frequented ໂດຍ Koraysh ໄດ້. ໃນປັດຈຸບັນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ກັບການລ່ວງລະເມີດມັກແລະ plundered caravans ໄດ້ Korayshໃນ retaliation ສໍາລັບຊັບສິນທີ່ຢຶດໄດ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະອັນຕະລາຍທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະສົບພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາ worshiped Allah ດຽວ.
$ 103 ພາກທີ WAIVING ຂອງອານຸປະໂຫຍດດັ່ງກ່າວ,
ການໂຈມຕີຂອງ Abu Basir ແລະ companions ລາວໄດ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ Koraysh ທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍບໍ່. ການໂຈມຕີໄດ້ຢຸດສະງັກການຄ້າຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຮັດໃຫ້ການເດີນທາງມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຜົນໄດ້ຮັບ Koraysh ໄດ້ຕັດສິນໃຈໃນການລົບລ້າງອາການປ້ອງກັນຜູ້ຄົນທີ່ຢາກຈະເຂົ້າຮ່ວມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈາກການເຂົ້າຮ່ວມເຂົາ.
ໃນປັດຈຸບັນທີ່ອານຸປະໂຫຍດໄດ້ຮັບການຍົກເວັ້ນຊົ່ວຄາວ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງຄໍາ Abu Basir ແລະຄົນອື່ນວ່າເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກັບຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນ Medina. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Abu Basir ໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢ່າງຮຸນແຮງເຈັບແຕ່ມີຊີວິດຢູ່ດົນພໍທີ່ຈະອ່ານຈົດຫມາຍສະບັບຂອງສາດສະດາແລະໄດ້ຜ່ານການທັນທີທີ່ມີມັນຢູ່ໃນມືຂອງຕົນຄວາມຮູ້ທີ່ວ່າການສອນໃນທັນທີທີ່ຈະມີອັນເປັນທີ່ຮັກສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນ Medina. ກ່ອນທີ່ຈະຄູ່ຂອງຕົນທີ່ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບການປິດ Medina ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ວາງໄວ້ Abu Basir ທີ່ຈະພັກຜ່ອນແລະການກໍ່ສ້າງເປັນ mosque ງ່າຍດາຍໃນໄລຍະ tomb ຂອງຕົນ.
ຕາຍ @THE ຂອງ Wales
ວັນເກີດຂຶ້ນຢ່າງຊ້າໆຍາວແມ່ນຢູ່ໃກ້ຢູ່ໃນມື. ໃນຖານະເປັນຄູ່ Abu Basir ບັນລຸທົ່ງພຽງ lava ທີ່ຈັດວາງກ່ຽວກັບອ້ອມຮອບຕົວເມືອງຂອງ Medina ໄດ້, camel Wales ຂອງ tripped ເຮັດໃຫ້ເຂົາຫຼຸດລົງແລະ Gash ນິ້ວມືຂອງຕົນກ່ຽວກັບການ Rock ໄດ້. ນິ້ວມືໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຕິດເຊື້ອແລະ Wales ໄດ້ເພີ່ມດ້ອຍໂອກາດໃນແຕ່ລະມື້ແລະໄດ້ເສຍຊີວິດທັນທີຫຼັງຈາກ.
@ Wales ຈົດຫມາຍຂອງການ Khalid
ກ່ອນທີ່ເທວະດາຂອງການເສຍຊີວິດສຸດທ້າຍໄດ້ໄປຈິດວິນຍານຂອງ Wales ຂອງເພິ່ນໄດ້ມີໂອກາດທີ່ຈະຂຽນຈົດຫມາຍຫາອ້າຍ Khalid ລາວໃນທີ່ທ່ານໄດ້ຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາທີ່ຈະປ່ຽນກັບ Islam ໄດ້. ໃນຈົດຫມາຍທີ່ທ່ານໄດ້ບອກເຂົາວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສອບຖາມກ່ຽວກັບການເປັນບາງໂອກາດສະຫວັດດີການຂອງລາວແລະໃຫ້ຄໍາເຫັນວ່າ: "ຖ້າKhalid ໄດ້ຫັນຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນກ່ຽວກັບຂ້າງຂອງ Islam ຕໍ່ idolaters ມັນຈະເປັນການດີກວ່າສໍາລັບພຣະອົງ, ແລະພວກເຮົາຈະຕ້ອງການໃຫ້ຄົນອື່ນ. "Wales ສະຫຼຸບຈົດຫມາຍສະບັບສຸດທ້າຍລາວກັບນ້ອງຊາຍຂອງລາວທີ່ມີຄໍາວ່າ," ທ່ານເຫັນອ້າຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າສິ່ງທີ່ທ່ານມີ ທີ່ຂາດຫາຍໄປ! "
$ ພາກທີ 104 ພາຍຫຼັງການແຈ້ງຮ່ອງ knot ໄດ້
ເຊື່ອ Muslim ໃນປະສົບການທີ່ຜ່ານມາຢູ່ໃນນ້ໍແລະສົນທິສັນຍາບໍ່ດົນມານີ້ລະຫວ່າງສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Koraysh ໄວ້ເປັນລົດຊາດຂົມໃນປາກຂອງຊາວຢິວທີ່ຍັງຢູ່ໃນ Medina ແລະບ່ອນອື່ນ. ຄວາມເປັນໄປຂອງ defeating ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ການsallam ຢ້າ) ນີ້ແມ່ນໃນປັດຈຸບັນຫ່າງໄກສອກຫຼີກຫຼາຍແລະ resentment ran ເລິກ.
sorcery @JEWISH
ໃນຈໍານວນຊາວຢິວທີ່ຍັງຢູ່ໃນ Medina ແມ່ນເປັນຜູ້ຊາຍອາຍຸທີ່ມີຊື່ Labid ລູກຊາຍຂອງ Asim ແລະທິດາຂອງພຣະອົງ. ກ່ອນທີ່ຈະໃຊ້ເວລາຂອງໂມເຊໄດ້, Jews ໄດ້ກາຍເປັນ magicians ຊໍານິຊໍານານແລະການປະຕິບັດຜ່ານການຂອງເຂົາເຈົ້າລົງຈາກການຜະລິດຕໍ່ໄປໃນການ, ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການທີ່ໄດ້ກາຍເປັນ Labid ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ມີຄວາມຊໍານານໃນການສິນລະປະແລະໃນໄລຍະປີທີ່ພຣະອົງໄດ້ສອນວ່າການປະຕິບັດເຫຼົ່ານັ້ນໃຫ້ກັບລູກສາວຂອງຕົນ. ມີມື້ຫນຶ່ງ, Jew ຈາກ Khaybar ໄດ້ approached Labid ກັບການສະເຫນີຂອງລາງວັນ handsome ທີ່ສຸດຖ້າຫາກວ່າຈະສ້າງການສະກົດຄໍາຂອງອັດຕາສ່ວນການຕາຍຕໍ່ຕ້ານສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນ. Labid ຮັບການຍອມຮັບແລະ contrived ວິທີທາງທີ່ຈະໄດ້ມາເປັນstrands ຫຼາຍຂອງຜົມຂອງສາດສະດາຂອງອັນສໍາຄັນເພື່ອຄວາມສໍາເລັດຂອງ sorcery ຂອງພຣະອົງ.
ໃນວັນເວລາທີ່ປະຕິບັດຕາມ Labid ຄຸ້ມຄອງເພື່ອການໄດ້ມາພຽງພໍ strands ຂອງຜົມຂອງສາດສະດາແລະກໍານົດກ່ຽວກັບວຽກງານຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງຕົນ. ພຣະອົງໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ strands ກ່ອນທີ່ເຂົາ, ແລະ eleven knots tied ແລະຕາມແຕ່ລະ tying ລູກສາວຂອງລາວຈະຫາຍໃຈເມື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະ utter Incantation devilish. ໃນປັດຈຸບັນທີ່ knots ໄດ້ຮັບການ tied ແລະIncantation ໄດ້ເຮັດ, Labid ຕິດກິ່ງງ່າທີ່ມີ pollen ຂອງຕົ້ນປາມວັນທີຜູ້ຊາຍກັບຜົມແລະໂຍນມັນເຂົ້າໄປໃນນ້ໍາດຽວກັນກັບຄວາມເລິກຂອງ Zharwan, ແລະບອກວ່າບໍ່ມີໃຜເຂົ້າໄປໃນທີ່ດີທີ່ທ່ານໄດ້ໂຍນກິ່ງ. ວິທີທີ່ພຽງແຕ່ຈະລົບລ້າງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແມ່ນກັບ untie knots ແຕ່ລະຄົນຂອງຄັ້ງທໍາອິດທີ່ຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຈາກຄວາມເລິກຂອງດີທີ່ຮູ້ຈັກໄດ້.
@PROTECTION ຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ
ໃນຖານະເປັນ sorcery ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການເຮັດວຽກ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເລີ່ມໃຫ້ການຮູ້ສຶກວ່າການອ່ອນເພຍ indefinable ຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງພຣະອົງແຕ່ບໍ່ສາມາດແນມເບິ່ງສິ່ງທີ່ ailed ເຂົາ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ອາຫານເພິ່ນໄດ້ມີຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການມັນບໍ່ມີແລະສະພາບຂອງຕົນລົງຢ່າງໄວວາ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາ supplicated ເພື່ອ Allah ສໍາລັບການປິ່ນປົວ. ໃນຖານະເປັນທ່ານພາກັນນອນຢູ່ເຂົາໄດ້ກາຍເປັນການຮູ້ຂອງມີສອງເທວະດາໄດ້, ຫນຶ່ງນັ່ງຢູ່ໃນຫົວຂອງລາວແລະປະເທດອື່ນໆຢູ່ໃນຕີນຂອງຜູ້ທີ່ໃຫ້ຂໍ້ມູນໃຫ້ເຫດຜົນສໍາລັບການເປັນພະຍາດຂອງພຣະອົງແລະໄດ້ກ່າວມາຊື່ຂອງດີໃນທີ່ຂອງຜົມຂຶ້ນກັບກິ່ງງ່າໄດ້ ກັບມາແລະແກ້ໄຂ. ບໍ່ດົນຫລັງຈາກ Gabriel ມາຫາພຣະອົງແລະຢັ້ງຢືນເລື່ອງແລະໃຫ້ເຂົາທັງສອງບົດສັ້ນຈະ recite ທີ່ບັນຈຸຂໍ້ eleven:
"ທ່ານເວົ້າວ່າ:" ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຊ້ເວລາອົບພະຍົກກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງ Daybreak
ຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນ,
ຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງຄວາມມືດໃນເວລາທີ່ຮວບຮວມ
ຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງການຄຸມກ່ຽວກັບ knots ໄດ້;
ຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງ envier ເວລາທີ່ເຂົາ envies ໄດ້. '"
Koran ຫມວດທີ 113
"ທ່ານເວົ້າວ່າ:" ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຊ້ເວລາອົບພະຍົກກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງປະຊາຊົນ
ຄົນຂອງປະຊາຊົນ
ພຣະເຈົ້າຂອງປະຊາຊົນ,
ຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງ whisperer slinking ໄດ້
ຜູ້ທີ່ສຽງກະຊິບໃນຫນ້າເອິກຂອງປະຊາຊົນ
ທັງສອງ jinn ແລະປະຊາຊົນ. "
Koran ຫມວດທີ 114
ຫຼັງຈາກ recitation ສາດສະດາຂອງຫນຶ່ງ knots ຂອງແຕ່ລະຂໍ້ໄດ້ກາຍເປັນ untied ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) regained ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນ.
BEHAVIOR @THE ຂອງສາດສະດາສູ່ LABID
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ Labid, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມໃຈຮ້າຍແລະບໍ່ມີອັນທີ່ເອີ້ນວ່າສໍາລັບພຣະອົງແຕ່ໄດ້ບໍ່ມີການປະຕິບັດໃນຕໍ່ຫນ້າໃນເວລາທີ່ເຂົາສາລະພາບໄດ້ປະຕິບັດສິນບົນໃນການແລກປ່ຽນສໍາລັບການ sorcery ລາວ. ທັນທີຫຼັງຈາກທີ່, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາສໍາລັບການທີ່ດີທີ່ຈະໄດ້ຮັບການເຕີມລົງໄປໃນແລະເປັນຫນຶ່ງໃນໃຫມ່ຂຸດເອົາໃນໄລຍະໃກ້ໄກຂອງຕົນ.
$ 105 ພາກທີໃຊ້ເວລາສໍາລັບຄວາມເສົ້າ A, ເວລາສໍາລັບຄວາມປິຕິຍິນ A
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກ Hudaybiyah, ແມ່ Lady Ayesha ຂອງ, Umm Ruman, ພັນລະຍາຂອງ Abu Bakr, ໄດ້ເຈັບປ່ວຍແລະຈຸດຫມາຍປາຍທາງບໍ່ເຄີຍທີ່ຈະຟື້ນຕົວ. ໃນເວລາທີ່ມັນມາໃຊ້ເວລາສໍາລັບຝັງຂອງນາງ, ນາງໄດ້ວາງໄວ້ເພື່ອການພັກຜ່ອນໃນ Baki ການ, cemetery ໄດ້, ໃນສະມາຊິກຂອງຄອບຄົວຂອງສາດສະດາໄດ້ຖືກຝັງໄວ້, ຄຽງຄູ່ຫຼາຍ. ສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອະທິຖານສໍາລັບການ Umm Ruman ຫຼັງຈາກທີ່ຂຶ້ນລົງໄປໃນ grave ຂອງນາງກ່ອນທີ່ຈະຝັງສົບຂອງນາງ.
Umm Ruman ມີລູກຊາຍຄົນອື່ນທີ່ມີຊື່ Abdul Ka'bah ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າຂ້າງກັບ Koraysh ໃນລະຫວ່າງການພົບປະຢູ່ Uhud ໄດ້. ເຖິງວ່າຈະມີການຍອມຮັບຂອງພໍ່ແມ່ຂອງລາວແລະເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍຂອງ Islam ໄດ້ resisted, ແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລາຜ່ານໄປຫົວໃຈຂອງ softened.
ມັນໄດ້ໃນຂະນະທີ່ສໍາລັບການຂ່າວຂອງການເສຍຊີວິດແມ່ຂອງລາວສາມາດບັນລຸໃຫ້ເຂົາເປັນເຮືອນຂອງລາວຢູ່ໃນ Mecca ແຕ່ໃນເວລາທີ່ມັນບໍ່ໄດ້ touched ເລິກໂດຍ gesture ຂອງສາດສະດາແລະຄວາມຄິດຂອງຕົນໄດ້ຫັນ deeper ໄປສູ່ການ Islam. A ພຽງເລັກນ້ອຍໃນຂະນະທີ່ພາຍຫຼັງທີ່ Abdul Ka'bah ເດີນທາງ Medina ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຕ້ອນຮັບໂດຍສາດສະດາ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ແລະບໍ່ມີເຂົາປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ Islam, ການປ່ຽນແປງຊື່ຂອງຕົນກັບ Abdur Rahman.
$ 106 ພາກທີແຕ່ງງານລະຫວ່າງສາດສະດາແລະ LADY umm HABIBAH ການ
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນ Muharram 7H ແລະສີ່ເດືອນໄດ້ຜ່ານໄປນັບຕັ້ງແຕ່ການເສຍຊີວິດຂອງ Abdullah Ubayd, ລູກຊາຍ Jahsh ແລະແມ່ຫມ້າຍຂອງລາວ, Ramlah, ລູກສາວຂອງ Abu Sufyan, ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີຂຶ້ນເປັນ Umm Habibah ການ, ຍັງຄົງຢູ່ໃນ Abyssinia. ມີມື້ຫນຶ່ງ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງຂ່າວທີ່ມີຈົດຫມາຍສະບັບເພື່ອຖານະເປັນ, Hamah, Negus ໄດ້ຂອງ Abyssina ຂໍໃຫ້ຢືນຕົວແທນສໍາລັບການໃຫ້ໃນການແຕ່ງງານລະຫວ່າງຕົນເອງແລະ Lady Umm Habibah ໄດ້.
ໃນຕອນກາງຄືນກ່ອນທີ່ຈະຈົດຫມາຍບັນລຸໄດ້ Negus ໄດ້, Lady Umm Habibah ມີວິໄສທັດໃນການທີ່ນາງໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂເປັນ "ແມ່ຂອງຄົນທີ່ເຊື່ອ", ຫົວຂໍ້ພຽງແຕ່ແກ່ພັນລະຍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງ ບໍ່ surprised ໃນເວລາທີ່ຜູ້ສົ່ງຂ່າວທີ່ມາຈາກ Negus ໄດ້ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ມື້ທີ່ມີຂ່າວການສະເຫນີຂອງສາດສະດາຂອງ. Lady Umm Habibah ສົ່ງຄໍາ Negus ທີ່ນາງໄດ້ຮັບເອົາແລະໃຫ້ຍາດພີ່ນ້ອງຂອງນາງ, Khalid, ລູກຊາຍຂອງ Sa'id, ພະລັງງານຂອງທະນາຍຄວາມປະຕິບັດຕາມໃນນາມຂອງນາງ. Negus ແມ່ນເປັນຜູ້ຊາຍທົ່ວໄປແລະການກະກຽມເປັນ feast ການແຕ່ງງານ lavish ສໍາລັບ Lady Umm Habibah ແລະໃຫ້ນາງໃນການແຕ່ງງານການສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ຈົດຫມາຍສະບັບທີ່ຈະ Negus ໄດ້ແບກບໍ່ພຽງແຕ່ການຮ້ອງຂໍສໍາລັບມື Lady Umm Habibah ໃນການແຕ່ງງານແຕ່ຍັງເຊື້ອເຊີນໃຫ້ຍັງເຫຼືອ Muslims ຜູ້ອົບພະຍົບທີ່ກັບຄືນໄປຫາອາຣະເບີຍບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າອາດຈະສາມາດອາໄສຢູ່ກັບ Muslims ອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຄວາມປອດໄພຂອງ Medina ໄດ້. ມັນເປັນມື້ທີ່ Muslims ໄດ້ທັງຫມົດໄດ້ຮັບການລໍຖ້າສໍາລັບການແລະທັນທີທີ່ເປັນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກ packed ແລະ loaded ກຽມພ້ອມສໍາລັບການເດີນທາງກັບຄືນຂອງພວກເຂົາຍາວ. ໃນຖານະເປັນຂອງປະທານຈາກກັນເປັນ, Negus ໃຫ້ Muslims ທັງສອງເຮືອເພື່ອສະດວກໃນການຂ້າມຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນເວລານີ້, ການກໍ່ສ້າງແມ່ນດໍາເນີນໃນ Medina ສໍາລັບເຮືອນໃຫມ່ Lady Umm Habibah ເຊິ່ງ adjoined ບ້ານເຮືອນຂອງໃນໄລຍະພັນລະຍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃສ່ຂ້າງຂອງ Mosque ໄດ້.
$ 107 ພາກທີຊາວຢິວຂອງ KHAYBAR ການ
ຊາວຢິວຂອງ Khaybar ໄດ້ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີໄດ້ hostile ໃສ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການຕິດຕາມຂອງຕົນ. ເດືອນມີພຽງແຕ່ກ່ອນທີ່ມັນໄດ້ tribesmen ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ Huyay ຈາກ tribe ຂອງເປັນ, Nadir ແລະ incited Koraysh ວ່າຈະເພີ່ມຂຶ້ນເຖິງຕ້ານກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).ຫຼັງຈາກນັ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອຮັບປະກັນການເຊື່ອ Koraysh ໃນ hostilities ຂອງນ້ໍພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ bribed ເຜົ່າ Ghatfan ກັບຫນຶ່ງສ່ວນສາມຂອງການເກັບກູ້ວັນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການກັບຄືນສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະອື່ນໆອີກບໍ່ດົນມານີ້ໄດ້ຈັດຊື້ບໍລິການຂອງ Labid ທີ່ສຸດໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຂ້າໃນກາ Prophet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ເມື່ອຂ່າວໄດ້ບັນລຸໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຊັນສັນຍາຂອງສົນທິສັນຍາສັນຕິພາບສິບປີລະຫວ່າງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Koraysh ໄດ້, ຊາວຢິວໂສກເສົ້າສໍາລັບພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ Koraysh ຈະບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວດໍາເນີນການຫຼືການຊ່ວຍເຫຼືອເຂົາເຈົ້າໃນການເປົ້າຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ downfall ສາດສະດາຂອງ.
ຊາວຢິວຂອງ Khaybar ໄດ້ຖືກເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ຈະຮັ່ງມີໂດຍສະເພາະແມ່ນສະຖານະການແລະການຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃນຕໍ່ຫນ້າຍັງຕາມມາຮອດຂອງຍາດພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າ exiled ຈາກ tribe ຂອງເປັນ, Nadir ໄດ້. ນີ້ໃນຕົວເອງທີ່ນໍາສະເຫນີເປັນແຫຼ່ງຂອງການອັນຕະລາຍທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງ Muslims ເປັນຊາວຢິວໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສາມາດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຕັມໃຈທີ່ຈະນໍາໃຊ້ຄວາມຮັ່ງມີຂອງພວກເຂົາຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາ.
ເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພໃນອະນາຄົດຂອງ Muslims ມັນແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງໄດ້ທີ່ຈະເຮັດໄດ້ກ່ຽວກັບການ Khaybar, ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດ peacefully ກັບຊາວຢິວໂດຍຜ່ານການພັນທະມິດໄດ້ຮັບການເອົາໃຈ, ຕົກລົງເຫັນດີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນແຍກໂດຍຊາວຢິວແລະ tossed ພະລັງງານລົມໄດ້; ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງແນ່ນອນໃຫ້ເປີດ Muslims ແລະວ່ານີ້ແມ່ນເພື່ອ quell ການຕໍ່ຕ້ານຂອງພວກເຂົາ.
@THOSE WHO ຍັງຄົງຢູ່ຫລັງ
ພາກສົ່ງລົງໃນໄລຍະການເດີນທາງກັບຄືນມາຈາກການ Hudaybiyah ໄດ້ກ່າວເຖິງການ spoils ວ່າໃນໄວໆນີ້ຈະໄດ້ມາກັບມື. ມັນຍັງໄດ້ກ່າວສະພາບການຂອງຜູ້ຄົນທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນ Medina ແທນທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Muslims ອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບ pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອ Mecca ໄດ້ບັນຊີຂອງຄວາມຈິງທີ່ວ່າບໍ່ມີຄວາມສົດໃສດ້ານທີ່ບໍ່ມີການເພີ່ມຂຶ້ນ spoils ໃດ.
ການເປີດເຜີຍດັ່ງກ່າວຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງວິທີການປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້ຈະມາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະອ້ອນວອນຂໍກັບພຣະອົງອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາກັບໃຊ້ເວລາໃນການດໍາເນີນການຕໍ່ໄປໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ຈະມີຄວາມຮັ່ງມີລະເພື່ອແລກປ່ຽນ. ແຕ່ວ່າ, ໃນການເປີດເຜີຍດຽວກັນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ໄດ້ຮັບຄໍາແນະນໍານີ້ແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ຄວນຈະຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ໃຊ້ເວລາສ່ວນຫນຶ່ງໃນການປະສົບການຕໍ່ໄປ, ສະນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າມາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະເຫນີຂໍອະນຸຍາດໃຫ້ສົ່ງມາພ້ອມກັບ Muslims ກັບ Khaybar ໄດ້ປະຕິເສດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດໃຫ້ໃຊ້ເວລາຫຼັງຈາກນັ້ນ:
"ໃນເວລາທີ່ທ່ານກໍານົດທີ່ຈະຝັງດິນ,
Bedouin ຜູ້ lagged ຫລັງຈະເວົ້າວ່າ:
"ໃຫ້ພວກເຮົາປະຕິບັດຕາມທ່ານ. '
ພວກເຂົາເຈົ້າຫວັງວ່າຈະມີການປ່ຽນແປງຄໍາສັບຂອງ Allah ໄດ້.
ທ່ານເວົ້າວ່າ, 'ທ່ານຈະຕ້ອງປະຕິບັດຕາມບໍ່ໃຫ້ພວກເຮົາ. Allah ໄດ້ກ່າວວ່າສະນັ້ນກ່ອນ.
ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຕອບ, 'ບໍ່ມີ, ທ່ານ envious ຂອງພວກເຮົາ.'
ແນ່ນອນວ່າ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພຽງແຕ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈພຽງເລັກນ້ອຍ!
ເວົ້າກັບແຂກອາຫລັບຜູ້ທີ່ lagged ຫລັງ,
'ທ່ານຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການເອີ້ນໃຫ້ຕໍ່ສູ້ກັບປະເທດຊາດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ເປັນ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຮັບເອົາ Islam.
ຖ້າທ່ານເຊື່ອຟັງທ່ານຈະໄດ້ຮັບຄ່າແຮງງານທີ່ດີຈາກ Allah.
ແຕ່ວ່າ, ຖ້າວ່າທ່ານສົ່ງທັນທີ, ໃນທີ່ທ່ານໄດ້ຫັນກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງທ່ານກ່ອນ,
ພຣະອົງຈະລົງໂທດທ່ານດ້ວຍການລົງໂທດເປັນການເຈັບປວດ.
Koran 48: 15-16
ວັນ @THREE ກ່ອນເດືອນມີນາ KHAYBAR ການ
ສາມມື້ກ່ອນທີ່ຈະມີນາໄດ້ສາດສະດາຂອງ Khaybar, ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງເປັນຫນຶ່ງໃນຊາວຫນຸ່ມລາວທີ່ມີຊື່ Rabah ກັບ herdsman ກັບອ່າງເກັບນ້ໍາຂອງ Dhu Qarad, ຂັບເຄື່ອນມື້ຈາກ Medina, ເພື່ອທົ່ງຫຍ້າລ້ຽງສັດ camels ລາວ. ໃນຂະນະດຽວ, Salamah, ລູກຊາຍ Al-Akwa ຂອງຢືມມ້າຂອງ Talha ແລະໄດ້ເຮັດຄືກັນກັບ camels ລາວ.
ຢູ່ອາລຸນຂອງມື້ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື Abdur Rahman al-Fazari ແລະ tribesmen ລາວຈຸດໆ camels, crept ຂຶ້ນເທິງ herdsman Rabah ຂອງຂ້າພຣະອົງແລະ seized camels ໄດ້. Salamah ຮ້ອງອອກມາ Rabah ບອກໃຫ້ເຂົາໄປເອົາມ້າ Talha ແລະຂັບເຄື່ອນຢ່າງວ່ອງໄວກັບຄືນໄປບ່ອນ Medina ແລະແຈ້ງ Messenger ຂອງ Allah (sallaAllahu alihi sallam ຢ້າ) ຂອງການໂຈມຕີ. Salamah ຫຼັງຈາກນັ້ນ chased ຫລັງຈາກບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຢ່າງດຽວຍິງຢູ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີ bow ແລະລູກສອນລາວ.
ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຖືກຂັບເຄື່ອນເຂົ້າໄປ gorge ແຄບ, trapped ລະຫວ່າງສອງພູເຂົາ whereupon Salamah ຂຶ້ນພູແລະໂງ່ນຫີນ hurled ລົງມາທັບພວກເຂົາ, ແລະຍິງລູກສອນຂອງພຣະອົງ. Salamah ສືບຕໍ່ການໂຈມຕີຂອງລາວແລະເອີ້ນມະນຸດຄືນ camels ທັງຫມົດເປັນ marauders ໄດ້ fled casting ລົງ Lance ແລະ baggage ການເຮັດໃຫ້ເປັນຂອງພວກເຂົາhasty ໄດ້ຮັບທັນທີ. ໃນປັດຈຸບັນທີ່ marauders ໄດ້ຫລົບຫນີ, Salamah ຂຶ້ນລົງພູເຂົາໄດ້ແລະເອົາໃຈໃສ່ເຄື່ອງຫມາຍກ່ຽວກັບກ້ອນຫີນດັ່ງນັ້ນໃນເວລາທີ່ Messenger ຂອງ Allah, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ເຂົ້າມາພວກເຂົາເຈົ້າຈະຮັບຮູ້ສິ່ງທີ່ຢູ່ຂ້າງຫນ້າພວກເຂົາໄດ້ spoils ຂອງສົງຄາມ.
ສີ່ unbelievers ໄດ້ເຮັດໃຫ້ escape ຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຮ່ອມພູທີ່ບໍ່ໄກ. Salmah ຈຸດໆໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະຂຶ້ນພູເຂົາແລະນັ່ງລົງເທິງຫນຶ່ງ ledges ຂອງຕົນ. ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ເຫັນ Salmah ແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເຄືອຂຶ້ນຕໍ່ພຣະອົງ. Salmah ຮ້ອງອອກວ່າ, "ທ່ານຮູ້ຈັກຂ້າພະເຈົ້າ?" ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕອບວ່າ, "ບໍ່ມີ, ຜູ້ທີ່ມີທ່ານ? "ພຣະອົງຕອບວ່າ," ຂ້າພະເຈົ້າ Salamah, ລູກຊາຍຂອງ Al Akwa, ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຂ້າຄົນຂອງທ່ານ, ແຕ່ທ່ານບໍ່ສາມາດຂ້າຂ້າພະເຈົ້າ! "
ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ Salmah ເຫັນ horsemen ຂອງ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), Akhram, Abu Qatadah, ແລະ Al Miqdad, ລູກຊາຍ Al-Aswad ຂອງຂີ່ຢ່າງໄວໂດຍຜ່ານການເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນໄດ້. Akhram ຮ່ວມ Abdur Rahman Al Fazari ແຕ່ Abdur Rahman speared ເຂົາມີ lance ລາວແລະຂ້າພຣະອົງ. Abdur Rahman jumped ຕາມມ້າ Akhram ຂອງ whereupon Abu Qatadah ຮ່ວມ Abdur Rahman ໃນການສູ້ຮົບຢ່າງຮຸນແຮງແລະ dealt ເຂົາເປັນດອກໄມ້ fatal.
ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຫລົບຫນີແຕ່ Salmah ສືບຕໍ່ແລ່ນໄປຫຼັງຈາກເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຕີນ. ແສງຕາເວັນແມ່ນພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການທີ່ກໍານົດໄວ້ໃນເວລາທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ບັນລຸພາກຮຽນ spring ຂອງ Dhu Qarad ແລະການຢຸດເຊົາການໃຊ້ເວລາດື່ມໄດ້, ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າ Salmah ມາພວກເຂົາເຈົ້າຖີບໄປ.
ບາງຄັ້ງສາດສະດາໄດ້ຕໍ່ມາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ບັນລຸ Salamah ຜູ້ທີ່ຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາໃຫ້ເຂົາມີເປັນຮ້ອຍ Muslims ທີ່ຈະຂັບເຄື່ອນຈາກ marauders ແລະເອົາໃຈໃສ່ໃນທ້າຍເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "ພຣະບຸດຂອງ Al-Akwa, ທ່ານໄດ້ປະຕິບັດຢ່າງພຽງພໍແລະໃນປັດຈຸບັນທີ່ທ່ານຕ້ອງການຈະການທົ່ວໄປ, ແລະໃນປັດຈຸບັນພວກເຂົາເຈົ້າຈະບັນລຸໄດ້ໃນເນື້ອທີ່ດິນສໍາລັບຊົນເຜົ່າຂອງ Ghatfan ໄດ້. "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວວ່າ," ມື້ນີ້ horseman ທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາແມ່ນ Abu Qatadah ແລະສປປລຕີນຂອງພວກເຮົາທີ່ດີທີ່ສຸດແມ່ນ Salamah. "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາແຈກຢາຍ spoils ຂອງສົງຄາມແລະໃຫ້ Salamah ສອງຮຸ້ນ, ຫນຶ່ງໃນ horseman ແລະອື່ນໆຂອງສປປລຕີນ. ໃນເວລາທີ່ມັນໃຊ້ເວລາເພື່ອກັບຄືນຫາ Medina, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຊີນ Salamah ການຂັບເຄື່ອນ pillion ທາງຫລັງຂອງເຂົາໃນ Al-Adba, ນາງ camel ລາວ.
$ 108 ພາກທີເດືອນມີນາຫາ KHAYBAR ການ
ມັນແມ່ນນະໂຍບາຍຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະບໍ່ເປີດເຜີຍແຜນການຂອງພຣະອົງຈົນກ່ວາປັດຈຸບັນນີ້ສະນັ້ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະຍັງຄົງສາການປະກອບຂອງແປກໃຈໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂ່າວທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ໄດ້ບັນລຸ Koraysh ຂອງເດືອນມີນາ impending ໄດ້ຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວຂອງ Khaybar ແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບ scene ໄດ້ໃນປັດຈຸບັນກ່ຽວກັບການຂະຫຍາຍຕົວໄປໃນຄວາມຫວັງທີ່ວ່າຊົນເຜົ່າຂອງ Khaybar ຈະສໍາເລັດທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບຄວາມລົ້ມເຫຼວ.
fortifications ການ erected ກ່ອນການມາເຖິງຂອງ Islam ປະມານ Khaybar ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງມີຄວາມສະນັ້ນໃນເວລາທີ່ການຮຽນທີ່ຖອດຖອນໄດ້ຂອງການໂຈມຕີທີ່ຍັງຄ້າງພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບການ perturbed ໂດຍສະເພາະແມ່ນລາຄາຜ່ອນຜັນແລະຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການຖືກ routed ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕິດຕໍ່ຫາພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນ Wadi al-Kura ຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງfortresses ແລະຕົກລົງທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນຄວາມຕ້ອງການອື່ນຄວນຈະເກີດຂຶ້ນ.
ຄວາມຫມັ້ນໃຈຂອງ Chieftains Khaybar ນີ້ແມ່ນດັ່ງກ່າວວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຕົນເອງດ້ວຍການລົບກວນແຂກອາຫລັບຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ Ghatfan ສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນຈົນກ່ວານາທີສຸດທ້າຍ, ໃນເວລາຫນຶ່ງຂອງ Chieftains ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ທີ່ມີຊື່ Kinanah, ໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະກອງທັບຂອງລາວໄດ້ກໍານົດໄວ້ຈາກ Medina. ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງຊາວຢິວສະຫນອງໃຫ້ໄດ້ tribes Ghatfan ສິນບົນ handsome ແລະສີ່ພັນຈາກ Ghatfan ການກະກຽມຕົນເອງຢູ່ໃນຄວາມພ້ອມທີ່ຈະປ່ອຍເງິນກູ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງເຂົາເຈົ້າແລ້ວສິບພັນທະຫານຊາວຢິວຢ່າງແຂງແຮງຕໍ່ຕ້ານກອງທັບທີ່ມີຂະຫນາດນ້ອຍຂ້ອນຂ້າງຂອງການພຽງແຕ່ຫນຶ່ງພັນຫົກຮ້ອຍ Muslims.
@THE Cloak ຂອງïຄວາມ ABS ABU
ຄວາມທຸກຍາກນີ້ແມ່ນ commonplace ລະຫວ່າງ Muslims ໄດ້, ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກອບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່ຽວກັບ pilgrimage ເລື່ອນໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍປານໃດກ່ຽວ camels sacrificial ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ robes. ບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ຈະ Muslims ໄດ້ເນື່ອງຈາກການເລີ່ມຕົ້ນກ່ຽວກັບມີນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, Abu Abs ຈາກ tribe ຂອງ AWS ໄດ້ໄປProphet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະບອກເຂົາຂອງ plight ຂອງຕົນ. ພຣະອົງໄດ້ສາມາດຮັບປະກັນການ camel ໄດ້ແຕ່ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງຕົນຢູ່ໃນ tatters ແລະເພິ່ນໄດ້ມີເງິນເພື່ອປ່ອຍໃຫ້ມີຄອບຄົວຂອງຕົນສໍາລັບການສະບຽງອາຫານຫຼືທັນບົດບັນຍັດຊື້ສໍາລັບການເດີນທາງທີ່ບໍ່ມີ.
ມັນແມ່ນການທີ່ລູກຄ້າຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ເຄີຍທີ່ຈະຮັກສາຂອງຂວັນທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບ, ແທນທີ່ຈະ, ເຂົາຈະແຈກຢາຍສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ມາວິທີການລາວເພື່ອຄົນຂັດສົນແລະມັນນັ້ນເກີດຂຶ້ນທີ່ລາວໄດ້ຮັບການໃຫ້ເປັນ cloak ອັນດີງາມສະນັ້ນເຂົາ ໃຫ້ມັນກັບ Abu Abs. Abu Abs ໄດ້ delighted, ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນການຮັກສາມັນບໍ່ໄດ້ຂາຍແລະຂັ້ນຕອນການຊື້ຂອງຕົນ cloak ຂອງຄຸນນະພາບຫນ້ອຍ, ອາຫານບາງຢ່າງສໍາລັບຄອບຄົວແລະການເດີນທາງຂອງຕົນ.
ໃນຖານະເປັນ Muslims ໄດ້ rode ກັບ Khaybar, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) chanced ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງ Abu Abs ນຸ່ງເສື້ອ cloak ໃຫມ່ລາວນັ້ນເຂົາໄດ້ສອບຖາມສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ເຮັດກັບ cloak ທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບເຂົາໄດ້. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງການດໍາເນີນການ Abu Abs 'ໄດ້ຍິນດີແລະບອກເຂົາວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາມີຊີວິດຢູ່ດົນນານພໍທີ່ຈະຈິງມີຫຼາຍກ່ວາພຽງພໍທີ່ຈະມີພຽງພໍຄວາມຕ້ອງການຂອງພຣະອົງ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາວ່າເຂົາຈະມີຫຼາຍປານໃດດັ່ງນັ້ນມັນຈະບໍ່ດີສໍາລັບເຂົາ!
Poems @THE ຂອງລູກຊາຍ AAMIR AL AKWA ຂອງ
ໃນຖານະເປັນການເດີນທາງນັ້ນ, companion ເປັນຖາມລູກຊາຍ Aamir, Al-Akwas ການທ່ອງບາງສ່ວນຂອງ poetry ຂອງຕົນ. Aamir dismounted ແລະໄດ້ນໍາພາການ camels, reciting ດ້ວຍສຽງຫວານ:
"Allah, ຍົກເວັ້ນສໍາລັບທ່ານພວກເຮົາຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການນໍາພາ,
ຫຼືໄດ້ຮັບຄວາມໃຈບຸນທັນ, ບໍ່ໄດ້ອະທິຖານອະທິຖານຂອງທ່ານ.
ກະລຸນາໃຫ້ອະໄພພວກເຮົາສໍາລັບການທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດ
ແລະໃຫ້ພວກເຮົາທັງຫມົດໄດ້ຮັບການເສຍສະລະສໍາລັບສາເຫດຂອງທ່ານ
ແລະສົ່ງໄປທີ່ພວກເຮົາ tranquility
ການເຮັດໃຫ້ບໍລິສັດຕີນຂອງພວກເຮົາໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຕອບສະຫນອງຄວາມ enemy ຂອງພວກເຮົາ,
ແລະຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໂທຫາພວກເຮົາໄປສູ່ການເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ພວກເຮົາຈະປະຕິເສດ.
ບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້ເອີ້ນຄົນອື່ນໆສໍາລັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພວກເຮົາ. "
camels ຍັງມັກໄດ້ຍິນສຽງຫວານແລະຕອບສະຫນອງໂດຍການແລ່ນຢ່າງໄວວາ.
ໃນຕອນຕໍ່ມາໃນເວລາສໍາເລັດການ Aamir recitation ຂອງສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) supplicated ສໍາລັບພຣະອົງໂດຍກ່າວວ່າ, "Allah ອາດຈະມີຄວາມເມດຕາທ່ານ." whereupon ຜູ້ຊາຍເວົ້າວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໄດ້ martyrdom ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງສໍາລັບເຂົາ? ຈະວ່າພວກເຮົາອາດຈະມີຄວາມສຸກບໍລິສັດຂອງຕົນຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ."
ໃນຕອນຕໍ່ມາໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຊາວຢິວ Khaybar Aamir ທີ່ແນໃສ່ການ sword ລາວຢູ່ຂາຂອງ Jew ເປັນ, ແຕ່ວ່າມັນສັ້ນແລະແຜ່ນໃບແຫຼມຂອງຕົນລົງແລະໄດ້ຮັບບາດເຈັບຮ້າຍແຮງ knee ຕົນເອງ Aamir ແລະໄດ້ເສຍຊີວິດ. ບາງຄົນຂອງຄູ່ທີ່ຮູ້ສຶກເສົ້າໃຈທີ່ Aamir ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນລັກສະນະແລະຄິດວ່າເຂົາໄດ້ຮັບການດ້ອຍໂອກາດຂອງລາງວັນຂອງເຂົາ.ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໄດ້ເຫັນໃບຫນ້າຂອງ saddened Salamah ນ້ອງຂອງຕົນ, ເຂົາຖາມວ່າສິ່ງທີ່ troubling ພຣະອົງແລະພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາສິ່ງທີ່ຈະຖືກກ່າວ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ສະບາຍໃຫ້ເຂົາວ່າ, "ຜູ້ໃດກໍເວົ້າວ່າດັ່ງກ່າວແມ່ນ mistaken, Aamir ໄດ້ຮັບລາງວັນເທົ່ານັ້ນ,ເຂົາ persevered ອຸດົມການຂອງ Allah ແລະມີແຕ່ຈໍານວນຫນ້ອຍແຂກອາຫລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ບັນລຸສິ່ງທີ່ Aamir ໄດ້. "
@THE ຮ່ອມພູ overlook KHAYBAR
ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ຂຶ້ນຂ້າງເທິງຮ່ອມພູ overlooking Khaybar ທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຍົກສູງບົດບາດສຽງຂອງເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "Allahu Akbar, Akbar Allahu!" whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ບອກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໃຫ້ຍົກສູງບົດບາດສຽງຂອງພວກເຂົາວ່າ, "ທ່ານບໍ່ໄດ້ຖືກການໂທຫາກັບໃຜຜູ້ຫນຶ່ງຜູ້ທີ່ເປັນຄົນຫູຫນວກຫຼືຂາດການ. ແນ່ນອນວ່າທ່ານກໍາລັງການໂທຫາໄດ້ຜູ້ຟັງຜູ້ທີ່ເປັນຢູ່ໃກ້ແລະຢູ່ກັບທ່ານ "Abdullah, ລູກຊາຍ Qays 'ຜູ້ທີ່ໄດ້ຂີ່ຫລັງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ໄດ້ sallam) ໄດ້ກ່າວວ່າຊື່ໆ," ບໍ່ມີພະລັງງານແມ່ນຫຼືອາດຈະຍົກເວັ້ນໂດຍ Allah -. La Hawla wala billah illa quwata "ແລະສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) overheard ພຣະອົງແລະເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຈະບອກທ່ານຂອງປະໂຫຍກເຊິ່ງເປັນຫນຶ່ງໃນຊັບສົມບັດຂອງຄໍາຂວັນນີ້ໄດ້ບໍ?" Abdullah ໃຈຕອບວ່າ, "ແທ້ຈິງແລ້ວ, O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam)!" ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, "ບໍ່ມີພະລັງງານຫຼືອາດຈະຍົກເວັ້ນໂດຍ Allah ແມ່ນ."
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ສືບຕໍ່ມີນາຜ່ານພູເຂົາຂອງສະຈົນກ່ວາທ່ານໄດ້ບັນລຸຮ່ອມພູຂອງ Ar, Raji ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ struck camp ກັບກອງທັບຂະຫນາດນ້ອຍຂອງຕົນ. Encamp ຂອງພຣະອົງແມ່ນເປັນເລື່ອງຂອງຍຸດທະສາດໄດ້ເປັນການຈັດວາງລະຫວ່າງຊາວຢິວຂອງ Khaybar ແລະຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ Ghatfan ແລະນີ້ແມ່ນວິທີການສະກັດເປັນຕິດຕໍ່ລະຫວ່າງສອງ.
ນາງພະຍາບານ @THE
ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ມາພ້ອມກັບກອງທັບທີ່ ladies ຫຼາຍທີ່ມີຈຸດປະສົງແມ່ນເພື່ອໃຫ້ນົມລູກໄດ້ຮັບບາດເຈັບໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ Lady Umm Salamah, Safiya, ເອື້ອຍຂອງ martyred ກາ, Umm Ayman, ພະຍາບານເດັກນ້ອຍຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), Nusaybah ແລະ Umm Sulaym ທັງສອງຄົນໄດ້ມັກຈະໄດ້ຮັບບາດເຈັບໃນໄລຍະຢູ່ໃນ hostilities Uhud ໄດ້.
@THE grove ວັນ KHAYBAR
ທັງສອງແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງມື້ໄດ້ຜ່ານການໃນປັດຈຸບັນ, ແລະຕອນແລງການ approached ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນວ່າຕາມຄູ່ມືການໃຊ້ເວລາເຂົາເຂົ້າໃກ້ fortifications, ສໍາລັບການມັນແມ່ນແຜນການຂອງຕົນເພື່ອ position ກອງທັບລາວລະຫວ່າງໃສຂອງ fortresses ແລະ Ghatfan ທີ່ມີການມາເຖິງໄດ້ຄາດວ່າຈະ.
ໃນຕອນກາງຄືນນີ້ແມ່ນຊ້ໍາແລະການທັງຫມົດແມ່ນຍັງຢູ່ຫລັງ ramparts ໄດ້; ບໍ່ມີໃຜພົບມີຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ແລະຄູ່ມືຂອງພຣະອົງນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສາມາດບັນລຸການບຸກເບີກພື້ນທີ່ຈັດວາງຢູ່ທາງຫນ້າຂອງ ramparts, ຫຼັງຈາກນັ້ນກັບຄືນ undetected ການ camp ໄດ້.
ໃນຖານະເປັນອາລຸນໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການຕິດຕາມຂອງພຣະອົງໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເປັນແສງຕາເວັນທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຄີຫຼັງຂອງຕົນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນທົ່ງນາແລະ groves ວັນທີຫຼັງຈາກທີ່ວາງ fortresses ໄດ້.
ທັນທີຫຼັງຈາກທີ່, ຊາວກະສິກອນມາຈາກ fortresses ທີ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ groves ແລະທົ່ງນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະໄດ້ຮັບການ panic ເປັນໂຣກທີ່ພວກເຂົາຈັບ sight ຂອງກອງທັບຂອງສາດສະດາຂອງ. ຊາວກະສິກອນໄດ້ຫຼຸດລົງເຄື່ອງມືຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໄດ້ຫລົບຫນີກັບຄືນໄປບ່ອນ fortresses ໃນການຍົກສູງບົດບາດປຸກ whereupon ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອັນສູງສົ່ງAllah, ໂດຍກ່າວວ່າ, "Allah ແມ່ນຫຼາຍທີ່ສຸດ, Khaybar ແມ່ນເມ່ືອຍ່ອງ!" ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານໄດ້ບັນຍາຍໄວ້:
"ໃນເວລາທີ່ມັນ descends ຕາມ courtyards ຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຈະເປັນຕອນເຊົ້າຂອງຜູ້ forewarned ໄດ້. "
Koran 37: 177
ບົດທີ $ 109 ກໍລະນີຂອງ KHAYBAR
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນຫຼັງຈາກທີ່ 7H ເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານແລະເປັນການປຸກລະດັບອອກ, Chieftains Jewish ໄດ້ພົບ hastily ກັບການປຶກສາຫາລືໄລຍະການປະຕິບັດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ທັງຫມົດຍົກເວັ້ນຫນຶ່ງຮູ້ສຶກວ່າ fortresses ຂອງເຂົາເຈົ້າມີຄວາມເຂັ້ມແຂງພຽງພໍທີ່ຈະ repel ການ Muslims ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮູ້ດີຈາກການເປີດເຜີຍທີ່ຜ່ານມາ,ວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການແບ່ງອອກ. ການເປີດເຜີຍໄດ້ຖືກບັນລຸຜົນທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງເປັນພັກແຕ່ລະຄົນເລືອກທີ່ຈະປ້ອງກັນຕົນເອງຢູ່ໃນກຸ່ມບຸກຄົນ.
"ຄວາມຢ້ານກົວຂອງທ່ານໃນຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງພວກເຂົາແມ່ນຫຼາຍກ່ວາຄວາມຢ້ານກົວຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງ Allah;
ວ່າແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈໄດ້.
ພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບທ່ານທັງຫມົດຮ່ວມກັນ
ຍົກເວັ້ນຈາກບ້ານ fortified ຫຼືຈາກທາງຫລັງຂອງຝາ.
ມີຄວາມກ້າຫານຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ລະຫວ່າງຕົວຂອງເຂົາເອງ;
ທ່ານຄິດວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບການສະຫະປະຊາໄດ້, ແຕ່ຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງບໍ່ໄດ້ສະຫະປະຊາ.
ວ່າແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ມີ. "
Koran 59: 13-14
ນອກ fortifications ການ, ກອງທັບ Muslim ຂະຫນາດນ້ອຍຢືນຢູ່ເປັນຫນຶ່ງໃນພ້ອມດ້ວຍຫົວໃຈ, ຈິດໃຈ, ຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານ, ການໄວ້ວາງໃຈ, ຄວາມຮັກແລະຄວາມຢ້ານ Allah ແທນທີ່ຈະຖືກຢ້ານກົວໂດຍການສິ່ງທີ່ຈະປາກົດວ່າມີການເຊື່ອຖືໃນການເປັນທະຫານຂອງຕາທໍ້ຖອຍໃຈຄົນຍິງທນູຄັ້ງທໍາອິດ, ອັດຕາການປ້ອງກັນ ໂດຍ fortifications ເຂັ້ມແຂງຫຼາຍ.
ຄໍາສັ່ງດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການແລະການໂຈມຕີຄັ້ງທໍາອິດແມ່ນໄດ້ເປີດຕົວຕາມ fortress ໄດ້ທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຊາວຢິວທີ່ຍັງຄົງຢູ່ຫລັງຝາ fortress, ບາງ busied ດ້ວຍຕົນເອງສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງພາກສ່ວນອ່ອນແອລົງຂອງຕົນ whilst ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຕົນເອງໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມອາບ bevies ການຂອງລູກສອນລົງການ Muslims ຈາກ ramparts ໄດ້. ບໍ່ເຄີຍກ່ອນທີ່ຈະມີ Muslims ໄດ້ປະເຊີນຫນ້າ ferocity ດັ່ງກ່າວ, ແລະ ladies ການພະຍາບານມາພ້ອມກັບເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ຄ່ອຍມີເວລາບົວລະບັດບາດແຜ.
@THE spy ໄດ້
hostilities ໄດ້ raged ສໍາລັບຫ້າມື້ແລະບໍ່ມີຫຍັງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກໄດ້ຮັບ. ຫນຶ່ງໃນຕອນກາງຄືນໃນລະຫວ່າງຄໍາສັ່ງຂອງ Omar, spy ເປັນ infiltrated camp Muslim ແລະໄດ້ຖືກຈັບໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ນໍາເອົາກ່ອນ Omar. ຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມຢ້ານກົວສໍາລັບຊີວິດຂອງລາວແລະໄດ້ສະເຫນີທີ່ຈະໃຫ້ຂໍ້ມູນຂ່າວສານ Omar ຖ້າຫາກວ່າຈະ spare ເຂົາ. Omar ຮັບການຍອມຮັບແລະ Jew ບອກເຂົາວ່າມີ fortress ຄົນອື່ນຫນ້ອຍດຽວກອງກ່ວາຫນຶ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກໂຈມຕີແລະທີ່ຫມັ້ນຂອງຕົນອາໄສຢູ່ເປັນສານຫນູຂອງອາວຸດ, ໃນລະຫວ່າງທີ່ຜູ້ນໍາໃຊ້ເພື່ອລະເມີດຝາຂອງ fortress ໄດ້.
ມື້ຕໍ່ມາ, Omar ໄດ້ເປີດການໂຈມຕີສຸດ fortress ຫນ້ອຍດຽວກອງແລະໄດ້ຮັບພອນ Allah Muslims ໄດ້ມີຜົນສໍາເລັດ, ແລະ fortress ໄດ້ຫຼຸດລົງ.
ເມື່ອເຂົາເຈົ້າຄົ້ນຫາທີ່ຫມັ້ນຂອງ fortress ໄດ້, ແລະ cellars ຄູ່ທີ່ພົບເຫັນຂໍ້ມູນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຈະເປັນທີ່ຖືກຕ້ອງຕາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງຕາມບໍ່ພຽງແຕ່ສານຫນູຂອງອາວຸດໃນມືແຕ່ເປັນ catapult ຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ເຂັ້ມແຂງພຽງພໍທີ່ຈະ hurl ໂງ່ນຫີນທີ່ຕົກຫນັກຢູ່ຝາ fortress ແລະຍາວນານທັງສອງ , ໄສ້ທີ່ເຂັ້ມແຂງພາຍໃຕ້ການການທີ່ຜູ້ຊາຍຫຼາຍຈະສາມາດຍ່າງແລະຜົນສະທ້ອນໄດ້ຮັບໃກ້ກັບຝາ fortress ໂດຍບໍ່ມີການຖືກ harmed.
@THE GHATFAN
ສີ່ພັນຂອງຊົນເຜົ່າທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງ Ghatfan ໄດ້ກໍານົດອອກຕາມມີນາຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະ Khaybar ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນຜູກພັນ Jewish ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນ nightfall, ຫຼັງຈາກເດືອນມີນາໃນມື້ທໍາອິດຂອງພວກເຂົາ, ພວກເຂົາເຈົ້າ struck camp ແລະໄດ້ຕົກລົງດ້ວຍຕົນເອງລົງນອນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີສ່ວນທີ່ເຫຼືອພຽງເລັກນ້ອຍເນື່ອງຈາກວ່າໃນໄລຍະເວລາກາງຄືນເປັນ strange, ສຽງອັນຮີບດ່ວນໃນໄດ້ຍິນເອີ້ນເຂົາເຈົ້າວ່າ, "ປະຊາຊົນ, ປະຊາຊົນຂອງທ່ານ, ປະຊາຊົນຂອງທ່ານ?" ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສອນທີ່ຕົກໃຈແລະເບິ່ງປະມານໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແຕ່ວ່າບໍ່ສາມາດກວດພົບວ່າສຸລະສຽງມາຈາກສະຫວັນຫລືໂລກ. ລັກສະນະຂອງຄວາມຄິດທັງຫມົດຢ່າງໄດ້ຜ່ານເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າຄວາມຄິດສໍາຄັນຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນວ່າຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃນການຈັດລຽງອັນຕະລາຍບາງ, ສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າກັບຄືນບ້ານ.
ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸໃນຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕົກຕະລຶງຫຼາຍເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ທັງຫມົດນີ້ແມ່ນດີແລະອັນຕະລາຍທີ່ບໍ່ມີໄດ້ມາຫາເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Ghatfan ໄດ້ລັງເລໃຈທີ່ຈະກໍານົດອອກອີກເທື່ອຫນຶ່ງທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຢ້ານກົວວ່າບາງທີອາດເປັນອັນຕະລາຍນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບວິທີການຂອງຕົນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແນ່ນອນວ່າສ່ວນຫຼາຍແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າກໍານົດອອກພວກເຂົາເຈົ້າຈະມາຮອດຊ້າເກີນໄປ.
FORTRESS @THE ຂອງ NA'IM
ມີ capture ຂອງສານຫນູໄດ້ມາຈຸດປ່ຽນເປັນສີຂອງປະສົບການໄດ້. ໃນຈໍານວນສານຫນູທີ່ Muslims ໄດ້ພົບເຫັນຊາວຢິວໄດ້ອອກແບບແລະການກໍ່ສ້າງ tank ເຄີຍທໍາອິດເຮັດຈາກໄມ້ເຊິ່ງປະຈຸບັນໄດ້ມີການເອົາໃຈໃສ່ໃນປັດຈຸບັນໃນການນໍາໃຊ້ໂດຍ Muslims ໄດ້, ແລະອີກຄົນຫນຶ່ງໂດຍການຫນຶ່ງ fortresses ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຈະຕໍ່າກ່. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີຍັງຫ້າ fortresses ທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ບາງສ່ວນຂອງການທີ່ໄດ້ເຄື່ອງມືຈດີຂຶ້ນແລະຫຼາຍຂຶ້ນໃນການພະລັງງານຂອງຜູ້ຊາຍກ່ວາຄູ່ຮ່ວມງານຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Na'im ນີ້ແມ່ນການທໍາອິດຂອງການຫ້າໄດ້ຮັບການເປົ້າຫມາຍ, ບໍ່ໄດ້ fortresses ອື່ນໆ, ສປປລຂອງຕົນມາຢູ່ນອກຝາຂອງຕົນໃນການຕໍ່ສູ້ແລະ Muslims ໄດ້ປະເຊີນຫນ້າຕໍ່ຕ້ານທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ບັງຄັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນການຊົ່ວຄາວຖອນ. ຕອນແລງການນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການປະກາດ, "ມື້ອື່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ປ້າຍໂຄສະນາກັບຄົນທີ່ Allah, ແລະຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ Messenger. ຢູ່ໃນມືຂອງ Allah ຈະໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອ - ເຂົາບໍ່ແມ່ນບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການທັນທີແລະແລ່ນຫນີໄປ. "
ມື້ຕໍ່ມາ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມວ່າສໍາລັບ Ali, whereupon ລາວໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຊາບວ່າຕາ Ali ໄດ້ຖືກ troubling ເຂົາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂໍໃຫ້ກັບມາແລະເບິ່ງຕາມອາການເຈັບຕາຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງ rubbed ບາງສ່ວນຂອງນ້ໍາລາຍຕົນໃນໄລຍະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະ supplicatedສໍາລັບການຟື້ນຟູຂອງພຣະອົງ. ຕາ Ali ຂອງ recovered ທັນທີແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມອບໃຫ້ເປັນປ້າຍໂຄສະນາສີດໍາຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ໄດ້ຈາກ cloak ວ່າເມື່ອເປັນໄປ Lady Ayesha ໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Ali ໄດ້ຖາມວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຂ້າພະເຈົ້າຈະຕໍ່ສູ້ກັບພວກເຂົາຈົນກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າກາຍເປັນເຫມືອນດັ່ງພວກເຮົາ?" ເມື່ອໃດທີ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນລັກສະນະພຽງແຕ່ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນປາກົດຂື້ນໃນການຕອບ, "ລາວສືບຕໍ່ຈົນກວ່າທ່ານຈະສາມາດບັນລຸໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບ Islam ແລະອະທິບາຍບັນດາພັນທະຂອງເຂົາເຈົ້າກັບ Allah. ຖ້າຫາກວ່າພຽງແຕ່ຫນຶ່ງໃນບຸກຄົນທີ່ເປັນຄູ່ມືໂດຍຜ່ານການ Allah ທ່ານວ່າ ຈະເປັນການດີກວ່າສໍາລັບທ່ານກ່ວາ herd ຂອງ camels ສີແດງ. "
ໃນຖານະເປັນຂະຫນາດນ້ອຍ, ແຕ່ເປັນຄົນກ້າຫານກອງທັບການໂຈມຕີ, Zubair ແລະ Abu Dujanah, recognizable ໂດຍ turban ສີແດງຂອງຕົນ, ການຕໍ່ສູ້ທີ່ມີການກະຕືລືລົ້ນຊຸມສະໄຫມວິເຊັ່ນດຽວກັນກັບພວກເຂົາເຈົ້າສະແດງຢູ່ Uhud. Ali ນໍາພາໃນການໂຈມຕີຂັ້ນສຸດທ້າຍທີ່ເກີດມາຈາກສັດຕູກັບ retreat. ບາງຄົນຂອງຊາວຢິວໄດ້ອົບພະຍົກໃນ Fort ໄດ້, ແຕ່ມີຫຼາຍຄົນໄດ້ພົ້ນຈາກຜ່ານເສັງເຂົ້າກັບຄືນໄປບ່ອນການ fortresses ໃກ້ຄຽງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທີ່ສຸດວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອ fortress ເອີ້ນວ່າ "Zubair", ຊຶ່ງແມ່ນການຢູ່ໄກຫຼາຍທີ່ສຸດ formidable ຂອງສ່ວນທີ່ຍັງເຫຼືອສີ່ແລະໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງກ່ຽວກັບ cliff ສູງຊຶ່ງໄດ້ສະຫນອງການປ້ອງກັນທໍາມະຊາດ.
ໃນເວລານີ້, Muslims ໄດ້ການຄວບຄຸມຂອງການເສັງເຂົ້າຕົ້ນຕໍຂອງ fortress ຂອງ Na'im ໄດ້.
FORTRESS @THE ຂອງ ZUBAIR
ພຽງແຕ່ fortresses ຂອງ Zubair ໄດ້, ຂະມຸແລະທັງສອງຄົນອື່ນຍັງຄົງ. ສໍາລັບສາມມື້ Muslims ໄດ້ສຸມຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນ fortress ຂອງ Zubair, ແຕ່ການປ້ອງກັນທໍາມະຊາດຂອງຕົນຮ່ວມກັນກັບສປປລເພີ່ມເຕີມຂອງຕົນເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Jew fearing ສໍາລັບຊີວິດຂອງຕົນ, ຄອບຄົວແລະຊັບສິນ, ເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງຕົນໃນທີ່ລັບກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ບອກລາວວ່າຈະເປີດເຜີຍຂໍ້ມູນທີ່ສໍາຄັນໃນການກັບຄືນສໍາລັບການຄວາມປອດໄພຂອງຄອບຄົວແລະການຄອບຄອງຂອງພຣະອົງ - ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕົກລົງກັນ.
Jew ໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຊາບໃຫ້ເຂົາ fortress ໄດ້ສະຫນອງໃຕ້ດິນຂອງນ້ໍາສົດທີ່ສາມາດສະຫນັບສະຫນູນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການເປັນພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການຢາກໃຫ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີສະຖານທີ່ພາຍນອກ fortress ບ່ອນທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະສາມາດຂຸດຄົ້ນແລະການຫັນເອົານ້ໍາດັ່ງນັ້ນນ້ໍາ flowed ເຂົ້າໄປໃນfortress ໄດ້. ຂໍ້ມູນຕື່ມອີກໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່ຽວກັບການບັນຊີຂອງການສະຫນອງຄົງທີ່ຂອງນ້ໍາສົດ, ກອງທັບໄດ້ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງດ້ວຍຕົນເອງທີ່ມີການເກັບຮັກສາຂອງຕົນ.
ເຮັດວຽກຮ່ວມກັບການຫັນເອົານ້ໍາທັນທີພາຍໃຕ້ວິທີການແລະໃນເວລາທີ່ຊາວຢິວຮັບຮູ້ນ້ໍາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການຫັນເຂົາເຈົ້າລົງມາຈາກ fortress ຂອງພວກເຂົາແລະຄົນອື່ນປະສົບການຢ່າງຮຸນແຮງທີ່ສຸດທີ່ ensued ທີ່ຊາວຢິວໄດ້ປະສົບການ defeat.
FORTRESS @THE ຂອງຂະມຸ
fortress ຂອງຂະມຸໄດ້ຈະເປັນຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງຄອບຄົວທັງຫມົດຂອງ Khaybar, ຄອບຄົວຂອງ Kinanah ໄດ້. Kinanah ຈະເປັນຊົນເຜົ່າຂອງເປັນ, Nadir ແລະໄດ້ແຕ່ງງານກັບ Safiya, ລູກສາວຂອງ Huyay. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄົນອື່ນຢູ່ໃນຊົນເຜົ່າຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຮັບໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ exiled ຈາກ Medina ສໍາລັບ treachery ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄວ້, tauntedການ Muslims ທຸກຈົນສູງໂດຍການນຸ່ງເສື້ອແລະ flaunting ຄວາມຮັ່ງມີຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼາຍເກີນໄປແລະ finery ເປັນຖີບອອກຂອງເມືອງໄດ້.
fortress ໄດ້ສືບຕໍ່ຖືອອກສໍາລັບສອງອາທິດດ້ວຍຕົນເອງແລະ Kinanah ບໍ່ສາມາດ fathom ວ່າເປັນຫຍັງ Ghatfan ບໍ່ໄດ້ມາກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າໃນປັດຈຸບັນ realization ທີ່ກໍານົດໄວ້ໃນນັ້ນການຊ່ວຍເຫຼືອຄາດວ່າຈະບໍ່ມາແລະມີຄວາມຮູ້ຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງຂໍ້ກໍານົດຂອງການ surrender, Kinanah ສົ່ງຄໍາວ່າຢາກຈະຍອມແພ້.
@TERMS ຂອງ SURRENDER
ໃນຖານະເປັນ fortresses ໄດ້ຫຼຸດລົງພວກເຂົາຍອມມອບ, ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເອີ້ນ Abu Bakr, Ali, Zubair ແລະ Omar ແລະສິບຊາວຢິວຈະເປັນພະຍານກໍານົດໃນການ surrender. ຂໍ້ກໍານົດຂອງ surrender ໄດ້ວ່າຄວາມຮັ່ງມີທັງຫມົດຊັບສົມບັດທີ່ເຮັດເກາະຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະການຄອບຄອງແມ່ນຈະຖືກຍຶດ, ທີ່none ຄວນຈະປິດບັງຖານະ, ແລະໄດ້ປະຕິບັດຕາມນີ້ພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເປັນຊະເລີຍ; ຊາວຢິວຮັບການຍອມຮັບ.
ມັນບໍ່ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງສາດສະດາຂອງການເຮັດໃຫ້ຊາວຢິວໃນການເສຍຊີວິດແທນທີ່ຈະວ່າມັນແມ່ນການພຽງແຕ່ຍຶດຄວາມຮັ່ງມີຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ amassed ຜ່ານ usury ແລະສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະການດັ່ງກ່າວເຊັ່ນ: ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາໃຊ້ຢູ່ໃນຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າ nefarious ການປ້ອງກັນແລະທໍາລາຍຂໍ້ຄວາມເຂົາໄດ້ນໍາເອົາໄດ້.
ສົມກຽດປິດບັງຖານະ @THE ໂດຍ KINANAH
fortress ຂອງຂະມຸໄດ້ຖືກຄິດວ່າຈະໄດ້ fortress ປອດໄພທີ່ສຸດເພື່ອ house womenfolk ຢິວແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍັງຄົງມີຕະຫຼອດ hostilities ໄດ້. ກ່ອນທີ່ຈະ hostilities ໄດ້ Kinanah ໄດ້ຝັງ secretly treasures ຂອງຊົນເຜົ່າລາວໃນສອງສະຖານທີ່ຫນຶ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນເຂດພື້ນທີ່ທະເລຊາຍແລະອື່ນໆຈໍານວນຫນຶ່ງdistance ໄປໃນລໍາຕົ້ນຂອງຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນຫຼຸດລົງໄດ້.
Muslims ການຈົດຈໍາໄດ້ດີໃນການສະແດງຫຼາຍເກີນໄປຂອງ opulence ຊົນເຜົ່າຂອງເປັນ, Nadir ໄດ້ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄວ້ Medina, ແລະໄດ້ໄວເພື່ອຮັບຮູ້, ເຊັ່ນດຽວກັບບາງສ່ວນຂອງຊາວຢິວ, ທີ່ຄວາມຮັ່ງມີໃນປະຈຸບັນຈະຖືກປະກາດວ່າເປັນຄວາມຮັ່ງມີທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນແຕ່ສ່ວນຫນຶ່ງເທົ່ານັ້ນ . ຫຼາຍ Jews ໄດ້ Kinanah ຂ້າງຫນຶ່ງແລະເຕືອນເຂົາວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ແມ່ນບຸກຄົນຜູ້ທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການ deceived ແລະວ່າມີຄວາມສົງໃສໃນສະຖານທີ່ເຊື່ອງການຂອງຕົນຈະໄດ້ຮັບການຄົ້ນພົບທີ່ບໍ່ມີເປັນ.
ໃນເວລາທີ່ Kinanah ໄດ້ຄໍາຖາມກ່ຽວກັບລະດັບຂອງຄວາມຮັ່ງມີ, ເຂົາອ້າງວ່າມີຫຼາຍຂອງມັນໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ໃນໄລຍະປີແລະບໍ່ມີຫຍັງຫຼາຍ. Kinanah ນີ້ສະນັ້ນໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າສະຖານທີ່ເຊື່ອງການຂອງຕົນຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການພົບເຫັນວ່າໂດຍບໍ່ມີການບີບບັງຄັບເຂົາໄດ້ຕົກລົງກັນວ່າຖ້າມີໄດ້ຖືກພົບເຫັນວ່າຈະ forfeit ຊີວິດຂອງຕົນແລະຄອບຄົວຂອງຕົນໄດ້ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເປັນ captivity ການ. ສະຖານທີ່ເຊື່ອງ Kinanah ໄດ້ຄົ້ນພົບແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເລືອກທີ່ຈະບໍ່ໃຊ້ເວລາຊີວິດ, ແທນທີ່ຈະ, ເຂົາໄດ້ຮັບການສ, ລູກຊາຍຂອງ Maslmah ຂອງລາວເພາະລາວໄດ້ຂ້ານ້ອງຊາຍຂອງລາວ Mahmood.
@THE SURRENDER ສຸດທ້າຍ
ທັງສອງ fortresses ທີ່ຍັງເຫຼືອຍອມຈໍານົນໂດຍບໍ່ມີການ hostilities ໃນຕໍ່ຫນ້າແລະຮັບການຍອມຮັບເງື່ອນໄຂດຽວກັນແລະສະພາບການ. ຫຼາຍຄົນຂອງຊາວຢິວໄດ້ຊາວກະສິກອນແລະຮູ້ວິທີການທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະ reap ຄວາມຮັ່ງມີຂອງທີ່ດິນແຂກອາຫລັບເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕົກລົງໃນການໄດ້. ມີໃຈໃນນີ້ພວກເຂົາເຈົ້າຖືກສົ່ງໄປ deputation ເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)ການເວົ້າວ່າຖ້າຫາກວ່າຈະອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ເປັນມາກ່ອນແລະອາໄສຢູ່ໃນບ້ານເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະກັບຄືນມາມີແນວໂນ້ມທີ່ດິນແລະຈ່າຍຄ່າສໍາລັບເຄິ່ງຫນຶ່ງການເກັບກູ້ຂອງຕົນຄ່າເຊົ່າແຕ່ລະປີ. ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍອມຮັບ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທ່ານໄດ້ສະຫງວນສິດທີ່ຈະ expel ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນທຸກເວລາຖ້າຫາກວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ດໍາລົງຊີວິດ peacefully ໄດ້.
@THE ລູກແກະ poisoned
ພຣະຄໍາຂອງ Allah ໄດ້ຮັບການບັນລຸຜົນ, ແລະແຖບທີ່ຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືໄດ້ເປັນສ່ວນທີ່ເຫຼືອທີ່ດີທີ່ໄດ້ຮັບກ່ອນທີ່ຈະມີນາເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປບ່ອນ Medina.
Jew ໂດຍຊື່ຂອງ Shalom, ລູກຊາຍ Mishkam ຂອງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ aided Abu Sufyan ໃນ Medina ໄດ້, ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນລະຫວ່າງການ hostilities ແລະພັນລະຍາຂອງ Zaynab, ລູກສາວຂອງ Al-Harith ແຫວງຫາທີ່ຈະໃຊ້ເວລາ revenge.
ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ເຄີຍປະຕິເສດການເຊື້ອເຊີນຂອງແຕ່ລະຄົນ, ບໍ່ມີບັນຫາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້, ສະນັ້ນໃນເວລາທີ່ພັນລະຍາຂອງ Shalom ເຊື້ອເຊີນເຂົາແລະຄູ່ສອນຂອງລາວກັບອາຫານການເຊື້ອເຊີນດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຍອມຮັບດ້ວຍຄວາມເຕັມໃຈ. ໃນການກະກຽມສໍາລັບພັນລະຍາຂອງ Shalom ການກິນອາຫານຂອງໄດ້ລູກແກະທີ່ຖືກຂ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເປັນນາງກຽມມັນນາງ ladled ມັນມີສານພິດ, ການຈ່າຍເອົາໃຈໃສ່ໂດຍສະເພາະກັບ shoulders ຂອງຕົນເປັນນາງໄດ້ຍິນວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) liked ສ່ວນຂອງຊີ້ນທີ່.
ໃນເວລາທີ່ລູກແກະແມ່ນພ້ອມທີ່ນາງໄດ້ກໍານົດມັນລົງຢູ່ທາງຫນ້າຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜູ້ທີ່ໄດ້ກິນຊີ້ນໄດ້. ກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ມີໂອກາດທີ່ຈະກືນມັນ, shoulder ໄດ້ໂອ້ລົມແລະໃຫ້ຂໍ້ມູນເຂົາວ່າຊີ້ນທີ່ໄດ້ຮັບການ poisoned whereupon ເຂົາ spat ມັນອອກແລະບອກຄູ່ສອນຂອງລາວບໍ່ໄດ້ກິນອາຫານມັນ. Bishr, Bara ຂອງລູກຊາຍ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ນັ່ງຢູ່ຕໍ່ໄປເພື່ອສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກືນລົງແລ້ວສິ້ນຂອງຊີ້ນໄດ້ແລະໄດ້ຮັບຜົນກະທົບໂດຍການເບື່ອໄດ້.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສໍາລັບການສົ່ງພັນລະຍາຂອງ Shalom ແລະຖາມວ່າເປັນຫຍັງນາງໄດ້ poisoned ລູກແກະ, whereupon ນາງໄດ້ຖາມຜູ້ທີ່ໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຊາບໃຫ້ເຂົາວ່າມັນໄດ້ຮັບການ poisoned; ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ: ". shoulder ໄດ້"
ໃນການຕອບຄໍາຖາມຂອງນາງໄດ້ບອກລາວວ່າແລ້ວຕ້ອງຮູ້ວ່າເຫດຜົນທີ່ວ່າເປັນຫຍັງນາງໄດ້ poisoned lamb ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນາງຍັງເວົ້າວ່າມັນແມ່ນກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງຜົວຕາຍພໍ່ຂອງນາງ, ແລະລຸງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນນາງໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນາງໄດ້ຄິດວ່າຖ້າຫາກວ່າແມ່ນຄົນທີ່ນາງຈະເຮັດໃຫ້ດີກວ່າໂດຍບໍ່ມີການພຣະອົງ, ແຕ່ວ່າໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ຖ້າຫາກວ່າລາວເປັນສາດສະດາແລ້ວສານພິດຈະແຈ້ງໃຫ້ເຂົາ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ແມ່ຍິງແລະການອະໄພຂອງນາງສໍາລັບຄວາມພະຍາຍາມທີ່ນາງໄດ້ເຮັດໃຫ້ການຕໍ່ຕ້ານພຣະໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສະພາບການ Bishr ສືບຕໍ່ເຮັດໃຫ້ເສຍໄປໃນວັນທີ່ປະຕິບັດຕາມແລະການເສຍຊີວິດໄປ whereupon ສໍາລັບ sake ຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາ Jewess ໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ຄອບຄົວຂອງລາວແລະພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ນາງເສຍຊີວິດ.
ໃນເວລາດຽວກັນໃນແຕ່ລະປີຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະໄດ້ຮັບການກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງນ້ອຍຂະຫນາດນ້ອຍຂອງສານພິດລາວໄດ້ກືນລົງ.
@THE ຊາວຢິວຂອງ TAIMA '
ຂ່າວບັນລຸໄດ້ Jews ຂອງ Taima ຂອງການຫຼຸດລົງຂອງ Khaybar ກ່ອນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ບັນລຸອານາເຂດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຊາວຢິວພາຍຫຼັງການມາຮອດຂອງ Muslims ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນການຕໍ່ຕ້ານແລະບໍ່ມີການລິເລີ່ມທີ່ຈະໄປຕອບສະຫນອງແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະເຊັນສົນທິສັນຍາທີ່ມີພຣະອົງສໍາລັບການທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະກັບຄືນມາຈ່າຍຄ່າອາກອນປະຈໍາປີແລະໄດ້ຮັບການປົກປັກຮັກສາຂອງກອງທັບ Muslim ໄດ້.
@THE oasis ຂອງ FADAK
ຂ່າວຂອງ defeat Khaybar ຂອງໄວບັນລຸໄດ້ໃນ oasis ເປັນເຈົ້າຂອງຢິວຂອງ Fadak ແລະມີຂ່າວລືວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມີຈຸດປະສົງຈະດໍາເນີນການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະທໍລະມານການພົວພັນຊຶ່ງຂອງພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຂົາ, ທີ່ເຂົາເຈົ້າສົ່ງຄໍາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພວກເຂົາເຈົ້າຢາກຈະ surrender ຕາມເງື່ອນໄຂດຽວກັນແລະສະພາບການທີ່ສະຫນອງໃຫ້ຢູ່ໃນ Khaybar. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍອມຮັບຍ້ອນວ່ານີ້ແມ່ນໃນຊ່ວງເວລາທັງຫມົດທີ່ສາດສະດາຂອງສັນຕິພາບໄດ້.
$ 110 ພາກທີ LADY Safiya, ລູກສາວຂອງ HUYAY
@THE ມີລັກສະນະຕັ້ງຂອງ Safiya
Safiya ນີ້ແມ່ນລູກສາວຂອງ Huyay ຈາກ tribe ຢິວຂອງຄວາມເປັນ, Nadir ແລະລູກຫລານຂອງສາດສະດາແຫ່ງອາໂລນ. ນາງແມ່ນຂ້ອນຂ້າງແຕກຕ່າງຈາກພໍ່ຂອງນາງໄດ້ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ໄວເດັກໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນໃນ piety ແລະກາຍເປັນ lady ຫນຸ່ມ upright ໃນການຊອກຫາຄວາມຈິງ. ໃນໄລຍະ childhood ຂອງນາງນາງໄດ້ຍິນເລື່ອງກ່ຽວກັບການທີ່ຈະມາເຖິງຄາດວ່າຈະຂອງສາດສະດາແລະໄດ້ຮຽນຮູ້ເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງບັນພະບຸລຸດຂອງນາງໄດ້ຕົກລົງຢູ່ໃນ Yathrib, ເປັນ Medina ໄດ້ເອີ້ນວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າຄໍາທໍານາຍໄດ້ບອກລ່ວງຫນ້າເຂົາຈະປາກົດຢູ່ໃນເຂດໄກ້ຄຽງແລະຊົນເຜົ່າແຕ່ລະຫວັງກຽດສັກສີຈະເປັນຊົນເຜົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ.
Lady Safiya ຈົດຈໍາໄດ້ດີມື້, ໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້, ເປັນຍິງໄວຫນຸ່ມ, ໄດ້ຍິນຈາກພໍ່ຄ້າກັບຄືນມາຈາກ Mecca ຂອງຜູ້ຊາຍ claiming ຈະເປັນສາດສະດາແລະວ່າ denounced ນະມັດສະການ idol ແລະປະກາດເປັນເອຂອງ Allah ໄດ້. ນາງຍັງຈົດຈໍາວິທີການທີ່ມັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນຍ້ອນການດັ່ງກ່າວ upheaval ເປັນໃນຊຸມຊົນຂອງນາງເປັນສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນແຂກອາຫລັບ, ລູກຫລານຂອງອິດຊະມາເອນແລະບໍ່ Jew ເປັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າອິດຊະມາເອນແລະອີຊາກໄດ້ທັງສອງລູກຊາຍຂອງອັບຣາຮາມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມເຊື້ອຊາດຢິວບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຈາກອັບຣາຮາມ, ວ່າມັນເກີດຈາກການທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການ grandson ຂອງອັບຣາຮາມ Israeel ໄດ້. ເພາະສະນັ້ນມັນເປັນ misconception ໃນເວລາທີ່ຊາວຢິວຂໍວ່າອັບຣາຮາມຂອງອີຊາກຫຼືໄດ້ Jews. ການຢັ້ງຢືນນີ້ແມ່ນພົບເຫັນຢູ່ໃນ Koran ໄດ້:
"ບໍ່, ອັບຣາຮາມບໍ່ໄດ້ເປັນ Jew ຫຼື Christian ເປັນ.
ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນຂອງສາດສະຫນາບໍລິສຸດ, Submitter ໄດ້.
ພຣະອົງບໍ່ເຄີຍຂອງ idolaters ໄດ້. "3:67
Safiya ໄດ້ໄດ້ favorite ໃນຄອບຄົວແລະຍາດພີ່ນ້ອງຂອງນາງ, ທຸກຄົນທີ່ຮັກຂອງນາງແລະນາງໄດ້ຕ້ອນຮັບແລະບໍ່ເຄີຍໄດ້ຫັນນາງໄປ. ນາງຍັງຈົດຈໍາວິທີການ, ຢູ່ທີ່ອາຍຸສູງສຸດຂອງສິບ, ນາງໄດ້ພົບເຫັນທັງສອງພໍ່ແລະລຸງຂອງ journey Ubayy ຈາກ Medina ທີ່ຈະພິສູດຕົນເອງວ່າຂ່າວລືກ່ຽວກັບສາດສະດາທີ່ໄດ້ປາກົດວ່າໃນການເຊື້ອຊາດແຂກອາຫລັບບ່ອນທີ່ unfounded. ທັງສອງຂອງພວກເຂົາຮູ້ຄຸນລັກສະນະຂອງສາດສະດາການຄາດຄະເນເຊັ່ນດຽວກັນກັບອາການທີ່ຈະເບິ່ງສໍາລັບການທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນພຣະຄໍາພີຂອງເຂົາເຈົ້າ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຄາດວ່າຈະມາຮອດລາວແມ່ນສະເຫມີໄປເປັນຫົວຂໍ້ຄົງທີ່ສໍາລັບການສົນທະນາລະຫວ່າງຊາວຢິວ.
ພຣະບິດາຂອງນາງແລະສົ່ງກັບຄືນລຸງຈາກ Mecca Safiya ໄດ້ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຕິກິຣິຍາແລະເຖິງແມ່ນວ່າຫຼາຍດັ່ງນັ້ນລັດຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງການຊຶມເສົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນຄວາມບໍລິສຸດຂອງຫົວໃຈຂອງນາງ, ນາງໄດ້ຄາດວ່າເຂົາເຈົ້າອາດຈະກັບຄືນມາທີ່ມີຂ່າວວ່າເຂົາອາດຈະສໍາເລັດຫຼືບໍ່ປະຕິບັດສະພາບການໃນພຣະຄໍາພີໄດ້,ແຕ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ silent ແລະ silence ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ puzzled ຂອງນາງ. Lady Safiya ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າ overheard ລຸງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ Abu Yasir ຖາມ Ubayy ແລະ Huyay," ມັນແມ່ນແທ້ທີ່ເຂົາ (ສາດສະດາ)? "Huyay ຕອບວ່າ," ມັນເປັນວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າສາບານໂດຍ Allah! "" ທ່ານກໍສາມາດທີ່ຈະຮັບຮູ້ພຣະອົງ? "ຖາມ Abu Yasir, Huyay ຕອບວ່າ," ແມ່ນແລ້ວ, ແລະຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນການເຜົາໄຫມ້ດ້ວຍຄວາມກຽດຊັງໃສ່ເຂົາ "
ບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບການອອກ Khaybar. Huyay ໄດ້ແຕ່ງງານໃນປັດຈຸບັນ seventeen ປີເກົ່າ Safiya ກັບ Kinanah ລູກຊາຍຂອງ Ar Rabi'a ໄດ້. ໄປ onlookers ໄດ້ມັນອາດຈະມີປະກົດການແຕ່ງງານແມ່ນທັງຫມົດເປັນເດັກຍິງຫນຸ່ມສາມາດເຄີຍຫວັງວ່າສໍາລັບຢູ່ໃນບັນຊີຂອງຄວາມຮັ່ງມີ Kinanah ແລະປະຈໍາ.ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນາງໄດ້ເປັນ bride reluctant ແລະຢູ່ໄກຈາກຄວາມສຸກ.
ວິໄສທັດຂອງ @THE Safiya
ຫນຶ່ງໃນຕອນກາງຄືນ Safiya ໄດ້ໃນທີ່ນາງໄດ້ເຫັນຮູບໂຈະໃນໄລຍະນະຄອນ, ຊຶ່ງນາງໄດ້ຮູ້ວ່າຈະໄດ້ Medina ວິໄສທັດ. ໃນວິໄສທັດຂອງນາງໄດ້ເຫັນພຽງການລອຍລົມໃນວົງເດືອນຕໍ່ Khaybar ແລະໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ບັນລຸຕົວເມືອງທີ່ໄດ້ມາພັກຜ່ອນຢູ່ໃນ lap ຂອງນາງ. ຄືຊິ, Safiya ບອກ Kinanah ຂອງ whereupon ວິໄສທັດຂອງນາງ, ໃນການຄວບຄຸມການການລະເບີດຂອງຄວາມໃຈຮ້າຍ, Kinanah struck ຂອງນາງຮຸນແຮງຕາມໃບຫນ້າຂອງນາງກ່າວວ່າ, "ນີ້ສາມາດຫມາຍຄວາມວ່າແຕ່ວ່າຫນຶ່ງໃນການທົດສອບ, ທ່ານປາຖະຫນາ Muhammad ຄົນຂອງ Hijaz ໄດ້!"
ຫຼັງຈາກທີ່ຫຼຸດລົງຂອງ Khaybar Safiya ໄດ້ນໍາເອົາກ່ອນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜູ້ທີ່ສັງເກດເຫັນຕາຊໍ້າດີນາງແລະໄດ້ຖາມນາງກ່ຽວກັບມັນ whereupon ນາງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາຂອງວິໄສທັດຂອງນາງແລະວິທີຫຼັງຈາກທີ່ນາງໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງໃຫ້ສາມີຂອງນາງທີ່ເຂົາໄດ້ struck ຂອງນາງ .
Safiya ໄດ້ຮັບເອົາການແຕ່ງງານ Islam ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະເຫນີໃຫ້ກັບນາງແລະບໍ່ມີການ hesitation ນາງໄດ້ຮັບເອົາ. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ dowry ຂອງນາງ, Safiya ໄດ້ສັນຍາກັບຊະເລີຍ Kinanah ເປັນຖ້າຫາກວ່າຄວາມຮັ່ງມີຂອງລາວໄດ້ຄົ້ນພົບນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປ່ອຍອອກມາເມື່ອແລະ dowry ຂອງນາງຄ່າໄຖ່ຂອງນາງ.
ໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ມາສໍາລັບການ Muslims ໃນການປ່ອຍ Khaybar, Lady Safiya ປະໄວ້ກັບ ladies ແລະ Umm Sulaim ນຸ່ງຂອງນາງເປັນ befits bride ແລະສົ່ງໃຫ້ນາງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໃນຕອນກາງຄືນວ່າ. ສາດສະດາ (ນີ້ແມ່ນ sallam salla Allahu alihi) ໄດ້ຖາມວ່າ, "ຜູ້ໃດກໍມີອາຫານທີ່ຄວນເອົາມາໃຫ້ມັນ" ແລະຄູ່ໄດ້ນໍາເອົາສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນແຜ່ຂະຫຍາຍອອກເອກະສານຫນັງແລະ feast wedding ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນການກໍານົດວັນທີແລະການອະທິບາຍມັນເບີ.
@THE NEWS ຂອງ Wadi L-Kura
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການຮຽນຂອງ Wadi l-Kura ໄດ້, ສະຫນັບສະຫນູນ Khaybarites, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຫນີ. ສໍາລັບສາມມື້ກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນມາຂອງສາດສະດາຂອງ Medina ພວກເຂົາເຈົ້າຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບເຂົາແລະສຸດທ້າຍຖິ້ມພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂດຽວກັນກັບພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ Khaybar.
$ 111 ພາກທີທີ່ເຂົ້າມາເຊື່ອໃນ Medina
ມັນເປັນເຈັດອາທິດນັບຕັ້ງແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການຕິດຕາມຂອງພຣະອົງປະໄວ້ສໍາລັບ Khaybar ແລະໃນລະຫວ່າງທີ່ໃຊ້ເວລາຄູ່ຂອງຕົນຈາກ Abyssinia ເຂົ້າມາໃນ Medina ແລະໃຫ້ພວກເຂົາ bride ໃຫມ່ຂອງສາດສະດາຂອງ, Lady Umm Habibah ວ່າ.
ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການ Thanksgiving ຊື່ນຊົມ, ແລະການຊຸມນຸມໄດ້. Ladies Sawdah ແລະ Umm Salamah ໄດ້ຫມູ່ເພື່ອນໃກ້ຊິດຂອງ Lady Umm Habibah ໃນ Abyssinia ແລະມີຄວາມສຸກໄປເບິ່ງຂອງນາງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ຫ້ອງຂອງນາງຢູ່ໃກ້ຊິດທີ່ Mosque ໄດ້ຮັບການສໍາເລັດແລະກັບຄືນມາຕາມສາດສະດາຂອງ feast ການແຕ່ງງານເປັນຄັ້ງທີສອງໄດ້ຖືກກະກຽມໃນຂອງນາງກຽດສັກສີ.
$ 112 ພາກທີການອັກສອນສາດສະດາ, ໄມ້ບັນທັດໄດ້ເຊື້ອເຊີນໃຫ້ Islam
ໃນປະສົບການຂອງນ້ໍໃນເວລາທີ່ຄູ່ໄດ້ຖືກຂຸດພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຍ້າຍອອກ boulder ແລະເອີ້ນການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) struck boulder ສາມເທື່ອແລະພາຍຫລັງທີ່ການປະທ້ວງທີສາມມັນ disintegrated ເຂົ້າໄປໃນ pile ເປັນຂອງດິນຊາຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທີ່ໃຊ້ເວລາ boulder ໄດ້ຮັບການ struck ໃນແຕ່ລະມັນອອກເປັນແສງສະຫວ່າງ brilliant, ສະນັ້ນສົດໃສວ່າມັນ lit ເຖິງສາມໄກຕົວເມືອງ. ຄັ້ງທໍາອິດຂ້ອນຂ້າງຍາວເທົ່າເລຊຂອງຊີເຣຍ, ຄັ້ງທີສອງໄດ້ເທົ່າທີ່ເປັນ Madian ໃນ Persia ແລະແສງສະຫວ່າງທີສາມ lit ເຖິງເຢເມນ. ແສງສະຫວ່າງນີ້ແມ່ນ reminiscent ຂອງແສງສະຫວ່າງທີ່emitted ຈາກ Lady Aminah ໃນເວລາທີ່ນາງ conceived ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນເວລາທີ່ນາງໃຫ້ເກີດກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ກ່ຽວກັບການບັນຊີຂອງການມະຫັດສະຈັນນີ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮູ້ວ່າ Islam ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍໄປນະຄອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເຫຼົ່ານີ້ແລະຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດຕົວເມືອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ອື່ນໆບັນດາຕົວເມືອງ, ແລະຂອງບ້ານໃນທົ່ວໂລກໄດ້, ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນລະຫວ່າງ 6H ແລະຕົ້ນໃນ 7H ທີ່ເພິ່ນໄດ້ຂຽນຈົດຫມາຍຫາໄມ້ບັນທັດຫຼາຍເຊື້ອເຊີນເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດIslam.
ການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ HERACLIUS, Caesar, Emperor ຂອງ Rome @THE
ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງ messenger, Dihyah Al Kalbi ລາວ, ຈົດຫມາຍສະບັບເພື່ອ Heraclius Emperor ຂອງ Rome ການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເຂົາເພື່ອ Islam.
ກ່ອນທີ່ຈະເດີນທາງໄປຮອດ Dihyah ມີການເຊື້ອເຊີນຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) Heraclius ມີຄວາມຝັນທີ່ຈະແຈ້ງທີ່ສຸດ, ວິໄສທັດທີ່ທ່ານບໍ່ສາມາດຍົກຟ້ອງໄດ້. ໃນວິໄສທັດຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກວ່າເປັນສາດສະດາທີ່ໄດ້ປາກົດວ່າໃນບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຕັດ. Heraclius ແມ່ນ pious ແລະຮູ້ຈັກພຣະເຢຊູທໍານາຍວ່າເປັນສາດສະດາໃຫມ່ຈະໄດ້ສົ່ງໄປ:
"ແລະໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້, ລູກຊາຍຂອງນາງມາຣີໄດ້ກ່າວວ່າ," ເດັກນ້ອຍຂອງອິດສະຣາເອນ,
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງໃຫ້ທ່ານໂດຍ Allah ເພື່ອຢືນຢັນວ່າ Torah ແມ່ນການກ່ອນຂ້າພະເຈົ້າ,
ແລະເພື່ອໃຫ້ຂ່າວຂອງ Messenger (ສາດສະດາ Muhammad) ເປັນຜູ້ທີ່ຈະມາຫຼັງຈາກທີ່ຂ້າພະເຈົ້າ "
(Koran 61: 6).
Heraclius ຖາມຄົນທີ່ໃກ້ຊິດກັບພຣະອົງຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ຈັກທຸກຄົນທີ່ໄດ້ປະຕິບັດການຕັດແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າຕອບວ່າບໍ່ພຽງແຕ່ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າແມ່ນຊາວຢິວ. ໃນປັດຈຸບັນທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບຈົດຫມາຍຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) Heraclius ແມ່ນແລ້ວຮ້ອນໃຈທີ່ຈະອ່ານມັນ:
ໃນພຣະນາມຂອງ Allah, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເມດຕາທີ່ສຸດ.
From: Messenger ຂອງ Allah
ໄປ: Heraclius, ໃນຫຼາຍຂອງ Romans
"ສັນຕິພາບຈະຕາມຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມການຊີ້ນໍາຈາກສະຫວັນ. ຂ້າພະເຈົ້າເພາະສະນັ້ນ, ເຊື້ອເຊີນທ່ານໃຫ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam. surrender ກັບ Allah ແລະອາໄສຢູ່ໃນສັນຕິພາບ. Allah doubly ຈະປະທານລາງວັນທ່ານ, ແຕ່ຖ້າທ່ານສົ່ງໄປ, ບາບຂອງ 'Arisiyin (ທີ່ Heraclius' empire) ຈະພັກຜ່ອນໃຫ້ທ່ານ. " ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam)ຂໍ້ພຣະຄໍາພີດີທຸກທ່ານ, ຈາກ Koran ໄດ້:
"ທ່ານເວົ້າວ່າ: ປະຊາຊົນຂອງປື້ມບັນໄດ້! (Jews, Nazarenes ແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນ).
ຂໍໃຫ້ເຮົາມາເປັນຄໍາສັບທົ່ວໄປລະຫວ່າງພວກເຮົາແລະທ່ານ,
ວ່າພວກເຮົາຈະນະມັດສະການບໍ່ມີຍົກເວັ້ນ Allah,
ວ່າພວກເຮົາຈະເຂົ້າຮ່ວມບໍ່ມີກັບພຣະອົງ,
ແລະ none ການຂອງພວກເຮົາທີ່ໃຊ້ເວລາຄົນອື່ນສໍາລັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂ້າງ Allah.
ຖ້າຫາກພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ຢູ່ຫ່າງ, ທ່ານເວົ້າວ່າ, "ການເປັນພະຍານຮັບຜິດຊອບວ່າພວກເຮົາແມ່ນ Muslims." Koran 3:64
ໄດ້ອ່ານຈົດຫມາຍສະບັບ, Heraclius ຖາມ Dihyah ບໍ່ວ່າຈະເປັນມັນແມ່ນການສໍາລັບສາດສະດາແລະ Muslims ໃນການປະຕິບັດການຕັດ, whereupon ເຂົາຕອບວ່າເປັນການຍື່ນຍັນແລະ Heraclius confided ວ່າເຊື່ອກັນວ່າແລະໃຫ້ Dihyah ຂອງຂວັນອັນດີງາມເປັນ token ຂອງການນັບຖືຂອງຕົນກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ກັບຄືນໄປ Medina.
ວິໄສທັດແລະໃນປັດຈຸບັນຈົດຫມາຍສະບັບດັ່ງກ່າວໄດ້ມີຜົນກະທົບ Heraclius ທີ່ສົ່ງຈົດຫມາຍສະບັບເພື່ອເປັນຫມູ່ຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ເປັນຄວາມຮູ້ຂອງພຣະຄໍາພີບອກໃຫ້ເຂົາຂ່າວໄດ້. ຫມູ່ເພື່ອນຂອງພຣະອົງໄດ້ຕອບວ່ານີ້ແມ່ນຢູ່ໃນສັນຍາກັບການສະຫລຸບ Heraclius ວ່າເປັນສາດສະດາໄດ້ຈິງໄດ້ຖືກສົ່ງໄປແລ້ວ.
ການສົນທະນາ @ABU SUFYAN ກັບ HERACLIUS
ສົນທິສັນຍາສັນຕິພາບໄດ້ເປັນຜົນກະທົບໃນລະຫວ່າງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຊົນເຜົ່າ hostile ຂອງ Koraysh. Abu Sufyan, Chieftains ຂອງຕົນຜູ້ທີ່ນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນ enemies ຂົມຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງ Islam ຢູ່ໃນເວລານັ້ນ, ໄດ້ຮູ້ວ່າໃນບັນຊີຂອງສົນທິສັນຍາສັນຕິພາບທີ່ທ່ານສາມາດເອື່ອຍອີງໃສ່ຕາມການຄວາມປອດໄພ passage ຂອງ caravan ລາວການຄ້າໃນການໄກ Syria (ຂີ້ເທົ່າ, Sham) ເຊິ່ງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ Empire Roman.
ໃນເວລາທີ່ Heraclius ໄດ້ຮຽນເປັນ caravan Koraysh ຈາກ Mecca ໃນປັດຈຸບັນຢູ່ໃນເຂດໄກ້ຄຽງ, ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງ rider ທີ່ມີຂໍ້ຄວາມການ Caravan ຂອງການເວົ້າວ່າພວກເຂົາຢາກກັບມາພ້ອມກັບ rider ຂອງຕົນກັບຄືນໄປບ່ອນ fortress ລາວເພື່ອວ່າລາວອາດຈະເວົ້າກັບເຂົາເຈົ້າ.
ເມື່ອມາຮອດຂອງເຂົາເຈົ້າ, Heraclius ຖາມ Abu Sufyan ແລະ companions ລາວຜູ້ທີ່ລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຊະນິດກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນຄ່າຍທາງພີ່ນ້ອງ. Abu Sufyan ຕອບວ່າມັນແມ່ນຕົນເອງແລະຂໍ້ມູນ Heraclius ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮັບການຍົກຍ້ອງຈາກ lineage noble. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Heracliusໄດ້ຫັນໄປຫາຄູ່ Abu Sufyan ແລະເວົ້າວ່າ, "ຖ້າຫາກເຂົາເວົ້າວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ທ່ານຮູ້ຈັກທີ່ຈະກົງກັນຂ້າມກັນ, ທ່ານຕ້ອງໄດ້ເວົ້າ."
ຄໍາຖາມ Heraclius 'ໄດ້ໂດຍກົງ, ເຂົາຖາມວ່າ Abu Sufyan ໃດຂອງຊົນເຜົ່າຂອງລາວໄດ້ອ້າງວ່າເຄີຍກ່ອນການເປັນສາດສະດາ whereupon Abu Sufyan ຕອບບໍ່ໄດ້. Heraclius ຄໍາເຫັນ, "ສາດສະດາທັງຫມົດແມ່ນມາຈາກຄອບຄົວທີ່ສູງສົ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ທ່ານຖ້າຫາກວ່າໃຜກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາມາຈາກຊົນເຜົ່າຂອງທ່ານອ້າງວ່າເປັນສາດສະດາແລະຂອງທ່ານຕອບນີ້ແມ່ນບໍ່ມີ. ຖ້າຫາກວ່າຄໍາຕອບຂອງທ່ານໄດ້ຢືນຢັນວ່າມັນຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະສະຫຼຸບໄດ້ mimicking ຜູ້ຊາຍວ່າ. "
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Heraclius ຖາມຖ້າຫາກວ່າຂອງບັນພະບຸລຸດລາວໄດ້ຄົນແລະ Abu Sufyan ຕອບພວກເຂົາໄດ້ບໍ່. Heraclius ຄໍາເຫັນ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມຖ້າຫາກວ່າຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງທ່ານໄດ້ໄດ້ບໍ່, ທ່ານໄດ້ຕອບວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບໍ່ໄດ້. ຖ້າຫາກວ່າຄໍາຕອບຂອງທ່ານໄດ້ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະສົມມຸດທ່ານຕ້ອງການຢາກທວງເອົາອານາຈັກຂອງບັນພະບູລຸດຂອງຕົນ."
Heraclius ມີຄວາມສົນໃຈທີ່ຈະຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ປະເພດຂອງປະຊາຊົນປະຕິບັດຕາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຖ້າຫາກວ່າຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນຫຼືຫຼຸດລົງ. Abu Sufyan ຕອບພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນປະຊາຊົນຜູ້ທຸກຍາກແລະຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເພີ່ມຂຶ້ນ. Heraclius ຄໍາເຫັນ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມຖ້າຫາກວ່າຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງໄດ້ຮັບການເພີ່ມຂຶ້ນຫຼືຫຼຸດລົງ,ທ່ານຕອບວ່າການເພີ່ມຂຶ້ນ; ນີ້ແມ່ນແນ່ນອນຂອງຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ. "
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Heraclius ຖາມຖ້າຫາກວ່າລາວຮູ້ຂອງໃຜຂອງຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວໄດ້ reverted ກັບສາສະຫນາທີ່ມີອາຍຸຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ Abu Sufyan ຕອບພຣະອົງຮູ້ none. Heraclius ຄໍາເຫັນ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມຖ້າຫາກວ່າບໍ່ມີໃຜຜູ້ທີ່, ຫຼັງຈາກ embracing Islam recanted ແລະທ່ານຕອບວ່າທ່ານຮູ້ຈັກ none; ນີ້ແມ່ນອາການຂອງຄວາມເຊື່ອຄົນອື່ນເປັນໄດ້ເຂົ້າຫົວໃຈ ".
ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ລັກສະນະຂອງສາດສະດາຂອງ, Heraclius ຖາມ Abu Sufyan ຖ້າຫາກວ່າໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເຄີຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອນອນ, ຫຼືຖ້າຫາກວ່າລາວໄດ້ທໍລະຍົດເຄີຍຫຼືແຍກຄໍາຂອງພຣະອົງ, whereupon Abu Sufyan ຕອບທີ່ບໍ່ມີການນັບທັງຫມົດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໂດຍອ້າງອີງກໍໄດ້, Abu Sufyan ຄໍາເຫັນໃນການໂຕນຂອງຄວາມແຄ້ນໃຈເປັນ,"ພວກເຮົາມີສົນທິສັນຍາກັບພຣະອົງ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າເຂົາຈະເຮັດແນວໃດ." Heraclius ຄໍາເຫັນ, "ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມຖ້າຫາກວ່າເຂົາຕົວະ, ທ່ານໄດ້ຕອບເຂົາບໍ່ໄດ້, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າ wondered ວິທີການບຸກຄົນທີ່ບໍ່ເຄີຍນອນສາມາດບອກໄດ້ນອນກ່ຽວກັບການ Allah ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ທ່ານຖ້າຫາກລາວເຄີຍໄດ້ຮູ້ຈັກກັບ betray, ທ່ານໄດ້ຕອບວ່າ ວ່າພຣະອົງບໍ່ໄດ້; ນີ້ແມ່ນວິທີການຂອງສາດສະດາທັງຫມົດ. "
Heraclius ຕໍ່ໄປໄດ້ຖາມຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕໍ່ສູ້ຕໍ່ຕ້ານເຄີຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນຈະບອກໃຫ້ເຂົາກ່ຽວກັບການຜົນໄດ້ຮັບ. Abu Sufyan ຕອບວ່າພວກເຂົາໄດ້ຕໍ່ສູ້; ບາງຄັ້ງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບໄຊຊະນະແລະຕາມການເຊື່ອບາງຄັ້ງໃນອື່ນໆຈະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Heraclius ສອບຖາມກ່ຽວກັບຄໍາສອນຂອງສາດສະດາຂອງ whereupon Abu Sufyan ບອກເຂົາວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕາມຄໍາສັ່ງດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ຂອງການນະມັດສະການ Allah ດຽວແລະບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມສິ່ງໃດແດ່ຫຼືໃຜມີພຣະອົງ, ແລະເພື່ອ renounce idols ຂອງ forefathers ຂອງພວກເຂົາໄດ້ນະມັດສະການ. Abu Sufyan ສືບຕໍ່ຈະບອກເຂົາວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກໍຍັງສັ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າອະທິຖານ, ບໍ່ໃຫ້ນອນ, ຈະບໍລິສຸດ, ແລະເພື່ອສົ່ງເສີມສາຍພົວພັນຍາດພີ່ນ້ອງ. Heraclius ຄໍາເຫັນ, "ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ທ່ານສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ສັ່ງຕິດຕາມຂອງຕົນເພື່ອເຮັດແນວໃດ, ແລະທ່ານບອກຂ້າພະເຈົ້າຄໍາສັ່ງເຂົາວ່າ Allah ດຽວແມ່ນໄດ້ຮັບການນະມັດສະການ, ແລະ forbade ໄດ້ການໄຫວ້ຂອງ idols. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າຄໍາສັ່ງເຂົາໃຫ້ທ່ານອະທິຖານ, ເວົ້າຄວາມຈິງ, ແລະຈະບໍລິສຸດ. ຖ້າຫາກວ່າສິ່ງທີ່ທ່ານເວົ້າວ່າແມ່ນຄວາມຈິງ, ຈະ, ໄວເທົ່າທີ່ຈະເປັນເຈົ້າຂອງສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ທັງສອງຕີນຂອງບໍ່ແຮ່. "ຫຼັງຈາກນັ້ນ Heraclius ບອກ Abu Sufyan," ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການທີ່ຈະປາກົດ, ແຕ່ວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າຈະມາຈາກທ່ານ. ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າສາມາດທີ່ຈະສາມາດບັນລຸພຣະອົງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ຢາກຕິຄວາມລໍາບາກໄດ້ (ການເດີນທາງ) ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະສາມາດຕອບສະຫນອງໃຫ້, ແລະຖ້າຫາກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໂດຍພຣະອົງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະລ້າງຕີນຂອງເຂົາ "(Bukhari) - ນີ້ແມ່ນວິທີການໃນການທີ່ສາດສະດາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ເປັນກຽດໂດຍສານຸສິດຂອງພຣະອົງ.
ຈົດຫມາຍ @THE ຂອງການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ CHOSROES ຂອງ Persia
Chosroes ໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້, ກ່ອນທີ່ຈະຈົດຫມາຍສະບັບໄດ້ບັນລຸໃຫ້ໄດ້, ສົ່ງຄໍາ Badhan, ແຂວງຂອງຕົນໃນເຢເມນ, ການຮ້ອງຂໍໃຫ້ລາຍງານກ່ຽວກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮ່ວມກັບສະຖານະການຂອງຕົນ. Badhan wasted ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ບໍ່ມີຢູ່ໃນທັງສອງເຂົ້າໃຈຂອງລາວທູດພິເສດທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຫຼາຍທີ່ສຸດເພື່ອ Medina ການສືບສວນບັນຫານີ້.
ເມື່ອມາຮອດຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົາເຈົ້າຊອກຫາການສົນທະນາທີ່ມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ intrigued ໂດຍການອຸທິດຕົນແລະຄວາມພ້ອມຂອງການຕິດຕາມຂອງຕົນທີ່ຈະເຊື່ອຟັງພຣະອົງທີ່ມີຢູ່ໃນແລະເຮັດໃຫ້ການກະຕຸ້ນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເອົາໃຈໃສ່ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຄໍາສອນຂອງພຣະອົງ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄັ້ງທໍາອິດໄດ້ເຫັນເຂົາເຈົ້າເຂົາເຈົ້າຕົກຕະລຶງໂດຍຮູບລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສໍາລັບການທີ່ເຂົາເຈົ້າປະຕິບັດຕາມແບບຂອງ Chosroes ແລະໄດ້ shaved ຈັບຫນວດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ sported mustaches ຂະຫນາດໃຫຍ່. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຮັດແນວນີ້, whereupon ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກພຣະອົງ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ໄມ້ບັນທັດຂອງເຂົາເຈົ້າ, "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ." ສາດສະດາ (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບໂດຍກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ບັນຊາຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈັບຫນວດແລະ trim mustache ຂອງຂ້າພະເຈົ້າສັ້ນ." ກອງປະຊຸມເບື້ອງຕົ້ນນີ້ແມ່ນຫຍໍ້ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະເຫນີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໃນມື້ຕໍ່ໄປ.
ໃນຄືນນັ້ນ, Gabriel ເທວະດາມາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຈ້ງໃຫ້ເຂົາວ່າ Chosroes ໄດ້ຮັບການ overthrown ແລະຖືກຂ້າຕາຍໃນການ uprising ແລະວ່າລູກຊາຍ, Siroes ລາວ, ນີ້ແມ່ນໃນປັດຈຸບັນທີ່ໄມ້ບັນທັດ. ໃນເວລາທີ່ທັງສອງລົງກັບຄືນໄປມື້ຕໍ່ມາ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂໍ້ມູນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນ Persia ແລະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປຫາ Badhan ມີຂໍ້ຄວາມໂດຍກ່າວວ່າ, "ຈົ່ງບອກເຂົາວ່າສາສະຫນາແລະປະເທດຊາດຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະຂະຫຍາຍການໄກເກີນກວ່າທີ່ຂອງ Chosroes, ແລະວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຊື້ອເຊີນໃຫ້ໄປຮັບເອົາ Islam. ບໍ່ວ່າເຂົາໄດ້ໃນປັດຈຸບັນຈະຍັງຄົງສາ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າຈະແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນກະສັດປົກຄອງຂອງປະຊາຊົນຂອງຕົນ. "
ການຮ່ວມມື bewildered ໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະກັບຄືນໄປຫນ້າທໍາອິດ, ສົ່ງຂໍ້ຄວາມໄດ້ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ກ່າວກັບ Badhan ກ່ຽວກັບການ Islam. Badhan ຂໍ້ມູນ envoys ຂອງເຂົາຈະລໍຖ້າແລະເບິ່ງຖ້າຫາກວ່າສະຖານະການໃນ Persia ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງແລະຖ້າຫາກວ່າມັນແມ່ນການທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າ narrated, ຫຼັງຈາກນັ້ນແນ່ນອນວ່າເຂົາຈະເຊື່ອວ່າສເປັນສາດສະດາ (sallaAllahu alihi sallam ຢ້າ) ສົ່ງໂດຍ Allah. Badhan ບໍ່ໄດ້ມີການລໍຖ້າຈົນກ່ວາຍາວ messenger ໄດ້ເຂົ້າມາຈາກ Persia, ການເວົ້າວ່າ Siroes ໄດ້ໄມ້ບັນທັດໃຫມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະດັ່ງນັ້ນຕ້ອງຈົງຮັກພັກດີຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໂດຍບໍ່ມີການ hesitation, Badhan, ແທນທີ່ຈະກ່ວາການໃຫ້ຄວາມຈົງຮັກພັກກັບ Siroes, ຮັບການຍອມຮັບ Islam ພ້ອມກັບສອງ envoys ຂອງລາວແລະອື່ນໆອີກ. Badhan ຫຼັງຈາກນັ້ນສົ່ງ messenger ໄປ Medina ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າ Badhan ໄດ້ໄມ້ບັນທັດໃຫມ່ຂອງເຢເມນ.
ຈົດຫມາຍຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖືກສົ່ງໄປ Chosroes, ພໍ່ຂອງ Siroes ໄດ້ມາຮອດຢູ່ໃນ Madian ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງຕົນແລະສະນັ້ນມັນໄດ້ຮັບການໃຫ້ລູກຊາຍ, ຜູ້ທີ່ຫຼັງຈາກການອ່ານມັນ, tore ໃນ shreds ລາວ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮຽນຮູ້ຮັບຜິດຊອບຂອງເຂົາ supplicated, "O ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ້ໍາຕາລາວອານາຈັກຈາກພຣະອົງ "ແລະ supplication ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມາຈະ.
@THE MUQAWQAS, ສັດຈໍາພວກລີງຂອງຄຣິສໄດ້, ສາສນາຈັກ Coptic ໃນອີຢິບ
ຈົດຫມາຍສະບັບທີ່ຄ້າຍຄືກັນໄດ້ຮັບການໃຫ້ລູກຊາຍ Hatib, Balta'as Abi ໃຫ້ກັບ Muqawqas ໄດ້, Primate ຂອງ Christian Coptic ສາດສະຫນາຈັກໃນອີຢິບ.
ຈົດຫມາຍສະບັບໄດ້ອ່ານ:
ໃນຊື່ຂອງ Allah, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເມດຕາຂອງຫຼາຍທີ່ສຸດ
ຈາກ Muhammad, Worshipper ຂອງ Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ
ໄປ Muqawqas, ໃນຫຼາຍຂອງຄຣິດສະຕຽນ Coptic
ສັນຕິພາບຈະຕາມຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມຄໍາແນະນໍາ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື້ອເຊີນໃຫ້ທ່ານມີການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ Islam ທີ່ຈະມາ Muslim ແລະໄດ້ຮັບການບັນທືກ, ແລະ Allah ຈະໃຫ້ທ່ານເປັນ reward double. ຖ້າຫາກທ່ານເຮັດໃຫ້ຄວາມຜິດບາບຂອງຜູ້ຄົນຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ Coptic ໄດ້ຈະຕາມທ່ານ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ບາຍດີທຸກຂໍ້ຄວາມຈາກ Koran ໄດ້:
"ທ່ານເວົ້າວ່າ," ປະຊາຊົນຂອງປື້ມບັນທຶກ,
ໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າມາເປັນຄໍາທົ່ວໄປລະຫວ່າງພວກເຮົາແລະທ່ານ
ວ່າພວກເຮົາຈະນະມັດສະການບໍ່ມີຍົກເວັ້ນ Allah,
ວ່າພວກເຮົາຈະເຂົ້າຮ່ວມບໍ່ມີກັບພຣະອົງ,
ແລະ none ການຂອງພວກເຮົາທີ່ໃຊ້ເວລາຄົນອື່ນສໍາລັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້ານອກຈາກ Allah.
ຖ້າຫາກພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ຢູ່ຫ່າງ, ທ່ານເວົ້າວ່າ, "ການເປັນພະຍານຮັບຜິດຊອບວ່າພວກເຮົາແມ່ນ Muslims. (3:64)
ເມື່ອມາຮອດ Hatib ໃນ Alexandria ເຂົາຖາມສົນທະນາກັບ Muqawqas ໄດ້. Hatib ສົ່ງການເຊື້ອເຊີນແລະເວົ້າວ່າ, "ກ່ອນທີ່ຈະໃຊ້ເວລາຂອງທ່ານມີຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງຜູ້ທີ່ unlawfully ອ້າງວ່າສະຖານະພາບການເພື່ອນ E- ການ, ດັ່ງນັ້ນ Allah ລົງໂທດເຂົາແລະເຮັດໃຫ້ເຂົາເປັນຕົວຢ່າງໃນຊີວິດນີ້ແລະໃນ Hereafter ໄດ້, ໄດ້ຮັບການໃຫ້ຄໍາແນະນໍາແລະບໍ່ຈະເປັນຕົວແບບພາລະບົດບາດເປັນທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ກັບຜູ້ອື່ນ. "
Muqawqas ໄດ້ຕອບວ່າ, "ພວກເຮົາແມ່ນຢູ່ໃນຖານະ relinquish ສາສະຫນາຂອງພວກເຮົາຍົກເວັ້ນສໍາລັບການທີ່ດີກວ່າບໍ່ມີ." Hatib ສືບຕໍ່, "ພວກເຮົາເຊື້ອເຊີນໃຫ້ທ່ານຈົ່ງຮັບເອົາ Islam ແລະ Allah ຈະມີພຽງພໍຈາກຜູ້ອື່ນ. ສາດສະດາຂອງພວກເຮົາໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປະຊາຊົນໃນການເຊື່ອຖືໃນການເປັນເອຂອງ Allah, ພວກເຂົາເຈົ້າ, ການ Koraysh ແລະຊາວຢິວປະຕິເສດພຣະອົງແລະສັດຕູຂົມລາວ whilst ຊາວຄຣິດສະຕຽນມີທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດໃນຜົນກະທົບຕໍ່ການ Muslims ໄດ້. ແທ້ຈິງແລ້ວໂມເຊຂ່າວກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູເປັນທີ່ພຣະເຢຊູ "ຂ່າວປະເສີດກ່ຽວກັບທີ່ມາຂອງສໃນວິທີການດຽວກັນທ່ານໄດ້ຂະຫຍາຍການເຊື້ອເຊີນຂອງທ່ານປະຊາຊົນຂອງ Torah ໄດ້ທີ່ຈະຮັບເອົາພຣະກິດຕິຄຸນ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ສົ່ງໄປໃຫ້ກັບປະເທດຊາດ, ຕອບສະຫນອງໄດ້ຄວນຈະເປັນວ່າການຍອມຮັບຂອງພວກເຮົາແມ່ນຂຶ້ນກັບກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍສະຫວັນຄືກັນທັງຫມົດ. ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ມາເພື່ອ dissuade ທ່ານຈາກສາສະຫນາຂອງພຣະເຢຊູແທນທີ່ຈະຂໍໃຫ້ທ່ານປະຕິບັດຕາມຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນ. "
Muqawqas ການ mulled ໃນໄລຍະຈົດຫມາຍສະບັບທີ່ມີຄວາມຄິດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນວ່ານີ້ bids ສາດສະດາພຽງແຕ່ທີ່ດີ, ແລະຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຄວາມເສີຍຊື່ສຽງໄດ້, ແລະວ່າແມ່ນບໍ່ magician stray ຫຼືເປັນ soothsayer ນອນ. ພຣະອົງໄດ້ຖືຄຸນລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງສາດສະດາ, ແລະ ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະເບິ່ງເຂົ້າໄປໃນມັນ. " whereupon ເຂົາໄດ້ parchment ແລະຄໍາສັ່ງວ່າມັນໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນ casket ງາຊ້າງແລະເອີ້ນວ່າ scribe ຂຽນຕອບດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ໃນ Arabic ໄດ້:
ໃນພຣະນາມຂອງ Allah, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເມດຕາທີ່ສຸດ.
ໄປ: ລູກຊາຍ Muhammad ຂອງ Abdullah
From: Muqawqas ໄດ້, ການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ Coptic
ສັນຕິພາບຈະຕາມທ່ານ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານຈົດຫມາຍຂອງທ່ານແລະເຂົ້າໃຈເນື້ອໃນຂອງຕົນ, ແລະວ່າການທີ່ທ່ານຈະໂທຫາ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ແລ້ວວ່າການສະເດັດມາຂອງສາດສະດາແມ່ນ imminent, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໃນຄວາມເຊື່ອວ່າພຣະອົງຈະໄດ້ຮັບການຈາກຂີ້ເທົ່າ, Sham (ອາຍຸຫຼາຍກວ່າເກົ່າ Syria) ໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເປັນກຽດໃນການທີ່ຈະສົ່ງຂ່າວຂອງທ່ານແລະຂ້າພະເຈົ້າສົ່ງທ່ານເປັນຂອງປະທານທັງສອງ maidens, ຜູ້ທີ່ມີສະຖານະພາບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຢູ່ໃນສັງຄົມທີ່ຄຣິສຕຽນ Coptic, ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແລະສໍາລັບການ mule ຂີ່. ສັນຕິພາບຈະຕາມທ່ານ. "
Muqawqas ບໍ່ໄດ້ເພີ່ມເຕີມຕໍ່ກັບຈົດຫມາຍສະບັບຫຼືບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນ Muslim, ແຕ່ສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ຮັບການຍອມຮັບດ້ວຍຄວາມເຕັມໃຈຂອງຂວັນຂອງຕົນ.
ອັກສອນເພື່ອ MUNDHIR, ພຣະບຸດຂອງ SAWA ການ, ເຈົ້າຂອງ Bahrain @THE
ໃນເວລາທີ່ Mundhir ໄດ້ຮັບຈົດຫມາຍຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົາຕອບສະຫນອງໃນທາງບວກແລະຕອບວ່າບາງສ່ວນຂອງປະເທດຊາດຂອງລາວໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນຍັງຄົງຢູ່ໃນສາສະຫນາຂອງການເກີດລູກແທນທີ່ຈະເລືອກຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະຈ່າຍສໍາຫຼວດພາສີ
ຈົດຫມາຍ @THE ການ HAUTHA, Ali ລູກຊາຍ, ເຈົ້າຂອງ YAMAMAH.
Hautha ເປັນຜູ້ຊາຍມີຄວາມພູມໃຈແລະໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບຈົດຫມາຍຈາກສາດສະດາທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າອວດດີ, "ຖ້າຫາກວ່າລາວ (ສາດສະດາ) ກອງປະຊຸມຂ້າພະເຈົ້າມີຕໍາແຫນ່ງການຄຸ້ມຄອງລະຫວ່າງ Muslims ຂ້າພະເຈົ້າຈະຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງໄດ້."
ຈົດຫມາຍ @THE ການ HARITH Abi SHAAMIR AL GHASSANI, ຄົນຂອງເມືອງດາມາເຊ
ໃນເວລາທີ່ Harith ໄດ້ຮັບຈົດຫມາຍຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເວລາຍ່າງໃນສວນຂອງຕົນແລະໄດ້ກາຍເປັນ outraged, ໂຍນມັນອອກໄປແລະປະຕິເສດການເຊື້ອເຊີນ outright ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄປນາຕໍ່ຕ້ານພຣະອົງ" - ແລະມີການກໍານົດຢ່າງແທ້ຈິງກັບ ເຮັດແນວນັ້ນ.
ຈົດຫມາຍສະບັບໄດ້ອ່ານ:
ໃນພຣະນາມຂອງ Allah, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເມດຕາທີ່ສຸດ.
From: Muhammad, Messenger ຂອງ Allah ໄດ້
ໄປ: bin Al-Harith Abi Shaamir.
ສັນຕິພາບຈະຕາມຜູ້ທີ່ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ການນໍາພາທີ່ແທ້ຈິງ, ທີ່ເຊື່ອໃນ Allah ແລະຈະກາຍເປັນຄວາມຈິງ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເຊື້ອເຊີນທ່ານໃຫ້ເຊື່ອໃນ Allah ດຽວກັບສະມາຄົມທີ່ບໍ່ມີ, ແລະອານາຈັກຂອງທ່ານຈະຍັງຄົງເປັນຂອງທ່ານ.
Damascus ແມ່ນເປັນຫົວຫນ່ວຍຄຸ້ມຄອງຕົນເອງພາຍໃຕ້ການ protectorate ຂອງ Rome ເພື່ອ Harith ສົ່ງ messenger ຂອງຕົນ, Shuja ລູກຊາຍຂອງ Wahb Al-Asdi ກັບ Heraclius, Emperor ຂອງ Rome ໄດ້ສະເຫນີຂໍການອະນຸຍາດຂອງຕົນເພື່ອຮັບຄ່າແຮງງານສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານ Messenger ຂອງ Allah ແລະຍັງຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີສະຫນັບສະຫນູນລາວ. Heraclius ປະຕິເສດຂໍ້ຄວາມ Harith ແລະປ້ອງກັນເຂົາຈາກຈຸດປະສົງຂອງພຣະອົງໂດຍການກໍາລັງສັ່ງໃຫ້ເຂົາບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາເຖິງແຂນ.
ຈົດຫມາຍເຖິງຄົນຂອງໂອມານ, JAIFER ແລະນ້ອງ Abd al JIHALANDI @THE
ຈົດຫມາຍຂອງສາດສະດາຂອງ Jaifer, ຄົນຂອງໂອມານແລະນ້ອງຊາຍຂອງລາວ Abd Al Jihalandi ໄດ້ສົ່ງໂດຍ Amr, ລູກຊາຍ Al-ໃນຖານະເປັນຜູ້ທີ່ໄດ້ຄໍາຖາມທີ່ສຸດກ່ຽວກັບການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງຕົນ. ຫຼັງຈາກມື້ຫຼາຍໂດຍເຈດຕະນາທັງ Jaifer ແລະ Abd Al Jihalandi ຍອມຮັບ Islam ແລະໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງ stalwart ຂອງສາດສະດາ.
ບົດທີ $ 113 ຊົນເຜົ່າຂອງ HAWAZIN ແລະ GHATFAN
ຫຼັງຈາກທີ່ເຊື່ອໃນ Khaybar ແລະ surrender ຕໍ່ມາຫຼັງຂອງຊາວຢິວຂອງ Fadak ທີ່ມີແຂນໄດ້ຖືກຍຶດໄດ້, Jews ຂອງ Khaybar ຮູ້ສຶກອຸ່ນໃຈເປັນຊົນເຜົ່າຂອງ Murrah - ສາຂາຂອງ Ghatfan ໄດ້ - ແມ່ນ hostile ໃສ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າສົ່ງຄໍາ ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮ້ອງຂໍໃຫ້ປົກປັກຮັກສາຂອງຕົນ.
@MUSLIMS ສົ່ງເພື່ອປົກປ້ອງຊາວຢິວ
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງຊາວ Muslims ເພື່ອປົກປ້ອງຊາວຢິວ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Murrah ຂຶ້ນຢ່າງວ່ອງໄວແລະທັງຫມົດແຕ່ເປັນ Muslims ບໍ່ຫຼາຍປານໃດໄດ້ຖືກ martyred ປ້ອງກັນຊາວຢິວ.
ເມື່ອຂ່າວຂອງການໂຈມຕີໄດ້ບັນລຸສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງທັງສອງຮ້ອຍຂອງຜູ້ຊາຍຂອງຕົນເພື່ອທົດແທນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ໄດ້ Osama, ລູກຊາຍ Zayd ຂອງ, ທັງສອງຄົນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮັກ dearly. ທັນທີຫຼັງຈາກການມາເຖິງຂອງເຂົາເຈົ້າ, Murrah ການໂຈມຕີອີກເທື່ອຫນຶ່ງແຕ່ທີ່ໃຊ້ເວລາຫຼັງຈາກທີ່ນີ້combat ຫນັກມັນແມ່ນ Murrah ຜູ້ທີ່ໄດ້ sustained ເປັນການສູນເສຍຢ່າງຮຸນແຮງຂອງຊີວິດ.
@OSAMA, ພຣະບຸດຂອງ ZAYD ການ
Osama ແມ່ນຊາວຫນຸ່ມຂອງ seventeen ປີໃນລະຫວ່າງການ hostilities ຂອງ Murrah ໃນເວລາທີ່ຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ tribesman ຄະແລະ jeered ຢູ່ໃນພຣະບັນຊີຂອງຊາວຫນຸ່ມລາວ. Osama, ແລະຜູ້ຊາຍຈາກ Ansar ໄດ້ pursued tribesman ແລະ overtook ເຂົາ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກ່ຽວກັບການທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ໃນຕອນທ້າຍເພື່ອ tribesman ເວລາທີ່ເຂົາ uttered, "ບໍ່ມີແມ່ນພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ບໍ່ມີ! "ແລະ Ansar ໄດ້ຖອນແຕ່ Osama ຂ້າພຣະອົງ.
@ RETURN Osama ຂອງການ Medina
ພາຍຫຼັງກັບຄືນຂອງພວກເຂົາເພື່ອ Medina, Osama ໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜູ້ທີ່ຕ້ອນຮັບພຣະອົງດ້ວຍຄວາມຮັກແລະຂໍໃຫ້ລາວຈະບອກໃຫ້ເຂົາກ່ຽວກັບການ hostilities ໄດ້. Osama ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການແລະມັນມີພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ບັນລຸຈຸດທີ່ບ່ອນທີ່ເຂົາໄດ້ຂ້າຜູ້ຊາຍທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າໄດ້sallam) ລົບກວນພຣະອົງວ່າ, "ໂອຊາ, ທ່ານບໍ່ຂ້າເຂົາໃນເວລາທີ່ເຂົາເວົ້າວ່າ," ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ບໍ່ມີແມ່ນ? '"" O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), "Osama ໄດ້ຕອບວ່າ," ພຣະອົງໄດ້ພຽງແຕ່ບອກວ່າມັນກັບ ຫນີ sword ໄດ້. " ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສືບຕໍ່, "ທ່ານຍັງບໍ່ໄດ້ເປີດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະຮູ້ວ່າພຣະອົງໄດ້ຕົວະຫຼືໄດ້ບອກຄວາມຈິງ "Osama ຮູ້ສຶກເຈັບພາຍໃນແລະທີ່ສຸດຂໍອະໄພສໍາລັບການປະຕິບັດຕົນແລະເວົ້າວ່າ:" ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ເຄີຍໄດ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງຂ້າຄົນຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ "ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າທີ່ບໍ່ມີຍົກເວັ້ນ Allah" ແລະ hung ຫົວຂອງຕົນໃນການເສຍໃຈສໍາລັບການເລິກການ ການເປີດເຜີຍໄດ້ຖືກສົ່ງລົງບາງຄັ້ງກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ກ່າວເຖິງສະຖານະການດັ່ງກ່າວ.
"ເຊື່ອ, ຖ້າຫາກວ່າທ່ານກໍາລັງ journeying ໃນວິທີການຂອງ Allah ໄດ້,
ບໍ່ໄດ້ເວົ້າກັບຜູ້ທີ່ສະເຫນີໃຫ້ທ່ານສັນຕິພາບ, ຈົນກ່ວາມັນໄດ້ຮັບການອະທິບາຍ:
'ທ່ານບໍ່ເຊື່ອ, ກໍາລັງຊອກຫາຄວາມສຸກຂອງຊີວິດຂອງໂລກໄດ້,
ກັບ Allah ມີ spoils ຫຼາຍແມ່ນ.
ທ່ານໄດ້ເຊັ່ນວ່າກ່ອນທີ່ຈະ, ແລະ Allah ໄດ້ gracious ກັບທ່ານ.
ເພາະສະນັ້ນໃຫ້ມັນໄດ້ກະຈ່າງແຈ້ງ.
ແນ່ນອນ, Allah ແມ່ນການຮູ້ສິ່ງທີ່ທ່ານເຮັດ. "
Koran 4:94
ສະຖານະການຄ້າຍຄືກັນນີ້ໄດ້ເກີດຂຶ້ນກ່ອນທີ່ຈະ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າໃນໄລຍະຄວາມສົດໃສດ້ານຂອງການໄດ້ຮັບຝັງດິນຂອງສົງຄາມໃນເວລາທີ່ສັດຕູໄດ້, ຢູ່ຈຸດທີ່ຂອງການເສຍຊີວິດ, ໄດ້ປະກາດວ່າຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຮັບການ reprieved ກ່ຽວກັບບັນຊີການເປີດເຜີຍ.
ໃນເວລາທີ່ກັບຄືນມາ Osama ກັບຫມູ່ເພື່ອນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງວິທີການຢ່າງຫຼວງຫຼາຍມີບັນຫານີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບເລື່ອງທັງຫມົດໂດຍສະເພາະແມ່ນໃນເວລາທີ່ພຣະອົງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງການຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ Islam ກ່ອນມື້ນີ້," ດັ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ຮູ້ວ່າໃນເວລາທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງບົບ Islam ບາບທີ່ຜ່ານມາທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນໄດ້ wiped ໄປແລະພວກເຂົາເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນການເປັນຫນ້າໃຫມ່.
@ Ali ຂອງ restraints ທີ່ເປັນຕົວຢ່າງ
ຕອນນັ້ນມີການຍັງໂອກາດອື່ນອີກໃນເວລາທີ່ Ali ແມ່ນກ່ຽວກັບການເຊື່ອຖືຂ້າແລະຜູ້ຊາຍ spat ຢູ່ໃຫ້ເຂົາ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ຊາຍ spat, Ali ໄດ້ກາຍເປັນ enraged ແຕ່ spared ຊີວິດຂອງຕົນແລະກ່າວວ່າຕໍ່ມາ: "ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂ້າພຣະອົງຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະມີຄວາມພາກພູມໃຈໂດຍຜ່ານການ, ແລະບໍ່ໄດ້ສໍາລັບ sake ຂອງ Allah ໄດ້."
@THE ເກີດຂອງ DHAT, ur-RIQA 7H
Bedouin ຂອງ Najd ໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ໃນການຕັ້ງຖິ່ນຖານ nomadic ກະແຈກກະຈາຍແລະໄດ້ຮັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍໃນການຊອກຫາແລະ unify. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້, ສໍາລັບສ່ວນຫຼາຍທີ່ສຸດ, ທາງດ່ວນຜູ້ຊາຍແລະສືບຕໍ່ການ plunder ແລະປາບປາມຂະບວນແຫ່ໃດການຖ່າຍທອດຜ່ານເຂດພື້ນທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຊີວິດຂອງຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ສູນເສຍໄປ. ກ່ຽວກັບການບັນຊີຂອງໂຄງການນີ້ພຶດຕິກໍາທີ່ຍອມຮັບຂອງສາດສະດາ(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຕັດສິນໃຈເພື່ອເຮັດໃຫ້ໃນຕອນທ້າຍກັບອັນຕະລາຍນີ້. ພຣະອົງແມ່ນກ່ຽວກັບການໂທຫາຕາມ Muslims ໃນການຂັບເຄື່ອນອອກຕໍ່ marauders ໃນເວລາຂ່າວມາວ່າຊົນເຜົ່າຂອງ Muharib ແລະສາຂາ Tha'lbah ຂອງຊົນເຜົ່າ Ghatfan ໄດ້ຖືກກອບເປັນຈໍານວນຂອງກອງທັບໃນການກະກຽມເປີດການໂຈມຕີກ່ຽວກັບ Muslims ໄດ້.
ກ່ອນທີ່ຈະເຮັດ Medina, ສາດສະດາໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງບໍ່ວ່າຈະ Abu Dharr ຫຼື Othman, ລູກຊາຍ Affan ເພື່ອສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງ Muslims ໃນເມື່ອບໍ່ມີຂອງ. ໃນປັດຈຸບັນທັງຫມົດໄດ້ຮັບການກຽມພ້ອມສີ່ຮ້ອຍຜູ້ຊາຍທີ່ກໍານົດໄວ້ໄປສູ່ການ Najd ທີ່ມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງ camel ລະຫວ່າງຫົກຄູ່ທີ່ໄດ້ມັນຢູ່ໃນແລະເຮັດໃຫ້ການຂັບເຄື່ອນ. Muslims ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເນື້ອທີ່ດິນສໍາລັບຊົນເຜົ່າຂອງ Najd ແລະໃນ Nakhlah ພວກເຂົາເຈົ້າມາໃນທົ່ວ Bedouin ບາງຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Ghatfan ໄດ້. ວິທີການສາດສະດາແມ່ນສະເຫມີຫນຶ່ງໃນສັນຕິພາບແລະໄດ້ໂອ້ລົມກັບ Bedouin ກ່ຽວກັບການ Islam ແລະພວກເຂົາເຈົ້າຕົກລົງເຫັນດີບໍ່ທີ່ຈະລຸກຂຶ້ນຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາ. ຕະຫຼອດການມື້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ນໍາພາການຕິດຕາມຂອງຕົນໃນການອະທິຖານຂອງຄວາມຢ້ານກົວໄດ້.
ເຫດການທີ່ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Dhat, ur-Riqa ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຂອງແບບເລັ່ງລັດ rags ໄດ້. ເຫດຜົນທີ່ມັນໄດ້ຮັບການທີ່ມີຊື່ເປັນເພາະວ່າ Muslims ໄດ້ແຕ່ວ່າເປັນການຂັບເຄື່ອນໃດລະຫວ່າງພວກເຂົາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃນການເຮັດໃຫ້ການຂັບເຄື່ອນຜົນສະທ້ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າ marched ຫຼາຍກວ່າຊາຍແຫ້ງແລ້ງໄດ້ຮ້ອນ pebble ຕີນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນທີ່ມີຮອຍແຕກແລະ bled ໄດ້ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າມີຜ້າພັນແຜຕີນຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ມີ rags.
@GHAWRATH, Bedouin WHO ພະຍາຍາມຂ້າສາດສະດາ
Jabir, ລູກຊາຍຂອງ Abdullah ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ພວກເຮົາໄດ້ຢູ່ໃກ້ Najd ແລະໄດ້ ridden ມີສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ການດໍາເນີນການສັດຕູຂອງເຮົາແລະຢຸດເຊົາການສໍາລັບການພັກຜ່ອນລະຫວ່າງກາງວັນ. ຄູ່ຂອງພຣະອົງໄດ້ພົບເຫັນຕົ້ນໄມ້ຮົ່ມສໍາລັບພຣະອົງ ການພັກຜ່ອນພາຍໃຕ້ການແລະໄດ້ໄປ sword ລາວແລະ hung ມັນຫນຶ່ງຂອງສາຂາຂອງຕົນຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ນອນ. ຂະນະທີ່ເພິ່ນໄດ້ພາກັນນອນ Bedouin ໂດຍຊື່ຂອງ Ghawrath, ລູກຊາຍ Al Harith ຂອງເຂົາ approached ມີ sword ກັນແລະຕ້ອງການ, "ຜູ້ທີ່ຈະປ້ອງກັນທ່ານຈາກຂ້າພະເຈົ້າ!" "Allah, Mighty ໄດ້" ຕອບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ເມື່ອໄດ້ຍິນນີ້, ມືຂອງ Bedouin ໄດ້ເລີ່ມໃຫ້ການສັ່ນແລະ sword ລາວໄດ້ຫຼຸດລົງຈາກມືຂອງຕົນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມວ່າ, "ໃນປັດຈຸບັນ, ຜູ້ທີ່ຈະປົກປ້ອງທ່ານຈາກຂ້າພະເຈົ້າ?" Ghawrath ຕອບວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າລົງໂທດໃນວິທີທາງທີ່ດີທີ່ສຸດໄດ້" whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖາມວ່າ, "ທ່ານເປັນພະຍານວ່າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ບໍ່ມີ?" Ghawrath ໄດ້ຕອບວ່າ, "ບໍ່, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດແນວໃດສັນຍາວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັບທ່ານຫຼືຈະມີຜູ້ຄົນທີ່ຕໍ່ສູ້ກັບທ່ານ. "whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ເຂົາໄປ. ໃນເວລາທີ່ Ghawrath ກັບຄືນໄປສອນເຂົາບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ," ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມາຈາກທີ່ດີທີ່ສຸດ ຂອງມະນຸດທັງຫມົດ. "ນີ້ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງວິທີການປົກປັກຮັກສາຂອງຄົນອື່ນAllah ແມ່ນການສະເຫມີໃນປະຈຸບັນແລະລະຫັດລະດັບສູງຂອງສາດສະດາຂອງຈັນຍາບັນປະຕິບັດໃນສະຖານະການທັງຫມົດ.
$ 114 ພາກທີການທົດລອງຂອງຄວາມຮັ່ງມີ
ເດືອນປະຕິບັດຕາມສະຫງົບປຽບທຽບ. Muslims ໄດ້ເບິ່ງຕາມໃນແສງສະຫວ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະ opponents ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນພ້ອມທີ່ຈະລິເລີ່ມການ hostilities ທີ່ສໍາຄັນໃນຕໍ່ຫນ້າຕໍ່ກັບເຂົາເຈົ້າເຖິງແມ່ນວ່າມີເຫດການເປັນການຄ້າຫນ້ອຍບໍ່ຫຼາຍປານໃດໄດ້.
ສັງຄົມ Muslim ໄດ້ບໍ່ມັກຄົນຮັ່ງມີດັ່ງກ່າວຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າມີປະສົບການໃນປະຈຸບັນ, ເປັນແຕ່ລະຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນປະສົບການທີ່ຜ່ານມາທີ່ໄດ້ຮັບການແບ່ງປັນຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງ spoils ຂອງສົງຄາມລວມທັງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສໍາລັບໃຜທີ່ Allah ໄດ້ສັ່ງຍັງຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການ ແບ່ງປັນ.
"ແລະຮູ້ວ່າຫນຶ່ງຫ້າຂອງໃດກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານຈະໃຊ້ເວລາ spoils
ຂຶ້ນກັບ Allah, Messenger ໄດ້, kinsmen ຂອງ Messenger ໄດ້,
ເດັກກໍາພ້າ, ໄດ້ຄົນຂັດສົນ, ແລະນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຕົກທຸກໄດ້ຍາກນີ້ ... "
Koran 8:41
ຄວາມຮັ່ງມີຂອງທີ່ພົບເຫັນໃຫມ່ມີຜົນກະທົບກ່ຽວກັບສາດສະດາທີ່ບໍ່ມີ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ແທນທີ່ຈະ, ເຂົາອາດຈະເອົາໃຈໃສ່ໄປຂ້າງຫນຶ່ງຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະຂາຍອຸດົມການຂອງ Islam ໄດ້, ໄດ້ໃຊ້ເວລາກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຄອບຄົວຂອງລາວຫຼືໃຫ້ມັນກັບ ຄົນຂັດສົນທຸກຄັ້ງທີ່ສະຖານະການທີ່ເກີດຂຶ້ນ.
@THE ແມ່ຍິງທີ່ຕ້ອງການ
ຢູ່ໃນຫ້ອງຂອງແຕ່ລະຄົນຂອງຝ່າຍສາດສະດາຂອງ hung curtain ເປັນເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມເປັນສ່ວນຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເວລາຂອງຄູ່ຂອງຕົນມາຢ້ຽມຢາມ. ມີມື້ຫນຶ່ງ, ສອງຂອງແມ່ຍິງທີ່ອົບພະຍົບຈາກ Koraysh ໄດ້ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) whilst ເຂົາແມ່ນຢູ່ໃນຫນຶ່ງຂອງຫ້ອງການຂອງພັນລະຍາຂອງລາວແລະໄດ້ຂໍໃຫ້ສໍາລັບເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຈໍານວນຫນຶ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເປັນ spoils ຂອງສົງຄາມ. ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າພວກເຂົາຈະບໍ່ມາທັນທີເປົ່າມືສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າຈະບໍ່ປະຕິເສດການຮ້ອງຂໍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ແມ່ຍິງລືມໃນທີ່ປະທັບຂອງພວກເຂົາແລະໄດ້ກາຍເປັນໄລຍະທີ່ຕ້ອງການ, ແລະສຽງຂອງພວກເຂົາຍົກຂຶ້ນມາ.
Omar ເກີດຂຶ້ນທີ່ຈະຖ່າຍທອດໂດຍແລະໄດ້ຍິນສຽງໄດ້ຍົກຂຶ້ນມານັ້ນເຂົາ knocked ຕາມປະຕູອີກແລະໄດ້ຂໍອະນຸຍາດເພື່ອເຂົ້າ. ໃນເວລາທີ່ຜູ້ຍິງສອງຄົນໄດ້ຍິນສຽງ Omar ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ struck ໂດຍຄວາມຢ້ານກົວແລະ rushed ເພື່ອຊ່ອນຕົນເອງຢູ່ຫລັງ curtain, whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເລີ່ມໃຫ້ການ laugh.ໃນຖານະເປັນ Omar ເຂົ້າໄປລາວເວົ້າວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ອາດຈະ Allah ຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ຊີວິດຂອງທ່ານດ້ວຍຫົວ!" ທ່າມກາງ laughter ລາວ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ຂໍ້ສັງເກດວິທີການຢ່າງວ່ອງໄວຂອງແມ່ຍິງເຫຼົ່ານີ້, ຜູ້ທີ່ຍັງມີກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ເຊື່ອງຢູ່ຫລັງ curtain ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຂອງທ່ານ! "Omar ຕອບດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນ," ມັນເປັນທ່ານພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະຢູ່ໃນເຮັດໃຫ້ເກງຂາມຂອງການຫຼາຍກ່ວາຂ້າພະເຈົ້າ! "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Omar ຫັນໄປສູ່ການ curtain ແລະເວົ້າວ່າ," ທ່ານເປັນສັດຕູຂອງຕົນເອງ, ເຮັດແນວໃດທ່ານຢ້ານກົວຂ້າພະເຈົ້າແທນທີ່ຈະກ່ວາ Messenger ຂອງ Allah ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) "ໃນສຽງ timid ຖາມວ່າ:" ແມ່ນແລ້ວ, ມັນເປັນດັ່ງນັ້ນເພາະວ່າທ່ານມີ rough ແລະ harsh ໃນຂະນະທີ່ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ແມ່ນ. "" ນີ້ແມ່ນສະນັ້ນ, ລູກຊາຍຂອງ Khattab, "ສາດສະດາໄດ້ກ່າວວ່າ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)," ໂດຍພຣະອົງໃນທີ່ມືຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ຈິດວິນຍານຂອງ, ຖ້າຫາກວ່າຊາຕານຮູ້ວ່າທ່ານໄດ້ເດີນທາງໄປຕາມຖະຫນົນຫົນທາງສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ເຂົາເຈົ້າຈະເລືອກເອົາເສັ້ນທາງທີ່ຈະຈະຢູ່ຄົນດຽວ. "
ບົດທີ $ 115 ນັກທ່ອງທ່ຽວຂອງປະທານຈາກ MUQAWQAS ໄດ້, ສັດຈໍາພວກລີງຂອງຄຣິສໄດ້, ສາສນາຈັກ Coptic ໃນອີຢິບ
ບາງຄັ້ງກ່ອນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງຈົດຫມາຍໄປຫາຜູ້ນໍາ Christian Coptic ຂອງ Alexandria, ອີຢິບໄດ້ເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເຂົາເພື່ອ Islam. ມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ຜິດຫວັງໃນສາດສະດາຂອງຕອບທີ່ໄດ້ຮັບແມ່ນ noncommittal. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຕອບໂຕ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນ hostile, ແລະຜູ້ນໍາຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງ Christianສົ່ງການເລື່ອກສານຂອງປະທານອັນໃຫຍ່ຫຼວງເພື່ອໃຫ້ເຂົາມີ້ໍາເຜີ້ງ, mule ເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຊື່ Duldul, donkey ແລະທັງສອງເດັກຍິງໄວຫນຸ່ມ Christian Coptic ໂດຍຊື່ຂອງ Maria (ຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Maryam) ແລະ Sirin ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບ escorted ໂດຍ Hatib, ລູກຊາຍ Abi Baltaah ຂອງ. ໃນເວລາທີ່ເດີນທາງໄປຮອດ Maryam ນາງໄດ້ປະຕິບັດການດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນເຮືອນທີ່ Lady Safiya ໄດ້ຢູ່ກ່ອນທີ່ຈະສໍາເລັດຂອງຫ້ອງຂອງນາງໄດ້ຖືກໃກ້ Mosque ການກໍ່ສ້າງຂະນະ Sirin ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຄອບຄົວຂອງ Hasan, ລູກຊາຍ Thabit Al Ansari ຂອງ.
$ 116 ພາກທີ UMRAH - ໃນ pilgrimage ຫນ້ອຍ
ເກືອບປີໄດ້ຜ່ານການນັບຕັ້ງແຕ່ການເຊັນສັນຍາຂອງສົນທິສັນຍາຢູ່ໃນ Hudaybiyah ສອງພັນ pilgrims busied ດ້ວຍຕົນເອງມີການກະກຽມຂອງພວກເຂົາເພື່ອສະຫນອງການໃຫ້ pilgrimage ຫນ້ອຍລົງຢູ່ອັນເປັນທີ່ຮັກ Ka'bah ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Neither Khalid ຫຼື Amr ຢາກຈະຢູ່ໃນ Mecca ໃນເວລາທີ່ Muslims ໄດ້ເຂົ້າມາສະເຫນີ pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າຍ້ອນວ່າພວກເຂົາທັງສອງໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນຄວາມຄິດເຫັນວ່າສົນທິສັນຍາໄດ້ມີການເປັນສົມບັດສິນເຊື່ອສໍາລັບການ Muslims ແລະສັນຍານໃນຕອນຕົ້ນຂອງໃນຕອນທ້າຍຂອງການຕໍ່ຕ້ານ Koraysh ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຕົນເອງແລະໄດ້, unknown ກັບບຸກຄົນອື່ນ, ປະໄວ້ Mecca ດີໃນການລ່ວງຫນ້າເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການຂອງເຂົາເຈົ້າມາເຖິງ.
ເວລາສໍາລັບທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງ @A
ມີ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງທັງສອງໄດ້. Amr ຍັງຄົງແຂງໃນການຕໍ່ຕ້ານຂອງຕົນໃນຂະນະທີ່ Khalid, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນແມ່ນການຍາກສໍາລັບເຂົາ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນການກວດກາສິ່ງລະດົມໃຈລາວ. ຄວາມພາກພູມໃຈພື້ນເມືອງ, ບັນຫາເລື່ອງບໍ່ວ່າຈະເປັນມັນຈະສາມາດໄດ້ຮັບການພິສູດໄດ້ວ່າດີຫຼື baseless ທີ່ບໍ່ມີ, ໄດ້ຖືກສະເຫມີວ່າພຣະອົງຫມິ່ນປະມາດພິຈາລະນາເກີນໄປກັບຄໍາຖາມວ່າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ແຕ່ຄິດວ່າປະສົບການຢູ່ Uhud ແລະນ້ໍໄດ້ຖືກ futile, ແລະໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) eluded ເຂົາກ່ອນສົນທິສັນຍາຂອງ Hudaybiyah ມີຄົນໄດ້ຍິນຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ຖືກປ້ອງກັນ? " ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີ Khaybar, Khalid ບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ແຕ່ສິ່ງມະຫັດໃນການເຮັດໃຫ້ປະລາດຢູ່ໃນການຫຼຸດລົງຂອງຕົນ; ແຖບຂອງ Muslims ໄດ້ຖືກຂະຫນາດນ້ອຍຂະຫນາດໃຫຍ່ຕໍ່ຕ້ານ, ກອງທັບຢິວໄດ້ປະກອບອາວຸດທີ່ດີ. ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບຕົນເອງການກວດສອບ, ແລະຄົ້ນຫາຈິດວິນຍານ.
@THE KORAYSH ພັກ Mecca
ມີໂອກາດສະເຫມີ Koraysh ອາດຈະລະເມີດສົນທິສັນຍາຂອງເຂົາເຈົ້າມີ Muslims ແລະເຮັດສໍາເລັດຈຸດປະສົງຂອງເຂົາເຈົ້າ annihilating ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Muslims ໄດ້, ສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ແນະນໍາວ່າແຂນບາງທີ່ຄວນຈະເປັນ ການປະຕິບັດສະນັ້ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດປ້ອງກັນດ້ວຍຕົນເອງຖ້າຫາກວ່າມີຄວາມຈໍາເປັນ. ບາງໄລຍະຫ່າງຈາກ precincts ອັນສັກສິດຂອງ Mecca, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນວ່າ pilgrims ໄດ້ຮ່ວມກັນແລະໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າ disguard ອາວຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ໃນສອງຮ້ອຍ pilgrims ຮັບຜິດຊອບຂອງອາວຸດຢູ່ໃນແລະບອກເຂົາເຈົ້າວ່າເມື່ອ Muslims ອື່ນໆທີ່ໄດ້ມີການປະຕິບັດ Umrah ຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົາຈະທົດແທນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີກໍານົດໄວ້ຂອງການປົກປ້ອງແລະພວກເຂົາເຈົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນຈະສາມາດສະເຫນີໃຫ້ pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Koraysh ໄດ້ຄວາມຈິງກັບຄໍາສັບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນເວລາທີ່ບັນລຸໄດ້ຂ່າວ Mecca ທີ່ pilgrims ໄດ້ບັນລຸໄດ້ຂໍ້ຈໍາກັດນອກຂອງຕົນເຂົາເຈົ້າຍົກຍ້າຍອອກຈາກ Mecca ໃນການຢູ່ໃນເຂດເນີນພູອ້ອມຂ້າງແລະພູເຂົາ. ເປັນສໍາລັບການ Chieftains Koraysh, ພວກເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຕົນເອງສະພາບກ່ຽວກັບການ Mount ຂອງ Abu Kubays ຈາກທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະສາມາດເບິ່ງໄດ້ແລະ Ka'bahຕິດຕາມກວດກາການເຄື່ອນໄຫວຂອງ Muslims ໄດ້.
pilgrims @THE ENTER Mecca
Koraysh ໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຫລຽວເບິ່ງລົງມາຈາກພູເຂົາເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຂີ່ camel favorite ຂອງ Kaswa, ນໍາພາຂະບວນການຂອງ pilgrims ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ Mecca ມີ Abdullah, ລູກຊາຍ Rawahah ຂອງເວລາຍ່າງຂ້າງຖື bridle Kaswa ຂອງ. pilgrims ໄດ້ເຂົ້າມາກ່ຽວກັບການ camels ແລະຕີນ dressed ໃນສີຂາວ, whilstທັງຫມົດ chanted ການ supplication compelling Abraham ສາດສະດາໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ສັດຕະວັດແລ້ວຈໍານວນຫຼາຍສະນັ້ນກ່ອນທີ່ສຸດ pilgrimage ທໍາອິດ: "Labbayk Allahumma Labbayk - ໃນທີ່ນີ້ຂ້າພະເຈົ້າ O Allah, ເຊື່ອຟັງທ່ານມີຄວາມສຸກແລະມີຄວາມສຸກ?"
ຢູ່ເສັງເຂົ້າກັບ precincts ຍານບໍລິສຸດຂອງ Ka'bah, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຍັງ mounted ສຸດ camel ລາວ, ການຕົບແຕ່ງ rearranged pilgrimage ລາວ, tucking ມັນຢູ່ພາຍໃຕ້ມືຂວາຂອງລາວນັ້ນວ່າ shoulder ລາວແມ່ນເປົ່າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາຜ່ານການ ທັງສອງປາຍໃນໄລຍະບ່າເບື້ອງຊ້າຍຂອງຕົນດັ່ງນັ້ນ, ຫນຶ່ງໃນສິ້ນ hung ລົງໃນທາງຫນ້າແລະອື່ນໆທີ່ຢູ່ກັບຄືນໄປບ່ອນ. ຕາທັງຫມົດແມ່ນກ່ຽວກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ຂ່າວລືກ່ຽວກັບໄດ້ຮັບການແຜ່ຂະຫຍາຍທີ່ Muslim ໄດ້ຖືກອ່ອນແອລົງດ້ວຍອາການໄຂ້ໃນ Medina, ສະນັ້ນເພື່ອລະງັບບັນເທົາຂ່າວລືກ່ຽວກັບຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງແລະການສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ Muslims ໄດ້ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄໍາສັ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປະມານ jog Ka'bah ໃນຄັ້ງທໍາອິດ ສາມ circumambulation ແລະຍ່າງສໍາລັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອແລະຄູ່ການເຊື່ອຟັງ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) rode ກັບພາກໃຕ້, ພາກຕາເວັນອອກຂອງແຈ Ka'bah ແລະ reverently touched ຫີນສີດໍາທີ່ມີພະນັກງານຂອງຕົນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາ circumambulated Ka'bah ເຈັດເວລາ, ຫຼັງຈາກທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດວິທີການຂອງຕົນກັບຕີນຂອງ ພູຂອງ Safa ແລະຍ່າງໄປຢ່າງວ່ອງໄວລະຫວ່າງມັນແລະພູຂອງMarwah ເວລາເຈັດ, ພຽງແຕ່ເປັນ Lady Hagar ໄດ້ເຮັດສັດຕະວັດແລ້ວຈໍານວນຫຼາຍສະນັ້ນກ່ອນທີ່ຈະໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ຄົ້ນຫາສໍາລັບນ້ໍາສໍາລັບລູກຊາຍຂອງເດັກນ້ອຍຂອງນາງ, ອິດຊະມາເອນ.
ສັດ sacrificial ທີ່ໄດ້ນໍາພາກັບຕີນຂອງ Marwah ແລະໃນປັດຈຸບັນທີ່ດີເລີດລະຫວ່າງສອງໃນເຂດເນີນພູໄດ້ຖືກສໍາເລັດ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະລະ camel ໄດ້. ການ pilgrimage ຫນ້ອຍລົງໄດ້ສໍາເລັດແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບຄືນໄປເຮືອນທີ່ມີສັກສິດຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເຂົ້າໄປມັນ.
ກ່ອນທີ່ຈະ vacating Mecca, Koraysh ໄດ້ລັອກປະຕູກັບ Ka'bah ໄດ້ - ທີ່ຍັງອາໄສຢູ່ຈໍານວນຫລາຍ idols - ແລະຜູ້ຊາຍຈາກ tribe ຂອງ Abd ລາມ Dharr ທີ່ໄດ້ປະຕິບັດທີ່ສໍາຄັນຂອງຕົນທີ່ມີໃຫ້ເຂົາ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງຫນຶ່ງຂອງຄູ່ຂອງຕົນທີ່ຈະຂໍໃຫ້ສໍາລັບເຂົາເຈົ້າ Chieftains ທີ່ສໍາຄັນແຕ່ວ່າ Koraysh ໄດ້ປະຕິເສດໂດຍກ່າວວ່າການເຂົ້າເຂົ້າໄປໃນເຮືອນທີ່ສັກສິດທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຂໍ້ຕົກລົງ. ມັນເປັນຄວາມຜິດຫວັງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອ pilgrims ໄດ້ແລະບໍ່ມີໃຜເຂົ້າໄປ.
ມີຜົນສໍາເລັດທີ່ດີເລີດຂອງ pilgrimage ຫນ້ອຍລົງ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງພັກຂອງ Muslims ກັບຄືນໄປບ່ອນບັນເທົາອາການເຫຼົ່ານັ້ນ guarding ອາວຸດຂອງເຂົາເຈົ້າດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າເຊັ່ນດຽວກັນອາດຈະໃຫ້ pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການອະທິຖານ Zuhr ການໄດ້ເຂົ້າມາສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມ Bilal ຂຶ້ນສຸດເທິງຂອງມຸງຂອງ Ka'bah ແລະເຮັດໃຫ້ໂທໄປຫາອະທິຖານ. Bilal ຂຶ້ນໄປແລະ dulcet ລາວ, penetrating ສຽງທີ່ເອີ້ນວ່າ pilgrims ການອະທິຖານ. ໂທ Bilal ຂອງບໍ່ໄດ້ໄປ unnoticed ໂດຍ Koraysh ໄດ້Chieftains ທີ່ໄດ້ຮັບການບໍ່ສະບາຍທີ່ສຸດໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າແປໄດ້ທຸໄດ້ Bilal, ສໍາລອງໃນອະດີດ, ແລະວ່າພຣະອົງໄດ້ໂທຫາຈາກມຸງຂອງ Ka'bah ໄດ້.
ສາມມື້ໄດ້ຮັບສໍາລັບ pilgrimage ໄດ້ໃນມື້ happiest ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລານັບຕັ້ງແຕ່ການຍົກຍ້າຍເຂົ້າມາ Medina ໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ pitched tent ຂອງຕົນຢູ່ໃກ້ບ້ານອັນສັກສິດ, ແລະມັນແມ່ນການມີວ່າລຸງລາວ Al-Abbas, ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມພຣະອົງເຖິງວ່າຈະມີການ frown ຂອງ Koraysh ໄດ້.ໃນລະຫວ່າງວັນຫຍໍ້ເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນ Dhul Qa'da 7H, Al-Abbas ແນະນໍາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົາອາດຈະຕ້ອງການທີ່ຈະເປັນແມ່ຫມ້າຍພີ່ນ້ອງ Maymunah ລາວ, ເພື່ອຈະພັນລະຍາແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮັບການຍອມຮັບຂອງພຣະອົງ ການສະເຫນີແຕ່ງງານໄດ້.
@UMARAH, ລູກສາວຂອງກາ
Ali ແລະ Lady Fatima ໄດ້ປະກອບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່ຽວກັບ pilgrimage ໄດ້. ໃນເວລາ Al-Abbas ໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ Umarah ລູກສາວຂອງພັນລະຍາຂອງກາຜູ້ທີ່ເປັນຫມ້າຍ Salma, ໄດ້ດໍາລົງຊີວິດທີ່ມີເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງຄ່າຍທາງພີ່ນ້ອງພັນລະຍາຂອງລາວກັບຂອງນາງ, Ali ແນະນໍາວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປ Medina, Umarah ຄວນກັບຄືນມາກັບເຂົາເຈົ້າໃນ howdah Lady Fatima ຂອງ (ໃນ howdaj Arabic). ການຮ່ວມມືດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລະສະນັ້ນໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ມາ ladies ໄດ້ເດີນທາງໄປ Medina ຮ່ວມກັນ.
Salma ແບ່ງປັນຂອງແມ່ເຊັ່ນດຽວກັນ Umm Fadl ແລະ Lady Maymunah, ເຊັ່ນດຽວກັບເອື້ອຍເລືອດຂອງນາງຢ່າງເຕັມທີ່, Asma. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Umm al Fadl ແລະ Lady Maymunah ມີຄົນອື່ນເອື້ອຍເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງຂ້າງຂອງພໍ່ນາງຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າຍັງ Asma. Asma ໄດ້ເປັນແມ່ຫມ້າຍຂອງ Chieftains Makhzumite Wales ໂດຍຜ່ານການທີ່ສະຫະພາບ Khalid ໄດ້ເກີດມາ,ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການໂດຍຜ່ານການພັນທະບັດຂອງຄ່າຍທາງພີ່ນ້ອງ Khalid ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ເວລາ @THE ທີ່ຈະອອກ
ໃນຖານະເປັນສາມມື້ drew ໃກ້ຊິດ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ພົບເຫັນນັ່ງກັບ Sa'ad, Ubadah ລູກຊາຍຂອງເພິ່ນແລະຈໍານວນຫນຶ່ງ Ansar ອື່ນໆໃນເວລາ Huwytib ແລະ Suhayl ໄດ້ລົງມາຈາກ Abu Kubays ແລະເຂົ້າມາຫາລາວຢ່າງກະທັນຫັນວ່າ, "ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງທ່ານ ໄດ້ບັນລຸໃນຕອນທ້າຍຂອງຕົນ, ສະນັ້ນໄປ! " ສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ສະເຫນີໃຫ້ເປັນເວລາຫຼາຍພຽງເລັກນ້ອຍກ່າວວ່າ, "ມັນຈະເປັນອັນຕະລາຍທີ່ທ່ານໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໃຊ້ເວລາພຽງເລັກນ້ອຍຫຼາຍດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະກະກຽມຊື່ນຊົມແລະສະເຫຼີມສະຫຼອງການແຕ່ງງານຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນລະຫວ່າງທີ່ທ່ານ?" ຕອບນີ້ແມ່ນແຫຼມ, "ພວກເຮົາບໍ່ຕ້ອງການ feast ຂອງທ່ານ - ປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາພວກເຮົາຂໍໃຫ້ທ່ານໂດຍ Allah, ແລະສົນທິສັນຍາທີ່ພວກເຮົາມີຮ່ວມກັບທ່ານໄດ້ໃຫ້ອອກຈາກນະຄອນຂອງພວກເຮົາ,ໃນຕອນກາງຄືນທີສາມໄດ້ຜ່ານການໃນປັດຈຸບັນ! "
Sa'ad ໄດ້ກະທໍາຜິດຢູ່ຈຸບັນທັນດ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າຄວາມຍຸດຕິທໍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຊະນະແລະໄດ້ຢຸດເຊົາໃຫ້ເຂົາວ່າ, "Sa'ad, ບໍ່ເວົ້າ harshly ກັບຜູ້ຄົນທີ່ມາຢ້ຽມຢາມພວກເຮົາຢູ່ໃນ camp ຂອງພວກເຮົາ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາທີ່ pilgrim ບໍ່ມີຄວນຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນ Mecca ຫຼັງຈາກ dusk. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວເຮັດໃຫ້ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຫນຶ່ງ, ນີ້ແມ່ນວ່າ Abu Rafi ຄວນຈະຍັງຄົງຢູ່ຫລັງເພື່ອເຮັດໃຫ້ Lady Maymunah ກັບເຂົາທັນທີທີ່ນາງແມ່ນພ້ອມທີ່ຈະເດີນທາງ. ໂດຍ dusk, pilgrims ໄດ້ປະໄວ້ອັນເປັນທີ່ຮັກ Ka'bah ຂອງເຂົາເຈົ້າສ້າງສັດຕະວັດແລ້ວຈໍານວນຫຼາຍສະນັ້ນກ່ອນໂດຍການອັບຣາຮາມແລະອິດຊະມາເອນສາດສະດາແລະໃນເວລາທີ່ Lady Maymunah ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມສາດສະດາ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ຢູ່ Sarif ການແຕ່ງງານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ consummated.
$ 117 ພາກທີຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໂດຍຜ່ານການດູແລດ້ວຍຄວາມຮັກໄດ້
@UMARAH
ມື້ຫຼາຍໄດ້ຜ່ານການນັບຕັ້ງແຕ່ການກັບຄືນມາຂອງເຂົາເຈົ້າໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ awakened ຈາກ nap ຕອນບ່າຍຂອງຕົນໂດຍການໄດ້ຍິນສຽງຂອງຄວາມຮ້ອນໄດ້. ທ່ານສາມາດທີ່ຈະເຫັນສຽງ, ຊຶ່ງໄດ້ຂະຫຍາຍຕົວເພີ່ມຂຶ້ນທີ່ຍັງຄົງຄ້າງ, ແມ່ນຜູ້ທີ່ຂອງ Zayd, ລູກຊາຍ Haritha ແລະທັງສອງຂອງພວກລູກຊາຍຂອງ Abu Talib ໄດ້,Ali ແລະ Jafar. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເກີດຂຶ້ນ, ໄດ້ເປີດປະຕູແລະໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ຖາມເຫດຜົນສໍາລັບຂໍ້ຂັດແຍ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ຄູ່ໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມັນແມ່ນເປັນເລື່ອງຂອງກຽດສັກສີຫຼາຍກວ່າຜູ້ທີ່ຄວນຈະເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງ Umarah, ລູກສາວຂອງກາໄດ້. ເຄີຍນັບຕັ້ງແຕ່ການມາເຖິງ Umarah ໃນ Medina ທີ່ນາງໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ກັບ Lady Fatima ແລະ Ali. Ali ເວົ້າວ່າເຂົາໄດ້ມີສິດທີ່ດີກ່ວາຄົນອື່ນເພື່ອ guardianship ຂອງນາງເປັນນີ້ແມ່ນລຸງ paternal ຂອງນາງແລະໄດ້ຮັບການໄວ້ວາງປອດໄພຂອງນາງກ່ຽວກັບການເດີນທາງຈາກ Mecca ໄດ້. ໃນທີ່ສຸດ, Jafar ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ວ່ານາງນີ້ແມ່ນລູກສາວລຸງຂອງຕົນແລະວ່າພັນລະຍາ, Asma ຂອງລາວ, ນີ້ແມ່ນແມ່ປ້າຂອງນາງ. ກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງ brotherhood ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍສາດສະດາໄດ້ (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam) ລະຫວ່າງ Zayd ແລະກາ, Zayd ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນທີ່ວ່າຄວນຈະເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງນາງທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກປະໄວ້ທີ່ຮັບຜິດຊອບຂອງການເຊື່ອ, ຫຼັງຈາກ martyrdom ຂອງຕົນໃນການໄດ້.
ມັນໄດ້ເວົ້າວ່າຫຼາຍສໍາລັບການລັກສະນະຂອງຄູ່ສູງເຫຼົ່ານີ້ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບທັງຫມົດທີ່ຫຼາຍມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະໃຊ້ເວລາພາຍໃຕ້ການ Umarah guardianship ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການຍ້ອງຍໍຕາມຄວາມເຫມາະສົມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ບອກເຂົາວ່າ, "Jafar, ທ່ານເປັນຄືກັນຂ້າພະເຈົ້າໃນການຊອກຫາທັງສອງ ແລະລັກສະນະ, ທ່ານມີທີ່ສຸດສິດທິໃນການ guardianship ຂອງນາງ.ເອື້ອຍນ້ອງແມ່ຂອງ A ແມ່ນຄ້າຍຄືແມ່. "Jafar ແມ່ນ delighted ແຕ່ລຸກຂຶ້ນແລະເວົ້າວ່າບໍ່ມີຫຍັງຫຼັງຈາກນັ້ນ danced ປະມານສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນວົງໄດ້." ແມ່ນຫຍັງນີ້? "ຖາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ມີ ເຮັດໃຫ້ຂົບຂັນ. Jafar ໄດ້ຕອບວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນ Abyssinians ກຽດ Negus ໃນດັ່ງກ່າວວິທີການເປັນ. ໃນເວລາທີ່ Negus ໃຫ້ໃຜເປັນເຫດຜົນທີ່ດີທີ່ຈະມີຄວາມສຸກ, ບຸກຄົນທີ່ຈະເພີ່ມສູງຂຶ້ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຕັ້ນອ້ອມຂ້າງເຂົາ. "
ເປັນສໍາລັບການເຕັ້ນລໍາ Abyssinian ຂອງກຽດສັກສີ, ມັນແມ່ນຈິດໃຈຂອງພົນລະເມືອງ Islamic ໃນການລະງັບສິ່ງທີ່ເປັນການດີເລື່ອງຈາກທີ່ວັດທະນະທໍາມັນແມ່ນມາບໍ່ມີ.
ໃນເດືອນທີ່ຈະມາເຖິງ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສໍາລັບການຈັດ Umarah ແຕ່ງງານ Salamah. Salamah ເປັນລູກຊາຍຂອງ Lady Umm Salamah ແລະຜົວຂອງນາງທີ່ martyred, Abu Salamah, ແລະນີ້ແມ່ນລູກຊາຍຂອງເອື້ອຍກາຂອງ, Barra ໄດ້.
$ 118 ພາກທີ Turner ຂອງຫົວໃຈ
Khalid, ມີສໍາລັບການໃຊ້ເວລາບາງຢ່າງ, ການເຄົາລົບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຕ່ຄວາມພາກພູມໃຈແລະຕໍາແຫນ່ງຂອງຕົນໃນ tribe Koraysh ປ້ອງກັນເຂົາຈາກການບັນເທີງຕ່າງໆການກະຕຸ້ນເຕືອນຂອງຫົວໃຈຂອງພຣະອົງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫຼັງຈາກທີ່ປະສົບການໃນແຕ່ລະ, ເລື່ອງບໍ່ວ່າຈະໄດ້ມີການເຊື່ອຫຼື defeat ທີ່ບໍ່ມີ, ເຫດຜົນທີ່ໄດ້ເລີ່ມໃຫ້ການຈ່ອງດຶງການຕໍ່ຕ້ານຂອງຕົນແລະຄວາມສະຫວ່າງຂອງຄວາມຈິງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໄດ້ໄຊຊະນະເປັນທີ່ຍອມຮັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າຄຸນຄ່າຂອງເຂົາ pivoted ສຸດບໍ່ມີຫຍັງນອກ baseless, ຄວາມພາກພູມໃຈປະເພນີ.
ທ່ານຈື່ຈົດຫມາຍຂອງເຂົາຍັງຫນຸ່ມນ້ອຍ, ປ່ຽນອ້າຍ Wales ໄດ້ລາຍລັກອັກສອນເພື່ອໃຫ້ເຂົາພຽງແຕ່ກ່ອນທີ່ເຂົາໄດ້ເສຍຊີວິດແລະວິທີການທີ່ມັນໄດ້ກ່າວວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສອບຖາມກ່ຽວກັບສະຫວັດດີການຂອງລາວແລະເວົ້າເຖິງເລື່ອງຂອງພຣະອົງສໍາລັບເຂົາ; ຫຼັງຈາກນັ້ນມີແມ່ນນ້ອງຊາຍຂອງລາວຕ້ອງການທີ່ຜ່ານມາທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ເຂົາເພື່ອຮັບຜົນປະໂຫຍດIslam.
Wales, ນ້ອງຊາຍ Khalid ນີ້ບໍ່ໄດ້ເປັນຫນຶ່ງພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຄອບຄົວຂອງຕົນທີ່ຈະປ່ຽນກັບ Islam, ມີປ້າ, ປະຈຸບັນ Lady Maymunah, ພັນລະຍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ແລະຫຼາຍບໍ່ດົນມານີ້ແມ່ຂອງຕົນເອງ, Asma ຂອງລາວ.
ວິໄສທັດຂອງ @THE Khalid
ເລື່ອງຊັ່ງຫຼາຍສຸດຫົວໃຈ Khalid ຂອງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຫນຶ່ງໃນຕອນກາງຄືນທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນວິໄສທັດໃນການທີ່ທ່ານໄດ້ທໍາອິດໄດ້ພົບເຫັນຕົນເອງຢູ່ໃນດິນແຫ້ງແລ້ງໄດ້, ປິດໃນຈາກທັງຫມົດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາໄດ້ເຫັນຕົນເອງຢູ່ໃນດິນ lush ກັບພືດເປັນ, ມີເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ເຄີຍສິ້ນສຸດທົ່ງນາສີຂຽວ. ມັນເປັນວິໄສທັດຂອງເຂົາບໍ່ສາມາດຍົກຟ້ອງແລະໄດ້ຮູ້ສຶກວ່າຫນ້າສົນໃຈເປັນຢາກໃຫ້ກັບໄປ Medina. ພຣະອົງຕ້ອງການຢາກຈະແບ່ງປັນວິໄສທັດຂອງຕົນທີ່ມີ Amr ແຕ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກັບຄືນທັນກັບ Mecca ສະນັ້ນລາວໄດ້ໄປກັບຫມູ່ເພື່ອນ Ikrimah ແລະ Safwan ລາວກັບບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ທັງສອງພໍ່ຂອງ Safwan ແລະ Ikrimah ພໍ່ຊຶ່ງແມ່ນໄດ້ infamous Abu Jahl ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍຢູ່ໃນ Badr, ແລະ Safwan ໄດ້ຍັງໄດ້ສູນເສຍນ້ອງຊາຍຂອງຕົນ, ສະນັ້ນ, ໃນການທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງ, ຕອບຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ແປກໃຈ. Safwan ແມ່ນໃຈແຂງວ່າເຂົາປະກາດວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າຜູ້ຊາຍຂອງ Koraysh ທຸກໆການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມສ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ປະຕິບັດຕາມພຣະອົງ! "ດັ່ງນັ້ນ Khalid ບໍ່ໄດ້ດໍາເນີນການເລື່ອງຕໍ່ໄປແລະກໍານົດສໍາລັບ Medina ດຽວ.
@KHALID ແລະ Othman
ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນການຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ເຮືອນ Khalid ກັບ Othman, ຫມູ່ເພື່ອນຄົນອື່ນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃກ້ຊິດກັບພຣະກວ່າການອື່ນໆສອງ. ທັງສອງໄດ້ rode ໃນ silence ສໍາລັບໄມຫຼາຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Khalid ໄດ້ກ່າວເຖິງໃນໂຕນວ່າການກະຕຸ້ນການຕອບໄດ້, "ສະຖານະການຂອງພວກເຮົາແມ່ນບໍ່ມີດີກວ່າ Fox ໃນ lair ຂອງຕົນໄດ້ - ຄຸງາມຂອງນ້ໍາເຂົ້າໄປໃນມັນແລະມັນຈະຕ້ອງມາການອອກ! "Othman ນີ້ແມ່ນເພື່ອເຂົ້າໃຈຈຸດ Khalid ຂອງໄວ, ສະນັ້ນ Khalid ຈົນໄພຕໍ່ໄປແລະບອກໃຫ້ເຂົາບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ໄປແລະເຫດຜົນ. Othman ນີ້ແມ່ນຂອງໃຈເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Khalid ແລະຕັດສິນໃຈໄປກັບເຂົາກັບ Medina. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Othman ແມ່ນ unprepared ສໍາລັບການເດີນທາງ ດັ່ງນັ້ນ Khalid ຕົກລົງເຫັນດີທີ່ຈະລໍຖ້າສໍາລັບພຣະອົງໃນຂະນະທີ່ເຂົາໄດ້ກັບຄືນເຮືອນເພື່ອເກັບເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແລະຂໍ້ກໍານົດ. ໃນຕົ້ນປີ, ໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ໄປ Othman ເຂົ້າຮ່ວມ Khalid ອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະຮ່ວມກັນພວກເຂົາເຈົ້າກໍານົດສໍາລັບ Medina.
ພຣະບຸດ @AMR AL-AS ຂອງ
ລູກຊາຍ Amr Al-ໃນຖານະເປັນຂອງຈັດຂຶ້ນໃນຄວາມຄິດເຫັນຄືກັນກັບ Safwan ແລະ Ikrimah, ແຕ່ເບິ່ງສະຖານະການຢູ່ໃນແສງສະຫວ່າງທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ວາຫມູ່ເພື່ອນລາວ. Amr ບໍ່ໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກດຶງເຫດຜົນຂອງຕົນ, ໄດ້ shrewd ແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນການວິເຄາະສະຖານະການຫຼັງຈາກນັ້ນປະຕິບັດຕາມຄວາມເຫມາະສົມ.
ໃນມື້ທໍາອິດຂອງການ Islam ໃນເວລາທີ່ Muslims ສະແຫວງຫາອົບພະຍົກໃນ Abyssinia, ມັນແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ພະຍາຍາມເພື່ອສິນບົນສານຂອງ Negus ໃນການຮັບປະກັນການສະຫນັບສະຫນູນສໍາລັບ Muslims ໄດ້ກັບຄືນມາ. ຄວາມພະຍາຍາມຂອງພຣະອົງທີ່ໄດ້ພົບຄວາມລົ້ມເຫຼວ miserably ແລະທ່ານໄດ້ປະໄວ້ໂດຍບໍ່ມີການ Abyssinia ການບັນລຸເປົ້າຫມາຍຂອງຕົນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນໄລຍະປີທີ່ພຣະອົງເພີ່ມມິດລະຫວ່າງຕົນເອງແລະ Negus ໄດ້. ບາງຄັ້ງບາງຄາວ Amr ຈະສົ່ງຂອງຂວັນພ້ອມກັບຊົມເຊີຍລາວ, ຢ່າງໃດກໍຕາມພຣະອົງບໍ່ເຄີຍໄດ້ກ່າວມາເລື່ອງຂອງ Muslims ໄດ້ກັບເຂົາອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
@AMR ແລະ NEGUS ການ
Amr ໄດ້ຕັດສິນໃຈຈະໄປຢ້ຽມຢາມ Negus, ແລະຮ່ວມກັບຫຼາຍຂອງການສອນຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Sahm ທີ່ໄດ້ວາງອອກໃນທົ່ວທະເລເພື່ອ Abyssinia ກິນກັບເຂົາເຈົ້າຂອງປະທານລາງວັນໃຫ້ຫຼາຍຂອງຫນັງ. ໃນເວລາທີ່ບັນລຸໄດ້ Amr ສານຂອງ Negus ຂອງເຂົາໄດ້ຮັບການ courteously ການສົນທະນາ whereupon Amr ນໍາສະເຫນີຂອງປະທານຫນັງ.ພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ surmised ທັບຂອງພຣະອົງແມ່ນການຍອມຮັບ Amr wasted ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ບໍ່ມີການສະເຫນີຂໍ Negus ສໍາລັບການອະນຸຍາດໃຫ້ຢູ່ໃນປະເທດຂອງຕົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທຸກພາສາ Amr ຂອງຫຼຸດລົງໃນເວລາທີ່ເຂົາຈົນໄພທີ່ຈະເວົ້າກ່ຽວກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນລັກສະນະທີ່ຍອມຮັບບໍ່ໄດ້. Negus ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ໃນການນັບຖືຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຈະບໍ່ໄດ້ທົນທານຕໍ່ຄໍາເວົ້າຕໍ່ພຣະອົງແລະເຕືອນ Amr ວ່າວິທີການທີ່ດີທີ່ສຸດສໍາລັບເຂົາໃນສານຂອງທ່ານຈະກາຍເປັນຜູ້ຕິດຕາມຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼາຍກ່ວາເຮັດໃຫ້ເຂົາເປັນຂອງຂວັນ.
Amr ໄດ້ shaken ໂດຍການຕອບຂອງພຣະອົງແລະຖາມວ່າ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ສາດສະດາວ່າ, "ທ່ານເປັນພະຍານນີ້, O ຄົນ?" ໂດຍບໍ່ມີການ hesitation Negus ໄດ້ຕອບວ່າ, "ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເປັນພະຍານນີ້ກ່ອນການ Allah." Negus ໄດ້ສືບຕໍ່, "ເຮັດໃນສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າແນະນໍາໃຫ້ Amr ແລະປະຕິບັດຕາມພຣະອົງ. ພຣະອົງເປັນຄວາມຈິງແລະໂດຍ Allah ເຂົາຈະເອົາຊະນະເຊື່ອຖືຜູ້ທີ່ກໍານົດຕົນເອງຕໍ່ພຣະອົງ; ໃນວິທີການດຽວກັນວ່າໂມເຊໄດ້ triumphed ໃນໄລຍະ Pharaoh ແລະກອງທັບຂອງຕົນ. "
Amr ໄດ້ອອກຈາກ Negus ແລະກໍານົດສໍາລັບທະເລ. ຂະນະທີ່ເພິ່ນເດີນທາງໄດ້ໄຕ່ຕອງເລິກຕາມບັນຫາຂອງສາດສະດາແລະບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຈະສາມາດຊຸກດັນໃຫ້ຫລີກໄປທາງຫນຶ່ງຄວາມຈິງຂອງສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ນໍາເອົາວ່າ Allah ແມ່ນຫນຶ່ງແລະມີສະມາຄົມທີ່ບໍ່ມີ, ແລະ idolatry ວ່ານີ້ແມ່ນ worthless. ພຣະອົງໄດ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຕາມລັກສະນະຂອງສາດສະດາຂອງ, ດໍາລົງຊີວິດຂອງພຣະອົງເປັນຕົວຢ່າງແລະການພຽງແຕ່ການກະທໍາຂອງພຣະອົງກັບທຸກຄົນ, ບໍ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເຊື່ອກັນວ່າຢູ່ໃນຂໍ້ຄວາມຂອງລາວຫຼືກົງກັນຂ້າມກັບເຂົາ. ທ່ານສາມາດຊອກຫາທັງ blemish ໃດໆຫຼືໃສ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂອງຄວາມຜິດໃດໆ.
ມື້ຕໍ່ມາ Amr ໄດ້ມາໃນທົ່ວເຮືອ destined ສໍາລັບການເຢເມນໄດ້ສະນັ້ນເຂົາ boarded ແລະກໍານົດ sail. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ companions Amr ຂອງ, ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າປະກອບໃຫ້ເຂົາຫຼືຍັງຄົງຢູ່ໃນ Abyssinia.
ໃນເວລາທີ່ບັນລຸໄດ້ Amr ເຢເມນໄດ້ຊື້ camel ພ້ອມກັບຂໍ້ກໍານົດບາງຢ່າງແລະຖີບທາງເຫນືອມີຈຸດປະສົງຈະໄປ Medina ໄດ້. ຢູ່ສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Haddah - ຊຶ່ງແມ່ນຫນຶ່ງໃນການຢຸດເຊົາການກ່ຽວກັບເສັ້ນທາງ coastal ຈາກ Mecca ກັບ Medina ໄດ້ - ເຂົາໄດ້ພົບກັບ Khalid. ຫຼັງຈາກທີ່ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າ confided ຈຸດປະສົງຂອງເຂົາເຈົ້າກັບບຸກຄົນອື່ນ,ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທັງສອງສະແດງຄວາມເລິກບໍ່ວ່າຈະເປັນຫຼືບໍ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບເຂົ້າໄປໃນ Islam, ສໍາລັບການທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ທັງສອງໄດ້ຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການຂົ່ມເຫັງແລະ martyrdom ຂອງຈໍານວນຫຼາຍ Muslims.
@KHALID ບົບ Islam
ໃນເວລາທີ່ Khalid, Othman ແລະ Amr ໄດ້ Medina Khalid ແລະ Othman ໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ຮັບເອົາ Islam.
@ ຄວາມກັງວົນ AMR ຂອງ
Amr ແມ່ນບໍ່ຮູ້ວ່າໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງບົບ Islam ບາບທັງຫມົດຂອງຕົນທີ່ຜ່ານມາ, ເລື່ອງບໍ່ວ່າຈະເຂົາເຈົ້າມີຄວາມສໍາຄັນເປັນການຄ້າຫນ້ອຍຫຼືບໍ່ມີແມ່ນໄດ້ wiped ອອກດັ່ງນັ້ນປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຈະເກີດ / ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງອີກເທື່ອນຶ່ງ, ຄວາມສະອາດແລະປາດສະຈາກບາບ.
ຄຽງຄູ່ກັບການນີ້ທ່ານຍັງສບໍ່ຮູ້ວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ມີການແຈ້ງໃຫ້ຊາບຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າບາບທຸກຄໍາຫມັ້ນສັນຍາກ່ອນ Islam ແມ່ນການແລກປ່ຽນອັດຕະໂນມັດສໍາລັບຄຸນຄວາມດີທີ່ລໍຖ້າໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນຄໍາຂວັນນີ້.
@ hesitation AMR ຂອງ
ໃນເວລາທີ່ມັນມາໃຊ້ເວລາສໍາລັບການ Amr ເພື່ອໃຫ້ພັນທະສັນຍາຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຢ້ານຫຼາຍ, ແຕ່ສຸດທ້າຍລາວກໍໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), "ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍມືສິດທິຂອງທ່ານດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະສາບານຈົງຮັກພັກດີກັບທ່ານ." ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບັນລຸອອກໄປໃຊ້ເວລາມືລາວ, Amr withdrew ຢ່າງວ່ອງໄວ(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) whereupon ສາດສະດາໄດ້ຖາມ, "ວ່າ Amr ເປັນແນວໃດ?" Amr ຕອບວ່າເພິ່ນໄດ້ມີສະພາບການເພື່ອເຮັດໃຫ້, ທີ່ນີ້, ທີ່ບາບທັງຫມົດຂອງໄລຍະຜ່ານມາຂອງຕົນຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ. ມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ບັນເທົາທຸກ Amr ຂອງ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄ່ອຍໆບອກເຂົາວ່າ, "ບໍ່ຮູ້ບໍວ່າ (embracing)Islam ເຊັດອອກບາບທັງຫມົດທີ່ໄດ້ຫມົດກ່ອນທີ່ຈະ? "ຫົວໃຈ Amr ຂອງ leapt ມີຄວາມສຸກແລະເຂົາ embraced Islam. ຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາຕໍ່ໄປບໍ່ມີໃຜ dearer ກັບພຣະກວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
$ ພາກທີ 119 ຄັ້ງທີ VIII ປີ
ຕາຍ @THE ຂອງ LADY ZAYNAB, ລູກສາວຂອງສາດສະດາ
Allah ອາດຈະໄດ້ຮັບນາກັບນາງ
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນໄດ້ແປດປີນັບຕັ້ງແຕ່ການຍ້າຍໄດ້. ມີຕົ້ນປີທີ່ໄດ້ທັນອື່ນເສົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຢູ່ໃນຄອບຄົວຂອງສາດສະດາເປັນ Lady Zaynab, ລູກສາວ eldest ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ໄດ້ມີການປະຕິບັດການເຈັບປ່ວຍແລະເສຍຊີວິດໄປ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນການທີ່ມີຂອງຕົນລູກສາວເປັນເທວະດາໄດ້ໄປຈິດວິນຍານຂອງນາງແລະສະຫນອງການສະດວກສະບາຍ, reassuring ທີ່ພາໃຫ້ຫລານສາວຫນຸ່ມແລະພຣະບຸດຂອງພຣະໃນກົດຫມາຍ.
ໃນເວລາທີ່ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາເພື່ອເຮັດໃຫ້ການຈັດການສໍາລັບຝັງ Lady Zaynab ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມ Umm Ayman, Ladies Sawdah ແລະ Umm Salamah ການກະກຽມລູກສາວຂອງລາວ. ຫຼັງຈາກສໍາເລັດຂອງການລ້າງ ritual ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອອກ underwrap ເປັນເຂົາໄດ້ນຸ່ງເສື້ອແລະບອກໃຫ້ພວກເຂົາເພື່ອຫໍ່ຂອງນາງມັນກ່ອນ shroud ຂອງນາງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານໄດ້ຊີ້ນໍາການອະທິຖານຂອງກູນີ້ລະຊົ່ວຫຼັງຈາກທີ່ຂະບວນການກູນີ້ລະຊົ່ວ sadly ໄດ້ວິທີການຂອງຕົນໃນການ graveyard ບ່ອນທີ່ນາງໄດ້ຫຼຸດລົງຄ່ອຍໆເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ຂອງນາງຂອງການພັກຜ່ອນແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອະທິຖານສໍາລັບການຂອງນາງທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
@THE ຂ່າວເກີດຂຶ້ນຢ່າງຊ້າໆຍາວ
Lady Khadijah ນີ້ແມ່ນການພັນລະຍາມີພຽງແຕ່ເພື່ອຮັບຜິດຊອບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເດັກນ້ອຍ. none ການຂອງພັນລະຍາຕໍ່ມາລາວ conceived ລູກຂອງຕົນ.
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການເສຍຊີວິດ Lady Zaynab ຂອງ, Lady Maryam (Maria ຂອງອີຢິບ) ໄດ້ກາຍເປັນກໍາລັງຖືພາ. ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ rejoicing ໄດ້; ສັດແລະການຊ່ວຍເຫຼືອ abounded ທີ່ທຸກຄົນລໍຖ້າສໍາລັບກໍລະນີທີ່ໄດ້ຮັບພອນນັ້ນ.
ບົດທີ $ 120 ຊົນເຜົ່າຊາຍແດນ Syrian
ປະມານສາມເດືອນໄດ້ elapsed ນັບຕັ້ງແຕ່ເວລາທີ່ pilgrimage ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງສິບຫ້າຄູ່ໃນສັນຕິພາບການເຊື້ອເຊີນແຂກອາຫລັບຊົນເຜົ່າຕາມຊາຍແດນຂອງຊີເຣຍເພື່ອ Islam ໄດ້. ຫຼາຍຂອງຊົນເຜົ່າເຂດຊາຍແດນໄດ້ hostile ແລະໃນເວລາທີ່ຄໍາສັບໄດ້ບັນລຸໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າຄູ່ໄດ້ປະມານກັບມາຮອດພວກເຂົາເຈົ້າຈັດວາງຢູ່ໃນການລໍຖ້າແລະ ambushed ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີ showers ການຂອງລູກສອນ. ຄູ່ການປົກປ້ອງຕົນເອງເປັນທີ່ດີທີ່ສຸດເຂົາເຈົ້າສາມາດ, ແຕ່ຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນໄດ້ຮັບຜົນທີ່ບໍ່ມີ, ແລະການທັງຫມົດແຕ່ເປັນອັນນຶ່ງໄດ້ martyred.
ປະສົບການໃນ MU'TAH @THE
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສົ່ງທູດພິເສດ Harith, ລູກຊາຍ Umair Al Azdi ຂອງລາວມີຈົດຫມາຍສະບັບເປັນການເຊື້ອເຊີນໄມ້ບັນທັດຂອງ Busra, ໃນວັດຖຸບູຮານຫຼາຍກວ່າ Syria. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈົດຫມາຍສະບັບບໍ່ສາມາດບັນລຸໃຫ້ເຂົາເພາະວ່າສຸດວິທີການ Harith ຂອງຕົນໄດ້ສະກັດກັ້ນໂດຍ Sharhabeel, ລູກຊາຍຂອງ Amr Al Ghassani, ຜູ້ທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງຂອງ Al Balqa ເປັນ protectorate ຕົນເອງຄອງຂອງ Empire Roman. Unmercifully, Al Harith ໄດ້ຜູກພັນແລະ tied, ຫຼັງຈາກນັ້ນ beheaded ໂດຍ Al Ghassani. ໃນເວລາທີ່ລົງໄດ້ມັກສະເຫມີສິດທາງການທູດແລະການຂ້າມືການແມ່ນເປັນບັນຫາທີ່ຮ້າຍແຮງແລະພິຈາລະນາກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍການຂອງສົງຄາມໄດ້.
ເມື່ອຂ່າວໄດ້ບັນລຸເຖິງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົາເອີ້ນສາມພັນຂອງຄູ່ຂອງຕົນທີ່ຈະເຖິງແຂນແລະຖືກຈັດໃສ່ Zayd ໃນຄໍາສັ່ງຄໍາແນະນໍາວ່າຖ້າຫາກວ່າໄດ້ລົງຫຼັງຈາກນັ້ນ Jafar, ລູກຊາຍ Abu Talib ຄວນສໍາເລັດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ Abdullah , ລູກຊາຍ Rawahah ຂອງ. ພຣະອົງໄດ້ບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າໃນກໍລະນີທີ່ທັງສາມແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວສາມາດທີ່ຈະບັນຊາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລືອກເອົາຜູ້ນໍາຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ກ່ອນທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ສາດສະດາໄດ້ໃຫ້ຄໍາສັ່ງສະເພາະໃດຫນຶ່ງທີ່ບໍ່ມີເດັກນ້ອຍຜູ້ຍິງຫຼືຜູ້ຊາຍມີອາຍຸແຕ່ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ. ມັນແມ່ນການ Jumada Al Ula 8h ໃນເວລາທີ່ຄູ່ໄວ້ຕາມພາລະກິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນຖານະເປັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກ່ຽວກັບການໃຫ້ອອກຈາກ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມອບ Zayd ປ້າຍໂຄສະນາສີຂາວແລະຖີບອອກກັບພຣະອົງແລະພຣະອົງຜູ້ຊາຍທີ່ຜ່ານເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ "ສະຖານທີ່ຂອງອໍາລາ" (Thanyat Al Wadaa) ໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ Muslims ໄດ້ບັນລຸຊາຍແດນຂອງຊີເຣຍທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ຂອງຊົນເຜົ່າແຂກອາຫລັບຈາກພາກເຫນືອໄດ້ແຖບຮ່ວມກັນຕໍ່ຕ້ານພວກເຂົາ. ໄດ້ມີການ rumored ຍັງວ່າ Heraclius ໄດ້ໄປສົ່ງກອງທັບ Roman ຂອງຕົນເອງແລະຂອງ Byzantines ການຊ່ວຍເຫຼືອແຂກອາຫລັບ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂ່າວລືກ່ຽວກັບການນີ້ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ Heraclius, Emperor ຂອງ Rome,ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລະເອກະຊົນໄດ້ເຊື້ອເຊີນສາດສະດາຂອງ Islam ແລະບໍ່ເຄີຍຍົກຂຶ້ນມາ sword ເປັນຕໍ່ຕ້ານເຂົາຫຼື Muslims ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄວາມເປັນຈິງຂອງບັນຫາເລື່ອງການຍັງຄົງຢູ່ - ຈໍານວນຂອງສັດຕູແຂກອາຫລັບແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່.
ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາເພື່ອໃຫ້ໂທຫາສໍາລັບການຈັດກອງປະຊຸມຄະນະກໍາມະການ; ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂຂອງການສົ່ງຂ່າວກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ມີຂ່າວ daunting, ດັ່ງນັ້ນເຂົາຈະໄດ້ຕັດສິນໃຈວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຄວນກັບຄືນມາຫຼືສົ່ງ reinforcements. Abdullah ແມ່ນຕໍ່ກັບການດໍາເນີນການດັ່ງກ່າວແລະເປັນມາກ່ອນ, ໃນການພົບປະໄດ້ຂອງ Uhud, ເຂົາຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະກ້າວໄປໃນຊື່ຂອງ Allah ແລະກ່າວສະຫລຸບດ້ວຍຖ້ອຍຄໍາ stirring, "ພວກເຮົາມີຄວາມແນ່ນອນຂອງສອງສິ່ງທີ່ມີກ່ອນພວກເຮົາ. ພວກເຮົາຈະບໍ່ວ່າຈະໄດ້ຮັບການເຊື່ອຫຼື martyrdom ແລະເຂົ້າຮ່ວມອ້າຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາໃນສວນຂອງຄໍາຂວັນນີ້ - ຂໍໃຫ້ເຮົາກ້າວອອກໄປ "!
ເປັນກ່ອນ, ຄໍາເວົ້າ Abdullah ຂອງຊຸກຍູ້ຄູ່ທີ່ສຸດແລະພວກເຂົາເຈົ້າສືບຕໍ່ມີນາທາງເຫນືອ. A ຊົ່ວໂມງບໍ່ຫຼາຍປານໃດພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ບັນລຸໄດ້ Ma'an ແລະຕາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງຕາມ enemy ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ມັນບໍ່ແມ່ນເພື່ອປະໂຫຍດຂອງພວກເຂົາເພື່ອປະກອບ enemy ໃນທັນທີນັ້ນ Zayd ອອກຄໍາສັ່ງທີ່ຈະຖອນ southwards ກັບສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Mu'tah ທີ່ terrain ໄດ້ສະຫນອງການປົກປ້ອງເພີ່ມເຕີມໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, enemy ໄດ້ຈຸດໆມາເຖິງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຕ້ອງການທີ່ຈະສໍາເລັດເລື່ອງທີ່ຢູ່ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາ shortest ທີ່ເປັນໄປໄດ້, ຫຼັງຈາກການໂຈມຕີພວກເຂົາ.ໃນທັນທີທີ່ໄດ້ບັນລຸ Zayd Mu'tah ຄໍາສັ່ງ Muslims ໃນການກະກຽມຕົນເອງສໍາລັບ hostilities ໄດ້.
VISION @THE ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ໃນຖານະເປັນການໂຈມຕີແມ່ນໄດ້ເປີດຕົວຕໍ່ຄູ່ໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຜູ້ທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນ Medina, ມີວິໄສທັດແລະໄດ້ເຫັນ Zayd ທີ່ມີປ້າຍໂຄສະນາສີຂາວນໍາພາຜູ້ຊາຍລາວເຂົ້າໄປໃນ hostilities ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງ Zayd ຍືນຍົງບາດແຜຫຼາຍຈົນກ່ວາ, ສຸດທ້າຍ, ພຣະອົງໄດ້ວາງ martyred ສຸດ battlefield ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ເປັນພະຍານJafar ເອົາປ້າຍໂຄສະນາຈາກ Zayd ແລະໄດ້ເຫັນພຣະອົງຕໍ່ສູ້ກັບຄົນຈົນກ່ວາເຂົາເກີນໄປໄດ້ເອົາຊະນະ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນການເຊື່ອຟັງຕໍ່ຄໍາແນະນໍາຂອງລາວ, ລາວໄດ້ເຫັນ Abdullah seize ປ້າຍໂຄສະນາແລະຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສັດຕູ. ໃນຖານະເປັນ ferocity ຂອງ hostilities ໄດ້ intensified ທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນ Abdullah martyred ເປັນ Muslims ໄດ້ຮັບການຂັບເຄື່ອນກັບຄືນໄປບ່ອນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ,ພະຍານ Thabit, ລູກຊາຍ Arkam ໃຊ້ເວລາຖືຂອງປ້າຍໂຄສະນາແລະໃຫ້ມັນກັບ Khalid, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນທໍາອິດໄດ້ຫຼຸດລົງກຽດສັກສີ, ບອກ Thabit ວ່າແມ່ນການເພີ່ມເຕີມມີຄ່າຄວນຂອງມັນກ່ວາເຂົາ. ໃນຖານະເປັນ Thabit ຢືນຢັນ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍິນ Thabit ບອກ Khalid ທີ່ໄດ້ປະຕິບັດພຽງແຕ່ມັນດັ່ງນັ້ນທ່ານສາມາດເຮັດໄດ້ໃຫ້ມັນກັບເຂົາ, ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການທີ່ Khalid ໄດ້ຄໍາສັ່ງ.
Khalid ກັບສີມືແຮງງານທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະຈະເກີດຂຶ້ນ rearranged ຈັດລຽງລໍາດັບໄດ້ດັ່ງນັ້ນຄວາມພະຍາຍາມຂອງພວກເຂົາຈະເປັນປະສິດທິຜົນແລະເປັນຜົນໄດ້ຄູ່ທີ່ສາມາດຖືໄປລ່ວງຫນ້າຂອງ enemy ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ rearranged flank ສິດທິແລະຊ້າຍຂອງກອງທັບ Muslim ໄດ້ Khalid ໄດ້ນໍາເອົາກັບ forefront ຂອງສປປລຜູ້ທີ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ຢູ່ຫລັງ. ໃນເວລາທີ່ Ghassanis ເຫັນໄດ້ສ້າງຕັ້ງໃຫມ່ພວກເຂົາ mistakenly ຄິດວ່າ reinforcements ໄດ້ມາຮອດແລະມີຄວາມຢ້ານກົວວ່າຈະຖືກ trapped ແລະຂັບເຄື່ອນເຂົ້າໄປໃນທະເລຊາຍໄດ້ແລະໃຫ້ເຖິງ pursuit ຂອງພວກເຂົາດັ່ງນັ້ນ Muslims ໄດ້ສາມາດກັບຄືນໄປຫາ Medina ມີການສູນເສຍຫນ້ອຍ. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການຈໍານວນຂອງການສູນເສຍຂອງແຂກອາຫລັບ Ghassani, ມັນແມ່ນບໍ່ຮູ້, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເຂົາເຈົ້າສະຫນັບສະຫນູນເປັນຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍຂອງການບາດເຈັບລົ້ມຕາຍ. ຜົນໄດ້ຮັບຂອງການພົບປະໄດ້ມີຜົນກະທົບປະຈຸບັນ, ແຕ່ໃນຊົນເຜົ່າອາຣັບທີ່ຍັງ hostile ກັບ Muslims ເປັນ Muslims ໄດ້ຮັບເປັນຊື່ສຽງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສີມືແຮງງານແລະ bravery.
Khalid ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນສີມືແຮງງານທັງສອງແລະປັນຍາລະຫວ່າງປະສົບການແລະຫຼັງຈາກທີ່ມັນແມ່ນສູງກວ່າ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ມີ້ໍາຕາຢູ່ໃນຕາຂອງຕົນຄ່ອຍໆແຈ້ງຄູ່ຂອງ martyrdom ຂອງ Zayd, Jafar ແລະ Abdullah ໄດ້ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຫນຶ່ງໃນ Swords ຂອງ Allah ໄດ້ປ້າຍໂຄສະນາ, ແລະການ Allah ໄດ້ເປີດວິທີການສໍາລັບພວກເຂົາ. "ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການທີ່ Khalid ໄດ້ເອີ້ນມັກຈະຫຼັງຈາກນັ້ນເປັນ" Sword ຂອງ Allah "ເປັນ bravery ລາວແມ່ນການດັ່ງກ່າວວ່າໃນໄລຍະປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ແຍກເກົ້າ swords ສູ້ກັນໃນວິທີການຂອງ Allah ໄດ້.
ການອຸທິດຕົນ Umm Ayman, ຜູ້ທີ່ດູແລສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນັບຕັ້ງແຕ່ເດັກນ້ອຍ, ແລະເບິ່ງ Zayd ການຂະຫຍາຍຕົວເຂົ້າໄປໃນ manhood ໃນຄົວເຮືອນຂອງຕົນ, Zayd ຂອງພັນລະຍາແລະລູກຊາຍຂອງຮັກຫຼາຍ Osama ແມ່ນຢູ່ໃນເຮືອນດຽວກັນໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ທໍາລາຍຂ່າວ sad ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວເຖິງຄ່ອຍໆເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະ consoled ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີພອນນັ້ນ Zayd ໄດ້ບັນລຸວິດຂອງ martyr ໄດ້. Zayd ເປັນຫນຶ່ງໃນການທໍາອິດເພື່ອຮັບຜົນປະໂຫຍດແລະ Islam ໄດ້ຖືກສະເຫມີຫຼາຍທີ່ຮັກແພງກັບພຣະອົງນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະອົງໄດ້ເລືອກທີ່ຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນຄົວເຮືອນຂອງຕົນແທນທີ່ຈະກັບຄືນໄປຫາຄອບຄົວຂອງຕົນເອງເວລາຫຼາຍປີກ່ອນ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໄປຕໍ່ໄປເຮືອນ Jafar ຂອງ. ຂະນະທີ່ລາວເຂົ້າໄປ, ເຂົາຖາມວ່າ Asma, ພັນລະຍາຂອງ Jafar, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ສາມລູກຊາຍຂອງນາງກັບເຂົາ. Asma ໄປ fetch ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງຮັບຮູ້ເຂົ້າໃຈແລ້ວແມ່ນຜິດປົກກະຕິ. ໃນເວລາທີ່ເດັກນ້ອຍໄດ້ເຂົ້າໄປ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ມີດີນ້ໍາຕາໃນຕາຂອງເຂົາຄ່ອຍໆຈູບແຕ່ລະຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຫນ້າຜາກແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກັບ weep. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Asma ຖາມວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ທ່ານ dearer ກັບຂ້າພະເຈົ້າກ່ວາພໍ່ແລະແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານເປັນຫຍັງຈຶ່ງຮ້ອງໄຫ້? ທ່ານໄດ້ຮັບຂ່າວຂອງ Jafar ແລະຄູ່ຂອງຕົນ?" Thereupon ສາດສະດາ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ຄ່ອຍໆ broke ຂ່າວສານແລະນາງກໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຮ້ອງໄຫ້ whilst ແມ່ຍິງໃນຄອບຄົວຂອງນາງ rushed ກັບຂ້າງຂອງນາງພະຍາຍາມເພື່ອສະດວກສະບາຍຂອງນາງ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອອກແລະຖາມວ່າສໍາລັບການສະບຽງອາຫານທີ່ຈະໄດ້ຮັບການກະກຽມແລະສົ່ງໃຫ້ພວກເຂົາໃນວັນເວລາຈະມາເຖິງເປັນເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າ mourning ຈະປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈາກການບົວລະບັດຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ກ່ຽວກັບວິທີທາງເຮືອນຂອງລາວ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ພົບກັບລູກສາວພຽງເລັກນ້ອຍ Zayd ຂອງຜູ້ທີ່ມາແລ່ນຂຶ້ນກັບພຣະອົງໃນຖະຫນົນທີ່ມີ້ໍາຕານ້ໍາລົງໃບຫນ້າຂອງນາງຫນ້າຮັກພຽງເລັກນ້ອຍ, whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໂກງລົງແລະໄດ້ຈັດຂຶ້ນ ນາງແຫນ້ນກັບເຂົາ. ມັນເປັນປັດຈຸບັນທີ່ອາລົມຫຼາຍແລະ້ໍາຕາມາຄືນ້ໍາຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນ. Sa'ad, ລູກຊາຍ Ubadah ເລື່ອງທີ່ເກີດຂຶ້ນໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດແລະໄດ້ເຫັນເຂົາເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພະຍາຍາມການຍາກທີ່ຈະຊອກຫາຄໍາທີ່ເຫມາະສົມເທົ່ານັ້ນສາມາດເວົ້າວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ສິ່ງທີ່ເປັນບັນຫາທີ່ໄດ້ບໍ?" ທ່າມກາງນ້ໍາຕາຂອງລາວໄດ້ຕອບວ່າ,"ນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ loves ກັບດົນນານສໍາລັບລາວທີ່ຮັກແພງ."
ທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການອະທິຖານແມ່ນຢູ່ໃນມືແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໄປມັດສະຍິບເພື່ອນໍາໄປສູ່ການປະຊຸມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ກັບຄືນບ້ານທັນທີທັນໃດໂດຍບໍ່ມີການ glance ປະເພນີຂອງຕົນໄປສູ່ປະຊາຄົມ; ລາວບໍ່ຄືກັນຫຼັງຈາກທີ່ທັງສອງຕອນແລງແລະຕອນກາງຄືນອະທິຖານ.
ໃນຕອນກາງຄືນວ່າເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພາກັນນອນທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນວິໄສທັດທີ່ Zayd, Abdullah ແລະ Jafar ທີ່ເກມບິນມີປີກຄືຜູ້ທີ່ຂອງນາງຟ້າເປັນ, ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຄໍາຂວັນນີ້ແລະວ່າ Muslims ອື່ນໆຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບທີ່ martyred ທີ່ໄດ້ເຂົ້າໄປຍັງເປັນ ຄໍາຂວັນນີ້. ໃນການອະທິຖານອາລຸນໄດ້, ປະຊາຄົມປະເພດຕ່າງໆສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮູ້ສຶກວ່າ sadden ຫນ້ອຍເຊັ່ນດຽວກັບເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງພຣະອົງໄດ້ຫັນໃບຫນ້າຂອງຕົນໄປສູ່ການໃຫ້ພວກເຂົາ. ຫຼັງຈາກການອະທິຖານ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄປ Asma ເພື່ອບອກໃຫ້ວິໄສທັດຂອງຕົນ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່ານາງໂສກເສົ້າສໍາລັບສາມີອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງນາງ, ນາງມີຄວາມສຸກສໍາລັບພຣະອົງແລະຫົວໃຈຂອງນາງແມ່ນຢູ່ທີ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ.
RETURN @THE ຂອງ Khalid
ມື້ຕໍ່ມາ, ຂ່າວຂອງ Khalid ແລະອື່ນໆວິທີການ Muslim ຂອງລາວກັບ Medina ບັນລຸສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) whereupon ເຂົາຖາມວ່າສໍາລັບການ mule ລາວ, Duldul, ເພື່ອຈະໄດ້ນໍາເອົາກັບເຂົາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ນັ່ງລູກຊາຍ eldest Jafar ກ່ຽວກັບມັນແລະເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັນ ຖີບອອກເພື່ອຕອບສະຫນອງກັບຄືນມາຄູ່ໄດ້.
ຫຼາຍຄົນຂອງພົນລະເມືອງຂອງ Medina ໄດ້ເກັບກໍາຕາມແຄມທາງການນໍາພາເຂົ້າໄປໃນນະຄອນດັ່ງກ່າວແລະເປັນການນໍາພາ Khalid ຄູ່ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າຮ້ອງຂຶ້ນວ່າຄໍາເວົ້າຂອງ rebuke ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ໂຍນຂີ້ຝຸ່ນໃນການປະເຊີນຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າຖາມວ່າເປັນຫຍັງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫລົບຫນີຈາກການສູ້ກັນໃນວິທີການຂອງ Allah ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຍິນ shouts ໄດ້ໄດ້ rebuked ປະຊາຊົນໂດຍກ່າວວ່າ, "ບໍ່, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ fugitives, ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຂົາໄດ້ຖືກສົ່ງກັບຕໍ່ສູ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຖ້າຫາກວ່າ Allah ປະສົງ." ຈາກປະສົບການນີ້ Khalid, ຜູ້ທີ່ແມ່ນແລ້ວເປັນຄໍາສັ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ໄດ້ມີຄວາມຮູ້ຫລາຍກວ່າເກົ່າໃນຍຸດທະສາດຂອງສົງຄາມແລະໂດຍຜ່ານການນີ້ຄວາມຮູ້ຂອງການຂົນສົ່ງແລະ maneuvering ພາກສະຫນາມໄດ້ຮັບການປັບປຸງຊຶ່ງໄດ້ພິສູດປະສິດທິຜົນໃນການປະສົບການຕໍ່ມາ.
@FARWAH, ຄໍາສັ່ງຂອງກອງທັບ Byzantine ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບເອົາອີສລາມ
Farwah ແມ່ນເປັນອາແລະຄໍາສັ່ງຂອງກອງທັບ Byzantine ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ Mu'an ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ປະທັບໃຈຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໂດຍ bravery ແຕ່ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນສັດທາຂອງແຖບຂະຫນາດນ້ອຍຂອງ Muslims ໄດ້. ໃນລະຫວ່າງການພົບປະທີ່ຜ່ານມາຢູ່ Mu'tah Allah ໄດ້ຫັນຫົວໃຈຂອງເຂົາເພື່ອ Islam ຍັງຕໍ່ໄປແລະປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໄດ້.
Farwah ສົ່ງຂ່າວຂອງການປ່ຽນແປງຂອງຕົນເພື່ອສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ແລະເປັນຂອງປະທານໄດ້ຖືກສົ່ງໄປເປັນ mule ສີຂາວ. ໃນເວລາທີ່ Byzantines ໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຂອງຕົນເຂົາເຈົ້າ seized ແລະ incarcerated Farwah. ພຣະອົງໄດ້ບອກວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາບໍ່ໄດ້ renounce Islam ພວກເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເສຍຊີວິດ. Farwah ປະຕິເສດທີ່ຈະປ່ອຍIslam ໃນການແລກປ່ຽນສໍາລັບຊີວິດຂອງລາວແລະໄດ້ປະຕິບັດເພື່ອເຢຣູຊາເລັມແລະຖືກຄຶງຢູ່ໃນລັກສະນະທີ່ brutal ເປັນຕົວຢ່າງເພື່ອການຜູ້ທີ່ອາດຈະມີ inclinations ຄ້າຍຄືກັນ.
turbulent @RENEWED
ການ encounter ທີ່ຜ່ານມາຢູ່ Mu'tah ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຊົນເຜົ່າແຂກອາຫລັບພາກເຫນືອທີ່ຈະລິເລີ່ມ uprisings ຕໍ່ຕ້ານ Muslims ໄດ້. ລະດູຫນາວແມ່ນໃນປັດຈຸບັນກັບພວກເຂົາແລະພາຍໃນຂ່າວເດືອນບັນລຸໄດ້ Medina ທີ່ຊົນເຜົ່າຂອງ Kudadh, Udhra ແລະ Bali ມີຈຸດປະສົງເພື່ອມີນາຕໍ່ Muslims ແລະໄດ້ແລ້ວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກໍາລັງຢູ່ໃນຂະຫນາດໃຫຍ່ຈໍານວນກ່ຽວກັບຊາຍແດນ Syrian ໄດ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ legion Byzantine ແມ່ນແຕ່ໃນບັນດາພວກເຂົາ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມອບ Amr, ທີ່ແມ່ໄດ້ມາຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Bali, ເພື່ອນໍາໄປສູ່ການສາມຮ້ອຍ Muslims ກັບຄໍາແນະນໍາໃນການພະຍາຍາມທີ່ຈະ enlist ການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຊົນເຜົ່າອື່ນໆແລະຖ້າຫາກວ່າ unavoidable, ປະກອບ enemy ໄດ້. ມີນາກັບຊາຍແດນ Syrian ໄດ້ໄດ້ພຽງແຕ່ສິບມື້, ແຕ່ເປັນ Amr approachedອານາເຂດຂອງ hostile ລາວແລະຜູ້ຊາຍລາວຈະ, ໃນຈໍານວນຫຼາຍໃນຕອນກາງຄືນເປັນ, ເຮັດໃຫ້ການນໍາໃຊ້ຂອງຄວາມມືດຂອງຕົນໃນເດືອນມີນາຫຼັງຈາກນັ້ນສ່ວນທີ່ເຫຼືອໃນມື້ທີ່ຈະຫຼີກເວັ້ນການດຶງດູດການເອົາໃຈໃສ່ທີ່ບໍ່ຕ້ອງການ. ຫນຶ່ງໃນຕອນກາງຄືນໂດຍສະເພາະແມ່ນຫມາກເຜັດຫຼາຍ, ສະນັ້ນໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸ halt ສຸດທ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບໃນຕອນກາງຄືນໄດ້ຫຼາຍຄົ້ນຫາສໍາລັບຟືນກັບແສງໄຟໄດ້. ໃນເວລາທີ່Amr ໄດ້ຮັບຮູ້ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກດໍາເນີນໄດ້ໃຫ້ຄໍາສັ່ງທີ່ບໍ່ມີຫນຶ່ງຄວນແສງໄຟເປັນ, ສໍາລັບການສູບຢາແລະ blaze ອາດຈະດີຈະໄດ້ພົບແລະມີຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ມີສໍາລັບການໄຟໄຫມ້ໃນການໄດ້ຮັບການ lit, ມີພໍໃຈໃນບາງສ່ວນຂອງຜູ້ຊາຍລາວແລະໄດ້ເຕືອນພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສັ່ງທີ່ຈະໄດ້ຍິນແລະເຊື່ອຟັງພຣະອົງ.
Scouts ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປໃຫ້ກັບຄືນຂ່າວຂອງ enemy ແລະກັບຄືນມາມີຂ່າວວ່າຈໍານວນຂອງພວກເຂົາເກີນທີ່ຄາດວ່າຈະໄດ້. ໃນຖານະເປັນຂອງທັນ Muslims ໄດ້ບໍ່ສໍາເລັດຜົນໃນຄວາມປອດໄພສະຫນັບສະຫນູນຂອງຊົນເຜົ່າອື່ນໆຕາມເສັ້ນທາງນັ້ນ Amr ສົ່ງຂ່າວຈາກ tribe ຂອງ Juhaynah ກັບຄືນໄປບ່ອນ Medina ມີການຮ້ອງຂໍການສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອສົ່ງ reinforcement ຕື່ມອີກ.
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງ Abu Ubaydah ກັບຜູ້ຊາຍຫຼາຍເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Abu Bakr ແລະ Omar ກັບ detachments ຕື່ມອີກ. Abu Ubaydah ເປັນ Companion ໃກ້ຊິດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂະບວນການນັກຮົບເກົ່າແລະໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຄໍາແນະນໍາວ່າຄວນຈະມີການຮ່ວມມືຢ່າງແທ້ຈິງລະຫວ່າງສອງຂຶ້ນ. ໃນເວລາທີ່ Abu Ubayydah ບັນລຸ Amr ມັນແມ່ນບາງທີອາດມີການທໍາມະຊາດທີ່ຈະຄິດວ່າຄວນຈະໃຊ້ຄໍາສັ່ງ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, Amr ບໍ່ເປັນທີ່ພໍໃຈເປັນລາວຈັດຂຶ້ນໃນວັນຄວາມຄິດເຫັນວ່າກໍາລັງ Abu Ubayydah ຍັງໄດ້ຊ່ວຍແລະການນັດພົບຄວນຈະຍັງຄົງເປັນມັນແມ່ນການ. Abu Ubaydah ບໍ່ແມ່ນເປັນຜູ້ຊາຍມີຄວາມພູມໃຈແລະການຍື່ນສະເຫນີກ້າວຫລີກໄປທາງຫນຶ່ງໂດຍກ່າວວ່າ, "ພຽງແຕ່ໃນກໍລະນີທີ່ທ່ານຄວນບໍ່ເຊື່ອຟັງຂ້າພະເຈົ້າ, ໂດຍ Allah ຂ້າພະເຈົ້າຈະເຊື່ອຟັງທ່ານ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຍິນຂອງ gesture Abu Ubayydah ຂອງທ່ານໄດ້ຖືກ touched ໂດຍລະດັບຂອງຄວາມຈິງໃຈຂອງພຣະອົງແລະສໍາລັບການ supplicatedພອນໃຫ້ເຂົາ.
@THE ຊາຍແດນ Syrian
Amr ໄດ້ນໍາພາກອງທັບ reinforced ຂອງຕົນໃນທົ່ວເຂດຊາຍແດນ Syrian ໄດ້, ແຕ່ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້ enemy ຂອງເຂົາເຈົ້າຕັດສິນໃຈບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ - ແມ່ນວ່າຍົກເວັ້ນສໍາລັບໄລຍະຫ່າງສັ້ນໃນການທີ່ລູກສອນໄດ້ຖືກຍິງ - ແລະກະແຈກກະຈາຍ. ໃນຖານະເປັນ Amr ກົດດັນຕໍ່ພວກເຂົາເຈົ້າມາໃນທົ່ວສະຖານທີ່ camps ໄດ້ຍົກຍ້າຍອອກຈາກ, ແລະຄ້າຍຄືພະລັງງານລົມໄດ້, ຂ່າວຂອງ enemy ໄດ້retreat swept ໃນທົ່ວທະເລຊາຍໄດ້. ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບຊົນເຜົ່າທີ່ໃກ້ຄຽງ inclining ມິດກັບ Muslims ໃນການທຸລະກິດຕໍ່. ຈົນກ່ວາໃນປັດຈຸບັນເຂົາເຈົ້າບໍ່ຢາກຈະ expose ຕົນເອງ, ແລະການພົວພັນດັ່ງນັ້ນການໃຫມ່ແລະ bygone ໄດ້ cemented ທັນທີທີ່ລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ, ບາງຄົນຊຶ່ງໃນນັ້ນ, ໄດ້ຮັບການສໍາລັບການໃນປະຈຸບັນ, ຊຸກຍູ້ທາງການເມືອງແທນທີ່ຈະຜ່ານຄວາມຫມັ້ນໃຈຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຮູ້ວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະບໍ່ພຽງແຕ່ພຽງແຕ່ເປັນພັນທະມິດທີ່ມີອໍານາດ.
ແລະດັ່ງນັ້ນ Amr ແມ່ນຢູ່ໃນຖານະທີ່ໄດ້ຮັບພອນຂອງເຮົາຈະສາມາດສົ່ງຄໍາກັບຄືນໄປບ່ອນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ວ່າອິດທິພົນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການ reestablished ຕາມຊາຍແດນ Syrian ໄດ້.
ບົດທີ $ 121 ຊົນເຜົ່າຂອງ BAKR ແລະ KHUZAH
ຊົນເຜົ່າຂອງ Bakr ໄດ້ຜູກພັນຕົວມັນເອງເພື່ອຊົນເຜົ່າຂອງ Koraysh ໄດ້, ໃນຂະນະທີ່ຊົນເຜົ່າຂອງ Khuzah ໄດ້ຜູກພັນບໍ່ດົນມານີ້ຕົນເອງເພື່ອ Muslims ຢູ່ Hudaybiyah. ຕອນນັ້ນມີການ feud ລະຫວ່າງສອງຊົນເຜົ່າສໍາລັບການຫຼາຍປີແຕ່ເຖິງວ່າຈະມີສົນທິສັນຍາສັນຕິພາບສິບປີຂອງ Hudaybiyah, ໃນທີ່ທັງສອງຝ່າຍໄດ້ປະຕິບັດເປັນສ່ວນຫນຶ່ງແລະຜູກພັນໂດຍກຽດສັກສີທີ່ຈະສັງເກດເຫັນ, tribe ຂອງ Bakr ໄດ້ໂກງຍັງ prolonging feud ໄດ້.
ຫນຶ່ງໃນຕອນກາງຄືນຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ດົນກັບຄືນ Amr ຂອງ Mecca ຈາກຊີເຣຍ, tribe ຂອງ Bakr ການໂຈມຕີຊົນເຜົ່າຂອງ Khuzah ແລະຂ້າຫນຶ່ງຂອງ tribesmen ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນລະຫວ່າງການ skirmish ໄດ້ Koraysh ໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າກັບການສະຫນອງອາວຸດແລະເຖິງແມ່ນວ່າບາງໄດ້ມາເຖິງຕອນນັ້ນທີ່ຈະເປັນການໃຊ້ເວລາໃນການຕໍ່ສູ້ຢູ່ໃນເຂດພື້ນທີ່ທີ່ສັກສິດຂອງ - ການພື້ນທີ່ການຕໍ່ສູ້ໄດ້ຮັບການສະເຫມີເປັນຜູ້ຖືກຫ້າມຢ່າງເຂັ້ມງວດ.
tribesmen ຈາກ Ka'b, ສາຂາຂອງ Khuzah ໄດ້, ຖີບລົດໃນ haste ກັບ Medina ທີ່ຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງສາດສະດາຂອງ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ຮຽນຮູ້ຂອງການໂຈມຕີ unprovoked ເຂົາບອກວ່າລົງເພື່ອກັບຄືນແລະວ່າພຣະອົງຈະມາກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພວກເຂົາ. ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງ Lady Ayesha ຂອງນາງຈະສາມາດບອກຈາກການສະແດງອອກໃນໃບຫນ້າຂອງພຣະອົງທັງຫມົດບໍ່ແມ່ນດຽວກັນເຂົາຖາມວ່ານາງເພື່ອເຮັດໃຫ້ນ້ໍາເພື່ອວ່າເຂົາອາດທົດແທນການສໍາລະລ້າງຂອງພຣະອົງ. ໃນຖານະເປັນເຂົາ poured ນ້ໍາໃນໄລຍະປີກຂອງນາງໄດ້ຍິນເຂົາເວົ້າວ່າ, "ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ພວກລູກຊາຍຂອງ Ka'b ໄດ້," whereupon ນາງຮູ້ຜົນສະທ້ອນ grave ໄດ້.
@ABU SUFYAN ການເດີນທາງກັບ Medina
ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຜູ້ຊາຍຈາກ Koraysh ໃນການໂຈມຕີດັ່ງກ່າວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ tribesmen ອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າແລະດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຕັດສິນໃຈສົ່ງ Abu Sufyan, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຢູ່ຫ່າງຈາກ Mecca ໃນເວລາຂອງການເຊັນສົນທິສັນຍາໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). Abu Sufyan ວາງອອກຕາມການເດີນທາງຂອງພຣະອົງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເພິ່ນໄດ້ມີບໍ່ຫມົດແລ້ວເວລາທີ່ເຂົາພົບຜູ້ຊາຍຈາກ tribe ຂອງ Ka'b ໄດ້ riding ໃສ່ເຂົາແລະຮູ້ວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ໄດ້ຮັບການແຈ້ງການລະເມີດທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງສັນຕິພາບ.
ໃນທັນທີທີ່ Abu Sufyan ບັນລຸໄດ້ Medina ເຂົາໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຕ່ສາມາດແນມເບິ່ງຈາກການສະແດງອອກຂອງຕົນວ່າສະຖານະການເບິ່ງເປັນ grave ໄດ້. ໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອເຮັດໃຫ້ແສງສະຫວ່າງຂອງສະຖານະການໄດ້, Abu Sufyan ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍກ່າວວ່າ, "ສ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີຢູ່ໃນເວລາ truce ໄດ້ຢູ່ Hudaybiyah, ໃຫ້ພວກເຮົາສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງສົນທິສັນຍາແລະການເພີ່ມທະວີການໄລຍະເວລາຂອງຕົນ. "ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບກັບຖາມຄໍາຖາມວ່າ," ມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນດັ່ງນັ້ນເປັນທີ່ຈະບໍ່ທໍາລາຍມັນໄດ້? "ຄໍາຖາມທີ່ເຮັດ Abu Sufyan ຮູ້ສຶກຢ້ານ ແລະ reluctantly ລາວໄດ້ຕອບວ່າ, "Allah ຫ້າມ!" whereupon ໄດ້Prophet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄໍາເຫັນ, "ພວກເຮົາກໍາລັງຮັກສາ truce ສໍາລັບໄລຍະເວລາທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ແລະຈະບໍ່ຍອມຮັບຄົນອື່ນໃນສະຖານທີ່ຂອງຕົນ."
@ABU SUFYAN ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະ enlist ສະຫນັບສະຫນູນຂອງຄອບຄົວ Muslim ຂອງພຣະອົງ
ສະຖານະການຮ້າຍແຮງ, ດັ່ງນັ້ນ Abu Sufyan ໄວ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມລູກສາວ, Lady Umm Habibah ລາວ, ຄົນລາວໄດ້ເຫັນສໍາລັບຫ້າປີ, ຫວັງວ່າວ່າບາງທີອາດມີນາງອາດຈະດຶງສາດສະດາ (salla Allahu alihi sallam ຢ້າ).
ຂະນະທີ່ລາວເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງຂອງນາງໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຂອງນາງແລະ proceeded ເພື່ອພະຍາຍາມທີ່ຈະນັ່ງລົງກ່ຽວກັບການ rug ສາດສະດາ, ແຕ່ວ່າລູກສາວຂອງລາວໄດ້ໂຍກຍ້າຍອອກມັນ whereupon ເຂົາຖາມວ່າ, "ເປັນ rug ໄດ້ເຊັ່ນດຽວກັນດີສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ, ຫຼືຂ້າພະເຈົ້າເຊັ່ນດຽວກັນທີ່ດີສໍາລັບ rug ໄດ້ບໍ?" ເຄົາລົບນັບຖື, Lady Umm Habibah ໄດ້ຕອບວ່າ, "ມັນເປັນ rug ສາດສະດາ, ແລະພຣະບິດາຂອງທ່ານຂ້າພະເຈົ້າຍັງຄົງ idolater ການ,unpurified, "ນາງຕໍ່ວ່າ," ທ່ານເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງ Koraysh ໄດ້, ເປັນຫົວຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຮັດແນວໃດມັນແມ່ນວ່າທ່ານບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam ແລະຍັງມີແກນນະມັດສະການທີ່ສາມາດບໍ່ເຫັນຫຼືທັນໄດ້ຍິນ? "Pride ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງການຄຸ້ມຄອງຫົວໃຈຂອງເຂົາເປັນເຂົາໄດ້ຕອບວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຈະປະຖິ້ມສິ່ງທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້ານະມັດສະການໃນຄໍາສັ່ງເພື່ອປະຕິບັດຕາມສາສະຫນາຂອງສ? "
Abu Sufyan ຮູ້ວ່າລູກສາວຂອງເພິ່ນບໍ່ຍອມຮັບດັ່ງນັ້ນທ່ານໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ Abu Bakr, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຫຼາຍຂອງຄູ່ໃກ້ຊິດອື່ນໆຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ພະຍາຍາມເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບ intercede, ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າເບິ່ງ void ສົນທິສັນຍາ, Abu Sufyan ຮູ້ສຶກວ່າມັນຈະເປັນດັ່ງນັ້ນ. ແຕ່ລະຄູ່ໄດ້ໃຫ້ການຕອບສະຫນອງດຽວກັນກັບ Abu Bakr ສະຫລຸບຄໍາວ່າ "ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ໃຫ້ການປົກປ້ອງພາຍໃນຂອບເຂດອະນຸຍາດໃຫ້ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)."
ທ້າຍສຸດນີ້, Abu Sufyan ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ Ali ຢູ່ເຮືອນຂອງຕົນຫວັງວ່າຈະໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນບາງຢ່າງຈາກພຣະອົງໃນບັນຊີຂອງພືດທົ່ວໄປຂອງເຂົາເຈົ້າແລະການພົວພັນທີ່ໃກ້ຊິດຂອງຄ່າຍທາງພີ່ນ້ອງ. ມີໄດ້ເຕືອນ Ali ຂອງຄ່າຍທາງພີ່ນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົາໄດ້ເອົາຊະນະໃຫ້ເຂົາໃນລັກສະນະດຽວກັນກັບກ່ອນ, ແຕ່ Ali ບອກໃຫ້ເຂົາບໍ່ໄດ້ກະກຽມທີ່ຈະເວົ້າໃນເງື່ອນໄຂຂອງສິ່ງໃດແດ່ທີ່ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນທາງລົບ.
Lady Fatima ທີ່ເກີດຂຶ້ນຈະຢູ່ໃນຫ້ອງດຽວກັບລູກຊາຍຫນຸ່ມຂອງນາງ Hasan ແລະໄດ້ຍິນການສົນທະນາ, ສະນັ້ນ Abu Sufyan ໄດ້ຫັນໄປເວົ້ານາງວ່າ, "ລູກສາວຂອງສ, ຂໍໃຫ້ລູກຊາຍໄວຫນຸ່ມຂອງທ່ານໃຫ້ການປົກປັກຮັກສາລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຊາຍ, ດັ່ງນັ້ນທ່ານອາດຈະກາຍເປັນ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງແຂກອາຫລັບການ, "whereupon Lady Fatima ຄໍາເຫັນ," ຊາຍສະນັ້ນຊາວຫນຸ່ມທີ່ເປັນນີ້ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ການປົກປ້ອງ. "
Abu Sufyan ປະໄວ້ເຮືອນ Ali ແລະໄປ Mosque ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ປະກາດດ້ວຍສຽງດັງວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າປົກປັກຮັກສາລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຊາຍ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄິດວ່າສ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະບໍ່ສະຫນັບສະຫນູນຂ້າພະເຈົ້າ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່າວວ່າ, "O ສ (salla Allahu. sallam ຢ້າ alihi), ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄິດວ່າທ່ານຈະປະຕິເສດການປົກປັກຮັກສາຂ້າພະເຈົ້າ "ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບ:" ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານ, "Abu whereupon Sufyan ກັບຄືນ despondency ເພື່ອ Mecca.
ບົດທີ $ 122 ຖະຫນົນຫົນທາງເພື່ອ Mecca ການ
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການກະກຽມສໍາລັບການປະສົບການ, ເຂົາມັກຈະນາອອກໄປໃນທິດທາງກົງກັນຂ້າມຂອງສັດຕູໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນນາໄປສູ່ການໃຫ້ພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານຄວາມໄດ້ປຽບຂອງແປກໃຈ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນປັດຈຸບັນໄດ້ອອກຄໍາແນະນໍາວ່າການກະກຽມຄວນໄດ້ຮັບການກຽມພ້ອມສໍາລັບຂະບວນການ, ໃນເວລາ Abu Bakr ຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາກ່ຽວກັບມັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢືນຢັນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ດໍາເນີນການ Koraysh ໄດ້, whereupon ເຂົາຖາມໄດ້ ວ່າ, "ບໍ່ພວກເຮົາມີການລໍຖ້າຈົນກ່ວາທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງ truce ແມ່ນໃນໄລຍະ "ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ," ພວກເຂົາເຈົ້າ betrayed ແລະ broke truce, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະມີນາຕໍ່ເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃຫ້ຮັກສາເລື່ອງຄວາມລັບແລະໃຫ້ພວກເຂົາຄິດວ່າ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນ marching ກ່ຽວກັບຊີເຣຍ, ຫຼື Ta'if, ຫຼືຍັງກ່ຽວກັບຊົນເຜົ່າຂອງ Hawazin ໄດ້. "ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາ supplicated ກ່າວວ່າ," O Allah, ເອົາພວກເຮົາອອກຈາກ sight ຂອງ Koraysh ໄດ້ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂ່າວແລະແຜນການຂອງພວກເຮົາ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາອາດຈະເກີດກັບພວກເຂົາໃນທັນທີຢູ່ໃນທີ່ດິນຂອງພວກເຂົາ "ເພາະວ່າສາດສະດາ (salla Allahu sallam ຢ້າ alihi) ບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການເລືອດທີ່ຄວນໄດ້ຮັບການຫຼົ່ນລົງ.
ຂໍ້ຄວາມ @THE
supplication ໄດ້ຮັບຄໍາຕອບ. Gabriel ມາແລະບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ Hatib, ຫນຶ່ງຂອງ Muhajirin, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ຢູ່ Badr, ໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງຈຸດປະສົງຂອງຕົນແລະສົ່ງຈົດຫມາຍຫາ Koraysh ໄດ້ຜ່ານແມ່ຍິງຈາກ Muzaynah ຜູ້ທີ່ໄດ້ເດີນທາງໄປໃນ Mecca ເພື່ອແຈ້ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງ Ali ແລະ Zubair ຫຼັງຈາກນາງແລະເມື່ອໄດ້ຫມາຍເຖິງການຈັບຂອງນາງພວກເຂົາເຈົ້າຊອກຫາ baggage ຂອງນາງແຕ່ບໍ່ສາມາດຊອກຫາຈົດຫມາຍສະບັບໄດ້. ຄູ່ທີ່ຮູ້ວ່າແມ່ຍິງຕ້ອງໄດ້ເຊື່ອງໄວ້ຈົດຫມາຍສະບັບກ່ຽວກັບບຸກຄົນຂອງນາງແລະບອກນາງວ່າຖ້າຫາກວ່ານາງບໍ່ໄດ້ຜະລິດມັນສະຫມັກໃຈ, ທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຮັດໃຫ້ການຊອກຫາຂອງຮ່າງກາຍ. ບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຊອກຫາ, ແມ່ຍິງ unloosened ຜົມຂອງນາງແລະການຜະລິດຈົດຫມາຍສະບັບທີ່ນາງໄດ້ປິດບັງຖານະໃນມັນແລະໃຫ້ມັນກັບເຂົາເຈົ້າ.
@ "ເຮັດບໍ່ວ່າທ່ານຈະ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ອະໄພ".
ໃນເວລາທີ່ຄູ່ກັບຄືນໄປ Medina, Hatib ໄດ້ສົ່ງສໍາລັບແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖາມວ່າ, "ທ່ານໄດ້ເຮັດ Hatib ນີ້ວ່າເປັນຫຍັງ?" "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)," Hatib ຕອບວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໃນ Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ, ຄວາມເຊື່ອຂອງຂ້າພະເຈົ້າຍັງບໍ່ທັນໄດ້ມີການປ່ຽນແປງ - ບໍ່ມີຫຍັງອີກແດ່ທີ່ໄດ້ປະຕິບັດສະຖານທີ່ຂອງຕົນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີອິດທິພົນລະຫວ່າງປະຊາຊົນຂອງ Mecca ຄືປະຊາຊົນອື່ນໆທີ່ບໍ່ມີສໍາລັບ sake ຂອງລູກຊາຍແລະຄອບຄົວທີ່ຍັງບໍ່ມີຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະແຫວງຫາເງື່ອນໄຂຂອງເຂົາເຈົ້າ. "Omar ແມ່ນ outraged ແລະຮ້ອງອອກມາວ່າ," O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດແນວໃດໃຫ້ກັບເຂົາ, ເຂົາແມ່ນຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ? "ແຕ່ສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄ່ອຍໆໄດ້ເຕືອນລາວວ່າ: "Omar, ບໍ່ທ່ານຮູ້ບໍ່ວ່າ Allah ເບິ່ງຕາມຊາຍຂອງ Badr ແລະເວົ້າວ່າ, 'ເຮັດໃດກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານຈະ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ອະໄພ?'"
ເດືອນ @THE ຂອງ Ramadan
Ramadan ໄດ້ໄວ approaching ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງທູດພິເສດຂອງຕົນເພື່ອຜູກພັນ, ຊົນເຜົ່າ trustworthy ໂທຫາຕາມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເພື່ອຕອບສະຫນອງໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນ Medina ໃນຕອນຕົ້ນຂອງເດືອນນັ້ນ. ຊົນເຜົ່າທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຕອບສະຫນອງຜົນບັງຄັບໃຊ້ຢ່າງເຕັມທີ່ດັ່ງນັ້ນຜົນບັງຄັບໃຊ້ທາງສາດສະດາແມ່ນຫຼາຍກ່ວາກ່ອນທີ່ຈະເຄີຍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ,ຈຸດຫມາຍປາຍທາງສຸດທ້າຍຂອງພວກເຂົາຍັງຄົງບໍ່ຮູ້ເຖິງແມ່ນ Chieftains ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຽງແຕ່ຜູ້ incapacitated ຮຸນແຮງຍັງຄົງຢູ່ໃນ Medina. ໃນປັດຈຸບັນກໍາລັງລວມເກືອບສິບພັນທີ່ກໍານົດໄວ້ຕາມມີນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເປັນສໍາລັບຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມັນຍັງຍັງຄົງເປັນຄວາມລັບ.
@THE ເມດຕາສົງສານຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ມີນາເພື່ອ Mecca ນີ້ແມ່ນບໍ່ງ່າຍ, ແລະໃນປັດຈຸບັນທີ່ Ramadan ໄດ້ມາມັນຈະພິສູດໄດ້ຫຼາຍ tiring ສໍາລັບບາງຄົນ, ສະນັ້ນຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກໍານົດສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຜູ້ທີ່ສົ່ງເສີມວິທີປານກາງໄດ້ສະເຫມີໄປ, ສົ່ງຄໍາ Muslims ໄດ້ ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຜູ້ໃດກໍຕ້ອງການທີ່ຈະຮັກສາໄວການ, ປ່ອຍໃຫ້ເຂົາໄດ້ຮັກສາມັນ,ແຕ່ຜູ້ໃດກໍຕາມຕ້ອງການທີ່ຈະທໍາລາຍມັນ, ໃຫ້ເຂົາທໍາລາຍມັນ. "ສໍາລັບການອະນຸຍາດໃຫ້ Allah ພັກຜ່ອນຂອງໄວສໍາລັບທີ່ສຸດຂອງການເດີນທາງແລະອະນຸຍາດໃຫ້ມື້ທີ່ສູນເສຍໄປໃນການໄດ້ຮັບການໄດ້ໃນຕອນຕໍ່ມາ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ ອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະສືບຕໍ່ໄວ.
"(ໄວ) ເປັນຈໍານວນທີ່ແນ່ນອນຂອງມື້, ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າຫນຶ່ງຂອງທ່ານແມ່ນເຈັບປ່ວຍ
ຫຼືໃນການເດີນທາງໃຫ້ເຂົາ (ໄວ) ເປັນຈໍານວນທີ່ຄ້າຍຄືກັນຂອງມື້ຕໍ່ມາ;
ແລະສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດ (ໄວ), ມີຄ່າໄຖ່ແມ່ນ
ການໃຫ້ອາຫານຂອງຄົນທີ່ຂັດສົນໄດ້ ... .. "
Koran 2: 184
@ AL-Abba, ສຸດທ້າຍການເຄື່ອນຍ້າຍໃບ mecca ສໍາລັບ Medina
Halfway ເພື່ອ Mecca, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນວ່າສໍາລັບການ halt ແລະມັນແມ່ນການມີວ່າລຸງສາດສະດາຂອງ, Al-Abbas, ພັນລະຍາຂອງລາວ Umm Fadl ແລະລູກຊາຍໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາ. A ສອງສາມມື້ກ່ອນຫນ້ານີ້, Al-Abbas ໄດ້ຕັດສິນໃຈມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຄວາມລັບຂອງຕົນທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນ Muslim, ສະນັ້ນເຂົາແລະພັນລະຍາຂອງລາວ UmmFadl, ຜູ້ທີ່ນີ້ແມ່ນ lady ທີສອງໃນການຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam, packed ຫຼາຍເທົ່າທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດໃຊ້ເວລາກັບເຂົາເຈົ້າແລະປະໄວ້ໃນ Mecca ລັບສໍາລັບການ Medina ບໍ່ຮູ້ວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນຢູ່ໃນປັດຈຸບັນຫຼາຍທີ່ marching ຕໍ່ Mecca.
ພາຍຫຼັງການເຖິງ camp ຂອງສາດສະດາ Al-Abbas ຮ້ອງຂໍໃຫ້ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເພື່ອໃຫ້ເຂົາ, ມັນເປັນນຸມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະມີຄວາມສຸກ swelled ຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກ Al-Abbas ວ່າເປັນສາດສະດາຂອງຕົນເອງແມ່ນການຫຼ້າສຸດຂອງສາດສະດາທັງຫມົດ, ດັ່ງນັ້ນໄດ້ມີການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງ Al-Abbas 'ໄດ້ສຸດທ້າຍຂອງການເຄື່ອນຍ້າຍ.
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກການຈັດການໄດ້ເຮັດສໍາລັບ Umm Fadl ທີ່ຈະປະກອບກັບ Medina whilst ຜົວແລະລູກຊາຍຂອງນາງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ Muslims ອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການກະກຽມສໍາລັບການໂຈມ forthcoming ໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ທະຫານບັນລຸໄດ້ Kudayd, ກອງທັບຂອງສາດສະດາໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໂດຍເກົ້າຮ້ອຍ cavalry ທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງ tribe ຂອງ Sulaym ຜູ້ທີ່ຫມັ້ນສັນຍາສະຫນັບສະຫນູນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໃຫ້ຂໍ້ມູນໃຫ້ການ prowess ຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການຮົບ. ຍັງ, ບໍ່ມີໃຜຍົກເວັ້ນບໍ່ຫຼາຍປານໃດສິດທິພິເສດຮູ້ຈຸດຫມາຍປາຍທາງສຸດທ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າ.
@THE ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) breaks ອົງ FAST
ໃນເວລາກອງທັບທີ່ໄດ້ບັນລຸໄວ້ທີ່ເອີ້ນວ່າ Marr Az Zahran, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) broke ລາວໄວແລະຄໍາສັ່ງທີ່ໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ໄວໃນການທໍາລາຍຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າອາດຈະ regain ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ການຄາດຄະເນນີ້ແມ່ນ rife, ສໍາລັບ Marr Az Zahran ຈັດວາງກ່ຽວກັບເສັ້ນທາງການບໍ່ພຽງແຕ່ Mecca, ຊຶ່ງແມ່ນແຕ່ສອງມື້ໄປ, ຫຼືຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາບັງຄັບ, marched, ແຕ່ຍັງກັບທີ່ດິນຂອງຊົນເຜົ່າ hostile ຫຼາຍຂອງ Hawazin, ແຕ່ວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ໄດ້ສະເຫມີ ເປັນໄປໄດ້ວ່າຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງເຂົາເຈົ້າອາດຈະເປັນ Ta'if.
ເລື່ອງຂອງຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງເຂົາເຈົ້ານີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບພາສາຂອງຫຼາຍຄົນແລະດັ່ງນັ້ນ Ka'b, ລູກຊາຍ Malik ຂອງ, ປະກອບດ້ວຍຂໍ້ສັ້ນໃນການທີ່ເຂົາບໍ່ໄດ້ໂດຍກົງຂໍໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສໍາລັບຊື່ຂອງຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຈັດລຽງຄໍາສັບຂອງຕົນ ໃນວິທີການດັ່ງກ່າວວ່າຂໍ້ຄວາມໄດ້ສົ່ງໃນ courteous ເປັນລັກສະນະທີ່. ມັນບໍ່ແມ່ນໃຊ້ເວລາເພື່ອເຜີຍແຜ່ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະດັ່ງນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍິ້ມພຽງແຕ່ Ka'b ກັບຄືນມາໂດຍບໍ່ມີຄໍາຕອບ.
@THE THAKIF
ຂ່າວຂອງກອງທັບຂອງສາດສະດາຂອງບັນລຸໄດ້ປະຊາຊົນຂອງ Ta'if ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຢ້ານກົວກ່ຽວກັບການໂຈມຕີໃນພຣະວິຫານຂອງເຂົາເຈົ້າອຸທິດຕົນເພື່ອ idol ຂອງເຂົາເຈົ້າ, al-lat ໄດ້. Thakif ໄດ້ສົ່ງຈົດຫມາຍທີ່ຮີບດ່ວນເພື່ອການຊົນເຜົ່າທີ່ໃກ້ຄຽງຂອງ Hawazin ໃນ Najd ຊາບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າລ່ວງຫນ້າຂອງສາດສະດາຂອງ. ທັງຫມົດແຕ່ບໍ່ຫຼາຍປານໃດປະຕິບັດການໂທຫາກັບແຂນແລະທັນທີທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າກອງທັບໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະປະຊຸມຢູ່ໃນຈຸດ vantage ທີ່ທາງທິດເຫນືອຂອງ Ta'if ແລະລໍຖ້າໃນ vain.
@THE bonfires
ຂະນະດຽວກັນ, ເປັນກອງທັບທີ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້ Mecca, ສິບພັນກອງທັບທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຕົວຂອງມັນເອງອອກ, ອ້ອມ Mecca ແລະ bonfires ແສງສະຫວ່າງໃນທັນທີທີ່ເປັນຕອນກາງຄືນໄດ້ຫຼຸດລົງ.
ໃນຖານະເປັນຕອນກາງຄືນໄດ້ຫຼຸດລົງໄຟໄຫມ້ໄດ້ຖືກ lit, ແລະ Koraysh ໄດ້ຖືກຄອບຄຸມດ້ວຍການ panic ເປັນສຽງຮ້ອງທີ່ຫນ້າເປັນຫ່ວງລະດັບໃນທົ່ວເມືອງ. ຈົນກ່ວາປັດຈຸບັນຫຼາຍທີ່, Allah ໄດ້ປ້ອງກັນໄດ້ຢ່າງໃດຂອງພົນລະເມືອງຂອງຕົນອອກຈາກການຮຽນຮູ້ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະບໍ່ມີໃຜຮູ້ວ່າໃຜ bonfires ຈະເປັນ.
Abu Sufyan ພະຍາຍາມທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອຄົ້ນຫາຜູ້ທີ່ bonfires ຈະເປັນແຕ່ໄດ້ຮັບຜົນບໍ່ມີ. ການຄາດຄະເນແມ່ນຍັງຄົງຢູ່, ບາງຄົນຄິດວ່າມັນຈະໄດ້ເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼັງຈາກນັ້ນລາຄາຜ່ອນຜັນມັນຢູ່ໃນບັນຊີຂອງຂະຫນາດຂອງກອງທັບທີ່ແລະຈໍານວນຫຼາຍຄາດວ່າມັນຈະເປັນຜົນບັງຄັບໃຊ້ບາງອື່ນໆ. ໃນຄວາມມືດຂອງໃນຕອນກາງຄືນ, Abu Sufyan ປະກອບໂດຍ nephew Lady Khadijah ຂອງ, Hakim, ຜູ້ທີ່ໄດ້ພະຍາຍາມເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ Koraysh ຈາກການຕໍ່ສູ້ຢູ່ໃນ Badr, ແລະ Budayl ຈາກ tribe ຂອງ Khuzah ໄດ້, ຖີບອອກຂອງ Mecca ຮ່ວມກັນເພື່ອກໍານົດຜູ້ທີ່ມັນແມ່ນການທີ່ໄດ້ອ້ອມຮອບດ້ວຍເມືອງຂອງ. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້ camp ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນຜູ້ຊາຍຂີ່ເປັນສີຂາວmule ມາໃສ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ - ມັນແມ່ນການ Al-Abbas.
@PEACE ຫຼາຍກ່ວາສົງຄາມ
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖືກສົ່ງ Al-Abbas ກັບ Mecca ເກິດຄວາມເປັນ. ໃນເວລາ Al-Abbas ໄດ້ພົບ Abu Sufyan ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ມາ Mecca ດ້ວຍກອງທັບອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມປາດຖະຫນາຂອງຕົນເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບ, ແທນທີ່ຈະ, ມັນແມ່ນການທີ່ຈະເຂົ້າໄປ Mecca peacefully.Al-Abbas ແນະນໍາໃຫ້ເຫັນວ່າໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງມັນຈະເປັນການດີກວ່າໄກກັບ surrender ແທນທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັບ.
@THE ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພົບ ABU SUFYAN
Abu Sufyan ຮ້ອງຂໍໃຫ້ຕອບສະຫນອງກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະນັ້ນ Al-Abbas ໃຫ້ເຂົາປົກປັກຮັກສາຂອງລາວແລະໄດ້ໃຫ້ການໃຫ້ເຂົາ. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານການ camp ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Omar Abu Sufyan ແລະຮ້ອງອອກສໍາລັບການທັງຫມົດທີ່ຈະໄດ້ຍິນ, "Abu Sufyan ຂອງຕົນ, ເປັນສັດຕູຂອງ Allah ໄດ້!" ແລະ ran ຫຼັງຈາກພຣະອົງດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈໄດ້ເພື່ອຂ້າພຣະອົງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, mount Abu Sufyan ແມ່ນໄວເກີນໄປສໍາລັບ Omar ແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸ tent ສາດສະດາຂອງພຽງເລັກນ້ອຍທາງຫນ້າຂອງເຂົາ.
ໃນຖານະເປັນ Omar ເຂົ້າ tent ສາດສະດາຂອງເຂົາຖາມວ່າການອະນຸຍາດຂອງພຣະອົງເພື່ອຂ້າ Abu Sufyan ກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງຊີວິດຂອງ Muslim ຈໍານວນຫຼາຍທີ່ໄດ້ຮັບການສູນເສຍພາຍໃຕ້ມືແລະຄໍາສັ່ງຂອງຕົນ, ແຕ່ Al-Abbas intervened ເວົ້າວ່າ Abu Sufyan ແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງຕົນແລະດັ່ງນັ້ນ Omar ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຂ້ອນຂ້າງ.
Abu Sufyan ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະນໍາສະເຫນີກໍລະນີຂອງຕົນວ່າ, "Muhammad, ທ່ານໄດ້ເຂົ້າມາຢູ່ທີ່ນີ້ມີການເລື່ອກສານ strange ຂອງຜູ້ຊາຍຕໍ່ kinsmen ຂອງທ່ານ;. ບາງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າ, ຄົນອື່ນຂ້າພະເຈົ້າເຮັດບໍ່ໄດ້" ກ່ອນທີ່ຈະ Abu Sufyan ສາມາດສືບຕໍ່, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ທ່ານ broke ສົນທິສັນຍາຂອງ Hudaybiyah ການ, ການຊ່ວຍເຫຼືອການໂຈມຕີໃນ kinsmen ຂອງ Ka'b ໄດ້. ນອກນັ້ນທ່ານຍັງລະເມີດກົດລະຍານບໍລິສຸດ Precinct ແລະເຮືອນຂອງ Allah ໄດ້. "Abu Sufyan ກ່າວ weakly," ເຈົ້າຢາກໃຫ້ທ່ານໄດ້ຫັນຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງທ່ານຕໍ່ກັບ Hawazin, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ເປັນຢ່າງໃກ້ຊິດຢູ່ໃນຄ່າຍທາງພີ່ນ້ອງ, ແລະເຂັ້ມແຂງໃນຄວາມກຽດຊັງຂອງທ່ານຂອງເຂົາເຈົ້າ. "ສາດສະດາໄດ້ ( salla Allahu alihi sallam ຢ້າ) ຕອບວ່າ,"Allah ເຕັມໃຈ, ພຣະອົງຈະປະທານໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າທັງຫມົດນັ້ນໂດຍເຊື່ອໃນ Mecca ແລະມີໄຊຊະນະຂອງ Islam ບໍ່ມີ, ແລະວ່າໂດຍການ routing Hawazin, ພຣະອົງຈະເຊັ່ນຂ້າພະເຈົ້າມີຊັບສິນແລະຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຊະເລີຍ."
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການແກ້ໄຂສາມຜູ້ຊາຍມີກໍາລັງໃຈດ້ວຍຄວາມໂດຍກ່າວວ່າ, "ການເປັນພະຍານຮັບຜິດຊອບທີ່ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ບໍ່ມີ, ແລະວ່າຂ້າພະເຈົ້າ Messenger ຂອງ Allah ໄດ້." Hakim ແລະ Budayl ຍອມຮັບ Islam ໂດຍບໍ່ມີການ hesitation ຕື່ມອີກ, ແຕ່ Abu Sufyan ຍັງຄົງ silent.
@ABU SUFYAN ບົບ Islam
Abu Sufyan ໄດ້ກັບ tent Al-Abbas 'ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ໃຊ້ເວລາໃນຕອນກາງຄືນທີ່ຢູ່ໃນຄວາມປອດໄພ. ໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ໄປ Abu Sufyan ໄດ້ປະຕິບັດການຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜູ້ທີ່ຖືກຖາມວ່າ, "Abu Sufyan ການ, ທ່ານບໍ່ຮູ້ວ່າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ບໍ່ມີ?" ໃນສຽງອ່ອນໂຍນ Abu Sufyan ໄດ້ຕອບວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າບໍ່ມີຄົນອື່ນ,ລາວຈະໄດ້ໂດຍໃນປັດຈຸບັນ, ໄດ້ຊ່ວຍຂ້າພະເຈົ້າ. "ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສືບຕໍ່," Abu Sufyan, ບໍ່ແມ່ນມັນໃຊ້ເວລາທີ່ທ່ານເຂົ້າໃຈວ່າຂ້າພະເຈົ້າ truly Messenger ຂອງ Allah ໄດ້ບໍ? "Abu Sufyan ບໍ່ໄດ້ຕອບທັນທີທັນໃດ, ແຕ່ວ່າ ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ຄໍາເຫັນໂດຍອ້າງອີງໃສ່ການປົກປັກຮັກສາເຂົາໄດ້ຮັບເຖິງວ່າຈະມີການຮ້ອງຂໍ Omar ຂອງ, "ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າທ່ານຈະເປັນການຜະລິດ, ຜູ້ຊາຍທີ່ໃຫ້ອະໄພ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງບໍ່ແນ່ໃຈ. "
Al-Abbas ໄດ້ຍັງຄົງ silent ຈົນກ່ວາໃນປັດຈຸບັນໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຫັນໄປຫາ Abu Sufyan ແລະເວົ້າວ່າ, "ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ເຊື່ອວ່າໃນປັດຈຸບັນເປັນຂ້າພະເຈົ້າເຮັດໄດ້." ມີອີກພັກໄວ້ silent ໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນສຽງທີ່ຈະແຈ້ງ Abu Sufyan ປະກາດວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເປັນພະຍານວ່າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ບໍ່ມີ, ແລະສເປັນ Messenger ຂອງ Allah ໄດ້." ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການthanksgiving.
ໃນປັດຈຸບັນວ່າ Abu Sufyan ໄດ້ກາຍເປັນ Muslim ໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາກັບຄືນໄປຫາ Mecca ແລະແຈ້ງໃຫ້ພົນລະເມືອງຂອງຕົນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະເຂົ້າໄປທີ່ Mecca ໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ໄປນີ້, ແລະ Abu Sufyan ຕົກລົງກັນ.
uphold @THE ຂອງກຽດສັກສີ ABU SUFYAN ຂອງ
Abu Sufyan ເປັນຜູ້ຊາຍມີຄວາມພູມໃຈແລະໄດ້ບັນຊາສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ tribesmen Koraysh ທີ່ອື່ນໆສໍາລັບການຫຼາຍປີ, ມີໃນໃຈຂອງ Al-Abbas ໃນປັດຈຸບັນເຂົ້າມາຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ມີຄໍາແນະນໍາທີ່ຈະຜ່ອນຄາຍສະຖານະການສໍາລັບເຂົາໄດ້. ຄໍາແນະນໍານີ້ແມ່ນວ່າ Abu Sufyan ຈະໄດ້ຮັບຕໍາແຫນ່ງຂອງກຽດສັກສີ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ບໍ່ເຄີຍຕ້ອງການ belittle ໃຜ, ຕົກລົງເຫັນດີແລະໄດ້ເວົ້າເຖິງໃນປັດຈຸບັນ Abu Sufyan ກ່າວວ່າ, "ຂໍ້ມູນຂອງປະຊາຊົນຂອງທ່ານວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາມາຮອດ, ຜູ້ໃດສະແຫວງຫາອົບພະຍົກໃນເຮືອນຂອງທ່ານຈະໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງແລະຜູ້ທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ ຫຼືພາຍໃນ precincts ຂອງ Ka'bah ຈະຍັງໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ. "
ບົດທີ $ 123 ໄດ້ເປີດສັນຕິພາບຂອງ Mecca
ຈົນກ່ວາໃນປັດຈຸບັນ, ປ້າຍໂຄສະນາແລະທຸງຊາດຂອງຊົນເຜົ່າຕ່າງໆຍັງຄົງ folded. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນປັດຈຸບັນເອີ້ນວ່າສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະໄດ້ນໍາເອົາກັບເຂົາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນນໍາສະເຫນີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຄັດເລືອກຜູ້ຖື.
ກ່ອນທີ່ຈະ Abu Sufyan ກັບຄືນໄປ Mecca ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແນະນໍາ Al-Abbas ເພື່ອເຮັດໃຫ້ໃນຕອນທ້າຍແຄບຂອງຜ່ານການໃຫ້ເຂົາສາມາດເປັນພະຍານສໍາລັບຕົນເອງຂະຫນາດຂອງກອງທັບໄດ້ເປັນມັນຜ່ານໄປໂດຍ. ແລ້ວຊົນເຜົ່າໄດ້ຜ່ານການໂດຍຜ່ານການ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຫນຶ່ງໂດຍສະເພາະເອົາໃຈໃສ່ຈັບ Abu Sufyan ຂອງແລະພຣະອົງໄດ້ຖາມວ່າ, "ຜູ້ທີ່ເປັນບໍ?" Al-Abbas ຕອບມັນແມ່ນ Khalid, ລູກຊາຍຂອງ Wales. ໃນເວລາທີ່ບັນລຸໄດ້ Khalid Abu Sufyan ເຂົາສູງສົ່ງ Allah ເວລາສາມວ່າ, "Allahu Akbar - Allah ແມ່ນຫຼາຍທີ່ສຸດ"
Khalid rode ກັບ tribe ຂອງ Sulaym ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມໂດຍ Zubair, ນຸ່ງເສື້ອ turban ເປັນສີເຫຼືອງ, ນໍາຫ້າຮ້ອຍ Muhajirin ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄົນອື່ນບາງ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ສູງສົ່ງ Allah ເປັນລາວຜ່ານ Abu Sufyan ແລະທັນທີໃນຮ່ອມພູທັງຫມົດໄດ້ເຖິງຄວາມສູງສົ່ງນັ້ນວ່າມັນຍິນສຽງສະທ້ອນໃນທົ່ວພູ. ຫນຶ່ງຫນຶ່ງຫລາຍແດ່ຜ່ານການໂດຍ Abu Sufyan ນີ້ເປັນຕາຢ້ານທີ່ຈະເຫັນຂອງຊົນເຜົ່າດັ່ງນັ້ນຈໍານວນຫຼາຍຫຼາຍໃນໄລຍະທີ່ Koraysh ໄດ້ມີອິດທິພົນທີ່ບໍ່ມີ, ແຕ່ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນພະຍານຈໍານວນຫຼາຍຂອງຊົນເຜົ່າທີ່ໄດ້ຈົນກ່ວາບໍ່ດົນມານີ້ hostile ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) marching ກັບເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັນເປັນຫນຶ່ງ ກອງທັບ. Abu Sufyan ບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ປະກາດວ່າ, "ໃນແຂກອາຫລັບທັງຫມົດ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຢູ່ໃນບັນດາສັດຕູທີ່ຮັກຢ່າງແຮງກ້າທີ່ສຸດຂອງສ!" Al-Abbas ຍິ້ມແລະເວົ້າວ່າ, "Allah ໄດ້ເກີດມາຈາກ Islam ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ -. ທັງຫມົດນີ້ແມ່ນຄວາມເມດຕາຂອງ Allah ໄດ້"
ຕໍ່ຕົນເອງຂອງສາດສະດາຂອງ Ansar ແລະ Muhajirin, clad ຫຼາຍໃນເກາະໄດ້ຮັບການນໍາພາໂດຍ Sa'ad, ລູກຊາຍ Ubayydah ຂອງໄດ້ນໍາເອົາເຖິງຫລັງໄດ້. ໃນຖານະເປັນ Sa'ad, ລູກຊາຍຂອງ Ubayydah ຜ່ານ Abu Sufyan ເຂົາເອີ້ນວ່າພຣະອົງກ່າວວ່າ, "Abu Sufyan, ນີ້ແມ່ນມື້ຂອງການຂ້າສັດໄດ້! ມື້ຂອງການຖະຫນອມຕົນຂອງ Koraysh ໂດຍ Allah ໄດ້!" ແລະນີ້ບັນຫາໃນການ Abu Sufyan ເລິກ.
@ SA'AD, ພຣະບຸດຂອງ UBAYYDAH ແລະປ້າຍໂຄສະນາ
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖີບຕາມ Kaswa ຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງຕໍ່ການປະກອບໂດຍ Abu Bakr ແລະ Usayd ໄດ້. ໃນຖານະເປັນເຂົາຜ່ານ Abu Sufyan, Abu Sufyan ເອີ້ນວ່າພຣະອົງກ່າວວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ທ່ານໄດ້ສັ່ງການເສຍຊີວິດຂອງປະຊາຊົນຂອງທ່ານ?" ຫຼັງຈາກນັ້ນຊ້ໍາຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ຖືກທໍາລາຍ Sa'ad ລູກຊາຍຂອງ Ubayydah ໄດ້ uttered. Abu Sufyan ສືບຕໍ່, "ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ທ່ານຈົ່ງໂດຍ Allah ສໍາລັບປະຊາຊົນຂອງທ່ານ, ສໍາລັບທ່ານເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນ piety ແລະຄວາມເມດຕາທີ່ສຸດ." ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ວາງຄວາມຢ້ານກົວຂອງເຂົາທີ່ຈະພັກຜ່ອນໂດຍກ່າວວ່າ, "ນີ້ແມ່ນມື້ຂອງຄວາມເມດຕາ, ໃນມື້ທີ່Allah ໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາ Koraysh ໄດ້. "Abdur Rahman ແລະ Othman ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ກ່າວກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່າວວ່າ," O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ວ່າ Sa'ad ຈະທໍາຮ້າຍ Koraysh ໄດ້. "ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການແບ່ງປັນຄວາມກັງວົນຂອງເຂົາເຈົ້ານັ້ນພຣະອົງໄດ້ສົ່ງຄໍາ Sa'ad ວ່າຄວນຈະມືໃນໄລຍະປ້າຍໂຄສະນາກັບລູກຊາຍ, Qays ລາວ. ໃນເວລາທີ່ Sa'ad ໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມທີ່ນີ້ບໍ່ແນ່ໃຈບໍ່ວ່າຈະເປັນຂໍ້ຄວາມທີ່ຖືກຕ້ອງດັ່ງນັ້ນພຣະອົງໄດ້ບອກ bearers ຂອງຕົນວ່າເຂົາຈະບໍ່ສົ່ງມັນກັບລູກຊາຍຂອງຕົນຈົນກ່ວາທ່ານໄດ້ຮັບການພິສູດວ່າມັນມາຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ໃນເວລາທີ່ຂໍ້ຄວາມໄດ້ relayed ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົາ unwound turban ສີແດງຈາກຫມວກກັນກະທົບຂອງຕົນແລະສົ່ງມັນກັບເຂົາ, ແລະ Sa'ad, ໂດຍບໍ່ມີການ hesitation ຢ່າງນ້ອຍ, ປ້າຍໂຄສະນາມືກັບລູກຊາຍຂອງພຣະອົງ.
RETURN @ABU SUFYAN ຂອງ
ໃນປັດຈຸບັນວ່າກອງທັບໄດ້ຜ່ານການໂດຍ Abu Sufyan ກັບຄືນໄປ Mecca ແລະໄປໂດຍກົງກັບເຂດພູຂອງ Safa ບ່ອນທີ່ເຂົາເອີ້ນວ່າຕາມ Koraysh ໃນການເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາມີ. ບໍ່ມີໄວໄດ້ເຂົາເຈົ້າເກັບກໍາກ່ວາທີ່ເຂົາເວົ້າວ່າ, "ໄຟໄຫມ້ທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາໃນຕອນກາງຄືນສຸດທ້າຍແມ່ນຜູ້ທີ່ຂອງສແລະການຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ. ພຣະອົງໄດ້ມາຢູ່ທີ່ນີ້ມີເປັນທະຫານຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ພວກເຮົາມີ outnumbered grossly; ມີເຊັ່ນດຽວກັນຈໍານວນຫຼາຍຂອງພວກເຂົາຈະຕໍ່ສູ້ກັບການແມ່ນ! ເພາະສະນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າແນະນໍາໃຫ້ທ່ານ surrender. ພຣະອົງໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາອົບພະຍົກໃນເຮືອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຫຼືເລືອກທີ່ຈະຢູ່ໃນບ້ານເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ, ຫຼືພາຍໃນ precincts ຂອງ Ka'bah ໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດໃຫ້ຄວາມປອດໄພ. "
hind, ພັນລະຍາຂອງ Abu Sufyan ຂອງຈັບຜົວໂດຍເວົ້າ mustache ລາວ, "ຂ້ານີ້ຜູ້ຊາຍທີ່ດີສໍາລັບບໍ່ມີຫຍັງ, - ທ່ານເປັນ protector wretched ຂອງປະຊາຊົນຂອງທ່ານ" Abu Sufyan retorted, "ຢ່າໃຫ້ຜູ້ຍິງຄົນນີ້ຫລອກລວງທ່ານຕໍ່ກັບການຕັດສິນໃຈທີ່ດີກວ່າຂອງທ່ານ, ເພາະວ່າສິ່ງທີ່ມາບໍ່ສາມາດຕ້ານທານກັບການ!" ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງທີ່ແອອັດໄດ້heed ເຕືອນ Abu Sufyan ແລະກະແຈກກະຈາຍ, ບາງຄົນໄດ້ອົບພະຍົກໃນ precincts ຍານບໍລິສຸດໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນຖືກເຍາະເຍີ້ຍເຂົາແລະລູກຊາຍ Ikrimah Abu Jahl ຂອງ, ລູກຊາຍ Safwan Umayyah ແລະລູກຊາຍ Suhayl Amr ຂອງດອກໂຮມກັນທີ່ມີບາງຄົນທີ່ຊາຍຫນຸ່ມແລະໄປສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Khandama ໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອ ຕ້ານ.
@RAMADAN 21st
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນວັນທີ 21 ຂອງ Ramadan 8h, ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະກອງທັບຂອງຕົນ approached Mecca. ໃນຕອນຕໍ່ມາໃນມື້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນກອງທັບຂອງຕົນແລະໄວ້ Khalid ໃນຄໍາສັ່ງກ່ຽວກັບສິດໃນການເຂົ້າພູຕ່ໍາແລະໃຫ້ປ້າຍໂຄສະນາແລະຄໍາສັ່ງໃຫ້ກັບລູກຊາຍ Az-Zubair Awwan ເພື່ອເຂົ້າຈາກຊ້າຍຢູ່ທີ່ສູງທີ່ສູງກວ່າ. Abu Ubayydah ໄດ້ຮັບຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເຂົ້າໄປຈາກຮ່ອມພູຈາກການທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) himself ຈະເຂົ້າໄປໄດ້. ແຕ່ລະຄົນໄດ້ຮັບຄໍາແນະນໍາທີ່ເຄັ່ງຄັດທີ່ມີຄວນຈະຫຼົ່ນລົງ, ເລືອດຂອງຍົກເວັ້ນໃນທີ່ບໍ່ມີກໍລະນີຂອງຕົນເອງການປ້ອງກັນ.
ໃນຖານະເປັນ Khalid ເຂົ້າໄປໃນໃຈກາງຂອງ Mecca ຂອງເຂົາໄດ້ພົບກັບການຕໍ່ຕ້ານ hostile ແລະການຕໍ່ສູ້ broke ອອກ. ສິບສອງ Koraysh ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍແລະ Muslims ໄດ້ຖືກ martyred.
ພໍ່ @ABU BAKR ຂອງ
ທັນທີຫຼັງຈາກທີ່ປາກເວົ້າ, ຂີດ Abu Sufyan ຂອງ, ຕາບອດ, ພໍ່ຜູ້ສູງອາຍຸ Abu Bakr ຂອງ, Abu Kuhafah ຖາມລູກສາວຂອງລາວ Kuraybah ເພື່ອນໍາພາເພິ່ນຂຶ້ນ onto ຂອງຫນ່ວຍພູຂອງ Abu Kubays ບ່ອນທີ່ນາງຈະສາມາດທີ່ຈະຮັກສາໃຫ້ຂໍ້ມູນຂອງເຫດການທີ່ມີກ່ຽວກັບການຂະຫຍາຍຕົວໄປ. Abu Kuhafah ໄດ້ເຫັນສິ່ງຫຼາຍດັ່ງນັ້ນໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາຊີວິດຂອງຕົນ,ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃນເວລາທີ່ Mecca Abraha ພະຍາຍາມເພື່ອທໍາລາຍ Ka'bah ມີອາດຈະສຽງ, ແລະໃນປັດຈຸບັນນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການເປັນພະຍານເປີດຂອງຕົນ. Kuraybah ອະທິບາຍ scene ກັບພໍ່ຂອງນາງກັບພະແນກການຂອງກອງທັບ Muslim ໄດ້ດັ່ງນັ້ນເຂົາໄດ້ຂໍໃຫ້ນາງເພື່ອເຮັດໃຫ້ກັບຄືນບ້ານ.
Ikrimah, Safwan ແລະ Suhayl ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ warriors ຫຼາຍ Koraysh ອື່ນໆ hostile ໄດ້ໂຮມກັນຢູ່ Khandama ກັບຜູກພັນຈາກ Bakr ແລະ Hudhayl ຊົນເຜົ່າແຕ່ທັນທີທີ່ຮູ້ຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະ futile ນັ້ນ Ikrimah ແລະ Safwan escaped, whilst Suhayl ຮ່ວມກັບເຮືອນຂອງຕົນແລະລັອກ himself ພາຍໃນ.
@THE ຂອງສາດສະດາສັນຕິພາບເຂົ້າມາໃນ Mecca
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົ້າໄປອັນເປັນທີ່ຮັກ Mecca ຂີ່ Kaswa ລາວ. ຂະນະທີ່ລາວເຂົ້າໄປໃນບໍລິສຸດ Precinct ຢູ່ໃນລັດຂອງຄວາມຖ່ອມຕົນດ້ວຍຄວາມນັບຖືແລະສັນລະເສີນຂອບໃຈ Allah ເຂົາ bowed ຫົວຫນ້າລາວຕ່ໍາດັ່ງນັ້ນຈັບຫນວດລາວເກືອບ touched ກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງ Kaswa ໄດ້. ທັນທີ, ຫຼັງຈາກທີ່ເພິ່ນແຕ້ມໃຫ້ເຂົາ halt ເປັນ, dismounted, ຫຼັງຈາກນັ້ນຄຸເຂົ່າກົ້ມຂາບ, ແລະສືບຕໍ່ການທີ່ຈະສັນລະເສີນແລະຂອບໃຈ Allah ສໍາລັບການເຊື່ອຂອງພຣະອົງ. ການປະຕິບັດຂອງພຣະອົງ pious ບໍ່ໄດ້ໄປ unnoticed ໂດຍ Koraysh ແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ໄດ້ມາແມ່ນແຕ່ໃນສັນຕິພາບເຫັນອົກເຫັນໃຈ.
@PREACHERS ບໍ່ Fighter
ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) sight ຈັບຂອງຜູ້ຊາຍ Khalid ຂອງທີ່ມີ swords ຍັງຍັງຄົງກັນຫຼັງຈາກທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ປ້ອງກັນຕົນເອງພຽງແຕ່ສັ້ນໃນຂະນະທີ່ກ່ອນ, ແລະເວົ້າວ່າ, "ບໍ່ໄດ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຕໍ່ສູ້?" ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກສະຖານະການ, ເວົ້າວ່າ, "Allah ໄດ້ອອກຄໍາສັ່ງມັນສໍາລັບທີ່ດີທີ່ສຸດ. "
ໃນເວລານີ້, tent ສາດສະດາໄດ້ຮັບການສ້າງຂຶ້ນພາຍໃນ sight ຂອງ Ka'bah ແລະມັນແມ່ນການມີວ່າພັນລະຍາ, Ladies Umm Salamah, Maymunah ແລະລູກສາວ Lady Fatima ລາວເກີດຂຶ້ນຢ່າງຊ້າໆເຂົາຮ່ວມກັບພີ່ນ້ອງຂອງລາວ Umm HANY ທີ່ໄດ້ມາກັບ intercede ສໍາລັບທັງສອງຂອງນາງ kinsmen.
ອ້ອນວອນ @THE ຂອງ umm HANY
ສອງຂອງ kinsmen Umm HANY ໂດຍການແຕ່ງງານ - ຫນຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນນ້ອງຊາຍຂອງ infamous Abu Jahl ໄດ້ - ປະຕິບັດໄດ້ສ່ວນຫນຶ່ງໃນການໂຈມຕີຕໍ່ຕ້ານ Khalid ແລະໄດ້ສະແຫວງຫາອົບພະຍົກກັບຂອງນາງຢູ່ໃນເຮືອນຂອງນາງ. ໃນເວລາທີ່ Ali ໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່ານາງຢູ່ໃນ Mecca, ລາວໄດ້ໄປຫາເຮືອນຂອງນາງເພື່ອຊົມເຊີຍຂອງນາງ, ແຕ່ວ່າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນພວກເຂົາແລະໄດ້ກັນsword ລາວ. Umm HANY ຮ້ອງອອກມາວ່າລາວບໍ່ຕ້ອງຂ້າໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນທີ່ນາງໄດ້ມອບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າປົກປັກຮັກສາຂອງນາງແລະໂຍນ cloak ລະຫວ່າງພວກເຂົາວ່າ, "ໂດຍ Allah, ທ່ານຈະຕ້ອງການທີ່ຈະຂ້າຂ້າພະເຈົ້າທໍາອິດ!" ແລະດັ່ງນັ້ນກຽດ Ali sheathed sword ລາວແລະປະໄວ້.
Umm HANY ໃນປັດຈຸບັນລໍຖ້າຢູ່ໃນ tent ສາດສະດາຂອງກັບ intercede ສໍາລັບຊີວິດ kinsmen ຂອງນາງ. ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົ້າໄປໃນລາວໄດ້ຕ້ອນຮັບພີ່ນ້ອງຂອງຕົນດ້ວຍຄວາມຮັກແລະນາງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາສິ່ງທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, whereupon ລາວແຈ້ງໃຫ້ຊາບວ່າຜູ້ໃດກໍຕາມນາງໄດ້ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມປອດໄພຈະໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງ. ນີ້ທີ່ກໍານົດໄວ້ Islamic ໄດ້ມາດຕະຖານທີ່ໃນເວລາທີ່ Muslim ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມປອດໄພທີ່ບໍ່ Muslim ສໍາລັບເຫດຜົນທີ່ດີ, ມັນແມ່ນການໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງ.
@THE ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະ rite ອ້ອມຂ້າງ KA'BAH ການ
ພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ປະຕິບັດການສໍາລະລ້າງທີ່ສໍາຄັນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະຫນອງໃຫ້ແປດຫນ່ວຍງານຂອງການອະທິຖານ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສໍາລັບການພັກຜ່ອນໃນຂະນະທີ່ເປັນ. ໃນຂະນະທີ່ຕໍ່ມາເຂົາຖາມວ່າສໍາລັບການເປັນ camel ທີ່ຈະໄດ້ນໍາເອົາກັບເຂົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາ donned ເກາະແລະຫມວກກັນກະທົບຂອງຕົນ, ເຮັດໃຫ້ພ້ອມແຜ່ນບັງລົມຂອງຕົນຂຶ້ນ, buckled sword ລາວແລະການປະຕິບັດພະນັກງານຢູ່ໃນລາວມື, ແລະ mounted camel ລາວ. ໃນຖານະເປັນເຂົາປະໄວ້ tent ລາວຫຼາຍຄົນທີ່ໄດ້ປະກອບໃຫ້ເຂົາໃນຕອນເຊົ້າໄດ້ lined ເຖິງຢູ່ນອກລໍຖ້າສໍາລັບພຣະອົງອອກມາແລະຮ່ວມກັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອ Ka'bah ໄດ້. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້ Ka'bah ໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) rode ກັບເຂດພາກໃຕ້, ຕາເວັນອອກມາຂອງຕົນແລະຄາລະວະ touched ຫີນສີດໍາທີ່ມີພະນັກງານລາວເປັນລາວສູງສົ່ງ Allah ແລະຄວາມສູງສົ່ງໄດ້ປະຕິບັດຫຼັງຈາກນັ້ນຂຶ້ນໂດຍຜູ້ທີ່ໂດຍຝ່າຍຂອງຕົນ. ທັນທີທີ່ຄວາມສູງສົ່ງຂອງ "Allahu Akbar" ໄດ້ປະຕິບັດຂຶ້ນໂດຍການທັງຫມົດ Muslims ແລະລະດັບໃນທົ່ວເມືອງບໍລິສຸດຈົນກ່ວາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) gestured ກັບເຂົາເຈົ້າຈະ silent. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສ, ລູກຊາຍ Masalamah ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ AWS, ໄດ້ຖືຂອງ bridle Kaswa ເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) circumambulated Ka'bah ເຈັດເທື່ອ.
custodianship ຂອງການສະຫນອງນ້ໍາສໍາລັບການ pilgrims ແລະໃຊ້ໃນການ Ka'bah ໄດ້ຖືກສັ່ງໃຫ້ໄດ້ຮັບການ Othman, ລູກຊາຍ Talha ແລະກໍ່ເພື່ອໃຫ້ລູກຫລານຂອງຕົນຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້.
ຖົງ @A ຂອງການຕໍ່ຕ້ານ
ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) circumambulate ປະມານ Ka'bah ໄດ້, Fadala ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຂ້າພຣະອົງໄດ້. ນະທີ່ເພິ່ນແຕ້ມຢູ່ໃກ້ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼາຍເພື່ອຄວາມແປກໃຈຂອງລາວໄດ້ຖາມວ່າ, "ມັນເປັນ Fadala?" ແລະ Fadala ຕອບວ່າມັນແມ່ນການ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)ຖາມວ່າ, "ຈະເປັນແນວໃດທ່ານໄດ້ເວົ້າກັບຕົວທ່ານເອງ?" Fadala ຕອບວ່າ, "ບໍ່ມີຫຍັງ." ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ພຽງແຕ່ laughed ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ Allah ຈະໃຫ້ອະໄພໃຫ້ເຂົາແລະເກັບໄວ້ໃນມືຂອງຕົນຕາມຫນ້າເອິກຂອງຕົນແລະຫົວໃຈຂອງເຂົາໄດ້ກາຍເປັນຍັງ. Fadala ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ໂດຍ Allah, ໃນທັນທີທີ່ທ່ານໄດ້ຍົກມັນ, Allah ບໍ່ໄດ້ສ້າງຄົນຫຼາຍອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ວາເຂົາ. "
@NO ເລື່ອງພວກເຮົາແມ່ນໃຜ, ເດັກນ້ອຍທຸກຄົນຂອງອາດາມມີຄວາມເທົ່າທຽມ
ໂດຍໃນປັດຈຸບັນ, ຈໍານວນຫຼາຍ Koraysh ໄດ້ປະໄວ້ເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມ Muslims ປະມານ Ka'bah ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວກັບເຂົາເຈົ້າວ່າ, "ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ບໍ່ມີ, ພຣະອົງໄດ້ມີຄູ່ຮ່ວມງານທີ່ບໍ່ມີ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາເອີ້ນວ່າຕາມເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ໂອ້ຜູ້ຄົນຂອງ Koraysh ບໍ່ໄດ້ເປັນຄວາມພູມໃຈ, ປະຊາຊົນທັງຫມົດແມ່ນເທົ່າທຽມກັນ. ພວກເຮົາມີເດັກນ້ອຍທັງຫມົດຂອງອາດາມ, ແລະອາດາມໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນຈາກຂີ້ຝຸ່ນ "ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາ recited ຂໍ້ຈາກ Koran ວ່າ reads:.
"ປະຊາຊົນ, ພວກເຮົາໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນທ່ານຈາກການຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ,
ແລະເຮັດໃຫ້ທ່ານເຂົ້າໄປໃນປະເທດແລະຊົນເຜົ່າທີ່ທ່ານອາດຈະຮູ້ຈັກຄົນອື່ນ.
noblest ຂອງທ່ານກ່ອນທີ່ຈະ Allah ເປັນທີ່ຊອບທໍາຂອງທ່ານ.
Allah ແມ່ນ knower ໄດ້, ປູກຈິດສໍານຶກ. "
Koran 49:13
ຫຼັງຈາກ recitation ຂອງເຂົາແກ້ໄຂ Koraysh ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ໂອ້ຜູ້ຄົນຂອງ Koraysh, ສິ່ງທີ່ທ່ານຄິດວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະເຮັດແນວໃດກັບທ່ານ?" ມີພັກໄວ້ silent ໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ທ່ານຈະໃຫ້ການປິ່ນປົວພວກເຮົາເປັນ kinsman ປະເພດຫຼືເປັນອ້າຍຈະມີຄວາມເມດຕາ." Thereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບາຍດີທຸກທ່ານຖ້ອຍຄໍາຂອງສາດສະດາໂຈເຊັບສະມິດວ່າ:
"ຂ້າພະເຈົ້າຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ອະໄພທ່ານ.
ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນໃຫ້ອະໄພ, ຫຼາຍທີ່ສຸດເມດຕາ. "
Koran 12:98
ບໍ່ຫຼາຍປານໃດຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການອະໄພບໍ່ @THE
ຜູ້ຊາຍທຸກຄົນຍົກເວັ້ນ eleven ແລະແມ່ຍິງຫົກຖືກອະໄພທັນທີທັນໃດໃນມື້ນັ້ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈາກຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປັນຄົນທີ່ເຈັດແມ່ຍິງສີ່ຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam ແລະໄດ້ຮັບການອະໄພຕໍ່ມາແລະ; ເນື່ອງຈາກວ່າໃນເວລາທີ່ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງບົບ Islam ບາບທີ່ຜ່ານມາທັງຫມົດແມ່ນການໃຫ້ອະໄພໂດຍ Allah.
ໃນຈໍານວນຜູ້ຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການອະໄພແມ່ນ Abdul Uzza, ລູກຊາຍຂອງ Khatl, ຜູ້ທີ່, ຫຼັງຈາກ embracing Islam ປີບາງກ່ອນໃນ Medina, ໄດ້ປະຕິບັດ Abdullah ຊື່. ໃນລະຫວ່າງເວລານີ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) entrusted Abdullah ມີຕໍາແຫນ່ງກຽດຂອງການເກັບກໍາ, ຈາກຊົນເຜົ່າທີ່ແນ່ນອນ, obligatory ໄດ້ຄວາມໃຈບຸນຂອງ Ramadan, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວໄດ້ກາຍເປັນຫຍິ່ງ, ການຖືກທາລຸນສິດອໍານາດຂອງພຣະອົງແລະຂ້າເປັນການຮັບໃຊ້ Muslim ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າອາຫານຂອງຕົນບໍ່ໄດ້ຮັບຜິດຊອບກ່ຽວກັບການທີ່ໃຊ້ເວລາ.
Abdullah ຮູ້ວ່າບໍ່ມີການລົງໂທດຢ່າງຮຸນແຮງທີ່ຈະຈ່າຍສໍາລັບການຂ້າ Muslim ອື່ນແລະໄດ້ມີຄວາມຢ້ານກົວວ່າຖ້າຫາກລາວກັບຄືນໄປ Medina ທີ່ເຂົາຈະໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ກັບການເສຍຊີວິດໃນບັນຊີຂອງກາວິທັດຂອງຄວາມບາບຂອງຕົນ, ສະນັ້ນແທນທີ່ຈະວ່າໄປ Mecca ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ເລີກ Islam. ລູກຊາຍຂອງ Khatl ໄດ້ບໍ່ແມ່ນເນື້ອໃນທີ່ຈະ renounce Islam, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ seizedທຸກໆໂອກາດເພື່ອພະຍາຍາມ degrade ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ຊື້ທັງສອງເດັກຍິງສໍາລອງກັບຮ້ອງເພງທີ່ ridiculed ແລະຖືກເຍາະເຍີ້ຍທີ່ຮັກແພງຂອງສາດສະດາຂອງພວກເຮົາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ໃນວັນພິເສດນີ້, Companion ທີ່ເກີດຂຶ້ນຈະສັງເກດເຫັນລູກຊາຍຂອງ Khatl clinging ກັບຜ້າສີດໍາກວມເອົາ Ka'bah, ສະນັ້ນພຣະອົງໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຈ້ງໃຫ້ຊາບ Companion ວ່າລູກຊາຍຂອງ Khatl ແມ່ນແຕ່ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການອະໄພແລະດັ່ງນັ້ນໄດ້ປະຕິບັດອອກຈາກ Mecca ແລະເອົາໃຈໃສ່ກັບການເສຍຊີວິດ.
ເຊື່ອຖືອີກປະການຫນຶ່ງຜູ້ທີ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ກັບການເສຍຊີວິດແມ່ນ Miqyas, ລູກຊາຍຂອງ Sababa. Miqyas ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ Islam ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Ansar ເປັນອຸບັດຕິເຫດເສຍຊີວິດອ້າຍລາວ Hisham. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Miqyas ຮັບການຍອມຮັບການຊໍາລະເງິນເລືອດຂອງສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຂົາບໍ່ໄດ້ placated ດັ່ງນັ້ນເຂົາຂ້າAnsar ໄດ້, apostatized ແລະ fled ກັບ Mecca.
@THE ໃຫມ່ປ່ຽນ
ຕໍ່ມາໃນມື້ນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ວິທີການຂອງຕົນໃນເຂດເນີນພູຂອງ Safa ແລະທີ່ແອອັດປະສົມຂອງ Muslims ແລະຜູ້ທີ່ Allah ໄດ້ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບພອນຫລາຍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ Islam ດຶງຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ປະຕິບັດຕາມພຣະອົງ. ມີ, ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃຫມ່ໄດ້ເອົາມືຂອງເພິ່ນແລະປະກາດຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າ swore ຂອງເຂົາເຈົ້າຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ພຣະອົງ.
ໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ຈະປ່ຽນໄດ້ Hind, ຜູ້ທີ່, ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຊົ່ວໂມງຫຼືສອງກ່ອນ, ຫ້າມຜົວຂອງນາງສໍາລັບ stance ລາວ. ນາງມາຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ມີໃບຫນ້າຂອງນາງ veiled ເປັນນາງມີຄວາມຢ້ານກົວ, ແທນທີ່ຈະກ່ວາຄາດຫມາຍວ່າຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງ, ເພື່ອພຣະອົງຈະສັ່ງໃຫ້ການເສຍຊີວິດຂອງນາງກ່ອນທີ່ຈະນາງໄດ້ມີໂອກາດທີ່ຈະຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam ໄດ້.ມັນເປັນພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກທີ່ນາງໄດ້ຮັບເອົາ Islam ນາງ dared ເພື່ອຍົກສູງ veil ແລະສາດສະດາຂອງນາງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕ້ອນຮັບການຂອງນາງ.
ພັນລະຍາຂອງ Ikrimah ຂອງ, Umm Hakim ຍັງຍອມຮັບ Islam ແລະອ້ອນວອນຂໍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອປົກປັກຮັກສາສາມີຂອງນາງເຖິງແມ່ນວ່າພຣະອົງໄດ້ນໍາພາພຽງແຕ່ໂຈມຕີຕໍ່ຕ້ານ Khalid ໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອະໄພໃຫ້ເຂົາແລະ Umm Hakim ຮ້ອງຂໍການອະນຸຍາດໃຫ້ອອກຈາກໄປແລະຊອກຫາຫຼັງຈາກນັ້ນເອົາມາໃຫ້ເຂົາຄືນ.
ເປັນຫ່ວງເປັນໄຍເຄີຍ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນຮູ້ວ່າ Utbah ແລະ Muttalib, ສຸດທ້າຍຂອງພວກລູກຊາຍຂອງລຸງຂອງຕົນ Abu Lahab, ບໍ່ມີປະຈຸບັນແລະຂໍ Al-Abbas, "Al-Abbas, ບ່ອນທີ່ມີລູກຊາຍສອງອ້າຍນ້ອງຂອງທ່ານ , Utbah ແລະ Muttalib? ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຫັນເຂົາເຈົ້າ? " Utbah ໄດ້ແຕ່ງງານໃນທ້າຍ Lady Rukiyahແຕ່ພຣະບິດາຂອງພຣະອົງບັງຄັບໃຫ້ເຂົາ divorce ຂອງນາງກ່ອນທີ່ຈະແຕ່ງງານໄດ້ consummated ແລະມັນທີ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢ້ານກົວທີ່ຈະນໍາສະເຫນີດ້ວຍຕົນເອງ, ສະນັ້ນ Al-Abbas ໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ພວກເຂົາກັບພຣະອົງ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າມາຮອດ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າດ້ວຍມືແລະຍ່າງໄປກັບເຂົາເຈົ້າເພື່ອເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກໍາແພງຫີນຂອງ Ka'bah ເອີ້ນວ່າ Al Multazam, ທີ່ຈະເຣັດໄດ້ໃນລະຫວ່າງການດໍາຫີນແລະປະຕູຂອງ Ka'bah ໄດ້. ມີ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) supplicated ສຸດຄວາມຍາວເພື່ອ Allah ແລະເປັນຄວາມສຸກສໍາເລັດ supplicating ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຕາມໃບຫນ້າຂອງຕົນ. Al-Abbas ກ່າວຕາມຄວາມສຸກທີ່ປາກົດຂື້ນຂອງຕົນ whereupon ສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຫຼົ່ານີ້ທັງສອງລູກຊາຍຂອງລຸງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ເຂົາເຈົ້າເພື່ອຂ້າພະເຈົ້າ."
@THE ຄວາມຖ່ອມຕົນຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
Abu Bakr ໄດ້ຈາກທີ່ປະທັບຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອໄປຢ້ຽມຢາມພໍ່ຂອງລາວແລະທັນທີທີ່ກັບຄືນມາມີທັງພໍ່ແລະເອື້ອຍລາວ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຫັນພວກເຂົາໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ອອກຈາກຄວາມກັງວົນ, "Abu Bakr, ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ທ່ານອອກຈາກພຣະອົງໃນເຮືອນຂອງຕົນເອງສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະໄປພຣະອົງ? "Abu Bakr ຕອບວ່າ," O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ມັນເປັນ fitting ຫຼາຍທີ່ທ່ານໄດ້ມາກັບທ່ານຫຼາຍກວ່າທີ່ທ່ານຈະໄປກັບພຣະອົງ. "ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຊີນພໍ່ Abu Bakr ຂອງ ນັ່ງຂ້າງເຂົາແລະໄດ້ຮັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນຝູງຊົນຂອງ Islam ໄດ້.
ມະຫັດສະຈັນ @THE ຂອງການທໍາລາຍຂອງ idol ດັ່ງກ່າວ
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຊີ້ພະນັກງານລາວໄປສາມຮ້ອຍແລະ sixty ຫ້າ idols ທີ່ມີຕີນໄດ້ຮັບການສະທ້ອນກັບຜູ້ນໍາພາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ mounted ໃນກ້ອນຫີນແລະໄດ້ຮັບການ positioned ຢູ່ໃນແລະອ້ອມ Ka'bah ແລະການສາທະຍາຍ:
"ທ່ານເວົ້າວ່າ: 'ຄວາມຈິງໄດ້ມາແລະ falsehood ໄດ້ vanished.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, falsehood ແນ່ນອນວ່າຈະຫມົດໄປ. "
Koran 17:81
ພຣະອົງໄດ້ຊີ້ຢູ່ໃນແຕ່ລະສ່ວນບຸກຄົນ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ແຕະຕ້ອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະທຸກຄັ້ງທີ່ເຂົາຊີ້ໃຫ້ເຫັນໃບຫນ້າຂອງ idol ທີ່ມັນໄດ້ຫຼຸດລົງກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງຕົນແລະໃນເວລາທີ່ຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງຕົນກັບຄືນໄປບ່ອນມັນຫຼຸດລົງກ່ຽວກັບໃບຫນ້າຂອງຕົນຈົນກ່ວາແຕ່ລະຄົນແລະຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າທຸກຄົນໄດ້ຖືກທໍາລາຍ. ປັດຈຸບັນນີ້ໄດ້ສໍາເລັດ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າsallam) ຫຼັງຈາກນັ້ນສັ່ງໃຫ້ໃຜຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ໄດ້ມີ idol ໃນເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອທໍາລາຍມັນ.
ປະຕິບັດຕາມນີ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການຕິດຕາມລາວໄປ Ka'bah ແລະບໍລິສຸດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາຖາມວ່າ Bilal ຂຶ້ນກັບມຸງຂອງຕົນແລະໃຫ້ໂທຫາຜູ້ທີ່ເຊື່ອອະທິຖານ, ແລະດັ່ງນັ້ນການອະທິຖານໄດ້ສະຫນອງໃຫ້.
ຫຼັງຈາກການອະທິຖານ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໂອ້ລົມກັບປະຊາຄົມໄດ້ກ່າວວ່າ:
"ໃນມື້ທີ່ Allah ໄດ້ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກພຣະອົງໄດ້ເຮັດ Mecca ຍານບໍລິສຸດ.
ມັນເປັນສະຖານທີ່ບໍລິສຸດທີ່ສຸດຈົນກ່ວາມື້ຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດໄດ້.
ມັນແມ່ນຜິດກົດຫມາຍສໍາລັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນ Allah ແລະມື້ສຸດທ້າຍ
ຈະຫຼົ່ນລົງເລືອດໃນມັນ, ຫຼືການຕັດຕົ້ນໄມ້ລົງໃນທົ່ວສັງຄົມ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Allah ໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອເຮັດແນວໃດມັນສໍາລັບຊົ່ວໂມງ.
Mecca ແມ່ນການຟື້ນຟູໃນປັດຈຸບັນບໍລິສຸດອະດີດຂອງຕົນ.
ຂໍໃຫ້ປະຈຸບັນຜູ້ທີ່ອອກໄປບອກຄົນອື່ນ. "
@SUHAYL
ໃນຖານະເປັນ Koraysh ໄດ້ embracing Islam, Suhayl ໄດ້ຍັງຄົງຢູ່ໃນເຮືອນຂອງຕົນ. ພຣະອົງຮູ້ໂທດກໍາເປັນແມ່ນຢູ່ໃນຜົນກະທົບແຕ່ບໍ່ໄດ້ຄິດວ່າຕົນເອງໄດ້ຮັບການປະກອບດັ່ງນັ້ນລາວໄດ້ຖາມລູກຊາຍ, Abdullah ຂອງຕົນ, ໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົ້າໄປເບິ່ງຖ້າຫາກວ່າລາວຈະສາມາດແຊກແຊງເຂົາ.
ໃນເວລາທີ່ approached Abdullah ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ລາວຕອບ mercifully ເຮັດໃຫ້ວາງໃຈພຣະອົງທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າຄວາມປອດໄພ, "ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນມີຄວາມປອດໄພພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງຂອງ Allah ໄດ້, ໃຫ້ມາຫາຂ້າພະເຈົ້າ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໄດ້ຫັນໄປຫາຄູ່ສອນຂອງລາວແລະໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໃຫ້ເບິ່ງ Suhayl harshly ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບພຣະອົງ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າ Suhayl ແມ່ນເປັນຜູ້ຊາຍທາງແລະໂທດ, ບໍ່ແມ່ນການຫນຶ່ງທີ່ຈະໄດ້ຮັບການ blinded ຕໍ່ຕ້ານຄວາມຈິງຂອງ Islam ໄດ້. ແລະດັ່ງນັ້ນ Suhayl ຟຣີກັບມາແລະເປັນໄປໄດ້ນາ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວບໍ່ໄດ້ເລືອກທີ່ຈະເຂົ້າ Islam ຢູ່ໃນເວລານັ້ນ.
@SAFWAN
ລູກຊາຍຂອງ Wahb Umair ໄດ້ໂອ້ລົມກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່ຽວກັບ cousin, Safwan ລາວ, ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມີ hesitation ບໍ່ມີແລະຕົກລົງເຫັນດີທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາ respite ສໍາລັບສອງເດືອນ. ໃນຖານະເປັນ token ຂອງ reassurance ໄດ້, ສາດສະດາໄດ້ໃຫ້ Wahb cloak ຂອງຕົນໃຫ້ກັບ Safwan ເພື່ອພິສູດຂໍ້ຄວາມນີ້ແມ່ນແທ້ຈິງ. ມີຂ່າວນີ້ Wahb ກໍານົດໃນການຊອກຫາຂອງພີ່ນ້ອງລາວ. ພຣະອົງສຸດທ້າຍໄດ້ຈັບໄດ້ມີເຂົາຢູ່ Shuayba - ທ່າເຮືອທີ່ໃກ້ Mecca - ລໍຖ້າເຮືອ. Wahb ບອກເຂົາຂອງ respite ສາດສະດາຂອງແຕ່ Safwan ແມ່ນສົງໃສຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາສະແດງໃຫ້ເຫັນ Wahb ເຂົາ cloak ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ໄດ້sallam) ເຂົາຮູ້ວ່າຄໍາສັນຍາຂອງການ respite ສໍາລັບສອງເດືອນນີ້ແມ່ນທີ່ແທ້ຈິງແລະທັງສອງໄດ້ກັບຄືນມາຮ່ວມກັນເພື່ອ Mecca.
ພາຍຫຼັງການເຖິງ Mecca, Safwan ໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະເວົ້າວ່າ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ການສະເຫນີ, "Wahb ບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າຕົກລົງເຫັນດີກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ທັງຫມົດທີ່ດີແລະດີ, ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າເຮັດແນວໃດບໍ່ທີ່ທ່ານໄດ້ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າສອງ respite ເດືອນ '. " ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໂອ້ລົມກັບເຂົາຄ່ອຍໆແລະຕອບວ່າ, "ຢູ່ທີ່ນີ້." ແຕ່ Safwan ໄດ້ຕອບວ່າ, "ບໍ່ໄດ້ຈົນກ່ວາທ່ານໄດ້ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຄໍາຕອບຄໍາ!" "ທ່ານຈະຕ້ອງມີ respite ສີ່ເດືອນ," ຕອບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະອື່ນໆ Safwan ຕົກລົງເຫັນດີທີ່ຈະຢູ່ໃນ Mecca.
@IKRIMAH
ໃນຂະນະດຽວ, Ikrimah ໄດ້ບັນລຸເຢເມນແລະມັນແມ່ນການມີວ່າພັນລະຍາຂອງຕົນຈັບໄດ້ຂຶ້ນກັບພຣະອົງ. ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າລົມໃນທີ່ສຸດບາງແລະ Umm Hakim ນໍາສະເຫນີ Islam ການ Ikrimah ແລະເຂົາ embraced Islam ດັ່ງນັ້ນຄູ່ນ່ຶໄດ້ວາງອອກຮ່ວມກັນກ່ຽວກັບການເດີນທາງກັບຄືນບ້ານທີ່ Mecca. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮູ້ Ikrimah ແມ່ນກ່ຽວກັບການກັບມາຮອດແລະເຫັນອົກເຫັນໃຈຄູ່ບອກພຣະອົງ, "Ikrimah, ລູກຊາຍຂອງ Abu Jahl ມາກັບທ່ານ, ທີ່ເປັນຜູ້ເຊື່ອຖືໄດ້. ຢ່າ revile ພໍ່ຂອງລາວເນື່ອງຈາກວ່າ reviling ຕາຍແມ່ນການກະທໍາຜິດທີ່ມີຊີວິດແລະບໍ່ໄດ້ຜົນກະທົບຕໍ່ການຕາຍ."
ໃນເວລາທີ່ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຫັນ Ikrimah ເຂົາໄດ້ overjoyed, ການ haste ຂອງເຂົາວ່າເຂົາລືມເອົາໃຈໃສ່ໃນ cloak ລາວເປັນລາວ rushed ກັບຍິນດີຕ້ອນຮັບພຣະອົງ, ແລະການປັບປຸງຄືນ Ikrimah ຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາຢູ່ໃນ Islam ຢູ່ໃນມືຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
whereupon Ikrimah ຖາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອ supplicate ເພື່ອ Allah ສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພຂອງພຣະອົງໃນບັນຊີຂອງການ enmity ລາວໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນຫນຶ່ງຄັ້ງຕໍ່ພຣະອົງ, ແລະດັ່ງນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) supplicated ສໍາລັບເຂົາ.
ສິນຄ້າ @MAXIMIZING
ຫຼັງຈາກ supplication ໄດ້ Ikrimah ທີ່ໄດ້ກ່າວມາທັງຫມົດເງິນທີ່ທ່ານໄດ້ໃຊ້ເວລາໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອປ້ອງກັນການແຜ່ກະຈາຍຂອງ Islam ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເງິນໄດ້ໃຊ້ເວລາກ່ຽວກັບການ wars ໄດ້ເສຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຕໍ່ Muslims ໄດ້ເປັນໄດ້. ພຣະອົງໃນປັດຈຸບັນບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ມາຈາກປັດຈຸບັນເປັນຕົ້ນໄປເຂົາຈະໃຊ້ເວລາສອງເທົ່າຈໍານວນເງິນທີ່ຢູ່ໃນ Islamແລະຕໍ່ສູ້ກັບຄວາມພະຍາຍາມສອງໃນວິທີການຂອງ Allah ໄດ້; Ikrimah ແມ່ນຄວາມຈິງຄໍາຂອງພຣະອົງ.
@AMR, ພຣະບຸດຂອງ SALAMAH
ພາຍຫຼັງການເປີດກວ້າງການຂອງຊົນເຜົ່າຈໍານວນຫຼາຍ Mecca ໄດ້ມາສັນຍາທີ່ຈົງຮັກພັກດີຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນລະຫວ່າງນີ້ແມ່ນໃຜ Salamah, ພໍ່ຂອງ Amr ໄດ້.
ພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ແນະນໍາ Salamah ບອກຊົນເຜົ່າຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະເຮັດໃຫ້ການຮຽກຮ້ອງການອະທິຖານແລະສະເຫນີຫ້າຄໍາອະທິຖານປະຈໍາວັນແລະວ່າບຸກຄົນຜູ້ທີ່ຮູ້ວ່າທີ່ສຸດຂອງ Koran ໄດ້ຄວນຈະເປັນຫນຶ່ງໃນການທີ່ຈະນໍາໄປສູ່ການ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນການອະທິຖານ. Salamah ຖາມແຕ່ລະ tribesmen ລາວແຕ່ຜູ້ທີ່ຮູ້ວ່າທີ່ສຸດແມ່ນບໍ່ມີການອື່ນໆກ່ວາລູກຊາຍໄວຫນຸ່ມລາວ Amr ຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຕິບັດໃນການເຮືອລົບປິດທ່າວ່າຕັກເຕືອນຂອງການມີຂອງສາດສະດາຂອງເວລາຫຼາຍປີກ່ອນ, ແລະທີ່ຫົວໃຈໄດ້ຖືກ touched ໂດຍ recitation ເຂົາໄດ້ຍິນຈາກການກັບຄືນຈາກ caravans Mecca ໄດ້.
Amr ເປັນພຽງແຕ່ເປັນເດັກຊາຍເປັນຫົກຫຼືເຈັດໃນເວລານັ້ນແລະໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຄຍຊີນກັບການນຸ່ງເສື້ອແອວ wrapper ສັ້ນຄືຂອງທີ່ເດັກຊາຍທັງຫມົດຂອງອາຍຸສູງສຸດທີ່ຄ້າຍຄືກັນ wore. ໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າພຣະອົງຊົງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນຄໍາອະທິຖານເພາະວ່າຂອງ memorization ຂອງ Koran ໄດ້, lady ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງລາວເວົ້າວ່າມັນຈະຈະມີຫຼາຍຂຶ້ນນັບຖືສໍາລັບເຂົາທີ່ຈະໃສ່ເສື້ອຍາວທີ່ຈະກວມເອົາໃຫ້ເຂົາຢ່າງຖືກຕ້ອງແລະເປັນເສື້ອໄດ້ເຮັດໃຫ້ສໍາລັບເຂົາແລະນີ້ໄດ້ Amr ດີໃຈຫຼາຍ.
ການທໍາລາຍ @THE ຂອງພຣະວິຫານຂອງ AL-UZZA ການ
ໃນປັດຈຸບັນທີ່ Mecca ໄດ້ມີການເປີດ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງ Khalid ໃນເດືອນ Ramadan 8h ໃນການທໍາລາຍພຣະວິຫານ infamous ຂອງ idol Al-Uzza ໃນ Nakhlah ທີ່ດຶງດູດການ pilgrims pagan ຫຼາຍ. ໃນເວລາທີ່ priestess ຂອງຕົນຜູ້ທີ່ຈະ impersonate Al-Uzza ໄດ້ຍິນວິທີການ Khalid ຂອງນາງໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພຣະວິຫານ, hung sword ຂອງນາງກ່ຽວກັບສະຖານະພາບຫຼັງຈາກນັ້ນເອີ້ນ Al-Uzza ເພື່ອປ້ອງກັນຕົນເອງຫຼັງຈາກນັ້ນ ran ອອກຂອງພຣະວິຫານ.
ໃນຖານະເປັນ Khalid ເຂົ້າໄປ, ເພິ່ນໄດ້ເຫັນແມ່ຍິງສີດໍາ naked ມາແລ່ນອອກຂອງພຣະວິຫານທີ່ມີຜົມຂອງນາງເກມບິນໃນທິດທາງທັງຫມົດ. Khalid ມີປະສົບການຕໍ່ຕ້ານຈາກປະຊາຊົນຕົວເມືອງຂອງຕົນບໍ່ມີແລະທັນທີທີ່ພຣະວິຫານໄດ້ຈັດວາງໃນ ruins ແລະ idol ຂອງຕົນ smashed ເປັນຕ່ອນ unrecognizable. ໃນປັດຈຸບັນວ່າພາລະກິດຂອງລາວໃນໄລຍະທີ່ເຂົາກັບຄືນເພື່ອ Mecca.
ພາຍຫຼັງທີ່ກັບຄືນມາລາວເພື່ອ Mecca, Khalid ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ກ່ຽວກັບແມ່ຍິງຂອງເຂົາໄດ້ເຫັນ whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກເຂົານາງແມ່ນແມ່ຍິງຜູ້ທີ່ຄາດວ່າລັກສະນະຂອງ Al-Uzza ໄດ້.
ການທໍາລາຍ @THE ຂອງ idol SUWA
ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນໄລຍະ Ramadan Amr, ລູກຊາຍ Al-'As ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາພຣະວິຫານຢູ່ນອກ Mecca ເພື່ອທໍາລາຍ idol ໄດ້ Suwa, worshiped ໂດຍ tribesmen ຂອງ Hudhail ໄດ້. Amr ໄດ້ພົບກັບຜູ້ປົກຄອງຂອງພຣະວິຫານທີ່ຖືກຖາມວ່າຈຸດປະສົງຂອງການຢ້ຽມຢາມຂອງຕົນໄດ້. Amr ຕອບວ່າໄດ້ຮັບຄໍາສັ່ງໂດຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)ເພື່ອທໍາລາຍ idol ຂອງຕົນ whereupon ຜູ້ປົກຄອງເປັນ convinced ດັ່ງນັ້ນ idol ແມ່ນ indestructible ບອກ Amr ວ່າມັນຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສໍາລັບເຂົາທີ່ຈະເຮັດ. Amr ຫຼັງຈາກນັ້ນ struck idol ແລະທໍາລາຍມັນໄດ້; ຕໍ່ໄປເຂົາ broke casket ຂ້າງ idol ແລະເພື່ອໃຫ້ປະລາດຂອງຜູ້ປົກຄອງໄດ້ພົບເຫັນບໍ່ມີຫຍັງຢູ່ໃນມັນ. ພາຍຫຼັງຮູ້ລາວໄດ້ຮັບການ deceived ສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີ, ຜູ້ປົກຄອງທີ່ມີການ hesitation ບໍ່ມີໃນ embracing Islam, ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໃນ Allah."
$ 124 ພາກທີປະສົບການໃນການ HUNAIN
ມື້ຂອງ Ramadan ໄດ້ໃນປັດຈຸບັນສໍາເລັດສົມບູນແລະປະຊາຄົມ joyous ຂອງ Muslims ໄດ້ສາມາດສະຫນອງການໃຫ້ການຂອບຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນອັນເປັນທີ່ຮັກ Ka'bah ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ມັນແມ່ນການທີ່ແທ້ຈິງເປັນຫນຶ່ງໃນເວລາທີ່ມີຄວາມສຸກຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະສົບມາ.
@THE HAWAZIN
ນອກ Mecca ທັງຫມົດນີ້ແມ່ນບໍ່ດີ. Hawazin ໄດ້ຕົກໃຈຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງການທໍາລາຍຂອງພຣະວິຫານຂອງ Al-Uzza ຢູ່ Nakhlah, ຊຶ່ງແມ່ນ shrine ເອື້ອຍກັບ idol ຂອງຕົນເອງຂອງ Al-ລາດໄດ້, ແລະໄດ້ amassed ກອງທັບຂອງຊາວພັນໃນຮ່ອມພູຂອງ Awtas ໄດ້, ພຽງແຕ່ ທາງພາກເຫນືອຂອງ Ta'if. ຊົນເຜົ່າໃນປັດຈຸບັນເຂົ້າຮ່ວມກໍາລັງກັບ Hawazin ໄດ້ຂອງ Thakif ຈາກ Ta'if, Nasr, Jusham ແລະຂອງລູກຊາຍ Sa'ad Bakr - ຈາກທີ່ Halima, ແມ່ອຸປະຖໍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການຍົກຍ້ອງ - ບັນຊາໂດຍ Malik ຈາກ tribe ຂອງ Nasr ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນສິດທິຂອງຕົນເອງເປັນ warrior ຕ່າງ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນການຮູ້ຈັກອັນຕະລາຍ impending ແລະເອີ້ນຕາມກອງທັບຂອງຕົນເພື່ອ rearm. ຈໍານວນຂອງມັນໄດ້ຖືກ swelled ໂດຍຕື່ມອີກສອງພັນຄົນຈາກ Koraysh ໃນລະຫວ່າງຜູ້ Suhayl ແລະ Safwan, neither ຂອງທີ່ມີຍັງບໍ່ທັນປ່ຽນແປງແຕ່ຢາກຈະຕໍ່ສູ້ໃນການປ້ອງກັນຊັບສິນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະການເມືອງຂອງ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເວົ້າວ່າ Safwan possessed ເປັນຮ້ອຍເຄືອບຂອງເມລຮ່ວມກັນກັບທຸກປະເພດຈໍານວນຫຼາຍຂອງອາວຸດ, ສະນັ້ນເຂົາຖາມວ່າເຂົາອາດຈະກູ້ຢືມເງິນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. Safwan ຖາມວ່າ, "ສ, ມັນເປັນກໍລະນີຂອງການໃຫ້ເປັນຄວາມເຕັມໃຈຫຼືອື່ນໆທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະຍຶດ?" "ບໍ່," ສາດສະດາໄດ້ຕອບວ່າ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi), "ມັນເປັນການກູ້ຢືມເງິນທີ່ຈະກັບຄືນໄດ້." Safwan ແມ່ນພໍໃຈ, ເປັນເຂົາຮູ້ວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະເປັນຜູ້ຊາຍຂອງຄໍາລາວ whereupon ເຂົາເພີ່ມກັບເງິນກູ້ຢືມເປັນຈໍານວນທີ່ພຽງພໍຂອງ camels ການຂົນສົ່ງລົດຫຸ້ມເກາະແລະອາວຸດ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ມີການໃຊ້ເວລາເກົ້າມື້ໃນ Mecca ແລະມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນ 10 Shawwal 8h ແລະແນວຄວາມຄິດຂອງການລໍຖ້າສໍາລັບການ Hawazin ກັບມີນາກ່ຽວກັບ Mecca ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງສໍາລັບພິຈາລະນາກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງຫຼົ່ນລົງ, ເລືອດ inevitable ທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນ ໃນພື້ນທີ່ເຮັດໃຫ້ສັກສິດ, ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອໄດ້ການກະກຽມສໍາລັບເດືອນມີນາໄດ້ຮັບການ. ກ່ອນທີ່ຈະກໍານົດອອກໃນຂະບວນການຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ຊາຍຈາກ tribe ຂອງ Sham ໃນການໃຊ້ເວລາທີ່ຮັບຜິດຊອບຂອງ Mecca ໃນເມື່ອບໍ່ມີຂອງຕົນແລະປະໄວ້ Muadh, ລູກຊາຍ Jabal ຂອງ, ຜູ້ທີ່, ເຖິງວ່າຈະມີຫນຸ່ມລາວ, ນີ້ແມ່ນຫຼາຍຂໍ້ທີດຽວກັນ ໃນ Islam, ສອນໃຫມ່ປ່ຽນ.
ໃນຂະນະດຽວ, Malik ຈາກ tribe ຂອງ Hawazin ໄດ້ເລືອກທີ່ຈະບໍ່ສົນໃຈໃນຄໍາແນະນໍາ Duraid ຜູ້ທີ່ໄດ້ເລື່ອງດຽວກັນໃນສົງຄາມແລະພວກເຖົ້າແກ່ຂອງຊົນເຜົ່າ hostile ໄດ້. Malik ບັນຊາວ່າຄວນບໍ່ພຽງແຕ່ເຂົາເຈົ້າກໍາລັງທັບຕໍ່ຕ້ານສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ແຕ່ວ່າແມ່ຍິງເດັກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະການລ້ຽງສັດຄວນຈະປະຕິບັດຕາມຢູ່ຫລັງດັ່ງນັ້ນເປັນທີ່ຈະໃຫ້ຜູ້ຊາຍອື່ນໆຂອງເຂົາເຈົ້າເຫດຜົນຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະຕໍ່ສູ້ກັບທຸກຄົນອາດຈະຂອງເຂົາເຈົ້າ.
@THE scout
ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) approached enemy ໄດ້, Malik ສົ່ງສາມ scouts ໃນການປະເມີນສະຖານະການແລະເອົາມາໃຫ້ເຂົາຄໍາ. ໃນເວລາທີ່ scouts ໄດ້ກັບຄືນ Malik ໄດ້ຖືກລົບກວນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໂດຍຮູບລັກສະນະຂອງເຂົາເຈົ້າ. scouts ໄດ້ດີສາມາດເວົ້າແລະຢູ່ປີກຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນທີ່ dislocated ຫຼືຈັບ uncontrollablyອອກຈາກ terror sheer. ຫຼັງຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາຫນຶ່ງເປັນການເວົ້າດ້ວຍສຽງທີ່ trembled ກ່າວວ່າ, ເປັນ "ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນຜູ້ຊາຍສີຂາວຂີ່ມ້າ piebald, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຢ່າງກະທັນຫັນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເປັນໂຣກນີ້!" ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄົນອື່ນໄດ້ກ່າວດ້ວຍສຽງທີ່ເທົ່າທຽມກັນກັບທີ່ຂອງຄູ່ສອນຂອງລາວເວົ້າວ່າ, "ພວກເຮົາຍັງບໍ່ໄດ້ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບມະນຸດ, ແຕ່ປະຊາຊົນມາຈາກສະຫວັນໄດ້.ມັນເປັນຄໍາແນະນໍາຂອງພວກເຮົາທ່ານຖອນ; ຖ້າຫາກວ່າທ່ານເຮັດບໍ່ໄດ້, ໄວເທົ່າທີ່ຈະເປັນທະຫານໄດ້ເບິ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົາເຈົ້າກໍຈະກາຍເປັນຄືກັບພວກເຮົາ! "
Malik ຕິເສດທີ່ຈະຈ່າຍເອົາໃຈໃສ່ກັບການເຕືອນໄພຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຕິຕຽນຢ່າງຈະກ່າວວ່າ, "ຄວາມອັບອາຍພວກທ່ານ, ທ່ານມີ cowards ຂອງກອງທັບໄດ້!" ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທ່ານໄດ້ສັ່ງຜູ້ຊາຍໃນການໄດ້ຮັບການປະຕິບັດທັນທີອອກຈາກ sight ຂອງຄົນອື່ນໄດ້ດັ່ງນັ້ນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງກອງທັບທີ່ຈະເປັນບໍ່ໄດ້ແລະຕັ້ງຄໍາຖາມ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Malik ໄດ້ຫັນໄປຫາຜູ້ທີ່ອ້ອມຂ້າງເຂົາແລະເວົ້າວ່າ, "ຜູ້ທີ່ລະຫວ່າງທ່ານແມ່ນມີຄວາມກ້າຫານ?" ຜູ້ຊາຍຍ່າງໄປ whereupon ເຂົາໄດ້ຖືກສົ່ງໄປໃນການປະເມີນສະຖານະການໄດ້. ໃນຂະນະທີ່ຕໍ່ມາ, ຊາຍຄົນນັ້ນກັບຄືນມາໃນແທ້ສະພາບທີ່ສາມ scouts ກ່ອນຫນ້າດຽວກັນ, ແລະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ sight terrifying ທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນ, ແຕ່ Malik ແມ່ນຈະບໍ່ໄດ້ຮັບ deterred ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງປະຕິເສດທີ່ຈະເຮັດຕາມການເຕືອນໄພ impassable ຜູ້ຊາຍໄດ້.
@THE ຮ່ອມພູຂອງ HUNAIN
ravines ແວດລ້ອມຮ່ອມພູຂອງ Hunain ຂອງ, ບາງທີ່ມີຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ມີເສັງເຂົ້າກ້ວາງແລະຈາກໄປຂອງການ ravines ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນງ່າຍທີ່ຈະຕິດຕາມກວດກາການເຄື່ອນໄຫວຂອງກອງທັບທີ່ສາດສະດາໄດ້ໂດຍບໍ່ມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການໄດ້ເຫັນໄດ້. ໃນຕອນກາງຄືນໄດ້ຫຼຸດລົງໃນປັດຈຸບັນດັ່ງນັ້ນ Malik ໃຫ້ຄໍາສັ່ງໃຫ້ມີການຮ່ອມພູຂອງເປັນລາວຮູ້ວ່າສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະກອງທັບຂອງຕົນຈະມີການຜ່ານໂດຍຜ່ານການມັນ.
ໃນເວລາທີ່ Malik ແລະກອງທັບຂອງຕົນບັນລຸໄດ້ສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດຂອງຮ່ອມພູ, ຊຶ່ງເປັນບ່ອນທີ່ຖະຫນົນຫົນທາງ slopped ລົງເຂົ້າໄປໃນຮ່ອມພູຂອງ, ເຂົາເອີ້ນວ່າສໍາລັບການກອງທັບຂອງຕົນເພື່ອ halt. ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ອອກຄໍາສັ່ງສໍາລັບ cavalry ລາວກັບ conceal ຕົນເອງແລະໃຊ້ເວລາເຖິງຕໍາແຫນ່ງຕາມການເທິງຂອງ ravine ແລະກ່ຽວກັບເປີ້ນພູກົງກັນຂ້າມຂອງຕົນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າເມື່ອທ່ານໄດ້ໃຫ້ສັນຍານທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເພື່ອ hurl ໂງ່ນຫີນລົງຕາມກອງທັບຂອງສາດສະດາແລະຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ຊາຍກັບຜູ້ຊາຍແລະ massacre ກອງທັບລາວ. ເປັນສໍາລັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງກອງທັບ Malik ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນຊາໃຫ້ໃຊ້ເວລາເຖິງຕໍາແຫນ່ງຂອງພວກເຂົາຕາມຖະຫນົນຫົນທາງຢູ່ໃກ້ກັບທາງເທິງຂອງຜ່ານໄດ້.
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນ 20 Shawwal 8h ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະກອງທັບຂອງຕົນໄດ້ໃຊ້ເວລາໃນຕອນກາງຄືນໄດ້ບໍ່ໄກຈາກທ້າຍອື່ນໆອີກຂອງຫວ່າງພູ. ກ່ອນທີ່ຈະອາລຸນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ລາວແລະຜູ້ຊາຍລາວໄດ້ອະທິຖານອາລຸນຫຼັງຈາກນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໂອ້ລົມກັບເຂົາເຈົ້າບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າເຊື່ອຈະຂອງເຂົາເຈົ້າຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢ່າງຫມັ້ນຄົງ.
ໃນຖານະເປັນແສງສະຫວ່າງຂອງຍາມເຊົ້າທີ່ຢູ່ເຄົ້າແມ່ນ overcast ແລະດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າສາມາດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ສືບເຊື້ອສາຍຂອງເຂົາເຈົ້າຜ່ານຮ່ອມພູຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກຫຸ້ມຂອງຄວາມມືດຂອງພີ່ນ້ອງໄດ້. ກອງທັບ Muslim marched ໃນການສ້າງຕັ້ງຄ້າຍຄືກັນກັບວ່າມັນໄດ້ປະຕິບັດກ່ອນເສັງເຂົ້າຂອງພວກເຂົາເພື່ອ Mecca ກັບ Khalid, Sword ຂອງ Islam ໄດ້, ນໍາພາຊົນເຜົ່າຂອງ Sulaym ປະກອບໂດຍຄົນອື່ນບາງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເວລານີ້ Khalid ໄດ້ປະຕິບັດຕາມໂດຍການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃຫມ່ whilst ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະຕິບັດຕາມຂີ່ Duldul ຫຼື mule ໃນພາກກາງຂອງ Muhajirin ແລະ Ansar ປະກອບດ້ວຍສະມາຊິກຄອບຄົວຫຼາຍກວ່າແຕ່ກ່ອນ. ໃນຈໍານວນພວກເຂົາແມ່ນລູກພີ່ນ້ອງຂອງຕົນAbu Sufyan ແລະ Abdullah; ລຸງ Al-Abbas ແລະລູກຊາຍຂອງຕົນແລະ Fadl Kitham ຂອງພຣະອົງ; ເຊັ່ນດຽວກັນກັບລູກຊາຍທັງສອງຂອງ Abu Lahab. ຫລັງຂອງກອງທັບທີ່ໄດ້ນໍາເອົາເຖິງຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສທັນກັບ Islam.
ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເກືອບສໍາເລັດການສືບເຊື້ອສາຍຂອງພວກເຂົາໃນເວລາທີ່, ໃນເຄິ່ງແສງສະຫວ່າງຂອງອາລຸນໄດ້, ເອົາຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງຕາມກອງທັບພັກຜ່ອນຂອງ Hawazin ໄດ້ positioned ຂ້າງກົງກັນຂ້າມຂອງເປີ້ນພູຂ້າງເທິງທີ່ແມ່ຍິງເດັກນ້ອຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ mounts ການຊ່ວຍໄດ້.
ກ່ອນທີ່ກອງທັບສາມາດຊອກຫາສະຖານທີ່ທີ່ປອດໄພຈາກການທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດປ້ອງກັນຕົນເອງ, Malik ຈຸດໆພວກເຂົາແລະໃຫ້ສັນຍານເພື່ອທໍາການໂຈມຕີ. ການໂຈມຕີທີ່ໄດ້ມາຢ່າງວ່ອງໄວເປັນ Hawazin ທີ່ເກີດຈາກບັນດາທິດທາງທັງຫມົດແລະພັດລົງ Khalid ແລະຜູ້ຊາຍລາວກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ມີໂອກາດກັບລັດຖະມົນຕີຊົນເຜົ່າຂອງ Sulaym ທີ່ຈະປະຈໍາເປັນ.ຫຼາຍຄົນຂອງ Sulaym ການຈັດວາງທີ່ martyred battlefield ໃນຄະນະຜູ້ລອດຊີວິດໄດ້ຫລົບຫນີເຂົ້າໄປໃນທ່າມກາງຂອງ Koraysh ໄດ້ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກະແຈກກະຈາຍແລະສະແຫວງຫາຄວາມປອດໄພຕາມເປີ້ນພູຈາກທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະເດັດລົງມາພຽງແຕ່ໄດ້.
Chaos ຊະນະເປັນ camels ແລະມ້າ stampeded ແລະສະກັດເສັງເຂົ້າແຄບ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນສາມາດທີ່ຈະຖອນກັບສິດທິຂອງຕົນແລະຮ່ວມກັນກັບກຸ່ມນ້ອຍຂອງຜູ້ຊາຍໄດ້ເປັນບໍລິສັດຢືນຄວາມກ້າຫານ. ໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຈໍາການແມ່ນພີ່ນ້ອງ, Omar, Abu Bakr ລາວ,ບາງສ່ວນຂອງການ Muhajirin ແລະ Ansar, ແລະ Abu Sufyan ຜູ້ທີ່ໄດ້ຢືນຢູ່ໃນຂ້າງຂອງພຣະອົງແລະໄດ້ຈັດຂຶ້ນແຫນ້ນກັບ reins ຂອງ mount ສາດສະດາຂອງ whilst Al-Abbas, ພະຍາຍາມສະກົດ Duldul ຈັດຂຶ້ນໃນວັນແຫນ້ນກັບ bridle ໄດ້.
ໃນລະຫວ່າງການຄວາມສັບສົນໄດ້ໃຈ Koraysh ໄດ້ຍິນ mutter ຕໍ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) whereupon Safwan ໄດ້ກ່າວ harshly ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນການປ້ອງກັນຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງມີບາງຄົນຫຼາຍກວ່າຂ້າພະເຈົ້າ, ປ່ອຍໃຫ້ມັນເປັນຜູ້ຊາຍຈາກ Koraysh ໄດ້ຫຼາຍກ່ວາຜູ້ຊາຍຈາກ Hawazin ໄດ້! "
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເອີ້ນຄົນອື່ນໆໃນການເຕົ້າໂຮມປະມານໃຫ້ແຕ່ວ່າໃນການທັງຫມົດ upheaval ຄໍາລາວໄດ້ drowned by ສິ່ງລົບກວນເປັນ swords clashed, mounts stampeded, ແລະຮ້ອງໄຫ້ຂອງສົງຄາມເຕັມໄປທາງອາກາດ. Al-Abbas ໄດ້ດ້ວຍສຽງ loud exceptionally ແລະໄດ້ເຖິງການເອີ້ນທີ່ຈະ shouting ຄູ່ໄດ້ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມຈົງຮັກພັກຂອງພວກເຂົາໃນ Samurah: "ບ່ອນໃດທີ່ມີຄູ່ຂອງ Samurah ໄດ້!" Ansar ບໍ່ໄດ້ເຊັ່ນດຽວກັນແລະ cry ລະດັບອອກ, "ປະຊາຊົນ O ຂອງ Ansar, ເດັກນ້ອຍຂອງ Harith!" ມີການຕອບໂຕ້ທັນທີທັນໃດແມ່ນເປັນສຽງຮ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຄືນ, "Labbayk -! ເຊື່ອຟັງທ່ານ" ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ຫລົບຫນີກັບຄືນໄປຢືນຄຽງຄູ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ລູກຊາຍ Omar ກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍເຫັນໃຜມີຄວາມກ້າຫານຫຼາຍ, ໂດຍທົ່ວໄປຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນກະລຸກ່ວາ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam)."
pebble @THE ທີ່ສູງສົ່ງ Allah
ການຕໍ່ສູ້ໄດ້ບັນລຸໄດ້ climax ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) supplicated ກັບ Allah ກ່າວວ່າ, ຂອງຕົນ "O Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ຄໍາສັນຍາຂອງທ່ານ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາຖາມວ່າສໍາລັບການ pebbles ບາງຢ່າງທີ່ຈະໄດ້ນໍາເອົາກັບເຂົາ. pebbles ໄດ້ຖືກເກັບກໍາແລະໄດ້ຮັບການໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະເມື່ອພຣະອົງໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນມືຂອງພຣະອົງໄດ້ຮັບພອນ, pebbles ໄດ້ສູງສົ່ງ Allah ໃນການປາກເວົ້າຂອງມະນຸດ. ຂະນະທີ່ລາວໂຍນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນໃບຫນ້າຂອງສັດຕູຂອງເຂົາເວົ້າວ່າ, "ໂດຍພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງສ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການ defeated" ແລະ ferocity ໄດ້ຫາຍໃຈອ່ອນເປັນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື fled. ນີ້ແມ່ນເທື່ອຂອງປະທານແຫ່ງ Allah ກັບສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອີກຄັ້ງຫນຶ່ງ.
@SHAYBA, ພຣະບຸດຂອງ Othman AL-JUHANI
ໃນລະຫວ່າງການພົບປະຢູ່ Badr ໄດ້, ເຊື່ອ, ການມີສ່ວນຮ່ວມແລະຂ້າ Othman Al-Juhani ແລະນ້ອງຊາຍຂອງລາວ. ຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາເປັນຕົ້ນໄປ hatred Shayba ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮູ້ວ່າບໍ່ມີຂອບເຂດ, ຄວາມກຽດຊັງຂອງຕົນຫຼາຍ. Shayba ແມ່ນຈຸດປະສົງສຸດ revenge ແລະໂອກາດໃນທັນທີທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ທີ່ທ່ານ creptຂຶ້ນເທິງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ມີ sword ລາວໃນພ້ອມທີ່ຈະໂຈມຕີ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກ່ອນທີ່ຈະສາມາດບັນລຸສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) flame blazing ເປັນ, ໄວກ່ວາ lightening ປາກົດວ່າກ່ອນພຣະອົງແລະພຣະອົງໄດ້ຫັນໄປດໍາເນີນການ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນການຮູ້ຈັກສະຖານະການແລະໄດ້ຮຽກຮ້ອງອອກໄປຫາ Shayba ໃນສຽງສະຫງົບແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຂົາກັບມາຫາພຣະອົງ. trembling, Shayba approached ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍິ້ມແລະວາງມືຂອງຕົນຕາມຫນ້າເອິກ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເອົາມືຂອງຕົນ hatred Shayba ຂອງໄດ້ຫາຍໄປແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮັກທີ່ສຸດຂອງປະຊາຊົນທັງຫມົດທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ແຕ້ມຢູ່ໃກ້ແລະຕໍ່ສູ້." Shayba plunged ໃນການຕໍ່ສູ້ແລະໄດ້ຍິນທ່ານເວົ້າວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບກັບພໍ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມພຣະອົງໃນການສູ້ຮົບຫຼາຍກວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). "
ພຣະບຸດ @AIDH AMR ຂອງ
ລູກຊາຍ Aidh Amr ຂອງ fought valiantly ຕໍ່ຕ້ານສັດຕູແລະສະຫນັບສະຫນູນບາດ. ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງຕົນເພື່ອສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ທີ່ມີເລືອດ dripping ຈາກໃບຫນ້າຂອງຕົນ. ໄວເທົ່າທີ່ຈະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໄດ້ເຫັນສະພາບຂອງຕົນ, ເພິ່ນໄດ້ມີຄວາມເຫັນອົກເຫັນພຣະອົງແລະ wiped ອອກເລືອດຈາກໃບຫນ້າແລະເປັນບໍ່ supplicated ກັບ Allah ແລະ Aidh ລາວ recovered. ຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາເປັນຕົ້ນໄປ Aidh ໄດ້ blaze ກ່ຽວກັບຫົວຂອງຕົນ, ທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບວ່າຂອງມ້າໄດ້.
ມະຫັດສະຈັນຂອງ @THE HUNAIN
ມັນເປັນຈຸດປ່ຽນເປັນສີຂອງ hostilities ໄດ້. Allah ໄດ້ຍິນ supplication ຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະສົ່ງ warriors ເບິ່ງເຫັນຕໍ່ສັດຕູ. ມັນເປັນການເຮັດໃຫ້ການມະຫັດສະຈັນໃນເຫດການ. Malik ສືບຕໍ່ການຕໍ່ສູ້ເປັນທີ່ດີທີ່ສຸດເຂົາສາມາດແຕ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ retreat ມີສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກອງທັບທີ່ມາຈາກThakif ກັບນະຄອນຜິວຂອງເຂົາເຈົ້າ Ta'if.
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ Hawazin, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ flee ເປັນຢູ່ຫ່າງໄກເປັນ Nakhlah. ຫລາຍຄົນໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນຊົນເຜົ່າຢ່າງຮຸນແຮງ whilst ຄົນອື່ນກັບຄືນໄປ camp ຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ Awtas. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮຽນຮູ້ຂອງໂຄງການນີ້ໄດ້ຖືກສົ່ງ detachment ໄດ້ຕໍ່ກັບເຂົາເຈົ້າດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ flee ກັບໃນເຂດເນີນພູອ້ອມຂ້າງໄດ້.
ເຊື່ອຈະເປັນ Muslims ກັບການສູນເສຍຫຼາຍພຽງເລັກນ້ອຍຂອງຊີວິດໃນຂ້າງ Muslim ພາຍຫລັງທີ່ໄດ້ພົບປະໃນເບື້ອງຕົ້ນ. ໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບ martyred ແມ່ນອ້າຍເຖົ້າ Osama ຂອງ, Ayman, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຫຼຸດລົງເປັນ stood ໂດຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ກ່ຽວພົບຂອງ Hunain Allah ທີ່ຖືກສົ່ງລົງຂໍ້ໄດ້:
"Allah ໄດ້ຊ່ວຍທ່ານໃນຈໍານວນຫຼາຍໃນ battlefield ໄດ້.
ໃນຮົບຂອງ Hunain, ໃນເວລາຈໍານວນຂອງທ່ານໄດ້ຖືກກະລຸນາທ່ານ
ພວກເຂົາເຈົ້າປະໂຫຍດໃຫ້ທ່ານບໍ່ມີຫຍັງ;
ໃນທົ່ວໂລກ, ສໍາລັບທຸກທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງຕົນ, ເບິ່ງຄືວ່າຈະປິດໃນເມື່ອທ່ານ
ແລະທ່ານໄດ້ກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງທ່ານແລະ fled.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາເຫດມາຈາກ Allah tranquility ຂອງພຣະອົງ (sechina)
ການລົງຕາມ Messenger ແລະຜູ້ຄົນທີ່ເຊື່ອຂອງພຣະອົງ;
ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງ legions ທ່ານບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປເບິ່ງແລະ sternly ການລົງໂທດທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື.
ດັ່ງກ່າວແມ່ນ recompense ຂອງບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້. "
Koran 9: 25-26
ເປັນສໍາລັບແມ່ຍິງ Hawazin ແລະເດັກນ້ອຍ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປະຕິບັດ captivity. ໃນຈໍານວນ spoils ຂອງສົງຄາມໄດ້ flock ຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງ sheep, herds ຂອງ camels ແລະແບ້ເປັນສີ່ພັນອອນສ໌. ເຫຼົ່ານີ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນປັດຈຸບັນຖືກຈັດໃສ່ໃນມືສາມາດຂອງລູກຊາຍ Masood ຂອງ Amr Al-Ghifariຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ແນະນໍາໃຫ້ໃຊ້ເວລາກັບ Al-Ja'ranah, ຮ່ອມພູບາງສິບໄມນອກຂອງ Mecca ໄດ້.
@SHAYMA, ອຸປະຖໍາເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ເປັນຊະເລີຍປະຕິບັດແມ່ນ Shayma ທີ່ແມ່ແມ່ນ Halima ແມ່ອຸປະຖໍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜູ້ທີ່ຖືກຮ້ອງຂໍໃຫ້ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເພື່ອໃຫ້ເຂົາ. ໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ຖາມວ່າເປັນຫຍັງນາງຕ້ອງການຢາກເຂົ້າໄປເບິ່ງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນາງເວົ້າວ່າຊື່ຂອງນາງແມ່ນ Shayma, ການອຸປະຖໍາຂອງເອື້ອຍຂອງສາດສະດາ(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ມັນເປັນການໃຊ້ເວລາດົນນານທີ່ສຸດນັບຕັ້ງແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຫັນ Shayma. ຕອນທໍາອິດເຂົາບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ຂອງນາງແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ແນະນໍາຕົນເອງກັບເຂົາແລະບອກວ່າ: ເລື່ອງ childhood ບາງ, ເປັນກຽດຂອງນາງແລະໄດ້ rug ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍອອກແລະເຊື້ອເຊີນໃຫ້ນັ່ງຢູ່ກັບພຣະອົງເປັນພຣະອົງສອບຖາມ endearinglyກ່ຽວກັບຄອບຄົວຂອງນາງແລະເວົ້າວ່າ, "ຍິນດີຕ້ອນຮັບແລະຄວາມຮ້ອງຂໍຂອງທ່ານໄດ້ຖືກອະນຸຍາດ, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບໃດກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານຕ້ອງການ." Shayma, ໄດ້ຕອບວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ intercede ສໍາລັບປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ." ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຫນີ້ບຸນຄຸນຕໍ່ທ່ານບໍ່ວ່າຈະເປັນຊົນເຜົ່າຂອງ Hashim ໄດ້." whereupon ເຂົາໃຫ້ນາງທັງຫມົດສ່ວນແບ່ງຂອງເຂົາການ spoils ຂອງສົງຄາມທີ່ໄດ້ຮັບໃນລະຫວ່າງການພົບປະຂອງ Hunain ໄດ້.
@THE JOURNEY TO TA'IF
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ແລະຄູ່ຂອງຕົນທີ່ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບການອອກ Ta'if ໂດຍໃນຕອນກາງຄືນ, ແລະການທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າເດີນທາງໄປກ່ຽວກັບການ camels ຂອງເຂົາເຈົ້າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໄດ້ກາຍເປັນພຽງເລັກນ້ອຍເປັນ sleepy. ກ່ຽວກັບການຕິດຕາມທີ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ Ta'if ມີເພີ່ມຂຶ້ນເປັນຕົ້ນໄມ້ Lote. ເມື່ອເພິ່ນເຂົ້າໄປເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນຍອມຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ສູງສົ່ງແລະບໍ່ຕ້ອງການທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບການລົບກວນສະນັ້ນມັນແບ່ງປັນຂອງຕົນເອງຂອງຕົນເຂົ້າໄປໃນທັງສອງແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ຖີບຜ່ານຕົ້ນໄມ້ສ່ວນຫນຶ່ງໄດ້ໂດຍບໍ່ມີການຖືກລົບກວນ.
@THE siege ຂອງ TA'IF
Ta'if ແມ່ນນະຄອນ fortified ທີ່ມີຝາທີ່ເຂັ້ມແຂງຈາກທີ່ຄົນຍິງທນູຝຶກອົບຮົມໄດ້ປະໂຫຍດຂອງການປົກປັກຮັກສາໄດ້. ທີ່ດິນອຸດົມສົມບູນຂອງຕົນ abounded ກັບ orchards ນັ້ນ Ta'if ນີ້ແມ່ນສາມາດຂອງຕົນເອງການສະຫນັບສະຫນູນໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບການສະຫນອງອາຫານສໍາລັບພົນລະເມືອງຂອງຕົນ.
ເມື່ອກອງທັບຂອງສາດສະດາຂອງ approached ນະຄອນ Wall ການທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບັນລຸໄດ້ໂດຍ volleys ການຂອງລູກສອນ, ທີ່ໄດ້ຮັບການກັບຄືນມາມີ ferocity ເທົ່າທຽມກັນ. ມື້ຫນຶ່ງໃນລະຫວ່າງການ siege, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແນະນໍາ herald ກັບຮ້ອງອອກມາວ່າລອງໃດທີ່ເປັນຂອງ Thakif ຜູ້ທີ່ຢາກຈະເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນ Muslims ໄດ້ຈະໄດ້ຮັບການກໍານົດແລະທັນທີຫຼັງຈາກທີ່ຄໍາສັບໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາໃນບັນດາການສໍາລອງ, ປະມານຊາວສາມລອງລົງຢູ່ຫ່າງຈາກນະຄອນໃນການຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam.
ຫນຶ່ງຂອງສໍາລອງໄດ້ເຮັດໃຫ້ເປັນ escape daring ຈາກນະຄອນ fortified ແລະເນື່ອງຈາກວ່ານີ້ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Abu Bakrah ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ຂັບລົດຂະຫນາດນ້ອຍ". Abu Bakrah ເຮັດໄດ້ດີ escape ຂອງຕົນໂດຍການ tying himself ກັບລໍ້ນ້ໍາຂະຫນາດນ້ອຍແລະປ່ອຍໃຫ້ຕົນເອງລົງກັບພື້ນດິນ, ແລະມັນແມ່ນການເນື່ອງຈາກວ່ານີ້ສາດສະດາ (salla Allahualihi ແມ່ນ sallam) ໃຫ້ຊື່ຂອງ Abu Bakrah ໄດ້.
ສາມອາທິດໄດ້ຜ່ານການນັບຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງ siege ແລະມີຄວາມຄືບຫນ້າທີ່ບໍ່ມີ. ເມືອງທີ່ກຸ້ມຕົນເອງໃນຂະນະທີ່ Muslims ໄດ້ຖືກທໍລະມານ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໄດ້ຕັດສິນໃຈມັນແມ່ນການທີ່ຢູ່ໃນຜົນປະໂຫຍດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງ Muslims ໄດ້ກັບຄືນໄປ Medina ເປັນຄວາມຄືບຫນ້າທີ່ບໍ່ມີໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ແລະອອກຄໍາແນະນໍາໃນການທໍາລາຍ camp ແລະກັບຄືນໄປ Al-Ja'ranah.
່ຶງຕິດພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນທ່າມກາງຂອງການ breaking camp ບາງຖາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອໃຊ້ດ່າກັນອາໃສຂອງ Ta'if ແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນ, ແທນທີ່ຈະ, ເຂົາຍົກຂຶ້ນມາມືຂອງຕົນແລະ supplicated ສໍາລັບພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, "O Allah, ນໍາ Thakif ແລະເອົາມາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາ "ສໍາລັບທ່ານສະເຫມີຕ້ອງການຢາກທີ່ດີສໍາລັບປະຊາຊົນ, ເຖິງແມ່ນວ່າປົກກະຕິຂອງຕົນ.
ບາດເຈັບລົ້ມຕາຍຈໍານວນຫນ້ອຍຫຼາຍໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນໃນໄລຍະການ siege, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນລະຫວ່າງທີ່ martyred ແມ່ນເຄິ່ງອ້າຍ Lady Umm Salamah ຂອງ, ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ Abdullah, ຜູ້ທີ່ຍັງ cousin ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້.
$ 125 ພາກທີຝັງດິນຂອງສົງຄາມ
ພາຍຫຼັງການເຖິງ Al-Ja'ranah, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ພົບເຫັນ Masood, ລູກຊາຍຂອງ Amr Al Ghifari ໄດ້ຈັດລຽງຕາມສໍາລັບການ captivity ການ - ຫົກພັນແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍ - ເພື່ອຮັບປະຢູ່ໃນ enclosure ຂະຫນາດໃຫຍ່ຫຼາຍການປົກປ້ອງຈາກ ແສງຕາເວັນ. ການເປັນຊະເລີຍໄດ້ຮັບການດູແລດີສໍາລັບການແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ,ມັນແມ່ນການສັງເກດເຫັນວ່າສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຕ້ອງການເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມໃຫມ່ນັ້ນເຂົາໃຫ້ Khuzahite ເງິນເປັນຈໍານວນຫນຶ່ງຈາກ spoils ຂອງສົງຄາມ, ແລະສົ່ງເຂົາກັບ Mecca ຊື້ robes ໃຫມ່ສໍາລັບແຕ່ລະຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ສິບມື້ໄດ້ຜ່ານໄປນັບຕັ້ງແຕ່ການສະເດັດມາຂອງສາດສະດາແລະ spoils ຂອງສົງຄາມຍັງຄົງ undivided ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເສຍດາຍທີ່ມັນຍັງວິທີການສໍາລັບການໃຊ້ເວລາເປັນເປັນເຂົາສາມາດ, ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສບໍ່ມີ, ຄາດວ່າຈະໄດ້ຮັບການ deputation ຈາກ Hawazin ທີ່ ຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີ leniency ແລະການກັບຄືນຂອງບາງຊັບສິນທີ່ຢຶດໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Allah ໄດ້ສັ່ງໃນ Koran ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄວນຈະໄດ້ຮັບການຫນຶ່ງຫ້າຂອງ spoils ແລະຈົນກ່ວາເຂົາຈັດການຂອງຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຕົນມັນຍັງຄົງເປັນພາລະໃຫ້ເຂົາໄດ້ສໍາລັບເຂົາແມ່ນບໍ່ຫນຶ່ງໃນການ hoard ຄວາມຮັ່ງມີ. Allah ໄດ້ສັ່ງຍັງຄວາມໃຈບຸນ,ຄວນຈະໄດ້ຮັບການໃຊ້ເວລາສຸດທີ່ດຶງດູດການກັບຄວາມເຊື່ອແລະນໍາໃຊ້ເພື່ອການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃຫມ່ຈາກ Koraysh ທີ່ມີສັດທາຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ໄດ້.
"ການມີຄວາມໃຈບຸນ obligatory ຈະພຽງແຕ່ສໍາລັບຜູ້ທຸກຍາກແລະຄົນຂັດສົນ
ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດວຽກເພື່ອເກັບກໍາມັນ, ແລະອິດທິພົນຕໍ່ຈິດໃຈ (ຄວາມເຊື່ອ)
ແລະສໍາລັບການ ransoming ຊະເລີຍ, ແລະ debtors ໃນວິທີການຂອງ Allah ໄດ້
ແລະນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຕົກທຸກໄດ້ຍາກໄດ້. ມັນເປັນພັນທະຈາກ Allah ໄດ້.
Allah ແມ່ນການຮູ້, ສະຫລາດ. "
Koran 9:60
ຈາກ herd ຫຼວງຫຼາຍຂອງຊາວສີ່ພັນ camels ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ Abu Sufyan ເປັນຮ້ອຍ camels ຜູ້ທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນຮ້ອງຂໍໃຫ້ສໍາລັບເປັນຮ້ອຍ camels ແຕ່ລະສອງລູກຊາຍຂອງຕົນແລະ Yazid Muawiyah ຂອງ.
@THE ມືຂ້າງເທິງແມ່ນດີກວ່າຕ່ໍາ
nephew Lady Khadijah ຂອງ, Hakim, ໄດ້ຮັບເປັນຮ້ອຍ camels ແລະຖາມວ່າສໍາລັບສອງຮ້ອຍຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະໄດ້ຮັບການເພີ່ມ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕົກລົງເຫັນດີແຕ່ບອກເຂົາວ່າຜູ້ໃດກໍຕາມໄດ້ມັນຢູ່ໃນຄວາມໃຈບຸນຂອງຈິດວິນຍານຂອງລາວຈະໄດ້ຮັບພອນ, ແຕ່ຜູ້ໃດກໍຕາມມັນໄດ້ສໍາລັບຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຈິດວິນຍານຂອງເຂົາຈະບໍ່ໄດ້ຮັບພອນໂດຍມັນ, ແລະວ່າລາວຈະກາຍເປັນຄືກັນກັບຄົນຜູ້ທີ່ກິນແຕ່ແມ່ນພໍໃຈບໍ່. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສືບຕໍ່ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາວ່າ Hakim ມືເທິງແມ່ນດີກວ່າຕ່ໍາແລະວ່າລາວຄວນຈະເລີ່ມຕົ້ນໃຫ້ກັບຄອບຄົວຂອງຕົນກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງເຂົາເຈົ້າເພິ່ງພາອາໄສພຣະອົງ. Hakim ໄດ້ຍ້າຍເລິກໂດຍຄໍາແນະນໍາຂອງສາດສະດາແລະໄດ້ບອກລາວວ່າຈາກໃນປັດຈຸບັນເປັນຕົ້ນໄປເຂົາຈະບໍ່ຍອມຮັບຫຍັງຈາກໃຜອື່ນກ່ວາວ່າ. Hakim ຍັງ retracted ການຮ້ອງຂໍເພີ່ມເຕີມຂອງຕົນສໍາລັບການພິເສດທັງສອງຮ້ອຍ camels.
Safwan ແລະ Suhayl ໄດ້ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ກ່າວມາເປັນຜູ້ມີສິດໄດ້ຮັບໃນ Koran ແລະໄດ້ຮັບການກໍ່ສາມຮ້ອຍ camels. ບາງຄົນຂອງການ Chieftains ຂອງ Koraysh ໄດ້ຮັບການຫນຶ່ງຮ້ອຍ camels ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນໄດ້ຮັບຫ້າສິບຫຼື forty camels.
ການສົນທະນາຂອງ @THE SAFWAN
ຫຼັງຈາກມື້ນັ້ນ Safwan, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບແລ້ວ camels ລາວ, ຖີບຮ່ວມກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໂດຍຜ່ານຮ່ອມພູຂອງ. ໃນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຮ່ອມພູມີນີ້ແມ່ນການຜ່ານທີ່ນີ້ແມ່ນໂດຍສະເພາະແມ່ນ lush ກັບພືດແລະມັນແມ່ນການມີວ່າບາງສ່ວນຂອງ herds ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເພື່ອປ່ອຍຢູ່ທົ່ງຫຍ້າ. ມັນແມ່ນການຄວາມຈິງທີ່ເປັນທີ່ສວຍງາມ, sight ສົດຊື່ນເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງອຸດົມສົມບູນຂອງທົ່ງຫຍ້າລ້ຽງສັດໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສັງເກດວິທີການປະຕິບັດ Safwan ນີ້ໂດຍ sight ແລະຖາມວ່າ, "ບໍ່ຜ່ານນີ້ກະລຸນາທ່ານ?" whereupon ລາວໄດ້ຕອບວ່າ, "ແທ້ຈິງແລ້ວມັນບໍ່!" "ຫຼັງຈາກນັ້ນ," ສາດສະດາໄດ້ກ່າວວ່າ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)"ມັນເປັນຂອງທ່ານ, ແລະທັງຫມົດນັ້ນແມ່ນຢູ່ໃນມັນ." ການ overwhelmed Safwan ຮ້ອງອອກມາວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເປັນພະຍານວ່າຈິດວິນຍານບໍ່ສາມາດເປັນອັນເຕັມທີ່ຂອງຄຸນງາມຄວາມດີດັ່ງກ່າວນີ້, ຖ້າຫາກວ່າມັນບໍ່ໄດ້ເປັນຈິດວິນຍານຂອງສາດສະດາໄດ້." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ດ້ວຍຄວາມນັບຖືທຸກທ່ານໄດ້ປະກາດວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຂໍເປັນພະຍານວ່າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ບໍ່ມີ, ແລະວ່າທ່ານມີ Messenger ຂອງພຣະອົງ."
ການສົນທະນາຂອງ @THE SUHAYL
ເພື່ອຈະເປັນໃນລະຫວ່າງ Muslims ບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ເຮັດໃຫ້ປະທັບເທິງ Suhayl ແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນເພິ່ນໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງໄຊຊະນະພຽງແຕ່ miraculous ຢູ່ Hunain ໃນເວລາທີ່ບໍ່ລົງຮອຍກັນທັງຫມົດທີ່ຈະມີຕໍ່ເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ຮັບພອນທີ່ໄດ້ສົ່ງມາພ້ອມກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ປະທັບໃຈຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເຊັ່ນດຽວກັນເປັນສໍາພັດສູງ, ລັກສະນະ gentle ລາວ.
Suhayl ໄດ້ຖືກຮ່ວມກັນອີກກັບລູກຊາຍ, Abdullah ຂອງຕົນ, ແລະສັງເກດເຫັນວ່າວິທີການປີ້ນວ່າມີໃນບັນຊີຂອງສາດສະຫນາໃຫມ່ລາວແລະບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຮູ້ສຶກໃນຫົວໃຈຂອງການຕໍ່ຕ້ານກັບ Islam ໃດ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເກີນໄປໄດ້ກາຍເປັນ Muslim ໄດ້.
ສາມປີຕໍ່ມາ, ໃນເວລາ Abdullah ໄດ້ martyred, Abu Bakr ໄປປອບ Suhayl whereupon ລາວໄດ້ຕອບວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນວ່າ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເວົ້າວ່າ, 'martyr A ຈະ intercede ສໍາລັບ seventy ຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ.' ມັນເປັນຄວາມຫວັງຂອງຂ້າພະເຈົ້າວ່າລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກັບໃຜກ່ອນທີ່ຈະຂ້າພະເຈົ້າ. "
ການສົນທະນາ @OTHER
ໃນຈໍານວນການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສອື່ນໆທີ່ຢູ່ໃນ Al-Ja'ranah ໄດ້ສັງເກດຫຼາຍຈາກ tribe Makhzum. ທັງສອງອ້າຍນ້ອງຂອງ Abu Jahl ຍອມຮັບ Islam ເຊັ່ນດຽວກັບນ້ອງຊາຍຂອງ Khalid Hisham; Zuhair, ລູກຊາຍຂອງສາດສະດາຂອງປ້າ Atikah, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຫຼາຍປີກ່ອນທີ່ຈະເຄື່ອນຍ້າຍໄປມາໄດ້ຢູ່ໃນຄໍານໍາກ່ຽວກັບການຢຸດເຊົາການຂອງ boycott ທີ່ເກັບຕໍ່ Muslims Persecuted ໃນ Mecca ໄດ້.
@IMPATIENCE
ການຝັງດິນທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງສົງຄາມບໍ່ໄດ້ຖືກແຈກຢາຍໃນທັນທີແລະປະຊາຊົນຈໍານວນຫນຶ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຂະຫຍາຍຕົວ impatient ສໍາລັບສ່ວນແບ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕ້ອງໄດ້ລໍຖ້າມື້ເປັນຈໍານວນຫນ້ອຍຫຼາຍເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງຖ້າຫາກວ່າ Hawazin ແລະຜູກພັນຂອງເຂົາເຈົ້າມີຈຸດປະສົງເພື່ອສົ່ງ deputation ເພື່ອຮ້ອງຂໍໃຫ້ກັບຄືນມາໄດ້ຫຼືຄ່າໄຖ່ບາງສ່ວນຂອງຊັບສິນຍຶດໄດ້.
ມື້ຫຼາຍໄດ້ຜ່ານການປັດຈຸບັນແລະມີຄໍາບໍ່ຫຼືອາການຂອງ deputation ແລະມັນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີໃຜໄດ້ມານັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ໃຊ້ເວລາຢ່າງພຽງພໍໄດ້ elapsed ແລະ spoils ຂອງສົງຄາມທີ່ສາມາດໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຮັບການແຈກຢາຍລະຫວ່າງລາວ ຕິດຕາມແລະດັ່ງນັ້ນມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ delight ຂອງທຸກຄົນການແຜ່ກະຈາຍໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ.
ໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ເປັນຊະເລີຍປະຕິບັດໄດ້ໃນຄອບຄົວແລະຊັບສິນຂອງ Malik, ຄໍາສັ່ງຂອງ Hawazin ໄດ້, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງມີພູມປັນຍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະສະລະສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈັດລຽງຕາມສໍາລັບພວກເຂົາແລະຊັບສິນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການ escorted ກັບປ້າຂອງແມ່ລາວ Atikah ໃນ Mecca ສໍາລັບການຮັກສາຄວາມປອດໄພແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນສໍາລັບການແຜ່ກະຈາຍສໍາລັບການໃຊ້ເວລາເປັນ.
@THE ການມາຊ້າຂອງ DEPUTATION ການ
ການແຜ່ກະຈາຍຂອງ spoils ຂອງສົງຄາມໄດ້ສໍາເລັດການພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ deputation ຈາກ Hawazin ໄດ້ເຂົ້າມາ. ໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ມາພ້ອມກັບຄະນະຜູ້ແທນແມ່ນນ້ອງຊາຍຂອງ Abi Kabshah, ອຸປະຖໍາຂອງພຣະບິດາຂອງສາດສະດາຂອງ, ຜູ້ທີ່, ຕາມກອງປະຊຸມຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກເຂົາວ່າ fourteen ຂອງຊົນເຜົ່າລາວໄດ້ Muslims ສໍາລັບບາງຄັ້ງແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ tribe ຂອງພຣະອົງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບບໍ່ດົນມານີ້ Islam.
ອ້າຍ Abi Kabshah ໄດ້ມາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີສໍາລັບການ leniency Hawazin ມີໃຜຊົນເຜົ່າຂອງລາວໄດ້ມີສາຍພົວພັນຕະກຸນໄດ້. ອ້າຍ Abi Kabshah ແມ່ນຂອງຄວາມຄິດເຫັນວ່າໃນບັນຊີຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ທາງສາດສະດາທີ່ມີຊົນເຜົ່າຂອງຕົນເອງ, ຊົນເຜົ່າຂອງ Hawazin ໄດ້ຍັງຈະຕ້ອງໄດ້ພິຈາລະນາເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄອບຄົວຂະຫຍາຍຂອງຕົນແລະກ່າວວ່າ, "ພວກເຮົາ nursed ທ່ານກ່ຽວກັບການ laps ແລະ suckled ທ່ານຢູ່ໃນນົມຂອງພວກເຮົາ." ຫຼັງຈາກການນໍາສະເຫນີກໍລະນີຂອງລາວຫຼັງຈາກນັ້ນທີ່ຈະຖາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະມີທົ່ວໄປຕໍ່ພວກເຂົາ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກເຂົາວ່າທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ລໍຖ້າສໍາລັບເວລາຫຼາຍມື້ສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະມາເຖິງແລະນໍາສະເຫນີຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຂົ້າມາ spoils ຂອງສົງຄາມໄດ້ຖືກແຈກຢາຍ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມເຊິ່ງ dearer ກັບພວກເຂົາ, ລູກຂອງເຂົາເຈົ້າແລະພັນລະຍາ, ຫຼືການຄອບຄອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຊຶ່ງພວກເຂົາໄດ້ຕອບວ່າ, "ກັບຄືນເດັກນ້ອຍແລະພັນລະຍາຂອງພວກເຮົາໃຫ້ພວກເຮົາ." ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກ deputation ໄດ້ວ່າຄອບຄົວທີ່ໄດ້ຮັບການໃຫ້ເຂົາແລະພວກລູກຊາຍຂອງAbd Al Muttalib ເປັນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະວ່າພຣະອົງຈະເຮັດໃຫ້ການອຸທອນສໍາລັບການກັບຄືນຂອງຄົນອື່ນໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າຫລັງຈາກພຣະອົງໄດ້ນໍາພາການອະທິຖານ noon ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າຄວນຈະລຸກຂຶ້ນແລະເວົ້າວ່າ, "ພວກເຮົາຂໍໃຫ້ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບ intercede ສໍາລັບພວກເຮົາມີການ Muslims ໄດ້, ແລະພວກເຮົາຂໍໃຫ້ Muslims ໄດ້ກັບ intercede ສໍາລັບພວກເຮົາມີການ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). "ແລະດັ່ງນັ້ນໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ເຂົ້າມາໂຄສົກຂອງພວກເຂົາໄດ້ລຸກຂຶ້ນແລະເຮັດໃຫ້ການຮ້ອງຂໍໃຫ້ປະຊາຄົມໄດ້.
ໃນຖານະເປັນປະຊາຄົມຍັງຄົງນັ່ງຢູ່ຫຼັງຈາກການອະທິຖານຂອງສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການແກ້ໄຂໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະອະທິບາຍວ່າ deputation ໄດ້ຖືກສະເຫນີຂໍສໍາລັບການກັບຄືນມາຂອງພັນລະຍາແລະລູກໆຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້. ການ Ansar ແລະ Muhajirin ໄດ້ໄວເພື່ອຕອບສະຫນອງໂດຍກ່າວວ່າ, "ເປັນແນວໃດກັບພວກເຮົາ, ເປັນສາດສະດາ (sallaAllahu alihi ແມ່ນ sallam) "ແລະດັ່ງນັ້ນແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍທີ່ໄດ້ຮັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປ່ອຍອອກມາທັນທີທັນໃດແລະຊົນເຜົ່າອື່ນໆປະຕິບັດຕາມຟ້ອງ.
@THE ອໍາລາ
ໃນຖານະເປັນ deputation ການກະກຽມທີ່ຈະອອກຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບັນລຸຄໍາສັນຍາຂອງພຣະອົງແລະໃຫ້ Shayma, ອຸປະຖໍາຂອງເອື້ອຍຂອງລາວ, ບາງ camels ຫຼາຍ, ແກະແລະແບ້. ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະມານໃຫ້ກົມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສອບຖາມກ່ຽວກັບຄໍາສັ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ, Malik, ແລະໄດ້ບອກທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນມີຊົນເຜົ່າຂອງ Thakif ຢູ່ Ta'if. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບ convey ຂໍ້ຄວາມໄປຫາພຣະອົງ, ຊຶ່ງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາມາເຖິງພຣະອົງເປັນເດີເຂົາຈະກັບຄືນມາບໍ່ພຽງແຕ່ຄອບຄົວແລະການຄອບຄອງຂອງຕົນເພື່ອໃຫ້ເຂົາ, ແຕ່ການເພີ່ມເຕີມ herd ຂອງຫນຶ່ງຮ້ອຍ camels.
ໃນເວລານີ້, Malik ບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຕາມການເຮັດໃຫ້ການມະຫັດສະຈັນຂອງເຫດການຢູ່ Hunain neither ເຂົາຈະສາມາດຍົກຟ້ອງເລື່ອງຈາກໃຈຂອງພຣະອົງ. ໃນເວລາທີ່ messenger ໄດ້ເຂົ້າມາຢູ່ໃນ Ta'if ຂໍ້ຄວາມຂອງສາດສະດາໄດ້ບອກກັບເຂົາ whereupon ເຂົາປະໄວ້ Ta'if ແລະເດີນທາງກັບຄືນໄປບ່ອນທີ່ມີຂ່າວກັບສາດສະດາ (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam) ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam. ການປ່ຽນແປງ Malik ແມ່ນຄວາມຈິງໃຈ, ມັນແມ່ນການບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອ regain ຄອບຄົວແລະຊັບສິນຂອງຕົນ, ແລະໃນມື້ທີ່ປະຕິບັດຕາມມັນແມ່ນການວ່າຜູ້ທີ່ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນການທໍາລາຍການຕໍ່ຕ້ານຢູ່ Ta'if ໄດ້.
@WISDOM ໃນການແຜ່ກະຈາຍ
ປັນຍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ບໍ່ສະເຫມີໄປເຂົ້າໃຈທັນທີໂດຍທີ່ບາງສ່ວນຂອງການຕິດຕາມຂອງຕົນ. ເຫດການທີ່ຜ່ານມາໄດ້ຫລາຍສົມຄວນດ້ວຍຄວາມເປັນບາງຄົນບໍ່ສາມາດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ໄດ້ຮັບການສະນັ້ນການຫາ Chieftains ແລະ nobility ອື່ນໆ,ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam ເທື່ອຫຼືມີ Islam ແມ່ນຍັງບໍ່ທັນແກ່. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສົງໃສວ່າເປັນຫຍັງລາວປາກົດວ່າບໍ່ໄດ້ສະນັ້ນເພື່ອແຜ່ກັບຄົນທີ່ Islam ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະໄດ້ຮັບການ, ສໍາລັບພາກສ່ວນທີ່ສຸດ, ຜູ້ທຸກຍາກ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮູ້ດີກ່ວາໃຜອື່ນວ່າ Islam ມີພະລັງງານໃນຕົວຂອງມັນເອງເພື່ອເຮັດວຽກຕາມຫົວໃຈ, ແລະມີຄວາມເຂົ້າໃຈປັນຍາ Koranic ທີ່ຕິດພັນຂອງການໃຫ້ "ຜູ້ທີ່ສົນໃຈກັບຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າ," ແລະໄດ້ເຮັດໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບຂອງຕົນ injunction ຂອງການແຜ່ກະຈາຍໄດ້.
Sa'ad ຈາກ tribe ຂອງ Zurah, ຄືຄົນອື່ນໆ, ໄດ້ບໍ່ທັນເຂົ້າໃຈສະຕິປັນຍານີ້ແລະຖາມວ່າເປັນຫຍັງລາວໄດ້ຮັບ Uyaynah ຈາກ tribe ຂອງ Ghatfan, ແລະ Akra ຈາກ tribe ຂອງ Tamim ຮ້ອຍໄດ້ camels ແຕ່ລະ whilst ເຂົາໄດ້ຮັບການບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະ ຊື່ສັດ, ປະຕິບັດຕາມ pious ລາວ Juayl ຈາກ tribe ຂອງ Damrah ທີ່ແມ່ນທຸກຍາກຫຼາຍ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບຄ່ອຍໆວ່າ, "ໂດຍພຣະອົງໃນມືຊຶ່ງແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, Juayl ແມ່ນຕົກເປັນມູນຄ່າຫຼາຍກ່ວາໂລກອັນເຕັມທີ່ຂອງຜູ້ຊາຍດັ່ງເຊັ່ນລູກຊາຍ Hisan, ແລະ Akra, ລູກຊາຍ Habis 'ເປັນຂ້າພະເຈົ້າຄືນດີຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້ານັ້ນ ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະສົ່ງກັບ Allah, ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກມອບຫມາຍ Juayl ການຍື່ນສະເຫນີຂອງທ່ານໄດ້ແລ້ວ. "Sa'ad ແລະຫຼາຍຂອງ Muhajirin ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຕົ້າໂຮມປະມານຂອງສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໄດ້ຖືກ overwhelmed ໂດຍຂະຫນາດຂອງໃບລາຍງານຂອງສາດສະດາແລະມັນແມ່ນການທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມເຂົ້າໃຈປັນຍາຂອງການປະຕິບັດຂອງພຣະອົງ.
ຈົ່ມຍັງ stirred ຈາກ Ansar, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນທີ່ຈະມາຮອດລາວໃນ Medina, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄົນອື່ນໆຈາກ Muhajirin ໄດ້. ພັກບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບພຽງແຕ່ສີ່ camels ແຕ່ລະຄົນ, ຫຼືທຽບເທົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຝູງແກະຫລືແບ້ຈາກທີ່ງົດງາມໄດ້spoils ຂອງສົງຄາມໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເປັນພະຍານຄົນອື່ນ, ເຊັ່ນ Koraysh - ຜູ້ທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າພິຈາລະນາທີ່ສົມຄວນຫນ້ອຍ, ແລະໄກຮັ່ງມີກ່ວາດ້ວຍຕົນເອງ - ມີການໃຫ້ລາງວັນຫຼາຍຫຼາຍ.
ບໍ່ພໍໃຈທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຂະຫຍາຍຕົວໃນລະຫວ່າງ Ansar ເປັນຊາຕານ, ໄດ້ stoned ແລະສາບແຊ່ງ, ກະຕຸ້ນໃຫ້ບາງຂອງເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ rejoined ຊົນເຜົ່າຂອງຕົນແລະປະຕິບັດເພື່ອມັກປະຊາຊົນລາວ. ໃນປັດຈຸບັນມັນໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ພວກເຮົາຢາກຈະຮູ້ວ່າບ່ອນທີ່ນີ້ມາຈາກ. ຖ້າຫາກວ່າມັນແມ່ນມາຈາກ Allah ພວກເຮົາສາມາດຍອມຮັບມັນດ້ວຍຄວາມອົດທົນ, ແຕ່ວ່າ, ຖ້າຫາກວ່າມັນເປັນ none ການອື່ນໆກ່ວາຄວາມຄິດທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ພວກເຮົາຂໍໃຫ້ພຣະອົງຈະເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຊັ່ນດຽວກັນ. "
@THOSE ສົມກັບຂ້າພະເຈົ້າ
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກາຍເປັນການຮູ້ຂອງ murmurings ແລະເວົ້າວ່າ, "ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການໃຫ້ແລະບໍ່ໃຫ້ຜູ້ອື່ນ. ຜູ້ທີ່ໃຫ້ກັບໃຜຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໃຫ້ເປັນ dearer ກັບຂ້າພະເຈົ້າກ່ວາຄົນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າ ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ກັບຄົນທີ່ຢູ່ໃນຫົວໃຈທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າມີຄວາມກັງວົນຫຼື unease. ຄົນອື່ນຂ້າພະເຈົ້າໄວ້ໃນສາດສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະການກຸ້ມຕົນເອງວ່າ Allah ໄດ້ instilled ໃນຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. "
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລູກຊາຍ Abdullah, Masood ຂອງໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະບອກໃຫ້ເຂົາໂດຍກົງຂອງການບໍ່ພໍໃຈແລະລາຍງານ murmurings ໄດ້. ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຟັງ Abdullah ການສະແດງອອກ facial ຂອງລາວມີການປ່ຽນແປງຫນຶ່ງຂອງຄວາມໂສກເສົ້າແລະເຂົາຖາມວ່າ, "ຫຼັງຈາກນັ້ນຜູ້ທີ່ເປັນພຽງແຕ່ຖ້າຫາກວ່າAllah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງບໍ່? "ພຣະອົງໄດ້ສືບຕໍ່," Allah ອາດຈະມີຄວາມເມດຕາໂມເຊ, ພຣະອົງໄດ້ເກີດມາຈາກຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍກ່ວານີ້ແລະຄົນເຈັບ. "Abdullah ຮູ້ສຶກວ່າມີຄວາມລະອາຍຂອງຕົນເອງສໍາລັບການແຕ້ມເອົາໃຈໃສ່ຂອງສາດສະດາຂອງບັນຫາເລື່ອງການແລະສັນຍາວ່າຕົນເອງວ່າພຣະອົງຈະ ບໍ່ເຄີຍ, ເຄີຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງຕໍ່ສື່ສານຫຍັງນີ້ປະເພດເພື່ອໃຫ້ເຂົາ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຫັນໄປຫາ Ansar ແລະກ່າວວ່າໂດຍອ້າງອີງໃສ່ການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃຫມ່, "ແມ່ນບໍ່ທ່ານວ່າປະຊາຊົນໄດ້ກັບຄືນມາມີຄວາມຮັ່ງມີແຕ່ທ່ານກັບຄືນກັບສາດສະດາຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນ ການດູແລຂອງທ່ານ? " ້ໍາຕາ welled ຂຶ້ນໃນຕາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະມີນ້ໍາຕາຂອງເສຍໃຈພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ເມື່ອເຂົາເຈົ້າຕອບວ່າ: "ພວກເຮົາມີຄວາມຍິນດີທີ່ຈິງກັບສາດສະດາຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)!"
ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ມີຄວາມຄິດວ່າ, "ຖ້າ Ansar ໄດ້ໃຊ້ເວລາຖະຫນົນຫົນທາງ, ແລະອື່ນໆທີ່ໃຊ້ເວລາຖະຫນົນຫົນທາງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຊ້ເວລາຂອງກຸ່ມ Ansar ໄດ້." ພຣະອົງຍັງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, "ຖ້າຫາກວ່າມັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງການເຄື່ອນຍ້າຍຂ້າພະເຈົ້າຈະຕ້ອງການທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ Ansar ເປັນໄດ້."
ໃນຖານະເປັນ Ansar ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຮັບຮູ້ສະຕິປັນຍາຂອງສາດສະດາຂອງພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າມີຄວາມລະອາຍແລະຂໍອະໄພພວກເຂົາໄດ້ຖາມການຕັດສິນໃຈຂອງຕົນ, ສໍາລັບການບໍ່ມີບໍ່ເຄີຍໄດ້ໃຊ້ເວລາໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ບໍ່ຍຸດຕິທໍາກັບພວກເຂົາແລະຮູ້ວ່າທ່ານບໍ່ເຄີຍຈະເຮັດຫຍັງທີ່ຈະມີລາຍໄດ້ຖ້າບໍ່ພໍໃຈຂອງ Allah ໄດ້, ແລະຮ້ອງໄຫ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງຜູ້ຖືກລ້າສຽງກະຊິບຂອງຊາຕານໄດ້, stoned ແລະ cursed.
$ 126 ພາກທີການເດີນທາງກັບຄືນໄປ Medina
ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາໃຫ້ອອກຈາກ Al-Ja'ranah ສໍາລັບ Mecca. ໄວເທົ່າທີ່ຈະເປັນສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຂົ້າມາໃນ Mecca ທ່ານສະຫນອງໃຫ້ Umra, ການ pilgrimage ຫນ້ອຍລົງ, ຫຼັງຈາກທີ່ທ່ານໄດ້ກັບຄືນໄປ Medina ເພື່ອລໍຖ້າການເກີດຂອງລູກຂອງພຣະອົງ.
Medina ແມ່ນແຕ່ຫຼາຍປານໃດໄມທັນທີໃນເວລາທີ່ Urwah, ຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Thakif ໄດ້, ຈັບໄດ້ມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ທ່ານໄດ້ໃນລະຫວ່າງການປະຈຸບັນທີ່ຢູ່ໃນອາການຂອງສົນທິສັນຍາຢູ່ໃນ Hudaybiyah ແລະໄດ້ຢູ່ໃນເຢເມນໃນລະຫວ່າງການ encounter ທີ່ຜ່ານມາ. ໃນ Hudaybiyah ເຂົາໄດ້ປະທັບໃຈຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໂດຍຂໍ້ຄວາມຂອງ Islam ກັບຊີວິດຂອງຕົນ, ແລະໄດ້ touched ເລິກໂດຍການເຄົາລົບ Muslims ໄດ້ສໍາລັບສາດສະດາຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້.
ຫຼັງຈາກກັບຄືນກັບ Ta'if, ເພິ່ນໄດ້ຮຽນຮູ້ຂອງການເຊື່ອ miraculous ໄດ້ແລະຮູ້ສຶກວ່າເວລາໄດ້ມາສໍາລັບເຂົາທີ່ຈະຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນສໍາລັບເຫດຜົນນີ້ໄດ້ໄດ້ ridden haste ຕອບໃຫ້ທັນກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) .
ພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam, Urwah ສະແດງອອກຄວາມປາຖະຫນາຂອງພຣະອົງດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈເພື່ອກັບຄືນຫາ Thakif ແລະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການ Islam, ແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຕືອນໃຫ້ເຂົາວ່າພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະບໍ່ຢາກຮັບຟັງແລະຂ້າພຣະອົງ. Urwah ນີ້ສະນັ້ນໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າລາວຈະສາມາດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າເຂົາໄດ້ອ້ອນວອນຕໍ່ພຣະອົງວ່າ, "O Messengerຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຂ້າພະເຈົ້າ dearer ກັບພວກເຂົາກ່ວາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຕືອນໃຫ້ເຂົາອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. Urwah ຮ້ອງຂໍອະນຸຍາດຈາກສາດສະດາຂອງອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະເວລານີ້ສາດສະດາ (salla ທໍາອິດທີ່ເກີດ. "ແຕ່ສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າ Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕົກລົງກັນ.
@URWAH ແລະ THAKIF ການ
Urwah ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈາກກັນບໍລິສັດແລະ Urwah rode ກັບ Ta'if ມີຄວາມຫວັງສູງຂອງການເປັນ tribesmen ອື່ນໆຂອງພຣະອົງເພື່ອ Islam. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໄດ້ Urwah MISJUDGED Thakif, ສໍາລັບໃນເວລາທີ່ເຂົາພະຍາຍາມທີ່ຈະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການ Islam ພວກເຂົາເຈົ້າເພີ່ມຂຶ້ນເຖິງຕ້ານພຣະອົງແລະໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຮຸນແຮງ, forcing ເຂົາກັບretreat ກັບເຮືອນຂອງຕົນ. ຄົນຍິງທນູອ້ອມຮອບເຮືອນແລະລູກສອນລາວໄດ້ຖືກຍິງເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງລາວ; ທັນທີຫຼັງຈາກ Urwah ຈັດວາງຄົນເຈັບ.
ໃນຖານະເປັນ Urwah ຈັດວາງເສຍຊີວິດຄອບຄົວຂອງລາວໄດ້ຂໍໃຫ້ສິ່ງທີ່ທ່ານຄິດກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດຂອງຕົນ, whereupon ລາວໄດ້ຕອບວ່າ, "ມັນເປັນພອນທີ່ Allah, ໃນການເອື້ອອໍານວຍຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ຂ້າພະເຈົ້າ." ພຽງແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະເສຍຊີວິດໄປ, ເຂົາຖາມວ່າຄອບຄົວຂອງລາວເພື່ອຝັງໃຫ້ເຂົາຂ້າງຜູ້ທີ່ໄດ້ martyred ໃນໄລຍະທີ່ຜ່ານມາ siege, ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການທີ່ລາວຄໍາຮ້ອງຂໍການເສຍຊີວິດໄດ້ຖືກອະນຸຍາດ.
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮຽນຂອງ martyrdom ຂອງລາວ, ລາວໄດ້ເວົ້າວ່າ, "Urwah ແມ່ນຄ້າຍຄືຜູ້ຊາຍໃນ (ພາກ) Ya ເຫັນ. ພຣະອົງໄດ້ເອີ້ນປະຊາຊົນຂອງຕົນເພື່ອ Allah ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າຂ້າພຣະອົງໄດ້."
"ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ຊາຍໄດ້ແລ່ນມາຈາກພາກສ່ວນ furthest ຂອງບ້ານ,
"ປະເທດຊາດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, 'ພຣະອົງກ່າວວ່າ,' ປະຕິບັດຕາມຂ່າວ,
ປະຕິບັດຕາມຜູ້ທີ່ຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີຄ່າແຮງງານຂອງທ່ານທີ່ບໍ່ມີແລະກໍາລັງນໍາພາຢ່າງຖືກຕ້ອງ.
ຂ້າພະເຈົ້າຄວນເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ນະມັດສະການພຣະອົງຜູ້ທີ່ໄດ້ມາຂ້າພະເຈົ້າ
ແລະໃຫ້ກັບໃຜທ່ານຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການກັບຄືນມາ?
ຈະເປັນແນວໃດ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຊ້ເວລາ, ນອກຈາກພຣະອົງ, ພຣະທີ່ກິນ,
ຖ້າຫາກວ່າຄວາມເມດຕາປາຖະຫນາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າລໍາບາກໃນການ, ບໍ່ສາມາດຊ່ວຍຂ້າພະເຈົ້າທັງຫມົດ,
ແລະເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ຊ່ວຍປະຢັດຂ້າພະເຈົ້າ? ແນ່ນອນ, ຂ້າພະເຈົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນຈະຢູ່ໃນຄວາມຜິດພາດຈະແຈ້ງ.
Koran 36: 20-24
ທັນທີຫຼັງຈາກ martyrdom ຂອງເຂົາ, ບຸດ Urwah ແລະ nephew ໄວ້ Ta'if ແລະເດີນທາງກັບ Medina ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສແລະມີຊີວິດທີ່ມີ Mughirah, ຫນຶ່ງຂອງ cousins Muhajirin ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
$ 127 ພາກທີເດືອນປີເກີດຂອງສາດສະດາຂອງພຣະບຸດ
ໃນສອງສາມມື້ສຸດທ້າຍຂອງການຖືພາ Lady Maryam ກໍແມ່ນຕາມຂອງນາງແລະການເມືອງທັງຫມົດລໍຄອຍການມາຮອດຂອງເດັກນ້ອຍໄດ້. Salma, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຫມໍຕໍາແຍເພື່ອ Lady Khadijah ແມ່ນໃນປັດຈຸບັນຜູ້ສູງອາຍຸ, ສະຫນອງໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ມາແລະໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຍ້າຍຢູ່ໃກ້ກັບເຮືອນ Lady Maryam ໃນຄວາມພ້ອມສໍາລັບກໍລະນີທີ່ໄດ້ຮັບພອນນັ້ນ.
ໃນການອະທິຖານອາລຸນໄດ້ປະກາດເກີດຂຶ້ນຢ່າງຊ້າໆຍາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຫັນວ່າລູກຊາຍໄດ້ຮັບການເກີດມາເພື່ອສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Lady Maryam ແລະປະຊາຄົມໄດ້ຮັບການບອກເລົ່າມາວ່າເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການໃຫ້ອັບຣາຮາມຊື່. ບໍ່ດົນຈາກນັ້ນການອະທິຖານ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄປຊົມເຊີຍ Lady Maryam ແລະເບິ່ງຂອງນາງແລະລູກຊາຍຂອງຮັກຂອງພຣະອົງ. ມັນແມ່ນປັດຈຸບັນການສໍາພັດຫຼາຍເປັນລາວຈັດຂຶ້ນໃນວັນລູກຊາຍຂອງຕົນສໍາລັບການໃຊ້ເວລາທໍາອິດແລະຂອບໃຈ Allah ສໍາລັບການໃຫ້ຄວາມປອດໄພຂອງຕົນແລະຢູ່ດີກິນດີຂອງ Lady Maryam.
ບຸກຄົນທຸກຄົນມີຄວາມຕື່ນເຕັ້ນແລະ delighted ໂດຍຂ່າວສານ, ໂດຍສະເພາະພັນລະຍາຂອງສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້. ການສະເຫນີຂອງການຊ່ວຍເຫຼືອ abounded ຈາກການໄຕມາດທຸກແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນສໍາລັບເງື່ອນໄຂຂອງ nursing ເດັກໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເລືອກພັນລະຍາຂອງ blacksmith ຫນຶ່ງເພື່ອຈະໄດ້ອັບຣາຮາມນາງພະຍາບານທີ່ນາງມີຊີວິດຢູ່ໃກ້ກັບເຮືອນ Lady Maryam ຂອງ.
ບົດທີ $ 128 ຫຼັງຂອງ HUNAIN ການ
Abi Aamir Al-Ashari ແມ່ນລຸງຂອງ Abu Musa al-Ashari ໄດ້. ພາຍຫຼັງຮົບຂອງ Hunain, Prophet ໄດ້, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ສົ່ງ Abi Aamir ແລະລູກຊາຍ Salama Al Akwa ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ຫລົບຫນີ. ໃນເວລາທີ່ Abi Aamir ແລະ Salama ຈັບໄດ້ຂຶ້ນກັບ fugitives ພວກເຂົາເຈົ້າພົບເຫັນເຂົາເຈົ້າໂຮມກັນ.
Abi Aamir ຂ້າເກົ້າອ້າຍແຕ່ກ່ອນຫນາມຫມາກຈັບກັບເຂົາເຈົ້າຮຽກຮ້ອງໃຫ້ແຕ່ລະຄົນໃນເວລາທີ່ Islam ພວກເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດ Abi Aamir ເວົ້າວ່າ, "O Allah, ເປັນພະຍານໃຫ້ພຣະອົງ." ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເປັນ Abi Aamir ແມ່ນກ່ຽວກັບການຕໍ່ຕ້ານ supplicate ຫນຶ່ງຂອງຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ຊາຍໄດ້ກ່າວວ່າ, "O Allah ບໍ່ໄດ້ເປັນພະຍານ" Thereupon Abi Aamir ສະແດງໃຫ້ເຫັນລະດັບຄວາມສູງຂອງພຶດຕິກໍາດ້ານຈັນຍາບັນແລະ Islamic refrained ຈາກການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຜູ້ຊາຍໃນການຕໍ່ສູ້ແລະ escaped.
ບາງຄັ້ງຕໍ່ມາຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ກາຍເປັນ Muslim ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະເວົ້າວ່າໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນພຣະອົງ, "ນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນສະຫລະໂດຍ Abi Aamir ໄດ້"
ທັງສອງລູກຊາຍຂອງວັດຖຸ Al Harith Al'laa 'hurled ຢູ່ Abi Aamir ແລະຂ້າພຣະອົງ whereupon nephew Abu Musa al-Ashari ລາວແກ້ແຄ້ນແລະ fought ຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍິນຂ່າວລາວ supplicated ກ່າວວ່າ, "O Allah ໃຫ້ອະໄພ Abu Aamir ແລະເຮັດໃຫ້ເຂົາຈະຢູ່ໃນທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນປະເທດຊາດຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນຄໍາຂວັນນີ້. "
@THE ຊົນເຜົ່າຂອງ TAYY
ໃນຫນຶ່ງຂອງການແບບເລັ່ງລັດກ່ອນຫນ້ານັ້ນ, ທ່ານ Ali ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປທໍາລາຍພຣະວິຫານຂອງພຣະເຈົ້າ pagan, Manat, ຢູ່ Kudayd ຢູ່ໃກ້ທະເລແດງ. ພາລະກິດໄດ້ຮັບຜົນສໍາເລັດແລະປັດຈຸບັນວ່າການທີ່ສອງໃນສາມຂອງ revered ທີ່ສຸດໃນພຣະວິຫານ pagan ໄດ້ຖືກທໍາລາຍພຽງແຕ່ຂອງ al lat ໃນ Ta'if ຍັງຄົງ.
ໃນສະຖານທີ່ທີ່ເອີ້ນວ່າ Fuls, ເຊິ່ງແມ່ນການພາກເຫນືອ, ພາກຕາເວັນອອກຂອງ Medina ກ່ຽວກັບທີ່ດິນທີ່ເປັນຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Tayy, ມີພຣະວິຫານ pagan ອື່ນຂອງຈໍາຫນ້ອຍລົງໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ຄົນຂອງ Tayy ໄດ້ບໍ່ pagans ທັງຫມົດ, ບາງຄົນຄຣິດສະຕຽນແລະ Ali ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງເພື່ອທໍາລາຍພຣະວິຫານຂອງພວກນອກຮີດ.
ພາຍຫຼັງການເສຍຊີວິດຂອງ Hatim, Chieftains ແລະ poet ຂອງ renowned ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Tayy ໄດ້, Adi ລູກຊາຍຂອງລາວໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນກັບຊີວິດຂອງ Chieftains ໄດ້. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບພໍ່ຂອງຕົນກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາ, Adi ຍັງ Christian ເປັນ. ເມື່ອຂ່າວໄດ້ tribe ຂອງການລ່ວງຫນ້າຂອງ Ali, Adi ແລະຄອບຄົວຂອງຕົນ, ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຂອງການຫນຶ່ງຂອງເອື້ອຍນ້ອງລາວ, fled.
ກຽດສັກສີ @THE ຂອງລັກສະນະສູງສົ່ງໃນບໍ່ແມ່ນ Muslims
ພຣະວິຫານ pagan ດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກທໍາລາຍແລະຈໍານວນຫຼາຍຂອງ Tayy ໄດ້ປະຕິບັດເປັນຊະເລີຍ, ລວມທັງເອື້ອຍ Adi ຂອງ. ເອື້ອຍ Adi ຖາມວ່າລົມກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະນາງໄດ້ຢືນຢູ່ກ່ອນທີ່ພຣະອົງໄດ້ບອກເພິ່ນວ່ານາງນີ້ແມ່ນລູກສາວຂອງ Chieftains ກຽດທີ່ມີຊື່ວ່າ Hatim Al Tayy, ໂດຍທົ່ວໄປໄດ້,ແລະນີ້ແມ່ນຄວາມຢ້ານກົວວ່າໃນເວລາຂອງຊົນເຜົ່າອື່ນໆແຂກອາຫລັບຮຽນຂອງ predicament ຂອງນາງພວກເຂົາເຈົ້າຈະ gloat. ນາງໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ວ່າໃນໄລຍະຊີວິດຂອງຕົນຂອງພຣະບິດາຂອງນາງໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີສໍາລັບການໃຫ້ອາຫານ hungry ໄດ້, ການປົກປ້ອງຄອບຄົວຂອງຕົນ, ປ່ອຍຊະເລີຍແລະບໍ່ເຄີຍປະຕິເສດຄົນທີ່ຢູ່ໃນຄວາມຕ້ອງການ.
ເມື່ອໄດ້ຍິນຄຸນນະພາບການເຫຼົ່ານີ້ມີກຽດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ heartened ແລະຍິ້ມເປັນລາວໄດ້ບອກນາງວ່າລາຍລະອຽດຂອງພຣະບິດາຂອງນາງ befits ຂອງ Muslim, ແລະແທ້ຈິງແລ້ວ, ຖ້າຫາກວ່າພໍ່ຂອງນາງໄດ້ຖືກເດີເຂົາຈະໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ Allah ກັບ ມີຄວາມເມດຕາໃຫ້ເຂົາສຸດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໂດຍບໍ່ມີການ slightest ໄດ້hesitation ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ພຽງແຕ່ປ່ອຍອອກມາເມື່ອສະນັ້ນນາງວ່ານາງອາດຈະກັບຄືນໄປຫາປະຊາຊົນຂອງນາງ, ແຕ່ໄດ້ກັບຄືນການຄອບຄອງຂອງນາງແລະເອົາຂອງປະທານແຫ່ງການເປັນ robe ດີເຊັ່ນດຽວກັນ camel ເປັນຂອງນາງ.
ໃນເວລາທີ່ຄູ່ທີ່ໄດ້ເຫັນໃນການປະຕິບັດທີ່ມີກຽດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພວກເຂົາປ່ອຍອອກມາເຊັ່ນດຽວກັນ captivity ຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກຊົນເຜົ່າແລະກັບຄືນຮຸ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Adi ໄດ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສະບາຍໃຈແຕ່ delighted ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງເອື້ອຍຂອງລາວທີ່ມີຄວາມປອດໄພແລະສະຫວັດດີ, ແລະປະຫລາດໃຈທີ່ເຫັນວ່າການບໍ່ພຽງແຕ່ເອື້ອຍແຕ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ tribesmen ຂອງນາງຂອງລາວໄດ້ຮັບການກັບຄືນມາມີການຄອບຄອງຂອງເຂົາເຈົ້າ - ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຊຶ່ງແມ່ນຫມົດ unheard ໃນມື້ກ່ອນທີ່ຈະ Islam ໄດ້. ນາງໄດ້ບອກວ່ານ້ອງຊາຍຂອງນາງຂອງປະສົບການຂອງນາງແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ເຂົາໄປ Medina ແລະເບິ່ງສໍາລັບຕົນເອງ. Adi ແມ່ນສະນັ້ນປະທັບໃຈໂດຍບັນຊີເອື້ອຍຂອງລາວທີ່ວ່າ wasted ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ບໍ່ມີແລະຖີບໄປ Medina.
@A ພົນລະເຮືອນສັງຄົມບໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກ່ອນທີ່ຈະມີຄຸນຄ່າທາງວິນຍານແລະການດຸ່ນດ່ຽງການເງິນ
ເມື່ອມາຮອດລາວໃນ Medina Adi ບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ວ່າຈະໄດ້ຮັບ overwhelmed ໂດຍ sight ທີ່ໄດ້ພົບກັບຕາຕົນໄດ້. ມີເຂົາກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ແຂກອາຫລັບຈາກມາທັງຫມົດຂອງເທດອາຣະເບີຍດໍາລົງຊີວິດໃນຄວາມຮັກແລະຄວາມປະສົມກົມກຽວກັບຄົນອື່ນ. ລະດັບຂອງພົນລະເຮືອນຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ, ອະນຸຍາດຂອງທີ່ມີຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາທາງວິນຍານ, ແລະ materialistic ແມ່ນຄວາມຈິງແລ້ວການທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປະຫລາດໃຈຫລາຍ.
ຄວາມຄິດ, ຄວາມຮັກທີ່ຈິງໃຈແລະບົວລະບັດສໍາລັບຄົນອື່ນແມ່ນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ປະທັບໃຈເຂົາຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມຮັກທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດຮ່ວມກັນສໍາລັບການ Allah ແລະສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້. ມັນແມ່ນການຢູ່ໄກເກີນກວ່າສິ່ງໃດແດ່ທີ່ທ່ານໄດ້ບໍ່ເຄີຍພົບແລະມັນບໍ່ເຄີຍໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຈິດໃຈຂອງລາວວ່າການອຸທິດຕົນເຊັ່ນ: ຢູ່ຫຼືເຖິງແມ່ນວ່າຈະສາມາດມີ. ພຣະອົງຮູ້ວ່າພົນລະເມືອງໃນປັດຈຸບັນຊົມເຊີຍຕາຂອງພຣະອົງ pivoted ຕາມຄວາມຮັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ແລະການເຊື່ອຟັງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການໄຫວ້ຂອງ Allah, ຫນຶ່ງແລະພຽງແຕ່ພຣະເຈົ້າໄດ້.
ພຣະອົງໄດ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຕາມວິທີການ, ຈົນກ່ວາພຽງແຕ່ບໍ່ເທົ່າໃດປີກ່ອນ, ຊົນເຜົ່າຂອງເທດອາຣະເບີຍໄດ້ຖືກ uncivilized ນັ້ນ. ຫຼາຍຄົນຫຼາຍແຂກອາຫລັບໃນເວລາທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນ scruples ໃດກ່ຽວກັບການກິນຊີວິດຂອງຄົນອື່ນໄດ້. feuds ເລືອດ senseless ໄດ້ບໍ່ພຽງແຕ່ perpetuated ແຕ່ວິທີການຂອງຊີວິດແລະບາງທີອາດມີການປະຕິບັດຫຼາຍທີ່ສຸດ despicable ຂອງ buryingຄືຊິ, ເກີດໃຫມ່ລູກສາວຂອງເຂົາເຈົ້າມີຊີວິດຢູ່ຫຼັງຈາກນັ້ນກັບຄືນໄປພັນລະຍາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຍ້ອນມີ intimacy ຂອງການຮ່ວມແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງ depraved ນັ້ນວ່າມັນແມ່ນຫຼັງຈາກການເຂົ້າໃຈແລະຄຸນຄ່າຂອງມະນຸດທີ່ມີກຽດ.
ເວລາສໍາລັບຕົນເອງ, ການກວດກາ, ຄຣິສຕຽນລົບ Idolatry @A
ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບຕົນເອງການກວດສອບຂອງຄວາມເຊື່ອຄຣິສຕຽນ Adi ຂອງຕົນເອງແລະສໍາລັບການໃຊ້ເວລາທໍາອິດທີ່ມັນເກີດຂຶ້ນກັບພຣະອົງນັ້ນວ່າຄວາມເຊື່ອຂອງລາວໃນ Trinity ແມ່ນຂະຫນານກັບທີ່ຂອງ idolatry. ພຣະອົງໄດ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຕາມຄວາມຮູ້ຂອງສາດສະດາທີ່ຜ່ານມາແລະຮັບການຍອມຮັບຮູບແບບທີ່ທັງຫມົດ, ໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ, ໄດ້ປະກາດໄດ້oneness ຂອງເພື່ອນ E- ການ.
ພຣະອົງຮູ້ວ່າໃນໄລຍະ passage ຂອງເວລາສາສະຫນາທີ່ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າການທີ່ພຣະອົງໄດ້ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ໄດ້ກາຍເປັນຄົນສໍ້ໂກງແຕ່ສໍາຄັນປື້ມບັນໄດ້ຮັບການໃຫ້ພຣະເຢຊູບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຕັ້ງແລະ fragments ພຽງແຕ່ຂອງຄໍາສອນຂອງພຣະອົງຍັງຄົງຢູ່. ມັນຍັງເກີດຂຶ້ນຕາມພຣະອົງວ່າຄຣິສແມ່ນ reprehensible ເພາະວ່າ, ບໍ່ເຫມືອນກັບ idolaters pagan,ມັນໄດ້ໃນເວລາທີ່ກ່ອນຫນ້ານັ້ນໄດ້ຮັບການຊີ້ນໍາຈາກສະຫວັນມອບໃຫ້ພຣະເຢຊູ, ໃນຂະນະ pagans ໄດ້ບໍ່.
Adi ຂອງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຕາມການສ້າງຂອງອາດາມແລະສະມາດ Eve ແລະຄວາມຈິງທີ່ວ່າ neither ມີຄວາມພໍ່ແມ່, ແຕ່ບໍ່ມີໃຜໄດ້ກະເຄີຍກັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າການຫຼືຄ່າຍທາງພີ່ນ້ອງກັບ Allah ໄດ້. ມີຄວາມສົງໃສທີ່ບໍ່ມີຢູ່ໃນຈິດໃຈຂອງລາວວ່າມັນຈະມີເພງນຶ່ງໃນດວງແທ້ໆສໍາລັບການດັ່ງກ່າວເປັນບຸກຄົນທີ່ບໍລິສຸດດັ່ງທີ່ພຣະເຢຊູຂໍໃຫ້ເຂົາໄດ້ຫຍັງແມ່ນອື່ນຍົກເວັ້ນເປັນສາດສະດາ, ເກີດມາຂອງແມ່ເວີຈິນໄອແລນ. ມັນແມ່ນການທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນປະຕິເສດ Adi ແນວຄິດຂອງພຣະເຈົ້າຂອງພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບການຍອມຮັບແລະຄວາມຈິງທີ່ວ່າພຣະເຢຊູຄືອາດາມແລະສະມາດ Eve, ໄດ້ມະຫັດສະຈັນທັງຫມົດຈາກ Allah, ເພື່ອນ E- ຫນຶ່ງແລະພຽງແຕ່ໄດ້.
"ແນ່ນອນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂອງ (ສາດສະດາ) ພຣະເຢຊູທີ່ມີ Allah,
ແມ່ນເປັນເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂອງອາດາມ, ພຣະອົງໄດ້ສ້າງໃຫ້ເຂົາມາຈາກຂີ້ຝຸ່ນ
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບເຂົາວ່າ "ຈົ່ງ" ແລະພຣະອົງໄດ້. " Koran 3:59
ລາຍລະອຽດຂອງເອື້ອຍຂອງລາວທີ່ບໍ່ສາມາດເຮັດຄວາມຍຸຕິໃນສິ່ງທີ່ເຂົາເປັນພະຍານໃນປັດຈຸບັນແລະສະນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ໂດຍກົງກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສແລະສັນຍາຈົງຮັກພັກດີຂອງຕົນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕ້ອນຮັບການໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນຝູງຊົນຂອງ Islam ແລະບອກເຂົາວ່ານີ້ແມ່ນເພື່ອຍັງຄົງເປັນຫົວຫນ້າຂອງ Tayy ໄດ້.
ການປິ່ນປົວທີ່ມີກຽດຂອງພຣະສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ຮັບຜົນກະທົບແລ້ວເລິກເປັນຊະເລີຍໃນອະດີດຈາກ Tayy. ຂ່າວຂອງ Adi ຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງເອື້ອຍຂອງລາວເທິງພາສາຂອງ tribesmen ທຸກແລະຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ inclined ກັບ Islam ແລະຮັບເອົາມັນ.
ຕາຍ @THE ຂອງຜູ້ຊາຍ righteous ທີ່ຕິດຕາມສາດສະດາຂອງພຣະເຢຊູແລະສ, ສັນຕິພາບຈະຕາມເຂົາເຈົ້າ
ສິບເອັດປີຫຼັງຈາກການເປີດກວ້າງການຂອງ Mecca, ໃນຕອນຕົ້ນຂອງ Rajab, ການ Gabriel ເທວະດາປາກົດວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະແຈ້ງໃຫ້ຊາບໃຫ້ເຂົາວ່າຖານະເປັນ, Hamah ລູກຊາຍຂອງ Al-Abjar, Negus ຂອງ Abyssinia ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam ໄດ້ຜ່ານ ໃນທັນທີ. ຫຼັງຈາກການອະທິຖານ obligatory ໄດ້ຮັບການສະຫນອງໃຫ້ສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂໍ້ມູນປະຊາຄົມຂອງ passing ຂອງພຣະອົງໂດຍກ່າວວ່າ, "A ຜູ້ຊາຍທີ່ຊອບທໍາໄດ້ເສຍຊີວິດ. ຈົ່ງລຸກຂຶ້ນແລະອະທິຖານສໍາລັບນ້ອງຊາຍຂອງທ່ານໃນຖານະເປັນ, Hamah." Thereupon, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ນໍາພາປະຊາຄົມໃນການອະທິຖານຂອງກູນີ້ລະຊົ່ວບໍ່ມີ, ແລະຈໍານວນຫຼາຍສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຕາມຄວາມຍຸດຕິທໍາ Negus ແລະຄວາມເມດຕາຕໍ່ພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ຫຼັງຈາກທີ່ເຂົາໄດ້ກາຍເປັນ Muslim ແຕ່ກ່ອນໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າສະແຫວງຫາອົບພະຍົກໃນປະເທດຂອງຕົນຫຼາຍປີກ່ອນ.
$ 129 ພາກທີ Tabuk, RAJAB 9H
ມັນເປັນ misconception ທົ່ວໄປທີ່ Romans ທັງຫມົດໂດຍອີງຕາມວັນນະຄະດີ Islamic ທີ່ຈິງ Romans, ບາງຄົນຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກຈັດປະເພດເປັນ Romans ແຂກອາຫລັບໄດ້, ຄົນອື່ນ Byzantine ແລະອື່ນໆ. ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຈິງທີ່ protectorate ຂອງ Rome Empire ທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າມາຢູ່ພາຍໃຕ້ປີກຂອງ Rome ໄດ້ແຕ່ປະໄວ້ເພື່ອປົກຄອງຕົນເອງ,ເຖິງແມ່ນວ່າມີການເກັບພາສີ Roman.
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນປີ ninth ໄດ້ແລະມັນແມ່ນການໃນເດືອນທີ່ປະຕິບັດຕາມການເຊື່ອຂອງ Hunain, ທີ່ Heraclius, Emperor ຂອງ Rome captured ນະຄອນເຢຣູຊາເລັມຈາກເປີເຊຍ pagan ທີ່ໄດ້ຮັບການບັງຄັບໃຫ້ແລ້ວ retreat ຈາກຊີເຣຍແລະອີຢິບໄດ້.
ຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາກັບພໍ່ຄ້າທີ່ໃຊ້ເວລາຈາກຊີເຣຍຈະໄປຢ້ຽມຢາມ Medina ການຄ້າແລະການທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາ misinformation ທີ່ Heraclius ໄດ້ກໍານົດໄວ້ sight ຂອງພຣະອົງເອົາຊະ Medina ແລະໄດ້ຫມົດເຖິງຕອນນັ້ນຈະເປັນການລ່ວງຫນ້າເງິນຄ່າຈ້າງປີຂອງສປປລຂອງລາວເພາະລາວຄາດວ່າມັນຈະຍາວ campaign. ນອກຈາກນັ້ນຂ່າວລືກ່ຽວກັບການ,ບົດລາຍງານທີ່ຖືກທໍາລາຍບັນລຸໄດ້ Medina ທີ່ກອງທັບ Heraclius 'ໄດ້ marched ແລ້ວເປັນພາກໃຕ້ເປັນ Balka ແລະ succeeded ເພື່ອຮັບປະກັນສະຫນັບສະຫນູນຂອງຊົນເຜົ່າອາຣັບຂອງ Ghassan, Judham, Lakm ແລະ Amilah ໄດ້. ຄວາມຈິງຂອງເລື່ອງນີ້ແມ່ນເຈົ້າແຂກອາຫລັບຂອງ Tabuk ໄດ້ຜູກພັນກັບ Romans ໄດ້, ແລະມັນແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ໄດ້ປະກາດຂອງພຣະອົງຈຸດປະສົງເພື່ອຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບ Muslims ແລະໄດ້ເອີ້ນ Heraclius ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ບັນລຸຈຸດປະສົງຂອງຕົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄໍາຮ້ອງຂໍການປົກຄອງແຂກອາຫລັບໄດ້ປະຕິເສດແລະ Heraclius ບໍ່ໄດ້ມາກັບການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຕົນ, ແຕ່ວ່ານີ້ຍັງບໍ່ຮູ້ Muslims ໄດ້.
@THE ກອງທັບໃຫຍ່ທີ່ສຸດແຕ່ໃນ Islam
ລະມັດລະວັງເປັນສິ່ງສໍາຄັນສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຕົ້າໂຮມທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ກອງທັບທີ່ດີທີ່ສຸດອຸປະກອນກ່ອນທີ່ຈະເຄີຍໃນປະຫວັດການຂອງ Islam ໄດ້. ຈົນກ່ວາທີ່ໃຊ້ເວລາວ່າມັນໄດ້ຖືກສະເຫມີໄປຍຸດທະສາດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ເຄີຍໄດ້ເປີດເຜີຍຈຸດປະສົງທີ່ແທ້ຈິງຂອງພາລະກິດໄດ້ຈົນກ່ວາປັດຈຸບັນນີ້ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນແຜນການຂອງລາວອາດຈະບໍ່ຢາກຕົກເຂົ້າໄປໃນມືຜິດພາດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເຂົາມັກຈະກໍານົດໄວ້ໃນທິດທາງກົງກັນຂ້າມເພື່ອ foil enemies ລາວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເວລານີ້ໄດ້ມີການຍົກເວັ້ນໄດ້, ມັນແມ່ນ imperative ວ່າການກະກຽມຢ່າງພຽງພໍເຮັດໄດ້ສໍາລັບການເດີນທາງຍາວກັບ Tabuk ທີ່ຈະໃຊ້ເວລາສະຖານທີ່ໃນລະຫວ່າງການການຮ້ອນໃນ, ລະດູການເປັນຂອງຄວາມຮ້ອນຫຼາຍ, ໃນທົ່ວດິນຊາຍທະເລຊາຍໄດ້ scorching ກັບສົດໃສຕາບອດຂອງຕົນ.
ມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາຕໍ່ມາວ່າລົງທະບຽນໄດ້ກັນເຖິງທີ່ຊື່ຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມຂອງຂະບວນການໄດ້ຮັບການບັນທຶກໄວ້, ສະນັ້ນສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ກ້າເດີນທັບກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ມີສະເຫມີໄປສະຖານທີ່ຂອງການອົບພະຍົກໃນ ເງົາຂອງ groves lush ຂອງ Medina ແລະຄວາມຮູ້ທີ່ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າ Allah ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເມື່ອບໍ່ມີຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຍັງຄົງມີ undetected. ໄປຫນ້າຊື່ໃຈຄົດຄວາມຄິດຂອງການພົວພັນຂອງກອງທັບ Roman ແມ່ນ daunting, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເປັນສັດຕູຈະມີປະໂຫຍດຂອງການເປັນ rested ດີ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະເມື່ອຍລ້າຈາກການຢ່າງລໍາບາກຂອງເຂົາເຈົ້າເດືອນມີນາແລະ hypocrites ຈະຊຸມນຸມກັນຢູ່ໃນບ້ານຂອງຊາວຢິວໄດ້ໂດຍຊື່ຂອງ Suwailam ແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄົນອື່ນເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ມີ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄົນບາງຄົນທີ່ບໍ່ຫນ້າຊື່ໃຈຄົດຜູ້ທີ່ໄດ້ຊັກຊ້າໃນການເດີນທັບກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຊື່ຂອງພວກເຂົາ Ka'b, ລູກຊາຍ Malik ຂອງ; Abu Khuzaymah;ລູກຊາຍ Murarah Rabia Aamiri ຂອງ, ແລະລູກຊາຍ Hilal Umayyah Wakifi ຂອງ.
Medina bustled ມີການກະກຽມແລະໃນແຕ່ລະມື້ Ka'b ຈະອອກຈາກເຮືອນຂອງຕົນຕັ້ງໃຈທີ່ຈະກະກຽມແຕ່ບໍ່ໄດ້. Muslims ຮັ່ງມີໄດ້ໂດຍທົ່ວໄປໃນການໃຊ້ຈ່າຍໃນອຸດົມການຂອງ Allah ແລະໃຫ້ເງິນໃນການຊື້ສະບຽງອາວຸດ, ແລະສິ່ງໃດກໍຕາມມີຄວາມຈໍາເປັນ. Othman, ດຽວ, ປະກອບສ່ວນເງິນພຽງພໍທີ່ຈະສະຫນອງການ mountsແລະອຸປະກອນສໍາລັບສິບພັນຄົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຖິງວ່າຈະ generosity ຂອງທີ່ຮັ່ງມີໄດ້ມີຍັງຄົງເຈັດທຸກຍາກຫຼາຍ, Muslims ຮ້ອນໂດຍບໍ່ມີການທີ່ຍັງເຫຼືອ mounts; ຫ້າຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນໄດ້ມາຈາກກຸ່ມ Ansar ແລະສອງໄດ້ Bedouin, ຫນຶ່ງຈາກ Muzaynah ແລະອື່ນໆຈາກ Ghatfan ໄດ້. ໃນຄວາມສິ້ນຫວັງຂອງພວກເຂົາເຈົ້າມາຂອງສາດສະດາ(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ອ້ອນວອນພຣະອົງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີ mounts, ແຕ່ວ່າບໍ່ມີໄດ້ບໍ່ມີປະໄວ້ແລະອື່ນໆທີ່ມີຢ່າງຮຸນແຮງຂອງຫົວໃຈ, ຄວາມອ່ອນໄຫວກັບຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຂົາ broke ຂ່າວວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ທີ່ຈະຍັງຄົງຢູ່ຫລັງເປັນການເດີນທາງຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ໂດຍບໍ່ມີການພູ. ຄູ່ໄດ້ grief strickenແລະ broke ລົງ, ການຮ້ອງໄຫ້.
ດ້ວຍຄວາມນັບຖືຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນ Koran ໄດ້:
"... ແລະໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ເວົ້າວ່າ," ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຊອກຫາ mounts ສໍາລັບທ່ານທີ່ບໍ່ມີ, "ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫັນກັບຄືນໄປບ່ອນ,
ຕາຂອງເຂົາເຈົ້ານ້ໍາທີ່ມີ້ໍາຕາ,
ຄວາມເສົ້າໂສກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຊອກຫາວິທີການທີ່ຈະໃຊ້ເວລາ ".
Koran 9:92
ນັກທ່ອງທ່ຽວ @THE ການຜູກພັນຂອງ Bedouin
ໃນປັດຈຸບັນທີ່ຜູກພັນ Bedouin ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ເດີນທາງໄປຮອດກອງທັບແມ່ນສາມສິບພັນທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບ cavalry ສິບພັນ. ມັນແມ່ນສົມຄວນສໍາລັບການ camp ຢູ່ນອກນະຄອນໃນການໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອຮອງຮັບການໃຫ້ພວກເຂົາເປັນມີຫ້ອງທີ່ບໍ່ມີໃນ Medina, ແລະດັ່ງນັ້ນການທີ່ຊື່ສັດ, companion ທີ່ໃຊ້ເວລາດົນນານຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ), Abu Bakr, ຖືກຈັດໃສ່ໃນການຮັບຜິດຊອບຂອງການຈັດການໃນ.
ໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ມາເພື່ອກໍານົດ off ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ນໍາພາກອງທັບຂອງຕົນອອກຈາກ Medina, ຊຶ່ງເຮັດໃຫ້ທາງຫລັງຂອງແມ່ຍິງ, ເດັກນ້ອຍຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ, ການເຈັບປ່ວຍ, ພິການ, ເຈັດຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດຊອກຫາ mounts, ຜູ້ທີ່ມີສັດທາແມ່ນ ອ່ອນແອ, ແລະ Ka'b, Abu Khuzaymah, Murarah ແລະ Hilal.
ນອກເຫນືອໄປຈາກຜູ້ທີ່ຢູ່ທາງຫລັງຂອງ, ນີ້ແມ່ນ Ali ຜູ້ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ແນະນໍາເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຢູ່ກັບຄອບຄົວຂອງຕົນ. ໃນບໍ່ດົນ, ພາສາຂອງຫນ້າຊື່ໃຈຄົດໄດ້ເລີ່ມການ wag ກັບຂ່າວລືທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພົບເຫັນເຂົາເປັນພາລະແລະບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການສໍາລັບການບໍລິສັດລາວໃນລະຫວ່າງການຂະບວນການໄດ້. ຄໍາສັບຕ່າງໆໄດ້ຢ່າງເຈັບປວດທີ່ Ali ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວສາມາດຮັບຜິດຊອບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ສໍາລັບການທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼາຍກ່ວາຊີວິດຂອງຕົນເອງ, ສະນັ້ນເຂົາເອົາໃຈໃສ່ກ່ຽວກັບປະຈໍາຕະກູນຂອງຕົນແລະຖີບອອກເພື່ອທຽບທັນກັບເຂົາ. ໃນເວລາທີ່ Ali ໄດ້ຈັບໄດ້ມີສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ເຂົາສະແຫວງຫາການອະນຸຍາດຂອງພຣະອົງທີ່ຈະເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາ.
Ali ໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຂອງຂ່າວລືກ່ຽວກັບ whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) denounced ເຂົາເຈົ້າກ່າວວ່າ, "ພວກເຂົາເຈົ້ານອນ. ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ທ່ານໃຫ້ຍັງຄົງສໍາລັບການ sake ຂອງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະໄວ້ທາງຫລັງຂອງການ. ດັ່ງນັ້ນ, ການກັບຄືນມາ , ແລະເປັນຕົວແທນຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນຄອບຄົວແລະຂອງທ່ານຂ້າພະເຈົ້າ. " ສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ສືບຕໍ່, "O Ali, ທ່ານບໍ່ແມ່ນເນື້ອໃນທີ່ທ່ານຄວນຈະເປັນການຂ້າພະເຈົ້າເປັນອາໂຣນໄດ້ກັບໂມເຊ, ແຕ່ວ່າຫຼັງຈາກທີ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີສາດສະດາທີ່ບໍ່ມີແມ່ນ?" ແລະດັ່ງນັ້ນ Ali ກັບຄືນມາມີຫົວໃຈເນື້ອໃນ Medina.
@THE ເຫນືອມີນາ
ຢູ່ອາລຸນຫນຶ່ງໃນຕອນເຊົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຊັກຊ້າທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການອະທິຖານກ່ຽວກັບການຕອບໂຕ້. ບຸກຄົນທຸກຄົນໄດ້ສະຄວາມພ້ອມທີ່ຈະອະທິຖານທາງຫລັງຂອງເຂົາແຕ່ໃນເວລາທີ່ເຂົາບໍ່ໄດ້ປະກົດວ່າ, Abdur Rahman, ລູກຊາຍ Awf ໄດ້ເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງທີ່ຈະນໍາໄປສູ່ການອະທິຖານ. ໃນຕອນຕົ້ນຂອງຫນ່ວຍບໍລິການທີສອງຂອງຄໍາອະທິຖານຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະ Abdur Rahman ນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບຂັ້ນຕອນທີຫລີກໄປທາງຫນຶ່ງສໍາລັບພຣະອົງທີ່ຈະນໍາໄປສູ່ການອະທິຖານ, ແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກວ່າຄວນຈະສືບຕໍ່ອະທິຖານທາງຫລັງຂອງເຂົາ. ຫຼັງຈາກທີ່ປະຊາຄົມຂອງສະຫຼຸບໄດ້ອະທິຖານ, Prophet ໄດ້ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ເພີ່ມຂຶ້ນແລະການສະຫນອງໃຫ້ຫນ່ວຍບໍລິການພາດໂອກາດນີ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼັງຈາກນັ້ນປະກອບ Abdur Rahman ກ່າວວ່າ, "ທ່ານໄດ້ດີຫຼາຍ, ສໍາລັບການແທ້ຈິງແລ້ວ, ສາດສະດາທີ່ບໍ່ເສຍຊີວິດຈົນກ່ວາເຂົາໄດ້ຮັບການນໍາພາໃນການອະທິຖານເປັນຜູ້ຊາຍ pious ຂອງປະຊາຊົນຂອງຕົນ."
@ABU KHUZAYMAH
ມື້ຕໍ່ມາ, ການທີ່ຈະຫນີຄວາມຮ້ອນ summer sweltering ໃນ Medina, Abu Khuzaymah ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະເປັນ stroll ໃນສວນຂອງຕົນ underneath ຮົ່ມເຢັນຂອງຕົ້ນໄມ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທ່ານໄດ້ຮັບຄວາມສະດວກພຽງເລັກນ້ອຍຈາກມັນເປັນຈິດໃຈຂອງເພິ່ນມີບັນຫາໃຫ້ເຂົາເຖິງແມ່ນວ່າຫຼາຍກ່ວາມັນໄດ້ເຮັດຜ່ານມານັ້ນເປັນທີ່ເຂົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຊັງຕົນເອງສໍາລັບການບໍ່ຂີ່ອອກມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ໃນສວນໄດ້ຖືກສອງເຮືອນ adobe ຂອງກັບພັນລະຍາຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຍ່າງໄປຫາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສັງເກດເຫັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖີ້ມນ້ໍາໃນໃຫ້ເຂົາເຈົ້ານັ້ນເປັນທີ່ຈະຮັກສາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຢັນແລະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກະກຽມອາຫານສໍາລັບການໃຫ້ເປັນດ້ວຍສົດຊື່ນ, ເຄື່ອງດື່ມເຢັນຂອງນ້ໍາ poured ຈາກ jug earthenware. ໃນຖານະເປັນລາວໄດ້ຢືນຢູ່ທີ່ເສັງເຂົ້າຂອງຫນຶ່ງໃນບ້ານເຮືອນຂອງເຂົາຮ້ອງອອກມາວ່າ, "Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະເຊີນຫນ້າກັບ glare ຂອງແສງແດດໄດ້, ແລະໄດ້ຖືກຮັບລົມຮ້ອນ, yet Abu Khuzaymah enjoys ເຢັນຂອງບ່ອນທີ່ມີຮົ່ມໄດ້, ມີອາຫານການກິນກະກຽມໂດຍສອງຂອງແມ່ຍິງທີ່ດີ, ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມງ່າຍໃນເຮືອນຂອງລາວ! " ໂດຍບໍ່ມີການຕໍ່ວັຍຫນຸ່ມ, ເຂົາບອກວ່າພັນລະຍາຂອງພຣະອົງ, "ໂດຍAllah, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງທ່ານຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ສະນັ້ນການກະກຽມຂໍ້ກໍານົດສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ. "ພັນລະຍາຂອງພຣະອົງໄດ້ນໍາເອົາອາຫານແລະນ້ໍາເປັນເຂົາ saddled camel ລາວຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ກໍານົດອອກໃນ haste ທັງຫມົດ ເຂົ້າຮ່ວມເຂົາ.
ruins ຂອງ @THE THAMOOD
ໃນລະຫວ່າງເດືອນມີນາໃນທົ່ວທະເລຊາຍໃນກອງທັບໄດ້ເສັ້ນທາງທີ່ຈະຜ່ານໂດຍເຮືອນວ່າເມື່ອເປັນປະຊາຊົນຂອງ Thamood ໄດ້. ພົວພັນຊຶ່ງຂອງປະຊາຊົນຂອງ Thamood ດັ່ງກ່າວໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີໂດຍ Muslims ເປັນ Allah ໄດ້ກ່າວຂອງການບໍ່ເຊື່ອຟັງຂອງເຂົາເຈົ້າກັບພຣະອົງແລະສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ Koran ໄດ້. ອາການສັງເກດເຫັນພຽງແຕ່ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ສັດຕະວັດຂອງເຂົາເຈົ້າເຮືອນ ruined ອາຍຸໂຄ່ນຂອງ Cliff ໄດ້. ກ່ອນທີ່ທະຫານບັນລຸໄດ້ Thamood, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາທີ່ບໍ່ມີຄວນຈະມີຢູ່, ບໍ່ທັນດື່ມຫລືການນໍາໃຊ້ນ້ໍາຂອງຕົນ,
Allah ກ່າວວ່າ:
"(ຫຼັງຈາກນັ້ນ) ພວກເຂົາເຈົ້າ hamstrung ນາງ camel ແລະ defied ຄໍາສັ່ງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ
ເວົ້າກັບ Salih, ເອົາມາໃຫ້ລົງທີ່ທ່ານໄດ້ສັນຍາກັບເຮົາ
ຖ້າຫາກວ່າທ່ານແທ້ໆແມ່ນຫນຶ່ງຂອງຂ່າວໄດ້.
Thereupon ແຜ່ນດິນໄຫວໄດ້ seized ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ,
ໃນຕອນເຊົ້າໃນທີ່ຢູ່ອາໃສຂອງພວກເຂົາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້, crouch ຕາຍ.
ພຣະອົງໄດ້ຫັນໄປຫາພວກເຂົາວ່າ,
'ຂ້າພະເຈົ້າສົ່ງໃຫ້ທ່ານປະເທດຊາດຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ
ແລະໃຫ້ຄໍາແນະນໍາຂອງທ່ານ, ແຕ່ວ່າທ່ານມີຄວາມຮັກສໍາລັບການໃຫ້ຄໍາແນະນໍາຄວາມຈິງໃຈບໍ່ມີ. "
Koran 7: 77-79
ພາກຮຽນ spring @THE ຂອງ Tabuk
ໃນ halt ໄມຫຼາຍນອກ Tabuk, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ບອກທະຫານ, "ລາວ Allah ມຸ່ງຫມັ້ນທີ່, ໃນມື້ອື່ນ, ທ່ານຈະສາມາດບັນລຸພາກຮຽນ spring ຂອງ Tabuk ໄດ້. ທ່ານຈະບໍ່ສາມາດບັນລຸມັນຈົນກ່ວາແສງຕາເວັນແມ່ນຜູ້ໃດກໍຮ້ອນຮອດມັນຕ້ອງ. ບໍ່ໄດ້ແຕະນ້ໍາຂອງຕົນຈົນກ່ວາຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມາຮອດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສອງຂອງຜູ້ຊາຍທໍາອິດເພື່ອໃຫ້ສາມາດບັນລຸພາກຮຽນ spring ໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ນ້ໍາຂອງຕົນ.
ຕໍ່ມາໃນມື້ນັ້ນ, ໃນເວລາສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງກອງທັບທີ່ໄດ້ບັນລຸພາກຮຽນ spring ໄດ້, ພາກຮຽນ spring ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ບໍ່ມີຫຼາຍກ່ວາການຄ່ອຍໆແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມວ່າເປັນຫຍັງລາວຄໍາສັ່ງໄດ້ຮັບການບໍ່ເຊື່ອຟັງແລະ mildly ຫ້າມຜູ້ຊາຍສອງຄົນຮັບຜິດຊອບ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ລ້າງຂອງພຣະອົງມືແລະໃບຫນ້າທີ່ມີນ້ໍາຂອງຕົນແລະເຮັດໃຫ້ກັບຄືນໄປບ່ອນນ້ໍາ. ມີສຽງຟ້າຮ້ອງ, ນ້ໍາພຸ່ງອອກໄປແລະກອງທັບທັງຫມົດພໍໃຈຄວາມຕ້ອງການທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າ. Mu'az ເກີດຂຶ້ນທີ່ຈະຢືນໂດຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນນ້ໍາໄດ້ພຸ່ງອອກໄປແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຫັນກັບເຂົາວ່າ, "O Mu'az, ບາງທີອາດຈະອາໄສຢູ່ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງສະຖານທີ່ນີ້ກາຍເປັນ oasis ມີສວນຈໍານວນຫຼາຍໄດ້". ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການວ່າໃນປີທີ່ປະຕິບັດຕາມຄໍາພະຍາກອນດັ່ງກ່າວໄດ້ບັນລຸຜົນໃນບັນຊີຂອງພອນຂອງພຣະອົງ.
ນັກທ່ອງທ່ຽວ @THE ຂອງ ABU KHUZAYMAH
ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) rested ກັບຄູ່ສອນຂອງລາວໃຜຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບບອກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຫັນ Ka'b ແລະຖາມວ່າບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້. tribesman ຈາກ Salimah ໄດ້ເຫັນເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ປະກອບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມຮັກຂອງຄວາມຮັ່ງມີ, ແຕ່ວ່າລູກຊາຍ Jabal ຂອງ jumped ເພື່ອປ້ອງກັນປະເທດຂອງລາວແຈ້ງໃຫ້ເຂົາທ່ານພຽງແຕ່ຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ດີກ່ຽວກັບເຂົາແລະ chided tribesman ສໍາລັບການເວົ້າໃນລັກສະນະເປັນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ມີຄໍາເຫັນ.
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈຸດໆ rider ໄດ້ໃນໄລຍະການນຸ່ງເສື້ອເປັນ cloak ສີຂາວຂັບເຄື່ອນໄປສູ່ການໃຫ້ພວກເຂົາແລະເວົ້າວ່າ, "ປ່ອຍໃຫ້ມັນເປັນ Abu Khuzaymah" ແລະມັນແມ່ນການ.
@UNFOUNDED ຂ່າວລືກ່ຽວກັບ
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢູ່ Tabuk ສໍາລັບຊາວມື້ແລະສະຫຼຸບໄດ້ວ່າຂ່າວລືກ່ຽວກັບການໂຈມຕີ impending ໄດ້ບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະບໍ່ມີຫຍັງນອກ misinformation. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີນາໄດ້ແມ່ນຢູ່ໄກຈາກ wasted ເປັນເຂົາໄດ້ພົບກັບຕັ້ງຖິ່ນຖານສອງ, ຫນຶ່ງ Christian ແລະ Jewish ອື່ນໆ, whereupon ສັນຕິພາບສົນທິສັນຍາໄດ້ຮັບການເອົາໃຈລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ, ທີ່ຈະ, ໃນການກັບຄືນສໍາລັບການຄໍ້າປະກັນປະຈໍາປີພາສີທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການປ້ອງກັນໂດຍການ Muslims.
ທີ່ຫມັ້ນຢູ່ DUMAT AL JANDAL @THE
ໃນປັດຈຸບັນເປັນອັນຕະລາຍຫຼາຍກວ່ານີ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງ Khalid ຮ່ວມກັບ cavalry ຂອງສີ່ຮ້ອຍຊາວກ່ຽວກັບການ Dumat Al Jandal ທີ່ຈັດວາງກັບພາກເຫນືອຕາເວັນອອກຂອງ Tabuk, ແລະນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ຫ້າ halt ຈາກ Damascus.
Dumat al Jandal ແມ່ນເປັນສະຖານທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບຖະຫນົນຫົນທາງລະຫວ່າງອີຣັກແລະ Medina ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊີເຣຍໄດ້. ໃນລະຫວ່າງເວລານີ້, Khalid ທີ່ເກີດຂຶ້ນຈະອອກລ່າສັດໃນເວລາທີ່ຂ້ອນຂ້າງບໍ່ຄາດຝັນທີ່ທ່ານໄດ້ມາໃນທົ່ວ Ukaydir, ເປັນ Chieftains ແຂກອາຫລັບຜູ້ທີ່ຈົງຮັກພັກດີເປັນຫນີ້ກັບ Empire Roman. Khalid ໄດ້ໂອ້ລົມກັບ Ukaydir ກ່ຽວກັບການ Islam ແລະບໍ່ດົນຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າເດີນທາງມາຫາ Medina ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ Islam ແລະຜູກພັນຕົນເອງກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ບົດທີ $ 130 ກັບຄືນມາຈາກການ Tabuk
ພາຍຫຼັງທີ່ກັບຄືນມາຂອງສາດສະດາຈາກ Tabuk ເຂົາຮູ້ວ່າລູກສາວ, Lady Umm Kulthum ຂອງລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໄປ. ທັງສອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ Othman, ສາມີຂອງນາງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຍັງຢູ່ໃນ Tabuk, ໄດ້ saddened ເລິກໂດຍຂ່າວແລະການໄປ grave ຂອງນາງບ່ອນທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)ໄດ້ອະທິຖານສໍາລັບການຂອງນາງ. Othman ໄດ້ເປັນສາມີທີ່ດີກັບລູກສາວແລະສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) consoled ເຂົາເວົ້າວ່າຖ້າຫາກລາວໄດ້ລູກສາວຂອງຄົນອື່ນບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານທ່ານຈະໄດ້ຮັບໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນການແຕ່ງງານ. ໃນຊຸມປີທີ່ຈະມາເຖິງ Othman ນີ້ແມ່ນເພື່ອກາຍເປັນ Caliph ທີສາມ.
Excuse @THE
ກ່ອນທີ່ຈະມາເຖິງສາດສະດາໃນ Medina, Ka'b ໄດ້ກາຍເປັນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກັງວົນແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກັບ invent ແກ້ຕົວໃນໃຈຂອງລາວນັ້ນເປັນທີ່ຈະຫນີບໍ່ພໍໃຈຂອງຕົນສໍາລັບການບໍ່ມີການປະກອບໃຫ້ເຂົາ Tabuk. ລາວຮ້ອງຂໍໃຫ້ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າເຂົາຄວນຈະເວົ້າວ່າ, ແຕ່ໃນໃຈລາວຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະເຮັດຈະເປັນການເພື່ອບອກຄວາມຈິງໄດ້.
ຫຼັງຈາກກັບຄືນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄປ Mosque ແລະສະຫນອງໃຫ້ປະເພນີທັງສອງຫນ່ວຍງານຂອງການອະທິຖານກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປະຊາຊົນ. ມີປະມານ eighty ຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ມາພ້ອມກັບພຣະອົງແລະຄູ່ສອນຂອງລາວແລະອີກຄົນຫນຶ່ງໂດຍການຫນຶ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າມາຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອສະຫນອງການໃຫ້ໄດ້ຂໍ້ແກ້ຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນລາວໄດ້ນັ່ງຢູ່ໃນ Mosque ໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮັບການຍອມຮັບຄໍາແກ້ຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການປັບປຸງຄືນຄໍາສາບານຂອງເຂົາເຈົ້າຈົງຮັກພັກດີແລະ supplicated ເພື່ອ Allah ສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການໄປ Allah ໃດກໍ່ຕາມທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າມີຢູ່ໃນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ.
@A ໃຊ້ເວລາຂອງຄວາມຈິງ
ໃນເວລາທີ່ເຮັດໃຫ້ Ka'bs ມາ, ເພິ່ນໄດ້ມີຄວາມລະອາຍດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າພາຍໃນການເຈັບປ່ວຍ. ພຣະອົງໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜູ້ທີ່ຍິ້ມ, ແຕ່ວ່າ, ຖ້າບໍ່ພໍໃຈຂອງພຣະອົງແມ່ນປາກົດຂື້ນຕາມໃບຫນ້າຂອງຕົນ. ພຣະອົງໄດ້ຖາມ Ka'b ກັບມາ, ສະນັ້ນເຂົາເຂົ້າມາຫາແລະນັ່ງລົງຕໍ່ພຣະອົງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຖາມສິ່ງທີ່ໄດ້ເກັບຮັກສາໄວ້ໃຫ້ເຂົາຈາກການສົ່ງມາພ້ອມກັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ການຖາມວ່າບາງທີອາດຈະໄດ້ເປັນເພາະວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຊື້ຂັບເຄື່ອນໄດ້.
ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມອັບອາຍແລະຄວາມເຈັບປ່ວຍເພີ່ມຂຶ້ນເປັນ Ka'b ໄດ້ບອກເຂົາວ່າຖ້າຫາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຄົນອື່ນເຂົາຈະມີຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະສະຫນອງເປັນການແກ້ຕົວ plausible, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທ່ານໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າໃນໃຈຂອງລາວວ່າຖ້າຫາກວ່າ ເຂົາໃຫ້ເຮັດແນວນັ້ນ, Allah ຈະເຮັດໃຫ້ການສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahusallam ຢ້າ alihi) ຈະ displeased ກັບເຂົາໃນໄລຍະບາງເລື່ອງອື່ນໆ. ດັ່ງນັ້ນ Ka'b ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ຂອງຄວາມຫວັງວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາບອກຄວາມຈິງໄດ້, ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າມັນຈະມີລາຍໄດ້ຖ້າບໍ່ພໍໃຈຂອງຕົນ, Allah ຈະມີເມດຕາຕໍ່ເຂົາ. ດັ່ງນັ້ນ Ka'b ໄດ້ບອກລາວວ່າລາວໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງທີ່ບໍ່ມີຂໍ້ແກ້ຕົວຢູ່ໃນທຸກ.
ເມື່ອໄດ້ຍິນນີ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ວ່າປະຈຸບັນ, "ຫນຶ່ງໃນນີ້ໄດ້ບອກຄວາມຈິງໄດ້." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານໄດ້ເບິ່ງຢູ່ໃນພຣະອົງແລະເວົ້າວ່າ, "ປ່ອຍໃຫ້ພວກເຮົາໃນປັດຈຸບັນຈົນກ່ວາ Allah ຕັດສິນໃຈໃນກໍລະນີຂອງທ່ານ."
Sadly, Ka'b ໄດ້ຮັບແລະໄດ້ວິທີການລາວອອກຈາກ Mosque ຫົວຫ້ອຍລົງໃນຄວາມອັບອາຍແລະເສຍໃຈໄດ້. ບາງຄົນຂອງການ tribesmen Salimah ປະຕິບັດຕາມໃຫ້ເຂົາອອກຂອງ Mosque ໂດຍກ່າວວ່າ, "ພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກທ່ານ sin ນີ້ກ່ອນ!" ບາງຄົນເວົ້າວ່າ, "ບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງພວກເຈົ້າແກ້ຕົວທີ່ເປັນຄົນອື່ນໄດ້ແລະຂໍໃຫ້ສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອ supplicate ສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພສໍາລັບທ່ານ? "ພວກເຂົາເຈົ້າເກັບຮັກສາໄວ້ pestering ແລະການສັ່ງຫ້າມເຂົາຫຼາຍສະນັ້ນທີ່ຢູ່ຫນຶ່ງຈຸດນີ້ແມ່ນເກືອບຈະກັບຄືນແລະສະເຫນີໃຫ້ການແກ້ຕົວ, ແຕ່ຈິດໃຈຂອງເພິ່ນຮັບການກະຕຸ້ນໃຫ້ເຂົາບໍ່ໄດ້.
Ka'b ຖາມຖ້າຫາກວ່າບໍ່ມີໃຜອີກແດ່ທີ່ໄດ້ເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນແລະໄດ້ສະເຫນີຂໍ້ແກ້ຕົວທີ່ບໍ່ມີ. ຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ບອກລາວວ່າມີສອງຄົນອື່ນ, Murarah, ແລະ Hilal. Ka'b ຮູ້ເຫຼົ່ານີ້ຈະດີ Muslims ແລະວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ fought ໃນ Badr, ສະນັ້ນລາວຮູ້ວ່າລາວໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງໂດຍໄດ້ບອກຄວາມຈິງ.
ທັນທີຫຼັງຈາກທີ່, ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສາມໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າເປັນຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ strangers ໃນທີ່ດິນຂອງຕ່າງປະເທດໄດ້. ຄວາມຮູ້ສຶກຜິດຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບ disobeying Messenger ຂອງ Allah ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນການຈັດວາງຫຼາຍໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ, ແລະສືບຕໍ່ໃຫ້ເຮັດແນວນັ້ນສໍາລັບການຫ້າສິບວັນ.
Murarah ແລະ Hilal ປິດດ້ວຍຕົນເອງໄປໃນເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຄວາມໂສກເສົ້າ, ການຮ້ອງໄຫ້ bitterly. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ Ka'b, ນີ້ແມ່ນອາຍຸຍັງນ້ອຍກ່ວາການອື່ນໆສອງແລະຈະໄປ Mosque ໃນການສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານຂອງພຣະອົງເຖິງແມ່ນວ່າທຸກຄົນທີ່ເຂົາຫຼີກເວັ້ນໄດ້.
ໃນ Ka'bs anxiousness ທີ່ຈະໄດ້ຮັບຈໍານວນເງິນທີ່ remotest ຂອງການຮັບຮູ້ເຖິງແມ່ນວ່າຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ທ່ານຈະໄດ້ລໍຖ້າຈົນກ່ວາທຸກຄົນທີ່ໄດ້ປະໄວ້ Mosque ຫຼັງຈາກການອະທິຖານໄດ້ສິ້ນສຸດລົງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄປຊົມເຊີຍເຂົາ. ພຣະອົງໄດ້ຫວັງວ່າບາງທີອາດມີເຂົາອາດຈະເບິ່ງສົບຂອງເຂົາຈະຍ້າຍອອກ, ທີ່ຊີ້ບອກວ່າການຕອບຊົມເຊີຍລາວ. ບາງຄັ້ງ, ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ສະເຫນີຄໍາອະທິຖານຄວາມສະຫມັກໃຈ, ລາວສັງເກດເຫັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) glance ໃນທິດທາງຂອງຕົນ, ແຕ່ວ່າທຸກຄັ້ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເບິ່ງເຖິງ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເບິ່ງຈາກພຣະອົງ.
ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງອາການເຈັບປວດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເປົ່າປ່ຽວດຽວດາຍແລະກໍເລິກ A ປະກອບທັງສາມ. Ka'bs ທຸກທໍລະມານທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຍັງສືບຕໍ່ໃນເວລາທີ່, ໃນມື້ຫນຶ່ງ, ທີ່ທ່ານໄດ້ຜ່ານການໂດຍສວນຂອງ cousin dearest ລາວ, Abu Katadhi ໄດ້, ເຂົາຕັດສິນໃຈທີ່ຈະຮູ້ສຶກເມື່ອຍຫຼາຍກວ່າຝາສວນເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງຖ້າຫາກວ່າລາວບໍ່ມີ. Abu Katadhi ຢູ່ໃນສວນນັ້ນ Ka'b ຮັບການຕ້ອນຮັບພຣະອົງ, ແຕ່ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ກັບຄືນທາຍ. ໃນສິ້ນຫວັງ, Ka'b ເວົ້າວ່າ, "ເຮັດແນວໃດບໍ່ທີ່ທ່ານຮູ້ຈັກຂ້າພະເຈົ້າຮັກທ່ານໃນຊື່ຂອງ Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ບໍ?" ແຕ່ Abu Katadhi ພຽງແຕ່ເບິ່ງຢູ່ໃນພຣະອົງແລະເວົ້າວ່າ, "Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮູ້ດີທີ່ສຸດ." ໃນເວລາທີ່ໄດ້ຍິນ Ka'b ນີ້ເຂົາບໍ່ສາມາດສະກົດນ້ໍາຕາຂອງລາວເປັນລາວຮ້ອງໄຫ້ bitterly ແລະກັບຄືນເຮືອນ.
ຈົດຫມາຍຈາກຄົນ GHASSAN @THE
ໃນມື້ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ໃນເວລາທີ່ Ka'b ຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຕະຫຼາດ, ໄດ້ຍິນ Bedouin ຈາກຊີເຣຍ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ມາກັບການຂາຍເມັດພືດບາງ, ເຮັດໃຫ້ສອບຖາມຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບເຂົາໄດ້. ປະຊາຊົນໃນສະຖານທີ່ການຕະຫຼາດໂດຍກົງ Bedouin ເພື່ອໃຫ້ເຂົາ whereupon ບຸກຄົນໄດ້ມອບຈົດຫມາຍຈາກຄົນ Ghassan, ອ່ານຈົດຫມາຍສະບັບພຣະອົງ, "ພວກເຮົາໄດ້ຍິນຂອງທ່ານຕົ້ນສະບັບທີ່ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວທີ່ທ່ານ unjustly, Allah ໄດ້ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ທ່ານໄດ້ຮັບ humiliated. ສະນັ້ນມາເຖິງພວກເຮົາແລະພວກເຮົາຈະໃຫ້ການປິ່ນປົວທ່ານໃນລັກສະນະທີ່ befits ທ່ານ. "ໄດ້ອ່ານຈົດຫມາຍສະບັບ, Ka'b ຄິດວ່າຕົນເອງ, ນີ້ແມ່ນການທົດລອງເທື່ອຈາກ Allah, ສະນັ້ນທ່ານໄດ້ໂຍນຈົດຫມາຍເຂົ້າໄປໃນເຕົາອົບໄດ້.
ຈາກການສື່ສານທີ່ສໍາຄັນມັນໄດ້ຖືກເຂົ້າໃຈດີວ່າຜູ້ນໍາໄກຂອງອໍານາດທີ່ສໍາຄັນຂອງມື້ໄດ້ຖືກ scrutinizing ການງານຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວແລະຮູ້ຈັກຂໍ້ຄວາມຂອງຕົນ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ 40 ມື້ນັບຕັ້ງແຕ່ການສາລະພາບ Ka'bs ແລະໃນລະຫວ່າງທີ່ໃຊ້ເວລາຂ່າວຂອງpredicament ຂອງລາວໄດ້ເດີນທາງໄປເທົ່າທີ່ເປັນບໍ່ໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນຈົດຫມາຍສະບັບໄດ້ຮັບການລາຍລັກອັກສອນ, ແລະ Bedouin ໄດ້ສົ່ງກັບໄປ Medina.
Passage ຂອງ @THE Forty ມື້
Forty ມື້ໄດ້ຜ່ານໃນປັດຈຸບັນໂດຍບໍ່ມີການເປີດເຜີຍໃດໆທີ່ຈະຖືກສົ່ງໄປລົງກ່ຽວກັບສາມ, ໃນເວລາທີ່ຜູ້ສົ່ງຂ່າວຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມາ Ka'b ບອກໃຫ້ເຂົາມາຈາກໃນປັດຈຸບັນກ່ຽວກັບການບໍ່ຕ້ອງເຂົ້າຮ່ວມກັບພັນລະຍາຂອງລາວ. Ka'b ຖາມວ່າ Hilal ແລະ Murarah ໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມທີ່ຄ້າຍຄືກັນແລະແມ່ນບອກພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ wondered ຖ້າຫາກວ່າຂໍ້ຄວາມໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າເຂົາຄວນຈະ divorce ພັນລະຍາຂອງຕົນ, ສະນັ້ນລາວໄດ້ຖາມຂ່າວໄດ້ຖ້າຫາກວ່ານີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນຫມາຍຄວາມວ່າ, ແຕ່ຂ່າວບອກເຂົາວ່າມັນບໍ່ໄດ້, ສະນັ້ນ Ka'b ບອກພັນລະຍາຂອງຕົນໄປແລະຢູ່ກັບພໍ່ແມ່ຂອງນາງ.
ໃນເວລານີ້, ພັນລະຍາຂອງ Hilal ໄດ້ໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບ intercede ສໍາລັບສາມີຂອງນາງ. ນາງໄດ້ບອກລາວວ່າເຫດຜົນພຽງແຕ່ນາງໄດ້ມາແມ່ນຍ້ອນວ່າ Hilal ມີອາຍຸໄດ້ແລະ incapable ຂອງການກິນການດູແລຂອງຕົນເອງ, ສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງ, ການອະນຸຍາດນາງໃຫ້ຢູ່ແລະເບິ່ງພາຍຫຼັງທີ່ເຂົາ.
@GOOD NEWS
ເກົ້າມື້ຂອງການໂດດດ່ຽວແລະຢ່າງຮຸນແຮງຂອງຫົວໃຈໄດ້ທັນຜ່ານແລະໂລກທີ່ເບິ່ງຄືວ່າປິດໃນເທິງສາມແລະກາຍເປັນແຄບ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນຕອນເຊົ້າຂອງວັນ fiftieth ໄດ້, ເປັນ Ka'b ໄດ້ນັ່ງໂດຍຕົນເອງໄດ້ຍິນວົງ shout ອອກຈາກທາງເທີງຂອງ Mount Salalah ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ຮັບຟັງການຍາກທີ່ເປັນສຽງຮ້ອງອອກ, "Ka'b, ລູກຊາຍຂອງ Malik, ຂ່າວດີ!" Ka'b ໄດ້ຫຼຸດລົງມີລໍາຕັ້ງຊື່ໃນຄວາມກະຕັນຍູ, ເມື່ອເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າການບັນເທົາທຸກທີ່ໄດ້ມາໃນທີ່ສຸດ.
ມີພຽງແຕ່ປັດຈຸບັນບໍ່ຫຼາຍປານໃດກ່ອນທີ່ຈະ, ຫຼັງຈາກການອະທິຖານອາລຸນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂໍ້ມູນປະຊາຄົມທີ່ວ່າ Allah, ໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບການກັບໃຈຂອງ Ka'b ແລະ companions ລາວ, whereupon ປະຊາຊົນຫຼາຍ rushed ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທີ່ດີ ຂ່າວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນການຮ້ອນໃຈຂອງຕົນທີ່ຈະທໍາອິດເພື່ອບົ່ງບອກຂ່າວທີ່ດີ, tribesman ຈາກ Aslam ດັ່ງກ່າວໄດ້ຂະຫຍາຍໄປທາງເທີງຂອງພູເຂົາໄດ້ໃຫ້ໂທຫາຈະ Ka'b ກ່ອນທີ່ສຸດນາງລົມໄດ້ມີໂອກາດທີ່ຈະສາມາດບັນລຸໃຫ້ເຂົາ.
ທັນທີຫຼັງຈາກ, ຜູ້ຊາຍຂີ່ມ້າໄດ້ເຂົ້າມາແລະໄດ້ຢືນຢັນຂ່າວທີ່ດີ. Ka'b ຄວາມກະຕັນຍູທີ່ທ່ານໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງຕົນທັງຫມົດແລະບໍ່ໄດ້ມີການກູ້ຢືມເງິນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະໃສ່ກັບໄປຊົມເຊີຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ໃນວິທີການຂອງຕົນເພື່ອ Mosque ຂອງປະຊາຊົນ rushed ເພື່ອຊົມເຊີຍໃຫ້ເຂົາວ່າ, "ພອນແມ່ນການຍອມຮັບຂອງ Allah; Allah ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບການກັບໃຈຂອງທ່ານ? "
Ka'b ໄດ້ໂດຍກົງກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນ Mosque ໃນການຊົມເຊີຍພຣະອົງແລະດ້ວຍສຽງອັນເຕັມທີ່ຂອງຄວາມສຸກທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ຈົ່ງມີຄວາມສຸກກັບການນີ້, ທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງວັນເວລານັບຕັ້ງແຕ່ ແມ່ຂອງທ່ານໃຫ້ເກີດກັບທ່ານ. " Ka'b ຖາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam),"O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ແມ່ນຈາກ Allah?" whereupon, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ມີໃບຫນ້າຄື shone ວົງເດືອນເປັນສະເຫມີໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ຍິນ, ໄດ້ຢືນຢັນວ່າມັນແມ່ນການນັ້ນ.
Ka'b ແມ່ນ ecstatic ແລະຢາກຈະເຮັດສໍາເລັດການກັບໃຈແລະຕ້ອງການຢາກໃຫ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເຂົາເປັນເຈົ້າຂອງໃນຄວາມໃຈບຸນ, ແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກເຂົາຈະຮັກສາສ່ວນຫນຶ່ງຂອງມັນ, ສະນັ້ນເຂົາເກັບຮັກສາໄວ້ໃນສິ້ນຂອງທີ່ດິນໃນ Khaybar .
ການເປີດເຜີຍລຽງຂ່າວຂອງການໃຫ້ອະໄພ Ka'b ແລະ companions ລາວບອກວ່າໄດ້:
"ໃນຊົ່ວໂມງຂອງຄວາມທຸກຍາກໄດ້, Allah ໄດ້ (ໃນຄວາມເມດຕາ) ເພື່ອສາດສະດາ,
Emigration (ຂອງ Mecca) ແລະສະຫນັບສະຫນູນ (ຂອງ Medina),
ຜູ້ທີ່ຕິດຕາມພຣະອົງໃນເວລາທີ່ບາງສ່ວນຂອງຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ກ່ຽວກັບການ swerve ທັນທີ.
ພຣະອົງໄດ້ຫັນໄປຫາພວກເຂົາ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະອົງເປັນພຣະອ່ອນ, ຄວາມເມດຕາທີ່ສຸດ.
ແລະກັບສາມຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກປະໄວ້ທາງຫລັງຂອງ,
ຈົນກ່ວາແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ກາຍເປັນແຄບທີ່ມີທັງຫມົດທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງຕົນ,
ແລະຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນແຄບສໍາລັບເຂົາເຈົ້າ,
ເຂົາເຈົ້າຮູ້ວ່າບໍ່ມີທີ່ພັກອາໄສທີ່ບໍ່ມີຈາກ Allah ຍົກເວັ້ນໃນພຣະອົງ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ຫັນໄປຫາພວກເຂົາ (ໃນຄວາມເມດຕາ) ສະນັ້ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຍັງອາດຈະເຮັດໃຫ້ (ໃນໃຈ).
Allah ແມ່ນ Turner, ໄດ້ເມດຕາທີ່ສຸດ.
ເຊື່ອ, ຄວາມຢ້ານກົວ Allah ແລະຈະຢືນຢູ່ກັບຄວາມຈິງໄດ້. "
Koran 9: 117 - 119
ກ່ຽວກັບຄວາມຫນ້າຊື່ໃຈຄົດຜູ້ທີ່ສະຫນອງຂໍ້ແກ້ຕົວທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, Allah ຖືກສົ່ງໄປລົງໃນຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້:
"ໃນເວລາທີ່ທ່ານກັບຄືນຫາພວກເຂົາ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະສາບານໃຫ້ທ່ານໂດຍ Allah
ທີ່ທ່ານອາດຈະເຮັດໃຫ້ຫລີກໄປທາງຫນຶ່ງຈາກເຂົາເຈົ້າ.
ປ່ອຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຄົນດຽວ, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ສະອາດ.
ເກເຮນນາ (Hell) ຈະອົບພະຍົກຂອງເຂົາເຈົ້າ,
recompense ສໍາລັບລາຍຮັບຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ພວກເຂົາເຈົ້າຈະສາບານກັບທ່ານໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະກະລຸນາທ່ານ.
ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າທ່ານຈະໄດ້ຮັບນາກັບເຂົາເຈົ້າ,
Allah ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມຍິນດີກັບປະເທດຊາດ evildoing ໄດ້. "
Koran 9:95 - 96
DEPUTATION ຈາກ tribe ຂອງ FAZARAH ການ @THE
ບໍ່ດົນຈາກນັ້ນກັບຄືນມາໄດ້ສາດສະດາຈາກ Tabuk ສິບຜູ້ຊາຍຈາກ tribe ຂອງ Fazarah ໄດ້ໄປເບິ່ງພຣະອົງແລະຮັບເອົາ Islam. ່ຶງຕິດທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ມາທີ່ນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ດິນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການເປັນໂຣກໂດຍໄພແຫ້ງແລ້ງຢ່າງຮຸນແຮງແລະປະຊາຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກທໍລະມານ. ເມື່ອໄດ້ຍິນນີ້ສາດສະດາໄດ້(salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະເດັດຂຶ້ນ pulpit ໄດ້, ຍົກຂຶ້ນມາມືຂອງຕົນແລະ supplicated ກັບ Allah ສົ່ງຝົນກັບເຂດພື້ນທີ່ກ່າວວ່າ, "O Allah, ປ່ອຍໃຫ້ມັນຝົນຕົກຫນັກແລະນ້ໍາປະເທດແລະການສັດຂອງທ່ານການແຜ່ເມດຕາຂອງທ່ານໃນໄລຍະທີ່ດິນທີ່ຕາຍແລະການຟື້ນຟູຊີວິດໃຫ້ມັນວ່າ . O Allah, ສົ່ງຝົນປະຢັດເຊິ່ງຈະສະດວກສະບາຍ,ເອົາມາໃຫ້ດັງນີ້ຕໍ່ໄປ herbage. ໃຫ້ລະດູຝົນຈະເປັນປະໂຫຍດແລະການຊ່ວຍເຫຼືອເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບ enemy ໄດ້. "
ບົດທີ $ 131 ຄະນະຜູ້ແທນ TA'IF ການ
ມີການຂະຫຍາຍຕົວຂອງລັດ Islamic ໄດ້, Thakif ໄດ້ກາຍເປັນຫ່າງໄກສອກຫລີກໃນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຖືວ່າເປັນ stronghold ຂອງເຂົາເຈົ້າ Ta'if. ມັນໄດ້ກາຍເປັນເພງນຶ່ງໃນດວງ virtually ສໍາລັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສົ່ງ caravans ອອກການຄ້າເປັນ Malik, ຄໍາສັ່ງໃນອະດີດຂອງພວກເຂົາໃນ Hunain, ຮ່ວມກັນກັບຄົນອື່ນຈະທໍາຮ້າຍ caravans ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຍຶດສິນຄ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນພາບຂອງເຂົາເຈົ້າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວສາມາດສົ່ງຝູງສັດລ້ຽງຂອງພວກເຂົາປ່ອຍຢູ່ທົ່ງຫຍ້າຢູ່ນອກກໍາແພງນະຄອນດັ່ງທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຢ້ານກົວຜູ້ຊາຍ Malik ຂອງຈະ seize ເຂົາເຈົ້າແລະຍັງຢູ່ໃນຄວາມຢ້ານກົວຂອງໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງຕົນເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເສຍຊີວິດຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຈັບໄດ້ແລະປະຕິເສດກັບ renounce ພຣະຂອງເຂົາເຈົ້າ .
ພາຍໃນນະຄອນ Wall ການ, ສິ່ງທີ່ຊຸດໂຊມລົງໃນຂອບເຂດດັ່ງກ່າວໄດ້ມີການຕັດສິນໃຈທີ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະສົ່ງ deputation ກັບສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເວົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າຈະຍອມຮັບ Islam ແລະຂໍໃຫ້ສໍາລັບການຄໍ້າປະກັນວ່າ kinsmen ແລະ flocks ຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເປັນການປອດໄພ.
@THE THAKIF DEPUTATION
ມັນແມ່ນເຄິ່ງກາງຂອງ Ramadan ໃນເວລາທີ່ deputation ບັນລຸ Medina. tent A ໄດ້ erected ສໍາລັບພວກເຂົາບໍ່ໄກຈາກ Mosque ແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຮັບການປິ່ນປົວທີ່ມີມາລະຍາດ Islamic ແລະໂຮງຫມໍ.
ນອມໃນສັດທາແລະອະທິຖານ @NO
ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພວກເຂົາເຈົ້ານໍາສະເຫນີການສະເຫນີຂອງເຂົາເຈົ້າກັບພຣະອົງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າເພີ່ມການອະນຸຍາດຈາກຈຸດປະສົງຕົ້ນສະບັບຂອງພຣະວິຫານເພື່ອ Al-ລາດທີ່ຈະຍັງຄົງຢືນສໍາລັບການຕື່ມອີກສາມປີຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະຕິເສດຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງພວກເຂົາພວກເຂົາເຈົ້າbargained ສໍາລັບສອງປີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຫນຶ່ງ, ແລະລົງຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າບັນລຸໄດ້ຫນຶ່ງເດືອນ, ແຕ່ເປັນເລື່ອງທີ່ໄດ້ສໍາເລັດການຍອມຮັບກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ເຖິງຢ່າງສົບຜົນສໍາເລັດຢູ່ທີ່ນີ້, ພວກເຂົາເຈົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ອ້ອນວອນຕໍ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ບໍ່ຄວນຈະບັງຄັບໃຫ້ພວກເຂົາທໍາລາຍidols ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ເຂົາປະຕິເສດແລະໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ອະນຸຍາດບໍ່ໃຫ້ສະເຫນີຫ້າຄໍາອະທິຖານປະຈໍາວັນ obligatory, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "ບໍ່ມີດີບໍ່ມີໃນສາດສະຫນາທີ່ບໍ່ມີການອະທິຖານ obligatory ເປັນ." ໃນທີ່ສຸດ Thakif ຮັບການຍອມຮັບຂໍ້ກໍານົດແລະ reluctantly ຕົກລົງທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ,ແລະ Mughirah, nephew ຂອງ Urwah, ແລະ Abu Sufyan ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ Mecca ໃນເວລານັ້ນ, ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ກັບຄືນມາກັບເຂົາເຈົ້າແລະທໍາລາຍ idol ຂອງ Al ລາດໄດ້ຮ່ວມກັນກັບພຣະວິຫານຂອງຕົນ.
ການທໍາລາຍ @THE ຂອງພຣະວິຫານຂອງ AL-lat ການ
deputation ຈາກ Ta'if ເຂົ້າ Islam ແລະໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ Muslims ໃນມື້ທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງໄວໄດ້. ໃນຕອນທ້າຍຂອງ Ramadan, Mughirah, ຮ່ວມກັນກັບ tribesmen ລາວທີ່ກໍານົດໄວ້ສໍາລັບການ Ta'if ກັບ deputation ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸ Mecca, Abu Sufyan ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະກັນພວກເຂົາເຈົ້າດໍາເນີນໄປ onto Ta'if. ພາຍຫຼັງການເຖິງTa'if, Mughirah ທໍາລາຍ idol ຂອງ Al ລາດຶງຕິດ tribesmen ຂອງຕົນຢືນຢູ່ກອງໃນກຽມພ້ອມທີ່ຈະປົກປ້ອງລາວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ມີການຕໍ່ຕ້ານຍົກເວັ້ນສໍາລັບ weeping ຂອງແມ່ຍິງບາງບໍ່ມີແມ່ນ.
@ABU AAMIR ແລະ WAHSHI
ໃນຈໍານວນຊາວຂອງ Ta'if ໄດ້ຜູ້ຊາຍສອງຄົນຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ມາຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Thakif ແຕ່ໄດ້ສະແຫວງຫາອົບພະຍົກກັບເຂົາເຈົ້າ. ຫນຶ່ງແມ່ນພຣະບິດາຂອງ Hanzalah, Abu Aamir, ແລະ Wahshi ອື່ນໆ, ສໍາລອງ Abyssinian ອະດີດຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບອິດສະລະພາບຂອງຕົນຢູ່ໃນ Badr ເວລາທີ່ເຂົາເສຍຊີວິດກາ.
Wahshi ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ Islam ແລະໃນປີທີ່ປະຕິບັດຕາມຂ້າ Musailamah ຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າເປັນສາດສະດາ.
@SUBTLE ໄມ້ທົນທານຕໍ່, Mosque ຂອງສ້າງຄວາມເສຍຫາຍ
ໃນຖານະເປັນຫນຶ່ງອາດຈະສົງໃສວ່າ, ມີບັນດາຜູ້ທີ່ປະໃຫມ່ Islam, ບາງຄົນຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດການນັ້ນດ້ວຍເຕັມໃຈ. ຫນຶ່ງໃນບຸກຄົນດັ່ງກ່າວແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ມີຊື່ Dirar ຜູ້ທີ່ກໍານົດກ່ຽວກັບການກໍ່ສ້າງ mosque ຂອງຕົນເພື່ອດຶງດູດຜູ້ທີ່ຂອງ inclination ທີ່ຄ້າຍຄືກັນນະມັດສະການບໍ່ມີ. ເພື່ອຊ່ອນຫນ້າຊື່ໃຈຄົດຂອງລາວ Dirar fabricated ແກ້ຕົວວ່າໄດ້ໄດ້ສ້າງ Mosque ສໍາລັບຜູ້ເຈັບປ່ວຍຫລືຄວາມອ່ອນແອໃນການເຂົ້າຮ່ວມການອະທິຖານໃນ Mosque ສາດສະດາແລະບໍ່ໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າເຖິງຕອນນັ້ນເປັນທີ່ຈະເຊື້ອເຊີນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່ອນທີ່ເຂົາປະໄວ້ສໍາລັບການ Tabuk, ການອະທິຖານບໍ່ມີທີ່ຈະເປັນການອຸທິດມັນ ການ Allah. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼຸດລົງແລະຕາມການເດີນທາງກັບຄືນມາລາວຈາກ Tabuk ຄໍາສັ່ງ mosque ໃນການໄດ້ຮັບການໄຟໄຫມ້ຫຼື demolished.
Allah ກ່າວຂອງ mosque ແລະ hypocrites ໃນຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ Koran:
"ແລະມີຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຕິບັດ mosque ໄດ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍ disbelief,
ແລະການແບ່ງທີ່ເຊື່ອ, ແລະເປັນສະຖານທີ່ຂອງ ambush ໄດ້
ສໍາລັບຜູ້ທີ່ fought Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງກ່ອນ.
ພວກເຂົາເຈົ້າສາບານ, "ພວກເຮົາຕ້ອງການບໍ່ມີຫຍັງແຕ່ທີ່ດີ"
ແຕ່ Allah bears ເປັນພະຍານວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ liars.
ທ່ານຈະບໍ່ເຄີຍຢືນມີ.
mosque ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຕາມ piety ຈາກມື້ທໍາອິດແມ່ນ worthier ສໍາລັບທ່ານທີ່ຢືນຢູ່ໃນ.
ໃນມັນທີ່ຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ຮັກທີ່ຈະ purify ດ້ວຍຕົນເອງແມ່ນ.
Allah ຮັກຜູ້ທີ່ບໍລິສຸດດ້ວຍຕົນເອງ.
Koran 9: 107-108
ບົດທີ $ 132 ປີຂອງ DEPUTATIONS ການ
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນເກົ້າປີນັບຕັ້ງແຕ່ການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານຂອງສາດສະດາແລະມັນບໍ່ດົນຫຼັງຈາກໄດ້ surrender Thakif ວ່າຊົນເຜົ່າອື່ນໆ, ມາຈາກມາທັງຫມົດຂອງເທດອາຣະເບີຍ, ສົ່ງຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອ Medina; ບາງທີ່ຈະຮັບຜົນປະໂຫຍດ Islam, whilst ບາງສ່ວນຂອງປະຊາຊົນຂອງປື້ມບັນທຶກທີ່ມັກຈະຍັງຄົງຢູ່ດັ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກປັກຮັກຂອງລັດ Islamic. ສາວົກເຈັດສິບຫຼືຫຼາຍກວ່າ - - ໃນລະຫວ່າງປີຂອງ 9H ແລະ 10H ວ່າມັນແມ່ນການມັກຈະເອີ້ນໃຫ້ເປັນ "ປີຂອງ Deputations" ບໍ່ມີ deputations ຫຼາຍດັ່ງນັ້ນໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ deputation ຫນຶ່ງມາຈາກເຢເມນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາກັບຕົວອັກສອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈາກນາ Himyarite, ລູກຊາຍ Al-Harith ຂອງ Abd Kilal, ລູກຊາຍ Na'eem ຂອງ Abd Kilal, ລູກຊາຍເປັນ, Nu'man ຂອງ Qeel Dhi Ra'in, Hamdan ແລະ Mu'afir ປະກາດການຍອມຮັບຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງ Islam. messenger ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນ Malik, ລູກຊາຍຂອງ Murrah Ar- Rahawi. ຂ່າວນີ້ກະລຸນາກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜູ້ທີ່ໄດ້ຕອບກັບການທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຊົມເຊີຍກັບຕົວອັກສອນແລະໄດ້ກ່າວເຖິງພັນທະໃນການ Islamic ຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫມ່. ຫຼັງຈາກນັ້ນຫຼາຍປານໃດເພື່ອ delight ຂອງ Malik, ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ບອກລາວວ່າຈະສົ່ງຄູ່ຫຼາຍພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງMu'adh, ລູກຊາຍ Jabal ເພື່ອສອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການ Islam. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍັງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ໃນສອດຄ່ອງກັບຍານບໍລິສຸດ Koran, ວ່າຈະສົ່ງຄູ່ຂອງການເກັບກໍາ zakat, ເຊິ່ງເປັນອາກອນປະຈໍາປີ obligatory lunar ຈາກ Muslims ແລະແບບສໍາຫຼວດຂອງອາກອນຈາກປະຊາຊົນຂອງ ປື້ມບັນມີຂໍ້ຄວາມຂອງພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການປ້ອງກັນໂດຍ Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
@AAMIR, ພຣະບຸດຂອງ TUFAYL
ລູກຊາຍ Aamir ຂອງ Tufayl, ພ້ອມດ້ວຍລູກຊາຍ Arbad Qays - ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບໃນບັນດາຜູ້ທີ່ກຽດຊັງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼາຍທີ່ສຸດແລະ conspired ຕໍ່ພຣະອົງ - ລູກຊາຍ Khalid Jafar ແລະລູກຊາຍ Jabbar Aslam ຂອງເດີນທາງ Medina ຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມກົດດັນຈາກ tribe ຂອງພວກເຂົາເພື່ອຮັບເອົາ Islam .
Aamir, ລູກຊາຍ Tufayl ໄດ້ກາຍເປັນ Chieftains ຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Aamir ໄດ້ເຖິງວ່າຈະມີບຸກຄົນທີ່ disagreeable ລາວ. ມັນແມ່ນວ່າ, ຜູ້ທີ່ໃຊ້ເວລາບາງກ່ອນທີ່ຈະ, ໄດ້ລິເລີ່ມໃນການ massacre ຂອງ Muslims ຢູ່ຫນຶ່ງ Maunah. ກ່ອນທີ່ຈະເຖິງ Medina Aamir ແລະ Arbad ເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງ conspired ກັບຂ້າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).ພາຍຫຼັງການເຖິງ Medina Aamir ແລະ Arbad plotted ທີ່ Aamir ຈະ distract ສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam), ໃນການສົນທະນາໃນຂະນະທີ່ Arbad ຂ້າພຣະອົງ.
Aamir, ອັນເຕັມທີ່ຂອງຄວາມສໍາຄັນຂອງຕົນເອງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນການສົນທະນາບອກເຂົາວ່າໃນການກັບຄືນສໍາລັບຄົນ Islam ຕ້ອງການຢາກໄດ້ຮັບການເຮັດໃຫ້ successor ລາວ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບທາງດ້ານການເມືອງທີ່ວ່າມັນແມ່ນການບໍ່ວ່າຈະເປັນດັ່ງນັ້ນ, ບໍ່ສໍາລັບຕົນເອງຫຼືປະຊາຊົນລາວ.ອວດດີ, Aamir ຕ້ອງວ່າຖ້າຫາກວ່າເຂົາບໍ່ສາມາດຈະເປັນ successor ລາວຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານຕ້ອງການຢາກຈະ Chieftains ຂອງ Bedouin ໄດ້, ແລະຈະອອກຈາກສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ termed "ບ້ານໄດ້" ກັບເຂົາ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະຕິເສດແຕ່ບອກເຂົາວ່າເຂົາຈະໄວ້ວາງໃຈໃຫ້ເຂົາມີ cavalry, ໂດຍກ່າວວ່າ, "ທ່ານເປັນhorseman ທີ່ດີເລີດ. "Aamir ໄດ້ມັນເປັນ insult ແລະຕ້ອງການ," ເຮົາຈະມີບໍ່ມີຫຍັງ! "ແລະພຣະອົງໄດ້ຫັນຫນີຈາກພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ," ຂ້າພະເຈົ້າຈະຕື່ມຂໍ້ມູນທີ່ດິນມີທັງ cavalry ແລະສປປລຕໍ່ທ່ານໄດ້! "
ໃນຖານະເປັນ Arbad ພະຍາຍາມທີ່ຈະຖອນຕົວ sword ລາວຈາກ scabbard ຂອງຕົນດ້ວຍມືຂອງຕົນ froze ແລະເຂົາບໍ່ສາມາດຂ້າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນ Allah ປ້ອງກັນເຂົາ. ຫຼັງຈາກ Aamir ແລະ Arbad ໄວ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) supplicated ກ່າວວ່າ, "O Allah, ນໍາພາຊົນເຜົ່າຂອງ Aamir, ແລະການກໍາຈັດການIslam ຂອງ Aamir, ລູກຊາຍຂອງ Tufayl. "
ໃນຖານະເປັນ Aamir ແລະ Arbad ເດີນທາງ lightening ເຮືອນ struck Arabad ເປັນລາວ rode camel ຂອງເຂົາແລະເຂົາແລະ camel ລາວໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການ Aamir, ລາວໄດ້ເປັນໂຣກໂດຍຝີທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຮ້າຍແຮງຂຶ້ນແລະສະນັ້ນທ່ານໄດ້ພັກຜ່ອນຢູ່ໃນເຮືອນຂອງແມ່ຍິງຈາກ tribe ຂອງ Salul ແລະເສຍຊີວິດໄດ້. ມັນບໍ່ໄດ້ເປັນການ tribesmen ວ່າ Aamir ຂອງຄວາມຕ້ອງການສ່ວນບຸກຄົນບໍ່ໄດ້ຮັບການບັນລຸໄດ້, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກກໍານົດຕາມການເປັນພັນທະມິດແລະການສົ່ງເປັນ deputation ທີສອງແລະທັງຫມົດນີ້ແມ່ນດີ.
ຄະນະຜູ້ແທນ BALAY @THE
ໃນໂລກນີ້ມາ "Al-Awwal 9H ຊົນເຜົ່າຂອງ Balay ໄດ້ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນ Medina ແລະຮັບເອົາ Islam. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕ້ອນຮັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະເຂົາເຈົ້າ Chieftains Abu ລາມ Dabeeb ຖາມເຂົາໃນລະຫວ່າງສິ່ງອື່ນໆຖ້າຫາກວ່າມີລາງວັນຈາກ Allah ສໍາລັບການຕ້ອນຮັບ. Messenger ໄດ້ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກເຂົາວ່າແທ້ຈິງແລ້ວມີແລະບໍ່ມີຍັງ reward ສໍາລັບການໃຫ້ຄວາມໃຈບຸນ. Abu ລາມ Dabeeb ຕໍ່ສອບຖາມກ່ຽວກັບຄວາມຍາວຂອງການຕ້ອນຮັບແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "ມັນເປັນສາມວັນ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Abu ລາມ Dabeeb ຖາມກ່ຽວກັບ stray ໄດ້ewe, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "ມັນບໍ່ເປັນຂອງທ່ານຫຼືພີ່ນ້ອງຂອງເຈົ້າທີ່ຈະຂໍການ, ຖ້າຫາກວ່າມັນໄດ້ຖືກປະໄວ້ຜູ້ດຽວຫຼັງຈາກນັ້ນ wolf ຈະໃຊ້ເວລາມັນ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາຖາມກ່ຽວກັບສະຖານະການຂອງ camel stray whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "ມັນບໍ່ແມ່ນບັນຫາຂອງທ່ານ, ຫນີຈາກມັນແລະເຈົ້າຂອງຂອງຕົນຈະພົບເຫັນມັນ. "
ຄະນະຜູ້ແທນ TUJEEB @THE
ຄະນະຜູ້ແທນຂອງຜູ້ຊາຍ thirteen ຈາກ Tujeeb ໄດ້ເຂົ້າມາໃນ Medina ຮ້ອນໃຈທີ່ຈະຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມຂອງ Koran ແລະຄໍາສອນຂອງສາດສະດາຂອງ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາກັບເຂົາເຈົ້າຍັງຄົງຢູ່ໃນຄວາມໃຈບຸນ obligatory ຫຼັງຈາກທີ່ພໍໃຈຄວາມຕ້ອງການຂອງຜູ້ທຸກຍາກ.
ໄລຍະພັກເຊົາຂອງພວກເຂົາໃນ Medina ໄດ້ໂດຍຫຍໍ້ແຕ່ວ່າກ່ອນທີ່ພວກເຂົາປະໄວ້ທີ່ເຂົາເຈົ້າສົ່ງ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນເດັກອ່ອນ. ໃນເວລາທີ່ເດັກຜູ້ຊາຍໄດ້ພົບກັບຫນຸ່ມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາວ່າພຣະອົງໄດ້ພຽງແຕ່ປະໄວ້ເຮືອນຂອງຕົນເພື່ອມາຫາພຣະອົງເພື່ອວ່າເຂົາຈະໄດ້ຂໍໃຫ້ເຂົາກັບ supplicate ກັບ Allahການໃຫ້ອະໄພແລະມີຄວາມເມດຕາໃຫ້ເຂົາສຸດ, ແລະເພື່ອເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈຂອງເຂົາ steadfast. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) supplicated ສໍາລັບຊາຍຫນຸ່ມແລະຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາເປັນຕົ້ນໄປຫົວໃຈຂອງເຂົາທີ່ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມພໍໃຈແລະເນື້ອໃນ.
ໃນປີຕໍ່ມາໃນເວລາທີ່ບາງ apostatized ເດັກໄດ້ເອີ້ນເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກັບຄືນໄປບ່ອນ Islam ແລະຍັງຄົງບໍລິສັດໃນຄວາມເຊື່ອຂອງຕົນ.
ຄະນະຜູ້ແທນດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບພອນຫລາຍທີ່ໄດ້ພົບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນໄລຍະອໍາລາ Pilgrimage ໃນ 10H.
@THE ເກັບກໍາຂໍ້ມູນຂອງຄວາມໃຈບຸນ obligatory ແລະຈໍາອາກອນ
ຫຼັໃນຕອນທ້າຍຂອງ Ramadan, ໃນເວລາການຈ່າຍເງິນຂອງ zakat ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບພວກເຮົາເປັນຄວາມໃຈບຸນ obligatory ໄດ້, ນີ້ແມ່ນຍ້ອນການ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຕ່ງຕັ້ງ ibn Al Lutbiyyah ຈາກ tribe ຂອງ Azd ຈະເກັບຂອງຕົນ. ຫຼັງຈາກກັບຄືນໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ Mosque ທີ່ມີຄວາມໃຈບຸນ obligatory, ແລະໄດ້ວາງໄວ້ກ່ອນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ວ່າເປັນເຂົາຊີ້ໃຫ້, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເກັບກໍາຂໍ້ມູນນີ້ແລະສໍາລັບຄວາມໃຈບຸນ obligatory." ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໂດຍອ້າງອີງບາງລາຍການອື່ນໆທີ່ພຣະອົງໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ເປັນຂອງຂວັນ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະເດັດຂຶ້ນ pulpit ໄດ້, ຮັບການຍ້ອງຍໍ Allah, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຈາກຜູ້ຊາຍໃນບັນດາທ່ານເພື່ອປະຕິບັດອອກເປັນຫນຶ່ງໃນພັນທະຂອງ Allah ໄດ້ມອບຫມາຍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ກັບຄືນແລະເວົ້າວ່າ, 'ນີ້ແມ່ນ zakat, ແລະນີ້ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຂອງປະທານແຫ່ງ. ຖ້າຫາກວ່າທ່ານໄດ້ຖືກບອກຄວາມຈິງໄດ້ເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ເຂົາຢູ່ໃນເຮືອນຂອງພໍ່ແມ່ຂອງລາວດັ່ງນັ້ນຂອງຂວັນມາໃຫ້ບໍ່? ໂດຍ Allah, ຖ້າຫາກວ່າຫນຶ່ງຂອງທ່ານຢ່າງໃດໃຊ້ເວລາທຸກສິ່ງທີ່ເຂົາມີສິດທິທີ່ບໍ່ມີ, ທ່ານຈະຕອບສະຫນອງ Allah ວັນຂອງການຕັດສິນດໍາເນີນການທົດສອບນັ້ນ. ບໍ່ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເບິ່ງຂອງທ່ານກອງປະຊຸມດໍາເນີນການ Allah ໄດ້ camel grunting, ຫຼືງົວ mooing, ຫຼືແບ້ bleating. "ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາອ້ອມແຂນຂອງຕົນໃນ supplication ວ່າ thrice," O Allah, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖ່າຍທອດຄໍາສັ່ງຂອງທ່ານ. "
ຄໍາເຕືອນ @THE
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງ Abu Ubadah, ລູກຊາຍ Jarrah ຂອງ Bahrain ເພື່ອເກັບກໍາພາສີແບບສໍາຫຼວດທີ່ໄດ້ກາຍເປັນອັນເນື່ອງມາຈາກ. ພຣະອົງໄດ້ກັບຄືນໄປ Medina ທ້າຍໃນຕອນກາງຄືນແຕ່ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນຍາວກ່ອນຂ່າວຂອງການກັບຄືນຂອງພຣະອົງໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ.
ໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາຫຼັງຈາກການອະທິຖານຈໍານວນຫນຶ່ງຂອງກຸ່ມ Ansar ໄດ້ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະເຂົາຍິ້ມໂດຍກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າທ່ານໄດ້ຍິນວ່າ Abu Ubadah ໄດ້ສົ່ງກັບຄືນຈາກ Bahrain ກັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງ." whereupon ເຂົາເຈົ້າຕອບວ່າ, "ນີ້ແມ່ນສະນັ້ນ, O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)." ການProphet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຫັນໄປຫາພວກເຂົາວ່າ, "ຈະມີຄວາມສຸກ, ແລະຄວາມຫວັງສໍາລັບການທີ່ຈະກະລຸນາທ່ານ. ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມທຸກຍາກຂອງທ່ານວ່າຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານກົວສໍາລັບທ່ານ, ແທນທີ່ຈະ, ມັນແມ່ນວ່າໂລກໄດ້ຖືກວາງໄວ້ກ່ອນທີ່ທ່ານຈະເປັນ ນີ້ແມ່ນເພື່ອຜູ້ທີ່ກ່ອນທີ່ທ່ານຈະ, ແລະທ່ານຈະສາມາດແຂ່ງຂັນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າເຂົ້າຮ່ວມແຂ່ງຂັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນຈະທໍາລາຍທ່ານຍ້ອນວ່າມັນຖືກທໍາລາຍພວກເຂົາ. "
$ ພາກທີ 133 ຂອງ pilgrimage ຄັ້ງທໍາອິດຫຼັງຈາກທີ່ເປີດການ Mecca
ປີນີ້ແມ່ນ 9H ແລະເວລາຂອງ pilgrimage ກັບ Mecca ໄດ້ຖືກ approaching ໄວ. ໃນເວລາທີ່ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາໃຫ້ອອກຈາກສາມຮ້ອຍ pilgrims ອອກ Medina ພາຍໃຕ້ການນໍາພາຂອງ Abu Bakr ໄດ້. ບໍ່ດົນຫລັງຈາກພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະໄວ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍທີ່ອື່ນ. ການເປີດເຜີຍໄດ້ກ່າວເຖິງການກັບທັງຄົນທີ່ເຊື່ອແລະບໍ່ເຊື່ອຖືສໍາລັບການ Allah ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ:
"ເຊື່ອ, idolaters ທີ່ບໍ່ສະອາດ.
ບໍ່ໃຫ້ພວກເຂົາວິທີການທີ່ສັກສິດ Mosque ຫຼັງຈາກປີນີ້.
ຖ້າທ່ານຢ້ານກົວຄວາມທຸກຍາກ, Allah, ຖ້າຫາກພຣະອົງປະສົງ, ຈະເຊັ່ນທ່ານໂດຍຜ່ານ bounty ຂອງພຣະອົງ.
ພຣະອົງໄດ້ຮູ້, ສະຫລາດ.
ຕໍ່ສູ້ກັບຜູ້ຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອໃນ Allah ຫຼືວັນສຸດທ້າຍ,
ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຫ້າມສິ່ງທີ່ Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງໄດ້ເປັນຜູ້ຖືກຫ້າມ
ແລະບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດສາສະຫນາຂອງຄວາມຈິງໄດ້,
ເປັນບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບປື້ມບັນທຶກ (Bible ແລະ Torah ໄດ້),
ຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈ່າຍເງິນ tribute ອອກຈາກມືແລະໄດ້ຮັບການ humiliated. "
Koran 9: 28-29
"ການປະກາດຈາກ Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ,
ຂອງປະຊາຊົນໃນມື້ຂອງການໄດ້ຫຼາຍຫຼາຍ Pilgrimage ໄດ້:
"Allah ໄດ້ປະຕິເສດ, ແລະ Messenger (ປະຕິເສດ) ຂອງພຣະອົງ, idolaters ໄດ້.
ສະນັ້ນຖ້າຫາກວ່າທ່ານຕ້ອງກັບໃຈ, ທີ່ຈະເປັນການດີກວ່າສໍາລັບທ່ານ; ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າທ່ານສົ່ງກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງທ່ານ,
ຮູ້ວ່າທ່ານບໍ່ສາມາດຢ່າງ Allah.
ແລະໃຫ້ tide ທີ່ດີທີ່ຈະບໍ່ເຊື່ອຖືຂອງການລົງໂທດເປັນການເຈັບປວດໄດ້,
ຍົກເວັ້ນ idolaters ຜູ້ທີ່ໄດ້ເປັນກຽດຢ່າງເຕັມສ່ວນສົນທິສັນຍາຂອງເຂົາເຈົ້າກັບທ່ານ
ແລະຊ່ອຍເຫລືອບໍ່ມີຕໍ່ທ່ານ.
ມີການເຫຼົ່ານີ້ປະຕິບັດພັນທະສັນຍາຂອງທ່ານ till ໃນໄລຍະເຂົາເຈົ້າ.
ແນ່ນອນ, Allah ຮັກຄົນຊອບທໍາ. "
Koran 9: 3-4
ບໍ່ມີ sooner ໄດ້ຂໍ້ໄດ້ຖືກສົ່ງລົງກ່ວາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງ Ali ທີ່ຈະຂັບເຄື່ອນກ່ຽວກັບການ Mecca ແລະເຮັດໃຫ້ການປະກາດຢູ່ທີ່ Mina. ພຣະອົງໄດ້ແນະນໍາຍັງແຈ້ງ idolaters ເຮັດໃຫ້ pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າເຮືອນວ່າ nudity ແມ່ນບໍ່ອະນຸຍາດແລະໃນປີທີ່ຈະເປັນການສຸດທ້າຍທີ່ໃຊ້ເວລາພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດໃຫ້ມີ.
@IMAM Ali ຜູ້ນໍາການປະຕິບັດ ABU BAKR ຂອງ Hajj.
ໃນເວລາທີ່ Ali ຈັບໄດ້ຂຶ້ນກັບ Muslims ໄດ້, Abu Bakr ເຊື້ອເຊີນເຂົາໄປນໍາ pilgrims ໄດ້ແຕ່ເຂົາປະຕິເສດບອກວ່າການນໍາພາຂອງ pilgrimage ທີ່ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ເຂົາ.
ໃນຖານະເປັນ pilgrimage ໄດ້ແຕ້ມຈະສິ້ນສຸດ pilgrims ໄດ້ກຽມພ້ອມທີ່ຈະເສຍສະລະການສະເຫນີຂອງພວກເຂົາໃນ Mina ແລະ Ali recited ການເປີດເຜີຍເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. Ali ຢືນຢູ່ໃນ Al Jamrah - ສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ມີສາມເສົາຄ້ແມ່ນ stoned - ແລະບອກໃຫ້ພວກເຂົາ idolaters ໄດ້ຮັບສີ່ເດືອນ respite ກັບມີແນວໂນ້ມການຂອງເຂົາເຈົ້າແລະການພິຈາລະນາຕໍາແຫນ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ກ່ຽວກັບ idolaters ຜູ້ທີ່ໄດ້ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວສົນທິສັນຍາສັນຕິພາບກັບ Muslims ແລະບໍ່ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຄົນອື່ນຕໍ່ກັບເຂົາເຈົ້າ, ທ່ານໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສົນທິສັນຍາຂອງພວກເຂົາຈະຍັງຄົງຖືກຕ້ອງສໍາລັບໄລຍະເວລາຂອງມັນແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ມີອີກຕໍ່ໄປຈະອະນຸຍາດໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນ Mecca ແລະສົງຄາມທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການຄາດວ່າຈະໄດ້ຮັບການເສຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຕໍ່ກັບເຂົາເຈົ້າເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນສົນທິສັນຍາທີ່ມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ abided ໂດຍມັນ.
ການເປີດເຜີຍດັ່ງກ່າວຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງການປິ່ນປົວທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າສະແຫວງຫາອົບພະຍົກກັບພວກເຂົາວ່າ:
"ຖ້າຫາກວ່າຊອກ idolater ການ asylum ກັບທ່ານ, ໃຫ້ເຂົາປົກປັກຮັກສາ
ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ຍິນພຣະຄໍາຂອງ Allah ໄດ້,
ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນບອກໃຫ້ເຂົາໄປສະຖານທີ່ຂອງຄວາມປອດໄພຂອງຕົນ,
ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນປະເທດຊາດທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກໄດ້. "
Koran 9: 6
$ 134 ພາກທີຊີວິດໃນ Medina
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນໃນປີທີສິບຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຊ້ເວລາປີໃນ Medina. ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາມີຄວາມສຸກສໍາລັບຄອບຄົວບໍລິສຸດ, ອັບຣາຮາມໄດ້ຮຽນຮູ້ເພື່ອຍ່າງແລະສົນທະນາ, ແລະເປັນແຫລ່ງທີ່ໃຫ້ຄວາມສຸກກັບຄອບຄົວທັງຫມົດ. Hasan ແລະ Husain ມີເອື້ອຍພຽງເລັກນ້ອຍຜູ້ທີ່ໄດ້ມີຊື່ຫຼັງຈາກທີ່ປ້າ, Lady Zaynab ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະປັດຈຸບັນແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີການຄາດຫມາຍວ່າເດັກນ້ອຍຄົນອື່ນ.
ພັນລະຍາຂອງ Abu Bakr ໄດ້ຜ່ານໄປຫຼາຍປີກ່ອນແລະໄດ້ remarried. ຊື່ພັນລະຍາຂອງພຣະອົງໃຫມ່ຂອງແມ່ນອັນດຽວກັນລູກສາວ Asma ຂອງລາວ, ແລະນີ້ແມ່ນເອື້ອຍໃນກົດຫມາຍຂອງ Al-Abbas. ພວກເຂົາເຈົ້າກໍ່ຍັງໄດ້ຮັບການຄາດຫມາຍວ່າຈະເປັນນອກຈາກນັ້ນໄດ້ຮັບພອນໃນຄອບຄົວ.
@THE ມາຂອງຄຣິສ
ໃນປີຜ່ານມາ, ຄະນະຜູ້ແທນໄດ້ສືບຕໍ່ມາຮອດຈາກທັງຫມົດໃນທົ່ວອາຣະເບີຍ. ມື້ມາໃນເວລາຫົກສິບຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ເຂົ້າມາຈາກ Najran. ໃນເວລາຂອງການມາຮອດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ protectorate ຂອງ Empire Roman ໄດ້ແລະເຮັດໃຫ້ເຄຍຊີນກັບໄດ້ຮັບຂອງຂວັນຈາກ handsome Heraclius ໃນ Constantinople. ໃນຖານະເປັນປົກກະຕິ,ບຸກຄົນທົ່ວໄປຂອງສາດສະດາໄດ້ຍິນດີຕ້ອນຮັບແລະຕ້ອນ lavished ໃຫ້ເຂົາ.
@TOLERANCE
ໃນເວລາທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ກ່າວວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຢາກຈະສະເຫນີໃຫ້ການອະທິຖານຂອງເຂົາເຈົ້າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາຈະເວົ້າວ່າມັນໃນ Mosque, ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ອະທິຖານຢູ່ໃນທິດທາງ easterly ເປັນ, ຕໍ່ເຢຣູຊາເລັມ.
ຄົນ @THE ຂອງປຶ້ມສັກສິດຕົວ
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ປຶກສາຫາລືແລະເມື່ອທຽບໃສ່ສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ພົບເຫັນວ່າມີຫລາຍສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ມັນມາກັບການສົນທະນາຖານະຂອງສາດສະດາທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້, ສັນຕິພາບຈະຕາມພຣະອົງ, ພວກເຂົາເຈົ້າເຫັນ. ມັນແມ່ນການໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລານີ້ທີ່ Allah ຖືກສົ່ງໄປລົງ:
"ນີ້, ພວກເຮົາທ່ອງຂຶ້ນໃຈໃຫ້ທ່ານຂໍ້ພຣະຄໍາພີແລະສະຫລາດນຶກ.
Truly, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂອງພຣະເຢຊູທີ່ມີ Allah, ແມ່ນເປັນເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂອງອາດາມ.
ພຣະອົງໄດ້ສ້າງໃຫ້ເຂົາມາຈາກຂີ້ຝຸ່ນຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບເຂົາວ່າ 'ຈະ' ແລະວ່ານີ້ແມ່ນ.
ຄວາມຈິງແມ່ນມາຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ, ເພາະສະນັ້ນ, ບໍ່ມີໃນບັນດາ doubters ໄດ້.
ຜູ້ທີ່ໂຕ້ຖຽງກັບທ່ານກ່ຽວກັບພຣະອົງ
ຫຼັງຈາກທີ່ຄວາມຮູ້ທີ່ໄດ້ມາຫາທ່ານ, ທ່ານເວົ້າວ່າ,
"ມາເຖີດ, ໃຫ້ພວກເຮົາເກັບລູກຊາຍແລະລູກຊາຍຂອງທ່ານຂອງພວກເຮົາ,
womenfolk ແລະ womenfolk ຂອງທ່ານພວກເຮົາ, ຕົວເຮົາເອງແລະຕົນເອງ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃຫ້ພວກເຮົາອະທິຖານດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນ, ສະນັ້ນຈັດວາງສາບຂອງ Allah ຕາມເປັນຜູ້ທີ່ນອນຢູ່.
ນີ້ແມ່ນຈິງ narration ຄວາມຈິງ.
ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ບໍ່ມີແມ່ນ.
ມັນເປັນ Allah ຜູ້ທີ່ເປັນພະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ທີ່ສະຫລາດໄດ້.
ຖ້າຫາກພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ຢູ່ຫ່າງ, Allah ຮູ້ evildoers ໄດ້.
(ຂໍ້ທີເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບການເປີດເຜີຍກ່ອນທີ່ຈະເປີດເຜີຍໃຫມ່)
ທ່ານເວົ້າວ່າ, "ປະຊາຊົນຂອງປື້ມບັນໄດ້, ໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າມາເປັນຄໍາສັບທົ່ວໄປ
ລະຫວ່າງພວກເຮົາແລະທ່ານວ່າພວກເຮົາຈະນະມັດສະການບໍ່ມີຍົກເວັ້ນ Allah,
ວ່າພວກເຮົາຈະເຂົ້າຮ່ວມບໍ່ມີກັບພຣະອົງ,
ແລະ none ການຂອງພວກເຮົາທີ່ໃຊ້ເວລາອື່ນເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້ານອກຈາກ Allah.
ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປຫາເວົ້າວ່າ, "ການເປັນພະຍານຮັບຜິດຊອບວ່າພວກເຮົາແມ່ນ Muslims.
ປະຊາຊົນຂອງປື້ມບັນ, ທ່ານເປັນຫຍັງຈຶ່ງໂຕ້ຖຽງກັນກ່ຽວກັບອັບຣາຮາມ
ໃນເວລາທີ່ທັງສອງໄດ້ Torah ແລະພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງ till ຫຼັງຈາກພຣະອົງ?
ທ່ານຮູ້ສຶກບໍ່ມີ?
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ທ່ານໄດ້ຜິດຖຽງກັນກ່ຽວກັບການທີ່ທ່ານມີຄວາມຮູ້.
ເປັນຫຍັງຈຶ່ງໂຕ້ຖຽງກັນຫຼັງຈາກນັ້ນປະມານວ່າການທີ່ທ່ານມີຄວາມຮູ້ບໍ່ມີ?
Allah ຮູ້ແຕ່ວ່າທ່ານບໍ່ຮູ້ຈັກ.
ບໍ່ມີ, ອັບຣາຮາມບໍ່ໄດ້ເປັນ Jew ຫຼື Christian ເປັນ.
ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນຂອງສາດສະຫນາບໍລິສຸດ, ເປັນ Submitter (Muslim).
ພຣະອົງບໍ່ເຄີຍຂອງ idolaters ໄດ້.
ແນ່ນອນ, ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ມີທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດກັບອັບຣາຮາມຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມພຣະອົງ,
ແລະສາດສະດານີ້ (ສ), ແລະຜູ້ທີ່ເຊື່ອ.
Allah ແມ່ນຜູ້ປົກຄອງຂອງຄົນທີ່ເຊື່ອ.
ບາງຄົນຂອງປະຊາຊົນຂອງປື້ມບັນທຶກທີ່ຕ້ອງການເຮັດໃຫ້ທ່ານໃນທາງທີ່ຜິດ,
ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະນໍາໄປສູ່ທາງທີ່ຜິດບໍ່ມີການຍົກເວັ້ນການດ້ວຍຕົນເອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກມັນ.
ປະຊາຊົນຂອງປື້ມບັນໄດ້!
ທ່ານ disbelieve ຂໍ້ທີຂອງ Allah ໄດ້ເປັນຫຍັງໃນຂະນະທີ່ທ່ານມີພະຍານ?
ປະຊາຊົນຂອງປື້ມບັນໄດ້!
ທ່ານ confound ເປັນຫຍັງຄວາມຈິງກັບ falsehood, ແລະເຈດຊ່ອນຄວາມຈິງບໍ? "
Koran 3: 58-71
ຫຼັງຈາກທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສໍາເລັດການ recitation ຂອງລາວໄດ້ເຊື້ອເຊີນຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ຈະນັ່ງລົງກັບພຣະອົງແລະຄອບຄົວຂອງລາວ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ກ່າວວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈໍາເປັນຕ້ອງໃຊ້ເວລາທີ່ຈະຄິດແລະກັບຄືນໄປໃນໄຕມາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສັດຈໍາພວກລີງ, Al Aqib ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ອະທິການເຕືອນອື່ນໆຂອງຕົນໂດຍກ່າວວ່າ, "ທ່ານຮູ້ວ່າເພິ່ນເປັນສາດສະດາ, ແລະບໍ່ມີບັນຫາເລື່ອງບໍ່ວ່າຈະເປັນກຸ່ມຂະຫນາດນ້ອຍຫຼືໃຫຍ່, ສາດສະດາທີ່ບໍ່ເຄີຍເຈນ curse ກ່ຽວກັບປະຊາຊົນແລະພວກເຂົາເຈົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນຄວາມຢູ່ລອດ. "
ມື້ຕໍ່ມາໃນເວລາທີ່ອະທິການໄດ້ກັບຄືນມາ, ພວກເຂົາເຈົ້າພົບເຫັນ Ali, Lady Fatima ແລະລູກຊາຍທັງສອງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ເຂົາແມ່ນກ່ຽວກັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນການຄຸ້ມຄອງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີ cloak ໄດ້ນຸ່ງເສື້ອ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຫຼຸດລົງໃນການໃຊ້ເວລາໃນ invoking ສາບຂອງ Allah ໄດ້ຕາມຜູ້ທີ່ນອນ, ແລະສໍາລັບການຮ້ອງຂໍໃຫ້ສົນທິສັນຍາທີ່ຈະໄດ້ຮັບການກັນຂຶ້ນລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ. ໃນການກັບຄືນສໍາລັບການຈ່າຍເງິນຂອງພາສີເປັນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງຂອງລັດ Islamic ໄດ້, ສໍາລັບການບໍ່ພຽງແຕ່ບຸກຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ຍັງຄຣິສຕະຈັກແລະຄວາມຮັ່ງມີຂອງເຂົາເຈົ້າ.
@LIKENESS ສາສະຫນາໃນ
ເຖິງແມ່ນວ່າຂໍ້ພຣະຄໍາພີກ່ອນທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນກັບສິ່ງທີ່ທ້າທາຍໂດຍກົງກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງຊາວຢິວ.
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີດັ່ງກ່າວຍັງເວົ້າພາສາຂອງສາສະຫນາຂອງສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມ - ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນ Jew ຫຼື Christian ເປັນ - ແລະຄົນທັງສອງສາສະຫນາຂໍໃຫ້ປະຕິບັດຕາມ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ໃຫ້ເຫດຜົນຄູ່ຮ່ວມງານກັບ Allah ເປັນຊາວຢິວແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນເຮັດແນວໃດ, ແທນທີ່ຈະ, ເຂົາແມ່ນວ່າແມ່ນຜູ້ຊາຍຂອງສາດສະຫນາບໍລິສຸດ, ການໄຫວ້ຂອງ Allah ໄດ້, ດຽວ, ຫນຶ່ງແລະພຽງແຕ່ເພື່ອນ E-.
ພາຍຫຼັງກິນເບິ່ງໃກ້ຊິດຢູ່ໃນສາສະຫນາຂອງ Judaism, ຄຣິສຕຽນແລະສາສະຫນາ pagan ຂອງ Koraysh ໄດ້, ຫນຶ່ງທີ່ເຫັນໃນບັນດາລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ.
Koraysh ການນະມັດສະການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແລະ Al-ລາດ, Al-Manat ແລະ Al-Uzza ກັບ Allah. ຊາວຢິວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແລະນະມັດສະການທ່ານເອສະຣາ, claiming ວ່ານີ້ແມ່ນລູກຊາຍຂອງ Allah ແລະຍັງນະມັດສະການ Calf Golden. ຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ນະມັດສະການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງແລະພຣະເຢຊູ, claiming ວ່ານີ້ແມ່ນລູກຊາຍຂອງພຣະອົງ. ໃນຖານະເປັນຈຸດມີຄວາມສົນໃຈ, ເຖິງຈົນກ່ວາໃນມື້ນີ້, ໃນຄໍາພີໄບເບິນ Arabic, Christians ເລືອກທີ່ຈະນໍາໃຊ້ຄໍາວ່າ "Allah", ເຊິ່ງເປັນຄໍາສັບສໍາລັບການເພື່ອນ E- ການຫຼາຍກ່ວາຄໍາວ່າ "illah" ຊຶ່ງເປັນຄໍາສັບ Arabic ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ.
"ຊາວຢິວເວົ້າ Ezra ແມ່ນລູກຊາຍຂອງ Allah ໄດ້,
ໃນຂະນະທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ບອກວ່າພຣະເມຊີອາເປັນລູກຊາຍຂອງ Allah ໄດ້.
ດັ່ງກ່າວແມ່ນການຍື່ນຍັນ, ໂດຍທີ່ພວກເຂົາຮຽນແບບຜູ້ທີ່ disbelieved ກ່ອນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Allah ຕໍ່ສູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ! ວິທີ perverted ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ!
ພວກເຂົາເຈົ້າຈະ rabbis ແລະລໍາຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້ານອກຈາກ Allah,
ແລະພຣະເມຊີອາ, ລູກຊາຍຂອງນາງມາຣີ
ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການສັ່ງການນະມັດສະການແຕ່ຫນຶ່ງໃນພຣະເຈົ້າ,
ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນທ່ານທີ່ບໍ່ມີແມ່ນ.
Exalted ພຣະອົງຂ້າງເທິງວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັບພຣະອົງ! "
Koran 9: 30-31
ສາດສະດາທີ່ສົ່ງໃຫ້ຊາວຢິວແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ເຕືອນວ່າຜູ້ຕິດຕາມຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມຫຼືສິ່ງທີ່ມີໃຜ Allah. ເພາະສະນັ້ນ, ຊາວຢິວແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນໃນວັນຫຼາຍ blameworthy ກວ່າ pagan Koraysh, ເປັນ Koraysh ມີທັງໄດ້ຮັບປື້ມບັນທຶກເປັນ, ຫຼືທັນການຊີ້ນໍາຈາກສະຫວັນທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມ.
ລາຍລະອຽດຂອງສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທັງຊາວຢິວແລະຄຣິດສະຕຽນຢ່າງດຽວກັນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Koran ໄດ້ບັນທຶກຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອຟັງ tampered ມີປຶ້ມສັກສິດຂອງເຂົາເຈົ້າດັ່ງນັ້ນການປ້ອງກັນການຈິງຈາກການກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ. ດັ່ງນັ້ນມັນບໍ່ແມ່ນປະຫລາດໃຈ, ວ່າຊາວຢິວ, ໂດຍຜ່ານເຊື້ອຊາດຄວາມພາກພູມໃຈແລະບໍ່ເຊື່ອຟັງກັບ Allah, ປະຕິເສດສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່ຽວກັບບັນຊີທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນຂອງເຊື້ອຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໄດ້ຊາວຄຣິດສະຕຽນໄດ້ຊື່ສັດກັບປຶ້ມທີ່ເຂົາເຈົ້າສະກັບພຣະເຢຊູ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະ, ໂດຍບໍ່ມີການສົງໃສ, ຮັບການຍອມຮັບສິ່ງທ້າທາຍ "... ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາອະທິຖານດ້ວຍຄວາມຖ່ອມຕົນ, ສະນັ້ນຈັດວາງ curseຂອງ Allah ຕາມເປັນຜູ້ທີ່ນອນ "ແຕ່ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ຄວາມຈິງແລະປະຕິເສດທີ່ຈະໃຊ້ເວລາການທົດສອບ litmus ຂອງ.
ບົດທີ $ 135 ເສຍຊີວິດຂອງອັບຣາຮາມ, ພຣະບຸດຂອງສາດສະດາ
ອັບຣາຮາມ, ລູກຊາຍຂອງສາດສະດາຂອງ, ແມ່ນຍັງອ່ອນຫຼາຍແລະບໍ່ໄດ້ມີເວລາພຽງພໍໃນການສ້າງລະບົບພູມຕ້ານທານໃນຮ່າງກາຍຂອງລາວມີຄ່າ. ມີການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງປະຊາກອນໃນ Medina ຂອງ, ແລະມາແລະໄດ້ທຽວໄປທຽວຂອງປະຊາຊົນສະນັ້ນຈໍານວນຫຼາຍຫຼາຍຍັງມາພະຍາດ.
ອັບຣາຮາມໄດ້ມີຄວາມຊຸ່ມ, nursed ໂດຍພັນລະຍາຂອງນາຍ Saif Abu, ແລະໃນຂະນະທີ່ເຂົາແມ່ນຢູ່ໃນບ້ານຂອງນາງໄດ້ປະຕິບັດການເຈັບປ່ວຍແລະພັກທີ່ຈະບໍ່ຟື້ນຕົວ. ຄວາມເສົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເດັດລົງມາເທິງ Medina ໃນເວລາທີ່ສະພາບຂອງຕົນໄດ້ເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢູ່ໂດຍຝ່າຍຂອງຕົນເປັນສ່ວນຫຼາຍມັກແລະເປັນເຂົາສາມາດ.ໃນຖານະເປັນອັບຣາຮາມຂະຫຍາຍຕົວອ່ອນແອລົງ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮູ້ວ່າມັນບໍ່ຈະຍາວນານຈົນກ່ວາທູດໄດ້ໄປຈິດວິນຍານຂອງລາວຫນ້າຮັກພຽງເລັກນ້ອຍແລະອ່ອນໂຍນ, ຄວາມຮັກທີ່ດູແລເຂົາຈັດຂຶ້ນໃນວັນພຣະອົງຢ່າງໃກ້ຊິດເພື່ອໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນອ້ອມແຂນຂອງຕົນແລະໄດ້ຈູບພຣະອົງເປັນຢອດ tear ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຈະຕໍ່າກ່ເປັນຂອງອັບຣາຮາມໄດ້ໄຫລຄ່ອຍໆໄປ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ສາມາດກັກຄວາມໂສກເສົ້າແລະຮ້ອງໄຫ້ໃນໃຈສໍາລັບລູກຊາຍລາວ. ໃນຖານະເປັນເຂົາບໍ່ Abdur Rahman, ລູກຊາຍ Awf ຂອງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າໃຈຜິດໃນຂອບເຂດທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ຮ້ອງໄຫ້, ໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງໂດຍ weeping ສາດສະດາແລະຄ່ອຍໆໄດ້ຖາມວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihiຢ້າ sallam), ສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກຫ້າມນີ້. ຖ້າຫາກວ່າ Muslims ໄດ້ເບິ່ງທ່ານຮ້ອງໄຫ້, ເຂົາເຈົ້າຈະຮ້ອງໄຫ້. "້ໍາຕາໄດ້ສືບຕໍ່ມາຈາກການຕາຂອງສາດສະດາແລະເວລາໃນທີ່ສຸດເຂົາສາມາດເວົ້າພາສາລາວເວົ້າວ່າ," ປະເພດນີ້ບໍ່ໄດ້ເປັນຜູ້ຖືກຫ້າມ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ້ໍາຕາຂອງຄວາມຮັກແລະຄວາມເມດຕາ, ແລະພຣະອົງຜູ້ທີ່ເປັນ ບໍ່ເມດຕາທີ່ຈະສະແດງໃຫ້ເຫັນບໍ່ມີຄວາມເມດຕາ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການແກ້ໄຂລູກຊາຍຂອງລາວເວົ້າວ່າ," O ອັບຣາຮາມ, ຖ້າຫາກວ່າມັນບໍ່ໄດ້ສໍາລັບຄວາມແນ່ນອນຂອງການໄດ້, ແລະວ່ານີ້ແມ່ນເສັ້ນທາງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການຍ່າງທັງຫມົດ, ແລະວ່າສຸດທ້າຍຂອງພວກເຮົາຈະຕ້ອງ overtake ທໍາອິດ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາ ຈະ grieve ສໍາລັບທ່ານທີ່ມີຄວາມໂສກເສົ້າຫລາຍກວ່ານັ້ນ. ພວກເຮົາກໍາລັງເປັນໂຣກທີ່ມີເລິກ sorrow ສໍາລັບທ່ານ, ຕາweeps ແລະຫົວໃຈໂສກເສົ້າ, ຫຼືພວກເຮົາກໍາລັງເຮັດສິ່ງໃດທີ່ຈະເປັນການກະທໍາຜິດກ່ອນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. "
Lady Maryam ໄດ້ saddened ເລິກໂດຍການສູນເສຍຂອງລູກຊາຍນ້ອຍຂອງນາງແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວຄ່ອຍໆເພື່ອໃຫ້ມີຄໍາເວົ້າຂອງ reassurance ທີ່ສະບາຍຂອງນາງເປັນພຣະອົງໄດ້ບອກນາງວ່າລູກຊາຍຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນຄໍາຂວັນນີ້. ຫຼັງຈາກທີ່ໃນຂະນະທີ່ເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະໄວ້ແລະກັບຄືນມາມີAl-Abbas ແລະ Fadl. Fadl ລ້າງຂະຫນາດນ້ອຍ, ພຽງເລັກນ້ອຍຂອງຮ່າງກາຍອ່ອນແລະ shrouded ມັນ whilst ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະລຸງຂອງລາວໄດ້ຫລຽວເບິ່ງໃນຄວາມເສົ້າ.
ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາກັບການວາງຫນ້າຮັກພຽງເລັກນ້ອຍກັບການພັກຜ່ອນນັ້ນ grave ຂະຫນາດນ້ອຍໄດ້ມີການຂຸດສໍາລັບການໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນ cemetery ໄດ້. ຫຼັງຈາກການອະທິຖານຂອງກູນີ້ລະຊົ່ວໄດ້ຮັບການກ່າວວ່າ, Bier ຂະຫນາດນ້ອຍຂອງຕົນໄດ້ປະຕິບັດເພື່ອ cemetery ບ່ອນທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອະທິຖານສໍາລັບເຂົາອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແລະ Osama ແລະ Fadl ຫຼຸດລົງໃຫ້ເຂົາຄ່ອຍໆເຂົ້າໄປໃນ grave ລາວ.ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍັງຄົງຢູ່ໃນ graveside ລາວຫຼັງຈາກທີ່ມັນໄດ້ຮັບການປົກຄຸມດ້ວຍແຜ່ນດິນໂລກແລະໄດ້ຖາມວ່າສໍາລັບການນ້ໍາທີ່ຈະນໍາເອົາກັບເຂົາ, ຊຶ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນ sprinkled ຫລຸມຝັງສົບ. ໃນທົ່ວໂລກກວມເອົາ grave ນີ້ແມ່ນຮ່ອງ uneven whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວວ່າ,"ໃນເວລາທີ່ທ່ານເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ເຮັດແນວໃດມັນຢ່າງສົມບູນທີ່ເປັນໄປໄດ້," ແລະລຽບມັນໃນໄລຍະດ້ວຍມືພອນຂອງພຣະອົງໂດຍກ່າວວ່າ, "ມັນບໍ່ອັນຕະລາຍແລະບໍ່ດີ, ແຕ່ວ່າມັນກໍຜ່ອນຜູ້ທີ່ທີ່ມີຈິດວິນຍານແມ່ນເປັນທຸກ."
A ສອງສາມມື້ຕໍ່ມາໄດ້ມີ eclipse ຂອງແສງຕາເວັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ແລະປະຊາຊົນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະ attribute ໃຫ້ການສູນເສຍສາດສະດາຂອງ. ແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າມັນບໍ່ດັ່ງນັ້ນໂດຍກ່າວວ່າ, "ແສງຕາເວັນແລະເດືອນເປັນສອງອາການຂອງ Allah. ແສງສະຫວ່າງຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ຕ້ກ່ຽວກັບການບັນຊີຂອງການເສຍຊີວິດຂອງຜູ້ໃດ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານເບິ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າeclipsed, ທ່ານຄວນຈະອະທິຖານຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າກັບຄືນມາ. "
@THE ຫ້າມການປົດອາວຸດ
ໄປຫຼາຍມັນເບິ່ງຄືວ່າເວລາຂອງ hostilities ໄດ້ຫຼາຍກວ່າແລະແຜ່ຂະຫຍາຍຄໍາໃນບັນດາຕະຫຼອດການເມືອງຂອງວ່າການເຄື່ອນຍ້າຍໄດ້ຖືກໂຈະໃນປັດຈຸບັນທີ່ Mecca ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູສໍາລັບການໄຫວ້ຂອງ Allah ໄດ້.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) forbade ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າການປົດອາວຸດກ່າວວ່າ, "ຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກການມາຂອງຕ້ານພຣະຄຣິດແຖບຂອງປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຢຸດການຕໍ່ສູ້ກັບສໍາລັບຄວາມຈິງ. ຖ້າຫາກທ່ານຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າທ່ານຈະ laugh ແຕ່ ພຽງເລັກນ້ອຍແລະຮ້ອງໄຫ້ຫຼາຍ ". ພຣະອົງໄດ້ສືບຕໍ່ການການເຕືອນໄພໂດຍກ່າວວ່າ, "ທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ບໍ່ມີຈະມາຕາມທ່ານທີ່ບໍ່ໄດ້ຖືກປະຕິບັດຕາມໂດຍການຫນຶ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ Jews, Nazarenes ແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ແລະສໍ້ລາດບັງຫຼວງຂອງຜູ້ຕິດຕາມຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອ injunctions ໄດ້ມອບຫມາຍໃຫ້ພວກເຂົາໂດຍສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົາຍັງເຕືອນຕື່ມອີກວ່າ," ພວກທ່ານບາງຄົນ (Muslims) ຈະ ປະຕິບັດຕາມຜູ້ທີ່ໄດ້ກ່ອນທີ່ຈະ, ໂດຍ span span, cubit ໂດຍ cubit,ຈົນກ່ວາຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງຂຸມຂອງສັດເລືອຄານພິດທີ່ທ່ານຈະປະຕິບັດຕາມພາຍຫຼັງທີ່ເຂົາເຈົ້າ. "
$ 136 ພາກທີການປົກປ້ອງຂອງ Koran ໄດ້
ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນພູມປັນຍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຄະນະກໍາມະການພວກທໍາມະຈານ, ຜູ້ທີ່, ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຫຼາຍໄດ້ຮັບການແນະນໍາໃຫ້ພຽງແຕ່ຂຽນລົງບົດແລະຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງ Koran ໄດ້, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນຫ້ອງການ Lady Ayesha ຂອງ .
ຂໍ້ຄວາມ Koranic ໄດ້ລາຍລັກອັກສອນຕາມການສື່ມວນຊົນທີ່ຢູ່ໃນມືນັ້ນ, ບາງຄັ້ງຕາມ parchment, ໃນເວລາທີ່ອື່ນໆຕາມກະດູກແລະອື່ນໆ. ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນລະມັດລະວັງໃນການທົບທວນຄືນຂໍ້ຄວາມລາຍລັກອັກສອນແລະຕາມທີ່ໄດ້ຮັບການຂໍ້ທີໃຫມ່ຫຼືບົດລາວຍັງຈະແນະນໍາໃຫ້ຜູ້ຂຽນຂອງເພິ່ນຈະເປັນການສະຖານທີ່ຂອງຕົນໃນປື້ມບໍລິສຸດ. ໃນໄລຍະ Ramadan ໃນແຕ່ລະປີ, ການ Gabriel ເທວະດາຈະມາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະທ່ອງຂຶ້ນໃຈໄດ້ Koran ທັງຫມົດເພື່ອໃຫ້ເຂົາແຕ່ວ່າໃນປີສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງລາວ Gabriel ມາໃຫ້ສອງຄັ້ງແລະການສາທະຍາຍມັນໃນໄລຍະເດືອນທີ່ໄດ້ຮັບພອນ.
@THE Koran ພວກທໍາມະຈານ
ການຂຽນ Koranic ແມ່ນໄດ້ຖືກຫ້າມຢ່າງເຂັ້ມງວດທີ່ຈະຂຽນລົງ sayings ໄດ້ (hadith) ຂອງສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະອື່ນໆໂດຍຜ່ານປັນຍາຂອງສາດສະດາຂອງບໍ່ມີໄດ້ບໍ່, ເຄີຍສັບສົນອັນໃດກໍຕາມທີ່ຈະເປັນການສິ່ງທີ່ເປັນຂໍ້ຄວາມຂອງ Koran ໄດ້ ແລະວ່າເປັນຂອງ sayings ຂອງຕົນ.ນອກເຫນືອໄປຈາກລາຍລັກອັກສອນລົງຂອງຍານບໍລິສຸດ Koran ໄດ້, ລິດພັນຂອງຄູ່ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະທ່ອງຂຶ້ນໃຈໄດ້ທັງຫມົດບໍລິສຸດ Koran ໂດຍຫົວໃຈແລະໄດ້ສອນມັນໃຫ້ການຜະລິດຕໍ່ໄປ.
ຖ້າຫາກວ່າເປັນຊະເລີຍທີ່ຮູ້ຫນັງສືນີ້ແມ່ນມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະສອນສິບ Muslims ວິທີການອ່ານແລະການຂຽນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄໍາສັ່ງວ່າການເປັນຊະເລີຍໄດ້ປ່ອຍອອກມາອັດຕະໂນມັດພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ສໍາເລັດການສິດສອນຂອງພຣະອົງ.
ເຖິງແມ່ນວ່າໃນສະຕະວັດນີ້ secular ນີ້ຫນຶ່ງເຫັນວ່າ Muslims ຈໍານວນຫຼາຍການທ່ອງຈໍາພຣະ Koran ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນການສັ່ງສອນມັນໃຫ້ການຜະລິດຕໍ່ໄປ. ປະເພນີນີ້ແມ່ນເປັນພອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເປັນຫນຶ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຕາມຄວາມເປັນຈິງ Muslims ໃນມື້ນີ້ແລະອາຍຸສູງສຸດທີ່ມີປະມານລຸ້ນສາມສິບຫ້າຫ່າງຈາກການເປີດເຜີຍຂອງຕົນ.
sayings @PROPHETIC - Hadith
ຫຼັງຈາກທີ່ອາລຸນແລະຕອນແລງການອະທິຖານໄດ້ຮັບການສະຫນອງໃຫ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະ, ມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ delight ຂອງຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ, ຄໍາແນະນໍາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຫລັງດ້ານຂອງຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະອະທິບາຍຕາມຄວາມຫມາຍຂອງພຣະຄໍາພີມໍແລະບົດຂອງ Koran ໄດ້. ພຣະອົງຍັງຈະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງທີ່ງາມທີ່ສຸດຊື່ຂອງ Allah, ແລະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຮັດແນວໃດພວກເຂົາຈະໄດ້ມາໃກ້ຊິດກັບພຣະອົງ.
ສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ເຄີຍຖືວ່າການເວົ້າຕາມສາສະຫນາໂດຍບໍ່ມີການທໍາອິດທີ່ໄດ້ຮັບການແຈ້ງໃຫ້ຊາບໂດຍ Gabriel ເທວະດາ, ເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານການປະຕິບັດການທໍານາຍຂອງພຣະເຢຊູທີ່ໄດ້ໂອ້ລົມຂອງສາດສະດາທີ່ທັນກັບມາໄດ້ທີ່ຈະບໍ່ເວົ້າອອກຈາກຕົນເອງ, ແຕ່ມີພຽງແຕ່ ຈາກຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງ Allah ໄດ້. ສາດສະດາສ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກພວກເຂົາວ່າ Allah ໄດ້ໃຫ້ເຂົາ, ນອກຈາກການບໍລິສຸດ Koran, ສອງໃນສາມສ່ວນຫຼາຍໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຕົນ, ຊຶ່ງປະກອບເປັນ "hadith" ຂອງຕົນ.
Hadith ໄດ້, sayings ຂອງສາດສະດາ, ຖືກບັນທຶກໄວ້ໂດຍຄູ່ອື່ນໆແລະຄໍາຫມັ້ນສັນຍາກັບຄວາມຊົງຈໍານັ້ນຖ່າຍທອດຈາກການຜະລິດ pious ຫນຶ່ງກັບຄົນອື່ນທີ່ມີຊື່ຂອງ narrator ແຕ່ລະບັນທຶກເຖິງຈົນກ່ວາ narrator ຄັ້ງທໍາອິດທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ narration ລາວທີ່ມີຄໍາວ່າ "ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ໄດ້ ຢ້າ sallam)ກ່າວວ່າ ". ມັນແມ່ນຜ່ານວິທີການຂອງລະບົບສາຍສົ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບພອນໃນມື້ນີ້, ພາຍຫຼັງທີ່ passage ຂອງໄລຍະສິບສີ່ຮ້ອຍປີນີ້, ຈະມີການເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍກົງກັບຄວາມຮູ້ທີ່ສອນໂດຍສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້.
@WARNING
ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຮູ້ Islamic, ຮຽນຮູ້ຈາກ Shaykh ບ່ອນມີແດດ pious ນີ້ແມ່ນຄວາມຮູ້ຂອງວິທີການສາດສະດາ. ຄວາມລົ້ມເຫຼວທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມເຊັ່ນ: Shaykh ເຮັດໃຫ້ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງການເຂົ້າໃຈຜິດທີ່ຮ້າຍແຮງແລະການຂັດຂວາງທີ່ສົ່ງຜົນໃນເຫດການດັ່ງກ່າວເປັນ tragedy ຂອງເດືອນກັນຍາ 11, 2001.
ພວກເຮົາຍັງຕ້ອງໄດ້ເຮັດຕາມການເຕືອນໄພທີ່ພວກເຮົາຈະຕ້ອງລະມັດລະວັງມາຈາກຜູ້ທີ່ເຮົາໃຊ້ເວລາຄວາມຮູ້ Islamic ເພາະວ່າຊາຕານ, ໄດ້ stoned ແລະ cursed, ນີ້ແມ່ນຄວາມຮູ້. ຄວາມຮູ້, ໃນເວລາທີ່ມັນຢູ່ໃນ unscrupulous, ມື misguided, ສາມາດເວົ້າແລະນໍາໃຊ້ເພື່ອນໍາໄປສູ່ການຈາກເສັ້ນທາງກ້າວສູ່ຊ່ືໄດ້.
ພວກເຮົາຈະຍັງຕ້ອງຮັບຮູ້ວ່າຊາຕານ, ໄດ້ stoned ແລະ cursed, ການນໍາໃຊ້ຄວາມຮູ້ຂອງຕົນເພື່ອບິດເບືອນແລະ tricks ປະຊາຊົນຫ່າງຈາກການນໍາພາທີ່ແທ້ຈິງຂອງສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນໃຈໃນຊີວິດນີ້ແລະພໍໃຈແລະເວົ້າເຖິງຫຼາຍກວ່າເກົ່າໃນການ ຊີວິດຂອງ Hereafter ໄດ້.
@SELECTIONS ຈາກການເກັບກໍາ Imam NAWAWI ຂອງ Hadith
"ສວນຂອງປະຊາຊົນທີ່ດີ" ແລະເອກະສານອື່ນໆທີ່ແທ້ຈິງ
ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ລົດຊາດຂອງ sayings ຂອງສາດສະດາກ່ຽວກັບການເປັນຈໍານວນຫນ້ອຍຂອງກະທູ້ຈໍານວນຫຼາຍຕາມທີ່ທ່ານໄດ້ເວົ້າເຖິງ.
ສໍາລັບຄວາມງ່າຍຂອງການອ່ານຂອງ sayings ໄດ້ຮັບການແປໃນແບບທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບຜູ້ອ່ານອັງກິດໄດ້.
ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການອ່ານການບັນຊີ verbatim ຂອງ sayings ທີ່ພວກເຮົາສົ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບການສະບັບ Arabic ຂອງເອກະສານຂອງ Bukhari ແລະ Muslim ເຊັ່ນດຽວກັນກັບທີ່ຂອງການເຮັດວຽກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Imam Nawawi, ທີ່ດີກວ່າເຫມາະສົມສໍາລັບມະຫາຊົນໄດ້.
@KNOWLEDGE ແລະຄໍາແນະນໍາ
ມື້ຫນຶ່ງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໂອ້ລົມກັບຄູ່ສອນຂອງລາວກ່ຽວກັບການຊີ້ນໍາແລະຄວາມຮູ້ທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບແລະຜົນກະທົບຂອງຕົນໂດຍກ່າວວ່າ, "ມັນສາມາດໄດ້ຮັບການສົມທຽບກັບລະດູຝົນທີ່ຕົກເທິງແຜ່ນດິນໄດ້. ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການທີ່ດິນແມ່ນທີ່ດີແລະອຸດົມສົມບູນ ; ໃນ herbage ແຫ້ງ turns ອອກສີຂຽວແລະເປັນຈໍານວນຫຼາຍຂອງ herbage ສົດແມ່ນການຜະລິດ. ສ່ວນອີກປະການຫນຶ່ງແມ່ນແຫ້ງແຕ່ເກັບນ້ໍາແລະມີຜົນປະໂຫຍດຂອງ Allah ປະຊາຊົນ; ພວກເຂົາເຈົ້າດື່ມຈາກມັນແລະນໍາໃຊ້ມັນເພື່ອການປູກ. ສິ້ນຂອງທີ່ດິນອີກປະການຫນຶ່ງແມ່ນ barren, ເປັນສິ່ງເສດເຫຼືອຂອງທີ່ດິນທີ່ບໍ່ໄດ້ retains ນ້ໍາຫຼືຜະລິດ herbage ສົດ.
ດັ່ງກ່າວແມ່ນກໍລະນີຂອງຄົນທີ່ຍອມຮັບສາສະຫນາຖືກສົ່ງລົງໂດຍ Allah ແລະຜົນປະໂຫຍດຈາກສິ່ງທີ່ Allah ໄດ້ສົ່ງມາໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ການສຶກສາແລະການສິດສອນຂອງມັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຍົກສູງບົດບາດເປັນຫົວຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ທາງສາສະຫນາ, ຫຼືເຂົາເຈົ້າບໍ່ຍອມຮັບເອົາຄໍາແນະນໍາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກສົ່ງໄປໄດ້. "
ຄວາມເມດຕາ @THE ຂອງ Allah
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ຂອງເຂົາ, "ໃນເວລາທີ່ການສ້າງຕັ້ງ Allah ສ້າງຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງວ່າໃນທີ່ມີກັບພຣະອົງຂ້າງເທິງ Throne ປື້ມບັນທຶກເປັນ:" ຄວາມເມດຕາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ surpasses ຄວາມໃຈຮ້າຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. "
ພຣະອົງຍັງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ "ມີ Allah ແມ່ນເປັນຮ້ອຍ (ອົງສາ) ຂອງຄວາມເມດຕາ. ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຫນຶ່ງຂອງການເຫຼົ່ານີ້ (ອົງສາ) ເພື່ອ jinn, ມະນຸດ, ສັດ, ແລະແມງໄມ້ທີ່ເຂົາເຈົ້ານໍາໃຊ້ໃນບັນດາຊະນິດພັນຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຄວາມເມດຕາ. ມັນສັດເດຍລະສານ savage ແມ່ນ ປະເພດຂອງຕົນ Allah ຍັງອ່ອນ. ໄດ້ຈັດໄວ້ສ່ວນທີ່ຍັງເຫຼືອ ninety ເກົ້າ (ອົງສາ) ສໍາລັບຕົນເອງກັບປະທານໃຫ້ແກ່ພຣະອົງນະມັດສະການໃນວັນຟື້ນຄືນຊີວິດ. "
Allah ບອກ Messenger ຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະເວົ້າວ່າ, "ທ່ານເວົ້າວ່າການທີ່ຈະນະມັດສະການຂອງຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ wasted ຫຼາຍມາສູ່ຕົນເອງ." ບໍ່ໄດ້ຮັບການຜິດຫວັງໃນຄວາມເມດຕາຂອງ Allah ໄດ້ແທ້ຈິງແລ້ວ, Allah ຈະໃຫ້ອະໄພບາບທັງຫມົດ, ພຣະອົງໄດ້ຖືກແທ້ຈິງແລ້ວ, ເປັນທຸກ ໃຫ້ອະໄພ, ທັງຫມົດ, ມີເມດຕາ. "
ຄວາມຊົງຈໍາ @THE ຂອງ Allah
Abu Hurairah ຍິນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ລາວ, "ທີ່ມີ Allah ແມ່ນກຸ່ມຂອງທູດສະຫວັນທີ່ circulate ໃນ streets ໄດ້ຊອກຫາສໍາລັບປະຊາຊົນແລະການຈື່ຈໍາ Allah. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າຊອກຫາປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຈື່ Allah, ຫຼາຍທີ່ສຸດ Exalted, ພວກເຂົາເຈົ້າໂທຫາຫນຶ່ງ ວ່າ, 'ມາກັບສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງການ! " ແລະກວມເອົາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີປີກຂອງເຂົາເຈົ້າເຖິງເຄົ້າໄດ້ "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປຫາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາຜູ້ທີ່ຂໍ -.. ແລະພຣະອົງເປັນຄວາມຮູ້ຫຼາຍທີ່ສຸດ 'ຈະເປັນແນວໃດນະມັດສະການຂອງຂ້າພະເຈົ້າວ່າ? ພວກເຂົາເຈົ້າລາຍງານວ່າ, "ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການອວຍອັນສູງສົ່ງຂອງທ່ານ, ການຂະຫຍາຍການ, ການຍົກຍ້ອງແລະ glorifying ທ່ານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້, Allah, ການສອບຖາມສູງທີ່ສຸດ,"ມີພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນຂ້າພະເຈົ້າ? ' ແລະເຂົາເຈົ້າຕອບຄໍາຖາມ, "ໂດຍ Allah, ບໍ່ມີ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຫັນທ່ານ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Allah Exalted ໄດ້ສືບຖາມ, "ເປັນແນວໃດຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນຂ້າພະເຈົ້າ? ' ພວກເຂົາເຈົ້າຕອບຄໍາຖາມ, "ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນທ່ານພວກເຂົາເຈົ້າຈະມີຫຼາຍພາກພຽນໃນການນະມັດສະການແລະຄວາມສູງສົ່ງຂອງທ່ານຂອງທ່ານແລະຢູ່ໃນປະກາດຄວາມບໍລິສຸດຂອງທ່ານ. '
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້, Mighty ໄດ້, ສອບຖາມໄດ້ຕິ, "ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຮ້ອງຂໍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ' ພວກເຂົາເຈົ້າຕອບຄໍາຖາມ, "ພວກເຂົາເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ທ່ານຂອງຄໍາຂວັນນີ້. ສອບຖາມ Allah, ມີພວກເຂົາເຫັນມັນແລ້ວ? ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕອບ, 'ໂດຍ Allah, ບໍ່ມີ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຫັນມັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Allah ສືບຖາມ, "ເປັນແນວໃດຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນມັນ. ພວກເຂົາເຈົ້າຕອບຄໍາຖາມ, "ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ອງການມັນຫຼາຍແລະສະແຫວງຫາຄວາມປາຖະຫນາຂອງຕົນຫຼາຍ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Allah ສືບຖາມ, 'ຈາກພວກເຂົາເຈົ້າເຮັດແນວໃດສະແຫວງຫາການປົກປັກຮັກສາ? ພວກເຂົາເຈົ້າຕອບຄໍາຖາມ, "ພວກເຂົາເຈົ້າຊອກຫາວິທີການປ້ອງກັນຈາກໄຟໄດ້. ' ແລະພຣະອົງໄດ້ສືບຖາມ, "ມີພວກເຂົາເຫັນມັນແລ້ວ? ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕອບ, 'ບໍ່ມີ, ໂດຍ Allah, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຫັນມັນ. Allah ສືບຖາມ, "ເປັນແນວໃດຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາໄດ້ເຫັນມັນແລ້ວ? ເທວະດາໄດ້ຕອບ, "ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະດໍາເນີນການຈາກມັນຫຼາຍມັກແລະຄວາມຢ້ານກົວຫຼາຍ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Allah ກ່າວວ່າ, 'ຂ້າພະເຈົ້າໂທຫາທ່ານເພື່ອເປັນພະຍານວ່າຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ອະໄພໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຂອງທູດສະຫວັນໄດ້ກ່າວວ່າ, "ໃນບັນດາພວກເຂົາແມ່ນສະນັ້ນແລະດັ່ງນັ້ນ, ວ່າບໍ່ແມ່ນຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ມາກັບທ່ານເພື່ອຈຸດປະສົງຂອງຕົນເອງຈໍານວນຫນຶ່ງ. " ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Allah ກ່າວວ່າ, "ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ນັ່ງຢູ່ນໍາກັນ, ເພາະສະນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າສະມາຄົມຂອງເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ໄປ unrewarded. '"
@CLOSENESS ກັບ Allah
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍັງບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າ Allah ກ່າວວ່າ, "ຜູ້ໃດກໍຕາມມາຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຂ້າພະເຈົ້າໂດຍການເປີດກວ້າງຂອງມືໄດ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມາໃກ້ຊິດກັບພຣະອົງໂດຍຄວາມຍາວຂອງແຂນ, ແລະຜູ້ໃດກໍຕາມມາຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຂ້າພະເຈົ້າໂດຍການແຂນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມາໃກ້ຊິດກັບພຣະອົງໂດຍໄມໄດ້. ແລະ, ຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ມາກັບຂ້າພະເຈົ້າໃນເວລາຍ່າງ, ຂ້າພະເຈົ້າມາຫາພຣະອົງມີ haste. ຜູ້ໃດກໍຕາມຂ້າພະເຈົ້າພົບກັບແຜ່ນດິນໂລກເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມບາບ, ໃນຂະນະທີ່ເຂົາບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມສິ່ງທີ່ມີຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຕອບສະຫນອງໃຫ້ກັບການຄ້າຍຄືຂອງມັນການໃຫ້ອະໄພ. "
ການໃຫ້ອະໄພ @THE ຂອງ Allah
ພຣະອົງຍັງໄດ້ກ່າວວ່າ, "ແທ້ຈິງແລ້ວ, Allah ນໍາຢ່າງໃກ້ຊິດຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືໄດ້, ການປົກຫຸ້ມຂອງແລະ conceals ເຂົາຈາກປະຊາຊົນແລະສາມາດເຮັດໃຫ້ເຂົາຍອມຮັບບາບຂອງເຂົາ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ," ທ່ານຮູ້ຈັກບາບດັ່ງກ່າວ, ທ່ານຮູ້ບາບດັ່ງກ່າວ? ພຣະອົງໄດ້ຕອບວ່າ, 'ແມ່ນແລ້ວ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າ, ຈົນກ່ວາເຂົາໄດ້ຍອມຮັບຢ່າງຈິງບາບທັງຫມົດຂອງຕົນ, ແລະເຫັນວ່າຕົນເອງເປັນຈະຖືກສູນເສຍໄປ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Allah ກ່າວວ່າ,' ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກວມເອົາພວກເຂົາຢູ່ໃນໂລກ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ອະໄພພວກເຂົາວ່າທ່ານມື້ນີ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານໄດ້ຖືກຮັບປື້ມບັນທຶກຂອງຄຸນຄວາມດີຂອງພຣະອົງຢູ່ໃນມືຂວາຂອງຕົນ. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບການເຊື່ອຖືແລະຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ, ພະຍານທັງຫມົດເວົ້າວ່າ, "ແທ້ຈິງແລ້ວຜູ້ທີ່ໄດ້ຕົວະກ່ຽວກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນສາບຂອງ Allah ຕາມ harmdoers ໄດ້ບໍ?"
ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ @SCIENTIFIC ສໍາລັບສັດຕະວັດແລ້ວແຕ່ກັບມາ
ມີຄວາມຮູ້ໃຫ້ແກ່ເຂົາ, ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວຕາມຫົວຂໍ້ວິທະຍາສາດຈໍານວນຫຼາຍທີ່ໄດ້ຮູ້ຈັກຫມົດໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພຣະອົງແລະການຈັດວາງສໍາລັບການ undiscovered ສັດຕະວັດແລ້ວຈໍານວນຫຼາຍຫຼັງຈາກໄດ້ຜ່ານໄປ.
ຄວາມຮູ້ນີ້ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ເຂົາໂດຍ Allah ຮັບໃຊ້ເປັນຫຼັກຖານສະແດງສາດສະດາຂອງພຣະອົງເພື່ອຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຍຸກຂອງພວກເຮົາແລະຫຼັງຈາກ. ມັນແມ່ນການທີ່ແທ້ຈິງເປັນໄປບໍ່ໄດ້ສໍາລັບການເຖິງແມ່ນວ່າປະຊາຊົນໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ສຸດຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງຕົນໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ໃນສິ່ງດັ່ງກ່າວ.
Allah ບອກພວກເຮົາ:
"ພຣະອົງໄດ້ສ້າງໃຫ້ທ່ານຢູ່ໃນມົດລູກແມ່ຂອງ,
ການສ້າງຫຼັງຈາກການສ້າງ, ໃນສາມ (ຂັ້ນຕອນຂອງການ) ຄວາມມືດ. "
Koran 39: 6
ຂໍ້ນີ້ຫມາຍເຖິງສາມຖົງຂີ້ຊີດນ້ໍາອ້ອມຂ້າງ fetus ໄດ້.
ມີມື້ຫນຶ່ງ, ເປັນ ibn Masood ກ່ຽວພັນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) expounded ຄວາມລຶກລັບຂອງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງ fetus ໃນມົດລູກໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ສໍາລັບແຕ່ລະຄົນແລະທຸກຄົນຂອງທ່ານ, ສ້າງລາວໄດ້ຖືກກໍານົດໃນເວລາທີ່ເຂົາແມ່ນຢູ່ໃນແມ່ຂອງລາວ ມື້ Forty ເປັນການຫຼຸດລົງໃນມົດລູກ., ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະກາຍເປັນກ້າມສໍາລັບການດຽວກັນ (ຈໍານວນຂອງມື້). ຫຼັງຈາກ, ມັນຈະກາຍເປັນຄືເປັນຫຍ (ສິ້ນຂອງເນື້ອຫນັງ) ສໍາລັບການດຽວກັນ (ຈໍານວນຂອງມື້), ຫຼັງຈາກນັ້ນເປັນທູດຖືກສົ່ງຜູ້ທີ່ຫາຍໃຈເຂົ້າໄປໃນຈິດວິນຍານຂອງມັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານໄດ້ຖືກສັ່ງມີສີ່ຄໍາ; ການສະຫນອງການ, ເປີດກວ້າງຊີວິດການກະທໍາ, ແລະລາວບໍ່ວ່າຈະເປັນຫຼືບໍ່ແມ່ນໂຊກບໍ່ດີຫລືມີຄວາມສຸກ. "
ມັນເປັນພຽງແຕ່ໃນຫມໍສັດຕະວັດທີ່ຜ່ານມາໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງ fetus ໃນມົດລູກແລະໄລຍະເວລາຂອງຂັ້ນຕອນຂອງແຕ່ລະຄົນເຊັ່ນດຽວກັນກັບການຄົ້ນພົບຂອງສາມອ້ອມຂ້າງຂີ້ຊີດ sacks ້ໍາຂອງ.
ອີກປະການຫນຶ່ງການຍົກຕົວຢ່າງວິທະຍາສາດແມ່ນວ່າຂອງແມງວັນໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ຂອງຕົນທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ແຕ່ລະສອງປີກຂອງຕົນເປັນ sack ຂອງນ້ໍາເປັນ; ພາຍໃຕ້ການຫນຶ່ງບໍ່ມີສານພິດແມ່ນ, ແລະພາຍໃຕ້ການອື່ນໆເປັນເຄື່ອງແກ້ຂອງຕົນ. ນີ້ຄວາມຈິງແລ້ວວິທະຍາສາດໄດ້ຄົ້ນພົບພຽງແຕ່ສະຕະວັດທີ່ຜ່ານມາ.
ສິ່ງສໍາຄັນ: @THE ຂອງຫນຶ່ງຈຸດປະສົງຂອງ
Omar ໄດ້ຍິນສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ຂອງຄວາມສໍາຄັນຂອງຈຸດປະສົງຫນຶ່ງຂອງຊາດ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, "ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການກະທໍາທີ່ຖືກ (ຕັດສິນຂອງສານ) ໂດຍຈຸດປະສົງ, ແລະບໍ່ມີສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ເຂົາມີຈຸດປະສົງ. ຖ້າຫາກວ່າການເຄື່ອນຍ້າຍຫນຶ່ງແມ່ນເພື່ອ Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam),ຫຼັງຈາກນັ້ນການເຄື່ອນຍ້າຍຫນຶ່ງແມ່ນເພື່ອ Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ຖ້າຫາກວ່າການເຄື່ອນຍ້າຍຫນຶ່ງແມ່ນເພື່ອສະແຫວງໂລກ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການເຄື່ອນຍ້າຍຫນຶ່ງແມ່ນສໍາລັບທີ່. ຖ້າຫາກວ່າຜູ້ຊາຍເຄື່ອນຍ້າຍສໍາລັບ sake ຂອງຜູ້ເປັນແມ່ແລະ marries ຂອງນາງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງລາວແມ່ນສໍາລັບການທີ່ທ່ານໄດ້ຍ້າຍ. "
@EXALTING Allah
ຄູ່ໄດ້ຫວັງສະເຫມີໄປກັບຄົນອື່ນໃນການກະທໍາທີ່ດີທີ່ມີຄວາມຮູ້ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບການ rewarded ດີໃນ Hereafter ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ທຸກຍາກໃນບັນດາພວກເຂົາບໍ່ສາມາດທີ່ຈະໃຊ້ເວລາຫຼາຍທີ່ສຸດໃນອຸດົມການຂອງ Allah, ແລະອັນນີ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໂດຍກ່າວວ່າ, "ການຮັ່ງມີຈະບັນລຸໄດ້ຈັດລຽງລໍາດັບທີ່ສູງກວ່າແລະອຸດົມສົມບູນທີ່ສຸດ "whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມວ່າສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຈະເວົ້າວ່ານີ້. ພວກເຂົາຕອບວ່າ," ພວກເຂົາເຈົ້າອະທິຖານທີ່ພວກເຮົາເຮັດແລະຮັກສາໄດ້ໄວດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດແນວໃດ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເວລາໃນຄວາມໃຈບຸນ ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດ, ແລະພວກເຂົາບໍ່ເສຍຄ່າໃນການດູແລຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດ. "ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ," ຂ້າພະເຈົ້າຈະແຈ້ງໃຫ້ທ່ານບາງສິ່ງບາງຢ່າງ whereby ທ່ານຈະ surpass ຜູ້ທີ່ລ່ວງຫນ້າຂອງທ່ານແລະຮັກສາທ່ານກ່ອນກ່ອນເວລາຂອງຜູ້ຄົນທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງທີ່ທ່ານໄດ້, ແລະບໍ່ມີໃຜຈະ surpass ທ່ານເວັ້ນແຕ່ເຂົາໄດ້ບໍ່ສິ່ງທີ່ທ່ານເຮັດແນວໃດ? "ຄູ່ຮ້ອນໃຈໄດ້ຕອບວ່າ," ແທ້ຈິງແລ້ວ,O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)! "ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາວ່າ," ທ່ານເວົ້າວ່າ 'Subhan, Allah, ສາມສິບ, ສາມເທື່ອ, Al-Hamdu lillah, ສາມສິບສາມເທື່ອແລະ Allahu Akbar ສາມສິບສາມເທື່ອຫຼັງຈາກການອະທິຖານແຕ່ລະຄົນ. "
(Subhan, Allah ຫມາຍຄວາມວ່າສູງສົ່ງແມ່ນ Allah, Al-Hamdu lillah ຫມາຍຄວາມວ່າ praise ຈະກັບ Allah,
Allahu, Akbar Allah ຫມາຍຄວາມວ່າແມ່ນຄວາມໄດ້.)
ບໍ່ດົນຫລັງຈາກຄູ່ກັບຄືນໄປ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່າວວ່າ, "ພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາຮັ່ງມີໄດ້ຍິນສິ່ງທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງເຮັດໃນປັດຈຸບັນເຮັດແນວໃດດຽວກັນ." "ນັ້ນແມ່ນການເອື້ອອໍານວຍຂອງ Allah, ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນກັບ whomsoever ພຣະອົງປະສົງ," ຕອບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ປະເພດ @FOUR ຂອງປະຊາຊົນ
ກ່ຽວກັບວາລະໂອກາດຄົນອື່ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຈ້ງໃຫ້ຊາບຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າໂລກມີສີ່ປະເພດຂອງປະຊາຊົນ.
ທໍາອິດແມ່ນຄົນທີ່ Allah ໄດ້ໂປດປານມີຄວາມຮັ່ງມີແລະຄວາມຮູ້ແລະຮູ້ຈັກຫນ້າທີ່ຂອງຕົນເພື່ອພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະອົງທີ່ມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງສາຍພົວພັນຂອງຄ່າຍທາງພີ່ນ້ອງແລະຮັບຮູ້ສິດທິຂອງ Allah ໃນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ບຸກຄົນດັ່ງກ່າວແມ່ນຢູ່ໃນຖານະທີ່ດີທີ່ສຸດ.
ຄັ້ງທີສອງແມ່ນຄົນທີ່ Allah ໄດ້ໂປດປານທີ່ມີຄວາມຮູ້ແຕ່ບໍ່ຮັ່ງມີ, ແລະຄວາມຈິງໃຈຫຼັງຈາກນັ້ນກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ possessed ຄວາມຮັ່ງມີຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະໄດ້ເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄັ້ງທໍາອິດ." ລາງວັນຂອງພຣະອົງຈະເປັນຄືກັນກັບການອື່ນໆ.
ທີສາມແມ່ນຄົນທີ່ Allah ໄດ້ໂປດປານມີຄວາມຮັ່ງມີແຕ່ວ່າບໍ່ມີຄວາມຮູ້, ແລະຄວາມຮັ່ງມີ squanders ລາວໃນ ignorance. ບຸກຄົນຜູ້ນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກຫນ້າທີ່ທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຕົນໃນການນັບຖືຂອງເງື່ອນໄຂໃນທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບຂອງພຣະອົງ, ແລະບໍ່ຕັດລວດພັນທະຂອງສາຍພົວພັນຄອບຄົວ, ຫຼືຍັງເຫັນສິດທິຂອງ Allah ໃນມັນ. ບຸກຄົນດັ່ງກ່າວແມ່ນຢູ່ໃນຖານະທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ.
ສີ່ແມ່ນບຸກຄົນຜູ້ທີ່ Allah ໄດ້ບໍ່ເປັນທີ່ໂປດປານມີຄວາມຮັ່ງມີຫຼືຄວາມຮູ້, ແລະເວົ້າວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າ possessed ຄວາມຮັ່ງມີຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະໄດ້ຄ້າຍຄືບຸກຄົນ." ນີ້ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງພຣະອົງ - ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນທັງສອງເທົ່າທຽມກັນໃນຄວາມຜິດບາບ ".
ການກະທໍາທີ່ @WHEN ແມ່ນບໍ່ສໍາລັບ Allah
Abu Hurairah ຍິນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່, "ລາວຫນຶ່ງໃນຜູ້ຊາຍຄັ້ງທໍາອິດກັບໄດ້ຮັບການຕັດສິນຂອງສານກ່ຽວກັບການວັນທີຂອງການຕັດສິນໄດ້ຈະເປັນຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ໄດ້ martyred. ພຣະອົງຈະໄດ້ຮັບການ summoned ແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນອຸດົມສົມບູນທັງຫມົດທີ່ໄດ້ຖືກປະທານໃຫ້ແກ່ ເຂົາ. ພຣະອົງຈະຮູ້ຈັກເຂົາເຈົ້າແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຖາມວ່າ, "ໄດ້ແນວໃດທ່ານການນໍາໃຊ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ? "ພຣະອົງຈະຕອບ, 'ຂ້າພະເຈົ້າຕໍ່ສູ້ຢູ່ໃນສາເຫດຂອງທ່ານແລະໄດ້ martyred. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາຈະໄດ້ຮັບການບອກວ່າ, 'ທ່ານນອນ. ທ່ານຕໍ່ສູ້ດັ່ງນັ້ນທ່ານອາດຈະໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າອ່ານໄດ້, ແລະດັ່ງນັ້ນທ່ານໄດ້ຮັບການເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ. ຄໍາຕັດສິນຈະໄດ້ຮັບການຜ່ານໃນພຣະອົງແລະຈະໄດ້ຮັບການ dragged ສຸດໃບຫນ້າແລະ thrown ເຂົ້າໄປໃນໄຟໄດ້.
ຫຼັງຈາກນັ້ນຜູ້ຊາຍຈະໄດ້ນໍາເອົາຜູ້ທີ່ໄດ້ມາຮູ້ແລະການສຶກສາ Koran ໄດ້. ນອກຈາກນັ້ນ, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບສະແດງໃຫ້ເຫັນອຸດົມສົມບູນໄດ້ປະທານໃຫ້ແກ່ພຣະອົງແລະຈະໄດ້ຮັບຮູ້ເຂົາເຈົ້າແລະຈະໄດ້ຮັບການຮ້ອງຂໍໃຫ້, "ທ່ານບໍ່ໄດ້ໃຊ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແນວໃດ? ພຣະອົງຈະຕອບວ່າ: 'ເຮົາໄດ້ມາຮູ້, ສິດສອນແລະການສຶກສາ Koran ໄດ້ກັບ win ຄວາມສຸກຂອງທ່ານ.' whereuponລາວຈະໄດ້ຮັບການບອກວ່າ, 'ທ່ານນອນ. ທ່ານທີ່ໄດ້ມາຮູ້ວ່າທ່ານອາດຈະຖືກເອີ້ນວ່າເປັນຄົນສະຫລາດ, recitation ຂອງ Koran ໄດ້ດັ່ງນັ້ນທ່ານອາດຈະໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າ Qari, ແລະຕາມຄວາມເຫມາະສົມທ່ານໄດ້ຮັບຫົວຂໍ້ວ່າ. ' ຄໍາຕັດສິນຈະໄດ້ຮັບການຜ່ານໃນພຣະອົງແລະຈະໄດ້ຮັບການ dragged ສຸດໃບຫນ້າແລະ thrown ເຂົ້າໄປໃນໄຟໄດ້.
ຜູ້ຊາຍຈະໄດ້ຮັບການນໍາເອົາໄປກັບຜູ້ທີ່ໄດ້ປະທານໃຫ້ Allah ພໍສົມແລະປະເພດຂອງຄວາມຮັ່ງມີທຸກ. ພຣະອົງເກີນໄປຈະໄດ້ຮັບການສະແດງໃຫ້ເຫັນອຸດົມສົມບູນໄດ້ປະທານໃຫ້ພຣະອົງແລະຈະໄດ້ຮັບຮູ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຖາມວ່າ, "ທ່ານບໍ່ໄດ້ໃຊ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແນວໃດ? ພຣະອົງຈະຕອບ, 'ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາຕາມຫນຶ່ງໃນສາເຫດທ່ານອະນຸມັດຂອງທຸກແລະປະໄວ້ບໍ່ຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະຊະນະຄວາມສຸກຂອງທ່ານ.'ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາຈະໄດ້ຮັບການບອກວ່າ, 'ທ່ານນອນ, ທ່ານໄດ້ທັງຫມົດດັ່ງນັ້ນທ່ານອາດຈະເອີ້ນວ່າເປັນຄວາມໃຈບຸນ, ແລະຕາມຄວາມເຫມາະສົມທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເມື່ອເປັນເຊັ່ນນັ້ນ. ຄໍາຕັດສິນຈະໄດ້ຮັບການຜ່ານຕາມພຣະອົງແລະພຣະອົງຈະໄດ້ຮັບການ dragged ສຸດໃບຫນ້າແລະ thrown ເຂົ້າໄປໃນໄຟໄດ້.
@THE supplication ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນມັກຈະຖາມວິທີການ supplicate ກັບ Allah, ແລະດັ່ງນັ້ນເພິ່ນໄດ້ສອນຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ supplication ຈໍານວນຫຼາຍສໍາລັບການສະຖານະການທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ມື້ຫນຶ່ງ Abu Umamah, ຜູ້ທີ່ສະເທືອນໃຈຫລາຍ, ມາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເວົ້າວ່າບໍ່ສາມາດທີ່ຈະຈື່ຈໍາທັງຫມົດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ supplication ສະນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖາມວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຈະບອກທ່ານບາງສິ່ງບາງຢ່າງຊຶ່ງເປັນທີ່ທັງຫມົດຂອງທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າ supplicate: 'O Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍວິງວອນທ່ານສໍາລັບການທີ່ດີທັງຫມົດທີ່ຂອງທ່ານສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ beseeched ຂອງທ່ານ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະແຫວງຫາການປົກປ້ອງຂອງທ່ານຈາກທັງຫມົດ evil ທີ່ຕໍ່ຕ້ານສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂອງທ່ານໄດ້ສະແຫວງຫາຂອງທ່ານ. ທ່ານມີຫນຶ່ງທີ່ຈະເອື່ອຍອີງໃສ່ຕາມ, ແລະຈາກທ່ານໄດ້ຖືກສົ່ງໄປແລ້ວ. ມີອາດຈະບໍ່ມີຫຼືພະລັງງານໂດຍຜ່ານການຍົກເວັ້ນ Allah ແມ່ນ. '"
@PARADISE ແລະ hell
Allah ໄດ້ສັນຍາວ່າເປັນບຸກຄົນທີ່ເຊື່ອວ່າພຣະອົງເປັນຫນຶ່ງແລະມີຄູ່ຮ່ວມງານທີ່ບໍ່ມີແລະທີ່ສເປັນສາດສະດາແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະເຊື່ອວ່າໃນການທັງຫມົດທີ່ສາດສະດາແລະເຫລົ່າທູດຂອງພຣະອົງຈະໄດ້ຮັບການບັນທືກຈາກໄຟຂອງ hell.
ຜູ້ເຊື່ອຖືຜູ້ບາບທີ່ສໍາຄັນຈະຖືກລົງໂທດເຊັ່ນການຫລິ້ນຊູ້ຈະຖືກລົງໂທດນອກຈາກ Allah ໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງຈະໃຫ້ອະໄພໃຫ້ເຂົາ / ນາງ. ໃນກໍລະນີຂອງ murder Allah ອາດຈະໃຫ້ອະໄພ murderer ໄດ້ຖ້າຫາກວ່າບຸກຄົນທີ່ເປັນຄາດຕະກອນທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພ / murderer ຂອງຕົນ.
ເຊື່ອຕ້ອງມີການ Hell ຈະຢ່າງໃດກໍຕາມຈະໄດ້ຮັບການປ່ອຍອອກມາ, ຫຼັງຈາກໄລຍະເວລາຍາວຫຼາຍຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາ, ຢູ່ໃນບັນຊີຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືຈະຍັງຄົງຢູ່ໃນ Hell ສໍາລັບຊົ່ວນິລັນດອນ. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອກັນວ່າແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສັນຍາ suicide, suicide ແມ່ນລັດຂອງ disbelief ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈະເສຍຊີວິດເປັນ unbeliever ເປັນ.
Anas ໄດ້ບັນທຶກວ່າໃນໄລຍະຫນຶ່ງຂອງການເທດສະຫນາຂອງສາດສະດາຂອງເຂົາໄດ້ຍິນເຂົາເວົ້າວ່າ, "ຖ້າຫາກທ່ານຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າທ່ານຈະ laugh ພຽງເລັກນ້ອຍແລະຮ້ອງໄຫ້ຫຼາຍ, whereupon ປະຊາຄົມທີ່ກວມເອົາການປະເຊີນຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ sobbed. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສືບຕໍ່ "ຄໍາຂວັນນີ້ແລະ Hell ໄດ້ຮັບການສະແດງໃຫ້ເຫັນຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າມີບໍ່ເຄີຍເຫັນສິ່ງໃດນັ້ນດີຫຼືຊົ່ວຮ້າຍນັ້ນຄືເຂົາເຈົ້າຈົນກ່ວາມື້ນີ້. "
ໃສ @THE ຂອງຄໍາຂວັນນີ້
ມື້ຫນຶ່ງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ຂອງຕົນ, "ໃນເວລາທີ່ອາໃສຂອງຄໍາຂວັນນີ້ໄດ້ເຂົ້າ herald ຈະປະກາດວ່າ, 'ທ່ານຈະອາໄສຢູ່ຕະຫຼອດໄປແລະຈະບໍ່ເສຍຊີວິດ. ທ່ານຈະຢູ່ໃນສຸຂະພາບດີແລະບໍ່ກາຍເປັນເຈັບປ່ວຍ. ທ່ານຈະ ຈະຍັງອ່ອນແລະບໍ່ເຄີຍມີອາຍຸການຂະຫຍາຍຕົວແລະທ່ານຈະຢູ່ໃນສະດວກສະບາຍແລະບໍ່ເຄີຍພົບສະບາຍ. '"
@HOW ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄໍາຂວັນ
Ubadah, ລູກຊາຍ Samit ຂອງໄດ້ຍິນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເວົ້າວ່າ, "ຜູ້ໃດກໍຕາມ bears ພະຍານວ່າບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah, ຫນຶ່ງທີ່ບໍ່ມີ, ໂດຍບໍ່ມີການພົວພັນເປັນ, ທີ່ສເປັນນະມັດສະການແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ, ວ່າພຣະເຢຊູແມ່ນນະມັດສະການແລະ Messenger ຂອງ Allah, ແລະພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງ (ຈະ) ວ່າພຣະອົງໄດ້ຖ່າຍທອດໃຫ້ຖາມແລະວິນຍານຈາກພຣະອົງ, ວ່າຄໍາຂວັນນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ, ວ່າໄຟແມ່ນຄວາມຈິງ, ຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງຈິງໂດຍ Allah ກັບຄໍາຂວັນນີ້ໄດ້ ...... . "
@THE ສາດສະດາແລະປະເທດຂອງເຂົາ
ລູກຊາຍຂອງ Al-Abbas ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງວ່າມື້ຫນຶ່ງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກສອນສາດສະດາໄດ້ຮັບການສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນວິໄສທັດຂອງຜູ້ທີ່ມີພຽງແຕ່ເປັນກຸ່ມຂະຫນາດນ້ອຍຂອງປະຊາຊົນທີ່ມີໃຫ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນສາດສະດາອື່ນໆທີ່ບາງຄົນໄດ້ມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຫຼືສອງການຕິດຕາມ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນໄດ້ບໍ່ມີຢູ່ໃນທັງຫມົດ.ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຢ່າງກະທັນຫັນທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນສະພາແຫ່ງ huge ແລະຄິດວ່າມັນແມ່ນປະເທດຊາດຂອງລາວ, ແຕ່ນີ້ແຈ້ງໃຫ້ຊາບວ່າ, "ນີ້ແມ່ນໂມເຊແລະປະເທດຊາດຂອງລາວ. ເບິ່ງຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງ" ພຣະອົງໄດ້ເບິ່ງແລະໄດ້ເຫັນຝູງຊົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກໃຫ້ເບິ່ງຢູ່ໃນຂອບເຂດແລະບໍ່ມີຍັງເປັນຝູງຊົນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, whereupon ເຂົາໄດ້ບອກ, "ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຂອງທ່ານປະເທດຊາດ. ຈາກເຂົາເຈົ້າເຈັດສິບພັນຄົນຈະເຂົ້າຄໍາຂວັນນີ້ໂດຍບໍ່ມີການຖືກປະຕິບັດບັນຊີຫຼືທຸກທໍລະມານ. "
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໄປຫາຫ້ອງລາວແລະຄູ່ການໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນກັບ speculate ກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ຈະເຂົ້າໄປຄໍາຂວັນນີ້ໂດຍບໍ່ມີບັນຊີຫຼືການທໍລະມານ. ບາງຄົນກ່າວວ່າ, "ບາງທີພວກເຂົາເຈົ້າມີຄູ່ຂອງຕົນ," ຄົນອື່ນເວົ້າວ່າ, "ອາດຈະມີພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ໄດ້ຜູ້ທີ່ໄດ້ເກີດມາ Muslims ແລະບໍ່ເຄີຍກ່ຽວຂ້ອງໃຜທີ່ມີ Allah, "ແລະອື່ນໆ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບຄືນແລະຂໍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການສົນທະນາດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ບອກພຣະອົງ. ພຣະອົງໄດ້ຕອບວ່າ," ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຜູ້ທີ່ມີຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ charms, ເຄື່ອງຣາວ, ຫຼື, ຫຼືພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ ປາດຖະຫນາຢາກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອໃນ omens ແຕ່ໄວ້ວາງໃຈພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນUkasha, ລູກຊາຍຂອງ Mohsin ໄດ້ຢືນຂຶ້ນແລະຮ້ອງຂໍ, "supplicate ກັບ Allah ວ່າພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ." ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "ທ່ານມີຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄົນອື່ນໄດ້ຢືນຂຶ້ນແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ຄືກັນ, ແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "Ukasha ໄດ້ທຸບຕີທ່ານກັບມັນ,supplication ໄດ້ຮັບການເຮັດໄດ້. "
ບໍລິ @THE ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢູ່ໃນຄໍາຂວັນ
ມີມື້ຫນຶ່ງ, Rabia, ລູກຊາຍ Ka'b Aslami ຂອງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະການກະກຽມນ້ໍາສໍາລັບການສໍາລະລ້າງຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ຖືກຖາມໂດຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), "ທ່ານຢາກຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີສໍາລັບການ ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ? " Rabia ໄດ້ຕອບວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຈະຂໍໃຫ້ສໍາລັບການບໍລິສຸດຂອງທ່ານຢູ່ໃນຄໍາຂວັນນີ້."ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສອບຖາມວ່າ, "ມີຫຍັງອີກແດ່?" whereupon ລາວໄດ້ຕອບວ່າ, "ບໍ່, ທີ່ທັງຫມົດ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາ, "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຊ່ວຍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າໂດຍການເພີ່ມຈໍານວນຂອງການມີລໍາຕັ້ງຊື່ຂອງທ່ານ."
ລາງວັນ @THE ຂອງ A gestures ງ່າຍດາຍ
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າລາວໄດ້ເຫັນຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ຈະເຂົ້າໄປຄໍາຂວັນນີ້ເພາະວ່າຖືກຕັດລົງຕົ້ນໄມ້ຈາກຂ້າງຂອງຖະຫນົນຫົນທາງໄດ້ພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນອັນຕະລາຍຕໍ່ Muslims ໄດ້. Allah ແມ່ນຂໍຂອບໃຈສໍາລັບການ gesture ຂອງຕົນແລະໄດ້ໃຫ້ອະໄພເຂົາຈາກບາບຂອງຕົນ.
@RANKS ຢູ່ໃນຄໍາຂວັນ
ເນື່ອງໃນໂອກາດຄົນອື່ນ, Mughirah, ລູກຊາຍຂອງ Shubah ຍິນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ຂອງຕົນ, "ສາດສະດາໂມເຊໄດ້ຖາມພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຕົນວ່າ 'ໃຜຈະເປັນໃນຊີວິດຕ່ໍາສຸດໃນຄໍາຂວັນ? ພຣະອົງໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຊາບ, "ມັນຈະເປັນຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ຈະມາຮອດໃນເວລາທີ່ພວກທີ່ອາໃສທັງຫມົດຂອງຄໍາຂວັນນີ້ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຄໍາຂວັນນີ້ໄດ້ແລະມັນຈະໄດ້ຮັບການກ່າວກັບເຂົາ, "ຄໍາຂວັນນີ້ກະລຸນາໃສ່. ແຕ່ເຂົາຈະຖາມວ່າ, 'ຂ້າພະເຈົ້າຈະສາມາດເຂົ້າໄປໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃນເວລາທີ່ທຸກຄົນໄດ້ຕົກລົງຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງຕົນແລະປະຕິບັດຂອງປະທານຂອງພຣະອົງ?' whereupon ເຂົາຈະໄດ້ຮັບການຮ້ອງຂໍໃຫ້, "ທ່ານຈະໄດ້ຮັບພໍໃຈຖ້າຫາກວ່າທ່ານໄດ້ມີອານາຈັກຄືອານາຈັກຂອງ monarchs ຂອງໂລກໄດ້ບໍ່? ' ພຣະອົງຈະຕອບ, 'ຂ້າພະເຈົ້າຈະເປັນເນື້ອໃນO ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ' ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາຈະໄດ້ຮັບການບອກວ່າ, 'ທ່ານມີດັ່ງກ່າວແລະການຄ້າຍຄືຂອງຕົນ, ແລະຂອງຕົນເຊັ່ນ:, ແລະຄື. ໃນການກ່າວຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຫ້າເຂົາຈະເວົ້າວ່າ, "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ O, ຂ້າພະເຈົ້າພໍໃຈຫລາຍ, ແລະຈະໄດ້ຮັບການບອກວ່າ," ນັ້ນແມ່ນສໍາລັບທ່ານແລະເວລາສິບຫຼາຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ທ່ານຈະໄດ້ມີໃດກໍ່ຕາມທີ່ຈິດວິນຍານຂອງທ່ານປາຖະຫນາແລະກໍ່ຕາມຍິນຕາຂອງທ່ານ. ' ແລະເຂົາຈະເວົ້າວ່າອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, 'O ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າພໍໃຈ!
ຫຼັງຈາກນັ້ນໂມເຊໄດ້ຖາມວ່າ, 'ຜູ້ທີ່ຈະມີຊີວິດທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນຄໍາຂວັນ? Allah ກ່າວວ່າ, "ຜູ້ທີ່ຈະເປັນບໍ່ໄດ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສູງສົ່ງດ້ວຍມືຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂອງຕົນເອງແລະຊີວິດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະເປັນພະຍານທີ່ມີປະທັບຕາຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຕາບໍ່ໄດ້ເຫັນ, ບໍ່ມີຫູໄດ້ຍິນແລະຈິດໃຈຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ໄດ້ conceived ເຄີຍຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. '"
ສະຖານທີ່ @DWELLING ຢູ່ໃນຄໍາຂວັນ
ກ່ຽວກັບການເຮືອນທີ່ຢູ່ໃນຄໍາຂວັນນີ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ບອກໃຫ້ຄູ່ຂອງເຂົາ, "ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຈະມີ tent ໃນຄໍາຂວັນ hollowed ອອກຈາກການບໍລິການໃດຫນຶ່ງ. ລະດັບຄວາມສູງຂອງຕົນຈະ stretch ສໍາລັບ seventy ໄມເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນ. ເຊື່ອຈະມີຄອບຄົວຂອງຕົນ ກັບພຣະອົງ, ແລະພຣະອົງຈະໄປກ່ຽວກັບມັນແລະບໍ່ໄດ້ຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເບິ່ງໄດ້. "
ພຣະອົງຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງອາໄສຢູ່ໃນຄໍາຂວັນນີ້ແລະກ່າວວ່າໃນລະຫວ່າງພວກເຂົາແມ່ນຫນຶ່ງພັນ Castle ຂອງແຕ່ລະຄົນທີ່ໄດ້ຈາກການບໍລິການແລະໃນທົ່ວໂລກຂອງຕົນມີກິ່ນຫອມຂອງ musk ໄດ້;
@THE ແມ່ນ້ໍາແລະສະນຸກເກີຂອງຄໍາຂວັນນີ້ໃນການເຮັດສວນ
ມີມື້ຫນຶ່ງ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໃຫ້ຄູ່ລາວສະແດງເຖິງມູນຂອງນ້ໍາຢູ່ໃນຄໍາຂວັນນີ້ໃນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າເປັນ Al Kawthar ແລະເວົ້າວ່າ, "ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເດີນທາງໂດຍຜ່ານຄໍາຂວັນນ້ໍາປາກົດວ່າກ່ອນທີ່ຈະຂ້າພະເຈົ້າ. ທະນາຄານຂອງຕົນໄດ້ຮັບພາຍໃນຂອງການບໍລິແລະຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ Gabriel ສິ່ງທີ່ມັນແມ່ນ. " Gabriel ຕອບວ່າ, "ນີ້ແມ່ນ Kawtharທີ່ Allah ໄດ້ມອບໃຫ້ທ່ານ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາ struck ແຜ່ນດິນໂລກດ້ວຍມືຂອງຕົນແລະໄດ້ນໍາເອົາດັງນີ້ຕໍ່ໄປ, ໄດ້ກິ່ນຫອມງາມຂອງ musk.
ສາດສະດາ (ນີ້ແມ່ນ sallam salla Allahu alihi) ບອກ Lady Ayesha ວ່ານ້ໍາໄຫລໃນໄລຍະການບໍລິການແລະ rubies ແລະນ້ໍາຂອງຕົນແມ່ນຫວານນັ້ນວ່າມັນມີລົດຊາດຫວານກວ່າ້ໍາເຜີ້ງແລະ whiter ກວ່າ snow, ແລະວ່າມັນໄຫລເຂົ້າໄປໃນສະນຸກເກີທີ່ແລະມັນເປັນທີ່ ສະນຸກເກີທີ່ປະເທດຊາດຂອງລາວຈະມາເຖິງ.
ພວກທີ່ອາໃສ @THE ຂອງຄໍາຂວັນນີ້
ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ບອກສອນຄົນອື່ນ, "ພວກທີ່ອາໃສຂອງຄໍາຂວັນນີ້ໄດ້ຈະເບິ່ງ mansion ຂອງຜູ້ຂ້າງເທິງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າດັ່ງທີ່ທ່ານ gaze ຢູ່ທີ່ໄດ້ສົດໃສ, ດາວຫ່າງໄກຕາມຂອບເຂດພາກຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນຕົກດັ່ງກ່າວ. ຈະເປັນ ຄວາມແຕກຕ່າງໃນການຈັດລຽງລໍາດັບຂອງເຂົາເຈົ້າ. " ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກຖາມຖ້າຫາກວ່າຜາສາດຈະເປັນຜູ້ຄົນຂອງສາດສະດາທີ່ຫນຶ່ງອີກທີ່ບໍ່ມີຈະບໍ່ສາມາດທີ່ຈະສາມາດບັນລຸໄດ້ຕອບວ່າ, "ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ພຣະອົງໃນມືຊຶ່ງແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ບໍ່ມີຍັງຈະມີຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນ Allah ແລະບໍ່ໄດ້ເລີ Messenger ຂອງພຣະອົງ."
@A ພາບຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
Samurah, ລູກຊາຍ Jundab ແມ່ນບັນດາຄູ່ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ໃນຕອນກາງຄືນສຸດທ້າຍທັງສອງປະຊາຊົນມາຫາຂ້າພະເຈົ້າໃນວິໄສທັດແລະເວົ້າວ່າ, 'ມາກັບພວກເຮົາ.' ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະກອບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະພວກເຮົາມາໃນທົ່ວເປັນຜູ້ຊາຍນອນຫງາຍ whilst ຄົນອື່ນໄດ້ຢືນຢູ່ໃກ້ກັບເສັ້ນທາງສັນຫົວຂອງລາວພົ້ນເດັ່ນຊັດເຈນວ່າມັນມີແກນແຂງເປັນ. ບໍ່ມີການsooner ເຄີຍມີແກນໄດ້ struck ຄົນສຸດຫົວຂອງຕົນທີ່ມີແກນກວ່າກິ້ງອອກໄປຈາກພຣະອົງແລະ striker ໄດ້ຫຼັງຈາກມັນ, ເກັບມັນຂຶ້ນແລະໄດ້ກັບຄືນກັບມັນ. ໃນເວລາຫົວຫນ້າຂອງບຸກຄົນທີ່ໄດ້ຮັບການ struck ໄດ້ຟື້ນຕົວຈາກການບາດເຈັບຂອງຕົນແລະ striker ໄດ້ມົນຕີພຣະອົງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ຂ້າພະເຈົ້າຖາມສອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ,'Exalted Allah, ຜູ້ທີ່ເປັນນີ້ແມ່ນຫຍັງ?' ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ດໍາເນີນການ, ດໍາເນີນການ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ມາກັບຜູ້ຊາຍນອນຫງາຍ whilst ຄົນອື່ນໄດ້ຢືນຢູ່ໃກ້ພຣະອົງທີ່ມີພາທະນາຍຄວາມສຽງຂອງທາດເຫຼັກໃນມືຂອງຕົນອີກຄັ້ງຫນຶ່ງ. ພຣະອົງໄດ້ເຂົ້າມາຫາລາວຈາກຂ້າງຫນຶ່ງ, ທີ່ໄດ້ ripped ເປີດປາກຂອງຕົນມີສິດລົງກັບຄໍຂອງພຣະອົງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາໄດ້ ripped ເປີດ nostril ຕົນລົງກັບຄໍຂອງພຣະອົງແລະ gouged ອອກຕາຂອງຕົນລົງກັບຄໍລາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໄດ້ຫັນໄປຫາຂ້າງຫນຶ່ງຂອງລາວແລະກໍເຮັດຄືກັນໂດຍທີ່ໃຊ້ເວລາສອງຂ້າງຂອງໃບຫນ້າຂອງຜູ້ຊາຍໄດ້ຟື້ນຕົວຈາກການບາດເຈັບຂອງຕົນແລະການລົງໂທດການສົ່ງກັບຄືນໄປຫາອີກຂ້າງຊ້ໍາແລະສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ເຮັດກ່ອນທີ່ຈະ. ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ຄູ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, 'Exalted Allah, ສິ່ງທີ່ເຫຼົ່ານີ້ທັງສອງດໍາເນີນການແມ່ນ? ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ດໍາເນີນການ, ດໍາເນີນການ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ສຸດແລະໄດ້ເຂົ້າມາຢູ່ໃກ້ຂຸມທີ່ຄ້າຍຄືເຕົາອົບອອກຂອງທີ່ໄດ້ມາຮ້ອງໄຫ້ເປັນ. ພວກເຮົາຫລຽວເບິ່ງເຂົ້າໄປໃນນັ້ນແລະໄດ້ເຫັນຜູ້ຊາຍ naked ແລະແມ່ຍິງທີ່ຮ້ອງອອກມາເປັນແປວໄຟຈາກຂ້າງລຸ່ມນີ້ໄດ້ບັນລຸໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ຄູ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, 'Exalted ແມ່ນ Allah, ຜູ້ທີ່ມີນີ້?' ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ດໍາເນີນການ, ດໍາເນີນການ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ດໍາເນີນຈົນກ່ວາພວກເຮົາໄດ້ເຂົ້າມາຢູ່ໃນນ້ໍາ, ນ້ໍາຂອງທີ່ນີ້ແມ່ນສີແດງຄືເລືອດ, ແລະໃນມັນບໍ່ມີຜູ້ຊາຍ, swimming. ກ່ຽວກັບທະນາຄານຂອງນ້ໍາໄດ້ອີກຄົນຫນຶ່ງຜູ້ທີ່ໄດ້ເກັບກໍາໂງ່ນຫີນຫຼາຍ. ໃນເວລາລອຍນ້ໍາໄດ້ເຂົ້າໄປຫາພຣະອົງ, ພຣະອົງຈະໂຈມຕີພຣະອົງດ້ວຍຫີນທີ່ຈະເກມຕີໃຫ້ໃບຫນ້າຂອງຕົນແລະເຂົາຈະເລີ່ມຕົ້ນການswimming ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ແລະເມື່ອພຣະອົງໄດ້ຍ່າງໄປຫາທະນາຄານໃນຄັ້ງຕໍ່ຜູ້ຊາຍໃນທະນາຄານໄດ້ struck ເຂົາອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະ smashed ໃບຫນ້າຂອງຕົນ. ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ຄູ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, 'Exalted Allah, ຜູ້ທີ່ມີການເຫຼົ່ານີ້ທັງສອງ? ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າຕອບວ່າ, "ດໍາເນີນການ, ດໍາເນີນການ.
ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາດໍາເນີນໄປຈົນກ່ວາທີ່ພວກເຮົາບັນລຸໄດ້ໃນສວນອັນເຕັມທີ່ຂອງດອກພາກຮຽນ spring ແລະໃນພາກກາງຂອງຕົນແມ່ນການດັ່ງກ່າວເປັນຜູ້ຊາຍມທີ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດເບິ່ງໃນຫົວຂອງຕົນ, ມັນແມ່ນການເປັນຖ້າຫາກວ່າມັນຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນເຄົ້າໄດ້. ປະມານໃຫ້ໄດ້ເດັກນ້ອຍຈໍານວນຫຼາຍສະນັ້ນ, ຈໍານວນຂອງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ເຫັນກ່ອນ. ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ຄູ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, 'Exalted ແມ່ນ Allah, ຜູ້ທີ່ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ? ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ດໍາເນີນການ, ດໍາເນີນການ.
ຫຼັງຈາກນີ້ພວກເຮົາໄດ້ເຂົ້າມາຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້ນີ້ແມ່ນ enormous ດັ່ງນັ້ນ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍເຫັນໃດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ບໍ່ທັນສວຍງາມນັ້ນ, ແລະຄູ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າກັບຮູ້ສຶກເມື່ອຍກັບມັນ. ພວກເຮົາທຸກຄົນຂຶ້ນແລະໄດ້ເຫັນນະຄອນກໍ່ສ້າງຈາກຕັນຈັບຂອງຄໍາແລະເງິນໄດ້. ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ບັນລຸປະຕູຮົ້ວຂອງນະຄອນຂອງພວກເຮົາຮ້ອງຂໍສໍາລັບການປະຕູໃນການໄດ້ຮັບການເປີດແລະມັນແມ່ນການ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາເຂົ້າໄປ. ໃນມັນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນປະຊາຊົນ, ເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງອົງການຈັດຕັ້ງຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດທີ່ທ່ານເຄີຍສາມາດຈິນຕະນາການ, ແຕ່ເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນ ugly ຫຼາຍທີ່ສຸດ.
ມີນ້ໍາໄຫຼຜ່ານພາກກາງຂອງນະຄອນດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນນ້ໍາຂອງຕົນເປັນສີຂາວບໍລິສຸດ. ຄູ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກັບປະຊາຊົນ, "ໄປເຂົ້າໄປໃນ plunge ນ້ໍາ." ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້, ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າມາອອກ ugliness ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ສູນແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນທີ່ສວຍງາມຫຼາຍ.
ສອງຄົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, 'ນີ້ແມ່ນສວນຂອງ Eden ແລະທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງທ່ານ.' ຂ້າພະເຈົ້າຍົກຂຶ້ນມາຂ້າພະເຈົ້າຕາແລະໄດ້ເຫັນເປັນເລຊຄ້າຍຄືຟັງສີຂາວແລະພວກເຂົາເຈົ້າຊ້ໍາ, 'ນີ້ແມ່ນທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງທ່ານ.' ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວກັບພວກເຂົາ, "Allah ອາດຈະເປັນພອນໃຫ້ແກ່ທ່ານທັງສອງ, ໃນປັດຈຸບັນຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ເຂົ້າ. ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ທັນ, ແຕ່ໂດຍບໍ່ມີການສົງໃສທ່ານຈິງຈະເຂົ້າໄປໃນມັນ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກັບຄູ່ສອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, "Tonight ຂ້າພະເຈົ້າເປັນພະຍານເຖິງສິ່ງທີ່ strange ຫຼາຍ. ຈະເປັນແນວໃດຄວາມຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນ? ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕອບວ່າ, "ພວກເຮົາຈະບອກທ່ານໃນປັດຈຸບັນ. ຂອງບຸກຄົນທີ່ທໍາອິດທີ່ທ່ານໄດ້ເຫັນທີ່ມີຫົວໄດ້ຖືກ struck ມີແກນແມ່ນຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ຫມັ້ນສັນຍາ Koran ໄດ້ເພື່ອຄວາມຈໍາໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນລືມມັນແລະການລະເລີຍເປັນຄໍາອະທິຖານ obligatory ໄດ້.
ບຸກຄົນທີ່ປາກຮູດັງແລະຕາໄດ້ຖືກ ripped ເປີດໃຫ້ຄໍນີ້ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ໄດ້ແລ່ນຫນີຈາກບ້ານຂອງລາວກະຈາຍຕົວະວ່າຫຼັງຈາກນັ້ນແຜ່ໄປທົ່ວໂລກ. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງໃນເຕົາອົບໄດ້ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫລິ້ນຊູ້ແລະ adulteresses.
ຜູ້ຊາຍທີ່ທ່ານໄດ້ເຫັນໃນການລອຍຢູ່ໃນນ້ໍາໄດ້ຖືກ stoned ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈ (usury) ກ່ຽວກັບການເງິນຂອງຕົນ, ແລະບຸກຄົນທີ່ ugly ຢູ່ໃກ້ກັບໄຟແມ່ນ Malik, ຜູ້ປົກຄອງຂອງ hell.
ຜູ້ຊາຍມຫຼາຍຢູ່ໃນສວນນີ້ແມ່ນອັບຣາຮາມແລະເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບປະມານໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຜູ້ທີ່ໄດ້ເສຍຊີວິດຕັ້ງຂຶ້ນ. " ໃນຈຸດນີ້ Companion ຂອງ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນໄດ້ຖາມວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ໄດ້ມີເດັກນ້ອຍຂອງ, ເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື?ເພິ່ນໄດ້ຕອບວ່າ, 'ແມ່ນແລ້ວ, ເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື. ຜູ້ທີ່ໄດ້ທີ່ສວຍງາມເຄິ່ງຫນຶ່ງແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງ ugly ແມ່ນປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ໄດ້ເຮັດໄດ້ທັງສອງກະທໍາທີ່ດີແລະບໍ່ດີ, ແລະ Allah ການອະໄພໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. '"
ຄວາມເລິກຂອງ @THE HELL
Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຖ້າຫາກວ່າກ້ອນຫີນທີ່ຖືກ thrown ຈາກແຂບຂອງ Hell ມັນຈະຕໍ່າກ່ວາສໍາລັບການ 70 ປີແລະຍັງບໍ່ສາມາດບັນລຸລຸ່ມສຸດຂອງມັນ." Anas ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ມື້ຫນຶ່ງ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຍິນສຽງ, whereupon ເຂົາຖາມວ່າ Gabriel ສິ່ງທີ່ເປັນໄດ້. Gabrielຕອບວ່າ, "ມັນເປັນກ້ອນຫີນທີ່ໄດ້ thrown ຈາກແຂບຂອງ Hell 70 ດູໃບໄມ້ລົ່ນກ່ອນທີ່ຈະເປັນແລະມັນໄດ້ບັນລຸໄດ້ພຽງແຕ່ໃນປັດຈຸບັນທາງລຸ່ມຂອງຕົນ."
@THE PUNISHMENT ຢ່າງຫນ້ອຍໃນ HELL
Numan, ລູກຊາຍ Bashir ຂອງໄດ້ຍິນສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເວົ້າວ່າ, "ຄົນທີ່ຖືກລົງໂທດຢ່າງຫນ້ອຍໃນລະຫວ່າງໃສຂອງໄຟໄດ້ຈະເປັນຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ມີສອງຍີ່ຫໍ້ຂອງໄຟພາຍໃຕ້ຕີນຂອງຕົນແລະການຕົ້ມສະຫມອງຂອງຕົນໄດ້. ພຣະອົງຈະຈິນຕະນາການ ຕົນເອງໃຫ້ເປັນບຸກຄົນທີ່ລົງໂທດຫຼາຍທີ່ສຸດ, ທັນ, ເຂົາຈະໄດ້ລົງໂທດຢ່າງຫນ້ອຍໃນບັນດາພວກເຂົາ. "
ການກະທໍາທີ່ຈະແຈ້ງໃຫ້ທ່ານເຂົ້າໄປໃນຄໍາຂວັນນີ້ @A
Mu'az ຖາມ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ບອກຂ້າພະເຈົ້າຂອງການກະທໍາທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອເຂົ້າໄປຄໍາຂວັນນີ້ແລະຮັກສາໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ຫ່າງຈາກໄຟໄດ້." ພຣະອົງຊົງຕອບວ່າ, "ທ່ານຖາມຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບການເປັນບັນຫາ weighty ຫຼາຍ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນງ່າຍສໍາລັບຜູ້ຫນຶ່ງ Allahເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍດາຍ. ການໄຫວ້ Allah ແຕ່ບໍ່ມີຫຍັງພົວພັນກັບພຣະອົງ. ສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານ, ຈ່າຍຄ່າຄວາມໃຈບຸນ obligatory, ໄວເດືອນ Ramadan ໄດ້ແລະເຮັດໃຫ້ pilgrimage ກັບເຮືອນໄດ້. "
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາຖາມວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຈະແຈ້ງໃຫ້ທ່ານຂອງປະຕູຮົ້ວຂອງສິນຄ້າແນວໃດ? ໄວແມ່ນເປັນໄສ້, ຄວາມໃຈບຸນ lightens ບາບເປັນນ້ໍາສິ້ນໄຟເປັນ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ການອະທິຖານຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງຕອນກາງຄືນໄດ້." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານໄດ້ບັນຍາຍໄວ້:
"ຊຶ່ງທັງສອງປະຖິ້ມ couches ຂອງເຂົາເຈົ້າຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າ supplicate ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມຫວັງ;
ຜູ້ທີ່ໃຫ້ໃນຄວາມໃຈບຸນຂອງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ຈິດວິນຍານບໍ່ມີໃຜຮູ້ສິ່ງທີ່ pleases ຕາແມ່ນຢູ່ໃນຮ້ານສໍາລັບພວກເຂົາ
ເປັນ recompense ສໍາລັບສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້ານໍາໃຊ້ເພື່ອເຮັດເປັນ. "
Koran 32: 16-17
ພຣະອົງໄດ້ສືບຕໍ່, "ຂ້າພະເຈົ້າຈະບອກທ່ານຫົວຫນ້າຂອງບັນຫາແລະການ pole ຂອງຕົນ, ແລະ hump ທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງຕົນ? ' Mu'az ຕອບວ່າ, "ແນ່ນອນວ່າ, O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ຫົວຫນ້າຂອງເລື່ອງແມ່ນ Islam, pole ຂອງຕົນເປັນຄໍາອະທິຖານແລະ hump ທີ່ສູງທີ່ສຸດຂອງຕົນແມ່ນສົງຄາມສັກສິດໃນສາເຫດຂອງ Allah ໄດ້, "ເຂົາຕອບ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາຖາມວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຈະບອກທ່ານສິ່ງທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງທັງຫມົດນີ້." Mu'az ຕອບວ່າ, "ແນ່ນອນວ່າ, O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). whereupon ເຂົາໄດ້ຖືຂອງລີ້ນຂອງເຂົາແລະເວົ້າວ່າ, "ຈົ່ງຮັກສານີ້ຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Mu'az ຖາມ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam),ພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບການເອີ້ນວ່າການບັນຊີໃນການນັບຖືຂອງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເວົ້າວ່າ: ' "ແມ່ຂອງທ່ານອາດຈະສູນເສຍທ່ານ, ປະຊາຊົນຈະໄດ້ຮັບການຖີ້ມໃບຫນ້າລົງເຂົ້າໄປໃນ Hell ພຽງແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າການເກັບກູ້ຂອງລີ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າ!" ສາດສະດາໄດ້, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບ.
@THE encompassing ຄວາມເມດຕາຂອງ Allah
ຊະເລີຍທີ່ບາງຄົນໄດ້ນໍາເອົາກ່ອນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະແມ່ຍິງໄດ້ ran frantically ໃນການຊອກຫາຂອງເດັກຂອງນາງ. ໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ພົບເຫັນເດັກນ້ອຍຂອງນາງ, ນາງເກັບມັນເຖິງ, ກອດກັນແລະ suckled ມັນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກຄູ່ພຣະອົງ, "ທ່ານສາມາດຈິນຕະນາການແມ່ຍິງນີ້ throwingລູກຂອງນາງເຂົ້າໄປໃນໄຟໄດ້ແນວໃດ? "" ຄວາມຈິງແລ້ວບໍ່ມີ, "ຕອບຄູ່ລາວ. whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວວ່າ," Allah ແມ່ນຄວາມເມດຕາຕໍ່ຜູ້ນະມັດສະຂອງພຣະອົງກ່ວາແມ່ແມ່ນລູກຂອງນາງ. "
ວັນ @THE ຂອງຟື້ນຄືນຊີວິດ
Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ໄດ້ເຊື້ອເຊີນກັບອາຫານທີ່ Abu Hurairah ແມ່ນປະຈຸບັນແລະການລາຍງານວ່າໃນໄລຍະທີ່ກິນອາຫານທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ໄດ້ກ່າວເຖິງວັນຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄດ້ ຕົ້ນສະບັບຂອງເດັກນ້ອຍທັງຫມົດຂອງການດໍາໃນວັນຟື້ນຄືນຊີວິດໄດ້.ທ່ານຮູ້ຈັກວິທີໃດ? "ພຣະອົງໄດ້ສືບຕໍ່," ໃນວັນທີຂອງ Resurrection ໄດ້, Allah ຈະປະຊຸມມະນຸດຊາດທັງຫມົດ, ທໍາອິດແລະສຸດທ້າຍ, ເປັນທົ່ງພຽງກ້ວາງດັ່ງນັ້ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດຈະເປັນສັງແລະສາມາດໄດ້ຍິນແປໄດ້ທຸໄດ້.
ໃນມື້ທີ່ແສງຕາເວັນຈະຖືກນໍາມາຢູ່ໃກ້ກັບມະນຸດຊາດແລະພວກເຂົາເຈົ້າຈະມີຄວາມທຸກທໍລະມານຢ່າງເຄັ່ງຄັດແລະ grief, ແລະເວົ້າວ່າໃນບັນດາເຂົາເຈົ້າເອງ, ທ່ານຮັບຮູ້ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາມີໃນ, ແລະສິ່ງທີ່ໄດ້ befallen ໄດ້ພວກເຮົາ? ທ່ານສາມາດຊອກຫາຜູ້ທີ່ອາດຈະ intercede ສໍາລັບທ່ານທີ່ມີພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ? "
ບາງຄົນຈະເວົ້າວ່າການອື່ນໆ, ອາດາມເປັນພໍ່ຂອງທ່ານ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄປກັບພຣະອົງແລະເວົ້າວ່າ, "O ອາດາມ, ທ່ານຈະເປັນພໍ່ຂອງມະນຸດຊາດ, Allah ສ້າງຕັ້ງຂື້ນທ່ານດ້ວຍມືຂອງຕົນເອງແລະການຫັນໃຈເຂົ້າໄປໃນພຣະວິນຍານຂອງພຣະອົງໄດ້ສ້າງແລະໄດ້ບັນຊາ ທູດສະຫວັນໄດ້ກັບ prostrate ຕໍ່ທ່ານແລະໃຫ້ທ່ານອາໄສຢູ່ໃນສວນ. ຈະບໍ່ທ່ານ intercedeສໍາລັບການໃຫ້ພວກເຮົາມີພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ? ເຮັດບໍ່ໄດ້ທ່ານເບິ່ງສະພາບການແລະທຸກທໍລະມານຢ່າງຫລວງຫລາຍທີ່ໄດ້ overtaken ເຮົາ? ' ອາດາມຈະເວົ້າວ່າ, "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃຈຮ້າຍໃນມື້ນີ້ໃນວິທີການທີ່ພຣະອົງໄດ້ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຖືກ angered ກ່ອນ, ແລະພຣະອົງຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການ angered ຄືມັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ພຣະອົງໄດ້ forbade ຂ້າພະເຈົ້າຈະກິນອາຫານຈາກຕົ້ນໄມ້ສະເພາະໃດຫນຶ່ງແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະອົງ. ຂ້າພະເຈົ້າເຈົ້າຢ້ານກົວສໍາລັບຕົນເອງ, ສໍາລັບຕົນເອງ, ສໍາລັບຕົນເອງ. ໄປກັບຄົນອື່ນ, ໄປຫາກະສັດໂນອາ.
ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະໄປໂນອາແລະເວົ້າວ່າ, 'ໂອ້ກະສັດໂນອາ, ທ່ານໄດ້ທໍາອິດ Messenger ປະຊາຊົນຂອງໂລກແລະ Allah ເອີ້ນວ່າທ່ານເປັນນະມັດສະການຮູ້ບຸນຄຸນ. ຊອກຫາຢູ່ໃນສະພາບການຂອງພວກເຮົາ, ເບິ່ງວິທີການທີ່ພວກເຮົາທົນທຸກ! ຈະບໍ່ທ່ານ intercede ສໍາລັບພວກເຮົາມີພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ? " ພຣະອົງຈະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃຈຮ້າຍໃນມື້ນີ້ໃນວິທີການທີ່ພຣະອົງໄດ້ບໍ່ເຄີຍເປັນໄດ້ angered ກ່ອນ, ແລະພຣະອົງຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການ angered ຄືມັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການຫນຶ່ງໃນໂອກາດທີ່ຈະ supplicate ແລະຂ້າພະເຈົ້າ supplicated ຕໍ່ປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານກົວສໍາລັບຕົນເອງສໍາລັບຕົນເອງ, ສໍາລັບຕົນເອງ. ໃຫ້ຂ້າມໄປຫາໃຜຜູ້ຫນຶ່ງ, ໄປກັບອັບຣາຮາມ.
ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະໄປກັບອັບຣາຮາມແລະເວົ້າວ່າ, 'ອັບຣາຮາມ O, ທ່ານສາດສະດາຂອງ Allah, ຫມູ່ເພື່ອນຂອງພຣະອົງ, ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກຈາກໃສຂອງແຜ່ນດິນໂລກໄດ້, ກະລຸນາ intercede ສໍາລັບພວກເຮົາມີພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ. ທ່ານສາມາດເບິ່ງ predicament ພວກເຮົາແມ່ນຢູ່ໃນ ' ອັບຣາຮາມຈະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃຈຮ້າຍໃນມື້ນີ້ໃນວິທີການທີ່ພຣະອົງບໍ່ເຄີຍໄດ້ angeredກ່ອນ, ແລະພຣະອົງຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການ angered ຄືມັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນ່າສົງໃສເປັນເວລາບໍ່ຫຼາຍປານໃດ. ຕົນເອງ, ດ້ວຍຕົນເອງ, ດ້ວຍຕົນເອງ, ເພາະສະນັ້ນໄປກັບຄົນອື່ນ, ໄປຫາໂມເຊ.
ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະໄປກັບໂມເຊແລະເວົ້າວ່າ, "O Moses, ທ່ານ Messenger ຂອງ Allah ໄດ້, Allah ກຽດທ່ານແລະທ່ານທີ່ໂປດປານມີຂໍ້ຄວາມແລະການປາກເວົ້າຂອງພຣະອົງຂ້າງເທິງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ, ກະລຸນາ intercede ສໍາລັບພວກເຮົາມີພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ? ເຮັດບໍ່ໄດ້ທ່ານເບິ່ງສະພາບຂອງພວກເຮົາ? ' ພຣະອົງຈະກ່າວວ່າ, "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃຈຮ້າຍໃນມື້ນີ້, ໃນວິທີການໃນການທີ່ພຣະອົງໄດ້ບໍ່ເຄີຍເປັນangered ກ່ອນ. ຂ້າພະເຈົ້າຂ້າຄົນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບຄໍາສັ່ງເພື່ອຂ້າເປັນ. ຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານກົວສໍາລັບຕົນເອງ, ສໍາລັບຕົນເອງສໍາລັບຕົນເອງ, ໄປກັບຄົນອື່ນ, ໄປຫາພຣະເຢຊູ.
ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະໄປກັບພຣະເຢຊູແລະເວົ້າກັບເຂົາ, "ພຣະເຢຊູ, ທ່ານມີ Messenger ຂອງ Allah ແລະພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງຊຶ່ງພຣະອົງໄດ້ບອກກັບນາງມາຣີແລະມີຈິດໃຈທີ່ສ້າງຕັ້ງຂື້ນຈາກພຣະອົງແລະທ່ານເວົ້າລົມກັບປະຊາຊົນໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ຢູ່ໃນ cradle ຂອງທ່ານ, intercede ສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ມີ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ - ຊອກຫາຢູ່ໃນສະຖານະການຂອງພວກເຮົາ! ພຣະເຢຊູຈະຕອບ, "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃຈຮ້າຍໃນມື້ນີ້, ໃນວິທີການໃນການທີ່ພຣະອົງໄດ້ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຖືກ angered ກ່ອນ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ສົ່ງກັບຄວາມບາບຂອງຕົນແຕ່ເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານກົວສໍາລັບຕົນເອງ, ສໍາລັບຕົນເອງ, ສໍາລັບການດ້ວຍຕົນເອງ, ໄປກັບຄົນອື່ນ, ໃຫ້ໄປສ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະມາກັບຂ້າພະເຈົ້າແລະເວົ້າວ່າ, 'ໂອ້ສ, ທ່ານແມ່ນ Messenger ຂອງ Allah, ແລະປະທັບຕາຂອງສາດສະດາໄດ້. Allah ໄດ້ໃຫ້ອະໄພທັງຫມົດຂໍ້ບົກຜ່ອງຂອງທ່ານ, ການທໍາອິດແລະສຸດທ້າຍ, ກະລຸນາ intercede ສໍາລັບພວກເຮົາມີພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ. ຊອກຫາຢູ່ໃນສະພາບທີ່ພວກເຮົາແມ່ນຢູ່ໃນ ' ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະດໍາເນີນການໄປສູ່ການ Throne ແລະການຫຼຸດລົງເລືອຕາມຫນ້າດິນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ Allah ຈະໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຄວາມຮູ້ຂອງ Praise ແລະຄວາມສູງສົ່ງຂອງພຣະອົງ, ຄືກັນກັບຂອງທີ່ໄດ້ຖືກບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບການໃດກ່ອນທີ່ຈະຂ້າພະເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງຈະກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ, O Muhammad, ຍົກສູງບົດບາດຫົວຫນ້າຂອງທ່ານແລະ supplicate, ທ່ານຈະໄດ້ຮັບ, intercede ແລະ intercession ຂອງທ່ານຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ. whereupon ຂ້າພະເຈົ້າຈະຍົກສູງບົດບາດຫົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະ supplicate, ປະເທດຊາດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, O ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ໃນປະເທດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. O ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ປະເທດຊາດ, O ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ' ແລະ Allah ຈະເວົ້າວ່າ, 'ໂອ້ສ, ໃຊ້ເວລາເຂົ້າໄປໃນຄໍາຂວັນນີ້ໂດຍຜ່ານການປະຕູຮົ້ວຂອງຕົນທີ່ສຸດສິດທິໃນການ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນຂຶ້ນກັບການບັນຊີ; ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງຈິງກັບປະຊາຊົນອື່ນໆໂດຍຜ່ານການຕ່າງໆປະຕູຮົ້ວຂອງຂວັນ. '"
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພີ່ມ, "ໂດຍພຣະອົງໃນມືຊຶ່ງແມ່ນຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໄລຍະຫ່າງລະຫວ່າງສອງປະຕູຮົ້ວຂອງຄໍາຂວັນນີ້ໄດ້ຈະເປັນກ້ວາງເປັນໄລຍະຫ່າງລະຫວ່າງ Mecca ແລະ Hijr, ຫຼືລະຫວ່າງ Mecca, ແລະ Basra ໄດ້, ອີຣັກ. "
@THOSE WHO ຊຸກຍູ້ໃຫ້ດີແຕ່ວ່າບໍ່ໄດ້ເຮັດ THEMSELF
Osama, ລູກຊາຍ Zayd ຂອງໄດ້ຍິນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເວົ້າວ່າ, "ໃນວັນຂອງການຕັດສິນໄດ້ມີຈະເປັນຜູ້ຊາຍນໍາເອົາໄປແລະ thrown ເຂົ້າໄປໃນໄຟໄດ້. ລໍາໄສ້ຂອງພຣະອົງຈະລະເບີດອອກຈາກທ້ອງແລ້ວແລະເຂົາຈະ clutches ພວກເຂົາເປັນເຂົາໄປ ໄດ້ຕະຫຼອດໃນແຜ່ນປ້າຍວົງກົມ, ຄື donkey treading ໂຮງງານໄດ້. ຄູ່ຂອງໄຟຈະເກັບໄດ້ປະມານເຂົາແລະເວົ້າວ່າ, 'ແມ່ນຫຍັງ? ບໍ່ໄດ້ທ່ານສົ່ງເສີມການທີ່ດີແລະ evil ໄດ້ຫ້າມ? ພຣະອົງຈະຕອບ, 'ທີ່ເປັນດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊຸກຍູ້ທີ່ດີ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດແນວໃດມັນ, ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າ forbade ຊົ່ວຮ້າຍແຕ່ບໍ່ໄດ້.' "
@DEFINITION ຂອງ Pauper A
Abu Hurairah ຍິນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເວົ້າວ່າ, "ທ່ານຮູ້ວ່າຜູ້ທີ່ເປັນ pauper ບໍ?" companion ຂອງພຣະອົງຕອບວ່າ, "pauper ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ມີບໍ່ມີຫຍັງ, ບໍ່ມີທັງເງິນຫຼືຊັບສິນ." ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອະທິບາຍວ່າ, "ໃນບັນດາ pauper ປະເທດຊາດຂອງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ມາວັນຂອງການຕັດສິນໄດ້ມີການບັນທຶກທີ່ດີຂອງການອະທິຖານໄວ, ແລະຄວາມໃຈບຸນແຕ່ວ່າໄດ້ຖືກທາລຸນຄົນ, slandered, ຖືກລັກຊັບສິນຂອງຄົນອື່ນ, ຂ້າຫຼືທຸບຕີຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງ. ຜູ້ຄົນທີ່ຖືກ oppressed ແຕ່ລະຄົນຈະໄດ້ຮັບສ່ວນຂອງການກະທໍາທີ່ດີຂອງເຂົາໄດ້. ຖ້າຫາກວ່າການກະທໍາທີ່ດີນັ້ນແມ່ນບໍ່ພຽງພໍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນບາບຂອງພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການຍົກຍ້າຍຈາກເຂົາເຈົ້າກັບເຂົາ, ແລະເຂົາຈະໄດ້ຮັບ thrown ເຂົ້າໄປໃນໄຟໄດ້. "
ອົບພະຍົກ @SEEK ທີ່ມີ Allah ຈາກສິ່ງທີ່ສີ່
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຄູ່ສອນຂອງລາວເວົ້າວ່າ, "ໃນຕອນທ້າຍຂອງການອະທິຖານຂອງທ່ານຫຼັງຈາກທີ່ທ່ານໄດ້ປະຕິບັດ supplication ເປັນພະຍານໄດ້, ທ່ານຄວນຊອກຫາວິທີອົບພະຍົກຂອງ Allah ຈາກສິ່ງທີ່ສີ່ໂດຍກ່າວວ່າ, 'ໂອ້ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຊອກຫາວິທີປົກປັກຮັກສາຂອງທ່ານ ຈາກການລົງໂທດຂອງ Hell, ຈາກການລົງໂທດຂອງgrave ໄດ້, ຈາກການທົດລອງຂອງຊີວິດແລະການເສຍຊີວິດ, ແລະຈາກ mischief ແລະການທົດລອງຂອງການຕໍ່ຕ້ານພຣະຄຣິດ. "
@THE ມາຂອງ AL Mahdi, ພຣະເຢຊູແລະພຣະເມຊີຜິດ
ສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖາມເລື້ອຍໆກ່ຽວກັບການກ່ອນໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກໄດ້ແລະບອກສອນວ່າກ່ອນທີ່ຈະກັບຄືນມາຂອງສາດສະດາພຣະເຢຊູ, Muslims ຈະຊອກຫາດ້ວຍຕົນເອງໃນສະຖານະການທີ່ຮ້າຍແຮງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Allah ຈະບໍ່ປະຖິ້ມພວກເຂົາແລະຈະສົ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ນໍາບັນເທົາອາການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈາກ predicament ຂີ້ຮ້າຍຂອງພວກເຂົາ. ພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າວ່າຊື່ຂອງລາວຈະເປັນເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊື່ຂອງລາວ - ສ, ລູກຊາຍຂອງ Abdullah - ແລະວ່າພຣະອົງຈະເປັນລູກຫລານຂອງພຣະອົງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ກ່າວເຖິງພຣະອົງເປັນ Al Mahdi, ໃນຄູ່ມືຜູ້ນໍາ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍັງບອກຄູ່ຂອງຕົນທີ່ໃຊ້ເວລາ Al Mahdi ຂອງຈະບໍ່ມາຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກເດືອນໄດ້ eclipsed ສຸດໃນຕອນກາງຄືນທໍາອິດຂອງການປະຕິບັດຕາມ Ramadan ໂດຍ eclipse ຂອງແສງຕາເວັນໃນລະຫວ່າງກາງເດືອນໄດ້. ການປາກເວົ້າຂອງການເກີດຂຶ້ນຜິດປົກກະຕິເຫຼົ່ານີ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ນີ້ບໍ່ເຄີຍເກີດຂຶ້ນກ່ອນທີ່ຈະຕັ້ງແຕ່ Allah ໄດ້ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ."
ກ່ຽວກັບການເຂົ້າມານີ້, ມັນໄດ້ຖືກລາຍງານມາໂດຍ ibn Sirin ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ສໍາລັບປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ pilgrimage ແລະຢືນຢູ່ໂດຍບໍ່ມີການ Arafat Imam ເປັນ, ຄວາມຕ້ອງການເຜົາໄຫມ້ຈະມາໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນ Minan. ຊົນເຜົ່າຈະ revolt ຕໍ່ກັນແລະກັນຈົນກ່ວາເລືອດຂອງເຂົາເຈົ້າກະແສກ່ຽວກັບ Al Aqabah. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ການທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າຈະໄປໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າຍົກສູງບົດບາດປຸກໄດ້, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າຈະສາມາດບັນລຸໃຫ້ເຂົາ (Al Mahdi) ເປັນໃບຫນ້າຂອງຕົນແຕະແກນຂອງ Ka'bah - ແລະມັນປະກົດວ່າຂ້າພະເຈົ້າເປັນຖ້າຫາກວ່າແມ່ນ tearful - ແລະພວກເຂົາເຈົ້າຈະ ເວົ້າກັບເຂົາ, "ຈົ່ງມາຫາພວກເຮົາເພື່ອວ່າພວກເຮົາສາມາດໃຫ້ທ່ານຈົງຮັກພັກດີຂອງພວກເຮົາ. ' ແຕ່ເຂົາຈະຕອບ, "Woeໃຫ້ທ່ານ, ວິທີການຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຫຼາຍທ່ານບໍ່ໄດ້ທໍາລາຍ, ແລະທ່ານໄດ້ຫຼົ່ນລົງ, ເລືອດຫຼາຍປານໃດ "ແລະພຣະອົງຈະໄດ້ຮັບການກົດດັນໃຫ້ຍອມຮັບຄວາມຈົງຮັກພັກຂອງພວກເຂົາ - ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະອົງເປັນ Al Mahdi, (ໃນຄູ່ມືຫນຶ່ງ) ໃນແຜ່ນດິນໂລກແລະໃນສະຫວັນ. "
"Ma-s-EE h" ແມ່ນຫົວຂໍ້ Arabic ເປັນເອກະລັກໄດ້ຮັບການພຣະເຢຊູ, ພຣະເມຊີອາ.
"Ma-s-EE, ທ" ແມ່ນຫົວຂໍ້ Arabic ເປັນເອກະລັກໄດ້ຮັບການນອນທີ່, ພຣະເມຊີອາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ການຕໍ່ຕ້ານພຣະຄຣິດ.
ປະຊາຊົນ Jewish ລໍຖ້າທີ່ຈະມາເຖິງຂອງ "ພຣະເມຊີອາ Jewish" ແລະສົ່ງກັບພຣະອົງໃນຍິວເປັນ 'Moshiakh.
ຜູ້ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍກັບພາສາ Arabic ໄດ້ສົງໃສບໍ່ມີຈະ recall ວ່າຈົດຫມາຍສະບັບ Arabic 's ແມ່ນເທົ່າທຽມກັນກັບຈົດຫມາຍສະບັບຍິວ' sh, ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆ sa-la m ແລະ sha-lo-m, ຊຶ່ງທັງສອງໄດ້ສະຫງົບຫມາຍຄວາມວ່າ.
ໂດຍຜ່ານຕົວຢ່າງເຫຼົ່ານີ້ອ່ານໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍຈະຮັບຮູ້ວ່າພຣະຄໍາ Arabic
'Ma-s-EE, ທແລະຄໍາຍິວ' Mo, sh-ia, ທ, ໃນຄວາມເປັນຈິງຂອງຄໍາສັບດຽວກັນໃນທັງສອງພາສາ Semitic. ເພາະສະນັ້ນມັນເປັນປາກົດຂື້ນວ່າ rabbis ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ກັກອາການຂອງສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ໃນຕອນທ້າຍຂອງໂລກໄດ້, ຄວາມຈິງກ່ຽວກັບເວີຈິນໄອແລນຖາມແລະພຣະເຢຊູສາດສະດາຂອງ Allah, ພຣະເມຊີອາແລະລໍຖ້າການມາຂອງພຣະເມຊີອາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໄດ້.
ຮູບລັກສະນະ @THE ຂອງ MESSIAH ຜິດ
ມັນເປັນໄລຍະການນໍາພາ Al Mahdi ທີ່ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ພຣະເມຊີອາຈະໄປປາກົດໃນນັ້ນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າເຕືອນທ່ານກ່ຽວກັບການທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ພຣະເມຊີອາ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຂໍເຕືອນທ່ານກ່ຽວກັບການໃຫ້ເປັນສາດສະດາທຸກຄົນໄດ້ເຕືອນປະເທດຊາດຂອງຕົນ. ພຣະອົງໄດ້ ຈະເຂົ້າມາໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງປະເທດຊາດນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າຈະອະທິບາຍບາງສ່ວນຂອງລາວລັກສະນະທີ່ສາດສະດາອື່ນໆທີ່ບໍ່ໄດ້ບອກປະເທດຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເປັນຫນຶ່ງໃນໄວແລະ Allah ບໍ່ແມ່ນຫນຶ່ງໃນໄວ. ໃນລະຫວ່າງການຕາຂອງຕົນລາຍລັກອັກສອນ "Kafir (ເຊື່ອຖືຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ) ເຊິ່ງອ່ານວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອທຸກຄົນບໍ່ວ່າຈະເປັນເຂົາ writes ຫຼືບໍ່."
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສືບຕໍ່, "ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມພຣະອົງຈະເປັນຊາວຢິວ, ແມ່ຍິງແລະ Bedouin ໄດ້. ສະຫວັນທີ່ຈະປະກົດວ່າຝົນຕົກໃນເວລາທີ່ມັນບໍ່ຝົນຕົກຫນັກແລະບໍ່ມີການປູກໃນພື້ນທີ່ໃນເວລາທີ່ມັນບໍ່ໄດ້ຖືກປູກ, ແລະ ຈະເວົ້າກັບ Bedouin ໄດ້, 'ສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງການຈາກຂ້າພະເຈົ້າ - ບໍ່ໄດ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຖືກສົ່ງໄປຝົນຕົກຫນັກຂອງສະຫວັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ? '"
ຫນຶ່ງໃນຕອນເຊົ້າເປັນ Nawwas, ລູກຊາຍຂອງສະຫມານອະເນວ່າ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາເຖິງການມາຂອງຄົນທີ່ຕໍ່ຕ້ານພຣະຄຣິດ - ພຣະເມຊີອາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ - whereupon ຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ກາຍເປັນຕົກໃຈດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າເຂົາແລ້ວອາດຈະເປັນປະຈຸບັນໃນ grove ວັນທີປາມໄດ້ໃກ້ຄຽງແລະໄດ້ດ້ວຍຄວາມຢ້ານທີ່ສຸດ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສັງເກດເຫັນ unease ຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົາຖາມວ່າ, "ຈະເປັນແນວໃດຖືກ troubling ທ່ານ?" whereupon ເຂົາເຈົ້າບອກເຂົາຂອງຄວາມກັງວົນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າມັນບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຂົາມີຄວາມຢ້ານກົວສໍາລັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແລະບອກພວກເຂົາວ່າຖ້າຫາກວ່າ messiah ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງປາກົດວ່າ whilstລາວແມ່ນໃນບັນດາພວກເຂົາ, ເຂົາຈະເປັນຜູ້ຖືກກ່າວຟ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ເຕືອນວ່າຖ້າຫາກເຂົາປາກົດວ່າຫຼັງຈາກທີ່ທ່ານແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວທີ່ມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ປ້ອງກັນຕົນເອງແລະເພີ່ມ, "Allah ຈະປົກຄອງຂອງ Muslim ທຸກໃນສະຖານທີ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ."
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກໍານົດເຖິງລັກສະນະຂອງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ພຣະເມຊີອາໄດ້ກ່າວວ່າ, "ພຣະອົງເປັນຜູ້ຊາຍໄວຫນຸ່ມທີ່ມີຜົມຫຍາບແລະມີຕາທີ່ floats ຄື grape ໄດ້," ຫຼັງຈາກນັ້ນອະທິບາຍໃຫ້ເຂົາຊອກຫາຄ້າຍຄືກັນກັບ ລູກຊາຍຂອງ Katan, Abdul Uzza.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກການສົນທະນາເອົາໃຈໃສ່ລາວວ່າຜູ້ໃດກໍຕາມທະເລທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ພຣະເມຊີອາຈະທ່ອງຂຶ້ນໃຈກັບເຂົາ, ສໍາລັບການປົກປັກຮັກສາ, ການເປີດສິບຂໍ້ຂອງພາກ "Al-Kahf" - ໃນຫມວດທີ 18, "ຖ້ໍາ".
ໃນພຣະນາມຂອງ Allah, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເມດຕາທີ່ສຸດ.
Praise ເປັນ Allah ຜູ້ທີ່ໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງປື້ມບັນທຶກ
ນະມັດສະການຂອງພຣະອົງ (ສາດສະດາ Muhammad)
ແລະຍັງບໍ່ທັນໄດ້ແຕກເຫີບໃນມັນໃດກໍ່ຕາມ, unswerving.
ການເຕືອນໄພຂອງຄວາມຮຸນແຮງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຈາກພຣະອົງ, ແລະເພື່ອໃຫ້ tide ທີ່ດີ
ການເຊື່ອຖືຜູ້ທີ່ເຮັດການກະທໍາທີ່ດີທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຄ່າແຮງງານໃກ້ຫ້ວຍ
ແລະພວກເຂົາເຈົ້າຈະອາໄສຢູ່ສໍາລັບເຄີຍນັ້ນ.
ແລະມັນ (Koran ໄດ້) ເຕືອນຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ, "Allah ໄດ້ລູກຊາຍເປັນ.
ແນ່ນອນ, ນີ້ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຮູ້ບໍ່ມີ, neither ເຂົາເຈົ້າຫຼືບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ;
ມັນເປັນຄໍາສັບ monstrous ທີ່ມາຈາກປາກຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າບໍ່ມີຫຍັງແຕ່ນອນເປັນ, ທັນ perchance,
ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອວ່າໃນຂ່າວປະເສີດນີ້,
ທ່ານຈະບໍລິໂພກຕົວທ່ານເອງທີ່ມີຄວາມໂສກເສົ້າແລະການປະຕິບັດຕາມພາຍຫຼັງທີ່ເຂົາເຈົ້າ.
ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງທັງຫມົດນັ້ນແມ່ນສຸດໃນທົ່ວໂລກໄດ້ປະດັບສໍາລັບການມັນ,
ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ພວກເຮົາພະຍາຍາມທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນ finest ໃນວຽກງານ.
ພວກເຮົາແນ່ນອນວ່າຈະຫຼຸດຜ່ອນການທັງຫມົດທີ່ສຸດມັນກັບຂີ້ຝຸ່ນ barren.
ຫຼື, ທ່ານຄິດວ່າຄູ່ຂອງ Cave ແລະແກນ tomb ໄດ້
ມະຫັດສະຈັນໃນບັນດາອາການຂອງເຮົາບໍ? ໃນເວລາທີ່ໄວຫນຸ່ມສະແຫວງຫາອົບພະຍົກໃນຖ້ໍາ,
ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃຫ້ພວກເຮົາອອກຈາກຄວາມເມດຕາຂອງທ່ານແລະ furnish ພວກເຮົາມີ rectitude ໃນເລື່ອງຂອງພວກເຮົາ. '"
Koran 18: 1-10
ຄູ່ສາດສະດາໄດ້ຖາມວ່າດົນປານໃດພຣະເມຊີອາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຈະຍັງຄົງມີຢູ່ໃນໂລກທີ່ລາວໄດ້ຕອບວ່າ, "Forty ມື້. ມື້ນຶ່ງລາວຈະເປັນຄືປີ, ໃຜຈະເປັນຄືເດືອນ, ຫນຶ່ງຈະເປັນຄືອາທິດແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງລາວ ມື້ຈະເປັນຄ້າຍຄືຂອງທ່ານ. " ຄູ່ໄດ້ຖາມ, "O Messenger ຂອງ Allah (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam), ໃນມື້ທີ່ຈະຄ້າຍຄືປີ, ມັນຈະມີພຽງພໍໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດເບິ່ງຄໍາອະທິຖານຂອງມື້ຫນຶ່ງ? "ພຣະອົງຕອບວ່າ," ບໍ່ມີ, ທ່ານຈະມີການປະເມີນ passage ຂອງເວລາ. "
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ຖາມກ່ຽວກັບຄວາມໄວຂອງການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ຕ້ານພຣະຄຣິດ, ແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "ມັນຈະເປັນຄືຟັງໄວ້ທາງຫລັງຂອງພະລັງງານລົມໄດ້." ສາດສະດາໄດ້ກ່າວຕໍ່ວ່າ, "ພຣະອົງຈະວິທີການປະຊາຊົນ, ການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບພຣະອົງແລະພວກເຂົາເຈົ້າຈະເຊື່ອວ່າພຣະອົງ. ພຣະອົງຈະບັນຊາເຄົ້າແລະມັນຈະສົ່ງລົງນໍ້າຝົນປະຊາຊົນ. ພຣະອົງຈະບັນຊາແຜ່ນດິນໂລກແລະມັນຈະຜະລິດ herbage ສີຂຽວສໍາລັບເຂົາເຈົ້າ; ການລ້ຽງສັດຈະກັບຄືນມາໃນຕອນແລງກັບ humps ບໍລິສັດ, udders ຢ່າງເຕັມທີ່, ແລະທັງສອງດ້ານ fattened ໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານຈະມາກັບການປະຊາຊົນອື່ນແລະເຊື້ອເຊີນໃຫ້ພວກເຂົາທີ່ຈະເຊື່ອຟັງພຣະອົງ, ແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າຈະປະຕິເສດການຮຽກຮ້ອງຂອງພຣະອົງແລະພຣະອົງຈະເຮັດໃຫ້ຫ່າງໄກຈາກເຂົາເຈົ້າເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກາຍເປັນໂຣກໂດຍໄພແຫ້ງແລ້ງແລະຄວາມອຶດຢາກ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຈະກາຍເປັນຕົກທຸກໄດ້ຍາກ. "
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສືບຕໍ່ຕິດຕາມການເຕືອນໄພຂອງຕົນໂດຍກ່າວວ່າ, "ພຣະອົງຈະຜ່ານໂດຍຜ່ານການສະຖານທີ່ທະເລຊາຍແລະໂທຫາກ່ຽວກັບພວກເຂົານໍາຜົນອອກມາສົມກຽດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ treasures ຂອງເຂົາເຈົ້າຈະປະຕິບັດຕາມພຣະອົງຄື wasps.
ພຣະອົງຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຊາຍໃນນາຂອງຊາວຫນຸ່ມຂອງພຣະອົງແລະການໂຈມຕີເຂົາມີ sword (magical) ດັ່ງນັ້ນລາວແມ່ນຄວາມຮຸນແຮງໃນສອງ. ຕ່ອນຈະຖືກແຍກອອກຈາກກັນແລະກັນ, ໄລຍະຫ່າງຂອງການສັກຢາຂອງລູກສອນເປັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາຈະລັດຖະມົນຕີພຣະອົງແລະຊາວຫນຸ່ມຈະໃຫ້ຄໍາຕອບມາມີ smile cheerful ເປັນຕາມໃບຫນ້າຂອງຕົນ.
ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລານີ້, Allah, Exalted ໄດ້, ຈະສົ່ງ Messiah ໄດ້, ລູກຊາຍຂອງຖາມການ, ຜູ້ທີ່ຈະລົງຢູ່ໃກ້ minaret ສີຂາວກັບຕາເວັນອອກຂອງ Damascus, ນຸ່ງເສື້ອສອງເຄື່ອງຕັດຫຍິບຍ້ອມສີເຫຼືອງ; ມືຂອງຕົນພັກຜ່ອນຕາມປີກຂອງສອງເທວະດາໄດ້. ຂະນະທີ່ລາວໄດ້ກົ້ມຫົວຂອງຕົນ, droplets ຂອງນ້ໍາຈະຫຼຸດລົງຈາກມັນແລະໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ຍົກມັນຈະມີການຫຼຸດລົງເຊັ່ນ: ການບໍລິການຫຼຸດລົງມາຈາກມັນ. ເຊື່ອຖືຜູ້ທີ່ປະສົບການທີ່ມີກິ່ນຫອມຂອງລົມຫາຍໃຈຂອງພຣະອົງຈະໄດ້ເສຍຊີວິດ, ແລະຫາຍໃຈຂອງຕົນຈະສາມາດບັນລຸເປັນຂອບເຂດຂອງການ sight ຂອງພຣະອົງ. ພຣະອົງຈະດໍາເນີນການຕໍ່ຕ້ານພຣະຄຣິດແລະຊອກຫາເຂົາຢູ່ປະຕູຮົ້ວຂອງ LUD ບ່ອນທີ່ທ່ານຈະຂ້າໃຫ້ເຂົາ.
ຫຼັງຈາກນີ້, ພຣະເຢຊູ (ຈະເຂົ້າຮ່ວມກໍາລັງກັບ Al Mahdi ແລະ) ມາໃຫ້ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ Allah ໄດ້ແກ້ການຕໍ່ຕ້ານພຣະຄຣິດ. ພຣະອົງຈະເຊັດຂີ້ຝຸ່ນຈາກການປະເຊີນຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າແລະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈັດລຽງລໍາດັບຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຄໍາຂວັນນີ້. ໃນເວລານັ້ນ, Allah, ສູງສຸດຈະເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນພຣະເຢຊູ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາອອກບາງສ່ວນຂອງນະມັດສະການຂ້າພະເຈົ້າມີໃຜບໍ່ມີໃຜສາມາດທີ່ຈະທົນ. ເພາະສະນັ້ນເຮັດໃຫ້ການເຫຼົ່ານີ້, ຂ້າພະເຈົ້ານະມັດສະການ, ເພື່ອ Mount ຫັນອອກເພ (Sinai). "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Allah ຈະຍົກສູງບົດບາດແລະ Gog Magog ແລະພວກເຂົາເຈົ້າຈະປ່ອຍໃຫ້ວ່າງແລະບໍລິການລົງອອກຂອງເປີ້ນພູທຸກ. ກຸ່ມການລ່ວງຫນ້າຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຜ່ານ Lake Tabariah ແລະບໍລິໂພກນ້ໍາທັງຫມົດຂອງຕົນ, ແລະເວລາທີ່ຜ່ານກຸ່ມຫລັງຂອງຕົນຢູ່ໃກ້ມັນພວກເຂົາເຈົ້າຈະເວົ້າວ່າ, "ໃນຫນຶ່ງທີ່ໃຊ້ເວລາມີນ້ໍາຢູ່ທີ່ນີ້. '
ພຣະເຢຊູ, ສາດສະດາຂອງ Allah, ສັນຕິພາບຈະຕາມພຣະອົງ, ແລະຄູ່ຂອງລາວຈະໄດ້ຮັບການ besieged ຈົນກ່ວາຫົວ bull ຂອງຈະໄປປາກົດທີ່ດີກວ່າເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ວາຮ້ອຍ dinar ປາກົດໃຫ້ທ່ານໃນມື້ນີ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະເຢຊູ, ພຣະເມຊີອາແລະສາດສະດາຂອງ Allah ຮ່ວມກັນກັບຄູ່ຂອງລາວຈະ supplicate ກັບ Allah, Exalted ໄດ້ແລະພຣະອົງຈະສ້າງແມ່ທ້ອງໃນຄໍຂອງປະຊາຊົນຂອງ Gog ແລະ Magog ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດເພື່ອຈະເສຍຊີວິດໃນຕອນເຊົ້າຄືຜູ້ຖືກລ້າຂອງຊ້າງໄດ້.
ຫຼັງຈາກນີ້, ພຣະເຢຊູໄດ້, ສາດສະດາຂອງ Allah ແລະຄູ່ຂອງລາວຈະລົງມາຈາກພູແຕ່ຈະບໍ່ໄດ້ຊອກຫາເຖິງແມ່ນວ່າຊ່ອງຂອງ span ຂອງມືເປັນຟຣີບັນດາ corpses ຂອງຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Gog ແລະ Magog ໄດ້ - ແລະ stench ໄດ້! ພຣະເຢຊູແລະ companions ລາວຈະ supplicate ອີກເທື່ອຫນຶ່ງເພື່ອ Allah, ແລະພຣະອົງຈະສົ່ງນົກ, ເປັນຂະຫນາດໃຫຍ່ເປັນຄໍຂອງ camels ປະຕິບັດອອກ corpses ແລະລົງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບ່ອນໃດກໍຕາມ Allah ສົງ.
ຫຼັງຈາກນີ້, Allah, Mighty ໄດ້, ຕິ, ຈະສົ່ງລົງຝົນ whereby ທຸກທີ່ຢູ່ອາໃສ, ບໍ່ມີບັນຫາເລື່ອງບໍ່ວ່າຈະເປັນມັນແມ່ນການກໍ່ສ້າງຈາກດິນເຜົາຫຼືຜົມ, ຈະໄດ້ຮັບການຊໍາລະລ້າງແລະກາຍເປັນເຫມືອນກ່ຽວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແຜ່ນດິນໂລກຈະໄດ້ຮັບບັນຊາໃຫ້ຜະລິດຕະພັນຫມາກໄມ້ຂອງຕົນແລະກັບຄືນພອນຂອງມັນ, ສະນັ້ນຫຼາຍທີ່ວ່າກຸ່ມຂອງປະຊາຊົນຈະໄດ້ຮັບການ sufficed ໂດຍການແລກປ່ຽນເປັນ pomegranate ດຽວ, ແລະທີ່ພັກອາໄສຈະໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຢູ່ພາຍໃຕ້ຮົ່ມຂອງ peel ຂອງຕົນ.
Allah ຈະເປັນພອນໃຫ້້ໍານົມຂອງ camel ທີ່ໄດ້ຮັບພຽງແຕ່ການເກີດລູກນັ້ນວ່າມັນຈະເປັນພຽງພໍທີ່ຈະພຽງພໍເຈົ້າຂອງປະຊາຊົນໄດ້; ງົວຈະ suffice tribe, ແລະ້ໍານົມແບ້ຈະມີພຽງພໍສາຂາຂອງ tribe ໄດ້. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຍັງຄົງຢູ່ໃນລັດຂອງການນີ້, Allah, ສູງສຸດ, ຈະສົ່ງ breeze ບໍລິສຸດວ່າຈະໃຊ້ເວລາMuslims ພາຍໃຕ້ຂີ້ແຮ້ຂອງເຂົາເຈົ້າທາງຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ເຊື່ອທຸກແລະ Muslim ທຸກຈະຜ່ານໄປ. ຫຼັງຈາກທີ່ນີ້, ມີພຽງແຕ່ປະຊາຊົນທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປະໄວ້, ຜູ້ທີ່ copulate ກັບແມ່ຍິງ openly, unabashed ຄື donkeys - ມັນແມ່ນກ່ຽວກັບປະຊາຊົນດັ່ງກ່າວທີ່ຊົ່ວໂມງທີ່ຈະຄໍາ ".
$ ພາກທີ 137 ຂອງອໍາລາ pilgrimage
ກ່ອນທີ່ຈະເປີດຂອງ Mecca ໄດ້ Gabriel ເທວະດາໄດ້ນໍາເອົາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພາກໃຫມ່ທີ່ຕັກເຕືອນສັນລະເສີນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະອົງແລະຂໍການໃຫ້ອະໄພຂອງພຣະອົງ.
"ໃນເວລາທີ່ເຊື່ອຂອງ Allah ແລະເປີດມາ, ແລະທ່ານເບິ່ງປະຊາຊົນ
embracing ສາສະຫນາຂອງ Allah ໃນ throngs,
exalt ກັບ praise ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີການໃຫ້ອະໄພຈາກພຣະອົງ.
ສໍາລັບຄວາມຈິງແລ້ວ, ພຣະອົງເປັນພຣະ Turner (ສໍາລັບທີ່ສໍານຶກຜິດ). "
Koran ຫມວດທີ 110
ພາກນີ້ແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ສາດສະດາໄດ້ໃຫ້ຮູ້ວ່າໃນທັນທີທີ່ Mecca, ແຕ່ຍັງສະແດງເຖິງມູນວ່າພາຍຫຼັງທີ່ອາການເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮັບການບັນລຸຜົນທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງພຣະອົງໃນແຜ່ນດິນໂລກໃນໄວໆນີ້ຈະຢູ່ໃນຕອນທ້າຍນີ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາຕໍ່ມາວ່າລາວເປີດເຜີຍສະແດງເຖິງມູນທີ່ຈະໄດ້ ລູກສາວ, Lady Fatima ລາວ.
ໃນຖານະເປັນກາງຂອງ Ramadan ໄດ້ເຂົ້າໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ retreat ປະເພນີຂອງຕົນເພື່ອ Mosque ໄດ້ (Itikaf) ໃນທີ່ທ່ານຈະໃຊ້ເວລາສິບມື້ຕິດຕໍ່ກັນແລະຄືນ. ຫຼັງຈາກ passing ໃນສິບວັນທີ່ເພິ່ນໄດ້ເຊື້ອເຊີນຄູ່ຂອງລາວຈະຍັງຄົງຢູ່ກັບພຣະອົງໃນ Mosque ຈົນກ່ວາ Eid ໄດ້.
ໃນໄລຍະປີຂອງແຕ່ລະມັນແມ່ນປະເພນີສໍາລັບທ້ອງຟ້າເທວະດາ Gabriel ໄປຢ້ຽມຢາມແລະທ່ອງຂຶ້ນໃຈທີ່ບໍລິສຸດ Koran ເພື່ອໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນທັງຫມົດຂອງຕົນຫຼັງຈາກທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະທ່ອງໄປ Gabriel. ປີນັ້ນ, ໃນປີທີ 10 ຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງ, Gabriel ຍາຍໄວ້ມັນລະສອງຄັ້ງແລະຮັບການຢັ້ງຢືນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງລາວວ່າມັນຈະບໍ່ຍາວເກີນໄປກ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ປະໄວ້ຊີວິດໃນໂລກນີ້.
@THE ອໍາລາ pilgrimage
ໃນຖານະເປັນທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການ pilgrimage ໄດ້ເຂົ້າໄປ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະກາດວ່າຈະນໍາໄປສູ່ການ pilgrimage ຂອງປີທີ່. ການແຜ່ກະຈາຍຂ່າວຕະຫຼອດເທດອາຣະເບີຍຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງລາວແລະ 124.000 pilgrims, ຜູ້ຊາຍ, ແມ່ຍິງແລະເດັກນ້ອຍ congregated ໃນ Medina ຈາກທັງຫມົດຂອງເທດອາຣະເບີຍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Lady Ayesha narratedວ່າບາງສ່ວນຂອງ pilgrims ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຈຸດປະສົງເພື່ອສະຫນອງການໃຫ້ pilgrimage ຫຼາຍ, whilst ຜູ້ອື່ນ, pilgrimage ຫນ້ອຍລົງ, ແລະບາງຄົນທັງສອງໄດ້.
ຫ້າມື້ກ່ອນທ້າຍຂອງເດືອນນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກໍານົດສາຍ pilgrims ສໍາລັບ Mecca ໄດ້. ປີທີ່ທັງພັນລະຍາຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງປະກອບ, ຂັບເຄື່ອນໃນແຕ່ລະ howdah ຂອງເຂົາເຈົ້າເອງ, ໂດຍການນໍາພາ Abdur Rahman, ລູກຊາຍ Awf ແລະ Othman, ລູກຊາຍ Affan ຂອງ.
ເກີດ @THE ຂອງລູກຊາຍ ABU BAKR ຂອງ
ໃນຈໍານວນ pilgrims ໄດ້ Companion ຊີວິດຂອງສາດສະດາຂອງ, Abu Bakr. Abu Bakr ໄດ້ໃນລະຫວ່າງທີ່ທໍາອິດໃນການເຊື່ອຖືແລະໄດ້ປະກອບໃຫ້ເຂົາໃນໄລຍະການຍົກຍ້າຍເຂົ້າມາ Medina ສິບປີກ່ອນຫນ້ານັ້ນຂອງເຂົາ. Asma, ພັນລະຍາ Abu Bakr ໄດ້ຄາດຫມາຍວ່າລູກຂອງເຂົາເຈົ້າແຕ່ວ່າບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການທີ່ຈະພາດ pilgrimage ໄດ້ເຖິງແມ່ນວ່າການຈັດສົ່ງໃຫ້ໄດ້ຢູ່ໃກ້ແລະດັ່ງນັ້ນນາງໄດ້ຕັດສິນໃຈກັບມາພ້ອມກັບຜົວຂອງນາງ. ໃນຫນຶ່ງຂອງການຢຸດຕິການຕາມເສັ້ນທາງ pilgrimage ໄດ້, Asma ໃຫ້ເກີດກັບລູກຊາຍຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າທີ່ມີຊື່ສ. Abu Bakr ວາງແຜນທີ່ຈະສົ່ງແມ່ແລະເດັກກັບຄືນໄປບ່ອນ Medina, ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງຈຸດປະສົງຂອງພຣະອົງໄດ້ບອກເຂົາໃຫ້ນາງສືບຕໍ່ການເຮັດໃຫ້ການສໍາລະລ້າງທີ່ສໍາຄັນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ rededicating ຕົນເອງເພື່ອສະເຫນີ pilgrimage ໄດ້.
ສິບມື້ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ປະໄວ້ Medina ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະ pilgrims ໄດ້ບັນລຸໄດ້ຜ່ານການໂດຍຜ່ານການທີ່ທ່ານໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ Mecca ໃນມື້ຂອງການເປີດຂອງຕົນ, ແລະໃຊ້ເວລາໃນຕອນກາງຄືນຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນມື້ທີສີ່ຂອງ Dhul Hijja whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ຈຸດປະສົງຂອງພວກເຂົາເພື່ອສະຫນອງການໃຫ້ pilgrimage ຫນ້ອຍລົງແລະຄາດວ່າຣັຖຂອງ "Ihram", ເຊິ່ງແມ່ນລັດທີ່ທໍາການອະນຸຍາດສະເພາະໃດຫນຶ່ງເປັນ ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວອະນຸຍາດໃຫ້ pilgrims,ຫຼັງຈາກນັ້ນ donned ໄດ້ robe ສີຂາວ unstitched ຂອງ pilgrimage.
ໃນປັດຈຸບັນວ່າຈຸດປະສົງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ resumed ການສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງການເດີນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນ Mecca. ທັນທີຫຼັງຈາກທີ່, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫລຽວເບິ່ງຕາມອັນເປັນທີ່ຮັກ Ka'bah whereupon ເຂົາປ່ອຍອອກມາໄດ້ rein ຂອງ camel ລາວເປັນລາວ reverently ຍົກມືຂອງຕົນຂຶ້ນສູງ, ເປັນລາວ supplicated, "O Allah, ການເພີ່ມຂຶ້ນເຮືອນນີ້ໃນກຽດສັກສີແລະຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່; ໃນ bounty ແລະຄວາມຄາລະວະແລະ piety ວ່າມັນເຮັດໃຫ້ກັບມະນຸດຊາດ. "
ພຣະອົງໃນປັດຈຸບັນ stood ກ່ອນ Ka'bah ຫຼັງຈາກນັ້ນສໍາເລັດການເຈັດຮອບຫຼັງຈາກທີ່ທ່ານສະຫນອງໃຫ້ການອະທິຖານຂອງລາວຢູ່ສະຖານີຂອງອັບຣາຮາມ, ເຊິ່ງແມ່ນສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ອັບຣາຮາມໄດ້ຢືນຢູ່ໃນເວລາທີ່ທ່ານແລະ Ishmael ລູກຊາຍລາວສ້າງເຮືອນຂອງ Allah ໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາ proceeded ກັບເປີ້ນພູຂອງ Safa ແລະ supplicated ເປັນລາວຍ່າງໄປຢ່າງວ່ອງໄວໃນລະຫວ່າງມັນແລະຫນ່ວຍພູຂອງ Marwah ເຈັດເວລາໄດ້. ພາຍຫຼັງທີ່ສໍາເລັດຂອງຕົນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບຄືນໄປ Mosque ທີ່ Othman ຈາກ tribe ຂອງ Abd Ad Dharr, keeper ໃຊ້ໃນ Ka'bah ໄດ້, ກຸນແຈປະຕູຂອງ Ka'bah ແລະສາດສະດາໄດ້ (ໄດ້ salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ພ້ອມກັນກັບ Othman, Bilalແລະ Osama ເຂົ້າໄປພາຍໃນ.
ການອອກສຽງເຂົ້າໄປໃນ Ka'bah ທີ່ບໍ່ໄດ້ປະກອບເປັນພາກສ່ວນຫນຶ່ງ obligatory ຂອງ pilgrimage ໄດ້. ຕໍ່ມາໃນມື້ນັ້ນໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບຄືນໄປ tent Lady Ayesha ຂອງທີ່ໄດ້ກ່າວມາຄວາມກັງວົນຂອງຕົນວ່າເປັນເພາະ pilgrims ໄດ້ເຫັນພຣະອົງເຂົ້າ Ka'bah ທີ່ເຂົາເຈົ້າອາດຈະໄດ້ຮັບ disquieted ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ສາມາດທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນອະນາຄົດຂະນະທີ່ການສະເຫນີ pilgrimage ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Umm HANY ສະຫນອງໃຫ້ກັບຮອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນເຮືອນຂອງນາງ, ແຕ່ວ່າໄດ້ຫຼຸດລົງເປັນວ່າຢາກຈະຍັງຄົງຢູ່ໃກ້ກັບຄົນທີ່ຮັກຍິ່ງ Ka'bah.
ໃນຖານະເປັນທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້ເຂົ້າໄປຫາສໍາລັບ pilgrims ໄດ້ທີ່ຈະສືບຕໍ່ກ່ຽວກັບຮ່ອມພູຂອງ Mina, ພວກເຂົາເຈົ້າສະການຮ່ວມກັນແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) mounted camel ລາວ. ມັນແມ່ນແລ້ວຊ້າໃນມື້ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸ Mina ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາໃນຕອນກາງຄືນຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ໃນຄວາມສະຫວ່າງໃນຕອນຕົ້ນຂອງໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາ, ຫຼັງຈາກທີ່ການອະທິຖານ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານຮ່ອມພູຂອງ Arafat ກັບພູ Arafat ໄດ້. ພູ Arafa ແມ່ນຫມາຍເຖິງມັກຈະເປັນ Mount ຂອງຄວາມເມດຕາ, ສໍາລັບການ Allah ໄດ້ກ່າວວ່າພາຍຫຼັງວັນ Arafat ທີ່ພຣະອົງຈະໃຫ້ອະໄພບາບຫຼາຍກ່ວາກ່ຽວກັບມື້ອື່ນ. ມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ແລະ pilgrims ໄດ້ໄດ້ໃຊ້ເວລາສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງມື້ໃນການອະທິຖານ, ສາທະຍາຍ Koran ໄດ້, exalting Allah ແລະ supplicating ສໍາລັບຄວາມເມດຕາແລະໃຫ້ອະໄພຂອງພຣະອົງ.
ບົດເທດສະຫນາ @THE ອໍາລາ
ໃນມື້ຂອງການ Arafat, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໃຫ້ສິ່ງທີ່ນີ້ແມ່ນເພື່ອກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນລາວ "Farewell ເທດສະຫນາ" ມັນແມ່ນ concise, ແລະຍັງສະແດງເຖິງມູນທີ່ໃຊ້ເວລາແມ່ນຢູ່ໃກ້ຢູ່ໃນມືສໍາລັບເຂົາເພື່ອຕອບສະຫນອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າອີກຄົນຫນຶ່ງ. ຫຼັງຈາກການຍົກຍ້ອງແລະ exalting Allah ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເທດສະຫນາວ່າ:
"ທີ່ໃຊ້ເວລາແມ່ນແລ່ນໃນລັກສະນະດຽວກັນກັບມັນໄດ້ໃນມື້ທີ່ Allah ໄດ້ສ້າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກປີມີສິບສອງເດືອນສີ່ຂອງທີ່ສັກສິດ.. ສາມແມ່ນຕິດຕໍ່ກັນ - Zul Ka'ad, Zul Hajj ແລະ Muharram Rajab ຢູ່ ລະຫວ່າງ Jumada ແລະ Sha'ban. "
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາຖາມວ່າ, "ຈະເປັນແນວໃດສໍາລັບເດືອນນີ້ແມ່ນຫຍັງ?" ແລະບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ, ຂອງປະຊາຄົມທີ່ກວ້າງຂວາງໃນ surrender ທັງຫມົດໄດ້ຕອບວ່າ, "Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງຮູ້ດີທີ່ສຸດ." ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍັງຄົງ silent ສໍາລັບການໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າເຂົາ ນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການປ່ຽນຊື່ມັນ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເວົ້າວ່າ, "ບໍ່ແມ່ນວ່າມັນ Zul Hajj? ແລະພວກເຂົາເຈົ້າຕອບວ່າ, 'ແມ່ນແລ້ວ, ແທ້ຈິງແລ້ວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາຖາມວ່າ, "ທີ່ນີ້ເມືອງແມ່ນຫຍັງ?' whereupon ເຂົາເຈົ້າຕອບອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນຈໍານວນທັງຫມົດ surrender, Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງຮູ້ດີທີ່ສຸດ." ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍັງຄົງ silent ກ່ອນທີ່ຈະ ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າເຂົາແມ່ນກ່ຽວກັບການກັບ rename ມັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ເວົ້າວ່າ, 'ບໍ່ໄດ້ມັນໄດ້ເປັນສັກສິດເມືອງ (Mina)? ແລະພວກເຂົາຕອບວ່າ, 'ແມ່ນແລ້ວ, ແທ້ຈິງແລ້ວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາຖາມວ່າ, "ເປັນແນວໃດມື້ນີ້ເປັນແນວໃດ?" ແລະເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຕອບໃນຍື່ນສະເຫນີທັງຫມົດ, Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງຮູ້ດີທີ່ສຸດ.' ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງເພິ່ນຍັງຄົງ silent ແລະພວກເຂົາຄິດວ່າເຂົາແມ່ນກ່ຽວກັບການກັບ rename ມັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ບໍ່ແມ່ນວ່າມັນໃນວັນທີຂອງການເສຍສະລະບໍ? 'ແລະເມື່ອອີກເທື່ອຫນຶ່ງພວກເຂົາເຈົ້າຕອບວ່າ, 'ແມ່ນແລ້ວ, ແທ້ຈິງແລ້ວ.'
ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຊີວິດການຄອບຄອງຂອງທ່ານ, ແລະກຽດສັກສີຈະຕ້ອງເປັນສິ່ງສັກສິດໃຫ້ຄົນອື່ນນີ້ວັນທີ່ສັກສິດ, ໃນເດືອນນີ້ແລະການເມືອງ. ຂໍໃຫ້ຜູ້ທີ່ມີປະຈຸບັນໃຊ້ເວລາຂໍ້ຄວາມນີ້ຈະແມ່ນຜູ້ທີ່ບໍ່ມີ. ທ່ານກໍາລັງຈະຕອບສະຫນອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຈະໂທຫາທ່ານສໍາລັບການບັນຊີການກະທໍາຂອງທ່ານ. ໃນຖານະເປັນຂອງມື້ນີ້, sums ທັງຫມົດມີຄວາມສົນໃຈແມ່ນມອບ, ລວມທັງທີ່ຂອງ Al Abbas, ລູກຊາຍຂອງ Abd Al Muttalib. ສິດທິທີ່ເກີດຈາກ homicide ໃນມື້ກ່ອນການ Islamic ທຸກສະຫລະເປັນຕົ້ນໄປ, ແລະສິດທິໃນການດັ່ງກ່າວຄັ້ງທໍາອິດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈັດແມ່ນວ່າເກີດຂື້ນຈາກການ murder ຂອງ Rabiah ລູກຊາຍຂອງ Al Harith, ລູກຊາຍຂອງ Abd Al Muttalib ໄດ້.
ປະຊາຊົນ O! ມື້ນີ້ຊາຕານມີ despaired ຂອງ Re: ການສ້າງຕັ້ງອໍານາດຂອງຕົນຢູ່ໃນແຜ່ນດິນຂອງທ່ານນີ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທ່ານຄວນຈະເຊື່ອຟັງພຣະອົງ, ແມ່ນແຕ່ໃນສິ່ງທີ່ອາດຈະເບິ່ງຄືວ່າທ່ານເລື່ອງ, ມັນຈະເປັນເລື່ອງຂອງຄວາມສຸກສໍາລັບເຂົາໄດ້. ເພາະສະນັ້ນ, ລະວັງຂອງພຣະອົງສໍາລັບຄວາມປອດໄພຂອງທ່ານສາສະຫນາໄດ້.
ໂອ້ຜູ້ຄົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ! ທ່ານມີສິດທິສະເພາະໃດຫນຶ່ງໃນໄລຍະພັນລະຍາຂອງທ່ານແລະພັນລະຍາຂອງທ່ານມີສິດທິສະເພາະໃດຫນຶ່ງໃນໄລຍະທ່ານ. Allah ໄດ້ມອບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບມືຂອງທ່ານ, ດັ່ງນັ້ນທ່ານຕ້ອງການປິ່ນປົວໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີທຸກປະເພດ. ມັນເປັນສິດທິຂອງທ່ານວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມກ່ຽວກັບຂໍ້ກໍານົດ intimate ຫນຶ່ງຂອງທ່ານບໍ່ອະນຸມັດໃດ, ແລະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາ adultery.
Muslims ທັງຫມົດ, ຫຼື enslaved, ມີສິດອັນດຽວກັນແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບ. ບໍ່ມີໃຜແມ່ນສູງກ່ວາຄົນອື່ນເວັ້ນເສຍແຕ່ລາວແມ່ນສູງກວ່າໃນຄຸນນະທໍາ.
ປະຊາຊົນ O, ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າເປັນສໍາລອງ Abyssinian ກາຍເປັນແຂກຂອງທ່ານ (ຜູ້ປົກຄອງ), ຮັບຟັງແລະເຊື່ອຟັງພຣະອົງ, ເປັນເຂົາມີສິດປື້ມບັນຂອງ Allah ໃນບັນດາທ່ານ.
ປະຊາຊົນ O! ຮັບຟັງສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າວ່າ, ແລະໃຊ້ເວລາມັນກັບຫົວໃຈ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອອກຈາກທ່ານທີ່ມີປື້ມບັນທຶກຂອງ Allah, ແລະວິທີການຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ຖ້າຫາກທ່ານປະຕິບັດຕາມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ທ່ານຈະບໍ່ໄປທາງທີ່ຜິດ. ທ່ານຕ້ອງຮູ້ວ່າ Muslim ທຸກແມ່ນອ້າຍຂອງ Muslim ອື່ນ. ທ່ານແມ່ນເທົ່າທຽມກັນ. ທ່ານເປັນສະມາຊິກຂອງຫນຶ່ງໃນພີ່ນ້ອງທົ່ວໄປ. ມັນໄດ້ຖືກຫ້າມສໍາລັບການໃດໆຂອງທ່ານໃນການໃຊ້ເວລາຈາກນ້ອງຊາຍຂອງລາວຍົກເວັ້ນທີ່ກໍເຕັມໃຈທີ່ຈະໃຫ້. ບໍ່ oppress ປະຊາຊົນຂອງທ່ານ. '
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາຖາມວ່າ. 'ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີຖ່າຍທອດຄໍາສັ່ງຂອງ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖ່າຍທອດຄໍາສັ່ງຂອງ Allah?' ແລະພວກເຂົາເຈົ້າຕອບວ່າ, "ແມ່ນແລ້ວ!" ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາ supplicated, O Allah, ຂໍເປັນພະຍານ. "
@PROCEEDING ການ Aqabah
ໃນຖານະເປັນແສງຕາເວັນການກໍານົດວັນທີຂອງ Arafat ໄດ້ drew ການປິດແລະຫຼັງຈາກການຖະຫວາຍການອະທິຖານຕອນແລງມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາໃຫ້ອອກຈາກ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) mounted camel ແລະມີ Osama ຂີ່ທາງຫລັງຂອງເຂົາໄດ້ເຮັດ pilgrims ໃນຈັງຫວະເລັກນ້ອຍກ່ຽວກັບການກັບ Aqabah. ໃນກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະສາມາດບັນລຸ Aqabah, pilgrims ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນເພື່ອເລັ່ງຈັງຫວະຂອງເຂົາເຈົ້າ, whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກເຂົາເຈົ້າໃຫ້ຊ້າລົງໂດຍກ່າວວ່າ, "ຄ່ອຍໆ, ຄ່ອຍໆ, ໃນງຽບຂອງຈິດວິນຍານໄດ້. ຂໍໃຫ້ຜູ້ທີ່ມີການດູແລທີ່ເຂັ້ມແຂງສໍາລັບການອ່ອນແອໄດ້."
Lady Sawdah ພົບເຫັນວ່າມັນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຈະຮັກສາສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງ pilgrims ໄດ້, ດັ່ງນັ້ນນາງໄດ້ສະແຫວງຫາການອະນຸຍາດຂອງສາດສະດາໃຫ້ອອກຈາກ Muzdalifah ໃນເຢັນຂອງຊົ່ວໂມງກ່ອນອາລຸນສໍາລັບ Aqabah ດັ່ງນັ້ນນາງອາດຈະປະຕິບັດຫນ້າທີ່ຂອງນາງກ່ອນທີ່ຈະຝູງຂອງ pilgrims ໄດ້ເຂົ້າມາ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)ການອະນຸຍາດໃຫ້ລາວແລະ Lady Umm Sulaym ປະກອບຂອງນາງມີລູກຊາຍ Al-Abbas, Abdullah, ນໍາພາວິທີການ.
ໃນປັດຈຸບັນການກະທູ້ບາງຂອງແສງໄດ້ປາກົດຢູ່ໃນຂອບເຂດມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການອະທິຖານອາລຸນໄດ້, ສະນັ້ນໃຫ້ໂທຫາເພື່ອອະທິຖານໄດ້ເຮັດແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ນໍາພາ pilgrims ໄດ້ອະທິຖານ. ຫຼັງຈາກສໍາເລັດຂອງຕົນມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາໃຫ້ອອກຈາກສໍາລັບການ Aqabah, ແຕ່ເວລານີ້ Fadl ຖີບຫລັງສາດສະດາ (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam).
ວັນ @THE ການເສຍສະລະ
ພາຍຫຼັງການເຖິງ Aqabah, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) stoned ເສົາຫຼັກຕົ້ນຕໍເປັນຕົວແທນສຽງກະຊິບຂອງຊາຕານກັບສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມ, ອິດຊະມາເອນແລະ Lady Hagar ເຈັດເວລາແລະເປັນບໍ່ສູງສົ່ງ Allah ກ່າວວ່າ, "Allahu Akbar! ແລະ pilgrims ໄດ້ເຖິງ ຄວາມສູງສົ່ງ. ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາໃນປັດຈຸບັນເພື່ອສະຫນອງການສັດໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງແລະການທັງຫມົດໄດ້ເສຍສະລະຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຈື່ຈໍາການເສຍສະລະຄັ້ງທໍາອິດ, ການເສຍສະລະຂອງອັບຣາຮາມສາດສະດາສັດຕະວັດແລ້ວຈໍານວນຫຼາຍສະນັ້ນກ່ອນ. ໃນປັດຈຸບັນການເສຍສະລະໄດ້ຮັບການສະຫນອງໃຫ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນວ່າສໍາລັບການ barber ເພື່ອ shave ຫົວຫນ້າລາວແລະ pilgrims ເປັນຜົມລາວໄດ້ shaved ຫວັງກັບບຸກຄົນອື່ນໄດ້ຮັບ strand ໄດ້. Khalid ໄດ້ຢືນຢູ່ໃກ້ກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນລະຫວ່າງເຄື່ອງຂອງຕົນແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ພຣະອົງສໍາລັບ lock ຂອງຜົມ. ພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ຮັບການມັນໄດ້ກົດດັນໃຫ້ມັນຕໍ່ຕ້ານຕາແລະສົບຂອງພຣະອົງອອກຈາກຄວາມຮັກແລະຄວາມຈິງໃຈໄວ້ຢ່າງປອດໄພພາຍໃຕ້ການ turban ລາວ.
ຫຼັງຈາກ pilgrims ໄດ້ສໍາເລັດ shaving, ສາດສະດາຂອງເຂົາເຈົ້າ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກໃຫ້ພວກເຂົາເພື່ອໃຫ້ກົດໃສ່ກັບ Ka'bah ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກັບຄືນໄປໃຊ້ເວລາໃນຕອນກາງຄືນທີ່ສອງຄືນຢູ່ Mina, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທ່ານແລະພັນລະຍາຂອງເພິ່ນບໍ່ໄດ້ໃຫ້ອອກຈາກ ທັນທີທັນໃດແລະຍັງຄົງຢູ່ໃນ Aqabah ຈົນກ່ວາຕອນບ່າຍກ່ອນທີ່ຈະເຮັດສໍາລັບການ Ka'bah.
ໃນຂະນະດຽວ, ວົງຈອນປະຈໍາເດືອນຂອງ Lady Ayesha ຂອງເຂົ້າມາ. ຫຼັງຈາກການຢຸດເຊົາການຂອງຕົນນາງໄດ້ອາບນ້ໍ cleansing ຂອງນາງແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ບອກນາງໃຫ້ຕໍ່ຈຸດປະສົງຂອງນາງທີ່ຈະສະເຫນີໃຫ້ pilgrimage ໄດ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາຖາມວ່າອ້າຍ, Abdur Rahman ຂອງນາງ, ເພື່ອສົ່ງມາພ້ອມກັບເອື້ອຍຂອງລາວທີ່ຢູ່ນອກ precincts ສັກສິດໃນການເລີ່ມຕົ້ນ pilgrimage ຂອງນາງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ circumambulate Ka'bah ໄດ້.
ຄໍາຖາມ @THE ຂອງ KORAYSH ການ
pilgrimage ກັບເຮືອນຂອງ Allah ໄດ້ຖືກບັນລຸຜົນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງສ່ວນຂອງການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສໃຫມ່ Koraysh ຄໍາຖາມຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງການຢືນກ່ຽວກັບການ Mount Arafat ທີ່ຈະເຣັດໄດ້ບາງໄມ thirteen ນອກ Mecca, ການເວົ້າວ່າໃນໄລຍະຜ່ານມາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ບໍ່ໄດ້ປະໄວ້ທີ່ດິນຍານບໍລິສຸດໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄປ ສຸດ pilgrimage. ສາດສະດາ (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam) ແຈ້ງໃຫ້ຊາບວ່າເຂົາເຈົ້າ Arafat ແມ່ນຈິງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງການ rites obligatory ຂອງ pilgrimage ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມ, ແຕ່ວ່າຢູ່ໃນບັນຊີຂອງການລະເລີຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເອົາໃຈໃສ່, ມັນໄດ້ກາຍເປັນລືມໃນໄລຍະ passage ຂອງເວລາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານໄດ້ບັນຍາຍໄວ້ຄໍາສັບຂອງ Allah ໄດ້:
"ຫຼັງຈາກນັ້ນ surge ສຸດຈາກບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນ surge
ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ Allah ສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພ.
ພຣະອົງເປັນພຣະໃຫ້ອະໄພແລະເມດຕາຫຼາຍທີ່ສຸດ. "
Koran 2: 199
ແລະອະທິບາຍວ່າ "ຈາກບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນ surge" ຫມາຍເຖິງ Arafat.
@THE ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະເກີດໃຫມ່
ໃນລະຫວ່າງການ pilgrimage ອໍາລາ, ເດັກນ້ອຍ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຊື່ Mubarak Al Yamamah, ໄດ້ເກີດຢູ່ໃນ Mecca ກັບຜູ້ຊາຍຈາກ Yamamah ແລະປະຕິບັດການຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການນໍາສະເຫນີໃຫ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜູ້ທີ່ຖືກຖາມເດັກນ້ອຍ, "ຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າ?" ເດັກນ້ອຍຕອບວ່າ, "ທ່ານແມ່ນ Messenger ຂອງ Allah. "ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເວົ້າວ່າ," ທ່ານໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມຈິງ, Allah ອາດຈະເປັນພອນໃຫ້ແກ່ທ່ານ. "ເດັກນ້ອຍບໍ່ໄດ້ເວົ້າອີກເທື່ອຫນຶ່ງສໍາລັບເວລາຫຼາຍປີໃນຄວາມເປັນຈິງມັນບໍ່ແມ່ນຈົນກ່ວາເຂົາໄດ້ກາຍເປັນ ຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ເຂົາເວົ້າ.
ບົດທີ $ 138 ກັບຄືນມາຈາກເຢເມນ
A ສອງສາມເດືອນກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ອໍາລາ Pilgrimage, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບຈົດຫມາຍຈາກ cordial ເຢເມນ. ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງຕໍ່ຂອງສາມຮ້ອຍຜູ້ຊາຍໃນການເກັບກໍາຄວາມໃຈບຸນ obligatory ເນື່ອງຈາກຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງ Ramadan ຈາກ Muslims ໄດ້ຮ່ວມກັນດ້ວຍອາກອນແບບສໍາຫຼວດທີ່ເກັບເຖິງຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງແຕ່ໄດ້ຖືກປ້ອງກັນໂດຍການ Muslims.
ຂ່າວບັນລຸ Mecca ທີ່ຂຶ້ນກັບຄືນມາໄດ້ຖືກຈຸດໆ approaching Mecca, ສະນັ້ນ Ali ຖີບອອກເພື່ອຊົມເຊີຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບການ hasten ເພື່ອ Mecca ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະສະເຫນີໃຫ້ pilgrimage ໄດ້.
ໃນຈໍານວນຄວາມໃຈບຸນແລະຂອງຂວັນນໍາໄດ້ຮ້າຍກາດຫຼາຍຝ້າຍ - ພຽງພໍທີ່ຈະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມພັກທັງຫມົດ. ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງພວກເຂົາເຈົ້າເອງໄດ້ກາຍເປັນດິນຈາກການເດີນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖາມຖ້າຫາກວ່າ Ali ພວກເຂົາເຈົ້າສາມາດນໍາໃຊ້ມັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມສໍາລັບການ pilgrimage ໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Ali ບໍ່ເປັນທີ່ພໍໃຈແລະບອກເຂົາເຈົ້າວ່າທັງຫມົດຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດເພື່ອສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສໍາລັບເຂົາເພື່ອຕັດສິນໃຈແລະການແຈກຢາຍ.
ຫຼັງຈາກ Ali ກັບຄືນໄປ Mecca, ບຸກຄົນຮັບຜິດຊອບຂອງສິນຄ້າໃນໄດ້ຊັກຊວນໃຫ້ກູ້ຢືມຜູ້ຊາຍແຕ່ລະຜ້າພຽງພໍສໍາລັບການປ່ຽນແປງຂອງສົດຂອງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມແລະການນີ້ບໍ່.
ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸ Mecca Ali ໄດ້ພົບກັບພວກເຂົາແລະນີ້ແມ່ນ surprised ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດນຸ່ງເສື້ອເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມທີ່ສະອາດ. ໃນເວລາທີ່ຮ້ອງຂໍໃຫ້ Ali ຜູ້ຊາຍຮັບຜິດຊອບຂອງສິນຄ້າລາວໄດ້ຕອບວ່າໄດ້, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຜ້າບາງນັ້ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະສາມາດບັນລຸ pilgrims ທີ່ມີຮູບລັກສະນະທີ່ດີກວ່າ." Ali ໄດ້ upset ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດບັນຫາໃນການຂອງເຂົາເຈົ້າຂອງຕົນເອງມືແລະບໍ່ໄດ້ລໍຖ້າສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການກໍານົດການແຜ່ກະຈາຍຂອງຕົນແລະສັ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເອົາອອກເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມໃຫມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຮັດໃຫ້ຄົນທີ່ດິນຂອງເຂົາເຈົ້າໄປ. ນີ້ໃຫ້ເພີ່ມຂຶ້ນກັບການບໍ່ພໍໃຈໃນບັນດາການຈັດຕັ້ງພັກແຕ່ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຍິນຈົ່ມຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົາໄດ້ກ່າວວ່າ, "ປະຊາຊົນ O, ບໍ່ໄດ້ຕໍານິ Ali, ສໍາລັບເຂົາແມ່ນ zealous ໃນເສັ້ນທາງຂອງ Allah ແລະບໍ່ຄວນຈະຖືກໂທດ." ສໍາລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງມັນແມ່ນການທີ່ພຽງພໍ, ແຕ່ວ່າສໍາລັບຜູ້ບໍ່ຮູ້ເຖິງການກໍານົດທີ່ສາດສະດາຂອງ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງບໍ່ຍຸດຕິທໍາເປັນການ stirred ໃນຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Murmuring ຫວ່າງພັກໄດ້ສືບຕໍ່ອຸດົມສົມບູນຈົນກ່ວາມື້ຫນຶ່ງຜູ້ຊາຍໄດ້ໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຈົ່ມຕໍ່ Ali whereupon ການສະແດງອອກໃນໃບຫນ້າຂອງສາດສະດາຂອງການປ່ຽນແປງທີ່ທ່ານຖາມວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ໃກ້ຊິດກັບເຊື່ອຖືກ່ວາຂອງຕົນເອງ ? " ຜູ້ຊາຍ hung ຫົວຂອງຕົນໃນຄວາມເປັນລາວໄດ້ຕົກລົງກັນແລະສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສືບຕໍ່, "ຜູ້ໃດກໍຕາມຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບປາກັບ, Ali ແມ່ນຊະນິດກັບເຂົາ."
pilgrimage ແມ່ນຫຼາຍກວ່າແລະມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາເພື່ອກັບຄືນຫາ Medina. ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າບັນລຸ Ghadir Al Khumm, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນວ່າສໍາລັບການ halt ເປັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາໄດ້ Ali ດ້ວຍມືແລະຊ້ໍາສິ່ງທີ່ເຂົາເວົ້າວ່າກ່ອນຫນ້ານີ້ຫຼັງຈາກນັ້ນ supplicated, "O Allah, ເປັນເພື່ອນຂອງຜູ້ໃດກໍຕາມເປັນຫມູ່ເພື່ອນຂອງພຣະອົງ, ແລະ enemies ໄດ້ຂອງພຣະອົງຜູ້ທີ່ເປັນສັດຕູຂອງຕົນ. "ຈາກປັດຈຸບັນເປັນຕົ້ນໄປຈົ່ມວ່າ Ali ໄດ້ວາງໄວ້ເພື່ອການພັກຜ່ອນວ່າ.
ການສຸກເສີນ @THE ສາດສະດາປອມ
ຊົນເຜົ່າຄຣິດສະຕຽນຂອງ Hanifa ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ Islam ບໍ່ດົນມານີ້, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນໄດ້ກາຍເປັນປາກົດຂື້ນວ່າທັງຫມົດນີ້ແມ່ນບໍ່ດີຈໍານວນພວກເຂົາໃນເວລາທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ Musailamah ຮ້ອງຂໍການທີ່ເຂົາໄດ້ກາຍເປັນສາດສະດາ.
ທັນທີຫຼັງຈາກການກັບຄືນມາ Prophet ສຂອງ Medina ຈົດຫມາຍເຂົ້າມາຈາກ Haroun ຜູ້ທີ່ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີຂຶ້ນເປັນ Musailamah ທີ່ອ່ານ:
From: Musailamah, Messenger ຂອງ Allah ໄດ້
ໄປ: Muhammad, Messenger ຂອງ Allah ໄດ້,
ສັນຕິພາບຈະຕາມທ່ານ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບອໍານາດທີ່ຈະແບ່ງປັນອໍານາດຂອງທ່ານ. ເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງໂລກແມ່ນ ours, ແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງເປັນ Koraysh, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນເປັນຄົນບາບ. "
ໄດ້ອ່ານຈົດຫມາຍສະບັບໄດ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮ້ອງຂໍໃຫ້ຜູ້ດໍາລົງຂອງຕົນຖ້າຫາກວ່ານີ້ແມ່ນຍັງຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າແລະພວກເຂົາເຈົ້າຢືນຢັນວ່າມັນແມ່ນການ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ໂດຍ Allah, ຖ້າຫາກວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກຫ້າມວ່າທູດພິເສດໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ກັບການເສຍຊີວິດ, ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ນອນວ່າຈະຮ້າຍແຮງຫົວຫນ້າຂອງທ່ານ!"
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນວ່າສໍາລັບການຂຽນຂອງເພິ່ນແລະໄດ້ບອກການຈົດຫມາຍສະບັບສໍາລັບການລົງໃນການໃຫ້ກັບ Musailamah. ພຣະອົງໄດ້ເຫັນ,
From: Muhammad, Messenger ຂອງ Allah ໄດ້
ໄປ: Musailamah, liar ໄດ້.
ສັນຕິພາບຈະຕາມຜູ້ທີ່ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ນໍາພາ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ແຜ່ນດິນໂລກເປັນຂອງ Allah. ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ທີ່ພຣະອົງຈະນະມັດສະການຂອງພຣະອົງເພື່ອຮັບມັນ. ພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຢ້ານກົວພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຂົາຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.
ການສຸກເສີນ @THE ຂອງອາລົມປິດບັງຖານະ
Musailamah ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ deviation ບຸກຄົນ, ອື່ນໆຈໍານວນຫນຶ່ງວາງໄວ້ຖືກຕ້ອງຮ້ອງຂໍການສາດສະດາໄດ້.
ຈາກເຢເມນ, Aswad, ລູກຊາຍ Ka'bs ເພີ່ມຂຶ້ນເຖິງຕ້ານສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ຮັບການຄວບຄຸມໃນໄລຍະເປັນເຂດພື້ນທີ່ພິຈາລະນາ, ແຕ່ການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງຕົນໄດ້ສັ້ນຊີວິດ. Aswad ເປັນຜູ້ຊາຍມີຄວາມພູມໃຈແລະວິຊາການໃຫມ່ຂອງລາວບໍ່ມັກອວດດີຂອງຕົນ, ສະນັ້ນມັນບໍ່ແມ່ນປະຫລາດໃຈໃນເວລາທີ່, ຫຼັງຈາກທີ່ພຽງແຕ່ສອງສາມເດືອນຈາກນັ້ນລາວໄດ້ຖືກລອບສັງຫານ.
Tulayha ຈາກ tribe ຂອງ Asad ໄດ້ renounced Islam, ແລະນີ້ແມ່ນເທື່ອທີ່ຈະລຸກຂຶ້ນຕໍ່ຕ້ານສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຕ່ເວລານີ້ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສົ່ງ Khalid ຕ້ານເຂົາ.
ບົດທີ $ 139 ເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາ
ມັນແມ່ນການໃນປັດຈຸບັນໃນປີ eleventh ນັບຕັ້ງແຕ່ການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານແລະໃນໄລຍະເດືອນຂອງ Safar ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຕ່ງຕັ້ງ Osama, ລູກຊາຍຂອງ martyred Zayd, ເພື່ອບັນຍັດຂອງກອງທັບທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງ Muslims ການຂັບເຄື່ອນອອກຕໍ່ຕ້ານ hostile Ghasanis ໄດ້.
ໃນຕອນຕົ້ນຂອງ 11H Safar ໄດ້, ສາດສະດາໄດ້ກັບ Uhud ແລະໄດ້ອະທິຖານສໍາລັບ martyrs ເປັນຖ້າຫາກວ່າມັນແມ່ນການອໍາລາສໍາລັບການດໍາລົງຊີວິດແລະການຕາຍໄດ້.
ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ໄປຫາແທ່ນປາໄສແລະເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າທູດຂອງທ່ານຖືກສົ່ງໄປໃນການລ່ວງຫນ້າແລະການເປັນພະຍານສໍາລັບທ່ານ. ໂດຍ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າຊອກຫາຢູ່ໃນສະນຸກເກີຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນນີ້, ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບໃຊ້ໃນການສົມກຽດຂອງແຜ່ນດິນໂລກແລະໂດຍການ Allah ໄດ້ , ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຢ້ານກົວວ່າທ່ານ revert ກັບ idolatry ຫຼັງຈາກທີ່ຂ້າພະເຈົ້າ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານກົວວ່າທ່ານສາມາດແຂ່ງຂັນສໍາລັບມັນ(ຄວາມຮັ່ງມີຂອງທາງໂລກ). "
ການໄປຢ້ຽມຢາມເພື່ອ cemetery ໄດ້ @THE
ໃນຍັງໄດ້ໃນຕອນກາງຄືນຂອງສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ລຸກຂຶ້ນແລະໄປ cemetery ຂອງ Baquia ແລະຖາມວ່າສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພສໍາລັບອາໃສຂອງຕົນໂດຍກ່າວວ່າ, "ສັນຕິພາບຈະຕາມທ່ານປະຊາຊົນ O ຂອງ graves ໄດ້. ປິຕິຍິນດີໃນຕອນເຊົ້າຂອງທ່ານແມ່ນດີກ່ວາ ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ (ຜູ້ທີ່ດໍາລົງຊີວິດ), ສໍາລັບໄພພິບັດມາເປັນການຄວາມມືດຂອງຕອນກາງຄືນສຸດທ້າຍຂອງການທີ່ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ທໍາອິດຂອງມັນ, ແລະສຸດທ້າຍຂອງມັນແມ່ນຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງການທໍາອິດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາໄດ້ຄອດຂ່າວປະເສີດເພື່ອອາໃສຂອງ graves ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ແທ້ຈິງແລ້ວພວກເຮົາເຂົ້າຮ່ວມກັບທ່ານ."
@THE ເຈັບສຸດທ້າຍຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ໃນເວລາດຽວກັນຂອງປີແຕ່ລະຄົນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະທົນທຸກຈາກການ reoccurrence ຂອງຊີ້ນທີ່ໄດ້ poisoned ທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບໂດຍ Jewess ໃນ Khaybar ໄດ້. reoccurrence ຂອງຕົນໃນປີທີ່ເຂົາຜ່ານໄປໄດ້ຫຼາຍຮ້າຍແຮງກ່ວາກ່ອນທີ່ຈະເຄີຍ.
ມັນແມ່ນການບໍ່ວ່າຈະຕອນເຊົ້າພາຍຫຼັງການຢ້ຽມຢາມລາວເພື່ອ cemetery ໄດ້, ຫຼືໃນຕອນເຊົ້າບໍ່ດົນຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້, ທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະສົບການເຈັບປວດຫຼາຍ, ທີ່ຄ້າຍຄືຂອງທີ່ເຂົາບໍ່ເຄີຍມີປະສົບການມາກ່ອນ. ເຖິງວ່າຈະມີອາການເຈັບປວດຂອງລາວ, ລາວໄດ້ໄປຫາ Mosque ແລະໄດ້ນໍາພາປະຊາຄົມໃນການອະທິຖານອາລຸນໄດ້ຫຼັງຈາກນັ້ນຂຶ້ນແທ່ນປາໄສແລະ supplicated ສໍາລັບພອນເຖິງຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການ martyred ຢູ່ Uhud. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ບໍ່ມີການໄຫວ້ລະຫວ່າງນະມັດສະການຂອງ Allah ກັບໃຜ Allah ໄດ້ຮັບການເລືອກລະຫວ່າງໂລກນີ້ໄດ້ແມ່ນແລະສິ່ງທີ່ພຣະອົງ. ນະມັດສະການໄດ້ຮັບຄັດເລືອກທີ່ເປັນທີ່ມີການ Allah." AbuBakr, ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນປະຊາຄົມໄດ້ຮັບຜົນກະທົບເລິກໂດຍຂໍ້ສັງເກດຂອງສາດສະດາແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຮ້ອງໄຫ້, ສໍາລັບການທີ່ເຂົາໄດ້ຮູ້ວ່ານະມັດສະການສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວເຖິງນີ້ແມ່ນ no ne ການອື່ນໆກ່ວາສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕົນເອງ, ແລະວ່າພຣະອົງຈະບໍ່ມີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສໍາລັບການຫຼາຍຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ.
ໃນຖານະເປັນ Abu Bakr ຮ້ອງໄຫ້, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮູ້ວ່າລາວມີຄວາມເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, "ປະຊາຊົນ O, ທີ່ມີເມດຕາຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນທັງສອງບໍລິແລະ generosity ແມ່ນ Abu Bakr. ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີການປະຕິບັດ ຫມູ່ເພື່ອນໃກ້ຊິດອື່ນໆກ່ວາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະຕິບັດ Abu Bakr, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນ Islamມີພີ່ນ້ອງເປັນ. "
ໃນ narration ອື່ນ:
"ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເວລາຈາກມະນຸດທຸກຄົນເປັນ companion inseparable, ມັນຈະເປັນການ Abu Bakr, ແຕ່ວ່າພີ່ນ້ອງໃນຄວາມເຊື່ອແມ່ນຂອງເຮົາຈົນກ່ວາ Allah unites ພວກເຮົາໃນທີ່ປະທັບຂອງພຣະອົງ."
ກອງປະຊຸມຢູ່ສະນຸກເກີ @THE
ບ້ານເຮືອນຈໍານວນຫນຶ່ງໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງກ່ຽວກັບການກໍາແພງຫີນພາຍນອກຂອງ Mosque, ແລະຄ້າຍຄືຫ້ອງການຂອງພັນລະຍາຂອງສາດສະດາຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມີປະຕູເປີດໄປສູ່ພື້ນທີ່ອະທິຖານ. ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫລຽວປະມານ Mosque, ລາວໄດ້ແນະນໍາປະຕູທັງຫມົດຍົກເວັ້ນວ່າ Abu Bakr ຈະຜິວເຖິງ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະໄວ້ Mosque ແລະກັບຄືນໄປຫ້ອງການ Lady Maymunah ໄດ້. ອາການເຈັບປວດສາດສະດາຂອງການຮ້າຍແຮງຂຶ້ນເປັນອາການຂອງການໄຂ້ທີ່ແຕ່ຫຼັງຈາກໄດ້ພັກຜ່ອນສໍາລັບການໃນຂະນະທີ່ລາວໄດ້ໄປໄລຍະສັ້ນໆກັບຫ້ອງ Lady Ayesha ເພື່ອໃຫ້ນາງຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ສະບາຍເປັນ.
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນຢູ່ໃນສຸຂະພາບດີ, Lady Ayesha ໄດ້ຍິນເຂົາເວົ້າວ່າ, "ສາດສະດາໄດ້ບໍ່ຕາຍຈົນກວ່າຈະໄດ້ເປັນສະແດງໃຫ້ເຫັນສະຖານທີ່ຂອງຕົນໃນຄໍາຂວັນນີ້ແລະໄດ້ຮັບຫຼັງຈາກນັ້ນທາງເລືອກໃນການດໍາລົງຊີວິດຫຼືເສຍຊີວິດໄດ້." ແລະໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ຮຽນຮູ້ເຖິງການເທດສະຫນາໂດຍຫຍໍ້ຂອງສາດສະດາໃນຕອນເຊົ້າວ່ານາງຮູ້ວ່າພຣະອົງຈະບໍ່ທີ່ມີຂອງນາງສໍາລັບການຫຼາຍຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ.
ເຖິງວ່າຈະມີຮ້າຍແຮງຂອງການເຈັບເປັນ, ສາດສະດາ Muhammad ລາວ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສືບຕໍ່ເພື່ອເຮັດໃຫ້ປະຊາຄົມຂອງຕົນໃນການອະທິຖານ. ໃນຖານະເປັນການເຈັບປ່ວຍຂອງລາວ intensified ທ່ານສະຫນອງໃຫ້ການອະທິຖານຢູ່ໃນທ່ານັ່ງແລະບອກປະຊາຄົມທີ່ຈະເຮັດຄືກັນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນີ້ແມ່ນປັດຈຸບັນນັ້ນຄວາມອ່ອນແອແລະອ່ອນເພຍໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ກັບຄືນໄປຫາຫ້ອງຂອງພັນລະຍາໃນທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນຖືກຖາມວ່າ, "ບ່ອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໃນມື້ອື່ນ, ແລະບ່ອນທີ່ໃນມື້ຕໍ່ໄປ?" ສະນັ້ນພັນລະຍາຂອງເພິ່ນໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາ. ພັນລະຍາຂອງພຣະອົງຮູ້ສຶກວ່າເຂົາຢາກຈະຢູ່ໃນຫ້ອງການ Lady Ayesha ແລະອັນທີ່ເອີ້ນວ່າການຮ່ວມມືພັນລະຍາຂອງນາງຮ່ວມກັນຜູ້ທີ່ໄປກັບພຣະອົງວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah,ພວກເຮົາໄດ້ຮັບວັນຂອງພວກເຮົາກັບທ່ານເພື່ອ Ayesha ເອື້ອຍຂອງພວກເຮົາ. "ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮັບການຍອມຮັບຄວາມກະຕັນຍູວັດຖຸທີ່ຮັກຂອງເຂົາເຈົ້າແລະມີການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງ Al-Abbas ແລະ Ali, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ ຫ້ອງ Lady Ayesha ຂອງບ່ອນທີ່ນາງໄດ້ຍິນເລື້ອຍໆ recitingບົດ Mu'awwidhat ຂອງ Koran ໄດ້:
ໃນຊື່ຂອງ Allah, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເມດຕາຂອງຫຼາຍທີ່ສຸດ
ທ່ານເວົ້າວ່າ, 'ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຊ້ເວລາອົບພະຍົກກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງ Daybreak
ຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂື້ນ,
ຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງຄວາມມືດໃນເວລາທີ່ຮວບຮວມ
ຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງການຄຸມກ່ຽວກັບ knots ໄດ້;
ຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງ envier ເວລາທີ່ເຂົາ envies ໄດ້. '
ຫມວດທີ 113
ໃນຊື່ຂອງ Allah, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເມດຕາຂອງຫຼາຍທີ່ສຸດ
ທ່ານເວົ້າວ່າ, 'ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຊ້ເວລາອົບພະຍົກກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງປະຊາຊົນ,
ຄົນຂອງປະຊາຊົນ,
ພຣະເຈົ້າຂອງປະຊາຊົນ,
ຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງ whisperer slinking ໄດ້.
ຜູ້ທີ່ສຽງກະຊິບໃນຫນ້າເອິກຂອງປະຊາຊົນ,
ທັງສອງ jinn ແລະປະຊາຊົນ.
ຫມວດທີ 114
ແລະ supplication ໄດ້ສອນໃຫ້ນາງໂດຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
@OSAMA, ພຣະບັນຍັດຂອງກອງທັບ
ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈັດວາງຢູ່ໃນລັດ feverish ຂອງຕົນຢູ່ໃນຫ້ອງການ Lady Ayesha ຂອງ, ບັນລຸໄດ້ຄໍາລາວວ່າການກະກຽມສໍາລັບເດືອນມີນາກອງທັບໃນປັດຈຸບັນຢູ່ພາຍໃຕ້ພຣະບັນຍັດຂອງ Osama ໄດ້ກົດຫນ່ວງການລົງ. ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມທຸກລໍາບາກຂອງຕົນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຮູ້ສຶກວ່າມີຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອຢືນຢັນການຂອງ Osamaຕໍາແຫນ່ງ, ສະນັ້ນລາວໄດ້ຖາມພັນລະຍາຂອງຕົນເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜິວຫນັງເຈັດນ້ໍາ, ແຕ່ລະທີ່ແຕກຕ່າງກັນໄດ້ດີ, ແລະສໍາລັບນ້ໍາໄດ້ຮັບການ poured ຫຼາຍກວ່າເຂົາ.
Lady Hafsah fetched tub ແລະເພິ່ນໄດ້ນັ່ງຢູ່ໃນມັນໃນຂະນະທີ່ນ້ໍາໄດ້ poured ຄ່ອຍໆໃນໄລຍະໃຫ້ເຂົາເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນອາການໄຂ້ຂອງຕົນ. ພັນລະຍາຂອງພຣະອົງກໍໃຫ້ເຂົາແລະຫໍ່ຜ້າປະມານຫົວຫນ້າລາວແລະມີສອງຄູ່ຂອງຕົນສະຫນັບສະຫນູນໃຫ້ເຂົາໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ Mosque ແລະນັ່ງລົງເທິງແທ່ນປາໄສໄດ້ກ່າວວ່າ, "ປະຊາຊົນ O, ສົ່ງ Osama ກັບກອງທັບລາວ. , ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອກັບຄືນໄປບ່ອນ Lady ທ່ານມີຄໍາຖາມນໍາພາຂອງທ່ານຄໍາຖາມທີ່ພໍ່ຂອງລາວກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້, ແຕ່ເຂົາແມ່ນມີຄ່າຄວນທີ່ຈະໃຊ້ເວລາຄໍາສັ່ງ, ພຽງແຕ່ເປັນພຣະບິດາຂອງພຣະອົງໄດ້. "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງຄູ່ລາວ ຫ້ອງ Ayesha ຂອງ.
ການກະກຽມສໍາລັບເດືອນມີນາໄດ້ resumed ໃນ earnest ແລະທັນທີຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກຽມພ້ອມທີ່ຈະມີນາ Osama ນໍາພາກອງທັບຂອງ Medina ແຕ່ໄວ້ທີ່ເອີ້ນວ່າ Jurf, ພຽງແຕ່ສາມຄົນທີ່ຢູ່ນອກຂອບເຂດຈໍາກັດ, ນະຄອນ, ເຂົາເອີ້ນກອງທັບເພື່ອ halt ແລະ camp ປະທ້ວງ.
@ABU BAKR ນໍາໄປສູ່ການອະທິຖານ
ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບການອະທິຖານຕໍ່ໄປເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບການສະຫນອງໃຫ້ແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວສາມາດນໍາໄປສູ່ການອະທິຖານ, ບໍ່ແມ່ນວ່າຈາກທ່ານັ່ງທີ່ນັ້ນພຣະອົງໄດ້ບອກພັນລະຍາຂອງຕົນທີ່ຈະຂໍໃຫ້ Abu Bakr ຈະນໍາໄປສູ່ການອະທິຖານ.
Lady Ayesha ເວົ້າວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), Abu Bakr ເປັນຜູ້ຊາຍຫຼາຍອ່ອນໂຍນ, ຫົວໃຈ, ສຽງຂອງພຣະອົງບໍ່ແມ່ນຄວາມເຂັ້ມແຂງແລະໄດ້ຮັບການໃຫ້ weeping ເວລາທີ່ເຂົາ recites Koran ໄດ້," ແລະແນະນໍາວ່າບາງທີອາດມີ Omar ຄວນ ນໍາໄປສູ່ການອະທິຖານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຢືນຢັນຕາມ Abu Bakr. Lady Ayesha ຫລຽວເບິ່ງ Lady Hafsah ຈະພະຍາຍາມທີ່ຈະ enlist ການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງນາງ, ແຕ່ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອາດຈະບໍ່ຢາກໄດ້ຍິນຂອງມັນແລະເວົ້າວ່າ, "ທ່ານແມ່ນຄ້າຍຄືແມ່ຍິງຜູ້ທີ່ໄດ້ຢູ່ກັບໂຈເຊັບ. ແຈ້ງ Abu Bakr ວ່າແມ່ນຈະນໍາໄປສູ່ ອະທິຖານ. ຂໍໃຫ້ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຕໍານິຕິຕຽນຊອກຫາຄວາມຜິດແລະໃຫ້ທະເຍີທະຍານaspire. Allah ແລະຜູ້ຄົນທີ່ເຊື່ອຈະບໍ່ມີຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, "ແລະພຣະອົງຊ້ໍາໃນປະໂຫຍກສຸດທ້າຍສາມເທື່ອ, whereupon Abu Bakr ນໍາພາການອະທິຖານສໍາລັບວັນເວລາທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງການເຈັບເປັນສາດສະດາຂອງ.
ເວລາ @THE ຂອງການເດີນທາງ, 11 HIJR -634 CE
ພັນລະຍາທັງຫມົດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະບາຍແລະ tenderly ດູແລສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ໃນເວລາທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າໄປ, ພວກເຂົາເຈົ້າມັກຈະຊອກຫາໃຫ້ມີເສັ້ນທາງສັນຫົວຂອງຕົນວາງເທິງ lap Lady Ayesha ຫຼືສະຫນັບສະຫນູນດັ່ງນັ້ນເຂົາ rested ຕໍ່ຫນ້າເອິກຂອງນາງ.
ລູກສາວອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງສາດສະດາຂອງ, Lady Fatima, ນີ້ແມ່ນຈໍານວນຜູ້ເຂົ້າແລະການຄົງທີ່ຕາມມາຮອດຂອງນາງ Lady Ayesha withdrew ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າສາມາດໃຊ້ເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາບາງຢ່າງດຽວກັນ.
ໃນໂອກາດຫນຶ່ງ Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເອີ້ນວ່າ Lady Fatima ຂ້າງລາວແລະໄດ້ບອກບາງສິ່ງບາງຢ່າງຂອງນາງຢູ່ໃນທີ່ລັບທີ່ເກີດຈາກການໃຫ້ນາງຮ້ອງໄຫ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເພິ່ນໄດ້ກ່າວກັບນາງອີກເທື່ອຫນຶ່ງທີ່ມີຄໍາປອບໂຍນແລະນາງໄດ້ເລີ່ມໃຫ້ການ laugh. ຫຼັງຈາກທີ່ຈິດວິນຍານຂອງລາວໄດ້ຖືກປະຕິບັດຈາກພຣະອົງ, ແລະມັນໄດ້ກາຍ obligatory ວ່າລາວຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ບໍ່ຄວນຈະປິດບັງຖາ, Lady Ayesha ຖາມວ່າສິ່ງທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວກັບນາງທີ່ເກີດຈາກການໃຫ້ນາງຮ້ອງໄຫ້ຫຼັງຈາກນັ້ນ laugh. ນາງໄດ້ບອກນາງວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ໃນເວລາທີ່ພຣະອົງໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າວ່ານີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດຈາກການເປັນພະຍາດຂອງພຣະອົງ, ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ພຣະອົງໄດ້ບອກຂ້າພະເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າຈະເປັນຄັ້ງທໍາອິດຂອງຄອບຄົວໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມເຂົາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນມີຄວາມສຸກແລະຍີ້ມຫົວ. "
@AL Mahdi, ຜູ້ນໍາ GUIDED, ການຟື້ນຟູຂອງສາສະຫນາອີສລາມຂອງ
Ali, ຜົວ Lady Fatima ຂອງອີກຄົນຫນຶ່ງຈໍານວນຜູ້ເຂົ້າເລື້ອຍໆເພື່ອສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລານີ້. ມື້ຫນຶ່ງຂະນະທີ່ເຂົາເຂົ້າມາໃນຫ້ອງການຂອງເຂົາໄດ້ພົບເຫັນພັນລະຍາຂອງພຣະອົງແລະຮ້ອງໄຫ້ເປັນນາງນັ່ງຂ້າງພໍ່ຂອງນາງ, whereupon Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍົກຂຶ້ນມາຕາເມື່ອຍຂອງການເບິ່ງເຖິງທີ່ສຸດຂອງນາງແລະໄດ້ຖາມວ່າ, "O Fatima, ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ທ່ານໄຫ້?" ນາງໄດ້ຕອບວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານກົວການສູນເສຍທີ່ຫຼັງຈາກທ່ານ." ມີອ່ອນຂອງສຽງເຂົາເວົ້າວ່າ, "ເຮັດແນວໃດບໍ່ທີ່ທ່ານຮູ້ວ່າ Allah, Mighty ໄດ້, ຕິໄດ້, ເບິ່ງໃນທົ່ວໂລກໄດ້ຄັ້ງດຽວແລະເລືອກພໍ່ຂອງທ່ານແລະສົ່ງໃຫ້ເຂົາມີຂໍ້ຄວາມຂອງພຣະອົງແລ້ວພຣະອົງໄດ້ເບິ່ງອີກຄັ້ງແຜ່ນດິນໂລກແລະການເລືອກສາມີຂອງທ່ານແລະເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າຂ້າພະເຈົ້າຄວນຈະໃຫ້ທ່ານແຕ່ງງານໃຫ້ເຂົາ? O Fatima, ພວກເຮົາແມ່ນພວກທີ່ອາໃສຂອງເຮືອນໄດ້, ແລະ Allah ໄດ້ມອບໃຫ້ເຮົາເຈັດສົມຄວນທີ່ເຂົາບໍ່ເຄີຍໃຫ້ກັບຜູ້ອື່ນກ່ອນ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການກັບໃຜພວກເຮົາ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໂດຍອ້າງອີງໃສ່ການຕົກຂອງ grandsons, Hasan ລາວແລະ Husain, ເຂົາເວົ້າວ່າ, "ໂດຍພຣະອົງຜູ້ທີ່ຖືກສົ່ງຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມຈິງ, ໃນລະຫວ່າງທີ່ທັງສອງຂອງພວກເຂົາແມ່ນ Al Mahdi ຂອງປະເທດຊາດນີ້. ໃນເວລາທີ່ຊີວິດທີ່ເປັນອັນເຕັມທີ່ຂອງ murder ແລະ strife, ແລະການທົດລອງການເພີ່ມຂຶ້ນ, ແລະຖະຫນົນຫົນທາງໄດ້ຖືກສະກັດ, ແລະປະຊາຊົນຈະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະໂຈມຕີຄົນອື່ນ, ແລະຜູ້ສູງອາຍຸບໍ່ມີເມດຕາຕໍ່ຊາວຫນຸ່ມໄດ້, ຫຼືອ່ອນເມດຕາຕໍ່ໄດ້ອາຍຸ, Allah, Mighty ໄດ້, ຕິ, ຈະສົ່ງຈາກເຂົາ (ຕົກຂອງ Lady Fatima ໄດ້, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ Al- Hasan ແລະ Al-Husain) ໃນຕອນທ້າຍຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາ, ຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ຈະເປີດ fortress ຂອງຄວາມຜິດພາດ, ແລະການເປີດຫົວໃຈທີ່ ໄດ້ຮັບການຜະນຶກເຂົ້າກັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການຟື້ນຟູສາດສະຫນາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນການເລີ່ມຕົ້ນ. ພຣະອົງຈະຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ໂລກທີ່ມີຄວາມຍຸດຕິທໍາໃນຂອບເຂດທີ່ວ່າມັນໄດ້ຮັບການເຕີມລົງໄປກັບ oppression ໄດ້. "
@ RETURN Osama ຂອງການ Medina
Osama ບໍ່ສາມາດຮັບຜິດຊອບທີ່ຈະອອກຈາກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນສະພາບການດັ່ງກ່າວນັ້ນໄດ້ກັບຄືນໄປ Medina ຈະໄປຢ້ຽມຢາມພຣະອົງ. ຂະນະທີ່ລາວເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງການ, ທ່ານໄດ້ພົບເຫັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຫ້ມີສະຕິ, ແຕ່ວ່າບໍ່ສະບາຍເກີນໄປທີ່ຈະເວົ້າ. Osama ໂກງຫຼາຍກວ່າແລະ kissed ເຂົາ whereupon ສາດສະດາ (sallaAllahu alihi ຢ້າ sallam) ຍົກຂຶ້ນມາດ້ວຍມືຂອງຕົນ, ມີລານລາວກໍາລັງປະເຊີນຢູ່ໃນ supplication ສໍາລັບພອນຕ່າງໆຕາມ Osama, Osama ຮູ້ສຶກວ່າມັນຈະເປັນເວລາສຸດທ້າຍຈະເຫັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນຊີວິດນີ້ແລະປະໄວ້ກັບຄວາມເສົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອ ກັບຄືນຫາ camp ໄດ້.
ມື້ຕໍ່ມາ, ວັນຈັນ, ວັນທີ 12 ຂອງໂລກວໍ້ 1, ອາການໄຂ້ຂອງສາດສະດາໄດ້ຫລຸດລົງ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າລາວແມ່ນການອ່ອນແອທີ່ສຸດເຂົາ summoned ພະລັງທັງຫມົດຂອງຕົນແລະໄດ້ມີການຊ່ວຍເຫຼືອໃນການ Mosque ໂດຍ Thawban ແລະ Fadl.
ຄໍາອະທິຖານອາລຸນໄດ້ເຫັນມາແລ້ວແລະໃນເວລາທີ່ປະຊາຄົມໄດ້ຮັບຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນໃນລະຫວ່າງພວກເຂົາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ overjoyed.
ໃນຖານະເປັນເຂົາໄດ້ເຫັນເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຄໍາອະທິຖານໃບຫນ້າຂອງຕົນ shone ມີຄວາມສຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນວິທີການທີ່ Anas ໄດ້ຍິນທ່ານເວົ້າວ່າໃນຕອນຕໍ່ມາ, ເປັນ "ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ເຫັນໃບຫນ້າຂອງສາດສະດາຂອງຫຼາຍງາມກ່ວາມັນແມ່ນຢູ່ໃນຊົ່ວໂມງນັ້ນ." Abu Bakr, ຜູ້ທີ່ໄດ້ນໍາພາການອະທິຖານ, ຮູ້ສຶກທັບຂອງພຣະອົງແລະໂດຍບໍ່ມີການຫັນຫົວຂອງຕົນ, ຊຶ່ງຈະຍົກເລີກການການອະທິຖານ, ເຂົາຍ່າງກັບຄືນໄປບ່ອນສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອສືບຕໍ່ການນໍາພາຂອງຕົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄວ້ດ້ວຍມືຂອງຕົນກ່ຽວກັບການບ່າຂອງຕົນແລະ nudged ເຂົາເພື່ອສືບຕໍ່ whilst ເຂົານັ່ງ himself ໂດຍຝ່າຍຂອງຕົນແລະສະເຫນີຄໍາອະທິຖານຂອງຕົນຄຽງຄູ່ພຣະອົງ.
ຫຼັງຈາກການອະທິຖານ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍັງຄົງສໍາລັບບາງຄັ້ງໃນ Mosque ແລະປະຊາຄົມປິຕິຍິນດີທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຄິດວ່າສະພາບຂອງຕົນໄດ້ປະຕິບັດແລະເຮັດໃຫ້ການສໍາລັບການທີ່ດີກວ່າ.
ທັນທີຫຼັງຈາກ Osama, ຜູ້ທີ່ເປັນຫຼາຍຄວາມກັງວົນກ່ຽວກັບສະພາບຂອງສາດສະດາຂອງ, ກັບຄືນໄປ Medina ທັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະໄດ້ overjoyed ເພື່ອເຂົ້າໄປເບິ່ງທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສາມາດອະທິຖານອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນ Mosque ໄດ້. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກ Osama: "ຈົ່ງອອກໄປ, ດ້ວຍພອນທີ່ຂອງ Allah. "whereupon Osama ໄດ້ຕ້ອນຮັບລາວດ້ວຍຄວາມສະຫງົບຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ອອກຈາກລາວທີ່ມີຫົວໃຈ cheerful ແລະຄໍາສັ່ງຂອງກອງທັບຂອງຕົນເພື່ອກະກຽມຕົນເອງເພື່ອສືບຕໍ່ເດືອນມີນາ.
ໃນຂະນະດຽວ, Abdur Rahman, ອ້າຍ Lady Ayesha ຂອງໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ຂະນະທີ່ລາວເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງ Lady Ayesha, ນາງໄດ້ສັງເກດເຫັນນ້ອງຊາຍຂອງນາງມີຢູ່ໃນມືຂອງພຣະອົງ "siwak", ເຊິ່ງເປັນກິ່ງງ່າ splayed ແລະນໍາໃຊ້ເປັນ toothbrush ເປັນ. Lady Ayesha ຮູ້ຫຼາຍປານໃດທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)ຮັກແຂ້ວຂອງຕົນເພື່ອໃຫ້ສະອາດດັ່ງນັ້ນນາງໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ Abdur Rahman ຖ້າຫາກວ່ານາງອາດຈະນໍາໃຊ້ມັນ. Abdur Rahman nodded ແລະນາງ softened ປາຍ splayed ຫຼັງຈາກນັ້ນການອະນາໄມແຂ້ວຂອງຕົນ.
Lady Ayesha, Allah ຈະຍິນດີກັບຂອງນາງ, ໄດ້ຍິນມັກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ເວົ້າວ່າ, "ບໍ່ມີສາດສະດາຕາຍຈົນກວ່າເຂົາຈະໄດ້ຮັບການໃຫ້ທາງເລືອກຂອງຊີວິດທາງໂລກນີ້ແລະຊີວິດຢູ່ໃນທີ່ນີ້ໄດ້" ແລະໃນປັດຈຸບັນໄດ້ຍິນເຂົາ ທ່ອງຂຶ້ນໃຈ:
"ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນມີຄົນທີ່ Allah ໄດ້ favored,
ສາດສະດາ, ຄວາມຈິງໃຈ, martyrs ແລະຊອບທໍາ,
ແລະການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີບໍລິສັດທີ່ດີທີ່ສຸດ. '"4:69
ແລະຮູ້ວ່າພາຍໃນຕົນເອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງລາວສັ້ນແລະທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບທາງເລືອກວ່າ.
@ RETURN Osama ຂອງ
ໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ກາຍເປັນປາກົດຂື້ນວ່າ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ໄດ້ບັນລຸໄດ້ໃນ throes ສຸດທ້າຍຂອງການເສຍຊີວິດ, Umm Ayman ສົ່ງຄໍາ Osama ຂອງສະພາບການຂອງລາວ. ກອງທັບທີ່ໄດ້ຕັດແລ້ວ camp ແລະ marching ເຫນືອ, ແຕ່ໃນທັນທີທີ່ໄດ້ຮັບການ Osama ຂ່າວວ່າຄໍາສັ່ງກັບຄືນຂອງພວກເຂົາເພື່ອ Medina.
@THE ທູດແຫ່ງຄວາມຕາຍ
ດ້ວຍຄວາມນັບຖືຍິ່ງໃຫຍ່, ເທວະດາຂອງການເສຍຊີວິດໄດ້ມາປະກົດຕໍ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ອະນຸຍາດຂອງພຣະອົງທີ່ຈະໃຫ້ຈິດວິນຍານທີ່ມີຄ່າຂອງລາວ, whereupon ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ການອະນຸຍາດຂອງພຣະອົງ. ບໍ່ເຄີຍໄດ້ກ່ອນຫຼືຫຼັງຈາກທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ມີເທວະດາຂອງຊີວິດທີ່ເຄີຍໄດ້ຖາມໃຜສໍາລັບການອະນຸຍາດຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ.
throes ຂອງການເສຍຊີວິດແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຕາມໃບຫນ້າສາດສະດາເປັນເຂົາຄໍ້ມືໃນ jug ນ້ໍາຫຼັງຈາກນັ້ນ rubbed ມື wetted ຕົນໃນໄລຍະໃບຫນ້າຂອງຕົນ uttering ຄໍາວ່າ "ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນ Allah ບໍ່ມີ, ການເສຍຊີວິດໄດ້ທໍລະມານຂອງຕົນ." ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາ lapsed ເຂົ້າໄປໃນລັດຂອງເສຍສະຕິສໍາລັບການໃນຂະນະທີ່ເປັນລາວຮູ້ສຶກຕົວສໍາລັບການໃຊ້ເວລາທີ່ຜ່ານມາ, ລາວໄດ້ຫລຽວເບິ່ງຂຶ້ນສູ່ເພດານແລະໄດ້ຍົກມືຂອງຕົນວ່າ, "O Allah, ມີ companion ທີ່ສູງທີ່ສຸດ," ຈົນກ່ວາເຂົາບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວຈະສາມາດຍົກສູງບົດບາດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນເທວະດາໄດ້ຄ່ອຍໆໄດ້ໄປຈິດວິນຍານທີ່ມີຄ່າຫຼາຍ. ສຸດທ້າຍຂອງສາດສະດາແລະ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເສຍຊີວິດໄປອາຍຸສູງສຸດຂອງຫົກສິບສາມປີ 11 Hijr, 634 ຄຼິດຕະສັກກະ.
ຄວາມເສົ້າ immense ເດັດລົງມາເທິງຂອງຄອບຄົວແລະພັນລະຍາຂອງເຂົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຮ້ອງໄຫ້, ເປັນ, ທີ່ມີຢູູ່ທີ່ແສນຮັກການດູແລ, Lady Ayesha ວາງໄວ້ຫົວຫນ້າລາວຄ່ອຍໆຫຼຸດລົງຕາມແກ້ແລະການຄຸ້ມຄອງໃຫ້ເຂົາມີ cloak ໄດ້. ມັນແມ່ນການທີ່ແທ້ຈິງໃນໂອກາດ saddest ທີ່ຮູ້ຈັກເຄີຍແລະດັ່ງນັ້ນ Allah ໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງໄດ້ສົ່ງທູດກັບສະດວກສະບາຍຂອງຄອບຄົວອັນເປັນທີ່ຮັກຂອງຕົນ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Lady Ayesha ໄດ້ຍິນຈະເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມຮຸນແຮງຂອງ pangs ຂອງການເສຍຊີວິດ, "ຫຼັງຈາກໄດ້ເຫັນຜູ້ຄົນຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍບໍ່ມັກເຫັນຂອງຜູ້ອື່ນ."
@ABU BAKR ຮຽນຮູ້ການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາ
ຂະນະດຽວກັນ, ຂ່າວຂອງການຜ່ານສາດສະດາຂອງເຈົ້າໄດ້ບັນລຸໄດ້ພຽງແຕ່ Abu Bakr, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຢ້ຽມຢາມເມຍ Habibah ລາວໃຫມ່, whereupon ເຂົາ jumped ຕາມມ້າລາວແລະ rode ຊື່ກັບຫ້ອງ Lady Ayesha ຂອງ. ເມື່ອມາຮອດຂອງລາວຄ່ອຍໆແຕ້ມກັບຄືນໄປບ່ອນກວມເອົາ cloak ໃບຫນ້າຂອງສາດສະດາແລະໄດ້ຈູບພຣະອົງກ່າວວ່າ, "dearer ກ່ວາພໍ່ແລະແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານໄດ້ tasted ການເສຍຊີວິດທີ່ Allah ໄດ້ອອກຄໍາສັ່ງສໍາລັບທ່ານ. ການເສຍຊີວິດຈະບໍ່ overtake ທ່ານອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີຄວາມໂສກເສົ້າຂອງຫົວໃຈ, ເຂົາຄ່ອຍໆປົກຫນ້າຂອງພອນສາດສະດາ, ແລະໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ Mosque ບ່ອນ Omar ໄດ້ເວົ້າກັບ passion ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່.
ໃນຖານະເປັນ Abu Bakr approached Omar ລາວໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ຄ່ອຍໆ, Omar. ພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີການເວົ້າວ່າ. ' ແຕ່ Omar ສືບຕໍ່, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ປະຊາຄົມທີ່ເຫັນວ່າ Abu Bakr ມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະເວົ້າວ່າ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫັນໄປສູ່ການເຂົາຈະຮັບຟັງ. ກ່ອນທີ່ຈະ Abu Bakr ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະເວົ້າລາວສູງສົ່ງ Allah ເວົ້າວ່າ, "ປະຊາຊົນ O, ຜູ້ໃດກໍຕາມໄດ້ inclined ກັບການໄຫວ້ສ - ຄວາມຈິງໃນສແມ່ນຕາຍແລ້ວ, ແຕ່ຜູ້ໃດກໍຕາມການໄຫວ້ Allah, ໃນຄວາມຈິງ Allah ແມ່ນມີຊີວິດຢູ່ແລະບໍ່ໄດ້ເສຍຊີວິດ "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີບັນຍາຍໄວ້ຂໍ້ຄວາມຈາກ Koran ໄດ້.
"ສບໍ່ແມ່ນຍົກເວັ້ນ Messenger ເປັນ;
ເຫລົ່າທູດໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາ.
ຖ້າຫາກວ່າລາວຕາຍຫຼືຖືກຂ້າຕາຍທີ່ທ່ານຈະເຮັດໃຫ້ການກ່ຽວກັບ heels ຂອງທ່ານ?
ແລະພຣະອົງຜູ້ທີ່ turns ໃນ heels ຂອງຕົນຈະບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍ Allah ສິ່ງທີ່ເປັນ.
Allah ຈະ recompense ຂໍຂອບໃຈ. "
Koran 3: 144
ຂໍ້ພຣະຄໍາພີສະບາຍ believers, ຜູ້ທີ່, ຈົນກ່ວາໃນປັດຈຸບັນວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຂໍ້ພຣະຄໍາພີດັ່ງກ່າວໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີ, ບໍ່ໄດ້ບອກວ່າມັນຢູ່ໃນທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງຄວາມໂສກເສົ້ານີ້.
່ຶງຕິດ Abu Bakr ແລະ Omar ໄດ້ໃນ Mosque ໄດ້, Talha ແລະ Zubair ກັບຄືນມາມີ Ali ກັບເຮືອນຂອງຕົນເປັນທຸກການສູນເສຍຂອງເຂົາເຈົ້າ.
@THE shroud ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ມັນແມ່ນການທີ່ໃຊ້ເວລາສໍາລັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພື່ອຈະໄດ້ວາງໄວ້ເພື່ອການພັກຜ່ອນ, ແລະໄດ້ລ້າງດ້ວຍເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມລາວສຸດ. Al-Abbas ແລະລູກຊາຍຂອງຕົນແລະ Fadl Kitham ຊ່ວຍ Ali ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍຂອງລາວ whilst Osama, ການຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍ Shukran ແລະບໍລິວານຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) poured ອົບອຸ່ນນ້ໍາຫຼາຍກວ່າເຂົາ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວນຸ່ງເສື້ອ robe woolen ຍາວນານແລະໃນປັດຈຸບັນວ່າມັນໄດ້ຮັບການ wetted, Ali ຄ່ອຍໆ rubbed ດ້ວຍມືຂອງຕົນໃນໄລຍະມັນແລະລ້າງໃຫ້ເຂົາແລະເບິ່ງສໍາລັບການລົງຂາວທີ່ປົກກະຕິຈາກບຸກຄົນທີ່ເສຍຊີວິດໄປແຕ່ທີ່ພົບເຫັນບໍ່ມີຫຍັງ whereupon ເຂົາ ໄດ້ກ່າວວ່າ, "ທ່ານບໍລິສຸດໃນລະຫວ່າງການຊີວິດແລະບໍລິສຸດຂອງທ່ານຢູ່ໃນການເສຍຊີວິດ. "ແລະເປັນ Abu Bakr ໂກງຄ່ອຍໆໃນໄລຍະໃຫ້ເຂົາກັບ kiss ສາດສະດາ, (Salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ເຂົາໃຫ້ຄໍາເຫັນຕາມການຂະຫນົມຫວານຂອງກິ່ນຫອມຂອງພຣະອົງ, ແລະມັນປະກົດວ່າທັງຫມົດຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນພຣະອົງພຽງແຕ່ເປັນຖ້າຫາກວ່າໄດ້ ນອນຫລັບ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະໄວ້ແຕ່ສິນຄ້າທາງໂລກບໍ່ພໍເທົ່າໃດຫລັງ, ຫນຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນການຊຸດຂອງເກາະ pawned ກັບ Jew ເປັນ, donkey, ແລະສິ້ນຂອງທີ່ດິນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເວົ້າວ່າແມ່ນເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຄວາມໃຈບຸນແລະ ວົງທີ່ເຂົານໍາໃຊ້ເປັນປະທັບຕາ. ໃນເວລາທີ່ Abu Bakr ໄດ້ກາຍເປັນ Caliph ວົງການໄດ້ຮັບການໃຫ້ເຂົາແລະຜ່ານການໃນຜົນສໍາເລັດຂອງ Othman ຢູ່ທີ່ໃຊ້ເວລາມັນໄດ້ຖືກສູນເສຍໄປ.
@A ເລື່ອງຂອງຄວາມສໍາເລັດ
ມັນແມ່ນ prudent ທີ່ຝັງຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖືກຊັກຊ້າຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກ Caliph ໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງ.
ໃນຂະນະດຽວ Ansar, ໄດ້ພົບກັນໃນຫ້ອງປະຊຸມຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະແບ່ງປັນຄວາມໂສກເສົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າແລະການສົນທະນາຂອງຄວາມເປັນຜູ້ນໍາເກີດຂຶ້ນ. ຫຼາຍການສະແດງອອກຄວາມຄິດເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າ, Ansar, ຄວນມີສິດອໍານາດໃນໄລຍະຂອງຊົນເຜົ່າໃນປັດຈຸບັນທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວກັບເຂົາເຈົ້າ.
ເມື່ອຂ່າວຂອງການສົນທະນາບັນລຸ Abu Bakr, Omar ຊຸກຍູ້ Abu Bakr ໄປກັບພຣະອົງແລະ Ubaydah ກັບຫ້ອງການປະກອບການ. ເມື່ອເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນຫນຶ່ງຂອງກຸ່ມ Ansar ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະແກ້ໄຂບັນຫາການປະກອບການໃນນາມຂອງຕົນເອງແລະຊົນເຜົ່າຂອງຕົນໄດ້. ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການ exalting Allah ແລະໄດ້ພຽງແຕ່ເວົ້າວ່າ, "ພວກເຮົາມີຄວາມ Ansar ການ, ຜູ້ຊ່ວຍຂອງ Allah, fighters ສໍາລັບການ Islam, "ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນສາມແລະສືບຕໍ່ກ່າວວ່າ," ແລະທ່ານ, Muhajirin ໄດ້, ຍົບ, ແມ່ນຄືກັນກັບພວກເຮົາສໍາລັບການຈໍານວນຂອງປະຊາຊົນຂອງທ່ານໄດ້ຕົກລົງໃນລະຫວ່າງພວກເຮົາ. "ເຖິງຢ່າງໃດກໍໄດ້ສືບຕໍ່ສັນລະເສີນ ທັງສອງຝ່າຍກ່າວວ່າ, "ທ່ານເປັນນາແລະພວກເຮົາມີລັດຖະມົນຕີໄດ້."
ມັນແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນທີ່ຈະ Abu Bakr ແລະການສອນວ່າຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປະໄວ້ກັບຕັ້ງຜູ້ນໍາຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນຊົນເຜົ່າອື່ນໆຈະເຮັດແນວໃດຄືກັນ. ຜົນໄດ້ຮັບຈະເປັນວ່າສາມັກຄີຂອງ Muslims ຈະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະ unravel, ແລະວ່າບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວອາດຈະເປັນຫນຶ່ງໃນຜູ້ນໍາອໍານາດໂດຍລວມ, Caliph ເປັນ, ໃຫ້ກັບໃຜທັງຫມົດຈະເປັນພັນທະໃນການປະຕິບັດຕາມແຕ່ມີຫຼາຍຄົນ - ຜົນໄດ້ຮັບຂອງການສະຖານະການແມ່ນປາກົດຂື້ນໃນ demise ຂອງ Muslims ໃນມື້ນີ້.
Ansar ໄດ້ສໍາເລັດການປາກເວົ້າ, ຂີດລາວແລະ Omar ຕ້ອງການຢາກເວົ້າແຕ່ Abu Bakr gestured ກັບພຣະອົງທີ່ຈະຫລີກລ້ຽງແລະໄດ້ໂອ້ລົມກັບຊຸມຢູ່ໃນວິທີການທີ່ບໍລິສັດໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ເຕືອນເຂົາເຈົ້າວ່າ Islam ໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໃນທົ່ວອາຣະເບີຍແລະມີການຈໍາກັດທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວພຽງແຕ່ເພື່ອ Mecca ແລະ Medina, ແລະແຂກອາຫລັບຈາກພາກສ່ວນອື່ນໆຂອງເທດອາຣະເບີຍບໍ່ຍອມຮັບຜູ້ນໍາອື່ນໆກ່ວາຜູ້ຊາຍຈາກ Koraysh ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ສະຫຼຸບຄວາມຫມາຍຂອງຕົນໂດຍການກິນຖືຂອງມືຂອງສອງຂອງພຣະອົງແລະການລ້ຽງໃຫ້ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າສະເຫນີໃຫ້ທ່ານເລືອກຂອງການເຫຼົ່ານີ້ທັງສອງຜູ້ຊາຍ, ໃຫ້ຈົງຮັກພັກດີຂອງທ່ານທີ່ຈະຕ້ອງການຫນຶ່ງຂອງເຫຼົ່ານີ້ທ່ານຈະເຮັດ." whereupon ຫນຶ່ງຂອງກຸ່ມ Ansar ໄດ້ແນະນໍາວ່າຄວນຈະມີສອງອໍານາດການປົກ. Omar ໄດ້ກ່າວວ່າ, "O Ansar, ທ່ານບໍ່ຮູ້ວ່າ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສັ່ງ Abu Bakr ຈະນໍາໄປສູ່ການອະທິຖານແນວໃດ?" ແລະເຂົາເຈົ້າຕອບວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້, "ຫຼັງຈາກນັ້ນ," Omar, ສືບຕໍ່ "ທີ່ຂອງທ່ານຈະໃຊ້ເວລາກ່ອນຫນ້າພຣະອົງ?" ຈົນກ່ວາໃນປັດຈຸບັນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາຄວາມສໍາຄັນຂອງ Abu Bakr ນໍາ whereupon ການອະທິຖານຢູ່ໃນສຽງພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ, "ຂໍໃຫ້ Allah ໄດ້ຫ້າມວ່າພວກເຮົາໃຊ້ເວລາກ່ອນຫຼາຍກວ່າເຂົາ!" ແລະເປັນເລື່ອງຂອງ caliphate ໄດ້ມີການກໍານົດເປັນ Omar ຈັບຖືຂອງມື Abu Bakr ແລະສັນຍາຈົງຮັກພັກດີກັບພຣະອົງ. companion Omar ຂອງການລິເລີ່ມປະຕິບັດຕາມພຣະອົງ,ຫຼັງຈາກນັ້ນຄົນອື່ນຂອງ Muhajirin, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໂດຍຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ສັນຍາຈົງຮັກພັກດີຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຫຼັງຈາກນັ້ນກຸ່ມ Ansar ໄດ້ສັນຍາຈົງຮັກພັກດີຂອງເຂົາເຈົ້າ ..
ເລື່ອງໃນປັດຈຸບັນເກີດຂຶ້ນເປັນບ່ອນທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຄວນຈະໄດ້ຮັບການວາງໄວ້ເພື່ອການພັກຜ່ອນ. ບາງຄົນຄິດວ່າມັນຄວນຈະຢູ່ໃກ້ graves ຂອງລູກສາວແລະລູກຊາຍຂອງອັບຣາຮາມພຣະອົງໄດ້, ່ຶງຕິດຄົນອື່ນບ່ອນທີ່ຂອງຄວາມຄິດເຫັນວ່າຄວນຈະຝັງຢູ່ໃນ Mosque ໄດ້. ເລື່ອງດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂໃນເວລາທີ່ Abu Bakr ບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າໄດ້ຍິນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເມື່ອເວົ້າວ່າ, "ບໍ່ມີສາດສະດາຕາຍຍົກເວັ້ນແຕ່ເຂົາໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ເສຍຊີວິດ." whereupon grave ໄດ້ຂຸດເອົາຢູ່ໃນພື້ນທີ່ຂອງຫ້ອງການ Lady Ayesha ຂອງໃກ້ຕຽງນອນໄດ້ກ່ຽວກັບການທີ່ທ່ານໄດ້ຈັດວາງ. ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຖືກປົກຫຸ້ມດ້ວຍແຜ່ນດິນໂລກໂດຍ, Lady Fatimaກ່າວວ່າ, "ວິທີທີ່ທ່ານສາມາດທໍາຕົນ, pouring ຂີ້ຝຸ່ນໃນໄລຍະ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)?"
ຫ້ອງ Lady Ayesha ແມ່ນມີຂະຫນາດນ້ອຍເກີນໄປສໍາລັບຄູ່ທັງຫມົດໃນການສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານກູນີ້ລະຊົ່ວໃນເວລາດຽວກັນນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງຂອງນາງສິບທີ່ໃຊ້ເວລາຈົນກ່ວາທັງຫມົດໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ການອະທິຖານກູນີ້ລະຊົ່ວໄດ້.
ໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ໄປ, ກ່ອນທີ່ຈະ Abu Bakr ນໍາອະທິຖານເພິ່ນໄດ້ນັ່ງເທິງແທ່ນປາໄສໃນຄະນະ Omar ໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນແລະການແກ້ໄຂປະຊາຄົມເຊື້ອເຊີນເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກັບສັນຍາຈົງຮັກພັກດີຂອງພວກເຂົາເພື່ອ Abu Bakr ໄດ້, ຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວເຖິງວ່າເປັນການທີ່ດີທີ່ສຸດໃນບັນດາພວກເຂົາ, Companion ຂອງ Messenger ໄດ້ ຂອງ Allah, ແລະຄັ້ງທີສອງຂອງທັງສອງໄດ້ໃນຖ້ໍໄດ້.
ຫຼັງຈາກທີ່ຈົງຮັກພັກດີໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ, Abu Bakr ສູງສົ່ງ Allah ແລະຂອບໃຈພຣະອົງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການແກ້ໄຂປະຊຸມໂດຍກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບສິດອໍານາດໃນໄລຍະທ່ານຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປັນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງທ່ານຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າເຮັດໄດ້ດີ, ການຊ່ວຍເຫຼືອຂ້າພະເຈົ້າ;.. ແຕ່ຖ້າຫາກວ່າ ຂ້າພະເຈົ້າຜິດພາດ, ຂ້າພະເຈົ້າແກ້. ນັບຕັ້ງແຕ່ເລື່ອງສໍາລັບຄວາມຈິງເປັນຄວາມສັດຊື່ຕໍ່, ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ເອົາໃຈໃສ່ສໍາລັບການຄວາມຈິງເປັນ treachery. Allah ມຸ່ງຫມັ້ນທີ່, ຜູ້ທີ່ມີຄວາມອ່ອນແອໃນລະຫວ່າງທີ່ທ່ານຈະໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຂ້າພະເຈົ້າຈົນກ່ວາຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າ. Allah ມຸ່ງຫມັ້ນທີ່, ຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນບັນດາທ່ານທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມອ່ອນແອກັບຂ້າພະເຈົ້າຈົນກ່ວາຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ exacted ສິດທິຂອງຄົນອື່ນ. ຈົ່ງເຊື່ອຟັງຂ້າພະເຈົ້າເປັນຂ້າພະເຈົ້າຈະເຊື່ອຟັງ Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam),ແຕ່ວ່າ, ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອຟັງ Allah ແລະ Messenger ຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ທ່ານບໍ່ໄດ້ເປັນຫນີ້ການເຊື່ອຟັງຂ້າພະເຈົ້າ. ຈົ່ງລຸກຂຶ້ນໃນປັດຈຸບັນສໍາລັບການອະທິຖານ, ຂໍໃຫ້ Allah ມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ທ່ານ. "
ໃນຖານະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ທໍານາຍໄວ້, Lady Fatima ເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາບໍ່ພໍເທົ່າໃດເດືອນຕໍ່ມາ.
supplication @A
ສັນລະເສີນແລະສັນຕິພາບຂອງ Allah ຈະຕາມຕົ້ນສະບັບຂອງພວກເຮົາ, ສາດສະດາ Muhammad, ຄອບຄົວພັນລະຍາ, ລາວແລະຄູ່ການເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຕະຫຼອດນິລັນດອນທັງຫມົດໃນຄຸນນະພາບແລະປະລິມານຂອງພຣະອົງເທົ່ານັ້ນກໍມີຄວາມຮູ້.
ສັນລະເສີນທັງຫມົດແລະຂໍຂອບໃຈເປັນການ Allah, ຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ forsaken ພວກເຮົາແລະສົ່ງສໍາລັບປະເທດທັງຫມົດຂອງໂລກສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຜູ້ທີ່ປົກປ້ອງ Word ຍານບໍລິສຸດຂອງພຣະອົງດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາອາດຈະໄດ້ຮັບການນໍາພາ.
ສຸດທ້າຍໄດ້
ການເດີນທາງຂອງຊີວິດເວລາທີ່ມີ
ສາດສະດາ Muhammad, ສາດສະດາຂອງ Allah ໄດ້
ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີໂຊກດີທີ່ຈະໄດ້ຮັບພອນທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາຊີວິດຂອງສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປເບິ່ງໃຫ້ເຂົາ, ຫຼືລົດຊາດທີ່ປະທັບຂອງພຣະອົງ, ເຮົາຈະສາມາດໄດ້ຮັບການ glimpse ທີ່ມີກິ່ນຫອມຂອງການທາງດ້ານຮ່າງກາຍຂອງຕົນ ແລະລັກສະນະທີ່ໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ໂດຍຄູ່ສອນແລະຜ່ານການລົງກັບພວກເຮົາໂດຍນັກວິຊາການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Islam.
ລາຍລະອຽດຂອງທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍ Lady Ayesha ເວລາທີ່ນາງໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ອະທິບາຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ນາງເວົ້າວ່າ, "ເປັນຕົວຢ່າງແລະມີລັກສະນະຂອງພຣະອົງແມ່ນຜູ້ທີ່ຂອງ Koran ໄດ້." ແລະດັ່ງນັ້ນມັນແມ່ນການທີ່ໄດ້ແລະເປັນແລະຈະເປັນຕະຫຼອດໄປ, ດໍາລົງຊີວິດທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ,ຕົວແບບທີ່ເປັນຕົວຢ່າງ.
@PROPHET ສຂອງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) genealogy
ພໍ່ແມ່ຂອງລາວ Aminah, ລູກສາວຂອງ Wahb ແລະ Abdullah, ລູກຊາຍຂອງ Abd Al Muttalib,
ລູກຊາຍຂອງ Hashim,
ລູກຊາຍຂອງ Abd Manaf,
ລູກຊາຍຂອງ Ksay,
ລູກຊາຍຂອງ Kilab,
ລູກຊາຍຂອງ Murrah,
ລູກຊາຍຂອງ Ka'b,
ລູກຊາຍຂອງ Lu'ayy,
ລູກຊາຍຂອງ Ghalib,
ລູກຊາຍຂອງ Fihr,
ລູກຊາຍຂອງ Malik,
ລູກຊາຍຂອງ Nadir,
ລູກຊາຍຂອງ Kinanah,
ລູກຊາຍຂອງ Khuzayma,
ລູກຊາຍຂອງ Mudrikah,
ລູກຊາຍຂອງ Ilya,
ລູກຊາຍຂອງ Mudar,
ລູກຊາຍຂອງ Nizar,
ລູກຊາຍຂອງ Ma'aad,
ລູກຊາຍຂອງ Adnan ເຖິງສາດສະດາອິດຊະມາເອນ, ລູກຊາຍຂອງອັບຣາຮາມສາດສະດາ, ເພື່ອສາດສະດາອາດາມ. ລະຫວ່າງສາດສະດາຂອງອັບຣາຮາມແລະສາດສະດາຂອງອາດາມມີປະມານ 30 ລຸ້ນໃນລະຫວ່າງຜູ້ສາດສະດາໄດ້. ສັນຕິພາບຈະຕາມສາດສະດາທັງຫມົດ.
ກຽດສັກສີ @THE ຂອງສາດສະດາໂດຍ Allah ໄດ້
Allah ກ່າວວ່າ,
"ໂດຍການດາວໄດ້ໃນເວລາທີ່ມັນ plunges,
companion ຂອງທ່ານແມ່ນບໍ່ຫລົງທາງໄປ, ທັງ errs,
ລາວບໍ່ຫລືເວົ້າອອກຂອງຄວາມຕ້ອງການ.
ແທ້ຈິງແລ້ວມັນບໍ່ແມ່ນຍົກເວັ້ນການເປີດເຜີຍໄດ້
ທີ່ຖືກເປີດເຜີຍໄດ້ສອນໂດຍຜູ້ທີ່ເປັນ stern ໃນພະລັງງານ.
ຂອງອາດຈະ, ເຂົາ stood ບໍລິສັດໃນຂະນະທີ່ເຂົາແມ່ນຢູ່ໃນຂອບເຂດທີ່ສູງທີ່ສຸດ;
ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາ drew ຢູ່ໃກ້, ແລະໄດ້ກາຍເປັນຢ່າງໃກ້ຊິດ,
ເຂົາແມ່ນແຕ່ຄວາມຍາວທັງສອງຫນ້າ, ຫຼືແມ້ກະທັ້ງ nearer,
ນັ້ນ (Allah) ເປີດເຜີຍນະມັດສະການຂອງພຣະອົງວ່າທີ່ທ່ານເປີດເຜີຍ
(ກັບສາດສະດາ Muhammad).
ຫົວໃຈຂອງພຣະອົງບໍ່ໄດ້ນອນຢູ່ໃນສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນ.
ຈະເປັນແນວໃດ, ທ່ານຈະໄດ້ໂຕ້ຖຽງກັນກັບເຂົາກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນ!
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະອົງໄດ້ເຫັນພຣະອົງຢູ່ໃນການສືບເຊື້ອສາຍຄົນອື່ນ
ຢູ່ Lote ໄມ້ຢືນຕົ້ນຂອງການສິ້ນໃກ້ກັບສວນຂອງການອົບພະຍົກຂອງ.
ເວລາທີ່ມີມາກັບຕົ້ນໄມ້ Lote ທີ່ມາ
ຕາຂອງພຣະອົງບໍ່ໄດ້ swerve, ຫຼືພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ stray
ສໍາລັບຄວາມຈິງທີ່ລາວໄດ້ເຫັນອາການອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ "ລາວພາກທີ 53:. 1-8
ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າ Allah ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນຄໍາສາບານຊີ້ນໍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ຄວາມຈິງລາວໃນ recitation ຂອງ Koran ໄດ້, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງມີປະມຸບທູດສານ Gabriel, ຜູ້ທີ່ເປັນທີ່ເຂັ້ມແຂງແລະມີອໍານາດຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ໂດຍກົງຈາກ Allah , ແລະວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າsallam) ແມ່ນ rendered ຈາກທັງຫມົດຄວາມຕ້ອງການຂອງຕົນເອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Allah reiterates ການທີ່ດີເລີດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນກິດຈະກໍາຂອງການເດີນທາງໃນຕອນກາງຄືນແລະບອກເຖິງລາວໃນຕົ້ນ Lote ຢູ່ໃກ້ກັບສວນຂອງການອົບພະຍົກ, ແລະແນ່ນອນຂອງ sight unswerving ຂອງຕົນຕາມທີ່ເຫັນຫນຶ່ງຂອງຫຼາຍທີ່ສຸດອາການຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະອົງ. Allah ຍັງບອກພວກເຮົາການກໍລະນີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ໃນພຣະຄໍາພີມໍເປີດຂອງພາກ "ການເດີນທາງໃນຕອນກາງຄືນ."
Allah ໄດ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂອງພຣະອົງ Mighty Unseen ຊະອານາຈັກບ່ອນທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນສິ່ງມະຫັດຂອງໂລກເທວະດາທີ່ສາມາດບໍ່ໄດ້ຮັບການສະແດງອອກໃນຄໍາສັບຕ່າງໆບໍ່ທັນເປັນໄປໄດ້ສໍາລັບປັນຍາຂອງມະນຸດຈະອົດທົນໄດ້ຍິນ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ໃນປະລໍາມະນູ minutest ຂອງຕົນ. ໃນຂໍ້ທີ່ໄດ້, "ດັ່ງນັ້ນ (Allah) ເປີດເຜີຍຂອງພຣະອົງworshiper ສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍ ", ນັ້ນແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງນັກວິຊາການ, ເປັນສະແດງເຖິງມູນ subtle ການຄາດຄະເນສູງ Allah ໄດ້ສໍາລັບສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍ້ອນວ່າມັນເປັນຮູບແບບ eloquent ຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງການສະແດງອອກ.
Allah ກ່າວວ່າ, "ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນອາການອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະອົງ". ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຈໍາກັດຂອງພວກເຮົາແມ່ນບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈລາຍລະອຽດຂອງສິ່ງທີ່ມີການເປີດເຜີຍຕົວຈິງຂອງແລະໃນທີ່ສຸດຈະກາຍເປັນການສູນເສຍໃນຄວາມພະຍາຍາມເພື່ອກໍານົດວ່າອາການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ຢ່າງໃດ.
ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ Allah ກ່າວຂອງລັດຢ່າງແທ້ຈິງສາດສະດາ Muhammad ຂອງຄວາມບໍລິສຸດແລະການປົກປ້ອງເຂົາໄດ້ຮັບໃນລະຫວ່າງການເດີນທາງຂອງມະຫັດສະຈັນນີ້. ອ້າງອີງເຖິງຫົວໃຈຂອງເຂົາ, Allah ກ່າວວ່າ, "ຫົວໃຈຂອງພຣະອົງບໍ່ໄດ້ນອນຢູ່ໃນສິ່ງທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນ", ຂອງພາສາລາວເຂົາເວົ້າວ່າ, "ບໍ່ເຂົາບໍ່ເວົ້າອອກຂອງຄວາມຕ້ອງການ", ຂອງຕາຂອງພຣະອົງພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, "ພຣະອົງຕາບໍ່ໄດ້ swerve, ຫຼືພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ stray. "
@OATHS ຂອງ Allah ກ່ຽວກັບການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງ
Allah ກ່າວວ່າ,
"ແນ່ນອນວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າສາບານໄດ້ກັບຄືນຕາ, ຫາຍໄປ;
ໂດຍໃນຕອນກາງຄືນເວລາທີ່ມັນວິທີການແລະໃນຕອນເຊົ້າໃນເວລາທີ່ການຂະຫຍາຍ,
ມັນເປັນຄວາມຈິງແລ້ວພຣະຄໍາຂອງການເປັນກຽດ Messenger ໄດ້, ພະລັງງານ,
ໃຫ້ຊີວິດໂດຍເຈົ້າຂອງ Throne ເຊື່ອຟັງ, ຊື່ສັດໄດ້.
ແລະຄູ່ຂອງທ່ານບໍ່ແມ່ນ mad,
ໃນຄວາມຈິງທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນພຣະອົງຢູ່ໃນຂອບເຂດທີ່ຈະແຈ້ງ,
ເຂົາບໍ່ແມ່ນ grudge ຂອງ Unseen ໄດ້.
ຫຼືນີ້ເປັນຄໍາສັບຂອງ stoned ຊາຕານ "ບົດທີ 81 ໄດ້: 15-25).
ນັກວິຊາການອະທິບາຍວ່າຄວາມຫມາຍຂອງຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສົ່ງກັບ Gabriel ໃນເວລາທີ່ Allah swears ວ່ານີ້ແມ່ນຄໍາສັບຂອງ "ການເປັນກຽດ Messenger" ຜູ້ທີ່ມີຊີວິດຢ່າງມີກຽດກັບພຣະອົງ, "ໂດຍມີພະລັງງານທີ່ວ່າ" ການຕິດຕໍ່ສື່ສານການເປີດເຜີຍ, ແລະຕໍາແຫນ່ງຂອງຕົນເປັນທັງສອງເປັນ " ຮັບປະກັນ "ແລະບໍລິສັດທີ່ມີພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຕົນ. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນ "ເຊື່ອຟັງ"ໃນສະຫວັນແລະ "ໄວ້ໃຈໄດ້" ເພື່ອໃຫ້ການເປີດເຜີຍ.
ດັ່ງນັ້ນຄຸນນະພາບແມ່ນ Gabriel ແລະວ່າ "ໃນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ" ມີຄວາມຫມາຍສາດສະດາ Muhammad "ໄດ້ເຫັນພຣະອົງ" ຫມາຍຄວາມວ່າ Gabriel ໃນຮູບແບບທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະອົງ.
ມັນຍັງສືບຕໍ່, "ພຣະອົງບໍ່ແມ່ນ grudge ຂອງ Unseen ໄດ້" ຫມາຍຄວາມວ່າສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ໄດ້ສົງໄສ Unseen ໄດ້. ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນເວົ້າວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າເຂົາບໍ່ໄດ້ມີ grudging supplication ລາວກັບ Allah.
@ALLAH swears ໃນ Koran ທີ່ສາດສະດາ Muhammad ໄດ້ຂໍ້ກໍານົດຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງການດ້ານຈັນຍາບັນ
ອີກປະການຫນຶ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສາບານໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນພາກ "Pen ໄດ້" ໃນທີ່ Allah ຈະເລີ້ມມີການຈົດຫມາຍສະບັບ mystical "Noon". "Noon ໂດຍ Pen ແລະ (ເທວະດາ) ຂຽນ, ທ່ານບໍ່ໄດ້, ເນື່ອງຈາກວ່າເງື່ອນໄຂຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ., mad. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ບໍ່ມີຄ່າແຮງງານທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງສໍາລັບທ່ານແມ່ນ. ແນ່ນອນ, ທ່ານ (ສາດສະດາ Muhammad) ແມ່ນຂອງສົມບັດສິນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ "(68: 1-4).
@THE Koran draws ເອົາໃຈໃສ່ຂອງພວກເຮົາໃຫ້ elite ຂອງທໍາຂອງສາດສະດາໃນ
Allah ກ່າວວ່າ,
"TaHa.
ພວກເຮົາຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງ Koran ກັບທ່ານສໍາລັບທ່ານທີ່ໄດ້ຮັບການເມື່ອຍ "ບົດທີ 20. 1-2.
ມີຄວາມຄິດເຫັນຕ່າງໆກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍກັບ "TaHa" ມັນໄດ້ຖືກເວົ້າວ່າມັນຫມາຍເຖິງການທີ່ຈະແຍກຕົວອັກສອນທີ່ມີຄວາມຫມາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. "Taha" ໄດ້ຮັບການອະທິບາຍເປັນຄວາມຫມາຍ "ຜູ້ຊາຍ O" ນີ້ແມ່ນໄດ້ຕີລາຄາຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດທີ່ໄດ້ຮັບການຕິດຕໍ່ໂດຍນັກວິຊາການຂອງການຜະລິດຄັ້ງທີສອງຂອງ Muslims(Tabien) ແລະນັກສຶກສາ Jarir Tabari, Shaykh ຂອງການຕີລາຄາໄດ້.
ໃນບົດອື່ນໆ Allah ເວົ້າຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam),
"ແຕ່ perchance, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອວ່າໃນຂ່າວປະເສີດນີ້,
ທ່ານຈະບໍລິໂພກຕົວທ່ານເອງທີ່ມີຄວາມໂສກເສົ້າແລະການຕິດຕາມຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາ "ບົດທີ 18: 6.
ແລະ
"ບາງທີທ່ານບໍລິໂພກຕົວທ່ານເອງວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ແມ່ນເຊື່ອຖື,
ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາຈະ, ພວກເຮົາສາມາດສົ່ງລົງກ່ຽວກັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຄື່ອງຫມາຍຈາກສະຫວັນ
ກ່ອນທີ່ຄໍຂອງພວກເຂົາຈະຍັງຄົງ humbled "ບົດທີ 26: 3-4.
Allah ຍັງເວົ້າວ່າ,
"ທີ່ປະກາດຫຼັງຈາກນັ້ນສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ບັນຊາ
ແລະເຮັດໃຫ້ຢູ່ຫ່າງຈາກບໍ່ເຊື່ອຖືໄດ້.
ພວກເຮົາມີພຽງພໍທ່ານຕໍ່ກັບຜູ້ຄົນທີ່ເຍາະ
ແລະຜູ້ທີ່ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ gods ອື່ນທີ່ມີ Allah,
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຂົາເຈົ້າທັນທີທີ່ຈະຮູ້ວ່າ.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຫນ້າເອິກຂອງທ່ານໄດ້ຖືກ straitened ໂດຍທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ "ບົດທີ 15. 94-97
ແລະ
"ຜູ້ປະກາດຂ່າວອື່ນໆທີ່ໄດ້ຖືກເຍາະເຍີ້ຍກ່ອນທີ່ທ່ານຈະ
ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າ respited ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖື,
ຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າກໍໄດ້ສວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ.
ແລະວິທີການແມ່ນການ retribution ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ! ບົດທີ 13:32
Makki ອະທິບາຍ, "ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະສົບບັນຊີຂອງທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືດັ່ງນັ້ນ Allah ຖືກສົ່ງໄປລົງກັບຂໍ້ປອບເຂົາເຮັດໃຫ້ພື້ນຖານການເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍສໍາລັບເຂົາແລະໃນເວລາດຽວກັນໃຫ້ຂໍ້ມູນໃຫ້ການຜົນໄດ້ຮັບຂອງຜູ້ທີ່ persisted ໄດ້."
ຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາແມ່ນກັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນຂໍ້ຕໍ່ໄປນີ້ທີ່ທ່ານເວົ້າວ່າ,
"ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເລີທ່ານ, Messenger ອື່ນໆໄດ້ຮັບການ belied ກ່ອນທີ່ທ່ານຈະ.
ໄປ Allah ທຸກ ໆ ເລື່ອງທີ່ກັບຄືນ "ບົດທີ 35: 4
ແລະ,
"ເຊັ່ນດຽວກັນ, Messenger ບໍ່ມີມາກັບຜູ້ຄົນກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແຕ່ພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າ,
'Sorcerer, ຫຼື mad! ບົດທີ 51:52)
ຂໍ້ກ່ອນຫນ້າໄດ້ຮັບການສົ່ງກັບສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເປັນວິທີການຂອງການປອບໂຍນແລະເພື່ອແຈ້ງໃຫ້ເຂົາວ່າ predecessors, ສາດສະດາແລະທູດຂອງພຣະອົງ, ຍັງອົດທົນຕໍ່ການກ່າວວ່າຄ້າຍຄືກັນ.
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບຜູ້ທີ່ persisted Allah ເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍສໍາລັບສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະໄດ້ບອກລາວວ່າ, "ສະນັ້ນເຮັດໃຫ້ຫ່າງຈາກເຂົາເຈົ້າ, ທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ຮັບໂທດ" 51:54. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ມີການສົ່ງຂໍ້ຄວາມແລະເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການຕໍານິ.
ຄວາມເມດຕາຂອງ Allah ໄດ້ຖືກສະແດງໄວ້ໃນຂໍ້ທີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂໍ້ພຣະຄໍາພີອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ,
"ແລະຈະມີຄົນເຈັບພາຍໃຕ້ການຕັດສິນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ,
ແນ່ນອນ, ທ່ານມີກ່ອນທີ່ຈະຕາຂອງພວກເຮົາ "ບົດທີ 52:48.
ນີ້ແມ່ນເທື່ອເປັນການສາທິດຕໍ່ຫນ້າທີ່ແມ່ນຢູ່ສະເຫມີພາຍໃຕ້ການ sight ແລະການປົກປ້ອງຂອງ Allah, ແລະວ່າພຣະອົງຈະຍັງຄົງຄົນເຈັບທີ່ມີຄວາມເສຍຫາຍການເຮັດຂອງເຂົາເຈົ້າ. Allah consoles ສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນລັກສະນະທີ່ຄ້າຍຄືກັນໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ.
ຕໍາແຫນ່ງ @THE ຂອງສາດສະດາສສາຍພົວພັນຂອງສາດສະດາທີ່ສູງອື່ນໆ
Allah ກ່າວວ່າ,
"ແລະໃນເວລາທີ່ Allah ໄດ້ພັນທະສັນຍາຂອງສາດສະດາ,
'ນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມອບຂອງປື້ມບັນທຶກແລະປັນຍາ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ບໍ່ມີທີ່ຈະມາກັບທ່ານ Messenger (ສ)
ຢືນຢັນສິ່ງທີ່ເປັນກັບທ່ານ,
ທ່ານຈະເຊື່ອໃນພຣະອົງແລະທ່ານຈະຕ້ອງສະຫນັບສະຫນູນໃຫ້ເຂົາຈະເຊື່ອ,
ທ່ານຕົກລົງເຫັນດີແລະໃຊ້ເວລາໂຫຼດຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບການນີ້?
ພວກເຂົາເຈົ້າຕອບວ່າ, 'ພວກເຮົາຕົກລົງເຫັນດີ.
Allah ກ່າວວ່າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໄດ້ເປັນພະຍານ,
ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະກັບທ່ານໃນບັນດາພະຍານ "" ບົດ 3:81.
Abul Hasan Al Kabasi draws ເອົາໃຈໃສ່ຂອງພວກເຮົາໃຫ້ຄວາມຈິງທີ່ວ່າໃນຂໍ້ນີ້ Allah
ການຄັດເລືອກສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອອກຈາກການທັງຫມົດຂອງພຣະອົງ
ສາດສະດາ noble ແລະທູດ, ແລະການທີ່ດີເລີດນີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບການໃຫ້ຄົນອື່ນ.
ຄໍາເຫັນກ່າວວ່າການອະທິບາຍ Allah ສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສາດສະດາທີ່ແຕ່ລະຄົນແລະທຸກແລະຂ່າວກ່ອນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຖືກສົ່ງກັບປະເທດຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະໄດ້ພັນທະສັນຍາແຕ່ລະຄົນຈາກວ່າຖ້າຫາກວ່າທ່ານໄດ້ພົບກັບພຣະອົງພຣະອົງຈະຕ້ອງເຊື່ອວ່າພຣະອົງ. ມັນຍັງໄດ້ຮັບການກ່າວວ່າພັນທະສັນຍາໃຫ້ມີແຈ້ງການຂອງເຂົາເຈົ້າປະເທດຊາດຂອງ impending ຂອງຕົນມາຮ່ວມກັນກັບລາຍລະອຽດຂອງ. ປະໂຫຍກໄດ້, "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ບໍ່ມີທີ່ຈະມາກັບທ່ານ Messenger ໄດ້" ແມ່ນການແກ້ໄຂໃຫ້ຊາວຢິວແລະ Nazarenes / ຄຣິສຕຽນຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຈຸບັນໃຫ້ເຂົາຫຼືຫຼັງຈາກນັ້ນ.
Ali, ລູກຊາຍ Abi Talib, ແລະຄົນອື່ນໆກ່າວວ່າຈາກເວລາຂອງສາດສະດາອາດາມ, Allah ໄດ້
ເຮັດພັນທະສັນຍາກັບສາດສະດາແຕ່ລະຄົນແລະຜູ້ສົ່ງຂ່າວທີ່ຈະເຊື່ອແລະຊ່ວຍສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຖ້າຫາກວ່າເຂົາຄວນຈະເກີດຂຶ້ນກັບປາກົດຢູ່ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະວ່າມັນແມ່ນການໄອຕາມພວກເຂົາແຕ່ລະຈະໃຊ້ເວລາພັນທະສັນຍາກັບປະເທດຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະມີຜົນກະທົບດຽວກັນ. ຖານະເປັນ, Suddi ແລະ Katada ກ່າວເຊັ່ນດຽວກັນກ່ຽວກັບຂໍ້ພຣະຄໍາພີອື່ນໆທີ່ສົ່ງກັບການທີ່ດີເລີດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນວິທີການຫຼາຍກ່ວາຫນຶ່ງ.
Allah ກ່າວວ່າ,
"ພວກເຮົາໄດ້ມາຈາກສາດສະດາພັນທະສັນຍາຂອງເຂົາເຈົ້າ
ແລະຈາກທ່ານ (ສາດສະດາ Muhammad) ຈາກໂນອາແລະອັບຣາຮາມ,
ຈາກໂມເຊແລະພຣະເຢຊູພຣະບຸດຂອງຖາມ "ບົດທີ 33: 7
ແລະ
"ພວກເຮົາໄດ້ມີການເປີດເຜີຍໃຫ້ທ່ານເປັນພວກເຮົາເປີດເຜີຍໃຫ້ກະສັດໂນອາ
ແລະສາດສະດາຫຼັງຈາກທີ່ເຂົາໄດ້,
ແລະພວກເຮົາໄດ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ອັບຣາຮາມ,
ອິດຊະມາເອນ, ອີຊາກ, ຢາໂຄບແລະຊົນເຜົ່າ,
ພຣະເຢຊູ, ວຽກເຮັດງານທໍາ, Jonah, ອາໂຣນແລະ Solomon,
ແລະພວກເຮົາໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ທ່ານ David Psalms ໄດ້.
ແລະທູດຂອງໃຜພວກເຮົາໄດ້ narrated ກັບທ່ານກ່ອນທີ່ຈະ,
ແລະທູດຂອງໃຜພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ narrate ກັບທ່ານ.
ແນ່ນອນວ່າ, Allah ເວົ້າລົມກັບ Moses.
ຜູ້ປະກາດຂ່າວທີ່ເກິດຂ່າວປະເສີດແລະການເຕືອນໄພ,
ດັ່ງນັ້ນວ່າປະຊາຊົນຈະມີການໂຕ້ຖຽງບໍ່ມີຕໍ່ຕ້ານ Allah,
ຫຼັງຈາກຂ່າວ.
Allah ແມ່ນພະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ທີ່ສະຫລາດໄດ້.
ແຕ່ Allah bears ພະຍານສໍາລັບການທີ່ພຣະອົງໄດ້ຖືກສົ່ງລົງກັບທ່ານ.
ພຣະອົງໄດ້ຖືກສົ່ງລົງດ້ວຍຄວາມຮູ້ຂອງພຣະອົງ,
ແລະເທວະດາໄດ້ເປັນພະຍານ,
ມັນເປັນພຽງພໍທີ່ Allah ແມ່ນການເປັນພະຍານ "ບົດທີ 4:. 163-166.
Allah ກ່າວວ່າ,
"ຂອງຂ່າວເຫຼົ່ານີ້,
ພວກເຮົາມັກຄົນອື່ນຂ້າງເທິງ.
ບາງຄົນໄດ້ເວົ້າເຖິງ Allah, ແລະບາງພຣະອົງໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາໃນຊີວິດ "ບົດທີ 2: 253
ມັນໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າປະໂຫຍກນີ້ຫມາຍເຖິງສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ສົ່ງສໍາລັບ mankind ທັງຫມົດ. Allah ຍັງໄດ້ spoils ຂອງສົງຄາມທີ່ຖືກກົດຫມາຍເພື່ອໃຫ້ເຂົາ (ຊຶ່ງຜິດກົດຫມາຍສາດສະດາທີ່ຜ່ານມາ) ແລະໃຫ້ການມະຫັດສະຈັນໃຫ້ເຂົາດີກວ່າ. ບໍ່ມີສາດສະດາອື່ນໆທີ່ໄດ້ຮັບຄຸນງາມຄວາມດີຫຼືຊີວິດຢ່າງມີກຽດໂດຍບໍ່ມີສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະຖືກມອບໃຫ້ຕົນທຽບເທົ່າຫຼືສູງກວ່າ. ມັນຍັງໄດ້ຮັບການກ່າວວ່າການ glimpse ຂອງການທີ່ດີເລີດຂອງຕົນແມ່ນວ່າ Allah ແກ້ໄຂໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນຍານບໍລິສຸດ Koran ການນໍາໃຊ້ເຊັ່ນ: O ສາດສະດາ, O Messenger ຫົວໃນຂະນະທີ່ພຣະອົງໄດ້ກ່າວຕໍ່ສາດສະດາທີ່ສູງສົ່ງອື່ນໆໂດຍຊື່.
ຄຸນນະສົມບັດລັກສະນະທໍາມະຊາດແລະທາງດ້ານຮ່າງກາຍ @THE ຂອງສາດສະດາ
ບໍ່ມີລາຍລະອຽດລາຍລັກອັກສອນຂອງສາດສະດາທີ່ຮັກຂອງພວກເຮົາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຄີຍສາມາດເຮັດແນວໃດເພື່ອຍົກເວັ້ນຄວາມງາມຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາ. Lady Ayesha, ພັນລະຍາຂອງສາດສະດາ, ອາດຈະ Allah ໄດ້ຮັບການຍິນດີທີ່ມີຂອງນາງໄດ້ອະທິບາຍໃຫ້ເປັນ handsome ຫຼາຍກ່ວາສາດສະດາໂຈສໍາລັບໃຜທີ່ພັນລະຍາຂອງລັດຖະມົນຕີ Pharaoh ຂອງ slit ຂອງເຂົາເຈົ້າມືກ່ຽວກັບການບັນຊີຂອງຮູບລັກສະນະ handsome ລາວ. ນາງເວົ້າວ່າ: "ຖ້າຫາກວ່າຫມູ່ເພື່ອນຂອງ Zulayka ໄດ້ເຫັນໃບຫນ້າທີ່ໄດ້ຮັບພອນຂອງ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຖືກຕັດຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າແທນທີ່ຈະເປັນມືຂອງເຂົາເຈົ້າ!"
"ໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ຍິນສຽງກະຊິບຂອງ sly ຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ນາງໄດ້ຖືກສົ່ງສໍາລັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະການກະກຽມການລ້ຽງເປັນ.
ເພື່ອແຕ່ລະນາງໃຫ້ມີດ,
(ຫຼັງຈາກນັ້ນເອີ້ນວ່າໂຈເຊັບໄດ້ກ່າວວ່າ,) ມາແລະເຂົ້າຮ່ວມກັບເຂົາເຈົ້າ. '
ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຫັນພຣະອົງ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປະຕິບັດນັ້ນກັບພຣະອົງວ່າເຂົາເຈົ້າຖືກຕັດມືຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ແລະເວົ້າວ່າ, "Allah ຊ່ວຍປະຢັດພວກເຮົາ! ນີ້ແມ່ນບໍ່ມີຊີວິດມະຕະ, ເຂົາແມ່ນບໍ່ມີການອື່ນໆແຕ່ເປັນນາງຟ້າທີ່ສູງສົ່ງ! '"Koran 12:31
ບາງສ່ວນຂອງຄວາມສວຍງາມຂອງສາດສະດາສຂອງ A manifested ຕົວຂອງມັນເອງພາຍນອກແລະ illuminated ເປັນຫຼາຍ. Kurtubi, ເປັນນັກປາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງ Islam, ໄດ້ເວົ້າວ່າຖ້າຫາກວ່າຄວາມງາມທັງຫມົດຂອງຕົນໄດ້ຮັບການສະແດງອອກ, ມັນຈະມີເພງນຶ່ງໃນດວງສໍາລັບຜູ້ໃດທີ່ຈະຊອກຫາຢູ່ໃນພຣະອົງ.
ລາຍລະອຽດ @SELF
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກ່າວວ່າ:.. "ສາດສະດາໄດ້ຮັບການສະແດງໃຫ້ເຫັນຂ້າພະເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນໂມເຊ, ສັນຕິພາບຈະຕາມພຣະອົງ, ເພິ່ນໄດ້ມີການຮ່າງກາຍຮຽວ, ຄືກັບຜູ້ຊາຍຈາກ tribe ຂອງ Shanuah ໄດ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນພຣະເຢຊູ, ສັນຕິພາບຈະຕາມ ພຣະອົງ, ທັງຫມົດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນ, ໄດ້ resembles Urwah ລູກຊາຍຂອງ Masood. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນອັບຣາຮາມ, ສັນຕິພາບຈະຕາມພຣະອົງ, ແລະຈາກທັງຫມົດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນຂ້າພະເຈົ້າທີ່ສຸດຄືເຂົາ. "
ໃບຫນ້າ @HIS
complexion ຂອງພຣະອົງໄດ້ອະທິບາຍວ່າເປັນຮ່ອງອ່ອນ wheaten ໃນສີຫຼືສີຂາວທີ່ມີໂຕນແດງ. ໃບຫນ້າຂອງພຣະອົງແມ່ນ luminous, ເກືອບຕະຫຼອດ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຕະຫຼອດ, ແລະມັກເມື່ອປຽບທຽບກັບຄວາມງາມຂອງວົງເດືອນເຕັມໄດ້ໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ບັນລຸ zenith ຂອງຕົນ.
ພຣະອົງໄດ້ມີ forehead ຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະ eyebrows ລາວໄດ້ແຍກຕ່າງຫາກແລະຫນາທີ່ມີຜົມອັນດີງາມຢ່າງດົກຫນາ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ກາຍເປັນ displeased ກ່າງຂັ້ນລະຫວ່າງ eyebrows ລາວໄດ້ກາຍເປັນໃຫຍ່. ຕາຂອງພຣະອົງໄດ້ແມ່ນສີດໍາແລະ eyelashes ຂອງຕົນຍາວ, mascared ກັບ Kohl ໄດ້ຈາກ ithmid ວ່າ thrice ນໍາໃຊ້ກັບຕາແຕ່ລະຄົນກ່ອນທີ່ຈະນອນ. ສາດສະດາຂອງພວກເຮົາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບອກພວກເຮົາວ່າ: ".. ... Kohl ໄດ້ຈາກ ithmid ການນໍາໃຊ້ກ່ຽວກັບຕາ brightens eyesight ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນຈະເຮັດໃຫ້ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕາ lashes ແລະ" ຄູ່ສອນຂອງລາວເວົ້າວ່າເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ບໍ່ໄດ້ນໍາໃຊ້ Kohl, ຕາຂອງເຂົາເຈົ້າເບິ່ງເປັນຖ້າຫາກວ່າໄດ້.
ດັງຂອງພຣະອົງແມ່ນເປັນຄູຊັດເຈນຕ່າງ. ແກ້ມຂອງພຣະອົງແມ່ນກ້ຽງແລະຄຸ້ມຄອງທີ່ດີ whilst ປາກທີ່ດີເລີດມີອັດຕາສ່ວນຂອງລາວແມ່ນບໍ່ຂະຫນາດໃຫຍ່ຫຼືຂະຫນາດນ້ອຍຍັງ. ແຂ້ວຂອງພຣະອົງໄດ້ສົດໃສ, ຮູບຮ່າງຮຽວຍາວແລະຫ່າງກັນສ່ອງແສງ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຊ່ອງຫວ່າງແຂ້ວທາງຫນ້າຂອງພຣະອົງແມ່ນເລັກນ້ອຍຂະຫນາດໃຫຍ່. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບຄວາມຫນາຂອງຈັບຫນວດລາວ,ມັນແມ່ນການຢ່າງດົກຫນາ.
ຜົມຂອງພຣະອົງແມ່ນເປັນຄື້ນເລັກນ້ອຍ, ບາງຄັ້ງມັນໄດ້ຖືກຕັດເວລາແລະໃນຊ່ວງເວລາອື່ນໆໄດ້ wore ມັນຍາວ shoulder ເກືອບ. ໃນເວລາທີ່ຜົມລາວໄດ້ແນວໂນ້ມການສ່ວນຕົວຂອງມັນເອງຢູ່ໃນພາກກາງເຂົາ wore ມັນວິທີການທີ່ໄດ້, ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນບໍ່ໄດ້ dress ໃນຄົນອັບເດດ: ທີ່. ນິໄສຂອງພຣະອົງແມ່ນເພື່ອນໍາໃຊ້ນ້ໍາໃນຜົມຂອງເຂົາແລະດັ່ງນັ້ນເປັນທີ່ຈະບໍ່ມີດິນລາວturban ລາວຈະເອົາສິ້ນຂອງຜ້າໃນລະຫວ່າງມັນແລະຜົມຂອງຕົນ. ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ໄປສຸດ pilgrimage ກັບ Mecca, ເຂົາຈະ shave ຜົມຂອງຕົນ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະ dress ຜົມແລະຈັບຫນວດລາວໃຊ້ມືເບື້ອງຂວາຂອງພຣະອົງ. ມັນບໍ່ແມ່ນການປະຕິບັດຂອງຕົນເພື່ອ dress ຜົມຂອງຕົນທຸກໆມື້, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເຂົາຫ້າມບໍ່ໃຫ້ມັນ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຖືກຕ້ອງ, ແລະຈະ dress ຜົມຂອງຕົນທຸກໆມື້ທີສາມ.
ໃນຊີວິດຕໍ່ມາ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມີຂົນເງິນຫຼາຍກ່ຽວກັບພຣະວິຫານຂອງພຣະອົງ. ມັນໄດ້ຖືກລາຍງານວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນລະຫວ່າງ fourteen ແລະຊາວ. ຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງບົດລາຍງານເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຖືກຕ້ອງເທົ່າທຽມກັນຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າມາໃນໄລຍະເວລາຂອງການທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້. ມີມື້ຫນຶ່ງ, ໃນເວລາທີ່ Abu Bakr ທໍາອິດສັງເກດເຫັນມີຂົນເງິນ,ລາວໄດ້ເວົ້າວ່າ: "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ທ່ານໄດ້ກາຍເປັນອາຍຸ," whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເວົ້າວ່າ: "recitation ຂອງພາກ HUD, Waaki'ah, Mursalaat, Amma ແລະຂີ້ເທົ່າ Shams ໄດ້ເຮັດໃຫ້ອາຍຸຂ້າພະເຈົ້າ. "
ມັນແມ່ນການປະຕິບັດຂອງຜູ້ຊາຍຜູ້ສູງອາຍຸການເຮັດສີຍ້ອມຜົມຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ອນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄປຕໍ່ສູ້ກັບການປອມແປງອາຍຸສູງສຸດຂອງພວກເຂົາ. ອີງຕາມການໂຮງຮຽນ Shafi'i ແລະ Hanafi ຂອງດ້ານນິຕິສາດ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ວ່າຈະແຕ່ forbade ຫຼື disapproved ການນໍາໃຊ້ຂອງສີຍ້ອມຜ້າສີດໍາຫມົດຍົກເວັ້ນຢູ່ໃນສົງຄາມອະນຸຍາດການນໍາໃຊ້ຂອງ henna, ເຊິ່ງແມ່ນສີຍ້ອມຜ້າສີອອກແດງ, ແລະອະນຸມັດການປະປົນຂອງຕົນທີ່ມີ katm, ເຊິ່ງເປັນສີຍ້ອມຜ້າສີດໍາສະກັດຈາກຫຍ້າທີ່ແນ່ນອນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, katm ຕ້ອງໄດ້ຮັບການນໍາໃຊ້ໃນປະລິມານຫນ້ອຍລົງຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຜົມບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນສີດໍາທັງຫມົດ, ແທນທີ່ຈະເປັນການໂຕນ darker ຂອງສີແດງ.
ຄໍ, ບ່າ, ປະທັບຕາ, ແລະ torso
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ດີ, ການຄຸ້ມຄອງ shoulders ຢ່າງກວ້າງຂວາງແລະລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າຈັດວາງປະທັບຕາຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງ. ປະທັບຕາແມ່ນສິ້ນຂອງທີ່ຍົກຂຶ້ນມາປະມານເນື້ອຫນັງຂະຫນາດຂອງໄຂ່ກາງແກຂອງອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍຜົມໄດ້.
ໃນລະຫວ່າງຫນ້າເອິກຢ່າງກວ້າງຂວາງສາຍບືແລະລາວເພີ່ມຂຶ້ນເປັນເສັ້ນປັບໄຫມຂອງຜົມ, ເປັນສໍາລັບການກະດູກຂອງຕົນເຂົາເຈົ້າຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະ proportioned ດີ. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນຜູ້ຊາຍຂອງ stature ຂະຫນາດກາງ, neither ບາງໆຫຼືໄຂມັນ.
@HIS ຕີນ
ຕີນຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກ fleshed ຢ່າງເຕັມສ່ວນໃນຂະນະທີ່ heels ຂອງເຂົາໄດ້ກະທັດຮັດ.
@HIS ລັກສະນະຂອງການຍ່າງ
ຍ່າງສາດສະດາແມ່ນໄດ້ອະທິບາຍໃນ hadith ໄດ້ວ່າເປັນ "Yatakaffaoo". ນັກວິຊາການຂອງ Islam ໄດ້ຕີຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາສັບນີ້ໃນສາມວິທີ. ມີບາງຄົນຜູ້ທີ່ມີຄວາມຄິດເຫັນວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າພຣະອົງໄດ້ຍ່າງຢູ່ໃນຈັງຫວະໄວ, ່ຶງຕິດຄົນອື່ນເວົ້າວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າເຂົາ leaned ໄປພຽງເລັກນ້ອຍດັ່ງທີ່ລາວຍ່າງໄປ; ຄວາມຄິດເຫັນຂອງພາກສ່ວນທີສາມທີ່ເຂົາຍົກຂາຂອງຕົນ forcefully. ພວກເຮົາຍັງໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກ Hadith ວ່າຍ່າງ
ພຽງເລັກນ້ອຍໄວຂຶ້ນແລະໄດ້ strides ຍາວແທນທີ່ຈະບໍ່ສັ້ນ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າທ່ານບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍ່າງ haughtily ກັບຫນ້າເອິກຂອງທະເຍີທະຍານທີ່ມີຄວາມພາກພູມໃຈ, ຫຼືບໍ່ວ່າ scuff ຕີນເປັນລາວຍ່າງ.
ໃນເວລາທີ່ເວລາຍ່າງກັບຄູ່ຂອງລາວສະເຫມີຖາມວ່າພວກເຂົາໄປຍ່າງຢູ່ທາງຫນ້າຂອງເຂົາໃນການບັນຊີຂອງ modesty ລາວ. ໃນເວລາທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການເດີນທາງຂອງເຂົາໄດ້ rode ຢູ່ຫລັງໃຫ້ເຂົາສາມາດຈະມີຄວາມອ່ອນແອຫຼື bereavement.
ທຸກຄັ້ງທີ່ເຂົາໄດ້ພົບກັບຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງ, ເຂົາແມ່ນສະເຫມີໄປເປັນຄົນທໍາອິດເພື່ອຊົມເຊີຍດ້ວຍຄວາມສະຫງົບ.
ລັກສະນະ @HIS ຂອງການຊອກຫາ
A hadith ແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາວ່າມັນແມ່ນລູກຄ້າຂອງຕົນສະເຫມີໄປເບິ່ງລົງໄປສູ່ພື້ນດິນ, ແລະຄົນອື່ນເວົ້າວ່າລາວໄດ້ຫລຽວເບິ່ງຕໍ່ເຄົ້າໄດ້. Hadith ໄດ້ເຮັດແນວໃດຫນຶ່ງບໍ່ມີຂັດອື່ນເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃນການມື້ກັບມື້, modestly ເບິ່ງໄປສູ່ພື້ນດິນໃນຂະນະທີ່ເວລາທີ່ເຂົາຄອຍການເປີດເຜີຍທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການຟ້າ. ພຣະອົງບໍ່ເຄີຍ stared ຢູ່ສິ່ງໃດແດ່
ລະດັບຄວາມສູງ @HIS
ມັນໄດ້ຖືກລາຍງານມາວ່ານີ້ແມ່ນເປັນພຽງເລັກນ້ອຍສູງກ່ວາຜູ້ຊາຍໂດຍສະເລ່ຍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນໃນລະຫວ່າງປະຊາຊົນມຄວາມສູງຂອງລາວແມ່ນການມະຫັດສະຈັນປ່ຽນແປງດັ່ງນັ້ນລາວໄດ້ກາຍເປັນທີ່ສູງກ່ວາຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນບໍລິສັດຂອງຕົນ.
ອາຍຸສູງສຸດ @HIS
ມີ Hadith ແທ້ຈິງທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບອາຍຸສູງສຸດແມ່ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັກວິຊາການຂອງ Islam ໄດ້ມີຄວາມຄິດເຫັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນບັນຊີຂອງຄູ່ບາງຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ຄິດໄລ່ການປີທີ່ພຣະອົງໄດ້ເກີດມາແລະປີໄດ້ເສຍຊີວິດໄດ້. ເປັນເອກະສັນແມ່ນວ່າມີອາຍຸຫົກສິບສາມປີແມ່ນເວລາທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ເພື່ອການພັກຜ່ອນ.
ອາບນ້ໍ @HIS
none ການຂອງພັນລະຍາຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຫຼືຄອບຄົວຂອງເຂົາ, ໄດ້ເຫັນພາກສ່ວນເອກະຊົນຂອງພຣະອົງ, ທັງບໍ່ໄດ້ເບິ່ງເຂົາເຈົ້າ.
@HIS ລັກສະນະຂອງການສື່ສານ
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ໂອ້ລົມກັບຜູ້ອື່ນ, ທ່ານຈະບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ໃບຫນ້າຂອງຕົນຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເວົ້າ, ແທນທີ່ຈະ, ເຂົາຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍທັງຫມົດຂອງຕົນໄປສູ່ບຸກຄົນດັ່ງກ່າວ, ຫຼືເຮັດໃຫ້ໃບຫນ້າແລະ torso ລາວໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເວົ້າກັບ ບຸກຄົນໂດຍກົງ; ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຜູ້ຊາຍຄວາມພູມໃຈ. ມັນບໍ່ແມ່ນການປະຕິບັດຂອງຕົນເພື່ອglance ຂ້າງໃນເວລາທີ່ລາວໄດ້ໂອ້ລົມກັບໃຜ. ການປາກເວົ້າຂອງພຣະອົງແມ່ນໂດຍເຈດຕະນາແລະຈະແຈ້ງເພື່ອວ່າຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ໃນບໍລິສັດໄດ້ຮັບພອນຂອງພຣະອົງຈະຈື່ຈໍາສິ່ງທີ່ເຂົາເວົ້າວ່າ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາຢາກຈະເນັ້ນຈຸດໃດຫນຶ່ງ, ທ່ານຈະເຮັດເລື້ມຄືນມັນສາມເທື່ອ.
ມັນບໍ່ແມ່ນລູກຄ້າຂອງຕົນເພື່ອ indulge ໃນການສົນທະນາ frivolous.
ບອກເລື່ອງ @HIS
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມັກຈະບອກເລົ່າເລື່ອງພັນລະຍາຂອງຕົນແລະແຕ່ລະບົດເລື່ອງມີຢູ່ຕາມສະຖານທີ່ເປັນສົມບັດສິນ.
ລັກສະນະ @HIS ຂອງການບໍ່
ມັນໄດ້ຖືກລາຍງານວ່າສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະບໍ່ຕໍ່ຕ້ານ pillow ວາງໄວ້ທາງຂ້າງຊ້າຍຂອງຕົນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວບໍ່ເຄີຍຕໍ່ຕ້ານ leaned ຫຍັງ whilst ກິນອາຫານ.
ໃນລະຫວ່າງການເປັນພະຍາດທີ່ຜ່ານມາລາວ, Fadl ເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງຂອງຕົນແລະພົບເຫັນເຂົານຸ່ງເສື້ອແຖບສີເຫຼືອງເປັນປະມານຫນ້າຜາກ. ຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ແລກປ່ຽນຊົມເຊີຍລາວໄດ້ຖາມ Fadl ຫມຸນແຖບມານທາງສັນຫົວຂອງເພິ່ນ, ທີ່ເຂົາໄດ້ເຮັດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ນັ່ງແລະຢືນຢູ່ເຖິງສະຫນັບສະຫນູນຕົນເອງກ່ຽວກັບ shoulder Fadl ແລະເຂົ້າ Mosque ໄດ້.
ພຣະອົງຈະພັກຜ່ອນຫົວຫນ້າລາວຕໍ່ຕ້ານຫນຶ່ງຂອງພັນລະຍາຫຼືຄູ່ຂອງຕົນແລະໃນເວລາທີ່ເຂົາເສຍຊີວິດໄປ, ຫົວຂອງລາວໄດ້ rested ຕາມ Lady Ayesha, Allah ຈະຍິນດີກັບຂອງນາງ.
ລັກສະນະ @HIS ຂອງການກິນແລະການດື່ມ
ພຣະອົງໄດ້ກິນດ້ວຍມືຂວາຂອງເຂົາແລະຈະເລຍນິ້ວ. ບາງຄັ້ງການນໍາໃຊ້ used ສາມນິ້ວມື, ໃນຊ່ວງເວລາອື່ນໆຫ້າ.
ພຣະອົງບໍ່ເຄີຍຮັບປະທານອາຫານຈາກຕາຕະລາງ, ຫຼືເປັນແຜ່ນຂະຫນາດນ້ອຍ, ຫຼືເຂົາບໍ່ກິນອາຫານເຂົ້າຈີ່ pita ປະເພດ. ພຣະອົງໄດ້ກິນຈາກຜ້າຫນັງແລະບໍ່ໄດ້ຕັດຊີ້ນຂອງຕົນທີ່ມີມີດ, ແທນທີ່ຈະ, ເຂົາຈະກິນໄປສິ້ນແລະ chew ມັນ.
Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສູບຈາກຈອກໄມ້ຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ມີເສັ້ນໂລຫະ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ສູບຈາກນ້ໍາຕາມຜິວຫນັງທີ່ມີ spout ອະນາໄມໄດ້.
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສູບຈາກນ້ໍາຂອງ Zamzam, ລາວໄດ້ຢືນຂຶ້ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງຄັ້ງໃນທີ່ສຸດເພິ່ນໄດ້ນັ່ງ. ພຣະອົງໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ດື່ມໃນ sips smallish ແທນທີ່ຈະກ່ວາ gulping ລົງເຄື່ອງດື່ມໄດ້. ຄໍາແນະນໍານີ້ໄດ້ຮັບພອນຂອງການກິນ gulp ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນທາງດ້ານການແພດເພື່ອຈະເສຍຫາຍຕັບແລະກະເພາະອາຫານ.
@HIS ເຂົ້າຈີ່ແລະອາຫານ
ເຂົ້າຈີ່ຂອງພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ຈາກ flour ເຂົ້າບາເລດິນກ້ອນຫີນທີ່ມີໂຄງສ້າງຫຍາບ. sieve A ບໍ່ເຄີຍໄດ້ນໍາໃຊ້ເພື່ອປັບປຸງ flour particles ຂະຫນາດໃຫຍ່ເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຂອງເມັດມັກຈະຍັງຄົງທີ່ໄດ້ຮັບການສະກັດ. ເປັນສໍາລັບປະລິມານຂອງເຂົ້າຈີ່, ມີເຂົ້າຈີ່ບໍ່ພຽງພໍຢູ່ໃນຄອບຄົວຂອງຕົນທີ່ມີການຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ກະເພາະອາຫານຂອງລາວ.
ຫຼາຍຄົນເວລາກາງຄືນເຂົາແລະຄອບຄົວຂອງລາວໄດ້ເຂົ້ານອນໂດຍບໍ່ມີການກິນໄດ້ເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີແມ່ນບໍ່ມີອາຫານ. ມັນແມ່ນການທີ່ລູກຄ້າຂອງບໍລິສຸດຂອງຄອບຄົວເພື່ອໃຫ້ສະບຽງອາຫານຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມຕ້ອງການ, ກໍາລັງຊອກຫາລາງວັນຈາກ Allah, ສູງຫຼາຍທີ່ສຸດໄດ້.
ພຣະອົງໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ການນໍາໃຊ້ນ້ໍາ olive, ບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບການປຸງແຕ່ງອາຫານແຕ່ວ່າສໍາລັບການນວດ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ນໍາໃຊ້ສົ້ມແລະຈະກິນອາຫານຊີ້ນຂອງ fowl ໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ກິນ້ໍາເຜີ້ງ, ຊີ້ນແບ້ແລະລູກແກະທີ່ມີຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການຊີ້ນຂອງບ່າຂອງລູກແກະໄດ້.
ໃນລະຫວ່າງສິ່ງອື່ນໆທີ່ພຣະອົງໄດ້ຮັບປະທານໄດ້ກໍານົດວັນທີ. ມື້ຫນຶ່ງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ພົບເຫັນວັນທີບາງຢ່າງທີ່ໄດ້ຫຼຸດລົງໃນພື້ນທີ່. ພຣະອົງໄດ້ບອກສອນເຂົາຈະໄດ້ກິນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຖ້າຫາກວ່າທ່ານສາມາດໄດ້ຮັບການໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ມີຈຸດປະສົງເບື້ອງຕົ້ນທີ່ຈະຖືກມອບໃຫ້ໃນຄວາມໃຈບຸນ, ສໍາລັບການມັນໄດ້ຖືກຫ້າມວ່າຫຼືຄອບຄົວຂອງລາວຄວນກິນອາຫານຈາກຄວາມໃຈບຸນ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ຮັບປະທານອາແຕງແລະນ້ໍາ melon ທີ່ມີກໍານົດວັນທີ. ວັນທີ່ໄດ້ຮັບການແຊ່ນ້ໍາຍັງຢູ່ໃນນ້ໍາເພື່ອສະຫນອງເຄື່ອງດື່ມທີ່ມີລົດຫວານ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ປະໄວ້ດົນນານພຽງພໍກັບການຫມັກ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະດື່ມນ້ໍາແລະການ້ໍານົມ. Lady Ayesha, Allah ຈະຍິນດີກັບນາງ, ໄດ້ກ່າວວ່າ liked ດື່ມວ່ານີ້ແມ່ນເຢັນແລະຫວານຫນຶ່ງ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບການ້ໍານົມຈະ supplicate ກ່າວວ່າ: ". O Allah, ໃຫ້ພວກເຮົາຮັບພອນໃນການແລະເພີ່ມທະວີການມັນສໍາລັບພວກເຮົາ" ພຣະອົງຍັງບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າມີບໍ່ມີຫຍັງທີ່ເປັນທັງສອງເປັນສະບຽງອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມອື່ນໆທີ່ກ່ວາ້ໍານົມເປັນ.
ມັນແມ່ນການທີ່ລູກຄ້າຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອາຫານຄູ່ຂອງຕົນກ່ອນທີ່ຕົນເອງຮັບປະທານ.
ລັກສະນະ @HIS ກ່ອນແລະຫຼັງຈາກກິນອາຫານ
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເວົ້າສະເຫມີ: "Bismillah" ກ່ອນທີ່ເຂົາໄດ້ເລີ່ມໃຫ້ກິນອາຫານ. ມື້ຫນຶ່ງຂະນະທີ່ທ່ານແລະຄູ່ສອນຂອງລາວໄດ້ກິນອາຫານຜູ້ຊາຍທີ່ຫິວເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າແລະລືມເວົ້າ Bismillah, ເປັນລາວນີ້ແມ່ນກ່ຽວກັບການໃຊ້ເວລາກິນທີ່ສຸດພຣະອົງຈົດຈໍາແລະກ່າວວ່າ: "Bismillah ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງຕົນໃນຕອນທ້າຍ", whereuponສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຈ້ງໃຫ້ຊາບວ່າຈົນກ່ວາຈຸດຊາຕານວ່າ, stoned ແລະສາບແຊ່ງ, ໄດ້ຮັບການກິນອາຫານກັບພຣະອົງ, ແຕ່ວ່າໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ຍິນເຂົາເວົ້າວ່ານີ້ເຂົາ vomited ທັງຫມົດທີ່ວ່າໄດ້ກິນ.
ມື້ຫນຶ່ງ Omar, ລູກຊາຍ Abi Salamah ຂອງເຂົ້າໄປໃນຂະນະທີ່ອາຫານໄດ້ມີການຮັບຜິດຊອບ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຊື້ອເຊີນໃຫ້ນັ່ງລົງແລະບອກເຂົາວ່າ: ". O ລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໄດ້ມາຢູ່ໃກ້ແລະທ່ອງຂຶ້ນໃຈ 'Bismillah ແລະກິນອາຫານດ້ວຍມືສິດທິຂອງທ່ານຈາກສ່ວນທີ່ເປັນຢູ່ທາງຫນ້າຂອງທ່ານ" ພຣະອົງຍັງບອກຄູ່ກັບການນໍາໃຊ້ມືສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າຜູ້ດຽວກັບກິນອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມທີ່ມີເປັນຊາຕານກິນແລະເຄື່ອງດື່ມທີ່ມີມືຊ້າຍຂອງຕົນ.
ຫຼັງຈາກສໍາເລັດການກິນອາຫານເຂົາຈະຂໍຂອບໃຈ Allah ກ່າວວ່າ: "Praise ຈະກັບ Allah ຜູ້ປ້ອນພວກເຮົາ, ແລະໃຫ້ພວກເຮົາດື່ມແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາ Muslims."
ນອນ @HIS
ໃນຕອນກາງຄືນແຕ່ລະຄົນກ່ອນທີ່ຈະພາກັນນອນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະຈັດວາງລົງຂ້າງຂວາຂອງເຂົາແລະ supplicate: ". O Allah, ໃນຊື່ຂອງທ່ານຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ດໍາລົງຊີວິດແລະການເສຍຊີວິດ" ໃນເວລາທີ່ເຂົາຕື່ນຂຶ້ນເຂົາຈະ supplicate: "Praise ຈະກັບ Allah, ຜູ້ທີ່ກັບຄືນມາຫາພວກເຮົາຊີວິດ, ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຈະເສຍຊີວິດແລະພຣະອົງຈະຟື້ນຄືນຊີວິດ."
Lady Ayesha, ອາດຈະ Allah ໄດ້ຮັບການຍິນດີທີ່ມີຂອງນາງ, ໄດ້ລາຍງານວ່າກ່ອນທີ່ຈະພາກັນນອນເຂົາຈະຈອກມືກັນ, ລະເບີດອອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ອງຂຶ້ນໃຈບົດ Al Ikhlas, Al Falak, ແລະ Naas ເປັນຫຼັງຈາກນັ້ນເຊັດມືຂອງຕົນໃນໄລຍະພາກສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າສາມາດໄດ້ ສາມາດບັນລຸ, ນີ້ເຂົາໄດ້ເວລາສາມເລີ່ມມີຫົວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃບຫນ້າຂອງຕົນ,ປະຕິບັດຕາມໂດຍສ່ວນຫນ້າຂອງຮ່າງກາຍຂອງຕົນ.
ນະມັດສະການ @HIS
ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຮັກແພງຂອງສາດສະດາຂອງພວກເຮົາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເວົ້າແລະບໍ່ແມ່ນກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍທີ່ຂອງການໄຫວ້ເປັນ, ແລະຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນແຕ່ຈໍານວນຫນ້ອຍຂອງຕົວຢ່າງຈໍານວນຫລາຍ.
ເຖິງແມ່ນວ່າລາວແມ່ນບາບຢ່າງແທ້ຈິງແລະຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຊີວິດທີ່ສູງທີ່ສຸດໃນຄໍາຂວັນນີ້, ຊີວິດທີ່ຢູ່ໃນທີ່ບໍ່ມີສາດສະດາອື່ນໆໄດ້ບັນລຸ, ມັນບໍ່ໄດ້ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຂົາມາຈາກການສະເຫນີຄໍາອະທິຖານຄວາມສະຫມັກໃຈຫຼາຍ, ເຊິ່ງແມ່ນສະແດງເຖິງຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາເອງເພື່ອເພີ່ມທະວີແລະການຮັກສາຈໍານວນຂອງອາສາສະຫມັກໄດ້ ຄໍາອະທິຖານພວກເຮົາສະເຫນີ. ການຄວາມສໍາຄັນສໍາລັບພວກເຮົາຈະສະເຫນີການອະທິຖານແບບສະຫມັກໃຈໄດ້ເນັ້ນຫນັກມັກໂດຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ສາດສະດາທີ່ຮັກຂອງພວກເຮົາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານຄວາມສະຫມັກໃຈດັ່ງກ່າວຍາວທີ່ຂາຂອງຕົນໄດ້ກາຍເປັນການໃຄ່ບວມ. ຫນຶ່ງຂອງການສອນຖາມເຂົາວ່າເປັນຫຍັງເຂົາສະຫນອງໃຫ້ຄໍາອະທິຖານທີ່ຍາວນານເຊັ່ນ: ໃນເວລາທີ່ Allah ໄດ້ໃຫ້ອະໄພເຂົາບາບທັງຫມົດຂອງຕົນ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຕອບວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຄວນຈະເປັນເປັນນະມັດສະການຮູ້ບຸນຄຸນ "
ມັນແມ່ນການປະຕິບັດຂອງຕົນນອນຫຼັງຈາກການອະທິຖານສໍາລັບການ Isha ສ່ວນຄັ້ງທໍາອິດຂອງຕອນກາງຄືນ, ຕື່ນຂຶ້ນຫຼັງຈາກນັ້ນການອະທິຖານຄວາມສະຫມັກໃຈຂອງຕົນຈົນກ່ວາທີ່ໃຊ້ເວລາຈະໃຊ້ເວລາອາຫານເຊົ້າກ່ອນທີ່ຈະຖືສິນອົດເຂົ້າ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາຈະສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານສຸດທ້າຍຂອງຕອນກາງຄືນ, ເຊິ່ງເປັນການອະທິຖານ Witr. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຈະກັບຄືນໄປຫາຫ້ອງນັ້ນແລະນອນຈົນກ່ວາໂທຫາສໍາລັບຄໍາອະທິຖານອາລຸນໄດ້ເຮັດໄດ້, ໃນເວລາທີ່ເຂົາຈະເຮັດໃຫ້ບໍ່ວ່າຈະແມ່ນການສໍາລະລ້າງທີ່ສໍາຄັນຫຼືເປັນການຄ້າຫນ້ອຍໃນພ້ອມສໍາລັບການອະທິຖານ.
ການອະທິຖານຕອນກາງຄືນສະຫມັກໃຈຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະເລີ່ມມີສອງຫນ່ວຍງານສັ້ນຂອງການອະທິຖານປະຕິບັດຕາມໂດຍຫນ່ວຍງານລາຍາວຫຼາຍຂອງຄໍາອະທິຖານທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນຈໍານວນ. ບາງຄັ້ງເຂົາອາດຈະສະເຫນີສິບຫນ່ວຍຂອງການອະທິຖານປະຕິບັດຕາມໂດຍ Witr ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຈໍານວນທັງຫມົດຂອງ thirteen ໄດ້ - ຈໍານວນນີ້ແມ່ນບໍ່ເຄີຍໄດ້ເກີນ- ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນເວລາອື່ນຈະສະຫນອງການໃຫ້ແປດຫນ່ວຍງານຂອງການອະທິຖານປະຕິບັດຕາມໂດຍການອະທິຖານ Witr. ເມື່ອໃດກໍຕາມແມ່ນບໍ່ສາມາດສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານຂອງພຣະອົງໃນຍາມກາງຄືນ, Lady Ayesha, ອາດຈະ Allah ຈະຍິນດີກັບນາງ, ໄດ້ກ່າວວ່າພຣະອົງຈະສະເຫນີສິບສອງຫນ່ວຍງານຂອງການອະທິຖານກ່ອນກາງວັນ. ນາງຍັງໄດ້ໃຫ້ຄໍາເຫັນວ່າທ່ານສະຫນອງໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງລາວໃນລັກສະນະທີ່ດີເລີດທີ່ສຸດ. ມີທີ່ໃຊ້ເວລາໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ຖາມວ່າ: "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເຮັດແນວໃດທ່ານນອນກ່ອນທີ່ທ່ານຈະສະຫນອງການໃຫ້ Witr?" ພຣະອົງໄດ້ຕອບວ່າ: "O Ayesha, ຕາຂອງຂ້າພະເຈົ້ານອນ, ແຕ່ວ່າຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າຍັງປຸກ." ລັດໄດ້ຮັບພອນນີ້ເປັນຂອງຂວັນພິເສດປະທານໃຫ້ແກ່ສາດສະດາ.
ໃນໄລຍະ Ramadan ເຂົາຈະສະເຫນີໃຫ້ຈໍານວນຫຼາຍຂອງຄໍາອະທິຖານ Taraweeh ໃນ Mosque ໄດ້, ແລະບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າຜູ້ທີ່ຈະຢືນຢູ່ກັບສາດສະຫນາຄວາມຈິງໃຈແລະຫວັງວ່າໃນການອະທິຖານໃນໄລຍະເວລາກາງຄືນຂອງ Al Qadr ຈະມີບາບຂອງພວກເຂົາໃຫ້ອະໄພ. ໃນເວລາທີ່ເຂົາບໍ່ໄດ້ສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານ Taraweeh ລາວກັບປະຊາຄົມລາວຈະສະເຫນີໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຢູ່ເຮືອນ.
ໃນເວລາທີ່ເຂົາມີເຈັບ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານຂອງພຣະອົງນັ່ງລົງຈົນກ່ວາລະຫວ່າງສາມສິບສີ່ແລະຂໍ້ພຣະຄໍາພີຍັງຄົງໃນເວລາທີ່ເຂົາຈະຢືນແລະທ່ອງຂຶ້ນໃຈໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາຈະ bow ແລະມີລໍາຕັ້ງຊື່, ບໍ່ດຽວກັນໃນຫນ່ວຍບໍລິການທີສອງ ການອະທິຖານ.
Omar ກ່າວວ່າທ່ານສະເຫນີໃຫ້ສອງຫນ່ວຍງານຂອງການອະທິຖານກ່ອນແລະຫຼັງຈາກການອະທິຖານບ່າຍ, ແລະສອງຫນ່ວຍງານຂອງການອະທິຖານຫຼັງຈາກການອະທິຖານຕອນແລງແລະສອງຫນ່ວຍງານຂອງການອະທິຖານຫຼັງຈາກການອະທິຖານຕອນກາງຄືນທີ່ມີສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ໄວ @HIS
ອື່ນກ່ວາໄວ obligatory ຂອງ Ramadan, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສັງເກດເຫັນໄວສະຫມັກໃຈ. Lady Ayesha, Allah ຈະຍິນດີກັບນາງ, ໄດ້ກ່າວວ່າພາຍຫຼັງທີ່ການເຄື່ອນຍ້າຍໃນການ Medina ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ໄດ້ໄວເປັນເດືອນທັງຫມົດຍົກເວັ້ນສໍາລັບເດືອນ Ramadan ໄດ້.ນາງຍັງໄດ້ກ່າວວ່າໃນ hadith ເຂົາຈະໄວທີ່ສຸດຂອງເດືອນຂອງ Shaaban ໄດ້.
ພວກເຮົາກໍາລັງຍັງບອກວ່າລາວຈະໄວບາງມື້ຂອງເດືອນແລະບໍ່ມີຢູ່ໃນທັງຫມົດໃນຄົນອື່ນ. ຂອງມື້ຂອງທ່ານໄດ້ຖືກເປັນທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ຈະໄດ້ຖືສິນອົດເຂົ້າວັນຈັນແລະວັນພະຫັດທີ່ໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດຂອງຕົນ. Lady Ayesha, ອາດຈະ Allah ໄດ້ຮັບການຍິນດີທີ່ມີຂອງນາງ, ການລາຍງານຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່າວວ່າ: "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເກີດໃນວັນຈັນມື້ນີ້. ແລະການສົ່ງລົງຂອງ Koran ໄດ້ເຫັນເປັນວັນຈັນ "Abu Hurairah, ອາດຈະ Allah ມີຄວາມເມດຕາໃຫ້ເຂົາສຸດ, ໄດ້ກ່າວວ່າ:" ການກະທໍາທີ່ນໍາສະເຫນີ (ເພື່ອ Allah, ສູງສຸດ) ໃນວັນຈັນແລະວັນພະຫັດ. ຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະຫນາວ່າການກະທໍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການນໍາສະເຫນີນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືສິນອົດເຂົ້າ. "
Lady Ayesha, ອາດຈະ Allah ຈະຍິນດີກັບຂອງນາງ, ໄດ້ກ່າວວ່າ: "ບາງເດືອນເຂົາຈະໄວສຸດວັນເສົາ, ວັນອາທິດແລະວັນຈັນ, ໃນຂະນະທີ່ໃນເດືອນອື່ນໆເຂົາຈະໄວສຸດວັນອັງຄານ, ວັນພຸດແລະວັນພະຫັດ." ນາງຍັງກ່າວວ່າເຂົາບໍ່ໄດ້ໄວໃນມື້ສະເພາະ, ແຕ່ວ່າທຸກຄັ້ງທີ່ເຫມາະສົມ. Abdullah, ລູກຊາຍຂອງ Masood ໄດ້, ລາຍງານວ່າເຂົາຖືສິນອົດເຂົ້າ seldom ກ່ຽວກັບການວັນສຸກ.
ພຣະອົງຈະຍັງໄວໃນວັນທີ 13 14, ແລະວັນທີ 15 ຂອງເດືອນ Islamic, ຍັງໄດ້ໃນສິບຂອງ Muharram ແລະທີ 10 ຂອງ Dhul Hijjah ໄດ້. ຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງໄດ້ສັງເກດເຫັນຊາວຢິວບາງຄົນສັງເກດເບິ່ງໄວໃນສິບຂອງ Muharram, ເຊິ່ງເປັນໄວຂອງ Ashura. ພຣະອົງໄດ້ຖາມພວກເຂົາວ່າເປັນຫຍັງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືສິນອົດເຂົ້າແລະບອກວ່າມັນແມ່ນມື້ທີ່ Allah, ສູງສຸດ, ບັນທືກສາດສະດາໂມເຊ, ສັນຕິພາບຈະຕາມເຂົາ, ຈາກການກ່າວຫາຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ. ຊາວຢິວໄດ້ບອກສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ສາດສະດາໂມເຊ, ສັນຕິພາບຈະຕາມພຣະອົງ, ຈະໄວໃນມື້ທີ່ອອກຈາກຄວາມກະຕັນຍູແລະຄວາມສຸກຂອງພວກເຮົາ whereupon ອັນເປັນທີ່ຮັກສາດສະດາ Muhammad (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ພວກເຮົາແມ່ນມີຫຼາຍທີ່ສິດໄດ້ຮັບສິດທິຂອງໂມເຊກ່ວາທ່ານ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແນະນໍາໃຫ້ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງທີ່ຈະໄວໃນມື້ທີ່. ນີ້ໄວ obligatory ຈົນກ່ວາສັ່ງມາໄວເດືອນ Ramadan ໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້Prophet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເວົ້າວ່າໄວຂອງ Ashura ແມ່ນຄວາມສະຫມັກໃຈ. ເພື່ອຈໍາແນກໄວ Islamic ຂອງ Ashura ຈາກວ່າຂອງຊາວຢິວ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະໄວບໍ່ວ່າຈະມື້ກ່ອນ Ashura ຫຼືວັນຫຼັງຈາກໄດ້.
@HIS recitation ຂອງຍານບໍລິສຸດ Koran
Lady Umm Salamah, ອາດຈະ Allah ໄດ້ຮັບການຍິນດີທີ່ມີຂອງນາງ, ໄດ້ກ່າວວ່າ: "ພຣະອົງໄດ້ບັນຍາຍໄວ້ທຸກຄໍາປະເພດແຍກກັນແລະແຈ້ງ." ນາງຍັງກ່າວວ່າ, "ພຣະອົງໄດ້ບັນຍາຍໄວ້." Praise ຈະກັບ Allah, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງໂລກແລະ paused, ຫຼັງຈາກນັ້ນສາທະຍາຍ, "ຄວາມເມດຕາຂອງ, ຄວາມເມດຕາທີ່ສຸດແລະ paused ລາວຢຸດບຶດຫນຶ່ງອີກເທື່ອຫນຶ່ງຫຼັງຈາກ" ເຈົ້າຂອງວັນ recompense ໄດ້. '"
ໃນເວລາທີ່ Lady Ayesha, ອາດຈະ Allah ໄດ້ຮັບການຍິນດີທີ່ມີຂອງນາງ, ໄດ້ຖືກຖາມວ່າບໍ່ວ່າຈະເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) recited softly ຫຼືຟັງໄດ້ຍິນ, ນາງຕອບວ່າໄດ້ບັນຍາຍໄວ້ວິທີການທັງສອງ. ມື້ຫນຶ່ງ Umm HANY ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ Mecca, ເວົ້າວ່ານາງໄດ້ຍິນ recitation ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈາກມຸງເທິງເຮືອນຂອງນາງ. ນັກວິຊາການເວົ້າວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກເປັນສຽງ loud ແຕ່ແທນທີ່ຈະຍັງມີການໃນຕອນກາງຄືນໄດ້ໃນເວລາສຸລະສຽງຂອງການເດີນທາງໃນຕໍ່ຫນ້າ.
ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເປີດ Mecca, ລາວ rode camel, Kaswa ລາວ, ທະຍາຍຂໍ້ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ repeatedly:
"ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພວກເຮົາໄດ້ເປີດສໍາລັບທ່ານ (ສາດສະດາ Muhammad) ໄດ້ເປີດຢ່າງຈະແຈ້ງ,
ວ່າ Allah ຈະໃຫ້ອະໄພຍະຜ່ານມາແລະໃນອະນາຄົດບາບຂອງທ່ານ,
ແລະສໍາເລັດຂອງພຣະອົງທີ່ເອື້ອອໍານວຍໃຫ້ກັບທ່ານ, ແລະຜູ້ນໍາທ່ຽວທ່ານກ່ຽວກັບເສັ້ນທາງກ້າວສູ່ຊ່ື. "
Koran 48.1-2
Companion ການ, Qatadah, ກ່າວວ່າ Allah ໃຫ້ແຕ່ລະຄົນຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງເປັນຄຸນນະສົມບັດທີ່ສວຍງາມແລະສຽງງາມ, ແລະວ່າສາດສະດາຂອງພວກເຮົາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ທັງສອງລັກສະນະທີ່ສວຍງາມແລະສຽງ, ແຕ່ເຂົາບໍ່ໄດ້ທ່ອງຂຶ້ນໃຈໃນໂຕນຄ້າຍຄືກັນກັບວ່າເປັນ ຂອງນັກຮ້ອງ.
ຮ້ອງໄຫ້ @HIS
ໃນຖານະເປັນອະທິບາຍກ່ອນຫນ້ານີ້, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຮັກແພງຂອງສາດສະດາຂອງພວກເຮົາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ແມ່ນການອອກຈາກຄວາມຖ່ອມຕົນດ້ວຍຄວາມນັບຖືແລະຄວາມຮັກຂອງ Allah ເຊັ່ນດຽວກັນກໍາລັງຊອກຫາຄວາມເມດຕາຂອງພວກເຮົາ. weeping ຂອງພຣະອົງແມ່ນຄືກັນ.
ມື້ຫນຶ່ງ Abdullah, ລູກຊາຍຂອງ Masood, ໄດ້ຖືກຖາມໂດຍສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການທ່ອງບາງສ່ວນຂອງ Koran ໃນການໃຫ້, whereupon Abdullah ໄດ້ຖາມວ່າ, "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຂ້າພະເຈົ້າຈະທ່ອງຂຶ້ນໃຈມັນ ກັບທ່ານໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ຖືກສົ່ງໄປລົງກັບທ່ານບໍ່? " ສາດສະດາ (salla Allahu alihisallam ຢ້າ) ໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຮັກທີ່ຈະໄດ້ຍິນຈາກຄົນອື່ນ." ດັ່ງນັ້ນ Abdullah ໄດ້ເລີ່ມໃຫ້ການທ່ອງຂຶ້ນໃຈບົດ "Nisa" ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ບັນລຸຂໍ້ທີ 41 (Koran 4:41)
"ເຮັດແນວໃດຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະເປັນເວລາທີ່ພວກເຮົາເອົາມາຕໍ່ຈາກທຸກໆປະເທດຊາດເປັນພະຍານ,
ແລະເອົາມາໃຫ້ທ່ານ (ສາດສະດາ Muhammad) ເພື່ອເປັນພະຍານຕໍ່ຜູ້ "(Koran 4:41)
້ໍາຕາມາຈາກຕາທັງສອງສາດສະດາຂອງ.
ພາຍຫຼັງການເສຍຊີວິດຂອງຫນຶ່ງໃນລູກສາວຂອງສາດສະດາຂອງ, Barakah, ການ maid longtime ຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜູ້ທີ່ມີໃຫ້ເຂົາໃນເວລາທີ່ແມ່ຂອງລາວໄດ້ເສຍຊີວິດ, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຮ້ອງໄຫ້ loudly. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) drew ເອົາໃຈໃສ່ໃຫ້ມັນ, ສໍາລັບການຄວບຄຸມກໍ weeping ໄດ້ຖືກຫ້າມ. whereuponນາງເວົ້າວ່າ: "ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເບິ່ງທ່ານຮ້ອງໄຫ້?" ລາວໄດ້ຕອບວ່າ: "ນັ້ນຮ້ອງໄຫ້ບໍ່ໄດ້ຫ້າມບໍ່, ມັນເປັນຄວາມເມດຕາຈາກ Allah ໄດ້." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ເວົ້າວ່າ, "Muslim ແມ່ນຢູ່ສັນຕິພາບຢູ່ທຸກເວລາ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ຈິດວິນຍານຂອງພຣະອົງຈະຖືກປະຕິບັດທັນທີ, ເຂົາແມ່ນທຸລະກິດ uttering praise ຂອງ Allah ໄດ້."
ໃນການຖະແຫຼງອື່ນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ອະທິບາຍວ່າມັນແມ່ນການທີ່ພຽງແຕ່ເກີນຂອງມືແລະພາສາທີ່ຖືກຫ້າມເພາະວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ prompts ຂອງຊາຕານ, ແກນແລະ cursed ໄດ້. ໂດຍນີ້ເຂົາອ້າງອີງເຖິງ custom pagan ທີ່ mourners ຈະຕີເອິກຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຂຸດເລັບຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນແກ້ມຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຮ້ອງໂຮໃນລັກສະນະການຄວບຄຸມໄດ້.
ລົດຊາດ @A ຂອງຄວາມຖ່ອມຕົນແລະລັກສະນະພອນຂອງພຣະອົງ
Allah, ພຣະອົງເອງໄດ້ເປັນພະຍານຕໍ່ຂະຫນາດຂອງລັກສະນະຂອງສາດສະດາໃນພາກ "Pen ໄດ້" ຂໍ້ທີ 4 ນັ້ນ, "ແທ້ຈິງແລ້ວ, ທ່ານຕາມສົມບັດສິນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. '"
ເຖິງແມ່ນວ່າສາດສະດາທີ່ຮັກຂອງພວກເຮົາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກໂດຍ Allah, ສູງຫຼາຍທີ່ສຸດ, ເພື່ອຈະໄດ້ເປັນສາດສະດາຂອງພຣະອົງຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ທ່ານຍັງຄົງເປັນບຸກຄົນທີ່ຖ່ອມຕົວທີ່ສຸດ. ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນສະເຫມີພ້ອມທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມຄົນເຈັບປ່ວຍ, ເຂົ້າຮ່ວມການກູນີ້ລະຊົ່ວ, ຫຼືຂັບເຄື່ອນຕາມການ donkey. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ເບິ່ງລົງການນໍາໃຊ້ rein woven ຈາກເສັ້ນໄຍຕົ້ນປາມຫຼືນັ່ງຢູ່ເທິງ saddle ໄດ້ຈາກຕົ້ນໃບເປັນລາວໄດ້ສັງເກດເຫັນໃນໄລຍະ hostilities ຂອງ Krayzah ໄດ້. ພຣະອົງຈະຮັບເອົາການເຊື້ອເຊີນ, ເຖິງແມ່ນວ່າການເຊື້ອເຊີນຂອງຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ servitude ໄດ້. ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນລັກສະນະທີ່ລາວວ່າລາວບໍ່ເຄີຍຈະສົ່ງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນ "ສໍາລອງ" ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນ "ຊາວຫນຸ່ມ" ແລະ placated ຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້ານັ້ນ.
ພຣະອົງບໍ່ເຄີຍລັງເລໃຈທີ່ຈະຍອມຮັບຄໍາເຊື້ອເຊີນຂອງຜູ້ທຸກຍາກ; ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຜິດຊອບເຂົ້າຈີ່ແລະນໍ້າມັນ rancid ເປັນເຂົາຈະບໍ່ offend ອຸດົມສົມບູນຫຼືຜູ້ທຸກຍາກ.
ຕ່າງຈາກ emperors ຄົນ, ແລະຜູ້ນໍາທີ່ຮັກສາດສະດາຂອງພວກເຮົາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ມັກມັນຖ້າຫາກວ່າຫນຶ່ງໄດ້ຢືນຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ເຂົ້າໄປ.
ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ເຂົ້າໄປເຮືອນຂອງຕົນເອງພຣະອົງຈະແບ່ງເວລາອອກເປັນສາມພາກສ່ວນ, ຫນຶ່ງສໍາລັບສ່ວນຂອງ Allah, ຫນຶ່ງສໍາລັບຄອບຄົວຂອງເຂົາ, ແລະອື່ນໆສໍາລັບຕົນເອງ, ແຕ່ຈາກບາງສ່ວນຂອງຕົນເອງຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເຮັດໃຫ້ເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງຕົນເພື່ອຄູ່ໃກ້ຊິດຂອງຕົນຜູ້ທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມພຣະອົງແລະ ຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີຄໍາຖາມ, ຖ່າຍທອດຂ່າວສານຫຼືການຮ້ອງຂໍຈາກຄົນອື່ນ.
ພຣະອົງໄດ້ສອນສິ່ງທີ່ຕົນຄູ່ໃກ້ຊິດຊຶ່ງໄດ້ປະໂຫຍດສໍາລັບປະເທດຊາດຂອງຕົນທັງຫມົດແລະບອກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະບົ່ງບອກອັນໃດກໍຕາມເພິ່ນໄດ້ສອນພວກເຂົາ, ແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄູ່ຂອງຕົນທີ່ຈະຂໍໃນນາມຂອງຄົນທີ່ບໍ່ສາມາດນໍາສະເຫນີຄໍາຖາມຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງບໍ່ເຄີຍຍອມຕອບໄດ້.
ພຣະອົງໄດ້ບອກຄູ່ສອນຂອງລາວວ່າຜູ້ໃດກໍຕາມແຈ້ງຄົນຂອງຄວາມຕ້ອງການຂອງຄົນອື່ນບໍ່ສາມາດທີ່ຈະສະແດງອອກຄວາມຕ້ອງການ, Allah, ການສູງຫຼາຍທີ່ສຸດ, ຈະເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ຢູ່ຢ່າງຫມັ້ນຄົງໃນວັນຂອງການຕັດສິນໄດ້.
ພຣະອົງບໍ່ເຄີຍໄດ້ wasted ທີ່ໃຊ້ເວລາຟັງການນິນທາ, ແຕ່ເປັນເລື່ອງຂອງ etiquette ລາວຈະເຂົ້າຮ່ວມໃນການສົນທະນາຂອງຄູ່ລາວ, ເລື່ອງທີ່ບໍ່ມີຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບການສາດສະຫນາຫຼືທາງໂລກ.
Lady Ayesha, ອາດຈະ Allah ຈະຍິນດີກັບນາງ, ໄດ້ກ່າວວ່າລາວບໍ່ເຄີຍມົນຕີໃຜຍົກເວັ້ນຢູ່ໃນສົງຄາມສັກສິດແລະວ່າພຣະອົງບໍ່ເຄີຍມົນຕີແມ່ຍິງ.
ພຣະອົງໄດ້ນັບຖືແລະໃຫ້ກຽດຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການເຄົາລົບແລະນັບຖືໃນປະເທດຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ເຕືອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຂອງການລົງໂທດຂອງ Allah ໄດ້ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ harmed ທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ສິດອໍານາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ໄກ່ເກ່ຍແກ້ໄຂລະຫວ່າງປະຊາຊົນ, ຮັບການຍ້ອງຍໍແລະໃຫ້ກໍາລັງການກະທໍາທີ່ດີ. ພຣະອົງໄດ້ອະທິບາຍຜົນກະທົບທີ່ເປັນອັນຕະລາຍຂອງສິ່ງຕ່າງໆທີ່ບໍ່ດີ, ການໂຍກຍ້າຍແລະປ້ອງກັນເຂົາເຈົ້າ.
ພຣະອົງໄດ້ປະຕິບັດຕາມແນ່ນອນກາງໃນບັນຫາທັງຫມົດແລະບໍ່ເຄີຍໄດ້ເລີຍທີ່ຈະນໍາພາຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງ. ເພິ່ນໄດ້ສະເຫມີກັບຄວາມຈິງ, ແລະໃນເວລາທີ່ເພິ່ນໄດ້ກ່າວກັບຜູ້ຄົນທີ່ຮູ້ສຶກເປັນກຽດທີ່ສຸດ.
ໃນເວລາທີ່ທ່ານໄດ້ຖືກຖາມວ່າສໍາລັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ລາວບໍ່ເຄີຍປະຕິເສດ, ແລະໃນເວລາທີ່ເຂົາບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາຈະເວົ້າພາສາທີ່ມີຄໍາວ່າປະເພດການ asker ໄດ້. ພຣະອົງບໍ່ເຄີຍປະຕິເສດທີ່ຈະຕອບຄໍາຖາມຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້.
ມີມື້ຫນຶ່ງເປັນບຸກຄົນທີ່ຂັດສົນໄດ້ໄປຫາສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແລະຖາມວ່າສໍາລັບບາງສິ່ງບາງຢ່າງ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນເວລາທີ່, ສະນັ້ນພຣະອົງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາໄປແລະການຊື້ໃດກໍ່ຕາມເຂົາຕ້ອງການແລະຮັບຜິດຊອບມັນກັບເຂົາ. Omar ໄດ້ຍິນການສົນທະນາແລະການຕັກເຕືອນເຂົາໄດ້ປະທານໃຫ້ແລ້ວທັນທີທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງພຣະອົງໄດ້ possessed ແລະບອກເຂົາວ່າ Allah ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຂົາຮັບຜິດຊອບສໍາລັບສິ່ງທີ່ເກີນກວ່າຄວາມລາວ. ໂດຍບໍ່ມີການ hesitation, Ansar ທີ່ໄດ້ກ່າວເຖິງວ່າ "O Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໃຊ້ເວລາໃດກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານຈະໄດ້, ບໍ່ຢ້ານກົວການຫຼຸດລົງຈາກການໃດຫນຶ່ງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງ Throne ໄດ້ ", whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຍິ້ມແລະເວົ້າວ່າ," Allah, ສູງສຸດ, ໄດ້ບັນຊາຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ເຮັດສິ່ງນີ້. "
ໃນເວລາທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃຫ້ເຂົາສໍາລັບເຫດຜົນໃດໆທີ່ຈະຍັງຄົງຢູ່ຈົນກ່ວານັ່ງບຸກຄົນທີ່ໄດ້ປະໄວ້. disposition endearing ຂອງພຣະອົງແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບການບໍ່ພໍເທົ່າໃດ, ແຕ່ສໍາລັບທຸກຄົນ, ວ່າແມ່ນຄືພໍ່ເຂົາເຈົ້າເປັນ.
ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຄິດວ່າມັນຈະບໍ່ດີໃຫ້ເຂົາກັບພຣະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງລາວຫຼືຊ່ວຍໃນວຽກປະຈໍາວັນ. ພຣະອົງໄດ້ສະເຫມີໄປປະເພດກັບເດັກນ້ອຍແລະຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ Allah ເພື່ອໃຫ້ພອນແກ່ເຂົາເຈົ້າ. ມັນບໍ່ແມ່ນລູກຄ້າຂອງຕົນເພື່ອຄວາມຕົນເອງທີ່ມີການສົນທະນາບໍ່ເຮັດວຽກຫລືຍັງທີ່ຈະຂັດຂວາງໃນເວລາທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງໄດ້ເວົ້າ. ເກັບຂອງພຣະອົງມີຄວາມຮູ້ຊູ,modesty ອົດທົນ, ແລະຄວາມຊື່ສັດ. ພຣະອົງໄດ້ບໍ່ຊຸດໂຊມຫຼືການ disgraced ໃຜ. ຖ້າຫາກວ່າຄົນທີ່ໄດ້ເຮັດບາບແລະໄດ້ຮູ້ວ່າ, ມັນຈະບໍ່ຖືກເຮັດໃຫ້ສາທາລະນະ. ບໍ່ພຽງເລັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການຮັກ, ການໃຫ້ຄວາມຕ້ອງການຂອງຄົນຂັດສົນ whilst strangers ແລະນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຖືກສໍາລັບ cared.
ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄົວເຮືອນຂອງຕົນຮັກເຂົາ dearly, ບໍ່ແມ່ນຄັ້ງດຽວບໍ່ໄດ້ສັ່ງຫ້າມພວກເຂົາສໍາລັບການບໍ່ໄດ້ເຮັດເປັນສິ່ງທີ່ສະເພາະໃດຫນຶ່ງ, ຫຼືບໍ່ໄດ້ເຂົາເຄີຍຖາມວ່າເປັນຫຍັງຄົນທີ່ໄດ້ເຮັດສິ່ງດັ່ງກ່າວ.
ພຣະອົງບໍ່ເຄີຍໃຊ້ພາສາ obscene, ຫຼືເຂົາບໍ່ຮ້ອງແລະສົນທະນາໃນ bazaars ໄດ້. ມັນບໍ່ແມ່ນວິທີການລາວເພື່ອແກ້ແຄ້ນໃຫ້ເປັນການກະທໍາທີ່ບໍ່ດີກັບການກະທໍາທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ແທນທີ່ຈະ, ເຂົາຈະໃຫ້ອະໄພມັນແລະມັນຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການທີ່ໄດ້ກ່າວມາຫຼັງຈາກນັ້ນ. ພຣະອົງບໍ່ເຄີຍໄດ້ສະແຫວງຫາຄວາມຜິດໃນການໃຜ.
ບຸກຄົນທຸກຄົນໄດ້ຮັບສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ Muslims ຫຼືບໍ່ Muslims. ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ເຊື່ອຖືຂອງ Mecca ໄດ້ເປັນພະຍານຕໍ່ຄວາມຊື່ສັດຂອງລາວ.
ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນບໍ່ສັ້ນເຂດຮ້ອນ, ຫຼື humiliated ໃຜ. ເພິ່ນໄດ້ເປັນຜູ້ຮູ້ຄຸນຄ່າຮັບພອນຂອງ Allah ທີ່ບໍ່ມີບັນຫາເລື່ອງບໍ່ວ່າຈະເປັນພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຂະຫນາດນ້ອຍຫຼືໃຫຍ່.
ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຕໍາຫນິຕິຕຽນອາຫານການກິນ, ຫຼືໃນໄລຍະການການຍ້ອງຍໍມັນ. ພຣະອົງບໍ່ເຄີຍໄດ້ກາຍເປັນ angered ຫຼາຍກວ່າບັນຫາ materialistic ໃດ. ໃນເວລາທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງເກີນຂອບເຂດຈໍາກັດໃນເລື່ອງທາງສາສະຫນາຫຼືຕໍ່ກັບຄວາມຈິງໄດ້, ທ່ານໄດ້ກາຍເປັນໃຈຮ້າຍໃນວິທີການທີ່ບໍ່ມີໃຜສາມາດອົດທົນໄດ້. ພຣະອົງໄດ້ບໍ່ວ່າຈະໃຫ້ອະໄພ offender ຫຼືຈ່າຍເອົາໃຈໃສ່ທີ່ບໍ່ມີກັບພຣະອົງ.
ໃນເວລາທີ່ວ່ານີ້ແມ່ນມີຄວາມສຸກ, ມັນແມ່ນການເປັນຖ້າຫາກວ່າເຂົາເກືອບປິດຕາຂອງຕົນ, ສໍາລັບເປັນ laugh ຂອງຕົນ, ມັນແມ່ນ, ສໍາລັບພາກສ່ວນທີ່ສຸດ, smile ໃນການທີ່ໄດ້ຮັບພອນແຂ້ວທາງຫນ້າຂອງລາວຄື glittered ເຫລື້ອມ hailstones ສີຂາວ.
ໃນເວລາທີ່ເຂົາ gestured ໃສ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະເຮັດແນວນັ້ນກັບມືຂອງຕົນແທນທີ່ຈະກ່ວາໂດຍພຽງແຕ່ຊີ້ດ້ວຍນິ້ວມືຫນຶ່ງ. ນັກວິຊາການເວົ້າວ່ານີ້ແມ່ນຍັງປະຕິບັດຂອງຄວາມຖ່ອມຕົນອີກຄົນຫນຶ່ງທີ່ລາວຈະຍົກນິ້ວມືຫນຶ່ງເປັນການອ້າງອີງການ Allah.
ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າຕົກຕະລຶງໂດຍບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ມືຂອງຕົນ. ເຂົາມັກຈະເວົ້າເຖິງແລະການນໍາໃຊ້ມືຂອງຕົນ. ບາງຄັ້ງເຂົາຈະຕີປາມຂອງມືສິດທິຂອງຕົນທີ່ມີການ underside ຂອງນຊ້າຍຂອງຕົນ.
ໃນຖານະເປັນສໍາລັບສຸພາບຮຽບຮ້ອຍຂອງພຣະອົງ, ນີ້ແມ່ນຫຼາຍກ່ວາແຕກເວີຈິນໄອແລນຫລັງ veil ຂອງນາງ. Lady Ayesha, ອາດຈະ Allah ຈະຍິນດີກັບນາງ, ໄດ້ກ່າວວ່າບໍ່ໄດ້ເຫັນນາງພາກສ່ວນເອກະຊົນຫຼືຂອງເຂົາ hers.
ມີທີ່ໃຊ້ເວລາໃນເວລາທີ່ຄູ່ໄດ້ກັບ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈົ່ມ pangs ຮ້າຍແຮງຂອງຄວາມອຶດຫິວໄດ້. ພວກເຂົາເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນເຂົາແກ້ວທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮີບຕໍ່ກະເພາະອາຫານຂອງພວກເຂົາເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ມັນຈາກອາການໃຄ່ບວມ whereupon ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຂົາເຈົ້າສອງແກ້ວຮີບກັບລາວ.
ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະອົງໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຫນ້າຊື່ໃຈຄົດ Abdullah, ລູກຊາຍຂອງ Ubayy, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສໍາລັບການໃຊ້ເວລາດົນນານໄດ້ຫມົດອອກຂອງວິທີການຂອງຕົນໄດ້ພະຍາຍາມ ridicule ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam).
ຕາຍ @THE ຂອງສາດສະດາ 11 Hijr - ສັກກະຣາດ 634 (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
ໃນເວລາດຽວກັນຂອງປີແຕ່ລະຄົນ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຈະທົນທຸກຈາກການ reoccurrence ຂອງຊີ້ນທີ່ໄດ້ poisoned ທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບໂດຍ Jewess ໃນ Khaybar ໄດ້. reoccurrence ຂອງຕົນໃນປີທີ່ເຂົາຜ່ານໄປໄດ້ຫຼາຍຮ້າຍແຮງກ່ວາກ່ອນທີ່ຈະເຄີຍ.
ພະຍາດຂອງພຣະອົງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນມື້ທີ່ເຂົາໄດ້ໃຊ້ເວລາຢູ່ໃນຫ້ອງການ Lady Ayesha ທີ່ມີອາການເຈັບປວດໄດ້. ມື້ນັ້ນຕໍ່ມາໃນເວລາທີ່ເຂົາຢູ່ໃນຫ້ອງການ Lady Maymunah, Allah ຈະຍິນດີກັບຂອງນາງ, ເປັນພະຍາດຮ້າຍແຮງຂອງຕົນແລະຮູ້ວ່າເຂົາຈະມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ດີກວ່າຢູ່ໃນຫ້ອງຂອງ Lady Ayesha, ອາດ Allah ຈະຍິນດີກັບຂອງນາງ, ພັນລະຍາຂອງລາວໄດ້ຍິນດີໃຫ້ມີການປະຕິບັດໄປຫາຫ້ອງຂອງນາງແລະຖິ້ມສິດທິຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ເນື່ອງຈາກຄວາມຮຸນແຮງຂອງການເປັນພະຍາດຂອງພຣະອົງ, ພຣະອົງບໍ່ສາມາດນໍາໄປສູ່ການຕິດຕາມຂອງຕົນໃນການອະທິຖານສະນັ້ນເຂົາແຕ່ງຕັ້ງ Abu Bakr ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາແທນທີ່ຈະ. A ສອງສາມມື້ກ່ອນທີ່ຈະເສຍຊີວິດໄປ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນແມ່ນຈະແຈ້ງວ່ານີ້ແມ່ນຄວາມອ່ອນແອຈາກການທໍລະມານຂອງພຣະອົງ, ເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າເປັນພຽງເລັກນ້ອຍດີກວ່າແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອເຂົ້າໄປໃນ Mosque ໄດ້. ໃນເວລາທີ່ປະຊາຄົມຮັບຮູ້ວ່ານີ້ແມ່ນໃນລະຫວ່າງການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າການແຜ່ກະຈາຍຄວາມສຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນທົ່ວ Mosque ດັ່ງທີ່ພວກເຂົາຄິດວ່າເຂົາຕ້ອງໄດ້ຮັບການຟື້ນ. ພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະອົງນັ່ງລົງລາວໄດ້ປະຕິບັດກັບຄືນໄປຫ້ອງ Lady Ayesha ສໍາລັບການໃຊ້ເວລາທີ່ຜ່ານມາ.
ໃນວັນຈັນມື້ນີ້, ສິບຫຼືສິບເອັດມື້ຕໍ່ມາ, ອັນເປັນທີ່ຮັກສາດສະດາຂອງພວກເຮົາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜ່ານໄປຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ຄໍ້ມືຂອງຕົນຢູ່ໃນຈອກນ້ໍາຂ້າງເຂົາແລະ wiped ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນໃບຫນ້າຂອງພອນຂອງພຣະອົງເປັນຫົວຫນ້າໄດ້ rested ຕາມ Lady Ayesha.
ໃນທັນທີທີ່ Abu Bakr ຮຽນຮູ້ການເສຍຊີວິດຂອງຕົນເຂົາໄດ້ haste ກັບຫ້ອງລູກສາວຂອງຕົນ, ແລະໄດ້ຈູບຫນ້າຜາກໄດ້ຮັບພອນນັ້ນ. ມັນແມ່ນການໃນມື້ saddest ຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາທັງຫມົດ. ຄູ່ບໍ່ຮູ້ບ່ອນທີ່ຈະຝັງໃຫ້ເຂົາ, ບາງຄົນຄິດວ່າມັນຄວນຈະຢູ່ໃນ Mecca whilst ຄົນອື່ນຄິດວ່າແຕກຕ່າງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Abu Bakr ຂໍ້ມູນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າວ່າໄດ້Prophet (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ບອກເຂົາວ່າສາດສະດາໄດ້ຖືກຝັງໄວ້ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ເສຍຊີວິດ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງໄດ້ຖືກວາງໄວ້ໃຫ້ພັກຜ່ອນຢູ່ໃນຫ້ອງການ Lady Ayesha ຂອງ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະໄວ້ແຕ່ສິນຄ້າທາງໂລກບໍ່ພໍເທົ່າໃດຫລັງ, ຫນຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນການຊຸດຂອງເກາະ pawned ກັບ Jew ເປັນ, donkey, ແລະສິ້ນຂອງທີ່ດິນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເວົ້າວ່າແມ່ນເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຄວາມໃຈບຸນແລະ ວົງທີ່ເຂົານໍາໃຊ້ເປັນປະທັບຕາ. ໃນເວລາທີ່ Abu Bakr ໄດ້ກາຍເປັນ Caliph ວົງການໄດ້ຮັບການໃຫ້ເຂົາແລະຜ່ານການໃນຜົນສໍາເລັດຂອງ Othman ຢູ່ທີ່ໃຊ້ເວລາມັນໄດ້ຖືກສູນເສຍໄປ.
@THE ຂອງສາດສະດາຄອບຄອງແລະເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ
ນອນຂອງຕົນ
ສາດສະດາທີ່ຮັກຂອງພວກເຮົາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພາກັນນອນຢູ່ຕາມ mattress ຫນັງບໍລິສັດ stuffed ມີເສັ້ນໄຍຂອງຕົ້ນໄມ້ຕົ້ນປາມໄດ້. mattress ການແມ່ນບໍລິສັດດັ່ງນັ້ນເສັ້ນໄຍຕົ້ນໄວ້ imprints ຮ່າງກາຍໄດ້ຮັບພອນຂອງພຣະອົງໃນເວລາທີ່ເພິ່ນໄດ້ລຸກຂຶ້ນ.
@HIS TOOTHBRUSH
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ອະນາໄມແຂ້ວຂອງຕົນທີ່ມີໃນຕອນທ້າຍຂອງ splayed ກິ່ງ miswaak ໄດ້.
@HIS ກິ່ນຫອມທໍາມະຊາດແລະການນໍາໃຊ້ນໍ້າຫອມ
Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ຮັບພອນທີ່ມີກິ່ນຫອມທໍາມະຊາດຂ້ອນຂ້າງແຕກຕ່າງຈາກພາກສ່ວນອື່ນໆໃນໂລກ. ມັນໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າເປັນການ pleasant ຫຼາຍກ່ວາບໍ່ວ່າຈະອໍາພັນຫຼື musk. ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຂະຫນົມຫວານຂອງຕົນໃນເວລາທີ່ເຂົາ perspired, ພັນລະຍາຂອງລາວເກັບກໍາຂໍ້ມູນ perspiration ຂອງຕົນແລະນໍາໃຊ້ມັນເພື່ອຫອມດ້ວຍຕົນເອງ.
ພຣະອົງໄດ້ແນະນໍາໃຫ້ການນໍາໃຊ້ນໍ້າຫອມເພື່ອຄູ່ສອນຂອງລາວເວົ້າວ່າ, "ຫອມຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ເປັນກິ່ນຫອມທີ່ແຜ່ກະຈາຍແລະມີສີຫນ້ອຍ. ຫອມຂອງແມ່ຍິງທີ່ມີສີຫຼາຍແລະມີກິ່ນຫອມບໍ່ໄດ້." ໃນການອະທິບາຍນີ້ຈະຫມາຍຄວາມວ່າຜູ້ຊາຍທີ່ຄວນຈະໃສ່ກິ່ນຫອມຢ່າງຮຸນແຮງໃນຂະນະທີ່ແມ່ຍິງຄວນຈະນໍາໃຊ້ເປັນຕົວເສີມກິ່ນຫອມແສງສະຫວ່າງໃນເຮືອນຂອງນາງແລະບໍ່ຕ້ອງໃສ່ໃດໃນເວລາທີ່ນາງໄປອອກເພາະວ່າມັນດຶງດູດ.
ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມ @HIS
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມັກຈະໃສ່ gown ຝ້າຍຍາວ. ບາງເທື່ອກໍມີເສອແຂນຈະຍາວນານ, ເຖິງເທົ່າທີ່ເປັນ wrist ຂອງລາວ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ກວມເອົານິ້ວ. ໃນຊ່ວງເວລາອື່ນໆເສອແຂນໄດ້ຈະສັ້ນ, ເປັນສໍາລັບຄວາມຍາວຂອງ gown ຂອງເຂົາຈະບໍ່ໃສ່ຫນຶ່ງທີ່ບັນລຸໄດ້ກັບພຽງແຕ່ຂ້າງເທິງຂໍ້ຕີນຫຼືຫນຶ່ງຂອງລາວທີ່ບັນລຸໄດ້ halfway ລົງ calf ລາວ. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ມີສອງ gowns ໃນເວລາດຽວກັນ.
ພວກເຮົາແມ່ນຍັງບອກວ່າຫໍ່ແອວລາວສົນໃຈທີ່ສຸດແມ່ນຫນຶ່ງທີ່ເຮັດມາຈາກຜ້າ Yemeni ແສ່ວທີ່ມີລາຍງານວ່າມີສີຂຽວ. ຫໍ່ແອວຂອງພຣະອົງຈະບໍ່ເກີນຄວາມຍາວຂອງຂໍ້ຕີນຂອງພຣະອົງ. ມັນໄດ້ຖືກຫ້າມສໍາລັບຜູ້ຊາຍຈະໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງຍາວກ່ວານີ້.
ໃນເວລາທີ່ເຂົານຸ່ງເສື້ອຜ້າສີແດງຄົນອື່ນ, ແນວໃດກໍ່ຕາມມັນແມ່ນສີສໍາລັບເຂົາຢ່າງດຽວຈະໃສ່ຍ້ອນວ່າ forbade ຜູ້ຊາຍອື່ນທີ່ຈະໃສ່ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມສີແດງ. ໃນຖານະເປັນສໍາລັບເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຍ້ອມໃຫ້ເປັນສີ saffron, ເຂົາ forbade ນຸ່ງເສື້ອຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າຫາກວ່າເປັນໂຮງງານຕັດຫຍິບສີ saffron ຈະກາຍເປັນຫຼາຍ faded ວ່າ TRACE ຂອງສີບໍ່ມີຍັງ, ມັນສາມາດເຮັດໄດ້ໄດ້ຮັບການ worn, ເປັນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ເມື່ອ wore ເຊັ່ນຜ້າ.
Lady Ayesha, Allah ຈະຍິນດີກັບຂອງນາງ, ໄດ້ລາຍງານວ່າມື້ຫນຶ່ງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປະໄວ້ເຮືອນໃນຕອນເຊົ້ານຸ່ງເສື້ອຜ້າແສ່ວຈາກຜົມສີດໍາເປັນ.
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເວົ້າວ່າ, "ເລືອກເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມສີຂາວ, ຍ້ອນວ່າມັນເປັນເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມທີ່ດີທີ່ສຸດ. ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມສີຂາວຄວນຈະໄດ້ຮັບການ worn whilst ດໍາລົງຊີວິດ, ແລະການເສຍຊີວິດຄວນໄດ້ຮັບການຝັງຢູ່ໃນສີຂາວ."
ໃນລະຫວ່າງການເຈັບເປັນພະຍາດທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອໂດຍ Anas ໃຫ້ອອກຈາກຫ້ອງຂອງລາວນຸ່ງ shawl Yemeni patterned.
ໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມໃຫມ່ຈະ supplicate ກ່າວວ່າ, "O Allah, ສັນລະເສີນແລະຂອບໃຈກັບທ່ານສໍາລັບເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂ້າພະເຈົ້າມີນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ທ່ານສໍາລັບການທີ່ດີຂອງມັນແລະທີ່ດີຂອງສິ່ງທີ່ມັນແມ່ນການສໍາລັບການ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີການປົກປ້ອງຂອງທ່ານ ຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງມັນແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງສິ່ງທີ່ມັນແມ່ນການສໍາລັບການ. "
Lady Ayesha, ອາດຈະ Allah ໄດ້ຮັບການຍິນດີທີ່ມີຂອງນາງ, ໄດ້ກ່າວວ່າ: "... ພຣະອົງໄດ້ possessed ພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຂອງແຕ່ລະຄົນ, thowb ເປັນ, ຫໍ່ຂອງຮ່າງກາຍ, ເກີບຫຼືເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມອື່ນໆ, ລາວບໍ່ເຄີຍມີສອງຫຍັງ (ຢູ່ໃນຫນຶ່ງທີ່ໃຊ້ເວລາ)."
socks ຫນັງ @HIS
ສາດສະດາທີ່ຮັກຂອງພວກເຮົາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ນຸ່ງປະເພດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງ socks ຫນັງ.
ມີບາງຄັ້ງໄດ້ໃນເວລາ, ຫຼັງຈາກທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ເຮັດໃຫ້ wudu ເຂົາໃຫ້ຄູ່ຂອງ socks ຫນັງ. ໃນເວລາທີ່ໃຊ້ເວລາຕໍ່ໄປສໍາລັບການອະທິຖານເຂົ້າມາແລະມັນແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການໃຫ້ການທົດແທນການສໍາລະລ້າງຂອງພຣະອົງ, ເຂົາບໍ່ໄດ້ເອົາ socks ແຕ່ລຶບລ້າງມື damped ລາວຫຼາຍກວ່າທາງເທີງຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ເກີບ @HIS
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) wore sandals ກັບ sole ຫນັງແລະສອງສາຍ. ໃນເວລານັ້ນ, ມັນແມ່ນການທົ່ວໄປສໍາລັບ sandals ທີ່ຈະດໍາເນີນໂດຍບໍ່ມີການຖອນຜົມຂອງສັດໄດ້. ພວກເຮົາຖືກບອກໂດຍ Anas, ຫນຶ່ງໃນຄູ່ຂອງຕົນ, ວ່າພຣະອົງໄດ້ເຫັນເກີບຂອງລາວແຕ່ມີຜົມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີ.
ພຣະອົງໄດ້ເຕືອນບໍ່ໃຫ້ໃສ່ພຽງແຕ່ຫນຶ່ງນາມໂດຍຕົວຂອງມັນເອງແລະບອກຄູ່ສອນຂອງລາວບໍ່ວ່າຈະໃສ່ຄູ່ຂອງເກີບຫຼືບໍ່ມີຢູ່ໃນທຸກ.
@HIS turban
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມີສອງຂະຫນາດຂອງການ turban. ສິ່ງຫນຶ່ງແມ່ນການຂະຫນາດນ້ອຍກ່ວາອື່ນໆ. ຄວາມຍາວຂອງອຸປະກອນໃນການຂະຫນາດນ້ອຍຂອງທັງສອງໄດ້ຫົກ cubits, ໃນຂະນະທີ່ອຸປະກອນການຢູ່ໃນຂະຫນາດໃຫຍ່ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນສິບສອງ. (cubit A ແມ່ນຄວາມຍາວປະມານຂອງ forearm ໄດ້).
ໃນການເປີດກວ້າງການຂອງ Mecca, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສັງເກດເຫັນວ່ານຸ່ງເສື້ອເປັນ turban ສີດໍາເປັນໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເມືອງ. ມັກຫຼາຍກວ່າ, ເຂົາຈະໃສ່ turban ຂອງຕົນທີ່ມີສິ້ນສຸດຫ້ອຍລົງຢູ່ຫຼັງສຸດ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຂົາບາງຄັ້ງຈະໃສ່ມັນໄດ້ສິ້ນສຸດ hang ໃນໄລຍະ shoulder ສິດທິຂອງຕົນ.ພຣະອົງຍັງໄດ້ນຸ່ງ turban ເປັນສີເຫຼືອງ.
@HIS ວົງ
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມີວົງເງິນທີ່ມີແກນ gem ຈາກ Abyssinia ທີ່ເຂົານໍາໃຊ້ເປັນປະທັບຕາ.
ມີທີ່ໃຊ້ເວລາໃນເວລາທີ່ທ່ານບໍ່ມີວົງເປັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ Islam ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະສົ່ງຈົດຫມາຍຂອງການເຊື້ອເຊີນໃຫ້ Islam ການ Emperor ຂອງ Rome, ຄົນຂອງ Persia, ແລະອື່ນໆ, ໄດ້ຖືກແຈ້ງໃຫ້ຊາບວ່າ none ການຂອງຫົວຫນ້າຂອງລັດທີ່ຈະຮັບເອົາຈົດຫມາຍເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າມັນເປັນຕາເບື່ອເປັນ ຊ່ອງໃສ່ໄສ້ຕອງ. ວົງການດັ່ງກ່າວໄດ້ເຮັດບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນຄັ້ງທີ 6 ຫຼື 7 ປີຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານຂອງຕົນເພື່ອ Medina.
ວົງການຂອງພຣະອົງໄດ້ inscribed ຢູ່ໃນສາມສາຍ, ການ inscription ທໍາອິດອ່ານ "ສ", ຄັ້ງທີສອງ "Messenger" ແລະທີສາມ "Allah". ນັກວິຊາການທີ່ມີຄວາມຄິດເຫັນວ່າພຣະອົງໄດ້ຮັບແຫວນຫຼາຍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວບໍ່ໄດ້ໃສ່ແຫວນທຸກໆມື້ແລະຈະເອົາວົງລາວໃນເວລາອະທິຖານໄດ້. ໃນເວລາທີ່ເພິ່ນໃສ່ວົງທີ່ໄດ້ຊື່ຂອງ Allah ໄດ້ inscribed ຕາມມັນຈະເອົາມັນອອກຈາກນິ້ວມືຂອງຕົນກ່ອນທີ່ຈະໄປຫ້ອງນ້ໍໄດ້. ໃນເວລາທີ່ເພິ່ນໃສ່ວົງປະຊຸມສະໄຫມບາງຄັ້ງເຂົາຈະໃສ່ມັນທັງຂວາມືຫລືຊ້າຍມືຂອງຕົນ.
ກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ເປັນຜູ້ຖືກຫ້າມສໍາລັບຜູ້ຊາຍທີ່ຕ້ອງໃສ່ຄໍາ, ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ມີວົງໄດ້ຈາກຄໍາ, ເຊັ່ນດຽວກັບບາງສ່ວນຂອງການສອນ. ໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ກາຍເປັນຫ້າມບໍ່ໃຫ້ໃສ່ຄໍາເຂົາເວົ້າວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໃສ່ມັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ."
ໃນເວລາທີ່ສາດສະດາໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ຜ່ານໄປ, ວົງເກິດທັບໄດ້ຜ່ານການ Abu Bakr, ຫຼັງຈາກນັ້ນຕໍ່ກັບການ Omar ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ Othman ໄດ້. ໃນລະຫວ່າງການ caliphate ຂອງ Othman ໄດ້, Muaykeeb ໄດ້ entrusted ກັບປອດໄພຂອງຕົນ. ມື້ຫນຶ່ງຂະນະ Othman ແລະ Muaykeeb ໄດ້ຮັບການນັ່ງໂດຍດີຂອງ Arees, ຢູ່ໃກ້ກັບທີ່Mosque ຢູ່ Kuba, Muaykeeb ມືວົງກັບ Othman ແນວໃດກໍ່ຕາມວົງການຫຼຸດລົງຈາກມືຂອງເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນໄດ້ດີ. Othman ທັນທີຕາມຄໍາສັ່ງດຽວກັນໃນການໄດ້ຮັບການຄົ້ນຫາແຕ່ວ່າໄດ້ຮັບຜົນທີ່ບໍ່ມີ. ນ້ໍາຕົນເອງຂຶ້ນສໍາລັບການສອງມື້ແຕ່ບໍ່ມີອາການຂອງວົງການທີ່ບໍ່ມີ, ມັນໄດ້ຮັບການສູນເສຍສໍາລັບເຄີຍ.
@HIS SWORD
ມັນແມ່ນການທີ່ລູກຄ້າຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກັບສິ່ງທີ່ຊື່. ເຂົາມີຊື່ sword ຂອງພຣະອົງ "Dulfikkar" ແລະ hilt ຂອງຕົນໄດ້ເຮັດໃຫ້ເງິນ. sword ແມ່ນຄ້າຍຄືຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Hanifa ຜູ້ທີ່ໄດ້ມີຊື່ສຽງສໍາລັບຄວາມສາມາດເຮັດໃຫ້ sword.
@HIS ເກາະ
ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) possessed ເຈັດເຫມາະສົມຂອງການປະຈໍາຕະກູນທັງຫມົດຂອງການທີ່ໄດ້ຮັບຊື່ເປັນ: Dhaatul Fadl, Dhaatul Hawaashi, Dhaatul Wishaah, Fiddah, Saghhdiyyah, Tabraa ແລະ Kharnag. ໃນເວລາຂອງການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາຂອງ, Dhaatul Fadl ໃນ pawn ກັບ Jew ເປັນ.
ໃນປະສົບການຂອງ Uhud, ເຊິ່ງເປັນຢ່າງຮຸນແຮງຫຼາຍ, ເພິ່ນໃສ່ທັງສອງເຫມາະສົມຂອງການປະຈໍາຕະກູນ, ຫນຶ່ງກ່ຽວກັບການເທິງຂອງອື່ນໆ, ພວກເຂົາເຈົ້າຜູ້ທີ່ພຣະອົງມີຊື່ Dhaatul Fudl ແລະ Fiddah. ພຣະອົງຍັງໄດ້ນຸ່ງຫມວກກັນກະທົບໄດ້.
ຂໍ້ມູນ @PROPHETIC
ຊື່ຂອງຍານບໍລິສຸດສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam):
Muhammad, Ahmad, (ຊື່ສາທັງສອງໄດ້ກ່າວມາໃນການບໍລິສຸດ Koran ໃນ 3: 144, 33:40, 47. 2 48:39, 61:61)
Al Mahi, ຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ Allah ນໍາໃຊ້ເປັນຂອງ eraser disbelief ໄດ້.
Al Hashir, ຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຟື້ນຄືນຊີວິດກ່ອນທີ່ຜູ້ອື່ນ.
Al Aqib, ສາດສະດາທີ່ຜ່ານມາ.
Al Mubtasim, ຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ໄດ້ smiles
Al Mutawkkil, ຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ມອບການຂອງຕົນເພື່ອ Allah ໄດ້ ..
Al Fatih, ເປີດ.
Al Amin, ການໄວ້ວາງໃຈ.
Al Khatim, ການປະທັບຕາ
Al Mustafa, ໄດ້ຮັບຄັດເລືອກໄດ້.
Al Rasul, Messenger ໄດ້.
Al Nabi, ສາດສະດາໄດ້.
Al Ummi, ຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ອ່ານແລະຂຽນໄດ້.
Al Kutham, ຜູ້ທີ່ gathers ຄຸນລັກສະນະຂອງການເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່.
ຊື່ @THE ຂອງ grandmother
Ummu Habib
Burrah
Kulabah
Hind
ຊື່ @THE ຊຸ່ມຂອງນາງພະຍາບານຂອງລາວ
Thuyeban
Halima, ລູກສາວຂອງ Abi Dhuaib
ຊື່ @THE ຂອງພຣະອົງ ELEVEN ລຸງ
Al Harith,
Al Zubair
Abu Talib
ກາ
Abu Lahab
Al Ghaydak
Al Muqawam
Saffar
Al-Abbas
Kutham
Hujal
ຊື່ @THE ຂອງປ້າຄວາມເປັນພໍ່ຂອງພຣະອົງ
Ummu Hakim
Burrah
Atika
Safiya
Arwa
Umayma
ຊື່ @THE ຂອງຝ່າຍພຣະອົງ, ອາດຈະ Allah ຈະຍິນດີກັບການທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາ
Lady Khadijah, ລູກສາວຂອງ Khoulid, ລູກຊາຍຂອງ Asad.
Lady Khadijah ແມ່ນ forty ປີຂອງການອາຍຸສູງສຸດໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ແຕ່ງງານສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ນາງໄດ້ເສຍຊີວິດໃນ Mecca ສິບປີຫຼັງຈາກໄດ້ກາຍເປັນສາດສະດາມີອາຍຸໄດ້ຫົກສິບຫ້າໄດ້, ກ່ອນທີ່ຈະອະທິຖານຫ້າໄດ້ກາຍ obligatory. ຂະນະທີ່ນາງແມ່ນກ່ຽວກັບການໄດ້ຮັບການທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ເພື່ອການພັກຜ່ອນ, Prophet ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)ຂຶ້ນລົງໄປໃນ grave ຂອງນາງ. ນາງໄດ້ເສຍຊີວິດສອງເດືອນຫຼັງຈາກ Abu Talib, ລຸງຂອງສາດສະດາແລະປີທີ່ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນປີຂອງຄວາມໂສກເສົ້າ. ຍານບໍລິສຸດສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານກັນຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງນາງ.
Lady Khadijah ແມ່ນການທໍາອິດທີ່ຈະເຊື່ອໃນຂໍ້ຄວາມ Allah entrusted ກັບເຂົາໄດ້. ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນຂອງອັບຣາຮາມ, ທັງຫມົດທີ່ລູກຊາຍແລະລູກສາວລາວໄດ້ມາຈາກການແຕ່ງງານນີ້.
ລູກສາວຂອງ Zam'ah Lady Sawdah.
Lady Sawdah ແມ່ນ lady ຄັ້ງທໍາອິດກັບການແຕ່ງງານຂອງສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam) ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Lady Khadijah ໄດ້. ນາງມີອາຍຸໄດ້ສາມສິບປີໃນເວລາທີ່ເຂົາແຕ່ງງານຂອງນາງໃນເດືອນ Shawwal ໃນປີທີ 10 ຂອງສາດສະດາຂອງຕົນແລະນາງໄດ້ເສຍຊີວິດໃນ 53H.
Lady Ayesha, ລູກສາວຂອງ Abu Bakr Al Siddiq
Lady Ayesha ໄດ້ພຽງແຕ່ພັນລະຍາຂອງເວີຈິນໄອແລນຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam), ພັນລະຍາຂອງການອື່ນໆໄດ້ຮັບການແຕ່ງງານໃນເມື່ອກ່ອນ. ການແຕ່ງງານຂອງພຣະອົງເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບເຫມົາໃນ Shawwal ສອງປີກ່ອນທີ່ຈະເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານໄດ້ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຈົນກ່ວາ consummated ເວລາຫຼາຍປີຕໍ່ມາ. ໃນວັນອັງຄານ, ທີ 17 Ramadan, 58H ນາງເສຍຊີວິດໄປອາຍຸສູງສຸດຂອງຫົກສິບຫົກແລະ Abu Hurayah ໄດ້ນໍາພາການອະທິຖານກູນີ້ລະຊົ່ວໄດ້.
Lady Hafsah, ລູກສາວຂອງ Omar ລູກຊາຍຂອງ Al Khattab ໄດ້
ແມ່ຂອງ Lady Hafsah ແມ່ນ Zaynab, ລູກສາວຂອງ Maz'un. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການແຕ່ງງານຂອງນາງໃນເວລາທີ່ນາງນີ້ແມ່ນ 22 ປີຂອງອາຍຸສູງສຸດໃນປີ 3H ໄດ້. ນາງແມ່ນໃນບັນດາຜູ້ທີ່ຮູ້ຫນັງສືແລະໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ທີ່ອາຍຸສູງສຸດຂອງ 59 ໃນ 45H ປີ.
Lady Zaynab, ລູກສາວຂອງ Khuzaimah
Lady Zaynab ໄດ້ມາຈາກຊົນເຜົ່າຂອງ Hilal bin Aamir ແລະໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ "ແມ່ຂອງຄົນທຸກຍາກ" ກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງ generosity ແລະການດູແລຂອງນາງ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ແຕ່ງງານໃນເວລາທີ່ນາງມີອາຍຸ 30 ປີໃນປີທີ 3 ຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍແຮງງານໄດ້. ນາງຜ່ານໄປສາມເດືອນຫລັງຈາກການແຕ່ງງານຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Lady Umm Salamah, ລູກສາວຂອງ Abi Umayyah
ຊື່ເຕັມ Lady Umm Salamah ແມ່ນ Hind, ລູກສາວຂອງ Abi Umayyah. ແມ່ຂອງນາງໄດ້ Atikah. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການແຕ່ງງານຂອງນາງໃນເວລານາງມີອາຍຸໄດ້ 32 ປີ. ນາງກໍໄດ້ໃນຈໍານວນຜູ້ທີ່ອ່ານອອກຂຽນໄດ້ແລະ versed ດີໃນຄວາມຮູ້ທາງສາສະຫນາແລະການລາຍງານຫຼາຍກວ່າ 20 ຢືມສາດສະດາ. Lady UmmSalamah ເສຍຊີວິດໃນ 62H ປີ.
Lady Zaynab, ລູກສາວຂອງ Jahsh
Lady Zaynab ແມ່ນ cousin ຂອງສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ທີ່ເຂົາແຕ່ງງານຂອງນາງໃນເວລາທີ່ນາງນີ້ແມ່ນ 36 ປີຂອງອາຍຸສູງສຸດ. ນາງໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການຂອງນາງ piety ແລະນີ້ແມ່ນການພັນລະຍາໄດ້ຜ່ານການທັນທີຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam). ນາງໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີທີ 20 ຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍທີ່ຢູ່ອາຍຸສູງສຸດຂອງ 53.
Lady Juwairiyah, ລູກສາວຂອງ Al-Harith
Lady Juwairiyah ນີ້ແມ່ນລູກສາວຂອງຫົວຫນ້າຂອງຊົນເຜົ່າຂອງ Mustalik ໄດ້ແລະປະຕິບັດຫຼັງຈາກການເປັນຊະເລີຍຂັດແຍ່ງກັບ tribe ຂອງນາງແລະໄດ້ຮັບເອົາ Islam. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການແຕ່ງງານຂອງນາງໃນເວລາທີ່ນາງ 25 ໃນປີ 6H ໄດ້. ນາງໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການໄຫວ້ຂອງ Allah. ນາງເສຍຊີວິດໄປໃນການ rabies 'Awwal65H.
Lady Umm Habibah, ລູກສາວຂອງ Abu Sufyan
ຊື່ໃຫ້ Lady Umm Habibah ແມ່ນ Ramla. ນາງໄດ້ຮັບເອົາ Islam ໃນປີທໍາອິດຂອງການ Islam. ໃນເວລາທີ່ນາງຢູ່ໃນ Abysinnia ນາງໄດ້ເຫັນພາບນິມິດຢູ່ໃນທີ່ນາງໄດ້ແກ້ໄຂເປັນ "ແມ່ຂອງ Believers" ແລະບໍ່ແມ່ນປະຫລາດໃຈເມື່ອໄດ້ຂ່າວມາຈາກ Medina ກັບການສະເຫນີການແຕ່ງງານຈາກສາດສະດາໄດ້, (salla Allahusallam ຢ້າ alihi). ການແຕ່ງງານຂອງຕົວແທນໄດ້ມີການປະຕິບັດໂດຍ Negus ຂອງ Abysinnia ແລະຕາມການກັບຄືນໄປ Medina ສະເຫຼີມສະຫຼອງການແຕ່ງງານຢ່າງເປັນທາງການໄດ້ຈັດຂຶ້ນຂອງນາງ. ນາງກໍໄດ້ 36 ປີຂອງການອາຍຸສູງສຸດທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງການແຕ່ງງານຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ 7H ແລະເສຍຊີວິດໃນ 44H.
Lady Safiya, ລູກສາວຂອງ Huyay ໄດ້
Lady Safiya ເກີດຂອງ parentage ຢິວແລະຮັບເອົາ Islam ຢູ່ Khaybar. ນາງເປັນລູກຫລານຂອງສາດສະດາແຫ່ງອາໂລນ. ຊື່ຕົ້ນສະບັບຂອງນາງແມ່ນ Zaynab ແຕ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີຂຶ້ນເປັນ Safiya. ນາງໄດ້ມາຈາກຊົນເຜົ່າຂອງເປັນ, Nadir ໄດ້. ກ່ອນທີ່ຈະມາເຖິງສາດສະດາຢູ່ Khaybar ນາງໄດ້ໃນທີ່ນາງໄດ້ເຫັນຮູບໂຈະໃນໄລຍະວິໄສທັດນະຄອນເປັນ, ຊຶ່ງນາງຮູ້ວ່າຈະໄດ້ Medina. ໃນວິໄສທັດຂອງນາງໄດ້ເຫັນພຽງການລອຍລົມໃນວົງເດືອນຕໍ່ Khaybar ແລະໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ບັນລຸຕົວເມືອງທີ່ໄດ້ມາພັກຜ່ອນຢູ່ໃນ lap ຂອງນາງ. ຄືຊິ, Safiya ບອກຜົວ Kinanah, ລູກຊາຍຂອງ Abi Al-Huqaiq ຂອງ whereupon ວິໄສທັດຂອງນາງຂອງນາງ, ໃນການລະເບີດການຄວບຄຸມຂອງຄວາມໃຈຮ້າຍ, ລາວ struck ຂອງນາງຮຸນແຮງເມື່ອໃບຫນ້າຂອງນາງກ່າວວ່າ, "ນີ້ສາມາດຫມາຍຄວາມວ່າແຕ່ວ່າຫນຶ່ງໃນການທົດສອບ, ທ່ານປາຖະຫນາ Muhammad ຄົນຂອງ Hijaz ໄດ້!" ໃນເວລາທີ່ Lady Safiya ໄດ້ນໍາເອົາກ່ອນສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ໄດ້ສັງເກດເຫັນຕາຊໍ້າດີນາງແລະໄດ້ຖາມນາງກ່ຽວກັບມັນ whereupon ນາງໄດ້ບອກໃຫ້ເຂົາຂອງວິໄສທັດຂອງນາງແລະວິທີຫຼັງຈາກທີ່ນາງໄດ້ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນສາມີຂອງນາງທີ່ເຂົາໄດ້ struck ຂອງນາງ.
ໃນຖານະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຂໍ້ກໍານົດຂອງ surrender ໄດ້ມີການຕົກລົງກັນວ່າຊາວຢິວຈະມືໃນໄລຍະທັງຫມົດຄວາມຮັ່ງມີຂອງພວກເຂົາເພື່ອ Muslims ໃນການແລກປ່ຽນສໍາລັບຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Kinanah ແລະຊາວຢິວອື່ນໆຄິດວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມືເທິງແລະປິດບັງຖານະບໍ່ພຽງແຕ່ຄວາມຮັ່ງມີຂອງແຕ່ treasures ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຍັງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະນັ້ນໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າຂອງຕົນເອງວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າຖ້າຫາກວ່າຖືກພົບເຫັນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າຈະ forfeit ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະ womenfolk ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປະຕິບັດເປັນ captivity. ຄວາມຮັ່ງມີໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບແລະ Kinanah ແລະຜູ້ທີ່ຢາກໃຫ້ເຂົາໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ກັບການເສຍຊີວິດແລະຄວາມຮັ່ງມີໄດ້ຍຶດແລະ Safiya ໄດ້ປະຕິບັດ captivity. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເສຍຊີວິດຕົນເອງ, ແທນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ພີ່ນ້ອງຂອງສະມາຊິກຄອບຄົວຂອງຜູ້ທີ່ຖືກຂ້າຕາຍເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເສຍຊີວິດ. ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປ່ອຍອອກມາເມື່ອ Lady Safiya ແລະ dowry ຂອງນາງແມ່ນການຈ່າຍເງິນຂອງການປ່ອຍຂອງນາງ.
ສາດສະດາໄດ້, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການແຕ່ງງານຂອງນາງໃນປີທີ 7 ຫຼັງຈາກການເຄື່ອນຍ້າຍແລະນາງໄດ້ເສຍຊີວິດໃນ 30h ປີ.
Lady Maymunah, ລູກສາວຂອງ Al Harith, ລູກຊາຍຂອງ Hazn
ຊື່ຕົ້ນສະບັບ Lady Maymunah ແມ່ນ Barra. ຊື່ຂອງແມ່ຂອງນາງແມ່ນ Hind. ສາດສະດາໄດ້, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ການແຕ່ງງານຂອງນາງໃນປີທີ 7 ຫຼັງຈາກການຍົກຍ້າຍໄດ້. ນາງໄດ້ບັນທຶກໄວ້ສໍາລັບການເຮັດວຽກຂອງນາງປ່ອຍລອງເຊື່ອ. ນາງໄດ້ເສຍຊີວິດໃນ 63H ປີ.
ຊື່ @THE ຂອງສັດ
ມ້າ
Al Sakb
Al Murtajiz
Lizaz
Al Tarf
Al ອຸປະຖໍາ
Al Nahif ຫຼື Al Lahif
Al Yasub
Camel
Kaswa, ມັນມີສອງຊື່ອື່ນໆ, Al Adba ແລະ Al Jada
mule
Al Shahba
Duldul
Donkey
Yafur, ຂອງຝາກຈາກຫົວຫນ້າຂອງສາສນາຈັກ Coptic ໃນອີຢິບໄດ້.
@HIS ແປໄດ້ທຸການອະທິຖານ
Bilal, ລູກຊາຍຂອງ Rabah
Amru, ລູກຊາຍຂອງ Ummu Maktun
Abu Mahdhurah Al Jumahi
@THE Scribes ຂອງຍານບໍລິສຸດຂອງສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
Abu Bakr
Omar
Othman
Ali
Ubayy, ລູກຊາຍຂອງ Ka'b
Zayd, ລູກຊາຍຂອງ Thabit (ຫົວຫນ້າຄະນະກໍາມະການສໍາລັບການລາຍລັກອັກສອນລົງຍານບໍລິສຸດ Koran ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາຊີວິດຂອງສາດສະດາບໍລິສຸດ. Abu Bakr ແລະ Othman ເຮັດຄືກັນ.
Muawiyah
Hanzala
Khalid, ລູກຊາຍຂອງເວົ້າວ່າ
Aban, ລູກຊາຍຂອງເວົ້າວ່າ
Al Ala
@THE ກອງສ່ວນບຸກຄົນຂອງສາດສະດາທີ່ບໍລິສຸດ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
Sa'ad, ລູກຊາຍຂອງ Abi Waqqas
Sa'ad, ພຣະບຸດຂອງ Muadh
Abbad, ລູກຊາຍຂອງ Bihr
Aby Ayyub Al Ansari
Shakwan, ລູກຊາຍຂອງ Abd Qays
Muhammad, ລູກຊາຍຂອງ Maslamah
Bilal
ໃນເວລາທີ່ຂໍ້ໄດ້ "... . ແລະ Allah ປົກປ້ອງທ່ານຈາກປະຊາຊົນ." 5:67 ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ປ່ອຍອອກມາປົກປ້ອງລາວ.
@THOSE ີຄ້າຍຄືກັບຂອງ resembled ສາດສະດາ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
Jafar, ລູກຊາຍຂອງ Abu Talib
Hasan, ລູກຊາຍຂອງ Ali
Quthan, ລູກຊາຍຂອງ Al-Abbas
Abu Sufyan, ລູກຊາຍຂອງຕະຫຼອດໄປ
Muslim ລູກຊາຍຂອງ Muattib
Kabis, ລູກຊາຍຂອງ Rabia ຜູ້ທີ່ມາຈາກອີຣັກຈາກເດັກນ້ອຍຂອງ Sama ໄດ້. ດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນເຊັ່ນດຽວກັນກັບພຣະອົງທີ່ວ່າໃນເວລາທີ່ Anas, ລູກຊາຍຂອງ Malik ໄດ້ເຫັນພຣະອົງເຂົາຈະຮ້ອງໄຫ້ແລະ Muawiya ຈະໃຫ້ຂອງຂວັນໃຫ້ແລະ kiss ເຂົາລະຫວ່າງຕາຂອງພຣະອົງເນື່ອງຈາກວ່າການເຊັ່ນດຽວກັນກັບລາວ.
ກຽດສັກສີ @THE ຂອງ Allah ສາດສະດາຂອງພຣະອົງ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam)
"ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ສົ່ງ Messenger ໄດ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທ່ານຄວນຈະໄດ້ຮັບການເຊື່ອຟັງ,
ໂດຍການອະນຸຍາດຂອງ Allah ໄດ້.
ຖ້າຫາກວ່າ, ໃນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຮັດຜິດຕໍ່ຕົນເອງ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ມາຫາທ່ານ
ແລະຮ້ອງຂໍໃຫ້ Allah ສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພແລະ Messenger ຂໍ
ສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພສໍາລັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ພົບເຫັນ Allah,
Turner ໄດ້, ໃນທີ່ສຸດຄວາມເມດຕາ.
ແຕ່ວ່າບໍ່ມີ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ເຊື່ອວ່າທ່ານຈົນກ່ວາພວກເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ທ່ານຜູ້ພິພາກສາ
ກ່ຽວກັບການບໍ່ເຫັນດີເຫັນລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຊອກຫາຢູ່ໃນຕົນເອງ
ບໍ່ສະບາຍໃດໆກ່ຽວກັບການ verdict ຂອງທ່ານ, ແລະຈະ surrender ກັບທ່ານໃນການຍື່ນສະເຫນີຢ່າງເຕັມທີ່. "
Koran 4.64-65
"Allah, ແລະສັນລະເສີນເຫລົ່າທູດແລະ venerate ສາດສະດາໄດ້.
Believers ສັນລະເສີນແລະ venerate ເຂົາ
ແລະສຽງສະຫງົບພຣະອົງ
ໃນອຸດົມສົມບູນ. "
Koran 33,56
ທັງຫມົດເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ຮັບພອນຫລາຍທີ່ຈະເຫັນສາດສະດາ Muhammad, (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ພຽງແຕ່ຈະສາມາດອະທິບາຍສູງ, ຄຸນນະສົມບັດໄດ້ຮັບພອນຂອງພຣະອົງໂດຍກ່າວວ່າ, "ຂ້າພະເຈົ້າມີບໍ່ມີໃຜເຫັນຄືກັນກັບ Messenger ຂອງ Allah (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ກ່ອນຫຼືຫຼັງຈາກທີ່ເຂົາ." ເພາະສະນັ້ນ, ມັນເປັນເພງນຶ່ງໃນດວງສໍາລັບພວກເຮົາໃນມື້ນີ້ແລະອາຍຸສູງສຸດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄວາມສໍາຄັນຂອງຄວາມງາມຂອງຕົນ, ບໍ່ວ່າຈະດ້ານຮ່າງກາຍຫຼື inwardly.
Imam Al Busairi ວ່າໃນ poem ຂອງພຣະອົງ "Cloak ໄດ້" (poem ນີ້ແມ່ນ inscribed ຕາມຝາຂອງ Rawdah ສາດສະດາຂອງ):
ເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງການວິຊາການສ້າງ incapable.
ດັ່ງນັ້ນມັນບໍ່ໄດ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈໂດຍຜູ້ຢູ່ໃກ້ແລະໄກ,
ພຽງແຕ່ເປັນແສງຕາເວັນໄດ້ຖືກເຫັນໂດຍຕາຈາກບ່ອນທີ່ໄກ,
ມັນເປັນຂະຫນາດນ້ອຍທັນມັນ weakens ຕາໃນເວລາທີ່ປິດ.
ວິທີການສາມາດເປັນຈິງແລ້ວຂອງຕົນຈະໄດ້ຮັບການເຂົ້າຢູ່ໃນໂລກນີ້?
A ປະເທດຊາດນອນ amuses ຕົນເອງມີຄວາມຝັນແທນທີ່ຈະຂອງພຣະອົງ,
ດັ່ງນັ້ນການສະຫລຸບສຸດທ້າຍຂອງຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບພຣະອົງ, ແມ່ນວ່າພຣະອົງເປັນມະນຸດ.
ແລະຄວາມຈິງແລ້ວ, ພຣະອົງເປັນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງທັງຫມົດການສ້າງຂອງ Allah ໄດ້
ແລະອັດສະຈັນໄດ້ນໍາເອົາໂດຍ messengers ກຽດອື່ນໆ
ເຊື່ອມຕໍ່ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈາກແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະອົງ.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະອົງຊົງເປັນແສງຕາເວັນຂອງຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າ (ສາດສະດາ), ມີການດາວຂອງຕົນ,
ວ່າມີພຽງແຕ່ສະແດງຄວາມສະຫວ່າງຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ປະຊາຊົນຢູ່ໃນຊ້ໍາໄດ້.
ວິທີການທີ່ສູງສົ່ງແມ່ນການສ້າງຂອງສາດສະດາ, adorned ມີການດັ່ງກ່າວມີລັກສະນະທີ່ດີເລີດ,
ຜູ້ທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ມີຄວາມງາມແລະຈໍາແນກໄດ້ໂດຍຂ່າວປະເສີດ.
ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນຄ້າຍຄືດອກ blooming ໃນຄວາມສົດຂອງຕົນ, ແລະ splendor ຂອງວົງເດືອນເຕັມໄດ້,
ແລະມະຫາສະຫມຸດໃນ generosity, ແລະພະລັງງານຂອງການຕັດສິນໃຈທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້,
ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາດຽວ, ມັນຈະປາກົດວ່າຂອງ grandeur ຂອງຕົນ,
ວ່າລາວແມ່ນຢູ່ໃນທ່າມກາງຂອງກອງທັບຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະ retinue ຂອງຕົນ.
ມັນແມ່ນຄ້າຍຄືການບໍລິການຮັກສາໄວ້ໄດ້ດີໃນ oyster ເປັນ,
ຈາກທີ່ທັງສອງລະເບີດຝັງດິນ, ການປາກເວົ້າແລະຮອຍຍິ້ມຂອງລາວ.
ຫອມບໍ່ມີຂີ້ຝຸ່ນເທົ່າທີ່ສໍາຜັດຮ່າງກາຍຂອງຕົນ.
ຂ່າວປະເສີດຈະເປັນຜູ້ທີ່ inhales ເຂົາແລະ kiss ຂອງເຂົາ!
ມັນເປັນຫຼາຍກ່ວາປາກົດຂື້ນໂດຍພະຍາຍາມທີ່ຈະໄປວິທີການຂອງສາດສະດາ Muhammad ໄດ້ (salla Allahu alihi ຢ້າ sallam) ບໍ່ມີພອນ tremendous ມີຄວາມສຸກແລະເປັນລາງວັນອຸດົມສົມບູນບໍ່ພຽງແຕ່ໃນຊີວິດນີ້ແຕ່ວ່າໃນຊີວິດອັນເປັນນິດໄດ້.
supplication @CONCLUDING
O Allah, ພວກເຮົາໄດ້ມີການເຊື່ອກັນວ່າຢູ່ໃນພຣະອົງ, ໂດຍບໍ່ມີການເຫັນພຣະອົງ,
ດັ່ງນັ້ນຂໍໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມສຸກ, O Allah, ວິໄສທັດຂອງເຂົາຢູ່ໃນທັງສອງ realms
ແລະຮັກສາຫົວໃຈຂອງເຮົາສະເຫມີໃນຮັກກັບເຂົາ.
Ameen.
ພວກເຮົາຂໍໃຫ້ Allah ຈະໃຫ້ອະໄພພວກເຮົາສໍາລັບຄວາມຜິດພາດຕ່າງໆທີ່ພວກເຮົາອາດຈະໄດ້ເຮັດແລະຈະຍອມຮັບຄວາມພະຍາຍາມຖ່ອມຕົວຂອງພວກເຮົາ, ແລະສະຫຼຸບມີຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງພຣະອົງ.
"ເພື່ອ Allah ເປັນອານາຈັກຂອງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ.
Allah ມີພະລັງງານຫຼາຍກວ່າທຸກສິ່ງທັງຫມົດ.
ແນ່ນອນ, ໃນການສ້າງຂອງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກໄດ້,
ແລະໃນການສະລັບກັນຂອງໃນຕອນກາງຄືນແລະມື້, ມີອາການສໍາລັບຜູ້ທີ່ມີສະຕິເປັນ.
ຜູ້ທີ່ຈື່ Allah ໃນເວລາຢືນ, ນັ່ງ, ແລະທັງສອງດ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ແລະໄຕ່ຕອງຕາມການສ້າງຂອງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ (ເວົ້າ)
'ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ທ່ານບໍ່ໄດ້ສ້າງເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນ falsehood. ຄວາມສູງສົ່ງໄປຫາທ່ານ!
ປົກປ້ອງພວກເຮົາຕໍ່ການລົງໂທດຂອງໄຟໄດ້.
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ໃດກໍຕາມທ່ານຍອມຮັບເຂົ້າໄປໃນໄຟໄດ້
ທ່ານຈະໄດ້ abased ແລະ harmdoers ຈະມີຜູ້ຊ່ວຍທີ່ບໍ່ມີ.
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາໄດ້ຍິນສຽງເອີ້ນຄວາມເຊື່ອ,
"ຈົ່ງເຊື່ອໃນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງທ່ານ?" ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາເຊື່ອ.
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ໃຫ້ອະໄພພວກເຮົາບາບຂອງພວກເຮົາແລະພວກເຮົາໃຫ້ພົ້ນໄປຂອງການກະທໍາຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງພວກເຮົາ,
ແລະໃຊ້ເວລາພວກເຮົາກັບທ່ານໃນຊີວິດທີ່ມີຄວາມຊອບທໍາ.
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ, ໃຫ້ພວກເຮົາສິ່ງທີ່ທ່ານສັນຍາໄວ້ໂດຍຜູ້ປະກາດຂ່າວຂອງທ່ານ,
ແລະບໍ່ abase ພວກເຮົາກ່ຽວກັບວັນຂອງການຟື້ນຄືນຊີວິດໄດ້.
ທ່ານບໍ່ໄດ້ທໍາລາຍຄໍາສັນຍາຂອງທ່ານ. '
ແລະຄວາມຈິງແລ້ວພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າຕອບພວກເຂົາວ່າ:
'ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສິ່ງເສດເຫລືອແຮງງານຂອງທີ່ໄດ້ອອກແຮງໃນບັນດາທ່ານ,
ຜູ້ຊາຍຫຼືແມ່ຍິງທ່ານແມ່ນມາຈາກກັນແລະກັນ.
ແລະຜູ້ທີ່ໄດ້ອົບພະຍົບ, ແລະໄດ້ຖືກໄລ່ອອກຈາກບ້ານເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ຜູ້ທີ່ທຸກທໍລະມານເຈັບປວດໃນວິທີການຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະຕໍ່ສູ້, ແລະໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ
ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າແນ່ນອນຈະເຮັດໃຫ້ພົ້ນໄປຂອງການກະທໍາຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະຍອມຮັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບສວນ underneath ທີ່ແມ່ນ້ໍາໄຫຼ.
ລາງວັນຈາກ Allah. ແລະ Allah, ກັບພຣະອົງເປັນລາງວັນທີ່ດີທີ່ສຸດ.
ຢ່າໃຫ້ໄດ້ມາແລະເຮົາຢູ່ໃນແຜ່ນດິນຂອງຜູ້ທີ່ disbelieve delude ທ່ານ;
ຄວາມສຸກພຽງເລັກນ້ອຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທີ່ພັກອາໄສຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນຢູ່ໃນເກເຮນນາ (Hell), ເປັນ cradle evil.
ແຕ່ວ່າຜູ້ທີ່ຢ້ານກົວພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະໄດ້ຮັບສວນ underneath ທີ່ແມ່ນ້ໍາໄຫຼ,
ບໍ່ມີພວກເຂົາຈະມີຊີວິດສໍາລັບເຄີຍ, ເປັນ (ໃກ້ຫ້ວຍ) ຖາມຈາກ Allah,
ແລະສິ່ງທີ່ມີ Allah ແມ່ນດີກວ່າສໍາລັບຄົນຊອບທໍາ.
Koran 3: 189-198
Ameen
@ Bor'a
ການ Poem ຂອງການປິ່ນປົວ
(ມີຊື່ສຽງເປັນ Burdah)
ໂດຍ
Al-Busairi
Imam Salih SHARA, fud-Deens Abu Abdullah Muhammad, ibn Hasan Al-Busairi
ໃນຄວາມຮັກຂອງແມ່ບົດຂອງພວກເຮົາ, Messenger ຂອງ Allah ໄດ້,
(salla Allahu alihi ແມ່ນ sallam)
@ ພາກທີ 1: ຄວາມຮັກແລະ reproach
ມັນເປັນຍ້ອນວ່າຄວາມຊົງຈໍາຂອງປະເທດເພື່ອນບ້ານຂອງ Salami ໄດ້
(ສະຖານທີ່ລະຫວ່າງ Mecca ແລະ Medina)
ວ່ານ້ໍາຕາປະສົມດໍາເນີນການຈາກຕາເລືອດແຊງ?
ຫຼືວ່າມັນເປັນຍ້ອນວ່າ breeze ທີ່ blows ຈາກທິດທາງຂອງ Kaazimah ໄດ້
(ຮ່ອມພູໃນ Medina)?
ຫຼື, ມັນເປັນເພາະວ່າຂອງ Flash ຂອງຟ້າຜ່າໃນຄວາມມືດຂອງກາງຄືນຢູ່ທີ່ Idam ໄດ້ແນວໃດ?
ເກີດຫຍັງຂຶ້ນກັບຕາຂອງທ່ານ? ທ່ານບອກພວກເຂົາໃຫ້ຢຸດເຊົາການ້ໍາຕາຂອງຕົນ,
ແຕ່ຫຼາຍພວກເຂົາສືບຕໍ່ໄຫຼ.
ເລື່ອງທີ່ມີຫົວໃຈຂອງທ່ານເປັນແນວໃດ?
ທ່ານບອກມັນກັບມາຫາເຄົ້າຂອງຕົນແຕ່ວ່າມັນພຽງແຕ່ຈະເພີ່ມຄວາມຮັກຂອງຕົນ,
ມີ lover ໄດ້ຄິດວ່າຄວາມຮັກຂອງຕົນສາມາດປິດບັງຖານະ
ໃນຂະນະທີ່ຕາຂອງຕົນສ່ອງ້ໍາຕາແລະຫົວໃຈລາວແມ່ນແສງສະຫວ່າງ!
ໄດ້ມັນບໍ່ໄດ້ສໍາລັບຄວາມຮັກ, ທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ຫຼົ່ນລົງ, ນ້ໍາຕາຢູ່ໃນ ruins ຂອງນະຄອນຂອງທ່ານທີ່ຮັກແພງໄດ້.
ຫຼືທ່ານຈະກາຍເປັນ restless ໃນການລະນຶກເຖິງການເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນ Moringa ໄດ້,
ຫຼືພູສູງ (ທັງຢູ່ໃນ Mecca).
ທ່ານປະຕິເສດຄວາມຮັກແນວໃດຫຼັງຈາກທີ່ປະຈັກພະຍານ,
ຕາມການສະແດງຕໍ່ທ່ານໂດຍ (ເຊັ່ນ) ພະຍານທີ່ເຊື່ອຖືໄດ້ຂອງການ້ໍາຕາ
ຄວາມຮັກໄດ້ຮາກເລິກມາດົນທັງສອງສາຍນ້ໍາຕາແລະ wither,
ສຸດແກ້ມຂອງທ່ານເປັນຄືເພີ່ມຂຶ້ນເປັນສີເຫຼືອງແລະດອກສີອອກແດງ.
ແມ່ນແລ້ວ, ຮູບພາບຕ່າງໆເງົາຂອງອັນເປັນທີ່ຮັກມາກັບຂ້າພະເຈົ້າໃນຕອນກາງຄືນແລະເກັບຮັກສາໄວ້ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຕື່ນຂຶ້ນ,
ແລະຄວາມຮັກ confronts ມີຄວາມສຸກກັບອາການເຈັບປວດ.
ທ່ານຜູ້ທີ່ reproach ຂ້າພະເຈົ້າ, ຄວາມຮັກອັນບໍລິສຸດຂອງຂ້າພະເຈົ້າກ່ຽວກັບ, excuse ຂ້າພະເຈົ້າ,
ຈາກຂ້າພະເຈົ້າກັບທ່ານ, ຖ້າຫາກທ່ານມີພຽງແຕ່, ທ່ານຈະບໍ່ reproach ຂ້າພະເຈົ້າ.
ລັດຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຖິງຄວາມຮັກຂອງໄດ້ບັນລຸທ່ານ, ຄວາມລັບຂອງຂ້າພະເຈົ້າປິດບັງຖານະທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ
(ການເຕືອນໄພຂອງຕົນເອງປາຖະຫນາທີ່ຈະກະທໍາຜິດ)
ຈາກຜູ້ທີ່ malign ຂ້າພະເຈົ້າ; ແລະພະຍາດຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢຸດການ.
ທ່ານໃຫ້ຄໍາແນະນໍາຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມນັບຖື; ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຍິນມັນ
ແທ້ຈິງແລ້ວ, lover ເປັນຄົນຫູຫນວກກັບຜູ້ຄົນທີ່ reproach.
ແລະຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຖືກກ່າວຫາຄໍາແນະນໍາຂອງພວກແອວເດີທີ່ reproach ໄດ້,
ແລະພວກເຖົ້າແກ່ທີ່ມີຢູ່ຂ້າງເທິງສົງໃສໃນຄໍາແນະນໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ພາກ @ ທີ 2: ການເຕືອນໄພຂອງຕົນເອງແລະຄວາມຕ້ອງການການ
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຈິດວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນ laden ກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກການແນະນໍາ,
ກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງການຮູ້ຂອງການເຕືອນໄພຂອງຜົມສີຂີ້ເຖົ່າແລະອາຍຸສູງສຸດອາຍຸຂອງຕົນ.
ແລະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກະກຽມ, ສໍາລັບການກະທໍາທີ່ດີ, ຊື່ນຊົມ
ສໍາລັບຜູ້ທີ່ (ວ່າ) ໄດ້ຍື່ນການ uncovered ໃນເສັ້ນທາງສັນຫົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າ,
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ສາມາດທີ່ຈະໃຫ້ກຽດເຂົາ,
ຂ້າພະເຈົ້າຈະປິດບັງຖານະຄວາມລັບຂອງທີ່ໄດ້ປາກົດວ່າມີເຄື່ອງຫມາຍຂອງຕົນ,
ແມ່ນໃຜເປັນຜູ້ບໍ່ມີທີ່ສາມາດສະກົດ wayward ຕົນເອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈາກ waywardness ຂອງຕົນ
ພຽງແຕ່ເປັນມ້າ unmanageable ຖືກຢັບຢັ້ງໂດຍ reins?
ບໍ່ສະແຫວງຫາດ້ວຍການເຮັດບາບເພື່ອທໍາລາຍຄວາມປາຖະຫນາຂອງຕົນ,
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ອາຫານທີ່ພຽງແຕ່ຈະເພີ່ມຄວາມປາຖະຫນາຂອງປະສົງອັນດຽວໄດ້.
ຕົນເອງໄດ້ແມ່ນຄ້າຍຄືເດັກນ້ອຍ, ຖ້າຫາກວ່າມັນໄດ້ຖືກລະເລີຍມັນຖືກຍົກຂຶ້ນມາ
ໃນການດູດນົມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, yet, ໃນເວລາທີ່ມັນແມ່ນການທີ່ເຊົານົມແລ້ວມັນຈະເຊົາ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໂດຍກົງ inclination ຂອງຕົນຢູ່ໄກຈາກທ່ານແລະລະວັງທີ່ວ່າມັນບໍ່ມີອໍານາດເຫນືອທ່ານ.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, lust ທຸກຄັ້ງທີ່ມັນ overpowers (ຈະ) ຂ້າຫຼືອັບອາຍ (ລັກສະນະຂອງທ່ານ).
ແລະປົກປ້ອງມັນໃນຂະນະທີ່ມັນແມ່ນການທົ່ງຫຍ້າຢູ່ໃນ (ໃນພາກສະຫນາມຂອງ) ການກະທໍາ
ຖ້າຫາກວ່າມັນ enjoys ທົ່ງຫຍ້າລ້ຽງສັດ, ບໍ່ໃຫ້ມັນ roam freely.
ແນວໃດມັກຈະໄດ້ມີຄວາມສຸກໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາທີ່ດີ, ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວມັນແມ່ນການຕາຍ,
ເພາະວ່າບໍ່ຮູ້ວ່າມີສານພິດໃນໄຂມັນໄດ້.
ແລະຄວາມຢ້ານກົວຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງ (ທັງສອງ) ຄວາມອຶດຫິວແລະ satiation ໄດ້;
ເວລາທີ່ຄວາມອຶດຫິວຫຼາຍທີ່ສຸດ (ຄວາມທຸກຍາກ) ຫຼາຍກວ່າ evil ໃນໄລຍະ.
ແລະສ່ອງ້ໍາຕາຈາກຕາຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນອັນເຕັມທີ່ຂອງຜູ້ຖືກຫ້າມ,
ແລະ incline ກັບວິທີການຂອງກໍໄດ້,
ແລະຕໍ່ຕ້ານຂອງຕົນເອງ (ທ່ານ) (nafs) ແລະຊາຕານ - ບໍ່ເຊື່ອຟັງເຂົາເຈົ້າທັງສອງ!
ແລະທັງສອງຂອງພວກເຂົາຄວນຈະໃຫ້ທ່ານໃຫ້ຄໍາແນະນໍາທີ່ຈິງໃຈໃສ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້ານອນ,
ແລະບໍ່ເຊື່ອຟັງພວກເຂົາເປັນສັດຕູທີ່ບໍ່ທັນໄດ້ເປັນຜູ້ປົກຄອງໄດ້,
ສໍາລັບທ່ານທີ່ຮູ້ຈັກດີການຫຼອກລວງຂອງ (ດັ່ງກ່າວ) ເປັນສັດຕູຫຼືໄມ້ບັນທັດໄດ້.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະແຫວງຫາການໃຫ້ອະໄພຈາກ Allah ຈາກ sayings ດັ່ງກ່າວໂດຍບໍ່ມີການປະຕິບັດ,
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະ (ວ່າ), ໂດຍຜ່ານການນີ້, offspring ຈາກເຈົ້າຂອງ barren ໄດ້.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບັນຍັດຂອງທ່ານໃຫ້ເຮັດຄວາມດີ, ແຕ່ວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ບັນຊາດ້ວຍຕົນເອງເພື່ອເຮັດແນວໃດດຽວກັນ.
ແລະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນຊື່ສະນັ້ນສິ່ງທີ່ຫຼັງຈາກນັ້ນແມ່ນການນໍາໃຊ້ຂອງຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າກັບທ່ານ:
"ຈົ່ງຕັ້ງຊື່!"
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດບົດບັນຍັດທີ່ບໍ່ມີການນະມັດສະການອາສາສະຫມັກກ່ອນການເສຍຊີວິດ,
ທັງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ສະຫນອງການໃຫ້ການອະທິຖານຫຼືໄວກວ່ານັ້ນຊຶ່ງແມ່ນ obligatory.
@ ພາກທີ 3: ສັນລະເສີນສາດສະດາ
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການ harmed ໂດຍການປະລະ, ວິທີການຂອງສາດສະດາ, ຜູ້ທີ່ໃນຕອນກາງຄືນ revived (ໃນນະມັດສະການ) ໄດ້,
ຈົນກ່ວາຕີນຂອງເຂົາຈົ່ມຂອງການບາດເຈັບຍ້ອນການບວມຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ແລະກະເພາະອາຫານປະມານຂອງເຂົາ tied ແລະຜູກພັນ, ກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງຄວາມອຶດຫິວ,
ກ້ອນຫີນຕາມຜິວຫນັງອ່ອນຂອງຕົນ.
ແລະເຂດພູສູງຂອງຄໍາ (ພະຍາຍາມ) tempt ພຣະອົງ,
ຄວາມຕ້ອງການການຮັບປະກັນຕົນເອງການປະຕິເສດຂອງຕົນຢູ່ໃນມັນ, ທີ່ເຂົາສະແດງໃຫ້ເຫັນເຂົາເຈົ້າ elite ສູງຂອງລາວ
ຕົນເອງການປະຕິເສດຂອງລາວເຖິງແມ່ນວ່າຈະເພີ່ມຂຶ້ນຄວາມຕ້ອງການຂອງຕົນ,
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງ prevails (overpowers) infallible ໄດ້.
ວິທີການສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນເຊັ່ນ: ສາມາດເຊື້ອເຊີນໄປທົ່ວໂລກ?
ສໍາລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ມັນບໍ່ໄດ້ສໍາລັບພຣະອົງໃນໂລກນີ້ຈະບໍ່ໄດ້ເກີດຈາກການທີ່ບໍ່ແມ່ນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວຂອງຕົນ.
ສເປັນຕົ້ນສະບັບຂອງໂລກທັງສອງ, (ໃນທີ່ນີ້ແລະໃນທີ່ນີ້ໄດ້)
ແລະການສ້າງທາງທັງສອງ (ມະນຸດຊາດແລະ jinn), ແລະຂອງກຸ່ມທັງສອງ, ແຂກອາຫລັບແລະບໍ່ແຂກອາຫລັບ.
ສາດສະດາຂອງພວກເຮົາ, ຫນຶ່ງໃນຜູ້ທີ່ commands ການທີ່ດີແລະຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຊົ່ວຮ້າຍ. ມີ none ການຂະຫນານແມ່ນເພື່ອພຣະອົງ,
ຫຼາຍກ່ວາທ່ານໄດ້ຄວາມຈິງໃນການກ່າວວ່າ "ບໍ່ມີ" ຫຼື "ແມ່ນແລ້ວ".
ພຣະອົງເປັນອັນເປັນທີ່ຮັກທີ່ສຸດແລະສໍາລັບການທີ່ອ້ອນວອນຫວັງ
ສໍາລັບຄວາມຢ້ານກົວທຸກແລະຄວາມຢ້ານກົວຢ່າງກະທັນຫັນທີ່ຈະມາ (ກ່ຽວກັບວັນຂອງການເຮັດໃຫ້ເຈັບປວດໄດ້).
ພຣະອົງໄດ້ເຊື້ອເຊີນກັບ Allah, ສະນັ້ນຜູ້ທີ່ cling ກັບເຂົາ
cling ກັບເຊືອກທີ່ຈະບໍ່ທໍາລາຍໄດ້.
ພຣະອົງໄດ້ກວ້າງໄກກວ່າສາດສະດາທັງຫມົດໃນການສ້າງແລະໃນລັກສະນະ,
ແລະສາດສະດາອື່ນໆທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າມາໃກ້ພຣະອົງໃນຄວາມຮູ້ຫຼືທັນລັກສະນະສູງສົ່ງຂອງຕົນ.
ທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາບໍ່ແຕ່ໄດ້ມາຈາກ Messenger ຂອງ Allah ໄດ້
scoops ຈໍານວນຫຼາຍຂອງນ້ໍາຈາກມະຫາສະຫມຸດໄດ້, ຫຼືດູດຂອງສອງສົບຈາກລະດູຝົນ,
ແລະພວກເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດຢຸດເຊົາກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນຂອບເຂດຈໍາກັດຕາມການມອບຫມາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນຈຸດຂອງຄວາມຮູ້ຫຼືເພື່ອ puzzlement ຂອງປັນຍາໄດ້.
ສໍາລັບທຸກຄົນຄວາມຫມາຍແລະຮູບພາບຂອງແມ່ນສໍາເລັດສົມບູນ,
ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນສ້າງຈິດວິນຍານທັງຫມົດຂອງການຄັດເລືອກໃຫ້ເປັນອັນເປັນທີ່ຮັກທີ່ສຸດຂອງພຣະອົງ.
ພຣະອົງໄດ້ຖືກໂຍກຍ້າຍອອກຈາກທີ່ມີເທົ່າທຽມກັນໃນ magnificence ຂອງຕົນ
jewel ຂອງການທີ່ດີເລີດໃນພຣະອົງແຍກ.
ຍົກເລີກຄືຂອງການຮ້ອງຂໍຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນກ່ຽວກັບສາດສະດາຂອງພວກເຂົາ,
ແລະ freely ຕັດສິນໃຈແລະເວົ້າວ່າສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງການໃນການສັນລະເສີນ (ຂອງສາດສະດາ Muhammad)
ແລະໃຫ້ເຫດຜົນໄປສູ່ການບຸກຄົນທຸກຄົນໃດກໍ່ຕາມທີ່ທ່ານຕ້ອງການທີ່ດີເລີດ,
ແລະໃຫ້ເຫດຜົນວ່າການສະຖານະພາບ dignified ລາວເປັນກຽດສັກສີໃຫ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ທ່ານຕ້ອງການ,
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ທີ່ດີເລີດຂອງ Messenger ຂອງ Allah ໄດ້ມີຜູກພັນທີ່ບໍ່ມີ,
ວ່ານະເປັນອາດຈະສາມາດສະແດງອອກໂດຍການໃຊ້ພາສາລາວ.
ຖ້າຫາກວ່າມະຫັດສະຈັນຂອງພຣະອົງໄດ້ເປັນສັດສ່ວນກັບຊີວິດຂອງຕົນ, ໃນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່,
ຫຼັງຈາກນັ້ນຊື່ຂອງຕົນຈະມີ, ໃນເວລາທີ່ເອີ້ນວ່າອອກ, ໄດ້ນໍາເອົາ crumbling ກະດູກກັບຄືນໄປບ່ອນຊີວິດ.
ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ພະຍາຍາມທີ່ຈະທົດສອບໃຫ້ພວກເຮົາມີທີ່ຈະ render ຈິດໃຈຂອງເຮົາ incapable ກ່ຽວກັບເຂົາ,
ອອກຈາກການດູແລຂອງພຣະອົງສໍາລັບພວກເຮົາ,
ບໍ່ພວກເຮົາໄດ້ຖືກສົງໃສຫລືຖາມ.
ເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງການວິຊາການສ້າງ incapable.
ດັ່ງນັ້ນມັນບໍ່ໄດ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈໂດຍຜູ້ຢູ່ໃກ້ແລະໄກ,
ພຽງແຕ່ເປັນແສງຕາເວັນໄດ້ຖືກເຫັນໂດຍຕາຈາກບ່ອນທີ່ໄກ,
ມັນເປັນຂະຫນາດນ້ອຍທັນມັນ weakens ຕາໃນເວລາທີ່ປິດ.
ວິທີການສາມາດເປັນຈິງແລ້ວຂອງຕົນຈະໄດ້ຮັບການເຂົ້າຢູ່ໃນໂລກນີ້?
A ປະເທດຊາດນອນ amuses ຕົນເອງມີຄວາມຝັນແທນທີ່ຈະຂອງພຣະອົງ,
ດັ່ງນັ້ນການສະຫລຸບສຸດທ້າຍຂອງຄວາມຮູ້ຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບພຣະອົງເປັນ, ວ່າພຣະອົງເປັນມະນຸດ.
ແລະຄວາມຈິງແລ້ວ, ພຣະອົງເປັນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງທັງຫມົດການສ້າງຂອງ Allah ໄດ້
ແລະອັດສະຈັນໄດ້ນໍາເອົາໂດຍ messengers ກຽດອື່ນໆ
ເຊື່ອມຕໍ່ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຈາກແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະອົງ.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຣະອົງຊົງເປັນແສງຕາເວັນຂອງຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າ (ສາດສະດາ) ແມ່ນດາວຂອງຕົນ,
ວ່າມີພຽງແຕ່ສະແດງຄວາມສະຫວ່າງຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ປະຊາຊົນຢູ່ໃນຊ້ໍາໄດ້.
ວິທີການທີ່ສູງສົ່ງແມ່ນການສ້າງຂອງສາດສະດາ, adorned ມີການດັ່ງກ່າວມີລັກສະນະທີ່ດີເລີດ,
ຜູ້ທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ມີຄວາມງາມແລະຈໍາແນກໄດ້ໂດຍຂ່າວປະເສີດ.
ພຣະອົງໄດ້ແມ່ນຄ້າຍຄືດອກ blooming ໃນຄວາມສົດຂອງຕົນ, ແລະ splendor ຂອງວົງເດືອນເຕັມໄດ້,
ແລະມະຫາສະຫມຸດໃນ generosity, ແລະພະລັງງານຂອງການຕັດສິນໃຈທີ່ໃຊ້ເວລາໄດ້,
ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາດຽວ, ມັນຈະປາກົດວ່າຂອງ grandeur ຂອງຕົນ,
ວ່າລາວແມ່ນຢູ່ໃນທ່າມກາງຂອງກອງທັບຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະ retinue ຂອງຕົນ.
ມັນແມ່ນຄ້າຍຄືການບໍລິການຮັກສາໄວ້ໄດ້ດີໃນ oyster ເປັນ,
ຈາກທີ່ທັງສອງລະເບີດຝັງດິນ, ການປາກເວົ້າແລະຮອຍຍິ້ມຂອງລາວ.
ຫອມບໍ່ມີຂີ້ຝຸ່ນເທົ່າທີ່ສໍາຜັດຮ່າງກາຍຂອງຕົນ.
ຂ່າວປະເສີດຈະເປັນຜູ້ທີ່ inhales ເຂົາແລະ kiss ຂອງເຂົາ!
@ ພາກທີ 4 - ເດືອນປີເກີດຂອງພຣະອົງ
ການເກີດລູກຂອງພຣະອົງສະແດງໃຫ້ເຫັນແຈ້ງອັນບໍລິສຸດ, ຕົ້ນກໍາເນີດທີ່ດີແລ້ວ,
ໂອ້ຍ, ທີ່ດີເລີດໄດ້, ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນແລະການສິ້ນສຸດຂອງພຣະອົງ!
ໃນມື້ນັ້ນ (ເດືອນປີເກີດ) ເປີເຊຍຄົ້ນພົບ
ແລະໄດ້ຮັບການຕັກເຕືອນຂອງວິທີການຂອງຄວາມໂຊກຮ້າຍແລະການລົງໂທດ.
ຝາຂອງເລຊຂອງ Chosroes ໄດ້ trembled ແລະ crumbled,
ແລະກອງທັບຂອງລາວໄດ້ກາຍເປັນກະແຈກກະຈາຍ, ບໍ່ເຄີຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງໄດ້ຮັບການສະຫະປະຊາ.
ແລະໄຟຂອງເປີເຊຍທີ່ໄດ້ມີລົມຫາຍໃຈເຢັນ (ແລະເສຍຊີວິດ), ການອອກຂອງກໍ.
ໃນຂະນະທີ່ແມ່ນ້ໍາຂອງ Persia ໄດ້ມີຕາ sleepless (ໄດ້ກາຍເປັນຍັງ) ຈາກຄວາມເສົ້າຫຼາຍເກີນໄປ.
(ບ້ານເປີເຊຍ) Sawah ໄດ້ກາຍເປັນຄວາມເສົ້າໂສກໂຣກເວລາໃບແຫ້ງຂອງ lake ຂອງຕົນ.
ແລະນ້ໍາ drawer, ກັບຄືນມາໃນຄວາມໃຈຮ້າຍ; ຜິດຫວັງ.
ມັນເປັນເຖິງວ່າໄຟທີ່ມີຄວາມຊຸ່ມຊື່ນຂອງນ້ໍາໂດຍຜ່ານ grief,
ໃນຂະນະທີ່ນ້ໍາທີ່ບັນຈຸ blaze ຂອງໄຟໄດ້.
ແລະ jinn ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງແລະແສງ shone,
ແລະຄວາມຈິງທີ່ໄດ້ຈາກຄວາມຫມາຍແລະຄໍາຂອງຕົນ.
ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນຕາບອດແລະຄົນຫູຫນວກທີ່ຈະ herald ຂອງຂ່າວປະເສີດນັ້ນ,
ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຍິນ, ບໍ່ທັນມີແສງສະຫວ່າງການເຕືອນເຫັນໂດຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ,
ເຖິງແມ່ນວ່າ soothsayers ໄດ້ແຈ້ງໃຫ້ຊາບຂອງປະຊາຊົນ
ວ່າສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຄົດງໍມີອາດຈະບໍ່ຢາກຢູ່.
ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າຕອນຂອງຍິງຊິງຊິງສຸດ horizo n ການ,
ຫຼຸດລົງ, ພຽງແຕ່ເປັນ idols ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫຼຸດລົງໃນທົ່ວໂລກ,
ດັ່ງນັ້ນຫຼາຍດັ່ງນັ້ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າເກັບຮັກສາໄວ້ແລ່ນອອກຈາກເສັ້ນທາງຂອງການເປີດເຜີຍ, defeated,
devils - ຫນຶ່ງຫຼັງຈາກທີ່ອື່ນ, defeated
ວ່າໃນການແລ່ນຂອງພວກເຂົາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ວິລະຊົນຂອງ Abrahah ໄດ້.
ຫຼື, ຄ້າຍຄືກອງທັບຕາມໃຜ pebbles ໄດ້ຖືກ thrown ຈາກມືຂອງພຣະອົງ,
ຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາ (pebbles ໄດ້) ໄດ້ສູງສົ່ງ Allah ໃນຝາມືຂອງພອນຂອງພຣະອົງ.
ຫຼື, ເປັນອັນສູງສົ່ງໄດ້, (ສາດສະດາ Jonah) ໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກກະເພາະອາຫານຂອງ whale ໄດ້.
@SECTION 5 - ມະຫັດສະຈັນຂອງສາດສະດາ
ຕົ້ນໄມ້ຕອບວ່າໂທຫາລາວ, prostrating,
ເວລາຍ່າງຕໍ່ພຣະອົງສຸດເຫງົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍບໍ່ມີຕີນ,
ວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປົກຄອງສາຍທີ່ໄດ້ຖືກກັນ,
ແລະມີສາຂາຂອງພວກເຂົາພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຂຽນ calligraphy ທີ່ດີເລີດຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ.
ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການຟັງໄດ້ບ່ອນໃດທີ່ໄດ້ເຂົ້າສູ່ການຍ່າງ
sheltering ເຂົາຈາກເຕົາອົບຫຼາຍໄດ້, ເຊັ່ນ: ຄວາມຮ້ອນ, ການ blaze ຂອງກາງມື້.
ຂ້າພະເຈົ້າໃຊ້ເວລາເຮັດຄໍາສາບານໂດຍວົງເດືອນທີ່ໄດ້ຖືກແບ່ງປັນໄດ້ - ວ່າສໍາລັບເຂົາ
ໃນຫົວໃຈຂອງລາວແມ່ນການພົວພັນຂອງຄໍາສາບານທີ່ຖືກຕ້ອງໄດ້.
ສິ່ງທີ່ດີແລະ generosity Cave ໄດ້ບັນຈຸ,
ໃນຂະນະທີ່ສາຍຕາຂອງ disbelievers ທຸກແມ່ນຕາບອດກັບເຂົາ.
ໃນຖ້ໍໄດ້, ຄວາມຈິງແລະຢືນຢັນຄວາມຈິງທີ່ບໍ່ເຄີຍໄວ້
ແລະພວກເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າມີຄວາມແນ່ນອນ, "ມີຄົນຢູ່ໃນຖ້ໍາທີ່ບໍ່ມີ!"
ການປົກປ້ອງຂອງ Allah ໄດ້ຍົກເວັ້ນກັບ double
ຈາກ forts ທີ່ເຮັດເກາະແລະສູງ,
ທຸກຄັ້ງທີ່ໃຊ້ເວລາທີ່ມີຄວາມຫນັກຫນ່ວງທີ່ມີອັນຕະລາຍແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະແຫວງຫາອົບພະຍົກໃນພຣະອົງ,
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບທີ່ພັກອາໄສຈາກເຂົາທີ່ບໍ່ໄດ້ວາງໄວ້.
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ຖາມວ່າສໍາລັບຄວາມຮັ່ງມີຂອງທັງສອງໂລກຈາກມືຂອງພຣະອົງ,
ແຕ່ວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຂອງປະທານແຫ່ງການຜະລິດ, ອີກດ້ານທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ເຄີຍໃຫ້.
ບໍ່ປະຕິເສດທີ່ວິໄສທັດຂອງການເປີດເຜີຍແມ່ນສໍາລັບພຣະອົງຈິງ
ຫົວໃຈໃນເວລາທີ່ຕາພາກັນນອນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ນອນ,
ແລະດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງສາດສະດາຂອງພຣະອົງ,
ໃນສະຖານະພາບຂອງການເຕີບໂຕເຕັມທີ່ບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການປະຕິເສດ.
ຈະໄດ້ຮັບ Allah ວ່າການເປີດເຜີຍບໍ່ໄດ້ຮັບ,
ຫຼືເປັນສາດສະດາທີ່ຖືກກ່າວຫາກ່ຽວກັບການເບິ່ງເຫັນໄດ້.
ແນວໃດມັກຈະໄດ້ຕົ້ນຂອງການປິ່ນປົວພະຍາດໂດຍການສໍາພັດຂອງຕົນ,
ແລະກໍານົດສະແຫວງຫາການໃຫ້ອະໄພຈາກລະບົບຕ່ອງໂສ້ຂອງບາບ.
ພຣະອົງໄດ້ຟື້ນຟູປີຂອງ famine ໂດຍຜ່ານການ supplication ລາວ,
ຈົນກ່ວາມັນ resembled ເປັນ blaze ສີຂາວເວລາເປັນສີດໍາ,
ໂດຍວິທີການຂອງການຟັງທີ່ rained ສະນັ້ນອຸດົມສົມບູນເປັນທີ່ທ່ານຈະຄິດວ່າຕາມທົ່ງພຽງ
ການໄຫຼຂອງນ້ໍາໄດ້ມາຈາກທະເລ, ຫຼືໄດ້, ເຊັ່ນນ້ໍາ torrential ໃນຮ່ອມພູຂອງ Arim ໄດ້.
@SECTION 6: ກຽດສັກສີຂອງ Koran ແລະສັນລະເສີນຂອງຕົນ
ອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຈະອະທິບາຍຢ່າງຈະແຈ້ງມະຫັດສະຈັນຂອງພຣະອົງ,
ເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າເປັນຂອງ beacons ຖາມສໍາລັບບຸກຄົນທົ່ວໄປກ່ຽວກັບ hillside ໃນຕອນກາງຄືນໄດ້.
ຄວາມງາມຂອງການບໍລິການໄດ້ຖືກປັບປຸງໃນຕໍ່ຫນ້າໃນສາຍຄໍ,
ແຕ່ວ່າມູນຄ່າຂອງຕົນບໍ່ໃຫ້ລົດນ້ອຍລົງຖ້າຫາກວ່າມັນບໍ່ໄດ້ຖືກ strung.
ສະນັ້ນເປັນຫຍັງຈຶ່ງບໍ່ຄວນຈະທະເຍີທະຍານຂອງຜູ້ທີ່ສັນລະເສີນການເພີ່ມຂຶ້ນ
ຕໍ່ພຣະອົງ, ພຣະອົງມີລັກສະນະສູງສົ່ງແລະນິສັຍທີ່ດີ.
Verses ຂອງຄວາມຈິງຈາກເມດຕາ, ເປີດເຜີຍ freshly,
ນິລັນດອນ, ເຫດຜົນຂອງຜູ້ທີ່ເປັນອະທິບາຍກັບນິລັນດອນ.
ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມກັບການເວລາ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງແຈ້ງໃຫ້ພວກເຮົາ
ວັນຂອງການນັດຫມາຍເຊັ່ນດຽວກັນ (ເວລາຂອງ bygone) Aad ແລະ Iram.
ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຢູ່ກັບພວກເຮົາຕະຫຼອດໄປ, ເພາະສະນັ້ນພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນດີກວ່າທີ່ຈະມະຫັດສະຈັນໃດໆ
ຈາກສາດສະດາທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາເປັນທີ່ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຍັງຄົງ.
ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນຈະແຈ້ງຢ່າງແທ້ຈິງ, ສະນັ້ນການທີ່ບໍ່ມີຫ້ອງໄວ້ສໍາລັບຄວາມສົງໃສໃນທີ່ບໍ່ມີ
ໂດຍ dividers ຂອງຕົນ, ພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການຜູ້ພິພາກສາໄດ້.
ເມື່ອໃດກໍຕາມ (ຂໍ້ທີໄດ້) ໄດ້ຕໍ່ສູ້ຕໍ່ຕ້ານ, ຜົນໄດ້ຮັບຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງດັ່ງກ່າວນີ້ແມ່ນ
ທີ່ enemy vehement ໄດ້ປະຖິ້ມໃຫ້ພວກເຂົາ.
eloquence ຂອງເຂົາເຈົ້າ refuted ໂຈດຂອງ objectors ຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ພຽງແຕ່ເປັນຄົນທີ່ອິດສາການປົກປ້ອງຜູ້ຖືກຫ້າມຈາກການລ່ວງລະເມີດໄດ້.
ສໍາລັບພວກເຂົາຄວາມຫມາຍແມ່ນຄ້າຍຄືຄື້ນຟອງຂອງມະຫາສະຫມຸດໃນການເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ,
ແລະພວກເຂົາເຈົ້າ transcend ຄວາມເປັນຈິງແລ້ວຂອງຕົນຢູ່ໃນທັງຄວາມງາມແລະມູນຄ່າ.
ສິ່ງມະຫັດຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການນັບ, ຫຼືການເຂົ້າ yet,
ແລະພວກເຂົາເຈົ້າຍັງບໍ່ໄດ້ປະເຊີນຫນ້າໂດຍການອິດເມື່ອຍໂດຍຜ່ານການຄ້າງຫ້ອງທີ່ຄົງທີ່ຂອງຕົນ.
ພວກເຂົາເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບເຂົາເຢັນຕາຂອງ recitation ຂອງຕົນ, ສະນັ້ນ
"ທ່ານໄດ້ຊະນະການມີຄວາມຫວັງຂອງ Allah ໄດ້, ເພາະສະນັ້ນ, ຖື steadfastly ກັບມັນ.
ຖ້າຫາກວ່າທ່ານທ່ອງຂຶ້ນໃຈໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານການຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄວາມຮ້ອນຂອງ Blazing ໄຟໄດ້,
ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານໄດ້ doused Blazing ໄຟໄຫມ້ທີ່ມີນ້ໍາຫວານຂອງຕົນ. "
ພວກເຂົາເຈົ້າມີສະນຸກເກີທີ່ປະເຊີນຫນ້າກັບຂອງຄົນບາບຜູ້ທີ່ມີ whitened ໄດ້,
ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ມາກັບມັນປະເຊີນຫນ້າກັບເປັນຖ່ານຫີນ.
ມັນແມ່ນຄ້າຍຄືຂົວຊື່, ເຊັ່ນ: ເກັດຢູ່ໃນ equilibrium ໄດ້,
ຄວາມຍຸດຕິທໍາ, ບໍ່ມີ, ປະຊາຊົນບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ.
ບໍ່ໄດ້ປະຫລາດໃຈຖ້າຫາກວ່າບຸກຄົນທີ່ອິດສາໄດ້ກໍານົດກ່ຽວກັບການປະຕິເສດເຂົາເຈົ້າ
feigning ຮູ້ໃນຂະນະທີ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນ shrewd.
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຕາປະຕິເສດກະດູກຂອງແສງຕາເວັນໄດ້ອັນເນື່ອງມາຈາກ cataracts,
ປາກປະຕິເສດໄດ້ລົດຊາດຫວານນ້ໍາເນື່ອງຈາກການເຈັບປ່ວຍ.
@SECTION 7: ການເດີນທາງໃນຕອນກາງຄືນແລະ ascents
O (ສາດສະດາ Muhammad), ໃຫ້ກັບໃຜສະແຫວງຫາຄວາມຮູ້ແລະຄຸນນະທໍາໄດ້ມີຈຸດປະສົງທີ່ດີທີ່ສຸດສໍາລັບການຖາມສະບາຍດີລາວ
ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າ stride ແລະ mount ຕາມສະຫນັບສະຫນູນຂອງ camels sturdy ໄດ້.
ມັນເປັນວ່າຜູ້ທີ່ມີອາການ grand ສໍາລັບຜູ້ໃດກໍຕາມ heeds,
ແລະມັນເປັນວ່າຜູ້ທີ່ເປັນເງື່ອນໄຂສໍາລັບຜູ້ໃດກໍຕາມ avails ດ້ວຍຕົນເອງຂອງມັນຫຼາຍທີ່ສຸດ.
ທ່ານໄດ້ເດີນທາງໂດຍໃນຕອນກາງຄືນຈາກສະຖານທີ່ສັກສິດ (Mecca) ກັບຄົນອື່ນ (ເຢຣູຊາເລັມ)
ພຽງແຕ່ເປັນວົງເດືອນເຕັມໄດ້ເດີນທາງໂດຍຜ່ານຄວາມມືດຫຼາຍໄດ້.
ແລະທ່ານໄດ້ສືບຕໍ່ຕັ້ງຈົນກວ່າທ່ານຈະບັນລຸຕາຕະລາງເປັນ, (ຢູ່ໃກ້)
ພຽງແຕ່ໄລຍະຫ່າງຂອງຄວາມຍາວທັງສອງຫນ້າເປັນ "; ທີ່ບໍ່ເຄີຍມີການບັນລຸຫຼືສະແຫວງຫາ.
ແຕ່ວ່າທ່ານໄດ້ຖືກຕ້ອງເນື່ອງຈາກມັນ (ຊີວິດ) ໂດຍສາດສະດາທັງຫມົດ
ແລະເຫລົ່າທູດໄດ້, ພຽງແຕ່ເປັນ lovers ໃຫ້ການຂອງເຂົາເຈົ້າອັນເປັນທີ່ຮັກ.
ທ່ານຜ່ານເຈັດສະຫວັນໃນທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້
ໃນຂະບວນການແລະການທີ່ທ່ານໄດ້ດໍາລົງມາດຕະຖານ,
ຈົນກ່ວາທີ່ທ່ານໄວ້ຈຸດປະສົງທີ່ບໍ່ມີສໍາລັບການທີ່ runner ອາດຈະພະຍາຍາມ
ໃນໃກ້ຫຼືຄວາມກ້າວຫນ້າສໍາລັບການສະແຫວງຫາການເປັນ.
ທ່ານຫຼຸດລົງຊີວິດທຸກໂດຍການລ່ວງຫນ້າຂອງທ່ານໃນເວລາທີ່
ທ່ານໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ, ພູ, ເປັນສູນຈຸດສະເພາະ.
ໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະຊະນະໃນການເຊື່ອມຕໍ່ໃຜເຊື່ອງໄວ້
ຈາກຕາທີ່ທັງຫມົດ, ແລະ (ຊະ) ຄວາມລັບຂອງການປິດບັງຖານະດຽວກັນ.
ດັ່ງນັ້ນທ່ານໄດ້ບັນລຸຄວາມພາກພູມໃຈໂດຍບໍ່ມີການແລກປ່ຽນ,
ແລະທ່ານລື່ນຊີວິດໃນການທີ່ມີແອອັດບໍ່ມີທຸກ,
ແລະສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບຂອງການຈັດລຽງລໍາດັບໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດໃນມູນຄ່າ
ແລະຂ້າງເທິງດ້ານທັງຫມົດແມ່ນເງື່ອນໄຂມອບໃຫ້ທ່ານ!
ປະຊາຊົນຂ່າວປະເສີດຂອງ Islam ສໍາລັບພວກເຮົາ,
ຈາກການດູແລ, ເປັນເສົາຄ້ທີ່ຈະບໍ່ຖືກທໍາລາຍຂອງຕົນ.
ໃນເວລາທີ່ເອີ້ນວ່າ Allah ການນະມັດສະການຂອງພຣະອົງ, ການເຊື້ອເຊີນຂອງພວກເຮົາ
ຜູ້ມີກຽດທີ່ສຸດ Messenger, ພວກເຮົາໄດ້ກາຍເປັນທີ່ສຸດໂທດລະຫວ່າງປະເທດ
@SECTION 8: ບັນຫາຂອງສາດສະດາ
ຫມາກຫົວໃຈຂອງສັດຕູຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກ struck ມີ terror ໂດຍຂ່າວການເຂົ້າມາຂອງພຣະອົງ,
ພຽງແຕ່ເປັນແບ້ heedless stray, herd ໄດ້ກາຍເປັນກະແຈກກະຈາຍໂດຍ cry ມີອໍານາດ.
ໃນຮົບທຸກໆທ່ານທີ່ບໍ່ເຄີຍ ceased ຈະປະເຊີນກັບເຂົາເຈົ້າ
ຈົນກ່ວາ, ໂດຍ thrust ຂອງ spears ຂອງພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກາຍເປັນເຊັ່ນ: ຊີ້ນສຸດທາງຕັນ chopping ໄດ້.
ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການພວກເຂົາຈະສາມາດຫນີໄປແລະຈະເປັນການຈະໄດ້ຮັບການ envied ກ່ຽວກັບບັນຊີຂອງມັນ
ແລະປີກຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກດໍາເນີນໄປໂດຍ vultures ແລະ eagles.
ນິທານທີ່ຈະຜ່ານໂດຍບໍ່ມີການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ຈໍານວນ -
ເປັນມັນບໍ່ແມ່ນໃນຕອນກາງຄືນໃນເດືອນສັກສິດໄດ້.
ມັນແມ່ນວ່າສາສະຫນາຂອງ Islam ແມ່ນຜູ້ທີ່ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຖາມສະບາຍດີຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ກັບທຸກ warrior brave ກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບການເນື້ອຫນັງຂອງສັດຕູຂອງ Islam ໄດ້.
ພຣະອົງຈະນໍາໄປສູ່ມະຫາສະຫມຸດຂອງກອງທັບກ່ຽວກັບການມ້າ galloping
ແລະສັດຕູໄດ້ຮັບການ struck ໂດຍຄື້ນ massive ຂອງ warriors ຄວາມກ້າຫານ.
ສໍາລັບ warrior ການຕອບສະຫນອງແຕ່ລະຄົນ, ລາງວັນຂອງເຂົາແມ່ນມີ Allah,
attacking ຫຼົກ disbelief ແລະຮຸນແຮງມັນ,
ຈົນກ່ວາສາສະຫນາຂອງ Islam ໄດ້ກາຍເປັນຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ຮ່ວມກັນອີກພາຍຫຼັງທີ່ estranged ຈາກຄອບຄົວຂອງນາງ,
ແຕ່ການປ້ອງກັນສະເຫມີໄປໂດຍພຣະບິດາທີ່ດີທີ່ສຸດ
ແລະການຜົວທີ່ດີທີ່ສຸດຊອບທໍານັ້ນນາງບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນເດັກກໍາພ້າ, ຫຼື widow ໄດ້.
ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພູເຂົາ, ດັ່ງນັ້ນຂໍໃຫ້ opponents ຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ສິ່ງທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຫັນຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ struggle ກັນ.
ຂໍໃຫ້ Hunain, ແລະຂໍໃຫ້ Badr, ແລະຂໍໃຫ້ Uhud.
ປະເພດຂອງການເສຍຊີວິດໄດ້ຫຼາຍກ່ວາຂົມລະບາດເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້.
ການ swords Shin ສີຂາວໄດ້ກາຍເປັນ wetted ກັບເລືອດ
ຫຼັງຈາກທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຖືກ plunged ເຂົ້າໄປໃນທຸກ blackened ຄໍຂອງສັດຕູຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ໃນຖານະເປັນຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ writers ໃນຫມຶກສີດໍາທີ່ມີ spears ທີ່
pens ຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ອອກຈາກຈົດຫມາຍສະບັບດຽວຂອງຮ່າງກາຍ unwounded ໄດ້.
ອາວຸດ unsheath ແມ່ນລັກສະນະທີ່ຈໍາແນກໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ,
ພຽງແຕ່ເປັນການເພີ່ມຂຶ້ນເປັນຈໍາແນກໄດ້ໂດຍກິ່ນຫອມຂອງຕົນຈາກວ່າຂອງດອກມີ none ໄດ້.
ພະລັງງານລົມຂອງການເຊື່ອຂອງປະທານທີ່ທ່ານມີກິ່ນຫອມຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ດັ່ງນັ້ນທ່ານຈະຄິດວ່າພາກສະຫນາມຂອງດອກໃນທຸກໆຜູ້ຊາຍ brave ແມ່ນດອກໃນດອກໄມ້ໄດ້.
ໃນຖານະເປັນເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້, ໃນເວລາມ້າກັບຄືນໄປບ່ອນ, ເຊັ່ນ: ພືດພຸ່ມ sturdy ໃນເຂດເນີນພູ,
ເນື່ອງຈາກວ່າບໍລິສັດມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນການຄວາມຫມັ້ນຄົງຂອງສາຍຂອງ saddle ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້.
ຫົວໃຈຂອງສັດຕູໄດ້ຈັບຢູ່ໃນ terror ເນື່ອງຈາກຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງເຂົາເຈົ້າ,
ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຈໍາແນກລະຫວ່າງລູກແກະແລະ warrior mighty.
ພຣະອົງຜູ້ທີ່ມີໄຊຊະນະຂອງ Messenger ຂອງ Allah ໄດ້ກັບພຣະອົງ -
ເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າເປັນຊ້າງຄວນຕອບສະຫນອງໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນແດນຂອງຕົນ, ມັນຈະກາຍເປັນຄວາມຢ້ານກົວ,
ແລະທ່ານບໍ່ເຄີຍຈະເບິ່ງຫມູ່ເພື່ອນ unvictorious ໂດຍພຣະອົງ,
ຫຼືທ່ານຍັງຈະຊອກຫາສັດຕູ, ຍົກເວັ້ນ defeated.
.
ພຣະອົງໄດ້ຍື່ນປະເທດຊາດຂອງຕົນໃນການ fort ຂອງສາສະຫນາຂອງພຣະອົງ,
ເຊັ່ນ: ຊ້າງທີ່ lodges ກັບ cubs ຂອງຕົນໃນແດນໄດ້.
ວິທີການຈໍານວນຫຼາຍເວລາທີ່ບໍ່ມີຄໍາສັບຂອງ Allah ໄດ້ render ການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບ incapable ການໃຫ້ໄດ້,
ແລະພິສູດຢ່າງຈະແຈ້ງຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ເອົາຊະນະການໂຕ້ວາທີແຂງໄດ້.
ຄວາມຮູ້ suffices ທ່ານໃນ unlettered ສໍາລັບມະຫັດສະຈັນ
ໃນຍຸກຂອງຄວາມຮູ້, ແລະ etiquette ສູງດັ່ງກ່າວໃນເດັກກໍາພ້າ.
@SECTION 9: ຖາມ Allah ໂດຍຂ່າວ
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຜິດຊອບໃຫ້ມີການສັນລະເສີນການສະເຫນີຂໍກັບໄປຮັບການອະໄພ
ບາບຂອງຊີວິດທີ່ຜ່ານໃນ poetry ແລະ servitude (ກັບຄົນອື່ນ),
ເຫຼົ່ານີ້ທັງສອງມີ garlands ຂ້າພະເຈົ້າມີຜົນສະທ້ອນທີ່ວ່າຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານກົວ,
ຍ້ອນເຂົາເຈົ້າຂ້າພະເຈົ້າເປັນຖ້າຫາກວ່າ, ຄືສັດທີ່ໄດ້ຮັບການສະຫນອງໃຫ້ເປັນຄ່າໄຖ່.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຊື່ອຟັງຂອງ passions ຜິດພາດຂອງຊາວຫນຸ່ມຢູ່ໃນສະພາບທັງສອງ
ແລະບັນລຸໄດ້ບໍ່ມີຫຍັງຍົກເວັ້ນບາບແລະ remorse.
ຈະເປັນແນວໃດການສູນເສຍຂອງຕົນເອງໃນການຊື້ຂາຍຂອງຕົນ!
ມັນບໍ່ໄດ້ຊື້ຊີວິດອັນເປັນນິດທີ່ມີຊີວິດນີ້, ຫຼືບໍ່ໄດ້ແລກປ່ຽນ.
ແລະຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ນີ້ຂາຍໃນລາຄາຂອງຕົນສໍາລັບຊີວິດໃນປະຈຸບັນຂອງຕົນ
ການສູນເສຍຈະເປັນທີ່ຈະແຈ້ງເພື່ອໃຫ້ເຂົາຢູ່ໃນການຂາຍຂອງຕົນ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃນການໃຫ້.
ຖ້າຫາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າມາບາບພັນທະສັນຍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕັດ
ມີສາດສະດາໄດ້, ຫຼືແມ່ນເຊືອກຂອງຂ້າພະເຈົ້າຮຸນແຮງ,
ສໍາລັບຄວາມຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າມີພັນທະສັນຍາຈາກເຂົາໄດ້ເພາະວ່າຊື່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ໂດຍຈະມີຊື່
Muhammad, ໃນຂະນະທີ່ພຣະອົງເປັນທີ່ສຸດຂອງການສ້າງທັງຫມົດໃນການປະຕິບັດຕາມພັນທະສັນຍາ.
ແລະຖ້າຫາກວ່າຢູ່ໃນຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານບໍ່ຄວນໃຊ້ເວລາຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍມືຂອງຂ້າພະເຈົ້າ
ຜ່ານຄວາມເມດຕາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານເວົ້າວ່າ, "ໂອ້, ຊ່າງເປັນ slipping ຕີນ",
ທີ່ສົມບູນແບບເປັນບ່ອນທີ່ສະແຫວງຫາຂອງ generosity ຈະບໍ່ມີການປ້ອງກັນ
ຫຼື implorer ຈະກັບຄືນຈາກເຂົາໂດຍບໍ່ມີການຕອບຮັບເປັນ.
ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອຸທິດຄວາມຄິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າສັນລະເສີນລາວ
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນເຂົາຈະໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນທີ່ດີທີ່ສຸດສໍາລັບຄວາມລອດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.
ອຸດົມສົມບູນຈາກພຣະອົງຈະບໍ່ bypass ມືຂອງຄົນຂັດສົນ
ສໍາລັບການຈິງ, ຝົນຕົກຫນັກເຮັດໃຫ້ດອກທີ່ຈະເບີກບານກ່ຽວກັບທີ່ດິນສູງ.
ແລະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕ້ອງການສໍາລັບຄວາມສຸກຂອງຊີວິດທີ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ
ໂດຍມືຂອງ (ນັກກະວີ) Zuhair ສໍາລັບການສັນລະເສີນຂອງຕົນ (ຂອງຄົນ Harem) ໄດ້.
O ທີ່ສຸດທົ່ວໄປຂອງມະນຸດຊາດ, ຂ້າພະເຈົ້າມີມີໃຜທີ່ຈະສະແຫວງຫາການອົບພະຍົກທີ່ບໍ່ມີ
ຍົກເວັ້ນທ່ານຢູ່ໃນການປະກົດຕົວຂອງວັນທີກໍລະນີ grand ໄດ້.
ແລະ, O Messenger ຂອງ Allah, generosity ຂອງທ່ານດີຈະບໍ່ໃຫ້ລົດນ້ອຍລົງ, ເນື່ອງຈາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າ
ໃນເວລາທີ່ການຜະລິດສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນ beautified ມີຊື່ຂອງ Vengeance ໄດ້. .
ສໍາລັບໃນຄວາມຈິງ, ໃນຈໍານວນອຸດົມສົມບູນຂອງທ່ານແມ່ນຊີວິດນີ້, ແລະຄູ່ຮ່ວມງານຂອງຕົນ
ແລະຈາກຄວາມຮູ້ຂອງທ່ານເປັນຄວາມຮູ້ຂອງ (ສະຫງວນ) Tablet ແລະ pen ໄດ້.
O ຈິດວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນຫວັງຫຼືທໍ້ຖອຍເພາະວ່າບາບທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງທ່ານ,
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ບາບຂອງທີ່ສໍາຄັນ, ໃນເວລາທີ່ໃຫ້ອະໄພແມ່ນເປັນການຄ້າຫນ້ອຍ.
ບາງທີອາດ, ໃນເວລາທີ່ຄວາມເມດຕາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກແຈກຢາຍ
ມັນຈະເປັນອັດຕາສ່ວນກັບບາບ.
O ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ (Allah) ຢ່າໃຫ້ຄວາມຫວັງຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະຖືກຖອນຄືນ
ກັບທ່ານ, ແລະເຮັດໃຫ້ reckoning ຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂອງການກະທໍາ demolished.
ຈະປະເພດກັບນະມັດສະການຂອງທ່ານໃນໂລກທັງສອງໄດ້, ຈິງສໍາລັບເຂົາ / ນາງ
ອົດທົນໃນເວລາທີ່ເອີ້ນໂດຍຄວາມລໍາບາກບໍ່ໄດ້ນັບລວມດ້ວຍ.
ດັ່ງນັ້ນອະນຸຍາດໃຫ້ຟັງຂອງ praising perpetual ຈາກທ່ານ
ຕາມສາດສະດາ, ປາແລະຕໍ່ເນື່ອງ,
ສໍາລັບການເປັນສາຂາຂອງ sway ຕົ້ນໄມ້ Moringa ມີ breeze ກິ່ນດີ
ແລະເປັນນັກຮ້ອງ camel ໄດ້ enchants camels ມີ melody ໄດ້.
ແລະໃຫ້ມີຄວາມສຸກຈະຕາມ Abu-Bakr ແລະ Omar,
Othman ແລະ Ali; ຜູ້ທີ່ຂອງ nobility,
ແລະເມື່ອຄອບຄົວຂອງຕົນ, ຄູ່, ຫຼັງຈາກນັ້ນເຖິງຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສໍາລັບເຂົາເຈົ້າ
ແມ່ນປະຊາຊົນຂອງ piety, ຄວາມບໍລິສຸດ clemency, ແລະ generosity ໄດ້.
(poem ນີ້ adorns rawdah ຂອງສາດສະດາ, (salla Allahu alihi ໄດ້ sallam))
ສຸດທ້າຍ
poems
@VISITATION ສາດສະດາຂອງ Tomb
ສັນລະເສີນແລະສັນຕິພາບຈະຕາມເຂົາ
"Allah, ແລະສັນລະເສີນເຫລົ່າທູດແລະ venerate ສາດສະດາຜູ້ເຊື່ອຖື. praise, ແລະ venerate ພຣະອົງແລະສັນຕິພາບອອກສຽງຕາມພຣະອົງຢູ່ໃນອຸດົມສົມບູນ." 33:56
ໂດຍ Anne Khadijah
ດັ່ງນັ້ນ, ຢູ່ໃກ້ກັບແຕ່ມາເຖິງຕອນນັ້ນທັນທີ
ຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງອອກມາໃນອາການເຈັບປວດໃນມື້ນີ້,
ຂ້າພະເຈົ້າມາ laden ມີຄວາມສຸກຈະໄປຢ້ຽມຢາມ tomb ຂອງທ່ານ
ແຕ່ກອງ Wahabi ປ້ອງກັນຂ້າພະເຈົ້າມາຢູ່ໃກ້ກັບຫ້ອງຂອງທ່ານ.
ອຸປະສັກໄດ້ວາງໄວ້ດັ່ງນັ້ນແມ່ຍິງທີ່ບໍ່ສາມາດເບິ່ງ
ໃນ tomb ໄດ້ຮັບພອນທີ່ມີເຄີຍຈະເປັນໄປໄດ້,
ກອງ Wahabi ແລະ throngs ທີ່ມີສຽງທີ່ຍົກຂຶ້ນມາ
robbed ຂ້າພະເຈົ້າຂອງສັນຕິພາບ, ແລະຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າສັນລະເສີນ.
Allah, ແລະເທວະດາຂອງພຣະອົງສັນລະເສີນ * ສາດສະດາຂອງພຣະອົງຢູ່ສູງ
ແລະພວກເຮົາໄດ້ສັ່ງກັບການດຽວກັນ, ວ່ານອນບໍ່ມີ!
ການ Koran ແລະ hadith ສະຫນັບສະຫນູນຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງສັນລະເສີນດັ່ງກ່າວ
ແລະໂດຍຜ່ານຄວາມເມດຕາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ຈັດລຽງລໍາດັບຂອງພວກເຮົາໄດ້ຍົກຂຶ້ນມາ.
ແຕ່ວ່າມັນບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບ sake ຂອງການຖືກຍົກຂຶ້ນມາ
ຂອງຕົນເພາະວ່າຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງພວກເຮົາຂໍຂອບໃຈແລະສັນລະເສີນ
ເຂົາໄດ້ນໍາເອົາພວກເຮົາສະນັ້ນຫຼາຍປານໃດແລະອອກຈາກຄວາມມືດມາແສງສະຫວ່າງ
ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຈໍາແນກທີ່ຜິດພາດຈາກການທີ່ຖືກຕ້ອງ.
ບໍ່ກອງແລະ pilgrims ລືມຄໍາເຕືອນທີ່ຈະແຈ້ງດັ່ງນັ້ນ,
ບໍ່ໃຫ້ຍົກສູງບົດບາດສຽງຫນຶ່ງກ່ອນສາດສະດາຂອງພຣະອົງ * ຮັກເປັນດັ່ງນັ້ນ,
ບ່ອນທີ່ມີການນັບຖືວ່າແມ່ນຍ້ອນການສິດທິຂອງຕົນ
O ສາດສະດາຂອງ Allah, ຂ້າພະເຈົ້າມາຈະໄປຢ້ຽມຢາມທ່ານ.
pointer ຊີ້ນໍາທີ່ບໍ່ມີການສະແດງໃຫ້ເຫັນບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ວາງ
glimpse ຂອງ niche ບ່ອນທີ່ທ່ານຈະອະທິຖານວ່າບໍ່ມີ,
ອຸປະສັກສູງເທົ່ານັ້ນແລະອາການກ້າຫານຂອງ "ການທ່ອງທ່ຽວ" ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດ
ໂອ້ຍ "ຜູ້ປົກຄອງ" ຂອງ tomb ບາບສິ່ງທີ່ຢູ່ໃນ Rawdah ທ່ານຄໍາຫມັ້ນສັນຍາໄດ້.
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເຂົ້າມານະມັດສະການພຣະອົງ,
ພຽງແຕ່ເພື່ອຊົມເຊີຍແລະຂໍຂອບໃຈ, ແລະວ່າເປັນບາບທີ່ບໍ່ມີ.
O Allah, ກະລຸນາເອົາມາໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າກັບຄືນໄປບ່ອນຫຼາຍຄັ້ງ
ໃນເວລາທີ່ມີຫນຶ່ງເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອເຂົ້າໄປຢູ່ທີ່ປະຕູຂອງຕົນບໍ່ມີ.
* Praise ແລະສັນຕິພາບຈະຕາມເຂົາ Ameen
ສຸດທ້າຍ