A vita cum ITINERARIUM

Propheta Muhammad, Prophéta Allah

vel

Propheta Muhammad A Biography of Millennium

A. Khadeijah Stephens (Khadeijah Abdullah Darwish)

Khadeijah Abdullah Darwish

Siti Nadriyah (Indonesian)

Mardiyah (Javanese)

Quaeso, ut donum sine ulla cost quoque in comitatu non proderunt vobis

Quam ego amissam, multo minus in occidente, maxime ii, qui ad talia aditus. Sed ideae habent ignobile et omnino pleraque inventa sunt, et ab aliis frequenter aptissimeque amet fallere. Quaeso uti simplices Bio (seerah) a principio.

Ryan O'Maellie

Denver, Colorado, USA

Traditi enim sumus ego utor lectio is great spiraculum accipiens investigatione, per Prophetam Darwish in familiam, quae est multo magis attrahenti et maius opus, quam quod illi Mahumedis Husayn Haykal et Lings Martin. Puto quod pulchrum quietus "Muhammad: Prima ex parte Fontes Vita" byLings status mutatus est, quod latum vulgata per orbem tamquam supremum biography of the prophet in English lingua sua in opere Domini et Anne Ahmed.

Prof. Hasan Alfatih Qaribullah

Praeses, Umm Durman Islamic University

Sudan

Torem Arabic verbum Allah

Pro obsequio Arabico Allah Islam

Significat Arabic "Allah propheta super laudes et pacem"

et dixit ut (Salla Allahu alihi wa sallam)

INDEX RERUM Introductio

Preface and Heraclius vobis

Introduction Principals of Islam

Caput I Propheta Abraham et Primus, ut Allah domus in terra

Caput II De Gubernatores Mecca

Chapter III Hashim

Abd al Muttalib Chapter IV

CAPUT V De voto

Caput VI De nuptiis Abdullah Ad Aminah parentes propheta Muhammad

Caput VII De memorabilibus Anno elephantum

Caput VIII De Ultimo Natalis Propheta Allah Prophethood obsignatio

Chapter IX Vita in deserto

Caput X novae vitae in Mecca

Caput XI De annis Early

Marriage Chapter XII

Chapter XIII Zayd

Chapter XIV Ka'bah

Ali Chapter XV, son of Talib Abu

Caput XVI De Prophethood

Caput XVII Apocalypsis, Ordinem Prophetas missi Angelus Arcus

Caput XVIII De Sacro Koran

Chapter XIX The Revelation to Early

Caput XX prima quippe credidit

Caput XXI De Natura of Muslims in Early

Caput XXII Koraysh hierarchiae

Caput XXIII De iussu, ut concionaretur

The XXIV Talib Abu Et Chapter Koraysh

CAPUT XXV Tufayl de Iemenia

Caput XXVI Pre-Islamicarum in Yathrib Tempestas

Caput XXVII Unrest in Mecca

Caput XXVIII An offerre munera prava,

Caput XXIX De-Nadr, the son of Al Harith

Caput XXX Persecution

Et Chapter XXXI arbitris

Caput XXXII Waleed, dux de Makhzum

Caput XXXIII Luna deamus

Nullam Caput XXXIV dis idolatriam - Conversionis Omar Khattab filius

Caput XXXV De Sociorum migrare Abyssinia

Caput XXXVI De legati ex Abyssinia

CAPUT XXXVII De Boycott

CAPUT XXXVIII Boycott cessationem

CAPUT XXXIX Annus dolor

CAPUT XL Hashim tribui Successor

Caput XLI Iter ad Ta'if

CAPUT XLII Abu Bakr et Talha

Caput XLIII De Sociorum aditu Persecution

Caput XLIV The Vision

CAPUT XLV tributis et Vulgata

Caput XLVI De Solis et iter ascensionis

CAPUT XLVII sex de tribus Khazraj et Aws of Yathrib

Caput XLVIII Madinat Al mihi Saulum, et civitas prophetae

Caput XLIX Satan a Visitatore Najd

Caput L interficere conatus est Propheta Koraysh

Caput LI Transitu

Caput LII De Time for Readjustment

Caput LIII The Code of Roman Brotherhood

Caput LIV Iudaei de Medina

Caput LV De morte primogenita duobus adversariis Medina et Socii

Caput LVI comminatio Mecca

Patria est annus secundus Caput LVII

CAPUT LVIII Gloria in certamine Badr

Caput LIX Occursus at Badr

Persecutionem patimur, et Caput LX Bilal In Ulciscere

Caput LXI De PRAEDA

Caput LXII De morte Domina Rukiyah

Caput LXIII De captivis ADVENTUS

CAPUT LXIV Koraysh reditum

CAPUT LXV tribus conclusionibus reuocauit

R. Caput LXVI Domina proelio et coniugii

Caput LXVII "Cum feliciter tanguntur dolent."

Et de tribu fori Kaynuka Caput LXVIII

Caput LXIX iuramentum Abu Sufyan est et res eius Sawiq

Caput LXX Hafsah Domina, daughter of Omar

Caput LXXI instantiam Dominae Fatima

Caput LXXII en itinere ad Iraq et Saba

Caput LXXIII De Uhud Gloria in certamine

CAPUT LXXIV Epistula

Caput LXXV Occursus at Uhud

Caput LXXVI The Return to Medina prophetae

Capitulum LXXVII The Day postquam Uhud

Apocalypsis Chapter LXXVIII De Uhud

Capitulum Domina Zaynab LXXIX, filia Khuzaimah

A CAPUT LXXX Propheta necem machinatur

Caput LXXXI The tribe of War-Nadir Annuntiate

Caput LXXXII The Death of Saint Zaynab

Caput LXXXIII The tribe of Asad, filius Khuzaimah

LXXXIV Caput Abdullah, dux de Lehyan

CAPUT LXXXV The Second Badr coeunt,

Caput LXXXVI annum quintum

Caput LXXXVII Salman Persarum

Exoritur vitae ratio CAPUT LXXXVIII

Capitulum Domina Zaynab LXXXIX, Daughter of Jahsh

De tribu ultionem Caput XC-Nadir

Et Chapter XCI Koraysh sanctificate sophisticorum

Occursus Chapter XCII ad vallum extendebatur

In CHORDUS Chapter XCIII

The Death Caput XCIV Mu'adhs son of Sa'ad

Et Chapter XCV Koraysh Caravan

Caput XCVI The tribe of Mustalik

Caput XCVII of The Lady Necklace Ayesha

Et Chapter XCVIII Vicious dormi

Et Chapter XCIX Mustalik PRAEDATUM

C mediis ardent in initio Cap Mecca

Et Chapter CI Tractatus Hudaybiyah

Caput CII et eorum qui evaserunt de Mecca

CAPUT CIII clausula remiserunt tibi

Et Chapter CIV Blowers super Knots

A tristitia enim CAPUT CV, A pro pudor

Caput CVI The Marriage inter propheta et domina Umm Habibah

Caput CVII Iudaei de Khaybar

Chapter CVIII iter ad Khaybar

The Vices of Chapter CIX Khaybar

Caput CX Safiya Domina, Daughter of Huyay

Chapter CXI Arrival Annales

CAPUT CXII Epistolas ad Principes propheta

Chapter CXIII tribus Hawazin et Ghatfan

Et Chapter CXIV DE Wealth

CAPUT CXV De adventu ex Muqawqas donorum tocius Christiane, inest in Aegypto

Chapter CXVI Umrah - minor Peregrinatio

CAPUT CXVII cura de Mota lite quae

Caput CXVIII The Turner Cordium

Caput CXIX seretisque anno octavo,

Chapter CXX The Syrian Border Tribes

Chapter CXXI tribus Bakr et Khuzah

Chapter CXXII The Road to Mecca

Chapter CXXIII et pacíficus ineunte Mecca

Chapter CXXIV Occursus at Hunain

Chapter CXXV praeda

Caput CXXVI reditu ad Medina

Rursumque filii Prophetae CAPUT CXXVII

Caput CXXVIII In CHORDUS de Hunain

CXXIX Chapter Tabuk, Rajah 9H

Caput CXXX from The Return Tabuk

Chapter CXXXI legatione Ta'if

Caput CXXXII Annus Legationes

The First Chapter CXXXIII Peregrinatio apertum in Mecca

Caput CXXXIV Vita in Medina

CAPUT CXXXV Abrahae filius prophetae

CAPUT CXXXVI Alcoranum praesidio

Capitulum CXXXVII The Vale Peregrinatio

The Return Chapter CXXXVIII de Iemenia

CAPUT CXXXIX Propheta moritur

ELOGIUM

Notes prophetici nepotes - genealogiam ejus, et description

"The Poems of pallia" by Imam Busairi

Poem "visitatio, et qui quadraret prophetae Sepulchri".

PREFACE

Tu, lector Heraclius Caesar

Quod aliquid sit commune

Auctores invenire potuerunt pleniorem quam vita proemio huius prophetae aequali litteris imperatoris, de Heraclio. In contra, in percontando Heraclius ille initium iustum imperium conatus ad examinemus current transitum ius of obdurat.

In anno Propheta Muhammad natus sexaginta quatuor annos post Christi nativitatem quod in Mecca, et Jerusalem in Africa gesta significant regiones eorum centrum.

Primum eventus est, exposuerunt et frustra conari per Ghristianos de Iemenia Abyssinia (Aethiopum) destruere Ka'bah elephantis. Heraclius annis ante hoc accidit ortus.

Secundo Heraclius esset quod factum est ad imperatorem Romanum, ut Persas ignem colere, aufert, unde ingenti militum exercitu Jerusalem, atque delevit.

Tertio, quando res accidit Heraclius vindicabor de destructione Hierosolymae et committe adversum Persarum exercitus, quo minus omnis potentia per percutientium Mecca Persarum. Ea res dicitur in Alcorano. Abu Bakr cum surrexerit ad iudicandum erat in Mecca et idolis servientes et eius Heraclius descripsitexercitum ut "fratres per fidem."

Quarta autem Heraclium re permoti se Propheta Muhammad, et pax ei laudem. Credidit Propheta laudat pacis nostrae super eum et signa quae ad eius obdurat. Heraclius consilii duplex erat; percutientium impeditur ab imperio RomanoPropheta et sectatores ita certo Mecca, laus et pax ei fieri posset aut gladium unius imperium sine dubitatione propheta postea, et pax ei laudem et Abu.

In occidentali testimoniales a scriptoribus observatum est decem annos Shie Heraclium Prophethood vitae quia Muhammad inducere possunt credere. Bene describitur historica islamica in tabulario non archivis occidentali.

In anno DCX CE, ut Heraclius successerunt, Phocae Imperatoris Romanorum fieri. Heraclii imperium floreret, et extenditur usque ad Danubium in Europam occidentalem, et cunctas maris mediterranei regionum. Et quoque plures ex Arabia Arabs terris circum, ac de Balkansquo egregiam urbem Constantinopolim cum Turcia (Constantine imperator Romano nomine) in coronam Imperii monile fuit.

In CE DCXVI propheta Muhammad (Salla Allahu alihi sallam erat), misit angelum suum, Dihyah Al Kalbi, cum literis mittit ad Heraclius, invitat Islam Islam.

Antequam veniret invitationem Dihyah a Propheta, (Salla Allahu alihi sallam erat), patet manifeste a Heraclius esset somnium visionis, quod non posset dimittere. Dictum, quod in visione apparuit in propheta qui erant ex circumcisione. Necnon de piis eius Heraclius Jesus 'prophetiaepropheta, qui missus a "Et Jesus filius Mariae, inquit, filii Israël, per quod ad te missus sum ante me factus est, quia lex affirmare, et annuntia tabellarium (Propheta Muhammad ) qui post me "(LXI Alcoranum: VI). Proximos interrogabant eum si sciverint Heraclioet omnes qui sciebant circumcidisse soli Iudaei non respondit.

Prophetae autem litteras acceperat, (erat Salla alihi Allahu sallam) Heraclius cupientes quidem legi:

PROPHET MUHAMMAD'S LETTER Heraclio

In nomine Allah, misericors et clemens.

A: The Messenger de Allah

To: Heraclius, Romans of the greatest

"Pax divino qui sequuntur.

Obsecro itaque vos ad amplectendam Insula. Et requiescet, et egredimini ad Allah.

Bis retributionem Allah, si autem aversi fueritis, et peccatum 'Arisiyin

(Qui sub Heraclio Mavortia) requiescet super te ". Tunc Alcoranum dicitur:

Dic: Populus librum? (Iudaei et Christiani Nazarenorum)

Veniamus ad usitatum est inter nos et vos,

adorabo nisi quod Allah non commisceamini cum illo, ut non modo,

et nemo nos ut Allah domini absque aliis.

Si autem aversi fueritis, dicunt ii testes sumus. 3:64 Alcoranum

Cum legisset autem, et si post Heraclium Dihyah solet interrogavit Propheta (alihi Allahu Salla sallam erat), circumcisionem et Muslims, unde se credere firmiter, Heraclius ille confirmavisset. Ante Dihyah intravimus Redeunti Dihyahpersonae decorum pignus accepimus gratias et laudem ab Heraclio petivissent.

Visio Heraclium et littera, quod tanta ictum Litteras scripturarum disciplinis ad amicum qui etiam novus iubebant. Respondit ille se consentaneum Heraclium colligitur quod quidem propheta missus.

THE IMPERIAL, in percontando CRUCIS examini Prophethood

Pax erat in vanum intercideret Propheta, (Salla Allahu alihi sallam erat), and the tribe of hostile Koraysh. Abu Sufyan, qui erat unus de suo principe Islam hostes infestissimos in tempore illo, ut sciret propter pacem credebat in eius comitatu iterusque ad negotiandum in Syriam (Sham Cinis-) quæ erat imperium Romanum, ita et de negotiatione sua missione prosecutus.

Heraclius cum comitatu de regibus Koraysh iam didicit quod in vicinia, misit nuntios ad ascensorem ejus dejecit caravaners proficisci vellet, ut diceret, ut, cum illis loqui cum robere eius.

Et venit in comitatu et Abu Sufyan Heraclii castra, accersitus imperatoris cur non expectat, sed diu. Cum autem quidam indurarentur, et socii eius ad munitionem Abu Sufyan sistitur Heraclius, qui erat in vestibulo superiore ex gallery superet auribus suis ducibus Ecclesiae Patres.

Heraclius, qui in illis, et qui cum interrogaretur Abu Sufyan proxima fuit ratio in propheta, (Salla Allahu alihi sallam erat), est in cogitatione. Abu Sufyan respondit, quod ex sua, et renuntiaverunt ei quod propheta (Salla Allahu alihi sallam erat), nobili genere natus appellatus a. Deinde rediit ad suos comites Heraclioet ait: "Si vos repugnare dicit, dicite."

Heraclius quaestiones sunt celebrata. Et dixit ad Abu Sufyan si quis videtur propheta esse, ex tribu eius, quem semper antea sibi, quibus respondi, quod nihil Abu Sufyan habebat. Et interrogabat eum: et si quis ex maioribus Abu Sufyan rex respondit quod non. Scire, qua de re ad HeracliumPropheta populi, (erat alihi Allahu Salla sallam) numero et augmentum et decrementum. Et responderunt se pauperes Sufyan Abu augebantur. Tunc interrogavit si sciret aliquem ex suis Heraclio redisse veteri religione et Abu Sufyansciret, respondit quod non.

Et quantum ad primum adventum qualis est propheta, dixitque Abu Sufyan Heraclius, si ullo umquam cognitum est Propheta, (Salla Allahu alihi sallam erat), ut mentiatur, nec sanctam violasse fidem, vel si sint quos tradidit, quibus non est respondit Abu Sufyan per omnem modum. Et quantum ad hoc, quasi commentati Sufyan Abu dolore"Non habemus cum eo, et ipse faciet, sed nescio quid. '

Heraclius imperator pugnaverit contra prophetam quaerebat, si (quod alihi Allahu Salla sallam), et si ad eum de eventu. Abu Sufyan respondit, quæ fecerant; interdum vincentes eos, et super alias et victoriam de propheta, (erat Salla Allahu alihi sallam).

Et Heraclius laborem quaerere, unde dictum est ei, quod Abu Sufyan Propheta, (Salla Allahu alihi sallam erat), iussit suis ut aliquid vel aliquis est colere Allah solus et non commisceamini cum illo, ut renuntiare possint et idola coluerunt patres eorum. Abu permansit Sufyannuntiare ei quod propheta (alihi Allahu Salla sallam erat) iussit orare, ne mentiatur, castas et fovere necessitudines inter propinquos.

Propheta MuhammadTHE testimonium visibile veritatis, (Salla Allahu alihi sallam fuerit)

Propheta ista opinio de Heraclio confirmavit, (erat alihi Allahu Salla sallam), dicens: «Omnes prophetae et nobiles, qui eum de tribu tua scripsi sibi responsum fuit et propheta . Si die responderes, deinde ita dixerat, ut fusius deduxi,IMITATIO se ut homo. Si interrogatus fuisset maiorum rex, respondit quod non. Alioquin si responsum fuisset regnum avitum assumere voluit. Interrogati, si mentitus est, et non respondistis, miratus sum, et non est qui possitAllah dixerit mendacium.

Quaesivit a te, et de discipulis suis, ait illi: et pauperes, sive divites sive pauperes essent - erant pauperes omnium prophetarum secuti sunt. Rogo evadat cum eo sunt, crescente respondistis; hoc est ratio, quae vera. Tum, si quis esset interrogabatqui, exosculatus Islam pertracti essent. Ut scias quoniam non respondistis; fidem, signum est quod non intrat in cor.

Si unquam alias cum peterem prodere, quod non respondistis; Haec via est omnium prophetarum. Et dixi: Quid faciam, iussit suos: et locutus est mihi quod Allah solus coli iubet, prohibens idolorum cultum. Tunc mihi iubeatquaeso te, dicere veritatem, et honestam. Quod si verum est quod dicis, et mox pedes meos pro quibus habent ". Et dixit ad Heraclium Sufyan Abu 'manifestaretur novi, scio non esse abs te. Ad ipsum, si queam, Nolo mentem laborem (iter)obviam ei, ita ut, si ab illo, ut lavaret pedes suos "(fieret) - hoc est Iesus propheta modo quo discipulos honoratum.

Litterae legi disponentiHERACLIUS patribus suis ducibus ECCLESIAE

Ex superioribus periculum suberat, ut legatur epistula Propheta Muhammad nam Heraclius mandavit patribus magno Ecclesiae convenerunt in atrio deorsum, et duces exercitus. Fuit statim omnes tendere ad clamorem a pavimento usque ad portas turrisegredimini. Sed posse crediderat Heracleus responsione negativa, ut omnes et prius datum locum occupatum portas turris, ita relinquere volebat irata patribus duces, et non potuerunt. Heraclius, habentes iure aestimandi sunt contraria in propheta,(Erat alihi Allahu Salla sallam), nunc et persuadet eos dicens: "Quod ad vos experiri mox persuasione, vidi." Nondum conuentus dimissus erat ei requiem et se potenter exprimitur, voce magna, Heraclius, et occupare munitionem, in laudem, et personuit- Heraclius acceperant vocem, et est timor eorum compressus est: et restituta est tranquillitas. Porro de Abu Sufyan sociis comitantibus propere castra.

Mox se trahere poterant nuntiavit his Sufyan Abu 'tantum valet quod factum regem Muhammad nigra lux timet populi Roman! " et in corde suo, non ex Abu Sufyan cognoverunt usque dum Propheta, (Salla Allahu alihi sallam erat),late acceptam fore credebant.

Abu Sufyan erat vir superbus, et non fama referre ad eum valde. Audita videlicet annis, "in Allah, quod si non fuisset, ut label est mihi quasi mendacium sociis pudet, non verum dixisse."

Abu Sufyan deinceps annos in conversionis, rector Syriae Muslim primus filius.

HERACLIUS 'Renes,

Post Heraclio interviewed Abu Sufyan analyses et vota et iuramenta eius, et sic appareat, Heraclius, qui expectabat et exspectabat adventum, propheta a nova. Et manifestum est, quod non erat, Heraclius, qui aversantur propheta Muhammad (Salla Allahu alihi sallam fuerit), sed in aliis patribus fuit,Propheta contra ducibus et ecclesiae, (erat alihi Allahu Salla sallam). Heraclius sapiens novit, quod si vellet ostendit passiones possunt, qui successor esset contra saracenos consurgent.

Heraclius non obstante legiones Romanas potentissima arma Propheta (erat alihi Allahu Salla sallam). Sed declinaverunt in ea Heraclium conuenerunt paganus confligere Persarum exercitus Persarum, - qui Saracenis obstare sibi potuisse- Ut iam direpta Hierosolyma, sanctorum prophetarum Abrahae Jesus.

Praeterea sub Christianismo Abyssinia protectorate tunc temporis uenisset, cum mixtum ex Islam Romam mittere ad Imperium recusavit, et in actum non adversante, Heraclii, quae non est dispositio Propheta contra potentis,(Erat Salla Allahu alihi sallam).

HERACLIUS ISSUES ORDINE non pugnare prophetam (Salla Allahu alihi sallam fuerit)

Quod cum audisset propheta, (Salla Allahu alihi sallam erat), misit ad Islam ut Harith, King of the Arab Ghassan, familia e Syria fuerant, multa per sæcula in protectorate of the Roman Empire, iratus valde, et noluit Harith accedat.

Ita voluit Harith incensus arma contra litteram Propheta (alihi Allahu Salla sallam erat), et iter in Medina. Heraclius Harith misit angelum suum, et rogabant eum ut cum bellum gerunt Allah (erat alihi Allahu Salla sallam). HeracliusCogitur, non arma iubet Harith Harith non progredi longius.

A Communis deceptae

Romanorum minus commune est omnibus literis islamica in actu ad Romanos. Alii cives Romani, et Arabum, genere, et sic de aliis Byzantine. Haec enim est in gentibus quae venerint protectorate templo Romae Romani Imperii regendum reliquitthemself, quamquam Romano subiectus tributis haberi queunt.

Inter ea autem patronatus et inter Imperii Romani sacramenti debuerunt, sed Romani non potuerunt inhibere eos. Proprium et ulciscaris adhuc patronatus, quod quamvis ex parte sub in- protectorate spectatores urbis Romanaesunt falsa in genere cum simus Romani.

Ubi ad munus protectorate Arabs, pro maiori parte premi et qualia Bedouin Najd seditiones, quae in historia Arabum centrum est iniquitas.

Romanis contra personam sustinere Arabs Persis quoque appellati. Cum enim aliqua causa tribalistic, Arabes propositum inferre bellum contra inimicos, ut saepe a láqueo tactics usurpamus, auxilium a Romanis legionibus commodarent illis ad commilitium cumthem. Sed hoc non semper est. Si minus periculum Romanorum fuit, Romanis non respondebo, sed contra, si permanere vellet in Arabum warpath Imperii Romani, impediat. Qua re cognita, cum appareat abiit Khalidduo milia armatorum, non pugnaverimus adversus gentes sub protectorate Romae Romani Imperii, sed Arabs. Tum etiam, quod est eiusdem regionis Heracleum cum ducentis milibus ut victor Khalid fortium Khalid facile impugnatur, sedHeraclius esset 'policy Arabs relinquere ad agam cum ipsis.

A Commune deceptae circa AL, SUBDITICIUS

Cionem litteris saepe refertur ad regionem "Al Sham 'quae saepe cogitari esse Syria, hodierna die in animo Urguet propiora Syriae coluisse. Verumtamen in tempore Propheta, (Salla Allahu alihi sallam erat), intelligendum est quod Al Falsis ex fuit conglomeratanota nobis hodie nationes Syriæ, Jordánis, in Palaestina et protectorate cursus Romae, et nunc scimus porrecta Syria.

De generatione prima quaeque Arabes Syriae et habitavit Iesus propheta pluribus saeculis ante adventum. Maxime nobilis et potens, qui erat ex tribu filiorum Dajam qui illo principatum, et constituit sibi regem habere in protectorate of the RomanEmpire. Post hoc saeculum saeculi regni durauit. Eo igitur tempore, quod successit, et evertere uenerunt Al Ghassan monarchia existente et petiit a rege sibi. Romani, cum esset in usu alterius Arabes Arabas vicitconstitutus a Romanis duce Roma constitutio propter necessitatem agnovit socium victor valeat.

Al Ghassan coepisset et a Romano in civitatem et posuit solium eius protectorate Basra. Haec policies et intacta manserunt Vossium abscedentes Propheta, (Salla Allahu alihi sallam erat), dum in caliphate de Omar, Jabalah, quae superasti de GhassaniteIslam convertantur ad reges.

HISTORICAL DATA

AC:

Allah habebat ab anno Christianae tuta calendarium Iesum duxerunt ad secundum caelum, et crucifixus est ut AC ad annum solarem convertatur (post Christi).

Tempore coepta in fastis ad H Mahometanus (Hijri, migratio) migravit quod Propheta de regibus annus lunaris Medina. 1H 624AC respondet.

DLXXI AC - DCXXXIV AC, 11H

Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi sallam erat), quarum ultima fuit in deserto, et postea ultro citroque nuntii ad AC, et mortuus est anno DLXXI 11H - DCXXXIV AC.

DLXXV AC - DCXLI AC:

Heraclius, Emperor of Rome, natus DLXXV AC 641AC et mortuus est.

Heraclius V annos natus VII annis, et mortuus est, postquam genuit illum Propheta Muhammad.

DCX AC:

Erat in DCX AC - XIII, quod ante annos Hijri - Allah Muhammad est Gabriel mittitur, qui fuit ultimus Allah Angelus (Salla Allahu alihi sallam erat), pro omnibus hominibus mundi. Quod et factum est in anno illo, factus Heraclii imperatoris.

Heraclius ille et erudito viro clarus in rebus moralibus et religiosis et saecularibus stantes. Sublato et multa corrigantur per corruptionem, societates cum vicinis nationibus, et melior salus populi.

DCXXIX AC (6H):

In DCXXIX AC (6H) Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla sallam erat), litteras invitat Islam Heraclio, et affatus est eum cum honore, "Romani maximus." Et bene notum est, quod in Islamic literature of the Prophet Heraclius latenter excepit litterae, (Salla Allahu alihisallam erat), et testimonium perhibuit et dixit vere propheta Muhammad, "si te in occursum ejus, et lavare pedes." Hoc prorsus officium est discipulis; obsequium sui specie fuisse prophetam.

DCXXX AC (7H et 8H):

His annis, paganus adversus Persas et Heraclio Alcorani revelationis exsistit. Praetoria navis erumpit Heraclii regni. Ut diligenter Heraclio architecting vincere magnum Persis, immitis est contra paganos bene. Heracliusmores et bona fide penitus infixum erat in caelo coepta ad felicem exitum facturos. In una autem sabbati cum regnare coeperat, Heraclius esset corruptio removeatur, tunc instauratur, pacis tempore contractus inter homines societatem, quae artificiosissime et postea foederati imperium in variis ex gentibusvicinumque Persarum, inter quos Arabs. Ad bellum contra Persas cum expensis edictum diu vinculis.

DCXXXI AC (8H):

In DCXXXI AC, (8H) Propheta, (Salla Allahu alihi sallam erat), prospectus Mecca, quod erat ad tres annos ante mortem.

DCXXXII AC (9H):

Qui fuit dux Arabum Tabuk cum Romanis, ad pugnam contra saracenos causam constituit, Heraclius ille invocato in auxilium obtinere propositum. His non acceptum. Et ideo, cum Propheta, (Salla Allahu alihi sallam erat), non est usque ad proelium super Tabuket reversus est in Medina.

DCXXXIV AC - (11h):

Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi sallam erat), mortuus est.

Heraclius contra saracenos nunquam gladium, et flos ejus legiones retinuit appropinquanti sibi. Syriam Saracenis protectorate Romani cecidere. Et veni Hierusalem et de civitate tulit Heraclius quid secundum esse a Christianis "vera cruce."

Heraclius uerum paulo ante mortem, cum esset aeger, quod proelio filius suus minor, involved in Mesopotamiam, et postea esse.

Dissoluti contineri aliquot Romanis legionibus legatus sua quisque patria originis, nempe in Syria Byzantiorum.

Ex parte historica, et infidelibus Sarracenis conflictus inter Arabes Coptorum in Aegypto et Syria et Byzantiis. Sed memoria et historici, incidit in errorem quod omnibus legionibus Romanis collocaverim, sed ipsi etiam, qui non erattamen, qui participes fuerunt in terris protectorate Roman.

Sicut supra dictum est, non arma Heraclius Propheta (erat alihi Allahu Salla sallam).

DCXXXIV - DCXXXVI AC:

Caliphate de Abu Bakr

DCXXXVI AC:

Abu Bakr et mortuus est

Heraclius imperator praepotens erat, et facile fecit laborem ad ortum Muslim exercitus. Observatum est, quod post mortem in sensitiva Prophetae (alihi Allahu Salla sallam erat), Heraclius, qui vicerit non attollere contra saracenos multi gladioregitur terrarum Romae paulo post etiam cum Heraclio e facultatem habuit victoriam de Persis incolumi exercitu magno.

Ad hoc demonstrandum amissa Syria exercitus trecentorum et numquam in praesidium Romanum. Byzantiorum rebellare Baanes cognouit Heraclium fulti consilio et rebellionis adversus eum quia haec fuit Heraclio. Sed Heraclius Baanes suppressa.

DCXLI AC:

Heraclius mortuus est.

Heraclius cum defeceritis, modo Alexandrae remanserunt ex navium numero, in Romanam ditionem christiani consistendi quod erat symbolica. Cepit in annis cum Saracenis Aegypti reliquerunt et non sola, ut bonae vicinitatis actus.

Nam Heraclius fide nuntiata Islam, non potuit fieri melior. Legionibus Romanis pugnando occuparunt Persarum erat paganus, et meminerit tam potens exercitus ad pugnam se pugnassent contra saracenos saracenos sed relinquantur.Oportet meminisse velle et posse demonstravimus Persarum ut disperderet civitatem et Abraham terrae sanctae Jesu.

Et dubitat, potest unus cognoscere Simili ratione, agitatum inter Heracleum et propheta, (Salla Allahu alihi sallam erat), illud Talib Abu 's relatio in propheta, (erat Salla Allahu alihi sallam).

HISTORICAL NOTES:

Et in primo historiae annorum erat, sed Nullam efficax ratio est. Lorem ultima rerum deferri non Arabiae, sed ultra etiam patronatus cum in maximo imperio Persarum Abyssinia, persica et negotiatores et aliis locisagentium. Nam et negotiatoribus Medina Mecca, ut Sufyan Abu, quod fuerat in Ierusalem, usque ad iter et ad alia loca in Imperio Romano.

Haec ratio est communicatio, ut mirum non est, quod pueri scire narratur Heraclio Ka'bah Abrahae cum elephantis patrimonium dissipare possit. Deinde post annos facta est Heraclius Imperator in Romanam respectante, ut ex eo quid esset laetius, ad Arabs in MeccaMuhammad prae- texere nomen obdurat.

In primo anno Heraclii regnante Cyro, a paganus ingrueret ignem colere inter Romanos et Persis. Non pro Romanis bellum Persarum fuit.

Nuntiatumque Mecca, ut infideles habuerunt victoriam Persicam celebratur Mecca aliquid cum eis - adunata, in odium ethnicorum more uterque. Quod est contra saracenos affectus in Mecca Meccan infidelibus. At illi coeperunt contristari by the newsIslam cum clade peracta, fratres christianae religionis christianae originem et caelestis origo.

Et est admodum mirum est, si propheta, (Salla Allahu alihi sallam erat), quod locutus est suscipiens Revelation of the future victoria Romanorum super Persarum, quod simulacrum adorare Heraclius mox comperi:

'Romani victi sunt (a Persis) comminus in terra.

Sed paucos post annos victores victis erunt ". 3o Alcoranum 2-3.

Quantum ad Romanos dicere Abu audita clades Romana infidelium ut celebrarent Mecca, "in fide ipsi vincam." Et Abu

Infidelibus, qui fecit veru Bakr ante transgressum IX annos eventus sequeretur. (Nuntiata Jarir interpretes filii, qui principatum in Alcorano auctoritate, via Ikrimah).

Versus est de victoria populi Romani est, conscripta sunt in 622AC (before the migrationem) post Propheta per miraculum ascensionis in caelum.

Aliud exemplum est de observatione via agentes effectiveness continuarum invenitur in historia Ka'b, Malik filius, qui dissipaverunt mandatum est, ut propheta, (erat Salla Allahu alihi sallam). Pervenit res ad Ka'bs Ghassanite Arabs, rex Syriæ, et mansit in Medina et Ka'bAllah exspectantes nuntium receperunt poenitentiam Ka'b Ghassanite misit angelum suum, et ait ad eum cum litteris laudatorem Medina et cum illo in patriam relinquere. Tempus eu discendum energia et inter regem Ka'bs praedicamento, mittens per angelum suum Ka'b, inperveniens ad litteram quadraginta circiter quadraginta quinque dies, Medina Ka'b quia Allah misit quinquagesimo die Revelationis Ka'b suscepta paenitentia.

Sed non semper communicatio sero ad Heraclium usque ad aures eius ad agendum. Neque multo post de proelio Mu'tah, Farwah qui fuit Arabs, et dux de Islam convertantur ad Byzantiorumque exercitus. Quia noluerunt Farwah novam fidem derelinquas semen eius et ibi crucifixus, etin Jerusalem per pares suos Byzantiorumque exercitus. Quia fama erat Heraclius non posse, quin ad hanc atrocitatem Farwah usque post crucifixionem.

INTRODUCTION

Islam est angelus Gabriel ARCH narratio de principiis:

Omar Khattab filius narratur, "nos sedebat in Spiritu Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) quo die apparuit nobis ignota inquisitionis. Candida vestimentum eius, et capilli capitis non erat signum caliginosum peregrinationes super eum.

OPSEQUIUM 1. Allah (Islam)

Et sederunt coram Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et tetigit genua. Ponens manum super lumbum suum, et dixit ei Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) mhi de Insula. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam), inquit, testimonium non est quod Islamnon nisi Allah et Machometus est nuntius et ut compleret orationem, reddere debita charitate mense Ramadan ieiunium, et ad domum Peregrinatio (Ka'ba) si non possit. Tum Responsio ad rectitudinem miramur inquisitionis confirmavit, dicens: Quodiustum est.

2. De fide et fidem (fidem)

Tiora et ait: Indica mihi fidem. Ad haec Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) respondit, quod in huiusmodi est, angelis eius libris in angelis et in novissimo die de creditis in praedestinatione. "

3 Praeterea, ad perfectionem spiritualem (ihsan, Sulfates ISLAMIC)

Item inquisitionis dixit quidem, mihi iam perficit.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) inquit, 'est, ut si te colere Allah cum vidisset eum, et non vident eum, ut cognoscant te spectat.

Et iterum interrogavit: "Narra mihi hora iudicii. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam), inquit, qui interrogatus qui non scit plus quam petit. Et interrogavit, Dic mihi aditus aliqua signa. Ad haec Propheta (alihi Allahu Sallawa sallam) dixit: pariet ancilla domini, et nudis pedibus, nudus, vivet ingentia magni pastores caprarum mansiones pretium.

Quaerenti et abiit, et ego sedebam tristis usque ad tempus. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit mihi Omar inquisitionis, qui scis esse? Et respondi, "et apostolus Allah scis. Et dixit mihi: Factum est autem ut docerem te quae Gabrielis vestram religionem. "

In nomine Allah, in misericors,

Clementissimum

A vita cum ITINERARIUM

Propheta Muhammad, Prophéta Allah

Caput I $ PROPHET templum prius Abraham et Allah in terra

Propheta Abraham honestis parentibus natus est, ut ex Propheta Noah. Ara natus in civitate, et cursus per Nimrodum regni saepe ad "amicus Allah" et "Pater prophetas».

Post mortem ducibus fuerat propheta in area Noe et Ara populum ad idololatriam rediit. Ara nominatum est pro sua ornate, paganorum templa tulit, et nunc eius cives fortuitis versantur contis, et in idolis eorum in ipsis. Oblationes sunt sacrificaverunt sculptilibus et sacris caeremoniis wishfully invocatoet dis cara ferar carcere ludebat ante eos.

A lucrosa commercia operationes quae inolevit temporum. Et celata erant multo exquisierunt replicas possessione idolorum et Lazarus qui huic ordini fuit Abraham patrem direxit talenta.

WHO Est dominus meus

Dissimilis esset aetatis habuerit ad iustitiam, ut aiunt, et petiit iuvenis Repulsi ab idolatria ad quaestionem dicendum, quod per multos annos consumpsit -, qui domino suo?

Atque in eius ductu in misericordia Allah hoc Abraham in regno caelorum et terrae, contemplari. Dum haec agerentur accidit ut in noctem respexit in cælum, vidit delapsa clarius quam alii planetae, ait: "Vere Dominus est!" Sed, sicut lux maneset et tellurem, proiecit suum dicens: "Non amo, qui occidit" Et luna, sicut et in alio loco iterum dixit: "Hoc est, Domine?" Sed, sicut leo, sicut lux auroræ fregit evanuit, qui dixit: "Domine mi, si non me ducens, eroerrant inter gentem! "Tunc videns solem oriri super horizontem ait:" Domine, non est hoc, maius est "Ipsa autem conversus ad populum dicens:" O patria, sum innocens quid adiungis (habes creatorem) faciem meam ad te, qui fecisti caelum et terram,judicium, et non sum apud idololatras "Alcoranum versibus 76-79 Caput VI

ABRAHAM SIT, et fit per quod prophetae

Angelus post hos arcus Allah misit eum certiorem Abraham elegit apostolus. Abraham autem Anna, postquam vulgatum humiliatum. Quadraginta Per Gabrielem duplicem adventum sancti libri decem. Propheta Muhammad (laudem et pax ei) postea certior Sociorumcartis contentis in figura facta sunt.

Abraham aperta idololatria rejectionem causatur a motu, neminem secum sine sua deitas, provocavit et Ara, et in idolis; habebatur civibus rationem blasphemiae. Sed Abraham, et consiliatus sum, quin eo quod Allah solus colendus est certoSolus qui condidit omnia.

STATIANAETHE ABRAHAM

Abraham, et qui cum eo ratione optime conatus, et renuerunt accipere se ad rationem habuisse manifestum post idola sua, nec insignem lapidem ab excisum lignea aut tales sunt.

Abraham, et dixit populo suo destitit si quispiam posset aliquid aliud quam stant simulacris annos, in eodem loco, - in quo loco posita sunt ante multos annos fuerat! Admonebat de populo idola non manducavit neque bibitneque ad victimas apponerentur obesse vel prodesse potest. Relictis idolatriae Verumtamen populus.

Decursu temporis, et idolatris, et iratus fuit Abraham qui fuit iniuria timendum esse deos. Caput quassans Abraham ait: "Et ego vobis timere quod non verentur conversatus cum eo, quod fecit, quia cum Allahvos enim non auctoritatem emitte. 'Alcoranum, CAPUT VI versu LXXXI

QUOD REX RGISABRAHAM NIMROD

Abraham autem rex fama praedicante numen, quae se Nemrod. Abraham timebant quemquam nisi Allah, cum ab eo, provocavit ad regem virgines dicentes: "Domine mi, qui vivificat, et facit, ut moriatur." Sed in contrarium trahens callidumque et subsannaverunt Abraham regem et nuntiavit ei dicens: "Si sanari potero etcausa mori. "

Abraham enim sciebat quid esset rex, ad eum cum autem fallere taedium habebat potestatem ad regem referens animae parcere aut reum et innocentem occidere - utrum aptum pro arbitrio. Abraham sed et provocat dicens: "Allah reducit solemab oriente et ab occidente reducas. "258. Hoc versu Alcoranum CAPUT II revelata cognovit rex faciem suam, et color immutatus est, si et ille expectabat deditionem fecit Deus? et sic non est reversus.

De quatuor virtutibusABRAHAM AUSPEX

Quodam die, quam resuscitavit a mortuis, ut ei Allah petebat. Alter ait: "Numquid non crediderunt?" Dixitque ad eum quod non magis satisfacere aequum est. Iussi et quatuor Allah aves mactavit illud, et in frusta concidit in frusta comminuens commisceriCongregamini, et venite, et pones ex collibus proximis caesa mixto utroque. Quo facto, et abscissa Allah volucres Abraham partes vocare ad se coeundi et fuge.

Quemadmodum dictum est Abraham: immolavit pavo aquilam cornix, et gallus. Tunc permixti cum corpore simul et posuit in proxima montium, exceptis capitibus suis. Semel locutus est cum eis, quibus se permixtorum partes fuissent deductiad vitam, uere et volavit ad capita eorum Abraham adhuc se tenebat manu. (Caput II Koran versus Sawi et explicatis per CCLX.)

ABRAHAM Materiam partem sui, et Eleazar,

Eodem tempore natus est Abraham patrem suum et matrem et patrem suum fidelem, sed procedente tempore, et Eleazar, et idolis servientes, deceptus fuit, ut apud illos qui non receperunt et Abraham Prophetam Allah. Abraham autem interrogavit idola, cur tantopere potuit LazarusRespondeo dicendum, quod melius quam nulla multos adoraverunt eos, et quid eis satis est satis eum. Azar turbato, et erubescetis Abraham, eo praedicante et comminatus est illi, si lapis non destitit.

Talis erat Abraham qui non est persuasum praedicans et post modicum, et Eleazar, senserat suos usus non essent ad eum, dixit ad Abraham: aliquando non vult. Ut discederent ab invicem, et dimittam ei misericordes Allah peteret Lazarus dixitque uel suiuti accepta oratione.

Adhuc enim populus ad idola Abraham ad praedicandum, quid sibi dicunt contemnere. Cumque in recusando quaesivisset hoc idem dictum est eis Lazarus peteret - "Quid tam ad sua idola?" -, Sed eodem modo respondebant, quod simpliciter et patribus eorumcoluerunt patres eorum. Quidam etiam ludis Abrahamum reo, sed non ita quod iuravit, et sine dubio Dominus, qui creavit caelum et ea quae in terra deorsum, et idola secuti sunt relicta.

ABRAHAM Prævalet adversus idola

Non materia quam difficile conati Abraham, illo vero non sic locutus est eis dicens: "Allah decepisti me, et in idolis vestris: abierunt retrorsum, ut te." Grauiter tulit, ut Abraham, et secesserunt, et non de rebus.

Aliquanto post Abraham, et invisibilium securi, intraverunt diluculo in templum, in quo posita sunt idola gravissimae, et in frusta comminuens, et nisi tunc maxima suspendit super humerum sinistrum securim invisibilium.

Non multo ante insidiis idololatrae diis suis reversus in domum Domini et in frustra comminuti vidit in area. Audissent clamorem horrendum fuit Abrahae, qui mox suspectum in certamen, et vocatus est ante eos. Per "Abrahamum," inquit, "hoc est, qui nonad deos ", inquit," qui fuit tanta fecit. Interroga eos, si loqui possint. "In corde idololatrae gnarus sentibus in angulo et ad quem tandem ita se res exponerent idolorum vanitatem. Begrudgingly admiserunt,"Scitis quia non loquuntur." Inde Abraham invitat dicens:

"Vis, postquam adoraverimus

quod nec prosit nec noceat, sed Allah

Pudor, et colis quam Allah!

Itane autem nullum est intellectus? "Koran, Chapter 21:68

THE IGNIS

Posset latere, idolatris magis quam erat in frusta inutilis posuerunt immunditias suas. Omnis causa tanti clamabant "ure tuis famulis subveni, dii"

Et conburent idololatrae animo contendit ardentis aedificare Abraham ad mortem. Sed Abraham habens plenam fiduciam sui securus et non doluerunt. Nihil est, quod unitas fidei avellam a Allah.

Pyram ad Abraham, in cuius medio, et ligna accendi lit. Non multo sublimis in aëra usque prosiluit flamma - non esset adustus et capillus de capite illius. Quod fieri quia Allah fecit miracula. Tutum esse frigus ignem praecepit Abrahaeet tandem cum ignis absumpsit ipsa laudare cœpissent et Abraham simul gradiebatur, Allah bona misericordia eius.

Allah dicit:

Et dixerunt: Non sunt dii, ure tuis famulis subveni, si quid agis?

O ignis, 'dixit,' atque incolumem esse Abrahae refrigerium.

Quaerebant fallere eum, sed fecit nos pessimas victos. XXI Koran: 68-70

Etsi tantum miraculum vidit idololatrae, permanebant in idolis eorum perpessae relinquere noluit. Et corde, ut nil unquam per quod tutatus est Abrahæ noceret, et emisit eum desperati et uxor Sara domina,de finibus suis.

Et mortua est in AegyptoABRAHAM

Post longam, tardiores beata Ægyptum, ut propheta ingressus est Abraham et Sarah uillam Domina nuntiatum est Abraham quod Pharao cum pulchra domina tyrannica.

Et interrogaverunt eum, et in Abraham, cui Pharao domina comitatur. Abraham non vult mentiri, sed eam pro salute timere, dixit sororem eius, et soror est in religione, sed de mala intentione nihil morarentur iussit tyrannusquod ad se mitteretur.

Sensit dux reversus est Abraham ad Saram, dixitque ei malum non est aliud quam dicere quod se tyrannum verum iurat per quod fideles non erant in illis locis. Sicut Sara tyranni intravere praesentiam senserat ipsa supplicavit et malo ingenio Allahdicens: "O Allah et nuntius vester in te credidi, et ab omnibus tueatur nisi maritus meus pudor, quaeso, ne me hoc infidelis opprimere." Allah excepi illam orationem, et tyranni, ceciderunt in deliquium cadunt, dum a statu twitched eius crura. Cepit eamhabitus territus supplicavit ei dicens: "O Allah et si quid ego dicam populum occidisti." Deinde rediens tyranni solum, sed etiam ut penes eam. Eam iterum supplicantes et adhuc in statu cecidit tyranni cujusdam.Tyrannus cum eo rediens munita animadverteret Sarae.

Ain Shams Agar regis filia, quae est prope urbem Cairo Aegyptum. Mortuisque patre eius fuerat Agar venisset in domum Pharaonis quam uxorem socio in iure suo. Nunquam eam uxorem, et cognitus est Princeps clarissimus generis puellam rectus.Convictus Pharao Saram, et intellexit quod esset princeps eam relinquat placuit domus Pharaonis et habita cum Sarra uxor.

Sicque factum est, ut Abraham, venit ad eam domum principis. Naturae dominae dulces a erat Agar, Sara domina dilexit care et conjunxerat illa; hoc praecipue amicitiae.

Locus in Aegypto fuit idololatria, maxime in aula regis Pharaonis, sed eam celeriter audivit Abraham ad cognoscendam veritatem loqui de Allah et receperunt illam.

Consuetum est autem in diebus illis plures uxores habere, et homo Christus et propheta Abraham Saram jam senes, sterili permanente. Sara domina parere semper desperatione id factum est Agar Abrahae, ut inde uxorem co-esse. Et suscepit Abraham quem peperit ei Agaret factus est ei suadere non multo post, eam sigillo ipsius.

Dominae voluit esse completum, cum familiae mulcta concepit et peperit filium, quem peperit ei Agar Ismaelem nomine. Tandem laetus gaudebat Sara domina benedictionem Abraham cum filio - paulo etiam illa quae sciunt tunc in annis eius fore, cum patientia,filio suo Isaac.

DECEIT

Spatio saeculorum gentis Judæorum, et quæ quæsierunt, qoud Orientalists veritatem de nuptiis prophétam Abrahæ, quem peperit ei Agar festum beatae virginis, et artiores necessitudines inter Ladies Agar et Sarra. Et quod fuit, et adhuc est, quod promissum marum labefactareet primo ponitur, puta cum scripturis sanctis tutus Islam annuntians adventum revelatione sancti Alcorano, et signaculum omnium prophetarum Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam).

PROPHETS Allah

Tum legitimos filios Abrahae et prophetae futurum Allah. Ismahel filius Hagaris Domina cum Arabibus propheta missus Isaac filium Sara domina propheta missus ad Hebraeos, et postea Judaei vocari filios Israel, et in omni pace,prophetae.

Id est de filiis Ismael et Isaac et Abraham propheta tantae nationes dempto singulis dicam. Sed secutus est Iudaeus neque vindicare posse, ut et religionis sunt prophetae multis saeculis post mortem Moysi et Jesu Abraham propheta.

Et super ancillaABRAHAM IN Becca, ARABIA

Antequam ageret ablactationis ejus Ismaël, vidit Abraham a propheta visionem, in quo filii sui, et omnino fieri potest domina eam in locum qui dicitur Becca, quam hodie in insulam Arabum Mecca, et illos ibi reliquit. Et vidi visionem secundum praeparationem ad Abraham et Ismahel annosMecca Allah in domo poneret.

Montes et colles, et campi iacet Mecca eo tempore tribus cincta faucibus. Alter ad aquilonem, et alia ad meridiem et occidentem ad alterum. Unum ex maxime iter vallis longe ante comitatu uiarum in Arabia, tamen remansit inhabitabilis plerumqe quia non habebat aquam.

Becca pervenerit Propheta Domina habitavit in arborem magnam, Agar et Ismael, et sub umbra magna peram uxore lagenam aquae, et temporum, tunc incipiunt averti relinquunt. Sequebatur dominam illam, et dixit: "Abraham, ubi tu, abisprovisionless in desertum solitudinis "aliquotiens dixitque eundem sermonem et Abraham non responderunt. Deinde quaero, cur non et scire quid meruerit offensam mariti Allah interrogavit:" Numquid et vos mandatum Allah facere? "At ille respondit:"Etiam". Et consolabatur eos, et ait: "Venite, et non peribunt in æternum," et reversa est in infante.

ABRAHAM Supplicat DOMINAE Agar genuerat Ismael & futura generationes Musulmanis

Thánia facta in loco qui vocatur Abraham in faciem suam, et ducit ad aures Ka'bah ruinas - Allah primum aedificari domum in terra - harena quae sepulta. Et elevatis manibus suis supplicari

"Dominus noster,

Semen de consummavero

in vallem sterilem

ad habitaculum sanctum tuum;

Dominus noster, ut statuam orationem.

Studeo fac corda hominum ad eos,

et fructu praebere,

ut memores sint. "

Alcoranum, CAPUT XIV versus XXXVII.

Alter de semine Abrahae, quod promiserat magnarum oriretur, propterea rebus ad Abraham "de semine suo" Ka'bah prope. Hoc promissum adimpletum est quod Propheta de filiis Ismaelis Propheta Muhammad pax super omnes prophetas innatus.

Domina lactavit infantem filium, et vocavit eam aqua in utre, donec deessent. Sitiensque valde, et usque dum post dies sollicitus valde Ismael. Domina Hagar non potuit habere illam: filium enim aliquid sine aqua so scrutatus est amens, non invenerunt. In desperationis,collis ascendit collem Safa stabat super caput eius, et vidi oculis undique ad eam iuvare, si quis esset - sed non erat. Et descenderet ad radices montis, et abiit in vallem, et sollicitat Cucurrit in vertice montis Marwah propinquorum, sedad nihil valet. Cucurrit inter duos lucos est, septies, sed non invenerunt aquam caravaners neque.

ALLAH Audierit vocem Agar FILIAE

In septima autem vice, et venit ad montem Sina Marwah audivit vocem. Illa se sedantur, audiebat verbum. Et, ut hodie videmus Zamzam prope stetit Angelus. Gabriel percussisses aut calce aut cornu, et fluxerunt aquæ. Quam ob rem festinus, et fodit lacum,in aqua quam in terra, et implevit utrem aqua fluxit aqua ad summum, ut vim maiorem. Cito hausit aquam et paucis ut sibi et filio recursum.

THE Ruinas KA'BAH

In diebus illis, et elevati sunt in ruinas agrum Ka'bah arena tegit aggere in speciem et tandem cecidit pluvia hinc curreret.

THE CARAVANERS

Et matrem se habitare Ismahel Becca Jurhum de tribu usque die redeuntem a Kada'a caravaners, haud procul a loco castra fecit eam domum dominam. Sicut aves volantes in caravaners sunt unloading cameli observabantcaelum vides. Et eos, qui fuerat, ut aves volantes in hunc modum bene esse aquam. Sperate in eo inveniendi nova semper solitariam aquarum, digna res excuti putabant, sed ex consuetudine, quae nusquam nusquam invenimus aquamut area.

Illo examen missi essent plures tribus. Et cum venisset ad locum, in quo aves circuit omnem admirationem statim cum gaudio reversus invenit fontem Zamzam comites docere. Et reversus servus nuntiavit bonum nuntium et caravaners substitit, quid hostes agerent, et impetum feceruntut videat et bibat aquam.

LADY Occurrat ei Agar JURHUM CARAVANERS

Quo postquam fuga inclinavit Zamzam, et qui prope, dixit ei Agar domina invenit caravaners permission ut percutiat castra ejus. Ita ut ipsa aqua iura retineret constat eam Dominae, filium suum, et principem. The Jurhumites, audito sermone huiuscemodi, sibi expellere cum in BeccaVenite, congregamini ibi suas.

Non comedatis, etANGELS

Interea propheta esset, quadam die cum domi ab externis Sara domina.

Domum alienorum: ut non raro inuisere erat Abraham diem magnum lucem partim pyram peregrinorum vertice montem proximum.

Notum Abrahae dictum hospitium, et sic nemo umquam temere convivium solus. Altilium, et convivas suos semper in cursu multo excepit convivis cenam dic Abraham de opportunitate ut Allah.

Quodam die, secundum consuetudinem suam et venit ad alienos, curavit parari lautas vitulum de hospitibus assum. Et appositus est in conspectu declinaverint aut potare, sed hospites. Abraham turbata re nova - viatori patuit esurientesaut sitientem. Abraham, et dixit ei non obediat timeas percipitur cum cura accepta forma hominis, non putabat homines, sed angeli essent, ad urbem iter consobrinam Propheta Lot.

Iterum propheta sciret Abraham quietam sensit angeli, qui creatus lucis masculus neque femina, ut solum colere Allah et quidquid ab eo diriguntur.

Certiorem faceret Abraham quod angeli ambularent quo- civitate propheta in quibus sunt, et non crediderunt in Allah concubitores. Angeli autem, qui nuntiabat ei quod propter hoc quod Allah et mandavit ei facere ultionem in populum, et civitatem, sed ut salvificem vastaverint Lot.

LADY SARAH gravidatur

Sicut Sara domina ingreditur, angeli ei pareret filium. Ea fama et conseretur manus eius obrutum atque mirum in voluptate genas. O felicem quae peperit ei Agar Ismaelem fuisset ante aliquot annos etiam nunc beatus erat filiusinvito ætatis suæ.

Allah dicit:

(Eam) in faciem atque atros auditaque uxor ipsius,

et dixit ei: Vere ego sterilis anus?

Hæc dicit dominator tuus Dominus, inquiunt, ipse est prudens cognoscentis.

51:29 Koran

THE Seeinibus Ismahel FORTHCOMING Prophethood

In sapientia, in aspera Allah Ismahel tutatus, in qua nulla erat maturum nobilitate terre sancte. Arabica sincerissimam loqui didicerat, ab eloquentissimis Jurhumites forma fieri cum solertissimis et arte equitatis sagittarius. The JurhumitesAmavit eum Dominus, et verax non est honestum, sed moribus curavit enim quod fidelis esset, providere; et postea de eadem tribu nubere.

ISHMAEL, Primum sacrificium

Quamquam senio Mecca propheta ad iter saepe Domina Agar Abrahae, et dilecti primogenitus Ismahelis iam iuvenis. Erant occasiones cum Abraham propheta fuit miraculose Burak deportatusque in Mecca, alae coloris caelestis montem, qui erat incenturies ut adveho negotium datum est ut a quocumque portetur propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) to Jerusalem.

In quibus quod visionem vidisset Romam nuntiatum Propheta, ut immolaret filium Allah. Mox visus est Abraham, susurrans satanas, "Quomodo dilecto filio occidere?" Satanam ilico respuitur Abraham et maledictus, et ivit ad Ismahelem et obedientia ad Allah dixit: "Fili,Vidi dormiens ego immolabo vobis scire quid sentias. "Erat autem satanae conarentur ne impleant visionem, et Abisai ad Ismahel similiter. Ismahel illico rejiceretur, et maledictus Satanas. Quasi pater, Ismahel caritatem et obedientiam Allahdandum est ei, et dixit, "Pater, quam quod constitutum est vobis (Allah), Allah vult, et qui permanent in me unum." Alcoranum Caput XXXVII: CII.

Satanam defecerant bis in ultima impleant visionem impedire conantur eam Dominae summissa abiit, "Quomodo ergo Abraham unicum filium occidere?" Sed sicut viro et filio suo, et tunc in Allah eum amabant, et in maledictum, et reprobari sine cunctatione ipsa satanae.

THE Cura Ismaele

Tulit autem Abraham Ismaël propheta usque ad locum quietum a populo. Sicut Abraham dilectum filium immolare disposuit se Allah, Ismael, qui absque amore et charitate iuvenem se patri suo ad tria. Ut liceret sibi ad faciem terraeut non videant oculis suis, et vincat patris misericordia et mandatum Allah. Ut ad salutem et metus Ismahel petebat ut eius sit super humerum cum ferro percusserit, ita quod si non pugnat laedere. Noveritmater tristis esset patri suo ut peteret, ita eidem expeto consolari tunicam.

Et in omne tempus. Propheta dorsum collum filii Abraham temptatus ter slit, sed acumine, ne de singulis herbam. Post tertiam conatu Allah clamavit dicens ad Abraham: "Deus Abraham vidisti confirmatur. Quam ob rem, ut reddat bonum faciunt. Quod quidemconstat a iudicio. Ita magno redemisset sacrificium ". Alcoranum versus 104-107 Caput XXXVII

Deinde Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) Propheta dixit de patre suo et Ismahel Abdullah, centum cui vita occideretur redemerant a grege: "Ego sum filius duas hostias '.

Cum Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) peregrinatione obuia multa saecula post, lapidem tres statuae erigerentur extra tualias-en itinere ad Arafat tamquam appellatio tres susurrationes Satanae ad Prophétas Abraham Ismaël, et domina est Agar. Hi sunt, columnæ tres, et lapidaverunt est satanmaledictus omnis qui in peregrinatione.

THE INGRATIFICUS CONIUGIS

Domina Agar Abrahae prophetam, antequam venirem ad Becca abiit. Et cum venisset domum, non invenerunt vallem cum se non ad Ismahelem domi res ita se daturos et quaerebat videre praeterita reliquit. Mox et ostendit illi coniugem de Ismahel. Sheexcepit nec est, nec fuit qui hospitalitatem sectantur, et Iuliae insignis ad Uisitatorem referet. Ubi manebat dominus suus et ait Abrahae: unde dictum est ei quod venatio. Et interrogavit eos potius quam ex re et gratum hominem et non indicavit ei omnia difficilia queri deindeomnia in vita sua.

Moratus uenandi Ismahel expectatur, et sic qui sunt ingrata, exire placuit tempus. Uxor eius dixit Ismael, priusquam viro dare nuntium dicens: "Cum redit maritus, et dices ad eum pacis meae salus illi, utmutare limine ostium. "

Profectus aliquot post Abraham Ismael insolita factum absente sensibilia reversus, dixit ad uxorem suam, si quid fuisset leo. Dixit ei senex qui diremit, ubi et quo modo, et interrogatus de eorum salute. Interrogavit si IsmahelUnde verba illa se reliquit visitator miserat eum, et dixit ei salutem mutare pacis limine ostiorum. Hoc autem fuit Ismael, quam uxori Senem quod patrem suum et praecepit ei ut dimittere. Et Ismahel repudiatamuxorem, quam fuerat, nihil ei nocere tractavit, et fecit iudicium, et reversa est ad populum suum.

Cui cum visum est Ismael nuptias diligunt et tribu Jurhumites delectentur.

IUCUNDUSTHE CONIUGIS

Post aliquod tempus, rursus Propheta reversus non invenit ad Ismahelem filium suum domi. Et interrogavit et dixit in quo erat uxorem se victum quaerere, et egressus eius convivium salutor. Eodem autem et interrogasset de rebus uxoris Ismahelsed sicut dictum est prius eo quod Allah et uxor eius laudaverunt elit. Ipse dixit eis, interrogavit eum quod cibo cibum comedit et bibit aquam. Deinde Abraham propheta supplicari "O Allah benedicat cibum et aqua." Priusquam Abraham ad eam habereIsmahel autem pacis salutem, ut hoc tempore pergens ad confirmandos disciplinam in limine manibus.

Paulo post et ab Ismahel et reversus denuo sentitur aliquid insolitum et quaesiit, si fuisset in eius absentia salutor. Uxor eius et locutus est de eo Senem illum. Interrogatus quid diceret ad Ismaelem, et locuta est eis, interrogavit eum quod esset bonumet illa respondit eis omnia bene. Senem quod dixit Ismael quoque perferrentur spoponderat salutem et dixit se de pace ad limen domus ad confirmandam.

Ismael risit, et uxor eius, et non est alius Senem patris sui Abraham, et esset "Limen" custodiant quæ mandaverat.

In sequentibus annis, habebat duodecim filios Ismael, a filio suo, et quod multi Arabes Kidar descenderunt.

DomusRAISING ALLAH

Abraham autem tempore peracto, et propheta ad Ismahel iterum et invenit eum sedentem subtus quercum et reficere Zamzam prope fontem sagittis. Quod cum vidisset surrexit et invicem se salutaverunt, pater amantissime in. Post salutationem, ut filium suum dixitqueAllah dedit ei aliud man - datum praeceptum, ut iterum aedificetur Ka'bah, of the Holy Mosque Allah. Si autem Ismahel petebat sensit opem honoratos munus impleturum et acceptus. Et inde usque ad Abraham de lapidibus strata per aggerem et indicavit ei quod regioIbidem sancti Allah Mosque fundamenta, ut iusserat.

Et auditum est quod in instaurato Ka'bah underway. Propheta ergo Ismahel sustulerunt lapides grandes in notitia tradidit eos Deus in Propheta Abraham et fecit Lapis Niger, in cujus orientali angulo. The Ka'bah erat, dirutam domum angulos cubicos demonstrato ad aquilonem et ad meridiem ad orientem et ad occidentem.

Postquam autem aedificatus Ka'bah Abraham et Ismahel supplicari

"O Deus, hoc a nobis accipere.

Tu auditoris cognoscentis.

Dominus noster nos et submissa (ii) tibi

et nepotum

a gente ad te habentem subditos.

Ostende nobis (Peregrinatio) fecisse vellet,

et accipere (id a) us.

Receptor es (poenitentiae) miserentis.

Nostri, immisit in eos

(Hoc loco incolae)

a nuntius ab ea

(Allah Muhammad Prophet missis respondit deprecationem)

versus ad eos, qui vos comitetur

librum et docere (Al Alcorano)

et sapientiam (propheticis)

et purificabis eos.

Tu es fortis, prudens. "

Chapter II -129 Koran cum explicatione vers CXXVII Sawi.

PILGRIMAGE TO KA'BAH CONSTAT

Secundum orationem Allah accepit pepigisti cum Abraham et Ismael sanctificarent domum eius in iis, qui peregrinati sunt in eo, et adoraverunt eum.

Propheta acceptus est Abraham et Ismahel filius Allah deprecationem mox supra facta est Arabia, et ex tota viatorum ubi comperit Mecca Allah soli adorabant, et praebere iussi quibus peregrinati sunt.

Sed quia non semper fieri potest ut peregrini peregrinantes in eo maxime tempore offerant. Notum autem factum est ut illa quae non potest reddere 'maiorem Peregrinatio "in futurum, cum non possent offerre aliis anni temporibus minus peregrinatione. Et factum est ita ut centrum cultus Meccain Arabia and of a hub et operatio etiam propter caravaners et peregrinos.

$ CAPUT II OF THE imperitandi MECCA

REVERSION TO idololatricum

Propheta Abraham, abiit Isaac et Ismael, et cultus per saecula Allah creatori corrupta. Autem, in itinere versus Ka'bah permansissent thesauri magni et a peregrinantibus, qui eo deducti repositum est in Ka'bah.

Prophet posteris Ismaelis, et multiplicatus nimis to the tribe of Jurhumites esset abire in tantum quod multi, et ingressi habitant Mecca alibi. Cum novum vicinis sedibus venit vir qui saepe novus paganus de migrantium. Et coluerunt immunditias suas ethnicorum viciniset adoraverunt eos, qui erant in Prophethood Noe post ante diluvium et in Jeddah effossa per Anir, Luhai filius restituitur, qui cultum eorum. Haec quae nunc allata sunt, ut idola in circuitu, et posuit Ka'bah Mecca et coluerunt, et idolis servientes, cum dicitur quod ex repetitione eorum gradiebaturAllah intercedere inter homines. Et idolis servientes, et quaedam remote iam cessassent credunt in Allah et vitae aeternae.

THE Duces MECCA

Post mortem Propheta Ismael filium suum primogenitum Nabit, Ka'bah custos factus, et post mortem matris suae fuisse custodianship neptem patris madad, et sic erat de custodianship Tribui autem Ismahel Jurhum femore.

Mecca Jurhumites regitur et pro multis, multis annis, sed per id tempus expulsi tandem bellis urbem incendi.

THE Sepelient ZAMZAM

Antequam reliquit Jurhumites Mecca, et sepelierunt ad puteum Zamzam abscondit thesauris multis Ka'bah repositum est in inside of puteus in quo duo erant simulacra ferarum confici potest ex auro, et gladios jewelry.

The descendants of imperitandi tualias ea distans, propheta de tribu autem filiorum Ismael in Khuza'ah Iemenia. Sed quoniam non invenientes beatae Mariae Virginis, quae data est Agar Ismahelem et prophetae; cum tamen res miraculo fuit, dictum est, et continuatur usque ad tradendum fuit a progenieCaesar in proximum.

THE KHUZA'AH, imperitandi tualias

Nec tamen adventus imperitandi Ka'bah impediretur erant idola, contra pronum Khuza'ah de idololatria.

Postquam Anir, Luhai filium, qui erat de ducibus, qui regresso expeditionem tulerat hodie scimus per Syriam regionem, invenit adoraret idolum Moabitarum. Idola, dixit ad eum si fieri posset mouit idolum nomine ad HubalMecca reduc ad eum. Et Moab, et constituerunt eam in medio pacti Ka'bah et rediens ad se, et per multa saecula, usque ad ostium Mecca, Mecca Hubal idolum factus est princeps.

Dictum est, quod Propheta Muhammad Sociis Anir visio quam vidisset, ambulans in inferno filius Luhai intestina ulva.

THE Religionibus Arabiae

Coetus populorum ea tempestate erant, quia in Mecca dicitur "Ahnaf". Ad eos autem cultus quod invitus. Conati quemque eorum in via patris Abraham propheta, quod Deus unus sit, sed extra, de religione parum Abraham reliquias eos.

Idolatria non erat locus in Arabia, iam iam longius petita est Allah solum colere. Et in multis locis templa Paganorum, in eo sita est ad distantiam secundum Ka'bah, maxime visitationis eorum in templis simulacra dedicavit Hijaz Al Lat, Al Ozam, et Manatquem ponebant esse Trinitatem colunt filias Allah pro eo intercedere possit!

To the people of Yathrib, maxime prestigious Manat erat templum in Kdayd super mare Rubrum. Nam Koraysh Mecca, consectetur templo secundo Al optio Ozam vocavit in valle iter breve Mecca meridiem "lignum" (Nakhlah).

Erat autem non longe ab extra, quod reconditum Ta'if Mecca fertilem, in qua Thakif fronde propheta, qui ex tribu Hawazin Ismahel templum erexit Al sanctiores Lat. The Thakif multum superbia in templum et cum divitiis ornavit, sed tameneius ornamenta et amoena, prodigus enim scirent location nequeunt pertingere secundum ordinem Ka'bah. Ka'bah momentum agnovit in Arabia, qui non erat alia Ka'bah templis quotannis numero gregatim peregrini.

Iudaei quoque coetus minores in Arabia, Nazarenorum Christiani, et crediderunt scripturae et quosdam de Unitate disciplinis creatoris. Maiores qui solitariam elegit sedem prophetiam post persecutionem in suaadventu novus veteri nuntius libros ibi nasceretur propheta. Per familias suas, ut per prophetam dicentem ex familia aut tribus.

THE Tribu KORAYSH

Inventi sunt de filiis Jishmaelis surrexit propheta potens et bene cernit, et gloriosus, et nobiles tribu Koraysh. Hospitium liberalitatem praecipue peregrinos honorata familia bene Propheta Muhammad agnosci et inde est (alihi Allahu Salla wa sallam) interiacentnatus.

Circiter annos post Propheta Ascensus Iesu, qui dicitur homo ab Koraysh Ksay duxit filiam Hubba Hulayl princeps Khuza'ah. Praeponens Ksay Hulayl Arabs fuit insigne filiis.

Hulayl proelio, quod post diem obiit, per arbitrum statuit. Utraque pars non convenit, ut sitis nova Ksay ducem Mecca et accipere multus of-custodianship Ka'bah concupierunt. Placitum de ceteris dimiserunt Ksay suscepit suis, iuxta Ka'bah statuerunt.

Erat inter fratrem nomine familiae membra Zuhra Ksay, patruo Taym nomine, fratruelis Makhzum nomine, et plura alia quae ei proxima sunt fratres qui erant familiares. Qui cum familiis suis, cum longe divulgatum est vallis sodales Koraysheius familia in montibus qui circa sunt, sibi locum extra Mecca et levavi manum meam ut Koraysh extremam.

THE Aedem conventus,

Mecca Ksay gubernantur in iustitia, et esset in amore omnium. Fuit etiam ambigua virtutis. Sit materia custos tulit graviter incontaminatum servavit eius qui suscitavit victum transponendo regula vivendi habitationes constantes in tabernacula sua.

Eodem tempore Ksay aedificavit sibi domum excidit gesta tribus placitum. Domus etiam coetus, uti sunt matrimonia, et alias, ut pro principio et viatorum, et ita factum est, ut domus Ksay "Domum conventus".

PROVISION Peregrinorum

Mecca quotannis confluebat offerre peregrinantes peregrinati, et inter eos multi erant pauperes peregrini. Sicut erat custos Ka'bah necessitates peregrinorum efficere Ksay occurrit, ut et sitim nec pati.

Satis firmi ad opes suas necessitates peregrinorum numerus in dies crescit, clamavit ad expediendas pecunias, quibus conventus pignoris Mecca modestus interrogauit greges quotannis conferre. The Meccans congruerunt, et tempus advenit, et peregrini,in pane et aqua satis fuerit maior accommodare Peregrinatio necessitatibus.

Ksay, sollicitus agere at quoque modo potuit transgredi permissum corio insuper canalibus aquarum docerent illos qui modo in Mecca at Mina. Mina est milia passuum nongenta aberat-en itinere in in aridum et pebbled Mecca per desertum, eo quod non esset requies, excepit canalibus copiosa peregrinorumsed pro iter agentibus.

Reditus resurrexistis per fidem, et plus quam satis est ita necessaria ad vota per excessum Ka'bah quod primum facta est ex panno tegmen persica texta.

A Materiae est aliqua successio

Et inter quatuor filios Manaf Abdu magnam Ksay duce signa prae fratribus suis, qui et ipsi, viri fortissimi. Sed cum res est de successione surrexit Ksay primogenito Abd Ad-Dharr Ksay fuit electio.

Just, antequam moreretur, vidit et vocavit Ksay Abd Ad Dharr, et dedit eum ad domum iussit. Et indicavit ei quod fugeret ex aequo loco statuatur, in aliis, nisi ut nullus Ka'bah inire liceret, Ad-Abd Dharr aperuit eis: quod peregrinum non enim fas est eumut hauriret aquam: et dimiserunt eis nisi quod in Mecca peregrinorum exhiberi non manducare nisi.

OBEDIENCE OF Abdu Manaf

Postquam autem venerunt ad Ksay, Abdu Manaf his son, et eo modo, cum dicat: Ad Dharr Abd et accepta uxore fratris sui, ut ita recentis legati negotiis cucurrit teres.

SED inDISCORD FAMILIAE

Erat autem in generatione altera, Koraysh - quos inter semen Ksay frater eius a patruo Zuhra et Taym - xerint, illam displicentiam de modo, quo res iam administrata est. Nullam profecto Hashim, a son of Abdu Manaf, qui se in eum successit in dignoscendisin plurimis modis, et erat potens in ius traderetur. Mox relinquatur, quod erat in the Koraysh Makhzum quosdam affines, tum etiam Abd Dharr Ad-necessariis personis, quae in favorem sui, Dharr Ad Abd.

FOEDUSTHE odoratae ONES

Et qui cum simul convenirent Hashim in atriis suis, et filiæ habitatorum Ka'bah Abdu Manaf paratum a phiala unguenti pretiosi, et reposuit coram Ka'bah. Duis Hashim singuli illi perfudere manus levavi manum in paropside, et invicem omnes non relictum iri.

Pepigi foedus obsignent etiam quisque fautor perfricari manibus super lapides Ka'bah odoratum et ex eo tempore, et deinceps, relatum ut ut "aromatibus Ones".

IUNCTIO inter confoederatosTHE

Ad-fautorum Abd Dharr iuraverunt quoque religio et factus est notus ut "In Socios".

Sanctitate, et atriaTHE KA'BAH

Mox inter partes aeris frigidi non erat. Duas res deterior est quantum ad mortem usque ripam ut quærerent rem. Sed et regio Ka'bah - quarum aliquot passuum perimetri - semper tenuitsacra in hac pugna cum pluribus essent Abraham et Ismahel tempore Prophetae.

Sed antequam ea quae promulgata pervenit Rubiconem transactio neutri parti probatur. Ad hoc autem compromissum Abd Dharr-retineret claves Ka'bah una cum iuribus et mandata illius custodite, et domi - templo missi. Contra, si Hashim aet nunc, et usque in fidem accipiant largitiones pro patriæ salute, colligunt ius peregrinorum.

$ CAPUT III Hashim

HASHIM Et peregrinorum

Ante peregrinationis annum vocabant Hashim officio suo convenire, duces tribuum contione discutere apparatum in domo peregrinationis. Beati fuerint per se admoneat Allah domus vicini, et qui veniebant ad peregrinosDomum suam. Alter dixit quia peregrini et hospites sunt super iuribus magis quam ordinaria hospites liberalitas ad id attendunt, ductis rectis rogaret interpositam operam dare. Sicut avus fuerat locutus est eis propria bona, sisatis esset nec sibi damno accommodat ad institutum, rogabat, ut conferrent. All et operam detis, Hashim petitionem pignus collecta.

HASHIM Constituit CARAVAN ROUTES

Vita caravaner pericula multa fecit pro bonis. Et alia multa discrimina obviam putaret caravaner aestibus nocturna solitudine per intensissima frigora, deinde aliquo tempore anni. Fortasse maximum periculum quoque ab impetu timor omnibusper singulas tribus populandum venerunt. Nimis saepe et semitas perditionis, et inde merces oppugnari. Scit enim onus Hashim caravaner voluit visitare et principes familiarum per tribus in itineribus profecti ab his viribus uti et Koraysh amicorum persuasu, aequitateAd quam tutum iter. Mox ille singulis tribubus commeatus minus convenit periculosa.

Aequitate et misericordia civium Hashim sensum demonstratum esse extrema siccitatis rursum post annum in quo paratur fames. Crebram passionem audita aquae cibique copiam, et curavit leprosum dividendum tribui. Thisactus rectus ad roborandam et alias similes alias Koraysh nexus.

Morum et ingenii et iusto Hashim ordinare non tantum a suis civibus, sed magna vires die Arabes, scilicet regis et imperatoris Abyssinia persica princeps.

Quod erat pro tractandis Hashim per admirationem pacificus permanere foedera, quae adhuc praecepimus ante amet a solutione tributorum Koraysh eximatur. Quod aliquamdiu anceps fuit, quoties favoris sui Hashim Koraysh negotiatores Angoria usque - nunc Ankara in Turkey - Emperor theegredi ad se recipiendum, eis magnalia et hospitem Hashim inquirere.

Magnis itineribus tuto iam duo, ut per hiemem calor refrixissent desertum, et venit semitas persica profectus esset. Deinde profectus esset, aestate in oppositum per semitas provectus longoque perveniens usque ad mare Palestinorum et a septentrionein Syria, quae eo tempore Romani Imperii.

HASHIM MEETS Salma, AMR FILIAM

Semitam Aquilonem, et semitas suas, et faceret a deserto oasis dicitur Yathrib - hodie dicitur Medina - ut negotiarentur et replete commeatu in longum pro occasus off iterum.

Habitatores Yathrib Arab et ambo venerunt. Primo, ut Arabes Kahlan filii in duas divisi tribus, sed quod factum est, et tribus Aws Khazraj tribus, de quibus Tha'abah filii.

In diebus illis non erat vir plures uxores habere communes, quaedam ad quadraginta. Hashim accepit eam, cum iam occurrit in Yathrib nobilis matrona, nomine tamen momentum habuit filiam Anir Salma de tribu Najjar, a branch of Khazraj. Sed sub condicione proposita Hashim manere eam et accepitpenes rem suam et peperit filium, et, cum puer remaneret in puberem aetatem pervenit Yathrib. Et duo cum vivant, et accepit eam uxorem ducere Hashim conditionibus.

Erat felix, felix saepe dispositio et itinera Hashim Salma Yathrib manere. Syriam Hashim Yathrib continuabantur aliquoties tamen tale est in itinere morbo correptus anno CDXCVII AC in urbe Gaza Palaestinae. His et gravi aegritudine probantur esse,et non reddatur tibi. Et concepit, et peperit filium, et ortus est Shayba appellavit. Sicut dilexit crevit Shayba calens cor intendere his quae de liberalis parentis, quod fuit patris exemplo, qui tranquilli ingenii nobilis sensu Shayba exemplar eius aequitasvita sua.

THE Fratres Hashim

Et nomine fratrum Abdu Shams Muttalib Hashim duo sanguine, et dimidia fratrem nomine Nawfal. Et Abdu Shams Nawfal et negotiatores, Abdu Shams, trade in medio itinere Mecca, Iemenia, et Syria, quae nunc pro maiori parte est, ad eum iter professio Nawfal distant Iraq.

Propter fratres de commerciis ita Mecca Muttalib tempora longa suo juniore fratre iter assumpsit officium confert ius pignoris colligere.

@ MUTTALIB gestis,

Capitulum Muttalib quis, inquam, successit. His quatuor defuncto maiore fratre Hashim ducentes uxores, et filios eorum: et tres.

Shayba filii Salma, iunior licet dimidium fratres aetate ductu signa. Transiens ad famam Yathrib Muttalib cedet nectuntur, et multo magis, tanto magis esset nepos eius audiunt videbatur evolvere moresmulto sicut pater eius.

Ut plus scire volens Yathrib Shayba videre voluit exire in futurum et familiaris. Muttalib fefellit. Suspitiones fama accepit, dixit matri suae custodiae committere Shayba. Sit primum ortus est veritum in filiumet Shayba, matris reverentia et amore, iniussu suo exire noluit.

Ut dictum est, quod Muttalib Salma Mecca magis quam offerre filium suum Yathrib. Tribus atque eam nobilitatem Koraysh commemorat quod illi qui templi curam custodianship dignitates Allah. Cui ille respondit ut filium optimum stetitforte ita accipiendum est unum ex officio tenuit pater Koraysh tribus regulis. Illustraverat Muttalib tunc, ut quod in honoribus petendis filio esse putandum Mecca populo scire necesse est persona, aliudnon foret aliud est praetermittendum.

Salma Muttalib euictus filius dei est in causa, et cognovistis placuit, ita convenit, ut eum in Mecca patruo. Et consolati sunt eum se adire poterat cum cognitione satis fere semper fuit, ut in Mecca to respective brevi itinere, adsumptis igitur Gedeon decem ad undecim diebusperegrinationes.

THE Adventum SHAYBA in Mecca

Muttalib, cum Shayba ascendens retro in castra profectus est camelum Mecca. Cum in urbem vehitur populus post eum adolescentia sua rati Muttalib commentatione nova puerum: "Ecce ancilla Muttalib - Abd al Muttalib" Exhilaratus Muttalib inquit, "Abi,filium fratris mei Hashim est! "inde erat error in omni animi Mecca nomen eius adventu fama adhaeserunt Shayba ut amanter factum Muttalib al.

Controversias autem IsrahelNAWFAL SHAYBA

Nec ita multo post, cum de adventu Shayba Nawfal disputaverunt, quod collocutor sibi ius in bonis se patris abstinuit. Muttalib circumstantibus filium fratris sui et de pressura quoque ferri et Yathrib Shayba, quae nunc est Abd al Muttalib, iura acceperunt.

THE OBITU MUTTALIB

Capitulum Muttalib Abd al integritate et moribus proficiebat atque crescebat, et honore; dilexit eum, et populus absque dubio Mecca spe usque ad patruum superarent. A puerili aetate usus erat, de quo mox principe forti capabilities. Cum auunculo fuerat, inadiuverunt peregrinos ius administrandi diligenter momentum patruum præparatio ejus.

Paucis annis post adventum in Mecca, Muttalib Abd al patruus decessit. Nemo nepotis Mecca industria disputatum succederet. Enim multi existimarent quod Abd al Muttalib Meccans praestitit officium et munus patris et patrui domus custosAllah cum omnibus gravis occurrat muneribus.

$ CAPUT IV ABD AL MUTTALIB

THE VISION OF ABD AL MUTTALIB

Abd al Muttalib non est idolorum servitus, non dirigetur, et obsecratio ejus ad Allah solus diligitur iam appropinquare Ka'bah. Propter quod amor ille saepe, ut in loco expandi culcita 'Hijr Ismael - domina et mater est Agar Ismaelem ubi jacent prophetaPropheta quoque et ubi oves Ismahel ad pen - et ibi.

Ita est autem in una nocte, in qua dictum est in excessu mentis visionem, 'Erue voluptatem. " Qui ait illi: "Quid est voluptas? ' sed, nihil respondit. Mane cum experrectus coronat turbine affectum, quem talia sentire, ita placuitsequentem noctem prope Hijr Ismahel.

Cumque nocte eadem visio est vox ad eum, in quo "Dig misericordiam". Quid petiit, sed iterum responsum non fuit. Tertia vero nocte dormiunt, et iterum adhuc visio ad tempus, sed dictum "effodientes thesaurum». Cum interrogavit quid Abd al Muttalibut prius per `thesauri visio disparuit.

Die autem quarto de nocte rediret Visio autem illa, et indicavit ei, quanto magis fletur, et vox erat Zamzam fodere. Abd al Zamzam Muttalib interrogati, responderunt, sed dissimilis alias vocem 'fodere, ne paeniteat te, pater optime de hereditate tua est. "Et facta est vox ad Abd al Muttalib Zamzam qui prope sunt, et sepulta est ad interpellandum pro Allah perennis aqua, quae sufficeret omnibus peregrinatores. Et Allah modo supplicaretur edoctus ut redit domum, et ligonem diluculo. Et filius ejus fuit, et ait Harithadduc eum ad aliam ut esset cum illo, et ligonem et foderunt puteum Zamzam.

THE Exploratio ZAMZAM

Perfice, ut Sol egressus traducti. Surge, et vade cum suis coepit negotium fruantur Abd al Muttalib animadverterent et in sanctuarium Harith fodere coeperunt colligitur multitudo et non multo post ad quid agerent.

Al honoratus Abdo Meccans Muttalib Quanto longius iret, et cum ille non sensit cessandum fodiendo terram polluerunt. Abd al Muttalib noluit stare in stationibus filio ut ne quis cum sese traducti. In fodiente et in relatione crevit sine incidenttædere cœpit populum qui circumstat, qui profecti erant, dispergeret, et, ad nostras cum gaudio magno gavisi sunt Abd al Muttalib est lapis qui percussit de cover of bene Zamzam. Statim Allah et turbam tumultuantem, gratias agens circum se iunxit.

Et invenit eum nuntium audivit itaque Mecca donec non multo maximam frequens turba multa esset, magnum celebrare.

THE Thesaurum ZAMZAM

Amovit lapidem magnum et Muttalib Harith Abd al derelictum se a bene fecerunt, et mirati sunt omnes Zamzam, sublata eis cecidit super thesaurum cum multis saeculis ante Jurhumites pulsos Ka'bah Mecca. Tumultuatum etpartem omnium thesaurum sibi vindicavit.

In diebus illis non erat usus divinationis usum Meccans iaculis justo, et mittamus sortes, et habitavit cum ambitione captus locus intra fines Ka'bah coram Hubal primarium illis idolum. Tres sudibus Ka'bah qui thesaurum reddi, ut sit aliusAbd al Muttalib retinetur, et tertium quod thesaurus tribus divideretur.

Anxius, cum omnis multitudo ab eisdem Ka'bah dies divinior et sagittas. Sicut tela in favorem alicuius ceciderunt redderetur thesauri Abd al Ka'bah Muttalib comprimeretur et reliquum; qui cecidit in faciem Koraysh. PostquamVisum est autem dissensio facta esset ad puteum ut cura tribus Hashim officia eorum sicut aquam Zamzam peregrinorum.

CAPUT V DE VOTO $

ALABD MUTTALIB vovet

Et si non apparerent, quod tunc velit et nihil Muttalib Abd al. Ka'bah custos erat, formosum, divitem, promptum, et virtutis Mecca quoad populum sibi conciliabat. Sed solum habuit unum filium Harith cum patruelibus Umayyah princepset tribus Abdu Shams Mughirah dux de tribu Makhzum multos.

Quod ipse habet unum filium, non multum interest Abd al Muttalib occurrit cum resistentia, donec a suis Meccans per EXCAVATIO Zamzam. Et alio tempore minus quam vellet sensit se ad filios.

Sensit honorandus unus eligatur, humiles et bene gratus restituere benedictionibus Allah eum, sed ad eum cor suum, ut supplicium filios aleret. Supplicavit, ut serio promisit fore, si cum decem filios Allah aetate virili,quod unum eorum est at Ka'bah. Allah accipi orationem ejus, et sicut anni DCC habebat magnam voluntatem, nine more filios. Ut qui nati sunt filii promissionis ad puberem aetatem et Allah res acriter animum, praesertim cum minimus natu,Abdullah Iamque ad maturitatem.

Postquam crevisset in Abdullah pulchra quamvis integra Abd al Muttalib iuvenis dilexit pari et filios suos, et factus ventus Abdullah.

Abd al Muttalib votum suum venisse cognovi. Et quia non est vir, et aversionem a verbo tuo. Donec tempus, Allah et re inter se servasse Muttalib Abd al sacramento isto, et non in ante multos annos iuravit eis et sciret.

THE SACRIFICE

Abd al Muttalib suscitavit omnes filios suos veros homines illi obsequar. Vocatis autem decem filios suos et ait eis: cumque tulisset iuramentum. Nullo eorum recusante; votum vovit patris quaesisse fortiter rem sententia definiendam. Abd al Muttalib res est illiset quod, si tamen unumquodvis iaculis sagittis et divinantes eis erunt.

Hoc cum factum erat, periculum fuit notae, Abd al-ariolo Muttalib misit ad sagittam of the tribe Koraysh est in occursum eius in Ka'bah. Et deduxit eos in templum, et tulit intra decem filii Ka'bah. Cum venit et narravit ei juramentum divinus sagitta. Quod per unumquemque filium suum obtulit, et sagitta AbdAl Muttalib paratis stringi cultros in sua. Sagittae sunt missi, et cecidit sors super Abdullah. Nec cunctatus, de manu filii eius et duxerunt eum Abd al Muttalib intendens ad ostium ad sacrificandum rectas.

@ Abdullah feminam RELATIVES

Quod utinam non habetur Al Muttalib cum uxores haberet, qui non didicerant nosse animum. R. mater Zubair Abu Talib, et omnes qui se parant ad Abdullah sacrificium utinam ex parte matris fuit unus de filiisEt illa fuit de tribu Makhzum Ksay praevalidi. R. Et cum cognovisset voti co-coacto statim duxerat, minus valent, qui ex tribus illis ibant, et cum vi sua Ka'bah valida gens, ne sacrificium.

Abd al Ka'bah Muttalib ut aperiret oculos, in atrium turba invaserunt. Quisque et Abdullah animadvertit facies vultus mutaverat Muttalib Abd al. Fatima et sciebat quia propinquus Abdullah mature iam eminere ut immolem. JustErgo aliquis in turba exclamavit, "Cui cultrum" clamore sublato quamquam nulli erat dubium, alii gladio, cui datum est.

Abd al illis votum Muttalib enarrare, sed interrupto Mughirah principes qui eum Makhzum sacrificium ut non sinat. Immolavit eum, et locutus est: sese paratos pro eo omnes usque adeo res redimendi Abdullahthe sons of Makhzum. Quacumque adamantina sunt necessaria parabat Abdullah parcere vitae.

Iam Abdullah venerunt fratres de Ka'bah. Donec nulla nunc locutus est ad patrem suum, et vitam orabant ut parceret frater eius pro eo, et offerat sacrificium alio genere. Nemo erat, qui non sum turbatus, ut de eo.

Esse hominem probum, frangere votum Abd al Muttalib ceperat noluit, sed pressura magna super eum. Vix vivo consensit in Iudaea sapiente Yathrib consultum erat, et qui cum eo sunt, ut quod erat, diceret ei liceat, an substitutioet si quid est in hac forma pretium esset.

THE Mulier sapiens YATHRIB

Abd Abdullah Al Muttalib ipse et fratres eius et quia plures Yathrib - Abd al-place Muttalib nativitatis. Quo postquam fuga inclinavit, requisierunt Yathrib ubi de muliere sensata, et habitavit ibi: et iam non est illis in Khaybar, multa milia inde north of Yathrib.

Et dum irent per aestatem quam ad desertum, ubi non est mulier Khaybar. Abd al Muttalib et iuravit eis et dixit ei num redemptionem pro posse offerre. Postero die rediturum et intente audientibus et dixit postquamet consideremus spatium dare responsum.

Allah Abd al Muttalib precabatur pro iudicio et filii mane. Et interrogatus quibus rebus et consuetudine salutasset mulier in compensatione oblata gentis, tunc offerat ei decem camelos de loco communi, erat. Quo audito illa respondit eis haecmittere mox ut domum Abdullah venerunt sortem et partem inter decem camelos eorum per circuitum. Dixitque ad eos ad Abdullah cadere telum, quod in se res auget decem camelos, et acceperunt sortes Allah sagitta usque adhuccadere super camelos, abiit. Cameli quoque determinatum numerum semel locutus sum ad immolandum, statim omnes Abdullah ut vivat.

THE Sacrificio C cameli

Postquam in praesentia gratias egit muliere sensata, et filii eius Abd al Muttalib Prorsus et profectus est ut iret in domum Abdullah in Mecca, et pervenientes usque in atrium Ka'bah decem camelos tenebantur. Allah Abd al petentibus Muttalib supplicantes ingressus accipere Ka'bah essent facere. Supervenit ad conclusionem de Ka'bah et obsecrationem eius mittetur ad sortem. Primum adversus Abdullah sagitta excidit, et decem camelos additi. Sorte et iterum, iterum ad Abdullah sagitta excidit, atque ita ipsa decem camelos addidit. Uix ubiad numerum centum et camelis, qui sagitta tandem ceciderunt super camelos.

THE Acceptus REDEMPTIO

Gavisus est: quisque etiam Muttalib Abd al. Sed hoc satis facere voluit, per quod absque omni dubio decernere pretium requiritur, ita dicebat bis sors mitteretur. Anxia, miserunt sortem, et omnes spectabant, sed quisquequisque remedium sagitta excidit camelos. Non erat dubium relinqui Muttalib Abd al expiandum animum receperunt Allah et camelos et immolaverunt copia cibi statim pauperibus distribuit, et pauperes, et lacertos pupillorum comminuisti. Et factum est itaquod cibus superesset, et comedi ex omnibus partibus suis in communi gaudio.

$ CAPUT VI DE CONJUGIO Abdullah Ad AMINAH, parentum, propheta Muhammad

Ingens erat apud al Muttalib familiam suam ut de tribu, et iterum resumitur hodierna vita. Paulo post significant res cogitans Abd al Abdullah Muttalib futurum coepit.

Abdullah iam octo annorum, et cum esset cum patre suo tempore ad se maritandum, coepit quaerere par est conveniens. Et venit ad conclusionem Aminah considerate filia Wahb filius Manaf Abdu filius Zuhra, dux de tribu Zuhra frondeof the Koraysh, esset frugum maxima potest esse sponsa in filio, et ivit ad visitandum Wahb facere conabantur. Optimum ratus Wahb gaudebat sententia accepta ita compositus.

Et multos et familia Aminah erat nobilis ingenio praeditos. Probatis notus erat, loci natura et moribus haec ipsa nimium honorare. Post annis, propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) confirmata est status ejus cum sociis suis indicavit, "I havelectissimae delecti sunt. "

Revertentem, perfectam se invenisse Abd al Abdullah Muttalib impares dictum. Cum omnia mirabilia Abdullah gavisus de cuius pater ita in dies Aminah Aminah Abdullah et nuptiarum.

Post matrimonium et concepit Aminah conceptionis momento quia ego ex aedibus vidit lux emisso Syriae. Simul adulescentibus ipsum sit amet orci. Nuntiavit ei omnia quae fecerat pater eius fuit ad Titum veritas facta est, et delectentur Aminah Abdullah cum esset cum eo.

Duo menses post factas nuptias coniuncti Abdullah Al Falsis destinatum a negotiatione viatores. Hodie, est harum conglobata Al Falsis ex diversis regionibus collecta, notum est nobis ut ex Syria, Iordanem fluvium: et Palaestinae. In reditu, in gravem morbum incidit Abdullah in Yathrib. Abdullah multos cognatos, et ita in Yathribcuram et reliquit illum in comitatu illo Mecca pergebat.

THE Abdullah mortem,

Et legatus est missus, qui nuncius Abdullah esse morbum, in quo comitatu, et statim ac audivi Abd al Muttalib perturbativa nuntium misit filium suum primogenitum, Harith Yathrib inducere ad domum Abdullah. Harith non fuerat, antequam appropinquaret ad fratrem venit iterum, et mortuus est Abdullah Yathribet sepulta est ad fratres suos, et filios Adiyy, the son of Najjar Yathrib in domum quae est in Al-An-Nabigha Ju'di.

Et importantur Harith reversus ad tualias contristans Aminah nuntium ad patrem suum, et ceciderunt in terram super quam magno dolori est tota familia.

LADY Partus AMINAH

Allah Excelsum fecit Aminah domina ancillarum partus in commentario, quod facile sentias, non ab alio quam solet ipse. Si autem, quod in ea natum, progressus, Aminah domina multos vidit super eam partus trahat.

Caput VII elephantis $ memorialis anni

Muhammad natus quinquaginta dierum, res accidit, quod quisque in vitam suam in reliquum Mecca meminisset. Al-Sabah Habashi impetus fuit, ut Abraham, Aethiopicam, qui fuit dux persica ad perdendum imperium cum elephanti Ka'bah Sacram.

Paucos ante dies ad Arabas annorum seriem cum unumquodque cognoscitur novilunio mensis. Ex his quae de frugibus præsentis anni Arabum esset elephans, quae sive ante sive post anno.

In illo tempore: Erat sub persica Abyssinia. Al-ut-filius Abjar Emath, et mixtum (rex), a praeside nominata, Deus Abraham ex Abyssinia disposuit, se absente, ut præesset Iemenia. Et secutus est verum mixtum esse Prophetae doctrinam, Jesus Nazarenus, et non in doctrina Trinitatis ex Paulo,Abraham, adhuc in semet cupiens oculis regis animo statuit aedificare morandi causa peregrinatores ex Ka'bah magnifico est.

Quia in ecclesia ab ruinis diripientur aedes marmoreae Sanna Saba, cum argento et auro, et interiora ejus decorabat eburneos et hebeninos qualicumque gradum.

Expleto, mixtum Abrahae, quem miserat ad magnificum se esse subiecta in honore fuit. Abraham impensiore verborum iactantia prosequi suam intentionem, elicere ad tam peregrinorum qui sermonem e Ka'bah uelut impetu violento sandstorm in Arabia.

Ut sperari posset, Arabes totam rem indigne de tribu Kinanah quatenus homo, Koraysh ramum, qui adeo accensus Abrahae audacia pollui ecclesiam decrevimus profectus Sanna . Et cum venisset ad Sanna nox quietem suaserat, sic non visis, mendaset polluerunt eam in ecclesiam, et quisquilias sordibus. Ex quibus cum sua missione indetectum reliquit.

Nuntiatumque est, ut sordes iratus iuravit Abraham usque minatur Ka'bah exercitum ducere, quod semel perderent. Statim ut se praepararent ad exercitum edicto itinere per desertum et inhospita Mecca calidum.Elephantum iussit eos foras et in signum ejus. Comparatis quamprimum integras, sex milia de exercitu suo iussit Abraham iter elephantis canopied duce.

Erat autem non longe ab exercitu Sanna offenderit resistentiam Arabum manus, a parva, sed sunt et numerus, et fugit foras. Quorum princeps Nufayl de tribu Khathan, captus est et in timore pro anima ejus, et Abraham obtulit, ut dirigeret viam eius ad Ka'bah miles on.

Erat Januarii anni 571CE et nuntium ad Abraham iter perdere Ka'bah Ta'if ante illorum adventum, per legatos ab Thakif so, ne decepti, Deus Abraham ad templum Al Lat Ka'bah, egrediebantur oblatum est in occursum eius et co-rector Nufayl quod Abraham accepit.

In loco qui dicitur Al magmas paucis fere extra Mecca, et ibi castra oppugnare statuit Nufayl Abraham mortuus est.

Interim speculatoribus missi ab Abraham usque ad extremam Mecca ante. Camelorum gregem suum et ad venit trans Muttalib Abd al cum aliquibus aliis animalibus, et iniecerunt in eis manus suas, cum esset aliud praedam miserunt Abrahae.

Sunt etiam qui dicant, cum alii Abd al Muttalib Korayshi capita finitimarum gentium et principes convenerunt in unum ut quid facerent de defendentes carissimi Ka'bah eorum. Post multam deliberationem, conclusit quod Abraham omnia tanti exercitus numero sustinere non potest resistere, ita placuit Muttalib Abd al petere a populo Mecca Thabir de monte, et ait illis: "Koraysh popule, tutus eris. ' Deinde fore Ka'bah adseveravit dicens: "Non ad Abraham et in omni exercitu eius, quia sanctum est Ka'bahTutela a Domino. "

Existimante autem populo, et abierunt in montem Mecca, supplicantes Muttalib Abd al dicens: "O Allah possessiones solet tueri, si placet, tuenda tibi."

Abrahae iam castrametati sunt in valle non procul a Muhassar Mina. Nec multo post, missis legatis Abraham in Mecca vocabant eum in castra, et ducem ad Abd al Muttalib, cum unius filiorum suorum, Deus Abraham, cum legatos in castra reduxit.

Sicut Abd al Muttalib accessit, valde infigo Abraham ex bona facit charitas, et consurgens ei. Abraham et dixit ut disperderet Abd al Ka'bah Muttalib intentum suum, et dixit ei si quis det ut pro eo. Abraham fuit, quam admiratione affici, Abd al Muttalib responsum esset,eum agere ut sibi parcat Ka'bah sed Abd al Muttalib repetentibus camelos de grege domini sui. Abraham autem prudens petitionem deridebant confidentes Muttalib Abd al respondit: "Ego sum dominus camelorum gregem meum, et tueri oportet. Ka'bah proteget Dominus domui eius." Post haecrespondens totaliter improviso, et filii eius Abd al Muttalib reversus ad tualias.

Mox promoveri iubet Abraham incedere Ka'bah post se accepta et elephantis. Haec omnia parata praepositi elephantis iter surgere, sed tamen ea, et sedit. Tentant, sed quia ubi id parum processit conatus eius tracto percute,ferreos portantes agentesque per altum in carne, sed etiam elephantis, noluit ut iret in terram Ka'bah.

Tunc unus ex idea fallere tracto pauperum viam elephantis persica convertendo se ad illud, et mox coepit ambulare, Ka'bah Vertamus istud iter. Hoc fecit deceptionem obtinuere paulisper consistere et etiam ad aliquot passus elephantisVivamus sagittis bibendum erat in directum, sed conatus Ka'bah Vertamus istud iter elephantis, in virtute sua, et sedit contra recusantes pertulit crudeliter renovatur.

Et subito facta est denigrata gregibus aves caeli "Ababil". Quisque avis tres lapides, et alius in pede singulis in ore suo. Cum ad Abraham de avibus lapidabant exercitus bellatorum cum eo. Mox ut mortuus ictu lapidis militem unum lapidem et requirerisappareat. Nam Abraham, statim non moreretur - hit lapides caesi Illo mortem ossa tarda fluunt dolore operibus efficere lapsum per costas illius.

Testes res illa miraculosa, et per consequens omnes cives in Mecca cognitus est annus anno "de tumoribus" et factum est in anno illo dilecto propheta erat.

Abu Kuhafah pater patrum, ut et plura de Abu Sociorum Prophetae viderunt res miraculo fuit, et transiens ad filios. Cujus signum est, nec mirum, cum longe lateque Heraclius imperator factus esset, qui in annisRomae, ut fama erat Abraham succrescens sicut persica et persica protectorate tunc temporis Romae sub imperium.

Hoc miraculum, Том Indubium est. Etiam posse arbitrati sunt infideles discredit aliquid apprehendere non destiti Apocalypsi vel nunquam aliquid cum Propheta de versibus ipsis cum exercitu Capuam lapides aves Abrahae. Autem,sunt dolor, promovere aliqua ratione, quod qui male lapides lapidibus et non in se, sed ab avibus vel seminibus microbes. Scientia miserabili quidem Allah verborum, quia ratio est Allah verbum immobilem se contrariaAlcoranum usus describere elit. Allah sermo est quo utitur "Hijaratin" per quod intelligitur per "lapides" - et cognitio veritatis est Allah.

Quod autem ad tumulum Nufayl, dux ad Abraham qui perduxisset Ka'bah, et filiabus confortatus est autem Koraysh accepit illam.

Sequentis confirmatur Allah misit eventus:

In nomine Allah,

prece, benevolentissima.

Nonne vides quid socii de Allah elephantis?

Cogitationes eorum Nonne errantes?

Et immisit in eos avium

fictilis iaceret lapidibus,

comedit et tradidit eos ut stipulam (pecora).

Chapter CV, elephanti

CHAPTER VIII THE PROPHET nativitate $ De Ultimo Allah; Signationem Prophethood

THE Prophetiam completam

On Tuesday, 12th al-of-Rabi Awwal (December 21st) - DLXXI annis post Jesus ascendit in coelum: ad

ante finem mundi reditum expectaret, beatae Mariae Aminah peperit filium, sicut et in domo Shaffa Talib Abu mater exsequias illius generis Novum Abd al. Quia Domina Aminah peperi, peperit et ab ea, quae facta a beato lumine ut ea videatur in miraculis longe distant domos Syria.

Natus infans sine vestigium in pulvere pulchra et perfecta blandiebatur corpusculum suavissimum. In disciplinam tradita erat domina visionis recordatus Aminah supplicantes pro filiolo in Allah et Shaffa Cinis-ilium mater ad Novum Abd al.

Nuntii, quem Christus Aminah peperit filium missus ilico Muttalib Abd al. Mox autem nova videre nepotis adnuntiatum cucurrit. Ubi ventum est et delicatus: domus gaudio cordis, cura. Alba cunis infantem pannis eum in ulnas suas et dulcisubi et obtulit illum in oratione et gratiarum Ka'bah Allah traditio tuta nepotem.

Reversus abiit in domum suam Aminah Dominae nova progenies ostendis sua. Stantes revertebaturque in foribus exspectabat trium annorum patris filius Abbas Al. In misericordia eius Abd al Muttalib dixit, "Al-Abbas, quod frater vester oscularetur eum:" ita Al-Abbas, qui in repatruum suum tetendit, et osculatus est frater novum infantem.

Post omnes, admiratus fuerat infantem, Abd al Muttalib reversi sunt, et vivunt secundum illam visionem, et a domina Aminah Abd al Muttalib visio quam vidisset, donec peperit filium suum dulcem nomine Muhammad. Cum audisset eum Muhammad cur, inquiunt, "ut ipse in caelo et in terra". Septem diebuset circumcidit carnem praeputii sui natalis consuetudo erat, ut notarent sibi locum congregati parentes et propinqui. Domina Aminah lactavit filium eius et beatissimam praedicaverunt, et post dies septem Thuyebah servus Abu Lahab lactens in praedio suo.

Talib Abu domum ad domum in qua sanctus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam), natus est, et hodie est non longe a monte ad domum islamica Marwa library. Spes est, ut non modo aliorum beatorum dirui ceciderunt hostiam Curabitur loca islamicamodernization style. Sed spes est rex Abdullah restituetur et pro vena busto iam dominae vestigia Aminah restituere quod quorundam Muhammad ibn Abd al convivatur Taymia Ibn Wahab. Est mulieres prohibentur facinusIngrediens eius natale beati!

Gradus AMINAH DOMINAE, mater PROPHETÆ

Cum Propheta (alihi Allahu Salla sallam erat) retulit vocatus ad Sociis Prophethood "Equidem cultor Allah in Adam et prophetarum sigillo humum. Hoc faciam te certiorem. deprecatus sum patris mei Abraham, Evangelium Christi,et matrem meam, et sic visio matres prophetae - matris, et cognovimus quia Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) peperit me vidit, ut de intus accendit lucernam aedes Syriam, donec viderit. "Ibn Kathir Fertur in s Hafizcum domina de propheticis vere Propheta vidit lucem Aminah concepit et peperit ei quemadmodum. (Al Muhaddith Bani stetisse in hoc Act et Ibn Kathir libro).

Hoc ipsum quod allicit animos ad hadith neglecti multa dignitate Aminah Domina, ut Allah acceptabis eam Abraham, et per Prophetas statuerunt eam in turba virorum, qui se in eam sententiam negando Siccine rectus in hominibus non esse iustum,natura Islam. Quod prophetica auctoritas testatur, quod est primum in proximos Allah (awlia) in Islam, et quod est honestum matris familiae Prophetae sui, quia vidit oculus amicis Allah ( awlia). This is referenced gradum rankingDivinum in hadith ubi Allah dicit: "Ego ero illi in qua visus videt». Id non vidit palatia festa oculorum, quod esse non potest, sed filii lucis sitis. Quapropter cum optimis praeditus honore et lac, et accendit lucernam illam mundi.

Hoc hadith Propheta (alihi Allahu Salla sallam erat) ad ipsum et ad testimonium quod alter vidit in matris, totum lumen, sed non vidi, non audivi præter eam aliis. Propheta (Salla Allahu alihi erat sallam) glorificabant eam, et vocavit eam, "MaterAllah est ". Non solum lumen Aminah Domina, Domina, verum per eam Khadijah felicitas et beatitudo, et hereditaria Fatima O filia, ut Allah suscipietis ea.

Hoc est, in summa intelligentia, benedictionem nobis Allah hadith. Ad veram lucem undisputable est ne quis falso Prophethood hadith et quod ait: "O Jabir, lumen est Allah propheta primam" fabricator, quo eiusAbdul ponebat Razzaq Musannaf relata, et non est.

De pura cuius patriamTHE

In annis, Propheta (erat alihi Allahu Salla sallam) ex eius genere est dicens: "Allah deduxisti me, et posuit terram in lumbis Adae post me, et mittite in lumbos lumbis Noe Abraham. Allah processit ad me de uno utero purum et nobile, femuret eduxit me in aliam parentum meorum. Nemo unquam convenerunt in fornicatione ".

ET FILIAE AMINAHTHE iudicium ABD AL MUTTALIB

Et ideo, cum adulescens Abdullah parum dimiserit uxorem, et mortuus est infans. Omnia relinquere potuit puella ad audiendum nomine Barakah Aethiopum erat, quod significat bonum, paucis camelos et hircos. Barakah etiam eius nomine Umm Ayman.

In diebus illis non erat consuetudo familias nobiles et opulenti infantes recens nati curam committere, bono esset infans ubi procul a Mecca morbos contrahunt saepius minus comitatus O.

Inter nascentis commoda mittendi fuit quod elevari in deserto sincerissimam Arabica dictum fuit, sed ad summum exquisierunt loquitur qualis erat purus Arabica. Sed quid agimus, etiam didicit artem essentialem superstes per amorem mutuum,curam et vicissim inter se, a NOBILIS ducunt ad mores et optima natura.

Et quantum ad hoc Christus Abd al Aminah Muhammad Muttalib elevari mittere in deserto.

HALIMA FILIAE ABI DHUAIB

Mox partus bis in singulos annos ad plures familias Mecca Bedouin quaerere puerum fovere. Nulla pretium ut rogatus a nutritius parentes credere magis fuerat, ut dissolverem germanitatem inter tute nobiles familias negoti bene et fortasse accipere beneficium a parentibus suisaut parentes.

Inter spem mater fuit nutritius Halima domina vocata filia Abi Dhuaib from the tribe of Bani al-Harith Sa'ad et vir eius, Oza filius Abdul - Abi Kabshah sicut de notioribus. Pauper, familiae semper Halima graue fuisse anno in particulari propter eossiccitatis quae devastata Civitatum area.

Halima habebat infantem suum, ut cum marito, et infantem Kabshah Abi ab aliis in comitatu venerunt iter Mecca tribum. Cum ergo ascendisset asinum et super filium Halima portávit ergo fructum suum et arietem, et ambulaverunt iuxta eam discurrentia fulgura super eos. Et cumprofectus esset constans ovium lacte alere, sed lacte et laborem itineris accepit theloneo exaruit. Halima sua lacte alere enim ut infans, et saepe exclamavit se infantem ad somnum de fame.

Antequam ad aliud de malo Mecca Halima sicut videris asinum fratris tui vel claudum fuerit, coepit ostendere signa. Leniter et alios suo progrediens pace. Propter moram Halima nutritius parentes et familiam ad ultimos Mecca prospiciens.

A tempore venit Halima visitasset ceterae nutritius matres spem partus domibus parentum ad salutem mittere velle, solitudinem elegit infantem. Propheta autem qui remanserant Solum (alihi Allahu Salla sallam erat), sed propter electos quos AllahHalima esse eius matrem infantem.

Ingressus est domum suam, invenit Halima Sicut Domina Aminah amaenissimis infantem pannis involutum et dormientem in tergum ejus, cui a lana alba adipiscing a piece of viridi constitutum habebatur serici. Subito cum uno oculo, ita quod uxor fuerat, dilexit cor Pharaonis infantemMoses, repleti Halima Allah Muhammad est cor Pharaonis et tiaras amor quo ad infantem. Allah Halima elegit ut sis ei in matrem infantem.

Halima victus cum illa in specie sua, et declinavi ad eum ut tollit haec delicata Odoratusque odor MOSCHUS. Ut terreret metuens, posuit manum super pectus eius in eo, et oculos aperuit oculos suos ridens lumine emicabat. Modestia et pietate, et osculatus est eumerat inter oculos ejus, et dedi ei, pectore et statim sensit a iure suo surge et lac, et accepit eam, et lac a pectore aequo. Pectus et post pusillum sinistra obtulit, sed etiam in hac aetate tenera natura et iustitia declinavit inerat, relinquentes eam adnew lactantem fratrem.

Postea die rediit ad maritum suum, dixit ei Halima erat dubium fovere animo vellet infantem scriptor Aminah Domina - et ea quae nihil ad hoc infantem pupillo non sit futura providet fieri potest, - ut plane puer captus corde suo.

Noctem quietamTHE

Dum Halima fouentis Aminah Domina scriptor infantem, vir eius, Abi Kabshah abiit ut pasceret gregem ovium, et erat mirari ad ubere lactis. Lac mulsisti cum illa, non fuit satis tanto universa domus, et saturati bibebant nocte dormivit in pace.Cum expergefactus Kabshah Abi, inquit, 'Halima, per quod video spiritus beatus quem elegisti, et non vides, quam beatam noctem tam variis beneficiis fruuntur eius? "

BondingTHE

Per Nutricis lactis nutrimenta dedit ei in matrimonium quod infans familiaris eius fratribus, consequitur quod non licet. Sicque factum est, ut de ea in annis Halima collactaneus eius fore "matrem" et in filios ejus, "fratres".

Statim enim ab initio et vinculum inter alumno Halima magnum omnino bonum esse probatur, ad omnem tribum et familiam non. Et propter hoc quod ipsa propinquitas populi in sequentibus annis, et protegar ad Paradisum.

Caput IX in erémo vitam $

Mox ad tempus ob desertam domum alumni cum parentibus suis, et dominae tardas Aminah Halima qui tradidit eam in dilecto filio suo sedens in asino.

Halima et vir qui celeriter animadverto ut plures beneficia subinde veniens occurrit eis. Et quia asinus miser semper eros tardissimum et recentiores claudicatio progressivum signa erat, nunc autem ex illis, ceteris partibus cucurrit attoniti intuebantursi petens Halima erat, ascendens cum asino.

BaniTHE Terram Sa'ad

Bani Sa'ad non pervenerunt usque ad terram, iam herbam virentem angustas coram eo non attingens terram sterilem signa passim siccitatis. Sed Halima ovium plenas revertemur semper esset idola. Factum est autem, ut dixi aliisin suas partes, venerunt, habitaculum pastorum accubantium gregum et Halima scriptor sequuntur, semper tamen illius, et reversi sunt adhuc multum, lacte plena, haec autem non.

Benedictiones non desiit Halima laterent repleta est terra familiae et veniunt ad domum et palmas semel peperit copiam habent.

AL SHAYMA

Halima nomine maior erat Hudhafa, quoque notus ut Shayma Al. Fratres carissimi, nova et numquam amavit Shayma Al interrogatus visitas eum expectare. Erat a ipsum sit amet tempus et ad omnem cognationem Halima collactaneus, celeriter puer autem crescebat et convalescebat outgrew alia similia filii saeculi.

Halima tribum in specie, loquendo denique insignibus in Arabic purum, et eius quod est factus ex eo quod tribus eloquentis et poetry; talis erat modus elit dictio docti iuvenes pure Muhammad ei; quod non discere legereet scribere.

THE Redeant AD MECCA

Nec mirantur, quod roboris Halima incrementa et alumni eius a bimatu et confecto iam tempus esset, ut putauit adire ablactationis ejus in Mecca, et paratis ad iter.

Cum autem venissent, et videre illam delectatus Aminah Mecca quondam Domina, sed metuens morbi sospitatem exarsisse et accipies eum Halima convenit cum ea in desertum in locum suum.

THE Primus motus IUVENEM MUHAMMAD ante arcam Domini

Parva Muhammad dilexit ludere cum fratribus, sed etiam ab ipso solo fruendum sedentes. Cum aliquot menses post reditum de regibus non longe die ludens fratres oves Gabriel venit ad eum: et ipse solus in terra: et imponens illumprocessit ut patefacio pectus eius, et cor eius tollere. Abstulit atra particula ex corde, et dixit eis: Hoc est enim pars in te Satan. Tum ex aqua vas aureum Zamzam lota cordis, et ad locum suum restitutus resealed pectore.

Lactens a matre filii currit, occisus Muhammad? Sed non multo post Muhammad tenuerunt eum Halima leniter et reversus est ad eos spectantes pallidi in ulnis, et interrogavit, quid esset facti. Et indicavit ei quod pectus apertum. Id tantum dissimile fuit, quod posset animadvertoapparuit paulo pallidior quam solent.

Anam dixit: "Melius est videre in pectore notas velit."

Alterum aperireTHE YOUNG MUHAMMAD ante arcam Domini

Propheta (alihi Allahu Salla sallam erat) nos pascit aliquod tempus erat, dixit, "mea alumna quaedam animalia pascit me post nostra castra cum duobus fratribus, circumamicti vestimentis albis, venit ad me. Me tenebant scindes arte pectus, venter usque ad guttur meum. Etet turbasti eam sana cor meum movit. Lotus fuero quasi aquis nivis, et cordis et pectoris donec emundarent eam ". Dicit ei unus ex ceteris angelis," cum decem pondera gentis suæ, "et deleta sunt. Et ait illis:" Unus cum pondera gentem suam viri, "sed tamen vincit eos.Et ait: "cum mille pondera patriae" et deleta sunt, iterum. At ille dixit: "Si plus ponderis cum tamen omnes se super gentem!" Dixit quod duo angeli et Sociorum quilibet filius Adam, nisi Mariae etson tangitur satan habuissent.

Fearing Pro salute sua Muhammad dominae iuvenis Aminah redire placuit, ita ut rursus cum Mahumede Halima Mecca profectus.

@ HALIMA iudicium

Halima Appianensis, non dico causa genuina Aminah domina ejus; maturum reditum suum sese conferre posse intellexit, sed erat domina Aminah reconderet. Tandem persuasus Domina Aminah Halima dicere veram rationem prae filium suum, quando revertátur.

Domina Aminah intente audientibus et pectus apertum ad rationem mali, qui timore jinn Halima Perniciem ut ipsum. Et indicavit ei quod domina Aminah blanditiis quia nihil mali in eo fieri, ut dictum est, fuerat destinatus momenti. Haec quoque dicta Halimalux orta est de beata de utero conceptus. His auditis, et iterum in pace Halima cor mediocre onus demptum erat ausus alumno dilectum scire timet.

Gratias enim Aminah Halima domina dedit filio dulcissimo et sex annorum erat cum matre habitant Mecca rediit.

Caput X $ A LIFE IN NEW MECCA

Sed non multo post, cum sedisset iuvenes Muhammad Praeclare suum novus lifestyle in urbem de tualias et invenit habebat lots of cousins, proponentes, nomine avum Abd al Muttalib, ut multa aunts et avunculi.

Apud Machometus filii sunt maxime diligendi Safiah Hamza et soror, et filii eius avus, Muttalib Abd al. Muhammad Hamza et fere aequales, tamen Muhammad erat maior natu, quamvis proprie Safiah Hamza et patruus amita.

ITINERARIUM ADTHE YATHRIB

Et accidit quadam die, ut a doctis Domina Aminah relinquens tualias et transiens viatores, ocius esse Yathrib (Medina) in via Aquilonis: et illa multa, tum ut iuvenis ad Abdullah in sepulchro patris sui. Muhammad et occasio fuit, iam sex reliqua in occursumconsanguineis propinquis, et habitaverunt ibi.

Barakah domina Aminah ancilla apparare fecit in comitatu Abdul et undecim dierum itinere profectus, cum pueri, Muttalib Muhammad.

Sancta Familia Muhammad mansit in iuvenibus et occurrit Yathrib mensem e patruelibus Adiyy filios. Ambulavitque cum eis, et venit ad eum in magno fore milvum volans etiam nunc, ubi cognovit natare. Sed mox tranfit in gaudio fuit, et mensis comitatuMecca abire paratum destinatum, suas valet et abiit.

THE OBITUM DOMINAE AMINAH

Sicut comitatu venit in Mecca, domine, et non convaluit Aminah in gravem morbum incidit. Tulit Angeli et anima est, qui in villa quae vocatur Jacet Abwa Al.

Evoluto autem multo tempore at the Battle of Uhud, saepe in agmine, ad Uhud, Hind uxorem Abu Sufyan invocavit hierarchiae Koraysh populari Aminah Domina matris sepulchrum. Propheta Etiam magna odio, arbitrati sunt quod ad talem actum esset et re:tribus repelli Arabiae executio, quod macula non delebitur, et non est aperire ostium. (In annis, et sectatores Wahab ibn Abd al Mecca Taymia infideles ethicam deficiebat. Prophetae et sabbata sepulchraDomina Aminah matrem, dominam, et multos de familia Khadijah of the Prophet et Companions, et restituens ea in Baqia per ipsam exaequationem non cognoscatur. Et ignota sunt sepulchra purus. Abd al-Wahab andibn Taymia asseclae sunt auctores ibi vastatio similesque IslamicAlii terminos transtulerunt, et regionibus, ut Hudabayiah postmodum vero per nomina saeculares. Moderni Novi Eboraci structurae speculum illos Medina et Mecca originale tantum esse structuram est Ka'bah Mecca).

Abd Barakah et iuvenes Muhammad Al Muttalib quantum poterant consolamini tristatur de subtractione eorum quibus vacant factus est in corde ejus, et fecerunt sibi viam per MISERABILIS ad domum patris sui in Mecca. Abd al Muttalib accepit in sua, et filio filii ejus, et ipsaet conjunxerat illa; propiores inter se diligunt.

AmorTHE ABD AL MUTTALIB

Multorum prope dormientes Ka'bah duxerat in Abd al Hijr Muttalib Ismael in visione ubi dictum est ante multos annos Zamzam Abdullah fodere puteum, Muhammad natus patris. At illi carnem praeputii ejus Hijr lectum esset, et expanderunt super eum, ut in pluribus non estsi quis non est inventus.

Quod non fuit scripta Muttalib sedens Abd al pulvinar neque Hamza eius filium, nepotem autem talis erat dilexit eum ad hospitium non solum ut Muhammad. Unus autem quidam de patruis sedentem super lectum et Machometus ne id facereso. Statim, avus dixit illis: "Filius mane, per quod habet magnum futurum." Muhammad erat iuvenis et perpetim voluptatem intererat inter avum. Qui loci personis Muhammad omnis qui invenisset eum sic diligeret eum Dominus.

Erat etiam in tali aetate et, ut dixi, longe supra aetatem et prudentiam Muhammad signa magna comitante Muttalib Abd al aliis tribus conventibus in domo seniorum concilium gentis esset, cum eo nepotem. Saepe eum in pignus Muhammad iudice,non obstante aetatis suae, in qua, ut est superbia Abd al Muttalib comment, "Est a magnus futura ante ad filium meum!" Abd al nepoti Muttalib superbia quod sit semper dicuntur "filii".

In his etiam futuras pueritia sciebant naturaliter munus Abd al nepotem Muttalib et dixit: "Propheta Muhammad hanc." Postea Propheta dixerit sine superbia confirmatus Abd al Muttalib et ait: "Ego sum gens Propheta, quod non mentior. Abd al Muttalib filius sum."

THE Mortem, ABD AL MUTTALIB

Abd al Muttalib octoginta duobus annis, et nunc post aliquot menses abierunt valetudine nepotis erat natalis octavo. Abd al antequam moreretur, vidit et Muttalib cura demandatur etiam filio eius suo nepote Talib Abu, sanguinis fratris sui patris Abdullah Muhammad, ita ut sine dubietate Talib AbuMuhammad custos factus et ipse accepit eum in gaudio ejus.

Abd al Muttalib est inditum, perlatum est, sicut a loco dicitur Al Hujun loculum sepulturae multis et funus eius, et ambulaverunt filii illius pullos fletu ibat cum illis ad Graveside. Quoniam tristitia mihi magna est tempus.

Ut ante Philippo, patri eius, nepoti tutorem Abu Talib amantem scilicet et uxor eius, Fatima, Asad filia, Hashim filii Abd al Muttalib frater et dimidia, compensare posset mater cuncta amiserat. Sed tanta erat cura, ut in gradu post annos dilectusProphethood parta fiducia, quam iis, qui circa eum esuriet, sine liberis, ut Fatima maluisset. Sed iuveni numquam avarus et Machometus quemcumque datus est.

Post mortem domus regnant Hashim Abd al labefactavit Muttalib suis. Cetera, quae tam diu tenuisset honores Harb iam factum est, filius Umayyah. Positio solum subveniendum est, ascendit in domum peregrinorum.

THE CURA Talib Abu

Cum transierunt Abd al Muttalib hereditabit et heredibus suis minime vacabat Talib Abu quamquam in ordine rerum erat dives hereditatem in honorem et dignitatem. Ut patrem suum amaret nec quidquam fuit, quod non facit care nepos eius. Multa nocte juvenisTur ad patruum snuggled Muhammad lectum mane usque sponso adiurante.

In die illo pergeret, ubi Machometus cumque iret aetatem Abu Talib Abu Talib docuit eum dominum esse quam cura pastoris, et disciplina. Talib Abu cibi sui reditus ad suos est fons vitae. Erat autem positio fiducia et voluntatem non dubium revocaremaxime prophetarum secuti fuerint pax super illos, et pastores erant in vita sua, vel alio modo.

THE SITIS

Et filiorum illius non miserebor, qui percusserat Mecca in circuitu eius et habitatio, sed et campi. Difficile est pro omnibus, et patres et filios pariter. Tribus et honorabilis Talib Abu in tempore necessitatis, sicut in hoc, nihil ope et consilio saepe ad eum.

Cum hoc ita se pergit peior fieri, tam in desperatione Talib Abu several of the Koraysh venit ad eum ad aquas contradictionis, orare, ut ab eo. Et audivit esse cum eo deprecatore Muhammad confluere Ka'bah supplices ad auxilium fecerunt.

Et introeuntes in procinctu Ka'bah, caelum hyacintho et percussit sol calorem per plures septimanas, sicut fecissent. Talib Abu juxta parietem, et puer parvulus, et exaudivit Ka'bah imber. Intra unius momenti, etiam congregati in circuitu, et nubes pluant coepi cadere - estSiccitas super. Sicut Halima, Talib Abu celeriter ad rationem habendam de se et aliis bonis participatur multiple ob fratris filium.

$ XI duabus iis personis,

THE Jam receptos,

Syriae erat autem annua elit. Et si in foedere obtinuit tribus Hashim per viam eorum, ante plures annos, ad iter, sed admodum periculosum erat et arduum. In quo nepos eius abire post Talib Abu ratus sibi domi melius Fatimaet filios suos.

Factum est autem tempus cum comitatu abire, Muhammad esset annorum duodecim, qui, irruit super collum eius et inter amplexus flevit super eum. Negare nunquam corde Talib Abu nepotem et cunctis placuit et aliquid secum in itinere Syriae septentrionalis.

BAHIRA Monachus,

Post plures hebdomadas usque comitatu arduo itinere Howran vicinia - et sub imperio Romano eo tempore - et in suburbium Basra monachus fuit heremita cui nomen erat Joannes vero notius vixit Bahira.

Bahira in qua peregrinatus est hoc annis multis, et in monasterium ab hereditate succedant eremitae, monachi. Saeculorum decursu, magna religionis monumenta reliquit monasterium delatus Bahira ita a maioribus studiis operam dedisse vitam facti bene gnarus.In oraculis autem documenta venire alium prophetam dictum Iesu, in ipso erit. Eo tempore, quo Prophetiae nasceretur describitur, cuius aspectus moribus Bahira background erat charissima est vivere, ut videre velit esse quam beatus.

Factum est autem, cum extra monasterium suum, et vidit, erat quod meditarer Bahira viatores venire de Aqabah versus iter faciens contra urbem. Vulgo aspectu semitas iter, sed ad id quod videt esse aliquid spectabat diversa circa hoc unum.Sicut arbores et scopulos praetervecta comitatu Bahira adoraverunt quod hoc fieret ex ipsius doctrina prophetam.

Cumque venisset rex in comitatu villa Bahira egressa est in occursum ejus, et vocavit eum de caravaners coepit. Mox autem ut vidit puerum decim annos Muhammad, Vulnerasti cor, sicut dixit, "Adolescens, et per Al-Lat Al Oza interrogabo te volo." Egressi sunt ergo pueri Muhammad dixit, "NonneAl quaeris Oza et per Al-Lat, per quod est, nihil magis quam hos inimica mihi ". Et dixit comiter iuvenem Bahira Muhammad" Pete a me quod vis. "Bahira interrogatus quibus rebus, quidem somno. Et quia sigillum Bahira et inter oculos intuenshumeris. Singulis responsa dederant Muhammad iuvenes et corpore, cum dicat description of the last Allah Angelus (Salla Allahu alihi sallam erat), in Scripturarum studio vitam se transegisse

Tunc Bahira Talib Abu interrogavit necessitudo puero. Avunculus fuit in usu Talib Abu respondit ad nepotem suum, "qui est filius meus". Unde Bahira inquit, "non filius patri, non vivit", et indicavit ei quod frater esset recta et Machometus Talib Abufilius erat fratris sui defuncti, filio suo potius Abdullah.

Sciebat nimirum Bahira futurum erat puer propheta ultimum et tenuit manum ejus, et Allah dicentes: "Homo est dominus mundi. Allah saecula misericordia ut mittam."

Stupebant autem cur fecerat mercatores Korayshi constitutionis. Bahira nuntiavit his, qui in ipsis itineribus ad villam, quæ vidit super nubes natantes in comitatu, sequi, et cum Carravana, mutata directione, nebula eorum et convertit quaeque sua defensiva umbraculodebellare eam. Quod inter omnis admonens Bahira divertens a sole venientes in ligno, sed in umbra, cum puero pervenisset ad locum non sit nisi in solis. Traxit operam ut sicut sol sedit puer adolescens, et ramiet projecerunt eum in umbra arboris similia movetur nisi forte ad prophetam.

Et impleta est voluntas eius Bahira certum est vivere, ut dignum est, benedicta erit ultimum prophetam puero Allah. Sed cum cognovisset Bahira petitum locum factus comitatu mœrens. Quia ulterius non monuit Talib Abupercurrerent quidem Iudaei signa agnoscantur decisione et Iudaei interficere conatus es, ut prophetas occiderunt, et sic rediit puero Mecca et Abu Talib.

CHARACTEREARLY

Quiete, postquam crevisset in Muhammad sollicitam curam sui avunculi maluisti iuvenis cum aliis ovibus Mecca quam laudare. Montium et vallium dilexit pacem et quietem. Cum transiret pascebat gregem patrui sui temporis et mirabantur in custodiendocreationis prodigia Allah.

Sicut omnes artis edoctus tribus pueris virilem Koraysh melius se defendere. Muhammad intensissimum visum, et ideo non est mirandum, quod est optimum sagittariis, sicut antecessor propheta, Ismael.

Omnes, qui eum novit famam amet, inter fideles et quantae, intelligentia.

Sociis suis egressus obligare semper. Nil fuit hominum amatores, castas et hospitalis. Et spopondit, et numquam non cognoverunt eum, qui vocatus est fidelis Ameen Al.

THE Instaurationem KA'BAH

De Modestia Tanta in Allah propheta esse munitas, et uanitate et fabula nos pervenit, ad hoc est per fidem in Ka'bah instaurabo opus.

Fieri solitum est lapides portare in aedificationem Koraysh cum braccis suis, et plures eorum facti corpus expositi. Machometus tollere tunicam suam et alia de eo, sed de coelo, ne hoc fiat, et non permanebit in terram cecidit, et eius quae ad elevationem.

NuptiasTHE

Erat in urbe esse nuptias, et mensa ornata est apparatu et denique iam factus. Cum amicis eruditis Muhammad celebratis, ad omnes cupiebant Muhammad amet rogare cœperunt ut iret cum eis invenitur. Festivitates cum illis qui tales sunt, non attrahuntsed eum nimis et factus est eius cum eo quaerentes ab illo qui fallere non potest, et sic convenit cum illis qui interrogavit eum si tenderet in gregibus ovium gregem cum absentis nomen reciperetur.

Ut sponsa transirent crescebatque paulatim et clarius resonabat cantus. Subito extremum victus Muhammad procedere sine amicis dixit ei languor ita multo post quam ille non surrexit somno cecidit super postero die festo.

AGETHE ignorantiae,

Situs est in Arabia, qui in tantum deterioratus homicidii scelus cultum alea, et ebrietas esset commune cum caeteris vitiis. Pauper et infirmus erit, et male tractati sunt, satis deplorata positio mulieribus. Multae sunt in omniiure et arbitratu posse si forte in vendendis et possessionem, quam non magis in alienis divitias suas, captus sponsam.

Multis, ut erat paritura confusio filiam. Et cecidit cognatio ignominia notaretur ipsa sola. Nimis saepe innocentes necata sunt vel etiam fauces feminae natus est. Sed hoc stare non potest aestimari in pluribus uxoribus quot Arabs triblesAbominati sunt in traductione infantium occisorum, et de usu.

Most tribubus singulis tribubus, et regiminis forma, parum aut nihil est aliud, nisi ut aliquando liberi de amicitia et ex hoc, cum simultatibus et firma radice invidiam saepe personam. Tribus enim simultatum ortum commune et saepius discordes sunt, sed ea quae memoria exciderantrefert discordia odio, et ideo perpetuo sine respectu ejus a progenie in effusione sanguinis ex altera.

Quod autem ad Ka'bah, nunc habitant super idola CCCLX et consulti augures tam major et minima iudicia. Superstitio vitae iam - erat obscurum - aetatis ignorantia.

DIMICATIOTHE fijar

Muhammad erat Quindecim annos natus, cum a collisione inter ceteras tribus Koraysh Banu Kinanah et sub imperio Harb, Umayyah eruperunt filii sui, et inter eos de tribu Kais Ailan.

A tempore Abraham et Ismahel filius prophetae, pro sanctis certis mensibus anni. His tribus mensibus in bellum inter se corporis esse. Autem, in normam cum Al Barrad fractum est, Kais Al Kinani filii occiditur Urwah Al Rahal, Utbah Huwazini filius Al.

Sequuta proelium fuit ut in "Bellum fijar" quia vetitum est intra menses. Partem in Talib Abu spasmodically fieret dimicandi potestas super quattuor autem annos destinatus, non tamen Muhammad parte non erret, sed sagittis patruo contraxit.

TractatusTHE FUDUL

In repugnat reddita pax tandem decessit. Sed quo foedere populus suppressa sensit opus vi et iniuria, et infirma, et egena iura defendi. Quapropter in domum Abdullah convocati, per hoc quod filius JudanFudul se esse tractatum.

Quod illi, qui pugnaverunt et fuerunt ex semine Hashim, Muttalib, Asad, et quod pauci eos infugassent Zuhra cum uxore patrui vel avunculi puero, et Muhammad. Abu Bakr, qui in graviore etiam aetate erat, ut fratres in Islam sincerissima pater Abu Bakr Abu and of the Prophet Kuhafah of Taym fuerunt participes. Thespirit of pre-islamica in hac deordinatione a tribus in superbia magna eius significatio, sicut est quidem a terminos iniquitas eius rampant.

Et venit unus de factores contribuens ad tractatum de Fudul uniuscuiusque quando pro tali nomine negotiator visitans Zubaib ad negotiatiónem suam Al-vendere Mecca et ululate: quia Sahmy filio convenit emere scelerisque. Paciscor percussus Al Sicut filius ululate recepit bona, sed eis solveread dato pretio.

Et non procul ab domo cum mercator contribulibus fiderent, paventes infirmitate positus non fuisset. Se erigens ad verticem montis, qui aderant, et vociferati sunt ad rem, sed circa iniquam non attenderit Koraysh.

Cum iniuria cognita Koraysh duces, Qui filii Judan Abdullah contione domum et al Ut Zubaid ululate debebat filium iussus.

Haec momenti foederis quod propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) retulit Sociorum, "Vere, vidi, cum patruis in domo Abdullah Judan filium, foedus, quod est dilectus meus mihi, quam grex jumentorum. In Islam, si aliquid participet interrogatussimile, accipias. "

TRADE

Nunc iuvenem Muhammad. Inundatio itinere multa didicit cum patruo fecit, ita ut par erat, ut etiam victum accipere amet.

Etiam ibi erant, qui in Mecca multum negotiatio per divitias. Quidam ex illis, qui in alium alia de causa legatos eligere non comitari semitæ eorum maluit committere pecuniam et bona, qui vicissim caravaner partem esse utilitatem. Autem, minus certa et determinatadifficilis magis magisque populi.

Fama erat verbum aequitate vinculum Muhammad probitatis ac fidei Mecca ab omnibus, et pro aliis commercium habere cum coepi, utilitatem, ut socius socium Meccan excepit illum negotiatores.

Non solum quod commercium Meccans credidisset. Qui crediderunt in eum tuebitur omnino nihil esset in eo quod sine diminutione. Scires in mercede persoluta opinionem de se tale autem non requiritur, appeteretur, necaccepta pecunia. Dictaret quod sensus recipit justum in feodo sibi insita tandem propter opes derogat dignitati.

Ita locutus est, ut et negotiatores impeccabilem fama gentis et volunt sicut illi "Al Amin", in qua statis.

Mercatus est per Mahumedem, aequo exemplum in annis, in Sociorum omnia prospere Imitatus est usus atque commercium. Qui operatus est in eis, et non sint Muslim Muslim in terras, et in Alimis, et in negotiatione socium cognovissent se comperisseet nusquam in contumeliam.

$ CAPUT XII QUAE MATRIMONII

KHADIJAH FILIAE KHOULID

Apud negotiatores Mecca bene erat honestus, honesta, probatissimi, dives femina, nomine Khadijah quadraginta anni onerum. Erat enim virtuti castitas adiuncta, pulcherrima et tamen ipsa egit, conubia.

Suggessimus Talib Abu nepotem suum, qui viginti iam, ut volunt, ut de eo quaerere, utrum mercatum Khadijah contactus pro ea. Muhammad postquam de masculo solum negotiatorum reverenter paulo fugax petat, si qua forte se aliquem patruumsi defuisse contactus suis.

Et fama pervenit Khadijah sermonis, dixit eidem quod si scissem propinqui voluit commercia diu ante tempus opes offerentem se, ita ut ad eam venire invitatis misso de domo sua, et dispositiones.

Cum Muhammad Khadijah occurrit illa quaestio, num homo, ut sumeret eam sibi agat cum reverentia quae pro ea cum negotiatio eius. Dicit quod didicit iam famam eius opinione probitatis, veritatis et honesti. Muhammad, audito sermone huiuscemodi, ut per id percipi non indicavitutinam illum, illum alterum tantum. Muhammad accipitur, pro beneficio gratias Khadijah, ut nuntiaret ei, et reversus est ad patruum suum Evangelium. Allah miserat eum, et dixit ei patruus benedictione delectatus.

Ante finem mensis Hijjah Dhul, Muhammad, in consortio est Khadijah Maysarah famulam, iter in Syriam primo. Tayma cum ad locum qui dicitur, sedit Maysarah Machometus umbra requiescite sub arbore Nastura monachus quidam nomine monasterium non longe ab ipsa,quod mirum est, qui festinus egressus est in occursum eius.

Permutatis salutant Mahometum Nastura osculabatur pedes et caput, inquit, "credo, quod tu es, et testis in Allah Thare." Cum vidisset Nastura notam inter umeros eius osculatus est eum, nulla adhuc aliud testatus MuhammadAllah, quem Iesus propheta propheta indocti, pax ei quem locutus est se venturum. Deinde, conversus ad Maysarah nuntiavit ei: "Propheta est ultimum, cum vellem eum qui vocatur" Nastura Maysarah perturbatus est dictum, quod quidem factum estdicere amica.

Acceptis deinde eorum valet Maysarah Muhammad et cœptum carpebant iter, ut est cum calore et Basra meridiem petivit, Maysarah animadvertit nubes mittebant continuum, et super habitatores Jerusalem tutis adiungat comitem.

Muhammad peroravit ciuitates et commercia cum nullum tempus ad Mecca ponere. Multi dies extrema uentum Mecca tum demum nota, circa meridiem domum Khadijah pervenerunt.

Qui sub aduentum eorum requiescit in cenaculo Khadijah forte rediret, et vidi oculis e fenestra, et ascendens super camelos, abiit. Et stupor ad quod respexit in caelum vidit supra nubes trudunt Mahumedem, ex calore solis umbra.

Postquam autem biberunt cameli, attendi, Muhammad venit salutatum Khadijah et referas illi, de artificiis, quae fecit, mirati sunt ad eam vidit in agro commerciis fierent, duplicaverat. Khadijah, et vera sunt ei verbum promissa Muhammad tradidit pro magno munere concessit. Postea quam de re Maysarah Khadijah ad nubesConfirmatur etiam per hoc et via vidisset. Narrabat autem conversatio sit conamina et testimonium monachum solitarium, Nastura, et locutus est ad multorum bonum certamen ad viandum.

Matrimonium interTHE Machometus KHADIJAH

Quia commota fuerant Khadijah et impressa ab illis quae Maysarah nuntiaveruntque ei. Cognatus ejus, Warakah, qui tam in scripturis, et vestem misit, ut testimonium illi amico Maniya Nufaysah filiam in matrimonium, quod non quaeritur propter quid sapienter.

Responsum simplex, quod minimum erat suscipere uxore et familia. Interrogavit eum si quid videret, ducere Nufaysah diues, pulcher nobilem feminam, super quos mulier sciscitatus esset, et Machometus Khadijah dictum erat. Muhammad erat beatus. Honorabat Khadijah,sicut notum est in feminis Koraysh "Koraysh domina" et "Al Tahirah" - quod est.

Muhammad et abiit ad rem referre Talib Abu cum Hamza Khoulid vadens Khadijah pater filium, et eam accipere ut sibi licentiam Asad die nuptiarum erat.

Frequentant nuptias, et Talib Abu Muhammad et Khadijah erant duces mudar. Talib Abu liberati mirabiliter loquella plenum fide Ismaelem patrem suum Can.

Talib Abu dixit: "Benedictus, qui stirpem ex Allah semina filii generis Abraham et Ismael, et ex principiis lumine mudar M'ad. Ipse fecit nos, et publicae custodes domus suae sanctae eius Land. Domus nobis fecit in terra, ad quam iter vetitumplena salutis, et fecit nos regere populum.

Nepos Abdullah Muhammad filius est, non licet alicui ad tempus pecuniam substantialis. Divitiae quae serius aut umbra discedit. Muhammad, ut nostis domum ejus sunt honesti, se praebet, et cuius matrimonium et dotem Khadijah filia Khoulidreliqua pars est, in quo opes et divitiae remorari. Tali die, tali. Per Allah eum nuntium multa et magna futurum. "

Cum intrasset Antiochus: Khoulid Khadijah ei in matrimonium dedit, et in dotem et dimidiam duodecim uncias auri et quadraginta dirhams.

Die nuptiarum Barakah Muhammad dimisit, non ancillam, militia. Non multo post a Yathrib Barakah cuidam, et peperit filium vocavitque nomen eius Ayman. Sed in annis, domus Barakah Prophetam reversurus.

$ CAPUT XIII Zayd

Cum dote partem, Zayd Khadijah iuvenis dabat virum de tribu ministerium Kalb in Syria.

Post aliquot annis ante mater Zayd tulerant filii ad eius familia in the tribe of Tayy. Durante eorum visit in castellum quod erat in praedam diffusi direptus tribu et rapuerunt Zayd quod venditus in Mecca. Zayd patris Haritha duxisset partis inquisitionem de filio, sedparum succedit quaerere - timuit esset indicium, et quidquid pessimum.

Muhammad Khadijah et cum viro suo modo ante aliquot menses, cum simul peregrinantibus ex toto Arabia peregrinatione tempore incepta est et venit ad tualias et ultra. In tribus ab eo anno placuit Kalb peregrinatione simul in casu accidit ut videat et agnoscat Zayd eos.

Cognovit iactura indoluisse Zayd parentes. Primo, quia et ipse, cum a parentibus in vastata fuit, nunc autem et condicione mutata fuit in domo beata vita Muhammad. Sed nunc occasionem esse poterat mitterea nuntius via parentum solacio, ut transgredi faciatis.

Poetæ Zayd dominum familia membra composuit versu cogniti nuntius portabat viveret, beatum, et bene. Locus enim eis ne ultra eum dolere beata prope nobilitatis Ka'bah Sancto.

Mox ad domum peregrinorum et venerunt usque ad Haritha carmen tradidit. Haritha nuntiaverunt dicentes quia filius eius viveret, et gavisus iussit accipere quod ad fratrem suum, et praeparari ad redimendum filium Mecca vehi.

Cum ad viam domus consuluerunt Machometus Mecca Cumque fuissent egressi, Zayd rogavi eum ut permitteret eos in pretio. Libero aliquam pecuniam Haritha paratum filio dixit, si tamen mirari Zayd redire cum eis Muhammadet erat liberum est, supervacuum est de solutione redemptionis.

Et interrogabat si Zayd missus duos viros qui stabant coram se agnoscebat. Rursumque ad patrem patruumque Zayd gavisus quod quidem confirmatum suis. Deinde cum ipsis redire Mahometum vel si quid apud se manere in domo ejus. Respondetur Zayd pater et patruusstupentibus qui audituri sunt, ut felix Zayd respondit se ubi voluerint. Qui non capiunt, quomodo pater Zayd nedum filium suum, servum qui poterunt eligere vitam liberum, sed illis dictum est quod non reverenter Zayd velles.

Ut autem audierunt hos sermones tactus, Muhammad Zayd cepit ipsum per manum et abiit ad Ka'bah. Nulla libero Zayd pronuntiavit dicens: "Omnes, qui adsunt, ut filium testimonio Zayd est, heres meus est, et ego illi."

Et reversus est in locum suum: et ait illi Haritha Zayd contribulibus eius arbitrio. Et testificatus est inter quos recensentur circumstantiis et Machometus Zayd magnam, et dixit illis quod est Zayd libero.

In altus suadeo servorum liberationem Alcorano vero sequentibus annis in illa adoptatione Allah non licet tamen hortatur ut notum fovendi glorificat filium. Cum puer est, a filio sui generis, cum suscepisses, quia eo ipso privatur nutritiuspropria cuiusque liberos idem.

Allah dicit:

"Qui ex vobis patrem non Muhammad.

Sigillum est Allah et prophetae. "33:40

PER IPSUM, ET VITATHE MUHAMMAD KHADIJAH

Faustum et felix, cum matrimonium fuit Khadijah Muhammad. Addidit et dextre curo negotium Khadijah negotia procuraret ferentes familiae claruerunt. Quamquam affluentiam vivificum Muhammad maxime simplex vivere eos ad opesin opus.

Amitae Muhammad, Safiah, Muttalib Abd filiam sororem Hamza, et visitaverit eos duxit Khadijah cognatus saepe Zubair filium tenens, post quos dixerat frater maior, ad eam.

Cum autem dies concepit Khadijah, ex operis suis obtulerunt Safiah puella Salma, qui operam conferat ad gignendam. Khadijah gratanter accepit obstetrix, et ita factum est, ut omnes qui filii Salma eis. Kasım nomina filiorum eius, et Machometus Abdullah Khadijah - Al qui cognominatus estVel Tayyib Tahir Al - et filiarum eius nomen Zaynab, Rukiyah, Umm Kulthum Fatima, qui natus est, et uno anno regnavit in conspectu patris of the Prophet Allah. Sed filios eorum non diu victurus. Kasım paulo ante natalem suum secundum, et mortuus est cum infans cito Abdullahpost patrem suum factus est Allah sigillum Prophetarum, (Salla Allahu alihi wa sallam).

$ CAPUT XIV KA'BAH

THE Index KA'BAH

Muhammad erat triginta quinque quando erat, quod esset Ka'bah esse hic Judaeos, qui per multos annos in ea murus et debilitari elit signa, et nuper fuit inundata Mecca et hoc erat affecta est adhuc Ka'bah ulterius.

Et universa quæ fecit, Ka'bah multis saeculis ante Abraham et Ismahel filius prophetae. Ex humili aedificio erat sex cubitorum et albos. Et custos furum atque inopes per saecula mansissent thesauros haberet facile habitant in eo.

The Koraysh maxime sollicitus sit de statu suo, et quoque sentitae, necessarium omnino est demolitus: et reædificabo illud Ka'bah ergo lapides, eadem usus. Additis etiam maius proponeret tecto. Constabat inter omnes, quod sit funded per reconstruction argentum purum. Ut pecunia illicitequod meruit interesse fornicationis simile facto reicitur.

Talis fuit radicata actionibus suis timebat reverentia Koraysh Ka'bah existimari posse, quod nefas. Animus quamvis nobiles et recordatus Abrahae factum adaequabo eum terrae temptantem ante annos quinque et triginta.

The Koraysh essent ut satus super per a ship reconstruction nuntiatum esset prope Jeddah ora off est naufragio, in qua invocatum est nomen Waleed suis aut patrum, Mughirah sui, Jeddah emere propere salvageable, et ligna eius. Unus autem de his qui salvati fuerint de navi, quia civis Romanus Bakum nomine artificis,ita conciliavit Waleed servicio suo et cum proficiscebantur, et ligna ad tualias ad Ka'bah.

Abu lapidum Wahb committitur primus removerit fratrem R. post Abraham propheta posuit fundamenta uentum multum labore et transeuntes ante tot saecula magna, rotunda, coloris viridis lapidibus. Incipere est tempus moenibus dividere placuitlaborem tribuum auctor ut aedificarent particulari de singulis tribubus. The original lapides de hostibus lecta, et iam erat opus erat. Et pone iuxta ostium Ka'bah iacet exiguus petram. Statim, mirum in petra impressa est vestigium of Abraham propheta. In reconstructioninventus est sub rupe Ka'bah inscriptum erat: "Ka'bah, sacra Allah. Ex tribus partes eius sustentationem ad eam. Ne contaminent ea prior populus.

Et progressus inde reficienda, lapidesque addatur ad originale lapides Ka'bah superiores. Bene est opus usque dum adhuc tempus ad restitutionem repositioning Niger lapis. Eius honoris cupidus Philarchen Quisque et positionem necesse estingens certamen inter eos orta est. Sine controversia IIII diebus ac noctibus permansit in consilium irritum adpropinquaret iam aetate et temperat.

Apparebat ius nullum locum relinquunt duces lapidem. Post multas constultationes maxime senior omnium ducum, Abu Umayyah, son of Mughirah Al Makhzumi condicionem ferre, quae probatur accepta, et cunctos principes tribuum principes. Quod propositio sitprocinctus ire Ka'bah primus posuit lapidem.

Et delectatus sum, et omnis Muhammad erat prior descendisset in piscinam. Tertium non datur minimum impeccabilis ingenio excitavit, et venerunt, et nuntiaverunt ei honoratissimum munus.

Agebatur Muhammad erat ad satisfactionem omni sapientia, quae est, beati. Petebat licere pannum super terram, lapidem posuit in medio, et rogavit eunuchorum Niger teneat de singulis tribubus ex panno, et efferte illud usque ad angulum orientis erigere muros Ka 'Inhabitata. Singuliset levavit pallium apprehendit eam, cum ad angulum, et posuerat eam sustulit Muhammad, sicut beatus pater Propheta Abraham tot annis ante fecerat. De singulis tribubus, et omnis gloria parta felix solutio.

The Koraysh fluebat autem incorruptam (laudem) pecuniam, et ideo ab his non potuit manere aedificamus Ka'bah dimensiones, et ideo ad pristinum reduci vel quantum ad septentrionale latus Ka'bah dicitur Al-or Hijr Al-Hateem. Et sublata est de terra, et ad ostium intus columnae Ka'bahcui sex columnas posuit in fastigio.

Circa haec tempora fuit Machometus recipere coeperunt, omnis materia de qua mox.

$ CAPUT XV ALI, FILIUS Talib Abu

Et factum est, cum per annos plures in particulari areas quos possidet Mecca, secuutus per necessitatem famis sunt percussi siccitatis. Abu Talib, Muhammad esset patruus magna progenie liberorum autem in matrimonio habebat, sed et peregre profectus est. Sed impossibile est, sed dedisse se providere siccitatissatis pro ea, quæ derelicta sunt in domo tua. Muhammad tandem sentiret laborum et patruus, et surrexit ipse et domus respiciebat ad Al-et id quod Abbas et singulis unum ex filiis Talib Abu in domum suam regere, donec res melius.

Nec cunctatus, Al-Abbas uxorem Abu Talib Umm Al Fadl convenit ut sibi licentiam profecti. Placuit oblatio eorum gratum acceptumque esse duceret Muhammad Al-Ali Jafar Abbas suscipere in domum suam.

Muhammad Ali erat in eadem aetate quasi de filiabus, et sic ludentes, simul laeta, per visum Zayd.

DONUMTHE KHADIJAH

Bani Sa'ad terra, ubi in vicinia Muhammad fuerat, propter adflictionem et siccitatis.

Quoties Halima visitavit Mecca faceret a puncto visitans cum Muhammad et eius familia. Semper in oculis eius, et faciebant gaudium magnum Khadijah visits eius familia, sed hoc tempore fuit obvious aliquid erat Halima conturbant. Pene omnes declinaverunt eam siti pecorum et solvere. WhenKhadijah cognovit ea quae eidem sic, sine subita cunctatio eam oves quadraginta, ut a sanus, fortis camelum facilitatem eam non pervenit.

CONJUGIUMTHE tres filiae

Muhammad patruus, Oza filius Abdul Abdul Muttalib qui ad hoc fuit ut Lahab Abu a prominent figure in medio Koraysh. Sed etiam hoc non mature prope quam ceteri patrui Muhammad.

Et tamen, cum observantia considerat illos Abu attendentes agnoverunt Lahab populum nepote suo, et proposito conjugium enim habebat duos filios, et Utbah Utbayah ut Muhammad et filias Rukiyah Umm Kulthum. De his accepta sunt proposita, Utbah duxit uxorem Rukiyah et Utbayah Kulthum Umm, mansit tamen Matrimoniaunconsummated.

Inter pares arbitrabantur Khadijah Zaynab domina filia nepos eius, sicut al Rabbi felix esset filius, et sic de isto viro. Muhammad erat in oculis, quia non contrariatur voluntati Khadijah et iuvenes copulabis ita nuptiarum.

CAPUT XVI DE Prophethood $

Extra Hira Mecca appellari montem et ibi est et Machometus regredi saepe colere Allah solus et unus in speluncis meditando contemplari. Quo modo autem formalis maiores Prophetas Abraham et Ismahel oblitus diu coluissentcultus non aliter sciebat.

Mense Ramadan Muhammad consuetudinem factam speluncam secessit ad propriam palmulas aqua, pro viatico secum. Questus low cum commeatibus Khadijah putabat, ut velit non erat rudis, et tamen in speluncam furtim videbanturerant, copiae illuc perducere.

Conturbatus est in Mecca Muhammad observari penitus res, sed maxime in odium et auctam per Ka'bah idolorum cultum, qui numquam esset idololatra. Ipse est directus divinitus in una cultum Dei constitutus, qui creavit omnia creat.

Muhammad erat amplius quadraginta homo, in circuitu et venerat mensis Ramadan, ita rursus cum se in speluncam. Ibi in recessu suo, feria nocte Ramadan 21 (10 Augusti DCX CE) Arch Allah Angelus ad eum miserunt.

Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) cum esset angelus pene oppressus, et quaerebat videre, sed etiam quae flexit iter angelus implevit universam terram. Tunc angelus locutus est, denuntians ei.

Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) reverenter didicerat legere et dixit: "Non possum," Gabriel unde apprehendit eum, firmiter sibi molesta ei dederat, praecepit ei, ut legitur. Iterum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) verecunde respondens ait: "Non possum,legit. "Gabriel tulit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sed hoc ipsum adhuc firmiter instabant dimisit eum, præcepitque ei dicens:

"In nomine tuo Read Domini creatoris,

creavit ex a humano (sanguinem) concrescat.

Lege istum Dominus tuus est liberalissimus,

, qui docet, ad stilum,

quod nescirent homines docuit. "

Caput XCVI 1-5 Koran versus,

et ideo propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sicut angelus locutus est omnia verba docuit. Versus indelebiliter scripta sunt in altum se esse ipsum esse et Gabriel abiit.

Ab hoc versu Alter modus quo trahitur ad mentem Nostram ad prophetam Se homini, et etiam creatio et liberalitatem convenit. Deinde illud, quod pertinet ad modum scientiae et conservare. In propheta reflexionem, quod primum consideraturAllah propheta Adam nomina omnibus in creatione vero docuit Propheta Muhammad, introducta demum nomine prophetae Allah.

Sed eventus fuit formidolose simul secundum cogitationes et devoravit eum et sollicitum gerens officium suum exercet.

Raptim Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi), cum de spelunca, et abiit in domum suam in montibus timorque velocius descendere. Qui continuo ut vidit Khadijah Domina, ut Allah acceptabis eam fecerant, respondens statim, quantum in pluralitate, "Zammiluni, Zammiluni" est "tu quidem, coverme protegat "Domina Khadijah et ante dixerat, quasi nunquam viderat in spelunca: et cogitationes eius experientia. consolare suis viribus conatus Khadijah domina et consolationem ejus, et nuntiavit ei, qui nunquam Allah praeveni eum, eo quod non solum in genere, sed adin opus. Haec ubi dixit, et verum dixit, quo semper accepisse se solvere quaestiones et auxilium et consolationem praeterea hospitalis semper.

Mulier aetate provecta iam dominae Khadijah patruelis Warakah nomine, qui fuit filius Nawfal scripturarum scientiis. Legis et Evangelii, et ipse factus studuerunt Nazareus et ante hos annos multos, sed oculis iam conprehendit deficientes et caecitas. Itaque id ut venirent ad se,indicavit ei omnia, quæ acciderant, et auctoritatem petunt.

Warakah sicut a paucis cognoscenda aliis scripturis, ut tempus certum eruditionis suae propheta ultimum adventum imminere Allah. Recordatus autem prophetia pax super eum, et discipuli ejus:

"At nunc vado ad eum, qui misit me,

et nemo ex vobis interrogat me: "Quo vadis?

Sed quia haec locutus sum vobis,

tristitia implevit cor vestrum.

Sed ego veritatem dico vobis:

Expedit vobis ut ego vadam;

si enim non abiero, Paracletus (Propheta Muhammad)

non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos erit.

Et cum venerit ille, arguet mundum de peccato,

desunt et iustitiam et iudicium.

Sed cum ille, Spiritus veritatis (Gabriel) venit

docebit vos omnem veritatem: non enim (Propheta Muhammad)

non loquetur a se ipso, sed quæcumque audiet loquetur,

loquetur et quae ventura sunt, annuntiabit vobis. "

Vulgate New Testament John LVIII: 80-82

et ita intense audivi Warakah gesta sanctus Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) describuntur.

Haud dubium in mente Warakah electus fuit ultimus Propheta Muhammad Allah (wa sallam Salla Allahu alihi) docetque quod Angelus qui apparuit, qui in eo erat, quod Moses et Prophetae nullus alius Angelus Arch.

Propheta dixit Warakah (alihi Allahu Salla wa sallam) quam adulescentia fuisset vellet, de ordine eius ad praedicandum verbum Allah eum monuit, ut in Mecca migrare. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) inproviso Warakah scriptor comment et ait:"Numquid ego transmigremus?" Warakah dixerat confirmavit dicens: "Ecce homo, qui non fuit, quod non fuit, quid te futurum target inimicis, cum tempus advenerit, si vivo, et ero vester fortes adiuvaret. " Post aliquot septimanas Warakah abierunt.

Caput XVII $ Apocalypsi dignitatem prophetarum, nuntiis et angelus Gabriel ARCH

Quae fuit ante Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) accepit, prima revelatio in speluncam, in Allah misit Spiritum Koran tutatus a buxum "Al Lawh Al Muhfuz" hospitantibus in caelis inferioribus in domo Honor. Mandavit, ut usque ad vers Ibi Allahdemissam et eorum capita ad tempus praefinitum.

Sanctum locum Apocalypsis Alcoranum viginti annis supra tempus, interdum intervalla miserunt.

XCVII Alter Capite agitur de Alcorano tantum eventum:

"Nos hunc (sanctus Alcorano) Nocte super Honor.

Honoris et ostendam tibi quid sit Quid noctis?

Honoris mille melior Fortuna mensibus

quod angeli et spiritus in (Gabriel) descendunt

licentia a Domino omni imperio.

Pax est primo diluculo ad. "

Quod mille annos LXXXIII mensium spatium aequale tempus vitae. Si quid est quod Allah consumere noctem veniam orantes, et postulantes Honoris et / span suam debitam mercedem recipere.

Allah in Koran iterum refertur ad res, CLXXXV verse Chapter II

"Ramadan mensis Sabath, in qua Alcoranum

missus a populo monita,

et patet ductu versus et iudicium ... "

Donec Propheta Muhammad adventum (alihi Allahu Salla wa sallam) propria cuiusque gente propheta missus - missum non nisi totius humanitatis. Propheta in quodam sermone Iesu, in eo, quod est in Novo peculiare suumTestamenti «Qui respondit: Non sum missus nisi ad oves quae perierunt domus Israel." (Latin Vulgate Matthew 40:15 XXIV), id est, Iudaeos, qui sectabantur sincera doctrina veri ex Moyse est, sed ita ut uix prava doctrina doctorum errare,quam melius consulatur, et domini saeculares qui Creatorem suum timebat.

Propheta Muhammad missio (alihi Allahu Salla wa sallam) sed non referatur ad eam omnes gentes Arabum natio mundi. Missus in libro - Al Alcoranum - Allah, in quorumcumque indemnitatis ex misericordia corruptelae promisit.

"Non est, qui Alcoranum demissa,

Vigilemus et super (m) it. "

Chapter XV Koran versus IX

Ante sui quisque populi prophetae missi quisque habes pactum:

"Et accepit pactum cum Allah Prophetarum

Quod dedi vobis et libri Sapientiae.

Tunc erit tibi nuntius (Muhammad)

quod confirmat vobiscum, qui credituri sunt illi,

et libera eum victorem fore

et accipiam vos convenire hoc onus?

Dicunt ei: Nos convenimus.

Allah dixit: Tunc testis

inter testes et ego ero tecum. "

Chapter III Koran versus LXXXI

Arcus est ordo supremus Angelus Gabriel. Qui honos et omnes Prophetas in Scripturis liberationis nuncii Allah ab Adam usque Propheta Muhammad, sigillum Prophetarum. Visitavit et Maria matre Jesu, et propheta,eam mirabili conceptu, annunciantes eam. Omnes enim prophetae et iusti Pax familias suas.

Adel filii nuntiata quod Gabriel visitavit prophetae Adae duodecies, propheta Idris quattuor vices: et propheta Noah quinquagies, propheta Job ter propheta Moses quadringenti times, propheta Jesus ten times - ter, quando aetatem et septies in die postquam pervenit, maturitatis - et visitastisQuo tempore in tempore Propheta Muhammad tradidit viginti quatuor millia divina revelatione prophetica Alcorano quod continet, et quoque multis locis (VI)CCXXXVI vers.

Scimus etiam quod Propheta filium Agar et Ismael, uenit Christus semel saltem in terram, et ecce vir Gabriel, percussit aquas pedibus Zamzam fluere coepit, et ad minus semel in puteum missus est Propheta Ioseph a fratribus . Pacem omnes prophetas.

$ CAPUT XVIII DE MIRACULIS Art

Cum quaslibet Allah voluit demonstrari per prophetas suos, creavit simile, altus tamen excedit artes die celebretur. Jesus Christ: omnibus est, et non evidenter cognoscibiles, et in miraculum, et qui missi fuerant erant ex populo, et ex aequo accipiantur, tam per artem.

Nam Pharao Mosen et in tempore, postquam ad summum apicem magica maleficia. Sed ut perspiciatis unde Moyses ad Pharaonem, et missus cum sua gente propheta veritatis Allah fecit Moyses virgam, et vertetur in colubrum ad devorandum serpentes malefici magicis. Cum autem et malefici,extemplo dediderunt miraculi veritatem videbat, tamen admonitus re facultates miraculum nihil aliud esse quam peritus fuit ingenio.

Aliud exemplum est, data signorum Iesus. Eo tempore, quo missus est Iesus propheta medicina valde altiorem gradum pervenerat. Inter miracula sanitatum, ut sibi liceret Allah et sanare infirmos a mortuis suscitare potens perpetuas. Et similiter medicus laicoet cognovit quia non erant miracula testimonium artes et peritissimus medicus, sed sunt divino datam miracula sancti creatorem suum.

Supra diximus de superbia sua lingua Arabica fama tulit intra gradum poeta tribui. Nulla habuit scientiam historiae Arabum lingua disertus est maius neque. Lorem poetry competitions tenebantur in Mecca et alibi in Arabia, ad quam concursumet fortasse lingua iusti participatione speciei audire.

Quanquam Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) multa opera data, data ei fuit miraculum Sanctus Alcoranum in sui compositione, non grammaticae, eloquentiae aut poeta et auctor vincit opus ornatus. Est autem considerandum quod signa data recte patereminicum amplius non videbantur, dum hodie praecedentium: at manet in perpetuum, et horrenti Alcorani Arabici Allah ab alteratione.

Quis enim ferat componere Alcoranum provocatione Allah capitulari, vel etiam, eodem versu Alcoranum, et in his, et pulchra simul admonet facere nemo poterit. Et in misericordia, Allah Alcoranum custodíre ab Arabico alteratio et corruptio.Miraculum Alcoranum ego autem non contradico: quorum tamen apparet.

"Si quid autem in dubio est Misimus

Nostri ad cultorem (Propheta Muhammad),

simile, quod a Capitulo fit.

Invoca Assur, alia quam Allah,

subveniat, si vera sunt.

Si autem potest, ut certus sis deficere

et cavete ab igne

lapidibus populorum, cuius cibus est infideles. "

Chapter II Koran versus 23:24

Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) Et data est illi, et virtutes similes superiorem Moses et Prophetae Iesu secuti fuerint, pax super illos.

THE EARLY $ CAPUT XIX falsas, et diffamat in magnitudine Allah Muhammad Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam)

Nec multo post Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) cum regnare coepisset Revelationis primis versibus esse prophetam, susceperunt. Hoc est, cum littera simplex mysticum. In sequentibus in Apocalypsi, et Propheta aliud mysticum accepit epistulas.

Tunc vicis propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) a Divino acceperat versibus continetur in iuramento confidas, talis quoque versus unum ex praemissis mysticis litteras litteras "nuun".

"Nuun.

Et calamo (Angeli) scribere

non propter Dominum pro furentem.

Neque enim certum tibi mercedem.

Num tu, (Muhammad Prophet) plurimæ moralibus ... "

Caput LXVIII Alcorani versus I - IV

Fuit inter hos esse decem circiter diebus interiectis versibus et misso alterius, unde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) erubescerent. Domina Khadijah conatus eius optimum ad consolandum eum, et consolationem, sed abiit, et non erat quisquam, et nunc quod Warakahnisi ad eam se verteret. Tum iterum iterumque profatur, multa continentur, Divina Revelatione exspectabat jusjurandum, quod dormivit, et toto animo et consolatus curae.

Qui vero ordinationem recepit, est in Apocalypsi, quod praedicare et dicere ei munera Domino.

"Per medium mane et nox operit,

Dominus autem non abstulit (Propheta Muhammad)

Neque etiam pro calumniantibus vos.

Melius quam novissimi primi.

Dabit enim tibi Dominus tuus, et sufficit nobis.

Nonne te, et det tibi pupillo perfugium?

Numquid dixit, non invenire te profugus ita ut liberentur dilecti tui?

Numquid dixit, non invenire te, te pauper et sufficiens?

Nolite calumniari et pupilli, nec petenti depellere.

Pone thesaurum tuum in Domino, et narrate! "

Koran, Chapter XCIII

In hoc versu ostendit Allah aestimat honorem dilecti plenitudine Propheta (alihi Allahu Salla sallam erat), una cum eo qui habet curam de cœlo, et in pluribus patet.

Primo quidem, per foramen hujus capitis, "per medium ejus mane, et cum nox operit," quae est inter unum summum honoris dedit Prophetam Allah (erat alihi Allahu Salla sallam).

Secundo manifestat Allah Propheta Muhammad sedat metus situ et dicens: "Tu non dereliquit Dominus (Propheta Muhammad) nec odio." In aliis verbis, Allah non dimisit eum, et non despicias eum in planum facit.

Tertio, ex versu, "Dabit Dominus vobis, et replebimini 'docemur, non solum in hoc sæculo, et honorem, et benedictionem in vitam aeternam, et in utraque felicitas. Et quantum ad hoc, de familia Prophetae (Dominae Ayesha) dixit, "non alii versus continet Alcoranumet scimus quia hic magis speranda est quam Allah (alihi Allahu Salla sallam erat), si non satiabitur Ignis intrat gentis suae. "

Quarto, in his: "Si pupillo et non inveniet te et in necessitate vos protegant numquid non ita direxit te profugus? Nonne vos estis pauper et sufficiens?" Propheta Muhammad attentionem, per quod ducatur una cum benedictione largitus est munera, quae etiam, ductuper populum eum, aut ductu. Eum, qui non rebus, sed Allah ditavit. Dictum est, quod pertinet ad bona fecit et posuit in corde suo. Pupillus autem avunculus fuit, et non erat cum eo, quod curam texissent. Dictum est etiam quod, sicut dictum estperfugium, quod per se Allah "pupillum" Allah est similis illi non fuit texerunt. De versibus "Nonne ita direxit te profugus? Nonne sufficit invenire miserae et vos nolite calumniari et pupillum" prophetam admonet Allah (Allahu Sallaalihi sallam erat), et de malis carnalibus, quae eum ad Allah Prophethood ante, numquam neglectam pupilli vel adulescentis et cum pauper. Sed non ab eo, et vocavit eum, nec displicere Prophethood eum. Quomodo potuit eligi facere postquamhim!

Quinto, in hoc versu Allah iubet Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi sallam erat), "Et dixit ei angelus Domini de Pone thesaurum tuum!" ad annuntiandum beneficia grata est Allah et data est illi, et dedit illi gloriam. Neque hoc dico, quod in quoque beneficiis locum patriaespecialis et generalis est et prophetae eorum.

PRIMUS CAPUT XX credatur $

Nunc dicit Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) recepit disciplinam dicam Domino de beneficiis eius, et locutus est de Domina Khadijah in profundum maris. Et confessus est, et factum est prima Domina Khadijah amplecti Zayd Islam et deinceps, qui habitavit in domo sua inmultis annis. In primis diebus, Islam, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) intra domesticorum praedicatione.

Islam Khadijah Domina tempore Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) iussus non orat ut quem ad modum. Ergo unum diem in suburbium Mecca, Gabriel angelus ad eum: percussitque pulverem terræ, et involvent pedes ejus. Rhoncus a,et ostendit fontem aquae vivae, ut Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) priusquam faceret oratio ritualis purgatio ratio.

Propheta autem ille (alihi Allahu Salla wa sallam), atque observationibus juxta quantam ablutione, docuit eum quomodo Angelus stans ad deprecandum ejus habitus, inclinato, prosternens, eodem modo quo magnum et sedens et majorum suorum, Prophetas habuit Abraham et Ismahelfusas preces suas tot seculis ante. Incipe Gabrielis oratio verbis ei qui 'Allahu Akbar' - Allah Maximus - verso capite, et finem orationis, tunc primum ad dextrum, dicens, "Sicut alaykum Sallamu," - pax super te - et repetereeodem ad sinistram. Postea egressus est Gabriel et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) reversus in domum suam, obtuleruntque simul doceret et domina Khadijah preces in unione agunt. In primis diebus, Islam in orationibus quotidianis simplum ex oratione post orationem matutinam et simplumad occasum solis.

ALI Et Abu ', et de proselytis EARLY

Quodam die, Ali filius Abu Talib, qui cum illis in tempore famis, et domina Khadijah propheta ingressus locus invenit orationibus. Vt quid ergo se facere Ali preces concluserunt unde hymnis, et confessione, quod dictum AllahPropheta igitur (Salla Allahu alihi wa sallam) locutus est ei Dominus de Islam.

Ali quae icta didicit. Qui ea nocte in corde suo, et tacui. Postero die profectus Ali Prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam) quod credidit, et loqueris ad eum sequi voluerunt. Ali: et qui adhuc aetate decem annorumbis aetatis hominem, factus secundo masculum amplecti Insula.

Abu qui amicus fuerat Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Ex multis annis erat. Ille amabilis, qui ex tribu Taym corde pavido, nec solum suam gentem, sed ab aliis observanda. Habuit autem intelligentiam omnium visionum et famam consilium offerentes,et ideo non raro confidimus tribus consulendum.

Cum res sese rebus, quibus confidebat loqueretur de Abu Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et quid locutus sit. Quod apud illos qui sunt susceptiva et Abu Ubaydah Abdu Anir; quos amplexus est, nomina in Islam et Abd Rahman Ar - cultormisericordis, Othman Affan Al-Umawi son, Az-Zubair filius Awwam Al-Asadi, filius Abdul Rahman AWF, son of Absalom, Sa'ad Waqqas, Az-Zuhri Talha et filii Ubaydah At-Tamimy.

Prima inter erant proselyti de Rabah Bilal filii Aethiopum, Abu Ubaydah son of Bani al-Jarrah from the tribe of Harith Fahr fuit is qui vicit: propter famam quod sit intimum of the Muslim gentem, filius Abu Salamah Asad Abd al- , son of Absalom, Al-Arqam Al-Arqam de tribu Makhzum, Othmanson of Maz'oun cum duobus fratribus et Qudama Abdullah, son of Ubaydah Al-Harith filium filii Abd al-Muttalib Munaf, son of Sa'id Zayd Al-Adawi Fatima et uxorem filiam, quæ erat Al-Khattab sister of the Omar, son of Khabbab Al-Aratt, son of Masood Abdullah Al-Hadhali.

THE VISION OF Khalid, FILIUS Sa'id

Quodam die, ab Abu Bakr accepit improviso visit Khalid, Sa'ids son. Neque captiui ulli ante faciem eius quod est aliquid, ex Khalid sollicitas. Accepit autem ei, quod ad unum latus et Abu Khalid dormientem perturbatio ipsa viderat visionem, et non cognoverunt dimisit.

Quod visionem vidisset in Khalid nuntiavit patri Abu detrudere in profundum volens furens foveam ignis et habebat certamine. Cum subito casurum erat, sensit par manibus manu forti et erat circa lumbos ejus, quoniam si arctius nicerte enim, ut manus in ignem proiecit. Et circumspiciebat videre quod dixi Khalid qui Abu servaverat, non alia sunt quam manus Machometus vidit, et visio disparuit.

Abu illuminata facie esset Propheta Muhammad Khalid dictum Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) ipse secutus est eum: et si quidem custodiantur ab igne inferni ardoribus.

Et timore perculsi illius domum recta Khalid Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Verbum datum esset eum interrogare. Nuntius autem, factus est occupatus a amplexatus Islam. Sed Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) abstineret ei quod ad tempussecretum rei et a ceteris suis.

ABDULLAH, Et filius complectitur Masood ISLAM

Abdullah, Masood filius fuit pastor pecorum, qui tendebat ad Uqbah, Abd Muayt sui. Quadam autem die cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et petiit ab eo, et tenuerunt sese Abu calicem lac. Donec dictum, quod non pertinet ad eum de ovibus Abdullah eumet non immoletis eis posse quemquam de suis calicem lac.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Accidit quoque ut, si quaeratur Abdullah agnus oves intuerentur virgas, nondum erat. Et facta est ei quod pergeret ut afferret Abdullah. Faciet agnum et sedisset coram Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) unde cum ubere lactenti subigiturprecatus est Allah. Mirum ubera lacte biberunt. Et cœptum carpebant iter, post gratias Allah. Et post dies paucos venit ad Abdullah Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et amplexatus Islam.

Deinde misericordia in Allah benedictus Abdullah ita ut non minus quam septuaginta cantabant corde suo Alcorano certa capita dicit.

EtOTHMAN TALHA AMPLEXUS ISLAM

Othman, Ahllan filius negotiator et in reditu ex Syria, ubi una nocte cum coepiscopis suis caravaners dormiret, audivit vocem dicentem sibi: "O qui dormis expergiscere vere Ahmad egressus!" Cum eum, et consumpserunt vox penitus penetravit cogitationes nuntium multisdiebus. Quid faceret non nuntius, et "Ahmad" fuit - quod est interpretatum: "laudari" et per prius est in prophetae nomina Evangelii libros maxime autem qui non est datum .

Et accedente illo ut Mecca, Talha, fratruelis et Abu currui comitatu Othman adsequitur. Habuit experientia, eius similis quam Talha Othman. Qui se ceperant, et in itinere non fuit, cum eum Emiseni, multa ad eum, dixit ad monachum ex inproviso si "Ahmad" a populoSacrae Domus exivit.

Perturbatus esset monachus et petiit Talha "Ahmad" esset monachus et respondit, quod pater eius Abdullah Muttalib Abd Al avus, et ei quod in ea esset, videretur mensis. Ut non sciret quid monachi Talha inquisitione rei Othman et quasiAbsumptis enim cogitationes ejus.

Othman Talha et participes eorum experientiae inter se habent; et incerti omnino convenit, ut non modo ad sensum haec statim decedit Abu Mecca et timebant interrogare eum.

Ubi est eo ventum, ut dicere Abu irent Mecca et rursus ab illis, quorum prophe- (alihi Allahu Salla wa sallam) et dixit ad eos referre, suis rationibus. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et audivit dici quod fuit tunc de Allahut obdurat. Nec cunctatus, et tum Othman Talha Islam.

ABU DHARR complectitur ISLAM

Abu Dharr ad tribum of Bani Ghifar erat primus inter convertere ad Islam. Audierat vindicaverit Mecca vir propheta, ut irent, dixit fratri Mecca Profundere nuntium et revertetur, et pie vivamus in Mecca fratrem reliquit.

Super Profundere, reddere Abu Dharr tamen dixit: Quid est homo, qui dixit Prophethood prae- texere, quibus fratrem suum, narravimus ei omnia verba quæ audivit, auctor sim ei bonum et prohibendo malum.

Profundere ei, "est poetae dicunt, vates, nec sit maleficus, et aruspicum constituit eum, audivi loqui, et verba eius non sunt dissimiles. Conferebam cum carmina recitare non talis. Et quid et dixi ad eum, ne quis in errorem poeta. veraxet mendaces sunt. "cum audisset Abu-cutis et baculum aquae congregatae Dharr Mecca iret ad se audire.

Si non libet Mecca cum venisset statim accedens ad eum, qui habitavit in atriis Mosque et siluerunt. Sicut exspectaverat, et se quoddam duceretur Ali obtulerunt ei loco, ubi peregrinum. Abu Ali Dharr accipitur in domum suam, et secutus est, sedquod non aperire ei.

Postero die profectus est Abu Dharr Ka'bah iterum expectare, sed iste de hoc sermone Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et non erat habendum. Ali abiit iterum trans forte ei inde venit ad eum, dixit ad tualias. Abu Dharr nuntiavit ei, in confidentia, utaudisset propheta ille qui apparuit in Mecca et misit fratrem suum, de quo plura invenire ante. Ali dixit, quae cum fratre curiositati responsum rediret, et cogitavit ire in Mecca se audire. Quod inventi fuerant cum eo, quod aliac ne ulla distantia insensibiliter sequi insectationi. Quem etiam infirmioris credebat posse, si videretur ei, quod molestum esset, hoc fingere et accommodare calceum admoneat eum abire. Sed non opus est cura, secuti Dharr Abuet tandem ad illum prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam).

Eadem itaque die, Abu Dharr Islam et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) castellum, sed juxta judicia gentium conversionem eum hortatus est, ut reverteretur in occulto est, donec cognosceret uictoriam. Adeo ut diceret Dharr enthused autem Abu 'inquit, ei, qui misit te in veritate conversionem meam annuntiaboIslam palam! "Tunc, ubi Ka'bah indiceretur omni accessit ad audiendum." Ego testimonium non esse nisi Allah et Machometus est nuntius. "Cui vix Koraysh dissecabantur et percute Amalec et si non fuisset occisus Abu Al Dharr Barabbas, qui seet inter se pugnantibus fuisset consauciatus. Abbas vulgum Al increpavit dicens, "Vae vobis, de tribu vultis occidere hominem Ghifar, cum transitum per fines suos semitas !!"

Abu non Dharr exuendum et postera die profectus est Ka'bah gravissimo testimonio est. Idem rursus denuo intercedebant, Al-Abbas igitur

Abu Dharr ad suos reversus est de tribubus suis.

Postea, cum numerus in dies crescit et inimicum summa persecutionem occurrit Koraysh Musulmanorum Abu Dharr itinera duxit. Et ibi jacuit in insidiis, et insidiarum Koraysh caravans et recipere illa: et reduc eos in furto rationabilem domini Muslim.

FROM Tufayl YEMEN

Tufayl autem erat filius viri, qui cum extra urbem Anir Ad-Dausi Yemen in Arabia; poeta fuit, bonae famae, et sic quod non solum suam gentem respectu meriti, sed etiam aliis.

Mecca Tufayl necessaria ad iter factum, ut in itinere ad urbem proficiscitur. Cum autem adpropinquaret Koraysh factione Mecca consequat, erat in via. Et responso accepto Koraysh Tufayl about the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), quos nunc describitur, inter alia,nec sit maleficus.

Fuit tamen inter eos, qui in obsidione pueri nomine Anir, Salama erat filius cor tacta carmine audito reditu semitas Mecca et commisit versus cor, sed nunc reactionem inclinationem ad seniores se tenuit.

Quae in praesenti tempore dixit Koraysh Tufayl turbatus est, in quantum ipse decedit Mecca SUPERGESTUS aures ejus arcte sicut gossypio ad audiendum aliquid tueri et ne id ei.

Cum ad Mecca, iam strepitum foro silentium omnis viatoris, et posuit firmiter in auribus propter sensit amet faucibus. Mos erat tot adire Ka'bah Tufayl exsequendis negotiis et CIRCUMERRO ante. Ut ingressus est domumprocinctus Niger Ka'bah vidit lapidem prope sola figura orationis offerret. Non fuit consuetudo Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) lectiones praebere, oratio ejus in alta via, et hoc votum erat exceptio, sed etiam tranquillitati, recitari concessit Allah penetrare cottonquae cum esset Tufayl SUPERGESTUS aures eius.

Spinosam et Arabici Tufayal sciebat cogente captam versuum numero et specie. Carmina recitant, optime vates, quae audierat multa, sed compositio et ordo pulcherrimus et satis haec verba sunt: una quidem.Qui nihil audivit, quod ad versus remote iam posset audiri. Subito recordatus admonitionem fecit, sed quod Allah valeat. Tufayl discernere inter malum et scientes, quod nuper audivi et percepi, quod nihil nisi malum.

Post Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) completum votum, male Tufayl secutus est eum, et introivit in domum suam. Et dixit ad eos Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) monuit, in eo, et quo modo, quomodo Koraysh SUPERGESTUS aures ejus arcte sicut gossypio ad audiendum eum, ita ut non possent,audivit recitationem et Carmeli eius.

Tufayl a propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Prædixi enim ei more about de mandato, de quibus Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) indicavit ei, ut versus recitasset, non sui compositione, non autem mittitur a spiritu Koran Alter ad eum, per Gabrielem Archangelum. The Prophet(Salla Allahu alihi wa sallam) cum magna voluptate Tufayl, multis postea versibus recitare profectum suum et conclusit recitatione quae in brevi capite "The unitatem"

"Dic quod Allah, unum, nomen ejus.

non generans et genitus,

Aequalis ei, et non est. "

Koran, Caput CXII

Hoc breve Tufayl capite cor penetravit ad ima. Mox et ipse recitationem cessavit gaudium non poterant quin Tufayl converterentur ad Machometum, reversa est in domum suam institutionem tribu manifestum Insula.

Post reditum ex Alcorano Tufayl poemata pronuntiabat et domui eius et locutus est de universis tribubus Islam, sed solum illa mater, pater, uxor eius et venit in ovili Abu Hurairah. Irascuntur, quod sic fuit destituta Tufayl et ita in Angliam reversus paucos recepit invitationem ut prophetia illustrat (Salla Allahualihi wa sallam) Sententia, valde contristatus, quod tam paucorum est in Mecca complexus Islam. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et locutus est ei benigna et supplicavit Allah auctor Tufayl redire domum, et dixit ei, adhuc in praedicatione, et cum patiens sit defectus. Tufayl paruit prophetae(Salla Allahu alihi wa sallam) et in annis, multis in his tribus familiis suis patiens sub ductu et post bellum suscepit Islam vallo, et ipse suos Medina commigravit, ibique, acceperunt partem in multis certaminibus. Martyrium denique in bellorum Tufayl of AlYamamah.

SWAID, Et filius complectitur Subroto ISLAM

Alius autem credentium erat Swaid mane, Subroto filium. Statum aliquem, cum a poeta fuit Swaid Yathrib occurrit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) se dicere iactant ad eum quosdam ex verbis Luqman. Sed de ea locuti dixit Propheta narrando aliquid adulescentemAlcoranum recitant versus profectus, multo magis melius. Tetigere Swaid et quae auscultavi ejus cogitatio sine Islam. Swaid bello occisus est in undecimo anno Bu'ath obdurat.

CHAPTER XXI De proprietatibus $ tertio ad Muslims

Islam qui erant in ipsa adolescentia et natura veritatis inquisitores, recta est et verax.

Othman, Maz'un filius abstinuerant a alcohol, longe ante adventum Islam. Satiatusque tandem complexu Islam vellet vivere vita post alios remeare autem propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) suasisset aliter.

Aliud est, quod ii non sunt omnes ex primis Koraysh de hierarchia, propter quam infidelium insultationem. Alter eorum inducit fideles ad ludibrium Alcoranum illi:

"Pro illis quos Allah beneficia in nobis?"

Chapter VI Koran versus LIII

Et dubitat, quod memoria praecedentium et sequentium, plurimum illi a quibusdam existimatur leve margine inferiore societatis. Quam Propheta commemorat sanctus Noe Alcoranum consilio dixit ad Noe:

"Videmus autem minor est in nobis sunt secuti,

et non pro sententia.

Non supra nos vides magis consideratur mendaces. "

Koran versus Chapter XI XXVII

Mane autem Iesus propheta sectatores eiusdem status rectus et sui similes in natura discipulo ut Jacobus "Jacobum justum."

$ CAPUT XXII Hierarcharum KORAYSH

Principes eorum, et ad meliorem intellectum intra infantiae annos his tribus Koraysh Insula haec munera gloriosi sciendum, quod unusquisque destinatus momenti in uno vel alio modo in ludo Sequentibus annis:

The custodianship Ka'bah et custos eius de clavium Othman, Talha sui, ad hoc quod provideat sibi commissum, dum familiae ad salutem peregrinorum Nuwfal, quae sub moderamine sunt Harith, Aamir sui, quæ quondam erat autem ad Al- Abbas aquam praebere.

Consiliarius erat in Koraysh Yazid, Al-Rabi'a Aswad Asad filius ex tribus. Sed cum venit opus arbitrum Abu 'vocabatur.

Princeps erat de tribus Umayyah Abu Sufyan, qui et semini eius.

Temporibus bello Waleed, Mughirah filius ex tribus erat Makhzum author ordinandis negotiis castra. Equitibus imperat, et tamen cum Harb, Umayyah mortuus est autem filius, Abu Sufyan putaretur, et non satis imperium proficient assumere, et data est ei loco Waleed.

Anir: filius Hisham fuit gratio Makhzum potentiae adulescens quaerens tribui. Nepos ex filia nepos fuit Waleed Mughirah, nunc senem principem suis.

Omar from the tribe of Koraysh Adi erat minister habeat. Placuit, ut ipse quoque genere lectus magna.

Superstitio erat sublimis, et principes eius interpres omens Safwan, qui erat alius filius Umayyah.

In officium cofferarii administratae Harith, Kais 'son de tribu Sahm.

Et dux de tribu Hashim Talib Abu esset, successum est ei a later est infamis Abu Lahab.

Is est maximus ut meminerint tribus Hashim et Umayyah erant extant. Multis annis sese invicem Zelatus acutaeque aemulationem inter eos.

CAPUT XXIII $ praedicant mandatum

Propheta autem tribus annis post (Salla Allahu alihi wa sallam) Revelation primus accepit, Allah iussit ut extenderet in eum praedicantibus itaque publice dicens:

"Annuntia ergo quod iubemur

et avertere ab infidelibus.

Sufficiat vobis eos, qui in nos illudere,

habes, et illi, qui alios deos,

quidem, sed quam primum.

Nam scimus quod dicunt angustatur pectore. '

Chapter XV Koran versus 94-97

Ortus erat numerus constanter conversis, quorum multi erant de Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Est autem fides celare defuere qui pro tempore fuerint. Al-Abbas enim, qui in rebus pluribus futuris in vitalis munus psallebat a munimen ad Muslims.Al-Abbas modo pronuntiatum paulo ante conversionem suam ad os Mecca. Item, In memoriam Al-Abbas 'uxorem ejus secundus Umm Fadl dominae suae conversionis ad haud abnuere: tempus amplexandi, et Islam.

Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) alia revelatione, suscepit eum dicens:

"Admone tribu tua, et consanguineis propinquis,

credentibus cornu et secuti sumus te tuam. "

Caput XXVI Koran versus 214-215

optimum ratus poterat modis implendum praeceptum. Sciebat autem et nepotibus suis ex tribus putaret ita resistentiae optime concludit unitatem Allah foret exponere invitare et tunc loquantur simul ad eos. Itaque arcessiti quadraginta quinqueTraditique sunt per tribus, et Hashim Al Muttalib, son of Munaf Abd.

The of the Prophet patruos habuerit, Talib Abu, Hamza, Al-Abbas venit et cum ceteris Abu Lahab et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) loquebatur illis de Islam. Tunc Abu Lahab congregationem alloquitur dicens: "Isti sunt avunculos consanguinei, ut scias non esse tuosomnes Arabes positionem sustinere. Item considerandum est quod si feceris, et de cognatione tua, et sufficiunt eis traditio coram facilius etiam aliis alias gentes Koraysh Arabes. Ego vero, qui non audierunt de fratribus suis attulit magisquam vobis. "The Messenger de Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) Jesus. Post Lahab Abu 'inquit' filia, 'Your vos fascinavit non obedire host!" Turn vocatos ad Achimelech sacerdotem: et Prophetae.

Et in alio loco propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) simul vocavit fratres suos ut ederent panem. Et comedi et onsul Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) loqui, nullum tempus dicens: "filii Abd al Muttalib scio Arabum qui ad populum nona message nobilior. Ego vos de mundo optimum et altera. Allah iussit eum, ut vos ad me. Igitur in hac re mihi auxiliator meus et frater et exsecutor, quia successor in vobis? "

Silentium provoluta essent, graviter in conventu neminem moveri autem surgens abiit ergo propheta Ali iuvenes, et dixit ei: "Propheta Allah adjuvi te super hoc." Unde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ponet manum suam super collum retro Ali dixit, "hoc estfrater meus, exsecutor et successor in vobis. Audite et oboediunt ei ". Et nunc qui hospites risus exortae et ad ludibrium Talib Abu 'filius audias iusserit oboediunt ei?"

Continuo subiecit: "O Koraysh erue ab igne; Ka'b Bani populi tribus et libera ab igne; Fatima O filia Muhammad salva temetipsum ab igne, quia tueri non potero Alter ab esse. "

Abu Talib, inquit, "in te amamus, consilio et voluntate credere verbis. Et congregati sunt omnes fratres tuos, quos ego sum, sed quod vis ut quam celerrime. Id quod iussus. et tueri, atque defendere, sed religione, non cedere,de Abdul-Muttalib. "Abu Talib Abu Lahab conversus ait:" Iuro per quod hoc malum. Propter quod abicientes alii ante eum. "Abu Talib respondit," Juro ego dum tueri Allah "

Quod amor et fides Talib Abu, Hamza et Prophetae Barabbam Al (alihi Allahu Salla wa sallam) dubium superesset, non ita mirum est conversio, non abhorruit Talib Abu liberorum Ali Jafar et Safiah. Safiah quinque sorores, sed nondum parati erantfacere commitment Al-Abbas autem et uxor eius, Umm Al Fadl complexus Islam paulo post Khadijah domina.

De devota exhortatione adTHE KORAYSH

Propheta (Salla Allahu alihi sallam erat) iussit ei, qui gestabat in animo recentem revelationem monere his tribus, et cognatis, et ipse ascendit in verticem Safa - quam Christus in monte Sina, postquam semel ascendit in search of water ante centuries - ut venirent, et audi vocem Koraysh vocavitattulit, non alia esset quam apud avunculum qui ad Abu Lahab audire.

Conticuere propheta turbam (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit, "Dico vobis, quia si ad collem pone fieret grandis numerus, non creditis mihi?" Sine cunctatione respondit: "Et nota quod non est mendacium" Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) situm,"At ego non sum turbatus, te dedere supplicio affici, si Allah non occurret tibi." Turba ergo, quæ nuper amissa Propheta testatus est sensus veritatis, coepit offensi sunt. Abu Lahab inquit, "Bene peribunt simul nos rem habes!"Unde versus delatum:

Absit manus Lahab Abi, et ipse pereat! (CXI: I).

EARLY PHYSICAL infestumque muslimos

Ut ne exprobretur nobis infideles socii saepe extra precibus suis in aequo ponere Mecca valles. Quibus, cum in erat Sa'ad Abu Waqqas filio, alios amicos, in medio, ut in medio eorum precibus aliquid dicerea transeuntibus tualias invenerunt comederunt eos. Transeuntes autem resistere non posset ludere, ita coepi insultasse aperuerunt.

Et factum est, quantum ira difficile inualescente socii permanerent in oratione. Enim, qui crediderant, erant valde iniusta per intrusionem, ita ut iam non liceat, cur orationem in pace offerre. The Meccans speraveratmox, ut se fecundus amaritudinibus moratur manum, unde erat egressus ictibus permutatio.

Durante tumultumque, Sa'ad glance accidit in terram, viderunt: In maxilla asini, camelum et impositis. Cepit, percussit atque Meccans unum ex illis; hoc primum Musulmanus effuso sanguine.

Postea cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) didicit ex proelio ad patientiam et dixit discipulis suis, ut potius ad Allah mandavit aliter cum infidelibus.

Nec multo post, anno post Prophethood, cum benedicerentur sociis Arkam usum oblatum est, et prope domum Safa collem. In quo iam satis magnum locum congregare, ut precibus suis incolumem procul hostium inaniKoraysh in derisum omni populo.

$ CAPUT XXIV DE KORAYSH et Talib Abu

Propheta Muhammad (wa sallam Salla Allahu alihi) non crescit resistentia terreri Nuntius semper attulit, praedicationem suam, et vocavit omnes Islam qui audiret. Sed contristatus est et multa de eis, et dixit ei videbatur credereut ab eo quae adtulit vivit Allah. Morbi dictum Allah misit Propheta hoc versu (alihi Allahu Salla wa sallam) non credentes quod esset, sed quod Allah versibus:

"Sed quid te contristat dicunt.

Non vos estis, quia ipsi mentiuntur;

sed mentiuntur harmdoers versus Allah. "

Koran, verse XXXIII Chapter VI

Quod de statu talis ira hostilitates Koraysh emerserunt. Mecca via quae ducit via per cuneos monere erigebantur peregrini et mercatores, qui non ad se esse prophetam in nomine Allah Muhammad servis suis. Sed Korayshexcitare curiositas sollertiam multis, et testificationes quibus servierunt, et actu adventu prophetae nuntiaverunt adiuvit. Et qui non audierunt, non fuit propheta Mecca peregrinus (alihi Allahu Salla wa sallam) et reversi sunt in sedes suas Arabiae finibuset secum tulerunt Koraysh ultra ausus fama premit, futurus Propheta familiae nomen verbum a thema sermonis.

Et iratæ sunt prophetae Koraysh praedicatio aliquot. Et despexerunt, eo quod praedicatur in eo quod est idolorum templis manufactis templis idolorum et in circuitu Ka'bah attrahitur cesar, quae in singulos annos millia. Idol Lucrative trades ut sculptura, hariolis ac similibus psallebat an maximus,Mecca et oeconomiae partem situm mutare noluerunt.

Sed una cum urbe condita incontaminatum Creatoris cultum et humanitatem creatione Adami et ante. Angelos fecerat prius, tunc restitutus isdem jinn postea a Propheta Abraham.

Fuerunt etiam illi qui in cultu idololatrico testator traditiones eorum, qui propter superbiam agnoscere noluerunt pretium. In hac igitur parte, et per hoc quod maiores uti videatur testator sustinendam satis esset ea de causa in eadem ratione. Quam ob rem,veritas in dubium non praeparati possessionem temere potius defendere velint traditione maiorum inventa.

Allah talibus loquitur, dicens:

"Quod autem dixit eis:

Venite ad Allah, quod demittebatur, et angelus,

respondent, quod sufficit nobis in nostris invenimus,

et non ambulaverunt patres eorum non licet. "

Chapter V Koran versus CIV

THE SUPPORT Talib Abu

Talib Abu faventem praebuit, sine omni condicione et gradu ejus amor erga nepotem eius remansit. Hanc, et non stillabis super Talib Abu semper quoties opus esset adiutor fortis.

Quadam autem die, per spes Abu Talib coetus accessisset auctoritas rogare Koraysh nepos persuadere non stillabis super eo. Sed nihil responderi et directe vitare Talib Abu.

Mox Romam intellexit Koraysh Talib Abu steriles fuerant ad eum, ut adhuc, sed hoc fuit Romam potiora. In hac commemoratione dignitates et honores increpabat illum dicens: "Abu Talib sumus vos rogavi, ut loquar ad dominum meum nepotemquia non fecit sic. Quod dominus noster et nos et patres nostri, neque patitur in improperium, et juxta vias nostras, comminatus est, vel diis nostris maledicimur. Oportet utrumque impedire aut pugnabimus! "Eorum datis, ubi similiter venerunt relictis dedisset.

Propheta pergit ad Talib Abu (alihi Allahu Salla wa sallam) sermone referre dantem et ait: "O frater meus, et parce mihi, et tibi, non me magis oneri quam ut veniam merear." Provide, tristis tamen et rogabant eum, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) respondit,"Per quod testor, me, si posset in sole et luna dexteram meam vel ad sinistram non pro mea fecit haec soluta coram victore, et ob id mortuus sum ego et non faciunt. "

Perturbatus Talib Abu alta videret Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) missionem propheticam et erat quidam inquit, "fili mi frater tuus, vade, quod tu dicis, non ego, quia Allah nullo derelinquam te. " Ex quo datur intelligi, quod sicut dictum estSarracenis, qui inter Talib Abu utilitate fides celare. Lapidem Talib Abu non deos iurat Koraysh idolum, per quod juravit, et juravit suscipere prophetam legationis - sic illud quod est melius, quam credere. Ita etiam illud tacuitInsula, quae amplectatur: "non est deus nisi Allah et Machometus est nuntius."

PRAETEMPTATUSTHE KORAYSH perseveraret incitandos animos Talib Abu

The Koraysh fuere in conatu ad concilianda Talib Abu conciliat. In tandem venerunt ad iuvenem assumpto Talib Abu intelligens Amara pueri nomine, qui filius fuit Waleed Mughirah Al. Talib Abu quae vellet, ad eum de quo dicebant intelligens, fortis, iuvenisqui capere possit rogatus et in commutationem pro a substituto filii eius, filium fratris deberi dari, propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam), qui stabat contra religiosum suum, et adduxit in civilibus dissidiis et in periculo res suae lifestyle. Narraverunt ut, si placeret Talib Abu, Muhammad esset,occidamus eum, et ad finem, et in praedicamento. Talib Abu audisset iratus est et dixit: "Quid est hoc, ac velut pacta es, ut daret mihi et filio meo, ut tibi sim moriatur propositum est vere per fidem Allah" In eadem hora apparuerunt Al Mut'im, son of Adi interiectausurpamus, ut in proposito aspectus Koraysh tollerent propositum pertinet, quia hoc solum - sed quod non est simile reliquis nolunt proponere placuit Talib Abu.

$ CAPUT XXVI PRIMA IN DECRETUM ISLAMIC YATHRIB

Al commigrasse Syriam Iudaei persecutionem Hijaz Assyriorum multo ante adventum Byzantiorum Insula. Scripturas eorum et cognoverunt quod de regione in propheta Hijaz expectare quod sperat se venturum oriuntur et per singulas tribusex propriis, sed tempore peracto et cum iam non, ut plurimum, in saecularibus adhuc tamen superbia in pretio stirpis. Sed quidam eorum ipsique filias suas eorum Arabs Arabibus vicinis despicere at illi idiotae, ut sint et videns retrorsumet idololatrae. Sed tempus transitum Iudaeorum, et tribus numeris reddantur dispersi, populi fragmentum relinquunt.

In laicismo erat apud illos, qui remanserunt, licet, adhuc tamen a minoritate religiosi. Iudaei quoque notus per quos negotia peritissimorum largiendum magnas opes.

Calamitosos Yemen post diluvium, cum in mole Al Cariathiarim erupit, tribe of the Arab Yemeni Bani, et habitavit in Yathrib Kahlan Egressi sunt. The Kahlan Bani, discedunt in tribus nominatae ex duobus fratribus - Aws Khazraj et ambo filii Tha'labah - et in tempore suocrevit populus, et quia Judaei et Arabes et vicit. Fuit tamen frictio inter contentiones et deinde duae feliciter.

Omnia non bene in synagoga erat sublimis sicut corruptio. Ibi fuerunt a acuta declinet in moribus, maxime in unum ex suis ducibus nomine Fityun. Fityun in eius potestate, ut in tanta ac tam turpi hey eorum in die qua fuerat-ut-esse-Yathrib Arabas, sponsaeque coactinuptiarum nocte dormivit cum nihil obstat quominus cum Iudaeis explendae libidinis sed mox ad summum.

Factum est autem tempus cum sorore Malik Ajlan filio nupta, quid tandem erat Malik accideret. Ita pridie nuptiis, sororem eius vestiti byssinum, ad eam domum, fratre Fityun assisterciam habitu. Ante Fityunuti posset Malik soror Malik tulit eum subito interfecit, et fugerunt ad salutem, quorum princeps erat de tribu Abu Ghassan Jabillah Syriae. Cum audissent autem Abu Jabillah pravis of the Jews ipse et omnis exercitus cum audisset iratus est et concedente, surrexitque tergo cum Malikeo consilio ut Yathrib ponendi rem consultius emendaret.

Super perveniens Yathrib, Abu Jabillah gloriam dedit dona Arabs principes ejus, et vocavit eos ad Judæos in convivium. In festo Iudaeorum et Abu Jabillah superavit et omnis exercitus caesi. Et exinde est quod Iudaei imperium amisit Yathribet tribubus, et Aws Khazraj factus duces ejus.

Tempore peracto, et Iudaeis, eorum infirmam, in loco, videbatur sibi quod se cum iam fortior, prudentior est gentilis et Khazraj Aws Arab tribus. Sed Iudaei, cum electo populo se Allah, quod aegre et Arabes iam obnoxiam paganussaepe etiam duris sermonibus commutarentur. Multi Arabes objicerent temporum nuntius Allah et prophetam interficeret in futurum propter idololatrias et sicut fecerat filiis Thamood Aad.

Iudaei erant et alias religiones sociorum loqui de religione; et nuntiaverunt in unum Deum in vita sua post mortem. Quod resurrexit a mortuis, invenit socii de Judaeis dictum est illis quod vix credibile est propheta venitrei veritatem confirmare. Idea excitatur veniret propheta, et curiositate et Arabes Yathrib apprehensionem, ut dictum est, et ubi esset, appareret versus patriam maiorum, persica, quae quoque in eadem directioneMecca.

THE INIMICITIAE

Certum esset discordia inter tot et Khazrajite Awsite tribus diebus et tribus plus etiam Iudaei Yathrib trahebantur in semetipso. Tria bella gesserunt cum multorum utrimque caede initum et iam quartam capiant. In an nixus ad roborandamsitum, in tribu Aws legatos et Romam ad tualias ad eum ut interrogarent de Koraysh parte cum eis contra Khazraj.

Expectans dum sententiam Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) ad legationem quesiti si melius audire quod querebamus. Legati apud rogitans quid illi in mentem, super quo Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Nuntiaverunt autem illisde futuro, ratione suae missionis, Alcoranum recitatis versibus.

Postquam omnia perfecta sunt, recitatione, quidam adulescens nomine Iyas, Mu'adh filius Iudaeorum et ascendit et blasphemia recordatus dixit, "Allah, est melius quam id quod quaerimus ' Iyas spontaneum Princeps legationis erupit, qui vexabant projeceruntque in arena colligebat paucisfaciem suam dicens, "mihi sufficit: Vivo ego, quam nos hic aliud quaerere" Propheta quievit adulescens (alihi Allahu Salla wa sallam) abiit.

Interim, ut non in iudicium Koraysh expediat pervenit et hereses esse ut et legatorum certaminibus pugnam rediit Bu'ath Yathrib sine viribus certatum.

Non multo post reditum Iyas mortuus, sed confirmatum est, quod sicut in suo lecto decubuit, vicini et exaltatione ultima laus acti Allah, unum testimonium eius. Sicque factum est, ut aliquis in Iyas Yathrib facta est quasi Muslim.

Non multo post rediens peregrini et mercatores nuntius attulit Mecca Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Yathrib ad verbum de illo substernebant totam urbem cito velociter. Et confessus est, et intente audientibus et Iudaei in prophetae relationibuspraedicationem, sed ut in pluribus, quod non erat, se excipere propheta, quia non exspectata diu Judæum.

CHAPTER XXVII inquietat MECCA $

IN CULPA prophetae MECCANS agnosci potestTHE

In his primis diebus, Islam, qui contradicebant Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et sermonem eius excaecati sua arrogant, et fastus traditiones inutiles idololatricum. Mirum tamen videri potest quod, cum ad eos sumere volebant assumptis periuratos vel serio,Arabs maluit quam Allah et adjuravi in diis autem gentilibus

Inimicitias per annos multos, paganus, materialismi societatis, in omnibus tribulationem passus est. Et interrogabunt simulacra sua et ad eorum consecrationem nullum beneficium abundavit in omni corruptione. Nihili faciebant homines raro praebuit mulieres iura. Iniustitiae et homicidium, et furtum, inter alia prava,et sublimis. Sed tamen haec tristis rerum intolerabiles perstitit, qui contra prophetam (wa sallam Salla Allahu alihi), quod Propheta admittere agnosceret (wa sallam Salla Allahu alihi), quos nuper testatus habens boni et probi,et adduxit et fecit multo superiorem regulam vitae; ubi a vexillum obtinuit iustitia et beatitudinem. Sed potius, ut fama erat, negaverunt esse vitam post mortem in incredulitas reum ob cuius unitatem et Creatori suoaut continua est aut poena aeterna non continuo sempiterna pace ac felicitate paradisi.

Ut re ipsa verum valorem agnosceret Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) materialistically et spiritualiter.

EtANGER RESTMENT

Cum ira ad nuntium propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) duxit in Mecca, ut semper augeatur numerus suos, continuo cœpit ingravescere. Et accidit quadam die, ut est apud prophetam (Salla Allahu alihi erat sallam) Per gyrum quoque ingressus est ad Ka'bah Hijr Ismael, a humus of infideleset congregata est iniusta: ergo de indulgenda sunt in eo. Sed et ille nollet audire, et ibat proficiens atque transvectus est, ubi Ka'bah osculatus est Lapis Niger perrexit in CIRCUMERRO Ka'bah.

Primum Hijr preteribat Ismahel eo infideles valde clamavit inhonestis, ita ignominiae. Similiter factum in secunda et tertia ejus, ut per ludibrium tertia et clamavit verba detractoria substitit, et dixit: "O Koraysh, si me audiesEtenim per eum, qui habet in manu mea, et ego inde adducam te occisionem. "De qua re improvisa infideles illud silentium, silentium, quasi pondere incubuit super populo.

Post aliquantulum autem temporis, cum tacet confregit unum de amicis maxime in venenosis cum calumniam, et calor in a leviter mirum ipse loquitur Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) dicens: "Ite et vos in via patris Kasım, for you by Allah non ignorant an stultus. " Et auditum est quod infideles coeperunteorum dolere, quod in praesenti est momentaneum et voveris sineret infirmitas qualis sit res repetuntur.

Et in alio loco Utaiba, Abi, filius Lahab accessit Propheta, Salla Allahu alihi wa sallam, in modo a magna pars ferocioris et clamavit, "ego non credunt quod introduxistis!" Facta esset et scidit tunicam suam et conspuebant Propheta faciem pervenire non verentur faciem eiusProphet. Unde Propheta: Allahu Salla alihi wa sallam, quod invocatum est super vos ira Allah Utaiba ut supplicavit, "O Allah, unum ex tuus canis in illum."

Factum est autem post Utaiba et Companions Koraysh in Syriam, et stetit in loco, qui dicitur quiescere Az-Zarqa leonis, et ecce applicuerunt ad gradiendum, et timor magnus in Utaiba exclamavit, "Vae mihi, leo et utique ea sicut escam Muhammad supplicetur. Qui occiderit me, dum in Syriaqui est in Mecca! "Nam et leonem et exsiliens et contrivit caput Utaibah sed socios eius solius.

EXTREMUSTHE ARABS sunt noxia cupiunt et odium PROPHETÆ

Vilissimus sibi sunt noxia cupient, et Arabes odio octo erant prophetae, scilicet:

Abdul Oza filius Abdul Muttalib (father of Utbah) Abu Lahab notius;

Utaibah filius Abu Lahab;

Al Awra Arwa filia et sorore ex Abu Sufyan Harb Umayyah filium, qui erat in uxorem Abu Lahab, Umm Jameel notius;

Amru, son of Hisham, son of Al Mughirah Al Makhzumi notius Abu Jahl (father of Zk);

Utba filius Rabi'a;

Shu'bah filius Rabi'a;

Al Waleed filius Utbah;

Umayyah filius Khalaf;

Abi Mu'ait Uqba filius;

Ubayy filius Khalaf;

Al Akhnas filius Shareeq Al Thakifi;

Oza filius Abdul Khatl;

Abdullah filius Sa'ad, son of Absalom, Sarh;

Al Harith filius Thaqil, son of Wahb;

Maqis filius Sababah;

Al Harith filius Talatil;

Liberati autem filius mulieris Hati

De illis insultantibus, Allah misit versus

"Clama ergo et avertere ab infidelibus quae praecepta sunt vobis.

Sufficiat vobis eos, qui in nos illudere,

habes, et illi, qui alios deos,

quidem, sed quam primum.

Nam scimus quod dicunt angustatur pectore. '

XV Koran: 94-97

ABU Jahl - Pater, ignorantiae,

Anir: filius Hisham fuit gratio Makhzum potentiae adulescens quaerens tribui. Nepos ex filia nepos fuit Waleed Mughirah, nunc senem principem suis.

Opibus et congregaverunt Anir, qui meruit ad iracundiam et spem potiundae hospitio sequenti errorem ita princeps civitatis spectata Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) fieri periculum, ut futuri .

Anir enim timendum est etiam ad eos, qui erat notus pro eius crudelitate ausos esse transire via, et nunc etiam Propheta Muhammad (wa sallam Salla Allahu alihi) necnon suis. Sic odium Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et verbum, et nullusin altera vita, et erexit illum in via inter ruinas in Mecca auctor.

Ubi membra ipsa tribu Anir Islam suus Ephraim factus est in amaritudinem, quod persecutus sit sine misericordia; Anir propter hoc autem notum factum est ut sociis "Abu Jahl" - "Ignorantia Pater" et adminicula uxorem "Ignorantia mater omnium".

Prophethood post dies in anno sexto, et Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ipse sedens Safa ad radices montis, et videns eum Abu Jahl iactandi occasionem arripuit foeditas. Abiit trans Prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam) etvalde abusive etiam turpiter valde iniuriam. Tunc apprehendit causandi lapidem super caput eius et percussit sanguinare Propheta autem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) patiens, non patitur se movetur, et abiit in domum suam. Insolenter, Abu Jahl sentiebatmouit boni fecerat Ismahel Hijr parte, prope Koraysh laetum et reversus est ad eos in triumpho inesse cernebat.

Hamza, patruus pueri, propheta, et tamen notum est, postquam crevisset in ingenio suo fortissimo, nuper pauoris fuisse ut in Mecca est. Sicut in urbem praesto fuere Hamza servierunt defuncti quondam senex domina Abdullah,Foeda est, et nuntiavit ei filius Abu Jahl Judan vocatur.

Quod cum cognovissent fratres, abusum Hamza, ira tumidus iniurias leniter esse in toto, et tonitrua, et Abu Jahl gleeful me exultatio eorum usque ad socios suos, qui relictus erat circumdata est Hijr Ismahel. Cumque vidisset eos Abu Jahl, Hamza suscitavit illius vesceretur arcum Abu Jahl supra caput, et percussit eum in fortitudine:per suum dicens: "Quomodo audes. Vis insultare scito quod iurat, et iurare quia non suae religionis. si potes: Percute me!" Qui surrexit, et sederunt in subsidium Abu Jahl cum aliis, sed non impune Abu Jahl elegit, dicens: "Dimitte eum, quia Allah maledicereturMuhammad crudus in modo. "

Hic Propheta odio Abu Jahl (alihi Allahu Salla wa sallam) et verbum, quod moriturus esset in infidelitate. Sed in nativitate, quando venit nuntius adsequitur prophetae ante quadraginta annos, ut liberaret ancillam ut elatus fuerat, et quia nobilius quisque Monday -die quo Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) natus - Allah in misericordia eius minuit poenam in inferno.

In illo die in mense Dhul Hijja Hamza, sexto anno post Prophethood, abiit ad Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) atque ex contubernio suo amplexatus Islam post fidem Koraysh abscondita a multis annis. Narravit ergo ille quod Hamza Islam, quae timide Korayshvili habitu permanere. Amodo et deinceps, et cognoverunt eum: opera enim illorum ad respondendum haberent, ita recognoscantur inferrentur, Hamza nemo vellet ire viam.

VulgateTHE crudelitate et ejus Uxor LAHAB

Abu Lahab et uxor ejus, Umm Jameel, duxerunt ad conandum ludam et laetabantur in conatu aut nocere Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam). Umm Jameel laetificatus in spinas colligit, et sternebant in via qua nocte frequentissimis per prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) inspero autem illum nocuit. Sed Allah fecit spinas, et benedixit eum, ut ita se molli arena acumen visus videt, quantum potuit, ut in die in noctis tenebris.

Haec illorum indignissiam odium propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) Abu Lahab quod praecepit filiis Utbah Utbayah et dimittere Ladies et Rukiyah Kulthum Umm, et filiae habitatorum huius Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ante conjugia ingressi fuissent ad eam et comprimebantDomina Zaynab pater filium suum in lege facere. Sed domina Zaynab virum, et dilexit eam Al Ut negaverunt dicentes se non aliam velit.

Isdem temporibus ad laborem, ut capite paululum Allah misit in aeternitate poenae Lahab Abu et uxor.

"Pereat Lahab manus Abiezer, et pereant;

Nec non sufficeret, quod suarum sic acquisita;

et a coques, in flamma ignis:

et uxor ejus, et ligna onustas collo restem palmarum fibra "

Chapter Koran CXI

THE Reactio UMM JAMEEL

Cum audisset autem Revelation Jameel Umm, odium receptavit cum propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ad novum altitudo. Et introduxit eam in furore, et recta ad lapidem Ka'bah pilo sperauerant ubi Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam).

Et intravit cum finibus suis: et ingressa abscondite et cum interrogasset Abu conspexit: "Ubi est particeps" Abu erat a circumsedentibus, cum quo sciebat referatur, ipse non Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sedens iuxta eum.

Jameel continentiae ranting Umm, "audivi quod satirized me, per quod, si ego hic eum delere desuper pilo os ejus cum eo. Sed poetae non minus, quam ille: Ego sum!" Tum illa paulisper recitari deprimitur sibi rithimi scripta de eo, et abiit.

Conversus ad Abu Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) suspicatus videram an rogavit. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Abu 'quod non indicavit ei quod Allah in abdito personam ab oculis eius misericordia. Ergo propheta (Salla Allahualihi wa sallam) diffundere commentati trahens socium eius vocis commonefacere "mudhammam" quas uti voluerint, id est reprobus, qui est ex adverso "Muhammad" significat quod laudatur. Deinde annotavit: "Nonne mirum est nocendi Koraysh iniuriisAbstrahunt a me? Maledicent illi, et satirize Mudhammam, cum sim Muhammad. "

CHAPTER XXVIII $ AN offerre munera prava,

Utbah, Rabia sui, ex tribu Shams, Abdu Shams frater esset Hashim et ipse erat, qui, cum proceres Koraysh tribus, nunc convenerint ut deliberarent quid facerent fac cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam). Par est autem primum quod in coetu forte UtbahPropheta (alihi Allahu Salla wa sallam) accipere aliquas digressae silentium pro muneribus et privilegiis. Imo vero recensuerunt in cordibus suis, et omnes scire non esset nunquam accipies munera, quae quocumque modo dicebatur. Autem, omnes suntcuique pretium opinatur, ut in spem posuerunt Utbah innuit simpliciter eum dicentes quid sibi volunt esse amnis silentium pro hoc pretium.

Qui modo pervenit convenerant comer late quondam ad conventus, nuntiavit a collectio, quae modo visa prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) solus sedes super Ka'bah. Illi autem, qui nunc est, et tempus Utbah proposita est accedere ad ipsum,iis, qui fecit illum.

Utbah fecerunt animam tuam ad Deum, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Unde Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) consenserunt, iussus est videns, et ait ad eum: Sede, et verba exceperunt. Quando sedit Utbah Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) speravit ille potuit exspectatior veniresed cognoscere Utbah Islam subiunxit, "nepos meus, tu es in nobis, a tribus nobilibus, ab optimis parentibus. Venisti ad quod re cum tribus divisis nostram. accusaverunt mores, et religiosa deorum blasphemantes, audi me,Ego veniam ad vos in pluribus propositis, accipiunt forte eorum. "

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) valde doluit et audierunt ex urbanitate, et ut numquam rediit quis avertet sicut Utbah Referebat autem assumpsit me. "Si vis est pecunia, et parati sumus facere vobiscum coniungere nostris magnificentissimum quidem proprietates in nobis. Si vis honoribus noset dabo te in omni nostra dominationis. Si duce te duce faciemus si venerit ad vos videtis, et non spiritus et te, tum etiam medicus ad sanandum te videbitur. "

Cum his praemium Utbah munera, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) accepimus a new from Revelation Allah:

«In nomine Allah, misericors et clemens.

Ha Meem.

A a misso prece, benevolentissima.

Liber, qui versibus distincta sunt,

Alcoranum gens Arabum qui sciunt.

Evangelizare admonitionem fert,

Avertitque se, et tamen plerique non audiunt.

Dicunt, quod ad nos lateat in cordibus nostris,

quanta est in auribus nostris. Est inter nos et Deum.

Sic opus (quod tu) et nos ipsi faciamus opus. "

XLI Koran: 1-5

De medicina loquendum esset, ne recitatio evadat et pulchritudo Utbah tenuit animos in admirationem et ipse sedebat innixa in manibus post tergum. Porro cum audisset verba audita creatione caeli et terrae. Statimque sermo Domini prophetarum misit Aad superbus et arrogantesof Thamood. Nuntiatumque est ei quod paucos civium dederat Allah audire sermones eorum, qui cum praeter creditur, in hoc genere essent et gravissimas poenas in maiori poena in vitam aeternam.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) situm in his versibus in recitatione traxit attentionem ad multiple signa, quæ circa nos sunt, et consumpsit illos:

«Inter signa eius nocte et die, et sol et luna.

Antequam tenebrescat sol, et luna non adorabitis

Allah non prostratus fuerit ante,

qui fecit utraque,

si quem colunt. "

41:37 Koran

Vt Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) recitatione finita, caput in terram adoravit et eminentia gratiae. Surrexit dicens, "(Utbah) Waleed pater, quod audistis, quod audistis, et nunc ad vos statuere." Ferunt autem audientes quodet non posset conari in vers Utbah manus super os prophetae.

Coepi cum Sol occidit, et timoratus, exspectans comites Utbah rediret. Cum spes fuisset sane summus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) aliquantum tempus. Sed mutata voce reversus in faciem suam et timueruntquaeritur de his quae acciderant. Neque ea, quae audierat Utbah narratione nec tamen maxime pulchra carmina vates Nec verbis, nec observabitis somnia. Cum sociis monere voluisse facere, inter quae non est propheta (alihi Allahu Salla wa sallam)et in his quae facta erant. Qui autem verba ejus, et juravit per quod accipit quot nuper audita fama magna.

Cautior tamen quam Utbah sanguis in manibus earum, et non eum interficeret commentati Arabes si tunc esset in eis officiorum. Quod si fieret, nepotem eius, et cœpit eos regere et potestas etiam sit virtus eorum, ut prosit.

Illudebant autem ei et nuntiaverunt dicentes quia comites Utbah esset durius maleficiatus Utbah sed dixit, "mea sententia dedi vobis, quicquid libet." Koraysh irritatis in consilio placuit Prophetam loqui (alihi Allahu Salla wa sallam) ut non vituperetur in secohaeret his etiam futuras actiones et posse et miserunt eum.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), semper spem suam et ducit ad Allah tribu, et venit ad eos cum festinatione. Quia vocavi et non erat iam ille intellexit converterat cor Allah potius contrarium apparet. Et comminatus est ei, quod numquam antea Koraysh an Arab agitur,ita et blasphemia et deos eorum, consuetudines et traditiones. Etiam conatus ad silentium factum est, ut eum ad se confirmaverunt, quod antea fuit offer Utbah.

Mox ut munus suum perfecerunt Koraysh munus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) reversus est ad eos in sua lenis modo dicens: "Ego sum, et non habebant, non quaero gloriam apud vos, et dux. Allah misit et ad te misit me ad me angelus in librosed etiam, ut dem vobis gáudium imperio essent. Sermones mei non est vobis et consulo. Si placet, quid feci tibi, hic accipiet benedictionem, et vitam aeternam, quae si spreveritis induxi, ego expecta Allahut judicet inter nos. "

The Koraysh, penitus confusa est per prophetam: 'quod dixerit ei, ut relinquat. Sed ante discessum suum, et nuntiavit ei, si vere ex animo, ut Allah voluit ostendere quod in illis vitae tellus.

Primus quippe fuerat ut Allah postulet aequum tollere terra montes in circuitu eius et eorum qui Mecca transfluit sicut fecerunt in Mesopotamia Syriae. Prorogatum deinde postulata eorum expostularunt cum resurget a mortuis, et aliquot Ksay maiorumdicens: Si non aeque, itaque rogarem Ksay quod propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) haec vera sint sive falsa, sed usque non sciverunt quod numquam enim mentiti sunt. Cum autem dicat: si deinde postulata efficere potuit, et tunc solum, qui, ut ait, et confirmabant se, et prope Allah.

Quod Propheta, alihi Allahu Salla sallam dixit, quod propter hoc non esse missam. Missum se ad eos et ait haec dicit habere liceret, ut aut accipiet Nuntius Allah et si illi invalescebant rejiciunt expectare iudicium firmavit.

Quo audito responso, quod si non est ratio mutata Koraysh haec interrogo, cur non sibi postulet. At illi dixerunt ad eum ut interrogarent quis Allah mitto angelum de veritate suae praedicationis, et in turribus, et auri primi et hortispecuniam sibi. Sed Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) haec eadem responsio.

The Koraysh adhuc rident, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) petens si non faceret, atque inter eos et cognovit Iesus quia volebant eum interrogare, ut his quaestionibus. Qui interrogatus quam ob eorum continuata ludibrium, si Allah ibant cognovisset quaestionibus quaeritur, non instruxitet, quid ei respondeam, si noluerunt cum iret ad sermones adduxit.

RAHMAN

Verbum "Novum" significat "misericordis", et multa sunt de Allah. Animadvertistine Koraysh The "Rahman" factum in principio, ut in singula capita ad Alcorani labore batur Revelation expandit rumores, qui est Propheta, Salla Allahu alihi wa sallam, accepit in regendoNovum dicitur Yamamah vir quidam artem poeticam.

Deinde cum Propheta occurrit (alihi Allahu Salla wa sallam) adhuc ceperunt expostulem tempus dicens: "Nos audivimus ex tua recitatione instruitur homo per Novum dicitur Yamamah - nunquam credere Rahman? omnes enim in commodo Muhammad, quae locutus es,et non relinquat tibi iuro per quod nos in pace elit nec destitit donec te disperdat, et destruxisti nos aut "

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Abdullah abire erat, de tribu Makhzum Umayyah inuectus filium dixerunt, "O Muhammad plures propositiones tuo dedi te - abiecisti omnes primo, postulaverunt et dixerunt ad te petere!Etiam quaerebat, qui locuti sunt ad te properant supplicium de eis. Allah, donec ego non credam tibi scalam scandere, et usque ad caelum, tum quod te testimonium dicis, quattuor angelis, et tunc credam dubitote! "

Quod ubi auditum est posterior sententia Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) contristatus est quia facti Abdullah, filio amite sue Atikah qui vocavit nomen filii eius fratre, Propheta pater quod «cultor Allah ".

Propheta, qui perpetuo versus Allah misit in memoria fuerit contemptus et rejectio Koraysh duces:

"Ut, quem misimus ad vos ut aliis transierunt de gente

Sed ut ea, quae salutis ostendi.

Sed usque non credunt, misericordem (Rahman).

Dices: Domine, non est. Non est nisi deus.

Et in ipso speravi, et convertar ad eum.

Si quo modo Alcoranum montes agitanti

separari adhæserunt aut terrae, aut locutus est mortuus.

Non, sed est res omnino Allah.

Tertio, utrum illi qui credunt quod scire potuit et voluit, dextre, Allah et portasti omnes?

Qui credunt ex eo, quod illi,

malum non desinam cum eos afflixeris,

et prope domum devolat

quem pollicitus est usque in Allah.

Allah promissum non confringet. "

Koran XIII: 30-31

"Dicunt etiam,

Quomodo hoc nuntium et ambulaverit foris manducat?

Cur nemo cavere angeli ejus cum illo missi sunt?

Aut cur non opes ei obici,

ei edere, aut horto?

Et dices harmdoers,

Virum sequeris fascinavit certe. "

XXV Koran: 7-8

"Qui dicunt: donec non credere

fons e terra fecisti nobis

aut palmarum usque vitibus hortum habent

aquam de petra eduxisti eis multa flumina et faciat;

aut caelum super nos in virga ferrea, donec faciat, sicut dixistis,

vel, ut apud angelos in fronte vere Allah afferant;

vel usque ad ornanda domo habes aurum

et ascendit in caelum;

et non credimus ad ascensionem in

quae induxisti super nos, librum legere.

Dic: turbati Domino meo? Ego sum Messenger, nisi ea a human? "

XVII Koran: 90-93

Et amoveamus lapidem deABU Jahl

Abu Jahl subsannare continuabatur Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et adjuravi omisso dicens: "Cras illi insidiantur et gravis, cum cerebrum et dirumpam prosternit . me tradet me, aut pro - let the children of Abdu Manaf facere quod cupiunt,deinde! "

Mane autem facto, consilium Prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) surrexit ante lucem et concitavit exercitus solito more se offerre morti orationem prope Stone Niger in muro Ka'bah. Et congregati sunt, et Abu Jahl Koraysh iam portans gravissimus lapis, donec appropinquaret ad hæsitavit Propheta (Salla Allahu alihiwa sallam) qui totus in oratione humili, cum intentione implendi votum suum.

Ante Abu Jahl potui proxime ut Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Qui reversus est in extrema, terribilis et. Unde profectus erat, lapidem in manu sparsit exsiccabo et cucurrit quantocius posset. Et cucurrit ad eum Koraysh eo unde venisset et quid locutuscameli eorum terribilem vidisset, et valde magnum caput humeris ingentibus, quasi aspectus terribilis erat dentium qui devorant eum et.

Postquam propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Gabriel nuntiavit his, qui non alia esset quam cameli, et si quidem esset perstitisse Abu Jahl tenuerunt eum.

THE Contemptum Abu Jahl

Et vidit, etsi data Abu Jahl prima manu eius usque instabat seductores signa nimiam. Koraysh pede ante se incensurum fines meos, nunc a tergo cervicem Propheta vidit, postero tempore orantes.

Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ad Ka'bah orare et Abu Jahl Koraysh traxit attentionem ad tempus. Sed accessit, sicut ante prophetae Abu Jahl (alihi Allahu Salla wa sallam) ejus malitiam territus fugeret, cum se defendere conaturmanus. Unde dixit quod factum fuerat admissus contribulibus eius ", cum prope eum, et levavi oculos meos et vidi, paene scrobem cecidit ignis. Satis ecce visio horribilis, et alatum ala ut implerent terra! " Deinde cum verba relata Abu JahlPropheta ad eum (alihi Allahu Salla wa sallam) alis suis mobilibus et Sociorum, qui, ubi angeli, quod si quis venit ad se membratim Destruxisti eum. Missus mox sequente versu,

"Nam vita humana insolentissimum sit." XCVI Koran: VI

$ CAPUT XXIX-AN NADR, Filium AL HARTIH

The Koraysh admissus est status in quo nunc supra virtutem ut sit remedium et quamvis An-Nadr, Harith filius viri, avus illustris Ksay erant, infamem et blasphemaris ab his, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), monuit Koraysh quod propheta (Salla Allahu alihiwa sallam) inter quos erant nutriti adquirent notus ut homo in societate amabilem.

Accusare iam monuit ut observetis Nadar Koraysh ipsi enim cognoverunt certo neque poeta neque magus. Admonebat, ut nequaquam scire vias magus sic dici posset. Addidit illis dicente monereCave, quid dicerent, quod factum erat ad rem sensit, quod ratio vocavit mutantur, et sic quievit verba detractoria tempus.

@ NADR 'S-AN temptatam, contendendi ad prophetam,

Salla Allahu alihi wa sallam

An-Nadr negotiator et peregrinatus est in Arabia, non solum viatores viae, sed ad dissitas regiones. Quotiens autem pervenit in foro consuetudo, et fabulatores quaerere fabulas audire. Iter fabulam audivi de uno rege Persarum, quirelator transitum post temporis ornatum est, et sic in eo uersu impressionem fecit.

Factum est autem, propheta alihi Allahu Salla sallam dixit ad illos coetus hominum fabulis similes, quos nunquam audierat, et de praeteritis generationibus in illis propter incredulitatem illorum consequuntur audire prophet.

Et in medio ecclesiae et quamprimum Utbah Nadr Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Finita narratione Nadr dictum, quod non esset melius erexit et tunc sequebantur finge captiva auditi de regibus suis Persia, et Rustum Isbandiyar. Postquamfama complevit interrogavit: "Quis putas est melius fabula mendax, aut Muhammad?" De talibus Allah dixit:

Sunt enim quidam qui emeret perturbationum loquuntur,

Allah scientia seducere a via,

et capient eam, ad ludibrium;

illarum ignominiae poenam. XXXI: VI

An, id quod aliquis in coetu, et Nadr Utbah visitare rabbis Yathrib in esse, et quaerite de fabulis iustum est quod propheta ait ad illos. Erat impugnatio, sic Nadr Utbah et cogitavit ire in Yathrib (Medina), ut debellaret rabbis.

QuaestionumTHE

An, cum venissent in Yathrib Utbah Nadr et dixerunt ad eos: ducti sunt in Rabbinis non invenerant. Et dixerunt ei: "Tu es qui legis, quam ad te venimus, ut cum quisque tribules," Propheta et Referebat (alihi Allahu Salla wa sallam) etde institutis. Et siluit donec conpleret rabbinis et diceret: "haec tria ut interrogarent eum tu, si recte respondetur: Quia propheta est, tunc, si autem non potest, et ex hoc enim non potest In sententia. "

Propheta dixit conquirere Rabbini advenae (alihi Allahu Salla wa sallam) de pueris, qui antiquitus gentem suam et recessit ad orientem uersus eum interrogare de magnis et occidentem viator. Fere finalis quaestio interrogatusSpirit.

THE PROPHET discrimen vocatur, Salla Allahu alihi wa sallam

An-Nadr Utbah et reversus est in Mecca et nuntiavit fratribus suis tribulibus-qui ex eo quod dedisset eis Yathrib rabbis of tres quaestiones quae, utrum non Allah Muhammad est vere propheta.

Cum autem venissent in Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) silentio audiebat quaestionibus responsum dare die altero locutus est eis, quia non est per Angelum Gabrielem religionum adpetens sine sua scientia. Ipse autem respondens dixit eis darePostero die, non dixit "Insha-Allah" quod dicitur - "Allah vult. ' Et postero die praetores, iisdem se non infert Gabriel responsa.

ANGEL GABRIELIS faciat solutiones

Interim paucis post diebus spatio et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) exspectavit respondentem ad quaestiones, ut fama, ut abundetis in omnem partem. Quintadecima vero die venit ad eum, et interrogavit, quare Angelus non ante. Respondit Gabriel a new from the verseKoran, quae dicit,

»(Gabriele :)" Non descendet, nisi ex praecepto domini tui.

Eius nobis omne quod est post nos, et omnes qui,

quod inter omnes, non est oblitus tui. "

19:64 Koran

NARRATIO DE credentibus Iuvenes, ad speluncamTHE

Ad quaestionem de spelunca iuvenes Gabriel recitari Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) De versibus, dein cum ita rei familiaris Nadr narratione, Utbah, et venit ad eum cantabant sociis fabula ad eos.

Versus de quibusdam, qui in urbe adulescentibus idololatrae. Iuvenes vero idololatrae erant, venerunt, et spado,

"Dominus, Dominus est in caelis et in terra.

Nos alium Deum nescimus praeter eum invocare;

(Nam si, videbat) unum locutus esset iniuria (credentibus). "

18:14 Koran

Provocavit iuvenes eas idolis eorum auctoritatem quidam argumentum unum Deum colere quam rogari:

"Qui facit mendacium magis malum quam qui caminis Allah"

Koran, 18:15

Et idolatris, et tunc versus Allah juvenes eorum rationem petere promptus in speluncam, in qua salvi essent. Cane sumere cum ipsis, in speluncis, et ascenderunt in iuvenes casu conciderunt Allah soporem moretur.

"Contraxerunt Videres orientem solem suum ius cavernae,

et his qui a sinistris, ut ire constituit,

Manentibus illis apud spatio in spelunca.

Allah unum signum erat ....

Putares et vigiliis, et invenit eos dormientes.

Ad dexteram enim et ad lævam penetrabis, venimus ad eos,

clausa tenerentur, et canis extendit manus suas in porta.

Utique, tu in terrore viderunt

dereliquit, et in fugam convertere.

Quam ob rem, ut interrogarent eum, et revixit ut invicem.

Usquequo tu moratur? Da illis secundum opera eorum.

Nos hactenus uno die, vel pars eius, ac sacerdotem.

Et dixerunt, "Dominus novit mansimus ibi diebus.

Ad urbem et hoc argentum vestrum (coin)

et adducam eum cibo ciborum quaerere ab eo, qui est ex purissimo.

Sit civiles, sed tu sensum nemo.

Nam si in conspectu tuo, et lapidabunt te lapidibus, et mortuus

et restituet te in eis.

Nunquam expedit.

Ut igitur in illis (infidelibus) offendant in iis

Allah, ut scirent quia verum est promissio

et non est dubium de hora.

At illi cogitabant inter se super re,

tum (infidelibus) dixit, Fac illis aedificii (reliquis).

Novit Dominus qui sunt eorum.

Et eos, qui vicerunt re dixerunt eis: aedificabimus Mosque circum. "

Koran XVIII: 17-22

De numero eorum diversitas Apocalypsi praedictum erat, et apud eos, qui audierunt hæc:

"Sed dicet aliquis, fuerunt tres quartus canis.

Alii coniectura invisibilem dicet

Fuerunt canis Sextus quinque.

Et alii: Septem, canis autem octavo,

Dic: novit Dominus eos.

Non sciunt nisi pauci numero.

Ergo non potest cum eo disputare, nisi externa disputatione

et unus ex illis non quaeritur de eis. "

18:22 Koran

THE NARRATIO DE Thul KARNAIN-

Ad secundam quaestionem dicendum Propheta missus (alihi Allahu Salla wa sallam) in sequentibus de magno Karnain Thul viator. Karnain Thul erat ut crederent Cyri regis Persarum et ad subditos. Non est, quod falso creditum sit AlexanderQui idololatra fuit magna. Cum esset justus, et rex Cyrus famam bonorum operum. Cyrus autem in sacris Bibliis, memoratur.

"Quia ex te quaeram Thul Karnain-

Dic: quid tibi recitabo elit.

Et dedit ei terram, et per illum in omnibus.

Qui cum venisset ad iter usque in occasum,

limosoque positis invenit fontem invenit vicinis gentibus.

'Karnain Thul,' dixit, 'aut punit, aut eis benevolentiam debet.

Et dixerunt mihi: Qui nos punit malefactorem.

Et visitabo contra eum, et revertatur ad Dominum, et dura et poena.

Nam qui credit tantum operatur

qui non accipiat mercedem in fine retributionis

grande praemium largiatur et nobis

levi imperio et loqueris ad eum.

Et surgens secutus est viam donec venerunt in solis

Nos gente ortus quos invenit eam velum ut nulla umbra.

Et qui cum eo sumus scientia comprehenditur.

Tunc iter secutus, cum ad claustra inter

Invenit eum in latere uno, quique vix intellego verbo.

'Karnain Thul, et dixerunt: Ecce, Gog, et Magog, qui corruperunt terram.

Fac nos, inter nos et illos, et tributa.

Et ille respondit: Dominus est: quod bonum est mihi,

adiuva me in toto corde vestro et potestas, et faciamus tibi impedimentum.

Praegravis ferrum mihi. Inter duo saxa stravere postquam dixit, et canite.

Et factum est quasi ignis, ait: "Affer mihi aere fusi sunt

ut perfundere.

Post pugnam poterant, nec possent penetrare.

Qui dixit ei: Domine, misericordiam est.

Dominus pollicitus est cum autem venerit ille pulvis faciam.

Domine verum est promissio.

In die illo erit super eos invicem surge, et venient qui perditi fuerant de Horn,

Et congregabo vos, et omnes simul.

Illo die offeret perfidis gehennam

contenebrati sunt oculi mei, quorum non possis audire, et memoria. "

XVIII Koran: 83-101

CONCERNING SPIRITU

De sententia est de Spiritu revelata est:

"Interrogabo vos et spiritu.

Dicite domino meo iussu Spiritus.

Nisi tibi est datum spatium nisi omnes sciunt. "

17:85 Koran

Apocalypsis pertulit admonitio:

"Noli dicere quicquam: nisi cras faciam (addis) si Allah vult.

Et recordaberis viarum tuarum, et oblitus es Domini, et dicent:

'Domine, si forte, me propius ad hanc rectitudinem. "

Koran XVIII: 23-24

Propheta ductu plena vita et exemplis. Ubi quondam Prophethood obtulit occasionem postea in tres partes orationis, ut cum quatuor. Quod nisi hoc omissionis errores corrigere cum scisset nunquam faciunt. His omissis, addicere "InshaAllah" exemplari alia quoque in memoriam in nobis, per quam dirigitur.

@-AN et NADR UTBAH est cum sensu interno Verbi referat

Nemo unquam fama Mecca in spelunca: et de pueris plus nova Revelatio Islam attrahitur. Nam ex Rabbinis Yathrib ipsi nuntio exspectata pervenire et sic, responsa veritatem agnoscerent, voluit tamen interrogarePropheta (alihi Allahu Salla wa sallam) materia ultra spiritum.

Tunc quidem non in Nadr An-quaestiones et ad Italiam venerant, Utbah Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Respondit, et dicebant quod ita esset, cum ita sint, induratum cor eorum.

Postea deinde his agentibus Yathrib, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) interrogatus est rursus ad rabbis de spirit. Atque dixerunt: "Quis enim parum vobis datum est nosse referri quoque - cum illis?"

Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit eis quod dicitur, quare dicendum quod doctorum in lege sua scientia traduntur. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) respondit, quod quidem ipsius cognitionem sufficienter satisfacere necessitates suassi ipsi faciunt, sed per comparationem ad Allah scientia, scientia quidem parum. Quia propheta est in oratione (alihi Allahu Salla wa sallam) certior Revelationem susceperunt:

"Gogum et Magogum, dum ex omni clivum labi et relaxatur."

21:96 Koran

Dig Prophethood Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) nuntiavit his, qui in fine mundi, Gog, et Magog, et in Palaestina imitatores Tabariah hostem lacus. Qui ait ad eos omnes, qui comedent et aquam postea prophetaJesus - quia descendi de cælo, qui - cum de his rebus arctis Al Mahdi erit in obsidione et fame pati. Qui ait ad illam altitudinem attingit in obsidione, et Al Iesus propheta qui creabit Mahdi vermes supplicabo tergum Allahcolla Gog, et Magog, et eorum sequaces, ut mortem faciat mane. Et Allah mittam grex aquatilium est numerus eorum colla camelorum eorum conputrescent aquae et tulerunt cadavera.

Propheta Muhammad (wa sallam Salla Allahu alihi) Sociorum perfertur nuntius, post iudicium, quod de caelo demittere Allah mundent terram et omnes fructus terrae habere copiam praebere.

Et Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dictum est, quod cum sociis suis fruantur Sarracenis Allah dabo benedictionem dulcis aura auferre animam unius ex illis omnibus et singulis, quae sola relicta post in terra, qui non credunt.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) post mortem concludi Sociis prophetia dicens fidelium tantum qui sunt in terra remanebit concubitus abiectissimum publica populi sicut vult et ante omnes asinos Eodem tempore novissima hora estmovebit.

CHAPTER XXX $ PERSECUTIO

Dixerunt autem viri ad duces Koraysh inexorabilesque discordiae et adhuc in multis gradibus stare ad Muslims. Si forte a convert to be a peccato aversos Sibi in tribu irrident et Abu Jahl esset commineris converso ante contribulibus, quantum amisit, cuius respectum haberent.

Othman filius patrui persecutus Affan, nepotem eius, et vehementer. Tulit lectum in palmis et alligans eum in ignem accendit eum.

Cum audissent filii Mus'ab Umm conversionem, quo, cum quo facto inedia et eiecerunt eam ut tam prolixe et emarcui cruciatus.

Negotiatores passus est. Cum conversus iussit Abu Jahl mercator inventa agere nullus debet. Unde non potuit vendere merces mercator conversis rebus ac paupere, qui personam redegisset.

Et optimates, qui erant pauperes proselytis passi, Abu Jahl in oculis eius qui autem minor est in molem. Unus autem ex illis, ut convertantur ad exemplum aliis suaderent beat sine misericordia.

Sed infidelis conversus Koraysh mancipiis receperunt poenam gravissimam deterrima infirmissimus longe stantes. Inhumanum verberum vindicta sicut rex depravatus erat, sequebantur pane et aqua sunt communia, sed ex hoc quod est fortasse gravissimum supplicium eius confixiMecca harenae calidae et relictis super uerticem duro servitutis pati sine calore solis usque ad sorbendum praebe aquae de subsidio.

Venerunt autem et ex natura infirmior ferre non possent, pro conversis, longum poena, et cogitur ut revocarem. Tamen eorum reversione non ex animo, sed per linguas suas voces. Ut eos qui precibus suis latent in occulto, sed non multimaesta secretum ius et precibus suis non possit, fuit aliquantum.

BILAL, Filium RIBAH

Iis autem, qui, iunci Bilal tormentis, et Ribah Hamamma sui, qualis esset, nulla ut erat, in servitutem liberi esse.

Et servus Afer Bilal filii Jumah amet. Sed nondum de eius conversione Bilal miro attentos filii Jumah, Umayyah, filius Khalaf quo, ubi fortissimum est poena. In rimus Umayyah repertum est nervum, ut eum in desertumin ipso fervore diei, ut praecipitarent eum pronus in terga iam rapidi super arenam pone super petram Bilal pectore grave ne se moveret. Se odii voce clamant: "Tu renuntiare aut mori aut donec revertatur Muhammadet adorabunt Al-Lat Aza et Al! "

Confessio Bilal magnus fortitudine, et non dedit in Umayyah postulat, et intolerabilem patiebatur ardorem, infirma, siccis leviter audita vox coactum dicens: "unum"

Ut eosdem cruciatus patietur Abu alias Fakeeh Aflah Bilal quodam liberto inponatur circa collum eius et esset puer funem trahere Mecca Mecca per vicos et colles.

ABU Bakr liberat Bilal

Emebant et servorum fidelium iam sex cum soluta Abu die dum ipse torqueretur Bilal adhuc offenderet. Pessimum in sibilum, et in statu valde viso eo, venit ad Umayyah posceret "Neque tu times pauper istam ut Allahita homo - quamdiu hic manentem nevis mi "sanna, Umayyah inquit, 'qui te corruptum est - nisi ab eo"

Nec cunctatus condicionem Abu fecit illum. Non amplius alicui usui Umayyah Bilal, ita receperunt eum in domum in qua et Abu Bilal curae accepit, nutritus ad salutem et libertatem dedit.

THE FAMILIÆ Yasir

Vivamus sagittis bibendum erat a Mecca Yasir commigrasse et ibi occurrit Sumayyah nomine puellam duxit. Ex quo natus est filius nomine Ammar unionem.

Ammar erat apud veteres et conversi ad Islam et regnavit loco illius adplicabis ad ovíle, parentes. Hi omnes in uno genere sunt subiecta ad cruciatum quod Bilal, sed et Yasir Sumayyah fierent martyres. Abu Jahl Sumayyah episcopus, tandem, cum in illa ad cuius affectos occiderunther.

Sicut enim permansit Ammar tormenti et contra illum more puerorum, quampluries, quia non vult dicere de Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et reversus fueris ad cultum Al Lat Aza et Al. Multa Ammar poenae, et quod infirmum fuerat consolidabo, et in puncto corporis infirmitatequod non dixit in corde suo, et lingua sua effecit. Et contristatus est, et venit ad illud quod dixerat per Prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam) nuntiare ei quod factum fuerat. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Consolamini eum, et non multo post a versu, quod demittebaturdicit Glossa:

"Qui non crediderit, post fidem in Allah

nisi qui in corde non credunt dum cogitur

nam qui aperit praecordia incredulitatem

ira non fuerit, accipiet Allah

et talis manet fortis supplicium. "XVI: CVI

KHABBAB, Hujus et servus est UMM Ammar

Khabbab servus fuit Umm Ammar. Conuertit in illum et tulit ad multas formas Koraysh tormenta. In quibus accenso igne carbones expandit super terram suam, et dormivit in terga coegit. Adde, unus pedem firmiter posuit tortorumKhabbab super pectus ita ut iam non posset, donec ulcisceretur se amplius viderunt prunas cinerem, tamen, quod ita benedicuntur Allah Khabbab superfuit.

In sequentibus annis, Omar Khabbab locutus est de his quae a tergo agminis dira tormenta, et ostenderet similes esse jam Alba erat; et hec est leprosi.

EtLUBAINA ZINNIRA, et Nadia UMM UMAIS

Omar Lubaina servus fuit. Omar ante conversionem suam, parcendum suis convertatur fuit Christus agnoscitur.

Omar validissimum verberat et cum invenisset eum, donec servastis Lubaina et conversus dixit, "misericordia non cesso, sed fessus sum!" Lubaina teneret, fortiter illis fidem suam et post tergum eius vapulabit multas dixit, "Si non hoc tibi persuade, Allah eritut ulciscar me! "

Zinnira alter: per servum Omar. Quadam autem die cum viseret Abu Jahl Omar verberaret levavit super se. Victus amiserat oculorum Zinnira adfligente.

Et Nadia Umm Umais adhuc duo servi, qui usque inter eos conpellebam blasphemare et ab torqueri.

Abu feminae compatientis supra memorati liberalitate et benedicta inter se servavit.

Rogatum quorundam sociorumTHE

Khabbab Al Aratt filium videre quidam comites Propheta Muhammad (wa sallam Salla Allahu alihi) contra augeri questum et persecutionem pro nobis rogare ultro victoriam.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam): et moverunt super eum audire fabulam cordis homo, prius, ut dictum est, ab hostibus captus, cuius fidem. Et credidit homo missus recusavit foveam dereliquit.

Deinde, cum spiritus infirmatus caesique visum esset iussit pertrahi: ipsumque e fovea, in qua ille noluit tamen raptus ab ossibus caro eius rastris, non cederet, sed etiam fidem . Denique et super verticem eius missus viditcum medium sectus et occisus. Omnino nihil erat, quod a fide avellere.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Et consolatus est Sociorum dicens: "Allah inducetis res in finem ordinare, cum sessorem recusaverunt, quia poterit relinquere Sanna Hadramet, nihil timentes praeter Allah et periculo proeliantur adversum lupus oves. "

KHABBAB, Gladium faciens et AL AS

Inter Sociorum Prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) Faber ferrarius lima per nomen Khabbab gladiis, filii Aratt. Al Ut Khabbab Wa'il vendere quidam eius filius armis quaesierat, pretium sed quia non conuenit redderent. Exspectabant et exspectabant, ergo et venit ad KhabbabQuaesivi illum, et pecunia.

Ut cum quaeritur contemptum Al "Nonne Muhammad comitem, cuius religionem sequi dicunt, quod est in paradiso ut aurum, argentum, vestes, et servorum eius super populo, nusquam volunt?" "Immo," inquit Khabbab. "Ergo," inquit ut Al "Locutusque cum venero me usque ad diemet domus mea, ut debitum vobis. Per Allah erit consors et potiorem quam habes, nec habebitis partem magnam "

Et his dictis, non multo post al-Allah demissa Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi)

"Dicit, et tamen ibi vidisti noster qui vero non crediderit,

Ego divitias et filiis eius quibus traditi sunt!

Et singula gesta actus habet scientiam de non visis?

Misericors foedus aut accipitur?

Sed contra est quod dominus dicit scribere

poena longa producunt.

De quo loquitur, qui possidebunt nos, et coram nobis. "

XIX Koran: 77-80.

THE CAMEL mercator a IRASH

Camelus Mecca mercator a quo sibi sperabat Irash camelos expulerat iustis pretiis vendere. Qui cum dedisset nomen Abu Jahl Amr, filius Hisham, vidit camelos et statuit emere pretio convenerit, quamvis solvere et camelos eorum cepit. Mercator est valdeet abiit ad Abu Jahl iniusta moribus paulatim invenit coetus Ka'bah oculisque Koraysh et nuntiavit ei, dicens: «Quis mihi tribuat ut acciperet a Abu Zk legitime meum, filium Hisham. Ego viator, hospes, et non solvere! "

Et non audivimus vocem ipsius gentis pandere, et ex contemptu, in Koraysh ordinatur sunt negotiatori, ut prophetia illustrat (Salla Allahu alihi wa sallam), quae etiam sedens secus Ka'bah. Cognoverunt enim speravi non cessabis et pauperem in inopia sua cum hostili proelio foret Abu Jahl provocare.Mercator in ludibrium dicebant: "Vade ad eum, et suscepit te iura!" Propheta igitur se ad mercator (alihi Allahu Salla wa sallam) opem oratum suam. Respectfully, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) vocavit ad eum: Sede, et cum negotiatores ad querelam. ItPars laesa utrum id nihil fuit, an non Muslim, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) quod semper auctores iudicium omnibus iniuriam illatam, et mercator erat. Simul et venerunt in domum Abu Jahl attendere ad materiam.

Quod cum vidisset Koraysh propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) relicta sunt negotiatori, et simul essent, miserunt ad eos qui erant in consilio eorum, ad institutionem sequantur et adferte ad res. Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Abu Jahl ad domum et sunt negotiatori,Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) postulat et Abu Jahl pulsavit ibidem clausis. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) respondit quod non erat et quaesivi eum et non exierunt.

Sicut egressus est de domo erat Abu Jahl notabilis et faciem, timuerunt valde, ut pallidus agitatur. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Interrogabant autem eum et debitum ad sua ut velit componenda sunt negotiatori, unde nihil obstat et Abu Jahl suscitavit introgressus intrinsecus, ut adducerent certa summa pecunie.

Ubi multae sunt negotiatori, qui datus est, gratias egit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et ab invicem. Et reversi sunt ad mercatorem Koraysh dicens: "Sit Allah praemium, iure ab eo accepimus!"

Cum autem ex eo quod sit Koraysh reversus statuit. Tunc rogaverunt Abu Jahl conjunxit et quod factum est, quod consummatio neque sperandum neque quicquam umquam antea habebant. Abu Jahl iuravit per Allah quum propheta (wa Salla Allahu alihisallam) con factus pulsavit, et non aperuit. Vidit quomodo fecit et elevabitur super caput eius ingens eodem capite camelum perfide, dentibus latis umeris et in Ka'bah ante viderat. Ut ergo dixit eis quod, si non esset dubium in mentemercator solvere impositum fuisset, et devoravit eum et cameli.

$ CAPUT XXXI De arbitris

Abu Jahl Al Sharik Akhnas fuit, cur tam multi mirantur et Abu Sufyan capti fuerunt Prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam) in unum collectae placuit explorare. Propheta qui erat in domo, qui sunt nocte, deinde latuisse pariterut non esse deprehendi per umbras, exspectans incipit.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et audiebant discipuli eius, et erat pernoctans in oratione Alcorano, recitari captando Prophetae. Post recitatio, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) multa est jucundo illo sunt, cum dilectione, et expanderentur in significatione eiusGabriel historias datos scientia. Quia nunquam data est cognitio nisi prius de rebus religiosis Gabriel, qui Alcoranum credita planatio Allah liberare.

(Revelation desiderabilis methodologia in acta referri ad propheticam cognitionem ex Alcorano, et propheta, Salla Allahu alihi wa sallam, in Sociorum et postmodum ubi sua testatus est per Gabriel, qui constituunt 2nd generationem filii. In 1 saeculo Caliphi Omar Abdul Azizet omnem scientiam, et de tabulario spearheaded Imam Shafi'i vindex vim diutius sunnah Prophetae (V)CC scripta per et iterum testimonium commemoravit et socii eius, in quantum "Umm Al".

Similiter etiam est considerandum quod mujadid Abdul Aziz Omar saeculi Calipha, cum esset mujadid Shafi'i saeculi. Propheta dixit Abu Dawood quantum in ejus "qui emittit Principio omnibus centuriis renovat religiosis Allahof the nation. ")

Matutina tempora tantum lapsus et qui reversi sunt in tres qui diutius manserunt ne forte videant oculis, et tunc ratio, fidem. Et venerunt in domum suam, ne tale aliquid facere admonebant alios supplicium ex se non est necesse. Autem,De secundo et tertio iterum redituri essent sicut fecerat ante lucem nocte abire, sed ut singuli in tertia nocte discederent a juramento non semper reversuri.

Postea die Al Akhnas, cum baculo in manu sua, et venit ad domum Abu Sufyan quaerere ab opinione iam tribus noctibus. Indicavit ei omnia verba quæ audivit, Abu Sufyan iam sciebat quid esset in eis, et non audierunt eum, et exaudivit eum, et non cognovi eaquod interpretatur. Al Akhnas concurrat Abu Jahl Abu Sufyan et venit ad domum suam sententiam quaerere.

Abu Jahl Al Akhnas invenit positionem, non mitigasse in caelum in minima, in eo intellexit quod vidit Abu Jahl nunc Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) as an etiam magis respuit quam maior vis belli imminebat, et factus in æternum. Abu Jahl quod venisset ad servos suos: et ipse suos ad certamenPropheta (alihi Allahu Salla wa sallam) suos et honesto et dicens: "Et pavit pauperes, ita et nos, qui mihi donavit, ita ut et nos ipsi quasi collum cervicibus duo equi cursu. dicimus autem non de caelo demissos revelationis, cui Propheta - Quando umquamut nihil quidquam! "

Abu Jahl jam timeri magis quam unquam forte amitteret hoc dux gentis validae, ut cum patruo est. Quamquam, si ex una parte, et audivit misisset sine praeiudicio superbia metus illarum omnino injusta esset propheta (SallaAllahu alihi wa sallam) honesta et observanti, duces tribuum, aut dicendum est, nunquam accepit potestatem talem gradum sibi. Sed in futura furorem arrogant, Abu Jahl iuravit non credere verba quae locutus est in Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) detulit.

Infideles perstare in ludibrium Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dicens: "Non est nobis velum, non novi quid dicas. Et ideo non possumus in auribus nostris audivimus gravitas, et nos a vobis, quod in nihilum. Sequimini nos in via tua, etsequitur nostra. Nescimus quid dicis! "Tunc Allah misit versus

"Cum recitare Alcoranum, inter Ponamus

in vitam aeternam, et qui credit in obviam obice.

Vela in cordibus et auribus gravitas Simus ne intellegant.

Cum (Propheta Muhammad) referre Dominus solus in Alcorano,

terga aversetur.

Cum audierit, optime novimus audiatur.

Et congregati cum creverint iniquitates declaramus

Tu modo, qui sequitur captus.

Vide quid te conferam.

Et certe ipsi non erraverunt uia.

'Quid ergo?' dicunt enim, cum (ut vertit) ossa fragmentis

resurrecturi sumus in nova creatura?

Dic et tu lapides ferrum, aut aliqua alia creatura,

Sed et in animis vestris, monstri simile est.

Quod si dixeritis: "Quis nobis restituere?

Dic tu, qui primo ortum.

Et movebit caput suum, et, quando hæc erunt?

Dices fortasse quia prope est in illa die, et vocavi te,

et dices ad eum in laude

vos autem estis qui permansistis et parum. "

XVII Koran: 45-52

$ CAPUT XXXII Waleed, PRINCEPS MAKHZUM

Waleed status, et patruus senex Abu Jahl Makhzum dux, qui in magna dignitate Koraysh maiestatis auctoritas erat.

Propheta Muhammad (wa sallam Salla Allahu alihi), verbum semper spe corda convertit duces essent, quae non solum fidelium, et in ceteris gentibus, sed et viribus efficere sociis cessante persecutione, crudeliaSociorum. Ita et nunc, et quæreret occasionem ad accessum Waleed.

Mox sese opportunitas improviso unum convenerunt die. Waleed non peniculus Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), et mox duo autem factum est infixa in eorum discussione.

Dum conversationis Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) excepta caeco casu qui nuper conversi ad Islam. Caecus at interruptum sermonis res quadam uice pensatae: et a propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) versibus recitare est illiet declinaverunt ne Waleed frowned super. Colloquium finietur brevi post die sine intermissione Waleed confidens.

Nec multo post Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) audierat Waleed excepisse nova, brevi capite agitur, et ex parte Waleed caeco:

"Et accesserunt ad eum caeci et avertit uidet.

Et sciatis quid? Forsitan (venit audire) purgari.

(Posset), memor, et ut prodesset Lorem ipsum.

Qui enim sufficeret, et ministrabat ei:

Si enim, licet non sit de defaecatis mansit.

Qui venerunt ad te, et ad eum certatim et temere, et oblitus ejus.

Imo hoc est Lorem; et omnis, qui illius fuerit recordatus vult. "

LXXX Koran: I - XII

Waleed, Mughirah sui, erant valde scientissimo of Latin literature of the singularia. Audierat Propheta (erat Salla alihi Allahu sallam) pluries loquendum, et rhetorica et eius, sed et per prophetam Alcorano, recitari audissent hos certonon sunt verba, et non hominis. Abu Jahl, qui est in summo hostes prophetae, ut credar, proficiscitur e castris profectus ad Waleed Propheta (Salla Allahu alihi erat sallam) Waleed unde dicitur, 'per Allah! Nullus major est in vobis, quam ego agnosco camena, his (more ) verba non possuntAlcoranum ad illud "

Postea clamavit ad Waleed contribulibus auditaque arroganter: "Numquid non Apocalypsis Machometus misit ad me, et ego ero eis maxime Koraysh inter dominum ducem Cur enim non ad Abu Thakif Masood vel me - duo sunt duo oppida magna sumus! "De ipsis autem oppidis, de quo fuerunt illi qui ab Mecca et Ta'if:

Verba eorum Allah commemorat dicens:

Quare hoc in Alcorano demissa ex duabus villis maximus? 43:31

$ CAPUT XXXIII deamus luna

Et quasi luna plena nox erat orta urbe Mecca resplenduit Argenteis Hira sub monte. Propheta Muhammad (wa sallam Salla Allahu alihi) ambulantes forte de sociis cum coetus quidam infideles Ali pertransiit. Ergo ne clamorem quidem incredibiles profectusemissis cum consuetum ludibrium Propheta unus ex eis edita dicimus (alihi Allahu Salla wa sallam) dicens: "Si inveni gratiam in Allah et luna in scindendum medium"

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) absoluti supplicari stupore et incredulis, Allah, peritissimum, ad scindendum et factum est et idcirco mediæ, ut abducant ab fulgebat vertice montis Hira et dimidium altera ad basim eius. In parva coetus intuebanturadmirabitur, et prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam) et in consuetudinem verterat se infideles, innata, quemadmodum dixit ad eos testis subtilis, ut ad eius desiderium erat, et liberabat eos de igne Allah.

Quidam statim convertitur. Parati alii sese, sed non credebant, quorum cor illorum obcaecatum. Dicentes, non esse aliud quam signum magiae aliis ex dissitis regionibus etiam interrogatus fuisset divisio et viderant, ipsi testimoniumluna prophetae contendentibus (alihi Allahu Salla wa sallam) alligent ante oculos erat. An virum de infideli tamen exclamabat prophetae lactantem Halima matris, "The son of Abu Kabshah vos fascinavit non obedire." (Abu Kabshah nutrix fuit vir propheta,Halima).

Allah hoc miraculo pertinet ad calumniam, et incredulis, dicens:

"Venit hora, accedens scinditur et luna (duo).

Si autem signum videre (infidelibus) terga dicere

Hoc modo continuatio augurium?

Negaverunt et sua figmenta.

Sed omnis quaestio non est! "

LIV Koran: 1-4

THE Testimonium deamus luna in longe INDIA

Rex autem Perumal Cheraman tradunt Suspendisse nocte, India, et uxor ejus, viderunt obambulantes illas palatio lunae dimidiae.

Et indicavi eis rex Arabum Suspendisse pervenit aliena negotiatores universique scruta vendentes narraverunt regi quia tunc Mecca scindetur luna nova respondit propheta, qui missus fuerat ad deprecationem. Et profecti sunt ut veniret propheta Muhammad (Salla Allahu alihi erat sallam) et amplexatusTajuddin sit nomen eius, et accepit Islam "Corona religionem."

Suspendisse est verbum hoc in archivo nolit. Suspendisse sit XC% Multitudo Muslim.

$ CAPUT XXXIV idololatriae scientiae dis - conversio OMAR, FILIUS Khattab

Agebatur iam annus sextus displicere Prophethood etsi Propheta Omar (alihi Allahu Salla wa sallam) et Sociorum eius patruo diversus ab Abu Jahl causae. Et de familia traditionem Omar conservatism imbutus, et sic docuit ex omnibus non inveniquaestionem inopia divino timore antiquos simulacra Ka'bah consuetudinem. Provocantes, etiam in sui ratione standum est colere idola, ut aliquid, quod simpliciter est non patet Omar discussion. Hereditatem et exiit dextram Traditiones, et ei aliquidOmnino non conservari, quamvis nihil esse idolorum cultum suscipere. Quod autem ad Ka'bah cum illa reverentia fragmenta eius reddere rationem gradus. Omar Mecca tum maxime homines, causa interposita, quod inconveniens esset contentus patribus maioribusque saeculiquæ sufficerent eis, et adoraverunt eos, et erat satis generationem.

Quod cum audisset propheta Omar (Salla Allahu alihi wa sallam) populum autem, invocato a nobis renunciandum cultus idolorum et justum est, qui Deum ibi Allah, ideo erat id prae se ferre possit. Ad sententiam objicere, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et factum est verbum illius periculum societatis ipsamHereditas, ad unitatem, et tandem venerunt ad hoc quod sic habet esse, nisi ut nulla esset Propheta prohibere propagationis (alihi Allahu Salla wa sallam). Per hoc Omar reliquit domum suam, et audivit, et amne transmisso pergeret contra montem se occultavit ubi Propheta Ka'bah(Salla Allahu alihi wa sallam) Missa in capite "The Resurrection Verifier" factum est dum oraret:

"The Resurrection Verifier: immo, quod in resurrectione Verifier?

Quid enim vos scire qualem Verifier resurrectionem?

Nor famine: et Thamood Aad clatterer.

Thamood exterminati clamore violento (Gabriel)

Aad enim, in ipsis cum exterminarentur ululatus, tempestatum

septem diebus et octo noctibus super eos, qui subjecit sibi succederent

et percussit eos videres

quae quasi delapsa caudis palmarum.

Vides nunc reliquum? "

LXIX Koran: 1-8

Ut Propheta Omar continuato audivit recitationem:

"Quod nuntius illustris oratio.

Locutio non est poeta parum credis

neque est sermo vates parum memineris.

(Est) a Domino missionem omnium seculorum. LXIX: 40-43.

Allah eum habuit ictum Verba tamen ut non moveri Omar conservatism et hereditatem et non pertinet ad eum mos cogitandi relictum.

@ NU'AYM divertit OMAR

Omar amplius non sustinens. Iactata res erat in sententia, quod semel placuit, ita prorumpentes balteo accinctus gladio in domo sunt.

Et cum iam non longe esset a Omar nomine excepit Nu'aym CONTRIBUL, filius Abdullah. Islam Nu'aym cum tamen paucissimis Omar et absque dubio est scire prorsus conversionem.

Respice in faciem suam et definitam visa gladio dependente usque ad balteum objicere, suspecta Nu'aym labore et dixit casualiter, ut non suspectum, quo iret. Omar respondit: "Ego occidam Muhammad, divisit us!"

Nu'aym conatus dissimulando metu Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Omar avertebant eum dicens si impetrasset, se filii eorum: haud quieturum antequam vindicta Manaf Abdu interfecit.

Omar Nu'aym celeriter animadverto ut consilio non tam perdite exuendum, erectus in labore, quo posset emere in Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et eius, ait: "Omar Tu primus posuit in domo tua, in omnibus rebus "

Attonita quid esset interrogavit Omar constitutionis. Nu'aym inquit, "Soror tua, Fatima et pro viro suo, Sa'id, illic tenentes doctrinam et ejus religionis Muhammad." Ita ut sine verbo ad sororis domum Omar expugnavit. At Caesar interim male sensit Nu'aym Fatima et Sa'id Omar ad iram,sed animo ut sciant se intelligit, sicut omne conversum, dilectus dilexit et patrocinium facturum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) res a nocentibus.

THE Recitationem KHABBAB

Sed inter literatis a convert erat ex tribu Zuhra Khabbab dicitur, Aratt filium. Voce satis expertum Khabbab Alcorano, recitari. Fatima et Sa'id dilexit et recitare, et audite, et recitatio Khabbab gratissimum esset visitator ad semet ipsos discipuli.

Et erit in die illa mariti eius soror esset inventa Omar Muslims Khabbab forte eas visitando. Et sedentes ut comederent cumque novum capitulum recitatis "Ta Ha" misso nuper, et partem in membranis scriptum, quod venit in domum et Omarin conspectu eius et habuit sororem nomine notus sonitu clamantes voce.

Khabbab timore perterritus, erat apud illos, qui pauper et tenuis stantis, Omar abscondit se non sperans invenire Fatima domo ejus. Ante latibulis abscondit ab eo et sub membrana Fatima togam sumpsit.

Omar, irrupit in domum Fatima et interrogabat: "Quid est, quod sono et audivi?" Et tunc dictum, quod non audierunt vocem sono et Sa'id Fatima. Thau Omar respondit: "Ecce, audivi et imitatores facti estis, et ego audivi, quod Machometus" Omar iam non sibi, et coepi verberansgenerum suum sine misericordia. Sed conatus interveniendi Fatima et cœpit ictu percussa Sa'id destinati multum sanguinis, unde clamavit et dixit ei quod frater quidquid vellet, sic ut eram dignus, non quidem in Muslims.

Cum intellexit quod fecerat Omar ductus, retulit sororis animum mutavit. In animo lenire inquit "audivi quod modo lectum est mihi ut quid Machometus fecit."

R. terribilis animo fratris respondit, "Non audeo te tibi credere quod" super gladium suum, et posuit Omar dixit: "Noli timere, per quod et ego reddam vobis." R. cognovit vir fratrem suum in toto corde suo, et sperans fore sermonem, et dixit ei Islamleniter dicens: "Noli frater mi, quia immundus es idolorum mundavitque tetigerit illud et solum." Omar exaudivit sororis words and went ut lavaret pedes suos. R. Et dedit illi membranae et reversus Omar Allah in fidem intrat in cor eius, ut ostenderent lucem nubium misericordia et legi:

'Equidem Allah.

Non sit alius deus præter me.

Colunt, et statuam orationem meam commemorationem. 20:14.

Adeo pulchritudine Omar versibus et compositione humili animo dixit, "Quid bonum ejus est, et quam decora, tolle mihi Muhammad."

OF THE PROPHETTHE Supplicatio (Salla Allahu alihi wa sallam)

Secundum omnia verba Omar, egressus e latibulo Khabbab ait: "Omar Propheta spero per orationes (alihi Allahu Salla wa sallam) elegit Allah, quia audivi heri supplicet, O Allah confortavi with Islam aut Abdul Zk, cum filius vel HishamOmar, Khattab sui. "

Omar Khabbab tetigit haec verba ita circumstantis ubinam inveniam quod Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ad eum, ut amplecti et Islam. Propheta enim non timuerunt Khabbab manu salutem invenit eum, et dicebat se OmarSociis Akram in domo sua circa collem Safa.

@ OMAR venientem Domus ARKAM

Et factum est in mense tertio post die iustus Dhul Hijja Hamza complexus Omar Islam quia gladio, et caput affixerunt in templo Arkam ad relinquere. Pulsante autem eo ostium domus ubi ventum nuntiaret.

Interim monere potuisset Nu'aym Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ortus causas et Sociorum objicere sunt, sic admirantur demissa voce audita. Et surgens venit ad Sociorum parvo foramine in ostio redimus iterumPropheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Omar confirmare illam esse dicebat, et in gladio suo.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) non pavebit: quoniam ipse cognovit fiduciam Allah et exaudierit precem suam, ita a Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ut Omar ita permisit intrare. Sed dictum comitem Hamza aperuit dicens: "Si venerit bono animo feceritmultum bonum, et e contrario, si intendit malum gladium et occidam eum. "

OMAR Complectitur ISLAM

Omar intravit sicut propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ex improviso et duxerunt illum in balteo suo tenuit medio locus, ut solebat, mitibus modo interrogavit: "Quid venistis filius Khattab." Mansuetus, Omar dixit: "O Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) huc veniannuntiamus vobis, ut et apostolus in huiusmodi opiniones, et in eo, quem ad te misi. "

In animi grati et humilitate, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) exaltabitur Allah dicit: "Allah maior est?" Secuti sunt praesentes auxilium opprimo sensu percipitur et exemplo prophetae non amplius exaltabitur inimicus Omar Allah ut cognoverunt, sed de illis, a Muslim.

ABU Jahl discit convertere OMAR

Cumque illuxisset mane, venit in domum Omar Abu Jahl ostium et pulsat. Nepos erat cum videret Abu Jahl egressi sunt obviam ei: Quid sibi caris itineris. Qui dicerent sibi esse dixit Omar credidit venisse testatus est, et Machometus est nuntius AllahVerum quod, et misit eum. Faciem eius et atrati cum malediceret Abu Jahl nepos, in faciem ostium impulit.

THE KORAYSH discite a OMAR conversionem

Omar intentionem non habebat, suae conversionis isto, et non venit ad Jamil, et optimis do║nat muneribus Al Jumahi filius, in quo Koraysh rumores, sciens esset cito, et nuntiaverunt ei verba conversionem suam.

Objicere non recte ponatur, Jamil erupit, et confestim erecta est et Ka'bah Omar ita retro a paucis gradus.

Ad ostium Ka'bah, Jamil Clamavit fortiter, et cunctis audientibus, "est retrorsum Omar!" Tunc exclamaverunt Omar! "Mendax est, cuius factus sum ego, et testificamur quoniam non est deus nisi Muslim Allah et Machometus est nuntius et prophetam" Plures infidelibus, qui stabant Ka'bah testimonium objicereclamavit et pugnare coepit. Pugnatumque cum usque ad meridiem calidum Omar cetera accepit dicens: "Fac ut libet, trecenti viri Iuro per quod volui, si ex aequo Marte pugnatum"

Statimque in ipso tempore, et ducem a Koraysh amictus pallio Yemeni intercederet et interrogavit quae haec essent. Quod cum nuntiatum esset Omar Islam, et conversus dixit ad illos: "Quid est homo, non est religio sumo - quaeritis quid putatis quia filii iri Adiyycomitem tibi? Sine viro! "Omar ita et in pace.

Quod autem in manu prophetarum priorum, acceptata Omar Islam, Allah colere secure socii magis quam formidatus in quo infideles Ka'bah formidabilis autem esse ut persecutionem hominum congressu cum Omar Hamza et non potuerunt inhibere.

$ CAPUT XXXV migrare ABYSINNIA Socii

Erat autem in anno quinto, in medio persecutionum socii essent maiora sint aut connexam, ut propheta, alihi Allahu Salla sallam et pro utilitate eorum fieri, qui semper ad securitatem agentibus approbata ex Abyssinia omnes, ut relinquerent suos.

Princeps in Abyssinia Nazarenum tolerantia opinio iustitiae, sicut filius al-Abjar Emath, et veram doctrinam secutus est Iesus propheta a Nazareth mixtum, quam Paulus, notus erat, et in secreto Rajab mense, et uxores eorum: duodecim Sociorum profectusin Abyssinia (Ethiopia hodie dicitur).

Inter migrantes sunt Domina Rukiyah, Prophetae filiam nuptam Othman, Affan filius, de quibus dicit Propheta, Salla Allahu alihi erat sallam dixit: "ipsi sunt primi qui transit in the cause of Allah post tempus Abrahae et Lot. " Anir Jafar duo filii Abu talib.Abu Hudhayfah, cuius pater fuit unum e praecipuis eiusdem Utbah persecutores Propheta, Salla Allahu alihi wa sallam, Abu Sabra, Ruhm filio, a fratre ipsius prophetae: Allahu Salla alihi sallam erat, per se amitam Bara. Et uxorem ejus, Umm Al Makhzumi Abu Salamah Salamah cuius nomen erat filia HindAbi of Umayyah, qui, in matrimonio habere de viri morte futura esset propheta, Salla Allahu alihi wa sallam. Othman, the son of Makhzum Humahi, coniunctissimum of the Prophet, Salla Allahu alihi wa sallam. Filii ejus, et uxor Rabia Aamir Leila - conversis Aamir primis fuisset.Zubair, Al Awwam filium, consobrinum fuisse prophetam, Salla Allahu alihi wa sallam, et his, qui post duxit Asma coniunctissimum, filia Abu Bakr; The son of Musab Umair, grandson of Hashim; Novum Abd al filius Zuhra Auf ex tribu, et iuxta comes alius Propheta,Salla Allahu alihi wa sallam, est certior factus, qui per Prophetam: Allahu Salla alihi wa sallam, constare potuit pro eo quod paradisus; Abu Hatib, Anir filius Suhayl, Baida filius; et Abdullah, Masood sui, cum adhuc esset in se comites Propheta, Salla Allahu alihi wa sallam.

Sicut advenae, migrantes, cum ad mare, et invenit duo et dimidium-inanis navibus in Abyssinia duces conuenit ut ea passenger per pro summa j AX five dirhams.

In illo tempore erat in Abyssinia lingua Arabica et non fuit valde affinis, donec novi socii eorum susceptione amicos et vicinos consedit. Migrandum est, qui causam dicit, in Allah,

"Qui postquam migravit ad causam laesam Allah

Manebimus in ea bonum (o) in hoc saeculo,

sed maior est praemium vitae aeternae, si scires. "16:41

THE KORAYSH discite a transmigratione

Sociis et subtile quod fuerat Koraysh transitu diu permansit usque ad exitum venisse ignarus sua salute Abyssinia.

Cum plures non vidit, repente exortus est Muslim in familiarum Koraysh quod aliquamdiu fuit vehementer, et intellexit quod necdum cognoverunt quod non solum autem illa, sed aliis; nescientibus Abyssinia commigrasse.

Cum planum fecisset ea Koraysh religionem Muslims in Mecca satis laetae essent, nunc in civitate quia voluit continerent timere coepit, et sic convertere vires prospere fierent.

THE Ut huc profugus BACK

In conatu migrant colligunt super Mahumedanos, et urgente Koraysh contionem vocavit, quidnam facerent de rebus mederi. Variae erant sententiae, quando concluditur, decretum est, ut duo ex tribus eorum confisi, Abdullah, et filius Abu Rabia Anir, Al-quod 'filii sui,Ut Emath, et dona ferentes optimi Abyssiniae corio mixtum, quod Aethiopum sciebant chara sunt, cum petitione, ut reddantur Mecca profugus. Erat Abdullah item convenit, et ne accederet mixtum Anir, summus ordo principes ad tergum, et dona donabas eis singillatimdenique cum in securitate pro alimonia pellem diriguntur.

Ante Abdullah Anir, et abiit, Talib Abu 'cujus filii erant migrantium Jafar Anir, misit pallium breve carmen a se compositum in ut ad novum mixtum filii ipsius,.

XVI Poetica subtilis oratio fuit. Si quae de filiis remansit in suam tutelam mixtum, vel malum si in manus traditam fabri. Fugientem consecuti felicitatis esse dicebat, quod in suo comitatu manere liceret. Mollia clausit carmine laudeshospes et amicus et mixtum ex aequo ad suum hospitium.

DucesTHE

Mixtum Ut ad palatium, primum ad Abdullah successit corrumpere et duces Anir dicens: "Id autem nostri speraverunt in patria. Et suum, et ipsi cogitaverunt vestram, quia non convertuntur unum eorum, qui sicutincertum est, et nobis et vobis. Qui misit nos ad te principes et nobilem mixtum et cum revertatur, qui eum monere volumus ut sit. "

Anir Abdullah et qui celeriter addidisti, uti putabat, tuendos esse; sicut advenae, migrantes, non enim permittitur eis loqui, cum mixtum. Sicut Koraysh duces, Abdullah Anir, et in timore, quod, si daretur vacuum, ut loqueretur ad Muslims mixtum, et inclinant se comiterquae dicere debuimus. Et quantum ad hoc bene sciebant nemini vias populi vitiis ducum, et desiderium eorum ut revertar in patriam, non tantum sed etiam proximi.

Qui cum audissent mixtumTHE

As-Emath, et mixtum salutor comiter accepit, et dona, et legati eorum repetentibus contribulibus suis. Scilicet ad instantiam et adminicula duces fortius mixtum convenire suadebat.

Mixtum et cum audisset iratus est et aequum, et sapientes istos qui confugit ad suggestionem suam inauditus remittendum respondit: "Nequaquam, per quod non deditio eorum qui volunt Nullo petita meo praesidio, habitavit in terra mea, etelegit me potius quam suo tradetur. Hi contere eos ea de re proferre, si sunt, ut dicunt, ut mittam eos, cum populis. Contra, si falsum est quod dictum est, Ego et verecundiam meam hospitio recipere et protectio. "

THE Mixtum et profugus

Palatium accitos mixtum et migrantes ad episcopos et simul in concilium invocavit Scripturas ad eorum cum eis, et dixit eis. Et congregati sunt, et plures lineae mixtum quaestionum ad causas quaesivit socii populi relictis.Qui inter alias quaestiones: quid ita non decuit elegerunt religionem, deinde per haec quaestio de fide.

Jafar, Talib Abu 's son, sed ut orator de Muslims. Islam mixtum fuisse dicebat ut imperitos homines idolis nimis dolendum facit, et qui non habet misericordiam, nec minus quam se non multum. Et locutus est de eo propheta Muhammad (Salla Allahualihi wa sallam), qui missi fuerant ad eum, et locutus est de genere fama detailed recti esse veracem, et fideles.

Et ait ad Jafar As-Emath, quod mixtum est quod propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) vocavit eos ad unitatem Allah et eum solum colunt. Dixerat, et narravit illis quomodo in falsitatem, et quod aliter sentiant ac paternis idola secuti.

Et nuntiatum est mixtum Jafar Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) praecepitque eis dicens sic loquimini veritatem, promissiones suas sollicitúdo et consanguineos et affines. Dixit quod non sit occidendum, non opes consumere orphanos calumniantur nec facilisis. Et Jafaredocti quomodo orare singulos dies jejunare benignum esse.

Adpropinquantem finem spectantium, propter quod mixtum Jafar indicavit his, qui in populo meo avertissem utique eos et persecutus est eos cogere conatur veterem religionem reuertantur. Causam quoque dixit ad sui mixtum cognoverunt quia patriaesub eius securi essent.

Et respondit, et interrogabat si honestum mixtum Jafar admiratus aliquas Apocalypsi potuit, ita ab ipso Capitulo poemata pronuntiabat Jafar Maria

"Et in libro mentionem Maria

ab hac ut recessit ad orientem, quemadmodum pro populo,

assumpsit theristrum: et sine eis,

Spiritus noster misit ad nos (Gabriel) instar homo perfectus.

(Et vidit) dixit,

Ego autem sperabo in te, si misericors est pavidus.

Ego sum Dominus angelum, inquit, puer, et venimus ad te purissimum.

'Quomodo paries filium,' inquit,

Cum impudicis non tetigit, et non ab homine?

Sic, inquit, locutus est Dominus vobis in quantum huiusmodi, est mihi facilis.

Et faciam eum in exemplum et in nos hominum et misericordiam suam a nobis.

Est enim Dominus. "

XIX Koran: 16-21

Mixtum cum audissent hos sermones ejus, flentes episcopi posse ab eodem fonte religionis secutus socii eorum. Et mixtum iuraverunt se numquam prodere, migrantes, et interrogavit Abdullah Anir, et constitui ei tempus.

THE Placeam AMR et Abdullah

Thau, et principes Iuda et Abdullah Anir Anir illi dixerunt: "Cras mixtum et loquere ad eum et delebo recenti fortuna aliquid novi et radices, ut credant et dicam illi Iesum filius Mariae cultor est Allah "

Postero die, cum venissent ad mixtum Anir dicens: "Domine mi rex, et inhaerere tibi immane mendacium certiores facti sint de Iesu, Mariae filium, et quaerere quid dicis de illo, mittebat ad eos!"

Et interrogatus quibus rebus et Sociorum mixtum credunt de Jesu, misit ad. Iterum Jafar gesserit primus, et ait illi: "Et est respondendum, quod est, demissa est super Propheta noster (Salla Allahu alihi wa sallam):

Etenim Christus Iesus Mariae filius,

nuncius est (et Propheta) Allah.

Et Verbum (Patri) Mariae, quae dedit,

et (creatum) per spiritum. "Alcoranum Ch.19: CLXXI

Mixtum et inclinatum, et sustulit baculum, dicebat: "Iesu, Mariae filium, non excedit illud, quod dictum est per lignum longitudine." Quo audito, cogitare coepi, et episcopos inter se duces. Sociis suis, et dicit eis: et direxit faciem suam ut quocumque Jafarnumquam nocui scire vellent, si non detur auro quod proposuerunt in montem.

Et eruditus est mixtum dona Abdullah Anir, et rediit ad illos, et ita adduxerat Abdullah Anir, et reliquit: correptionem, sine fine.

REACTION

Nuntium mixtum auctore Iesu currat; Turbati sunt, et interrogavit multis accusans eum relictis religionis.

Pro salute autem Jafar formidatus sociis mixtum dedit ei rei satis tuto se deferre naves subvertetur. Et fecit, quod mixtum cibariis eorum, et sedit super unam membranarum scripsit: "Ego testimonium non sit alius deus praeterAllah et Machometus est nuntius et cultor. "Tunc, protinus eo subter sagum in dextro ad populum, et egressi sunt ad faciem.

Et locutus est eis dicens: "Populus meus es tu ego in ius non optimum?" Convenit turba fecit. Deinde ait: "Quid est ergo quod in te quem exercent tecum in iudicium?" "Excellent!" responsum est. Postea regem ita rogavit: "Quid tibi est?" Respondit turba: "Vos reliquistis religionis,Allah nunc cultor Iesum. "" Quid ais Iesu »mixtum interrogavit." Allah dicimus quod filius, "inquit. Et mixtum, ponens in manu sua quibus causam suam sub pallio testimonium dixit, "Hic"

Et rursus pronuntiaverint suam fidem arbitratur se turba et saturati sunt dispersi. In discrimine est nunc mixtum fuerant valere et misit ad omnes qui rediret Jafar novas sedes ubi quamdiu in pace et concordia vivere vellent.

THE Migratorum omittat ABYSINNIA

A false fama Abyssinia Koraysh ut nobiscum esset hodie Islam. Factum est ergo magnum gaudium in medio, et quaedam migrantium, quos possidet Rukiyah Domina, filia Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) cum cognati, non potuerunt esse cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam)rursus enim alius in mundo, et dilexit eum cariorem fuisse separatione atrocitatem. Sed Jafar Ubayd remansit in terra, qui possit praedicare eorum captis.

Sed beatus est enim longum iter praeter pauca essent usque ad cognita Mecca perterritus, quod fama haud accurate. Mecca intrare omnino periculosum esset sciebant, ita placuit, ut erant, introibant latenter in utraque Muslimsector, et orate ut non esse deprehendi.

Qui ut, sicut advenae, migrantes, narraverunt revertar ad tualias ad Muslims ad proximum hospitalis ac benigna est mixtum, et passi sunt narraverunt, a multis de Muslims qui non permanserit in Aegyptum cum eis, et persecutionem sustinuit quaesita licentia Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam)migrandum. Et fecerunt centuriones iuxta omnia experiri, ne facerent, Koraysh profugus ex migrando, sed benedictione Allah tribus et octoginta octo dominarum migrationem actum.

CHAPTER XXXVI $ legatione ABYSINNIA

Cum essent incolæ in Abyssinia, Comitis de Islam, duces eius, et amantissima eorum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) nova eorum in vicínos Nazarene et christianae. Multi Christiani Alcorani Nazarenorum valde similia illis, summe esse sciebat, tamen aliaquippe novum et cum tenera pia rationibus audierunt Propheta mores accensus desiderio scire de Insula et Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) enim latuerunt quidam ex libris propheta esset et mirati sunt, quod, si veneritut sit ipse.

His animis irruerunt et decreverunt ut mitterent nuntios ad Aethiopum Prophetam audire Mecca (alihi Allahu Salla wa sallam) referre ad primum nuntium, et revertetur in manu iis excirent.

Ingressi itaque inTHE MECCA

Super perveniens Mecca, in legationem abiit ad ubi ipsi Ka'bah propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam). Et vestibulum ejus, et fecerunt sibi viam per hostium venerunt Koraysh Abu Jahl occupatus in conventus et coetus tamen Aethiopum praesentia non latuit.

Accessit legatos Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) procedit ex voltu et felicitate et salutavit eos discumbere, et excepit eum cum. Ibi tot quaestiones petere uellent, de Islam et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) loci, in his, et intelligentiamodo omnia in via cordis sui contentus. Deinde versus partes implevit oculos et Alcoranum inundans fletibus. Scientes quod sine ulla dubitatione est ante eos virum prophetam utique Allah eum cuius est adventus Christi, et Mariae filius, quem locutusobviam ei, ut beatus esset. Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), ut eos haberent Islam amplecti, sine ulla exceptione.

Allah dicit:

"Inimicus invenies maxime fidelium

Judaei et Israelitae idololatrae sunt,

fideles in dilectione proximi, quod

Sunt qui sumus Nazarenorum.

Quia inter eos sunt sacerdotes ac monachi;

et quia non superbi.

Demisit cum audiunt quod angelus,

videbis oculis lacrimas implere agnoscere veritatem.

Dicentes: Domine, credimus. Scribe ergo nobis in testes.

Et quid non verum in huiusmodi hominibus descenderunt ad nos?

Cur non speremus admissionis inter iustum?

Alter enim verba illa reddidit hortos

fluvii, vivet in aeternum, quo intra quam.

Hoc pretium justo.

Nostri autem qui credere et ibi erunt socii belie inferni. "

V Koran: 82-86

Procul, et socii eius, ut viverra Abu Jahl conventus atque dixerunt tradidit eos et atrii vario Ka'bah Aethiopum, et socii eius, Abu Jahl prohibuit dicens: "Ecce, Infirma tu elit. Plebs misit educ illos huc, ut fama est, post tecum parum consedissent ac religionem tuam iam renuntians credamus quod dicit. Stultissimus es! "Sed ut felicitatem surdis auribus verba acciderent moderamini certa fides, et conversi in corde suo in Evangelio suisque dicere Abyssinia.

$ CAPUT XXXVII De boycott

Sed quod Hamza et transisse ad Islam Omar, the Prophet Koraysh considerabam, Salla Allahu alihi wa sallam, in alio. Augebatur persecutione eorum non impediatur contribulibus suis ab eo omnis congregatio statuerunt evocare principes Korayshquod consilium adinvenire alterna moveret tot laborum modi Muslims vitas.

Ea quidem non minus quam quadraginta viri de principibus Koraysh congregati in ramis eius ad torrentem Al-Muhassab, quae est an area of the tribe Kinanah discutere quomodo optimus ut quærerent rem. Ratio est, quod ex hoc quod deinceps pluribus probatur accepta, ut tribus boycottet filii Hashim Muttalib exceptis Abu Lahab, qui fuit socius eorum firma. Non esset autem tribus liberis amet sodales nubere liceat iam pluribus inter eos. Quousque illi invalescebant Muslims quod maneat in boycottcessisset ipsius prophetae: Allahu Salla alihi wa sallam ad eos interfici.

THE Digitis arida

Ut nullus frangere tentaverit boycott Mansoor, Ikrimah filius scribens Ka'bah pacto intus details defixit ad commonitionem super murum qui frangeret vires tentari. Quidam vero non conveniunt tribus umbratilem asperitate Koraysh sanctiones.Sed tamen, cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) audivit Mansoor actio, supplicavit ad Allah est in eum, et ob hoc a pluribus solebat Mansoor aruit. Praeter quod usque, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ad Koraysh prophetavit, quod foedus, ut fiant in devorationem termitesAllah solum remaneret inscriptam nomine inscriptum pactum.

OF THE PROPHETTHE relocation, et sociis eius

Sicut de salute Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) qui semper socii eius saluti prospiciens, magis placuit Musulmanorum proxima vivere. Et quantum ad hoc, quod placuit domum Abu Talib expedire.

Erat autem Muharram, in septimo anno postquam percussa est quum propheta dicit Prophethood (Salla Allahu alihi wa sallam) et domina Khadijah venit in suum novus domus suæ, qui quod in vicino habitarent, et inter conferta rebus Abu Lahab et immobiles.

Erat autem in loco, quod boycott Abu Jahl obsessum in odio hocque observato occupaverat boycott cupimus.

DOMINAEFLOUR KHADIJAH

Khadijah domina habebat filium vocavit Hakim qui ab una tribuum, quae in boycott. In diebus illis, et puerum eius, visi sunt ab Abu Jahl Hakim tollens farinam in sacculum predominately Muslim sector. Abu Jahl Hakim accusari de praevaricationem boycott a calefacta ratio, et secutus estAbu Jahl comminatus Hakim exponere aliis.

In argumentum Abi Bakhtari Hashim son of, from the tribe of Asad, audivi duos argumentandi, quæsivit, quid omnes fuss erat de. Cum dictum est ei, quod non potuit nocere partes argumentandi REGULA REGULA faciebat in sacculum iustus revertentes cum suae farinaeaunt. Narravit Abu Abu Jahl Bakhtari tam magno, quia non est necesse, ut et rei eventum REGULA abire,

Sed quod argumentum in lateribus Abu Bakhtari acceperat, et a pugna exorta est contentio augeri. In sui defensionem, Abu sustulerunt Bakhtari Abu Jahl mandibula talibus cogitur cameli capiti suo, et percusserunt concutere cecidit in terram.

OF THE PROPHETTHE AUDACIA

Quamquam constans Koraysh minis, propheta, qui audirent praedicare perrexit in munere, non animus infirmus aut infirmatur. Et ibant cum Al-occasionem Ka'bah et orate ut publice praedicare veniebat, qui hospites Meccaoccasionibus peculiaribus, inter sacra menses vel artis, vel peregrinationem.

HISHAM, Filium AMR

Qui principes fuerunt in tribubus inierant pactum tribulibus - illis praesertim qui propinqua modo per nuptias cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) - qui misertus est ad Iudaeos et Musulmanos. Ut apud Hisham, Anir: filius. Et surrexerunt inde nocte, et cecidit, et non erat, esset Hishamcamelum viaticum saepe victus, vestitus, et dona, et percutiet domum ducit camelum per Arabicam versus caudam in plateis, ut non immerito decurrit area. Cibus autem dona sunt statim gratus Hisham inter saracenos et liberalitatis et virtutis.

Paulo plus biennium iam factum est. The boycott maneret et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) et eius adversus of gravibus aerumnis quibusdam paupertatibus et angustiis, cum patientia, scientes quod Allah tangeret illos. Etiam Abu, qui olim inter opulentissimos Meccanspauper erat, redit. Cum penuriam cibi, tempora difficilia, at lux fidei sharing and caring propheta est, multa caritate societas, ne unquam (Salla Allahu alihi wa sallam) Fecit et facilius tolerare laborem.

SacraTHE MONTHS

Sed tantum in sacris sedibus menses satis tutus Saracenis dilectus Ka'bah orare. Licet his mensibus pati damnum corporis, et non avertit maledictione infideles.

Iis, quorum erat, aut maledictione acerbissime Umayyah erat, Khalaf sui. Cum vidit propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) per occasionem sive sciunt sive non detrahentes, dicitur quod ei detrahere. Et responso accepto de his quae in hoc tempore poenas Allah misitdetrahentium et calumniantibus vos:

"Vae detrahens singulos, qui ambulat fraudulenter divitias, et comites ejus,

ratus: fecit divitias, aut eum faceret immortales!

Sc Sed contra est! Erit autem et haec et detrahentur in Crusher.

Crusher Quid est quod te scire?

(Est): Ignis succensus est Allah, quod curam cordibus

Circumcinxerunt in illis columnis extendi. "

CIV Chapter Koran

CHAPTER XXXVIII $ DE CESSATIONE boycott

Inter eos, qui erant Koraysh Hashim propinqui ad domum Joseph, et, palpato Muttalib durationem boycott excessit. Homo primus et homo ad agendum Hisham Anir filius erat, qui ob victum et vestitum, in camelis, manca aliquando Muslim nocte sector.

Intellexit iste ulla posset per se, desolabitur: et accessit ad Zuhair filius Abi Umayyah unus ex duobus filiis Atika propheta amitae et ait: "Tu es contentus esse bene induere, rebus cognitis fratris tui, et sociare. Possunt neque emantneque vendant, non nubent neque nubentur, sed do. Iuro Abu Jahl si consanguinei fuerint, nunquam feci! "" Quid faciam, ego unum, si tunc esset aliquid aliud ad finem "Zuhair respondit. "Aliud est", inquit Hisham. "Quis est iste?" interrogavit Zuhair."Ego," inquit Hisham, "tertium sic transeamus" respondit Zuhair.

Abiit Mut'im Hisham, Adi filium, qui erat uir grauis member of the tribe of Nawfal et nepos ex fratre, et utriusque Hashim Muttalib. Mut'im constat, et petiit, ut ad quartum Koraysh verisimile quod vicissim monuit eos.

Accessit Hisham Abu Bakhtari de tribu Asad, qui suis partibus Hakim cum aliquándo raptus esset ab Abu Jahl farina eius ac revertebatur, Domina Khadijah. Abu Bakhtari, audito sermone huiuscemodi, et alius dixit ad eos, ita ut non esset numerus in virtute, ita Al-Hisham accessit Zam'ah Aswad filius, qui etDe tribu autem filiorum Asad. Constat autem sexto Zam'ah persona esset necessaria ad eos.

Ea nocte Muharram mense tertio post initium boycott Hujon convenerat ad quinque, qui est in extrema parte Mecca locus. Ibi requiescent in hoc conveniunt, quod nullo pacto intus Ka'bah alligatum fuerit revocatus. PlacuitqueZuhair quod esset unum et orator, et primo ad Koraysh propter convenientiam ad hoc quod propheta (Salla Allahu alihi wa sallam).

COLLATIOTHE

Postero die, cum, prope Koraysh Ka'bah multi, et socii eius cum intrassent Zuhair vestibulum. Ka'bah circumambulated Zuhair septies, tunc ad percipiendam et ait: "Domine populum Mecca, et vestes filiorum manducabis et nos patiaris, propter quod Hashimnon ad negotiandum? Allah non evellitur foedus sit terribilis usque '

Abu Jahl obstrepentes surgere celeriter dicens, "non evelletur, et mendax!" Nunc Zam'ah dixit: "Tu es, qui mendax est. Nos quoque non pro eo quod scriptum est." Tum interiecta Bakhtari Abu 'Non pro sua, et cum neque aliena detinemus:it! "Et Mut'im Hisham, et impetum eorum sociis accusabat illos Abu Jahl super omnes occubuerunt.

Admonens Talib Abu Propheta qui sedebat (alihi Allahu Salla wa sallam) interius dixerat de Ka'bah documento fuisse, ut nihil praeter nomen maneret Allah destruenda by termites. Mut'im ingressus est, ut tollerent in Ka'bahscriptum et propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) diceret, brevi omnibus verbis, quæ remanserunt in principio epistulae legebantur: "In nomine Domine Allah" Tum reliqua parte, et adduxit Mut'im ostendit reddere populo.

Multi iam Koraysh Zuhair mollita et socii eius cum verbis, sed videntes tulerunt reliquias documento est, quod bonum sit praesagium boycott et tandem ad finem. Quod esset contra Abu Jahl frustra votis turba ita erataccepit, aegre terminatur.

Nuntium revocari boycott traditum fuerat Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ac suos pro exaltatione Allah laudis fuit lætitia magna nimis.

Quamquam aspera in boycott res adversus saracenos et conjunxerat illa; hoc unum magis ad se invicem accedere, sui eum. Socius et crudeliter gesta exiguis invicem et possessio, omnes enim prophetae et amore Allah (alihi Allahu Salla wa sallam). Nam eorumretribuet eis, ut Allah patientia et nihil ab eis dulcedinem auferri fidei.

Abu Bakr et Talha

Abu Bakr habuit, donec paulo post conversionem meam, quod in opulentia, et gravis, et bene meritis civibus Meckae, et nunc, propter quod boycott, iam non est inter divites et auctoritate eius attentuatum infidelibus ponet. Praebe ei fuerat in tempore angustiae omnesauxilium vel consilium vel etiam cum sumptibus, quos videtis, sed abiit et aspernabantur iuuisset.

Quodam die cum agerentur Talha consobrinorum Abu deambulandi Nawfal - cuius filius Abu Aswad fuerat sub Islam - par aliis commisit et populi, et ligatus manus et pedes et dimisit eos illudentes transitis per viam videre iacentem.

In diebus illis fuerat laesus ulcisci se pro tribu reus, sed tribus ducibus Taym, cui ab Abu elegit ignorare quod nunc res indicium esse eum, qui parum aut nihil esse dignitatis.

Abu Bakr et Filius Dughunnah Ad-

Non autem, quod hoc quod est actio, si quid ab Abu Taym tribu sunt abusus persistent laedi ivit ad obiectum fuit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ad quos ut sibi licentiam manebant in Abyssinia, Propheta (Salla Allahu alihiwa sallam) salute et incolumitate semper sociis Abu corde proficiscitur condixerat cum lugubri Abyssinia.

Cumque jam esset ad mare Rubrum occurrit, veterem amicum Ad ibn Dughunnah nomine, et dux de regibus et longe pauciores erant, quod foederati consederant Koraysh. Ad Ibn-Dughunnah vix agnoscitur Abu Bakr et invaluisti: et mœstus erat, ut videret an extenuatae eum in tali conditione,et quid tam gravi mutationem rebus fuerant. Adversus quae cum pluribus iniusta Abu hostilitates et ei quod in Mecca, nunc propter suam conversionem maxime voluit praedicare posse in itinere in pace colere Allah.

Ad Ibn-mirante Dughunnah ferunt olim quomodo posset esse tam leves et ait: "Quomodo fecit haec gemma certe fuisti in tribu tua, et in die tribulationis ad te semper invocare bona opera tua, et aliis auxilium ferebant omnibus diebusin tempore tribulationis Revertere, auxilio tibi. "

Ibn Bakr Abu Ad-Dughannah accepta fide et reversi sunt in unum. Mecca pervenerit, et cunctis audientibus exposuit Dughunnah Ad- ibn 'Koraysh Populus filius meus habet Kuhafah Abu - nemo facere malum! "

The Koraysh suscepit ultimatum, sed a proximo eorum de tribu Jummah - Abu Bakr tribus a quo liberarat Bilal, interrogabant: "Quid ergo, adorare Dominum ianuis clausis, et preces eius: et in eis, ut essent ligatae recitatione nec videri nec audiri potest. Sed vereor, neet mulieres nostrae filii et videret eum, si stuprum eius "Ibn Dughunnah Ad- versus ad eum et rogabat Abu parere, et dimisit eum.

Nec recitare nec publice oravit Abu Alcoranum extra domum, parva tamen mosque statuit diem in conspectu tuo aedificare domum suam, et locutus est ei, et postea in Alcorano orationem praebuit. Et mulieres et filios in servitutem coepit circa eum valde.Et mirabar et respicere. Vir fuit cum magno Abu Alcoranum recitanda, et se continere non potuit.

Hierarchiae Ad infidelium, miserunt, Dughannah Koraysh filius vererentur. Qui cum pervenisset, et dixit, "ita quod acceptum restringere tua protectione Abu intra domum Domini in cultu, et contra legem et aedificaverunt conditiones ante mosqueet domuncula in qua orat, et in publicis recitat Alcoranum. Parvulis quoque nostris terribilis moueatur Nos itaque sic fieri nequiret. Si velit colere Dominum, intra domum suam facere poterit, si tunc aperte rogare institit sublevet a tetueri se, quia per vos volumus erumpere odisse, sed aperte negare ius Abu.

Ad- Dughannah filius venit ad Abu et ait: "Scitis contractus feci pro commodo vel stare vel dimittere a me tueri te, quia nolunt Arabum audiam tribus Feci pro alio contractu exhonorabitur hominum ». Abu 'inquit,"Et nunc absolvo vos, et custodierit me in testimonium Allah praesidio contentus sum."

Persecution aditu Socii

Haec prima sunt, benedicentur cum sociorum manu, quo tanta persuasione, constantiam et patientiam in persecutione sua. Cum se in eum statum Allah et inconcussa fides eorum fortunam illis percepta sunt ut vix potest. Allah dicit,

"Quod vero ad ea nimia rubigo ejus, sequenti die jactum proiicitur,

sed id, quod utile est in terra remanet. "13:17.

Amor enim Propheta et socii, et adduxit in profundo Nuntius simulatione. Exemplum eorum, qui, cum a gratia, quam hominibus, et nobiles, quales etiam hostes uicit, inauditi negare. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) erat,optimum socii, qui experti essent, et quibus aemulari sacrificare. Comes peierabis reddes illum amorem parati erant semper in corde, etiam si hoc esset periculum subire et defendere. Temporis tanta fuit ut spiritus selflessness confirmaveruntad suam incommoda. Scientes quod temporalia perpessus, iudicio, et reverterentur ad Dominum, et intra paucos annos in futuro vitam desiderabat.

Allah dicit:

"Nolite, ait putant soli relinquuntur,

Nos credere, et non iudicetur?

Et tentasti eos, qui nos praecesserunt.

Qui autem fideliter et qui mentiri Allah scit. "XXIII: 2-3

AegrotisTHE KORAYSH adeunt Talib Abu

Et iam senex et infirmus Talib Abu Koraysh timens labem famae, si post obitum tolleret, legatos mittunt petentes tulit sententiam prophetae intercedat pro (wa alihi Allahu Salla sallam).

Et principes eius, et viginti quinque autem ex Koraysh possidet Utbah Shayba filii Rabi'a, filius Abu Jahl Hisham, Umayyah Khalaf filius, et filius Abu Sufyan Harb Talib Abu videre. Et salutantes, et laudavit eum quanti ad eum et verecundum. Quo facto cum incederentparatos esse munus quod religio non impediret, si Prophetae, et in suo vitae impediat.

Vocavit filium fratris sui et narraverunt ei Talib Abu Koraysh propositum. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) patrui audivit, inquit, "Da mihi verbum, et verbum, per quod imperabit Arabibus et Persis." Quinta, Abu Jahl respondit, "Est enim patris tui estnon solum tibi, sed decem "Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ait:" Et tu dices: non est deus nisi Allah, et avertens se ab omnibus, nisi te colere. "In excandescentia dicentes ad semet ipsos videtis Koraysh "Muhammad, unum Deum deorum sitis, quidsicut locutus est dominus quidem mirum! "

Cogitationes eorum et duces frustra fuisse munus, turbatique mutuo dixerunt: "Iste consolabitur nos postulamus non ibimus viam nostram portare nostrorum usque religio nostra, quae est religio, et judicent inter me et Allah him! '

Tum capite Saad Allah misit:

"Saad, a Sancta Reading (Alcorano) of memoria.

Non auferetur ab infidelibus in divisione.

Quam multos enim sumus coram eis.

Vocaverunt tempus neque fugae neque intendas.

Mirantur nunc ut ex eis,

a warner venit ad eos.

Infideles dicere mendax est magus.

Quod unus est Deus: ipse fecit deos?

Mirum sane est.

Reliquit coetus eorum (dicentes),

Vade, et deos esse patiens, hoc est optandum.

Sed numquam hoc in pristinam religionem.

Inventum est nihil. "XXXVIII Alcoranum: 1-7

$ CAPUT XXXIX ANNUS DOLOR

Fuit annus post DCXIX Jesus, et post annos decem quam propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam), Revelation primus accepit. Illud erat tempus, sed etiam felicitatis magnum dolorem de Rajab anni 20 fuit, quod proxime LXXXVII terminatio infirmitate debilitatur per anni transierunt Talib Abuaway.

AN Talib Abu-nis in fide est,

Sicut Talib Abu morti appropinquans vocavit Koraysh dignitatibus, ut venirent ad se et daret eis a sonitum recommendation, Talib Abu dixit ut nuntiata fili audi Hisham via patris sui:

"Tu, populus electus Allah Koraysh ... .. Et cum rebus, ut bene sit tibi commendo Muhammad. Koraysh persona honesta sit, et omnis amicus attributa Arabes et congreget tu censeo. Nam cum venerit religionisacceptata est, quam (quod in definitione fidei) negavit, et lingua (quae clausa fuit consilii, ut ostenderet se non Koraysh Musulmanus, ut eo tueri et alii Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), et praedicationem sustinereIslam) infideles sicut timuerant odium).

Per Allah est, ut arbitror, quod commune Arabes, qui inter pastores in populos, qui habitant super terram Chaldæorum, et in longinquis regionibus Islam invitanti, et caeremonias eius credere (et non sit alius deus praeter Allah Machometus est nuntius). Verebuntur praecepta eiuset ducam caecos in proeliis mortem sustinens. Et dux qui est terminus filiorum Koraysh et erit potentia. Domus eorum securae sunt et erunt inter se sicut et infirmi redeant umbrae. Maximos Koraysh in illo sunt qui maxime opus est in inferiorem partemoptime actum cum eo societatis. Muhammad et dabit amorem Arabes puro corde, et dabit illi duces.

Koraysh Domine, auxilium et praesidium partis. Allah, nemo qui non est iustus qui ambulat in via Muhammad, et non est qui non sequitur, faustum felixque duce Muhammad. Quod si aetas magis extensa, superante utique res repellere et tueri. "Paulopost animam efflavit.

Paucis annis post bellum in Ubaydah Badr filius Utbah Harith ciebant versantur. Et factas Crus Ubaydah multum amiserat sanguinem. Ali Hamza et adduxit eum Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) et egestas Ubaydah voce dixit: "O Allah sumMartyr sum? "" Tu vero "inquit Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi), et in Ubaydah mollis felix fuit. Qui cum in debilius inquit," si hodie viveret Talib Abu ut sciam verba: Nos autem non iacet inter ipsum donec eum oblitum mulieribuset filios, impleri in me. "

Talib Abu idem dici potest, qui in diebus Moysi credidit populus Pharaonis admonens, insidias tendentes ut interficerent eum.

"Et ab extrema parte civitatis, procurrens quidam genu flexo,

Per `Moschen, 'inquit,' in contione cogitaverunt occidere.

Vade, quoniam ego sum sinceram auctoribus. 28:20 Koran

THE OBITUM DOMINAE KHADIJAH

Obiit autem circa 10 Domina Khadijah Ramadan Prophethood decem annis post, Talib Abu prope duos menses quinque et sexaginta annos natus. Dominus ex cunctis illis dominarum mundi, elegit Allah Khadijah Dominae suae dilectissimae induit, ut esset uxor Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam). Illa quidem,optimum virum optimum uxorem duxit, et viginti quinque annis fuisse felicem. Et vocatio ad eum pietatis amor eius arbitrio. Numquam verbum Crucis invicem missas faciunt, et amatum in duobus inter se perfectum.

Islam accipere Khadijah Domina primi fulgore clarissimo ac fidei quasi leo in obscuras causas apparere, et sidera noctis requiem.

Domina diti ac luxuriosa, licet nunquam excessus Khadijah cognosse querelam sancto vocem emisisse familiae huius materiam rerum inopiam redacti mundi. Sed quicquid unquam fuit Allah gratiam potest. Erat caritatis et considerate,in eum, non aspernor, de se homines domus suæ, et in dilectione, sicut fecit, sic genus. Talis amor et cura et ministerium et dedit eis qui cum discedere vellet, res sacra familiae redigantur.

Quotiens aliquis in se audisse afflicto statu animadversum esset auxilio, et ad mutuandum semper similis est viro suo, qui non dereliquit eum. Semper enim respexit bonum in populo et in actione est aliquid quod est negative apparuerunt aliis. In mundo erat,corde, mente, corpore, et anima, et ut credentes, mater.

Exemplum Mariae, matris, quae fuerat dilectus Khadijah liberis optimum et excitavit piissime filii oboedientiae tempore suo. Credule multi dies reperiri ludere cum ipsa aut etiam jucundum ferit historias aliis caris prophetarumUrias vir suus et narravit ei. Cum reversus ad Allah et duos filios eius, et cor eius fiduciam habens in se naturaliter contristari et Allah non audivi, et blande consolata Moerens filias, parvulorum fratrum missed.

Uxor non esset perfectissima Khadijah domina, mater, amici, sed proximus. Felix habebant voluisse scire qui dominae qualitates mulier super terram in signum posuit in paradiso optans vitae nunc.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et filiae quattuor feminas Zaynab, Rukiyah, Umm Kulthum Fatima et contristati sunt valde in eorum amissione. Autem, pacem et comfort super eos descendit, quum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) leniter amanterque indicavit his, qui multis annis filiasante, cum esset in spelunca montis pedem Hira, Gabriel angelus Gabriel ad eum et ait: "O Allah (erat Salla salaam Allahu alihi). Khadijah hoc venio ad te, et cibum potum. Cumque ad hanc pro salutaveritis sui, et superpro vobis: et domum de Evangelio Qasab (tuborum auri, et lapidis pretiosi,) quo in paradiso nec labori nec erit vox. "

Propheta consolatus filia Gabrielis nuntio nuntius, et maxime in cognitione contentus domum matremque transfert in eam, secundum quod Allah vocavit Dominus de manu omnium inimicorum eius.

CAPUT XL $ SUCCESSOREM tribui Hashim

Quod Talib Abu mortuum, duce tribu Hashim ceciderunt Abu Lahab odium of the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) probe numerabatur. Quod potuit sperari Lahab Abu sustentatio et non eum persecutionis amnis acceleretur novum altitudo.

DESPICABLE ACTIONIBUS

Factum est autem, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) obtulit ad orationem Ka'bah, Abu Jahl, in his infense, ad comites sic ait Utbah filius Rabi'a, son of Shaibah Rabi'a, Al-Waleed son of Utbah, son of Umayyah Khalaf Uqbah et filius Mu'ait, "si quis ferret a visceribuscamelum et totum robur eius in conculcationem et reiiceret in Muhammad? "nec cunctatus est, Uqbah, Mu'ait filius eius inquinamentum eius et adduxit, et Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) effundensque cecidit super collum ejus, Propheta sicut praecipit. Et respexit Koraysh ludos (Salla Allahu alihi wa sallam) deliciis affluentes, in conatu suouidelicet ad eum, sed quia contristati securus et infidelitas.

Interea nuntiatum Fatima O, minorem filiam Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) quinque aut sex annorum erat, fornicationes pedes suos actus, et quam citius cucurrit, et tulit ad se deferret et clamavit, et arguit a sordibus dilectum patremmaledictus Uqbah pro his opus pravum.

Uqbah Scelus non tamen animo animum impedire. Et in alio loco propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) fuit humiliter Ka'bah occupatis circa orationem, ad se Uqbah eius a vestimento, et misit in collo ejus, et eduxit eum et risusprocidit ad genua usque detraxit. Et confestim vidit, et introivit Abu Bakr et Uqbah fecerat dimisit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), et conversi sunt, et in semet Uqbah dicens: "Vis, inquit, ut Allah, quia hominem interficere est Dominus!"

Multi enim tam turpe, actis ultro Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) patienter flere quod fecit, et filia, quod videre non potuit pater tarn male dilectum. Postero die eodem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) juvaret eamviscera eius verbis confirmat dicens: "Noli flere filiola Allah tueri pater," et osculatus est eam, et paulo faciem delicias lacrimam ab arida.

Contemptibilem inter alia acta erat autem tempus quando Al-Mu'ait Uqbah filio comitante turba hominum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) praedicationis, audiebat verbum illius. A familiaris eius, cum audisset filius Khalaf Ubayy et graviter castigatum, spuetque in faciem iuberetPropheta (Salla Allahu alihi wa sallam), quae faciebat. Ubayy omni arrepta occasione conantur proicimus Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Qui abierunt post eos usque inflatis ossibus, et stridor resolutum eius virtus in Propheta. Huius Allah dixit:

"Significant omnia et non audieritis vocem iurantis,

Qui ambulat fraudulenter, detrahere,

qui bonum impediunt,

innocens est aggressor,

et filii qui divitias habet.

Hos ei versus nostri, inquit,

'Sunt autem quidam de senioribus fairytales!'

Et venient super eum ancillis tuis? "Koran LXVIII: 10-16

In sequentibus annis in primo major insania in Insula occursu Badr, qui partem mittere cameli fimo per Prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) nuntiata sunt Masood filium interfectum a angeli Allah.

CHAPTER XLI $ IEROSOLIMITANA TA'IF

Et ut cognovit quod de tualias Abu Lahab, nova principes ex tribu Hashim non inclinatur ad agendum ea quae sunt contra illos qui illam terminos impedirere contra prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam). Sed in via patet de omnibus et singulis, ut illuderet propheta Muhammad (Salla Allahu alihiwa sallam) et Sociorum permansit et persequuntur.

Iam Shawwal mense (DCXIX June) Prophethood post annos decem. In spem vitae spargens verbum Islam et lucrandi ad conciliandos animos valent, tribe of Thakif, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) cum Zayd, Haritha Ta'if filius peregre profectus est. Cum ad moenia castraaccessit ad domum Umair, qui, cum sint nobilissimi principes, sed in futuro, ad invitationem rogaret pro domo sua, et cecidit in aures ut non audiant, et Umair reprobaverunt aedi Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam).

Tres duces Thakif ex - Abd Yalil, et Masood Habib - Anir filius filii Umair Ath Thaqafy-occurrit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), et vocavit eos ad Islam, et tunc quaesivi de societate agerent. The corda fratrum, duri erant, et recipitur. Cum altero eorum juravitnisi Allah Muhammad Ka'bah tectum diruunt miserat ut apostolus. Alius irriserit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) dicens: "Non inveni Allah proximo tuo meliori te mittere!" Et tertius dixit: "Per Allah, ne ultra loquaris ad te. Quod sidicitis Allah et mecum loqui nimium interest; Vicissim, si falsum est, ut non convenit vobis! "

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) perpessi graves coepisset, in omni patientia, et fratres eorum, et domui servi et exhortatus eos iaciebant abusive dicitur quod propheta (Salla Allahu alihi wa sallam). Alios motus attrahiturtribus, qui adpositi sunt, iniuria Prophetae lapidibus leg. Zayd, et tegat et tueatur Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) etiam hoste sublatus iniuriam ad caput, quo mittendus est, et sic passim Prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) quaesierunt et pacem et otium of several pomariummilia passuum ab urbe, quae est Rabi'as filios. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ligata sedebat sub palma camelum et fiducia umbrae supplicare coepit Dominus firmamentum ei dicens:

"O Allah! Ponam eloquium meum Tibi soli inopia, mihi, et in conspectu hominum paucitatem opes. Benevolentissima et clemens tu es. Tu autem Domine inops et infirma, domine meus, In quorum manibus esset relinquentes me tristi manusqui distant relative despice sullenly in me, aut in hostes, quae data est mihi omnis potestas humana? Si autem non fuerit scandalizatus in me confirmatus est furor tuus, mihi nihil solliciti. Et illuminatio vultus tui: in protectionem, quae fugat tenebras et illuminat caelum, quaeres gubernat ut in futuro saeculo. Absit a me ut incurro ira et indignatione, ut sis mihi. Et non est alia vis, non vis, sed tua est. "

ServusTHE Nazarenus Nineven

Erant autem ibi duo filii Rabi'a sciens quod factum esset ut prophetia illustrat (Salla Allahu alihi wa sallam) atque emollitum est cor eorum, et miserunt eum paulo puer Nazaræus servus nomine Addas, qui erat discipulus Iesu, Propheta quam a Pauli doctrinam Christianam sequebaturacetabulum uvæ ejus.

Sicut Addas discum dedit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) subridens sustulit illum, et in conspectu ejus, gratias agens Assumensque uvam accensus eos, dixit: "Bismillah". Qui miratus Addas sententiam dixit, "Allah modo non loquor populus terrae." Propheta (Salla Allahualihi wa sallam) respexit et quaesiverunt, "Quid de terra tua, et quid religio?" Respondit se Addas Nazaraeos Iesus propheta sectator, pax ei procul Nineven (Ninawah).

Propheta gaudio cor commentatione "justi Ab oppido Ionam filium Mattal." Magis mirari et interrogavit Addas Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) quam quod sciret de Iona, respondit, "Frater meus est, et ego propheta esset propheta." Addas,lætatum est cor ejus, et osculatus est inclinata, et manus, et pedes.

Interim, fratres observandi esset Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Addas vidit a longe, et de sollicitudine Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Dixitque alter ad alterum, et in oscula ruens, per "Ecce, ait, iam corruptelae servulis hoc nostris! " Reversusque est cum Addasinterrogatus cur hoc fecerit eis. Addas respondit, "Est in hac regione, et virum optimum, qui tantum propheta, sciret utique quae mihi." Ad haec fratres, inquit, 'non te seducat vos de religione - religionem esse meliorem "

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) populum cognoverunt quod de quibuscumque Thakif opem expectarent, et cameli, et ascendit et profectus est ad Mecca Zayd.

In annis, Ayesha domina, uxor of the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) interrogavit eum si quid durius erat quam usquam a die Uhud. Et indicavit ei quod gravissimum hunc diem pro die filii Abd Aqabah Yalil cum petebat, sed filius haud Kalalaspernationem illius. Et indicavit ei quod postquam ille surrexit et abiit ad tualias et acerba reprobatio quidem sensit ex his quae ibi usque dum veniret Qarn Al-Manazil. Et indicavit ei quod tunc umbra nubis cumque levasset oculos vidit Gabrielem dicens: "Allah misit angelum audivit verba populi et montiumauxiliabor tibi ". Et osculatus est eum, et ait angelo monte Al-Mecca Akhshabain liceret sepelire, in montes. Sed Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sperare quod ait angelo prius quam agendis in futurum suos liberos colere Allah solus.Sociis ac multa passi sunt sub manibus eorum et opera eorum nemo unquam curam eius audis, et misericors est, et in futuro de eorum salute.

THE VALLE NAKHLAH

Propheta (Salla Allahu alihi sallam erat) et ad vallem Zayd Nakhlah et sedit ibi per duos dies. Obtulerunt, ut est pars orationis jinn Fajr, et aures ad audiendum et invenerunt pulchritudine capti, cum Alcorano, recitari et cognoverunt verbased quod homo non erat auditus divinam. Et reversi sunt ad populum et omnia narravit eis experientiam, quae audierunt. Postea igitur Allah Muhammad Prophet revelatum (Salla Allahu alihi erat sallam):

"Dic mihi revelatum est pars jinn audientes dixerunt:

'Mirum Alcoranum Audivimus quidem,

quae ducit ad viam rectam.

Et non commisceamini cum illo qui credimus in Dominum nostrum.

Ipse - exaltabitur Dominus maiestatis

qui nec ablatum sibi uxorem, et filium

Et locutus est ad nos iniuria contra stultus ignorant Allah,

putabam nos jinn humanique mentiatur unquam contra Allah! "

LXXII Koran: 1-5

Cum Propheta (erat alihi Allahu Salla sallam) qui interrogatus coram populo jinn operam Nakhlah in valle, quæ locutus est lignum, quod interrogantis illi.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) acceperat non tantum singulis hominibus, sed etiam in Apocalypsi jinn, in qua sunt, moneatur de poenis inferni, et nuntius bonus de paradiso.

Dissimilis humanae conditionis homines ante jinn, qui creatus est Adam de limo et pater, et ignis eorum jinn satanae ACAPNOS creata est lapidatus, et maledictus. Sed contra hoc quod est pater satan jinn, credentes in eis sunt.

Via autem MECCA

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) profectus ad ultimum suum, hymnum canebant, et populus de Allah Thakif Aggravata est negativum in animo prophetae misericordiam.

Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi erat sallam) et misit ad Conféssor quiévit in spelunca Hira

a Meccan de tribu Khuza'ah ad Al-Akhnas Shuraiq filium suum auxilium petere. Al-Akhnas autem inmundus talem facere commitment ut quo est et quod non est praeparatum, ad coniungamus Koraysh propheta gentem suam (Salla Allahu alihi wa sallam).

Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) didicit Akhnas Al 'denegationis his ducebantur ad Suhayl, Anir filius, et rogavit ut dimittatur iterum ad Meccan Mecca et Suhayl accedere, sed etiam Suhayl declinavi.

Reversique sunt nuncii ad Propheta (Salla Allahu alihi sallam erat) cum autem deludit huius nuntium et interrogavit Meccan tempore accedere Al Mut'im, Adiyy filii sui, qui ante hos dies tumultum esset retrieved quod superfuit de missae in boycott document Ka'bah.

Mut'im erat in oculis, ideo Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) fortitudo eius, quo introivit in Mecca, et gladium, et filii ejus, et nepotes, et Mut'im propinquum Ka'bah nuntiatum Propheta (wa Salla Allahu alihi sallam) quod duae unitates adfinitate Ka'bah Oratiout prophetia illustrat (Salla Allahu alihi wa sallam) deducitur hoc post Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ascendit in domum suam. Abu Jahl inter eos in die illa, et dixit ei: "Tu es tribuens firmamentum, aut vobis, sequentes eum!" "Support sane!" respondit Mut'im Al.

THE Ira UTBAH

Quodam die, Propheta Muhammad (wa sallam Salla Allahu alihi), et quosdam de principibus Abu Jahl Koraysh Ka'bah tum forte sub idem tempus ad. In consuetudine est, de tribu Abdu Abu Jahl Manaf conversus dixit ad quosdam, quasi insultantibus, "Hoc Propheta Abdu filiiManaf? "Utbah, Rabia sui respondissent: iratae dolor voce dicens:" Quid enim mali est si nobis a propheta, aut rex! "Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) audivi angelum suum, et ait ad Utbah in benignum, dicens: "O Utbah, Allah non propter iram tuam, sed in ratione vestra." Tumet conversus ad Abu Jahl admonuit: «Tu Abu Jahl magnus erit in re, occurret tibi. Et faciam te paulo ridere, flere autem multum." Rursumque locutus est ad principes Koraysh dicentes: "Magna quidem vis, quae superveniet vobis odio rem. '

Quamquam Mut'im inclinationem ad prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) Islam, et amplexabitur, et non ita multo ante mortuus, congressus cum Badr. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) audita esset superstes, et venit ad eum ut interrogarent eum, si reditus sceptrum cepit abconcedere illud.

CHAPTER XLIV $ THE VISION

In anno decimo Prophethood Shawwal Angelum apparuisse prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam) figura secum pannis sericis in visione. Angelus ad eum: "Hoc est quod uxor tua, discooperiretur." Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) per lente removeanturvidit vultus Ayesha sericis filia Abu.

Et iterum facta est visio tertia proxima nocte ac toties dictum est. Autem, adhuc juvenis Ayesha similis aetatis, ut in Fatimae Domina Abu Bakr Jubair iam in matrimonium promisit, Mut'im filium. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), qui nullumAllah diffidentes in re dubium non visiones et cogitabat intra se dicens: "Si quid Allah hoc intendit, tunc erit."

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) visionibus non scripsisset, ut nemini, ne quidem Abu cum Khawlah qui attendit ad id rebus domesticis, ut post obitum dominae Khadijah nuptias. Politely Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) interrogavit si aliquis habensmentem Quae respondit: "Fortasse Ayesha, Abu vel filiam filiae Zam'ah Sawdah" amisit maritum, qui erat incipiens quasi annorum triginta, et paulo post reversi Sakran Khadijah Domina tempore transacto Abyssinia.around away.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) verecunde dixit Khawlah utrasque nuptias proponere, abiit, et misit ad rogationem honorabilis Sawdah sermonem dicens: "Et nocte quaeramus Deum, o Allah." Qui cum illa acceptatione, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) reverenterut tollerent unam partem de tribus rogasse iungit. Qui ipsam Hatib Sawdah levir domina nuper 10th die nuptiarum et mox ex Abyssinia Shawwal decem annis post obdurat. In annis, et dedit ei Domina noctis domina SawdahAyesha.

Interim, abiit ad Abu Bakr et interrogavit eum præses Mut'im Ayesha a consensio cum his son Jubair. Misit me nuncium et Mut'im contractum matrimonium per montes duxit Domina Sawdah propheta in eodem mense, sed in matrimonium non consummatum Ayesha festum beatae virginis, quae ut in posterum maturumIn anno secundo post transmigrationem.

CHAPTER XLV EDO verbum et $

Factum est autem in diebus multis, et hospites foris peregrinationis Mecca in conspectu idolorum suorum visitare at Ka'bah. Erat etiam tempore multa qualis in nundinis ukaz, et congreget, et quod inter se contenderent, tot eloquentium poetae.

Multa autem sunt infideles, qui erat filius etiam vates Mughirah se Waleed versati sunt circa singularia, effectum in Alcorano, recitari et comites haberet.

Hoc conveniat communi continentur infideles inter quae vulgo non sit in via, et monere ceteros contradicere his, qui ad audiendum. Consilia et infidelium propositi id quod dicunt: "divinatio est,"unde Waleed dicitur, 'per Allah, est non vates! Sed nec in rithimus susurrat vel loquatur quam prosa. Another id quod dicunt, "Insanit et possidenda jinn." Waleed respondens, ait: "Non est, nec mad jinn possessus est, non est in uoce susurrat neque suffocatio. "Inde est, quod "est poeta 'Waleed quod ait:" Non est ita, et lautitiis, qualecumque poeseos scimus, non poetam. " Et statuerunt dicentes: "Non est augurium" Waleed iterum dixerunt: "Non sit maleficus, nec flare nec nodos." Frustrata ad alterum:"Quid ergo dicemus?" Waleed ait illis: "Quae vos per omnia proferre falsum est. Quod fecisti, quod non est curandum, nec sit maleficus, quia aliquid potest esse inter virum et venenatis filius fraterno inter virum et uxorem, et vir eius. " Undecided in iudicio:sedebat iuxta viam et se alterutrum monere populum. Porro de Allah revelatum Waleed:

"Quem creavi, a me, et cum" Chapter 74:11

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) statuit invisere suas de tribubus pius, Kalb, Aamir, Muharib, Fazara, Ghassan, murra, Saleem, Abs, Nasr, Al Buka, Ka'b, Udhruh, Hanifa, et Alcoranum populi aut eorum partes Hadrmout recitare vellet, si sese et petere,sed non esse, sicut et incitandi pulchritudinem sese recitatione cecidit surdis auribus cecinerim.

Infestissimi respondet Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) de tribu Hanifa. Postea principe Musailamah ipse praedicat, se falso prophetae!

Par erat, cum bene est underway Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) accessit Bayhara, Firas ac nepotibus tuis, de tribu Aamir the son of Sasaa. Exaudivit Bayhara Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) exclamabant, "per Allah omnia, dedit mihi hunc Arabia." Tum, a cogitatione,occurrit et ait: "Si dederit tibi tibi victoriam de inimicis nostris Allah Islam officio, si dabitur vobis ducibus?" Ad quod Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Respondit, "Est hoc pertinet ad Allah". Et non sicut ad Bayhara inquit, "etFulcimentum mutuom puto vis Arabas, et si opus fuerit, alius victoriam dederit tibi Allah - no, non suscipiam; "

Illi autem redierunt in sua tribu, quae acta erant, cum factum est Aamir pulchrum propter maioris aetatis tribesman qui in castris remanserant. Qui responderunt ei: "Koraysh adulescens, a filiis propheta Abdul Muttalib petentium a nobis et consensu vocatus etnos religionem amplecti. "Senes juravit tribesman nuntium ictus," est verum Ismahelites. Tunc vere propheta, qui fecit vos ascriberet sua? "

Abu Bakr erant: a propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Cumque ingressus tribu Dhul, Shaiban filio - hoc, principes cognationum suarum Mafruk, et Muthanna Hani, Kabisa sui. Abu Bakr cum occurrit Mafruk, Mafruk interrogavit si audierit prophetam super eo quod venturus, in quo conversus Abu Bakrcum propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et commendavit eum dicens: "hic est." Propheta dixit Mafruk (alihi Allahu Salla wa sallam) nuntium ad eum de commissis, quo Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ait: "Non est deus nisi Allah, et ego illi,Viator. "Ergo propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) cem cum suavitate recitare ex Alcorano hoc versu:

"Dic," Veni, ostendam tibi Dominus prohibet recitare;

ut sociabitur ei quidquam;

(Iubet) quod placet parentibus

filii vestri, qui propter paupertatem, non occides,

Non pascam vos et illos,

ut sive aperte sive occulte non feci scelera;

quia et mors animae non nisi iure prohibeantur Allah.

Talibus Allah mandat, ut tu. "

VI Koran: CLI

Audientes tres sententia pronuntianda esse, et versus vero dicebant propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ut discedat unusquisque a servitute legis patrum suorum, quoniam sunt invito eripi potestate esset contribulibus suis. Et ipsi ostendendumquod iam talem dederunt manum et subiecti fuerunt ligatum Rex Persarum.

Ideo propheta tarn diligenter (Salla Allahu alihi wa sallam) permansit omnes hortari, qui audire vellent, Islam ferant auxilium pugnantibus adversus principes, et dicebant ei. Sicut Abu Jahl, Abu Lahab spectata Islam cum audisset propheta, et ad comminationem (Salla Allahu alihi wa sallam), se facturum ut hiset confringes-re conantur per consortia, clamitans: "Hic homo apostata iacet. relinquas Quisque conatur fallere Al Lat vestram voluerit quam Oza Al sociis jinn de tribu of Malik! "

Cum sociis nulla avare Alcoranum, et multis versibus audierit verba addidit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) praedicatur.

$ CAPUT XLVI NOX, ET IN ITINERE ADSCENSUS

Ibi quum legati teneris Prophethood Allah in Mecca, quod fere sex menses ante unum labium omnibus agentibus tempora Medina.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Hubayrah in aedibus forte virum Hind, Umm Hani notius, nox cum filia Talib Abu Fatima et rogaverunt eum ut ibi maneret et tellus.

Sed non convertitur Hubayrah Islam cum uxore sua, et socrus fuit, et ad pro- benedicti (alihi Allahu Salla wa sallam) petentes offerant.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dormivit, et tectum domus Gabriel venit ad eum, et subito apertos pectus suum aqua lavit Zamzam implevit cor prophetae fidem cordis et pectoris. Postea tulit eum de domo Umm Hani ad Ka'bahut e re publica exegit Gabriel tunc inter somnum et vigiliam ad ostium Ka'bah accepit. Ante ostium Burak Mosque fuit, animal album alatum Paradiso, maius in mole est minus quam asinus et mulus, cruribus posterioribus alis. Burak circumventussed propheta ex utraque parte ab angelis (alihi Allahu Salla wa sallam) conatus montem, factum ludit, Gabriel unde dicitur "Burak, ita agere non erubescis? a Allah, quod nullus debet indui vestibus regiis, antequam hoc est autem honestius, quam Allah, "et ob hoc, Burak eruperuntsubstitit in sudore et prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam) montem.

Allah dicit, "qui portabat cultor exaltabitur (Propheta Muhammad) ex sacris Mosque nocte iter (Mecca) Mosque ad ultimum (Jerusalem) Et ut ostenderet, quod circa benediximus Signa autem quidam . auditoris est, videntem. " XVII: I advertere mentes nostras est ille versiculus,honorantes, ad magna, quae in Propheta Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) illius, ut ostenderent ei quidam de signis.

Et postquam vidit propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Sedente, Gabriel et Michael Sanctos, et equites. Gabriel autem sedebat in fronte of the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) tenens Burak Sagma Michael et sedit post Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) tenens sua laborat. '

Et venit Burak monstratis proposuit. Ponent unusquisque ex visione sua ad finem accepit, mirum obice rupto lucem et crura levavit Burak montes transirent transivit in superiora ut elit.

Fractio miraculum obice clarissimum lumen exstinguere. NASA, cum omnibus Latin Agency spatium quaestiones unquam assequi potuit consequi possit, quia cursu in contritione, corpus consumitur locat.

Cumque venisset ad Burak Mosque Jerusalem, et non addidit ultra ut propheta fronte crus suscitavit his (Salla Allahu alihi wa sallam) ut descendam nunciam. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Burak ligatum ad prophetas exercuerat tethering anulum in annis praeteritum. Hinc et ipse intravit in mosqueexceptaque ab oratione oravit prophetæ simplum inter quos Abraham, Moyses, ibi et Iesus et Jerusalem in loco Propheta Muhammad antiquam (alihi Allahu Salla wa sallam) deduxit eos in oratione.

Post conclusionem orationis, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) oblatus est, duo pocula vinum et alia uno lacte. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) elegit biberit calicem unde lac et Gabriel dixit, "sic tibi tuoque ritegentis, "est quia per hoc prohiberi.

Post haec Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Gabriel et corpore ascendit in caelum et in proximum. Super perveniens in caelo proximos Gabriel dixit ad aperirique portam custos iusti, quibus dicebat, "quis est?" Unde Gabriel nuntiat se ad carceris. Tunc Gabrielet dixerunt: "Quis est tecum? Hinc Gabriel inquit" Machometus "Custos interrogabant num missum? Gabriel dixit quod sic, et ad eam. Et ipse dedit rogatus dicebant quaestiones utrumque ad portam caeli.

FIRSTTHE, inferioris,

Ut Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Ingressi sunt angeli qui in primo caelo cum Gabriel cetera, quae dicitur a susceptione risu risit et gaudii signa. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) de eo conversus ad Angelum Gabrielem, et dicebant ei: "Non est Malik, praesidiInfernus, non piget. "

Eodem tempore, quo Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) est in primum caelum, vidit prophetae Adae servatis animas defunctorum. Cum transiret bonae mentis, non minimum gavisus ait: "Bonum est bonum corpus anima," per quod tamen cum malus inhorrescere ánimam, et "malus male animam corpus."Propheta Muhammad visa (wa sallam Salla Allahu alihi) Propheta dixit Adae Gabriel colitur et exaudivit eum, et si tempus venisse ad se missum, et confirmare quod ita Gabriel.

Secundo caeloTHE

In secundo coelo, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) propheta et occurrit Gabriel Jesus filius Mariae, et Joannem, Zachariæ filium, interrogavit eum si qui exaudivit eum, et suscepit adscitus. Postea Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) describitur Jesus prophetasicut vir mediocri statura, et sanata crines Caesiam complexionis.

THE Tertium caelum

Propheta in tertium caelum (alihi Allahu Salla wa sallam) occurrit Ioseph filii Iacob propheta, qui pulcher est quod propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) pulchra ut luna, et enarravit quæ habebat dimidiam partem omnium data est forma. Propheta Muhammad (Salla Allahualihi wa sallam) ut dictum est quod omnis pulchritudo. Nam propheta supplicantes excepit (wa sallam Salla Allahu alihi) et interrogavit si est dictum, quod ipse Propheta missus.

THE Quintum cœlum

Quarto occursu Idris caelo, de quibus loquitur Koran:

"Et in sequentibus hujus libri, Idris;

Propheta quoque et verum erat,

Nos illum in altum. "

19:56 Koran - LVII

Thoronella (sui) Propheta supplicantes excepit (alihi Allahu Salla wa sallam) missus Gabriel, interrogavit eum si iam esse dicebat.

QUINTUM De CaeloTHE

Propheta caelum quinto (alihi Allahu Salla wa sallam) barbam et capillum album occurrit pulcher fuit propheta Aaron Imran filius. Et excepit eum prophetis, sicut ipse missus erat, interrogavit eum si exaudivit eum.

THE SEXTUM De Caelo

Sexto naso prominente vir occurrit caelo, Shanu'a populus similis. Propheta autem ille Moysi et Aaron frater tuus filius Imran, et exaudivit eum, et interrogavit, ut si accipiatur et ipse missus.

Et cum Mose flere coeperunt, quo Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) flebam quaeri. Respondens Moyses ait: "Domine, ad me missus est, adulescens, magis quam eius, de gente in gentem meam hortum intrant."

THE Septimo caelo

Cum Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) et ingressus est Gabriel septimo caelo, vidit hominem sedentem in sellam tenens retro ad cor, in introitu aeternum, frequenti mansio - Al Bayt Mamor al. De ostio quoque referret gradum, plenis aeternam mansionis, explicatum est per peritosquod sit introitus ad Paradisum. Vir de quo Propheta Muhammad Abraham propheta asseruit: "Numquam vidi hominem magis placet."

Quia propheta est pulchra, in septimo caelo, caelestis virgo - houri est - esset desponsata et rogavit dictum Zayd cui filius Haritha.

Et vidi septem angelos, et quod mansionem inferatis per portas intrent in dies singulos triginta millia angelorum et diem resurrectionis, donec ultra non reversuri.

Tulit itaque Gabriel Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ad ultimum, Lote ligno. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) describitur, quod haberet folia, lignumque faciens fructum, et tamquam vas figuli confringentur vasa magnitudine elephanto aures. Allah cum imperio cooperit, amictus quodpassionis, non est in universa creatura, quae est in ratione formae.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dictum est: "Haec arbor est Lote finis. Quaelibet autem gentis viator iter pervenire. Lote lignum est ultima. A, radices exeunt flumina aquae dulcis fluvii unstaling lactis, flumina vini, aspectuque delectabile eius bibens, et in invio fluminaof mel. Arbor ascensorem fore tantam umbram eius septuaginta annis sicut equitare. Just folium esset umbra omnis creaturae lucis angelos, et operiat illum. "

Deinde debet Allah quinquaginta precem fieri, per diem et noctem.

Ante Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) reliquit, Allah dixit ad eum: "Pax vobis, o propheta," Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam), inquit, pax nostra, et bonum cultores . "

THE Horse Redeunti per caelos

Occurreruntque Mosi et prophetae ad caelos redirent iterum petenti esset quotidianis precibus incumbere quot et suis. Cum Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) quinquaginta nuntiaverunt ei, inquit, «Oratio est grave, et gentem tuam non possefac ita. De filiis Israelis, et contestatus sum ab experientia, et revertatur ad Dominum, et gentem tuam petentibus tu reducere numerum. "

Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) Reversusque ad Dominum, et dixerunt ad reductionem, et reducitur ad numerum quadraginta. Iterum propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) redeunti obviam ei, qui ab illo etiam requiramus, etiam atque etiam peto ut ad Mosen monebaturreductionem, rediit, et ita factum est, usque ad quinque numero diuturnis orationibus.

Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) occurrerunt Moschi ultimae, est Moses sicut et ante facere consueverat, sed Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) ostendit se petere puduit Allah iterum reducere numerum .

Propheta in annis (alihi Allahu Salla wa sallam) cum sociis suis singulis quinque precationes preces quotidianas offerunt in fide et fiduciae, et orationem, quam mercedem debet pro singulis decem aequalis statuatur primo quinquaginta preces. Ante oculos habentesreductionem ad Moysen, ut sibi gratum esse.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dictum est, quod etiam dictum est, quod quicumque vult sociis suis quod bonum est et non est actus meri torios eorum scriptus est, si ille vel ilia facit sunt recipientes of the ten actus meri torios praemium. Cum aliquis intendatnihil agendo male agere contra eum scribitur, tunc enim per unum actum, sed iniuriam iniuriae exposita est in eos actionem.

Pacem omnes Prophetas Allah.

THE Retro,

Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) et reversus est angelus Gabriel Burak iam in procinctu ad montem, qui erat in Mecca recessu.

Iuxta omnia opera sua, et super montes, deserto, repererunt praetervolaverunt pluribus tenentur caravans meridiem.

Cum propheta unus de parallela actum re turbatus semitas camelos. Est et aliud cecidit clausa sunt, et nemo inventus negotiatores. Negotiatores in occulto, sicut volavit per prophetam ad populum salutavit eos unus ex negotiatoribus annotavit, "quod Machometus vocem."Sicut camelus et cetera principibus camelos inusitate tubera duo, quorum unum est, rufus erat, alterum album.

Mecca propius sicut Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et viderunt viatores modico substitit. Erat haud longe ab negotiatoribus tecta dormientem scyphus aquae, qui sublata operculum aquam bibens, et sine motu quis operculum substituti reliquit iter pergeread tualias.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) in Mecca enim vigilia noctis, venit et mox prius habebat cum eo, in vigilia Umm Hani orare. Post orationem autem dixit ei: "Domine Hani Umm, ut viderunt, et dixi tibi, In hac nocte hic. Deinde veni in Jerusalem, et orabat. Sed habetisviderunt te hic orans aurora orationem. "Umm respexisse Hani Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et ait:" O Propheta Allah (wa sallam Salla Allahu alihi), quia hoc nemini dixeris et erit cum blasphemia mentiuntur. "Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam fecit)Ka'bah ad relinquunt inquit, "per Allah veniam dic" ait Hani Umm unde sequi ancillam, et fac ut nihil mali ei renuntiarent.

ABU Bakr veram FIDEM FACIO

Super perveniens in Ka'bah, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) dixit ad praesentes, fidelis et incredulus, similiter, de his mirabiliter transiret. Statim risit infideles et deridebant illum. Signorum illius, et non credebant in eum credere noluerunt, non tamen adhuc, quod reditumnotum iter huiusmodi bene procedit spatium duorum mensium.

Quae habetur in triumphum exultatio eorum coetus ad Abu Koraysh indicavit ei abierunt. Qui cum venissent ad eum, et dicebant: "Quid putas nunc amici! Heri Dicit enim in Ierusalem, et sic rediit in Mecca orabat" Abu Bakr immediatummotus est, "Si ergo verum est: Quid miraris, maiore fama, quod scribit in caelum in terras demissus ab hora diei vel noctis, scio quod eloquens sit verum! "

Tunc accessit ad Abu repetantur Ka'bah damnationem. Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Abu Bakr et cognovit fortiter tamque praesenti est, quem vocavit "As-Sideek" - "non ficta" - confirmator veritatis.

CUM DE semitasTHE

Inter eos, qui in eo erant: opus additional velit propheta, et consolationem. Quod cum audisset propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) narrare Mecca et prope singulari semitas gibbum camelorum duo, quorum unum est, rufus erat, et altera alba, tum vas clausum est et cameliaquarum, ita ut ad eos interroget semitas exspectabant.

Interrogatus quo die caravaner reditum expectes, eis esset die mercurii. Et dies, die mercurii advenienti, et curiosius contemplatus Koraysh pro comitatu. Et surrexit, ut veniret ad occasum, cum caravans, quorum dux erat rem insolitam cameli, et singulisviatores incident confirmari, sicut propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) descripsit.

De nocte revelatum Ascensionis:

"Nam non nisi in Apocalypsi, quod ostenditur,

qui docuit Stern in virtute.

De virtute, non (Magnus), cum esset summa stetit Horizontis;

Et accessit, et facti estis prope

erat autem duo arcus 'longitudo, aut etiam propinquior

ita (Allah) cultor revelatum est (Magnus)

Ille homo, qui (ut Propheta Muhammad).

Vidit quod non est in corde eius.

Quid tu vides, quid cum eo disputare;

Quidem in alio genere vidit

Lote in ligno (Sidrat arboris) de consummatione

Refugium paradiso claudere.

Cum venit ad arborem Lote id quod oculis non declinavi,

vidit tamen quod nec unus quidem in summa eius Dominus. "

LIII Koran: 4-18

In hoc versu propheta excellentiam inculcet Allah (alihi Allahu Salla sallam erat), et de ipsius in via perveniendi ad Martis eventus arborem iuxta hortum Lote refugium et ex certa videns oculis odissent summa sui Domini. Item refertur Allahversus in capite aperto ad tantum eventum "Nox Iter."

Propheta Allah revelatum (alihi Allahu Salla sallam erat) regni sui magni quo mirabilia occulto regnum angelici potest quod nec intellectus humanus, neque per verba audiente pati, ne in minimis cogeretur.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), quod, cum in paradiso, et videbit fidelis intrat Allah.

Et propheta, (Salla Allahu alihi wa sallam) paradisum intravit, quia visitavit, et paradiso et Israel in Miraj Vidit Allah.

Cum ipsa domina sui refutatur Ayesha Requisitus si diceret propheta vidit versus:

"Non potest autem oculus videbit eum omnis oculus, non videt.

Ipse enim est tellus, in quo cognito "Chapter VI: CIII

Domina Ayesha voluit negare dimensioning sighting de Allah, et commensuratur loco. Videns autem populus solebant Najd Islam cum idolis suis dimensionibus et locum.

Cum Al-Abbas filium: dixitque eumdem sermonem Propheta respondit quod (alihi Allahu Salla wa sallam) vidit dominus ejus. Sonus hadiths quod duo contradictoria esse videtur in eo quod fit, non tamen inter se, quod Christus loquitur ad prophetam Ayesha (SallaAllahu alihi wa sallam) Et non vidit Samuel Allah qua et idolatrae, sicut etiam erant illis, Al-Abbas vero, per hoc quod fuit in concione prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) Allah cum vidissent oculi paradisi.

THE QUA PROFECTIONIS SUAE IN ITINERE Horse NIGHT

Quare de Allah sed elegi Jerusalem ut sit in ascensu quam Propheta Mecca situm. Alter est quod electio summi momenti nuntium ad Iudaeos omnibus. Haec epistula est, quod perpetuo in religione spoliasset, quia ductuincredulitatem illorum ibat sollicitare, corruptelam, et Mosaicae legis et corruptionem textus et non iam ductu Iudaeus commissam Arabs Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam). Et certe in primis duobus signis et sermoadnuntiasti ei Iesus propheta Iudaeos, qui contestabantur eos ut reverterentur ad veritatem reformare et noluit se ab eis foedus.

Iesus propheta ad implendum praeceptum erat, ut, si vellet, et suos Iudaeos vero non revertetur ad reformare et assumetur ex eis foedus. Dicentes ad discipulos ejus: et ut cognovit quod non cura doctorum sententia:

"Sed ego veritatem dico vobis:

expedit vobis ut ego vadam;

si enim non abiero, Paracletus (Propheta Muhammad)

non veniet ad vos; si autem abiero, mittam eum ad vos erit.

Et cum venerit ille, arguet mundum de peccato,

desunt et justitiam, et judicium. "

The New Testament John 58:80

CHAPTER XLVII $ sex de tribubus KHAZRAJ AND OF AWS YATHRIB

Itaque cum et annua peregrinatione ad peregrinatores et castrametati sunt in Mecca, venisse rursus ad Ka'bah Mina ante. Is mos esset Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) peregrini iter loqui de Mina quotannis Islam, sed saepius et verbumcumque abisset velociter occurrit abstinendum.

Erat infra hoc tempus, quo propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Aqabah erat, ut de sex homines: cum autem occurrisset Yathrib (Medina) tribus Khazraj et Aws. Qui erant ex tribu Khazraj Asad Zurarah filius AWF Harith filius Rafi 'Malik filius Qutbah son of' Aamir. Et videbunt de tribubusAWS Uqbah erant filii 'Aamir et Jabir Abdullah sui.

Occursum viri studiosi Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Judaeorum fuerat, quotiens de se audisse prophetam cognovit tempus sit prope praedae Judaei sicut species, et sententias completæ praenuntia signa.

Et sederunt coram eo, Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) ex Alcorano, et narrantes carmina Propheta spem confirmavit se audierunt. Islam et loquebatur sicut et principum, et succensa est in Insula lumen cordibus.

The Khazrajites a propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Multas quaestiones responsa cordibus contentus. Non enim dubium est, quod fuit ante sedentem unusquisque ad proximum suum, et exspectatur Iudaei dicentes: "Hic est vere propheta Iudaeos admonuit nos, nead eum primum esse, "et dixit eis quando venit quanta Iudaeis perderentur propter deum colere plures, sicut populus fuerat Aad Thamood et retro saeculis ita Islam.

Contiones, priusquam discessit, et dixit ad prophetam, Khazrajites (Salla Allahu alihi wa sallam) "Et reliqui a nostris viris non sunt aliqui similes aut tribus captum a malo, et inimicitia, si Allah vult conjungi possint, sic faciemus.: Reddemus, et allicere Islam ut sicut nos audivimus, et si Allahpropter vos colligit, non erit maior quam "

THE Fidem AQABAH

Anno autem post sex viros de tribubus, amplexatus Islam Awsite Khazrajite et septem viros de more Yathrib cum eis, et venit ad Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et amplexatus Islam. De tribu autem filiorum Khazraj Mu'adh erant filii Al Harith, qui fuit filius beatae Afrae, son of DhakwanAbd al Jacobo Triglandio, son of Ubadah As-Subroto, son of Tha'laba Yazeed, Al-Abbas Ubadah sui, filii Nadalah. De tribu autem filiorum Aws Abdul Haitham At illi, filii ejus, Taihan Uwaim filius Sa'idah.

Islam et interrogaverunt viri cupiens plenius Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) secum Sociis Yathrib ut mittat docere. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) elegit Musab, Umair filius, qui fuit nepos Hashim. Cum ad Musab Yathrib dormieruntcum eo in domo divitis Asad idonea nomine, filius Zurarah.

Et venit tribus diebus in ovile transierunt Insula. Unum die, principes, tribubus, et Sa'ad the son of Mu'adh USAID Hudair audivit autem filius, qui loquebatur in aliquo Musab exigens, sic USAID, indignati sint, et accessit, et conversi ad cuius armatus. Non tamen ita Sa'adper hoc, quod materna eius patruelis Asad erat. Ut audivit eum detestari et iurare USAID accessit proselytis at Musab, inponendo sibi quod fuit in animo infirma, et ordinata sunt ad eum vide ut eius praedicationem. Et ait ad eum: Sede, sat placide Musab secum dicentes: "Si inveni gratiam in oculis, quae dicimus, non potest nonsi vero repudiaverit odisti liber es. "

Ad cuius statuit USAID sedens in arenam, et libenter eum audiebat verbum Islam loqui Musab Alcoranum versibus recitare. Et expandit super faciem eius beatitudo USAID ei, quomodo tunc amplectimur Islam. Et ostendit illi qui conversi, ut in ablutione, et dixerunt ad eum: indutus est vestimentis puroet testificari, quia non est Deus nisi Allah et Machometus est nuntius, ut illud in simplum et ostendit illi fideles orationem Allah.

Nuntiatum est, ut, si USAID Musab Sa'ad son of Islam Mu'adh, his tribus hoc faciat, et quod vadant et locutus est ad eum. Quod cum vidisset Sa'ad USAID facta sit insignis mutatio in faciem suam, et vidit, et aporiabitur. Sa'ad esset ut reciperet, quae per nuntios et adduxit Musab et amplexatus Islamtribus ad fratres eius et ait: "Si non credunt in Allah et apostolus, et loquar ad te?" Autem die, dum de uno populo Islam tribu superesset, quae in diem differatur Al Uhud Usairim qui stabant cum Propheta (SallaAllahu alihi wa sallam) occisus est, et pugnavit contra infideles donec.

THE Septuaginta duos YATHRIB

Sequenti anno cum tempus advenisset peregrinatio - quod Prophethood Vossium - Nusaiba septuaginta tres viri et duae mulieres filiae quarum ista sunt nomina: de tribu Ka'b Najjar, et Asma Anir ex filia Bani Salamah tribus, proposuit in comitatumad tualias. In comitatu erant infideles ignotus Yathrib obligare voluit viros proselytos, qui uerba prophetae, qui, cum tempus erat, defluxit ad involvendum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Propheta quod dignum esset,(Salla Allahu alihi wa sallam) Quadam autem nocte in medio montis at Aqabah Tashreeq (11, 12, et 13, Dhul Hijja).

Felix cum his manum peregrinorum nomine unius hierarchiae Abdullah Yathrib Anir filius qui fuit de Haran. Islam et adhuc habuit Abdullah complecti simul proficiscerentur de futuro, qui locutus est ad eum cor suum converteret doluit. Abdullahfuitque illi quasi unus de illis, qui ad hoc cooperarentur, obstrictionem Aqabah at in mea verba.

Sarraceni tentoria ubi uentum nequiquam expectasset adventum novi Aqabah Prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam). Tribus noctibus postea venerunt in montem ad constituit. Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) cum Al-Abbas venit et fuit laetitia magna constitutus.

Ob auctam inimicitias in Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et eius Satellitum in Mecca, Prophetae ducebantur ad actam cum sóciis Yathrib. Sed antequam de re sua Allah occidant notum est.

Cum Al Barabbam patrui Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) intellexit Prophetae inclinatio fuit cura de incolumitate eius commemorat saltem in Mecca familiam amatur et honoratur, et qui antea astantibus super inimicos suos confortabitur.

Ob curae Yathrib Al-Abbas de parti conversus ait: "Si autem ad vivere, et tene te in corpore si non, indicate mihi." Bara autem et dixit, "fortissimorum ortum, ita se". Statimque in ipso tempore dicens Abu Al Haitham interiicitur: "O prophetaAllah (alihi Allahu Salla wa sallam) sed cum sumus Iudaeos post irritum erit ex hoc pignus est. An iure transmittetis ad urbem cum auctoritate vestra sint; "Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) leniter subridens dixit:" Non,Sanguinem enim sanguis meus vere est. Ego ero tecum: et mors et vita in me, et vos mei sum. "

Ka'b loquebatur dicens, "Domine, audivi vocem tuam Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) et locutus est tibi Dominus, et accipiam vos ad te pignus a nobis." Tum Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) ex Alcorano poemata pronuntiabat et locutuspignus crederetur illis in illis esset audire et obedire in omnibus, in nomine Allah expendere et temporibus plurimum impediri. Praecipere et prohibere bonum malum. Subditos esse aliud timere Allah. Illum defendere, et in tempore necessitatis, ut eumita tuentur, ut familia. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) illis in paradiso, si hoc esset, adhaerebat mercedem suam.

Qui, cum ad eorum officium, qui fuit Abbas filius Nadlah Ubadah stetit et ait: "Domine tribules, spopondissemus quid intelligis, non est Arabica et pugna contra declarationem -Arab similia. Si istum onus memet Allahquia in hoc mundo est, et in futuro. "Responderunt, quod intelligitur, et in tribus dederunt manum et subiecti.

Abbas filius Ubadah dictum est magni et regrettably intellegentes et quidam male intelligentes, Muslims - praesertim nuper emersit bellum imitatores Muhammad ibn Abd al Wahab Ibn Taymia - qui non intelligunt primariorum, elementa officiaqueMuslim a proximo suo. Libera belli necessitas non est, aut non est in eos qui Islam leventur. Sic igitur in omni debito saracenos, qui praesertim peregre proficiscerentur, quae docet docere atque ostendere dum vicini Islamet vita secundum doctrinam exemplarem Propheta Muhammad Alcoranum (alihi Allahu Salla wa sallam).

Ex collatione, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et elegit duodecim viros praedicare. Novem tribus, quae est de tribu in tribum Aws Khazraj. They erant:

Rifa'a, filius Abdul Mundhir.

Al Aws USAID filius Hudair.

Sa'ad, Khaithama sui, postea se incurrebant, martyrii per Badr.

Asad, Zurarah filius, qui saepe congregational orationem on Friday.

Sa'ad Rabbi sui, postea se incurrebant, martyrii per Uhud.

Abdullah, Rawahah filius, vir nobilis poeta, ibídem, in occursu Mu'tah.

Sa'ad, Ubadah filius coniunctissimum of the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam).

Mundhar, Umair filius, ubi ad rem ventum est, martyrium Bi'r Maunah.

Bara Marur filium, et os Aqabah per fidem. Bara autem ante mortuus est, migrationem Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam).

Abdullah, Anir filius.

Ubadah, Al Subroto filius coniunctissimum of the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), multorum transmitter propheticis.

Rafi, Malik filius, ubi ad rem ventum est, martyrium Uhud.

AT QUOD FIDES AQABAHTHE KORAYSH discere:

Postero die, cum Koraysh verbum pignus accepimus. Cum didicero Koraysh viros proselytos, qui locus designatus erat cognita cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) unde Abbas de industria ortus contremuerunt son of the Prophet Nadlah dixit (Salla Allahu alihi wa sallam) "PerAlter, qui misit hodie te in veritate et nos autem populus pugnare Mina valuit (nempe Koraysh) cras! "Unde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) respondebant," nempe quod non iuberi , iam castra ad te ". Et reversi sunt in oboedientiatabernacula, et dormiverunt usque ad mane.

Postero die duces magna ex delegatione Koraysh Yathrib accessit et incredulis caravaners archipresbyter protestando hostes Islam, "O te audivimus Khazraj populus venit ad eum, et accipiam ab Muhammad Mecca esse foedus cum . Per nolumus pugnare Allahnegare ".

Infideles Koraysh dixit esse quod audiebant quia fama censebant, si quid haberent rei veritatem cognoscimus. Abdullah, qui fuit filius Salul Ubayy filius esset, et dixerunt, quod nusquam aliquod Yathrib tribulibusnisi ordines clara dedit. Interea qui credentes Yathrib siluerunt confecerunt Mecca et reversi sunt de itinere materia.

Sed de eo sensit turbat Koraysh scrutari coepi pignus fidelitatis iudicantes facto rem exposuit. Tamen, per hoc tempore novum, ut discesserunt ab Muslims Mecca et iam in via posita revertendi in Yathrib. Iratus Koraysh stravit equis,profectus est cum eis, et una cum senibus Sa'ad acceperunt, quos tulerunt filio obside Ubadah diris tormentis. Cum filius Mut'im Adi et Harith, Harb audisset filius Sa'ads plight pervicerunt ut Koraysh dimittere eum efferens momenti, quod proprium artisinter eos.

$ CAPUT XLVIII Madinat NABI MUNWARA AL, OF THE PROPHET illustrati

Salla Allahu alihi wa sallam

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Yathrib autem probate: quod bonum, in quo sunt, commutato nomine in annos plurimos: "Al Madinat Nabi" - ad urbem of the Prophet, postmodum Medina abbreviated as - tutus fuit a sociis suis cum omnes qui poterant ad migrare Medina.

Quod cum cognovissent fratres Koraysh migratio imminebat evaderet, cum prohibentibus sociis de migrantium sollemni celebritate reuocarunt. Sed socii essent numero brevi, paucissimi et infelicis migraverunt.

AD PRIMUMTHE aduenam YATHRIB

Abu 'de Yathrib Salamah sui, et de tribu Asad autem quidam de filiis ejus, habitavit in tualias sub tutela et patrocinio volvenda ipsum nunc patruum, late Talib Abu.

Nec multo post Talib Abu 's death, Abu Salamah Hind et uxor notius Umm Salamah Umayyah Abi filia, de tribu Mughirah, a branch of the tribe Makhzum, proximus cognatus, ut infamis Abu Jahl migrare statuit. Abu Salamah Hind et fuerat inter eos diluculo, et reducentquoniam data licentia migrare Yathrib parant cum filiolo migrare Salamah salutem.

Et in tempore relinquere, camelum et asinum suum Abu Salamah uxori ejus sedenti in cunis iuvenis arma profectus præteriens secus camelum per funem ducendo. Itaque ubi, Umm Salamah ex tribu in tribum Mughirah, cogitationes eorum conamen et accurrerunt AbuSalamah rapta de manu eius funiculus cameli dicens: "Tu facito quod lubet: sicut enim uxor non patitur ire tecum putas?"

THE Dolorem UMM Salamah

Et in irritum deductum est in die illa Salamah Umm corde ad vicinam vallem illam familiam flebat amiserat. Cum alter annus transierat aut patrueles Salamah occurrebant in campo Umm ut vidit eam plorantem, et misertus est eius et reversus est in tribusincrepabat eos, dicens: "Tu et dividere filium suum, quid non sit, mulierem vade!"

Misertus est ei quod ipsa esset tribubus Salamah Umm liberi viro. Iterum Umm Salamah est camelum stravit et equites et profecti sunt per se Yathrib. Profectus inde Abraham in ipso Tanim - que sita est extra sex milia Mecca - quam obvius venit Othman, filius Talhaqui rogaret, ubi nata erat, et interrogabat si solus iret. Nisi ei quod Allah Umm Salamah spe quae in marito et filio solus iret.

Othman, turbatus est, et ex illa est fortuna oblata est et adiunxerunt ei Yathrib. Othman Umm Salamah acceptus, viam eius editionem uirgo permansit; et sic est genus gestu Othman suam tutelam assumere.

Postea Othman Umm Salamah dicerent: "Ego Othman Arabes honorabilior est Poeteli. Reliqua cum esset moratus ut camelum genua descendit mihi, et abscondebantur: et tendunt cameli pro me. Et fugit ipse, et ab hominibus. Vesperevenit, ut Othman meos cum stravissent camelum me igitur, quod hic se avertat, non ut sedeant mecum. Cum nos paratos adprehendens renes. "

Et appropinquaverunt castello dies Quba tandem, quae influit in suburbium Yathrib silice prope antiquam. Quod vir esset maritus Othman Salamah dixit Umm intrare in villa et benedictione Allah. Expletis autem Othman munus susciperet,et reversus ad tualias sine ulla dilatione, scientes mox Umm Salamah reunitur cum viro suo in pace.

THE Secundus familia ad migrare ad YATHRIB

Peracta instructione sociis Migrari extensa super tempore. Sequens Abu 's Salamah migrationis altera vita transit erat Aamir, Rabia filius Leila cum uxore sua, filia Hathma.

THE Abscedentes OMAR

Omar Khattab filius Ayyash cum filio pater Rab'ia et Hisham, Al-sicut filius, voluit et concessit sibi obvient per spinam migrare arboribus Ghifar ad sex millia passum in agrum Mecca. Periculosum est, et tam in nuntiavit his Omardefectus alicuius rei ligna ad rhamnum: Mane sequenti, qui non exspectandum erat, sed pars in absentis, quam si per vim intelligi quod maneat.

Omar Ayyash et ligna ad rhamnum: et sustinui peruenisse Hisham. Erat etiam tempore signum Hisham accessit, ubi habitavit cum tarde exierunt filii Quba Anir, Auf filius. Cum suspectos, retentus Hisham, nosque ut foris recedunt.

ABU Jahl advenit YATHRIB

Factum est autem postquam uentum Yathrib, Ayyash qui `duo accepit improviso salutor et Abu Jahl Harith, ambo in cognatione sua. Abu Jahl, sciret quantum diligeret Ayyash matrem, excluserunt a Ayyash profunde story circa eam perturbaret.

Abu Jahl Ayyash dixit matri et egressum est vehementer a pectine crines nec quod voverant, si plena sunt scinifes neque sed sedebit in se sit, spoliatum sub umbra Arboris vidit flagrantem filium donec calorem solis.Cogitatio perturbatur Ayyash matris dolorem valde et accessit ad eum, indicavit Omar voverat.

Monetque Omar Abu Jahl probe artibus nihil est, nisi quod sententiam corrumpere conatus est de religione, quae et Abu Jahl Harith rigidissimus.

Omar nuntiavit Ayyash rediturum deterreri potuit dimittere, voto a matre sua, simul de pretio reciperare reliquerat.

In reditu ad ultimum Mecca Ayyash ne cum labore et Abu Jahl Harith Omar fraternitatis in spiritu, ei dabimus ei voluit opibus, si vellet manere.

Cum intellexit Ayyash Omar mutare non erat, quod ei suam quoque noxam iubebant camelum facilis equitare. Omar Ayyash auctoribus et non cito descendere, atque ad minima infidelitatis suspicionem posset deprehendi si: multa XXXVII on it.

Gratias egit: et dedit illi Vale salutem Ayyash Omar, Abu Jahl cum Consurgensque in Mecca et Harith. Postquam longius Abu Jahl dixit, "nepos affirmabimus difficile camelo impositum currui paterisne me tibi?" Misit me nuncium et Ayyash sunt vehementer: et camelos fecisset. Postquamcamelos positis, quam Abu Jahl Harith et aggressus eum vinctum et dure, et asportaverunt eum in Mecca, ubi hunc angariaverunt ut recedamus. Abu Jahl Mecca et intravit sicut Harith clamabant: "Populus Mecca, facies cum ita haec de insipientibus in nostra"

Pervenit ad miseros Ayyash est Allah Omar, et timuit, nec acceperunt poenitentia qui abalienati sunt retrorsum. Usque in sententia permanerent Omar Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) et venit post verba haec carmina Medinadescende:

"Dic mi cultores peccavi nimis in se,

Allah noli desperare misericordiam, quia Allah omnia peccata dimittit.

Forgiver est, benevolentissima.

Et vade ad illum de vobis

ante plantæ tuæ,

quia tunc non posset.

Sequere demissus a Domino tuo, optimum

plantæ tuæ in subito, dum ignorat. "

XXXIX Koran: 53-55

Ut audierunt autem hos versus scripsit Omar Hisham eos erat, et misit in Mecca coarctatur. Ita aegre desperans legi supplicavit Hisham dicens: "O Allah intelligere me!" Allah Hisham exaudivit orationem ejus, cognoverunt quod de se, et versus ad Ayyashunde ascendit, et profectus est camelum repetentibus, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), qui fuerant ab eo, ut commigrent Yathrib.

$ CAPUT XLIX Satan: hospes ab NAJD

The Koraysh duces timere cœpit, cum contemptu dimidium corde, et testificationes quibus contestatus est eos prophetae Koran (Salla Allahu alihi wa sallam). Quae maxime offendit, quod Propheta monet (alihi Allahu Salla wa sallam): "... vos principes Koraysh magna velit remad te, et odio. «Et in diebus conventus vocare placuit tempus honoravit templum, et domus, concilium mitterent sibi invicem ciborum partes Propheta Muhammad quid facerent (alihi Allahu Salla wa sallam).

Convenit etiam coram praesentibus invitare alios duces, principes ceteras Korayshi conventus et conventus fieri nocte. Et tribus fidissimos nuntios missi nocte Jovis 26 circuitus Safar Prophethood post annos quattuordecim(September 12th CE DCXXII) ceterosque principes, et occurrit illi in Aedem conventus, in secret.

Duces, communicantes sunt Abu Jahl filius Bani Makhzum Hisham de tribu; Jubair filius Mut'im, Tu'aimah Adi filium, qui erat ex tribu Aamir et Al-Harith filius Bani filius Naufal Abd Munaf; Erantque duo filii Rabi'a Shaibah et Utbah; Abu Sufyan son of Bani Harb from the tribe of'Abd Shams filius Abd Munaf; Al-An-Nadr son of the tribe of Bani Harith repraesentando 'Abd Ad-Dharr; Abul Bakhtary filius Hisham, son of Zama'h Al-Aswad et Hakim son of Bani Asad bin Hizam repraesentabant tribus 'Abd al-'Uzza; Al-Hajjaj Nabih et duo filii Bani: de tribu Munbih Sahm; et Umayyahson of the tribe of Bani Khalaf de Jumah.

Conventui probata sunt, ut non minus, quam concors quam consentirent temperat et mox factum est a solutio ut exterreat levavit vocem terruit auras. Quod cum omnibus argumentandi clamor repente ingentem audivit pulsare ostium. Qui surrexit, et elevans eam, et stetit in conspectu eorumhomine nesciente, aliqua. Advena facialis Najd notae homines fuerunt vestes, et sic ab iis, et dixit quod non esset, concursus credebant - et post Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) praecepit sociis ut homo nulla fuit alia,quam in satan dissimulant.

Vocatus et satanas, ut sedeas cum eis et advena duces quaesitamque causam conventus tantus Quaeritur discordiis adhibeatur. Et narraverunt ei re - quamvis iam noverat -, ita placuit, ut nuntiarent ei Satan duces utrique et audivitfiet illis a comment non tamen res mutata est, cum veniret tempus audire visitator et Abu Jahl solutione studio exhibere.

Abu Jahl ei quod in sua sententia, nisi ut Propheta vacant (alihi Allahu Salla wa sallam) esset occidere. Sed hoc non esset, facilis. Abu Jahl tutissime sententiam ierunt, ut in tribus cuiusque esset armare eligere etfortissimum bellatorem fortissimum, et in noctis aliquo expectamus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) exire de domo sua, et omnes simul ad eum, et interficient eum versus.

Attentionem et Abu Jahl coniugem liberosque eius percolere, hoc Prophetae occidendo (alihi Allahu Salla wa sallam) omnibus esset, ita sanguis eius manus suas, et non unius tribus ex ea Koraysh sententia, sine dubio ad ultionem separarialioquin si occiderit.

Abu Jahl aequum erat id etiam quod Propheta familia (alihi Allahu Salla wa sallam) et eius ultionem genera esse non poterant, quia omnes in unum Koraysh ramos in materia, magno numero, sed multo fortior, iunxisse.

Usque ad illud tempus, satana tacuissent, sed cum delectatione involabant oculis, sicut dixit, "Abu Jahl rectum, opinor, nisi ut hoc faciat"

Adnuit consilio duces consilia relinqueretur confectas laetum et satanas in malitia sua.

Caput L $ DE KORAYSH volebant interficere prophetæ,

In qua nocte occisurus Koraysh Propheta Muhammad (wa sallam Salla Allahu alihi), et dixit ei Angelus ad eum nocte qui non dormiunt in lectulo. Et dedit ei potestatem dedit ei et nuntiaverunt dicentes quia Allah migrare. Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) indicavit AliGabrielis nuntio laetatus est valde et ultro illecebra et seipsum propter Prophetae migratio, dormiatque in lectulo, unde Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) affirmasset nihil mali esset futurum.

Ob honestate prophetae aliquos thesauros suos commisit (alihi Allahu Salla wa sallam) reservandum. Nunc migrare liceret eis data esset, dixit: Et tu esto super amplius remanere et convertam eos ad Ali debetur, tuncUt pervenire facerent ad eum Yathrib officio fungebatur.

Intempesta nocte, Ali Prophetae opertus pallio et dormivit in stratu sana Prophetae.

THE Excluditur consilium

27 Factum est autem in Safar Prophethood quartodecimo anno (September DCXXII 12/13 EC), in noctis silentio viri de singulis inter seque Koraysh ramus insidiari Propheta ad domum egredi .

Maiores intersit et custodes, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Abu Jahl erant, son of Hakam Al-'As abill, son of Uqbah Mu'ait Abi, filius An-Nadr Harith, son of Umayyah Khalaf , son of Zam'ah Al-Aswad, son of Tu'aima 'Adi, Abu Lahab, son of Ubayy Khalaf, son of Nabih Hajjaj Al-et nomen fratris ejus Munbih.

Quibus insidiabantur in Abu Jahl ambularent in futura esse sicariorum illudere Propheta admonet dicens: "Nihil, si sequeretur ponam te et erudisti in Arabum et non Arabes, et in futuro tibi in hortis Eden, in pace versabitur. Quod si non dimiseris eum, inquit,et ponet illud in nobis, et nos in futuro erit in combustionem, et in ignem mittitur ".

Allah dicit:

"Et cogitavit adversum vos infidelium (Propheta Muhammad).

Quaerebant capiet te aut tu aut occidit aut rejicitur.

Insidiantes Allah (ad) et consilium fecerunt.

Allah, est optimum in dapibus,. "8:20

Propheta per noctem Paulo post (alihi Allahu Salla wa sallam) e domo fecerat, et sic colligere requiescens et pauxillum terræ versus in sequentibus ex Alcorano misit sicariorum ,

"Ya Seon. In Koran, sapiens sapientem, vobis (Propheta Muhammad) vere

missi legati in recta.

Virtutis autem misso, benevolentissima

admonere, ut patres, quorum non custodierit,

et sic incautos.

Quod verbum tibi non obligat ad ea potissimum,

sed usque non credunt.

Mento ad colla catenis alligati sumus,

et capita, et resurrexit redigi nequeat.

Et marginem ante diximus impedimentum ab eis

et vidimus eum, et non vident, et operuit. "

XXXVI Koran: 1-9

Statim milites invasisset sopor Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) eum transiens per medium illorum, nullusque hoc viderit.

Propheta de domo dormiret fortes (alihi Allahu Salla wa sallam) accedentes autem suscitaverunt eum, donec aliquis, quare adhuc aderant. Cum illi et exspectarent Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) egreditur homo et quod ille increpans viderantPropheta (alihi Allahu Salla wa sallam) alibi in civitate, et dicebat illis in pulvere caput.

Propheta appellari posse fortes (alihi Allahu Salla wa sallam) ita nescientibus evaserat Ali intrantes domum invenerunt, qui falso opinatus Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) involvit sponso adiurante quod propheta pallium.Et satiati quod propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Cumque adhuc esset in domo foris exivit ergo perseverarent.

Expergefactus cum Alli regnavit pandemonium rectam et cognoverunt quod fuisset - cum laesa Koraysh consilium capiunt Ali et percutientem se, et interrogasse Ka'bah traxit ad horam, et suscitavit eum dimiserunt terror.

$ CAPUT LI Transitu

Et ceteris ~ praeter Prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) et duo sui comites, Bakr Abu Ali et eius familia, et eis solis, de Muslims et damno, vel vi quadam infirmitate detentum in Mecca Koraysh mansit.

Quod Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) relictus fuerat, ut de licentia misso expectauit Allah migrare, nisi prius acciperet aliquid magni momenti ad exemplum nunquam Allah.

Abu aliquoties postulasset Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) cum suis transit licentia, sed quisque tempore Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) diceret "Non tam cito, Abu Bakr forte comes Allah dabit vobis. " So Abu Bakrexspectavimus obtemperans et duos camelos, bene pavit, cum spe, quod in aeternum migrare vellet, liceret, cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) se.

Quamvis odio habens Koraysh Muslims in medio sui, ut magis magisque solliciti Yathrib materia, nisi esset et scirent auxilio nunquam migremus multorum civium.

In die illa defecit consilium nemo propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) abiit in domum suam, carissimo, Abu. Consuetum est autem in illo tempore ei dies ad Abu sciebat esse momenti ratio natura ei. Permutatisof the Prophet salutem (Salla Allahu alihi wa sallam) certior factus ab ea migrare Mecca Allah sibi permisisse. Et simul essent dixit Abu migrare Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) eum, et dixit, quod erat præ gaudio lacrimis oppletain ora rubor.

Abu Bakr autem sperabamus, quia Allah passurum arbitramur, ut comites Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ita in antecessum miserat valido duos camelos, et separatus est aliqua cibaria in itinere.

Iam 27 Saffarris (September 12th DCXXII CE) quartodecimo anno postquam percussa Prophethood, quod Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et Abu Bakr expectabatur Abu Bakr domum et veniebant ad montem Thawr quod vergit ad austrum Mecca in opposito ad Yathrib. Abu Bakr interrogaveruntpastorem Aamir, Fuhayrah filio, ad quem aliquando a servitute liberatur, ut a tergo sequi vestigia quaerentem gregem cum extinguendum.

Paulo post migrationem proficisci ad dilectum luctus urbe respexit Propheta dixit: "In omnem terram Allah vobis carissimi mihi sunt gratissima est Allah. Si mei non cogamur a te non reliquissent tibi. "

THE ACERBISSIMUS STING

Et cognoverunt multi et speluncas in unum convenientes Thawr monte, prima in Abu eventful die intraverunt agentibus. Sed et in pluribus locis est, ut ingressus est in ea murus et animadvertit, veritus ne quid ad aream venena serpentum vel quorumcumque animalium,an et reptilia, et respexi oculis cave et invenit in some lapides ut plug eos. Et cum jam paene plugging eos lapides. Quos scrutatus, sed propter aliquam inveniri non fuerunt ab plagulas et scidit vestimenta sua, et in cavernis profunde perpulit.

Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ingressus recubuit caput suum super Abu Bakr et dormivit in gremium, et dormierunt. Si unum tantum remansit unplugged, ut ibi deficeret, quam ad plug eam in panno Abu Bakr et mansit in cubito illud impleatur in foveam. Ut Propheta (wa Salla Allahu alihisallam) Dormivitque, an insect qui se absconderant in ipso foramine stimulatus Abu Bakr. Aculeus autem molestiae, sed Abu cuius mores tantis qualitatem, non est motus, nec tamen ipse clamat in doloribus turbarent veritus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dum dormierunt.

Ut augeatur dolor carnis circuitu Stimulus autem rufus et tumidis, sicut effectus veneni sustulit. Tandem a tear cecidit de Abu Bakr oculo onto Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) et squalore torpebant. Qui cum vidisset vultum ipsum doloret interrogaverunt eum: Quid habes, turbatus est, et quod tunc ei de Abu est animal hominem. Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) agitur, et supplicibus aculeus, salvia, et spiritus ejus, et statim discessit ab eo et dolor et tumor - Abu Bakr cum proximus, benedicta a signum istud sanitatis.

THE Reactio KORAYSH

Irati sunt valde, quod Propheta In Koraysh (Salla Allahu alihi wa sallam) qui isti exciderant, digitis. A principio ad finem, et non erat qui requireret signum Mecca eum illustrant; neque posse principem sua ubi et de cuneis via Mecca et statuit.

Abu Ayesha filias reliquit, qui fuit septem annorum, cum uxore sua soror mea Asma Mecca Ruman Umm. Eventually singulis de Koraysh, possidet Abu Jahl, suspicatus est, ut cum Propheta Abu Bakr (Salla Allahu alihi wa sallam), ita ad eius,exigere ut 'ubi.

Abu Jahl ostium et ait Asma interrogaret eam iurasse patrem nescit ubi sit, per quod. Viris, qui tanto impetu inaurem Abu Jahl elatus percussa. Abu Jahl notitia extrahere non et socii, quae dereliquerant in spe, et non quaesieruntfelicior esset alibi.

Qui cum instarent operi, obtulerunt duces in Koraysh praemium substantiale, nihil enim minus quam centum camelos, Propheta sicut praecipit (Salla Allahu alihi wa sallam) captam urbem demonstrarent. Invitata summus, habendi a bobus cohortatus multis partibus cognitis proficiscitur in quaero of Yathrib in via ad illum.

Abdullah, Abu filius adiit speluncae montis Thawr noctem ferens copiae dilapsique ante lucem, ut non oves, et Aamir pastor etiam labi invisa montem Thawr secum duos optimos suppeditare Propheta ( Salla Allahu alihi wa sallam) et AbuBakr cum lacte nutriens.

A Mutationem directionis,

Nunc autem, postquam per quod iter debeamus ascendere, ut partes search Yathrib Israhel dixerunt ad respice in aliis, ita quod non mirum sit, ut talis partis placuit ire praecipit de cavernis Thawr montem. Ut autem intravit in spelunca Koraysh Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Abu Bakr et vidiQuorum adventu cum procul audiri posset pedum conculcatione clamore et ascendit in montem et crevit propius.

Mox, ut audiatur in nucis modum per vestigia directe supra cave. Et inventum est in cogitatione terreri Abu aurem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) "si videbunt pedibus aspicere nobis" In his mitis, roborantem modo, propheta Muhammad (Salla Allahualihi wa sallam) illum consolatus, ait, "quid censes cum eis erit eorum Allah duos qui tertio?" Abu pacem cum audissent hos sermones eius, invasit eum metu defecerunt.

Allah dicit:

In spelunca cum duo essent, dixit ad socium suum,

Nolite dolore Allah est nobiscum.

Et Allah Exortum est tranquillitas (sechina) descendere super eum

legiones et sustentasse (angelorum) non video,

imo et infidelibus sermonem fecit,

et Verbum est summum Allah. Allah potens est: Sapientes ". 9:40 Koran.

Mox labium unum quaero, quo pars stare sub antro animadvertit. Respexit et ecce ad diripiendam et meliorem fecit umbraculum tegens vidit amplissimam ostio speluncae et temporis et laboris ratus, ut descendat in solitudinessisto in ea latitant. Ceterum putabat aliquem, si non fuisset fracta fuissent specum aranearum. The convenit bonitati, venatores, et quæ prope sunt, sic non, quomodo fuit ratio in propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), simul cum socio.

Sed cum iam migrasse Abdullah biduum speluncam rediit nuntium qui oblatus fuerat pro praemio. Iterum ergo locutus est filius Abu veniens Abdullah faceret, ducem Uraiquit ad filium, et adducam eos et abundabant Yathribet erunt cameli eorum in itinere. Quamvis Abdullah, nondum Uraiquit Islam filius, non solum sciebat Abu invenitur, sed cum esset fidelis et numquam traderet eis.

Postero visit, et soror mea Asma Abdullah, scidit paraverat Yathrib viatico ad vasa quae adtulerat ei et cinxit balteo in duo simul, et exinde, un- Dhat Nitaqain amanter vocatus est, id duo cingula dominus!

Calonum et Aamir et Asma filius Uraqiquit Abdullah pastor gregem suum, qui sine tempore, cum simul abierunt in speluncam in qua camelos exspectabatur.

Cum autem venissent in montem, et socii eius Abdullah exspectabant prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) Abu Bakr et descendere illo clivo eramus. Unde Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) Abu, Aamir pastorem, et paratum se duce secundo gradu profectiut sui Yathrib, mox renamed Medina, Abu Bakr cum liberis Mecca incolumes.

Abu Abdullah obtulit Cum venit cum grege Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) adipe camelos, noluit tamen propter liberalitatem momentum temporis dicens: "quod ad me pertinet tantum equitare camelum , "ita a Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam)Emi ab Abu Bakr.

Olim Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) acceperat, donis ex pluribus bonis amicus, sed aliter se res alias. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) nominatus camelum "Kaswa" omnibus camelis erat et propria Kaswa Sonis.

ITINERARIUM ADTHE YATHRIB

Erat autem Rabi, Al-Awwal (DCXXII September CE). Abdullah, Uraiquit filius ipse bene sciebat robustissimi diam duce deserti. Ut autem iudicatum non esset prudens, ut recto cursu perveniamus ad Yathrib, sed ut auferas a raro accipitur, iam eundum est zigzagging Yathrib et duxit Abdullahmaritima pars itineris deserti in sanctis.

SURAKA, Filius MALIK

Suraka, Malik, qui filium Ju'shum filius, de tribu Madlij capta fuit in magnam spem largitionis venatores Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) centum praemium petet, et cameli.

Prosequuntur conventus Suraka tribus una dierum, et renuntiaverunt ei quod solum socius accessisset tribesman fuerat, paulo post per silhouettes inrideo procul litus in quem cogitabant si fieri potest, ut Propheta (wa sallam alihi Allahu Salla ), simul cum socio.

Pars celeriter Suraka probabilissimum est scire quod Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) autem et ait sibi vindicare vellent pretium error debeat esse pars de regibus ante viderat profectus eo die in eandem partem.

Suraka horas exspectabat cum arcu et cum telis armatus est, iussit equum per servum suum domum in tergum versus mare profectus.

Cum in conspectum venisset Suraka Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Abu vidissent eum, et clamavit: "O Allah (wa sallam Salla Allahu alihi), quod inventum est!" Unde Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) recitabat illud ferat "et nolite contristari:Allah est apud nos. "9:40 et supplicavit ad Allah in custodia. Tunc infirmati sunt et ceciderunt Suraka equus ab equo.

Propheta (Salla Allahu alihi erat sallam) Abu Bakr dixit, "largitate venator in nos pervenit," Abu Bakr et coepi clamare. Propheta (Salla Allahu alihi sallam fuerit) quare emisi plorans. Qui ait: "Non est hoc quod clamant magis clamo (ut si venit) tibi". Quo viso,Allah (wa sallam Salla Allahu alihi) supplicari "O Allah cupis ei sufficit nobis" et altius in petra equi crura ad Suraka alvo. Desiluit equo Suraka inquit, "o Muhammad quidem in te est, scio. Allah salvare opemde hoc statu, per quod, et venatores qui post me diverteret, qui quaerunt te munere. Accipe scutum meum in vaginam. Et camelis, et arietes, transibit tali loco. Tolle quod tibi necessarium est ab eis. "The Messenger de Allah (Salla Allahu alihi erat sallam) clementerorare declinavit dicens: "Non necesse habent» et exaudivit ascendemus Suraka redire ad suos, qui tum paratus.

Tunc inopinate Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) "Quomodo induendum vestes autcra velis (Rex Persarum)?" Obstupuit, et intellexit quod verbum propheticum Suraka (alihi Allahu Salla wa sallam) utique fiant, constitutio scripta et petistiseum pro signo: et scripsi hoc in Abu corio partem, quae tunc in pharetra Suraka Mecca et reversus est ad custodiam.

Suraka custodierunt eloquium tuum, et nemini dixerunt in reliqueret. In sequentibus annis cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Reversus ex occursu Hunain, Suraka obviam fratri suo amplexatus est eum Islam.

Opponitur tribu Suraka Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) in sequentibus annis, cum multos annos defectus missus Khalid materia Suraka tribus et deprecantibus illis parceret.

Impletum est in promissione Califatum Suraka Omar, cum venisset ad custodiam possessionum autcra Omar. Fuit vir probus et audisset Omar Caliphi Suraka scriptor fabula, sic est dominus meus prophetam in (Salla Allahu alihi wa sallam) Islam in spiritu judicii, et in honorabilibus,Omar sent for Suraka et posuit diadema regis Persarum super caput ejus, et dedit ei de auro regalia Chosroes.

UMM MABAD

At a loco qui dicitur Kudayd Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Abu Bakr et occurrit senex, hospitalem dominae nomine Mabad Umm Al-Khuza'iyah sedentem extra tabernaculum ejus, et ponere ante mat, si modo viator esset, Aliqua praetereo et refrigerium.

Ut Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Accessit ille interrogavit, si vendentes lac et cibum. Illa autem ut pasceret gregem caprarum et tantum ab ea erat, quod vix aliqua cesserunt, admodum debilis et lac siccitatis. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam)et dixit ei: Si tetigero ubere sic fecit mentionem nomine gratus Allah ubere subigitur, et saturati sunt, et mirabiliter ubertate lactis ubere fluxit ab eo. Mabab Umm primum poculum obtulit, et qui cum eo erant nisi postquam biberatin lacte, quod a Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) adsumpserunt cibum. Post fruerentur lac, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) subigitur ubere iterum, et implevit utrem lactis, et dedit eum ad summum cum Umm Mabad. Cumque pergerent, et gratias egit et hospitem,iter illis facientibus.

Postea cum redit maritus Umm macilentum Mabab grex caprarum ad uxorem suam: et obstupuit, et dixit ei utrem lactis est. Dixit ei: Beatus et quoddam duceretur narrasse praeterita. Qui ait illi quam ob illa de quibus homo ad significandum eiusQuae non solum corporis, sed et mores, et optima via in quo loquebatur. Abu Mabab inquit, 'per Allah Koraysh comes est, si ego non videbo eum, et ego eum sequi "

Ex tunc, in lacte caprino et noctem nunquam destitit, donec vixit Califatum Omar Khattab filius.

In castris fuerat nesciebat Mabad Umm Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) observare et non vultus pudor; similis est et alia quae nobis per observationes corporis dignitas conditionis.

Postea, ut uno die Asma, Abu filia, et multa alia quae transit in plateis vocem Medina, qui putant esse hominem caecum a jinn carmina recitantes. The Poetry of location descripsit duos viatores et Asma sese conferre posse intellexit quod esset relatum poemPropheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Abu in Patria et incolumes esse, et in itinere suo Yathrib.

Per sui propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et eius obviam pastor gregem suum pascet. Idcirco dixerunt: Quis emerent lac lactis et concessit quod non est pastor eis lambed qui priore anno erat arida. Iterum,Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) paulatim tulit oves, et eam ter emuncto lucrata est pastor Islam.

THE Illati ZUBAIR AZ,

At sui parva comitatu aliquando intra sanctam maculas et pergebant ad convivium advenit. Sed metus nulla pars est ipsius ductu Muslims Zubair Az-Syria rediens Mecca mercibus.

Az-Zubair rupisset iter, et nuntiavit in Yathrib propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam), quod est iam et rumore de migratione eorum, qui sunt in ultramarinis exspectatur adventu eius. Priusquam discederent ab invicem, Az-Zubair dedit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) etQuibus aliquid novi albis Abu gratanter recepit. Ut discederent ab invicem, ut ipse dicebat, quod Zubair Az-venditionem opes Yathrib Mecca ad eos in animo habebat.

THE Receptio Quba

Mane sub auroram, post orationem Fajr, qui sunt in Quba, Yathrib suburbano, quod habent, ad lava aggeribus Harra ad destinatum fertile oasis in urbe fines sollicitus expectavit adventum Muhammad Prophet (wa Salla Allahu alihi sallam). Ibi, ut usque manerelictum a umbra tueri durus, immitis radiis solis.

Iam media Lunae Awwal Rabi'ul 8 (DCXXII September 23 CE) sol et ad summum colligere Judæum receperat tuta domorum cum paucis iter faciens et factum servare lava aggeribus. Et quomodo audierat ad prophetae et vocavit adventu iamiamclamore magno, "Kayla filii, venit fortuna!"

Laetitiam effusi erat domos sicut fideles et invenerunt recursum ad tumuli lava Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Abu quietem palma sub umbra. Cumque descenderent in Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), tenere est aliusconiuges ac liberos, ut ex se et ingressus est in honorem carmen assumens occasionem

"Luna plena, qui coram oculis nostris

de Thaniyyat, (cum anima illius ex Vale).

Gratias agens est super illud, debet nobis

cum de Divino inuitator de Allah invitat. "

Propheta Muhammad (wa sallam Salla Allahu alihi), hortatus est gratum animo novum commovebatur socii eorum dicens: "Populus salutate invicem in pace, ut nutrias honorificate affinitatis oramus, et alii intrabitis in paradiso. "

Simplex, sed ex sinceritate, carmen in laudem dilectionemque Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et composita cantetur in primis ejus. Quod pertinet ad prophetam qui diligunt Allah (wa sallam Salla Allahu alihi) ad quod propheta (Allahu Sallaalihi wa sallam) recusare non prohibuit, nec meminisse volumus composita verba Allah et dicentium:

"Allah propheta et angelorum, ac venerantur.

Fideles laude venerantur,

et pacificas victimas super eo in abundantia pronuntiare. "

33:56 Koran

Unum ex maxime poetas vivo Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) erat Hasan filius Thabit. His poetry virtutes extollit et commendat Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ab ipso super amatores tuos, et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) ad hanc usque aetatem.

Haec acceptatae Hasan poeticam Thabit per prophetam filium (alihi Allahu Salla wa sallam) sedem Hasan postulatorum ut omnes sint in congregatione Mosque frui posset audire voluerunt. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) dies quoque,Hasan, quod Angelus Gabriel Arch defendere defenderet continue dum Allah et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam).

Et ex eo per saecula, nota quod multi Ihsan (Suff) in eadem poetae excellentia. Talis est ille, cuius carmina Bosairi tot corde et anima, quod tangitur in sumptibus auri. Bosairi poema praetori negotium datum est, ad ornatum ipsius RawdahProphetae Mosque tempore Turcarum caliphate et ibi usque in praesentem diem in muros extollentes virtutem nobilitatemque Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) obstante contradictione ipsius sectatores Muhammad ibn Abd al Wahab Ibn Taymia.

Recentioribus autem temporibus, qui nuper Mufti Yusuf de Ismahel Berytus Nabahan de Libano scripsit carmina laudis amore maxime loci, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Sed in Arabia Wahabi Najd cultu saeculo emersit - meminisse unumquam prius rem quam in hoc libro historiae satanas ab habitu Najd consilium maxime infideles, in quibus ut in Mecca vacant Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Ex eo tempore, germanae admonitio of the Prophet (SallaAllahu alihi wa sallam) quod diabolus potest ex cornu Najd - sulto edixerunt ut Mufti Yusuf Ismahel carmine laudantium propter Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) tanquam heretico, et alia multa similia innocentem, amatores veri Prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam)vel conquisitus vel martyrium imitatores facti sunt fanatici Muhammad ibn Abd al-Wahab et Ibn Taymia.

Sed non sicut gratia, eget porttitor ex his qui erant Muhammad ibn Abd al-Wahab et Ibn Taymia quia Muslims sunt confusi, et terribilis est multos Quibus lectis et pulchra poemata vel praetermissa vel neglecta, in versu proxime praecedente.

DEA LODGING

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Kulthum recepit invitationem ut in domo, Al-Hadm filius AWF hospitalis fuit princeps in tribu Anir, et mansit illic diebus quatuor. Quod Abu Bakr et habitaverunt cum aut Khubaub, ISAF filios a filiis Harith aut Kharija,Zayd sui.

ALI Coniungit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) AT Quba

Paucis post Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) profectus in migrationis opus suum perficere possit ali commissa redire omnia cara Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Et non erat iam ante ad Yathrib iter arripuit demum Qubacum eo, et habitavit in domo Kulthum.

THE Ultimum Transitu

Propheta pervenit verbum (alihi Allahu Salla wa sallam) urbis populum misit Yathrib propinquis exspectatur adventu eius de tribu Najjar prosequi se et ad Abu Yathrib. Sed post quatuor dies ante recessum, fundamenta Mosqueet positi sunt post Quba Kaswa, Prophetae camelum per angelum, ostendi, ubi ædificium desuper erat imponendum Muslims.

In valle quae est in tribu Salim Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) aliique Khazrajite obviam stetit tribus. Et facies eorum et proxime centum numero in patria, quod propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) suis duxitin prima sexta feria congregational orationem.

Diēs Veneris fuit Rabi Al-12th Awwal (September 27th CE DCXXII) quod propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) pervenit, ubi plurima Yathrib invitationi ut cum suis, et vivat. Sed Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) clementer egit, huiusmodi offer, dicens seet peregrinare ubicumque reppereris mosque Kaswa camelus ob sedit, et cameli, et duci ab angelo iussum fuerat.

Factum est domus principis et filii Bayaa Kaswa errabat, et erat ibi propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Ziyad occurrerunt ei, et Farwa Labid filii, cum magis suis tribulibus Anir filius. Ibi latrones, qui offerebant Domino Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) verbum hoc non consensitpropitius iuxta sermonem priorem.

Invitations abundavit undique in quibus fuerunt illi qui ab Sa'ad, Ubadah filium et Al Mundir, Aamir sui, Sa'ad: Rabbi, filii ejus Kharika, Zayd sui, Abdullah, Rawaha filius ex tribus Harith, Al Khazraj filius fuit sed Iterum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et declinavitrespondetur eodem modo.

Tandem ad domum cameli Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dies commemorentur a pueritia fuit domus patris matris cognatis Adiyy filii, filii Najjar. Rogaverunt eum ut maneret apud eos parentibus cum materno, sed dixit illis angelus camelus agebatur,ubi maneret, et ut acciperet.

Erga filios familiarum errantes Kaswa Malik Najjar ramum tribui. Inter suos, et AWF Asad erant, duo et sex, qui dederunt manum et subiecti Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) at cum in statu primo obstrictionem Aqabah priore anno habuit. Cum Kaswaerrabat in vestibulo templi pervenerit, in quibus erant intra paucos palmae caryotas ad locum vetus aedificium separatum cecidisse gravi in statum dicebat.

Asad struxere pudica oratio spatium in confinio ad atrium exterius, et mulier in viam suam, tarde Kaswa fecit illud, positis genibus suis. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) non dimittere habenas equo desiluit Kaswa post paululum surgens abiit. Cum iam non longe esset Kaswaet regressus est ad eum locum, ubi conversus flexo atque iterum prosternunt se in terram habitabilem hoc tempore Propheta Muhammad Kaswa (alihi Allahu Salla wa sallam) desilientes "Si Allah vult, hoc est in loco . "

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Post haec quaesivi, et partem atrii et Mu'adh, AWF indicavit ei quod frater esset ipsa Sahl et Suhayl, orba duobus pueris Asad alantur. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) pueros frui et adducam eum postulare, sediam erant in coetu stetit. Utrum pueri vestibulum vendere interrogavit eum dicens non fecerunt, "Non dabo tibi, Allah (wa sallam Salla Allahu alihi)!" Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) liberalitate tactuset pupillos, et sic institit, ut pro eis Asad ope, pretium determinatur.

Durante hoc tempore, Abu Ayyoub Khalid Ansari, qui habitabant iuxta eos, exoneratisque Propheta impedimentis contra Kaswa ceperunt eam in domum suam. Iterum propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ex suis obsidebanturque invitatio, non consensit, dicens "quod sit ubi impedimenta." Etsic etiam pro- pheta (Salla Allahu alihi wa sallam) manserunt in domum Abu Ayyoub Ansari qui ascenderant primum et ex tribu eius, atque secundo in pignus fidelitatis obstrictionem at Aqabah.

Puellae vicina domus ac penates ita felix habere Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) pulsare tympana in occursum ejus, et ibi cantatur:

"Nos sumus puellaeque

Al Najjar a filiis,

Muhammad est optimus amicus! "

Iterum propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sicut audivimus carmine subridens ait illis: "Testis est Allah, te amo!" Obiicitur, ut neque prohibens neque Cantare autem et alium ceciderunt puell_______ eorum fecit. Ex quo fit, ut neque canendum songs carmina neque Propheta non esse.Si aliter esset, statim prohibere recitando cantu, sed non ita, ut poetae potius Ka'b effecti sunt et glorificabant, secundum Prophetam laudantes Zuhayr carmine recitato filius qui oblationem Prophetae Mosque Fajr Rawda in oratione.

Ayyoub domum Abu duos mansionibus, tam ipse et uxor eius et clusit ostium et movetur ad area relicta Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam). Quisque Propheta esset, hora (alihi Allahu Salla wa sallam) reliqua eius panem, et comedit, posito digitos prophetae vestigiumbenedictione anticipat.

Prophetae Mosque structuraTHE

Statim post introitum in Medina Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) cum rebus quae manu suorum Mosque coepi opus aedificationis matum tres aditus esset quadratum. Et terra mota et paratum unâ; alii lapides aliiquando lutum fecit adobe lateres pro moenibus. Et stetit in atrio olim satis valid palmas et quasi paratum auxilium columnas duas supraque ea tigna Mosque tecto superposito, qui ex solo illo permansit ramis ejus. Nam Qiblah directioseque ad orationem, eam ad faciem, fuerit Jerusalem.

Supplicatio fuit et per id tempus felix aedificaverit Mosque supplex turba Sarracenis Allah audiret Auxilium petentibus et misericordia, et super utrumque Muhajirin Ansar dicens:

"O Allah non tibi, si non est tibi ductus

neque nos, neque ieiunium orabat.

Super nos ergo tua tranquillitate (Sechina)

et corroboret in occursum nobis cum bello. '

At the end of the Mosque posuerunt, et texit, alio area. Islam ut qui erat in domo sua et in domo et familia habebat.

Mosque de perfecto, Prophetae domo aedificata super duabus cameris simplice parte Mosque. Unus enim et Domina Sawdah alterum in Ayesha domina.

Quia vero et Prophetae Mosque domum paratae erant, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et misit Abu Zayd Rafi et duos camelos, et filias suas, et adducam domina quingentis dirhams ad tualias ad Sawdah nova eorum in domo in Medina. Filius Abu Abdullah Misitque ad tempus,iudicium eorum migrare Yathrib cum matre et sororibus, et Asma Ayesha domina.

Sed prophetae duo Rafi filias et Abu Zayd redire potuerunt. Unum quidem Domina Rukiyah cuius virum Othman, cum adhuc esset in Abyssinia, et alter vir cuius Domina Zaynab renueret permittere eam transit, et sic et Abu Zayd Rafi 'returned cum Ladies Fatima, Kulthum Umm,et Sawdah.

$ CAPUT LII tempus Readjustment

Maxime migrantium venisset in Medina et pauci in ea possessiones. Priusquam in statu sui instaurare quosdam copias, quas fuerant ante dispersi ut non possent sedibus potissimum taciturnitate omnia sua secum erant relictiIam significabat per Koraysh.

Bonding AND OF THETHE Ansar MUHAJIRIN

Paulo post adventum eius, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dicitur in domo Muslimis adposita, Malik filius. Et hinc inde tulit Muhajirin deinceps ab Ansar: «Unusquisque fratrem vestrum alterum," accepit unde domo quisque Muhajirin Ansariin genere suo, et habebant omnia sua secum. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Ali accepit in fratrem suum, et in fratrem Hamza Zayd.

Alter eos cum commemoratione sociorum honorat mercedem prophetae Alcoranum dicitur:

"Quantum ad primum Outstrippers inter fautores et migrantes

in benefaciendo et qui sequebantur,

Placuit cum eis, et voluit eum Allah est.

Sub quo illa flumina praeparavit in hortis,

ubi erit vivens in æternum. Id est maximum cepit. '

Koran, IX: C

Collegit ergo in Ansar manuum suarum victum ab oasis in Carmelo et de terra autem Muhajirin negotiatores fuerint, et minus de colendae terrae, sic actum est, ut et in lucis et in hortis Ansar tenerent dividere cum germine suo, et fratres eorum Muhajirin. Temporis tanta fuitadeo ut, cum de fraterna Ansar an est, ac, bonorum non tam ex hereditario acceperunt et, per familias Muhajirin extensa familia. Ad hoc in Alcorano Allah sermo

"Credidi migravere qui pro domibus via Allah

receperunt hos, qui auxilio sunt vere credentium.

Poena eorum erit, veniam et benigne a. "

8:74 Koran

De liberalitate et non post multos dies congregatis undique Muhajirin Ansar fixerant in novitate vitæ ambulemus. In sensu autem fraternitatis invicem creata a vera sunt et sine ipso factum est per infusionem spiritus eius intimum eorum. Abu Bakr posuit in negotio negotiandiAccepit autem mercatus sindonem, et tenuerunt eum usque ad Omar Irania, minore cum quibusdam aliis operatus. Militaturos tamen se, potius egenus.

THE SUFFA

Et apud eos, qui erant Muhajirin Ansar et habitavit in suscitavit Tabulatum in communi area aedificavit super Mosque ut "As hab al-Suffa".

Sociis agricultura raro haec commercia et accepit, et cum ad finem, non solum ut esset. Sed orationi et vitae disciplina magis destinabantur duce Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Neque liberos neque uxores Hi autemmatrimonium non est prohibitum ut monachi christiani.

In Suffa, Sufi notius, quod contenti, quæ necessaria sunt corpori, ut quoque constare potest a se victum et vendebant in cibos colligit se manipulis ligna et Sociorum. Et non potuit, duo sunt perquam pauper vestes habebantcingeretur una cervice reflexa, quae ad pannum paulo supra genu. Quoties Prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) accepit panem in caritatis dono, quod in illis, et divide illud: ut det illis hortari eius discipuli autem propheta (Salla Allahu alihi wa sallam)nequaquam recipiatur charitatem, non enim est accipere.

Multi tempora, quae non comedi Suffa duobus diebus. Et hi propter defectum nutritionem aliquam deficient fecerit dum oratur, quam sumpsit in his, quae dicta erant, denuntiavit; adversarii de Islam ut ridicule insaniunt: aut lunaticos et aliud.

Et Sociorum Suffa benedicti tam mirabiliter pavit, et per bona saepe orationem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Et in his casibus tempus, quo propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) vocavit ad se in vicem Suffaquod ex uno in escam manducabit supplicaverunt. Suffa singula, multa et comederunt omnes et saturati sunt, donec prorsus fuerint, profecto idem cibi, quae in primo fuerat lamella servierunt.

ABU Hurairah, de Sufi, Maximo MUHADITH

Abu Hurairah a socio socium qui semper fuit propheta (Salla Allahu alihi erat sallam) et habitavit in locis vicinis Mosque. Sed et cunctis sermonibus, qui audire vellent, ut intenti mente Prophetae (Salla Allahu alihi sallam erat), sed esset quaedam dies et egressus est Allah Angelus (Salla Allahu alihi sallam erat)et dixit, "Audivi plures sermones tui, sed omnium non memini." Unde Propheta (Salla Allahu alihi erat sallam): per manum enim praecepit ei ut pallium, quod et fecit, et prophetae (Salla Allahu alihi erat sallam) movetur in faciem super terram, ac si diceret quod implet illud quod tunc dictum,ut alter decidat et pallium suum in circuitu eius. Ex hoc nunc, et usque Abu Hurairah beatam habere memoriae excellentia, maxime nati sunt, et audiverunt aliquid de quo Propheta (Salla Allahu alihi erat sallam) dicunt.

Ut beati simus Abu Hurairah Per tot prophetarum dictis ut Hadith accipere.

Cur alii professioni vel ad negotiandum non accepit, quod interrogantis etiam certiorem occupata Abu Hurairah propheta audimus (alihi Allahu Salla wa sallam) maluit manere in comitatu suo.

Abu Hurairah nuntiata solum XLVI hadith et super 5000 hadith nuntiata sunt in eo cum aliis Sociis.

Dissimilis filium Abu Hurayah mater non Islam et hoc studio se et abiit ad unum diem Iterum persuadere, sed resisteret, dixit aliquid triste de Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), qui grauiter Abu Hurairah.

Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Abu Hurairah vidit plorantem, et disceret ab eo petiit, unde invitus nuntiavit ei haec ipsa et a propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicare de matris inscribendi, cui cum instantia supplicassent "O Allah, dirige mater AbuHurairah ad rectam viam. "

Postea die Abu Hurairah videre domum matris agnovit et accedens ad eum ut ad eius vestigia foris clamavit paulisper. Ut ergo audivit quia infirmabatur argutos sonitus aquarum, et paulo post, illa coxerat reclusitostium, et ait: "Ego testimonium non esse nisi Allah et Machometus propheta est." Ipsa autem fecit lavacri purificationem before the major inter amplexus Islam.

Abu Hurairah interpretatur pater CATULUS et loci nomen inditum est, propter quod sibi amicos de lupo, et dormiunt in manica tunicam Crispum.

$ CAPUT LIII CIC ISLAMIC CONLEGIUM

A novam societatem quidem status compararetur, et prophetae (Salla Allahu alihi erat sallam) scripsit ad documentum et Muhajirin Ansar esset, summotis iis, quae in omnium dierum rebus in via. Et scripsit in haec

In nomine Allah superbenedicta, benevolentissima.

Ab illo scriptum est, Allah, et super eos qui sequuntur Muhajirin Ansar et contra eum.

1. sunt unus populus.

2 Praeterea, de Muhajirin Koraysh sunt inter se, et per illarum poenas, ut curo Ansar sunt ut faciant ea in medio populi sui. Benigne sunt iudex redimendi captivos populos in æquitate.

3. Fidelibus seu sub benigna est, non manibus abstinent pretium vel poenas vel imminui, qui multos filios ferre debere.

4. et in eos qui peccant contra uniuntur fideles petentibus iniustitia peccatum et corruptionem inter credentes.

4.1 Si quis est parvulus, errat credere, credentes, ut stet contra iuvenem, qui erravit.

5. redemptionem pro fideli cum infideli, non moriatur.

6 Praeterea, nullum subsidium adversus esse incredulus sed fidelis

7. iura colenda Allah. Ut enim certe impunitatem hominem stantem immunitas credentium honorari.

8. et Iudaeis uti sese nobis bonam habitudinem fulcietur. Noceri non sunt, cum eis nec ad dextram.

9. Fidelibus invicem uniuntur in causa sanguinis praesidio Allah.

10. Non licebit accipere infidelis Koraysh nec divitias aut animam et inter fideles Koraysh intercedere liceat.

11. Omnis qui occiderit fratrem suum credit esse, nisi tutoris quondam tutoris priuilegium tradi poenae.

11.1 in uniuntur fideles licet aliter et occidit.

12. domus sustinere vel cuilibet fideli, qui licet de facto mutationes Islam. Qui hoc facit, ut et irae maledictionem super eum in die iudicii quam Allah pretium accipit ab eo, neque mutabunt.

13 Praeterea, aliter in eius arbitrio est reversus ad Allah et Prophetae.

Ex eo est quod propheta (Salla Allahu alihi sallam erat) in novam societatem firmabat columnas, et educatus in Sociorum et principes in Islam. Et docebat eos quomodo aqua ad purificationem eorum et priusquam aqua usura sinistram mundarenturpostquam levetur. Consolamini invicem, et benefacere docuit colere mores laudabiles. Docuit virtutes et obedientiam Allah et apostolus præmium indicavi eis in hac vita, sed magis non solum in futuro.

Sociis codicem ethicae erat docens apud eos pacem inter se extendit ad salutem, si se nescire. Ad cibum egenis suscipias familia ties alii dormiunt nocte dormiunt et ora.

Et ait ad illos qui est a lingua et manus Musulmanus alii Sarraceni tutos fore fidelem neminem amat usque ad id, quod diligit fratrem suum.

Iusseratque Muslim Muslim et fratre alterius est, ut illum non contristabis neque adfliges eum. Quisquis tollit tristitiam saeculi, iusseratque a Allah fratrem suum, in die judicii, nemo, ut in die iudicii, tueri AllahMusulmanus, qui stat pro alio.

Qui autem male monuit pugnantes Musulmanus discredere nefas. Adhortatus dare multa nuntiata et charitatis et charitatem per abolenda peccata eleemosynis sicut aqua extinguit ignem. Sociis aspectum dicebat de caritatepossent etiam esse aliquid alicui nocere via est caritas. Dando perpulit ad arcendum procul igne caritatis, etsi vix dimidium tempus, et si non potest dici quod illud et sermone bono.

Ubi ad proximum se dixit, quod est perfecta Musulmanus dormiat fidelis proximum suum nesciens esurit. Dicebat autem illis ad populum terrae misericordiam, ut simul non-Muslim Muslim Allah et miserebor eorum in paradiso.

Quod decidit, et loquebatur de sociis suis, qui non dantes Muslim vestimenta sua de paradiso acciperent. Et locutus est eis pastor propter Muslim pascendo esurientem, fore, ut Allah praemium erit illis in paradisoin paradiso, cum potum sitienti speciali Muslim providere aqua.

Propheta (alihi Allahu Salla sallam erat), quod locutus est ad fratres eorum, quasi vinculo fraternitatis inter saracenos partem muri pars altera confirmat. Et malignis neque aemuleris esse docuit eventus, quod invicem discordiaMuslims sunt duo inter se mutuo confluere oportet non derelinquet plus quam tribus diebus.

Et disseruit de Allah cum meritis et mercedem colendi versus adducere et doctrinae ex Alcorano obsequium necnon officiorum atque his quorum non est verbum Islam Saracenis accrevit.

Haec et alia ex ethica novam formam quae essent profecto esse probatum admirabilis, et gloriosus, et obediens et devotus Prophetam societatum Allah (erat alihi Allahu Salla sallam) scivit mundum , non potest tenere lucernam era, consequenteper prophetam ad lucem (alihi Allahu Salla wa sallam) sociis Allah ut placentur.

$ CAPUT LIV Iudaeorum Medinae

Multi autem ex Judæis venerant ad Chaldaeorum, et somnia. Proinde ipsi successit excelleret arte moderari commerciorum negotiatio arena frugum, cibum, vestes et vinum iniquum, ab Arabibus exegit. Usury fuit usitatum. Et pignus fratrum Arabs ita hierarchiaut vastem eam et poeta est et frivolis postulant vere data fides sumatur pro terra optima, quam saepissime Arabs delicto reddere creditum.

Arabs fuit tribus in duas interest Khazraj Aws infesta et inter se discordes semina ita demum se mercari nominum, quae in armis tribus. In quo guttura alterius tribus diebus eorumTribe of Jewish Kaynuka adjuncta Khazraj tribus et tribus-An-An Nadir Krayzah et mansit in tribu et cognatione Aws.

Nunc autem quod Allah Angelus (Salla Allahu alihi erat sallam) provinciam venisset, tribus, et inter se amice per islamica bonding, perdita potestate et hic erat odiosum Iudaeis de rebus illis, et magna ferrent, inimicitia Propheta (Salla Allahuerat alihi sallam) Islam, ut cum antiquis Abscondit intimis sensibus.

PROPHET Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam), in LEGATUS

Licet plures acciperent Iudaei Propheta Muhammad Medina (alihi Allahu Salla wa sallam) propheta, quamvis scirent odiosus, ut sese expediat esse in eo esset, ut maxime grauissimum in Medina. Et dixerunt cum venissent ad eum,sine coactione et utrisque scriptura recepta sunt pignori morarentur.

Locatur beneficia praestita tam pulchra et Muslim Judeo. Et non sunt inpediti, quod inter articulos pergere contractuum profitentur religionem.

Eorum autem ipsorum sumptibus et expensis suis penes Muslims.

Dictum est autem, quod si tunc oppugnari opem Muslims. Si autem a Muslim et Judæus, fontium etiam tunc accipiant sustentationem partis laesae, de Muslims et Iudaei, et similiter divident.

Illud etiam in hoc conveniunt, quod ex una parte belli eventus pugnarent contra paganos, et communi sumptu esse proportionem. Nec satis constat, quod etiam separatum a Muslim inituros foedus Iudaeus tergo alterius.

Placuit ut jam commercia Koraysh non immerito commodarent illis Iudaei et lorem.

Propheta agnoverit Iudaei (alihi Allahu Salla wa sallam) aequum esse, modestos, sponte ita et si contencio inter Muslim Iudaeus rem placuit ei. Quodam die, Musulmanus civibus Sarraceni subsidium haberet cogitare, nactusIudaeus. Exitus ejus ad prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam) iura et Iudaeus recepit.

Super omnia convenire videbatur, ira subest, sed sopitam pro strato tempus. Fuerunt etiam qui dicerent Khazraj sodales Arabica et tribus Aws cum invitatur ad credendum, non credebant. Sed non ipsi. In quibus tantum opuspolitics; Nuntius hypocritae alii quidam autem dubitaverunt. Isdem temporibus in secundo capitulo quod Allah misit Alcoranum uacce capite, in quo et credentes similitudo appareat credentibus.

In sequentibus ibi Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et fideles, ut non semper visi sunt, quod ea sentiat:

"Id est (S.) ubi non est dubium libro.

It is the cautus vitae monita (et Inferno, a malo est.)

Qui credunt, et ipse invisibilis (dies) orationem

Sed quid de laboribus exhibeat.

Qui credit in eum, qui ad te missi sunt (Propheta Muhammad)

et missum ad vos (ad Iesum et prophetas Moses),

et crede in vitam aeternam.

Diriguntur haec domino suo ipsi enim sunt in cunctis prospere agens.

Qui non credunt, si contestabantur eos, sive non, non credam.

Et signavit super aures eorum Allah; caligare oculis eorum

poena eorum est et magna.

Sunt quidam qui dicunt, "Credimus et in novissimo die de Allah,

sed usque non sunt credentes. Petunt Allah fallere credentium

sed nisi se fallunt, licet non sensu.

Est quasi morbus animorum, quam in cordibus suis: in tantum crevit, Allah.

Nam quia illis mentiri summoque supplicio.

Cum dicitur illis, ne corrumpas in terra '

inquiunt, et nos, eiusdem sunt.

Sed illi qui operantur iniquitatem, et non sentire.

Cum dicitur illis, quod Christus (alia) credunt,

respondent, quod stulti credere debemus credere?

Est qui stultus est, si scirent,

Dicunt his, qui credunt dum conveniunt,

'Et nos credimus. Sed dum unum eorum daemonum,

dicunt eis nisi Sequimur te, illudentes tantum.

Allah subsannabit eos, et in statum peccati, hebetem et caeca. "

Koran II: 2-15

In sequentibus in capite illo apud Prophetam certior Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) et suos, qui ad invidiam in eos habuit in Iudaeis:

"Multi populi libro (Judaeorum), ut reducam vos volumus, sicut infideles,

postquam crediderunt, animarum zelo,

defaecatum est veritatis.

Dimitte ergo veniam usque ad Allah et facit praecepta Ipsius.

Allah omnipotens super omnia. "

II Koran: CIX

PROVOCATION

Erant inter eos, qui non crediderunt, quod factum est, qui iter habebant ad omnem occasionem auferret Prophethood offundere Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam).

In quibus, ad camelum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) factum est cauda occasione aperuerunt super infideli dicens: "Venit nuntius ad eum dicit quod Machometus cæli, qua ignorat: camelus una! " Cum autem res adPropheta (alihi Allahu Salla wa sallam) quod non irasceretur, et ait: "Hoc scio scire quod Allah permittit. Et fecit mihi notum factum est, ut ejus suspendit in arbore ramos convallis coaguletur Et agitatur. " Factum est igitur ut propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et scopovallis, super quo erat aliqui Sociorum et abiit in vallem subsidium cognosci camelo. Cum autem venissent in valle, ubi quidem laqueum rupere cameli, et reversus intulit in ramis arboris Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam).

THE Belial

Et inventi sunt de filiis Iudaeorum Kaynuka senex nomine Shas, Kay scriptor nota pro filio habebat turbas excitare. Ante adventum adventus in Islam et Medina Propheta, tribus continue fuerunt Aws Khazraj et per consequens ad iugulum et discordiae inter se pugnant.Nexum sensit Iudaeus tribus impatiens noua ad finem voluisse. Et hoc in sensu diducere consilio pacem recens.

Antequam migremus ad Yathrib prophetae nondum facta fuerat certamen inter duas tribus et Aws Khazraj. In operam ad supplementum eorum, cum tribus Aws consensu legatos ad Koraysh Mecca scribere. Sed Aws secus cadebant, ut habetur Korayshin ea re prudenter quieturam non multo post proelium se Bu'ath consecutum.

Tam ardenter scripsit carmina tribus Aws Khazraj et de Beniamin in tribute, exponens eorum laudes et virtutes in aliis tribus. Et quomodo cognoverunt tenuissima adolescentis, minaci voce carmina scientes utrumque persuasit ei ut iret, et sede in medio tribuumnoua carmina recitant, et amicis illis. In quo nos, sicut Iudaei cogitavit, mox senex re- passiones ignis rescisso vulnere, memoriam rediit, et ad arma conclamatum est consecutum.

Sicut et alia tribus in Aws Khazraj suam viri iniqui ad munitiones, et lava Quba extra rem, ut milites in illis, in terra in confractione in pace imminenti uentum est propheta (Salla Allahu alihi wa sallam). Cum Muhajirin verba mea, dicit Dominus exercituum ad munitiones, conflictus, ut si rumpatPropheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Venit usque ad eos, et vocavit eos ad se, dicens, "O Muslims!" Addiditque ", Allah - temporibus ageres ut in ignorantia, et si ad te pertinent? Direxit te in Allah Islam, et eligam de vobis transgressores, et memoriale tuum in viis honoravit vospraeter te ex infidelitate, et corda coniungit "Statim sensit utraque hostiis facile fuisse superbiae, et posuerunt arma, et redacti ad nihilum res Iudaeorum.

Praesens autem hoc exemplum, ad memoriam Allah obedientiam Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et fraternitatis unitatem, quae in multis rebus ad levandam Islam in hac aetate, dolor sit oblivioni tradita vel neglecti, etWords of Allah neglectum vel etiam neglecto. Dicit ergo:

"Omnis qui quidem, fratres,

idcirco ad ostensionem iustitiae eius in duobus fratribus

et timet, ut propitius erit. "

49:10 Koran

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) cautum est: "Cum duo inter se pugnant, Sarracenis gladiis trucidati, et mortuus fuerit, et in inferno." A comes dixit: "O Allah (erat alihi Allahu Salla sallam) Utique homicida est. Quid, qui occisus est?" ThePropheta (alihi Allahu Salla wa sallam) respondit, "occidere cupiunt altera sui."

De tribu YATHRIBTHE CHIEF RABBI KAYNUKA

Pax fuit princeps in tribu Rabbi Ben Kaynuka Iudaeus scientissimo et Medina. Didicit iam de regibus et Prophetae doctrinam in redeundo ab negotiatoribus, qui erat sine dubio prophetavit in Scripturis pro nuncio res generismatched exigo ea quae didicerat per cor. Tamen usque ad tempus constitutum et celaverimus dubiam damnationem obviam ei.

Cumque evolutus esset annus, tempus necessarium tendere palmas in vertice eius et horti eius amita et exstruxit de eis opus suum. Exercuit ut homo a filiis Anir, Auf filius venit ad Arabas, qui vocantur, ut ille qui nuntiabat: Propheta (alihi Allahu Sallawa sallam) et illic Quba peruenisset.

Multum ad suam spem Khalida sedentem subtus arborem Ita est filius pacis, ut exclamaret: "Magni Allah" et descendit in ligno. Perfectionem suam ex inproviso et matertera prorumpens ait: "Ecce, si tu non tanto negotio audisset Moyses,venisset filius Imran "pax Ben ait:" Matertera est, et frater Moschis sustentat religionem munus missum eadem "matertera esset interrogavit eum si iam sane hunc exspectatum Propheta quod dixerat, unde dubium omninoquod, in illo erant, in omnibus signis.

Nec diutius dubitatione Ben Shalom Quba obviam irent Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et amplexatus Islam adsumpserit nomen Abdullah - cultor est Allah. Revertentem ad Medina, familiam suam et locutus est Ezechias ad amplectendam Insula. Sed conversio a simulanteAdhuc enim, et suos Iudaeos, cum adversa auimos elit.

Egregiam et semper fuerat Abdullah communitatem suam cognovit et eorum vires et infirmitates. Id saepe prophetiae de turba dixit prope tempus. Sciens difficile esse, quod accipiunt, sed humiliumProphethood sublatum est ex Iudaeis, sed ut illius exemplo, sperans accipere, et credit ei Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam). Statim cognoscitur quod etiam verisimile conversionem denuntiari notum ex priore se consilio, et per consequens,iam non verbum de illo proferendum. Ita deinceps in septimanas Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) pervenit Medina adiit et alios vocare petere contribulibus suis Rabbinis et exquirebant ab eis, et principes eorum opinionem, non secundum rei veritatem ego-suspiciosed ita res exponendi.

In textibus cum cantu, et salvi facti sunt in sensu interno Verbi, et per singulas tribus praefecti suscepit. Impletum est tempus pariendi, et ipse Propheta pacem domum ben Abdullah exspectabant adventum. Quo ubi est ventum, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) suo more suscepit hospitio, ut consuetum estmet refecissent cibo ac potu, et in progressu sermonis et consuluit eos filii pacis. Propheta dicere testimonium illi sine cunctatione (wa sallam Salla Allahu alihi) et princeps rabbi Rabbi tamen sine principe fuit pristinumscientissimo dubio inter eos. Quibus auditis testibus, processit, et dixit: Pax ben Abdullah "o viri Judæi, qui misit te timet et accipere, et hunc scitis esse Allah (alihi Allahu Salla wa sallam)." Prius paribus profiteretur,Consensio autem de Islam. Tunc principes, et doctorum de eo sermo bonus non esset, et non despicias eum increpare coeperunt, quo modo paulo ante contestationem eorum penitus evertitur.

Postea dicere auditus Abdullah "Vidi simul agnovi, fili mi, scio, ut in eodem, sed etiam scientia eius sit major."

Doctorum cognoscere potuerunt, quod Allah justo Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) libros a descriptione eorum, dicens:

"Quibus libro dedimus,

cognoscendum illum (Propheta Muhammad) sciunt filios suos.

Sed cum dissimulare partem et cognosces. "

II Koran: CXLVI

RABBI Zayd, FILIUS SA'NAH

Post Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) commigravit, Medina et sincere agnosco, nonnullus of the Jews Islam. Zayd filii Iudaeus Sanah opperiebatur sciens ultima fuit propheta. Zayd studuisset bene Scripturas detailinng tempore sequenti aspectus prophetaeuna cum suis proprietatibus.

Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Venit ipse in Medina potui cognoscere, nisi duo prophetae prophetaverunt in fine proprium (Salla Allahu alihi wa sallam) et mansit usque ad illud tempus, quod ad principium certum non obdurat. Signa autem quod haec ratio mansuetudinisira ad eum quis fecit et ineptius, tanto fieret patiens.

Qui cum die quadam cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) afflicto venit ad eum in statu Bedouin gens Islam eius et indicavit ei quod dixerat quod si factum esset ultra inminuti fame in Muslims.

Percussit autem siccitas erat in terra inopia cibi et dixit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Islam relinquerent timuit et quia promiserat ut oretur pro eo et adiutor illius venisse. Quam fidem exempli increpans viro quidem pro-(Salla Allahu alihi wa sallam) conversus est a socio eius, qui diceret ei ut non esset panis populo terrae, ut daret. Zayd audierat componatur cum nuntiatum conversationis et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) ex quibus patet quod ipse scivit of a date palmitum redimere posset in primo flore dates esse possent,Propheta et matura mox poenas. Interea Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) unde ememus Bedouin gentem suam dedit eos usque ad diem messis, aestus, bene agere institutionem.

Tempus Bedouin jam fruges, et datum est, vel coram duobus vel tribus diebus profectus Zayd debitam mercedem prophetae temporibus (alihi Allahu Salla wa sallam). Tum ex funere propheta unus de sociis cum Zayd ascendit et sedit iuxta puteumilli fimbriam vestimenti ejus lupae redditur debitum non accusavit obiurgasse Muttalib Abdul filiorum sicut omnes paupere censu.

Aderant Omar defensionem et misit illud in propheta: "Allah inimice, quid sono. Iuro per Allah non timere, si volo capite tuo?" Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Omar respexit et risit, et dixit ei: "Omar et hicaliquid indigent. Implere debuit mihi cura ut ius suum, et monere, ut meliori modo exhibere se vindicaret. Vade et se, et sui iuris, et date illi qui litigavit, in compensatione, dies viginti duas mensuras ut jus suum.

Omar Zayd et simul ibant, et cum accepisset Zayd ius suum dixit ad eum: "Quare dedisti mihi possessionem an amount temporum, excessus?" Omar responderunt: "Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) dare me iussit tibi." Et interrogavit Zayd Omar, si sciat quinam esset, et quod in hoc non respondit Omar,ita respondit: "Ego sum Zayd filius Sanah" Omar tunc quaesiverunt, "vir doctus Iudaeorum?" unde ei erat Zayd ipsum. Omar et interrogavit quae apud eos in malum fecit sic ad eum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Qui ait: "Duae signaqui remanserant de signis Prophethood inspicere non potui. Una quidem, ad modestiam Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) quae vincit iram suam. Alterum, quod quanto magis patiens erga illum fit homo agit perperam. Exploratum autem utrumque,Te ergo, et date dimidiam partem Islam testis admissa in rem publicam opibus Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam).

Et reversi sunt ad Prophetam Zayd Omar (Salla Allahu alihi wa sallam) Zayd et Islam. Zayd postea martyr fieret.

ADVERSARIORUM CAPUT LV ET MORTE $ primogenita Medina Socii

In primo anno post Propheta migrationis Kulthum, Hidm sui, Asad, Zurarah filius decessit. Tum prope iam socii Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Quod erat in domo Kulthum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) remanserant in parteQuba in tempore; Multa Kulthum migrantes ad genus magnopere eorum locum.

Asad, filius est homo, fuerit inter primos Zurarah Yathrib pignoris at Aqabah officio, quod fuit in domo sua quae Mus'ab, Umair filius, legatus of the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) et mansit in ipso primis diebus, of Islam, in Medina. Postea factus Asad Imam de tribu,tribe of Najjar.

Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) quod dixi sociis: "Allah Excelsum dicit, non magis quam merces fidelis paradisi cultor meum dilectum: cum abstulero Patiens conservet, qui est in medio in mundo. "

Fuerunt, qui voluit ut haec funera Medina Prophethood contra pro argumento contendunt, si Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) fuit vir propheta, tunc non fuisset mortis. Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) audivi quae dicebantursed quod non irasceretur annotavit, "nescio, nec meae me habes vel Sociorum."

Hoc quoque est, quod primo importunissimorum hostium Islam, Waleed, Mughirah filium et filius patrem, Al-Wa'il Sahmi Khalid pater Anir Al-Sicut ille qui postea factus Opener de Aegypto, mortui sunt.

Asma, Abu primogenita filia natum et virum, quos nominabant Zubair Abdullah beavit. Usque ad id tempus non esse Muslim familia natus infans Medina.

THE Ad precationem

Usque ad id tempus, tempus praefiniat iudicio suo more orationis caelum et aestimationis ex solis iter, pervenerunt ad diversa tempora Mosque orare. De iis rebus versatur Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Sociorum petentiut se oratio, quam si quis, ut optimum tempore nuntiantes.

Agitabanturque plures, inter quos erat hoisting vexilli, impetus, et clangorem tubae clapper ligneam. Sed haec consilia non placere.

Nec multo post visionem Abdullah Zayd filio. In visione vir et in manu eius clapper vestitum veste viridi transeundum. Animadvertit, interrogavit si clapper Abdullah cum venderet. Quamobrem ille vellet, in qua dixit ei quod vellet dicere Abdullah civibus Sarraceniorationi. Dixitque ei vir melior, quam si sciret, et quod fiat per orationem aduersus Evocatio, dicens:

"Allah Maximus - Maximus Allah.

Allah Maximus - Maximus Allah.

Ego testimonium non est deus nisi Allah

Testis et non sit alius deus praeter Allah.

Testis et Machometus est Allah

Testis et Machometus est Allah.

Ad orationem - ad orationem.

Venite ad success - ad effectum.

Allah Maximus - Allah Maximus

Non sit alius deus praeter Allah "

Postero die profectus Abdullah Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et dixit ei visionem. Videtur quod etiam ipse de illa visione Omar. Beatitudo dispersum super faciem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) quod dictum est: Et vidisti Omar vera visione AbdullahEt hoc modo, atque his usum Populos vocabunt ad modum orationis.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et quaesivi de Sociis Bilal rogans eum ut veniret ad quaerendum eum. Bilal, ille servus male torqueor, qui pro fide satis Koraysh eligi quod suavi dulcique sono canitur et honoratus maneret ad orationem, et ex illoexinde singulis orationem fecit ad domum ad summi culmine summo suavitate Mosque et vox resonat per urbem vocare orationem fidelium.

Postquam propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) cum sociis suis indicavit est orationis, satana, lapidata sunt maledicti, ne ventus transiens se retro a quaque audierit verba vocationem.

Causa est quia omnes qui fugiunt, et ventus transiens in orationis testes audire non vult esse testes et satanas. Postquam complevit redit usque ad secundum vocationem orationis fit, postquam complevit currit iterum rediresusurri cultores animos distrahere, "Mementote quod memores estote quod" prius enim impertinens posito in animo credentis / non obtulerunt orationis quot unitates.

THE PALMA stipite et pulpitum

Imitatores numero crevitque in qua fuit quod fieret pulpitum Propheta (alihi Allahu Salla sallam erat) ut quisque poterant illum videre.

De ligno posuerunt idoneum Socii mox sonitus audiebatur artifices. Pulpitum stipitis palma sit et in quo loco et prophetae (alihi Allahu Salla sallam erat), uti sermone pendere motus dans Mosque alia parte.

Et ecce propheta (erat Salla alihi Allahu sallam) sermone coepi tradere, sic quod erat quod ululantibus tubis, aspexi, unde omnis sonus; factum fuisse de veteribus substituuntur pulpitum truncus palmae. Propheta (Salla Allahu alihi sallam erat)et consolatus est profectus stipitis palma, et consolatus sum. Tunc, Propheta (Salla Allahu alihi erat sallam) nuntiatum conventus, "Haec arbor truncus lamentavimus, propter ea quae amisit."

LADY SAWDAH ET FILIAE Ayesha

Cum venisset Christus in Sawdah Medina, quæ habitabat in viam suam ædificávit supra quod de foris est cum filiabus Prophetae Mosque (Salla Allahu alihi wa sallam).

Domina Ayesha propheta sciret (Salla Allahu alihi wa sallam) ex locis in puerili aetate. Dilexit comitem ludere saepe ad eam, et post cum cursus. Praecurrentes eam cum esset potens valde, semper de bonitatis, donec eam vincerequae maior natu erat.

Etsi nupta est propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) vita mutatus erat a vero minus; Mecca, et adhuc etiam cara puellis ludere cum puellis Medinae amicos. Sed amici parentes oportet quod semper docuerat de filiabus eorumPropheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ex se et non in nocumentum.

Veritus ne quietas Ayesha Domina, propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) nec raro re magnam capio voluptatem vigilantes eius cum amicis ludo de ea pallio,. Quod si forte, ut amici, ut animadverto amet erat elabi conantur, unde propheta(Wa sallam Salla Allahu alihi hujus) ad animos earum, quia non est necesse ut vadat et permanere frui se ipsos. Et illa toties ille residens in ludis suis fecit sicut filiae et filii, nunquam amabat eum.

Tempus erat, quo Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) itinere domum reverterunt reperit Domina cum equo ligneo Ayesha pannum ludere tergo coniuncta. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Exhilaratus rex, et requisivit quæ esset et quia alligasset quid pannum illum seu a tergo,unde Ayesha domina ait: "O Propheta Allah (alihi Allahu Salla wa sallam), nonne scitis, quod alatum Salomonis," Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) expandit super felicitate frui curans face.

ILLNESS Medina

Medina barbari erant, maxima ex parte, quae facta febres immunes tempora anni. Sed forte alieni per haec tempora urbem contraxit, ut non semper periculo.

Quodam die, domina Ayesha videre patrem, et invenit Abu, Bilal, quos occupaverat captivitas et Aamir febre aeger; cum iam appropinquaret, salute permansit Bilal deficientissimus. Dixit patri suo, et non respondit ei in quod non concordare plene intelligere, quamvis in memoriahis verbis.

Loquebatur quoque gentibus, et in concordare Aamir rursusque Bilal Recordati sunt vero non perfecte. Qui cum vidisset eos, ita miseriae, afflixit Domina Ayesha gaudio magno: et reversa est in domum suam in Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Prædixi enim ei rei familiaris.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) sustentans eam leniter et quid sibi dixerit, ita verba illa in auribus eorum, super quo Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicavit dicens, "O Allah, Medina et cara nobis sicut iurasti Mecca fecisse, vel nondum etiam charior. Benedic etiam et germine suo aquamet auferam de ea quantum in nobis febris Mahya'ah. "Allah suscepit deprecationem adépti sunt.

CHAPTER LVI comminatio de regibus $

LETTERTHE

Tueri tenemur Sarraceni in anima est, foeminae honore, opibus, sed misereri. Utcunque sit bonum in philosophia conversus aliam maxillam hodierna die tamen in rebus tolerabile est, dum communem pertinet implemented ut conscivitvalorem absolutum.

Medina putaremus casu posset facilius quam in Mecca Prophetae, et quidem ut in pluribus accidit. Sed erat in Mecca, qui se facile determinare cui non Islam.

In rerum, Medina differentia. Islam et multi cives, sed tamen pluribus persuasio non est ex eo quod fecisset timebamus jacturam contribulibus suis status magis coepi intra complexum gentis Insula. His positis inobseruabilisquod fraude capti, quod a principio erat, quod Propheta factor (Salla Allahu alihi wa sallam), non ut in Mecca contendere.

Donec tempus, nihil aut parum valerent, in rebus Medina Arabiae commercia itinere quo venerat in locum semitas Fuit sisteret, reple frumenta vendere merces, et pergebant itinere suo. Et sic est extra rem inexpugnabilis erat, nunc autem Propheta (SallaAllahu alihi wa sallam) ibi constiterant, in Medina Koraysh spectata in alio.

Nec ita multo post adventum eius, Prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) haud magno propinquas alias extra Medina - praevenerat fama quoque nominis eius -, et libenter foedera contraxerunt: quod clausa sit aditus ad septentrionalem commeatus, qui prius de Koraysh pertransivit Medina.Ex hoc autem quod significabatur quod uti semitas maris Koraysh et semitas suas non transire via.

Sed paulo post adventum Medina Propheta, et misit epistolas ad universas Koraysh Abdullah, Ubayy filium, qui erat dux Lutatio Islam et non de illis qui fidem. In epistula: "Tu de latere nostris. Iactus nos vobis aut interficere eumde Medina. Si non, ut per quod iuratur oppugnare, et interficiam te capere mulieres. "

Cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Koraysh litteras didicit, venit ad eum, et interrogabat si verti contra Abdullah multis fratribus suis fautoribus eorum fuissent Islam. His ita se habet, et liberavit in pondere Abdullah censuit ad ignorare litteras.

Et persecuti sunt non solum ii Koraysh spoliavit pro fide et ante et post sui magna parte rerum suarum, sed in ambitu Impendebat multa belli minas. Et in futuro, quia non apparebat asseclis inmisso in pace animus illorum fuit internecionem.

THE Primum impetum Medina

Est primum physica actus irascibilem per Koraysh adversus of Muslims by Kerz Medina fuit perpetrata, Jabir sui.

Kerz una pars constituatur in Mecca populatrices praedatoriam quidquid animo manus poterant ad Muslims. Extra Medina et invenerunt rapuerunt Sa'ad, et Utbah Khaula filium, et filius, tulerunt eos Ghazwan ad quam captivi cum Meccaet camelos et boves et oves.

Hoc plura mox hostilia impetum.

PERMISSION Pugnare sese defendendi, aut vindicta,

Sub ductu patiens propheta alihi Allahu Salla sallam numquam fuisse physice Saracenis resistere adversariis suis ferox, accepit in Allah non licentiam.

Tanti cum exacerbatione secundum subiecta, se continuerunt, potestas dicendi facta est Allah verba recitantur. Non est in talibus pavido fuisse putant, et potius paruit se venire Propheta alihi Allahu sallam Salla. Recordati sunt homines in Allah revelatum misericordia versus

"Quisquis custodit Messenger,

Ille quidem paruit Allah "

4:80 Koran.

Socii Sedo sciebat obediendum purus non potuerunt, et ideo in hoc versu, quod nuntius Allah in misericordia honoratur, turpis ante, ponendo se obedientiam. Aliud signum est Allah nobis contulit gradum Prophetam de ipso,Salla Allahu alihi wa sallam, et misericórdiam suam.

Eodem tempore Allah misit versu

"Quia dicitur quod liceat ducimus qui pugnant.

Praestare victoriam Allah habet:

qui pulsi ab domo fuerant,

quia dixerunt: "Dominus noster .... Allah"

XXII Koran: 39-40

Sed etiam Allah admonuit:

"Proelium Allah qui dimicant adversum vos in via,

sed non aggress.

Allah non amat nos. "

II Koran: CXC

Manifestum documentum hoc versu primum quod non aggress Muslims.

Non est propheta alihi Allahu Salla sallam instigavit bello persequebatur, vel surrepta contra Koraysh qui aperto erat infestus. Nunc licentia se venisse dicunt Muslims stabit iura, et furto repeteab illis. Quod demonstrare non necessario tempore infirma Muslims ad entitatem seu exterminatur uti et dedit illis potestatem ut Allah paraverunt se ad pugnam, qui contra se propositum demonstrare.

Cum terrore belli potest pugnare et imperium in eo quod inique egerint in horizonte praebeatur, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) misit partes migrantibus observatione semitas monitor.

De sociis et subinde nuntiata comitatu motus. Sed non magis quam in tempore allatum est, nusquam inveniri semitas Koraysh. Sed tamen, quia non inanis tempore ut bene tractatus in pace ineunda per singulas tribus Bedouinad oram maris Rubri.

In Ramadan 1H, (March DCXXIII CE) Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Misit etiam ex cohorte XXX Emigrants duce Hamza et ad custodiam a Koraysh viatores. Mahumedani interceperat Koraysh at in regionem iuxta Mare rubrum dicitur Saif Al-Bahr. Tres comitatus erat magnainter quos Abu Jahl infamis centum populus. Cum duo inter se partibus praepararent se ad pugnam Majdi vero, qui in gratiam filii Anir utramque successit aderant ne possitis rebellare. Erat eo tempore, quo propheta(Salla Allahu alihi wa sallam) saracenos et dedit illis signum, quae primae sunt in pugna ex hoc ad portandum. Quod erat in color et traditum esset ad Kinaz, the son of Husain Ghanawi, qui est primum in Al-signifer.

In mense Shawwal, 1H (April DCXXIII CE) in Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) misit Ubaydah, Al Harith filius duceret sexaginta emigrants ascenderat currum, in loco qui dicitur Batn Rabegh ibique Abu Sufyan petenti viatores CC homines. Ipsa pugna, sed non factam offa,quod demonstratio non est iri tentamenta commodo. Facta est autem in illo tempore, ut Al-Miqdad, Al-Bahrani Anir filius et Utbah, Ghazwan Al-comitatu, et adhæsit Mazini filio defecit, ex Koraysh Ubaydah. Hoc tempus album vexillum Mistah ferunt, Athatha filius, inAl-Muttalib filium.

In mense Dhul Qa'dah 1H (May DCXXIII CE) Prophetae missi Sa'ad, Waqqas Abu 'at mi in caput, equitum viginti, præcipiens eis, nec ut longius a loco qui dicitur quam Al-Kharrar. Al-pervenerunt, quinto post Kharrar Koraysh invenit quod ante reliquerat. The album vexillumInfertur a Al-Miqdad, Anir filius

Prophetae cum undecim mensium migratione cum autumno ferme nuntium armatis stipatus comitatu opulenta Umayyah per summam Jummah perferebatur. Umayyah maxima erat inter adversarios et ita a Propheta Islam (Salla Allahu alihi wa sallam) Invocavitauxilium ferre opem Ansar Muhajirin et rejicit obsoleta, in se de adversario suo, et manubiis præliorum, sicut maxuma invaserat restitutionem. Sed et viatores Umayyah contra Lesem, et non erant potentes.

CAPUT LVII $ agentibus secundi anni

Duo menses in anno secundo postquam fuerit migratio, fama pervenit ad alium comitatum, in Syriam ab Abu Sufyan pervenit. Quaerere Socii comitatu profectus est, et venerunt usque ad senectutem Ushayrah nuntium acceperunt, quae in valle juxta mare Rubrum Yanbu hostes eorumsicut antea, praeteriit.

Frigus semitas Mensibus ad aquilonem: et erat numerus eorum qui reddantur. Ex quo familia Hashim semitæ eorum frigus menses acceperat transire inhospita proficit deserta persica ad meridiem deserti.

In mense Saffarri 2H (DCXXIII CE) quod Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) una cum septuaginta viros plurimum, qui de migrantium. Animus erat ut viatores exciperent, et camelos eorum quae ad Koraysh. Qui cum venissent ad Al-Abwas quae WaddanMedina et Mecca invenit inter viatores sed non erat.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) constituit Sa'ad, Ubaydah to the son of a negotia, quæ est in Medina.

Per idem tempus, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dies quindecim cum consummasset Anir, Ad-Darami Makhshi summam pro tribus Damrah subscribere non-irascibilem et pactum cum eo. Placuit opes, vitam et salutem, et quod non esset, tribus Damrah Banidum ii non credebat restiti bacillis Allah religione, et quoque vicissim in adjutorium convenit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) appellati. In hac vero Arium, album vexillum in diebus et portaretur ab Hamza.

In Rabi, Al-Awwal 2H (DCXXIII CE) Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) iter facerent ad ducentos Companions Buwat et ad custodiam a Koraysh viatores et centum viros, in quibus erat Umayyah, Khalaf sui. Quo postquam fuga inclinavit Buwat, comitatu se recessisset Saul.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) constituit Sa'ad, Mu'adh to the son of a negotia, quæ est in Medina

Cum karz, Jabir natus est, et his paucis infideles quoque diffusi sunt per aquam, Medina in Rabi, "Al-Awwal 2H (DCXXIII CE) et tulit de pecoribus eorum, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) duxit septuaginta viros, ac persequetur them. Sed cum venisset ad locum, qui dicitur Safwan, Badr quae iuxta,eos capere potuisse.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Zayd constituit, ut filii Haritha negotia, quæ est in Medina away. Hoc tempore delatum album vexillum Ali filius Abi Talib.

In mense vel Jumada Al-or Ula Jumada Al-in prima vel secunda die Akhira 2H (June / July DCXXIII) Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ducit quinquaginta et centum, aut more, sed non magis quam duo centum Muslim voluntate, de Medina et ad custodiam a comitatu quod est camelum Koraysh.Quo postquam fuga inclinavit Dhil 'Ushaira invenerunt Inundatio camelorum reliquisset fere diebus. Inundatio camelorum hoc idem fuisse in comitatu et Muslims cum initio velis Koraysh intercipere, ut ex Syria, et reversus est ad eius rationem belli of Badr.

During this the Prophet expeditionem (Salla Allahu alihi wa sallam) consequebantur ut a non-irascibilem foedere cum tribus sociis, Bani, et Bani Madlij Dhumrah.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) constituit Abd al-Asad Al Makhzumi ad negotia in Medina in eius absentia. Hoc tempus a album vexillum vectus Hamza.

The 2H Rajab mense (January DCXXIV) qui fuit unus de quatuor mensium in sacro bello non licet: quod cum Messenger de Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) misit Abdullah, Jahsh, son of the twelve cum sex Muhajirin ascendens super camelos speculandi assignatione. Antequam ab altari discedant, Abdullahet datum est illis ne legere litteras eas usque post duos dies. Post duos autem dies transitus et expandit eos sicut praeceperat ei, ut legitur in Nakhlah iter, quod est inter servantes Ta'if Koraysh Mecca et nuntius reverti. Et non erat utImpetum comitatu.

Super perveniens ad torrentem Nakhlah, Carravana, quod celebrabatur. Inundatio includitur prominent infideles Anir, Al Hadrami, et Nawfal Othman, the sons of Abdullah Al-Mughirah et alii, qui de raisons consignments transportando, alterum vendo. Mahumedani in dilemma versisque anquia non ad oppugnandos Rajab mense.

Abdullah, Jahsh filius erat in angustia positus nesciens quid facere, est incerta si pre- islamicis non pugnaret sacra menses adhuc adhibetur, non conferens altius illud, "Data est illis pugnantibus eo quod est iniuria. " 22:39.

Dixerunt itaque licebat oppugnare sagittis accensi, et percussit unus ex Anir, et mortuus est filius Hadrami Al. Othman Hakam Al-capti, et tamen Nawfal evasit. Erat ad sanguinem certant odio.

Et reversus est in Medina Muhajirin Abdullah cum captivis, et cameli, et prædatus est ea. Quo ubi est uentum, inter se diviserunt spolia Medina relicto quinta Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) charitas distribuere. Et accepit spolia eius Abdullah cum sociis adPropheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et dedit illi, et pecuniam accipere noluit dicant "Mensibus sacris pugnare non iubeo. '

Prophetae vehementer a sociis Abdullah recusando musulmanos in increpatione violatis per mensis. Infideles Medinae magnam se susceperit, superabundavit et criminum rei eventum. Nam Koraysh, falsoPropheta accusat (Salla Allahu alihi wa sallam), quod ipsum curam violatio of the Sacred Rajab mense.

Et socii eius Abdullah vastatur obedire Prophetae intentio ni (alihi Allahu Salla wa sallam) et post multa fecisse cordis quaerere, sed quod non licebat pugnare mansisset. Brevi cum subventumDe verbo deduxisset Allah Angelus enim dixit:

"Qui in ea pugna mensis sacra quaeram.

Dic: grave est hoc mense pugnare (crimen);

sed ad excludendum alios a via Allah,

et non crederent in eum, et Sanctus Mosque,

et habitatores eius, ut tollerentur de Allah cum multum est enim.

Dissensio major me occidere.

Et bellabunt adversum te et non cessabit

Te religionis donec renuntiare, si possunt.

Quisquis ex religione recants dies tui infideles,

et opera eorum in hoc mundo, in vitam aeternam delebitur,

Infernus et socii ejus, et vivent in aeternum. "

II Koran: CCXVII

Ostensum autem hic Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Sciebat enim quod erant Abdullah absolutos et quinta accepit spolia divisit, quae est charitas.

Et interrogabant Abdullah Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam): "Possumus enim excursione spem quam in capris, ut rem excitaret, mercedem accipiet?" Erant autem mundani magis quam Allah praemium praedarum redderentur. Propheta (Salla Allahualihi wa sallam) morem in hoc versu non respondit moratus, et statim misso de Allah,

"Sed et pro eis qui credituri sunt illi, qui in via migrare Allah

qui habent spem misericordiam, Allah inueniet, Clemens. "

II Koran: CCXVIII

Anir sanguine patris et pecunia captivorum. Othman, quo defunctus est reversus ad tualias in infidelitate. Sed quid sibi vult amplecti Hakam Islam et mansit in Medina. Hakam postea martyr factus ad rem ventum est, de Bi'r Ma'una.

PARS ORATIONISTHE

Erant autem in tribus communitatibus Medina Saracenorum, et populi Libri infidelibus. Et paucis Nazarenorum Iudaei (imitatores Iesus propheta) Christiani (imitatores Paulus) vel referatur Alcoranum 'Populus libro, in communi fusas preces suas super Jerusalemquod multi prophetae praedicaverunt fuit. Infideles vero se illuc vertunt: quod ad idola eorum multa, Latina Guium et in cunctis finibus Ka'bah in Mecca.

Iam Sha'ban H. II (March DCXXIV CE) obtulit preces et a propheta usque ad tempus, quam contra Jerusalem Ka'bah directionem. Sed de hac re cor longe constitutis. Quasi per instinctum volebat oratio eius respiciebat ad viam Ka'bah,domum patrum suorum, instauratum est Abraham et Ismahel tot Prophetas, sed ex eo, quod tot et idola, et in circuitu impediebat.

Aggravata est autem in pectore suo, dum Allah direxit eum in nunc sequentibus de hoc tempore in demissum Asr in III feria post meridiem oratio, aliquando in medio mense Shaban.

"Ego te vidimus faciem ad caelum.

Qui nobis viam ad te morte satisfactum.

Et obfirmabis faciem tuam ad Sacred Mosque (ab Abraham);

ubicumque es, ut vestris avertite facies vestras.

Hoc scire datum est quod illi quibus veritatem in libro Domini.

Quod facere non attenta Allah.

Sed et si data fuisset Quos libro cui testimonium,

uobis non susceperint, nec audias illam;

nec quisquam ex illis alteram partem accipit.

Ut fructum sin autem scientia data sunt tibi votis

tunc enim intererit inter harmdoers. "

II Koran: 144-145

"Verum est a Domino, ne inter arguere.

Quia omnis directio et quod convertitur.

Ita in genere bonum.

Et, ubicumque estis, vos omnes simul Allah.

Habet dominium super omnia.

Ex omnibus constet,

Mosque faciem tuam ad Sacram.

Verum quidem est a Domino.

Allah non est aliud agente, quae agis.

Ex omnibus constet,

Mosque faciem tuam ad sacra,

et ubicumque es, ut ad faciem,

ut nihil adversari populum,

nisi inter eos qui operantur iniquitatem, in malum.

Noli metuere, et timuit me,

Gratia vobis, et ut vos mea consummabo super duces stabit. "

II Koran: 147-150

Quoniam cum Iesu fuerant: qui post Propheta orationem suam (erat Salla Allahu alihi sallam) relicta sunt a contribulibus suis propter quosdam Mosque transirent Muslims curvato qui respiciebat ad viam Jerusalem. Et dixit ad eos: Epistolae dicens: "Allah modo locutus sum testimonium obtulitin oratione cum Messenger de Allah (Salla Allahu alihi erat sallam) respiciebat ad viam Mecca. "Quo audito eo fieri, convertentes se trahunt ad faciem Ka'bah ex tunc, et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) et suis fusas preces suas respiciebat ad viamof the Ka'bah in Mecca.

Mosque est in his versibus, qui missi erant, usque ad Joannem: erat notus ut "The Two Qiblahs Mosque est" - quod interpretatur Qiblah directionem orationis.

Revocabis historia Israel et imago cum Allah elegi Jerusalem ut sit locus prophetae ascensus per quam coeli Mecca quod sane indicium ad Iudaeos, qui in auctoritate exutus ab eis commissa propheta e gente.Ea fuit, in partem orationis vim subscriptiones esse signum.

Ante adventum Nazarenorum et Christiani Nazarenorum quod dirigerent preces suas ad Hierosolymam et sese et Christianos, et usque nunc Sarraceni fecerat. In oculis suis gentis agnitio putabant Iudaei aestimant. Absquenimirum ut ipsum sanctum locum Jerusalem Islam sensum agnoscit sed commutatio nis minime versus Hierosolymam orationis. Iudaeis Hierusalem sancta factum non tantum quod ad maiorem sui status symbolum praedicabat magna dignitas.

Cum oratione mutata directione Ka'bah Allah, indignati sunt Iudaei. Et non cognoverunt eum, et hoc esse inductum respuit etiam altius dignitatis suae sensum. Reprobatus est: non enim habebat Muslims in Ierusalem, ad religionem, sed ad Ka'bah,qui aedificavit domum Abraham, primum Allah domus in terra partem elegit fuerat oratio in conspectu Sarracenis Allah.

Mox Iudaei utuntur ira Prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) et propter evangelium sibi a Allah coepit ad superficiem. Et persecutus est eos a calumniis contra commune consilium, ostendit nuper multis clausulis versuum in capite uaccamExposito autem opertum est corruptio patrum suorum, et quisque eorum, quod hodie raro conculcata.

Superbia non potuerunt agnoscere quod ex se, et quod antiqui parentes illorum non contristaverit plane ipsas partes sequeretur, se dum de accepta legis neglecta vel non admittunt, sed partibus aliis.

Electi sunt Iudaei Allah contentio dubitant obstante quod eorum sententiam qui aut detestatur, qui, in ultimo etiam propheta prophetarum multis reiectis, Iesum Christum, filium Maria, qui denuntiarent, si noninducta, auferetur ab eis foedus semel.

In quorum fidem adhuc matura erant Mahumedani, et ad interrogata Ka'bah Qiblah mutatio, non ut arbitrio meminit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Allah sed qui Amicus monuit dubium Iudaeis credentibuset dixit ad eos:

"Stulti in populo et dicet:

Quid contra ducerentur, eosque a?

Dic: Hæc sunt Allah oriente et occidente.

Quos vult recta ducit. "

II Koran: CXLII

"... Quae respiciebat ad viam et non mutat

Angelus secutus est, ut sciamus, nisi

et ab eo, qui in pedes conversum est.

Allah etsi non exceptis, quos duci laborum.

O Allah est cum hominibus, benevolentissima. "

II Koran: CXLIII

"Iustitia est ad orientem et ad occidentem, si face.

Sed iustitia est in Allah

et in novissimo die,

et angeli in libro

et prophetas,

divitias autem et colatur,

ad cognatos, et pupillo egeno et inopi viator,

et pauperes, ac redimere servum;

Qui convertit preces eorum,

et solvere debita charitatis ... "

II Koran: CLXXVII

$ CAPUT LVIII portendit illam certamine Badr

THE CARAVAN Abu Sufyan

Erat ostentati incredulis Iudaeis, in singulis latent, et hypocritae, Medina, aut suam aut stirpium tribuumve eris iniuriae civium tuorum.

Nunc et in comitatu ad quod rediturus Abu Sufyan merces portantes Syriam usque Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) vocans euerunt et Muslimis ut Muslims ut intentum, at aliquam impugnare restitutus priori suae opumad eos.

Quod praeceptum paulo post, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et misit Talha Sa'id, Zayd filius iuvenis sculptile et area iuxta vicum maritimum Hawra quod est proxime centum milia ferme a Medina. At Hawra, et Talha Sa'id occurrit principes in custodiam suam, qui Juhaynahet occultabat in domo sua, donec Abu Sufyan comitatu scriptor praeterivit. Primis duobus erat tutum sit Medina certiorem festinasse Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) comitatu opes quam mille circiter quinquaginta dinars aestimant. Etiamper quadraginta militum comitatu et renuntiaverunt ei quod est esse, ut non longo inter se receperunt ad Medina.

THE Infidelibus convenit, et Judæis,

Quamquam societate et infideles, et machinati sunt Iudaei de Medina Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et misit se informans ad Abu Sufyan putaret se peti. Abu Sufyan timuerunt, et conduxerunt mercede Damdam, Al Ghifari Anir filius, festinare ad tualias ad aciem ad Korayshegressus secum impetum veritus pro comitatu imminet.

NEWS Pervenit MECCA

Damdam suo non pepercit, sicut camelus et excepit onto Mecca diluculo-collum pace. Cum ad camelus lacerare Ka'bah interfecto naribus auribusque et rursum eius sella oppositum intus et scidit tunicam voce magna clamabat, "O Koraysh, merces vestra - itAbu Sufyan cum comitatu et divitiis, et de his per quae omnes Muhammad et Com - praesidium eius! "

Mecca terror undique, mox per scientes et comitatu esset opulenta, de tribu ipsorum comes.

Abu Jahl Koraysh statim vocavit duces bellatores suos, et quidem omnes viros bellatores, et invenerunt eum in procinctu Ka'bah se praeparant. Utbah, Rabia filius praepositus PRAETOR et vidi apud cunctum exercitum Koraysh formidabilis. Neque minus milletrecenti milites, equites centum, quae habebant armatura et equites sescenti. Ut non erat numerus taria cameli.

Adi tribus placuit tamen bellum non remansit in proximo participant. Duo alii homines etiam agendo, et erant Abu Lahab Umayyah, Khalaf sui.

Narravit Abu Al Lahab Ut Hisham filius eius pro eo quod, si vellet ire in quatuor millia debitum dimitti dirhams substantialem debebat. Al ille ut haberet accepit, ut aliter redderent.

Ut Umayyah, aliquantulum corpulentus erat senex, ut statuisse non ire. Tamen Uqbah provocatum honorem, qui quaerebant eum filius Abu prope Mu'ayt vase ardentis Ka'bah thyinum et contumeliis, dicens: "Haec tibi oleum - cum mulieribus non sunt!"Violatae Umayyah surrexit dicens, "Domine, et benedicat tibi, quia induxisti Allah" citato profectus coniungeret se cum aliis, qui se prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam). Inter haec vis Sufyan Abu-iter maritimum iter in comitatu et in die et in nocte.

Quod tribus attinet, propinquius se habet ad Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), tribus, et Hashim Muttalib, sunt illis, quae coniuncta sit cum Koraysh invitus. Talib cepit imperio et tribubus, et cum Al-Abbas Hakim, domina, gratia inivit Khadijah de tribu Asad cum eis.

Priusquam, Umm Al Fadl Abbas ad uxorem suam, dixit ad eam partem in quam fiducia ab aliis audire voluit jacere in distribuendis opibus et nomine Abdullah in mortis eventum, Kutham et Ubaydullah in hereditatem sibi. Tantum Fadl Umm Al-Abbas et conscium ad hanc conversationis.

THE Primum PROPHETÆ CASTRA

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Profectique sunt de Medina on 12th of CCCXVII Ramadan tamen cum paucis viris in search of Abu Sufyan comitatu scriptor. Muhajirin ex octoginta sex, et ex tribu filiorum sexaginta Ansar Aws Khazraj tribu centum septuaginta. Ex Muhajirin,Ali signifer constitutus a propheta esse, et a filio Mu'adh Sa'ad Ansar constituit.

Non poterant Muslims in proximo congressu Medinae cuique non attendentes valet ratio. Inter eos, qui relictus erat Othman virum prophetam filiam Rukiyah Domina. Domina Rukiyah utinam in infirmitatem gravissimam, adeo Propheta (Salla Allahu alihiwa sallam) dictum quod clementer Othman manere apud eam. In absentia prophetae Amru constituit, ut ducem agere Ummu Makhtum hypocritae et filii alienigenarum erant in fide manere non posset.

Minus esse bene instructus exercitus et alimenta ex circumstantiis, sed propheta Allah et crediderunt (alihi Allahu Salla wa sallam) sic animi altitudo. Inter eos autem septuaginta duo tumuli habebant - septuaginta cameli, equi duo, quae sunt in Awwam Az-Zubair Al-filium filii sui, et Al Miqad Al-Aswad Al-Kindi - quam ad equitare alternatim, nunc eos sedebam pillion duo vel tres temporibus.

UMAIR, Filium ABI WAQQAS

A milliario aut ita extra Medina, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) vocavit duces equitatus, quod consistit in exercitu suo cum sollicitis, ut adiuvarent, aliquot iuvenes, quae cum illis. Et locutus est eis secundum indulgentiam de redeundum indolis pueros erat locus. Inter quos, nomineUmair Abi cum Waqqas redire filium inconsolabiliter clamavit, et prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam) comitantur, miserta ejus, et dedit eum. Et clamor magnus risu magna confregit didita Umair vultu fratris primogeniti gladium Sa'ad collum suspensa. ThePropheta (Salla Allahu alihi wa sallam) iubet ire et ita fuerunt, ut iter ad meridiem, inde respexit Badr.

THE SCOUTS

Extra aquam bene Badr iacet ad radices montis. Cum ad tumulum, et replete aquas Prophetae et descenderunt exploratores camelos eorum. Duae puellae, sicut locuti sunt ad hauriendam aquam, dixit puellae alia uox 'Inundatio aut erit devenireCras est dies crastina. Ita ut ponam eos vobis debeo denarios. "Est enim sperabat exploratores nuntiata, ut propheta ad castra propere indicare illi.

ABU Sufyan ad Puteum Badr

Per quam viam ingrediamini quia velocius erat in Mecca Badr iacebat, ita Abu Sufyan sedentes super saeptum in comitatu facio certus non tutum est procedere in eadem habebat cura. Etiam post breve tempus pervenit, invenit hominem ab exploratoribus castellum reliquit qui venerunt ad hauriendam aquam. Abu Sufyan interrogaveruntunde si Paganus viderint illi hospites peregrini nuper vidisset viros venientes duo aquam haurire, et stetit super collem.

Abu Sufyan semper, et rectus in hominibus aliqua signa circa pro nonnullus idola subter stramen cameli et furtim tan stercora. Et vestigia retro ungulam: camelum quaerebant clivum et probavi quod cito invenit. Quod habebat cum eo in medium quasi stercus in corde suo profectus ad tactum lapidis, et quod Dei essentiam viderit, date indigestusdate fibra clamavit: «Per Allah Yathrib cibus eius!" His maxime timent confirmatum. Sciebat Propheta exercitus non longe ultra castra rediit magno impetu tetendit ad comitatum oram.

CUMTHE exploratoribus

Ab exploratoribus certior factus iam revertissem Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et indicavit ei quod in comitatum, capiant in adventu Badr. Bonum nuntium, ut extenderent manum contra inimicos, et quia putant se posse superare necopinato Koraysh.

THE Proposito MUHAJIRIN et Ansar

Spes in summo, cum ingenti exercitu nuntiatum Koraysh profectus esset de Abu Sufyan Mecca sustinere. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) sine ulla dilatione, et vocavit Muhajirin Ansar et dices ad eos nuntius.

Omar Abu Bakr et repraesentabant Muhajirin Omar egit et inter ipsos commercium. Dixit ad prophetam, Omar (Salla Allahu alihi wa sallam) that they were one of voice - agerent. Tunc unus ex tardus migrantibus, de tribu Zuhra Mikdad surrexit, Sermo, inquit, "O Allah facerequod Allah est Dominus. Non filiorum Israel sicut Moyses, qui dixit eis: Ite, et pugnate cum sumus hic opperiar. Potius, dicens: Vade, et Dominus tecum pugnare ius et pugnabimus tecum ad sinistrum, ante et retro, "cum Propheta (wa Salla alihi Allahusallam) iisdem verbis auditis, et resplenduit facies eius fidem sciens Muhajirin fortitudo.

Tunc Sa'ad, Mu'adh filius Ansar surrexit de "O Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) fecisti nos credimus, et credimus. Cur eduxistis nos in testimonium quod verum est. fallimus dedimus ut audiatis. Omne tibi sumuswith you. Ille vero, qui misit vos, et misit se in mare, si tibi vis in eam transire, ut idem facerent, - non tamen in nobis non est. Non hostem occurrens in cras, et quod fides sit quod prius. Allah vult, animus inducamfrigus in conspectu tuo, nisi benedictione nos Allah "

Factaque est grandis celebritas in Muhajirin Ansar conjunctis et sua, ante paucos annos et haec sola, quae omnino fuisset adunationem possit.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et dixit responsum, valde gavisus, bono animo esse communem, quia Allah altissimus Koraysh promiserat duo in una parte prospere, et sicut locutus est hostibus prostratis, quasi videret.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), cum parvo exercitu suo profectus abiit ad Badr Sociorum. Minus iter diei, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Abu 'et alibi, et vocatus est stare diu senex cum Bedouin invenerunt. Abu Bakr petiitArabes, si quid novi, sed utri Bedouin essent, callidus, et petistis; vel secundum pretium quod ex Muhammad Koraysh. Abu ubi dixit illi quod si diceret, ubi ab utraque parte. Et sciebat deserto viae veteres Bedouinei, quod in opinione Yathrib Muhammad reliquit in 12 partibus Ramadan, et illum locum perventum est, ut iam - recte aestimat - et quod ipsa esset secus locum, in quo Koraysh stabant.

Et interrogavit, et amicum, ubi ab Abu, callidum olim Abu Bedouin hoc sperare posset afferre, ita scite respondit, dicens, quod ex conundrum "Ma", quod est aqua Arabica, ut homo quod cum ex aqua oritur. Cum responso satisfactum putaret Bedouinpropter duo flumina cursus referri.

Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) Abu Bakr et reversi sunt in castra, et cum nox, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Miserunt ad Ali, Zubair, et simul cum illis erant, et dixi eis ut venirent ad Sa'ad Si quis autem ad fontem, et hostes nuntio authauserunt aquam de cisterna.

FIRSTTHE ERGASTULA

Cum ad bene Koraysh invenerunt hominum de illis replent oneratisque hydrias aqua super colla camelorum. Seruus unus de filiis hominum Hajjaj Al, altera yaşar Abu Porro, ut a filiis Al.

Furtim Ali Zubair, Sa'ad, et vicit eos, et reducam eos in Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) in captivitatem. Cum in castra perlatus esset, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) occupata in oratione, sic coepi conquirentes turbæ irruerunt in custodiathem. Quod solum ad illos captivos Koraysh hominum aqua, unde coeperit percutere eos sperans inquisitores de comitatu et negatio. Vidimus enim ad aquas: et audire illos, qui eos captivos habuerint, Abu Sufyan asserebant se homines in premissis ut priusquid sibi vellent audire nuntiaverunt Muslims.

Et Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) peroravit, venit et narravit quod non de sociis in captivitatem, et captivos eos certiores, non quidem ab Abu Sufyan Koraysh.

Cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Dixerunt autem ei sunt a sciscitabatur ab eis ubi sine coactione Koraysh demonstrans Ku'ayki'an collem, qui eorum trans Arnon eius castris distabant. Dixitque ad viros exercitus magnitudo possent aestimare numero autem dictuserant plures. Sapienter, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et immolaverunt in die, et dabimus illis quaeri quam multos camelos, et dicitur ad novem, decem, vel maybe. Unde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sit eorum copia deducere possit intra centum usque ad novem milia.

Postea regem ita rogavit fascis nomina virorum qui sunt principes in eis esset et cognoscens quia de fratribus Utbah Shayba et cum Abu Jahl, Abu Bakhtari, Hakim, Nawfal, son of Al Harith Aamir, Tu'aymah, Al Nadr, Zama'h , Umayyah, Nabih, Munabbih, Suhayl, et Anir filius Abu Wudd. Propheta (SallaAllahu alihi wa sallam) Profectique inde, venimus ad discipulos suos, et dixit, "has Mecca pieces of fumus ejus mittetur ad te?" Ex quo intellexere quod principes eorum et pugnarent contra hostes Islam.

A Sensus SAFETY

Post Abu Sufyan in lapidibus inventa date cameli stercoribus humanis, et cogitavit cum reliquis abire in itinere ad insulas, ultra Sententia Mecca confidentes impetum facerent, elapsum. Sensit ille mandavit et securitatem principes suos dicens: "servare egressus comitatu, et tuos, o Amalecnegotiationem Allah tradidit ergo sit. "

Abu Jahl cohortatus suos, cum audisset verba hæc, dicens: "Allah Badr fuimus non rediret ad nos tres dies convivii trucidandorum cameli bibere vinum, et pro puellae ludunt. cum aliis tribus Arab exaudi nos Adhuc retines nos in excelsumhonore - venire "

Et inventa est tribusAL AKHNAS ZUHRA

Cum Al Akhnas, Shariq filium et amicum tribu Zuhra audivit Abu Jahl intentio, dixit ad socios: "Allah eripuit, rem tuam et tribules, Makhrama, Nawfal filio tuo unigenito propter causam veniendi ad praesidium eis ne crimen ignaviae accusent in me estPunctum hic sine fructu, ut ad bellum facere vult Abu Jahl "Zuhra tribus verbis simul exaudita rediit Akhnas Mecca Al.

Talib, filius Abu Talib et auunculus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Koraysh feroces cum velis cogitatione adversus nepotem sic enim odio supplicari "O Allah non volo in Koraysh iungere, sed si esset, me diripienturnon praedo nec victoris et victi. "Quidam Talib Koraysh pectore intellegit, et renuntiaverunt ei quod in illa, et reversus est in Mecca et alii similes sensus.

THE Fontibus YALYAL

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) iussit suis ut castra hostium ducere in casu ante Badr prope accedere. Et postquam venerunt in castra Yalyal harenae et dormierunt. De hac re loquitur Alcoranum Allah sermo

"Tu cum mergeretur somno gravi, ab eo securitate,

Misit de caelo et mundabimini aquis

Sordes expiationem et satanae,

ad confirmanda corda vestra et stabiliendae tuos. Chapter 8:11

Cum esset experrectus firma et spargat harenam Allah gratias facile transire, quia fecit et firma et harena vallem transgressi facilius Muslims.

Sarraceni vero adiuverunt in pluvia erat impedimentum Ku'ayki'an Koraysh exercitum in montem ascendere ad sinistrum, quod Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et eius, quae in oppositum et mediæ partis in valle Badr.

Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ad unum de cisternas plurimas, eo consistere signa. Hubab Al Mundhir filius an Ansar accessit et ait: "O Allah (wa sallam Salla Allahu alihi), hoc est, unde et ostendi eam tibi Allah loco neque eundi neque nos receptum,an ad placitum; a belli consiliis belli "Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Respondit, quod sit ad placitum, de quibus dicitur, quod in sententiam Hubab non confirmant se in electis sepulchris nostris. admonuit Propheta (wa Salla Allahu alihi sallam) fore utsatius esse maior in puteis Koraysh propinquior, et semel posita sunt, ut partes reliquae ad collocare Koraysh ut plug privarentur puteos aquae. Monet ut contineant et fodit lacum aquae de cisterna quae est.Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) consilium approbavit persuadeat, gratanter, et maiora, cum ad tempus a Hubbub exsequendo consilio periit.

Sa'ad, sospitatem Mu'adh filius prophetae respexisse: perrexitque ad eum dicens: "O Allah (wa sallam Salla Allahu alihi), nos spes erecta, et camelos, in promptu proximum tuum . si Allah hostium vires, Brute, cum coram sumus, sed siNonne scriptum est, ut redeas, et sustollam te reliquit. Qui autem diligunt te sicut et nos ibi: Si enim cognovissent, nunquam futurum remansit occursu. Allah, et custodiet te, et dabo vobis bonum consilium et pugnabimus tecum. "Propheta (wa alihi Allahu Sallasallam) cura socios ejus, et laudavit eum in benedictionibus, et sicut tugurium aedificata exaudivit de ramis.

Ante concurrentibusHOURS

Nox erat Veneris, trecentis atque tredecim 17 fideles et Ramadan, sibi in nocte misit super eos misericordia eius benedictum in Allah, ut cum quiete preces offerre mane expergefactus sensit et praeparata reficiunturcertamen.

Interim in castris et in exercitu Koraysh magno, et opibus nimiis commota hostium manibus eorum certare cum Ku'ayki'an cacumen. Adde, quod est illis ne Banu tribus Bakr cum quo se impetum hostium necessitudines post eos.Tunc illis apparuit in specie Suraka satan, Malik filium, et dixit eis: "Non veniet super vos Spondeo a tergo."

Allah dicit, "Et cum eis appareat foeditatis eorum satanas.

Qui dixit illis: Non vincet hodie.

Et liberabit te. "Chapter 8:48

Koraysh ascenderet David summitatem montis, in quo per totum iam sol ortus videnda sunt Prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam). Cumque vidisset populum propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) supplicari dicentes, "O Allah Koraysh sunt. In illa contumacia ac superbia repugnantesSi obturbassent, vestrum autem apostolum, et te. Domine, da nobis auxilium de qua locutus es. Deus Dominus, et hodie ".

Insolenter, quod supplicaverint ad Abu Jahl progressus Koraysh Koraysh dicens: "Dominus noster, qui est in duas partes a cognatis etymologiae nescimus quid attulit - destruere eum hodie" The Koraysh confidebant superior numero et usu se fieri victoribus:Arab gentes a vetere fama, quasi eos in eo cum aliis, cum autem improbat me conterat Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et suos, qui semel in perpetuum.

Nec multo post, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) forte Utbah, Rabia filius ascendens super camelum et dixit ad socios: "Si quid boni alicui eorum, sic erit et generationi huic red qui sedebat in camelo. si audierint sument viam. "

Etiam in conspectu credentium Koraysh mirabantur quod tam paucos et forte alium putarent alicubi a tergo occultatur. Cum autem venissent in vallem, et misit in castris quaesiit Koraysh Umair filius Wahab Al-Jumahi ascenderat currum, in numeris facile perpendereet videte si quid occultum esset in supplementum adductis. Umair cum reverteretur clamatum est, "viri Koraysh vidi camelis portantibus mortem. Exules hi defensionem non habent gladios, ne quis eorum, sed prius moriatur antequam aliquam ex eis occidebatus. Si autem uterque se occidere vitae totidem erit iam quid hoc, quid faciunt »

Et reversus servus nuntiavit Umair, Hakim de tribu Asad, nepos Domina Khadijah Utbah pergit ad patrem, et viros Waleed Abdu Shams. Iungere in in hoc consensissent Utbah Koraysh fidelium suorum, qui sunt cognati mei propter fratrem Al Hadrami Aamir, in manus gladii in NakhlahSacrae Month. Cum Hakim Utbah dixit inveni. "Tu es vir summus Koraysh dominus, qui et ipsi obtemperatur. Meminisse velis cum laude per omne tempus homines?" Utbah ait: "Quomodo fiet istud?" "Reducere illos, Koraysh in eis nihil est de sanguine ad MuhammadAl Hadrami sanguis, 'ait,' REGULA.

REGULA idque cum verbis tum appellabantur Utbah loqui et Abu Jahl convenit, sed Propheta Abu Jahl opponitur multos annos (alihi Allahu Salla wa sallam) inter eos, et facta est super eum proelium ardent.

Utbah populo suo dicens: "Viri Koraysh, nihil sociis Machometus pugnantes vincere. Si in te semper cum vincere despicit unusquisque ad proximum suum occiderit, vel avunculi sui, et patruelis, et obiit. Itaque ceteris terga relinquunt MuhammadArabum. Si percussero eum, vos servi tui desiderium, ex altera parte, si non, ostenditur continentia in eum. "

Abu Jahl Hakim cum invenissent eum lorica sua, alter hic inungitur, et ad illum perferre. Furens et Abu Jahl exercitum allocutus est dicens: "Allah, ut inter nos et non revertar donec Muhammad placet." Vocavitque Utbah ignavus Hudhayfah timet mortem sibi filius Abuqui erat a Muslim.

Addere fomitibus ignis Aamir Abu Jahl invocato fratris defuncti Anir, et hoc tempus non ad vindictam provocat lapsu fratris mortem est. Magnaeque affectuum et Aamir, scidit vestimenta sua, ut in statu succlamassem traditum dolor voce «Vaenam Anir, vae Anir, "quod adhuc concitavit exercitus in prælium.

Utbah verba aures accidisset, nihil prohibet eos. Hic cum audisset quia superbiam Abu Jahl provocatum timoris qui maculaverunt illum, et quaerebat eum probes galea est sed magna satis poterat invenire, ita ut eum in capite vulnus panni- Nunc denique apparatu certamen erat.

ABDULLAH, FILIUS UMAYYAH iungit PROPHETÆ

Salla Allahu alihi wa sallam

Abdullah, Umayyah filius fuit feria autem patri ejus, principes tribus Jummah et tortor a Bilal tulerat pressuris eam in filio per impedit quominus Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et fratres eius justus pro injustis, et gener regis, et Abu Sabra Abu Hudhayfah in Medina.

Filium in eo quod violasset Umayyah ceterum in ipso itinere copia salvari Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) mox sese pugnantibus pater eius et paratu intentis bellum. Est acriter, Abdullah curo ut factum est, et praeterlabunturProphetae in castra (alihi Allahu Salla wa sallam). Mox autem ut ad eam, recta Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) passim gaudii et invicem se salutaverunt, et vultus eorum.

Aliquando post plures tribus Koraysh ausus iter fecerat, et bibite ex eo omnes, qui sunt ad castellum. Quod cum videret rem trahebant curae Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) qui et præcepit eis ut tollant saturabuntur. Absquede REGULA filius Hezam, Domina Khadijah sororis nepos, et omnes, qui bibit ex aqua et occisi sunt in die certaminis.

CHAPTER LIX occursu Badr AT $

Ut Koraysh coepit primoribus, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et invocavit explicandi ordinis Sociis inde adhortationes ad eos, et non cognoverunt eum in Allah. Alia munimenta cum rectas et sagitta, et nomine Sawad Ansar stabatpaululum antrorsum, quam ceteri omnes, ita a Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) accesserunt ad eum discipuli ejus, et stimulabant leniter fisso transit praecordia telo. Sawad occasionem arripuit, et ait: "O Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) tu noceas mihi, et misit te Dominus in veritate et iustitia Allah, dame meum. "Super haec, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Sawad PRAECORDIA et revelat operimentum lectuli ejus: et deosculatus est eum, inclinavit. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) percunctati sunt quid rerum esset quod ad hoc promptus Sawad unde dicitur, "O Allah Angelus (Salla Allahu alihi wa sallam), cum easunt, et scriptum est, ut moriens consumerentur volo tecum - tactum cutis mea tua sunt ". Ut autem audierunt hos sermones movens, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) precatus est Allah beneficia postulantes Sawad.

Nec multo post, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Abu in tabernacula sua, et adorabat, secessit ad Allah auxilium. Post orationem brevis somno et evigilantes conprehendit Abu ait: "Haec omnia bene complaceo, Allah auxilio misit te. Gabriel habenas in manu eius, et haecqua ducit equis et armis ad pugnam est! "

Iam propius Koraysh Allah exercitum suum numerus appareret misericors aliquanto minus esse fideles; iam non longe esset ab infidelibus lacus.

De eorum numerorum et promptus satanae, in Alcorano Allah dicit:

"Ego vero, duas acies erat occurrit vobis in signum in acie.

Pugnatum est in via constitutus, et aliud incredulis.

Et (fideles), bis quae viderunt oculis ipsis.

Alter vero, quos vult, confirmat cum victoria.

Verumtamen oculis habentes, Erat enim in illo. "

3:13 Koran

"Cum tibi visum est Allah ab eis reliquias,

Quicumque autem ad vos, ostendit, animus si te neglexerit

et vos, si quo res contenderunt.

Sed Allah, salvi eritis; Intima novit cogitationes in pectoribus.

Cum autem occurrisset eis, in oculis vestris, ut ostenderet pauci

et minuitur (numeri) in oculis

quod erat, ut Allah censuisset.

In omnibus autem que istis Allah reverti.

Fideles, cum ad exercitum memento Allah insistere abunde

Ut in omnibus bonis. Messenger Allah et audies vocem eius

inter se invicem, et non

et ne forte mollescat cor vestrum propositum infirmare.

Patientiam habe - Allah cum patientibus.

Ut relictis sedibus suis, qui ne

ostenderet hominibus superbia elatus, alias via Allah ni -

Allah ambit, quid faciunt.

Et cum eis appareat foeditatis eorum Satan, ait:

Nemo vincet hodie. Et liberabit te.

In conspectu duorum exercituum cum accepit in pedes se dicens:

Ego repellam te, quia non potest videre potes. Timeo, Allah est gravis in retribuendo. "

VIII Koran: 43-48

Al-Aswad, Abdullah Asad filius ex tribus Makhzum, notus pro sua ingenii ingrata, quod prior in incipere bellum posset, sicut locutus est in manu excelsa ', et bibe aquas, de castello suo, aut mori ante perdamus eam ". Hamza, et quia uterque, provocatorem filius Abdul Muttalibproelium, percussit eum plaga magna Hamza scinderetur, et tibia, et per aera volabat pede. Al-Aswad dederant cor suum ut suscitaret verbum suum, et reptatus in castellum, sed corpus suum et interfecit eum Hamza inciderunt in eam.

Utbah, Rabia filius Shayba cum fratre et filio eius, et vociferati sunt ad unius ad unam pugnam provocare. Ex Ansar viri tres et accessit: facti sunt et Muawwidh AWF fratres, filii, alia Afra, et Abdullah, the son of Rawaha. Utbah quaesivi quinam essent,et responderunt, "nos a Ansar" Utbah unde ait: "Non est res nostrae apud vos, et scietis quia tu es enim volumus in genere de statu depugnare aliorum similium." Et ecce unus ex Koraysh clamavit: "Machometus emitteris adversus pares nobisde tribu nostra! "

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Invocavit Ubaydah, Harith filii sui, et Ali ut Hamza, prodite obuiam inimicis suis, et accesserunt, et dixit ad eos Koraysh ad recognoscendas se. Et tum factum fuisse in Elysios Koraysh acceptus est obviam eis.

Ubaydah filius Harith Utbah pugnaverunt, pugnaverunt Shayba Hamza, et pugnavit contra Ali filius Shayba Waleed Al. Ali et pugna Al Waleed filii sui, et super Shayba Hamza et cito - Ali Et Hamza et occidit, et hostes eorum Allah. Interea Ubaydah et percussisset Utbah bis inter se et cum Ubaydahcecidit victima. Ali: Cum Hamza et vidit quod factum erat socius eorum, quia conversi sunt, et non vivunt super Utbah ad vesperum.

Cum modestia, et Ali Hamza Ubaydah portavit ad Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam). Et factas sura Ingens spatium amiserat sanguinem. Cum vidit propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) respexit eum, et ait: "O Allah Martyr sum?" "Vos quidem non fugiunt,"inquit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) in a acutum et molle Ubaydah beatus fuit. Dicebat autem vocis infirmae Ubaydah "Si sciret quod viveret Talib Abu verbis: Nos autem non iacet inter eum donec ei uxores ac liberi nostri obliti, impleriin me. "Ubaydah mortuus post quattuor aut quinque dies.

Tres sunt, qui in eo quattuor major in proelio hostes Islam Hamza et interfecit Hind nomine summus ordo refertur ad uxorem Abu Sufyan. Haec iurata Hind odio Hamza occasionem sumere ultionem quamprimum.

Ante acies invicem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) praecepit sociis et ait ad eos nolite ascendere neque pugnetis, donec ipse in re verbo se, ut ab hostibus erant, eos in custodiam circumsessus ab imbribus in sagittis suis, supracapita.

Dicebat autem illis et qui erant inter eos, qui fuerant ante dispersi Koraysh et si forte in arma in quemquam illorum venerat, sed non occidendum capiendum. Al-Abbas populus qui pro- patruus filii et Abu Bakhtari Hashim qui eum adiuverantPropheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Aliquoties autem Abu Bakhtari interfectus est.

Dixerunt autem viri ad adrenaline exagitavit per venas cito de conflictu duorum Koraysh et in sagittis suis, cum sollicitis, ut ignis accensus. Et fuit ante eum rex Mihja libertus Omar regnavitque pro fidelibus, qui, martyrii, ergo et secundum sagitta collum Haritha, filius SurakaBibebant autem de tribu Najjar alveus.

THE Repugnando

Dimicatio erat incipere; Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) paucis parvis lapillis et sustulerunt quod respiciebat ad Koraysh "delebuntur quorum facies" et praecepit sociis et ait ad eos misit lapillos "Nunc ergo state et procedunt ad Paradisum.Caelum et terram ambit Spatium "

Cum Umair, Hamam, qui filium eius Oziam annorum sedecim annorum, auditis interrogavi, "O Allah Angelus (Salla Allahu alihi wa sallam) Circumdabisque Paradiso non caelum et terram?" "Immo," inquit, Umair inquit, "Bene," ut Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam): "Quid sibi vellethoc tibi ". Umair respondit:" O Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) per Allah haec verba, quae in paradiso spem incola fierem. "At Allah (Allahu Salla alihi wa sallam) evangelium frui ei: "Tu quidem,unus est ab habitatoribus suis. "

In pharetra temporalis felicitas in corde suo, et coepit manducare assumptis illis stetit dicens: "Si haec finitum temporibus superesse, nisi quia longo quidem interuallo." Et reliqua tempora diruit immisisset certamen et usque proelianturqui occisus est.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Sociorum addidit dicens: "Allah, in cuius manu anima Muhammad hodie interficietur nemo est, indubitata animi contra se, nec promovetur, ire volunt Allah non intrare paradisum. " Promissio paradisipraemium sperare possent optimum pugna accelerato et intensionem.

REMUNERATIOTHE Abu Jahl

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) esse iusserat, in Sociorum Abu Jahl quaerit. Duo iuvenes Mu'adh, Anir filius, et filius Al Jumuh Mu'awwadh, son of Al Afra conspexit, equo vectus est ut Abu Jahl. Fortis et Abu Jahl puer solus nequaquam par, sicet insiluit super eum aggredi statuit eum cum suis, ex utroque latere equo graviter nocendi, relicto eo, fugerunt, et equus mortuus.

Duo pueri festina dicere Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) nuntiavit bonum nuntium Abu Jahl occiderent eum. Si quaeratur a sanguine deleret Propheta: qui nuntiaverunt ei, ni strictis gladiis. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Vidit quoque gladios, et omnia narravit eisut et ipsum occiderent.

Sed Abu Jahl nondum mortuos et prospere repunt in salutem arborum ubi Abdullah, Masood filium invenit Abu Jahl in agone mortis posuit super collum ejus, et dixit: "Allah ad reverentiam vobis loquor tu hostem Allah " Superbus ad finem Abu Jahl respondit"Quid mihi, inquit, confusus sum es aliud quam hominem occidere quomodo iret ad proelium?" pro qua fuerat certior Abdullah Allah et apostolus (alihi Allahu Salla wa sallam) et praeciderunt caput Saul, dicens: "Hic est ille gentem!"

MIRACLES IN ENCOUNTER

Te per bellum contra infideles continuous sufflavit placidum ventis. Allah preces exaudierit prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam), et socii eius, non sola remansit ad pugnam in bellum in semet ipsis

«Et tu (Propheta Muhammad) oravit ad Dominum,

Qui respondens, ait: Ecce ego mittam in ordine ad auxilium angelorum millibus. "

VIII Koran: IX

Secundum igitur Achaico Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Accepto alio Revelation delator:

"Non erat qui eos occiderunt Allah occidit eos

nec fuit qui eos proiecerunt.

Miserunt ad eos, ut Allah placere fidelibus confert beneficium.

Immo audita est Allah, scientes. "

8:17 Koran

Miracula de rebus factum est in occursum continue. Multi crediderunt in tempora, cum hostibus studium invenit principes infideles habuerunt ante casum dissiliens percutiat eos.

Post inimicitias peractis, in investigationibus ad Sociorum Martyrum, animadvertebant mortuos infideles cervice ardeat m re operam et traxit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam), et quod illi erantAngeli gladiis notas reliquit. Erant autem quidam, nuntiavit eis beatus testes angelos pugnantes ungulae equorum iuxta terram attigit.

Postea Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dicit, quod prima ventorum locutus fuisset delatus per Gabrielem cum angelorum millibus. Secunda Michaelis Angeli cum dextro cornu angelorum millibus. Tertium est ab Angelo Israfil cum angelis suis mille:laevo latere et angeli eius proeliabantur cum fidelibus pannum tinctas gerens dependentia a tergo; ut pro se ad equos, equos varii sunt.

Inter multa sanitatum miracula in die illa, erat quia of Khubayb, Yasaf sui. Sed divisa fuerit in dimidium et omne Khubayb collum capite pendebat, languidus exactis. Qui cum ingressi fuissent coram Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Propheta reponi leniter in laesus parte, tumidi ex sputo, et colli nuda protexitmirabiliter restituit.

Ukasha, son of Mihsan Asdi Al-durum, adeo ut ferrum comminuit, et viriliter. Rediit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) interrogavit eum si posset, ferro, quo erat parcat. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) deditque illi sustulit concussit unde logoleique sextarium: fuerat in a diu fulgur gladium fortium. Ukasha pugnavit prælia multa cum gladiis, et tandem miraculo Badr cum his, ibídem, præliantem contra apostatas.

Quod angelorumTHE CLOUD

A Ghifar imbellem retulit de tribu in certamine filii Abbas et al ponendo posuerunt ad verticem montis, qui respicit patruelis acie inimicitias cum animo semel fuerunt praeda. Dum illius præstolabantur nubem candidam accessitmontis, et in equis, et audiret vocem inplent pedibusque terrorem eis: "Ite, Hayzum" Homo territus consobrinus fuit et caput eius nimium crepuit et mortuus est. Abbas autem cum ipse narrator ad Ibn al-terrore paene exanimata absoluta.

THE MARTYRS

& Contra, ibídem, in fide, in die illa. Sex sunt a Muhajirin et octo de Ansar. & Inter eorum ordines erant Umair tuae usus et pueri qui frater Sa'ad egisset cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), ut se cum eis.

Cumque issent ut sepelirent martyrum tempore Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) non corpora diligentius sociis suis lavit, ut in die iudicii cum vulneribus sudabunt odore musco, et factum est, sunt tumuloque condita.

THE Damna infidelium

Nam Koraysh eorum multo maior quam cladis Sarraceni. Septuaginta infideles et mortes plurimorum, quos primores Koraysh capti amplius septuaginta, quos inter suos, terna aut quaterna milia erant dirhams pretium solvere singulis. Sed Propheta Muhammad(Wa sallam Salla Allahu alihi) statuit signa et misericors semper liberandis captivis nonnullis excellentibus familias poterant precium.

Caput LX De $ VINDICTA Bilal et humili

Inter illos fuit captus Umayyah, infames, nunc pauperis persecutor, underprivileged Muslims. Priusquam his Islam, bipennem adminstraverat, Abdu Anir, nomen accepit, iam Abdul Rahman, Umayyah amicus fuerat. Sed Umayyah nolebat cognoscere, a suo nomine et loco dixeris, Abdulillah,Abdul Rahman quae fuit gratus.

Ex proelio cum Margarita Novum scrutatus inter mortuos in loricis concatenatis, et diriperentur hostiliter, conspexit Umayyah filium tenens Ali manu et clamavit "Abdu Anir", sed neglectam, donee ilium Abdulillah dicens: "tu me vinctus sum pluriseorum loricis "Abdul Novum respondit:" Per Allah volo "loricis ac diruit.

Abdul Rahman et ducit illos in manu posuit castra. Cumque duo pergerent, Umayyah quaeritur fati nomen personae in pectore pinna strutionum. Ita locutus est homo Abdul Hamza Novum, quod tunc qui commentati Umayyah maxime laeserat.

Bilal qui Novum cruciatibus immisericorditer ducente per Abdul Umayyah capta castra conspecta et clamabant dicentes: "Magna est infideli Umayyah, Khalaf filius, quandiu vivit nolo vivere" Abdul Rahman inquit, "sunt captivi!" sed Bilal clamabat,"O Allah fecit ministros, in multa Umayyah infidelis, Khalaf filium suum cunctis diebus quibus fuerit accommodatus Domino nolo vivere!"

Erant autem breui, congregabitur ad Abdul Rahman, Umayyah, Ali et tunc secundum eum, processit, et interficiam pede Ali Umayyah et clamaverunt in protestatione in universa virtute sua. Abdul Rahman faceret ei quod ipsi, et populo nihil erat super duos occidit.

THE Aridum in PRAEMIOSUS

Postquam iam infidelis Koraysh viginti quattuor primoribus sepelire Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) mitti iussit in corpora multae, siccus est. A paucis diebus post, sicut propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) reliquit Badr transibat per puteum, et ad unumquemque estcorpora sua et dicentes: "Numquid non paruisse Allah et apostolus, si placeret nobis, quod Dominus pollicitus est inventa vera, quid invenisti esse pollicitus est Dominus?"

Et audivi loquentem ad mortuos Omar et ait: "O Allah (wa sallam Salla Allahu alihi), sine corporibus animas loqueris?" Factum est igitur ut propheta, (Salla Allahu alihi wa sallam) indicant se eum posse quidem eum audierunt quod audire eum superiorem Omar.

Ut Umayyah, non ut corpus eius et sepelierunt eum cum sociis in tantum intumuit quod lorica movere coeperit destruere conati sunt, ut terra et lapides indutus, cum discederent ab illo occidisset.

THE Sepultura UTBAH

Sicut corpus tuum mittatur in lacum erat Utbah infideles cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) qui Utaba Hudhayfah filius Abu conspexit.

Compátiens Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) animum quaerere, unde dixit: "Nequaquam, sed de hoc non dubito patrem et mortem, sed pro sua sapientia, memini, et qualitates melius. Sperabam et cum vidissem eum duci perisset Islamit tristis, infidelitas in me. "The Messenger de Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) et locutus est ei benigna et exaudivit Abu Hudhayfah.

THE Apostatae

Quod apud illos, qui erat in Ephraim, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Harith erant, Zama'hs son; Abu Jacobo Triglandio, Fakih sui, filii Al Waleed; Ali Umayyah filius; Al-Ut Munabbih filius. All these men of Islam cum complexus est Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) erat in Mecca, tamen, cummigrandum est tempus ad suas comprimere succedit coegisset amplius manere et infidelitas. Nuper autem cum adversum eos ut ait Propheta Koraysh (alihi Allahu Salla wa sallam) fecissent sine ulla dubitatione. Nunc a versemisso de eis.

"Ducimus qui angelos vero, qui se

et dices: Qualis eras?

Et dicet in terra tribulationis et nos,

Et (Angeli) dices,

Nonne satis vobis terram: ut in Allah migrare illud? "

Quod illi, et erit in umbraculum gehennam (Inferno), malum advena ".

4:97 Koran

Caput LXI $ praeda

satanas, lapidata sunt maledicti, qui miserunt in Muslims et discordiae semina, ut paucis horis ante pugnaverat contra communem hostem - lis iam coepi spolia remque distributio.

Stetit quidam, qui Sarraceni cohortem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam), etsi in se non inimicitias gessit, quod partem deberi captivis arma loricis concatenatis, et rides. Cum Messenger de Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) audivitpraedae iurgium statim adduci iussit et factum est in diebus illis, ut nova Revelatio memoriam revocavit eos missus est Allah, unde tandem facere.

"Non quaesivimus de spoliis (bellum),

Dicit enim apostolus Allah spolia.

Solve metus Allah, et inter iustitia.

Obedire Allah et apostolus, si fideles sunt.

Quarum vero corda fidelium commota mentio quidem Allah

In versibus illis votum ampliavit, et in fide.

Domine, qui confidunt in eis sunt.

Orantes perseveranter, et de his, quae diximus, sibi manere,

Illi vero, qui crediderant.

Et laudabunt Dominum paulatim veniam,

et benigne a. "

VIII Koran: 1-4

Post Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) accepit Abdullah constituit novum Revelation, Ka'bs filium habere praecipiat de praeda.

Iam tempus est ut de Medina et Sociorum in recessu cum captivis paratae. Sed ante profecti, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) scientes quoniam qui suis relictus esset sollicitus Medina nuntium misit Abdullah,Rawaha filius autem praecedebat eos ad Zayd Medina et suburbana eius et communicare quae ad famam eorum beata victoria.

CuiusmodiTHE ERGASTULA

Islam cum capti cedes Arabes, parum vel nihil sciverunt misericordiam speraret censemus. Cum infidelibus didicit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) alligari, sed bene ut iussus erat, et mirati sunt, animis adhucet ut cognovit quod de communi ceperunt famem non cibus.

Inter captivos quos plures familiae membra Suhayl Propheta summam Aamir, domine frater levir Sawdah quondam propheta uxor. Abbas autem Propheta Al patruus aliorumque familiarum, et abscondi absconditum credunt. Et factum est AbdAl Cum domina filia Zaynab virum prophetam, et duos fratres suos, et Akil Nawfal qui etiam nepotes Barabbam Al.

An Ansar unus de Nathinæis, et cepit Al-Abbas cum Al-Abbas Ansar posuit capto to the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), Al-Cui ille, "O Allah Angelus (Salla Allahu alihi wa sallam) , per quod captus non fuit qui me. qui captus erat calvumpulcherrimum vultu varios equo sedens, sed non vidi in aliis. In Ansar inquit, "O Allah, qui captus fuit" Leniter Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) indicavit Ansar, "Allah Angelus fortis: confortavi te, cum auxilio de nobili."

Noctem illam quoniam cum Iesu fuerant præparati ad somnum, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) inquietum est. Et vinctum misit displicere sententiam patruum eius pro posse dissolvi.

Maturius in die illo Musab duces equitatus, quod captivus factus frater ejus, per unum de Abu Aziz Ansar. Et viso illo, conversus ad Ansar dicens: "Ligate bene praestare posset mater pulchre dives eum!" Quod cum audisset Abu Aziz fratris adverto ut exclamaret: "Frater,siccine de me aliis "Musab ait:" Frater meus pro te. "Musab probavit jure matris suae obtulit 4,000 dirhams filio solvendum. Sed Abu Aziz nati sunt, quam bene Ansar et saepe in vicem dicere annos.

EtNADR UKBA

Inter captivos, in Sociorum successit in modum binos de inimicis suis, inimicissimum - Nadr, et de tribu Ad Dharr Uqbah, de tribu Shams.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) an non vivant in speculatione, si, cum sciret se vivere, nullum dubium est eos usque ad aliud rursus bellum incitare. Fuit tamen in congressum fortuna fecerat eventus reflectereet per conversionem ad Islam. In quo Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ante patienter institui ultra tenderent habitus et actus.

Ac primo consistere signa et factum est, et venerunt, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) habuit ad occasionem et quantum ille aestimaverit et invenit eos Uqbah Nadr et resolute quae ante semper fuisset. Gl: unde præcepit ut Ali Nadr ad mortem ad mortem et Ansar Uqbah ponere.

Triduo ante Medina, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) retento milite divisa praeda captiuisque pari inter se recepit ut quilibet socius.

REACTION Medina

Filium filii sui, et Rawahah Abdullah Zayd Haritha Medina sunt praemissa, ut ex prius victoriae nuntius Allah posuisti super eam. Propheta victoriae fama per urbem invasit sicut ignem ferum, gaudebam et gratias super Mahumedanos Allah.

Nam hypocritae et tribus An-Jewish Nadir, Krayzah, et Kaynuka eorum spe decidi. Destructio speraveram omnes Prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam) ut in viam suam, et suis ut esset, quam ante adventum Medina.

@ Ka'b, Filium Ashraf

Haec praeter fidem acceperat ducamus quia multi Arabes cum Iudaeis prohibuit. Ka'b, Ashraf matre Iudaea genitus erat filius patrem colere idolum, sed ex tribus Tayy matre Iudaea, ut eum acceperuntAn-Nadir tribu sua in eam.

Ka'b iste dives erat notus pro eius carmina, et super annis, suus factus esset itura An Nadir tribesman. Cum autem audisset Koraysh clade, si tot et dimissione duces et lingua ejus vidit non accepturum ut scires, inquit, "in Allah, siMuhammad necem, imo potest esse melius quam eius superficie terrae "sunt vera, nuntius non posset recipere Ka'b interrogabat sciebat, quos certum est, sed stupor est in omnibus eadem ratio confirmatur.

Tamen iratos Despondent, Ka'b Mecca fugerunt pro eo consilio ut se tamen quasi avertentem Koraysh equitare contra prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) iterum, tamen is vicis modesto pugnae in Yathrib. Addere ardentis flammae fomentum carmen in honorem composuit deploratiDuces populi, et cecidit Koraysh quod omnes passiones succendam in Mecca noverat.

Caput LXII $ OBITUM DOMINAE RUKIYAH, ut Allah acceptabis eam

Tametsi multa gloria regnantibus Medina tempus, etiam dolore magna tempus. Sub idem propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Derelictæ Badr, et filia, domina Rukiyah fuerat in gravem morbum incidit. Talis fuerat, valetudinis cura ut prophetia illustrat (wa Salla Allahu alihisallam) Othman, quod locutus fuerat vir habitans in latere, et non isset cum eis in Badr. Domina Rukiyah terminatio morbum probatur et in ipsa die Zayd Abdullah nuntium et ad gloriosam victoriam, Othman Osama et sepelivi eam, ut Allah acceptabis eam.

Unus ex primis rerum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) non est reversus ad eius sepulcrum. R. Domine, ad minorem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sororem amisso, satis contristatus est: et ideo propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) eam inviseretsepulchri. Et veniunt ad monumentum, Fatimae Domina præconia non tacerent, prae tristitia, et evolutis per ora lacrimis in qua Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), et consolabantur eam, cum lacrimis arida est pallio.

In errorem fuisse prophetae, quantum ad exprimendum unius disciplinam sis. Omar audientes plorabant, qui de beatae Martyris Filiae enim et tunc adhuc Badr Rukiyah et invaluerunt eis. Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) didicit objiceredura, nuntiavit ei dicens: Vadam ad eos erat, flere quod a pectore est, et ab oculis Allah et misericordia. Et indicavit ei quod non nisi propter excessum vetita sunt, et lingua, manu promptus satanae, maledicti lapidem. In hoc vero reducebatut tristes, conprehendemus aut ubi esset, percutientes pectora, in unguibus ora fodere, quod tenebam, et in tali ardore modo.

$ CAPUT LXIII adventum CAPTIVI

The Koraysh custodia venerunt in Propheta Muhammad Medina postridie (Salla Allahu alihi wa sallam). Iussit, et bene curata est affectus Muslims ad eos a forte ad experiri Koraysh dedit Islam in actione. Non solum de improviso fuerunt, sed non potuerunt;considerate Islamica iuvare observare, qui successerat, in moribus de Muslims in invicem et hospites testamentorum, quae nusquam est in aliis differentiis Arabs tribuumve inexsuperabilis et consultarent.

Quid faciam captivos dilemmaTHE

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ofFeratur condicione, quod nunc non occurrit, quod prius erat, quid de eo faceret prophetam consuluit, ita captivos, et Omar Abu Bakr. Id quod, pro redemptione captivorum Abu 'dicens, "ad omnes pertinent, et pretiumpecuniae nobis contra infideles, et forte Allah deducet eos ad Islam. "Omar vicissim effusione interficiunt eos dicens:" Isti sunt principes infideles. "audito tam pro- inclinabat Abu 's magis hoc quam morte eoset pretium, in qua capta est secundum substantiam et inter 4,000 et 10,000 dirhams quaerebatur.

Decretum quoque est, quod praestare non posset Meccans redimendi se literatum, et qui possunt si Muslim decem filios docuerunt quomodo legere et scribere. Cum pueri legere et scribere, libere ambulabat in captivitate.

Ex hoc exemplo prophetae, intentio nostra refertur ad momentum, (erat Salla Allahu alihi sallam), et posuit in sola comparanda cognitione islamica in memoriam revocare doctrinam de Allah, dum illi primi, Gabrielem part of the Revelation quod moneat:

"Read (Propheta Muhammad) in nomine Domini, qui fecit te,

creavit ex a humano (sanguinem) concrescat.

Lege istum Dominus tuus est liberalissimus,

, qui docet, ad stilum,

quod nescirent homines docuit. "XCVI: 1-5

Quod ad eos pertinet, qui neque tunc erant opulentissimam, nec litteratus, quin Propheta (Salla Allahu alihi sallam erat), pro sua misericordia, et dimiserunt eos.

Redemptio animaeTHE SUHAYL

Suhayl domina Sawdah patruelis et tenebatur in illa domo levir Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Al-et erat maritus Mariae Zaynab propheta filia.

Suhayl cum venisset domum non Sawdah Domina, quae fuerat ad quarum Afrae Martyris, ut eam ad se reversus esset vagus in angulo cubiculum in cubiculo sedens manibus suis.

Et concitaverunt adversus Suhayl Medina tribubus legatos cognovit solutionem captus est, cum a plerisque Aamir tribu ducere potest esse maxime.

Suhayl erat Malik, the son of Al Dukhshum nepos captivus, et ita factum est, cum illo qui in capita tractaverunt. The amount conveniebat et tamen non prius Suhayl tribubus tuis arguam te in eis et non permisit eos ut reverterentur ad eumdem Suhayl sum et derelicta Mikraz, Haf filii post spondentedonec redeunt.

Redemptio animaeTHE AL Barabbam

Abbas cum Al-raptus in ius ad prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam), quia dixit: "Tu es homo dives, quid est cur non redimis te Al-Abbas, et nepotes, sicut Akil et Nawfal Utbah, Anir filius est? " Al-Abbas, inquit, "tribus mea me coactum, in fide mansisset." Propheta (Salla Allahualihi wa sallam) respondit: "Allah cognoscit. Sed contra videtur quod igitur pretium est."

Al-Abbas de spoliis Ut dempta fuisset, viginti argenteis: qui, ut Propheta monet (alihi Allahu Salla wa sallam) ut eos pretio uti iubebant. Cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) audito respondit, "et datum tulit de Allahad nos. "Al-tas Abbas," non habeo pecuniam! "unde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dicentes:" Ubi est pecunia Fadl Umm reliquerat, cum tu decederes Harith Mecca filia? "

Al-Abbas prorsus perturbatus, ait: "Nullum, praeter triginta libellorum cognovit Umm" Al-Abbas de quibus se ratione acutissima redemerat, nepotum, Utbah.

$ Caput LXIV De KORAYSH TO THE MECCA

Primus populus ad Mecca cum esset nuntiata clades accepta esset Koraysh Al Haysuman, son of Abdullah Al Khuzai, detestatus, quod tam multi ex illis qui in acie cecidissent, principes, et Badr.

In magno Zamzam tabernaculum, et convertit Abu Rafi, ille servus manumissus ab aliquo Propheta Al-Abbas (Salla Allahu alihi wa sallam) Al-Abbas et uxor, Umm Fadl sedit: acuere alii sagittis. Aut audire aliquid novi et Prophetae utroque victoria laetus, sensi tamen Prudentiorconstringere felicitas.

Sicut sagittæ acutæ, Abu Lahab, qui non fuerunt, ut in eo certamine misso Al intravit. Facies eius sicut tonitru nigra sedebat cum se ad aliud extremum ejus ad Abu Rafi tabernaculi.

Nec multo post in tabernaculo Abu Lahab aliis audivit dicens: "Abu Sufyan Al Harith rediit filius," inde suspiciens vidit filium et vocavit nomen eius. Abu Sufyan duo exigua circa turba dixit patruus, 'quod sint scientifica Hostis terga Koraysh occurrit.Nos fugere sicut placebant captivare Muslims, quia tribus signis imputare non possum non solum eos, sed varios homines equitantes equis albis indutum, qui inter caelum et terram. Et non erat nec aliquid casu. "

Cum autem audisset Umm Fadl et Abu albis veheretur Rafi inter caelum et terram, et sua felicitate et Abu Rafi amplius non omnibus audientibus inquit: 'non fuerunt angeli "

THE OBITU Vulgate LAHAB

Abu 's Rafi Abu Lahab erumpat amplius quam ferre possent, in furore et in indignatione, et a magnis Abu Rafi, qui fragiles, et percussit eum in terram, super quod super iterum. Qui dormivit Umm vicina polo Fadl tabernaculum tenuitque ne in toto illo capite eius levir clamans. "Tu forsitan putas, quodAbbas Al abutamur eo absente te, quia "caput et gestis tam graviter vulneratus parte nuda et aperta manus. nec grave vulnus erat ad sanandum, et venenum celeriter factum est per universam septic erupit in aperto corpore pustulis quod causa mortis fuerit inweek.

Qui cum moreretur, eius familia, ut aeger timens - nec enim timebant plaga similis condicio est - et timide reliquerunt decidentis corporis corrupta est: sepelieruntque eum in domo sua, duabus aut tribus noctibus.

Ille increpans illos, cum esset valde dicentes: "Turpe est non dimittet vos pudeat te in domo patris tui, et non sepelientur: putrescere a conspectu hominum!" quod tale aliquid fecit. Tuto et cum magna cunctatione, misit aquam in corpus eius,Tum ab ea corpus eius et extra murum ex alto Mecca et ager ferens donec undique saxa.

$ CAPUT LXV tribus conclusionibus reuocauit

Sicut fragmented Koraysh placatior exercitus rediit, in quantum habent de improviso vastare clade et apparuerunt Koraysh. Quotidie optabant Koraysh reddit aut cognatos cognatos si viveret, num sciant ex aliis, mortuos vel capiantur.

Metuque, hierarchia Koraysh a ceteris, quod propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) discat populus Mecca breui proelio uicti sunt valde tristis affectus, ita in contione advocata domum iussit.

Propositum fuit apertum, quod nemo facere ut labore et dolore exitum res apparent luce duces concordi consilio libero pecuniam morandi Koraysh cognatos oportet. Ut vero in hanc sententiam ferociam, clamabat pater Anir"de bis perit! Hanzalah occiderunt, nunc pro redemptione Anir: Revertatur in eis potest habere, quamdiu voluerint"

In conventu lucri quod etiam constat ex venditione aedificavimus comitatu scriptor negotiatio exercitum iri. Quod erat maior consensio, paratior, potentiora quam semper comitari plebs et mulieres iam proeliout indurarentur corda eorum. Et mittes eas ad sociorum etiam constat longitudine et in latitudine per Arabiam, assignans rationem quare, in suam sententiam contra se iungere cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam).

THE Fractione RESOLUTIONE

Plerisque Koraysh tribules, rem ad suos redemptionem probandum morandi difficilis ad Medina fregerunt contribulibus et misit ad eorum sententiam elit.

JUBAIR, FILIUS MUT'IM

Jubair, Mut'im filius, missus ad Medina propinquus ad corpus suum redimendum, et duas turmas sociorum. Et M. Atinium et Before the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), incidit ad spatiandum Jubair Medina ubi vidit parva negotium communitas de Muslims et Mosel in cotidianae, participationem, quod est amarequodammodo se prospicere nec neque viderant ante expertus. Unum erat aer, ipsum tranquilla devotione Allah quocumque introibat et amori nuntius.

Cum autem occurrisset Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam), narravit quid venisset ad Medina, unde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et locutus est ei, quod si mollia adhuc viveret, et ad patrem redimendos non recepissent, voluerunt me dimittere, sed insine intermissione.

Et cum sero esset die periit, Mosque Jubair ad iter praebere curabant Maghrib fidelium orationibus. Mosque sensit Jubair trahitur ad preces quamquam non ab extra intrare.

Vespere autem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) capitulo recitata "montem" principium in die iudicii ad eam quae dicit, consequens, qui supplicio gehennae ignibus cogi. Accedit deinde exponit, cum tranquillitate sunt et in deliciis paradisi et dives,munera Succedet infinitum. Audistis quia genus humanum provocat Jubair Allah cum suis possit creare et sic idem quod prius facere possent ita advertit:

"Aut ex nihilo creata sunt?

Aut, si eorum auctores?

Aut enim creare caelum et terram?

Non est autem certum ex fide illorum;

Vel sunt in thesauris domus Domini, in custodia tua?

Or, the moderatoris sunt? "

LII Koran: 35-37

"Et in die qua occurrere derelinquet donec erunt attoniti.

Hodie cum iis non est mendacium,

et non posset.

Est enim harmdoers digna poena antea

sed plerique ignorant.

Dominus patiens, et in iudicium,

certe sunt oculi nostri.

Et exaltabitur Dominus cum laude surge

et superexaltate eum in nocte

Declinatio et stellas. "

LII Koran: 45-49

Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ad verba:

«Et Dominus patientem esse iudicium,

certe sunt oculi nostri.

Et exaltabitur Dominus cum laude surge

et superexaltate eum in nocte

Declinatio et stellas. "

Postea, quod tunc in luce Jubair seminatum est in corde creditur. Tamen pro tempore posuit in latus, ut dolorem patrui Tu'aymah suo dilecto, quia interfectus erat consumptus Badr Hamza in opinione, debeat ex honestate.

Redemptio animaeTHE Waleed

Waleed ducem occisum in bello, et in novissimo liberorum Makhzum etiam secundum idem nomen, et dabitur Abdullah captum, et ex altero filio Jahsh pretium sociis.

Waleed habebat alios duos fratres, unum et dimidium sanguinis, quorum uterque pro Medina iter suum fecisset elit. Cum fratre suo uterino, Khalid cognovit Abdullah se ullius rationem minus quattuor milium dirhams nolebat, dicebam quod deferunt, ut ad magna. Hisham, plena sanguine suofratrem increpabat illum dicens: "Ecce, filii matris tuae non est!" Inde quantum Khalid stipendio puduit. Antequam autem ventum est finalis concordia, et pro omnibus mortuus est ut monitus Abdullah patris lorica, et armis. Quod cum cognovissent fratres Khalidhoc adhuc expressa patris eius partem cum taedio sunt, sed aliquando cum Hisham secum adduxit, arma, tela, et sic ut non amplius contra Mecca Sarraceni.

Redemptio enim iam mercedem Mecca et tres reliquit. Et cum satis diu peregrinatus sensit opus ad requiem. Sicut ceteris fratres vero eorum, et reversus est in Medina Waleed defluxit statim accedens ad eum, ubi Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et amplexatus Islam.Videntes autem fratres eius expergefactus Waleed exquirere, ut sequamini vestigia ejus, quibus decernit ad Medina.

Cum ad urbem cum quæsissent fratre et cum invenisset eum, Khalid qui aegre, expostulans, cur eos precium mallent patris armorumque omni tempore volebat converti ad Islam et habita cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam)in Medina. Respondit se Waleed narravit quod non velit enim conversus est, ne quid existimes ab illo precium; fuit ex honestate.

Insipienter Mecca redire decreverat Waleed suo convenire, ut cum fratribus Medina. Et cum venisset domum, non inclusus, et positum sub custodia per Ikrimah grave, Abu Jahl filius viri, qui susceperat, Salamah patruis suis usque Aza et Islam.

Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) didicit Waleed est miseriae, et preces eius: etiam in eo cum aliis Sarracenis, qui in carcere erant, ut saltem infelici Mecca.

De hoc quoque natusUMAIR

De tribu Ubayy Jumah corda, et nepotibus Umair Safwan, ut multa alia, quo tumebant contra non Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et Nuntius. Ubayy amisso fratris Umayyah tam familiari suo Uqbah in bello faceret. Hic dolor, et cum illain humiliatione enim eorum, quae in numeris solutis occursum eorum de longe Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) accentuated solum odio ac turpis.

Sensit et erubuit et jam amplius Umair obaeratum captum iam spe filium ad redemptionem dare. Dolorem ipsum quia dolor Umair consumpsit die percutere conatus, quantum ipse igitur Propheta (alihi Allahu Sallawa sallam). Sed cum materia non est ei debitum destituti familia velit.

Safwan, proximus gradus in caede cum tribus Jumah genitor Umair ad secretum. Et indicavit ei quod, sicut dictum est, unum ad occidendum, ascensores detineat Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) relinquere noluit, quod erat domus eiusegentes debito ferret, et in vicis, ut aliquid ei in via contigerit, ut respiceret post sua. Et placebat tam Umair Umair Safwan, et iuravit nunquam dispositionem ad aliquem, nisi quam post eventum.

Et reversi sunt de itinere, sicut se praeparet Umair exacutus est gladius, et linivit diligenter positi ensis in vagina veneno iret in domum suam, et ad redimendum filium Medina.

Cum ad Medina invenit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sedentibus in Mosque. Animo gerens videns statim Umair Omar suspicatus gladium Ansar in aliquibus, quae in proximo sit, ad veniendum ad prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam) et esseUmair caveant sibi inimicum sensit; homo non est credendum.

Umair latent sub specie humanitatis suae intentionis, et salutantes, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) in via, plerumque Arabs salutatio. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) respondit ille dicens: "Allah nobis a melius salutem quam dedit huic Umair, est pax, quae est:Salutatione populi paradisi ».

Ergo propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) natura quaerere quid venisset, et renuntiaverunt ei quod venisset Umair filio suo, quo Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) quaeri portabat gladium. Improviso, maledicti Umair gladio, inquit, "nobis bona fecerunt?"Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) leniter dixit ad eum, rogantes: "Dic mihi Umair veritatem, propter quam venistis?" Umair iteravit ratio, deinde magna cum stupore bibent, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Adieruntque eum verbatim ad collocutionem et Safwan commutaverunt in Mecca. Umairclamabat dicens: "Quis enim indicavit tibi quod, per quod nos munera duo soli fuerunt, - nemo alius" Unde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) indicavit ei Gabriel ei quod illorum.

Metuebat Umair Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et dixit, "Cum vos vocavit nos mendax fama Paradisi laus Allah Islam qui perduxit me. Ego testimonium non est deus nisi Allah et Machometus est nuntius. " Illud erat tempus, et pro gratiarum actionePropheta (alihi Allahu Salla wa sallam) novum docere Sociis interrogavit quid oremus, et ut frater eius in Islam.

Quod lux eorum qui effusus est super Umair certo ductu. Factum est autem post, cum peritioribus de Insula, interrogavit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ad quod redire ad suis ut Mecca familiares. Et factum est, quod nempe benedictus fuerit, ut dirigeret viam Umair multisex tribu eius, ad Islam. Tamen quondam amicus, spectata Safwan noluit eum contra rem nihil ad se.

Talis amor Umair Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ab eo quod diu ferre non poterat, ita ut aliquot menses post reditum in Mecca, Medina et familia commigravit.

THE Torquem LADY KHADIJAH

Al-Zaynab duxerat dominam, sicut ante prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) quibus datum est loqui, et imperium in dote matrem, dominam Khadijah dedit ei filiam formosissimam monile, eius ventus, et armillam, qua utebatur, saepe. Multum ad Zaynab Domina scriptor angustia bibent, ut, nisi Al-Islam cognationemque conversos fuisse apud veteres non fuerat olim prope est.

Cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) migrationem Medina eam Al prohibuit ut migrare fecit et sororibus suis doleat. Recentior autem dies factus esset, magis ordinem coactam, cum ad pugnam pergeres contra Al dilectum contribulibus et partiumpater, et nunc, et se captivum Medina Al.

Quando Domina Zaynab docti viri captus est, et vestem misit, ut part of the necklance Domina Khadijah dedit redemptionem ut ita Al-, ibi: est qui aperiat. Sed cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) collarium conspexit, continuo cognoverunt eum esse carius quam semelet lacrimis, et intumescebat Khadijah uxori de eius memoria diligens, deinde sensim descendit ad leviter ut sociis liberali facie eius: "Si vis ad maritum redire ipsa habeat redimendi captivos faciatis so. " Socii animadverto significationemet recordatus est quoniam horum omnium mater est domina et collarium Khadijah amplectatur prima Insula. Affectus sunt tanta, ut monile, ut cum eo et erat pretium redditis liberum redire Mecca Al.

Cum Al-sicut reversus ad tualias ad eum dixit Domine ut Zaynab et filia Umama erant liberi ad patrem suum. Gaudebat Zaynab domina iter parare coeperunt. Cerva quodam die, et sarcina Utbah num filiam suam forte profectus erat Medina.Domina Zaynab erat enim utrum credas Hind, ita respondit, ipsi mite responsum cum Hind et si diceret ei pecunias et cibaria in itinere.

A mensis unius, ex quo in certamine Badr et ideo propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) interrogavit Zayd, Haritha filium et socius itineris to the valley of Yajaj ejus, quod est ad octavum lapidem Meckae, et sta coram domina Zaynab et filia, erit cum eis super Medina.

The time discedere venisset, et sic domina Zaynab frater-in-legem, camelum canopied Kinanah adduxit eam ad se, et equitare paulo Umama et praeivit, de tualias cum arcu in manu sua.

Quod cum cognovissent fratres Koraysh Zaynab Domina scriptor exitum, partem et equitavit super se, et tandem assequuti sunt eum, locum appellant Dhu Tuwa. Habbar, Al-Aswad accedere et filius primus ascendisset minitantem cuspide cameli minax. Kinanah armatus arcum suum, et clamabat dicens: "Allah, si quis ex vobis homo qui accesserit de nobis et quiescere faciam sagitta per ipsum! "The Koraysh Kinanah sciebat sincerum fuit, et recessit. Non multo deinde post, cum compluribus aliis de Abu Sufyan venissent duces eius et interrogabant eum Koraysh detrahere arma arcum suum ut quae dicerentur, ac Kinanah consenserunt.

Abu Sufyan Kinanah increpavit pro captus Domina Zaynab de tualias in clara die quale est ante omnes, et interrogavit, quare ita factum est huiuscemodi. "Numquid non ut sciat de suo, et humilitate, et non est signum infirmitatis sumitur ex parte eorum?" interrogavit eum. Fecerunt autem ei Abu Sufyanad eam, ne, dum tamen ea redeundum est ad patrem suum, et egredietur inde in doctrina.

Et ita, domine Zaynab Kinanah et reversus ad tualias et moratus dum tempus per occasionem, et surrexit, et venit off iterum Yajaj Quibus unde rursum fieret, et pro Zayd socium ad comitantur viri Iudæi ad Medina.

SENIORTHE Ansar et Abu Sufyan

In conatu perdendi, non faciem in Koraysh, Abu Sufyan adhuc renuis tu mittere pecuniam ad redimendum filium filii sui. Sed anno sequenti tempore peregrinationis tempore, Abu Ansar Sufyan repetens senex Medina arripuit iter suum misit eum nec dimittamusque Anir, dimittitur. Non honestum esse tam capere sine dubitatione propheta senex (alihi Allahu Salla wa sallam) utrumque convenit cum suis familiis ad commutationem.

SEVEN Dies Badr

Iam Shawwal mensis, cum esset nuntiatum Ghatfan de tribu Saleem adfectanti res. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sine ulla dilatione, et egrederetur cum Sociis Kudr ascendere ad locum qui dicitur insidiis Al. Actum tamen est de tribu Saleem acceperatcentum et quinque relictis adventus fama camelis, qui fugerunt in Sociorum diriperentur hostiliter dividerentur.

$ CAPUT LXVI domine FATIMA proelio et coniugii

In anno secundo, postquam in transitu nunc relatum ut ut Hijrah II, mense Dhul Hija, quod is aequiparat propemodum ad 623/624 Christiana, Virginis Fatimensis, daughter of the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) et domina Khadijah uxorem accepit Ali Allah ut placentur.

R. Domine pater et octo annos natus erat, familiae suae dixisse meminerat Ali, qui nutriti fuerant cum multis annis, in ipsam, sed vicina domo habitabat Mosque, vir esset aptissimus pro ea. Sed non post confectum.

Fatimae Domina magna procorum, quia non inanis fuit. Omar Abu Bakr et habebat in manu sua, et obtulit in coniugio quam prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) Distulit autem illos dicens quem expectante, dum Allah definiendae materia.

Aliquot septimanas post conflictum in Badr, in quo prius certaverant, ita uti eximia virtute Ali, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Suggessimus Ali ut cura tibi est ad Fatima O hanc coniugem. Ali sicut prius fuerat nimis timidi prodire intellexit se esse et non erat pauperFatima O dignum in dotem dare operam prophetae et traxit. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Ali humilitatem doluit, et dixit, se refert ad arma concurrentibus partem Badr "Quid fecisti cum 'Al Hutaymiyah?" Respondit, quod Aliusque tamen non intromittuntur ad eam, super quam prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) dixerunt, quod hoc sufficit filiae dotis nomine.

Ali scriptor opes sunt etiam vix reddidit; auferetur universa substantia eius partem armis ovis pelle, et sudarium quod usus est vetus Yemeni partem ferri. Sed nunc non de dixisset Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) eam sibi in matrimonium petit Fatima Oconspectu patris sui. In diebus illorum temporum, ut mos erat, ne sponsae ad condicionem proco si placitum esset, ut maior et siluit Fatima O condicionem acceptus cognovit.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) vocavit ad se et sociis suis indicavit his, qui de conjugio Ali proponitur ut Fatima. Sed non erat in principio Ali venit collectio, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) subridens ait, "me iussit tibi nubere AllahFatima dotatam CD of silver dirhams, istis iudica? "Respondit, quod Ali accepit.

Usque nunc, islamica iuris scholarum timide cogitare sponsae spem indicat silentium sententiam amplectuntur, si se notum ei placuit inconveniens.

A HOME beatam feminam coniugii

De Ansar, Haritha, Numan filium haberet, et quae antea per plures domos Prophetam (wa sallam Salla Allahu alihi), et dedit eis qui necessitatem benigne acceperunt. Fatimae Domina Haritha novit de liberalitate et interrogavit patrem eius, si fieri potuisset, utEt dabo eos in Haritha. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) fuit invito ad instare Haritha liberalitate, quando Haritha cognovit Domina Fatima scriptor praebetur adsensio matrimonii autem venisset ad Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) dicens: "Quidquid mea tua sunt:. By Allah,quando domus mea suscipiat, non tamen plus volupe est mihi quam possidebant. 'liberalis est receperunt Haritha Ali-ut-esse cum sponsa iam domum opperiebatur.

NuptiasTHE

Tamquam donum coniugiale, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), filiam suam, et dedit ex Ali a cubili Arkanda fiber. Pellem pilosam A molli culcitra palmis, aqua cutem, quae duas molas ipsis bladum molant, fictiles lagoenas duo.

Propheta venisse dies nuptiarum (alihi Allahu Salla wa sallam) vas elit magna, trucidare iussit afferri Bilal praeparationem ad nuptias intrare. Et post cibum et parati ad servitium prompti, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Fatima in pattedcaput eius. Invitatus ad mensam unam gaudens post deinde hospites, minus erat, et capere templum simul omnes et manducaverunt omnes et saturati sunt. Omnis autem qui manducaverunt, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) reliquias beati in ollaet mandavit per eum ad uxores suas et ad verbum quod factum est ad illos qui ibi pascant eam. Et quoniam memor fuit Felix diu occasionem.

Ali Fatima O benedicerentur tres filios et duas filias. Hasan Al filii eorum, et Mohsin Al Husain qui infante mortui sunt. Audi filia et vide et Zaynab Kulthum Umm eorum.

$ CAPUT LXVII "Cum feliciter tetigisti, dolent"

The tribe of Jewish Kaynuka introissent in fœdus cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), et per ipsum, multa beneficia impendenda sunt. Sed illa pars foederis socii fuissent, neque infidelibus auxilium contra prophetam (alihi Allahu Sallawa sallam).

In superficie, exceptis paucis minor opprobrium ferre visus hypocritis Iudaeis et Saracenis. Sed magis ardebat radicata dolore reditum imbutis Iudaei olim fuisset videre licet Arabes idololatricum.

Cum fama pervenit Badr Prophetae in victoria de Medina Koraysh Iudaei, hypocritas et eos, qui magnus paganorum celare non poterant elit. Fuerunt illi qui ab Ecclesia Judaica, quod maxime fallitur tribu Kaynuka, Medina hospitium in civitate cum ipso pariterpatrueles e tribus Krayzah Nadir An-l qui in circuitu est, et Medina; omnes autem speraverant Koraysh esset rid of the Prophet eos (Salla Allahu alihi wa sallam) et suis.

Eodem tempore sequente versu, quod Allah misit Propheta litteris monuit (alihi Allahu Salla wa sallam) et Occultos sequuntur:

"Fideles, ne cum aliis quam tuis familiaribus.

Et non parces perditione, ut pati desiderant.

Iam odium est, ex ore illorum,

et quod non plus suis pectoribus incumbunt recondant est.

Atque Nos Signa declaravimus, si habes intellegentiam.

Non amare, et non amare.

Creditis in toto libro.

Occursum cum dicunt: Credo.

Sed tantum in summis digitis et de ira morsibus.

Dic Die in iras! Allah arcis in cognitionem. "

III Koran: 118-19

Propheta quoque attentionem Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) et suis ad sequentia, dicens:

"Cum feliciter tanguntur, dolent,

accidit autem malum, gaudent.

Tu si patiens cavendum dolus illorum non sit in te.

Allah ambit, quid faciunt. "

III Koran: CXX

Licet etiam versibus Propheta misso Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) contra legem iustitia, insidias adversarii, quomodo agendum inclinant si in pace, dicens:

"Si quis ex sociis perfidiam timeri,

apud illos aeque potest dissolvere.

Allah non amat despicere. "

8:58 Koran

"Si ad pacem inclinaret, etiam illud tendit,

An fiduciam habes in Allah.

Certe ille audiens, et sciens ".

8:61 Koran

Interea magno gaudio Koraysh cognoverunt sociis habebant Medina improviso pro qualibet vice Iudaei Mecca comitatu venit et adnuntiavit Prophetae motuum. Sicque factum est, ut Iudaei qui dissolvit pactum, sicut gurgites maris tumulo molliter dirueremanet usque ad littus arenis.

Caput LXVIII KAYNUKA $ tribui foro

Non multo post tempore reversus esset propheta Badr, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ad Iudaeos, qui ad forum de Kaynuka frequentabatur a Muslims. Eventus mirabiles fama late Badr speravit cor tetigisse, ut Iudaeos et prohibuerunt eos cogitare.

Ut eos ambulans in foro et in futuro, orans ne veniat ira super eos sicut et iam versatur in Allah Koraysh. Sed in quodam invitatus, et cecidit in aures contemptione "Machometus iis non seducat. Cumque pugnarent contra vosut pugnarent adversus eos qui nesciebant; ideo eos vincere possis! Allah, si nobis bellum mox rationem cum scit, quod vim "Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) respondere non revertebantur.

THE Laeserat GOLDSMITH

A paucis diebus post, rejectio iter fecisse a Muslim ad nundinas eiusdem, et audiret improperium ab aurifice in modum eius despectus, qui ligatus pedes et retro ita ut ad eam, cum primum vestis ejus, illaque consurgens stetit ante exposita fuit privates . An Ansar factum est, et venerunt ad turpemconfluat. Neglexistis Commutatio quod ultimate ductus ad manus ærarii, quo cecidit, et occiderit.

His addiderunt, quod pactus Iudaei pro- ferri (alihi Allahu Salla wa sallam) ad propositum, et paratorum ad pugnam ventum est pactum proiecit contra saracenos.

THE Munitionibus KAYNUKA

Multos ante annos, non longe a foro, ut sibi Judaei castella in angustiis. Haec sunt aedes, mox, ut se extra alvearium industrios, cibariis, armis traditis fieri potest utendi. Postquam autem traditus est ad sarcinasclausa firmissime ianua, quam Iudaei. De tribus autem duplex numerus Kaynuka Sarracenis, qui pugnavit Badr.

Erat autem sabbatum, quando venit nuntius de 2H Shawwal Kaynuka 15 pervenit intentio prophetae (wa sallam Salla Allahu alihi) coeuntibus suos circumdederunt munitionibus, et deditionem postulat ad illos.

Eodem tempore ascendere vocationem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Khazrajite primores gentis ad aures infidelium. Abdullah, esset hypocrita Ubayy filius, qui se converterat Islam amicitiam Iudaeorum populum admonere coepi.Sed Ubadah, a Muslim principes, ut erat, in monimentum eius qui est fœdus, quod pepigi cum Iudaeis anni antiqui non amplius esse. Xhn Ubadah traxit attentionem ad hoc quod Iudaei Abdullah Ubayy confregit filius pactum cum eis tribus quam illumPropheta (Salla Allahu alihi wa sallam). Et efficax Ubadah Abdullah verba, abiecit consilium referendi ad sui auxilium Ubayy Iudaeorum.

SURRENDER, Exterminatio

Quindecim transierunt, et contrahentur in angustiis suis clausa maneret Kaynuka tribui. Ut Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Kaynuka exspectabat responsum, Abdullah, Ubayy more ageret, filium inquisisset in modum. Inde cum profectum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) illo sub eo,"Machometus bene socios meos" Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Et declinavit paululum ab eo declinaverint comment, super collum apprehendit eum filius eius Abdullah Ubayy lorica. Quod autem interrogavit eum præses, et Prophetae non sui vultus. Quod iuravit Abdullahquod nunquam faceret promissionem accepit a propheta usque (wa sallam Salla Allahu alihi), deinde occidere iussit, num sit Iudaeorum intentum. Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) intentum indicat non fuerit, sed quia ipsorum parceretur. Autem,Tollenda certior se suaque publicetur. Dicebat autem, si lubitum Abdullah potuit ad tutelam transvolare, ubi vellent. Prophetae consilium Abdullah misit sociis acceptus, et ijs deductus fatiin Syria, in civitatem quae dicitur Azru'a ex Arabia.

QUOD autem adtinet ad possessiones fisco damnata, ut essent in commotionem pedes meos Muslim armentario, quod erat peritissimus, Kaynuka multum opus fabri et loricae et scuta quae erant enim inter spolia.

@ Ka'b, Filium Ashraf

Iudaeus Ka'b, Ashraf filius, qui non solum opes contra prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam), accendere et magis ministranti nuper pabulum compositum carmen Koraysh affectibus, alterum carmen scripsit Timor infamie nebulam suam. Hoc autem non esset in laudeof the Koraysh, carmen in pauperrimus fuit, quod non tantum saporis Muslim mulieribus non remaneret, sed aversatus est eos.

Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) audivit Ka'bs permansit vitae turpissimum et turbantes iubet, ut, si quis eum Muslim transeat, ut eum interficerent. Ka'b vero electi Medina et non venerat ad orientem Medinae habitas in cavernis petrae, super tectatribe of Bani-An Nadir.

Muhammad, Maslama filium sustulit, stupebant, et a propheta (Salla Allahu alihi sallam erat) ei permittitur ut in errorem inducantur si fieri Ka'b, et dictum quod is esset. Machometus Ka'b Maslama filium et ait ingressus est ad eum: "Ecce homo (ut Propheta loquitur) a nobis exigit caritatem et sollicitumnobis: ego autem veni ut mutuari a te. "Ka'b inquit, 'per Allah hominem cito deficere" Machometus Maslama filio:' Bene, nunc post eum non donec videamus quem vultis abire nisi res exitum habeat. Vehementer cupimus ut nos commoda a iugo of camelociborum onera. "Ka'b constat, sed ad condicionem dicens:" Volo autem vos collator vicissim aliquid ad me ". Maslama filius dixit:" Quid quaeris? "Ka'b inquit" Collatorem mulieres ad me. "Et respondit," Quomodo autem tibi cum feminis collator pulcherrimusArabes "Ka'b dixit," Bene collator tuorum dabis mihi. "Cui filius Maslama inquit," si ita esset, ut a populis humiliabitur dicens pone tibi duas pretium ciborum onera de pilis camelorum, et turpe est, sed collator armis parati sumus te "probatur quod sit acceptabile. Dixit erat autem filius eius ut proficiscerentur mane et comites Maslama revertentur ad eum.

In supremae nocte 14th Rabi'1 3H, Maslama Muhammad natus est, et qui erat, Abu Na'ila Ka'bs lactentem cum fratre Abbad Bishar filius Harith Aws filius, et filius Abu Abs Jabr reversi. Ka'b filium et vocavit Maslama Abu Na'ila et descendit in praesidium cum eis. Cum euntibusKa'bs uxor, "sed ex illo, si sanguis et audivi vocem." Ka'b increpavit eam dicens: "Abu nisi quam fratri Na'ila collactaneus, et usque ad noctem respondere debet visitatio cum homine, etiam si interfici vocari ad"

Ante sociis Maslama dixerat filius, 'cum venerit Ka'b, et capilli capitis eius quasi olfactu tangam, quem videtis caput apprehendit, interfice eum. " Exiguo ab arce ad Maslama Ka'b filius, "quam quod numquam odorem unguentorum meliusgerunt. "Ka'b respondit:" Non quidem mihi amicam habeo muliebrium unguentorum Arabiae est ". Et dixit ad filium Maslama Ka'b deposuit caput, et odor eius ut faceret . non prius quam filium Maslama Ka'b correptus fuerat ad socios eius interfecit.

In bello, perdidit multum vulnere sanguis Harith autem ibat cum ad Prophetam Medina (alihi Allahu Salla wa sallam) successu indicare illi. Cumque vidisset eos Harith ignominia, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ex his salvia super subigituret statim amoverunt Allah permissu sanaret.

Quorum morte Ka'bs Medina et fama currat animus per prophetam ad vacant (alihi Allahu Salla wa sallam) et sectatores eius, qui pro tempore fuerit dubius ulterius ad operationem.

Caput LXIX $ IUSIURANDUM Vulgate Sufyan et adhuc exciderat SAWIQ

Sed nondum de eius morte ad Ka'bs Mecca, Abu Sufyan ergo magis fuit in ultione, et juravit ut non lotis prius fecerat, ut impetus fiat Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) propter causas in Abu Sufyan est scriptor quod inter alia rating of the Arab Korayshad omne tempus fuit et humilis tribus intento Sufyan restaurandam Abu pristinam dignitatem.

Terror-Dhul Hijjah 2H, post duos menses Badr. In tali modo decepisset Abu Sufyan recensuit ducenti viri de reliquiis Koraysh exercitum dimisit, et per Mecca Najd. Evolutis autem multis diebus, usque ad iter Thayb waterhole circa montem, et quam iussit extra Medinahis copiis ut percutiat castra.

Et postquam tenebrae incedebant Mosque oranti in tentamenta Abu Sufyan Medina et ingredientur domum recta Huyay quendam Iudaeum nomine, filius Akhtab et pulsavit ut nuntiaret. Aperiesque ostium, et timuit Huyay noluit, ut ad suum Abu Sufyanpax domus, filii, qui non solum Mishkam principes Iudaeorum, sed etiam tribu An-Nadir argentarium. Hoc tempus est gratissimus, pax in domum suam, et vocavit eum, ut etiam eum cibo uinoque et saluto coniectans causam deuotum auxilium Abu consequatur Sufyanfinis.

Intempesta nocte se in castra missique Sufyan Abu suos super extremam partem Medina. Ubi uentum Urayd Al, Medina suburbio, inventum est, et amicum Ansar tendit palmas adolescentibus, unde armis, tum cum primum plantatum cenderuntnemus, et reversi sunt in castra.

Quod ubi ad aures Sociorum Martyrum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ipse et socii ultro persequi equo. Ceterum ad latronem incassum quia reditum iussit Sufyan Abu proficiscentur. Et properantes in castrareliquit hordei polentam, quod dicitur "Sawiq" retro, memoria recens in animis adhuc Badr erant, et apud eum esse velle, ut faciem Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) iterum.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Abu Sufyan et sociis suis, persecutus est usque venerunt in locum qui vocatur Karkaratu'l Kudr Koraysh sed nusquam sunt in conspectu ad rem ac nutum pointless ulterius pergunt, et sic redierunt in Medina. Accidens autem notum factum est, ut ex Sawiq Incidens.

THE Horse, misericorditer compatiuntur, AD Bedouin

Allah honoret et dignitatem status dilecti Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) dicens:

"Non misit te (Propheta Muhammad)

nisi ut omnia saecula misericordia eius. "

XXI Koran: CVII

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) numquam, semper recusavit aut etiam dubitaverunt, quicquam. Dare et ille nihil habebat omnino, ut loquatur ad unum peto mercatorum in civitate, quicquid opus esset, et ideo mandatum est. In loco: ut, cumCumque fecisset ita, ut transigerent.

Factum est autem, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) cum sociis suis a Bedouin venit ad eum, dixit ad munus. More suo, sicut propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Bedouin dono dedit subridens dicebat, "Numquid bonum tibi est?" Bedouin subito respondit, "non habetisnon, non bene. "Socii erant tanti Bedouin defectum morum erant eum tenere, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) innuit ad eos ab illo solo, et ingressus est cubiculum.

Paucis post minutis, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ad Bedouin interrogavit eum plures datum suum, dixitque eundem sermonem et. Bedouin donum gavisus ait: "Etiam, etiam, ut tu et domus tua reddam Allah"

Ergo propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Bedouin dixit: "Quid mihi et dixit ad irascendum Sociorum. Si tibi sicut locutus est in conspectu meo, et dices ad eos ut quid vobis imputetur quicquid in corde tollatur. " Bedouin consensi et reversus est ad eos dixit repeterePropheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et abiit.

Paulo post, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) rediit ad suos comites, et dixit: "In me sit, quod homo et exemplo, sicut camelus et obseratum, quod ille qui habet auferetur ab eo. Cum autem quaerere eo amplius, sed in eam currere. Tunc ille qui dicitet cameli, et ab illo, dicens: "Ego sum misericors magis et melius quam illi." Et ambulavit in frontem, et cardines terrae plurimis, et genibus flexis, donec, depellit. Tunc it, sellis et imponit. Si facitis quod fecisset locutus est vir, cum voluisset, haberesIgnis introisset interfecit eum. "

Caesar beneficiis ac sincera Prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam), semper praesente numquam patientiae. Allah honoratur prophetam, (Salla Allahu alihi sallam erat), quo facilius appellato eum seipsum, quod pertinet sinceritatem, humanitatem et clementiam.

ET DE ARBORE mimosaTHE Bedouin

Incertum est, quo in loco ista res facta est via, sed in die quadam, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), et quidam de eo et sociis suis, usque ad torrentem qui erant a Bedouin. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) interrogatus respondit se Bedouin et quo iret, et ad domum patris sui. Ergo propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ait: "Bonum est ut vis?" "Quid est hoc?" Quæsiui de Bedouin. "Hoc est, quod non sit alius deus praeter testimonium cultor et Machometus est nuntius et Allah." The Bedouin eum: "Quitestimonium dicis? "Unde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit," mimosa arborem. "Sine dubitatione propheta ligni ad extirpanda se commiscens venit (alihi Allahu Salla wa sallam). Propheta ( Salla Allahu alihi wa sallam) dixitque ad eum testificandum in lignorei veritatem confirmandam veritatem ter unde reversus est ad locum suum.

THE Filius Vulgate TALHA

Quos occupaverat captivitas, et filium hominis Talha Abu familia valde male de eius conditione.

Voluisset, quantum Abu Talha parte subsistere potuit, omni tempore et a filio reliquit domum et opus negotium, et parvulus in illis diebus iterum cum angeli animam abstulit. Tristitia fuit in domo matrem reliqui dixerunt Sulaim UmmAbu Talha nedum familiam donec rem fecisset.

Vespere autem facto cum Abu Talha reversus de filio uxorem suam interrogavit: unde dixit: "Ille magis quam constitutum fuit," et dedit uxori. Qui cum comedissent, et dormivit cum illa leniter annunciavit ei dicens: "Abu Talha dic mihi, si quis aliquid alteri mutuanset postea reportabant petit, ut qui accipit mutuum, aut recti, ut credant; quod ipsum mutuo acceperam! "Abu Talha dixit:" Non, "super quam tangit dicens:" Et est spes: nam quod non adprehendat nisi Allah quoniam merces vestra copiosa est a filio tuo. "Abu irata Talha inquit, "filii mei custodies in ignorantiafuissemus, nisi post conditionem simul! "

Postero die profectus Talha Abu Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) et indicavit ei omnia, quæ acciderant, quo Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dicentes: "Si tu et uxor una nocte" Abu Talha responderunt, quod et illi. Propheta (Salla Allahu alihiwa sallam) extendens manus in precibus, dicentes: "O Allah et benedicam illis."

Cum puer mortuus est propheta Muhammad (Salla Allahu alihi salaam erat) aiebat ei: "Cum puer mortuus fuerit ex cultor est Allah, Allah inquirit ab angelis Ipsius, 'tibi peregrinatur in custodia tua cultor est anima pueri mei? Respondent, inquam. Quaerit ergo: Numquid flos in custodiamcordis sui? Respondent, inquam. Quaerit ergo, mi cultor Sed quid dicis? Responderunt, et laudavit, et sumus et nos esse testatus est Allah reverteris. Quo Allah dicit, aedificate domum, in paradisum, et nomine Meo domus cultor laudatio. "

Umm Sulaim enim nocte qua cum esset in utero novem mensibus viduam filii sui, cum redirent, cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) de via, Umm Sulaim contractionem sui started. Diu non cognovit eam donec peperit venerant cum ea, ut dum Abu TalhaPropheta (Salla Allahu alihi wa sallam) transierunt in Medina, sed a paucis, quod esset a desinit.

Abu Talha magis quam praesentia semper cupiens, ut cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Quocumque ibat, et supplicavit ad Allah dicentes: "Domine, Domine, nosti me promptum est et vade cum Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi ) ad se rediens, et quocumque introierit, nunc retentusut vides. "Umm quam supplicavit Sulaim postquam dixit," Abu Talha, iam non dolet, continuatur nobis. "Et venerunt in uetere Medina puer peperit.

Abu Talha accepit infantem filium Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Abdullah et vocavit nomen ejus, nec defecerat huiuscemodi cibus et super a tempore, quidam posuerunt puerum in ore ejus, et in omni benedictione rogavi pro infantem. Felicissimum Abdullah quidem puer est cum crevisset et unusquisque habebat filios novem poteratAlcoranum in corde faciant.

THE Fine anno secundo Hijra

Anno secundo post migrationem esse tendit ad finem. Et prospera et tristia annum fuerat. In eo quod Allah misit ut ad pugnam descenderet in infidelibus conantur, finis mansit, et vicistis muslimos, at infideles Badr.

Eo anno fuit, mutata directione Hierusalem Qiblah Rukiyah Mecca et domina, ut Allah acceptabis eam soror ejus minor: et abierunt, duxerat Fatima O Ali.

Allah miserat autem duo novum officiis. Duo quae faciunt columna Islam obligationes; nempe cum Ramadan ieiunium sub praecepto caritatis mense lunari 2.5% annua unius eorum peculii iure ad finem mensis egere.

De ieiunio, Allah dicit:

"Fideles Tibi dicitur ieiunium

decretum est ut ea in conspectu tuo, et cavere fortasse.

(Fast) aliquot dies, sed si quis ex vobis male

eum in itinere (ieiunium) simili numero dierum posterius;

et qui non possunt (ieiunium),

non est redemptionem - feeing of the egens.

Voluntariorum omnis boni, quod est ei bonum;

sed melius est, si scires ieiunium.

Alcoranum mensis Ramadan mensem quo missus est,

morum a populo et duce et versibus constat esse.

Ergo omnis ex vobis testes mensis ieiunet.

Qui autem male, aut in itinere, et (ieiunium) totidem (dies) postea.

Vult et non vult, quia Allah relevare laborem pro vobis.

Et fuit numerus dierum, ut facias, et exaltabit te, qui te direxit Allah

ut memores sitis. "

II Koran: 183-185

Allah obligatorium est ex parte caritatis, et ait:

"Erit obligatoria caritatis erga pauperes et egenos;

et eos, qui faciunt ut colligerent, et corda movere (fidem)

de redimendis captivis et de via debitoribus Allah

et qui oderunt te extulerunt viator.

Allah est obligatio. Allah est sciens, prudens. "

9:60 Koran

PROCERESTHE Islam

Aliquando autem per eos missus est angelus Gabriel a primis annis postquam Allah migratio Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) fides islamica principiis perficere.

Omar, Khattab filius se habet ad res, et quidam de sociis cum regio: sedebant autem in Spiritu Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) an unknown inquirer supervenisset. De eo quod haberet Omar candida vestimenta, et capilli nigri, sed non est signum proficiscendi quæcumquesuper eum.

Sederunt coram interrogantis Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et tetigit genua. Et posuit manum super lumbum suum, et dixit: "Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) indica mihi Islam. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit" Islam testificamini quodquoniam non est deus nisi Allah et Machometus est nuntius et ut compleret orationem, reddere debita charitate (2.5% de annua lunaris peculi), jejunium mensis Ramadan et Peregrinatio ad domum ( Ka'bah Mecca) si vos afferre potest eam. "

Socii rectitudinem statuere visitator mirabantur Prophetam audire responsum dicens: "Quod est verum." Tiora et ait: "Dic mihi fidem (fidem)." Huic Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) respondit, quod in huiusmodi est, angelis eius libris,Nuntios, ultimo die, et in Spiritum Sanctum, ut congue. Adhuc inquisitionis dixit, "Hoc verum est, saltem nunc indica mihi perfectionis (ihsan)." Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit, "est colere Allah ut videas, si ei, et non vident eum, ut sciamQui spectat te. "Et recte respondetur quaerenti confirmavit.

Et interrogavit: "Narra mihi hora judicii." Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ait: «Qui non scit plus quam qui rogatus petit." Et interrogavit, "Dic igitur aditus aliqua signa." Ad quod Propheta (Salla Allahu alihiwa sallam) inquit, "pariet ancilla domini, et nudis pedibus, nudus et inops pastores caprarum magnum mansiones superbe vivere." Et inquisitionis confirmavit, recte respondetur tamen iterum.

Quo profectus est interrogantis, his quaestionibus et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) Omar conversus est, et dixit: "Scis, Omar, qui erat interrogantis?" Omar inquit, "nuntius Allah et (wa sallam Salla Allahu alihi) magis scis." Unde Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam)"Ei, qui venit ut doceret te Gabriel religio fuit."

THE GHATFAN INCIDENT

Et cum appropinquaret jam ad 3 anno postquam percussa est in mense Safar Migration cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) accipienti ut tribus et Tha'labah Muharib cum stetissent intenti esse ad incursiones in agrum terram Medina. Hoc nuntius est perturbatio Propheta (Salla Allahu alihiwa sallam) ducat de quadringentis peditibus et quinquaginta equitibus intendere, omnibus relictis Othman, Medina Affan praeerat filius absens. Rode a Bedouin sicut ex captivis, qui offertur in actum Islam, et sicut dux in exercitu.

Quod cum audisset propheta ferociam hostis adventu fuisse plenam et fugere in montibus et non est salutem pugnam, et prophetae, et mensem Sociis Safar Anir dhi cepere.

$ CAPUT LXX LADY HAFSAH FILIAE OMAR

Omar filia Hafsah literatus et in paucis. Cum ante paucos annos in Abyssinia Khunays agentibus reverteretur, se ei uxorem, matrimonium tamen ut brevis futura nuper Omar martyrium videre in decem annos et contristati Badrannos nata est.

In anno secundo transitu, Othman, amicus Omar, absumptus erat carissimi Domina Rukiyah, daughter of the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) Omar ita ut propositum ducere uxorem filiam Hafsah. Othman Omar, ut dixi, cum ad iteratum conjugium non velint, exemplo in perpetuum,confusa est, et responsum fuit laesa aliquantulum.

Omar, ut est omnium patrum, ita et filia eius captabat accessit alia matrimoniis carissimis Abu. Omar Abu Bakr Respondit multa mala non proveniunt, quibus altissime insidit. Duos ex amicis, emercatur, suum matrimonium filiam carissimamet non potuerunt intelligere quid esset utique.

Paulo post, Omar abiit ergo propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et locutus est cum eo erat at mi male taciturnitas ipsius amicis lucro filiam super quam prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) verbis locutus est indicium dicens: "Num te duco, melius est, quamOthman, et melius, ut Othman, quam tu? "Sed, expandam super objicere face ut cognovit quod de Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Peracto Hafsah scriptor period, numquid porriget illi manum suam in matrimonium; ergo et secundum erat effectio inluxit super eo quod propheta (Salla Allahualihi wa sallam) aliud dare voluerit: et filiam feminarum, Domina, ut Othman Umm Kulthum in matrimonium.

Postea cum Omar Abu occurrit, ideo illi non acceperunt Abu orare audisset propheta ille (alihi Allahu Salla wa sallam), et quod non propter hoc de eo solo Domina Hafsah eum mite.

Post quattuor menses expectantes tempus praescriptum datis Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) in matrimonium petiit Hafsah Domina, vnde et locus plagae additur nuptiae factae sunt Prophetae. O felix, ut sibi conjunctiorem Ayesha ut aequales suasa socio, cum Domina Sawdah dilexit eam, ut esset ei in filiam. 3 Et factum est in anno post nuptias migrantibus.

Domina Hafsah in his omnibus cognoscere, benedixit Alcoranum in corde.

$ CAPUT LXXI instantiam Dominae FATIMA

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) data esset plures homines, qui tendebat ad necessitates familiae. Et ut cognovit quod non sunt eorum, qui non sunt, non tamen plus quam liberorum, et particeps in cibum familiae. Propheta (Salla Allahualihi wa sallam) memor aliorum, et ideo non pertinet ad animum Sordida cum verbum "servus", et illos potius verecunde "iuvenis". Islam et iuvenes iam liberati Quidam autem sic in amore Propheta (SallaAllahu alihi wa sallam) Libertas et dirumpam eos de familia sua quia non serviunt ei, ut in sua familia manendi velint.

Et iam aliquot menses in anno tertio, sicut plurimi Ali R. Domine, ad vivum laboraverunt. Esset ad Ali quotidie etiam in foro venderet et aquam, donec Fatima O, qui postea anno parere, ut bladum molant communitatis. Ibicum esset iam molli blanda manu, nunc manibus opus arduum fastidiat molentes fecissent.

Fatima O didicerat propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) Abiit itaque pueri plures accepisset eum de manibus eius, sed de re ipsa sic non inveni, inquit, domine dicere Ayesha Reversusque est cum eo.

Ali Fatimae Domina cum lecto in montem sese receperant pro- pheta, (Salla Allahu alihi wa sallam), ubi pro patria sua. Sed ut in se et dixit eis: quia erant ne suscitetis et sedit in lectulo inter eos. Ali Propheta docet poterat sentire frigus pedes stringentiastomachum. Diceret propheta: "Num me petisti, quam ego loquor ad te, cum tu lectus dicunt ter triginta exaltatus est Allah, Allah Laus triginta quattuor et triginta tribus et Allah magna. '"

In sequentibus annis, ab illo die Ali nunquam audita Allah post se efferre oratione et fatigationis: nocte experiri quid ultra.

A HOUSE propius fuerit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam)

Domina domus Fatima quamvis non nimis dissitus ab Mosque, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) voluit, ut in eius dilecta vixit propius ad eum. Cum Haritha, longinqua relativum Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) voto suo didicit, venit ad domum suam, obtuleruntque eiMosque ad quae multo erant propiora.

Propheta acceptus Haritha liberalitas et exaudivit eum in benedictionibus. Nec multo post, nova eorum flectebatur Ali Fatima O generatio primogeniti opperiebantur.

CAPUT $ LXXII-comitatu ROUTE EN ad Iraq

Mahumedani in nationibus successerat commeatus, qui sese ad sinistram ponendi Medina. Inde est, quod Koraysh caravans, exterminaverunt premat, quas merces vexeram omnis ut negotiarentur et de ea re rettulisset per semitas, viam versus septentrionem, iam coactusfere per loca arida, ut in solitudinem, et deserta Najd. Et ideo cessavit transiens ad aquilonem, et omnes semitæ Koraysh in calidum aestate mensibus.

Sicut frigus autumnus et menses iam die ad comitatum vincti Koraysh cogitavit contra aquilonem a Iraq. Cupiebant propter negotiationem suam vendant, ne serae argento, ingots, et vasa, et sic actum est, ut educerent Safwan opulenta Najd per comitatum,Iraq ad negotiandum onto merces eorum.

Terror-Jumada Ath Thaniyah, in anno tertio post migrationem cum Sulit bin An-Nu'man, an cum audiret forte Ansar ebrios Naim, son of Masood Al-Ashja'i Safwan mentionem de comitatu. Et continuo in Sulit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) to renuntiant. When the Prophet(Alihi Allahu Salla wa sallam) audita cum centum equitibus Zayd constituit, cui praeerat, et equitare Karadah foramine aquam comitatu insidias. At Karadah, Zayd posuit Safwan, et viri eius in fugam, et triumphantium in modum, non solum est in Medina negotiatione argenti,sed pluribus, et camelos, in captivitatem.

Caput LXXIII $ portendit illam certamine UHUD

Eodem anno priore certamine Badr quisque dignitate Koraysh vitae tribui pateretur iacturam vindictae semper ita mirum non esse volunt.

Inter Koraysh magni poetae attinet, e quibus unus erat Abu 'Gazam. Abu 'captus in Gazam Badr non potui, sed pretium est pauper et prosapia eius libertatem. Quum ergo propheta cum ipse res agitur, quia benignus et misericors est, dimisit eumsine hac vice. Sed Abu ', Propheta est munificentiae et clamaverunt ad Gazam cum Safwan obtulit ad provocatorias versibus effert ei sicut faciant merita, et quod eo invito iter Koraysh Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), non gravant, et receperunt illam.

Non dubitare Safwan Abu 'Azzas poem esset magnum beneficium magnum in labore ad persuadere eius tribusque morabatur in Koraysh et confirma ties existens cum ea carmen recitatum est. Assumptio Safwan rectum per eius obsidione probari posset bene actae pecuniaAd quam cum ex proposito tribus mesmerized sedebat, per voces ejus inflammatus.

Nunc ad literam veniendum est, quae tanta est, cum audisset Koraysh mulieres eorum passiones silvescerent gesta sunt: sanguis rigescere possit, item ius iurandum, ad nullum se iurare et excepit die Koraysh insurgeret contra prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam). Dominus regit me, et primores in mulieribus fuisse, uxoremde Abu Sufyan Utbah et filiam, quæ in propinquis occisi Hamza Badr. De ipsis et qui Hakim Umm, wife of the son of Ikrimah Abu Jahl; et Fatima, Waleed filiae Barza, daughter of Masood Thakafi princeps Ta'if; Rita uxor Anir Al-`filius suus et mater Khunas Mus'ab, Umair scriptorson.

WAHSHI, THE ABYSINNIAN

Tu'aymah patrui Jubair, Mut'ims son, ipse quoque interfecit Badr at per so Hind Hamza, quod est velle ulcisci mortem patris sui, ad servum Wahshi Tu'aymah est Aethiopum qui erat expertus vix nota sit hasta proiciente deferretur quasi in signum. Wahshi Magistro suo, qui cum a new Jubair. Jubair indiguitpersuasio minatur ut pollicitus est, libertatem do Wahshi Hamza et percussit usque ad congrediendum progressus.

AGMEN crescitTHE KORAYSH

Sed nondum de eius amissione ad comitatu scriptor Safwan Mecca, Koraysh erant uelut nihil ad ulciscendum. Pecuniarias eorum determinatio non tantum malum, sed ex tribus Arabum periclitaretur condicionem. Et ideo ex maiori intensione iam paratisset motus excitatus est maxime in Ikrimah, son of Jahl Abi, filius Umaiyah Safwan, Abu Sufyan Harb filius, et filius patrem meum Rabi'a Abdullah. Centum ex tribu et inprimis Kinanah extinctor Koraysh parte exercitus profectus est, quod ita Koraysh impendo.

CAPUT LXXIV literae $

HasanTHE generationes AL & AL Husain

Frigus anni menses hiemis, qua venerat, et ceciderunt 15 Ramadan Ramadan Fatima O, endearingly notus ut "Astula fulgore" peperit filium. Verbo, statim captus est in propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) nepotis sui tutum adventum in qua exaltavit Allahet pergunt ad suum nepotem filiam nomine Hasan Al. Ut Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) parvulum in armis tenuit primum, leviter orationis insusurrabant verba Allah in auriculas eius gratias agens et partus incolumis. Just quinquaginta quinqueQuarto concepit, et eo iam nato Fatimae Domina in mensibus venturus genuit alium filium, cui nomen erat Al Husain.

EPISTULATHE AL, ABBAS

Hasan Al duos dies post partum, perturbatio, traditum litteris Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Magis et litterae ab Al-versus, quum dicit propheta, qui patruus enim opportunis rationibus manserant in Mecca suscipere prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam).

Al-Abbas seruassent PROPAGATIO et constructum-sursum of Abu Sufyan exercitus cum armis suis, et multiplicata est, quod nova cum sociis ac nomine Abu Sufyan Koraysh parati erant in seditionem contra prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam). Quamprimum de exercitu iter didicit, nonceleri nuntio ad Medina equitem mittit.

Hunc celeriter iter undecim dierum equitem posuit in tribus diebus sollemnibus, et sic redemptio Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) tempore quo pretio parare. Litteras quoque, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Iamque exercitus magnitudinemtria milia et ducenti; camelum autem miles, qui septingenti loricis concatenatis, et cum ducentis equitibus parce erat set equos. Scribitur et intentio ad hoc mulieres Koraysh equitare nova tum adhortari milites, cum sociorumtribus, et inprimis Kinanah.

PREPARATIONS

Per adventum novi migrantes ad Medina Muslim exercitus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) iam in regione mille viros. Al-Abbas provectus comminationis, quod ii quoque se comparare et in hebdomada, ab eorum poterant per circuitusMedina urbem atque in locis. Tamen nihil fruges tueri possent, quam ad munitiones hostium timebamus pabulum. Qui ianitores erant positi in circuitu Medina; ubi ventum ad custodiam Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), Sa'ad, Muadh scriptoret filii Sa'ad, Ubadah filius Usayd cum institisset alius stabat. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) tantisper dum Allah misit in eodem versu:

"Allah Protegit a populo.

Allah non ducit genti infideles. "Chapter 5:67

Unde Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) exemptos, cum custodibus.

Interim in itinere ex occidentali Koraysh profectus Mecca et Medina; iam quinque milium et stetit Abwa Al, sepultus est mater illius erant Prophetae. Dominus regit me, uxorem Abu Sufyan invocavit hierarchiae Koraysh conculcare, Propheta sicut ad sepulchrum matrem DominaAminah. Quamvis odio Koraysh Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) esset, fore putabant re: quia talis actus est. Sciebant repelli Arabiae tribus executio, et macula non delebitur ostium quod feceruntnon aperire.

Interea Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) misit exploratores, ad Monitor in motibus, qui reversi dixerunt inimici propter quod Al-Abbas miserat sane accurate. Tamen exploratores locuti sunt Prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam), quod essent ex sententia, quod de iisdem animadversiones facerenon hostem feriunt statim videntur se praeparant; Reliquerat adhuc aliqua.

Mox Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) evadit vidi in excessu mentis visionem, qua inexpugnabilis tunica indutus, de ariete-mail, ut salvem eam gladium portat. Vidit etiam quaedam animalia, quae sciebat esse, ante oculos immolavit. Postero die et quotunicam suam visionem, de sociis et exposuit inexpugnabile-mail Medinam repraesentantur, et quod dent in vulnere ensem contra personam repraesentatur, et Sociorum quidam animalia sacrificabantur. Et fecit mentionem de ariete, quo vectus, ait illis: SiAllah voluit quorum dux erat Koraysh interficerent.

A Ad placitum,

Socii erant multi congregati et prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam) sententiam et opinionem tueri debeat, Medina, parvulos, et mulieres, et pugnabit in munitionibus. Abdullah, Ubayy filius consilium hypocrita innititur, cum ipse cogitavit longecum facta sunt, sed mox sensit patefactûrus Allah.

In conventu Muslim adulescens puer surrexit et dixit, "O Allah (wa sallam Salla Allahu alihi), ne nos in hostem. Ne timeas eos neque sermones eorum, qui putant nos infirmi sumus. " Hamza, inquit, 'per Allah qui liber ad vos misit, non gustarecum gladio pugnare donec Medina. "Haec pauca de pluribus sufficere interim animos accendebat, bonorum congregatione Hamza et receptum Sa'ad Badr admonebat, ut ubi nunc esset numerati multum ex.

Inter illos fuit aliqua natu Ansar congregati in nomine Khaythamah, qui interficiendi sunt sicut filii Sa'ad at Badr. Et stans dixit ad omnem Khaythamah presentes noctem sermone visio quam vidisset, "nocte vidi filium meum ita laeto vidit. Et vidi, et quod ex fructibus fluminaomne quod est paradisi velit. Et vocavit me dicens: "Veni ad nos, comes peregrinationis nostræ in paradiso. Omne quod locutus est Dominus: et invenitur? Ego autem senui et anxius ad Dominum meum, et supplicare O Allah (alihi Allahu Salla wa sallam), ut detme, martyrio et turba Sa'ad in Paradiso. "Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) tactus Khaythamah devotio et exaudivit eum.

Quod cum Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) complevit supplicans pro Khaythamah quam Malik, Sinan filii sui, et de tribu Khazraj surrexit dicens, "O Allah Angelus (Salla Allahu alihi wa sallam) Sunt duo quae prius nobis. vel dabit nobis victoriam Allah- Et hoc est quod velimus - aut martyrium in nobis ", ita quod ratio erat animus collectio procedebant hoste confligere Medina uicit.

Oratio sexta feria ante congressionemTHE UHUD

Diēs Veneris fuit Shawwal 3H 6 *. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ad Mosque est actum seu Jumuah oratio. In bello sacro sermone et moribus, et locutus est ad illos merita fore ut quamdiu audierunt mandata.

Post officii eius ultima congregatione dilapsi parant bellum, quamvis in duobus relicto ut aliquid velle ac dicere cum propheta Mosque (alihi Allahu Salla wa sallam) solus. Unum Abdullah virorum, qui inter illos qui pignori Anir filiusin fidem recipit, et alter in secundo Hanzalah Aqabah Abu Anir filius.

THE VISION OF Abdullah, filius AMR

Abdullah visionem vidisset et cogitat intellexit rem nominis, sed sciebat Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) fuit magis scientissimo et voluit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), juxta interpretationem congruam sibi. Abdullah nuntiatum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ut in conspectu DeiMubashir Ansar vidisset nomine veniret, qui mihi ad paucos dies. Ubi quaesitum fuisset Mubashir Abdullah in visione, in qua, inquit, in paradiso, et quidquid ei qui placuit in paradiso potuerunt. Abdullah dixit ad prophetam,(Salla Allahu alihi wa sallam) ut in calce huius visus, quod sciscitatus est ab Mubashir si iam in illa, ibídem, at Badr, respondebatur, quod non esset Mubashir. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) confirmata Abdullah suum intelligere, et dixit, "Hic est martyrii."

Et nuntius venit ad Abdullah felix parare bellum. Et ingressus est domum suam, invenit filium Abdullah tela et arma paranda in crastinum. Abdullah cuius nuper transierunt Jabir habet unum filium, et filias, et septem iuvenes, et dixitleniter filium dicens: "Non est aequum nos derelinquere eos (sorores) extra hominem sunt, et iuvenes eorum vereor. Ego solus prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam) et cras martyrii velit ut Allah commendamus ut tibi curae sit. " A qua destitutus est, sedvoluntati obediens patri, et tempus advenit, et sorores sequantur iter Jabir remansissent.

CONJUGIUMTHE HANZALAH

Weeks ante Hanzalah, Abu Aamir filio patrui sui, qui in uxorem desponderetur ac Jamilah, Ubayy filia, quam posuerat ea ipsa quasi Friday die nuptiarum. Sed voluit ut in inimicitia et ambiguus an ex hoc matrimonio differendum post illud tempus, in causaUt quaererent consilium Prophetae Mosque (Salla Allahu alihi wa sallam). Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et locutus est intellectu composito Hanzalah nuptias perge ut, Medina et maneamus in ea deinceps postridie mane.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) commune praesidium et semper saluti prospiciens, et habitet cum liberis matronas documenta in Yaman sub tutela et salus Thabit munitionibus, qui mandatum est, ut aliquando provideamet eis necessaria sunt.

THE PROPHETIAM PROPHET (Salla Allahu alihi wa sallam)

Tempus pomeridianum est in oratione, et venisset in unum ut immolarent orationem eorum. Post conclusionem, Omar Abu Bakr et cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ascendit in domum suam, et auxiliatus est ei atque in procinctu itineris officium operaretur.

Mox Muslim parva sui propheta agmen extra paratu convenire iubet. Cum Sa'ad, Mu'adh filius peruenerit ad alienos durius loquebatur interrogans eos: "Vos magnis Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) egredi invitus. Erit fortasse praeceptumet misit eum in sermone, et ululaverunt? "

Mox Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) cum armis indutus, de domo sua. Galea ligaverunt eum fragmen circa formam alba cidarim et loricam sub lorica squamata induebatur. Scutum erat cinctus circa lumbos fixus versus in tergumunde zonam ense.

Verba et Muslims in cordibus Sa'ad vellent graviter suspendit se super re siluerunt hostem an ad committendum Medina. Qui dixerunt: "O Allah (alihi Allahu Salla wa sallam), non est aliquid in nobis uidetur, fac tibiaptissimus est. "Sed Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) admonens:" Non est propheta in arma, non est usque ad Allah aufer, et judicabo inter inimicos. Fac igitur, ut dico, et ambulabimus in nomine Allah - vobis futura victoriafirmus es. "Et vocavit ad tres lanceas et uniuscuiusque ad Mus'ab signum dare, qui erat a son of Umair Muhajirin, aliud filius Usayd Hudair ex tribu, et altera ad Aws Hubab filii Al Mundhir from the tribe of Khazraj.

Propheta equites Sakb, mons erat ante eum, et ascendere faciens contra constituit Abdullah, Umm Maktum filium, ut ducat orationes in eius absentia. Ita participare nequeunt Abdullah in conflictu caecus licet cor eorum. Post Propheta (wa Salla Allahu alihisallam) habitavit in Sakb petiit arcum et hastam suum dignatus est, tradidit. Sed Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) was the son of conscendo et Sa'ad Mu'adh Sa'ad Ubaydah filius ibant, et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) dictum est,sequebatur nimiis male habentes arma, et centum viros satis tueri iusto homine ut sibi nihil reliquum.

EtRAFI SAMURA

Et Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sed paucis milliaribus progressi Medina et exercitum, claudos review vocavit esset esse plures animadvertit copias exercitus bellatorum cum eo, sicut fecerat Badr. Multum ad destitutione Propheta (Salla Allahualihi wa sallam) lus dixit ad eos et facti sunt illis locum aditus erat redire.

Qui pergis inter iuvenes erant Zayd, Thabit filium Bara, Azib filius; Sai'd Khudri Abu 'Abdullah, Omar, filii ejus Araba Ausi. Rafi, et filius Samura Khadij sollicitus esset ille habendus iuvenes prophetae, qui congregati sunt cum stetissent digitos in faucibusut iam apparebit maior, ut Rafi scientem creditus esset sagittarius. Sed redire Samura cum esset in puncto, ut dictum est, et cum saepe fuisse victor certatim Rafi pugnavit. Ad propositum ostendendum Rafi et Samuraet in locis pugnae se certabant Samura, magna cum voluptate, et fortitudinem suam ad numerum aggregari Prophetae hominibus licuit.

DESERTION

At Cinis-place Shawt a Medina et in medio loco inter Uhud, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) sistatur ut observares diem oratione. Erat eo tempore Abdullah, Ubayy filius pars dubitationis hypocritae hypocritae, qui accesserunt ad partem in armis esse, desideriumMedina reverti. Abdullah indigebat alia persuasione, quorum numerus congregavit pro cetera sua Propheta tertia Medina et exercitum sine copiis redire vellet in omnes denique mentionem iudicaretur propheta alihi Allahu Salla wa sallam.

Cum unus ex Sociis Abdullah nomine, filius docti defectionem Haram, et persecutus equos. Iactata super eos relinquere non rogavit, dicens: "tribulibus testor populum tuum et non derelinqueret vos propheta Allah (alihi Allahu Sallawa sallam) iam prope hostes esse, "sic in submittens illi dixerunt:" Quare vadens ad pugnam: si non didicisset, deseruerunt, sed non putamus fore censebat. "exhortabatur eos Abdullah atque etiam cum frustra tereret tempus, donec cognosceret quod vertitreliquit, et maledixit eis dicens: "Sit Allah malediceret vobis hostes Allah, Allah eum faciat Prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam) independens te" et abiit, et reversus est ad Prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam).

Sed substantiae reducuntur, ut horum numerus fuit comes dixit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sive Iudaei putabant se, cum quibus invocaverit sociorum auxilia dant operam cogerentur. Tamen nuper in lucem, et non poterant Iudaeiet ideo propheta fiduciam (alihi Allahu Salla wa sallam) respondit quod non erat necessarium.

THE Dispersa UHUD

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) a principio suae conditionis refrigeravit, et exercitus eius in itinere, in refrigerio noctis sic faciebant iter onto Uhud. Nec post, cum rursus iter, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) a melius via interrogabat si quis cognoverit, qui hostes forent,sic eas ad castra in Koraysh. Quod sciret ex Abu Khaythamah et duxerunt exercitum per terram quam possederunt Haritha tribus, et per agrum caecus Mirba nomine, filius Kayzi.

Cum Mirba didicit Prophetae adventu venit de domo sua et coeperunt iacere plenas arena exercitus mussitationem "Fortasse est Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) tamen non patiar vos transire hortis meis ". Dixisse fertur quoque 'inquitAlter, si compertum non ledo alius, Muhammad, volo mittere in facie tua "Necdum verbum de ore eius, quam multi prophetae prosecutus est eum, sicut propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) nos clamabat: "Ne interficias eum; Est tam caecusin oculis et in animo. 'Et tamen, Sa'ad, Zayd filii sui, et non audierunt mandata mea, et percussit Mirba, percutientes capita sua.

THE UHUD Asedoth,

In noctis tenebris, et in Muslim ductus exercitus, aut sursum in fauces Uhud. Tenui uestigia filo, sicut in statu aurorae in horizonte videbatur, cum in valle, ubi erat imminens progressos Koraysh erexerat castris. Propheta fuit consilium, ut iter esset, pusillumet a tergo montis supra Koraysh commodum sociisque. Tandem idoneum uentum clivo Bilal fecit orationis et subsistunt. Post conclusionem orationis Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ad suos dicens: "Ecce,qui meminit, et in ordine ad finem, serio animo et studio, et non haesitaverit in patientia, quam grande praemium accipiet spolia. "

THE VISION OF JAMILAH

Hanzalah, qui non sunt egressi Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ex matrimonio habebat, paulo ante, cum raptus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et perrexit in occursum eius. In supremae nocte matrimonio sponsam Jamilah, quam intuebatur visionem vidisset inHanzalah stans in porta paradisi. Et levavi oculos meos et cum introisset Hanzalah vidit virum cognovit in hoc saeculo essent visuri erant praeordinati ad martyrium pro eo.

THE Prophetam monitus (Salla Allahu alihi wa sallam)

Rursus renovari ad veterum horas mane, et nunc, et propheta contra illos (Salla Allahu alihi wa sallam) invocatum est Companions ad se convenire. Ex his electi sunt ut irent cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) sunt cognáti ejus, Sa'ad, ait, et Sa'ib, Othman filio - quae omniaquos insignes fuerunt, et vulneraverunt jaculis.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Jam of his best quinquaginta sagittariorum sub imperio Abdullah, Jubair filius, an ex tribu Ansar Aws. Ergo propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) instrui aciem direxerunt ad partem foothill edito, qui in eomaxima pars exercitus ad sinistram Koraysh deinde eis, dicens: "Custodite sagittis equitatu a nobis. Ne nos a tergo. Sed hoc si in gratiam dimicatione alvum nec contra nos est - in loco manet. Si nospraeda belli reliquiis, noli eius particeps - si nos martyrium, non enim ad nostra auxilia estis. "amplior erat plurimum communicator Mandata ministerialiter.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) deinde ad loca designata et exercitus eorum responsabilitates. Ipse in dextro cornu erat Al-Mundhir, Anir filius. Ab laevo cornu constituit Az-Zubair, et fecit filio Al Awwam Al-Miqdad, Al-Aswad filii eius ut sint ei in imperio alteram. Az-Zubair scriptorKhalid erat munus sustinere equitatum, filius Waleed Al. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) elegit Sociorum maxime opportunis robustus. Adeo enim ad facultatem et fortitudo sunt habiti par esse milleof hominibus.

Interea magno impetu cogitationis Koraysh cogitabant modum ordinatis ita ut ab optumo ordines virtutis indicia. Abu Sufyan imperatoris erat. Datis mandatis ut duos viros robustissimos et equite suo: Khalid, Waleed filius ipse in dextro cornu locatis auxilia,dum Ikrimah filius Abu Jahl ducentis equis iussit et laevo in subsidiis adiecto. Varia de hoc numeri sagittariorum tamquam legibus bene instituerat, pacatissime Abdullah, Rabi'as filium, cum esset statutum Dharr Ad-the tribe of Abd Koraysh Talha signiferisque et quod est,son of Absalom, Al-Talha Abdari delectus, ut de primo et semini.

7 erat autem tempus for of the Prophet Shawwal 3H et (wa sallam Salla Allahu alihi) claraque cum armis suis, fecisse, micare gladiis apprehendit in aere dicentes: "Quis hoc ius una cum gladio?" Omar non dubitaverunt et intelligens propositiones hie autem propheta (Salla Allahualihi wa sallam) interrogatus respondere non semel. Hoc tempore Zubair jumped ad casus sumendi eam iterum sed Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Et non responderunt eis, sicut præceptum est de tribu Ansar Khazraj nomine Abu Dujanah dicebat, "O Allah Angelus (Salla Allahualihi wa sallam) quo modo? "" rectum "Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) respondit," est ut usque ad eam et capient eam et ferrum quaerit occidere. "Tunc cepit Dujanah Abu primus in illam sibi esse occasionem.

Abu Dujanah nota qui fuit vir pugnator, famae offenderet metuens occurrere in ipso certamine positi. In bello Abu Dujanah cingeretur red turban amictus eius super caput galea, et cum processu temporis, cum mitra esse: Juste vocatum est ab Khazraj"Turban mortis". Sed prophetae ferro accinctus rubra tiara circumfusa galea incedens resupina per agmina exercitus taliter quod propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) annotavit, "nisi temporibus et locis tam ut illam, quod est aliquam vir Allahodit. "

With the tribe of Khazraj Alimah, the son of Jusham, in his, et ex tribu Aws Harith, Nabit sui, ex altera, qui terminus est nunc apparatum belli perfecta.

TWO Credentium LADIES

At in altera Aqabah pignus fidelitatis, Medina datum a feminarum disce. Et harum Nusaybah erat uxor Ghaziyyah.

Ghaziyyah et duos filios eius, quae cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) saepe in agmine, ad tuos ire cupiebas Uhud et Nusaybah ut irem cum illis, nihil tamen fuerit ei concessum est mulieribus ut in proximo congressu. Nusaybah, cum esset ex indole, intellexit quod mortuus esset sauciusindigent cura, attentione, et aqua, et dimisit in castra Medina, et implevit utrem aqua gladium secum vestigia secuti, arcum et sagittas copia.

Alius Sulaym Umm nomine domina mater adposita, aliam ideam. Item, cutem impleverat hydriam dimisit, et in acie praestare auxilium pro Uhud vulnerati. Sed intentio non intellegebant se dum de Sociis circum circa concurreruntPropheta (Salla Allahu alihi wa sallam), paulo post principium anni agebatur, bellum reparaverat.

CHAPTER UHUD AT $ LXXV Occursus

Erat autem sabbatum, 7 Shawwal, 3H.The Sol jam et exercitus essent, propheta, et dedit Abu Sufyan iuberet. Instead of drum, quæ procedebant de more pulsat armis, et feminas suas, super Koraysh ductus Hind uxorem Abu Sufyan esset, in quo flagrabat songspercutientium eam cum tympanis. Argumenta canticum laudis de his multi occisi Badr masculum et non obliviscantur opera vociferati sunt: et per se tamen, ut ad honorem tribui posse restitui.

CALLS Deseruissent,

Et exercitus qui sunt inter se, sed a longe ab Abu Sufyan constitit cum eo erant, invocato et ad hoc Ansar Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam). Non viribus aut non credent homines aut non praevisam dederat Ansar Allah animi, nec tamen in corde et caritateProphetam habere (alihi Allahu Salla wa sallam) et non ita pridem Sufyan Abu certus Ansar confidendum suos reverti possent deserto. Inopinata saxa et ut cito occurreret Ansar pejeravi responsum super eum quod quidem illis respondebant, at non noveram.

Vetus enim resident de Medina, Abu Aamir, cuius filius erat uxor Hanzalah Jamilah pridie ignotos Hanzalah celebrantibus cum Koraysh contra prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam). Modis multis annis post quem ponebant Aamir Abu Propheta Abraham et eius quod est in luce, etIslam esset idem homo, quia unus est et Prophetae, et eadem Allah solus ille colendus sit. Sed in itinere contumacia paganus secum voluit idololatras, quae Prophetae doctrinam in totaAbraham. Si, ut dicebat, non solum sequitur verum Prophetam cognouisses Abrahae omnes doctrinas Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) His dictis, sed etiam diem exemplum amet, vitam, tam Hanzalah ut filius, et SociorumPropheta (alihi Allahu Salla wa sallam).

Islam, habens ab Abu Aamir populo fuisse videntur Medina et pium. Si vocem eius et ipse invocabat thoughtb Ansar in armis et ad destituendum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Superbia ejus, et mox postquam confregit vocavitdicentes: "Meministi mihi Aamir Abu ' "Etiam, vos nequam," responsum est: "si te novi, ut Allah frustraberis malum!"

Pugna erat ad inciperet, quando Talha, son of Absalom, Al-Talha Abdari aquilifer, ut scitur, est fortissimi Koraysh autem et secundum quod ipsum esse meruit, "aries Battalion" eos tu arroganter camelus Muslims ad pugnam provocat et persona ad personam. Az-Zubair, sineetiam hac vice, et non statim sustulerunt certamen pugnae occasionem Talha salit super eum ascendit sicut camelus leo. Et cadens in terram, et fecit Talha Zubair Talha arripuit gladium et finem illum. In hac magna spectator Allahet fortitudinis, inquit, 'Allahu Akbar, ut ipsi Sarraceni glorificatione exclamavit sublatus' Allahu Akbar! Propheta dixit: "Omnis Zubair Az-propheta et discipulus discipulus autem mea."

Othman unus Talha duobus fratribus proximis accipere vexillum dum Koraysh lanam stimulabat in vindicando, canentis, "Est opus aquilifer tinguere hasta cruorem frangere obicere? " Hoc tempore Hamza et egressus est in occursum ejus in diversis locis essent duplex Othmanin ore gladii, dicens: "Ego sum filius Saki Hajaj!" gloriam meam quibus pater refertur ad aquam peregrini teneantur. Cum autem tanta percussit gladio Othman slit humero usque ad lumbos eius.

Singulatim sex designantur Koraysh signiferisque et non cecidit ex signiferisque from the tribe of Abd Dharr Ad-gradus. Sawab unum de servis, et percussus ab eo apprehenditur vexíllum custodia sever ictu rupit, et dissolutæ sunt manus ejus. Gessit autem ceciderunt in terram Sawadne teneret vexillum ab arte pectus super terram et in ultimo spiritu constitutus, sic ait: "Feci officii mei!"

Dum Abdullah gladius inimici, Jahsh filius eius percussit de manu sua, et ea re quam quaerebat, non potuit inveniri. Rediit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) petere tortor. Sed cum essent in Silo nullus sit, ita, ut in congressuBadr de pro- tulerunt ei palmam dedit, et in gladium, et transfiguratus est tantas inimicitias Abdullah.

THE Virtute Hamza, et Abu Ali DUJANAH

Iam tuto Koraysh lanam receptis, ubi usque ad pugnam incitarent.

Hamza, Ali, qui sibi commissi sunt in gladio et Abu Dujanah propheta Muslim principes primos ordines hostium impetum altius mersit. Et virtus eorum successerunt proficientes turbare acies hostium occiderunt laeserint vel in via.Et conversus sum ut quibus ille est secundum Abu Dujanah athleta fuerit, manum suam tetigisset Hind unde est festinaverunt sicut noverat hoc eam non esse indignos, in gladio Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) to kill mulierem.

Inter se susceperit Koraysh interficiatur homo vulneratus Musulmanus, qui in acie. Abu Dujanah seruassent ut occasio esset homo, et ei in acie conflixit. Duas tantum nititur, commutati gladii percusserunt gladio penetravit et increduluset pellem scuto Abu Dujanah, non potuisset retrahi Abu Dujanah percussit eum super infideli semel e corpore exhalavit ultimum.

Sunt etiam qui dicant, cum Muslim a sagittariis interdum tacita, in pede montis in shots of Uhud petebant Khalid et in equitibus et in Koraysh ceciderunt.

THE Martyrium Hamza

Wahshi fuit servus Jubair Aethiopicam, Mut'im filium et cognitus est, et pretiosi hastam iaculis. Jubair patruus Tu'aimah, son of Adi autem occisa est gladio in Badr et numero, et in cognatione sua et ipse interfectus est. Sicut erant, ad bellum ut Koraysh Uhud, Jubair Wahshi tulit et in unam partemdixit: "Etiam si occiderit me, in ultionem avunculi Hamza, et liberavit me."

Promptum ad pugnam, cum se in castra aligned, et Siba puer de egressus Koraysh inquit, "ulla calumpnia Musulmanus, qui in duello mea suscipiet?" Hamza, filius Abdul Muttalib venit, et dixit, "O Siba fili Anmar Umm, one in circumcidenti dominarum. Tu provocare Allah etViator (Salla Allahu alihi erat sallam)? "Et congressi Hamza, et occidit eum.

Interim, dum de petra Hamza Wahshi accessit retro latebat eum inruit super eum hasta fortiter. Dein hasta per umbilicum penetravit Hamza scriptor concidit et martyrem facit, ut nates. Lenocinii Wahshi pugna coepit undiquead martyrium Hamza scriptor corpus, et reversi sunt in castra hasta reddat dicens: "Quia fecisti rem cupiam. impetrandi nactus occidi eum solum propter libertatem."

THE Martyrium HANZALAH

Hanzalah se coniecerat in inimicitia, in medio est, et quod nunc intellexisse meminerim Abu Sufyan jugi certamine. At ille missis ad eum, cum quo Shaddad, Al-Aswad filius Abu Sufyan ad subsidium sui defixit in hasta Hanzalah. Et cecidit, et factus est etiam Hanzalah Shaddad visus impulsum,of Hanzalah sponsa Jamilah impleta sit.

Sicut erat Hanzalah martyrium Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) adiuncta est factus ab angelis eius et conversus dixit ad suos clementer: "Epistolae lavas angeli." Postea cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ad Jamilah, blanditiisQuæ dixit ei angelos uidisse tenens inter cælum et terram, et lavit corpus suum aqua in nubibus colligitur ex argento. Jamilah nuntiatum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ejus visus, et quod postquam illa quae viderat narravit Hanzalah, hereliqui fuerant ante eum, cui coniungi amet imber.

Qui credideruntTHE ORDINIS

Quamquam superante numero et repulsi Koraysh coacti exercitus. Propheta victoriam exercitum habebat sensu capere iure belli occasione oblata in acie eos, in opportuno loco dum ad sagittarii commissumSociis pedem montis clivo auxilio se respiceret et videret capta vastarentur.

Multi arbitrabantur compositum sagittarii fuso fuerat in partem revocandam adspirare non cupidos, et de spoliis, et quadraginta qui increduli fuerunt prophetae, (Salla Allahu alihi sallam erat), omittere statuit ac naturali situ obstante precepto suo. Eorum praefectus, Abdullah, Jubair filius contumelianihilominus non relinquere post novem erat, sed consenserunt omnes suas fida et Prophetae doctrinam.

Khalid, Waleed filius viri sagittarii, pluribus relictis stationibus animadvertit. Praepropere, iunxit impetum suorum et occasio in hoc exacte a tergo periculum Muslims Propheta (alihi Allahu Salla sallam erat), de sagittariis monuerat. Persagittariorum se debilitatur, et impetum Abdullah amet, doctrinam cum nouem adhaerens Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) martyrium defendere suas.

Ut iam pateret via Khalid Sarracenis, qui confidenter eduxit fervere impetum dividere spolia. Khalid Ikrimah actionibus observari suosque ad eum venire, Khalid in acie praestare. In the meantime Umra filia Alqama Harithiyah Al-turris ruere vidit imponens in terram et erexit eam, et sustulerunt ea Koraysh vertit.

Chaos regnavit praecepit ut deinceps ab infidelibus, qui sunt in ultramarinis et super equos in ululatu in nomine deorum earum, in iracundiam. Inclamat Ayesha fideles docet Christus in acie satanam dicens popule Allah respexeris cavete vobis, quibus ii qui inet conversus post tergum contra eos ita increduli errantes coepit pugna Muslims.

Cum autem vidisset quod impugnat Saracenis penitus timore fugerunt. Alii fugientes usque Medina, quamvis alii prophetae, ad montem, ad salutem aegrotantibus opem et socios ad pugnam redire.

De hoc quoque natusABU Bakr ABDUL KA'BAH

Ut propius Koraysh, provocatio in aere sonat: "Ego sum filius Atik qui venient contra me!" Patris sui, et non refertur ad aliud calumpniator fratrem domina Margarita Ka'bah Ayesha filius Abu - non solum marem intrare familiae Insula. Et confestim,Abu dimicandum paratum ad gladium et arcum suum deiecit in pugna filius. Cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Abu viderunt quae fecit et convertit gladium suum nuntiavitque ei misericorditer capulo, et dare ei ut reverteretur in domum eius, pro eo.

ZIYAD, FILIUS, ET SUKAIN Ansar

Haud ita multo post, in equitibus Koraysh penetrans et muslimis defensionis Abu Bakr sui vertunt. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Sociorum quaeritur: "Quis nobis vendiderit se?" Et non habent radicem in se, quam Ziyad petitionem factam, cum, vel quinque aut filius Sukainseptem Ansar - incertus numerus - cum maiore se in hostium manus ensibus. Nisi omnes martyrium Ziyad vitae minas, qui ceciderunt in terram volnere accepto.

Lucullus, qui interficiendi sunt sicut Ziyad cum comites Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Animadvertistine, faciens suum optimum in Ziyad repere ad eas. Statim, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) mittit duos ex discipulis suis ut adducerent Companions Ziyad ei. Leniter, in Sociorumlecta est Ziyad duxit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et posuit pedem, capite dum nititur Angelus Prophetae animae martyrum mors abstulit.

THE STONE

Propter defectum augeri loci, Ali Talha Abu Dujanah et Zubair, in prima acie pugnabat, qui ab initio colloqui coepit timere Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et dimicare revertentur ad eum.

Quibus venientibus ad finem Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et ecce inventi sunt plures infidelium prospere ad eum, et venit in arto Utbah, Waqqas Abi, filius eius, cum fundis lapides adversum eum, et ex utraque parte acutus, ut unum ex his lapides percusserunt, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) in his inferioribus,et labium concisa dente.

Nunc Abdullah, Az-Shehab Zuhri processit et percussit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) in fronte, ergo Abdullah, son of the Prophet percussit Qami'a (Salla Allahu alihi wa sallam) impetu et in gladio eius super humerum eius: quod et fecit, tam grave ferrum maxillam ictuannulos et galea Euryalum factum integer enim in maxillam. Et percussit Abdullah Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) exclamavit, "hunc a me, quia ego sum filius Qam'ia". Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) atque detersi cruorem devexus est, "qui iniuriam miror faciemeorum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) irritum potest vigent, aut dentibus, et dirigetur, et ceciderunt in terram, confusi sunt facti Abdullah ut facile vitabant. Sed antequam illuc vagabantur Abdullah Umm Umara curo ut percutiunt, unde et percussus est retro a major iniuriam humero sustinuit. Autem,Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) remansit relative inviolatos prout vestitus erat vestem duplicem et stolas belli. Sed etiam Nusaybah Galdo Umm Umara pacem habuit.

OF THE PROPHETTHE INJURY (Salla Allahu alihi wa sallam)

Inde pugna inter Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) intentum. Abu Dujanah auxilio defenderentur Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) usura tergum ut scuto et telorum ictus. Fama Talha Ubaydah filius Allah, amplior erat supra probatum est iuvenis sagittarius mane;quod accensum tot spicula tres arcus iacebat humi et contritum non haberet ad ignem sagittas. Nunc, cum summo clipei praesidio fecit iacturam facere et Prophetae aut faciem, aut manus abscissa, factus torpet digitis. Abu Bakr Abu et cumUbaydah, son of the Prophet Al Jarrah qui hostes ad propulsandum (Salla Allahu alihi wa sallam) invenerunt Talha multiple iniurias sustinuerint, ad pedes ejus, et projecti in Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) propter damna sanguinis. Propheta (wa Salla Allahu alihisallam) dixitque ad eos: "Ecce in die fratris tui, domum eo: factis in paradiso".

Talha superstites, non obstante suo multiple vulnera et in futuros annos habeant ad hoc, cum comites Messenger de Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) rogavit Bedouin est quaerere an ignorant Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) de quod a quasi homo qui votum impleri.Socii erant fugax querere habebant ob reverentiam eius. The Bedouin a propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), sed is nihil respondebat statim. Qui intuitus eum, et locutus est cum venissent Talha verse:

"Inter fideles homines

verum qui pactum firmavit.

Quidam enim mortuus est non vovere, poenitentes,

et alios expectant, filia dura laborum. "Koran 33:23.

Post aliquot annos martyr factus Talha Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam).

Prophetae autem intuitus est extremam partem Sociorum (alihi Allahu Salla wa sallam) valde perturbatus iniurias, ait: "contra eos maledictio pro nobis utinam!" Sed Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) dixit ad illos versi sunt, et in his curans et modestis omni modo,"Non sum missus ad maledicendum, sicut et invitant, sed: Missus sum ad te." Misericordia et clementia Prophetae ad eos, qui talis fuit, qui contra supplicavit, inquiens, "O Allah tribules meos quia non scio."

Cum Omar audita Prophetae responso, inquit, "O Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), ut et pater vester propitier Noe supplicari contra populum dicens:" Domine, non ab uno infidelis in terra. Si autem in maledictionem sicut rogasti,omnes perituri. Tuum est calcavit, et faciem cruentus fracta dentem, et tamen aliud quam declinare ad bonum. "

Iterum propheta dilectis adspicere probum dantur. Et siluerunt et non posset, nihil aliud voluit. Venia et incredulis, et exaudivit eos, eo quod auctor sapere orabat.

Et impleta est visus propheta in alia parte - sionem in gladio suo ad - queunt vulnere esset sui.

De tribu autem stetit ante Makhzum Shammas Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) eximia virtute et fortiter usque in idipsum, lapsus est, unde suo loco alium.

Mus'ab, Umair filius aquilifer of the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) genuit ad similitudinem propheta (Salla Allahu alihi wa sallam). Mus'ab Abdullah martyrium, filiam habentem Qamia, in eo tumultu pugnae esset, qui fuit Ipse Propheta Mus'ab (Salla Allahu alihi wa sallam)et clamabant, "interfectum Muhammad" deos extollere coepit. Clamor a Saracenis afficiunt super multa pestifera desperabant.

CONFUSION

Nonnulli socii amissum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) plenus aer falso clamore, "interfectum Muhammad" aut si quid ipsi a quo, et detrimentum sui forumque rec desperatione ac vastat.

Quidam alii inclinata omissam pugnam armis et miserunt in anterius Abdullah auxilium petere, ut roget Ubayy filius et Abu Sufyan mediator inter se. Adposita, An-Nadir filius armis humi iacentem vidit et clamavit: "Quid exspectas?" Theyrespondit, "Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) occisus est!" Perpulit Anas dicens: "Quid vivis post Muhammad. Erige te, et pro die Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) mortuus" Supplicavit et dicentes, "O Allah deprecarenturquid feci populo huic. "Sa'ad Anas ab eis, interrogavit eum filium Muadh quo iret. Anam respondit:" Heu, qualis paradisi odore, hic Uhud olfaciens, "et misit se in pugnam qui occisus est, et cum idolis. Cum autem sustinuerit in corpus recepta inveneruntante martyrium, octo vulneribus.

Fortiter et ferrum multos permansit Ali, sed continue pugnavit Propheta vidit (alihi Allahu Salla wa sallam) quod fama non habet.

Thabit, Ad-Dahda filium sustulit clamorem, "O consanguinei Ansar si Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) occisus ergo praedestinatus est aeternum, et non moriatur. Proelium pro fidei uestrae. Allah auxilium et tu, victor erit. " Quod cum audisset quidam de placito tali anxietate Ansarssimul ad eum, et dedit aequor in proelio aggressus equitatu Khalid. Et qui cum eo erant perseverantes Thabit pugnam, sed omnes dormiebant, ibídem, in proelii de Uhud.

A Muhajirin venit trans Ansar operuit in sanguinem et dixit, "Mi frater, si audistis Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) mortuus est?" Ansar et ait: "Si fuerit, tunc non compleverit verbum effusione, ut pugnem pro defensione religionis ire."

Qui cum venisset, relicta idea spiritus sui desperatione recreatus Abdullah dedere, Ubayy filius. Hi rursus arma sumpsisse, ut fortiter dimicarent, et, ad summam felicitatem multa reperta Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) esset cum illis.

THE EXILIUM

Quamquam hereditas earum virtute, multi fideles laici, ibídem, in campo Uhud; ut in reliquis, tribuebat eis paene consumpta. Sed et retro credentium veniebant superius et ad latera Koraysh Uhud censeri inimicitias cecidit hodie coepi ipsorum.In tantum minimal Koraysh exercitus clade accepta, sed quia nemo ferme hominum vel equorum minuerant intactus relictus sustinuit gravissimas plagas et multitudine hominum.

EtYAMAN Thabit

Muslim est usque ad imperium res nuntiatur laboris Medinae, Thabit Yaman et qui relictus fuerat tueri mulieres et parvulos earum, et arma, festinanter Uhud provisum.

Haec cum tumultu ad arma ventum Yaman socium fefellit, et irruit in Koraysh Musulmanorum. Cum videret patrem Hudhayfah, Yaman infestati eius clamavit voce oppugnantibus submersus esset sub altero, et clamor, pugnapater eius ad amicas armis.

Enimvero qualis tristem eventum ferre non Hudhayfah malitiam caesi patris imprudentia potius misericorditer dicere 'more, ut Allah quod peccatum tuum. " Post haec ingressus est propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), audita res tristis est,Sarraceni obtulit ad sanguinem pro pecunia, sed Hudhayfah decessitque iure suo. Ex tunc, a divitiis Hudhayfah beatam vero non retinendi, et omne charitatis.

THE VALLEY

Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) tantum pro Annio Gallo punctulo. Sed optimum uisum est in luce, ut praesens, et socii eius ad se venirent in vallem repositionis imminentem castris essent, in meliore KorayshMonitor eorum statu in motum.

Ut Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Companions tramite ducit, et dolore causatur a catenam links infixum in tempore ejus in maxillis ejus: appa liberali facie. Abu parvus paulisper substitit Ubaydah comitum iudicantes iniuriam unice examinataextrahendo vincula eorum et ad tollendum esse suis. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) vox de links et conciderunt sicut in vulneribus coepi sanguinare.

In operam ad mundare vulnus Malik Khazraj Sivan hausit filius a sanguine, et de tribu Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) conspuere eum et interrogavit eum, et absorbuit. Hinc redierunt in praelium, et Malik, martyrium consummavit.

Interim per montis iter socii Abu Sufyan conati observari prosequi. Sed Omar, inquit, et Prophetae, qui (Salla Allahu alihi wa sallam) cum aliis Sociis iaculatus rupibus at illi magis Abu Sufyan se recipere coactus est.

JUBILATION

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et eius usque ad portam vallis, et cœptum carpebant iter, quod fecerunt Ka'b, Malik filius, qui nuper in montem sese cum aliis Sarracenis ad salutem, et diversorum colorum . Ratus, primo sua fefellit, audieratPropheta mortem fama et facta esse verum, et tamen coram eo signo, lento quod certum esse cognovit. Vulnerasti cor sicut gaudio Ka'b propius, in gaudio ejus non fefellit, et aliis, qui clamavit ad retro"Saracenos, fama ingens est Allah (wa sallam Salla Allahu alihi)!" Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ad vocem suam; et sic non innuit ut Ka'b et nuntiaverunt dicentes quia propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Fuit enim in viventibus divulgetur in ultramarinis et metus erat magnus in doloeffuso gaudentes ad eum cor suum.

THE PROPHET concursus cum UBAYY

Ubayy, Khalaf filii adhuc non audiebam et reversi sunt in castra Koraysh exsultantium clamor Ka'b. Ubayy vindictam levasti manum tuam ut occideres christum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) velocius, et equo admisso in illum cum intentione implendi votum suum. Appropinquanti evaginato gladio, etexclamat "Muhammad, si fugere a me, non potest effugere!" Quoniam cum Iesu fuerant condensae circum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) tutatur illum, et iactando contra Ubayy, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et præcepit eis ut recedamus a facie Ubayy intendentem infligere,Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) apprehendit Harith, Simma filius hastam et impingebat Ubayy leviter collum eius. Ubayy exclamavit in dolorum cruciatus de equo, et tunc remounted et equo admisso ad castra.

Et occurrit illi cum ad castra tribus et ranae cecinere nepotem aliique Safwan "Muhammad occidisti" Sed et alii nepotem eius intuebantur scabere paucos valde ei minor. Quasi per instinctum, sciebat quod in tempore currens nuntiavit Ubayyeis: "In me Allah salivae si dixisset, non morietur. ' The Koraysh non satis dare operam ut Ubayy in VULNUS, ut annuntiaretur in templis nec inclinaverunt quod propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) viveret graviter tamen dubitatio non est de semine inseminata est.

Ubayy metus ostenditur esse rectum. Mors oppressisset mox in loco in Mecca Sarif recessu.

THE Subsidio LADY FATIMA

Cum misinformation, ut propheta ad Medina (Salla Allahu alihi wa sallam) interfecto, Fatimae Domina festinavit in Uhud, Propheta sicut praecipit: et comprehendit eum in circuitu, sicut pars ad portam vallis. Fatimae Domina magna levata, ut inveniam patrem eius apprehenderunt viventem, et aliqui vulnerati,Allah, gratias agens salutis.

Interim paucis Ali inquisitum profectus venit trans stagnum aquarum, et de cavernis petrarum. Usura clypeo pro vas aqua et reversus intulit poturus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sitim. Sed veteris insternuntur aqua, itaPropheta (alihi Allahu Salla wa sallam) declinavit ab ea bibere, in quo usus Fatima O faciem sanguinem abluere. Et sic usque ad sanguinis rudimentum vulnera et sanguinem sistit, et positus est super vulnera aestu matting partem sanguis unde cessavit.

Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi), et tum quidem sensit Sociis sunt pro salute et dormiunt in faucibus nimium subiecta valle ad altiora conscendere, iussit sociis. Et non erat ibi usque facile tendere obliquo monte, ita a Propheta (Salla Allahualihi wa sallam) erectus ad suum coepit cognitiones. Quamquam multa vulnera Talha est videns quod propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) agerent, elevavit eum, et declinavi ad eum ut facilius ad crepidinis, unde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam)nuntiatum est, "qui vult ambulare in terra spectare intueri Talha Martyr filii Ubaydi-Allah."

MIRACLESHEALING

Inter multa fuerunt sanationes at Uhud Qatadah, Kulthum, et Abdullah.

Eo congressu Qatadah An-Numan versantur in certamine. Cumque pugnarent, et quidem ita ut oculi Qatadah pila percussa cadat egressus eius in maxillam et dependebat. Et mortuus est in pugna et reversus est ad Qatadah Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Unde Propheta (SallaAllahu alihi wa sallam) misertus est eius et supplicavit ut pila in ejus posuit oculum cadat. Ex tunc, quod oculus Qatadah restitutoque sociis audiret prophetam dicentem (alihi Allahu Salla wa sallam) visionem habuit fortissimum.

Nota quod in sagitta tendit ad Kulthum, the son of Al Husain graviter confixerunt animam eius. Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) quod ut viderunt factum qui inflati tunc casu deerat, de saliva sua super ulcus gutture suo continuo.

Abdullah, Profundere filium gravi vulnere ictus caput. Iterum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicantes et ventosum ex sputo, et super ulcus ejus, curatus est. Nuntiavit his qui cum ad sanationem Abdullah cum adderet, "non numquam rediit septic"

THE KORAYSH CAMP

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et reliqui socii eorum, per multos in proelio Koraysh parant viam inquisitionis vel mortuos suos alii prophetae corpus vulneribus res ad vel. Amissis autem eorum viginti duoeventus eorum ab homine usque ad pecus: et substantia.

Nunc autem venit qui nuntiaret ei in posterioribus Wahshi ipse successerat, et in missione sua ad eam refertur, ubi ponat corpus Hamza, unde Hind autem reversus est in corpore, porro venter, et vestrum oculos ejus, et scidit eas. Et odiis in maritum suum implere Hamza, morsu partem ejus, nec defecerat hujuscemodi cibus: et exspuens uoratomnem autem reliquum. Naso auribusque et amputavit. Ab illo ergo die illa, ut dicitur, quod tunc 'Khwar jigar - iecur comedentis.

Other Koraysh mulieres placuit ei, et cetera, quae in simili barbaric actiones corporum atque atrociter laceratio corporis facta. Corpus autem, qui magis abscissum fuit Hanzalah. Patris eius, qui pugnavit iuxta Koraysh, et exhortabatur eos, solus remanserat in loco suo excedere, ubi corpusquondam erat.

Hanzalah vicino dilaniata cadavera propinqui Hamza et Abdullah, Jahsh filius. Cum tempus erat, ut serenitatem sepulturae procedit ab eo collocutus sociis capilli eius commentariis de lavacro angelorum remansit infectum.

THE Reactio KORAYSH CONFOEDUSTUS

Per prophetam Koraysh invenerunt corpus non posse (alihi Allahu Salla wa sallam) Ubayy multi crediderunt. Sed quod non prorsus Aenean remansit de morte posse Uhud de monte se alicubi in corpus iaceret.

THE SEARCH pro Hamza scriptor BODY

Eadem die, Harith sicut propheta, missus a filio Simmah (alihi Allahu Salla wa sallam) corpus Hamza quaerere. Qui cum venisset trans ita transfixit arundo stares ex sua conditione, ut, quomodo stant, non comprehendere eum diu potuit fecisseista barbaro modo.

Cum Harith non revertebatur, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Ali aspicio misit ad eum, et reversi sunt in unum Deum, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam). Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) interrogavit Harith Ali et perducerent eum in Hamza corpus. Ut Propheta (wa Salla Allahu alihisallam) spectat Hamza, ingens quidem et luctus et irae uerbo suo plurimum flevit, et dixit: "Ego sum, quod nunquam magis quam nunc. Deinde cum ad Allah Koraysh tradiderit, ego septuaginta mutare suos. " Non multo post a Revelation missusdescendit dicens:

"Si enim percusseris, sit poena proportionata poena accepisti.

Quod si patiens est patiens.

Patiens esto; et patientiam tuam, et auxilio est Allah.

Neque vadas ad eos (infidelibus)

non tibi videatur asperum super cogitatio eorum.

Cauta est et qui praedestinatus est bonum. "

XVI Koran: 126-128

Simul ex litteris his versibus Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et præcepit ut membris mutiletur, reducto in intentione.

FIDES ET OPINIOTHE LADIES

Quæ cum, et feminas suas, Koraysh erant, cultus respective in suis vindicta barbaric, Fatima Ladies, Umm Sulaym, Umm salit et vulneribus res ad fidelium et eduxit aquam.

Medina profectum iam fovet vulnerati plures feminae, inter quos Safiah soror Hamza. Cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) eius adventu cognito dixit filio fratris Zubair corpus non videat. Tamen abiit ad Safiah Propheta (Salla Allahu alihiwa sallam) et indicavit ei quod frater eius martyrio, et cognovit quia non nimis sacrificium, bene enim memoria promissionis Prophetam Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) illis in nomine martyrium. Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) vidit altitudinem suamfidem, licet videat fratris mortui.

Cum reliquias repperit corpusculum verba prolata fuerunt ex Alcorano solum:

"Et nos ex eo Allah reverteris".

II Koran: CLVI

et supplicavit ad animum suum.

DE AMORE ET FILIAETHE Ansar

Quod ubi nuntiatum est, non solum a patre Ansar sunt sicut domina, sed etiam virum et filium, illa pati. Sed cum audisset propheta ille rec (alihi Allahu Salla wa sallam) illis adempta est, et abjicientes omnem intellectum suum devoravitparticulare damnum ac recta Uhud.

Videns Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) et falsum fuit, tanto gaudio fuit 'inquit, apud te inter nos nostram damnum ineptum est. " Talis, qui in magna caritate et devotione sumere valeant de mane Socii Muhammad Prophet (Salla Allahu alihiwa sallam) Secundo quod ad eorum utilitatem et erga res distare semper.

THE PROPHET FORTHE KORAYS SEARCH (Salla Allahu alihi wa sallam)

Cum paratus Koraysh castra, praeda parta exiguis imposuerunt super camelos in procinctu redeuntes Mecca occursu.

Dum parat ultima satagebant Koraysh Abu Sufyan qui vel neque propheta cupiens (alihi Allahu Salla wa sallam) vivo mortuus est, ascendit in montem solus equo.

Ut ad montem ascendere traxit diremit suspiciens Muslims in postremum, ubi dictum est, exclamat "Hubal turbati sunt, tua religio?" Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Auditis autem his, quibus præcepit Omar increduli responderent: "Allah, sit maximus,Excelsum in lacum leonum. Nos autem non sumus pares. Martyres nostri in paradiso - Ignis in mortuum tuum ". Audieris Omar consurgens abiit ad crepidinem montis et clamavit verba Prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam).

Et vocatis ad se cognovit vocem Sufyan Omar Abu 'Omar in nomine Allah, quaeso, Muhammad mortuus est? " Omar Unde ait: "Per Allah, nihil audit, et nunc quid dicis!" Ut mirum videri possit, Abu Sufyan ait: "Credo, quod verius Abdullah sermo tuus,Qami'a filius. "" Ex vobis viros invenies absciditur. Nostros non homines, sed tamen actus non parcebant eis! "

Et clamabant dicentes: "Nobis non licet anno altero Badr" Cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) alium audito verbo sociorum et corona, "inter nos confirmata est."

Abu Sufyan congregati cum ad exercitum trans vallem et invenit eos expectare ad gradiendum. Profecti sunt, ut modo ad meridiem versus iter fereba Medina. In quo Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) petiit sponte sequigestibus, et renuntia exercitus.

Septuaginta Muslims ultro, quos Abu Bakr et Zubair tamen erat ex tribu Sa'ad Zuhrah plebem electus est. Ante abiit Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) sapienter docuit: "Si equitantes equis et camelis ducunt Mecca destinati sunt, sedequitantes equis ipsi et principes eorum, et camelos, si destinantur Medina. In cuius manu anima mea in eo, si id egerunt, et comprehendam eos, atque pugnarent. "Sa'ad descenderunt et tendere obliquo monte ad nullum tempus, ascendit equum et prophetae, et posuit super missionem.

THE Martyris, qui numquam obligatoriam ORATIO

Usayrim vulneratus fuit in acie inter virum de Medina. Neque multum invenit eum cum admiratione Ansar eum. Quibus temporibus multi illum de Islam, sed semper ad id, haesitantes, dicens: "Si quidem esset utinamverum, non dubitavit. "

Placide, quod sciscitatus est ab Ansar petierunt Uhud partem duxit pugnaverat. Usayrim, iam admodum esset, et dictum est illis, cum ex eo quaereretur, quod pugnasset cum fecisset respondit quod erat in corde tuo, quia credidit Islam unitatem AllahPropheta Muhammad et doctrina (alihi Allahu Salla wa sallam). Vox eius quasi fragiles et defectus Usayrim nuntiavit his, qui cum, ut et mane armatus est gladio, et exiit in Uhud et se cum Messenger de Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) fuerunt, et pugnarunt, usque dum caderet.Paulo post mortem angelus comites adsistens animo tulit.

Cum sociis Propheta dixit (alihi Allahu Salla wa sallam) de Usayrim indicavit, qui ingressus est qui fuit in paradiso Usayrim sequentibus annis in paradisum intravit Usayrim fidelis cognitus est unum tantum sine precationes preces .

@ Sa'ad, Filium Rabbi

The Messenger de Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) misit Zayd, Thabit filius delapsa est super Sa'ad in acie quaereret, urbem nomine Ar: et ait illi: Rabbi, filius, "ut, viso eo, deferat ad eum salve pacis, et loquere quod Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) quaerere de te ".

Quaesivi de Zayd Sa'ad trans corpora in proelio fuit donec ad mortem. Nullum Sa'ad vulnerati fuissent, et dormivit cum vulneribus et quam corpus oblongum a sagitta et lancea. Leniter Zayd dicebant ei, Allah Angelus (Salla Allahualihi wa sallam) et misit eum interrogatum salutationem pacis. Sa'ad effoeto in voce dixit: "Pax erit in Allah (alihi Allahu Salla wa sallam). Quid ergo, paradisi odore olfaciens, et annuntia populo meo Ansar ut excusari non Allah in conspectusi Allah Angelus (Salla Allahu alihi wa sallam) laeditur, cum vivunt. "Non multo deinde post Angelos tulit anima Sa'ad.

Aliis quam auctorTHE propter Allah

Cum sociis inruit in acie saucius quaerere Qazman infidelibus, qui non minus quam septem occidisti fortissime pugnavit. Placuit ita vulneratus Qazman ducite eum ad domum socii Zufr Bani nutriebantur. Quoniam cum Iesu fuerant: posueruntque eumleniter locutus est ad eum, et dedit ei Saracenis evangelizans paradiso. Multum mirati Qazman respondit: "Per Allah pro superbia populus meus quia non habuit nunquam pugnavit." Deteriore condicione et usque ad Qazman dolorem pati non poteratVulneribus et occidit. Ante mortem Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) quod dixerat Sociis incola Qazman ignis esset.

OF THE PROPHETTHE Supplicatio (Salla Allahu alihi wa sallam)

Angelus post relictis incredulis (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit sociis: "Laudo praeparate ut Dominus fortis, magnificus." Surrexerunt ergo et transierunt post eum. Qui ait: "O Allah Laus tibi omnia. O Allah et non est qui possit contrahere aperiasCapitulum quod contrahitur, et qui non est gubernator, et errare fecerunt fuisti, quos nemo error. Quia nemo potest dare quod impeditur. Et nemo potest dare quod das, quod prohibere potest, et non negabit. Non est qui faciat quod tu prope abesse. NoVos potest facere proxima abesset. O Allah beneficia tua, expandam super nos misericordia, virtute et provideat. O Allah beneficia, quae non ui, rogo te propter finem minuere. O Allah peto cum opus die multum adjutus auxilio, et in die salutis timoris. O Allah, quaeroDedisti nos a malo, quae spes, et malum quod tu nobis prohibetur. O Allah ornavit et dilectis nobis fidem in cordibus nostris, et infidelitas fornicatio est, et nos, et inobedientia inter probos odio. O Allah Muslims nos mori more viveret,et quaeramus nos una cum bono, et quod non est non frustra temptatur. O Allah infideles occidere tuos animo gero poenam a via tua: et effundam super eos. O Allah libro data infideles pugnare es Deus veritas. "

THE KORAYSH CUM AD JUS MECCA HEAVY INJURIES sustentarent,

Interim, de tribu Sa'ad Zuhrah spatium progressus, quam cito potuit fuerat in conspectu Koraysh. Et lætatum est cor eius et ascendentes equos ducens Koraysh vidit camelos eorum, et prophetae rusum reditum (alihi Allahu Salla wa sallam) bonum nuntium detulisset.

In anni secuturos, Anir, qui acie dimicassent cum Koraysh at Uhud sed Suenonem Islam dixit, "Audivimus de ibn Ubayy rediit Medina et tertia prophetae exercitus cum aliis de tribubus et Aws Khazraj. Propter quod haud satis gnari utrumet impetus non redituros. Multi ex nostris vulnerabantur, equis maxime iniuria nostri, id est Mecca Eapropter redire. '

THE EXEQUIAS Martyr

Martyrum corpora in monumentis sunt, quievit humo Hamza iuxta locum ubi ceciderat. Quidam collo tenus solum, sed alios Consepulti - Hamza et Abdullah, Jubair cuius filius erat corpus mutilum erant inter eos, et male consepulti sunt.

Tales fuerunt, vix panno erat satis egestas concussa aliqua perfecta martyrum. Quibus operto capite detecto eorum mansit, et obtexerunt caput suum mansit pedes obitum. Ut contegi debent, sunt herbis odoriferisdicitur inducere in propatulo artus.

Misericors, et miserator, et Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) non dixit Sociorum Martyrum corpora islamica consueto modo ablui prius sepelire. Deditque in die iudicii Sociorum Martyrum evangelium quod resurget,sine dolore, quod cum color et cruentis vulneribus sanguinis sanguinem odor non erit omnibus, sicut et odore musco tenui reposita. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit quod animae Sociorum Martyrum, quitransportari Paradisi aves, ubi paradisi in hortos et comedent fructus eius, ut sint quasi in umbra lucernas thronum.

Duce Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi), quosdam requirere et martyribus condignum recondita sunt, quae in duo maxime cognosceremus Alcoranum in corde, et quod tunc erat in sepulcro scientissimo primum. Propheta in ipsa morte (alihi Allahu Salla wa sallam) et iustonon est personarum est indignatio.

Et revelata est:

"Inter fideles homines

verum qui pactum firmavit.

Quidam eorum votum expleverit morientibus, aliis exspectantibus, filia dura, ut mutarentur,

ut Allah et retribuam in veritatis amorem veridicus

hypocritae, si velit, et punire, et conversus est eis.

Certe, benevolentissima et Forgiver Allah est. "

Koran XXXIII: 23-24

Taurini sanctorum MartyrumTHE FAMILIÆ CORNIGERA UXOR AMR

During apparatum sepultura, poterat propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) interrogavit Sociorum quaerere corpora Anir, Jamuh pater et filius et Abdullah Jabir ut sepeliri simul. In duo proxima fuerat in vita corporis, et Propheta (SallaAllahu alihi wa sallam) pariter ut visum est, corpus autem non est inventus.

Dominus regit me, nedum Anir uxor marito, sed et filium voluit Khallad Abdullah cum fratre Medina defer in sepulturam. Modo cum ad martyrium fecit sibi Medina et domo eius, et nolebat introire subito aggeris ultra. Auertentem saepe ad adepto eosambulare, sed usque non eas conversa, unde coepit ambulare retro unde venerat. Cum ventum in aciem, abiit ergo propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et indicavit ei quod factum est, unde et voluntatem Allah, quod ei leniteret revertetur, et effundam super eos malum suum Evangelium erant omnes pariter in paradiso. Hind cum audisset, ait Propheta, et corde suo contentus (alihi Allahu Salla wa sallam) etiam quod supplicare adiungere.

MiraculisTHE MEAL

Erat admodum pauci admodum exhausti in die cibum, non solum in hoc unum sufficere ad cibum sufficientem. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit ad eum quid fieret fames, et benedixit, et omnes ederent ex supplicavit usqueilli ut plena vaecordiae.

Caput LXXVI $ PROPHETÆ rediit Medina

Et super hos, 7 post conflictum in 3H Shawwal Uhud Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et eius abiit in domum suam, et pervenit usque ad vesperam et solis occasum Medina. Medina pervenerit, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et qui secum erant, et ad sacrificium vespertinum Mosqueoratione, post multiplices plagas tendere domos abeunt et quietis. Paucis fugisse Sarraceni cum minor iniurias.

Cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Fatima O ingrediatur domum petiit gladium sanguinem abluere, dicens, "Ablue a sanguine natam, quia bene mihi erat illud per quod est hodie". Ali et dedit dominae, ad gladium, et ab eo, Fatima, tum Propheta (SallaAllahu alihi wa sallam), et conversi sunt ad Ali dixit, "Cumque pugnarent contra vos, sicut fecit Sahl, Hunayf sui, Abu Dujanah."

Ut qui erat semper Koraysh consilium mutaret, convertet se, et procede, et Medina et Sa'ad Khazraj Aws cum aliis de tribubus, id extra stationem Mosque vicissim.

REACTION Infidelium

Vanum es dicere, etiam ii, qui non vult in Muslims delectati fama victoriae non sibi parcere imagines habent compassionem. Sed male locuti sunt Prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam), et illudebant ei dicentes: "Nihil amplius quam investigator Mahumed regnum tuumAdversus hujusmodi non surrexit propheta versis situ; docens, insuper ictus est - ita et eius Satellitum! "

Quibus verbis ad aures Omar Prophetam protinus iratus (alihi Allahu Salla wa sallam) posuit in eis gladium ut sibi licentiam. Sed Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) in misericordia, sacrorum ei talem actionem, dicens: "Allahreligio faciet, et quod talem prophetam ". Et consolatus Omar, dicens:" fili Khattab, a nobis quidem accipient, ut nequaquam ultra Koraysh hec Anguli saluta. "

Hoc refertur ad nigrum lapidem posuit comment in pariete Ka'bah.

CAPUT $ LXXVII POSTRIDIE UHUD

Propheta de Medina Abu Sufyan ita ut ante solis ortum conversi dirumpant postridie mane venit ad orationem ejus, ut immolaret Mosque Sociorum. Post orationem Bilal dixit quod faceret ad iter se parare iubet annuntiariKoraysh in studio, non tamen liceat comitari perfugis extulerunt. Hypocrita, Abdullah, surrexit Ubayy filium et ait: "Ego te egredietur" Sed propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ostendit se non licuerit interesse.

Qui cum in oratione possunt intendere contribulibus Mosque qui reversi sunt in sedes suas orationis certior et propter vulnera quae nuntiabantur. Cum exceptis duobus, qui offertur occasio remaneat.

Duo whthat Shammas qui residui fatalis ictus, ictus DEBILITATIO defendentem Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Malik et qui ante letaliter vulneratus, et docuit: et nunc cum sua familia.

Shammas postue ipse de regibus et non sodales ad hoc quod tendat in Medina, ut sumptus ad dominam Ayesha scriptor locus, ubi domina Umm Salamah, qui erat a Shammas tribus hominibus, ait propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) liceret vadam. Before the Prophet (wa Salla Allahu alihisallam) vero, ut domum suam, Shammas anima ablata erat, et non sepelientur: in altera Medina Uhud martyrum.

Interea Jabir, quem nuper martyrii, ad prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam) rogare eum ut permitteret eos comitantur. Propheta dixit (alihi Allahu Salla wa sallam) ad id fuisse cum patre uoluit Uhud autem propter visionem patrispraesagio martyrium videre pater quidnam remanere post septem sorores. Quod cum audisset propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ei convenit cum illis.

Cum euntibus Bilal persequendos hostes nuntiatum est, non profectionem de tempore, et abiit ad Mosque Talha percontarier. Et cum pervenisset ad Mosque vidit propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) iam in ornatu suo cum eius armour super equum suum trahi visorsuper faciem suam, et reversi sunt festinanter parari.

Sed parvo post tempore, praeter congregatos credentes Mosque. Et cum lined up the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) intuitus est vulneraverunt, de tribu Salimah. Et viderunt eum obstante fide et voluntate obediendi uulneribus et commotus est supplicatum, "O AllahSalimah miserere filii. "

THE Iter ad AL Hamra Asad

Infideles Rawha in castra, quae aliquod spatium extra Medina, saucii ad requiem tendunt.

Et interim Sunday 8th Shawwal 3H, Propheta Al-Asad Hamra pervenit ex quo, quod est a loco, octo fere inde milia, castra movit, et procul a Medina. Factum est autem, ut erat Ma'bab filius Elea Ma'bab ducem directe et introivit Khuza'ah tribusPropheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et amplexatus Islam. Erat foedus inter ceteras tribus Khuza'ah Hashim, et Bani, et dixit ad prophetam, Ma'bab (Salla Allahu alihi wa sallam) dicens: "Allah nobis habendum dolorem magnum de quid acciderit, ad te, et Sociorum. Speramus fore ut vos, non esurient. "Hinc prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) misit Ma'bab causa exercitum dissensio inter eos de Abu Sufyan deterrere eo animo ut parte rursus bellum.

Cura Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) instantis circum impetum probatur; quia simul atque cognitum est, infidelibus exprobrans coeperunt inter se proficere fine quievit dicens ", ut nos et sic est inhabilitare exercitu eorumrecessit ab eis! Restant adhuc capaces quidam inter ceteras tribus ad persuadendum surgere nos, et pugnabit cum illis. Et allide virtutem illorum in exercitu rem iterum nunc? "

Contra Safwan, Umayyah filius avertebant in Koraysh equitare contra saracenos ei dicens: "O viri, talis actus non esse sapientem. Vereor quod scriberent auxilio, qui non accepit in inimicitias et mansit in Medina - tum se redirent, quodvictores. Nam si ex euentu incidimus dubito, ut alio proelio contra nos ". Quamvis non sit ausus Safwan ulterius venisset ad finem firmam infidelibus contemnatur consequat.

Sub id tempus venit, quod sibi persuadere Ma'bad ne cum infidelibus Sarracenis rursum dicentes: "Cum egressus est obviam Muhammad magna multitudine bellatorum. Nunquam ante tam multos. Demum conuenire et qui non habent, in Uhudet paenitere partem curae non nunc compenset. "Abu Sufyan inquit, 'vae vobis Allah, cum venerit qui te non relinquam colla videbis equi. Allah, pervenimus tionis »Abu Ma'bad Sufyan auctor non ultra procedere non intermittebat.Sed commota est et verba illius metu perculsi Ma'bab exaudivit infideles inter Mecca protinus ire placuit.

Ante recessum Koraysh, en-comitatu, venerunt iter Jacobo Triglandio Abd de Medina: et siluerunt. Accessi ad illos, et allectaverunt illos Abu Sufyan raisons onerat de pilis cameli, si velint, ut prophetia illustrat (Salla Allahu alihi wa sallam) et nuncium. Nuntii "Quid nos MuhammadSociis et statuit congredi iterum. Sed nos proxume ad tollendum nosmetipsos of faciam vos in consummationem: "Abu Sufyan speravimus nuntium deterrere vellem Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ejus sequens eum.

Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) Et illi quidem qui quiescere Hamra Jacobo Triglandio Abd al-Asad cum comitatu et divitiis, et accessit ad omnia verba. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ex Alcorano versus respondit:

"... Sufficit nobis Allah. Optimus est custos." III Koran: CLXXIII

Periculum intercessissent, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) cura et misericordiam de sociis suis, indicavit his, qui erant in castris remaneret ad tres dies, ad recuperandam. Cum in hoc statu Sa'ad Ubadhah sui, et reversa est in Medina conpositum esse camelos de gregeonusti in castra compulsi sortes. Ut cum venissent autem de camelis caesi firmare carnium copia conscendit.

THE EROGATIO

Neque in tam immensum inimicitias de Muslims et præbuit fortitudine et virtute, sed quod maius est, et nota devotio, ut Allah Prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam). Koraysh teneri exercitus fuerat, cum tempora temporibus aestu fretum inclinatum est superior et Sarraceni vicere.

Non enim potest dici quod Koraysh bello victores evaserunt, quia nihil qui. Se dicere non Muslims. Ad mea non Koraysh captivos occidere intendit consequi possent, neque Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) de animabus suis. Deinde,Quod cum induratus esset ingenti virtute et profectus est ut iret in Hamra Al-Asad ad eos persequendos contendit, - quod est, non est actus a debellavit - Koraysh exercitum in sustinendo propter graves iniurias vellet receptum ad Mecca et conversus instead of pugna.

Inter multa illis quae inde a primis annis Islam est hiis euismod iaculis. Success ex obedientia Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam).

RETURN Ad Medina

Erat autem praedicta quinta feria et per prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) cum sociis suis, et reversus est in Medina et didicit quod Shammas Malik et qui multi defuncti sunt. In normam cum mandatis de Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Shammas erant allatae, ut in corpore, et Uhudsepultusque est in societate Sociorum Martyrum. Cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) comperit familia nuntiavit Malik sepulti Medina Uhud sepelierunt eum: et ita denuo repositus clementer cum comitibus.

A Planctus tempore,

Ut Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Transivit ergo tabernacula Ansar tribus Abdul Ashhai Zafar et oculos implevit cum lacrimis, ut audita est vox fletus et luctus, leniter mulieres amissis in siti ore suo, et dixit, " Nulla luctus Hamza mulieres. " Sa'ad Mu'adhs filiumAudita Prophetae dictum rogavit feminis tribu eius ad Mosque et pro Hamza, et sic et post Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) gratias agit, et exaudivit eos, et dixi eis ut revertar in patriam, .

THE Debitum Abdullah

Jabir, qui interficiendi sunt sicut pater eius Abdullah in bellum et habebant Uhud, propter rerum adiuncta, capta duo anni decursu complures personas reperiantur a Judæis. Quod ubi innotuit sermo his qui creditores Jabir Adjecerunt Abdullah mortem ut ageret eam rem sine ulla dilatione. Eratofferre minime tamen quod erat Abdullah palmarum fructus speraretur patris satisfaceret, sed noluit dicere messis quidem sufficeret.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Abdullah in praedicamento ubi adpropinquare cognovit, statim ivit ad eum et rogabat eum ut descenderet, et videbo illum creditores petant. The Prophet creditor venit et (wa sallam Salla Allahu alihi) precatus est Allah, quibus inter se creditor,et absolute eorum stupor, accepit dates aequalis recompensatio Jabir est scriptor debitum. Qui magis admirabantur, quod videntes Jabir aequasset reliquae moles solita tempora annuum seges, et induratum cor.

THE JUMUAH ORATIO

Et dies erat parasceves, et tempus esset ut offerretur Jumuah congregational orationem. Cum sociis venientes humi sese ordine propheta et occurrit (wa sallam Salla Allahu alihi) inire et da sermonem.

Ante Uhud, Abdullah, Ubayy filius semper honoratus in plebe et ideo de Medina ingens cupido multum in loco ad prima signa orationis. Est autem consuetudo fuerat, quum propheta Jumuah ante adventum in oratione stare Medina et dicent: "Domine, hic nuntiusAllah (Salla Allahu alihi wa sallam). Et honoratus: per illum qui te Allah "Sed tempus quando stabat ad orationem eius sententia de sociorum ante stolam lupae dicens:" Sedete inimice Allah! Non post digna tuo. "

Erat Abdullah haud secus sentiant desertam ac gravitatem male fuerat, profectus et ipse in oratione proceres synagogæ sese acies dicens: "Quid, si hoc fecissem aliquid terribilis, in tantum confirmare vox eius! " Cum autem appropinquaret portæMosque ut intraret in Ansar unde repetere coepisset, et quare ita dixerat Ansar monuit: "Revertere et Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) veniam peto." Additum, in superbiae, Abdullah negavit dicens: "Allah, non estita necesse est! "

Caput LXXVIII UHUD revelationes tangentes $

Paucis post proelium, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) suscepit inimicitias, et varias de re versus plures. Unum ex huiusmodi fragilitate versu dictum est de ignotis tribus Salamah Haritha et qui ad unum punctum considerari desertione, sedEt confortavit eum in misericordiam conversa est Allah, ut pugnarent contra infideles summa virtute.

"Tu mihi duabus partibus defuit,

si tutor eorum Allah,

universos autem in Allah et fideles sperant. "

III Koran: CXXII

De filiis autem irent Haritha audisset propheta Apocalypsi (alihi Allahu Salla wa sallam) se cogitare, et nuntiavit ei unum ex utrisque dicitur, in illis fuisse et quidem versus, in quibus benedixerit Allah et quia non est aversa ira fuisset.

Qui fugit in montem praesidium quaerens in pugnam redire licet, etiam nominati ut prophetae:

"Cumque pergerent, et aliquis non intendit,

retro, et angelus vocabat;

suam, et ideo tristitiam super tristitiam haberem

Neque enim te fugit, ut ne quis te percussit dolor.

Et Allah est sciens quod tu.

Deinde, post tristitiam, et pluit super salus.

Somni pars comprehendit, dum alia pars curae sibi solis

Alter vero non cogitat cogitationes, coniectura ignorantia

dicens: Numquid habemus dicere in re? Dic Tota res est Allah.

Et ut ostenderet tibi quod non in se recondunt.

Et dicitis: Si fuissemus in re non esse occisum dicet hic.

Et dicite eis: Si maneres in domos, quibus interfectis his, quia scriptum est:

quod egrederetur ad (mortem) cubilibus

quod in ipsis experiretur arcis ut Allah

in cordibus vestris, et quod quid est eius requiram.

Et Allah scit perduxit pectora. '

III Koran: 153-154

De quibusdam qui cupiebant ad dimicandum Koraysh revelatum Uhud quam desertos et Medina:

"Domine, intrabit adeone vobis

Allah non scientes quod vos, qui certat patient?

Occurrit ei mortem optare solebas,

Videbas ita vidi. "

III Koran: 142-143

Quantum ad vocem prophetae, qui dicitur doctrina

"Cum ad te promissione Allah sequi praestante ipso fudisset

et elanguit cor nostrum, donec, et inter eos de re, et crediderunt

Postquam ostendit quod diligeret te.

Quidam ex vobis volens mundum et vitam aeternam inter vos voluit.

Tum fecit te, ut erudiret in eis resistere.

Sed donavit Allah est largitor credentes. "

III Koran: CLII

Sed de his, qui a Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) non pervenerunt usque Uhud, ut postea revelata est ut agat paenitentiam cum inventi sunt, qui crediderint

"Illi autem qui in eodem die quo aversi sunt castra

oportet quod ex aliquo seducti meruerant satanas.

Sed Allah perdonauit eis. Et inueniet Clement. "

III Koran: CLV

In alia revelatione, sunt ii, qui ausus est maledicere Allah, cum desperaretur, quia fama erat, quod Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) mortuus est, dicens:

"Non nisi tabellarium Mahumed, missi ad eum transierunt.

Si mortuum fuerit, aut occidit, in fugam convertere circum?

Alter autem, qui rem non nocebit calcibus axem.

Gratias ago Deo, quod Allah retribuam. "

III Koran: CXLIV

De martyribus Abdullah, Masood filio dicitur quod dictum est ad illos Prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) quod animae martyrum Uhud positum ventribus gregem viridi avis descendat flumina in horto fructus edere. Qui cum redierint,domum quoque solii in umbra candelabra aurea decoratum Allah. Reversique Allah dicit eis: "O cultores, quid vis ut faciam tibi est?" Ad quod respondendum est: "O Deus, quam dedisti nobis, nihil ultra horto, ex quibusedimus, ut volumus. "

Et hoc ter interrogat Allah et toties cum praeter ultimam respondetur eisdem martyribus addere, 'quod animae reddantur nisi ut corpora nostra pro vobis ad nos redire Taurini sanctorum Martyrum iterum. "

The son of Abbas quod Al-Hic audivit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) verissima et Sociorum Martyrum, qui apud illum in tabernaculum per amnem nomine Barik. Iusseratque Barik fluit, quod res fit introitus de paradiso Eden, et mane dies singuloset vespere.

CAPITULUM LXXIX $ LADY Zaynab FILIAE KHUZAIMAH

Domina Zaynab filia Khuzaimah ex tribu Bedouin Hilal bin Aamir et notus opem. Et de se et exivit de salute eius ad pauperes poterat illis benefacere. Factum esse, ut propter eam curam ante Islamendearingly illa referri "Pauperum Matris."

Abdullah Zaynab acceperat, qui erat filius Jahsh martyrio beati. Patiens erat factus quid in damnum suum, contentus fuerat se in eo quod optimum dent praemia suscipere felix quam merces ipsa paradisi permanebant.

Unius anni spatio post martyrium a Abdullah Zaynab et non queunt. Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) proposita sunt ad eam diligentius, sensit et superlaudabilis, et sic accipitur in illis fuerat attributa, mansit in 3 annum post migrationem et cubiculum de foris est additum onto Mosquepro ea.

THE VISIT Abu BARA

Nec multo post factas nuptias mortem Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) receptum ab Abu Bara a visit, senes Zaynab domina dux de tribu. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Islam excepit illum et dixit ad eum, et confractus est corde inclinamur, licet nondum praeparatiad hoc officium. Principiis cognoscitur Bara summus Abu Islam prosit doctrina et moribus tribu sciebat, dixit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ita, ut ex eis discant Sociorum. Bara Abu ait: "O Allah (SallaAllahu alihi wa sallam), si miseris socios populi quidam vocant Islam Najd expecto accipere. "Unde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) curam egit dicens:" Vereor Najd populo interficiemus eos. "Abu Bara inquit," Erunt subtecti mei ".

Post Abu Bara confidentia, ut socii facere iter eius praesidio incolumem, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) consensi et misit LXX Companions notus pro eorum pietate, et doctrina, ad docendum, et constituit Mundhir, Aamir filius ex tribus Khazrah ducere delegationis incumbit.

Socii uentum erat, et qui est inter fines tam infestas nationes Ma'una Aamir, Harrah et Prophetae Saleem nuntium mittere placuit requiem Aran filium Aamir Milhan ad filium of Tufayl. Interim Anir placuit, UmayyahAd filium et Al-Damari Mundhir, Uqba sui, filii Aamir eatis off in opus socii sui, et pascua inveniet rides.

THE Fraude Aamir, Filius Tufayl

Cum Haram omnia verba Aamir et subsannaverunt repellitis illud, et ad imperium illius lancea intrusus vi quadam in Haram tergo. Haram morior et clamaverunt dicentes: "Allah maximum nefas ego Dominus Ka'bah triumphum!"

Aamir, extemplo filium Tufayl Aamir in reliquis tribus ad se oppugnaturum Sociorum, sub tutela nollent Abu Compansions Bara dicentes. Oculis iam inde mansit in tribu et Aamir et Usaiyah Saleem auxilium, et Ri'al Dhakwan responditquesuos,.

Non multo ante sociorum Aamir et pervenit usque ad fontem aquæ, et immisericorditer insidiis qui gessit sociis lacebant circa quam omnia bene potuerunt. Ka'b, Zayd Najjar scriptor An-the son, solus superstes fuit.

Simul ab sinistro ad camelos sederunt certantis Anir, et veniebant ad cisternam Mundhir Al. Cumque venissent ad tanta rerum necessitate, animadvertebant avibus bene et super orbe timor animos sociorum obruatur. Accesserunt quoque caute,in tanta rerum necessitate suis intuentium oculis metu martyrium effecta sicut socii iacentes imponens, loquebantur ad invicem, dum circumstantes Sulaym tribus. Anir, captum cum Al Mundhir interfectus. Anir Aamir sciebam quia illa fuit de tribu et mudarcum illis pepercit propter vitam, tonso capite.

Anir, et reversus est in Medina ante dictum est, quod ex his priores Saleem cognovisset a facie eorum, unum ex Abu Bara tribum. Quod erat quasi aedificium Anir contemptus ascenderunt tribus cordi et Medina.

Reversusque est per iter, Anir, invenit duos viros de filiis Bani Kilab. Anir suos ignoravit quod concilii eorum recusaret esse Aamir, Tufayl filius. Posito quod amissis tribus sociis auctores erant, et percusserunt ambo Anir. Erat incident sane erit,in utroque enim Abu Bara fidus.

Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) didicit martyrium Sociorum item de innocentes tribus et contristatus est, et iuste ordinatum est ut pretium sanguinis est quidquam curandum de tribui Abu Bara sui propinquior in restitutionem.

CHAPTER A $ LXXX necem machinatur: THE PROPHET (Salla Allahu alihi wa sallam)

Materia autem quid debeamus facere de aere duobus Mortuos tribulibus Premebat reum familia in Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam). Now, the tribe of Jewish An-Nadir cum fuit in testamento cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) valde etiam familiarisBara Abu tribui, ideo Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ire ad eos, et dices ad eos, ut per partes assistere pacto.

Omar, Abu Ali et cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ad imperium of the Nadir An-Medina est loqui cum illis, qui iacebant, et suburbana eius. Iudaei vocati Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et eius una sedens in parietibus domus per umbramet abiit ad uelut suppeditentur sumptus necessarii. Sed quod erat intentum.

Quodam enim modo in se interficere redii Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) hic nunc de tribus sociis suis qui erant cum eo, et non alius defendat. Iudaei iam ratus occasionem temptare simul molam elaberenturpropheta de solario (alihi Allahu Salla wa sallam) requievit moenia sub ea, et occiderent. Sed pax ad talem actum, et moneret Mishkam filium dictum, quod Allah rem illi revelare, quia sciebant ipsum esse per prophetam admittendi. Non fuit qui aspiceretet pax, ut Anir, Jahsh filius ascenderunt in gradibus manu gravi: purgabuntur. Ut pax timuerunt, Gabriel venit ad Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et indicavit ei of the Prophet malitiam, et (wa sallam Salla Allahu alihi) and Sociorum surrexit subtilissime in a modo, quo Iudaeorumnon animadvertit, et reversi sunt.

Primo haec non vacant Iudaeorum cogitavit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Alio optime Iudaeis venerant ad finem propositum exsequendum esset Propheta vocat (alihi Allahu Salla wa sallam) triginta Sociisres occurrere tenent medium in subtilitate a Rabbinis, quod cum triginta et omnes Iudaei nisi persuasum Rabbini converterent.

Triginta dies vidit veniens cum doctorum Sociis circum se invicem murmurabant, "Quomodo mori eum occidere eum populus triginta?" Dixerunt ergo Judæi ad propositum finem assequendum optima arma, si sint tres lanceasPropheta et dic sub palliis (alihi Allahu Salla wa sallam) prodire tres socii rem discutiat iusto bibisse, ita quod non est practica, ex utraque parte usque ad triginta interesse.

Tribus e suis Rabbinis ignotus domina cuius frater Ansar convertit caput eorum, et habitavit in vicem insidiis et fratrem qui perrexit ei Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) consilio et susurrabant in aurem. Et reversus servus nuntiavit perturbativa nuntium, Propheta(Salla Allahu alihi wa sallam) cum suis comitibus rediit.

Ex quo Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) migravit ad extrema patientiam fecerat cum Iudaeis et Medina aliena opera minuunt, sed res in luce recentia et severe, ut tolerari amplius non potuit sumptus est.

Ubi decisio, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Muhammad misit, cum mandatis Maslamah filius ad munitiones. Qui zelaverunt zelum tuum et ad imperium accessit Muhammad venit rex in occursum ejus, et nuntiavit in Muhammad, "The Messenger de Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) misitvobis et docerem vos, me pro tua dicam, cogitaverunt illum occidere: et foedus percussit vobiscum, non est. "Et multum mirati sunt ipse et describitur per molam asinariam instillare Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam). Muhammad permansit eruere ceteramet dedisset eis nuntium dicens: "Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) relinquere, quam traditurus est tibi in decem Medina, qui supersunt, quae post mortem." Maxime consternatus discere quod perfidia Iudaeorum et ita res fuisset interpretabantur,"Fili Maslamah sumus numquam nos unquam mandatum Aws homo ex hoc quod" Muhammad dixit, "Cor eorum immutaverunt," et reversa est ad Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam).

Caput LXXXI $ tribu nadir-AN BELLUM

Erat autem Rabi, Al-Awwal 4H (August DCXXV CE). Tribus, per Verbum et dedisset ad profectionem comparatis progressus cum ex Abdullah verbum, et operam suam pollicitus hortatusque ut filius Ubayy manere. Huyay autem addidit, per repromissionem:docti populum manere. Cum spe mandavit Huyay patruelibus Krayzah tribu, suppetias eis, et quia illum non habere spem, et misit ad socios simul tribus Ghatfan notus adversoPropheta (wa sallam Salla Allahu alihi) ad opem.

Allah dicit:

"Numquid non hypocritae?

Dicunt in unum volumen fratrum, qui non credunt,

Si vos: Ibimus vobiscum.

Sed non obedire alicui in te.

Et bellabunt adversum te, si tibi erimus.

Sed Allah testatur quod sine dubio mendax ". 59:11

Mox missus nuntius, et suos instruxerant Huyay castella petris, catapultarum, sagittas et tela, quae in promptu manus poterant. Huyay confidebat et momentis fratres suos et misit fratrem suum perveniat sociis Prophetam (SallaAllahu alihi wa sallam) eum, et docuit pugnare cum mandatis. Cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) accepto nuncio, inquit: "Allah magni" exaltatione et eius circumstarent eum admonuit - Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) situm,"Iudaei bellum indixerunt."

Nec mora, et convenerunt cum Musulmanis parte Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Qui tradidit Ali vexillum. Ut meridianus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) munitiones et castra ejus ambulabant in An-Nadir munita sunt Iudaei in conspectu eumqueiam totus erat moenibusque se conposuit, et reliquerunt eum.

Post orationem oblatam pro- (alihi Allahu Salla wa sallam) ad imperium agebatur circumvenirentur sodales palmarum. Emitte sagittas Iudaeis excutere inimici tui: sibilaverunt, et exinde per auras permansit usque noctem.

Nocte horis, qui auxit numerum Sociorum Prophetae tantum itinerum periti propheta adiungit. Quo plures in tumorem, Sarracenis, qui erat cum eo, et conturbatus est Iudaeorum munitiones circumdare possunt. Sed in spe perveniendi ad cognatosquod postridie se relevare.

Cumque obtulerit petentes, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Ali commisit cum exercitu rediit, et Sociorum decem cum Medina. Ali Allah laudo et magnifico et fratres duxit tota nocte, horæ dilabi coepit et mox caelumleuare erat tempus Fajr orationem offerre.

Fuit quidam tam confidenter signum auxilii Iudaei niterentur. Hei Huyay et ejus tribus, tribus eorum consobrini pactum cum solvere non satis Krayzah Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Quod ad Abdullah Ubayy natus, fuit, ut in adiunctis renegedpromissionem suam, et semper expectet Huyay ita eo ventum est, simul cum tribus Ghatfan spem auxilii.

Postmodum mane Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) bellum percusseruntque Sociorum et iterum rediit. Et dies, et Huyay spem in terrorem. Cumque pertransissent decem dies, Angelum Gabrielem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) novum carmen:

"Quod et succidam reliquit palma stans radicibus

Alter est permissum, ut impios, ut confundat. "

LIX Koran: V

Factum est igitur ut propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) iussit excisio plures altus-miratus praemia palmae ad Nadir An. Dates erant a vitalia An-Nadir oeconomia, quando vidit Huyay quæ expandit ramos de arboribus et valde confusi. Recordatus est in dorso mentis Huyayet promissione Koraysh cogitat, si uno die interfecit et Muslims tribus tempus sedibus coacti, rediret post amissam palmas et habitatio eorum instaurare. Sciebat autem et quæ expandit ramos arborum locum haud multis annisea, quae afficiunt victum.

Hoc in mente dura re. Huyay begrudgingly deditionis misit ad Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam). Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et dixit illis quod est acceptum a terra sua expulerant. Et in casu pro- misericordia (Allahu Sallaalihi wa sallam) Possessiones ducere concessum ut apparuit, cum praeter arma et armorum. Pius ille quidem et generoso incepto quia in potestate habebat et eiecistis eos capere, nisi omnia vestimenta sua,sed non in via. Propheta liberalitate potius Iudaei (alihi Allahu Salla wa sallam) et post se non prodest quicquam sumerent non poterant res interrogavit.

Et non sicut per deditionem ingrata Huyay sciebat cameli portantes potuerunt omnia sua tela atque arma, et tunc non esset. Sed non in mentem suos audire recipere coegit.

In exercitatus erat, et relicto muros eorum, et reversus est in domum tribulibus An-Nadir ad ipsum, quantum in ipsis erat super dorso camelorum sexcenti. Sarcina quondam peracto, cum omnibus vasis suis, ornabant se feminæ ergo miraculum, ascensis camelis portantibusoptimarum qualitas. Et nota quod semper erat valde tribus tamen non quantum ad id quod statim cognovit opes. Cum rursus audacia, in singulis, de tribu Nadir reliquit An-Medina et ipsi de manu excelsa explicuit divitias, cumper music.

Most of the tribe Khaybar certus at ubi ad levam penetrabis et possedit eam; Sed adhuc alia maluit iter a meridie Syria, vel alteri vel Jericho.

Et relictis tamen palmarum, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) accepit novum Revelation, quae dicit,

"(Esse communem et de praeda)

XXI de sedibus suis expellerentur qui pauperibus et possessiones suas,

Decus et quaerentes voluptatem Allah, Allah et apostolus et auxilium.

Hi sunt qui veraces.

Et illis, qui in domicilio habitare fecit (Medina)

et si diligitis eos, qui ex fide est migravit;

quis enim non (invidia) quae data sunt pectora in

ea se praeferant, tametsi habent indigentia.

Omnis, qui odit animam suam salvavit ex avaritia, qui vincit sunt. "

LIX Koran: 8-9

Et illud in obsequia, migrantium novo Muhajirin diviserunt spolia. Cum autem venisset in Medina the first Muhajirin Ansar largissime se fratres de montibus cum nova, nunc autem, postquam donati sunt: lucos etiam si Muhajirin of the-An Nadir, in Ansarsunt illis servare vellet luci dedit.

Capitulum LIX, al hashr - congregatio, relegatio Judaeorum describit.

Caput LXXXII $ OBITUM DOMINAE Zaynab

Domina Zaynab duxerit Propheta (Salla Allahu nabiyyina erat sallam) non duraturum in longum, octo menses post factas nuptias mortem Domina Zaynab cum patribus suis et sepelierunt eum in sepulchro of the Prophet filia, domina Rukiyah, in rogum prosequitur de Baki, ut et praesta placebunt Allaheos terreret.

Benedictione nuptiis prophétam (Salla Allahu alihi wa sallam) sic et Christus erexerant ad Allah Zaynab pro patientia, virtus, et caritatis, et hoc non ut illa co-uxores honoratus per quod datur a title, sicut quae nulla alia fuit unquam "MaterFideles. "

Caput LXXXIII $ tribu Asad, filius KHUZAIMAH

Duo menses post bellum sunt ab Uhud pacis. Sed tentamenta Koraysh iure ab insidiis caveant ab sociis et praesertim in non tam longinqua Najd tribus.

1 factum est autem in Muharram, 4H Medina, cum audisset quia `tribus Asad, Khuzaimah filius adfectanti res erant. Et sciendum est quod, licet ad tempus esset iam non tam rebus quam Musulmanorum in Uhud Badr habebat, pugnare pro fide et iure possentexistunt. Haec sententia, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) centum quinquaginta equites iubet et equitare bene armatis duce hostium insidiis Abu Salamah committere.

Iam tempus pariendi venerat, et dextre Abu Salamah cito educeret ex qua uis minime hinc vitae. Infideles autem eum et fugit ipse et viri eius; dum Abu Salamah coepi in recessu a Medina et camelos, et tres pastores quasi grexprædantes. Abu Salamah grave vulnus accepisset in bello faceret de Uhud, et reaperuit vulnus, et iterum intra annos occumberent Medina.

Ita etiam et meritum non solum victoriam, sed etiam impetum misit Medina munita meditatum fuisse clara adhuc infideles ad se defendendum facultatem.

ABU Salamah

Abu Salamah domum erat primitus a Medina, de tribu Asad. Sed uno tempore fuerunt, habitaverunt in Mecca patrui auctore Abu talib. Abu Salamah Ibi occurrit et accepit uxorem de tribu Salamah Mughirah Umm, decem et octo annis. From theinitio laetus fuerat, nuptiis, et convertantur, ut proficiscerentur mane, inter Abyssinia.

TeneraALLAH accipit oratio Vulgate Salamah

Talis amor, ut una die Salamah Umm si ante decesserit, ad maritum suum, se nuptias non venire. Erat autem de gestu; tempora difficilia, praesertim mulier, si id ei Salamah Abu unde fieri potest, ut ad nuptias. Tunc casu deerat,dicentes: "Allah concedere Salamah Umm, post me, qui non meliore hominem nocere non contristet."

Abu Salamah consobrinus fuit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) morte cognita, statim accedens ad eum ut oraret. Super perveniens in luctum, et stans super domum Abu Salamah leniter clausit, et nutibus sicut locutus estfamilia, "cum ablatus est anima eius, et hoc etiam est visus oculi. '

Erat in magna tristitia et lacrimis fluere coepit propheta domum (alihi Allahu Salla wa sallam) consolatus dicens: "quod bonum est pro nobis vobis, quia angeli Ameen tuam ad preces." Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) tunc casu deerat,"O Allah Salamah Abu dimitte illi qui in dignitate et superexaltate eum, qui reliquit et praesidi. Mundos Domine, et dimitte nobis omnibus, et illuminet et spatiosam in monumento him. "

THE Conjugium praeferunt misericordiam, ut prophetia illustrat (Salla Allahu alihi wa sallam) ducit UMM Salamah FILIAE

Quattuor menses post mortem Abu Salamah, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Umm Salamah dixit ad uxorem suam:. Plane captam atque imparatos Umm rogationem Salamah modesteque omnino dixit, "non sum amplius puer et mater orphanorum. Zelotypis natura sumet vos, O Allah (wa sallam Salla Allahu alihi) habent uxores. "Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ait:" Ego te majores; quoniam invidus supplicabo tibi auferri quod Allah. Nam, pupillis, et Messenger Allah (Salla Allahualihi wa sallam) curam eorum. "

The sincere response Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) tetigit Domina Umm Salamah corde; et paullo post Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et domina Umm Salamah fuerat, super quam quae pacta in Domina Zaynab cubiculo adpositas Mosque.

LXXXIV Caput $ Abdullah princeps in tribu LEHYAN

Princeps erat de tribus Abdullah Lehyan, a branch of the Hudayl. Pessimum est odium notus fuit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et post eum incitare aduersus gentem suam.

Medina Abdullah actione nuntiatum Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) quam toti genti contra hostis exercitum mittere, misi ex tribu Khazraj Abdullah nomen, ut propter finem.

Propheta, et dixit dux nusquam Abdullah (alihi Allahu Salla wa sallam) quomodo cognoverunt eum unde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sua, "cum viderint, recordentur, et satanas, et committitur contremiscunt. "

Atque ubi dux itineris noscendis Abdullah Lehyan facile certe satis stabant ante viderat, et homo nequissimus horrescere vultus. Sine secundo cogitatio Abdullah finem imponeremus de integro corpore evaserunt in homine isto et Medina.Mortuus est autem principem leviter reliquit gens adversus plures Muslims, sed vindictam de tribus remansit in mentem plurium membrorum.

REVENGE

In Safar 4H, aliquando post bellum Uhud, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) misit decem socii de imperio in exploranda Asim, Thabit sui. Cum pervenit Hudat, quæ est inter duos Usfan Mecca et sunt varia, et deriventur res eorum ubiqui adhuc populo infesta Lehyan tribu, qui audito nuncio profectus cum effuse in parva hominum circiter centum et sagittarii.

Nec multo post suis qui erant cum eo, et Asim Raji Ar, quae est inter Rabigh et Jeddah, animadverti quasi turbo quadrigae alte in aera immediate in eos. Quod eum valde sociis Asim pluris altius ascendere iussit et loco, quo meliorforte se tueri.

Asim cum venisset hostis, et socii eius, et circumdedit diffusus. Cum sociis et Asim paratus ad se defendendum, et vocavit eos, de infidelibus dicens: "Si exieris ad nos descendere, vivet anima tua?" Asim non intenderunt sermonibus eorum: et non impetrata sunt,dicens: "Non habemus promissionem accipiant loca infidelis est." Allah supplicavit et dicens: "O Allah Angelus clamidem situ tuo."

Secundis post, et Asim et sagittarum per aera volabat, cum omnibus sociis trium Martyrum. Cum reliqui Khubaib, Dathanah Zayd filius, et reliqui consiliatores eorum conditio vidi alium in communi vita, quod cum spe deditionisaccepta, et descendit ad deditionem.

Erant cum eo, ut primum in ima montis infideles opprimebant eos, et adjuravi eos filorum arcus. Tertia comes diceret: "Haec est prima contra promissum. Per Allah sequi noluerit sequi te, exemplo et aliis sociis!"Infideles secum traxit eum ut secum trahat sic martyrium fortiter restitit et secum tulerunt Zayd Khubaib Mecca et vendendi.

Khubaib occiderent Harith, Aamir filius durante certamine Badr, ita cum Harith propinquos ut cognovit quod expugnanda esset civitas, et emit eum, et vinctum et dure in catenis, et vocavit familia consilium quid sunt rutrum gong agere secum velit. Quod sic omnis vindicta convenientiase per crucem tollere. Qui venditi fuerant Safwan Zayd ne ipsos animam illius serva.

THE LUCRO KHUBAIB

Homo quamdiu in carcerem, Khubaib, qui erat a Zayd, ferrum ex eo sumptum a unus de Harith filias. Mox iuvenis adhuc errabat in gremio sedit Khubaib permansit gladium in manu ejus. Quæ cum vidisset matrem perterritus.Khubaib cognovit timore magno, et dixerunt: "Tu es veritus, ne forte interficerent eum ego non posset facere illud," et misit puer ad matrem suam, quia compertum dilectis exemplo prophetae, quod inhonestum non modo iniusta actione, sed potiusquippiam contingatis, et non erat locus in actione despectus in Insula.

Ex tunc, quotiens Khubaib mentio pueri mater semper testimonium illi et saepe quam vidisset Khubaib comedere uvas recentes et non sint in tempore et comment, "Scio quod Allah qui misit Khubaib cibum! " Et haec duo factoresmouit et super eam.

Iam tempus pariendi venerat et ad Khubaib Zayd, martyrii, illi sunt extra locum seorsim in Mecca Tan'im vocatur. Cum occurrit, et invicem se salutaverunt se invicem pacifice: et hortabatur ad patientiam. Primus ad martyrii Khubaib sed petit ut sibi triumphanti liceret ante martyriumduabus partibus orationis offerre. Infideles et eum convenit vinculis uidisset orationem. Et conversus ad consummationem ipsius capti dicens: "Si non esset amplius putaret orationem meam putes timui mortem." Et supplicavit, "O AllahDinumerabo eos, et occidet illos singulatim, nec ulli eorum. "

THE Martyrium KHUBAIB et Zayd

Et incredulos ad palum alligatus Khubaib ei quod si essent resilirent parcere noluit, dicens: 'Si omnia quae in mundo sunt, et ego tamen mihi negare. " Rogitans adhuc infideles Khubaib persuadere conatus est, "fac quod tibi non visUt domi sedebat in loco Mahumedis "Propheta amantissime (wa sallam Salla Allahu alihi) Khubaib dixit:" Non, quod nolim Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) etiam stimulabitur et ego ex more sedere soleo juxta spinam domi. "permansit infidelessed conatus eorum revocationem ei surdis auribus verba cecidit et fortis cordis fidem.

Partem vellet, contra Khubaib dilecti Ka'bah martyrium, sed infidelibus renuit, et ait: "Si ego Muslim occidit, et ex qua parte ceciderit, non libet. In causa mortis meae Allah, si vult, et benedicam membris separatis partibus. " Just, antequamad martyrium se obtulit deprecatus ultimum dicens, "O Allah praesentium nemo vestrum, qui in pacis ad salutem (alihi Allahu Salla wa sallam), placet mihi in eum pacis meae salutem . "

Et irruit super martyrio Khubaib, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) sedente episcopo cum suis sodalibus in Medina. Videmus Sociis Khubaib salutationem pacis attulit ei Gabriel Angelus, unde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ait: "Et vobis misericordiaAllah, "Propheta et (wa sallam Salla Allahu alihi) cum sociis suis, qui eius vocem in tristitia Khubaib qui interficiendi sunt.

Ea nocte tectus caligine Ummaiyah Anir filius, Ad-Damari 'Anir, et tulerunt corpus deposuit Khubaib sepulturam.

Zayd secuta Khubaib martyrii sui, ut ipse et duae unitates orationis martyrium Khubaib in eundem modum.

Crabronum examenTHE

Sicut enim Asim, qui interficiendi sunt sicut superiores, et in regulum occiderant a Koraysh Badr. Quod ubi nuntiatum Mecca in monte iacentis, pars una corporis cognoscenda proficiscitur ad lasciviae tergum vindictae. Sed cum non credentibus ad montemcrabronum examen invenit praesidio miserat Allah et sic non poterant adire eum et reversa est in Mecca non putat. Quod cum audisset famam Omar crabronum examen Asim protegens corpus, dixit: "Allah custodiam credentium cultor est, et custodivit eum sicut in eovitae. "

THE NATALIS AL Husain

4 in diebus anni, Fatima et domina Imam Ali sunt, benedicentur cum alterum filium, quem Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Husain nomine Al.

Laetum eventum erat quisque fratrem infantem Hasan traditio tuta egit.

LXXXV $ CAPUT SECUNDUM conveniunt Badr

Postquam congressus Uhud, Abu Sufyan Italiam venerant, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Ad secundam pugnam petebat a Badr in anno sequente. Provocatio ad tempus et confestim accedens mensium. In interim, quod satis notum est ex tribus in circuitu Medina Muslimsuti non posset non rogasti.

Fuerant nimium adhuc regio erat in iumentis escam et humana inopia. Et cum scirem, quod Sufyan Abu exercitu suo, quasi non sufficeret Mecca sustinere didicerunt solitudinis indiget accipere cogeretur pabulum et munitionescum eis et quod non sit facilis.

Impugnatio Abu non solum honoris causa, sed ad omnem tribum Koraysh Sufyan. Nóverat provocationem si ipse huic rei causa, ut in contumeliam suam tribum, et visitabo super omnem famam Arabia.

Abu Sufyan mente tractavi, ut nuntiatur Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) exercitum et iam se ad proelia ventum est, ut nullum tempus Sufyan Abu ad duces suos vocare Th.

Suhayl a Koraysh ductor, et in his qui ministrabant conventus Nu'aym forte, cum amicus sit gravis Ghatfan persuasio de tribubus, ut filium esse factum. Duces suos et dixit coram Suhayl placuit uellent Nu'aymaccedite ad eum, et offer viginti camelos si cuiquam denique in Muslims a sua parte stabit ad RECUMBO. Etenim veritatem tuam in corde eius Nu'aym iampridem coeperant, inclina ad Hieremiam a propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), quemadmodum ipse novit insitum, ut, destrúctis idolórumdeos habetur nisi ipse fingere tribu patrum suorum. Autem, in fine tentationum esset dominium viginti, camelos et visum est ei ratio atque illuc transferenti prodire, et exiit in Medina.

Medina Nu'aym extra accessit et oasis, et vidit eos per viam fecit Musulmanorum semina coepi metus. Nu'aym ita persuasi, ut locutus est ad eum, dura quibus non credere uelut uenationibus Sufyan Abu opibus nimiis.

Ubi tetendit tentorium suum, terruit Medina Nu'aym transierunt in septem partes inter tales e societate. Post singulis verbis hortatur narrationem Muslims concluderet, exire non unum ex his metum Abu Sufyan perductus occursu maneret. Quod non diceremus,Propheta contra illos (alihi Allahu Salla wa sallam) addidit sunt magis ad profectum fama non solum sed etiam ornata fabulis illis.

Adeo ut magna pars of Muslims Nu'aym persuadent inclinetur in finem facimus dictus. Ubi perlatum ad prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) se pertineret. Sed cum in consilium Omar Abu Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) nuntiavit his, "EgoIbo, ibo, etiam si solum "in quo sustentationem suam et Sociorum," auxilium Allah religione Et fortitudo eius nimis. "Cum autem solus ire Sarraceni si opus intentio prophetae didicit, simul ad eum et non est omnino contemnenda Nuaym fuisse.

Tam prope Nu'aym consequatur suam mercedem, sed parum illi curae fuit, quod mirum inritus legationis. Fuerat, ut plurima per vias impressa Muslims et inclinaverunt cor eorum, ita ut ulterius persuasum Insula.

THE Venirent Badr

Haud ita multo post, in 4 ta Sha'ban 4H (January DCXXVI CE) Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et exercitum peditum et 1500 equitum X fuerat in secundo praelio at Badr.

Contigit autem eo tempore anni annua Badr pulchra Arabiam profectus est, quando ab omnibus mercatoribus vendere merces, et forte offerre Mecca continue super quibus peregrinati sunt. Haec fides est, quod multi in Muslim vires obstante provocationequod optanti nimium videbatur eis, in suis artis equitandi vel vendere merces bonis.

DISIUNCTIOTHE Abu Sufyan

Abu Badr Sufyan proposuit remansitque invito, etsi MM congregaverunt exercitum peditum et equitum L autem in materia, sive ignobiles Aggravata est. In faciem conservare conatur, ignarus quod Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) iamdefunctorum de Medina, egressus est, et percussit in castris a loco qui dicitur aqua Mijannah. Abu ceteros regulos Sufyan invocavit dicens: "Gradiamur simul aliquot noctes, et tunc reverterentur. Si iam relicto Muhammad, cito discere quod non propter nos, et processerunt obviam ei,cum eum nobis rediit. Sic et nobis non inputabuntur ei "et consilium probatur accepta regressi Sufyan Mecca Abu

Nundinas apudTHE Badr

Cum Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) his qui erant cum eo, et non erat neque signum neque Badr fama per octo dies in antecessum Abu Sufyan apud se fecit manere. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) satis diu expectavit ut ubi pulchra et socii eius adnon solum operatus est merces eorum, et vendidit, sed etiam, ut in eo quod est de Abu Sufyan certamen stetisse.

Abu Sufyan sui defectum principalis erat topic sermonis Badr et mox Mercatores horum, qui profecti sunt ex omnes super Arabia nuntiavit in ipsis itineribus ad propria redierunt. Erat enim moralis victoria opprobrium muslimis et ceciderunt in Abu Sufyan et Koraysh.

Interim in Mecca Sufyan Koraysh Abu duces eius defectum ductu reprehendit, et dixit ei quod numquam provocatio primum edita. Discontent constabat, inter Koraysh et factus est etiam se commissos, et perdidit impios ex of the Prophet (Salla Allahu alihiwa sallam) et suis.

Nam ii, ad laetandum in benedictionibus Allah Medinam miserant illos. Aestas et intenditur, et factum est in anno quarto in exitu mensis beatae pacis.

CAPUT $ LXXXVI annum quintum

Post Badr, Muslims sunt adepti, ut non solum ab iis qui fortissimi gentium, sed esse ius atque decrevi omnibus, qui audire Islam. Bis cogitavit dubios infestosque populos iuxta intentus necubi Neighboring pugnabis contra eos, et gladius non fueratsex menses contra eos. Sed post quinque dierum iter ab Al boarders Jandal Dumat Syriae in loco aucto hominum adversus via transiens per semitas illius parte, et forte eo iam visum auditumque occursandum Medina Medina.

Fama est aliquid non esse ducenda ita a Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) M coacta Muslims se, et ascenderunt de Medina, sed nondum profecto constituit Siba 'Arfatah Al Ghifari filius singuli facere opera Medina in praesens et absens. Cum autem sero Rabi 'I, et prophetam 5H (SallaAllahu alihi wa sallam) Invocavit vero Madhkur servicia of, from the tribe of Udhra esse duce pronum est.

Prophetae consilium erat, iussit suis ut ascenderent ad opprimendum latrones per noctem, ut per diem et non abscondunt se agebant. Cum autem tandem, iam latrones invenerunt Dumat relictis bobus cura pastorum.Cum audissent habitatores Prophetae Jandal Al Dumat relictis sedibus in accessu territi fugerunt. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Al-Dumat Jandal remanserant in diebus quinque, quibus tunc area explorato hostium explorarent operationes sed non invenerunt.

Quia non in vacuum iter in reditu ad Medina Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Uyainah tribus fecit pacem cum filio Hisn.

AUSPICIUMTHE ET ANT COLONY

Quodam die in expeditione, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) reliquit sodales tempus. Duobus pullis avis rufum invenerunt absens nanctus eos et matrem astabam, pennis, scitetur dolor in arena.

Cum Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) reversus et aves amens animadvertit: "Qui propter pullos avis oborta - revocare ad eam". Non solum ad homines, qui vitae suae pietatis, quia missus est ad misericordiam Allahmundorum et avesque includitur, regno animali et animal.

Ergo propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) animadvertit quae incensa formicarum et ait: "Quis fecit hanc igni?" Qui respondit se benigne fecisset Sociis unde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) deduxit eos dicentes: "Non est bonum tormentorumigni - ignis est ulcisci Allah solus. "

THE Misericordia et benignitate prophetæ,

In reditu ad Medina, plerisque Sociorum Prophetae dum quaedam familiaritates invectus equo ante intervallo qui regere et valens curare salutem.

Jabir, qui interficiendi sunt sicut in patre Uhud, camelum autem quod non, quia tam fragiles et senex ut cum aliis. Neque ita multo post in Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Jabir unde raptum cum ceteris sociis, non quaerentibus quid ita, ut diximus Jabircameli condicione. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) interrogavit Jabir ad genua eius et descendit de camelo, et fornicata est etiam ipsa. Ergo propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) interrogavit, ut proderet eum Jabir vectus lignum super quam prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) stimulabant leniter invetus est camelum et nuntiavit Jabir remount. Benedictione Allah, cameli et robur non erat in spatio adeo plene et cucurrit citius ascendere, et illi pariter camelum Prophetae.

Et tunc ipsi, ut iter illis facientibus et continue repetatur, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Jabir interrogavit si vellet vendere camelus. Jabir respondit ei dare voluit. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) declinavit Jabir scriptor offer mandans ei, quod voluit,ab eo ad emendum, et interrogaverunt eum, et vocavit nomen eius Jabir pretium. In ludo, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Nuntiatumque est ut emam a Jabir dirham. Jabir intellexit iocum in eodem tone et respondit, aestimanda est non mediocre, sicut camelus et cameli, benedicta est, ait, quod a dirhamnon sufficere. Et ita fuerunt donee a price CXXVIII aequalis P. de auro peruentum esset, - et Jabir recusandae.

Cumque pergerent et ante se ire Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Jabir interrogavit si habens uxorem. Jabir esset respondit se esse uxorem uxorem duxerit. Jabir erat rudis, et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) quamobrem elegit a mature mulier quam asimilis aetatis puella. Jabir dixit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) arbitrium, quod ratio et abiit post martyrium matrem patrem auctorem eius Uhud septem sorores habuerit, ut materno genere elegit voluit dominam uxoremeo curam. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) tactus Jabir nobile decretum, quia voluntatem suam, et commendavit eum.

Dormivit autem Medina trium milium spatio distantem, ita a Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) stetit in loco qui dicitur Sirar nuntiavit Jabir intentum suum, ut sacrificet aliqua camelos, antequam intrarent in urbem. Dum conversationis Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ut annotavit Jabirdomi autem et uxor eius praeparavit didicimus domum, ut fere eum de pulvino pulsatis arenam. Jabir indicavit ei quod illis non aliud est, quam ponit propheta pulvillos (Salla Allahu alihi wa sallam) respondit. "Allah vult, statim habebis."

Mane post reditum Jabir genua eius et facta est camelum per prophetam ad ostium domus. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) egressus est in occursum eius, et ait ad eum ut cameli, et ad Mosque, duos centuriones, et orationem, quam fecit.

Jabir post orationem suam detulisset, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) instructi Bilal ponderis aurum, in quo Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) - ut erat superiorum dierum consuetudo, liberali - added nonnullus susicivus. Placuit Jabir gratanter accepit aurum et direxit faciem suam ut sicut prophetam(Salla Allahu alihi wa sallam) vocavit illum et dixit ei vade, sicut camelus et donum, et aurum, quod etiam facerent.

Multa sunt alia quae pertinent ad defectum naturae, et curans generosa Prophetae. Rursus et Sociorum exemplum aemulatione Difficile est cor pervenit, quod multi per huiusmodi exempla et gubernetur.

Caput LXXXVII Salman PERSARUM $

@ Salman De veritate quaerenda,

Salman crevit in Perside. Patre praeside provinciae terrae iugera haberet. Patre Eutychio Salman religionis secutus - est adorare ignem qui - Salman et amavit plurimum, ita ut in eo at ille dilexit eum, et posuit eum in domo sua in secreto, ut sicum esset puella.

Salman diem consumpsit ignis venerationem, quae patri placuit, sed in animo est utrum dubia conferrent, facere rectum. Nescivit autem illo uel religionis separari.

Salman pater fuit occupatus, ac die, aliquid negoti quod opus urgent intentionem, dixit Salman exire ad agros et instruere operarios in suis officiis et diem, et dixit ei ut reverteretur in domum quam celerrime quia ut fatigo super eum.

ComperitSALMAN Jesus propheta

Reliquit domum suam, et non ambulavit in conspectu Salman per agros Nazaraeus de ecclesia audivit voces - et honorari, quod est Ecclesia Iesu Christi, qui Deum suum prophetam Deus magis corrupta doctrina Christiana Ecclesia quae a Paulo dicebantur. Quo percussus est Salmanet exaudivit preces devote intensionem. Et toto animo capti auribus sedens stimulum sensit impellens omnino obliti sunt tota die operarios in agris.

Sollicitus erat pater eius, quando ita non redissent Salman misit servum in firmam et praestolabor eum. Quaesivi illum, et non inveni servus passim. Questus est, et sol erat ad occasum, cum nuper Salman domum rediit.

Qui egressus in occursum cognati sui Salman a principio simul cum videret quod filius eius captus tam diu turbulentum et, "Ubi fuisti per diem nonne protinus redire praecepit tibi diei dedisses mandatis meis! " Salman respondit,"O pater, et preces suas ingerat laudemque pariat Creatoris occurreret solum Christianos, qui totum diem audire." Commota citius pater dixit: "Non, religionis et religione parentum longe antecellat» Salman dixit: "Vere, mi pater, religionis suaepotiora sunt, creatorem omnium, nos adorare ignem, quem ipsi, cum morimur, extinguetur. "Salman pater magno furore, et in eo, deinde Salman pedum manicis ferreis ideo potuit et non egredieris in medio eorum.

@ Salman, ut veniret ad AL SUBDITICIUS

Sensit et fortis opus Salman Christiani ad religionem non posse cognoscere plenius confidebat, dixit eis, et loquens de puero, ut de suis rebus ad aliquem sapienter et ei. De cursu pervenit conversationisUbinam essent Salman studiis suis. The Latin respondit, "Al operari" (Al hodie est harum conglobata Falsis ex diversis regionibus in quibus et Syriæ, Jordánis, Palaestina,) ideo, ut ei, cum christianae Salman quaeritur mercatores, in propinquitate, ut destinatum Al Falsisut iret cum eis. Aliquando post Salman mercatores perlato, fortis, curo: de precibus ad eas contingi patiuntur compede vinctus ab ecclesiis comes peregrinationis eorum. Mercatores horum, audito sermone huiuscemodi, et profecti sunt ad Falsis Al.

VITIOSUSTHE BISHOP

Et audierunt mercatores regionum Al ad speciem, ubi easdem invenire posset in sacrosancta quis est Salman interrogavit illum. Et locutus est de quodam episcopo Negotiatores Salman a domo eius et ad episcopum dixit ei obviam elit. Et rogaverunt eum ut maneret apud eum excepit Pontifex, et factum est,Est Salman a domo eius et habitavit in conspectu eius ministrabant, Corrupta tamen episcopus. Haec imperat innocens est, saltem caritatis et in bono oculo adinventionem colligere caritatis ab aliis, sed instead of distribuentes pauperibus, et accepit eam, cum Episcopus corrupt.

Et convenerunt ad sepeliendum clerum episcopo orabit pro eo abierunt. Obstipuere clerum Salman inquit, "Episcopus sit corruptus homo." Porro homines mirati sunt, et fortia Salman a se, et veritatem quaerebam ab eo. Nuntiatum est Salman de clero ab episcopo congregandae est charitatis illis fuerintlecta, et pro natura, interrogavit Salman a clero ad testimonium.

Et reversus est Salman thesauros multos et statuit illos coram clero septem. Clerici stupraverat, quod nunquam in mentem eorum et pontifex fornicator aut quippiam cogitare episcopo et nolebat sepulturae contemptibilem potius ferrum emineret,et corpus eius et posuerunt lapidem super arbore in locum eius electus est vir.

Novus autem EpiscopusTHE

Episcopus novus episcopus corrupti oppositum. Vir valde religiosus, et senioribus pergemus, cum dies noctesque in colendo religiosus et consumpsit Salman manebat et posuit coram eo et cum Creatore Prophetae doctrinam plura de Iesu.

Accessit ad mortem pontificis tempore peracto, et veniebat ad eum, et dixit ei quia nemo Salman maiorem eum et rogabat eum ut iret quem post obitum. Episcopus dixit: "O fili hominis, nisi nescio Maushil Rahin, evigila ad eum, et invenietis eum similis." Cum ergoinluxit dies ad episcopum, ut indicaretis ei et Salman episcopus Maushil commendatur profectus est ut iret ad eum, et ministrabant ei.

SALMAN AND STUDIES cum RAHIN MAUSHIL NASHIIBIIN

Fuit autem cum conscientia usque Salman Maushil Maushil mortem, et dixerunt ei dimitte ut mortem accessit Salman his rebus ornati. Quidam nuntiavit ei Nashiibiin Maushil pia, ut et sequi, quod commendatione. et peregre profectus est Salman Nashiibiin iterum invenire eius et disce sapientiam.

Alius qui inventus est Salman Nashiibiin cultui devota et discere servire, mansimus apud eum. Cum tempus fuerit, in hac tellure apparet Nashiibiin ultimo venit ad eum ubi est Salman iret. Nashiibiin: "Domine mi, quia non est alius, quiquid aliud est quam doctrina Monachorum docemus, Amuuriyah (Al Shams de regionibus), ire nostra eadem est doctrina, et invenietis ". Et profectus est Salman, donec abbas et servierunt Amuuriyah quo mortuus est.

THE OF ABBOT, Deus Ísrael, AMUURIYAH Salman signa ad expectatur PROPHET

Ante abbas 'petisset Amuuriyah quaestio est Salman a praedecessoribus suis interrogavit eum unde idem abbas: "Domine mi, per quod, nescio quis, quem monstravero tibi restat videre de signis quia praeco cessum altera prophet. et etiam describereet ad eum locum, in quo id reperias. Et colunt idola in terra appareat. Sunt binae viae quae est inter montes. Quem locum multis fertilis est palmae. Deinde inter scapulas signum erit propheta est sigillumobdurat. Inter conditiones accipere, non accipere propheta est expectata caritatis. Si ergo terra posset ire, quia venit hora. "

BISHOPS Hodie

Mirum autem videtur, quod episcopos et monachos Propheta Muhammad opperiebatur annos MCD (alihi Allahu Salla wa sallam). Scire etiam signa et locum nativitatis, post amissio eorum adventum, ut neque hoc vaticinium reliquerunt ultimum adventum gloriosumPropheta Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) nec dicere.

ISSALMAN venum

Manere statuit in Salman, post obitum abbatis Amuuriyah. Ergo unum diem ex tribu Arabes viatores Kalb assumunt eum transierunt, et dixit ad eos Salman hircos pro suis et. Paciscor insignitus est et percussus est Salman Arabiam profectus est cum Carravana,.

Et audierunt mercatores regionum Waadil Quroo usque ad caravaners vicit Salman a Jew vendiderunt in servitutem Romanis traderent. Ibi multa vidit palmae et sperans fore Allah benedictione monachus loci describuntur.

Qui ad tempus credunt et in agris laborabat Salman a Jew de tribu in Krayzah Waadil Quroo, Yathrib (Medina) dominus ejus venundari, et venit ad eum Salman. Facta est autem in illo tempore, ut Allah licet Allah Salla Allahu alihi wa sallam, Medina migrandum de regibus, sed quia Salmanaudita non est servus.

THE Exauditaque CONLOQUIA

Quam operatus est in una dierum et doctores Salman Quba lucos palmam, quae paulo ante de Medina et audivi sermones Judaeus dicere "Qaylah liberos Allah (de Medina) collegerunt qui se ad salutandum virum prophetam Mecca "Raptim Salman a palma descendit, et ait: "Quid est quod factum est?" Beat graviter dominus dicens: "Quid tibi est vade ad onera vestra"

Paulo post Salman esset, placuit sibi obviam ire et explorare, quorum familia Medina mulier a viro suo, et secuti dicuntur Islam Allah. Cum Allah alihi Allahu Salla wa sallam, in conspectum venit, uterum ostendensillum ut Salman.

THE PROPHETSALMAN MEETS

Cibus aderat, et cum vespera et cepit eam paulo Salman Prophetam alihi Allahu Salla wa sallam dixit, "Hoc est enim donum charitatis." Propheta alihi Allahu Salla wa sallam, sociis suis memor, ut tollas illum: sed genus gestu et dixit Salmanse "hoc est unum signum, non recipit caritatis» Itaque optimum visum est Salman spargant in deliciosas lassitudines et revertetur ad dominum suum, et reversus est ad Quroo Waadil.

Factum est autem postquam Salman occursu cum Propheta: Salla Allahu alihi wa sallam, est Propheta, Salla Allahu alihi wa sallam, habitavit in Medina et, cum iam tempestivum Salman venit ad eum ad alterum munus, sed hoc tempus, quando occurrit Propheta, Salla Allahu alihi wa sallam dixit, "Et ego intelligebamet non accipitis, ita accipe munusculum de manibus meis. "Propheta Salla Allahu alihi wa sallam, gratus, accepit, et manducavit, ex eo et dedit requiem Sociorum. Salman cor exsultans gaudio hoc impleta est aliud signum.

SALMAN Narratur exerceret, redimeret se a servitute

Cum autem possibile est Salman beatorum consortio iterum elapsi Prophetae alihi Allahu Salla wa sallam. At that time Propheta, Salla Allahu alihi wa sallam, erat accinctus renes vestimento et diademate, per unum de his umeris hoc exponat quod Prophethood sigillum Deiinter humeros illius requiescet. Et recordatus est verba, carissime Salman iterum clamare coepit abbas et benedixit illi, qui nouit Allah propheta ultimum dolor in Allah alihi Allahu Salla wa sallam. Propheta, Salla Allahu alihi wa sallam, Salman vidit, et interrogavit illum:et in conspectu ejus sedentes accedere. Describit ergo propheta, Salla Allahu alihi wa sallam, interrogavit, ut nuntiarem Salman Sociorum ejus, et so Salman gesta narravit, quod habebat, ex benedictione Allah, deduxit in consortio cum Messenger de Allah, Salla Allahu alihi wa sallam. Infinis Salman narratione, propheta, Salla Allahu alihi wa sallam dixit, "O Salman, redimet te a servitute." Itaque ingressus est Salman quantum opus suum emere quaerere libertatem. Et indicavit ei quod ipsa exigebat Iudaeus magno ingenio, quam CCC XL plantavit arbores palmarumligna, et super hoc etiam, Tanti (IV)DCCLX P. postulatio aurum.

THE HUMILITATE prophetæ, qui ad Poenum in remissionis puerum,

Reversusque est Salman a propheta, Salla Allahu alihi wa sallam, et indicavit ei quod postularet, Judæi super quam propheta, Salla Allahu alihi wa sallam, sociis suis interrogavit si conferat quaedam illarum arborum nasci. Socii erant imperati donec iuxta facultatem dedit generosae,praesto fuere. Ergo, Allah alihi Allahu Salla wa sallam, instructum et voragines terrae parare singulis Salman virgultum, et dixit ei reddere, et dices ad eum cum virga quisque parata sunt omnia et se ponere. Quod ubi factum esset in terram, abiit Salmanin propheta, Salla Allahu alihi wa sallam, et illi venerunt cum eo: et ne unus virgultum, et unumquodvis virgultum plantata non prosperabitur;.

THE GOLD

Manebant de auro. Improviso, hominem Deum, Propheta sicut Salla Allahu alihi wa sallam, et dedit ei et aurum quae fodiuntur. Erat autem pondus auri Salman de insufficiens esset, et propheta, Salla Allahu alihi wa sallam, videns Salman principem ait: "InshaAllah,Allah benedicat vobis. "Iudaeus susceptum intulerunt Salman adpendit pecuniam poposcit et accepit benedictionem accepit Allah Iudaeus etiam tanto pondere auri quantum exigit remansit cum esset primo data fuit prophetae, Salla Allahu alihi wa sallam.

LXXXVIII $ CAPUT vitae ratio prodeat

Ante paucos annos Islam se singulis tribubus praefuit. Non fuisse parum aut nihil, unum in multis, nisi ex solo occasio, donec a foedere, quod reconditum inerat. Nunc, quo undique ex Arabia Arabs coepit secum adducentes Romam denuo ad Medina diversificatur aditus.Ut infidelis vero res mali interni farra potuisse Allah in misericordia cor unum et inmisit eos in versibus:

"... Et ipse est qui et te victoria credebant,

et adduxit eorum cordibus.

Omnia si dederis divitias terrae

ut eas non habent,

Allah sed iunxit. Quod omnipotens sapientes. "

VIII Koran: 62-63

Sicque factum est, nunc esse in diversis subiectis Musulmanis Medina et multitudo differentiarum dimittunt. Sunt quasi unus Propheta sub Allah et (wa sallam Salla Allahu alihi), honoured prophetam ad Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) facto obedientia paruit prophetae suo,(Alihi Allahu Salla wa sallam) idem sibi submissa sunt.

Singulis quinque precationes preces quotidianas cum oblatus Bilal Mosque vocatur in ea oratione, quae facta est interesse poterat sapere spondentes pro fratribus et sororibus in Ecclesia.

Interea inter vespere et recitare precationes Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) voluntarie offerre preces hortari ijs Sociis, si Allah voluit dignitate cresceret eorum in paradiso. Ipse quoque sensum exponit versibusAlcoranum, et sanctus de poenis inferni tam multa in paradiso. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) neque locutus sum ad Deum pertinent, nulla via est Allah Angelus Gabriel et accepto mandato ab eo quod illis ostensum esse per visionem, vel spiritualiter,etiam ipsi.

Allah iuret:

«Illo enim stellam immergit,

tuo, neque errare, neque errat,

nec dicere cupiebat.

Quod quidem non est nisi revelatio revelatus

asperrima qui docendus est. LIII, 1-5

Propius sincera sui desiderium socii eorum constabat colendi multas noctis horas Allah. Horum meminit in Alcorano Socii Sedo dicens:

"... Cujus latera derelinquam in stratis vestris;

Dominum deprecabuntur, ut timor et spes,

eos qui in charitate, quod dedimus.

Oculus non placet anteposita sunt cognoscat

qua usi in praemium. "XXXII Alcoranum: 16-7

PONDUSTHE memoriam (zikr) Prophetam de Allah et (wa sallam Salla Allahu alihi)

Allah dixit:

"Et recordabuntur mei.

Ego memini.

Viam iniquitatis amove a me

Et in me non ingratus. "

II Koran: CLII

Suo etiam dicit,

"Allah propheta et angelorum, ac venerantur.

Fideles autem illi praise, ac venerantur,

et pacificas victimas super eo in abundantia pronuntiare. "

33:56 Koran

Una die Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit sociis: "Quis est homo, qui habet in bonis mille agere potest? ' Socii, quonam modo fieri potuit, ut quod dilectus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) respondit: Si exaltatus centum Allahtempora et bonis redditur mille, mille delebitur peccata vestra. "si ipse mihi dixit Allah exaltatus est, cui laus est, si a palmam supplicis consita in paradiso. et delectat adeo grata Sociiqui excedunt numerum plerumque fama spe veniae et majora etiam Propheta, (alihi Allahu Salla wa sallam) deterritis id non magis est contra se incitaret.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) docuit exemplum Sociis et qui meminit, qui non est dominus, sicut inter vivum et mortuum.

Socii gavisi Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Allah dicit eis: "Ego sum qui de me exspectationem meam pro bona cultor. Reminiscentis cum ipso sum mihi. Mihi in mentem Si memoratur memini in mea et in coetu si meminerit me meminimelius in eo non erat. "

Qui erant socii populi multi pauperes doluerunt quasi locupletior non posse fieri caritatis erga fratres suos. Una die Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit sociis: "quid tibi vis dicam, quae optima et purissima rex factum est ad summam dignitatem suscitabit.Quid vobis est melius, quam expendendo, quibus aurum et argentum, et pro vobis est melius, quam si cum hoste congressi amputatis cervicibus tuis absciderunt? "Socii sollicitus dixit:" Immo, si placet, nobis, "inquit," est Allah memoria et exaltabitur ".

ON THE PROPHETTHE Oratio (Salla Allahu alihi wa sallam)

Hic Propheta magnus amor (alihi Allahu Salla wa sallam) qui cum eo erant et dixerunt eis elatiores Laudis adorationibus Allah ut quoties sibi supplicari - etiam post captum se Allah Angelus ut venirent ad se in his Rawdah (requiescitloco) - et quod supplicatio certiorem Allah in misericordia, augeri decuplo deprecationem.

Non est mirum, si nullius socii fuerunt in opere, sive in vita fruantur, si quis eas videntes et audientes dilectis supplicans pro beneficiis Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et exaltavit eum in memoriam Allah Names suo profuso.

Vulgate et DordaSALMAN

Erant autem quidam in studio pietatis et Sociorum, qui, cum esset in studio ductus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) auctor et modestiae, et mores sunt constituti in sacris Alcorani fecit pro laboribus suis non velit.Commendatur ut et diei et noctis horas viginti quatuor dividitur in partes tres, idealiter, tertia cultu atque tertium genus tertium.

Unum die, Placuit ad suum amícum Salman Abu Dorda. Abu Dorda Umm aperuisset ostium, et non potui non cognoscerent Salman aliquanto specie inculti, interrogabat quid hoc negoti est, dixit ad eum unde Abu mundi Dorda negavit.

Abu Dorda venerunt ad eum, et vocem amicum paravit et nuntiaverunt ei cibum manducare nisi tantum cum Salman sponte offerens elit. Salman non comedit panem non comedit, et dicebat, nisi quia manducaret cum illo. Sic, Abu Dorda ieiunium fregerit voluntaria et comedebant,postea ad manendum Salman die vocavit eum.

Media nocte surgebam ad Abu In aliquam Dorda Salman praecepit ei ut iret ad preces somno voluntarium, venit ad lectum. His ita gestis, nuntiatum est Salman Abu et Dorda resurrexit eum converteremur, et dormivit in loco suo. Ad postremam partem noctis, et suscitaverunt eum obtuleruntque simul Salmanpreces eorum voluntaria.

Post conclusionem in preces eorum: quod quidem verum est Salman debeat amico admonitus officio suo est, sed in eodem tempore, in quantum corpus per se iura et officia sunt iniuncta implere non potest.

Et cum dies factus duobus amicis ad prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) referre ad rem, super quam prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) Confirmatusque est Salman scriptor mediocris accessus fuit melior, et sic Abu Dorda adoptavit Salman est moderate sese.

THE Abdullah jejunium, filius AMR

Abdullah, ieiuno animo Anir filius dixit amicus oblationem spontaneam quotidie preces et maneamus in Alcorano, quod non tam integre recitare.

Pervenit intentio pro- nuntiatur Abdullah (alihi Allahu Salla wa sallam) vocavit illum et ait: Recte audisset famam, ita confirmavit super Abdullah. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam), et dicebat ei de quo est intentio fore Abdullahgravis cadit. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) voluntarie offerre ieiunabo monebatur triduum est bonum quanti decumo mense et mense idest triduum inedia ieiunium aequaretur vita ieiunium .

OF THE PROPHETTHE RECOMMENDATION (Salla Allahu alihi wa sallam)

Et semel in mense recitare triduanas Art A MENSIS

Abdullah, Anir filius eius iuvenis fortis et dixit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) potuit melius ieiunis tantum tres dies in mense, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) id quod ieiunium tribus diebus instead. Abdullah cum instabat intentionem,Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ieiunare suadebant sic alternis diebus ieiunii et dixit ei quod in eodem propheta, pax ei sit, et jejunabant, et quod aequissimum est ieiunium quod non melius est ut ieiunium.

Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam), quid faceret non praecepi prohibere Abdullah potius arbitrium dedit ei suadere ieiunare continuis orationibus quotidie offerunt voluntaria et Alcorano nocte recitare.

Iamque cum senectute Abdullah, dixit se cum familia et amicis consilio voluit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) triduanas Alcorano, recitari et perficere mense semel in mense. Sed verbum non vult relinquere dederatPropheta (wa sallam Salla Allahu alihi) morientibus jejunare usque ad diem permansit, sed in eius, cursus Alcoranum recitatione integri diei et noctis.

PONDUSTHE CHAPTER "AL Ikhlas - Sit ergo una substantia"

Aliquando cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) quidam voluerunt dicere de re Sociorum, non eos ad audiendum, sed in humilitate scire si aliquis peteret. In quibus, inquit sociorum, "Num quis ex vobis gravenocte pars tertia Alcoranum recitare? Per manus, in cuius vita, capite recitationem "Al Ikhlas - Unus" tertia pars aequalis Alcoranum. "

Denique hoc capite de essentia fidei islamicae, et cum simplicibus idem est propheta contra adhruc vigens (Salla Allahu alihi wa sallam) eduxit:

"Dic quod Allah, unum, nomen ejus.

non generans et genitus,

aequalis ei, et non est. "

Caput CXII Ikhlas Koran Al - The Oneness

Haec autem opinio non solum in quantum est in actu et quod sinceritas Sociis prius eratis sicut astra caeli delapsa noctis splendent. Quotiens aliquid desistere iussit, et omnino relinquere non dubitavit. Quo factum est ut ad illos frequenter voluntariiper istud, ut facerem in futuro. Commendatur praeterea ut talem se opera facienda sint, non potest in suum cunctis diebus quibus eo erant et prædam electam tollebatis ab talibus enim themself imponendi super laborum suorum.

Cotidiana inTHE PROPHET (Salla Allahu alihi wa sallam)

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) respice quis neque nec avertere, vel utcumque infideli fidelem factum, sive divites. Singulari cura et incorrupta patientia fuerunt, et praeter omnium crudelissimus, tamen cum suis reliquitdelectatur cor.

PROPHET Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) fecit quod erat praedicans

Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) duxit exemplarem vitae. Fecitque quod praedicavit et honorat, et testimonium in sacris Alcorani Allah dicens:

"Si tu (Propheta Muhammad) multa sunt mores." LXVIII: IV

Docuit discipulos suos ad invicem, et non pertinet ad eum, obsecro, ut ignoscas recte Muslim cum pace, vel in melius respondeat ista salutatio. Huius ductu curam benigne reverendae iam senex. Et confirmavit omnes visitatione infirmorum et protegenspropinqui, vel utcumque fideles. Adhortatus veritatis et patientiae et diminutionem irae, quod ex ira, excandescentia et Inferno, indulgentiam et veniam auxit potius, quae omnia secundum doctrinam est Alcoranum.

"Tamen ... veniam, et dimitte quidem Allah diligit bonum faciunt." 5:13

Dicebat iste, cum sociis Muslim transierunt, et orate pro aliquis ambulet defuncti exequias.

Iniuriosum praecepit discipulis suis et dicit est, mentiri turpe est, tenaces, contumeliosos, superbos aut superbus. Monuit autem turpem sermonem, invidiam, et iniustitia in destructive noxia fuit, ut calumniam.

One day Sa'ad, Hisham domina sui dixerunt prophetae Ayesha de moribus. Illa interrogavit si Sa'ad Koran versus, unde dixerunt, quod fecit. Et ait illi: "Allah natura moralis (alihi Allahu Salla wa sallam) Alcoranum fuit."

Ex his de quibus ratio et consuetudo in Alcorano sunt:

"Alter ordo iustitiae, et bonis operibus, ad consanguineos et ad.

Vetat impudicitiæ, oculus malus, et ignobilitatem, appareret.

Monet, ut se custodiat te. "

16:90 Koran

"Certe, qui fert patienter ignoscit,

quod quidem verum est constantia. "

42:43 Koran

"... Qui Ignosco et dimitto.

Tu, neque affectaret ignoscentis quod Allah vobis? "

24:22 Koran

"Iustissima quod, cum videret repellere,

quem si quis asserat inter fida tu eris dux. "

41:34 Koran

"Prospera et adversa, in laboribus,

dimitte homines, qui ira et qui comprimeret.

Et Allah diligit, quae in charitate sunt. "

III Koran: CXXXIV

"Fideles abstineant maxime suspecti, quia pro peccato est aliquam suspicionem.

Neque detrahit speculator neque tum invicem ".

49:12 Koran

JUSTICE Praevalet

Medina contentiones inter saracenos et alios cives Cum propheta Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) caussam inter partes et iuste, scilicet ad iustitiam omni ratione invaluit opinio.

Uxores habuit pari vitam in aequitate. Non habuit, quo voluerit loco suo tardavero una die cogitavérunt rota cum una uxore, altera alteri, et sic de aliis. Ut pergeret cum uxore secum sortiri uter inter eos.

Propheta namque et rebus domesticisTHE

Quamvis maximus Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi), secum ad non esse qui ita saepe inveniri cotidiano modeste et domesticis et auxilio opus esset circa domum, et ipsos componentes retia sua.

Amor infantum HorseTHE

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) semper dilexit et infantum cum eis vacat. Et modeste cum iis loqui, cum audirent, et nihil plus quam cum parvulis et deosculatus eum habebant manu, ambulabant.

O mater carissima, O mater carissima,

Quid arboribus venti prona?

Mi fili, si puer delicatus:

in obedientia inclinant.

O mater carissima, O mater carissima,

Quot arbores foliis renasci?

Mi fili, si puer delicatus:

Alter intellegit numerus.

O mater carissima, O mater carissima,

quis ego amo?

Mi fili, si puer delicatus:

Sed Allah et propheta

in genere suo, et benedictus!

Et HasanAL AL Husain

R. Domine, quando erat magna voluptas advexi semper parvuli filii, Al-Hasan Al- Husain visitare - valde carus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) referre malim quam cum illis "filii ejus."

Et Hasan Parum est comitentur dilectus dilexit Husain avum Mosque, et orabat ut quaeque poterat, cum illo. Accidit autem quadam die ut Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) in oratione prostratos, unum de pueris, et nepotes suos conscendit et sedit ibi per a dum.Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) ostendit signum exspectans offensis tunc morabatur cum nepote suo et descendet et ad orationem. Socii orantes post Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Ducebantur autem et prostrati, et non novi virium causam illius suae continuationisnum forte non mandatum novum et extendere demissus prostratione. Post conclusionem in longitudine quaerendum orationem, unde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) risit et dixit eis quid accidisset.

Exemplum eius novissimo benedictione Propheta Allah (wa sallam Salla Allahu alihi) factus est, non hominum consensione carior quam fidelibus dilectis Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam).

In sequentibus annis, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) cum quaereretur ab sociis suis indicavit congregational orationem ducere on Friday, brevi sermone ex eo facerent iuvenibus senes, et eos, qui erant in consilio aut infirmatur.

PROMOTION HYGIENE personalibus,

Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi), in rebus etiam ad personalis MUNDITIA et Sociis auctor obliquae finem peniculus dentibus spumam cum dicitur "Miswak" impleatur venter et dicere cum tertia, alius tertius liquidumtertiam vero partem cum aere. Et emundabo illos, dixit se cum sinistram vocet ad aquam, ut biberent cum natura ipsorum, et inter alia abstineant ungues radat capillos publica.

ANXIOUSNESS Cohortem

Propheta Muhammad interdum multi (alihi Allahu Salla wa sallam) prandium invitavit communicare cum sociis suis. Sed magis in anxietate et discere ab eo cohortem, et aliquot ante prandium duxerat mora veniens post cibum, quae intrusionein tempore prophetae. Deinde versus Allah misit:

"Fideles, non ingredieris domum prophetae

iniussu suo tempore in sacrificio,

nisi quis permiserit.

Si autem vocatus intravit, et cum comedistis, et dissipare,

conversationis appetere, quia propheta est nocivum

pudor et antequam esset; sed ex veritate, Allah non pudor ille fuit. "

33:53 Koran

Aliis magis moveant, Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi), de sociis ad nihilum duxerat CURSUS post uxoris petens, eo quod Allah misit per materias disciplinam

"... Et cum quaeritur aliquid uxores,

loquere ad eos post nihilum

lautus est in cordibus eorum. "

33:53 Koran

Alter quoque, quod non sociis uxores ducere licet post mortem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dicens:

"... Neque tu istud unquam post hunc uxor eius nupsit,

certe, si non habes prodigium. "

33:53 Koran

CAPITULUM LXXXIX $ LADY Zaynab FILIAE Jahsh

Multos ante annos, cum Zayd, Haritha filium et matrem Syrus tribu Kalb venerant maternus avis de tribu Tayy castello petitum fatos Zayd qui juvenis erat, capta et ad Mecca ipse venundabitur.

Super tribus Mecca praedonum adventum pueri processit ad auctionem inemptis. Cum Khadijah Domina videns eum, misericordia motus est et pretium. In die desponsationis eius, quæ dedit ante oculos prophetae Zayd (Salla Allahu alihi wa sallam) sicut aliquid eius, ut ipsum donum coniugiale.

Zayd sicut alii familiares, ut numquam aut existimari de servo in aliis domibus fuisset. Care crevit amet uoluissem manere cum Propheta familia (alihi Allahu Salla wa sallam) prae redire ad patrem, qui cumubi cognovit filii eius, iter ad redimendi et Medina. Sed non est in pecunia, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit pater Zayd Zayd si reverti voluerit libere, ne quisquam eum solveret. Sed cum admiratione Zayd patris Zaydet non indicavit ei, redire voluerit, non minimum gavisus. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) tacta fuerat valde admodum, et adduxerunt eum ad Zayd Ka'bah Zayd quo deinceps de causa, quod non solum indicata esse liberum, sed ut filium esse tulisset. Cum pater Zaydintellexit, quomodo filius eius felix, felix, et reversi sunt in materia, suscepit filius eius cognitio non solum liberos, sed et bene curata dilexit. Sed postea versum est Allah misit:

"Qui ex vobis patrem Muhammad est." 33:40

Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Acceptis Revelation tulit Zayd futurus eius nutritius filium adoptivum quam.

Facta erat in eos, qui convertuntur ad Islam Zayd ipsa venisset iam prisca etas, Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) suggessit ut Zaynab ducere uxorem propinquus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Zayd erat in oculis tamen non erat certus Zaynabsi voluit nubere, ut Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Urgere non potest. Post aliquod tempus, et rogationem Zaynab iuvenes copulabis Zayd accipere placuit et accepit.

Nec multo post matrimonium inter eos quaestiones. Nam istae differentiae, sed annos manserunt resolvere conarer, tandem ita, qui non in se invicem, et solvit. One day Zayd est valde et reversus est in Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Prædixi enim ei exet petiit ut liceret dimittere uxorem elit, sed Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et consilium facere non timet. Sed non meliore fortuna abiit ergo propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) plures alias, sed quisque temporePropheta (Salla Allahu alihi wa sallam) consilium ei populus verbum.

Uentum quidem in deterius mutata, quae inter eas est, in quantum ulterius Zayd iterum abiit ergo propheta, (Salla Allahu alihi wa sallam), sed propter tempus, rogavit, ut ei dimittat, super quam propheta, (Salla Allahu alihi wa sallam) tandem ad Zayd permission.

Exspectanti period of menses quatuor et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) contemplari Zaynab ducendo.

Allah misit ergo hoc versu

"And when he said to you (Zayd) quibus donasset Allah

et ipsum fecisse:

Custodite uxorem timet, et abscondere tu tibi in te ipso

quod Allah enuntiaret, timens populum,

Te melius Allah cum timentibus eum.

Quod cum fecisset, quod esset eius Zayd (repudii),

Et dedit tibi (Propheta Muhammad) in matrimonium,

ut de fidelibus culpa non est (matrimonium) primum coniugem

si eorum nutritiis audissent.

Allah decretum fieri. "

Koran, 33:37

Solvere voluit in Alcorano adoptionem ducere, ut sciatur quod homo, qui ante prohibitionem divortium uxoris adoptionem filium adoptatus.

Et sic, in mense Dhul-Qa'dah 5H, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Tulit Domina Zaynab suo uxorem.

Celebrare nuptiis prophétam, Anas mater, Umm Sulaim paravit dates et similæ, et pone illos in vase fictili, et continens se Iesus dixit ei filium sedentem super illud cum propheta ad salutem (Salla Allahu alihi wa sallam). Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et domina Zaynab tangebanturet a propheta genus gestu (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit, et quoscumque exire Anam manducarent de Sanctis sanctorum, ut veniret obviam sibi. Postea, ubi erant adposita Quot interrogatus, respondit, quod mirum esset, et omnis populus, et manducaverunt et saturati trecentos etpostquam egressi sunt illi, in vase fictili, is redundaret.

Domina Zaynab multos tantae indolis, illa, notus pro sua pietate, et ieiunium.

CAPUT $ XC eligantur ex tribu nadir-AN

Ut traxit ad proxima anno quinto, in quibus expulsis Iudaei de tribu collocaverunt ad An-Nadir factus Khaybar inquietam magis quam paulo ante duos annos. Quoties res esset contra saracenos aut leuia fore sperabant.

Quod diu fuerat sermo ulcisci velint, cogitabat Koraysh Propheta Muhammad vacant (alihi Allahu Salla wa sallam) et suis. Et quantum ad hoc, Huyay - coniuratis, qui fuerat præpositus in the Prophet defecit conatus occidere (wa Salla Allahu alihisallam) - cum principibus Khaybar et ordo An-Nadir, profecti sunt per calidum pebbled harenas ad tualias ad proficiendum in materia. Itaque etiam ipsi Iudaei conixus cum magna praebiti telorum armorumque sed erant nimium timidi ad provocare Propheta (Salla Allahu alihiwa sallam) soli.

Quo ubi est ventum, principes qui cum eo erant, et ad Abu Sufyan Huyay receperunt eos quia Koraysh carior plebi se literas docuit, quam ob causam ad vacant alium prophetam (wa alihi Allahu Salla sallam). Abu Sufyan eratet cum haec Safwan confortat, et fecerunt sibi viam ad ceteros duces Ka'bah Koraysh ingressus, cepit se iuramento nulli vacant in consecutione finis mutua Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) etMuslims et semel, et pro omnibus.

Eodem tempore consentientium, novorum sociorum Abu Sufyan consuluit: "Tu primus agnosco Scripturae das consilium. Melior est nostra religio Muhammad?" Nec cunctatus, et tum quod tamen negandum praedicans eadem Insula Judaismum,Creator et idola colunt Unus Iudaeorum Respondit: "melior est religio - tu ad veritatem"

In operam ad vaga tribus mediis hostico Najd scribere, Iudaeos fuisse duces et visitare vindictae causa satis sufficere ad gratiam suam, et pulcher offerrent munera.

Non fuit autem in tribu Asad munus offerre; ultro praebuerunt auxilium. Sed necessitas indicta tribus ramis Ghatfan redditur. Compunctus est multum hoc foedus pollicerentur Eventually Ghatfan date dimidiam partem fructus Khaybar.

De tribu Sulaym, inclinatur ad eos, qui sunt principes in futuro, ut ad eorum auxilium An-Nadir potuerunt. When the tribe of Aamir mortuus erat, si recusarent, stare in fide adfinitatis cum antea Prophetae (wa Salla Allahu alihisallam).

The current fortitudo Koraysh exercitum cum suo priore, quattuor milia sociorum. Sed per duces suos et Huyay labore et alia duo ordines tumet, septingenti - Uhud plus duplo numero et apparatu Korayshrursus rursus bellum motum.

CAPITULUM XCI $ DE KORAYSH præparare se ad bellum

Hostes Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) in duas partes, et Koraysh cum suis sociis probatur iter quo venerat a meridie in Medina profectus esset, quod et per uiam iter maritimum haberent ad Uhud. In secunda, quodconvenit, ut de finibus suis cum accederet Medina Najd.

Magna dignitas in proximo congressu prodest, licet Koraysh Abu Sufyan exercitu princeps fuit, ut convenerat inter duces Koraysh uicissim ducere exercitum fore, ut honor esset aequaliter dividentur.

Fossa ad proeliaPRELUDE

Licet Al Abbas, conversionem re Islam ut expedientia latent recondita in hostes Islam. Al-Abbas de quaestione actiones clam fieri posse putare movet quidem Allah Islam noverit. Dicendumet in tempore illo, quod in animo ferre infideles masculini et mulieres eorum decerpentes neque sodales sodales Islam amplexus fecisset, essent in crudeliter. Sed Al-Abbas de mane non solum uxorem dominam convertere in secunda post converKhadijah domina, sed nunquam aliquid cum eam Al-Abbas vel se promittentes, cum recens fidem.

Al Saepius Abbas, patruus pueri, propheta plurimum egit atrox notitia tradidit fulciantur Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Et iterum, maiori impetu imminere vasto suspectu et sociorum classis Korayshcontra saracenos, Al-Abbas metu fratris saluti et post aliquot equites missi Medina obtentu secretum nuntius. Instans properas ire coegit rerum statum pervenerint, Medina tantum quatuor dies.

Medina pervenerit, et nullum tempus equites perrexit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) venient ad eum de Medina utrimque duo exercitus multitudinem et singulis dare armorum. Etiam nisl quam habebat Muslims parare bellum.

Nec mora, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) areas calliditate Medinae misit ut ad suos in circuitu urbis, et vocavit eos potissimum, quod a consilio conventus agi. Rursus, si socii audierunt Allah admonuit et patiens,affuturam victoriam. His vocibus factum est ut sociis in se indelebili impressionis recordati inoboedientiam in eos cum suo Uhud effectum.

Ex omnibus partibus et abundaverunt Ideas autem Salman a proposito, quod intendit, et loquele usum probatum est efficax in Perside esset. Salman consilium Prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) Persas, cum timerent, eques, tunc fodere magna, rotundum in circuitu illis maxime esset,equitatus hostium difficile et transit, qui inde dividitur in uindictam sui. Et invenit rogationem Salman studio optimum quidem hoc esse non convenit adoptare.

THE Uagandum, fossae aquaeductus

Necesse erat ut foderent tota urbe fuit tota circuitu domus munita perpetuis, obuiam hosti resistere valeat una. Deinde imperium extra urbem Krayzah sociis etiam ex iis tribus Iudaeorumetiam protectione gaudeamus.

Aliud erat benedictio impenetrabilia ponere extra urbem tumulos occidentem versus petram. Una quidem, ad montem qui vocatur tumulos Silae et erat ibi propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) coniuncta esse statuit munitionibus firmare castrissimul in aquæductu lambens. Situs quoque cetera; cis, super id aliquanto altius fastigium magna Sila alibi quoque praesidium praestare non solum esse, sed ex eo motus infidelium monitor.

Fuit tempus terere, ut in longitudine quam in latitudine Salman fossa præcepit sociis, et frigidam coepit. Salman fuerat usque nuper servus tribus Krayzah. Multos habebat dominos agnovit Salman habeant, ita ut convenerat instrumentis eorum dixit Mutuaerant ex pacto cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Krayzah quoque dicta, quae non paucos annos se cum hoste Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) auxilio et quod Muslims, cum res postulavit.

The Krayzah erant sese conferre posse intellexit, si in eo manerent, perdet substantiam et date lucos et non dimicavit cum defendunt Medina et omne ferramentum non sunt in ultramarinis et possessa est available coepit opus.

Utraque pars communitatis Muslim excauare ambitu et mox decretum de secures caesim est continuus sonus in commotione terrae et scutras et relaxata humo implevit aerem, venit ad extremum agmen adsequitur tempore, cum somnus oratio them.

Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) una cum sociis suis egregie pius indefesse, hortati sunt semetipsos, qui ad operari difficilius. Ut Salman, praevalida erat, idoneus. Per eosdem annos in agris fodiendo laboraverit servitutis in manu, et socii eius,mox ultro captam cerneret, robustissimus est; dignum putaret, qui omnes de labore suo quod laboravit decem simul.

Sicut frigidam progressus in petrae speratam excavatum et aditus usum neglecto. Parum est ambulare cophinos terra sic auferre ac sodales augue tunicas suas accepit. Ad mutuandum manu pueri parvi egressi sunt, et opus unum erat nimisarduum, tam in tristitia et domum redire actae.

THE Miraculum BOULDER

Cum sociis parte laborat in Jabir percussit saxum ingens. Etiamsi maxime ut nemo posset concutere nec fortissimus, nedum movere. Cum fama pervenit ad lapidem Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) reliquit section fodiendiest, et abiit. Et sumens de securi percussit saxum ter "Allah sit Maximus," de quibus in acervos arenæ, dissolutum est.

Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) percussit saxum primum, lux clara est, quia in altitudine et de Syria palatia (Fraxinus Falsis). In his secunda suadet, usque ad lucem tenditur Madian in Perside, at in luce aduenere et tertius usque ad percutiendumVivamus sagittis bibendum erat Abyssiniae protectorate sub illo. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) postea de eo, quod hoc signum sit quod una die eiusdem miraculosa lucem magnam futuram in Islam est his longe.

Domina est simile lumini ex hoc lumen de lumine et concepit adhuc, et peperit Aminah cum Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi), quod Propheta dicit Alcoranum (alihi Allahu Salla wa sallam) missus lumine lucernae effusionem:

"O Propheta Misimus vobis in testimonium afferre Evangelium portare admonitio;

maneret in lucem in effusionem permissione lucerna Allah. "XXXIII: 45-46

MiraculisTHE MEAL

Before the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) Reversus est Abraham ad fodiendum, Jabir petiit, ut domum suam uxorem. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Assensique Jabir et abiit in domum suam.

Jabir uidisset Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) lapidem astrinxissent stomacho famem lenire dolores Jabir etiam quod Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) triduo non comedit. Et afflixerunt eum valde, quoniam vident prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam)et super domum eius, penetrantes in eum casum, si haberet uxorem suam interrogavit in domo sunt. Quod cibus Jabir enim erat uxor sua et capra polenta. Statim exiit Jabir mactatos hircus hordeum et terram. Tincidunt magna et ignis accensussuper eo quod in vase cum aqua addita hircum cibum, et parata clibano coquant panes.

Similam, et hordeum, cum paululum cibi, rediit Jabir Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et dixit ei quod ipse coxerat pulmentum, et interrogabat si domi curaret et alii cum eo convivium . Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) gratum homineminterrogavit quae paraverat, unde dictum est ei Jabir inquit, "quod sit multum cibum." Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et dixit ad uxorem suam Jabir tamen ei reditum ab igne removere, donec veniret in clibano panem neque. Tunc, Propheta (SallaAllahu alihi wa sallam) convertissem ad universa sociis et ait: "Eamus," et posuerunt omnes Jabir instrumenta domum abierunt.

Jabir domum paulo ante pervenit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et eius uxorem, nuntiantes "Benedictio sit tibi Allah propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Muhajirin cum omnibus, Ansar, et alii veniunt! "

Mox Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sociis intravit, et dixit ad diem et locum proprium non overcrowd pauca loci. Et fregit panes, et diviserunt membratim, et fudit super cibum. Consequenter quaeritur de camino, et accepit panem aliquaSociis circum est cibus. Romani, ubi primum constitere prima satietatem, et dein intraverunt Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) humiliter servierunt sociis suis, donec omnia referta sunt.

Et manducaverunt et eadem quantitas panis et comedens superfuerunt ante fuerat. Ergo propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ad uxorem Jabir dicens, "Comedetis et aliquid secundum quod est donum, ad famem patitur".

AT $ CAPUT XCII occursu fossa

Sex diebus, intellexit, ex quo Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) of the Koraysh iter sociorumue. Cum ergo cecidit super limen domus Musulmanorum salutem quaerens Medina urbem relicto.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et eius, qui numerati sunt viginti tria millia, cum iam nuntius parassent fossam, gradiens in valle Koraysh Akik exercitui proviso, Medina meridiem, et quod sed brevi itinere et Ghatfan Najd tribus,Uhud de monte.

Tempus breve, ut Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) mandavit quod parvulos et mulieres agant cenaculis munitas domos vero Dominae Ayesha, Umm Salamah et Zaynab factum accepit, ut intrarent Propheta tabernaculum tendere ad radices Sila necessitatibus.

Gravis et fiducia quod possit in rapinam Koraysh Muslims pabulum equis suis fructibus, sed eorum tantum consternationis oasis uentum invenerunt campum iam colligit. Nihil esurientem pascere equos et adduxerunt ad sarcinaslimited cum eis. Autem, in camelis, et in tribubus Ghatfan Najd felicior prout poterant ad pascuntur in herbis et plantis creverunt proxima Uhud.

Ex ipsa re nata et percuties intellegebant Koraysh cito eques efficaciter infirmior ictus, et ad verbum eorum sociis statim misit extra Medina.

PRELUDE Ingruerant

The Koraysh sperauerat fideles ut se loco munitas arces, aedes, et Medina. Videntes autem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) animos fecit castra extra urbem in equo propere alta victoria pugnae fore putaveruntmox futuram sperant.

Sed ut propius ad Abu Sufyan prophetae et viri mox castris animos velint. Et propheta cum vincere posse putabant vi rum exercitus multitudinem, et nunc, et oculi eius super abyssum, fossa lata ad ignem paribus sagittariis.

Koraysh teli progressus est, ut exemplum caderet excutere tela per auras, haud procul in conspectu eorum concidit. Et intellexit Koraysh privatus futurus esset difficile ad locum Magala, et quantum eorum murorum eius aliquantum spedifficilius, ita sese rem aestimare.

Duces autem consilium fuit ut optimum aditus esset ratio adhibita in partem defensionis debilitaret igitur fossam transire et in pugna. Id ea gratia, Khalid Ikrimah et duo duces Koraysh, inquisitione facta de, longe est determinare de tentoriomolle est. His ut cura esset illi fossam latam et partem quandam velut caeteri tamen tolli opus est, et ministri Gazaram penetrare si fossam in illo puncto.

HUYAY ET tribui KRAYZAH

Huyay, from the tribe of Jewish expulit An-Nadir, sciret unum ex castellis obturans accessum ad esse suum est in Medina de tribu Krayzah Iudaeum nomine Ka'b, Asad sui. Huyay Speravimus ut adiungas Ka'b ut rupto fœdere, quod habebat cum Propheta (Salla Allahu alihiwa sallam) ut ad urbem posset Koraysh ancipiti simul. Si successit, et tamen si esse desierit, suis foedere ulteriore exponerem septingenti. Et quantum ad hoc Huyay abiit ad Abu Sufyan proponere his plan. Abu Sufyan putavitratio sana Huyay et festinavit ad munitionem.

Cum ad castellum nuntiaret Huyay pulsante ostium, sed quod non aperiret Ka'b causa suspectus ei. Hic considerandum est, quod plura ex tribu eius et arrogantia Huyay qui bene dicunt, quod ad Nadir tribus exactisde Medina, et ad hoc quod aliquid esset ingenii imperiosa omnia posse sine. Sed tamen aliquotiens Ka'b Huyay pulsavit, et non vis dimittere eum, ut foedus cum Propheta commemorat (alihi Allahu Salla wa sallam) et indicavit ei quod non esset perfecta est obsidio.

Cum Huyay intellexit quia nihil proficeret, commutata ratione belli, et convenerunt ad eum sese non ut confundam Ka'b pro hospitio, ut moris est. Hoc ei dictum esset: Ka'b Huyay etiam velint, his comedent eum!

Huyay ploy operatus est, et quia aperuisset gentibus ostium Ka'b invitus. Huyay Ka'b dixit, quod introduxerat, qui zelaverunt zelum tuum et exercitus Koraysh, Ghatfan, Najd Kinanah et Medina et ad suam vim iam decem milia virorum. Omnes sollicitatos Ka'b iurasse dixit ad tollendum se invicemPropheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) et post hoc tempus esset, et non effugient.

Tantem animumTHE

Piget tamen Ka'b suae promissionis. Autem, superanti multitudine exercitus Koraysh: quod autem non imputabatur, et in corde suo, ut iam uacillare inciperet Huyay suasit linguam fecit super eum. Et dixit ei: sed si pertinaciter resisterent Ka'b fregerunt pudor esset,super eum. Et scito labare celeriter continuavit Ka'b Huyay elaborant quae utilia esse arbitrabatur, si plures sunt absentiam prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam) praedicatione et compescat.

Ita persuasum hoc esse ultimum Huyay Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) per quod juravit, et reversi sunt in sedes suas: et si non et socii Koraysh vacant Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) hoc ergo tempore Ka'bs arcis in ipso manere seet sumpta consequatur.

Jusjurandum Huyay modo suscepimus satis persuasum erat, quod Propheta Ka'b (Salla Allahu alihi wa sallam) et eius socio non sustinebunt impetum, et in Koraysh exercitus. Cum est fœdus, Huyay rogavi vos videre prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) et Ka'b acceperat praestaret,Ka'b allatam, et ostendit illi Huyay scidit illa in duas partes secuit.

Ka'b pergens ad populum referre ad collocutionem et Huyay nuper obsidibus. Etsi argumenta eorum, qui non sunt persuasi et elementum erat violare fidem negavit, inter quos erat Anir: filius Toledo.

Viditque in synagoga erat homo senex, qui ante aliquot annos ex Syria ultimum adventum expectare prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam). Eius adventum prophetaverunt scripturarum disciplinis atque opinione erat in regione, et omnibus, qui docti audiunt signis.Ut eum suis multi crediderunt, et cognoverunt quod tempus fuisset Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) Scriptura habere qualitates. Sed non mansisset Iudaei multas gentis superbia eorum fuit in causa impedit.Collocantes in errorem gentis Iudaeorum superbia cecidisse ductu suis. Sicut custodierunt patres eorum an non acceperunt eum monuerat Prophetae doctrinam, quod sequeretur, si non se correxerit, et auferetur ab eis data esset pactumalteri.

Interim ex pluribus provinciam ire Ka'bs gentis fama Huyay oblata sibi determinare veritatem. Ut ante oculos ingens invasit formidabile incredulitatis exercitus terror eorum, qui in vita sua prius numquam sic vidimusfestina rediit, et dices ad suos, quae viderant.

Pro maiori parte, et sic persuasi Krayzah facto opus sit, non modo a latere sunt; indicem et conversus abiit in quosdam dicere ille Koraysh infirmiora castrorum munimenta urbis, dum recessit a paucis Prophetae annuntiaret arcescastra.

THE PROPHET (Salla Allahu alihi wa sallam) prodens se discat,

Primus erat proditionis Omar protinus dicere Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Fuit autem fraudis, ideo Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) fama misit Zubair recte statuere. Misit de tribu Sa'ad Aws et de Sa'adnam cum hoc etiam Khazraj Usayd tribu, numquam enim quis agit cum festinatione, et non acciperent, nisi prius agnita rei decisionem.

Ad munitionem Zubair ante cognitum est, recte et Sociorum. Cum sociis venientes Krayzah rogavi prosequi suam intentionem, non est, sed incassum, et renuntiaverunt ei quod iam pacto, quantum in eis erat inter eos- Inimici facti sunt.

INFRACTUSTHE defensionis

Vitium quod fractio defensionis foedus fecit. Sed non amplius a defensiva oppositum Iudaeorum munitiones hostium portae per quam ingrediuntur facilius, ut Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) centum milites extemplo ad munimen regionis.

Neque multo post, cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) quod Huyay sollicitaverat Koraysh sociique ad mille viros, et misit ergo et impetum fecerunt in munitiones in aedificiis munivit, in quo erat proque domo longis ad Muslim et mulieres et filios, praesidium. The Prophet(Salla Allahu alihi wa sallam) sine ulla dilatione, quod nunc agis adversum Zayd cum trecentis viris, qui ingressi sunt. Sociis ac foris plorans ploravit in nocte, et dirige Allah perambulavimus per urbem petebant quod cum talis intensio et numero maior apparuit.

Non enim alia de causa, ab infidelibus et nihil ad causam, relictis mulieribus ac parvulis autem succedebat Koraysh exercitus languesceret re-Muslim exercitum instruere. Unde coacti suscepimus plurium uagantes sociis fossaslassitudo et nunc haec difficultas, an additional periculum deducturum. Sed spiritus levavit vocem suam, et exhortationem, et prophetae (wa sallam Salla Allahu alihi), qui si firma sibi affuturam victoriam se esse, sequi Prophetam Allah (alihi Allahu Salla wa sallam).

THE Virtute SAFIYA FILIAE ABDUL MUTTALIB

Interim Hasan filius Thabit necessitatibus tendebat in aedibus habitare cum mulieribus et parvulis. Safiya filia Abdul Muttalib accidit in aciem descendit platea cursus lobortis et videt in abscondito, Judæus est minus ad se unum ex latebris imminens ferenti in agros egregie munitam habebant areas Medina, eo quod proditionisIudaeorum more fecisset obnoxium. Hasan Safiya attentionem ad se et ait: "Et Allah (alihi Allahu Salla sallam erat) saracenos versantur, quare non descendisti et occidere?" Hasan placuit ut maneret in castello nullus esset procuraresi quid ei mulierum et puerorum, et modi, et lignum Safiya furtim sublatus est ei Iudaei occasionem talia fecere: percussitque eum palam.

THE Penetrándis TRENCH

Abeunt dies et noctes, et centuriones, et duces exercitus Koraysh, 'Abd-e-Anir filius Wudd, Abi Ikrimah Jahl filium filii sui, et Dirar Al-Khattab expectabant occasionem ad oppugnare ius. Sed quod non diutius expectare una cum fossa Ikrimah notatum angustias minus sectionet ideo custodivi solito, Dirar, et duo alii poterant Anir super equum transilit. Sicut purgata novissimum fossas perventum Ali cum suis comitibus parte relicto praesidio infidelibus nihil uidebatur.

Quem adversus eum exclamauit Anir ciebant provocatio. Nec cunctatus, Ali sustulerunt certamen videns Anir sed propter amicitiam proelio fuit inter patres multos annos ante. Esset, et ille noluisset venire ad eum retro-Ali et AnirAssumpto itaque descenderunt. Cumque pugnarent, et aer est in puluere determinare quid ageretur intuentibus non potuerunt. Ergo, multum ad pugnam contendunt Ali audissent vocem exaltando Allah, et socii eius, ut cognovit quod Anir oportet esse mortuus.

Sociis cura avocatus esset pugnatum, et sic de fugiens Koraysh occasione ad temptare trans aggerem. Ut eques, ipse se insequebantur in aquæductu lambens Nawfal tantum ut reperio a via sua, et in tribus Makhzum erat tribesman sic, cumequo praeceps in fossam praecipitavere.

Quod cum vidisset factum, et e fossa utebantur cavato lapide luteo eum. Fossam ab imo, infideles autem clamabant dicentes: "Arabs mors melius?" unde ab armis in fossam descendit et unus ex illis non auditextremum spiritum eius et infidelis.

Usque nunc satis esset, de suis viribus apprehensivis transire fossam in equites infidelis. Sed quanquam difficile Dirar habuisse monstratur Ikrimah et non esse, et sic plures insultus fiebant in diebus illis illa die, sedomnes illae nihil valuerint. Sed non minus in fastidium, totumque Spasmodic afferre non credentes quia periculum est ne imparati. Non caedes, ex utraque parte, quamvis sustinerentur Sa'ad Mu'adhs filium graviter sagitta transfixa in arteriam brachium, tamen multiequi vulnerati infidelis.

THE UNOFFERED ASR ORATIO

Aliquot dies obsidio fuit, ut ardorem pugnae superfuit Asr unoffered oratione plane iam sol erat ad multum de fidelibus. Omar al Khattab filius abiit ergo propheta et maledixit Koraysh ad causandum, quibus solis mali, quibus omnis oratio prophetaeaut cum eo, quod non offertur dicentes: "Allah sepulchra eorum domus, in igne, et non est nos offerre Feceruntque orationis nonam."

Infideles autem sol occidisset, se in castra descendit, et per comparationem ad vesperam pacem. Sed ut fideles semper tellus non posse praestare infideles possent percutere, et capiet eam nescit. Intempesta nocte equitatu et KhalidReversus est autem Usayd et qui cum eis, et maculosa et sagittarum immissa retrahentem adversariorum.

Et apud illos qui in fide credentium erat exercitus hypocritae maturant. Credentes rerum suarum non augeri questum tempore necessitatis. Sed hypocritae et invenimus infirmum autem in fide iam magis arduum acrior ferre famisfrigus noctibus et vigiliis a superveniente iniquitate. Et fauore coepi supplantabuntur gressus ejus. Mox labefactare conatus murmura audita sunt ex ordine turmas Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). In eorum sententiam, cur Prophetae censebant, putantes overriddenmodico praesidio ad illud fossa urbem praebuit. Cecidit in aures potentium et murmurationum et fideles pavit eos qui legit versum Allah misit:

"An tu putas praescribat

quod passuri intacta coram te

Tribulatio et angustia in illis; donec turpis et commota sunt,

et cum illis, qui crediderunt, dicentes: Quando transibit victoriam Allah venire?

Nonne ad victoriam Allah. "

II Koran: CCXIV

EtTHE FAZARAH Murrah, duae DE GHATFAN

Tribulatio afficitur, non solum fideles. Pabulum deplete pene secum et equos infideles labefactatur vulneratus tamen propter multitudinem eorum, languor vicibus minor factor ut quiescere poterant.

Ex misericordia Companions, propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) misit cum mandatis, ut duos legatos ex noctem fronde duces Ghatfan tribu, scilicet de tribus Fazarah et Murrah. Haec epistula continentur, ut darent dextras date messis anno tertiam partem, ea fola Medinaet si non armis dimicarent contra eos.

Tempus Medinae Khaybar superiorem et quales isti sunt, et duces obtulerint praetulit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Huyay illud, sed non erant avari, et miserunt ad eum Propheta ( Salla Allahu alihi wa sallam) consistere nisi,media ad messem. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) mandavit quod declinatur habeant tertio paratus erat.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) rogavit ut Othman, quod obesset, accede ad tabernaculum foederis ad pacem inter eos, Misit ergo, et filii Sa'ad Mu'adhs Sa'ad Abi Waqqas filium, et duces Aws Khazraj, et nuntiavit in his plan. Mu'adhs Sa'ad filium, qui vulneribus, interrogavit Propheta(Alihi Allahu Salla wa sallam) si consilium, si aliquid non vult eos Allah fieri iusserat, vel si forte aliquid de cura faciebat.

Prophetae Sa'ad cura tangeretur, non multo post tamen ipse dicebat, praeter Allah deos falsos colerent et incredulis, et idolorum cultores fuerunt, et qui non adoraverunt Allah solus. Et ait ad prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam), quod,tribus temporibus aetatis eorum, qui non comedit Ghatfan datum nisi propter hospites illos, vel emisse. Maturandum ratus, ut et nunc, et benedixisset eis, dixit ad Allah Islam, confortatus est, et deduxit eos in ipsis, et misit eos Prophetam (Salla Allahu alihiwa sallam), ut sit non video, cur in possessionem. Et iuravit per Allah Sa'ad Ghatfan quod futurum nihil aliud nisi gladius in id tempus, quod Allah statuit inter illos.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) placuit Deo per fidem, et Barnabæ societatis: ut, relicta Sa'ads robur gestus. Othman, qui iam emeritis desumat foedus percussit perferunt iam scripsit, "tua pessima"

@ NU'AYM Ex tribu GHATFAN ASHJA

Post Nu'aym concursus cum Musulmanis Medina ante secundam Badr provocatio, adhuc magis cor inclinatum ad Islam. Et super firmamentum quod vocasset Sufyan Ghatfan Abu tribus ramus tribus Ashja tribu, et invitus dederat fúerat sustententurcertamen.

Sed non multo post a propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), ut non sit ex foedere cum duo alii ex Ghatfan, quod altas in imis praecordiis Nu'aym cognovit quod Allah et obedientia pertinebat ad prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam).

Qui cum audisset quidam de Medina promovendis doctrinis Prophetae, dilectio fraterna pace et iustitia et misericordia. Islam et vidit in diversissimas effectus unitatis congregationi, nunc illi, cum iustus exercitus infidelium numero tertia, ut defenderent,deditio sine aliquo religionis praestantiam vel tribus. Erat quidem per actum fortitudinis Allah et absoluta conscientia, et amor Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam).

In vita metae Nu'aym erat; cum se nocte ad urbem, deinde ad Medina et in castris effusi Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Et cum venisset ad castra petivit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et propheta videns(Alihi Allahu Salla wa sallam) natura excepi et quaesivit ei. Cum eo, quod et ingressus nuntiabo Nu'aym testimonio fide creatoris, unum verum, quod Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) attulit, addens, quod imperata facturos.

In sermone, et populum suum, de quibus aliae Nu'aym doctrinis Islam ignaram, ut Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) operam exire dictum Nu'aym discordiam inducere homines ita ut ab hoc avertere. Nu'aym cogitari paulisper et tuncdixit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), si fraude liceret se habere consilium ei uideretur faceret Koraysh est disuniens, et est Iudaeorum. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) responderunt, "Dic quod vis, ut abstraherent eos de nobis bellum fraudulentus."

PROPOSITUMTHE NU'AYM

Erat autem Nu'aym abire, et ipse post salutationem pacis fuerant cum reversus ad Krayzah anfractus viarum munitione urbis. Per multos annos in amicitia fuerant cum eo Krayzah Nu'aym non receperunt eum, et videns Jesum, et obtulerunt ei pulmentum. Gratias Nu'aymsed qui locutus est ad eos venerat, et offer ea super re magis. Nu'aym Krayzah nuntiaverunt pro sua reverentia suae saluti consulant, et si Koraysh Ghatfan tribus defecerunt, ut percutiat castra Muslim relinquere ad faciem, et reversi sunt ad Muslims.

Cum de re multi erat Krayzah foedus rupisset duces. Recordati sunt bene, licet, et Huyay contribulibus vitae parsum fuerat after modo conatus ad necem Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), quod qui pulsi a Medinalucis et diei, et post lares relinquere coacti - et hoc futurum esse aliquid non vult.

Qui indicavit Krayzah Nu'aym opinione eorum qui se in eo esse, ut, si non Koraysh Muslims percutere et paratorum Ghatfan quidam principum, ut tradat illis faveat in casu, quod a sociis eorum non derelinqueturstatim terga vertentes. Nu'aym sui ratione fecit multus of sensu Krayzah indigebat alia persuadet sibi persuadeat.

Primum autem quod cum impetrasset Nu'aym consilio fecit tentorium Sufyan Abu viam. Invenit principes Abu Koraysh Sufyan conscendit in comitatu secunda pars altera consilium. Abu Nu'aym nuntiavit Sufyan venisset trans a piece of notitia, quod terrebatAd ortum vero eos ducebant, sed tantum, si neque ea Nu'aym Sufyan Abu et universos principes bellatorum, qui dicerent, numquam deferebat iuravit eis. Anxius, et qui cum eo Abu Sufyan iuravit numquam deflectere informant. Tunc dictum est illis Nu'aym Iudaeorum habebantposteriores cogitationes eorum treatment of Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) qui nuntiaverunt ei referebam et quod talis.

Abu curam ceperat Nu'aym loquebantur et socii ejus, ut eam repararet Sufyan necessitudinis cum Saracenis, et fore Ghatfan principes tribuum et obsides et tradideris Koraysh vt Muhammad ad finem, et indemilites eo. Insuper permoti Nu'aym Abu Sufyan capite apparuisse dixit, scilicet quod erat accepta. Qui ut peroravit exquisitio monitionem in opinione Krayzah nemo supersit, ubi seminatur verbum, et radicem et semina diffidentiae.

Abu Sufyan cum aliis principibus qui aderant consilio aestimare de fide Ghatfan Krayzah Nu'aym sibi famam quam sola freti. Autem, in tempore ad tempus, et tempus differri, sociorum pacta de eadem re loquentes Huyay.

5 sc Shawwal 5H, sociis ut eiicerent Ikrimah ad Krayzah cum mandatis. Et breviter et recta, et verbum legitur: "Estote parati in mane ut pugnetis deponamus Muhammad." Qui susceperunt verbum Krayzah vixdum mittunt, dicentes: "CrasSabbatum est, et non dimicavit cum Muhammad adversus proximos suos, qui nisi nos mittat nobis deponamus donec eum ut taceret. Ne, si in rebus Est nobis relinquunt, et revertetur ad faciem Muhammad - hoc solum non potest. "

Ikrimah reversus propere Abu 'et sociis suis, principes, et propter verbum Sufyan rite redditum, subirent. Et non habent radicem in se, principes, et levavi manum meam super lectum nuntium, "Nu'aym veritate, hic est!" Statim missus est sermo non mittit informans quis sed Krayzahomnibus pugnandum est. Et miserunt ad aliam confirmationem Krayzah nuntiatum metus iterum, quod non postulatis pugnam acceperunt.

In civitate ira, Abu Sufyan Huyay it obviam. Abu Sufyan opem requirens, ubi populum suum promisit, et cum animo certior Huyay descivisse populum suum prodat. Et juravit per accusationem Huyay tali perculsus suos Iudaeos si ratione lexquod arma contra saracenos et procul dubio cernere erat autem sabbatum in fortitudine pugnant contra prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam) perendie.

Ut tamen postulatio Abu Huyay dixisset Sufyan obsides, et retulit ei actio indifferens esse cepit Abu Sufyan sui et iuravit per culpam inesse al lat, rem totam tum ex eo quod nihil aliud fuit, in dolo et in Krayzah. Huyay dejerareproditor est qui non secundum legem, sed non crediderunt, Abu Sufyan et Huyay iram timentes Sufyan Abu factam fugere.

THE Animos infideles

Post duas septimanas, qui, ac parum, nisi altera alterius diffidentia quaedam exstitit in Koraysh acciderat, et sociis eius. In ipsa Africa suppetunt, munitiones saepe vulneratus mortuus est, in addition, tempestatibus et conversus est frigidum et humidum. Illud erat tempus, orci eorum. Multa habuiiam resoluta forent et sperabat se proelio spolia pretiosa percipere, sed non ita propagata turbavit.

THE Animos fidelium

In fide, et a pluvia frigus esset munitior collem Sila, quibus tegerentur. Sed gravati sunt signa propter famem et adsidua vigilia appareat, sed sicut hostium animos princeps et propheta (wa alihi Allahu Sallasallam) precatus est Allah post tres dies singulos fideles, oratione pro debito fugam.

Et facta est pluviaWIND

Accedit frigore et pluvia, perfrigida Allah agitantem missus visis angelis qui ventus urens et magnis imber vento infidelium impetu divertens ululatu in tabernaculis suis sicut inter eos. Ut nocte progressus, ad eum gradum in peius tempestatescidit tentoria de terra levavit et dilaceratus feratur - nullus infidelis tentoriorum stabant. De hac re loquitur Sanctus Alcoranum Allah sermo

"Fideles, memores vobis gratiam Allah

Cum autem venit contra te exercituum (exercitibus),

Et egredietur de eis spiritus

hospites (angelorum) te videre non poterat.

Alter videt te. "

XXXIII Koran: IX

Nam Muslim tabernaculis et non Allah Euroque tutatus est.

Cum saepe alias, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) maximam in precibus. Extremam orationem post adiit et tentorium in vicinam et dixerunt hostes ire nuntiare Hudhayfah sit.

Sicut Hudhayfah tumulo suos et invenit eos in castris Koraysh Sitique vias pascentur et accubabunt et simul conatur, ut calefaceret se, sicut et venti rugiet super eos. Et nemo poterat eum inclinastis aures vestras ut Sufyan Abu prope sine nota.

Ut diluculi, violentiam et cessavit ventus et calefaciat coepit ut se credentibus in audientia Abu Sufyan exclamavit: "Populus Koraysh, equos, camelos et moriuntur, et in Krayzah demisisti nos: nobis traditur. passus est propter nos vento egredihoc est, in proposito, relicto! "The hostilia coepta et iam diei medium erat in Shawwal Dhul Qa'dah Abu Sufyan erat in tanta festinatione et relinquere, oblitus est sui et faciens eam, sicut camelus et usque ad villam surgere tribus cruribus.

Tunc vocavit ad se memoria Ikrimah expostulans, si principem eum fuisse relictis hominibus, quibus tandem suis actibus Sufyan Abu descenderunt. Nemo sibi satis est, nec multo post in longo Koraysh exercitum castris profectusitinera taedium domestica vero, Abu Sufyan uigilia Khalid vehi post sese et exercitum obsidione.

Et sedentes, recole verba prophetae Khalid spatium (wa sallam Salla Allahu alihi) et 'omne quod non est sensibile cognoscit Muhammad. " Stupebant autem Abu Sufyan inquit, "Tu loqueris ad omnes minores habent tale" Khalid quaerebamus propter quid, in quainquit, 'honorem patris tui Muhammad extollit et occidit Abu Jahl ductor tuus! "

Omnes illi ita praetereunt sua occupati Hudhayfah quod possit elabi, quae male, in qua regione castra Ghatfan tribus. Et cum venisset ad locum, in castra rediit, et invenit disperserint Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) cum pisse, Propheta(Salla Allahu alihi wa sallam) Oderat pugnae, nisi armis defensus, cum favet adversariis, invitabat tamen quod erat ad misericordiam Allah.

Cum ei dictum est, ad castra Hudhayfah Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) orante, abiit ad eum et sic Hudhayfah exspectantes eum. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Animadvertistine, quod sit coram eo, ut advena ita et annuit ei ut veniant, et oravit. Sicut Hudhayfah sedit, Propheta (SallaAllahu alihi wa sallam) pallium operuit se in sinu foveat eum, non fuit usque ad terminum oratio. Et ita post orationem habet Hudhayfah hostibus cedere qui beatum nuntium Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) statim gratias ad Allah Ipsius misericordia,nam Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) missus ut omnes misericordia, non belli auctor.

Et factum est diluculo, tenue filum de apparuit in theatro fidelium convocavit ut Bilal surrexit ad orationem. Postquam complevit preces fidelium in regione hostium respexisset Isaac - erat omnino desertam. Et lætitiam in actione gratiarum Fuit tempus, ideo propheta(Salla Allahu alihi wa sallam) Sociorum licentiam dedit per turmas suas, et revertatur in familiis suis.

Quod erat periculum tamen Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) erat praesidium. Et factum est, semper posse ab infidelibus, qui se ex fuga ex oculis non nisi ex fama rerum finem exspectare Krayzah quod ad fossam, quae derelicta erant. , Hac in mente prophetae (Salla Allahu alihiwa sallam) et misit Jabir Abdullah, Omar filius vocare suos. Jabir Abdullah et peregre profectus est in summo sui, dicens illis, vocans reverti, sed incassum, et sic redierunt ad dico Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), quae facta sunt, propheta (Salla Allahu alihiwa sallam) modo familiaritates subridens se reuersus.

CAPITULUM XCIII agunt $

Et facta hora sexta, et precationes orationem fidelium dilabente ad oblatam. Nec multo post orationem ad prophetam Angelus (alihi Allahu Salla wa sallam). Et hi post salutationes ei Gabriel a propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) si quis posuit arma, et docereilli non deposuerint angeli. Gabriel dixit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dictum est, cum ad eum migrare animas Krayzah Saturni et dixit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) quod Allah Excelsum Miserat quod mandatum ei, ut traderetut ulscici contra perfidiam Krayzah.

THE OPPUGNATIO

Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) triginta millia peditum, tria equitum invocavit redintegrare iussione euerunt et exstinguere. The Messenger de Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) instructi sunt, et dedit discipulis suis ut offerrent Ali vexillum post meridiem,orationem donec ad extremam castrorum munitiones Krayzah.

Et filius eius in proelio Mu'adhs Sa'ad consauciatus penitus contristari, et factus est sanguis, perdidit multum interesse non potuit ad futuram obsidionem. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Sa'ads sollicitus est pro conditione ac disposuit in tentorium Mosqueubi et nutritus Sa'ad posset accedere.

Ante solis occasum, circumdederunt munitionibus Muslims in cordibus Iudaeorum, et timor magnus cecidit super abyssum. The Krayzah mandaverunt Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Abu Lubabah postulans, a tribesman de Aws cum quo diu societatem, liceat cum illis consulturus. ThePropheta (Salla Allahu alihi wa sallam) consensi et abiit ad Abu Lubabah cum plures alios, qui erant in munitionibus foris.

Et aperuit ostia ad munitionem, Lubabah Abu, ductus a fortuna, et mulieres, et pueros clamantes in corde suo quo tumebant contra eum. Parumper, quod proditum Krayzah Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et necare voluisset, etiam ipseeffluxisse mente. Simul et ipse, et paene sicut erat olim maiorum fuga quinque gradus ascendit ad locum, ubi sedebat super hac quæstione. Post ea iocos ad cogitandum darent Krayzah rogatus an ipse narravit debent,sed simul ostendens se extendens manum in gutture, morte moriatur.

Et subito facta concuti 'Abu Lubabah ad re infecta sit, et in miraculum, cum actio sua ex Alcorano, et exclamavit in versu:

".. Ad te conversi sunt ad te veniat."

Ch.60 Koran: IV

Interim extra munitiones Lubabah Abu expectatum se comites autem talis erat praesidium reliquit, culpa rubet alio aditu paenitet Medina solus rediit.

Super perveniens in Mosque in Medina, Abu Lubabah ligatum ad columnam, dicens se non movent se, et usque in illum versum esset ad Allah. Aut decem aut quindecim ad columnam ligatus et mansit diebus orationi tantum relicta filia cum tempus venerit.

Interea propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) Sperabam enim extra munitiones eius regressus, non multo post et ipse, ad columnam ligatus erat Abu Lubabah nuntium facere quae allata est. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) nuntiavit his qui cum venissent ad eum,ut veniam ad Allah supplicaverunt, sed erat sicut nihil factu elegit Allah potuit donec veniam daret.

THE Dilemma KRAYZAH

Cuius oppositum Inter diversas acceptationem Krayzah Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) quod non est Iudaeus. Nunc Laelius et accipiunt ad eos Ka'b Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ita ut sibi suas. Autem,mortem et noluerunt accipere mallent, nihil aliud dicere legem et legem Moysi, pax ei sit. Homo erat Ka'b et plura alia id elit, sed acceptum contribulibus probabuntur.

Anir, Su'ads filius fuit a principio et palam contra rupto foedere, quod non speratur in partem. Iudaeos iam obtulit solutio, sed incertum utrum se esse prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam) sit. Anir, ut suggesserant,offer Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) a form of tax pro libertate sua esse factum. Sicut erat Ka'bs abiecit consilium eius. Quod nocte, et iter faciens in Hierusalem Anir Medina exierunt de munitione ubi solus in Mosque mansit. Quid postea acciderit ignoratur, sedAllah (alihi Allahu Salla wa sallam) nuntiavit his, qui salvati sunt propter Anir Allah virum adprobatum a fide.

Aliquando ad obsidionem Hadl tres filios, qui fuit frater Krayzah se ad imperium pervenisset ad propinquos restituit. Syro studiosi fuissent senes, Hayyaban filius, qui toties locutus est de nova signa propheta venturum nuntiet(Salla Allahu alihi wa sallam). Verba eius meminerant et admonebant Gentilium bene cum eis, sicut prius surdis auribus verba cecidit. Cum audissent autem quia nunquam persuasum, tamen silentio noctis dilapsi, in Islam et amplector. Iuxta omnia opera sua, et exierunt de munitioneMuslim et custodes fuerunt, dicta animo in castra.

Qui relictus erat alia praesidia Rifa'ah nomine, filius Samawal. In furto autem male, et a civitatibus munitis elapsus effugit in Muslim satellites suos in domum Salma, filia Jacobo Triglandio. Prophetae ortus est soror matris Aminah domina,in tribu Khazraj duxerat, et in domo sua et erat Islam.

THE Finem obsidionis

Iam constitisse in munitionibus eius et latitudinem viginti quinque diebus et postridie mane aperuitque ostia Krayzah ad imperium dedidit. Viros et mulieres et filios separabantur, pars etiam in castra et qui sub moderamine Abdullah, Salam filius, qui olimeorum rabbi. Interea post terga ligatis manibus et homines ducuntur ad aliam partem castrorum.

Allah dicit:

"Deposuit aedibus suis

Populus, qui ex eis sustentari (Latin Edition) Book

et terrorem in cordibus eorum,

cepit et occidit, ut quidam ex eis. "

33:26 Koran

Socii munimenta ingressi sunt, quae tum praeda eduxerunt extra muros congesta. Arma tela diuidit conixus cum ingentis Krayzah et mille quingenti erant gladiis et lanceis duo milia trecenta scuta quingenta armatura.A vino, et spolia inter data copia succi effudit quae omnia, quia consumere Sarracenis Allah inebriare vetuerat.

ROGATIONEMTHE tribu Sa'ad, MU'ADHS SON

Multis annis ante istos Islam, Sa'ad est, tribus hominibus instituta profunda Mu'adhs filium ties with the tribe of Krayzah iam venit, et ob eam causam, ut prophetia illustrat (Salla Allahu alihi wa sallam), ut ab eo est ut in eodem genere non periturum: Kaynuka tribus fecerat, Khazraj priores socios, duoannis ante. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) satis illis esset si audire eos, et ait si quis illud socium suum in iudicio prolata et receperunt illam.

Anima, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) elegit, ut iudicium ferat de Krayzah fuit dux eorum, Sa'ad, Mu'adhs filium et quosdam de Sociorum reversi sunt ad eum, et invenerunt eum ad important Medina nutritus est in Mosque by Rufaydah, scyphos, et de tribu Aslam.

Parabatur et mulus pars Sa'ad fuerat in munitionibus. Dum eros, sodales ei erat Sa'ads priorem iudicare de eis et dixit ad eum etiam propter socium.

Sa'ad non a passione patire personaliter ut iustitia. Et qui viderant oculis suis captus fuerat adversum eos Badr Uhud et iis redimendi se gesserat, et in recenti adhuc perspiciatis perfidia. Conscia fuit de tribuAn in-Nadir Koraysh ad arma contra saracenos, concitatique ab eo, et quomodo fuerant parata Krayzah contriti sunt pares pactum cum duce Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam).

Ut Sa'ad castris propinquant, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) videns eum dixit ob reverentiam Sa'ad Saracenis: "Surge pro domo domini vestri" et indicavit ei ut salutaret principem gentis, quam fecit. Vt nihil time, et cum adpropinquassent Sa'ad dicens: "Pater Anir, et angelusAllah (Salla Allahu alihi wa sallam) præordinavit te, ut iudicet nos priores socios fuisse. 'Sa'ad Allah essent, interrogabat eos: per quem juraret, cum eiusdem iudicio, et hoc fassi sunt. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) indicavit Sa 'quod ad iudicium quoque teneat ipse. Tum progressi Sa'adsententiam, dicens, "hoc est iudicium meum et viri earum interficiantur morte, mulieribus ac parvulis et captus est." Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Sa'ad conversi sunt, et dixerunt: "Allah iudicio iudicasti octo caeli desuper". Haud ita multo post, tam uxoresfilii deductus Medina.

Nocte, supportantes invicem in vacabant Krayzah virorum consilio. Non ob gentis superbia voluntatem amplectendi minimo Islam, et fecerunt sicut totiens cum uxoribus, et auxilium, melius morte amplexus est Insula.Et fodit in foro fossae Mane nisi Krayzah de tribus unum sunt interfecti.

Quamquam si perfidia potuissent vitam elegit Islam accipere quia non pepercit, qui etiam inter tales, qui dicit: "Ego testimonium non sit alius deus praeter Creatorem, et Machometus est Prophetas, "duci ad mortem."

Id modo erat homo, et non exaudiet, Zabir, Bata filius senior, cuius odium of the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) Islam et notus erat. Ipsius fate adhuc ad hoc quod determinetur, quia et ipse quondam ejusdem vita a Muslim nomine Thabit pepercit, Jacobo Triglandio filium suum, ita Zabir Medina est itaque ad cubiculum ubi requieverunt `eritviris ac mulieribus et parvulis.

Mulieres viris suis fortiter sustinuisse tamen maluerint mori quam declarationem Islam amplexus clamor terruit auras, dolore et ira, ut dixit mulieribus fata Zabir eorum. Sed dictum est illis, ut sileant Zabir conatus esset bonum, si innon fuisset salva omnis homines.

Thabit postulaverat Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) parcere vitae Zabir super quam prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) impetravit. Quod cum nuntiatum Thabit Zabir sui, morte moriatur omnes Zabir dixerimus erat, "Quid ergo reliquum est in vita, aut filios, sine piaculo rerum praetermissarum fiat!" SoAbiit ergo propheta Thabit (alihi Allahu Salla wa sallam) iterum narravit Zabir sic Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) propitius ei indicavit ei uxor sua et filii rediret. Ingrata est, mansit Zabir Thabit interrogavit, "Utrum fieri possit vivere sine proprio, ut a familia?"Iterum Thabit abiit ergo propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et dixit ei Zabir petitionem Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) iussit praeter arma arma omnia suum esse dicebat, ut liceat ei .

Zabir odio Islam excaecaverat ut misericordia et liberalitate oblatum et ivit ad Thabit adhuc dicens: "Allah peto Thabit per te debere mihi quod meum est. Et egressi sunt, et sinistra vitae est bonum. " Primo non Thabit serio,sed cum Zabir institerunt, impetrat. Uxorem, liberos Zabir Ut Propheta misericordia erga eos maneret, et liberati sunt Thabit sub tutela sua retinuit.

Et datae sunt fidelibus, qui alios captiuos in obsidione. An a redemptum, plures a suis tribulibus-Nadir et reversus est cum eis in Khaybar.

CAPUT $ XCIV OBITU Sa'ad, MU'ADHS FILIUM

Haud ita multo post ex sententia fuerat Sa'ad Krayzah reversusque est in Medina ubi eorum condicio hoc in Mosque perseveraverint degeneret. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) frequenter ad eum nocte et tunc veniens invenit Sa'ad in a semi-secundum rem. Et sedi propeet prope ad pectus, et caput deerat tenere mensuram dicens: "O Allah Angelus sinceritas tua attendens Sa'ad laboravit ex omni parte in via, tolle animam suam, ut in optima tollas acceptatione creatio animae tuae. " Sa'ad, qui supplicaveruntsi animam debet accipi aliquando servivit ante propositum rediens, in egestas et aperuit oculos eius dicentes: "Pax vobis, O Allah (wa sallam Salla Allahu alihi) Testor penatibus et liberasti. " Cum Sa'ad erat commodus,Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) et reliquit tabernaculum suum venit et dicit ei: Ave, quae paucis horis Sa'ad transierunt.

Et constituta sunt funebria tam viris quam mulieribus parvulis et funus eius ambulaverunt. Quod ad sepulcrum ferebatur catenulas lecto visus quam oppressae. Et cum venisset ad monumentum, erat posita ex parte sua, et loculum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) duxit in funereoratio.

Sicut erat deprimitur Sa'ads bier in sepulchro suo quod propheta in faciem volat et conversus inquit, 'non est Allah Excelsum! " ter unde maerentium elatione sublatus. Nec diu cunctatus Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) dixit, "maximus Allah" et porro, deflentibusrepeti in elevationem.

Paulo post funus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) interrogatus quam ob causam subito pronus immutatus quaerenti unde dicebat: "De clausura sepulchro tuo, et palpavit coarctatis, si quis fugere potuisset, Sa'ad fuisset. TumSublevavit Allah est. "

The portitores nonnulli critici dixit ad Prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) super levitatem Sa'ads bier ut erat a magna persona et sperabant eum venturum fuisse prophetam, super quo gravius (Salla Allahu alihi wa sallam) dictum est illis, angelorum vidisse feretro gerens cum eis.

THE REMISSIONEM Vulgate LUBABAH

Post aliquot autem dies, cum subito ante aurora orationem Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) erat in domo dominam Salamah Umm, et indicavit ei quod frater esset, nuntiatum his esse Abu Lubabah remisisse merito. Permissum est mihi nuntii perferendi gratia Salamah Umm quaeque ei. Et confestim,Dominam thalamo Umm Salamah ad ostium apertum in Abu Mosque Lubabah vocavit dicens: "Abu Lubabah, bonus est nuntius Allah flexus ad vos."

Mosque viri aliquot iam exspectare lucem congregati in oratione cum effuso adnuntiatum solvere funes ad se, sed Abu Lubabah prohibuit dicens: "Numquid non solvere me, Allah (Allahu Salla alihi wa sallam) set liberum obvius et in manibus eius. " Cum autemPropheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Abu Mosque ingressus tertia Lubabah vellet ostendit se de bonis charitatis, ut expietur pro actione. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) acceptus sit, et alligavit eum: et omnes funiculi eius bonorum soluta dari pauperibus.

ABDULLAH ATEEQ, filii ejus, Judæus est: Filius SHALOM ABI HUQAIQ AL,

Iudaeus & pax filius Abi Al-Huqaiq notius Abu Rafi habitavit in robore ejus Khaybar et in ipsa activa fuit multitudo armorum, et egerat, et divitias tuas ad sustentationem tribus militibus conscriptis, ut pugnarent contra eum: Surge, et Sarraceni. Tum etiam ex turpi, contumeliosa carminibus in propheta(Salla Allahu alihi wa sallam).

In Dhul Qa'dah 5H. Venit ad filium, et quinque alii Sarraceni Ateeq Abdullah Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) licuit eis si vere eum quaerunt mala interficerent eum propter ingens fuit. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) constat, quia fecit illud apertissimummulieres et parvulos eorum et impetum eorum ne interficeretur.

Et qui cum eo irent, et Khaybar Abdullah cum in conspectu haberet Abu Rafi castrum Abdullah nuntiavit his sese occultantibus. Interea, reversi sunt ad castra filii Israhel et in Carmelo et homo de labore suo, ita ut manerent in vestimento opertus AbdullahSimulabant ad requisita naturae et invisa. Abdullah tempus exspectans. Mixta cum populo tempus esset, emitterent ostiarius ille hunc esse unum.

Vt autem Abdullah intra munitionem et expectavit ut abscondaris expectavi noctem. Et facta est caligo tenebrosa, et habitatores quam irent cubitum, et iter faciens in Abu Abdullah Rafi commorationem et furtim in se. Et ingressus est domum Abu Rafi, Abu Rafi ingressus est cubiculum eius Abdullahignaris aggreditur suae, si vero mortuus est incerta.

In tenebris agis facile vitabant arcem cecidit et crus fregit Abdullah. Et vinxit eum in magno dolore tractus crure vehementer se pelle eius, ut confirmet illud et expectavit ut mane XXXVII. Abdullah iuncta suis extra munitionemdonec audiret adtenti ad castellum de annuntiatione pacis anulum Abi sane Huqaiq filium mortuum.

Reversique ad recta Medina Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) artis suae nuntiarent. Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) vidit Abdullah in crure fracto misit manum suam super eum, et exaudivit de quibus sanetur.

CAPUT $ XCV QUOD KORAYSH CARAVAN

In Jumada Al-Medina quod Ula 6H nuntiatum esset opulenta praeda domum redeuntes Koraysh comitatum vincti ex Syria. Cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Zayd posuit cognita fama, praefectus equitum filius Haritha unius post septuaginta duos et misit illos.

Expeditius ad Koraysh prudenter agebat, et merces in fiscum redactis, argentum, quod ad Safwan. Erant etiam servi, sed ut plures Al elapsus inter quos filium generumque Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam).

Paucis post proelium Quomodo Al amiserat omnia, qua iter suum ad Medina et recesserunt uxore sua domina filia Zaynab Umama vixit. Al expectavit ut in urbe sub silentio noctis abiit in domum Domina Zaynab.

Post Zaynab domina tam diu quidem mirum in domum suam, et ait ad eum. Post paucos deinde orta Bilal vocare fideles ad orationem, ita Al-Domina Zaynab reliquit domum, sicut et in Umama dum quasi ad orationem. Post Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) exaltasset Allah,nuntiatum est autem in brevi, omnibus audientibus Zaynab et domina, "populi et dedi Al praesidio Rabbi filius." Preces multitudinis et adjunxit.

DETERRIMUSTHE PROTECTIONEM constringitur

In fine orationis Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) conventus dixit, "audivi quod audisti? Per illum in manu mea, et ego nunc ignaram huius. Tutela vel tenuiter Muslim est alii Sarraceni omnes tenentur. " Ergo propheta (Salla Allahuwa sallam alihi) ad eam ipsam alieni viri filiam honeste dicere, ut sibi ius non vir, quia nondum in specie fideli.

THE Rationem temporis domine maritus Zaynab

Et docuit eam Al Zaynab domine pater, qui hominibus maxime confidebat Mecca isset in Syriam: et pro multis audacem Koraysh turbatio non omnia perdidisset. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), accessit ad eos, qui confidit in fiscum redactis, dicens:"Hic est ad nos, et veniant ad te fortunae commisit. Si vis me referre placeat ei, si non vultis, sic dedit et tibi munere quod Allah ad illud melius. " Merces non elegerit qui custodiant omnia Sociorumtraditus est ad eum, etiam veteres utres aqua, parva utres, et paucis quibusdam lignis.

A STANDARD aemulari

Qui reversi fuerant de Sociorum omnia autem dixit ei: "Quid tu te, et custodiet hæc tibi Islam sunt idololatrae bona" Quod autem dixit: al: "Si hoc facit, et tunc non esset bonum, si ingressum tradidit Islam mihi."

Postea, ut discesserunt ab Al Mecca iret ad familiam. Mecca pervenerit, ut nullum tempus distributa Al rogans si uideretur acceperant, dum fiduciam debita. Quisque ut omnia ut conveniret Medina rediitIslam et denuo resumpserit amplecti cum uxore et filia.

Caput XCVI $ tribu MUSTALIK

Necesse est, in prosperis spina erupimus latere Syriae Koraysh comitatu. Aliquanto ante Mustalik Koraysh sociarum, cum tribus, quos Khuzah ponere ramum oram maris Rubri. The Koraysh Cum iam ad incitandos ad MustalikMedina oppugnandi spe cum auxilio tribuum suarum. Sed et non intellexerunt quod ex aliis gentibus Koraysh magis inclinatur ad se et ad Muslims quam illi fuit, donec bellum intenti Medina pervenit.

Cognoverunt quod de Propheta Mustalik (alihi Allahu Salla wa sallam) sumentes consilia sciverunt se ad eorum etiam satus ante congressum. Interea Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) placuit, ut, primo, non exspectarecopias in agro Mustalik movere iubet. In proximo congressu non expectatur gravissima ita a Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et concessum Ladies Ayesha Salamah Umm, ut cum eo. Et post dies octo, et venit usque ad terminos Mustalik ignotamMustalik, percussit castra hostium suffocatus a foramine.

Commodo et elementum magna non fuit mirum, donec res Mustalik circumvenire possent. Quidam arma milites pugnabant Mustalik decem caesa tamen minime resistentibus tantum occisus Muslim. Exercitus spolia ponderesub familiarum ducenti capti, ac duo milia camelorum quingenta milia ovium greges ademptae.

Iis qui evasit, cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) hypocritae. Sed non infenso agmine, ad se in expectationem propter brevitatem minima mercedem laboris. Tamen, quod rapuit partem forespolia quis Muhajirin exhaustum esse putabant interpellatores, et cuncta eis spolia essent qui fuerunt in ea opinione et tribus Aws Khazraj.

Secundo autem die postquam congressi in controversia et de illarum dominio, eruperint, in quo haurias habes tribulibus maritimum inter duos, unum ab altero, et ex Ghifar Juhaynah. A conduxerat Ghifar Omar qui officia iniuste tribesman situla ejus percussit vindicaverit possessori nisi clamavitMuhajirin ad auxilium invocavit multo tempore dum socios Juhaynah Khazraj tribesman sublevare. Et concurrerunt Ansar Muhajirin et, ni pro vivis, eductis gladiis interventu propius Prophetae Sociis tutus resde manu.

In alia parte castrorum Abdullah, Ubayy filius conatus causa hypocritae dissensio inter saracenos, qui pertinaciter sedebat cum suis amicis de commotione eos fregit, et educentes rogabant reperies. Reversique nuntiaverunt ei molestus esse comesforet per hominem, et haec insuper ad Abdullah objicere suum, sic contempsit. Abdullah, et superbus factus est potentia quam si evenisset ductu causae et prophetae in manus eorum.

Non multo ante viderat sociis, qui tradebat Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) nuper certamine in vallo, et hoc nunc factum fuerat puniendus. Noluit esse dictitantes quod incidentes satis consideret constet et contemnaturquod propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) nunquam fovent iniquitatem, idest aeque Muslim fuerunt querentes, an non. Auditis irato sibi comitem hortatur, "Manete sectantes nihil Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) donecsurum! "Tunc, inquit, 'si in urbem rediret, humiles magis fortis expellere!"

Zayd, Arkam filius Khazraj a iuventute, audito hoc verbo, abiit ad Abdullah et patruus, Omar, qui re ad consilium Prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam). Faciem suam propheta vocavit furorem Zayd patuit repetere audierat. Et post, missis ad Abdullahsed ut sociis negavit dicens, quod non fecisset, iuraverunt. Zayd dolore percussus, quem talia sentire, sicut mentiri oderat prophetam putari ut (wa sallam Salla Allahu alihi), sed tantum cum reuersususque ad domum ejus.

Nec multo post reditum esset, Medina, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) novam recepisse Revelation Zayd purgandi mei:

In nomine Allah prece, benevolentissima

«Cum autem vobis hypocritis non dicunt:

Nos autem testimonium Allah.

Scit enim Allah (Propheta Muhammad) nuntius quidem,

Simulatores et vere testatur Allah mendaces

Alii acceperunt praeclusam viam quasi velamen iurati Allah.

Fecerunt malum. Causa est, quia creditur, creditur,

signum est, quod positum est super cor eorum

intelligi non possunt.

Si placent corpora, tu vides,

sed cum loquuntur in ore suo, et audieris, et sunt sicut ligna fulta.

Clamore omnis (ut audio) est contra eos capiunt.

Inimici sunt - timet eum. Allah necat!

Quam perversum est! Quod autem dictum est ad illos

Venite, et pro peccato, Allah te

in superbia et non volens ire vides.

Si aequalis est eis veniam petunt

petere veniam, aut non,

Allah non dimittet eos.

Allah non ducit malorum.

Sunt qui dicunt ii qui nihil impendunt

Allah discutiunt donec.

Sed thesauris Allah sunt caeli et terra,

sed hypocritae, non intellego.

Dicunt, si urbis, humiliavit fortis expellere.

Sed fortitudo est Allah et nuntius fidelium

sed hypocritae nesciunt.

Fideles, ut non vel quae habes

filii vestri abstrahere a memoria firmavit.

Quod illi qui victi erunt.

De qua modo diximus Cuncta

Nemo ante mortem et venit et dicit:

'Domine, si tu me prope terminus obsequerentur,

ita ut inter bonos esse demus, in charitate et factores.

Sed Allah non differre a termino cum aliqua anima venit.

Sciens quod Allah est facere. "

Caput LXIII Koran

Unde Propheta (Salla Allahu alihi erat sallam) recitavit, et ad Zayd dicebant, "O Zayd, Allah confirmavit dicis!" Et factus est felicissimus secundum omnium Zayd Muslims.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) vocavit Allah Abdullah et socii eius ut veniam peteret, sed avertit in superbia declinavi.

Caput XCVII $ Monile Ayesha FILIAE

Solis occasu Mustalik congressus, post paucos dies, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Vesperarum vocavit suos offerre vetuit. Ayesha Domina facta est, et curvatus est camelum et descendit in eam, et soror mea Asma infirmata fibulam, monile, mirum in qua natus est, et collarium omitteredecidit. Non enim aliquando sed cum non advertit facta fuit tristissimus.

Sol occidit, et quamvis non poterat conata invenire difficile. Prophetae consilium fuerat ut non claudicans morantur circum et aqua in aqua residua aqua utres minime, sed sciens iussit perturbatus fuit domina Ayeshaut manerent ibi nocte illa.

Domina, monile Ayesha laboraverunt in Evangelio socii amissi et propter defectum aquae praebere facultatem multum curant precari mane diluculo. Si moram mirati sunt dicentes qualis erit oratio necessariaut eius renovatam suscipiant ablutio. Nonnulli socii et conquerebatur de filia Abu durius loquebatur ad eam non inveni eam propter se in praedicamento. Nocte novam Allah misit in Apocalypsi, quod locutus est misericordia in alterna quod una potentia:et ablutio in aqua esset, rem perpendat;

"Si, aut in itinere, aut si tu secretum

aut tetigi (coibat) mulieres et non invenerunt aquam,

pure et sic adtingit ut pulverem ante faciem venti, et absterget Deus in manus vestras.

Pardoner est Allah, est Forgiver. "

4:43 Koran

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) novum carmen recitabat et sequentibus, demonstratum, et aridam, ut quaedam ablutio, tayamun, pura, immaculata, terra et qui gratulati sunt, quod nullam moram in Muslims mane oratio.

Et orto mane, et oratione facta esset signum monilis erat. Ut in tempore et motu, sicut est camelum Domina Ayesha surrexit, cubantes iacebat in loco suo, et collarium.

Huius auditis, non indicans ei quod Abu Usayd profectus primum ob accepta beneficia sua.

THE GENERE

Cumque profecti essent, ad venit trans vallem Medina Saracenis castra placuit duorum tentoriorum in quo Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) procul ab aliis posita.

Ayesha Domina, electus et strenua, vocavit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) fecerat eam currere ad transmigrationem in Mecca, et effuso invicem. Nunc Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi), quae genus, qui dixit: "Hoc est ad alterumgenus, in quo superior tu. "Postea exposuit Ayesha Domina die, cum esset paulo Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam), accessit ad patrem ejus, et in manu sua habet vidisset. Ille Interrogavique eam mensura ut redigatur ad eum, et illa noluit fugit lasciviamab eo ad quod propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) se esse sapientes, post illam, sed quod sit discedere.

THE Ultima ITINERARIUM

Est quando desinit esse, ut pauci Medina data facultate consistunt. Rursus, cum in ceteris tempus, et fidem, et venit ad fibulam, monile est lapsus Ayesha domina ab ea ad nusquam senserit.

Venisse tempus quo iter inceptum ire coeperunt, priusquam ascendisset howdah sed respondet necessitatem naturae sensit longe omnium oculis elapsi. Et iterum repetens, Umm Salamah et Domina intra se reposuerunt, sua quisque tentoria howdahs et eduxit eosexspectans eos quasi ad tergum elevatum camelorum. Ut ea puritate, valde pertimescens, ut faceret sibi Domina Ayesha sensit comfortable in lectis argenteis qui isti exciderant, et reliquit: Adhuc vade et quaere howdah ad eam. Quisque nulla ignarus advertit rebus suishowdah relinquere. Dum ascenderunt scrutabantur howdahs monile super camelos, et intellexit quod nemo propter eam non tenui admodum Intus iter ordinem datum.

Sed cum ea se quisque, et collarium invenit Ayesha domina eius abissent. Non si quid itaque melius, quam si fuisset howdah ubi manebat igitur salva quidem quis scire et observare et non erat cum eis, quos illa relictas novissimusconsistunt superata et languor et somnus expectabat.

Safwan, Muattal filius notus iustitia et castitate et designatos vestigia retro ad exercitum in prospicere ullo terrore ab tergo recipere quicquam quod aut relictum aut omittenda ut ante agmen incedere.

Ut tempora transierunt, et tandem accessit ad castra vidit Safwan figurae et habitu, statuimus exquirere arena. Et cum venisset ad locum, descendit de camelo, et transivit in dormientibus.

Qui cum cognovisset eum dormientem Safwan Mox, inquit, 'qui quidem Allah, et nos reverti. Allah est uxor (wa sallam Salla Allahu alihi)! " Qui fuit cognoscere, sicut viderat homo dormiens propheta cum uxoribus (SallaAllahu alihi wa sallam) antequam coactus ad induendum velum. Usque ad illud tempus permansisse Domina Ayesha iacuit, audiens vocem suam evigilasse. Obtulit Safwan recreatus fuit camelus et abiit ad eum, et duxit in camelo pede claudum ad sequentia.

Proximo claudi, et camelos, et levata howdahs sedi super arenam. Cum autem Christus howdah Ayesha praesumi non debet exire ab ea et dormierunt, et nemo de illo amplius. Iter repetere prope erat, introivit cum mirati Safwanprimores castrorum Domina Ayesha insidebat cameli.

Sed Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) nec socii putavit amplius quod acciderat gavisi erat incolumem, sed omnium hypocritarum promoveatur Abdullah, Ubayy filium filius Salul qui semper quaerere sanctae Familiae modo nocere coeperunt excogitaremusDomina et divinarentur mendacia ut contumeliosius Ayesha Safwan.

Non enim alia vice fuerat ibi recordatus Muslim fortis pulchra et juvenis cum domina, Islam in primis amplectitur, Medina, solus profectus est ad maritum redire per quos separati sunt infideles. Et ut Othman iter tantum per desertum, ut vidit eam,dominae cura et solicitudo tam ob eam Medina perduxit.

Quod non est aliud quam dominam dominam Salamah Umm, in annis post mortem mariti uxori fuit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Sed illa quae in mentem, caput in Abdullah hypocritae, Ubayy filium et socii eius, ut famam rob Umm Salamaheo quod esset unicum feminae vulgari. Cum autem factum esset Dominae Safwan Ayesha confidebant tamquam per Othman deductus ad designatum et exercitus subsequuntur ullo periculo, sine cura esse receptum in aliquo, quod reliquum fuerit, aut item stillarunt, hypocritescepitque tempus infamare Sancti vitiosas Genus suis mendaciis.

Domina Domina Ayesha plus sapere quam Umm Salama maxime islamica in iurisprudentia tum in Apocalypsi. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) speraverunt et non præparavit, et accepit eam cum esset, non solum juvenibus, sed et ad promotionem ad talem mulieribus Islam ut scientia et moribusmulieres et iudicia fieri possint traditiones etiam tempore necessitatis.

Propheta inter beneficia (alihi Allahu Salla wa sallam) aetas a nuptiis ut cum Propheta accepit directum (alihi Allahu Salla wa sallam) potuit tempore gens dura servandum post obitum illius. Temporibus, qui laboriosi,qui occisus est cum hypocritis Caliph Omar, Caliph Othman, Caliph Ali, Imam Husain Imam Hasan et infectio. Hypocritae sunt auctores prioris occidit omnem masculinum Sociorum Prophetae: et nisi unum (alihi Allahu Salla wa sallam) sicut audivimus,viros et mulieres et non occides, quia talis actus non est inconveniens. Haec scelera, quia quantum Abbas Ibn clausitque fores clausit se a societate.

Ayesha sena decennia post obitum dominae propheta vixit, (erat alihi Allahu Salla sallam), et illa palam ponte omni tempore ad traditiones mundique necessitatibus vitae. Quae non aliquando timuisse hypocritas.

Suppresso impetu renascentium CM annos ingenium eius a civibus Safawi in regno Assueri, qui innovetur in Shiite theologiae. Quod hodie perseverat, quia impetu enarratione Christus Ayesha constet de earundem recta doctrina.

Data CELLA scriptor Hadith Ghumari 14,000 demonstrat iterum prophetica (hadith) nuntiata sunt scripta in Domina Ayesha et downstream CCCLXXXV transmitting sequestrium.

XCVIII $ CAPUT uitiosos LIE

Nec multo post reditum, et in tempore illo Domina mendacissimi Ayesha mendacia qui morbo correptus fuerat, et plurimum prodesse Abdullah initiari, et filius hypocritae Ubayy laborare coepi totam urbem peruadit. Plures etiam ii non acceperunt audire,Fuerunt tamen nonnulli etiam Ayesha domina sui Edissae, quae Mistah, qui quoque credidit, et magis ad profectum venerunt rumor.

Quamquam hoc, quod omnes, Medina et novit fama, Domina Ayesha mansit prorsus, cum ea aegritudine inualescente petebat Propheta quod redire ad matrem ut viderem eam Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Tunc dimisit eum.

Post viginti dies manere abiisset cum matre perempta valetudinis. Uno vespere, mox, ut ambularet in ea amita, Mistah matrem, pede in eius facta est sub veste locatum, implicabitur in adventum eius qui offendit, unde mirari Ayesha Domina cum exclamatione: "AddatMistah scandala "Domina Ayesha miserit vocem:" Allah! Quasi dicat: Non est bona res, qui pugnavit Badr Muhajirin "Tunc illuxit Ayesha amitam ignaram fuisse quod Christus ait:" Numquid non audisti quid dicatur "Domina haesitabat Ayesha et respondit quod nesciebatde quo supra dictum est, unde est hypocritae vitioso amitam et annunciavit diffuso filio eius.

Domina Ayesha aures poterant credere, ait: "Num est ita?" et per quod juravit, quod in eius luctum. Domina Ayesha flevit et reversus est in tantum quod post singultus terribilis est super eam, dixit quod ei vellet split iecur. Eius abiit in domum pergerent, cummatri dicens: "Sit Allah ignosco, qui loquuntur, et tu non indicasti mihi quidquam!" Sed non optima mater consoletur eam et nihil magnum dolorem lenire peruigilat iacens sensit singultus nocere pullis, de innocentia cordis.

Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) sed de criminibus innocentem noverat Ayesha dominam expectare, quae demissa est revelatio excus omnibus fecit. Interim venit ad eam sententiam dicere, ut confundat uxores susurris satanae.Sine exceptione laudari omnes Domina Ayesha dicentes, quod sciant bona loqueretur de illa.

Postero die cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Mosque in pulpitum ascendit, et laudabilis Allah dixit: "Domine, quid dicis, qui persequuntur me de domo patris mei et de falsis dilatatae quid est? Per Allah nihil sciunt de bonis domus,et nisi bonum quod homo, commemorant, qui nec in domo mea, nisi quod esset cum eo. "cum verbis reliquerat os prophetae Usayd surrexit et dixit," O Allah (Salla Allahu wa sallam alihi), si ex Aws nos agere cum eis, sedsi sint ex fratribus nostris Khazraj Dic nobis - cum, occidantur, "Inter alia summi auctores Mistah, et Abdullah, Ubayy sui, erant Hamnah, et Hasan, Thabit filios a Khazraj. Sa'ad cum eis, videlicet Usayd verbis diceret "Non occides, neque tu possis. Yousi locutus fuisses hic non tuum? Ut ingens dissensio Usayd inquit "et occidet eos, et vos eorum hypocritam leva Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dimiseruntque Mosque intervenit in ea quietetur.

Bene attentum et electi personam diligenter domina Ayesha cuius illa noluit consolationem accipere de verbis eius co-uxores de eodem, quo propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) quaerere eam. Sed cum id nuntiatum esset, rogatus, num iniecisse incepit majore cum molestiaquia dixit ei quia diffideret. Si haec quoque dicta sunt de se in Mosque manebat ignarus aliter intellexit.

Domina duos dies et noctes continue flevit Ayesha dominarum ex quo tempore sibi quoque et sedentes flebant Ansar ad eam adeat. His ita gestis, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) venit et sedit, et dixit ad eam: "Ego testimonium non sit alius deus praeterAllah "explicandum misericorditer moneret eam dicentes:" Domine, Ayesha audivi de te, quod talis. Annuntient tibi certe Allah innocentiae innocentis. Si autem id quod est malum, quod fecisti, ut paeniteat Allah, Allah poenitentiam recipiat. "Domina cum audisset hos sermones cessavitque Ayesha patris flens et rogat pro se loqui, sed dixit: "Nescio quid responderetur." Et dixit matri suae, ut idem facerent, sed ut non cognosceret virum responsio. Ayesha Domina, qui adhuc valde angi, optime responditRespondeo contra calumniatores et Prophetae verba posui Jacob Divos, timentes fratres eius, qui sibi attribuunt lupus devoravit eum:

"... Sed veni, patientia dulcis!

Allah auxilium quaerere semper

quod in (quidam) dicis. "

12:18 Koran

abiit, et posuit super lectulum suum, quando exspectabant Allah evidentiam rei. Hunc animum admittas humilitatem vel quia non expectavit ut praedicare digna misso Revelation innocentia, sed ut per Prophetam (alihi Allahu Sallawa sallam) excus quod visum videre.

Non multo post tempore iacuit Ayesha Domina cum Gabriel a Allah misit in velamen oculorum ad Revelation of the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) At ille clamavit post tergum eius cum exsultatione, "O Ayesha laudate Allah, est enim elegit munditia manuum suarum."

"... Qui sunt inter vos, cum contumelia.

Malum enim non reputant, et magis prodest.

Omnis qui ea fecit, peccatum praecepit ei.

Sed qui maior est iniquitas maxima pars suscepit. "

24:11 Koran

Domine non tantum de innocentia Apocalypsis Ayesha calumniantibus innocentem, sed poena feminarum.

Et legit versum Allah misit de poena calumniatores:

"Qui accusamus et mulieres pudicae non potest producere testes,

erit laedas eos octoginta una minus accepi.

Accipere, et testimonium, quia maligni,

et qui ex eis nisi pœnitentiam habuistis postea corrigantur.

Inueniet Allah, Clemens. "

XXIV Koran: 4-5

Allah verbum et ad obsequium, qui puniti sunt in novissimo maledictionis partem admittitur. Sicut enim filius, alter Abdullah Ubayy hypocritae, non confitebantur, ex parte sua, ita a Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) committunt rem ad Allah solum left them.

Ante detrahentem, Abu dare consuetudinem fuisse nepotem Mistah, pauper salario. Nunc quia malum est Mistah Allah revelatum, juravit per dixerunt nullus nostrum dabit illi iterum propter Mistah damnum intulerat. Sed, incognitos Abu Bakr et in tempore illo cum Allahmisso alio versu, quod instruit:

"Ego vero, qui in vobis munere et multa

jurare, neque cognatos, et dare pauperibus,

et qui in via migrandi Allah.

Benedictus Dominus Deus Israël Ignosco et dimitto.

Nondum intelligitis, neque seruus desiderabit, qui ignoscit Allah?

Et Allah est Forgiver, benevolentissima. "

24:22 Koran

Cum in hoc versu Abu recitatum inquit, 'sed quod Allah cupiam dimittit me ", et venit ad eum in annonam Mistah dixerit," ut ego ab eo tenere ultra! "

$ CAPUT XCIX THE MUSTALIK PRAEDATUM

Reversique sunt ad Medina aequaliter distributa spolia eorum qui in bello cepisset. Inter illos fuit captivus Juwairiyah filia Harith princeps Mustalik. Juwairiyah illa data esset an Ansar qui placuit quae pro liberatione a magno pretio dimittantur, propterex ancillis patris sui ordinis.

Abiit itaque turbaretur pretium Juwairiyah Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi), qui pro domina Ayesha die maneret, rogaverunt eum ut ibi intervenire pro ea.

Interim, didici Juwairiyah patris sui et filiæ eius positione ipse et filii ejus in Medina fine cum a redemptum camelos de grege suo. Sed cum ad vallem Atik suasit amor eos et duos camelos subtilissima non pretium darent eis partem, utretrieval fine contenti abscondit eos filiae elit.

Quando igitur reversus est in Medina Harith ad prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) Obtulit et camelos, et multum eius et omnes filios eius et in stuporem, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) quaerebant, "ubi sunt stas? " Ergo propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) prodeuntdico autem locum ubi Harith Atik abdita in valle. Uictis Harith et filii ejus, quia nemo cognovit nisi tria camelos fecisset, in qua latuerant, neque. Et filii Harith inquit, "quod non sit alius deus praeter testimonium Allah, etAllah Muhammad "Prophetae duo cameli petita dedit (alihi Allahu Salla wa sallam) Juwairiyah et reversus est ad patrem suum, et sicut pater, et ipsa Islam.

Tribus ties fuisset effectus, vinculis nempe sensum prophetae, et nuptiis prophétam (Salla Allahu alihi wa sallam) proposita matrimonii ad Juwairiyah. Et suscepit in Juwairiyah Shaban 6H convenirent inventa est ad eos, et locus eius co-uxores.

Cum Ansar et didicit Muhajirin Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) longum ibat cum sibi in uxorem Dominam Juwairiyah dimiserunt omnes captivos, et quos redemerant a quo proxime centum familiae sunt, et audita est dicere de Domina Domina Ayesha Juwairiyah "Mulier, non novi,beatius est quam qui erat ex tribu eius. "

THE Ubayd Abdullah mortem, FILIUS Jahsh

A mense altero ante Ramadan, pervenit Medina Abdullah Ubayd quod mortuus esset filius Jahsh. Ante Abdullah conversio fuisset a Christianis vero cum Umm Habibah ipse et uxor eius, filia Abu Sufyan converterentur ad Machometum, qui fuerant inter illos, faciant ut commigrent fugere persecutionem Abyssinia.Autem, Umm Habibah maritus numquam videre Mecca et conversus abiit in Abyssinia ..

CAPUT $ C praelusioque ad ostium MECCA

"Unam quidem umquam domus autem, quam ædificari enim erat Bakkah (Mecca)

morum et saecula benedictus.

In ea sunt manifesta signa; in qua statione Abraham.

Ipsam vero si quis introierit salvabitur.

Peregrinatio ad opus domus est Allah

Omnes enim, qui iter facit.

Et omnis, qui credit,

Allah dives ab omni mundi. "

III Koran: 96-97

Postea vero, cum esset beati 6H qui etiam cum adviverent mensis Ramadan Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) vidit in visu et tonso capite cum se in manibus amet Ka'bah ingressu. Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) indicavit sociiselatio visionem magnam turbam exposuit rumorque inducere intendit peregrinationem incontaminatum. Sed non erant ex hypocritis, qui, ut abirent cum eo, quod non esset ex praeda ad domum.

Cum esset esse plures annos fuerat ad domum peregrinorum Allah potuisset. Conturbatus est in corda eorum ut precibus suis Ka'bah semel coepta est, et sic praeparationes stolis albis, et septuaginta de peregrinatione hic est praeparari camelis vi sacrificii quam adquisivitperegrinatione ad completionem et offerri.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sibi miserunt sortem, et tunc ad se facto comitari secum, quod cecidit in faciem suam, et uxores Umm Salamah domine. Makhtum designatur filius absens Umm remansit Sarracenis, qui rebus vacare.

Quanquam fieri potest, ut peregrinationem sacram mense in mensem severe prohibitum omne belli, Omar Sa'ad existimarent Ubadah ut filius, tamen in causa, ut sibi ire armatum ad eam occasionem eorum Korayshpassibilitatem, et eos impugnare. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) consentaneum fuit, ut suggesserant, inquit, "non arma ferre, non offerre, modo in terris."

Ubi ea dies venit, et mille quadringenti peregrini enim reliquit Medina in Mecca indutus habitu regulari. At primo consistere signa in loco qui dicitur DHI Hulaifa Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Interrogaverunt one of the sacrificial in habitaculum camelorum, et adduxerunt eum ad. Sicut camelus et stetit coram eo at illeillam intentionem et ornavi sertis circum collum tetendit deinde ut peregrini in dextro latere, et dixit similiter.

In dedicatione autem post multos peregrinos accinxerunt se, et camelos eorum in albis, in ordine ad intentionem, ut per seipsos offerre, quibus peregrinati sunt. Ita tamen quod quaedam, ut venationem caperet et olim moratus ut quibus locus aequior a peregrinus peregrinans vestibus induit et venatio est, non amplius licet eiperegrinatione, donec compleatur.

Qui nunc veste peregrina vestibus imitati Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) dicens: "Labbayk Allahumma Labbayk» id est, «Ecce ego O Allah obediens et laetitia," supplicationem factam Abraham propheta fuit, quia tempus omni peregrinusper quod praecepit ut faceretis huius vocationis. Futurum erat, ut hominum iter faciendum.

Haud multo post dedicationem camelos Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Khuzah misit hominem de tribu - ramum Ka'b tribu - reactio Koraysh observare.

THE KORAYSH discit ipsius inten PEREGRINATIO

Ut primum nuntiatum in Mecca Ka'bah Muslim peregrinationis reddere tenebantur intentio in terrore. Quod qui non genuerunt, et quod illi quos cum advenientis arma ferunt, hoc est, in vagina, excepta venatione a cultris ferre, quo posteanec ullo modo, prout est comminatur eis prodesse non materiae. Et paulo post adventum suum fuerat, summa cum instantia Koraysh duces dicitur domus conventus agendi plebem statuimus esse.

TWO Factores

Duae res agitur; bus, Prophetas Abraham et Ismahel omnes peregrini Ka'bah Arabiam semper fuit, ubi et ultra offerat liberum fuisse peregrinum. In ante Koraysh enim de primis diebus, et non fuit in tutela Ka'bahMecca historia urbem introire prohibitus esset peregrinus. Contrarium est illis semper fuerant, et traditum esset hospitio excepit eademque honore debito quod cibum et potum Koraysh tribus.

Si quaestio est de se iam offerre Koraysh peregrinationes negare passurum Muslims et honorem concupierat magis in discrimen venire, non admissis, mox omnes de eorum Muslim Arabiae peregrini. Si vero non sint Muslims esset intrare Meccaalterum earum praesertim moralis victoria nuper Musulmanorum Medina frustra conari vincere.

Placuitque ut res magna deliberatione non obstante, quod nullo modo permitteret eos in illos ingredi et Mecca et Khalid - at contra saracenos, qui duxerant Uhud Koraysh - missus ne cum ducentis equitibus Muslims urbem inire prohibet.

@ Khalid conatum, ut Mahumedani, etiam ab infernali MECCA CIRCUMSIDO

The Khuzah lemborum ad patrem suum, et nuntiavit ei Usfan mecum dulces capiebas cibos in loco qui dicitur intentio Khalid magis sermo de obsessione Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam). Cum audisset Propheta, et consilium ejus (Salla Allahu alihi wa sallam) conscripserat in auxilium, et de tribu Aslam peregrini, qui non noveratetiam spatium, per diem ut duceret eos in asperitate montana, et transit ab Mecca Khalid.

Maculosos Khalid erat nec nisi sero rescivit quia pulvis procul ceperat montis iter Saracenis, et viam ferme homines persequi posset, ita celeriter rusum reditum ad Mecca ut se custodiat Koraysh hostium via sua Israël.

Iter per ardua montium et taediosum esse probantur, tamen nihil de peregrinis. Hi, cum ad terrain facilius Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Nuntiaverunt autem illis et qui conversi sunt ad hospites, et deprecemur faciem dicens: "Rogamus, ut remittat nobis Allah et si pœnitentiam egerit, ad eum",et ex humili corde supplicavit de peregrinatores.

HUDAYBIYAH

Hudaybiyah cum ad locum qui dicitur, quae haud procul a finibus terram sanctam de regibus pro- ventus camelus Kaswa - dum se fundi fugarique, camelum Medina agentibus aliquot ante annis - subito genua noluerunt ulterius. Primum in peregrinossuspicatus est esse, vel fortasse paulo fessus est obstinare se, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) locutus est eis: "Simile est quod potentia impeditur introitus aquae elephantos iam ne in Mecca," super quo Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi ) ordinavit, ut percutiat castra.

THE Miraculum WATER

Ut viatorum more constituti, et percussit castra desererent, alii in search of aquam. Tandem etiam venit trans tamen sciret propheta fuit siccitas reversi sunt (erat alihi Allahu Salla sallam) se contulit cum eis pariter. Et sedit iuxta eam pervenerit, tunc vas vocavitaquarum et factus est ablutio. Deinde supplicantes os abluitur, fudit reliquum aquam puteum. Mirum unda fluxit aqua et impleverunt pellibus peregrinorum adaquabantur pecora.

Cum aqua eget surrexit Propheta de profectae (alihi Allahu Salla wa sallam) in iis circumstantiis. Prophetae viderunt accedentes (alihi Allahu Salla wa sallam) ablutio in aqua, quae diffusa est in unum et vas. Postquam is finem fecit,nec erat aqua, et Sociorum ejus, et nuntiavit ei dicens omnia quae ablutione aquae remanserunt. Quod cum audisset propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) vas aquæ tinctis fluere manus et digitos sicut fontes, adeo unoquoque id quod habebant necessariumperegrinus, recepit satisfactionem.

DUXTHE donum

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) sortitus est donum aliqua camelos, et arietes duos, et sic animalia Khuzah Bedouin principes ex tribu et caesae sunt in peregrinos manducaverunt et saturati sunt. The tribe of Khuzah nisi ut totum, cum eo in medium oris Islam cum proniorsicut fecerunt parentes branch of Aslam tribubus, et Mustalik Ka'b tamen nihil sociarum, ut prophetia illustrat (Salla Allahu alihi wa sallam).

The societas non solum utilem sed etiam Muslims Khuzah quae illi, per plures annos, factus adversarii ejus: et Bani, qui fuerat quodque Bakr allying ipsa positione ad Koraysh. Hae societates sunt in brevi cursu, mox inter ludere crucial partesEt Muslims Koraysh.

De viis, quibusTHE QUIETUS prophetæ (Salla Allahu alihi wa sallam)

Et his qui nomen homo inclinatur Budayl Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) illi quidem forte Mecca Mecca et abierunt hac eadem ut sciret propheta Hudaybiyah (wa sallam alihi Allahu Salla ) of the hostile aeris. Quo postquam fuga inclinavitilli dixerunt ei: "Non est nunquam illis iter per quod iurarent inter omnes viri fortissimi, et usque ad domum iacent!" Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Budayl dixit, "Non veni ad pugnam, nisi hoc, quod offerat circumambulation in circuitu domus undique,. Omnis, quinititur impedire nos opponam, tempus ad suas dispositiones dabo inoffensos nos relinquere. "

In operam ad medium, et socii eius, reversa est ad Mecca Budayl solum multis locis repudianda. Accesserunt Ikrimah filius Abu Jahl infamis prophetae dicunt eis bonum et averterem personam, sed non audivit. Sed et Safwan Urwah Quod forte aderant in illa, et indicavit Ikrimahquibus mens sanior erat absurdum, quae acciderat, at Hudaybiyah Safwan interrogavit Budayl indicare illi. Budayl Prophetae dictum, quod non alia esset quam causam pacificus, et dare, paratum se ad introitum Koraysh tempus.

Aequum esse respondit Urwah placuit noceret eis et si non recusandae. Propheta autem vellet ire illud poetae (wa sallam Salla Allahu alihi), et legatus et speculator sui animum advertant peregrini erant, et da eos in sua opinione.His sententia accepta, et reliquit, quia Urwah Hudaybiyah.

THE Noveram CONTUMELIA

Interim autem Koraysh, qui erant populo Ahabish se petiit ex nomine cecidit Hulays de tribu Harith Al, Kinanah ramum ad condiscipulos: Eamus et investigare. Hulays gesserant in certamine Uhud Romam inde rursus Koraysh sui mutilationemde Muslims iacentium corpora; et timens etiam religiones esse dignoscitur. Ut Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Cumque appropinquasset prope, dixit peregrinis, ut sacrificarent: cameli libere vagantur in illum, et hoc illis est. Hulays vidit camelos venientes cum coronailli quidem satis quietum erat et ad ipsum rediit Mecca innotescat.

Revertentem sententiam dedit autem Koraysh aspere increpavit eum, et dixit ad eum, qui non possent, quam vt a situ Bedouin qui parum ex his generibus rerum. Et non noveram a contumelia. | | Ex Hulays respondit: "PopulusKoraysh est, per quod, ad hoc quod non sociis nos vobiscum et nos vobiscum in hanc curam. Si quis venit ad Allah cum honore repelluntur ab domo? In cuius manu anima mea in eo, quod non est, aut non sit Mahometum vel recedemusde omnibus et singulis Ahabish "reputatus est Hulays Koraysh non respondit, et deprecabantur eum, ut moras trahat actio terminos casu priusquam neutri partium.

@ URWAH auribus tuis filii prophetarum (Salla Allahu alihi wa sallam)

Nunc ac recta Urwah castra pervenissent tabernaculum Prophetae. Sicut et factum est et gratum Urwah consederunt Urwah Propheta alloquitur (Salla Allahu alihi wa sallam) proprio campester of the Prophet hold et apprehendi barbam. Mughirah, qui stabat iuxta Prophetae (Salla Allahualihi wa sallam) Urwah manu leniter percussoque cum flat eius gladius in vagina, ut corripiat: et Urwah manum suam. Sermo erat de re admodum prolixa, et semel, et iterum, et oblitus est; Urwah tenuit Propheta super barbam Mughirah tetigit eum paulo durioribus sed hoc tempore dixerunt,"Accipe barbam tuam de Allah dum adhuc habetis?" Urwah manu eius: et continuo, non reliquit habitum est.

ALLHOW Muslims et non-Muslims habeatis THE PROPHET (Salla Allahu alihi wa sallam)

Indicia occultae inimicitiae sortitionem Urwah caveat autem neminem per viam in qua quicquid in ultramarinis et magnificabatur et verecundum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Revertentem Koraysh allocutus est dicens Mecca, "missus sum, utlegatos ad regem; et ad autcra mixtum, sed non vidi, rex, de illis quae sequuntur, quis cipibus Muhammad honore honoretur Muhammad. Imperat aliquid, cum certatim implere. Pugnabitis cum prope suum recipere ablutionem aquam.Cum loquitur, et abstinere ab aspectu quietae recta in faciem, sed in humilitate superiores sibi ante oculos demitteret. Aequum se praebuit compromissum, ut acceptabile sit ei ".

@ IKRIMAH colomnam KHIRASH

Ut in propheta Urwah castris Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) nihilominus legatum miserat, in dorso camelorum, et nomine Mecca Khirash Ka'b de tribu. Khirash occurrerunt, nullum tempus dimittebat, qui Ikrimah interfectis camelum et factum est cum aliquibus, et traderent eum in manus Khirash cum Hulaystribulibus-qui ex his quae fiebant, et sunt modesti Ikrimah Khirash postulantes ut redire liceat ad Deum, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam).

OTHMAN Licetur cum KORAYSH

In Khirash reditu in castra profectus est statim Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et narraverunt ei omnia quæ accidissent consuluit ei dicens: "O Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), misit ad eum, qui est honoratus prae me '. Propheta (wa Salla Allahu alihisallam) humilem placido vultu, consilio, et invocavit Omar, Sepho, sed dictum ei est quod ipsa esset Koraysh versi sunt, et non esset qui in suam gentem, potentior quidem erat, ut nummos eius ipsa confirmavit eum. Ut Othman Omar, tunc insinuatum, Affan sui, ex hoc sequeretur, se non modo altusnun nobilis in suis aut in pluribus, sed etiam prudenter. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Assensique Othman, et iter faciens in Mecca et disputare cum Koraysh.

Dies venit, et peregrini Othman exspectans reditum. Cotidie regredienti sollicite respicientes malum quod accidisset ei, donec timuit.

THE Religio

Eodem tempore Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) inter suos vocantur, et dixit eis sub schino novare sacramentum.

Primum de tribu daret juramentum Khuzaimah Sivan, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) extendit et tenuit manu dextra sinistra dicens, "spondeo pro officio Othman», tum per singula Muslims integro sacramento adigit.

Per "caelum et terram Allah exercituum est.

Allah omnipotens et sapiente.

Misimus vobis (Propheta Muhammad) ut testis

Evangelii et prospera et monendo,

nuntius ut in huiusmodi

Et ne libera eum pertransiit eum et superexaltate eum

luce prima in vesperum.

Qui iusiurandum adigit ad Allah.

Manus super manus Allah.

Qui transgreditur juramentum suum tradet se

qui custodis pactum cum autem constitutus,

Allah dabo ei fortissimam gerunt.

The Bedouins tui qui lassi residebant, dicamque vobis:

Nos cum rebus et familiis tenebantur,

ita quaero Allah, ut remittat nobis.

Sed id quod non dicunt in cordibus suis, et lingua eorum.

Dic: si quis non vult malum adversum vos Allah

vel prodesse cupit ad te?

Quid est sciens quod Allah.

Sed Angelus et fideles putares

numquam redituras suas,

et factus est in corde tuo, ut appareat fueris cogitationes

es et gentem delevit.

Qui autem non credit, Allah et apostolus,

Quam paravimus infidelibus igne.

Alter est in regno caelorum, et super terram.

Quos vult, et cui vult dimittit punit.

Allah inueniet istorum.

XLVIII Koran: 4-14

Othman THE PROPHET FOR @ honoratus (Salla Allahu alihi wa sallam)

Non multo post tempore tam Othman incolumem. Propheta autem receptus fuerat invitatus, subsortitionem eius offerre utcunque data copia, sed ex propria ratione peregrinationis Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) noluit.

THE Consilio latet cogitatio

Interea autem, proficiscitur e Mecca Koraysh indicere, incautos adorti, cum intentione Sarraceni. Tamen, iam familiari intentioni facile vicit et ultro in ius ad prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam), qui sibi iure remisisset, postquam locutus est cum illis, non ad oppugnandosMuslims iterum.

$ CAPUT CI foedere HUDAYBIYAH

Paulo post in frustra conari, ipse de regibus venissent, legationem Hudaybiyah. Habiti sit bene et benigne et mox invenerunt exercitum Koraysh negotium inter saracenos et erat.

In mense Zul Qa'da VI annis post decem annos a transitu verbis transigi rem consequta est in foedere pax in eis. Sed placuit signo Saracenis boni dimittemus annum peregrinationes, sed postea placuit offerre liceatquibus peregrinati triduum quotannis tempore Ka'bah Koraysh ad urbem relinqueret.

THE OBIECTIONI SUHAYL

Et factum est, cum scribens ambigebatur condicionibus foederis. In Korayshi, Suhayl, Anir filius obiicitur propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) coepi dictare Ali dicitur, "In nomine Allah prece, benevolentissima" et dixit, "Scribe tua NameAllah. Non scio eum, prece, benevolentissima. "Non fuit amplius quicquam providemus, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sic semper ali acceptos mediam scripsit," In nomine Allah. "

Suhayl obiicitur, adhuc longius; quum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) situm ore suo, dicens, "Hoc foedus erit inter Muhammad Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), et Suhayl, Anir filius" dicere " confidis te ipsum non est Allah, siExistimo ergo hoc non uidetur? "

QUIETUSTHE, sapiens APPROACH Prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam)

Ali iam scriptum est "Allah" et verba, non inducebat in animum, foedus percussit, unde Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) verba accepi librum de foedere se induxit. Et facta est sapientia, et ideo propheta (Allahu Sallaalihi wa sallam) convenit, sed, sicut scriptum est in foedere, "Muhammad, filius Abdullah". Omar exclamavit cum indignatione auditis, "Nonne tu Allah Muslims et nos ipsos, si placet, cum illis, qui in iure et impii, omnes dies festos Dei hominesReligio nostra "Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) se sapere et non comment subscriptionem res et ultra ictum foedus.

Omar Abu adhuc dicam valde et venit ad suum. Exposuit quid dixisset Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) Abu unde Propheta respondet eodem modo fere (alihi Allahu Salla wa sallam) receptum Omar metus quievitextra ordinem locutus est.

THE CONDICIONESQUE DE FOEDERA

Huc accedit, quod in utrisque decennium neque pacis neque labefactare alter fraude aliqua indulsisse. Foedus etiam continetur sub conditione, ut in Mecca et Muslims, fortiter illis detenti inclinantem ad Islam Meccans deinde ut ferrent,cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Medina, postquam per tutores dare. Erat autem in casu constet, ut quis sine commeatu discedere reduceretur. Et est concordia fuit reciproca, quis liberum corpus in Medina, qui voluit ad coniungere Korayshsub eadem facere.

Signatores autem fuerunt Propheta foedus (Salla Allahu alihi wa sallam), Ali, Abu Bakr, Omar, Rahman, son of AWF, Mahmood, son of Maslamah, et Abdullah, the elder son of Suhayl.

ABU JANDAL

Aliquamdiu Suhayl filius Abu Jandal, desideraverat cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ut frater suus, et ipse cum patre per voluntatem, cum quo Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) at Hudaybiyah . Facta autem hac sententia, ex foedere,Nunquam permitteret eum patri suo ad Abu Jandal Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) si temptabat iungere se Mecca reddere. Abu Jandal graviter tulit, fregit, et ploravit super quam prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) Consolamini eum dicens: "Patientiam habe AbuJandal Allah inveniet te et auxiliabor tibi et tui similibus. "

RECEPTUMTHE tribus Bakr et KHUZAH

Sed in ea per tractionem-sursum of the tribe of Khuzah tribulibus-qui ex eo foedere, nobiles socii vivique Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et optimates, qui de cognatione iunctus est Koraysh Bakr tribus. Et optimates, qui et ipsi a Khuzah nuntiata sunt quam ut in foedere voluerunt,dicentes: "Nos sumus servi et in foedere cum Mahumede." Et videbunt de tribubus, et vota Bakr et ostendit quod cum illis, sed etiam, ut foedus et amicitiam Koraysh utriusque. Qui adductus est ad res grata et principumpars ad induciarum leges condicionesque facti.

THE FRUSTRATIO peregrinorum

Positum est decipere, sicut et sensus stupore divulgetur peregrini non erant eruditiores, peregrinationes quoque valeamus offerre tamen possent cognoscere ut alacriores facti, in sequentibus annis.

Periit sacrificium, et tonsa capitaTHE

Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) iussit ut radant capita: et in sacrificio Hudaybiyah camelos, et non secundum traditionem, in locis ordinati, incertus animi et hostium peregrini Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) habuit ut iterandæ vel bis, sedhospites permansit sicut congelata, in præcordiis talia:.

EAGERNESS SECUTURA, quod propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) facta et dicta

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) tabernaculum ad domum suam, et in domina quae evenerant Salamah Umm optimum uisum est sermo non iret usque ad suos quisque loquatur de. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et relictus in tabernaculo suoet ingressus est in sacrificium, quæ sanctificaverat de camelo, clara voce clamatum est, "Bismillah, Allahu Akbar 'camelum trucidabant. Protinus effuso nervorumque conditione evanuit peregrinos, inter se convenit oboedire ad sacrificia sua in studium carissimus Propheta (SallaAllahu alihi wa sallam). Et Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) unde vocatur radere caput, et dixit ei Khirash peregrinorum maxime capitibus rasis secuti exemplum et Prophetae.

Talis erat eis ut non raderent, quod domina alacritate Umm Salamah graviter affligant, ut dictum est illis diebus pugnabant timebat se. Erant autem suum non radent, neque omnino aliquot aliis, magis quod iustum est et brevians acceptabile sit cognitum.

Propheta erat, dum tonsuram (alihi Allahu Salla wa sallam) reversi sunt in tabernacula sua, et egressi sunt cum Khirash supplicantes paulo post, "ut Allah habere misericordiam in cunctis capitibus ejus calvitium, qui." Tonsores, inquit, 'et in tonsoribus capilli O Allah (SallaAllahu alihi wa sallam) "Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) iteravit orationem, iterum repetit quod increverit clamor met Maiore adhuc tertio, sed hoc sermone Domini:" et tonsoribus capillos! "Cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) wasqui interrogatus cur tantum supplicatum capitibus ejus calvitium, et respondit, "quia non dubito." Et subito facta est vento vehementi et capillum fusa iacebant, sublatus in aera per castra in Mecca inflantur.

PREPARATIONS FOR THE ad Medina

Quum iam in procinctu ad proficiscendum recessu tabernaculis Medina. Sed multo iam parta frustrata abyssi in peregrinatione non potuerit offerre corda Premebat Ka'bah peregrinorum.

@ Objicere CONSCIENTIAE ANIMI

Omar penitiuit his cedere, prorumpens in scriptis quae de foedere, et intellexit quod vidit propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) audivimus Allah, ut ipse et non invenisset inquisitione facta de auctoritate nec sapientia propheta Muhammad (wa Salla Allahu alihi sallam). Sensit, et ipsetam foedum comploratio orta, et annulos, cito ascendit cum prophéta et conprehendit (Salla Allahu alihi wa sallam). Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) tamen, aliis negotiis occupatum, et non magnopere Omar et sibi visus, et operatus est nequiter super quo equitavit Omar ahead mussitantesdiceret: "Si mater filium Omar flebit!"

Omar solus sedebam, ut timori suo concedatur, et praevaluit adversus eum, turbatus est, ut actiones sint in subiecto, de se ipso. Immersa in sincera paenitentia, Omar, et non audierunt plagam usque ad ungulas equorum, et qui sedebat super eum, et apprehensis per ordinem. Qui autem supersedebat, peperit ei sermo a propheta (Salla Allahu alihiwa sallam) rogans eum ad se reverti. Quando audieris, Omar circa montem, et abiit in terram suam Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam). Et cum appropinquasset, metu ad Sullam objicere ardens ora ut vidit propheta felicitate. Educentes secus Omar sicut propheta (Salla Allahu alihi wa sallam),Revelation Omar dixit ei quod carius illi est accipere aliud sub sole. Nonne ipse est cujus capite Alfat-h; Foramen, quae incipit ibi:

"Nam et aperietur vobis sumus (Propheta Muhammad) patet aditus,

praeteritis et futuris quod Allah remittit peccata,

Gratia vobis, et perficit, et gubernans te in via,

et quia cum Allah a te iuvat magnum adiutorium ... "

XLVIII Koran: 1-3

In hoc autem dicebat de oblatam pro- phetae officio maneret (Salla Allahu alihi wa sallam) sub arbore, dicens,

"Placuit fidelium Allah

cum sub arbore iurarent

et sciebat quid esset in cordibus suis.

Ergo, et pluit illis tranquillitas in eis

et remunerasti eos, cum victoriam prope est. "

48:18 Koran

Prophetae visio dabat (alihi Allahu Salla wa sallam) dictum est, ad confirmationem est peregrinatio Mecca:

"Nam Alter vero visione nuntius intellexerit.

Mosque sacra tuti Intrabis Allah vult,

vel barba et capillo, sine metu, paucitatem.

Et cognoscetis quod non cognovit prope victoria concessit. "

48:27 Koran

Multum ad gaudium peregrinos dilectus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) accepisse dicebat, quod Allah intentione propter peregrinatione.

Caput CII $ DE eorum qui evaserunt de MECCA

Medina urbem rediit cum peregrini in Evangelii pacis, foedus ictum, cum magna laetitia ab iis omnibus, ut cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam). Spe iter praebere posse sine metu in hostile ullum quidem annum benedictionem.

Haud ita multo post, in reditu, Abu Basir, puer venit in Thakif tribesman de Medina. Abu Basir transisse ad Islam Meccans sed cum detecti sunt, quod ad conversionem, ut dictum est de signi multos, et vinctum misit autem Abu Basir tractanda evadere.

Medina pervenerit, abiit ad Abu Basir Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) rebus suis, et nuntiavit ei, nisi Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) foedere tenebatur reddere, et dicebat, consolati sunt eum illi et si post modicum, sed quod Allah aperiunt ianuam ad eum.

Non fuga Basir Abu male Koraysh Mecca et mox una cum missus est a liberto tribesman, Kawthar, praesentem petere coepit. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) in eo manerent honoratur et ex eo foedere res, et ita Abu Basir autem reversa est ad eos.

Abu Basir abominati sunt reditus et duo populi, se ab initio proposuisse, et venit ad tualias. At primo constiterunt; Abu Basir occupavit Korayshi gladio, et interfecerunt eum, dum in fugam Kawthar back to the Mosque Medina ubi rectaque via. Ut autem intravit Kawtharvidit propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) batur ad eum procidit ad pedes eius, unde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) cura dicitur, "Hic vidit mirabilia." Post Kawthar habuit ad occasionem dixit ad prophetam, mittentes eum spiritum, (Salla Allahu alihiwa sallam) quae evenerant, et paulo post, gladium destrictum Abu Basir uenerunt.

Abu Basir voluit camelos et mortui arma dividatur secundum distributionem spolia autem Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) declinavit dicens: "Si hoc fecit putaretur esse non custodierunt ut facerent juravi foedera. " ThenKawthar conversus ait: "hunc Praeda curae sunt, qui misit vos ad hoc referre." Et timore concussus Kawthar Prophetae doctrinam, quod erat ad vitam, quia unum, et noluit ad Abu Mecca Basir.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), foedus denique fuisset, quod nunc Kawthar, Koraysh in repraesentativa, Abu redire noluit Basir fecerat cum eo, et omnia, quae erant necessaria ad maritimum vicum de Abu Basir reliquit Medina Al-Saif Bahr.

THE Fugerint ex UMM KULTHUM

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) acceperunt mulieres credentes novum Revelation, nequis ob reditum ad infideles, ita cum Umm Kulthum, soror, ut Othman, Medina fugit illa, et veniebat sub protectionem. Paulo post in urbem, Umm Kulthum fratribus, sanguinem autem impletum est, tolle eam,ad Mecca autem propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) acceptus fratribus suis, et cum hoc conveniunt, quod noluit non recordabor foederis mulieres.

Nam hactenus ostensa sunt, et convaluerunt animis Kulthum Umm, facile experti sunt ei pluribus procis, scilicet Zayd, filius Abdul Rahman et AWF Zubair. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) suggessit ut nubat Zayd, Umm Kulthum consensit illis fuerat, paulo post.

THE Musulmanis MECCA LEARN Abu BASIR

Omar Abu Basir fecit sibi officio ubinam sedes habuere, et, quoties tribus maritimis venerunt ad eum et, si vidissent quosdam requirere Medina atque ad verbum detentus Abu Basir circumstantiarum ad Muslims in Mecca. Quod cum cognovissent fratres Abu Jandal Abu Basir res gestas, he, pariteradulescentes aliquot, inter quos Waleed frater maior pars Khalid lusit qui Saracenis arma, et salvabor in ea sequi placuit.

Capitulum Abu septuaginta Basir conversis attigerit facere fugiunt qui iam se confirmaverat, et adhæsit proxime Syriae septentrionalis frequentabant Koraysh commercia itinere. Sed quod fortiores se essent, acceperunt sibi ipsi hostiliter depopulati sunt et saepe Koraysh caravansultionem in bonis suis, nisi quia et damna passi Allah solus colatur.

Caput CIII $ remiserunt tibi: Particula

Populationes erant, et sociis eius in Abu Basir Koraysh est aliquid facere sine. In incusionibus suarum et turmas suas difficile rumpitur ita in velle et clause Koraysh placuit, ne ad eos qui hoc Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) consererenthim.

Erat autem clausula titur, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Abu Basir mandavit, ut se liberos et alios secum ad Medina. Sed sed Abu in gravem morbum incidit Basir fuerat Propheta legitur litteris diu vixerint et abiit in manuin cognitione autem quam eius socii mox cum dilectus Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) in Medina. Pro sociis suis, profecti sunt in Medina posuerunt Abu Basir requiem, et ædificavit ibi over simplex mosque suis.

THE OBITU Waleed

Prope est dies exspectatur. Sicut Abu Basir comitibus pervenit reclinet lavae quod in extrema parte Medina, Waleed retentus est camelum et servieritis ei, et concidens caput eius cadet super petram. Digitus autem et infectum Waleed decrescens cotidie ita multo post exspirasse.

@ Waleed Epistula ad Khalid

Animam abstulit Waleed coram angelis et tandem mortis incidit, quo scribere Khalid fratri convertere se ad Islam. Propheta autem ei, quod in epistula (alihi Allahu Salla wa sallam) eo pacem et interrogaverunt eum ad annotavit, "SiSunt vires in latus Khalid Islam redigo melius esset in idolis suis, et aliis ad hunc volumus. "Peroravit Waleed fratri postremis verbis:" Vides, frater, quid es in illo! "

CAPUT $ CIV DE IN GENESIN conflant INTERNODIUM

Vallo et certamine victoriam Mahometanus recentiores foedere recenti Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) et amarum est reliquisse Koraysh reliquae ore Iudaeorum, Medina et alibi. Verisimilitudo of the Prophet victis (Salla Allahu alihiwa sallam) iam sunt remota, et ira penitus cucurrit.

JEWISH PRAECANTATIO

Inter reliqua Iudaeorum nomine Labid senex Medina Asim filii sui et filiæ. Ante Moysen eruditum fuisse Iudaeos, a generatione in usu erant ad proximum suum et transit, et sic factum est, ut inter Labid artis peritissimus,usus ad minim docuit filias. Quadam autem die, cum vir Iudaeus Khaybar accessit Labid auri pondus, ut se non praemium architecto formulae a mortifero carmine proportiones contra prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam). Labid accipitur a modo sibi comparare, et machinati suntPropheta fila capillos plures successu augurium vitalis.

Satis sibi acquireret Labid In diebus illis, et posuit super capillos Propheta fila opus pravum. Et posuit canalibus ante eum, et vinctum et nodis undecim in se alligaverit filias suas aspirant, ut proferas de incantationibus diabolica. Nunc autem, cum esset ligatus, et nodiset incantationibus, cum pollen Labid spumam maris attachiatus ad palmam, et misit in altum crinibus Zharwan bene et optime se ejicere festucam in qua nemini. Uno modo singulis solvere nodos solvere, quod impietatem recuperari primumimo etiam de ignoto.

PROTECTION A malis,

Cum coepi ad operari, veneficia, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) in infirmitate sui corporis, sed nescio an coepi sentire non discernent, infirmata est. Oblatus est quia ipse, cum condicio deterior non cito desiderium et supplicavit Allah a remedium. Asdormivit sensit coram angelis eius sedens ad caput et unum ad pedes suos, qui diceret ei cur morbi, in quo bene stat nominavi ramusculi addicti erant pili et quod factum est, ut reddat. Ad eum venit, et non multo postet appensus est in materia, et dedit eum duobus capitulis declamationem versuum continentes undecim:

"Dic Cornus cum Domino speravi

quae creata sunt, et ex malo,

cum tenebris ex malo colligit

in his accensi cornicines tubicinesque in nodos a malo;

cum a malo ex STRABO invidet. '"

Chapter Koran CXIII

"Dic populo cum Domino speravi

King of the people

the God of populus,

Susurro et pecudes a pessimis

qui, susurrans in thesauris illius populi

et jinn et hominum. "

CXIV Chapter Koran

Unus post singulos versus nodos prophetae sunt et soluti recitatione Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam), confortatus est.

THE Horse erga Labid

Ut Labid Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et vocavit eum, sed non ultra, nullam actionem ira fatetur commutationem pro maleficis pecuniam accepisset. Mox Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et praecepit, ut sint bene novi,et fodit in propinquo.

CAPUT $ CV A tristitia Tempus occidendi, et tempus EXSULTATIO

Haud ita multo post Hudaybiyah, Domina Ayesha matrem Ruman Umm, uxorem Abu Bakr, cœpit ægrotare, et vivite non recuperabit. Postquam iam pro sepultura, et dormivit in Baki, coemeterium, in quo sepultus fuit ex familia prophetae, una cum plurimis Sociis. The Prophet(Salla Allahu alihi wa sallam) Postea autem rogavi pro Umm Ruman sepulchrum eius descenderunt in conspectu eius sepultura.

Umm Ruman peperit filium et vocavit nomen Abdul Ka'bah qui erant cum Koraysh Uhud in certamine. Quamquam, parentis et sororis acceptio non resistit Islam, sed successu temporis emollitum est cor eius.

Id enim tempus ut fama erat domus eius et ad mortem matris Mecca ille commotus fecit, sed cum Propheta altius cogitare coepisti in gestu et Islam. Paulo post venit in Medina quo Margarita Ka'bah quod invitatus est per prophetam (Salla Allahualihi wa sallam) quo converterentur ad Machometum, Rahman et vertit nomen ejus.

Caput CVI prophetæ, et domina, matrimonium, inter $ UMM HABIBAH

Erat autem et quatuor menses Muharram 7H cum Ubayd Abdullah mortem, et filii ejus, uxor Jahsh, Ramlah, filia Abu Sufyan, notius Habibah Umm, mansit in Abyssinia. Unum die, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Quod cum audisset, per literas, sicut est Emath, et mixtumet destituta senectus aliis sto proxy Abyssina ei in matrimonium inter ipsum et dominam Umm Habibah.

Litteras ad mixtum in ipsa nocte, qua fuerat Christus in excessu mentis visionem Umm appellari Habibah "mater fidelium", ut titulus uxores Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi), et ideo non ita mirum, quando venit nuntius e mixtumProphetae cum nuntiatum esset. Misit itaque vir Dei ad dominam Umm Habibah mixtum, quod accepit: et dedit eam relative, Khalid, the son of Sa'id, potestatem attornatum agere in pro ea. The mixtum esset liberalis est, et paravit opiparum nuptias, et tradidit eam in uxorem Dominam Umm HabibahPropheta (alihi Allahu Salla wa sallam).

Detulit litteras ad petitionem dominae non tulit Umm Habibah mixtum matrimonium est invitatio ad reliqua, sed revertar in Arabiam, ubi Sarraceni migrant vivere possent in salute sua civibus Sarraceni Medina. Erat autem die Sarraceni omnes expectantestantis rebus parati revocatis mox rursus longa via. Sicut emissarios, qui sunt in ultramarinis et duas naves mixtum dedit hostibus transitum, insedisset.

Qui cum instarent operi, nam quod separatum erat aedificium underway in Medina Umm Habibah Domina scriptor novum domum in in in quibus tribus est domus principis et uxores Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) quod tunc aedificatum erat super latus Mosque.

CAPUT $ CVII Iudaei KHAYBAR

Infensa Judaeis ad multos annos Khaybar Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et suis. Gradiebatur cum tribus tantum mensibus antea Huyay Koraysh commoventes et de tribu insurgere An-Nadir Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam).Lam de conatu curare vallo se inimicitias Koraysh victoria tribus corruptis Ghatfan messem et tertia die suis pro alimonia et nuper temptatam comparavit interficiendis Labid ministerium Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam).

Eos nuntiatum est, decem annis praefuerunt, foedere pax Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Koraysh et Iudaei Koraysh devastatum cognoverunt causam non perseveraverunt insequentes moliri aut opitulantur in finem Propheta ruinae.

Hi Khaybar maxime nota aucta esset dives et circumstantias exsulum aduentu adhuc An-Nadir cognationem ex tribu. Periculum esse quod ipsum aliquam ut iam ostensum Sarraceni facultatemsuis divitiis adverso velit.

Ut aliquid futurum erat quod salus et Sarraceni Khaybar fiet posthac amicitias cohabitare confecta erat cum Iudaeis, constaret, et fractus a Iudaeis iactantur ventum est et aliud restabat ad Muslimset ad sedanda eorum, et pugnaverunt.

THOSE Qui remanserunt,

Accedit demissa de reditu in breui spoliis dixerat Hudaybiyah admittit. In quo statu etiam eos, qui non jungit, Medina Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et in eius peregrinatione ad musulmanos Meccapropter spem, quod dubium non fuit exuviis.

Quid populus hic locutus quoque Apocalypsis Prophetam adfuturum (alihi Allahu Salla wa sallam), et deprecaretur eum ut permitteret eos in altera partem opibus ad pugnam scirent fore consortes. Sed in eadem Apocalypsi, et Propheta (Salla Allahu alihiwa sallam) susceperunt disciplinam capere liceret, ne qua ex parte altera in pugna, ita ut cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) negavit Khaybar Muslims impetrata licentia proficisci. Sed Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam)partem dicebatur, postea liceret:

"Cum spolia proposuit,

illi aegre Bedouins dicet:

Quam nos secuti sumus te.

Sperant verba mutare Allah.

Dic non sequitur nobiscum. Allah antea dixisse.

Et respondebit: Non, nos es inuidus.

Sed solum quod intelligatur parum

Dic ad Arabas, qui lassi residebant,

'Vocari ad pugnam et robustam nisi amplectuntur Insula.

Si Allah emolumentum accipietis obaudiunt.

Si autem aversi fueritis, retrorsum, ut ante,

Et visitabo super vos summoque supplicio.

XLVIII Koran: 15-16

Ante sex dies itineris modoTHREE KHAYBAR

Tarenti triduo ante quam itineris modo Khaybar prophetae, et misit unum de pueris suis, cui nomen apud bubulcum Rabah ad aquam lacus Dhu Qarad, a diei de Medina ride, ut pascatur camelorum. Interim Salamah, Al-Akwa filius mutuati bellorum equus et similia fecerunt, cum Talha camelis dedit.

Postero die luce prima in infidelibus Abdul Rahman Al-Fazari suos et maculosos et camelos, in armentum Rabah super surrepsit, percussit eum, et invaserunt camelos. Salamah Rabah clamabat dicens ei ut sumeret Talha equis equitant celeriter et ad certiorem Medina Messenger de Allah (SallaAllahu alihi wa sallam) impetu. Et persecutus est filios infidelium Salamah solum in eos, et arcum suum.

Multi caesi captique in faucibus angustis, infideles, capti sunt et in medio duorum montium saxa montis unde ascendit super eos Salamah incenditque sagittis. Protraxitque impetum Salamah et tulit omnes: cameli quoque dejectio eorum in praedam, fugientibus sarcinas et lanceolis, ut aMultas curas sequuntur somnia adepto-away. Praedones autem cum fugisset, et signa thau super Salamah lapis de monte descendit, ut cum Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) et eius cognoverunt quid esset, quod eis advenit capta vastarentur.

Quattuor in medio campi qui profugerant infidelium non procul. Ascendi in montem, et cum sedisset, et maculosa Salma super labia sua. Salmon et vidi et ecce in infidelibus started scandens sursum versus eum. Salma exclamavit, "me nosti?" Qui responderunt: "Non est quitu "inquit," non sum Salamah filii Al Akwa possum occidere te, interficiet me: sed non "

Et ecce confestim vidit, equites Salma de Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), Akhram, Abu Qatadah, et Al Miqdad, Al-Aswad filius ascendet per arbores. Abdul Rahman Al Akhram versantur Fazari Rahman, sed primitus eum, et interfecit eum hasta sua. Abdul Rahman super jumpedUnde equites versantur Akhram Abu Qatadah Rahman et jugi certamine strenuis de eo vulnera.

Salma fugit reliqua persequi post eos infideles pede. Cum infidelibus usque ad occasum, sicut sol oriens et cessaverunt Qarad Dhu potum, sed cum adventum citato Salmon.

Aliquando post Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et eius usque ad eum et rogabat eum Salamah vehi post centum fatos Muslims ad finem. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ait: "Filius Akwa Al tulisti Nunc ergo satisliberaliter dare, et nunc, et in tribus discursum pervenit ad terram Ghatfan. "Ergo hoc propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) dixit," Hodie nostrum optimus eques miles est Salamah Abu Qatadah et optimum. "et partitus et spolia Salamah duabus unciis unum equesalterum peditum. Ceterum postquam iam non reversurum in Medina, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) vocavit Salamah vehi post sese pillion Al-on Adba, camelum pullum suum.

CAPUT $ CVIII iter ad KHAYBAR

Prophetae consilium est (alihi Allahu Salla wa sallam) consilia amicorum, non liceret, ut usque ad extremum elementum admiratio. Sed tempus instat iter nuntiatum est de Iudaeis Koraysh auscultabant et scaenae Khaybariam tribus explicare Khaybar spe ubi vincere potuerunt.

Quod exstructum est ante adventum munitiones in circuitu Khaybar Islam, nisi firmata erant cum Judæis de so pendeat, non sunt in specie, turbatus est, et discounted impetum potentia, ut funderent. Sed nihil tamen fratres eorum in torrentem al-contact Kura qui et ipse ædificavitet si opus fuerit concordatum munitionibus sese invicem.

Talis fiducia Khaybar duces eorum Arabs molestum quod non curant in ultimum praesidium sociorum Ghatfan minutis, cum eorum ducibus, Kinanah nomine, quod scilicet Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et cum exercitu profectus,de Medina. Rursus tribus Ghatfan offerebant Iudaei, et quatuor millia de munere Ghatfan decorum paraverunt se ad iam in promptu suppetias minora decem milibus Iudaeorum adversus unum exercitum milia sescenti Sarraceni.

PRAETENDOTHE Abu ABS

Egestas, et locus erat inter saracenos et, qui ierant cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) peregrinatione jam multum tempus differendum in ritu suorum sacrificiorum super camelos, et vestes. Tium Saracenis deberi Sub itinere perrexerunt ad Abu Aws de tribu AbsPropheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et locutus est ei Dominus de manu natos. Camelum et vestimentum eius impetrare potuisset pannis in cibum domui eius et derelinques ei pecunia emere peram in via neque.

Ita tum mos erat Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Munera non erat data, sed viam et egenis distribueret quicquid forte ita se esse chlamydem optimam deditque Abu Abs. Abs Abu delectatus est, sed loco retineaturemit et vendidit pallium cum minori qualitas fit, in via patris sui, et pulmentum.

Et profectus est de Muslims Khaybar, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Abu Abs forte novum quo opertus erat indutus, et interrogavit, et opera quæ fecerat cum pallii ejus, quæ præceperat ei. Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Abu Abs re cognita, 'et ipse, ex beneplacito, et dicebant ei, siquidem satis diu vixit ut necessitatibus satis superque quidem eum dixit, ut non tantum illi bonum!

THE Carmine Aamir AL akwa filium

Sicut in via seu progressione illa, a comite rogatus Aamir, Al-Akwas aliquas his son to poetry. Aamir, et descendit, et eduxisti in camelos, in recitatione a voce:

"Allah numquam nisi Te duce,

nec datur charitas, et vobis in oratione oravit.

Quae fecimus nos, aufer

causa et tuae nobis indulgeri

et mittere ad Tranquillitatem

hostibus obviam nobis cum firmare,

iniustum, si nos in materia, negabit.

Nobis auxilium invocavi alios infideles. "

Cameli quoque fruebatur his auditis dulcem vocem, et respondeatur a currens.

Postea cum conplesset recitatione Aamir Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) exaudivit eum dicentes: "Allah misereatur tui." Et tunc dixit, "O Allah Angelus (Salla Allahu alihi sallam erat), martyrio est ei sit ordinata? Utinam nos posset hoc comitatu amplius."

Postea cum ferro dimicarent crura intendisse Aamir Khaybar Iudaeis Iudaeus, sed brevi Aamir et vulneribus suis, et faciat bonum genu lapsus et mortuus est. Quidam ita defuncto Sociis Aamir et contristati sunt quod arbitratur se, sua mercede fraudari.Cum Propheta (alihi Allahu Salla sallam erat) vidit fratrem Salamah faciem contristantur, quid ab eo dicebantur narravit. Propheta (Salla Allahu alihi erat sallam) consolati sunt eum dicentes: "Omnis, inquit, hoc est, talia, sicut accepit Aamir duplici honore digni habeantur,Allah perseveravit causa quod res Aamir et Arabum qui pauci fecerunt. "

THE VALLEY imminens KHAYBAR

Ut Propheta (Salla Allahu alihi erat sallam) et Sociorum, qui respicit vallem ascendit super Khaybar coeperunt levabunt vocem suam, dicentes: 'Allahu Akbar Allahu Akbar' Unde Propheta (Salla Allahu alihi erat sallam) dixit ad illos: Non suscipies vocem suam dicentes: "Tu es neque vocationem,nec ad aliquem, qui non evigilat surdus est absentis. Sed dicis, mutare Quia si quis auditor est, et apud vos. "Abdullah, Jacobo Triglandio filius, qui insidebat post Propheta (Salla Allahu alihi erat sallam) erat, secreto dicens:" non est enim potestas nisi a Allah, ut or - La Hawla wala quwata illa Bala "et propheta(Erat Salla Allahu alihi sallam) Et audivit illum et dixit: "Num a vobis cum id quod est unum de thesauris paradisi?" Abdullah sollicitus dixit: "Vere, O Allah Angelus (Salla Allahu alihi erat sallam)!" Qui respondit: "Non est potestas nisi a Allah vel virtus."

Propheta (Salla Allahu alihi sallam erat) ut nobis concedas transitum, permanebat in monte de Israel, donec veniret ad torrentem Ar-Raji ubi castra cum parva manu eius. Inter castra ut consilii sui fuit a Iudaeis, et medium Khaybar consequat Ghatfan sociisquecontactus inter duos.

THE Nutrices

In hoc erant numero complures feminas qui cum illo qui vulneratus est id actum, quae nutrire possit infantulum. They erant Domina Salamah Umm, Safiya, sister of the Martyrs Hamza, Umm Ayman, rudem nutrix Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), Umm Sulaym Nusaybah et cum uterque populus iam tunc ad sauciosduring the Uhud bellum posset.

THE DATE lucos KHAYBAR

Iam migrasse duo et dimidium, et cum sero esset Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam), ut eum ad munitiones propius ducem invocárem erat enim inter exercitum suum ad habitatores castellum sedes de cuius adventu eam Ghatfan exercitum adducit.

Nox erat, et tenebris post obsidionem nemo propheta ante deprehendi (alihi Allahu Salla sallam erat) et ad defensionem duce, qui in eo erant, ut ante moenia, castra et revertimini in occultis.

Ut diluculi Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sol et fusas preces suas spargere suos radios lucis, et dies videre regionem quae erant extra munitiones.

Nec multo post agrestium et lucos de medio agri tendit ad arces et castra Propheta conspexit perculsisque. Et agricolæ, omisso tools constant: munitiones, ut elevet vocem in ululatu, et fugerunt ad quod propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) exaltedAllah, dicens: "Allah Maximus, fractus Khaybar" Tunc recitat:

"Quando autem descendit in villis,

quoniam innotuit sermo his erit malum in mane. "

XXXVII Koran: CLXXVII

Id nempe $ CAPUT CIX KHAYBAR

Patria 7H Iam post emissa tumultu Iudaeorum cito occurrit duces discutere operari. Nisi omnia castella eorum naribus repellere vires Sarraceni. Sed Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Scit enim de Revelation a priore,quod, tametsi numero eos habere divisum. Ut utraque pars adhuc Apocalypsis impletum singulae se defendere.

"Et timuerunt timore Allah maior in corde;

qui quia sunt qui non intelligunt.

Et bellabunt adversum te, et non simul

nisi vel post castellisque muros.

Magno animo inter se;

uniri censeas, tamen eorum non sunt unita.

Quia qui non sunt modo. "

LIX Koran: 13-14

Extra munitiones processerat, cum in procinctu ut Trifariam Muslim parva cordis et mentis et córporis, fidentis amans metuens quam Allah territis contremiscere quod sicut fuisset in exercitu est infideli iaculis egregie munitus per munita valde.

Et missum est in ordine primo impetu fortitudinis proxima. Castrum remansit Iudaeis muros infirmiora firmatis satagebant greges acturum iactare manus suas sagittas dum reliqui Musulmanis super murum. Numquamprius habebat Muslims adversus tantam ferociam comprimendam, dominarum solet nutrix infantulum, et defendere comitantes sauciati sunt occupati, tendens.

THE CIRCUMSPECTO

Nihil adhuc dies quinque et fremuerunt inimici partam. Una nocte in iussu, Omar, pro speculatore deprehensus infiltrated the Muslim castra, et introduxit coram Omar. Omar dabat ille metuens notitia et si parcat. Omar, acceptentur, et nuntiavit Iudaeisservandam aliud castrum, quod minus quam habitare in unum munitiones infestabant et tela arma, in quibus erant munitae muris puniri solet.

Postero die, qui minus impetum Omar Allah benedictus Sarracenis custodibus arcis prospere, et arcem cecidit.

Ut quærerent munitionem firmatis vinaria sociis invenit notitia data esse accurate oculis invasit, non solum arma manu tela magno tormento ualebis praecipitant gravia saxa in munimentum murorum et duo fortis in armaquod accedentibus ad munitionem et ita plures urbe videretur iniuriam.

THE GHATFAN

The tribe of quattuor milibus erat profectus, in itinere Ghatfan Khaybar sociis inferre intendens. Vespere autem post primam diei itinere, sibi ipsi et ad castra somno nocte pauca ob mirum vocem urgenteConvocantes audiebatur dicens: "Ecce populus tuus ad populum tuum" Conturbati vero et circumspiciens eos deprehendere potuerunt si vox facta est de caelis et in terra. Omne currens cogitationes cordis illorum, per cognationes suas, et considerans quod utenturquadam autem in periculo, ut redirent.

Miror sane, si pervenirent ad eos per cognationes suas, et nihil ad eos in se bene. Sed sicut timuerant Ghatfan inviti ne forte grave perrexerunt in via, et iterum fuit sententia, maxime si non est probabile quod ipsi profectisero esset uenturus.

THE Castellum Naim

Et factum est ut caperetur cardinem arma congressum. Sarracenis arma inter prima semper et militum invenit amet lacus Judaei ex lignis a Sarracenis in usum jam nunc, et castella coepit per unum apicem cadere. Supereratstrong quinque castella quaedam potentiae quae est in homine multo efficacius et reliquum.

Pellentesque ut primus ex quinque Naim, sicut et reliqua præsidia, cum ad pugnandum milites foris adversus saracenos, qui fortem se ad tempus recedere. Vespere autem Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) nuntiavit: "Cras, signum daboquem ad Allah et nuntius est. Nobis in manibus victoriam Allah - quod non est homo in fugam convertetur:. "

Facta autem die altera, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Ali petiit, unde instruebatur, quod Ali oculos angebant. Sed Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) rogavit eum ut veniret et soreness visum oculorum perfricari ex sputo, et exaudivit eospro salute eius operati. Ali oculos recepit immediate et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) a vexillum tradidit a magnis et nigris, ut quondam domina Ayesha pallio. Et Ali dixit, "O Allah (wa sallam Salla Allahu alihi), sicut et ego contra eos, usque ad nos?" Semelsicut etiam natura Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) patuit in responsione, "Continue Donec, tum etiam eorum qui officia invitandi ad Allah Islam. Si qui in una tantum est Allah ducem erit melius quam rubro grex camelis ".

Sicut parvum, sed fortis: fugeruntque Æthiopes, et Abu Zubair Dujanah, cognoscitur per suam red tecti testimonii, et quasi extraordinarium conlatis eadem Uhud proponendum. Ali duxit, quae erat causa finalis impetum hostium, recipere se iussit. Quidam autem cum confugissent in arce Iudaei, sed multi sunt per posticum ostiumad proxima præsidia:. Maxime autem in arcem facta est, vocantur "Zubair", quod erat maximum, quattuor reliquas longe et universa quæ fecit, quae tamen alta rupe naturali defensionem.

Interea Saracenis arcem occupavit Naim januam.

THE Castellum ZUBAIR

Sed in aedibus terrae Zubair, Kamus et alios duos gradus. Triduo in castrum Saracenis Zubair animos conatus, sed etiam cum suis militibus ad res naturalis defensionem difficile.

Tum Iudaei vitae metuens, rem familiarem, abiit ergo propheta in occulto (alihi Allahu Salla wa sallam) et docuit me et locutus est ei pro delatione in salutem domus suae vitae et possessionibus - propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) consenserunt.

Et indicavit ei sub arce Iudaeus aquae dulcis copia possit tenere vellent, quamdiu sustineat. Sed ubi propheta erat extra munitionem (alihi Allahu Salla wa sallam) ut non posset aqua fluminis usque in animosad munitionem. Porro docuisset Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) constans ob copiam aquae dulcis, adipiscing non curaverunt exercitus.

Opus primum auerti aqua fluminis fieri et cogitationes eorum, cum Judaei ex arce descenderant iuventutis abstractam secutus est et alia Iudaeorum acri certamine vicit.

THE Castellum Kamus

Castellum Khaybar Kamus familiae ditissimus fuit, familia Kinanah. An-Nadir Kinanah ex tribu, et affinitate conjunctus est Safiya, filia Huyay. Ut alios iubere tribum, ideo in insidiis fuerant inter illos, qui captivi ducti fuerant de Medina egressi parabolamSarraceni exhaustum ignominia prae lassitudine ac ut nimiis opibus et deliciis urbe egrederetur.

Duas hebdomadas usque ad Arcem ab ipsis porrigi, quam ob rem non póterat Ghatfan Kinanah non subvenisset, nunc spe auxilii, quod nullum in agnitionem et notitiam deditionem venerant, Kinanah misit se dedere volebant.

TERMS Deditionis

Cecidit, ut dedita munitionibus, et Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Abu invocasset, Ali, decem Iudaeorum Omar testes Zubair deditionis condiciones recurrunt. Opulentiam sibi deditionis leges, thesauri et possessiones publicari armamentarium, hocnihil latere, et sequuti sunt, non captivus Susceperuntque Iudaei.

Non ad Iudaeos prophetae consilium fuit mortem potius usurariam et corruptio simpliciter, et congregaverunt spolia in huiusmodi magnitudinem, quam pertinaciter, ne in sermone tuo dissipet cuncta Nuntius nefariis conatibus attulit.

THE Thesauros reconditos KINANAH BY

Castellum Kamus esset, putatus est tutissimum refugium, ad domum, et feminas suas, et Judæis, et sedit ibi per hostilitates. Ante Kinanah inimicitias clam thesauris sepultus unus erat tribus in deserto in locis spatium et aliitruncus in palma spatium corruisse.

Muslims commemorentur An-Nadir nimium facta ostentatione relictis tribus opulentia Medina et mature scire, sicut quidam ex Judaeis, quod nunc declaratur nullam esse substantiam, sed exigua et opulentiam . Plures Kinanah fecerunt in unum Judæi, ut ex utraque parte admonet,quod Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et falli non potest, qui nullum dubium esset latibulum suum aperuit.

Cum interrogatus de extensione Kinanah opes multum sibi nihil esse consumptam et mansit in annos. Nunquam reperitur Kinanah latibulo adeo ut sine coactione et detrimentum faciat animae suae, quod si quis esset, et in domo sua inventaest in captivitatem:. Compertum est: sed propheta Kinanah latebras (alihi Allahu Salla wa sallam) noluit occidere eum, sed Mahumedem datum, filius quod fratrem occidisset Mahmood Maslmah.

THE Victas

Reliqua duo castella in deditionem accepit, et eodem rursus bellum et rata. Optime novit agrestes multa ex Iudaeis Arabum opes metere consedisse terrae. Per hoc autem Propheta quoque legatos (alihi Allahu Salla wa sallam)quod si, ut permitteret eis ut permanerent in domibus suis et vivat, et pascent terram reddunt se mutuo per dimidium annum messem. Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) accipiatur autem ad expellendum est aliquando, si servata non cohabitare.

AGNUSTHE VENENATUS

Impleta est Allah verbum et congregatio credentium meritum tulit ad quietem ascendit Medina ante.

Judaeum nomine pax Mishkam filius Abu Sufyan Medina qui coierunt, interfectis, in bellum Zaynab uxorem filiam voluit ulcisci Harith Al.

Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) numquam noluit invitationem cuivis, qui erant cum ipso pacem et eius uxorem ad prandium invitavit invitationem comiter accepit. Et pacem habuit uxorem agni coena Se caesi, deinde, ut paratusquo illa ipsa canalibus funditur veneno, reddens diligenter ad utrumque umerum audierat enim quod propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) cibus illius partem.

Cum paratus esset agnus ante posuit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) morsum qui cibum. Forte prius devorant, et renuntiaverunt ei quod est humerum cibum veneni exspuit unde non comedere et sociis suis indicavit. Bishr, Bara scriptorfilius, qui sedebat iuxta Prophetam (wa sallam Salla Allahu alihi) iam adfecta devoravit holocaustum et ovem venenum.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Misit interrogaretur, cum uxorem veneno pax agnum, qui nuntiaverat ei unde fuerat veneno petivit; Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) inquit, "humeri".

Ad secundum dicendum quod non indicavit ei responsum fuisset quod iam sciunt veneno agni. Sed propter illa, quod vir mortuus erat, et patruo. Et ait Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam), quam si rex esset, se foremelius sine ipso; sed contra, si esset propheta toxicum certiorem.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et misertus est mulier in eum fecisset conatum ei ignoscatur. Verumtamen in diebus illis Bishr deteriore condicione et usque ad unde abiit in domum suam in iustitia, et tradita in Iudaeaposuerunt eam ad mortem.

Eodem tempore singulis annis post, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) pati propter tantillum absorbuerat veneni.

THE TAIMA Judaeis,

Auditumque of the Jews Taima 'of the Prophet ante lapsum Khaybar (Salla Allahu alihi wa sallam) ad fines eorum emittebat. In adventu autem Iudaeis, nullam resistentiam Saracenis ultro obviam ire Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et signum foederissolvunt annuum tributum reddere ei pro quo fidem et recipiunt exercitumque Muslim.

THE FADAK aqua Contradictionis

News Khaybar of Jewish haberet victum, nec latuit oasis Fadak of rumores et ex eo, quod Prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) intentum non amplius X sumam. Itaque ne passus est a fratribus suis, et hoc mandassent Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) in deditionem vellentet de eisdem terminis conditionibus at Khaybar. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) propheta acceptus est in pace, quia semper erat.

CAPUT $ CX LADY SAFIYA FILIAE HUYAY

ERECTUSTHE Indoles SAFIYA

Tribus filia Safiya An-Nadir Huyay et de semine Iudaeorum propheta Aaron. Fuit ab infantia creverat Longe pietas et patrem puellae quaerere veritatem est rectus. Dum ea in adulescentia audivit narrationum de expectatur adventusmaiores ideo novi addiscere propheta Yathrib consedisse, Medina appellabant, quod in se est, quia vicina prophetica praenuntiavit honorem propriae singulis tribubus tribus sperabat.

Domina commemorentur Safiya diebus, cum ipsa, puellam Mecca audissent viri legati rediret et propheta denuntiat se esse praedicans idolatria unitatem Allah. Talem etiam quanta esset propheta in sua communitate, pulsoque(Salla Allahu alihi wa sallam), an Arabe, a descendant of Ismahel et Iudaeus cum Isaac et Ismael filii Abraham boths. Sed non ab Abraham genere Iudaeorum, nepoti Abrahae emersere Israeel tempus. Cum ergo Iudaei fallaciaquod essent Judaei, vel Abraham, vel Isaac. Hoc in Alcorano comprobatio:

"Minime, nec Iudaeus neque erat Christianus.

Erat purus fide registrat.

Idololatrae non erat. "3:67

Eius familia et propinqui in the favorite Safiya fuerant, et non declinasset ab omnibus, et suscipiéntem eam dimittere. Meminisse etiam annos decem, et patruo suo viderat Ubayy et confirmabant se, quod opiniones ab Medina apparuerunt in prophetaArab ubi generis falsa. Uterque, ut voluit expectari sciebat naturam quaerere signa sunt in scripturis legitur. Quoque eius expectatur adventu, semper a disputatione in topic constant apud Judaeos.

Et ipse de regibus patris patruique Safiya reditum capere potuissent animi status et plus addit. In simplicitate cordis nuntius esset aut referre aut exspectari aut non obsecuturi condicionibus impleri in scripturissed tacuerunt et silentio eam movet. Safiya domina ait: "Et audivi et avunculus Ubayy petere Yasir Huyay Abu 'Itane vero (Prophetae)?" Huyay inquit,' est, iuro per quod "" Numquid potest cognoscere? "Abu Yasir interrogavit, Huyay dixisse:" Vero, Ardens est cor meum,cum odio habent! "

Sub idem propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Khaybar proficiscitur. In matrimonio habebat septem decem annos iam Huyay Safiya Kinanah to the son of Ar Rabi'a. Spectet ad puellam, ut usquam apparuerunt omnia sperare matrimonium Kinanah propter opes et stantem.Sed et a coniuge felix esset in mora.

THE VISION OF SAFIYA

Vidit in visu nocte luna Safiya suspensa fuit civitas, quae sciebat Medina. Vidit in visione lunam Khaybar In summa quies et cum ad urbem venisset, in gremio. Simplices, Safiya Kinanah indicavit ei of visionem vidisset, an in impotentiIra, vi ad ornandam faciem eius percussit Kinanah dicens: "Hoc unum, nisi optas Hijaz Muhammad rex!"

Unde postquam Khaybar Safiya relatus est propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Oculus qui misertus est eius discedit dilanians eum: et interrogavit eum de super eam et dixit ei de illa visione quomodo se habet ad virum suum autem filium qui erat percussisset eam .

Safiya Islam et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) proposita sunt ad eam, et sine dubitatione accepisse. Sicut in dotem dicerent, quod pactae eius Safiya capta a suis facultatibus, si compertum Kinanah ita a Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et dimisit eam in dotem eratad quam redimendam.

Iam tempus pariendi venerat ad Muslims relinquere Khaybar, domine dominarum et reliquit cum Umm Safiya Sulaim Paravit illa cibos, sicut decet, et a propheta usque ad sponsam, et dimisit eam (Salla Allahu alihi erat sallam) nocte illa. Propheta (Salla Allahu alihi erat sallam) dixit, "Qui habet affer carnibus esset," etSociis attulerunt, tunc vas aqua et expandit eliquari butyrum nuptiae erant, et temporum.

THE Adnuntiatum de torrente Kura L-

Fecerunt autem torrentis Kura l fautores Khaybarites, non fugere. Propheta ante adventum eorum per tres dies et pugnaverunt contra eum et tandem Medina suorum isdem Khaybar dediderunt.

CAPITULUM CXI $ victorem quam in Medina

Bonum erat illi, hebdomades septem, quoniam propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Khaybar et suos, qui profecti sunt, et per id tempus venerant in Abyssinia huius socios a Medina et cum eis prophetae consilium, nova nupta, Umm Habibah domina.

Illud erat tempus laudantium gaudia tetulisset. Ladies et Sawdah Umm Salamah multo coniungerer usu, domine Umm Habibah in Abyssinia eique se iterum videre eam. Et locus eius peracta Prophetae Mosque coniunctum reditus parabatur secundo in nuptiishonor.

$ CAPUT CXII prophetis AD PRINCIPES epistulas ISLAM

Cum sociis vallo fodientes in occursu moveri potuerit auxilium invocavit uidisset Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) tribus vicibus percussit saxum, et percusserit eam, ac nepotibus in tertiam frustatim acervumarenam, captivitatem. At saxum quoties splendor emisit fuerat, usque adeo, ut tres civitates incendit. Aedes primo Syriam usque extendit, secundus et tertius usque resplenduit persica Madian in Perside. Haec lux, quae lux est simileQuæ concepit, et lux ex qua cum ipsa domina Aminah peperit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam).

Propter hoc miraculum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Islam futuram novit et praeter hos omnes urbes magnae urbes, oppida, vicos mundi, et mane, et quod inter 7H 6H scripsitque epistolas ad diversos principes, qui invitavit illos ad amplectendamIslam.

THE Devota exhortatione ad Heraclium, CAESAR, EMPEROR OF ROME

Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) missus Kalbi Al Dihyah litterasque Heraclio imperatore romano, illum ad Islam.

Antequam veniret invitationem Dihyah Prophetae (Salla Allahu alihi sallam erat), patet clare a Heraclius esset somnium visionis, quae non posset dimittere. Dictum, quod in visione apparuit in propheta qui erant ex circumcisione. Necnon de piis eius Heraclius Jesus 'prophetia estmissus a propheta:

"Et cum videret Jesus, filius Mariae, dicens: Filii Israël,

Ego autem missus sum ad te ex lege quia prior me erat affirmare Allah,

nuncius et annuntia (Propheta Muhammad) qui post me venturus est "

(Alcorano LXI: VI).

Heraclius scirent ad se ferunt circumcidisse aliquam at illi soli, qui erant Judaei scirent. Propheta autem ille accepisset Ezechias litteras de (Salla Allahu alihi sallam erat) ut quietem Heraclius esset quidem legi:

In nomine Allah, misericors et clemens.

A: The Messenger de Allah

To: Heraclius, Romans of the greatest

"Pax divino qui sequuntur. Obsecro itaque vos ad amplectendam Insula. Allah Cede vivere. Allah duplices praemia, si autem aversi fueritis, et peccatum 'Arisiyin (his Heraclii imperii) requiescet super te. " Ergo propheta (Salla Allahu alihi sallam erat)et habetur de Koran versus:

Dic: Populus librum? (Iudaei Nazarenos et Christians).

Veniamus ad usitatum est inter nos et vos,

adorabo nisi quod Allah

nos non commisceamini cum illo,

et nemo nos ut Allah domini absque aliis.

Si autem aversi fueritis, dicunt ii testes sumus. 3:64 Alcoranum

Cum legisset autem, propheta quotannis solenne fuit interrogatus utrum saracenos Dihyah circumcisionem, in qua firmiter, respondit se credere quod sic et Heraclius Dihyah secundum dona antequam rediret ad suum signum Medina.

Visio Heraclium et littera, quod tanta ictum Litteras scripturarum disciplinis ad amicum qui etiam novus iubebant. Respondit ille se consentaneum Heraclium colligitur quod quidem propheta missus.

ABU Sufyan auribus apud se

Pax erat in vanum intercideret Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) and the tribe of hostile Koraysh. Abu Sufyan, qui erat unus de suo principe Islam hostes infestissimos in tempore illo, ut sciret propter pacem credebat in comitatu suo ad itercommutatione longe Syria (Sham Cinis-) quae fuit pars imperii Romani.

Heraclius cum comitatu de regibus fuit prope Koraysh didicit, misit nuntios ad ascensorem ejus dejecit caravaners proficisci vellet, ut diceret, ut, cum illis loqui cum robere eius.

Quo ubi est ventum, inter illos, qui et sociis eius Heraclius interrogavit Abu Sufyan omnium proxima fuit, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) affinitas. Respondit, quod sit ipsum et conscio, ut Heraclius Abu Sufyan Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), nobili genere natus appellatus a. Tunc, Heracliuset conversus dixit ad Abu Sufyan amicis: "Si vos repugnare dicit, dicite."

Heraclius ad quaestiones recta sunt, et interrogabat si Abu Sufyan tribu eius, quem semper antea ferebat, quoniam sicut prophetam eum habebant super Abu Sufyan nihil respondit. Heraclius annotavit, "omnes prophetae nobiles rogavi te sibi de tribu tua, si quis videtur propheta esse, eum etresponsum est. Si die responderes, deinde ita dixerat, ut colligimus fuisse hominem, qui in domibus '.

Deinde maiorum suorum beneficia, si qua fuerat interrogatus Heraclius Abu Sufyan rex respondit quod non. Heraclius annotavit, "dixi si maiorum fuerat rex, respondit quod non. Si voluit assumere alioquin responsum fuisset regnum avitum."

Secutae sunt, qualis erat, ut haec Heraclio Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) numero et augmentum et decrementum. De pauperibus autem populi, et dixit illi Abu Sufyan et augebantur. Heraclius annotavit, "Rogo evadat consenserunt,et respondisti mihi crescentem: Hoc quidem verum est fidei. "

Tunc interrogavit si sciret aliquem ex suis Heraclio redisse veteri religione et qui sciret respondi Sufyan Abu. Heraclius annotavit, "inquam, si est quisquam qui, exosculatus Insula non cognovisti resilirent et dixit: hoc est signum, sicut intrat fideset cor. "

Et quantum ad primum adventum qualis est propheta, dixitque Abu Sufyan Heraclius, si ullo umquam cognitum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ut mentiatur, nec sanctam violasse fidem, vel si sint quos tradidit, quibus non est respondit Abu Sufyan per omnem modum. Et quantum ad hoc, quasi commentati Sufyan Abu dolore"Non habemus cum eo, et ipse faciet, sed nescio quid. ' Heraclius annotavit, "Ego si quid mentita non respondistis, ita miratus sum, qui non est de Allah mentiatur unquam. Cum peterem, si umquam alias prodere, respondistis quod non fuit; hocSic omnium prophetarum eius. "

Si umquam adversus Heraclium quaerebat Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) aut etiam ei de eventu. Abu Sufyan respondit, quæ fecerant; et interdum alias fuerunt victores victoriam Prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam).

Tunc interrogavit Propheta docet Heraclius Sufyan Abu nuntiabat unde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) colere Allah iussit suis, et non commisceamini cum illo aliquid vel aliquis, et coluerunt patres eorum idolis renuntiamus. Abu permansit Sufyannuntiare ei quod Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) iussit orare, ne mentiatur, castum, propinquos colere elit. Heraclius annotavit, "inquam, quid facere iussit suos: et locutus est mihi quod Allah solus coli iubet, prohibentInfandorum enim idolorum cultura. Rogo autem vos mihi sermo quem praecepit Dominus loquens iustitiam adnuntians recta, et castos. Quod si verum est quod dicis, et mox pedes meos pro quibus habent ". Et dixit ad Heraclium Sufyan Abu 'manifestaretur novi, sed ex te esset nesciebat. Si pervenire potuerunteum laborem Nolo mentem (iter) ut obviam, et si ab illo, ut lavaret pedes suos "(fieret) - hoc est Iesus propheta modo quo discipulos honoratum.

EPISTULATHE devota exhortatione ad Chosroas Persarum

Chosroes, ac audiunt Prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) et, antequam litteras ad eum, misit nuntios ad Badhan, ducem suum in Iemenia et provinciarum reges ac renuntient per quod propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) cum his circumstantiis. Duos itaque nullum tempus terunt Badhanlegatos ad rem investigare optimum Medina.

Quorum adventu propheta desiderabat vultum (alihi Allahu Salla wa sallam) pietate et insidiabantur ei obedire et alacritate suorum quae in doctrina attendas suggerebat. Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) primum viderunt eosmirari ex vultu, et ambulavit autcra rasi barba et stilo moustaches lusit magna. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) qui dixerunt eis sicut praeceperat illis facere, unde dictum est ei, quantum ad principem, "Domine". Propheta (SallaAllahu alihi wa sallam) responderunt dicentes: "Domine, et sicut mandatum dedit mihi liceat crescere barba vestesque brevis." Primum congressus est exile et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) rogavit reverti postero die.

Nocte illa angelus Gabriel ad prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam) nuntiabant, et in seditione occisi euersam autcra filius Siroes, iam princeps. Postero die legati cum duabus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) docetet dixerunt eis, quae in Perside cum mandatis ut ad Badhan dicens: "Dic mihi, quod de religione superat autcra gente extendere et Islam complect voco. Quid iam, tenebit et ponam eum rex, princeps populi sui. "

The incerti legati regressi sunt in sedes suas relinquere, et locutus est annuntiatio, quam significat Badhan de Islam. Nuntiatum esset legatos Badhan expectaturus si res mutata in Perside quia et hoc relatum esset Propheta Muhammad crederet tunc quidem (SallaAllahu alihi wa sallam) by Allah misit. Nuntius venit ad non expectato dum Badhan a Perside, et sic oportet quod nouus Siroes eorum emercari.

Nec cunctatus, Badhan quam dabit Siroes obsequio, Islam legatos cum his et aliis pluribus. Misitque Joab nuntios ad Badhan Medina et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) nuntiavit his, qui de novo principe esset Badhan Iemenia.

Littera Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) autcra misit pater Siroes, et post mortem eius Madian venerunt ad eum datum, qui legit, scidit in paucis. Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) didicit response supplicavit, "Domine, non scindet:regnum suum, "Propheta et orationem (alihi Allahu Salla wa sallam) fuit.

THE MUQAWQAS tocius Christiani, inest et in Ægypto,

Litteraeque ei datae sunt a simili Hatib Abi Muqawqas Balta'as filio tradere Primas christianae inest in Aegypto.

Et legitur epistola:

In nomine Allah prece, benevolentissima

Ex Muhammad, nuntius Allah Worshipper

Ad Muqawqas, summa Christianae Coptics

Pax super illos qui sequuntur ducem. Invitationem venisse voco Muslim Islam et salvetur, et dabo vobis duo Allah praemium. Si averteris a peccato populi christiani in te inest.

Ergo propheta (Salla Allahu alihi erat sallam) adduxit versum ex Alcorano,

"Dic illi libri,

usitatum est inter nos demus

adorabo nisi quod Allah

nos non commisceamini cum illo,

dominorum et in aliis ut nemo praeter Allah.

Si autem aversi fueritis, dicunt ii testes sumus. (3:64)

Et cum introisset in Alexandria petebatur, Hatib Muqawqas cum senatus datus. Invitationem Hatib tradidit dicens: "Et tu, qui tunc erat, status se illicite creatoris, Allah eum et percussit eum in hac vita et in futuro exemplum, et suadetne malum exemplum aliorum. "

Muqawqas et respondebant, "in nullo loco, nisi quod melius est religio nostra relinquere." Hatib permansit, "Sufficiat vobis Allah Islam et amplexabitur te ad nos ab aliis. Et in Propheta noster, unum populum vocavit Allah ipsi Iudaei reppulerunt et Korayshet proximum sibi inimicos affectu cum Saracenis Christianos. Nam ille est idem sermo de Iesu venit in evangelio similiter Muhammad invitationem ad populum legem tuam extendas Evangelium accipere. Cum a propheta estad populum, quod sit responsum, ut omnes in eadem lege divina acceptatione. Non tibi, nate, venit Iesus a religione, ut dicam, sed ad fidem adhaerere. "

The Muqawqas nonnihil epistolae magnum esse, dixit, "Et vidi quod hoc bonum tantum iubet hoc pro- pheta, vetat prava et recessum, ut nec et magos, nec mendax vates. Ipse testetur veram naturam Prophethood et et ponam oculos meos super illum. " At ille,membranis, et accepit cistulam et iussit vocari in eburnea scribam scribere arabice responsum:

In nomine Allah, misericors et clemens.

To: filius Abdullah Muhammad

A: The Muqawqas, quae est maxima coptorum Christiani

Pax vobis. Tuas litteras legi et intellexi quod continet, ad quam et vocant. Ego cognovi quod imminebat adventus prophetae sed armentarius ego sum, et a feria emergerent Sham persuasio (Old Major Syria). Et ego mitto angelum tuum honorificumduae puellae, donum, qui inest in christiana societate status magna aliqua veste sedebat et mulus. Pax vobis. "

The Muqawqas more ageret, non addit, non est secundum litteram, nec a Muslim, sed malum, (Salla Allahu alihi sallam erat), his muneribus placuerit.

EPISTULA ADTHE MUNDHIR, Filium Sawa ducem BAHRAIN

Libros de Mundhir cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) respondit, et dixit quod quidam positive cum reliquis suae gentis in Islam religione exsolvere eligendi pro capitatione nativitatis

EPISTULA ADTHE HAUTHA, ALI filium ducem YAMAMAH.

Litteris acceptis cum superbus esset Hautha Prophetae superbe dixit: "Si (Propheta) in Muslims se confert complectar Islam me aliud regimen nolo."

EPISTULA ADTHE Harith ABI SHAAMIR GHASSANI AL, regem in Damasco:

Libros de Harith cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et iratus in horto ambularet, et misit, et rejicitur invitatio piane dicens: "Vado ad eum proficisci" - et ut absoluta fac ita.

Et legitur epistola:

In nomine Allah, misericors et clemens.

A: Machometus Allah

To: bin Al-Harith Abi Shaamir.

Verum, pacem super ductu qui sequitur, verax est, et credit Allah. Non solum in huiusmodi ego te invitem, consocient, et regnum tuum usque tuis.

Damascus fuit a gubernatione sui rem Romanam tam sub protectorate Harith misit angelum suum, son of Shuja Wahb Al-to Asdi Heraclii imperatoris Romam referri sineret ad faciendum proelium cum Messenger Allah et etiam auxilium orantes. Heraclius Harith rejecerunt Verbum misit, idemque impediat,iubere, ne de sententia arma.

EPISTULA AD REGEM OMANTHE, al FRATREM ET JIHALANDI JAIFER

Propheta Jaifer litterarum, et frater regis Abd al Jihalandi liberatus Ornan Anir, et al tandem de filio suo, qui interrogatus conversio. Hi, pluribus diebus, et matura deliberatione et Jaifer Abd al Jihalandi Islam et fortium imitatores facti sunt Prophetae.

CAPITULUM CXIII $ tribus HAWAZIN et GHATFAN

Et post victoriam, post deditionem Khaybar Fadak Iudaeorum quorum arma erepta, quod tribus Iudaei Murrah Khaybar sentiret, incertum - ramus Ghatfan - versi sunt, ita et hoc mandassent Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) postulanseiusdem etiam protectione gaudeamus.

MISITMUSLIMS custodirentur Judaei

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) mittit viginti Muslims custodirentur Judaei autem Murrah cito et percussit omnes qui pauci erant, ibídem, defendentes Muslims Iudaeos.

Sed nondum de eius impetu ad prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) Misit autem ducenti viri de loco illarum, in quibus erat major Osama, Zayd filii sui, et de quo Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) amavit. Mox post adventum et post haec invasus Murrahgravi pugna erat Murrah sustinuit a gravi hominum pernicie.

OSAMA, Filium Zayd

Erat enim adolescens in bello faceret Osama cum sedecim esset annorum, quando alterum eorum ex Murrah tribesman impugnetur, illudebant ei, propter eius iuventutem. Osama, et persecutus est hominem ab Ansar tribesman et consecuti sunt eum. Cum essent adsumpta de tribesman ad finem: "Nonsit alius deus praeter Allah est: "et recesserunt Ansar Osama autem interfecit.

@ OSAMA rediit Medina

Reversique ad Medina Osama propheta ingressus est (alihi Allahu Salla wa sallam) et ab eo, qui est eum: salutaveruntque eum de inchoaret. Osama gesta narravit, ubi fuit: cum ad hominem occidisse Propheta (wa alihi Allahu Sallasallam) petere, respondit ei: "Osama, occidisti, ubi ait: non est deus nisi Allah?" "O Allah (alihi Allahu Salla wa sallam)" Osama inquit, "ut ait ille fugerint gladium. " Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) permansit: "Numquid scire pectusmentitus est aut si veritatem dico "Osama valde dolet intus agit, et aegrotavi dixit:" Nequaquam ultra occidere dicere non est nisi Allah "pro sui et caput adfixerunt in luctum locutus quandoque demissus ante Revelation istis.

"Fideles, si in via iter Allah

qui, ut non dicam tibi pax, usque defaecatum est:

Vos infidelium, quaerens fructum saeculi

habes sunt spolia multa.

Antea eras, et quam donavit vobis Allah.

Ergo illud esse manifestum.

Certe, sciens quod Allah est facere. "

4:94 Koran

Siquidem ante haec similia condiciones autem erant super cum spoliis hostium spe recipiendi in mortis articulo fidei praedicante, et ex Apocalypsi, dilatus est.

Quam cum vidisset turbata Osama testes reversus esset de amicis, praesertim cum de tota re et dixit ad eos: "Utinam non introisset ante diem Islam," si quis sciret penitus peccata omnia complectitur Islam et novum page committitur.

@ ALI DE ABSTINENTIA EGREGIUS

Ibi cum alia vice fuerat vir infidelis expuit Ali erat eum occidere. Homo expuens sed irato vivere concessit, et postea dixit, Ali "Si fuisset occiderat per superbiam, et non ad Allah."

THE Dictu-DHAT UR RIQA 7H-

Et habitavit in locis dissipatas Najd Bedouins de sedibus, vaga maiore mole locant componis et colligis. Erant, maxima ex parte, nulla via carpenda hominum comitatu et percurrunt populabantur funera facta sunt, et area. Propheta quoque grauia uidentur, propter conversationem(Salla Allahu alihi wa sallam) statuit ad finem ad id periculum. Equitare esset contra saracenos invocare nuntiatur cum praedatoribus Muharib tribus tribubus et collegerunt exercitum Tha'lbah ramus apparatu Ghatfan impetum in Muslims.

Sed antequam mentem Medina, Abu dederint aut Prophetae aut Dharr Othman, Affan filium in iis rebus sit, quod se absente Muslims. Postquam conposito satis in promptu erat, ad Najd quadringenti viri cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) camelum per iustus unus, qui erant inter sixrursus equitare cepit. Et Muslims cum eis in possessionem, et de Najd Nakhlah at venit trans quidam de Ghatfan Bedouins tribui. Et propheta ad adventum Bedouins semper pacis non convenisset, et consurgam super eos de Insula. In illodie Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) duxit discipulos in timore, et orationes.

De quibus notum factum est, ut inter alia iter Dhat-Ur-Riqa menstruatæ. Cuius ratio est, quia illud, quod nomen habebat Muslims rides pauci inter illos, quod accepit per vices inde agmen ad equitare in harena calida sicca pebbled pedes scissos, et factus est sanguis mitti obligatis ita quodPedes eorum, pedes pannis dormitatio.

GHAWRATH, Qui quærebant animam Bedouin THE PROPHET

Jabir, son of Abdullah dixerunt, "Nos fuimus juxta Najd et spatium progressus cum ex Propheta, (Salla Allahu alihi sallam erat), ut pugnemus contra inimicos, et a medio die paulum substitit requiem. Sociorum Ejus inveni vel umbra arboris illius et requiescite sub gladio, et exuit se uno ramorum suspensa abiitdormire. Et dormivit Ghawrath Bedouin nomine Al Harith ferro filius poposcit ad se: "Quis custodiet a me!" "Allah fortis", inquit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Quo audito, gladium in manu ejus, et terror nimus Bedouine manu. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dicentes: "Quis te, et custodiet me?" Ghawrath inquit, "me libera optime" unde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ait: "Numquid et vos testimonium perhibebitis, quia non est deus nisi Allah" Ghawrath respondit: "Nequaquam, sed sumet bellabunt adversum te et non promitto me, qui pugnant adversum te cum. "Unde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dimisit eum. Cum sociis Ghawrath reversus dixit eis:" Ego veni, ut vos optimi omnium hominum. "Hoc est aliud exemplum praesidioSummum Allah propheta et semper praesens in omnibus codicem ethicae exercuit.

CXIV $ CAPUT processus opibus

Pacata essent respective menses. Mahumedani in alio, vidi etiam initium et major lacessisse contra adversarii inviti licet paucis minor esset res.

The Muslim societatis bonis fortunis sunt, ita ut non quemadmodum nunc sit expertus, dum ad se quisque recentibus conventus, in participes in societate aequa possessionem accepit, praeda populi, Romani quoque a propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) a quibus accipiunt, etiam Allah decreverat participes.

"Et accipiam vos cognoscetis quod de omnibus rebus, ut supra æstimationem quintam spolia

Alter est Angelus, qui sunt cognati mei legati,

pupillo egeno et inopi viator ... "

8:41 Koran

Propheta recenti effectus poterat (alihi Allahu Salla wa sallam), sed ut in latus aut pone uenire causa de Insula, vel familiae necessitatibus inpenditur dedit egenum, quoties a inerat.

THE EXACTIO WOMEN

Mulieres in camera pendebat velum utriusque prophetae Sociis curare venerat cum alicuius privatae. Quadam autem die cum venissent ad duo Koraysh migrant ex mulierum propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dum in unam exedram thesaurorum, et uxores suas, et vestimenta quidam ab eoexercitus spolia fuissent. Sciebant enim Propheta non vacuum abire (alihi Allahu Salla wa sallam) negare non cognoverunt rogante tamen oblitus mulieres de quibus facta sunt nimis et austeris, et levaverunt vocem suam.

Præteriens enim, et audivi vocem de resurrectione forte Omar ita Pulsante in ostium, et petiit ut liceret hujus intrare. Duas mulieres cum audissent vocem objicere, et fugerunt in absconditum timuerunt intra velum, quo Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ridere coepi.Et ingressus, ait Omar, "O Allah Angelus (Salla Allahu alihi wa sallam), vitae potest implere Allah cum risu!" Inter risus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit, "cito mirum quidem illas, quæ mecum est, cum audissent abscondit intra velumvocem tuam "Omar humiliter respondit:" Non est in timore, quam debet tibi, mihi! "Et conversus ad nihilum Omar ait:" Hostes te potius quam te metuere Allah (wa sallam Salla Allahu alihi) «In quo clamamus voce responsum:" Immo, quia esttu autem asper Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) est. "" Ita est, Khattab filius, "inquit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam)" ab eo in cuius manu mea Anima si satanas penitus certum iter via, altero itinere ad eligeretquo fit solum. "

Munera de adventu CAPUT CXV MUQAWQAS $ tocius christiani, inest in Aegypto

Interdum ante, pro- phetam (Salla Allahu alihi wa sallam) et misit Demetrius ad coptorum Christiani praesidis of Alexandria, Aegypto, invitat Islam Islam. Multo ergo propheta responsum acceperit elit pg. Sed respondetur, quod non ad bellum, principem Christianummisit ad eum etiam variis donis melle, mula fuerit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) nomine Duldul, coptorum Christiani duos pullos asinarum et puellae sunt nominibus Maria (qui ut innotuit Maryam) et Sirin, qui deducti sunt by Hatib, Abi, filius Baltaah. Cum Maryam perveneratet sublata est in domo, in qua peregrinatus est domina Safiya prior locus eius ad perfectionem quae ad hoc quod aedificetur Sirin Mosque quod fuit in domo domini Hasan Al Thabit Ansari sui.

$ CAPUT CXVI Umrah - minora et peregrinae

Fere anno emenso cum Foedere confecto at Hudaybiyah ita duo milia peregrinorum egerint peregrinationis eorum, ut offerrent in domo carissimaque Ka'bah minus.

Neque cum Saracenis Khalid Mecca nec uenit in Anir offerre voluerit, peregrinationes, foedus ambo fuisse opinati Musulmanorum moralis victoria finem Koraysh euehitur resistentiam in principio. Fecerunt autem et ipsi sententiam tenuerat,cum Romanis esset inscio invicem, ne bene in antecessum Mecca reliquit locum.

A Tempus est considerationis

Erat autem inter se differunt. Anir mansit in his adamanta Khalid cum resistentiam, cum esset difficile factu est, ut lustraret profectus consilio eius. Traditum superbia, utcumque aut inanis integrum probari posset, si consideretur re fuisse blasphemumut si sint et cetera. Sed ad concursum Uhud sed quod non fuit vana et vallo, et cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) foedus coram facie eius audita Hudaybiyah exclamare, "Hic vir tutus! " Et factus est Khaybar, Khalid potueruntsed stupore mirari excidium; Muslims in manus tam parva magnis Iudaico exercitu armatorum. Erat autem inquisitio atque investigatio anima.

THE KORAYSH TOLLO MECCA

Ibi semper est chance ut violarent Koraysh foedere et muslimos facerent, elapsum finis Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) saracenos, ita a Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) cum armis sit instructus quod quidam in tantum ut possit defendere,sibi, si necesse fuerit. Mecca sacra longe a propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et dixit ad eos dicitur disguard peregrinis armis. Et peregrinos deinde centum, et ait ad eos qui in custodia erant ii semel,Umrah se ac suos possent substituere novum offer custodes peregrinatione.

Verum est verbum quod Koraysh cum pervenissent, ut peregrini Mecca pervenit extremam colles et montes et manere in Mecca vacat. Quod autem ad Koraysh duces, qui se ad montem posita Abu Kubays autem quam veniret fides, et considerate Ka'bahii motus monitor.

ENTER MECCATHE peregrini &

The Koraysh nunc intueri, descendentibus illis de monte, sicut propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), equitantes sui pueri Kaswa cameli, peregrinantium frequentia militum agmen ad Abdullah in Mecca, Rawahah filius incedente tenens Kaswa habena. Supervenerant peregrini, et pedes, et in vestibus albis, et in carrucis, dumundi necessariam deprecationem Propheta ante tot saecula antea fuerant: Abraham primum peregrinati sunt "Labbayk Allahumma Labbayk! memoriae - O Allah, in obedientiam, et cum delectatione, et felicitate!"

In faucibus autem sancti templi dicantur Ka'bah, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), tamen sedens super his stramenta cameli, serius a prefata peregrinatione habitu, accinctisque lumbis sub brachium dextrum, eo quod suum erat nuda, et transivit Iordanem, super humero sinistro latere summitatum, ut in unum: sordidatus descenditaltera fronte et a tergo. Oculi omnium in Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam).

Fama dispersa fuit, ut in febribus Muslim fuisset labefactare Medina, ita ut iamiam fama show ut Muslims in ordine et factae sunt ei virgae, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ordinatis circum Ka'bah QUATIO illos in the first et ambulate in reliquis tribus circumambulations et Companionsparuit. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ascendit ad ortum angulo Niger lapis Ka'bah reverenter baculo tetigit, et septies Ka'bah circumambulated, post quod se ad pedes et statim perrexerunt ad ipsum montem, montem SafaMarwah est, septies, ut eam faceret, multa ante Domina cum levavit quaesitamque aquam infantem filium, Ismael.

In pede victimarum Marwah fuerant inter duos lucos et sacra peracta Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sacrificabat glutientes. Minus enim peregrinationem et prophetae impleretur (Salla Allahu alihi wa sallam) et reversus est ad incontaminatumex causa, intrare.

Antequam venia obtenta Mecca, clausa firmissime ianua et Koraysh Ka'bah - tere pluribus, quod tamen idola - et virum unum de tribu Abd Dharr acceperat Ad-key cum eo. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et misit unum de principibus suis, ut peterent key socii noluerunt, sed duces Korayshdicens quod non esset pars ingressus incontaminatum pacto. Magnum nemo intravit peregrinis elit.

Ex quibus cum sacra peregrinatione minus, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) misit pars Muslims ad arma iis tuenda tam ipsi quam propter quibus peregrinati sunt.

Sic etiam pro- pheta orandi accessit ad tempus Zuhr (Salla Allahu alihi wa sallam) Dixitque ad eum ascendere super turris tectum stantes Bilal Ka'bah et vocatio ad orationem. Bilal praecurrens ascendit in vertice eius, et dulcedinem, et qui capiat voce vocantur peregrini ad orationem. Bilal hortatio non fefellere Korayshqui principes erant valde commotus, postquam apertas esse aduersus Bilal, libertum et ipsum Ka'bah tecto vocaret.

Tres dies felicissimus dies data erant iter agentibus autem ibi cum Medina. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) fixerat tabernaculum iuxta incontaminatum et patruum Al Abbas fuit, licet ei videre de Koraysh urgent.Dum haec in paucis diebus Dhul Qa'da 7H, Al-Abbas consilium Prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) posset ad similem accipies vidui Maymunah relative, sibi ad mulierem et a propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) accepti nuptias.

UMARAH FILIAE Hamza

Ali et una erant Fatima O Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) in peregrinatione. Quod cum nuntiatum Propheta Al-Abbas (Salla Allahu alihi wa sallam) quod Hamza scriptor Umarah filiam uxorem viduam Salma, manebat apud eos, propter affinitatem quam habet uxorem ei suggessit ut quando Aliet reversi sunt in Medina, Umarah redire cum eis in Fatima scriptor Domina howdah (howdaj in Arabic). Et acceptus erat in hora Se dominae Medina pervagata est.

Salma participavit hisdem ut mater et domina Maymunah Fadl Umm, sicut eius plena sanguine soror mea Asma. Autem, Umm Al Fadl Maymunah et domina habuit aliam dimidiam partem qui et soror mea Asma in domo patris sui. Asma Makhzumite erat dux uerbi uidua est, propter quam unionem Waleed Khalid sterili semine natus erat,vincula et Khalid relatum fuit per prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam).

THE Tempore relinquere

Ut traxit ad proxima tribus diebus, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) inventum est, sedens cum Sa'ad, Ubadah natus est, et cum pluribus aliis Ansar Huwytib Suhayl et descendit de Abu Kubays et accesserunt ad eum legatos, dicens: "Tempus tuum et finem habet, et vade! " Propheta (Salla Allahu alihiwa sallam) paulo rogavit, dicens: "Numquid tempus vobis nocet, ut mihi minus convivium celebrant nuptias inter vos?" Atrox responsum: "Non agitur de festo - derelinquas nos per quod te rogamus, et nobis vobiscum foedus relinquere urbemTertia autem nocte iam praeteriit "

Et scandalizabantur in abruptum Sa'ad sed iustitia Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) vicit obstitit dicens, "Sa'ad, ut non dicas illi, qui in castris ad nos." Tunc praecepit, ut manerent in Mecca peregrinum non post occasum solis. Autem,et alia, quae erat, quod a tergo maneat Abu Rafi Domina Maymunah inducere ad se primo quoque tempore ad iter expedita erat. Per vesperam, ut transgredi faciatis dilectam, relicta Ka'bah aedificavit per tot saecula antea Prophetae Abraham et Ismael, et Domina, cum coniungi Maymunah Propheta (Salla Allahualihi wa sallam) at eorum Sarif matrimonium consummatum.

$ CAPUT CXVII fuerant, cum ex lite quae amanti sollicitudine

UMARAH

Cum dies aliquot transacti essent, cum redissent, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) calefacta excitatus sonitu vocis a meridie. Vocem discernere potuit, qui magis magisque pertinax, Zayd fuerunt, et duobus filiis filius Abu Haritha Talib,Ali et Jafar. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) surrexit autem vocavit eos ad se, et aperuit ostium, quorum causa est, cur inquiri.

Socii nuntiatum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) fuit ex honestate, quis esset custos Umarah, Hamza filia. Ex quo enim tempore Umarah adventum in Medina vixerat cum Fatimae Domina Ali. Ali professus est iure potior habetur quam aliorum custodiamEt mandatum esset patruus suus et ipse de regibus cum esset in itinere servandum tradidit. Rursus dixit Propheta Jafar (alihi Allahu Salla wa sallam) fuit nutritius filiae fratris sui et uxor illius, Asma, matertera erat. Quapropter fraternitatem constat Prophetam (SallaAllahu alihi wa sallam) et inter Zayd Hamza, ut esset ei persuasum Zayd custode relictus esset negotiis Hamza post martyrium.

Multa et omnes qui cum eo fuerant valde et generosae indolis Umarah eorum velle ad custodiam, et prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam) laudaverat ideo dicit eis: "Jafar te spectat et in me moribus, maxime ad te custodiam.Et soror matris eius quasi parens. "Jafar delectabar autem et dixerunt nihil saltabant circa Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) in orbem." Quid est hoc? "Interrogavit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) cum levaretur. Jafar inquit, "te vidi in ea: Abissini honorificent mixtumviam a. Merito alicui dederit cum mixtum sit amet, homo resurgunt lusibus eum. "

Et chorus Aethiopicam honoris cultu Islamica est spiritus trahant cultura materiam ex qua aliquid bonum derivatur.

Per eos mensis venire, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Curaverunt autem Umarah Salamah miscere. Salamah autem erat filius viri beatae Martyris Filiae et Salamah Umm, Abu Salamah, et erat filius sororis Hamza, Barra.

Caput CXVIII $ tornator cordium

Khalid, ibidem aliquandiu solitarius cum summa Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) sed in hoc superbivit, et in locum tribe Koraysh intercluserunt suscipere habuerat in animo suo instinctu. Tunc vero primum cum singulis congressu utcumque erat a victoria aut clade, quod diruere resistentias coepisicut in luce veri, et accepit hoc quod coeperat aliud quam inanis orae bona, traditum superbia.

Litteras memoria minorem converti ad eum scripta Waleed frater mortuus fuerit, et quomodo paulo ante dixerat, quod Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) consuleret saluti suae, et locutus est de eo qui eum Tunc rogaverunt eum ut ibi, quod amplecti vult suum ultimumIslam.

Waleed, qui dixerat fratribus eius ne Khalid converti ad unam familiam in Insula erat amita nunc Maymunah domina, uxor Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et nuper matremque Asma.

THE VISION OF Khalid

Premebat Khalid res in corde autem nocte apparuit ei se in terra deserta, in quo primo, ab omni parte clausit. Et vidit cum herba virens in terra, et quasi perpetuo virides agros. Idque non erat visio sentire cogenshortari, ut iret in Medina. Anir communicare voluit visionem Mecca sed nondum rediit et ivit ad amicos Safwan Ikrimah loqueretur eis.

Et patres et Safwan Ikrimah cujus pater occisus esset infamis Abu Jahl at Badr, et Safwan habuit et amisit frater eius, sic in cogitationis, dicebant non esse mirandum. Ita adamante Safwan diceret: "Si omnem hominem sequi Muhammad Koraysh Optonon sequitur, "et sic etiam res non sectabantur proficiscens Khalid Medina solus.

EtKHALID Othman

Statim occurrit Khalid Othman domi relicto, alius amicus, qui ei magis quam alia duo. Duo milia passuum in silentio ascendit ergo Khalid responsa dabat, quasi diceret, "nihil aliud quam res est nostra in absconditis vulpes - necesse est, et fundes in situlam aquaede "Othman celeriter intelligere Khalid mucronibus ita Khalid longius et ubi ibat et ratione. Othman fuit eadem quae Khalid statuit secum Medina. Sed Othman imparatus in itinere tam illum exspectare dum ipse reversus conventum Khaliddomi congregare aliquos vestibus, et cibariis. Early, de nocte consurgens, et iterum Khalid Othman coniuncta simul profecti sunt Medina.

AMR Al-sicut filius

Anir Al-filius, sicut erant in eadem sententia, ut et Ikrimah Safwan, considerabam: sed ita se habet in alio, nisi ad amicos. Anir, et non dimisi ut inter cetera sui motus causa est, ut erat versutus et notum a situ ad eorum et secundum id agere.

In primis diebus, cum Saracenis confugerit Islam in Abyssinia corrumpere conatus esset ille qui mixtum curia rediturum ut Muslims subsidium. Conatus eius exciderit, sine meta misere Abyssinia reliquit tamen amicitiam inter annos operamet mixtum in seipso. Interdum in praesens Anir mitteret munera cum salute autem habuit mentionem de Muslims ad eum.

ET mixtumAMR

Anir mixtum statuit invisere, et socii eius cum plures tribus venerunt trans mare in Abyssinia Sahm secum munera pretiosa satis corio. Anir peruenerat, cum ex quibus mixtum cum comiter auditi Anir dedit dona obtulit de corio.Postquam in conspectu eius obtulerunt eum eiecta esset placitum Anir ulla dilatione mixtum cum petens, ut liceat manere in finibus eius. Sed cum ausus sum dicere, lapsus linguae Anir Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) in modo inconveniens. The mixtum tenuit Propheta (Salla Allahu alihiwa sallam) magnamque et praeoccupavit eum et non sustinuit Anir verbum quod dicitur contra eum in curia esset, quonam modo fieri post Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) quam munera deferentes.

Aduersus concussa Anir petivit Prophethood referens: "Tu testis rex?" Nec cunctatus est mixtum respondit: "Ego quidem Allah ante testificari". Prorogatum et mixtum: "Numquid et vos moneo Anir sequimini illum. Et non est verum et vincet Allahquis infidelis homo contra eum; Sic Moyses Pharaonis et exercitum triumphavit. "

Anir mixtum valedixit et profectus est in mari. Et cum iter faceret, conferens altius eventum vere propheta Prophethood dimovere non poterat (alihi Allahu Salla wa sallam) non sit, et quod Allah attulit sociis, et vilis fuit idololatria. Sociis spemPropheta in persona, sicut et ea quae sunt ad exemplum vivendi omnium adversa utcumque auditu. Prophetae invenimus, neque de macula potuit (alihi Allahu Salla wa sallam) de aliquo malefacto.

Vivamus sagittis bibendum erat destinatus dies Anir ita invenerunt navem, navigavimus in navi. Nam comites Anir, et quidem in eo, quod non sciatur num cum Abyssinia.

Cum ad Iemenia Anir cameli emerat a capite quaedam una cum ascendisset et contra Aquilonem, et contra intentionem ad Medina. At a loco qui dicitur Enadda - de area, quae erat in Mecca, ut maritimum iter a Medina - Khalid occurrit. Et cum in animo sibi commissarum,Sed an sollicitudo exprimitur et recipiantur in Islam, quos persecutionis auctores et multorum martyrio Sarraceni.

KHALID Complectitur ISLAM

Cum Khalid, Othman Anir, et pervenit Medina Khalid Othman et consurgens abiit in Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et amplexatus Islam.

@ AMR sollicitudo

Anir, cum non sciat ut homo, suae amplexibus Islam omnia peccata, non est curandum utrum sint vel major quam minor, ut perirent incipit ante conversionem eius / in vitam penitus instaurandam munda, et sine peccato.

Copulata hoc nescit, quod etiam Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) indicavit sociis Islam quod omne peccatum in paradiso vo meritis ipso immutari.

@ AMR dubi-

Cum venit ad eius testamentum erat tempus Anir metu Propheta ait tandem (alihi Allahu Salla wa sallam): "Da mihi tu iurare ut dextra." Ut Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Extenditque manum, ut vasa eius, festinaverunt Anirhis ad quae propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) dicebat, "Quid est hoc, Anir?" Anir conditione ut ille respondit, quod, ut peccata praeterita dimittantur. Multum ad ministerium sui Anir, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) leniter dixit illi: "Nescis quod (amplexus)Delet omnia peccata praecedentium Islam "Islam Anir et cor exsiluit gaudio. Carius quam nemo exinde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam).

Caput CXIX anno octavo $

THE OBITUM DOMINAE Zaynab, filiam prophetae

ut Allah acceptabis eam

Octo annorum erat cum transitu nunc. Primoque anno prophetae fuerunt in domo, sicut alia multa tristitia domina Zaynab, primogenitam filiam Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et abiit cum valetudine. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) cum hisConsolatur filiam angelis obtulit animam abstulit haec socrui verba socerum gener et nurus ad pueros.

Cum autem tempus ordinandi ad sepulcrum Virginis Zaynab Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) interrogavit Ayman Umm, dominarum et Sawdah Umm Salamah parare filiam. Postquam finitum est autem addimus, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) an underwrap remota erat,et dictum illis, ut in eius involvent illud nimbosum in conspectu eius. Et post orationem exequias duxit miserabile funus pergere ad sepulchra ducetur, et quietis in locum ubi erat et patefacientes submiserunt leniter Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) precata est adhuc.

THE Optatum NEWS

Khadijah Domina, quae sola sustinere uxorem Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) filii. Nihil ex his, quam postea uxoribus puer conceptus.

Et non multo post defunctus Zaynab Domina, Domina Mâryâm (Mariae Aegypti) conceptum. Et facta est laetitia magna; ut omnis ejus consociatio et auxilium eorum abundavit exspectabant eventum beatus.

CXX $ CAPUT DE Syrus terminus EDO

Proxime tribus mensibus exierint, ex peregrinatione cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Sociorum mille et in pace, ut ad convivium Arab gentes et recumberent in finibus Syriae ad Islam. Hostiles, et aliquot terminis tribus sociis qui erant nuntiatumcum insidiaretur eis insidiati pervenire imbres sagittis. Socii, ut quaeque poterat, se, sed incassum labor, qui occisus est et omnes in uno.

THE Certamine MU'TAH

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Harith misisse legatos, litteras invitantis a Umair Al Azdi filii cum princeps Busra, in antiqua Syriae. Sed quia non ad litteram intercludi iter Sharhabeel Harith filii Al Ghassani Anir, qui erat duxAl protectorate Balqa imperio regit seipsum. Mixta letho, Al Harith vinctus ac ligatum, ad ultimum decollati sunt per Ghassani Al. Legatos eodem tempore et ad fruendum immunitate legatorum necem legati, ad actum autem considerata materia gravissima bella.

Cumque audisset Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) invocavit tria milia sociorum arma posuit Zayd praeerant cum mandatis, ut si caderet tunc Jafar Abu Talib filius succederet, Abdullah , Rawahah sui. Et nuntiavit his, quiomnibus in causa fuerunt non posse imperare suum ducem eligere.

Propheta priusquam ordines nequis stolam mulieres et senes, ut perirent. Erat Jumada Al Ula 8H socios reliquit in sua missione. Quod erant relicturi, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et abiit cum illo, et tradidit in album vexillum Zaydad occupandum saltum, ut in "locum, vale" (Al Thanyat Wadaa).

Cum enim audirent Syriam Saracenis Arabs terminum qui stet contra eos cognationes aquilonis. Ut fama est, etiam suo quotannis Romano exercitu erat et assistere Byzantiorum Arabes. Sed quod falsum rumorem Heraclius Caesar,invitationem recepisse propheta acceptus est in futuro, et privatim nunquam sibi aut gladium Sarraceni. Sed remansit rei - numerus hostium esset Arabs.

Comitiis ad id tempus erat; mittam angelum meum, qui pro pluribus ad prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam) nuntium cum offertur, vel ut auxilia utrum redeant. Et hoc non ut prius super Abdullah in occursumUhud est, in nomine Domini aggrediendi, hortari submisso concludi Allah dicatur, "sunt quaedam res proponitur. Et cum fratribus nostris et martyrii victoriam dari, aut in hortis Paradisi - pergamus "

Ut ante, sodales et illi Abdullah ducere verba septentrionem incitabant. Oculos, et post paucis horis Ma'an hostem pervenit.

Non ita inter se cum hoste utilis ad retrahendum edidit Zayd Mu'tah ubi loca contra meridiem, et plus praesidii in locum qui vocatur. Autem in adventu eorum hostes maculosos, et perficere velit rem in tempore brevissimo, post se.Vt uentum Mu'tah Zayd iussit se ad inimicitias Muslims.

THE VISION OF THE PROPHET (Salla Allahu alihi wa sallam)

Cum sociis pugna adoriuntur, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam), qui remanserant in Medina, vidit in visu Zayd inimicitias cum educeret in album vexillum. Vidit is, multis vulneribus Zayd sustinere, donec tandem in acie jacens, martyrium consummavit. Ipse testificataPugnate Jafar donec accipiat ipse, et videret eum, vexillum ab Zayd superatus est. Tunc, ut erat iussus, vidit vexillum Abdullah hostes impetum capiat. Sicut in saevitiam intenderetur vidisset inimicitia Abdullah martyrium ut Muslims sunt redacti. ThenThabit contestatus, filius Arkam Khalid et da signum teneat, prius spretus honor esset, quam dignum erat, ut narraret Thabit. Sicut Thabit præcipiebat, tanto Prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) audivit Thabit Khalid indicare sibi sumpsisset tantum potuit, utdabit illud, et factum est, Khalid profectus.

Verum Khalid ordines dextre et providentia, ut ex suo labore et Sociorum esset efficacior signa possent hostium sustinuerunt. Verum postquam in dextra laevaque alae, quae in fronte Muslim exercitus militibus oblatus est Khalidqui pugnavit novissimos. Cum vidissent Ghassanis instructi subsidio venissent, et falso putabant timebant capti studium atque in solitudinem ut et nos tentamenta tradiderunt Medina redire ad minima cum damno. Sicut enim numerus,amisso Ghassani Arabum, est ignotum, notum casibus substantialis numerus sustentatur. Ex occursu longe a tribus diversis infesta Arabs Saracenis ligula ut fama potitus Saracenis peritia et audacia.

Callide et cum demonstrasset congredientes Khalid post bellum, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) cum sociis suis lacrimis leniter Zayd martyrium, Abdullah Jafar, inquit, "unum ex Allah signum accepit gladii, et aperuit Allahire ad eos ". Et factum est, deinceps ad saepe Khalid" Gladius Allah "virtus fuit, quam ut in via occursu fracta Allah novem gladiis pugnabant.

Qua Umm Ayman, qui custodierunt caerimonias Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) cum pueritia, et custodivit Zayd crescere in Humanum illius, tam vernaculi, Zayd, et uxores, et multum diligitur filium Osama fuerunt in eadem domo cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) tristis nuntius venit ad frangendum est. Et locutus estbenedictio, et exhortatus eos fuisset leniter gradum Zayd martyris pervenissent. Et erat primus inter Zayd semper amplecti diligebat Islam quia in sua familia manendi uoluisset tot annis ante quam ad domum suam redire.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Jafar intravit in domum. Et ingressus, ait Asma, Jafar uxorem eam ei tres filios. Asma ierant, sed necdum jam percepit. Quibus adultis, intravit, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), manantibus lacrimis,in oculis et in fronte leniter osculans flevit uterque. Deinde quaeritur Asma "O Allah (wa sallam Salla Allahu alihi), et patris et matris meae mihi carior, quid ploras? Numquid Jafar accipienti eo erant?" inde Propheta (Salla Allahualihi wa sallam) dum leniter annunciavit mulieres et illa et domus eius flere coepit temptare consolatorem partibus ruere. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) cibum petiit, et abiit, et misit eos in futuro tempore parari luctus impedit sciebattendentes ad eum de necessitatibus.

Sed cum patriam, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) occurrit Zayd est filia accurrit ad eum in platea lacrimis descendit tenditque paulo faciem, unde Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) inclinans se deorsum, tenuerunt et illam arcte illi. Erat admodum motus punctiet currebant lacrimae fluminis instar Prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam). Sa'ad, forte transeuntes viderunt filii Ubadah his igitur verbis nitens modo invenire idoneum, "O Allah (wa sallam Salla Allahu alihi) quid est?" Inter lacrimas, inquit,"Hic est, qui multum pro dilecto diligit."

Propheta orationem tempus adesse (wa sallam Salla Allahu alihi) ad ecclesiam ducere Mosque, reversa est in domum suam secundum consuetudinem quae statim aspiciat sine multitudine Similiter post vesperam et noctem, et orationibus.

Qua nocte Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Dormivit autem se visum videre quae in Zayd, Abdullah Jafar, et alas habebat quasi volantem in caelo, et quod hic in paradisum introisset cum Mahumedanis, qui interficiendi sunt sicut et ingrederentur Paradise. At aurora orationem, congregationem sensissePropheta (alihi Allahu Salla wa sallam) minus erga eos qui convertit faciem suam rursus tristatur. Secundum orationem Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) ad Asma dicere visionem suam, et quamvis contristabitur in viro suo, et cor ejus non erat cum eoEgo Nabuchodonosor quietus eram.

CUM DETHE Khalid

Dies rumor Khalid et Sociorum Muslim adventum Medina pervenit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) unde rogatus mulus Duldul, adducetur ad eum, et sedens Jafar primogenito eam pariter egressique sunt in occursum reversus Sociorum.

Multis autem turbis circumstantibus, Medina et civium et viam ducentem ad urbem clamabant Sociorum ducerent increpare Khalid pulverem a facie eorum quia pugnae via fugerant cur Allah. Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) clamoribus auditis,castigando populo, dicens: "Non, non fugientes, sed revertentes ad pugnandum, si Allah vult." Exinde Khalid, iam magnum ducem, bello adeptus maiore consilio et per intuitionem in agro scientia et eludere logisticsquod probatum est efficax in certaminibus postea auctus fuerat.

FARWAH Princeps exercitus Byzantinae Islam

Farwah an Arabe et Banaias filius Ioiadae super exercitum, qui habitabat in Mu'an Byzantine. Virtute moveat, sed magis erat persuasum parva fides Sarraceni. Per mulieres cor eius ut nuper certamine Mu'tah Allah Islam et adhuc conversus.

Farwah misit nuntium in eius conversione ad prophetam, (Salla Allahu alihi sallam erat), et a album, illum tamquam donum ipse mulum. Quod cum cognovissent fratres, suae conversionis, rapere et incarceratus apud byzantinos Farwah. Dictum est, quod si non esset, ut eum morti traderent renuntiare Islam. Farwah noluerunt relinquere,Adduxeruntque eum in Jerusalem, et in Islam commutationem pro anima sua et pro exemplo, qui crucifixus est, ut ferina tales modo inclinationes.

RENEWED TURBULENTUS

Recens autem certamine Mu'tah cohortatus suos initiasse adhuc seditiones in tribus lateribus aquilonis Arab Muslims. Hiems erat, et in illis tribus, intra mensem pervenit Kudadh Medina, Bali Udhra moturus exercitum contra saracenos et convenerunt in magna iamnumeros Syrus terminus, tamen apud eos tempore non cognoverunt legionem Roman.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Anir negotium, cuius mater erat ex tribu Bali, experiri eruditionem ducere sibi milites trecentos Muslims et alias nationes in subsidium necessarium, cum hoste. De gradu ad castra Syriæ sicut abstuli terminos tuos diebus decem, sed ut adeatur Anirhostiliter se et suos fines, et multa nocte quies tunc utuntur in die tenebras vitare attrahentis invitis ire operam. In ipsa nocte erat gelidis in particulari, ita et pro ultimo plano, cum ventum esset for the night multi quaesierunt ligna ad ignem accende. WhenAnir intellexit, quid agerent, ne quis iussit ignem, et fumus oculis, et ardent deprehendi posset ostendi. Etiam non fecit sensu ignibus accensis erat inter suos et habuit admonere displicentia, quod illiet audies vocem eius audire iussis.

Exploratores missi nuntii converteret hostium excessit et reversi sunt, ut horum numerus nuntius praeventus. Ut ii tamen non succedebat, per viam quae ducit ad conciliandos animos ita ceteras Anir Medina misit, rogans ut de tribu Juhaynahut prophetia illustrat (Salla Allahu alihi wa sallam) ad ulteriorem subsidium mitteret.

Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) cognito opus, misit Abu Bakr et Omar Abu Ubaydah cum primo pauci, et quoque in sequentibus ad hoc numeri. Abu Ubaydah est coniunctissimum of the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam), ita ut, dum et ueteris campaigner quibus datum estquod sit instructio, de contingenti absolute cooperationem inter utrumque. Cum ad Abu Ubayydah Anir forte fuit, humanius est credere, ut esset dux, tamen, ut in opinione quod Anir nisi ex Abu Ubayydah auxiliares copiae iam rite constituta sit, utquod fuit. Superbus et non declinavit Ubaydah submisse Abu dicens: "Num tu si audieritis me, per quod et obediet vobis." Post haec ingressus est propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Abu Ubayydah gestu et audivit: qui doluit super gradum suum et exaudivit sinceritatebenedictio super eum.

Syrus terminusTHE

Exercitum duxisset, in supplementum addita Anir Syrus terminus, sed quod ~ euntes congredi hostem noluit - nisi quod in brevi spatio accensi tela - dissipetur. Vacuas invenerunt sicut caulas inferuntur Anir, et quasi ventus hostium nuntiataet cedentibus et Boiscos desert. Erat autem cum eis faveret Sarraceni finitimos deinceps auderent. Donec nunc noluisset praebere, et mox vincula rumpit inter vetera et nova, ex quibus quaedam, quantum ad praesens sunt politice correptinorunt spirituales, quam per damnationem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) non solum potentem amicum iustus.

Anir et mittere in situ se posse ad beatam Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Syrus terminus per turmas suas esset auctoritas.

CAPITULUM CXXI $ tribus Bakr et KHUZAH

The tribe of the tribe of Koraysh Bakr ciata et ad se, quod esset Khuzah tribus recentius at Hudaybiyah adjunxit se ad Muslims. Duabus enim tribubus, et per multos annos fuerat discordia pacis tractatus decem annos Hudaybiyah sed tamen, ex parte in qua parteshonorem et servare tenetur, adhuc dubium trahere Bakr tribus odium.

Hinc paulo post reditum ad tualias Anir, et de Syria, et percussit tribus Bakr tribus Khuzah atque unum suos,. Cum sociis copia proelium armis adiutus Koraysh quidam autem ex ipsis sacris interesse area pugnae - anproelio in campo, ubi semper stricte prohibetur.

Tribulibus-qui ex Ka'b, a branch of the Khuzah equo propere Medina propheta ad petendam opem. Et cum cognovisset a bello lacessitum et locutus est se venturum legatos redire ad firmamentum. Ut Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) cumque cubiculum eius ingressus est illa dabatur percipere Mariae Ayeshanon ab omnibus etiam vultus eius ad eam adducere ut renovet ablutio aquae. Sicut ipsa membra aquas fudit audivimus eum dicentem: "Ego non possum, si non posset Ka'b filii," unde grave sensit momenti.

ProfectionumABU Sufyan Medina

Impetus Koraysh participatio suae homines a tribulibus Sufyan Abu mittere placuit, qui a tempore praefuerunt Mecca foedere Prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam). Profectus iter ad Abu Sufyan tamen habuitcunique Ka'b incidit advectus ad eum viri de tribu et cognovistis Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) pace gravi nota fuisset.

Quod ubi ad Abu Sufyan Medina ipsum introivisse subito, ut prophetia illustrat (Salla Allahu alihi wa sallam) quum autem dicitur, quod ab his, habuit res est grave. In conatu res vilipendere, Abu Sufyan coeperunt dicere: "Machometus indutiarum tempore absensat Hudaybiyah, pugnemus contra foedus et augere durationem ejus. "Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) a quaestionem asking responderunt," Num aliquid accidit, ut solveret illud quod ex vobis est? "Quaestio est Abu turbat Sufyan et aegre dixit, "Allah absit" AtPropheta (alihi Allahu Salla wa sallam) annotavit: "Profecti sumus et non custodivimus indutias temporis alium in loco suo."

Musulmanus Familia firmamentum Conamina SufyanABU SACRAMENTUM

Cum hoc ita se gravis, et reliqui Prophetae Abu Sufyan (Salla Allahu alihi wa sallam), accessit ad eum, et filia, domina Habibah Umm, quem non vidit, quindecim annis, sperans, si forte posset tenere Prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam).

Et cum ingrederetur eam in cubiculo coepit temptare salutavit sedet pallio Prophetae, sed et filiam in qua sublata inquit "nimium est pallio, aut nimium pallio sum?" Respectfully, Umm Habibah domina ait: "Iste est ea pallio, prophetae, et tu pater, remanent aut idolis serviens,defaecatis "addidit," tu Koraysh dominus princeps non est, ut qui non vident, neque cum lapide et manent Islam audire? "Superbia cordis operuit iterum inquit, "Ego, ut doceas quid sequi patresreligionis Muhammad? "

Sic non est susceptivum Sufyan Abu videre filiam cognovit Abu, ut plures alterius comites Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) ad temptandum intercedere persuasit, ut pro- pheta (Salla Allahu alihi wa sallam) verba quae non dixeratfoedus irritum considerabam, Abu Sufyan perceptum quod ita sit. Abu socii singuli eidem concludendis responsionis verba ", ab intra tantum fidem Allah (alihi Allahu Salla wa sallam)."

Postremo, domi Abu Ali Sufyan sperans se videre ab eo propter aliquod commune cognationis necessitudine parentum. Ali admonuit eum perpulit propinquitatis cum similiter ut prius, sed non cum eo, ad dicendum paratique pro aliquae est quid de Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) adverse erat.

Fatima O iuvenis forte in idem conclave cum Hasan et audivit sermonem, ita ad eam Sufyan Abu dicens: "Filia Machometus dare fidem vestram inter hominem et filium hominis, ut fiat dominus Arabs, "super quam Fatima O annotavit," Boyshoc adulescentis praesidium praestare non ita. "

Et abiit in domum Abu Ali Mosque Sufyan ubi relictus praedicantem voce magna, "Concedo praesidium inter hominem et hominem, et non puto Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) sustinere, et non me." Abiit ergo propheta et (wa sallam Salla Allahu alihi) dicens: «O Muhammad (Allahu Sallawa sallam alihi) Non negabis tecti mei ". Sed Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) respondit:" Hoc est iudicium tuum, "et tunc Mecca Abu demisso Sufyan rediit.

CAPITULUM CXXII in via MECCA $

Cum Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) paratum bello saepe hostem proficisci in oppositum, et sic iter accipiens uti ad eos Jesus.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) now instructionem, ut sit satis apta ad id bellum paratis, cum quaereretur de Abu Bakr illud prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) ad has Koraysh confirmata sunt, tunc ille intento "Non exspectandum nobisindutiarum tempus est "Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Respondit," indutiae, atque nobis tradidit, ita ego perventurum. Sed et servare secreta putant rem Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) itur in Syriam aut Ta'if, neeHawazin tribus. "Et supplicavit dicens:" O Allah ut nos a nostro conspectu Koraysh novi cogitationes eorum super civitates repente ut 'quia Propheta (Allahu Salla alihi wa sallam) nolle, ut sanguis effunditur.

THE NUNTIUM

Nem supplicationem respondit. Et venit, et narravit propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) quod Hatib unus de Muhajirin, qui pugnaverunt, at Badr, et innotuit sermo his qui erant per litteras quas miserat ad Koraysh via mulieris de Muzaynah iter ad Mecca docere.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et misit Ali Zubair super se, et super eam, apprehensa recensuerunt feram non reperissent, ad litteram. Socii mulier abscondit intellexit et dixit ei quod si aliquis super litteram scripsisset nullam, sponte essentquaerere cogatur facere corpus. Non est, ut vult mulier produci IRRESOLUTUS litteris quas abdiderat comas, et dedit eis.

@ "Quodcumque volueritis petetis, placatus fuero tibi".

Cum sociis Medina rediit, et Propheta missus Hatib (alihi Allahu Salla wa sallam) ait: "Quid vidisti, ut hoc Hatib?" "O Allah (alihi Allahu Salla wa sallam)" Hatib respondit: "Credo in Allah et apostolus, fides mea mutata non est - factum est nihilsuis motae sunt. Gratiam habeo, ut aliis in populo, ita propter Mecca familia natum manere quaesivi gratiae. "Omar audisset iratus est et statim, 'O Allah (wa sallam Salla Allahu alihi) me interficere eum, ille hypocrita »Propheta(Alihi Allahu Salla wa sallam) leniter commemorat dicens: «Omar nescis homines Allah Badr aspexit, et dixit eis: Omne, placatus fuero tibi?"

THE Mensis Ramadan

Et Ramadan ieiunium appropinquare fuerit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) misit legatos suos ad socios fidelis est in occursum ejus super eos vocare tribus in principio mensis in Medina. Respondit alaeque tribus armatorum copiis plus quam antea, ut Prophetae autemultimum eorum destination ignotum vel ipsi duces eorum: ipse est. Firmum tamen sit eis graviter invaliditate manserunt in Medina. Vires autem decem milia fere in itinere profectus, ut in terminum, occultus permansit.

OF THE PROPHETTHE misericordia (Salla Allahu alihi wa sallam)

Mecca numquam facile in itinere, et quod nunc Ramadan aliquam erat nimis tardiores fore, post Propheta Muhammad profecti (wa sallam Salla Allahu alihi) mediocritate semper promovit misit Saracenis dicens: "Si quis vult ad jejunium, ut se custodiat,sed quicumque voluerit fregerit, eum frangendum est. "Alter enim permittit eos in viam, et orate pro fractione fieri permittit postea amisit dies vero quod Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et placuit ut etiam plures elit.

»(Fast) aliquot dies, sed si quis ex vobis male

eum in itinere (ieiunium) simili numero dierum posterius;

et qui non possunt (ieiunium), non datur

egens ad pastum ... .. "

II Koran: CLXXXIV

@ AL Barabbam, FOR THE LAST migrandum FOLIA MECCA Medina

Ultro insequuntur ad Mecca, propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et ibi subsistunt, Prophetam vocavit patruus Al Barabbam, et filii eius descenderunt ad eum uxor triginta libellorum Umm. Paucis ante diebus quam hoc tempore placuit Barabbam Al secretum se notum Musulmanus, ipse et uxor eius et UmmFadl amplecti domina Islam qui secundus tis reliquere, quantum capere possent, non scientes quod Propheta Mecca Medina in abscondito (alihi Allahu Salla wa sallam) continuo versus Mecca erat.

Atque ubi Propheta ait: Castra Al-Abbas autem adduci ad se, quod esset ingens gaudium reunion et intumescebat super cor eorum. Post, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Al-Abbas, quod ut nuntiatum est in suo ultimo esset Prophethood prophethoods, ita Al-habuerunt Abbas fuerit migratio migratum est ultimum.

Mox ad Medina constitutoque viro Umm triginta libellorum ac potestatem in praeparationem ad futuram obsidionem una cum civibus Sarraceni.

Cum exercitus ad Kudayd, Prophetae exercitus iungitur tribus equitum novem centum et firmamentum eius de virtute fideque Sulaym qui in acie. Sed nemo cognovit, nisi specialiter quibusdam ultimo fine.

THE PROPHET (Salla Allahu alihi wa sallam) frangit FAST

Hostes vero descenderunt ad nomen existit a Marr Az Zahran, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) fractis et in eos, qui dixerunt ad ieiunium ieiunium frangere eorum ut reviviscant.

Theoria versari in Mecca, non solum ut in obvio Marr Zahran az, quod erat post biduum profectus est aut, si vis, sed etiam tribus terrae Hawazin insistere, sed tunc semper Fieri potest ut sit Ta'if eorum destination.

Materia Ka'b destinatum erat tot linguae, Malik filium, in quo non est ex se petentibus brevi versu Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sed ita verba in nomine destinatum ita comiter erat nuntiusmodo. Erat tempus, non ita propalare destination et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) Ka'b iustus subridens sine responso domum regressi sunt.

THE THAKIF

Prophetae fama exercitus ad populum in templum Ta'if simulacro timentes impetum al lat. The Thakif litteris missi ad populandos finitimorum of an Hawazin in ijs Najd prophetae progressus. Paucis ad arma et pati omnia et moxexercitus ad aquilonem convenire coepistis Ta'if expectabat enim frustra confertur.

THE Pyris

Interim agmen Mecca, validi exercitus, decem millia, in Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) expandit se iussus circum nox Mecca et lux cum primum ignes.

Nox accensum ut ignes, et personuit Koraysh forumque clamor in totam urbem terrore. Donec momento, cives a cognita Allah praesentia conatu aliquo, et non ex ignibus quos sciebat.

Ignibus quos Abu Sufyan conatus est, sed frustra animadvertant. Theoria erat sublimis, ut quidam opinati sunt Prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam) et hoc propter magnitudinem Aenean sumpsit et multa esse alia potentia exercitus. In tenebrisnocte cum domina Abu Sufyan Khadijah fratris filius, Hakim, qui pugnare prohibebant Koraysh at Badr, et de tribu Budayl Khuzah, qui ascenderat de tualias simul, quis est ergo qui obsidebant in circuitu civitatem. Cumque appropinquasset ad castra, vidit hominem equo albo etmulus egrediens obviam eis - et Barabbam Al.

PEACE Quam bellum

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et misit se in Al-Abbas Mecca nuntium portabant. Abbas Sufyan Al dicebat, cum Propheta occurrit Abu (alihi Allahu Salla wa sallam) cum ingenti exercitu venerat Mecca tamen velle non pugnare, sed pacifice ingressurum Mecca.Abbas opinionem Al in potestate eum esse multo magis melius pugnare quam dedere.

THE PROPHET (wa sallam Salla Allahu alihi hujus) occurret Vulgate Sufyan

Abu Sufyan in occursum cum interrogavit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Al-Abbas et custodiebat eum, et duxit eum ad se. Et cognovit Omar Abu Sufyan fertur per castra, ac vociferati sunt et cunctis audientibus, "Abu Sufyan eius, qui inimicus est Allah!" eum animo persequebanturut interficerent eum. Tamen, propter nimiam velocitatem Omar Abu Sufyan est mons, et non pervenerunt usque ad prophetae paulo ante tabernaculum eius.

Sicut Omar ingressus Propheta tabernaculum interrogabat facultas eum Abu Sufyan propter multa Muslim vitae mirabili qui persus erat in manu eius: et imperium, sed Al-Abbas intervenit quod Abu Sufyan sua tutela et Omar conualuit.

Abu Sufyan expositurus causam suam coepit dicere "Machometus huc venisti contra fratres vestros filios hominum mira varietate, nescio, quidam non." Abu Ante Sufyan posset permansit, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) locutus est dicens, "Fregisti foedere Hudaybiyah cooperanteset percusserunt eam in ore Ka'b necessarii. Et violavit sanctum hocce etiam domus Allah. "Abu Sufyan leniter dixit:" Utinam Hawazin in iram conversi estis vos, non est in cogitatione proxima, et robustiores te, in odium. "Propheta ( Salla Allahu alihi wa sallam) respondit:"Allah voluerit, dabit et mihi omnes ut in Mecca Islam triumphum victoriae, et per Hawazin fusos, cum rebus et familiis ad transmigrationem ditabit."

Ergo propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) cum tribus bonus hortator oratione dicentes: "Testis est Deus nisi Allah, Allah et ego." Et sine ulla dubitatione Hakim Budayl Islam, sed Abu Sufyan tacuit.

ABU Sufyan complectitur ISLAM

Al-sumptus Sufyan Abu Abbas mansit incolume tabernaculum. Postridie ejus ad Abu Sufyan Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Qui ait ei: "Abu Sufyan, scias quod non sit alius deus praeter Allah non?" In quieti vocem Abu Sufyan responderunt, "Si alia non erat ibi,iam esset, adiuvisti me. "Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) permansit 'Abu Sufyan, tempus non est intelligendum quod Allah Ego vero" Abu non respondit Sufyan statim, tum quod spectat ad fidem acceperat commentati obstante Omar preces, "scio metibi esse liberalis, mitis autem, incerta sum. "

Al-Abbas, nunc ad momentum donec Abu Sufyan tacuissent, et dixerunt: "Quare ergo non credidistis faciam." Et aliud tacita mora ergo Sufyan Abu clara voce clamatum est, "Ego testimonium non sit alius deus praeter Allah, Allah et Machometus est." Illud erat tempus, progratiarum actione.

Iam ut a Abu Sufyan factus Muslim, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Interrogabant autem eum et nuntiarent reverti Mecca civium ut ingrederentur in mane Mecca et Abu Sufyan convenit.

THE Portansque Abu Sufyan honorem

Abu Sufyan erat vir superbus, et praeceperat de conservis Koraysh reliqua tribus annis plurimis, et cum hoc in animo iam ad Al-Abbas Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) cum esset otium, ut sit a se ad eum. In loco esse consilium, ut ad Abu Sufyanhonor. Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi), qui non derogare volens, et locutus est ad Abu Sufyan convenerit dicere "quod quando populus Nunciate quis confugium et qui manet in domo in domum suam, et defossus vel etiam voluntatis infra Ka'bahesse. "

$ CAPUT CXXIII et conticuerunt EVOLUTIO MECCA

Usque nunc, quaeque signa et vexilla in eodem stat. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et nunc illum adduci ad se accersitis, coram electis movit.

Abu Ante Mecca rediit Sufyan Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Al-Abbas docuit eum ad saltum strictum ita ut testis est quod exercitus transeunti magnitudo. Ille singulis tribubus, transierunt, et particularibus in uno captus operam Abu Sufyanet ait: "Quis est ille?" Al-Abbas autem respondit, Khalid, Waleed sui. Cum ad Abu Khalid Sufyan exaltavit Allah ter dicens: 'Allahu Akbar - Allah maior est? "

Khalid ascenderant cum tribus Sulaym Zubair qui sequebantur, petasos flavos turban, quingentos ducentem Muhajirin necnon quaedam alia. Et exaltata est Allah, cum transgrederetur Abu Sufyan et omnem circa regionem, mox in regia, ut non glorietur super tulit in valle. Per unum autem populusita ut praetereuntes obstipuit et Abu Sufyan Koraysh cui non movebat, plures etiam gentes, sed etiam plures testes, qui nuper iniquus tribus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) unaque cum his in unum army. Non auxilium sed Abu Sufyandicat, 'omnium Arabum ardentissimum in hostes erant Muhammad? " Abbas Al subridens ait, "fecit Alter ut intret in corda ipsorum Islam - Allah omnia haec misericordia."

Quod Prophetae et ipsius nominis Ansar Muhajirin, graviter armata Ducebantur Sa'ad, Ubayydah filius agmen cogebat. Sicut Sa'ad, Ubayydah filius Abu Sufyan transierunt, vocavit ad se ait: "Abu Sufyan, hic est dies occisionis, Dies que fiebat in Koraysh per quod" and thisconturbatus est penitusque Sufyan Abu.

@ Sa'ad, FILIUS, ET UBAYYDAH BANNER

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) est de contingenti, cum medio celeres Kaswa in Abu Bakr et Usayd. Cumque Sufyan Abu Abu Sufyan clamavit dicens: "O Allah (alihi Allahu Salla wa sallam), tu populum tuum morte iussit?" tunc enim repetiverbis animum perturbantibus Sa'ad filius Ubayydah protulerat. Abu Sufyan permansit, "per quod rogo te populus tuus, et tu omnium maximum pietatis affectu." Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ceteri metu posuit dicens: "Haec est dies misericordiae, quo dieAllah suscitavit Koraysh. "Abdul Rahman et tunc loquebatur ad Othman Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) dicens:" O Allah Angelus (Salla Allahu alihi wa sallam) est, ut, extendam manum meam super Sa'ad Koraysh. "Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ita de illorum participabantquod mandavit tradere vexillum Sa'ad filio suo Jacobo Triglandio. Qui susceperunt verbum cum Sa'ad enim utrum recte verbum quod non est locutus tradere ferentem accepit testimonium eius, quod a propheta usque ad (alihi Allahu Salla wa sallam). WhenPropheta autem sermo narravit (alihi Allahu Salla wa sallam) explicat rubrum pulverem de facie sua, et misit eum in galea, et Sa'ad sine ulla dubitatione vexillum filio tradidit.

ABU Sufyan reditus

Abu praeterlata acies Sufyan autem perrexit ad montem rediit Safa Mecca invocavit Koraysh ubi ad eum illuc. Postquam autem locutus est dicens congregati, "vidimus ignes nocte ea, quae circa nos sunt, et Machometus eius. Et hic habet potestatemexercitum magnum valde, crasse sunt numero, Sunt etiam plures ex illis pugnare; Ideo dico vobis, in deditionem accepit. Dixit, et in domo mea sperantibus aut manere in domos suas elige, vel infra datum Ka'bah salutem. "

Dominus regit me, Abu Sufyan barba virum uxorem rapuit, dicens, "hoc nihili hominem occidere - miser es protector tuus!" Abu Sufyan inquit, "haec ne melior sententia contra vos seducat, quia quod fit, non potest sustineri" Part of turba accepitcaput Abu Sufyan admonet dilapsus partim refugere in loco sancto inferre alii, illudebant ei, Ikrimah Abu Jahl filius Safwan Umayyah filius et Suhayl Anir filius congressionibus quidam iuvenes et abiit ad locum, qui dicitur Khandama conatur resistendum.

21RAMADAN

Noctis erat 21 mensis Ramadan 8H, et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) and his army Mecca accessit. Postea in die Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) populum et invocavit intrent praeerat Khalid elevatione et fugientem ex inferioribusmandato sui, ut veniat ad Az-Zubair Awwan, a sinistro ad altiora sublevatur. Abu Ubayydah praepositi sumus ita intrare in valle, de quo Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) se intraturum. Admonens ut quisque acceperat, nisi reus sanguiniscausa sui ipsius defendendi constituunt.

Cum autem convenisset Mecca centra Khalid ingressus est bellum percusseruntque et hostium resistentiam. Duodecim Koraysh occisi, duo Muslims martyrizati sunt.

Pater 'UbaidaeABU

Paulo post et ab Abu Sufyan sui, Abu Bakr et caeci, et senioribus pergemus, pater, Abu Kuhafah Kuraybah interrogavit filia sua tribuísti ei: Ascende in montem domini montis, unde respicere poterat de Abu Kubays custodiunt certiorem de rebus, quae erant circa explicare. Abu Kuhafah fuissent: ita multa in vita sua,Abraham cum esset in Mecca Ka'bah tollere conatus est ut cum elephantis, et ipse testis esset in os ejus. De divisione Kuraybah Muslim aderat exercitu suo interrogavit patrem eius, ut eum in domum suam.

Ikrimah, et Suhayl Safwan, et plura alia, quae unum agnoscebant patrem at Khandama Koraysh bellatorum cum sociis ex tribus Bakr et Hudhayl sed cito intellexit frustra tantum laborem eorum Ikrimah Safwan, et fugit, et clausit ostium super se, dum Suhayl se in domum, inside.

QUIETUSTHE Horse introitu ejus in MECCA

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) intravit sedens dilecto Mecca Kaswa. Cum autem introisset in statu sacros laudare cœpissent et humilitate sincera redegerit ut Allah et inclinato capite in barbam Kaswa dorso paene contingeret. Mox postquam traxit diremit equis, tumprostratum et continua victoria Allah laudare, gratias agere. His piis actibus sunt, ita ut non isset fefellere Koraysh scient quia propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) cum venerit ergo misericordes in pace.

PREACHERS Non FIGHTERS

Quomodo ergo propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) quorum est ensis remansit Khalid trahitur conspecti essent iusta coactus dudum se tueri, et dixit: "Numquid non dixi pugna prohiberet?" Sed cum de his rebus dixit, "decreti Allahquod melius est. "

Sunt etiam qui dicant, quod propheta est tabernaculum, quod erectum est et ubi in conspectum eius ut sequeretur Ka'bah, Umm Salamah Ladies, Fatima O Maymunah et filiam filiae fratris sui Edissae, exspectatus cum Hani Umm, qui ad deprecandum pro duobus ex ea qui sunt cognati mei.

THE INTERCESSIONE UMM Hani

Duo ex matrimonio Umm fratribus Hani - Abu Jahl infamis quorum alter frater - Khalid uicerant, et adversus eam in domum perfugerant. Didici haec cum Alli in Mecca, domum salutatum venisset ad eam, vidit, quum venissetgladium. Ut non occiderent illos Hani Umm exclamat tegmine illius et dedit illis veste illis dicens: "Allah mihi te occidere" Ali et honorifice condidit suo et secuti sunt.

Propheta illud tempus, in tabernaculum Umm intercedere Hani propinquus vivit. Ut Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ingressus affectuose salutavit his cognata, et ab ea quid factum esset audisset, super quam tutum esset, certior eius ut omnis, qui se fecit. Set hoc islamicaMuslim Muslim dat salutem, cum signum in bonum, non est, quod non portari.

THE PROPHET (Salla Allahu alihi wa sallam) sacra KA'BAH CIRCUM

Post ablutionem maioribus accepto, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) obtulit octo orationis partibus, et tunc requievit. Camelum autem paulo post ad eum petiit. Et induit arma, et, galeam, visor usque ad egressum eum, ipse in gladium suum, et tulerunt in virgam Accinctusmanu, et ascendens de. Et egressus est cum illo qui plures tabernaculum direxerunt foris expectantes mane exibimus ad Ka'bah simul abierunt. Cumque descenderent in Ka'bah, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) sedentes ad orientem angulisicut baculus tangitur reverenter exaltavit Allah Niger lapis sublatus ab iis exaltatio eius. Et auditum est quod exaltatum fuisset 'Allahu Akbar' est a Muslims in sanctam civitatem, et factus est in Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) innuit ergo eisquam tacere. Tunc, Muhammad, a tribus Aws Masalamah filium suscepit, dicente Propheta ad frenos Kaswa (Salla Allahu alihi wa sallam) circumambulated Ka'bah septies.

Et de aquarum custodianship Ka'bah claves peregrinatoribus Othman dari iussi, et postea filius Talha posteri eius usque ad consummationem saeculi.

A POCKET renisus

Ut Propheta (Salla Allahu alihi erat sallam) CIRCUMERRO circa Ka'bah, Fadala cum intentione occidere. Et ut appropinquavit, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) mirari multa interrogabat: "Si Fadala?" et respondit, quod ex Fadala. Ergo propheta (Salla Allahu alihi wa sallam)quaesiverunt, "Quid tute tecum?" Fadala ait: "Nihil". Propheta (erat alihi Allahu Salla sallam) rogavit Allah risere manum super pectus ejus, et dimittam ei usque cor. Fadala dixit, "Allah sumpsit, ut, quo quisque non fecisset AllahEgo dilecto meo, quam illum. "

NO Enim est distinctio, omnes filios Adam, aequalem

Nunc coniungere plures Muslims Koraysh circa relictis sedibus Ka'bah Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) locutus est eis dicens: "Non nisi Allah habet socium." Et invocetur super eos dicentes: "Domine, ne superbias Koraysh populum, omnes aequales sunt. Nosomnes filios Adam, Adam de terra ". Et ex Alcorano recitabat carmen legit:

"Populus nos masculum et feminam creavit ab,

ut in gentibus, et tribubus, et sciunt invicem.

Alter est quod pulcherrimum rectissime coram te.

Allah est cognitor, qui occurrit. "

49:13 Koran

Post recitationem Koraysh alloquitur dicens: «O Koraysh populum, et ego ad te, quid putas?" Silere mora fuit ergo inquit, "fratres ejus: faciesque misericors quasi fratrem sic nos." Factum est igitur ut propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) allataJoseph verba prophetae dicens:

"Rogabo mihi Dominus donavit vobis.

Dimissis est, benevolentissima. "

12:98 Koran

THE Paucis qui peccaverint ignorantes

Mille viri praeter mulieres et omnes ex tunc concedendum est quod sex dies. Sed ex eo numero, qui erant septem mulieres Islam, postea quatuor dimissa quia homo remittuntur peccata omnia complectitur Allah Islam.

Quod apud illos, qui peccaverint ignorantes erat Abdul Oza filius Khatl, qui, exosculatus Islam cum ante paucos annos in Medina, ita tulerunt nomen Abdullah. Per idem tempus, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) concredita Abdullah cum in honore positus of colligendos, ei ex certa tribu, precationescaritas Ramadan tamen superbus factus est, abusi sunt eius, et simpliciter quoniam occisus Muslim a servientes his qui non servivit cibum in tempore.

Poenam pro caede Abdullah factus est sciens se rediit Muslim Medina coluerunt fore, si ob gravitatem mortis peccatum est, sed abiit in quo renuntiatum Mecca Insula. Islam Khatl renuntiare non contentus filius occupataomne tempus ad conandum proicimus Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et duae puellae cantare canticum, quod fecerat, et inlusit dilectis Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam).

Peculiari hac die, facta est notare comes adhaesit panno nigro velamine Khatl Ka'bah filium, et ait propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) certior factus est comes, qui filius esset, non inter eos, qui ad veniam, tam KhatlMecca captus atque occisus est ex.

Alius, qui infidelis erat, interfectus est Miqyas, son of Sababa. Miqyas conversus Islam, ut tamen, an per accidens Ansar Hisham occidit fratrem suum. Quamquam hoc, quod accipitur in solutione sanguinis pretium Miqyas Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Placatusque fecerat, non occiditin Ansar, et abalienati sunt in Mecca fugerunt.

THE Proselytos,

Postea ad diem illum prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) iter suum ad collem Safa et Muslims, tum eorum quos vulgus quippe beatus Allah Islam ut inter cetera cordibus suis, secuti sunt eum. Ibi, ut Proselyti profitebantur et dederunt manum, et apprehensam manum suam nobileset subiecti fuerunt ante eum.

Inter illos fuit Hind convertere, qui, ante duos tantum in horas, in eam condicionem filiae suae substantiae. Paulatim Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ut vultu velata sunt magis quam expectantes misericordiam eius incidit iuberet ante mortem amplecti Insula.Non fuit: post quæ ausi Islam, ut cito pallium, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) excepit.

Ikrimah uxorem, Umm Hakim etiam Islam et petiit Prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) tueri vir eius cum esset iustus, et commisit contra Khalid duxit. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Hakim Umm ignovit, et petiit ut liceret exire ut vadant, et adduc eum:illum.

Semper sollicitus, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Sciebat autem quia Utbah et Muttalib, quae superasti de filiis patrui Abu Lahab, non esset ibi, et quaesiti Al-Abbas, "Al-Abbas, ubi sunt qui te fratris duos filios , et Utbah Muttalib? quia non viderunt illa? " Utbah duxerat late domina Rukiyahsed pater repudiaturum ante matrimonium consummatum coegit timuerunt et adesse videbatur, ut adducerent eos ad eum rogatus Barabbam Al. Qui cum venissent, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) per manum et duxit eos ad aliquam partem simul gradiebatur deducens eoset murus Ka'bah dicitur Al Multazam, quæ est inter duos Stone Niger et ostium Ka'bah. Illic Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicantes tandem, ut Allah et ut cessavit gaudium supplicare constabat, os et oculos suos. Al-Abbas collocutus his patet, quod tunc gaudium Prophet(Alihi Allahu Salla wa sallam) respondit: "Dominus dixit mihi hii duo filii mei, et patruum, et dedit eas mihi."

OF THE PROPHETTHE humilitate (Salla Allahu alihi wa sallam)

A facie enim Abu Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) statim reversus est ad soceros suos: et soror patris sui. Cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) cura vidisset, interrogavit de 'Abu, cur non derelinquet eum in domum suam ire, et uteum "Abu dixit:" O Allah (Salla Allahu alihi wa sallam), magis idoneus ad quam vos ingredimini ut eum. "Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) invitatus Abu domum patris et suscepit eos in ovile accumbas Insula.

Miraculum idola destruendaTHE

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ostendit virgam in trecentos et sexaginta quinque idola Cujus pedibus erat apud Walthamam et plumbum in lapidem Et ascendit, et posita erat in Ka'bah et in circuitu, et locutus est:

"Dicite: veritas et adpropinquavit mendacium, iam evanuit.

Immo, certe mendacii evanescere. "

17:81 Koran

Ostendit in singulis, sed non tetigit eos, et non cecidit ex idolo in faciem ostendit cum tergo suo, et cecidit in faciem suam ostendit dorsum illorum exterminata est, omnibus et singulis. Hoc facto, the Prophet (wa Salla Allahu alihisallam) idolum in patria qui deinde ad perdendum eum.

Consequenter Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) venit ad discipulos suos et sanctificati Ka'bah ergo interrogavit vocant tectum Bilal fideles orationem ascendere, et sic oratio autem fiebat.

Post orationem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit ad turbam, dicens:

"In die sancti Mecca Allah fecit coelum et terram.

Usque ad diem resurrectionis sancta est.

Illicita quidem est, et in novissimo die de illis qui credunt in Allah

ad effundendum sanguinem, et in succisione lignorum.

Sed Allah horam facere liceat.

Redditae ueteri Mecca Sanctitas nunc.

Eant nunc veni, et sic dicere aliis. "

SUHAYL

Sicut Koraysh amplexi Islam, Suhayl remanserat in loco suo. Ne cui fraudi esset, non intellexit vim contineri putant se ipsum dixit ad filium suum: Abdullah, propheta ad (wa sallam Salla Allahu alihi) ad eum, si posset intervenire.

Accessit Abdullah cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) clementer respondit: iret intrepidus et securus quod dictum est: "Allah tutus est, veniat ad me." Mox conversus ad suos, et dicebat illis in via concurrerunt, intueri Suhayl durius. He alsoDicebam illis, quod erat captum et Suhayl et honestus, non est contra veritatem nasci de Insula. Et venite, et libero arbitrio suo Suhayl autem tunc noluit intrare Islam.

SAFWAN

Wahb son of the Prophet Umair locutus est (Salla Allahu alihi wa sallam) de his cognata, Safwan, et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) non dubitat: Modicæ fidei, et sibi, per duos menses. Ad indicium confidas, propheta pallium tribuere Wahb probare sermones Safwanvera fuit. Quo nuntio cum fratre patruele gratiam quaerere Wahb profectus. At tandem Shuayba conprehendit - proxima portu Mecca - exspectans navem. Wahb indicavit ei of the Prophet spatium sed Safwan Suspiciosus tamen cum Wahb pallium ostendit Propheta (erat Salla Allahu alihisallam) Sciebat enim quod vera fuit fides inducias duorum mensium Mecca et ad duo.

Mecca pervenerit, abiit Safwan Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ait, quantum ad propositum, "ad aliquid conveniunt, si michi Wahb omnia fidei et amoris, quam dedisti mihi, non si duo menses 'quietem'. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) cum modestia, et locutus est ad eumait: "Exspectate hic." Safwan autem dixit: "Non, nisi certum responsum dedisti mihi!" 'Te quatuor mensium inducias, "inquit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et sic quod habitaret in Mecca Safwan.

IKRIMAH

Interim et persica pervenisse, ibique uxorem Ikrimah conprehendit. REGULA multis verbis locuti Umm coniugum sistuntur ut Religio Islamica Ikrimah Islam et in recessu Mecca pariter. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Cognovit autem IkrimahSociis adventare nuntiavit miserans "Ikrimah filius Abu Jahl venit ad te, ut crederet. Ne despicias hominem maledictum patris, quia non pertinet ad vivos et mortuos mortuum offendunt."

Cum Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) gavisus Ikrimah vidit, oblitus est qualis fuerit eius festinatione cucurrit obviam eo quod vestimentum suum, et in manu Ikrimah Propheta renovata fide Islam (Salla Allahu alihi wa sallam).

Unde Propheta ait Ikrimah (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicare ad Allah eius veniae propter inimicitiam quam erga se habuerat, et ideo propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) exaudivit eum.

A sua bonitateMAXIMIZING

Post orationem Ikrimah conatur quibus omnem pecuniam profudisset expandit Islam ut ne pecunia illa bella gessit contra saracenos impenditur. Et nunc dicitur propheta, (Salla Allahu alihi wa sallam), ex hoc nunc, et usque in illum, ut in otio, in Islam, binariiAllah duplici via conatus et pugna; Verum verbo Ikrimah.

AMR, Filius Salamah

Super ómnia autem multa, quæ venerat ad tualias in fidem recipit in pignus, ut prophetia illustrat (Salla Allahu alihi wa sallam), in quibus erat Salamah, father of the Anir.

Islam Postquam propheta (erat Salla alihi Allahu sallam) tribus instructi nuntiare faciant Salamah orationis et laudis, quod homo qui maxime quotidianas orationes quinque de Alcorano ducere debet esse per orationis. Salamah sciscitabatur singillatim ab his tribussed aliud est quam qui maxime eius filium in obsidionem magna ex parte Anir prophetae admoniti, quod aliquot annis ante, et cor ut non reverteretur audivit recitationem semitas tacta de regibus.

Sex aut septem pueri tantum Anir eo tempore solita est fascia renes gerens brevi simili pueri aetate qualem gerebant. Quod ubi innotuit ut duceret eos in Alcorano memoriae propter orationem, non esset domina ait tribuquod observantia operi eum tunica longa gerunt sibi propriam, et haec fecerunt ei tunicam Anir beatissimus est.

OzaTHE al templi excidium

Quod Mecca aperta, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) misit Khalid mense Ramadan 8H destruere templum Dei idolum infamis Al-Oza Nakhlah quod in plures peregrinatores paganorum. Cum iam sacerdos esset, etiamsi facta Al-Aza cum audisset appropinquare Khalid abiitIn templo simulacrum quidem invocabant pendebat Al gladium cucurrit Ozam de templo se defendere.

Et accessit Khalid vidit mulierem nudus occurrit nigra comis in omnes partes eius de templo. Khalid nullam sentiunt resistentiam ex oppido facta est populus, et in templo eius destructae sunt non cognoscatur et in frusta comminuens idol. Et missum se autem reversus superad tualias.

Et reversus ad tualias, Khalid dixit ad prophetam, (erat Salla Allahu alihi sallam) vidisset mulier de quibus Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Quæ dixit ad eum mulier, quæ erat in gerebantur res, Al-Oza.

INTERITUSTHE idolum Suwa

Postea in Ramadan Anir, Al-quem enim misit'As a foris templum Mecca perdere idolum Suwa, qui colitur a Hudhail tribui. Dixit custos, occurrit Anir ad templum ei. Respondit, quod per prophetam iussum fuerat Anir (alihi Allahu Salla wa sallam)ita persuasum est simulacrum super destruere idolum illud incorruptibile custos Anir indicavit ei quod non posset. Anir percussit statuam, et subvertisset eam deinde iuxta vas confregit simulacrum turpissimum et nihil invenit in ea et stupentibus custos. Super realizationesset a multis annis, haud cunctanter amplexus Islam custos dicens: "Credo in Allah."

CAPITULUM CXXIV occursu HUNAIN AT $

Completissima et iam laeta dies multitudine Saracenorum Ramadan praebere poterant Ka'bah confitendum in amatum, non quidem de felicissimi perpesse temporibus.

THE HAWAZIN

Extra omnes Mecca non libenter. The Hawazin pavor ingens cepit, cum in locum illum Divisio Ozæ, de ruina templi Al Nakhlah at, quae fuit soror suo idolo Moloch Al-Lat et conixus cum exercitu viginti millia in valle Awtas, iustus north of Ta'if. Tribus nunc jungenset repleta est Hawazin fuerunt ab Thakif Ta'if, Nasr, Jusham Sa'ad Bakr et quod de filio - unde Halima, de nutrice of the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) salutatus - ritum ex Malik qui iure proprio tribui Nasr insignem virum.

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) sentiret, habita tumultus, et invocabant de exercitu suo iussit ut vero apparatus. Amplius duum milium numero ex cuius affluentem Suhayl inter quos et Koraysh Safwan, sed non convertitur, quos nondum res suas vellet se defendendi,et civitatem.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Safwan habita fuisset quod multiplicem armaturae centum cum loricis, et interrogavit si posset commodare. Safwan inquit 'Muhammad, aut est causa libenter capiam? " 'Non,' inquit Propheta (Salla Allahualihi wa sallam) "reddi mutuum est." Safwan contentum esse sciret Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) addidit unde vir sermonem transferre mutuum armis copia camelorum.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) 10. Iam consumpta novem dies Mecca Shawwal Hawazin 8H iter expectans et ratio non est in Mecca consideranda occurrunt, quae ob necessitudinem sanguinis sanctificatum de terra, ita, utest iter accingeret. Antequam proficisceretur in bellum pro- (Salla Allahu alihi wa sallam) constituit hominem de tribu Sham praeesset Mecca absente eo reliquit Muadh, Iabel, qui filium, licet aetas eius, bene in Islam, novum docereconvertit.

Interim, consilio Malik ignorare voluit de tribu Duraid Hawazin peritus belli, et seniores, qui per dubios infestosque populos. Praecepit exercitibus suis ut ascenderent contra Malik propheta non solum (wa sallam Salla Allahu alihi), sed et mulieres, et parvulos et iumentaut sequatur agmen magis pugnare cum viris, idest suum.

THE SCOUTS

Ut Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ad hostem Malik tres exploratores ad assident situ, et adduc eum sermo. Cum exploratoribus reversa Malik rex, turbatus est, per apparentiam eorum. De operis satisfactione et vix aliquid loqui eorum membris, aut loco movetur eo bello vel cardinum uncontrollablyex metu consumpsit. Postea curo unum, et loquens cum illo commota est terra a voce dicens, 'vidimus ire equitantes equis albis hominibus, tunc subito perculsi sumus, sicut hic! " Par deinde alius socius in voce dicens: "Non pugnant contra homines, sed homines de caelo.Est, inquam, consilium; si non, ut primum vident, exercitus quoque nostri similis effectus es! "

Et noluerunt adtendere ad monitionem Malik acriter increpavit illos, dicens, "Pudeat te, exercitus timidi estis?" Sed de tolli iussit coram hominibus, ut in reliquum exercitum et non quaerere. Et circumspiciens eos qui in circuitu Maliket dixit ei: "Quis te fortem?" Unde processit homo missus assident situ. His ita gestis, abierunt in eodem statu quo ante tres exploratores, et vidisse narratur visio horribilis, et iterum, sed non deterrentur erat Malikmonet hominem ne audirent flagrabat.

THE VALLE HUNAIN

Hunain vallem circum valles, quarum quaedam sunt quae de summis rupibus late lato aditus motus monitor facile propheta sine periculo exercitum uidebatur. Nox iter jam in mandatis dedit, ut in vallem Malik propheta sciret(Alihi Allahu Salla wa sallam) ad eum, cum exercitu ejus.

Cum exercitus ad proximum et Malik vallis, quae erat in valle slopped qua via, exercitum consistere vocavit. Deinde equites iubet et latitantes in summitate torrentis, et ponent super adverso ergo dixitqui signo dato simul saxaque erant super exercitum, et pugnabit vir propheta, et homo ad caedem eius. Quod reliquum ex mandato Malik aciem exercitus prope verticem saltum in itinere.

20 erat autem et Propheta 8H Shawwal (alihi Allahu Salla wa sallam) ne et noctem et ab altera parte exercitus convallis. Obtulerunt eum, et ante lucem vigilaverunt in aurora orationem igitur propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Eo quod locutus est ad illossi firmus affuturam victoriam.

Quod et factum est diluculo apparuit nubes caelo descendere in valle potuerunt incipere aliquid tectus caligine. Musulmano exercitus in similem efformationem in uno habere cum Khalid ante ostium Mecca, gladius quidam Islam, quae ducit adtribe of Sulaym cum quibusdam aliis. Sed tempus Khalid secuti sunt cum nova Dei cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Sequebatur autem ascendentes Duldul et mulus in medio Muhajirin Ansar et cum magis, quam ante, sodales. Inter eos et suos regesAbu Sufyan et Abdullah; Al-Abbas et avunculo et liberis Fadl Kitham; quam duos filios Abu Lahab. Maxima ab tergo exercitus, qui nondum erat nutritus et conversi ad Islam.

Paulominus consummaverunt descensu, dum in medium lux aurorae, requies ceciderunt in oculos posita Hawazin exercitus qui est ex adverso colle mulieres eorum, et parvulos, et auxiliares aufert.

Prius autem quam veniret fides, tute exercitus se defendere potuerunt, ut signo dato impetum Malik et maculosa. Ita ex omnibus partibus, celeriter emersit ut Hawazin et concidit super Abram viris et Khalid arcesseret, quam haberet chance to the tribe of Sulaym ejus ad resistendum.Multi Martyres iacent Sulaym fugerunt autem qui remanserant in medio proelio, dum facit Koraysh spargere in salutem quaerere nuper ab obliquo descendit.

Tanquam equos, camelos et Chaos et negasse angustum iter autem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) potuit recedere cum parva manu dextra agebat ideo obstinate, fortes stare. Iis qui propinqui erant surgentes Omar Abu,et de Muhajirin Ansar, et stetit coram eo, et Abu Sufyan qui tenebant tenaciter ad renes cum Al-Abbas de monte prophetae, dum inordinate frenum tenuit Duldul cohibere.

Mussantesque audiebantur Koraysh viripotens inter tumultum contra prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam) propugnare durius loquebatur interrogans eos unde Propheta Safwan (alihi Allahu Salla wa sallam) dicens: "Si quis in me habeam, quam sit homo a Korayshhominem ab Hawazin "

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Invocavit vero congregetur circa se, sed in omnibus verbis ejus submersi sunt in tumultu plausit: arma sonant, negasse credendum in jactu aggeris, et clamor belli terruit auras. Al-habuerunt Abbas, an vera confitear voce magna, in humilitate, et clamavit voce magna dicens tulerunt Sociiqui dedit in offlcio Samurah: «Ubi Samurah sociis!" The Ansar fecit similiter et nocte clamor factus est: "Utinam populus Ansar, filii Harith!" Clamore erat, ut praesens reducti "Labbayk - paret tibi!" qui fugerat, reversus est ad resistendumiuxta Prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam).

Omar filius dixit: "Numquam vidi quis animosior, liberalis nec gratior Allah (erat alihi Allahu Salla sallam)."

THE Ocellatis divinae illius ALLAH

In eo proelio cum et prophetae ad summum (alihi Allahu Salla wa sallam) Allah supplicari dicens: "O Allah rogo te dicam." Et interrogavit eum quidam lapilli adduci. Et congregati sunt, et datum est Prophetae calculo (alihi Allahu Salla wa sallam) et posuitin eos manus, et beatus, calculos in Allah exaltavit humana. Et conturbavit eos Dominus a facie inimici, et dixit: "In Domino et Machometus et corruent" perempta feritate atque infidelibus, ut fugeret. Haec et alia, ut donum Allah Prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam).

SHAYBA, FILIUS Othman Juhani AL,

In certamine Badr, Hamza versantur, et occidit fratrem suum et Othman Al-Juhani. Propheta odio Shayba exinde (alihi Allahu Salla wa sallam) cognosceret fines, odio esset. Vindictae occasionem intenti Shayba mox ut cognovit ivitPropheta super (alihi Allahu Salla wa sallam) ense percutiat in promptu. Sed antequam perveniret Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) flammato, conversus ad eum, et ad lumen currunt velocius. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) sentiret,Shayba in rebus tranquilla voce clamabat ad eum ut interrogarent eum. Et obstupefacti, accessit Shayba Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Unde Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Ponetque manum super pectus eius, et risit. Cum manum suam odio habuit Shaybaprorsus disparata sint, et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) captum in maxime diligit omnes ad illum. Ergo propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) diceret, "Venite, et bellum." Mersusque Shayba audita pugna, et ait: "Pater mi, si exercitum amisisset, si idquein eo certamine potius quam Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam). "

AIDH AMR filium

Aidh Anir filius fortiter contra hostem, et sustentatur a plaga. Viam Prophetam (erat alihi Allahu Salla sallam) a facie eius cruore madentem. Vt Propheta (erat alihi Allahu Salla sallam) Vidit suum statum, in eo quod parceret atque detersi cruoremet facies eius sicut et supplicavit Aidh Allah recepit. Et exinde Aidh flamma super caput ejus, et de equo similis.

THE Miraculum HUNAIN

Erat inimicitias discrimen. Exaudivit deprecationem illius Allah propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et misit bellatores tuos adversus invisibiles inimicos. Mira fuit in rerum ordine. Sed quantum fieri possit pugnare perseverabat Malik coacti exercitus parteThakif ad munitiones of Ta'if.

Plures enim Hawazin et usque ad Nakhlah fugati. Plerisque regressis in castra sua at Awtas sustineri alii grave casualitatibus. Cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) praesidium misit super eos et cognovit se in fugammontibus qui circa sunt.

Saracenis victoriam Muslim in minimo usque ad occursus vitae. Osama iis qui fuit frater natu martyrium, Ayman, qui ceciderunt, qui stabat per prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam).

Allah misit de occursu Hunain versus

"Allah pugnae multis adiuvat.

In bello Hunain cumque multiplicati sunt placemus

tibi profuerunt, nihil est;

terram, quia cum magnitudine omnes videbantur claudere in vos

et fugit, et terga vertit.

Deinde, otio suo Allah fecit (sechina)

nuntius descendere et fidelibus

Misit ergo, et non viderunt, acrius puniantur infideles legiones.

Talis retributionem infideles. "

Koran IX: 25-26

Nam Hawazin mulieribus et infantibus, capti. Maximos inter spolia gregesque ovium, et caprarum, necnon quattuor milia camelorum siclis argenti. Haec Prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) Nunc autem posuit in manus capax Masood Anir filius Ghifari Al-Al-Ja'ranah cui admonetur, decem milia extra Mecca convallis.

SHAYMA Possint, quod soror esset propheta, (x Salla Allahu alihi wa sallam)

Inter illos fuit captivus Shayma mater, de nutrice Halima of the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) Interrogantibus autem adduci ad se. Prophetae voluerunt videre quae cum interrogaretur (alihi Allahu Salla wa sallam) Shayma vocabulo dixit, et Prophetae collactaneam(Salla Allahu alihi wa sallam).

Melius illi erat, quoniam a temporibus Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Shayma viderant. Sed cum primum induci non cognovit eam, et recordatus pueritia se fabulas et gloriam eius pallio se extendere endearingly invitatque perquirerent sedere secumde domo sua, et ait: "Et tibi quod petisti veneris, quidquid tibi placet." Shayma, inquit, 'ego me patronum rogaturus est. " Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam), inquit, "tribus Hashim sunt tibi debeo." Dedit partem unde omnisde praeda parta cum occurrit, Hunain.

ITINERARIUM ADTHE TA'IF

Propheta (Salla Allahu alihi erat sallam) Et prosecutus est Ta'if in nocte, et dum irent per viam eorum, et camelos Propheta (Salla Allahu alihi sallam erat) facta paulo somnolentus. Lote crevit in arborem Ta'if semita duxit. Appropinquanti viator nobilis arbor cognoscituret non voluit, eum turbare ita ad se ipsum divisus est in duo, et per prophetam (Salla Allahu alihi erat sallam) divisus est invectus arbor sine perturbatione.

OPPUGNATIOTHE OF TA'IF

Ex quo civitas et moenibus Ta'if recte munita praesidio sagittariorum superabant. Sic superabundavit quae gignuntur in terra Ta'if arbusta eius propria auctoritate posset esca factum est civitas.

Propheta occurrit illi exercitus et sagittarum intra urbis accessit, quo rediere pari ferocia. Per aliquot dies obsidionem tolerasset Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) instructi clamare praeco, qui voluit, neminem ad eos ut Muslims ad Thakifmox liberabitur servorum nomen fuisset, urbem proxime elapsi viginti servi amplecti Insula.

Dicit unus ex servis, et civitates firmas, quin ab eo ipse egregium facinus factum est ut quos Abu Bakrah "parva rota". Abu Bakrah parva aqua autem fugiens salvatus est, rota et se propalam per ligans in terram descendit, et quod propter hoc propheta (Allahu Sallaalihi erat sallam) Abu Bakrah cognomen dedit illi.

Tribus ad munitiones, et septima est ab origine progreditur. Erat autem civitas more paterentur se sustentat. Propheta (Salla Allahu alihi erat sallam) videantur, ea in re sit, ut non procederetur Medina Muslims redire iubent,Mandatum ei erat movere castra, et revertimini ad Al-Ja'ranah.

Quidam autem dicebant in medio essent, castris cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Propheta autem Ta'if habitatores maledicere (alihi Allahu Salla wa sallam) non fecit, sed et manus et exaudivit eos: "O Allah Thakif matres et adducitenobis, "quia bonum voluit, etiam inimicos suos.

Pauci casibus male gesta res esset, in obsidione, tamen inter illa fuit domina Umm Salamah scriptor dimidium fratrem Mártyrem sequens, Abdullah noviter conversi, qui erat consobrinus Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam).

CAPUT CXXV $ praeda

Ut ad Al-Ja'ranah, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) inveniatur Masood, Anir filius Al Ghifari procuratum captivosque - fuere sex millia mulierum, puerorum, et - ut requieverunt `erit in a ipsum tuta ab grandem: sole. Necessarium est esse, et bene curata Captiui autemopus erat notabilis plerosque ita spoliari Khuzahite dedit argentum de spoliis, et vestem misit, ut unusquisque eorum Mecca emere.

Cumque pertransissent decem dies, cum Propheta reditus spolia individua permanere, et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) voluit manent, qui pro tempore fuerit, ut ipse, credo, a quibus speratis recipere, legati ab Hawazin per legatos petit indulgentiam, et reddere ei quidambonis. Sed Propheta Alcorano quod decrevisset Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) accipiat auctoritate dispositus quinta mansit donec praeda gravis ad congregandum pecuniam ei non erat. Quam Allah, etiam instruuntur, quod caritaset qui trahuntur ad fidem consumerentur in applicatione ad opus proselyti de quorum fide Koraysh confortari et consolari.

"Erit enim obligatoria et pauperes caritate

colligere et qui est, et corda movere (fidem)

et de redimendis captivis et de via debitoribus Allah

et qui oderunt te extulerunt viator. Allah est obligatio.

Allah est sciens, prudens. "

9:60 Koran

Ex divisione sua viginti quatuor millia camelorum prophetam in magno sequitur grege (Salla Allahu alihi wa sallam) et interrogatus ab camelis dedit Abu Sufyan centum singulis his centena camelos et two sons Yazid Muawiyah.

THE EXSUPERO inferiores opimior

Khadijah domina, gratia inivit Hakim, datum est, et camelos, et petivit ab eo centum ducenta more to be added. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) qui consenserunt ei, quod accepit: sed anima illius benedicetur in caritate, sed non omnis beata est anima eius in superbiam tulitab eo, et factus est quasi unus ut qui manducat non impletur nisi. Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) situm est REGULA monere melius quam inferiores et superiores incipiant propter dependentiam dando illi cum familia. Judges fremuitnunc consilium prophetae, et renuntiaverunt ei quod ab aliquo deinceps aliud quam accipere noluit. Judges suam retractaverit et ad preces additional extra ducentos camelos.

Et essent fœderati eorum, de quibus Suhayl Safwan, ut DIGNUS in Alcorano recipiant et etiam camelis dedit trecentos. Quidam aliis regulis Koraysh datae sunt camelorum quinquaginta aut centum quadraginta camelorum.

THE Conversio Safwan

In die autem Safwan, qui iam accepit camelos ascenderant cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) in valle. In qua esset aditus parte vallis pinguium, praesertim cum de vegetatione et armenta ibi pascuntur capta. Eratquidem pulcher aspectu recreans gratus est copia. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Animadvertistine, fuit assumptus Safwan, in visione, et interrogavit, "Quid ista placet?" At ille respondit: "Ne illud!" "Deinde," inquit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam)"Est, et omnia, quae in eo." Safwan oppressus est, inquit, 'plenum testimonium tantae bonitatis, ut anima possit esse, si non sit in anima prophetae. " Sincere et clamavit, "Ego testimonium non esse nisi Allah et nuntius es."

THE Conversio SUHAYL

Ut inter saracenos Suhayl Quin ipse quoque paulo imprimere in testimonium omnibus, cum sola mirabilis apparuit Hunain victoriam contra eos. Insuper et beatus, ut cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) fuerunt, et probavi maximam paritercommotum his et nobilem, modestum moribus.

Tum etiam iterato Suhayl filius Abdullah, et rectus in tam nova, cum iam nihil amplius propter ulla resistentia Islam in corde suo, ita est etiam Muslim.

Tribus annis post, cum occisus Abdullah, Abu Suhayl unde venisset universa respondit, "audivi quod Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) ait, 'martyrem patronum populo septuaginta. Primum non est spes ante me filius meus. "

OTHER Conversiones

Inter cetera hoc erant numero complures insignes viri ex conversis ad Al-Ja'ranah Makhzum tribus. Duo fratres Abu Jahl sicut Islam est scriptor Khalid-speculatum Hisham; Zuhair, amitae filius Atikah Propheta, qui ante plures annos cessante efficiendum fuit in transitupersecutionem patimur, quae conscripta sunt in boycott de Muslims in Mecca.

IMPATIENCE

Reliqua praeda divisit non statim impatientes fiunt coepit Aetolos et plures tamen Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) paucis diebus exspectare mallet, si quid vellet mittere sociisque Hawazin iis petentibus, ut rediere legati,et partim redimere bonis.

Interim paucis post diebus sermonem neque peracto et cum iam non esset signum, ne quis legatis venit et ita videtur Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) statuit temporis spatium satis et spolia eius distribuit, et nunc potuerunt et omnis voluntas tantum sectatoresdistributio coepit.

Ex iis capti sunt, et bona domus Malik Hawazin princeps et propheta cum sapiente et condicionibus (alihi Allahu Salla wa sallam) et disposuit in possessione eorum in Atikah materteram deducendos Mecca custodiendum data, et ideoqui pro tempore fuerint, non distributio.

Adventus legatorumTHE LATE

Distributio de spoliis Hawazin nuper legati uenerunt. Princeps legationis fuit frater inter Kabshah Comitatus, Prophetae nutricium, qui offendunt Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ei quod tribus quattuordecimii aliquamdiu fuisse nuper et reliquis tribus Islam.

Abi Kabshah frater esset ut prophetia illustrat (Salla Allahu alihi wa sallam) rogare indulgentiam, in his tribus erant de cognatione Hawazin quibus iungantur. Respondit Abimelech fratris Kabshah ob nexum cum Propheta suam gentem, et tribum, ut censeatur Hawazinfamiliaris partem dixit, "te portavi, et lac de sinu nostro pectora. ' Postquam ergo causa petere Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ad eos, ut aperias. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) aliquot ei quod exspectassenteos dies ueniens offeres munus accedunt et postquam non fuerat, praeda pervenit.

Et Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) rogavit gratius ipsi, et filii, et uxores, et possessiones, et dicebant: "Revertere ad nos et liberos nostros." Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et dixit ad eum legatos filii familiarum dederuntAbd al Muttalib illorum, et quod alii pro reditu advocantur. Et præcepit illis ut oratio post meridiem traduxisset existat qui dicat: "Rogamus Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) pro nobis intercedere cum Mahumedanis, Sarraceni et rogaintercede pro nobis ad Allah (alihi Allahu Salla wa sallam). "Et cum surrexisset, rogavit primus veniret ad populum.

Et post orationem Propheta multitudinis domi sedebat (alihi Allahu Salla wa sallam) dictum est, et locutus est eis coniugibus ac liberis legati rediere peterent. The Ansar Muhajirin qui celeriter respondere et dicere, "Quid ad nos pertinet, ut prophetia illustrat (SallaErat alihi Allahu sallam) "et mulieres et parvulos et reliquas mox remissi adtributa sectam secuti.

VALERETHE

Legatis ad dominum cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et implevit quæ locutus Shayma eius collactaneam aliqua camelos, ovium et caprarum. Sicut propheta egressuri erant (alihi Allahu Salla wa sallam) interrogavit ducem Malik, dictumat quod apud tribu Thakif Ta'if. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) deferat ad eum, dixit ad eos, qui venerant ad se, ut, si non solum generis res Musulmanus rediret ad se, centum boves et camelos adiectis.

Interim cogita Malik Quin nec miracula Hunain at vice dimitteret ex animo rem. Et nuntius venit ad Ta'if haec prophetae verba delapsa ad eum hujuscemodi a sinistris vnde Ta'if et profectus est cum angelo ut prophetia illustrat (SallaAllahu alihi wa sallam) ubi amplexatus Islam. Sincerus Malik conversionem, non tantum bonis et familia reduceret, et in diebus illis maior pars ipse fui pestifer Ta'if resistentia.

WISDOM In distribuendo

Sapientia Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) a nonnullis non semper statim suis. Recens puzzlement aliquam ut quidam fuere, non comprehendere cur Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) tam largus et principes nobilitatisIslam Islam aut qui nondum nondum perfecta. Cur non tam largus et apparuit illis qui in Insula erant satis constat, quia plerumque inopes.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Islam scivit quam aliquis alius laboret in cor habet in se, et prudentia dat intelligi Alcorani subiecta per "fidem conuertit," et secundum fecisse Praescripto distributio.

Sa'ad from the tribe of Zurah, ut quaedam alia, hoc adhuc non intelligitur in sapientia, et de tribu Zabulon, quaerentibus quid ita eo quod dedisset Uyaynah Ghatfan, et de tribu Akra Tamim centum singulis camelos fetas cum dederat nihil sanctis eius pia vestigia et de tribu Damrah qui Juaylerat pauper. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) respondit leniter dicens: "in cuius manu anima mea, Juayl dignius plenam quales Hisan sui, Akra, Habis filio meo reconciliari animas suas subire ut Allah, cum ad te commiseram Juayliam etiam obsequium. "Muhajirin Sa'ad qui eum circumdederant, et Prophetae multae (erat alihi Allahu Salla sallam) magnitudine obruebantur illud Prophetae: et intellexerunt cum sapientia et tunc agit.

Ex Susurri Ansar cieri, qui eum adiuverant Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Medina et ante aduentum eius, necnon ab aliis Muhajirin. Et non potuerunt capere, quod habebant, iustus quattuor partes unicuique camelos, de ovibus sive de capris vel aequipollentia in liberalipraeda alia cum in testimonium, ut Koraysh - illi qui minus bonus, multo ditiori et se - dato multo majora.

Satan inter Ansar inpatientiae crescere incipiunt, lapidata sunt maledicti facere putant quibusdam susurrantibus Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) ingressi ad tribum et populum fovendo. Dictum est, quod dicatur, "hoc volumus scirea. Quod si accipere non possumus Allah patienter, sed, si non est aliud quam cogitatio mentem Allah (alihi Allahu Salla wa sallam), rogemus eum, ut nos ad gratiam. "

THOSE MIHI AMICISSIMO

Nec multo post Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) murmurationes sensit et dixit, "Quid vero, quibusdam non dabo. Non sunt, ad quos ego mihi quae carior est illis quibus dedit. dedit in corda ego sensi metus vel anxietas, reliqua reliquiin fide, quod intellectus se uno Allah insinuatur cordibus eorum. "

Sed Abdullah, Masood filius abiit ergo propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et loqueris ad eum, et directa est tristitia nuntiata querimonias. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Abdullah eius audiatur, et aspectus faciei illius immutatus est de tristitia et ait: "Si quis estAllah et apostolus non? "Et ipse," Sit Allah miserere Moyses ipse plus miseria quam, et patiens. "Abdullah dedignatus ipse faciendum Prophetae animum res promisit se facturum Numquam, numquam communicantes aliquid ex hoc quodmisericordiam in illum.

Ergo propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et dixit ad ventum de novo conversis Ansar: "Numquid et tu ex opibus esse voluit, sed quod populus revertetur cum Propheta Allah (wa sallam Salla Allahu alihi) in refloruistis? " Et lacrimis oculos eorum abundavit in desiderio lacrimiset flebant respondit: "Nos quidem delectatus Propheta Allah (wa sallam Salla Allahu alihi)!"

Propheta (Salla Allahu alihi erat sallam) Bible Topics »Sin autem Ansar sumere habebat iter, et alter alio itinere, ut auferam ex Ansar." Et dixit ad eos: "Si non esset quod de transitu Ansar velim."

Ut Ansar coepit sentire Propheta sapientia ipsi confusi et plorant interrogavit decidendi, quia numquam fuit, cum esset iniquum, et cognovit quia numquam aliquid meruerit offensam Allah quod corruissent praedam et flevitsusurris ad satanam, et in maledictum, et lapidibus obruentur.

CXXVI $ CAPUT reditu ad Medina

Ut in tempore relinquere Al-Ja'ranah in Mecca. Vt Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) obtulit venit Umra Mecca, minus viae, rediit ad Medina natum filium exspectare.

Sed a paucis milia ferme aberat cum esset Medina Urwah, de tribu Thakif, et apprehensis per ordinem Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), qui fuerant inter illos, quae tunc erant, et in Foedere confecto at Hudaybiyah in Iemenia recentibus proeli. At Hudaybiyah eum valde infigocum per verbum Islam vivendi, et cum Saracenis commotus in Propheta de Allah (alihi Allahu Salla wa sallam).

In patriam reversus Ta'if didicit sensi venisse tempus victoriae miraculo Islam complect inde se fundi fugarique, et ideo adsequi celeri Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) .

Postquam Islam, ut ad desiderium expressit Thakif Urwah et loquens de Islam, sed Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Et non audivit eum, et interficient eum admonuit. Adeo ut se persuasurum Urwah rogans eum, et dicens: "Domine, turpisAllah (Salla Allahu alihi wa sallam) sum carior quam primogenitis eorum. "Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) monuit. Urwah ait Propheta licentia denuo et hoc Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) consenserunt.

URWAH ET THAKIF

Urwah et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) Urwah ascenderant ut discederent ab invicem, et cum spe conversionis Ta'if contribulibus ad Islam. Sed de nobis sentiatur, Thakif Urwah erat, quia, cum quaererem Islam et dixerint eis: et illi consurgebant adversum eum facta esset, ab eo accipietregressus in suam domum repedabat. Ibique vulneratus a vicinum domui suæ: et sagittis erant, vehementissime flagrarent, in domum suam: mox Urwah interfecti iacebant.

Et rogaverunt eum, ut moriens Urwah quid sentiret de morte, in qua, inquit, "beneficium est Allah in gratiam, quæ data est mihi." Quemadmodum, inquit defunctus condi deberet iuxta familias qui interficiendi sunt sicut in obsidione nuper factum est ut etmorte esset petierunt impetraruntque.

Cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) didicit martyrium, inquit, "in Urwah sicut (c) Ubi natus. Alter autem vocavit eos ad se interfecit."

"Tunc, procurrens quidam genu flexo extremos ex castello

'Patria,' inquit, 'missi sequerentur,

et recte petentibus non sequuntur duce gerunt.

Et adorate eum qui me cur non sit ortum

et reversi fuerint ad quem?

Quid, si mihi, nisi eum di intercessione,

tribulant me, si voluerit misericors, non possum me ullam,

et non me? Certe patet, quod tunc in errorem.

XXXVI Koran: 20-24

Sed paulo post sancti Bonifatii martyrium, Urwah filium et nepotem, et profectus est in Medina Ta'if dimisit ibi, ubi habitavit cum Mughirah unus Muhajirin cognati sui.

CAPUT CXXVII $ nativitate filius prophetae

In diebus ejus dominae sunt adeoque totam urbem partus Maryam exspectatur adventu infantem. Salma, qui iam senex Khadijah Dominae obstetrix, et obtulit in tempore iuvare motum in procinctu prope domum Maryam beatae Mariae elit.

Optatum illucescente renuntiatum fuisset oratio prophetae filius natus esset (alihi Allahu Salla wa sallam) dictum est, quod et Christus infans Maryam et congregatio Abraham nomen accepit. Nec multo post orationem, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) abiitet viderit turpitudinem ejus, et salutabitis Mâryâm Mariae rogos. Cum teneret autem facta est de praesenti, gratias primum filium incolumem Allah Maryam traditione Domina prosperitatem.

Et dilexit omnes fama percrebuit, maxime propheta coniugum (alihi Allahu Salla wa sallam). Pollicentibus auxilia undique superabundavit gratia peculiari infans nutritur. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) elegit artifex esse uxorem Abrahamet nutricem illius, dum prope domum Mâryâm Mariae.

Caput CXXVIII HUNAIN agunt $

Abu Musa Aamir patrui Abimelech Al Al Ashari Ashari erat. Qui post pugnam ad Hunain, propheta, (Salla Allahu alihi sallam erat), misit Abi Salama Al Akwa Aamir et filius secundum eos qui fugerant. Abi Salama Aamir et cum non invenissent eos qui fugerint: et apprehensis per ordinem disposita.

Abi Aamir occidit, novem vero fratres ante hos et vocavit ad Islam micare tuorum et Aamir Abi, inquit, "O Allah ut testimonium perhiberet de eo." Si autem, quod contra ad deprecandum virorum Abi Aamir erat ille homo et dixit: "Domine, non falsum testimonium Allah" Inde demon Abi Aamiraltitudo in islamica pugna confligere cum moribus et exivit abstinuit.

Factum est autem post Muslim, et factus est homo in Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ex quo ei hoc diceret, "Hoc est quod unum est per Abi filia archisynagogi Aamir"

Erantque duo filii Al Harith Al'laa 'Aamir Abi autem misit ad obiecta, et occidere eum, et ob hoc eius filium fratris Abu Musa Al-Ashari et dictis dicta, bellum ad unum sunt necati. Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicavit, hujuscemodi nuntium, dicens, "O Allah Abu Aamir et dimitte illi et si intersummum in gente mea in paradiso ".

THE Tribu TAYY

In primis autem expeditionibus gentilium Ali destruere templum Dei, missi, Manat ad Kudayd iuxta mare Rubrum. Secunda legati tres iam fuisset paganorum templa destructa sanctissimum Ta'if sola remansit in omni lat.

Solus morsu in loco, qui dicitur, quod est in agrum versus orientem Medina Tayy tribus aliud minoris stante templo idolorum. Sed non omnes homines agnoverunt Tayy quidam Christiani, et iterum misit ad perdendum Ali profanam aedem.

Post mortem Hatim Tayy tribus ducem famosi et poeta, filius ducis dignitatem Adi resurrexisse. Ut olim pater, adiuvantibus etiam Christianus. Nuntiatumque est Ali tribus praemisso Adi illum, praeter unam ex sororibus, fugerunt.

THE Honoratione NOBLE characteristics in non-Muslims

Et multi paganorum templa destructa Tayy capti etiam Adi soror. Soror est cum Propheta dicere Adi (alihi Allahu Salla wa sallam) et illa stetisset coram eo et dixit ei filia nomine Hatim Al ductor Tayy honesta et liberali,et veritus, quod, cum aliae gentes Arab cognovit eam praedicamentum quod gaudeas. Dicit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) notus in vita corporis fuerunt patris pascere esurientem, tueri domum et numquam liberandi captivos negavit necessitatem.

Et reversus servus nuntiavit haec ampla qualitates Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) subridens est animi, et indicavit ei quod illius sit, decuit, ut eam a patre eius description of a Muslim, et quidem, si a patre eius fuerat, ad Muslim Allah petiisset Miserebitur eius. Et sine ullaPropheta dubitatione (alihi Allahu Salla wa sallam) liberavisse, ut non solum ut ad populum suum, et dedit ei sed et donum eius possessiones tam bene vestitus pilis cameli.

Cum sociis nobilius vidit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et reversi sunt de tribu quoque partibus captos dimisit.

Adi sororem non modo in pace et videre gaudebat, et sororem ejus, sed non coepit intra se reversi fuerant cum reliquis de tribubus suis - quod Islam in diebus omnino inauditum. Illa vetus frater eiusMedina et hortatur, ut in se periculum adire. Adi ita impressa, propter quod nullum tempus ab sorore et abiit in Medina.

A Civilibus consortiis, usque adhuc ignota cum aequabilem directionem spiritualem ac materialisticae VALUES

Quin Advenientem Adi Medina coram oculis occurre obrui. Arabia et omnes angulos Arabes ante se invicem, et ambulate in dilectione. Quanto magis organized civilis, cum non est spiritualis, ac materialisticae culturae valor estEtenim mirandum.

Curam et sollicitudinem caritatis invicem ubique, sed erant illis omnia communia Allah amor movit, et maxime propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Et congressi sunt: et superabundanter quam nunquam antea fuerit, nec ascendit in cor eius, ut talemnee esse potuit. Agnovit pivoted nisl nunc super oculos eius, tanto amore et obsequio salutationis Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et cultus Allah unicus Dei.

Quemadmodum sociis usque paucis ante annis erat tam rudis populi Arabiae. Plures tempore Arabes scrupulos paucis demonstrari accipiens vitam. Insipiens, non solum aeternae, sed feliciter a via sua mala et forsitan ad sepulturam contemptissimo actet innocens infans recens natus uxores filias rediit ut ne aliquid agerent quod post concubitum familiaritate omnia intellectu humano pudicum.

TempusA sui conscientia, MINUS idololatria CHRISTIANITY

Adi inquisitio erat tempus primum et proprium fidei christianae fidei Trinitatis accidit quod idololatriae parallelam. Agnovitque taxasset formam cognitionis omnium praecedentium, sine exceptione, praedicantUnus ergo Creatorem.

Agnovit transitum tempore religio corrupta sed potius se credidit libro sequebatur eum non fuit data lex fragmenta tantum restabat. Etiam et Samaei postquam ad eum reprehensibilem esse; quia, sicut ethnicus, et idolis servientes,ductu antea commissum non erat Jesu divinas, sed non agnoverunt.

Adi reflexi quod in creatione non parentes Adam et Euam, sed nemo umquam affinitatem vel societatem Allah tribuatur. Haud dubie in eo quod purus homo fuisset omnino impossibile esset dicere quod Iesuspraeter quam propheta, ex virgine matre. Tunc Jesus numen ratio respuit Adi eo, quod cognoscitur, sicut Adam et Eva, omnia miracula Allah unicus auctor.

"Vere similitudo (Propheta) Jesum Allah

sicut similitudo est Adam de terra creavit

Et dixit ad eum: Ne "et ipse fuit." 3:59 Koran

Soror autem narratio, quae poterat iuste perrexit unde Propheta testatur (alihi Allahu Salla wa sallam) et convertit manum suam. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) excepit illum in stabulum, et indicavit ei quod frater esset sic IslamEt principes Tayy.

Per singulos treatment of the Holy Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) and Sociorum iam commotus priorum captivorum ex Tayy. Adi famam eorum, et sororem eius super omnes populi, linguae et tunc ex aequo propensi ad Islam et susceperunt.

THE Machometus Iesu mortem iusti prophetarum secuti fuerint, pax super illos

Mecca ineunte undecimo mense, primo Rajab, Gabriel angelus apparuit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et renuntiaverunt ei quod sicut filius al-Abjar Emath, Islam qui transierant Abyssiniae mixtum away. Propheta precationes orationem post oblatam(Salla Allahu alihi wa sallam) certior congregatio eius, dicentes: "Justus prior est mortuus. Surgite, et orate, ut Emath fratri tuo." Supplicatio inde a propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) duxit in ecclesia in oratione funebri absens, et plurimi reflectitur super mixtum esse iustitiam, etSed postquam non modo erga Musulmanus confugit ad patriam cum ante plures annos.

CAPITULUM CXXIX $ TABUK, Rajab 9H

Romanorum minus commune est omnibus literis islamica in actu ad Romanos Romani quidam genere Arabum Byzantina et aliis huiusmodi. Immo Romae erant protectorate Imperii relicta Romam venerunt sub ala se regi,quamquam Romano subiectus tributis haberi queunt.

Et factum est in anno nono jam menses Hunain victoria secuta, id Heraclii Imperatoris Romani, qui Persis captae deinde urbis Hierosolymae de gentibus et de Syria et Aegypto coacti.

Aliquando negotiatores Syriam sese Medina negotiari id tempus adduci usquam Heraclium posuerat conspectu eius super vincens Medina isset quantum proficere annuo stipendio militibus, quia putabat esse diuturna campaign. In addition ad opiniones,fama turbabit Medina Heraclium usque ad exercitum profectus, cum iam usque ad meridiem, et qui post se assent adiuvari Balka Arabs tribubus Ghassan, Judham, et Lakm Amilah. Res ipsa Romani adjunctum Tabuk Arabum duce, et constituerunt sibi ipseHeraclius contra saracenos et invocasset pugnam animo sublevantem se consequi suam intentionem. Sed non Arabs Heraclio impetravit ultroque praeside ad auxilium, sed ignotum Saracenis.

Attamen ISLAMTHE exercitu,

Cautum est, ut maximus Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Recensuit ergo amplus, maxime opibus nimiis hactenus fuerat in history of Islam. Consilium illud tempus usque semper fuit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) nunquam vero usque ad finem missionisneque ad extremum, ut ipse iniuriam manuum ejus consideratis. Nam contraria saepe irritabis hostes proficiscerentur. Sed tempus est, praeter quod in itinere fieri paratis imperative quae fiunt tempore Tabukaestatis tempus aestu cum sub ardore perstringere harenas claritatem.

Nec nisi post confectas tabulas bellum in quo scripta erant nomina participes, ut invito iter illis Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam), semper in refugium et scientiam, quae umbrae Medinae silvam lignorum germinantiumnisi Allah qui non agnoscunt Deum, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), quoad fieri possit occultum maneret. Romana acies unius hypocritae ad ardua cogitatione curas, maxime quod hostium satis commodum esset requievit fessa arduo suo cum essetet congregabuntur in itinere esset domus hypocritae Iudaeum nomine hortentur Suwailam adiungere. Fuerunt vero alii, qui non sunt de pro- movere tardius (wa sallam Salla Allahu alihi) Ka'b nominibus, Malik filius Abu Khuzaymah;Murarah Rabia Aamiri filii sui, et filius Hilal Umayyah Wakifi.

Medina festinabant cum apparatu et per singulos dies Ka'b dimittemus domum suam, volens parare sed numquam fecit. Tate Wealthier Muslims in the cause of prodigo in Allah et si pecunias, ut emerent escas, et si quid opus esse armis. Othman, solus, contulit aes praeparatearmorum et decem millia virorum. Et tamen contra inter largitatem et divitibus pauperioribus tributum, et non remansit septem, remanentes absque sollicitis Muslims in jactu aggeris, Quinque autem ex eis erant ex Ansar Bedouins et duo, et unum ex altero ex Muzaynah Ghatfan. In propheta autem venerunt ad desperationem(Alihi Allahu Salla wa sallam) munitiones et rogabant eum ut daret, sed cum gravitate et non remansit in corde menteque dolore magnam fregit iter nuntiatum est quod esse non posset remanere non tu a principio. The socii dolore concussiet fregit, et plorans.

Alcoranum habetur sinceritas:

"... Et tu, inquit, et iumentum non possim, te, revertebantur,

effusis lacrimis oculi eorum,

dolentes quod agere non inveni. "

9:92 Koran

THE Adventum Bedouin CONFOEDUSTUS

Exercitus autem venisset in sociorum Bedouin equitum triginta milia cum decem millibus. Castra extra urbem Expediens fuit, ut non amplius caperentur neque ad confirmandos Medina accommodent, et fidelibus comes diu Propheta (alihi Allahu Sallawa sallam) Abu, praepositus erat apparatus.

Exire in tempore Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) exercitum duceret, de Medina, relictis mulieribus, parvulis, et fidem, infirmos, debiles, et non inveni qui tumulis septem, quorum fides weak, and Ka'b, Abu Khuzaymah, et Murarah Hilal.

Praeter ea, quae remanserunt, de quo propheta esset Ali (Salla Allahu alihi wa sallam) erat manere cum suis. Mox coepit movere linguas falsis rumoribus fictis Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) noluit ei oneri cohortemin expeditione. Ali adeo noxia verba illa diutius ferre non posset, quoniam diligebat Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) plus quam seipsum, et exivit vincens ut capere arma induit eum. Ali: Cum captus cum Propheta, (Salla Allahu alihi sallam erat), exquisivitpermissu deinde eius ad eum.

Ali dixit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), unde in universam fama of the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) denuntiari eis, dicens: "Qui mentitur. Sicut rogavi te ut remaneres propter eos, quos reliquit. Et reversus est et ita in cognatione tua. " Propheta (Salla Allahu alihiwa sallam) permansit, "O Ali, ut sis mihi tu non fuisti sicut Moyses ad Aaron, nisi quia non est propheta post me?" Ali: et reversus est cum a Medina et gaudium.

Et contra aquilonem, GRADUTHE

Inde luce prima in mane, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) exspiratura orationis tempus dilata. Et congregati omnes ad orandum; et cum post se, non visa est Rahman, AWF filius creatus est, ut ducat orare. In principio autem secundamPropheta orationem (alihi Allahu Salla wa sallam) erat Rahman conjunxit et duc eum debuisti precibus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) continuari oravit ut post silentium. Cumque dimissa esset synagoga oratio concluditur, Propheta (Salla Allahualihi wa sallam) Surrexit, et offerebant hostias et requireris unit. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) complebant Rahman et dicens: "Multum bene quidem, quod in Propheta orationem donec non fuerit a viro pio populo suo."

ABU KHUZAYMAH

Post aliquot dies, aestas evadere Medina Holofernis, Abu spatiatur in hortis placuit Khuzaymah umbra sub arboribus. Ceterum, etiam minus et conscientiam suam consolationem, ut prius, quam ut odio coepissetfor himself with the Prophet non provectus (Salla Allahu alihi wa sallam).

Duo sunt in horto domus suae adobe uxores accesserat ut animadvertit possint eiecerunt eos aqua frigida et ministrabat ei se refrigerium, ex aqua frigida est vas autem fictile. Cum staret ad ostium unumdomos, inquit, "et Allah (wa sallam Salla Allahu alihi) faces claritatem solis, vento expositus est, sed utitur, frigus captabis opacum Khuzaymah Abu, cibum paratum ad duos cum mulieribus domi abundantium " Indubitate et uxoribus suis: "InAllah ingredi domos vestras et non nisi post commisi Allah (wa sallam Salla Allahu alihi), ut commeatus expedirent mihi. "His ergo mulieres ad vescendum et aqua sicut camelus stravit propere profectus ut ea sequi velit.

THE Ruinas THAMOOD

Dum iter per desertum castra transibant per domos tulit quondam Thamood populo. Notum fortuna populi a Sarracenis Allah Thamood suae meminit, et prophetam in Alcorano ei. Signo visibiliRuit habent domos eorum annorum excisum in petra. Ante Thamood exercitus ad prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam) non debet morari praecepit, neque bibam aquam aut,

Allah dicit:

"(Et) cum illa sua subnervaverunt camelum et Dominus eorum immutaverunt

Salih dicens, quod tibi promisit Adducite

Si ergo angeli sint unius.

Factum est igitur ut terrae motus, occupavit illos,

sedens in habitaculis eorum in mane, mortuos.

At ille intendebat in eos, dicens:

Ecce gentem Evangelium perferri ad te dominum meum

dedit vobis consilium, sed sinceri amoris habent auctores. "

Koran VII: 77-79

THE VERNO TABUK

At restiterunt Tabuk aliquot passuum milia et extra: ideo propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) dixit exercitui suo: "Allah vult, et cras, ut erit usque ad fontem Tabuk. Et funes extenderunt in eo usque ad calorem solis. Omnis, qui venit ad videndum aquam non possumus donec veniam. tamen ad duos primosusus est eius fontis aquam.

Post in die, cum reliquum exercitum usque ad fontem, et tenuis, non magis quam vere propheta esset (alihi Allahu Salla wa sallam) blande interrogavit, quare iussit transgressi fuissent auctores increpabat. Tunc, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) lotaaquam et aqua ad manus et os eius. Et tentaverunt Deum in aqua erupisset omnibus satisfiat, et omnem exercitum eorum necessitatibus. Mu'az forte stabat per prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) sicut unda fluxit et prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) conversusdicens ei: "Domine, Mu'az forsan isto vivo oasis in hortis multis". Factum est autem post annos in impletum propter benedictionem.

ADVENIENTIATHE Abu KHUZAYMAH

Ut Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) alicui accidat, positum in eius Satellitum factum est, quod ii non vidissent Ka'b et ubinam esset. A tribesman Salimah a ineo quod non cum illis, est quia est amor opum et exiliens stetit et nomen filii sui defensionem, deduceret eum secum Romamlentitudinis bona loqueretur de eo, et ipse solus sciebat tribesman ita dicendi. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) non comment.

Nec multo post, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Candida pallio varii procul ascendens ad currum, et dixit eis: "Fiat Khuzaymah Abu 'et factum est.

UNFOUNDED RUMORS

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et mansit in viginti dies concluditur Tabuk opiniones falsas et nihil aliud nisi adversus imminentem rec. Sed in itinere cum autem occurrisset nequaquam defecit coloniis duabus composita est, quarum una et altera Christian Iudaeorum, unde et pacemfoedus inter se confecta erat, qui velit, ut pro certo tuendus esset tributum annuum Sarraceni.

THE Præsidio DUMAT AL JANDAL

Quod autem in dies periculo prospecturus, quod propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) misit Khalid cum equitibus trecentis, qui in eo viginti ad Dumat Al Jandal Tabuk ad ortum aestivum, et haeret ex iustus erat V Damascus.

Dumat al Jandal erat an maximus situm in via inter Iraq et Medina et quoque Syria. Per idem tempus cum in agrum Khalid factum esse, inopinate Ukaydir offenderet, qui Arabs dicione Romanorum ducem. Et locutus sum ad vos cito Khalid Ukaydir de Islammoveruntque Medina ubi postquam ad Deum, Propheta sicut Islam, et affinitate (Salla Allahu alihi wa sallam).

Caput CXXX reditus a $ TABUK

Super filiam Propheta didicit regressus Tabuk domina Kulthum Umm transierunt. Et prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) et Othman, virum Tabuk at hic etiam, qui contristatus in hoc verbo, abiit in sepulchro in quo Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam)precata est. Othman filiae suae virum prophetam fuerat (alihi Allahu Salla wa sallam) si aliud quod consolatus esset super virgine dari nuptum. In tertio fieret Othman caliph annos.

THE Excusat

Ante adventum Medina Propheta, et coepit fingere Ka'b excusat sollicita eo bello in animo, quia non ita comitatur, ut non eum Tabuk offensam. Quid cogitarent sodales petenti dicat in corde suo ut faceret in rem fore sciebatut verum dicerent.

Revertentem Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) abiit ad solita, et obtulit sua Mosque simplum oratio, ante populum. Et cum eo octoginta viri, qui non erant de singulis Sociis et accesserunt Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) praebereet cum sederet in Mosque excusat. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) accepta excusatione, supplicantes Allah integro remissione sacramentum, quod cuique committere in animo Allah.

A TEMPUS SEU VERITATIS

Ka'bs cum venisset, et aegrotavi etiam puderet, sic ut interius. Salutat Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) cinisque, sed apparuit in facie eius iram. Ka'b prodire petiit et accessit et sederunt coram eo, et se ab eo quaereret, quae illum cumeis, eo quod non esset fortasse utrum emit eros.

Et auxit Ka'b pudore et aegritudine ipsum si Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) offerre conatus fuerat se iactari alius autem dixit in corde suo, si eum non cognovit faciendum esset, facere Prophetam Allah (Allahu Sallaalihi wa sallam) super alia materia displicere. Et dixit Propheta Ka'b (erat Salla alihi Allahu sallam) perhibet si spes, si mereretur rescivit fastidium, propitius erit ei quod Allah. Et tunc dictum, quod omnino excusat Ka'bat omnia.

Quod cum audisset propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit ad astantes: "Haec locutus est veritas." Qui intuitus eum, et dixit: "Sinite usque nunc decernit Allah causam."

Miserabile, surrexit, et abiit ex Ka'b Mosque dedecore et dolore, demisso capite. Secuti sunt autem illum quidam de tribus Mosque Salimah dicens, "Non novi vos, quales ante peccatum" Alii dicebant: "Quare non sicut illi faciunt num prophetam excusationem(Alihi Allahu Salla wa sallam) supplicare de remissione tibi? "Et fecerunt ita, ut ad unum molesta esset ei, et non increpem redire fere excusatione offerre, sed conscientiae suae non dabat.

Interrogavit si aliquis alius esset qui fecit Ka'b quoque obtulit occasio. Comites autem ei, quod duo fuerunt et alii, Murarah, et Hilal. Ut bona cognoscerent Ka'b inter saracenos et pugnavit Badr fuisse, ut indicaretis ei et iudicium fecisset sciebatVerum.

Mox coepit cavere tria autem omnes qui noverant, ut haud secus essent incolæ in terra aliena. Iniquitas eorum obedire Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) imponeret induraverunt super eos, id est quinquaginta dies et sic ut semper.

Et incluserunt se in sedes suas: in miseriis Murarah Hilal, flevit amare. Ut Ka'b, et duobus aliis minor ad orationem offerat quisque Mosque abhorrebant.

In Ka'bs cum sollicitis, ut accipiant vel maxime longinquis, amount of the Prophet agnitio (Salla Allahu alihi wa sallam), qui esset omnis populus qui egressus est Mosque expectante, dum compleret orationem, et tunc vado ad alterum eius. Movere labia sperans forte videret, indicato respondentsalutem. Aliquando, cum oratione ultro offerebat, vidit propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) in oculis eius nutum, sed cum suspiciens Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) intuens ab eo.

A affectum dolorem, luctum et solus cum tribus. Dolores et adhuc augeri Ka'bs una dierum, et ipse transibat per hortum charissimo consanguineo Katadhi Abu statuit si trans maceriam horti scandere erat. Abu Katadhi Ka'b in vestibulo horti, et salutantes,eum, et non est reversus ad salutem. In desperationem, Ka'b inquit, "te amo, nescitis in nomine Allah et apostolus (wa sallam Salla Allahu alihi)?" Sed Abu Katadhi iustus respexit ad eum et dicebant: "Allah et apostolus (Salla Allahu alihi wa sallam) magis scis." Quod cum audisset Ka'but lacrimas tenere non potuit, et planxerunt planctu magno, et rediit.

THE LITTERA REGIS Ghassan

Cum esset postero die in foro Ka'b audivit Bedouin Syria frumentum vendere venerat, percontatus est de eo. In foro populi personam dirigitur Bedouin ei tradidit, quibus rex litteris Ghassan litteras legeret, "Audivimus tuadominus iniuste agitur, ut Allah non confundentur. Veni ad nos, ut decet, quodammodo faciam. 'Lectis litteris Ka'b cogitabat intra se dicens hic est aliud iudicium de Allah misit litteras et in furno.

Ex quo intelligi potest quod sit communicatio longe maximus natu maioris potentiae res scrutando die Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et non cognoverunt eum et eius verbum. Is eram tantum XL diebus et pro eo tempore Ka'bs confessione auditaperambulaverunt usque ad praedicamentum eius, deinde litteris scripta sunt, et cum missus ad Bedouin Medina.

THE Transitus illius quadraginta diebus

Nullo iam misso Revelation quadraginta dies de tribus, et nuntius Prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam) de cetero ad eum dicens non commisceri Ka'b uxorem. Et quaesiit, an Ka'b Hilal Murarah acceperat, et sermonesnarravit illis. Quod si ipse miratus nuntium dimittere uxorem suam, si ita esset, non intellexit, dixit angelus, sed dixerunt quod angelus non sic cum parentibus Ka'b uxori diverti ac manere.

Interim cum ad uxorem Hilal Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) viro intercedere. Quae causa est ei quod ipsa esset senex Hilal propter curam posse, sic Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) in misericordia eius, licetet pone super eum manere.

GOOD NEWS

Adhuc novem dies et gravamen cordis segregationem videbantur et mundus est, et de tribus fit angusta conclude. Deinde, cum com pleretur quinquagesimus dies of the morning, ut sederet secum Ka'b audivit clamorem circulum in vertice montis de Salalah. At ille clamavit voce durissime"de Ka'b, Malik filius evangelizantium bona" Ka'b procidit in gratiam, quando sciebat, quod data esset requies.

Tantum paulo ante, cum aurora orationem, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) certior quod conventus Allah, in sua misericordia ipsam accipitur poenitentia Ka'b et socii eius, in quo plures versus in eas bono nuntius. Sed quod sit primum in anxietatehabere bonum nuntium, qui a Moyse tribesman a vertice montis usque Aslam Ka'b apud eos vocare ad eum eques dubiam.

Mox firmata virum equitantem venisse Evangelium. Tantum ut daret ei gratiam Ka'b omnes ad induendum vestes, et descendimus ad salutandos mutuari Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Cucurrit in occursum eius usque ad Mosque ait: «Benedicta est acceptioAllah; Allah accepit paenitentiam! "

Propheta Ka'b perrexit (alihi Allahu Salla wa sallam) in voce, ut salutaret eum et felicissimam Mosque Propheta (alihi Allahu Salla sallam erat) dixit, "hoc citius, optimum diebus mater genuit te. " Ka'b a propheta (Salla Allahu alihi wa sallam),"O Allah (wa sallam Salla Allahu alihi) Allah est?" unde propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) lunam et resplenduit facies eius sicut semper faciebat cui placuit, ita confirmavit.

Poenitentia et gavisus Ka'b perficere voluit dare et omnia quae possederat in caritate, et propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) pars ei ad custodiam, ita habebat, in agrum Khaybar .

Revelatio, et sociis Ka'b remissionem nuntium perferendum etc.

"In die bonorum Allah convertit (misericordia) Prophetam

migrantium (Mecca) et nutritii (de Medina),

quidam eorum, qui illum secuti erant, cum recto deficere.

Ille intendebat in eos quidem mitis et clemens.

Et tres qui reliqui fuerant,

donee terrigenae, factus est omnibus eius angusto latissime pateant,

et factus est eorum angustiis pro animabus illis,

nullus erat nec usquam nisi in Allah sciebant eum.

At ille intendebat in eos (misericordia) Etiam ut (poenitentiae).

Allah Turner, benevolentissima.

Fideles, veraces arrectisque timet. "

IX Koran: CXVII - CXIX

Falsas de hypocritis qui obtulit, Allah misit sequentibus:

"Si reversus fueris ad eum, et tibi iuro, per quod

ut declinavit ab eis.

Sinite illos, immundum erit.

Gehennam (inferos) in quibus habebant fiduciam?

est merces eorum earnings.

Et juravi tibi, ut placeat tibi.

Quod si placuerit illis

Allah acceptabis scelera non gentem. "

9:95 Koran - XCVI

LegatiTHE tribu FAZARAH

Non multo post reditum prophetam de decem viris de tribu Tabuk Fazarah Islam et descenderunt ad eum. Cum essent ibi, impleti sunt dixit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam), et terra percussa fuerat populi siti laborarent. Quod cum audisset propheta(Salla Allahu alihi wa sallam) ascendit suggestum, elevatis manibus suis, et supplicavit ad Allah, ut dem pluviam regioni dicens, "O Allah et da pluviam terræ tuæ, et potandum usque ad iumentum tuum et misericordia, et super terram, mortuum tuas ad eam, . O Allah erit pluvia salutaris consolationis mittere,pariet erat herba. Sit utile auxilium imber in hostem. "

$ CAPUT CXXXI legatione TA'IF

Ad expansionem islamica status est, in qua secretus cum Thakif putassent est eis in arcem Ta'if. Eam, ut pene impossibile semitas ad negotiandum ut Malik Hunain imperator in suam pristinam, et cum aliis semitas adgrederenturbona eorum negotiationis.

Haec fortunam non amplius possit mittere greges pascuntur extra urbem sicut timuerant Malik viri occuparent eos, et in timore periculum necabat si oppressi noluerunt abnegare deos .

Intra moenia et in deterius res adeo placuit, ut mittere legatos, Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) et pignus petat reciperent cognatos et in futuro, quod possit equorum greges.

THE THAKIF LEGATI

Factum est autem in medio Ramadan cum legati ad Medina. Haud procul a divo Mosque tabernaculum et comitatem epulasque feculum cum dicat.

In fide et orationeNO PACTUM

Cum Propheta occurrit (alihi Allahu Salla wa sallam) rogatio obtulerunt ei tamen propositum addiderant Stare licentiam Lat templo per alios tres annos Al. Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) petentibus sedepectus duo anni, et deorsum usque dum ad mensem, sed res prorsus acceptum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Et defecerunt in hoc, et orabat Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ut non disperdam eos cogerentsculptilibus suis, et noluit immolare non petiit, cum quinque precationes preces quotidianas cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ait: "Non est bonum, non precationes orationem religio. ' Tandem invitus acquievit Thakif suscipiunt, et permanserit in ea,Mughirah et nepotem Urwah et tunc Mecca Abu Sufyan qui iussus redire cum eos, et templum idoli Al-Lat.

LATTHE al templi excidium

Islam et ingressus Ta'if legatio Reliquis diebus ieiunii Sarracenis iungitur. In fine Ramadan Mughirah cum legati ad suos profectus Ta'if. Cum autem venissent in Mecca, additi sunt ad eos, et simul essent progressi, Abu Sufyan Ta'if. Super perveniensTa'if, Al-of Lat Mughirah subvertit eum, et principes in promptu, dum suos et protegentibus regiis. Sed non est aliqua repugnantia, nisi fletus mulierum.

ABU Aamir et WAHSHI

Duo viri erant in his qui habitant Ta'if sed non erant ex tribu Thakif eos perfugerant. Quod unus erat Hanzalah patris Abu Aamir, et alterum Wahshi, qui venditus est ei libertas at ille Abyssinian Badr Hamza et tenebat lanceam.

Sequentibus annis, et converterentur ad Machometum Wahshi ponentis Musailamah propheta esset occisus.

REPUGNANTIASUBTLE, mosque damni

Ut ut suspicor, professus est apud illos qui nuper Machometum, qui invitus fecissem. Ut apud hominem qui aedificare Dirar attrahere sibi similis inclinatio ad mosque serviens. Abscondere Dirar ficta simulatione, causa interposita, quod ipseaedificavit Mosque qui morbo an infirmus interesse orationibus Prophetae Mosque et etiam adeo vocas Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ante reliquit Tabuk ut oraret, ut consecrem eam Allah. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et declinavitmosque Tabuk itinere rediens iussit comburi vel diruta.

Allah dicit de mosque et hypocritae in Alcorano dicens:

"Et sunt qui se nocere mosque, infidelitas,

et ad distinguendum inter fideles, et in eo de insidiarum loco

Allah et apostolus qui pugnavit pro.

Et iurabis: ut nihil nisi bonum

testis mendax Allah.

Ut nequaquam ibi stare.

Mosque, dignissimum quod fundatur super vos scitis a prima die pietatis stare.

Qui in illa sunt, ut sanctificarent seipsos.

Qui sanctificabantur et mundos se Allah diligit.

IX Koran: 107-108

Caput CXXXII ANNUS legationes $

Sed cum annum iam haud diu post migrationem Thakif prophetae deditionem alias nationes, ex plagis Arabiae miserunt legatos Medina; Islam amplecti quidam, dum se tenere libro de populo sub praesidio erantState of the Roman. Tot erant legationes - septuaginta vel magis - inter annos et 9H 10H quod saepe relatum ut ut "Anno Legationes".

Cum ueniunt legati ex Iemenia, adduxerunt secum literas Himyarite principes, son of Abd al-Harith Kilal, son of Na'eem Abd Kilal, An-Nu'man filius Qeel Ra'in magos, et Hamdan Mu'afir prædicantes Islam accipere. Et nuntius fuit Malik, son of Murrah Ar- Rahawi. Nuntiataplacita enim Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Qui respondit, et optimis literis, et locutus est ad salutem novi sui officia islamica. Et gaudio magno Malik, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) mitteret ei quod sub ductu aliquot SociorumMu'adh, et nomen mi ut illos doceret de Islam. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et dixit ad eos: Sancti secundum Alcoranum colligere Sociis zakat ut iuberet, quae sollemnes precationes lunare tributum a Saracenis et Populo capitatione Partis,nuntiatum esset, per quod et apostolus (alihi Allahu Salla wa sallam).

AAMIR, Filius Tufayl

Aamir filius Tufayl cum Arbad Jacobo Triglandio filium - qui erant inter eos, qui odisse Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) maxime, consilium faciebant adversus eum - Khalid Jafar filium et Jabbar Aslam filius peregre profectus est in Medina, ingeritur quandoque ex una tribu Israhel accipere Islam .

Aamir, factus est dux in tribu Tufayl filius Aamir quamvis ingenii ingrata. Ipse est, qui iam ante tribuisset, qui evaserunt de Muslims in caede Bir Maunah. Antequam Medina et Aamir Arbad iterum caedem coniurasse Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam).Super perveniens Medina Aamir et consilium fecerunt ut Arbad Aamir ut distenderent propheta, (Salla Allahu alihi sallam erat), dum in sermone Arbad occiderunt.

Aamir, plenum suum momentum versari Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Islam in conversatione pro suis mandans ei, quod voluit fieri successorem. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) benigne respondit, quod non ita sit, nec sibi nec suis.Insolenter, quod si non postularet Aamir successorem Bedouins dux ipse esse voluit, et non relinquit quod dicitur "vici" ei. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) foret ei quod noluit cum equitatu et dicens: "Tu esoptima equitum. 'Aamir contumeliam tulit et, "nihil sum," inquit, et relinquunt se ad "milites equitesque in terram suam quoniam replebo te"

Quod, sicut probatum est suum gladio Arbad de vagina sua: et ipse non poterit occidere obrigesceret Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ut Allah protegebat. Post Arbad Aamir et reliquit, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) supplicavit dicens, "O Allah, dirige in tribu Aamir, et auferamOf Islam Aamir, son of Tufayl. "

Sicut Aamir et Arbad domum fulgur vadens stramenta cameli, et percussit eum, et his, qui insidebat Arabad camelo necati. Ut Aamir, et percussus ab ulcere apostema sic coepit mulier in domum cepi Salul de tribu et mortuus est. Sed non quantum ad sui gentis quia Aamirnon obviam necessitatibus personalibus, et positi sunt in societatem, missi a Secunda, et legatis et inventa sunt opera bona.

THE Legatione Balay

In Rabi, Al-the tribe of Awwal 9H Balay abiit ergo propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) in Medina et Islam. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Non habent principem, et excepit illos Abu-Ad Dabeeb inter alia interrogabant eum: Quis est de Allah praemium pro hospite. The MessengerAllah (alihi Allahu Salla wa sallam) et facta est ei, quod non erat ad dandum praemium caritatis. Ad Dabeeb permansit interrogare de Abu-length of the Prophet hospitio (Salla Allahu alihi wa sallam) ait: «Non est tres dies." Et Abu Ad-a stray Interrogata de Dabeebovis, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ait: «Non est fratris tui aut uestro aut meritis, solus remansit si lupus et capiet eam." Unde et ille ait Propheta de camelo vaga situ (alihi Allahu Salla wa sallam) ait: «Non est curae, et relinquatis eamdominum suum, inveniet eam. "

THE Legatione TUJEEB

Medina legationem pervenit in astra cupiens magis ex Alcorano Tujeeb propheta scribit. Et quod superfuit de debito caritatis secum postquam necessitatibus pauperum satisfecerit.

Sed brevis mora priusquam eorum miserunt Medina Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) puer. Cum puer Propheta occurrit (alihi Allahu Salla wa sallam) reliquit domum suam et ait illi: tantumque ut pervenire facerent ad eum ut interrogarent eum supplicare Allahmiserebitur eius et dimittendi, et cor ejus, stetisset. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) rogavi pro puero satis est cor eius, et exinde contentus.

Cum quidam puer apostatavit in annis permansisse in Islam et revocavit eos ad fidem.

Legati benedicentur in occursum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) iterum in in Peregrinatio 10H Vale.

Quod charitas etTHE COLLECTION OF THE obligatoria capitatione

Aft the end of Ramadan, cum solucionis debita zakat cognoscitur a nobis Deus, ut caritas, fuit, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ibn al Lutbiyyah constitutus de filiis ejus, ut sint Azd collector. Mosque Revertentem cum enim ingressus est charitas, et reposuit coramPropheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ostendit dicens, "hoc est, quia obligat collegi charitatis." Sed quantum ad alias quasdam dixit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ei munera dabantur.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ascendit pulpitum Allah laudatur, sic dicens: "Quis ex vobis homo positus Allah ferre onera, ad me unum. Hoc argumentum et dicebant: Nonne hic est zakat, quae mihi dono data est. Quod si verum Iactatcur non in parentum domo manere, ut ad eum dona? Allah, si quis ex vobis est quod ius non habeat aliquid in se ipsam reuertens cum istoc rei Allah in die iudicii. Ne quæso, existimetur aliquis ex vobis occurrere Allah portans GRUNDITUS cameli, vel resonat in bovis,a hircus buxus ". Tunc ille elevatis in alto preces in ter dixit," O Allah, quod importatur imperium. "

THE WARNING

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Abu misit Ubadah, Jarrah progeniem ad Bahrain in capitatione colligere, quae fieri debet. Sed nocte sera Medina reversus non multo post rediens fama noscebantur.

Postridie venit ad Ansar post orationem de Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et risit dicens: "Audivi vos rediisse Ubadah Baharina Abu aliquid." At illi dixerunt: "Ita est, O Allah (alihi Allahu Salla wa sallam)." ThePropheta (alihi Allahu Salla wa sallam) reversus est ad eos dicens: "beatus es, et spero quod placuerit vobis. Non enim vereor egestas, sed est ante te orbis terrarum, ut sit quae prius fuit, et in periculum, contendunt ergo disperdet teut consumantur. "

CAPUT PRIMUM $ CXXXIII et peregrinae apertum MECCA

Annus erat 9H Mecca peregrinatio et adesse festinant tempora. Cum tempus erat, Medina relinquere duce profecti trecenti Abu peregrini. Factum est autem postquam egressi sunt de propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Revelation susceperunt. The Revelation referendumNotum fecit ad Allah fidelium et infidelium:

"Fideles idolatris erit.

Annum Sacrum Mosque non accedant.

Si vereatur, Allah, si voluerit, per te munere ditabit.

Est sciens et prudens.

Neque pugnetis, qui nec credunt in Allah recitatis,

Allah et apostolus prohibet aliquid quod non liceret

non potuit, religionis et veritatis

esse inter illos, qui Libellus (Biblia lege)

humiliatus sum, et usque ad tributum ex manu. "

Koran IX: 28-29

"Nuntius Allah et praedicatum,

Peregrinatio Majorem die ad populum:

'Respuit Allah et nuntius (reprobi), et idolis servientes.

Sic si vos poenitet, vestrum esse melius; si terga,

ut sciam quod non frustrabitur Allah.

Dolens evangelizandum da infidelium poena,

nisi eorum qui idololatrae sunt plene honorari you amicitiam

et adiuvetur, non est adversum vos.

Apud hos foedus, quod Tuum est, usque ad terminum.

Certe, Allah diligit justos. "

IX Koran: 3-4

Talibus autem versibus demissum est, quam Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) misit Ali ut sedeant ad tualias et denuntiatio; at Mina. Et idolis servientes, et instructus certiorem facere non liceat, et quia falli nollent, redeunte anni illius domus ultimus essettunc ire liceret.

Abu AliIMAM sequitur duce HAJJ ON.

Ali adsecutus cum Saracenis, et vocavit eum ducere Abu peregrinos peregrinantes Quumque iam ductu, quod ei datur.

Ut viatorum more ad finem viae pervenit ad mactare parabant munera sua at Ali Mina, et versus ad illos: Revelation. Ali stetit Jamrah Al - loci, in quo sunt, columnæ tres, et lapidaverunt - idolis servientes, et dixerunt eis data esset requies mensibus etiam atque etiam ad hoc quod tendat in factis suiset posuit. Quae circa pacem foedera cum idololatris, qui non sunt in ultramarinis et auxilium contra eos, et dixi eis foedus durationem remaneret deinceps non amplius valet admissi sperari posset, quod bellum gerendum Meccain eis esset, nisi foedus cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et quodammodo habitaverunt in ea.

Curatio est ut etiam si infidelis Apocalypsis eos perfugerant dicens:

"Si est idolorum seruitus, cum quaerit asylum, et ei fidem

qui audit verbum, ut Allah

transferre eum ad locum tutum et,

quia gens, quae non scio. "

IX Koran: VI

IN VITA CAPUT $ CXXXIV Medina

Agebatur iam annus decimus post Propheta transitu (alihi Allahu Salla wa sallam) Medina anno absumpsit. Sanctus est gaudio familiam Abrahae didicit ambulare et loqui, et gaudium, semper tota familia. Et Hasan Husain paulo sororem,vocatus est nomine eorum aunt, Zaynab domine, et nunc, et matre supponeretur alius infans exspectaret.

Abu aliquot ante annis abiit, qui habebat uxorem agimus. Sicut nomen eius uxorem filiam Asma, et soror socer Barabbam Al. Exspectantes beatam Ipsi etiam praeter eius.

THE Adventum CHRISTIANOS

Sicut priore anno, legationes undique ex Arabia adhuc pervenit. Factum est autem ut dies sexaginta, venientibus de Najran. Cum autem venissent et tempore et sub imperio protectorate decorus largicione quotannis Constantinopolim, recipere solere. Idemque, more solito,Prophetae eos fausta hospites hospitio excipitur.

TOLERANCE

Cum vero dicebant propheta volebat preces (alihi Allahu Salla wa sallam) in eos dicere licet Mosque, et orantes in Ophel, in Jerusalem.

THE Populi priore sanctos libros,

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) religionum inter se tractatum et Christianos, et multa Christianorum similitudinis inventi sunt, tamen, cum pro- positio fuit; ut de Iesu, in eo, dissentiebant. Erat infra hoc tempus,quod Allah misit:

"Hoc, atque sapientis carmina vobis recitamus MEMORIAM.

Vere autem habes similitudinem, sicut similitudo est Adam.

Et dixit ad eum de terra creavit esto, et ipse dives.

Verum a Domino, ideo ne inter arguere.

Si disputem tecum: de eo qui

postquam scientia ad vos, inquam,

Et venite, et congrega nos, et filii filiorum tuorum,

et feminas suas, et feminas suas, et nostra, et nos ipsi.

At nos humiliter deprecamur, ut in his qui mentiri Allah posuere egestas.

Hic verax est sermonis.

Non sit alius deus praeter Allah.

Alter, qui est omnipotens, sapiens.

Si autem aversi fueritis, Allah scit pessimorum.

(Haec sunt ante revelatum novum Revelation)

Dic illi libri, usitatum est, veniamus ad

nisi quod inter nos et vos, et adorate Allah

nos non commisceamini cum illo,

et nemo nos domini absque Allah in aliis.

Si convertatur dicunt ii testes sumus.

Populus libro, quid disputare Abraham

cum et lege et Evangelio, post non dimitteretur, eo

Itane autem nullum sensum?

Tu quidem sciat quod disputatum.

Quid ergo est, quod nescierunt disputare?

Sed nescis Allah scit.

Sed nec Abraham nec Iudaeus Christianum.

Erat purae fidei, a submitter (Muslim).

Idololatrae non erat.

Certe qui eum secuti sunt, qui sunt proximi ad Abraham,

et Propheta (Muhammad) et credentes.

Custos Allah est credentium.

Libri vos volunt quidam erraverunt

sed non errare, illi praeter se ipsum, licet non sensu.

Populus libro!

Dum quid credere versus Allah testimonium

Populus libro!

Quid vera falsis confundere, scienter et veritas occultetur? "

III Koran: 58-71

Et Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) peractis, et recumbent cum recitatione invitavit familia Christianos. Temporis opus esse Christianos dixerunt et reversi sunt ad castra. Primatum Aqib Al admoniti coepiscopis suis dicens: "Scitis quia propheta est, etcoetus est sive si parvo vel magno propheta se nunquam deinceps vivere et maledic populo. "

Sequenti die regressus episcopi invenerunt Ali, cum duobus filiis suis Fatima O Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) interroget quid esset, et sciret quia tunica qua erat indutus, et operuit eos. Christiani declinavi ad aliquid faciendum quod invocantes eorum super eos maledictio Allahqui mentiuntur, et inter eos trahi foedere postulaverunt. Pro solutione tributi, data publica islamica praesidio, non solum hominibus, sed etiam in suis ecclesiis, opes.

LIKENESS Religionibus

Provocatio ad initium proxime praecedunt, quamvis Christiani, Iudaei oratio.

Abraham propheta etiam in versibus religio - qui nec Iudaeus Christianum - quorum utraque religione et petere sequi. Tribuere non sicut Iudaei et Christiani Allah socium potius esset purus homo esset fidei cultorem Allah solum unicusCreator.

Et occupavit religiones excplicabitur Iudaeis et Christianis Koraysh religione paganus, cursus communis filum inter se inuicem.

Et coluerunt, et consociatae aquae Koraysh Al-Lat, Al-Manat Aza et cum Al-Allah. Ezra coniungitur Iudaei et adoraverunt, dicentes etiam quod in cultu vituli Allah. Christiani colerent sociis Iesum filium eius esse dicentes. In hoc studio, usque dumhodie Arabico Bibliis christianorum eligere verbum "Allah", potius quam creatori qui est pronomen, verbum "illah" quod est verbum Dei Arabica.

"Iudaei dicentes Ezras filius Allah

Allah, Christianis dicunt Christum Filium.

Tales sunt, nullum, in quo ante incredulis imitantur.

Allah pugnasset! Quam perversum est!

Doctorum et monachis et eorum domini absque Allah

et Christum Mariae filium,

sed unus Deus, licet adorare iussi,

et non sit alius deus praeter.

Conversantur cum ille dicat eum qui est! "

Koran IX: 30-31

Et miserunt ad omnes Iudaeos, Prophetae responso Christianorum habes aliquid vel aliquis eorum discipuli non commisceri. Ergo quam Iudaeorum et paganorum incusant Koraysh Christiani tenentur, sicut accepimus Koraysh neque liber, in quo divino nec sequi.

Propheta Muhammad descriptio (alihi Allahu Salla wa sallam) pariter innotuit tam Iudaei, Christiani tamen acta Alcorano quod verum inoboedienter sollicitatos compertum praeoccupando libros eorum. Itaque mirum non est, quod Iudaei, per gentisAllah superbia et contumacia, repulsos Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) non ratione sui generis. Nam liber tribuebant fidelis Christiani ergo Jesus esset, sine dubio Assumpto itaque "... sint, supplices deprecamur, ut maledicat ponereQui mentitur in Allah "et noluit accipere nisi cognovisset sinceritatem experitur.

CAPUT CXXXV $ Abrahae filius prophetae

Abraham propheta fuit, et non erat adhuc infantulus: et pretiosa satis constituere corpusculum in immune ratio. Medina cum populatio incrementum, et introitum tuum et nosset etiam tam multos morbos.

Abraham uxorem madere Abu-Saif nutritus, et captus est, cum esset in domo ferre non conualescere destinatus. Cum tristitia magna statu descendit demonstratio et Medina Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) quoties tamdiu quamdiu potuit latere.Sicut Abraham segnior Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sciebat non esse diu nisi cum anima et Angeli delicatula teneros ademit, ad amorem et studium habuit, ut eum in ulnas suas, et osculatus est eum guttae lacrimam ut coepi cadere Abraham ibat cum lentore deportarent.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) palam flevit filium tristitia non tacerent. Sicut fecit Rahman, AWF sui, licet adeo perperam flere flebat et prophetae, de qua leniter dixit: "O Allah (alihi Allahu Sallawa sallam), quod est prohibitum. Si Saracenis te flentem, ipsi quoque flere. "Lacrimae permansit fluere ex Propheta oculos et tandem ita, ut dixit," Haec non possunt, sunt lacrimae viscera misericordiae, et qui non misertus fuerit, non ostendi,misericordiam ". Subinde, filius dixit:" O Abraham, si non certum amplexus, et nos omnes hoc iter ambulantes, et comprehendet quod ultimum nobis primo quidem ne tristitiam super tristitiam tibi cum doleret. Nos tibi penitus intolerabili dolore oculusflet et cor dolet, neque grave esse id quod facimus coram Domino. "

Mâryâm Mariae contristatus est: et pro amissione filiolo Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) dixit ad eam leniter et sermonibus consolabantur eam consolationis, quæ peperit ei ut dixerat, quod in paradiso. Post a dum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et abiit et reversus est cumAl-Abbas et Fadl. Fadl lavit Parvula, tenello corpusculo, magnitudine, et, dum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), et in fratrem eius, videruntque tristitia.

Aliquam posuere erat tam parva sepulchrum fodiatur delicatula eum requiescere in coemeterio. Cumque planxissent eum oratio esset, duxerunt illum in parvo coemeterium, in quo feretrum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) imprecatique sunt ei, et proiecerunt eum lenis Fadl Osama et sepulcro.Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) postquam suam et remansit terra atque aquam poposcit ad se adduci iussit, quod spargeretur super sepulchrum. Ad quae, ut operias terram: impar paulo gravis Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ait,"Cum dicimus, ut optime facere," cum illam beatam et expolitum dicens: "Non est bonum nec malum, sed est anima, quorum levat."

Paucos post dies, sol obscuratus est et Prophetae populus damnum tribuere. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) non ita locutus est eis dicens: "Allah signis sol et luna. Et si lumen non offuscatur per mortem. Quando viderisdeficit, donec redeant, ut roget. "

Detrahere armaTHE PROHIBITIO

Multis quidem visa est verbum in ore et tempus belli fuit, quod in urbe fuerat migratio aliquo in modo ad cultum Mecca Allah.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) arma prohibebat dicens: "usque ad adventum Christi manum populi mei non desinam anti- pugnare pro veritate. Si autem sciretis, quid novi ridebis parum et multum flere. " Moneo addidit dicens: "Non veniet super vos diesquod peius est, quod non sequitur. "Tunc, scilicet Iudaeis et Christianis Nazarenorum et custodias sibi a corruptione prophetae adhaesione adhuc monuit," De te (ii), et sequitur eos, qui praecesserunt, per spatium spatio, cubitum per cubitum,venenosa serpens foramen usque descendens si persequetur te. "

CAPUT $ CXXXVI IN PROTECTIONEM Art

Haec fuit Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) quod pepigit commisit scribae, qui ab initio fuerunt instructi tantum scribet, capitula et versu Alcoranum, qui tunc condita Domina Ayesha cubiculo .

Aliqua media ad illud scriptum Alcorani quandoque membrana alias super ossa et alia huiusmodi. Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) vigilant esset in littera, et sibi et novo capite versus, in locum suum, ut scribis, id quoque erudietin Libro Sacro. Singulis annis Ramadan Gabrielem venturum Prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam) faciant illi per annum integrum Alcoranum Gabriel venit ad vitam beatam bis in mense, et reddidistis.

De medicina loquendum essetTHE scribae

Alcorani scribae pluribus scribere verba (hadith) Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) et per prophetam sapientia nullum umquam fuit ulla confusione quantum ad id quod pertinet ad auctoritatem Alcoranum et quae ejus sunt.Sancti praeter Alcoranum scripsit, litteram millibus sociorum tota sacra didicit Alcoranum in corde recitanda, et docuit in generatione altera.

Si autem captivus erat, literatus docere decem Muslims quam legere semper aut scribere, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) decrevit, quod captivus factus solvitur ipso facto, post exactas has de doctrina eius.

Ii etiam in memoria Sancti Alcoranum in hac vita, et invenit multos saeculi doceant posteros. Traditum est, quod cogitat unus, magnae Sarraceni circiter triginta quinque generationes in hac saeculi a fine revelavit.

DICTAPROPHETIC - hadiths

Mane et vespera facta esset, post orationem, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) esset, suis quam jucundum fuerit, ea quae sunt in sensu et more vitam cotidianam Alcoranum capita versibus. Dicam decentissimum essetNomina Allah intimius in eos et quomodo.

Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) sine religionibus non ausi sunt loqui ad Gabrielem informata, per Iesu impleretur sermo futurus propheta qui locutus est non a se, sed de verbis Allah. ProphetMuhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) suis indicavit ei quod Allah, praeter Sancti Alcoranum, duae partes in suo intellectu, quae faciunt "hadith".

Hadiths, propheticis scripsit de Sociorum piae memoriae mandavi tunc traducitur in generationem et generationem usque ad primam nomen utrumque scriptorem scripta narrantis narrando coepit, dicens, "Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam)dixit ". Per hunc modum tradendi beati sumus hodie, annos supra mille et quatuordecim transitum, docuit quod per se ad cognitionem Propheta Muhammad link to (alihi Allahu Salla wa sallam).

WARNING

Essentiale est, quod cum ex piorum Sunni shaykh Islamica est sciens scientia propheticorum modis. Insufficientia ad sequi a Shaykh gravibus erroribus ansam praebet in una res; ita ut intermissum quod fit tragoedia September XI, MMI.

Considerandum est etiam quod monitionem islamica scientiam accipimus a quibus cavendum quia satanas, lapidata sunt maledicti, in scientiis. Scientia, cum cadit in ambitione, traversa manu et potest variari a recta ducitur.

Oportet etiam scire quod satanas, lapidata sunt maledicti et decepisti populum suum a vera cognitione duce pervertere Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam), consequens est in hac vita, et etiam infelicitas in miseria Ex hoc autem est vita.

Imam exSELECTIONS NAWAWI Dei hostis in hadith

Per "hortum bonorum" et authentica references

Sunt sicut in gustu prophetae verba, quæ locutus est in nonnullis locis pluribus.

Otium familiari stylo translatos legere Anglorum verba intuenti.

Illis volens propter verba referuntur ad verbum legitur in editione Arabica et Muslim fieret tum references Imam Nawawi quantum opus est apta magis voluptua.

Quam citissime conversaKNOWLEDGE

Una die Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ductu et ad scientiam de sociis suis, et se esse effectum dicens: "pluvia cadit super terram potestas quæ comparetur ei. Pars bona et fertilis terra et herbas et ceterae virescitof herbas producitur. Præparabit quidem, sed corpus aridum est, et cum illo partem aquae Allah beneficia in populum, uti et bibentes colant. Pecia terre vocatur, sterilis, et in desertum, in terra quam aqua, non remanet neque producit herbas.

Tales sunt, qui causas religionis accipere beneficium, quod per quod Allah misso ad me, et studium docendi. Et qui non sunt cognitiones comparare caput erigere, quo duce, nec missus accipere. "

THE Misericordia, Allah

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dixi sociis: "Allah cum rebus creatis, est in eo libro, quem scripsit super solium meum superat misericordia ira."

Et ait illis: "Cum centum Allah (gradus) misericordiae. Dedit unum, (gradus) jinn ad homines, et super jumenta, et inter species eorum quae insecta ut pietas. In ea est feram genus suum portabit. Allah reservavit reliqua vero nonaginta et novem (gradus), quia Ipsein die resurrectionis eius cultores impertiri. "

Alter dixit apostolus (alihi Allahu Salla wa sallam) ait: "Loquere mihi vastata multum cultores sibi: Non confundentur in misericordia Allah. Nam omnia peccata dimittit Allah, ipse quidem qui omnia mitis et clemens, omnes. "

THE Memoriam Allah

Abu Hurairah audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) verissima et Sociórum: ut, "cum de angelis quod Allah sunt coetus adhuc laborant in terra foris quaerunt, quem populus memoria firmavit. Et cum inveniunt illa populus memoria Allah, in summo nubes, et qui clamantes mutuo dixerunt: "Venite, quiddesidero! ' et operient alis suis eos ad caelum. "Et revertentur ad Dominum, qui petit - et est scientissimus. Quid ait adoratores Mei? Hi, nobis ad devorandum dati sunt tibi a labiis exaltacionibus magnificando, et glorificantes tu. Tunc ille Allah Excelsum inquirit,Numquid non vidisti me? Et illi: "In Allah non, et non viderunt. Et Allah Excelsum, quaeritur: Quid esset, si Me? ' Et praeterea, si te viderunt et exaltatione tua forent et nuntiet diligentior Sanctitatis Vestrae adorare.

Et fortis, exaltatum inquirit "Quid interrogas me. Et respondebunt: Quia paradiso facias. Allah inquirit, ait eis: viderunt? ' Ei dicunt: 'Per Allah non, non videtur. Et Allah quæsierit, quid, si ipsi interpretabantur. Ei dicunt: 'Si vellem magis viderentet quaere potius propulit.

Et Allah inquiritur, ex qua faciunt protectionem? Responderunt, et protectionem ab igne. Et interrogavit, viderunt? Ei dicunt: 'Non est, per quod, et non viderunt. Allah inquirit quid si viderent? Respondeo dicendum quod Angeli, ex quo si esset ne viderentet saepe magis timentur.

Alter autem, inquit, ignosce illis, quia ego vos testor. Dicit ei unus ex angelis, et sic in eo fuit, non unum. Venit ad te ad aliquid sui. Alter autem, inquit, illi sedebant, licet socius non perdet mercedem suam. "

CLOSENESS Deus?

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et dixi sociis Allah dixit: "Omnis, qui venit ad Me per spatium manus, accedet mulier ad eum per brachium scriptor longitudine, et qui venit ad Me per brachium, prope mille passus ab eo veniam. Si quis venit ad me ambulare ei veniamcum festinatione. Et qui mane me repleta est terra cum peccaverit mihi, dum aliquid non adhibet, ut cum eo loquar, promitto. "

THE REMISSIONEM ALLAH

Et ait: "Allah prope fidelis facit, qui ex occulto patitur dissimulat peccata admiserit. Dicit ergo: Numquid scitis tale peccatum, ut peccatum scitis? Ille respondit: Etiam, Domine, ab omnibus peccatis suis, usque dum admitti, quod et se perdidit. Tunc, Allah dicit: operuieis, et dimisi tibi. Meritum autem est in libro tuo. Nam infideles et impii, omnes dicant, imo illi qui negaverunt Dominum, non est in maledictionem harmdoers Allah "

SCIENTIFIC Sciantur a saeculis venturis

In scientia data sunt illi, propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) locutus est, prorsus ignotum est in diebus ejus, qui erant in locis plures scientific and lay invisus iam multa saecula post animam efflavit.

Et hoc per quod datum est ei ut serviant in iis Prophethood probatio praeter aetatem. Est omnino impossibile est, ut etiam sciat de quibus eruditi.

Allah dicit:

"Qui facit in te matris utero,

creatione creaturae tribus (gradus) tenebris. "

XXXIX Koran: VI

In hoc versu agitur de tribus saccis amniotic fluidi circuitu ad tractus infantem educit.

Quodam die, ut Ibn Masood refert Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) exponi sacramentum augmentatio foetus in utero, et dixerunt, "omnes et singuli, creatura determinatur cum matris uterum. Quadraginta dies gutta, erit eadem concretum (numerusex diebus). Postea fit sicut cibus, (unam carnem) eadem (numerus dierum), missus est angelus, qui insufflat in ipsam animam, cum quattuor et ordinatur; suam, spatio, et facta est fateatur sive beatus. "

Profectus uix cognita novissimis saeculis medicorum fetus in utero tam tempus gradus tres circa inventionem saccos amnion fluidum.

Aliud exemplum est de scientia no. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) nuntiavit his qui duabus alis subtus fluidum est sacco; una est venenum antidotum est sub altera. Hoc tantum saeculo inventa scientiarum.

THE Momenti in uno intentionem

Propheta Muhammad audivit Omar (alihi Allahu Salla wa sallam) intentionem dicere momenti Sociorum. At ille dixit: "Vere, facta (iudicatus) in fine, et quod quisque in animo est. Quod si migratio nuntius Allah (wa sallam Salla Allahu alihi)tunc amatur migratio ad Allah et apostolus (Salla Allahu alihi wa sallam). Si quis autem quaerat migratio mundo migratio quis enim. Si duxerit vir uxorem, et ob eam migrat, tunc id, quod migratio commigravit. '

EXALTING ALLAH

Certatim socii semper et scientes se in bonis operibus in futuro bene disponentur. Sed non potest manere in eis maxime pauperum causam ita ad eos Propheta hoc ad Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) dicens: "bonis superioribus et perpetuam consequatur dives, "unde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) interrogabat quid hoc fecit eos. Et respondit," et ad jejunium, ut nos orare sicut et nos, sed manere in charitate Sed nos non possumus, sed curam et liberaret eosnon possumus. "Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit ad eos:" Si aliquid in quo vos certiores, qui praecedat te, et vincet illos, qui post te ante te, et non erit, quid facias, nisi hoc? "Respondit socii anxius:" Ecce,O Allah Angelus (Salla Allahu alihi wa sallam) "Et ait ad illos:" loquere "Subhan-Allah, triginta tribus vicibus, Al-Hamdu lillah, triginta tribus vicibus, et temporibus, post singulis orationis Allahu Akbar, triginta tribus. "

(Subhan sit exaltata est Allah, Allah, Al-Hamdu lillah est laus ad Allah,

Allah dicit Allahu Akbar, hic maior est.)

Non multo post tempore reversus Sociorum Prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam) dicens: "Et nunc agimus divitum auditis fratres facere." "Id est Allah Decus, et cuicumque voluerit, det illud vult," inquit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam).

FOUR Hominum genera,

Et in alio loco Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) orbi sociis suis quatuor genera hominum.

Quorum primus est, quem cum divitiis et scientia, et aspectu Allah officii memor Domini sui, ut eos. Et agnoscit adfinitatis iura firmat in Allah. Optimum uisum est in huiusmodi.

Secundum est, quem non scientiae copia grata Allah et sinceri, inquit, "si ipse fecissem habuisse opes ut prius." Idem erit merces est.

Tertium est, et non est scientia, quem grata Allah, in ignorantia et perdet substantiam. Hic est, qui non officii memor est Dominus quoad beneficia recipit, nec obligationesque necessitudines, agat, iure neque animadvertitAllah in ea. Talis homo in se pessimus.

Quartum est, cui non grata Allah divitiarum sapientiae, et ait: "Si quis habebat diuitias Fuissem quasi." Et hoc est propositum - iidem sunt culpae. "

WHEN Facere non Allah

Abu Hurairah audisset Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sociis suis, "In primis iudicabitur qui occisus erit in die iudicii. Et data vocetur, et ostenditur, quod bonis illo. cognoscetis eos et interrogabant eum, dicentes: Quomodo tuin illis, "et respondens dicet vobis et pugnavit pro vobis, martyrium. Et dicetur ei: Ecce tu dormies. Cumque pugnarent contra vos, ut dici possit fortissimus, sic nota fores. Iudicium trahi transibis in faciem eius et in ignem mittetur.

Et scientiam homo bulla, qui Alcoranum adduci. Et similiter dicetur et largitiones et deferendus et cognoscetis eos interrogavit: Quid uti? Et dicet vobis: et scientia, et studuit Alcoranum vincere didici te. ' Quibusdicetur, iaces. Ut et scientia dici sapientem, ita ut a dici acroama Qari de Alcorano, et ideo es rex appellaretur. Iudicium trahi transibis in faciem eius et in ignem mittetur.

Cui plurimum tribuit afferuntur Allah homo et omne bonum. Et iste quidem erit in eum beneficiis cognoscetis eos ostendere igitur, inquit, quomodo illis uti? Et respondens dicet vobis impendi probant et singulas causas, ut vincas tuam reliquit voluptatem.Et dicetur ei: Mentiris, ut si dicatur quod omnia charitatis, et ideo per se nota fores. Et erit super se iudicium trahi in faciem suam et in ignem mittetur.

OF THE PROPHETTHE preces (Salla Allahu alihi wa sallam)

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) supplicare saepe rogatus quid Allah, et sic variis suppliciis multis docuit discipulos suos. One day Abu Umamah, turbatus est spiritu: qui venit ad Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) dicentes ei: Quia non potest recolere,ita ex omnibus diversis suppliciis Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit: "Amen dico vobis, quod si omnia summa non est? opem:" O Allah Propheta Muhammad, obsecro te, quod omnia bona (Salla Allahu alihi wa sallam) Fac obsecro et quae de te, et Protection tua quaesiviex quibus omnia mala tua Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) te petiero. Unus es niti, et a te est. Alter est fortitudo et potentia, nisi per. "

PARADISE Et Inferno,

Alter ille credit quod promisit, quamdiu sit, et prophetae, et Machometus est nuntius et socios habere (alihi Allahu Salla wa sallam) omnium prophetarum et credit nuntiosque ab igne inferni, hic salvus erit.

Fideles delinquentes poena major peccatis punientur, sicut in adulterio nisi Allah in misericordia dimittit eum / eam. Quod si in casu homicidii Allah dimittat interfectorem si occiditur homo indulget / eam homicida est.

Credentes autem subiecta inferno liberari, longissimis temporibus, pro sua fide, et in inferno cum infidelibus manet in æternum. Nam et illi, qui crediderunt se occidit, et sic mori est mortem statu infidelitatis tanquam infidelis.

Anas prodidit una prophetae sermonibus audivimus eum dicentem: "Si scires scio ridebis paulo flere multum, unde multitudo velabant faciem ei caedentes. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) situm "me Domine et Inferno ostensa sunt. Habeousque adeo ut nihil unquam boni aut mali, ut in hac die. "

THE Paradisique colonos

Una die Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit sociis: "Cum praeco annuntiabit incolarum intra paradisi vos vivet et non morietur in aeternum. Et facti, non valere. Tu non laborant, neque quietam fore et consenescamuscongressus discomfort. '"

HOW Ut ad gaudia Paradisus,

Ubadah, Subroto audisset filius prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) ait: "Qui testatus est, quod non nisi Allah, unum, sine socia, et Machometus est cultor et angelum, quia Jesus est cultor et nuntius Allah, et Verbi Ipsius (esse) quod perspiciebamMaria et spiritus ab eo, quod verum est, Domine, quod ignis sit verum per quod possit admitti ad paradisum ....... "

THE Prophetarum et gentibus suis

Abbas se habent quod unum diem Filii Propheta Al (alihi Allahu Salla wa sallam) propheta nuntiavit his, qui demonstratus fuerat exigua, in visione apparebo ei populo. Ostensum autem prophetas alios sectatores, quorum unum vel duo, alii vero non aliquam.Tum subito ingens contio putavit vidit Ionathas gentem suam et factus est certior, "Hic est Moyses, et super gentem illam, vide in horizonte." Et vidi: et ecce turba multa, tum etiam eodemque nuntiata inquiremus alia turba multa esset, unde dictum est: "Qui suntgentem. Quin ex eis septuaginta milia, ad hoc veniet paradiso passio. "

Hinc Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) aestimare coepit et Sociorum introiens cubiculum ingredi paradisum qui sine causa laborant. Quidam dixerunt, "forte sint sociis," dicebant, "ut ii sint, qui nati sunt, non coniungitursi habes, "et sic de aliis. Ergo propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Quibus ita rediit, et quid locutus est illi. Qui ait:" Nec qui sunt praestigiae et ligaturae, nec desiderant illas. Sed speravit in Dominum, quia non crediderunt omina. "TumUkasha, Mohsin sui erant, et precatus est: "Allah ad supernam opem, quae una ex eis: et ponet pedes meos." Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ait: "Et tu de illis es." Et surrexit, et alium: dixitque eumdem sermonem, sed malum (Salla Allahu alihi wa sallam) respondit: "te, quia innotuisti ei Ukasha,supplicatione facta est. "

OF THE PROPHETTHE SOCIETAS (Salla Allahu alihi wa sallam) Christ

Unum die, Rabia, Ka'b Aslami filius, qui ad prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) paravit et aquam suam in ablutione, cum interrogaretur a propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), "vis ut peteremus nobis quid? " Rabia inquit, "te rogatum velim contubernio in paradiso".Ergo propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) respondebo: "Numquid est aliud?" At ille respondit: "Non est hoc." Ergo propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit, "inquit, prostrationes adiuua me numerus tuae."

Quod praemium hominis simplicis gestuTHE

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) nuntiavit his, qui se vidisse quod paradisum ingredi uiam praecidit arboris ex parte, quia nocet Muslims erat. Gestus et grati Allah peccata remisit.

ChristRANKS

Alio tempore, Mughirah, cum audisset filius Shubah Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Sociorum dicere, "Moses ad Dominum Propheta: Quis erit in paradiso infima? Allatum est, veniet, et erit quando audierint omnes qui ingressi habitant paradiso paradisiEt dicetur ei: "Ingredere Paradisi. Ipse autem dicet tibi quid dignum offeram Domino, dum quisque in loco suo, et accepit dona contulit? Unde quaeri poterit, si tibi regnum satisfiet, ut regibus regna mundi? " Respondebit, ero contentusDomine. Et dicetur ei: «Tu et haec, et similia, sibi simile, et similia. Ad quintum mentionem dicet: Domine, non sum contentus, et dicetur: Id est, et decies tantum iterum. Quas desiderat anima tua, et habebis quod oculos delectet. EtRursum ille ait: "O Domine, non sum contentus!

Quo audito, Moyses dixit: «qui summo loco in paradiso? Alter dixit illi manus mea erit et exaltavi quos testantur et dignitatis quam nec oculus vidit, cum sigillo meo, nec auris audivit, et nemo ascendit in mentem honoris. "

ChristDWELLING LOCIS

Quod attinet ad domos in paradiso Prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) nuntiavit his, "A fidelis erit tabernaculum in paradiso excavata ex margaritis. Altitudinem extendam milia passuum in coelum. Fidelis erit domus eius cum eo, et non audietur in eonemo non videt alteri. "

: Et disseruit de aliis domos, et in Paradisum, quod apud eos, ex singulis margaritis: et sint castra mille terra habet odorem MOSCHUS;

THE, Et ad piscinam in horto Paradisi

Unum die, Propheta (Salla Allahu alihi erat sallam) Dedit sociis indicio erat River in paradiso vocantur Al Kawthar et ait: "cum iter per paradisum a flumine apparuit coram me. Cuius in ripa domes erant margaritae, et dixi: Gabriel enim quid esset. " Gabriel ait: "Hic est KawtharAllah quam tibi ". Et percutiet terram suam, et peperit pulchra odore musco.

Propheta (erat alihi Allahu Salla sallam) et dixit domine gemmis et margaritis Ayesha redundat flumen tam dulce est, aquam fluminis, et nive sapit dulcius melle, et quod id quod est in stagnum lacus autem in quem gentis.

THE Habitantibus paradisi

Alias Propheta (alihi Allahu Salla sallam erat) indicavit sociis suis, "et mansionem apud illos respiciat habitant paradiso non respicis super ea splendida longe orientalis et occidentalis planetarum fines. Hoc erit differentias in suis ordinibus. " Is cum interrogaretur, siquod esset de prophetis mansiones posse neminem consequi, respondit, "Sed ab eo in cuius manu anima mea, et non erit et non credentibus in huiusmodi cogi angelis ejus."

A VISION OF THE PROPHET (Salla Allahu alihi wa sallam)

Samurah, Jundab socii sui propheta fuit (wa sallam Salla Allahu alihi) dixit, "in visione noctis, et dixit ad me duo, veni nobiscum. Sic autem invenerunt hominem secum et cum altero supinus lapide percussumque caput adstitit. NonNecdum lapide quam in personam lapidem revolutum a capite percussorem et sequebantur eum, et reversi sunt ad eum sustulit. Interea quod fuerat super caput eius, et convaluisset iniuriam percutientis eum percussit. Ego meum rogavi SociiExcelsum est Allah, est hoc? At illi dixerunt: Perge, perge.

Tum ad alia in supinus alterius uncis adsistentem ei ferrum in manu sua. Et accedens ad eum ex una parte, et scidit eas usque ad collum eius, et usque ad collum ejus, et scidit eas statim eruerunt oculos ejus naribus ad collum. Et ad ventumeodem tempore, quo et in alio latere parte prima hominis facies et punitor iniurias rediit animus ex altera parte, quod saepe antea. Comitibus interrogatus, exaltatus est Allah, quid duae facis? At illi dixerunt: Perge, perge.

Et cum valefecissemus invicem ascendimus in foveam et qui pervenerunt, de quibus facta sunt quasi clibanus et clamoribus. Oculos hominum qui nudi sumus, et vidi sub pertingebat clamaverunt eis flamma. Comitibus interrogatus, exaltatus est Allah, qui sunt? At illi dixerunt: Perge, perge.

Et pervenit usque ad flumen progressi, quod est sicut sanguis et aqua, et ecce homo erat in eo, lacus. Sed alius qui plurimos super ripam fluminis saxa. Cum natans ad eum percuteret eum et petrae hydrae ora initiumnatantes, et rursus ad se viro ripam percussit eum, et comminuit in ripa eius. Comitibus interrogatus, exaltatus est Allah, qui has duas? At illi dixerunt: Perge, perge.

Et pervenit usque processit in medio paradisi erat plena flore tam excelsus ut potui videre caput occultatus est quasi caelum. Pueri circum totidem numero quae numquam antea viderunt. Comitibus interrogatus, exaltabitur Allah est quisunt illa? " At illi dixerunt: "Perge, perge.

Inde venerunt in tanto lignum, et tantus umquam neque tam pulchra, et interrogabant me subire. Ascendit, et vidit omnes idola aurea et argentea ex alterna urbem. Cum autem appropinquaret portæ civitatis petiit aperirique portamEt factum est, ut ingressus est. Ibi vidimus populum pulcherrima corpora corporibus medium usquam cogitare, cum tamen esset turpissimum dimidia.

Et rivum qui fluebat in medio erat, urbem, candidum aqua. Comites ad populum: "Vade amnem ruunt." Itaque, quando egressi sunt et facti turpitudinem pulcherrima evanuit.

Sociis mea, dixit mihi sedes est, et hic est hortus voluptatis. Et levavi oculos meos et vidi et ecce nubem candidam, et sicut domum referentis Hanc sedem. Et dixi ad eos: "Sit Allah et benedicam tibi, et ingressus sum nunc. At illi dixerunt: Non solum autem, sed sine dubioerit enim intrabit in illud.

Et dixi sociis: 'Hodie vidi, multa mira. Quae sunt res suas? Dixerunt itaque ei: Nos nunc dicam. Quorum primus vidisti caput lapide ictus esset, qui Alcoranum commisit, ad memoriam, et obliti sunt precationes preces omittere.

Cuius os, nares, et oculos ad collum eius et scidit eas res ab domo cucurrerunt, qui toto orbe terrarum diffusi tunc loquantur dolum. Quod Adulteri illi homines in clibano.

Lapidatus est in flumine natat ille qui vidisti exegissem (usuram) in pecunia, ad ignem qui erat turpis Malik, praesidi inferni.

Unus erat Abraham, et excelsus, et in horto filii inter eos qui probi sunt ei. Hic comes Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) ait: "O Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) si quis de filiis infidelium filiis?At ille dixit: Etiam, quod filii infidelium. Pulchra erant et media pars his, qui mala fecerat, qui et bonis et malis operibus Allah ignovisset. "

THE Profundis inferni

Et Allah (alihi Allahu Salla wa sallam): "Si ex parte inferiori, lapis proiicitur LXX annis, non tamen pro sua ruet deorsum." Anas dixit, "quadam autem die cum Messenger de Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) audivi a sonitum, tunc quaesivit quid est Gabriel. Gabrielinquit, 'deiectus est lapis, et ante aciem autumnos LXX modo inferni fundum eius pervenit. "

THE MINIMIS poena gehennae

Numan, Bashir audisset filius Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) dicentes: "qui tamen puniuntur in habitatoribus ignis erit, qui duas carbones ignis sub pedibus eius et cerebrum aestuant. Ait, maxime se puniens homini tamen eritminime puniuntur in medio eorum. "

Opere enim illo quod non dimittet vos rex ingredi paradisumA

Allah dixit Mu'az (wa sallam Salla Allahu alihi), "O Allah (alihi Allahu Salla wa sallam), dic mihi, qui facti sunt ab igne, et me intrare paradisum." Qui respondit: "Rogasti me gravissimum, sed quem facile est Allahfacit facile. Et adorate Allah sapientes sed apud eum in nihilum. Hostias et preces, solvere debita charitate et mense Ramadan peregrinationis nostræ in domo. "

Rursumque ait: "Numquid non est bonum consilium, Portis? Jejunium scutum sicut aqua extinguit ignem caritatis peccata fulgit. Proinde mediam noctem in oratione." Tunc recitat:

"Cuius latera derelinquam in stratis vestris sicut supplicare ad Dominum suum, in timore ac spe;

eos qui in charitate, quod dedimus.

Oculus non placet anteposita sunt cognoscat

qua usi in praemium. "

Koran XXXII: 16-17

Addiditque: "Si hoc tibi de capite eius et poli et summum dorso? Mu'az respondens ait: Vere Allah (alihi Allahu Salla wa sallam). Islam quod caput rei est, et summum ejus precibus tenerent poli Allah in causa est, Libera me, "inquit.

Et dixit: "Amen dico vobis, quod si hoc est domino." Mu'az respondens ait: Vere Allah (alihi Allahu Salla wa sallam). Tunc apprehendit lingua et ait: "Hoc in potestate." Et consuluit Mu'az, 'O Allah Angelus (Salla Allahu alihi wa sallam),secundum id quod nos dicimus, rationem diceret reddendam esse? "Mater tua perdere, nisi quia homines ad infernum demergeris demissam linguam messis" Propheta, (Salla Allahu alihi wa sallam) respondit.

THE Ambiens misericordia, Allah

Alii captivos omnes ad prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) Cucurrit itaque puella, et amens in search of a infantem. Cumque invenisset illam sustulit infans conplexusque eum et lac. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) nuntiavit his, "Num a vobis possit opinari hanc coniectisIgnis infantem? "" Nullum "inquit Sociorum. Unde Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) dixit," quam Allah est misericors, qui adorent puerum et matrem eius. "

THE Die resurrectionis,

Et Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) Abu Hurairah quibus prandium invitatus adfuit inter prandium et quia Propheta (erat alihi Allahu Salla sallam) die resurrectionis loquebatur dicens: "Ego ero illi in Dominus, in die resurrectionis filii hominum omnium.Numquid scis? "Dicebat," In die resurrectionis, Allah congregabo omnes gentes, et novissimi primi, et omnes in campum, ut esset visibilis et RECENS possis audire.

In die illa et usque ad hominem sol prope nimis arduum subire tormentum et luctum, et dicent: "Scis quid sumus, quid nobis; Cum aliquem qui orabit pro te et tu, domine?

Quidam dicunt, `O pater Adam, qui ad eum, et dicant: O Adam, hominum pater es, Ut tu Allah creatum spiritum manibus suis praecepit, et inspiravit in faciem ejus prosternite vos, et habitare vos faciam in angelis ad paradisi. At tu non intercederetuum pro nobis ad Dominum? Nonne vides quod maximos dolores et conditionis sit nobis? Adam dicet irascatur dominus meus, quod in praesens modo antea numquam iratos, et irascetur, ut numquam iterum. Sed prohibuisti me et mandatum ei edere de ligno quodam. EGOneque enim metuo, mihi pararim. Vade autem ad alterum, iret ad Noah. '

Sic ibunt ad Noe et dices Noe, tu prima mundi Allah Angelus vocavit populo gratus numina cultor. Ecce haec erat conditio, quam patimur? Intercede pro nobis ad Dominum non poterit? Et dices ad eos: Dominus, iratus est, quo modo hodie nunquamiratae fuerat ante, et irascetur, ut numquam iterum. Et datus est mihi precatus populum meum supplicare una. Timeo ego ipse, mihi. Ad alium, ad Abraham.

Sic ibunt Abraham et dices Abraham propheta es constitutus, amico, qui habitant terram, aut ex commodo pro nobis Dominum. Cernis genus sumus? Abraham dices ad eos: Dominus nusquam irascitur, quo modo irati hodieest, sicut et illud non irasci. Anceps fuit aliquoties. Me, me, me, igitur ad alterum, ad Moysen.

Sic ibunt isti Moysen et dices Moysi, legati sunt, Allah et glorificabant verbum favit, et sermo eius super plebem tuam pro nobis Dominum Nonne vides nostrae? Et dicet: 'Domine irascitur hodie, cum non modo in quoiratusque est prius. Quem occidi non iussit hominem occidere. Timeo ego pro me mihi, aliud vero ad illum, ad Iesum.

Et dices ad eum: Sic ibunt illi Iesum estis et verbum quod Allah Angelus ad Mariam, et defertur ab eo creatum in cunis fuerunt, et cum locutus sum cum illis, intercede pro nobis Dominus - re intueri? Jesus dicet irascatur Dominusnunc qua ratione quod nunquam antea iratum. Sed non de peccato suo, dicens: Timeo ego, mihi ipse, ad alium, ad Muhammad.

Veniat ad me, tunc dices Machometus Allah es et sigillum Prophetarum. Alter defectus donans vobis omnia, primus et novissimus, intercede pro nobis ad Dominum velit. Aspice in condicione! Et ponam thronum casu versusDominus faciem suam, et tunc laus Allah Exaltationis notitiam dabit, qualem nunquam alicui datum est coram me. Tunc dicet mihi, o Muhammad, supplico caput attollere, et dabitur vobis, et intercedente intercedite accipi. Unde et egoet extendam manum meam super caput supplicant, et tribus mea, Domine, gentem. O patria, Domine. Allah et dices Machometus accipere per portam, quae in dextro in paradisum, qui non sunt de ratione subiecti; reliquum cum aliis per varios admittiportas paradisi. '"

Et Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) addidit, «In vita, apud quem est, erit ut distantia duorum latitudine paradisi Mecca et Hijr distantia, vel Mecca et Basra, Iraq. "

THOSE Qui vel bonis, sed non faciunt illud themself

Osama, Zayd audisset filius prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) dicitur: "In die iudicii erit homo feruntur et in ignem mittetur. Intestina disrumpet ex ventre illius et apprehendit eas vadit gyros, sicut asinus molendinum conculcans. comitescolligent eum, et in ignem, dicens: Quod est hoc? Nonne bonam et nolite malum? Respondebit, quod ita rogavi bona, sed non est malum, sed quia non misi illud. "

PauperisDEFINITION

Abu Hurairah audisset Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ait: "Numquid scitis quod est pauper?" Sociorum inquit, "nihil est, quod pauperis, nec pecuniam aut rem. ' Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) explicata sunt, "qui est pauper in gente mea in die iudiciicum bonum testimonium orationem, ieiunium et charitas abusus quis infamavit aliena furto occidit aut pulsaverit. Qui bonis operibus premebantur partem singillatim recipiunt. Si non satis bona sunt eius, et peccatum eorum a transferriad eum, et in ignem mittetur. "

De quatuor refugium cum Allah aSEEK

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Socii hortatur dicens: "In fine compleat testimonium post orationem et obsecrationem, quatuor per Allah a refugium petas dicens O Allah tutela tua quaesivi de poenis inferni et de poenasepulcrum, de iudiciis vitae et mortis, et a tribulatione malorum, et anti-Christi. "

THE Adventum mahdi AL, Christus et Messias

Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) saepe quaeritur de rebus quae scribuntur, ante finem mundi redeat, et dixit Iesus propheta Sociorum, ii se in gravissimis rebus non. Sed Allah ducem non derelinquam eos et confestim dimittet eosterribiles dempturum se eis auxilium. Dixit ei nomen, ut esset nomen - Machometus Abdullah filius - et filiis ejus, ut tunc ad eum Al Mahdi et ductu ducis.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Sociorum quoque dictum est, ne post tempus Mahdi Al luna prima nocte defectura Ramadan in medio eclipsis solis deinde mensis. De his quidem rerum insolita, Propheta (Salla Allahu alihiwa sallam) ait: "Et hoc non accidit, quia Allah ante coelum et terram."

De adventu fama est quod Ibn Sirin Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dicens: "Homines et sta in peregrinatione sine Arafat Imam, teneant Minan ardens desiderium veniens. ut contra se invicem recedant tribus donec perfunderentur sanguineinfluit in Aqabah Al. Et cum intrabit optima elevet vocem in ululatu, et ad eum (Al Mahdi) tangit lapidem Ka'bah faciem eius - et mihi quidem videtur flebilis est - et dices ad eum: Accede huc, ut nos damus officio nostro. Et dicet: 'Vaead te, et tu conteres quantorum vota, et sanguinem funditis, quantum "cogerentur accipere et familiaritate Cingetorigis adducti et - nisi forte hoc Mahdi Al (quae est ductu) in caelis et in terra. "

"H-ee Ma-s" titulus est unicum Arabica Iesu Christi.

"Ma-s-ee kh" titulus est unicum in Armenia ficta, falsa Messias Antichristus.

Adventum exspectare Iudaeorum Judaico Messias hebraice et ut ad 'Moshiakh.

Meminimus, qui familiaritatem non dubium Arabica Lingua Arabica litteras, literam Hebraicam aequalis 'h' m sha Dicitur a la-lo-m, de quibus pax.

Ut per haec exempla Arabic verbum lector facile cognoscet

'Kh Ma-s-ee et verbum hebraicum »ia-Mo-kh sh-sunt enim hae duae eiusdem verbi Agypta linguis. Ergo non videtur quod tenere signa doctorum Propheta Muhammad (wa sallam Salla Allahu alihi), in consummatione saeculi, de Maria virgine, et Jesus propheta veritatisAllah Messias Messiae adventum expectare.

THE Aspectus Messias

Et dum Al Mahdi ductu quod falsum Christus apparebit, de quo Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ait: "cautio de falsi Christi et moneo de ipso per prophetam cautum gente sua. Et tempore erit hanc. Et de his incertiorem features ut alii prophetae eorum. Quod uno oculo luscus est Allah. Inter oculos enim, kafir (infidelis est) sive quivis dicit quod non legitur. "

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam), "a me, et qui eum secuti plerique dicunt Judæos esse, et mulieres Bedouins. Ut non pluat pluvia caeli apparent quando plantasti terram, et plantavit, et Bedouins dicet: "Quid mihi et tibi est - quod miserimhabetis in caelo pluvia? "

Quodam mane Nawwas, Saman filium revocat, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) locutus est eis quod venturus esset Antichristus - Messias in - super quam Sociorum territi facti sunt, ita se posse esse iam in praesenti cognitiva-palma nemus valde propinquo.

Post haec ingressus est propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Animadvertistine, anxietas earum et ait: "Quid vis?" unde dicunt ei cura. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) respondit, quod non timet eum, et cum dictum est illis, si falsum est Christus apparuitErat inter eos fore vindicem. Sed Propheta (erat Salla alihi Allahu sallam) monuit, ut si in his defendant apparuit postquam se amplius additur, "omnis Muslim Allah custodem habeo."

Et Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) magis elaborata Christum lineamentis falsum dicens, "Qui habet oculum iuvenis capillos et quod crassum innatat uva," simile significatur caelum et enarravit Katan filius Abdul Oza.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) attente audientibus qui dixit Christum falsum recitare occurrit ei praesidio decem foramen capitis "Al-Kahf" - Caput XVIII "Speluncae".

In nomine Allah, misericors et clemens.

Laudate eum, qui misit libro Allah est

ut cultor eius (Propheta Muhammad)

nec quicquam immoderata thorace.

Ut a monent accusamus et bona nuntians

eorum bona, qui fideles ad gerunt pulchra erit

et ea, vivet in aeternum.

Et (Alcorano) istos dicentes Allah tulit filium.

Certe hoc nescierunt, ipsi et patres eorum,

quod nefas est de ore eorum,

nihil loquuntur mendacium, et forte

tu meis si non credant,

ac persequetur vos: et fragmenta eius devorabis, dolor.

Et constituit ut omnibus faucibus in terra,

qui optimus in eis est, ut nos in operibus experiri.

Sterilis debemus ad omnia quae sunt in pulverem redigat.

An putatis Cave comites lapis monumentum

Signa in portentum? Confugit cum pueris specus;

At illi dixerunt: Domine, miserere mei, et quod nobis a rectitudine in re. "

XVIII Koran: 1-10

Propheta comites, quam diu falsum Christum maneret in terra, et respondit: "Adhuc quadraginta dies. Unus dies illius quasi anno erit a mensis, et quasi septem reliquis ejus Et erit sicut dies haec. " Socii quaesiverunt, "O Allah (SallaAllahu alihi wa sallam), similis erit viro, in quo anno, sufficiat precibus nos in die? "Respondit:" Non habebis in temporis existimare. "

Deinde quaeritur de Sociis Christi anti-celeritate motus, et prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam) ait: "Et erit sicut nubes vento reliquit." Continuo subiecit: "Non accedet ad populum, et ad se invitat, ut crederetis ei. Mandabit caelumet deducam imbrem in populum. Non germinat herba germinabunt: et mandavit eis terram; Converténtur ad vésperam: gibbum certa possessione, uber, et pinguia parte. Et ut audiatur ab omnibus, et allicere ad populum alterum veniat, sed ex vocante, et projicietnon recesserunt ab eis, et erunt fames, sitis, et damno et inops. "

Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) permansit suos monere dicens: "Et transibo per eorum deserta, et educere eos vocare, et sicut thesauros eas sequi.

Quis suscitabit eum et percutite in prima pueritia (magicales) abscisum in duas partes, ita quod gladius. Res separentur ab invicem distantia de sagitta emissa iuventus tunc respondebunt et adventum evoces hilari uultu risibilis.

Temporis Allah Excelsum mittet Christum Mariae filium, qui descendunt in Damascum ad Orientem minaret alba indutus, tinctis vestibus de duobus flavis; incumbebat super alas ejus, duos angelos. Et inclinato capite, et movet excidatis aquae guttuliserit illud cadere guttis sicut margaritae. Spiritus eius qui experitur odor morietur omnis infidelis, et respirare, et tendent usque ad quantitatem ejus. Persequetur inveniant in porta Christum anti- quo Lydii interficiet.

Post hæc venit Jesus (et congregati Mahdi Al), in Christo, quos ab anti-Allah flammas. Et absterget pulvere facies eos et ordinum in paradiso. In illo tempore, Allah ostendam summum Jesus, "ex mei; educamcum quibus non potest resistere. Ergo induxere, inde supplices mei, debet ascendere in montem Tur (Sina). "Et Allah resuscitabo Gog, et Magog, et erit in pascua bovis, et ex omni clivum labi. Progressos groups transibo Lake Tabariah et devoret omnem aquam, et post eam cum coetus passet iuxta eum, et dicet: Facta est quondam aquæ.

Iesus propheta Allah pax super eum caput, et socii eius, donec obsessus sit eis melius videbitur quam centum dinars apparebit vobis. Iesus Christus et propheta cum sociis supplicabo Allah Allah creabit et exaltabiturGog et Magog, de vermibus, qui colla dabit quasi mane mori praeda leonum.

Post haec venit Iesus propheta a monte descendit Allah sociis spatium spatio, et non invenietis: et sequentes manus Gog et Magog inter corpora - et foetor Deprecatus est autem et socii eius ad Allah et mittet passerescorpora magna ut colla camelorum et stilla quocumque Allah vult auferre.

Postea Allah potens clarificari, ut dem pluviam super omnem utcumque construitur ex luto et pilis, et facta est quasi speculum mundabitur. Tunc præcepit, et producit fructus, et in terra bona reddere, ita ut populo,voluntas per participationem unius saturitatem malogranatum sub umbra frondium eius cortices et defendi.

Benedicam Allah camelum per quem peperit lac sufficit ut plerique sufficere; sufficit vaccam tribus, et ramum sufficiat tibi lac caprarum tribui. Cum in hoc statu res esset, Allah Excelsum tollet aura pura mittamomnium fidelium animae per saracenos et sub omni cubito Muslim transibunt. Post haec non relinquetur pessimi, qui cum mulieribus publice concubitus, quasi onagri soror - ut ex qua hora coeperit populum. "

Capitulum CXXXVII $ supremum PEREGRINATIO

Angelum Gabrielem Mecca Propheta ante ostium (alihi Allahu Salla wa sallam) et a capite posci hortatus veniae laude.

"Quando venerit victoriam Allah et aperientur, et populum

de Religione, susceptis Allah et laureata;

exaltabo te, et laudem ab eo veniam petere.

Namque est Turner (poenitenti). "

Caput CX Koran

Signum est, quod non solum in capite aperto mox Mecca Propheta, sed etiam secundum quod dictum est in terra signa mox exstiterit tempus finitum, sed quod in posterum non esse indicium enuntiata filiam suam, Fatima O.

Propheta sicut medium Ramadan accessit (alihi Allahu Salla wa sallam) consuetudine receptum ad eius Mosque (Itikaf), quod non tam in decem continuos dies et noctes. Post obitum Sociorum decem invitatos Mosque manere usque in Eid.

Dum Gabriel quotannis solenne fuit Archidiacono Alcoranum illi sancti ad recitandum foret integrum, et quo Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Gabrielis esset recitare. Et, post transmigrationem 10 Gabriel bis confirmata reddidistisquod intellectus non esset, priusquam ab hac vita longior.

VALERETHE PEREGRINATIO

Accessit ad tempus peregrinari, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) peregrinatione anno nuntiata vincerentur. Arabia of 124,000 per Evangelium secundum suum animum, peregrini, viri, mulieres, et filios, Medina undique congregati, in insulis maris. Deinde narratur Domina Ayeshaet peregrini qui de maiore iter praebere consilium, aliis, minus viae, quidam utrumque.

Quinque diebus ante finem mensis Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Mecca ipse et peregrinorum. Forte eo anno in omnes prophetae et uxores pariter commeantes, unusquisque in propria, et ascendentes howdah, per Abdul Rahman, AWF Othman, filii ejus, Affan sui.

THE NATALIS filius Abu '

Inter advenas erat Propheta, inquam, Comes ille Abu Bakr. Abu secuti eum fuerant inter dum agentibus primum credere Medina et decem annis. Asma, filius Abu non uxor velit expectare dolens quamvis peregrinationemita placuit, ut cum esset ad virum. Peregrinatione haeret in una via, qui nomine Machometus Asma peperit filium. Medina missurus ad Abu et puerum, sed cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) intentum suum nuntiavitque ei didicitut permanerent faciendo eam maior in ablutione, et tunc se offerebant rededicating peregrinatione.

Propheta Medina relicto post decem dies (alihi Allahu Salla wa sallam) ad saltum per quem et peregrinorum Mecca die introivit in os ejus, et manserunt ibi.

Sequenti mane fuit quarta die Dhul Hijja unde Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), et qui cum illo erant in animo offerat inferior status viae et assumpserit "Ihram" quod sit status in quo sunt, quaedam licet factis non licet peregrinos,et stola alba indutus est, dissuendae peregrinationis metam constituunt.

Vadunt igitur quod intentio finis factus fuerit in Mecca partem itineris. Nec multo post, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) intuitus est dilectus Ka'bah unde dimisit ei relaxatur frenum of scriptor, sicut camelus et his qui in altis vocibus suis, reverenter, ut supplicavit, "O Allah, incrementadomum istam in gloria et magnificentia; in metu et bonitati ac pietate dat hominibus. "

Deinde iam septem orbes Ka'bah quo stetit ante orationem praebuit Abraham statio, quae cum Abraham et Ismael filius eius loco aedificantes domum Allah. Deinde perrexit ad montem inter se celeriter ambulantem supplicantes Safaet mons Marwah septies. Perfecte Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Reversusque est omnis Mosque Othman, ubi de tribus Abd Ad Dharr, clavigerum to the Ka'bah, et aperientes of the Prophet Ka'bah (Salla Allahu alihi wa sallam), cum Othman, BilalOsama et ingressus est intrinsecus.

De ingressu in peregrinatione Ka'bah obligatoriam non facit. Eodem quoque die, quo propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) reversi sunt in tabernacula sua domina Ayesha de his quae pertinent ad peregrinos, quia videbant eum, ut vel inquietari Ka'bah intrare, si non potuerint,dum iter in posterum offerentes intrare.

Umm Hani obtulit accommodare Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) in patriam, non consensit, ut ei placuit permanere Ka'bah dilectam.

Tu autem subsiste paulisper, ut tempore et ad peregrinorum valle Mina, et congregati sunt Prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam) ascendit autem glutientes. Mina erat autem cum venissent, ut sero de nocte. Postero die luce prima in postorationem per vallem, venerunt in montem Arafat Arafat. Ut saepe ad montem de monte misericordiae beam Allah dixerit, quam in die omnibus diebus Arafat plura peccata dimittit. Illic propheta (Salla Allahu alihi erat sallam) et peregrinorumdiei reliquum consumunt in oratione praefatus Alcoranum, supplicans pro misericordia et remissione Allah emineat.

VALERE SermonTHE

Die Arafat, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dedit, ut quod suum innotescere "Vale Sermon" fuit breve tempus, et aliud signum occurrit ei Dominus prope est. Et post dictum sermonem, dicens: laudo, et magnifico Allah regnare coepisset:

"Tempus breve est in eodem modo, sicut et die Allah creavit Deus caelum et terram. Annus duodecim menses of quattuor quae sunt in sanctuario et tres continuos - Zul Ka'ad, Zul Muharram et Hajj. Rajab cadit et inter Jumada Sha'ban. "

Et interrogavit eum: Quis est hic mensis? Et sine ulla exceptione, ingens numerus trado coetus, inquit, scis Allah et apostolus. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ratus et diu tacuit Et factum est cum rename is. Ut ergo dixit eis: Numquid non Hajj Zul? EtEt responderunt, "Amen,. Et dixit:" Quae est haec civitas? ei, qui erant in deditionem omnes, scis Allah et apostolus. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ut tacuit ut ipse dicit, non move atque iterum. Et dixit eis: "Non est itaUrbem sacra (Mina) at illi responderunt, et quidem. Et interrogavit eum: Quis est hic? Et iterum respondit submissionem totalem, Allah et apostolus scis. Et iterum manserunt Index renominationum erat silent, non putavit. Et ait: Numquid non sacrificium quod dies? Semeliterum respondens, ait illis amen.

Et dixit ad eos: "Viri vitae et substantiam et honorem et esse ad invicem ut sacrum hoc sacro die mensis urbe. Qui hunc nuntium absentes adsunt. Dignum es Dominus, qui pro suis requirat. Quod hodie, pendiremittuntur enim interest, non excepta quae ad Al-Abbas, son of Muttalib Abd al. Omne ius ex pre-Islamicarum in homicidium est jam dies filia archisynagogi, et prima est, quod ex tali iure Non numero interfecto eo Rabiah the son of Al Harith, son of Muttalib Abd al.

Audite populi omnes! hodie, desperata re statuendi potestate Satanae terram tuam. Tamen, si audieris vocem eius, etiam in levi videar, erit illi negotium voluptatis. Ergo religio ab illo pro salute vestra.

Popule meus, quaedam autem quaedam sunt iura, iura et uxoribus vestris, et uxoribus. Et dedit illud in manus Allah, necesse est cum eis benigne. Quod tuum est quisquam quem non in familiaribus convivere non approbo, et nonOremus.

Ii omnes, liber vel servus est, iura et officia. Nemo est, nisi alia superior virtus superior.

Populi tui, etiam si fieret Amir Aethiopicam (dux), et audi vocem eius, faciens in libro Allah, quamdiu apud vos.

Audite populi omnes! Audite sermonem meum, et si nolueritis ponere super cor. Exeo cum libro Allah, et vias eius Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). Si enim in illis, non errant. Scito fratre alterius omnis Muslim est Muslim. Tu es enim. Non sunt membra uniusfraternitatem propria. Prohibetur ne quis vos ad hoc, quam quod libenter a fratre. Non facies calumniam populi.

Postea regem ita rogavit. Numquid iussione immisi Allah, Allah iube meae detulit? Et respondit: 'Et supplicavit, O Allah, testantur. "

PROCEEDING TO AQABAH

Sicut sol, et traxit ad proxima post diem Arafat orationem tempus esset ut offerretur relinquere. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ascendit, et ascendentes retro ducitur Osama cameli et peregrinis at modestus in pace, ut Aqabah. In id studium assequendi Aqabah, peregriniscelerare gradum coepi, quo Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) locutus est eis dicens: tardus ", leniter in quiete mentis. curandis infirmis et qui fortis."

Uix domina ut cum reliquis Sawdah peregrini Prophetae petiit ut in licentia Muzdalifah horas antelucani frigiditas ut expleret officium suum coram populo Aqabah peregrini advenerunt. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam)cum eius licentia et tradidit eam Dominae Sulaym Umm Al-Abbas 'son, Abdullah, præeunte.

Jam lucis tenui filo aurora apparuit alto est tempus orationis, et ita factum est orationis Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) peregrini ducit oratio. Aqabah post eam mature proficisci, sed iam adepti Fadl Propheta (SallaAllahu alihi wa sallam).

THE Die sacrificii

Super perveniens Aqabah, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) lapidaverunt columnas repraesentans susurrus sátanas prophetae Abraham Ismael et domina Hagar, septies, sicut et exaltavit Allah dicit, 'Allahu Akbar' et peregrinorum sumpsistis exaltationem. Jam tempus esset ut offerreturet omnes bestias quae sacrificabantur, sicut consecravit recordati sunt sacrificia, the sacrifice of Abraham propheta tot annis ante. Sed in sacrificiis, quæ mihi detuli, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Vocavitque tonsorem, et rasit peregrinos erat eis ut non raderent caput suum, et capillus sui certavitfilum invicem accipitis. Khalid autem stabat ad prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam), dum tonsuram et petiit ab eo a crinem. Accipientes autem cogeret eum, et posuit super oculos, et secure sub labiis mitra ex caritate.

Postquam tondenti perfecta peregrini, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et dixit ad eos redire Ka'bah ad instare nocte manere in duabus proximis noctibus Mina autem et uxor ejus: non dimisit statim et mansit in Aqabah viribus donec increscat dies, cum adhuc exiguonam Ka'bah.

Interim, Domina Ayesha menstrua circuitus pervenit. Post pacis accepit munditiae bath and the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) Et exposuit ei ut faciat voluntatem eius, renovantes peregrinati sunt. Dixitque ad eam frater Rahman, extra sacra comitantur ad sororemincipe igitur et CIRCUMERRO in Ka'bah peregrinandum.

THE Interrogante KORAYSH

Peregrinatio ad domum impletam Alter autem interrogatus de novo conversis Koraysh Arafat stabat supra montem qui est ad validitatem Mecca tredecim milia extra, quod in veteri testamento non revertebantur cum incederent, Terrae Sanctae peregrinante. Propheta (SallaAllahu alihi wa sallam) Pars quidem Arafat eos certiores sacra peregrinatione precationes Abraham propheta firmatur, sed ex negligentia et dissimulatione oblivione factum in tempore. Allah Tunc recitat verba:

"Et ubi de populo in surge surge

et interrogate de remissione Allah.

Most Misericors et inueniet. "

II Koran: CXCIX

et dictum est, quod "ubi de populo surge" ad Arafat.

THE PROPHET (Salla Allahu alihi wa sallam) ET INFANS

Vale Per peregrinationis, infantem nomen Yamamah Al Mubarak, in hominem, in Mecca Yamamah natum et ad Prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam). Infans est ad Prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam) infantem petenti: "Quis ego sum?" Puer respondit, "Allah sunt. "Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dixit," in verbo veritatis, ut Allah bene. "Puer multis annis non loquatur nisi cum vero factus esset, adult locutus est.

CAPUT $ CXXXVIII Reditus YEMEN

A paucos ante menses Peregrinatio Farewell, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) libenter accepit epistolas de Iemenia. Trecentosque armatos misit contingens debet ad finem caritatis Ramadan colligere ex debito cum Saracenis, qui non habebant censum exortussaracenos conuertens sed defenduntur.

Auditumque est, quod in Mecca contingent autem reversi fuissent, maculatam accedens Mecca, egressique sunt in occursum eorum, et dices ad eos, ut Ali ad tualias ad maturandum iter in ut offerrent.

Et in charitate sunt, et muneribus multis involucris obtulerunt amet - satis ad induendum omnis factio. Inquinaverunt vestimenta sua et via facti, si usum et rogaverunt ut ali veste peregrina. Sed dicebat, quod commodum non necesse est aliPropheta accipiatur (alihi Allahu Salla wa sallam) decerni sibi tribuant.

Post reversus ad Ali Mecca, persona in crimen bonis novo vestimento persuasum satis commoda cuiusque vestem et hoc fecit.

Qui cum venissent ad eum, et quod mirum, omnes occurrit Ali Mecca veste indutus. Et dixi viro qui erat praefectus super negotiatione Ali dixit, "Ego dedi eis, ut essent ex panno ad meliores peregrini specie." Ali perturbandam rem in sua ceperantPropheta non exspectata in manibus (wa sallam Salla Allahu alihi) determinare exuunt vestes et se distributionem et posuerunt super caput ejus, abortum. Inde suborta, novem vero partes in quo Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et murmur eorum audivi,"Utinam populus Ali non reprehendo, quia reprehensibilis studiosissimus, et non Allah viam." Satis est enim, qui audierant verbum, quod Propheta autem qui ignoret, qualem in affectum cordis iniquitas.

Murmur pars semper abundare usque die unusquisque vadens Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) querebatur contra Ali unde dicitur in Propheta faciem mutatus et ait: "Non sum magis fidelis quam in ? " Qui et acquievit pudeat sui et caput adfixerunt inPropheta (wa sallam Salla Allahu alihi) permansit, "Qui sum egomet Ali propius ad illum."

De peregrinatione redire iam tempus erat et Medina. Quo postquam fuga inclinavit Ghadir Al Khumm, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Vocavitque firmari. Tulit ergo quod dicit, ac saepe per ali supplicari "O Allah omnis amicus amico sit et hostemeius, qui inimicus est. "Ex quo tempore, et deinceps contra Ali murmur sedatus est.

THE Cessum pseudoprophetam

De tribus in Islam, recenter Hanifa tamen cum apparuerit quod non bene inter se vindicaverit Musailamah inter prophetas.

Nec multo post litterae adferuntur a Propheta Muhammad Medina Haroun rediit Musailamah qui legentibus notius;

From: Musailamah, Allah Angelus

Ut Muhammad, Allah

Pax vobis. Auctoritate posse datum tuum. Terrae medium nostri, et ad medium Koraysh, quamvis peccatori:. "

Lectis litteris, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) sententiam rogatus et catenulas sibi invicem cohærentes, hoc est si esset hoc etiam. Ergo propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) loquebatur dicens: "Allah, si non prohibetur, ut interficerentur legati, principes vestri, ut separaret quidem!"

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Vocavit autem scribe epistulam dictavi et de legatis ad deliberandum Musailamah. Initium,

A: Machometus Allah

To: Musailamah, mendax.

Qui sequitur Pax dabat. Nam de terra est Allah. Quo cultores eius et possideres eam facit. Qui timent Dominum tantum, non dirigetur.

THE Cessum motus OBSCURUS

Musailamah deviare non solum, in aliis pluribus ementientem obdurat.

Ex Iemenia, Aswad, surrexerunt contra prophetam filium Ka'bs (Salla Allahu alihi wa sallam) et magna ex parte potitum esse, sed onus ejus erat brevis. Et superbus factus est displicere recentibus Aswad superbia non mirum est, cum aliquot menses post occisus est.

De tribu autem filiorum Tulayha Asad abdicamus Islam et adhuc aliam in seditionem contra Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), sed propter tempus Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Khalid misit super eum.

CAPITULUM CXXXIX $ OBITU PROPHET

Agebatur iam annus undecimus mense et migratio Safar Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Osama constitutus, filius Martyrum Zayd ut praecipiat aliis exercitu valente ad equitare de Muslims in the hostile Ghasanis.

In principio 11H Saffarri propheta ingressus est, quasi a martyribus Uhud vale, et oravit pro vivis et mortuis.

Deinde perrexit ad pulpitum, et dixit: "Ego sum missus ad te et testem praemittantur. Per Allah lacus meam quaero, hoc tempore, et terram, et data est Allah claves thesauri non revertetur ad idololatriam, ut timeant me, sed vereor, quod contenderent(Mundanam). "

THE ADITUS AD coemeterio

Propheta in quiete (alihi Allahu Salla wa sallam) et surrexit et abiit in coemeterio Baquia habitantes veniam petiit dicens: "Pax vobis, domus monumentis. Melior est enim laetare mane homines (qui) veniunt calaminoctis tenebras, quae ad ultimum primi, et primi novissimi pessimum est. Ferebat evangelizare habitantibus in sepulchris et dicens: "tu quidem adiungere."

DeniqueTHE OF THE PROPHET (Salla Allahu alihi wa sallam)

In eodem tempore, singulis annis, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Passurus autem a venenata carne reoccurrence se datus est, a Judæa in Khaybar. In qua defunctus est, anno eius reoccurrence gravius fuit, quam meminerim.

Aut fuit mane venisset ad coemeterium, vel paulo post matutinum, quod propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dolor expertus, quam qualem numquam expertus est. Quamquam dolorem Mosque et venit ad lucem perduxit ecclesia in orationepulpitum conscendit qui interficiendi sunt sicut in beneficiis Uhud exaudivit. At ille ait: "Non est inter adorantes cultor Allah hoc propono: CUI VULT et quod dedit ei. Quod cultor habes quod elegit." AbuBakr, qui fuit in ecclesia, tum magnopere moveri prophetae sermo, et coepit flere, quia sciebat, cultorem Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) dicitur, non alia esset quam Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) se, et quod non esset in eismulto longius invenietur.

Abu Ut flerent, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) cognovit quod dixerat intellexit, et ait: "Domine, populum tuum, et in hominum societate et clementissime Abu largitas. Si acceperit quam familiaris meus, volui Abu tamen in Islamfraternitatis non est. "

In alio narrationis:

"Si omnes homines, qui, comes quidam individuus: Abu esset, sed in fide nostra fraternitatis unit Allah usque in praesens".

THE Conveniunt POOL

Plures murum dirui Mosque externi aedificata, sicut et prophetae thesaurum uxores apertis ianuis in oratione spatium habebant. Ut Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Mosque circum oculos, ipse præcepit ostia omnia, nisi quod ex Abu 'sit caelum usque muratas.

Ergo propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) reliquit Mosque et reversus est in locum Maymunah domina. Propheta autem dolor inualescente apparuit ut signa febris paucis ingressus paulisper Dominae Ayesha requiescens cubiculo ut sciat se adiuvent.

Cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) valet, Domina Ayesha audivimus eum dicentem: "Prophetam dictum est suo loco, donec dies non datur in paradisum, et bene vivere, aut mori." Et ut cognovit quod de mane prophetae sermonem brevem et non cognovitcum eam diutius.

Non obstante quod aggravantium infirmitatem ejus, propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) situm ad suam ecclesiam in oratione. Ut sedens in infirmitate positus intenditur obtulit preces multitudinis et narraverunt faciendum. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) oculi ejus præQuando igitur reversus est in locum debilis et infirma cui sors eius uxor illius dixit: "Ubi sum in crastinum, et postero die, ubi" et indicavit ei uxor sua. Dominae voluit esse sensit uxor Ayesha uxores pariter simul cubiculo egressus est ad eum, et vocavit dicens: "O Allahdedimus tibi diebus nostris Ayesha soror. "Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) grate accepta, quoniam terribile et mutuo adiutorio cum Al-Ali et Abbas, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) adiutus to Ayesha Domina scriptor locus in quo genita erat, recitatis, crebraequeMu'awwidhat Koran in capitibus:

In nomine Allah prece, benevolentissima

Dic Cornus cum Domino speravi

quae creata sunt, et ex malo,

cum tenebris ex malo colligit

in his accensi cornicines tubicinesque in nodos a malo;

cum a malo ex STRABO invidet.

Chapter CXIII

In nomine Allah prece, benevolentissima

Dic populo cum Domino speravi,

King of the people,

the God of populus,

Susurro et pecudes a pessimis.

qui, susurrans in thesauris illius populi,

et jinn et hominum.

Chapter CXIV

et preces ejus: et docentur a propheta (Salla Allahu alihi wa sallam).

OSAMA, Princeps exercitus

Ut Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) in his iacebat in febricitantibus state cameram Ayesha Domina, nuntiatum est exercitum pararet quo iter ipse dux Osama nunc autem probe contegantur. Quamquam suo affectus dolore, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) sensi necessitatem confirmare Osama scriptorloco, ut adducerent postulavit vij pellibus coniugibus aqua etiam ex alia qualibet, et effudit super eum aqua.

Et cum sederet in alveum diffundere, tulit eam Dominae Hafsah aquam infusum, dum febris leviter per illum redigere. Et pannis eum involvit, et in capite eius indutus uxores cum duobus sociis suis gestantes, et sedit super pulpitum Mosque ingressus, ait: "O viri, ad celeritatem Osamahis army. Interrogate duce ut conquirerent patris sui coram eo, et ipse est dignus imperio, sicut pater eius. "Tunc, ope Sociis Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) adiutus ad dominam Ayesha suo.

In ipso itinere, mox serio apparatum ad iter parati essent Medinae educto exercitu Osama Jurf sed ad nomen existit, tribus fere extra fines civitatis, tum appellare, et percute exercitum castris consistunt.

ABU Bakr CONDUCIT AD NONAM

Erat autem in proximo vero orationem Propheta offerri (alihi Allahu Salla wa sallam) non possum ultra egredi et orationem, et non a se dixit sedens Abu uxores ducere oratione quaerendum.

Ayesha domina ait: "O Allah (wa sallam Salla Allahu alihi) Abu tenerrimus animus hominis est, et non est fortis vocem cum fletu, eique datur Alcoranum," ut ego, si forte Omar ducet oratio. Sed Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) tasAbu Bakr super. Dominae Dominae Hafsah Ayesha attigerat eam experiri scribere, sed in Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) non audiens ait: "sicut ille qui cum mulieribus. Nunciate se ducere Abu O. Qui se jactat et queritur reprehendere volunt,adspirant. Aliter non Allah et fideles, "et ter sententiam repetit unde ducatur oratio reliqua Abu morbum tempore prophetae.

TIMETHE principio, XI Hijr CE -634

Ad omnes mulieres, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Propheta consolatus est, et curae tenere (Salla Allahu alihi wa sallam). Quando salutor ingressi essent, frequenter eum super caput domina Ayesha gremium cavae aut suffulsit et requievit in pectore.

Propheta Dilecta nata, Fatima Domina, Domina et venit super continuus, visitator, et sic non potuit per aliquod tempus soli insimul Ayesha recessit.

In quibus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Fatima O dicitur aliquid ei ad latus eius qui in abscondito plorabit. Iterum ergo locutus est et verba consolatoria ridere. Postquam adempta anima ejus, et quod factum est obligatorium, non sic latet, est quod propheta ait Domine Ayesha (Salla Allahu alihi wa sallam) quae locutus est ei, quæ dedit illi, postea rident ad fletum. Et dixit ei: "Mihi cum moriturus flebam de infirmitate, sed cum ad me, quod genus eius esset primus evocavit, factus sumet beatus risu. "

AL Mahdi, THE obtempero dux est, instaurator religionis Islamicae

Ali: Dominam Fatima scriptor maritus erat frequens visitator ad alium prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam), durante hoc tempore. Ingressus est in una dierum et ipse locus Sedit plorans uxorem patris sui, unde Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) levavit oculos ad lassitudinemAt illa dixit: "Domine, Fatima, quod facit tibi est?" Cui illa respondit: "Vereor damnum post te." Mansuetudine et voce dixit: "Nescis quod Allah, fortis, exaltatum spectarent ad patrem misit, cum semel elegit verbum suum, et rursus in terram aspexitet elegi eum, ut in te virum et uxorem, quod mihi? Fatima O nos habitatores domus, Sedo dedit septem et merita cuiquam Nullam ante nos, et non alicui dari. "Tunc, de stirpe nepotum HasanHusain et dixit: "In veritate, qui misit me, habet in utraque gens Mahdi Al. Ut vitae est et homicidia, contentiones, et tentationibus, augmentum et obsaeptis itineribus oppugnare incipiunt, et ad invicem, et non es iuvenibus senes, armenta propitiusveteri Allah potens clarificari, mittam ex eis (Fatima O filii, id est, Al-Hasan Al- Husain) ad finem, qui aperiat arcem error, et aperto corde signati, restituere in principio religionis constitui. ParavitImplent mundum est iustitiae, ut omnis calumnia in medio. "

@ OSAMA rediit Medina

Osama relinquere non potuit, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) conditione, ut sese ad eum visitandum Medina. Et ingressus locus invenit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) conscium esse, sed etiam male loqui. Osama inclinavit se, et osculatus est eum, et ob hoc a propheta (SallaAllahu alihi wa sallam) Annuens autem eis manu, pro suis beneficiis Osama palma sursum, Osama postremum fore certum esset Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et abiit cum tristitia magna, ut in hac vita reversi sunt ad castra.

Hoc idem postero die Monday, 12th of Rabi I, prophetae consilium febris remissio, cum esset admodum debilis et convocavit omnes famulos suos et industria adiutus to the Mosque by Thawban et Fadl.

Aurora preces multitudinis et inceptis in eis sensit gavisi sunt.

Et resplenduit facies ejus sicut cum in oratione vidisset ingens audiebatur, ita ut postea affirmavit Porphyrio: "Nunquam fuit propheta in faciem pulchrior illa hora." Abu qui ducebat orationem conversa ita sensit caput ejus: et qui perdiderit, orans, et relatoque pro Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ut eius ductu continue. Sed Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Ponetque manum suam super eum, ut illuc umero et nudged dum sedet iuxta eum in latere, et obsecratio ejus obtulerunt eum.

Post orationem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Et hilaritate perfusa Mosque superesse visum est aliquando in suum statum in melius accepisset.

Mox Osama, quae tam valde sollicitus Propheta statum rediit, quia propheta Medina Gavisus adhuc (alihi Allahu Salla wa sallam) iterum in ora Mosque potuit. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Osama dixit: "Ite, benedictionibusAllah. «consalutantes pacis Osama valedixit Unde cum gaudio repetamus iter se parare iubet castra.

Interim Rahman, domine frater Ayesha videre prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam). Et cum ingrederetur Ayesha cubiculo Mariae, et in manu viri fratris eius cum vidisset "siwak", quod est adsuesco assuesco ut a splayed distringam et a toothbrush. Domina Ayesha ignarus, quam Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam)dentibus sic dilexit mundum, ut, si posset, rogavit uti Rahman. Abdul Rahman nutum emollita et tunc ad fines splayed purgari dentes eius.

Ayesha Domina, ut Allah acceptabis eam audiueram Propheta (erat alihi Allahu Salla sallam) ait: "Non est propheta optio datur, nisi prius moriatur, aut in futurum saeculi" et audierunt recitare:

"Hi sunt, quos donavit mihi Allah,

Prophetae ficta, martyres et iusto

haec optima et multitudo. "4:69

Denique in se ipse novit et tempus esset, ut, quod bene.

@ OSAMA'S RECEPTUS

Cum apparuerit quod Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) extremo agone mortis peruenisset, Umm Osama mandavit Ayman conditionis. Iam ex stativis itinere exercitus ad aquilonem, et iussit ut reditus Osama Medina accepit.

THE Angelus mortis

Summa veneratione Angelus apparuisse prophetae mors (alihi Allahu Salla wa sallam) pretiosam animam et petiit ut liceret auferre, quæ dedit licentiam. Angelus non habet prius et posterius in tempore, permissu eorum mors auferat nullius animae.

Constet facie in agone mortis, sicut prophetae et scyphum aquae, qui intingit mecum manum in faciem suam super verbis adhibitis tincti perfricari, "non est deus nisi Allah, in agone mortis." Et in statum lapsus est, ut parumper abscederent et se rediens ignaropostremo, prospexit, tetendit manus ad lacunaria sursum dicens: "O Allah summis socium 'moveam non sicut angeli dum nimis leniter animam abstulit. Allah ultima Prophetae (alihi Allahu Salla wa sallam) abiittres et sexaginta annos natus, anno XI Hijr, CE DCXXXIV.

Immensus uxores domum, et ploravit super tristitiam descendit, ut tenera dilectionem, et domina Ayesha reclinavit caput ad cervical leviter indutus pallio. Fuit enim quae tristissimae sunt, et nominis tui in tempore Allah misit in misericordia eius, ut lenirent dolorem angelorum dilectis suis.

Deinde quod de Domina Ayesha audita morte dolores, et ex his, "et quod illi, cum Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi), quae numquam cuiquam videre fastidium est."

ABU Bakr Propheta mortem, voti rea erit

Interim modo pervenit fama Abu insinuat propheta, qui uxore Habibah reddens, unde et dominae misit in Ayesha derigit equo suo. In primo adventu propheta pallium operientes reduxit leniter faciem eius et deosculatus eum ait: "Chariorpatrem meum et matrem, morte gustastis Allah est adversum vos. Et mors ultra non veniet super vos. "Tunc, cum tristitia cordis beati prophetae leniter operuit faciem Omar ita ingressus est, ubi loquens Mosque passionem.

Et accessit Omar Abu inquit "Leniter Omar. Audi quod dicam. Sed Omar continuato, quando aliquid dicere Abu autem multitudo videns occubuisse, respexerunt ad eum audiendum. Allah exaltavit coepit Abu Ante, inquit, "O viri, qui erat ad cultumMuhammad - vere mortuum Mahumed, quisquis colit Allah, et in veritate non fuerit mortua est Allah. "Tunc recitat ex Alcorano versibus:

"Est, non nisi quam a Muhammad Messenger;

Missi ad eum transierunt.

Si mortuum fuerit, aut interfecti sunt convertere in circuitu vestro?

Alter autem, qui rem non nocebit calcibus axem.

Gratias ago Deo, quod Allah retribuam. "

III Koran: CXLIV

Fidelium consolatione versus, qui nunc usque nota, licet illud, quod non est in hoc luctu revocavit.

Omar Abu Bakr et dum erant in Mosque, Talha Zubair et reversus est in locum suum cum Ali ingemiscat casibus.

NimbosumTHE OF THE PROPHET (Salla Allahu alihi wa sallam)

Erat autem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) esse in requie, et laverunt vestimenta sua. Al-Abbas Fadl et filii ejus, et auxiliatus sum Ali Kitham Osama dum converti ad corpus, reddit ministro, et adiutus Shukran of the Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) effundunt, calefactumaquae superinjicerent. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) iam transisset erat talari tunica lanea madefiat Ali leniter manum suam super eum, et lavi, et vidi: et nihil invenit in communi uelle unde defuncti dixit, "in mundimors et vita in mundo. "Et osculatus est eum leviter flecti Abu Propheta (erat alihi Allahu Salla sallam) dixisse in odorem suavitatis suæ, et omnes qui noverant eum, sicut si visus dormiebat.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) bonorum pauci relicti a tergo, quarum una erat vir iudaeus in obligavit armigeri parabantur, quam in asino, et agrum, qui in charitate et dixit dari annulum, quo utebatur quasi signaculum. Abu Bakr et cum factus est, et data est ei corona Caliphiquo tempore lata Othman successionem perierat.

A Materiae est aliqua successio

Quod prudens esset propheta, Sepultura (Salla Allahu alihi wa sallam) differantur post a Caliphi electum.

Interea Ansar, luctus coeuntes tracta participem conventu pro duce fuit. Quod plures sententias et Ansar habeat potestatem super gentes, ut iam Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) autem non erat cum ea.

When the discussion of nuntius ad Abu Bakr, hortati Omar Abu Bakr et dedit se periculo, et qui tempore concilii Ubaydah locus. Et cum venisset unus de Ansar adloqui coepisset pro se et conuentu suis. Allah extollendo se dixerat coepit, "Ansar sumus adiutoresAllah, ut Religio Islamica pugnantium 'dein tertius et dicebant, "et, Muhajirin, migrantium, sicut populus tuus habitavit in nobis multa nobis." His dictis addidit laudem utrosque dicere, 'et ministri sunt principes. "

Profecto si relinquantur, et socii ejus ad Abu eligendi tribus alijs duces faciatis. Sequeretur quod unitas explicare inciperet Saracenis, et ipsum non est unum universale auctoritate ducis, Calipha, cui essetsed multa sequi tenetur - Ex eo loco apparuit in Muslims hodie rumpitur.

The Ansar conplesset loqui vellet, sed loquela et Omar Abu Bakr annuente sibi esse abstinendum, et locutus est ad populum ferri iusserunt, ita ut erat, in firmam. Islam in Arabia admonebat percrebruit Medina et Mecca non amplius circumscripta iustus, et ex aliis Arabes Arabiaenon accipiet princeps de Koraysh aliud ab homine. Denique orationis arripiens eis manus et soluta duobus dicens: "ex his duobus unum tibi elige, utrum horum inclinate corda vestra ad te." Unde id quod est de Ansarauctores sint duo. Omar locutus est dicens, "O Ansar, non cognoscitis vos ipsos quia Allah Angelus (Salla Allahu alihi wa sallam) Abu Bakr ducere iussit orationem?" et dixerunt, quod non est, "," inquit Omar, "quod illi non praevaleant" Donec ut identidem iam in urbemprincipes non habetur oratio momenti unde Abu in una voce dixerunt: "Absit a nobis, ut praecederent eum Allah" sicut et materia determinata est caliphate Omar Abu manum adprehendit eum et dederunt manum. Omar comitem dedit, sequitur,tum aliis de Muhajirin, et additi sunt ad eos qui iam dederunt manum et subiecti dederunt manum et subiecti Ansars dehinc ..

Nunc, ubi res surrexit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) repositus est. Ut alii filii et filiae eius prope sepulchrum Abrahae, de quo est, ut alii Mosque sepeliatur. Res expediri Abu Bakr indicavitqui audierit Prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) semel dicunt, "quam nemo propheta fuerit sepultus est ubi mortuus est." Unde solum gravem effodi cubiculo Mariae, prope lectum in quo jacebat Ayesha. Ut Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) facta est terra operitur, Fatima Oait: "Quomodo reconciliabat fundens super pulverem Allah (wa sallam Salla Allahu alihi)?"

Ayesha Domina scriptor locus esset angustus est enim socii omnes, qui offerat simul et steterunt in oratione funebri in ea decem in locum a tempore usque in omnibus funeris orationis obtulerant.

Postero die, cum sederet in pulpito ante Abu dum ducit oratio dirigitur surgens Omar obsequio obligaret eos ad Abu multitudo, sicut ad quem optimus in eis est, et angelus comes Allah, et alter ex duobusin ea latitant.

Fidelitatis, post quos occupaverat captivitas, et gratias Abu Allah exaltavit illum, et universo populo alloquitur: "Vidi te datum. Sed ego non meliorem. Si bene adiuva me, sed si quid peccaris, castiga me. Quoniam fides rationem veritatis, sed neglegentiaInsidiæ vero. Allah promptus inter infirmos et parta mihi donec iure niteretur. Allah velle, infirmatur in vobis erunt mihi donec fortis aliorum iura exegit. Audite vocem meam, dum sermonem nuntius Allah (wa sallam Salla Allahu alihi)sed, si mandatum Allah et apostolus (wa sallam Salla Allahu alihi) tihi non mihi. Nunc igitur consurge, et orantes, ut Allah habere misericordiam suam. "

Ut Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Et factum est, descenderunt ad eum Fatimae Domina, paucis interiectis mensibus.

SupplicatioA

Sit pax Domini nostri laus Allah Propheta Muhammad, familia, et sociorum uxores continue crescit in aeternum, qui solus habet qualitates et quantitates, mira prudentia.

Allah, laus et gratiarum actio, et non dereliquit nos prophetam et misit ad omnes gentes mundi (alihi Allahu Salla wa sallam) Verbum, et Spiritus dirigamur ánimam suam.

The End

DE VITA IN ITINERARIUM

Propheta Muhammad, Prophéta Allah

Licet enim non esse beatus vivere felix vita tempore Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam), et ideo non potest videre, aut experietur praesentia corporali possumus aspicere ad genus odoratum quae conservatae sunt a natura etSociorum et scholarium magna tradiderunt Insula.

Optimum describit Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) describere data cum interrogaretur a Propheta Ayesha Dominae (alihi Allahu Salla wa sallam). Et ait: "qui ex Alcorano exemplo et moribus." Et sic manifestum est quod erat et est et semper, et optime vivendum,exemplar praebet.

PROPHET MUHAMMAD S (Salla Allahu alihi wa sallam) GENEALOGY

Parentes Aminah, et filia Wahb Abdullah, son of Abd al Muttalib,

the son of Hashim,

Abd Manaf filium,

son of Ksay,

son of Kilab,

son of Murrah,

son of Ka'b,

son of Lu'ayy,

son of Ghalib,

son of Fihr,

son of Malik,

son of Nadir,

son of Kinanah,

son of Khuzayma,

son of Mudrikah,

son of Ilyas,

son of mudar,

son of Nizar,

son of Ma'aad,

Adnan filius, propheta ad Ismahel filius prophetae Abraham, propheta ad Adam. Inter Propheta Abraham et prophetae Adae erant proxime XXX generationes, in quibus prophetae. Pacem omnes prophetas.

OF THE PROPHET AllahTHE CULTUS

Allah dicit,

"Per stellam et ruit,

tuo, neque errare, neque errat,

nec dicere cupiebat.

Non enim nisi revelatio

asper, qui docuerunt, quod ostenditur virtus.

De virtute, cum in summo stare Horizontis;

Et accessit, et prope est,

Erat duo arcus longitudinem vel propius,

ita (Allah) revelatum est: Ille homo, qui adorent eum

(Ut Propheta Muhammad).

Vidit quod non est in corde eius.

Quid tu vides, quid cum eo disputare;

Quidem in alio genere vidit

in ligno Lote Perficientes propinquare Garden of refugium.

Cum venit ad arborem, id quod est Lote

sario non oculis, nec tamen quod

videntes signa eius Maxima quippe Domini. "CAPUT LIII, 1-8

Ab Ipso, patet quod Allah iuramento firmatum Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi), in recitatione veritatis Alcorano, quod cum misisset Gabrielem Archangelum, qui fuit fortis et potens ad se Allah et quod vidit propheta (wa Salla Allahu alihisallam) redditur ab omni propria voluntate. Et Allah inculcet excellentiam Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) narrat in via perveniendi ad Martis eventus arborem iuxta hortum Lote refugium et oculos videntes odissent maxima certitudosigna eius Dominus. Allah apertis versibus docet in tantæ rei capitis "Nox Iter."

Propheta Allah revelatum (alihi Allahu Salla wa sallam) ubi mirabilia ejus filiis angelici occulto regnum regnum quod nec intellectus humanus potest per verba pati neque auditus, neque in minimo cogeretur. In hoc versu, 'ut (Allah) revelatum estquod cultorem revelabitur "est doctorum opinione, ad indicium subtilis prophetam pro pretio Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) dicatur, quod eloquentissimus.

Allah dicit: "Dominus videt maxima signa". Intellectus noster nihil intelligit singulis determinatum revelatum et fit ut quod perdideramus in magna aliquam erat quid amiserit.

In his versibus meminit Allah Muhammad Prophet absoluta statu integritatis ac in fidem receperit in hac mirabiliter transiret. Quantum ad animum, Allah dicit: "non est enim cor ejus, et vidit quod" linguae, inquit, "et loquitur de appetitu", inquit, oculos eius, quod "sario non oculis, nec errare. "

OATHS Allah PERTINENTIBUS magnitudine PROPHET

Allah dicit,

"Immo iuro reversus Orbiting interitum;

mane cum nox accedat extendit;

honestum verbum est Angelus quidem potestate,

dominum datum ab sede ordine observato, honestum.

Et Paulus: Non insanio est comes,

vidit illum horizonte vero patet,

non est invidia in occulto.

Nec hoc verbo lapidatus satanam "Caput LXXXI: 15-25).

Ibi agitur de eo, quod liceat plenam significationem verbum hoc iurat Allah "angelus clarissimus" ei qui habet gradum, "potentes" Revelatio communicare, quod est in locum suum " secure "est, et firmum, cum Domino. Ipse est "oboediens"et in caelis, "fida" eripere Apocalypsi.

Qualitas autem et Gabrielis "Etenim," est Propheta Muhammad "videns eum" significat verum in forma Gabriel.

Addidit: "non est invidia in occulto," dicit Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) invisibilem non dubitat. Ages quippiam callide in eius ratione, non autem deprecatus dicunt Allah.

Propheta MuhammadALLAH maxime iurat in Art MORALIUM CODICE

Aliud quod invenitur in juramentum capitulo "calamus" quod Allah in littera incipit, cum mystica "Noon". "Cap. Et calamo (Angeli) scribere, non quia beneficium tuum, insanus est. Neque enim certum tibi mercedem. Numquid tu (Propheta Muhammad) multa sunt mores "(LXVIII: 1-4).

ArtTHE TRAHAT animadvertimus hoc ELITENESS OF THE PROPHET suppeditatis

Allah dicit,

"Taha.

Non enim vos estis qui Alcoranum misso fessi. "CAPUT XX 1-2.

Ut sunt diversae opiniones de significatione "taha" ut dictum est ad diuersos literis separare. "Taha" secundum quod dictum est "homo" est quod docti accuratissima interpretatio quae secundae generationis traducitur Musulmanorum(Tabien) et discipulum Jarir Tabari, shaykh interpretationis.

Allah dicit, in reliquis autem prophetam, (Salla Allahu alihi sallam erat),

"Sed forte hoc non credunt, si tu meis,

dolore te persequetur et fragmenta eius devorabis, "Caput XVIII: VI.

"Fortasse non consumam te autem credentium

si volumus, possumus signum de caelo demittitis

ante quod collum suum pauperculum, remanebunt "Caput XXVI: 3-4.

Allah dicit etiam,

"Quid ergo clamate praecipe

et avertere ab infidelibus.

Sufficiat vobis eos, qui in nos illudere

habes, et illi, qui alios deos,

quidem, sed quam primum.

Nam scimus quod dicunt pectore angustatur. "Caput XV: 94-97

"Alii vero ludibria, Angelos ante vos

sed in respectu infidelium,

deinde unde et abstuli eas.

Et ut de me vindictam! Chapter 13:32

Makki dictum, "Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ita passus est propter infideles versus Allah misit ad consolandum eum, et simul ex quo facile exitum qui nihilominus admonuit."

Intellige quod fertur in sequentibus dicitur,

"Si mentiuntur te missi sunt, aliud animo tibi.

In omnibus autem que istis revertatur Allah "Caput XXXV: IV

et,

"Similiter, nec nuntius, sed ad priores dixerunt,

'Veneficus, vel insani, 51:52 Chapter)

Prophetae missi praecedentibus (alihi Allahu Salla wa sallam) solatium, quod medium, quod predecessores sui eum et nuntiarent senatum, et ad prophetas, et angelis, et similibus sustinuit.

Facile est enim in pertinaces Prophetam Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) et dixit ei: "Sic recesserunt ab eis, non vituperetur" 51:54. In aliis verbis Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) et ideo non tenetur ei omnia verba querela.

Allah miseratio ulterius exprimitur, sicut et multa alia in hoc versu agitur,

«Et Dominus patientem esse iudicium,

certe sunt oculi nostri "52:48 Cap.

Hoc semper tamen sub conspectu et egent praesidio quod Allah, et hostes eorum inhiabant sanguini, ut faceret in patientia tua suscipere. Allah consolatur Prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) in simili modo in pluribus aliis modis.

Propheta MuhammadTHE positionem per comparationem ad alios prophetas NOBILEM

Allah dicit,

"Et accepit pactum cum Allah prophetarum

Quod dedi vobis et libri Sapientiae.

Tunc erit tibi nuntius (Muhammad)

fidem sicut et apud vos,

et credit in eum, et susceperis eum victorem fore

et accipiam vos convenire hoc onus?

Responderunt prudentes dicentes ne forte consentiant.

Allah, et testimonium,

inter testes et ego ero tecum "Chapter 3:81.

Hasan Al Kabasi devium ducit in hoc versu, quod nos ad Allah

lego Propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) His ex omnibus

prophetae et nuntios nobile, quod non datur alicui nisi excellentiae.

Quibus ait Propheta Muhammad Commentatores Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) missi unicuique angelo priusquam in patriam, et propheta, et occurrit ei qui cum ex utroque testamento accepit credatis. Dictum est etiam quod importatur informante foederisgenti suae, instat describendae convenientes cum. Ad primum ergo "tabellarium ad te veniet," est ad Iudaeos et Nazarenorum / ei temporis Christianis, qui aut ea.

Ali filius Abi Talib Prophetae, ex quo Adam et alios addidit, Allah

pepigit autem Ioiadae foedus inter se et angelum credere, et auxiliatus sum propheta Muhammad Prophet (Salla Allahu alihi wa sallam) etiamsi evenerit, ut appareant in tempore suo. Et quod quilibet imminebat foedus cum gente sua hoc idem accipiet. As-Suddi Katada et ait:de his quae pertinent ad aliam virtutem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) pluribus modis.

Allah dicit,

"Nos ex Prophetis pactum

et a vobis (Propheta Muhammad) a noe y Abraham,

apud Mosen, et Jesus, filius Mariae »CAPUT XXXIII: VII

"Sed ut ostendi ad Noe nuntiavimus

et post eum prophetis,

et quod nuntiavimus, ad Abraham:

Ismael, Isaac, et tribus,

Jesus, Job, Jonah, Aaron, et Salomon,

Et dedit David et Psalmis.

Et ad angelos, quos ante memoraui,

Narrabo autem vobis, quem non angelos.

Certe Moyses loquebatur, Allah.

Messengers testimonium Evangelii et monitionem,

Contra: in tantum ut populus non erit Allah

et secuta est nuntios.

Allah omnipotens, sapiens.

Misit autem ei quod Allah testimonium vobis.

Et misit eam, scientiae eius,

et dicebant angeli, testimonium perhibebitis,

satis est, ut testis est Allah. "CAPUT IV: 163-166.

Allah dicit,

"De his angeli,

Praeposuisse se aliis praefert.

Allah dixit autem et ad quosdam, quosdam autem et elatum "Caput II: CCLIII

Et dictum est, quod dictum est de Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) quia missus dignatur. Licet etiam ei spolia Allah (quod nefas praecedentium) et dedit illi virtutem superioris. Nulla virtus est, vel prophetain auxilium, non in honore propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) eo quod datur vel quod tantundem valeat superiores. Dictum est etiam quod dicitur, quod est virtutis eluceat per Alcoranum tituli Sancti compellat ut Allah O Propheta alloquitur nobiles O Angelus autem prophetasper nomina vocabantur.

CHARACTERTHE Horse, natura et corporaliter

No description scriptum dilecti Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) potest faciunt justitiam saeculorum, forma eius. Ayesha domina, uxor prophetae, ut Allah placuit ei, ut de eo cui ille Propheta melior slit uxores servi Pharaonismanus ob pulcher aspectu. Et ait: "Si beatum faciem amici videret Zulayka Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) ut pro eorum manibus occidi!"

"Cum audisset Subdola susurros

misit eos in convivium.

Unicuique dedit ferro

(Ergo Ioseph dicens): Venite, attendunt.

Qui cum vidissent eum, qui secum erant, et conciderunt manibus

et ait Allah salvabit nos Hoc non mortale, angelus non est alius nisi nobilem? "12:31 Alcoranum

Propheta Muhammad forma apparuit pars extra et intus et illuminatum esse. Kurtubi, doctus Islam, si omne quod pulchrum erat manifesta, potest aliquis fuisset respicere.

SELF DESCRIPTION

Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) dixit: "mihi ostensa sunt Prophetae. Qui videbant me, pacem super eum, habebat gracili corpore, sicut homo de tribu Shanuah. Vidi Iesu, pax super eum ex omnibus, quas vidi, similis filio Masood Urwah. Vidi Abraham erit in paceatque ex his maxime similem vidi. "

PRAETEXOHIS

Dictum esse aliquid deliciis colorem triticeus rubro colore et sono aut subalbida. Luminosa facie fere rotunda, sed non rotundum, cum frequenter ad eum pervenit apicem solii decus.

Latis frontibus haberet capillos et supercilia dense crassaque separata. Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) inter supercilia factus dilatamini indignabantur, a vena. Oculi autem eius cilia nigra et longa, cum mascared kohl ithmid ex ea divisit quae terut quisque ante oculos dormientis. Pro- pheta (Salla Allahu alihi wa sallam) refert: "... used on ithmid kohl ab oculo ad oculum lucem. Volo eam roborat et auget incrementum verberat oculum." Etiam quod non usus kohl Sociorum ejus oculos tamquamhabuit.

Nasus erat eminenter distinguitur. Genæ laeve et operuit tam perfecta proportione in ore illius; sed nec magnum nec parvum est. Dentes candidi dense aequaliter distantes, tamen est levius dentes spatium. Sicut crassitudo barbamdensa fuit.

Capillum leviter undulatis, quandoque humeris amputatus longitudine fere alias cinctus. Cum ipsa parte in medio ejus, et capilli erant et accinctus est eo quod tendit ad alioquin illo modo non operaretur. Oleum super caput eius, et sicut consueverat, ut ne inquinetinter se, et cum mitra, capillo pone panno. Cum ergo peregrinationis Mecca esset raderet comam.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) non utens habitu dextra crinem barbamque. Non habitu crinibus consuetudo singulis diebus, et ipse prohibuit, nisi quod verum est, et tribus diebus habitu crinibus.

Sententiae, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) plures pili argentum ejus. Ut relatum inter Albos et viginti quattuor. Et venerunt trans accurate referuntur ad tempus, aeque valet. Quodam die cum argentum primus Abu pilisblande dixit: "O Allah Angelus (Salla Allahu alihi wa sallam), tu senuisti," super quo Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), dicens: «Rosarium in capitibus Hud, Waaki'ah, Mursalaat, et Amma Ash Shams fecistis me senem. "

Crinibus usu fuit ante senes mori aetas abiit facere proelium vultum fingere. Shafi'i a Hanafi et secundum scholis iurisprudentia, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) aut prohibitum est, aut non probaret, cuius usus est prorsus nigra tinctura, sed permissa, nisi in bellocypri usum, quae a rubro tinctum katm permixtio et probata, quod ex quadam herba nigra tinctura extrahitur. Sed ut minor quantitas dicatur katm capilli nigri prorsus non potius sonus obscurior rubrum.

Collum, scapulae et truncum SEAL

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) bene operuit cum iacuit inter eos, latis lumbis et anulo eius obdurat. Signum autem suscitavit carnem unam cincta fere magnitudine columbam ovum est.

Denique linea inter capillos crevit in umbilico et in pectore, ut sunt ossa, et decenti magna. Hominem mediocris staturae erat, neque gracile neque.

HIS FEET

Et cum posuerint vestigia pedum eius pallio fugit, et obesis carnibus, abundanter ambo erant instructi gracili.

GressuHIS

Ut apud cursus hadiths Prophetae "Yatakaffaoo". Islam interpretantur Doctores hoc tripliciter. Sunt qui opinantur quod sit ad ieiunium gressu ambulabat, dum dicunt medium ambulantem modicam inclinavit; tertium autem est inelevatis in fortitudine: leg. Et ambulavit in hadiths quod tum de

et steterunt, quia serius paulo velocius quam incrementum cepit, breves enuntiamus. Qui numquam ambulaverat scimus superba inflatus pectore superbi, nec pedibus ambulantem raucis.

Cum sociis ambulantes ambulare coram eo semper ei propter verecundiam. Isque cum iter faceret cum tergo, sive ut ipse ero.

Quando occurrit aliquis primus salutare semper in.

HIS Modum respectus

A hadith semper docet illa prona in terram solebat, respexit in caelum et alius dicit. The hadiths non contradi cunt, teste proplieta (Salla Allahu alihi wa sallam) in die-ut-die negotium, modeste in terram respexit, at cum expectaretspectant ad caelum, ut in Apocalypsi. At quod nulli homini aliquod respicietur

HIS ALTITUDINIS

Relatum, quod de re paulo maior tamen cum in altum ut est altitudo populi mutatis altitudinis quam mirabilis in comitatu suo.

AGEHIS

De his quae sunt diversa, sunt authentica hadiths age. Sed hoc interest, quod putant eruditi Islam ob sociorum facta stipite natum anno defunctus est anno. Tres et sexaginta annos fuisse, quod consensus Dormivitque Joas cum regnare.

HIS LAVACRUM

Nullus propheta coniugum (alihi Allahu Salla wa sallam) vel suos vidit secreta, neque suamet ipse.

HIS Modo COMMUNICATION

Cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) qui ad se convertet faciem suam ut non solum ad colloquendum, sed in eo quod omne corpus aut vertere, vertere in faciem suam, et locutus est ad truncum directo ad hominem; non superbum, interficit. Non fuit consuetudo,Cumque loqueretur cum aliquo latere aspectu. Verba eius sedentes ut patet in proposito quod dixit beata memoria. Cum id fieret, voluit se repetas ter.

Non solebat frivola indulgere.

HIS Fabulam narrantes

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) saepe suis fabulis, et uxores singulas res, quae a moribus regens.

HIS Modo innitens

Auditum est quod propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ut recliner super cervical posuit super latere sinistro, sed aliquid non incumbentes dum comedet.

In extremo morbo invenit eum cubiculum eius ingressus Fadl gyrum fronte gerens luteum. Obstringere postquam salute cingulum circum Fadl frontis interrogavit, quod et fecit. Et posuit eum in Fadl filium suum et surrexit et ingressus mosque innitendo.

Contra se reclinet, cum perit, et Sociorum ejus, et uxores, et requievit in capite Ayesha Domina, ut Allah acceptabis eam.

HIS Esum potumque finierit

Comedit ergo, et lingebant dextera digitis. Aliquando utendum digitis quinque alias.

Numquam comedit cibum e mensa, nec minus argento nec type pita comedit panem. Et sudarium, quod non comedit panem suum ex corio cultello, sed de se ipso, et mordebit mandunt.

The Messenger de Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) biberunt in calicem magnum ligneum, metallum lining. Et biberunt in a aqua utrem-mundari a effusorium.

Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Zamzam bibit ex aqua, et ipse stabat. Sed sedebat multotiens. Bibebat ipse auctor a beverage sorbilius exhauriendis, quam in smallish sorbet. Hic beatus consilio accepto gulps fuerit probatus medically detrimentum ad iecoris et stomachi.

HIS Panis et cibus,

Hordeaceam farinam quod panis fit ex lapide aspero texta. Ergo nunquam fuit usus est in cribro, ut conflentur, et ad similæ sacrificium magna particulas, quae erant frequenter extrahitur. Quod ad quantitatem panis, panem in domo ejus, quibus numquam satis implere ventrem suum.

Multa nocte dormivit et domus eius, quia non comederat panem. Hunc morem sanctae Familiae cibaria dare eleemosynam, a Allah praemium petet, altissimo.

Auctor et tincidunt sed usus olei non modo Suspendisse. Fertur etiam cibos volucribus et aceto. Mel comedit, et caprarum agni carnes cum humero carnes agni anteferre.

Et manducaverunt, inter alia tempora. Una die Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) cecidisse in terram aliquam tempora. Sociis et dixit eis si comedisset initio potuit dari, non quidem in charitate, quod interdictum est,vel suos manducet autem ex caritate. Qui comedit et aquam cucumeris cucumis temporum. Dant etiam palmulae dulci macerato potione vero nunquam satis diu fermentum.

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ut biberent aquam, et lac. Ayesha Domina, ut Allah acceptabis eam, dixit quod vellet bibere mulsum frigidum. Cum ille se supplicet lactaverunt dicens: "O Allah da nobis augeat, et benedictionem in nobis." Dixit autem et Sociorum;quod nihil est aliud, quam ut homo in cibum et potum et lac.

Ita tum mos erat Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) coram Sociis pascere vescebatur.

Modo ante et post manducansHIS

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) dicebam: "Bismillah" ante incipiens manducare. Cenantibus autem in una dierum, et eius quod praeterii Bismillah conjunxit et famelicus, quasi de memor morsu ultimo accipere et ait: "initium Bismillah in finem», undePropheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dictum est, quod usque ad illud tempus satanae, lapidata sunt maledicti, comedens cum eo erant, sed omnia, cum accepisset cibum edisset audiebant.

Quodam die, dux Abi Salamah pastumque facta cum introisset filius. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) et vocaverunt eum: Sede, et dicit ei: "Fili mi, et Orationem Dominicam accedunt, Bismillah et ab ea parte, quae eat in manum tuam ante te." Sociis uti dicebatsatanas, ut comederent et biberent cum sola dextra laeva manducat et bibit.

Postquam vero cenaverunt introduxerunt Allah gratias ageret dicentes: "Benedictus, qui pascebant Allah, et potum dedit nobis et nos ii."

HIS QUIETUS

Quisque nocte dormivit Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) in dextro positurum supplico "O Allah, in nomine tuo vivere et mori." Cumque evigilasset supplicandum esset: "Sit Allah nobis vitam restituit, qui fecit illum, et erit in die resurrectionis nobis."

Ayesha Domina, ut Allah placebunt ei nuntiatum esset ad pocula manus dormivit, capitulis decanta Al Ikhlas repente flavit in eos, Al Falak et membra eius manus super Naas ergo potuit delere pervenire, orsus a capite tertio hoc fecit, et faciemdein corpus anterius.

HIS CULTUS

Omnia dilectis Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dictum est et cultus, et de sequenti pauci exempla.

Omnino sine peccato, et cum esset summo loco promisit, in paradiso, in quo alius propheta gradum adeptus, non minus ad oblationem spontaneam plures orationes, quae indicat numerum eandem necessitatem ut voluntaria nostrorum Preces offerimus. Theoratio nostra interest, saepe con- offerunt voluntaria per prophetam (alihi Allahu Salla wa sallam).

Propheta, nobis exponere (Salla Allahu alihi wa sallam) offerrent talia vota sponte, quod diu sunt bases eius et tumentibus. Interrogatus, quid sociorum unus dimiserat cum Allah longam orationem adeo omnibus peccatis suis. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ait: "Numquid nongratus numina cultor? "

Post somnum orationis usu fuit mulier prima parte noctis, et sponte offerre preces excitare voluit in tempore, ante prandium ieiunio. Sicut fieri solet in die illa et nocte orationem ultimam, quae est oratio Witr. Tum redire ad locumet dormi usque Auroram vocant oratione, cum aut proponimus aut assumimus ablutio in procinctu esset oratio.

Se habet voluntarium orationibus nocte Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi hujus) cum bonis duo sunt ex oratione, quae sequitur, oratione etiam longa et varia unitates numerus. Nonnullam enim et hic poenam meritus est decem unitates orationem subsecutae Witr faciens tredecim, - quo in numero erat, non excessit- Et quod alioqui sicut fieri solet in octo orationis partibus, et post illas Witr oratio. Oratio eius, quotiens potuit nocte Ayesha Domina, ut Allah acceptabis eam dixit orationem offerat duodecim signa meridie. Illa commentati quod etiam est offerens precesin perfectissimo modo. Erat tempus, quando dixit ei: "O Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) offertis ante Witr dormis?" Qui ait: "O Ayesha, somnum oculis meis, et cor meum vigilat manet." Hoc collatum est quaedam beatitudinis prophetas.

Per multos Taraweeh porriget precibus Ramadan Mosque, nuntiavit his qui cum staret in oratione sincera fide et spe, et remissionem peccatorum in noctibus Qadr Al. Taraweeh cum oratione non offerebat se offerunt, et congregatiodomi.

Qui cum eum aegrotantem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) usque offerret sessionem inter triginta et quadraginta oratione permansit carmen recitare cum starent, tunc arcus flagitat secundam fecit idem orationis.

Omar simplum quod obtulit preces et oratio post meridiem, et post orationem simplum oratio post Vesperas, Completorium recitare simplum cum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam).

HIS FAST

Alia jejunia, quam ad Ramadan, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) voluntarium ieiunia observanda. Ayesha Domina, ut Allah acceptabis eam dixit Propheta Medina agentibus post (alihi Allahu Salla wa sallam) mensem integrum non nisi mense Ramadan ieiunium.Dixit iterum quae supra in alio est ut ieiunium fere mense Shaaban hadith.

Sed etiam dictum est quod in jejunio, et nihil aliud dies mensis. De tempore et quinta feria ieiunium noscitur consecutus maxime animum exercuerat. Ayesha Domina, ut Allah placebunt ei nuntiatum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) dicens: "Die natus est,misso ad Alcorani feria et coeptum. "Abu Hurairah, ut Allah habere misericordiam in illum et ait:" Facta sistuntur (Allah Altissimi) Feriis et quinta. Dum venio enim ego, quod volo facto inedia sisti. "

Ayesha Domina, ut Allah acceptabis eam, dixit: "die sabbathi jejunare se menses aliquot, Dominicis et Feriis, quod in aliis menses abstinere se exsules, quarta et quinta." Dixit quod non certis diebus ieiunant, sed quoties opportunum. Abdullah, the son of Masood nuntiabatet jejunaverunt in die illa raro in sexta feria.

Abstinere voluit 13, 14 et 15 cionem die mensis, 10 et etiam de Dhul Muharram Hijjah decima. Post aliquot autem Prophetae Iudaeos ieiunium migratio Muharram decimo, qui vocatur Ashura ieiunium. Et ait ad illos quid est quod et ieiuniumdie, quo dictum est, Allah Excelsum Moyses propheta salvari pax super eum calumniam de populo suo. Propheta dixit: Judæis (alihi Allahu Salla wa sallam) Moyses propheta, pax ei sit, et quod bonum non fuerit die quo de dilecto gratiamPropheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) ait: "Moyses ad jus potius quam sumus." Hinc prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam) commendatur fidelibus suis adhibendam ieiunabunt in illa die. Ieiunare usque ad imperium hoc ieiunium sub praecepto mense Ramadan deincepsPropheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Dixit jejunium Ashura est voluntarium. Atque non aliter se habeat quam islamica Ashura Iudaeos ieiunium, Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ut vel fimbriam Ashura pridie vel postridie.

HIS LECTIO SACRORUM Art

Domina Salamah Umm, ut Allah placebunt ei, dixit: "recitabatque separatim et distincte disserit philosophus omne verbum." Rursumque ait: "recitabatque: laudate Allah benedictus dominus mundi, et constiterunt, recitatis, prece, benevolentissima et constiterunt. Et iterum conticuit post diem ultionis dominum."

Cum Ayesha Domina, ut Allah placebunt ei Propheta annon (alihi Allahu Salla wa sallam) vel voce recitabat leniter respondit quod versus utrumque. Quadam autem die cum Hani Umm, qui habitabat in Mecca, dixit quod audivit recitationem qui est Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) de culmine summodomus eius. Hoc est, non liceat, sed voce cum vox fertur ad ulteriorem quiete.

Et cum aperuisset Mecca, ascendit his stramenta cameli, Kaswa, recitatis his agitur pluries:

"Nam et aperietur vobis sumus (Propheta Muhammad) patet aditus,

praeteritis et futuris quod Allah remittit peccata,

Gratia vobis, et perficit, gubernans te in via recta, et. "

48.1-2 Koran

Comes ille Qatadah, prophetarum ejus quod cuique pulchrum pluma Allah suavi dulcique sono canitur et Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) habuit voltus, voces, tam pulchra, sed quia non simili sono persolvat cantantium.

HIS WEEPING

Quod, sicut supra dictum est, omnia dilectis Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) fecerunt ex humilitate quam Allah Sinceritatis quaerens pro nobis. His lacrimis esset idem.

One day Abdullah, Masood filius rogatus fuisset a propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) ad aliquas de Koran cum eo erant, super Abdullah dixit, "O Allah Angelus (Salla Allahu alihi wa sallam) et ore decantent et sit mihi ad vos missum ad te? " Propheta (Salla Allahu alihiwa sallam) dixit, "Ego ab alio audire." So the chapter recitare coepi Abdullah "Nisa" cum venit ad illum versum XLI (Koran 4:41)

"Quid ergo erit ex omni natione quae fecimus in testimonium proferamus,

et inducam vos (Propheta Muhammad) eos testes "(Alcoranum 4:41)

fluxere lacrimae et oculos prophetae.

In propheta unus de morte filiae Barakah et fautores puella Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) cum in morte matris fuit, voce flere coeperunt. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) traxit attentionem ad fletum immoderata est prohibita. QuibusDixitque: "Non ego te me?" At ille: "Quod non prohibetur clamans, Allah est misericordia." Et dixit eis: "In pace Musulmanus semper cum animi sublato, occupatus est enuntiatio laus Allah."

Quod in alio propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) id esse dictum, quod excessum prohibita quia manu promptus et satanae lingua lapidem, et maledictus. Quo facto, ad conprehendemus aut ubi essent lugentes pectus tundit, unguibus foderentin maxillam, et sic ululabit inquietum.

JUDICIUM BEATUSA humilitatis eius CHARACTER

Allah, ut ipse testatur in capitulis magnitudo persona Prophetae "calamus" IV versu, "quia tu fortis in moribus."

Cum dilectorum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Allah sed et ordinatus ab uno et summo, ut maximo Propheta, et mansit humilis. Infirmos visitare paratus erat, attende funera, aut super asinum. Habenis utitur, non respiciat palmulis textae desuperet palmas, quasi ex sella sedebat ille, de Krayzah custodierit, ut faciat in bello faceret. Se recipiant vocabant, et in servitutem illos evocati. Talis fuit, ut nunquam de illis "servi," sed quod "juvenes" sunt corde, et placavit.

Numquam dubitavit pauperum modo accedat; rancidum servierunt cum pane et dives et pauper adipem vellet offendere.

Dissimilis imperatores, reges, duces, dilectis Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) nolebant si quis autem ingressus stetit.

Et ingressus est domum suam, et tunc dividere in tres partes, una Allah se et pro domo sua, et alterum in se, sed ex sua parte dimidium daret, qui ad visitandum eum, familiaritates quaerere, vel ab aliis deferat nuntius.

Quae salutaria docuit familiaritates deferat quaecumque super gentem suam, docebat eos, et dixerunt eis, et exhortati minus Sociis eorum pro eis petere quaestionem. Et tametsi non detinentur a reply.

Sociis informat dixit rex quicumque non determinare alterius indigeant, necessitatem Allah Excelsum faciunt hominem fortem in die judicii.

Qui nunquam se audire rumores, sed ita res se venturum in conversatione decori Sociis vel mundana re si de religiosis loquens.

Ayesha Domina, ut Allah acceptabis eam, et dixit, quod numquam numquam lorem quis nisi vitae Libera mulier.

Qui et verecundum et verecundum et in ipsa gente. Et comminatus est eis, si poenam laesae Allah qui sub Romano imperio sit. Et post mediationem inter illos, et laudábilis, et consolati sunt opera bona. Exposuit defectum mala remota prohibebant.

Secutus semper usus est in omnibus rebus et media ad dirigendos eius. Semper veracem et palpato eo dixit quis honoratissimum.

Rogatus ad aliquid, non recusavit, quo nihil est cum loquebar ad peto dederit. Numquam viatori respondere noluit.

Quadam autem die cum venissent ad pauperem Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) aliquid petere. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) eo tempore non habere, quod tribuam, et ait ei: Vade, et omne opus emptione sibi reputet. Omar audivi colloquia, admonensiam dederat ei, et nuntiaverunt ei omnia, quae possidebat, et quod commendasset ei non fecerat Allah supra suam facultatem. Nec cunctatus est, dicens Ansar ait "O Allah (alihi Allahu Salla wa sallam) quicquid vis, non timemus, quia habent aThronus Domini ", unde Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) subridens ait:" Allah Excelsum iussit facere ".

Coniuncta cum aliqua ratione ei aliquis homo ex se ad id sedent. Animum eius loci, non pauca, sed omnibus, sicut pater est.

Sed melius esset, nec eum esse sub vestibus fruantur, nec in auxilio. Alter huiusmodi pueris postulasset Semper benedicere. Non fuit sollicitus est mos neque interrumpunt, cum quis confabulationis loquebatur. Conventus scientia indita eius,modestiam, patientia et castitate. Nec quemquam sensisse, et non erubescetis. Et si quis peccaverit, sciebat, non innotescere ceteris. Parvuli amarentur, dum pauperes peregrini et hospites sunt curata praetulerunt.

Diligebat enim eum in domo sua, qui non semel fecisse eos corripimus haec non fecit aliquid, nec tale fecerunt, quare petimus.

Et obscenitate numquam, nec loqui in plateas et vociferamini. Non fuit opus ad vindicandum facinus simili, sed et non memorabuntur ultra remitteret. Et quis umquam vitia.

Suae quisque in suum ius, sive fuerint sive non-Muslims Muslims. Et testimonium habens ab infidelibus, qui de tualias et fidem praeferebat.

Iracundum non erat, nec quisquam humiliatur. Allah valde bona utcumque nisum minimo usque ad maximum.

Et non in ejus panem, nec super-laudaverunt eam. Et nunquam ad iracundiam provocaverunt super mare in materialismo materia. Quando quis veritatem vel in re religiosa limites iratus nemo poterat in via. Et non suspexistis ad eum qui fecit iniuriam nec dimisit.

Et beatus est, paene quasi clauderet, sicut in risus erat, ut plurimum, in quo beatorum risus splendentia candida dentibus in lapide grandinis.

Innuit cum manu ad aliquid facturum digito monstrat, quam justo. Grammatici tamen dicunt quod non fuit sicut alius actus humilitatis, se referunt ad unum digitum Allah.

Aliquid facturum, cum manum opprimitur. Saepe dixit, et manibus utuntur. Quandoque subtus ledo sinistra palmam pollicem dextrae.

Sed verecundia, magis quam pudicam virginem post velum. Ayesha Domina, ut Allah acceptabis eam, quod neque neque videre secreta sua.

Erat tempus, quando venit ad Allah Sociorum (alihi Allahu Salla wa sallam) afperis fames querentem. Accinctus ergo lapides, quos de eorum: et ostenderunt ei prohibet stomachum tumentes super quam prophetam (Salla Allahu alihi wa sallam) ostendit eisin utroque latere superhumeralis, unusquisque ad opus suum.

Hypocrita etiam visitavit Abdullah, Ubayy filius, qui egressus est de via, diu facere ridiculum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam).

THE OBITU PROPHET Hijr XI - DCXXXIV CE (Salla Allahu alihi wa sallam)

Et consumetur in morbum incidit, quo die in cubiculo Mariae Ayesha dolor. Cumque evolutus esset dies Maymunah pro Domina, ut Allah acceptabis eam, sciens quod ingravescente morbo levius Ayesha pro Domina, ut Allah acceptabis eam uxoreset reliquerunt eum laetae cubiculo ad iura.

Ob severitatem morbo suis precibus potuit sic ducere ducere Abu constituit eis. Ante paucos dies defunctus est, cum esset infirmus ex manifesta doloris, et petiit, ut paulo melius sensit in Mosque assistat. Postquam congregatiMosque sensit in omni laetitia, ut et in eis recuperare ratus. Post orationem suam obtulerat cubiculo sedens Ayesha Dominae recepta supremum.

Secunda feria, post dies octo vel decem, dilecti Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) transierunt post eum ponetque manus super calicem aquae in capite eius et facies eius erat in eos, beatae Mariae Ayesha.

Abu Vt docti pro morte filiae festinavit, et osculatus fronte beatorum. Erat dies turbatis omnibus. Socii ignorabat sepeliet Mecca alios alii aliter esset. Tum iis dicerem AbuPropheta (alihi Allahu Salla wa sallam) Propheta dixisset eum ubi mortuus sepultus est, et appositus est ad eum in cubiculo Mariae Ayesha.

THE Horse possessiones, et vestimenta

In lectulo

Propheta, nobis exponere (Salla Allahu alihi wa sallam) Dormivitque supra firmam corio culcita refertas fiber palmarum. Reliquit vestigia erat palmulis textae firmum, et in culcita sanctissimum corpus ejus, cum surrexerit.

HIS Toothbrush

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) purgari dentes in finem a splayed miswaak distringam.

HIS FRAGRANCE NATURALIS ET BONO PERFUME

The Messenger de Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) cum benedicitur a naturali odor manifeste prae omnibus in mundo. Ut dictum est succinum aut iucundius aut musco. Haec quum sudaveram dulcedinis eius, uxoresque eius collecta et per illud unguentum sudoripsi.

Sociis pondere usus ille iussit dicens: "et expandit odor odor minus quis color. De mulieribus aromata fragrantia magis et minus color. ' Scolarium exponunt se homines gerunt lucem gravem odorem suavitatis cum mulieribus uterenturNec quicquam in domo, et exibit cum eo traxit.

HIS CLOTHING

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) maluit longa gerunt bombicis tunicam. Manicas fore aliquando, pertingens usque ad eius carpi, sed digitis nunquam obtegitur. Manicas alias esse brevior, ut in longitudinem usque ad terram pallio usus est, uelhis ad quae mox supra talos aut ultro insequuntur descende vitulus. Togis neque duas simul.

Et quoque dictum, quod plures multa faciebat et libenter folliculus waist unus erat ex purpura intextum Yemeni quod fertur, fuisse frondosam. Nunquam ipsa vestimenta perfundatur lumbis cedat longitudinem eius talos. Prohibetur etiam ultra quam homini induebatur.

Eumque rubea Alias vero, quia uti erat prohibuit eum colorem rubrum aliis vestibus uti. Ut croceo colore perfusae vestes, vetuit scelus eorum, si ita decet croco color violae color manet vestigium nullum fuisseportentur, ubi propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) Tam olim erat ligata.

Domina Ayesha, ut Allah acceptabis eam, quia unus dies Prophetae nuntiarunt (Salla Allahu alihi wa sallam) ex domo discessi, in mane gerens desuper pallium et capilli nigri fuerint.

Propheta (wa sallam Salla Allahu alihi) dixit: "Elige albis vestimentis optimum est. Albis utendum est vivens, mortua et sepulta est albus".

In morbo est cum esset admonitus a cubili suo adiutus ab Ana ad scutulata Yemeni adipiscing.

Supplicare se recepit cum novo dicens: "O Allah Laus et gratias tibi pro hac me veste. Rogo te, et bonum propter bonum, quod factum est, rogo tuam fidem quod malum sit malum, et factus est. "

Ayesha Domina, ut Allah delectari, ait: "... Unus quisque possidebat et thowb corpore vestis, nec vestes et calceamenta, habuit duo aliquid (simul)."

CORIUMHIS SOCKS

Propheta, nobis exponere (Salla Allahu alihi wa sallam) indutus pellicia diversis socks.

Erant occasionibus, cum, post Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) wudu fecerat prius indutus pellicia par tibialia. Vbi ea uenit, quia oporteret eum orationis tempus renovare ablutione, nec tamen multum, manus suas super caput eius et extersit et tibialia.

HIS SHOES

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) corio calciamenta pedum induebatur et habenas. In illo tempore, quod plerumque fieri sine calceamentis animal capillos remotionem. Propter quod et adposita, una cum consortibus capillos quam viderat non erat eis calceis.

Sicut præcepit ne induerentur unoque Sociorum aut per se vestimentis suis, et calceamentis, vel nihil.

HIS TIARA

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) duae magnitudines turbans. Alter alterum minus. Minus materiae in longitudine duorum cubitorum sex, duodecim cum maiori in materia. (A proxime longitudine cubiti brachium est).

Exitus in Mecca, propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) ut dictum tiaram gerens urbem nigri. Saepius esset dependentia ad extremum finem gerit tiaram, manente tamen in fine partes induere impendet interdum dextrum.Flavo autem etiam indutus erat turban.

HIS RING

Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) cum gemma habebat argentum anulum, quo utebatur, signaculum lapis ex Abyssinia.

Erat tempus, quando non est annulus. Quando autem crescebat, et coepit regnare Islam Islam invitatio ad litteras Caesar, Persarum regem, et sic de aliis, ut nihil ex his locis in quibus fuit, nisi status peperit litteras acciperet et imprimetur signum. Qui anulus fieret6 vel 7 anno post in agentibus vel Medina.

Tulitque annulum inscriptum triplici titulo primum legitur "Muhammad" secundum "angelum" tertium "Allah". Grammatici opinantur plures annulos datum tamen futurum non anulum gestare in oratione quotidiana et anulum. Et annulum, quo utebaturAllah nomine inscriptum digito se transferre de ipso ad secretum. Cum quaedam communis anulo interdum inposuit dexteram vel sinistram portem illum.

Ante hominem auro vetitum Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) erat ex auro corona, sicut quidam ex sociis. Auro prohibitum est factus inquit, "ego non portem eam."

Quod cum audisset propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) transiit, pertransiit sigillo annuli ad Abu Bakr et post Othman Omar, et tunc. Durante caliphate de Othman, Muaykeeb commissa custodienda. Othman regio: sedebant autem in una dierum, et prope fontem Muaykeeb Arees propeAt Kuba Mosque, Muaykeeb Othman vero annulum in manu anulum de manu sua et cecidit in puteum. Satis est, ut illico Othman sed frustra. Ubi non erat aqua per biduum fuit signum subductas anulus erat in ætérnum períbit.

HIS SWORD

Ita tum mos erat Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) quae ad nomine. Nomen quoque gladio "Dulfikkar" capulum et argentea. Hanifa erat, de tribu gladius gladius ille qui faciendis artes.

HIS ORNATUS

Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) habentes septem armatura quae omnia sibi a te: Dhaatul Fadl, Dhaatul Hawaashi, Dhaatul Wishaah, Fiddah, Saghhdiyyah, et Tabraa Kharnag. In tempore Propheta mortem, in pignus sub Dhaatul Fadl esset, cum tamen Judaei.

At Uhud occurrit, ferox quo erat cinctus armatura duos, unum supra alterum, et quod illi qui Fiddah Fudl Dhaatul nominavit. Et cassis.

PROPHETIC DATA

Nomina sanctus Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam):

Machometus Ahmad (sanctus et Alcoranum in III nominantur: CXLIV, 33:40, XLVII: II. 48:39, 61:61)

Al Mahi, quem utitur, ut Allah deleo infidelitatis.

Al Hashir, qui prae ceteris resuscitabitur.

Al Aqib, ultimum prophet.

Al Mubtasim, qui subridet

Al Mutawkkil, qui credit in rerum Allah ..

Al Fatih, APERTOR.

Al Amin, et confidit.

Al Khatim, signaculum

Al Mustafa electus.

Al Rasul Angelus.

Al mihi Saulum, propheta.

Al Ummi qui non legere et scribere.

Al Kutham, qui congregat attributa inferebantur.

THE NOMINA aviam

Ummu Habib

Burrah

Kulabah

Hind

Nutrices nominaTHE

Thuyeban

Halima, Abi filia Dhuaib

THE NOMINA undecim patruos

Al Harith,

Al Zubair

Talib Abu

Hamza

Abu Lahab

Al Ghaydak

Al Muqawam

Saffar

Al-Abbas

Kutham

Hujal

THE Nomina dicantur de paterna eius amita natum,

Judges Ummu

Burrah

Atika

Safiya

Arwa

Umayma

UxoresTHE nomina, ut Allah acceptabis omnes

Domina Khadijah, daughter of Khoulid, son of Asad.

Qui cum quadraginta esset annorum duxit uxorem Khadijah Domina cum Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam). Propheta postquam annis et mortua est in Mecca sexaginta quinque annos, factus preces ante quinque observanda. Ut sedatus esset, Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam)descenderunt in sepulchrum. Mortua Talib Abu duos menses, ut innotuit patrui annus annum a Propheta dolor. Sanctus Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) aliam non nisi post mortem.

Allah Khadijah nuntium domine ad credendum primo commissa. Excepto Abraham, iamque ex eo matrimonio filii et filiae eius.

Filiae filiae Sawdah Zam'ah.

Sawdah domina domina fuit primus ducere Propheta, (erat Salla Allahu alihi sallam) Postquam autem obiit Domina Khadijah. Et accepit eam cum esset annorum circiter XXX mensis Shawwal Prophethood et mortuus est anno aetatis suae 10 in 53h.

Domina Ayesha, Abu Bakr al filia Siddiq

Domina Ayesha sola virgo fuit uxor Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), prius duxit uxores suas. Ante biennium ea matrimonium contrahendum et Shawwal donec aliquot annis post migrationem et non consummato. On Tuesday, 17th Ramadan, 58H defuncta estet sexaginta sex annorum duxit Hurayah Abu oratione funebri.

Domina Hafsah, daughter of the son of Omar al Khattab

The Lady Hafsah mater erat Zaynab, filia Maz'un. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) accepit eam cum esset XXII annorum in 3H anni. Erat inter eos qui in literis, et mortuus est anno aetatis suae LIX 45h.

Domina Zaynab, daughter of Khuzaimah

Domina et Aamir Zaynab bin de tribu Hilal ut "mater pauperum" propter eam curam et liberalitate. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) accepit eam cum esset annorum XXX 3 anno in agentibus. Et abiit post tres menses matrimonium.

Domina Salamah Umm, Abi filia Umayyah

Impletum est: nomen Dominae Umm Salamah Hind, Abi filia Umayyah. Occiderat mater Atikah. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) accepit eam cum esset annorum XXXII. Et inter eos, qui erat uir litteratus et cognitiones propheticum locis nuntiata super XX. Domina UmmIn anno quo mortuus est Salamah 62H.

Domina Zaynab, daughter of Jahsh

Patruelis quippe erat domina Zaynab Propheta, (Salla Allahu alihi wa sallam) et accepit eam cum esset annorum XXXVI. Ipsa cognoscebatur et primus uxore pietatis post mortem transire Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam). 20 Et mortuus est anno aetatis migratioof LIII.

Domina Juwairiyah, daughter of Harith Al-

Domina principis filia de tribu Juwairiyah Mustalik et captus cum tribus et Islam post pugna. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) accepit eam cum esset XXV 6H in anno. Alter erat notus pro religione. Et abierunt in Rabi 'Awwal65H.

Domina Habibah Umm, daughter of Abu Sufyan

Domina Umm Habibah scriptor Ramla nomen dedit. Et in primis annis Islam Islam. Vidit in visu Cum in eam appellari Abysinnia "mater fidelium", venit nuntius a Medina et non mirari cum Prophetae nuptias (Allahu Sallaalihi wa sallam). A procuratoris mixtum matrimonium factum sit a Abysinnia de Medina formalis nuptias, et revertatur in locum suum. XXXVI annorum erat quando mortuus est in conjugio 44H 7H.

Domina Safiya filia Huyay

Domina Safiya natus ex matre Iudaea, amplexatus Islam at Khaybar. Illi de filiabus Aaron et Prophet. Her, nomine originali, sed potius ut Zaynab Safiya. An fuit de tribu-Nadir. Ante adventum in Khaybar Propheta vidit in visu ei imminent lunacivitate, quod sciebat esse Medina. Vidit in visione lunam Khaybar In summa quies et cum ad urbem venisset, in gremio. Simplices, Safiya Kinanah currensque nuntiavit viro suo, Abi, filius ejus, Al-Huqaiq visionem vidisset, in tali ardore irae, et percussit eam violenterad ornandam faciem ejus, dicens: "Hoc non est nisi unum, quod cupis Hijaz Muhammad rex!" Quando Domina Safiya relatus est propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) et vidit oculus eius discedit dilanians eum: et interrogavit eum de super eam et dixit ei de illa visione cum fecisset haec relatione didiciet percussit eam.

Ut pars deditionem traderet Iudaeis convenit omnibus Saracenis pro opibus vitam. Sed et alia Kinanah atque occulto Iudaei putabant, non solum superiores, sed etiam opes thesauris. Sævi nimis, ita fiduciaquod si qui dicebant animam eripi inventi sunt in captivitatem: et mulieres eorum. Sicut substantia et inventus est et occisi Kinanah opes Safiya capta ablata. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam), nisi induerem,morti se potius occidi familia qui traditi sunt propinqui et interficiemus eos. Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) solvit pecuniam quippe erat: dotabit eam, et domina Safiya liberatione.

Propheta, (Salla Allahu alihi wa sallam) accepit uxorem et mortuus est in agentibus, in 7 ma anno post annum 30H.

Domina Maymunah filiae Al Harith, son of Hazn

Domina scriptor originale nomen Maymunah Barra. Nomen autem matris eius Hind. Propheta (alihi Allahu Salla wa sallam) transmigrationem ducta est in anno 7. Non enim dictum est servorum fidelium liberare. Et mortua est in anno 63H.

THE NOMINA in manu sua

Equi

Al Sakb

Al Murtajiz

Lizaz

Al Tarf

Al Ward

Al Nahif vel Al Lahif

Al Yasub

Camel

Kaswa, binis, aliis censentur nominibus, Al Adba Al et Jada

Mules

Al Shahba

Duldul

Asinus

Yafur, munus Ecclesiae caput Coptorum in Aegypto.

HIS Salutores ad orationem

Bilal, son of Rabah

Amru, son of Ummu Maktun

Abu Mahdhurah Al Jumahi

THE Scribas sancti prophetæ (Salla Allahu alihi wa sallam)

Abu Bakr

Omar

Othman

Ali

Ubayy, son of Ka'b

Zayd filius Thabit (optime Commissionis pro vita per Alcoranum scripsit Spiritus sancti prophetae. Abu Othman et fecit similiter.

Muawiyah

Hanzala

Khalid filium dixitque:

Aben filium dixitque:

Al Ala

THE Apparitoribus sancti Prophetae (Salla Allahu alihi wa sallam)

Sa'ad, son of Absalom, Waqqas

Sa'ad, Filius Muadh

Abbad, son of Bihr

Aby Ayyub Al Ansari

Shakwan, son of Abd Jacobo Triglandio

Muhammad, son of Maslamah

Bilal

Finito versu ".... Et Allah Protegit a populo". 5:67 Propheta (Salla Allahu alihi wa sallam) exemptos, cum custodibus.

THOSE Cuius similitudo sit similis ideae prophetæ (Salla Allahu alihi wa sallam)

Jafar, son of Talib Abu

Hasan, son of Ali

Quthan, son of Abbas Al-

Abu Sufyan, son of Abid

Muslim, son of Muattib

Kabis filius Samma Rabia filios qui ex Babylonia. Talis erat cum eo similitudinem adposita, ut viderunt eum Malik filium clamans Muawiya munera daret, propter similitudinem inter oculum et osculare eum.

THE CULTUS Allah prophetae suo (Salla Allahu alihi wa sallam)

«Non nisi ut nuntium oboedistis

permittente Allah.

Si se contra illos, qui veniunt ad vos

et ad veniam et ad Messenger Allah dixit quaerere,

veniam Ipsi fuisse Allah

Turner, benevolentissima.

Sed neque per Dominum, et non credat tibi, dum te iudice

dissidium de illis, qui non in se

de sententia molestiae, et in omni subiectione egrediemur ad te. "

Koran 4.64-65

"Allah propheta et angelorum, ac venerantur.

Laudant, venerantur et fideles

et ad arbitrium eius in pace

in multitudine magna. "

Koran 33.56

Beati omnes qui sunt videre propheta Muhammad (Salla Allahu alihi wa sallam) describere non posset esse nisi in desolationem, features beatus Petrus dixit: "ego autem sum vir coram aliis sicut Messenger Allah (Salla Allahu alihi wa sallam) ante nec post illum." Ergo impossibile est quod in hac aetatemagnitudine capere forma physica vel interius.

Imam Al Busairi scripsit carmine suo "tunica" (Prophetae carmine muros Rawdah inscriptum)

Intelligendo quod voluit, effecit ut creatura incapax.

et non vident, quam procul,

procul ab oculis apparet sicut sol,

clausa est, oculi autem sunt modicae debilitat.

Capi potest rem suam in hoc mundo?

A gentem dormientes, redis ad se per somnia instead of him,

cognitionem de illo ita ultima conclusio est quod est homo.

Et quidem omnis creatura sit amet Allah

et omni miraculo, quod per nuntios honesta

pertinet ad lumen eius.

Nam virtus est, per quam sol (Prophetae) sunt planetarum,

expandent lumen solum in obscuro.

Unde propheta nobilis creatura ornatus tam excellenti ingenio

et vestiri eum in specie distinguuntur qui evangelizare.

In flore comantem viriditate similis est, et gloria in plenilunio,

Turn et Oceanum, et potestas temporis determinationem

etiam cum sola videtur propter magnificentiam,

quasi in medio eius, et ingenti exercitu intrauit.

Servanda sicut ostrea margaritam,

ex duobus metallis, orationis, risus.

Non pulvis, quod tangit corpus odoribus pares.

Et deosculatus est eum, ipse qui sit, proclamo attrahit eum!

Amplius referre conantes rationes apparet quod Propheta Muhammad (alihi Allahu Salla wa sallam) Ingens, non solum bonis praemia felicitatis in hac vita et in vita aeterna.

SupplicatioCONCLUDING

O Allah nos in eum, et videns eum,

ut fruamur, O Allah in visione duo regna

nostra semper amant et custodiunt.

Ameen.

Rogamus ut Allah fecimus et dimitte nobis errores operam nostram suscipere, atque cum verba eius.

Per "caelum et terram, est enim regnum Allah.

Allah habet omnia.

Quoniam in creatione caeli et terrae,

vices per noctem et diem, et sunt signa eorum animis.

Qui cum memento Allah stare, sedere, et in lateribus,

de creatione caeli et terrae et contemplari (inquiens)

Domine, in creaturis, et non sumus. Exaltationes tibi!

Custodi nos poena ignis.

Dominus noster, in quem fateris Ignis

Et abiecerunt harmdoers et tu non habentes adiutorium.

Nostri audivimus vocantem aduersus fidem,

Crede in Dominum, et idcirco nos credimus.

Dominus noster, et dimitte nobis debita nostra absolvere nos in operibus nostris pessimis,

justitiam tibi, et nos in morte.

Dominum nostrum, nos Angelos nobis tua quæ locutus es,

nos in die resurrectionis, et non minuunt.

Ne irritum facias et promissionem.

Et respondet et Dominus:

'Non deficiet ex te laborem qui laborat,

marem sive feminam, inter se sunt.

Qui migravit, et ejecti sunt de domibus eorum:

meus, qui damnum passus est, et pugnavit, et occisi sunt

illa autem liberabit a morte malefacta,

et sanctos applicabit sibi: et quos fluvii, & Gardens inferius.

A premium Allah. Et Allah praemium cum eo est.

Ne dicat eundo deludat credentibus terra;

paulo igitur quibus fruendum est, est in sua tecta gehennam (Inferno), an malum cradling.

Qui timent Dominum,

sub quo eis in hortis flumina,

ibi in sempiternum, et (praeclarus) Allah obnoxius,

et quod iustum est melius habes.

III Koran: 189-198

Ameen

@ Bor'a

The Poems of the Cure

(Ut ille Burdah)

Al-Busairi

Imam Abu Abdullah Muhammad Salih Shara-fud-deen, ibn-Hasan Al Busairi

Magister noster amor, Allah,

(Salla Allahu alihi sallam erat)

@ 1ST SECTIO Amore et ACCUSO

Quia vicina est memoria Salami

(Mecca et Medina inter a)

quod oculi ui sanguinis ab lacrimae mixta?

An ex parte propter auras Kaazimah

(A valle in Medina)?

Aut enim in noctis caligine in Idam fulmina?

Quidnam quoque tibi oculos? Dico, eos in lacrimas,

sed magis revertuntur ut iterum fluant.

Quid est hoc, cum corde tuo?

Sed solum dicam eam resipisceret auget amorem,

Utrum amor amantis latere posse putant

flagrat dum oculi mei lacrimam per cor ejus?

Amor ipse non fuisset, non fuisse dilectum lachrymas urbis ruinas.

Nec in memoria Moringa solvas arbore

in monte excelso Israël, aut (utrumque in Mecca).

Quam cum amore negas testimonii

ferantur te (sic) lacrimis testes

Amor lacrimis duo emarcescere inhaeret,

genae tuae sicut rubro flavo rosa et flos.

Etiam opaca nocte ad me venit imagines me insomnem dilectus,

et amoris perdu sit voluptatem et dolorem.

Qui de me, de amore meo, mihi ignosce,

inter me et vos, si iustus, non de me.

Pervenit ad vos in amore meo, iam non occultis latentes

(Magna de se volunt, falluntur)

Qui tribulant me; morbo et non cessabit.

Et dixerunt mihi qui paganorum; quos quidem non audierunt

quidem surdum exprobrantibus amator.

Et accusaverunt consilio contumeliis, ac majores natu,

consilio eorum et omni suspicione maiores.

@ 2ND SECTIO monitio sui per VOLUNTATE

Sed malum non est anima mea prodesse gravi admonitus,

monitu ob ignorantiam canitiem senectutis.

Et non præparavit, bonis operibus convivium

hospitibus (quod) in hoc capite detecto manebat,

Quod si mihi non poterat sibi,

Et celavi in sinu meo apparuit mihi secretum attulimus,

Quis est qui se ipsum ab incertis uiam tenere

sicut nec valens in equis frenis coerceri?

Nolite peccare in voluntates frangere,

quidem desiderium crescit insatiabilem cibi.

Sicut infans in se est, si neglecta surgit

Jugis lactens adhuc, quo cessante depulsus.

Absit a te, et quod eius voluntas non per potentiam opprimunt vos, et videte.

Etenim, cum eam nulla vis vincit libido, (et) occidere, vel pudor est (character).

Laeserit, et custodite, donec (agrum) factis

si fas est pascua, et nolite abjicere eam vagari libere.

Quotiens considerata bona voluntas, sed in re exitialis,

nescit quod pingue est venenum.

Et timor de malo (et) fame et satietate;

maxime temporibus fames (paupertas), est magis malum quam cibi redundantia.

Et oculi mei lacrymam ab vetiti sunt facti,

excusationes et de paenitentia,

et adversantur, ut (si) se ipsum (nafs) et satan - tam pestiferum est!

Et fidele consilium daturus est vobis, ut accusarent eum ambo mendacii

nec ut pro hoste neque principem obtemperare,

nosti enim fallacia (sic) dux hostium.

Veniam peto a Allah tales locutiones absque usu,

quidem tribuimus (dicebat), per hoc quod dominus a sterilis prolem.

Ego præcipio tibi, ut bene facere, sed ipse idem facere non iubeo.

Et sic illud quod nunc est, non recte utor dicente vobis:

"Recto!"

Qui nihil ante mortem praescriptis voluntarium cultum,

neque aliter quam ieiunium et preces debuerit.

@ 3RD SECTIO: THE PROPHET PRAEDICATIO

Afflixerim negligendo viam Propheta recreavi nocte (cultus)

usque ad pedes, quae cum suis tumor iniuriam querebatur.

Et ille ligatus circa stomachum, propter famem,

lapides in delicatis cutem.

Aurum et montibus (temptavit): Decipies,

certe opus est sui abnegatio sui, ostendit eis superior eliteness

quamvis opus aucta sui abnegatio,

quidem non opus invaleat (vincit) lateant.

Quomodo mundi necessitatibus invitare?

Qui enim hoc non esset nisi in ipso non esse e.

Machometus Mundis Magister (hic et in futuro)

et ambo creations (jinn et hominum), et ex utraque hac parte, et Arabes non-Arabs.

Pro- pheta praecipientis bonum et malum prohibet. Eum non est parallela,

verior quam dicere: "Non", aut: "Etiam".

Sperandum est carissimus et intercessione

ne subito veniet ad omnem metum (Agonia in die).

Allah hortans, ut qui illi adhaererent

funiculus frangendum non cohaerent.

Et omnes prophetas in moribus superat creaturam,

et alii prophetae non tamen nobilis scientia et accedunt ad illum.

Sed non omnes acquirere ex Allah

aquae multae Oceano trullas, et delectabitur in ore duorum a pluvia

stetit coram eo, et omnes terminos eorum erant,

puzzlement aut obtineamus aut ad cognitionem sapientiae.

Omnia enim sunt, et perfectum sensum,

et animae creatorem omnium amantissimo delectus sit.

Magnificentia eius ablatus est ab aequo

excellentiam gemma est indivisibilis.

Ut de Christianis ab impetitione Submota prophetam

et dicunt, quod velis libenter et laudis (Propheta Muhammad)

ad quod vis ingenii excellentiam et tribuere,

status et honoris summa tribuere volueris,

quidem non est numerus Allah excellentiam,

qui loquitur lingua exprimere posset.

Si miracula proportionem dignitatis magnitudine,

esset nomen eius, et clamavit ad vitam alliget ossa intulerunt.

Temptatis cum non possit de eo quod mentes nostras reddat,

cura de nobis,

et mirati sunt, neque ab suspecta.

Intelligendo quod voluit, effecit ut creatura incapax.

et non vident, quam procul,

procul ab oculis apparet sicut sol,

clausa est, oculi autem sunt modicae debilitat.

Capi potest rem suam in hoc mundo?

A gentem dormientes, redis ad se per somnia instead of him,

ita de eo nostrae cognitionis est ultimus finis, qui est homo.

Et quidem omnis creatura sit amet Allah

et omni miraculo, quod per nuntios honesta

pertinet ad lumen eius.

Nam virtus est, per quam sol, (Prophetae) planetarum sunt,

expandent lumen solum in obscuro.

Unde propheta nobilis creatura ornatus tam excellenti ingenio

et vestiri eum in specie distinguuntur qui evangelizare.

In flore comantem viriditate similis est, et gloria in plenilunio,

Turn et Oceanum, et potestas temporis determinationem

etiam cum sola videtur propter magnificentiam,

quasi in medio eius, et ingenti exercitu intrauit.

Servanda sicut ostrea margaritam,

ex duobus metallis, orationis, risus.

Non pulvis, quod tangit corpus odoribus pares.

Et deosculatus est eum, ipse qui sit, proclamo attrahit eum!

SECTIO @ 4 ta - ejus nativitate,

Distincte cum nasceretur, ostendit eius casti, originem,

O virtutis, initium eius et finem!

Die (partum) Persarum inventa

et responso accepto de aduentu infortunium et poena.

Et contremuit domus parietes autcra fragmenta,

et omnis exercitus eius dispersus fuit, numquam uniri.

Frigidum et igne spiritus Persarum (obiit) ex dolore.

Dum uellus sustulit oculos habens flumina Persarum (effectus est) de immoderata tristitia.

(The Latin) ecce factus Sawah dolore intolerabili arefactam ex lacu.

Qui comportant aquas: et reversus est in ira; fefellit.

Per ignem et aquam, quae, ut erat luctus humorem,

quae flamma ignis et aqua.

Et timuerunt timore magno, et splendor jinn appellatus,

et verbum verum, et ex significatione `visus.

Et factus est cecus et surdus ad prædicationem Evangelii,

Et non audierunt, nec monitus erat lux apparens eis,

ad populum tamen haruspices

quod eorum religio non sit prava.

Et testificatus est post stellas in horizonte,

cadit, sicut et idolis suis ceciderunt super terram,

Feceruntque ita, ut a tramite currit Revelation victam

daemones - libet post alteram, percussitque

robustorum quasi Abrahah erant in fugam.

Vel quasi exercitus a quibus missi palmo lapillos,

Illis (silice) exaltasset rami benedicti in Allah.

Vel, sicut exaltatio (Ionae prophetae) ventre ceti missus.

SECTION V - DE MIRACULIS THE PROPHET

Cum vocatus, fuit: arbores, respondit, prosternens,

in caudis iter pedibus eius,

quasi imperans lineae ductae

et propagines eorum scripserunt, ubique perfectus calligraphy.

Sicut in omnibus ad quaecumque profectus nubem ambulantes,

intensior ex occultat, caloris clibano de incendio meridie.

Luna recessit in iusiurandum et - quod illi

sacramentum perficitur in corde suo cognatio.

Et quid bonum, et speluncam, quae liberalitas,

eum omnis oculus, et caeci infidelibus.

In spelunca, veritatem et veritas numquam uerificante

certe dixerunt: "Non est in spelunca!"

Urbium tutela duplex Allah supersedendum

et protulit vasa iræ suæ, a summo vallorum,

tempore cum damno et onerati sperabo in eum

Umbraculum ab illo non tuli effici.

Non postulasti divitias duos de manu eius

sed, ut accepi a munere, ut semper optima manu tradidit.

Non nego quidem visus est ei revelatio

non corde, dormierunt somnum oculum,

Eius, et erat in principio Prophethood,

Negari non potest in statu augmenti.

Allah benedictus Revelation quod est non meruisset,

Propheta de occulto accusetur neque.

Quotiens morbus curari palma per tactum,

appetens, liberati ex vinculo peccatorum remissionem.

Fames resuscitavit per obsecrationem

usque in flamma nigrum albo similis, a tempore,

per nubem in campos putes pluit plurimas

fluxum aqua de mari, et quasi torrens inundans Cariathiarim in valle.

SECTION VI DE BENEDICTIO ET EIUS GRATIAM Art

Dimitte me, ut patet eius insinuandum virtutem,

ut liquet ex latere hospitibus lumina nocte obnoxius.

Species in fauorem monile margaritis,

non modo non minui sed pretium insertis.

Cur non adipiscing augmentum laudantium

contra ipsum, ita et bonum habitus virtutis.

Verses veri ex prece, portans revelatum,

aeternus, qui proprie dicitur in aeternum.

Tempore iuncta nusquam tamen nobis

necnon de die statuta (praeteritis temporibus) Iram Aad.

Et maneat semper ergo miraculum sunt superiores

ex Prophetis, sed non cognovit.

Certissima sunt, ita ut non esset ultra locus relinquitur, quin

per circino, nolunt iudicare.

Ubi (versus) sunt pugnavit, eventum pugnae

ut hostium nauibus: facta sunt eis.

Contradictores et criminationes refellitur eloquentia,

sicut transgressor zelotypis interdictum tuetur.

Nam, quod in perpetuum incrementum, similis est fluctui maris,

in re ipsa, et pulchritudine excedunt, et valorem.

Et mirabilia quorum non est numerus, neque comprehendi

et non sunt versisque tiredness per reiterationem motus.

Et oculi eius ut refrigeret acroama, et dixi ad eum:

"Vicisti Allah spe igitur firmiter tenenda est.

Si metu recitare calor ignis ardentis:

Nunquid enim tunc, cum camino ignis aquae dulcis. "

Quo sunt peccatores, in perniciem eorum, facies sunt dealbata,

veniunt ad faciem sicut carbo.

Sicut rectus pontem sicut bilanx in aequilibrio,

iustitia, quae probari non possunt.

Ne mireris si incipit rejiciendo zelotypis

et quod ideo intellectus eorum ignorantiam simulante in sublime residentes.

Etenim ex oculis radius solis negat cataractas

aquae dulcedine ob infirmitatem os negat.

VIISECTION nox peregrinatio et ADSCENSUS

Optima (Propheta Muhammad) intendit in scientia et virtute, cui obnoxius investigator

ut fremitu et figam gradum super dorso camelorum sturdy.

Et omnis, qui audit quod ab eo qui habet magnam signum,

et est qui se non valet, quia quisquis gratissimam.

Tu una nocte iter locum sanctum (Mecca) alii (Jerusalem),

densae sicut luna percurrit.

Et perseverarent usque in hanc gradum ascendentem, (a propinquitate)

duum sicut arcus longitudinem; quae non traxit iugum nec quæréntes pervenit.

Et propter hoc magis placuit (loco) per os omnium prophetarum

et angelis, sicut dederit dilectis suis amatoribus.

In quo sunt, per septem caelos et transiit

vos autem in processione aquilifer,

usque ad quem finem est non relicto cursor certarent,

nec aliquis in vicinia promotionem exquirit.

Tu quoque ordine demissum ab ante,

vocati eleventur, sicut proprium centrum.

Ad hoc autem quod aliquis coniungere Te latet

ab omnium oculis, atque (victricis) arcana de occultis.

Sic et vos a foris consecuti superbiam omnis communicatio,

quodque omni loco in quo est, et turba

pluris estis et Deus clarificatus est in ordinem

super omnia intellectu et collata sunt beneficia?

Proclamo populus Islam nobis,

de charitate, quod in aeternum non dissipabitur, titulum.

Allah, cum vocatus ad cultum divinum, et inuitator nostrum

amplissimo angelum gentibus facti amplissimo

SECTION VIII: Contentio PROPHET

Hostes terreri corda fama adventus eius

Immemor, devies sicut hirci, et boves, fit clamor, dispersi sunt, valida.

In proelio decertare non cessabat

donec carnes impulsus in iaculis metus scandalum facti.

Volunt esse fugam et ob id non invidiosa

ferebantur et aquilis aquilae et artus.

Quin sciat esse eorum esset noctes -

Nox erat, dum in sacra menses.

Quasi obnoxius visitabant religionem Islam ut hospes,

cum omni carne fortissimus hostis anxius de Insula.

Exercitum duceret, et equi frementis, pelagus

et ingens unda hostes fortissimi.

Unusquisque enim in bello respondet merces eius cum Allah

oppugnabant, ut eradicem, et fruamur bonis quæ segregare,

Islam religio est, usque ad eos,

resumptionem post defectionem a domo

semper tuti a melius iusto

viro, ut iustus non est optima, et pupillo, et viduæ.

Montibus erant, ita quaero aduersus

quisque quod videbant in certamine.

Postula Hunain, Badr et quæramus, et interrogate Uhud.

Amariorem morte morbi talia eis.

Alba facta est shinning gladios cruore madens

denigrata est super collum ejus, et demergatur in omni postquam hostium suorum.

Quod si in hastis atramentum scriptores

non reliquit in corpore una littera stabulis integer.

Quod proprium est, quas ferrum et arma,

quoniam sicut flos floris odor distincta est nullam.

Utinam venti, te suis victoriae tuae,

ita quod omnis putet fortis campum florum flos floruit.

Quod si essent cum equis sicut fortis frutices montibus

quod roboris firmitatem, non quod eorum firmitatem lorum equestrium.

Hostes ex terrore concussit corda viribus

et fortissimum robore, et non distinguentes inter pecus.

Qui secum victoriam Allah -

leo de cubili suo, si occurreret, pavet,

unvictorious essent visuri et amicus ab eo

nec hostis reperias, nisi victus.

Genti mansit in arce religionis suae

quasi leo in spelunca catulorum hospitatur apud.

Quot vicibus conquisitor posse reddere verba Allah in eum

et in multis manifestisque documentis, devicto adamant disputator.

Cognitio sufficit ad rationem miraculi vel indocti sunt in vobis

ignorantiae in saeculum, et in pupillum etiquette egregia.

SECTION IX: QUAERITO Allah ab nuntio

Cum parui remitti rogant eum in laude:

carmina et vita servitutem elapsos peccata (aliis)

unde illa duo vereor me ponere,

Ego quasi debitum, sicut animal est dari pretium.

Utrumque periculosum est in cupiditates adulescentiae audivi

et, nihil praeter peccata et paenitentia.

Quod eius, ut amplius se in negotiatione;

Quod si neque hoc apud Altissimum, nec in pretio.

Qui vendiderit pro vita iam

ut patet in eius amissione sale, et postea in agendo.

Non rumpitur testamentum meum et inruens super peccatum

cum Propheta, et cor meum turbatum est separata

neque enim ego ab ipso foedus meum, nuncupatione

Muhammad, cum debitor est universae creaturae foedera.

Qui si resurrectionis meae eripe me de manu mea, ut non

per humanitatem, dices: "O, quam pes lapsus",

Perfecta est liberalitas, qua non impedietur investigator

aut sine responso impetratricis redibunt.

Et quoniam laudantem mente devota

Inveni eum pro salute suscipit sit amet.

Ab illo divitias et non bypass manu egenis

neque enim terris altum floribus vernare pluvia.

Et non velle, quos gaudia

Per manus (poeta) Zuhair in laudem Dei (Regis Harem).

O praeclarum hominum quaererent, cum quo mihi

at vos, nisi quod fit ex die qua Maximo.

Tu autem, Domine Allah universalis liberalitate tua non minuetur, quia me

Una cum amplissimis ornatus nomine vindictae. .

Quia vero haec munera uestra, et instar

scientia, et de scientia (praesidio) et literam Pen.

Anima mea, et fortia peccata vestra: quia non sunt tristes,

quidem, major enim peccata, quando minor ignoscendi postulatio continetur.

Forsitan, cum Dominus misericordiam distribuitur

erit ad peccata esse paria.

Domine (Allah)! Ne spes mea retorqueri

tibi, ut puto, et facta diruit.

Et da tibi servientem in orbe quidem eum / eam

super laborum patientia, non computatur.

Itaque sinas nubibus perpetua laudatio hoc tuum:

Propheta in inundans et continuus,

Omnibus enim diebus, in ramis arboris Moringa odoribus aurae imperium cum suo bono;

camelos de camelis, et quam diu rapit melodias cantat.

Et in sensu sit voluptatem super Bakr Abu-Omar,

Ali et Othman; qui erat nobilitate,

et super cognationem ejus, socii, tune enim qui sequi

populus pietatis, puritatis, clementia et liberalitate.

(Lesbia ornat Rawdah of the Prophet, (erat Salla Allahu alihi sallam))

EXTREMUS

CARMEN

VISITATION TO THE PROPHET tumulum

Confessio, et pax ei

"Allah propheta et angelorum, ac venerantur. Fideles, in laudem, et abundantia pacis, et sonare venerantur." 33:56

By Anna Khadijah

Et ita longe abest, sed prope

nunc mea clamat in doloribus suis,

I veniret ad sepulchrum tuum in gaudium

sed prohibuisti me custodes Wahabi accedere te.

Claustra poni, ut iam posset, non video

semper cripta beatissimus,

Et custodes, qui concursus futuri sint, cum uoces Wahabi

abstulit pacem animus laudi.

Allah, et Angeli ejus * laudate Propheta alto

et idem ordinantur, ut 'omne mendacium!

Et Koran et hadith in validitate sustinere tantam laudem

misericordiam tuam grandem, et elevantur habeamus.

Sed propter quod non est elevari

teque laudo: quia ex illo amore

ut lux et tenebrae, ipse eduxit nos

ut nos a malo recte distinguere.

Numquid obliti estis hospites sunt custodes, et comminatio, clarissimum est,

Prophetam non ante elevare * cari,

quantum erat, quod suo iure

O Propheta Allah Veni ad vos.

No, quae ordinet monstratorem ostendere ubi ponat

ubi angulus omnis perceptio Optabam

solum claustra bold and signa "exitus" adolescere liceret,

Oh "Custodes" in monumento quod peccatum Rawdah fecistis.

Non enim veni, ut colant eum,

Sicut gratias salutent, et est peccatum.

O Allah da mihi rursus

cum nihil minus me ad ostium unum.

* Laus et pax ei Ameen

End